Diário da Bolívia: Enredando Mulheres de El Alto Parte 2 (26/01/17)
Autor: Mariana Bruce | Publicado: 2017-01-27T19:49:00-08:00


Dormi até um pouco mais tarde pq a aula no Tambo começava só às 10:30h. Duda mamava loucamente e escrevi alguma coisa pelo celular mesmo. A aula hoje foi sensacional e muito inspiradora. Supostamente teria duas entrevistas à tarde com mulheres de El Alto, indicadas por Carlos Revilla. Mas o encontro com Fanny Nina foi ARREBATADOR e durou horas e horas a fio de maneira que acabei furando com a outra pessoa que tinha combinado. 








Em Sociologia de la Imagen, Silvia reinterpreta as narrativas de formação do Estado Nacional Boliviano a partir de uma série de imagens pintadas por Wanna Pomma e outros pintores que se encontram na interseção da identidade ch’eje e que, portanto, carregam em seus traços, seleções e representações muito do que poderíamos chamar de “memórias subterrâneas”. A despeito de muitas vezes terem se convertido à fé católica e se inserido na lógica social ou no habitus criollo, essas personagem trazem muito de um horizonte indígena silenciado, negado, omitido. Com isso, alcança-se uma dimensão da vida que, talvez, jamais seria alcançada se nos mantivéssemos restritos à narrativa escrita - dimensão, aliás, bem distante da cultura oral andina e amazônica. 


Na medida em que íamos interpretando as telas do século XIX, o presente ficava cada vez mais vivo e as pontes entre uma temporalidade e outra conferiam sentidos recíprocos. Falamos muito de como o estabelecimento das fronteiras nacionais boliviana desconsiderou completamente uma fértil e ampla lógica mercantil transformando comerciantes em contrabandistas da noite para o dia. Essa exterioridade da qual partiu o projeto nacional teve um custo humano gravíssimo e até hoje reverbera na multisociedade boliviana. O mais interesante, contudo, foi quando analisamos o mercado como um espaço vivo de re-existencias. A despeito das tentativas de controle, normatização e da pressão da “comunidade do capital” que a tudo destrói, até hoje, em pleno século XXI, persistem práticas e valores não capitalistas e coetâneos. Esse universo me parece espetacular para observar de que maneira essas raízes indígenas se mantém vivas no espaços urbanos moderno-ocidentais e que carregam consigo uma potência revolucionária.


Uma lastima nao ter podido ficar até o final da aula, mas ainda tinha que passar em casa para ver a Duda e rebocar ela e Hugo para as entrevistas que faria a tarde pelo centro de La Paz. A primeira seria com Fanny Nina, primeira mulher a se tornar presidente da Federação das Juntas Vecinales de El Alto/FEJUVE em 2010 e a segunda, Sofia Suñavi, do Distrito 4, vizinha de base e ativista. 


Duda terminava de almoçar quando cheguei e partimos. Não deu tempo de nós comermos, mas estava sem fome também porque tínhamos tomado um café da manhã caprichado. Duda desmaiou rápido no ergo e seguimos para a Alcaldia de La Paz onde seria nosso primeiro encontro. De la, liguei para Fanny e a encontrei em um escritório perto dali, ao lado do Prédio da Vice-Presidencia, a uma quadra da Praça Murillo onde está o Palácio do Governo Federal. 


Quando tentamos trocar a Duda de colo foi um desastre porque ela acordou, chorou horrores, fez um escândalo na rua e acabou despertando. A ideia era que enquanto eu fizesse a entrevista, o Hugo a levaria para a praça para se distrair e depois seguiríamos para a Praça São Francisco para a outra entrevista. Só que eu subestimei o encontro com Fanny. 


Que história! Que mulher! Eu só fiz uma pergunta pedindo que falasse de sua história de vida e foram mais de três horas sem pararmos para respirar. O Hugo, coitado, teve que se virar com a Duda e, depois de muito suor, ela acabou dormindo na ergo. 


Foi um verdadeiro privilégio ouvir como a primeira mulher foi alçada presidente da FEJUVE e como, por se manter coerente com seus princípios e com as resoluções tiradas no Congresso das Juntas Vecinales, foi perseguida, assediada, violentada e por fim deposta de maneira covarde. Parcializei legal aqui, né? A pretensa neutralidade eu deixo para a tese. O mais revoltante é que isso não aconteceu em tempos “neoliberais” ou ditatoriais, mas em tempos de MAS e de Governo Evo Morales, em tempos de cooptação de organizações de base, em tempos nos quais não se admite autonomia da principal instituição representativa da cidade que detém as chaves da capital. Os meandros dessa história, seu detalhes, vocês irão conferir na tese, mas estejam certos que é de tirar o fôlego.


Saímos de lá mortos de fome, afinal não tínhamos almoçado. Fiquei arrasada por ter furado com a Sofia, mas não tinha como interromper a Fanny. Depois escrevi para ela pedindo desculpas. Fomos comer em algum lugar no caminho para casa, em um fast food tipico daqui porque estava muito frio e ainda precisava me preparar para a entrevista com Silvia amamha. Hugo comeu salshipapas e eu um prato lá que esqueci o nome mas que vinha com arroz, batata e uma massa de carne lá bem gostosinha. Depois ainda comi popcorn de pollo. 


Chegamos em casa, tomamos banho, arrumamos umas coisas e fui botar Duda para dormir e render o Hugo um pouquinho para que ele pudesse tomar sua cervejinha. Acabei dormindo com a Duda e nada de me preparar para a entrevista com a Silvia. Acordei às 02h meio desorientada, escrevi alguma coisa e voltei a dormir. Amanhã talvez eu falte a aula de aymara para fazer isso.