"Cartago" deve ser destruída" - 1ª Edição
Autor: Consenso | Publicado: 2016-06-05T12:30:00-03:00

O livro "Cartago" deve ser destruída "Temas Teológicos para o Povo ...de Deus, &nbsp;editado pela F4 &nbsp;Belo Horizonte - Copyright &nbsp;Romeu Teixeira Campos 2015, ISBN 978-85-69628-01. 1. Cristianismo e teologia cristã 1.Título CDD 230 destina-se a abordar os clamores de cristãos por todo o mundo visando às grandes reformas de uma Igreja, por definição, ao mesmo tempo santa e pecadora..

&nbsp;Oferece a todo cristão &nbsp;consciente e em vias de emancipação reflexões e &nbsp;propostas , animado pelas convicções de João Paulo II e de Bento XVI quanto à necessidade de reformas estruturais e profundas que atinjam o próprio "poder &nbsp;petrino"

.O caminho dessas propostas é buscado na leitura das Recomendações do Divino Mestre seguidas inicialmente, abandonadas, porém, &nbsp;ao depois, atendendo objetivos políticos do Imperador Constantino I. A história registra aí o início desse Grande Desvio que se perpetuou até os dias de hoje, por aproximadamente mil e setecentos anos. Tentativas de superação, no seio da Igreja de Deus, nessa &nbsp;luta inglória &nbsp;pelo poder, sempre ocorreram, entre elas o movimento pelas reformas, iniciado por Lutero e outros grandes reformadores, a do próprio Concílio de Trento e &nbsp;pela convocação do Concílio Ecumênico Vaticano II por São João XXIII.

&nbsp;Não faltaram clamores surgidos por toda a parte &nbsp;para que a Igreja de Cristo voltasse à autenticidade dos propósitos iniciais recomendados por Cristo e que podem ser lidos em todos os quatro Evangelistas. Até hoje não foi possível tal volta.

&nbsp;O Autor descreve os esforços de vários papas famosos que, contrariando as famosas RECOMENDAÇÕES DE CRISTO,na sucessão de muitos séculos, lutaram por ombrear com os Grandes da Terra ( impérios e governos) conseguindo afinal &nbsp;estabelecer um monarquismo absolutista que tiraniza os "súditos" tanto ou mais do que os poderes civis nos períodos mais negros e totalitários &nbsp;registrados na história. Tudo isto, mais uma vez, &nbsp;em desacordo com as RECOMENDAÇÕES DO MESTRE ( Mt 20,20-28; Mc 10,35-45 ; Lc 22,25-27; Jo 13,4-5.12-16)

A história tudo registra: depois dos trágicos períodos de perseguição por parte do Império Romano, calcula-se aproximadamente 80.000 mortos, a nova &nbsp;política de afagos e favores com que os Imperadores Romanos cumularam os cristãos iria levá-los a se constituírem numa grupo coeso, numa casta (o clero), centralizadora de todos os poderes enquanto procurava afastar a grande massa popular reservando-lhe a sujeição, os aplausos e a obediência cega.

Ao mesmo tempo outro fator muito iria contribuir para que o anúncio da Boa Nova, ou seja, a transmissão do Reino, pregado por Cristo, fosse caindo cada vez mais em esquecimento. Com o desconhecimento geral da realidade geográfica o mundo ainda não era plenamente conhecido. Isto fez que o próprio São Paulo , &nbsp;em carta aos cristãos de Roma, prometesse "chegar aos extremos &nbsp;do Ocidente (Finis Terrae), ou seja, à Espanha. Então o Evangelho de Cristo teria alcançado todos os povos do Planeta.Os demais apóstolos, de modo igual, também assim pensavam: Missão cumprida,terminaria, assim, a Evangelização, começando, daí em diante, um novo paradigma: O CUIDADO DAS ALMAS (cf Capitulo 32).

Desde o primeiro capítulo, tenta o autor passar a ideia de como &nbsp;os padres conseguiram dominar a Igreja planejada por Jesus Cristo e reduzir os demais cristãos &nbsp;a simples "leigos", não peritos (ignorantes) destinados simplesmente a seguir, aplaudir e a apenas obedecer ao clero. A casta clerical, além de não ter continuado a EVANGELIZAR é claramente contra a instrução de "leigos" e "leigas" satisfazendo-se com sua servidão e obediência. Com a introdução de leis e costumes de própria interpretação, a casta clerical, combinando medo, ameaças e sanções consegue a manutenção da obediência popular &nbsp;E pergunta o leigo conscientizado e emancipado: até quando os demais leigos e leigas vão usufruir dos benefícios da passividade e da infantilidade &nbsp;manipuladas pelo clero? Este jamais quis evangelizar no verdadeiro sentido, pois quanto menos entender de história do cristianismo, de bíblia, enfim, de Igreja, mais manipulável será o povo. O autor possui &nbsp;coragem bastante para deixar claro que o papa, atual detentor do poder &nbsp;monárquico absolutista, pertence a essa casta que chamamos de clero, inexistente nos anos iniciais do cristianismo. Com isso não estamos sugerindo que se acabe com o clero mas simplesmente que este reconheça os males por ele causados até aqui e se converta.

&nbsp;Que o clero se &nbsp;converta às RECOMENDAÇÕES DO DIVINO MESTRE. Todo o livro é um apelo à conversão de todos, a &nbsp;começar pelo papa, Grande ficou sendo o Papa Bento XVI que deve ter reconhecido seus equívocos e renunciado ao poder máximo na Igreja. Grande poderá vir a ser Francisco se continuar a leitura de novos tempos enviada pelo Espírito. Grandes seremos todos nós se formarmos sinceramente fileiras para que a Igreja de Cristo se renove verdadeiramente, integrando "leigos" e "leigas" no &nbsp;governo da Igreja, ao mesmo tempo que o clero após conversão, guiando-se pelas RECOMENDAÇÕES DE CRISTO, se dedique a retomar o clima autêntico que marcou os primeiríssimos anos da existência da Igreja de Cristo.. Interromper o longo DESVIO &nbsp;é preciso e estabelecer uma CONSTITUIÇÃO de acordo com as divinas escrituras também é o postulado de todos adeptos de uma Igreja do Futuro, renovada sempre e mais democrática.

Estabelecimento de uma NOVA ORDEM DE COISAS &nbsp;fundada na justiça e na verdade.

Ao anunciar esta&nbsp;nova ordem&nbsp;de coisas com vigor profético, Jesus acaba abalando as instituições judaicas vigentes no seu tempo. Sua grande singularidade encontra-se na dinâmica do amor ao próximo, por ele igualado ao amor de Deus. A novidade de seu posicionamento consiste em mostrar que mediante &nbsp;o amor e a justiça para com o próximo é o amor mesmo de Deus que está sendo realizado, relativizando assim os preceitos da legislação judaica. Seu jeito de viver e anunciar provocou resistência e oposição crescentes que &nbsp;resultaram na &nbsp;sua morte na cruz inaugurando o começo do fim..
Estaremos compreendendo a figura de Jesus Cristo na história do Planeta Terra e a Ele nos integrando ao modelar nossa ação e vida dentro dos propósitos manifestados pelo evangelista Lucas (Lc &nbsp;4,16-28) &nbsp;citando Isaias,no capítulo 61:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; " O Espírito do Senhor está sobre mim
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;porque ele me consagrou pela unção
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; para evangelizar os pobres
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; enviou-me para proclamar a libertação aos presos
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; e aos cegos a recuperação &nbsp;da vista,
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; para restituir a liberdade &nbsp;aos oprimidos
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; e para proclamar um ano de graça do Senhor. &nbsp;

Impossível escapar à teia de argumentos de um autor que, na companhia de tantos outros cristãos agraciados com o dom do discernimento, despedindo-se do estado de infância transmitido pelo clero, abraçam a causa das &nbsp;mudanças profundas e estruturais acenadas pelos papas João Paulo II e Bento XVI no início desta sinopse.

Este ensaio teológico chega mesmo, servindo-se da liberdade aberta por muitas verdades com tratamento de dogmas sem porém atingir esse status, propondo, assim, como mitos certas "verdades" que impedem o crescimento cristão. Assim, temos seis capítulos, com interpretação própria do autor, sob o título "Libertando-nos &nbsp;do maior entulho: o diabo - a partir do capítulo 45. Nesses tópicos

página 50 em diante de &nbsp;"Vocação &nbsp;para a liberdade"









continue a liderar o governo da Igreja também para "leigos" e "leigas", tornando-se, dessa sorte dignos de uma assistência divina mais visível, conforme o Divino Mestre prometeu: "Todo poder foi me dado no céu e &nbsp;sobre a terra. Ide, portanto, e fazei que todas as nações se tornem discípulos,batizando-as &nbsp;em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo e ensinando-as a observar tudo quanto vos ordenei. E EIS QUE EU ESTOU CONVOSCO TODOS OS DIAS, ATÉ A CONSUMAÇÃO DOS SÉCULOS (Mt 28,18-20. Nisto o Autor crê. Seu livro é otimista, primeiro porque crê e depois porque os &nbsp;pontos de crítica são todos de crítica construtiva para que a Igreja do Futuro seja cada vez mais santa e menos pecadora, tradutora do Reino e a serviço dele até se realizar plenamente n o fim dos tempos.








&nbsp;, ou seja ou seja