De Águia e de Galinha
Autor: Pr. Cleber Alho | Publicado: 2015-12-12T18:39:00-02:00


Como a&nbsp;águia desperta a sua ninhada, move-se sobre os seus filhos, estende as suas asas, toma-os, e os leva sobre as suas asas, assim só&nbsp;o SENHOR o guiou; e não havia com ele deus estranho. - Deuteronômio 32: 11 e 12.



Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha os seus pintos debaixo das asas, e não quiseste.&nbsp;- Lucas 13:34



Nunca cansaremos de nos surpreender com a linguagem didática, metafórica, de que Deus sempre Se serviu em diversos momentos na Revelação escrita para comunicar-nos Seus pensamentos. Duas figuras se destacam nessa dinâmica comunicativa e se emblemam em seus significados: a&nbsp;àguia e a galinha.&nbsp;A primeira no Velho Testamento e a segunda no Novo. A primeira tomada como referência dos atos de Deus a favor do Seu povo, investida de promessas. A segunda, tomada de igual maneira pelo Filho de Deus para escoar Seu lamento&nbsp;à&nbsp;indiferença desse povo, mas ainda retendo o peso de promessa subliminarmente.



A figura da&nbsp;águia no Velho Testamento percorre-o em quase toda a sua extensão, mas em caráter positivo somente em Deuteronômio, como&nbsp;sinal&nbsp;do cuidado divino e em Isaías como promessa para os que crêem e esperam em Deus. Nos demais casos ela aparece como ameaça e figura de juízo divino contra o povo rebelde ou seus inimigos, ou, mais excepcionalmente ainda em Ezequiel como uma das prováveis representações proféticas da glória de Deus em Cristo, o que&nbsp;é&nbsp;absorvido&nbsp;e repetido&nbsp;em Apocalipse.



Já&nbsp;a figura da galinha, citada num&nbsp;único episódio por Mateus e Lucas no momento em que Jesus faz Seu lamento sobre o povo de Jerusalém,&nbsp;é&nbsp;figura não comprovada, pois Jesus poderia ter dito apenas "a&nbsp;ave", mas o consenso aponta para galinha porque a palavra empregada pelos evangelistas indica ave doméstica, e a domesticação da galinha já&nbsp;estava presente no Oriente Médio desde o século VII a.C, e Jesus também faz referência ao uso do&nbsp;ovo, que se entende como sendo de galinha.



O que se destaca para nossa reflexão&nbsp;é&nbsp;o propósito do uso feito tanto por Deus Pai quanto por Deus Filho.&nbsp;É&nbsp;uma linguagem própria da graça, repleta de ternura, revelando-nos e atraindo-nos por oferta de cuidado e compromisso quanto&nbsp;à&nbsp;forma desse cuidado. A associação destes dois textos me remonta a um momento singular de ternura divina em que Ele Se expressa através do profeta Oséias, expondo a abertura de Seu coração para conosco:&nbsp;Como te deixaria,&nbsp;ó&nbsp;Efraim? Como te entregaria,&nbsp;ó&nbsp;Israel? Como te faria como Admá? Te poria como Zeboim? Está&nbsp;comovido em mim o meu coração, as minhas compaixões&nbsp;à&nbsp;uma se acendem. - &nbsp;Oséias 11:8.&nbsp;É&nbsp;de tocante sensibilidade!



Mas nada menos que isso nos&nbsp;é&nbsp;oferecido nas metáforas criadas apelando&nbsp;à&nbsp;nossa fé&nbsp;e&nbsp;sua&nbsp;entrega a esse amor divino. Examinemos as particularidades.



Há&nbsp;sensível diferença de formas na sutileza da&nbsp;escolha das figuras. A&nbsp;águia vem representar o agir do Deus Eterno, o Deus que Se manifestou a Israel nos dias de Moisés. E a figura da ave tem tudo a ver com a proposta de Deus&nbsp;à&nbsp;nossa fé. A começar pelo fato de que a&nbsp;águia&nbsp;é&nbsp;a ave das alturas. Ela tem vôos magistrais, pousa&nbsp;em lugares elevados, onde também faz seus ninhos, sejam&nbsp;árvores de grande porte, sejam elevadas escarpas de montanhas. Por ser ave das alturas, tem uma acuidade visual quase que exclusivamente sua, incomparavelmente superior&nbsp;à&nbsp;capacidade humana de abranger distâncias e detalhes somente com um olhar. Não só: a&nbsp;águia&nbsp;é&nbsp;rápida no desfecho pela busca da presa, atingindo velocidade no vôo de até&nbsp;100 km/h, velocidade vertiginosa para os dias do Israel antigo, e hoje só&nbsp;ultrapassada pelo homem quando investido de maquinária adequada. Duas razões específicas explicam o porquê&nbsp;de seu ninho ser posto em pontos tão elevados.&nbsp;A&nbsp;primeira,&nbsp;é&nbsp;o instinto de proteção&nbsp;à&nbsp;prole e&nbsp;a&nbsp;segunda,&nbsp;o treinamento dessa prole para poder voar com a mesma maestria de que ela usa. Há&nbsp;um outro aspecto singular quanto ao cuidado da&nbsp;águia. Tanto o texto de Deuteronômio faz menção dele, o que reforça a intenção da oferta divina&nbsp;quanto&nbsp;é&nbsp;exatamente o que a vida no mundo animal prova: a&nbsp;águia treina seu filhote no vôo inaugural, forçando-o a saltar do ninho, mas colocando-se estratégicamente a postos para levá-lo sobre as asas em caso de perigo. E uma vez nessa posição, ela o desaba para que ele continue treinando. E em termos comparativos, uma acentuada diferença entre a&nbsp;águia e a galinha,&nbsp;é&nbsp;que a&nbsp;águia para suprir seus filhotes, afasta-se do ninho por quantas vezes e por quanto tempo se fizer necessário. Há&nbsp;um ir e vir. E no que respeita aos filhotes, presumo que eles estão sempre seguros de que por mais que demore, ela voltará, e o fará&nbsp;trazendo deliciosa provisão.



Mas,&nbsp;à&nbsp;luz do texto, há&nbsp;movimentos apontados, que se somam a essas características aqui elencadas para falar e estimular nossa fé&nbsp;e devemos estar atentos a eles, porque neles residem a proposta da promessa, atada ao advérbio:&nbsp;como. Como a&nbsp;águia. E quais são eles? Podem ser alinhados nos verbos em destaque: despertar, mover-se sobre, estender asas, tomar os filhotes, levá-los sobre asas e guiar.



Aí&nbsp;estão atraentes propostas ao exercício de confiança pela fé. Até&nbsp;onde se sabe, as&nbsp;águias não perdem filhotes para nenhum predador. Elas dão conta deles. E se fosse possível a essa ave falhar, o Deus que de sua imagem Se serve, jamais! A&nbsp;ênfase no verbo guiar que encerra ou reúne em si todos os movimentos anteriores, fala da condução da vida do crente, por Seu amoroso Pai Celestial. Próprio daquele que mandou o salmista dizer:&nbsp;Entrega o teu caminho ao Senhor. Confia nEle, e o mais Ele fará.



Diferentemente aparece a figura da galinha como a ave do chão, aquela que fica junto, que mexe na terra, que anda no ambiente doméstico e que para cuidar de seus pintainhos, anda com eles e os chama para junto de si. Aí&nbsp;está&nbsp;a perfeita figura do Deus Encarnado. Que desceu de Seu vôo para participar da vida terrena dos que Lhe foram confiados. Enquanto a&nbsp;águia vai e volta, trazendo alimento para seus filhotes, a galinha os ensina a ciscar em busca do seu, e o faz junto, participando, mostrando onde está&nbsp;o petisco e como dele podem servir-se.&nbsp;É&nbsp;a ave que se aproxima e aproxima de si. Daí&nbsp;seu movimento apontado no texto de Lucas ser:&nbsp;ajuntar debaixo das asas. E de que isso fala, além de proximidade? Fala de proteção, esconderijo, segurança, descanso. Lembram:&nbsp;Venham a Mim, todos vocês que estão cansados e sobrecarregados...E encontrarão descanso para suas almas.Aleluia! Ele&nbsp;é&nbsp;o Deus que quer estar junto sempre:&nbsp;Estarei com vocês todos os dias...&nbsp;E em termos de proteção,&nbsp;é&nbsp;tocante ver a galinha em dias de&nbsp;chuva exposta a ela enquanto agasalha os pintainhos escondidinhos sob si. E&nbsp;no quesito perigo, Sua Palavra diz:&nbsp;Aquele que&nbsp;é&nbsp;nascido de Deus&nbsp;(Jesus)&nbsp;o&nbsp;guarda(ao&nbsp;crente)&nbsp;e o malígno não o toca.&nbsp;Vocês já&nbsp;tiveram a oportunidade de ver uma galinha defendendo sua ninhada do perigo? Ela usa valentemente seu bico e arremete furiosa. Jesus&nbsp;é&nbsp;Aquele que Apocalipse aponta como tendo em Sua boca uma espada afiada pela qual ferirá&nbsp;as nações: o poder de Sua Palavra de juízo.



Mas, seja na metáfora da&nbsp;águia ou seja na da galinha, vale atentar ao lamento divino, vertido por Jesus, o Deus que Se aproximou, que veio para perto:&nbsp;E não quiseste?



Deixem&nbsp;sua fé&nbsp;revestir-se da abençoada e cativante visão dessas sublimes promessas, porque tudo isso e ainda mais&nbsp;é&nbsp;o que temos nEle.