Autor: Coletivo Kuikuro de Cinema | Publicado: 2012-05-10T17:31:00-07:00





Xingu – um filme com nome&nbsp;errado

      Publicado: abril 10, 2012 por andreferreira em audiovisual, cinema, filme, história, indígena, lançamento      
      Tags:as hipermulheres, caio blat, cao hamburguer, coletivo, Coletivo Kuikuro de Cinema, felipe camargo, globo filmes, indigenas, indios, joão miguel, video nas aldeias, villas bôas, Xingu     
    

0

 Xingu, de Cao Hamburguer

“Villas Bôas”. Assim deveria chamar a 
mais recente produção cinematográfica de Cao Hamburguer. Estive neste 
sábado, (20/04), no cinema em Botafogo, no Rio de Janeiro, para assistir
 ao filme brasileiro que está levando grande público as salas de 
projeções. Diga-se de passagem, o Arteplex estava lotado e a fila maior 
convergia para a sala 01, onde a vida dos irmãos sertanistas Claudio, 
Leonardo e Orlando seria retratada na tela grande.

Encontrei no mesmo espaço o ator e 
diretor Luiz Rosemberg Filho (de “Imagem do Silêncio”, “O Santo e a 
Vedete”, entre outros), que também iria assistir a um filme brasileiro, 
mas ao “Eu Receberias as Piores Notícias dos Seus Doces Lábios” (dir. 
Beto Blant e Renato Ciasca), protagonizado por Camila Pitanga. Ficamos 
um bom tempo conversando sobre a qualidade dos filmes e Rosenberg 
demonstrou um certo desinteresse pela produção da Globo Filmes. Eu, que 
estou cada vez mais embriagado pela sétima arte fui enfim assistir a 
Xingu, até para ter mais embasamento sobre o que a obra iria apresentar.

A mídia (diga-se Rede Globo) vem nas 
últimas semanas promovendo uma campanha massificada da produção. Lógico,
 com 3 atores globais (Caio Blat, João Miguel e Felipe Camargo) como 
protagonistas era de se esperar. E foi ai que já comecei a dúvidar da 
autenticidade da escolha do nome do filme. É nítido já no trailer – e 
agora no filme – que a opção da nomenclatura Xingu vai de encontro aos 
interesses mercadológicos, cujo objetivo é aproveitar e pegar carona na 
atenção do Brasil e do mundo para com aquelas terras, até bem pouco 
tempo desconhecidas pela maioria, mas que com o anúncio da construção da
 mega usina hidrelétrica de Belo Monte tornou-se a meca de 
ambientalistas e mercenários. Tinha até expectativa de que o filme iria 
propor um debate sobre o assunto, nem que fosse em um plano, uma fala, 
uma frase ao final. Ledo engano, nada foi dito e nem comentado. Pelo 
contrário “Xingu” tenta enfiar goela abaixo do espectador a ideia de que
 o parque é totalmente preservado.

A participação dos índios é outra 
situação que salta aos olhos de quem utopicamente ainda luta por um País
 de oportunidades para todos, de tratamento igualitário, de 
reconhecimento dos valores dos povos que compõem esta parte debaixo da 
linha do Equador. Em “Xingu”, a participação de indígenas como atores, 
apesar de proporcionalmente ser maior que em qualquer outro produção 
realizada pelo chamado ‘homem branco’, fica ainda aquém do que realmente
 merecem os integrantes do maior parque indígena do mundo. A eles foram 
reservados&nbsp; papéis secundários, de coadjuvantes, em um roteiro cuja 
estrutura foi criada com o objetivo de exaltar os feitos dos Villas 
Bôas, os quais por mais engajados fossem, eram brancos. O próprio totem 
de divulgação na entrada da sala incomoda aos olhos mais atentos pelo 
modo que os personagens que interpretam os irmãos são elevados a 
categoria de divindades, tendo suas imagens acima da aldeia, como se 
fossem guardiões eternos do lugar.

E os heróis indígenas? Os guerreiros que 
verdadeiramente mobilizaram seus povos para deixar suas terras nativas e
 reconstruiram suas vidas em área até então desconhecida por sua gente? 
Esses não mereciam também estrelar o filme? Ter suas sagas contadas com 
mais profundidade?

“Xingu” foi feito por ‘brancos’ para os 
‘brancos’. Retratou de modo superficial a cultura dos povos nativos, 
supervalorizou os personagens principais e perdeu a oportunidade de ser 
uma obra mais densa, mais emersiva no ambiente dessas civilizações. Em 
tempo de criações coletivas perdeu a oportunidade de ser um trabalho 
representativo e audicioso quanto a diversificação da produção. Gerou, 
no entanto chance para que os próprios índios organizados em diversos 
coletivos audiovisuais pelo parque se unam cada vez e produzam um filme 
que retrate verdadeiramente suas realidades. Um primeiro passo já foi 
dado com o filme “As Hipermulheres”, de 2011, uma obra organizada pelo 
Coletivo Kuikuro de Cinema&nbsp;e pelo projeto Vídeo nas Aldeias. Espero 
brevemente ver nos cinemas brasileiros “Xingu”, pois o que vi hoje foi 
simplesmente “Villas Bôas”.