Autor: Diego Bomfim | Publicado: 2013-06-16T12:33:00-03:00






O PT, a Ditadura e a
Dialética



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zuenir Ventura (em 1968, O Ano que
não Terminou) brinda-nos, em certo momento, com um comentário de profunda
lucidez acerca da dialética. Afirma ele que os militares apresentaram
entendimento mais dialético da realidade do que a resistência, baixando o
porrete e a censura sobre tudo: de Vandré à tropicália, do maconheiro
despretensioso ao subversivo guerrilheiro, e deste ao subversivo apenas dos
costumes novamente. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lendo o
fascículo sobre o governo Geisel da coleção da Caros Amigos sobre a ditadura
militar brasileira, me deparo logo na primeira página com o seguinte
trecho:&nbsp; “Militares brasileiros treinados
em ‘colégios de guerra’ americanos e
apoiados por Washington, sob o pretexto de barrar o ‘comunismo internacional’ nos impuseram uma ditadura e voltaram
armas até contra sua própria gente – quando identificada com o ‘inimigo interno’ ou seja, passaram a
prender, torturar, matar não apenas seguidores do comunismo, mas quem quer que
se opusesse ao regime de força.” (grifos “lá deles”). 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sim, meu
Caro Amigo, era a ditadura sendo dialética. Explico-me: Ao entender que o
inimigo não era apenas o comunismo, nem muito menos conceitos abstratos de
democracia, subversão e liberdade, mas sim, toda e qualquer democracia, a mais tímida
e pessoal e a mais arrasadora e coletiva subversão, o menor traço de liberdade,
a liberdade de continuar respirando. Acreditamos mesmo que era um “pretexto”
barrar o comunismo? Não seriam a esquerda e o proletariado, “inimigos
internos”?&nbsp; Ou além de radicais e
dialéticos estariam sendo os militares mais “internacionalistas” que nós?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este
equivoco de interpretação, essa leitura tão difundida sobre o governo militar,
sobre a repressão, como um bando de idiotas com QI abaixo de 30 que cometiam os
mais loucos erros conceituais, ao colocar no mesmo saco os revolucionários do
regime e os revolucionários dos costumes menospreza a única qualidade possível
de se enumerar no regime militar de 70, sua leitura dialética e radical da
realidade. Ou duvidamos que pequenos lampejos de subversão abrem pequenos
caminhos para o comunismo? Ou duvidamos que só dentro do mais humano, justo e
completo comunismo podem existir liberdade e democracia real?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enquanto a
Instituição “exército permanente” cumpria claramente seu papel de martelo da
burguesia, exercia um profundo “sentimento” de classe. Venho tentando pensar
esse conceito há algum tempo. O que quero exprimir com ele parece-me diferente
da consciência de classe, seria algo como um senso mais radical, mais visceral
de classe, certa solidariedade intrínseca de classe... arriscar sua vida para
esconder outras pessoas que pensando como você, fogem do regime, é consciência
de classe. Esconder pessoas que fogem do regime por real solidariedade &nbsp;é sentimento de classe operária. Ou não
acreditamos na diferença entre a bondade falsa da expiação dos pecados e a
solidariedade de alma que só pode repousar em uma noção, mesmo que intuitiva (e
por isso mesmo mais bela) de comunismo? Assim, não estariam os militares
exercendo esse “sentimento de classe” burguesa, de ódio a qualquer liberdade?
(aqui pensando a burguesia não mais enquanto classe revolucionária libertadora
que derrubou o feudalismo, mas em seu atual e consolidado papel de dominação e
controle ditatorial).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neste ponto,
parece-nos que a direita e sua ditadura civil-militar de 1964 a 2012 nos supera
em radicalidade, método dialético e sentimento de classe e sob a égide do
“petismo” vem nos mostrando que também entende o conceito de “aliança tática”
melhor do que nós. A direita consegue claramente se aliar a setores da esquerda
e do trabalhismo (especialmente o PT e o PCdoB) de forma tática, para conseguir
impor certos ditames do capital de forma menos “trabalhosa” e entender essa
aliança em sua completa limitação. Por isso, ao mesmo tempo que usa a
“prestação de serviço” da classe trabalhadora, “terceirizando” temporariamente
a gestão do capital, sabota essa mesma gestão cotidianamente e prepara sempre o
golpe a cada esquina. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enquanto
isso, o que nós, o dito vasto campo da esquerda (e eu quero incluir ai o PcdoB,
PT, PSol, PSTU, Consulta, MST, ME, Anarquistas, sindicalismo, enfim...toda e
qualquer forma de vida mesmo que microscopicamente à esquerda do PSDB) temos
feito? Choramingar, majoritariamente (em bom “petismo”), choramingar. Quando
digo majoritariamente, não quero dizer que os companheiros da antiga esquerda,
a esquerda no poder, a pós-moderna esquerda petista tem superioridade no numero
de indivíduos ou mesmo de legendas, mas o fato é que eles detêm a hegemonia no
campo da esquerda hoje, uma hegemonia cada dia mais fragilizada e truculenta,
mas ainda hegemônica.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Então,
repito, “majoritariamente” estamos choramingando. Choramingando sobre o PIG (o
PIG ou a PIG, ou é no plural, nem sei), choramingando sobre a “mídia golpista”.
E aqui quero reforçar que existem diversos setores de luta que também usam
essas expressões, mas me refiro ao seu uso especifico na concepção pequeno
burguesa do petismo, uma espécie de projeção freudiana, colocando no outro a
culpa pelo seu próprio fracasso. Tenho que recorrer a perguntas novamente:
agora acreditamos em neutralidade? Acreditamos que a mídia, não a mídia
enquanto este ou aquele jornal, este ou aquele jornalista, mas a mídia também
enquanto instituição possa ser algo diferente do “jornal do partido” da
burguesia? Esperamos LEALDADE daqueles que tramamos derrubar?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Enquanto a burguesia entende que sua aliança
com setores da classe operária é fugaz, nunca será verdadeira, a esquerda, sonha
ser possível fazer a revolução por dentro do Estado baseada em uma confortável
leitura de Gramsci que reestruturou uma racionalização (aqui também como
mecanismo de defesa) que permitiu o retorno para a social-democracia, em seu
atual empobrecimento rumo ao neoliberalismo. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cabe lembrar
que esse mesmo amplo setor denominado esquerda reconhece o Estado enquanto
mecanismo de dominação de classe e, “sabiamente”, pretende disputá-lo fazendo
alianças com amplos setores do capital monopolista e bancário, com os
ruralistas, os evangélicos&nbsp; e&nbsp; os coronéis, privatizando, reprimindo as
greves dos trabalhadores, cortando fundo a própria carne (será?), tocando a
agenda do capital, para enfim... para enfim o que mesmo? Será mesmo o Estado
disputável? E sendo ele disputável, será essa uma boa estratégia de disputa? Ou
a “Esquerda Estatal” quer tão somente plantar sementes, construir pontes,
disputar a hegemonia na guerra de posição (não me lembro de ter lido que isso
era possível dentro da máquina do aparelho de repressão estatal...) para
serenamente perceber a chegada da guerra aberta e assomar na onda da Revolução
Comunista? 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas a
perguntar é, como saber a hora? Ou melhor, não seria também aqui conceito dos
mais caros ao materialismo histórico dialético que a história é a história dos
homens e mulheres? Somos nós artífices de nossa história, ou estamos apenas
esperando o rolar da História que nos levará invariavelmente para o Comunismo,
através do germe das contradições capitalistas? No Fundo essa visão
“majoritária” da esquerda de nosso tempo não passa de uma deterioração do
Vanguardismo em direção àquele mito do Rei português Heróico, Dom Sebastião,
que um dia retornará para nos salvar. O difícil é saber quem é Dom Sebastião
nessa história, se é a revolução que virá “à galope” para nos salvar ou se é a
maravilhosa “esquerda estatal”, desbravando ruidosamente o Estado Burguês, que
vem chegando para salvar a Revolução. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas fiquem
tranqüilos, outros atores da esquerda vem chegando. O balanço da disputa da
hegemonia dentro do campo amplo da esquerda está cada dia mais favorável. Podem
descansar tranqüilos, a direita não vai voltar, os outros animais estão se
cansando de chegar à janela da sede da fazenda e ver os porcos sentados à mesa
comendo, tal e qual humanos, o nosso jantar.



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