A revolução feminina e a clava
Autor: Ricardo Duarte | Publicado: 2011-03-15T23:05:00-03:00

 A mulher percorreu um longo caminho até conquistar sua emancipação. Em uma rápida retrospectiva, a primeira imagem que vem à mente é a de um troglodita golpeando uma fêmea na cabeça com a clava, para depois, arrastá-la pelos cabelos até a caverna para saciar seus apetites. Como essa imagem transformou-se em um ícone universal, a clava passou a representar o símbolo da dominação do homem sobre a mulher através da força física.
Ao longo da Antiguidade, Idade Média, Renascimento e da maior parte de Idade Moderna a situação não mudou muito. Os métodos de opressão foram sendo paulatinamente refinados, porém, a posição da mulher na sociedade continuou servil, subalterna, no fundo, uma escravidão disfarçada. O homem a apreciava mais por suas habilidades no fogão e na cama do que por seus dotes intelectuais.
Apenas recentemente, as mulheres começaram a se mobilizar, para ocupar seu lugar de direito na sociedade e libertar-se da clava. Os estudiosos costumam dividir esse esforço em três ondas.
A primeira onda do feminismo ocorreu na transição entre os Séculos XIX e XX e ficou concentrada nos Estados Unidos e na Inglaterra. Sua principal bandeira foi a conquista do direito ao voto. Suas líderes ficaram conhecidas como “suffragettes”, embora a onda do politicamente correto aconselhe que se passe a usar o termo “sufragistas”. O primeiro país a estender o direito de voto às mulheres foi a Nova Zelândia no ano de 1893. Na Suíça, uma nação culturalmente adiantada, elas só puderam votar em 1971.
A segunda onda aconteceu nas décadas de 1960 e 1970 e reivindicava a igualdade entre os sexos e o fim da discriminação contra as mulheres. Foi a fase do “Women’s Lib” (liberação das mulheres), das queimas de sutiãs em locais públicos e das passeatas pela legalização do aborto. O livro “A Mística Feminina” de Betty Friedan tornou-se uma espécie de manual do movimento. Embora a base geográfica tivesse se ampliado, a grande maioria das ações ficou restrita ao mundo dito desenvolvido.
A terceira onda começou nos anos 1990 e está em andamento. Acusa as duas levas anteriores de serem movimentos exclusivos da raça branca, centrados na problemática dos países ricos e impregnados pelos dogmas da cultura ocidental cristã. As ondas anteriores teriam simplesmente ignorado as diferenças culturais e regionais, tais como: etnia, valores, costumes, religião, situação sócio-econômica, nível educacional e crenças ancestrais.
Muito foi conquistado. O sufrágio universal, os métodos anticoncepcionais, a valorização profissional, a reforma da legislação discriminatória, a execração do estereótipo machista e a valorização do “feminino” deram uma nova feição ao relacionamento entre os sexos. Hoje, as mulheres competem com os homens em condições de igualdade em quase todas as áreas. Algumas mais afoitas, inclusive, invertem seu tradicional papel de caça e passam a agir como predadoras sexuais.
No entanto, algo me intriga. Quando se pergunta a uma mulher o que um homem precisa fazer para conquistá-la, as respostas variam grandemente. Porém, 11 em cada 10 finalizam sua longa lista de requisitos afirmando: “O fundamental é que ele tenha pegada!”. Como? Pegada? Entendi mal ou isso cheira a saudade da clava?