A Capoeira Angola
Autor: Fundação Arte Brasil Capoeira Maciço de Baturité | Publicado: 2013-05-27T06:27:00-07:00


Capoeira de Angola&nbsp;ou somente&nbsp;Angola&nbsp;é o estilo de&nbsp;capoeira&nbsp;mais
próximo de como os negros&nbsp;escravos&nbsp;jogavam a capoeira. Caracterizada por
ser mais lenta, porém rápida, movimentos furtivos executados perto do solo,
como em cima, ela enfatiza as tradições da capoeira, que em sua raiz está
ligada aos rituais&nbsp;afro-brasileiros,
caracterizados pelo&nbsp;candomblé.
Sua música é cadenciada, orgânica e ritualizada e o correto é estar sempre
acompanhada por uma bateria completa de oito instrumentos, chamada de&nbsp;bateria de
Angola. 



É uma manifestação da cultura
popular brasileira onde coexistem aspectos normalmente compreendidos de forma
segmentada pela cultura que se fez oficial, como o jogo, a dança, a mímica, a
luta e a ancestralidade, unidos de forma coesa, simples e sintética. Possui
suas origens em elementos da cultura de várias matizes de povos africanos que
foram escravizados e mantidos em cativeiro no Brasil no&nbsp;século XIX,
sincretizados com elementos de culturas nativas (povos indígenas) e de origem europeia.



Desde
um início de sua formação até os dias de hoje, a capoeira diferenciou-se em
diferentes "estilos", cada um marcado por suas visões próprias,
hábitos específicos e interações com a cultura local de cada região. Atualmente,
essas diferentes leituras acerca da capoeira estão manifestas através da
prática dos diferentes grupos e declaradas em duas principais vertentes: a Capoeira
de Angola, que possui como referência&nbsp;Mestre Pastinha, e a&nbsp;Capoeira Regional,
que tem como seu principal personagem&nbsp;Mestre Bimba.








A capoeira Angola, diferencia-se da&nbsp;luta regional baiana&nbsp;de Mestre Bimba por
possuir maior ênfase em características como o jogo, a brincadeira e a busca
pela ancestralidade, possuindo em regra movimentos mais lentos, rasteiros e
lúdicos. Na "roda de Angola" coexistem diferentes estéticas
relativas aos seus diversos grupos e a individualidade de cada "angoleiro",
onde o objetivo é a busca intensiva e recíproca pelo "axé",
dentro dos fundamentos da arte.



A capoeira Angola não tem uma data definida em que
teria sido criada, nem uma pessoa a quem possamos atribuir com certeza a sua criação.
Apesar disto, sempre que falamos de capoeira Angola temos o nome de Mestre
Pastinha (Vicente Ferreira
Pastinha,&nbsp;1889&nbsp;-&nbsp;1981) associado a ela. Pastinha foi um grande
defensor da capoeira Angola, divulgando-a e introduzindo-a na sociedade de um
modo geral, fazendo, assim, com que a capoeira deixasse de ser vista tão
somente como uma luta&nbsp;marginalizada&nbsp;praticada por&nbsp;vândalos&nbsp;e arruaceiros, ao
mesmo tempo em que criava a primeira escola de capoeira angola criada no
Brasil.



Pastinha defendia arduamente a capoeira Angola, e
pretendia, assim, fazer com que esta mantivesse sua força, não perdendo suas
principais características. Para isto, divulgou a capoeira até onde pôde e como
pode: fez muitas viagens ao exterior, inclusive para&nbsp;África,
como principal representante da capoeira. Pastinha também formou muitos alunos,
garantindo, assim, o futuro da capoeira angola.



Atualmente, existem algumas associações que
representam exclusivamente a capoeira Angola e buscam, principalmente, resgatar
as antigas tradições da Angola, já que não só ela, mas a capoeira no geral
evoluiu e hoje em dia apresenta diferenças próprias da renovação das&nbsp;tradições. Graças ao esforço de muitos Mestres
e pessoas envolvidas com a capoeira.




A capoeira angola também tem orquestra, sendo
formada sempre por oito instrumentos posicionados normalmente no seguinte arranjo
da esquerda para direita: Atabaque, Pandeiro, Berimbau viola, Berimbau médio, Berimbau
gunga&nbsp;ou&nbsp;berra-boi, Pandeiro,
Reco-reco
e Agogô.