A passagem do rio Jordão. O Deus do impossível!
Autor: Edgard Neves | Publicado: 2015-05-20T10:15:00-03:00


Josué cap. 3

Tudo pronto para o povo do Senhor
obter a promessa, atravessar o rio Jordão, sendo esse o último obstáculo. Saem do
acampamento no vale das Acácias e chega às margens do rio Jordão. Passam três
dias nesse local, recebem as derradeiras ordens dos líderes das tribos,
enviadas por Deus a Josué. Falta o mais importante preparativo para que o
Senhor Deus esteja com eles, à santificação. O ritual da purificação,
santificação, era, por eles, uma ação, bastante extensa, passava pela limpeza
dos objetos de uso, roupas, utensílios e o próprio corpo, faziam sacrifícios
para expiação de seus pecados. Assim, livres de toda impureza, &nbsp;estavam aptos para a ação de Deus em seu meio.


Josué, por ordem do Senhor,
ordena aos sacerdotes alçarem a arca do concerto e seguir à frente do povo e
entrar no rio Jordão. “Disse Josué também ao povo: Santificai-vos, porque
amanhã fará o Senhor maravilhas no meio de vós. E falou Josué aos sacerdotes,
dizendo: Levantai a arca do concerto e passai adiante deste povo. Levantaram,
pois, a arca do concerto e foram andando adiante do povo”. Js. 3: 5-6

Quando Deus tirou o povo do
Egito, após quatrocentos e trintas anos de cativeiro, trouxe-os até esse
momento tão esperado. O Senhor sempre esteve junto deles! “E o Senhor ia
adiante deles, de dia numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho, e de
noite numa coluna de fogo, para os alumiar, para que caminhassem de dia e de
noite. Nunca tirou de diante da face do povo a coluna de nuvem, de dia, nem a
coluna de fogo, de noite”. Ex. 13: 21-22

Depois de quarenta anos de
peregrinação no deserto, uma nova geração de israelita está pronta a obter a
promessa. Aquela geração que saiu do Egito morreu no deserto, salvando-se
apenas Josué e Calebe, porque confiaram no Senhor. Durante a peregrinação no
deserto, no comando de Moisés, a vara, as nuvens e a coluna de fogo simbolizava
a presença do Senhor no meio deles, agora a arca do concerto simboliza a
presença de Deus na vanguarda do povo.

Os sacerdotes, com a arca do
concerto, entram no rio, as águas do rio são retidas acima de seu leito e as
que corriam até ao mar morto, secam. Interessante observar que essa época era
de colheita e o rio estava cheio, uma correnteza forte, pois o rio possui um
declive muito acentuado. Havia a necessidade de o povo manter-se um quilômetro
de distancia da arca do concerto para que todos a vissem e a seguissem. Tendo
os olhos fixos nela passariam o rio Jordão, sem que perdessem a direção. “Quando
virdes a arca do concerto do Senhor, vosso Deus, e que os sacerdotes levitas a
levam, parti vós também do vosso lugar e segui-a. Haja, contudo, distância
entre vós e ela, como da medida de dois mil côvados; e não vos chegueis a ela,
para que saibais o caminho pelo qual haveis de ir; porquanto por este caminho
nunca passastes antes”. Js. 3: 3-4 

Assim nos tempos atuais da vida,
os sentimentos, pensamentos e os olhos devem estar sempre fixos em Jesus autor
e consumador da fé. “Portanto, nós também, pois, que estamos rodeados de uma
tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embaraço e o pecado que tão de
perto nos rodeia e corramos, com paciência, a carreira que nos está proposta, olhando
para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava
proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do
trono de Deus”. Hb. 11: 1-2

Todo o povo atravessa o rio a pés
enxutos, enquanto a arca com os sacerdotes permanece no leito do rio até todos
passarem, ao retirarem-se os sacerdotes com a arca, o rio volta ao seu normal.
Estão todos na terra prometida, agora é conquista-la. Nada é impossível para
aquele que crer no Senhor. “Jesus, porém, olhando para eles, disse: Para os
homens é impossível, mas não para Deus, porque para Deus todas as coisas são
possíveis”. Mc. 10: 27 “Porque para Deus nada é impossível”. Lc. 1: 37 O Senhor
é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O Senhor é a força da minha
vida; de quem me recearei?” Salmos 27: 1



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