HODIERNOS(HODIERNOS!) - wikdicionário wikdicionario
Autor: Otto Cezar Gribel | Publicado: 2013-03-19T16:38:00-07:00

Maquiavel quando escreveu "O Príncipe" somente pensou naquele governante
 que detêm o poder bélico e faz&nbsp; do direito a astúcia da raposa para 
comandar. Ele pensou apenas no senhor que submete uma cidade, reino ou 
estado&nbsp; pela força das armas e a sagacidade da raposa; porém olvidou os 
demais poderosos que dominam pela palavra : os escritores, os profetas, 
que sucumbiu no poeta, sua caricatura, os médicos, os religiosos, os 
filósofos, os sábios, os eruditos, dentre outros. Só que estes príncipes
 governam através do estado da palavra; e a palavra, na verdade, 
construiu mais reinos, impérios e estados que os príncipes mundanos, 
profanos. Os santos, uma espécie contextual do profeta e do filósofo 
cínico ou estóico, erigiram a Igreja Católica Apostólica Romana, um 
império cujo poder sobrepuja a de muitas governos unidos, um estado de 
palavras, mitos e ritos que não acha fronteiras que o detenha ( que seja óbice à igreja).
Os Evangelhos constituem os fundamentos de todos os estados hodiernos(hodiernos!) 
ocidentais. E são, outrossim, literatura, mas, óbvio, não só literatura; 
aliás, toda literatura não é só literatura, mas também "n" coisas 
outras, pensando algebricamente com o árabe que cunhou a palavra 
"álgebra". Os textos de Marx criaram a civilização comunista ou 
socialista, os Vedas e outras obras dos brâmanes tiveram a força de 
constituir politicamente toda uma civilização e cultura fundamentada na 
casta. São literatura; os textos de Marx, de Maquiavel e todos nós, 
seres pensantes pela literatura, levam- nos a pensar, ao pensamento, 
graças à lógica de Aristóteles, que usa do "logos" corrente na língua 
grega ao ser pensante no silogismo : fórmula de indução ou de induzir o 
pensamento literário ( escrito com a arte da retórica grega) ao 
conhecimento do ser, do ente (fenômeno) e do universos ( leis naturais 
em Newton, o "filósofo natural"). A literatura em Aristóteles e, 
posteriormente, em outros sábios, leva à ciência.


O pensamento do filósofo dá instrumentos literários ao pensamento : 
Aristóteles vai, miraculosamente, do "logos" à lógica, torna a língua, o
 "logos" grego&nbsp; uma lógica, um pensar através da literatura e da 
retórica, um pensar consequente, um raciocino fundado em&nbsp; princípios 
evidentes, apodíticos, fundamentado pela razão e não pela emoção. Não 
totalmente razão, é óbvio, pois somos mais emotivos que racionais. A 
emoção é fundamental à vida, é sabedoria, amor; a razão desnecessária á 
vida, mas útil à comunidade e amparo ou luxo, um modo de viver e 
conviver melhor, mais lúdico e lucidamente.A literatura, desde então, se
 bifurca e se separa&nbsp; filósofo e o físico( o pensador) do poeta trágico,
 dramático, cômico e lírico e do escritor romanesco, que não existia na 
Hélade, salvo engano.


Os médicos, que tudo transmutam em patologia, pois esse o seu 
objeto de escrutínio, ao estudar a imbecilidade imagina-a apenas 
patológica, põe o ser-objeto de estudo na patologia apenas, limitando a 
esfera do saber e do conhecimento e, 
destarte, como a maioria absoluta dos seres humanos são mentecaptos, 
débeis mentais, estultos, porquanto isentos de intelecto, ou cuja 
atividade intelectiva é subdesenvolvida, - os médicos inventam 
nomenclaturas para essa "modalidade" de infelizes, mormente quando a 
situação é severa, e escrevem sobre eles a terminologia "oligofrênicos, 
solucionando um problema que é mais político, como o viu Michel 
Foulcaut, que médico-psiquiátrico ou psicanalítico, se não psicológico (
 A&nbsp; ciência oficial odeia a psicanálise, porque esta criou a psicologia 
profunda, que se lia em Dostoievski, Nietzsche e outros engenhos da 
literatura e da filosofia dentro da obra do literato com estofo 
filosófico e perspectiva filosófica ampla. A psicanálise é uma ciência 
não reconhecida porque despreza aquilo que sempre esteve posto como 
politicamente correto e polidamente conjurada)&nbsp; . 
Para abrandar e mitigar a multidão dos oligofrênicos reais, existentes, 
postula a normalidade em contrapartida á anomalia, denominando de 
normais 
aquela maioria de "oligofrênicos" beneficiados politicamente pela 
palavra "normal", simplesmente porque são obedientes, vacas de presépio,
 marionetes, ou seja, no dizer desapiedado que leio eu ( não sei se ele 
escreveu o que li!, mas ouvi de seu pensamento talhado nos signos de 
Erasmo de Rotterdan, que achava loucos e tolos todas as pessoas e, 
principalmente, aqueles normais, os que se julgam sábios e coisas que 
tais). O critério dos donos da ciência para a normalidade sempre foi : 
obediência 
ou fármacos,camisas-de-força em todos os sentidos, metafóricos e 
reais...ou terapias que fazem o ser acometido por alguma 
aberração cerebral, ou neurose, psicose,&nbsp; se comportar feito criança. 
pagar mico!, porquanto as sagazes terapias transforma o paciente numa 
caricatura da criança, pois a criança é o belo, o bem, a sabedoria e o 
amor e faz tudo com espontaneidade, enquanto seus gestos e trejeitos 
naturais são tragicomicamente arremedados pelas técnicas dos&nbsp; 
terapeutas.Ora!, o adulto, assim ridicularizado, rebaixado a uma 
condição 
sub-humana, a um títere, um palhaço grotesco e tragicômico a pagar 
"mico"não se pode curar, mas evoluir paulatinamente para neuroses 
fóbicas ao perder toda a dignidade que lhe restava e com a dignidade 
ferida de morte perder a auto-confiança definitivamente.

Ao fazer suas prescrições e diagnósticos os médicos tem o mesmo poder do
 Direito, que é uma forma aparentemente desarmada e pacífica de 
controlar, manter sob jugo, sob obediência ( ou então vara!, sanção...) 
os seus indefesos pacientes, não infensos à iatrogenia e outros males 
mitigados pela palavra.

Na realidade social, que é , concomitantemente política e cultural, a 
medicina e, todas as outras aplicações da ciência, não passam de um 
ritual pré-natal; e no transcurso da existência um rito pré-morte, uma 
preparação para a morte; aliás, isso dizia literalmente Platão sobre a 
filosofia que, para aquele filósofo grego, era um preparo para a morte.

Seria a filosofia, que fundamenta toda a ciência, a língua e a literatura, meramente uma propedêutica da morte?!
savonarola enciclopedia enciclopédia dominicano savonarola biografia in valquiriaestatua de valquiria equestre cavalo aladoviolinista azul celeste violinista azul celeste violinista verde verde violinista da clorofila fila clorofila verde ver
marcel duchamp mulher subindo escadas marcel duchamp mulher escadas pintor obra pictorica artista biografia obra vidamedusa

 de bernini canova dicionario filosofico filosófico juridico jurídico 
dicionário enciclopédico enciclopedico enciclopédia delta barsa 
enciclopedia delta barsa dicionario etimológico etimologico etimo 
etimologia onomastico dicionário onomástico verbete glossário verbete 
glossario léxico lexico lexicografia vida obra biografia pinacoteca arte
 medusa gorgona górgona mito mitologia grega mito terminologia 
cientifica terminologia científica dicionário científico a medusa de 
leonardo da vinci pinacoteca museu biografia vida obra do artista 
renascentista&nbsp; 
&nbsp;