Um presente ou uma maldição?
Autor: Willian Stakonski | Publicado: 2013-10-22T15:36:00-02:00


Bom dia Bagulheiros!



A razão é o que nos difere de todo o restante na natureza. É nossa capacidade de criação, de anteceder o futuro, de raciocínio, de linguagem. Natural ou não, ela nos foi dada pelo destino, pela evolução ou por um criador, mas a origem da vida não é o foco deste post. O caso é que, enquanto seres racionais, suprimos nossas deficiências físicas modificando a natureza e desarmando os perigos que nos confrontam em vez de nos defendermos. Eu lhes convido a refletir sobre isso! =]




Enquanto os demais animais possuem defesas naturais, dentre garras, couraças, sentidos aguçados, escamas, pelugem e afins, o ser humano é uma criatura de pele fina, nada resistente ao calor ou frio, com sentidos medianos, dentes e unhas nada agressivos. Porém, se por um lado somos frágeis fisicamente, nossa razão, até então não igualada por nenhuma "capacidade intelectual" de outros animais, nos coloca acima de tudo isso. Em vez de nos defendermos da natureza, nós a modificamos.



Somos racionais por natureza, e pela razão modificamos o natural. Construímos satélites, cidades, prédios carros, ruas, roupas. Trocamos as garras adaptadas à caça por cercas, fazendas e indústrias. Derrubamos árvores, drenamos rios, exploramos cavernas e confinamos animais e vegetais. Se por um lado isto pode ser encarado como um mal uso da razão, eu vou tentar defender uma outra posição neste post: esse é o único uso da razão.



Como dito anteriormente, nós não temos defesas, e adaptamos o mundo para que ele não nos seja nocivo. Nesse sentido, a natureza nos deu como defesa a capacidade de modificar a ela mesma! Nossa ausência de pelos corporais e uma pele grossa nos deixa suscetíveis ao frio, mas com o intelecto, aprendemos a caçar em busca de peles, a cultivar em busca de fibras, a criar ovelhas em busca de lã. Não temos escamas ou nadadeiras, mas criamos lanças e redes para pescar. Não enxergamos como águias nem cheiramos como cães, mas criamos mecanismos para ampliar nossos sentidos.



Usamos a razão para modificar a natureza para conseguirmos sobreviver às adversidades básicas de fome, frio, sede, umidade, ameaça. Contudo, conforme a humanidade 'evolui', acaba criando para si mesma algumas necessidades, ou melhor, expandindo seus limites e forçando-se a modificar cada vez mais a natureza. Em outras palavras, conforme usamos mais nossa razão, mais parecemos nos tornar separados da natureza e maior é nosso desejo de modificá-la ao nosso bel prazer, como se nós a possuíssemos.



Criamos para nós a necessidade de linguagens complexas, de roupas refinadas, de comidas exóticas. Criamos para nós a necessidade de cobrir grandes distâncias em pouco tempo, de comunicar-se de pontos longínquos com praticidade. Criamos a necessidade de trabalhar, de conquistar bens, de divertir-se cada vez mais. Criamos a necessidade de desenvolver tecnologias em prol do puro desenvolvimento, de expandir pela expansão, de suprir nossas necessidades atuais enquanto criamos outras para o futuro.



Não que a razão tenha modificado nossa natureza. Por natureza, continuamos simples, dependentes das coisas simples da vida, de comida, bebida, descanso e clima ameno. Se uma criança crescesse em um local afastado da civilização, sem celulares, carros, dinheiro ou álcool, não precisaria de nada disso para ser feliz, mesmo que tivesse suas faculdades racionais em pleno desenvolvimento. O conforto criado pela razão é que nos condiciona à dependência do supérfluo. Quando experimentamos o conforto, não podemos voltar ao estado de natureza, disseram alguns em nossa história.



Todos nós gostamos do conforto, mas nem por isso ele é bom. O conformismo com um mundo estável nos trás acalento, mas o contraste com os problemas e o contorno das dificuldades são coisas que tornam nossa vida mais ativa, nossas conquistas mais gratificantes, nossa felicidade mais plena. No passado, muitos problemas já parecem terem sido resolvidos e não chamam mais nossa atenção, talvez por isso o ser humano coloque-se outras barreiras ou crie os próprios inimigos de seu conforto.



O problema é que o conforto do ser humano é transformar as florestas em cadeiras, mesas e paredes, animais em refeições, roupas e servos, rios em produtores de energia e depósitos de lixo. Alguns dizem que o homem é um ser anti-natural, mas lembro-lhes que foi a natureza quem colocou-o nessa posição. Um equilíbrio talvez seja possível, como talvez foi a intenção da natureza ao dar ao ser humano a razão. Mas ela parece ter desconsiderado que nosso intelecto evolui em uma vida, enquanto as garras de um leão aumentam milímetros em gerações.



O homem passou de um nada a presa, de presa a predador, de predador a dominante, e de dominante a dono e modificador do mundo em que vive.&nbsp;O que é natural é bom? O que é equilibrado é bom?&nbsp;Não sei se aplaudo ou condeno o ser humano, assim como não sei o que o futuro nos reserva, afinal, nesse nós não mandamos, pelo menos ainda não.


Talvez até aí tínhamos equilíbrio. O homem, como qualquer espécie, era limitado pela natureza e suscetível às suas normas.