Òdio e suicídio
Autor: duasestradaspluricultural | Publicado: 2010-05-20T06:51:00-07:00

Herdeiro de si mesmo, carregando, no inconsciente, as experiências transatas, o homem não foge aos atavismos que ojungem ao primitivismo, embora as claridades arrebatado¬ras do futuro chamando-o para as grandes conquistas.Liberar-se do forte cipoal das paixões animalizantes para os logros da razão é o grande desafio que tem pela frente.Onde quer que vá, encontra-se consigo mesmo.A sua evolução sócioantropológica é a história das contí¬nuas lutas, em que o artista — o Espírito — arranca do bloco grotesco — a matéria — as expressões de beleza e grandiosida¬de que lhe dormem imanentes.Os mitos de todos os povos, na história das artes, das filo¬sofias e das religiões, apresentam a luta contínua do ser liber¬tando-se da argamassa celular, arrebentando algemas para fir¬mar-se na liberdade que passa a usar, agressivamente, no co¬meço, até converter-se em um estado de consciência ética plenificador, carregado de paz.Em cada mito do passado surge o homem em luta contra forças soberanas que o punem, o esmagam, o dominam.Gerado o conceito da desobediência, o reflexo da puni¬ção assoma dominador, reduzindo o calceta a uma posição ínfima, contra a qual não se pode levantar, sequer justificar a fragilidade.Essa incapacidade de enfrentar o imponderável — as for¬ças desgovernadas e prepotentes — mais tarde se apresenta camuflada em forma de rebelião inconsciente contra a exis¬tência física, contra a vida em si mesma.Obrigado mais a temer esses opressores, do que a os amar, compelido a negociar a felicidade mediante oferendas e cul¬tos, extravagantes ou não, sente-se coibido na sua liberdade de ser, então rebelando-se e passando a uma atitude formal em prejuízo da real, a um comportamento social e religioso conveniente ao invés de ideal, vivendo fenômenos neuróti¬cos que o deprimem ou o exaltam, como efeitos naturais de sua rebelião íntima.Ao mesmo tempo, procurando deter os instintos agressi¬vos nele jacentes, sem os saber canalizar, sofre reações psi¬cológicas que lhe perturbam o sistema emocional.O ressentimento — que é uma manifestação da impotência agressiva não exteriorizada — converte-se em travo de amar¬gura, a tornar insuportável a convivência com aqueles contra os quais se volta.Antegozando o desforço — que é a realização íntima da fraqueza, da covardia moral — dá guarida ao ódio que o com¬bure, tornando a sua existência como a do outro em um ver¬dadeiro inferno.O ódio é o filho predileto da selvageria que permanece em a natureza humana. Irracional, ele trabalha pela destrui¬ção de seu oponente, real ou imaginário, não cessando, mes¬mo após a derrota daquele.Quando não pode descarregar as energias em descontrole contra o opositor, volta-se contra si mesmo articulando me¬canismos de autodestruição, graças aos quais se vinga da so¬ciedade que nele vige.Os danos que o ódio proporciona ao psiquismo, por des¬trambelhar a delicada maquinaria que exterioriza o pensa¬mento e mantém a harmonia do ser, tornam-se de difícil cata¬logação.Simultaneamente, advêm reações orgânicas que se refletem nas funções hepáticas, digestivas, circulatórias, dando origem a futuros processos cancerígenos, cardíacos, cere¬brais...A irradiação do ódio é portadora de carga destrutiva que, não raro, corrói as engrenagens do emissor como alcança aquele contra quem vai direcionada, caso este sintonize em faixa de equivalência vibratória.Lixo do inconsciente, o ódio extravasa todo o conteúdo de paixões mesquinhas, representativas do primarismo evo¬lutivo e cultural.Algumas escolas, na área da psicologia, preconizam como terapia, a liberação da agressividade, do ódio, dos recalques e castrações, mediante a permissão do vocabulário chulo, das diatribes nas sessões de grupo, das acusações recíprocas, pre¬tendendo o enfraquecimento das tensões, ao mesmo tempo a conquista da auto-realização, da segurança pessoal.Sem discutirmos a validade ou não da experiência, o ho¬mem é pássaro cativo fadado a grandes vôos; ser equipado com recursos superiores, que viaja do instinto para a razão, desta para a intuição e, por fim, para a sua fatalidade plena, que é a perfeição.Uma psicologia baseada em terapêutica de agressão e li¬bertação de instintos, evitando as pressões que coarctam os anseios humanos, certamente atinge os primeiros propósitos, sem erguer o paciente às cumeadas da realização interior, da identificação e vivência dos valores de alta monta, que dão cor, objetivo e paz à existência.Assumir a inferioridade, o desmando, a alucinação é ex¬travasá-los, nunca sanar o mal, libertar-se dele por desneces¬sário.Se não é recomendável para as referidas escolas, a repres¬são, pelos males que proporciona, menos será liberar alguns, aos outros agredindo, graças aos falsos direitos que tais paci¬entes requeiram para si, arremetendo contra os direitos alheios.A sociedade, considerada como castradora, marcha para terapias que canalizem de forma positiva as forças humanas, suavizando as pressões, eliminando as tensões através de pro¬gramas de solidariedade, recreio e serviços compatíveis com a clientela que a constitui.O ódio pressiona o homem que se frustra, levando-o ao suicídio. Tem origens remotas e próximas.Nas patologias depressivas, há muito fenômeno de ódio embutido no enfermo sem que ele se dê conta. A indiferença pela vida, o temor de enfrentar situações novas, o pessimis¬mo disfarçam mágoas, ressentimentos, iras não digeridas, ódios que ressumam como desgosto de viver e anseio por interromper o ciclo existencial.Falhando a terapia profunda de soerguimento do enfer¬mo, o suicídio é o próximo passo, seja através da negação de viver ou do gesto covarde de encerrar a atividade física.Todos os indivíduos experimentam limites de alguma pro¬cedência.Os extrovertidos conquistadores ocultam, às vezes, lar¬gos lances de timidez, solidão e desconfiança, que têm difi¬culdade em superar.Suas reuniões ruidosas são mais mecanismos de fuga do que recursos de espairecimento e lazer.Os alcoólicos que usam, as músicas ensurdecedoras que os aturdem, encarregam-se de mantê-los mais solitários na confusão do que solidários uns com os outros.As gargalhadas, que são esgares festivos, substituem os sorrisos de bem-estar, de satisfação e humor, levando-os de um para outro lugar-nenhum, embora se movimentem por cidades, clubes e reuniões diversos.O ser humano deve ter a capacidade de discernimento para eleger os valores compatíveis com as necessidades reais que lhe são inerentes.Descobrir a sua realidade e crescer dentro dela, aumen¬tando a capacidade de ser saudável, eis a função da inteligên¬cia individual e coletiva, posta a benefício da vida.As transformações propõem incertezas, que devem ser enfrentadas naturalmente, como as oposições e os adversári¬os encarados na condição de ocorrências normais do proces¬so de crescimento, sem ressentimentos, nem ódios ou fugas para o suicídio.O homem que progride cada dia, ascende, não sendo atin¬gido pelas famas dos problematizados que o não podem acom¬panhar, por enquanto, no processo de crescimento.Alcançado o acume desejado, este indivíduo está em con¬dições de descer sem diminuir-se, a fim de erguer aquele que permanece na retaguarda.Ora, para alcançar-se qualquer meta e, em especial, a da paz, torna-se necessário um planejamento, que deflui da au¬toconsciência, da consciência ética, da consciência do conhe¬cimento e do amor,O planejamento precede a ação e desempenha papel fun¬damental na vida do homem.Somente uma atitude saudável e uma emoção equilibra¬da, sem vestígios de ódio, desejo de desforço, podem plane¬jar para o bem, o êxito, a felicidade.