A arte do impossível
Autor: Carlos Daniel | Publicado: 2014-11-16T13:44:00-08:00





Que esperar? Que esperança ter?
Existe futuro? São apenas algumas das perguntas que milhões de brasileiros
devem se fazer dezenas de vezes ao dia.


Estamos vivendo o início do
século XXI, um século que será marcado pelo avanço tecnológico muito mais intenso
do que fora o século XIX, quando se deu o maior avanço da revolução industrial,
com as máquinas e vapores povoando as fábricas, além de uma das maiores
invenção humana, a produção de energia elétrica, que proporcionou tremendo
avanço nos mais diversos campos do conhecimento e, também, do bem estar dos
indivíduos e, nesta esteira lembro-me da proeza de Thomas Edison, quando nos
presenteou com a lâmpada elétrica.



Nunca mais o mundo seria o mesmo.
Se alguns acreditam que Deus foi o responsável
pela Luz natural, o homem foi o responsável por imitá-la, manipulando o lume em
diversas formas e intensidade, a isso se chamou ciência.



Quero, então, permitir-me fazer
uma analogia da Filosofia com os fatos da Física. Na idade das trevas, período em
que o velho continente sofreu com a terrível deterioração cultural e econômica,
causou sofrimento e angústia nas mentes e corpos de muitos que jamais
alcançaram a posição de cidadão. Mas, como não há mal que tanto dure, o homem
sabe se redimir quando lhe é conveniente ou quando não há outro caminho, e isso
ficou evidente com o surgimento do Iluminismo, em que as esperanças se
renovaram para aqueles poucos privilegiados que enxergavam o mundo de sua época
com isenção e discernimento. Ideias, pensamentos e atitudes progressistas, com
vínculos humanistas, seria o raio de luz lançado sobre as mentes e estruturas
de poder, porém, mais que apenas vieses humanistas, a possibilidade de
liberdade das mentes e corpos de nós, seres comuns.



Como se diz, existe sempre uma
luz no fim do túnel, uma metáfora que une bem o que ousei tentar fazer quando
comparei a luz da Física com a luz da Filosofia. Mas, é de pura precisão a
referida metáfora. 



Como tivemos a capacidade de sair
de um mundo sombrio e sem esperança da idade das trevas e construirmos um mundo
diferente com os ideais iluministas, teoricamente somos capazes de transformar
qualquer situação adversa, se assim nos permitirmos fazer.



Porém, não é apenas de física e
filosofia que vive o homem, ou é conduzida sua vida, mas de outra força muito
grande, que pauta diariamente as vidas das pessoas e seus destinos, mais do que
qualquer outro campo do conhecimento, a Política.



Entre nós, seres inteligentes,
praticamos diariamente a política, pois somos sociáveis, que externamos
vontades, repulsa, ódio, amor, satisfação, indignação, capacidade de nutrir
amizades. Assim, nos foi dado, ao longo de nossa existência, a capacidade de
desenvolvermos enquanto espécie, muito mais que os golfinhos, baratas e répteis,
que habitam o mundo há muito, mas muito tempo mesmo que nós.



Parte desse desenvolvimento está
explícito na condição que a maioria das sociedades demonstra ter, quando se
verifica o nível de liberdade e de condição social que cada uma delas proporciona
a seus habitantes. Claro que ainda existe o oposto a tudo isto, mas não se
trata da maioria. Aquelas, nações que estão na ponta do desenvolvimento, geralmente
guardam, com muito cuidado, as condições primordiais para que seus filhos
usufruam de todas as oportunidades que fazem a diferença em seu desenvolvimento
individual, que posteriormente fará a diferença para o coletivo, a sociedade.



Entenda esta diferença como
acesso as mais variadas e importantes oportunidades, como educação de
qualidade, segurança física e psicológica, dignidade, direitos individuais, bem
estar social, e o mais importante, a liberdade de ação e de pensamento, estes
dois são as variáveis mais caras que um ser humano pode ter em todos os tempos
de nossa existência, a isto se chamou de democracia.



A verdadeira democracia, como
fator fundamental de desenvolvimento mostrou-se ser eficaz, apesar de não
resolver todos os problemas que são produzidos por nós (sociedade), todos os
dias. 



Considerando a visão de Lorenz, um
dos fundadores da Etologia, a natureza humana se mostra agressiva de maneira
inata, assim como os animais, faz parte de seus extintos, e por isso a agressão
que promove está em sua natureza animal, diferentemente do que pensava Skinner,
que advogava que comportamento humano é, em grande medida, fruto das
influências que se vive, e assim, poderá ser agressivo, mas também dócil e cortês.



Não quero aqui tomar as duas
correntes de pensamento para um debate definitivo sobre a natureza humana. Se
assim fosse teria que convidar para esta conversa Freud, Marx, Sartre, Hobbes
com seu contrato social, Agostinho com sua visão determinística, Rousseau e
Platão, além de estudiosos atuais que, defendem em estudo publicado em parceria
de Harvard com Yale, que o homem é bom e cooperativo - desde que lhe seja
proveitosa esta atitude. 



Assim, discutir sobre a natureza
humana nos coloca em terreno movediço de difícil caminhar, sem conclusões
definitivas e muitas dúvidas a cada passo.



Então como fazemos, simplesmente
desistimos da raça humana?! Não, existe sempre uma luz no fim do túnel, lembra?



Vivemos em um mundo em que as
escalas de desenvolvimento são tons de dégradé, muito diferentes no mundo, em
que uns povos são mais avançados que outros, não somente em termos
tecnológicos, mas em relação às questões sociais (humanos).



Observam-se diariamente
atrocidades cometidas por pessoas em alguns lugares que dificilmente seriam
cometidas por outros povos em outras regiões, é verdade, mas ao mesmo tempo,
também se observam delicadezas que esses mesmos, mais “desenvolvidos” jamais
seriam capazes de demonstrar. Vemos isto entre nativos de regiões remotas, dos
índios, dos aborígenes, de pessoas em extrema pobreza, em condições de
fragilidade total, que mesmo não tendo acesso a todos os recursos naturais e
tecnológicos disponíveis, conseguem dar exemplos de bondade, moral, ética e
cooperação com o outro.



Retomando a questão política a
qual me referia algumas linhas atrás, um povo somente alcança sua liberdade e
desenvolvimento pela via política, pela arte do impossível, como também é
conhecida. Utilizando como extremidades teóricas apenas Lorenz e Skinner, se
somos tal qual um animal de instintos naturalmente agressivos, ou se nossas
atitudes são influenciadas pelo meio em que vivemos, podemos tentar resolver
este impasse adicionando um pouco de política, ou a arte do impossível.



Ela é o único antídoto para os males
que afligem a humanidade. Não há uma solução que se assemelhe a uma pílula
dourada, em que tudo se resolve a partir de sua ingestão, não existem
salvadores individuais de um povo ou nação, não existem receitas prontas para
os desafios do mundo de hoje e do mundo que deixaremos para nossos
descendentes. Creio decididamente que somente pela Política é que encontraremos
uma saída sólida e duradoura para os problemas que temos e que produzimos.



E, essa convicção vai de encontro
a tudo que observo em manifestações rasas e sem embasamento, que grupos de
pessoas incautas se sujeitam a participar com suas faixas e cartazes, de
redundante confusão ideológica e por que não dizer histórica.



A Política (e observe que a
escrevo com “p” maiúsculo) é uma árvore que se cultiva, que se trata com
carinho, que demanda tempo para dar bons frutos. 



E, com certeza é ela a mais
democrática de todos os conhecimentos que se aprende nas escolas e
universidades, pois todos, sem exceção podem e devem fazer política, em casa,
no escritório, na rua, no bairro, na escola de seu filho, no clube. A prática
da política é a que detém o mais elevado nível da condição humana, pois através
dela exprimimos nossas opiniões, interesses e indignações. 



O bom é saber que em nosso país
isto é livre, é um direito. Mas não confundamos direitos com
irresponsabilidades, com ódio, com falácias e mentiras. Com tentativa de
induzir o menos informado ao erro de pensamento, de juízo de valor. A isto se
chama fascismo, e já deveríamos ter passado desta fase.


O desejo de uma nação mais
desenvolvida urge entre nós, mas não será por via da mentira, do ódio e do
separatismo que construiremos uma, não será sem sacrifícios, sem perdas e danos
que amanheceremos nos jardins floridos de Utopia, mas com muita dedicação,
cobrança responsável, indignação, e sobre tudo com a prática da Política, não
necessariamente a partidária, mas a participativa, poderemos evitar os gélidos
e cinzentos jardins de Oceânia.