82. Uma análise do conservadorismo brasileiro
Autor: Emannuel Reichert | Publicado: 2013-03-20T09:51:00-03:00


O sociólogo Rudá Ricci aproveita a posse do novo papa e faz alguns comentários relevantes sobre a aparente contradição entre o conservadorismo da maioria da população brasileira e sua mania em se autoidentificar como de esquerda. Resumindo: o brasileiro médio, essa abstração tão conveniente, é socialmente conservador, pouco disposto a deixar cada um cuidar de sua própria vida - é por isso, por exemplo, que as recentes expansões dos direitos civis relacionados a uniões homossexuais e aborto vieram do Judiciário, que não é exatamente um antro de democracia - e economicamente orientado pela lógica do "pobre coitadinho" e "rico malvado", não pela do "produzir riqueza para sair da pobreza". A direita brasileira aparece vinculada ao neoliberalismo econômico, não ao conservadorismo social disseminado entre a maior parte dos políticos e da população, e daí sua impopularidade.

Em outras palavras, o tipo de mentalidade com a qual é difícil sair do atraso. Existe saída desse poço?


Fonte: http://rudaricci.blogspot.com.br/2013/03/a-direita-que-o-brasil-nao-tem.html
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A direita que o Brasil não tem






Participei, ontem, do Mundo Político, programa de análise da TV ALMG (da
 Assembléia Legislativa de MG). Em determinado momento, ponderei que o 
eleitor brasileiro é majoritariamente conservador, na verdade, 
ultraconservador, no que fui retrucado pela jornalista Vivian Menezes 
que ponderou que os partidos não gostam de ser identificados como 
direita. Gostaria de explorar um pouco esta possível contradição.
De fato, se identificar como direita é impopular. Mas, por qual motivo? 
Historicamente, a ideologia partidária mais à direita tem um viés 
ultraliberal do ponto de vista econômico. E é aí que se conflita com o 
pensamento conservador da maioria dos brasileiros. O ideário popular 
está mais para o perfil do Papa Francisco: muito conservador do ponto de
 vista do comportamento, muito severo na conduta administrativa da 
igreja, mas critica duramente a pobreza, a desigualdade e a ostentação. É
 a segunda parte deste ideário que pega em nosso país. Arriscaria dizer 
que é a base da formação católica brasileira. O discurso neopentecostal,
 que amealha progressivamente corações e mentes pode até mudar esta 
realidade, mas ela ainda é muito poderosa em nosso país. Parte da 
enrascada dos tucanos está vinculado a este discurso quase yuppie que o 
afasta da lógica popular (destaco, para não haver confusão, que não 
considero o PSDB de direita ou ultraconservador).
O ideário ultraconservador brasileiro é, portanto, tortuoso, marcado 
pela compaixão e pela ordem e pela negação da ampliação dos direitos 
civis. Não é marcado pela lógica competitiva do mercado, pela eficiência
 e sucesso. Embora tenhamos sempre a "festa" em mente (aliás, é muito 
interessante este traço esquizofrênico na base de nossa cultura no livro
 Entre a Luxúria e o Pudor, de Paulo Sérgio do Carmo) que faz de nossa 
referência religiosa um permanente sincretismo.
O ponto fraco da tentativa de representação do conservadorismo popular 
brasileiro está no ideário econômico nos candidatos à liderança política
 desta ideologia. Um erro intelectual. Aliás, mais um erro que os 
intelectuais da direita tupiniquim cometem, justamente porque são 
pós-modernos em demasia.