III Epistola de João
Autor: Fernando magalhães | Publicado: 2011-07-11T18:36:00-07:00


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; III&nbsp;Epistola de João
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AUTORIA&nbsp;-Autor: Apóstolo JoãoData: entre 90 e 95 d.C.Tema:&nbsp;Caráter cristão.Palavra-chave: verdade.ESBOÇO1 - Saudações - 1-4.2 - O bom exemplo de Gaio - 5-8.3 - Diótrefes - o ambicioso - 9 - 11.4 - Demétrio - o cristão fiel - 12.4 - Considerações finais e saudações - 13-15.A epístola em estudo é de autoria do apóstolo João. Para confirmação compare os versículos:
III João 1II João 1
III João 13-14II João 12
III João 11II João 9
A terceira epístola de João é uma correspondência particular dirigida a um irmão chamado Gaio. Este nome era bastante comum naquela época. Temos sua ocorrência em At.19.29, At.20.4, Rm.16.23, I Cor.1.14, além de III João. Contudo, tais passagens não se referem sempre à mesma pessoa.Não temos muitas informações sobre Gaio, a quem João escreve. Entendemos que ele não era o líder de sua igreja local. O versículo 9 indica que o líder é outro.A QUESTÃO DA PROSPERIDADEO verso 2 diz: "Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai à tua alma." Este talvez seja o versículo mais conhecido dessa pequena carta, o qual é muitas vezes utilizado como apoio para a doutrina da prosperidade. Devemos observar que a única certeza do texto está relacionada à alma do destinatário, ou seja, seu bom estado interior. No mais, o verso expressa apenas o desejo de João no sentido de que Gaio tivesse boa saúde e fosse próspero em todas as coisas. Não temos ali uma promessa nem uma doutrina sobre prosperidade material. Tal êxito depende do propósito de Deus para cada pessoa.Gostaríamos de ser bem sucedidos em tudo e em todo o tempo. Porém, essa trajetória certamente será muitas vezes interrompida por tribulações, as quais fazem parte da nossa experiência cristã.ANDAR NA VERDADE&nbsp;(vs.3-4).Tal expressão, tão importante para João, significa praticar, viver de acordo com a verdade. O verbo andar foi também muito utilizado pelo apóstolo Paulo em seus ensinamentos sobre a vida cristã (Gál. 5.16,25; Ef.4.1; 5.15; etc.). Trata-se do "procedimento" mencionado no verso 5.PROCEDIMENTO, TESTEMUNHO E EXEMPLO&nbsp;(vs.3,4,6,10,12)A palavra testemunho tem destaque em todos os escritos de João, desde o evangelho até o Apocalipse. Como cristãos, damos testemunho a respeito do Senhor Jesus, e isso vai gerar um outro testemunho que será dado a nosso próprio respeito. O procedimento será observado e produzirá um testemunho positivo ou negativo.João se alegrou pelo testemunho dado&nbsp;pelos irmãos&nbsp;a respeito de Gaio. Contudo, os&nbsp;estranhostambém dão testemunho. Nesse contexto, os "estranhos" são irmãos vindos de outros lugares. No verso 12,&nbsp;todos&nbsp;dão testemunho, inclusive o próprio&nbsp;apóstolo&nbsp;e a própria&nbsp;verdade. Parece que a verdade, nesse contexto, está relacionada à doutrina, a qual serviria como parâmetro para confirmar determinado testemunho.Vemos portanto, que as nossas obras geram testemunhos a nosso respeito e essas mensagens circulam rapidamente e estruturam ou derrubam nossa reputação.A epístola destaca o&nbsp;procedimento&nbsp;de Gaio, Diótrefes e Demétrio. Daí surgiram&nbsp;testemunhospositivos e negativos, fazendo com que essas pessoas se tornassem bons ou maus&nbsp;exemplos, a serem imitados ou evitados.Gaio e Demétrio são apresentados como cristãos fiéis (vs.3-6,12). Diótrefes é visto como ambicioso. Estava na liderança, mas João não o reconhece como tal. O apóstolo diz que Diótrefes "gosta de ter entre eles a primazia." (v.10). Ele gostava de ser líder, contudo não era vocacionado para aquele trabalho. Seu caráter se manifesta por suas palavras e ações:- Profere palavras maliciosas.- Não recebe o apóstolo João na igreja. É rebelde contra as autoridades espirituais.- Proíbe que os irmãos o recebam.- Exclui da igreja quem o faz. (v.10).Gaio, que já andava na verdade, deveria se inspirar nos bons exemplos (v.11).