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As branquelas
Autor: Lorena | Publicado: 2013-02-18T09:58:00-08:00

 

Os irmãos Marcus  e Kevin Copeland  são detetives do FBI que estão com problemas no trabalho. A última investigação da dupla foi um grande fracasso e eles estão sob a ameaça de serem demitidos. Quando um plano para sequestrar as mimadas irmãs Brittany  e Tiffany Wilson  é descoberto, o caso é entregue aos principais rivais dos irmãos Copeland, os agentes Vincent Gomez e Jack Harper . Para aumentar ainda mais a humilhação da dupla, eles são escalados para escoltar as jovens mimadas do aeroporto até o local de um evento pelo qual elas esperaram por meses. Porém no trajeto um acidente de carro provoca um verdadeiro desastre: enquanto uma das irmãs arranha o nariz, a outra corta o lábio. Desesperadas, elas se recusam a ir ao evento. É quando,para salvar o emprego, Marcus e Kevin decidem por assumir as identidades das irmãs.
Miley Cyrus
Autor: Lorena | Publicado: 2013-04-05T15:52:00-07:00

 

    

       No momento que você para de cometer erros, é o momento que você para de aprender.
                                                                        Miley Cyrus
Sonhe -  Clarice Lispector
Autor: Lorena | Publicado: 2013-04-07T13:28:00-07:00

 

 

 

 

 

 

Seja o que você quer ser, porque você possui apenas uma vida  e nela só se tem uma chance de fazer aquilo que quer.

 Tenha felicidade bastante para fazê-la doce.

Dificuldades para fazê-la forte.

Tristeza para fazê-la humana.

 E esperança suficiente para fazê-la feliz.

As pessoas mais felizes não têm as melhores coisas.

Elas sabem fazer o melhor das oportunidades que aparecem em seus caminhos.

A felicidade aparece para aqueles que choram.

Para aqueles que se machucam.

Para aqueles que buscam e tentam sempre.

E para aqueles que reconhecem a importância das pessoas que passam por suas vidas.
Creia em Jesus Cristo!
Autor: David Santana | Publicado: 2009-03-28T20:13:00-07:00

      Em João 6:28 e 29 diz assim:"Disseram-lhe, pois: Que faremos para executarmos as obras de Deus? Jesus respondeu e disse-lhes: A obra de Deus é esta: que creiais naquele que ele enviou".      A palavra crer significa: Acreditar, ter como verdadeiro, ou seja, para executar a obra de Deus basta você ter o Senhor Jesus como verdadeiro Messias, o verdadeiro Filho de Deus, aquele que foi enviado para morrer por nós na cruz do Calvário para nos dar a Salvação e nos reconciliar com o Pai Eterno.      Crer em Jesus não é somente crer em Sua existência, pois muitos crêem e nem por isso executam a obra de Deus, crer em Jesus é crer na Sua Palavra, e crer está ligado a obedecer, devemos ouvir a Palavra de Deus, crer e obedecer, pois obedecer prova que você crê, uma coisa é você falar que crê em algo, mas você não tem provas, outra coisa é você dizer que crê em algo e provar que crê nesse algo, e você prova que crê na Palavra de Deus quando você obedece a Palavra de Deus.Jesus Cristo é o Senhor
Lista dos que irão para o inferno!
Autor: David Santana | Publicado: 2009-02-05T16:45:00-08:00

Agora vamos ver a lista das pessoas que irão para o inferno, se vc está nesta lista, se conserte, ande segundo a Palavra de Deus, pois como diz o apóstolo Tiago:"Sede vós também pacientes, fortalecei o vosso coração, porque {já} a vinda do Senhor está próxima".(Tiago 5:8).          Muitas pessoas tem perdido a paciência, ou seja, não querem mais permanecer no primeiro amor, ou seja, perderam a coroa do amor, e, corre o risco de perder a coroa da Salvação."Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa".(Apocalipse 3:11).          Aquilo que nós temos que nos será útil para a salvação, isto devemos guardar, guardar o coração, guardar a santidade, ou seja, viver em santidade, guardar as nossas vidas do pecado da idolatria, guardar das coisas ruins, das coisas que nos prejudicam espiritualmente, principalmente da lista que vem a seguir.Esteja preparado para o último dia.Lista dos que irão para o inferno!!!        Vamos começar por 1° Coríntios 6:9-10:"Não sabeis que os injustos não hão de herdar o Reino de Deus?"          O injusto é aquele que sabe fazer a justiça, porém não a pratica.        "Não erreis: nem os devassos = Os devassos são pessoas que anda na libertinagem, isto é, não tem regras, a liberdade tem regras, a libertinagem não tem regras, ou seja, é algo desregrado, é algo que tolera o pecado. nem os idólatras = Aquele que adora a ídolos, aquele que tem outro deus além do Deus vivo. nem os adúlteros = Violação da fé conjugal, infiedelidade conjugal nem os efeminados = Aqueles que são homossexuais (sem ofensas) nem os sodomitas = Aquele que tem relações sexuais inadequadas. nem os ladrõesnem os avarentos = Apegados mais aos bens materiais.nem os bêbadosnem os maldizentesnem os roubadores herdarão o Reino de Deus".Esta é a primeira lista, vamos para a segunda lista. Apocalipse 21:8 Mas, quanto aos tímidos =  Aquele que tem vergonha de confessar a Jesus, vergonha de assumir a sua fé em Jesus. (Lucas 12:8) e aos incrédulos = Aos que não crêem em Jesus, exemplo: os ateus. e aos abomináveis = Aqueles que fazem coisas abomináveis a Deus, o que é detestoso a Deus. e aos homicidas e aos fornicadores e aos feiticeiros e aos idólatras e a todos os mentirosos              a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, o que é a segunda morte.Agora a terceira e última lista.(Apocalipse 22:15)Ficarão de fora os cães = Creio que seja pessoas que amam o pecado, a imundícia do pecado, mas peço que procurem outros significados. e os feiticeiros e os que se prostituem e os homicidas e os idólatras e qualquer que ama e comete a mentira.           Caso você esteja em uma dessas listas, se conserte com Deus, ande segundo a Palavra de Deus, guarde o que tens para que ninguém tome a tua coroa, a coroa da tua salvação em Nome do Senhor Jesus Cristo.Jesus Cristo é o Senhor
Cuidado na Família
Autor: David Santana | Publicado: 2009-02-02T05:46:00-08:00

Bom dia meu amigo e minha amiga, hoje vamos falar sobre o cuidado da família, muitas pessoas têm negado a fé, pois tem negligenciado a família, a bíblia diz assim em 1° Timóteo 4:8:"Mas, se alguém não tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua família, negou a fé e é pior do que o infiel"          Quem é o infiel?          Segundo o dicionário Priberam, a palavra infiel significa: Traidor, falto de fidelidade, desleal. São essas as condições de quem não cuida dos da sua casa, não sou eu quem falo, mas sim a Palavra de Deus.          Muitas pessoas abandonam seus filhos (as) por amor ao Reino, mas se pararmos para analisar, a pessoa terá amor ao Reino de Deus se está cuidar dos seus, da sua família, pois, Deus constituiu a família, quando Deus criou Adão, Deus disse: "Não é bom que o homem esteja só". Então Deus fez Eva, sua esposa, ou seja, Deus criou a família, a família é bênção de Deus, e, se alguém diz abandonar a família por amor a Deus, este nega a fé, pois quem ama a Deus ama também ao seu próximo (1° João 4:20), e o próximo mais próximo depois de nós é a nossa família. NÃO ABANDONE SUA FAMÍLIA, POIS ISTO RESULTA EM NEGAR A FÉ, OU SEJA, A PESSOA PODE ESTAR DENTRO DA IGREJA, OUVINDO A PALAVRA TODO DIA, SE ESTA NÃO CUIDAR DE SUA FAMÍLIA, ESTA NEGOU A FÉ. Nao sou eu quem falo, mas a Palavra de Deus.           O amor começa dentro de nós, então é passado para nossa família e depois para as outras pessoas, mas se a pessoa não cuida de sua família, e, diz que está fazendo a obra de Deus, esta engana-se a si mesma.           O amor é o mandamento de Jesus (João 15:12-13, 17), o Cristianismo se resume no amor (Romanos 13:8-14).           Quem ama, cuida.           Quem ama, protege           Quem ama, demonstra o amor que sente, logo se alguém quer andar em amor, este deverá amar sua família também, a dissenssão que Jesus disse que veio trazer, é a dissenssão espiritual, onde muitos deixariam de seguir seitas e o seguiriam, e, outras pessoas, até mesmo da família se levantariam contra, então entra 1° Timóteo 4:16.           Quem não cuida de sua família negou a fé.       Jesus Cristo é o Senhor
Una-se com Deus!
Autor: David Santana | Publicado: 2009-01-29T17:36:00-08:00

Una-se com Deus      O casamento é a união de dois seres, um é a noiva e o outro é o noivo, quando o noivo é respeitado, a noiva também é respeitada. Sim ou não? Pois bem, é sobre isto que vamos falar nesta noite, hoje não irei falar sobre o casamento em si, mas a união com Deus na vida espiritual. A bíblia diz o seguinte:"Tu crês que há um só Deus? Fazes bem; também os demônios o crêem e estremecem".      O que significa a palavra estremecer?  Segundo o Dicionário da Internet Priberam, a palavra estremecer significa: Tremer de medo, assustar-se. Enfim, quando o Apóstolo Tiago diz que os demônios crêem, ou seja, acreditam na força de Deus, e tremem de medo de Deus, agora chega o ponto onde quero que você, meu amigo e minha amiga entenda.  Em 1° Coríntios 6:17 diz:"Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito".      Isto quer dizer que, aquele que está junto com o Senhor, unido com Deus, fazendo a vontade do Pai, este, está com o Senhor Jesus.  Muitas pessoas quando se deparam com uma manifestação demoníaca acabam apanhando do mesmo, mas, quem está unido com o Senhor não deve passar por tal vergonha, pois, do mesmo modo que os demônios estremecem, ou seja, tremem de medo diante de Deus, diante do servo de Deus também tremerá, pois ambos são o mesmo espírito, isto não que o ser humano seja Deus, mas que, quando ele está unido com o Senhor, este tem autoridade sobre os demônios, este tem autoridade no mundo espiritual, ou seja, os demônios respeitam, os demônios estremecem diante do servo de Deus, pois, do mesmo modo que a pessoa casada é uma só carne, esposo e esposa, a pessoa que está unida com Deus é um só espírito com Ele, ou seja, é uma comunhão de Luz, a pessoa faz parte da Luz. Você não vê os demônios com "gracinha" com os apóstolos, pois eles estavam unidos com Deus, e, meu amigo e minha amiga, se você se unir com Deus, a tua vida será Luz, pois Deus é Luz (1° João 1:5), ou seja, você será o representante de Deus aqui nesta terra. LEMBRANDO: Não estou falando que o ser humano é Deus, mas que este estando unido com Deus, se torna representante de Deus aqui na terra.Jesus Cristo é o Senhor
Não seja destruído(a)!
Autor: David Santana | Publicado: 2009-02-10T04:55:00-08:00

Bom dia meu(a) amigo(a), muitas pessoas tem sido destruídas pelas forças do mal por falta do conhecimento de Deus, a bíblia diz em Oséias 4:6 o seguinte:“O meu povo está sendo destruído, porque lhe falta o conhecimento”.          O conhecimento da Palavra de Deus é essencial para o cristão que quer ser vitorioso, o cristão que não tem o conhecimento da Palavra de Deus é alvo dos ataques do diabo.          Eu costumo falar que a guerra começa a ficar "estreita", ou seja, dura na hora da Palavra, desde quando a pessoa planejou ir para a igreja, que ela foi se arrumar, nesta hora o diabo já começa a agir, querendo com que esta pessoa não busque a Deus, na hora que o culto começa, aí a batalha começa a se tornar mais forte, pois o diabo não quer que a pessoa fale com seu Deus, com o Pai Criador, então ele começa a querer tirar a pessoa da presença de Deus, um exemplo: "Espere um pouco, daqui a pouco você ora", "depois da pregação você ora". E, quando chega na Palavra o diabo consegue tirar a atenção da pessoa, lembra ela dos seus problemas. Enfim, o diabo conseguiu enganar a pessoa, e, então a pessoa sem o conhecimento da Palavra de Deus vai acabar sendo destruída até aprender a ouvir a Palavra de Deus e guarda-la (Lucas 11:28).          Em um ministério, o qual minha mãe frequentava, nesta igreja havia um erro muito grave, na hora das oportunidades era uma maravilha, mas na hora da Palavra, minha irmã contava, que os irmãos começavam a conversar, ou seja, é aí que o diabo engana muitas pessoas, pois muitas já não tem o entendimento da Palavra, e, quando chegam na igreja ficam conversando.Se for para vai a igreja para conversar, é melhor não ir, pois a pessoa estará perdendo tempo, já que o seu tempo não está sendo voltado para Deus.           Aí é que tiramos o "por que" que muitas pessoas vivem uma vida de derrota, pois não ouvem a Palavra de Deus, e, quando não se ouve a Palavra de Deus, não se tem vitória, antes só destruição."Antes, bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam".(Lucas 11:28)           A pessoa que ouve a Palavra de Deus e a guarda, esta é mais do que feliz, pois ela tem o conhecimento do Santo, o conhecimento de Deus, então, essa pessoa se livrará da destruição do diabo, aprenderá que o Senhor Jesus veio para que tenhamos vida abundante. Enfim, a pessoa aprenderá como ser vencedora (João 10:10).           Não permita que Satanás tire a sua atenção do culto, não converse na hora da Palavra, pois a destruição pode vir de repente, mas, quando estamos com a Palavra de Deus em nós, pedimos ao Pai em Nome de Jesus, e, então vem o livramento, com a Palavra de Deus destruímos a própria destruição. (João 15:7).Jesus Cristo é o Senhor
A volta do povo de Israel
Autor: David Santana | Publicado: 2009-08-07T19:37:00-07:00

A bíblia em Neemias 9:26-27 diz assim:Porém se obstinaram, e se revoltaram contra ti, e lançaram a tua lei para trás das suas costas, e mataram os teus profetas, que protestavam contra eles, para que voltassem para ti; assim fizeram grandes abominações. Pelo que os entregaste na mão dos seus angustiadores, que os angustiaram; mas no tempo de sua angústia, clamando a ti, desde os céus tu {os} ouviste; e, segundo a tua grande misericórdia, lhes deste libertadores que os libertaram da mão de seus angustiadores.      O povo de Israel havia se rebelado contra Deus, e, muitas pessoas tem se rebelado contra Deus, o povo de Israel já havia visto a manifestação de Deus, mas mesmo assim eles se rebelaram contra o Senhor Deus, e muitos são os que têm visto a manifestação de Deus, mas têm se rebelado contra Ele, rejeitam Suas instruções, não O buscam com sinceridade, aí então a bíblia nos conta que Deus permitiu que angustiadores tomassem posse deles e os angustiassem, o povo havia até mesmo matado profetas, pois eles protestavam contra suas obras, e muitas pessoas são assim, quando Deus usa alguém para falar, elas ignoram.      Quando o povo de Israel clamou a Deus, então Deus os ouviu e os salvou, pois de fato eles clamaram a Deus, de coração buscaram ao Senhor, se convertiam de verdade a Deus, mas diversas vezes saíam dos caminhos de Deus, mas em tempo de angústia eles clamaram a Deus, então Deus os ouviu e enviou libertadores, os quais libertaram o povo das mãos do angustiadores, agora vemos que Deus é com aqueles que O buscam de verdade.      Se nós buscarmos ao Senhor de coração, segui-lo de verdade, então veremos a Sua manifestação em nossas vidas Jesus Cristo é o Senhor
SIMPLICIDADE DE CRIANÇA.... É ASSIM QUE SE APRENDE.
Autor: HISTUDANTES | Publicado: 2013-11-22T07:29:00-08:00

Dia da Conscientização e do respeito às diferenças, se faz todos os dias em todas as aulas. E a receptividade dos educandos é assim......

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Na sala de aula dizemos "o que é" para ser trabalhado, deixando de lado "o que não se deve" trabalhar.É a Lei 10.639/03 em sala de aula.
Plano de aula tema: África
Autor: HISTUDANTES | Publicado: 2013-11-01T06:01:00-07:00

ÁFRICA UM CONTINENTE E SUAS DIVERSIDADES
 Resumo
 Em uma sociedade que ainda mascara o racismo este projeto tem a intenção de propor uma reflexão sobre o tema para minimizar os conflitos que ocorrem no ambiente escolar. Através de um olhar diferente sobre o continente, apresentando-o como o berço da humanidade, seus reinos,suas riquezas, sua importância em nossa história.
 Objetivos
 Conhecer a realidade do continente africano, mostrando suas belezas naturais, divisão geográfica, indicadores sociais, economia, contribuições culturais e influências na cultura brasileira. Ressaltando o que chamamos de conexão Brasil-África enfatizando o orgulho de sermos descendentes de povos criativos, bonitos e com uma rica história. Bem como fomentar a necessidade e a importância da lei 10.639/2003 que trata da inclusão da História da África nos conteúdos escolares. Através da literatura tenciona-se provocar um debate entre os alunos sobre as contribuições dos africanos na formação da sociedade brasileira. Apresentar os novos saberes e reflexões acerca do estudo desses povos.
 Duração da aula

120 minutos
 Requisitos
 Apresentar o continente africano em seus aspectos culturais, geográficos, históricos, sociais,. Os alunos serão agrupados e pesquisarão um país do continente africano, elaborando slides. Na biblioteca escolar separaram livros de literatura afro brasileira para posterior contação de histórias. Material: computador e data show.
 Avaliação
 Os alunos serão avaliados no decorrer das aulas durante toda a preparação das atividades e socialização em sala dos trabalhos, pretende-se também verificar as mudanças ou permanências de atitudes ou comprometimentos em relação ao tema. Buscando valorizar a inclusão da diversidade etnorracial como prática constante no cotidiano escolar. No que se refere a literatura instigar os alunos a valorizar as diferentes formas de escrever histórias e ainda perceber como a literatura e os textos podem contribuir para ma mudança de postura social.
 Bibliografia
 BREMAN, Ilan. As narrativas preferidas de um contador de histórias.
LIMA, Heloisa Pires. A semente que veio da África.
DIAS, Antonio Jonas Filho e HONORA,Márcia.Africanidades.Ciranda cultural.2010
Autor: HISTUDANTES | Publicado: 2013-10-02T04:50:00-07:00

APRESENTAÇÃO TRABALHOS ALUNOS 6º ANO A, NO L.I. APÓS ELABORAÇÃO DE SLIDES. MUITO EMPENHO E DEDICAÇÃO PARA APRENDER.

As aulas com os recursos digitais possibilitam novos avanços,  como um meio de construir novos níveis de conhecimento.
Autor: HISTUDANTES | Publicado: 2013-09-13T07:51:00-07:00

 14 DE SETEMBRO ANIVERSÁRIO DE SINOP 
Para festejar e aprender sobre nossa cidade, os alunos do 6º ano A produziram textos a partir da letra do Hino de Sinop.

Mural Escola Maria Aparecida

SINOP
Muitas pessoas carregam
Sinop na mente
Tendo certeza que são sinopenses!

Sinop é bela
Porque tem gente bonita
Morando dentro dela!

Sinop tem Hino
Um Hino bonito
Que eu sei cantar
E todos cantam comigo!
   Aluna: Roberta

Como um prêmio ao ser brasileiro
Tu Sinop és minha cidade gentil
A mostrares no jeito de ser
Um retrato de um bom brasileiro.

Tenho escrita em meu coração
A história do meu povoado
Inspirado no Brasil que é a nação.

Sinop minha terra querida
Em ti meu amor constante
Que sempre brilha a cada instante
 Sinop minha terra garrida e brilhante.

Mato Grosso é meu Estado
Sinop és minha cidade
Brasil és meu país
Esses três são certeza da luz
Que anuncia alvorada de belo porvir.
   Aluna: Isabelly
Autor: HISTUDANTES | Publicado: 2013-12-06T04:01:00-08:00

Sugestões de presentes para o Natal: 

Para seu inimigo, perdão.

 Para um oponente, tolerância.

 Para um amigo, seu coração.

 Para um cliente, serviço.

 Para tudo, caridade.

 Para toda criança, um exemplo bom.

 Para você, respeito.
Oren Arnold
Semana da Pátria
Autor: HISTUDANTES | Publicado: 2013-09-02T06:42:00-07:00

Músicas

É pra rir ou pra chorar? (Gabriel Pensador)

Música sobre as contradições existentes em nosso país.
O Brasil proclamou sua independência,
mas o filho do rei é que assumiu a gerência.
O povo sem estudo não dá muito palpite,
e a nossa república é só pra elite.
(E quem faz greve o patrão ainda demite).
É pra rir ou pra chorar?
O Brasil aboliu a escravidão,
mas o negro da senzala foi direto pra favela.
Virou um homem livre e foi pra prisão.
Só que a tal da liberdade não entrou lá na cela.
(E a discriminação ainda é verde e amarela).
É pra rir ou pra chorar?
O Brasil foi parar na mão dos militares,
que calaram o povo no tempo da ditadura.
Torturaram e prenderam e mataram milhares,
mas ninguém foi condenado pelos crimes de tortura.
(E tem até torturador lançando candidatura).
É pra ri ou pra chorar?
O Brasil conseguiu as eleições diretas,
mas a gente que vota ainda é semianalfabeta.
O Collor foi eleito e roubou até cansar.
O povo deu um jeito de cassar o marajá.
Mas ele não foi preso e falou que vai voltar!
É pra rir ou pra chorar?
O Brasil tem mais terra do que a china tem chinês,
mas a terra tá na mão dos grandes latifundiários.
A reforma agrária, ninguém ainda fez.
Ainda bem que os sem-terra não são otários.
(E tudo que eles querem é direito a ter trabalho).
É pra rir ou pra chorar?
O Brasil tem miséria, mas tem muito dinheiro,
na mão de meia dúzia, no banco suíço.
O rico sobe na vida feito estrangeiro, e o pobre só sobe no elevador de serviço.
(E você aí fingindo que não tem nada com isso?)
É pra rir ou pra chorar?
O Brasil tem um povo gigante por natureza
que ainda não percebe o tamanho dessa grandeza.
Sempre solidário no azar ou na sorte,
um povo generoso, criativo e risonho.
Poderoso, e tem um coração batendo forte
que põe fé no futuro do mesmo jeito que eu ponho.
E vai ter que ser independência ou morte.
Um por todos, e todos por um sonho.
É pra rir ou pra chorar?
É pra ir ou pra voltar?
Pra seguir ou pra parar?
Pra cair ou levantar?
É pra rir ou pra chorar?
Pra sair ou pra ficar?
Pra ouvi ou pra falar?
Pra dormir ou pra sonhar?
É pra ver ou pra mostrar?
Aplaudir ou protestar?
Construir ou derrubar?
Repetir ou transformar?
É pra rir ou pra chorar?
Pra se unir ou separar?
Agredir ou agradar?
Pra torcer ou pra jogar?
Pra fazer ou pra comprar?
Pra vender ou pra alugar?
Pra jogar pra perder ou pra ganhar?
Dividir ou endividar?
Dividir ou individualizar?
É pra rir ou pra chorar?!
APRESENTAÇÃO MAQUETES CONTEÚDOS DE HISTÓRIA 6º ANO
Autor: HISTUDANTES | Publicado: 2013-11-08T04:00:00-08:00

Após estudar sobre Egito, China e outras grandes civilizações da antiguidade, os alunos confeccionaram maquetes, o que gerou uma exposição juntamente com alunos do 5º ano ( Artes) e 3º ano (interdisciplinar). Desenvolvendo assim a criatividade e mostrando os conhecimentos adquiridos.
Da amizade
Autor: Rafael Puertas de Miranda | Publicado: 2013-09-08T17:08:00-03:00

 

Mário de Andrade. Desenho: Odiléa Setti Toscano

 

          No interessante ensaio intitulado “O Ateneu”,
publicado em 1941 e, em seguida, agregado à obra “Aspectos da Literatura
Brasileira”, o crítico e poeta modernista brasileiro Mário Raul de Moraes
Andrade (1893-1945) demonstra sua inquietação diante do fato de que, no
referido romance de Raul Pompeia (1863-1895), retrato da vida colegial do
narrador protagonista Sérgio (e espécie de vingança do próprio autor contra o
seu internamento no colégio Abílio, nos tempos de estudante), predomina um insuperável,
trágico e absurdo traço conceptivo: a insensibilidade do escritor fluminense ante
a idade da adolescência e o sentimento de amizade.
          Manifestando um temperamento atormentado e
polêmico, Raul Pompeia, que poria um fim à própria vida aos trinta e três anos
de idade com um tiro certeiro no coração, sempre se esquivara das pessoas e, segundo
Mário de Andrade, daí se originaria sua “insensibilidade” diante desse
sentimento:

“Parece hoje verdade assentada que Raul Pompeia não
teve nenhum amigo íntimo, que lhe frequentasse a casa e a alma nua. Só teve
‘amigos de rua’, diz Eloy Pontes. Rodrigo Otávio, que morou paredes meias com
ele, conta que tinham ambos, de sacada a sacada, conversas longas(...). E
viveram tempos nesse lerolero sem que jamais Pompeia abrisse ao companheiro as
portas de casa. E muito menos de seu coração.
Assim guardado, assim escondido em si mesmo, é
possível que ele arrastasse consigo algum segredo mau, uma tara, uma desgraça
íntima que jamais teve forças pra aceitar lealmente e converter a elemento de
luta e de realização pessoal. E por isso, jamais poude conquistar para seu
completamento e aperfeiçoamento, a sublime graça de um amigo íntimo. E o
reflexo dessa falha está no Ateneu (...)”.

          Considerando a chave de interpretação sugerida por
Mário, pode-se pensar exatamente o contrário em relação ao escritor português
Eça de Queirós (1845-1900), que nos presenteou com os mais escaldantes exemplos
de amizade disponíveis nas prateleiras dos cascudos romances realistas de fins
do século dezenove. Assim o é a personagem Zé Fernandes, de A Cidade e as Serras, como também o "tronco de árvore", o Sebastião, o
Sebastiarrão; amigo inseparável de Jorge n’O
Primo Basílio.

          Ironias
à parte, também faltou a Mário a tal “força” a ser convertida em elemento de luta:
há fantasmas no (ar)mário. Entretanto, para o autor de Macunaíma não faltaram
amizades verdadeiras.
 

MIRANDA, Rafael Puertas de. Da amizade. Jornal Mogi News, Mogi das Cruzes, 08 de Setembro de 2013. Caderno Variedades, p. 07.﻿
Do primeiro romance nacional I
Autor: Rafael Puertas de Miranda | Publicado: 2013-09-08T16:11:00-03:00

 

          Ainda há pouco, numa destas conversas literárias
empolgadas que acabam resfolegando sobre o desfiladeiro teimoso das horas,
lembro-me bem de citar o pitoresco artigo: Teixeira
e Sousa: “O filho do Pescador” e “As Fatalidades de Dous Jovens”, do
ilustríssimo e saudoso crítico literário, o senhor Aurélio Buarque de Holanda
Ferreira (1910-1989).

          O Artigo mencionado pode ser encontrado numa
republicação de 1977, pelas Edições Melhoramentos, do romance romântico “O
filho do pescador”, de Teixeira e Sousa (1812-1861), lançado originalmente no
ano de 1943 e, por isso, considerado o primeiro “romance” brasileiro.

          Buarque, no seu texto, apresenta de forma didática
a evolução da polêmica em torno de qual narrativa de nossa história literária
nacional poderia ter inaugurado a prática romanesca. Explica que, durante muito
tempo, Teixeira e Souza fora considerado o pai do romance em nossas plagas.
Críticos da envergadura de um Sílvio Romero (“tacitamente”), de um José
Veríssimo e Ronald de Carvalho (“de maneira expressa”), sempre validaram a
referida primazia. O Sr. Afrânio Peixoto atribuía a Nuno Marques Pereira, com o
seu “O Peregrino da América” o direito de precedência; tese que Veríssimo
esculachava, haja vista que a referida obra não poderia ser identificada com o
gênero Romance (“obra de moral e edificação religiosa”).

          Narrativa que por ventura poderia destituir
Teixeira seria “As Duas Órfãs”, publicada em 1841 e batizada pelo próprio autor
(Joaquim Norberto) como romance. A narrativa, no entanto, não excede quarenta
páginas, sendo, portanto, confortavelmente classificada pela crítica como uma
Novela.

          Tentativas anteriores havia — de Pereira da Silva
(Jerônimo Corte Real, 1839) e de Varnhagen (Crônica do Descobrimento do Brasil,
1840) — as quais tampouco se identificam com o caráter ficcional da narrativa
romanesca.

          Ainda, Buarque relata que, em 1938, o português
Ernesto Enes, num, ensaio atestara a existência do romance brasileiro em meados
do século XVIII, quando saíram as “Máximas de Virtude e Formosura”, de autoria
da paulista, radicada em Portugal, Teresa Margarida da Silva e Orta. A obra,
segundo Buarque, não reflete nosso meio. A distinta senhora, então, deve ser
observada como autora portuguesa. “(...) O mestiço de Cabo Frio”, vaticina, “é
que dá começo à história do nosso romance — do romance brasileiro, situado no
Brasil”. (Continua)
 

MIRANDA, Rafael Puertas de. Do primeiro romance nacional I. Jornal Mogi News, Mogi das Cruzes, 21 de Julho de 2013. Caderno Variedades, p. 07.﻿
Na Lata, de Frederico Barbosa
Autor: Rafael Puertas de Miranda | Publicado: 2013-09-08T15:41:00-03:00

 

Frederico Barbosa (1961-)

 

          Escreveu certa vez o poeta francês Paul Valéry
(1875-1945): “Nada há de mais original, nada de mais pessoal do que se
alimentar dos outros. É preciso, porém, digeri-los. O leão é feito de cordeiro
assimilado”. Atentando para as peculiaridades desta sentença, deve-se,
portanto, ao analisar a obra poética de determinado autor, também estar atento
às transformações que o mesmo impõe a seus “empréstimos”. Onde se lê
“influência”, lê-se muita vez interpretação, reação, resistência, atualização,
combate. Todo esse processo coroado com o distanciamento do pedantismo barato e
superficial a fim de que se construa uma nutrida e sincera dicção poética. Eis
a receita da boa poesia contemporânea que circula entre nós.

          Ajusta-se a mencionada chave à recém-publicada obra
“Na Lata” (Ed. Iluminuras), que comporta a poesia reunida (de 1978 a 2013) do
poeta/performer  e entusiasta da literatura pernambucano,
radicado em São Paulo, Frederico Barbosa (1961-). Renegando uma ordenação
cronológica de sua trajetória artística literária, que por ventura limitasse a
potência expressiva de seus textos, optou o poeta pela original divisão e
mistura de todos os seus poemas em distintos blocos temáticos, ressaltando,
desta forma, os possíveis diálogos entre as peças (algumas, inclusive,
retocadas e revisadas). O resultado da façanha é a completa anulação de uma
perspectiva temporal que dá a edição o caráter de ineditismo: “um livro
absolutamente novo”, segundo o autor.

 

 

          Ao mergulhar em seus versos, deparamo-nos com o
espírito da conduta construtiva de João Cabral de Melo Neto, os espectros da
poesia concreta, as imagens pesadas de Eliot, os ecos da prosa poética de James
Joyce, a insolência sensual e os arroubos formais de Gregório de Matos, a
deglutição dos experimentalismos oswaldianos (fractais), a musicalidade
sugestiva dos simbolistas, a dimensão febril de Fernando Pessoa, a pedra rala
de Drummond, as folhas da relva, a música popular brasileira, “o oco sem beiras”.

          O reconhecido esmero do poeta na construção de uma
linguagem e estrutura a serviço de um “eu” inquieto (inquietação digna de um
“siri na lata”, como diriam os caiçaras sabidos) nos arrasta ao olho do furacão
de uma realidade liquefeita, teimando convulsão e resvalando no caos (portanto,
“Tapa na cara dos reaças!”). Enfim, obra imperdível que deve habitar prateleiras
de livrarias que desejam escapar da fama de ordinárias. Vale!

 

MIRANDA, Rafael Puertas de. Na Lata, de Frederico Barbosa. Jornal Mogi News, Mogi das Cruzes, 23 de Junho de 2013. Caderno Variedades, p. 07.

﻿
Do primeiro romance nacional II
Autor: Rafael Puertas de Miranda | Publicado: 2013-09-08T16:23:00-03:00

 

 

          Alguns outros tantos críticos e
historiadores da Literatura Brasileira validam o pioneirismo do romance “O
filho do pescador”(1843), de Teixeira e Souza. Nelson Werneck Sodré, na sua História da Literatura Brasileira (seus fundamentos
econômicos), destaca “Se deixarmos de parte duas ou três contribuições
destituídas de importância e só a rigor abrangidas pelo gênero, verificaremos
que o primeiro romancista nacional foi Teixeira e Souza”.

           Antônio Cândido, na obra Formação da Literatura Brasileira (Momentos
Decisivos), concorda com o pioneirismo da obra do “carpinteiro de Cabo
Frio”, ao mesmo tempo em que expõe a baixa qualidade da literatura produzida
pelo autor (no capítulo: “Sob o signo do
folhetim: Teixeira e Souza”, da referida obra): “Ele representa (o folhetinesco), com efeito, em todos os
traços de forma e conteúdo, em todos os processos e convicções, nos cacoetes,
ridículos, virtudes”. Também, José Aderaldo de Castello e Luiz Roncari validam
a posição do romance.

          Todos os críticos até aqui
mencionados, unanimemente, indicam a consagrada obra “A Moreninha” (1844), do
Doutor Joaquim Manuel de Macedo, romance muito mais bem acabado, como o segundo
do panteão nacional.

          Não sei se o querido leitor se
lembra, mas o assunto, “remoído” no percurso anterior, veio à tona em uma
teimosa discussão literária de final de tarde e, agora, explico-a. Um amigo das
Letras deitara em minhas mãos um caprichado trabalho de sua autoria a respeito da obra “A
Divina Pastora”, do escritor porto-alegrense José Antônio do Vale Caldre e Fião.

          A referida narrativa, publicada
no Rio de Janeiro em 1847, com o subtítulo “Novela Rio-grandense”, sufocada
pelo esquecimento ou vítima de alguma tramoia, desapareceu de nossas
prateleiras, sendo redescoberta apenas em 1992 por um livreiro gaúcho, no
Uruguai e, no mesmo ano, republicada. Na mencionada pesquisa, a obra é
apresentada como o segundo romance da História da Literatura Brasileira,
ficando atrás apenas de “A Moreninha”. O leitor pode imaginar o meu espanto. Orientei
o colega que me jurou ter executado uma pesquisa acurada em sites diversos.
Acabrunhado, decidi visitar alguns dos sites mencionados e, para meu espanto
maior, lá o erro se repetia de forma estrondosa.

           Como diria o outro “No Paraguai,
a história do Brasil é outra!”, e parece-me que também no Rio Grande do Sul, a
história da Literatura Brasileira não é a mesma.
 

MIRANDA, Rafael Puertas de. Do primeiro romance nacional II. Jornal Mogi News, Mogi das Cruzes, 04 de Agosto de 2013. Caderno Variedades, p. 07.﻿
Das possibilidades
Autor: Rafael Puertas de Miranda | Publicado: 2013-10-10T23:32:00-03:00

Mário Cochrane de Alencar (1872-1925) e Joaquim Maria Machado de Assis (1839-1908)
Fotomontagem de Rafael Puertas de Miranda, 2013.

          No interessante trabalho: “Realidade Possível:
dilemas da ficção em Henry James e Machado de Assis” (Vol. 41 da Coleção
“Estudos Literários” - Ateliê Editorial, 2012), o crítico e professor Marcelo
Pen Parreira, ao analisar os pontos de convergência entre o autor
norte-americano e o brasileiro com enorme clareza e amplo repertório (dignos de
um eficiente “comparatista”), destaca a carência de provas que ajudem a
dimensionar com exatidão a ligação, ou o tipo de influência que o autor americano
tenha exercido sobre o autor brasileiro.

          Aparentemente, Machado não leu as obras de seu
contemporâneo, não as possuía em sua vasta biblioteca e não as teria comentado
em seus artigos, cadernos, anotações esparsas e escritos íntimos. Também restam
dúvidas quanto ao domínio da língua inglesa. Mesmo traduzindo canhestramente o
poema “O Corvo” (de Poe) e até mesmo Oliver Twist (de Dickens), há indícios de
que tenha se valido, na verdade, de edições francesas das referidas obras (Machado
dominava a língua francesa). Segundo Marcelo Pen: “O certo é que James nunca
leu Machado, e é provável que o segundo também não tenha tido grande (ou nenhum)
conhecimento do primeiro”.

          Pairando sobre o campo das possibilidades, o
jornalista e escritor carioca Carlos Heitor Cony (1926-), no ano de 1999,
passou a divulgar suas conjecturas a respeito de um intrigante episódio da
biografia machadiana. Ao vasculhar o polêmico “Diário Secreto”, do escritor
Humberto de Campos (1886-1934), publicado com estardalhaço na revista O Cruzeiro;
localizou, num trecho de uma das impressões pessoais do autor maranhense,
insinuações de que Machado de Assis seria o pai biológico do também escritor
Mário de Alencar, supostamente filho do escritor romântico José de Alencar.

          Mário, filho de Georgina Augusta Cochrane (“filha
de um aristocrata britânico excêntrico”), possuía alguns traços fisionômicos de
Machado, amigo da família, além de manifestar a mesma enfermidade que
debilitava o autor realista: a epilepsia. No final da vida, o bruxo do Cosme Velho
o transformou em amigo íntimo, recomendando-o, inclusive, à ABL, onde o rapaz
foi agraciado com o título de imortal, tendo apenas publicado um livro (Mário
sendo acolhido à casa do pai, ao menos, simbolicamente-?). Também, o romance "Dom Casmurro" (1899) seria uma espécie de espiação: a traidora Capitu seria o alter ego de Machado.

          Dando razão a Cony, resta saber o quanto da cultura
inglesa Machado levou consigo destes encontros clandestinos com a mulher de
Alencar.

 

MIRANDA, Rafael Puertas de. Das possibilidades. Jornal Mogi News, Mogi das Cruzes, 22 de Setembro de 2013. Caderno Variedades, p. 07.

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Da "Teoria do Arroz"
Autor: Rafael Puertas de Miranda | Publicado: 2013-09-08T16:34:00-03:00

 

          Certa vez, num de seus brejeiros e entusiásticos arroubos
arrebatadores de discípulos, Monteiro Lobato sentenciara que a Literatura
Brasileira passava por uma crise séria de “falta de vitamina”; avitaminose
séria. Isto porque, segundo o pai da Emília, muito escritorzinho, com o intuito
de fazer de suas páginas o suprassumo do acabamento da composição, despreza as
“insignificâncias da língua viva”. Como resultado, as obras anêmicas
desapareciam logo das prateleiras e seus apáticos autores amargavam fundo
ostracismo.

          A fim de alinhavar a própria tese, coroando-a com
situações históricas análogas, Lobato costumava citar a “teoria do arroz”, passagem
célebre da biografia da Vitamina B: “Os holandeses de Java comiam o melhor
arroz disponível, arroz polido, e eram devastados pelo beribéri, enquanto os
nativos, que comiam arroz da pior qualidade, com película e tudo, desconheciam
a moléstia. Até que especialistas descobriram que o preventivo da doença e
mesmo o específico do tratamento estavam na casca desprezada do arroz”.

          Em seguida, cuspia sua conclusão, articulada nos
seguintes termos: faz parte também dos nossos hábitos literários desprezar
pequenos desvios da linguagem falada considerados inúteis e que, na verdade,
comportam um grande poder vitamínico. Tanto limpamos o arroz que tiramos dele
sua potência. Não há obra literária, portanto, que resista a tanta fraqueza,
sobretudo aquelas que apresentam “boa aparência” e conteúdo linguístico ralo.

          Espertalhão, basta uma ligeira espiada em sua obra “adulta”
para que se conclua que o pai do Jeca peneirava bem a própria língua. Portanto,
a receita sugerida aos colegas fora por ele bem desprezada.

          O tempo passou e o emprego da língua viva na
literatura brasileira assentou-se. Se ainda houver dúvida, basta sorver, numa
destas noites frias, a nutritiva prosa de um João Guimarães Rosa, entre outros,
inclusive, vivos que andam escrevendo por aí. A falta de viço, no entanto,
ainda é marca de grande parte da produção contemporânea que circula entre nós e
resulta menos de uma linguagem mais despojada do que de uma imprestável mania
de se ausentar da realidade, de se ausentar do tempo.

          E isto contribui cada vez mais para o agigantamento
do espectro de um Sousândrade, por exemplo, que, no século XIX, discernia todas
as engrenagens da sociedade que o circundava e escrevia o “Guesa”, sem fuga, sem "sabiá". Vale!
 

MIRANDA, Rafael Puertas de. Da "Teoria do Arroz". Jornal Mogi News, Mogi das Cruzes, 18 de Agosto de 2013. Caderno Variedades, p. 07.

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Da cultura caipira
Autor: Rafael Puertas de Miranda | Publicado: 2013-09-08T15:59:00-03:00

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Casa Caipira (década de 80), pintura a óleo de Mário Caserta (1920-2004)

Acervo de
Rafael Puertas de Miranda - Mogi das Cruzes (SP).

 

          Em 1872, era publicado, o primeiro dos quatro
pequenos volumes que viriam a constituir o pitoresco romance “Til”, do escritor
cearense, radicado no Rio de Janeiro, José Martiniano de Alencar (1829-1877).

          Filiado à estética do Romantismo, mas sem abdicar
de uma linguagem tipicamente brasileira (a acentuação do título “Senhora” – “ó”
–, por exemplo, escandalizou os artistas da metrópole, defensores ferrenhos do
beletrismo português), Alencar entendia o fazer literário como forma de construção
de uma identidade cultural brasileira. Para dar cabo desta tarefa, seus textos
procuraram dar ênfase aos valores e à cultura de cada um dos espaços
geográficos de nossa nação.

          Foi assim que, em meados de 1871, resgatando as
próprias memórias do período em que frequentou o curso de Direito do Largo de
São Francisco, em São Paulo, onde travou contato com a cultura
fazendeira/caipira do interior do nosso estado, Alencar começou os rascunhos de
“Til”: “É o Til desses livros que se
compõem com material próprio, fornecido pela reminiscência, e que portanto se
podem escrever em viagem, sobre a perna, ou num canto da mesa de jantar”
(in: Guerra dos Mascates).

          Dentro de sua respeitável obra, este romance
“regionalista”, ou “sertanejo”, ou “fazendeiro”, desempenha um papel
evidentemente secundário. Falta-lhe o brio de narrativas mais amarradas,
falta-lhe a prosa poética de “Iracema” (1865).

          Mesmo assim, evidenciam-se duas qualidades
admiráveis. A primeira apresenta-se na diversidade singular da numerosa galeria
de personagens que a obra comporta. Em “Til” esbarramos com transfigurações
locais dos principais “modelos” consagrados pelo romantismo europeu, fazendo-se
notar uma espécie de escala gradual/moral que vai da abnegação total à
psicopatia vingativa: o anti-herói resignado, o personagem grotesco para além
do bem e do mal, a heroína apaixonada, o típico herói eticamente
irrepreensível, o jovem Don Juan/aventureiro, a viúva prestativa, o vilão
canastrão etc. Berta (ou Inhá, ou Til – como é apelidada por “Brás”), a
protagonista da história, incorpora a típica heroína abnegada e altruísta,
beirando a santidade: e não há quem diga que “Deus escreve certo por linhas
tortas?”, Deus escreve certo por "~" (til).

          A segunda é a naturalidade e entusiasmo com que o
autor nos apresenta os aspectos folclóricos (festas, folguedos, cantigas,
costumes), entrelaçando-os ao enredo. Vale!
 

MIRANDA, Rafael Puertas de. Da cultura caipira. Jornal Mogi News, Mogi das Cruzes, 07 de Julho de 2013. Caderno Variedades, p. 07.
Papo de Arroz: Anderson Magalhães e seu "Desespero".
Autor: Rafael Puertas de Miranda | Publicado: 2014-10-17T01:47:00-03:00

Ainda nesta
semana, entre os trancos e barrancos de uma vida atarefada, chegou aos meus
olhos a edição de novembro da revista Actual Magazine (nº 15), distribuída
gratuitamente nos municípios da região. Para minha profunda surpresa e decepção,
a referida publicação trazia, no seu típico miolo desmiolado, um texto intitulado
“Desespero”, escrito pelo colunista social Anderson Magalhães, singelo arroz de
festa da noite mogiana.

Valendo-se de
um discurso asqueroso, rancoroso e esvaziado de bom senso, Magalhães propõe uma
sistemática campanha para evitar que o “povão” vote no segundo turno, o que,
segundo ele, resultaria na derrota do grupo político que administra o governo
federal; a famigerada “situação”.

Sua ampla concepção
de “povão” (leia-se: pobres, imbecis e desclassificados) abrange, de maneira
tocante e arbitrária, traficantes, empregadas domésticas, entusiastas do “forró”,
porteiros, passageiros de trens e de ônibus, expectadores da TV aberta,
analfabetos e, principalmente, Nordestinos.

Segundo o
articulista pouco articulado, caso estes indivíduos sejam boicotados,
trancafiados, interditados, desintegrados, sequestrados (e etc.); na hora do
pleito, o resultado da eleição será (ou seria) outro. Afinal de contas, para
que existe a democracia, não é mesmo? Que não saiam da senzala!

Enfim, o fim!

Pouco tempo
depois da publicação do texto, Magalhães postou uma breve retratação nas redes
sociais, afirmando que fora “mal interpretado” e que sua intenção era apenas a
de ser “irônico”. Sua suposta “intenção”, no entanto, não o absolve de suas
injúrias e a revista (o contexto da publicação) amplifica a sua brutalidade:
não há foto de “povão, segundo Magalhães”, naquelas bandas.

Como sujeito
ordinário que sou, usuário de transporte público metropolitano e leitor assíduo
de Lima Barreto, Machado de Assis, Fernando Pessoa e Fiódor Dostoiévski, espero
que o meu direito de votar não seja usurpado. Nossa democracia é anêmica e,
definitivamente, não pode ser alvo de ignorâncias rasteiras dessa natureza.

Também o arroz
é vítima de seu próprio veneno. Ao anunciar o eleitor ideal, vocifera: “e, para
ter seu voto validado, todos terão de formular uma frase inteira sem erros de
concordância e com todos os plurais”; mas, contrariando-se, no início do texto,
escorrega feio: “faça com que Dilma e sua corja perca seus votos”! Que é isso, rapaz? Ou vai me dizer que
forçou uma "concordância ideológica"? Olha, nesse caso, não há salvação! (Risos).
O bicho azul do Sr. Zuck
Autor: Rafael Puertas de Miranda | Publicado: 2013-06-10T16:32:00-03:00

“(...)Este, que aqui aportou,

Foi por não ser existindo.

Sem existir nos bastou."

(Fernando Pessoa )

Indubitavelmente duvidoso,

o bicho azul, sem norte, nem s(o)ul,

anda solto,

alheio a segredo e o que

quer que o valha em resoluta

aspiração de ser como si.

 

O bicho azul não é livro, não é livre.

 

Mesmo social de intensas bocas secas,

o bicho azul não tem rabo, ou pele,

e dispensa apresentação,

dispensa o sussurro ao pé do ouvido,

dispensa um abraço.

Fingindo rede, o bicho azul afugenta repouso.

Vício nosso rosto,
algoritmo insosso.

 

O bicho azul me leva em coleira,

o bicho azul me bota coragem,

o bicho azul me azucrina,

o bicho azul, contrariando a inabalável incognoscibilidade

dos códigos sinistros,

ruge,

late,

pia;

o bicho azul mente bem coisas lindas para me ninar

e eu acredito,

e a minha tristeza não passa

e o céu permanece cinza.

 

Tudo parece herdar um pouco da cor do bicho azul.

Nele, as pessoas são famosas,

bombas pulverizam criancinhas indefesas,

cabeças arejadas distribuem flores,
conservadores conservam suas conservas,

fetos mortos repousam em caixas de sapato,

cartazes embotam de sangue,
gases lacrimejam a paulista,

poetas distraem as horas,

balas encontram corpos santificados

e
odiosos, das mais diversas espécies e siglas,
desfilam em carros alegóricos dourados.

 

E assim,
teimando aumentado fim,
o bicho azul do Sr. Zuck, quem diria,
rosnando nossa contradição,

exibe seus dentes afiados,
no olho do furacão.

MIRANDA, Rafael Puertas de. O bicho azul do Sr. Zuck. Jornal Mogi News, Mogi das Cruzes, 26 de Maio de 2013. Caderno Variedades, p. 07.
Até o chão!
Autor: Priscilla Fraga | Publicado: 2012-04-18T22:45:00-03:00

Sou super fã da FARM. Adoro o seu estilo todo despojado inspirado nas charmosas garotas cariocas! Mas hoje nem vou falar de moda e sim de música.

No site da marca (que é todo fofo!!!) você encontra a RÁDIO FARM com um montão de playlists bacanas categorizadas por "mood". Como, por exemplo: "TPM", "Tô na minha", "Criar um clima" e por ai vai! As seleções são super variadas com músicas de todos os estilos, nacionais e internacionais. Cada uma melhor que a outra! As minhas preferidas são: "Pé na estrada", "Cantar no chuveiro", "Esquenta" e "Pharm Social Club".

Você vai adorar! Curta o som e veja como é #soulcute!
...se a gente quiser, vai dar pra mudar o final!
Autor: Priscilla Fraga | Publicado: 2012-04-17T22:55:00-03:00

Não é fácil falar sobre fofurices com tanta corrupção (e decepção) por todo lado. Tem um texto da Elisa Lucinda que amo, chama-se “Só de Sacanagem”. Ele, declamado pela Ana Carolina, fica de arrepiar. Vale muito a pena!

E ai, vamos sacanear? "Sei que não vai dar pra mudar o começo, mas, se a gente quiser, vai dar pra mudar o final!"