Autor: VERA PINHEIRO | Publicado: 2017-01-30T12:53:00-02:00


Deusa Gerda, a
Luminosa

Vera Pinheiro



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pertencente à raça dos gigantes,
filha de Gymir e Aurboda, Gerda era a deusa da luz, status adquirido pelo
casamento com o deus Frey. Conhecida por sua radiante beleza, ao caminhar ela
deixava um rastro de fagulhas e, quando levantava os braços, irradiava uma
luminosidade brilhante sobre o céu, a terra e os mares, conforme a escritora Mirella Faur, que descreve Gerda (Gerd, Gerdi ou
Gerth) como a “Deusa Luminosa”, em seu livro Mistérios Nórdicos (Ed.
Pensamento). Para alguns autores, essa luminosidade é a Aurora Boreal.

Na Islândia, em 22 de abril, celebrava-se
o Dia da Terra, que comemorava a chegada da primavera e homenageava Gerda, a
severa deusa escandinava, Senhora da Terra Congelada pelo inverno, que despertava
pelo toque luminoso de Frey, o alegre deus da primavera e da vegetação.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antes de se casar, a giganta Gerda
habitava uma casa simples de madeira, cercada de montanhas, em Jötunheim, de
onde saiu para morar &nbsp;no faustoso palácio
de Frey em Alfheim, junto com Frey, adquirindo, pelo casamento, o status de
deusa. Seu nome era associado com a terra, os lugares sagrados e os campos, e o
seu casamento foi descrito como “a união sagrada entre o céu e a terra”,
celebrado nos rituais dos Sabbats
celtas e dos Blots nórdicos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No seu livro Ragnarök, o crepúsculo
dos Deuses – Uma Introdução à Mitologia Nórdica (Ed. Cultrix) Mirella Faur diz que
a principal característica de Gerda era a sua maneira reservada de se comportar
e a sua firme recusa em se deixar coagir ou comprar com presentes. “Como seu
nome é associado também a local cercado,
templo, a sua determinação em não
ceder mostra o recolhimento no seu próprio espaço sagrado, simbolizando, assim,
a preservação do self”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como giganta, Gerda tinha o
potencial de manifestação do poder primal, caótico e destrutivo, que ela
controlava e continha com maestria e domínio. Gerda não
se deixava governar por impulsos e paixões, pois sabia como dominar o caos e
por isso ensinava o respeito e a manutenção dos limites. “Ela orienta,
portanto, a manutenção da integridade, o fortalecimento da autoestima, a
lealdade dos próprios valores e o recolhimento interior”.

De acordo com Mirella Faur, a
deusa Gerda pode ser invocada nas situações em que é preciso vencer a oposição
ou a resistência de pessoas ou de circunstâncias, e para ativar e reforçar
novos projetos, bem como em rituais de embelezamento, para aumentar a
sensualidade e o poder de sedução. Mas a sua proteção vai muito além disso.
“Como protetora das mulheres solteiras, Gerda lhes recomendava o respeito pela
própria sacralidade feminina, para que assim abrissem seu “templo” apenas no
devido tempo, para o parceiro certo e com a necessária observação, avaliação e
precaução”.

A escritora explica que “a
autopreservação é uma qualidade importante que era conferida por Gerda àquelas
que dela precisavam, seja como proteção nas práticas mágicas e espirituais,
seja nos relacionamentos familiares e afetivos. Ela protegia contra a falsidade,
as ilusões e as armadilhas emocionais ou sensoriais, evitando que as mulheres
ficassem enfraquecidas pelas concessões ou submissões, recomendando-lhes a
clara observação e a prudência nas escolhas e ações”.

No livro “Ragnarök”, Mirella Faur dá uma
significativa maneira de recorrer a essa deusa nórdica. “Gerda ensinava também
como fortalecer a hamingja (sorte,
poder) pessoal e familiar e honrar os ancestrais, resgatando os vínculos com as
energias sagradas da terra, dos ciclos e das estações, das pedras e das plantas”.
A sabedoria de Gerda recomendava paciência, autoestima e a reverência pela
sacralidade dos espaços exterior (nas práticas espirituais) e interior (o
templo do Eu Superior), onde devia ser procurado o silêncio e ouvida a voz
divina.

As gigantas
são descritas nos mitos como lindas e atraentes mulheres, corajosas e dotadas
de poderes mágicos. Em razão de conhecerem o “wyrd” (o destino), algumas delas
foram cultuadas com fervor mesmo depois da cristianização.

A relação entre deuses e gigantes, e
seus eternos combates, é analisado pela pesquisadora como uma alegoria da
conquista e da submissão da sociedade e dos valores matrifocais e geocêntricos
pelos povos e deuses patriarcais. “Na Tradição Nórdica, a Terra também era
feminina, sempre disputada e conquistada, segundo contam todos os mitos que
exaltam a vitória dos deuses sobre os gigantes e seu desejo pelas gigantas,
cobiçadas por sua beleza, força física ou poder mágico. Muitas se tornaram
amantes ou esposas dos deuses e algumas conquistaram seu status divino graças a
essas alianças”. Os deuses jamais subjugavam ou maltratavam as gigantas. “Pelo
contrário, elas eram respeitadas, desejadas e adoradas, e seus conselhos e
auxílio eram muito valorizados”, diz ela.


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