O tempo e a lembrança dos sonhos
Autor: Patrícia Mattos | Publicado: 2011-05-25T22:15:00-03:00

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 Parece  que em alguma obra Jung diz que a não lembrança dos sonhos tem a ver  com repressão, isto é, com a pessoa não querer se interessar pelos  conteúdos do sonho por querer não tomar conhecimento de seus conteúdos.  Mas isso ele falava de modo muito geral e para aquela época.

  Pode-  se tratar do que Jung disse acima e também de uma questão cultural: em  uma época de imediatismo, utilitarismo e massificação, quem se interessa  por sonhos? Por isso, ninguém tem o hábito de olhar para si,  interessar-se por si mesmo, pelos próprios sentimentos e conteúdos  internos. A atenção fica constantemente voltada para fora e não sobra  energia para ser dirigida para dentro.&nbsp; Em  um passado não muito remoto poucas pessoas possuíam carros. &nbsp;Para  chegar à casa de um parente, por vezes tinha que caminhar um longo  percurso. Enquanto isso, tinha mais tempo para pensar e atentar para  vários aspectos íntimos, para “ruminar” algum acontecimento perturbador.  Há um tempo, se alguém queria se comunicar com algum amigo ou parente  distante, tinha que escrever uma carta e aguardar. Então poderia  alimentar expectativas e ficar sonhando acordado com a recepção da  carta. Com a tecnologia ao nosso dispor, não há tempo sem objetivos,  tempo disponível para qualquer evento interior se manifestar de forma  espontânea em nossas vidas. Estamos constantemente ativos. Tudo fica ao  nosso alcance instantaneamente e, por isso, o tempo está escasso. Com  isso vem a impressão subjetiva de que o tempo "passa mais rápido". Ao  que tudo indica a consciência demanda uma espécie de "tempo subjetivo"  para absorver o desconhecido. Por isso temos a impressão de que, ao nos  dirigirmos a um lugar que desconhecemos, o tempo demora mais a passar.  Isso ocorre porque ficamos extremamente atentos ao cenário ao redor,  muito concentrados. Cada segundo é aproveitado. A impressão subjetiva da  volta do lugar desconhecido é de que é bem mais rápida do que a ida,  pois aí não precisamos mais atentar aos detalhes do cenário e nossa  atenção fica mais dispersa.&nbsp;Na  volta podemos “descansar” mais a nossa atenção, pois o caminho começou a  ficar mais conhecido. Mais idas e voltas a esse mesmo lugar e uma  rotina se estabelecerá. Não haverá mais interesse pela paisagem, pois o  interesse que se tinha nesta era devido ao objetivo de se chegar ao  lugar almejado. O que interessa é o “fim” e não o modo como fazemos para  chegar a ele. Nesse caso os fins parecem justificar os meios, pois não  interessa tanto o método para se chegar lá. Isso  dá uma pista para o modo como a atenção dos indivíduos ficou  maciçamente dispersa, voltada para diferentes objetivos e extrovertida.  Os diferentes objetos oferecidos (pela tecnologia) são mais atraentes do  que nosso interior, do que nossos sonhos. Por que se lembrar deles se  já não nos interessam? A  título de complemento, é interessante também como se tem a impressão de  que, à lembrança do passado, a infância parecia eterna e ter durado bem  mais tempo do que o período que se seguiu. A explicação parece ser a  mesma: a criança não tem conhecimento do mundo e sempre há novidades no  seu dia a dia, sempre algo mais a conhecer: lugares, pessoas, situações,  etc. Sua atenção está totalmente concentrada no que está ocorrendo ao  seu redor. Não há rotina na infância.&nbsp; Daí  uma recomendação proveitosa: passar as férias em um lugar desconhecido  faz com que a impressão da passagem do tempo se faça de forma muito mais  lenta. A quebra da rotina fará com que a impressão do passar do tempo  seja estendida e as férias serão muito melhor aproveitadas. Aliás,  provavelmente a rotina dos dias atuais é a grande culpada pela "falta  de tempo" ou pela "aceleração do tempo". Talvez alguma pretensão  corrente de que já se conhece tudo ou o fato da tecnologia já deixar  todo o conhecimento disponível a qualquer momento, mas essas condições  parecem incrementar a rotina. Todos os fatos da vida e do dia a dia  parecem ter virado rotina. Não sobra o desconhecido, não há aventura,  não há viver - apenas o existir. Uma frase bastante conhecida de Jung:  "Quem olha para fora sonha, quem olha para dentro acorda", reflete essa  condição. Daí decorre o sentimento intenso de vida que ocorre quando  alguém tem um&nbsp;insight&nbsp;de  um sonho. Os mortos não sonham - eles são sonhos, lembranças. Apenas os  vivos podem sonhar e os sonhos constituem uma fonte de energia que  introduz o desconhecido. São a porta de outro mundo. E a rotina não  combina com o desconhecido. Uma  experiência empírica: efetuar técnicas de relaxamento ajuda a lembrar  dos sonhos. Através do relaxamento – exceto quando se está cansado – há  uma tendência a permanecer consciente enquanto o cérebro emite ondas  alfa. E é nessa frequência que ocorrem os sonhos. Por isso, ao aprender a  ficar consciente enquanto se está “em alfa”, aprende-se a ter  consciência dos sonhos – a lembrá-los. Outra  técnica usada pessoalmente que funciona bastante é uma meditação  budista que envolve concentração na respiração. Deve-se procurar prestar  atenção na respiração sem controlá-la, apenas observando-a. Ocorre que  isso é relativamente difícil. Enquanto se toma consciência da respiração  há uma tendência a interferir na força do ar entrando ou saindo.  Geralmente, pode-se executá-la a qualquer hora do dia que no final da  noite seguinte ocorrerá a lembrança de um sonho. Essa  meditação parece relacionar as atividades do sistema nervoso autônomo  às do central. Sabe-se que a respiração envolve os dois sistemas  nervosos. Pode-se respirar involuntária ou voluntariamente. O primeiro  sistema nervoso relaciona-se às ações e ao funcionamento involuntário do  organismo, o que o liga ao inconsciente; o segundo envolve nossa  vontade e, assim, estaria diretamente ligado à consciência. É como se  essa meditação provocasse uma aproximação da consciência com o  inconsciente, daí facilitar a lembrança dos sonhos. É  necessário dar mais atenção à natureza interna, à ecologia exterior. Se  isso ocorrer, isso desencadeará um processo que irá refletir em uma  conscientização ecológica para com o planeta. E um dos caminhos para  isso é a maior valorização dos sonhos, que constituem uma pequena parte  da natureza presente nos homens. Talvez o “caminho dos sonhos” possa  ajudar a longo prazo na sobrevivência da humanidade e a tornar este  planeta um “mundo dos sonhos”.     Autor: Charles Alberto Resende