FEMINISMO - GÊNERO, NÚMERO E GRAU
Autor: J.G. Pinheiro e Val Klay | Publicado: 2013-06-17T20:55:00-03:00



Cynara Menezes, jornalista


A edição de No. 750 (maio, 2013) da revista Carta Capital veio
coroada por mais uma excelente reportagem de Cynara Menezes. 



Nos últimos meses, nós aqui em casa, meio que sem notar, nos
tornamos fãs dessa socialista morena, de prosa límpida e abordagens temáticas intrigantes.
Eu demorei a perceber que várias de minhas matérias preferidas eram assinadas
pela mesma pessoa. Sem dúvida, um dos fatores que pesaram na hora de fazer o
orçamento doméstico e decidir, na ponta do lápis, se a gente deve mesmo renovar
a assinatura da revista.&nbsp;






Cynara e sua talentosa caneta.

Dessa vez ela produziu um texto que é, praticamente —
a menos&nbsp;que me falhe a memória —, a única abordagem ampla, objetivamente
informada, não sectária e não tendenciosa que eu já li na mídia sobre uma temática
feminista, iniciando uma oportuna discussão que merece comentário.





Cena de Mad Man

“Cavalheiro ou canalha?”, pergunta o título da matéria. E
logo abaixo, na chamada, vem o resumo da ópera: “Pagar a conta do restaurante,
abrir a porta do carro, oferecer o braço para atravessar a rua... Esqueça. Para
jovens feministas, a gentileza não passa de um ardil machista para
submetê-las”. 





Kamala Harris, Barak Obama e nada de ofenças

O texto já começa incendiando a nossa curiosidade.
“Simpático à causa feminista, aparente modelo de pai e marido”, descreve
Cynara, “o presidente dos Estados Unidos, Barak Obama, viveu seu dia de
‘brucutu’ há algumas semanas. Seu pecado: elogiar uma mulher. Na posse da nova
procuradora-geral, Kamala Harris, Obama não resistiu e soltou um galanteio: ‘É,
de longe, a mais bela procuradora-geral’. Harris sorriu, lisonjeada, mas o
presidente virou alvo das feministas, que o acusaram de prejudicar a luta pela
igualdade entre os gêneros no trabalho quando destacou um atributo físico da
procuradora”. 



Cynara enfatiza: “Pasmem, senhores, mas o cavalheirismo
deixou de ser uma unanimidade”.





Propaganda de época

A teoria, que ressurgiu recentemente devido aos trabalhos
de certos grupos de pesquisa, sugere que o cavalheirismo é apenas uma forma
disfarçada — diz-se “benevolente” — de machismo, ou seja, uma estratégia de
manutenção da suposta “superioridade masculina”.&nbsp;




Em dois trabalhos recentes,
pesquisadores tentam provar que atitudes aparentemente inocentes, culturalmente
vistas como sinais de boa conduta masculina — como abrir portas, carregar
objetos pesados, oferecer o braço ao cruzar a rua, ceder seu lugar no ônibus,
encarregar-se da conta do jantar ou do cinema, e por aí vai —, teriam, encoberta,
a função de ritualizar a imagem social da mulher como submissa e dependente.







A psicanalista Regina Navarro Lins

A psicanalista Regina Navarro Lins, autora de O Cavalheirismo
é Nocivo às Mulheres, lança a questão: “Que tipo de homem deseja proteger uma
mulher? Certamente, não seria um que a vê como uma igual, que a encara como um
par. Mas aquele que se sente superior a ela”. Para a estudante de psicologia
Bianca Andrade, o cavalheirismo “é uma forma de submissão mais eficaz
encontrada pelo patriarcado machista. Funciona melhor que o machismo literal”.&nbsp;






"O típico agressor machista", segundo militantes

Segundo integrantes da Marcha Mundial de Mulheres, sendo uma forma enganadora
de machismo, o cavalheirismo é um tipo disfarçado de agressão. “Ser cavalheiro
não significa que o cara será gente boa”, afirma a socióloga Tica Moreno,
“mesmo porque o cavalheirismo acontece no espaço público e a violência, no
privado”. 





Mas então significa o contrário? Há mesmo, no tratamento
especial dirigido às mulheres, via de regra, uma forma de maldade? Será?





Cena de Luzes da Cidade (1931)

Na ânsia de provar que o cavalheiro é a “outra face do
típico agressor machista”, Regina Navarro chega a fazer afirmações impossíveis
de se comprovar: “Jamais vai passar pela cabeça de um homem que não é machista a
idéia de se levantar para puxar a cadeira para uma mulher”. Frase que me soa de
uma generalização brutal. A meu ver, uma forma de etiqueta que a maioria dos
meninos aprende com mulheres (mãe, tias, professoras etc.) e que é muitas vezes
cobrada por mulheres, certamente pode refletir inúmeras mentalidades, não somente “eu
sou superior a você”. Mais uma obrigação da vida masculina a ser travestida de
misoginia, o cavalheirismo me parece, na pior das hipóteses, um costume inútil.





A polarização é sexista e anti-humanista, mas, sem
ela, a visão feminista da luta entre os sexos sufoca.

“Pode até soar absurdo para os homens”, explica Cynara,
“mas o discurso da psicanalista ecoa entre mulheres interessadas em temas
feministas.” Nessa frase vem à tona, em minha opinião, o único deslize de seu
artigo: a crença na polarização. Homens de um lado, mulheres do outro. Todos os
homens citados representam o pensamento conservador e a maioria das mulheres
citadas o pensamento feminista. Sem polarizar, toda a argumentação se desmembra
e o feminismo fica parecendo uma série de golpes no vazio.&nbsp;





Para quem vive desse ativismo, trata-se do velho “dividir
para conquistar”, e a arena do jogo é a nossa identidade de gênero. Uma vez que
sem times em oposição não há jogo, forja-se a polarização. Funciona
naturalmente. Essa falha está incutida em nossa própria maneira de perceber a
realidade e possui bases socioculturais, lingüísticas e cognitivas tão profundas
quanto antigas, podendo inclusive ser explorada de forma consciente e com
diversos propósitos.






O Senador McCarthy em sua "caça às bruxas"

No caso do moderno feminismo corporativo tem-se um nítido exemplo disso. São inúmeras organizações, muitas exetremamente bem financiadas, que dependem da retórica da polarização e vendem uma doutrina abertamente maniqueísta, similar ao macarthismo na época da guerra fria, que via comunismo em tudo, principalmente nos céticos que discordavam.&nbsp;




Aqui, como no onipresente comunismo caçado pelo Senador McCarthy&nbsp;—&nbsp;que foi de uma forma alternativa de governo a um sinônimo de tudo o que o Senador chamava de antiamericano&nbsp;—,&nbsp;o machismo escapa aos limites de sua própria definição, tornando-se qualquer coisa que possa ser considerada, mesmo que remotamente, negativa para alguma mulher ou para o feminino em geral. E o fato de que nem todos pensam do mesmo modo não passa de mais uma prova da existência desse machismo multifacetado, sem proporções...





O vício da polarização nubla nosso julgamento, embaça
nosso senso crítico. A idéia de que haja pessoas querendo ver violência de
gênero em obsoletas regras sociais de boa conduta não é absurda só para os
homens, nem atraente só para as mulheres, assim como nem tudo que possa ser
prejudicial às mulheres é uma evidência de machismo, da maldade inerente ao sexo masculino. Maniqueísmos a parte, a
verdade é que, no âmbito mundial, essa tendência paranóica e chauvinista do atual
feminismo tem decepcionado — e até assustado — um número crescente de mulheres.






A escritora e crítica cultural Camille Paglia, autora de
Personas Sexuais, a muito vive no futuro profetizado por Regina Navarro Lins,
que afirma que em algumas décadas todos seremos bissexuais, não haverá mais
casais e ninguém será romântico, ou seja, assim como o branco que surge quando
as cores do arco íris giram em um disco, toda a diversidade humana se diluirá numa
indistinta unificação da vida.&nbsp;Ao contrário de Regina — que é mãe e esposa,
casada tradicionalmente e vive dentro das fronteiras seguras da normalidade
aceita —, Paglia é bissexual assumida, adora transar com gays, é solteira e
prefere viver sozinha.&nbsp;




Apologista da pornografia, nos anos 80 a escritora
defendeu a revista Playboy e a cantora Madonna de espalhafatosos ataques
feministas. Obviamente, tanto a revista quanto a cantora eram acusadas de ser
qualquer coisa de horrível que o patriarcado do mal está fazendo contra todas
as mulheres. 





Ao fim de muita briga, cansada de exageros, contra-sensos
e totalitarismos, Paglia pulou fora do movimento e passou a declarar-se
feminista dissidente e crítica ferrenha do que chama de “vitimização
feminista”, como muitas mulheres que atuam como intelectuais hoje em dia estão
fazendo. Durante uma cômica entrevista no programa do comediante Bill Maher, Politicaly
Incorect, Paglia afirmou que o útero não é liberal.&nbsp;




Segundo ela, os hippies
terminaram sozinhos porque a maioria das mulheres liberais, filhas da
contracultura dos anos 60, após certa idade, ao ouvir o chamado do útero, tornaram-se
cópias caretas de suas velhas mães e se refugiaram na mesmice do chamado “patriarcado”.
A partir daí, dizer-se liberal e feminista é só para manter a imagem.





Para Paglia, que se diz fã de toda a diferença, a
propaganda feminista, longe de igualar os gêneros, nos prende a antigas
injustiças que nos forçam a usar dois pesos e duas medidas na hora de julgar os
sexos. Os escritores e poetas famosos da história que se suicidaram, agiram
assim porque o mundo é terrível. As escritoras e poetizas famosas da história
que se suicidaram, agiram assim porque os homens são terríveis.&nbsp;




Cartoon da argentina Maitena

Em um contexto ideológico que pretende enaltecer o feminino, a vitimização faz da mulher um out-door disputado pelas contraditórias mensagens de uma publicidade confusa e indecifrável. O resultado é uma identidade fragmentada, complicada, que mal se sustenta.&nbsp;




Em uma
entrevista ao programa Entrelinhas, durante a Fliporto, falando sobre sua
especialidade, mulheres importantes da história da literatura, Paglia não
deixou barato: “O mesmo aconteceu com Virgínia Wolf. Assim como aconteceu com
Sylvia Plat, ela foi transformada numa vítima, outra suicida convertida em
vítima dos homens, etc., etc., etc... Frida Kahlo é outra, ok? Eu odeio isso!
Eu odeio essa vitimização! Esse horrível drama sentimental que as feministas
projetam sobre o mundo”.












Christina Hoff Sommers

E Paglia não está sozinha. Outra intelectual de destaque
a desconfiar do movimento é a filósofa, escritora e ex-militante feminista
Christina Hoff Sommers, autora do polêmico Who Stole Feminism: How Woman Have
Betrayed Women e de The War Against Boys (traduzindo, Quem Roubou o Feminismo:
Como as Mulheres têm Traído as Mulheres, e o segundo, Guerra contra os
Meninos). Sommers pôs em risco a própria reputação ao enfrentar o jornal New
York Times, assim como o próprio governo americano, e provar que as
estatísticas sobre violência contra mulheres são majoritariamente falsas. 







Houve um ano, no final da década de 1990, em que, segundo
o WEEA, órgão do governo americano que lida com violência doméstica, o número
declarado de mulheres espancadas até a morte por seus parceiros era exatamente
o dobro da quantidade total de americanos falecidos por todas as causas
possíveis: doenças, acidentes, velhice, violência etc.&nbsp;




Uma estatística absurda!
Logicamente, uma fraude. Sommers foi confrontada pelo WEEA e pelo New York
Times, mas ninguém conseguiu derrubar suas alegações. Depois disso, o jornal respondeu-lhe
que, se é para proteger as mulheres, mentir para toda a sociedade não é antiético.




Hoje, Christina Hoff Sommers se dedica a apontar as
falsidades, discrepâncias e exageros que o feminismo acadêmico tem incutido na
descrição da história ocidental contemporânea, bem como a tentar compreender as
razões por trás do que considera uma guerra instituída e muito bem financiada
contra os homens e meninos em todos os âmbitos da sociedade norte-americana,
principalmente no sistema educacional.&nbsp;








Frase de Gloria Steinem (Ms. Magazine)

“O feminismo usa estatísticas”, brinca a autora, “como um peixe usa uma&nbsp;bicicleta”.
A escritora e ativista Erin Pizzey ficou famosa na agitada Inglaterra dos anos 1960 por
ter criado os primeiros abrigos para mulheres vítimas de violência doméstica.




Logo ela descobriu padrões que tipificavam as mulheres que estavam
constantemente se envolvendo em relações conturbadas. Além disso, Pizzey notou o
grande potencia para a violência (e não apenas psicológica) que as mulheres
possuem, sobretudo contra os próprios filhos. Ela criou abrigos também para
homens e meninos e criticou a sociedade britânica por fazer silêncio e não
proteger o sexo masculino em circunstância alguma. Obviamente ela foi condenada
pelas próprias parceiras feministas, razão pela qual desistiu do feminismo.&nbsp;




“Se
você inaugura um movimento dedicado a promover o ódio aos homens, eu não tenho
condições de participar dele”, declarou.



Unindo-se a pesquisadores, psicólogos e médicos que se
preocupavam com a falta de informação sobre o assunto da violência entre
parceiros, ela publicou diversos estudos tais como Prone to Violence e Scream
Quietly or the Neighbours Will Hear (algo como Propensão à Violência e Grite
Baixinho ou os Vizinhos Ouvirão), que revolucionaram a perspectiva médica sobre
a questão.&nbsp;




www.mulherescontraofeminismo.wordpress.com

No entanto, mesmo ficando conhecida como a mulher que mais combateu
a violência de gênero, Erin Pizzey, sua família e seu trabalho passaram a ser sistematicamente
atacados por diversos grupos feministas. As passeatas diante de sua casa,
gritarias e danos a propriedades duraram anos.&nbsp;




A agressividade foi tal que,
depois de várias ameaças de bomba e do linchamento de sua cadela, queimada viva, sua família
foi aconselhada pela polícia e pelo governo britânico a abandonar o país.&nbsp;“O que eu digo desde o início
de tudo é que não existe uma questão de gênero”, insiste Pizzey.






Angela Keaton

Segundo Angela Keaton, lésbica assumida, pacifista, diretora
de operações do Antiwar.com e membro do Libertarian Party, é chegada a hora de
a mulher parar de achar que tem o direito de decidir o que a mulher pode ou não
ser e fazer. Keaton é parte de outra forma de dissidência, o feminismo
auto-crítico. São indivíduos que duvidam da honestidade do atual feminismo e rejeitam
seu sectarismo, mas em vez de desistirem do título, se impõem como os legítimos
representantes dessa ideologia. 



Ao que parece, a exemplo do cavalheirismo, a idéia de que
o feminismo é um movimento libertário e igualitário deixou de ser uma
unanimidade. 





A web está forrada de exemplos de mulheres que, em defesa
do liberalismo e do individualismo, descobriram a necessidade de fazer oposição
ao atual feminismo, o feminismo radical, o ultrafeminismo, seja qual for o nome
dado. Dentre elas destacam-se christyOmisty, brittanysofficial e
girlwhriteswhat — sendo esta última, Karen Straughan, minha favorita, porque seus textos são de
uma lógica invejável e uma capacidade analítica excepcional.&nbsp;


"Uma mulher precisa de um homem como
um peixe precisa de uma bicicleta"
(Slogan feminista)


Outra conseqüência
do feminismo moderno é um aumento da percepção pública com relação, não a
questões femininas, mas à condição masculina em geral. Agora a pouco eu entrei
no facebook do Men’s Rights Moviment (sim, hoje existe grande preocupação com
os homens por parte de grupos humanitários) e tomei aquele susto: praticamente
só havia mulheres criticando os exageros do feminismo e das leis de proteção a
mulheres. 





"Se ao menos treinar meninos
fosse fácil como treinar filhotes..."

Uma página feminista chamada Women are Smart publicou uma
lista de nove mudanças que as mulheres deveriam conquistar a fim de acabar com
todas as guerras, uma verdadeira cirurgia cultural que mais se parece com os
experimentos da velha eugenia nazista. Resumindo: é preciso abortar 99% dos
fetos masculinos e isolar o “gene gay” (existe isso?), garantindo que os poucos
homens remanescentes sejam homossexuais educados como mulheres, assim toda a
violência e os problemas do mundo acabarão! É mole?



Polarização, maniqueísmo e misandria

Na retórica do feminismo
extremista, “maldade” é uma palavra masculina e heterossexual. E isso é um
axioma inquestionável. Não sei com que órgão estão raciocinando, mas sem dúvida
não é com o cérebro. Os nove itens da lista — publicada ao fim desse texto, na
língua original —, cada um mais desumano que o outro, deixaram embasbacadas as
mulheres do Men’s Rights Moviment.





Uma delas, chamada Heather Skipp, fez um comentário que,
por razões pessoais, me chamou a atenção (traduzido do inglês): “Eu passei por
mais problemas com mulheres do que jamais encontrei com homens. Viver numa
sociedade repleta de mulheres reclamando umas das outras soa mais como um
pesadelo apocalíptico do que com a paz na Terra”.&nbsp;




Quanto a mim, falando como um homem que
rejeitou a sociedade&nbsp;de costumes obrigatórios, as leis imperiais e supostamente
patriarcais do MATRImônio e da MATERnidade, os limites estreitos dos papeis de
gênero, o cavalheirismo e tudo mais, eu confesso que tive exatamente a mesma
experiência.





Eu cresci na capital do Ceará, numa época em que não ser machista
era como estar de terno e gravata num campo de nudismo, e, no entanto, o que
isso me ensinou foi o quanto uma cultura machista pode ser inerentemente
matriarcal.





A rainha guerreira Boudicca, por J. Opie, san-
guinária e amada pelo feminismo britânico

Nesse entorno, eu tive o desprazer de ser o típico garoto
magricela, que apanha de todos, tem vergonha de tirar a camisa em público (a
aula de natação era um terror!) e prefere pular elástico com as meninas a jogar
futebol. Assim mesmo, reclamar constantemente da minha postura, da minha
maneira de andar e ficar dizendo que eu falava “feito mulherzinha” — tanto na
família quanto na escola —, era uma tarefa eminentemente feminina.&nbsp;




"Parece que era uma sociedade matriarcal."

“A mulher
faz o homem”, já dizia minha avó. É mais que constrangedor para um menino de
nove, dez anos, com o dedo de alguma tia velha apontado para o nariz, ter que
ouvir confusas exigências do tipo: “Olha lá, menino! Toda mãe tem direito a
seus netos, então respeite as mulheres e não seja fresco — seja macho!”








Para mim, e eu nunca tive a menor dúvida disso, rejeitar
costumes como o cavalheirismo era uma atitude de rebeldia “contra as mulheres”,
era puxar o tapete vermelho de sob os pés de quem acredita que tem a obrigação
de intervir — em ações grupais, como que numa espécie de tribo — na individualidade
do sexo oposto, sempre que considerarem conveniente. Será que agora, com a
mesma intenção rebelde, eu terei que me habituar a abrir portas e puxar
cadeiras?



Duvido muito. Em gênero, número e grau.




(Escrito por J.G. Pinheiro.)






...








"Quando as Mulheres Governarem o Mundo"

Abaixo vai o comentário completo da Heather, que me
influenciou a escrever esta resenha crítica sobre o artigo da Cynara, bem como
o link da página do Women are Smart e os nove pontos que as mulheres devem
conquistar para derrotar seus "opressores masculinos" (é de arrepiar até o
esqueleto):





Heather Skipp&nbsp;Just what do these women think will
happen if all men ceased to exist? They'd rapidly gain the ability to reproduce
asexually?
I've had more problems with women than I have ever encountered with men. To
live in a society full of women bitching each other out sounds like an
apocalyptic nightmare rather than peace on Earth.



Women are Smart

I am
writing an outline of nine points that we must win to over come our male
oppressors:

1. We must take biological control of OUR wombs, and use sexual selection to
abort male fetuses to end the reign of patriarchy within 60 years. Saving 1
male child for every 100 abortions.



C. P. Estés é acusada de inventar mitos e contos
populares a fim de vender seu famoso arquétipo

2: If possible we must raise the remainder (1%) as females, isolation of the
"gay gene" will help with the selection of term embryos and will
increase passivity, and put an end to domestic violence! The violence against
women act will now longer be needed. The police can become "safty
operatives" rather than a force to prevent Male violence and rape.

3: We must end the education of males, reading for men will be a crime just as
it was for women for so long. A smaller population of gay males raised as girls
that are uneducated will...END ALL WAR!

4: Throw out the gender biased religions and institute nature and mother earth
in the form as a goddess as the religion of state. Men will be excluded! This
will end child molestation!

5: Multi generational female matriarchy will take the place of the current
nuclear family patriarchy, our girls will have loving caring lesbian
relationships as delicate as flowers and as long lasting as the mighty gentle
oak. They will draw sperm from recognized banks and have healthy female
children (see #1).



Pintura Kalighat (Índia, 1800 DC)

6: Males that have not been aborted will do farm work as well as pick up and
sort recycling and clean the trash left over from 5000 years of
patriarchy!



7: Cows, chickens and all female live stock will be liberated from the forced
pregnancy and rape from their human male oppressors! While one female of any
species is in chains we are women are never free! Male animals will be raised
for slaughter and consumption.

8: With out war education will be free for all women, there will be giant steps
and leaps in technology that will bring us beyond the petty male Mars
accomplishment. Illness will be cured and life will last well into the healthy
hundreds! As the science progresses all non human life will be modified to become
genetically A sexual to end the violence of Males of all species once and for
all!

9: Peace will reign for all time! freedom will ring! Women unite to end
the tyranny of man!






"Cidadão de Segunda Classe" (trecho de cartoon de Tatsuya Ishida)





...








Os vídeos abaixo são extremamente inspirados e bem
intencionados. Eles estão aqui para provar que a era da polarização sexista já
deu o que tinha que dar.




1- Camille Paglia no Brasil, em entrevista dada ao Terceiro Congresso
Internacional de Jornalismo Cultural, falando sobre ateísmo e o sentido do
maravilhoso, respeito pela natureza, pelo universo e a expansão da consciência,
a cultura lisérgica dos anos 60, Rolling Stones, Jim Morrison e muito mais
(legendas em português).


Camille Paglia | Entrevista [legendas em português]







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2- Camille Paglia no Brasil entrevistada pelo programa
Entrelinhas, durante a Fliporto (legendas em português). Essa entrevista foi
citada no artigo acima.



Entrelinhas - Camille Paglia








3- Christina Hoff Sommers fala sobre as falsas estatísticas
sobre violência contra a mulher. Fascinante! As legendas em português, um
excelente trabalho, são uma cortesia de Aldir Gracindo.


Christina Hoff Sommers: Distorções sobre violência doméstica (rep.)









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4- &nbsp;Christina Hoff Sommers palestrando sobre a guerra contra
os meninos (sem legendas).



War Against Boys








5- Christina Hoff Sommers no IDEACITY 2010, “as pessoas mais
inteligentes, as maiores idéias”. Um fascinante resumo sobre como a misandria
instituída desprivilegia os meninos em todos os setores da cultura norte
americana, principalmente no ensino público. Legendas em português de Aldir
Grascindo. Imperdível!


Christina Hoff Sommers fala pelos meninos no IDEACITY 2010









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6- Uma mulher forte, com uma vida notável, Erin Pizzey fala na televisão britânica
(sim, ela está de volta) sobre os desequilíbrios de certas leis de proteção às
mulheres. “Essa é uma indústria milionária, o combate à violência doméstica", declara Pizzey, "e
as mulheres que estão no controle não vão aceitar nenhuma evidência que tire
delas esse dinheiro.” (Legendas em português.)


Tabu e censura feministas: Erin Pizzey , violencia doméstica e feminismo









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7- A filósofa e escritora Ayn Rand foi uma figura espetacular. Essa mulher fugiu da perseguição durante a revolução russa, sobreviveu à guerras e se tornou uma importante autora e roteirista de cinema norte americana. Aqui, em
um programa de tevê dos anos 60, Rand prevê os rumos do feminismo corporativo. “Você
não combate um mal ao adotá-lo e praticá-lo.” (Legendas em português.)



Ayn Rand - Feminismo (legendado)








8- Apresentando Karen Straughan, do canal GirlWritesWhat, o
poder da lógica em mais uma invejável argumentação (legendas em portugês).


Feminismo, sobrevivência e o homem descartável - Mulheres contra o feminismo








9- GirlWritesWhat respondendo, em duas partes, às críticas
ao seu trabalho feitas pela feminista Danielle Paradis (as legendas em
português são de Aldir Gracindo).




PARTE 1



Oi, Danielle, é um prazer conhece-la











PARTE 2



Oi, Danielle, é um prazer conhece-la










10- Aqui, o comediante e apresentador de tevê americano Bill
Maher abre seu programa, Politicaly Incorect, satirizando os rumos atuais do
feminismo. Corajoso e hilariante. &nbsp;(Legendas em português.)


Bill Maher - Feminismo










11- E, para terminar, a garota de um canal brasileiro chamado
Acidez Feminina em uma crítica bastante pessoal aos desequilíbrios do feminismo
moderno (áudio em português).



Feminismo segundo uma mulher contra o feminismo







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