A INVEJA DOS OUTROS
Autor: RANGEL DE OLIVEIRA | Publicado: 2013-08-23T16:17:00-03:00




Na cultura do Facebook, o valor social de cada um se confunde com a inveja que 
ele suscita.



Anos atrás, decidi que, salvo necessidade absoluta, em voo 
internacional, eu não viajaria mais de classe econômica. Quando não posso pagar 
pela executiva, é simples: não viajo.

A passagem de executiva dá direito ao 
uso de uma sala de espera confortável, que no Brasil é chamada de sala VIP 
(sigla de "very important person", pessoa muito importante). Há um quê de idiota 
na ideia de que alguém se torne importante por pagar uma passagem mais cara que 
os outros.


Mas o que me interessa agora é o fato de que os passageiros de 
classe executiva, confortavelmente instalados na sala VIP, poderiam esperar até 
o fim do embarque da classe econômica; aí eles iriam ao portão já esvaziado e 
subiriam no avião.


Não é o que acontece. Convidados a embarcar antes dos 
outros, eles entram no avião sob o olhar dos passageiros de classe econômica e 
ocupam seus assentos espaçosos, situados na parte da frente da aeronave, de 
forma que os passageiros de econômica, a caminho de suas poltronas-suplício, são 
obrigados a contemplar o privilégio dos que já estão instalados na 
executiva.


Por que essa irracionalidade? É que o passageiro de executiva não 
compra apenas um tratamento mais humano e um espaço compatível com as formas 
médias de um corpo: ele compra também a experiência (desejável, aparentemente) 
de ser objeto da inveja dos outros.


Numa recente viagem à Europa, eu já 
estava instalado na executiva, tomando suco e lendo um livro quando uma senhora 
chinesa, a caminho de seu lugar na econômica, passou do meu lado e espirrou 
molhada e barulhentamente em cima da minha cabeça. Por sorte, não era época de 
gripe aviária. Mas é isto: a inveja é uma mistura de idealização, amor e 
ódio.


Circulando de madrugada, passo pela entrada de uma balada. Há uma longa 
fila de espera, há seguranças imponentes e há uma "hostess" que escolhe quem 
pode entrar. Em Nova York, entram até desconhecidos, se forem bizarros, 
interessantes e decorativos. Em São Paulo, parece que a lista de clientes VIPs é 
soberana. Os outros esperam noite adentro, tentando ganhar a simpatia da 
"hostess". Vale a pena? O que acontecerá se eles forem admitidos? Pois é, será 
uma noite sensacional: eles tirarão fotos que postarão no Facebook e no 
Instagram.


Em geral, com as fotos, eles esperam receber a mesma inveja que 
eles destinam aos VIPs: por isso, exibirão poses parecidas com o que eles 
imaginam que os VIPs (os que entraram na balada há tempos) fazem quando se 
divertem (loucamente).


E o que fazem os VIPs? Pois é, essa é a parte mais 
estranha: os VIPs imitam as poses dos que os invejam e imitam, pois, eles 
constatam, essas são as poses que mais suscitam inveja.
De fato, na balada, 
muitos, VIPs e mortais comuns, apenas esperam a ressaca de amanhã. Mas, no 
círculo vicioso da inveja, a experiência efetiva é irrelevante; não é com tal ou 
tal outra vida e história concretas que se sonha: sonha-se ser o que os outros 
sonham.


A inveja é, por assim dizer, uma emoção abstrata: o privilégio não 
precisa dar acesso a uma fruição especial da vida (sensual ou espiritual, tanto 
faz), ele só precisa suscitar inveja. Ou seja, privilégio não é o que faço ou o 
que acontece de extraordinário em minha vida, mas o olhar invejoso dos 
outros.


Nesse mundo, em que a inveja é um regulador social, as aparências são 
decisivas porque elas comandam a inveja dos outros. Por exemplo, o que conta não 
é "ser feliz", mas parecer invejavelmente feliz.


Nesse mundo, o ter é mais 
importante do que o ser apenas porque, à diferença do ser, o ter pode ser 
mostrado facilmente. É simples mostrar o brilho de roupas e bugiganga aos olhos 
dos invejosos. Complicado seria lhes mostrar vestígios de vida interior e pedir 
que nos invejem por isso.


O Facebook é o instrumento perfeito para um mundo 
em que a inveja é um regulador social. Nele, quase todos mentem, mas circula uma 
verdade de nossa cultura: o valor social de cada um se confunde com a inveja que 
ele consegue suscitar.


Comecei a escrever essa coluna depois de assistir a 
"Bling Ring: A Gangue de Hollywood", de Sofia Coppola (uma tradução por "Bling 
Ring" seria "A Turma do Deslumbre"). A não ser que outro tema se imponha com 
força, voltarei a falar sobre o filme. Mas digo já: saí do cinema muito feliz 
por não ter levado nenhum adolescente comigo (respeitando a indicação para acima 
de 16 anos).



Fonte:&nbsp;Folha de São Paulo - Ilustrada - Contardo Calligaris