Justificação e Santificação: Qual É a Diferença?
Autor: obitodownloads | Publicado: 2011-10-14T04:16:00-07:00

Compreender a diferença entre Justificação e  Santificação pode ser tão importante quanto entender a diferença entre  salvação e condenação. Saber separar as duas coisas é de importância  fundamental para o cristão. Quando você entende o que elas são, você  pode finalmente dizer: "Isto é o que salva. Isto não é o que salva". 
A Justificação é a obra de Deus na qual a retidão de Jesus é imputada  ao pecador e assim, o pecador é declarado por Deus como sendo íntegro  diante da Lei (Rm 4:3; 5:1,9; o Gl 2:16; 3:11). Esta retidão não é  obtida nem retida por qualquer esforço dos salvos. A Justificação é uma  ocorrência instantânea que tem como resultado a vida eterna. É  completamente e somente baseada no sacrifício de Jesus na cruz (1 Pe  2:24) e é recebida por fé somente (Ef 2:8-9). Nenhuma obra é necessária  para se obter a Justificação. Caso contrário, ela não seria um presente  (Rm 6:23). Então, nós somos justificados pela fé (Romanos 5:1). 
Por outro lado, a Santificação envolve o trabalho da pessoa salva.  Mas, ainda assim, é Deus quem trabalha no cristão para produzir mais do  Seu caráter e vida na pessoa que já está justificada (Fp 2:13). A  Santificação não é instantânea, porque não é só trabalho de Deus. A  pessoa justificada é ativamente envolvida no processo, submetendo-se a  Deus, resistindo ao pecado, buscando santidade e trabalhando para ser  mais santo (o Gl 5:22-23). Significativamente, a Santificação não tem  nenhuma implicação na justificação. Ou seja, até mesmo se nós não  vivemos uma vida perfeita, nós ainda estamos justificados. 
Onde a Justificação é uma declaração legal que é instantânea, a  Santificação é um processo. Enquanto a Justificação vem de fora de nós,  de Deus, a Santificação vem de Deus para dentro de nós, pelo trabalho do  Espírito Santo, conforme a Bíblia. Em outras palavras, nós contribuímos  para a Santificação com nossos esforços. Em contrapartida, nós não  contribuímos para nossa Justificação por nossos esforços. 
Isto significa que os justificados pela graça podem pecar tanto quanto quiserem? 
Em Romanos 6:1-2 lemos: Que diremos, pois? Permaneceremos no  pecado, para que seja a graça mais abundante? De modo nenhum! Como  viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos? 
1Ts. 4:7 diz: porquanto Deus não nos chamou para a impureza, e sim para a santificação. 
As Escrituras ensinam que nós devemos viver vidas santas e evitar o  pecado (Cl 1:5-11). Só porque nós somos salvos e eternamente  justificados diante de Deus (Jo 10:28), isso não é nenhuma desculpa para  continuar no pecado do qual nós fomos salvos. Claro que, todos nós  pecamos (1 Jo 1:8). Mas a guerra entre os salvos e o pecado é contínua  (Rm 7:14-20) e não será antes do retorno de Jesus que nós seremos  libertados deste corpo de morte (Rm 7:24). Buscar o pecado continuamente  e usar a graça de Deus para desculpar-se é o mesmo que pisotear o  sangue de Cristo sob os pés (Hb 10:29) e revela a verdadeira natureza de  pecado da pessoa, uma natureza de uma pessoa não-salva. (1 Jo 2:4;  2:19). (Outro versos que confirmam isso são: Hb 12:14; 1 Pe 1:14-16; e 1  Pe 2:21-22.)
O que as seitas fazem com justificação e santificação? 
As seitas toldam os significados das duas condições constantemente e  desviam as verdades ensinadas na Palavra de Deus. O resultado é uma  teologia de retidão de obras, de salvação como recompensa, que na  verdade só conduz à condenação. Isto porque pelas obras da Lei nenhuma  carne será justificada (Gl 2:16). O homem não pode contribuir para sua  salvação(Gl 5:1-8). Porque o homem é pecador e mesmo suas melhores ações  estão manchadas e imundas diante de Deus (Is 64:6). Então, para uma  pessoa se corrigir diante de Deus, o trabalho só pode ser do próprio  Deus (Gl 2:20). 
Tipicamente, nas teologias das seitas, uma pessoa não é justificada  (declarada íntegra aos olhos de Deus) até o dia final de julgamento,  quando os trabalhos dela serão pesados e será verificado se ela foi  achada merecedora de um lugar com Deus. Assim, uma pessoa com esta  teologia errante não pode reivindicar 1 Jo 5:13 que diz, Estas coisas  vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós outros  que credes em o nome do Filho de Deus. 
Contextualmente, "Estas coisas" referem-se a amar a Deus e ser  obediente a Ele, crer em Cristo, e na vida eterna em Jesus. Então, 1 Jo  5:13 pode ser considerado um teste. Se você está crendo e está fazendo  as coisas certas, então você saberá se você tem a vida eterna. Um membro  de uma seita pode saber que ele tem a vida eterna? Não. Ele não pode.  Mas um Cristão pode. 
As pessoas que estão em seitas não entendem a diferença entre  Justificação e Santificação. Por isso elas têm que depender de um  esforço cooperativo com Deus para ter seus pecados perdoados, o que é,  essencialmente, combinar os trabalhos imundos de homem (Is 64:6) com o  trabalho santo de Deus. Mas as obras de Deus e do homem não se misturam.  Conseqüentemente, a salvação é por Graça e por Fé, somente. Acreditar  em qualquer outra coisa é perder a salvação.