Contracultura cristã...
Autor: Marins | Publicado: 2011-04-20T11:16:00-03:00

O sucesso social e a felicidade pessoal são identificados pelo nível de consumo que o indivíduo tem. O somos o que temos é elevado à condição de ideal social: o hedonismo materialista, a qualquer preço, triunfa. Se não temos, não somos. O potencial de consumo determina o grau de inclusão ou de exclusão social, de sucesso ou de insucesso, de felicidade ou de infelicidade. A sociedade do espetáculo (Debord, 1997), que decorre desse equacionamento, faz da manipulação da aparência o trampolim social para o ter: o excluído sonha com ser celebridade, e quem já é não vive sem ser, para não perder o status. É a realização convicta do somos o que consumimos. Subverte-se a máxima shakespeariana – “ser ou não ser” –, transformando a questão existencial vital em ter ou não ser, isto é, consumir ou não ser, associado a um jogo de espelhos de aparentar ser.Para Baudrillard (1995), a felicidade constitui a referência absoluta da sociedade de consumo, revelando-se como o equivalente autêntico da salvação. A força ideológica da noção de felicidade não deriva da inclinação natural de cada indivíduo para realizar por si mesmo. Advém-lhe sócio-historicamente, do fato de que o mito da felicidade é aquele que recolhe e encarna, nas sociedades modernas, o mito da igualdade e para ser o veículo do mito igualitário, é preciso que a felicidade seja mensurável. Importa que se trate do bem-estar mensurável por objetos e signos, do conforto, enquanto reabsorção das fatalidades sociais e igualdade de todos os destinos. Desta forma, sempre precisará significar-se a propósito de critérios visíveis. O dito popular “dinheiro não traz felicidade... mas compra!” é uma exemplificação deste pensamento.A palavra de ordem da nossa sociedade é consumir. Em outras palavras é: comamos e bebamos porque amanhã morreremos. A mentalidade deste mundo é imediatista e materialista. A busca pela felicidade imediata tornou-se o foco da cultura moderna, ou seja, se sofremos, somos fracassados, se perdemos somos excluídos. O Cristianismo moderno tem levantado sua alta voz e proclamado estas coisas como a grande verdade, evidentemente camufladas por uma capa moral e humilde de uma cristandade farisáica, mas no fundo, a mensagem é a mesma, a busca pela felicidade pessoal. Mas (correndo o risco de ser pessimamente julgado) posso afirmar que a busca pela felicidade pessoal nunca foi e nunca deve ser uma prática cristã. A felicidade como é proposta pela sociedade atual, não leva em conta o pressuposto mais básico do pensamento cristão, o eterno. O verdadeiro pensamento cristão transcende completamente a presente existência. No dia 18 de abril de 1944, C. S. Lewis respondeu as perguntas de alguns funcionários da empresa inglesa Electric and Musical Industries. A pergunta foi: Qual das religiões do mundo confere a seus seguidores maior felicidade? Lewis respondeu: Qual das religiões do mundo confere a seus seguidores maior felicidade? Enquanto dura, a religião da auto-adoração é a melhor. Ele continuou dizendo: Tenho um velho conhecido já com seus 80 anos de idade, que vive uma vida de inquebrantável egoísmo e auto-adoração e é, mais ou menos, lamento dizer, um dos homens mais felizes que conheço. Do ponto de vista moral, é muito difícil. Eu não estou abordando o assunto segundo esse ponto de vista. Como vocês talvez saibam, não fui sempre cristão. Não me tornei religioso em busca da felicidade. Eu sempre soube que uma garrafa de vinho do Porto me daria isso. Se você quiser uma religião que te faça feliz, eu não recomendo o cristianismo. Tenho certeza que deve haver algum produto americano no mercado que lhe será de maior utilidade, mas não tenho como lhe ajudar nisso.A Cultura do mundo tem sedentarizado à mente cristã, pois buscamos a felicidade pessoal, ao invés de praticarmos uma entrega completa, como todos os mártires cristãos nos ensinaram através da História. Mas isso só será possível quando nossos pensamentos forem totalmente cativos aos desejos do Espírito Santo.
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