Por Vinícius Musselman Pimentel - natal
Autor: Isaac Pereira | Publicado: 2013-04-08T18:13:00-07:00

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Por
Vinícius Musselman Pimentel



Todo
ano é a mesma coisa: “Um cristão pode celebrar o Natal? Natal é uma festa
pagã?” Parece que tova fez que chega dezembro ”está aberta a temporada de caça
aos evangélicos que celebram o Natal“. Antes de começarmos, vamos ao básico: eu
amo Jesus, você ama Jesus – somos irmãos em Cristo. Espero que lembrá-lo desta
gloriosa verdade acalme seus ânimos (e faça você desativar o botão CAPS LOCK).



Além
disso, é bom lembrar que quando falo em comorar o Natal estou falando sobre
comemorar o Nascimento de Cristo e não comemorar a vinda do legalista Noel. E,
sim, concordamos que Cristo provavelmente não nasceu no dia 25 de Dezembro,
porque era inverno na região e os pastores não estariam com suas ovelhas ao ar
livre.



Argumentos



Enfim,
muito se tem falado contra o Natal. Os principais argumentos são (1) origens
pagãs, (2) a influência mercadológica nos dias de hoje e (3) uma suposta
violação do princípio regulador do culto. Apesar de haverem pontos válidos,
no VE não cremos que haja qualquer impedimento bíblico para cristãos
comemorarem o nascimento de Cristo.



(1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Origens pagãs



Este
argumento afirma que por o Natal ter origens pagãs não devemos celebrá-lo.
Sobre isso, John Piper escreve:

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu compreendo aqueles que querem ser rigorosamente
e distintamente Cristãos. Que querem ser libertos do mundo e qualquer raiz pagã
que possa repousar sob nossa celebração do Natal, mas não me posiciono da mesma
maneira nesta questão porque penso que chega um ponto onde as raízes já
estão distantes de tal forma que o significado presente não carrega mais
nenhuma conotação pagã. Fico mais preocupado com um novo paganismo que se
sobreponha a feriados cristãos.



&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eis um exemplo que eu uso: Todo idioma tem
raízes em algum lugar. A maioria dos nossos dias da semana [em inglês] —se não
todos— saíram de nomes pagãos também. Então deveríamos parar de usar a palavra
“Sunday” (domingo) porque ela pode ter estado relacionada à adoração ao sol em
um tempo distante? No inglês moderno, “Sunday” (domingo) não carrega aquela
conotação, e é a própria natureza do idioma. De certa forma, os feriados são
como a linguagem cronológica. Leia na íntegra.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Frank Brito postou recentemente algo
sobre o assunto, mostrando que até os objetos de culto a Deus no Antigo
Testamento foram inventados por uma pessoa pagã:

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Isso é verdade. Mas, muitas práticas e
costumes pagãos se desenvolveram em torno de tudo, não só do Natal. [...] O
pagão Jubal inventou a harpa e o órgão, mas isso não impediu estes instrumentos
de serem usados no culto à Deus (Sl 105.4). Não há nada que possamos imaginar
de bom no mundo que não haverá alguém usando desta liberdade para dar ocasião à
carne (Gl 5.13). Se há paganismo em torno do Natal, tudo o que um cristão
precisa fazer é evitá-lo. Leia a íntegra.

Ou
seja, não é porque algo começou com um pagão que não podemos usá-lo. Mesmo
assim, cabe lembrar que estamos celebrando o nascimento de Cristo e isso,
certamente, não tem nada de pagão.

O
que nos leva a objeção: mas o problema é o dia 25 de dezembro. Quanto a data
provavelmente bater com o dia da festa pagã Saturnália, sendo isso verdade ou
não, vamos deixar de ser hipócritas, pois nossos jovens todo carnaval saem em
acampamentos. Ou seja, fizemos exatamente o que os cristãos dos primeiros
séculos fizeram: substituímos uma festividade pagã por uma festividade cristã.
Outro exemplo seria o culto de virada de ano. E não achamos todos que é algo
sadio e sábio tirar os cristãos da festividade do mundo lhes oferecendo uma
festividade cristã?

Outra
questão é a árvore de Natal e toda a decoração. Não há nada na Bíblia que lhe
impeça. “Mas isso não é uma decoração pagã e idólatra? Hoje em dia, não, pois
até hoje nunca vi ninguém chegar na casa de alguém, ver a árvore de Natal e
perguntar: “você também idolatra essa árvore e adora os deuses nórdicos?” A
questão é: por que você quer adicionar esses elementos? O que eles simbolizam
para você? Lembre-se: nosso alvo é celebrar a Cristo – se isso atrapalha,
remova.







(2)
Influência mercadológica nos dias de hoje



Certamente
a indústria e o comércio aproveitaram (e moldaram) a ocasião, mas eles não
fizeram isso só com o Natal. Fizeram como o dia dos pais, das mães, das
crianças e a lista continua. Isso torna a comemoração do dia das mães algo
proibido para o cristão? Obviamente que não.



Apesar
do consumismo ser errado, o outro extremo também o é. Não há nada
intrinsecamente errado em presentar alguém no Natal, desde que isso não
substitua o foco do precioso presente que o Pai nos deu. Aliás, pense sobre
esta ótica: “eu gostaria de presenteá-lo com este pequena lembrança para
recordá-lo do maravilhoso Presente que Deus nos deu”.



(3)
Suposta violação do princípio regulador do culto.



Este
argumento afirma que como a Bíblia não ordena a celebração do Natal, então não
devemos/podemos celebrá-lo. John MacArthur atesta que Romanos 14 garante a
liberdade cristã no assunto:



&nbsp;&nbsp;&nbsp; As Escrituras não ordenam especificamente
que os crentes celebrem o Natal — não há “Dias Sagrados” prescritos que a
igreja deva celebrar. De fato, o Natal não era observado como uma festividade
até muito após o período bíblico. Não foi antes de meados do século V que o
Natal recebeu algum reconhecimento oficial.



&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nós cremos que o celebrar o Natal não é uma
questão de certo ou errado, visto que Romanos 14:5-6 nos fornece a liberdade
para decidir se observaremos ou não dias especiais:



&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um faz diferença entre dia e dia, mas outro
julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente convicto em sua própria
mente. Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz. E quem come, para o
Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come, para o Senhor não come,
e dá graças a Deus (Romanos 14: 5-6).



&nbsp;&nbsp;&nbsp; De acordo com esses versos, um cristão
pode, legitimamente, separar qualquer dia — incluindo o Natal — como um dia
para o Senhor. Cremos que o Natal proporciona aos crentes uma grande
oportunidade para exaltar Jesus Cristo. Leia mais sobre isso.

Nós
vemos uma ilustração dessa liberdade inclusive no Antigo Testamento com a
celebração do Purim, uma festa não ordenada por Deus que celebrava a libertação
do podo judeu que se deu no livro de Rute, celebrada inclusive nos tempos de
Cristo (leia sobre isso aqui).



Na
história da igreja, duas confissões atestam a liberdade cristã de celebrar o
Natal:



&nbsp;&nbsp;&nbsp; A SEGUNDA CONFISSÃO HELVÉTICA



&nbsp;&nbsp;&nbsp; As festas de Cristo e dos santos. Ademais,
se na liberdade cristã, as igrejas celebram de modo religioso a lembrança do
nascimento do Senhor, a circuncisão, a paixão, a ressurreição e sua ascensão ao
céu, bem como o envio do Espírito Santo sobre os discípulos, damos-lhes plena
aprovação.



&nbsp;&nbsp;&nbsp; SÍNODO DE DORT



&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Além do Domingo, as congregações também
observarão o Natal, a Páscoa e o Pentecostes”. Leia mais sobre isso.





Eu
tenho que comemorar o Natal?



Não.
Eu tenho a liberdade para comemorar o Natal? Sim. Aliás, você tem a
oportunidade de redimir o conceito moderno secularizado do Natal, usando a
oportunidade para testemunhar sobre Cristo. Já escrevemos sobre isso em
Redimindo o Natal.



Liberdade
Cristã



Por
fim, quero retomar o texto de Romanos 14:



&nbsp;&nbsp;&nbsp; Acolhei ao que é débil na fé, não, porém,
para discutir opiniões. Um crê que de tudo pode comer, mas o débil come
legumes; quem come não despreze o que não come; e o que não come não julgue o
que come, porque Deus o acolheu. Quem és tu que julgas o servo alheio? Para o
seu próprio senhor está em pé ou cai; mas estará em pé, porque o Senhor é
poderoso para o suster. Um faz diferença entre dia e dia; outro julga iguais
todos os dias. Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente. Quem
distingue entre dia e dia para o Senhor o faz; e quem come para o Senhor come,
porque dá graças a Deus; e quem não come para o Senhor não come e dá graças a
Deus. Porque nenhum de nós vive para si mesmo, nem morre para si. (Rm 14:1-7)





Aparentemente,
havia um grupo de pessoas que se sentia constrangido a não comer carne e/ou
guardar alguns dias por serem mais especiais e outro grupo que entendia que
eles tinham a liberdade para comer carne ou não, guardar um dia ou não. De
forma similar, hoje, há um grupo que se sente constrangido a não guardar um dia
(Natal) e um grupo que afirma ter liberdade de celebrá-lo ou não.



Qual
é a resposta de Paulo para o problema:



(1)
Não julgue 



“Quem
és tu que julgas o servo alheio? Para o seu próprio senhor está em pé ou cai;
mas estará em pé, porque o Senhor é poderoso para o suster.”



Se
você entende que é errado comemorar o Natal, simplesmente não comemore.
Contudo, no momento que você afirma que quem comemora o Natal é um idólatra
você está cometendo um julgamento proibido pela Bíblia.



(2)
Não despreze



“quem
come não despreze o que não come”



Se
você afirma pomposamente sua liberdade para celebrar o Natal e despreza quem é,
segundo você, “bitolado”, você está caindo no pecado do desprezo pelo próximo.



(3)
Ambos fazem para o Senhor



“Quem
distingue entre dia e dia para o Senhor o faz; e quem come para o Senhor come,
porque dá graças a Deus; e quem não come para o Senhor não come e dá graças a
Deus.”



Isso
talvez seja o mais difícil de entender porque vai direto contra o nosso orgulho
de afirmar “a minha forma é a forma correta de agradar a Deus”. Paulo afirma
que em assuntos de liberdade cristã (no caso, alimentação e guarda de dias
especiais), nosso alvo deve ser glorificar a Cristo. Tanto aqueles que celebram
legitimamente o Natal, quanto aqueles que não, agem desta forma porque amam a
Cristo e desejam honrá-lo. Você consegue entender isso? Entender que aqueles
que celebram o Natal fazem isso porque amam a Cristo e não porque estão se
desviando da fé?



(4) Cada
um tenha opinião bem definida em sua própria mente.



Paulo,
ao afirmar que devemos amar o irmão com o qual discordamos, não diz que devemos
ter aquele tipo de amor moderno que diz “tanto faz o que você crê”. Não! O que
você crê é fundamental, pois o que não procede de fé é pecado (cf. Rm 14.23).
Então, “nas coisas essenciais, unidade; nas não-essenciais, liberdade; em todas
elas, amor” – o amor que busca a verdade.



Para
que você firme sua opinião em amor, segue uma lista de artigos a favor e contra
a celebração:



Argumentos
a favor a celebração do Natal



Augustus
Nicodemus – Não Sou Totalmente contra o Natal

Frank
Brito - Celebrando um Natal Reformado

Frank
Brito - É Pecado Comemorar o Natal?

Josaías
C. Ribeiro Jr. – Discutindo o Natal (Novamente)

John
MacArthur – Os Cristãos Devem Celebrar o Natal?

John
Piper — Os Cristãos Deveriam Celebrar o Natal?

R.C.
Sproul – A celebração do Natal é um ritual pagão?

Renato
Vargens - Está aberta a temporada de caça aos evangélicos que celebram o Natal

Solano
Portela – Calvino Contra o Natal?

Solano
Portela – Porque Celebramos o Natal