O colo de Deus
Autor: Fabio Menelli | Publicado: 2013-03-22T07:29:00-07:00


 


Qual deve ser a atitude cristã no momento da própria dor?&nbsp;

Já
 ouvi dizer que “cabrito bom não berra”, “baseado” em Isaías 53.7, que 
diz que o Cordeiro “não abriu a sua boca”. Mas já ouvi também que “quem 
não chora não mama”, com “suporte” em Mateus 5.4, que diz serem 
bem-aventurados os que choram.

Tem gente que, por índole ou 
formação, logo pede socorro. Gosta de ter muita gente em volta e fala 
dos problemas sem embaraço. Mas tem gente que prefere calar-se, 
“encaramujar-se”.&nbsp;

As duas atitudes me parecem humanas. 
Aquele que logo procura ajuda não quer ficar sozinho com os problemas. 
Já o outro se isola, absorto pela dor, que lhe rouba toda a energia e 
diz: “Não se distraia, estou aqui”.&nbsp;



Em
 um extremo, o extrovertido pode não aprender muito com o sofrimento, 
pois não se detém para aprofundá-lo; quer logo se livrar dele, falar 
sobre ele, pedir oração. Corre também o risco de ser machucado, pois 
essa abertura o torna vulnerável à rapina fraterna. Pode se transformar 
até mesmo em tema de sermão dominical.&nbsp;

No outro extremo, o
 introvertido perde muito do conforto que poderia ter com o conselho 
sensato, com as orações, com a ajuda objetiva. Ao se isolar, preserva a 
imagem, a privacidade, mas terá de resolver tudo sozinho. Eventualmente,
 um fardo excessivo e desnecessário, pois a solução, ironicamente, 
poderia estar com o irmão não consultado.&nbsp;

Penso que, para
 além desses dois modelos naturais, a atitude cristã deve considerar a 
Igreja. Crer na Igreja significa crer no pertencimento a um corpo, nas 
juntas que nos vinculam a ele. Crer na Igreja é crer na comunhão dos 
santos; em andar na luz, sem medo de se achegar a ela; é crer na 
submissão de uns para com os outros, em verdade e em amor.&nbsp;

Outro
 dia, ouvi um irmão dizer: “Hoje não vou à igreja, estou com muitos 
problemas”. Ele se referia ao culto. Parecia ter perdido de vista que 
aquele era um bom lugar para buscar a graça de Deus, intervenção divina 
direta ou por meio dos irmãos. Em seu desânimo, abria mão da 
possibilidade de uma ação misericordiosa de Cristo por meio do seu 
corpo, momento inefável em que experimentamos o “colo de Deus”.&nbsp;

Não
 sou muito de compartilhar minhas dores. Tenho medo de me tornar um 
fardo ou de parecer fraco. Estou mais para o segundo grupo, portanto. 
Mas tenho aprendido que, para além de índole, formação ou temores, um 
gesto de fé me é requerido, especialmente no sofrimento: o gesto da 
confissão (Tg 5.16). Talvez um exercício permanente de confissão, com 
todos os riscos que envolve. É necessário, então, crer na Igreja e na 
comunhão dos santos.&nbsp;

Entendo essa confissão de Tiago como
 parte do “andar na luz” de João. É mais do que pedir perdão; é dizer 
quem sou. Dar-se a conhecer foi o gesto de Emanuel. Por fé sou chamado a
 fazer o mesmo na Igreja, mesmo que muitos reajam com o insensato 
“crucifica-o!”.&nbsp;

Assim, mesmo temeroso, vou e falo de mim;
 em especial, dos meus problemas e limitações. Sim, confesso também meu 
pecado. E busco forças para não “dourar a pílula”.&nbsp;

É o 
momento em que, por obediência, revelo toda a minha fragilidade e 
confusão. É quando abro mão da minha imagem, preferindo a obediência à 
aparência.

• Rubem Amorese
 é presbítero na Igreja Presbiteriana do Planalto, em Brasília, e foi 
professor na Faculdade Teológica Batista de Brasília por vinte anos. 
Antes de se aposentar, foi consultor legislativo no Senado Federal e 
diretor de informática no Centro de Informática e Processamento de Dados
 do Senado Federal. É autor de, entre outros, Louvor, Adoração e 
Liturgia e Fábrica de Missionários — nem leigos, nem santos. 
ruben@amorese.com.br