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O eterno Bombeador da história!
Autor: Nheçuano | Publicado: 2010-08-16T10:39:00-07:00

Por João Weber Griebeler – HISTORIADOREnquanto se procura arranjar atrações turísticas para Roque Gonzales, temos aqui algo único e de alcance mundial, que é a historia de Nheçu, legada para nós desde 1628 e que nunca obteve qualquer benefício de apoio e divulgação de parte dos poderes constituídos!A sina de Nheçu parece ser a de viver à parte da história oficial, por ser autêntico e defender seus pontos de vista, ser para sempre um eterno “Bombeador” lá do Cerro do Inhacurutum.Nheçu somente será mais conhecido quando a comunidade assumir essa divulgação como um todo engajado, quando percebermos que temos essa imensa riqueza adormecida, escondida onde outrora eram matas repletas de vida, bichos e de nascentes d´águas límpidas, onde a Natureza era respeitada, sem o uso de pesticidas e de secantes do verde, pois Nheçu, e todos os índios, sabiam que para viver, tinham de manter a Natureza Viva...Agora Nheçu vem sendo muito lembrado, está adquirindo status de galã, mas houve épocas em que isso era diferente, período em que defender um índio era alguma coisa de impensável. Recordo de certo episódio acontecido, onde se “repartiu” a história da 1a Fase das Missões (1610-1637) e disseram para mim: “Você fica com os bugres e eu fico com os padres”! Pois, com muita honra e sobriedade, eu continuo “pensando” como índio, para poder escrever com fundamento.Aliás, falando nessa história recente, observem determinadas pessoas que se fizeram presentes na constituição da Associação Nheçuana, também elas, particularmente, ou suas famílias, foram artífices da construção e edificação do Santuário de Assunção do Ijuí a partir de 1988, em honra a um dos Três Mártires das Missões, o padre jesuíta João de Castilho, martirizado pelos aliados de Nheçu, a mando do cacique.Isso se pode considerar um avanço, num sinal dos tempos com a mudança dos costumes, valorizando a autenticidade de Nheçu em defesa de seus direitos à vida tribal, em face de outros costumes!Considerando que essa é a nossa possibilidade de sobressair ao mundo com algo único, com verdadeiro interesse turístico e cultural, voltamos a falar de Nheçu nesta edição, assim iremos falar de Nheçu e, voltaremos a falar de Nheçu!
Guerreiro das sendas (I)
Autor: Nheçuano | Publicado: 2010-08-16T10:46:00-07:00

Por João Weber GriebelerAo procurarmos destrinchar os primórdios da História da nossa região missioneira da época do grande cacique Nheçu, devemos nos ater para a herança genética que nos legou a Civilização Guarani de 1626.Esclarecedoras pinceladas a esse respeito nos repassa o pesquisador paraguaio Bartolomeu Meliá, profundo conhecedor in loco da cultura guarani desde o ano de 1969, período em que foi conviver com estes nossos irmãos de região.Segundo Meliá, o guarani - nome que significa guerreiro -, é um notório caminhante (sendas e trilhas na mata), girando em torno de sua aldeia para armar arapucas dedicadas à caça de animais, busca de favos de mel, colheita da mandioca, enquanto toca flauta. Esse seu gosto pelo som, aliás, foi um dos atrativos para levá-los à domesticação, empreendido pelas reduções jesuíticas.Mais ainda, por ser uma civilização de cultura essencialmente oral, as palavras ditas tem o poder de lei para os guarani. Por aí, chegamos ao seu idioma. A linguagem conhecida guarani remonta há cerca de 3.000 anos antes de nossa era, mas a origem desse tronco fonético Tupi-Guarani retroage a mais de 5.000 anos.Existem cerca de oito famílias do idioma, ramificadas em outras 28!O Povo Mbyá, do qual originou Nheçu, se esparramava numa vasta região que incluía a Argentina, o Brasil e o Paraguai.Essa grande diversidade dialetal, em que são reconhecidos pelo menos seis idiomas, se deve ao já citado hábito de caminhante do povo guarani, que se afastava para outros rincões da mata, onde havia mais abundancia de comida, sendo a imensa “nação” guarani um resultado desses meios de vida.A comida era uma preocupação tão grande entre esse povo que a primeira palavra guarani registrada em idioma castelhano foi “avati” (milho) por Diego García, em uma carta de 1530.Bartolomeu Meliá estará na Unisinos, em São Leopoldo, dia 26 de outubro de 2010, durante o 12 Simpósio Internacional – A Experiência Missioneira: território, cultura e identidade, onde ministrará a palestra A cosmologia indígena e a religião cristã: encontros e desencontro de universos simbólicos.
Guerreiro das sendas (I)
Autor: Nheçuano | Publicado: 2011-08-28T06:40:00-07:00

Ao procurarmos destrinchar os primórdios da História da nossa região missioneira da época do grande cacique Nheçu, devemos nos ater para a herança genética que nos legou a Civilização Guarani de 1626.Esclarecedoras pinceladas a esse respeito nos repassa o pesquisador paraguaio Bartolomeu Meliá, profundo conhecedor in loco da cultura guarani desde o ano de 1969, período em que foi conviver com estes nossos irmãos de região.Segundo Meliá, o guarani - nome que significa guerreiro -, é um notório caminhante (sendas e trilhas na mata), girando em torno de sua aldeia para armar arapucas dedicadas à caça de animais, busca de favos de mel, colheita da mandioca, enquanto toca flauta. Esse seu gosto pelo som, aliás, foi um dos atrativos para levá-los à domesticação, empreendido pelas reduções jesuíticas.Mais ainda, por ser uma civilização de cultura essencialmente oral, as palavras ditas tem o poder de lei para os guarani. Por aí, chegamos ao seu idioma. A linguagem conhecida guarani remonta há cerca de 3.000 anos antes de nossa era, mas a origem desse tronco fonético Tupi-Guarani retroage a mais de 5.000 anos.Existem cerca de oito famílias do idioma, ramificadas em outras 28!O Povo Mbyá, do qual originou Nheçu, se esparramava numa vasta região que incluía a Argentina, o Brasil e o Paraguai.Essa grande diversidade dialetal, em que são reconhecidos pelo menos seis idiomas, se deve ao já citado hábito de caminhante do povo guarani, que se afastava para outros rincões da mata, onde havia mais abundancia de comida, sendo a imensa “nação” guarani um resultado desses meios de vida.A comida era uma preocupação tão grande entre esse povo que a primeira palavra guarani registrada em idioma castelhano foi “avati” (milho) por Diego García, em uma carta de 1530.Bartolomeu Meliá esteve na Unisinos, em São Leopoldo, dia 26 de outubro de 2010, durante o 12 Simpósio Internacional – A Experiência Missioneira: território, cultura e identidade, onde ministrou a palestra A cosmologia indígena e a religião cristã: encontros e desencontro de universos simbólicos.
Dia do Índio = Dia de Nheçu
Autor: Nheçuano | Publicado: 2011-08-28T06:41:00-07:00

O Dia do Índio foi criado no Brasil pela Lei no 5.540 no ano de 1943 por Getúlio Vargas, sendo a data escolhida o dia 19 de abril para ser comemorado em todo o continente americano, durante reunião do 1o Congresso Indigenista Interamericano, ocorrido no México em 1940.Nesse dia são realizadas em muitas escolas e entidades amigas indigenistas, palestras, apresentados cantos e peças teatrais, e degustados pratos típicos da culinária primordiais.Em Roque Gonzales, teríamos algo mais a dizer, por causa do líder Nheçu, que aqui mantinha a base de sua tribo, trazendo do Salto Pirapó a alimentação por meio da pesca de peixes e do Cerro do Inhacurutum, o ponto de concentração da força da tribo guarani na região.Uma curiosidade a respeito da logística nheçuana está nas distâncias a serem percorridas por seus guerreiros, os famosos 20 quilômetros (um dia de caminhada acelerada na mata), 50 (dois dias) ou 70 quilômetros (três dias), onde tendo o Salto Pirapó como base, se enxerga o pico do Cerro do Inhacurutum  e de lá, se abrange o Rincão Vermelho, que é onde provavelmente foram realizados os primeiros passos do Padre Gonzales em terras gaúchas e, mais além, Caaró, ponto máximo da revolta e ira nheçuana. Aliás, é durante o inverno de 1628 que ocorrem as atividades da rebelião de Nheçu. Enquanto o frio gelava as madrugadas da região nheçuana, fervilhavam na mata os ideais de volta aos cultos e modo de vida ancestral. Nheçu teve seu império aqui, nestas terras vermelhas, e roxas, nos anos de 1620, tendo entrado para a história com o martírio infligido aos Três Mártires Jesuítas, os padres Afonso Rodrigues, João de Castilho e Roque Gonzales, em 1628.Sua atitude foi um ato de reação à aculturação imposta pelo Império Espanhol, através da Congregação Inaciana, que eram os soldados de Cristo à procura da conversão de almas “selvagens”, sendo que até então, os índios não tinham alma e, por causa de recente Bula Papal, buscava-se sua conversão ao cristianismo.Observe-se que toda essa conjuração de Nheçu, não foi combatida pelas armas dos soldados da Espanha, mas sim por índios convertidos, e cooptados, à nova fé.Muito dessa história ainda está por ser dito, no resgate da cultura autóctone que se procura fazer por meio de historiadores.Por João Weber Griebeler – escritor
Livros impressos nas Missões
Autor: Nheçuano | Publicado: 2010-09-04T10:04:00-07:00

Uma falta de aprofundamento do que foi realmente a vida nas reduções jesuiticas, está contida na afirmação de que nelas não existiam livros!Ora, o padre João de Castilho foi aprisionado pelos guarani quando estava lendo um livro de rezas, em 1628 e, o padre Roque Gonzales teria, contam por aí, traduzido para o idioma guarani o catecismo, nos seus tempos de Assunção do Paraguai!Neste sentido, muito interessante é  a entrevista de Kollontai Diniz com Fernanda Verísimo, realizada para o portal Brasiliana, acerca da Imprensa Jesuitítca-Guarani no Paraguai. Fernanda é jornalista e doutoranda em História Moderna e Contemporânea pela universidade de Sorbone, Parias (França).A entrevista ocorreu pelo fato de que a Brasiliana da Universidade de São Paulo - USP, digitalizou dois livros das missões jesuitícas do Paraguai: Arte de la lengua guarani, de Antonio Ruiz de Montoya e o Explicacion de el catechismo en lengua guarani, de Nicolas Yapuguay, ambos impressos em 1724 no Pueblo de Santa Maria La Mayor, sendo livros muito raros e parte do que restou da produção de livros nas missões jesuíticas no Paraguai, que chegou a existir no período de 1700 a 1727.Para se ter uma idéia da tremenda riqueza que representam estes livros, o Diferencia entre lo temporal y eterno, impresso em 1705, trazendo 43 gravuras, do qual só existem dois exemplares do mundo, localizados na Argentina, já teve proposta de compra (recusada pelo colecionador!) numa oferta superior a dois milhões de euros!Pequeno trecho do livro, para se ver o idioma espanhol antigo e algumas palavras impressas em guarani, que era essecialmente oral:Che (claYflarnidó á álgun Indio. Es ssmhien* parti -cuta de quien fe rouéftra medio enfadji,JE. G- diceuno: (cmondo V*gayaha) y Rcfpi el erro: (che)note liras urjpoeo.de pacicneiávy lodlce coa algúntonillo/ « ‘ ‘Cheay paco! Intericc. del que fe.duele.” Ay dérfti*Caí (ola)’amando a’ocre y es Iaceriec. del que haíefilencio oronuncíidó con vez baats’.Chuira) lo mefmo que: (guara) T©biíchua ] p©r (Tobaigaa)Obs. - tive acesso aos dois livros graças a divulgação da Biblioteca Digital Curt Nimuendaju. (JWG).
THE IMMEDIATE FUTURE - ALL FORMS
Autor: Profª Sandra | Publicado: 2012-08-28T11:43:00-07:00

Going to Future
Utiliza-se o futuro com o “going to”
para expressar algo que já foi planejado e que por isso existe a certeza de que
irá acontecer. A forma do futuro com o “going to” é dada por um sujeito + o
presente do verbo “to be” (am, is, are) + going to + verbo principal +
complemento.

Ex:

I                  
am              
finally            
going to     retire.
(sujeito)     (verbo to
be)                                           
     (going to)      (verbo
principal)
(Eu finalmente irei me aposentar).

You are going to make a chocolate pie. (Você irá fazer uma torta
de chocolate)

He is going to work on Saturday. (Ele irá trabalhar no
Sábado)

Para a forma negativa, basta acrescentar o “not” após o verbo “to be”.

I am not going to come for the next
class. (Eu não irei vir para a próxima aula).

She is not going to travel on her vacation. (Ela não irá viajar nas suas
férias).

They are not going to present on the
talent show. (Eles
não irão apresentar no show de talentos).

E para a interrogativa, basta inverter o verbo “to be”, colocando-o no início
da frase.

Are you going to recite a poem? (Você
irá recitar um poema?)

Is he going to come for our party? (Ele
irá vir para nossa festa?)

Are they going to have a big surprise? (Eles irão ter uma grande
surpresa?)

Observação:

O uso do “going to” com o verbo “to go” deve ser evitado. Ao invés de se
utilizar:

I am going to go to São Paulo next week. (Eu irei ir para São Paulo
na próxima semana).

She is not going to go to Spain next month. (Ela
não irá ir para a Espanha no próximo mês).

Are we going to go camping next week? (Nós
iremos ir acampar na próxima semana?)

É preferível usar o presente contínuo para expressar o futuro:

I am going to São Paulo next week. (Eu irei para São Paulo na próxima
semana).

She is not going to Spain next month. (Ela não irá para a Espanha
no próximo mês).

Are we going to camp out next week? (Nós iremos acampar na
próxima semana?)

Layssa Gabriela Almeida e Silva
Colaboradora Brasil Escola
Licenciada em Letras - Inglês pela Universidade Estadual de Goiás - UEG
Curso de aperfeiçoamento em Inglês pela Zoni Language Centers - Estados Unidos
- EUA
PROJETO APRENDENDO COM A ARTE - RELEITURA DA OBRA MONA LISA – LEONARDO DA VINCI
Autor: Profª Sandra | Publicado: 2016-05-10T14:51:00-07:00

ESCOLA ESTADUAL 13 DE MAIO 

PROFª SANDRA MARIA DE SOUZA

TURMA 1ª FASE A – EJA ENSINO MÉDIO

1- Reprodução e Releitura: Obra Mona Lisa - ‎Leonardo da Vinci

2- Objetivos – Levar os alunos a analisar,  interpretar as obras de arte, ver além das
linhas, formas e expressão a mensagem, sentimentos, emoções, crítica que o
autor quer nos transmitir através de sua tela. E assim com sua criatividade e
vivência de mundo os discentes reproduzirão a releitura da tela do autor como
gostariam de vê-la, passando uma mensagem de acordo com o mundo que está a sua
volta.

3- Conteúdo – Biografia de ‎Leonardo da Vinci e observação de sua
obra Mona Lisa.

4-Tempo - O projeto foi desenvolvido durante o 2º Semestre de
2015

5- Desenvolvimento:

 - Pesquisa na sala de tecnologia para conhecimento
da biografia e obra do artista;

 - Observação da tela através de slides, vídeos
e imagens no Google;

 - Confecção dos cartazes com a releitura da
obra com o uso de lápis, lápis de cor e tinta guache;

6 - Resultados - Proporcionar aos alunos a oportunidade de
aprofundar seus conhecimentos sobre o  artista Leonardo da Vinci, característica de
sua obra e expressar seus sentimentos, emoções,  por meio de sua criatividade através das
releituras.

7- Exposição das Obras: Apresentação das releituras através da exposição no
mural da escola para que a comunidade escolar possa observar.

"A pintura deve parecer uma coisa natural
vista num grande espelho."

                           Leonardo da Vinci
OBRAS IMPRESSIONISTAS E PÓS IMPRESSIONISTAS
Autor: Profª Sandra | Publicado: 2012-08-28T17:03:00-07:00

OS COMEDORES DE BATATA - VAN GOGH

                     MENINA DIANTE DO ESPELHO - PICASSO

                                      O GRITO - EDVARD MUNCH

                               MULHER DE TAITI - PAUL GAUGUIN
MÚSICA: TERCEIRA DO PLURAL - ENGENHEIROS DO HAWAÍ
Autor: Profª Sandra | Publicado: 2012-08-28T20:01:00-07:00

Corrida pra vender cigarroCigarro pra vender remédioRemédio pra curar
a tosseTossir, cuspir, jogar pra foraCorrida pra vender os
carrosPneu, cerveja e gasolinaCabeça pra usar bonéE professar a fé
de quem patrocinaQuerem te matar a sede, eles querer te sedarEles querem
te vender, eles querem te comprar

Quem são eles?Quem eles pensam que são?

Corrida contra o relógioSilicone contra a gravidadeDedo no gatilho,
velocidadeQuem mente antes diz a verdadeSatisfação
garantidaObsolescência programadaEles ganham a corrida antes mesmo da
largada

Eles querem te vender, eles querem te comprarQuerem te matar de rir,
querem te fazer chorarQuem são eles?
Quem eles pensam que são?

Vender, comprar, vendar os olhosJogar a rede... contra a paredeQuerem
te deixar com sedeNão querem te deixar pensarQuem são eles?Quem eles
pensam que são?

Questões: 

1-Em uma sociedade de
consumo, é possível não consumir? Justifique.

2-Você consegue consumir sem
ser consumista? Comente .

3-O que seria educação para o consumo? Fale sobre.
QUANTIFIERS - MUCH / MANY - EXERCISES
Autor: Profª Sandra | Publicado: 2012-08-28T12:50:00-07:00

01. He
spent ______ money on clothes.

a) a lot

b) many

c) a little

d) a few

e) few

02. It is
______ better to say nothing.

a) very

b) many

c) a lot of

d) much

e)lots of

03. Ask the
baker to bring ________ bread since we are not hungry.

a) more

b) fewer

c) least

d) many

e) less

04. (ITA)
If you had studied harder you would have had _______ difficulty.

a) many

b) very

c) more

d) fewer

e) less

05. (UNESP)
________ has been written about this subject.

a) Much

b) Many

c) Lost of

d) Fewer

e) Few

06. I
bought _____ flowers and ____ milk than yesterday.

a) fewer /
fewer

b) fewer /
less

c) less /
less

d) more /
fewer

e) less / more

07. Assinale F (falso) ou V (verdadeiro):

a) (     ) Many more things.

b) (     ) Much more intelligent.

c) (     ) Fewer things to say.

d) (     ) Less air to breathe.

08. (UNBA)
______ stories were told to the children.

a) Less

b) Few

c) Much

d) A lot

e) Lots

09. She
didn't want to drink ______ water because she wasn't _____ thirsty.

a) much /
very

b) many /
much

c) fewer /
less

d) less /
more

e) few / very
PROJETO APRENDENDO COM A ARTE - RELEITURA DAS OBRAS DE TARSILA DO AMARAL
Autor: Profª Sandra | Publicado: 2016-05-12T14:39:00-07:00

PROFª SANDRA MARIA DE SOUZA

TURMA 4ª FASE A – EJA ENSINO FUNDAMENTAL

1- Reprodução e Releitura: Obras de Tarsila do Amaral

2- Objetivos
– Levar os alunos a analisar, 
interpretar as obras de arte, ver além das linhas, formas e expressão a
mensagem, sentimentos, emoções, crítica que a autora quer nos transmitir
através de suas telas e assim com sua criatividade e vivência de mundo os
discentes reproduzirão a releitura das telas da autora como gostariam de vê-la,
passando uma mensagem de acordo com o mundo que está à sua volta.

3- Conteúdo –
Biografia de Tarsila do Amaral e observação de suas obras.

4-Tempo - O
projeto foi desenvolvido durante o 1º Bimestre nos meses de fevereiro, março e
abril de 2016.

5- Desenvolvimento:

 - Pesquisa na sala de tecnologia para conhecimento
da biografia e obras da artista;

 - Observação das telas de Tarsila do Amaral
através de slides, vídeos e imagens no Google;

 - Confecção dos cartazes com as releituras das
obras com o uso de lápis, lápis de cor e tinta guache;

6 - Resultados
- Proporcionar aos alunos a oportunidade de aprofundar seus conhecimentos sobre
a  artista brasileira modernista,
características de suas obras e expressar seus sentimentos, emoções por meio de
sua criatividade através das releituras.

7- Exposição das Obras: Apresentação das releituras através da exposição no
mural da escola para que a comunidade escolar possa observar.
ARIANO, 80 ANOS !
Autor: Ruben Dias | Publicado: 2007-06-06T03:12:00-03:00

No vigor pleno da sua intelectualidade e com seu carisma inabalável, Ariano Suassuna, consagrado autor de nossa literatura, chega aos 80 anos de idade. A genialidade desse homem é percebida em obras como “O Auto da Compadecida”, “O Santo e a Porca” e o “O Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta”, esta última em destaque haja visto a minissérie que se inicia na próxima semana, uma adapção deste romance.Ariano é antes de qualquer coisa um brasileiro que mantém suas raízes. Não é um matuto do nosso sertão, não é um homem rude ou de traços que externem qualquer composição de pessoa sofrida ou pobre. A verdade é que este paraibano nasceu em berço esplêndido, não passou fome e não precisou pegar em enxada.Contudo, toda essa situação de vida não constrangiu a sensibilidade perceptiva e de observação integrantes da sua alma. A forma com que compõe seus personagens é única, posto que depreende-se destes um caráter inigualável no tocante à mágica expressão de suas personalidades. É incrível e magnífica a exploração das potencialidades dos seres imaginários (pena!) que integram suas histórias. A singularidade de personagens como o imortal “Chicó”, que em meio as condições de miséria do sertão consegue ser feliz e bem-humorado, traduz a maneira com que Ariano trabalha: com o pensar naquilo que fascina e ao mesmo tempo conta e denuncia as mazelas de quem vive em condições hostis. Como romancista e dramaturgo, é homem que exala criatividade.Não bastasse a bibliografia que o consagra, trabalha hoje em um projeto que considera ser o mais significativo da sua vida: uma obra poética que visa à congruência da poesia, do romance e do teatro.Manifesto aqui minha particular admiração por esse homem que marcou nossa literatura e contribuiu para a compreensão do nosso Brasil, da essência do ser brasileiro. Um gênio impagável.
Autor: Ruben Dias | Publicado: 2007-03-30T02:00:00-03:00

               O problema todo é essa constante inconstância do ser humano. O querer, o ter, o não contentar-se. Se antes fosse seguro de si, de suas convicções e desejos, não seria assim, tão triste. Mas em tempos de soluções vastas, até mesmo essa inconstância de ser, do humano, delineou-se em resolução tangível e salutar. Vieram os entorpecentes, porque não viu graça em estar lúcido e em contato com o real. Os robôs e quinquilharias de toda a ciência moderna surgiram, pois é claro: sua natureza de sapiens o encomendou a virtude do querer ser Deus. Não obstante a esta inércia modernizante, o conhecimento adquirido por longo período, provou-lhe por “a” mais “b” a lógica do mundo, do constituir e do funcionar de quase tudo que o cerca. A isto reagindo de forma crédula, descreu de Deus. Apregoou, pois, a liberdade, e sobreveio-lhe a decadência moral. Sentiu-se livre para voar, elucidar idéias, aprazer-se em tudo, e de qualquer forma que fosse. Consentiu a promiscuidade, o homicídio, a falsidade, o golpe, a fortuna exacerbada, a fome, o ócio. Tendo o equilíbrio como alvo, pôs em evidência uma natureza desencontrada, incompreendida. Em meio a tudo, não se examinou e não percebeu, portanto, a existência latente de uma alma, que grita!
Autor: Ruben Dias | Publicado: 2006-02-14T05:47:00-02:00

Linda, estupidamente linda.Inteligente, às vezes, só quando quer.Sincera, até demais, chega a doer tanta sinceridade.É causa e efeito dos meus mais íntimos conflitos.Sua voz não soa, navega suave e imponente pelos ares até meus ouvidos.Seu corpo, escultura belíssima, resplandece a barro, naturalmente.Seus passos, ahhh! Os passos! Trazem consigo incertezas, desejos e contendas.E a boca? Dela escorre um manar doce, pastoso até, parece mel, talvez o seja.Olhos, de tão grandes e vivos, emocionam o aventureiro que se presta a encará-los.Nunca fizemos nem tivemos amor.Queríamos que o sentimento brotasse, mas de mau, não brotou.Hoje há tristeza, há mágoa, há rancor.Queremo-nos bem, um bem-querer com limites.Disse-me um dia: “viver e amar andam juntos?”, “sim”, respondi.Hoje, diria: “claro ! Olhe pra mim,vivo incompleto, pela simples ausência de qualquer dos dois verbos”.
Autor: Ruben Dias | Publicado: 2006-01-06T01:20:00-02:00

Há tempo, há chance, mas não há vontade. Tudo acontece, ela dorme. Não enxerga, não percebe. Sabe que é preciso, mas é tanta a falta de ânimo, que adia.Passa-se um bom e demorado tempo, ela ainda descansa.Acorda de repente, encontra-se perdida e sem rumo.Consente que adiou em demasia. E a preguiça é tanta, que não digna-se a tentar consertar seu erro. De fato não o faz, continua a dormir.É chegada a hora de partir, ela olha ao seu redor e sente que poderiater sido diferente, mas é tarde.Morre para o mundo tal qual o mundo morreu para ela. Mais um alienado expira de nossa sociedade.É tempo de vitória, é tempo de luta. Levante-se, arme-se e lute. Não seja levado pela comodidade da ignorância. Procure crescer sempre,e ao sentir-se satisfeito, assegure-se de ser grande.
Autor: Ruben Dias | Publicado: 2006-05-21T17:00:00-03:00

O rapaz, agora, sente-se homem. Aquele mundo velho, cheio de mágica e fantasia passa a transparecer um sentido que alucina, que dói. Quanto mais cresce e evolui, mais nefasta e empírica é sua concepção de mundo e de ser. Pobre indivíduo, que passou a viver e a sentir como os mais românticos poetas parisienses. Achou que o amor era coisa que trazia vida e que a dor era um fruto manso e passageiro. Quando percebeu que seu mundo era substancialmente menor que seu peito, que este inflado e inflamado coração neoplásico de rosas, enlouqueceu.Lembro-me de vê-lo em uma tarde qualquer, estando lá, parado, inerte, com um ar catártico de quem parece que sozinho, começa a desvendar um mistério que é propriamente seu. O lugar pareceu-me um destes cafés que existem aos milhares espalhados por qualquer cidade de médio ou grande porte. Na xícara, uma bebida quente que parecia purificar-lhe a alma a cada gole. Um suspiro de alívio e satisfação a cada toque da peça com o pires.15 minutos. O tempo cronológico compreendido entre a sua entrada, carregada de divagações – refletindo uma fisionomia pobre e sem brilho –, os devaneios que o fizeram sentir o prazer enigmático dos pensamentos que embelezam a alma e a sua saída elegante e imponente, que a ele deram o ar de homem novo, reciclado, refeito, forte. O culminar de uma transformação profunda.É ele hoje, um desses homens especiais que são sensíveis à alma. Que entendem os limites. Que sabem adaptar o ser à vida que existe envolta no seu mundo de gente. Mas que em meio aos venenos perniciosos da carne também sabem aflorar sua essência poética.
Autor: Ruben Dias | Publicado: 2006-04-08T23:39:00-03:00

HIPOCRISIA: mal crônico que jaz impregnado sobremaneira em países subdesenvolvidos em educação, ética e política.Exemplificação: Política brasileira em pleno século XXI. Hipocrisia em todos os seus ramos de influência. Fala-se em ética e moral nos palácios de Brasília. Fala-se, não faz-se nada. Há preocupações que se limitam á ação de preocupar-se. Feia, fedida, putrefata, asquerosa. Definição designada á maneira como age o governo local em relação aos setores mais primordiais de sua conjuntura política. Elite persuasiva, desonesta e muito esperta, ainda que burra. Campo fértil para a proliferação da hipocrisia.+PASSIVIDADE: conseqüência de uma incoerência entre o que se sente e deseja, e o que se faz.Exemplificação: População brasileira em pleno século XXI. Expondo-a fatos que demonstram total desrespeito ao suor de seu trabalho, aceita tudo sem reclamar. Compreende, e aprende isto desde criança, que político padrão é o que rouba. Acha absurdo tudo que vê a respeito da corrupção no país. Não concorda, atitude normalíssima. No entanto se conforma, tudo é passível de ser aceitável. Em seu país não há compromisso com a educação, com a cultura, com a informação e muito menos com a transparência. Realidade que molda uma compreensível tendência á passividade.=VIOLÊNCIA / DESIGUALDADE / FOME / DESEMPREGO / SUBDESENVOLVIMENTO / ACULTURAÇÃO / MANIPULAÇÃOP.S.: BRASIL – UM PAÍS DE TODOS (ISSO É PIADA?)
Autor: Ruben Dias | Publicado: 2006-01-31T00:38:00-02:00

Se as mulheres fossem flores, algumas seriam rosas : cheirosas, delicadas, suaves; outras cáctus : feias (!), imponentes, ásperas, desagradáveis ... de certo existiriam muitas outras variedades, entretanto, todas precisariam de cuidado, de suprir certas carências, de ajuda! Algumas desejariam apenas serem regadas e postas em lugar adequado para viver. Já outras não só desejariam serem regadas e bem situadas, como fariam imprescindível o tipo de água e intensidade de calor que melhor lhes conviesse, gostariam de ter mais que as outras. E como não esquecer daquelas que mesmo tendo um jardineiro fiel as suas vontades, se deixariam regar por outros que atravessassem seu caminho? Seriam, sem dúvida, as ditas traiçoeiras. Em um jardim que as reunisse, haveria a olho nu algumas disparidades: umas bem sujas e ressecadas em contraste a outras muito limpas e bem cuidadas; algumas cercadas por água de esgoto, outras por água mineral puríssima... e claro ! Aquelas que produziriam seu alimento além da necessidade em contraposição às que não produziam nada, fracas e sem esperança de dias melhores. Viríamos o jardim e perceberíamos um mundo bem semelhante ao nosso. Nós homens, teríamos o papel de jardineiros... disputaríamos a melhor das flores para regar e cuidar, e naturalmente, haveria os ricos, com os melhores regadores e utensílios de jardinagem e os pobres, com regadores sem muita eficiência e utensílios escassos. E como podemos ver ao nosso redor, é bem possível que os opostos não se atrairiam, repelir-se-iam.
Autor: Ruben Dias | Publicado: 2006-12-16T23:00:00-02:00

É impressionante a percepção da efemeridade das coisas. Ainda ontem, ali no jardim que cercava a casa onde morei, havia uma castanheira que acompanhou meu crescimento por longo tempo. A coitada teve vida curta, foi esquartejada pelo meu pai antes mesmo de se tornar árvore vigorosa, cheia de pompa. Acontece que semelhante ao que ocorreu comigo, a “menina” (sempre tive a impressão de as árvores possuírem um quê feminino) cresceu e passou a incomodar. Sujava por demais o espaço que ocupava com todas aquelas castanhas, rígidas e desconfortáveis ao pé descalço. Vulnerável, a pobre da planta não suportou os golpes de machado que irromperam sobre seu tronco, seus galhos, sua vida. Foi-se, e exceto pra mim, não faz qualquer diferença. Também meu avô caminhou para o mesmo destino. O velho, um dia fora jovem, forte e robusto, cheio de coragem. Disse-me um dia seu filho, meu pai, que o homem não era pouca bosta. Sempre disposto a se impor, adquiriu tez bem séria, relevante até. Nasceu em berço bem pobre, e ao que tudo indica, além da falta de luxo, faltou-lhe também o amor. Já idoso tornou-se meu avô. O neto lhe agradara, mas a personalidade de homem macho, que confundia-se frequentemente com estupidez e grosseria, não lhe permitia o afeto explícito. Um dia se aproximou trazendo uma caixa de bombons vazia, na qual guardou durante anos toda gama de trecos (botões, agulhas de costura, tubos de linha) e sentou-se ao meu lado. Havia reparado que a criança ali brincava com um “motorzinho” à pilha e que a coisa só fazia girar um suporte metálico, sem qualquer utilidade. Astuto, percebeu que dali poderia sair uma hélice. Então recortou a caixa que a tanto o acompanhava nas tarefas do dia-a-dia. Talhou uma hélice muito bem feita no papel espesso da caixa, encaixou no tal suporte e entregou dizendo: “pra você, nunca te dei nada.” De fato, nunca havia me presenteado. Gesto bonito do cara, nunca me esqueci. Pouco tempo depois um derrame acometeu-lhe e passou a viver preso a uma cama. O homem enérgico que fora desapareceu. Durante anos agonizou e dependeu de cuidados diversos. Como a castanheira, morreu. Sua falta foi sentida com maior intensidade pela companheira, minha avó, a mesma que agrediu por toda a vida, que chifrou por toda a vida. O tempo, imutável, deixou-lhes, homem e árvore, enraizados no passado. Não voltam mais. A transitoriedade de tudo é um enigma, ninguém entende o porquê da vida insistir sempre em acabar. Simplesmente surge, mostra-se, e some.
“Nasa planeja construir base permanente na Lua”, e daí?
Autor: Ruben Dias | Publicado: 2006-12-05T23:54:00-02:00

Quando ouvimos termos que remetem à tecnologia espacial, logo nos lembramos da Nasa – gigante do setor, a maior e a mais notável há décadas – e ficamos contentes com a percepção de que o ser humano é de fato um ser incrível, com poderes galácticos. A nostalgia daquele 1967 ainda é contagiante, que belo, que estupendo chegarmos até a lua. Fora o acontecido mais uma manobra estratégica entre as várias ocorridas durante a quentíssima “Guerra Fria”, e a não ser a poderosa nação norte americana, ninguém mais lucrou com o êxito da missão. Contudo, enquanto o evento astronômico (em sentidos diversos) ocorria, homens, mulheres, jovens e crianças de todo o mundo ficavam paralisados frente à TV, embasbacados com o que viam. No dia seguinte ao sonho vivido, o pão continuava a ser escasso, a vida permanecia difícil, a miséria injustificável ainda era latente e o mundo não mudara, embora a lua ganhasse um nobre enfeite. Neste ponto, uma constatação. O Primeiro Mundo entende o desenvolvimento científico como preterível em relação ao humano. Os gastos com pesquisas cosmológicas superam qualquer subsídio à países periféricos. Nossa inquieta África, berço de civilizações antiqüíssimas, permanece em transe, cada vez mais doente e fraca, implorando por ajuda, por compaixão, por comida. A pólvora tempera um ambiente de conflitos, guerras, morte e incompreensão. A desorganização civil continua seu convívio cego com governos corruptos e escarnecedores. Ruandenses, etíopes, toda sorte de nativos da negra África Sub-saariana, em sua esmagadora maioria, não se situam em qualquer patamar que indique alguma dignidade.Em meio ao caos, o ser humano ocidental parece não considerar os africanos como sendo de sua mesma espécie. E agora anuncia um plano de proporção considerável em relação ao progresso da exploração do espaço. Aqueles bilhões de dólares que poderiam humanizar e trazer algum alívio a milhões de seres humanos, serão utilizados para construção de uma base lunar. O homem olha para o espaço, e parece ignorar o que acontece bem ao seu lado. È inacreditável a forma como o ser humano perdeu a noção de solidariedade e compaixão quando um grupo de pessoas passou a conviver com a mesma noção de nacionalidade. Além das fronteiras da cultura, da etnia, da língua, existe um ponto de congruência entre todos os seres humanos da Terra. Mas é indiferente, afinal de contas, o capitalismo é mesmo selvagem.
Autor: Ruben Dias | Publicado: 2006-01-24T03:27:00-02:00

   Peleando na caminhada da vida, sendo chefiado único e exclusivamente pelo meu eu, deparei-me já com certas situações ao menos improváveis. Não, não tive com quem contar ajuda, ao menos pensei não ter. Diante do fato, segui-me como de costume. É estranha a sensação que pode, ou não, ser experimentada em decorrência de uma decisão. Houve opções, duas melhor dizendo, fiz o que julguei mais conveniente ! O certo e o errado nessas horas são apenas teoria, convenção, senso e podem confundir-se por um certo tempo. Às vezes o errado nos parece o correto, já diziam os precursores do movimento “unilateral  erradista” que o proibido é sempre o mais gostoso ! Se assim o é, corretíssima a decisão errada. Viva o prazer, o bem-estar, as emoções.... o viver sendo experimentado livremente, tornando o ser um subordinado de si !
Autor: comissão justiça e paz itabira minas | Publicado: 2011-09-10T05:50:00-07:00

PELA VIDA GRITA A TERRA... POR DIREITOS, TODOS NÓS!”Realizou-se na tarde de ontem, 7 de setembro,  em Itabira – Minas, nas regiões, Gabiroba e João XXIII,  bairros populosos e nos quais os movimentos sociais de base estão mais concentrados, a manifestação cívico - religiosa do Grito dos Excluídos,  foi a Xª edição em Itabira, em sintonia com a XVIIª edição em todo o Brasil. A manifestação contou com caminhada, na qual, os manifestantes, carregaram faixas, banners, cartazes, gritaram palavras de ordem e fizeram paradas em pontos estratégicos. Oportunidade na qual, fez-se memória de moradores assassinados pelo uso, abuso de drogas. Apresentou-se situações de violações e injustiça contra crianças, adolescentes, jovens e idosos. Denúncias de agressão ao meio ambiente, denúncia da situação dos profissionais da educação, alijados pelo Estado em seus direitos . Denúncia de corrupção e descaso das autoridades públicas, executiva e legislativa, locais e estaduais com relação à saúde, educação e melhor desempenho na fiscalização, uso e aplicação dos recursos públicos. Ao chegar ao interior da igreja, onde ocorreu a missa, os padres aproveitaram a homilia para fazer uma leitura crítica da realidade social nacional, dos entraves que ainda impedem o pleno exercício e usufruto dos Direitos Humanos. Por fim, ênfase para os desafios a serem enfrentados pela população, no tocante a se mostrarem coerentes com os princípios cristãos na defesa da vida, respeito às leis divinas e civis. Principalmente, exigir das autoridades, mais seriedade na conduta do cargo para o qual foram eleitos, o de serem representantes do povo e se aterem a cumprir o que está contido na Lei Orgânica Municipal e Constituição Federal.                                                  (Foto e texto: afonso c. damasceno)Vejam só, o anexo acima, é referente às atividades alusivas ao Grito dos Excluídos na sua, Xª versão em Itabira, em sintonia com a XVIIª nacional. Ainda que as atividades de visibilidade no centro não se evidenciaram, as pastorais sociais em parceria com os movimentos sociais, padres e lideranças comunitárias, se organizaram na periferia para manter viva a mística, a espiritualidade e, principalmente, a militância na busca de um outro mundo possível.Por questão de princípios, o dia 7 de setembro e o Grito, não foram ignorados nos espaços das Igrejas e dos bairros mais periféricos da cidade.Bom fim de semana a todos.Afonso.P/ Secretariado administrativo da Comissão Justiça e Paz da Diocese de Itabira Coronel Fabriciano.
ESTAMOS AINDA ENGATINHANDO, MAS JÁ FOMOS LONGE!
Autor: comissão justiça e paz itabira minas | Publicado: 2011-12-12T09:32:00-08:00

DEZ ANOS DA COMISSÃO JUSTIÇA E PAZ NA DIOCESE DE ITABIRA CEL./ FABRICIANOUma manhã de sábado na Associação Regional de Pastoral e Ação Social - ARPAS – Secretariado Diocesano – João Monlevade na data de 10 de Dezembro, para evidenciar o Dia Mundial dos Direitos Humanos e os Dez anos de presença da Comissão Justiça e Paz na Diocese de Itabira Coronel Fabriciano. Houve significativa participação e presença de Dom Odilon, bispo diocesano, presidente de honra da Comissão Justiça e Paz, presidente da Comissão Episcopal para o Serviço da Justiça, da Caridade e da Paz do Regional Leste 2 – Minas e Espírito Santo, recentemente eleito, além do Pe. Daniel Rillera Orpilla, secretário executivo da Comissão Justiça e Paz, diretor provincial de Justiça e Paz Integridade da Criação – JPIC_MG, Congregação do Imaculado Coração de Maria – CICM,  também presentes os membros efetivos, os voluntários e os futuros integrantes dos núcleos de Justiça e Paz dos regionais, Itabira(I), João Monlevade(II) e Ipatinga(III).Pe. Daniel fez uma abordagem histórica de como se deu o início da Comissão na Diocese fazendo memória dos primeiros participantes nos núcleos e do apoio de Dom Lara, que era titular na época em que se formaram os primeiros membros e efetivou-se a Comissão na diocese. Apresentou ainda uma abordagem junto aos participantes do encontro do que se espera para os próximos anos em termos de presença da Comissão Justiça e Paz na caminhada diocesana. Dom Odilon, destacou a importância da caminhada de Dez anos da Comissão Justiça e Paz na Diocese, a necessidade de ‘denunciar’, ‘gritar’ contra ‘as injustiças’, ‘as inverdades’ numa demonstração de ‘coragem que pode levar até mesmo ao martírio’. Cobrou mais empenho dos membros no sentido de mostrar os gestos práticos, os projetos e ações evitando assim, a teorização e dando ainda mais margem aos projetos exeqüíveis em andamento ou em vias de serem criados dentro da Comissão. Exortou para que haja empenho em se aliar as ações da Comissão Justiça e Paz a uma das prioridades da diocese, relacionada ao campo da Pastoral Social a se evidenciar em 2012. Concluindo, agradeceu ao Pe. Daniel e aos membros presentes dos três regionais, reconheceu o empenho de todos e o que foi feito ao longo dos dez anos. Desejou que todos se empenhem a colaborar na soma de forças, parcerias com outras pastorais e sociedade civil para dar mais consistência e visibilidade ao braço social da Diocese. Concluiu-se a manhã com uma celebração Para litúrgica e sorteio de brindes entre os participantes.Com informações de Afonso Cláudio Damasceno – Secretário administrativo da Comissão Justiça e Paz  da Diocese de Itabira/Cel Fabriciano - RI
QUIS A TUA PAZ
Autor: comissão justiça e paz itabira minas | Publicado: 2011-12-20T10:15:00-08:00

QUIS A TUA PAZQuis a tua paz pra mimMas a paz que eu te pedi não vinhaQuis o teu milagre para mimE o milagre que eu pedi não vinhaQuis a paz pro irmãoPerdoei e fui pedi perdãoFiz reparação pelos males que eu lhe fizQuis meu povo mais felizTão feliz ou mais feliz do que euE então a tua paz aconteceuE agora eu digo que valeu ter féE esperarPra descobrir que a tua pazEstá ligada ao verbo amarPe. Zezinho.
A situação do clero católico no Brasil hoje. Entrevista especial com José Maria da Silva Ribeiro e Anselmo Matias Limberger
Autor: comissão justiça e paz itabira minas | Publicado: 2012-02-24T09:25:00-08:00

A situação do clero católico no Brasil hoje. Entrevista especial com José Maria da Silva Ribeiro e Anselmo Matias Limberger
Dilma diz a catadores que governo vai atuar para combater "limpeza humana" de população de rua | Agência Brasil
Autor: comissão justiça e paz itabira minas | Publicado: 2011-12-22T09:15:00-08:00

Dilma diz a catadores que governo vai atuar para combater "limpeza humana" de população de rua | Agência Brasil
POR PRINCÍPIO E COERÊNCIA GRITAMOS
Autor: comissão justiça e paz itabira minas | Publicado: 2011-09-08T10:51:00-07:00

PELA VIDA GRITA A TERRA... POR DIREITOS, TODOS NÓS!”Realizou-se na tarde de ontem, 7 de setembro,  em Itabira – Minas, nas regiões, Gabiroba e João XXIII,  bairros populosos e nos quais os movimentos sociais de base estão mais concentrados, a manifestação cívico - religiosa do Grito dos Excluídos,  foi a Xª edição em Itabira, em sintonia com a XVIIª edição em todo o Brasil. A manifestação contou com caminhada, na qual, os manifestantes, carregaram faixas, banners, cartazes, gritaram palavras de ordem e fizeram paradas em pontos estratégicos. Oportunidade na qual, fez-se memória de moradores assassinados pelo uso, abuso de drogas. Apresentou-se situações de violações e injustiça contra crianças, adolescentes, jovens e idosos. Denúncias de agressão ao meio ambiente, denúncia da situação dos profissionais da educação, alijados pelo Estado em seus direitos . Denúncia de corrupção e descaso das autoridades públicas, executiva e legislativa, locais e estaduais com relação à saúde, educação e melhor desempenho na fiscalização, uso e aplicação dos recursos públicos. Ao chegar ao interior da igreja, onde ocorreu a missa, os padres aproveitaram a homilia para fazer uma leitura crítica da realidade social nacional, dos entraves que ainda impedem o pleno exercício e usufruto dos Direitos Humanos. Por fim, ênfase para os desafios a serem enfrentados pela população, no tocante a se mostrarem coerentes com os princípios cristãos na defesa da vida, respeito às leis divinas e civis. Principalmente, exigir das autoridades, mais seriedade na conduta do cargo para o qual foram eleitos, o de serem representantes do povo e se aterem a cumprir o que está contido na Lei Orgânica Municipal e Constituição Federal.                                                  (Foto e texto: afonso c. damasceno)
265 + 20 =
Autor: oLeIgO | Publicado: 2011-09-01T07:12:00-07:00

Pelo que entendi esse talvez seja o provável numero de corruptos na câmara dos deputados…E o que impede de conhecermos estes ilustres espertos?A votação secreta. É incrível… esse tipo de votação só é feita quando querem livrar a cara de alguém e eles não querem assumir.Eu estou tentando até agora achar uma forma diferente de interpretar essa vergonha… se é que podemos chamar assim. Situação:  Pessoa flagrada recebendo dinheiro “propina”… diz ela que era cidadã comum…Pergunta 1: não deveria estar no mínimo respondendo um processo por este crime?Pergunta 2: se estivesse rspondendo esse processo, poderia ser eleita? Eu estou indignado, frustrado, humilhado! Eu gostaria de saber quem são essas pessoas… Eu quero essa lista!
sacolinhas
Autor: oLeIgO | Publicado: 2012-04-10T08:34:00-07:00

 Sacolinhas…. benditas ou malditas?  A questão não é voltar as sacolas... a questão é: se estamos pagando podemos ter sacolas.... quer dizer, se eu pagar pela sacola eu não "contamino o planeta"? Isso é hipocrisia, se vamos proibir ou tirar sacolas dos mercados devemos proibir também a venda delas, devemos proibir a venda de qualquer tipo de embalagem plástica, que possa "contaminar nosso planeta", por exemplo os sacos de lixo preto, os saquinhos do hortifruti... será que eles também não "contaminam o planeta"?Essa briga para tirar as sacolinhas dos mercados já é antiga, mas não pelo fato de "contaminar o planeta" mas pela simples redução de custos dos comerciantes.As pessoas mais cultas e bem sucedidas deveriam começar dando o exemplo, um exemplo real, não um modismo... Que não seja as sacolinhas.... mas que não seja  a população que pague por isso!
Samsung??
Autor: oLeIgO | Publicado: 2013-06-13T07:15:00-07:00

… a história começa em 24 de outubro de 2012… por indicações entro no site da Ricardo Eletro e compro um smartfone desbloqueado… um samsung galaxy W (GT I8150)… beleza… agora e só esperar e curtir meu novo celular… Engano meu 1.0… O celular chega em casa… bloqueado… ligo para o vendedor… o atendente me informa: “o senhor precisa esperar 30 dias para a troca do aparelho”. Alternativa?.. “sim! senhor,  ligue na operadora para desbloquear seu aparelho”… na expectativa de ver meu novo celular funcionando faço eu mesmo o desbloqueio com a operadora. Agora sim.. vou curtir meu aparelho!  engano meu 2.0!  5 meses de sofrimento com o aparelho… trava, esquenta, desliga sozinho… no dia 19 de março levo em uma assistência técnica para reparo… 2 horas de espera para dar entrada em uma ordem de serviço… foram 2 longas horas. “senhor.. em sete dias úteis será feito a avaliação do seu aparelho por nosso especialista”. Ok.sete dias depois, ligo na assistência para ter noticias… “senhor, ainda não foi avaliado por nosso especialista”… passaram 29  dias da entrada do aparelho na autorizada…” senhor, seu aparelho ficou pronto, foi trocado o LCD e a placa. O senhor já pode vir buscar”  No dia 19 de abril retiro o aparelho da assistência técnica acreditando que estava com um aparelho praticamente novo e funcionando. Engano meu 3.0! O “especialista” da autorizada trocou o LCD e deixou um “pêlo ou cabelo” entre o LCD e o touch… e pior… o aparelho continua travando.. não consigo digitar texto em mensagens… e foi piorando gradativamente!Dia 10 de maio.. vamos novamente para a autorizada… nova fila… nova OS… e novamente a frase: “senhor.. em sete dias úteis será feito a avaliação do seu aparelho por nosso especialista”. 31 de maio de 2013… 20 dias depois… “senhor, seu aparelho ficou pronto, foi substituído o software o aparelho está pronto,  já pode vir buscar”. Legal. ou não! Engano meu 4.0 O dito aparelho volta ao padrão de fábrica… instalo os apps que uso… e surpresa… tudo igual… e pior…. agora a bateria não dura nem metade do dia. Ligo indignado na central de atendimento ao consumidor da samsung, peço meu dinheiro de volta, ou ressarcimento… ou qualquer coisa…”Senhor, para podermos avaliar sua questão, o senhor precisa levar novamente seu aparelho na autorizada.” Pera aí! Se em 50 dias um especialista da samsung não conseguiu fazer isso, porque dessa vez vai conseguir. Será meu engano 5.0?Um aparelho de celular com cabelo na tela,com quase todas as peças trocadas,Com a bateria que não dura metade do dia...E a minha total infelicidade... Indignação.... sentimento de impotência…Que já se tornou indisposição.Será que a garantia vai acabar antes da solução do meu problema?Realidade de consumidor!