Usos e Costumes - um pouco mais da história
Autor: Pr.João Nogueira de Lima | Publicado: 2015-10-21T13:36:00-07:00




Sobre a origem dos usos e costumes dentro das Assembleias de Deus as opiniões são divergentes. Alguns creditam sua&nbsp;gênese&nbsp;somente aos missionários pioneiros. Outros aos obreiros brasileiros, os quais refletiam nos ensinamentos seus conceitos de santidade apoiados na cultura da época.Silas Daniel no&nbsp;História da CGADB, ao comentar sobre a polêmica resolução do presbitério da AD em São Cristóvão sobre o assunto, aponta Gunnar Vingern e Otto Nelson como&nbsp;"os missionários suecos mais rígidos em termos de vestimentas".

Membros da AD Florianópolis: "vestes santas"



Outros autores apontam os próprios pastores nativos, que perpetuaram certos costumes influenciados pela tradição católica. Altair Germano em seu blog cita Robson Calvalcanti, o qual em seu livro&nbsp;A Igreja, o país e o mundo: desafios a uma fé engajada&nbsp;comenta "sobre questões culturais, e de forma mais específica, sobre a maneira das mulheres 'Assembleianas' se vestirem":

Por que as mulheres da Assembleia de Deus no Brasil se vestem assim, quando em outros países do mundo, até mesmo da América Latina, não o fazem? É um costume da Assembleia de Deus no Brasil. Aí, você vai descobrir que essa denominação não começa no sul, mas no norte e no Nordeste, na zona rural. Converteram-se pessoas que vinham da Igreja Católica, da religião popular. E quem viveu no interior do Nordeste, nos anos de 40-60, percebe que a beata católica tinha como características não se pintar, usar cabelos longos presos e roupas longas. Tal costume, então, dessa denominação é, na verdade, uma absorção da cultura católica popular, que depois se tornou doutrina.

Para o pastor e teólogo Jesiel Padilha foram os líderes nativos e não os escandinavos os responsáveis por tamanha rigidez. Segundo o escritor as "exigências de comportamento das mulheres em relação a cabelo, roupas, sapatos foram intensificados por esses líderes".&nbsp;Não só isso, a&nbsp;"cartilha do que poderia ser usado, ou não, onde o crente poderia circular ou se poderia participar ou frequentar algum recinto seria o tema principal das plenárias convencionais".



Pastor Jesiel no seu livro biográfico&nbsp;Carlos Padilha: combati o bom combate&nbsp;traz algumas pérolas sobre as questões de usos e costumes nas ADs:


Na década de 1960 era inadmissível uma filha de um Pastor brasileiro, mesmo que tivesse dez anos cortar o cabelo. Se isso ocorresse a contraventora era disciplinada e impedida de participar dos conjuntos vocais e outras atividades. A franja era chamada de chifre do bode, inclusive na década de oitenta era comentado em cultos de doutrina corriqueiramente. (p.26)




A bateria era o bicho papão para muitos pastores. A resistência dos presidentes contra a bateria foi muito mais forte. Só na década de 90 é que foi liberada. Muitos pastores diziam que a bateria era o trono de Satanás e nela o camarada pintava e bordava balançando o corpo freneticamente e batendo em todas as direções. Diziam até que a pessoa estava endemoninhada. (p.91)



Ainda segundo o pastor Padilha na década de 1960 se presenciou&nbsp;"a onda do sectarismo religioso e do radicalismo, onde tudo era pecado - assistir televisão, cuspir, beber Coca-Cola, usar tênis e jeans e outras proibições esdrúxulas".&nbsp;Ironicamente, o autor chama esse período de"onda do talibã religioso"&nbsp;nas igrejas pentecostais.



Após tantas controvérsias sobre o tema, muitos membros das ADs ainda observam os usos e costumes deixados pelos pioneiros. Alguns praticam parcialmente, enquanto outros abandonaram completamente as antigas normas. A denominação com certeza em diversos lugares não superou o tema e nem abandonou seus antigos princípios.&nbsp;
Fontes:DANIEL, Silas.&nbsp;História da Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil.&nbsp;Rio de Janeiro: CPAD, 2004.PADILHA, Jesiel.&nbsp;Carlos Padilha: combati o bom combate.&nbsp;Duque de Caxias, RJ: CLER - Centro de Literatura Evangélica Renascer, 2015.http://www.altairgermano.net/2009/04/usos-e-costumes-assembleianos.html

Pastor João Nogueira de lima sou também Jornalista MTB 006712 SP Ativista social e musico."DEUS NOSSO PAI SEJA SEMPRE LOUVADO"