TEXTO PARA SEMINÁRIO DE FILOSOFIA ( Ensino Médio)
Autor: JHONATAN DOS SANTOS filosofia | Publicado: 2016-03-02T16:25:00-03:00


A reflexão&nbsp;filosófica

Reflexão 
        significa movimento de volta sobre si mesmo ou movimento de retorno a 
        si mesmo. A reflexão é o movimento pelo qual o pensamento 
        volta-se para si mesmo, interrogando a si mesmo.

 A reflexão filosófica é radical porque 
        é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se 
        a si mesmo, para indagar como é possível o próprio 
        pensamento.

 Não somos, porém, somente seres pensantes. 
        Somos também seres que agem no mundo, que se relacionam com os 
        outros seres humanos, com os animais, as plantas, as coisas, os fatos 
        e acontecimentos, e exprimimos essas relações tanto por 
        meio da linguagem quanto por meio de gestos e ações.

 A reflexão filosófica também se volta 
        para essas relações que mantemos com a realidade circundante, 
        para o que dizemos e para as ações que realizamos nessas 
        relações.

 A reflexão filosófica organiza-se em torno 
        de três grandes conjuntos de perguntas ou questões:

 1. Por que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos 
        e fazemos o que fazemos? Isto é, quais os motivos, as razões 
        e as causas para pensarmos o que pensamos, dizermos o que dizemos, fazermos 
        o que fazemos?

 2. O que queremos pensar quando pensamos, o que queremos 
        dizer quando falamos, o que queremos fazer quando agimos? Isto é, 
        qual é o conteúdo ou o sentido do que pensamos, dizemos 
        ou fazemos?

 3. Para que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos, 
        fazemos o que fazemos? Isto é, qual é a intenção 
        ou a finalidade do que pensamos, dizemos e fazemos?

 Essas três questões podem ser resumidas em: 
        O que é pensar, falar e agir? E elas pressupõem a seguinte 
        pergunta: Nossas crenças cotidianas são ou não um 
        saber verdadeiro, um conhecimento?

 Como vimos, a atitude filosófica inicia-se indagando: 
        O que é? Como é? Por que é?, dirigindo-se ao mundo 
        que nos rodeia e aos seres humanos que nele vivem e com ele se relacionam. 
        São perguntas sobre a essência, a significação 
        ou a estrutura e a origem de todas as coisas.

 Já a reflexão filosófica indaga: Por 
        quê?, O quê?, Para quê?, dirigindo-se ao pensamento, 
        aos seres humanos no ato da reflexão. São perguntas sobre 
        a capacidade e a finalidade humanas para conhecer e agir.

Filosofia: um pensamento sistemático
        Essas indagações fundamentais não se realizam ao 
        acaso, segundo preferências e opiniões de cada um de nós. 
        A Filosofia não é um “eu acho que” ou um “eu 
        gosto de”. Não é pesquisa de opinião à 
        maneira dos meios de comunicação de massa. Não é 
        pesquisa de mercado para conhecer preferências dos consumidores 
        e montar uma propaganda.

 As indagações filosóficas se realizam 
        de modo sistemático.

 Que significa isso?

 Significa que a Filosofia trabalha com enunciados precisos 
        e rigorosos, busca encadeamentos lógicos entre os enunciados, opera 
        com conceitos ou idéias obtidos por procedimentos de demonstração 
        e prova, exige a fundamentação racional do que é 
        enunciado e pensado. Somente assim a reflexão filosófica 
        pode fazer com que nossa experiência cotidiana, nossas crenças 
        e opiniões alcancem uma visão crítica de si mesmas. 
        Não se trata de dizer “eu acho que”, mas de poder afirmar 
        “eu penso que”.

 O conhecimento filosófico é um trabalho intelectual. 
        É sistemático porque não se contenta em obter respostas 
        para as questões colocadas, mas exige que as próprias questões 
        sejam válidas e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, 
        estejam relacionadas entre si, esclareçam umas às outras, 
        formem conjuntos coerentes de idéias e significações, 
        sejam provadas e demonstradas racionalmente.

 Quando o senso comum diz “esta é minha filosofia” 
        ou “isso é a filosofia de fulana ou de fulano”, engana-se 
        e não se engana.

 Engana-se porque imagina que para “ter uma filosofia” 
        basta alguém possuir um conjunto de idéias mais ou menos 
        coerentes sobre todas as coisas e pessoas, bem como ter um conjunto de 
        princípios mais ou menos coerentes para julgar as coisas e as pessoas. 
        “Minha filosofia” ou a “filosofia de fulano” ficam 
        no plano de um “eu acho” coerente.

 Mas o senso comum não se engana ao usar essas expressões 
        porque percebe, ainda que muito confusamente, que há uma característica 
        nas idéias e nos princípios que nos leva a dizer que são 
        uma filosofia: a coerência, as relações entre as idéias 
        e entre os princípios. Ou seja, o senso comum pressente que a Filosofia 
        opera sistematicamente, com coerência e lógica, que a Filosofia 
        tem uma vocação para formar um todo daquilo que aparece 
        de modo fragmentado em nossa experiência cotidiana.





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Marilena Chauí é professora de Filosofia 
        na Universidade de São Paulo e uma das mais prestigiadas intelectuais 
        brasileiras, com presença atuante no debate político nacional 
        e na construção da democracia brasileira. São freqüentes 
        os seus artigos na imprensa, bem como sua participação em 
        congressos, conferências e cursos, no país e no exterior. 
        É autora de Cultura e democracia: o discurso competente e outras 
        falas, O que é ideologia?, Apontamentos para uma crítica 
        da razão integralista, Da realidade sem mistérios ao mistério 
        do mundo: Espinosa, Voltaire e Merleau-Ponty, Repressão sexual, 
        essa nossa (des)conhecida, Conformismo e resistência: notas sobre 
        cultura popular e Seminários sobre o nacional e o popular na cultura.