ORIGEM DO CARNAVAL EM PERNAMBUCO
Autor: Bloco aiaiaiuiui | Publicado: 2011-12-27T09:39:00-08:00


Sr Veludinho , com 100 anos de idade, batuqueiro doMaracatú Leão Coroado · 1966
&nbsp;Dez mil anos antes de Cristo, homens, mulheres e crianças se reuniam no verão com os rostos mascarados e os corpos pintados para espantar os demônios da má colheita. As origens do&nbsp;carnaval&nbsp;têm sido buscadas nas mais antigas celebrações da humanidade, tais como as Festas Egípcias que homenageavam a deusa Isis e ao Touro Apis. Os gregos festejavam com grandiosidade nas Festas Lupercais e Saturnais a celebração da volta da primavera, que simbolizava o Renascer da Natureza. Mas num ponto todos concordavam, as grandes festas, como o&nbsp;carnaval,&nbsp;estão associadas a fenômenos astronômicos e a ciclos naturais. O&nbsp;carnaval&nbsp;se caracteriza por festas, divertimentos públicos, bailes de máscaras e manifestações folclóricas. Na Europa, os mais famosos&nbsp;carnavais&nbsp;foram ou são: os de Paris, Veneza, Munique e Roma, seguidos de Nápoles, Florença e Nice.CARNAVAL NO BRASILO&nbsp;carnaval&nbsp;foi chamado de&nbsp;Entrudo&nbsp;por influência dos portugueses da Ilha da Madeira, Açores e Cabo Verde, que trouxeram a brincadeira de loucas correrias, mela-mela de farinha, água com limão, no ano de 1723, surgindo depois as batalhas de confetes e serpentinas. No Brasil, o carnaval é festejado tradicionalmente no sábado, domingo, segunda e terça-feira anteriores aos quarentas dias que vão da quarta-feira de cinzas ao domingo de Páscoa. Na Bahia, é comemorado também na quinta-feira da terceira semana da Quaresma, mudando de nome para&nbsp;Micareta. Esta festa deu origem a várias outras em estados do Nordeste, todas com características baianas, com a presença indispensável dos Trios Elétricos e são realizadas no decorrer do ano; em Fortaleza realiza-se o&nbsp;Fortal; em Natal, o&nbsp;Carnatal;&nbsp;em João Pessoa, a&nbsp;Micaroa;em Campina Grande, a&nbsp;Micarande; em Maceió, o&nbsp;Carnaval Fest; em Caruaru, oMicarú; no Recife, o&nbsp;Recifolia, já extinto.CARNAVAL NO RECIFESéculo XVII&nbsp;- De acordo com as antigas tradições, mais ou menos em fins do século XVII, existiam as&nbsp;Companhias de Carregadores de Açúcar&nbsp;e asCompanhias de Carregadores de Mercadorias. Essas companhias geralmente se reuniam para estabelecer acordo no modo de realizar alguns festejos, principalmente para a&nbsp;Festa de Reis. Esta massa de trabalhadores era constituída, em sua maioria, de pessoas da raça negra, livres ou escravos, que suspendiam suas tarefas a partir do dia anterior à festa de Reis. Reuniam-se cedo, formando&nbsp;cortejos&nbsp;que consistia de caixões de madeira carregados pelo grupo festejante e, sentado sobre ele uma pessoa conduzindo uma bandeira. Caminhavam improvisando cantigas em ritmo de marcha, e os foguetes eram ouvidos em grande parte da cidade.Século XVIII&nbsp;-&nbsp;Os Maracatus de Baque Virado ou Maracatus de Nação Africana, surgiram particularmente a partir do século XVIII. Melo Morais Filho, escritor do século passado, no seu livro&nbsp;Festas e Tradições Populares, descreveuma Coroação de um Rei Negro, em 1742. Pereira da Costa, à página 215 do seu livro,&nbsp;Folk-lore Pernambucano, transcreve um documento relativo à coroação do primeiro&nbsp;Rei do Congo, realizada na&nbsp;Igreja de Nossa Senhora do Rosário, da Paróquia da Boa Vista, na cidade do Recife. Os primeiros registros destas cerimônias de coroação, datam da segunda metade deste século nos adros das igrejas do Recife, Olinda, Igarassu e Itamaracá, no estado e Pernambuco, promovidas pelas irmandades de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos e de São Benedito.Século XIX&nbsp;- Depois da abolição da escravatura, em 1888, os patrões e autoridades da época permitiram que surgissem as primeiras&nbsp;agremiações carnavalescas, formadas por operários urbanos nos antigos bairros comerciais. Supõe-se que as festas dos Reis Magos serviram de inspiração para a animação do&nbsp;carnaval recifense. De acordo com informações de pessoas antigas que participaram desses carnavais, possivelmente o primeiro clube que apareceu foi o dos&nbsp;Caiadores. Sua sede ficava na Rua do Bom Jesus e foi fundador, entre outros, um português de nome Antônio Valente. Na terça-feira de carnaval à tarde o clube comparecia à Matriz de São José, tocando uma linda marcha carnavalesca e os sócios levando nas mãos baldes, latas de tinta, escadinhas e varas com pincéis, subiam os degraus da igreja e caiavam (pintavam), simbolicamente.&nbsp; Oriundo dos Caiadores surgiu, em 1888, o Bloco das Pás de Carvão, que em 1890, mudou o nome para Clube Carnavalesco Misto das Pás. Outros Clubes existiam no bairro do Recife:&nbsp;Xaxadores,Canequinhas Japonesas,&nbsp;Marujos do Ocidente&nbsp;e&nbsp;Toureiros de Santo Antônio.Século XX&nbsp;- O&nbsp;carnaval do Recife&nbsp;era composto de diversas sociedades carnavalescas e recreativas, entre todas destacava-se o&nbsp;Clube Internacional, chamado clube dos ricos, tinha sua sede na&nbsp;Rua da Aurora, no Palácio das Águias. A&nbsp;Tuna Portuguesa, hoje&nbsp;Clube Português, tinha sua sede na Rua do Imperador. A&nbsp;Charanga do Recife, sociedade musical e recreativa, com sede na Avenida Marquês de Olinda e a&nbsp;Recreativa Juventude, agremiação que reunia em seus salões a mocidade do&nbsp;bairro de São José. O&nbsp;carnaval&nbsp;do início deste século era realizado nas ruas da&nbsp;Concórdia, Imperatriz e Nova,&nbsp;onde desfilavampapangus&nbsp;e máscaras de fronhas&nbsp;(fronhas rendadas enfiadas na cabeça e saias da cintura para baixo e outra por sobre os ombros), esses mascarados sempre se apresentavam&nbsp;em grupos. Nesses&nbsp;tempos, o Recife não conhecia eletricidade, a iluminação pública eram&nbsp;lampiões&nbsp;queimando gás carbônico. Ostransportes&nbsp;nos dias de carnaval vinham superlotados dos subúrbios para a cidade. As linhas eram feitas pelos&nbsp;trens&nbsp;da&nbsp;Great Western&nbsp;e Trilhos Urbanos do Recife, chamados&nbsp;maxambombas, que traziam os foliões da&nbsp;Várzea,&nbsp;Dois Irmãos, Arraial,&nbsp;Beberibe&nbsp;e Olinda. A Companhia de Ferro Carril, com&nbsp;bondes puxados a burros, trazia foliões de&nbsp;Afogados,&nbsp;Madalena&nbsp;e&nbsp;Encruzilhada. Os clubes que se apresentaram entre 1904 e 1912 foram os seguintes:&nbsp;Cavalheiros de Satanás,Caras Duras,&nbsp;Filhos da Candinha&nbsp;e&nbsp;U.P.M.; este último criado como pilhéria aos homens que não tinham mais virilidade.O Corso&nbsp;- Percorria o seguinte itinerário:&nbsp;Praça da&nbsp;Faculdade de Direito, saindo pela&nbsp;Rua do Hospício, seguindo pela&nbsp;Rua da Imperatriz,&nbsp;Rua Nova, Rua do Imperador,&nbsp;Princesa Isabel&nbsp;e parando, finalmente na&nbsp;Praça da Faculdade. O corso era composto de carros puxados a cavalo como:&nbsp;cabriolé, aranha, charrete&nbsp;e outros. A brincadeira no corso era&nbsp;confete e serpentina, água com limão e bisnagas com água perfumada. Também havia caminhões e carroças puxadas a cavalo e bem ornamentadas, rapazes e moças tocavam e cantavam marchas da época dando alegre musicalidade ao evento.&nbsp;Fanfarras&nbsp;contratadas pelas famílias, desfilavam em lindos carros alegóricos.&nbsp; HISTÓRIA DO CARNAVALClaudia M. de Assis Rocha LimaPesquisadora