O Racismo não é um mito
Autor: Andreia Correia | Publicado: 2016-09-11T11:16:00-07:00


Quero falar novamente sobre o racismo. É sempre
preciso, até não ser mais.

Queridos amigos (seja lá qual seja a cor de pele que se
sinta presente, pelas classificações impostas hoje), o racismo inicia-se a
partir do momento em que te sentes obrigado a se colocar nas caixas
hierarquizantes da sociedade em que pertences. O racismo existe e muito longe
de ser um mito é uma realidade que afeta, em dimensões distintas, as diversas
sociedades atuais.

Ao contrário da crença de muitos, a escravatura não
levou consigo a repulsa pelos homens e mulheres negras e suas representações
culturais. A abolição da escravatura foi um ato político/económico/humanitário/histórico
importante e necessário (a ambos os benificiários: colonizadores e
colonizados), porém não trouxe consigo o respeito e a tolerância ao outro
(ressalto os negros). 

Tive o ímpeto de escrever esse artigo após uma longa conversa
com um colega americano, onde a discussão trazia a polêmica atual do jogador de
futebol americano Kaerpenick (dos San Francisco 49ers), quando esse recusara a
levantar-se durante o hino nacional. O jogador afirmou que tivera sido um ato
de manifestação diante aos homicídios de jovens negros recordados nos últimos
anos (principalmente por policiais americanos). O movimento Black
Lives Matter, em grande enfoque recentemente, surgiu
no intuito de refletirmos a vida do HOMEM negro enquanto precisa e rara, dada às
dimensões dos homicídios e à invisibilidade na mídia. O fato é que os
homicídios sempre existiram, apenasmente estão sendo gravados e expostos como
nunca foram, doando-lhes um caráter dramático necessário à reflexão. Uma
reflexão que está causando devaneios e explosões pelas diferentes classes. Kaerpnick,
Beyoncé, Usher, Will Smith, Viola Davis, Taís Araújo, Lázaro Ramos, Serena
Willians, Chimamanda Ngozi Adichie, e muitos outros artistas, acadêmicos e
desportistas encontram nos espaços que atuam o material de luta que carecem
para serem ouvidos/vistos/lidos e compreendidos (ou não).

Hoje as formas de lutas se representam por ativismos
plurais, onde cada um utiliza-se dos espaços (de visibilidade que atuam) para
fazer necessário a reflexão deste problema. Seremos um tanto ingênuos de pensar
que o fim da escravatura seria/é o fim do preconceito, da ideia de supremacia e
inferioridade. São centenas de anos enraizados e reproduzidos de forma tão
competente que nem mesmo Frantz Fanon os conseguiria entender.


Lembrando este autor e sua obra “peles negras e
máscaras brancas”, inquieto-me com as interpretações sobre o racismo. Como
entender um contexto racista? Como entendermo-nos racistas? Como entender o conceito
de racismo? São necessárias tais perguntas para perceber que o racismo não
terminou junto à escravatura. Vivemos ainda uma realidade de igualdade
distorcida e errônea, categorizados e catalogados pela cor de pele e pela
classe social em que nos encontramos. E claro, não podemos falar de um sem
tocar no outro. Infelizmente precisamos entender um pouco a história da escravatura,
a sua abolição e as representações de classe após estas. Pensemos! Veremos
então o quanto Black Lives does Matter [a vida dos negros realmente
importam].