A EVULUÇÃO
Autor: Ramutis Idika | Publicado: 2012-01-29T09:28:00-08:00




No começo de sua existência, o ser humano necessitava apenas de seus instintos naturais – chamados instintos básicos ou de sobrevivência: fome, sede, instinto sexual e de defesa contra toda sorte de agressões do seu meio ambiente.. Era então um ser relativamente frágil contra perigos imensos: animais ferozes, inundações, frio, calores escaldantes, terremotos, avalanches... Não tinha armas naturais como chifres poderosos, dentes de sabre de tigres então existentes nem garras de urso, nem tamanho privilegiado ou asas para evadir-se. A natureza, à primeira vista, não lhe tinha sido nada generosa... parecia ter tudo justamente para não sobreviver e extinguir-se vitimado pelos perigos naturais. Entretanto, seu destino foi bem outro quase que paradoxalmente e surgiu na figura de um ser humano o mais perigoso dos animais existentes rivalizando-se apenas com outro de sua espécie.

Naquela época, seu cérebro, bem menor que o atual, parecia abrigar apenas algo pouco a mais que sede dos instintos. Ele estava totalmente entregue a eles. Necessitava de coragem para caçar e defender-se? Se coragem e entregar-se a seus instintos então devia ter de sobra no aspecto geral de sua sociedade. Já era um ser social desde os tempos em que era um macaco. A valentia era o que sua sociedade necessitava para sobreviver, os mais valentes seriam os mais apreciados e maiores tributos lhes seriam agraciados. Surge talvez aí a primeira das vaidades humanas: a vaidade do forte, do poderoso.

Seu corpo peludo não era suficiente para defendê-lo de todas agressões naturais, precisava abrigo, refúgio. Nunca de fato existiu o chamado “Homem das Cavernas.” Nem haveria cavernas para todos nem havia cavernas em todos lugares que habitou além de que essas cavernas nos mostrariam mais que uns tantos ossos lá encontrados, mostrariam uma habitação completa, cheia de todo tipo de apetrechos e muito mais carvão depositado nas paredes, proveniente do fogo usado. O homem então começou a construir habitações de galhos, peles, folhas e sapê assim como construiu as primeiras armas e ferramentas. Surge aí a segunda das vaidades humanas: a do mais hábil, mais inteligente...

A terceira vertente para as vaidades, a do Belo, apontando para a “necessidade” de ser o mais belo, esta ainda é bastante misteriosa. O argumento de que é simplesmente para atrair o sexo oposto é frágil e não se sustenta por si. Lobos, ursos, carneiros, muitas aves e outros animais, além de muitas sub-espécies de macacos, como chipanzés e gorilas, não usam desse expediente, não se enfeitam para acasalarem-se, isto é, nem procuram beleza para o propósito, nem a natureza lhes provê desses artifícios. Beleza para acasalamento parece ser um dispositivo opcional. Nada tem a ver com a força, a inteligência em si nem com as necessidades básicas. Alias, muitos seres vivos usam cores fortes, berrantes, justamente para alertarem outros animais que não são nada apetitosos, como certas taturanas, cobras, sapos...muitos animais mostram pela beleza o quanto são perigosos. A Beleza ainda é um dos mais bem guardados segredos da natureza. O que quer que sobre ela se diga, por si só não se sustenta, serve a tantos propósitos e de fato é opcional a todos, de uma ou de outra maneira. Os mamíferos, apontados como superiores na escala evolutiva, são os que menos usam ou tem naturalmente cores vistosas e enfeites como estratégia do que quer que seja. De modo geral, a beleza deles é dada pela natureza de um modo mais inerente, constitucional, através da elegância de suas anatomias particulares. 

Entretanto, os povos primitivos, índios, aborígines, se enfeitam como podem. E por quê será? Seria algum tipo de ingenuidade? Por que eles têm a necessidade de acrescentar beleza em suas vidas, em seu corpos, habitações e apetrechos? Por que necessitam da vaidade para se mostrarem ser mais fortes ou mais hábeis? Dizer que vaidade seja o motor de qualquer desenvolvimento é temerário e provavelmente um erro. Ela é sempre opcional. Dizer que a vaidade é necessária para o relacionamento humano também é temerário e também é provavelmente um erro. A vaidade está ligada à auto gratificação. Numa sociedade de auto gratificantes a beleza de alguém pode ser valorizada e não será se apenas alguns a demonstrarem. Povos sofreram a chamada decadência e queda justamente no momento em que as vaidades mostraram sua maior exuberância... Pessoas tanto dela necessitam que sacrificam bens básicos para o culto das vaidades, pessoas usam suas precárias economias para pagarem ingressos aos estádios só para verem seus times vencerem. A beleza da vitória? Usam suas precárias economias para vestirem conforme a moda e se mostrarem “vistosos.” O homem necessita da Beleza, mas seus critérios de valorização será melhor que sejam discutidos num tópico separado.

Da Idade da Pedra o ser humano caminhou para o desenvolvimento. À medida que evoluiu passou a alterar critérios para a Beleza e cultuar menos vaidades em ondas de vai e vem. Sócrates, Platão, Kant, Hegel, Kung Fu Tse (confúcio), poetas como Fernando Pessoa , escritores como Edgard Allan Poe, Mark Twein e muitos outros notáveis evitaram as vaidades e alguns até professaram-se hostilmente contra ela. Nenhuma das grandes religiões a apóia de modo que seja. Na sociedade industrial, a Beleza é mais do tipo “beleza comercial” e tem beneficiado mais a produção do que ao consumo... pelo menos materialmente.

A evolução caminha por caminhos bem tortuosos. A vontade e a inteligência foram suas alavancas. No entanto, nem sempre a inteligência caminhou pari passo com a vontade.

No começo o ser humano estava entregue aos seus instintos. Os instintos determinam o ego, o egoísmo necessário para a sobrevivência. O egocentrismo era a única medida da realidade. Aos poucos, foi se libertando das amarras instintivas. Foi se tornando dono das situações, e a inteligência aos instintos foi se sobrepondo de modos que os instintos venham a servi-lo ao invés de serem imprerrogativamente servidos... Este foi o sentido da evolução. Se vontade serve aos instintos é vontade que precisou ser redirecionada à conveniência do momento.

As formigas servem incondicionalmente sua própria sociedade, o ser humano é único ser que tem a escolha de servir em seu próprio benefício, coletivo. Será isto inteligência? Parece mesmo que sim.



Ramutis.