Campanha da Fraternidade 2017 CNBB - CF 2017: FRATERNIDADE E BIOMAS BRASILEIROS EM DEFESA DA VIDA Lema: Cultivar e guardar a criação (Gn 2,15)
Autor: FILOPORÃ | Publicado: 2017-03-01T07:04:00-08:00

CF 2017: FRATERNIDADE E BIOMAS BRASILEIROS EM DEFESA DA VIDA
Lema: Cultivar e guardar a criação (Gn 2,15)
Pe Rafael Lopez Villasenor
Bioma é um conjunto de vida constituído por agrupamento de tipos de vegetação contíguos e identificáveis
em uma escala regional, com condições geoclimáticas similares e história compartilhada de mudanças. No
Brasil temos seis biomas: a Mata Atlântica, a Amazônia, o Cerrado, o Pantanal, a Caatinga e o Pampa.
Nesses biomas vivem pessoas, povos, resultantes da imensa miscigenação brasileira.
Objetivo Geral: Cuidar da criação, de modo especial dos biomas brasileiros, dons de Deus, e promover
relações fraternas com a vida e a cultura dos povos, à luz do Evangelho.
I – VER – OS BIOMAS BRASILEIROS
1. A Amazônia é o maior bioma do Brasil, ocupa 61% do território nacional. Maior hidrográfica de água doce
do mundo, a bacia amazônica. O principal rio, o Amazonas, lança no Oceano Atlântico cerca de 175 milhões
de litros d´água a cada segundo. O bioma Amazônia é de árvores altas, abrigue mais da metade das espécies
vivas do Brasil. Nesta região vivem aproximadamente 24 milhões de pessoas, sendo que 80% delas nas áreas
urbanas, sem saneamento básico e outras mazelas.
Os conflitos e a violência contra os trabalhadores do campo e o trabalho escravo se concentram na
Amazônia, além do desmatamento, da construção de grandes hidrelétricas e da mineração que destroem o
bioma. Existem as lutas indígenas, de ribeirinhos, de quilombolas para manter os seus territórios.
A Igreja Católica na Amazônia Legal vive na sabedoria tradicional e na piedade popular que mantém viva a
fé e a espiritualidade do povo da floresta. Terra de muitos mártires em pró da justiça e do Reino.
2. A Caatinga nome de origem indígena, que significa “mata clara e aberta”, é própria do clima semiárido
entre a estreita faixa da Mata Atlântica e o Cerrado. Bioma exclusivo brasileiro, onde vivem 27 milhões de
pessoas. A seca, a luminosidade e o calor resultam numa vegetação de savana estépica, espinhosa e decidual. Há também áreas serranas, brejos e outros tipos de bolsão climático mais ameno. 40% da população da
Caatinga estão no meio rural. A vegetação baixa favorece a criação de animais de pequeno e médio porte como cabras, ovelhas... O
desmatamento gera a desertificação provocada pela economia irresponsável e predadora. Há pouca
infraestrutura da saúde, violência no campo e a presença das drogas nas cidades interioranas.
As festas juninas entre outras são marcas da religiosidade popular da caatinga. A vida de fé das comunidades
cristãs é marcada pela piedade popular, pela devoção e pelas romarias nos expressivos santuários da região.
A Campanha da Fraternidade e CEBs, surgiram na região Nordeste.
3. O Cerrado tem duas estações climáticas bem definidas: chuvosa e seca. Nesta área vivem 22 milhões de
pessoas. No Cerrado nascem as três maiores bacias da América do Sul (Amazônica/Tocantins São Francisco
e Prata). O bioma abriga mais de 6,5 mil espécies de plantas já catalogadas. No Cerrado predominam
formações da savana e clima tropical quente subúmido. Acumula as águas das chuvas em seu subsolo
poroso, nas vindas dos “rios aéreos”. Os seres vivos do bioma representam 5% da fauna mundial.
Os indígenas são os guardiões do patrimônio ecológico e cultural deste bioma. O Cerrado abastece a bacia do
Rio São Francisco. Por sua vez o agronegócio produz desmatamento, sequestram a terra dos povos e
comunidades tradicionais.
4. A Mata Atlântica estendia-se originalmente por 17 estados. Hoje apenas temos 12,5% da área original.
Desde o descobrimento do Brasil a Mata Atlântica vem sendo destruída. A concentração urbana neste bioma
abriga a maioria das capitais litorâneas e regiões metropolitanas. A vegetação é floresta de árvores altas e
com um clima quente e úmido. Atualmente é o bioma brasileiro mais descaracterizado. Vivem mais de 220
mil espécies de plantas, 992 espécies de aves; 197 répteis; 372 anfíbios; 350 peixes.
A destruição da Mata Atlântica começa com a extração do pau-brasil, passa por vários ciclos econômicos de
cana de açúcar, café, ouro, fumo. Os povos indígenas foram os primeiros a sofrerem com os colonizadores.
Das 633 espécies de animais ameaçados de extinção no Brasil, 383 ocorrem neste bioma. A concentração
populacional na área urbana leva à ocupação em áreas de risco, de mananciais e encostas de morros com o
aumento a degradação do ambiente. Os jesuítas, Manoel da Nóbrega, José de Anchieta iniciaram o processo
de aldeamento, a construção de conventos e colégios. Logo vieram franciscanos, beneditinos, carmelitas... 5. O Pantanal uma das maiores extensões úmidas contínuas do planeta. Caracterizado por inundações de longa
duração, que ocorrem anualmente na planície, provocando alterações no ambiente, na vida silvestre e no
cotidiano das populações locais. A vegetação predominante é a savana. A cobertura vegetal original de áreas
que circundam o Pantanal foi em grande parte substituída por lavouras e pastos. Durante a chuva a água do pantanal alaga grande parte da planície, rios, lagos e riachos ficam interligados
por canais e lacunas permitindo o deslocamento de espécies. Quando acaba o volume d’água e retornam para
os seus leitos, tudo muda, a vegetação e os animais precisam adequar-se à movimentação das águas. Na época da seca formam-se lagoas e corixos isolados, os quais retêm grandes quantidades de peixes e
plantas aquáticas. O Pantanal é uma das áreas mais importantes para aves aquáticas e espécies migratórias,
como abrigo, fonte de alimentação e reprodução. A agropecuária e mineração ativa afetam os lençóis
freáticos que abastecem os rios, córregos e poços, contaminando a água.
6. O bioma pampa presente no Rio Grande do Sul, no Uruguai e na Argentina classificado de Estepe. Marcado
por clima chuvoso, sem período seco regular e com frentes polares e temperaturas negativas no inverno. Por
causa do clima frio e seco a vegetação não se desenvolve. A vegetação é constituída de ervas e arbustos. Influenciado pelo clima subtropical, constituído por planícies. O vento é uma das características do cenário. A introdução e expansão das monoculturas e das pastagens com espécies exóticas levaram a degradação e
descaracterização das paisagens naturais. A principal atividade é a criação do gado bovino. O chimarrão, o
churrasco, a música de fronteira, são riquezas culturais. Região latifundiária, ganadeira e de monocultura. Os
missionários jesuítas na colonização fundaram “As Missões dos Sete Povos”. II - JULGAR: A SAGRADA ESCRITURA E O MAGISTÉRIO
O primeiro relato da criação é realizado em sete dias (Gn 1,1-2,4a). Cada um dos seis primeiros dias Deus
vai criando um elemento da natureza (Gn 1,3-24). O sétimo dia é descanso divino. O segundo relato destaca
Deus providenciando a chuva e para a fecundação da terra, cria o homem e o coloca como guardião. A
criação é obra prima das mãos de Deus (Salmo 8).
O Papa Francisco na encíclica Laudato Si’ explica que “cultivar” quer dizer proteger, cuidar, preservar,
velar. Implica uma relação de reciprocidade responsável entre o ser humano e a natureza. A criação pertence
a Deus (Sl 24; Lv 25,23). O homem, que é imagem e semelhança de Deus, recebeu a vocação de cuidar e
guardar com atenção dos seres que dela fazem parte.
O relato do pecado do homem provoca ruptura nas relações (Gn 3,6) com Deus e interpessoais (Gn 3,12-13).
O que inclui o mundo criado (Gn 19; Ex 8-11; 2 Sm 24). A consequência da queda é a hostilidade da terra ao
homem (Gn 3,19). Os profetas denunciam o pecado (Am 5,4;. Os 14; Jr 3,12; Is 55,7; 57,15; Ez 18,23). Eles
têm consciência de que as relações serão restauradas (Is 2,4; Is 60,18-19). A iniciativa é sempre de Deus (Gl, 4,4-5; 2 Cor 5,18; Rm 5,10; Mt 6,9-13; Jo 20,17). Jesus utiliza dos
elementos da criação para anunciar o Reino (Jo 4,10-14; Mt 5,45; Jo 15;; Mc 4,1-20; Mt 6, 28-34). Deus age
e coloca fim no sofrimento, fazendo surgir um novo céu e uma nova terra (Ap 21,1) e faz novas todas as
coisas (Ap 21,5). Paulo VI iniciou a reflexão do magistério sobre ecologia em Octogesima Adveniens (AO 21). João Paulo II, na encíclica Centesimus Annus, pede atenção à preservação dos habitat naturais das diversas espécies
animais ameaçadas de extinção deve ir de mãos dadas com o respeito pela estrutura natural e moral, da qual
o homem foi dotado. Bento XVI apresenta a preocupação com ecologia humana e social. Em Caritas in
Veritate recordou a urgência de uma solidariedade que leve a uma redistribuição mundial dos recursos
energéticos, de modo que os próprios países desprovidos possam ter acesso a eles. Francisco na exortação
apostólica Evangelii Gaudium afirma: Nós, seres humanos, não somos meramente beneficiários, mas
guardiões das outras criaturas. Ele escreveu a primeira encíclica ecológica: Laudato Si’ que pede uma
ecologia integral para vida do planeta (LS, 64; 222), dirigida para toda a humanidade. III- AGIR: DEFENDER A DIVERSIDADE ECOLÓGICA
• Superar a ideia da Amazônia como terra a ser explorada. É preciso igualmente fortalecer as cooperativas,
baseadas no agro-extrativismo que gera renda para muitas famílias. Fortalecer as políticas públicas por
saneamento básico e transporte público de qualidade. • A Caatinga é um bioma frágil. Melhorar o esgotamento sanitário. Ampliar o uso de cisternas para captação
das águas da chuva e desenvolver a captação da energia solar e uso da energia eólica. • No Cerrado fortalecer a agricultura familiar e a preservação e recuperação das frutas e das ervas medicinais.
Reforçar a campanha: Cerrado, berço das águas: sem Cerrado, sem água, sem vida. Exigir controle mais
rígido sobre o licenciamento de novos projetos de irrigação. • Na Mata Atlântica exigir a recuperação das áreas degradadas do bioma, como as matas ciliares e nascentes.
Pedir que as políticas de saneamento básico sejam implantadas em toda a área urbanizada e rural do bioma. Cuidar das nascentes e dos rios. Denunciar os projetos econômicos imobiliários em áreas de Preservação
Permanente (APP). Incentivar o consumo de produtos agroecológicos e sustentáveis da Economia Solidária. • No Pantanal apoiar os povos indígenas para garantir que as terras sejam demarcadas, afastando os
fazendeiros gananciosos da região. Preservar os rios, lagos e igarapés. Promover a integração das lideranças
indígenas e das populações tradicionais na luta pelas causas comuns. Assegurar a presença efetiva da Igreja
na assistência espiritual às comunidades católicas indígenas. • Nos Pampas incentivar ações que promovam o direito à vida e a cultura dos povos tradicionais que habitam o
bioma. Conscientizar da necessidade de defender a biodiversidade animal e vegetal do bioma. • Propor novos métodos de produção das áreas ocupadas pelo agronegócio através da recomposição da
vegetação original e de cultivo agroecológico. Motivar a recuperação das fontes de água potável, rios, lagoas
e banhados através de políticas de despoluição, replantio das matas ciliares e redefinição de seu uso. Exigir
políticas públicas para o controle de exploração e comercialização da água, com incentivo ao controle social.