Filosofia Perene
Autor: Religiões Comparadas | Publicado: 2011-12-09T16:11:00-08:00

Filosofia perene                          Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.                                                                 A Filosofia Perene é um termo geralmente usado como sinônimo de Sanatana Dharma (sânscrito para “Verdade perene ou eterna”). O filósofo alemão Gottfried Leibniz  o utilizou para designar a filosofia comum e eterna subjacente às  grandes religiões mundiais, em particular as místicas ou esoterismos. O  termo foi cunhado na época do Renascimento por Agostinho Steuco, bibliotecário do Vaticano no século XVI, no livro De Perenni Philosophia libri X, de 1540. Santo Agostinho  (354-430) de certa forma se referiu à sabedoria perene quando escreveu:  “Aquilo que hoje é chamado de religião cristã já existia entre os  antigos e nunca cessou de existir desde as origens do gênero humano, até  o tempo em que o próprio Cristo veio e os homens começaram a chamar de  cristã a verdadeira religião que já existia anteriormente.” (De Vera Religione: X, 19) O conceito é o princípio fundamental da “Escola Perenialista” (ou Tradicionalista), formalizada nos escritos dos metafísicos Frithjof Schuon (1907-1998) e René Guénon  (1886-1951). A idéia central da Filosofia Perene é que a Verdade  metafísica fundamental é una, universal e perene, e que as diferentes  religiões constituem distintas linguagens que expressam esta Verdade única. A Filosofia Perene reconhece o fato de que os sistemas de Pitágoras, Platão, Aristóteles e Plotino indubitavelmente expõem as mesmas verdades que estão no coração do Cristianismo.  Subseqüentemente, o significado do termo foi ampliado para englobar as  metafísicas e as místicas das grandes religiões mundiais, especialmente Cristianismo, Islã, Budismo e Hinduísmo. Um dos conceitos fundamentais da Escola Perenialista é o da "unidade transcendente das religiões" – título do primeiro livro de Frithjof Schuon publicado no Brasil.  Ele afirma que, no coração de cada religião, há um cerne de verdade  (sobre Deus, o homem, a oração e a moralidade) que é idêntico. As  diversas religiões mundiais são, de fato, diferentes – e esta é  precisamente sua razão de ser. É o cerne essencial que é idêntico, não a  forma exterior. Todas as grandes religiões mundiais foram reveladas por  Deus, e é por causa disso que cada qual fala em termos absolutos. Se  não o fizesse, não seria uma religião, nem poderia oferecer os meios de  salvação. Mais recentemente, o termo foi popularizado pelo autor britânico Aldous Huxley, no livro de 1945, The Perennial Philosophy. [editar] Livros em Português Entre os livros da Filosofia Perene publicados em Português, incluem-se: De Frithjof Schuon: Forma e Substância nas Religiões (São José dos Campos, 2010) ISBN 978-85-62052-03-3A Transfiguração do Homem (São José dos Campos, 2009)Para Compreender o Islã (Lisboa, 1989 e Rio de Janeiro, 2006) ISBN 972-20-0722-XO Sentido das Raças (São Paulo, 2002) ISBN 85-348-0204-1O Homem no Universo (São Paulo, 2001, 2006) ISBN 9788527302593O Esoterismo como princípio e como caminho (S. Paulo, 1995)A Unidade Transcendente das Religiões (Lisboa, 1989)  De René Guénon: A Crise do Mundo Moderno (Lisboa, 1977)O Reino da Quantidade e os Sinais dos Tempos (Lisboa, 1989)Os Símbolos da Ciência Sagrada (São Paulo, 1989)A Grande Tríade (São Paulo, 1983)O Rei do Mundo (Lisboa, 1982)O esoterismo de Dante (Lisboa, 1995) ISBN 9789726994930  De Titus Burckhardt: Alquimia (Lisboa, 1991) ISBN 972-20-0858-7Arte Sagrada no Oriente e no Ocidente (São Paulo, 2005)  De Martin Lings: Sabedoria tradicional e superstições modernas (S. Paulo, 2001) ISBN 85-86775-81-8A Arte Sagrada de Shakespeare (S. Paulo, 2005)  De William Stoddart: O Budismo ao seu alcance (Rio de Janeiro, 2004) ISBN 85-01-06642-7O Hinduísmo (S. Paulo, 2005)O Sufismo (Lisboa, 1990)  De Aldous Huxley: A Filosofia Perene: uma interpretação dos grandes místicos do Oriente e do Ocidente ( Ed. Globo, 2010)  De Tage Lindbom: O Mito da Democracia (São Paulo, 2006) ISBN 85-348-0284-X  De Seyyed Hossein Nasr: O Homem e a Natureza (Rio de Janeiro, 1977)  De Rama Coomaraswamy: Ensaios sobre a destruição da tradição cristã (São Paulo, 1990) ISBN 85-7182-008-2  De Mateus Soares de Azevedo: Ocultismo e Religião: em Freud, Jung e Mircea Eliade (São Paulo, 2011). Em co-autoria com Harry Oldmeadow. ISBN 978-85-348-0336-6Homens de um livro só: o Fundamentalismo no Islã, no Cristianismo e no pensamento moderno (Rio de Janeiro, 2008) ISBN 978-85-7701-283-1A Inteligência da Fé: Cristianismo, Islã, Judaísmo (Rio de Janeiro, 2006)Mística Islâmica: convergência com a espiritualidade cristã (Petrópolis, 2001) ISBN 85-326-2357-3Iniciação ao Islã e Sufismo (Rio de Janeiro, 2000)  De Ananda Coomaraswamy: Mitos Hindus e Budistas (Brasil, 2006) ISBN 9788587731685O Pensamento Vivo de Buda (São Paulo, 1965)Mitos Hindus e Budistas (São Paulo, s/d)