Campanha da Fraternidade 2014 - Fraternidade e Tráfico Humano
Autor: Antonio J. S. Júnior | Publicado: 2014-03-22T20:24:00-07:00




Em 01/02/2014, realizou-se, em Camaçari,&nbsp; no Centro Pastoral.- Seminário Propedêutico João Paulo II, um encontro para formação dos agentes de pastorais das diversas paróquias subordinadas à Diocese de Camaçari, sobre a Campanha da Fraternidade 2014, que tem como tema "Fraternidade e Tráfico Humano" e como lema, "Foi para a liberdade que Cristo nos libertou (Gl 5,1)" em que somos impelidos para a conversão pessoal, social e comunitária através dos enfoques abordados na temática. Estiveram presentes&nbsp; párocos responsáveis pelas diversas paróquias, assim como, diáconos, além dos agentes de pastorais. Apresentado pelo nosso Bispo&nbsp; Diocesano D. João Carlos Petrini que também discorreu sobre o tema e lema,&nbsp; com palestra muito ilustrativa e competente da Doutora em História da Ucsal (Universidade Católica de Salvador), Vanessa Ribeiro Simon Cavalcanti, especialista, estudiosa sobre o assunto.&nbsp; Para uma melhor compreensão dos assuntos abordados e da necessidade premente de assumirmos nossa responsabilidade em relação aos nossos irmãos que são vítimas das diversas modalidades do tráfico humano, permitimo-nos utilizar o artigo, transcrito do site da CNBB, com autoria de Dom Aloísio Dilli, Bispo de Uruguaiana (RS), a seguir:

   
  Campanha da Fraternidade 2014 
     


 Sexta, 07 Março 2014 17:57cnbb 
 


Dom Aloísio DilliBispo de Uruguaiana (RS)

Estamos iniciando nossa Quaresma de 2014
 e logo nos colocamos diante da temática da Campanha da Fraternidade, 
que vai nos fazer apelos de conversão pessoal, comunitária e social. 
“Fraternidade e Tráfico Humano” é o tema e a Carta de São Paulo aos 
Gálatas nos sugere o lema: “É para a liberdade que Cristo nos libertou” 
(Gl 5, 1). A Campanha da Fraternidade é um convite para nos convertermos
 a Deus e irmos ao encontro dos irmãos mais necessitados e sofredores, 
sugerindo em cada ano um assunto que afeta diretamente a dignidade 
humana ou a vida em sentido geral.



Em 2014 ocupa-se com todos aqueles e 
aquelas que são enganados e usados para o tráfico humano, de trabalho, 
de órgãos e a prostituição. Normalmente o crime organizado está por 
detrás das diversas modalidades de tráfico humano. As pessoas, 
geralmente, são atraídas com falsas promessas de melhores condições de 
vida em outras cidades ou países e ali são cruelmente usadas e 
escravizadas, gerando fortunas para consciências inescrupulosas e 
vorazes. A maioria das pessoas traficadas vive em situação de pobreza e 
grande vulnerabilidade. Isso facilita o aliciamento com falsas promessas
 de vida melhor.

Por isso, o cartaz da CF retrata essa 
situação degradante com a figura de mãos acorrentadas e estendidas, com 
diferentes idades, gênero e cor, em estado de impotência. A mão que 
sustenta a corrente da escravidão é a força coercitiva de pessoas que 
dominam e exploram esse tráfico humano: “Essa situação rompe com o 
projeto de vida na liberdade e na paz e viola a dignidade e os direitos 
do ser humano à imagem e semelhança de Deus” (CF 2014 – Explicação do 
cartaz – contracapa). Os cristãos não podem aceitar essa moderna forma 
de escravidão e desrespeito à dignidade humana. Por isso eles a tentam 
identificar, a denunciam e somam forças para evitá-la, rompendo as 
correntes, revigorando as pessoas dominadas por esse crime e apontando 
para a esperança de libertação: “Essa esperança se nutre da entrega 
total de Jesus Cristo na cruz para vencer as situações de morte e 
conceder a liberdade a todos: ‘É para a liberdade que Cristo nos 
libertou’” (Ibidem).

O Papa Francisco se referiu à prática do
 tráfico humano com palavras de veemente repúdio: “O tráfico de pessoas é
 uma atividade desprezível, uma vergonha para as nossas sociedades que 
se dizem civilizadas”. O pontífice, em Lampedusa – Julho de 2013, ainda 
nos alertou para a globalização da indiferença, habituando-nos em 
relação ao sofrimento dos outros, não o considerando responsabilidade 
nossa: “Peçamos ao Senhor a graça de chorar pela nossa indiferença, de 
chorar pela crueldade que há no mundo, em nós, incluindo aqueles que, no
 anonimato, tomam decisões socioeconômicas que abrem a estrada a dramas 
como este” (Cf. Manual da CF – 2014, Apresentação, p. 8).

Sensibilizados com as palavras do Papa 
Francisco, assumamos mais uma vez o tema da Campanha da Fraternidade e 
rezemos para que nosso ser e agir sejam abençoados pelo Senhor, que deu 
sua vida para salvar a todos:

“Ó Deus, sempre ouvis o clamor do
 vosso povo e vos compadeceis dos oprimidos e escravizados. Fazei que 
experimentem a libertação da cruz e a ressurreição de Jesus.Nós vos pedimos pelos que sofrem o flagelo do tráfico humano.Convertei-nos pela força do vosso Espírito, e tornai-nos sensíveis às dores destes nossos irmãos.Comprometidos na superação deste mal, vivamos como vossos filhos e filhas, na liberdade e na paz. Por Cristo nosso Senhor. 

Amém!”.

Também, pelo teor desenvolvido, mais detalhadamente, ousamos transcrever, o artigo abaixo, extraído do site da diocese de Camaçari, de autoria do diácono Geraldo Trindade, diácono na arquidiocese de Mariana, é 
bacharel em filosofia e formado em teologia pelo Instituto São José de 
Mariana. – http://pensarparalelo.blogspot.com:

  
Abertura da Campanha da Fraternidade 2014


   
   Este
 ano a Igreja Católica no Brasil, no tempo da Quaresma, quando convida à
 conversão, oração e reflexão, desenvolve a Campanha da Fraternidade, 
que trará como tema: Fraternidade e tráfico humano. E seu lema será: É 
para a liberdade que Cristo nos libertou (Gl 5,1).

Mais de 200 anos após o 13 de Maio, que extinguiu a escravidão no 
Brasil, milhões de pessoas continuam sendo tratadas como mercadorias, 
passíveis de serem vendidas, compradas e exploradas.

A ONU por meio do protocolo de Palermo (2003) define o tráfico de 
pessoas como “o recrutamento, o transporte, a transferência, o 
alojamento ou o acolhimento de pessoas, recorrendo-se à ameaça ou ao uso
 da força ou a outras formas de coação, ao rapto, à fraude, ao engano, 
ao abuso de autoridade ou à situação de vulnerabilidade ou à entrega ou 
aceitação de pagamentos ou benefícios para obter consentimento de uma 
pessoa que tenha &nbsp;autoridade sobre outra para fins de exploração”.

As vítimas do tráfico humano são retiradas de seu ambiente, de seu 
país ou cidade, e passam a ter sua mobilidade reduzida, pois são usadas 
para a exploração sexual ou de trabalho. Outros meios para o aliciamento
 das pessoas são as propostas de trabalho na agricultura, pecuária, 
comércio, construção civil ou oficinas de costura.

A pessoa humana criada por Deus (Gn 1, 26-27), vista como fruto 
querido e amado da criação divina, deixa de ser sujeito capaz de 
liberdade e passa a ser tratada como objeto, um produto, uma mercadoria,
 que se vende, troca, transporta e explora. O tráfico humano e a 
exploração privam a pessoa da sua dignidade, da sua liberdade e 
capacidade de orientar sua vida. Por outro lado, o reconhecimento da 
filiação divina possibilita que, por Jesus Cristo, faz com que todos 
sejam dignos de ter sua vida respeitada. Dessa forma, tudo o que vai 
contra a vida também vai contra o projeto do Reino de Deus, realidade 
onde “justiça e paz se abraçarão” (Sl 85,11), pois o Senhor é o Deus que
 liberta e salva os oprimidos, liberta das algemas da opressão; pois 
leva ao cumprimento pleno o plano salvífico de Deus (Lc 4, 14-21).

No Brasil, mais de 25 mil pessoas prestam serviços, presas em 
fazendas, garimpos e carvoarias. De 1995 a 2008 cerca de 33.750 foram 
libertadas do trabalho escravo. Em 21 estados da Federação já foram 
encontrados trabalhos escravos. No ano de 2000 foi desmantelada uma rede
 de tráfico humano para a venda de órgãos que ligava Pernambuco e a 
África do Sul. Em 2004, o Ministério Público denunciou 28 pessoas por 
este crime. A comercialização de 30 órgãos movimentou 4, 5 milhões de 
dólares neste esquema criminoso. Há ainda o tráfico interno de pessoas 
no Brasil para o trabalho em situações ilegais e subumanas. O nosso 
país, infelizmente, é também importador de mão de obra dos países 
vizinhos, principalmente da Bolívia, do Peru, do Paraguai, do Haiti e da
 Colômbia.

No âmbito internacional, dos 2,5 milhões de pessoas traficadas, 43% 
são para exploração sexual, 32% para exploração econômica e 25% para as 
duas finalidades ao mesmo tempo.

O tráfico humano está diretamente associado ao modelo de 
desenvolvimento presente na economia, pois a competitividade e o desejo 
de lucro pressionam para que se reduzam os gastos do trabalho, a 
“flexibilizar” as leis trabalhistas para que o produto final chegue a um
 preço mais baixo e gere um consumo maior. Porém, tais mercadorias, que 
alimentam a sede de lucro, vem da exploração escrava de homens, mulheres
 e crianças — que têm sua liberdade cerceada, seus planos e projetos 
desfeitos, seus laços afetivos relegados ao esquecimento.

Esta Campanha da Fraternidade favorece-nos em gestos concretos claros e pertinentes:

- estar atento para perceber pessoas que aliciam outras para o 
trabalho e atividades que não respeitam as leis trabalhistas e 
denunciá-las;

- buscar em nossas relações trabalhistas o ato de pautar pela justiça
 e honestidade para com as leis trabalhistas e os direitos dos 
trabalhadores;

- dar prioridade à compra de mercadorias de lugares e regiões que não
 utilizem mão de obra explorada desrespeitando os direitos dos 
trabalhadores;

- educar para a vida de liberdade, reconhecendo-se como filhos e filhas de Deus, criados em dignidade e amor.

A fé cristã favorece que cada cristão se reconheça construtor de um 
mundo novo, onde o Evangelho encontre acolhida nas estruturas sociais e 
nos corações humanos; onde a vida em plenitude seja a meta concreta de 
uma vida imersa em Cristo. Em Jesus somos plenamente livres, a lei do 
Amor deve ser vivida plenamente, sem diferenciações, a ponto de que 
possamos dizer, como São Paulo: “Já não sou eu que vivo, mas é Cristo 
que vive em mim”(Gl 2,20). Pois sabemos que o Amor nos criou e se 
entregou de forma plena e radical na cruz. Assim, ninguém tem a 
capacidade e o poder de inibir a liberdade do outro, pois “todos são 
filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo” (Gl 3, 26).

* Geraldo Trindade, diácono na arquidiocese de Mariana, é 
bacharel em filosofia e formado em teologia pelo Instituto São José de 
Mariana. – http://pensarparalelo.blogspot.com

  








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