Espiritismo: Dilacerando Toda a Teologia Hipócrita, Irracional, e Irresponsável com a Navalha de Occam: Post “3” – Parte III
Autor: José Francisray | Publicado: 2012-12-14T11:29:00-08:00



Sabendo que, basicamente, a Doutrina Espirita prega:



O Teísmo: A existência de Deus e de
seus atributos;

O Espiritualismo: Doutrina cuja a base é a prioridade do espírito com relação às condições materiais. É Espiritualista aquele que acredita haver em si alguma coisa
mais do que matéria;

O Espiritismo: Doutrina baseada na crença da sobrevivência
da individualidade da alma (psique, pensamento) e na existência de comunicações entre vivos (Humanos
encarnados em matéria mais palpável) e mortos (Humanos desencarnados: que não
mais estão ligados a uma forma de matéria mais palpável;

A Diversidade das Raças Humanas:
As
diferenças físicas e morais que distinguem as raças humanas na Terra
provêm do clima, da vida e dos
costumes;

A Pluralidade dos Mundos: São habitados todos os globos que
se movem no espaço; o homem terreno está
longe de ser, como supõe, o primeiro em inteligência, em bondade e em
perfeição.

O Princípio
Vital: Composto por Seres orgânicos e inorgânicos, A vida(encarnação) e a morte (desencarnação), Inteligência
e Instinto.

Encarnação,
Desencarnação, Reencarnação/ Pluralidade das Existências: Todos os Seres Humanos são criados simples e ignorantes; então, se instruem
nas lutas e tribulações da vida corporal
com o objetivo de chegar
à perfeição, por meio da ação
(existência) de seres corpóreos (materialmente palpáveis e etc.), o que é necessário ao progresso do
Universo/Cosmos. Para uns, é expiação4;
para outros, missão. Mas, para
alcançarem essa perfeição, é preciso sofrer todas as vicissitudes da
existência corporal (reencarnar... ter novas experiências);

Intervenção
dos Espíritos no Mundo Corporal: Os Espíritos (Humanos desencarnados) possuem a habilidade de penetrar em nossos pensamentos, influenciando-os,
e também influenciando nossos atos;

Os
três reinos/ os minerais e as plantas, os
animais e o homem, Metempsicose: A matéria inerte, que constitui o reino mineral, só tem em si uma força mecânica. As plantas, ainda que
compostas de matéria inerte, são dotadas de vitalidade.
Os animais, também compostos de matéria inerte e&nbsp;igualmente dotados de
vitalidade, possuem, além disso, uma espécie de inteligência instintiva, limitada, e a consciência de sua existência e de suas individualidades.&nbsp;O homem, tendo tudo o que há
nas plantas e nos animais, domina todas as outras classes por uma inteligência especial, indefinida, que
lhe dá a consciência do seu futuro, a
percepção das coisas extra materiais
e o conhecimento de Deus/Natureza. De
animal só há no homem o corpo e as paixões que nascem da influência do corpo e do instinto de conservação inerente
à matéria. Não se pode, pois,
dizer que tal homem é a encarnação do Espírito de tal animal. Conseguintemente,
a metempsicose, como a entendem não é verdadeira.



2&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Sofrer as consequências de erros cometidos anteriormente com o objetivo de “lapidar-se”... “melhorar-se”... “Desenvolver-se”... Enfim, de reparar os erros para Evoluir Intelectualmente e Moralmente.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Leis Morais:

<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->lei
divina ou natural; A lei natural é a lei de Deus/Natureza, que é eterna (as leis
naturais... da natureza... nunca mudam); Deus/Natureza, em certa época, não prescreveu uma lei, para em outra época
“proibi-la aos homens”, as leis destes últimos (além de suas formas de
linguagem e culturas) é que mudam com o tempo... Por não serem perfeitas
(naturais);

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->lei
de adoração; consiste na elevação do pensamento a Deus... a Complexa Dinâmica da Natureza. Destes, pela adoração
(pensamento de grande admiração e respeito), aproxima o homem sua alma;

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->lei
do trabalho; O trabalho é lei da Natureza, por isso mesmo que constitui uma necessidade, e a
civilização obriga o homem a
trabalhar mais, porque lhe aumenta as necessidades e os gozos;

<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->lei
de reprodução; Sem a reprodução, o mundo corporal pereceria. Existe a Sucessão e o aperfeiçoamento das raças
(Seleção Natural);

<!--[if !supportLists]-->5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->lei
de conservação; Todos têm que concorrer para cumprimento dos desígnios da Providência Natural – Progresso e Evolução –. Por isso foi que Deus/Natureza lhes deu a
necessidade de viver. Acresce que a vida é necessária ao aperfeiçoamento
dos seres. Eles o sentem instintivamente, sem disso se aperceberem;

<!--[if !supportLists]-->6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->lei
de destruição; É preciso que tudo se destrua para renascer
e se regenerar. Porque, o que é destruição
não passa de uma transformação, que tem por fim a renovação e melhoria (evolução) dos
seres vivos.

<!--[if !supportLists]-->7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->lei
de sociedade; há a necessidade da vida social,
o isolamento absoluto é contrário a lei da natureza, pois por
instinto os homens buscam a sociedade,
e todos devem concorrer para o progresso,
a evolução, auxiliando-se mutuamente;

<!--[if !supportLists]-->8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->lei
do progresso; A civilização é incompatível
com o estado de natureza (primitivo),
ao passo que a lei natural (Evolução) contribui
para o progresso da Humanidade;

<!--[if !supportLists]-->9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->lei
de igualdade; Deus/Natureza criou iguais
todos os Espíritos (Seres Humanos), mas cada um destes vive há mais ou menos tempo, e, conseguintemente, tem feito maior
ou menor soma de aquisições (Intelectuais
e Morais). A diferença entre eles está na diversidade dos graus da experiência alcançada e da vontade com que obram, vontade que é o livre-arbítrio;

<!--[if !supportLists]-->10.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->lei de liberdade; Estejam
juntos dois homens, há entre eles direitos recíprocos que lhes cumpre respeitar;
onde não mais, portanto, qualquer deles goza de liberdade absoluta;

<!--[if !supportLists]-->11.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->lei
de justiça, de amor e de caridade; Disse o Cristo: Queira cada um para os outros o que quereria para
si mesmo;

<!--[if !supportLists]-->12.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Lei de perfeição moral; É
o homem de bem, que pratica a lei de justiça,
amor e caridade, na sua maior pureza.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Esperanças e Consolações: São as Penas e Gozos Terrestres e as Penas
e Gozos Futuros.