Socializando...
Autor: Adenize Oliveira | Publicado: 2013-01-11T16:00:00-03:00



Drogas e religião

        
      

    
Um pouco mais de espiritualidade cultivada nas 
famílias, sobretudo em crianças e jovens, e não teríamos tanta 
vulnerabilidade à sedução das drogas

11/01/2013
 


 

Frei Betto



Participei
 em São Paulo, em dezembro último, do simpósio sobre crack promovido 
pelo Cebrid (Centro Brasileiro de Informações sobre Drogas 
Psicotrópicas).

Historicamente, o uso de 
alucinógenos e outros aditivos químicos teve início em rituais 
religiosos, como ainda hoje ocorre com a ayahuasca, utilizada pelos 
adeptos do Santo Daime.

Na descrição que o 
evangelista Mateus faz do nascimento de Jesus consta que os reis magos 
(astrólogos?) levaram de presente ao Messias ouro, símbolo da realeza; 
incenso, símbolo da espiritualidade; e mirra, símbolo do profetismo.

O
 incenso, utilizado inicialmente no antigo Egito e extraído do tronco de
 árvores aromáticas, é uma “droga” que reduz a ansiedade e o apetite. Ao
 contrário do que muitos pensam, não é originário da Índia, e sim das 
montanhas do sul da Arábia Saudita e da Somália e Etiópia.

A
 mirra, originária da África tropical, é uma resina obtida dos arbustos 
do gênero Commiphora. Seus efeitos analgésicos se comparam aos da 
morfina. No Evangelho de Marcos, aparece, mesclada ao vinho, oferecida a
 Jesus torturado antes de o crucificarem; ele rejeitou a bebida.

Hoje,
 as substâncias químicas obtidas de plantas superaram o âmbito religioso
 e terapêutico e se tornaram iscas à dependência química com suas 
nefastas consequências, como é o caso da coca, cuja folha é mascada 
pelos indígenas andinos para facilitar a respiração em regiões de 
oxigenação rarefeita.

Há ainda a produção de 
drogas sintéticas e o “doctor shopping”, o médico que produz poderosos 
analgésicos capazes de provocar a morte de seus pacientes, como foram os
 casos de Michael Jackson e Whitney Houston.

A 
repressão ao narcotráfico não mostra resultados satisfatórios. As 
famílias dos dependentes, desesperadas, buscam internações e terapias 
“miraculosas”.

Ora, médicos, remédios e terapias 
podem, sim, ajudar na recuperação de dependentes. O fundamental, porém, é
 o amor da família e dos amigos – o que não é nada fácil nessa sociedade
 consumista, individualista, na qual o “drogado” representa uma ameaça e
 um estorvo.

A religião, adotada em algumas 
comunidades terapêuticas, pode favorecer a recuperação, desde que 
infunda no dependente um novo sentido para a sua vida. Eis, aliás, o que
 evitou que a minha geração, aquela que tinha 20 anos na década de 1960,
 entrasse de cabeça nas drogas: éramos viciados em utopia. Nossa 
“viagem” era derrubar a ditadura e mudar o mundo.

Na
 questão das drogas há que distinguir segurança pública de saúde 
pública. Sou favorável à descriminalização dos usuários e penalização 
dos traficantes. Os usuários só deveriam ser afastados do convívio 
social quando forem uma ameaça à sociedade. Nesse caso, precisariam ser 
encaminhados a tratamento, e não a encarceramento.

A
 religião nos mergulha no universo onírico, pois nos faz emergir da 
realidade objetiva e nos introduz na esfera do transcendente, imprimindo
 sacralidade à nossa existência. Mais do que um catálogo de crenças, ela
 nos permite experimentar Deus, daí sua etimologia, nos re-liga com 
Aquele que nos criou e nos ama, e no qual haveremos de desembocar ao 
atingir o limite desta vida.

Ocorre que, graças 
ao neoliberalismo e seu nefasto “fim da história” - uma grave ofensa à 
esperança -, e às novas tecnologias eletrônicas, às quais transferimos o
 universo onírico, já quase não temos utopias libertárias nem o 
idealismo altruísta de um mundo melhor. Queremos melhorar a nossa vida, a
 de nossa família, não a do país e da humanidade.

Esse
 buraco no peito abre, nos jovens, o apetite às drogas. Todo “drogado” é
 um místico em potencial, alguém que descobriu o que deveria ser óbvio a
 todos: a felicidade está dentro e não fora da gente. O equívoco é 
buscá-la pela porta do absurdo e não a do Absoluto.

Um
 pouco mais de espiritualidade cultivada nas famílias, sobretudo em 
crianças e jovens, e não teríamos tanta vulnerabilidade à sedução das 
drogas.

Enfim, incenso faz bem à alma.



Frei Betto é escritor, autor de “O vencedor” (Ática), romance sobre drogas, entre outros livros.



Fonte:&nbsp;http://www.brasildefato.com.br/node/11541