O Passe
Autor: GESA - Grupo Espírita Sementes do Amor | Publicado: 2011-08-14T11:39:00-07:00

O médium passista terá como objetivo a renovação do mundo íntimo do paciente, enquanto promove a circulação dos fluidos radiantes no organismo do socorrido, através da oração e da vontade. Deverá ter boas condições para o trabalho pelo coração repleto de confiança, sustentando pensamentos de amor e humildade, sem se deter a pensar nas suas possíveis inferioridades, para poder transmitir força e harmonia em favor dos pacientes. Para conseguir isto, é preciso que o médium passista se prepare, lembrando que a mediunidade pede disciplina e esta, é para o médium, um condicionamento às Leis Espirituais. Para ter boas condições de trabalho, o médium se preparará física, moral e espiritualmente, e este preparo dependerá das seguintes condições:&nbsp;Da vigilância 
Do exercício de concentração 
Do autodomínio 
Evitar dúvidas e hesitações 
Estudo 
Na introdução de O Livro dos Espíritos, na primeira parte de O Livro dos Médiuns e em outras de suas obras, Allan Kardec ressalta a importância do estudo contínuo do Espiritismo, apresentando diversas sugestões de como ele deve ser empreendido. Há muita diferença entre ler um texto e estudá-lo, meditando sobre o seu conteúdo. No caso do passe, é importante ter conhecimento especializado de sua natureza, seus mecanismos, seus efeitos. No capítulo 14 de O Livro dos Médiuns Kardec indaga se o poder de curar pode ser transmitido (§ 176, no 7). E os Espíritos esclarecem: - "O poder, não; mas o conhecimento de que necessita para exercê-lo, quem o possua". No já citado capítulo 19 de Missionários da Luz encontramos ainda a exposição de conceitos notáveis sobre o valor do conhecimento para o bom desempenho das tarefas espíritas. Ausência de estudo significa estagnação, em qualquer setor de trabalho. Acima de tudo, o estudo metódico do Espiritismo desperta nas pessoas o desejo de amar, perdoar sempre, de incorporar em suas almas as virtudes evangélicas, essenciais para uma vida feliz. 
Requisitos físicos :Do cuidado na alimentação, eliminação de vícios e tipos de remédios utilizados por hábitos, sem prescrição médica ou por problemas de ordem física. Depois de havermos apontado alguns dos requisitos morais, tão difíceis de conquistar, faremos alguns comentários sobre as condições físicas de quem ministra o passe. Higiene 
A higiene é um dos requisitos básicos para a saúde. Além de beneficiar o passista, a sua higiene representa respeito para os que vão receber o passe. Alimentação 
A alimentação deve ser equilibrada, adequada ao organismo, sem os excessos da gula e do jejum. Hábitos alimentares sadios, com a ingestão de frutas, legumes, verduras fazem bem não só aos passistas, mas a qualquer pessoa. O trabalhador dos serviços de passe e, aliás, da mediunidade em geral, não deve apresentar-se de estômago cheio; nas horas que antecedem as atividades deve evitar a ingestão de alimentos de difícil digestão, como carnes e gorduras, de condimentos fortes e de excitantes, como café, chás (exceto de ervas), etc. Vícios: álcool, fumo, tóxicos 
É fácil compreender que uma pessoa que assista a necessitados na área do passe, ou em outras tarefas mediúnicas, deve abster-se completamente de tais vícios. Eles lesam o organismo, obscurecem o raciocínio, impregnam negativamente os fluidos a serem mobilizados a favor do próximo e propiciam a atração de Espíritos inferiores que, mesmo desencarnados, querem continuar cultivando-os. Sabemos do imenso zelo dos bons Espíritos que cooperam nas atividades do passe na casa espírita no sentido de anular a ação maléfica das substâncias tóxicas que ingerimos. Apresentando-nos nessas condições lamentáveis desrespeitamos não apenas esses Espíritos, dando-lhes redobrado trabalho, mas também as pessoas que vão, confiantes, receber o passe. Conduta sexual 
A atividade sexual em si é instintiva, mas o seu uso é moral. O sexo só deve ser exercido com equilíbrio, nobreza, acompanhado do verdadeiro amor. 
Hábito do Jogo :O hábito do jogo é assunto muito discutido no Movimento Espírita. Alguns segmentos admitem certos jogos, como rifas ou bingos, para ajudar o centro espírita. No entanto, devemos refletir se, acolhendo esse tipo de atividade em nosso meio não estaríamos de alguma forma apoiando a visão de que devemos buscar o ganho material fácil na chamada "sorte", em detrimento do trabalho, por humilde que seja. A manutenção material dos centros de fato constitui problema comum e difícil para os dirigentes, pois os colaboradores nem sempre se dão conta de que lhes cumpre o dever de ajudá-lo materialmente, na medida de suas possibilidades, é claro. 
Do preparo moral :Além de todos os itens citados acima, se o ideal do passista é servir, socorrer e curar, ele precisará ainda exercitar:Da oração 
Devemos ter confiança absoluta na misericórdia e justiça de Deus, lembrando que é dela que, em última instância, provêm os recursos terapêuticos do passe. A prece, a meditação, estabelecem nossa ligação com os emissários divinos, criando um clima excelente para o êxito do trabalho espiritual. Amor 
Eleger o amor como a base da vida. Ele é a maior mola do nosso progresso, rumo aos cimos onde nos aguardam a paz e a felicidade. Paciência 
A paciência é uma virtude imprescindível a quem se dispõe a acolher os irmãos necessitados e aflitos, que muitas vezes chegam ao centro espírita em franco destrambelho psíquico, podendo causar irritação a quem não se lembre de que é alguém que enfermou do espírito. A afabilidade e a doçura são filhas diletas da paciência. Ouvir com paciência aquele que está em desequilíbrio, ou que desconheça os mecanismo espirituais, já é um avanço no tratamento de muitos males. O bom trabalhador espírita deve adquirir o excelente hábito de ouvir mais do que falar. Que "fale" sobretudo com o coração, pelas emissões do bem. Vivência cristã constante 
É muito bom termos ímpetos generosos; mas é melhor ainda que a generosidade seja constante em todas as nossas atitudes. Nos momentos floridos é muito fácil assumir atitudes cristãs. Na hora dos testemunhos expiatórios, dos testes com pessoas difíceis, porém, o grito de cólera, a critica contumaz, os pensamentos menos nobres invadem o nosso ser, ainda próximo da irracionalidade. Como conseqüência, surgem os distúrbios incômodos da depressão, do desânimo, do suicídio, dos processos obsessivos cruéis. 
Equilíbrio Emocional :O equilíbrio emocional um requisito bastante difícil, mas que pode ser conquistado. Para essa conquista é preciso que não nos desgastemos com mágoas excessivas, paixões, ressentimentos, temores, nervosismo, etc. São estados doentios que expressam a falta de fé nos desígnios divinos. A oração e o serviço ao próximo são notáveis recursos para o equilíbrio emocional. Devemos abster-nos de dar passe quando em desequilíbrio espiritual, pois os fluidos ficam como que "poluídos". 
Preparo Contínuo :A necessidade de aplicar passe em alguém pode surgir a qualquer momento. Daí a importância de o passista estar sempre preparado, mesmo durante o seu trabalho profissional ou nos momentos de lazer. Os bons Espíritos precisam contar conosco para as tarefas de emergência, às vezes fora da casa espírita. Podem mobilizar nossos recursos para atender nossos irmãos mais carentes sem mesmo tomarmos consciência disso, na via pública, no ônibus, no local de trabalho, numa visita fraterna, etc. Bondade, 
Discrição,       
Discernimento,       
Perseverança,       
Sacrifício,       
Responsabilidade,       
Disciplina
Com o trabalho disciplinado, o espírita encontra tempo para cumprir todos os seus deveres e ser mais assíduo e pontual nas tarefas assumidas no centro espírita. Deve-se lembrar que as tarefas espirituais não são mecânicas. O operário chega na indústria, liga as máquinas e tudo começa a funcionar. As atividades espirituais, porém, precisam de preparo íntimo, meditação, asserenamento físico e mental para serem desenvolvidas a contento. O respeito à programação estabelecida para os trabalhos do passe é indispensável. Faltar ou chegar atrasado desorganiza o ritmo harmônico das atividades. 
Tipos de Passes :
A ação magnética pode produzir-se de várias maneiras; assim é que classificamos os passes em: Espirituais 
Magnéticos 
Mediúnicos 
Mistos 

Espirituais:&nbsp;É uma espécie de magnetização feita pelos bons Espíritos, sem intermediários, diretamente no perispírito das pessoas enfermas ou perturbadas. No passe espiritual o necessitado não recebe fluidos magnéticos de médiuns, mas outros, mais finos e puros, trazidos dos planos superiores da Vida pelo Espírito que veio assisti-lo. Pelo fato de não estar misturado ao fluido animalizado, o passe espiritual é bem mais limitado que as outras modalidades de passes. Com isso, pode-se compreender que os recursos oferecidos nas reuniões públicas de Espiritismo, onde participam grande quantidade de encarnados e Espíritos desencarnados, são bem maiores do que aqueles que podemos contar em nossas residências, só com a ajuda do nosso anjo da guarda. Os Espíritos se utilizam dos seus próprios fluidos e atuam diretamente e sem intermediários sobre encarnados. Os fluidos são manipulados pelos Espíritos passistas, que se utilizam de seus próprios fluidos, dos fluidos dos auxiliares, de fluidos da Natureza, tais como plantas medicinais e, também de fluidos de médiuns à distância. 
Magnéticos :É o tipo de passe em que a pessoa doa apenas seus fluidos, utilizando a força magnética existente no próprio corpo espiritual. Pelo menos em tese, qualquer criatura pode ministrá-lo. Suas qualidades variam segundo a condição moral do passista, sua capacidade de doar fluidos e seu desejo sincero de amparar o próximo. No passe magnético, geralmente se recebe assistência espiritual. Como vimos, isso acontece porque os Espíritos superiores sempre ajudam aqueles que, imbuídos de boa vontade, atendem aos mais carentes. Lembramos aqui, que o socorro dos Benfeitores é independente da crença que o passista ou magnetizador possa ter em Deus ou na Espiritualidade. Os Espíritos disseram a Allan Kardec, em "O Livro dos Médiuns", questão 176: 
"...muito embora uma pessoa desejosa de fazer o bem não acredite em Deus, Deus acredita nela". Transmitidos pelo médium que doa de seus próprios fluidos, de sua própria força irradiante, de suas energias fluídicas. Magnetizador é aquele indivíduo saturado de fluido vital e que através da vontade - atributo essencial do espírito - usa seu fluido magnético, atua sobre ele, dando-lhe as qualidades necessárias. No caso do passe magnético não é o fluido dos espíritos desencarnados, apenas eles atuam fortalecendo a vontade do doador. Pesquisando as teorias kardequianas, vamos encontrar na Revista Espírita - ano VII - janeiro de 1864 - página 7, importante estudo, que elucida um pouco mais o assunto: 
"...Em geral o que magnetiza (passista) não pensa senão em desdobrar essa força fluídica, derramar seu próprio fluido sobre o paciente submetido aos seus cuidados. Sem se ocupar se há ou não uma Providência interessada no caso, tanto ou mais que ele. Agindo só, não pode obter senão o que a sua força, sozinha, pode produzir; ao passo que os médiuns curadores começam por elevar sua alma a Deus e a reconhecer que, por si mesmos, nada podem... Esse socorro que envia são os bons Espíritos que vêm penetrar o médium de seu fluido benéfico que é transmitido ao doente... e que são devidas simplesmente à natureza do fluido derramado sobre o médium. Ao passo que o magnetizador (passista) ordinário se esgota, por vezes em vão, a fazer passes, o médium curador infiltra um fluido regenerador pela simples imposição de mãos, graças ao concurso dos bons Espíritos". 
Mediúnicos :&nbsp;O médium serve de veículo para os fluidos que os Espíritos derramam sobre ele. É o magnetismo misto, em que se combinam os fluidos humanos e espirituais. Nesse passe, o médium fica em estado de transe, é envolvido pelo Espírito ou Espíritos e trabalha mediunizado. É desaconselhado este tipo de passe, pela perda parcial da vigilância necessária à boa condução dos trabalhos. 
Mistos :

São os passes, normalmente usados nas Casas Espíritas, por envolvem o magnetismo das pessoas, a presença dos Mentores da Casa e a presença do próprio Guia do passista, sem que haja a incorporação. 









Formas de Aplicação :Poderemos conhecer as técnicas de passe que são usadas no mundo espiritual e que são descritas nas obras de André Luiz e Manoel Philomeno de Miranda.Passe de Sopro - Insuflação      (quente - frio) (André Luiz - Os Mensageiros - Cap. 19); 
Rotatório - Circular - (André Luiz      - Missionários da Luz - Cap. 19); 
Dispersão - (André Luiz - Ação e      Reação - Cap. 3) e (Manoel Philomeno de Miranda - Grilhões Partidos - Cap.      15) 
Longitudinal - (André Luiz -      Missionários da Luz - Cap. 19); 
Podemos classificar as formas de aplicação em várias categorias a saber: Imposição das mãos; 
Longitudinais; 
Transversais 
Rotatórios; 
Perpendiculares Imposição dupla ou      simples; 
Passes de sopro, quente ou frio 
Dispersivos
que se dividem em: 
Transversais       cruzados 
Rotatórios       ou Circulares cruzados 
De sopro
Passe incorporado 
Analisemos cada um: 
Imposição de Mãos :

É sempre concentrador de fluidos. Pode ser dado com uma ou com as duas mãos, em um centro de força ou outro ponto qualquer. As mãos devem estar sem concentração de força, sem contração muscular e sim "soltas". Os passistas podem ser digitais ou palmares. Não faz a menor diferença. O importante é não contrariar sua natureza. Os tumores e inflamações respondem bem aos concentrados ativantes. É bom lembrar que as curas instantâneas são muito raras. 









Longitudinal :&nbsp;São aqueles feitos ao longo do corpo, da cabeça aos pés e de cima para baixo, com as mãos abertas e os braços estendidos, normalmente, sem nenhuma contração.Com pequenas e sutis pausas em cada Centro de Força. Quando usado como dispersivo é aplicado sem pausas, direto da cabeça aos pés.
Transversais :&nbsp;Estes passes são bons mas apresentam algum inconveniente se usados na câmara de passes, junto a outros passistas. Estende-se os dois braços para diante, as palmas para baixo, assim como os polegares e vai abrindo rapidamente os braços, no sentido horizontal, depois volta, com bastante energia a posição original. Isto deve ser feito, na cabeça, no peito, no estômago, no baixo ventre e nos pés.
Rotatórios ou Circulares :&nbsp;São executados com as palmas das mãos girando suavemente, da direita para a esquerda e vice-versa. São também conhecidos como fricções sem contato.
Perpendiculares :São aplicados com o paciente de pé. Estende as mãos sobre a cabeça do paciente, descendo-as, rapidamente, pela frente e pelas costas, ficando o passista de lado para o paciente. Imposição dupla: Sem dúvida esta é a forma mais simples e      mais comum. Estende-se as mãos sobre a cabeça ou outra parte do corpo. O      passista deve ficar em profundo estado de concentração e oração. 
Imposição simples: A mesma coisa de imposição dupla, apenas      feita com uma mão. A outra pode fica estendida ao lado do corpo ou      posicionada acima do Centro Coronário.

Sopro ou Insuflação :&nbsp;Esta modalidade de passes requer do passista cuidados especiais e rigorosos. É um passe rigorosamente curativo ou dispersivo, conforme a intenção da aplicação. É aplicado com a boca mais ou menos aberta, sobre as partes afetadas, insuflando ali, vigorosamente. Para que seja eficiente, é necessário que o passista as aspire ar, em grande quantidade, dilatando o tórax, para os sopros frios, ou dilatando o estômago, para os quentes. O passista deve ter boa capacidade respiratória, hálito saudável, estômago livre de emanações pesadas, Mente e palavras limpas, moralmente.&nbsp;Os passes de sopro se dividem em: Estimulantes; 
Curativos; 
Quentes; 
Cicatrizantes Frios; 
Calmantes; 
Descongestionante; 
Revigorantes; 
Dispersador de fluidos 
O sopro quente sai da boca do passista saturado de fluidos curadores, umedecido pelos vapores aquecidos pelas mucosas do estômago. Aproximar a boca do local, sem repugnância ou medo do contágio e assoprar vigorosamente. Pode-se, em casos mais repugnantes, cobrir o local com uma gaze. O sopro frio é executado a 30cm. ou até mais de um metro. Aspira-se o ar, enchendo o tórax e soprando com os lábios quase fechados. Esta técnica é usada em pacientes que incorporem durante o passe. Os dispersivos já exemplificamos a respeito. Relembrando: "Transversais cruzados", "Rotatórios ou Circulares cruzados" e "Sopro frio", são os mais usados. 
Passe Incorporado&nbsp;O passe incorporado não tem motivo para ser aplicado. Os espíritos fazem circular os fluidos pelos médiuns para o paciente. Quando o espírito necessita atuar diretamente, ele não necessita de médium. Isto gera um inconveniente pois pode acontecer de o médium estar envolvido pelo obsessor do paciente e em vez de ajudar, prejudicá-lo. 
Classificação em Relação aos Centros Espíritas&nbsp;Nas Casas Espíritas, como classificação de trabalho, eles podem ser: Individuais; 
Coletivos; 
Padronizados; 
Livres; 
À distância e 
Em domicílio.
&nbsp;A prece como autopasse
Assim como o homem através dos seus fluidos pode influenciar o seu semelhante, presente ou a distância, pode também agir sobre si mesmo.
O autopasse requer concentração para poder colocar-se na posição de receptor. A seguir, é necessária a meditação e a prece fervorosa. Segundo André Luiz, Nos Domínios da Mediunidade, "A oração é prodigioso banho de forças, tal a vigorosa corrente mental que atrai".
A prece fervorosa, associada à fé na ajuda espiritual, acelera as nossas vibrações, facilitando a ligação com os benfeitores.
A prece impulsiona nossas energias para o alto e atrai as energias espirituais que, somadas às nossas, voltam sobre nós, trazendo fluidos renovadores, a fim de conseguirmos operar com eficiência em favor do próximo. E assim, ajudando, somos também ajudados.
Preparação para o Passe :&nbsp;Para lograr bom resultado, todo trabalho espiritual necessita de preparo. No caso do passe, deve haver preparo tanto do passista como do enfermo. Da parte do primeiro, porém, esse preparo deve ser constante, em vista das emergências que ocorrem no centro espírita e fora dele. O ideal seria que toda aplicação de passe fosse precedida de esclarecimento doutrinário sobre os fluidos, a fé, a oração, etc. Com o estudo e as reflexões evangélicas o ambiente se tranqüiliza e os fluidos atuam de forma mais adequada. Por meio dessas atividades preparatórias, quem vai receber o passe aprende a buscar sua melhoria não somente pelo passe, mas pela eliminação de suas imperfeições morais, causa última dos seus males. Essa é a terapêutica de profundidade proposta pelo Espiritismo. 
Preparo físico, moral e espiritual :&nbsp;Já Emmanuel nos lembra, em Seara dos Médiuns, que "ser médium é ser ajudante do mundo espiritual. E ser ajudante em determinado trabalho é ser alguém que auxilia espontaneamente". Para ser um ajudante de fato, o médium precisa estar atento no seu campo de ação, estar preparado para bem exercer sua tarefa, pois o resultado satisfatório para aqueles aos quais pretende ajudar vai depender de sua higiene física e espiritual.


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Preparo físico:É fundamental ao médium passista o cuidado com a sua saúde física, pois ninguém consegue dar o que não possui. Um corpo sem saúde teria irradiação fraca, mais nociva do que útil, para si e para o paciente.A alimentação é um assunto muito importante para o médium passista. Durante as horas que antecedem ao serviço, a alimentação deverá ser leve, evitando-se os excessos, que provocam desarmonias no aparelho gastrintestinal e que prejudicam as faculdades radiantes.São aconselháveis pratos leves, em pequenas quantidades, sendo inaceitável a ingestão de álcool e o uso de tóxicos.Aos que usam o fumo, a carne, o café ou os temperos excitantes, recomenda-se reduzir o seu consumo no dia da reunião, quando não for possível a abstenção total.Evitar de um modo geral tudo o que implica desgaste ou perda de energia: excessos sexuais, trabalhos demasiados, alimentação imprópria.A higiene corporal, também, não deve ser esquecida. É sempre aconselhável um certo repouso antes dos trabalhos. Recordando por fim aos médiuns que devem atentar para o uso de vestuário adequado à natureza dos trabalhos.


Requisitos morais:Esclarece Kardec, em O Livro dos Médiuns, que as qualidades que atraem os bons Espíritos são: a bondade, a benevolência, a simplicidade de coração, o amor ao próximo e o desprendimento das coisas materiais. E que os defeitos que os afastam são: orgulho, egoísmo, inveja, ciúme, ódio, sensualidade e todas as paixões que escravizam o homem à matéria.É ainda Kardec quem diz : "o fluido espiritual será tanto mais depurado e benfazejo quanto mais o Espírito que fornece for puro e desprendido da matéria. Por isso, o fluido humano apresenta propriedades diversas, de acordo com as qualidades físicas e morais do indivíduo".A moral daqueles que compõem o grupo definirá o êxito ou o fracasso do trabalho.


Requisitos espirituaisO cultivo de pensamentos puros e vibrações de amor é dever do médium, pois é através da mente que são filtrados os benefícios que irão atender ao próximo e a si mesmo.Os médiuns irão desenvolver condições íntimas de fé e confiança, que se adquirem com o tempo, o trabalho e a persistência.Finalizando, o médium passista, durante o passe, deve buscar estar sintonizado com Deus, fonte das energias curadoras, e com o assistido, tornando-se o elo através do qual a espiritualidade passará os fluidos que auxiliarão na recuperação do seu equilíbrio.
Importância da prece na sintonia com o mais alto :É a prece o elo que liga o passista aos benfeitores espirituais, facilitando a canalização, através da mente, dos recursos magnéticos das esferas superiores. No livro Nos Domínios da Mediunidade, André Luiz narra como dois médiuns, Clara e Henrique, se preparavam para o trabalho de passes. Eles, em prece, estavam banhados de luz e pareciam quase desligados da matéria, mostrando-se espiritualmente mais livres, em contato mais perfeito com os benfeitores espirituais. No mesmo trecho, diz o instrutor Aulus que "a prece é prodigioso banho de forças, tal a corrente mental que atrai. Por ela, Clara e Henrique expulsam do próprio mundo interior os sombrios remanescentes da atividade comum que trazem do cotidiano e sorvem do nosso plano as substâncias renovadoras de que se repletam a fim de conseguirem operar, com eficiência, a favor do próximo".