PEIXE, ÚNICA E INCONFUNDÍVEL.
Autor: Cleira Martys | Publicado: 2016-12-19T11:58:00-08:00




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Cleira Martys Pinto
de Queiroz Batista

Pedagoga e Artista
Visual



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A cidade de Peixe mesmo sendo secular não possuí muitos
registros históricos, o que se aprende vem sendo transmitido oralmente de
geração em geração por meio&nbsp; de narrações
orais dos seus munícipes mais velhos.&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim a respeito da origem do nome da cidade sabe-se que
na região onde atualmente é o município de Peixe, antes (século) havia apenas
um porto de pequeno porte onde um senhor, lavrador possuía uma roça e uma
embarcação pequena para fazer o translado necessário no &nbsp;rio Tocantins. Neste mesmo local (o porto) as
pessoas passavam com muita frequência oriundos de Goiás com destino a
Natividade, São José do Duro e também chapada dos Negros geralmente a procura das
ricas jazidas de ouro que nessa época eram muito latente, no entanto, mesmo com
toda movimentação no pequeno Porto as pessoas eram atacadas frequentemente
pelos índios Avá-Canoeiros (atualmente uma tribo ameaçada de extinção). 

É
importante enfatizar que os ataques à comunidade que moravam ás margens do
porto local, ocorriam devido a invasão dos maíras (brancos) a uma região que em
outrora era habitada apenas pelos índios Avá-canoeiros, sentindo-se ameaçados
usavam seu instinto guerreiro na defesa de seu território, esses índios tinham
uma capacidade muito grande de resistência e também boas táticas de guerra,
além de saber como ninguém uma forma própria de ocultamento ou camuflagem, só
deixando ser percebido, quando queriam. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Avá significa gente, homem e a denominação de Canoeiro
pela destreza que esses índios tinham de navegar pelas fortes correntezas do
Rio Tocantins e outros rios, os índios Canoeiros eram&nbsp; tribos nômades, que viviam desde São José do
Tocantins( Niquelândia) ao Descoberto da Piedade(hoje Porangatu), percorriam
ainda&nbsp; a região onde hoje é Peixe, a
Natividade, Palmas, à aldeia de São José do duro e também ao Arraial da chegada
do Carmo. De acordo alguns estudiosos a denominação aos índios de Canoeiros,
foi lhes pelos garimpeiros portugueses que exploravam as terras do norte do
País, ainda ressaltam &nbsp;que eram índios
aguerridos, incendiários e sanguinários, devido se sentirem ameaçados, pois não
aceitavam de forma alguma o convívio com os brancos, buscando a preservação
individual e cultural de sua gente.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com o intuito de preservarem suas origens, não aceitaram
o convivo com os maíras (brancos), então se espalharam por algumas áreas dos
estados do Tocantins, Goiás e Minas Gerais, sempre mantendo-se isolados e
espalhados pelas matas e cerrados dessas regiões, com essa tática de
sobrevivência os herdeiros da cultura Avá conseguiram manter&nbsp; e preservar a integridade de sua humanidade e
sua identidade. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Atualmente no Estado do
Tocantins os índios Canoeiros encontrados, estão localizados na Ilha do Bananal, sendo que
todos os indivíduos já contactados estão localizados na Aldeia Canoanã.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Portanto, devido os constantes ataques dos índios
Canoeiros às tropas da coroa portuguesa e aqueles que moravam perto do rio
Tocantins foi designado para vir residir junto ao porto local o Aferes Alfredo Ramos
Jubé que chegou com 25 praças a seu comando, com o objetivo de garantir a
segurança das pessoas na passagem do supramencionado&nbsp; rio e também para procurar o tesouro das
Itans. A palavra Itans é uma palavra tupi, e significa – Pedra das Conchas,
pois no rio Tocantins, naquela longínqua época, encontrava-se as referidas
conchas. O tesouro das Itans segundo a lenda foi deixado pelos jesuítas que ao passarem
catequisando na região encontraram este valioso tesouro junto ao arraial das
Itans e o deixou com os dizeres: “Na mais alta pedra do Rio Santa Tereza, em um
lugar denominado Itans, está sepultado o maior tesouro dos Jesuitas”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com esses dois objetivos em mente o alferes Alfredo Ramos
Jubé constrói um forte que para aquele período seria a primeira moradia de
telha erguida próxima ao rio &nbsp;onde passou
a residir com seus comandados. Com a proteção do Alferes o povoado foi
aumentando o número de pessoas à beira do porto local oriundas em sua maioria
do Carmo, Natividade, Paranã, Conceição do Norte, Porto Nacional dentre outros
lugares de regiões distintas país. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De acordo contam, os primeiros habitantes junto ao porto
local&nbsp; foram Francisco da Silva Montes e
Joaquim Tavares ( o primeiro passador do porto na pequena embarcação de
madeira, canoa) e seus filhos Teotônio e Raimundo Tavares de Brito, que também
auxiliaram Ramos Jubé nas escaramuças aos índios
Canoeiro. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ainda sobre o rico tesouro deixado no lugar denominado
Itans pelos Jesuítas, mesmo após muitas expedições do Alferes e seus comandados
&nbsp;jamais foram encontrados algum vestígio
do tão afamado tesouro, assim é mais uma lenda que permeia a realidade da
comunidade peixense.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O povoado crescia com a pacificação do alferes. Então,
Ramos Jubé construiu a primeira casa de oração, onde atualmente está localizada
a Praça Jetúlio Vargas. Antes mesmo de concluir a igreja foi introduzida a
imagem de Nossa Senhora da A`Badia , considerada uma das mais belas obras do
famoso escultor e santeiro goiano Veiga Vale. A introdução da Santa na igreja
também é cercada por mistérios e milagres, pois&nbsp;
de acordo contam os munícipes que a imagem foi trazida em um caixote de
pinho, e carregada nos ombros por Marcelino Gonçalves, descendente de escravo.
A viagem com a santa de Vila Boa de Goiás até o povoado foi realizada a pé e
durou quinze dias, chegando ao povoado em 10 de agosto de 1825.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ainda contam que a devoção a Nossa Senhora da A`Badia foi
em cumprimento a uma promessa feita para que os índios Avá-Canoeiros cessassem
seus ataques ao Arraial, e que&nbsp; após a
chegada da referida imagem ao local descrito, nunca mais os índios Canoeiros
voltaram a atacar.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Alferes Alfredo Ramos Jubé anos depois foi acometido
pelo mal denominado impaludismo (malária)&nbsp;
e acabou falecendo sem que houvesse tempo para trazer sua família que
vivia em Vila Boa de Goiás para o povoado.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O povoado passou por vários momentos e nomes, a principio
chamou-se santa Cruz da Itans, em alusão ao tesouro deixado pelos jesuítas e nunca
encontrado mas muito desejado&nbsp; por todos
que por essa região passaram. Mas alguns tempos depois durante o período
chuvoso às águas do Rio Tocantins se avolumaram ocorrendo uma grande enchente nunca
vista na região. As águas revoltas despejaram nas vazantes, indo atingir uma
grande lagoa localizada a dois quilômetros do centro da atual cidade de Peixe. Dias
se passaram até que as águas baixaram, então, um peixe de tamanho
descomunal&nbsp; ficou preso nos sarãs da
lagoa vindo a morrer quando o Rio Tocantins voltou ao seu curso natural. Os
moradores contam que o peixe era tão grande que quatro mulheres batiam roupas
para lavar em sua cabeça.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Onde o peixe morreu ficou a carcaça e ali era caminho
onde passavam muitos viajantes e uma das primeiras caravanas que vinham de&nbsp; Vila Boa de Goiás com destino a Natividade
viram a tal carcaça e começaram a espalhar de boca em boca, o quão grande era a
carcaça do peixe, assim os passantes começaram a falar apenas: “vamos passar
pelo rio onde foi encontrado o peixe”. Mas com o passar dos dias foram
abreviando a frase até dizerem apenas: passaremos pelo peixe, dessa forma o
nome do povoado foi ganhando vida própria e todos só se referiam ao local como
Peixe.

&nbsp;É de fundamental importância evidenciar que o
córrego por onde o peixe subiu também ficou conhecido como córrego do Peixinho
e a lagoa onde o peixe foi encontrado também ficou conhecido como&nbsp; Lagoa do Peixe.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mesmo as pessoas chamando o povoado de Peixe ainda
tentaram batizar o local como Vila do Espirito Santo de Peixe, após a
promulgação da Lei Provincial nº 13, de 31 de junho de 1846, onde o Arraial foi
elevado à categoria de Vila&nbsp; do distrito
do Município de Palmas(atualmente Paranã).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muitas pessoas vieram para a Vila do Espirito Santo de
Peixe dentre as quais pode-se citar o Sr. Narciso Ponce Leones, Elizeu Augusto
Canguçu, Antônio&nbsp; José de Almeida, Pedro
Pinheiro de Queiroz dentre outros que ajudaram a construir a história e a
identidade do povo peixense. No entanto, os supracitados deram inicio ao
primeiro trabalho politico &nbsp;com intuito a
elevação de Vila à categoria de cidade.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A elevação de vila a cidade aconteceu graças ao prestigio
e atuação incansável do Senador Domingos Teodoro e o Deputado Candido Teodoro, representantes
legais da região frente ao governo de José L. Xavier de Brito em de junho de
1895. Com a Lei&nbsp; Estadual nº 64, de 20 de
junho de 1895, deu autonomia política ao Distrito de Peixe, com o mesmo
topônimo, desmembrando-o do Município de Palmas (hoje Paranã) e instalando-o
neste mesmo ano. 

Posteriormente,
em divisão territorial datada de 31 de dezembro de 1936, o Município de Peixe
apareceu com o nome de Santa Terezinha, o qual não foi aceito pela comunidade.
Finalmente, novamente pelo Decreto-Lei Estadual nº 557, de 30 de março de 1938,
apareceu com o nome atual.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Com o
desmembramento a cidade ficou&nbsp; localizada a uma latitude&nbsp; 12º01'30" sul e a uma longitude&nbsp; 48º32'21" oeste, estando a uma altitude de
240 metros. Sua população atual está estimada 10.384 habitantes
segundo o último senso.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Peixe faz limites ao Norte: Brejinho de Nazaré; Sul: Talismã
e Jaú do Tocantins; Leste: Paranã, São Salvador do Tocantins e São Valério;
Oeste: Gurupi e Sucupira. Possui uma rica
hidrografia a citar os rios: Tocantins, Canabrava, ribeirão Alagadiço, Tucum,
Gameleira e ainda os córregos Traira, Fundo, Arapuã, &nbsp;Porteiras, Mucumba e Peixinho.



Referencias bibliográficas:


INSTITUTO Sócioambiental.&nbsp;Enciclopédia dos Povos Indígenas no
Brasil. Disponível em: &lt;http://www.socioambiental.org/pib/epi/ava/ava.shtm&gt;. Acessado em:&nbsp;
<18 2011="" de="" mar="" o="">

Divisão Territorial do Brasil.&nbsp;Divisão
Territorial do Brasil e Limites Territoriais. Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística (IBGE) (1 de julho de 2008). Página visitada em 11 de
outubro de 2008.


Tribo
Avá-Canoeiro: a história de um "povo invisível" nas matas do país.
Disponível em: &lt;https://www.youtube.com/watch?v=T9hSRn2UuF4 &gt;. acessado em: <20 2013="" de="" setembro="">.


Relatos Orais de
anciães locais.


Desenhos de Edhuarda&nbsp; Victória Pinto de Queiroz.


Anexos fotográficos