Carta a um Testemunha de Jeová 
Autor: PIBEX - Primeira Igreja Batista em Extrema | Publicado: 2016-08-19T08:32:00-03:00

por Williams Araújo


Caro Américo, já há algum tempo temos estudado o seu livrete&nbsp;O
que a Bíblia realmente ensina&nbsp;e resolvi escrever esta carta diante de
tudo que vimos. Primeiro aprendemos sobre a pessoa de Jesus Cristo. Ambos
concordamos que ele é o Messias prometido noAntigo Testamento. Textos
como&nbsp;Miqueias 5.2;&nbsp;Isaías 7.14;&nbsp;Oseias 11.1&nbsp;e&nbsp;Isaías
40.3não deixam dúvidas quanto a isso.

Concordamos também, caro Américo, que, antes da vinda de
Cristo, ele estava no céu com Deus.&nbsp;João 3.13; 6.38, 62&nbsp;e&nbsp;17.5&nbsp;deixam
isso muito claro. Concordamos ainda que Jesus é o modelo que Deus nos deu e que
devemos imitá-lo, seguindo seu exemplo de obediência e humildade (Jo 13.15;&nbsp;Hb
12.2-3;&nbsp;Fp 2.5-8). Também acreditamos que ele é o filho
unigênito de Deus e que todas as coisas foram criadas por ele (Jo 1.3; 3.16;&nbsp;Cl
1.16-17).



Entretanto, Américo, apesar de ambos concordarmos nesses
pontos, divergimos em vários outros. O seu livrete afirma que Jesus Cristo é
uma criatura espiritual. Afirmar isso equivale a dizer que Cristo não é eterno,
pois, se ele foi criado, houve um tempo em que ele não existia. Essa afirmação
é heterodoxa (pra não dizer herética), pois as escrituras afirmam que Cristo é
eterno.&nbsp;Miqueias&nbsp;5.2&nbsp;diz que o Messias
existe&nbsp;“desde os dias da eternidade”. Em&nbsp;Isaías 9.6, o
profeta declara que seu nome seria “Pai da Eternidade”. Em&nbsp;João
8.58Jesus disse: “Antes que Abraão existisse, EU SOU”.&nbsp;Essa
afirmação atesta sua eternidade, pois, caso quisesse falar apenas da sua
preexistência, teria dito “eu era”. Finalmente, em&nbsp;Apocalipse 22.13&nbsp;Jesus
diz ser o&nbsp;“Alfa e o&nbsp;Ômega”.



Quem nega a eternidade de Cristo acaba negando também a sua
divindade — outra crença heterodoxa. EmRomanos 9.5, porém, Paulo diz que
Cristo é “Deus bendito eternamente”.&nbsp;Em&nbsp;João 10.30,
Jesus afirma ser da mesma substância do Pai. Em&nbsp;Colossenses 2.9,
aprendemos que em Cristo habita toda a plenitude da divindade. Em&nbsp;Mateus
18.20, o Mestre afirmou sua onipresença, um atributo incomunicável de
Deus.&nbsp;Marcos 2.1-12&nbsp;mostra Jesus oferecendo perdão eterno,
algo que só Deus pode dar. Ademais, em&nbsp;1João 5.20, o apóstolo diz:
“Sabemos também que o Filho de Deus já veio e nos deu entendimento, para
conhecermos aquele que é verdadeiro; e estamos naquele que é verdadeiro, isto
é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna”. O
simples fato de Jesus ser eterno já evidencia sua divindade, pois existe apenas
um Deus eterno (Sl 90.2).

Américo, muito antes do Charles Taze Russell (fundador das
Testemunhas de Jeová [1852-1916]) nascer, existiu um homem que disseminou uma
cristologia muito semelhante à de vocês. Seu nome era Ário (250-336).



Ário foi um presbítero da igreja de Baucalis e, influenciado
pelos ensinos de Luciano de Antioquia e, parcialmente, de Orígines de
Alexandria, chegou à conclusão que Jesus Cristo não é Deus. Ele acreditava que,
por Deus ser eterno, único e imutável, não poderia ser divisível. Logo, tudo
que existe foi criado do nada por Deus. Entretanto, antes de criar todas as
coisas, ele criou o&nbsp;Logos, e por intermédio dele, criou todas as
outras coisas. O&nbsp;Logos, segundo Ário, é anterior e superior a todas
as criaturas. É a primeira e mais importante de todas as criaturas de Deus, mas
não é eterno, pois teve um início, e nem é superior ou igual a Deus. O ensino
de Ário pode parecer bastante coerente, mas é herético. O arianismo teve muitos
adeptos, bispos de igrejas importantes aderiram à corrente ariana.

Um dos combatentes do arianismo foi Alexandre de Alexandria
(?-326). O mais incisivo de seus argumentos foi dizer que os arianos negavam a
imutabilidade do Pai, pois, afirmar que houve um tempo em que Cristo não
existia, consistia em dizer que houve um tempo em que Deus não era Pai.&nbsp;
Isso faria com que ele não fosse imutável. Alexandre demonstrou sua preocupação
com o ensino herético de Ário, pois sabia que a divindade de Jesus era um
importante pilar do cristianismo — e negá-la seria opor-se a todo o ensino
apostólico.



Ele estava certo. Diante disso tudo, caro amigo, preciso
dizer que você crê e ensina doutrinas falsas que têm aparência de piedade e
verdade, mas são contrárias aos verdadeiros ensinamentos da&nbsp;Bíblia.
Aliás, a&nbsp;Bíbliaque vocês utilizam está parcialmente adulterada e
isso faz com que vocês tenham concepções errôneas a respeito de verdades
importantes da&nbsp;Palavra de Deus.

Vocês mesclam a verdade com a mentira, a ortodoxia com a
heresia e, assim, demonstram uma verdade pregada por Irineu de Lião (?-202) que
dizia que os falsos mestres misturavam leite com gesso. O leite é bom, saudável
e gostoso, mas se está contaminado, tudo deve ser descartado. Você está num
caminho de destruição, ensinando doutrinas falsas e induzindo outras pessoas ao
erro.

Vocês creem num falso Cristo e, como já disse o Pr. Paulo
Romeiro,&nbsp;“quem crer no Jesus errado,&nbsp;embarca em&nbsp;uma
salvação errada, e pode desembarcar no céu errado”.&nbsp;Por isso, meu caro
Américo, eu o aconselho a sair desse caminho e a crer em Jesus Cristo, o
Deus-homem, que é um com o Pai e que é a nossa única esperança de salvação.



E não há salvação em nenhum outro, pois debaixo do céu
não há outro nome entre os homens pelo qual devamos ser salvos&nbsp;(At
4.12).




original em:&nbsp;

http://www.igrejaredencao.org.br/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=2720:carta-a-um-testemunha-de-jeova&amp;catid=17:pastoral&amp;Itemid=114#.V7bo6JiU1aQ