O EVANGELHO VERTICAL X O EVANGELHO HORIZONTAL
Autor: Estas coisas vos escrevo | Publicado: 2015-08-01T04:01:00-07:00








Texto Básico: 1 Samuel 8.1-22.

Texto Devocional: Malaquias 3.18. Então, vereis outra vez a diferença
entre o justo e o perverso, entre o que serve a Deus e o que não o serve.



Introdução: Vemos neste
texto o dessabor de Israel ao ver que os filhos do profeta Samuel já não
andavam no caminho do Senhor, tão pouco eram exemplos de juízes como foi o seu
pai. 



Ele tinha deixado que os privilégios
de jugar as cousas do povo; como representantes de Deus migraram para um vida
leviana, desonesta, maligna. 



O povo cansado das injustiças por
partes do juízes constituídos foram a reclamar aquém ainda mantinha a sua
integridade. 



O mais estranho que parece, é que o
povo sabia que o profeta Samuel tinha acesso comunhão com O Eterno Deus, mas,
eles em vês de espera pela decisão que sairia da consulta a Deus; já foram a
intimidar o profeta pedindo um governador deixando de olhar para o vertical e
só enxergando o horizontal. “v5 e lhe disseram: Vê, já
estás velho, e teus filhos não andam pelos teus caminhos; constitui-nos, pois,
agora, um rei sobre nós, para que nos governe, como o têm todas as nações.”



Muitos dos supostos cristãos estão
agindo desta maneira, ao invés de espera pela resposta de Deus, já apresenta a
solução sem saber se Deus aprova as tais reivindicações. Isaías 30.1. Ai
dos filhos rebeldes, diz o Senhor, que tomaram conselho, mas não de mim! E que
se cobriram com uma cobertura, mas não do meu Espírito, para acrescentarem
pecado a pecado!
O que o texto sugere é que nós devemos consultar a Deus e acatar as suas
orientações, caso contrário teremos prejuízo incalculáveis. 



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Os filhos de
Samuel eram avarentos recebiam suborno para favorecer o culpado e condenar o
inocente. 1 Sm 8.3. Porém seus filhos não andaram pelos
caminhos dele; antes, se inclinaram à avareza, e aceitaram subornos, e
perverteram o direito.
&nbsp;



Esse pecado era taxativo proibido pela
Lei Êx 23.6. Não perverterás o julgamento do teu
pobre na sua causa. (Na
versão NVI está escrito: “Não perverta o direito dos pobres em
seus processos”)
Dt 16.19. Não
torcerás a justiça, não farás acepção de pessoas, nem tomarás suborno;
porquanto o suborno cega os olhos dos
sábios e subverte a causa dos justos. (Não pervertam a justiça nem mostrem
parcialidade. Não aceitem suborno, pois o suborno cega até os sábios e
prejudica a causa dos justos)



O comportamento dos filho do profeta
Samuel; Joel e Abia era o retrato do estado espiritual da nação, que estava
desviada da justiça de Deus, não de se admira que Jesus no Novo Testamento nos
lembra de como devemos proceder “buscai, pois, em
primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão
acrescentadas Mt 6.33” Ou
seja todo bem mal adquirido não traz satisfação pelo contrário, traz prejuízos
das três arias, social, emocional e espiritual. Ez 18.18 Quanto a seu pai, porque praticou
extorsão, roubou os bens do próximo e fez o que não era bom no meio de seu
povo, eis que ele morrerá por causa de sua iniquidade (Rm 6.23).



<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Os anciões de
Israel demostrava um nível de maturidade baixíssima, ao exigir um rei,
destronado Deus do seu posto de Rei, Governador. 1 Sm 8.4-5 Então, os anciãos todos de Israel se congregaram, e vieram a
Samuel, a Ramá, 5 e lhe disseram: Vê, já estás
velho, e teus filhos não andam pelos teus caminhos; constitui-nos, pois, agora,
um rei sobre nós, para que nos governe, como o têm todas as nações.&nbsp; &nbsp;&nbsp;



O pecado de Israel foi duplo:



UM. Eles queriam
os seus os seus próprios caminhos em lugar dos caminhos de Deus.

DOIS. O seu desejo
de ter um rei como as demais nações era uma obra da carne e não do Espírito.
Traria portanto dor inexprimível. 



Israel desejava ser como as nações
circunvizinhas, esquecendo que a sua glória e gozo consistia em não ser como as
demais nações: 2 Sm 7.22-23. Portanto, grandíssimo és, ó Senhor Deus, porque não há
semelhante a ti, e não há outro Deus além de ti, segundo tudo o que nós mesmos
temos ouvido. 23 Quem há como o teu povo, como Israel, gente única na terra, a
quem tu, ó Deus, foste resgatar para ser teu povo? E para fazer a ti mesmo um
nome e fazer a teu povo estas grandes e tremendas coisas, para a tua terra,
diante do teu povo, que tu resgataste do Egito, desterrando as nações e seus
deuses? 



A vontade de Deus para eles era que
viessem a ter um rei, mas não nesta oportunidade.



Israel passaria agora a um rei, o qual
podiam ver, embora ele seria somente um débil, néscio e moribundo, foi
preferido ao Todo-Poderoso Rei invisível, Sábio e Eterno, um Rei que jamais
seria deposto do seu reino uma vez que as Sagradas letras a firma
categoricamente que o seu reino jamais terá fim. Dn 2.44-45 Mas,
nos dias destes reis, o Deus do céu suscitará um reino que não será jamais
destruído; este reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos
estes reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre, 45 como viste
que do monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e ela esmiuçou o
ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro. O Grande Deus fez saber ao rei o
que há de ser futuramente. Certo é o sonho, e fiel, a sua interpretação.



O autor da carta ao hebreus escreveu: Hb 1.12. também, qual manto, os enrolarás, e, como vestes, serão igualmente
mudados; tu, porém, és o mesmo, e os teus anos jamais terão fim. O Anjo
Gabriel fala do grande Rei para a irmã Maria Lc 1.32-33. Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o
Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; 33 ele reinará para sempre sobre a casa de
Jacó, e o seu reinado não terá fim.



<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Samuel busca a
Deus em oração em seu descontentamento: Porém esta palavra não agradou a
Samuel, quando disseram: 1 Sm 8.6-9.
Dá-nos um rei, para que nos governe. Então, Samuel orou
ao Senhor. 7 Disse o Senhor a Samuel: Atende à voz do povo em tudo quanto
te diz, pois não te rejeitou a ti, mas a mim, para eu não reinar sobre ele.
8 Segundo
todas as obras que fez desde o dia em que o tirei do Egito até hoje, pois a mim
me deixou, e a outros deuses serviu, assim também o faz a ti. 9 Agora, pois,
atende à sua voz, porém adverte-o solenemente e explica-lhe qual será o direito
do rei que houver de reinar sobre ele.



O descontentamento de Samuel não tinha
nada quer ver com a rejeição deles pelos filhos, mas sim devido à rebelião e
impaciência do povo quando não quiseram espera por um rei que Deus tinha
prometido.



<!--[if !supportLists]-->a.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A monarquia prometida: Gn 17.15-16. Disse também Deus a Abraão: A Sarai, tua
mulher, já não lhe chamarás Sarai, porém Sara. 16 Abençoá-la-ei e dela te darei um filho;
sim, eu a abençoarei, e ela se tornará nações; reis de povos procederão dela.



<!--[if !supportLists]-->b.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O messias Rei: Nm 24.17. Vê-lo-ei, mas não agora; contemplá-lo-ei, mas não de perto;
uma estrela procederá de Jacó, de Israel subirá um cetro que ferirá as têmporas
de Moabe e destruirá todos os filhos de Sete.



<!--[if !supportLists]-->c.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O Senhor é quem tem que escolher o Rei e não o
povo:
Dt 17.14-20. Quando entrares na terra que te dá o
Senhor, teu Deus, e a possuíres, e nela habitares, e disseres: Estabelecerei
sobre mim um rei, como todas as nações que se acham em redor de mim, 15 estabelecerás,
com efeito, sobre ti como rei aquele que o Senhor, teu Deus, escolher; homem
estranho, que não seja dentre os teus irmãos, não estabelecerás sobre ti, e sim
um dentre eles. 16 Porém este não multiplicará para si cavalos, nem fará voltar
o povo ao Egito, para multiplicar cavalos; pois o Senhor vos disse: Nunca mais
voltareis por este caminho. 17
Tampouco para si multiplicará mulheres, para que o seu
coração se não desvie; nem multiplicará muito para si prata ou ouro. 18 Também,
quando se assentar no trono do seu reino, escreverá para si um traslado desta
lei num livro, do que está diante dos levitas sacerdotes. 19 E o terá
consigo e nele lerá todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer o
Senhor, seu Deus, a fim de guardar todas as palavras desta lei e estes
estatutos, para os cumprir. 20
Isto fará para que o seu coração não se eleve sobre os
seus irmãos e não se aparte do mandamento, nem para a direita nem para a
esquerda; de sorte que prolongue os dias no seu
reino, ele e seus filhos no meio de Israel. Lembrando que o Senhor é
quem tem que escolher o Rei e não o povo: 1
Sm 16.1. Disse
o Senhor a Samuel: Até quando terás pena de Saul, havendo-o eu rejeitado, para
que não reine sobre Israel? Enche um chifre de
azeite e vem; enviar-te-ei a Jessé, o belemita; porque, dentre os seus filhos,
me provi de um rei.





Algo a se considera no texto em que
estamos a analisarmos. V 7 Disse o Senhor a Samuel: Atende à voz do povo em tudo quanto
te diz, pois não te rejeitou a ti, mas a mim, para eu não reinar sobre ele.



Israel vivia um governo teocracia:
Muitas vezes, quando se acredita que um certo homem é rejeitado, e por motivos
pelos quais alguns acreditam serem validos, na realidade, é Deus Quem foi
rejeitado. Este é um conceito bem grave no qual devemos meditar profundamente.
Ao rejeitar a Deus é simplesmente a coisa mais séria que uma pessoa pode fazer,
e quando um crente rejeita a Ele Deus certamente é ainda pior. Jr 2. 11-13. Houve
alguma nação que trocasse os seus deuses, posto que não eram deuses? Todavia, o
meu povo trocou a sua Glória por aquilo que é de nenhum proveito. 12 Espantai-vos
disto, ó céus, e horrorizai-vos! Ficai estupefatos, diz o Senhor. 13 Porque dois
males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e
cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas.



Deus lança um protesto, dizendo que o
rei que por escolha do povo, não governara como Deus desde resgate milagroso
efetuou diante dos olhos de todo o Israel. 9
Agora, pois, atende à sua voz, porém adverte-o
solenemente e explica-lhe qual será o direito do rei que houver de reinar sobre
ele.



Deus, em seu Terno Amor, declara-lhes
qual o tratamento que receberiam do rei da sua escolha. Quatro vezes o fato se
repete: “tomará”
e se refere a este rei em particular. Leiamos o texto.&nbsp; 1 Sm 8.10-18 Referiu
Samuel todas as palavras do Senhor ao povo, que lhe pedia um rei, 11 e disse:
Este será o direito do rei que houver de reinar sobre vós: ele tomará os vossos filhos e os empregará
no serviço dos seus carros e como seus cavaleiros, para que corram adiante
deles; 12 e os porá uns por capitães de mil e capitães de cinqüenta;
outros para lavrarem os seus campos e ceifarem as suas messes; e outros para fabricarem
suas armas de guerra e o aparelhamento de seus carros. 13 Tomará as vossas filhas
para perfumistas, cozinheiras e padeiras. 14 Tomará o melhor das vossas lavouras, e das vossas vinhas, e dos
vossos olivais e o dará aos seus servidores. 15 As vossas sementeiras e as vossas vinhas
dizimará, para dar aos seus oficiais e aos seus servidores. 16 Também tomará os vossos servos, e as vossas
servas, e os vossos melhores jovens, e os vossos jumentos e os empregará no seu
trabalho. 17 Dizimará o vosso rebanho, e vós lhe sereis por servos.
18 Então,
naquele dia, clamareis por causa do vosso rei que houverdes escolhido; mas o
Senhor não vos ouvirá naquele dia. Na versão NVI você ler seis vezes “Tomará”



No versículo v18 temos o registro do profeta Jeremias quando ele fala usado pelo
Espírito Santo de Deus. Lm 3.39 Por que, pois, se
queixa o homem vivente? Queixe-se cada um dos seus próprios pecados.
Deus estava falando de um futuro muito próximo, pois o rei que o povo escolheu
para governa no lugar do SENHOR agiria de uma forma que a liberdade do povo estava
em tira.



Uma vez que foi Deus que prometeu e
não tomou do seu povo a promessa de dar lhes uma terra que emana leite e mel,
agora este rei não estava dando o que o povo tanto desejava, que era ser, igual
ais outras nações. v5 e lhe disseram: Vê, já estás
velho, e teus filhos não andam pelos teus caminhos; constitui-nos, pois, agora,
um rei sobre nós, para que nos governe, como o têm todas as nações. 



Deus era o governador, o legislador o
Protetor o juiz do seu povo, uma vez que os filhos de Samuel estavam andando
por caminhos tortuosos como toda a nação também. É este o resultado final
daqueles se governa, daquele que estão a própria sorte, sem quem o oriente, sem
proteção assim todos que vivem desta maneira só toma decisões para baixo,
decisões segundo a carne, Paulo escrevendo aos Romanos 8.14. Pois
todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. 



Por viverem longe de Deus as decisões
de Israel sem a aprovação do Senhor é prejuízos e mais prejuízos, já fala o
Salmista Sl 42.7. Parte “a” do texto. Um abismo chama
outro abismo. 



Esta foi a mesma temática aconteceu
com Judá e Benjamim em 2 Crônicas 15.1-6. Veio o Espírito de Deus sobre Azarias, filho de Odede.
2 Este saiu
ao encontro de Asa e lhe disse: Ouvi-me, Asa, e todo o Judá, e Benjamim. O
Senhor está convosco, enquanto vós estais com ele; se o buscardes, ele se
deixará achar; porém, se o deixardes, vos deixará. 3 Israel esteve por muito tempo sem o
verdadeiro Deus, sem sacerdote que o ensinasse e sem lei. 4 Mas, quando,
na sua angústia, eles voltaram ao Senhor, Deus de Israel, e o buscaram, foi por
eles achado. 5 Naqueles tempos, não havia paz nem para os que saíam nem para
os que entravam, mas muitas perturbações sobre todos os habitantes daquelas
terras. 6 Porque nação contra nação e cidade contra cidade se
despedaçavam, pois Deus os conturbou com toda sorte de angústia.



Concluo: Todo o que o
homem semear; ele colherá. Não erreis: Gl 6.7-11 Deus não se deixa escarnecer;
porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará. 8 Porque o que semeia na sua carne da carne ceifará a corrupção;
mas o que semeia no Espírito do Espírito ceifará a vida eterna. 9 E não nos cansemos de fazer o bem,
porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido. 10 Então, enquanto temos tempo, façamos
o bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé.&nbsp;11 Vede com que
grandes letras vos escrevi por minha mão.