Mês de Abril
Autor: Grupo Renascer | Publicado: 2011-09-22T22:48:00-03:00

A quaresma é um tempo forte de conversão, de graça e salvação. É uma preparação intensa para o momento mais importante da historia da salvação: a Páscoa. Aqui no Brasil, a dimensão comunitária da quaresma é vivenciada e assumida pela Campanha da Fraternidade. Seus objetivos permanentes são: Despertar o espírito comunitário, numa vida de fraternidade; renovar a consciência de responsabilidade na evangelização, na promoção humana tendo em vista uma sociedade justa e solidária. A cada ano a Campanha da Fraternidade destaca uma situação da nossa realidade sócio-político-econômica que precisa de uma atenção maior. Este ano ela nos apresenta o tema: “FRATERNIDADE E A VIDA NO PLANETA”. O lema é: “A CRIAÇÃO GEME EM DORES DE PARTO” (Rm 8,22).  A Campanha da Fraternidade 2011 (CF 2011) tem como objetivo geral o “aprofundamento do debate e busca de superação dos problemas ambientais provocados pelo aquecimento global e seus impactos sobre as condições de vida do planeta.”Para conseguir este objetivo a CF 2011 quer trabalhar a formação da consciência ambiental em relação ao problema do aquecimento global e identificar responsabilidade e implicações éticas; destacar a gravidade dos problemas ambientais provocados pelo aquecimento global; trocar experiências e propor caminhos para a superação desses problemas.  A CF 2011 está chamando a nossa atenção para uma grave crise que ameaça o nosso planeta. Desde que começou girar em torno do sol, a Terra passou por muitas mudanças até chegar ao equilíbrio entre o frio do inverno e o calor do verão. É essa variação que permitiu a grande diversidade de formas de vida na face da Terra, com inúmeras espécies adaptadas a cada sistema ecológico.  Mas hoje a Terra está dando sinais de que poderá tornar-se inabitável para nós e para muitas outras espécies de plantas e animais. Há quem calcula que, se as coisas continuarem assim, antes de 2100 a população humana será muito pequena e só conseguirá sobreviver nas regiões polares, tão quente estará a Terra. Aos poucos, estão aumentando em todo o mundo as  secas (e os incêndios florestais), as tempestades (e as enchentes), os furacões e a temperatura média. Essas mudanças no clima mostram que alguma coisa estranha está acontecendo e que precisa ser melhor compreendida para ser corrigida.  A CF 2011 está nos convidando, de uma maneira bem concreta, a correr o fio de prumo do projeto de Deus em nossa situação de hoje, de modo especial no que se refere ao aquecimento global. O que está acontecendo não dá prumo com o projeto original de Deus para o nosso planeta.   Nosso modelo de desenvolvimento arranjou outro fio de prumo e outra linha para alinhar seus planos de construção de uma economia de mercado. Esses instrumentos orientam a construção pelo prumo do lucro e pela linha do consumo. Este modelo de economia é regido pelas engrenagens da extração em todos os campos, sem consciência ambiental; pela produção a qualquer custo; e por um comércio que só quer alimentar o consumismo insaciável. A economia de mercado não prioriza um projeto humano e ecológico, mas sim o lucro e como resultado obtemos uma grande ameaça de destruição da vida do planeta terra. Para este tipo de economia,  desenvolvimento é o mesmo que crescimento da riqueza, por isso ele não é sustentável e se torna uma ameaça à humanidade. Ele está promovendo o aquecimento global, responsável pelas variações climáticas, diminuição da biodiversidade, poluição do ar, das águas, do solo e redução da camada de ozônio.  A CF 2011 nos convida a continuar a linha profética da CF 2010, passando o fio de prumo e a linha do projeto de Deus para desmanchar as “barrigas” deixadas pela economia de mercado e retomar a construção do projeto de Deus que é de uma economia solidária. Ela nos chama a atenção para dois desvios sérios:   1.    Desvalorização do humano. Numa sociedade em que o lucro tem a última palavra, o ser humano se torna apenas um meio para que seus objetivos sejam atingidos. As pessoas são tratadas como “recursos humanos”, ou seja, algo à disposição das empresas que delas lançam mão, aproveitando-as para produzir e vender e as descartam quando não são mais úteis para seus esquemas de gestão. A pessoa humana perde sua dignidade, deixa de ser vista em sua totalidade e seus direitos podem até ser desrespeitados e violados se isso for lucrativo.Ou seja, o ser humano não é visto como um valor por si  mesmo, mas sim pelo que faz  ou produz; não se realiza como pessoa, pois é apenas um meio para  se alcançar um fim; não se relaciona, é usado. E o pior é que muitas pessoas que agem assim afirmam ter fé num Deus Pai e Criador! A conclusão da desvalorização do ser humano é que ele passa a ser visto apenas como consumidor em potencial e reduzido à função do mercado; é orientado para a competição, conseqüência da concorrência do mercado, sem abertura para a cooperação e a solidariedade nas relações. O foco é a satisfação pessoal.  2.    Desvalorização da natureza. Este é o outro grande desvio da atual  sociedade de produção e consumo. A natureza deixa de ser o lugar da vida para tornar-se um recurso a ser explorado até esgotar-se. O resultado disto é que perdemos os valores básicos no relacionamento com a natureza. Vamos esquecendo e até desprezando, como coisa do passado, o relacionamento integrado dos povos tradicionais com o meio ambiente. Naquele tipo de relacionamento as pessoas retiravam da natureza aquilo que precisavam para a satisfação de suas necessidades básicas sem agredir nem degradar o meio ambiente, pois ele voltava a recuperar-se. Sabiam reconhecer os sinais da natureza: tempo de chuva, tempo de seca, o que pode ser cultivado em determinados lugares e não pode em outros.   Para refletir sobre a nossa relação com o meio ambiente a palavra de Deus nos revela “Tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei-o vós a eles. Esta é a lei e os profetas. Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduzem à perdição e numerosos são os que por aí entram. Estreita, porém, é a porta e apertado o caminho da vida e raros são os que o encontram. Guardai-vos dos falsos profetas. Eles vêm a vós disfarçados de ovelhas, mas por dentro são lobos arrebatadores. Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinhos e figos dos abrolhos? Toda árvore boa dá bons frutos; toda árvore má dá maus frutos. Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má, bons frutos. Toda árvore que não der bons frutos será cortada e lançada ao fogo. Pelos seus frutos os conhecereis.” (Mt 7,12-20)  O evangelho expõe para a nós a “regra de ouro” não só para a convivência humana, mas também com a natureza. Não se trata de uma visão calculista, quer dizer dar para receber, mas de uma compreensão de que a caridade começa em casa. Se queremos consumir produtos orgânicos, como podemos vender  produtos intoxicados para os outros? Será a tentação da “porta larga” de uma grande produção que vai ter pouca duração e acaba envenenando a terra? Quais os frutos de uma produção comandada por agrotóxicos? O evangelho deixou claro que é pelo fruto é que se conhece a árvore. Se produzimos gases poluentes na quantidade atual, seu fruto é o aquecimento global que a ameaça a vida das futuras gerações e, no final,  a humanidade inteira. A CF 2011 nos convida a fazer uma revisão séria no modo como estamos nos relacionando com o meio ambiente.  A baliza para um relacionamento com o meio ambiente é a sustentabilidade. Trata-se de uma atitude de prover o melhor possível para as pessoas e para o meio ambiente, não só agora, mas para o futuro. É suprir com parcimônia as necessidades do mundo atual, para que as gerações futuras também possa suprir as suas. “O destino universal dos bens exige a solidariedade com as gerações presentes e as futuras. Visto que os recursos são cada vez mais limitados, seu uso deve estar regulado segundo um princípio de justiça distributiva, respeitando o desenvolvimento sustentável” (DAp 126).  Para construirmos uma sociedade sustentável, precisamos assumir novos hábitos, buscar um desenvolvimento que tenha por norma o cuidado com o equilíbrio ecológico e funcione dentro dos limites requeridos pela natureza. É também buscar um consumo consciente. A sustentabilidade deve ser ecologicamente correta, economicamente viável e socialmente justa.  A sustentabilidade é fruto de um trabalho de base que vai despertando uma mudança de mentalidade no relacionamento com a natureza. Não é uma simples teoria que se prega. É uma mudança de comportamento que alimenta práticas que sinalizam esperanças. Ela surge de baixo para cima. Exige perseverança na luta contra as propagandas da ideologia dominante que insiste que temos que produzir muito e rápido para satisfazer as exigências do lucro. A sustentabilidade que vem de um trabalho de base acredita no ditado popular: “deixa o tacho que a fervura vem de baixo”.  Nesta CF 2011, vamos priorizar duas atitudes para melhorar nosso relacionamento com o meio ambiente:  1.    Nosso relacionamento com a terra. Muito se tem falado sobre o nosso trato com a terra. Repetimos muito que ela é nossa mãe e que não pode ser envenenada com o uso de agrotóxicos. Já falamos do consumo consciente. No entanto, ainda há certa distância entre o que falamos e a nossa prática. O nosso relacionamento com a terra vai além de uma teoria. Deve ser traduzido numa prática perseverante. Somente palavras vitais, carregadas de experiências de vida, transformam uma realidade. Precisamos multiplicar as experiências de hortas e lavouras orgânicas não só por questões econômicas, mas por respeito à vida humana e à natureza. As Campanhas da Fraternidade estão insistindo na busca de qualidade de vida. Ela supõe uma conversão ecológica. Não podemos esquecer que as Campanhas da Fraternidade são um apelo à conversão. A atual Campanha pede que não sejamos mais indiferentes diante da intoxicação das plantações e das agressões à terra mãe. A conversão ecológica só será possível se for motivada pelos valores humanos e cristãos da gratuidade, cooperação, compaixão, misericórdia, solidariedade, comunidade e respeito à diversidade. A vivência destes valores leva a uma luta por um projeto de desenvolvimento onde a vida esteja acima do capital, onde a economia esteja a serviço do social e a tecnologia não aumente nem o desemprego nem cause poluição da natureza.  2.    Tratamento com os resíduos ou lixo. Toda atividade humana gera lixo de diferentes espécies, com conseqüências maiores ou menores para o meio ambiente. Deveríamos ser mais cuidadosos em não criar tanto lixo deixando-o espalhado pelos terreiros, ruas, praças etc. Evitar o uso de material plástico, sobretudo sacolas plásticas de supermercados, que levam muito tempo para se decompor na terra. O lixo de material inorgânico pode ser reciclado para a geração de novos produtos. Além do mais a reciclagem tem se tornado grande fonte de emprego e geração de renda. Temos que nos reeducar para coleta seletiva do lixo. O lixo de material orgânico pode ser transformado em composto orgânico, através da compostagem.   O Texto bíblico que rege a Campanha da Fraternidade de 2011 está em Romanos 8,19-25: “Por isso, a criação aguarda ansiosamente a manifestação dos filhos de Deus. Pois a criação foi sujeita à vaidade (não voluntariamente, mas por vontade daquele que a sujeitou), todavia com a esperança de ser também ela libertada do cativeiro da corrupção, para participar da gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Pois sabemos que toda a criação geme e sofre como que dores de parto até o presente dia. Não só ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, gememos em nós mesmos, aguardando a adoção, a redenção do nosso corpo. Porque pela esperança é que fomos salvos. Ora, ver o objeto da esperança já não é esperança; porque o que alguém vê, como é que ainda o espera? Nós que esperamos o que não vemos, é em paciência que o aguardamos.”  O texto acima fala de uma esperança, de um desejo expresso nos clamores da natureza e da humanidade. É a esperança da vitória final contra o egoísmo que ameaça  todos os seres criados. A natureza espera ser libertada do uso egoísta que a espécie humana faz dela, para que  possa enfim cumprir o projeto de Deus: ser a Terra onde vivam todas as espécies em harmonia,  e não mais  usada apenas como fonte de enriquecimento. Ao libertar a natureza da exploração, a humanidade também espera ser libertada do egoísmo que a divide entre ricos e pobres.  O Documento de Aparecida constata que “no coração e na vida de nossos povos pulsa um forte sentido de esperança, não obstante as condições de vida que parecem ofuscar toda a esperança. Esta se experimenta e se alimenta no presente, graças aos dons e sinais de vida nova que se compartilha; compromete-se na construção de um futuro de maior dignidade e justiça e aspira “os novos céus e a nova terra” que Deus nos prometeu em sua morada eterna” (DAp 536).   O mistério da salvação, realizado por Jesus, reconciliou não só o ser humano, mas todo o universo. Toda a criação foi libertada em Cristo e santificada pelo Espírito Santo para uma vida nova, para que possamos santificar todas as coisas levando à plenitude a sua obra. Jesus veio reunir em si todas as coisas, as da terra e as do céu (Ef 1,10). Ele é a plenitude de toda a criação (Cf DAp 176). A reconciliação de Jesus não é um ato mágico. Na verdade o sangue de Jesus tem poder. Mas é preciso que nossas vidas sejam banhadas, encharcadas nele, para que aconteça uma conversão no nosso relacionamento humano e com a natureza. Sem esta conversão não chegaremos a uma solidariedade verdadeiramente ecológica.A quaresma, com a Campanha da Fraternidade, é um momento importante para completarmos o que falta à paixão de Cristo. Ainda nos falta muito envolvimento concreto e bem situado nesta reconciliação universal de Jesus, porque muitas são as situações de morte que dificultam uma vida plena.  O lema da CF deste ano lembra os gemidos da natureza, que  sente  sua resistência e  sua vida  se encurtando. Mas proclama que esse gemido anuncia uma nova vida: “a criação geme em dores de parto” (Rm 8,22). O 12º intereclesial das CEBs lembrou os gemidos da realidade amazônica: o grito das populações indígenas, a contaminação dos rios pelo mercúrio das mineradoras, o agronegócio que  devasta as florestas, a urbanização desregulada. Esses gemidos protestam contra a ação egoísta e pecaminosa de seres humanos, pois o pecado nos faz  usar  a ciência e a tecnologia não para compreender e desenvolver a natureza, mas para matar nossa sede de lucro.  Diante destes gemidos doídos da natureza que afetam a todos nós, a CF 2011 reafirma sua convicção de que ela deve ser bem mais do que uma informação sobre a situação de nosso planeta. Ela deve ser uma Campanha Pascal. Isto significa que, a exemplo do Deus libertador (Ex 3,7-9), devemos ouvir com atenção e compaixão os clamores provenientes das mudanças climáticas e descer para libertar nosso planeta e seus viventes da sua força destruidora. Trata-se de tomar uma posição clara e propor uma ação concreta para acudir o gemido mais doído da natureza em nosso município, em nossa comunidade. A CF 2011 repete para nós a voz de Deus a Moisés: “vá eu envio você” (Ex 3,10) para salvar o Planeta Terra do aquecimento global, a partir do lugar onde você mora. Fazer CF 2011 é fazer uma páscoa, uma passagem da ameaça de morte para a vida plena. Uma CF 2011 Pascal nos responsabilizará muito mais na celebração do tríduo pascal. Vamos celebrar na quinta feira santa não só uma eucaristia onde o pão e o vinho se transformaram no corpo de Jesus, mas também a transformação de quem os recebe em agente de salvação do nosso planeta. A celebração da sexta feira santa vai ser para nós um sério exame de consciência para verificarmos onde estamos crucificando a Terra. Qual vai ser o sentido de nosso beijo na cruz: compromisso de mudança ou apenas um rito? A vigília pascal vai celebrar qual gesto pascal de libertação de nosso planeta? Esta CF vai realizar a Páscoa da nova criação profetizada por Isaías 65,17-25. Vai transformar os gemidos da humanidade e da natureza em gritos de esperança de que a ação do mal não é definitiva.      Oração da CF 2011  Senhor Deus, nosso Pai e Criador.A beleza do universo revela a vossa grandeza,A sabedoria e o amor com que fizestes todas as coisas,E o eterno amor que tender por todos nós.Pecadores que somos, não respeitamos a vossa obra,E o que era para ser garantia da vida está se tornando ameaça.A beleza está sendo mudada em devastação,E a morte mostra a sua presença no nosso planeta.Que nesta quaresma nos convertamosE vejamos que a criação geme em dores de parto,Para que possa renascer segundo o vosso plano de amor,Por meio da nossa mudança de mentalidade e de atitudes.E, assim, como Maria, que meditava a vossa Palavra e a fazia vida,Também nós, movidos pelos princípios do Evangelho,Possamos celebrar na Páscoa do vosso Filho, nosso Senhor,O ressurgimento do vosso projeto para todo o mundo.Amém.   Fonte: http://www.mobon.org.br  Dinâmica: projeto colaborador da Campanha Fraternidade 2011  Após exposição do conteúdo, o questionamento para o grupo foi o seguinte: como poderemos estar colaborando para a preservação do meio ambiente?   O grupo foi dividido em equipes na qual refletiram a questão e em seguida elaboraram um projeto para contribuir com a conservação do meio ambiente. O projeto deveria ser esboçado em um papel e conter: o título do projeto, o objetivo que queriam alcançar com a implementação do mesmo, o local onde iria ser realizado, o público alvo (família, comunidade, vizinhança, escola, igreja, etc) e a proposta de como iriam desenvolvê-lo. Os projetos elaborados pelos perseverantes foram apresentados ao grupo e avaliados pelos coordenadores quanto a sua viabilidade.  Ao passar o tempo estipulado, apresentaram os resultados dos projetos e um dos projetos elaborados pelos perseverantes foi o aproveitamento de material reciclável na confecção de brinquedos. Dentre os brinquedos elaborados estavam mobília para casa de bonecas feita de garrafas pets pequenas e um palhaço de tampinhas diversas e vasilha de iorgute.