Não adulterarás - A Lei de Deus — Valores imutáveis para uma sociedade em constante mudança
Autor: José Carlos Gomes | Publicado: 2015-02-28T19:34:00-08:00


1º Trimestre de 2015



Título:&nbsp;A Lei de Deus
— Valores imutáveis para uma sociedade em constante mudança

Comentarista:&nbsp;Esequias
Soares



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Lição 9:&nbsp;Não
adulterarás

Data:&nbsp;1º de
Março de 2015



TEXTO ÁUREO



“Eu, porém, vos digo que qualquer
que atentar numa mulher para a cobiçar já em seu coração cometeu adultério com
ela”&nbsp;(Mt 5.28).

Jesus deu maior abrangência a questão,
quando Ele diz: “...qualquer que atentar numa mulher para cobiçar já em seu
coração cometeu adultério com ela”. Isto é, para Jesus o adultério não
acontece somente na consumação. 



VERDADE PRÁTICA



O sétimo mandamento diz respeito à
pureza sexual e à proteção da sagrada instituição da família, assim como o
mandamento anterior fala sobre a proteção à vida.



LEITURA DIÁRIA



Segunda - Gn 2.21-24

O casamento foi instituído por Deus
antes da queda no Éden



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Terça - Pv 6.32,33

O adultério destrói a reputação e
deixa cicatrizes indeléveis



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Quarta - Jr 29.20-23

O adultério é uma prática insana com
consequências funestas



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Quinta - Ml 2.14

Deus exige fidelidade entre marido e
mulher



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Sexta - Mt 19.4-6

O plano divino desde o princípio era
monogâmico



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Sábado - Mc 10.11,12

No NT, adultério é qualquer relação
sexual extraconjugal



LEITURA BÍBLICA EM CLASSE



Êxodo 20.14; Deuteronômio 22.22-30.



Êxodo 20

14 -&nbsp;Não
adulterarás.



Deuteronômio 22

22 -&nbsp;Quando
um homem for achado deitado com mulher casada com marido, então, ambos
morrerão, o homem que se deitou com a mulher e a mulher; assim, tirarás o mal
de Israel.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Adultério consensual – O código penal não mais tipifica este crime. 

Está em vigor, desde o dia 29 de março de 2005, a Lei nº 11.106/05, que
alterou diversos dispositivos do Código Penal Brasileiro. Dentre as alterações,
importa discutir aquela que não mais considera o "adultério" como
fato criminoso.

Leia mais: http://jus.com.br/artigos/7871/adulterio-traicao-e-dano-moral#ixzz3T642nY2z


23 -&nbsp;Quando
houver moça virgem, desposada com algum homem, e um homem a achar na cidade e
se deitar com ela,

24 -&nbsp;então,
trareis ambos à porta daquela cidade e os apedrejareis com pedras, até que
morram; a moça, porquanto não gritou na cidade, e o homem, porquanto humilhou a
mulher do seu próximo; assim, tirarás o mal do meio de ti.

*Adultério/fornicação/ - consensual

25 -&nbsp;E,
se algum homem, no campo, achar uma moça desposada, e o homem a forçar, e se
deitar com ela, então, morrerá só o homem que se deitou com ela;

26 -&nbsp;porém
à moça não farás nada; a moça não tem culpa de morte; porque, como o homem que
se levanta contra o seu próximo e lhe tira a vida, assim é este negócio.

27 -&nbsp;Pois
a achou no campo; a moça desposada gritou, e não houve quem a livrasse.

*Estupro – previsto no código penal -Art. 213. Constranger alguém,
mediante violência ou grave ameaça, a ter conjunção carnal ou a praticar ou
permitir que com ele se pratique outro ato libidinoso:



Pena - reclusão, de 6 (seis) a 10 (dez) anos.



§ 1o Se da conduta resulta lesão corporal de natureza grave ou se a
vítima é menor de 18 (dezoito) ou maior de 14 (catorze) anos:

Pena - reclusão, de 8 (oito) a 12 (doze) anos.

§ 2o Se da conduta resulta morte:

Pena - reclusão, de 12 (doze) a 30 (trinta) anos.


28 -&nbsp;Quando
um homem achar uma moça virgem, que não for desposada, e pegar nela, e se
deitar com ela, e forem apanhados,

29 -&nbsp;então,
o homem que se deitou com ela dará ao pai da moça cinquenta siclos de prata; e,
porquanto a humilhou, lhe será por mulher; não a poderá despedir em todos os
seus dias. 


Obs: Fornicação: Acredito que se trata
de sexo com consensualidade, caso contrário será estupro e a punição
pecunitaria cobrirá o prejuízo material.(a mulher neste período era considerada como (res) isto é coisa, bem, que deveria ser indenizável.






30 -&nbsp;Nenhum
homem tomará a mulher de seu pai, nem descobrirá a ourela de seu pai.



Obs: A definição jurídica do incesto vem do latim incestu (impuro, impudico)
e é definido como a conjunção carnal entre parentes por consangüinidade ou
afinidade, que se acham, em grau, interditados, ou proibidos, para as justas
núpcias. O artigo 183, do&nbsp; Código Civil
de 1916, define esta proibição. Já a Psicanálise o denota como uma relação
sexual ou marital entre duas pessoas consideradas, pela sociedade, como tão
próximas que a união ou qualquer proximidade mais íntima entre elas torna-se
proibida (tabu do incesto). Mas, afinal por que temos tanta repugnância ao
incesto?

Praticamente todas as definições de incesto estão ligadas à idéia de
proibição. Primeiro, a teoria biológica de um “horror inato ao incesto”,
considera-o como a proteção natural contra os malefícios do cruzamento
endogâmico. Já a teoria moral reporta a aspectos socioculturais, entendendo
que, de acordo com uma perspectiva estruturalista, a proibição do incesto é
cultural, mas necessária para o desenvolvimento do indivíduo na sociedade. A
Bíblia o veda em Levítico 18:6 “não
descobrirás a nudez da mulher de teu irmão; é a nudez de teu irmão”.


Caso concreto

“’Ele me batia muito, me empurrava. Ele me procurava de três em três
dias, de oito em oito dias, mas eu não pensava que isso fosse crime.’

Dessa forma, Sandra Maria Monteiro, 29, descreveu ontem como era o
relacionamento com o pai, o lavrador José Agostinho Bispo Pereira, 54, preso na
terça passada em um povoado de Pinheiro, no interior do Maranhão.

Segundo a polícia, os dois tiveram juntos sete filhos.

Analfabeta e abandonada pela mãe, Sandra contou à Folha que viveu desde
os 12 anos sem saber que a violência sexual, o cárcere privado e os maus-tratos
cometidos pelo pai eram crimes.

Disse que, quando tinha cinco anos, a mãe deixou a família. Contou que
foi vítima do primeiro estupro aos 12 anos, antes de menstruar.

‘Ele disse pra mim que ia fazer um serviço e que era pra não dizer pra
ninguém. Fiquei com medo de dizer e ele fazer qualquer coisa.’”



Fazer sexo com o próprio filho, pela lei brasileira, não é crime. O
crime na matéria acima é ter feito sexo com uma pessoa menor de 14 anos, que é
o estupro de vulnerável, o cárcere privado (que é impedir alguém de ir e vir
ilegalmente), as lesões corporais, e o estupro (como ela, mesmo depois de
adulta, era obrigada a fazer sexo ameaçada pelo pai, ela estava sendo estuprada).



O incesto (sexo entre os pais e os filhos), se ambos são maiores e
nenhum está sob ameaça ou violência, é permitido pela lei brasileira, ainda que
seja um tabu moral e religioso. Mas, do ponto de vista jurídico, ele jamais
gerará uma união estável, ainda que os envolvidos queiram criar tal união. Isso
porque, ainda que a conduta não seja delituosa, ela é rechaçada do ponto de
vista cível, que não quer que pais e filhos, através de um relacionamento
sexual entre si, constituam famílias ou relações similares à família (a união
estável). Isso porque esse tipo de relacionamento criaria uma enorme
instabilidade jurídica. Por exemplo, no caso da matéria acima, se o homem
morrer, a filha herdaria seus bens como filha ou como parceira? Os seus filhos
seriam tratados como netos ou filhos dele? Etc. Para evitar essa confusão, a
lei civil é clara: eles jamais podem criar uma união estável, e ela sempre
permanecerá na posição de filha. Em um incesto, se a relação se torna estável,
as pessoas serão tratadas como concubinas (concubinato) e não como companheiros
(união estável).


Obs: A lei brasileira permite tais casos, porém a lei moral de Deus é abominação...


OBJETIVO GERAL



Apresentar o sétimo mandamento,
ressaltando o intento de Deus em favor da família.



OBJETIVOS ESPECÍFICOS



Abaixo, os objetivos específicos
referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o
objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->I. Tratar&nbsp;a
abrangência e o objetivo do sétimo mandamento.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->II. Mostrar&nbsp;o
real significado da infidelidade.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->III. Relacionar&nbsp;alguns
pecados sexuais segundo a lei divina.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->IV. Analisar&nbsp;o
ensino de Jesus acerca do sétimo mandamento.



INTERAGINDO COM O PROFESSOR



Infelizmente, vivemos em uma
sociedade em que muitos já começam a ver a infidelidade conjugal como uma
prática normal. Contudo, segundo a Palavra de Deus, o adultério é e continuará
sendo pecado. Encontramos tanto no Antigo Testamento quanto no Novo, sérias
advertências contra a infidelidade conjugal (Êx 20.14; Dt 5.18; Rm 13.9; Cl
5.19). A princípio, a quebra do sétimo mandamento pode parecer doce e até
prazerosa, mas o seu fim é amargoso como o absinto (Pv 5.4). Com a infidelidade
vem a disfunção familiar. A disfunção é perigosa, é destrutiva para toda a
família, para a igreja do Senhor e para a sociedade de um modo geral.



COMENTÁRIO



INTRODUÇÃO



O sétimo mandamento condena o
adultério e a impureza sexual com o objetivo de proteger a família. A Bíblia
não condena o sexo; a santidade dele é inquestionável dentro do padrão divino,
mas sua prática ilícita tem sido um dos maiores problemas do ser humano ao
longo dos séculos. O sétimo mandamento é tratado de uma maneira na lei, e de
outra na graça. Um olhar no episódio da mulher adúltera (Jo 8.1-11)mostra que
tal preceito foi resgatado pela graça e adaptado a ela, e não à lei. 


Obs: Deus fala muito do adultério espiritual
(ver exemplo de Israel descrito e vivido pelo profeta Oséias)





PONTO CENTRAL



O adultério e a impureza sexual maculam
a família.





I. O SÉTIMO MANDAMENTO



1. Abrangência.&nbsp;Trata de um tema muito abrangente, que
envolve sexo e casamento num contexto social contaminado pelo pecado. O
mandamento consiste em uma proibição absoluta, sem concessão, expressa de
maneira simples em duas palavras: “não adulterarás” (Êx 20.14; Dt 5.18). Sua
regulamentação para os israelitas pode ser encontrada nos livros de Levítico e
Deuteronômio, que dispõem contra os pecados sexuais, a prostituição e toda
forma de violência sexual com suas respectivas sanções.

2. Objetivo.&nbsp;O Decálogo segue uma lógica. Primeiro aparece
a proteção da vida, em seguida vem a família e depois os bens e a honra. O
mandamento “não adulterarás” veio para proteger o lar e dessa forma estabelecer
uma sociedade moral e espiritualmente sadia. A proibição aqui é contra toda e qualquer
imoralidade sexual, expressa de maneira genérica, mas especificada em diversos
dispositivos na lei de Moisés.

3. Contexto.&nbsp;A lei foi promulgada numa sociedade
patriarcal que permitia a poligamia. Nesse contexto social, o adultério na
lei de Moisés consistia no fato de um homem se deitar com uma mulher casada com
outro homem, independentemente de ser ele casado ou solteiro. Os infratores
da lei deviam ser mortos, tanto o homem quanto a mulher (Dt 22.22; Lv 20.10).



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SÍNTESE DO TÓPICO (I)



O sétimo mandamento tem como objetivo
proteger a família, estabelecendo uma sociedade moral e espiritualmente sadia.



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II. INFIDELIDADE



1. Adultério.&nbsp;É traição e falsidade. É a quebra de uma
aliança assumida pelo casal diante de Deus e da sociedade, uma infidelidade que
destrói a harmonia no lar e desestabiliza a família. A tradição judaico-cristã
leva o assunto a sério e considera o adultério um pecado grave. Trata-se de uma
loucura que compromete a honra e a reputação de qualquer pessoa,
independentemente de sua confissão religiosa ou status social (Jr 29.23; Pv
6.32,33).

Obs: Jesus condenou esta prática em todos os sentidos.


2. Sexo antes do casamento.&nbsp;Esta prática está muito em voga na sociedade
moderna, mas nunca teve a aprovação divina, e por isso os jovens (e adultos) devem evitar essas coisas (Sl 119.9). Em Israel, os envolvidos
em tal prática, desde que a mulher não fosse casada ou comprometida, não eram
condenados à morte. A pena era menos rigorosa, mas o homem tinha de se casar
com a moça, pagar uma indenização por danos morais ao pai da jovem e nunca mais
se divorciar dela (Dt 22.28,29). Hoje, esse tipo de pecado requer aplicação de
disciplina da Igreja, mas nem sempre o casamento deles é a solução.

Obs: No mundo atual é natural e até incentivado, porém na lei de Deus a santidade é muito mais importante e principalmente a obediência as regras estabelecidas por Deus.


3. Fornicação.&nbsp;A “moça virgem, desposada com algum homem”
(Dt 22.23) diz respeito, no contexto atual, à noiva que ainda não se casou, mas
está comprometida em casamento. Trata-se do pecado sexual de fornicação
praticado com consentimento mútuo. A pena da lei é a morte por apedrejamento,
como no caso de envolvimento com uma mulher casada (Dt 22.24). A razão desta
pena vai além do simples ato, pois se trata da quebra de fidelidade, “porquanto
humilhou a mulher do seu próximo; assim, tirarás o mal do meio de ti” (Dt
22.24b).

Obs: A fornicação é condenada pelo Senhor, e a igreja de Cristo seguir fielmente os preceitos morais de Deus. Muitas pessoas chegam na igreja de Cristo com a vida irregular diante da lei e vivendo maritalmente como se casados fossem tem um encontro genuíno com cristo, a partir deste momento inicia-se o processo de adequação a vontade de Deus e o cumprimento da sua palavra. Os líderes espirituais compromissados com a palavra de Deus orientam seus fieis a regularizarem suas vidas através do casamento que é abençoado pelo Senhor Jesus. Este tema é muito importante e uma&nbsp;excelente oportunidade para ensinar, redarguir e exortar a todos.



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SÍNTESE DO TÓPICO (II)



A infidelidade conjugal quebra a aliança
assumida pelo casal diante de Deus e dos homens.



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SUBSÍDIO TEOLÓGICO



“Geralmente o adultério era perdoado
nas culturas pagãs, particularmente quanto à parte do homem que, embora fosse
casado, não era acusado de adultério a não ser que coabitasse com a esposa de
outro homem ou com uma virgem que estivesse noiva. O adultério é estritamente
proibido tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento (Rm 13.9; Gl
5.19).

Na Bíblia, o termo adultério é muitas
vezes utilizado como uma metáfora para representar a idolatria ou apostasia da
nação e do povo comprometido com Deus. Exemplos disso podem ser encontrados em
Jeremias 3.8,9; Ezequiel 23.26,43; Oseias 2.2-13)” (PFEIFFER, Charles F.
(Ed).&nbsp;Dicionário Bíblico Wycliffe.&nbsp;7ª Edição. RJ: CPAD, 2010,
p.35).



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III. OUTROS PECADOS SEXUAIS



1. Estupro.&nbsp;A lei contrasta a cidade com o campo para
deixar clara a diferença entre estupro e ato sexual consentido. Os versículos
25-27 tratam do caso de violência sexual, pois no campo a probabilidade de
socorro era praticamente nula, e a moça era forçada a praticar o ato (22.25).
Neste caso, somente o estuprador era morto, acusado de crime sexual, mas a moça
era inocentada (Dt 22.26,27). 


Obs: Art. 213. Constranger alguém, mediante
violência ou grave ameaça, a ter conjunção carnal ou a praticar ou permitir que
com ele se pratique outro ato libidinoso:

Pena - reclusão, de 6 (seis) a 10 (dez)
anos.

§ 1o Se da conduta resulta lesão corporal
de natureza grave ou se a vítima é menor de 18 (dezoito) ou maior de 14
(catorze) anos:

Pena - reclusão, de 8 (oito) a 12 (doze)
anos.

§ 2o Se da conduta resulta morte:

Pena - reclusão, de 12 (doze) a 30
(trinta) anos."

Art. 217-A. Ter conjunção carnal ou
praticar outro ato libidinoso com menor de 14 (catorze) anos:



Pena - reclusão, de 8 (oito) a 15
(quinze) anos.



2. Incesto.&nbsp;A lei estabelece a lista de parentesco em que
deve e não deve haver casamento, para evitar a endogamia e o incesto (Lv
18.6-18). Mais adiante, a lei prescreve as penas de cada grupo desses pecados
(Lv 20.10-23). “Nenhum homem tomará a mulher de seu pai” (Dt 22.30). A lei
dispõe contra a prática sexual execrável de abusar da madrasta. É o pecado que
desonra o pai, invade e macula o seu leito. Quem pratica tal abominação está
sob a maldição divina (Dt 27.20). Na lei, o assunto pertence ao campo jurídico
e a condenação prevista é a morte (Lv 20.11). Entretanto, estamos debaixo da
graça, e por essa razão o tema é levado à esfera espiritual, cuja sanção se
restringe à perda da comunhão da Igreja (1Co 5.1-5). A sábia decisão apostólica
é a base para o princípio disciplinar que as igrejas aplicam hoje.

Obs:No antigo código penal havia uma previsão no Art. 183 do CC de 1916


3. Bestialidade.&nbsp;É uma aberração sexual, tanto masculina como
feminina, contra a qual a lei dispõe tendo como sanção a pena de morte, seja
para o homem, seja para a mulher e também para o animal, que devia ser morto
(Lv 20.15,16). Bestialidade e homossexualismo desonram a Deus e eram práticas
cananeias, razão pela qual os cananeus foram vomitados da terra (Lv 18.23-28).



Obs: Zoofilia, do grego ζωον (zôon,
"animal") e φιλία (filia, "amizade" ou "amor"), é
uma parafilia definida pela atração ou envolvimento sexual de humanos com
animais de outras especies. Tais indivíduos são chamados zoófilos. Os termos
zoossexual e zoossexualidade descrevem toda a gama de orientação humana/animal.
Um outro termo, bestialidade, se refere ao ato sexual entre um humano e um
animal não-humano.



Enquanto a zoofilia é legal em alguns
países, não é explicitamente aceita, e na maioria dos países atos sexuais com
animais são ilegais, sob as leis de abuso animal e crueldade contra os animais,
e menos comum, crime contra a natureza. Há pessoas que não ver a zoofilia como
antiético desde que não haja dano ou crueldade contra o animal, mas esta visão
não é largamente compartilhada, pois a maioria defende que os animais, assim
como as crianças, não são capazes de consentir emocionalmente tal ato.

"Artigo 32 da Lei Federal nº.
9.605/98 



È considerado crime praticar ato de
abuso, maus-tratos, ferir ou mutilar animais silvestres, doméstico ou
domesticados, nativos ou exóticos. 



Pena - Detenção de 3 (três) meses a 1
(um) ano e multa. 

Parágrafo 1°. - Incorre nas mesmas Penas
quem realiza experiência dolorosa ou cruel em animais vivos, ainda que para
fins didáticos ou científicos, quando existirem recursos alternativos. 



Parágrafo 2°. - A Pena é aumentada de 1
(um) terço a 1(um) sexto, se ocorrer a morte do(s) animal(s)." 



Os atos de maus-tratos e crueldades mais
comuns são: 

abandono; manter animal preso por muito
tempo sem comida e contato com seus donos/responsáveis; deixar animal em lugar
impróprio e anti-higiênico; envenenamento; agressão física, covarde e
exagerada; mutilação;utilizar animal em shows, apresentações ou trabalho que
possa lhe causar pânico e sofrimento; não procurar um veterinário se o animal
estiver doente; Isto serve para os animais domésticos mais comuns como cães,
gatos e pássaros, também cavalos usados em trabalho de tração (aquelas carroças
muito comuns nas ruas de grandes cidades), além de animais criados e
domesticados em sítios, chácaras e fazendas. Animais silvestres estão inclusos
nessa Lei, possuindo também Leis e Portarias próprias criadas pelo IBAMA.



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SÍNTESE DO TÓPICO (III)



Deus abomina o estupro, o incesto e a
bestialidade.



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SUBSÍDIO TEOLÓGICO



“Incesto — O crime de coabitação ou
relacionamento sexual com familiares ou parentes, que é proibido na lei de
Moisés (Lv 18.1-18). A lista apresentada por Moisés é precedida por uma
advertência de que Israel não deveria entregar-se aos pecados dos egípcios a
quem eles haviam acabado de deixar, ou dos cananeus para cuja terra Deus os
estava trazendo. A lista dos relacionamentos proibidos inclui: mãe, madrasta,
irmã ou meia-irmã, neta, filha de uma madrasta, uma tia de ambos os lados, a
esposa de um tio por parte de pai, nora, cunhada, uma mulher e sua filha, ou
neta, a irmã de uma esposa viva. Uma filha e uma irmã por parte de pai e mãe
não são mencionados especificamente, uma vez que já são classificadas como
‘parenta da sua carne’ (v.6)” (PFEIFFER, Charles F. (Ed).&nbsp;Dicionário
Bíblico Wycliffe.&nbsp;7ª Edição. RJ: CPAD, 2010, p.966).



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IV. O ENSINO DE JESUS



1. O sétimo mandamento nos
Evangelhos.&nbsp;O Senhor Jesus reiterou o que
Deus disse no princípio da criação sobre o casamento, que se trata de uma
instituição divina, uma união estabelecida pelo próprio Deus (Mt 19.4-6). Ele
também se referiu ao tema do sétimo mandamento de maneira direta e indireta.
Direta ao fazer uso das palavras “não adulterarás” ou “não cometerás adultério”
no Sermão do Monte (Mt 5.27), na questão do moço rico (Mt 19.18) e nas
passagens paralelas (Mc 10.19; Lc 18.20). Indireta quando fala acerca do divórcio,
tema pertinente ao sétimo mandamento (Mt 19.9; Mc 10.11,12).

2. O problema dos escribas e
fariseus.&nbsp;Mais uma vez Ele corrige o
pensamento equivocado das autoridades religiosas de Israel. Os escribas e
fariseus haviam reduzido o sétimo mandamento ao próprio ato físico, pois
desconheciam o espírito da lei, apegavam-se à letra dela (2Co 3.6). Assim, como
é possível cometer assassinato com a cólera ou palavras insultuosas, sem o ato
físico (Mt 5.21,22), da mesma forma é possível também cometer adultério só no
pensamento (Mt 5.27,28).

3. A concupiscência.&nbsp;Há diferença entre olhar e cobiçar. O pecado
é o olhar concupiscente( É a segunda olhada, a
virada do pescoço, o acompanhar com os olhos).
O sexo é santo aos olhos de Deus, desde que dentro do casamento, nunca fora
dele. O livro de Cantares de Salomão mostra que o sexo não é apenas para
procriação, mas para o prazer e a felicidade dos seres humanos. Jesus não está
questionando o sexo, mas combatendo a impureza sexual e o sexo ilícito, a
prostituição. O Senhor Jesus disse que os adultérios procedem do coração humano
(Mt 15.19).



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SÍNTESE DO TÓPICO (IV)



O Senhor Jesus reiterou o princípio do
sétimo mandamento.



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SUBSÍDIO TEOLÓGICO



“O Senhor Jesus estendeu a culpa pelo
adultério da mesma forma como fez para outros mandamentos, incluindo o
propósito ou o desejo de cometê-lo ao próprio ato em si (Mt 5.28).
Tecnicamente, o adultério se distingue da fornicação, que é a relação sexual
entre pessoas que não são casadas. Entretanto, a palavra grega&nbsp;porneia, uniformemente traduzida como
‘fornicação’, inclui toda lascívia e irregularidade sexual” (PFEIFFER, Charles
F. (Ed).&nbsp;Dicionário Bíblico Wycliffe.&nbsp;7ª Edição. RJ. CPAD,
2010, p.35).



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CONCLUSÃO



Cremos que Deus sabe o que é certo e
o que é errado para a vida humana. A Bíblia é o manual divino do fabricante e é
loucura querer ir contra Ele. A sanção contra os que violarem o sétimo
mandamento, na fé cristã, não vai além da disciplina da Igreja e, em alguns
casos, o caos na família. Mas o julgamento divino é tão certo quanto a sucessão
dos dias e das noites, e a única salvação é Jesus (At 16.31; 17.31).



VOCABULÁRIO



Endogamia:&nbsp;Estado
de endógamo, isto é, aquele que só se casa com membros da sua classe ou tribo.



PARA REFLETIR



Sobre o sétimo mandamento:



O adultério destrói a família. Por quê?

Sim. Ele destrói a família porque quebra a aliança assumida pelo casal
diante de Deus e da sociedade. A infidelidade destrói a harmonia no lar e desestabiliza
a família.



O adultério refere-se apenas ao envolvimento sexual
de pessoas casadas?

Não. Refere-se também ao relacionamento sexual entre uma pessoa solteira
e uma casada.



Por que o adultério é destrutivo para a família?

Porque é uma loucura que compromete a honra e a reputação do casal.



Por que o casamento é uma instituição divina?

Porque foi planejado e criado pelo Senhor.



Qual o limite entre o “simples olhar” e o “olhar
malicioso”?

O olhar malicioso é o que cobiça com o desejo de possuir o outro.



SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO



Não adulterarás



Quando um membro comete o pecado de
adultério contra o cônjuge geralmente é redigido no Livro da Ata da Assembleia
Geral da igreja local, assim: “pecou contra o sétimo mandamento”. Adultério e
sétimo mandamento tornaram-se sinônimos na maioria das igrejas.

Com adultério, nos referimos ao
relacionamento sexual de uma pessoa casada com outra casada ou solteira. Mas o
sétimo mandamento tem uma particularidade no Antigo Testamento. Quando Deus o
proferiu ao povo, a mulher tinha um papel bem diferente o da atual sociedade
ocidental.

Era comum, em Israel, o homem
adulterar com outra mulher, embora esta nunca fora a vontade de Deus para a
humanidade. Pela dureza do coração humano, as mulheres eram preteridas por
quaisquer desculpas: “Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela,
então, será que, se não achar graça em seus olhos, por nela achar coisa feia,
ele lhe fará escrito de repúdio, e lho dará na mão, e a despedirá da sua casa” (Dt
24.1). A expressão “achar coisa feia” foi responsável por muitas interpretações
entre os sábios de Israel. O resultado: por mais absurdo dos motivos os judeus
repudiavam as suas mulheres. Na sociedade dos tempos antigos, as mulheres
repudiadas tinham apenas dois destinos para sobreviverem: tornavam-se
prostitutas ou mendicantes.

No Novo Testamento, Jesus retomou o
ideal de Deus para a humanidade e denunciou a covardia dos homens de Israel,
principalmente a dos religiosos, dizendo: “Ouviste o que foi dito aos antigos:
Não cometerás adultério. Eu porém, vos digo que qualquer que atentar para uma
mulher para a cobiçar já em seu coração cometeu adultério com ela” (Mt
5.27,27). Note que a expressão “achar coisa feia”, de Deuteronômio 24.1, perdeu
todo o sentido agora. O nosso Senhor estava falando aos homens nestes termos:
vocês não têm o direito de repudiar as suas mulheres para ficar com outras mais
novas. Assim Jesus asseverou: “Não tendes lido que, no princípio, o Criador os
fez macho e fêmea e disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe e se unirá à sua
mulher, e serão dois numa só carne? Assim não são mais dois, mas uma só carne.
Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem” (Mt 19.4-6).


O adultério viola por completo o
princípio de Deus para com os seres humanos. Os destinatários das palavras de
Jesus eram os homens da sua época. Por quê? Ora, eles determinavam a vida das
mulheres. Mas hoje, também, o mandamento fala como nunca e cada vez às mulheres
mais independentes: Não adulterarás!

Fonte: www.estudantesdabiblia.com.br

Notas: Autor do Blog (texto cor vermelho)