Política como nosso "algo em comum"
Autor: Magno Araújo | Publicado: 2016-02-26T07:39:00-08:00


Para se fazer política de um modo
diferente a que se desmontar um grande castelo de cartas, ou melhor, desconstruir
todo um jogo de cartas marcadas. Envolve criar possibilidades de profundas mudanças
institucionais e culturais. Temos de nos perguntar: como alguém que não faz
parte da “banda podre” poderia almejar entrar na política e lutar pelos
direitos de todos? Há quem diga que isto é impossível. Inspiram-se
equivocadamente no fracasso de algumas propostas esquerdistas que “tiveram
oportunidade e falharam”. Mas a cobrança de resultados de qualquer alternativa
das últimas décadas, ao modelo que vivíamos da direita conservadora e
neoliberal (muito visível na América Latina) pode ser um tanto injusta, se não
tivermos cuidado. Afinal, cada uma destas alternativas teve de trabalhar com a
mesma máquina corrupta e com a mesma e desigual estrutura de poder que
ultrapassa em muito as fronteiras dos Estados Nação e os mandatos dos seus
presidentes. As decisões que nos afetam diretamente em nossas vidas diárias são
por vezes arquitetadas em mesas bem distantes de nós, em agências multilaterais,
órgãos e empresas transnacionais. &nbsp;Claro
que isto não diminui em nada a responsabilidade do Estado, em que pesa a
conceção que fazemos dele. Ao contrário, até mesmo redobra a necessidade de
estarmos vigilantes quanto ao que pensamos e queremos para o rumo político de
nosso governo e nossos representantes. Daí regressamos a nossa questão inicial,
como? Bom, penso que em primeiro lugar a questão não é "quem" deve estar a frente, mas sim "quantos e como" estão lado a lado. Devemos discutir sobre aquilo que
entendemos ser uma política diferente. Fazer uma boa leitura da conjuntura
atual e construir de forma participativa os processos que devem mudar e os
alvos que pretendemos alcançar. Construir uma plataforma política independente.
Digo independente no sentido de não estar comprometida, desde suas raízes, com
os núcleos hegemônicos de reprodução do poder, ou com a estrutura de classe
dominante. Também independente no sentido de não precisar e não desejar estar
enquadrada em estereótipos ideológicos da direita ou da esquerda. Independente
quanto a construção dos seus valores e conceitos chave, sem ater-se aos ortodoxíssimos mas também, não cair no vazio epistemológico. Para ser assim, ou melhor, para
nascer assim a nova proposta não pode vir pronta, como passe de mágica. Mas
surgir com e nos movimentos que fazem parte das lutas sociais. Deve ter sua
gênese em um processo democrático e participativo de alta intensidade, no qual
as pessoas e grupos possam expressar seus interesses diversos e até mesmo
contraditórios, que permite a criação de um projeto comum. Este “algo em comum”,
esta “matriz coletiva”, pode expressar-se de várias formas (e creio que na
verdade já o faz e que podemos pressentir sua voz nos rostos, nas artes, nas
comunidades), dentre as quais a forma de uma plataforma política, que pode
organizar-se na forma de um partido e buscar seu espaço na cena política
através da nossa convenção democrática mais popular, as eleições.&nbsp;







Creio que uma proposta
progressista e com caráter social que possa cumprir tais requisitos (estando
conectada as necessidades da população, sobretudo daqueles que permanecem
vulnerados e vulneráveis) deve levar em consideração: a) o contínuo combate a
desigualdade de renda, b) a defesa de um sistema universal de saúde, c)
garantia de direitos sociais conquistados historicamente (como licença-maternidade,
direitos dos trabalhadores, defensória pública, educação pública de qualidade, aposentadoria),
d) defender políticas de desenvolvimento sustentável e enfrentamento a
disrupção ambiental (por exemplo através do combate ao aquecimento global e
defesa dos recursos hídricos), e) respeitar e valorizar a constante luta por “novos
direitos”, ou melhor, pela sensibilização com relação a aspectos da vida social
que precisam de visibilidade e mudanças (como no caso das políticas de gênero,
raça, étnica e LGBT), f) prever e defender a abertura democrática para novas
mudanças políticas (como no caso de reforma eleitoral, mudanças legislativas
que afetem setor executivo, discussão dos privilégios, deveres e
responsabilidades de seus governantes e medidas anticorrupção, especialmente no
que diz respeito a liberdade jornalística e a transparência governamental) e g)
definição de uma clara política externa centrada no planejamento estratégico
participativo, na defesa das capacidades produtivas, e na solidariedade ao
projeto comum de humanidade. Imagino que você leitor, possa se identificar com
ao menos algumas dessas propostas, se não todas, mas isto não é o mais
importante por agora. Construir nosso “algo em comum”, é como tecer uma colcha
de retalhos. Leva-se algum tempo até que os diferentes matizes configurem um
todo que supere cada parte. Por hora é importante refletirmos que mudar nosso
modo de viver a política não é apenas possível, mas necessário. E que isto
passa por uma refundação do Estado, uma revisão do seu papel na economia e
sociedade e um amplo processo de diálogo inter-humano (como o percebia Martin Buber),
que nos remete desde já de um cenário de utopia, para uma cena de prótopia! Uma
utopia em movimento, como aquele sonho que não se sonha só e que portanto, uma
vez compartilhado e abraçado conjuntamente, é a própria realidade a se
reinventar.











Magno Araújo

26/02/2016