PARAÍSO, INFERNO E PURGATÓRIO
Autor: Zilda Santiago | Publicado: 2014-01-28T15:22:00-08:00





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PARAÍSO, INFERNO E PURGATÓRIO

ALLAN KARDEC

O LIVRO DOS ESPÍRITOS - PARTE QUARTA











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1012 Haverá
lugares determinados no universo destinados às





penalidades e aos prazeres
dos Espíritos, conforme seus méritos?





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– Já
respondemos a essa questão. As penalidades e os prazeres são





inerentes
ao grau de perfeição dos Espíritos; cada um tira de si mesmo o





princípio
de sua própria felicidade ou infelicidade; e como estão por toda





parte,
nenhum lugar localizado nem fechado está destinado a um ou a outro.





Quanto aos
Espíritos encarnados, eles são mais ou menos felizes ou





infelizes
conforme o mundo que habitem seja mais ou menos avançado.





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1012 a Em vista
disso, o inferno e o paraíso não existiriam como





o homem os representa?





– São
apenas figuras: existem Espíritos felizes e infelizes por toda parte.





Entretanto,
como também dissemos, os Espíritos da mesma ordem se





reúnem por
simpatia; mas podem se reunir onde quiserem quando são





perfeitos.





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A
localização exata dos lugares de penalidades e recompensas existe





apenas na
imaginação do homem e provém da tendência dde materializar e





circunscrever
as coisas das quais eles não podem compreender a essência infinita.





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1013 O que se
deve entender por purgatório?





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– Dores
físicas e morais: é o tempo de expiação. É quase sempre na





Terra que
fazeis vosso purgatório e onde sois obrigados a expiar vossas





faltas.





&nbsp;O que o homem chama de purgatório
é igualmente uma figura pela





qual se
deve entender não como um lugar qualquer determinado, mas





como o
estado dos Espíritos imperfeitos, que estão em expiação até a





purificação
completa que deve elevá-los ao plano dos Espíritos bem aventurados.





Essa
purificação, operando-se nas diversas encarnações,





faz com
que o purgatório consista nas provas da vida corporal.





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1014 Como se
explica que Espíritos, que pela sua linguagem





revelam superioridade,
tenham respondido a pessoas muito sérias a





respeito do inferno e do
purgatório, de acordo com a idéia corrente





que se faz desses lugares?





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– Eles
falam uma linguagem que possa ser compreendida pelas pessoas





que os
interrogam, e quando essas pessoas se mostram convictas





de certas
ideias evitam chocá-las bruscamente para não ferir suas convicções.





Se um
Espírito quisesse dizer, sem precauções oratórias, a um





muçulmano
que Maomé não foi profeta, seria muito mal compreendido.





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1014 a Concebe-se
que assim possa ser com a maioria dos Espíritos





que desejam nos instruir;
mas como se explica que Espíritos





interrogados sobre sua
situação tenham respondido que sofriam torturas





do inferno ou do purgatório?





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– Quando
são inferiores e ainda não completamente desmaterializados,





conservam
parte de suas ideias terrenas e transmitem suas impressões se





servindo
de termos que lhes são familiares. Eles se encontram num meio





que lhes
permite sondar o futuro apenas imperfeitamente, e é por isso que





frequentemente
Espíritos errantes, ou recém-desencarnados, falarão como





se
estivessem encarnados. Inferno pode se traduzir por uma vida de provações





extremamente
dolorosa, com a incerteza de haver outra melhor.





Purgatório,
por uma vida também de provações, mas com consciência de





um futuro
melhor. Quando passais por uma grande dor, não dizeis que





sofreis
como um condenado? São apenas palavras, e sempre no sentido





figurado.





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1015 O que se
deve entender por uma alma penada?





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– Um
Espírito errante e sofredor, incerto de seu futuro, e a quem podeis





proporcionar
o alívio que, muitas vezes, solicita ao se comunicar





convosco.
(Veja a questão 664.)





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1016 Em que
sentido se deve entender a palavra céu?





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–
Acreditais que seja um lugar, como os Campos Elíseos7 dos antigos,





onde todos
os bons Espíritos estão indistintamente aglomerados com





a única
preocupação de desfrutar, durante a eternidade, de uma felicidade





passiva?
Não. É o espaço universal; são os planetas, as estrelas e todos





os mundos
superiores onde os Espíritos desfrutam de todas as suas qualidades





sem os
tormentos da vida material nem as angústias próprias à





inferioridade.





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1017 Alguns
Espíritos disseram estar habitando o quarto, o quinto





céu, etc.; o que quiseram
dizer com isso?





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– Se lhes
perguntais qual céu habitam é porque tendes uma idéia de





muitos
céus sobrepostos, como os andares de uma casa. Então, eles





respondem
conforme vossa linguagem. Mas, para eles, essas palavras,





quarto e
quinto céu, exprimem diferentes graus de depuração e, consequentemente,





de
felicidade. É exatamente como quando se pergunta a





um
Espírito se ele está no inferno; se é infeliz, dirá que sim, porque para ele





inferno é
sinônimo de sofrimento; porém, ele sabe muito bem que não é





uma
fornalha. Se fosse um pagão diria que estava no Tártaro.





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&nbsp;O mesmo acontece com muitas
outras expressões semelhantes,





como:
cidade das flores, cidade dos eleitos, primeira, segunda ou terceira





esfera, etc.,
que não passam de expressões usadas por certos





Espíritos,
quer como figuras, quer algumas vezes por ignorância da realidade





das
coisas e até mesmo das mais simples noções científicas.





De acordo
com a ideia restrita que se fazia antigamente dos lugares





de
sofrimentos e recompensas, e principalmente com a opinião de que





a Terra
era o centro do universo, de que o céu formava uma abóbada e





que havia
uma região de estrelas, colocava-se o céu em cima e o inferno





embaixo. Daí as
expressões: subir ao céu, estar no mais alto dos





céus,
estar precipitado no inferno. Hoje a ciência demonstra que a Terra





não passa
de um dos menores planetas, sem importância especial. Entre





milhões
de outros, traçou a história de sua formação e descreveu





sua
constituição; provou que o espaço é infinito, que não há nem alto





nem baixo
no universo, e assim impôs a rejeição à ideia de situar o céu





acima das
nuvens e o inferno nos lugares baixos. Quanto ao purgatório,





nenhum
lugar lhe fora designado. Estava reservado ao Espiritismo dar





sobre
todas essas coisas a explicação mais racional, grandiosa e, ao





mesmo
tempo, mais consoladora para a humanidade. Assim, pode-se





dizer que
levamos em nós mesmos nosso inferno e nosso paraíso e,





quanto ao
purgatório, nós o encontramos em nossa encarnação, em





nossas
vidas físicas.





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7 - Campos Elíseos: na
Mitologia, lugar onde se encontravam, após a morte, as almas dos heróis





e dos justos (N. E.).





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