Autor: dofonitinho d´oxáguian | Publicado: 2012-05-23T20:04:00-07:00



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Dan, Dagbe, Oxumare&nbsp;candomblé.





Índice
&nbsp;&nbsp;[esconder]&nbsp;

1&nbsp;Òsùmàrè na África
2&nbsp;Oxumarê no Brasil
3&nbsp;Arquétipo
4&nbsp;Duas fases de Oxumarê
5&nbsp;Referências
6&nbsp;Ligações externas
7&nbsp;Referências




[editar]Òsùmàrè na África

É a cobra-arco-íris[1]&nbsp;em&nbsp;nagô, é a mobilidade, a atividade, uma de suas funções é a de dirigir as forças que dirigem o movimento. Ele é o senhor de tudo que é alongado. O&nbsp;cordão umbilical&nbsp;que está sob o seu controle, é enterrado, geralmente com aplacenta, sob uma&nbsp;palmeira&nbsp;que se torna propriedade do&nbsp;recém-nascido, cuja saúde dependerá da boa conservação dessa&nbsp;árvore.

Ele representa também a&nbsp;riqueza&nbsp;e a&nbsp;fortuna, um dos benefícios mais apreciados no mundo dos&nbsp;iorubás. Em alguns pontos se confunde com o&nbsp;Vodun&nbsp;Dan&nbsp;da região dosMahi.

É o símbolo da continuidade e da permanência, algumas vezes, é representado por uma&nbsp;serpente&nbsp;que morde a própria cauda. Oxumarê é um orixá completamente masculino, porém algumas pessoas acreditam que ele seja macho e fêmea, porém o orixá feminino que se iguala a Oxumarê é Ewá sua irmã gêmea que tem dominios parecidos com o dele.&lt;/ref&gt; Enrola-se em volta da&nbsp;terra&nbsp;para impedí-la de se desagregar. Rege o princípio da multiplicidade da vida, transcurso de múltiplos e variados&nbsp;destinos.

De múltiplas funções, diz-se que é um servidor de&nbsp;Xangô, que seria encarregado de levar as&nbsp;águas&nbsp;da&nbsp;chuva&nbsp;de volta para as&nbsp;nuvensatravés do&nbsp;arco-íris.

É o segundo filho de&nbsp;Nanã, irmão de&nbsp;Osanyin,&nbsp;Ewá&nbsp;e&nbsp;Obaluayê, que são vinculados ao mistério da&nbsp;morte&nbsp;e do&nbsp;renascimento. Seusfilhos&nbsp;usam&nbsp;colares&nbsp;de&nbsp;búzios&nbsp;entrelaçados formando as escamas de uma&nbsp;serpente&nbsp;que tem o nome de&nbsp;Brajá, usam também oLagdigbá&nbsp;como&nbsp;Nanã&nbsp;e&nbsp;Omolu.

[editar]Oxumarê no Brasil





Oxumare&nbsp;- escultura deCarybé&nbsp;em madeira, em exposição no&nbsp;Museu Afro-Brasileiro,&nbsp;Salvador,&nbsp;Bahia,Brasil.



No&nbsp;Brasil, as pessoas dedicadas a&nbsp;Oxumarê&nbsp;usam colares (fio-de-contas) de missangas ou contas de vidro&nbsp;amarelas&nbsp;e&nbsp;verdes; a&nbsp;terça-feira&nbsp;é o dia da semana que lhe é consagrado. Seus iniciados usamBrajá&nbsp;- longos colares de&nbsp;búzios, enfiados de maneira a parecer escamas de&nbsp;serpente. Quando&nbsp;dançamlevam nas mãos pequenas serpentes de&nbsp;metal, apontam o dedo indicador para o&nbsp;céu&nbsp;e para a&nbsp;terra, num movimento alternado. A Suas oferendas são feitas de&nbsp;patos,&nbsp;feijão,&nbsp;milho&nbsp;e&nbsp;camarões&nbsp;cozidos no&nbsp;azeite de dendê

Na&nbsp;Bahia, Oxumarê é sincretizado com&nbsp;São Bartolomeu&nbsp;e festejado no dia 24 de agosto.

Certa lenda conta que ele era, outrora, um (Babalawo) adivinho, "filho de proprietário-da-estola-de-cores-brilhantes". Em outra lenda o mesmo tema aparece: "Este mesmo Babalawo Oxumarê vivia explorado por&nbsp;Olofin-Odudúa, o&nbsp;rei&nbsp;de&nbsp;Ifé, seu principal cliente". Oxumarê consultava-lhe a sorte de quatro em quatro dias.

Sua nação é o&nbsp;Jeje, onde é considerado como&nbsp;Dan, e tido como&nbsp;rei&nbsp;do povos Djedje (jeje) é uma palavra de origem&nbsp;yorubá&nbsp;que significa estrangeiro, forasteiro e estranho; que recebeu uma conotação pejorativa como “inimigo”, por parte dos povos conquistados pelos reis de&nbsp;Dahomey&nbsp;e seu&nbsp;exército.

Na nação&nbsp;Jeje, sua&nbsp;cor&nbsp;é o&nbsp;amarelo&nbsp;e&nbsp;preto&nbsp;de miçangas rajadas. Já no Ketu, suas cores são o&nbsp;verde&nbsp;eamarelo&nbsp;intercaladas. Porém essas cores definem apenas o&nbsp;fio-de-contas, pois todas as cores do&nbsp;arco-íris&nbsp;lhe pertencem.

[editar]Arquétipo

Seus filhos, assim como conta a lenda de Oxumarê, em sua maioria no início passam por muitas dificuldades, quase miseráveis, porém mais tarde, dando a grande volta em seu caminho, se tornando ricos, poderosos, e muitas vezes orgulhosos. Porém, nunca se negam a ajudar quando alguém realmente precisa deles. E não raro, é ver um filho de Oxumarê se desfazer de algo seu, em favor dos necessitados, com a maior facilidade, contrapondo seu estado de orgulho e ostentaçao, a exibir sua riqueza. Nessa fase estão no arco-íris, a fase mais doce e sincera que possuem.

São pessoas de temperamento fácil de se lidar estando calmas, porém, se tornam terríveis quando com raiva, representando nesse estado a Serpente, que vem trazendo o lado negativo de Oxumarê, o seu lado mais perigoso, que é a falsidade e a perversidade.

Tudo muda em suas vidas: Os amigos, os romances, as cidades que moram. Gostam de mudanças e quando a fazem, se tornam radicais. Podem desenvolver a bissexualidade, pois faz parte da característica deste orixá, que é 6 meses homem e 6 meses mulher, não que seus filhos tenham os dois sexos, mas que podem gostar e sentir atração por homem e mulher, de forma natural.

[editar]Duas fases de Oxumarê

Oxumarê dentro do&nbsp;candomblé, se divide em duas qualidades&nbsp;: - Oxumarê macho, representado pelo&nbsp;arco-íris&nbsp;_ Oxumarê fêmea, chamado de&nbsp;Frekuem, representado pela Serpente. Identificado no jogo do&nbsp;merindilogun&nbsp;pelo odu&nbsp;iká&nbsp;e representado materialmente e imaterial pelo candomblé, através do assentamento sagrado denominado&nbsp;igba oxumare. A entidade é 6 meses homem e 6 meses mulher, mas é considerado pai de cabeça e não mãe.

Referências