retalhos da resenha
Autor: wesley uchiyama(adm) | Publicado: 2011-06-05T20:01:00-07:00

Em seu texto Paulo Freire propõe a concepção bancária da educação como um instrumento do sistema opressor. Partindo desta forma de ver segue uma descrição detalhada das características desta educação narradora e do porque de sua metodologia ser fundamental para a prosperidade dos opressores.O ponto de partida da descrição do modo narrador de educar situa no relacionamento entre educador e educando. A relação entre estes, que é indissociável do processo educativo, é de dominação, o educador é o detentor do saber enquanto que o educando é o vasilhame vazio a ser preenchido pelo conhecimento do educador, sendo assim, o educando deve ajustar-se aos conteúdos e metodologia do educador sem contestar, como dócil objeto do processo educativo.Como não fosse suficiente reduzir o educando a um simples objeto, a práxis da educação narrativa tolhe a capacidade criativa do educando, tanto pela ausência da comunicação, quanto pela exposição de um conteúdo defasado, alienado do real e por isso mesmo alienante, conteúdo que não dá ao educando noção da dinamicidade da realidade, no sentido sincrônico, e nem o esclarece, no sentido diacrônico, sobre a realidade que o cerca. Era de se esperar que, por isso, o potencial criativo e a postura investigativa fossem anestesiados no interior da consciência humana.O conteúdo defasado da educação bancária torna a população ignorante e ingênua, o que a faz ser a vitima ideal para os opressores, uma vez que a forma de educar suprimiu o poder contestador do povo mediante a desinformação.No fim das contas, se vê que o sob essa orientação educativa o homem deixa de ser um transformador para aderir à forma de um simples ser de adaptação e com isso, ao invés de mudar o mundo ele tem mudada sua mente, que passa a ser prisioneira da ignorância, desesperança, inconsciência e ingenuidade. O mesmo homem dono de tão grande potencial transformador nem se dá conta do sistema que o oprime.Em síntese, a concepção bancária da educação busca a supressão do pensar por si através de artifícios como o afastamento entre o educador e o educando, a prescrição de conteúdos defasados e a mecanização do aprendizado, com o objetivo de beneficiar os opressores que dela se servem.No entanto, Freire admoesta que a essa metodologia educativa ignora o fundamental. Segundo ele, em algum momento, alguém irá se aperceber da contradição que vive, verá que o mundo é diferente do que lhe fora incutido no ambiente escolar, perceberá a situação de opressão que vive, entenderá que seu direito a criatividade está sendo violado e quando isso acontecer o individuo que era passivo entrará em confronto contra a práxis narrativa da educação e o sistema que dela se serve.Em contra posição a concepção bancária da educação esta a educação problematizadora. Esta, segundo Freire, conduz a libertação intelectual e social mediante a uma metodologia que valoriza o homem e o dialogo humano.Nesta modalidade de educação, se preza a aproximação entre o educador e o educando. O educador deixa de ser o detentor do saber, para ser o compartilhador do mesmo e o educando, mediante a exposição ao objeto do conhecimento, passar a ser mais que um recipiente vazio, pois agora é valorizado o seu conhecimento prévio, e torna-se um estudante problematizador. Sendo assim o conhecimento é construído a partir da emersão das reflexões do educador e do educando sobre o objeto estudado, isto é, dialogicamente. Daí pode-se dizer o aprendizado é mútuo, o educador aprende com o educando e o educando com o educador.E como o educando é exposto diretamente ao objeto de estudo, pois aqui se abole o conceito de detenção do saber da educação bancária, surge o estímulo a produção do conhecimento e a postura crítica, sendo então exercitada a criatividade no processo educativo.Além disso, neste modelo educacional, não são apresentados retalhos da realidade e nem se encara ela como algo estático, o real é desvelado aos educandos à medida que sua capacidade crítico-criativa é cultivada.O fim desta forma de educar é o esclarecimento e o resgate da liberdade tolhida pelo sistema opressor, e com isso o desenclausurar do homem da prisão que é a ignorância fatalista e paralisante, conduzi-lo a ser o que é sua vocação ontológica, um ser transformador no que diz respeito a sua própria realidade.Freire vê o homem como um ser inconcluso, que ao se aperceber como inconcluso é levado ao desenvolvimento e transformação pelo estímulo do desafio de concluir-se, consequentemente transformando e desenvolvendo o meio onde existe. Para que tal percepção possa ocorrer, segundo Freire, o caminho mais adequado é a educação problematizadora, por ser fundamentada na crença no potencial humano. Finaliza seu escrito afirmando que o ponto de partida para desencadear o progresso está no próprio homem.