Fantasias da Aparência e da Posse
Autor: josé abrahão chaud | Publicado: 2013-02-05T15:27:00-08:00






Caro(a)
visitante, nesta postagem você encontrará um fragmento de texto do livro O
Homem Integral. Esse livro de Joanna de Angelis teve sua primeira publicação em
1990 e sua atualidade continua surpreendente. Sem aproveitar a essência das
reflexões, alguns encaramujam-se em preconceitos diante de obra psicografada,
fixados que estão no fenômeno de produção das palavrass. Ora, para sentir a
fragrância e encantar-se com a beleza das flores é dispensável aceitar o
fenômeno que transfere o pólen de um para outro canteiro do jardim, não é
mesmo?




Então, bom passeio pelo jardim das reflexões de Joanna. 



“elaborou-se a tese de que a segurança pessoal é o resultado
do ter, que se manifesta pelo poder e recebe a resposta na forma de parecer.
Todos os mecanismos responsáveis pelo homem e sua sobrevivencia se estribam
nessas propostas falsas, formando uma sociedade de forma, sem pro-fundidade, de
apresentação, sem estrutura psicológica nem equilíbrio moral. 


Trabalhando somente no exterior, relega-se, a plano
secundário ou a nenhum, o sentido ético do ser humano, da sua realidade
intrínseca, das suas possibilidades futuras, jacentes nele mesmo. 




O homem deve ser educado para conviver consigo próprio, com a
sua solidão, com os seus momentâneos limites e ansiedades, administrando-os em
proveito pessoal, de modo a poder compartir emoções e reparti-las, distribuir
conquistas, ceder espaços, quando convidado à participação em outras vidas, ou
pessoas outras vierem envolver-se na sua área emocional. 


Desacostumado à convivência psíquica consciente com os seus
problemas, mascara-se com as fantasias da aparência e da posse, fracassando nos
momentos em que se deve enfrentar, refletido em outrem que o observa com os
mesmos conflitos e inseguranças. As uniões fraternais então se desar-ticulam,
as afetivas se convertem em guerras surdas, o matrimônio naufraga, o
relacionamento social sucumbe disfarçado nos encontros da balbúrdia, da
extravagância, dos exageros alcoólicos, tóxicos, orgíacos, em mecanismos de
fuga da realidade de cada um. 


A educação, a psicoterapia, a metodologia da convivência
humana devem estruturar-se em uma consciência de ser, antes de ter; de ser, ao
invés de poder, de ser, embora sem a preocupação de parecer 


Os valores externos são incapazes de resolver as crises internas,
aliás, não poucas vezes, desencadeando-as. 


O que o homem é, suas realizações íntimas, sua capacidade de
compreender-se, às pessoas e ao mundo, sua riqueza emocional e idealística,
estruturam-no para os embates, que fazem parte do seu modus vivendi e operandi,
neste processo incessante de crescimento e cristificação. 


A coragem para os enfrentamentos, sem violência ou recuos,
capacita-o para os logros transformadores do ambiente social, que deslocará
para o passado a ocorrência das crises de comportamento, iniciando-se a era de
construção ideal e de reconstrução ética, jamais vivida antes na sua
legitimida-de. 


Os conceitos do poder e da força estão presentes na
sistemática governança dos povos. 


Sempre os militares governaram mais do que os filosóficos, e
o poder sempre esteve por mais tempo nas mãos dos violentos do que na sabedoria
dos pacíficos, gerando as guerras exteriores, porque os seus apaniguados viviam
em constantes guerras íntimas, inseguros, aguardando a traição dos fracos que,
bajuladores, os rodeavam, e a audácia dos mais fortes, que lhes ambicionavam o
poderio, terminando, quase todos, vítimas das suas nefastas urdiduras. 


A segurança íntima conseguida mediante o
autodescobrimento, a humanização e a finalidade nobre que se deve imprimir à
vida são fatores decisivos para a eliminação das crises, porqüanto, afinal, a
descrença que campeia e o desconcerto que se generaliza são defluentes do homem
moderno que se encontra em crise momentânea, vitimado pela insegurança que o
aturde.”


(trecho do livro O Homem Integral, de Joanna de
Angelis – psicografia Divaldo Franco)