O Paradigma do Parecer
Autor: Bruno Gomes Rodrigues | Publicado: 2014-07-24T19:30:00-07:00







Há algum tempo, venho
refletindo sobre a maneira como as pessoas vivem e assumem sua existência.&nbsp; Na antiguidade, com mais intensidade na
filosofia grega, os humanos refletiam sobre a origem das coisas e dos seres. O
desafio neste ponto não é me enveredar pela discussão filosófica sobre o Ser e
os entes e, portanto, a metafísica. O diálogo segue no sentido de apontar para
a pergunta que orientava a busca do existir.

Este modelo, o
metafísico, perdurou por séculos. Os pensadores (e estes verdadeiramente em
histórico de vida e por suas obras eram, em sua maioria, dignos de seu título)
problematizaram aquilo que formaria muitas gentes: a busca da verdade e do
sentido do Ser. Já esclareço que nem por isso aquela sociedade foi melhor que
esta. Travaram guerras, surgiram doenças e praticaram várias atrocidades, assim
como a sociedade contemporânea tem feito coisas execráveis. A intenção aqui é
mostrar que naquele tempo a busca pelo Ser orientou os humanos para uma
reflexão profunda sobre si mesmos.

A modernidade chega com
o discurso cartesiano do Cogito ergo sum
(penso, logo existo). Inicia-se a idade da hipervalorização da razão e, deste
modo,&nbsp; a verdade da ciência. A
modernidade, mesmo assim, promoveu grandes embates entre racionalistas
(metafísicos) e empiristas. 

Com nascimento dos
Estados Nacionais e da prática&nbsp; mercantil,
germe da globalização e do próprio capitalismo, emerge um novo ideal de vida: o
paradigma do ter. A pessoa passa a significar no momento em que “tem”; e isso
já é a semente do último estágio: o parecer ser. Aquele tem posses se mostra, torna-se
visível. Entretanto, em algum momento, quando se perdia o poder do ter, deixava-se
de ser. Tudo está ligado à dinâmica poder. Poder é a condição da aparência, do
simulacro, do puro desejo de manter a máscara que o mantém.

A busca pelo status
social é querer que algo se torne
aquilo que em sua raiz não o é. Para além disso, e o que é a razão do nosso
discurso, o status é querer que algo pareça
aquilo que em sua raiz não o é.&nbsp; Ouvi
sobre esta questão em uma coluna de uma emissora de rádio, a colunista que
levantou o problema foi Inês de Castro.

Vivemos em um mundo que
não se revela na autenticidade, em um mundo de escutas secretas. Na superfície
aparece a ostentação, a música rasa que quer dar uma aparência de que fala a
verdade a respeito da vida. Pura aparência. As pessoas querem parecer
saudáveis, cultas, belas.&nbsp; Nos diálogos
Socráticos as pessoas seriam perguntadas: Mas o que é O Belo? A Saúde? O Saber?
Teriam as respostas? Ou como muitos naquele tempo se dariam contam que na verdade
não sabem, apenas querem parecer que
sabem.

No Brasil temos a
mácula “aceitável” do jeitinho brasileiro, uma praga, contudo perfeita com o
ideal do parecer.

Parecemos grandes
jogadores, parecemos bons executores de obras... Parece que nos enganamos.&nbsp; “Maquiamos” o Brasil, mas enganamos a nós
mesmos, pois os turistas, que até parecem
gostar do nosso jeitinho, retornam para os seus países levando risos de deboche
da nossa falta de seriedade, da nossa cultura rasa, do nosso jeitinho.

A problemática é
extensa, e para isso se fazem necessários incansáveis debates, principalmente
no meio acadêmico, porém, neste mesmo espaço os alunos “chafurdados” no vasto
mundo do Facebook, até &nbsp;parecem estar
atentos às grandes questões mundiais, todavia, &nbsp;não&nbsp;
conseguem construir uma visão crítica de mundo e, o que&nbsp; é pior, &nbsp;&nbsp;de &nbsp;serem pessoas diante de outra pessoa. 

A profundidade é
necessária para que aquilo que se mostra, se revela, seja de fato verdade, não
apenas uma miragem.







(fonte:cotovelodeformiga.com.br,
pesquisa por imagem, página de&nbsp; Douglas
Ramone – aparências.)


Bruno Gomes
Rodrigues. 24/07/2014.