A LITURGIA DO POVO ESCOLHIDO POR DEUS
Autor: José Wilson Fabricio | Publicado: 2017-01-16T17:04:00-02:00










Deus procurou, segundo a Sagrada Escritura, revelar sua
bondade e graça ao demonstrar que a obra da criação partiu do seu amor em favor
do homem. Uma vez conhecido, procura fazer pactos com aqueles que se comunica e
cria relação de intimidade<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->,
para provar sua fidelidade. Da descendência de Abraão<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->, com
quem tinha feito uma Aliança<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->,
escolheu Israel e dele fez uma nação exclusiva para que fosse o povo de sua
propriedade<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]-->. Quando os escolhidos
foram escravizados o Senhor o libertou, supriu as suas necessidades durante a
peregrinação no deserto e lhes concedeu a terra de Canaã<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]-->.



A partir do Novo Testamento (NT) a Igreja
(novo povo de Deus)<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]-->, instituída por Cristo e
edificada sobre a presidência de Pedro<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]-->,
conforme a teologia tradicional católica afirma, viu na Liturgia a “fonte e
cume de sua ação sagrada no mundo, tendo como legado, celebrar os santos
Mistérios”<!--[if !supportFootnotes]-->[8]<!--[endif]--> do
Senhor. A base desta afirmação encontramos no capítulo segundo da Lumen Gentium (LG) do CVII, em que
apresenta a intenção de Deus de sempre reunir a “humanidade num povo; com a nova aliança, que Cristo realizou no
seu sangue”<!--[if !supportFootnotes]-->[9]<!--[endif]-->. 



Este povo tem uma fonte donde emana a sua
força. Qual? A Liturgia: “cimo para qual se dirige a sua ação”<!--[if !supportFootnotes]-->[10]<!--[endif]-->. Este serviço
sagrado tem natureza própria, qual a Igreja denomina como “espírito da
liturgia”<!--[if !supportFootnotes]-->[11]<!--[endif]-->. A Comunidade dos
batizados, portanto, fiel ao mandato de seu divino Fundador, continua seu
ofício sacerdotal, sobretudo na liturgia. Não é uma recordação saudosista, mas
memorial, sacramental. Para nos ajudar na reflexão Juan Javier afirma: 

A
Igreja atua junto com seu divino Fundador. Esse princípio de verdade explica
porque o culto é santo e tem o poder santificante. Nele está latente a força de
Cristo, que age maravilhosamente em sua Igreja e em toda sua ação litúrgica.<!--[if !supportFootnotes]-->[12]<!--[endif]-->



Côn. José Wilson Fabrício da Silva, crl




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<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gn 9, 9; 9, 16; 26, 28; 31, 44; Ex
2, 24.




<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hb 11, 10.




<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gn 15, 18.




<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dt 7, 6-9.




<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nm 13, 2.




<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; CVII. p. 119.




<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]--> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mt 16, 18.




<!--[if !supportFootnotes]-->[8]<!--[endif]--> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; CIC. art. 1165. 




<!--[if !supportFootnotes]-->[9]<!--[endif]--> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; CVII. p.113.




<!--[if !supportFootnotes]-->[10]<!--[endif]--> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; id. ibid. p. 39.




<!--[if !supportFootnotes]-->[11]<!--[endif]--> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; GONZÁLES,
Ramiro. Piedade popular e liturgia.
São Paulo: Loyola, 2007, p. 139.




<!--[if !supportFootnotes]-->[12]<!--[endif]--> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; FLORES,
Juan Javier. Introdução à Teologia
Litúrgica. São Paulo: Paulinas, 2006, p. 276.