Autor: Página Católica Padre David Francisquini | Publicado: 2012-03-11T18:35:00-07:00


Imagens de Nossa Senhora face à modaEm  algumas imagens da Santíssima Virgem, Ela aparece magnificamente  trajada; em outras, porém, apresenta-se de forma despretensiosa,  dando-nos exemplo de modéstia&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Valdis Grinsteins

Nossa Senhora de Fátima
Há  certas perguntas que nunca me teriam passado pela cabeça, mas uma vez  formuladas, não saem do pensamento até serem resolvidas. Uma delas foi a  apresentada por uma senhora francesa ao Prof. Plinio Corrêa de  Oliveira. Desejava ela saber o motivo pelo qual as vestes de Nossa  Senhora de Fátima eram tão simples — uma modesta túnica branca, com  bordadura dourada. E, ademais, nessa aparição a Virgem Santíssima  apresenta-se sem calçado. Realmente, para uma Rainha, era esta uma  vestimenta a mais simples possível.&nbsp;Por  incrível que pareça, vi inúmeras vezes imagens de Nossa Senhora de  Fátima, e nunca havia reparado nesse aspecto. A moda não é, nem de  longe, o que mais me atrai. Mas não posso deixar de reconhecer que por  detrás dessa pergunta pode-se constituir todo um mundo de  interessantíssimas considerações.Com  efeito, a moda não é uma coisa banal. Na escolha de uma roupa está  subjacente um pensamento, e ela pode encerrar mais sociologia do que a  escolha de uma comida. Podemos aquilatar, por exemplo, se uma pessoa é  extravagante pela forma como ela se veste. Isto posto, o que dizer das  vestes da Santíssima Virgem?&nbsp;Consideração preliminar

Véu de Nossa Senhora na Catedral de Chartes
Antes  de mais nada, devemos esclarecer que vamos tratar da forma como  aparecem vestidas as imagens de Nossa Senhora, e não como Ela se vestia  em sua vida terrena. Até porque são parcas as informações que possuímos  sobre as vestes originais da Virgem Maria, das quais um dos componentes  é o véu usado por Ela, que se conserva na Catedral de Chartres, na  França. Ele foi analisado segundo os métodos mais modernos da  ciência, e descobriu-se que foi tecido com as técnicas utilizadas pela  classe alta da Palestina do primeiro século, mas os fios correspondem  aos usados pelas classes pobres. O que coincide com a vida de Nossa  Senhora, que, tendo sangue real, vivia num estado de edificante pobreza.As  diversas imagens de Nossa Senhora correspondem geralmente a duas  classes: as que foram pintadas ou esculpidas segundo a imaginação do  artista; e as que foram feitas tendo por base uma aparição, e nas quais  procurou-se representá-La o mais parecida possível com a visão.Imagens baseadas em aparições

Nossa Senhora de Lourdes
Entre  as imagens que procuram representar a Virgem do modo como Ela apareceu a  videntes, as mais conhecidas são as de Fátima e Lourdes. Tanto os três  pastorzinhos de Fátima como Santa Bernadette Soubirous deixaram  descrições pormenorizadas da forma como Ela estava trajada. Mais ainda,  eles supervisionaram a confecção das imagens, ou as comentaram.Em  ambos os casos, o traje de Nossa Senhora é muito simples, constituído  por três peças: a cabeça é coberta por um véu longo; um vestido chega  até os pés; e em torno da cintura, um elegante cinto. As cores são  igualmente singelas: branco e dourado em Fátima; branco e azul em  Lourdes. Nos dois casos, Ela apresenta-se sem calçados.&nbsp;Por  que Nossa Senhora quis aparecer vestida desse modo em Lourdes? Se  analisarmos o contexto em que se deu a aparição, veremos que, na metade  do século XIX, o mundo entrava numa era de prosperidade material e  decadência moral. E para exercer um apostolado em relação a essa época,  Ela apelava justamente para o oposto: as vestes longas e brancas,  conclamando à castidade um mundo que começava a apreciar a freqüência a  praias, a usar decotes exagerados e cada vez menos recatados. Ela,  entretanto Rainha, aparece sem jóias a um mundo que media as pessoas não  mais pela virtude, mas pela riqueza. E aparece descalça, não por  naturalismo, muito menos por hippismo, mas porque andar descalço  era um modo de fazer penitência. O Rosário na mão e o fato de estar  descalça constituem justamente a conclamação à penitência e à humildade.  Resumindo: Nossa Senhora vestia-se de forma contrária à sensualidade e  ao orgulho do mundo naquele século XIX.E  em Fátima? Ela aparece igualmente descalça e completamente coberta. Os  vícios turbulentos do século XIX tinham se transformado em verdadeiro  tufão no século XX. Era mais necessário do que nunca conclamar à prática  da castidade e à vida penitencial. Mas — detalhe importante — o traje  d’Ela ostenta uma borda dourada. Que significado teria isso? Lembremos  que na Mensagem de Fátima a Virgem anuncia, para além de todos os  castigos e todas as tragédias, um imenso triunfo — a vitória completa de  seu Imaculado Coração. E esse fio de ouro ao longo de todo o vestido e  do véu, bem como no cinto, parece ser uma espécie de promessa da vitória  final, com a anunciada implantação nesta Terra do Reino de Maria.

Nossa Senhora de Guadalupe
Poderíamos  ainda tratar da forma como Nossa Senhora se veste na aparição de  Guadalupe, no México. Ela ostenta vários símbolos que os índios astecas  conheciam: concomitantemente, o véu das mulheres casadas e o cinto das  mulheres virgens.Poder-se-ia  aduzir ainda a imagem de Nossa Senhora de Coromoto, padroeira da  Venezuela, uma das poucas aparições em que se mostra coroada, querendo  assim indicar que Ela é Rainha e irá reinar.Imagens de devoção popularHá  um segundo grupo de imagens. São aquelas confeccionadas por artistas  para representar esta ou aquela devoção dos povos, este ou aquele  mistério da vida de Nossa Senhora. Tais imagens são vestidas com  modéstia, embora às vezes de forma muito rica.

Nossa Senhora Imperatriz da China
Exemplo:  Nossa Senhora Divina Pastora normalmente é representada como se vestiam  as pastoras francesas ou italianas do século XVI ou XVII — devoção  especialmente difundida pelos padres capuchinhos. Trajes simples, de  origem popular, mas de inegável bom gosto.Diferente  é a representação feita pela imagem de Nossa Senhora Imperatriz da  China: vestida com os trajes que correspondem à classe nobre daquela  nação. Com seda amarela, ornada de figuras orientais, emoldurada por uma  bordadura preta, também com desenhos. Tanto a Santíssima Virgem como o  Menino Jesus usam luvas pretas, e Ela ostenta longuíssimo e belo colar  de pérolas. Detalhe encantador: a parte inferior do traje procura dar a  impressão de pairar sobre nuvens. Para encerrar, não apenas a coroa, mas  até o penteado é tradicional na China. Haverá melhor representação da  elegância oriental?A obra-prima da CriaçãoNão  queremos deixar de aduzir um problema final. Nestes dias de  permissivismo exacerbado, nos quais procura-se justificar as modas mais  indecentes, é comum ouvir a seguinte objeção impudente: “Por que não se  pode ostentar o corpo, se ele foi feito por Deus?”

Nossa Senhora del Miracolo
Com este pretexto, deseja-se aprovar todas as imoralidades, todas as comodidades e todas as decadências.Ora, Nossa  Senhora é a obra-prima da Criação, portanto perfeitíssima. Não apenas  sua alma é perfeita, mas também seu corpo. Uma vez que Ela foi concebida  sem pecado original, mesmo com o passar dos anos a Santíssima Virgem  não sofreu qualquer degenerescência — o que ocorre com todo ser humano.  Todos os homens, devido ao pecado original, se deformam com a idade, com  as doenças, com a falta ou excesso de alimento etc. Se a Virgem  Santíssima, que não sofreu qualquer espécie de deterioração, dá-nos o  exemplo de modéstia e recato no vestir, não será mais sapiencial seguir  seu excelso exemplo? &nbsp;(Fonte: Revista de Cultura, Catolicismo - Março de 2005)
 &nbsp;