Autor: Ricardo Torres Oliveira | Publicado: 2017-01-02T18:20:00-02:00



RAÍZES JUDAICAS DA ESPANHA E PORTUGAL

Responsas rabínicas sobre o tema dos B’nei Anusim






Enviado por Irving
Gatell.&nbsp;

No Shulchan Aruch o
Rabino"Rabi Yosef Caro (1488-1575) concorda, com a &nbsp;decisão do rabino Isaac ben Sheshet sobre os
anussim que praticaram a fé judaica em segredo, e que não podiam deixar o país
(Espanha), devem ser considerado como judeus "De acordo com a tradição
judaica rabínica, é necessário expor alguns pontos em relação ao tratamento dos
anussim e seu retorno ao judaísmo.


Em primeiro lugar, nós&nbsp;precisamos
de algumas definições:&nbsp; 

Formalmente, um anús é
um judeu, forçado a abandonar o judaísmo contra a sua vontade.&nbsp;Ademais, um anús é um judeu que guarda
lei judaica da melhor forma que pode, e faz todo o possível para deixar sua
condição de forçado.&nbsp; 

Um judeu, por definição
rabínica, é somente aquele que é filho de uma judia, mas do ponto de vista comportamental
é&nbsp;alguém que vive de acordo com a
tradição rabínica.

Os Rabinos fazem uma&nbsp;diferença entre os judeus que vivem
dentro do judaísmo, e aqueles que não o fazem.&nbsp;A tradição rabínica é o caminho da
interpretação e exegese formalizada desde o tempo da Mishná (II e III séculos EC)
até o presente.&nbsp;

A Mishna é a tradição
oral, tal como foi formulada por rabinos posteriores do Segundo Templo, a
partir do primeiro&nbsp;ao terceiro
século, e regula todas as interpretações tradicionais desde então.&nbsp;Formalmente, o modo de vida judaico está
organizado de acordo com a tradição rabínica, do nascimento à morte.&nbsp; Um judeu que conscientemente nega a
lei, tanto a, como a oral, é chamado de "apóstata" (em hebraico - min).&nbsp; 

Um anús da primeira
geração, ou um israelita que é rebelde e se assimila a práticas não judaicas, é
chamado de "Renegado da Lei" ou "herege".&nbsp;

Os filhos destes
mencionados acima podem ser considerados ANUSSIM, desde que tenham nascidos sob
a condição de Avodah Zarah (serviço ou submissão a estrangeira) contra a sua
vontade, se isso&nbsp;for provado que
a mãe é israelense.&nbsp; 

EXEMPLOS
RESPONSAS RABÍNICA SOBRE O TEMA

1. Anusim deve ser
considerado judeu.&nbsp;

&nbsp;a) É sabido que um judeu, mesmo um pecador, é
judeu.&nbsp;Se o ânus tem uma esposa,
o Kidush é válido, mesmo se tal ânus não nasceu como um&nbsp;judeu e não foi circuncidado, da mesma
forma se sua mãe é uma Anusá e seu pai um gentio.&nbsp;Sendo assim, ambos os pais são anusim.&nbsp;

&nbsp;b) Eles não exigem um micvê&nbsp; quando a mãe é judia,
pois não são prosélitos, sua Kidush é válida, assim também como o caso de uma
viúva cujo cunhado é ânus e ela está comprometida com ele, mesmo que ele não
esteja (ainda) circuncidado.&nbsp;

&nbsp;c) Rabi Jacob ibn Habib (1460-a 1515) afirmou
que anusim e seus descendentes devem ser reconhecidos como judeus.&nbsp;

&nbsp;d) O rabino Solomon ben Simon Duran (cerca de
1400 a 1467), afirmou que anusim devem ser reconhecidos como judeus, incluindo
seus filhos não circuncidados, enquanto suas mães são judias ou anusim.&nbsp;Eles não devem ser comparados com
prosélitos comuns.&nbsp;O micvê não
é necessário quando eles&nbsp;retornam
ao Judaísmo.&nbsp;Os filhos de anusim
são considerados como tal em todos os aspectos: nada se refere a eles como
"não -&nbsp;judeus".&nbsp;Mishná diz que "prosélitos não
têm nenhuma relação com seus pais."&nbsp;

&nbsp;Anusim são reconhecidos como judeus, e eles
devem ser atraidos de volta ao judaísmo, então eles devem ser tratados com
carinho, e são&nbsp;devem ser
rejeitado (ou dificultado) no seu retorno.&nbsp;

Um ânus deve ser aceito
no judaísmo, mesmo que não tão&nbsp;somente
para o&nbsp;bem de uma menina judia.&nbsp;

&nbsp;e) Em 30 de Outubro, 1555, Abraham Sirelao
afirmou que não existe &nbsp;nenhuma diferença entre os anussim que
foram forçados a aceitar o batismo (cristão) em 1391, e aqueles que foram
forçados em 1492, 1497 ou 1498.

f) Rabino Yosef Caro
(1488-1575) concorda, no Shulchan Aruch, com a decisão do rabino Isaac ben
Sheshet sobre a anusim que praticam a fé judaica em segredo, e eles não podiam
deixar o país (Espanha), eles devem ser considerados como judeus.&nbsp;

&nbsp;g) O rabino Shlomo Halevi ben Isaac (morto por
volta de 1635) reconhecidos como judeus aqueles anussim que secretamente aderir
ao judaísmo.&nbsp;Ele baseou sua
decisão sobre o rabinos Shlomo ben Aaron ibn Hason e Shelomo ibn Simon Duran.&nbsp;

&nbsp;h) O perigo de ser descoberto pelos cristãos fazem
com que os anusim sejam mais piedoso do que os judeus comuns, que podem
observar a sua fé com segurança.&nbsp;Em
um casamento, realizado em segredo, um anusim solicita outra anusim para
testemunhar, e não um judeu, embora os judeus não podem reconhecer anusim como
testemunhas.&nbsp;A razão rabínica de considerar
o anusim como testemunhas foi que, aos seus próprios olhos, os anusim
considerem dessa forma mais adequado.&nbsp;

Os Rabinos se
compadeciam daqueles anussim que tentaram com grande esforço para recuperar os
seus ritos judaicos, e reconheceu-os como "os judeus completos".&nbsp;

j) O rabino Shlomo ben Simon Duran escreveu: "Muitas vezes
me perguntam pelos anusim cujo coração está no lugar correto e que querem viver
de acordo com o&nbsp;rito: como deve
se&nbsp;fazer com comida durante a Pessach?&nbsp;Se abster-se de tudo e comerem apenas
arroz (ou o seu equivalente), os cristãos podem acusar-lhes de estarem continuando
a aderir aos ritos de seus antepassados. E arroz é comido em todas as casa.&nbsp;Este povo viver atormentado e com medo
desafiando os cristãos com as ofensas mais simples ".&nbsp;

k) Isaac Levi disse:
"Eu perguntei Davi se sua família era descendente de judeus ou gentio, e ele
me respondeu: Meu pai era o médico pessoal da Rainha, e me disseram que ele era
de descendência judaica, e que tinha irmãos judeus na Turquia.&nbsp;Quando cheguei aqui, fui informado que
eu tinha um primo em Tiberíades, e então eu disse, acho que é verdade o que
ouvi de meu pai, e que os outros me disseram sobre a minha família.&nbsp;A testemunha disse: Se for assim,
então você deve ter misericórdia para com ele, porque ele é de linhagem nobre.&nbsp;David respondeu: “Eu farei tudo o que
puder”. O Rabino Moshe Yosef ben Rabi Gedalya foi nomeado herdeiro de David
Oliveira.&nbsp;

&nbsp;l) Os nascidos em heresia, que seus pais
incutiram em fazê-los acreditar na heresia desde a infância, devem ser
considerados anusim.&nbsp;Todo homem,
convencido de que seu pai ensina verdade e não mentiras, acredita mais nos
ensinamentos de seu pai, do que de centenas de pessoas (um Responsa de 1444).&nbsp;

m) "Mesmo quando se
trata de&nbsp;ilinhagem, todo o povo
de Israel é irmão.&nbsp;Somos todos
filhos do mesmo Pai, rebeldes e criminosos, apóstatas, forçados a se converter,
e prosélitos que se juntaram a Casa Yaacov.&nbsp;Todos
estes são israelitas.&nbsp;Mesmo que
eles tenham deixado ou negado Hashem e violado sua leis, o jugo da lei ainda
está em seus ombros, e nunca será removido de lá. "&nbsp;

TEXTO RESPONSA RAB AARON
Soloveitchik&nbsp;ROSH HaYeshiva DE
BRISK Faculdade Rabínica&nbsp;1 Nisan
5754 (Domingo 13 de março, 1994)&nbsp;


A quem interessa:

Tomo a liberdade de escrever
sobre pessoas nas Américas que reivindicam serem os descendentes de marranos da
Espanha e de Portugal.&nbsp;

Eles devem ser
tratados como judeus, contados para minyan, contados para fazer aliá etc..&nbsp;


Só quando um desses
anusim desejarem casar com um judeu ou uma judia, você deve ser feita uma
conversão completa.&nbsp;Ou seja, eles devem fazer a imersão no Micvê (sem Berachá),
e aceito totalmente as Mitzvot e o Pacto da Torá.&nbsp;

Se um homem, não é
circuncidado, deve ser&nbsp;feita a circuncisão.&nbsp;Se já está circuncidado, deverá receber
a o hatafat Dam B'rit.&nbsp; 

Com a esperança de que
isso esclarece a solução do problema&nbsp;Respeitosamente&nbsp;rabino Aaron Soloveitchik&nbsp;