História do carnaval no mundo
Autor: ROSANGELLA QUEIROZ | Publicado: 2012-02-20T11:44:00-08:00

Segundo Hiram Araújo, diretor cultural da LIESA – Liga Independente das Escolas de Samba do Rio de Janeiro  -, pesquisador do Carnaval e autor do livro “Carnaval – Seis Milênios  de História” -, a dificuldade no estudo da história desse evento se  encontra na falta de material e documentos sobre o assunto. Em meio a  muitas explicações encontradas na mídia sobre a origem do carnaval, a de  que ele teria surgido com a criação dos cultos agrários pelos povos  primitivos é confirmada por Araújo no primeiro capítulo desse seu livro.  A oficialização das festas dedicadas a Dionísio, de 605 a 527 a. C.,  teriam completado o processo. As festas de culto ao deus Dionísio – também conhecido como Baco, em  Roma – que aconteciam há mais de três mil anos na Grécia eram  celebrações profanas, que se estendiam por três dias. Durante esse  período os pagãos dançavam, cantavam e faziam orgias, numa espécie de  “vale-tudo”.       Baco, por Caravaggio    A base dessas festas era a inversão, que se dava através de uma  teatralização coletiva. O processo era ajudado pela pintura que mulheres  e homens faziam em suas faces e pelas roupas que usavam, que os  descaracterizavam de seus papéis comuns na sociedade e os faziam assumir  outros, ainda que metaforicamente. Dessa forma, homens pobres podiam se  tornar reis por alguns dias e mulheres posavam de damas, por exemplo.  Também de forma metafórica, os foliões falavam dos governantes e para  eles, como se estivessem fazendo um “acerto de contas”. E para tudo isso  aproveitavam-se do anonimato, já que estavam com aparências diferentes  em função das fantasias. Quando as homenagens a Dionísio – o deus brincalhão, do deboche e da  irreverência – começaram a acontecer, as cortes, os sacerdotes e os  ricos não gostaram nada, entre outras razões porque eram o principal  motivo das sátiras dos pagãos. No entanto, assumindo a máxima “se não  pode vencê-los, junte-se a eles”, acabaram se rendendo também aos  festejos após uma tentativa frustrada de reprimi-los. No século VI a.C.,  Pisístrato, o tirano de Atenas, passou também a homenagear Dionísio e  ainda construiu um templo na Acrópole, o teatro Dionísio, que abrigaria  concursos de peças cômicas ou dramáticas. Até hoje, percebe-se essa idéia de inversão, trazida ao mundo pelas  festas profanas direcionadas a Dionísio, em alguns locais onde o  carnaval é uma manifestação de forte impacto. O de Veneza, por exemplo, é  exuberante e conhecido no mundo pela navegação de gôndolas iluminadas  pelos canais da cidade e a concentração, na Praça de São Marcos, de  personagens típicos, como arlequins, polichinelos e outros da Comédia d’ell arte.  Historicamente, conta com máscaras muito criativas e bem elaboradas,  também famosas internacionalmente. As máscaras, apesar de remeterem ao  disfarce que garantia o anonimato para se divertir na Grécia e em Roma,  surgiram bem antes das homenagens a Dionísio: na pré-história mesmo já  eram utilizadas. Além da Itália, outros países europeus têm carnavais tradicionais  também, especialmente aqueles em que há predominância católica. Na  Alemanha – onde a festa se chama “Karneval” ou, mais ao sul, “Fasching” e  vai de 11 de novembro à quarta-feira de Cinzas – existe a mesma noção  de válvula de escape tão característica do Carnaval. A animação é grande  principalmente no Mainz, em Düsseldorf, Bonn e em Colônia, às margens  do Reno. O carnaval de Nice, na França, é bem conhecido, pela monumental  parada de carros alegóricos a as gigantescas figuras que são  movimentadas. Nos Estados Unidos, Nova Orleans se destaca pelo Mardi Grass, que  significa terça-feira gorda e teve origem em 1857. Durante o período,  dezenas de agremiações desfilam pelas ruas da cidade, as pessoas saem de  casa fantasiadas e os bares ficam abertos 24 horas por dia. Em meio a  uma mistura de estilos musicais, essencialmente de origem negra, as  bandas de jazz sobressaem. No Japão também há carnaval, mas numa época diferente: em agosto do  ano passado, em Tóquio, meio milhão de pessoas se aglomeraram para ver  as 25 escolas de samba locais, na 26a. edição do Asakusa Samba Carnival.  Um detalhe curioso: a escola vencedora utilizou fantasias  confeccionadas aqui no Brasil, que chegaram na véspera do desfile, para  vestir e enfeitar seus 80 membros da bateria e 150 dançarinos.