livre
Autor: Ramon Vilarino | Publicado: 2012-07-09T15:47:00-03:00



ESTE POST É A CONTINUAÇÃO DE UMA REFLEXÃO COMEÇADA NO POST ANTERIOR, PARA LÊ-LA, CLIQUE AQUI ("A herança humana: holístico")



A percepção de que o Todo tem vontade absoluta e
independente e que, portanto, a minha vontade e a minha existência só serão reais
se alinhadas à vontade do Todo (em outro caso sou fadado à não-existência por
não ser possível resistir ao destino último da totalidade), juntamente com a
percepção de que minha visão do conjunto é impossível, revelam que: &nbsp;de forma inevitável, estou condenado ao não
ser, à não-existência. Eis o paradoxo fundamental em “holístico”.



A minha existência só se concretiza quando consigo alinhar a
minha vontade à vontade do Todo (pois só assim a minha vontade terá expressão
no que é definitivo e, portanto, existe). Entretanto, sou claro ao dizer em “holístico”
que a minha vontade atua de forma cega no rumo universal das coisas, porque,
como partícula, eu não sou capaz de enxergar as coisas no escopo total. A minha
condição de parte do conjunto, não me permite conceber a existência total e,
portanto, para mim, é impossível reconhecer a vontade do Todo, ou para onde
este se direciona, para escolher alinhar a minha vontade a Dele (o que seria a
existência). Sendo isto impossível, a minha não-existência é certa e irremediável.
Não tenho vontade, não existo.



Como se resolve o paradoxo da não-existência? Se só existo
alinhado ao Todo e o alinhamento é impossível porque não consigo enxergar a
totalidade, qual a solução para isso? Se a minha existência seria a expressão
mínima do que exerço no destino último das coisas, como existir se não sei para
onde as coisas vão a fim de poder caminhar na mesma direção? A minha
existência, então, não é possível de ser alcançada por mim mesmo? Para obter
respostas a essas coisas é necessário lembrar a natureza fundamental do Todo:
ele é absoluto.



Para ter significado, a minha existência tem que estar
referenciada no Todo, que realiza, que é. O problema é justamente conseguir me
referenciar e me encaixar no esquema do Universo pra que aconteça essa
referência. Junto a isso, tem-se que, por ser absoluto, o Todo não precisa de
mim para existir e independe da minha vontade para concluir o seu destino; eu
não existo sem o Todo, mas o Todo existe em si mesmo. Assim, o Todo, que
referencia o meu ser, é capaz de me levar para o destino último das coisas,
mesmo que eu não consiga caminhar todo tempo ao lado dele.



Se sou parte do Todo, é porque o Todo escolheu a minha
existência como parte de si, como partícula integrante da sua vontade;
entretanto, o paradoxo criado entre a expressão da minha vontade partícula e a
vontade universal do Todo não possibilita a minha existência. O Universo,
então, para que o projeto da minha existência seja possível, me dá a
oportunidade de existir. Entretanto, para que minha existência seja real, ela
deve manifestar a minha vontade (ou não existo, não sou pessoa se não escolho),
e como não posso escolher entre alinhar ou não a minha vontade à vontade do
Todo, ele muda a escolha: a minha decisão passa a ser entre aceitar a
misericórdia do Universo que, com a sua capacidade absoluta é capaz de me
conduzir à conclusão das coisas apesar do meu desalinhamento com a sua vontade,
ou ignorar o favor universal e me debater para, sozinho, inexistir ou lutar
eternamente para conquistar sozinho o alinhamento com o Todo mesmo sabendo que ele
é impossível. Disso deriva-se uma verdade maravilhosa.



Quando sou agraciado pela misericórdia do Todo em me
carregar para a conclusão das coisas e, portanto, existir, eu não preciso me preocupar
com a minha existência, porque ela não é responsabilidade minha. Assim, posso
escolher o que quiser, como quiser, sem até mesmo me preocupar com o alinhamento
com o Todo, porque o Todo garante a minha existência independente de qualquer
coisa, até mesmo do meu desalinhamento ou da minha falta de compreensão . 



A beleza maior dessa compreensão é que, só nessa liberdade a
minha existência é realmente garantida, porque só assim eu posso de fato
escolher, sem limitações e, portanto, existir: garanto minha participação no
escopo universal das coisas sendo quem realmente sou, sendo o que quiser ser.



“Se, pois, o Filho vos
libertar, verdadeiramente sereis livres.” (João 8:36)



“Porque estou certo de que,
nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades,
nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem
alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo
Jesus nosso Senhor.” (Romanos 8:38-39)



“Porque pela graça sois
salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.” (Efésios 2:8)



“Ser cristão é ser livre da
necessidade de ser alguma coisa.” (Ed René Kivitz)



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