A ILHA DO CONHECIMENTO
Autor: MARCELO MORAES CAETANO | Publicado: 2017-02-25T15:47:00-08:00










Capítulo 10 do meu livro ESCOLA DE MAGOS: A FRATERNIDADE EM CURSO



Conta
uma velha lenda oriental que o conhecimento intelectual é uma pequena ilha
cercada pelo imenso oceano da ignorância.



À
medida que nosso conhecimento aumenta, a ilha aumenta também, logicamente.



Mas,
num paradoxo aparente, à medida que a ilha aumenta, maior se torna,
logicamente, seu perímetro, isto é, seu contorno, que é a sua parte que encosta
no oceano da ignorância.



Assim
sendo, quanto maior a ilha do conhecimento, maior o contato com o oceano da
ignorância.



Quanto
mais conhecedora intelectualmente se torna uma pessoa, mais em contato com a ignorância
ela estará. 



Quando
seu conhecimento era bem pequenino, seu contato com a ignorância era também muito
pequenino.



Por
isso as pessoas que pouco conhecem das ciências da terra, do fogo, da água e do
ar pensam que sabem tanto: porque seus contatos com a ignorância são pequenos,
e lhes dão a sensação ilusória de muito saberem. Na verdade, eles sabem tão
pouco, que sequer são capazes de perceber que sabem tão pouco. Naquela ilhota
em que vivem, o conhecimento parece magnificamente gigante. 



O
grande sábio da História, Sócrates, professor de Platão (e indiretamente de
Aristóteles), só chegou à sabedoria de fato quando constatou que o conhecimento
humano é uma ilha cujo crescimento é condicionado ao contato com o oceano da ignorância.
Ele expressou isso em seu célebre aforismo: “Tudo o que sei é que nada sei”.
Sua ilha do conhecimento era tão vasta, tão imensa, que o contato desse homem
sábio com o oceano da ignorância já não lhe permitia ilusões. Era tão real, que
ele percebeu que seu conhecimento cresceria sempre em grandeza diretamente
proporcional à ignorância.



O
conhecimento técnico-tecnológico humano é semelhante ao labirinto de Creta, construído
por Dédalo, pai de Ícaro, e assombrado pelo temível Minotauro. 



A
única saída desse labirinto foi a união da força física de Teseu (o
conhecimento intelectual) com a força intuitiva de Ariadne (a sabedoria em sua
forma pura). Com o fio que Ariadne deu a Teseu, este pôde retornar, calmamente,
após matar o Minotauro, de volta à saída, não ficando aprisionado no labirinto.



Este
labirinto é o mesocosmo de que falei no capítulo 9. A sociedade. A ilusão de
que o conhecimento fornecido pela sociedade tudo provê é a prisão inelutável em
que tantos sucumbiram – o labirinto de Dédalo. Só saiu de lá quem uniu ao
conhecimento intelectual a sabedoria pura. Teseu tinha força física, mas era
sábio a ponto de saber que, se não se submetesse à força feminina de Ariadne,
ficaria preso como todos os seus antecessores. &nbsp;



Falei
aqui no monstro Minotauro junto a dois seres humanos – masculino e feminino –
porque é chegada a hora de vasculharmos nosso oceano da ignorância sem receios,
já que nossa ilha do conhecimento tem crescido vertiginosamente nos últimos
anos.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antes que o asfalto cobrisse a pele do
planeta, homens e bestas conviviam lado a lado, subjugando-se e destroçando-se.



Creio
que a cultura de guerra que parece fazer parte do DNA humano foi forjada desse
tempo tão antigo.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A razão, a racionalidade humana - mas
sobretudo um MEDO “racionalizado”, que supunham ter sido “domesticado” -, tentava
esconder esses animais, essas plantas... Até mesmo as plantas pareciam
ameaçadoras. Obviamente, nada conseguia fazê-lo. Animais de vários metros, as aves
devoradoras, os muitos peixes descomunais, inumeráveis espécies de plantas
assustadoras ¾ o que paira são ameaças muito mais óbvias do que o frágil
véu da razão pode esconder.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Você diz a si mesmo que eles não
conviveram temporalmente com os seres humanos? 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eles jamais deixaram de existir. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Você se preocupa peremptoriamente com o
momento do parto, com as rupturas trazidas à luz junto com o bebê que nasce? 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu digo que, se nos concentrarmos
exclusivamente no momento do parto, será tarde demais. É preciso uma volta
maior. Não precisamos - nem podemos - descartar o momento do parto, em que vêm
à luz, certamente, importantíssimas rupturas e descobertas (com consequentes
conclusões) ao ser humano. 



Mas,
a isto, devemos acrescentar uma volta muito mais acentuada, por assim dizer.
Antes de nós, muitos viveram e construíram a psique humana, sem “nos
consultar”. Mas nós, que aqui e agora vivemos, precisamos consultar esses
nossos antecessores. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É preciso que se crie uma espécie de
psicologia da ancestralidade. Com ela, e com o estudo tradicional (que vai
muito antes das poucas décadas desde Breuer, Freud, Klein, Jung, Lacan, mas
toca mesmo em Empédocles, Heráclito, Buda, Jesus etc.), com a tradição e a
pré-história da psicologia, poderemos, talvez, dar ao homem mais do que um
bem-estar, mais do que uma “felicidade”, que o homem, no fundo, nem sabe bem o
que é. 



Mas,
acima de todas essas “conquistas”, o homem terá uma inteligência ética
profunda, capaz de lhe dar um senso de discernimento para o que deve CONQUISTAR
de fato, e consequentemente para o que deve RENUNCIAR de fato. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Inteligência ética pressupõe
discernimento para conquista e discernimento para renúncia.&nbsp; 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para isso, parece-me que ainda faltava
que encarássemos significativamente, sem véus, sem racionalidades
domesticadoras, um segmento importante de nossa longa existência. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se nós fôssemos uma árvore, o momento do
parto seria apenas a superfície da terra, quando ou onde nossa existência ganha
visibilidade. Tem-se tentado estudar a raiz da árvore por suposições do que ela
teria feito graças àquilo que pôde vir à luz. Mas, enquanto não se estudar,
paralelamente ao caule, às folhas, ao fruto etc., também a raiz, o ser humano
vai carecer substantivamente de uma psicologia completa.&nbsp;&nbsp;&nbsp; 



Aqui,
mais uma vez, evoco a parapsicologia, como ciência transdisciplinar, e o
ocultismo (pois as raízes são ocultas), como elementos fundamentais à Escola
Terra, onde vivemos.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sem dúvida os grandes precursores da
psicologia e da psicanálise tiveram coragem para tocar em tabus e em guetos que
horrorizavam suas épocas. São heróis! Jamais ficariam “chocados” com um retorno
ainda mais severo, ainda mais contundente, que precisamos fazer. Simplesmente
ocorreu que os focos de seus magníficos telescópios estavam apontados para
outras estrelas. E foi graças a essas estrelas que pudemos caminhar com muito
mais certezas do que dúvidas em meio à longa noite da alma humana, que de um
tempo para cá parece nos sugerir um raio avermelhado e alaranjado anunciando um
Sol que, na verdade, talvez nunca tivéssemos de fato podido ver. São nossos
heróis!



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Atirem-lhes a primeira pedra quem
tivesse sido capaz de enxergar que um lago manso é muito mais do que uma
superfície de água capaz de espelhar a quem nela se olha. Que o mar é o mesmo
mar - o mesmo mar! - tanto no momento em que está calmo quanto no momento em
que está revolto.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pois então, a aventura completa da
psicanálise já teria sido predita há tempos por esses nossos grandes
precursores. O que eu faço não é uma novidade, uma inovação, mas tão somente
uma questão de ênfase num ponto que me parece, repito, um tanto deixado de
lado. Se eu estivesse dizendo “novidades”, certamente não seria verdade o
quanto digo. Porque tudo o que é verdade precisa, necessariamente, já ter sido
dito. Se não foi, não é verdade. Pois é justamente no retorno ao passado
profundo que pretendo ancorar a alma humana, pelo menos a minha, dar-lhe seu
ninho, de onde, agora sim, ela pode voar, tendo sempre um porto e um ninho
seguros para onde retornar tranquila e vitoriosa em suas maiores aventuras.



Odisseu
teve seu maior troféu não na Troia guerreada, mas no seu retorno a Ítaca, seu
lar.&nbsp;

Penélope, Telêmaco e Argos, sim, foram seus grandes troféus.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A liberdade está em sabermos onde
fica nossa âncora, para que nossas asas se abram sem que se derretam ao Sol,
como a de Ícaro. A liberdade de um pássaro está em saber onde ficam seus
ninhos. São muitas âncoras, são muitos ninhos, e com todos eles e com todas
elas nossa liberdade enfim revela os raios do Sol.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os grandes gênios de Klein, Freud,
Jung... talvez tenha apenas apontado para uma raiz, deixando para outrem a façanha
de sua pesquisa mais acurada. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Peço ajuda aos que se interessarem,
portanto, pela raiz humana. Raiz em sentido verdadeiramente profundo. Raiz no
sentido de pré-raiz. Todo o estudo da raiz é necessário. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tiremos conclusões graças à superfície da
terra, mas tiremos conclusões também graças ao momento pré-raiz. Quero olhar
para um homem e para uma mulher e ver muito mais do que um animal racional, um
ser autônomo, que anda, caminha, se flexiona e vive, que respira e pensa, que
tem cérebro capaz de extrair equações matemáticas. Quero ver um pré-homem, uma
pré-mulher. Por que não podemos ver também o pó e o barro de que fomos
construídos? 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A união de todos os esforços para
entendermos o ser humano nos dará de presente a inteligência ética. A ruptura
de uma de nossas características circunstanciais seria capaz (e assim tem
ocorrido) de nos mutilar.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O ser humano tem andado mutilado, como
o famoso soldadinho de chumbo sem perna das fábulas infantis de Hans Christian
Andersen, por toda a sua existência? Teria faltado chumbo suficiente para
compor uma perna humana? Quanto chumbo tem faltado até que possamos, com duas
pernas, caminhar até a última transmutação humana, quando afinal todo o chumbo que
nos compõe será transformado alquimicamente em ouro? O soldadinho de chumbo
humano só será transformado em ouro quando, com suas DUAS pernas, puder
caminhar até o crisol definitivo, onde, pacientemente, com sua pedra filosofal,
começará o longo e derradeiro processo de transformação humana: a Metalquimia
Humana. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas, para isso, onde está nossa outra
perna de chumbo? 



&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A
maior conquista humana é a ética. Portanto, o maior esforço humano e
sobre-humano deve apontar a lente de seu magnífico telescópio exatamente para a
ética. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A ética é a nossa perna que faltava. 



A
tradição ayurveda, talvez a mais antiga tradição filosófica do planeta, aponta
que o ser humano deve galgar quatro degraus de evolução: a estabilidade, o
prazer, a ÉTICA, e Pratimoksha (Iluminação). Estamos estacionados há séculos ou
milênios na estabilidade e no prazer. Falta-nos olhar para o que nos tem
impedido de estabelecer uma ÉTICA profunda no cerne da ciência de nosso conhecimento
intelectual para que o ancestral fogo do conhecimento se transforme em LUZ DO
CONHECIMENTO. A grande transmutação que a ÉTICA nos propiciará, a Metalquimia,
é a transmutação não do chumbo em ouro, mas do FOGO em LUZ.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todo um arcabouço de mentiras se desfaz quando
se preconiza a ética, quando se dá enfoque e ênfase à ética. A inteligência
ética é apenas o primeiro degrau da maturidade humana. Não se é maduro enquanto
não se permite a vida pulsante da inteligência ética. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trazida a ética, ainda é preciso que
alguém nos ensine a andar com esta nossa “nova perna”. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nenhum troféu é definitivo, só o troféu
da LUZ. Ele é a vida. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E não se consegue tal vida se não se
estuda a raiz e a pré-raiz. 





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O material dado pela ancestralidade é
algo com que devemos lidar, não apenas passivamente, mas trata-se de algo que
devemos transformar, transmutar. Só se modificaria profundamente uma árvore se
se mexesse em sua raiz e em sua pré-raiz. Os estudos de Biologia estão aí nos
comprovando isso a cada momento. O segredo é a raiz. Devemos, sim, aprender com
todas as coisas que estão à nossa volta, desde que, com elas, não nos
“esqueçamos” da raiz, que é muito simples, e não se despedaça com as
intempéries fracas da superfície. 



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; Quando estudamos apenas o aspecto visível
da árvore, ainda que a peguemos de seu “parto” (a superfície imediata da terra),
estamos tentando “adaptar” esta árvore a viver de acordo, exclusivamente, com
aquele ambiente que a circunda. Com isso, é como se estivéssemos, por exemplo,
nos preocupando com uma sequoia que tivesse de viver num ambiente extremamente
quente, ou com um coqueiro que tivesse de viver num ambiente extremamente frio.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A superficialidade no trato humano tem
levado a estudos de adaptação, quase exclusivamente, diga-se em tempo, de
ambientes hostis porquanto contrário, no fundo, à verdadeira raiz.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim, seria como se se tentasse
“adaptar” um coqueiro a um ambiente de neve criando-se falsos sóis, fogueiras
artificiais ao seu redor, que lhe dessem a “sensação” de estar num lugar
realmente apto à sua raiz. A mesma coisa com a sequoia: imaginemos que se
construísse um frigorífico gigante em redor dessa árvore imensa posta, por
acaso, num clima tropical.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que espécie de “bem-estar” ou de
“felicidade” se estaria criando?



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esta é a fantasia maior que se tem dado
à humanidade: modificar superficial e artificialmente o ambiente. Na verdade, a
psicologia humana verdadeira só se dará quando o homem for, antes de tudo, um
investigador de si e da Terra, porque, só com tal união, ele conhecerá a si
mesmo PARA saber o seu lugar devido. Há de haver um lugar que seja, de verdade,
apto à minha verdade de raiz. Eu não precisarei, então, criar falsos
“frigoríficos” ou “sóis” artificiais, porque, na Terra, há lugares com neve,
mas há também lugares com Sol de verdade. Por que não posso viver, de verdade,
naquele para o qual minha raiz me criou?



A
diversidade da Terra não deve mais nos assustar. A Terra é como um microcosmo das
galáxias, e tem espaço para que todos os seres humanos vivam na condição em que
foram trazido à luz, assim como as estrelas não se atropelam umas às outras no
céu em que habitam. Assim na Terra como no céu. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A transformação na raiz é a única
solução capaz de me fazer adaptado, de verdade, a tais ou quais ambientes. A
própria Terra permite um uso transformador em suas muitas raízes, razão pela
qual não estamos dizendo, em absoluto, que há uma espécie de imutabilidade de
adaptações, em que um coqueiro terá de arcar com a longa viagem a um único
eventual lugar onde haja Sol, assim como uma sequoia deveria viajar
“solitariamente” em direção a seus pontos de neve.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A aventura não é só isso. Antes fosse,
seria mais fácil. A aventura completa é um eterno balé, uma dança de acordo com
músicas que mudam o tempo todo, mas que nos permitem a sabedoria do lugar certo
ou dos lugares certos para onde os ventos apontam suas asas mensageiras,
levando-nos ao conhecimento-raiz, de onde nasce a sabedoria. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

A
aventura da alma humana está, portanto, diretamente ligada à aventura da alma
geológica. Homem e Terra têm a mesma aventura. Estão juntos. Não se trata de
adaptar-se um coqueiro à neve ou uma sequoia ao calor. Trata-se de
transformarem-se até onde se pode, com toda a aprovação da música da Natureza, as
raízes da Terra e do homem, até que a música não mais seja dançada solitária -
como tem sido até hoje -, mas em conjunto, em duo, em trio, em quarteto, em
quinteto, em orquestra, na longa orquestra humana, na longa orquestra
terrestre, na Infinita Orquestra Cósmica.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esta é a única utopia em que vale a
pena apostar tudo.



Há
um processo de idas e vindas constantes, com permissões constantes, até que
tudo esteja muito mais do que “adaptado”. 



Tudo
estará, enfim, localizado. 


No
caduceu de Hermes ou Mercúrio (o símbolo da medicina, presente que lhe foi dado
por seu irmão Apolo), as serpentes (o conhecimento intelectual, até no relato
do paraíso bíblico de Adão e Eva) sobem em ziguezague, representando exatamente
a dualidade (são duas serpentes) e o movimento de idas e vindas ascendentes que
a sabedoria requer de cada um que a procure. 



Por
isso o Deus Hermes ou Mercúrio tem pés (ligação com a Terra) com asas (ligação
com o céu). Assim na Terra como no céu, Hermes-Mercúrio transita abençoado pela
Luz de Apolo, que lhe deu de presente, também, suas talarias (sandálias)
aladas. Hermes-Mercúrio, com sua inteligência ética, deu a Apolo nada mais nada
menos do que a Lira, com que Apolo presenteou a humanidade ao criar a Música,
Musa das Musas.



Trata-se
de uma busca individual, mas cujo fim é o voo que permite arquetipicamente ao
ser humano criar uma psique muito mais elevada, de que a humanidade como um
todo se beneficiará.



Essa
busca interior é a criação da cultura do retorno, a humildade, que todas as
religiões apregoam (infelizmente quase sempre de modo deturpado), humildade
cuja raiz vem de “húmus”, ou... TERRA.



Para
voarmos, precisamos entender mais completamente nossa relação com a Terra, na
verdadeira HUMILDADE, rito de amor à Terra. Precisamos encarar, inclusive (ou
sobretudo) os medos ancestrais que nossa relação com nosso Planeta Mãe criaram.



Precisamos
investigar nossa pré-raiz, nossa relação com os monstros que habitaram (e
habitam) o planeta conosco.



Sem
medo, mas precavidos como Perseu, precisamos decapitar essa Medusa, de cujo
sangue, pingado na Terra, nasceu o cavalo alado Pégasus. Mais uma vez um ser
que ao mesmo tempo está assim na Terra (um cavalo) como céu (com asas).



Já
está tudo dito.



O
livro da verdade já foi aberto há milênios.



Eu
não trago nenhuma novidade. Se o que eu trouxesse fosse novidade, não seria
Verdadeiro.



“Novidades”
são ilusórias como as “mágicas” de um mágico de circo. Podem divertir, mas não
levam a nada além da diversão, ou o segundo degrau ayurvédico – o prazer.



O
salto à ÉTICA requer HUMILDADE no seu sentido estrito: rito interno de amor à
Terra, ao "húmus", incluindo o meu próprio corpo, que é a Terra em que minha psique habita.