Levando a sério a Santidade
Autor: Jessé | Publicado: 2011-08-15T16:30:00-07:00

Levando a sério a Santidade        13/06/11       Escrito por geraldo em Vida Cristã                  Nenhum comentário       Tenho  uma preocupação crescente de que os evangélicos mais jovens não levem a  sério o chamado bíblico para a santidade pessoal. Eles estão muito  tranquilos com o mundanismo em seus lares, muito descansados com o  pecado em suas vidas, muito satisfeitos com a imaturidade espiritual de  nossas igrejas.
A missão de Deus no mundo é salvar um povo e santificar  seu povo. Cristo morreu “para que os que vivem não vivam mais para si,  mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou” (2 Co 5.15). Fomos  escolhidos em Cristo “antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele” (Ef  1.4). Cristo “amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para a  santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a  apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa  semelhante, mas santa e irrepreensível” (Ef 5.25-27). Cristo “deu a si  mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si  um povo seu especial, zeloso de boas obras” (Tt 2.14).
J.C. Ryle, o Bispo de  Liverpool do século XIX, estava certo: “Devemos ser santos, pois esse é o  grande fim e propósito pelo qual Cristo veio ao mundo… Jesus é um  Salvador completo. Ele não tira meramente a culpa do pecado de um  pecador, Ele faz mais – Ele destrói seu poder (1 Pe 1.2; Rm 8.29; Ef  1.4; 2 Tm 1.9; Hb 12.10)”. Meu medo é que, enquanto corretamente  celebramos, e em alguns lugares redescobrimos, do que Cristo nos salvou, reflitamos pouco e nos esforcemos pouco em relação a para que Cristo nos salvou.
A busca da santidade não  ocupa o espaço que deveria em nossos corações. Existem muitas razões  para a relativa negligência da santidade pessoal.
Jesus é um Salvador completo. Ele não tira meramente a culpa do pecado. Ele faz mais – Ele destrói seu poder.
1) No passado, era muito comum igualar santidade com abster-se de algumas práticas tabus como beber, fumar e dançar.  Em uma geração anterior, piedade significava que você não praticasse  essas coisas. Gerações mais novas tem pouca paciência com esse tipo de  regras. Eles ou discordam dessas regras ou descobrem que já têm todas as  justificativas, logo não há nada para se preocupar.
2) Junto  com a primeira razão há o medo de que a paixão pela santidade  transforme você em um tipo de resquício estranho de uma era passada.  Logo que se começa a falar sobre palavrão ou filmes ou música ou  modéstia ou pureza sexual ou autocontrole ou simplesmente piedade, as  pessoas ficarão nervosas, tememos que outros nos chamem de legalista, ou  pior, de fundamentalista.
3) Vivemos numa cultura do  legal, e ser legal significa que você deve se diferenciar dos outros.  Isso geralmente significa ir mais além em relação ao vocabulário, ao  entretenimento, ao álcool, e à moda. É claro, santidade é muito mais que essas coisas, porém, num esforço de ser cool muitos cristãos descobriram que santidade não tem nada a ver com essas coisas. Eles aceitaram voluntariamente a liberdade cristã, mas não têm buscado sinceramente a virtude cristã.
4) Entre  muitos cristãos liberais, uma busca radical pela santidade é  frequentemente suspeita, porque qualquer conversa de comportamento certo  ou errado parece farisaico e intolerante. Se devemos ser  “irrepreensíveis e sem mácula”, é necessário distinguir entre os tipos  de atitudes, ações e hábitos que são puros e os tipos que são impuros.  Esse tipo de distinção te coloca em problemas com os fiscais do  pluralismo.
5) Entre os cristãos  conservadores, existe às vezes a noção errônea de que, se somos  verdadeiramente centrados no Evangelho, não falaremos sobre regras ou  imperativos ou exortaremos cristãos ao esforço moral. Para  ser claro, existe um risco de ensino moralista por aí, mas algumas  vezes, vamos ao outro extremo e agimos como se a Bíblia não falasse  sobre moral. Estamos tão ansiosos em não confundir indicativos  com imperativos (um argumento que defendi várias vezes) que, se não  formos cuidadosos, nos livraremos de todos os imperativos. Tememos  palavras como diligência, esforço e obediência. Diminuímos versos que  nos chamam a por em ação a nossa salvação com temor e tremor (Fp 2.12)  ou nos ordenam a nos purificar de tudo o que contamina o corpo e o  espírito (2 Co 7.1) ou nos advertem mesmo contra qualquer menção de  imoralidade entre os santos (Ef 5.3).
Descubro que você pode  encontrar muitos jovens cristãos hoje que estão realmente empolgados em  relação à justiça e serviço em nossas comunidades. Você pode encontrar  cristãos inflamados quanto ao evangelismo. Você encontra muitos crentes  das gerações XYZ apaixonados por uma teologia precisa. Sim e Amém para  tudo isso. Mas onde estão os  cristãos conhecidos por seu zelo pela santidade? Onde está a paixão  correspondente por honrar a Cristo com uma obediência semelhante à  Cristo? Precisamos de mais líderes cristãos em nossos campi, em nossas  cidades, em nossos seminários, que dirão com Paulo: “Tenham cuidado com a  maneira como vocês vivem” (Efésios 5.15)?
Qual foi a última vez que  tomamos um verso como Efésios 5.4 – “Não haja obscenidade nem conversas  tolas nem gracejos imorais, que são inconvenientes, mas, ao invés disso,  ação de graças” – qual a última  vez que pegamos um verso como esse e começamos a tentar aplicá-lo a  nossas conversas, piadas, filmes, vídeos do Youtube, televisão ou  compras? O fato é que se você ler as epístolas do Novo Testamento  você encontrará poucos mandamentos explícitos para que evangelizemos e  muitos poucos mandamentos que nos dizem para cuidarmos dos pobres em  nossas comunidades, mas existem muitos e muitos versos no Novo  Testamento que nos instruem, de uma forma ou outra, a ser santos como  Deus é santo (por exemplo, 1 Pedro 1.13-16).
Não desejo denegrir qualquer outra ênfase bíblica que chama a atenção dos jovens evangélicos. Mas creio que Deus gostaria que fôssemos mais cuidadosos com nossos olhos, nossos ouvidos e nossa boca.  Não é pietismo, legalismo, ou fundamentalismo levar a santidade a  sério. É o caminho de todos aqueles que foram chamados para uma santa  vocação por um Deus santo.
Por: Kevin DeYoung, Tradução: Josia Jr.
fonte:http://mulherescompropositos.blogspot.com
sds, Geraldo..