FestLendas - 2010
Autor: terra do tucumã | Publicado: 2010-09-28T10:50:00-07:00

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No último final de semana Novo Aripuanã mostrou sua arte. O FestLendas 2010, esse festival acontece todos os anos no centro cultural da cidade. São três noites de muita emoção, na primeira noite a atração ficou por conta do festival das quadrilhas: Quadrilha Epalha Brasa que neste ano foi a terceira colocada, Quandrilha Teatral, que foi a segunda colocada e a Quadrilha da 14 que sagrou-se Bi-Campeã do festival deste ano.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A segunda noite de festival aconteceu o Festival de Cirandas: a primeira ciranda a se apresentar foi a Ciranda Jovens unidos. Ficou em segundo Lugar.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ﻿A segundda ciranda a se apresentar foi a Ciranda do Amor. Terceira colocada.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A última a se apresentar foi, com mérito,&nbsp;a grande Campeã do festival de cirandas de 2010. Ciranda Raça Aripuanense:





﻿﻿Parabens! Ciranda Raça Aripuanense!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na terceira noite, a mais esperada, aconteceu a apresentação das lendas, a primeira a se apresentar foi a lenda do Jurupari, seguida pela Tucumã e a última foi a Lenda do Apurinã.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Lenda do Apurinã, terceira colocada do festival, com o tema: Mitos Novo Aripuanenses e&nbsp;com o histórico&nbsp;Lenda do Apurinã, o guereiro mura: Contam que a muitas luas passadas, diziam os nossos antigos, que aqui viviam filhos e netos, combatentes guerreiros de Apurinã. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A história começa no Alto amazonas, em território distintos e diferentes, moravam lá duas tribos conhecidas por: Tribo das Amazonas e Tribo dos Kiowas.&nbsp;A Tribo das amazonas era uma raça típica de mulheres lendárias e bravas guerreiras, que não permitiam a co&nbsp;nvivência com outras espécies do sexo oposto, a não ser na época do acasalamento que celebravam apenas como forma de procriação, para assim aumentar e proliferar seu grupo, somente as Índias permaneciam na tribo enquanto os nascidos índios eram sacrificados. Damã, filha primogênita da cacique da aldeia, preparada dentro dos costumes para preservar e respeitar as culturas e tradições de sua nação, a qual teria recebido benção de sua mãe para representá-la&nbsp; e substituí-la como chefe da aldeia. Na Tribo dos Kiowas, índios e índias, pacíficos donos da mata. Rios, caças e peixes, suas culturas ancestrais perpetuam-se, nas danças e crenças, nos mitos, na apresentação dos arcos e flechas, com um riscado roxo espalhados no corpo, com enfeites de penas coloridas. Em seus rituais clamavam por seu deuses para proteger e prosperar sua nação. Onde Apurinã, filho do cacique e erdeiro da casta sagrada destacava-se por sua coragem, bravura, astúcia e liderança.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Num certo dia, o guerreiro Apurinã, nas suas caçadas rotineiras, sem&nbsp;se dar conta adentra o território das Amazonas, deparando-se&nbsp;com uma&nbsp;bela cunhã por nome de Damã, no meio da mata, que por encanto num relance de olhar surge uma grande paixão, "um amor proibido", pelos custumes das amazonas. A guerreira profana seus costum e se entrega ao amor. A mando da cacique, Damã era vigiada pela indiazinha&nbsp;Uratê, como forma de prepará-la para preservar e perpetuar os costumes e tradições de sua tribo. Uratê, ao saber do romance de Apurinã com Damã&nbsp;não guarda segredo e conta à cacique o ocorrido. Os dois amantes vencidos pela força da paixão foge para o território&nbsp;Kiowas, longe da ira das&nbsp;Guerreiras Amazonas, sabendo a cacique do&nbsp;fato, reúne suas guerreiras e&nbsp;partem para o território Kiowas no intuito de resgatar sua filha e matar Apurinã.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O cacique da tribo dos Kiowas, sabendo da vinda das&nbsp;guerreiras amazonas, chama seu filho Apurinã e pede para que ele fuja para o Baixo amazonas na região baixa do Rio Madeira, próximo de um rio de águas claras com lindas palmeiras, farto de alimento para sua sobrevivência e prosperidade&nbsp;de sua descendência, mas que tomasse muito cuidado com uma bela mulher, a "Iara Mãe D´água", que com o poder de seu canto, seduz e encanta os homens levando-os para o fundo dos rios. cede então a apurinã algunas guerreiros para sua proteção, enquanto tentaria combater a fúria das Guerreiras Amazonas, e&nbsp;diante das várias e longas batalhas são vencidas pela bravura das&nbsp;índias guerreiras, que seguem sua busca.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apurinã já instalado nas redondesas de nosso torrão, numa de suas pescarias costumeiras, acompanhado de dois guerreiros, encontra-se com a linda mulher de quem seu pai havia dito, foi então que curiosos e destemidos, tentando desvendar seus mistérios, são&nbsp;seduzidos&nbsp;pela beleza e sinfonia de seu canto estando os três guerreiros&nbsp;hipnotizados mergulham nas profundezas das águas, encantando-se por Iara a Mãe D´água.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Pajé, o imponente feiticeiro, incubido pelo pai de Apurinã de proteger seus guerreiros, e sendo capaz de conversar com os espíritos, toma conhecimento de que as Amazonas venceram a batalha contra os Kiowas e continuam a sua busca de vingança contra o&nbsp;"amor proibido" e sabendo do encanto de apurinã&nbsp;pela Iara seus guerreiros resolvem fazer um ritual para desencantá-los das profundezas do rio para liderar no combate às&nbsp;Amazonas em defeza de seu território, porem o pajé só consegue desencatar um guerreiro que vem em forma de jacaré, e é transformado, novamente, em humano. Somente Apurinã não consegue ser desencantado, pois tinha se tornado o preferido da Iara. Mesmo assim ele encontra uma maneira de ajuda seu povo e vem na forma de uma grande cobra, ele continua sendo o guardião eterno desse território, morando em um de seus furos, denominado Laguinho, atualmente sua vasta obra&nbsp;são fontes de alimentos e de grandes riquezas animais, vejetais e mineral para sustento desse povo até os dias de hoje.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Damã, por sina e destino torna-se chefe de uma nação de entrelaços culturais, entre dois povos que passou a chamar através dos tempos de Apurinã, que significa rios de águas claras, de muitas palmeiras e várias belezas.

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