Tupã Tenondé
Autor: MUSICA E CRIATIVIDADE 5 | Publicado: 2012-06-06T18:43:00-03:00

Tupã Tenondé
A criação do Universo, da Terra e do Homem
segundo a tradição oral Guarani

(Tradução de Kaká Werá Jecupé)
Capítulo um: Maíno í reko ypí kue
Os primeiros costumes do colibri

Nosso Pai Primeiro
criou-se por si mesmo
na Vazia Noite iniciada.
As sagradas plantas dos pés,
o pequeno assento arredondado
do Vazio Inicial
enraizou seu florescer
Círculo desdobrado da sabedoria inaudível,
fluiu-se divino Todo Ouvir
as divinas palmas da mão portando o bastão de poder
as divinas palmas das mão feito ramas floridas
tramam o Imanifestado, na dobra de sua evolução,
no meio da primeira Grande Noite.
Da divina coroa irradiada
flores plumas adornadas
em leque.
Em meio às flores plumas floresce
a coroa pássaro
do pássaro futuro,
luz veloz
que paira
em flor e beijo,
que voa não voando.
Nosso Pai Primeiro criava
futuro colibri, no curso de sua evolução, seu divino corpo.
Existia no entanto em meio aos primeiros Ventos Futuros
como coruja dentro da Noite Primeira
olhava-se, revoando
seu futuro firmamento, sua futura terra,
brisas surgidas
enquanto colibrisava vidas
dos ventos produzidas do Imanifestado que fora:
um colibri.
Nosso Pai, O Grande Mistério, o primeiro,
antes de haver-se criado,
no curso de sua evolução,
sua futura morada,
sustenta-se no Vazio.
Antes que existisse sol
ele existia pelo reflexo de seu próprio coração
e fazia-se servir de sol dentro de sua própria divindade.
O verdadeiro Grande Espírito, o primeiro,
existia diante dos ventos primeiros
de onde ancorava-se no vazio-noite
feito coruja produzindo silêncios.
E fez que se girassem as manifestações de
si diante da noite, vestido de espaço.
Antes de haver o verdadeiro Pai, o Uno,
criado no curso de sua evolução, sua morada,
antes de haver criado a Terra Primeira,
existia em meio aos primeiros ventos:
e o Vento Primeiro de nosso Pai
podemos percebe-lo como espaço-tempo,
onde ao fim deste Vento,
nomeou-se-lhe: época, era, (h)ora.
Orou, arando rios de tempo-espaço,
desaguando novos ventos, os espaços novos,
defloram e florescem
a flor de cada época.

Capítulo dois: Ayvu rapyta

Os fundamentos do ser
Nosso Pai Imanifestado, verdadeiramente o Primeiro,
de uma pequena porção de sua própria divindade,
da sabedoria contida em sua própria divindade
e em virtude de sua sabedoria criadora,
fez que se engendrassem chamas e tênue neblina.
(...)
Antes que existisse a terra,em meio à Noite Primeira,
antes de ter-se conhecimento das coisas,
criou o fundamento da linhagem-linguagem humana
que viria tornar-se alma-palavra.
E fez o Grande Espírito que se formara Parte e Todo.
Os fundamentos do ser foram concebidos
na origem da futura linguagem humana,
tecida da sabedoria contida em sua própria divindade
e em virtude de sua sabedoria criador
concebeu como primeiro fundamento o Amor.
Antes de existir a terra,
em meio à noite Primeira,
e antes de ter-se conhecimento das coisas,
o amor era.
(...)
Havendo refletido profundamente,
da sabedoria contida em sua própria divindade
e em virtude de sua sabedoria criadora,
co-criou os Seres-Trovões de grande coração.
E os fez simultaneamente com o reflexo de sua sabedoria.
(...)
Por eles haverem assimilado
a sabedoria divina do próprio Pai Primeiro;
depois de haverem-se tornado nomes;
depois de haverem-se inspirado da porção amorosa;
depois de haverem-se tornado ritmo essências,
letras, palavras do hino universo;
depois de haverem inspirado os fundamentos
da sabedoria criadora;
futuramente nós os chamaremos:
excelsos pais verdadeiros das palavras-almas;
excelsas mães verdadeiras das palavras-almas.
(...)
De maneira que, sem dúvida,
aos que se dedicam a cantar com beleza a vida
refletirão a Ti, pois és, como dizem:
“Clara chama e misteriosa neblina do poder criador”.
(...)
Nosso Pai e Mãe primeiros,
que também nomeiam:
“As chamas e a neblina do poder criador”.
Em virtude de haver-se posto simultaneamente
com a fonte de luz de seu coração em Sol,
para que em toda a extensão da terra e do céu
não houvesse nada que escapasse à sua visão,
aquele que criou
como parte de si mesmo
e em virtude de seu devir :
“as chamas e a neblina do poder criador,
o Sol da Divindade”,
assim nomeou-se o nosso Pai Primeiro
ainda imanifestado.

Capítulo três: Yvy tenondé
A Primeira Terra

O verdadeiro Grande Mistério, o primeiro,
havendo concebido sua futura morada terrena,
da sabedoria contida em sua própria divindade
e em virtude de sua sabedoria criadora,
fez que da extremidade de seu cetro
fosse engendrada a Terra.
(...)
Existem sete moradas sagradas,
o céu descansa sobre quatro colunas:
suas colunas são cetros sagrados,
o céu que se estende com ventos
foi empunhado por nosso Pai.
(...)
O primeiro ser que se anunciou na morada terrena
foi a serpente ancestral, o espírito da Mãe Terra.
A serpente que agora vemos em nossa terra
não é mais que a imagem dessa serpente primeira
pois a serpente primeira está abaixo da morada-céu do nosso Pai.
O primeiro ser que cantou
nessa morada terrena do Grande Pai
e que pela primeira vez entoou um som de cura
foi yrypa, a pequena cigarra vermelha.
(...)
Quando a essência do Grande Pai manifestou-se,
antes de haver matas e campos,
fez gafanhotos verdes
revoando pradarias,
cravando as extremidades dos campos.
Engendrando futuras matas pro meio
dos chiados encantados,
os gafanhotos que aqui vemos são apenas
a imagem daqueles primeiros.
E quando apareceram os campos
os primeiros a entoná-los com cantos
para celebras sua aparição
foram os inambus vermelhos.
Mas esses inambus que agora vemos
são apenas a imagem dos primeiros.
Nosso Pai para conhecer as
profundezas desta terra fez-se tatu.
Os tatus que vemos hoje são reflexos
do nosso Pai Primeiro.
A Senhora da Noite é a coruja,
reflete a sabedoria do nosso Pai, Sol do amanhecer.
Nosso Pai, ao recolher-se nas profundezas
de sua morada, assim entoou:
“Somente tu, Karaí Ru Ete, Fogo Pai Verdadeiro
da inúmeras chamas inacessíveis em que me inspiro,
fará vivificar por meio delas teus filhos, os Karaí valorosos.
Por isso faze que eles se chamem também
‘Os Senhores das chamas’.
Eles velarão todos os que hão futuramente de
produzir o ruído do crepitar das chamas.
A cada primavera florescerão fileiras de chamas
como desdobramento de ti, Karaí Ru Ete;”
(...)
“Amigo co-criador”, entoou o Pai Primeiro a Jakaira Ru Ete,
“tu que te manifestas como neblina, substância, brisa,
que engendras inspiração por dentro das palavras.
Fruto que concebi em minha solidão,
terás também muitos filhos, os Jakaira de grande coração.
São os que se chamarão futuramente senhores da neblina,
do vento, das palavras inspiradas de ti mesmo, Jakaira Ru Ete.”
“Amigo co-criador, entoou o Pai Primeiro a Tupã Ru Ete,
“tu terás a teu cargo o extenso mar
e seus ramos e rumos em sua totalidade.
Eu farei que tu te inspires e expires águas e trovões do frescor divino.
E tu enviarás repetidamente à morada terrena os futuros
Tupã de grande coração, aqueles que fluirão o frescor da fonte
para os nossos bem-amados filhos,
para as nossas bem-amadas filhas.”
Depois dessas coisas,
inspirou o canto sagrado do homem aos pais primeiros,
inspirou o canto sagrado da mulher às mães primeiras,
para que viessem no devido tempo
se erguerem em grande número na terra.

Capítulo quatro: Oñemboapyka pota jeayú porangue í rembí rerovy’a rã í
Está-se a dar assento a um ser para alegria dos Bem-Amados

“Quando está por tomar assento um ser que alegrará
os que levam a marca do masculino
ou a marca do feminino,
envia à terra uma palavra-alma boa para que encarne,”
disse no Pai Primeiro ao verdadeiros pais da palavras-almas filhas.
(...)
Quando enviam criaturas a nós,
aquele que se situam acima de nós dizem:
“Irás à terra.
Recordarás de mim em teu coração.
Assim eu farei que circule minha palavra por haveres acordado a mim.”
(...)
Para nascer uma criança,
o Grande Espírito, Jakaira Ru Ete, Karaí Ru Ete
discorreram essas orações sagradas sobre a morada terrena
com aqueles que habitam provido de palavra.
Desdobraram esquadrinhando almas,
tecendo aqueles que seriam futuros pais e mães.
Então os Seres-Trovão disseram:
“Nós e nossos filhos seremos revolvidos pela Terra
e nesse revolver proveremos palavras em pé pelo chão.
Sons andantes cantarão vidas, cada qual seu tom.

Depoimento de&nbsp;Kaká Werá Jecupé
















http://www.youtube.com/watch?v=DUUKxelykaU



A CÉU ABERTO



Olga Waleska

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;a Kaká Werá Jecupé



O sonhador de mundos

costura os anos

de insônia

e lágrimas



Atesta o sofrimento

do infinito

que se cansou

de caminhar



Os dramas de cristal

rompem sempre

as certezas

avulsas

das vitrines iluminadas



Enorme,

um céu aberto

de espantos esquecidos

olha fixo

as ondas

de sombras

passeadas

a claro

na lucidez

do sonhador de mundos


Palestrante


Presença ilustre de um conhecedor &nbsp;da nação&nbsp;indígena&nbsp;em MG.