A ÁGUA BRANCA E A MESA BRANCA
Autor: BeA | Publicado: 2012-03-11T15:07:00-03:00

No bairro da Água Branca, em  São Paulo, existe uma igreja evangélica cujo pastor (B&amp;A: Ed René Kivitz) é difícil de ser  definido em sua teologia. Alguns dizem que ele é liberal; outros que é  adepto da teologia do processo; outros ainda dizem que ele é expositor  do teísmo aberto. Pessoalmente, suspeito que ele seja tudo isso: uma  espécie de ornitorrinco teológico - o tipo de pastor que ensina qualquer  coisa que pareça moderna ou pouco ortodoxa, deixando a maioria das  pessoas contentes, diante de um pregador que tem a “mente aberta”, muito  diferente dos “cabeças duras” que defendem o cristianismo histórico. 

Até  aí, nada de novo. O meio evangélico está repleto desses novos pastores  de perfil intelectualista, considerados representantes da vanguarda do  pensamento cristão e vistos pelo povo ignorante como filósofos profundos  muito à frente de seu tempo. Poucos crentes estão preparados para  perceber que, na verdade, as ideias desses teólogos pós-modernos são  carentes não só de profundidade, mas também de alicerce escriturístico  sólido, chegando a ser heréticas. De fato, longe de serem inovadores em  suas concepções, os tais pastores são apenas proponentes atuais de  heresias bem antigas. Sabiam que o ornitorrinco tem veneno?

Mesmo  sendo somente mais um entre os tais teólogos sofisticados de hoje, o  pastor a que me refiro chama a atenção com colocações cada vez mais  ousadas e distantes dos pressupostos básicos do cristianismo. Por  exemplo: ele ironiza qualquer noção sobre os juízos de Deus, questiona a  ética cristã clássica baseada na Bíblia e apresenta aos seus ouvintes um deus novo, bem diferente do Deus de Abraão, de Moisés e de Paulo. 

Recentemente,  porém, o pastor do bairro da Água Branca se superou, ao fazer  comentários que arrancaram aplausos efusivos dos espíritas! Sim, do  famoso pessoal da “Mesa Branca”.&nbsp; De fato, num artigo que escreveu, sua  visão se mostrou tão longe da Sã Doutrina que um site kardecista publicou o texto com plena aprovação e chamou seu autor de “pastor com ‘P’ maiúsculo”!

Por  que esse elogio veio de pessoas tão distantes do evangelho? Bem, o que  ocorreu foi o seguinte: conforme noticiado nos jornais, os jogadores  evangélicos do time do Santos se recusaram a entrar numa entidade  espírita de apoio a crianças com paralisia cerebral para distribuir ovos  de Páscoa. Evidentemente, todos os incrédulos massacraram os jogadores.  Nada de surpreendente... O que chocou muitos crentes, porém, foi a  manifestação do pastor da Água Branca que, unindo-se aos inimigos da fé,  escreveu o artigo acima aludido, condenando a atitude dos jogadores.&nbsp; 

Entenda  bem o problema: é claro que nenhum crente deve se opor ao belo trabalho  de ajuda às pessoas deficientes. Aliás, nenhuma outra religião tem uma  história tão rica em ações em prol dos que sofrem como o Cristianismo.  Porém, o que os cristãos devem saber é que é errado realizar obras  sociais de mãos dadas com os expoentes da mentira (2Jo 9-11). É  também errado praticar a solidariedade fazendo isso de forma a promover  o nome de uma instituição herética, cujos membros praticam boas obras  não para a glória de Deus, nem por terem nascido de novo, mas sim  visando a uma reencarnação melhor (2Co 6.14-17). Aliás, é bom  lembrar que “práticas do bem” assim motivadas não valem nada, pois, para  Deus, só conta a piedade procedente da verdade (Ef 4.24). Por  isso, os crentes não devem se associar com os espíritas, nem mesmo para  distribuir ovos de Páscoa! O mestre da Água Branca, porém, não levou  nada disso em conta e criticou com vigor os atletas crentes, arranhando a  imagem deles. O veneno do ornitorrinco está nas unhas! 

Condenar  a atitude dos atletas, contudo, não foi nada perto dos conceitos de  espiritualidade que o pastor da Água Branca expôs naquele mesmo artigo.  Longe de harmonizar-se com Paulo, para quem a base da espiritualidade é a  habitação do Espírito Santo no homem que crê em Cristo (1Co 2.12-16),  o mestre da Água Branca enalteceu as crenças em geral, apontando como  válida a espiritualidade supostamente presente em todas as religiões,  sem nenhuma exceção. Segundo ele “a espiritualidade está fundamentada  nos conteúdos universais de todas e cada uma das tradições de fé”, ou  seja, para o tal pastor, a legitimidade exclusiva da espiritualidade  cristã (cf. At 4.12; Ef 4.4-5) é uma triste falácia! 

Como  se não bastasse esse chocante desvio, o pastor, na sequência de sua  argumentação, condenou a discussão sobre temas como céu e inferno,  autoridade exclusiva das Escrituras, homossexualismo,  reencarnação, evolucionismo e outros assuntos tão importantes para a  formação de uma mentalidade verdadeiramente cristã. Ele sugeriu que  discutir esses temas é prática sem qualquer relevância, cujo resultado é  somente a criação de divisões entre as pessoas. Portanto, segundo sua  concepção, o dever pastoral e cristão de corrigir o erro, admoestar na  verdade e condenar a mentira (2Co 10.4-5; 2Tm 4.1-5) não deve  ser posto em prática, pois gera barreiras e ataques pessoais, o que é  ruim para a sociedade como um todo (será que o pastor esqueceu o que  Jesus disse em Lucas 12.51-53?). 

Depois, para fechar  com chave de ouro, o tal pastor concluiu seu texto defendendo a  aproximação de todos os credos. Sim, budistas, muçulmanos, cristãos,  hinduístas, enfim, todos os devotos de todas as tradições de fé, no  entender do nosso amigo, devem dar as mãos e juntos lutar contra o  sofrimento humano “que a todos nós humilha e iguala”. 

Foi o máximo! O pessoal da Mesa Branca explodiu de alegria (fez lembrar 1Jo 4.5).  Finalmente, os espíritas encontraram um pastor que, como eles, ataca a  “visão radical e exclusivista” dos crentes e reconhece a validade do  kardecismo. Mais do que isso: acharam alguém que se une a eles na  afirmação de que todas as crenças são boas, posto que servem para  desenvolver a espiritualidade dos homens!

Para nós, contudo, os  crentes de verdade, ficou a tristeza de ver mais uma vez a água branca,  cristalina na verdade, da doutrina bíblica, se tornar turva na boca de  supostos pastores cristãos, enquanto os proponentes de antigas doutrinas  do diabo acrescentam mais uma cadeira ao redor da sua mesa branca, a  fim de brindar a chegada de um novo amigo. Ah, o maior predador do  ornitorrinco é a serpente!
Pr. Marcos Granconato
Soli Deo gloria
FONTE&nbsp;