O conservadorismo é uma patologia
Autor: Sávio Notarangeli | Publicado: 2017-01-30T10:37:00-02:00


Patologia
é uma degeneração do organismo que vai de uma suposta normalidade para um funcionamento
irregular e prejudicial ao corpo e/ou ao mundo externo que o envolve.
Tecnicamente falando, uma depressão causa mal a um indivíduo que a desenvolveu
e aos seus familiares mais próximos. Já a loucura/neurose/esquizofrenia, entre
outras patologias, podem fazer mal pros vizinhos, pro bairro e até pra uma
cidade inteira, dependendo do caso. 

Na
política, as patologias tendem a levar a Sociedade, como um todo, ao
desconforto. Claro, sempre haverá os seguidores fanáticos desses líderes patológicos
que passam a acreditar que descobriram o caminho das Índias e, deveras, começam
a produzir pérolas e mais pérolas. As políticas higienistas, por exemplo, propõem
um suicídio que se comete por partes. Um dos maiores casos de patologia
política, na História, foi o de Adolf Hitler, com o nazi-fascismo. Hitler iniciou
seu pesadelo, que chamava de sonho, pela exclusão física dos judeus dos bairros
das cidades alemãs, com respectivos confinamentos em guetos e posteriori extermínio
em holocaustos nos Campos de Concentração. 

A
política saudável e racionalmente Iluminista, base de nosso modelo republicano,
propõe justamente o oposto: devemos vislumbrar as fronteiras das mortes causadas
por carências sócio-econômicas do processo de exclusão e revertemos seu fluxo
de fora pra dentro da vida sócio-político-cultural. Ou seja, um anti-hitler
iria administrar o mundo alemão, dos anos de 1930, tentando trazer os habitantes
dos índices de mortalidade e de subsistência dos 'guetos' pra dentro dos bairros
através da educação, do trabalho e da participação política. E todos, juntos,
para os espaços culturais públicos onde se poderia usufruir da individualidade
o mais próximo possível da ideia que se tem de liberdade.

Jeremy
Bentham, jurista inglês do século XVIII, defendia a tese de que o quê seria bom
e saudável para a coletividade, para o grupo social, logo seria saudável,
também, para o indivíduo. &nbsp;Porém, a noção
do que 'deve ser' o conjunto cultural coletivo, nos remete, sempre, nas
questões do dissenso. E isso sempre eleva a temperatura política causando um
superaquecimento nas relações sociais e seus inevitáveis conflitos. Ora essa
tensão é explicitada em protestos, ora nas vias de fato: pancadaria.

Claro,
no fundo estamos falando de lógica. Por um minuto imaginemo-nos desejosos em
potencializar o funcionamento de um programa de computador, um programa que chamamos
de sistema operacional. O que devemos fazer? Começar pelo hardware, ou pelo
software? Pelo hardware: se mudarmos o formato da tela, o tamanho do mouse, a
extensão dos fios, o 'desing' do gabinete, será que com todas essas 'mudanças' o
sistema operacional iria funcionar melhor? Ou devemos elaborar uma ideia de
como, e o quê, o 'pensamento' que iremos desenvolver no software deverá fazer e
não fazer e assim definimos sua essência e por conseqüência, no conjunto de
hardware? 

Eu
prefiro as mudanças internas que revelam as novas necessidades externas
coletivas com seus respectivos periféricos, o que chamamos de patrimônio
público. Claro, sem educação, reflexão, debate e inclusão, a sanfona não toca e
o baile não segue. Temos exemplos práticos dessa anomalia que deseja mudar o mundo
através da repaginação dos 'periféricos' para se alterar o modo de se pensar. Sim,
são patologias políticas, tanto Trump, quanto Dória.

O
norte-americano, que até tem alguns 'bons pensamentos', sobretudo quando
atribui ao sistema especulativo americano a culpa pelo empobrecimento da classe
média americana, que segundo ele, pagou a conta pelo enriquecimento da especulação
desenfreada, se torna um pateta quando deseja construir um muro que separe os EUA
do México. E ainda: deseja proibir a entrada de imigrantes no país. Os EUA são
um país de imigrantes. Proibi-los é algo que conota uma patologia: quando o
sistema imunológico ataca o próprio corpo, nos deparamos com as doenças auto-imunes,
no caso o Lupus. Dessa forma, os EUA, com Tramp, desenvolveram um Lupus social.


O
mesmo pra Dória: seja de Gari, numa cadeira de rodas, ou como apagador de
pichações, em sua limitada visão do mundo, a pichação, a 'sujeira' estão nas
paredes, no chão da cidade. Apagá-las, varrê-las, só servirá para produzir mais
e mais. Como ocorre quando se corta uma das cabeças da Hidra; Ou mesmo das
doenças da pele: quanto mais se coça, mais a coceira espalha.

As
patologias revelam, principalmente na política, o quão superficiais são esses homens
e o que podem desencadear na sociedade, em termos de malefícios, pois não são
essenciais em suas ações, mas superficiais. Patéticos, tristemente patéticos,
com seus seguidores ilógicos, que ascendem, dessa forma, dia a dia, ao nível
dos drones: comandados, mas sem um cérebro que os individualize. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;