O Presidente Negro - A Incorreção Política de Monteiro Lobato
Autor: Mauricio Trindade | Publicado: 2011-09-04T09:33:00-07:00

Houve no ano de 2010 a polêmica em torno da obra de Monteiro Lobato quando a denúncia de um servidor público fora encaminhada a um órgão ligado ao Ministério da Educação. O livro em questão era Caçadas de Pedrinho onde é descrita uma cena em que Tia Nastácia sobe numa árvore “que nem uma macaca de carvão”, sendo ela uma personagem negra. Apesar de eu nunca ter lido nenhum livro infantil de Monteiro Lobado, e já não ser tão criança quando a Rede Globo passou a reapresentar a série O Sítio do Picapau Amarelo pelas manhãs, acabei vendo alguns episódios, me impressionou o modo como a boneca Emília tratava mal a personagem Tia Nastácia. Logo se vê que a questão não poderia deixar de ter a sua razão de existir, embora os críticos do politicamente correto possam falar em certa “implicância” exagerada, talvez uma análise de outro livro como O Presidente Negro, dê alguma razão aos críticos do racismo contido em sua obra.O único romance adulto de Monteiro Lobato, é uma obra de ficção científica que despertou um novo interesse em 2008 quando se laçaram como pré-candidatos às eleições presidenciais Barack Obama, Hillary Clinton e John McCain, o que apresentava certa semelhança como o romance já que havia&nbsp;a disputa entre uma mulher branca, um homem branco, e a disputa de ambos pelo apoio de um líder negro, que venceria as eleições.Escrito em três semanas em 1926 quando Lobato foi nomeado adido comercial do consulado brasileiro em Nova York, antes de tomar posse do cargo Lobato teve a ideia de escrever o romance pretendendo conquistar o público norte-americano e um retorno financeiro.A história se passa com o personagem Ayrton, cobrador da firma Sá, Pato &amp; Cia. Após sofrer um acidente em Nova Friburgo, atualmente no Estado do Rio de Janeiro, sendo recolhido pelo professor Benson e levado para sua casa. O professor Benson, homem recluso e de imensa sabedoria lhe apresenta a sua grande invenção – o porviroscópio – aparelho que permite ver tanto o futuro quanto o passado da humanidade. É apresentado também à bela e sagaz filha do cientista; Miss Jane, por quem se apaixona.Jane narra a Ayrton os acontecimentos do ano de 2228, onde ocorre a disputa pela presidência dos Estados Unidos, estando os eleitores brancos divididos entre homens do Partido Masculino, pretendendo reeleger o presidente kerlog, e as mulheres do Partido Feminino, apoiando a candidata Evelyn Astor, sai favorecido o líder da Associação Negra, Jim Roy, negro que acaba sendo eleito 88º presidente dos EUA.Inconformados com a derrota, os brancos, homens e mulheres, novamente se unem e elaboram um plano definitivo contra a população negra.A questão RacialTendo a influência das visões do futuro e das análises sociais da obra do escritor H.G. Wells, Lobato concebeu a ideia do choque das raças também sob a influência das ideias de eugenia, superioridade racial e degeneração, expressas pelo psicólogo e físico amador Gustave Le Bonde. Dessa forma é colocado um diálogo do entre Miss Jane e Ayrton a respeito da miscigenação brasileira:A nossa solução foi admirável. Dentro de cem ou duzentos anos terá desaparecido por completo o nosso negro em virtude de cruzamentos sucessivos com o branco. Não acha que fomos felicíssimos na nossa solução?Miss Jane sorriu de novo com o meigo e enigmático sorriso do professor Benson.—Não acho, disse ela. A nossa solução foi medíocre. Estragou as duas raças, fundindo-as. O negro perdeu as suas admiráveis qualidades físicas de selvagem e o branco sofreu a inevitável piora de caráter, consequente a todos os cruzamentos entre raças díspares.Relações entre os SexosÉ também defendida por Gustave Le Bonde a ideia de que as mulheres, sejam elas brancas ou negras, são inferiores aos homens, mesmo os de “raças inferiores”.O principal motivo da separação do eleitorado branco entre homens e mulheres consiste na ideia defendida pela personagem Miss Elvin, uma espécie de mentora do Partido Feminino e da candidata Evelyn Aston, é autora de um livro chamado Simbiose Desmascarada onde afirmava que a mulher não seria a fêmea natural do homem, mas que este havia a repudiado e tomado para si as fêmeas de um povo anfíbio, onde os machos desta espécie são aniquilados pelos machos humanos, fazendo alusão ao episódio lendário do Rapto das Sabinas. Miss Elvin é uma caricatura de uma feminista, como coloca Lobato:Erro cascudo, demonstrou miss Elvin. A cultura como a criara o homem não se adaptava ao cérebro da mulher, de funcionamento especialíssimo e sempre influenciado por certas glândulas misteriosas.Falhou por isso o feminismo. De toda a sua agitação só veio a resultar uma coisa; a feminista, a odiosa mulher-homem, que pensava com ideais de homem, usava colarinhos de homem, conseguindo com isso apenas...—... Não ser homem nem mulher, conclui eu, lembrando-me duma sufragista do meu conhecimento.Quando da reconciliação de Evelyn Aston ao seu antigo rival, Kerlog, e consequentemente, das demais mulheres aos homens, é demonstrado:— "Kerlog, querido Kerlog! Venho em nome de todas as mulheres pedir perdão ao Homo, em ti representado, da loucura a que miss Elvin nos arrastou. Diante dos supremos interesses da raça ofendida, cessa o divorcio sexual. Volta a mulher de novo aos braços do seu velho companheiro de peregrinação pelo mundo..."Demonstrando assim de forma simbólica a concepção de que a mulher e o homem são dependentes entre si, sendo complementares, portanto, frustradas quaisquer pretensões utópicas feministas de separá-los.É válido falar em restrição à obra de Monteiro Lobato?Há quem defenda que um livro como O Presidente Negro é na realidade uma crítica a ideias racistas como e com cunho totalitário, algo parecido com obras distópicas ou antiutópicas como 1884 – A Era do Grande Irmão de George Orwell e Admirável Mundo Novo de Aldous Huxley. Particularmente não sou muito adepto desta ideia, pois há evidências tanto em suas correspondências com amigos como nas obras que ele lera e prestigiara, conceitos que hoje temos como racistas. Porém, o que se discute é que, sendo ele autor de uma consagrada literatura infantil, mas tendo ideias interpretadas como racistas, seria justo falar em censura estes livros infantis? Primeiramente, há de se compreender que por traz do mito do autor existe a pessoa que está sujeita a defender ideias que em um tempo podem ser mais aceitáveis do que num tempo futuro, e depois, compreender que a criança entrar em contato com a obra e encará-la com a devida precaução de seus orientadores é muito mais saudável do que simplesmente esconder está obra. Portanto falar em restrição ou censura não parece ser algo muito inteligente.