VI A família indo-européia
Autor: Dom Feliciano | Publicado: 2011-07-31T19:28:00-07:00


AS MIGRAÇÕES SUCESSIVAS

Se as civilizações hindu e egípcia definiram-se no mundo em breves&nbsp;séculos, o mesmo não aconteceu com a civilização ariana, que ia iniciar na&nbsp;Europa os seus movimentos evolutivos.&nbsp;Somente com o escoar de muitos séculos regularizaram-se as suas&nbsp;migrações sucessivas, através dos planaltos da Pérsia. Do Irá procederam&nbsp;quase todas as correntes da raça branca, que representariam mais tarde&nbsp;os troncos genealógicos da família indo-européia.&nbsp;Conforme afirmávamos, os arianos que procuravam as novas&nbsp;emoções de uma terra&nbsp;desconhecida eram, na sua maioria, os espíritos revoltados com as&nbsp;condições do seu degredo; pouco afeitos aos misteres religiosos que, pela&nbsp;força das circunstâncias, impunham uma disciplina de resignação e&nbsp;humildade, não cuidaram da conservação do seu tradicionalismo, na ânsia&nbsp;de conquistar um novo paraíso e serenarem, assim, as suas inquietações&nbsp;angustiosas.

A AUSÊNCIA DE NOTÍCIAS HISTÓRICAS

Aí reside a razão do escasso conhecimento dos historiadores,acerca dos árias primitivos que lançaram os marcos da civilização&nbsp;européia.Caminheiros do desconhecido, erraram pelas planícies e montanhas&nbsp;desertas, não como o povo hebreu, que guardava a palavra divina com a&nbsp;sua fé, mas desarvorados e sem esperança, contando apenas com as&nbsp;próprias forças, em virtude do seu caráter livre e insubmisso&nbsp;Suas incursões, entre as tribos selvagens da Europa, datam de mais&nbsp;ou menos dez milênios antes da vinda do Cristo, não obstante a&nbsp;humanidade localizar-lhe a marcha apenas quatro mil anos antes do&nbsp;grande acontecimento da Judéia. É que, em vista de sua situação&nbsp;psicológica, os primitivos árias do Velho Mundo não deixaram vestígios&nbsp;nos domínios da fé, único caminho, daqueles tempos, através do qual&nbsp;poderia uma raça assinalar sua passagem pela Terra. Não guardavam a&nbsp;história verbal de uma religião que não possuíam. Mais revoltados e&nbsp;enrijecidos que todos os demais companheiros exilados no orbe terrestre,&nbsp;suas reminiscências da vida pregressa nos planos mais&nbsp;elevados, qual a que haviam experimentado no sistema da Capela,traduziam-se numa revolta íntima, amargurada e dolorosa, contra as&nbsp;determinações de ordem divina. Apenas, muito mais tarde, com a&nbsp;contribuição dos milênios, os celtas retornaram ao culto divino, venerando&nbsp;as forças da Natureza, junto dos carvalhos sagrados, e os germanos&nbsp;iniciaram a sua devoção ao fogo, que personificava, a seus olhos, a&nbsp;potência criadora dos seres e das coisas, enquanto outros povos&nbsp;começaram a sacrificar vítimas e objetos aos seus numerosos deuses.

A GRANDE VIRTUDE DOS ÁRIAS EUROPEUS

A misericórdia do Cristo, porém, jamais deixou de acompanhar esse&nbsp;grande povo no seu atribulado desterro. Ao influxo dos seus emissários,&nbsp;as massas migratórias da Ásia se dividiram cm grupos diversos, que&nbsp;penetraram na Europa, desde o Peloponeso até as vastas regiões da&nbsp;Rússia, onde se encontram os antepassados dos gregos, latinos,samnitas, úmbrios, gauleses, citas, iberos, romanos, saxônios, germanos,&nbsp;eslavos. Essas tribos assimilaram todos os elementos encontrados emseus caminhos, impulsionando-lhes os passos nas sendas do progresso e&nbsp;do aperfeiçoamento. Enquanto os semitas e hindus se perderam na&nbsp;cristalização do orgulho religioso, as famílias arianas da Europa, embora&nbsp;revoltadas e endurecidas, confraternizaram com o selvagem e nisso reside&nbsp;a sua maior virtude. Assimilando os aborígenes, engendraram as&nbsp;premissas de&nbsp;todos os surtos das civilizações futuras. Nessa movimentação para o&nbsp;estabelecimento de novo "habitat", organizaram as primeiras noções&nbsp;políticas da vida coletiva, elegendo cada tribo um chefe para a direção de&nbsp;sua vida em comum. A agricultura, as indústrias pastoris, com elas&nbsp;encontraram os primeiros impulsos nas estradas incertas dos que&nbsp;descendiam do "primata" europeu. Com as organizações econômicas,oriundas do trato direto com o solo, deixaram perceber a lembrança de&nbsp;suas lutas no antigo mundo que haviam deixado. Bastou que&nbsp;inaugurassem na Terra o senso da propriedade, para que o germe da&nbsp;separatividade e do ciúme, da ambição e do egoísmo lhes destruísse os&nbsp;esforços benfazejos...As rivalidades entre as tribos, na vida comum, induziram-nas aos&nbsp;primeiros embates fratricidas.&nbsp;


O MEDITERRÂNEO E O MAR DO NORTE

Por essa época, novos fenômenos geológicos abalam a vida do&nbsp;globo.&nbsp;Precisava Jesus estabelecer as linhas definitivas da grande&nbsp;civilização, cujos primórdios se levantavam; e dessas convulsões físicas&nbsp;do orbe surgem renovações que definem o Mediterrâneo e o Mar do Norte,&nbsp;fixando-se os limites da ação daqueles núcleos de operários da evolução&nbsp;coletiva.&nbsp;O Cristo sabia valorizar a atividade da família indo-européia, que, se&nbsp;era a mais revoltada contra os desígnios do Alto, era também a única que&nbsp;confraternizava com o selvagem,&nbsp;aperfeiçoando-lhe os caracteres raciais, sem esmorecer na ação&nbsp;construtiva das oficinas do porvir. Através dos milênios, aliviou-lhe os&nbsp;pesares no caminho sobrecarregado de lutas e dores tenazes. Assim,&nbsp;enviou-lhe emissários em todas as circunstâncias, atendendo-lhe osse retos apelos do coração, no labor educativo das tribos primitivas do&nbsp;continente. Suavizou-lhe a revolta e a amargura, ajudando a reconstruir o&nbsp;templo da fé, na esteira das gerações. Nos bosques da Armórica, os celtas&nbsp;antigos levantaram os altares da crença entre as árvores sagradas da&nbsp;Natureza. D oces revelações espirituais caem na alma desse povo místico e&nbsp;operoso, que, muito antes dos saxões, povoou as terras da Grã-Bretanha.A reencarnação de numerosos auxiliares do Mestre, em seus labores&nbsp;divinos, opera uma nova fase de evolução no seio da família indo-européia,&nbsp;já caracterizada pelas mais diversas expressões raciais. Enquanto os&nbsp;germanos criam novas modalidades de progresso, o Lácio se ergue na&nbsp;Itália Central, entre a Etrúria e a Campânia; a Grécia se povoa de mestres e&nbsp;cantores, e todo o Mediterrâneo oriental evolve com o uso da escrita,&nbsp;adquirido na convizinhança das civilizações mais avançadas.&nbsp;


OS NÓRDICOS E OS MEDITERRÂNICOS

O fenômeno das trocas e os primeiros impulsos comerciais&nbsp;levantam, todavia, longa série de barreiras entre as relações desses povos.&nbsp;De um lado, estavam os nórdicos e de outro permaneciam os&nbsp;mediterrânicos, em luta acérrima e constante. A rivalidade acende nessas duas facções os fogos da&nbsp;guerra, sob os céus tranqüilos do Velho Mundo. Uns e outros empunham&nbsp;as armas primitivas para as lutas de extermínio e destruição das hostes&nbsp;inimigas, e a linha divisória dos litigantes se alonga justamente no local&nbsp;onde hoje se traçam os limites da França e da Alemanha contemporâneas.&nbsp;É como se explica essa intensidade de aversão racial entre as duas&nbsp;nações, contadas entre as mais progressistas e operosas do planeta. Tal&nbsp;situação psicológica entre ambas haveria de tornar-se em fatalidade&nbsp;histórica, oriunda dos atritos entre o Germanismo e a Latinidade, nas&nbsp;épocas primitivas. O que se não justifica, porém, é a perpetuação dessas&nbsp;animosidades no curso do tempo, pelo que se impõe, como imperativo&nbsp;constante, a concentração de todos os pensamentos no objetivo da&nbsp;fraternidade geral.
ORIGEM DO RACIONALISMO

Os arianos da Europa, como ficou esclarecido, não possuíram&nbsp;grandes ascendentes religiosos na sua formação primitiva, em vista do&nbsp;senso prático que os caracterizou nos primeiros tempos de sua&nbsp;organização.O racionalismo de suas concepções, a tendência para as ciências&nbsp;positivas e o amor pela hegemonia e liberdade são, dessa maneira,&nbsp;elucidados dentro da análise dos seus primórdios. Em matéria de religião,&nbsp;quase todos os seus passos foram orientados pelos povos semitas e&nbsp;hindus, mas, pelo cultivo da razão, puderam&nbsp;aperfeiçoar a Ciência até às culminâncias das conquistas modernas.O mundo, se muitas vezes perdeu com as suas inquietações e com&nbsp;as suas lutas renovadoras, muito lhes deve pela colaboração decidida e&nbsp;sincera no labor do pensamento, em todas as épocas e períodos&nbsp;evolutivos.

AS ADVERTÊNCIAS DO CRISTO

A sua confraternização com os terrícolas primários, encontrados no&nbsp;seu caminho, constitui uma divida sagrada da Humanidade para com os&nbsp;seus labores planetários.O Senhor da semeadura e da seara não lhes desconhece essa&nbsp;grande virtude e é por isso que as exortações de toda natureza são por ele&nbsp;enviadas do Alto, nos tempos que correm, às nações européias, a fim de&nbsp;que se preservem do extermínio e da destruição terrestre, arrancando-as&nbsp;do primitivismo para um elevado nível de aperfeiçoamento nos grandes&nbsp;trabalhos construtivos da evolução global; se erraram muito, foram&nbsp;igualmente muito sinceras, porque a sua inquietação era por levantar um&nbsp;novo paraíso para si mesmas e para os homens terrestres, com cujas&nbsp;famílias fraternizaram-se desde o princípio. Faltaram-lhes os valores&nbsp;espirituais de uma perfeita base religiosa, situação essa para a qual&nbsp;concorreram, inegavelmente, na utilização do livre-arbítrio; mas o Cristo,&nbsp;nas dolorosas transições deste século, há de amparar-lhes as expressões&nbsp;mais dignas e mais puras, espiritualmente falando, e, no momento&nbsp;psicológico das grandes transformações, o fruto&nbsp;de suas atividades fecundas há de ser aproveitado, como a semente nova,&nbsp;para a civilização do porvir.