Autor: Pedagogas do Futuro. | Publicado: 2011-11-18T12:26:00-08:00

 ALGUMAS REFLEXÕES SOBRE O ENSINO MEDIADO POR  COMPUTADORES
&nbsp; TEORIA DO DESENVOLVIMENTO DE JEAN PIAGET Formado em Biologia, Piaget especializou-se nos  estudos do conhecimento humano, concluindo que, assim como os organismos vivos  podem adaptar-se geneticamente a um novo meio, existe  também uma relação evolutiva entre o sujeito  e o seu meio, ou seja, a criança reconstrói suas ações e idéias quando se  relaciona com novas experiências ambientais. Para ele, a criança constrói sua  realidade como um ser humano singular, situação em que o cognitivo está em  supremacia em relação ao social e o afetivo.Na perspectiva construtivista de Piaget, o começo do  conhecimento é a ação do sujeito sobre o objeto, ou seja, o conhecimento humano  se constrói na interação homem-meio, sujeito-objeto. Conhecer consiste em operar  sobre o real e transformá-lo a fim de compreendê-lo, é algo que se dá a partir  da ação do sujeito sobre o objeto de conhecimento. As formas de conhecer são  construídas nas trocas com os objetos, tendo uma melhor organização em momentos  sucessivos de adaptação ao objeto. A adaptação ocorre através da organização,  sendo que o organismo discrimina entre estímulos e sensações, selecionando  aqueles que irá organizar em alguma forma de estrutura. A adaptação possui dois  mecanismos opostos, mas complementares, que garantem o processo de  desenvolvimento: a assimilação e a acomodação. Segundo Piaget, o conhecimento é  a equilibração/reequilibração entre assimilação e acomodação, ou seja, entre os  indivíduos e os objetos do mundo.A assimilação é a incorporação dos dados da realidade  nos esquemas disponíveis no sujeito, é o processo pelo qual as idéias, pessoas,  costumes são incorporadas à atividade do sujeito. A criança aprende a língua e  assimila tudo o que ouve, transformando   isso em conhecimento seu. A acomodação é a modificação dos esquemas para  assimilar os elementos novos, ou seja, a criança que ouve e começa a balbuciar  em resposta à conversa ao seu redor gradualmente acomoda os sons que emite  àqueles que ouve, passando a falar de forma compreensível.Para que ocorra uma adaptação ao seu ambiente, o  indivíduo deverá equilibrar uma descoberta, uma ação com outras ações. A base do  processo de equilibração está na assimilação e na acomodação, isto é, promove a  reversibilidade do pensamento, é um processo ativo de auto-regulação. Piaget  afirma que, para a criança adquirir pensamento e linguagem, deve passar por  várias fases de desenvolvimento psicológico, partindo do individual para o  social. Segundo ele, o falante passa por pensamento autístico, fala egocêntrica  para atingir o pensamento lógico, sendo o egocentrismo o elo de ligação das  operações lógicas da criança. No processo de egocentrismo, a criança vê o mundo  a partir da perspectiva pessoal, assimilando tudo para si e ao seu próprio ponto  de vista, estando o pensamento e a linguagem centrados na criança. Para Piaget, o desenvolvimento mental dá-se  espontaneamente a partir de suas potencialidades e da sua interação com o meio.  O processo de desenvolvimento mental é lento, ocorrendo por meio de graduações  sucessivas através de estágios: período da inteligência sensório-motora; período  da inteligência pré-operatória; período da inteligência operatória-concreta; e  período da inteligência operatório-formal.&nbsp; TEORIA DO DESENVOLVIMENTO DE HENRY WALLON A criança, para Wallon, é essencialmente emocional e  gradualmente vai constituindo-se em um ser sócio-cognitivo. O autor estudou a  criança contextualizada, como uma realidade viva e total no conjunto de seus  comportamentos, suas condições de existência.Wallon propõe estágios de desenvolvimento, assim como  Piaget, porém, ele não é adepto da idéia de que a criança cresce de maneira  linear. O desenvolvimento humano tem momentos de crise, isto é, uma criança ou  um adulto não são capazes de se desenvolver sem conflitos. A criança se  desenvolve com seus conflitos internos e, para ele, cada estágio estabelece uma  forma específica de interação com o outro, é um desenvolvimento  conflituoso.No início do desenvolvimento existe uma  preponderância do biológico e após o social adquire maior força. Assim como  Vygotsky, Wallon acredita que o social é imprescindível. A cultura e a linguagem  fornecem ao pensamento os elementos para evoluir, sofisticar. A parte cognitiva  social é muito flexível, não existindo linearidade no desenvolvimento, sendo  este descontínuo e, por isso, sofre crises, rupturas, conflitos, retrocessos,  como um movimento que tende ao crescimento.Do estágio sensório-motor ao projetivo (1 a 3 anos),  predominam as atividades de investigação, exploração e conhecimento do mundo  social e físico. No estágio sensório-motor, permanece a subordinação a um  sincretismo subjetivo (a lógica da criança ainda não está presente). Neste  estágio predominam as relações cognitivas da criança com o meio. Wallon  identifica o sincretismo como sendo a principal característica do pensamento  infantil. Os fenômenos típicos do pensamento sincrético são: fabulação,  contradição, tautologia e elisão

 &nbsp; TEORIA DO DESENVOLVIMENTO DE LEV S. VYGOTSKY Para Vygotsky, a criança nasce inserida num meio  social, que é a família, e é nela que estabelece as primeiras relações com a  linguagem na interação com os outros. Nas interações cotidianas, a mediação  (necessária intervenção de outro entre duas coisas para que uma relação se  estabeleça) com o adulto acontece espontaneamente no processo de utilização da  linguagem, no contexto das situações imediatas.Essa teoria apóia-se na concepção de um sujeito  interativo que elabora seus conhecimentos sobre os objetos, em um processo  mediado pelo outro. O conhecimento tem gênese nas relações sociais, sendo  produzido na intersubjetividade e marcado por condições culturais, sociais e  históricas.Segundo Vygotsky, o homem  se produz na e pela linguagem, isto é, é na  interação com outros sujeitos que formas de pensar são construídas por meio da  apropriação do saber da comunidade em que está inserido o sujeito. A relação  entre homem e mundo é uma relação mediada, na qual, entre o homem e o mundo  existem elementos que auxiliam a atividade humana. Estes elementos de mediação  são os signos e os instrumentos. O trabalho humano, que une a natureza ao homem  e cria, então, a cultura e a história do homem, desenvolve a atividade coletiva,  as relações sociais e a utilização de instrumentos. Os instrumentos são  utilizados pelo trabalhador, ampliando as possibilidades de transformar a  natureza, sendo assim, um objeto social.Os signos também auxiliam nas ações concretas e nos  processos psicológicos, assim como os instrumentos. A capacidade humana para a  linguagem faz com que as crianças providenciem instrumentos que auxiliem na  solução de tarefas difíceis, planejem uma solução para um problema e controlem  seu comportamento. Signos e palavras são para as crianças um meio de contato  social com outras pessoas. Para Vygotsky, signos são meios que  auxiliam/facilitam uma função psicológica superior (atenção voluntária, memória  lógica, formação de conceitos, etc.), sendo capazes de transformar o  funcionamento mental. Desta maneira, as formas de mediação permitem ao sujeito  realizar operações cada vez mais complexas sobre os  objetos.Segundo Vygotsky, ocorrem duas mudanças qualitativas  no uso dos signos: o processo de internalização e a utilização de sistemas  simbólicos. A internalização é relacionada ao recurso da repetição onde a  criança apropria-se da fala do outro, tornando-a sua. Os sistemas simbólicos  organizam os signos em estruturas, estas são complexas e articuladas. Essas duas  mudanças são essenciais e evidenciam o quanto são importantes as relações  sociais entre os sujeitos na construção de processos psicológicos e no  desenvolvimento dos processos mentais superiores. Os signos internalizados são  compartilhados pelo grupo social, permitindo o aprimoramento da interação social  e a comunicação entre os sujeitos. As funções psicológicas superiores aparecem,  no desenvolvimento da criança, duas vezes: primeiro, no nível social (entre  pessoas, no nível interpsicológico) e, depois, no nível individual (no interior  da criança, no nível intrapsicológico). Sendo assim, o desenvolvimento caminha  do nível social para o individual.Como visto, exige-se a utilização de instrumentos  para transformar a natureza e, da mesma forma, exige-se o planejamento, a ação  coletiva, a comunicação social. Pensamento e linguagem associam-se devido à  necessidade de intercâmbio durante a realização do trabalho. Porém, antes dessa  associação, a criança tem a capacidade de resolver problemas práticos  (inteligência prática), de fazer uso de determinados instrumentos para alcançar  determinados objetivos. Vygotsky chama isto de fase pré-verbal do  desenvolvimento do pensamento e uma fase pré-intelectual no desenvolvimento da  linguagem.Por volta dos 2 anos de idade, a fala da criança  torna-se intelectual, generalizante, com função simbólica, e o pensamento  torna-se verbal, sempre mediado por significados fornecidos pela linguagem. Esse  impulso é dado pela inserção da criança no meio cultural, ou seja, na interação  com adultos mais capazes da cultura que já dispõe da linguagem estruturada.  Vygotsky destaca a importância da cultura; para ele, o grupo cultural fornece ao  indivíduo um ambiente estruturado onde os elementos são carregados de  significado cultural.Os significados das palavras fornecem a mediação  simbólica entre o indivíduo e o mundo, ou seja, como diz VYGOTSKY (1987), é no  significado da palavra que a fala e o pensamento se unem em pensamento verbal.  Para ele, o pensamento e a linguagem iniciam-se pela fala social, passando pela  fala egocêntrica, atingindo a fala interior que é pensamento  reflexivo.A fala egocêntrica emerge quando a criança transfere  formas sociais e cooperativas de comportamento para a esfera das funções  psíquicas interiores e pessoais. No início do desenvolvimento, a fala do outro  dirige a ação e a atenção da criança. Esta vai usando a fala de forma a afetar a  ação do outro. Durante esse processo, ao mesmo tempo que a criança passa a  entender a fala do outro e a usar essa fala para regulação do outro, ela começa  a falar para si mesma. A fala para si mesma assume a função auto-reguladora e,  assim, a criança torna-se capaz de atuar sobre suas próprias ações por meio da  fala. Para Vygotsky, o surgimento da fala egocêntrica indica a trajetória da  criança: o pensamento vai dos processos socializados para os processos  internos.A fala interior, ou discurso interior, é a forma de  linguagem interna, que é dirigida ao sujeito e não a um interlocutor externo.  Esta fala interior, se desenvolve mediante um lento acúmulo de mudanças  estruturais, fazendo com que as estruturas de fala que a criança já domina,  tornem-se estruturas básicas de seu próprio pensamento. A fala interior não tem  a finalidade de comunicação com outros, portanto, constitui-se como uma espécie  de “dialeto pessoal”, sendo fragmentada, abreviada.A relação entre pensamento e palavra acontece em  forma de processo, constituindo-se em um movimento contínuo de vaivém do  pensamento para a palavra e vice-versa. Esse processo passa por transformações  que, em si mesmas, podem ser consideradas um desenvolvimento no sentido  funcional. VYGOTSKY (op.cit.) diz que o pensamento nasce através das palavras. É  apenas pela relação da criança com a fala do outro em situações de interlocução,  que a criança se apropria das palavras, que, no início, são sempre palavras do  outro. Por isso, é fundamental que as práticas pedagógicas trabalhem no sentido  de esclarecer a importância da fala no processo de interação com o  outro.Segundo VYGOTSKY (1989), a aprendizagem tem um papel  fundamental para o desenvolvimento do saber, do conhecimento. Todo e qualquer  processo de aprendizagem é ensino-aprendizagem, incluindo aquele que aprende,  aquele que ensina e a relação entre eles. Ele explica esta conexão entre  desenvolvimento e aprendizagem através da zona de desenvolvimento proximal  (distância entre os níveis de desenvolvimento potencial e nível de  desenvolvimento real), um “espaço dinâmico” entre os problemas que uma criança  pode resolver sozinha (nível de desenvolvimento real) e os que deverá resolver  com a ajuda de outro sujeito mais capaz no momento, para em seguida, chegar a  dominá-los por si mesma (nível de desenvolvimento  potencial)

&nbsp; O INTERACIONISMO E A MEDIAÇÃO DAS NOVAS TECNOLOGIAS NA PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO  ESCOLAR              A integração de novas tecnologias nas escolas precisa  dar ênfase na importância do contexto sócio-histórico-cultural em que os alunos  vivem e a aspectos afetivos que suas linguagens representam. O uso de  computadores como um meio de interação social, onde o conflito cognitivo, os  riscos e desafios e o apoio recíproco entre pares está presente, é um meio de  desenvolver  culturalmente a linguagem e  propiciar que a criança construa seu próprio conhecimento. Segundo RICHTER  (2000), as crianças precisam correr riscos e desafios para serem bem sucedidas  em seu processo de ensino-aprendizagem, produzindo e interpretando a linguagem  que está além das certezas que já tem sobre a língua.Vygotsky valoriza o trabalho coletivo, cooperativo,  ao contrário de Piaget, que considera a criança como construtora de seu  conhecimento de forma individual. O ambiente computacional proporciona mudanças  qualitativas na zona de desenvolvimento proximal do aluno, os quais não  acontecem com muita freqüência em salas de aula “tradicionais”. A colaboração  entre crianças pressupõe um trabalho de parceria conjunta para produzir algo que  não poderiam produzir individualmente.A zona de desenvolvimento proximal, comentada  anteriormente, possibilita a interação entre sujeitos, permeada pela linguagem  humana e pela linguagem da máquina, força o desempenho intelectual porque faz os  sujeitos reconhecerem e coordenarem os conflitos gerados por uma situação  problema, construindo um conhecimento novo a partir de seu nível de competência  que se desenvolve sob a influência de um determinado contexto  sócio-histórico-cultural. Wallon também acredita que o processo de construção do  conhecimento passa por conflitos, momentos de crises e  rupturas.A colaboração em um ambiente computacional torna-se  visível e constante, vinda do ambiente livre e aberto ao diálogo, da troca de  idéias, onde a fala tem papel fundamental na aplicação dos conteúdos. A  interação entre o parceiro sentado ao lado, entre o computador, os  conhecimentos, os professores que seguem o percurso da construção do  conhecimento, e até mesmo os outros colegas que, apesar de estarem envolvidos  com sua procura, pesquisa, navegação, prestam atenção ao que acontece em sua  volta, gera uma grande equipe que busca a produção do conhecimento  constantemente. Através disso tudo a criança ganhará mais confiança para  produzir algo, criar mais livremente, sem medo dos erros que possa cometer,  aumentando sua auto-confiança, sua auto-estima, na aceitação de críticas,  discussões de um trabalho feito pelos seus próprios pares.As novas tecnologias não substituem o professor, mas  modificam algumas de suas funções. O professor transforma-se agora no  estimulador da curiosidade do aluno por querer conhecer, por pesquisar, por  buscar as informações. Ele coordena o processo de apresentação dos resultados  pelos alunos, questionando os dados apresentados, contextualizando os  resultados, adaptando-os para a realidade dos alunos. O professor pode estar  mais próximo dos alunos, receber mensagens via e-mail com dúvidas, passar  informações complementares para os alunos, adaptar a aula para o ritmo de cada  um. Assim sendo, o processo de ensino-aprendizagem ganha um dinamismo, inovação  e poder de comunicação até agora pouco utilizados.As crianças também podem utilizar o E-mail para  trocar informações, dúvidas com seus colegas e professores, tornando o  aprendizado mais cooperativo. O uso do correio eletrônico proporciona uma rica  estratégia para aumentar as habilidades de comunicação, fornecendo ao aluno  oportunidades de acesso a culturas diversas, aperfeiçoando o aprendizado em  várias àreas do conhecimento.O uso da Internet, ou seja, o hiperespaço, é  caracterizado como uma forma de comunicação que propicia a formação de um  contexto coletivizado, resultado da interação entre participantes. Conectar-se é  sinônimo de interagir e compartilhar no coletivo. A navegação em sites  transforma-se num jogo discursivo em que significados, comportamentos e  conhecimentos são criticados, negociados e redefinidos. Este jogo comunicativo  tende a reverter o “monopólio” da fala do professor em sala de  aula.