A Saturnália
Autor: MAGNÍFICO VISIGODO | Publicado: 2010-05-05T08:39:00-07:00








A Saturnalia, celebração do Deus SATURNO, Senhor das Sementeiras, começa em 17 de Dezembro. Trata-se de um festejo evocativo da plenitude: da perfeita e mítica Idade de Ouro, na qual todos os homens eram felizes, pacíficos e iguais, vivendo na abundância.É uma das celebrações mais festivas e desinibidas da Romanidade. Dura sete dias e inclui o Solstício de Inverno.Na Roma antiga, era ocasião em que os templos organizavam festins, abertos ao público, incluindo os pobres e os sem-abrigo. Senhores e escravos eram, temporariamente, dados como iguais. As regras eram anuladas. Fechavam-se as escolas. Reinava a bondade humana, e a guerra, e a punição de criminosos, era suspensa.Praticava-se a troca de presentes: strenae, que eram ramos aos quais se atavam bolos, trocados entre visitantes e convidados. Outros bens comumente trocados incluíam velas de cera (cerei) e sigillaria, que eram bonecas de argila ou barro, especialmente apreciadas pelas crianças.Originalmente, era um dia de festa pela celebração da dedicação de um templo a SATURNO, no Monte Capitolino, em 497 a.c., ou 256 AUC.Em 217 a.c., ou 436 AUC, o festival foi reorganizado e expandido, como se lê na «Saturnália», 1.10.3 de Macróbio (citando Nonius: «olim exspectata veniunt septem Saturnalia»).Este dia, o melhor de todos (optimus dierum, de acordo com Catulo, «Carmina» 14:15)) era celebrado por um sacrifício público realizado no templo de SATURNO, seguido por uma festa pública, tendo o convivium começado a ser realizado em 436 AUC. Os foliões deixavam o convívio gritando «Io Saturnália».SATURNO é o Deus da semente e da semeadura (e, por extensão, do semen), derivando o Seu nome, provavelmente, de «Satus» («brotado de» ou «semeado»). A Sua celebração ocorria no final da última semeadura do ano.A Sua esposa é OPS, o recurso alimentar do qual os Romanos usufruíam após a colheita do Verão. A Opália tem lugar a 19 de Dezembro. Macróbio afirma que originalmente (antes do calendário juliano), a Saturnália e a Opália eram celebradas no mesmo dia («Saturnália», 1.10.18).O templo de SATURNO tinha a estátua do Deus, que era recoberta de óleo, o que seria eventualmente uma técnica de preservação. Esta estátua era envolvida com laços de lã, que eram desfeitos no dia do Seu festival. Macróbio diz que isto simboliza a semente que tinha estado nas entranhas e que brota no décimo mês, que era Dezembro, como o próprio nome do mês indica, isto no antigo calendário, no qual o primeiro mês do ano era Março. («Saturnália», 1.8.5).O templo de SATURNO também continha o tesouro do Estado («Aerarium Saturni»).A SATURNÁLIA era iniciada neste templo com um grande sacrifício, no qual os senadores e os cavaleiros usavam as togas. Os sacrifícios a SATURNO eram realizados «Graeco Ritu», isto é, de acordo com o Rito Grego, ou seja, com a cabeça descoberta («capite aperto»), segundo o que diz Plutarco em «Questões Romanas», 11). Tal facto pode derivar da identificação de SATURNO com o grego CRONOS, Rei da Idade do Ouro, que é um aspecto de SATURNO especialmente importante durante a SATURNÁLIA, por motivo óbvio, como a seguir se verá.A seguir ao sacrifício, realizava-se um banquete («convivium publicum», ou «convivium dissolutum»), ao qual toda a gente podia ir e que parece ter sido estabelecido em 217 b.c. ou 433 a.u.c. (segundo Macróbio, «Saturnália», 1.10.18; e também segundo Tito Lívio, «Ab Urbe Condita», ou «Desde a Fundação da Cidade», 22.1.19).Lívio diz que se realiza nesta ocasião um «lectisternium», ou seja, um banquete oferecido aos Deuses em certas cerimónias solenes ou em sinal de reconhecimento, em que as estátuas dos Deuses são colocadas em leitos junto das mesas.Neste dia, usavam-se roupas menos formais («synthesis») e capas leves («pilei»); as pessoas enchiam as ruas gritando «Io Saturnalia!».A alegria reinava; encerravam-se lojas, tribunais, escolas, e os aedis permitiam a jogatina em público.Nas casas com servos, os donos tratavam-nos como iguais (Ácio citado por Macróbio em «Saturnália», 1.7.36).No seio da família, juntamente com os escravos, escolhia-se um rei momo («Saturnalicius Princeps»).Ofereciam-se presentes, tais como pequenos objectos de cerâmica, incluindo bonecas de cerâmica («sigillaria») às crianças (especialmente nos sextos e sétimos dias, chamados «Sigillaria»). Aos amigos, davam-se velas de cera («cerei»), isto de acordo com Estácio, em «Silvae», 1.6.98 seg.).Catão (em «De Agricultura», 57), recomendava que se concedesse aos subordinados uma ração adicional de 3+1/2 de vinho («vinum familiae»).(Grande parte deste texto foi traduzido de um artigo de António Grilo, sacerdote da Nova Roma).