ESTUDO BÍBLICO: APOCALIPSE
Autor: Oração e Reflexão | Publicado: 2012-05-24T14:26:00-03:00



Laodicéia, uma Igreja Morna














LEITURA BÍBLICA&nbsp;&nbsp; Apocalipse 3.14-22.




Introdução



Laodiceia (Gr. ???; Lt.
Laodicea ad Lycum), por vezes transliterada como Laodikeia, anteriormente
chamada Diospolis e Rhoas, foi uma das mais prósperas cidades da Frígia,
durante a época romana. Antígono II, governador da Síria, chamou-a Laodiceia
em homenagem à sua esposa Laódice, após reedifica-la em cerca de 250a.C..
Possuía bancos, e suas atividades econômicas envolviam a indústria de lã negra,
o manufaturamento de vestimentas comuns e caras, e a invenção e produção de um colírio
eficaz para os olhos, embora tivesse problemas com o abastecimento de água.
Em certa ocasião, foi construído um aqueduto que transportava as águas térmicas
vindas de Hierápolis. Porém, quando a água chegava na cidade, não estava nem
quente e nem fresca, mas chegava em Laodiceia morna e saturada com carbonato de
cálcio, onde bebida naquelas condições induzia ao vômito.

O vale de Lico, na
Ásia Menor, tinha três cidades principais: Colossos, conhecida por suas fontes
de água fria, Hierápolis, conhecida por suas fontes de águas termais, e
Laodicéia, conhecida nesta carta por sua igreja morna, que causou enjoo ao
Senhor Jesus Cristo. A igreja de Laodicéia era uma igreja morna. Seus membros
eram materialmente prósperos, mas Deus lhes disse que os enxergava como
espiritualmente miseráveis, dignos de compaixão, pobres, cegos e nus.&nbsp;



Desenvolvimento



I - A IDENTIFICAÇÃO DE JESUS.



Laodiceia era uma igreja
arrogante e autossuficiente em uma cidade afluente. Àquela igreja, Cristo
revela-se como o “Amém” – amém (???) “palavra litúrgica de aclamação, que
indica anuência firme, concordância perfeita, com um artigo de fé; assim seja”.
– e é empregado com a finalidade de confirmar uma verdade.&nbsp;

No começo de uma
afirmação, significa “certamente” ou “verdadeiramente”. No fim, pode ser
entendida como “que seja assim”. Jesus é a palavra final, a autoridade
absoluta. O Amém é o Deus da verdade (veja Ap 1.6; Is 65.16) e aquele que
garante todas as promessas (2Co 1.20). “[…] a testemunha fiel e verdadeira”; quase
a mesma descrição encontrada em 1.5. Jesus traz o verdadeiro testemunho sobre
seu Pai e a vontade dele para com os homens.

Ele fala a verdade em cada
promessa e cada advertência que vem da sua boca. O princípio da Criação de Deus
refere-se à fonte e causa da criação (Jo 1.3; Cl 1.15-18; Hb 1.2).



1. A testemunha fiel e
verdadeira. O termo grego martus denota alguém que testifica a verdade que viu,
alguém que tem conhecimento de um fato e pode dar informações a respeito e é
nesse sentido que em Apocalipse 1.5, a Testemunha Fiel e Verdadeira é Cristo:
“e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o
Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos
libertou dos nossos pecados,”. Jesus traz o verdadeiro testemunho sobre seu Pai
e a vontade dele para com os homens.&nbsp;

Ele fala a verdade em cada promessa e cada
advertência que vem da sua boca. Nesse contexto, é função da igreja apoiar e
transmitir ao mundo a verdade que Deus revelou. Simon Kistemaker, Ph.D. (Free University,
Amsterdam, professor emérito de Novo Testamento do Reformed Theological
Seminary) vai dizer que “Laodiceia vivia um modelo de cristianismo tão apático,
que as suas obras não eram sequer dignas de serem mencionadas.&nbsp;

Pregação,
ensino, evangelização, discipulado e outras realizações parecem não fazer parte
da agenda da igreja em Laodiceia. É nesse ponto que encontramos na carta o
primeiro sinal da manifestação da graça de Jesus operando em favor dos crentes
laodicenses. Ele declara: “estou a ponto de vomitar-te da minha boca”. O tempo
verbal no grego implica uma ação ainda não executada, ou seja, apesar da
condição da igreja, a graça de Jesus estava dando aos crentes em Laodiceia
tempo para se arrependerem após a leitura da carta” {e}.



2. O princípio da criação
de Deus. Esta expressão tem causado grande confusão em virtude de admitir duas
interpretações. Alguns a entendem no sentido passivo (o primeiro criado por
Deus), outros no sentido ativo (a origem ou a fonte da criação). Certamente,
conforme o entendimento, pode-se abraçar uma verdade ou uma grande heresia:
Jesus é uma criatura, ou o eterno Criador?

Ele foi feito por Deus, ou é Deus?
Textos como João 1.1 e Apocalipse 1.18 afirmam que Jesus é eterno; Apocalipse
1.17 diz que ele é o primeiro e o último; em Mateus 1.23 Ele é Deus conosco, e
João 1.14 vai afirmar que Cristo é o verdadeiro Deus que se fez carne. Ele é o
“Eu Sou” (Jo 8.24,58; Êx 3.14), o soberano “Senhor dos senhores e o Rei dos
reis” (Ap 17.14). Jesus não foi criado. Ele não veio a existir. Ele é eterno.
Laodiceia afirmava: “[…] pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de
coisa alguma…”. (Ap 3.17); Esta afirmação não condiz com o real estado daquela
igreja. Afirmar que está tudo bem na vida espiritual de uma igreja ou de um
crente é fácil, mas “Aquele que tem olhos como chama de fogo” e que “passeia no
meio dos candeeiros” conhece a verdade. Ele vê as obras e sonda os corações.&nbsp;

A
igreja de Laodicéia mentia para si mesma, mas a Cristo ela não conseguia
enganar. O orgulho deles os cegou ao ponto de não enxergarem os seus problemas.
Pareciam fortes e independentes, mas o Cristo glorificado apresenta uma
radiografia do seu estado real: uma igreja fraca, cega e infrutífera. Aquele
por meio de quem todas as coisas vieram a existir e em quem subexistem é a
fonte última de toda autossuficiência. A mesma atitude de autossuficiência que
reinava na cidade em virtude de sua prosperidade, perigosíssima num rebanho de
ovelhas que precisa seguir o seu Bom Pastor, afetou aqueles crentes.



2. A SITUAÇÃO ESPIRITUAL DA IGREJA DE LAODICEIA.



Onisciente que é, conhecia
o Senhor Jesus a real situação de Laodiceia. Esta igreja, que vivia uma vida de
aparências e mentiras, é desmascarada pela Testemunha Fiel e Verdadeira.



1. Mornidão espiritual. O
Prof. João Flávio Martinez, do ministério CACP escreve: “O Deus que conhece
todas as nossas obras requer de nós uma vida cristã bem definida - ou somos de
Deus ou não somos. A referida Igreja era composta de crentes “mais ou menos”,
pessoas que frequentavam as reuniões e não tinham a devida responsabilidade com
o Senhor. Lamentavelmente, vemos exatamente isso nos dias atuais, aonde mais e
mais indivíduos vão aos cultos sem objetividade e fazem da Igreja um clube.&nbsp;

As
pessoas e suas opiniões estão invadindo as Igrejas e a conformando com o mundo.
Os pastores estão preocupados em agradar as multidões e como atraí-las, mesmo
que para isso tenham que colocar Jesus lá fora, do outro lado da calçada (Ap
3.20).

Com isso a degeneração cresce e assola a Igreja atual. Só que o Senhor
da Igreja tem uma palavra para esses: “vomitar-te-ei da minha boca”. Se Deus
não quer frieza e nem mornidão, então vamos aprender como se esquentar,
Leiamos:&nbsp;

“O fogo sobre o altar se conservará aceso; não se apagará”. O
sacerdote acenderá lenha nele todos os dias pela manhã, e sobre ele porá em
ordem o holocausto, e queimará a gordura das ofertas pacíficas. O fogo se
conservará continuamente aceso sobre o altar; não se apagará” (Lv 6.12-13). “e
nos fez reino, sacerdotes para Deus, seu Pai, a ele seja glória e domínio pelos
séculos dos séculos. Amém” (Ap 1.6).&nbsp;

Pelos textos em lide, fica claro o segredo
de termos uma vida quente e ativa na presença de Deus. Na atual Dispensação
todos somos sacerdotes do Senhor e devemos ter responsabilidades na manutenção
de uma fé viva.&nbsp;

A Bíblia fala que a incumbência de manter o fogo aceso no altar
era do sacerdote. Todos os dias o sacerdote tinha que atear lenha no fogo e
cuidar para que esse fogo permanecesse em chamas vivas.&nbsp;

Esse “cortar lenha
cotidiano” representa algumas atividades que precisamos manter no pragmaticismo
de nossas vidas. “Cortar lenha” é: orar, jejuar, ler a Palavra de Deus, ir aos
cultos frequentemente, evangelizar, frequentar a escola dominical… Enfim,
“cortar lenha” é ser ativo dia-a-dia sem deixar o desanimo dominar. Fazendo
assim seu espírito manter-se-á vivo e desfrutará do fogo do Espírito.&nbsp;

“E por
isso mesmo vós, empregando toda a diligência, acrescentai à vossa fé a virtude,
e à virtude a ciência, e à ciência o domínio próprio, e ao domínio próprio a
perseverança, e à perseverança a piedade, e à piedade a fraternidade, e à
fraternidade o amor. Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, elas
não vos deixarão ociosos nem infrutíferos no pleno conhecimento de nosso Senhor
Jesus Cristo. Pois aquele em quem não há estas coisas é cego, vendo somente o
que está perto, havendo-se esquecido da purificação dos seus antigos pecados.
Portanto, irmãos, procurai mais diligentemente fazer firme a vossa vocação e
eleição; porque, fazendo isto, nunca jamais tropeçareis”. (2Pe 1.5-10).



2. Arrogância espiritual.
A mensagem a Laodicéia revela a raiz mais profunda da culpa e dos problemas da
igreja, aos quais ela sucumbirá, se permanecer na impenitência: segurança
própria, justiça própria, satisfação própria. Aquela igreja assemelha-se às atuais,
as quais ninguém ousaria dizer que Deus não é com ela. Ainda que parecesse
espiritual, essa Igreja era arrogante, petulante e altiva. Certamente ouvimos
com muita frequência coisas do tipo: “depois que vim para esta igreja, tudo
mudou”; será que Deus está com sua mão somente nesta igreja? Somente eles têm
as revelações de Deus?&nbsp;

Curas e milagres existem apenas lá? Muitas igrejas hoje
têm-se tornado arrogantes e presunçosas como Laodiceia. “Nenhuma igreja pode se
vangloriar do poder do Espírito e dos dons que nela opera, do capital teológico
e cultural que possui, de sua riqueza musical, nem de qualquer outra riqueza
espiritual. O que temos e somos, temos e somos pela graça de Jesus”&nbsp;



3. Falta de percepção do
próprio eu. “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração, prova-me e conhece os
meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho
eterno”. (Sl 139.23-24). Laodiceia sucumbiu ante o autoengano, tendo uma visão
equivocada de seu estado espiritual. Estavam cegos ao ponto de não perceber a
sua nudez espiritual.&nbsp;

Certamente Deus possui uma visão mais aprofundada de nós
mesmos e somente Ele pode guiar-nos pelo caminho correto. Através do estudo
sistemático das Sagradas Escrituras, e somente através dela, poderemos perceber
nosso estado espiritual, obter um diagnóstico preciso de como Deus nos vê. Numa
cidade conhecida por tratamentos de olhos, a igreja se tornou cega e não
procurou o tratamento do Médico dos médicos. Precisavam da humildade dos
publicanos e pecadores (Lc 5.31-32). Numa cidade que produzia roupas de lã, a
igreja andava nua, sem a vestimenta de justiça oferecida por seu Senhor (2Co
5.3; Cl 3.9-10).



3. COMO REAVIVAR UMA IGREJA MORNA.



Jesus não elogiou a igreja
em Laodicéia, mas ofereceu conselho para guiá-la de volta à comunhão íntima com
ele. Sugeriu três coisas necessárias para a igreja:



1. Ouro refinado pelo
fogo. A verdadeira riqueza é espiritual, e vem exclusivamente de Deus. Ele
oferece o ouro puro, refinado pelo fogo. O fracasso e a fraqueza de Laodiceia
deve-se ao fato de que a fé verdadeira tomou um direcionamento equivocado.
Sobre isto, Pedro vai afirmar que o ouro provado pelo fogo é “fé em provação”
(1Pe 1.7). Provação que os tais não gostam de experimentar.



2. Vestiduras brancas. A
cidade de Laodicéia era um centro comercial importante, famoso por causa da sua
linda lã negra, que era tecida e usada para fazer roupas finas e caras. O
Senhor Jesus aconselha-os a comprarem dEle roupas melhores. É Deus quem lava os
nossos pecados e nos veste de pureza e de atos de justiça (3:4; 19:8). A
mensagem de Cristo a esta igreja é a mesma, de certo modo, constante de Is
55.1, posto que era pobre, miserável, não tinha com que comprar o próprio
resgate, Sl 49.7,8; Mc 8.36-38, ela devia comprar “sem dinheiro e sem preço”,
do próprio Cristo, ouro para se enriquecer, 2 Co 8.9; 1 Pe 1.7, vestes para
cobrir a vergonha de sua nudez, Is 12.2,3; 61.10; Ap 19.8, e colírio para curar
a cegueira espiritual de que estava sofrendo, Ap 3.18.



3. Colírio. Ali também
havia uma escola de medicina ligada ao templo de Esculápio, cujos médicos
preparavam um pó frígio famoso para a cura de infecções oculares, usado em
forma de colírio. Daí, a associação que Cristo faz; Somente Jesus pode curar a
cegueira espiritual que aflige os orgulhosos e autossuficientes. Foi exatamente
o mesmo problema que Jesus apontou nos fariseus (Mt 15.14; 23.25-26). É o mesmo
problema de qualquer um que se esquece da importância do sacrifício de Jesus e
começa a confiar em si mesmo (2Pe 1.9). Esta igreja deveria trilhar o caminho
de volta a Deus, o caminho da simplicidade da fé, iniciando pelo
arrependimento, Ap 3.19; 1Jo 1.9.



CONCLUSÃO



O que deve sobressair
nessa lição é o entendimento de que a correção que vem de Deus é uma
manifestação do seu amor (Hb 12.4-11). Quando esta correção nos alcança,
devemos aceitar a disciplina, como ele deseja, para o nosso próprio bem. Seu
beneplácito quer nos conduzir ao arrependimento e à plena comunhão com ele.
Ainda, devemos entender que a disciplina aplicada pelos servos de Deus deve,
também, ser motivada pelo amor (Hb 12.12-13).&nbsp;

É o mesmo sentimento que deve
guiar os pais na correção dos seus filhos (Pv 13.24). Sê, pois, zeloso e
arrepende-te: note-se que a solução para Laodicéia não consistia apenas em
algumas mudanças externas. Era necessário o zelo para com Deus para se
arrependerem. Aconselho a leitura do artigo A Mentira De Laodicéia! (The
Laodicean Lie!), de David Wilkerson.



Francisco de Assis
Barbosa, &nbsp;

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