Apocrifos
Autor: Jean Maciel | Publicado: 2011-08-01T11:30:00-07:00

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&nbsp; I&nbsp;&nbsp; Os cristãos primitivos  citaram dos livros apocrifos&nbsp;   Os escritos da igreja primitiva contêm mais de 300  citações e  referências dos livros apocrifos. Tenho aqui uns poucos  exemplos:       A bendita Judith, quando a cidade estava sitiada,  pediu aos  anciãos que se lhe permitisse ir ao acampamento dos sitiadores. E por   isso se expôs ela mesma ao perigo e foi por amor a seu país e ao povo  que  estava sob aflição; e o Senhor entregou a Rolofernes nas mãos de  uma mulher  (Judith 10-13). Clemente de Roma (30-100 d.C.)       Quando possam fazer bem, não se demorem, porque a  esmola livra da morte. ( Tobias 4:10) Policarpo (135 d.C.)       A este anunciou Daniel a Ciro, rei dos persas, quando  dizendo-lhe  o rei: “Por que não adoras a Bel?” (Daniel, texto grego 14:5),  Daniel  lhe disse: “Porque não adoro ídolos feitos por mão de homem, senão ao   Deus vivo que fez o céu e a terra e tem o poder sobre toda carne.”  Irineu  (180 d.C.)       O amor é, pois, algo puro e digno de Deus, e o fim de  sua obra é a  liberalidade. Afirma a Sabedoria: “O desvelo pela educação é amor,  e o  amor consiste na observância de suas leis.” (Eclesiástico 16:26)  Clemente  de Alexandria (195 d.C.)       Quem é este senão Cristo? Eles dizem: “Ponhamos  armadilhas ao  justo, pois nos é molesto; opõe-se a nossas ações, reprocha-nos  que não  cumpramos a lei e nos joga em cara que não vivamos segundo a educação   que recebemos.” (Sabedoria 2:12) Tertuliano (197 d.C.)       Eles são claramente descritos nos livros dos Macabeus .  Hipólito (200 d.C.)       Que acreditemos em a autoridade da santa Escritura que  tal é o  caso, ouvir como no livro dos Macabeus , no qual a mãe de sete Martires   exorta a seus filhos a suportar a tortura. Esta verdade é confirmada (2  Macabeus   7). Orígenes (225 d.C.)       No livro de Sabedoria, um livro cheio de toda virtude,  o Espírito  Santo canta desta maneira, inspirando intimamente a suas ouvidores  ao  celibato e à castidade: “É melhor não ter filhos e ter virtude. Pois, a   memória disso é imortal.” (Sabedoria 4:1-2) Metodio (290 d.C.)       II. Por que os judeus suprimiram  estes livros?&nbsp;     Não posso confiar em seus maestros (os judeus), os  quais não aceitam  a tradução realizada pelos setenta como correta (a  Septuaginta)…  Note-se que eles excluíram muitas escrituras da tradução dos  setenta  feita pelos anciãos sob a direção de Tolomeo. Ditas escrituras   comprovam que o mesmo que foi crucificado demonstra ser Deus e homem.  Justino  Mártir (160 d.C.)       Não tentei comprovar a verdade a respeito de Cristo  usando as  escrituras que os judeus não aceitam... Mas o comprovei usando as   escrituras ainda aceitadas por eles. Das quais, se tivessem entendido  bem,  tenham-no por seguro que, também as teriam suprimido, como as que  tratam da  morte de Isaías a quem os judeus o cortarem ao meio com uma  serra de madeira.  Justino Mártir (160 d.C.)       Lemos que todas as escrituras são dadas para  edificação. Parece  que, por esta mesma razão, são recusadas pelos judeus, por  todas as  porções que falam de Cristo. Também não nos deve surpreender que não   tenham recebido algumas escrituras que falem a respeito do qual a quem  não  receberam. Tertuliano (197 d.C.)        III. A posição da igreja  primitiva frente a estes livros&nbsp;     Mas a carta de Judas e as duas escritas com o nome de João  foram  aceitadas na [igreja] universal; a Sabedoria também, escrita pelos  amigos  de Salomão em sua honra. O Apocalipse de João também recebemos.  Fragmentos de  muratori (200 d.C.)        O livro de Susana se encontra em todas as igrejas de  Cristo em  grego… Também o fim de Daniel que se trata de Bel e o dragão que não   estão em hebreu. Orígenes (240 d.C.)       Os judeus não usam o livro de Tobias. No entanto todas  as igrejas usam o livro de Tobias. Orígenes (240 d.C.)