QUANDO AS PEDRAS CLAMAM E OS MONTES PREGAM
Autor: Igreja de Cristo Primícias de Deus | Publicado: 2012-06-01T09:16:00-07:00



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O mundo geológico ao contrário: o que normalmente está por
baixo, nesse caso está por cima.

Um artigo num jornal suíço&nbsp;expressava seu espanto em relação
à grande carreação geológica na região de Glarus, no centro da Suíça. Entre
outras coisas, dizia:



Afinal, neste paredão vê-se algo que na realidade seria
impossível: na área de Sool, camadas geológicas mais antigas estão por cima de
camadas mais recentes. O normal é exatamente o contrário. O professor de
Geologia Adrian Pfiffner, de Berna, ... refere-se a esse fenômeno
extraordinário como um “milagre geológico”. Essa região deve ser declarada pela
UNESCO como o terceiro patrimônio natural mundial da Suíça, com o nome de
“Grande Carreação de Glarus”.

O artigo continua, dizendo:

As camadas geológicas viraram pelo avesso um acontecimento
mundial decisivo: “Quando as placas continentais da Europa e da África se
chocaram, empurrando a européia para debaixo da africana, formou-se uma região
de compressão”... “Da compressão e deformação das rochas resultaram os Alpes,
compostos de dobras – e carreações”.[1]

Aquilo que os geólogos interpretam como um processo natural
é, para quem crê na Bíblia, resultado de outro evento mundial: o Dilúvio. As
pessoas poupariam muito trabalho se simplesmente cressem nisso e pesquisassem
os ensinos bíblicos. Os cientistas procuram a resposta para a criação nos
elementos rochosos das montanhas. Cavam, medem, pesquisam e elaboram teorias
que nos lembram o que está escrito em Jó 28.9:&nbsp;“Estende o homem a mão
contra o rochedo e revolve os montes desde as suas raízes”.

Mas ao se maravilhar com esses fenômenos extraordinários, a
maioria das pessoas não percebe que o Criador está por trás desses “milagres”,
e que é o Senhor que vira as montanhas do avesso, de forma que as rochas mais
antigas fiquem por cima das rochas mais recentes:&nbsp;“Ele é quem remove os
montes, sem que saibam que ele na sua ira os transtorna” (Jó 9.5).

O grandioso maciço alpino é um símbolo da sublime grandeza
do Criador onipotente, louvado pelos Salmos:&nbsp;“...ó Deus, Salvador
nosso, ...que por tua força consolidas os montes, cingido de poder” (Sl 65.6).
“Antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade
a eternidade, tu és Deus” (Sl 90.2).



A Bíblia não nos deixa na ignorância a respeito do que
aconteceu para que as camadas rochosas ficassem invertidas e as montanhas
atingissem a altura que têm hoje.&nbsp;A
imensa pressão das massas de água do Dilúvio empurrou as rochas, formando
montanhas e vales.&nbsp;&nbsp;O Salmo 104 aborda esse fenômeno, e o explica
com uma clareza que não deixa qualquer dúvida:“Lançaste os fundamentos da
terra, para que ela não vacile em tempo nenhum. Tomaste o abismo por vestuário
e a cobriste; as águas ficaram acima das montanhas; à tua repreensão, fugiram,
à voz do teu trovão, bateram em retirada. Elevaram-se os montes, desceram os
vales, até ao lugar que lhes havias preparado” (vv.5-8).



A imensa pressão das massas de água do Dilúvio empurrou as rochas, formando montanhas e vales.


A Terra foi criada por Deus quando o homem ainda nem existia
(Jó 38.4). Por isso, a única fonte confiável de pesquisa é a Palavra dAquele
que tudo criou. Assim, o homem deve buscar informações na Palavra de Deus e
submeter-se a ela.

O Dilúvio (Gn 6-9), juízo que o Senhor derramou sobre a Sua
criação de outrora porque esta tinha caído em um abismo de pecado, afastando-se
dEle, cobriu todos os seres vivos. Também ficaram cobertas as montanhas, que
naquela época provavelmente ainda não tinham a altura de hoje. Podemos partir
do princípio de que antes do Dilúvio a criação tinha formatação diferente da
atual, inclusive do ponto de vista geológico. Pedro dá uma indicação a respeito
ao falar do mundo “antigo” e do mundo “de agora”:&nbsp;“...e não poupou o
mundo antigo, mas preservou a Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas,
quando fez vir o dilúvio sobre o mundo de ímpios” (2 Pe 2.5). “Porque,
deliberadamente, esquecem que, de longo tempo, houve céus bem como terra, a
qual surgiu da água e através da água pela palavra de Deus, pela qual veio a
perecer o mundo daquele tempo, afogado em água. Ora, os céus que agora existem
e a terra, pela mesma palavra, têm sido entesourados para fogo, estando
reservados para o Dia do Juízo e destruição dos homens ímpios” (2 Pe 3.5-7).

O Dilúvio transformou o mundo “antigo” (que provavelmente
era mais plano) em um mundo geologicamente “diferente”, como o conhecemos hoje.
A imensa pressão das massas de água empurrou as rochas, formando montanhas e
vales.

As maravilhas e fenômenos naturais que admiramos hoje são
mais que um “patrimônio mundial”. São, na verdade, uma referência a Deus,
Criador dos céus e da terra, que nos mostram Sua atuação.

As montanhas, porém, não são apenas uma referência à força
criadora de Deus e ao Dilúvio. Ao mesmo tempo, chamam nossa atenção para o fato
de que um dia Deus interferirá novamente, de forma sobrenatural, em Sua
criação, por meio de outro juízo. Depois de Pedro ter falado sobre o mundo antes
do Dilúvio e sobre o juízo derramado por Deus, ele faz uma ponte profética para
um evento futuro, e escreve:&nbsp;“Ora, os céus que agora existem e a terra,
pela mesma palavra, têm sido entesourados para fogo, estando reservados para o
Dia do Juízo e destruição dos homens ímpios. Há, todavia, uma coisa, amados,
que não deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil
anos, como um dia. Não retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam
demorada; pelo contrário, ele é longânimo para convosco, não querendo que
nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento. Virá, entretanto,
como ladrão, o Dia do Senhor, no qual os céus passarão com estrepitoso
estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que
nela existem serão atingidas” (2 Pe 3.7-10).&nbsp;Depois desse evento
acontecerá uma nova criação, um novo céu e uma nova terra, em que não dominarão
mais o pecado e a decadência, mas a justiça de Deus:&nbsp;“Nós, porém,
segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita
justiça” (2 Pe 3.13).

Essas verdades imutáveis, reveladas na Palavra de Deus e
demonstradas na Criação, têm como objetivo incentivar os cristãos a viverem de
forma piedosa, isto é, a seguirem a Cristo afastando-se do pecado e colocando
Deus acima de tudo em suas vidas, honrando exclusivamente a Ele. Além disso, a
expectativa da volta de Cristo deve nos impulsionar a avançar em sua direção,
isto é, a esperar ansiosamente por ela, já que ela pode acontecer a qualquer
momento. Em sua segunda carta, Pedro escreve:&nbsp;“Visto que todas essas
coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo
procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por
causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados
se derreterão” (2 Pe 3.11-12).

Depois que Jesus tiver voltado e estabelecido o Seu reino,
novas mudanças geológicas acontecerão, que deixarão Jerusalém mais elevada, não
apenas devido à sua posição espiritual, mas também de forma literal:&nbsp;“O&nbsp;SENHOR&nbsp;será
Rei sobre toda a terra; naquele dia, um só será o&nbsp;SENHOR, e um só será o
seu nome. Toda a terra se tornará como a planície de Geba a Rimom, ao sul de
Jerusalém; esta será exaltada e habitada no seu lugar, desde a Porta de Benjamim
até ao lugar da primeira porta, até à Porta da Esquina e desde a Torre de
Hananel até aos lagares do rei. Habitarão nela, e já não haverá maldição, e
Jerusalém habitará segura” (Zc 14.9-11).&nbsp;Deus fala sobre isso também
por intermédio do profeta Isaías:&nbsp;“Nos últimos dias, acontecerá que o
monte da Casa do&nbsp;SENHOR&nbsp;será estabelecido no cimo dos montes e se
elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão todos os povos” (Is 2.2).

As massas rochosas clamam e as montanhas proclamam que há um
Deus criador, que tem todo o poder, e que pode interferir em Sua criação a
qualquer momento. Ao mesmo tempo, Ele mesmo é, em Cristo, o “monte” no qual
encontramos refúgio, onde podemos nos esconder, onde encontramos proteção e
segurança.&nbsp;“Envia a tua luz e a tua verdade, para que me guiem e me
levem ao teu santo monte e aos teus tabernáculos” (Sl 43.3).&nbsp;(Norbert
Lieth -&nbsp;http://www.chamada.com.br)