Fatalidades e Tragédias Coletivas
Autor: João Eduardo | Publicado: 2011-02-20T14:15:00-08:00


João Eduardo OrnelasSempre  que&nbsp; acontece uma tragédia coletiva, como a          queda do avião da  Air France que fazia conexão Rio X Paris, a          consternação é  geral e muitas dúvidas surgem na cabeça das pessoas. Foi          uma  fatalidade? Existe um destino pré-determinado? As pessoas que passam           por tais experiências são escolhidas aleatoriamente? Porque Deus  permite          tal coisa em que morrem vários “inocentes”? Será que  temos mesmo o          livre-arbítrio?O  Espiritismo vem lançar uma luz sobre todas essas          indagações, e  vamos citá-las resumidamente com o intuito de estimular o           leitor a se aprofundar no estudo das obras espíritas.A  fatalidade existe somente pela escolha feita pelo          espírito ao  reencarnar, de passar por essa ou aquela prova (1). Pela lei          da  reencarnação retornamos várias vezes no cenário terreno a fim de           evoluirmos. Quando erramos, precisamos reparar o erro e assimilar o           aprendizado inerente àquela experiência. Nosso livre-arbítrio é  usado a          todo o momento construindo assim nosso futuro. Somos  livres para agir,          mas prisioneiros da conseqüência de nossos  atos. Assim, erros          específicos do passado criam a necessidade  de desencarnarmos de forma          violenta, em acidentes ou  assassinatos. Criamos então nossa fatalidade,          ao agirmos de  forma errada suscitando a necessidade da reparação, e ao           escolhermos determinada reencarnação para passarmos pela prova e           expiação de determinados atos. Diz  Allan Kardec que, venha de que forma for          ninguém deixa de  morrer quando chega a hora, a única diferença é que por          uma  tragédia coletiva, acontecem várias mortes ao mesmo tempo, o que           provoca maior impacto (2). Nada nas leis de Deus é inútil. Uma  tragédia          ou flagelo, além servir de instrumento para a lei de  retorno, traz          outros benefícios para a humanidade: fazê-la  evoluir mais rápido,          mostrar ao homem sua pequenez diante de  Deus, e oportunidade de se          exercitar a fraternidade, abnegação,  caridade e paciência. As  pessoas que tem na sua trajetória a programação          de  desencarnarem num evento coletivo, geralmente estiveram juntas no           passado cometendo delitos em comum. No conhecido &nbsp;caso do incêndio do           Edifício Joelma em São Paulo no ano de 1974&nbsp; as vítimas foram  cúmplices          de atrocidades contra pessoas inocentes nos tempos  das Cruzadas (3).          Outro caso conhecido do público e comentado  no meio espírita é o          incêndio do Gran Circus Norte-americano na  cidade de Niterói em 1961, em          que as vítimas de então haviam  sido algozes dos cristãos na cidade de          Lião no ano 177(4).A  reunião dos envolvidos se dá por atração e por          compromisso.  Segundo Emmanuel, cúmplices de atrocidades do passado          voltam ao  cenário terreno com compromisso de encontro marcado para           desencarnação conjunta em acidentes públicos (5). Os prepostos do Cristo           convocam os endividados do pretérito para o resgate em  conjunto, ou          seja, os espíritos se encarregam de atrair para os  eventos as pessoas          certas, e de afastar aqueles que devem ser  afastados (6). Por isso não          há inocentes envolvidos, e muitos  são livrados na ultima hora por um          fato fortuito, como um  despertador que não funcionou, um pneu que furou          ou uma  intuição forte evitando por exemplo&nbsp; que se embarque em           determinado avião.O  homem poderia evitar ou amenizar várias dessas          tragédias, se  desse ouvido ao bom senso, se pensasse de forma mais          fraterna e  menos materialista. Mas por usa própria culpa acaba agravando          o  fato (7).Pessoas  que desencarnam dessa forma, na sua maioria          são espíritos com  certo adiantamento moral, pois Deus cobra daqueles que          tem  condições de pagar. Segundo Herculano Pires, são pessoas que abraçam           a prova porque cresceram no amor e trazem em si a  justiça imanente.  Erraram no passado, mas hoje são heróis do          amor no sacrifício  reparador (8). Normalmente são recebidas com festas e           congratulações no mundo espiritual porque são consideradas vitoriosas,           cumpriram com galhardia a tarefa abraçada. Afinal, “As grandes  provas          são quase sempre um indício de um fim de um sofrimento e  de          aperfeiçoamento do espírito, desde que&nbsp; sejam aceitas por  amor a Deus”          (9). &nbsp;A  doutrina espírita tem a explicação clara,          racional e objetiva  pra todas essas questões. E como devemos nos          comportar diante  da possibilidade da tragédia em nossas vidas? Um dos          efeitos do  conhecimento é debelar o medo, a insegurança. Somos espíritos           imortais e a única fatalidade irreversível é a evolução, à qual estamos           fadados inexoravelmente. O objetivo da lei é educar, e não  punir, e por          isso pode ser flexibilizada.&nbsp; Conquistar o  progresso almejado pela          prática do bem faz com que as provas  pesadas em nossa vida não sejam          mais necessárias ou se tornem  mais brandas. Assim podemos evitar ter que          passar por um  acidente fatal, por uma doença grave ou qualquer outro          evento  que estava programado a fim de garantir nosso crescimento, se           esse crescimento estiver se realizando de forma construtiva na           realização de um trabalho no bem e que faça a diferença no mundo ao           nosso redor (10). Nós,  consciências endividadas podemos melhorar          nossos créditos  todos os dias com a prática do bem, do amor e da oração.           Gerando novas causas podemos interferir nas causas do mal praticado           ontem, neutralizando-as e reconquistando com isso nosso equilíbrio  (11)          Nosso sofrimento pode ser suavizado ou até anulado pela  prática do bem          (12).&nbsp; O amor cobre uma multidão de pecados. (13)
(1)&nbsp;&nbsp;&nbsp; “O Livro dos Espíritos” Q 851(2)&nbsp;&nbsp;&nbsp; Idem Q 738-b(3)&nbsp;&nbsp;&nbsp; "Diálogo dos Vivos" Chico Xavier/ (4)&nbsp;&nbsp;&nbsp; "Cartas e Crônicas" Chico Xavier/Humberto de          Campos (ed. FEB), cap. 6.(5)&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Chico Xavier Pede Licença” – C. Xavier/ H.          Pires/ Espíritos Diversos(6)&nbsp;&nbsp;&nbsp; “O Consolador” – Chico Xavier/Emmanuel(7)&nbsp;&nbsp;&nbsp; “O Livro dos Espíritos” Q 741(8)&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Chico Xavier Pede Licença” – C. Xavier/ H.          Pires/ Espíritos Diversos (9)&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Evangelho Segundo o Espiritismo” – Cap. 14(10)“O Livro dos Espíritos” Q 860(11)André Luiz – “Ação e Reação” (12)Allan Kardec – “O Céu e o Inferno” (13)Palavras do Apóstolo Pedro.