O HOMEM NA ERA DA INFORMAÇÃO – EQUACIONANDO A DINÂMICA DA SOCIEDADE
Autor: digitalricardo | Publicado: 2008-06-07T11:59:00-07:00

PorLevi Tavares da SilvaMarcelo CastroRafaela Moreno de Paula“No mês passado, foi lançado no Coréia do Sul um telefone celular com um recurso diferente. Os botões para acionar seus comandos são touch screen, como os do iPhone. Ao pressioná-los, no entanto, a sensação é a de estar apertando teclas convencionas, daquelas que se movem. A vantagem para quem utiliza o telefone, segundo o fabricante, a Samsung, é ter certeza de que a tecla foi acionada, o que nem sempre acontece nas telas Touch Screen. O celular, batizado de Anycall Hapitc, usa uma técnica que introduz uma nova gama de sensações ao se interagir com o mundo virtual. A técnica, conhecida como hapitics, reproduz o sentido do tato por meio de comandos eletrônicos. Ela permite sentir as propriedades físicas, os movimentos dos obejetos representados na tela. No caso do celular, um dispositivo vibratório sob a tela midifica a sensação que se tem ao tocá-la. Quando os aplicativos empregados no computador se encontram conectados ao corpo através de dispositivos como luvas, joysticks, mouses ou estruturas robóticas, as possibilidades da hapitics se ampliam para muitos outros campos.”(Veja – 16 de abril de 2008,pág 100).O avanço desenfreado da tecnologia tem sido alvo constante de discussão, principalmente e/ou especificamente no que tange ao seu impacto sobre a sociedade e seus modos de produção. Vivemos num mundo cuja velocidade já ultrapassa a da luz, tudo é descartável com pouco espaço para o reciclável. Vivemos num mundo em processo constante de metamorfose, onde levantamos de dia e vislumbramos a lagarta sair do casulo e vamos dormir à noite observando já uma borboleta, que não mais será a mesma na manhã seguinte. Aprender a lidar com essas constantes mudanças e acompanhar o ritmo acelerado pelo qual “as coisas” caminham tem sido um desafio à parte à sobrevivência humana. Espécie esta que já pode entrar para a lista dos animais em extinção ou para os otimistas e adeptos do darwinismo, não estamos extinguindo, estamos evoluindo. Cada vez mais o homem evolui ou regride (depende do ponto-de-vista) para um status de quase-máquina, vivemos a geração do homem-robô. Em contrapartida, irônicamente crescem as tentativas de humanização das máquinas.Toda essa transformação elevou o homem a status de “Deus”, de criatura a Criador, num fenômeno multifacetado chamado Revolução Tecnológica. Para explicá-la não será necessária nenhuma teoria hipotética acerca de uma explosão miraculosa que a tudo teria dado origem. Não, o fenômeno parace ser um pouco menos complexo,mas só um pouco: e teria sua centeia de vida na “Informação”. Mas para entendermos toda essa conjectura faz-se necessária uma explanação rápida e concisa da “história” da tecnologia.Deixando de lado a parte chata e quase amorfa do longo período que se estendeu até a Idade Média, chegamos há pouco antes dos últimos 30 anos do séc XVIII. O homem experimentou uma transformação tal qual nunca havia experimentado antes. Nascia a Revolução Industrial. Máquina a vapor, fiadeira, trem, motor a combustão, telégrafo e telefone...num curto espaço de aproximadamente cem anos, o homem modificou toda a estrutura do espaço físico em que vivia. O êxodo rural reconfigurou completamente o espaço urbano. Sucessora do mercantilismo, a atividade industrial transformou-se na nova geração de capital e riqueza, assumindo o status de grande promotora da economia. Desde que descobriu-se que o mundo era redondo (acredito até que muito antes disso), a Terra gira sob o eixo que se chama capital. Tudo funciona para o capital. Assim, política, religião, educação,etc tomam as mesmas diretrizes que as leis de mercado e impactam diretamente sobre a vida do cidadão comum. As novas fontes de energia, sobretudo a eletricidade, pautaram-se como a grande alavanca propulsora desse processo de avanço.Depois disso, o mundo avançou a passos modestos, provavelmente em função do período de adaptação que necessitaria. Pulando então essa parte monótona da história, chegamos ao ano de 1939. A história já havia apimentado-se um pouco com a 1ª Guerra Mundial anos antes. Mas, depois de obscuro período de estagnação tecnológica, o mundo presenciaria o Iluminismo Tecnológico, o foco de nossa discussão – a Revolução da Tecnologia da Informação. Se na Modernidade o supra-sumo era a eletricidade, no mundo contemporâneo esse papel seria assumido pela informação. É ela a protagonista da nossa história.O homem vivia agora um novo contexto histórico, as relações interpessoais haviam se reconfigurado completamente. As cidades já haviam florescido há décadas, as relações intrepessoais haviam mudado e um novo setor econômico havia surgido: a prestação de serviços. Com o alvorecer da 2ª Guerra Mundial e fomentadas por ela deram-se início às principais descobertas tecnológicas. Porém, “somente na década de 70 é que as novas tecnologias da informação difundiram-se amplamente, acelerando seu desenvolvimento sinérgico e convergindo em um novo paradigma” (Castells, 1999). O campo da eletrônica se especializou e setores como microeletrônica computadores e telecomunicações avançaram até o estágio de partículas intrínsecas ao cotidiano comum da população. Hoje, celulares, câmeras, TV e rádio digitais, microprocessadores pessoais, juntos compõem esse paradigma nomenclaturado de sociedade da informação. Essa nova sociedade que acaba por apresentar características extremamente peculiares impactou o homem no âmbito de suas relações pessoais, econômicas e sociais. As transformações ocorridas nas últimas duas décadas do sec XX promoveram a informação e o conhecimento a elementos estratégicos. A informação transformou-se em matéria-prima, gerando conhecimento, reconfigurando-se em nova informação e garantindo a capacidade para produção de cada vez mais e melhor tecnologia. Nunca produziu-se tanto e em tão pouco tempo. Em anos recentes a palavra globalização passou a fazer conexões entre as pessoas e incorporou-se ao vocabulário comum. A idéia de uma grande aldeia global reduziu as fronteiras a quase zero. A noção de espaço teve de se reconfigurar, tempo e espaço assumiram grande status de valorização. As coisas tenderam a se compactar cada vez mais e a virarem multifuncionais. Surge aí o conceito de convergência. “A convergência representa uma mudança cultural na qual consumidores são encorajados a procurar novas informações e fazer conexões entre conteúdos midiáticos dispersos”(Jenkys, 2006). O celular hoje é a expressão máxima disso. Pierré Lévy se refere ao consumo coletivo das mídias como inteligência coletiva, cujo poder sobre a opinião pública aumenta a passos de dinossauro. Consumidores e produtores midiáticos passaram a interagir na chamada audiência ativa. Os usuários dessa tecnologia apropriaram-se dela e a redefinem, é a Nova Era Digital. É, é ela que permite à Rafaela namorar o Valtinho do conforto do seu quarto via celular ou MSN. É, é ela que permite ao Marcelo curtir numa rave em Juiz de Fora os hits mais alucinantes que agitam as pistas de dança do mundo inteiro. É ,é ela, a mesma era digital que permite ao Levi se encantar com a melhor música do mundo, que é produzida não tão perto daqui, na Colômbia, mas que apesar de galar em outro idioma (“She makes a man to speak spanish”), é reconhecida em qualquer lugar do planeta: “Shakira, Shakira!”. É, é essa tecnologia que nos faz caminhar, seja pra frente, seja pra trás. O que ainda nos falta é a utopia de trasnformar a sociedade em que vivemos numa grande equação...equacionar o acesso às novas tecnologias, equacionar os direitos à cidadania e a uma democracia que só no papel é para todos.Referências:- A Revolução da Tecnologia da Informação. In: CASTELLS, Manuel. (1999), A sociedade em rede - a era da informação: economia, sociedade e cultura, v1. Tradução Roneide Venâncio Majer. São Paulo: Paz e Terra.- “Venere a Convergência”- Um Novo Paradigma para Entender a Transformação das Mídias. In: JENKYNS, Henri, (2006), Convergence Culture: where old and new media collide. New York: New York University Press. Tradução de Érico Gonçalves de Assis.