de Mesmer à Kardec
Autor: Mário Sérgio de Almeida | Publicado: 2014-12-02T23:06:00-02:00


...Em 1778, em Paris, o médico austríaco Franz Anton Mesmer (1734-1815)&nbsp;é acolhido de forma calorosa pela sociedade
francesa ao ponto de a rainha Maria Antonieta passar a&nbsp;frequentar&nbsp;sua clínica.&nbsp;Com isso o rei Luis XVI nomeia no dia 11 de outubro de 1785 uma comissão
de cientistas da época para investigar o magnetismo animal proposto por Mesmer.
Estavam na comissão o químico Lavoisier, o físico Benjamin Franklin, o inventor
Guillotin, dentre outros. A grande questão era: como chegar a uma conclusão
científica de algo que não se podia enxergar ou tocar, ou seja, que estava além
dos cinco sentidos? Certamente a teoria de Mesmer não pode ser confirmada,
colocando-o na posição de um charlatão. Porém, dentre os cientistas havia um
médico e botânico francês, Antoine Laurent de Jussieu, que se negou a assinar o relatório contra Mesmer, alegando que
mesmo que não houvesse evidência de um fluído magnético, as curas que
aconteciam na clínica de Mesmer eram verdadeiras.

Mas, durante a revolução francesa, Mesmer acabou sendo exilado e
morreu pobre aos 81 anos de idade na Alemanha, defendendo ardorosamente a sua
crença no magnetismo animal. O “mesmerismo” acabou sendo resgatado por alguns
discípulos, tais como o Dr. John Elliotson (professor de medicina na
Universidade de Londres-Inglaterra), Dr.
James Braid (1795 – 1860, cirurgião escocês) que fascinado pela técnica passou
a realizar operações sem dor em seus pacientes em transe. Ele também percebeu
que o transe poderia ser produzido apenas por meio da força de sugestão, e
criou a palavra hipnotismo,
considerando, erroneamente, que a hipnose era aliada do sono, pois “hipnos” é a
palavra grega que significa “sono”. Também o Dr. James Esdaile (1808 – 1868) cirurgião escocês que atuava na Índia, estava obtendo grande sucesso com o uso
da hipnose como anestésico em mais de 1000 operações, além do
neurofisiologista russo Ivan Pavlov (1849 – 1936), e de Jean Charcot (1825 –
1893) professor de Freud, que estudou os efeitos da hipnose em pacientes
histéricas.

Interessantes descobertas surgem, por exemplo, quando o
marquês Armand Marie Jacques Chastenet du Puységur tratava um camponês
analfabeto chamado Vitor Race e se deparou com um estado de transe diferente.
Race falava com toda lucidez durante aquele estado e parecia manifestar
conhecimentos de uma pessoa culta. Maravilhado, Puységur chamou aquele estado de sonambulismo artificial, atribuindo-lhe a capacidade de aumentar a
lucidez do sujeito, tornando-o capaz de ler o pensamento de outras pessoas,
descobrirem coisas ocultas, etc. Eis que a ênfase médica dá lugar ao
entretenimento já que o público se mostrava maravilhado com a possibilidade de
se criar estados alterados de tal natureza. Mas levantava outro véu dos
fenômenos da mente, a comunicação não verbal ou ESP que naquela época era
denominada de transmissão do pensamento. O sonambulismo passou a substituir a
ideia do magnetismo animal, centrando então a atenção numa faculdade da mente.

Em 1813, surgiu em Paris, o abade José Custódio Faria, fazendo
demonstrações públicas com a finalidade de desmoralizar o magnetismo animal.
Ele atribuía o transe a uma maior ou menor fluidez do sangue no cérebro. O
abade produzia a hipnose por meio de uma ordem imperativa: Durma! e a pessoa “dormia”. Acorde!
e ela voltava ao estado normal. As pessoas executavam diversos atos por meio de
uma simples ordem verbal, e representavam papéis sugeridos. Desta forma, o
abade foi o primeiro “hipnotizador teatral” a empolgar platéias com a
hipnose. Mas sua fama durou pouco, caindo em desgraça quando um ator cômico,
simulando estar em estado de transe, fazia gestos para a platéia, que ria
estrondosamente quando o desavisado abade ficava de costas para ele, sem
perceber seus gestos.

Novamente alguns seguidores de Mesmer se sentiam na obrigação de difundir o mesmerismo.
O Barão Du Potet despertou a atenção do médico inglês Eliotson, que funda na
Inglaterra o primeiro hospital dedicado ao tratamento mesmérico, e publica uma
revista especializada sobre o mesmerismo e suas aplicações na medicina. Por sua
vez, outro médico inglês, Esdaile, destacado na Índia, comunica à Academia
Britânica de Medicina a sua experiência pessoal praticando 3000 intervenções
cirúrgicas sem dor usando o estado mesmérico como anestesia.




Du Potet&nbsp;cria então a Sociedade
Magnética de Paris que funcionava como uma escola para a prática dos
conhecimentos de Mesmer. Em 1852 a Sociedade lança um Tratado Completo de
Magnetismo Animal em doze lições, contribuindo para o desenvolvimento das
sessões mesmeristas envolvendo sonâmbulos. À época, Hippolyte Léon Denizard
Rivail (1804 – 1869) - Allan Kardec&nbsp;integrou um grupo de pesquisadores do magnetismo e baseado nas experiências com
passes em sonambúlicos desenvolve e codifica a doutrina espírita que, a partir
dele, passa a ser conhecida como Kardecismo, entendendo os sonâmbulos como
médiuns. Em que pese a origem do Kardecismo estar ligada aos estudos do
magnetismo, algumas correntes espiritualistas atuais apresentam uma resistência quanto as técnicas hipnoterapêuticas hoje praticadas. O que se pode associar é que na maioria das vezes o transe hipnótico muito se assemelha ao transe mediúnico e o passe magnético pode levar uma pessoa a qualquer nível de transe ou estado alterado de consciência.