O que é a Verdade? Presidente Uchtdord - Devocional do SEI - Janeiro
Autor: Marcos S. Foganholi® | Publicado: 2013-02-17T09:23:00-08:00


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                                O Que É a Verdade?
                                   
                            

                                        Presidente Dieter&nbsp;F. Uchtdorf

                                        
        Da Primeira Presidência
      

                                    



                                        
                                        
                                        
                                    


Meus
 amados irmãos e irmãs, meus queridos jovens amigos, sinto-me grato pelo
 privilégio de estar com vocês hoje. Sempre me eleva o espírito estar 
cercado de jovens adultos da Igreja, e vocês me inspiram a declarar: 
“Que Sião se erga em beleza”. Vocês moram espalhados pelo mundo inteiro e
 de modo muito belo representam o futuro e a força da Igreja. Graças a 
seus desejos justos e seu comprometimento de seguir o Salvador, o futuro
 desta Igreja parece brilhante.

Trago-lhes
 o amor e a bênção do Presidente Thomas&nbsp;S. Monson. A Primeira 
Presidência ora com frequência por vocês. Sempre pedimos ao Senhor que 
os abençoe, guarde e guie.


Os Homens Cegos e o Elefante

Há bem mais de um século, um poeta americano transformou em versos uma antiga parábola. A primeira estrofe do poema fala sobre:



Seis homens do Hindustão,

Muito ávidos por aprender

Quiseram conhecer o Elefante

Embora, cegos, não o pudessem ver

Pelo que observaram,

Sua mente procuraram satisfazer.



No poema, cada um dos seis viajantes pegou uma parte do elefante e descreveu para os outros o que havia descoberto.

Um
 dos homens encontrou as patas do elefante e o descreveu como sendo 
redondo e áspero como uma árvore. Outro sentiu as presas e descreveu o 
elefante como uma lança. Um terceiro agarrou a cauda e insistiu que o 
elefante se parecia com uma corda. Um quarto descobriu a tromba e 
afirmou que o elefante era como uma grande cobra.

Cada um deles descrevia a verdade.

E como sua verdade se baseava em uma experiência pessoal, cada qual insistia que tinha conhecimento do que sabia.

O poema conclui, dizendo:



Então aqueles homens do Hindustão

Por muito tempo ficaram a debater,

cada qual com sua própria opinião a defender

Sem querer ceder,

Embora cada um deles estivesse certo, em parte,

Todos estavam errados em seu parecer!1




Vemos
 essa história, à distância, e sorrimos. Afinal, sabemos qual é a 
aparência de um elefante. Já lemos a respeito deles, nós os vimos em 
filme, e muitos já os vimos com nossos próprios olhos. Cremos saber a 
verdade sobre o que é um elefante. O fato de alguém fazer um juízo com 
base em um único aspecto da verdade e aplicá-lo ao todo parece absurdo e
 até inacreditável. Por outro lado, será que nos reconhecemos naqueles 
seis homens cegos? Será que já fomos culpados de seguir esse mesmo 
padrão de pensamento?


Suponho
 que o motivo de essa história ter-se mantido tão popular em muitas 
culturas ao longo de tantos anos seja sua aplicação universal. O 
Apóstolo Paulo disse que neste mundo a luz é obscura e vemos apenas 
parte da verdade, como se olhássemos “por espelho, em enigma”.2
 Contudo, parece fazer parte de nossa natureza humana adotar 
pressupostos em relação a pessoas, política e religião, com base em 
nossa experiência pessoal, que muitas vezes é equivocada e incompleta.

Lembro-me
 da história de um casal que estava casado havia 60 anos. Raramente 
brigaram em todo aquele tempo, e os dias que passaram juntos foram 
cheios de felicidade e contentamento. Compartilhavam tudo e não tinham 
segredos entre eles: exceto um. A mulher tinha uma caixa que guardava no
 alto da dispensa, e ela disse ao marido que ele não deveria olhar 
dentro dela enquanto fossem casados.


À
 medida que as décadas se passaram, chegou um momento em que o marido 
pegou a caixa e perguntou se poderia finalmente saber o que ela 
continha. A mulher consentiu, e ele a abriu, descobrindo duas toalhinhas
 de crochê e 25.000 dólares. Quando ele perguntou o que aquilo 
significava, ela respondeu: “Quando nos casamos, minha mãe me disse que 
sempre que ficasse brava com você ou sempre que você dissesse algo de 
que eu não gostasse, eu deveria tricotar uma toalhinha de crochê e 
depois conversar com você sobre o assunto.

O
 marido ficou comovido até ficar em lágrimas com aquela meiga história. 
Ficou admirado de que nos 60 anos de casamento ele tivesse incomodado a 
esposa apenas o suficiente para que ela tricotasse duas toalhinhas de 
crochê. Sentindo-se extremamente bem a respeito de si mesmo, pegou a mão
 da mulher e disse: “Isso explica as toalhinhas, mas e quanto aos 25.000
 dólares?”


A esposa sorriu docemente e disse: “Esse é o dinheiro que ganhei vendendo todas as toalhinhas que tricotei ao longo dos anos”.

Essa
 história não apenas ensina uma forma interessante de lidar com as 
diferenças no casamento, mas também ilustra a insensatez de tirar 
conclusões apressadas com base em informações limitadas.

Muito
 frequentemente as “verdades” que contamos a nós mesmos são meros 
fragmentos da verdade, e às vezes não correspondem de forma alguma à 
verdade.

Gostaria hoje de falar sobre a verdade. Ao fazê-lo, peço que ponderem algumas perguntas importantes.


A primeira pergunta é: “O que é a verdade?”

A segunda: “É realmente possível conhecer a verdade?”

E a terceira: “Como devemos reagir a algo que contradiz as verdades que aprendemos previamente?”



O Que É a Verdade?

O
 que é a verdade? Nos momentos finais de Sua vida, o Salvador foi levado
 perante Pôncio Pilatos. Os anciãos dos judeus haviam acusado Jesus de 
traição e rebelião contra Roma e insistiam que Ele fosse condenado à 
morte.

Quando Pilatos se viu face a face com o Homem da Galileia, ele perguntou: “Tu és rei?”

Jesus respondeu: Para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz.”3

Não
 sei que tipo de homem era Pilatos, nem sei no que ele estava pensando. 
Porém, imagino que ele era muito instruído e tinha visto grande parte do
 mundo.

Sinto
 um ceticismo enfadado na resposta de Pilatos. Ouço em suas palavras a 
voz de um homem que já fora um idealista, mas que, depois de muita 
experiência de vida, parecia ter se tornado um pouco indiferente e até 
cansado.

Não creio que Pilatos estava encorajando um diálogo ao responder com poucas palavras: “Que é a verdade?”4

Para ampliar a questão, imagino que ele estivesse realmente perguntando: “Como seria possível alguém conhecer a verdade?”

E essa é a uma pergunta para todas as épocas e para todas as pessoas.



Pode Alguém Conhecer a Verdade?

Agora,
 pode alguém conhecer a verdade? Algumas das maiores mentes que já 
viveram nesta Terra tentaram responder a essa pergunta. A natureza 
ilusória da verdade foi um tema favorito dos grandes poetas e contadores
 de história do passado. Shakespeare parecia estar particularmente 
fascinado por ela. Da próxima vez que lerem uma das tragédias de 
Shakespeare, observem com que frequência a trama se baseia na 
incompreensão de uma verdade importante.

Nunca
 na história do mundo tivemos acesso tão fácil a tantas informações: 
algumas verdadeiras, algumas falsas e grande parte delas parcialmente 
verdadeiras.


Consequentemente, nunca na história do mundo foi tão importante aprender a discernir corretamente a verdade do erro.


Parte
 de nosso problema na busca da verdade é que a sabedoria humana nos 
desapontou com muita frequência. Temos incontáveis exemplos de coisas 
que a humanidade “sabia” serem verdadeiras, mas que se provaram falsas.


Por
 exemplo, apesar de outrora ter sido consenso geral, o mundo não é 
plano.As estrelas não giram em torno da Terra. Comer um tomate não causa
 morte instantânea. E, é claro, o homem realmente consegue voar — até 
mesmo quebrar a barreira do som.


As escrituras estão repletas de histórias de homens e mulheres que interpretaram erroneamente a “verdade”.


No Velho Testamento, Balaão não conseguiu resistir ao “prêmio da [iniquidade]”5
 oferecido pelos moabitas. Assim, se convenceu a acreditar em uma nova 
verdade e a ajudar os moabitas a levar os israelitas à maldição por meio
 da imoralidade e da desobediência.6


O
 apóstata Corior, depois de desviar muitos da verdade, confessou que o 
diabo o enganara a ponto de ele realmente acreditar que estava dizendo a
 verdade.7


No
 Livro de Mórmon, tanto os nefitas quanto os lamanitas acreditaram em 
suas próprias “verdades” uns em relação aos outros. A “verdade” dos 
nefitas sobre os lamanitas era a de que eles eram “um povo selvagem, 
feroz e sanguinário”,8
 incapazes de aceitar o evangelho. A “verdade” dos lamanitas em relação 
aos nefitas era a de que Néfi havia roubado a primogenitura de seu irmão
 e que os descendentes de Néfi eram mentirosos que continuavam a privar 
os lamanitas de seus direitos.9 Essas “verdades” alimentaram seu ódio mútuo até acabar por consumi-los.

Não
 é preciso dizer que há muitos exemplos no Livro de Mórmon que 
contradizem esses dois estereótipos. Mesmo assim, nefitas e lamanitas 
acreditaram nessas “verdades” que moldaram o destino daquele povo 
outrora poderoso e belo.



A Natureza Humana e a Verdade

De certa forma, todos somos susceptíveis a pensamentos estranhos.

As
 “verdades” a que nos apegamos moldam a qualidade de nossa sociedade e 
nosso caráter individual. No entanto, com frequência essas “verdades” se
 baseiam em evidências incompletas ou imprecisas, e servem a motivações 
bem egoístas.


Parte
 do motivo do juízo equivocado advém da tendência da humanidade de 
obscurecer a linha demarcatória entre crença e verdade. Com muita 
frequência confundimos crença com verdade, achando que se algo faz 
sentido ou é conveniente, deve ser verdade. Por outro lado, às vezes 
deixamos de acreditar na verdade ou a rejeitamos porque ela exige que 
mudemos ou que admitamos estar errados. Com frequência, a verdade é 
rejeitada porque não parece ser coerente com o que vivenciamos antes.


Quando
 as opiniões, ou “verdades”, de outros contradizem as nossas, em vez de 
levar em consideração a possibilidade de haver informações que poderiam 
ser úteis e que ampliariam ou complementariam o que sabemos, com 
frequência tiramos conclusões apressadas ou fazemos suposições de que a 
outra pessoa está mal-informada, mentalmente perturbada ou até 
conscientemente mal-intencionada.


Infelizmente,
 essa tendência pode se espalhar para todas as áreas de nossa vida: 
desde os esportes até os relacionamentos familiares, e da religião à 
política.



Ignaz Semmelweis

Um
 exemplo trágico dessa tendência é a história de Ignaz Semmelweis, um 
físico húngaro que praticava a medicina em meados do século XIX. Bem no 
início de sua carreira, o Dr. Semmelweis descobriu que 10 por cento das 
mulheres que o procuravam em sua clínica morriam de febre de parto, ao 
passo que o índice de mortalidade de uma clínica vizinha era menos de 4 
por cento. Ele decidiu pesquisar o motivo.


Depois
 de investigar as duas clínicas, o Dr. Semmelweiss concluiu que a única 
diferença significativa era que sua clínica era de ensino, no qual os 
cadáveres eram examinados. Ele observou que os médicos saíam diretamente
 da autópsia para a sala de parto, e concluiu que de alguma forma os 
cadáveres contaminavam as mãos deles e causavam febres mortais.

Quando
 começou a recomendar que os médicos lavassem a mão com solução de cal 
clorada, seu conselho foi recebido com indiferença e até escárnio. As 
conclusões dele contradiziam as “verdades” dos outros médicos. Alguns de
 seus colegas até acreditaram ser absurdo achar que a mão de um médico 
pudesse ser impura ou causar doenças.


Mas
 Semmelweis insistiu e até criou uma regra para os médicos de sua 
clínica de lavar as mãos antes de realizar partos. Consequentemente, o 
índice de mortalidade prontamente caiu em cerca de 90 por cento. 
Semmelweis sentiu que sua conclusão fora comprovada e tinha certeza de 
que aquela prática passaria a ser adotada por toda a comunidade médica. 
Mas estava enganado. Seus resultados extraordinários não foram 
suficientes para mudar o modo de pensar de muitos médicos da época.



É Possível Conhecer a Verdade?

Um ponto importante em relação à verdade é que ela existe a despeito da crença. Ela é verdade mesmo que ninguém acredite nisso.


Podemos
 dizer que o oeste é norte e que o norte é oeste o dia inteiro e até 
acreditar nisso de todo o coração, mas se, por exemplo, quisermos voar 
de Quito, Equador, para a cidade de Nova York, nos Estados Unidos, a 
única direção que nos levará até lá é norte; ir para o oeste 
simplesmente não conseguirá fazê-lo.


Evidentemente,
 isso é só uma simples analogia da aviação. Contudo, existe de fato uma 
coisa chamada verdade absoluta — inegável e imutável.

Essa
 verdade difere da crença. Difere da esperança. A verdade absoluta não 
depende da opinião pública ou da popularidade. As votações não podem 
abalá-la. Nem mesmo a inesgotável autoridade do endosso de uma 
celebridade pode mudá-la.

Então, como encontramos a verdade?


Creio
 que nosso Pai Celestial fica contente com Seus filhos quando eles usam 
seus talentos e faculdades mentais para diligentemente descobrir a 
verdade. Ao longo dos séculos, muitos homens e mulheres sábios — usando a
 lógica, o raciocínio, a pesquisa científica e, sim, por meio da 
inspiração — descobriram a verdade. Essas descobertas enriqueceram a 
humanidade, melhoraram nossa vida e inspiraram alegria, assombro e 
admiração.


Mesmo
 assim, as coisas que achávamos que sabíamos estão continuamente sendo 
ampliadas, modificadas ou até refutadas por estudiosos empreendedores 
que buscam compreender a verdade.

Como
 sabemos, é difícil separar o que é verdade do que é nossa própria 
vivência. Para piorar as coisas, temos um adversário, “o diabo [que] 
anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar”.10


Satanás é o grande enganador, “o acusador [dos] irmãos”,11 o pai de todas as mentiras,12 que continuamente procura enganar para nos derrubar.13


O
 adversário tem muitas estratégias astutas para impedir os mortais de 
conhecer a verdade. Ele oferece a crença de que a verdade é relativa; 
apelando para o nosso senso de tolerância e justiça, ele mantém a 
verdade real oculta, argumentando que a “verdade” de uma pessoa é tão 
válida quanto a de qualquer outra.


A alguns, ele instiga a crer que há uma verdade absoluta em algum lugar, mas que é impossível conhecê-la.

Para
 os que já abraçaram a verdade, sua principal estratégia é espalhar 
sementes de dúvida. Por exemplo: ele faz com que muitos membros da 
Igreja caiam quando descobrem informações sobre a Igreja que parece 
contradizer o que aprenderam anteriormente.

Se
 vivenciarem um momento assim, lembrem-se de que nesta era da informação
 há muitos que criam dúvidas sobre tudo e sobre todos, em qualquer época
 e em qualquer lugar.

Vocês
 até encontrarão aqueles que ainda alegam que temos provas de que o 
mundo é plano, de que a Lua é um holograma e de que certos astros do 
cinema são alienígenas de outro planeta. E sempre é bom ter em mente que
 o simples fato de algo ter sido impresso, aparecer na Internet, ser 
frequentemente repetido ou ter um forte grupo de seguidores não 
transforma isso em verdade.

Às
 vezes alegações ou informações falsas são apresentadas de forma a 
parecerem muito verossímeis. Contudo, quando se depararem com 
informações que conflitem com a palavra revelada de Deus, lembrem que os
 homens cegos da parábola do elefante nunca conseguiam descrever 
precisamente a verdade completa.


Simplesmente
 não conhecemos todas as coisas — não podemos ver tudo. O que hoje pode 
parecer contraditório pode ser perfeitamente compreensível se 
pesquisarmos e recebermos mais informações dignas de confiança. Como 
vemos por um espelho embaçado, temos que confiar no Senhor, que vê todas
 as coisas claramente.


Sim,
 nosso mundo está cheio de confusão. Mas no final todas as nossas 
perguntas serão respondidas e todas as nossas dúvidas substituídas pela 
certeza. E isso é porque existe uma fonte de verdade que é completa, 
correta e incorruptível. Essa fonte é nosso infinitamente sábio e 
onisciente Pai Celestial. Ele conhece a verdade como era, como é e como 
será.14
 “Ele compreende todas as coisas (…); e ele está acima de todas as 
coisas e em todas as coisas (…) e ao redor de todas as coisas; e todas 
as coisas existem por ele e dele.”15


Nosso amoroso Pai Celestial oferece Sua verdade a nós, Seus filhos mortais.

Qual é essa verdade?


É o Seu evangelho. É o evangelho de Jesus Cristo. Jesus Cristo é “o caminho, a verdade e a vida”.16

Se
 pelo menos tivermos coragem e fé suficientes para trilhar Seu caminho, 
ele nos conduzirá à paz no coração e na mente, a um significado 
duradouro na vida, à felicidade neste mundo e alegria no mundo vindouro.
 O Salvador “não está longe de cada um de nós”.17 Temos Sua promessa de que se O buscarmos diligentemente, nós O encontraremos.18



Nossa Obrigação de Buscar a Verdade

Mas como podemos saber que essa “verdade” difere de todas as outras? Como podemos confiar nessa “verdade”?


O
 convite de confiar no Senhor não nos isenta da responsabilidade de 
saber por nós mesmos. É mais do que uma oportunidade, é uma obrigação, e
 é um dos motivos pelos quais fomos enviados para esta Terra.


Os
 santos dos últimos dias não são instados a aceitar cegamente tudo o que
 ouvem. Somos incentivados a pensar e a descobrir a verdade por nós 
mesmos. Espera-se que ponderemos, que examinemos, que avaliemos e então 
cheguemos a um conhecimento pessoal da verdade.

Brigham
 Young disse: “Tenho (…) receio de que este povo tenha tanta confiança 
em seus líderes que deixem de perguntar por eles mesmos a Deus se estão 
sendo liderados por Ele. Tenho medo de que se acomodem em uma atitude 
cega de segurança individual. (…) Que todo homem e mulher saiba, pelo 
sussurro do Espírito de Deus para eles mesmos, se seus líderes estão 
trilhando o caminho que o Senhor ordena”.19


Buscamos
 a verdade onde quer que a encontremos. O Profeta Joseph Smith ensinou 
que “o mormonismo é a verdade. (…) O primeiro e mais fundamental 
princípio de nossa religião é o de que cremos ter o direito de aceitar 
toda e qualquer porção da verdade, sem restrições, e sem sermos 
limitados ou (…) proibidos pelas crenças ou ideias supersticiosas dos 
homens”.20


Sim,
 temos a plenitude do evangelho eterno, mas isso não significa que 
saibamos tudo. De fato, um princípio do evangelho restaurado é nossa 
crença de que Deus “ainda revelará muitas coisas grandiosas e 
importantes”.21


A
 Restauração do evangelho de Jesus Cristo ocorreu porque um jovem de 
coração humilde e de mente perspicaz procurava a verdade. Joseph estudou
 e depois agiu adequadamente. Ele descobriu que se o homem tem falta de 
sabedoria pode perguntar a Deus e a verdade lhe será realmente 
concedida.22


O
 grande milagre da Restauração não foi apenas o fato de ela ter 
corrigido ideias falsas e doutrinas corruptas — embora sem dúvida tenha 
feito isso — mas, sim, de que abriu as cortinas do céu e iniciou um 
fluxo constante de nova luz e conhecimento que continua até hoje.

Assim,
 buscamos continuamente a verdade em todos os bons livros e outras 
fontes sadias. “Se houver qualquer coisa virtuosa, amável, de boa fama 
ou louvável, nós a procuraremos.”23
 Desse modo podemos resistir às falsidades do maligno. Desse modo, 
aprendemos a verdade “preceito sobre preceito, linha sobre linha”.24 E aprenderemos que a inteligência apega-se à inteligência; a sabedoria recebe a sabedoria; a verdade abraça a verdade.”25

Meus
 jovens amigos, à medida que aceitarem a responsabilidade de buscar a 
verdade com a mente aberta e o coração humilde, vocês se tornarão mais 
tolerantes em relação aos outros, mais abertos para ouvir, mais 
preparados para compreender, mais inclinados a edificar em vez de 
derrubar e mais dispostos a ir aonde o Senhor deseja que vão.



O Espírito Santo — Nosso Guia para Toda a Verdade

Apenas
 pensem nisso. Temos de fato um poderoso companheiro e guia de confiança
 nessa busca incessante pela verdade. Que é Ele? É o Espírito Santo. 
Nosso Pai Celestial sabia como seria difícil para Seus filhos filtrar 
todo o ruído perturbador e descobrir a verdade durante a mortalidade. 
Ele sabia que veríamos apenas uma parte de verdade e sabia que Satanás 
tentaria nos enganar. Por isso Ele nos deu o dom celeste do Espírito 
Santo para iluminar-nos a mente, ensinar-nos e prestar-nos testemunho da
 verdade.

O
 Espírito Santo é um revelador. Ele é o Consolador, que nos ensina “a 
verdade de todas as coisas; [que] conhece todas as coisas e tem todo o 
poder, de acordo com a sabedoria, a misericórdia, a verdade, a justiça e
 o juízo”.26

O
 Espírito Santo é um guia seguro e confiável que auxilia todos os 
mortais que buscam a Deus ao navegarem pelas águas frequentemente 
turbulentas da confusão e da contradição.

O Testemunho
 da verdade proveniente do Espírito Santo está ao alcance de todos, em 
toda parte, no mundo inteiro. Todos os que buscam conhecer a verdade, 
que a estudam na mente,27
 e depois “[perguntam] com um coração sincero e com real intenção, tendo
 fé em Cristo, [conhecerão] a verdade (…) pelo poder do Espírito Santo”.28

E há ainda o adicional e indescritível Dom
 do Espírito Santo que está ao alcance de todos os que se qualificarem 
por meio do batismo e por viverem de modo a ser dignos de Sua companhia 
constante.

Sim,
 nosso amoroso Pai Celestial jamais nos abandonaria nesta mortalidade 
para vagarmos na escuridão. Não precisamos ser enganados. Podemos 
sobrepujar as trevas deste mundo e descobrir a verdade divina.

Alguns,
 porém, não buscam a verdade com tanta determinação quanto se empenham 
em contender. Não buscam sinceramente aprender, mas desejam discordar 
para mostrar sua suposta erudição e assim causar contendas. Ignoram ou 
rejeitam o conselho do Apóstolo Paulo a Timóteo: “E rejeita as questões 
loucas, e sem instrução, sabendo que produzem contendas”.29

Como
 discípulos de Jesus Cristo, sabemos que essas contendas não condizem de
 modo algum com o Espírito do qual dependemos em nossa busca da verdade.
 Como o Salvador advertiu os nefitas: “Pois em verdade, em verdade vos 
digo que aquele que tem o espírito de discórdia não é meu, mas é do 
diabo, que é o pai da discórdia.”30


Se
 seguirmos o Espírito, nossa busca pessoal da verdade inevitavelmente 
nos levará ao Senhor e Salvador, sim, Jesus Cristo, porque Ele é “o 
caminho, a verdade e a vida”.31
 Talvez esse não seja o modo mais conveniente; provavelmente será também
 a estrada menos percorrida e será o caminho com montanhas a escalar e 
rios turbulentos a cruzar, mas será a maneira Dele — a maneira redentora
 do Salvador.


Acrescento
 meu testemunho como Apóstolo do Senhor, de que Jesus é o Cristo, o 
Filho do Deus vivo. Sei disso de todo o meu coração e mente. Sei disso 
pelo testemunho e poder do Espírito Santo.

Peço que não poupem esforços em sua busca para conhecer essa verdade por vocês mesmos, porque essa verdade os libertará.32


Meus
 queridos jovens amigos, vocês são a esperança da Israel. Nós os amamos.
 O Senhor os conhece; Ele os ama. O Senhor tem grande confiança em 
vocês. Ele conhece seus sucessos e está ciente de seus desafios e 
dúvidas na vida.


É
 minha oração que busquem a verdade sincera e incessantemente, que 
anseiem por beber da fonte de toda verdade, cujas águas são puras e 
doces, “uma fonte de água que [salta] para a vida eterna”.33

Eu
 os abençoo com confiança no Senhor e um desejo profundamente enraizado 
de discernir a verdade do erro — hoje e por toda a vida. Essa é minha 
oração e minha bênção, no sagrado nome de Jesus Cristo. Amém.





©
 2013 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados. Aprovação
 do inglês: 8/12. Aprovação da tradução: 8/12. Tradução de What Is Truth? Português. PD50045368 059


Notas
&nbsp;1.&nbsp;John Godfrey Saxe, The Poems of John Godfrey Saxe, 1873, pp. 135–136, books.google.com.
&nbsp;2.&nbsp;
        I 
        
        Coríntios 13:12.
&nbsp;3.&nbsp;
        João 18:37.
&nbsp;4.&nbsp;Ver João 18:33–38.
&nbsp;5.&nbsp;
        II Pedro 2:15.
&nbsp;6.&nbsp;Para ler a história de Balaão, ver Números 22 a 24; ver também Números 31:16; Apocalipse 2:14.
&nbsp;7.&nbsp;Ver Alma 30:52, 53.
&nbsp;8.&nbsp;
        Mosias 10:12.
&nbsp;9.&nbsp;Ver Mosias 10:12; Alma 20:.
&nbsp;10.&nbsp;
        I Pedro 5:8.
&nbsp;11.&nbsp;
        Apocalipse 12:10.
&nbsp;12.&nbsp;Ver João 8:44.
&nbsp;13.&nbsp;Ver Doutrina e Convênios 50:3.
&nbsp;14.&nbsp;Ver  Doutrina e Convênios 93:24.
&nbsp;15.&nbsp;
        Doutrina e Convênios 88:41.
&nbsp;16.&nbsp;
        João 14:6.
&nbsp;17.&nbsp;
        Atos 17:27.
&nbsp;18.&nbsp;Ver Deuteronômio 4:29; Provérbios 8:17; Atos 17:27; Doutrina e Convênios 88:63.
&nbsp;19.&nbsp;
        Discursos de Brigham Young, compilados por John A. Widtsoe, 1941, p. 135.
&nbsp;20.&nbsp;
        Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, 2007, p. 264.
&nbsp;21.&nbsp;
        Regras de Fé 1:9.
&nbsp;22.&nbsp;Ver Thiago 1:5.
&nbsp;23.&nbsp;
        Regras de Fé 1:13.
&nbsp;24.&nbsp;
        Isaías 28:10.
&nbsp;25.&nbsp;Ver Doutrina e Convênios 88:40.
&nbsp;26.&nbsp;
        Moisés 6:61.
&nbsp;27.&nbsp;Ver Doutrina e Convênios 9:8.
&nbsp;28.&nbsp;
        Morôni 10:4.
&nbsp;29.&nbsp;
        II Timóteo 2:23.
&nbsp;30.&nbsp;
        3 Néfi 11:29.
&nbsp;31.&nbsp;
        João 14:6.
&nbsp;32.&nbsp;Ver João 8:32.
&nbsp;33.&nbsp;
        João 4:14.



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