O cuidado com a celebração
Autor: Católicos Orós | Publicado: 2012-03-26T09:19:00-03:00


Falar de criatividade é uma tarefa complexa e difícil. Afinal, até o 
Vaticano II, a liturgia viveu uma fase de 400 anos de “imobilismo”, onde
 nada podia mudar. E mudar, também não é fácil.

Apresento aqui alguns pontos que poderão ser aprofundados numa reflexão individual ou nas equipes de liturgia.



&nbsp;1. “Ser criativos” em uma celebração 

Quando queremos “ser criativos” em uma celebração, nossa primeira 
preocupação deve ser a participação mais plena, ativa e frutuosa da 
assembleia.&nbsp; O grande motivo para “mudar” palavras, gestos, sinais e 
ritos não é o gosto da equipe de liturgia ou o que vimos em um show ou 
mesmo em uma missa transmitida pela TV, mas sim, a maior participação no
 culto a Deus, integrado em nossa vida atual.

Cito as palavras de Bento XVI na Exortação “Sacramentum Caritatis”,
 n. 38:&nbsp; “O primeiro modo de favorecer a participação do povo de&nbsp; Deus 
no rito sagrado é a condigna celebração do mesmo; a arte da celebração é
 a melhor condição para a participação ativa. A arte da celebração 
resulta da fiel obediência às normas litúrgicas na sua integridade, pois
 é precisamente esse modo de celebrar que, há dois mil anos, garante a 
vida de fé de todos os crentes, chamados a viver a celebração enquanto 
povo de Deus, ‘sacerdócio real , nação santa’” (cf. 1Pd 2,4-5.9).



2. Ser “criativo” é ser fiel

Temos então um segundo elemento: ser “criativo” é ser fiel.&nbsp; Ser 
criativo não significa&nbsp; “inventar”. Não podemos confundir 
“criatividade” com “criativismo” – fazer algo diferente apenas por fazer
 diferente.&nbsp; Gosto do que escreveu Bento XVI: “A liturgia, por sua 
natureza, possui uma tal variedade de níveis de comunicação que lhe 
permitem cativar o ser humano na sua totalidade. A simplicidade dos 
gestos e a sobriedade dos sinais, situados na ordem e nos momentos 
previstos, comunicam e cativam mais do que o artificialismo de adições 
inoportunas” (Sacramentum Caritatis, 40).

&nbsp;O povo logo percebe quando propomos algo que vem apenas de um gosto 
ou ideia pessoal, ou quando somos criativos a partir do rito, do momento
 celebrativo, do mistério que estamos vivenciando.

No Documento 43 da CNBB, Animação da Vida Litúrgica no Brasil, n. 
170, lemos: “Por criatividade não se deve entender tirar como que do 
nada, expressões litúrgicas inéditas. Pelo contrário, a verdadeira 
criatividade é orgânica: está ligada aos ritos precedentes como o 
celebrante de hoje aos do passado”.



&nbsp;4 cuidados que devemos ter 

1. O “ativismo”: fazer na celebração um “desfile” de
 vários elementos, símbolos, gestos, ritos, sem silêncio, com movimentos
 em excesso.&nbsp; É a tentação de querer fazer tudo em uma única celebração.

2. O “intelectualismo”: é quando queremos explicar 
tudo que acontece em uma celebração.&nbsp; A celebração torna-se 
“cerebração”, poluída com comentários e mais comentários.&nbsp;&nbsp;

3 .O “espontaneismo”: deixar tudo para última hora, 
improvisar os ritos e gestos, deixando que aconteça apenas com a 
boa-vontade&nbsp; dos participantes. A verdadeira espontaneidade não é 
inventar um gesto.&nbsp; Os gestos mais expressivos da nossa existência são 
aqueles que, desde a nossa infância, nós enchemos de experiência humana,
 como abraçar a mãe, juntar as mãos, todos os gestos da oração que, para
 nós foram o meio próprio de nos encontrarmos com Deus; é aí que nós 
somos mais espontâneos.&nbsp; A verdadeira espontaneidade consiste em encher 
de novidade um gesto de sempre, pois os gestos e as palavras das pessoas
 não podem ser inventados até ao infinito.

4. O “fixismo”: repetir sempre a mesma coisa, caindo
 no formalismo e na rotina.&nbsp; Acaba cansando a assembleia, pois se torna 
algo sem o espírito próprio para o qual foi criado.

&nbsp;Enfim, para sermos criativos na liturgia, precisamos levar a sério 
tudo o que fazemos. A simples modificação de um gesto, sinal, atitude, 
acarreta uma profunda alteração do significado de muitas ações 
litúrgicas.

Zelar pela liturgia não significa “engessá-la”.&nbsp; “Liturgia é uma ação
 ritual, cuja característica é a repetição e a fidelidade à Tradição: 
“Façam isto (e não outra coisa!) para celebrar a minha memória (…)”. 
Liturgia não se inventa, se vive. O jogador de futebol não muda as 
regras do jogo; a cantora não inventa uma nova música, ignorando ou 
modificando a partitura. Ambos exercem sua criatividade ao entrar de 
corpo e alma no jogo de futebol ou na música; e dessa entrega nasce uma 
interpretação sempre nova, atual, surpreendente, tocante. É desse tipo 
de zelo que a liturgia precisa: unindo conhecimento e respeito pelas 
regras com entrega total ao ‘jogo’, levando a uma vivência profunda” 
(Ione Buyst, Liturgia em Mutirão, Edições CNBB, pág. 222).




Pe. Carlos Gustavo HaasPresbítero da Arquidiocese de Porto Alegre/RS