Autor: Luciano | Publicado: 2013-08-31T16:00:00-07:00



Quase não lembro das aulas de metodologia. Um pouco
do conjunto de falseadores de Popper, os paradigmas de Kuhn, as diferenças de
ciências naturais e sociais de Mill, o poder e as leis da retórica. O pouco que
me ficou são frase soltas, pequenos cacos como aqueles colados no chão. De que
adianta uma hipótese ser falsificada, ou o prazer de reduzir o mundo e torna-lo
um jogo de xadrez infinito? Ou ainda negar os experimentos, o tempo, englobando
uma esfera em outra, argumentos tão diferentes e tão difíceis de refutar.
Lembro-me, e por que me impressionou bastante, da viagem do concreto caótico
para as determinações cada vez mais simples, através da representação e
intuição, e daí a viagem ao concreto novamente, mas aí como um concreto
pensado, o resultado de múltiplas determinações, a unidade do diverso. E vejo
todos os peixes, todos os animais, todos os insetos, as classificações como as
feições de nosso universo, e todo o dia a dia, todas as guerras, todos os
acontecimentos como os fatos desse mesmo universo. E noto a abstração máxima,
os fatos e feições, o verbo na sua máxima síntese, e fico espantado com todos
os que nem pensam ser a religião o consolo da existência, o objeto em que o
jovem hegeliano se apega antes de se afogar, o esquecimento da primeira parte
da viagem e a sensação de que o início foi o verbo, após o qual surge o mundo. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
primeira etapa da viagem, ié, do concreto ao abstrato me leva a abrir a janela
e descobrir um mundo pronto, mas não pronto para o pensamento, ou antes,
pensado, e sim um mundo a ser decifrado, catalogado, classificado, um
autodescobrimento (pois não deixamos de fazer parte dele), através de processos
que se explicam sempre a posteriori, qualquer que seja o ramo do conhecimento
destinado a isto. Quer seja a representação, a intuição, a analogia, pouco importa.
Nascemos sob o signo das determinações (a posteriori) e nos envolvemos desde de
o primeiro dia no instinto febril de organizar e explicar, criar abstrações
para a segunda etapa da viagem.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ignorar
isto é criar os conceitos acima da nossa existência material, os pensamentos
sem cérebro, o Belo, o Bom, o Verdadeiro. E isto de fato é algo difícil de
escapar, porque os conceitos sempre se adiantam ao real, ié, são necessários e
imprescindíveis à explicação do mundo. O mundo de fato só existe em nossas mentes.
O tempo, o espaço, os peixes, as estrelas, não são nada sem nós, os segundos
jamais seriam contados sem os olhos em um relógio, o espaço nunca seria
percorrido sem corpos, imaginários ou não. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E uma
religião só surge num mundo material, e dada à especificidade desse mundo,
temos suas leis e pecados. Deus é a segunda etapa daquela viagem, o ser Belo,
Bonito e Verdadeiro, que surge em nossas mentes somente após a exaustiva
primeira etapa. E indago a mim mesmo, o quanto isto nos custou e o quanto foi
necessário. O desenvolvimento de uma civilização talvez nem ocorresse sem o
divino, às leis em ultima instância são as conseqüências dos pecados; pecados
surgidos nas condições materiais de nossa existência, que serviram de molde, ou
antes, de sentido para o nosso desenvolvimento. E esquecemos os primeiros
pensamentos, aquele mundo terrível e desconhecido que nossos ancestrais se
depararam, a procura febril da explicação para todos os fenômenos que os
cercavam, a gravidade do desconhecimento do funcionamento de nossos pensamentos
e corpos, os poderes da natureza sempre acima de seus poderes e talvez a
analogia de um poder maior, um Criador que apaziguasse aquele mundo conturbado
tornando-o um mundo certo e sem surpresas, talvez uma&nbsp; rudimentar procura de equilíbrio, o demiurgo
da lei natural das coisas até a procura do equilíbrio dinâmico.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E assim
se fez a história, a criança teve seu Deus, um ser caridoso, um bom velhinho
que ampara, mas vigia. Um ser que criou todas as coisas que conhecia, as boas e
as más, ou antes, as más surgiram de nossa ganância, que o mesmo bom Deus
criou, que criou a propriedade e o roubo, a herança e o casamento, criou coisas
maravilhosas para serem vistas, mas não tocadas. Criou todos os olhos do mundo
e negou a todos que lhe desobedecessem ou não lhe cultuassem as delícias da
vida eterna. Até que Prometeu, que roubou o fogo dos deuses para dá-lo aos
homens, foi acorrentado e teve seu fígado comido, numa época que as abstrações
só chegavam ao fígado. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E penso
nas milhões de explicações que estão espalhadas nos milhões de seres que povoam
meu mundo. E consigo ver somente algumas delas, e escrever uma parte menor
ainda. Em parte por causa de minha existência única, específica. Em parte&nbsp; aos paradigmas que nos cercam e são mais que
necessários para não se perder em uma viagem pelo infinito. E tento olhar,
mesmo não querendo, o conjunto que falsificara cada afirmação de cada pessoa.
Como nosso mundo é pequeno, e quão grande é o mundo. Ao iniciar nossa viagem,
ao abrir os olhos para o mundo, sinto que o determinismo e o fatalismo nos
espera e nos arrasta, tentamos nos separar desse mundo e ficamos cada vez mais
presos, pensamos descobrir todas as leis e determinações como conhecer um
labirinto, para que possamos nos mexer e nos mover com liberdade, e noto que o
labirinto cresce até o infinito, aprisionando-nos em uma noite que não tem mais
fim.