Resenha do artigo “Revolução e Independências: Notas sobre o conceito e os Processos Revolucionários na América Espanhola”, de Maria de Fátima Silva G
Autor: Isac Almeida | Publicado: 2009-03-23T09:49:00-07:00

FACULDADE DE TECNOLOGIAS E CIÊNCIAS – EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA (FTC EAD)Isac Silva de AlmeidaAnálise do Conceito e Processos Revolucionários na América Latina.Resenha do artigo “Revolução e Independências: Notas sobre o conceito e os Processos Revolucionários na América Espanhola”, de Maria de Fátima Silva Gouvêa.REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:GOUVÊA, Maria de Fátima Silva. Revolução e Independências: Notas sobre o conceito e os Processos Revolucionários na América Espanhola. Disponível na Internet, no site: <http://www.cpdoc.fgv.br/revista/arq/226.pdf> Acesso em 25/02/2009.CREDENCIAIS DO AUTOR:Tema bastante complexo e pouco discutido nas escolas de ensino básico do nosso país, mas abordado de forma clara e objetiva. É o que fez a Doutora Maria de Fátima Silva Gouvêa, no seu artigo Revolução e Independências: Notas sobre o Conceito e os Processos Revolucionários na América Espanhola (Revista Estudos Históricos, Rio de Janeiro, nº 20, 1997), cujo objetivo é discutir o conceito de revolução e os processos revolucionários na América Ibérica.RESUMO DA OBRA (DIGESTO)A autora traz um balanço bibliográfico do tema, seu artigo é dividido em três temas: I-A revolução na sombra: entre o continuísmo colonial e o liberalismo atlântico; II- A revolução possível: guerra civil e “mutação” e, III – A revolução de fato: tensões sociais no “vazio de poder” hispânico.Inicialmente é realizada uma análise historiográfica do termo “Revolução” nas independências latino-americanas, segundo o historiador Prado (1985), nos fins do século XIX, a mesma é denominada convencional e com poucas explicações, no qual o termo “revolução” é atribuído apenas a guerras de independência, sem levar em consideração todo o contexto em que se encontrava inseridas. Esses eventos são analisados do ponto de vista local. Também é traçado um paralelo entre a independência das treze colônias anglo-saxônicas e da América Latina, mostrando o quanto foram opostas.A partir da década de 1950, surge uma nova tendência na historiografia, na qual o conceito de “Revolução” surge como uma expressão, entretanto, falta a problematizarão do processo que levou às independências. Outra característica importante seria a ruptura do vínculo colonial, onde as causas globais eram analisadas em detrimento das causas locais. Cita, ainda, os movimentos anticoloniais no Vice-reino do Peru e no Vice-Reino de Nova Granada.Em seguida, a partir dos estudos de Pierre Chaunu (1973), o qual faz uma breve análise da guerra civil hispano-americana, traça o perfil da elite crioulla e dos peninsulares, caracterizando a tensão entre estes dois grupos e associando as guerras de independência como guerras civis nos conflitos travados entre 1810 e 1817. Com isso Chaunu prioriza os conflitos internos dos movimentos populares, em detrimento dos externos tendo em vista a complexidade da sociedade.Para Maria Lígia Prado, houve mudança na formação dos estados nacionais latino-americanos, pois segundo a escritora, o século XIX se caracterizou pela destruição das estruturas político-jurídicas herdadas do período colonial.Com as idéias trazidas por François Furet, ao fazer uma releitura marxista da Revolução Francesa, em seu livro Pensando a Revolução Francesa, publicado em 1978, ele afirma que a mesma ocorreu como um processo e um acontecimento ao mesmo tempo.Já François-Xavier Guerra, influenciado pela obra de Chaunu, percebeu o caráter revolucionário das independências latino-americanas. Sendo o mesmo, houve um impacto para a ruptura do vínculo colonial. Cita dois momentos importantes do ponto de vista geral desse processo. O primeiro entre 1808 e 1810, denominado como ponto de mutação, onde ocorre o questionamento da relação entre a América e a Espanha. Em 1808, ocorre o ponto de mutação ideológico, diante das idéias que circulavam na população e a socialização das mesmas. O segundo momento ocorre a partir das revoluções de 1810, na qual a ruptura inicia devido ao não reconhecimento das juntas americanas pela França, o que veio a desencadear as guerras civis. A obra de Guerra levanta uma nova perspectiva para o estudo das independências latino-americanas, ao abordá-la como um processo e um acontecimento ao mesmo tempo.No último tema, a autora aborda a análise feita por Guerra para fundamentar sua proposta. Inicialmente é analisado o Vice-Reino da Nova Espanha, evidenciando sua vital importância para a Espanha. Demonstra o estado em que se encontrava o referido Vice-Reino no ano de 1810, com situação similar na Revolução Francesa. A Igreja exercia um importante papel nesta conjuntura de crise, pois detinha fortes recursos financeiros. È descrito todo o panorama de independência no qual surge uma visão de soberania voltada para o povo, mas com os valores da Igreja, apresentando um processo com continualidades. Com relação ao Vice-Reino do Peru, vê-se que o mesmo ocorreu mais tarde do que nos demais países latino-americanos. Em seguida, é feita uma análise no Vice-Reino da Nova Granada e da capitania da Venezuela, onde segundo Guerra a noção de independência encontra seus elementos favoráveis.CONCLUSÕES DO AUTORDiante do exposto, a autora destaca dois pontos relevantes em seu artigo: primeiro, a importância da abordagem de Guerra, na análise das independências latino-americanas, no seu caráter revolucionário. Segundo, a independência pode ser analisada com os elementos que exerceram um papel importante, na visão global, que foi a desestruturação do mundo colonial na América Ibérica. Destaca o Peru como sendo o caso mais aproximado da abordagem de Guerra, e a efetiva participação das massas no processo revolucionário.CRÍTICA DO RESENHISTAMaria de Fátima Silva Gouvêa, neste artigo, contribui bastante para termos um entendimento acerca do conceito e dos processos revolucionários na América Ibérica. È objetiva ao abordar a temática, fundamentando nos principais teóricos, entre eles: Prado, Pierre Chaunu, François Furet e François-Xavier Guerra. As lutas pela independência latino americanas favoreceu às elites criollas pois como detinham o poder econômico se transformaram em chefes militares com riqueza, que seria disputada por diferentes grupos para deter o poder. Houveram intelectuais que divulgaram suas idéias de democracia e liberdade mas não conseguiram  que houvesse mudança no contexto social e político. Após as guerras de independência para o povo que lutou bravamente, quase não houve mudança da sua realidade social.INDICAÇÕES DO RESENHISTAEste artigo é indicado aos alunos de graduação e início de pós-graduação, dada a importância desta temática no cenário contemporâneo, de qualquer área de estudos universitários, movimentos sociais e demais interessados.