A questão indígena em Aquidauana
Autor: Tereré Filosófico | Publicado: 2012-04-10T13:13:00-07:00

A situação do indígena na sociedade é um tópico constantemente discutido pela comunidade de historiadores sul-mato-grossenses, os problemas enfrentados pelos povos vêm se arrastando ao longo de anos e variam de acordo com a tribo/região. E foi dentro desse tema que o professor doutor em história, Vanderlei Dias, no I Encontro de Trilhas Interpretativas (ENTI), realizado em Aquidauana, fez uma análise histórica geral do indígena, buscando sempre manter o foco na cultura educacional do índio e sua inserção na sociedade contemporânea. Vanderlei estudou na aldeia até a quarta série, veio para Aquidauana estudar e foi ser professor na aldeia, logo fez graduação, mestrado e doutorado. Se especializou em ensino médio indígena e agora busca estimular o índio à graduação. Ao decorrer do tereré, assuntos como aliança entre povos de diferente culturas, a religião, “aldeias urbanas”, entre outros, foram sendo analisados e discutidos. Vanderlei comentou também sobre a educação indígena, a qual vê de maneira otimista, mas acredita na falta de preparo da escola para lidar com essa questão, e a maneira que a mídia expõe isso, onde o professor da aldeia é visto apenas como “um” índio. A questão da demarcação territorial também passou por nossa roda de tereré, dando enfoque na tribo a qual Vanderlei é conterrâneo. Ele comenta que os Terenas, apesar de estarem constantemente lutando pelo reconhecimento de seus territórios, vivem um período tranquilo quanto a isto. Quanto à cultura tradicional, apesar de se misturar com a cultura da cidade, ainda se mantém forte em algumas tribos; o cacique, por exemplo, continua sendo a autoridade “máxima” da comunidade, defendendo os interesses do grupo.    Um momento interessante e filosófico deste tereré foi quando o assunto “demarcação de território” foi mencionado, pois pudemos ouvir depoimentos de ambos os lados: do indígena e dos fazendeiros. Vanderlei considera a situação Terena “tranquila” em relação à demarcação de território, e ainda ressalta que a aldeia é fruto do território e da identidade de um povo, construídos historicamente, portanto não acredita na expressão “aldeia urbana”, pois isso seria apenas um conjunto com população indígena. Vanderlei procurou mostrar a realidade da aldeia terena por meio de suas contrariedades, como por exemplo, o termo “reserva”, que muitas vezes se torna um confinamento, onde, em algumas aldeias, viver significa sobreviver. Passou também pela questão da religião, pois há uma diversidade delas inserida nas aldeias, causando uma certa discórdia, que provoca um sentimento de “insinceridade” entre os índios. Outros tópicos como a medicina natural e a democracia também passaram por nossa roda, nos mostrando situações que muitas vezes nem imaginávamos.   A mídia, por muitas vezes, passa uma ideia distorcida do indígena, como no seu conflito com os fazendeiros, onde os índios apenas buscam a recuperação de terras com valor “antropológico” para seus ancestrais; como na imagem de “estado do suicídio” que a imprensa passa, mas deixa de mostrar que eles estão cursando ensino superior, e mesmo quando a questão do ensino vai ao ar eles mostram o professor indígena como índio, não como sua função naquele ambiente, a ânsia da mídia em mostrar o lado negativo distorce a realidade de um povo, e quando nos deparamos com a realidade não mascarada, nos indagamos: de qual índio a mídia está falando?