Autor: Pedagogia do Futuro Equipe Sol | Publicado: 2011-12-12T11:10:00-08:00




Espaço do Pensamento





Piaget, Vygotsky e Wallon 




PIAGET: Foi o precursor da revolução cognitiva dos anos 50, tinha uma visão organísmica das crianças e via o desenvolvimento como produto dos esforços delas para compreender e atuar no mundo.Para Piaget o desenvolvimento ocorre através de 3 princípos que se interrelacionam: organização, adaptação e equilibração.Os estágios do desenvolvimento de Piaget são 4: sensório- motor, pré-operatório,operações concretas e operações formais.

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VYGOTSKY: Todo conhecimento é construído socialmente, no âmbito das relações sociais. É o criador do socioconstrutivismo ou sociointeracionismo. Para ele, 4 perspectivas se interelacionam para a compreensão do desenvolvimento humano: desenvolvimento ontogenético, microgenético, filogenético e sócio-histórico.

A criança nasce com funções mentais elementares, seu ambiente a fornece ferramentas de adaptação intelectual, para que ela desenvolva as funções psicológicas superiores.

Ele desenvolveu o conceito de mediação, feita por 2 elementos: os instrumentos e os signos.

A criança, com o tempo, passa a utilizar os próprios signos internos, que são a representação do mundo externo.Criou o conceito de "zona proximal de desenvolvimento", que é a distância entre o que a crinaça já domina e o que ela pode fazer com auxílio de um mediador.



IMPORTANTE:Ambos são construtivistas, atentos a natureza social do homem, mas o fator cultural é básico para Vygoysky e pouco enfatizado por Piaget.



"Para Vygotsky o aprendizado gera o desenvolvimento mental.

Para Piaget é o desenvolvimento mental que torna possível o aprendizado."






Pedagogia da Autonomia 




Pequeno resumo do maravilhoso livro de Paulo Freire, Pedagogia da Autonomia. Podem copiar dando os devidos créditos:( as frases entre aspas são citações diretas)





A prática educativa de que trata o autor tem uma natureza ética e sua transgressão é um desvio. Uma das faces da ética inerente ao ser humano e à convivência social é a consciência que se deve ter com relação ao futuro.Este não deve ser encarado com fatalismo ou determinismo, pois somos seres condicionados, mas não determinados.

Em primeiro lugar, para Freire, a ênfase não está no ensinar, mas sim no aprender. Ensinar não é um processo unilateral, vertical "quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender".Ao ensinar o professor não é um transferidor de conteúdo, ele é sujeito ativo, ele não apenas memoriza, mas em cada leitura, se questiona, se aprofunda e nunca fica acomodado a uma certeza.

Para ensinar é necessário, ao aguçar a curiosidade, passar da ingenuidade à criticidade.Porém, mesmo que queira ultrapassar o senso-comum, o professor que pensa certo respeita os saberes dos educandos.

"Pensar certo é fazer certo".Todos os gestos do professor, suas atitudes e posturas refletem o seu discurso.

Se queremos que as crianças nos respeitem, primeiro temos que respeitá-las.

O professor não pode nunca perder a capacidade de se surpreender, e para tanto deve se considerar um ser inacabado, como inacabado é o seu saber."O inacabamento de que nos tornamos conscientes, nos faz seres éticos".

Baseado no meu bom senso mantenho a dialogicidade verdadeira, sem deixar o barco correr solto, mas sem usar o autoritarismo. Um professor não pode desgostar do que faz sob pena de não fazê-lo bem. 

A realidade pode ser dura, o mundo é um desafio, porém: " O mundo não é, o mundo está sendo".As mudanças saõ possíveis, o primeiro passo é acreditar."Sou professor a favor da esperança que me anima apesar de tudo".

A educação não vira política por escolha do professor subversivo, ela é política. Ninguém pode viver de forma neutra, muiot menos educar sem comprometimento. A ideologia está presente no dia-a-dia e a" postura crítica e desperta nos momentos necessáros não pode faltar."Ao sentir-se comprometido com a postura política da educação e com a certeza que não sabe de tudo, o professor se abre ao diálogo.

A afetividade faz parte da docência e desde que não interfira na ética, torna a experiência docente alegre e prazerosa para ambos os lados.

A profissão do educador é fundamental à sociedade e envolve além da capacitação científica, a responsabilidade ética, o engajamento sincero, com esperança e alegria.

Quanto mais solidariedade entre educador e educando, mais possibilidade de aprendizagem democrática na escola.










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