O que torna a morte de Jesus singular?
Autor: Igreja Gileade - Vila Manoel Sátiro | Publicado: 2013-04-08T09:15:00-03:00







Yansey, Philip

In: À imagem e semelhança de Deus, editora Vida




Afinal, o que há de tão especial naquela morte em Jerusalém?&nbsp;Por que aquele dia é chamado de&nbsp;"o dia que abalou o mundo"&nbsp;e o&nbsp;"maior acontecimento da história"? Como ele transformou a cruz, de um simbolo de maldição, em um símbolo de adoração religiosa? A questão do sofrimento físico de Jesus não foi relevante para a importância daquele dia; não foi tão diferente do sofrimento de Estêvão, Pedro ou mesmo Sócrates. Nem foi relevante o fato de se tratar de uma punição injusta, aplicada a uma pessoa inocente de um crime; Sócrates também era inocente, assim como Soljenitsyn e os judeus descritos por Elie Wiesel. Nem mesmo a forma da execução foi tão portentosa, O livro dos mártires de Fox, por exemplo, retrata torturas muito mais terríveis que a crucificação.



Como é possível que um homem obscuro, executado como qualquer outro&nbsp;em um distante ponto do império e praticamente ignorado pelos historiadores seculares de seu tempo, reivindique o centro da história e influencie tudo o que ocorreu antes e depois de sua vida? Zombadores chamam isso de&nbsp;"o escândalo da particularidade", e a questão se agiganta diante de nossa fé. A resposta seria logicamente absurda, se não fosse a aceitação de uma crença — de que o homem executado era o próprio Deus, incógnito na história. A cruz expressa o sofrimento do próprio Deus. Ele se juntou à humanidade entrando na história e permitindo que o víssemos humilhado, despido e sofrendo.



Nesse ponto, a doutrina da Trindade se torna tão assombrosa&nbsp;que as outras religiões não conseguem acompanhá-la. Será que o Deus todo-poderoso simplesmente permitiu que seu Filho sofresse por nós, ou foi ele que sofreu, em Cristo, para nosso benefício? Os muçulmanos acreditam que Deus, incapaz de permitir que prosseguisse a execução de seu profeta, Jesus, acabou substituindo-o por outra vítima no último instante. Um argumento judeu, contrário à condição de Filho atribuída a Cristo, diz aproximadamente isto:&nbsp;"Se Deus não pôde suportar ver o filho de Abraão ser assassinado, ele certamente não permitiria que seu filho morresse". Será possível ignorar mais a verdade do evangelho além disso? Na fé cristã, Deus abriu mão de seu Filho Jesus exatamente porque não podia, em virtude de seu amor, ver aqueles como Isaque sofrerem.&nbsp;"Aquele que não poupou seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará juntamente com ele, e de graça, todas as coisas?"&nbsp;(Rm 8.32).



E ainda hoje, não compreendemos completamente. A personalidade da TV americana Phil Donahue, ao explicar por que se desiludiu com o cristianismo, perguntou:&nbsp;"Como é possível que um Deus que tudo sabe e que é amor tenha permitido que o seu filho fosse assassinado numa cruz pelos meus pecados? Se Deus é realmente 'amor', por que ele mesmo não desceu e foi ao Calvário?". Logicamente, a resposta é que, de alguma forma que não compreendemos, foi o próprio Deus que veio à terra e morreu.&nbsp;"Deus em Cristo estava reconciliando consigo o mundo"&nbsp;(2Co 5.19).



Fonte: Cinco Solas



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