Aristóteles vamos conhecer um pouco deste filósofo
Autor: CEFE | Publicado: 2012-02-05T12:27:00-08:00

Aristóteles&nbsp;(em&nbsp;grego antigo&nbsp;Ἀριστοτέλης,&nbsp;transl.&nbsp;Aristotélēs;&nbsp;Estagira,&nbsp;384 a.C.&nbsp;–&nbsp;Atenas,&nbsp;322 a.C.) foi um&nbsp;filósofo&nbsp;grego, aluno de&nbsp;Platão&nbsp;e professor de&nbsp;Alexandre, o Grande. Seus escritos abrangem diversos assuntos, como a&nbsp;física, a&nbsp;metafísica, as&nbsp;leis da poesia e do drama, a&nbsp;música, a&nbsp;lógica, aretórica, o&nbsp;governo, a&nbsp;ética, a&nbsp;biologia&nbsp;e a&nbsp;zoologia. Juntamente com&nbsp;Platão&nbsp;e&nbsp;Sócrates&nbsp;(professor de Platão), Aristóteles é visto como um dos fundadores, da&nbsp;filosofia ocidental. Em&nbsp;343 a.C.&nbsp;torna-se tutor de&nbsp;Alexandre da Macedónia, na época com 13 anos de idade, que será o mais célebre conquistador do mundo antigo. Em&nbsp;335 a.C.&nbsp;Alexandre assume o trono e Aristóteles volta para&nbsp;Atenas, onde funda o&nbsp;Liceu (lyceum)&nbsp;em&nbsp;335 a.C..Seu ponto de vista sobre as&nbsp;ciências físicas&nbsp;influenciou profundamente o cenário intelectual&nbsp;medieval, e esteve presente até o&nbsp;Renascimento&nbsp;- embora eventualmente tenha vindo a ser substituído pela&nbsp;física newtoniana. Nas ciências biológicas, a precisão de algumas de suas observações foi confirmada apenas no&nbsp;século XIX. Suas obras contêm o primeiro estudo formal conhecido da lógica, que foi incorporado posteriormente à&nbsp;lógica formal. Na metafísica, o&nbsp;aristotelismo&nbsp;teve uma influência profunda no pensamento filosófico e&nbsp;teológico&nbsp;nas tradições&nbsp;judaico-islâmicas&nbsp;durante a&nbsp;Idade Média, e continua a influenciar a&nbsp;teologia cristã, especialmente a&nbsp;ortodoxa oriental, e a tradição&nbsp;escolástica&nbsp;da&nbsp;Igreja Católica. Seu estudo da ética, embora sempre tenha continuado a ser influente, conquistou um interesse renovado com o advento moderno da&nbsp;ética&nbsp;da&nbsp;virtude. Todos os aspectos da filosofia de Aristóteles continuam a ser objeto de um ativo estudo acadêmico nos dias de hoje. Embora tenha escrito diversos tratados e diálogos num estilo elegante (Cícero&nbsp;descreveu seu estilo literário como "um rio de ouro"),[1]&nbsp;acredita-se que a maior parte de sua obra tenha sido perdida, e apenas um terço de seus trabalhos tenham sobrevivido.[2]
Apesar do alcance abrangente que as obras de Aristóteles gozaram tradicionalmente, os acadêmicos modernos questionam a autenticidade de uma parte considerável do&nbsp;corpus&nbsp;aristotélico.[3]Foi chamado por&nbsp;Augusto Comte&nbsp;de "o príncipe eterno dos verdadeiros filósofos",[4]&nbsp;por Platão de "O Leitor" (pela avidez com que lia e por se ter cercado dos livros dos&nbsp;poetas, filósofos e homens da&nbsp;ciência&nbsp;contemporâneos e anteriores) e, pelos pensadores&nbsp;árabes, de o "preceptor da inteligência humana". Também era conhecido como&nbsp;O Estagirita, por sua terra natal,&nbsp;Estagira.Nasceu em Estagira, na península macedônica da Calcídica (por isso é também chamado de o Estagirita). Era filho de Nicômaco, amigo e médico pessoal do rei Amintas 2o, pai de Filipe e avô de Alexandre, o Grande.Aos 16 ou 17 anos, Aristóteles mudou-se para Atenas, então o centro intelectual e artístico da Grécia, e estudou na Academia de Platão até a morte do mestre, no ano 347 a.C.Depois disso, passou algum tempo em Assos, no litoral da Ásia Menor (atual Turquia), onde casou-se com Pítias, a sobrinha do tirano local. Sendo este assassinado, o filósofo fugiu para Mitilene, na ilha de Lesbos. Foi depois convidado para a Corte da Macedônia onde, durante três anos, exerceu o cargo de tutor de Alexandre, mais tarde "o Grande".Em 355 a.C. voltou a Atenas e fundou uma escola próxima ao templo de Apolo Lício, de onde recebeu seu nome: Liceu. O caminho coberto ("peripatos") por onde costumava caminhar enquanto ensinava deu à escola um outro nome: Peripatética. A escola se tornaria a rival e ao mesmo tempo a verdadeira herdeira da Academia platônica.Com a morte de Alexandre, em 323 a.C., o imenso império por ele erguido esfacelou-se. Em Atenas eclodiu um movimento que visava a restaurar a independência da cidade-Estado. Malvisto pelos atenienses por sua origem macedônica, foi acusado de "ateísmo" ou "impiedade". Para não ter o mesmo fim de Sócrates, condenado ao suicídio, exilou-se voluntariamente em Cálcida, na ilha da Eubéia, onde morreu um ano depois.Aristóteles é considerado um dos mais fecundos pensadores de todos os tempos. Suas investigações filosóficas deram origem a diversas áreas do conhecimento. Entre outras, podem-se citar a biologia, a zoologia, a física, a história natural, a poética, a psicologia, sem falar em disciplinas propriamente filosóficas como a ética, a teoria política, a estética e a metafísica.Cada uma dessas áreas é discutida minuciosamente pelo filósofo. Suas investigações, muitas vezes de caráter exploratório, não chegavam a conclusões definitivas. De modo geral, Aristóteles fazia uma lista das hipóteses já enunciadas sobre determinado assunto e demonstrava sua inconsistência para, a seguir, buscar respostas que preservassem o melhor das hipóteses analisadas.As obras de Aristóteles que sobreviveram ao tempo foram obtidas a partir de anotações do próprio autor para suas aulas, de textos didáticos, de anotações dos discípulos, ou ainda de uma mistura de várias fontes. De suas obras destacam-se "Organon", dedicada à lógica formal; "Ética a Nicômaco" (cujo título indica o tema; Nicômaco era também o nome de seu filho); "Poética" e "Política".&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Ética segundo AristótelesNo sistema aristotélico, a&nbsp;ética&nbsp;é a&nbsp;ciência&nbsp;das condutas, menos&nbsp;exata&nbsp;na medida em que se ocupa com assuntos passíveis de modificação. Ela não se ocupa com aquilo que no homem é essencial e imutável, mas daquilo que pode ser obtido por ações repetidas, disposições adquiridas ou de hábitos que constituem as virtudes e os vícios. Seu objetivo último é garantir ou possibilitar a conquista da&nbsp;felicidade.Partindo das disposições naturais do homem (disposições particulares a cada um e que constituem o caráter), a&nbsp;moral&nbsp;mostra como essas disposições devem ser modificadas para que se ajustem àrazão. Estas disposições costumam estar afastadas do&nbsp;meio-termo, estado que Aristóteles considera o ideal. Assim, algumas pessoas são muito tímidas, outras muito audaciosas. A&nbsp;virtude&nbsp;é o meio-termo e o vício se dá ou na falta ou no excesso. Por exemplo: coragem é uma virtude e seus contrários são a temeridade (excesso de coragem) e a covardia (ausência de coragem).As virtudes se realizam sempre no âmbito humano e não têm mais sentido quando as relações humanas desaparecem, como, por exemplo, em relação a&nbsp;Deus. Totalmente diferente é a virtude especulativa ou intelectual, que pertence apenas a alguns (geralmente os filósofos) que, fora da vida moral, buscam o conhecimento pelo conhecimento. É assim que a contemplação aproxima ohomem&nbsp;de Deus.