ENSAIO SOBRE A REALIDADE
Autor: DAGLIUS | Publicado: 2011-06-01T01:00:00-03:00


&nbsp; Se o tempo é a ilusão que criamos utilizando a grandiosa conquista evolutiva que foi a memória, e se a verdade é a ilusão que criamos utilizando a irrisória capacidade de nossos sistemas visual, olfativo, tátil, gustativo e auditivo, o que é a realidade?  A realidade seria mais uma ilusão? Mas como poderia, se a ilusão por conceito é a distorção da realidade? Como alguma coisa pode ser a distorção de si mesma?  Cairíamos em um conceito niilista de que nada existe então. Mas como podemos, não existindo, questionar a nossa existência? Isto, Descartes já percebeu: "Penso, logo existo".  Mas, se a realidade para nós seres vivos é a distorção da realidade, imaginamos que deva existir alguma "realidade verdadeira" para que seja distorcida pelos nossos limitados sentidos. Por outro lado, se imaginarmos que a realidade é o que percebemos enquanto seres vivos, qual é a realidade quando da total inexistência dos seres vivos?  Talvez, nada disso faça diferença alguma. Para estarmos vivos, milhões de células de nosso corpo têm de morrer todos os dias. A morte é necessária para a vida como teoriza Fritjof Capra. Em um ecossistema, como um todo, funciona da mesma maneira: temos de morrer para que a natureza viva. À medida que entendemos esta teoria sistêmica da existência e a aprofundamos, percebemos que o que acontece em nossa mente, nossa vida, nossa família, nossa sociedade, nosso mundo, nossa galáxia,etc..., nada mais é que um mero detalhe irrisório diante da existência.   Assim como a nossa unha (um monte de células mortas que antes eram vivas em nosso dedo) quando cortada não tem nenhuma importância para o nosso processo vital, nós seres vivos somos diminutos diante da existência.  A nossa "realidade" nada mais é que uma das probabilidades de funcionamento de um microsistema. Todas as probabilidades existem, já que a idéia de "parte do todo" é resultado de nossa limitada capacidade. Tudo é a mesma essência. Da mesma maneira que o tempo é uma criação ilusória dos seres vivos e tudo sempre existe ("eterno agora"), a realidade existe como um "Totus" ("todo único").   É como soltarmos um rato em um labirinto que leva à 3 locais diferentes a depender do caminho seguido. Em um dos locais ele encontra um queijo, no outro um pote de água e no outro uma castanha. Em um primeiro momento pensamos que a "vida" do rato dependerá de qual caminho ele escolher. Podemos transpor esta analogia para nós seres humanos e imaginar que a nossa vida, relações pessoais e sociais são dependentes de nossas escolhas.  No entanto, as 3 possibilidades existem para o rato (acabei de descrevê-las acima). Não só existem, como as 3 "vidas" acontecem, pois o "eterno agora" e o "todo único" nos permite pensar que o tempo (o rato correr pelo labirinto) e a "vida" ( escolher um ou outro caminho) são apenas percepções ilusórias de nossa limitada mente humana e que tudo acontece e existe ao mesmo tempo.  Nossa mente funciona e raciocina baseada no conceito de tempo (sucessão de momentos) e de espaço ( diversas partes que formam um todo). Logo, não temos a capacidade de perceber o "Totus" e fazemos uma interpretação baseada nos nossos 5 sentidos. Daí nasce o conceito de "parte", embora seja uma mera ilusão de nossa mente. Conseguimos memorizar alguns momentos e acessá-los de maneira cronológica criando o conceito ilusório do tempo. Unindo estes dois conceitos (espaço e tempo), também ilusoriamente, achamos que existimos individualmente, temos uma vida, fazemos escolhas, e tudo isso de uma maneira temporal.  Portanto, se chegarmos ao pote com água e não gostarmos pois quereríamos o queijo, não precisamos nos preocupar. Pois, também chegamos ao queijo, embora não tenhamos percebido (visto, tocado, ouvido, degustado, cheirado).  Se conseguirmos perceber (ter consciência), cada vez mais, do que "ocorre" conosco nos outros caminhos do labirinto ao mesmo "tempo" que estamos correndo pelo outro caminho, deixaremos cada vez mais a versão ilusória da realidade (nossa vida) e nos aproximaremos da realidade como "totus" e "unus".  
Roger Daglius