A IMPORTÂNCIA DO PROTESTANTISMO AO DESENVOLVIMENTO DO CAPITALISMO MODERNO
Autor: Kleber Men | Publicado: 2015-05-19T05:36:00-07:00




"O que os governos latino-americanos desejam é um capitalismo sem lucros, um socialismo sem disciplina e investimento sem investidores estrangeiros" (Roberto Campos).Uma das principais bases que possibilitou ao Ocidente se tornar o melhor e mais bem sucedido modelo de civilização já experimentado pelo homem foi o trabalho. Segundo Niall Ferguson (2012), historiador britânico e um estudioso da cultura Ocidental, o trabalho consiste em um dos seis aplicativos desenvolvidos pelo Ocidente. Inclusive, o termo “aplicativo”, para denominar tais estruturas, fora cunhado por este autor, conforme já escrevi aqui no blog anteriormente.Antes da Reforma Protestante, a relação entre ganhos materiais e vida espiritual era algo incompatível com os dogmas da Igreja Católica Romana. A exploração da mão de obra, a obtenção de lucro, tudo isso era visto como pecado pelo clero. Com a Reforma Protestante esta concepção mudou radicalmente, principalmente com o calvinismo, que via na acumulação de riquezas um sinal da graça divina.Foi Max Weber o pensador que conseguiu encontrar a resposta mais coerente para explicar a razão pela qual os protestantes eram mais prósperos economicamente do que os não protestantes. Havia uma grande diferença entre os países do norte e os do sul da Europa, entretanto, segundo Ferguson (2012), para que formulasse esta resposta, Weber teve de cruzar o Atlântico e ir aos Estados Unidos da América.Max Weber fora em viagem aos EUA para participar do Congresso de Artes e Ciências da Exposição Universal. Lá ele ficou encantado com todo esplendor daquela sociedade. Mais impressionado ainda, ficou com a dinâmica que o capitalismo havia atingido naquele local. Logo ele percebeu que o capitalismo era o responsável por proporcionar conforto aos cidadãos, fornecendo-lhes tecnologia que aliviariam suas necessidades. Tudo isso colocou um ponto de interrogação bem grande na cabeça de Weber, que ficara se questionando a razão pela qual o capitalismo havia se desenvolvido de forma tão dinâmica naquela sociedade. A resposta ele encontrou na religião.A Reforma, segundo Weber, não eliminou o poder da Igreja na vida das pessoas. Muito pelo contrário. O que houve foi uma reformulação doutrinária. O controle que antes era mais brando, passou e ser muito mais intenso, saindo da esfera espiritual e controlando todas as situações em que o sujeito estivesse envolvido.Da casa ao trabalho; na vida doméstica e religiosa; na relação com Deus e com as pessoas, ou seja, o que o protestantismo criou foi uma rígida doutrina de controle da vida social e que influenciou diretamente na relação do trabalho e da prosperidade econômica. O desenvolvimento do capitalismo, segundo Weber, não estava apenas nas questões históricas, envolvendo política externa, ou mesmo em situações temporárias, mas sim influenciadas diretamente pela forma de pensar a religião. Era um conjunto que abarcava todas essas relações.Segundo Max Weber, o capitalismo existiu em vários países como, na China, na Itália, na Índia, e em alguns outros, entretanto, o que faltou a esses países para que o capitalismo fosse consolidado de forma pujante, foi a ausência de uma ética ligada a ele. O capitalismo, da forma como ele passou a existir na modernidade, após o advento da Reforma Protestante, veio no intuito de educar e selecionar as pessoas que melhor se adaptam a essas condições.A Reforma foi a faceta religiosa do renascimento. Uma das principais transformações na concepção de mundo, foi relegar ao homem o papel de centro do universo (antropocentrismo). A vida, pouco a pouco, deixou de ser contemplativa e se tornou mais ativa. Uma mudança bem radical foi a de que não era apenas uma questão de espírito, de que você deveria esquecer-se dos temas mundanos e se dedicar somente a Deus, os afazeres do dia a dia também passou a ser visto como uma dádiva divina, uma vocação, e, ao mesmo tempo, um dever para com Deus.A vocação ganhou um sentido muito mais prático com a Reforma. Aquela vida reclusa, tão comum aos monges, fora vista como uma forma de egoísmo, já que em nada faziam para melhorar as condições do mundo, exceto de rezar.Em suma, podemos sintetizar a ideia com o seguinte silogismo: Deus é o Criador de todas as coisas que existe no universo. Dentre suas obras, o homem foi o único criado a sua imagem e semelhança. Sendo assim, o homem tornou-se sua criação especial, pois era seu dever reinar sobre as outras coisas. Ao criar o homem, Deus lhe deu inúmeros dons e capacidades. Deu capacidade de raciocinar e agir conforme seu pensamento; deu capacidade de sentir prazer; capacidade para trabalhar, inventar, inovar, lucrar, enfim, Deus praticamente presenteou o homem com inúmeros dons e que coloca-los em prática seria uma das formas de agradecê-lo. As ações cotidianas também se tornaram uma forma de louvar e agradecer a Deus, conforme destacamos anteriormente.As teses de Weber não poderiam estar isentas de alguns equívocos, pois, segundo Ferguson (2012), ele ignorou os empreendimentos católicos nos países como a França, Bélgica e outros lugares, mas a análise que ele fez, nos proporcionou o entendimento de várias coisas.Como havíamos destacado, os lugares onde a educação mais evoluiu, também foram os locais onde a prosperidade econômica cresceu da mesma forma. A Reforma Protestante não mudou apenas as questões religiosas, mas provocou uma profunda mudança na forma como as pessoas passaram a entender o mundo material. Todas as revoluções que se seguiram a Reforma Protestante, tiveram influência direta do aumento a escolaridade das pessoas, principalmente a Revolução Industrial.O mundo material e o espiritual tiveram uma grande aproximação com a reforma. A conduta, a escolha da profissão, o desempenho no trabalho, tudo isso se tornou uma forma de louvar e agradecer a Deus. A personificação maior desta ética está ligada ao calvinismo.Weber captou a mensagem de que o calvinismo era uma religião bastante rígida em seus posicionamentos. Nenhuma outra religião conseguiu implantar na cabeça do indivíduo uma disciplina religiosa e social tão exitosa como esta. O homem vive em função de Deus. Ele come porque Deus assim lhe permitiu. Ele trabalha porque Deus lhe dera o dom e deve agradecê-lo por tudo isso diariamente. A todo instante de sua vida. Tudo isso seria a garantia da sua salvação.Do ponto de vista do capitalismo, quais as lições que podemos tirar da análise feita por Marx Weber? Primeiramente, precisamos compreender que para o autor, sem a ética desenvolvida pelos protestantes, o capitalismo jamais teria se desenvolvido da maneira como foi. A conduta diária do protestante, bem como a sua aplicação com o trabalho e a acúmulo de riquezas, foi o grande responsável por dar ao capitalismo a dimensão que este alcançou.Para os calvinistas, uma vida de fé, sem a relação com as práticas diárias era nula. De nada adiantava ter fé sem ter ação. Por isso, o protestantismo conseguiu se desenvolver e obter mais êxito do que as demais religiões. Além disso, os níveis de educação também caminharam juntos, em razão da necessidade de interpretação bíblica. Portanto, o capitalismo moderno foi desenvolvido, em grande parte, devido a Reforma Protestante.

Fonte: texto adaptado do meu livro sobre história Moderna, que será utilizado pelos alunos do curso de História da UNICESUMAR.