ATEU, NÃO-RELIGIOSO OU LIVRE-ESPIRITUALISTA? (O LIVRE-ESPIRITUALISMO)
Autor: João Janpoljan | Publicado: 2017-02-19T12:08:00-03:00




&nbsp;O objetivo deste texto é apenas pessoal. Não se trata de proposta de uma nova religião, mas apenas demarca a minha posição espiritual. Isso ocorre porque pessoas sem informação tem me alcunhado de ateu, quando poderiam dizer que sou sem religião, porque não concordo com nada que os líderes religiosos ensinam ou desensinam. E porque respeito todas as propostas espirituais, e justamente por entender que todas elas e todos os espiritualistas de verdade devem ser respeitados, sou obrigado, pela minha razão, a ser&nbsp;não-religioso. Por outro lado, ser ateu, não-religioso ou religioso se diferencia do que de fato me posiciono em relação à espiritualidade real: sou um&nbsp;livre-espiritualista.

O ateu

O ateu é aquele cara que tem certeza que Deus não existe. Seja por não se encontrar com a ideia de um Ser Superior, seja porque discorda da posição de descaso de um deus diante de seus filhos, como ver a sociedade governada por bandidos, os hospitais cheios de crianças com câncer, crianças famintas sem comida, doentes do bem à beira da morte etc., ele não aceita a existência de um deus.

O religioso

O religioso é aquele que não raciocina, só sente; sente que Deus existe, não porque o percebeu de fato, mas porque alguém, que não se sabe quem, que disse, há muito tempo, que&nbsp;&nbsp;Deus existe; não raciocina nem mesmo nas contradições dentro do próprio livro sagrado, que muitas vezes nem lê; qualquer coincidência é Deus; muitas vezes enche a boca que Deus falou com ele, desconhecendo que, talvez, Deus esteja tão ocupado com a ordem do Universo que não tem tempo para falar diretamente com um grãozinho de areia dentro de outro grãozinho de areia. O religioso se diz pecador e acusa o Diabo, obra de Deus, pelos seus erros e, por isso, segue errando e errando e errando... Odeia a ciência, mas quando está doente vai ao médico, se interna, toma remédio, se submete à cirurgia, se utiliza das tecnologias que a ciência ajudou a criar, etc. Odeia tanto a ciência que acredita que uma virgem tenha engravidado de nada (de um tal espírito santo que ejacula?), sem ter contato sexual com um macho ou com métodos conceptivos artificiais (naquele tempo, muitas luzes corriam pelo céu, seriam, então, inseminação artificial extraterrestre? Nisso o religioso não acredita, pois acha que extraterrestre “é coisa do diabo”.).

O não-religioso

O não-religioso é aquele ser humano que não se enquadra com nenhuma religião. Entende que religião é o ópio do povo ou que ela não serve para nada, e, às vezes, só para atrapalhar a vida da humanidade, pois percebe que alguns humanos se utilizam da religiosidade da maioria dos fiéis para enriquecer ou dominar o mundo; ou entendem que religião é tudo um mito só, não merecendo ser levado a sério; outros, por sua vez entendem que todas as religiões são importantes e que, por isso, não é certo tomar partido de nenhuma delas para poder respeitar a todas.

O livre-espiritualista

O livre-espiritualista é um tipo antigo de ser humano, porém de classificação e organização novas, com relação à questão religiosa e espiritual. Esse tipo novo de ser humano não é ateu e nem é religioso, porém, também, não é um agnóstico, o tipo de ser humano que nem tem argumentos fortes para assumir que Deus existe e nem que não existe.

As características do livre-espiritualista são as seguintes:

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Deus existe, porém não é religioso, não pertence a nenhuma religião, logo, não tem informação de forma, de data, de nome, de características antropomórficas de nenhuma maneira para qualificar um Deus;

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Qualifica um Deus pelo que vê e raciocina, quer dizer, como Criador do Universo e, direta ou indiretamente, de tudo que nele existe, inclusive daquilo que as religiões separam de sua criação;

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Entende que, como Criador do Universo, ou como qualquer criador de qualquer coisa, Deus tem um projeto, uma orientação, ou seja, tem características de uma Consciência, e como força para gerar uma obra, executa um trabalho, o que só se faz auxiliado por uma Energia, pois apenas a energia pode suportar um trabalho para criar algo, um produto, um resultado; entende, portanto que Deus não se chama Deus, nem Jeová, nem Maomé, nem Isso e nem Aquele nome;

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Entende que deus só pode ser a Consciência Energética Plena e que só pode ser chamado, por sua maior característica de Grande Arquiteto Do Universo e, lógico, de tudo quanto existe dentro dele;

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O livre-espiritualista não é religioso, porém respeita os religiosos e todas as religiões e por respeitar todas as religiões não pode ser de nenhuma religião, justamente para não ter preconceito com religiosos diferentes, para não achar que sua religião é mais importante que a dos outros;

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Não é ateu, mas, como semelhante a seu Deus, não é religioso, portanto, É LIVRE de todo dogma, de todo ritual, de toda submissão, de toda ilusão divina e espiritual de origem humana;

7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;É racional e emocional, pois tem cérebro e coração, mais precisamente, tem razão e emoção, enfim, tem intelecto e sentidos para perceber e calcular a realidade, dela retirando as verdadeiras verdades, não verdades ilusórias, fantasiosas, criadas pela ignorância, pela ganancia, pela estupidez, pela falta de conhecimentos científicos, filosófico, artísticos e realmente espirituais de seres humanos interessados no poder do mundo para usufruir dos esforços de terceiros;

8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Entende a Consciência Energética Plena não como o próprio Deus, pois não tem conhecimento direto de Deus, porque não é religioso, não se guia por nada que nenhum homem, moderno ou antigo, tenha dito sobre Ele – ninguém conhece a Deus a não ser por suas características maiores, que são o plano-projeto-criação-poder-consciencia-energia-trabalho-criação-universo; entende-a como a capacidade de conceber um projeto e de ter a energia plena de produção, de trabalho, para que o objetivo ou o projeto se torne fato, seja o que for, não cabendo dúvidas ou ignorância;

9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Entende que a maldade e a bondade, a verdade e a mentira e a beleza e a fealdade são coisas humanas, não divinas, portanto que Deus está para qualquer coisa que o homem conceber em sua consciência local, ainda limitada;

10.&nbsp;&nbsp;Entende que Deus cura, se assim se desejar o homem; que Deus ajuda, se assim se souber como pedir, não com humilhação – Deus não entende sentimentos a não ser por sua carga energética junto aos pensamentos da oração;

11.&nbsp;&nbsp;O livre-espiritualista entende que a ORAÇÃO é apenas um projeto ou o “texto” da conversa com Deus – Deus como Consciência Energética Plena espalhada pelo Universo e apropriável por qualquer ser humano qualificado para tal;

12.&nbsp;&nbsp;O livre-espiritualista entende a FÉ apenas como a VONTADE do&nbsp;espírito do homem vivo, a capacidade de escolha do homem em estado de espírito, quer dizer, quando o homem estiver no estado de espírito, completa ou parcialmente, quer dizer, em transe leve ou profundo, numa auto-hipnose, numa oração num culto religioso qualquer, ou no&nbsp;verdadeiro estado de espírito do ser humano ainda vivo, projetado, com sua consciência projetada, ou seja, em estado de projeção astral (também conhecida como viagem fora do corpo, experiência extra-corporal, projeção da consciência, etc.);

13.&nbsp;&nbsp;O livre-espiritualista entende que&nbsp;a projeção da consciência é&nbsp;o próprio ato de ser espírito com o próprio corpo ainda vivo;

14.&nbsp;&nbsp;Entende que a projeção da consciência serve para que o homem, como espírito, evolua ainda vivo no plano material e espiritual, ou seja, para ser feliz aqui na Terra, ainda encarnado, e, por ter sido feliz no plano material, ser feliz no plano espiritual;

15.&nbsp;&nbsp;O livre-espiritualista não tem dogma religioso, não pratica nenhum ritual, não deifica espíritos e espiritualistas, mas sim, apenas vive, no plano espiritual, fora do corpo, como vive no plano material, ou seja, como um indivíduo entre tantos outros, isto é, como um espírito entre tantos outros, desencarnado e encarnados;

16.&nbsp;&nbsp;O livre-espiritualista tem como guia único todo o conhecimento que a humanidade já criou: científico, se conseguiu superar o filosófico, filosófico se conseguiu superar o senso comum, senso comum se conseguiu superar o mítico, mítico se não conseguiu acessar o senso comum, senso comum se não conseguiu acessar o filosófico, filosófico se não conseguiu acessar o científico, científico se não conseguiu acessar o&nbsp;holorrealista, conhecimento do todo, pelo todo e para o todo, porém, sem os excesso de adereços conscienciais...&nbsp;

Então, a questão não é se é religioso ou ateu, mas o que se faz com isso para a evolução espiritual e a felicidade terrena. O homem se preocupa com uma tal salvação e se esquece de ser feliz aqui, ainda vivo. El deveria se aperceber-se do mundo que o rodeia, começar a raciocinar com objetividade e, utilizando-se dos diversos tipos de conhecimentos, que se autoajudam e, se o homem não estiver preso a seus conceitos limitantes, ajudam-no a sentir-se feliz com os conhecimentos que tem, sem, no entanto, se deixar levar por aqueles que se utilizam da religião para viver como urubus sobre a carniça. O homem religioso saiu em busca de uma tal salvação que nem ele sabe de que quer ser salvo!

O mais adequado seria que o homem religioso fosse menos preconceituoso com os outros tipos de religiosos, que o homem não religioso fosse menos preconceituoso com qualquer tipo de religioso (menos com os líderes religiosos, que sabemos o que de fato querem, e não é a felicidade humana).


Quanto ao&nbsp;livre-espiritualista, este precisa aperfeiçoar as suas práticas espirituais, especificamente no mundo espiritual, fora de seu corpo, e sem adereços conscienciais se a meta for a objetividade do conhecimento, para descobrir a verdade escondida até pela consciência do próprio homem, que sabota as lembranças das experiências de projeção astral involuntárias, que impede, com perturbações diversas, a saída do corpo.&nbsp;