Autor: Pr. Ruben Gimenez | Publicado: 2012-04-12T09:16:00-07:00



Sermão
pregado o 08-04-2012 na Igreja Assembleia de Deus Taguatinga, congregação do
Sector O de Ceilandia. 





Hoje é dia de boas
novas.

Então disseram uns aos
outros: Não fazemos bem; este dia é dia de boas novas, e nós nos calamos. Se
esperarmos até a luz da manhã, algum mal nos sobrevirá; pelo que agora vamos, e
o anunciemos à casa do rei.

2 Reis 7:9

Introdução:
Meus amados irmãos, estamos vivendo hoje o fim de uma semana que tem uma transcendência
muito grande para a cultura Cristã, tanto como para a cultura judia; nesta
semana, se estaria recordando aquela festa judia, a festa da Páscoa, que para os
Cristãos também é conhecida como a semana da paixão de Cristo, que começa com a
entrada triunfal de Jesus a Jerusalém, donde também aconteceu a celebração da
ultima cena, a apreensão de Jesus, juízo, crucificação, morte, sepultamento e terminando
com a sua ressurreição.




O
alcance dessa transcendência é celebrado como eu disse, pelos integrantes destas
duas culturas, a judia, e a cultura Cristã, com alcance muito diferente, para
uns um alcance nacional, para outra é universal, mas as duas tem essa relação
de atos que aconteceu dentro uma mesma data; para nós os cristãos com estreita
relação uma com a outra, uma relação de pertencia, a páscoa um tipo profético
da semana da paixão de Jesus.

Mas
bem, é celebrada por estas duas culturas, como uma semana muito especial, seu
alcance, sua transcendência, vai mais alem de essas duas culturas, já que os efeitos
ou acontecimentos que se invocam nesta semana são com um propósito universal,
com alcance para toda a raça humana.&nbsp; 

Também
sabemos que muito Cristão já seja por uma disposição de seus diferentes
ministérios, não celebram o comemora essa festa, coisa que&nbsp; eu respeito, mas também sei que não tem
nenhum Cristão que possa negar esses acontecimentos, já que isto significaria
negar a Fé, da qual dizem ser participantes; a de ser Cristão.

Mas
para compreender isso vamos por parte, vejamos em que consistem esses elementos
e como podem unir entre si? Como é que isto chega a nossos tempos? E para terminar
darei esse enfoque missionário com o texto escolhido para esta pregação. 

Primeiro
veremos rapidamente, mas com muito cuidado o tema da páscoa judia. Segundo, o
que se relaciona a semana da paixão de Jesus. Terceiro como se unem ou, a fusão
de estes dois primeiro pontos que parece tão oposto entre si. Quarto, como é
que aplico todos os pontos com o texto escolhido para a pregação sobre missões.

<!--[if !supportLists]-->1-&nbsp; <!--[endif]-->Primeiro
a páscoa judia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Páscoa, a origem do significado páscoa em sua tradução
significa “passar por alto”, em referencia a que o Anjo do Senhor passou por
cima de todas aquelas casas em que o portal estivesse pintado com o sangue do cordeiro
pascoal, perdoando a vida de todo primogênito daquela casa. Esta festa se
celebra no primeiro mês do calendário judio, em êxodo 12; como festa solene, ou
seja, não era de qualquer forma que devia ser celebrada, o motivo desta comemoração,
era a libertação da escravidão do povo de Israel do Egito. Essa celebração tem
muito simbolismo comemorativo; Pão sem fermento, símbolo de ser tirado de um lugar
corrupto, a um lugar santo e puro; ervas amarga, recordava a amargura, aflição
quê os egípcios os submeteram; a forma de comer, pronto pra viajar dali se
comeria com pressa; O cordeiro tinha que ser um animal sem defeito, mancha, morto
em um momento determinado da semana, assado, sem quebrar um só osso, tinha que
ser comido todo nessa noite e si sobrava algo devia ser queimado.

Tem
alguns comentaristas que falam que Moises tirou essas festas ou essas praticas,
de outros povos que já se celebravam na antiguidade e que Moises as adaptou ao
fato acontecido; toda vez que eu me encontro com essas classes de comentários,
penso: O que esta acontecendo com esses teólogos, comentaristas, estudiosos;
será que não acreditam na palavra de Deus como inspirada, palavra divina, em
que não tem mentira? Pois nos primeiros versos do cap. 12 de êxodo, fala que
Deus falou a Moises, e começa com o relato da instituição da páscoa, como uma
ordem divina; não diz que Moises criou, tirou, copiou, o imitou. E o Verso 28,
volta a recalcar este conceito, de uma festa instituída por Deus, de origem
divina.

Moises
não criou nada, ele só obedeceu à ordem que Deus lhe entregou, para ser
obedecida por seu povo.

Não
da para seguir falando destes comentaristas, só que Deus tenha deles
misericórdia.

Mais
tarde se incorpora a páscoa tardia para aqueles que no momento de participar da
páscoa, não estavam em condição, já seja por distância, ou por condição de
impureza, eles podiam celebrar a páscoa um mês mais tarde; no caso de Jesus,
ele celebrou a ceia pascoal 24 hora antes, não tem relato do sacrifico do
cordeiro, já que este só acontecia em o templo e dentro de um horário
determinado. Mais paramos por aqui, pois ainda estamos no primeiro ponto, a
páscoa judia; festa solene, perpetua. Por todas as gerações.

<!--[if !supportLists]-->2-&nbsp; <!--[endif]-->Segundo;
a semana da paixão de Jesus. Esta relatada nos evangelhos e acontece durante a
semana da festa da páscoa judia.

Durante
esta semana, tem alguns acontecimentos marcantes de muitos de atos que o Senhor
realizou; comentaremos brevemente; primeiro: a entrada de Jesus em Jerusalém, vitorioso,
aclamado pela multidão que esperavam um libertador. Como Davi e Salomão entraram
em Jerusalém aclamado; neste caso não necessitou um decreto real para que
aquela multidão acudissem a tal evento, se não que está convocatória foi do
próprio coração da multidão, eles se convocaram sozinhos, com palmas e com
manto como tapete ao passar do Rei, o povo já &nbsp;conhecia a Jesus, já sabiam do seus milagres,
de sua proclamação como o enviado de Deus, o povo sabia que era o messias, só
que o povo esperavam e o receberam com essa visão, há de um líder político
social, aquele que restauraria&nbsp; Israel
sua antiga gloria entre as nação, libertando ao povo, do domínio romano.

A
purificação do templo; tirando dele a todos aqueles que haviam profanado o
santo, a celebração de liberdade com um comercio cheio de corrupção; aquele que
tinha um propósito de reflexão se havia convertido em uma exposição de
arrogância vazio de todo temor e referencia aí meu irmãos, ai de nós se aquele
que é dado em forma divina solene para recordação da nossa liberdade da escravidão,
nos as convertemos em ato religioso, vazio de reverencia, vazio de temor, vazio
de amor, corrompendo, prostituindo, com prática vazio de amor, de misericórdia,
de justiça, vazio de Deus.

Acusação
aos escribas, onde adverte ao povo de aqueles religiosos que só estão para as
satisfações de seu apetite, vivendo a costa e exploração do povo, advertindo a
nos de ter o cuidado de não converter nossa Fé em uma religião vazia, em uma religião
que só se transforma em um peso, em uma opressão para o povo.

A
profecia da destruição do templo; aquele que era motivo de orgulho do povo,
seria tirado abaixo, convertido em pó, pois aquele estava vazio de conteúdo,
profecia que se cumpriria uns 70 anos, mas tarde quando Tito reprimiu o levantamento
do povo.

A
trama para matar a Jesus, os lideres de juntaram ante os acontecimentos,
queriam por um fim a toda esta historia, sim compreender que só estava contribuindo
a que acontecera aquele que os profetas havia anunciado cento de anos antes.

Jesus
é ungido em Betânia, aquela mulher estava preanunciando a morte de nosso
senhor.

A
preparação da páscoa, ja todo listo, para a morte do cordeiro pascoal, depois
de uma semana de preparação chega a hora de seu sacrifício, o Senhor sabendo
que seu tempo chegava, preparo com antecipação esta ceia, mas não falam do que
se comeu o cordeiro pascoal, é que seria uma violação a sua própria ordenança
matar ante do tempo o cordeiro, e ele se apresenta como esse cordeiro.

A
ceia com seus discípulos, aquele momento que Jesus esperava com muito desejo.

Anuncio
da traição de Judá, aquele que havia sido usado para o cumprimento da palavra.

A
instituição da cena do Senhor, que da mesma forma que da páscoa judia foi instituída
por Deus, esse mesmo Deus feito carne, estabelece a nova páscoa, como uma
celebração solene, em memória dele, cujo corpo seria moído em o símbolo do pão,
já não mais derramamento de sangue, pois o cordeiro perfeito, aquele que derramava
seu sangue, como o maior sacrifico, o maior, e perfeito sacrifício, aquele que colocava
o fim do derramamento de sangue, já não mais sacrifico, ele, o mesmo Deus se oferecia
como sacrifico perfeito, por libertação da escravidão do mundo para começar o
êxodo a nosso pátria celestial, convertendo-nos em um novo povo, uma nova
nação, a nação dos redimidos, que perígina nesta terra caminho da morada
eterna, o vinho em símbolo do sangue derramado, aquele sangue que nos salvaria
da morte eterna, aquele que foram lavados em aquele sangue não conheceram condenação,
e isto e é o que celebraremos em forma solene, em memória dEle, ata o dia em
que Ele venha a buscar a sua esposa e celebremos essa boda celestial em a
eternidade.

&nbsp;A oração no monte de Getsemani, aquela oração,
em que o mesmo Deus se sujeita a vontade do pai, e abençoa nossas vidas, com
aquela oração que Jesus mesmo fez por ti e por mim.

A
apreensão de Jesus, do cordeiro para ser sacrificador, concretizando a traição
de Judas, com a sinal do beijo.

&nbsp;A negação de Pedro, antes do canta o galho,
tal como o senhor se lhe havia dito quando Ele se oferece a entregar sua vida
por seu mestre. Jesus antes o Sanedrim, Jesus antes Pilatos, cumprindo a
profecia de que em silencio sim abrir a boca seria levado antes seus verdugos, à
multidão pediu a Barravas em vês de Jesus, aquela mesma multidão que uns dias
antes o proclama o filho de Davi, que o proclamava o libertador, agora pedia
sua morte, sua crucificação, sua morte justo em a hora de sacrifício do cordeiro
pascoal cumprindo-se em o perfeito cordeiro pascoal, com uma morte em onde como
o cordeiro pascoal no se quebrou um só osso, sem culpa, sem pecado, como o
cordeiro sem defeito ou manchas, foi sacrificado, para nossa salvação,
colocando fim a separação, do lugar santíssimo, que impedia ao pecador o acesso
a aquele lugar, em onde só uma vez ao ano, o sumo sacerdote entrava, para oferecer
o sacrifício anual de perdão, mais, ele como o cordeiro perfeito, e como o sumo
sacerdote transpassou o véu da morte, venceu a morte e saiu dela vitorioso, entrou
uma só vez e para sempre, rasgando o véu, para que todos possam entrar agora
por ele, ante o Santíssimo.

Sua
sepultura e sua ressurreição, com encerramento da semana, dando-nos a Vitoria
sobre a morte, já a morte no tem mais autoridade, Ele é a vida, venceu a morte,
e nos deu a nós mortais o poder de vida eterna, com Ele.

<!--[if !supportLists]-->3-&nbsp; <!--[endif]-->Já
quase que estamos no terceiro ponto. O ponto da fusão das duas culturas; duas
culturas, que pareciam tão diferentes uma da outra, tão distantes, mais, para
aqueles que podem ter uma visão terrena ou natural, pero aqueles que têm uma visão
espiritual, podem ver como uma se cumpre na outra, aquela páscoa judia em
memória daquela libertação, festa solene, se cumpre na pessoa de Jesus. Como aconteceu
em Egito, há muitos anos atrás, onde um cordeiro muito especial, diferente ao
resto, foi preparado com tempo, para ser sacrificado, e seu sangue foi por sinal
da salvação nos lares.

Naquele
dia, faz mais de 2010 anos atrás, nos tempos de Jesus, quando o povo estava em
servidão, e grande aflição, pelo que se esperava um salvador, alguém que os
tirasse da escravidão; na pessoa de Jesus cumpre-se o salvador esperado, o messias
prometido; Moises como salvador só foi um tipo, uma figura do aquele que vinha
na mesma pessoa de Deus, e em Jesus se cumpre o salvador, a esperança.

Em
Jesus se cumpre o cordeiro perfeito sim mancha, morto pelo povo para que por seu
sangue seja salvo, aquele cordeiro morto, sem que seja quebrado um só osso, se cumpre
em tempo e forma aquele sacrifício; em Jesus, se cumpre a ação do sumo
sacerdote entrando ao lugar santíssimo, por ultima vez, transpassando o véu da
morte, saindo dele vitorioso, como sinal do sacrifício aceito por Deus, já não
mais derramamento de sangre. Já não mais sumo sacerdote, já não mais espera do
salvador, em Jesus se cumpriu a profecia, agora celebramos uma nova páscoa, em
recordação da libertação de nossa alma da condenação eterna, recordando no pão,
o corpo moído, pelos açoites, e castigo, por amor a nos; no vinho, seu sangue
derramado, como sinal da salvação, nos libertando da morte, e em esperança da
vinda do senhor a buscar a sua igreja e noiva.

E
um tempo de alegria e jubilo é um tempo de celebração, de salvação, é tempo de
festa, de regozijo, de alegria, como povo de Deus, nos regozijamos, pois somos
salvos, já a morte não tem poder sobre nos, ela foi vencida, Ele nos deu vida e
vida eterna. Celebra meu irmão, regozija, canta e louva, Jesus é a salvação,
ele é tua esperança, já não mais tristeza, nem medo, hoje é um novo tempo, é o
tempo de Deus.

<!--[if !supportLists]-->4-&nbsp; <!--[endif]-->Meus
amados ¿é tempo de festa de regozijo? ¿Vocês se sentem vitorioso?

Pois
agora é que vem o trazer este regozijo de isto três pontos, donde vimos a
páscoa judia, vimos essa semana da paixão de Jesus, e donde vemos, como essa
dos cultura judia, y Crista se funcionam entre si; é agora que trataremos de
fazer encaixar tudo esto em nosso texto escolhido, para falar de missões.

Colocamos-nos em o momento que esta este texto, o seja
em seu contesto, a cidade de Samaria, donde morava o servo do senhor se
encontrava sitiada por o exército de síria, este sitio impedia a entrada do alimento,
causando grande fome, o sitio de uma cidade era uma táctica militar que ainda
hoje nossos dias, são usados, ¿você no solem escutar sobre os bloqueou
econômico impostos por as grandes nações a aquela que no se alinham a suas
políticas? Isso é um sitio, é uma táctica muito velha, em esta ocasião o sitio
é contra a cidade de Samaria, tem o propósito de destruir a moral do inimigo,
provocar baixas, deserções, para depois termina com um ataque a uma população quase
que devastada, em este caso a fome, era tão grande, que hasta aqueles animais
que eram considerados imundo, como o burro, suas partes, mas miserável como a cabeça
do burro, tênia um valor desorbitaste, está situação havia levado a população
ao desespero, ao estremo de mães brigarem por comer a seus próprios filhos,
algo totalmente antinatural, egoísta, falta dos sentimentos naturais básico u
amor de mai; a perdida dos valores morais e religiosos em uma sociedade, marca
a decadência e um estado de terrível miséria humana, e isso acontece em todos os
tempos, si você quere fazer um estúdio dos valores de uma cidade, u o estado de
uma cidade, olhe seus valores religiosos, sociedades donde os valores espirituais
são alto, você encontrará uma sociedade como valores morais mil altos, mais quando
os valores espirituais de uma sociedade decaem, mio irmãos, você esta ante uma
sociedade cujos valores morais também decai, o rol da igreja em uma sociedade é
fundamental, e de primeira ordem, é dali que para danos uma visão de qual é o estado
de essa comunidade, Deus nos da à informação primarias que nos permite ver os
valores espirituais da cidade; o valor de àquilo que era imundo e miserável
como a cabeça &nbsp;de um burro o excremento
de pombos, são colocado diante de situação de mães que perderam o afeto
natural, que é um dos sinais dos caracteres dos homens dos últimos dias, 2 Timóteo 3:1 Sabe, porém, isto, que nos últimos dias
sobrevirão tempos penosos;

2 pois os homens serão amantes de si mesmos, gananciosos,
presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a seus pais, ingratos, ímpios,

3 sem afeição natural, implacáveis, caluniadores,
incontinentes, cruéis, inimigos do bem,

Todo
isto é provocado por uma guerra. Uma situação de aflição, de prova, de luta, de
desespero.

Nesse
contexto surge esta historia, 4 leprosos, pessoas que são consideradas imundas,
cortada da comunidade, condenadas a viver fora dos limite da cidade; estas pessoas
se instalavam nas portas das cidades, do lado de fora, e viviam da esmolas que obtinha
da população que entravam ou saíam da cidade, mais em uma situação como a
descrita, o sítio cidade, onde ninguém entrava e ninguém saia, onde as portas e
os lugares de aceso da cidade são fechados, por própria segurança, estas pessoas
são condenadas a morte, esta era a situação destes pobres infelizes, estavam
condenados, já por suas próprias enfermidades, mais agora para&nbsp; maior aflição empiorava a situação com a
guerra donde seu único médio de sobrevir estava fechado que era o passagem o
transito da população por a porta da cidade.

É
ali, que eles discutem sua realidade em forma bem objetiva, para poder ver quais
são as oportunidade que ele tem; si ficamos aça morreremos de fome, si tratamos
de entrar na cidade também vamos a morrer, pois o morreremos de fome junto com
a população, que se esta morrendo de fome ali dentro, ou morreremos condenado
porque nos é proibido entrar, então provemos sorte, passemos ao acampamento dos
inimigos, se eles nos matarem, porque somos samaritanos, por tanto inimigos de
eles, bom então nos morreremos, que é o mesmo que ficar aça, o tratar de entrar
em a cidade; só, que talvez eles se apiedem de nos, e talvez vivamos, e talvez
nos deem algo de comer, mais pelo menos tem um talvez, porque aqui nem sequer isso
tem, e asi fizeram. Quando chegaram ao acampamento, surpresa, ninguém saiu a recebê-los,
não havia ninguém, todos tinham fugido daquele lugar. Deus havia obrado
maravilhas, com confusão e medo; fez que saíssem daquele lugar deixando todo, animais,
comida, riquezas, deixaram todo ali, fugiram a pe, do medo que Deus gerou.

A
reação natural, egoísta e de desespero, foi comer, saciar suas necessidades
primarias, logo sua misérias, comeram, beberam e começaram a saquear as
riquezas daquele acampamento, fizeram duas viagens cheias de riquezas mais na terceira
viagem suas consciências pesaram. O Espírito Santo começou a obrar, pois o
único que convence o homem do pecado é o Espírito Santo.

¿O
que estamos fazendo? Estamos fazendo mal. ¿hoje e tempo de que? Hoje é tempo de
boas novas.

Meus
irmãos estes homens eram condenados à morte, só tinham uma única esperança, encontrar
graça, e caminharam sós em busca da graça para poder continuar vivendo; e a
graça se manifestou a eles, e Deus os escutou, não encontraram morte, senão
abundancia, na graça encontraram abundancia; podiam seguir seus instintos, seu
egoísmo, mais eles se fizeram uma pergunta muito importante &nbsp;¿O que estamos fazendo?

No
livro de Jeremias, no capitulo 8, Jeová descreve a situação de pecado do povo
de Israel, e ele disse que escutou que todo o povo só falava perversidade, que ninguém
se arrependia de sua maldade, perguntando se ¿o que fiz eu? 

Que
pergunta importante para nos fazer, ¿O que estamos fazendo? ¿O que fiz eu?

Esta
pergunta nos confronta com nossa realidade, não tem pergunta sobre nosso
futuro, nem sobre nossa prosperidade, o nossas ganâncias, o nossas bênçãos,
sino que uma pergunta que me leva a questionar minha realidade, ¿o que estou eu
fazendo? Como princípio do arrependimento, 

E
foi isso que aqueles leprosos disseram um a outro, ¿O que estamos fazendo?

O
povo more de fome fechado no terror da cidade, padecem necessidades, clama por
uma salvação,sem saber que a salvação chegou, somos abençoados com essa
salvação mais,o que estamos fazendo,nos satisfazendo,nos regozijando,
esquecendo que um povo morre, mais não nos tocamos, só pensamos em nos mesmos,
em nosso próprio bem, em nossas próprias ganâncias, ¿O que estamos fazendo?

Hoje
é tempo de boas novas, Deus colocau em nossas mãos, as boas novas de salvação
para o povo, ¿O que é &nbsp;que estamos fazendo?

Que besteira estamos fazendo, regozijamos, entramos correndo
a acumular bênçãos, a esconder bênçãos para satisfação de nossos egoísmo,
enquanto o povo morre de fome, morre sem salvação, morre em&nbsp; desespero, em agonia. As ruas estão cheias de
drogados, cheias de miseráveis e necessitados, como nos em um tempo estavamos,
mas encontramos graça, &nbsp;encontramos a
salvação para nossa vidas, e ficamos aqui nos abraçando felizes, crescendo em
nos mesmos, e não nos perguntamos como estes&nbsp;
homens se perguntarão eles mesmos na sua &nbsp;alegria conseguiram um tempo de reflexão; o Espírito
Santo os levou a fazer essa pergunta que ous confronto com a realidade ¿O que estamos
fazendo? Em um tempo de boas novas, não podemos estar atrapalhados em nossos interesses,
em nossas riquezas, hoje é tempo de boas novas, é tempo de anunciar a salvação
a um mundo que esta morrendo sem ela.

Nos,
nos regozijamos naquele Jesus que foi o cordeiro perfeito, em que encontramos a
salvação, glorificamos a Deus, exaltamos ao seu nome, fazemos festas comemorações,
desse dia, nos juntamos, fazemos congresso, culto de agradecimento, comemos,
bebemos, nos enchemos de bênçãos que vamos acumulando e guardando. Mais o Espírito
Santo hoje nos confronta com essa pergunta ¿O que estamos fazendo? Hoje é tempo
de boas novas, há um povo que não conhece essas boas novas, e pela falta desse
conhecimento morre de fome, morre de sede, morre no desespero, mas a salvação,
a mensagem de salvação foi depositado em nossas mãos, ¿O que estamos fazendo?

Proibir
o festejo, naoooooooooo, naaaaaaaaaaaaaooooooooo, mais não se esquecer de que
hoje e tempo de boas novas, e boas novas de salvação, proclama, anuncia, prega
que Jesus é o Senhor. No fique escondendo as bênçãos, da a conhecer que Jesus é
o caminho, a verdade ,e a vida, e que é o único caminho para chegar ao pai.

Ao
&nbsp;que tem fome anuncia o que Jesus fala,
Eu sou o pão da vida, o que tem fome venha a mim e coma.

Ao
que tem sede, anuncia que Jesus é a água viva, donde quem tem sede pode beber nele
e não sentira sede jamais, mas proclama essas boas novas, é tempo de boas
novas.

Se esperarmos até a luz da manhã, algum mal nos sobrevirá;

Não
ha tempo para esperar, é hoje, é agora, manhã sera tarde, meus amigos ninguém
sabe o dia ou a hora em que o filho de Deus vem a buscar a seu povo, não da
para esperar, os tempos estão terminando, não da para esperar a ter um curso,
um titulo; prega&nbsp; enquanto podes, anuncia
as boas novas enquanto formas, a palavra de Deus nos insta a pregar em tempo e
fora de tempo

2 Timóteo 4:1 Conjuro-te diante de Deus e de Cristo Jesus, que há de
julgar os vivos e os mortos, pela sua vinda e pelo seu reino;(AA)

2 prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admoesta,
repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino.(AA)



Essa
exortação a pregar foi escrita faz 2000 anos, e faz 2000 anos que havia essa a
urgência ¿ pode imaginar quanto mais hoje Se tem urgência de anunciar estas boas
novas?

Si
vocês como atalaia calarem a boca em seus lares, e o inimigo vem e encontra &nbsp;toda tua família desprevenida porque vocês não
fizeram o que tem que fazer, por que este e um tempo de boas novas, as
preocupações das festas, dos congressos não &nbsp;deixou tempo para pregar as boas novas, e te surpreendeu
a manhã nos teus afãs Cristãos, calado sem falar meu irmão vocês renderao conta
ante Deus por essas almas.

Faz
o que estes homens fizeram, corre e anuncia que Jesus é o salvador. Corre
cantando, festejando, dançando, corre e fala que Jesus é o salvador.

Em
este tempo donde o povo more de fome, fala que ele e o pão de vida, que ele é o
amor, festeja mais sem deixar de falar porque hoje é tempo de boas novas, Jesus
é o cordeiro perfeito sim mancha, ele morreu em a cruz como e sacrifício perfeito
para a salvação de tua alma, por Deus te amos, tanto, pero tanto que Ele
entrega a seu filho amado como um sacrifício de salvação, e em Ele, Deus se
entrego a si mesmo por amor, para que tu crendo em ele, sejas salvo da
condenação de tua alma, si crereis em teu coração e com teus lábios confessares
que Jesus é o filho de Deus serás Salvo. Esta é a nova boa que vocês têm para
proclamar, Jesus é tua salvação, si tu nunca as escutado esta boas nova hoje te
falo aceita a Jesus em teu coração e alcança a graça de Deus; si tu já as
escutado este mensagem só que ainda não as tomado esta decisão eu te recordo
que no tem mais tempo, é hoje, agora, si hoje escutai a vos do Senhor não endurecei
vosso corações; si tu já as tomado esta decisão, hoje te pergunto ¿o que estas fazendo?
Hoje é tempo de boas novas, prega, anuncia, proclama que Jesus é a salvação.&nbsp;