Racionalismo, Empirismo
Autor: assistirfilmesevideosonlinegrátis | Publicado: 2012-05-04T15:51:00-07:00


O 
Racionalismo

-O Racionalismo é uma corrente 
que defende que a origem do conhecimento é a razão.-Os racionalistas 
acreditam que só a razão pode levar a um conhecimento rigoroso.-Os 
racionalistas desvalorizam os sentidos e a experiência devido à sua falta de 
rigor.-Os racionalistas possuem uma visão optimista da razão porque 
acreditam que ela possibilita o conhecimento humano.

Descartes: Sendo um racionalista 
convicto, Descartes procurou combater os cépticos e reabilitar a razão. Os 
cépticos duvidavam ou negavam mesmo que a razão pudesse conduzir ao 
conhecimento. Descartes vai procurar demonstrar que a razão é a origem do 
conhecimento humano.



O 
racionalismo é baseado nos princípios da busca da certeza e da demonstração, 
sustentados por um conhecimento a priori, ou seja, conhecimentos que não vêm da 
experiência e são elaborados somente pela razão.



O Empirismo



O empirismo é descrito-caracterizado 
pelo conhecimento científico, a sabedoria é adquirida por percepções; pela 
origem das ideias por onde se percebe as coisas, independente de seus objetivos 
e significados; pela relação de causa-efeito por onde fixamos na mente o que é 
percebido atribuindo à percepção causas e efeitos; pela autonomia do sujeito que 
afirma a variação da consciência de acordo com cada momento.



Contrariamente aos defensores do inatismo, os 
defensores do empirismo afirmam que a razão, a verdade e as idéias racionais são 
adquiridos por nós através da experiência. Antes da experiência, dizem eles, 
nossa razão é como uma “folha em branco”, onde nada foi escrito; uma “tábula 
rasa”, onde nada foi gravado. 



No decorrer da história da Filosofia muitos filósofos 
defenderam a tese empirista, mas os mais famosos e conhecidos são os filósofos 
ingleses dos séculos XVI ao XVIII, chamados, por isso, de empiristas ingleses: 
Francis Bacon, John Locke, George Berkeley e David Hume. 



Na verdade, o empirismo é uma característica muito 
marcante da filosofia inglesa. Na Idade Média, por exemplo, filósofos 
importantes como Roger Bacon e Guilherme de Ockham eram empiristas; em nossos 
dias, Bertrand Russell foi um empirista.&nbsp;



Nossos 
conhecimentos começam com a experiência dos sentidos, isto é, com as sensações. 
Os objetos exteriores excitam nossos órgãos dos sentidos e vemos cores, sentimos 
sabores e odores, ouvimos sons, sentimos a diferença entre o áspero e o liso, o 
quente e o frio, etc.



Criticismo 
Kantiano



Criticismo 
tem origem no alemão Kritizismus, representa em filosofia 
a posição metodológica própria do kantismo. 
Caracteriza-se por considerar que a análise crítica da possibilidade, da origem, 
do valor, das leis e dos limites do conhecimento 
racional constituem-se no ponto de partida da reflexão filosófica. 
Doutrina filosófica que tem como objeto o processo pelo qual se estrutura o 
conhecimento. Estabelecida pelo filósofo alemão Immanuel Kant, a partir das 
críticas ao empirismo 
e ao racionalismo.

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Influenciado 
pela leitura de Hume. em especial pelas criticas que este faz ao dogmatismo 
racionalista. Kant (1724-1804) tenta encontrar uma solução que supere a 
dicotomia representada pelo ceticismo empírico e pelo racionalismo,



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&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tendo como pressuposto o ideal 
iluminista da razão autônoma capaz de construir conhecimento, Kant vê a 
necessidade de proceder à análise crítica da própria razão como meio de 
estabelecer seus limites e suas possibilidades. Podemos sintetizar o problema 
kantiano na seguinte pergunta: é possível conhecer o ser em si. o supra- 
sensível ou metafísico através de procedimentos rigorosos da razão? Por seres 
metafísicos ele entende Deus, a liberdade e a imortalidade.



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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O primeiro passo para obter a 
resposta é fazer a critica da razão pura. Em suas palavras,a critica é útil 
“convite feito á razão para empreender de novo a mais difícil das tarefas, o 
conhecimento de si mesma, e para instituir um tribunal que a garanta nas suas 
pretensões legítimas e que possa, em contrapartida, condenar todas as usurpações 
sem fundamento”.



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Bibliografia



ARANHA, 
Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação. São Paulo: Moderna, 
1996.&nbsp;

CHAUI, 
Marilene, Filosofia Novo Ensino Médio. Ed. Atica, 2005.

http://www.dialogocomosfilosofos.com.br/category/empirismo/&nbsp;

http://hortaelmar.blogspot.com.br/

http://teixeirainformatica.blogspot.com.br/2012/04/nova-forma-de-pensar-da-filosofia.html