Autor: Bruxo Vamberto | Publicado: 2013-07-13T00:10:00-07:00







 
Hierarquia Sacerdotal  Degraus da Iniciação 
 A estrutura social do candomblé lembra as famílias antigas, matriarcais
 ou patriarcais. Existe toda uma escala de valores relativamente às 
tarefas desempenhadas na comunidade, sendo que os indivíduos (membros) 
poderão ou não galgar posições de maior responsabilidade, baseando-se em
 fatores diversos, notadamente a antiguidade.  A escala linear estratifica-se da seguinte forma:  •  ABIYAN = aspirante, aquele que embora frequente a casa, ainda não recebeu os sacramentos da iniciação. 
 •  IYAWO = termo utilizados relativamente aos iniciados passíveis de 
ocorrer o fenômeno chamado transe. Primeiro degrau da hierarquia 
religiosa, esse estágio estende-se por no mínimo sete anos, apresentando
 graduações: Odu Ora- iyawo que realizou obrigação de 1 ano; O s u Met a
 - iyawo que realizou obrigação de três anos. Algumas casas também 
demarcam a obrigação de 5 anos -Odu Keta.  •  EGBON = iniciado 
que completou a obrigação de sete anos. Essa obrigação representa a 
maioridade dentro da hierarquia religiosa.  •  OLOYE = aquele 
que possui Oye (cargo); iniciado com mais de sete anos (Egbon) que 
recebeu funções de comando ou responsabilidade (Oye) dentro da própria 
Casa ou Família de A s e. Tais funções são equivalentes aos antigos 
cargos tribais. Obs: o termo aplica-se também a Ogã e Ekedi, sendo que 
nesse, caso, muitas vezes o Oye é atribuído já na iniciação.  • 
 OGÃ / EKEDI = cargos civis dentro da hierarquia. A particularidade é 
que são homens (ogã) e mulheres (ekedi) não passíveis de transe. São 
Oloye, sendo comum receberem suas responsabilidades específicas (Oye) já
 no momento da iniciação.  •  BÁBÀLORISA ou IYÁLORISA = 
necessariamente são os iniciados com obrigações de sete anos já 
completas (Egbon) que dispõem de condições materiais e espirituais (além
 de profundo conhecimento ritual) para fundar uma nova Casa e iniciar 
outras pessoas.  Alguns Oye relativos a Egbon:  •  
Bábàlorisa ou Iyálorisa = sacerdote ou sacerdotisa. É a autoridade 
máxima dentro da hierarquia, aquele ou aquela que é responsável pela 
vida religiosa de toda a comunidade. Procede iniciações, sejam de iyawo,
 ogã ou ekedi; atribui Oye; oficializa todas as obrigações posteriores à
 iniciação e realiza os ritos funerários quando ocorre o falecimento de 
qualquer iniciado, especialmente aqueles descendentes da sua própria 
Família ou iniciados por suas próprias mãos.  •  Iyámoro = sacerdotisa responsável pelas cerimônias rituais do Ipadè (invocação aos ancestrais).  •  Iyágbàíngena = auxiliar direta da Iyámoro.  •  Iyáojugbonan = sacerdotisa responsável pela criação dos iyawo no Quarto de Òrìsà.  •  Bábàlas e ou Iyálas = sacerdote auxiliar direto do Bábàlorisa ou Iyálorisa. Responsável pelo Ase.  •  Bábàkekere ou Iyákekere = sacerdote auxiliar direto do bábàlorisa ou Iyálorisa. Pai pequeno ou Mãe pequena.  •  Iyádagán = responsável pelos preceitos do Òrìsà Esù.  Oye relativos a Ogã  •  Asogun = aquele que realiza os sacrifícios rituais.  •  Olosogun = auxiliar do Asogun.  •  Alagbé = aquele que toca os atabaques (tambores).  •  Ilémosò = guardião, realiza ritos específicos dentro do culto do Òrìsà Ogyian.    Oye relativos a Ekedi  Iyáomoniye = cuida das tarefas referentes aos iniciados dentro e fora do quarto de Òrìsà. Iyáoloye = semelhante a Iyáomoniye. Possui também atribuições específicas relativas aos Oloye. Iyásingè = responsável pela cozinha ritual.