A ilusão da Consciência Limpa .   
Autor: Luiz Gonzaga | Publicado: 2015-09-24T19:17:00-07:00


Certamente você deve ter visto alguém afirmar assim: “Se a
minha consciência não me condena, logo não estarei reprovado por Deus.” Usada
por muitas pessoas e em especial alguns cristãos, geralmente essa afirmação é
proveniente do texto de 1ª Joao 3:21:” Amados,
se o nosso coração não nos condena, temos confiança para com Deus;” Aqui na interpretação popular o
coração é a “consciência limpa”.&nbsp;Sócrates ( 470 a.C) &nbsp;definiu a felicidade interior em três aspectos : Coração pacificado , Caráter Reto e Consciência tranquila. &nbsp; &nbsp;



&nbsp;Desta forma, a consciência
torna-se um dispositivo relativo e individual. Algo não verificável por
terceiros ou um observador, mas apenas pelo próprio indivíduo. Essa arte de
julgar a si mesmo se constitui num jogo mental de mentir pra si mesmo, ao ponto
de transformar uma mentira interior numa verdade pública. Nada mais que um
braço do relativismo moderno.

&nbsp;Gosto das palavras de
Johannes G. Vos: 

“A consciência humana
não tem a capacidade de dizer a ninguém o que deve crer ou viver; não tem como
dizer o que é certo ou errado, apenas pode dizer se alguém está agindo ou não,
conforme aquilo que acredita ser o certo. A consciência só é capaz de dizer que
a conduta de alguém está de acordo com as suas crenças; não pode lhe dizer se
as suas crenças são verdadeiras ou não. É por isso que não se pode
considerar a consciência como regra de fé e de vida.” Comentário da pergunta três
do Catecismo Maior de Westminster.&nbsp; 



Obviamente se um canibal acredita ser correto comer carne
humana, a sua consciência não o condenará. Se alguém acredita que de algum modo
é errado consultar um médico e tomar remédios, sua consciência o reprovará. Se
de alguma forma, entender que comer certos alimentos como presunto ou frutos do
mar é impuro, sua consciência irá reprova-lo em todas as instâncias mentais,
ainda que sua crença seja questionada por uma simples pergunta. Isso faz
lembrar de Elizabeth Loftus da Universidade da Califórnia , americana que após
vários experimentos cognitivos formulou a seguinte teoria: “Algo em que acreditamos piamente não é
necessariamente verdade”. &nbsp;Estou de
consciência limpa e acredito nisso, mesmo que os fatos sejam absurdamente
contrários.&nbsp; Mesmo que a maioria das
pessoas ao meu redor grite contra minha loucura. &nbsp;A minha consciência não me condena. Quem há de
lutar nesse campo tão relativo?&nbsp; Isso tem
comprometido muitas áreas na sociedade. Para contrastar , &nbsp;muitos esquecem do texto Bíblico famoso: &nbsp;" Enganoso é o coração , mais do que todas as coisas , e perverso. quem o poderá conhecer ?" &nbsp;Jeremias 17:9&nbsp;



A necessidade de se estabelecer uma regra de fé e prática é
necessária em todas as áreas da vida. Até a escolha de uma vida desregrada
implica em viver numa regra de crença e prática. Ainda que a escolha não seja
crer; sua fé será negar a fé alheia, na fé que no futuro, ter fé seja algo irrelevante
para a existência da humanidade. Muitos se revoltam com a afirmação de que a Bíblia
é o único guia de fé e prática por achar reducionista essa afirmação. Mas não
entende ou se faz de tolo ao não perceber que todos nós de alguma forma temos
os nossos manuais. Para o liberal a autoridade das escrituras (somente a Bíblia)
é limitada à minha condição como ouvinte. O foco não é o que a bíblia diz, mas
sim o que meu contexto precisa ouvir dela. O foco não é a intenção de quem
escreveu a ser analisado, mas a minha condição como leitor. Eu afirmo que Paulo
era machista e sexista, mas esqueço que para o seu tempo submeter o corpo do
homem ao senhorio da mulher era revolucionário: “Da mesma forma, o marido não tem autoridade sobre o seu
próprio corpo, mas sim a mulher “1 Cor 7:4 . Mas eu como um bom liberal sou antes
de tudo desonesto com a própria escritura por querer que a mesma seja um
elemento purgador da minha própria história. Eu afirmo que o evangelho é especificamente
para os pobres, gritando altivamente que a lei e os profetas disseram isso. &nbsp;Mas eu ainda continuo na desonestidade
esquecendo que o maior profeta que esteve em Israel denunciou não a injustiça
social, mas a imoralidade de Herodes Antipas ao tomar para si a esposa do
próprio irmão. O maior dentre os nascidos de mulher( Lc 7:28);&nbsp; profeta do Messias;&nbsp; O segundo Elias;&nbsp; aquele que endireitou o caminho para Jesus
Cristo&nbsp; iniciar o Seu ministério ( Lc
7:27); morre por causa de uma denúncia não social, mas moral (Mc 6:16-18 ).&nbsp; E
eu continuo com a minha consciência limpa porque sei disso, mas digo que é
apenas um mero detalhe e quem lá vai saber se esse texto não foi adulterado?&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;



A “consciência limpa” entra neste jogo para não necessitarmos
de algo externo. É muito mais fácil aprovar algo interior do que algo produzido
de fora. O que vem de “fora” não é autêntico não brilha, não exalta. Só como
exemplo, com o fim da 2ª Guerra Mundial, o Japão viu crescer em seu território
filosofias religiosas que exaltavam o caráter humano para substituir a figura do
imperador que até antes da Segunda Guerra, era tido como um ser divino. Na
falta de um manual de regra de fé e prática para nortear suas crenças
transferiram para o próprio homem através do Xintoísmo e o animismo. &nbsp;As religiões orientais são humanistas porque
sua expressão de fé é baseada na experiência humana e suas sensações. &nbsp;Trazendo para o cristianismo, observe que as denominações
em que a experiência interna do indivíduo é reverenciada, o relativismo é muito
grande e as interpretações de textos bíblicos pra lá de alegóricas. &nbsp;A moda hoje é o “evangelho da consciência
livre” que traz como resultado pastores e líderes que beiram a loucura com
decisões as mais bestiais possíveis com um leve verniz de espiritualidade e de
guerra santa contra os que se opõem. Você que é líder da sua denominação, nunca,
absolutamente nunca, durma com a consciência leve. No dia em que a sua
consciência não o responsabilizar, é sinal que tudo, absolutamente tudo, estará
perdido. 



E agora para concluir vou deixar todo mundo com a consciência
leve como uma pluma.&nbsp;&nbsp; Deixarei um breve
relato de algumas conclusões da própria consciência; Daquele teólogo calvinista
E missionário: Jonathan
Edwards. Segue: 



“


Frequentemente eu tenho tido
percepções muito profundas da minha própria pecaminosidade e minha vileza, e
muitas vezes isto me faz chorar amargamente; algumas vezes isto me ocorre com
tanta intensidade que eu preciso fazer força para me calar. Eu tenho sentido a
minha iniquidade e a maldade do meu coração de forma mais alarmante do que
sentia antes da minha conversão. A minha iniquidade, assim como eu estou em mim
mesmo , tem se tornado inexplicável, engolindo todo pensamento e imaginação. Os
meus pecados se amontoam diante de mim e assim infinitamente, o finito se
multiplicando pelo o infinito, eu não consigo expressar de outra maneira o que
os meus pecados tem representado para mim. Quando olho para o meu coração e
vejo a minha iniquidade, ela se parece com um abismo infinitamente mais
profundo que o inferno. Mesmo assim eu sinto que a minha convicção de pecado é
extremamente pequena e vaga; é suficiente para me pasmar por eu não estar tão
consciente do meu pecado. Eu tenho desejado avidamente um coração contrito para
me prostrar humildemente diante de Deus”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Luiz g filho 

23\09\2015