O Catarismo (Cathares)
Autor: Gian Gonçalves | Publicado: 2010-07-05T19:10:00-07:00

O           Catarismo       O          catarismo, do grego katharos, que  significa          puro, foi uma seita cristã da Idade Média surgida no Limousin          (França) ao final do século XI, a qual praticava um sincretismo          cristão, gnóstico e maniqueísta, manifestado num          extremo ascetismo. Concebia a dualidade entre o espírito e a  matéria,          assim como, respectivamente, o bem e o mal. Os cátaros foram  condenados          pelo 4º Concílio Lateranense em 1215 pelo Papa Inocêncio          III, e foram aniquilados por uma cruzada e pelas acções          da Inquisição, tornada oficial em 1233.       Os          cátaros, também chamados de          albigenses, rejeitavam os  sacramentos católicos.          Aqueles que recebiam o batismo de espírito, consolamentum, eram          considerados os perfeitos e levavam uma vida de castidade e  austeridade          e podiam ser tanto homens quanto mulheres. Os crentes apenas  eram os homens          bons e tinham obrigações menores; recebiam o consolamentum          na hora da morte.       Apesar          desta hierarquia, os cátaros não restringiam a experiência          transcendental, e/ou divina (no caso, também gnóstica) aos          mais graduados, mas a qualquer um que assim desejasse e  experimentasse          estados alterados de consciência.       Essa          concepção sem hierarquia da espiritualidade foi considerada          pela igreja católica uma ameaça para a fé e a unidade          cristã, já que atraiu numerosos adeptos. Assim sendo, o          catarismo foi considerado herético e contra ele foi estabelecida           a Cruzada albigense (1209-1229).          A cruzada teve parte de interesses políticos, já que as          localidades onde se praticavam o catarismo (nota: esta seita era  conhecida          por sua tolerância religiosa ao passo que conviviam, nos mesmos          reinados, judeus, pagãos, e até mesmo católicos)          encontravam-se ligadas ao reino da França, porém independentes          do mesmo.       No          início do século XII, a Igreja católica presenciará          a difusão da heresia dos cátaros ("Kataroi",           puro em grego) ou albigenses (nome  derivado          da cidade de "Albi", na qual vivia um certo número de          heréticos) que se propagará no território do Languedoc,          sudoeste da França (da língua occitâna da região          - "Língua do Oc"; Oc= "Sim",          em oposição à "Langue d'Oui", do norte          da França). Também se designava freqüentemente esta          região por "Occitânia",          que advém das mesmas raízes lingüísticas.       Antes          de tudo, é conveniente ressaltar que o catarismo não pertence          exclusivamente ao Languedoc, nem o Languedoc deve ser visto  exclusivamente          sobre o prisma do catarismo. Aderentes à doutrina cátara          recebem diferentes nomes no país em que se inserem: Na Itália,          eram conhecidos como "patarinos",          na Alemanha como "ketzers"; na          Bulgária, como "bogomils".          Existiram cátaros na França, na Catalunha, na Itália,          na Alemanha e, ao que parece, na Inglaterra.       Os          cátaros acreditavam que o homem na sua origem havia sido um ser          espiritual e para adquirir consciência e liberdade, precisaria  de          um corpo material, sendo necessário várias reencarnações          para se libertar. Eram dualistas e acreditavam na existência de          dois deuses, um do bem (Deus) e outro do mal (Satã), que teria          criado o mundo material e mal. Não  concebiam          a idéia de inferno, pois no fim o deus do bem triunfaria          sobre o deus do mal todos seriam salvos. Praticavam a  abstinência          de certos alimentos como a carne e tudo o que proviesse da  procriação.          Jejuavam antes do Natal, Páscoa e Pentecostes, não prestavam          juramento, base das relações feudais na sociedade medieval,          nem matavam qualquer espécie animal.       Os          cátaros organizaram uma igreja e seus membros estavam divididos          em crentes, perfeitos e bispos. As pessoas se tornavam perfeitos          (homens bons) pelo "ritual do consolament"           (esta cerimônia consistia na oração do Pai Nosso;          reposição da veste, preta no início, depois azul,          substituída por um cordão no tempo da perseguição.          Tocava-se a cabeça do iniciante com o Evangelho           de são João, e o ritual terminava com o beijo da          paz). Os crentes podiam abandonar a comunidade quando quisessem,  freqüentavam          a Igreja Católica, eram casados e podiam ter filhos. Dessa  forma,          eles poderiam levar uma vida agradável, obtendo o perdão          e sendo salvos.       Durante          o período das perseguições as igrejas cátaras          foram destruídas, os ofícios religiosos eram realizados          em cavernas, florestas e casas de crentes. A doutrina cátara foi           aceita por contrariar alguns dogmas cristãos, principalmente no          que se refere a volta à pobreza e          ao retorno do cristianismo primitivo.       Devido          à propagação da heresia cátara a partir de          1140, a Igreja começa a tomar  medidas          para combate-la, sendo que no início tentava os heréticos          a fé católica por meio da pregação, não          adotando trágicas medidas, pois isto não harmonizava com          a caridade pregada pelo cristianismo. Vemos aqui um motivo  político          para investidas contra as comunidades cátaras e sua doutrina.  Poderia          haver outros motivos para tais investidas?       A          maior parte das terras atingidas pela heresia pertencia à província          de Narbona, somente a região de Albi ligada à província          de Bourges. O Languedoc é anexado a França em 1229 pelo          Tratado de Meaux. O êxito da propagação da heresia          nos bispados do Languedoc pode ser explicado pela situação          política da região, independente do reino da França,          as altas autoridades eram os grandes senhores feudais, o conde  de Toulouse          e o visconde de Béziers, ambos simpatizantes da heresia cátara.       O          movimento cátaro foi desencadeado          pelas pregações do monge Henrique, embora este não          fosse cátaro, muitos fiéis após ouvir suas palavras          deixaram de pagar os dízimos e de comparecer as igrejas, seus  ensinamentos          foram combatidos por Bernardo de Clairvaux           (São Bernardo).       Os          cátaros a exemplo dos primeiros cristãos levavam vida ascética          de alta espiritualidade, vivenciando na prática um cristianismo          puro, numa total alta-renúncia a tudo o que era deste mundo,  eram          conhecidos como verdadeiros discípulos           de Cristo, a serviço do mundo e da humanidade, um verdadeiro  exemplo          de amor ao próximo.        Os          cátaros galgavam o caminho da transformação ou da          transfiguração.       Paz inverencial,       FrancoComente, é comentando que se Debate  sobre o assunto!