Sobre a Teologia da Libertação
Autor: luis fernando | Publicado: 2015-05-27T08:10:00-07:00


A Teologia
da Libertação é uma corrente teológica que foi desenvolvida inicialmente
na América Latina entre as décadas de 1960 e 1970, inspirada na opção pelos
pobres contra a pobreza pela sua libertação. Ela utiliza como ponto de partida
de sua reflexão a situação de pobreza e exclusão
social interpretados à luz&nbsp; da
fé cristã.
Tal situação é entendida como produto de estruturas
econômicas e sociais injustas, influenciada pela visão das ciências sociais, sobretudo a teoria da dependência na América Latina,
que possui inspiração marxista.



A
Revolução Cubana (1959) pode ser tomada como pano de fundo para o surgimento da
Teologia da Libertação, pelo fato de tratar-se de um fato de suma importância,
tanto para a América Latina, como para toda a comunidade mundial, pois se por
um lado a revolução liderada por Fidel Castro, Ernesto “Che” Guevara, Raul
Castro e demais militantes da frente revolucionária cubana teve a capacidade de
despertar o ânimo dos jovens idealistas latino-americanos, de outro ela foi
capaz de mobilizar setores como o serviço de inteligência americano no combate ao regime cubano. As
represálias às ameaças comunistas não ficaram somente em Cuba – através da
invasão da Baia dos Porcos – mas estenderam-se por todo o continente através
dos diversos golpes militares.



Os
anos foram se passando, e alguns escândalos nos países socialistas foram sendo
revelados. Talvez, um dos mais marcantes foram às denúncias feitas por Nikita
Khruschev, apontando as barbaridades cometidas por Stalin. Somava-se a isso,
avanço dos ideais neoliberais e o definhamento dos sistemas socialistas.



No
âmbito eclesial, também houve muitas denúncias e polêmicas envolvendo os
teólogos da libertação, sobretudo, pelo fato de ambos, tanto socialistas, como
teólogos, sempre levantaram a bandeira da ética. Tais fatores serviram para os
opositores de ambas as correntes, como um sinal de sepultamento das ideologias
de esquerda.&nbsp; 



Com
a queda do muro de Berlim, e a derrocada “oficial” do socialismo europeu.
Teve-se também o abalo de alguns idéias ligados a esse sistema. Dentre eles, o
ideal da Teologia da Libertação. Alguns teólogos buscaram várias tentativas de
releitura, mas o que se ouve com muita freqüência é que a Teologia da
Libertação morreu, pois se por um lado a Revolução Cubana marcou seu
nascimento, a queda do muro de Berlim, marcou – para muitos – a sua morte.



Não
creio que ela tenha morrido, mas sim que tenha se desdobrado em várias outras.
Admitir que a morte da TdL seria admitir o triunfo do sistema neoliberal e das
teologias ligadas a tal ideologia. Seria repetir a frase de Fukuyama aceitando
o fim da história. 



A
Teologia da Libertação - assim como o marxismo e outras formas de críticas e
esse sistema injusto (capitalista/neoliberal) -&nbsp;
não morreu, mas continua viva, como uma ferida aberta, latente, tanto na
sociedade, quando nas instituições (ligadas à Igreja, principalmente), e por
mais que a queiram calar ela – juntamente com seus seguidores – continua a
gritar e a denunciar as tiranias e crueldades feitas em nome de deus, seja ele,
o deus do mercado, ou aquele projetado por vários psicóticos travestidos de
sacerdotes.



Por
isso afirmar-se como um teólogo da libertação na atual conjuntura é protestar
contra a tirania da maioria; é não se vender a esse sistema opressor, e acima
de tudo, acreditar que um mundo melhor é possível, e que ele é (e pode ser)
construído pelos pobres e oprimidos dessa sociedade, pois só pode haver
democracia, quando a minoria tem a possibilidade, de um dia, tornar-se maioria.