Estudo sobre 1º Timóteo – Introdução ao livro
Autor: Matheus H. Cardoso | Publicado: 2014-07-04T00:49:00-03:00


O livro de
Timóteo é também conhecido como uma das três epístolas pastorais que são
compostas por 1 e 2 Timóteo e o livro de Tito.

O foco dessas
três cartas escritas por Paulo era a instrução de seus discípulos na maneira de
se portar e como conduzir de forma saudável uma comunidade cristã. 

Todo líder de
alguma igreja, grupo pequeno ou qualquer forma de organização deve estudar
esses três livros para direcionamento na organização do seu grupo. Mesmo sendo
uma carta voltada para o líder ainda assim possui ricas informações aos que são
liderados e instruções para aqueles que desejam o episcopado ou o diaconato.

Espero que esse
estudo possa agregar novos conhecimentos a sua mente.

Shalom!





&nbsp;Quem
foi Timóteo?

Timóteo era um
jovem nativo de Listra, filho de uma judia, Eunice, e de um pai grego. A bíblia
não deixa claro se Timóteo já era um cristão ou não quando Paulo o conheceu.
Porém a bíblia nos deixa claro conforme 1 Tm 1:18 que a escolha de Paulo em
adotar Timóteo como seu filho na fé não foi ao acaso mas que houve profecias a
respeito disso.

Timóteo
acompanhou Paulo nas viagens a Corinto, Éfeso, Jerusalém e Roma como seu
ajudante e discípulo sendo mais tarde ordenado por Paulo a ficar em Éfeso
cuidando da igreja local.

Motivos e propósitos

Existem três
motivos para a escrita dessa carta.

<!--[if !supportLists]-->a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A
necessidade de combater as heresias;

Naquela época
os dois tipos mais combatidos de heresias era a judaico-cristã e a gnóstica.

O problema
dessas duas religiões e que ambas não mudavam o sentido de Deus&nbsp; mas alteravam sua Lei distorcendo a palavra.

Heresias judaico-cristã

Em 1 Tm 1:14
Paulo fala sobre as intermináveis genealogias que apenas causavam intrigas.
Talvez Paulo estivesse referindo-se a interpretações alegóricas como no caso do
livro dos Jubileus em que foi reescrito o livro dos Genesis, na tentativa de
expor a lei de uma forma posterior ao sacrifício de Cristo, tornando o sábado e
a circuncisão ordenanças eternas, seguidas até mesmo pelos anjos.

E existe a
questão sobre o alimento que também ainda mantinha a classificação, entre puros
e impuros.

Seria, de forma
mais simples, a tentativa de restaurar o judaísmo.

“Heresias ”Gnósticas

O termo heresia está entre aspas, porque o
gnosticismo em si não é considerado religião e, para ser considerado uma
heresia, alguma pessoa tem que pervertê-lo ou abandoná-lo, e o abandonando
tornar-se um apóstata.

O gnosticismo em si também é difícil
definir, pois existiram vários mestres gnósticos, e estes para formular suas
teorias, faziam um sincretismo entre fontes judaicas, pagãs (filosofias gregas
de mistérios) e orientais.

Uma curiosidade
é que Irineu, Tertuliano e Hipólito acusam Simão, o mágico mencionado em Atos
8, como criador do gnosticismo.

Embora haja
diferenças, existem cinco pontos comuns.

Primeiro, todos
os movimentos gnósticos eram dualistas, na crença do mundo espiritual e no
mundo material, sendo que para eles, o mundo da matéria era totalmente mal.

Segundo, para
eles a criação do mundo material não poderia ser atribuída ao Deus supremo, mas
que alguma divindade inferior o teria feito, pois como dito antes, acreditavam
que o mundo da matéria era totalmente mal e essa criação não poderia ser atribuída
ao Deus de bondade e luz.

Terceiro, todos
o gnósticos acreditavam que existia um elemento espiritual na elite da
humanidade, ansiando ser liberto da matéria e ascender ao seu verdadeiro lar.

Quarto ponto,
eles acreditavam em vários mediadores que desciam pelos éons ou céus, para que
o elemento espiritual alcançasse o objetivo espiritual descrito antes.

E o quinto
ponto, todos os gnósticos acreditavam que a salvação era alcançada pelo
conhecimento.

Esses quatro
conceitos tinham base em mitos pagãos, do Antigo Testamento e dos conceitos
emprestados das religiões do extremo oriente.

<!--[if !supportLists]-->b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A
necessidade de encorajar a nomeação de homens espirituais e moralmente
qualificados para o ministério;

Timóteo tinha como dever encorajar
os cristãos a buscar o excelente caminho de contribuição para a comunidade,
sendo os cargos de bispos ou diáconos.

<!--[if !supportLists]-->c)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A
necessidade de instrução no caminho da piedade, que envolve a vida prática e
moral. 

Timóteo deveria ensinar a verdade
cristã pura a outros, resistindo as heresias para que pudesse escolher homens
capacitados para a obra.


Divisão adotada para o estudo do livro:

<!--[if !supportLists]-->a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Paulo e Timóteo ( 1:1-20)

A necessidade de Timóteo refutar o ensino falso em Éfeso (1:3-11); a
experiência da misericórdia de Deus por parte de Paulo (1:12-17); uma comissão
especial para Timóteo ( 1:18-20).

<!--[if !supportLists]-->b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O culto e a ordem da igreja ( 2; 4-16)

A oração
pública (2:1-8); a posição das mulheres (2:9-15); as qualificações dos
presbíteros e dos diáconos (3:1-13); a igreja: seu caráter e seus adversários
(3:14; 4:1-5); a igreja: responsabilidades pessoas de Timóteo ( 4:6-16).

<!--[if !supportLists]-->c)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A disciplina no seio da igreja ( 5:1-25)

Discussão como
tratar apropriadamente vários grupos, especialmente as viúvas e os anciões,

<!--[if !supportLists]-->d)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Injunções miscelâneas ( 6:1-19)

Sobre os servos
e os senhores ( 6:1-2); sobre os falsos mestres ( 6:3-5); sobre a riqueza (
6:6-10); sobre os alvos do homem de Deus ( 6:11-16); mais alguma coisa sobre a
riqueza (6:17-19)

<!--[if !supportLists]-->e)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Admoestações finais ( 6:20-21)



Essa divisão de estudo não significa que eu abordarei todos os versículos
em só post mas posso dividi-los em partes para não ficar muito maçante.



Referências Bibliográficas



DOUGLAS, J. D. O Novo Dicionário da
Bíblia. 3 ed. rev. São Paulo: Vida Nova, 2006.

KELLY, J.N.D. Patrística – Origem e
desenvolvimento das doutrinas centrais da fé cristã. São Paulo: Vida Nova, 1994.

CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento
Interpretado: versículo por versículo: Volume 5: Filipenses, Colossenses,
1Tessalonicenses, 2Tessalonicenses, 1Timóteo, 2Timóteo, Tito, Filemom, Hebreus.
São Paulo: Hagnos, 2014