OS 90 ANOS DA MORTE DE LÊNIN E HERANÇA DO CULTO A PERSONALIDADE. UM DEBATE NECESSÁRIO
Autor: Rui Amaro Gil Marques | Publicado: 2014-01-21T20:58:00-08:00


90 anos da “morte” de Lênin: Uma reflexão a cerca do
“leninismo” e os ensinamentos da história 







Rui Amaro Gil Marques











Hoje se completaram 90 anos da
“morte” de Vladmir Ilich Ulianov, que entrou para a história contemporânea com
o pseudônimo de Lênin.&nbsp; Advogado e um dos
fundadores do Partido Social Democrata&nbsp;
dos Operários da Rússia (PSDOR) Lênin passou a maior parte de sua vida
no exílio fugindo da polícia secreta do Czar.



Em 1905 quando eclodiram os
primeiros sinais de revolta popular ele se encontrava na Suíça e de lá enviou
aos seus camaradas de partido várias instruções a respeito de como o partido
devia se comportar naquela turbulência pré-revolucionária onde as massas
operárias e camponesas começaram a erguer os primeiros sovietes, os conselhos do
povo.



Lênin sempre foi um militante
astuto, dedicado ao marxismo, combatente do reformismo e do revisionismo nas
fileiras da socialdemocracia europeia da qual o seu partido fazia parte na
segunda Internacional. 

Depois da eclosão da primeira
guerra mundial e da traição da socialdemocracia as causas revolucionárias e ao
socialismo em 1914, Lênin convenceu os membros do partido a mudarem o nome da
organização que passaria a se chamar por um período de tempo de Partido
Bolchevique por causa do racha acontecido no seu Congresso onde a maioria
(Bolcheviques) expulsou a minoria tida como reformista (Mencheviques).

Mas a questão sobre Lênin não é
sobre os seus feitos, que foram importantes sim para o desenvolvimento do
marxismo na Rússia e para o fortalecimento dos bolcheviques enquanto
organização pronta para tomar de assalto o poder de estado.



Imaginemos Lênin e o seu partido
de homens de ferro, como era chamado, sem o apoio popular na eclosão
revolucionária de 1916/1917. Imaginemos Lênin e o seu partido sem a força e a
organização quase que espontânea dos operários, camponeses e soldados russos
que se levantaram contra o regime feudal do Czarismo exigindo pão, terra, paz,
liberdade e a retirada da Rússia da guerra.



Sim, façamos um pequeno esforço e
voltemos no tempo e tentemos analisar os fatos sobre a óptica do materialismo.
O que seria de Lênin e dos seus homens de ferro do partido bolchevique sem a
força revolucionária das massas que se puseram em movimento em toda a Rússia?

Por mais genial que Lênin tenha
sido como teórico e líder partidário, &nbsp;por mais decidido que tenha sido o partido
bolchevique na sua luta pela tomada do poder, sem a força revolucionária das
massas eles nada poderiam ter feito de concreto.



Não foi Lênin e muito menos o
partido bolchevique que derrubaram o Czar e fizeram a revolução de Outubro em
1917 como a historiografia do Partido Comunista da União Soviética (PCUS)
deixou registrado em seus anais. &nbsp;Essa
revolução emancipatória foi obra de milhares de trabalhadores, camponeses,
homens e mulheres que se cansaram da exploração e da violência de um estado
policial que foi considerado por Marx como o bastião da reação na Europa. 



Infelizmente uma parcela muito
grande da esquerda mundial, que se diz marxista, tem o hábito nefasto de negar às
massas o seu verdadeiro papel nessa e em outras revoluções. Para eles tudo foi
feito a partir das ações dos líderes infalíveis e dos partidos revolucionários
iluminados. &nbsp;Uma esquerda que ao adotar o
culto a personalidade dos “grandes líderes” acabou por renegar o materialismo e
o próprio marxismo favorecendo assim o autoritarismo e o surgimento de uma
verdadeira oligarquia partidária. 



A filosofia e a ideologia do
partido eram aquilo que os líderes diziam, o marxismo era aquilo que os líderes
escreviam e discursavam.&nbsp; Com isso esses
partidos se tornaram pequenos estados autoritários sem espaço para o debate de
ideias e o crescimento teórico dos seus militantes. Foi assim com o leninismo,
estalinismo, trotskismo, maoísmo, castrismo e foi assim com o guevarismo. 



Para essa parcela da esquerda as
massas não passam de agentes secundários no desenrolar das lutas de classes e
da derrubada revolucionária da burguesia. Para eles o socialismo é tarefa dos
líderes do partido e os líderes do partido, na maioria das vezes, esta aí a
história para provar, desejam tudo, menos o socialismo e o fim da exploração
sobre as massas trabalhadoras. &nbsp;O culto a
personalidade é a antessala de todas as ditaduras construídas depois de
revoluções operárias vitoriosas levadas a cabo pelas massas exploradas. 



O partido substitui as massas, as
direções partidárias substituem o partido, o grupo do líder substitui as
direções e o líder se sobrepõe a todos os demais.&nbsp; Lênin pode não ter criado nada disso, mas
colaborou decididamente para que isso ocorresse. Que a história das lutas
operárias contra o capitalismo e o estado mantenha viva o exemplo de Krondtad
que em 1921 foi massacrada a mando de Lênin para sufocar uma rebelião levada
adiante por soldados, marinheiros, comunistas, socialistas e anarquistas contra
a ditadura dos bolcheviques que aos poucos ia sufocando a Revolução de Outubro.&nbsp; 




Falar de Lênin ou de qualquer
outro líder bolchevique e omitir esses fatos só contribui para o atraso
intelectual de todos os militantes da esquerda que buscam na revolução a
destruição do capitalismo mundial e a construção de um mundo verdadeiramente de
homens e mulheres livres de todas as formas de exploração e opressão.&nbsp;