Evangelho do dia: (Lucas 13,1-9
Autor: Frades Capuchinhos da Província Nossa Senhora do Carmo | Publicado: 2013-03-03T04:30:00-08:00



&nbsp;Domingo, 3 de Março de 2013 3º Domingo da Quaresma 


 — O Senhor esteja convosco. — Ele está no meio de nós. — PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Lucas. — Glória a vós, Senhor! &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
 1 Naquele tempo, vieram algumas pessoas trazendo notícias a Jesus a 
respeito dos galileus que Pilatos tinha matado, misturando seu sangue 
com o dos sacrifícios que ofereciam. 2 Jesus lhes respondeu: “Vós 
pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros 
galileus, por terem sofrido tal coisa? 3 Eu vos digo que não. Mas se vós
 não vos converterdes, ireis morrer todos do mesmo modo. 4 E aqueles
 dezoito que morreram, quando a torre de Siloé caiu sobre eles? Pensais 
que eram mais culpados do que todos os outros moradores de Jerusalém? 5 
Eu vos digo que não. Mas, se não vos converterdes, ireis morrer todos do
 mesmo modo”. 6 E Jesus contou esta parábola: “Certo homem tinha uma
 figueira plantada na sua vinha. Foi até ela procurar figos e não 
encontrou. 7 Então disse ao vinhateiro: ‘Já faz três anos que venho 
procurando figos nesta figueira e nada encontro. Corta-a! Por que está 
ela inutilizando a terra?’ 8 Ele, porém, respondeu: ‘Senhor, deixa a
 figueira ainda este ano. Vou cavar em volta dela e colocar adubo. 9 
Pode ser que venha a dar fruto. Se não der, então tu a cortarás’”.  - Palavra da Salvação. - Glória a vós, Senhor.


Homilia Dominical: &nbsp; Arrependimento, uma resposta positiva a Cristo





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esses dois episódios, como sinais dos tempos, dizem que a morte pode 
vir de improviso. Assim também o juízo de Deus pode chegar quando menos 
esperarmos. Por isso, precisamos e devemos nos arrepender de todos os 
nossos pecados.
Neste Evangelho do 3º Domingo da Quaresma, Jesus deixa claro que não 
necessariamente há uma relação direta de causalidade entre culpa e 
sofrimento. Mas as desgraças públicas são, como sinais dos tempos, 
oportunidade para reflexão e penitência dos pecados. Jesus adverte que 
toda nação caminha para a ruína se não se converter ao Messias. Todos 
necessitamos de conversão contínua porque todos erramos. O mistério do 
sofrimento sem espírito de fé esmaga o homem.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Primeiro, arrepender-se é desviar do pecado, mudando de direção em relação à iniquidade.
O arrependimento é mais do que um aprimoramento pessoal, é mais do 
que uma maneira de se controlar a vida. É uma medida profunda, uma 
decisão de abandonar tudo o que é estranho a Deus. Essa medida contribui
 para uma transformação total, a que Jesus chama novo nascimento (João 
3,3).
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Arrepender-se não é simplesmente sentir remorso do pecado cometido. 
Uma pessoa pode sentir remorso de ter pecado devido às complicações que o
 pecado trouxe à sua vida, ou devido a uma consequência desvantajosa que
 tenha de sofrer pelo ato pecaminoso. Judas sentiu remorso por ter 
traído Jesus, mas não se arrependeu (Mateus 27,3). Pedro, que negou 
Cristo (Mateus 26,34.69-75), arrependeu-se; Judas sentiu apenas remorso.
 É possível sentir-se perturbado pelo fato de ter pecado, sem, contudo, 
arrepender-se.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O arrependimento não é simplesmente uma convicção do pecado. No dia 
de Pentecostes, Pedro expôs o pecado dos judeus que o ouviam. As 
palavras do apóstolo levaram convicção ao coração deles, a ponto de 
clamarem: “Que faremos?” (Atos 2,37). Pedro, porém, não considerou essa 
convicção como arrependimento; pois ao responder à indagação deles, 
disse: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus 
Cristo para remissão dos vossos pecados e recebereis o dom do Espírito 
Santo” (Atos 2,38).
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O arrependimento não é simplesmente uma tristeza divina. A tristeza 
divina por causa dos pecados precede e produz o arrependimento, segundo o
 apóstolo Paulo: Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento 
para a salvação, que a ninguém traz pesar; mas a tristeza segundo o 
mundo produz morte (2 Coríntios 7,10).
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O arrependimento não deve ser tampouco definido como uma mudança de 
vida. Ele produz, sim, uma mudança de vida. Se o arrependimento não 
resultar numa vida transformada, então não houve de fato arrependimento 
genuíno; mas a mudança de vida não é o arrependimento propriamente dito.
 João Batista advertia o povo que o&nbsp;seguia: “Produzi, pois, frutos 
dignos de arrependimento” (Mateus 3,8). O arrependimento real precede os
 frutos de arrependimento, a saber uma vida mudada.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Arrependimento tem a ver com mudança resoluta da vontade própria em 
relação ao pecado. Envolve o intelecto, as emoções e a consciência. Essa
 mudança de atitude em relação ao pecado torna-se tão nítida na 
personalidade humana, que capacita o crente a desistir de um modo de 
vida. No batismo, uma pessoa é imersa para morrer espiritualmente para o
 pecado, crucificando seu “velho eu”, de modo que o corpo do pecado seja
 destruído (Romanos 6,6).
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em segundo lugar, arrepender-se é voltar-se para Cristo. Não é apenas
 uma reação negativa ao mal; é também uma resposta positiva a Cristo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O arrependimento consiste em abandonar o pecado e voltar-se para 
Cristo para ter vida. Jesus não convidou ninguém para tirar “férias 
religiosas”, ou dar uma breve trégua na iniquidade.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ele pediu comprometimento total, descrito como um nascimento da água e
 do Espírito, um nascimento do alto (João 3,5). Essa transformação é tão
 radical e duradoura que Paulo a comparou com uma circuncisão 
espiritual, uma remoção completa do corpo da carne por obra de Deus: 
Nele, também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no 
despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo 
(Colossenses 2,11).
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O arrependimento envolve um compromisso constante. Ao respondermos a 
Deus, devemos fazer morrer as obras do corpo. Daí para frente, uma 
tarefa que temos como cristãos é não deixar virem à tona essas obras.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Paulo disse: “Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: 
prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e avareza, que é 
idolatria” (Colossenses 3,5).
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É preciso viver no mundo sem ser dele, e nele viver conforme o 
Espírito de Deus. O juízo de Deus sobre nós pode dar-se quando menos 
esperamos e, por isso, devemos viver de tal modo que não sejamos 
surpreendidos. O cristão está em contínua vigilância pela caridade e 
pela prática da misericórdia.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pai, que a minha vida seja uma contínua busca de comunhão contigo, 
por meio de um arrependimento sincero e de minha conversão urgente a Ti.
 Amém.

Padre Bantu Mendonça - CN