Arte: Criação Sublime E Independente
Autor: Bruno Tenório Rocha | Publicado: 2011-02-28T14:57:00-08:00

Uma pedra, qualquer que seja, é apenas uma pedra. E a beleza que existe em sê-la é o milagre da vida. Há variações entre as pedras: de estrutura, dos materiais que lhes formam, dos diferentes matizes que lhes caracterizam. As tonalidades perceptíveis de suas formas são todas possíveis e se submetem às regras do mundo real. São peões do grande universo: sistema organizado, Deus, que contém essas estruturas e lhes dar sustentação. Dentro dessa infinitude, todas são pedras. Além do tempo, do espaço, sua idéia existe, seu espírito de pedra persiste, é orgânica e independente. Assim é a arte.Um átomo solitário de carbono, com sua estrutura complexa e densa, existe além de todos os outros átomos. Como também, todos os outros átomos, são e se completam na sua existência de matéria. Eles formam a vida. Porém são livres; seres concretos e individuais. Mais uma vez, a diferença entre eles é uma diferença tênue, de variegadas origens, que por fim deságuam no lago imponente do mesmo. Um mundo diverso e perfeito. Contemplam em si a unicidade de todos os universos e fazem parte de todos os universos, sendo como uma parede branca de um quarto — se tirado um pedaço por qualquer que seja, deixará de ser uma parede completa, porém não desmorona; admite ser uma parede diferente e outra.Tudo o que existe é assim: completo. Tira-se uma folha de um livro, ele não deixa de existir, mas há assim uma desorganização do seu conteúdo — uma das faces que lhe dá legitimidade. Claro, existem fatores que importam mais que outros, e se tirados, deforma o objeto, destrona seu efeito e função. A arquitetura, do livro persiste além da folha; ou seja, a folha é tudo e nada: um universo de letras, palavras, frases, parágrafos que formam um mundo além do livro. Essa mesma folha é independente. Porém o livro também o é, e os dois juntos forma um livro completo e organizado.Os universos se completam e têm a mesma potencialidade de serem infinitas possibilidades simultâneas. São pungentes de vida, como a luz acesa na noite densa: que logo se funde com o sol.Há o nada. O puro espírito, ininteligível, possível e impossível de uma só vez. Esse nada é o sublime. E para alcançá-lo há a arte. Um estreito córrego entre o mármore translúcido e o fluido abstrato, sereno colo amorfo das sensações.Essas sensações, florescidas pela sensibilidade humana, nos dão o prazer: efeito alimentador da vida. E esse mesmo prazer nos transcende até o absoluto.Chegar até o absoluto é como se fundir com o eterno e o atemporal — é tornar-se Deus, único em todas as instâncias. É ver a existência material através da visão energética. A matéria dupla — energia e partícula — traduzida aos olhos do simples indivíduo humano; ínfima parte do cosmo.Através das criações do mundo tangível é que podemos vislumbrar o sublime. E sabemos tê-lo alçado quando desfalecemos diante da pureza da matéria e nos elevamos acima do ventre potente, quando somos capazes de criar — criar também é a própria transcendência.Quando avista-se o limite, a verdadeira arte em toda sua completitude, passamos a ver a energia formadora da vida. Então nos realizamos no etéreo, vemos brotar flores banhadas pelo orvalho prata, e como um sibilo, a alma ruge de vontade de rebentar. Aí reside o escopo do viver, e a razão de existir da arte.***A música é o sagrado exemplo divino da arte. Deus se apresenta por sons, por vibrações intensas, reverberações que agitam a energia da alma deflorando o limite entre o absoluto e o concreto. Música é a energia fóssil. A saudade imaculada de quando tudo era sublime e artisticamente traçado: dentro do nosso possível ideal.A arte se propõe como elevação, impõe-se sobre o mosaico da vida, sendo sempre capaz de transformar — e passível de transformação. O último sopro divino condensado na crucificação salvadora do espírito.***‘‘Um poente rubro aparece sobre o campo, além do cemitério, grandes pedaços de corpo, com vestidos de cores vivas, deslizam pela rua como num rio, crianças turbilhonam, o ar morno é carinho, inebriante. A areia aquecida durante o dia emite um hálito apimentado, percebe-se especialmente o cheiro gordo, adocicado, do matadouro — cheiro de sangue; um odor salgado e corrosivo de couro curtido vem dos pátios dos peleteiros. A fala das mulheres, o gritos bêbados dos mujiques, os gritos sonoros das crianças, o canto de baixo da sanfona — tudo se funde num denso retumbar, a terra, incansável criadora, emite um suspiro vigoroso. Tudo é rude, desnudo, e inspira um grande e forte sentimento de confiança nessa vida negra, desavergonhadamente animal. Vangloriando-se das suas energias, ela procura, com angústia e esforço, onde aplicá-las. ’’ [Górki – Ganhando meu pão]