CONSEQUÊNCIAS DAS RUPTURAS PÓS-MODERNAS
Autor: samaritano | Publicado: 2017-02-05T03:25:00-02:00


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Uma antiga máxima da Filosofia Popular enunciava&nbsp;que "o direito de cada um termina onde o do outro começa". Parecia-nos que tal direcionamento era lógico, racional e conformado à ética. Porém, boa parte das pessoas não o entendiam desse modo. No esplendor da Terceira Revolução Industrial, as perspectivas libertárias vislumbravam-se aos consumistas emergentes como a gênese da felicidade perfeita. A tecnologia científica, sonhava-se, seria capaz de atender todas as demandas hedonistas de forma absoluta e exclusiva. Para quê, então, preocuparmo-nos com os outros?
As concepções filosóficas da Modernidade eram estáveis e alinhadas com os valores humanos e isso, obviamente, gerava uma certa limitação aos anseios desenfreados de quem se imaginava tolhido das liberdades irrestritas, tão fantasiadas nos devaneios materialistas. Os princípios do bom senso serviram ao Iluminismo, mas nos meados do século 20, o contexto social já estava contaminado por aspirações menos recatadas. Os intelectuais, então, elaboraram novas propostas que se encaixavam melhor ao consumismo e à banalização dos costumes que se promovia, de forma recorrente, na propaganda comercial. Diziam que se a liberdade era fundamental para a felicidade, então ela não poderia exigir nenhuma contrapartida, ou condição ou responsabilidade.
A utopia de viver - sem conviver - de forma alheia aos compromissos sociais, já efervescia no ideário dos inconformados quando intensificou-se no mundo o interesse pela ideologia comunista. As falsas promessas de igualitarismo atingiram em cheio as massas sedentas pelo luxo alheio. Luxo que gerava empregos e recursos. Mas, ao mesmo tempo, parecia humilhar a quem ainda estava no início da carreira, ou não tinha se qualificado profissionalmente. Em teoria, o trabalho já não dignificava mais ninguém, pois era comparado à escravidão. Seriam os primeiros vestígios da Geração Nem-Nem, a bomba relógio do futuro próximo?
A ruptura paradigmática que introduz o conceito sociológico da Pós-Modernidade, foi intempestiva e permeada de contradições mal resolvidas. E, como todos sabemos, o que começa mal, termina pior. Toda revolução, quer seja social, econômica ou cultural, não se legitima apenas pela crítica ao "status quo", mas pelas propostas realistas que efetivamente venham a consolidar seus propósitos.
Ainda hoje, muitas pessoas, submetidas ao jugo tirânico das sanhas egocêntricas robustecidas na pós-modernidade, subvertem a essência instrutiva da expressão que pauta esta postagem. Exigem todos os direitos a eles devidos, mas na hora de respeitar os dos outros, escorregam mais que Pau de Sebo. A tácita revogação da citada "Lei de Reciprocidade" por grande parte da sociedade contemporânea, abriu espaço e legitimidade à "Lei de Murici" advinda do provérbio português: No tempo de murici, cada um cuida de si. (murici - fruto do muricizeiro).
As consequências da prática antinatural do individualismo em um primata gregário por excelência, estão explícitas no comportamento bárbaro do ser humano atual. Todos os absurdos de monstruosidade que estamos a assistir, torna-se-ão mais aterradores a cada dia que passa sem que façamos uma reavaliação das próprias responsabilidades com o ambiente social em que presumimos estar interagindo.&nbsp;

A anarquia embusteira proposta pela Contracultura, encantou jovens do mundo inteiro. Mas, afora a crítica social, nenhuma outra efetiva contribuição de caráter civilizatório fazia parte do pacote revolucionário dos "heróis" da rebeldia. Os contrassensos legados por eles continuam a se espalhar como se fossem imanências virtuosas da nossa espécie. &nbsp;

Os revolucionários pós-modernos condenavam os valores culturais da época. Alardeavam a busca pela liberdade enquanto se permitiam escravizar pelas drogas. Falavam de paz e amor, mas seus líderes se impunham pela guerra e pelo ódio. Os ditadores, obcecados pelo poder, ficavam milionários enquanto o povo "desfrutava" da miséria coletiva. "Cortinas de ferro", trabalho forçado em áreas inóspitas, "Paredóns" de fuzilamento... Milhões de insurgentes assassinados impiedosamente sem sequer um julgamento.
Deus não esqueceu da raça humana. Seu amor é sincero e irreversível, mas cá pra nós! Deve ser um horror ver um filho afogando-se nas lamas da irracionalidade, estender as mãos e o infeliz nem se dar conta da besteira que está fazendo...
Como entender que um ser pensante arrisca a vida e é capaz de matar um inocente só para fazer esses rabiscos na casa dos outros. E assim, como os controversos discursos dos rebeldes do passado, a humanidade continua a revelar suas excentricidades indignas. Dia desses, ao ser perguntado para um pichador se ele permitiria que um colega de vício marcasse sua casa. Ele, prontamente, respondeu: - Nem em pensamento!
É... Precisamos de uma nova Utopia para resgatar o orgulho humano porque as Distopias existem por aí, aos montes, e a cada dia aparecem mais!!!&nbsp;