O Pecado E O Pecador
Autor: Protestantismo E Luteranismo | Publicado: 2013-02-03T08:13:00-08:00


O Salário Do Pecado É A Morte

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O Pecado

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A palavra pecado é um termo comumente utilizado em contexto religioso, descrevendo qualquer desobediência à vontade de Deus; em especial, qualquer desconsideração deliberada das Leis Divinas. No hebraico e no grego comum, as formas verbais (em hebr. hhatá; em gr. hamartáno) significam "errar", no sentido de errar ou não atingir um alvo, ideal ou padrão. Em latim, o termo é vertido por pecátu.


Perspectiva Judaica


O Judaísmo considera a violação de um mandamento divino como um pecado. O judaísmo ensina que o pecado é um ato e não um estado do ser. A Humanidade encontra-se num estado de inclinação para fazer o mal&nbsp;e incapacidade para escolher o Bem em vez do Mal.&nbsp;Gênesis 8:21&nbsp;e&nbsp;Salmo 37:27
O Judaísmo usa o termo "pecado" para incluir violações da Lei Judaica que não são necessariamente uma falta moral. De acordo com a Enciclopédia Judaica, "O Homem é responsável pelo pecado porque é dotado de uma vontade livre ("behirah"); contudo, Ele tem uma natureza fraca e uma tendência para o Mal: "Pois o coração do Homem é mau desde a sua juventude" (Gênesis 8:21; Yoma,20a; Sanh105a). Por isso, Deus na sua misericórdia permitiu ao Homem arrepender-se e ser perdoado.
O Judaísmo defende que todo o Homem nasce sem pecado, pois a culpa de Adão não recai sobre os outros homens.


Perspectiva Cristã Protestante



O segmento protestante, ou seja o evangélico, não crê em purgatório, nem classifica os pecados como venial, mortal ou capital. Seguindo os preceitos bíblicos, o pecado está em todos os homens, pois "todos pecaram &nbsp;e carecem da glória de Deus".&nbsp;Romanos 3.23
A separação está entre o pecado cometido contra a carne pode ser perdoado e contra o Espírito Santo de Deus o qual não pode ser perdoado. O pecado nada mais é do que a transgressão aos mandamentos de Deus, segundo&nbsp;1ª João 3:4:&nbsp;"Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei. Pecado é um ato, pois "cada um é tentado, quando atraído e enganado pelo seu próprio desejo. Depois, havendo concebido o desejo, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte."&nbsp;Tiago 1:14-15
Para que tenhamos salvação e desfrutemos da vida eterna, devemos tão somente crer ("Pela graça sois salvos, por meio da fé..."
Efésios 2:8) que Jesus é nosso único e suficiente salvador, e confessar nossos pecados para sermos perdoados porém "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça."
Lembre-se também que é necessário arrependimento, e não somente remorso, que nos leva a cometer novamente os mesmos erros por não termos mais lembrança da "culpa" que nos abateu.&nbsp;1ª João 1:9
Lembre-se o pecado faz separação do homem entre Deus.


Visão Cristã Protestante


Na visão dos protestantes é tido como errôneo o fato de haver imagens na igreja católica e em outras religiões. Eles também consideram errado rezar, fazer petições ou promessas a santos, apóstolos ou anjos; ajoelhar-se, curvar-se ou acender velas diante de imagens e ídolos. A base bíblica para isto encontra-se na atitude que o apóstolo João teve diante de um anjo em&nbsp;Apocalipse 19:10: "E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu conservo, e de teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus. Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia". Encontra-se também em&nbsp;1ª Timóteo 2:5: "Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem." Outro texto muito citado está em
Deuteronômio 4:15-19: "Guardai, pois, com diligência as vossas almas, pois nenhuma figura vistes no dia em que o SENHOR, em Horebe, falou convosco do meio do fogo; Para que não vos corrompais, e vos façais alguma imagem esculpida na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou mulher; Figura de algum animal que haja na terra; figura de alguma ave alada que voa pelos céus; Figura de algum animal que se arrasta sobre a terra; figura de algum peixe que esteja nas águas debaixo da terra; que não levantes os teus olhos aos céus e vejas o sol, e a lua, e as estrelas, todo o exército dos céus; e sejas impelido a que te inclines perante eles, e sirvas àqueles que o SENHOR teu Deus repartiu a todos os povos debaixo de todos os céus." Este texto estaria informando que o próprio Deus não teria aparecido ao povo em forma de nenhuma imagem: "pois nenhuma figura vistes no dia em que o SENHOR, em Horebe, falou convosco do meio do fogo". Deus queria que o povo não fabricasse qualquer tipo de imagem, nem mesmo imagens Dele. O povo somente faria imagens com a ordem de Deus e para os fins que Ele determinasse (como no caso da construção da Arca da Aliança) ou que somente as fizesse sem lhes atribuir qualquer tipo de reverência, veneração ou adoração (como no caso das imagens do Templo de Salomão onde Deus somente era adorado, venerado e lembrado). Os protestantes também tem como argumentação bíblica no capítulo 32 do livro de&nbsp;Êxodo&nbsp;onde narra a rebeldia do povo de Israel quando fez um Bezerro de Ouro e que Moisés destruiu após descer do Monte Sinai. Existem ainda, para os protestantes, inúmeras outras passagens na Bíblia onde condena a adoração ou veneração a ídolos ou imagens.



Lista De Alguns Pecados


Os Dez Mandamentos


Segundo a Bíblia Sagrada pecado é toda transgressão da lei de Deus, que são os Dez Mandamentos escritos em&nbsp;Êxodo 20:1-17&nbsp;e que se repete em&nbsp;Deuteronômio 5:7-21:




1º)&nbsp;Não terás outros deuses diante de mim.

Explicação: Não idolatrar, ou seja não tenha ídolos e deuses estranhos.


2º)&nbsp;Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.

Explicação: Não fazer ou ter um tipo de imagem para que preste adoração, pois isso é idolatria.



3º)&nbsp;Não tomarás o nome do Jeová teu Deus em vão; porque o Jeová não terá por inocente ao que tomar o seu nome em vão.

Explicação: Não falar e invocar o Nome do Senhor para algo desnecessário em nenhum sentido.


4º)&nbsp;Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra; mas o sétimo dia é sábado de Jeová, teu Deus.

Explicação: Guardar o sábado é dedicar esse dia em pró do bem do próximo.
Santificar é dedicar o dia somente a Deus e não ao trabalho semanal.


5º)&nbsp;Honra a teu pai e a tua mãe, como o SENHOR teu Deus te ordenou, para que se prolonguem os teus dias, e para que te vá bem na terra que te dá o SENHOR teu Deus.

Explicação: Não desonrar e desrespeitar, pai e mãe em nenhum sentido.


6º)&nbsp;Não matarás.

Explicação: Não tirar a vida de ninguém em qualquer sentido.


7º)&nbsp;Não adulterarás.

Explicação: Não cometer nenhum tipo de adultério.


8º)&nbsp;Não furtarás.

Explicação: Não roubar em nenhum sentido.


9º)&nbsp;Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.

Explicação: Não mentir sobre algo ou alguém, fofocar, caluniar e acusar.


10º)&nbsp; Não cobiçarás a mulher do teu próximo; e não desejarás a casa do teu próximo, nem o seu campo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

Explicação: Não desejar nada do seu próximo para você, você tem que ter sua própria vida, seus bens e esposa ou marido.


O Novo Mandamento

O Novo Mandamento ou Mandamento do Amor, na fé cristã, é a admoestação que Jesus fez aos seus discípulos na Última Ceia, conforme registro do Evangelho de&nbsp;João&nbsp;13:34-35.
Um mandamento novo vos dou, que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis. Nisto conhecerão todos que sois meus Discípulos, se vós tiverdes amor uns entre os outros.
Em português, o Novo Mandamento é conhecido também pela forma abreviada amai-vos uns aos outros, ou simplesmente amai-vos.
Nos evangelhos sinóticos, Jesus emite um preceito semelhante, dois dias antes da Última Ceia, quando articula citações da Shemá Israel (Amarás ao Senhor teu Deus) e do Grande Mandamento (Amarás a teu próximo como a ti mesmo). Em resposta à pergunta de um advogado, que disse: Mestre, qual é o mandamento grande na Lei?, Jesus afirma: Amarás ao Senhor teu Deus com todo teu coração, e com toda tua alma, e com todo teu entendimento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este é: Amarás a teu próximo como a ti mesmo. (Mateus 22:35-40, com paralelos em&nbsp;Marcos 12:28-31&nbsp;e&nbsp;Lucas 10:25-28).
Pode-se dizer que o Novo Mandamento é um sumário dos ensinamentos de Jesus, de sua vida e morte. Segundo a exegese cristã do texto de João, o Novo Mandamento, em lugar de tentar cumprir a Lei ou os ensinamentos dos profetas, é a expressão do amor de Jesus Cristo, um modelo para o amor na humanidade. O amor entre os homens torna-se consequência do amor anterior de Jesus.

Tipos De Pecado E Gravidade


Pecado designa todas as transgressões de uma Lei ou de princípios religiosos, éticos ou normas morais. Podem ser em palavras, ações por dolo ou por deixar de fazer o que é certo por negligência ou omissão. Ou seja, onde há Lei, se manifesta o pecado. Pode ser tão somente uma motivação ou atitude errada de uma pessoa, e isso, é chamado de pecado "no coração". No íntimo dos humanos e independente da Cultura a que pertença, existe necessidade de estabelecer princípios de ética e normas de moral. Quando se viola a consciência moral pessoal, surge o sentimento de culpa.

Chama-se pecado mortal o pecado que faz perder a graça Divina e que leva à condenação do crente; se não for objecto de confissão (admissão da culpa), genuíno arrependimento e penitência (retratação perante Deus). Chama-se pecado venial aos pecados que são menos graves e que não fazem perder a graça Divina. Para os católicos, a tríade que define o pecado mortal é:


- Matéria grave - precisada pelos dez mandamentos.

- Pleno conhecimento de estar cometendo pecado

- Plena e deliberada adesão da vontade.


Comete-se um pecado venial quando não se observa, em matéria leve, a medida prescrita pela lei moral, ou então quando se desobedece à lei moral em matéria grave, mas sem pleno conhecimento ou sem pleno consentimento.

O pecado contra o Espírito Santo é o chamado pecado imperdoável. Subentende uma renegação contínua e deliberada do perdão Divino, bem como uma violação contínua da Lei Divina por parte do pecador.

A expressão pecado original ou pecado adâmico se refere ao pecado que foi cometido no paraíso Éden pelos primeiros humanos, Adão e Eva. A mulher teria sido o primeiro ser humano a pecar, e teria dado do fruto proibido para Adão a pecar em desobediência a ordem Divina. O pecado original consistiu numa rebelião no céu pela terça parte dos anjos liderada por Lúcifer contra a Autoridade Divina. Em consequência direta do pecado de Adão, toda a humanidade ficou privada da perfeição e da perspectiva de vida infindável. A existência do "pecado original" não justifica a prática deliberada do pecado.

No Antigo Testamento, a doutrina da expiação é um conceito de justiça e misericórdia baseado no arranjo figurativo do sacrifício de animais. O sangue de um animal era derramado no altar como "resgate" dos pecados cometidos de natureza menor da Lei de Deus.

No Novo Testamento, a doutrina da expiação é a mesma do Antigo, mas figurando em Cristo "o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo".&nbsp;João 1:29
Segundo a doutrina cristã, a morte sacrificial do Messias permitirá o resgate perfeito da humanidade obediente à Lei de Deus, eliminar o pecado adâmico e anular a sentença de morte. Obedece ao princípio bíblico "uma vida humana perfeita por uma vida humana perfeita". O papel de Cristo após a ressurreição é a de um advogado: "Meu filhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo."
1ª João 2:1


A Carta Aos Romanos


O Cristão E A Lei

Sem dúvida, Romanos 7:1-25 é um dos textos mais complexos da epístola e, talvez, um dos mais difíceis de interpretar me todo o Novo Testamento. Por isso, há tanta polêmica entre os estudiosos. A grande tensão está na dificuldade que os ouvintes de Paulo, especialmente os judeus, tinham de relacionar a lei com a fé em Jesus Cristo. o propósito desta lição é definir e explorar os principais aspectos que dizem repeito a lei e ao seu relacionamento com o cristão.


Considerações Gerais Sobre A Lei

No trecho em estudo, aparece 21 vezes a palavra "lei". Tal frequência indica o tema central do trecho. Façamos algumas considerações sobre a palavra "lei" na Bíblia.

1) O Que É Lei?

De maneira simples, tomamos "lei" como a vontade de Deus revelada aos homens em palavras, princípios, preceitos, julgamento, atos. Êxodo 16:28 e Salmo 119
Na Bíblia, geralmente está relacionada ao Antigo Testamento, mas não significa que o&nbsp;Novo Testamento não apresenta normas ao crente.

A) O Pentateuco

Nominado pelos judeus de "A Lei" (Torá), Pentateuco é o conjunto dos 5 primeiros livros do&nbsp;Antigo Testamento. De origem grega, pentateuco significa "5 volumes". para os judeus, ouvintes de paulo, a Torá designava todo o conjunto de leis da sua tradição de lei escrita e lei oral.

B) O Antigo Testamento

O&nbsp;Antigo Testamento também era visto como um tipo de compêndio de toda a lei de Deus.

C) Um Princípio

Lei, em sentido geral, significava regra, prescrição que emana de autoridade soberana. Assim, a lei também é entendida como um princípio de obediência a toda orientação de Deus. Nesse sentido o Novo Testamento tem leis de Deus.

D) A Lei De Deus

Significa todo desígnio de Deus ao homem a Bíblia bem sua constituição total de 66 livros.


Três Possíveis Atitudes Diante Da Lei

John Stott, em sua obra A Mensagem de Romanos, menciona três tipos de pessoas e as atitudes que elas adotam diante da lei.

A) O Legalista

Observar rigorosamente a lei mas está sob sua servidão. Uma vez que não é capaz de cumprir integralmente a lei, acaba vivendo de aparências. pauta seu comportamento pela religiosidade hipócrita. Observa excessivamente o exterior, mas não é capaz de examinar o próprio interior. Aponta os pecados alheios, mas não enxerga os próprios erros.

B) O Antinomiano Ou Libertino

Detesta a lei e a lança fora. Transforma a liberdade em libertinagem. Rejeita integralmente a lei e se declara completamente livre de suas exigências. para quem pensa assim, a lei é causadora de todos os seus problemas. Vive sem normas ou limites.

C) O Cristão Equilibrado

Respeita, ama e obedece a lei. Ele se alegra pela libertação do regime da lei e pela liberdade que Deus dá para cumpri-la. Regozija-se pela oportunidade de observar a revelação de Deus (a Sagrada Escritura) reconhecendo que a força para cumprir tais preceitos vem do Senhor.

3) Os Objetivos Da Lei

A)&nbsp;Ser uma revelação de Deus e de Sua vontade.

B) Proporcionar bem-estar e preservação da raça humana.

C) Pôr o pecado as claras.

D) Levar os homens ao arrependimento e a confiança na graça de Deus.

E) Prover orientação para a vida do cristão.

"Romanos para hoje! Das três atitudes diante da lei, mencionadas na lição: legalismo, antinomiana ou equilibrada. Em qual você se enquadra? Mesmo livre do regime da lei, você tem prazer em cumprir os preceitos de Deus?"


A Severidade Da Lei

Paulo inicia a seção indagando se os seus ouvintes conheciam os limites da lei. O texto deixa claro que os ouvintes conheciam os limites da lei. O texto deixa claro que os ouvintes do apóstolo conheciam a lei. Romanos 7:1&nbsp;Para ele "a lei é santa; e o mandamento santo, e justo, e bom" Romanos 7:12&nbsp;O problema estava no conceito que se dava a lei. Segundo F.F Bruce, os ouvintes de paulo entendiam que, devido a penosa conformidade com um código de leis, era possível adquirir mérito para salvação diante de Deus.


O Princípio

O princípio estabelecido é: a lei tem autoridade sobre o homem somente enquanto vive. A morte invalida o domínio da lei sobre o indivíduo e o desobriga dos compromissos contratuais. Com a morte, os preceitos da lei são dados como terminados. O princípio é visto de maneira universal como uma sentença legal para qualquer tipo de lei: grega; romana;judaica ou bíblica.

A Aplicação

Na morte de Cisto, o homem pode ser liberto do regime da lei e contrair novo relacionamento agora com o próprio Senhor Jesus. Romanos 7:4
A nova união união, porém , não pode ser desfeita uma vez que Cristo ressuscitou e não mais morrerá. Romanos 7:4
Então o crente pode frutificar para Deus, uma vez que morreu com Cristo. John Sottt alerta para o fato que estar emancipado da escravidão da lei não significa estar livre para fazer o que quiser. libertação da lei não significa liberdade para pecar, e sim liberdade par servir a Deus. Romanos 7:6
F.F Bruce conclui dizendo que a morte e o pecado são resultados da associação com a lei, mas a vida e a justiça são o resultado da união com Cristo.

"Romanos para hoje! Você realmente é livre do regime de escravidão da lei? Você sente alegria e liberdade para servi a Deus verdadeiramente?"


O Ministério Da Lei

1) A Lei É Pecado?

A resposta é franca e clara: "De modo nenhum!" Romanos 7:7&nbsp;O apóstolo precisava ter certeza de que seus ouvintes não deturpariam seus ensinos sobre a lei. Mas se por um lado a lei não é pecado, qual a relação entre pecado e lei?

A) A Lei Revela O pecado

Paulo já havia escrito algo a respeito: "visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de pela lei vem o pleno conhecimento do pecado." Romanos 7:7

B) A Lei Desperta O Pecado

Para melhor compreensão do verso, faz-se necessário observar como algumas versões traduziram Romanos 7:8.A lei não só revela o pecado como também o expões ou o desperta. A natureza pecaminosa do homem, em contraposição a lei de Deus, o leva a fazer o que é proibido. É como se a lei funcionasse como um fio condutor que desperta a atenção do homem para o pecado e, ao perceber o pecado, ele se ente estimulado a fazer o que não deve.
O que é proibido pela lei sempre parece mais prazeroso, porém, sempre será condenado por Deus e pela própria lei.

C) A Lei Condena O pecado

Se não existir lei, também não existirá transgressão. Romanos 7:9
Se pecado é toda forma de transgressão a lei de Deus ela existe justamente para condenar o pecado, ela existe justamente para condenar o pecado. 1ª João 3:4
O papel da lei é mostrar as pessoas que elas são pecadoras e estão destinadas a morrer. A lei revela, desperta e condena o pecado, mas Paulo deixa claro que a lei não é responsável pelos nossos pecados nem por nossa morte como não foi para ele. Nossa inclinação ao erro é que nos faz pecar, e o pecado nos conduz a morte. Romanos 7:13
Por isso, a lei sempre vai exercer seu papel de condenar o pecado.

2) Atributos Da Lei

Paulo caracteriza a lei com palavras simples, mas profundas: "a lei é santa, e o mandamento, santo, e justo e bom". As características da lei simplesmente refletem o caráter de Deus sendo uma cópia de sua perfeição. Isso mostra que o problema não está na lei, e sim em nós. A lei sempre exerceu seu papel perfeito como perfeito é Deus.

"Romanos para hoje! A lei de Deus funciona como alerta contra o pecado. Você tem observado atentamente esse alerta? A lei tem lhe conduzido a viver longe do pecado?"


A Lei E A Carne

A lei só transforma o homem se ele a tomar como fonte de regra de fé em prática. O problema nunca esteve na lei, mas no homem que é frágil e pecador. O ser humanos não é capaz de cumprir integralmente os preceitos da lei e se vê em constante conflito. Exemplo dessa situação encontramos na vida do apóstolo Paulo.

1) Os Conflitos De Paulo

Paulo sentiu na pele os conflitos gerados pelo conhecimento da lei, que o direcionava a vontade de Deus, ao mesmo tempo em que era assediado pelo pecado, que tentava conduzi-lo a morte. Há conflitos entre o que é espiritual e o que é carnal e entre o saber e o fazer. Romanos 7:14,15,23
Os constante conflitos do apóstolo remetem aos três tempos da santificação: somos libertados da culpa do pecado na justificação em Cristo; estamos sendo libertos do poder do pecado pela ação do Espírito Santo e seremos libertados da presença do pecado no encontro com Deus Pai glorificado.

2) O Desespero De Paulo

O grito ecoado de Paulo não é um pedido de socorro de alguém que está completamente perdido nem um apelo sem convicções a respeito de sua salvação, mas um desabafo, em forma de pergunta retórica, de um servo que está fragilizado pelas lutas e anseia pela libertação do pecado.

3) A Única Saída&nbsp;

Paulo lamenta ser influenciado pelo pecado e fazer algo que não deseja, ansiando pela libertação plena da servidão do pecado. Ele exalta a Deus por meio do Senhor Jesus Cristo como seu único e suficiente Salvador.

"Romanos para hoje! Convivemos diariamente com os mesmos conflitos, você tem conseguido enfrentar e vencer as lutas geradas pelo que é espiritual e o que é carnal, e entre o saber e o fazer?"


Conclusão

Vimos nesta lição que alguns homens de deus da nação de Israel consideravam a lei uma salvaguarda contra o pecado. Por isso, usando a própria experiência, o apóstolo paulo ensinou que a lei de deus propriamente dita não tem nenhuma falha, mas que a religião exercida sob o domínio de códigos de leis não possibilita mérito diante de Deus. A salvação, bem como a luta contra o pecado e a prática dos preceitos de Deus, deve ser entendida a partir da fé na obra redentora do Senhor Jesus Cristo.


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Música Sobre As Leis De Deus
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"Atenção! Há várias leis espirituais que regem o mundo espiritual, que sustem a vida do cristão e a sua fé em Jesus. Ouçam o hino abaixo em vídeo."







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"Leia a Bíblia e os comentários dessa sétima postagem abaixo."