O Salmo 118 e a “observância” do domingo
Autor: Lu | Publicado: 2012-02-05T06:08:00-08:00

“A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular. Isso vem do Senhor, e é algo maravilhoso para nós. Este é o dia em que o Senhor agiu; alegremo-nos e exultemos neste dia.” (Nova Versão Internacional, grifo acrescentado). Há muito tempo vários defensores da observância do primeiro dia da  semana têm forçado o Salmo 118:22-24 a dizer o que ele não quer. Afirmam tais estudiosos que o “dia em que o Senhor  agiu” é uma referência ao dia da ressurreição de Jesus (domingo) e que,  portanto, o salmista estaria profetizando a mudança do dia de guarda. Entretanto, é impossível imaginar que Davi estivesse fazendo uma profecia sobre algo contrário ao que Jesus mesmo disse em Mateus 5:17-19.  O Salvador garantiu que Ele não veio para mudar a Lei, tornando assim o  plano de salvação algo incoerente (por que pagar a dívida por nossa  desobediência a uma Lei que pode ser mudada?) Ele veio para cumprir a Lei (que nesse texto se refere aos escritos de Moisés) no sentido de dar a ela o seu verdadeiro significado e mostrar a amplitude espiritual dela. Esse é o significado do termo grego para “cumprir” (pleroo).
Além disso, é de estranhar que Davi, um observador do sábado, que até compôs o que conhecemos como Salmos Sabáticos (do número 92 a 100), tenha profetizado a mudança do dia de guarda. Mais estranho ainda é ele não ter feito pelo menos um Salmo (ou hino) para “comemorar” a santidade do domingo! Não estou fazendo uso do chamado “argumento do silêncio”, mas, refletindo no comportamento do salmista diante do dia de guarda. 
NÃO É SÓ ISSO A seguir, apresentarei outras razões que nos levam a ter certeza de que o Salmo 118 não fala da observância do domingo. Elas foram extraídas do livro Respostas a Objeções, de Francis Nichol (Casa Publicadora Brasileira, 2004), p.p. 159-162: 1) Em nenhum lugar a Bíblia diz que Cristo tornou-se a “principal pedra angular” pelo ato de ressuscitar dos mortos;2) O contexto de Colossenses 1:18 indica que, se algum ato está sendo  focalizado, é a morte de Cristo, que ocorreu no sexto dia da semana (Nota:  para serem mais coerentes com o próprio argumento em torno do Salmo  118, os observadores do domingo deveriam observar a sexta-feira); 3) É evidente que a declaração de Paulo em Efésios 1:22, a respeito  da supremacia de Cristo sobre a igreja, não justifica a conclusão de que  a aquisição de Sua supremacia ocorreu no domingo da ressurreição; 4) O grande plano da salvação depende de uma série de importantes  eventos (não somente a ressurreição): a crucifixão e o segundo advento;5) Um exame dos versos que precedem e seguem a passagem (Sl 118:22-24) revela que o salmista aqui está preocupado com o assunto amplo da salvação (e  não com a observância do domingo). Assim diz o verso 21: “Render-te-ei  graças porque me acudiste e foste a minha salvação”. Diz o verso 25:  “Oh! Salva-nos, Senhor, nós te pedimos; oh! Senhor, concede-nos  prosperidade!”. Compare o comentário de Pedro no Novo Testamento: “Este Jesus é a pedra rejeitada por vós, os construtores, a qual se tornou a pedra angular. E não há salvação em nenhum outro” (At 4:11, 12). 6) De acordo com o apóstolo Paulo (2Co 6:2), o “dia da salvação”, do  qual os profetas tinham escrito, era o “agora” (decidir-se pela salvação  HOJE), quando ele estava escrevendo à igreja de Corinto, muitos anos  depois da ressurreição. 7) O paralelo do Salmo 118:22-24 é com João 8:56. Veja: “Este é o dia que o Senhor fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele” “Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o Meu dia, viu-o e regozijou-se. O paralelismo é perfeito. Aqui vemos que Abraão, com olhar profético,  antecipou o próprio tempo em que Cristo estaria diante dos homens para  lhes oferecer a salvação e “regozijou-se”. Evidentemente, o “dia da  salvação”, segundo esse texto paralelo, começou antes da ressurreição. A conclusão natural é que o Salmista está falando do dia da salvação que seria anunciado claramente pelo advento de nosso Senhor como o Salvador da humanidade. E para encerrar, Francis Nichol continua: “A Bíblia revela que  Abraão ‘regozijou-se’ e ‘alegrou-se’ em relação ao ‘dia’ do qual falou o  salmista. Há algum defensor do domingo tão corajoso a ponto de afirmar  que Abraão guardou o domingo?”  
CONSELHO FINAL DESTE IRMÃO  Aceite os fatos não por causa dos adventistas, mas, por causa do seu amor e respeito a Deus (Jo 14:15). E, medite no fato de Davi ter escritos os salmos sabáticos e não “salmos dominicais”. Ah! Não se esqueça do que Jesus ensinou em Mateus 5:17-19. Isso  evitará que sua mente divague em busca de novos “argumentos”, além dos  que Deus já expos claramente nas Escrituras a respeito do assunto.Um abraço e que “O Senhor do Sábado” (Mc 2:28; Mt 12:8) lhe abençoe e guarde.Professor Leandro Quadros