Jacó, um exemplo de um caráter restaurado Lição 5 CPAD 30 de Abril de 2017
Autor: Osiel Varela | Publicado: 2017-04-30T00:43:00-03:00



Jacó, um exemplo de um caráter
restaurado

Lição 5 CPAD

30 de Abril de 2017

O Caráter do Cristão — Moldado pela Palavra de
Deus e provado como ouro

Estudo: Pastor
Osvarela

TEXTO ÁUREO

“Como
está escrito: Amei Jacó e aborreci Esaú” Romanos 9.13&nbsp;



LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Gênesis 25.28-34; 32.24,27,28,30.

28 — E amava
Isaque a Esaú, porque a caça era de seu gosto; mas Rebeca amava a Jacó.

29 — E Jacó
cozera um guisado; e veio Esaú do campo e estava ele cansado.

30 — E disse
Esaú a Jacó: Deixa-me, peço-te, comer desse guisado vermelho, porque estou
cansado. Por isso, se chamou o seu nome Edom.

31 — Então,
disse Jacó: Vende-me, hoje, a tua primogenitura.

32 — E disse
Esaú: Eis que estou a ponto de morrer, e para que me servirá logo a
primogenitura?

33 — Então,
disse Jacó: Jura-me hoje. E jurou-lhe e vendeu a sua primogenitura a Jacó.

34 — E Jacó
deu pão a Esaú e o guisado das lentilhas; e ele comeu, e bebeu, e levantou-se,
e foi-se. Assim, desprezou Esaú a sua primogenitura.

Gênesis 32

24 — Jacó,
porém, ficou só; e lutou com ele um varão, até que a alva subia.

27 — E
disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacó.



28 — Então,
disse: Não se chamará mais o teu nome Jacó, mas Israel, pois, como príncipe,
lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste.

30 — E
chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face
a face, e a minha alma foi salva.

Texto de Apoio

"Eis
aqui, o que tão-somente achei: que Deus
fez ao homem reto, porém ele se meteu em muitas astúcias!" Eclesiastes 7:29

“Mas longe
esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela
qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. Porque em Cristo
Jesus nem a circuncisão, nem a incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser
uma nova criatura. E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e
misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus. Desde agora ninguém me inquiete;
porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus.” Gálatas 6:14-17

Discurso 

A Soberania divina decide quem, mesmo sem caráter,
é possível sobreviver a esta falha e ser renovado pelo seu próprio
livre-arbítrio!

Não existiam
qualidades inerentes em Jacó, como em nós mesmos, que o
fizessem merecedor de sua eleição. 

Antes de nascer, ele foi escolhido para servir como agente e
vice-gerente pactual de Javé. E ele foi eleito para ser servido por seu irmão
mais velho, Esaú, e pela sua prole, não porque fosse “mais apto”, mas porque Deus,
soberanamente, passou por cima do mais velho a fim de, ao fazer isso, revelar
sua soberania, seu bel prazer e sua misericórdia. 

A vida de
Jacó teve fatos relevantes da discórdia e acepção intra-familiar. Assim Isaque
amava a Esaú pela caça e Rebeca amava Jacó, pela participação e sua forma
pacata de vida.

O engano
entrou no lar e aproveitando-se do caráter que estava sendo moldado em seu filho
Jacó, Rebeca acentuou no caráter de Esaú o ódio e a vingança [“uma indiferença às considerações morais,
de um lar”], porém de personalidade fraca, ele, diferentemente de Jacó não conseguiu reverter suas dificuldades na
formação de seu caráter, por toda a sua vida.

“Três são os
fatores humanos específicos registrados que levaram a isto: acepção por filho, o engano do qual Isaque foi vítima, praticado por Jacó e Rebeca,
pelo qual Jacó recebeu a bênção do primogênito. Antes da fraude, um outro episódio havia acontecido, no qual Esaú havia rejeitado esta bênção de primogenitura em favor de
um prato de comida” Genesis 25.29-34

Apesar de
tudo a mudança de caráter de Jacó fez se tornar relevante a sua fidelidade à
Deus.

Na relação
entre Esaú e Jacó três fatores exibem a intriga
humana, a falta de sensibilidade
ao comando pactual de Deus de “caminhar diante de mim e ser perfeito”
(Gn 17.1) e uma mentira descarada. 

Nos relatos bíblicos,
torna-se claro que Deus não justifica estas falhas e pecados humanos, mas os
sobreleva.

Penalidades: 

<!--[if !supportLists]-->1-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Jacó e Rebeca tiveram que sofrer a separação e nunca
mais se veriam.

<!--[if !supportLists]-->2-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Jacó penou duramente trabalhando para seu tio, sendo
ele mesmo enganado - Genesis 29.1-27 - e não recebendo o pagamento total durante
este período - Genesis 30.27-30 – 

Em todas
estas atividades relacionadas à família, existem poucos traços e atividades
humanas admiráveis. Todavia, Deus, fiel às suas promessas pactuais a respeito
da progenitura de Abraão. Em muito, pela escolha para serviço gerencial no
Plano divino Deus 

<!--[if !supportLists]-->3-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Jacó, tendo que fugir para salvar sua vida,
teve que deixar para trás a riqueza da família.

Definições:

Estão
inclusos as atitudes e valores conscientes, o estilo de comportamento (timidez,
agressividade) e as atitudes físicas (postura, movimentação do corpo). Reich
(1995)

O Caráter é
organizado pela linguagem e tem papel central no ajustamento do indivíduo ao
meio. Caráter é um conjunto de características e traços relativos à maneira de
agir e de reagir de um indivíduo ou de um grupo. É um feitio moral. É a firmeza
e coerência de atitudes.

Diferenças de caráter entre Esaú e Jacó:

Mudança de caráter. 

Jacó - Derek
Kidner corretamente observou que o nome “Jacó”, assim como outros nomes, expressava uma oração: “Que ele (Deus) possa proteger” (Genesis
[London: Tyndale, 1967], 130); mais elaboradamente, o nome significa “Que
ele possa estar nos calcanhares, isto é, que Deus seja sua retaguarda”.
Kidner também mostrou que o nome “se presta a um sentido hostil, de perseguir
os passos de alguém”. Jacó, na realidade, “desvalorizou o nome como sinônimo de deslealdade” (151-52). 

Embora gestados
no mesmo ventre, vemos que a individualidade é totalmente restrita, ao que, a
Palavra de Deus cita “a alma que pecar esta morrerá”.&nbsp;
Sendo assim, Esaú e Jacó,
talvez por não serem univitelinos e por seus traços físicos diferentes, relatados nas Escrituras,
mantiveram características distintas e individuais, como Personalidade, tiveram o caráter moldado, em Esaú pelo pai, e em Jacó pela mãe.

Mas, a
personalidade era distinta, como podemos ler no texto bíblico:

“E os
filhos lutavam dentro dela; ... E o Senhor lhe disse: Duas nações há no teu ventre, e dois povos
se dividirão das tuas entranhas, e um povo será mais forte do que o outro povo,
e o maior servirá ao menor. ... E saiu o primeiro ruivo e todo como um vestido de pêlo;
por isso chamaram o seu nome Esaú. E depois saiu o
seu irmão, agarrada sua mão ao calcanhar de Esaú; por isso se chamou o seu nome
Jacó. ...E cresceram os meninos, e Esaú foi
homem perito na caça, homem do campo; mas Jacó era homem simples,
habitando em tendas. E amava Isaque a
Esaú, porque a caça era de seu gosto, mas Rebeca amava a Jacó.” Gênesis 25:22-28

“A palavra Personalidade origina-se do grego Persona, nome de uma
máscara usada por atores em peças teatrais, para identificar vários
personagens. Geralmente é associada à força de vontade, e à moral do indivíduo,
diferentemente da abordagem científica, porque exclui avaliações morais ou
judicativas, porém confirma que tem relação com a disposição motivacional,
sendo definida como o conjunto de características que explica um modo próprio
da pessoa responder aos estímulos do ambiente, respostas emocionais e escolhas
individuais (BUSATTO, 2006).

Indivíduos compartilham de
algumas características semelhantes, porém, a personalidade de cada pessoa é
individual e irreproduzível; então o seu estudo consiste na análise das
variações e das diferenças individuais. 

É formada durante a etapa do
desenvolvimento psico-afetivo começando da gestação, pois estes estão em
condições distintas e já apresentam comportamentos particulares. Então essa
formação inclui elementos geneticamente herdados e adquiridos no meio externo
em que vivem (VOLPI, 2004).

Mesmo sendo
abençoado, e tendo encontro com Deus em sua fuga da ira de seu irmão Esaú, Jacó
demorou a ter uma mudança de caráter, muito embora, já tivesse melhorado em
muito, mostra o quanto demora para se ter um caráter renovado, mesmo após um
encontro com Deus.

Jacó vai
mostrar, com sua história que caráter necessita, em muitos, ter uma marca
definitiva, na carne. E hoje a marca como Paulo diz, deve ser estampada e pode
ser vista pelo amor a Jesus Cristo!

Numa aparente
incongruência bíblica, o texto, abaixo, diz que "Jacó logrou a Labão", ou seja, enganou-o, "não lhe dando a saber que fugia". Mas,
ele, Jacó, já era um homem em processo elevado de cura e renovação de caráter.

Entretanto,
Deus abençoou Jacó ao aparecer a Labão, advertindo-o de que não falasse a Jacó
"nem bem nem mal".

“Então disse
Labão a Jacó: Que fizeste, que me lograste e levaste as minhas filhas
como cativas pela espada? Por que fugiste ocultamente, e lograste-me, e não me fizeste saber, para que eu te enviasse com
alegria, e com cânticos, e com tamboril e com harpa?” Gênesis 31: 24;26,27 

Embora a
tradução da palavra hebraica de Gênesis 31:20 não é necessariamente "enganar". Literalmente, no
hebraico a frase é: "E Jacó roubou o
coração de Labão"; para significar "enganar" ou
"usar de astúcia". Apesar das acusações feitas por Labão, eram
justos o temor de Jacó e o seu ato de sair sem nada dizer a Labão. Na realidade
Jacó saiu por temor a sua vida e perder sua família, pela forma ambiciosa de
vida, de Labão e seus filhos.

Renovação de caráter é algo de longo prazo:

“O Caráter quando é forte, não se deixa levar
por alguma proposta de uma via mais fácil para a realização de algo. Mesmo se
naquele momento parece ser o melhor caminho a seguir, é o caráter que vai
determinar a escolha do indivíduo.”

Enquanto Jacó
se iniciou na vida como um perseguidor do sucesso, a todo custo, entretanto ele
demonstrou uma mutabilidade ferrenha em se tornar um caráter melhor e para isto
se valeu do seu temor intrínseco demonstrado no seu primeiro encontro pessoal
com o Deus de “seu pai”, como ele mesmo usava o termo diante de sua família, na
casa de Labão, onde serviam a outros deuses, com idolatria cúltica familiar,
usando deuses familiares.

“Com quem achares os teus deuses, esse não viva;
reconhece diante de nossos irmãos o que é teu do que está comigo, e toma-o para
ti. Pois Jacó não sabia que Raquel os tinha furtado. Então entrou Labão na
tenda de Jacó, e na tenda de Lia, e na tenda de ambas as servas, e não os
achou; e saindo da tenda de Lia, entrou na tenda de Raquel. Mas tinha tomado Raquel os ídolos e os tinha posto na
albarda de um camelo, e assentara-se sobre eles; e apalpou Labão toda a
tenda, e não os achou. E ela disse a seu pai: Não se acenda a ira aos olhos de
meu senhor, que não posso levantar-me diante da tua face; porquanto tenho o
costume das mulheres. E ele procurou, mas não achou os ídolos.
Então irou-se Jacó e contendeu com Labão...” Gênesis 31: 32-36

Obediência&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Jacó – “E Isaque
chamou a Jacó, e abençoou-o, e ordenou-lhe,
e disse-lhe: Não tomes mulher de entre as filhas de Canaã; Levanta-te, vai a Padã-Arã, à casa de
Betuel, pai de tua mãe, e toma de lá uma
mulher das filhas de Labão, irmão de tua mãe; E Deus Todo-Poderoso te
abençoe, e te faça frutificar, e te multiplique, para que sejas uma multidão de
povos; E te dê a bênção de Abraão, a ti e à tua descendência contigo, para que
em herança possuas a terra de tuas peregrinações, que Deus deu a Abraão.” Gênesis 28:1-4

Esaú &nbsp;- “Vendo, pois, Esaú que Isaque abençoara
a Jacó, e o enviara a Padã-Arã, para tomar mulher dali para si, e que, abençoando-o, lhe ordenara, dizendo: Não
tomes mulher das filhas de Canaã; E que Jacó obedecera a seu pai e a sua mãe, e se fora a Padã-Arã; Vendo também Esaú que as filhas de Canaã
eram más aos olhos de Isaque seu pai, Foi Esaú a Ismael, e tomou para si por
mulher, além das suas mulheres, a Maalate filha de Ismael, filho de Abraão,
irmã de Nebaiote. Gênesis 28:6-9

Valores diferentes – “E
cresceram os meninos, e Esaú foi homem
perito na caça, homem do campo; mas Jacó era homem simples, habitando em tendas. E
amava Isaque a Esaú, porque a caça era de seu gosto, mas Rebeca amava a Jacó.” Gênesis 25:27,28

Desprezando valores culturais e morais – “Ora,
sendo Esaú da idade de quarenta anos, tomou por mulher a Judite, filha de
Beeri, heteu, e a Basemate, filha de Elom, heteu. E estas foram para Isaque e
Rebeca uma amargura de espírito.” Gênesis
26:34,35

Volúvel - “E Jacó cozera um guisado; e
veio Esaú do campo, e estava ele cansado; E disse Esaú a Jacó: Deixa-me,
peço-te, comer desse guisado vermelho, porque estou cansado. Por isso se chamou
Edom. Então disse Jacó: Vende-me hoje a tua primogenitura. E disse Esaú: Eis
que estou a ponto de morrer; para que me servirá a primogenitura? Então disse Jacó: Jura-me hoje. E jurou-lhe e vendeu a sua primogenitura a Jacó. E Jacó deu pão a
Esaú e o guisado de lentilhas; e ele comeu, e bebeu, e levantou-se, e saiu.
Assim desprezou Esaú a sua primogenitura.”
Gênesis 25:29-34

Desprezando valores espirituais 

Ódio – “E pela tua espada viverás, e ao teu irmão
servirás. Acontecerá, porém, que quando te assenhoreares, então sacudirás o seu
jugo do teu pescoço. E Esaú odiou a Jacó por causa daquela bênção, com que seu
pai o tinha abençoado; e Esaú disse no seu coração: Chegar-se-ão os dias de
luto de meu pai; e matarei a Jacó meu irmão. E foram denunciadas a Rebeca estas
palavras de Esaú, seu filho mais velho; e ela mandou chamar a Jacó, seu filho
menor, e disse-lhe: Eis que Esaú teu irmão se consola a teu respeito, propondo
matar-te. Agora, pois, meu filho, ouve a minha voz, e levanta-te; acolhe-te a
Labão meu irmão, em Harã, E disse Rebeca a Isaque: Enfadada estou da minha vida, por causa das
filhas de Hete; se Jacó tomar mulher das filhas de Hete, como estas
são, das filhas desta terra, para que me servirá a vida? Gênesis 27:40-43;46

Prezando a relação com Deus e Fidelidade – 

“E eis que
estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta
terra; porque não te deixarei, até que haja cumprido o que te tenho falado. Acordando,
pois, Jacó do seu sono, disse: Na
verdade o Senhor está neste lugar; e eu não o sabia.” 

O significativo
fato de Jacó ter visto Deus, que havia se colocado no topo da escada, e o
ouvido falar as suas palavras de paz e graça a um Jacó fraudulento e em fuga; ele
atentou e acreditou, sendo este um início de sua fase de mutação, de caráter,
ainda que ele não compreendesse assim [sozinho,
sem influencias o caráter revela nossa personalidade e nossos valores internos,
antes apagados, pelas influencias relacionais]. Deus lhe disse palavras de
segurança que expressavam a sua fidelidade e o relacionamento com os ancestrais
de Jacó [seu avô, Abraão] e também para
com ele. 

Analisando as
palavras de Deus, vemos que Este diz revela que as promessas e garantias
pactuais dadas a Abraão e Isaque foram repetidas e até mesmo expandidas. (Eu
sou Jeová, o Deus de…). Dirigindo-se a Abraão, Deus disse que era Deus Todo
Poderoso. Jacó ouviu o enfático e mais profundo nome de Deus: “Eu sou”, ao
garantir a Jacó que ele era o próprio Deus que havia pactuado com os seus
ancestrais como a deidade fiel, onipotente e soberana.

Consequentemente,
o mesmo Deus, o Deus imutável que havia chamado, liderado, protegido e
abençoado a Abraão e Isaque, estava falando a Jacó e fazendo-o perceber que o
Deus de seu pai era o mesmo Deus que estava se dirigindo a ele. A continuidade
do relacionamento de Deus Eu Sou, o Javé, com os descendentes de Abraão foi, introduzida
e enfatizada pelo que foi acrescentado a Jacó. 

Um homem com temor de Deus – “...E
temeu, e disse: Quão terrível é este lugar! Este não é outro lugar senão a casa
de Deus; e esta é a porta dos céus. Então levantou-se Jacó pela manhã de
madrugada, e tomou a pedra que tinha posto por seu travesseiro, e a pôs por
coluna, e derramou azeite em cima dela. E chamou o nome daquele lugar Betel; o
nome porém daquela cidade antes era Luz. E
Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que
faço, e me der pão para comer, e vestes para vestir; E eu em paz tornar à casa
de meu pai, o Senhor me será por Deus;
E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo.” Gênesis 28:15-22

A frase hebraica 'asser 'a asserennû (o piel infinitivo
absoluto seguido da primeira pessoa piel imperfeita do verbo 'aser, tomar um décimo de) é traduzida por Westermann como
"eu certamente darei um décimo" (Genesis 12-36, 451); Samson R.
Hirsch traduziu "eu deverei,
repetidamente, dar o dízimo a Ti" (The Pentateuch, trad. Isaac Lecy,
2ª ed. [New York: Judaica, 1971], 465). A NIV não dá expressão à forma dupla
enfática do verbo. Hirsch, interessantemente, não considerou a ênfase por causa
da construção verbal, estar no décimo
(dízimo) mas, antes, no ato completo uma vez que o número 10 é o primeiro grupo
de números a formar um todo. Dez representa um grupo completo. 

Um adorador reconhecido – Jacó é
marcado por se encontrar com Deus em duas vezes [veremos na continuação], na primeira ele entendeu e compreendeu ser
necessário fazer um agradecimento a Deus e oferecer-lhe culto. Instituindo um
montão, para marcar o local do encontro com Deus e chamando e modificando a
região com o nome de “Betel” (casa de Deus).O fato de ter dado ao lugar o nome
de “Betel” (casa de Deus),
fortaleceu o testemunho e a memória do aparecimento de Deus a Jacó e da
comunhão dele com Jacó. &nbsp;

Mantendo a palavra dada - “Viu
também Jacó o rosto de Labão, e eis que não era para com ele como
anteriormente. E disse o Senhor a Jacó: Torna-te à terra dos teus pais, e à tua
parentela, e eu serei contigo. Então mandou Jacó chamar a Raquel e a
Lia ao campo, para junto do seu rebanho, E disse-lhes: Vejo que o rosto de
vosso pai não é para comigo como anteriormente; porém o Deus de meu pai tem
estado comigo; E vós mesmas sabeis que com todo o meu esforço tenho
servido a vosso pai; Mas vosso pai me enganou e mudou o salário dez vezes; porém
Deus não lhe permitiu que me fizesse mal.” Gênesis 31:2-7

O caráter do enganador o leva a ser enganado:

“E disse
Labão: Não se faz assim no nosso lugar, que a menor se dê antes da primogênita.
E Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Lia, e o nome da menor
Raquel. Lia tinha olhos tenros, mas Raquel era de formoso semblante e formosa à
vista. E Jacó amava a Raquel, e disse: Sete
anos te servirei por Raquel, tua filha menor. Então disse Labão: Melhor é
que eu a dê a ti, do que eu a dê a outro homem; fica comigo. Assim serviu Jacó sete anos por Raquel; e
estes lhe pareceram como poucos dias, pelo muito que a amava. Gênesis 29:16-20;26

“Cumpre a
semana desta; então te daremos também a outra, pelo serviço que ainda outros sete anos comigo servires. E Jacó fez
assim, e cumpriu a semana de Lia; então lhe deu por mulher Raquel sua
filha.” Gênesis 29:27,28


Homem com estratégia e Planos – “Assim
testificará por mim a minha justiça no dia de amanhã, quando vieres e o meu
salário estiver diante de tua face; tudo o que não for salpicado e malhado
entre as cabras e moreno entre os cordeiros, ser-me-á por furto. Então disse
Labão: Quem dera seja conforme a tua
palavra. E separou naquele mesmo dia os bodes listrados e malhados e todas
as cabras salpicadas e malhadas, todos em que havia brancura, e todos os
morenos entre os cordeiros; e deu-os nas mãos dos seus filhos. E pôs três dias
de caminho entre si e Jacó; e Jacó apascentava o restante dos rebanhos de
Labão. Então tomou Jacó varas verdes de álamo e de aveleira e de castanheiro, e
descascou nelas riscas brancas, descobrindo a brancura que nas varas havia, E
pôs estas varas, que tinha descascado, em frente aos rebanhos, nos canos e nos
bebedouros de água, aonde os rebanhos vinham beber, para que concebessem quando
vinham beber. E concebiam os rebanhos diante das varas, e as ovelhas davam
crias listradas, salpicadas e malhadas. Então separou Jacó os cordeiros, e pôs
as faces do rebanho para os listrados, e todo o moreno entre o rebanho de
Labão; e pôs o seu rebanho à parte, e não o pôs com o rebanho de Labão. E
sucedia que cada vez que concebiam as ovelhas fortes, punha Jacó as varas nos
canos, diante dos olhos do rebanho, para que concebessem diante das varas. Mas,
quando era fraco o rebanho, não as punha. Assim as fracas eram de Labão, e as
fortes de Jacó. E cresceu o homem em
grande maneira, e teve muitos rebanhos, e servas, e servos, e camelos e jumentos.”
Gênesis 30:33-43

CONTINUA