DEFESAS VERBAIS - O VALOR DAS PALAVRAS - JORGE WAXEMBERG
Autor: Joaquim Fernandes Neto | Publicado: 2016-03-09T12:31:00-03:00


   
    
     Defesas verbais

&nbsp; (quem tiver interesse em baixar o arquivo completo do livro entrar em:
&nbsp; &nbsp; www.cafh.org &nbsp;- &nbsp;idioma português - publicações)

     São muitas as maneiras como nos defendemos, não
só do que atenta contra a nossa vida, a nossa saúde
e o nosso bem estar, mas também do que
percebemos como ataques ao que sentimos que
somos, pensamos e fazemos. Neste trabalho nos
limitamos a considerar só algumas das defesas
verbais que costumamos usar para nos proteger em
situações que nos geram tensão ou ameaçam a nossa
autoimagem.


     Estimamos que seja importante, especialmente desde
o ponto de vista de nosso desenvolvimento, trazer à
luz perante nós mesmos as nossas defesas verbais.
Embora, por um lado, essas defesas nos ajudem a
enfrentar as circunstâncias da vida, por outro, travam
o nosso adiantamento e também a possibilidade de
conhecer-nos melhor.


     Estamos tão identificados com as nossas defesas
verbais que, apesar de sermos conscientes delas, não
percebemos que elas nos cegam a respeito de como
somos, porque somos assim, e também sobre o que
produzimos nos outros e no meio ao usá-las. Como
pensamos que a forma como falamos é própria de
nossa maneira de ser, sentimos que somos livres
para falar do modo como nos surgirem as palavras.
Cremos que somos espontâneos, sem perceber que
obedecemos a impulsos que não só disparam por si
mesmos nossas palavras, mas que também
estabelecem a qualidade de todo o sistema de nossas
relações. A linguagem, em resumo, se nos mostra
como um meio, sempre a nosso alcance, para
trabalhar em nosso desenvolvimento e na relação
com quem convivemos.



   
    
     Quando uma situação expõe nossos problemas ou quando
toca pontos nevrálgicos íntimos nossos reagimos de muitas
formas, desde a agressão física até a mudez, desde a
zombaria até a enunciação de uma teoria sobre a realidade;
mas sempre a nossa reação expressa uma maneira de
defender-nos do que coloca em destaque algo que não
aceitamos nos outros ou em nós, ou situações que não
podemos resolver ou que não queremos conhecer.


     Por outro lado, apesar da precariedade de nossas certezas,
sentimos a necessidade de estar totalmente seguros sobre o
que pensamos e acreditamos não só sobre a vida e o mundo,
mas, especialmente, sobre o que pensamos a respeito de nós
mesmos. Qualquer coisa que ataque ou ponha em dúvida
essas certezas ativa em nós, de forma automática, defesas
que geram emoções e reações que, geralmente, expressamos
em palavras.


     Boa parte de nossas conversas servem mais para aliviar as
nossas tensões e reforçar a imagem que temos de nós
mesmos do que para estabelecer uma comunicação
proveitosa com os nossos interlocutores.


     Dar escape vocal à tensão nervosa é uma maneira de
defender-nos de nós mesmos ou dos demais. Se algo nos
incomoda muito, usamos a linguagem para canalizar a força
de uma reação que não podemos dominar. Como temos
dificuldade em reconhecer nossas fraquezas, acostumamo-nos a apontar fora de nós, com palavras, as causas de nossas
explosões emocionais.


     Na relação interpessoal, muitas de nossas conversações
também são válvulas de escape ao invés de meios de
participação real. Por exemplo, quando sofremos uma
situação difícil procuramos alguém para falar sobre ela. Ao
contar para outra pessoa o que se passa conosco nos
sentimos aliviados, sem reparar ou nos importar se essa
pessoa tem tempo para nos escutar, nem se tem uma



   
    
     disposição propícia e suficiente fortaleza para receber nossa
descarga. Tampouco nos ocorre pensar o quanto turvaremos
o seu dia –ou a sua vida– com o que vamos lhe dizer.


     As defesas verbais são também formas de auto-justificação.
Expressar a nossa raiva quando nos criticam é uma forma de
afirmar-nos em relação ao que fazemos e pensamos. Ao
criticamos os outros, sentimo-nos superiores a eles,
justificamos o que somos e consolidamos a nossa crença de
estarmos certos.


     No contexto do uso de palavras, podemos distinguir dois tipos
de defesa automática.


     Ao primeiro, chamamos Defesas Limitantes, porque turvam a
nossa percepção e o nosso entendimento. Por exemplo,
quando nos negamos a escutar, ou nos justificamos ou nos
queixamos. Descrevemos algumas destas defesas na seção
Ponderar o que dizemos.


     Ao segundo tipo chamamos Defesas Agressivas, porque as
usamos como armas de ataque. Por exemplo, palavras
cortantes, juízos condenatorios. Descrevemos algumas destas
defesas na seção Discernir o que dizemos.


     De que maneira nos convém proceder em relação a nossas
defesas verbais para que não dificultem o nosso
desenvolvimento nem deteriorem as nossas relações? Uma
forma simples de trabalhar sobre elas é colocá-las em
evidência. Ao vê-las tal como são, tornam-se óbvios a sua
futilidade e o baixo nível de consciência que elas implicam. Os
exercícios de detenção que descrevemos neste trabalho têm
esse propósito.


     Os exercícios de detenção também podem ser muito valiosos
para aprendermos sobre nós mesmos. Se os fizermos não só
quando descobrirmos nossas defesas verbais, mas também
em outros momentos de nossa vida, poderemos abrir campos



   
    
     na consciência que temos de nós mesmos e de nossa
circunstância.


     Quando detemos o que pensamos, sentimos ou fazemos
ocorre em nós algo semelhante ao que acontece quando um
veículo com carga se detém subitamente. O que está solto é
jogado para frente, o que está preso tenciona os meios que o
seguram.


     Da mesma maneira, quando nos detemos interiormente, o
que está “solto” em nós se projeta em nossa mente como se
esta fosse uma tela: pensamentos e sentimentos habituais,
associações, recordações, rancores; o que está “assegurado”
–ideias feitas, preconceitos– possivelmente fica mais
ajustado. Com a prática, e talvez de maneira espontânea,
começamos a compreender por que pensamos como
pensamos e agimos como o fazemos.


     O hábito de observar imparcialmente o que está em nós nos
ajuda a compreender por que está em nós. Isto nos
impulsiona a ampliar a nossa visão das coisas, a aprofundar a
nossa noção de ser e a harmonizar nossas relações.


     Para praticar os exercícios descritos neste texto convém
fazermos um plano: quais exercícios fazer, durante quanto
tempo e com que frequência. Ou ainda, em que oportunidade
fazê-los, de acordo com as características de cada exercício.


     Além disso, é bom complementarmos esses exercícios de
detenção com exercícios de reflexão.


     Um exercício de reflexão consiste em tomar distância de
nossas reações. Como estas são espontâneas e habituais,
normalmente as identificamos com a nossa forma de ser em
vez de vê-las como aspectos de conduta que podemos
analisar se refletirmos sobre eles.


     Por exemplo, em um momento no qual podemos estar em
silêncio e tranquilos, repassamos as diversas formas como




   
    
     reagimos diante dos acontecimentos do dia. Não qualificamos
essas reações; só as observamos e tratamos de descobrir que
motivações às vezes nos impulsionam a reagir de maneira
que fere as pessoas que nos importam –reações que também
nos ferem, talvez sem que percebamos o dano que nos
causamos–.


     Outro exemplo consiste em refletir sobre o que
experimentamos ao efetuar os exercícios. Da mesma forma
que no exercício anterior, escolhemos um momento de silêncio
e tranquilidade para repassar o que aconteceu durante nossos
exercícios. Observamos as reações interiores que
experimentamos e também a forma como reagiram os que nos
rodeiam, quando os praticamos. Por exemplo, refletimos sobre
o que acontece em nós quando não dizemos algo que temos o
impulso de dizer. Também observamos o que acontece com os
outros quando lhes oferecemos o espaço criado por nossa
moderação ao falar. E tiramos conclusões.


     Nos capítulos seguintes se encontram alguns exercícios que
podem nos evidenciar as nossas defesas verbais; na ultima
parte deste trabalho incluímos algumas pautas que podem
nos ajudar a organizar os pensamentos, sintetizar os
conceitos, amenizar a conversação e, especialmente,
desenvolver empatia e participação com os demais.


     Todos os exercícios estão interligados. Cada um deles é um
aspecto de um único exercício que poderíamos resumir em
uma atitude de liberdade interior e de respeito para com os
que nos rodeiam.&nbsp;