Unção e Outros Não São
Autor: Denilson Torres | Publicado: 2012-12-27T14:33:00-02:00




“Culto
 de libertação”, “levitas”, “cura interior”, “ato profético”, “adoração 
profética”, “mover de Deus”, “mover do Espírito”. O dialeto evangélico 
tem sido bombardeado por muitas palavras e expressões que, de tão 
batidas, tornam-se vazias. Novas palavras e expressões são inseridas a 
cada novo “mover de Deus”. E que Deus novidadeiro temos nesses últimos 
dias! A cada novo mover, novo jargão. Vemos um desfile de novas 
expressões tais como: “Eu tô na visão”, “é tremendo!”, “tá amarrado!”, 
“tá ligado!”. Não sabemos qual será a próxima onda, ou vento, mas temos 
certeza que, em breve, surgirão mais algumas frases feitas e palavras de
 ordem que mais parecem campanhas publicitárias.

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Das
 palavras que compõem o jargão evangélico uma que me chama especial 
atenção é a “unção”. “O apóstolo Beltrano prega com unção”, “o levita 
Cicrano louva com muita unção”, “Eu senti a unção de Deus naquele CD”. 
Unção é a palavra chave para todo aquele que deseja “ministrar” para o 
povo de Deus. Mas, palavra é que nem gente, quando se vulgariza torna-se
 dissoluta, perde sua alma, se entregar a qualquer um, se prostitui e 
perde sua essência. E a pobre unção tem perdido seu viço de outrora e se
 tornado uma amarga caricatura daquilo que já foi e já significou um 
dia. 

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Refletindo os inúmeros casos de unção que temos podemos dizer que hoje unção é:

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Passar
 credibilidade – Não é necessário viver, mas é fundamental aparentar 
viver. É ser ator suficiente para, mesmo que esteja fora dos propósitos 
de Deus, continuar ministrando com “unção”. Os tropeços públicos 
daqueles que pregaram durante meses em pecado sem que ninguém notasse a 
sua perda de “unção” é evidência disso. Outro ponto interessante é que 
esta tal credibilidade tem muito a ver com a conduta sexual, faz parte 
da cultura evangélica brasileira;

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Imagem
 pessoal – Aí está incluso o traje, preferencialmente ternos, mesmo em 
calor de quarenta graus. O vocabulário, a beleza estética, uma barba ou 
um bigode que lhe dê um ar mais austero ou remeta-nos ao imaginário dos 
profetas do Antigo Testamento. Pode ser também roupas de grife que 
demonstrem o quanto se é próspero, caso este seja o mote do ministério. 
Um título pomposo, como bispo, doutor ou apóstolo, conta também. Tudo 
isto ajuda a compor, mas é fundamental a entonação da fala, a postura e 
expressão corporal e a convicção que se passa, mesmo que não se tenha. O
 importante é impressionar o auditório;

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Discurso
 – Importantíssimo. Deve-se saber o que o público quer ouvir e escolher 
uma linha de raciocínio que prenda o ouvinte, de preferência terminando 
com uma palavra que traga a expectativa da benção ou que aflore a 
capacidade de indução psicológica para que “milagres” ocorram. Um 
testemunho de alguém que recebeu a “benção” tem o maravilhoso efeito de 
provocar a comoção necessária para que pipoquem “maravilhas” no meio do 
auditório. Outro ponto importante no discurso é colocar-se, da maneira 
mais sutil possível, como alguém intocável, a frase “não toqueis no meu 
ungido” deve ser introjectada sorrateiramente no coração do povo. Esta 
estratégia, além de facilitar a manipulação das pessoas, é como uma 
apólice de seguro caso um escândalo envolva o ministério;

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Novidade
 – Jesus quando foi pregar em Nazaré, sua terra natal, não&nbsp;fez muitos 
milagres por causa da incredulidade deles, pois não conseguiam entender 
que aquele "filho do carpinteiro", conhecido de todos era agora o 
Messias, por isso Jesus afirmou que não há profeta sem honra a não ser 
em sua própria terra. Do mesmo modo, estar sempre na mesma comunidade 
pode quebrar a aura de "homem santo" do pregador. Na&nbsp;igreja local&nbsp;é 
necessário se desdobrar em campanhas, cultos especiais, e, 
principalmente, trazer mais pessoas que não estejam acostumadas ao seu 
estilo, mesmo que isto signifique altíssima rotatividade de membros.&nbsp;Por
 outro lado,&nbsp;pregar em outras comunidades potencializa a “unção”, é o 
inverso do “efeito Nazaré”;

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Reputação
 – Este é o alvo. A reputação que antecede alguém é o ponto chave para 
que sua mensagem seja recebida com a expectativa positiva que vai fazer 
com que mais pessoas sejam impactadas com sua “unção”. É como andar de 
bicicleta, no começo há que se fazer algum esforço, mas depois que ela 
apruma fica bem mais fácil. Cria-se o ciclo virtuoso, ou vicioso, a 
depender da intenção, em que a reputação facilita a ocorrência de 
“maravilhas” e estas aumentam a reputação;

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Não
 estou falando que estas coisas sejam más em si mesmas, todo bom 
ministro do evangelho deve cuidar da sua credibilidade, da sua imagem, 
ter um discurso que mova corações e mentes, deve procurar não cair no 
marasmo e zelar pela sua reputação. O que incomoda é confundir estas 
coisas com algo que é muito maior. É fazer da preocupação exagerada com 
um ou vários destes itens o foco do seu ministério, inclusive com 
divulgação maciça de tais e tais méritos e maravilhas e milagres criando
 ídolos que vão ofuscando a Palavra. A verdadeira unção é muito, muito 
mais do que isto.

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Infelizmente
 neste grande circo que é o mundo, nós também estamos estendendo lonas 
atrás de espetáculos. Queremos o sensacional, o fora do comum, o 
extraordinário, a catarse coletiva, as grandes concentrações populares. 

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A
 verdadeira unção de Deus não está nas histórias de cura, de 
prosperidade, de vitórias. Mas nas histórias de vida. Alegres e tristes,
 boas e más, grandes e pequenas. Com toda a grandeza, ambigüidades e 
contradições da vida. Esquecemos que a grande vitória da vida cristã não
 está em vencer as adversidades, mas em passar por elas guardando a fé. 
José venceu a adversidade, Abel foi morto pela adversidade. Mas cada um 
deles, aos olhos de Deus, é mais que vencedor. Esta é a verdadeira 
unção. 

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Somos parte de uma geração que pensa ser rica, mas é pobre, cega, nua e não se percebe.

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Pr. Denilson Torres

O Evangelho Sem Máscaras