IGREJA PARA TODOS OS GOSTOS
Autor: PR ELIZEU SOUZA, | Publicado: 2008-03-24T07:01:00-07:00

Fenômeno do crescimento evangélico no país dissemina a Palavra de Deus,Qualquer pessoa que ande pelas ruas das grandes cidades brasileiras há deficar impressionado com a quantidade de igrejas evangélicas. São templos,pontos de pregação, salas e até portinhas, onde o nome de Jesus é exaltado eo povo de Deus reúne-se para exercer a sua fé. Símbolo da expansão dosegmento evangélico na sociedade brasileira, a proliferação de igrejas, sepor um lado possibilita a disseminação da Palavra de Deus, por outro, gerasituações curiosas. Há ruas com vários templos e até mesmo congregações quefuncionam coladas parede a parede. Agora, engraçado mesmo – com todorespeito, claro! – é conferir o nome de algumas igrejas. Existe, porexemplo, uma certa Assembléia de Deus Com Doutrinas e Sem Costumes, nosubúrbio do Rio de Janeiro. No interior de Minas, funciona a IgrejaEvangélica A Última Trombeta Soará. Isso sem falar na Igreja Cuspe deCristo, em São Paulo.Pode-se discutir o gosto de quem inventa tais nomes, mas o fato é que osaproximadamente 26 milhões de evangélicos brasileiros têm à disposição umvariadíssimo cardápio de opções para filiação religiosa. Curiosos, bizarrose imaginativos, os nomes de igrejas, digamos, originais, compõem uma extensalista: há, por exemplo, a Igreja Pentecostal Alarido de Deus, de Anápolis(GO), cujos cultos não devem ser nada silenciosos; a Igreja Evangélica DeusPentecostal da Profecia, de São Mateus (ES), que não deixa dúvidas sobre ocaráter avivado do povo que se reúne ali; ou ainda a Igreja Evangélica VidaProfunda, da Itaperuna (RJ), onde o crente, já na entrada, recebe umestímulo para deixar de lado a superficialidade na sua relação com Deus. Jáa Igreja da Revelação Rápida parece ter sido feita de encomenda para osfiéis mais apressadinhos. Há ainda muitas outras (ver quadro), quase semprepequenas denominações pentecostais dirigidas por líderes leigos, onde o quevale é a espontaneidade litúrgica e uma boa dose de improvisação.Mais do que simples tendência, a proliferação das igrejas evangélicas, háalguns anos, já chama a atenção como fenômeno sociológico. Nos anos 90, oInstituto Superior de Estudos da Religião (Iser) debruçou-se sobre osnúmeros e chegou a uma conclusão de espantar: só no Grande Rio, cinco novasigrejas surgiam... por semana! E as coisas só aumentaram de lá para cá.Números confiáveis não existem, mas levantamentos realizados por entidadesmissionárias apontam para a existência de cerca de 150 mil templos e casasde culto evangélicas no país. “Hoje, há uma média de 1,5 mil pessoas porigreja no Brasil”, diz o pesquisador Louranço Kraft, do Serviço para aEvangelização da América Latina (Sepal). Claro, elas concentram-se noscentros urbanos. Em regiões como a Amazônia ou o interior do Nordeste, apresença evangélica permanece extremamente rarefeita. Razões para tantocrescimento não faltam – além do evangelismo ostensivo, responsável pornovas conversões, as igrejas evangélicas costumam receber muitos ex-fiéis deoutras confissões, como o catolicismo e o espiritismo.Há ainda outro aspecto – a ruptura com antigos dogmas, como restriçõesquanto a usos e costumes e normas rígidas de vestuário. “Os evangélicosaboliram a vida ascética que antes preconizavam”, avalia o doutor emsociologia Ricardo Mariano, autor do livro Neopentecostais – Sociologia donovo pentecostalismo no Brasil (Edições Loyola). Segundo ele, os crentes,cada vez mais adaptados à sociedade, conseguem fazer seu discurso penetrarcom mais facilidade, atraindo novos adeptos até mesmo em setores das classesmédia e alta, tradicionalmente mais avessos à mensagem do Evangelho.Bem menos acadêmico, mas igualmente sintomático, é o estudo desenvolvido porOrlando Corrêa Neves Castor, 17 anos, estudante de tradições e cultosreligiosos. Ele, que mora em Teresópolis (RJ), criou um site sobregrejas comnomes curiosos (www.igrejologia.hpg.ig.com.br). Evangélico, o rapaz contaque a idéia de elaborar a página virtual veio depois de ver tantos nomesdiferentes de igrejas. “Comecei o trabalho procurando em listas telefônicasde vários estados”, conta. “Depois, muitas pessoas se interessaram ecomeçaram a mandar colaborações para a lista. Alguns nomes adotados são bemexóticos.”“Sede mundial” – Segundo Orlando, a maioria das igrejas com este perfil temlocalização restrita, ao contrário das denominações mais antigas etradicionais, como Metodista, Quadrangular ou Luterana, cuja abrangência énacional. “Noventa por cento delas funcionam em pequenos imóveis alugados,em bairros pobres”, comenta o estudante. No meio do bolo, há umaproliferação desenfreada de congregações evangélicas, muitas delasfuncionando sem alvará e à margem de outras exigências legais. “Além disso,a falta de cultura e informação de seus criadores é patente”, aponta. Comoexemplo, ele cita uma certa Igreja Evangélica Muçulmana Javé É Pai, e outra,tão bizarra quanto: Igreja Cristã Evangélica Espírita Nacional. “Nos doisnomes há união de religiões que não se relacionam entre si. Como umevangélico pode ser muçulmano ou espírita ao mesmo tempo?”, indaga.Orlando não esconde que o objetivo do bem humorado levantamento que fez é,também, “criticar abusos praticados em nome da fé das pessoas”. Há poucotempo, o jornal carioca Balcão, especializado em classificados de todo tipo– ali vende-se varas de pesca, violoncelos, apartamentos, coleção de gibisdo Homem-Aranha e tudo o que se possa imaginar –, publicou um anúncioesquisitíssimo. Anunciava-se a oferta de uma igreja evangélica, equipada comsom e móveis e que tinha “cerca de 200 membros”, que talvez jamaisimaginassem virar objeto de uma transação do gênero. O problema é que ficamuito difícil separar o trigo, ou seja, aqueles crentes sérios cujo objetivoao abrir uma igreja é simplesmente atender um chamado divino e fazer a obrado Senhor, do joio – no caso, os picaretas que vêem a criação de umacongregação apenas como opção de negócio.A multiplicação de igrejas só acontece porque, no Brasil, é muito fácilabri-las. É o que diz Rubens Moraes, 71, pastor da Assembléia de Deus deMadureira, no Rio. Ele também é contador e trabalha há quase 40 anos na áreade legalização de entidades evangélicas. “Para se abrir uma igreja, não énecessário muita coisa”, explica. “Junta-se uma diretoria composta por oitopessoas; depois convoca-se uma reunião para emitir a ata de fundação. Apartir daí, basta elaborar o estatuto e registrá-lo no cartório”, ensina.Com este registro, é possível solicitar o cartão do Cadastro Nacional dePessoas Jurídicas, o CNPJ, o que pode ser feito até pela internet.Segundo Rubens, todo o processo é baratíssimo. “Se o próprio interessadoquiser fazer tudo, vai desembolsar cerca de R$ 250. Caso prefira contratarum contador, o gasto fica entre 600 e mil reais.” Isso, claro, se oempreendedor não preferir fazer tudo clandestinamente e atuar ao arrepio dalei. Especialista no assunto – ele é autor do livro Legislação para igrejase entidades sem fins lucrativos, editado pela CPAD –, Rubens Moraes admiteque não há como exercer controle sobre quem resolve criar uma igreja. “A leipermite a abertura por qualquer pessoa, mas não pode avaliar os interesses ea seriedade de cada um. Isso abre oportunidades para os aventureiros.” Eleconta que foi procurado recentemente por uma empresária que decidiu colocaruma igreja em seu nome. “Ela construiu, com o seu dinheiro, a comunidade.Apesar de não ser pastora nem nada, ela tem direito de tornar-se presidenteda obra.”Outra estratégia muito utilizada, até mesmo em busca de legitimidade, é ainclusão do nome de uma denominação já conhecida. É grande a quantidade decomunidades independentes que adotam, por exemplo, nomes como “Assembléia deDeus de tal-tal-tal, ou “Igreja Batista disso-ou-daquilo”, mesmo sem terquaisquer vínculos com as convenções batistas ou assembleianasestabelecidas. “Este tipo de procedimento nos incomoda bastante, inclusiveporque não temos qualquer controle sobre a doutrina ou liturgia praticadanestas igrejas”, comenta um pastor ligado à Convenção Batista Fluminenseque, para evitar constrangimentos de parte a parte, pediu para não serइदेंतिफिकादोEle diz que a entidade já teve problemas com isso – segundo o pastor, houvecasos, por exemplo, de fiéis dessas igrejas de linha independente buscaremalgum tipo de satisfação por desvios de conduta de seus líderes. “A marca‘Igreja Batista’ é respeitada até mesmo fora dos meios evangélicos. Então,há pessoas que se aproveitam disso e usam o nome de nossa denominação parapassar credibilidade.” Interessante, também, é a megalomania encerrada emnomes grandiloqüentes, tais como “sede mundial” ou “ministériointernacional”. Às vezes, igrejinhas que possuem um único templo ostentam,orgulhosas, placas com tais dizeres. Isso quando o nome do mandachuva nãoaparece em letras garrafais, às vezes, maiores até do que os nomes “Deus” ou“Jesus”.Bacalhau com feijoada – O professor Paulo Donizéti Siepierski, 43 anos,crente batista de Recife (PE) e membro da Associação Brasileira de Históriadas Religiões, aponta noutra direção. Para ele, a criatividade dos nomes éfundamental para o sucesso do empreendimento. “A concorrência no ‘mercadoreligioso’ tornou-se bastante acirrada nos últimos anos. Então, anecessidade de se diferenciar neste ‘mercado’ passou a ser imperativa”,explica. Paralelamente, salienta o estudioso, ocorreu uma crise defidelidade no denominacionalismo. “Uma vez que as pessoas não estão maisbuscando respostas convencionais, como as que as igrejas históricas oferecemem suas confissões de fé, mas ao contrário, estão atrás de uam espécie debricolagem, passou a ser natural que os próprios nomes das novas igrejassimbolizassem tal possibilidade.”Irônico, o professor usa como comparação os restaurantes de comida a quilo.“No restaurante tradicional, você recebe um cardápio com pratos já montados;no de refeições por quilo, o cliente é quem escolhe a combinação dealimentos, por mais contraditório que possam parecer. Dá até para misturarbacalhau com feijoada.” Sipierski vai além: para ele, a sobrevivência danova igreja dependerá em grande parte da capacidade em expressar, através deseu nome, aquilo que ela pensa ser sua vantagem comparativa em relação àconcorrência. “Precisamos entender que as pessoas não estão em busca de umadoutrina supostamente correta. Hoje, muitos buscam solução para seusproblemas e um lugar onde se sintam bem।”“Tanta criatividade não é bom sinal”, faz coro o historiador Jaime Franciscode Moura, 42, de Brazilândia (DF). Católico, ele é autor do livro Asdiferenças entre a Igreja Católica e igrejas evangélicas e bate pesado:“Muitas dessas igrejas com nomes fantásticos e chamativos prejudicam ocristianismo”, radicaliza. Para Moura – que, como muitos católicos e opróprio papa, insistem em chamar correntes pentecostais de “seitas” –, ocrescimento destas novas denoninações tende a aumentar. “A Palavra de Deus ésagrada e não pode estar na boca de qualquer indivíduo. É preciso haverautoridades competentes para proclamar o Evangelho. Muitos acham que sãoiluminados pelo Espírito Santo, mas no fundo são movidos pelo erro e peloengano”, reclama. Na opinião do historiador, qualquer pessoa que pretendaassumir um cargo de dirigente espiritual deveria ter, no mínimo, curso deteologia ou filosofia. Por mais que seja desejável estabelecer critériosdeste tipo, contudo, não se deve esquecer que a história do cristianismoestá cheia de líderes leigos que fizeram um tremendo trabalho espiritual, acomeçar pelos próprios discípulos de Jesus – os quais, segundo seuscontemporâneos, eram homens “iletrados e incultos”, mas foi através delesque a a fé cristã chegou até nós. Isso sem falar na explosão evangélicaverificada no Brasil na segunda metade do século 20, protagonizada, quasesempre, por pastores sem qualquer formação teológica. E não é apenas noprotestantismo que o laicato tem destaque. Nas comunidades eclesiais debase, berço da renovação do catolicismo durante os anos 60 e 70,destacavam-se os líderes leigos.Revelação de Deus – Na outra ponta, pastores que dirigem comunidades quepoderiam entrar em qualquer levantamento sobre denominações curiosas,demonstram não apenas convicção espiritual, como também, muita consciênciade seu papel. Caso do pastor José Basílio dos Reis, 55 anos, responsávelpela Igreja Assembléia dos Primogênitos, de São Paulo. Ele explica que adenominação surgiu devido a uma revelação divina, e admite que ter um nomediferente atrai algumas pessoas para a congregação. “Muitos chegam movidospela curiosidade, e acabam tendo um encontro com Cristo”, salienta. Contudo,o pastor exorta que, antes de se filiar a qualquer igreja, é fundamental queo aspirante a membro observe suas normas, conheça os líderes e, acima detudo, peça a orientação do Senhor. “Hoje, há muita gente criando igrejasapenas para arrecadar dinheiro. Isso é um escândalo”, indigna-se.Para o pastor Mizael Lima de Souza, presidente da Igreja UniversalAssembléia dos Santos, com sede em São Paulo, mais importante do que o nomeé a valorização do Evangelho e uma conduta justa e transparente que possadar exemplo à sociedade. “Quando vamos evangelizar, muita gente pergunta senossa igreja é uma mistura da Universal [do Reino de Deus] com a Assembléia[de Deus], e eu explico que não”, diz ele. O pastor conta que o nome surgiude uma revelação divina a uma senhora crente há 45 anos – bem antes,portanto, do surgimento da Igreja Universal, a do bispo Edir Macedo, fundadaem 1977. “Essa irmã era professora da Escola Bíblica e certo dia foi orar,pois via que sua igreja não obedecia certos preceitos bíblicos. Então, oSenhor disse a ela que o seguisse, pois iria usá-la para levantar uma obra àsemelhança da Igreja Primitiva”. Mizael explica que o nome de suadenoninação é baseado nas passagens bíblicas de Hebreus 12:22 e Salmo 89:5.“Mas o que caracteriza mesmo a Igreja do Senhor é se ela tem ou nãocompromisso com Deus”, conclui. (Colaboraram Marcelo Santos e MarcosStefano)Curiosos e criativosAlgumas igrejas e comunidades evangélicas têm nomes que misturam citaçõesbíblicas, fervor espiritual e uma boa dose de criatividade. Confira:Igreja da Água AbençoadaIgreja Adventista da Sétima Reforma DivinaIgreja da Bênção Mundial Fogo de PoderCongregação Anti-BlasfêmiasIgreja Chave do ÉdenIgreja Evangélica de Abominação à Vida TortaIgreja Batista Incêndio de BênçãosIgreja Batista Ô Glória!Congregação Passo para o FuturoIgreja Explosão da FéIgreja Pedra VivaComunidade do Coração RecicladoIgreja Evangélica Missão Celestial PentecostalCruzada de EmoçõesIgreja C.R.B. (Cortina Repleta de Bênçãos)Congregação Plena Paz Amando a TodosIgreja A Fé de GideãoIgreja Aceita a JesusIgreja Pentecostal Jesus Nasceu em BelémIgreja Evangélica Pentecostal Labareda de FogoCongregação J. A. T. (Jesus Ama a Todos)Igreja Barco da SalvaçãoIgreja Evangélica Pentecostal a Última Embarcação Para CristoIgreja Pentecostal Uma Porta para a SalvaçãoComunidade Arqueiros de CristoIgreja Automotiva do Fogo SagradoIgreja Batista A Paz do Senhor e Anti-GloboAssembléia de Deus do Pai, do Filho e do Espírito SantoIgreja Palma da Mão de CristoIgreja Menina dos Olhos de DeusIgreja Pentecostal Vale de BênçãosAssociação Evangélica Fiel Até Debaixo D’ÁguaIgreja Batista Ponte para o CéuIgreja Pentecostal do Fogo AzulComunidade Evangélica Shalom Adonai, Cristo!Igreja da Cruz Erguida para o Bem das AlmasCruzada Evangélica do Pastor Waldevino Coelho, a SumidadeIgreja Filho do VarãoIgreja da Oração EficienteIgreja da Pomba BrancaIgreja Socorista EvangélicaIgreja ‘A’ de AmorCruzada do Poder Pleno e MisteriosoIgreja do Amor Maior que Outra ForçaIgreja DekanthalabassiIgreja dos Bons ArtifíciosIgreja Cristo é ShowIgreja dos Habitantes de DabirIgreja ‘Eu Sou a Porta’Cruzada Evangélica do Ministério de Jeová, Deus do FogoIgreja da Bênção MundialIgreja das Sete Trombetas do ApocalipseIgreja Pentecostal do Pastor SassáIgreja Sinais e ProdígiosIgreja de Deus da Profecia no Brasil e América do SulIgreja do Manto BrancoIgreja Caverna de AdulãoIgreja Este Brasil é AdventistaIgreja E.T.Q.B (Eu Também Quero a Bênção)Igreja Evangélica Florzinha de JesusIgreja Cenáculo de Oração Jesus Está VoltandoMinistério Eis-me AquiIgreja Evangélica Pentecostal Creio Eu na BíbliaIgreja Evangélica A Última Trombeta SoaráIgreja de Deus Assembléia dos AnciãosIgreja Evangélica Facho de LuzIgreja Batista Renovada Lugar ForteIgreja Atual dos Últimos DiasIgreja Jesus Está Voltando, Prepara-teMinistério Apascenta as Minhas OvelhasIgreja Evangélica Bola de NeveIgreja Evangélica Adão é o HomemIgreja Evangélica Batista Barranco SagradoMinistério Maravilhas de DeusIgreja Evangélica Fonte de MilagresComunidade Porta das OvelhasIgreja Pentecostal Jesus Vem, Você FicaIgreja Evangélica Pentecostal Cuspe de CristoIgreja Evangélica Luz no EscuroIgreja Evangélica O Senhor Vem no FimIgreja Pentecostal Planeta CristoIgreja Evangélica dos Hinos MaravilhososIgreja Evangélica Pentecostal da Bênção IninterruptaLuciana Mazzarelli e Carlos FernandesMarcos Cristianmarcoscrist...@ibest.com.brcristian_lo...@hotmail.com