O Jugo Desigual na Bíblia
Autor: Célio Silva | Publicado: 2017-01-17T10:56:00-02:00







Jugo desigual&nbsp;é uma
expressão utilizada pelo apóstolo Paulo em 2 Coríntios 6:14 onde ele empregou a
figura do jugo colocado em animais de carga para se referir ao contraste que há
entre os cristãos e os incrédulos. Neste&nbsp;estudo bíblico&nbsp;entenderemos
um pouco melhor&nbsp;o que é o jugo desigual&nbsp;e como
devemos interpretar esse ensino do apóstolo.

O que significa
“jugo desigual”?

Primeiro precisamos saber o que é o jugo.&nbsp;O jugo é uma “canga” (também chamada de parelha) utilizada para
unir a capacidade física de dois animais (geralmente bois) na execução de
trabalhos no campo.

Assim, o jugo (canga) nada mais é do que&nbsp;uma pesada peça de madeira colocada sobre o pescoço dos animais
para que juntos possam arrastar uma carroça ou um arado.&nbsp;É
essencial que os animais escolhidos para trabalharem juntos na parelha sejam
similares, tanto em porte quanto em saúde e vigor.

Quando um animal menor ou mais fraco é colocado com
outro animal maior e mais forte, certamente a tarefa não será executada, e no
máximo eles andaram em círculos, pendendo para um dos lados devido à diferença
de tamanho e força.&nbsp;Logo, o problema nessa situação
é o “jugo desigual”.

Em Deuteronômio 22:10 encontramos uma recomendação
direta sobre o jugo desigual no sentido literal, onde lemos:&nbsp;“Com boi e com jumento não lavrarás juntamente”.

Como entender o
jugo desigual na Bíblia?

É exatamente essa figura da inutilidade e
disparidade de dois animais unidos por uma canga na execução de uma tarefa, que
o&nbsp;apóstolo Paulo&nbsp;utiliza em seu texto. No entanto, para
entendermos corretamente o que ele pretendia dizer quando utilizou a expressão&nbsp;“jugo desigual”&nbsp;precisamos considerar o contexto
da passagem em que tal expressão aparece.

Estamos falando do capítulo 6 de 2 Coríntios, onde
encontramos recomendações práticas do apóstolo com relação à vida cristã, que
se estendem até o capítulo 7.

Sei que a maioria dos cristãos interpreta essa
expressão como uma referência ao casamento de um crente com um incrédulo, ou a
sociedade comercial entre duas pessoas nestas condições.&nbsp;Entretanto,
não é exatamente sobre isso que o texto trata.



No capítulo 11 (vers. 13-15) Paulo fala sobre a
atividade dos falsos apóstolos,&nbsp;“obreiros fraudulentos”,
que afirmavam ser cristãos, mas, na verdade, eram servos de Satanás. Assim, o
apóstolo estava advertindo os cristãos de Corinto a não receberem esses falsos
obreiros, pois ao se juntarem a eles, ou se sujeitarem a autoridade fraudulenta
que eles alegavam ter, haveria uma distorção do próprio ministério da Igreja de
Cristo ali estabelecida.

O texto original em grego enfatiza a ideia de que&nbsp;colocar-se em jugo desigual significa estabelecer ligação com uma
pessoa que é completamente diferente, que nesse caso, eram os falsos
apóstolos que não eram membros verdadeiros da família da fé.

Esse é o contexto da passagem e a correta
interpretação da expressão “jugo desigual” utilizada por Paulo.&nbsp;Para
se ter uma ideia, havia pessoas que frequentemente tentavam influenciar os
cristãos de Corinto a adotarem práticas pagãs.

A expressão “jugo
desigual” pode ser aplicada ao casamento ou sociedade entre crente e incrédulo?

Vimos que o princípio geral das recomendações do
apóstolo é a clara recomendação à separação entre cristãos e pagãos, e aqui
estão inclusos os que se dizem cristãos, mas são seguidores de Satanás.

É possível aplicar esse princípio a outras
situações, desde que tal aplicação seja feita com bastante critério e
discernimento. É interessante que uma boa aplicação para o ensinamento do
apóstolo nos dias atuais ninguém faz, que é a pratica, cada vez mais comum, de
igrejas abraçarem falsos profetas que pregam um “outro evangelho” e
reconhecerem tais pessoas como “usadas por Deus”.&nbsp;Isso é o mais claro exemplar do que é se submeter a um jugo
desigual, no entanto ninguém se lembra disso.

Falando agora sobre a questão do casamento, apesar
do texto não tratar explicitamente desse assunto, quando submetemos a união
entre cristãos e incrédulos sob uma análise com base nesse ensino de Paulo,
podemos entender que tal união é fortemente desencorajada, principalmente
quando nos lembramos das recomendações do mesmo apóstolo em 1 Coríntios 7,
onde, por exemplo, ele aconselha que uma viúva só se case no Senhor (1Co 7:39).

É verdade que no Novo Testamento não existe uma
exortação que enquadre tal pratica como um tipo de pecado, porém encontramos
várias recomendações acerca dos perigos e consequências resultantes desse tipo
de união.

O ponto da questão que deve ser analisado é o
seguinte:&nbsp;Que tipo de situação ou relacionamento poderá
me colocar em situação difícil perante minha aliança com Deus e o padrão de
vida que sou instruído a ter mediante a sua Palavra?

A resposta para essa pergunta pode ser utilizada
também para avaliar a própria questão das sociedades comerciais. Como foi dito,
é preciso muito discernimento em questões assim, até porque há pessoas que
adotam uma posição tão radical quanto a isto que, tentando acertar, acabam
praticando um verdadeiro desserviço ao&nbsp;Evangelho.

Vale lembrar que nenhum escritor do Novo Testamento
alguma vez aconselhou os cristãos a não se associarem, de forma alguma, com os
descrentes. Na verdade, o próprio Paulo falou que algo desse tipo só seria
possível se saíssemos do mundo (1Co 5:9-11).

O que somos alertados é que&nbsp;não devemos manter um “jugo desigual” com incrédulos,
ou seja, nos submeter a situações em que, de alguma forma, pessoas que não
compartilham da mesma fé e entendimento que temos, possam interferir
diretamente sobre as ações e resultados de nossas vidas, pois assim, em alguns
aspectos, seriamos inúteis, andando em círculos, tal como um animal grande e
forte trabalhando ao lado de outro pequeno e fraco.