2. A RAPOSA E O GURI.
Autor: João Machado | Publicado: 2010-10-09T22:02:00-07:00

Gente é coisa muito diversa. Destino se faz no mundo, de uma forma ou de outra. Nossa existência, esse irmos nos tornando aquilo que vamos nos tornando à medida em que nossa vida segue a sua história, isso é coisa muito complexa. Entram aí as disposições e paixões da alma, as situações e circunstâncias mundanas, a herança cultural, a classe social, o sistema político e jurídico, o ambiente geográfico, enfim uma enormidade de fatores interconectados que acabam definindo, sobre o fundo de semelhança que nos é comum, enquanto humanos, essa rica diversidade de personalidades e individualidades que povoa o mundo. Questões como a do vício e da virtude, se somos bons ou maus sujeitos, são questões que trazemos no íntimo de nossas consciências, nos levam a crises existenciais e à angústia quando nos confrontamos com a diferença entre aquilo que gostaríamos de ser e aquilo que realmente somos, quando nos deparamos com o nosso lado sombrio, de desejos, intenções e atos que preferiríamos ocultar até de nós mesmos. É a nossa sina, temos limites, inclinações - no fundo, somos todos suspeitos, pecadores. É por isso que, quando procuramos estabelecer regras para a nossa convivência, evitamos as questões morais, que pertencem à esfera da intimidade, de nossa relação com a transcendência, a morte, o amor, o sagrado, e nos atemos à esfera pública da coletividade, naquilo que possa vir a nos violentar, nos desorganizar, nos causar injustiças.Podemos nos enganar. Nem sempre a imagem pública revela a força ou a fraqueza moral.Observemos, por exemplo, algumas figuras do cenário brasileiro sempre disponíveis em nossa humana comédia.De um lado, o facínora, o marginal, o mercador do vício, o traficante de entorpecentes; e, do outro lado, o magnânimo homem de bem, o carismático legislador, o guerreiro da legalidade, o líder da magistratura. Se pudéssemos penetrar em seus olhos, no íntimo de suas almas e reconstituir suas histórias pessoais, as coisas talvez mostrassem uma outra face. O magnânimo legislador poderia revelar-se meramente um membro de uma velha e poderosa oligarquia , privilegiada e exploradora, viciada na preocupação de conter e manter a riqueza em suas próprias mãos, e em distribuir, com muito engenho e arte, a miséria e a pobreza em outra parte. Por trás do bom cordeiro poderíamos descobrir, com tristeza, a malvadeza e a astúcia de uma velha raposa. Já o chacal, mercador do mal,&nbsp; poderia&nbsp; aparecer-nos&nbsp; como&nbsp; um&nbsp; simples guri da&nbsp;favela que, num destino trágico e conturbado, procurou escapar da miséria e da exploração, vindo a achar-se e depois perder-se no mundo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;E nós aqui, cheios de incertezas, meio anestesiados, de cara para a tela mágica, onde o sopro de Zéfiro embala essas figuras junto a molhos de tomate e soluços de donzelas.Mas isso não é nada. Questõesinhas de um país tropical, cuja esfera do poder é levada, em sua maior parte, por um bando de moleques gananciosos e atrapalhados que mal sabem da existência de um Soberano.O melhor que cada um desses garotos pode fazer é recolher-se a um canto, uma cela, e ali instaurar a sua própria inquisição, investigando cada qual a si mesmo, e perguntando-se: A quem eu sirvo?