Greve Geral
Autor: Giovanni Soares | Publicado: 2017-04-27T20:30:00-07:00

































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--Quando é hora de
parar

Por Vladimir Safatle –
Folha de S.Paulo, 28 de abril



Segundo
pesquisa recente feita pela consultoria Ipsos, 92% das brasileiras e
brasileiros acreditam que o país está no rumo errado. No entanto, para quem
ocupa atualmente o poder, estas pessoas não contam, a opinião delas é
irrelevante. Para eles, a maioria absoluta da população brasileira deve ser
tratada como crianças que se recusam a tomar “um remédio amargo” que, no
entanto, seria necessário. Isto fica ainda mais evidente quando somos obrigados
a ouvir alguns “analistas” a dizer que o governo deveria aproveitar a
oportunidade de sua alta taxa de rejeição e impopularidade e “fazer as reformas
de que o Brasil tanto precisa”.



É sintomático
que o caráter totalitário de afirmações desta natureza não provoque imediata
indignação em alguns. Pois a pressuposição fundamental aqui é que a população
seria irracional, incapaz de criar julgamentos a respeito de coisas que lhe
concernem imediatamente, como leis de trabalho e Previdência. Por isto, o
melhor governo seria aquele que não se preocupa com sua aceitação popular.



Se assim for,
melhor definir governos por decreto. Pois essa pressuposição procura legitimar
a crença de que não haveria de se ouvir diretamente o povo, pois o povo seria
apenas uma somatória de interesses individuais ou de grupos e corporações
facilmente manipulável, principalmente em momentos de crise. Caberia ao governo
e a seus tecnocratas pensarem no interesse supremo do país e impor um duro
processo de sacrifício que nos redimirá ao final.



É desta forma
que o governo e os “analistas” que o apoiam a mando do sistema financeiro
nacional procuram simplesmente se legitimar contra o povo, operar no interior
de uma verdadeira guerra civil simbólica, retirando a existência do povo como
sujeito político capaz de decisão. Os “representantes” do povo, de
forma sintomática, acreditam saber melhor do que seus representados o que é
realmente necessário para eles.



Contra esse
tipo de arrogância do poder, a greve geral foi criada. Ela é a mais legítima de
todas as manifestações políticas, pois, no seu cerne, está a recusa em se
deixar desaparecer. Ela é a maneira profunda que o povo tem de dizer: “Nós
existimos”. Nós existimos como sujeitos, como os verdadeiros soberanos.



Quando os que
ocupam o poder tentam calar a população e seu descontentamento explícito, ela
deve então mostrar sua força de destituição. A paralisação da produção e do
movimento, os aviões que ficam no solo, os ônibus que não circulam mais, as
escolas fechadas, os bancos lacrados são a forma suprema de um poder de dizer “não”,
o mesmo poder que Maquiavel compreendia como definidor do povo, já que o povo
sempre emerge ao dizer que não quer ser oprimido pelos grandes.



A greve geral
que ocorre nesta sexta (28) não é a manifestação de força de um partido ou
grupo político. Ela faz pouco caso dos embates eleitorais que parecem ser o
único interesse real da casta política. Ela é fruto da revolta contra a
invisibilidade, contra a inexistência.



Há um poder que
quer nos jogar à inexistência para impor melhor um programa que, até agora, foi
capaz de mandar de volta, somente nesse ano, 3,6 milhões de pessoas à pobreza,
enquanto conseguia conservar intacto os rendimentos e benefícios da elite rentista.



Esse poder quer
nos fazer acreditar que é melhor para nós que, no interior de relações
trabalhistas, o negociado prevaleça sobre o legislado, mesmo quando o negociado
implique perda de direitos garantidos pela CLT.



Ele nos acha
suficientemente estúpidos para acreditar haver ganho no fato de a trabalhadora
gestante poder, agora, trabalhar em ambiente insalubre, de o empregado poder
ser obrigado a ter apenas meia hora de almoço por dia, mesmo se trabalhar 12
horas; ou ainda, de haver ganho na introdução do contrato de jornada
intermitente, no qual o trabalhador recebe apenas pelas horas efetivamente
trabalhadas, mesmo que seja obrigado a ficar à disposição do empregado por
tempo indeterminado.


Ou seja, em um
exercício primário de sofistaria, alguns dizem: “como é possível que uma
legislação de décadas (no caso, a CLT) possa garantir um mercado de trabalho ‘moderno’”.
Bem, melhor se defender daqueles cujo conceito de “modernidade” implica
retornar às condições de trabalho do século 19. Contra esta regressão social
primária, o Brasil irá parar.