Eu fui a Hogwarts com meu filho e Harry Potter. E saímos de lá mais sábios espiritualmente!  ( Capítulo 2 – O Espelho de Ojesed, fabricum idolarum)
Autor: Josemar Bessa | Publicado: 2017-03-08T18:29:00-03:00









Como eu disse no
primeiro Capítulo ( Se não leu – leia ele primeiro), eu li os livros de Harry
Potter junto com meu filho mais velho (Ele ainda era uma criança e não
esperávamos que o livro saísse no Brasil – era sempre lançado antes em inglês –
eu lia com ele ) Gostamos tanto de ler juntos, que quando ele já podia ler
sozinho, continuamos lendo juntos e fazendo links com a maior História já
contada e que teve seu clímax numa cruz.



Foi possível achar
sabedoria escondida de Deus nestas leituras? Alguém me perguntou... Ah! Foi...
além de ser divertido, é claro.





O
espelho de Ojesed.





Harry, em suas
caminhadas noturnas pelos corredores da Escola de Hogwarts, tropeça em uma grande sala completamente vazia, exceto por um enorme espelho, cujo reflexo o
assusta. Nele, Harry vislumbra seus pais que ele nunca tinha conhecido, porque
morreram quando ele era um bebê, &nbsp;mas
sempre desejou desesperadamente conhecer.



Não é por acaso que
"Ojesed" lido ao contrário é "Desejo", que era a &nbsp;base do encantamento do espelho mágico. Harry, Encantado
com o espelho, mesmo sem entender como ele funcionava ou o que mostrava
realmente, ele leva Rony na noite seguinte para mostrar a ele seus pais. Mas Rony não vê os pais de Harry ao olhar no espelho, no entanto. Ele se vê, se vê mais velho, bonito, bem-sucedido,
um grande atleta... "Você acha que esse espelho mostra o futuro?" Rony
pergunta a Harry. Harry responde: "Como pode? Toda a minha família está
morta, ele não pode estar mostrando o futuro.”





Apesar da preocupação
de Rony pela fixação de Harry com o espelho, (Ver seus pais era tudo que ele sempre desejou) Harry volta pela terceira vez na
terceira noite, apenas para descobrir que desta vez ele não está sozinho na
sala. &nbsp;Dumbledore está lá, e, compreendendo o fascínio do menino, explica sua
função:



“Esse espelho Harry, &nbsp;nos mostra nada mais do que os desejos mais
profundos, mais desesperados de nossos corações ... Contudo, este espelho não
nos dará nem conhecimento, nem sabedoria, nem a verdade. Os homens têm desperdiçado
a vida diante deste espelho, encantados pelo que viram - &nbsp;muitos terminaram loucos, não sabendo se o
que ele mostra é real ou mesmo possível. Desejos, Harry, cuidado com eles no coração.”





O espelho, de fato, faz
o que todos os espelhos fazem, ainda que num nível mais profundo: O Espelho de Ojesed
reflete o desejo do coração, os desejos dominantes do coração humano – por isso
que Harry e Rony viram coisas diferentes – já que nossos corações não desejam
como fonte de identidade exatamente as mesmas coisas. Mas da mesma forma que um
espelho comum reflete para o espectador um eu constrangido e fixado por suas
aparências externas, limitada pela realidade (nunca satisfatória ), esse espelho mágico manifesta as divindades, os ídolos
invisíveis que se situam abaixo da superfície. Os ídolos invisíveis que nos
controlam a partir de nossos corações. Ele revela os ídolos em que nós penduramos nossas esperanças,
dando-nos a história de glória que desejamos que realmente tivéssemos. Que nos
leva a dizer: “Apenas se eu tivesse...”





Rowling traça uma
antropologia do coração humano aqui, uma antropologia de todos os homens, todos centrados em si
mesmos. Nessa antropologia ela está observando que os seres humanos são uns
escapistas incuráveis. Ninguém pode aceitar as coisas como elas são, o que
tem... e o conjunto de desejos mais &nbsp;profundos estão sempre no "se apenas..." &nbsp;- Isso pode facilmente, e tem feito, &nbsp;nos prender na incapacidade de viver a vidas que
realmente nos foi dada ou fomos criados para viver. Harry e Rony são atraídos por seus mundos de fantasia
feitos sob medida em seus corações idólatras. O Espelho não revela o desejo de
viver por outros, ( ou para a Glória de Deus – razão pela qual fomos criados) o
desejo de amar compassivamente, de buscar a verdade. Em vez disso, ele mostra
que os desejos do coração são sempre auto-orientados. Sempre voltados para si
mesmo – É o Homo incurvatus in se – Que como Agostinho e Lutero definiram, é a
essência do pecado. Ídolos. “Apenas se...” Uma vida diferente é o que precisa o
meu coração – é o que este engano sutil e controlador diz. Se somente eu tivesse
isso... então...





Dumbledore diz a Harry
que só um homem verdadeiramente pode olhar para o Espelho de Ojesed e ver a si
mesmo como é. O Espelho de Ojesed é impotente sobre uma pessoa que enfrenta
os dados sobre si e os aceita. ( Vê a verdade feia sobre nossos corações e não
as nega ) No universo de Rowling, então, o verdadeiro caráter - não é possível –
se ignorarmos o doloroso autoconhecimento. A verdadeira felicidade significa
deixar o nosso "salão privado de espelhos lisonjeiros, que nos mostra na
melhor luz..." e ver uma pessoa no espelho que não nos deixa orgulhosos de
contemplar. &nbsp;Não há saída para a
escuridão interna, eu diria, sem a visão da Depravação Total em nossa vida
primeiro.





Parece, a princípio,
que &nbsp;Dumbledore, por exemplo, seria alguém
que pudesse olhar no espelho assim, um exemplo virtuoso. No entanto, nas
Relíquias da Morte ( O último livro da série ), Harry descobre que Dumbledore, também, não poderia escapar
de seu próprio desejo de poder. Ele entendeu o vício de Harry porque ele também
teve suscetibilidades similares. Mais sobre isso podemos falar mais tarde





É por esta razão, que é
tão grande e brilhante o encanto do espelho para o coração humano viciado e
cheio de ídolos – Por isso que Dumbledore remove &nbsp;o espelho daquele lugar – ele sabe que o jovem
Harry, mesmo tão advertido por uma palavra de cautela para não ir mais ali, continuaria voltando e
voltando lá... o poder, encantamento e mentira dos ídolos são assim. Ele não
quer Harry enlouquecido por uma realidade que é irreal, paralisado por sua
própria imagem da vida que coloca seus sonhos e ambições no centro. &nbsp;





Dumbledore diz algo
pertinente para isso em sua visita hospitalar no final da Pedra Filosofal ( O primeiro livro da série ).
Harry está confuso que Dumbledore tenha destruído a Pedra Filosofal, uma pedra
que tinha habilidade e poder para dar vida eterna e riquezas intermináveis, às quais
Dumbledore responde, com um humor delicioso:



“Você sabe, a Pedra não
era realmente uma coisa tão maravilhosa. Ter tanto dinheiro e toda a vida como
você poderia querer! As duas coisas que a maioria dos seres humanos escolheriam
acima de tudo - o problema é que os humanos têm a habilidade de escolher
exatamente aquelas coisas que são piores para eles.”











Qual o tema central de
Romanos 1? Fala sobre a clara revelação que Deus fez de si mesmo para todo o
homem. Paulo esmiúça o fato de que a revelação do evangelho é para um mundo que
já está sob acusação e é totalmente culpado por sua rejeição total e universal –
“não há quem busque a Deus” ( Rm 3.11 ) – de Deus Pai. Cristo veio a um mundo
totalmente povoado por pecadores. ¾ do mundo é coberto por água, o restante, é
coberta de pecadores. E o pecado mais básico encontrado no mundo é a idolatria.
Está por trás de todo pecado.





O homem, como descreveu
João Calvino, é um fabricum idolarum.
Calvino está assim, capturando a essência da queda humana. “Fábrica” – É um
lugar onde produtos são produzidos em massa. Calvino está dizendo, somos “criadores
de ídolos” em massa.&nbsp; Todos nós gastamos bastante
tempo diante do Espelho de Ojesed.





Nós tentemos, em nossa
civilização tão distante daqueles dias da cultura Greco-romana, ou das culturas
pagãs que a circundavam, supor que a idolatria não é o grande problema – ( ou
pensamos em imagens da igreja católica, por exemplo...). Nos achamos diferentes
por nos ligarmos tão somente as formas primitivas de idolatria. 





Se você não entender os
ídolos do coração, você sequer pode pensar em arrependimento verdadeiro – mas entenderá
arrependimento basicamente com só parar certos tipos superficiais de &nbsp;pecados comportamentais externos.



À medida que lemos a
Bíblia vemos ela falando sobre como a ganância, ou imoralidade sexual e assim
por diante são realmente os ídolos. 



Um ídolo é algo que psicologicamente...
é realmente algo que você começa firmar a tua identidade. &nbsp;Qualquer coisa de onde você deriva a sua
identidade, senso de valor, de auto-estima, sendo de que a vida vale a pena...
que não é Deus.





Rocky Balboa (Sylvester
Stallone) diz, em um dos filmes da série, que ele não precisa ganhar a luta,
mas ele quer ir longe e ficar em pé o máximo possível... até o fim... Por quê? O
que ele deseja com isso? Ele diz numa das falas &nbsp;mais importantes do filme : "Se eu só conseguir
isso, eu vou saber que eu não sou um vagabundo. Vou saber que eu não sou um
ninguém..." 



Agora eu diria a você
... &nbsp;Eu proponho a você ... O que você
tem ou deseja ter para que a mesma fala de Rocky seja tua?



Se eu puder ter isso, se
eu conseguir isso, então eu vou saber que eu não sou um ninguém " 








Todos nós temos alguns
coisas assim. &nbsp;Era sobre isso que Calvino
estava falando... todos nós pensamos assim olhando no Espelho de Ojesed. Em
alguns casos, pode ser relações. &nbsp;Pode
ser romance. Pode ser casamento. Pode ser segurança financeira, ou
independência... pode ser realizações e status. Pode ser aparência física. “Se
eu puder ter isso, então eu...” Esse “isso”, é teu ídolo. É o que você vê no
Espelho de Ojesed.





É diferente para todo
mundo ( como era diferente para Harry e Rony), mas há algumas coisas em tua
vida que você olha e você diz: "Se eu tiver isso, eu não vou ser um ninguém,
eu vou ser feliz, eu vou...





É isso que um ídolo é,
porque um ídolo está fazendo de outra coisa além de Jesus Cristo, &nbsp;a fonte de sua identidade, auto-estima... a
tua fé funcional está no ídolo e não em Cristo, apesar de você dizer que está
em Cristo como todo suficiente.





Geralmente Deus envia
um problema em tua vida, e você começa a ver que você não pode chegar a essa
coisa que faria a diferença. "Eu não posso chegar lá." Quando você
não pode obtê-lo, você começa a perceber o que realmente está executando a tua
vida. Você fica ansioso, você fica deprimido... você não funciona mais como devia...
você não tem a motivação... porque era aquele ídolo onde estava tua fé
funcional.





Teologicamente , o que
a Bíblia diz que ídolos são as coisas que você está usando como tua justiça.&nbsp; - Que te justificam! Se veja com os olhos de
Deus... Ele está dizendo que você tem feito enorme esforço para justificar a si
mesmo.





Paulo, por exemplo, em
Filipenses, &nbsp;diz: &nbsp;





" Eu fui circuncidado
ao oitavo dia , 

Sou do povo de Israel ,


da tribo de Benjamim, 

hebreu de hebreus ; 

no que diz respeito à
lei , fui fariseu; 

quanto ao zelo,
perseguidor da igreja, 

segundo a justiça que há
na lei, impecável. 

Mas o que para mim era
lucro ,

&nbsp;passei a considerar perda, por causa de
Cristo. "

Ele está dizendo, eram
essas coisas que me faziam levantar de manhã, faziam eu sentir que era alguém. Me
davam força funcional para viver com prazer cada dia... sem isso eu estaria
deprimido, me sentiria um nada, desanimado...





Agora ele diz:
"... Eu as considero como esterco , para que possa ganhar a Cristo e ser
encontrado nele, não tendo justiça própria, que procede a partir de [ meu
esforço ] , mas a que vem pela fé em Cristo, a justiça que vem de Deus e é pela
fé. " 





Agora, o que ele fazendo
muito claramente, é nos dando uma lista de todas as coisas que costumavam ser a
sua justiça. 





Ele está dizendo: 





" Olhe para o meu
pedigree . 

Olhe para a minha
formação familiar. 

Olhe para minhas
realizações profissionais. 

Olhe para os meus
realizações intelectuais, 

Olhe para o meu status
na sociedade…

Olhe para todos os meus
diplomas e PhDs

mas eu as considero
tudo como perda " . 

Não que sejam pouco
importantes agora, agora eu considero tudo isso esterco.





O que ele quer dizer é
: 



"Isso costumava
ser minha justiça. 

Eram coisas que eu
dependia para ser alguém no mundo: 

Esta era a minha honra.


Esta era &nbsp;a minha glória. 

Esta era a minha
dignidade. 

Por isso devo era
admirado!

Disso tirava a minha
auto-estima.



Ter isso me deixava
animado e empolgado, e não ter me deixava deprimido e desanimado.



Então ele disse que, a
fim de ser um cristão verdadeiro, ele teve que desistir de tudo isso como fonte
de qualquer coisa, e só UMA COISA ocupar o lugar disso tudo:



"Eu as considero
como esterco" – Não são mais ídolos. Não são as coisas que eu enxergo
agora ao olhar no Espelho de Osejed.












Ele diz "Tudo que
era fonte psicológica, emocional e motivacional da minha vida - eu conto tudo
agora como esterco, excremento..." &nbsp;&nbsp;- Cristo substituiu tudo realmente como fonte
emocional, psicológica, motivacional, funcional... E Paulo provou essa
realidade a cada passo. Era para onde ele apontava... era para onde ele queria
que as pessoas olhassem em sua vida

Antes ele dizia:





" Olhe para o meu
pedigree . 

Olhe para a minha
formação familiar. 

Olhe para minhas
realizações profissionais. 

Olhe para os meus
realizações intelectuais, 

Olhe para o meu status,

Olhe para minha casa,
meu carro, minha carreira,

Olhe para meu
ministério...

Eu não sou ‘um ninguém’...
eu sou alguém!”





Olhe para seus medos e
ansiedade... por trás de cada deles está um ídolo funcional que está
ameaçado... como a vida valerá a pena...&nbsp;
como eu me sentirei pleno? Como todas essas coisas que não são Deus
estão se desfazendo... temor, ansiedade, medo, tédio... são inevitáveis...





Lembra da resposta que Dumbledore
deu ao confuso Harry por Dumbledore ter destruído a Pedra Filosofal ( No primeiro
Livro – Filme), uma pedra que tinha habilidade para dar vida eterna e riquezas
intermináveis a quem a possuísse, á Dumbledore respondeu com aquele humor
delicioso:





“Você sabe, a Pedra não
era realmente uma coisa tão maravilhosa. Ter tanto dinheiro e toda a vida como
você poderia querer! As duas coisas que a maioria dos seres humanos escolheriam
acima de tudo - o problema é que os humanos têm a habilidade de escolher
exatamente aquelas coisas que são piores para eles.”





Olhemos como a
realidade nos mostra que mesmo se o homem tivesse a plenitude de tudo que é bom
na criação, prazer, saúde... a tragédia não se desapegaria da sua existência.





Use o melhor de sua
imaginação e olhe para o homem no Paraíso. Não só o homem, mas todas as
criaturas estavam na melhor condição possível, sem dor, sem sofrimento... só
beleza... não sujeitos a vaidade, a morte... como agora. Tudo que Deus fez era
muito bom e Adão tinha tudo o que Deus fez, e tudo aquilo não era a sua
felicidade.





Se a perfeição do
Paraíso, se as criaturas num esplendor que só podemos imaginar agora... não
foram a felicidade do homem, imagine toda a criação caída e sujeita a vaidade.
Quão fútil é a busca de satisfação e felicidade agora neste mundo.





Colocar e buscar a
felicidade no prazer da criatura – coisas, natureza, pessoas... – É um&nbsp; pecado muito pior do que o de Adão, pois em
seus dias de Éden, as criaturas eram perfeitas, puras, infinitamente mais
atraentes e sedutoras do que são agora debaixo da maldição divina.





O Éden não podia ser a
felicidade de Adão, era apenas um símbolo do amor de Deus. Se você tivesse tudo
centrado em você, todo o gado sobre todas as montanhas do mundo, todos os sacos
de ouro que possam existir, toda a beleza e honra do mundo... eu diria para
você o mesmo que um homem sábio me disse: “Homens não sabem amar pela
prosperidade, como sabem odiar pela adversidade”.





Na verdade, o mundo,
grande e bom como é, ou era, não é bom o suficiente para um amor dominador.
Deus enviou seu Filho, e nada mais do que ele, e o que está nele, é o pode ser
o objeto de um amor dominador, completo e satisfatório em nosso coração.





Concluímos então que, a
felicidade é de uma natureza mais elevada do que a criação, e seu objeto não
pode ser nada menos que o próprio Deus, e que o homem é um tolo em procurar em
outro lugar, mas o pecado subverteu toda mente natural e fez de todos os homens
tolos completos:





“...porquanto, tendo
conhecido a Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças,
antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu coração insensato se
obscureceu. Dizendo-se sábios, tornaram-se estultos, e mudaram a glória do Deus
incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de
quadrúpedes, e de répteis. Por isso Deus os entregou, nas concupiscências de
seus corações, à imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si; pois
trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes
que ao Criador, que é bendito eternamente. Amém.” - Romanos 1:21-25





Paulo diz, você só
venceu os ídolos, se ao olhar o Espelho de Ojesed, você vê Cristo como tudo ( o
que vai estar no espelho que revela todos os desejos profundo do coração ) e o
resto como lixo. Cristo como toda fonte funcional, psicológica, emocional, &nbsp;motivacional, de identidade, auto-estima...





"Cristo é
tudo!" Colossenses 3:11





Em Cristo você tem
graça para cada pecado, direção para cada curva, luz para cada canto, e uma
âncora para cada tempestade. Então você já tem tudo o que precisa.





E quem pode tirá-lo de
você? Doenças não podem infectar a sua salvação. Dificuldades materiais não
podem empobrecer suas orações. Uma enchente pode levar-lhe a casa terrena, mas
não toca seu lar celestial...





"Não terás outros
deuses além de mim" (Êxodo 20.3) e: "Não cobiçarás" (Êxodo
20.17) - São ordens quase equivalentes. Cobiçar é desejar qualquer outra
coisa—além de Deus — de forma tal que revele a perda do contentamento e da
satisfação nele.





O Evangelho é a
revelação de Jesus Cristo, como. . .

o manifestação de Deus,

Salvador de seu povo,

E a porção toda
suficiente de todos os que crêem no seu nome.





Ele possui em si mesmo
toda a excelência concebível - e comunica a seu povo todos os seus bens reais.
Ele é manifestado aos nossos olhos em uma variedade de personagens - e
pressionado sob nossa atenção por uma variedade de figuras. Na verdade, o
Espírito Santo, glorificando Jesus, faz tudo em Sua obra para. . .



iluminar o
entendimento,

impressionar a memória
e

alimentar o
discernimento&nbsp;



com vista apenas manifestar idéias de sua (de Cristo) excelência
e glória. Assim que ter Cristo diante de nós em quase todo objeto que se
apresenta à nossa vista - podemos ter nossas meditações preenchida com ele, e
nossa fé exercida sobre ele. Sendo propenso a esquecê-lo - o Espírito usa quase
todos os objetos para nos lembrar dele. Em todos os lugares e em todas as coisas,
somos instruídos "no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo", e
somos lembrados de suas excelências e adequação para os pobres pecadores. Nós
não podemos dar nem mesmo um pequeno passeio nas páginas da Bíblia – sem ver um
grande número de coisas que conspiram para nos lembrar dele, de quem Moisés
escreveu na lei e os profetas escreveram, e se nossas mentes fossem espirituais
- estaríamos constantemente derivando "instrução" e
"edificação" de sua natureza e pessoa em tudo que vemos... ir a
Bíblia procurando outra coisa... como um livro para solução de problemas,
regras de auto-ajuda, estratégias para vida sentimental, profissional... é ter
perdido todo o ponto.





Proponho, portanto, que
você me acompanhe num breve passeio para contemplá-Lo:





Ele é a semente
prometida de Adão que iria esmagar a cabeça de Satanás ( Gênesis 3:15 ).





Ele é o descendente de
Abraão por meio de quem todas as nações da Terra seriam abençoadas ( Gn 12.3 ).





Ele é o filho de Judá,
que reina eternamente como rei, cujas vestes são lavadas no sangue das uvas, e
sua mão está sobre o pescoço de seus inimigos ( Gênesis 49:8-12 ).



Ele é o Cordeiro Pascal
que foi morto para proteger o povo de Deus do Anjo da Morte (Êx 12).





Ele é o maior filho de
Israel que saiu do Egito, e Ele é o grande redentor que traz seu povo de uma
servidão e escravidão, que é muito pior do que qualquer coisa que os israelitas
experimentaram lá (Êx 12-14).





Ele é o verdadeiro pão
do céu que realmente alimenta e alimenta seu povo (Êx 16).





Ele é a rocha da qual
fluxos de água fluem para sempre (Êx 17).





Ele é o cumprimento da
Lei, tendo perfeitamente obedecido não só os 10 mandamentos, mas todos os 613 a
partir do dia de seu nascimento (Êx 20).





Ele é Aquele por meio
do qual entramos em nosso duradouro descanso sabático, e não apenas por um dia
em cada sete, mas para todos os dias a partir de agora e por toda a eternidade
( Êxodo. 23:10-12 ).





Ele é o nosso grande
sumo sacerdote que oferece o seu próprio corpo e sangue como uma expiação pelos
pecados do seu povo (Êx 28-29).





Ele é o esplendor de
Deus, a representação exata do seu ser, e é a própria presença e glória de Deus
entre o seu povo, ainda mais que a arca ou as colunas de nuvem e fogo ( Êx.
40:34-38 ).





Ele é o de uma vez por
todas o sacrifício que Deus tem oferecido no altar no Dia da Expiação, no
Calvário, e ao mesmo tempo ele é o bode expiatório, que foi enviado da presença
de Deus para o deserto por causa do pecado que ele carregava ( Lev. 16).





Ele é como a serpente
de bronze que foi levantada e quando as pessoas olham para ele com fé, eles
encontram o perdão e a cura (Num 21).





Ele é a estrela que
sairá de Jacó, e o cetro que sai de Israel ( Num. 24:17 ).





Ele é uma cidade de
refúgio para os pecadores culpados, para fugirem para dentro de suas portas e
encontrarem refúgio (Num 34).





Ele nos dá todas as
bênçãos por sua obediência aos mandamentos perfeitos de Deus, e ele pagou o
preço pela maldição que nós merecíamos para todas as nossas desobediência
(Deut. 28).





Ele conduz o seu povo
redimido para a Terra Prometida, onde eles vão morar com ele para sempre (Josué
3).





Ele é o nosso guerreiro
conquistador, vitorioso sobre os poderes do pecado e da morte (Josué 5).





Ele é o juiz justo e
salvador, que nunca deixa de defender e proteger o seu povo quando eles se
arrependem e voltam para ele (Juízes 2).





Ele é o filho de Davi
cujo reino foi estabelecido para sempre (2 Sam. 7).





Ele é o templo de Deus,
que, embora destruído, ressuscitou em 3 dias (1 Reis 8;. 2 Crônicas 3).





Ele é o nosso
profeta-chefe e professor que restaura a verdadeira religião, chamando-nos para
longe de nossos ídolos para voltar ao único Deus verdadeiro (1 Reis 18).





Ele está levando um
remanescente da Babilônia de volta para a Terra Santa (Esdras 7).





Ele é a esperança de Jó
e a nossa, pois sabemos que nosso Redentor vive e no último dia, ele se
levantará sobre a terra ( Jó 19:25 ).





Ele é o Filho
eternamente gerado do Senhor, o Altíssimo, a quem os reis temem&nbsp; sua ira, e quem abençoa aqueles que nele
confiam (Salmo 2).





Ele foi por um tempo
abandonado por Deus na cruz, para que aqueles que se encontram nele, nunca pode
ser rejeitada (Salmo 22). E, no entanto, seu corpo não viu corrupção, porque,
como Davi cantou, Deus não iria abandoná-lo na sepultura, mas ressuscitou fisicamente
com um corpo incorruptível (Salmo 16).





Ele é o pastor das
ovelhas, que restaura a alma do seu rebanho e nos conduz pelas veredas da
justiça (Salmo 23).





Ele nos limpa com um
limpador muito mais forte do que qualquer coisa no ramo hissopo poderia fazer,
ele nos lava e limpa em seu próprio sangue, para que possamos ser mais brancos
do que a neve (Salmo 51).





Ao seu comando os anjos
o assistem para que seu pé sequer toque em uma pedra, mas ele não tomou esse
auxílio, mas saudou o cálice que o Senhor tinha para ele beber (Salmo 91).





Ele é o maior Filho de
Davi, que vai sentar-se à destra do Senhor até que todos os seus inimigos sejam
colocados sob seus pés, e é sacerdote para sempre segundo a ordem de
Melquisedeque (Salmo 110).





Ele é o Verbo de Deus
encarnado, e a única lâmpada para o nosso caminho (Salmo 119).





Ele é a própria
sabedoria de Deus manifestado na carne (Provérbios).







Ele é o único objetivo
na vida que importa, sem o qual a vida é fútil e vazia – apenas vaidade
(Eclesiastes).





Jesus é a Rosa de Sarom
e o Lírio do Vale, e ele é o marido que leva sua amada para a mesa de banquete
e que a satisfaz completamente em seu amor (Cântico dos Cânticos 2).





Ele é o sinal para
Acaz, o chamado Emanuel e nascido de uma virgem (Isaías 7).





Ele é a grande luz que
brilha para um povo que andava em trevas, saindo da Galiléia para as nações,
Ele é a criança nascida que é chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai
da Eternidade, Príncipe da Paz. Do aumento do seu governo e da paz não haverá
fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, ele vai criar e mantê-lo com justiça
e retidão, desde agora e para sempre (Isaías 9).





Ele é o ramo vindo do
tronco de Jessé, e justiça será o cinto dos seus lombos. Durante o seu reinado,
o lobo habitará com o cordeiro e o leopardo se deitará com o cabritinho, e o
bezerro, o leão e o novilho gordo viverão juntos, e um menino pequeno os guiará
(Isaías 11).





Em sua vinda, a glória
do Senhor será revelada e toda a carne estará junta (Isaías 40).





Ele é o servo do
Senhor, no qual sua alma se deleita, e com quem ele está muito satisfeito
(Isaías 42).





Ele é o único salvador
de Israel e além dele não há outro (Isaías 43).





Era desprezado, e o
mais rejeitado entre os homens, homem de dores, e experimentado no sofrimento.
Ele foi oprimido e ele foi afligido, mas não abriu a sua boca: como um cordeiro
foi levado ao matadouro, e como uma ovelha diante de seus tosquiadores fica
calada, ele não abriu a sua boca. Ele é aquele que suportou nossas dores e as
nossas maldições. Ele foi ferido pelas nossas transgressões, foi esmagado por
nossas iniqüidades; estava sobre ele o castigo que nos traz a paz, e pelas suas
pisaduras fomos sarados (Isaías 53).





Ele é ungido pelo
Senhor para pregar boas novas aos pobres, a curar os quebrantados de coração, a
proclamar liberdade aos cativos, e a&nbsp;
abrir as prisões para aqueles que estão presos. Ele proclama o ano da
graça do Senhor, e o dia da vingança do nosso Deus, e ele conforta todos os que
choram (Isaías 61).





Ele cria os novos céus e
a nova terra, e ele vai morar com o seu povo para sempre (Isaías 65).





Ele é o bálsamo de
Gileade que cura a alma ferida pelo pecado, ele é o grande médico que restaura
a saúde de seu povo (Jer. 8).





Ele é o Ramo Justo de
Davi, que vai lidar sabiamente e executará juízo e justiça na terra (Jeremias
23).





Ele bebe o cálice do
vinho da ira de Deus para que seu povo seja poupado (Jer. 25).





Ele inaugura a nova
aliança em seu sangue, uma aliança escrita no coração do seu povo, levando a
obediência prazerosa e amor a Verdade, marcados no coração pelo perdão dos
nossos pecados (Jer. 31).





Ele é a própria
manifestação da incessante misericórdia de Deus. Suas misericórdias nunca
chegarão ao fim para os que nEle estão, pois elas são novas todas as manhãs,
porque grande é a sua fidelidade (Lam. 3).





Ele traz vida a ossos
secos pelo seu Espírito; que faz com que a respiração chegue onde a morte reinava
(Ez 37).





Ele é o Filho do Homem
a quem o Ancião dos Dias dá todo o domínio, e glória, e o reino. Seu domínio é
um domínio eterno (Dn 7).





Ele é o marido
misericordioso que leva de volta a sua esposa infiel, e nos permite, mais uma
vez, chamá-lo de "meu marido" em vez de continuar dizendo "Meu
Baal" (Oséias 1-3).





Ele traz o Dia do
Senhor, o que será um dia de grande terror e julgamento para todos os que não o
conhecem, mas todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo (Joel 2).





Ele é o governante de
Belém Efrata, cuja origem é dos tempos antigos, desde tempos eternos (Mq 5).





Ele chegou como rei em
Jerusalém, justo e vitorioso, mas ele era humilde e montado sobre um jumento,
sobre um jumentinho, filho de jumenta (Zc 9).





Ele é o fogo do
fundidor e sabão do lavandeiro, refinando-nos como o ouro e a prata (Mal. 3).





Ele é o sol da justiça
que subirá com a cura em suas asas, e, como resultado do que ele fez, nós, como
bezerros, vamos sair pulando de nossas barracas (Mal. 4).





Jesus Cristo é o único
remédio para a diferença infinita entre o nosso Santo Deus e a humanidade
pecadora. Ele é a única ponte de um lado para o outro. Atravessando um abismo
de Juízo eterno. Ele é a única esperança para cada alma abatida. Ele é o único
conforto para a nossa tristeza. Ele é a única cura para os nossos corações
doentes. Ele é a nossa única verdadeira alegria em um mundo cheio de prazeres
fugazes. Ele é a razão da nossa existência e nós existimos para dar-lhe louvor
e glória. Portanto, definir o seu coração e sua mente e sua alma e sua força
sobre ele e lhe dê culto perpétuo.





É somente Ele que você
devia ver ao olhar no Espelho de Ojesed. E será, se você puder dizer: “...mas
Cristo é tudo em todos.” - Colossenses 3:11. Se Ele é tudo, e o Espelho de
Ojesed só mostra os desejos mais profundo do coração – Só Cristo deve ser
refletido no teu espelho de Ojesed.