SÃO PAULO, A CIDADE DE PAULO E DE EMMANUEL 
Autor: SONIA | Publicado: 2016-01-25T04:01:00-08:00





Comemoramos nesta data 462 anos da fundação da nossa cidade. 


E voltando atrás no tempo, lembramo-nos das palavras de
Emmanuel, em A Caminho da Luz, dizendo que o acaso inexiste, quando mencionamos
as fundações de cidades e Estados. Aliás, acaso, segundo Téophile Gautier, é o
pseudônimo de Deus quando Ele não quer assinar a sua obra. Há uma união de
intenções entre “terra” e “céu”, como se todos se reunissem para fazer cumprir
propósitos superiores, preparando a primeira para o advento das populações que
lá habitarão, com vistas ao desenvolvimento das leis de sociedade e progresso.
É muito interessante esta análise, para a qual convidamos os nossos caros internautas.
Vejamos a Lyon de Rivail e a Lugdunum de Ireneu, a Roma antiga e a atual, a
Nova York de 200 anos atrás e a de agora, e assim sucessivamente. Há um
planejamento realizado em outras esferas de existência e que muitas vezes
escapa à nossa compreensão.


O mesmo livro citado, A Caminho da Luz, relata os bastidores
da história, sob a análise crítica e lúcida de Emmanuel. 


Mas vejamos a nossa querida São Paulo de Piratininga,
inaugurada a partir de uma pequena vila onde índios, padres e sentenciados
portugueses constituíam a sua população. Ainda hoje, na região da Sé, no Pátio
do Colégio, a igreja de Anchieta guarda um museu de peças e imagens sacras dos
séculos XVI a XVIII, seus objetos de uso pessoal bem como sua batina e terço, e
a arquitetura da época também preservada e restaurada, onde é interessante
notar uma parede do templo, antiquíssima, construída de barro, palha, areia,
pedra e excremento de gado para dar a liga, preservada até os nossos dias, e
resguardada entre duas outras paredes de vidro.


Contudo, o que nos chama a atenção, da dupla
Nóbrega-Anchieta, é a posição do primeiro como educador, que à época se
caracterizava como um misto de professor e catequizador - lembremos que a
Educação naqueles tempos estava a cargo da igreja católica, que enviava seus representantes
às terras recém-descobertas. Muito criticado por seus meios rígidos e
ortodoxos, mas que na verdade compunham normalmente o procedimento dos membros
do clero, e mais do que isso, dos homens e mulheres do século em que viveram,
Nóbrega, que não poderia fugir às circunstâncias evolutivas, culturais,
religiosas, antropológicas e psicológicas de sua época, não deixou de cumprir a
sua missão. A maior delas, a efetiva fundação de São Paulo de Piratininga. E aí
é que analisamos as circunstâncias. 


Nóbrega é considerado uma das reencarnações de Emmanuel,
também Públio Lentulus Sura e posteriormente Públio Lentulus, o escravo grego
Nestório (veja-se as obras Há Dois Mil Anos e 50 Anos Depois do autor
espiritual) e ainda o padre Damiano, em Ávila (veja-se o romance Renúncia),
além de sua vida como o pensador e escravo cristão Eusébio (não confundir com Eusébio de Cesaréa).
Por que Nóbrega deu o nome do querido Apóstolo à cidade? 


Uma mensagem íntima de Emmanuel recebida por Francisco Cândido
Xavier, em Pedro Leopoldo, a 13 de março de 1940, nos relata um encontro do
senador Lêntulus com Paulo em Roma. A mensagem é a seguinte: 


“Lede as cartas de Paulo e meditai. O convertido de Damasco
foi o agricultor humano que conseguiu aclimatar a flor divina do Evangelho
sobre o mundo. Muitas vezes foi áspero. A terra não estava preparada e se em
alguns pontos oferecia leiras brandas e férteis, na maioria, era regiões em
espinheiro e pedregulho. 


Paulo foi o lidador de sol a sol. Seu fervoroso amor foi a
sua bússola divina. Sua paixão no mundo, iluminada pela sua dedicação ao
Cristo, transformou-se na base onde deveria brilhar para sempre a claridade do
Cristianismo. Conheci-o, em Roma, nos seus dias de trabalho mais rude e de
provações mais acerbas. Vi-o uma vez unicamente, quando um carro de Estado
transportava o senador Públio Lentulus, ao longo da Porta Ápia, mas foi o
bastante para nunca mais esquecê-lo. Um incidente fortuito levara os cavalos a
uma disparada perigosa, mas um jovem cristão, atirando-se ao caminho largo,
conseguiu conjurar todas as ameaças. Avistamos, então, um pequeno grupo, onde
se encontrava a sua figura inesquecível. Trocamos algumas palavras que me deram
a conhecer a sua inteireza de caráter e a grandeza da sua fé. O fato ocorria
pouco depois da trágica desencarnação de Lívia e eu trazia o espírito
atormentado. As palavras de Paulo eram firmes e consoladoras. O grande convertido
não conhecia a úlcera que me sangrava no coração, todavia as suas expressões
indiretas foram, imediatamente, ao fundo de minha alma, provocando um dilúvio
de emoções e esclarecimentos. 


Luzeiro da fé viva,
Paulo não pode ser esquecido em tempo algum. Seu vulto humano é o de todo homem
sincero que se toque de amor divino por Jesus. Lede-o sempre e não vos
arrependereis”. (O
grifo é nosso)


Tudo se assemelha ao coração imenso da cidade de São Paulo -
a cidade de Paulo.


Conta-nos o Espírito Cneio Lucius (50 Anos Depois), que
Paulo, no plano espiritual, sempre se dedicou a auxiliar “as grandes
inteligências afastadas do Cristo, compreendendo-lhes as íntimas aflições e o
menosprezo de que se sentem objeto no mundo, ante os religiosos de todos os
matizes, quase sempre especializados em regras de intolerância”. E foi com esse
sentimento de compreensão e bondade que fez com que o grande Apóstolo da
gentilidade estendesse as suas preces e auxílio ao culto senador romano, quando
de sua desencarnação na tragédia de Pompéia, continuando a ampará-lo
espiritualmente em suas posteriores existências terrenas. 


Emmanuel nunca mais o esqueceu, e na personalidade de
Nóbrega, adia a inauguração do Colégio de Piratininga, a que dá o nome de São
Paulo, para o dia da comemoração da conversão do Apóstolo, fixada em 25 de
janeiro. Essa afirmação não é somente de Cneio Lucio. É mencionada pelos
biógrafos do padre Nóbrega, entre eles Serafim Leite, José Mariz de Morais, e
Melo Pimenta. 


Em outro momento, já como o grande pensador cristão
encarregado das diretrizes ético-morais do Espiritismo em terras brasileiras,
como continuidade ao trabalho que ajudou a realizar há centenas de anos, surge,
através da psicografia do não menos ilustre missionário da Bondade e da
Humildade, Chico Xavier, a grandiosa obra “Paulo
e Estêvão”. 


E compreendemos a grande destinação desta que é considerada a
maior cidade da América Latina. Hoje, no século 21, uma megalópole que abriga
em seu coração, centenas de “gentios” oriundos de todas as terras, brasileiras
ou estrangeiras. Tal como Paulo, que abrigou em seu imenso coração amoroso, os
corações da gentilidade em sua época. Foi através deles que o cristianismo do
Cristo cresceu e se espalhou pelo mundo. 


E é em São Paulo hoje, que brasileiros e estrangeiros tomam
um primeiro contato com a Doutrina da Paz, da Concórdia, do Conhecimento
Transcendente e a levam em suas atitudes e consciências tornadas espíritas. 


Cumpriu-se a grande missão compartilhada. 


Sonia Theodoro da Silva
(texto revisado pela autora - 25 de janeiro de 2016). 

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