O pagode brasileiro à margem da Esquerda eurocêntrica - Ou: A barreira quase intransponível da organicidade importada.
Autor: Luara Colpa | Publicado: 2016-04-10T17:24:00-03:00


Ontem eu lí um texto de um camarada falando sobre Pagode, e
dizendo que só foi conhecer Caetano Veloso na vida dele, quando assistindo&nbsp;ESTE&nbsp;vídeo (no 1:41)¹.

Dantes nunca tinha ouvido nem falar do homem.



Eu queria discorrer um pouquinho sobre isso, e sobre nossa
Esquerda-eurocêntrica ou no máximo Esquerda-latinoamericana (quando
latinoamericana significa Venezuela e Cuba).



Eu, que sou do ABC Paulista, e que toda a minha memória de infância está
em 3 lugares: 



1- Na minha rua sem saída (sinônimo de solidariedade entre os
trabalhadores de São Bernardo do Campo - onde tudo se resumia à vida na rua,
desde almoços coletivos, vizinhos que cuidavam da gente a noite quando os pais
saíam, onde todo mundo era tio/tia, até os dias de semana em que havia revezamento entre os que nos levavam pra escola.) Tudo era realmente muito coletivo.



2- Na rua da minha tia em São Paulo onde eu passava os
finais de semana e onde aprendí a ser corintiana vendo o futebol como instrumento de união
na vida das pessoas. As pessoas sempre festejando, churrascos, cerveja,
criançada, pagode², todo mundo carregando a mudança do fulano, todo mundo
correndo atrás de repor a TV do ciclano que a perdeu com a chuva. A
solidariedade brasileira em forma de lugar!



3- No interior de Minas, onde fiz os mais sinceros amigos, de novo, na
rua, no buteco, nas rodas de samba na casa da minha vó, onde qualquer garfo
vira batuque, e qualquer vacilo vira piada (não bullying - piada).



Eu que carrego essa bagagem e que vim pra BH me tornar militante (e também
flertar com o Galão pelos motivos ja expostos aí em cima). Eu sei que o pagode
está "en mis venas".



E eu acho incrível o camarada nos contar que conheceu Caetano por
Alexandre Pires.

Eu acho Caetano um cara único, monstro, competentíssimo, eterno. Eu acho
Alexandre Pires a mesma coisa. SIM. Competentíssimo no que faz.



E um segredo, pra mim, está no mesmo patamar o Grupo Pixote à Belchior (me julguem).



Eu acho que o grandessíssimo erro da esquerda regra geral é ser muito
desinteressante. Desinteressante porque eurocentrica, desinteressante porque
acha que "la revolución" vai se dar em terras tupiniquins ao som de
Silvio Rodriguez e Mercedes Sosa.



Chega a ser chata mesmo. Chata porque pega um menino do movimento estudantil
e bota ele pra ler apenas Lênin e Marx e nada de Monteiro Lobato.



Chata porque quando pós moderna, problematiza Monteiro Lobato, José de
Alencar.



Chata porque nunca discute Macunaíma, mas compara Revolução Urbana
carioca com a Parisiense.
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Chata e fria quando atribui comandos de Reforma Agrária baseado via de
regra à dinâmica da vida alemã.



Mais irritantemente descabida quando interpreta feminismo à lá “Femmen”,
um grupo de mulheres brancas americanas e cosmopolitas, que NADA tem a ver com
a nossa realidade.



Aqui é terra de Capitu, eu quero problematizar a vida da Tia Anastácia,
e nem precisa vir com a frase de Emma Goldman sobre “dançar é minha revolução”.

Aqui nós já dançávamos meus amores, a barriga ta quente nesse tabuleiro desde a
escravidão, e o que somos é Capoeira.
Aliás, enquanto as mulheres brancas se organizavam para o dia internacional e a
redução de horas de jornada, a nossa tataravó estava em uma senzala, oxalá
estivesse numa fábrica de tecidos.



A esquerda brasileira quando não nacionalista, reproduz o que o
capitalismo mais faz conosco: Nos afasta de nossos pertencimentos e nos dita o
que copiar.



Não por acaso as “roupitchas” de nossos militantes-quadros-iluminados
imita a Europa camponesa. Eu quero ver liderança de boné de aba reta ter o
mesmo espaço de fala. 
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Aqui é miscigenação "adoidada"! A diversidade nos faz ímpares.

Aqui não tem gueto estadunidense e nem há porque haver
"lacração" em nossas falas ou militância individual. Isso não é
nosso.



Aqui é terra de Maria Felipa, mulher sedutora e forte se unir à uma
freira (Joana Angélica), e Maria Quitéria vestir a roupa do cunhado pra lutar e
decretar independência da Bahia, (aposto que as três griataram por dentro: Vai Baêa
minha pooorra), antes dos enfrentamentos. &nbsp;Aqui é tudo misturado mermo.



Nosso país de Trombas e Formoso, Canudos, Tenentismo, Malês, mas também
é resistência via geral do Maracanã, futebol e pagode dos anos 90. E nossa
gente é patrimônio cultural por tudo isso!



O mundo inteiro olha pra nós e vê criatividade, e até quem é de reza
sabe: Coração do Mundo, Pátria do Evagelho.
Nós somos fodas.

E mais que isso, sempre nos forjamos em coletivos que nos abraçaram. Portanto,
enquanto não abraçarem nosso jeito de ser, enquanto a academia e os intelectuais
dobram o nariz para nossos costumes e nossa música, não haverá diálogo que se
sustente por muito tempo.



É neste ponto que a esquerda se perde, é bem por aí que os movimentos “auxiliam”
as ocupações, mas não fazem parte dela. Não há representação, nem
pertencimento.

A metodologia dos espaços de discussão nos traz à tona uma esquerda nostálgica,
eurocêntrica, maçante e incapaz de se reinventar. 

Portanto, deem o play e escutem o melhor dos anos 90. Reparem que no olhar
desse negão vencedor eu vejo mais resistência que muito poema bonito de quem
trata o negro como zoológico e produz “material de pesquisa”.




E para os intelectuais não se sentirem tão mal, ainda um segundo&nbsp;link³&nbsp;com algo
que pode os apetecer os ouvidos ou que dialogue minimamente com vossos corações
mais frios que a armação de seus óculos:



¹- Só pra Contrariar – Final Feliz&nbsp;Aqui!²- Ufa, podemos falar a palavra "Pagode", já que: "A Lei Geral da Copa, deu à Fifa direito à tramitação acelerada dos pedidos de registro de marcas no INPI, logo, a&nbsp;FIFA, registrou &nbsp;no&nbsp;Instituto Nacional de Propriedade Industrial (INPI),&nbsp;a marca Pagode para proteger fontes de&nbsp;impressão, como a Times New Roman, &nbsp;Arial, dentre outras. “Pagode”, é a fonte usada na marca do mundial de 2014.&nbsp;Ou seja, até 31 de dezembro de 2014, “Pagode” fazia parte do grupo de palavras, expressões e imagens que não poderiam ser usadas em nenhuma atividade comercial. Como por exemplo, Pagode da Boa do Arlindo Cruz."


³- Tom Zé – Complexo de Épico ou “Todo compositor brasileiro é um
complexado”&nbsp;Aqui!