Saiba mais sobre Indivíduo, identidade e socialização
Autor: Turma de 2013 - Licenciatura Plena Geografia - Uniube | Publicado: 2012-07-29T17:55:00-07:00

Saiba mais sobre Indivíduo,  identidade e socialização      CNDLSOCIOLOGIAPrimeiro Ano  Unidade  3Indivíduo,  identidade e socializaçãoTeste seus  conhecimentos 1. (PITÁGORAS)  Diversos são os pensadores que tentaram interpretar o caráter do brasileiro,  aquilo que diferenciaria a sociedade brasileira das demais. Dentre estes  pensadores, conhecemos Sérgio Buarque de Holanda, que no seu Raízes do Brasil  utilizou o conceito de "homem cordial" para designar o "ser brasileiro".  Assinale a afirmativa que APRESENTA as características desse tipo  social. a) Gentileza e  superficialidade. b) Seriedade e  bravura. c) Amabilidade e  fraqueza. d) Educação e  erudição. e) Perseverança  e respeitabilidade. 

resposta:[A] 

2.  (PITÁGORAS) Avalie as seguintes afirmativas acerca da organização familiar em  nossa sociedade atual. I – As famílias  são menos numerosas por causa de medidas governamentais, como o controle de  natalidade. II – As mulheres  tem ganhado espaço no mercado de trabalho, no entanto há ausência da  participação dos homens nas tarefas domésticas. III – A família  tem transferido à escola a tarefa de educar e socializar seus  filhos. 
ASSINALE  se a) apenas I  estiver certa. b) apenas I e II  estiverem certas. c) apenas II e  III estiverem certas. d) apenas III  estiver certa. e) todas  estiverem certas. 
resposta:[C] 

3. (PITÁGORAS)  Em relação às condições de socialização segundo Émile Durkheim, considere as  afirmativas a seguir. I – Nessa  condição social, as pessoas realizam as mais diversas atividades produtivas,  envolvendo-se desde o plantio até a colheita dos alimentos. Dessa forma, a  diferenciação no que se refere à função desempenhada pelos indivíduos na  sociedade é muito pequena. II – Nessa  condição social, a religião deve fazer sentido para o indivíduo isoladamente,  pois este desempenha funções muito particulares no interior da sociedade, não se  adequando, portanto, a esquemas e classificações amplas e compartilhadas por  todos. III – Nessa  condição social, os indivíduos identificam o seu objetivo de vida com aquele de  seu grupo social. Assinale a alternativa que mais adequadamente se utiliza dos  conceitos durkheimnianos de solidariedade mecânica e solidariedade  orgânica. 
a) Todas as  afirmativas referem-se à solidariedade mecânica. b) I e III  referem-se à solidariedade mecânica, ao passo que II refere-se à solidariedade  orgânica. c) I refere-se à  solidariedade mecânica, ao passo que II e III referem-se à solidariedade  orgânica. d) I e II  referem-se à solidariedade orgânica, III refere-se à solidariedade  mecânica. e) I e III  referem-se à solidariedade orgânica, ao passo que II refere-se à solidariedade  mecânica.




resposta:[B]
4. (Unicentro 2011)   Entende-se por socialização o processo por meio do qual a) o indivíduo aprende a ser um membro da sociedade.    b) a sociedade divide a riqueza produzida socialmente.    c) o indivíduo constrói laços de afetividade familiar.    d) a comunidade é transformada em sociedade.    e) os grupos sociais se constituem.     Resposta:[A]
Socialização pode ser compreendida como o processo pelo  qual os indivíduos, ao estarem em contato com as instituições sociais, e por  meio de relações sociais, incorporam as normas, valores, comportamentos,  símbolos e linguagens da sociedade em que são inseridos. A síntese de tal  definição está contida na alternativa [A].    5. (Unioeste 2011)   Um dos universos mais constantes nas Ciências Sociais diz respeito ao estudo das  instituições sociais. Família, religião, trabalho foram temáticas investigadas  pelos primeiros pesquisadores da área, mas que ainda continuam presentes na  produção contemporânea. Sobre o conceito de instituição social é correto afirmar  que a) o conceito de instituição social corresponde à ação  de instituir ou determinar padrões de comportamento, padrões que são construídos  historicamente e possuem um poder de coerção em determinado contexto.    b) as instituições sociais são as entidades  filantrópicas que prestam serviço comunitário, elas são instituições por terem  uma sede e um estatuto pré-determinado e são sociais por atender interesses  públicos.   c) a linguagem não pode ser considerada uma instituição  por ser algo natural do ser humano e não possuir seus limites claramente  definidos, como é o caso da escola, por exemplo.   d) segundo Goffman, as únicas instituições com  características sociológicas são as de caráter fechado, pois são impositivas e  desenvolvem uma sociabilidade própria.   e) levando em consideração a teoria de Emile Durkheim,  podemos afirmar que nem todas as instituições sociais podem ser consideradas  como fatos sociais, pois estes obrigatoriamente precisam ser coletivos,  coercitivos e externos aos indivíduos.       Resposta:[A]
Ainda que o  estudante não conheça os nomes e as teorias dos sociólogos citados na questão, é  possível para ele respondê-la. As instituições sociais são caracterizadas  conforme o que está escrito na alternativa [A]. Essa corresponde a uma definição  abrangente de instituições, o que pode incluir desde a linguagem até formas de  instituições fechadas, como conventos, quartéis e prisões. Vale ressaltar que  instituições, para a sociologia, não podem ser confundidas com organizações  filantrópicas.  

6. (Unicentro 2011)  A  respeito dos estudos sobre socialização, está correto o que se afirma em  a) O primeiro grupo social fundamental na socialização  é o religioso, representado pela Igreja.   b) O processo de maturação biológica e o  desenvolvimento infantil necessitavam de intervenções de adultos, o que sempre  será igual, independente das diferenças culturais.   c) O processo de socialização termina quando o  indivíduo atinge a maioridade e entra no mercado de trabalho.   d) A sociologia postula a existência de uma natureza  infantil que explica a igualdade nas condições de ser criança.   e) A internalização do social e a sua percepção da  realidade, como a primeira socialização, ocorrem dentro do grupo familiar,  sendo, assim, decorrentes da classe social da família.   
  Resposta:[E]
Pode-se dizer  que existem dois processos de socialização principais na vida de um indivíduo: a  socialização primária e a secundária. A primária acontece nos primeiros anos de  vida da pessoa. É neste período que ela aprende e internaliza os principais  valores e símbolos dominantes na sociedade em que é inserida. Na sociedade  moderna, tal socialização ocorre no seio da família, considerada a primeira  instituição social que exerce atuação sobre o indivíduo. A socialização  secundária, por sua vez, relaciona-se com a divisão dos papéis ao interno da  sociedade. É quando o indivíduo entra em contato com outras instituições, tais  como o Estado, por exemplo. As novas abordagens sociológicas são interessantes  por serem capazes de pensar tais processos levando em conta as diferenças de  classes e as relações de poder ao interno da sociedade.  
  7. (Ueg 2008)  De acordo com  as teorias sociológicas, a socialização é a) um processo no qual o capitalismo supera o  isolamento das pequenas propriedades do regime feudal.   b) um contrato jurídico no qual o trabalho deixa de ser  individual e autônomo e passa a ser social e heterônomo.   c) um processo no qual, por um lado, o indivíduo se  torna um ser social e, por outro, se torna um indivíduo integrado em  determinadas relações sociais.   d) um conceito de Herbert Spencer, segundo o qual  ocorre uma evolução para uma forma de sociedade superior e mais progressista.      Resposta:[C]
Somente a  alternativa [C] é plausível a respeito do processo de socialização. Este  corresponde à forma como o indivíduo incorpora as formas de pensar, agir e  sentir da sociedade na qual é inserido. Isso se dá mediante relações sociais  simbólicas em um espaço social determinado e ao longo da história de vida de  cada indivíduo. É mediante tal processo que o indivíduo se constitui como um ser  social.  
  8. (Ufpa 2008)   Pode-se dizer que as diferenças culturais existentes na humanidade são  explicadas e compreendidas, entre outros fatores, por meio de seus processos de  socialização. A escola é um importante espaço desse processo porque  a) proporciona a educação formal, que é um instrumental  relevante na manutenção das realidades socioculturais, uma vez que apenas os  membros mais velhos de uma dada sociedade determinam o modo se ser, agir e  pensar das novas gerações.   b) é possível perceber, no universo da sala de aula, o  caráter formal e informal da educação, pois alunos e professores trazem consigo  uma bagagem cultural que se manifesta espontaneamente e em situações diversas.    c) transmite modelos sociais de comportamento  homogêneo, uma vez que as diferenças sociais e culturais entre as pessoas  garantem o dinamismo neste processo educativo.   d) busca ampliar ações afirmativas por meio do diálogo  com outras identidades, ou seja, o interculturalismo, baseando-se na eliminação  das diferenças socioculturais e reforçando conflitos e disputas pela manutenção  ou ampliação de poder.   e) aprender e ensinar aspectos culturais são processos  que se manifestam em momentos e lugares específicos da educação formal, como é o  caso do que se processa nas escolas e universidades.     Resposta:[B]
Somente a alternativa B é correta. As alternativas A e E são  incorretas por considerarem a escola somente como um processo de educação  formal. Já as alternativas C e D são contraditórias: a transmissão de modelos  sociais de comportamento homogêneo contradiz a pretensão de dinamismo no  processo educativo, assim como a afirmação do multiculturalismo contradiz a  manutenção e ampliação do poder.  


9. (Uel 2007)   “Socialização significa o processo pelo qual um indivíduo se torna um membro  ativo da sociedade em que nasceu, isto é, comporta-se de acordo com seus  folkways e mores [...]. Há pouca dúvida de que a sociedade, por suas  exigências sobre os indivíduos determina, em grande parte, o tipo de  personalidade que predominará. Naturalmente, numa sociedade complexa como a  nossa, com extrema heterogeneidade de padrões, haverá consideráveis variações.  Seria, portanto, exagerado dizer que a cultura produz uma personalidade  totalmente estereotipada. A sociedade proporciona, antes, os limites dentro dos  quais a personalidade se desenvolverá”.
Fonte: KOENIG, S. Elementos de Sociologia.  Tradução de Vera Borda, Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1967, p.  70-75.
Com base no texto e nos  conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar: a) Existe uma interação entre a cultura e a  personalidade, o que faz com que as individualidades sejam influenciadas de  diferentes modos e graus pelo ambiente social.   b) Apesar de os indivíduos se diferenciarem desde o  nascimento por dotes físicos e mentais, desenvolvem personalidades praticamente  idênticas por conta da influência da sociedade em que vivem.   c) A sociedade impõe, por suas exigências, aprovações e  desaprovações, o tipo de personalidade que o indivíduo terá.   d) O indivíduo já nasce com uma personalidade que  dificilmente mudará por influência da sociedade ou do meio ambiente.    e) São as tendências hereditárias e não a sociedade que  determinam a personalidade do indivíduo.     Resposta:[A]
Segundo a  corrente interacionista da sociologia, no processo de socialização ocorre uma  relação dialética entre a cultura e a personalidade. A sociedade (ou cultura),  construída pelo sujeito, o condiciona e determina qual a matriz sobre a qual o  indivíduo pode construir sua personalidade pessoal. Nesse sentido, podemos dizer  que a individualidade é socialmente condicionada e, por isso, somente a  alternativa [A] é correta.   

10. (PITÁGORAS) Pensando acerca do tema dos meios de  comunicação, identifique dentre as definições a seguir aquela que está mais  adequada ao conceito de "gestão de visibilidade".a) Administração pública voltada para a publicidade dos  seus atos.b) Controle direto ou indireto da forma e conteúdo  daquilo que é noticiado na imprensa, visando, em geral, a exposição contínua de  um ator político.c) Atores políticos orientados para a publicização de  suas metas e programas.d) Ausência de controle do conteúdo daquilo que é  noticiado, medida esta que visa uma maior transparência e imparcialidade por  parte da imprensa.e) Candidatos políticos que, independentemente do  motivo, estão à todo momento em exposição nos meios de comunicação.

resposta:[B]  11. (PITÁGORAS) Leia o fragmento do texto a seguir de  Daniela Vasconcellos Gomes.
 A FAMÍLIA DE ONTEM E DE HOJE
O que é uma família? Qual sua função? Um casal com  filhos? E o casal sem filhos é família? E irmãos sem seus pais? O pai da  madrasta é da família? E os avós, tios, primos, os parentes do atual  marido/mulher são da família? Existe ex-família? E os casais homossexuais? O que  dizer sobre uma mulher que engravidou por inseminação artificial? Afinal,  somente é considerada família aquele modelo tipo tradicional, o famoso  estereótipo de família feliz de comercial de margarina? As ideias sobre a  família são muito diversas, contraditórias. Ao longo dos anos modificam-se para  acompanhar o avanço da sociedade e demonstrar padrões de comportamento, normas  sociais, conformismo ou rebeldia, valores morais e éticos, sentimentos como dor,  alegria, orgulho ou decepção.
 Disponível em: http://www.jornalinformante.com.br/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=5677:a-familia-de-ontem-e-de-hoje&amp;catid=40:cat-opinioes&amp;Itemid=37  Acesso em: 30/09/2011
A família é uma das principais instituições sociais  responsável pelo primeiro contato de uma criança com o mundo e sua maneira de se  organizar.
A respeito da família, é possível inferir  quea) enquanto instituição, perdeu totalmente sua função,  portanto está fadada a desaparecer, restando ao individuo somente a si  mesmo.b) deve permanecer inalterada a família moderna. Mesmo  com todas as mudanças ocorridas na sociedade, o padrão único deve ser  mantido.c) deve ser definida como básica aquela que é composta  por pai, mãe e filho, evitando outras variações por se tratar de uma importante  instituição social e esses serem os principais atores sociais.d) permaneceu com seu conceito intacto, apesar das  mudanças ocorridas na sociedade em decorrência dos avanços tecnológicos.  e) a definição de um padrão único de família é  ilusória, mesmo com todos os avanços tecnológicos e as mudanças ocorridas na  sociedade moderna.
resposta:[E]  12. (Unicentro 2010)  “A instituição familiar é  essencialmente dinâmica, e este dinamismo tornou-se muito visível na segunda  metade do século XX, não só no Brasil, mas em praticamente todo o mundo  ocidental. A família tradicional foi adquirindo contornos nunca antes  imaginados. As novas configurações da família levaram a sociedade, e inclusive  os cientistas sociais, a anunciarem a falência desta instituição social. Mas,  não era o fim, e sim a prova da imensa capacidade criativa do ser humano de  adequar-se a novas necessidades e novos valores.”
(PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006,  p.110)
Segundo o texto é correto afirmar quea) a instituição familiar se caracteriza por ser,  essencialmente, matrilinear, dinâmica e imutável.  b) atualmente, as famílias se configuraram de maneiras  distintas.  c) existe uma estrutura familiar que deve ser seguida  por toda sociedade tida como correta.  d) não se configura como família onde não há a presença  de um pai ou de uma mãe.  e) a família tradicional é imutável e estática.  
 Resposta:[B]
Afirmações como “a instituição familiar é  essencialmente dinâmica” e “a família tradicional foi adquirindo contornos nunca  antes imaginados” deixam entrever como a instituição familiar tem-se modificado,  assumindo formas várias na sociedade brasileira contemporânea. Sendo assim,  somente a alternativa [B] está correta. 
13. (Unioeste 2009)  Leia a letra de música a  seguir:


Família (Arnaldo Antunes /Toni Bellotto -  Titãs)

Família! Família!Papai, mamãe, titiaFamília! Família!Almoça junto todo diaNunca perde essa mania...Mas quando a filhaQuer fugir de casaPrecisa descolar um ganha-pãoFilha de família se não casaPapai, mamãeNão dão nem um tostão...
Família êh! Família ah!Família! oh! êh! êh! êh!Família êh! Família ah!Família!...Família! Família!Vovô, vovó, sobrinhaFamília! Família!Janta junto todo diaNunca perde essa mania...
Mas quando o nenêFica doenteUô! Uô!Procura uma farmácia de plantãoO choro do nenê é estridenteUô! Uô!Assim não dá prá ver televisão...
Família êh! Família ah!Família! oh! êh! êh! êh!Família êh! Família ah!Família! hiá! hiá! hiá!...Família! Família!Cachorro, gato, galinhaFamília! Família!Vive junto todo diaNunca perde essa mania...
A mãe morre de medo de barataUô! Uô!O pai vive com medo de ladrãoJogaram inseticida pela casaUô! Uô!Botaram cadeado no portão...
Família êh! Família ah!Família!Família êh! Familia ah!Família! oh! êh! êh! êh!Família êh! Família ah!Família! hiá! hiá! hiá!...

Com base na letra de música Família e nos seus  conhecimentos sobre o tema, pode-se afirmar que
I. A família continua sendo uma instituição social  valorizada em nossa sociedade.II. A família descrita na música é extensa e  monogâmica.III. A família descrita na música é de um tipo  alternativo, fora dos padrões tradicionais.IV. Na família os papéis sociais são muito bem  definidos.
Assinale a alternativa que contempla as afirmativas  corretas.a) I, II e IV.  b) II e III.  c) II, III e IV.  d) I e IV.  e) I, II , III e IV.   
Resposta:[A]
A família é, por muitos sociólogos, considerada a  instituição social mais importante para os indivíduos. A família apresentada na  música dos Titãs é uma família tradicional para os padrões ocidentais: uma  família extensa e monogâmica. Ela apresenta papéis sociais bem definidos e  diferenciados, facilmente reconhecíveis pelas pessoas. Por essas razões que  somente as afirmativas I, II e IV são corretas.

14. (Uem 2009)   Leia o texto a  seguir:
“Desde o início a  criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente  físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o  nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os  componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são  modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência  social.”
(BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte.  “Socialização: como ser um membro da  sociedade”. In: FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia  e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977,  p. 200).
Podemos concluir do  texto que 01) os indivíduos, desde o nascimento, são  influenciados pelos valores e pelos costumes que caracterizam sua sociedade.    02) a relação que a criança estabelece com o seu corpo  não deveria ser do interesse das ciências biológicas, mas apenas da sociologia.    04) o fenômeno tratado pelo autor corresponde ao  conceito de socialização, que designa o aprendizado, pelos indivíduos, das  regras e dos valores sociais.   08) as experiências individuais, até mesmo aquelas que  parecem mais relacionadas às nossas necessidades físicas, contêm dimensões  sociais.   16) o desconforto físico que uma criança sente, como a  fome, o frio e a dor, pode receber dos adultos distintas respostas de  satisfação, dependendo da sociedade na qual eles estão inseridos.      Resposta: 01 + 04 + 08 + 16 =  29.
É próprio das  ciências sociais considerarem o corpo como uma construção social. Entretanto,  apesar dessa ênfase, não se pode cair no determinismo de pensar que é somente a  sociedade quem condiciona o uso do corpo. É por isso que a asserção [02] é  incorreta, por desqualificar a importância das ciências biológicas como fonte de  conhecimento sobre a relação da criança com seu corpo.  
15. (Uem 2011)  “O quadro familiar torna-se, assim, tão  poderoso e exigente, que sua sombra persegue os indivíduos mesmo fora do recinto  doméstico. A entidade privada precede sempre, neles, a entidade pública. A  nostalgia dessa organização compacta, única e intransferível, onde prevalecem  necessariamente as preferências fundadas em laços afetivos, não podia deixar de  marcar nossa sociedade, nossa vida pública, todas as nossas atividades.  Representando, como já se notou acima, o único setor onde o princípio de  autoridade é indisputado, a família colonial fornecia a ideia mais normal de  poder, da respeitabilidade, da obediência e da coesão entre os homens. O  resultado era predominarem, em toda a vida social, sentimentos próprios à  comunidade doméstica, naturalmente particularista e antipolítica, uma invasão do  público pelo privado, do Estado pela família.”
HOLANDA, Sérgio Buarque. Raízes do Brasil. Rio  de Janeiro: José Olympio, 1992, p. 50.
Considerando o texto acima e o tema instituições  sociais, assinale o que for correto.01) O texto trata das relações que os indivíduos  estabelecem com uma instituição social específica, o Estado.  02) No processo de formação da sociedade brasileira, os  interesses privados interferem na conduta pública dos indivíduos.  04) No Brasil, a comunidade doméstica promoveu um  equilíbrio entre os interesses coletivos e privados, revelando sua ação em  defesa do que é público.  08) O autor define que a família colonial é uma  organização compacta, única e intransferível, que exerceu profunda influência na  formação social e cultural brasileira.  16) O Estado brasileiro manteve-se livre dos  particularismos, das visões antipolíticas e dos interesses privados.   
Resposta: 01 + 02 + 08 = 11.
No  Brasil, somente 4% da população, que é muita rica, detém grande parte da  concentração de renda e os outros 97% da população, independente da sua situação  econômica, encontra-se longe da participação desta, o que torna cada vez mais o  Brasil um país desigual, com interesses sociais distintos e o que agrava a  distribuição de renda e piora ainda mais as condições favoráveis de  sobrevivência.
  16. (PITÁGORAS) Leia os  trechos a seguir da canção “Estudo Errado”, do rapper brasileiro Gabriel, O  Pensador:



Eu tô aqui Pra quê?
Será  que é pra aprender?
Ou será que é pra sentar, me acomodar e obedecer?  (...)(...) Mas eu prefiro que  eles me ensinem alguma coisa que preste
- O que é corrupção? Pra que serve um  deputado?
Não me diga que o Brasil foi descoberto por acaso!
Ou que a  minhoca é hermafrodita
Ou sobre a tênia solitária.
Não me faça decorar as  capitanias hereditárias!! (...)(...) E me disseram que a  escola era meu segundo lar
E é verdade, eu aprendo muita coisa  realmente
Faço amigos, conheço gente, mas não quero estudar pra  sempre!
Então eu vou passar de ano
Não tenho outra saída
Mas o ideal é  que a escola me prepare pra vida
Discutindo e ensinando os problemas  atuais
E não me dando as mesmas aulas que eles deram pros meus pais
Com  matérias das quais eles não lembram mais nada.(Estudo Errado – Gabriel, O  Pensador)Fonte: Disponível  em: http://letras.terra.com.br/gabriel-pensador/66375/  . Acesso em: 28/09/2011
Na Canção “Estudo Errado”, Gabriel, O Pensador aborda o  tema da escola, relatando ações características dessa instituição para  desenvolver a letra da canção.Ao analisar os trechos da letra da canção, é correto  afirmar quea) a escola, com o passar do tempo, perdeu totalmente  seu foco no ensino e a sua existência está dissociada de qualquer função  social.b) a escola tem papel fundamental na socialização do  individuo, reproduzindo padrões estabelecidos pela sociedade mas que, mesmo  assim, o individuo a vê como local de aprendizado.c) ela enfatiza a riqueza do ensino escolar e sua  principal característica que é investir no individual com o intuito de se formar  padrões do indivíduo, não padrões do coletivo. d) ela demonstra que a escola e suas características  desenvolvem um papel secundário na socialização dos indivíduos.e) seu autor relata como a escola valoriza o  conhecimento prévio do aluno e incentiva a criatividade em suas  atividades.

resposta:[B]  17. (PITÁGORAS) Analise a charge a seguir.
 Disponível em: http://img61.imageshack.us/img61/1403/automarcoaurkq5.jpg  Acesso em: 04/10/2011

De acordo com Durkheim, a escola é a mais importante e  poderosa instituição social. 
Com base na análise da imagem e na abordagem de  Durkheim, descreva qual é a função social da escola e o porquê de sua  importância.
resposta: A escola é uma importante e poderosa  instituição social para Durkheim por ser capaz de preparar as crianças e os  jovens para a sociedade, por ensinar a eles as regras e comportamentos a serem  seguidos, por ensinar a como se relacionar com os semelhantes. Ou seja, é papel  da escola internalizar a sociedade no indivíduo.  18. (Udesc 2006)   Karl Marx foi um crítico do capitalismo. Há uma concepção sua segundo a qual, na  sociedade capitalista, a escola é um aparelho do Estado a serviço da classe  dominante, que visa reproduzir a ordem social vigente. Comente a respeito.    
Resposta: Esta visão corresponde à escola  como aparelho ideológico e de reprodução social das desigualdades do sistema.  Por essa perspectiva, a escola não funcionaria como forma de emancipação e se  submeteria às necessidades produtivas do sistema, somente para fazer com que os  estudantes sejam adestrados a trabalhar e a produzir melhor para próprio  sistema. Exemplos disso são escolas técnicas e escolas que visam educar e formar  elites econômicas. Este é o modelo adotado pelos países liberais e, em certa  medida, também pelo Brasil.  
  19. (PITÁGORAS) Dentre as diversas características que  diferenciam a modernidade de momentos históricos anteriores está a alteração do  lugar da religião na vida das pessoas. No entanto, podemos notar que a história  da sociedade brasileira está profundamente ligada aos seus símbolos religiosos.  Indique dentre os itens a seguir aquele que NÃO  expressa essa relação entre a religião e o desenvolvimento de nossa  sociedade.a) A estátua do Cristo Redentor no Rio de  Janeiro.b) Feriados religiosos.c) Expressões públicas de fé por parte de  esportistas.d) Cidades batizadas com nomes de santos.e) Os dizeres da bandeira do Brasil, Ordem e  Progresso.
resposta:[E]
  20. (PITÁGORAS) Analise o  fragmento da letra da canção “Deus lhe Pague”, de Chico  Buarque.

“...Pela cachaça de graça que a gente tem que  engolir
Pela fumaça, desgraça, que a gente tem que tossir
Pelos andaimes,  pingentes, que a gente tem que cair
Deus lhe paguePor mais um dia, agonia, pra  suportar e assistir
Pelo rangido dos dentes, pela cidade a zunir
E pelo  grito demente que nos ajuda a fugir
Deus lhe paguePela mulher carpideira pra  nos louvar e cuspir
E pelas moscas-bicheiras a nos beijar e cobrir
E pela  paz derradeira que enfim vai nos redimir
Deus lhe pague.” 
(Deus lhe Pague. Chico  Buarque)Disponível em: http://letras.terra.com.br/chico-buarque/72896/  Acessado em: 27/09/2011
Sobre o fragmento da letra da canção de Chico Buarque,  é correto afirmar quea) ironiza uma situação cotidiana de se agradecer com a  expressão “Deus lhe Pague”, demonstrando a internalização de uma influência  religiosa.b) demonstra que a expressão “Deus lhe pague” já caiu  em desuso, tornando a sua utilização sem sentido. c) mostra a dificuldade da sociedade moderna de se  implementar um estado laico, onde política e religião estejam  dissociadas.d) quando a expressão “Deus lhe pague” é utilizada,  remete a uma religiosidade perdida ao longo dos tempos, com o avanço das  religiões orientais.e) quando a expressão “Deus lhe pague” é utilizada, ela  tem um caráter de agradecimento e devoção por uma graça concedida.
 resposta:[A]  21. (PITÁGORAS) Leia os textos a seguir.

TEXTO I
O que existe é um movimento numa direção clara de maior  atuação que se traduz por seus esforços em manter, e mesmo ampliar, sua esfera  de influência na ordem social brasileira. Os esforços de D. Leme são todos nessa  direção, culminando com a reforma educacional de Vargas de 1934, que  reestabelece o Ensino Religioso nas escolas públicas do país. Por conseguinte, a  Igreja se vale de um Estado cada vez mais regulador e centralizador para a  manutenção de suas prerrogativas de religião oficial do país.
Fonte: PAIVA, A. R. Católico,  Protestante, Cidadão: uma comparação entre Brasil e Estados Unidos.  BeloHorizonte: Ed. UFMG, 2003.  p.58.Disponível em: http://www.dhi.uem.br/gtreligiao/pdf/st10/Ponciano,%20Nilton%20Paulo.pdf.   Acesso em: 03/10/2011

TEXTO II
De certo modo, mais do que qualquer técnica, mais do  que o exército, é ela [mãe] quem pari para o Estado os futuros agricultores,  artífices, soldados, é também ela o primeiro Mecena dos futuros Orácios [sic] da  própria pátria. Grande verdade, portanto, exprimia Cícero quando falava: “a  família é o seminário dos Estados”. Mas a mãe só se torna educadora maravilhosa  quando é mãe cristã. [...] E aqui, os benefícios da mãe cristã ao Estado são  óbvios se atentarmos para a prioridade que a pessoa deve ter sobre o Estado:  pois terá como consequência lógica a estrutura do Estado como modo  daquela.Fonte: O PROGRESSO – jornal  semanário. 13 de maio de 1962. p.3. Disponível em: http://www.dhi.uem.br/gtreligiao/pdf/st10/Ponciano,%20Nilton%20Paulo.pdf  . Acesso em: 03/10/2011



Após os momentos históricos do Renascimento, Revolução  Francesa e Revolução Industrial, a valorização da racionalidade passou a afastar  o caráter religioso do poder do Estado.Indique a afirmativa que pode ser comprovada pela  leitura dos textos.a) O texto I demonstra claramente como a junção de  Igreja e Estado pode promover ações reguladoras e impor práticas culturais; o  texto II mostra a fraqueza do Estado diante de uma religião bem estabelecida no  país. b) Os textos demonstram que um Estado que está  desvinculado de uma Igreja forte e atuante está fadado a ser fraco e  desarticulado, tornando-se alvo fácil para opositores.c) Os textos descrevem uma tentativa de se associar ou  impor as práticas de determinada religião como as mais corretas para o Estado,  na busca de reaver um espaço perdido ao longo dos tempos.d) Os textos descrevem uma igreja que demonstra grande  fraqueza e falta de articulação ao se afastar das ações do Estado, se limitando  a tratar apenas de aspectos espirituais. e) Os textos mostram que a igreja demonstra grande  força ao se afastar de questões políticas do Estado, definido seu campo de  atuação como estritamente espiritual.
resposta:[C]

  22. (Uem 2012)  Sobre o  fenômeno religioso, assinale o que for correto. 01) É possível afirmar que a religião é uma obra humana  que liga os homens ao mundo do sagrado.   02) Não há registro de experiências de governo que  conjuguem ações de Estado e da Igreja no processo legislativo.   04) O exercício da tolerância religiosa indica a  construção de um mundo menos etnocêntrico e mais heterogêneo.   08) Para Durkheim, as cerimônias e rituais religiosos  mostram como a religião tem a função de fortalecer os laços de coesão social.    16) O estudo sociológico de Weber busca compreender  como a ética protestante contribuiu para a gênese do capitalismo moderno.      Resposta: 01 + 04 + 08 + 16 =  29.
Somente a afirmativa [02] é incorreta. Exemplo de ação  do Estado e da Igreja é a negociação acerca dos Planos Nacionais de Direitos  Humanos. A visão cristã acerca da família e, principalmente, sobre o respeito à  vida, continua presente em diversos códigos jurídicos no Brasil.   

23. (Uem 2011)   Considerando o fenômeno religioso, assinale o que for correto. 01) Em todas as culturas, podemos encontrar “sinais” do  sagrado e a definição de locais para sua celebração: templos, igrejas,  sinagogas, terreiros, mesquitas etc.   02) Os rituais religiosos são atos que não passam por  processos de transformação, na medida em que se dirigem a um mundo distanciado  da vida prática.   04) Para os sociólogos, é possível compreender algumas  das principais características de determinadas sociedades, por meio da análise  do fenômeno religioso.   08) O avanço dos processos de modernização e  industrialização das sociedades conduz, segundo alguns analistas, à  secularização, que indica perda de influência da religião sobre diversas esferas  da vida social.   16) Há diferenças nas abordagens sociológicas do  fenômeno religioso. Alguns teóricos o concebem como elemento que fortalece os  laços de coesão social, e outros o tratam como um mecanismo que gera acomodação  e submissão.   
Resposta: 01 + 04 + 08 + 16 =  29.
A  Sociologia entende que, nas várias culturas, a religião é simbolizada no momento  da fundação de uma aldeia, vila ou cidade. Assim, a fundação do espaço coletivo,  feita pelos ancestrais, faz com que se estabeleça um vínculo entre os homens com  os deuses e entre os homens com os próprios homens, fazendo com que o estudioso  da sociologia entenda o lugar que quer estudar, bem como sua ausência e  alienação.  

  24. (PITÁGORAS) Analise as imagens a  seguir.   Disponível em: http://www.humorpolitico.com.br/wp-content/uploads/2011/08/alienacao-dalcio-180811-humor-politico.jpg  Acesso em :  04/10/2011
  

 Disponível em: http://3.bp.blogspot.com/_KNefJScVKIQ/Sw2HPQpurgI/AAAAAAAABNY/lmJaJEM5MEY/s1600/avestruz+e+tv.jpg  Acesso em 04/10/2011




A partir da análise das imagens, explique como elas  representam os meios de comunicação na sociedade.

resposta: As figuras mostram como os meios de  comunicação de massa, representados pela televisão e rádio, podem envolver os  indivíduos de tal maneira que não percebem muita coisa além de sua presença.  Podendo levar a uma situação onde as pessoas se importam mais com os  acontecimentos fictício veiculados na TV do que com os ocorridos na vida real,  influenciando, assim, na formação de opinião dos cidadãos e com a possibilidade  dessa opinião ser manipulada por algum veículo de comunicação. 



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