Qual o verdadeiro significado dos contos de fadas?
Autor: Mensageiros da Verdade | Publicado: 2015-01-06T13:25:00-02:00


    


        Hephzibah Anderson
        Da BBC Culture
    

        
        
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Era
 uma vez um estúdio de animação chamado Walt Disney Company, que lançou 
um feitiço que o permitiu assumir o controle do reino dos contos de 
fadas e se tornar uma corporação de mídia multinacional maior que o 
pé-de-feijão de João.


Desde então, gerações de crianças de todo o 
mundo cresceram assistindo a versões animadas de histórias que durante 
séculos não estavam nem no papel, e muito menos vinham acompanhadas de 
uma infinidade de brinquedos caros.

Malévola, a mais 
recente aposta da Disney na caixa registradora das bilheterias, tenta 
recuperar o lado negro da história da Bela Adormecida. Com um orçamento 
de mais de US$ 175 milhões, o filme traz Angelina Jolie no papel da fada
 má cuja perversidade é realçada por chifres, vestidos vampirescos e 
bochechas pontiagudas. A narrativa é contada sob o ponto de vista dessa 
sedutora anti-heroína, e descreve como um coração puro se transformou em
 pedra por causa de uma dura traição.

Os contos de fadas eram lendas contadas verbalmente. Em seu ensaio Breaking the Disney Spell,
 o professor de literatura Jack Zipes afirma que essas narrativas 
abordam temas como "iniciação, adoração, informação e doutrinação". Por 
isso, se caracterizam por uma simplicidade superficial. São apenas 
histórias, livres de passagens descritivas e monólogos interiores, e 
povoadas por personagens que podem parecer unidimensionais. Os bonzinhos
 são sempre bonzinhos e os malvados, malvados. As imagens que essas 
fábulas conjuram costumam ser pouco sofisticadas e suas descrições 
beiram o banal: florestas são densas, princesas são bonitas e por aí 
vai. Como definiu o escritor Philip Pullman, "não há psicologia em um 
conto de fadas".

Bem, diga isso a Freud ou a Jung. As histórias 
podem até não ter uma psicologia explícita, mas observe mais de perto e 
verá que seus traços psicológicos são difíceis de serem ignorados.

Pense no uso de sonhos em A Bela Adormecida.
 E isso é apenas o começo no que se refere a essa fábula, em particular.
 A princesa virginal, a picada da agulha, a cerca espinhosa que brota em
 torno da jovem e que floresce para o príncipe: a história está embebida
 em simbolismo psicológico. Se a roca simboliza a penetração, o sangue 
derramado sugere a menstruação e a cerca viva é a vagina.

Uma vagina com
 dentes pronta para emascular qualquer príncipe que tentar atravessá-la 
apressadamente.





                
                    
                        Para analistas, 'A Bela Adormecida' traz uma série de simbolismos sexuais
                    
                Os contos de fadas mais 
conhecidos hoje foram recolhidos e recontados em livros por entusiastas 
como os Irmãos Grimm, E.T.A. Hoffman e Hans Christian Andersen. Ao fazer
 isso, esses autores codificaram histórias que sempre foram fluidas, 
passando de uma pessoa a outra, e ganhando ou perdendo detalhes a cada 
nova narrativa, como em uma brincadeira de telefone sem fio. Mas, uma 
vez que passaram a ter uma existência escrita, tornaram-se textos que 
especialistas podiam analisar. E para Freud e Jung, eram tão produtivas 
quanto a Galinha dos Ovos de Ouro.

Leia mais: Os livros infantis são mesmo inocentes?
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Simbologia sexual
Os
 dois tinham suas teorias sobre por que essas histórias ressoam tão 
profundamente na psique humana. Para Jung, os personagens são 
arquétipos, e o motivo pelo qual parecem unidimensionais é porque cada 
um representa diferentes facetas de nossas personalidades. Para Freud, 
os contos de fadas têm origem no mesmo lugar que os sonhos, e imagens 
como florestas e espinhos indicam desejos reprimidos e fantasias 
não-realizadas. E sendo Freud quem era, tudo tem um fundo sexual.

As ideias de Freud influenciaram fortemente o psicólogo austro-americano Bruno Bettelheim, cujo livro A Psicanálise dos Contos de Fadas
 se tornou um sucesso no fim dos anos 70. Suas visões continuam 
populares até hoje, definindo metamorfoses, como a transformação do sapo
 em príncipe e da menina em pássaro, como uma alusão ao distúrbio da 
personalidade múltipla, ou ainda as tarefas impossíveis enfrentadas 
pelos protagonistas como exemplos das relações ambíguas encontradas em 
famílias problemáticas. Isso sem falar nas figuras paternas dos contos 
de fadas, geralmente homens fracos, monstruosos ou simplesmente 
ausentes.

Clássicos recontados
É sempre animador ver essas histórias surradas pelo tempo serem usadas como ponto de partida para novas narrativas, como Malévola.

Michael Cunningham, ganhador do prêmio Pulitzer por As Horas, faz uma referência a Hans Christian Andersen no título de seu mais novo romance, The Ice Queen,
 que conta a história de um músico batalhador, seu irmão gay e sua 
namorada terminal. O próximo livro de Cunningham, que deve ser lançado 
em 2015, reúne histórias curtas que recontam as fábulas mais 
tradicionais.

"Aqueles que cresceram assistindo às versões da 
Disney muitas vezes se assustam ao ver tanta morte e violência nos 
contos originais, e que foram cortadas das animações comerciais. Os 
contos de fadas são, na realidade, bem obscuros, intensos e estranhos”, 
diz o escritor.

Se voltar às origens é perturbador, as fontes que 
as inspiraram deveriam vir com alertas. Charles Perrault é o responsável
 por boa parte do que conhecemos hoje de A Bela Adormecida, mas 
sua primeira inspiração foi uma fábula italiana na qual uma jovem virgem
 cai em um sono tão profundo que não acorda nem ao ser estuprada por um 
rei que passava pelo local, engravidar e dar à luz gêmeos. Ela só 
desperta quando um dos bebês acidentalmente suga seus dedos em vez de 
seu peito. Uma cena forte o suficiente para mandar um leitor desavisado 
para a terapia.

Leia mais: Mensagens subliminares em músicas: o que é fato e o que é lenda?
Leia

 a versão original desta reportagem em inglês no site 

BBC Culture.