Escola de Samba Rosa da Vila
Autor: Ana  Assis da Silva ama Governador Valadares | Publicado: 2012-04-05T16:14:00-07:00



Escola de Samba Rosa da Vila

A medida&nbsp;em&nbsp;que surgiam novas escolas de samba em Governador Valadares, os problemas&nbsp;nas diretórias&nbsp;das antigas escolas não acabaram, ao contrário,&nbsp;aumentavam.&nbsp;“Neide”, sambista pertencente a Escola Milionários do Ritmo, sentia insatisfeita,&nbsp;areditando ser&nbsp;discriminada por algumas&nbsp;pessoas as quais ela denomina de: “as famílias”,&nbsp;&nbsp;esta&nbsp;queriam "controlar" a forma de dançar&nbsp; de alguns “rapazes” dançarinos na&nbsp;escola&nbsp;eles rebolavam muito nas apresentaçõe&nbsp;do samba. Aos poucos&nbsp;estes rapazes dançarinos foram afastando dos ensaios,&nbsp;abandonando aos poucos a festa&nbsp;carnavalesca, então&nbsp;Neide&nbsp;entendeu que&nbsp;às atitudes tomadas&nbsp; por parte&nbsp;daquelas pessoas&nbsp;eram "preconceito",ou seja&nbsp;discriminação com os dançarinos. atitude que foi&nbsp;gerando insatisfação a ela que saiu do&nbsp;grupo,&nbsp;unindo-se ao grupo dos&nbsp;"dançarinos", juntos&nbsp;resolveram e&nbsp;fundar outra escola, a Escola de&nbsp;Samba&nbsp;Rosas da Vila,&nbsp;que foi presidida por ela.
Neide, interessou-se em dirigir a&nbsp;escola de samba Rosas da Vila,&nbsp;razões estas:&nbsp;por já ter experiência em escolas de samba,&nbsp; e ter &nbsp;discordar da exclusão dos&nbsp;"rapazes"&nbsp;homossexuais, e compartilhar da tristeza de seu filho, Jorge, que também pertencia ao grupo,&nbsp;ele foi&nbsp;excluido&nbsp;do rebolado juntamente com todos os colegas&nbsp; carnavalescos, segundo Neide,&nbsp;eles&nbsp;acreditavam não terem&nbsp;oportunidades&nbsp;de brincar, dançar sem rebolar nos ensaios e desfiles momesco.
Os dançarinos da &nbsp;Escola Rosas da Vila ensaivam no Bairro Vila Mariana, nas proximidades da&nbsp;Rua Padre Sady Rabelo, lá no alto, perto da caixa d’água daquele BairroCantarola,&nbsp;&nbsp;ensaios&nbsp; que&nbsp; mudava&nbsp;de uma rua para outra.
&nbsp;Segundo a presidente esse grupo era considerado&nbsp;pobre, diziam que não tinham&nbsp; dinheiro para pagar os gastos dos desfiles, tinham que fazer festas, catar papelão pela cidade, vender arrecadar o dinheiro para os&nbsp;gastos da festas. Outros "lixos"&nbsp; que catavam&nbsp; eram transformados em arranjos, fantasias para os desfiles da Escola de Samba. O&nbsp;restante&nbsp;&nbsp;que lhes faltavam&nbsp;para os tecidos, linhas e lantejoulas, eram compradas&nbsp;a crédito nas Casas Frankllin, casa&nbsp;Três Irmãos.
A&nbsp;prefeitura repassava uma pequena verba, doação para ajudar as escolas de samba, o dinheiro demorava muito para ser liberado, era considerado pouco&nbsp; para&nbsp;custear a festa,&nbsp;considerada "grande" pois acreditavam ser&nbsp;um dos melhores carnavais do interior do Estado de Minas Gerais,&nbsp; quando o dinheiro era&nbsp;&nbsp;repassando, ainda faltava&nbsp;para acertar com&nbsp;&nbsp;as lojas, ainda restavam&nbsp;dividas,&nbsp; que&nbsp;eram pagas aos&nbsp;pouco,&nbsp;em&nbsp;pequenas parcelas, ao grupo&nbsp;&nbsp;restavam trabalhar muito&nbsp;para arrecadar&nbsp;tanto dinheiro&nbsp;continuvam fazendo as festas faziam bingos vendiam cachaças e salgados até quitar o débito restante.
Mesmo essa Escola de Samba sendo considerada a Escola de Samba dos “gays”, “veados”,&nbsp; dela participavam pessoas que não pertenciam ao grupo dos "homossexuais", Exemplo&nbsp;esse: lá existiam muitas pessoas que vinham de outros Bairros Vila Isa,&nbsp;estes eram conhecidos como "o Bloco do Cláudio", ainda nesta Escola, dançavam pessoas vindas dos bairros Altinópolis, São Geraldo, da Região do Mercado&nbsp;e&nbsp; os moradores do Bairro Vila Mariana.&nbsp; Os ensaios aconteciam às quartas-feira à noite, aos domingos depois&nbsp; do horário da missa,&nbsp; eles não podiam e nem &nbsp;queriam problemas com os Católicos, tão pouco com o padre.