CINCO MOVIMENTOS CHINESES
Autor: Elias Sat Vydia | Publicado: 2012-02-19T14:19:00-02:00



Cinco Movimentos Chineses: Toda a terapêutica chinesa
baseia-se nos mesmos princípios do Taoismo e do I Ching e o conhecimento destes
torna-se indispensável para que se compreenda as regras da acupuntura, da
fitoterapia e de outras tantas técnicas, orientais ou não. 
O Tao não pode ser definido, só podendo ser compreendido através de perceção
direta, pois está além do alcance do racional. Tudo o que for escrito sobre ele
não é o Tao verdadeiro, mas, mesmo assim, torna-se necessário a tentativa
frustrada de explicá-lo... O termo apareceu primeiramente em Tao Te King (O Livro
do Tao e Sua Virtude), de Lao Tsé: "... o Tao é Todo em tudo. Princípio e
fim de toda a existência, está em nós, assim como estamos nele... olhando, não
é visto: é nomeado o Invisível; escutando, não é ouvido: é nomeado o Inaudível;
tocando, não é sentido: é nomeado o Impalpável... pode-se dizer que é Forma sem
forma; Figura sem figura. é o Indeterminado. Indo ao seu encontro, não se vê
sua face; seguindo-o, não se vêem suas costas... o Tao é eterno, não tem
nome..." . 

Por ser "Todo em tudo", o Tao é indivisível
e seu movimento é que nos ilude de que existem objetos separados e distintos
uns dos outros. Compreendendo o movimento do Tao, os sábios distinguiram duas
categorias básicas a que nominaram Yin e Yang, movimentos opostos, mas que não
existem um sem o outro e mais ainda: um nasce do outro e o outro do um, em
eterna mutação. Originariamente, o termo Yin designava o lado escuro da
montanha e Yang, o lado iluminado pelo sol; conforme este se desloca,
gradativamente, o lado escuro se ilumina, e o claro, enegrece, ou seja, Yang se
transforma em Yin e Yin em Yang, mostrando a relatividade destas palavras.
Desse modo, nada é só Yin ou só Yang, a não ser quando comparados entre si. Por
exemplo: o positivo é Yin e Yang e o negativo, também é Yin e Yang; entretanto,
quando comparados entre si, podemos dizer que o positivo é Yang, e o negativo é
Yin, relativamente... Observem o símbolo do Tao: cada lado vai crescendo e
quando atinge o seu auge, dá nascimento ao seu oposto, o qual, igualmente
cresce e ao atingir o seu auge, também dá nascimento ao seu contrário. Na
Natureza, tudo obedece a este ciclo, ficando muito claro se observarmos o dia e
a noite: à zero hora, inicia-se o clarear, com o sol atingindo o pico às 12:00
horas, começando então a anoitecer, com a escuridão máxima às 24:00 horas,
quando então, recomeça a clarear e assim, infinitamente. Ou seja, dia e noite,
que na visão ocidental são opostos, para o Taoismo, além de não poderem existir
um sem o outro, ainda um se transforma no outro. Masculino não existe sem o
feminino e um se transforma no outro e vice-versa, o bem não existe sem o mal,
um se transforma no outro e o outro no um... A Física chegou à mesma conclusão:
energia e matéria, antes opostos irreconciliáveis e distintos entre si, hoje
são vistos como não existentes isoladamente e transformando-se uma na outra. O
mesmo se deu com a teoria que levou Niels Bohr a ganhar o prêmio Nobel da
Física, devido aos seus conceitos de complementaridade, considerando tanto a
representação como partícula, quanto como onda (dois "opostos"), duas
descrições complementares da mesma realidade, sendo cada uma delas parcialmente
correta e ambas necessárias para se obter uma descrição integral da realidade
atômica. Tanto ele sabia da verdadeira origem de sua teoria que, ao escolher um
brasão de armas para a sua família, adotou o símbolo do Yin-Yang, com a
inscrição: "Os Opostos São Complementares".
Em suma, tudo pode ser resumido a movimentos do Tao: Yin e Yang. Entretanto,
esta simplificação quase que absoluta da realidade precisou ser mais elaborada,
para facilitar o trato com a multiplicidade aparente das coisas, surgindo,
assim, variados "tipos" de Yin-Yang: um, cujo movimento é ascendente,
ganhou o nome de Fogo (as chamas sempre "sobem"), outro, descendente,
ao qual chamou-se água (os líquidos dirigem-se normalmente para baixo), ainda
outro, centrífugo (de expansão, do centro para a periferia), denominou-se
Madeira (as plantas crescem, expandem-se...), já um movimento centrípeto (de
contração, da periferia para o centro), é Metal ou Rocha (ambos são
"densos", contraídos...) e, por último, um equilíbrio de direções, a
Terra (sólida, estável, "equilibrada"); são os chamados Cinco Movimentos,
em geral, traduzidos erroneamente como "cinco elementos" - se
conhecessem o Tao, saberiam que ele é indivisível, não podendo, pois, ter
"elementos" (partes isoladas)... Classificando-se todas as
"coisas" nestes cinco símbolos, podemos inter-relacioná-las de um
modo bastante dinâmico e preciso. Por exemplo: tudo o que é ascendente ou
lembre "fogo", classifica-se como tal - meridianos do Coração,
Intestino Delgado, Circulação e Sexo, Triplo Aquecedor (com seus respectivos
horários de "pico" energético), excitação (muito "fogo"),
apatia (pouco "fogo"), o vermelho (cor de fogo), o sabor amargo, o
cheiro de queimado, calor, verão, a direção Sul, a nota musical Lá, o tato,
etc. A mesma coisa se dá com os outros Movimentos. Várias conexões ligam-nos
entre si, das quais se destacam as Lei da Geração, ou "Mãe e Filho"
(da água nasce a Madeira, ou seja, a primeira é "mãe"da segunda, a
Madeira alimenta o Fogo, que gera a Terra (cinzas), de onde nasce o Metal ou
Rocha, da qual se extrai a água (o metal pode se liquefazer ou da rocha brotar
uma fonte de água) e a Lei da Dominância ou "Dominante e Dominado" -
a água domina o Fogo, pois o apaga, este derrete o Metal, que corta a Madeira
(ou, ainda: na Rocha, não nascem as plantas), esta consome a Terra, a qual, por
sua vez, absorve a água... 
Graças a estas relações, muitas hipóteses terapêuticas podem ser traçadas.
Exemplos: conforme a hora em que os sintomas se manifestam com mais
intensidade, já se sabe qual Movimento está desequilibrado (se passar mal entre
05 e 07 horas - horário do meridiano do Pulmão, deve haver um desequilíbrio
energético Metal); a atração ou repulsão demasiada por um sabor, cor, nota
musical, estação do ano, etc., já designa uma desarmonia no respectivo
Movimento (a recusa ou, ao contrário, desejo de doce, pode significar problema
de Terra; adorar o azul, ou o preto, distúrbio água, e assim por diante). Como
no Taoismo, físico, psíquico e Cosmos formam uma unidade, leva-nos à suposição
de quais seriam as emoções por trás de cada sintoma (se alguém tem desequilíbrios
água, tais como: queda de cabelo, ciatalgia, ossatura, etc., é porque suas
questões íntimas relacionadas ou com o medo, ou com a força, ou com a líbido,
não estão totalmente resolvidas). Aliás, quanto mais inconscientes tentamos
manter uma emoção, mais ela somatiza... A Lei da Geração, por sua vez, nos
mostra como a "Mãe" pode passar um desequilíbrio para o
"Filho", ou vice-versa ( um problema de Pulmão pode prejudicar o seu
"Filho", o Rim); pela Lei da Dominância, o "Dominante" pode
agredir o "Dominado" ( o Pulmão pode agredir o Fígado - Metal
"domina" a Madeira). Quanto, às emoções: do medo ou da força (água),
nasce a raiva ou a extroversão (Madeira), que dão origem à excitação ou apatia
(Fogo), que levam à reflexão, ou às dúvidas, ou à insatisfação (Terra), gerando
tristeza, introversão ou alegria serena (Metal), as quais fecham o circuito da
Lei da Geração, sendo "mães" das emoções água; pela Lei da
Dominância, o medo ou a força (água) podem "apagar" a excitação e
apatia (Fogo), as quais "derretem" a tristeza e a alegria serena
(Metal), que "cortam" a extroversão e a raiva (Madeira), que consomem
as dúvidas, a insatisfação e a reflexão (Terra), que "absorvem" as
emoções água, fechando, assim, o pentagrama...
A observação do sentido, da direção dos Movimentos nos conduz à terapêutica.
Exemplos: alguém com tensões musculares (insuficiência de movimento de
expansão, Madeira) pode ser tratado por estímulos Terra, cuja estabilidade e
neutralidade acalmariam o seu "Dominante" (Madeira). Assim sendo,
usaríamos ou o sabor doce (ervas ou alimentos), ou a cor amarela
(cromoterapia), ou o perfume adocicado (aromaterapia), ou a nota Mi
(musicoterapia), ou os pontos de acupuntura ‘Terra", etc., mas não
usaríamos estímulos Metal, pois o seu sentido é de contração, o que pioraria os
sintomas. Para caso de raiva (Madeira, movimento expansivo), ou outro, de
tristeza (Metal, movimento de interiorização), poderiam ser trabalhados com
alguns tipos de estímulos Fogo (ele consumiria a sua "Mãe" - a
Madeira e "derreteria" o seu "Dominado" - o Metal,
equilibrando a situação, levando-os para "cima").Obviamente, a
prática é muito mais complexa do que o pouco que foi passado neste texto, mas a
observação atenta do mapa dos Cinco Movimentos pode levá-lo a ter explicações
para várias situações físicas e psíquicas, comprovando a eficácia e a beleza
desta que foi a primeira abordagem psicossomática de que se tem notícia...