Autor: Jaqueline Nery | Publicado: 2013-10-09T12:46:00-07:00


ESTUDO BÍBLICO: A GRANDE TRIBULAÇÃO









“Porque nesse tempo haverá grande tribulação como desde o princípio do
mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais”.

Mateus 24:21



1- INTRODUÇÃO



A Grande Tribulação não tem paralelo na História,
não será superada, em angústia, por nenhum outro evento por mais terrível que
tenha sido. Este será um tempo tão terrível que se compara os acontecimentos
desse período a um cadáver em decomposição sobre o qual os abutres se atiram (Mt 24:28). Esse período, diz a Bíblia, será como dores
de parto que pré-anunciarão a segunda vinda do Mashiach (Messias). Ele é a esperança de um novo começo; Ele vem
restaurar todas as coisas, trazendo a Israel e ao Mundo grande libertação.



&nbsp;“a fim de que, da presença do
Senhor, venham tempos de refrigério, e que envie Ele o Cristo, que já vos foi
designado, Jesus, ao qual é necessário que o céu receba até os tempos da
restauração de todas as coisas, de que Deus falou por boca dos seus santos
profetas desde a antiguidade.” At 3:20-21



2- AS 70 SEMANAS DE DANIEL



Esta profecia não está relacionada com a Igreja e
nem com sua história, mas, trata-se exclusivamente da resposta de Deus às
orações de Daniel para com o seu povo e com sua cidade de Jerusalém.



“No
primeiro ano do reinado do rei Dário, o filho de Assuero – ele era um Medo, mas
foi indicado para rei dos caldeus, eu, Daniel, descobri lendo o livro do
profeta Jeremias, que Jerusalém havia de ficar destruída por setenta anos. Por
isso pedi ao Senhor, com muita insistência, para dar fim à nossa escravidão e
nos mandar de volta para nossa terra. Orei, jejuei e usei panos de saco como
roupa. Joguei cinza sobre a cabeça e confessei os meus pecados e os pecados do
meu povo. "Oh Senhor", eu orei, "o Senhor é um Deus grande e
impressionante; o Senhor sempre cumpre suas promessas de amor às pessoas que O
amam e obedecem suas leis.” Dn 9:1-4



“Enquanto
eu ainda estava orando, confessando o meu pecado e o pecado do meu povo e pedindo
a Deus por Jerusalém, o seu santo monte, Gabriel, a quem eu tinha visto na
minha visão anterior, voou rapidamente e me tocou, na hora do sacrifício da
tarde. Daniel, ele me disse, eu vim para ajudá-lo a entender os planos de Deus.
No instante em que você começou a orar, foi dada uma ordem. Eu vim para dizer a
você o que é essa ordem, porque Deus tem um amor muito especial por você.
Escute e procure entender a visão que você teve.” Dn 9:20-23



Essa profecia que fala das 70 semanas para Israel e que foi entregue a
Daniel pelo mensageiro de Deus – o anjo Gabriel – expõe cronologicamente dados
da profecia bíblica prevendo não só a primeira vinda de Jesus como também de
seis pontos (Dn 9:24) que identificam as ações
divinas pelas quais a nação de Israel passará até o tempo em que Jesus reinará,
de Jerusalém, sobre toda a Terra:



1- Cessar a transgressão –
O Messias virá por fim à transgressão do Anticristo e do Falso Profeta;

2- Dar fim aos pecados – O
Senhor, em sua vinda, afastará completamente os pecados de Israel (Rm 11:26);

3- Expiar a iniquidade –
Tempo da expiação definitiva de Israel, após 2.000 anos do sangue de Yeshua derramado na cruz. Tornar-se-á
realidade para os Judeus (Zc 12:10);

4- Trazer a justiça eterna
– O tempo em que o Senhor reinará com Justiça Eterna (Is
32:1; Jr 23:5);

5- Selar a visão e a profecia
– Momento em que todas as profecias estarão cumpridas;

6- Ungir o Santo dos Santos
– Preparo do Tempo para o início do Milênio com o estabelecimento de Jesus
Cristo como Rei Eterno, no trono de Davi, em Jerusalém (Zc 14:9).



“O
Senhor determinou quatrocentos e noventa anos de castigo sobre Jerusalém e seu
povo. Assim, finalmente, eles aprenderão a se afastar do pecado; toda a culpa
dos judeus será apagada. Então, o reino da eterna justiça começará e o lugar
mais Santo, no templo em Jerusalém, será novamente dedicado, como os profetas
prometeram. Agora ouça bem! Vão passar quarenta e nove anos mais quatrocentos e
trinta e quatro anos a partir do dia em que for assinado o decreto para a reconstrução
de Jerusalém até a chegada do Ungido! O povo judeu vai passar por maus momentos,
mas Jerusalém vai ser reconstruída, seus muros e suas ruas. Depois desse
período de quatrocentos e trinta e quatro anos, o Ungido será morto sem estabelecer
o seu reino... e vai surgir um rei que, com seus exércitos, destruirá a cidade
e o templo. Mas eles serão destruídos por uma inundação. Até o fim dos tempos
estão determinadas guerras e todos os sofrimentos que elas trazem. Esse rei
fará um tratado de paz com Israel, que deverá durar sete anos. Depois de três anos
e meio ele quebrará sua palavra. Vai obrigar os judeus a parar com todos os
sacrifícios e ofertas religiosas e depois, como ponto alto de todas as suas
maldades, esse Inimigo vai desrespeitar horrivelmente o templo de Deus. Mas, na
hora exata em que Deus planejou, o terrível castigo acontecerá de repente
contra esse Perverso”. Dn 9:24-27


Das 70 semanas, 69 já foram cumpridas com precisão literal e já fazem
parte da história. A era da Igreja Cristã situa-se no período entre a 69ª e o
início da 70ª semana (quase 2.000 anos) e compreende o período do início da
Igreja, no Pentecostes, e seguir-se-á até o seu arrebatamento, “quando houver entrado a plenitude dos
gentios” (Rm 11:25), ou seja, momento em que
os gentios completaram o número de salvos da Igreja. O Arrebatamento dos Santos
dará início à 70ª semana (sete anos da Grande Tribulação) para Israel e para o
mundo sem Jesus e, após este período, virá um tempo de grande e incomparável
benção para Israel.



4- ERA CRISTÃ (PARÊNTESIS
ENTRE A 69ª E 70ª SEMANAS)



Devemos compreender que a profecia não pode ter um cumprimento literal
se não existirem parêntesis, ou seja, o tempo necessário para o desenrolar dos
acontecimentos humanos dentro dos grandes planos de Deus. Há profecias divinas
que estão se cumprindo ao longo da existência humana na Terra. Um exemplo de
parênteses, considerado um dos mais clássicos, é testificado pelo próprio Jesus
Cristo, veja:



“...
indo para Nazaré, onde fora criado, entrou, num sábado, na sinagoga, segundo o
seu costume, e levantou-se para ler. Então, lhe deram o livro do profeta Isaías
e, abrindo o livro, achou o lugar onde estava escrito: O Espírito do Senhor
está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para
proclamar a libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr
em liberdade os oprimidos e apregoar o ano aceitável do Senhor. Tendo fechado o
livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se; e todos na sinagoga tinham os
olhos fitos Nele.” Lc 4:16-19.



“A
apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a
consolar todos os tristes;” Is 61:2



No texto da profecia lido por Jesus, no livro de Isaías consta o tempo da graça ou a era da Igreja (ano aceitável do Senhor) entre o período da tribulação, dos juízos e da
ira de Deus desfechados sobre a Terra (dia
da vingança do vosso Deus). No texto de Lucas, Jesus ao ler, subentende a
citação do período de tribulação e cita somente o tempo da graça ou ano
aceitável do Senhor. Isto porque Ele mesmo era o cumprimento dessa profecia e
estava estabelecendo ali, naquele momento. Jesus era o início profético do
parêntesis&nbsp; que se estende por quase
2.000 anos, estando ainda, em nossos dias, em pleno cumprimento. Assim,
observamos que uma profecia discorrida no mesmo momento, no mesmo contexto,
continha dois estágios de acontecimentos contrastantes e separados por quase 20
séculos.



Outros exemplos de parêntesis proféticos vemos em Isaías 9:6, onde num só versículo, a profecia anuncia
o nascimento de Jesus Cristo e também o exercício de seu ministério entre os
homens e na eternidade; e em Daniel 9:26-27, o
texto aponta para o cumprimento de fatos que implicam o nascimento e a morte do
Messias, a destruição de Jerusalém e do Templo, em 70 d.C. e os fatos que
acontecerão com o surgimento do Anticristo no período da tribulação, ainda por
se cumprir.



5 – RESUMO CRONOLÓGICO



49 anos do 1º CATIVEIRO (7 semanas) – 1º TEMPLO RECONSTRUÍDO = 445 a.C.



434 anos do 2º CATIVEIRO (62 semanas) –
2º TEMPLO RECONSTRUÍDO = 395 a.C.



Era Cristã – Morre o Ungido = 33 d.C. / 2º TEMPLO
DESTRUÍDO (Diáspora) = 70 d.C.



Arrebatamento da Igreja (Reconstrução do 3º
TEMPLO) – Início da 70ª SEMANA (7 anos de
tribulação)



Restauração do Templo Messiânico (4º TEMPLO)
= MILÊNIO



6 – PROPÓSITOS
DA TRIBULAÇÃO



* A
tribulação é o momento em que a ira e o juízo de Deus caem sobre o planeta
Terra;

*
Tudo estará debaixo do controle de Deus (revoltas, guerras, iniquidades, ira de
Satanás e suas perseguições) e serão usados, na medida de sua vontade, para
cumprir a Sua Palavra;

* A
nação de Israel será preparada para receber o Messias e se converter a Ele, o
que faz da tribulação um evento cujo principal alvo é Israel, pois se trata da
“hora da angústia de Jacó”: 



“Ah! Que grande é aquele dia, e não há outro semelhante! É
tempo de angústia para Jacó; ele, porém, será livre dela.” Jr 30:7.



* Todas
as forças antissemitas articuladas pelo Anticristo e o ódio das nações por
Israel alcançarão seu ápice, então, a população judaica concentrada em Eretz (terra) de Israel, sofrerá um novo
cerco e dois terços desse povo perecerão:



“Desperta,
ó espada, contra o meu pastor e contra o homem que é o meu companheiro, diz o
Senhor dos Exércitos; fere o pastor, e as ovelhas ficarão dispersas; mas
volverei a mão para os pequeninos. Em toda a terra, diz o Senhor, dois terços
dela serão eliminados e perecerão; mas a terceira parte restará nela. Farei
passar a terceira parte pelo fogo, e a purificarei como se purifica a prata, e
a provarei como se prova o ouro; ela invocará o meu nome, e eu a ouvirei;
direi: é meu povo, e ela dirá: o Senhor é meu Deus.” Zc 13:7-9



*
O povo preservado será considerado como o remanescente fiel e Deus, por
intermédio de Jesus Cristo em sua segunda vinda salvará a todos:



“Mas,
relativamente a Israel, dele clama Isaías: Ainda que o número dos filhos de
Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo”. Rm 9:27



“E, assim,
todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador e ele
apartará de Jacó as impiedades”. Rm 11:26



7 – ISRAEL, A
MULHER PROTEGIDA POR DEUS



*
A figura da mulher, algumas vezes, é ressaltada na Bíblia numa perspectiva
profética. No livro de Gêneses, em primeiro lugar, encontramos um trecho que,
se considerarmos que a semente da mulher citada é Cristo, a quem está reservado
esmagar a cabeça da serpente (Satanás), logo, concluímos que a Mulher é a nação
de Israel, o berço da descendência humana e do Messias, o Salvador, o judeu
chamado de Yeshua (Jesus) Ha'Mashiach (o Messias).



“E porei inimizade entre ti e a mulher, e
entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás
o calcanhar.” Gn 3:15



*
Em Oséias, mais uma vez encontramos Israel (a mulher) como a nação que se
desviara da lealdade a Deus e, mesmo assim, encontrando nos braços do Pai o
refúgio e o perdão para a sua transgressão.



“E o SENHOR me disse: Vai outra vez, ama
uma mulher, amada de seu amigo, contudo adúltera, como o SENHOR ama os filhos
de Israel, embora eles olhem para outros deuses, e amem os bolos de uvas. E comprei-a para mim por quinze peças de prata, e um
ômer, e meio ômer de cevada; E ele
lhe disse: Tu ficarás comigo muitos dias; não te prostituirás, nem serás de
outro homem; assim também eu esperarei por ti.” Os 3:1-3



*
A figura da primípara – fêmea ou
mulher que vai dar a luz pela primeira vez – aparece em Jeremias como Jerusalém
no centro da profecia gritando ofegante com dores de parto.



“Agora, pois, que farás, ó assolada?
Ainda que te vistas de carmesim, ainda que te adornes com enfeites de ouro,
ainda que te pintes em volta dos teus olhos, debalde te farias bela; os amantes
te desprezam, e procuram tirar-te a vida. Porquanto
ouço uma voz, como a de uma mulher que está de parto, uma angústia como a de
que está com dores de parto do primeiro filho; a voz da filha de Sião,
ofegante, que estende as suas mãos, dizendo: Oh! ai de mim agora, porque já a
minha alma desmaia por causa dos assassinos.” Jr 4:30-31



*Do
ponto de vista escatológico, o panorama traçado por estes textos harmoniza-se
perfeitamente com o futuro de Israel e sua capital nacional e espiritual –
Jerusalém – que será mais uma vez seduzida por falsos acordos com seus inimigos,
encantada pelas ofertas do Anticristo que virá contra ela com fúria e
destruição, trazendo mortes e dores de parto ao desferir a maior campanha
militar contra Israel na campanha do Armagedom.



“Pois que, quando disserem: Há paz e
segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto
àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão.” 1 Ts 5:3



“E ele firmará aliança com muitos por uma
semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a
asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está
determinado será derramado sobre o assolador.” Dn 9:27



*
As dores de parto são para dar à luz ao Messias, pois o povo judeu não aceitou
a primeira vinda de Jesus. A segunda vinda é para eles, então, terão que passar
pelas dores até que digam “Baruk Haba B’Shem
Adonai!” – “Bendito é o que vem em nome do Senhor!”.



*
Em Apocalipse, Israel também é a Mulher perseguida pelo Dragão, a antiga
serpente (o Diabo). Este não pôde destruir seu Filho, Jesus Cristo e por isso
tenta destruí-la furiosamente ao longo de toda a história até agora. O
Antissemitismo (ódio à Israel) é um sentimento maligno de muitas nações que
odeiam Israel desde os primórdios e que nunca deixaram seu objetivo de destruir
o povo judeu. Sabemos que Satanás nunca foi um adversário a altura do Messias
Prometido, pois não conseguiu evitar sua morte na cruz. Do mesmo modo, ele não
conseguirá destruir Israel, pois o Senhor trará um livramento sobre ela que
será um extraordinário milagre durante a Grande Tribulação.



“E a mulher fugiu para o deserto, onde já
tinha lugar preparado por Deus, para que ali fosse alimentada durante mil
duzentos e sessenta dias.” Ap 12:6



8 – CONSIDERAÇÕES
FINAIS



O escape do
Remanescente de Israel – quando o Anticristo cercar Jerusalém ele destruirá
2/3 do povo judeu então, o remanescente fiel (o 1/3 restante da população
judaica) escapará para o deserto, um refúgio preparado para a “mulher
perseguida”. O lugar sugerido como Petra,
no Monte Seir, em Edom e Moabe que, segundo a Bíblia serão os únicos lugares
que ficarão livres das garras do AntiCristo. (Ver ainda em, Ez 20:34-35, Dn 11:41, Os 2:14, Ap 12:13-17).



“Também Isaías clama acerca de Israel:
Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o
remanescente é que será salvo.” Rm 9:27



“E entrará na terra gloriosa, e muitos
países cairão, mas da sua mão escaparão estes: Edom e Moabe, e os chefes dos
filhos de Amom. E estenderá a sua mão
contra os países, e a terra do Egito não escapará.” Dn 11:41-42



“Moabe é a minha bacia de lavar; sobre
Edom lançarei o meu sapato; alegra-te, ó Filístia, por minha causa. Quem me conduzirá à cidade forte? Quem me guiará até
Edom?. Não serás tu, ó Deus, que
nos tinhas rejeitado? tu, ó Deus, que não saíste com os nossos exércitos?
Dá-nos auxílio na angústia, porque vão é o
socorro do homem. Em Deus faremos
proezas; porque ele é que pisará os nossos inimigos.” Sl 60:8-12



“Habitem contigo os meus desterrados, ó
Moabe; serve-lhes de refúgio perante a face do destruidor; porque o homem
violento terá fim; a destruição é desfeita, e os opressores são consumidos
sobre a terra. Porque o trono se firmará
em benignidade, e sobre ele no tabernáculo de Davi se assentará em verdade um
que julgue, e busque o juízo, e se apresse a fazer justiça.” Is 16:4-5



“Vai, pois, povo meu, entra nos teus
quartos, e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te só por um momento, até que
passe a ira.” Is 26:20



O milagroso crescimento
de Sião –
Jerusalém, durante atribulação, viverá uma intensa atividade política. A este
tempo Jesus fez referência no livro de Mateus à Parábola do Grão de Mostarda. Israel ressurgirá nos últimos tempos
como uma pequenina nação (semente) entre as nações da terra mas será muito
grande. Ela terá proporção de destaque no cenário mundial, isto, no primeiro
momento da tribulação, até que o Anticristo profane o Templo (já reconstruído),
rompa a aliança e se insurja militarmente contra a cidade juntamente com as
forças anticristãs.



“Outra parábola lhes propôs, dizendo: O
reino dos céus é semelhante ao grão de mostarda que o homem, pegando nele,
semeou no seu campo; O qual é, realmente, a
menor de todas as sementes; mas, crescendo, é a maior das plantas, e faz-se uma
árvore, de sorte que vêm as aves do céu, e se aninham nos seus ramos.”&nbsp; 

Mt 13:31-32



Um novo cerco – Jerusalém será
novamente cercada, como foi na época de Tito, em 70d.C., só que desta vez no
final da Grande Tribulação. O profeta Zacarias descreve um cenário de dor e
destruição que ocorrerá quando a cidade for cercada por forças militares das
nações. O Cálice será drenado. Esta metáfora nos diz que os que lutarem contra
Jerusalém cairão, mas ela não será destruída. Jerusalém será como pedra pesada.
Não poderá ser destruída, nem removida do seu lugar e todos que investirem
contra ela se ferirão. É de Jerusalém que a Pedra de Deus (Jesus Cristo)
reinará sobre todas as nações e estará a postos para enfrentar e destruir todos
que vierem contra Ele.



“Eis que eu farei de Jerusalém um copo de
tremor para todos os povos em redor, e também para Judá, durante o cerco contra
Jerusalém. E acontecerá naquele dia
que farei de Jerusalém uma pedra pesada para todos os povos; todos os que a
carregarem certamente serão despedaçados; e ajuntar-se-á contra ela todo o povo
da terra.&nbsp;Naquele dia, diz o
Senhor, ferirei de espanto a todos os cavalos, e de loucura os que montam
neles; mas sobre a casa de Judá abrirei os meus olhos, e ferirei de cegueira a
todos os cavalos dos povos. Então
os governadores de Judá dirão no seu coração: Os habitantes de Jerusalém são a
minha força no Senhor dos Exércitos, seu Deus. Naquele dia porei os governadores de Judá como um
braseiro ardente no meio da lenha, e como um facho de fogo entre gavelas; e à
direita e à esquerda consumirão a todos os povos em redor, e Jerusalém será
habitada outra vez no seu lugar, em Jerusalém; E o Senhor salvará primeiramente as tendas de Judá,
para que a glória da casa de Davi e a glória dos habitantes de Jerusalém não
seja exaltada sobre Judá. Naquele
dia o Senhor protegerá os habitantes de Jerusalém; e o mais fraco dentre eles
naquele dia será como Davi, e a casa de Davi será como Deus, como o anjo do
Senhor diante deles. E acontecerá
naquele dia, que procurarei destruir todas as nações que vierem contra
Jerusalém;” Zc 12:2-9



“Mas, nos dias desses reis, o Deus do céu
levantará um reino que não será jamais destruído; e este reino não passará a
outro povo; esmiuçará e consumirá todos esses reinos, mas ele mesmo subsistirá
para sempre, Da maneira que viste que
do monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e ela esmiuçou o ferro, o bronze,
o barro, a prata e o ouro; o grande Deus fez saber ao rei o que há de ser
depois disto. Certo é o sonho, e fiel a sua interpretação.” Dn 2:44-45



“Depois destas coisas olhei, e eis aqui
uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e
povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando
vestes brancas e com palmas nas suas mãos;” Ap 7:9



9 – REFERÊNCIAS
SOBRE A TRIBULAÇÃO



Jr 30:7;
Dt 4:30-31; Is 2:19; Is 24:1,3,6; Is 24:19-21; Is 26:20-21; Dn 9:27; Dn 12:1;
Jl 1:15; Jl 2:1-2; Sf 1:14-15,18