Capítulo 64
Autor: Chelton Schinaider | Publicado: 2015-09-08T05:22:00-07:00


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Sabemos que a ciência do homem se multiplica em vários
estudos, porém, nos reportamos à ciência que nega a existência da Vida através
das incubações que transportam a mente de seu início de formação supostamente
proveniente de uma semente, lançando-a a extremos rumo à conscientização
global, obviamente através de experiências adquiridas nas incubações. Assim
homens desta ciência, como experiência e análise, isentem-se de toda e qualquer
crença religiosa e obviamente do Criador, conhecido como Deus, e analisem em
que se reduziria o Eu Sou do homem isento dos sentimentos contidos entre ódio e
amor vistos como mal e bem ou dor e felicidade; procurem encontrar um alvo
dentro da mente a irradiar os sentimentos posicionados rumo a qualquer coisa
que não confirme Deus, e vereis que em qualquer posição que o homem se encontre
este anseia a felicidade e para tal movimenta-se dentro de sua visão nascida
das experiências adquiridas, isentando-o de toda e qualquer culpa, erro e
pecado, pois que estes não existem nem mesmo em vós que negais o Pai, porque
todos os vossos meios científicos usados para vos lançar na negação servirão
somente para que encontreis o Criador. Porém, toda forma de expressão, como idéia,
direciona a mente ao alvo desejado, lançando-a neste, criando e desenvolvendo
quantos meios esta achar necessário para completar-se ou satisfazer-se dentro
deste alvo, desenvolvendo uma ação denominada de estagnação, que pode ser
entendida como fixação. Toda mente para alcançar a estagnação fixa-se em um
determinado alvo, e de acordo com este, paralisa ou nega-se ante o movimento de
outras ações, limitando-o dentro de sentimentos que o levaram a se limitar,
ofuscando a multiplicidade de inúmeras outras visões, somente para se realizar.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim,
encontra-se uma traição própria pelo fato de ser este alvo a realização
desejada, e dentro desta satisfação buscará viver e se deliciar com sensações
de saber, e se o saber não estiver posicionado positivamente, advém ou nasce a
reação que pode ser entendida como vazio interior. E dentro da estagnação ou
opinião formada relutará o indivíduo apegado à forma mental, acreditando em sua
idéia que o levará a considerar e confirmar a inexistência de outro alvo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Então
não isentem de vossas análises a multiplicidade dos pontos de vista, porque de
certa forma todo homem que representa seu conjunto mental se encontra estagnado
dentro de algum alvo, limitando-se.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para
que continuemos a adentrar as análises, dentro do entendimento do homem que
está baseado em ciência e religião, vamos percorrendo linhas, para abordarmos
uma nova visão.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Toda
ação do homem desferida através dos sentimentos visa a felicidade. Dentro da
ciência que limita a visão das incubações, formulamos que na hipótese de não
existência de Deus e das incubações, jamais a raça humana agiria como age,
considerando um possível julgamento das ações dos homens, visto que estes em
maioria sofrem ou são infelizes ou na melhor das hipóteses diante um ser
perfeito são imperfeitos, e dentro da visão da ciência que nega, esta não
contém meios par julgar ou encontrar como ajudar os homens, simplesmente por
não conhecê-lo. Porém, esta ciência de negação que assim o é por apoiar-se em
fatos concretos, óbvios e lógicos, reduz-se à tamanha pequenez ao ser
considerado que todo organismo é em si composto de pura energia e que o corpo
físico é todo comandado pela mente, que o cérebro visto como massa encefálica jamais
poderia deter em si a mente como centro, devido à complexidade desta, sendo o
cérebro um recipiente como condutor de energia visto como base, mas que o foco
ou conjunto como campo energético denominado de mente, em essência jamais
poderá ser penetrado como se fosse um corpo, quando talvez a comparem à memória
de computador — lembrai-vos que este é totalmente despido de vida autodirigida
por sentimentos que pronuncia Eu como individualidade, que anseia uma sensação
entendida de felicidade, mas que é em si uma sensação de perfeição.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Todavia, esta ciência dentro de seus princípios confirma que o homem em
essência não comete erros, vistos como pecados, pelo fato da inexistência de
lembranças que excedem o consciente, desfazendo assim a possibilidade de vidas
anteriores e posteriores. E toda sensação vista como reflexos e impulsos pode
ser entendida como descontrole mental gerado pelos sentimentos de autodefesa ou
inconsciência de posicionamento verbal, que seria a expressão de sentir antes
de concluir a idéia. Como por exemplo, antes de falar sabe-se como formular a
frase para se fazer entender, e o que é entendido como instinto, impulso e
reflexos seria agir antes de discernir de forma consciente, agindo
inconscientemente, estando aí a base do instinto. Não seria esta uma forma de
continuar a negar? Mas não importando quais os princípios da negação, resta que
dentro desta ciência, devido à inconsciência de vidas passadas e apoiada nos
sentido de vida única, todo procedimento humano estaria correto dentro do
ângulo de entendimento e discernimento de cada um, não existiria o erro e o pecado.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E
continuando no simbólico julgamento dos homens para se entender onde estaria o
erro e o pecado das atitudes entendidas como indevidas ao homem, para
concluirmos se no conjunto de ações destes, em relação aos olhos de Deus, estes
também estariam a agir de forma incorreta, tornando-se merecedores de punição
vista como castigo, se estas ações são em si falhas do Criador ou dos homens,
ou se em essência tudo tem que ser como é, sendo a vida global um ritmo
harmônico e perfeito ou um verdadeiro caos onde exista uma batalha que se torna
desleal e sangrenta entre Deus e o demônio, onde os prejudicados destas guerras
seriam os homens ou o demônio ou Deus, porque sem sombra de dúvida existem os
sofrimentos entendidos como mal, ocasionado pelas guerras e seus derivados,
pelas doenças de toda categoria, má conduta, imoralidade e etc. Mostrando que o
conjunto de vida dos homens transforma o viver no simbólico inferno,
demonstrando que algo saiu errado na criação: 1º Estaria errado o homem? 2º A
falha seria de Deus? 3º Seria o demônio o grande culpado? Ou caso contrário se
realmente a obra do Criador é perfeita, em instante algum, nem mesmo num átimo
de segundo, poderia existir erros, por ser uma obra perfeita. Estando os
homens, mesmo os considerados satanizados, a agirem corretamente restando-nos
compreender a harmonia da Vida e a perfeição dos mínimos gestos dos seres
vivos!

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se a
ciência não nos mostra a culpa, o pecado e os erros dos homens, porque estes
agem posicionados na visão interior que reclama paz e felicidade, e que na
inexistência de Deus, salve-se quem puder, porque não adianta ser bonzinho e
infeliz, porque se vive uma só vida, talvez as religiões nos mostrem onde está
o erro a culpa e o pecado dos homens.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dentro
das religiões existem diversificados códigos para a salvação humana ou meios
corretos de agir. Ensina-se sobre céu, inferno, paraíso e fogo eterno;
purgatório, áreas astrais, arrependimentos, boas ações, perdão e etc.! E tudo
que foge aos ensinamentos do evangelho de Jesus, dos dez mandamentos, da Bíblia,
ou o que foge aos códigos e normas de outras religiões é tido como erro, pecado
e culpa. As religiões pregam os meios, fala-se de penitência, desapego material,
orações, jejuns, louvores, meditações, boa ações e várias outras formas. Porém,
todos os meios e códigos usados pelas religiões visam Deus como Criador e Pai,
tendo Deus várias denominações. Dentro da multiplicidade das seitas e credos,
vistos como religiões, existe todo um caminho reto para a boa conduta, que se
seguida à risca levará o sujeito a desfrutar diretamente do seio do Pai ou
livrá-lo-á de sofrimentos posteriores à vida física. Muitos colocaram as ações
como portas para o seio do Pai. Dentro dos conceitos que cada mestre expôs
fala-se em particular como ponto chave sobre o Pai Criador de todas as coisas e
sucessivamente de irmandade, posicionando todos os homens como irmãos filhos do
mesmo Pai. Ficando dentro de toda e qualquer religião os princípios de
irmandade, logicamente aos olhos do Pai, todos têm direito se posicionados
dentro das leis da salvação ou o livramento do inferno, sendo assim antes e
depois das más ou boas ações. Embora os homens não aquilatem o significado
irmandade onde engloba a todos, obviamente que Deus como Pai em sua soberania
tem a seu ver o mesmo olhar em particular para cada um, sendo sua intenção que
todos se salvem.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Infelizmente se tratando da maioria dos homens estes fogem à regra das
boas ações, comportamento e etc., fazendo que demonstrem orgulho, egoísmo,
maldade e etc., restando uma parte que poderia ser contada nos dedos das mãos,
se todos os dedos fossem um único, e este seria Jesus. Dentro de todo
conhecimento humano é deste que se sabe ter sido íntegro em todos os sentidos,
isto se não considerarmos os escritos bíblicos mal interpretados, quando Jesus
se dirige a um endemoniado e em diálogo com um suposto demônio a este se refere
como espírito imundo, fugindo aos códigos de compreensão e não julgamento,
porque um suposto demônio em origem é filho de Deus e irmão de todos, e
obviamente Jesus jamais se referiria a um irmão de imundo, quanto mais sendo
este um necessitado da luz do Pai.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim a
maioria dos homens cometem ações que poderiam ser classificadas como erros. Por
que então dentro de inúmeras religiões onde se afinizam incontáveis adeptos,
nem sequer um único é capaz de agir corretamente? Estariam todos os mestres
enganados a respeito dos discípulos? Ou melhor, estaria Deus incapacitado de
criar um homem sequer capaz de percorrer os caminhos dos ensinamentos de forma
correta? Se o Criador de todas as coisas, infinitamente mais complexas que o
homem, foi capaz de criá-las, por que Deus não foi capaz de criar um só homem
capaz de viver corretamente? Se não foi, Deus não é perfeito, e o homem não é o
culpado de cometer erros. Mas tratamos do Criador como perfeito, então estariam
todos os códigos de boa conduta errados? Assim sendo, por que estes foram
ensinados de forma incorreta? E qual a finalidade? E se estes fossem
incorretos, para que surgiriam? E o que estaria neles incorreto, o perdão, a
compreensão, a irmandade, o amor, a humildade ou etc.?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para
se viver corretamente, antes de qualquer coisa, o indivíduo deve em todos os
pontos compreender para perdoar, ser humilde em todos os sentidos para não
agredir nem mesmo no pensamento, desfazer-se de todo o supérfluo, pois que este
pertence aos que deste necessitam, enfim ser perfeito e para tal ser sábio em
todas as coisas e nada ignorar. E o que um ser perfeito estaria fazendo entre
os homens, se estes são considerados imperfeitos? E se estes existem em outros
planos, como por exemplo, Jesus, e a maioria dos homens? Por ventura uns poucos
foram privilegiados diante um Pai de suprema compreensão vista na igualdade
para todos?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se
Deus é perfeito, Pai de todos os homens e estes tendo uma vida única em maioria
erram, e o erro significa má conduta, que culpa os homens têm em não saberem
agir corretamente? Se o homem detém o conhecimento da boa conduta, embora
vagamente, e mesmo assim comete erros, não seria porque estes em essência não
sabem acertar? Cada um dentro de sua compreensão e psicologia, dentro de sua
visão e intenção, age de uma forma que dentro dos momentos da ação fora o único
meio possível de agir, porque nem todas as situações são possíveis de serem
antecipadamente conhecidas, e em muitas ações existem impulsos e reações. Se em
uma situação extrema dois homens se virem entre a vida e a morte, onde um só
sobreviverá e para tal se fizer necessário um causar a morte do outro, no
momento do desespero dentro da psicologia da maioria em que se age mais por
instinto, qual será a mais provável reação? E na ânsia pela vida, sem tempo
para reflexão, qual será culpado ou cometerá o erro de matar para sobreviver ou
suicidar-se para impedir o crime do outro? De qualquer forma um não será
culpado pela morte do outro? Todas as duas ações não estarão classificadas como
erro, pecado e culpa?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
intenção destes escritos deve estar de forma mais clara possível para que não
haja mal entendidos. A intenção não é apoiar as atitudes das ditas más condutas
do homem, mas tocarmos no que diz respeito a uma criação perfeita, onde o homem
mesmo conhecedor de variadas formas de se posicionar diante as boas ações, mais
comete enganos, mais sofre, ficando como que esquecido todos os ensinamentos
das diversas religiões existentes. Embora as religiões se estranhem, no geral,
dentro do conjunto de idéias, todas ensinam uma forma de amenizar a dor do
homem, ensinam meios de não cometer pecados ou erros, falam de um Deus. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Indiferente de toda e qualquer religião é inegável que o homem no geral,
em seu interior busca meios de querer entender ou simplesmente acredita tendo
sua fé, fazendo que uns busquem nas religiões uma esperança ou lenitivo e
outros prefiram não buscar uma religião registrada, vista nas igrejas e
templos, mas seguem uma religião interior. Mesmo os que negam em seu ego captam
ou pressentem algo que lhes diz Deus, e deixando soar no exterior o que
acreditam ser de boa expressão se dizem práticos e negam.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim
todo homem se encontra ligado através de sensações entendidas como fé a Deus,
não importa a filosofia ou psicologia de crença, fazendo com que todos tenham
mesmo que ligeiramente um discernimento entre o bem e o mal, o certo e o
errado. Se desatarmos de toda e qualquer religião existem as leis civis que
julgam e expõem dentro de seus códigos a visão do certo e errado, onde aquele
que causa danos a outro fica em posição de contraventor. Acrescentando ainda
mais nas psicologias dos homens seu dever e obrigação de se posicionarem dentro
das boas ações ou no mínimo que estes evitem danos alheios.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nem
mesmo estas leis civis, o fogo eterno, o inferno, as trevas, o purgatório, o
umbral e todo e qualquer medo imposto ao homem de um possível sofrimento, após
a má conduta, fazem ou são suficientes para que o homem não cometa tantas
loucuras, barbaridades, blasfêmias, mortes, guerras, danos psicológicos, ou no
mínimo se livrem dos sentimentos de ganância, egoísmo, orgulho, vícios e tantas
atitudes que envenenam e destroem, posicionando-os como malfeitores diante o
Pai.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;As
religiões que se comprometem a tecer os ensinamentos que elevam o homem,
apoiadas em sentimentos positivos e se baseiam em um ser perfeito que seja este
Buda, Krishna, Jesus, etc. são capazes de avaliar toda conduta errada do homem
quando comparam este a um ser perfeito; os códigos previstos das leis civis
julgam os erros dos homens baseados nos danos causados, e todos os homens
julgam as atitudes agressivas, aberrativas, maldosas, comparando-as dentro da
própria psicologia da vítima, desferindo agressão, rancor, revolta e etc., ou
caso contrário apegados à superficialidade da visão, tal qual a religião e as
leis civis, tornando desta maneira, se analisado em profundidade, noventa por
cento ou todas as ações dos homens erradas se comparadas às ações de um ser perfeito.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Todavia, o homem não vive posicionado a um ser perfeito ou com a visão
voltada para a perfeição e sim voltada para o alvo que conscientemente lhe
proporcionar dentro de sua compreensão ou a seu ver a felicidade que se
multiplica e deriva sensações de prazer. Por exemplo, uma jovem no desabrochar
da paixão, ao sentir percorrer-lhe por todo o corpo a necessidade do amor,
afeto e carinho, volta seu olhar para um determinado alvo, e este lhe mostra um
príncipe encantado, senhor de todos os encantos, capaz de lhe transportar ao
pico da felicidade que engloba todos os seus anseios. Se dentro desta visão
estiverem todas as possíveis realizações desta jovem ou este alvo for aquele
que mais lhe agradar, sua filosofia de vida voltar-se-á para o romantismo. Supondo
que esta jovem tenha em si as melhores intenções, onde seus planos incluem uma
vida decente, filhos e etc. e acima de tudo os princípios religiosos, todas
suas demais funções do cotidiano serão interligadas à sua vontade maior. O
trabalho servirá como meio a angariar recursos para se tornar mais bela sua
intenção ou como forma de amenizar os possíveis desconfortos do matrimônio e etc.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Surgindo em seu caminho o tal príncipe encantado a prometer-lhe todas as
suas realizações, decerto que a jovem encantar-se-á obtendo uma felicidade que
será maior à medida que seus sonhos se tornarem realidade. Após o matrimônio
com o passar do tempo seu príncipe encantado demonstra uma mudança de
comportamento, onde com o passar do tempo a situação torna-se insustentável,
onde no lar existe toda forma de agressão, surgindo o desespero, a revolta, o
desânimo e etc. Não mais tão jovem envolta em desilusões onde os belos sonhos
foram ceifados pela dura realidade, um velho amigo ao demonstrar solidariedade
envolve-a aos poucos. Uma jovem sonhadora transformada em uma mulher carente,
isto porque a jovem de outrora não deixou de existir pelo fato que esta não
atingiu seu alvo, não se satisfazendo por completo, enquanto que na atualidade
como mulher infeliz, esta vive o oposto de seu sonho. Obviamente que os belos
sentimentos sentidos outrora se encontram juntos aos sonhos de felicidade.
Enquanto que os sentimentos de desilusão foram despertados junto à mulher
infeliz.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este
amigo, devido às experiências de vida, com cavalheirismo e segundas intenções,
através de um brilho no olhar, envolve a infeliz com suposta compreensão, ao
mesmo tempo em que faz renascer seus sonhos de ventura. No desenrolar do
exemplo a mulher não age dentro da vulgaridade, pois que esta é em si todo um
desejo de ser feliz e enlaçada nesta visão, entrega-se aos anseios de seu
interior como uma jovem, ao mesmo tempo em que a mulher infeliz encontra
lenitivos para sua dor. Novamente ao sentir pulsar os encantos da felicidade,
já não lhe é mais conveniente dar continuidade ao matrimônio junto ao antigo
príncipe encantado transformado em carrasco. E este ao saber das intenções da
esposa, a julga como desleal, vendo nesta a traição. Isto porque dentro de seus
sentimentos de orgulho e vaidade, sente-se agredido e humilhado, talvez não
pelo fato de perder a esposa, e sim por sentir no possível amante da esposa um
rival, como intruso. Envolto em sentimentos negativos, o esposo não avalia a
situação em diversos pontos, e sim e num único, fora traído e se deixando levar
pelo orgulho que lhe causa dor como traição, não perde tempo a obter a
oportunidade de golpear o amante e a suposta adúltera. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dentro
deste exemplo, podemos citar julgamentos superficiais: 

1º O marido fica na posição de traído, agindo em defesa
da honra; a mulher na posição de adúltera; o amante um intruso, causador da
desdita do lar.

2º O marido um monstro profanador, culpado de
ceifar a felicidade de uma mulher por duas vezes; a mulher uma coitada que
viveu par sofrer e receber a morte como pagamento de ter sonhado com a
felicidade; o amante um infeliz por amar uma mulher proibida.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Todos
três ao mesmo tempo são vítimas, pecadores, traídos e traidores. Para adentrar
o teor da atitude de cada um seria necessário conhecer por inteiro todo o
conjunto de sentimentos de cada um em particular e o motivo da interligação
entre os três, a psicologia e a filosofia de cada um e etc. Vamos às análises,
jamais estes podem ser comparados a um ser perfeito, como por exemplo, Jesus,
pelo fato de que Jesus como ser perfeito não estaria ligado à felicidade
mundana por já tê-la superado e deveras já nem faz parte deste plano que
encerra em si tentativas e devaneios.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Estes três indivíduos em primeira fase
detêm um só ponto de vista como ideal. Isto porque todo homem em particular,
dentro de seu entendimento, busca a felicidade e muitos não sabem discernir o
certo do errado, e mesmo quando sabem e assim mesmo cometem enganos é porque
ainda não adquiriram controle ou uma real certeza que a ação é inconveniente,
pelo fato de a cometerem. Até mesmo um assassino quando mata, vê neste ato
alguma forma de prazer ou um ato que dará sucessões a um prazer, ou um ato que
lhe garantirá o prazer existente. De qualquer forma o ato estará ligado a uma
forma de prazer, que pode ser visto na vingança no ódio e etc., como meio de um
suposto alívio de uma dor que lhe maltrata.





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