Conceitos Básicos do Rito Brasileiro
Autor: Aleks Mijic (Partizan .´.) | Publicado: 2012-12-11T07:57:00-02:00





Histórico do Rito Brasileiro 



Prestigiar ou aderir a uma Loja do Rito Brasileiro deve ser
considerado uma legítima afirmação de Brasilidade e um autêntico ato de amor ao
Brasil. 



Dos diversos ritos praticados pela Maçonaria Regular, em
todos os recantos da Terra, o Rito Brasileiro é um deles. O Rito Brasileiro à
muito tempo é Regular, Legal e Legítimo. Acata os Landmarks e os demais
princípios tradicionais da Maçonaria, podendo ser praticado em qualquer país.



Teria sido o embrião do Rito Brasileiro o apelo feito por um
irmão Lusitano, um Cavaleiro Rosa Cruz, no ano de 1864, dirigido aos Orientes
Lusitano e Brasil, no sentido de que fosse criado um Rito novo e independente,
mantendo os três graus simbólicos, de acordo com a tradição maçônica, comum a
todos os ritos e, os demais, altos graus, fossem diferenciados com
características nacionais. Este apelo vinha com a seguinte afirmação: “Convimos
em que semelhante reforma é contraria ao cosmopolismo e a tolerância Maçônica,
mas também é verdade que, enquanto os Maçons forem patriotas, e os povos
fisicamente desiguais, a conservação de um Rito Universal, parece-nos
impossível: Talvez que um tão gigantesco projeto só poderá ser possível no
vigésimo século”. Esta ideia está publicada às páginas 6, vol. I da obra
clássica em Maçonaria, intitulada Biblioteca Maçônica ou Instrução Completa do
Franco-Maçom, publicada em Paris, por Ailleaud Guillard.



Em 1878, em Recife surgiu a Constituição da Maçonaria do
Especial Rito Brasileiro com aval de 838 obreiros, presidido pelo comerciante
José Firmo Xavier, para as Casas do Circulo do Grande Oriente de Pernambuco;
Esta Constituição era Maçônicamente totalmente irregular, pois a mesma além de
se assentar sob os auspícios de sua Majestade Imperial Dom Pedro II, Imperador
do Brasil, da Família Imperial e sua Santidade Sumo Pontífice o Papa, nela
estava incluído vários preceitos negativos, como por exemplo: A admissão
somente de Brasileiros natos, e em seu artigo 4° afirmava que uma das
finalidades do Rito era defender a Religião Católica e sustentar a Monarquia
Brasileira. Evidentemente o Rito não prosperou, pois era Irregular. Esta
Constituição se encontra na Biblioteca Nacional e também publicada nos livros A
Maçonaria e o Rito Brasileiro, de Hercules Pinto, Editora Maçônica, 1981 e Rito
Brasileiro de Maçons Antigos Livres e Aceitos de Mário Name, Ed. A Trolha,
1992.



Em 21 de dezembro de 1914, na reunião do Conselho Geral da
Orem, presidido pelo Soberano Grão Mestre Lauro Sodré, o irmão Eugênio Pinto,
orador interino, fez a proposta para a criação do Rito Brasileiro, quando foi
aprovada a criação do Rito Brasileiro.



&nbsp;Em 23 de dezembro de
1914, surgiu o decreto n° 500, que deu o conhecimento aos Maçons e Oficinas da
Federação, da aprovação, do reconhecimento e da adoção do Rito Brasileiro. Kurt
Prober, pesquisador maçônico, tece severas críticas à forma de criação do Rito,
alegando: que o quórum da reunião era insuficiente, realizada ao apagar das
luzes e que o Rito teria sido invenção dos militares.



Em 1916, Lauro Sodré, afastou-se do 3° mandato de Soberano
Grão Mestre do GOB, assumindo em seu lugar Veríssimo José da Costa que
encaminhou o decreto n° 500 para a aprovação da Soberana Assembleia Geral.
Assim através de um novo decreto, desta vez, o de n° 536, de 17 de outubro de
1916, reconheceu, consagrou e autorizou o Rito, criado e incorporado ao GOB.



Em junho de 1917, o Conselho Geral da Ordem aprovou a
constituição do Rito com seus regulamentos, estatutos e rituais. Mesmo assim o
Rito não prosperava pela falta de uma oficina chefe e de rituais publicados.



Em agosto de 1921, através do decreto n° 680, o Soberano
Grão Mestre do GOB expulsou o Grão Mestre e outros 45 Veneráveis de Lojas do
Estado de São Paulo, cassando as cartas constitutivas daquelas Oficinas, que
passaram a adotar o Rito Brasileiro, publicaram rituais para os três primeiros
graus, cópias fiéis do Rito Escocês.



Em 1940, Álvaro Palmeira propõe a formação de uma comissão
para analisar, estudar e atualizar o projeto do Rito Brasileiro, que naquela
época achava-se adormecido.



Em 1941, foi instalado o Supremo Conclave do Rito Brasileiro
através do ato n° 1636. Este Supremo Conclave viria adormecer, pois havia
pequenas diferenças entre o Grão Mestre Rodrigues Neves com o presidente do
Supremo Conclave Otaviano Bastos.



Em 1968, considerado o ano da implantação do Rito
Brasileiro, Álvaro Pimenta Soberano Grão Mestre assinou o decreto n° 2080,
reativando o Supremo Conclave, determinando que 15 irmãos revissem a
Constituição do Rito, adequando-a as exigências internacionais de regularidade,
fazendo um Rito Universal, separando o simbolismo dos altos graus, conciliando
a tradição com a evolução. Publicaram-se os rituais necessários.



Atualmente o Rito Brasileiro é uma realidade vitoriosa.
Possui organização e doutrina bem estruturadas, que muito se diferencia da
organização e doutrina incipientemente propostas ao longo de sua história.
Solidamente constituído é praticado por mais de 150 Oficinas Simbólicas
distribuídas por quase todas as unidades da Federação. É o segundo Rito mais
praticado no Brasil. O Supremo Conclave do Rito Brasileiro tem sede no Oriente
do Rio de Janeiro, à Rua do Lavradio, n° 100.