Autor: Rozani | Publicado: 2010-08-09T15:33:00-04:00

ESTADO DE MATO GROSSOSECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAÇÃOSUPERINTENDÊNCIA DE FORMAÇÃO DOS PROFISSIONAIS DA EDUCAÇÃO BÁSICACENTRO DE FORMAÇÃO E ATUALIZAÇÃO DOS PROFISSIONAIS DA EDUCAÇÃO NO POLO DE ALTA FLORESTAREFLETINDO SOBRE CURRÍCULO ESCOLAR A PARTIR DAS TEORIAS E TEÓRICOS CURRICULISTASCONCEPÇÕES E PRÁTICASProfessor Formador: Carlos Alberto CardosoConcepções de currículoA palavra CURRÍCULO, vem do latim: curriculum, que significa: ato de correr, pista de corrida, curso, percurso. Segundo William Pinar, o currículo é compreendido como uma atividade, mas uma atividade que não se limita à nossa vida escolar, educacional, mas à nossa vida inteira.As questões centrais que servem de pano de fundo para quaisquer teorias de currículo são:Qual conhecimento deve ser ensinado?Por que esses conhecimentos e não aqueles devem ser selecionados?Quais interesses fazem com que sejam esses conhecimentos presentes no currículo e não outros?Qual é minha concepção de ser humano?Qual minha concepção de sociedade, de mundo?Qual o perfil de ser humano desejável para determinado tipo de sociedade?“Currículo como instrumento de formação humana. É um instrumento de socialização do conhecimento por excelência” ( Elvira S. Lima )Para ela, o eixo estruturante do currículo e da docência, é o CONHECIMENTO.Neste caso, a escola é concebida como espaço de ampliação da experiência humana“Currículo é visto como experiência escolar que se desdobra em torno do CONHECIMENTO e em meio às relações sociais que contribuem para a construção das identidades dos alunos”.O currículo é o coração da escola. Todos os agentes educativos são co-responsáveis pela construção do processo educativo.Drº Ramond Williams ( 1980 )Currículo são as escolhas, decisões que  fazemos diante de vasto leque de possibilidades, é um conjunto de práticas que produzem significados”.Decisão é um ato de coragem. Segundo Jean-Paul Sartre, somos livres na decisão, porém não livres da decisão.      Segundo Moreira e Silva (1999)“Currículo não é um veículo que transporta algo a ser transmitido e absorvido, mas sim, é um lugar em que, ativamente, em meio a tensões, se produz e se reproduz a cultura”.“Currículo refere-se, portanto, a criação, recriação, contestação e     transgressão”.A ênfase do currículo está no respeito à cultura dos agentes envolvidos no processo educativo. Segundo BOBBIT (1918) TEORIA TRDICIONAL DE CURRÍCULOCurrículo é visto como processo de racionalização de resultados educacionais, cuidadosa e rigorosamente especificados e medidos.O modelo institucional dessa concepção, é a FÁBRICA.No discurso curricular deste autor, o currículo é supostamente a especificação precisa de OBJETIVOS, PROCEDIMENTOS e MÉTODOS para obtenção de RESULTADOS que possam ser mensurados. Segundo Henry Giroux“O currículo envolve a construção de significados e valores culturais. É o local onde ativamente, se produzem e se criam significados sociais”.Os professores têm de ser vistos como pessoas ativamente envolvidas nas atividades da crítica e ao questionamento e não como meios técnicos ou burocratas.O currículo não pode ser visto apenas como conjunto de conteúdos e métodos a serem aprendidos pelos alunos.O currículo na concepção deste autor, é visto como uma forma política cultural do processo de escolarização. Segundo Gimeno Sacristán (1988“Currículo é a concretização da posição da escola frente à cultura”.“É o projeto cultural de socialização que explicita a intencionalidade da instituição educativa”.O conteúdo cultural é a condição lógica do ensino e o currículo é a estruturação desta lógica.Sacristán afirma ainda que o currículo é um projeto seletivo de cultura e, isto, representa uma opção política. Esta opção é historicamente condicionada.O currículo é um conjunto de intenções ( metas que se deseja alcançar) e um plano de ações ( conjunto de conhecimentos, habilidades, atitudes, métodos de ensino, atividades, sistemas e processos de avaliação...).                  “O currículo é a ligação entre a cultura e a sociedade externa, a escola e a  educação, entre o conhecimento e a cultura herdados e a aprendizagem dos alunos, entre a teoria e a prática social, dadas determinadas condições”. Miguel Arroyo ( 2010 )“ mexer no currículo não é tarefa nada fácil...é complicado”.“ O currículo condensa estrutura de poder e organização do nosso trabalho”.“ O conhecimento está sendo desterrado do currículo, dando espaço a um currículo por habilidades e competências”.Questiona: Que centralidade vai ter o conhecimento no currículo?“Há muito conhecimento morto, vencido. Os currículos estão cheios de conhecimentos mortos e não de conhecimento vivo.Questiona: O que seria então conhecimento vivo?“ É aquele que tem de dar conta das indagações do nosso tempo. É aquele que ajuda os estudantes a entenderem o mundo, entender o seu tempo”. Segundo  Rosa Neide ( Seduc 2010)Currículo é a ferramenta principal para a qualidade da educação na escola.“ Currículo é um conjunto de ações que centraliza os conhecimentos escolares e estabelece relações: culturais, relações de poder, relações étnicas, relações sociais...”Para ela, o eixo estruturante do currículo que ora se propõe, é o trabalho como práxis humana. Ou ainda, conhecimento, trabalho e cultura. Jorcelina Fernandes ( UFMT 2009)Que projeto de Currículo seria necessário?Mas, o que é currículo? Qual a nossa concepção de currículo?Ao definir currículo, nós estamos ou devemos estar comprometidos com decisões anteriores:O campo específico do currículo está altamente influenciado por um conjunto de valores educacionais, a respeito dos quais é necessário que nós nos definamos.Dependendo da perspectiva teórico-conceitual de educação, de sociedade e de homem,  se constrói uma concepção de currículo.O currículo envolve sempre questões de tomadas de decisões teóricas/ conceituais/ metodológicas e técnicas. Para Apple (1992)“o currículo nunca é apenas um conjunto neutro de conhecimentos, que de algum modo aparece nos textos e nas salas de aula... Ele é sempre parte de uma tradição seletiva, resultado da seleção de alguém, da visão de um grupo a cerca do que seja conhecimento legítimo”. Para Dewey (1902)“o valor do currículo está na possibilidade que dá ao educador, de determinar o ambiente, o meio necessário a aprendizagem da criança, e , assim, dirigir indiretamente a sua atividade mental”. As principais Teorias do currículo:1.Teoria  Tradicional ( Bobbit, Tyler e Dewer )2.Teoria Crítica ( Pierre Bourdieu, Michel Apple, Henry Giroux, Paulo Freire, Moacir Gadott, Louis Althusser, Karl Marx, José C. Libâneo, Acácia Kuenzer...3.Teoria Pós-Crítica. ( Frederico Nietzche, Foucault, Derrida, Heiddeger, Saussure, Deleuze, Lacan...Conceitos norteadores/estruturantes ( Teoria Tradicional)ENSINOAPRENDIZAGEMAVALIAÇÃOMETODOLOGIADIDÁTICAORGANIZAÇÃOPLANEJAMENTOEFICIÊNCIAOBJETIVOSO currículo é pensado na perspectiva da educação de massas. Nasce no contexto  de desenvolvimento das indústrias nos EUA. Neste sentido, o modelo de currículo aqui apresentado, se assemelha à organização de uma empresa.Na teoria tradicional, o currículo é uma questão técnica. Pautam-se em objetivos, habilidades para alcançar resultados. Analise os eixos estruturantes acima mencionados e desloca o pensamento para a prática de nas escolas. Há algo semelhante? Ou mera coincidência?Conceitos norteadores ( Teorias Críticas )IDEOLOGIAREPRODUÇÃO CULTURAL E SOCIALPODERCLASSE SOCIALCAPITALISMORELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃOCONSCIENTIZAÇÃOEMANCIPAÇÃO / LIBERTAÇÃOCURRÍCULO OCULTORESISTÊNCIA           A teoria crítica do currículo tem sua gênese por volta dos anos 60 e coloca em xeque a visão tradicional de currículo pregada por Bobbit ( 1918 ).          Nesta teoria, o currículo é visto como uma construção social, uma invenção social. Os teóricos desta vertente curricular propõem questões que têm por objetivo, compreender o que o currículo faz e não o que fazer com o currículo. Além disso, o currículo definitivamente, é um espaço de poder. É capitalista.    Segundo Althusser, a escola é uma instituição ideológica e reprodutora de ideologia. Isto é visivelmente constatado por meio das disciplinas escolares.    Observa-se que os eixos estruturantes desta teoria do currículo, não estão distante dos discursos pedagógicos. A idéia de crítica, me parece ser na prática, reprodução daquilo que o sistema capitalista necessita. Não será a escola hoje ainda reprodutora e mantenedora desse sistema?Conceitos Norteadores ( Teorias Pós-Críticas )IDENTIDADE / ALTERIDADE / DIFERENÇASUBJETIVIDADESIGNIFICAÇÃO E DISCURSOSABER-PODERREPRESENTAÇÃOCULTURA / MULTICULTURALISMOGÊNERO / RAÇA / ETNIA / SEXUALIDADE             As teorias pós-críticas olham com desconfiança para os conceitos de alienação, emancipação, libertação e autonomia pregado pelos teóricos críticos.            Nas teorias pós-críticas, o conhecimento não se opõe ao poder e nem é exterior a ele. O conhecimento é parte inerente do poder. Com essa teoria de currículo, somos desafiados a compreender melhor os mecanismos de dominação que ocorrem na sociedade e, de modo particular, no interior das escolas.     Ambas as teorias ( crítica e pós-crítica) nos desafiam a compreender os processos pelos quais, através de relações de poder e controle, nos tornamos aquilo que somos. E ainda, elas nos ensinam de diferentes formas, que o currículo é uma questão de saber, identidade e poder.Em síntese:“O currículo é lugar, espaço, território.O currículo é relação de poder.O currículo é trajetória, viagem, percurso.O currículo é autobiografia, nossa vida,currículum vitae: no currículo se forja a nossa identidade.O currículo é texto, discurso, documento.O currículo é documento de identidadeTomaz Tadeu da Silva (2009) .Algumas considerações finais        a.Trabalhar o currículo seja qual for a corrente teórica que nos orienta, significa situá-lo num contexto social que dê ênfase às interconexões entre a cultura, poder e transformação.         b. “Não há inovação curricular se não houver professor inovador.”          c.  “Em tudo  que ultrapassa a rotina repetitiva, existe uma ínfima parcela de novidade e de processo criador humano. As bases da criação estão assentadas na faculdade de combinar o antigo e o novo”         d.“Em nenhuma organização de ensino ( ciclo/seriado) um currículo ( grifo meu) irá dar certo, com as constantes trocas de professores e com salas de aulas superlotadas”. ( Luiz Carlos Freitas ).        e.“É preciso transformar a escola por dentro, no seu interior, pois é exatamente ali que se manifestam as contradições sociais”. ( Célestin Freinet )         f.“A condição primeira de todo intelectual deveria ser de anticonformismo”. (Hannah Arendt).        g.“Precisamos investir mais no conhecimento e na produção do mesmo. Quem não se dar conta disto, já está fadado ao fracasso profissional”. Profº Carlos.        h.“Formação continuada é um imperativo categórico. Não dá mais para pensar se faço ou não faço. É uma determinação da razão e da consciência de ser professor”. Prof. Carlos. Diante do exposto, não podemos mais ver o currículo com a mesma ingenuidade ou inocência de antes e muito menos com a ignorância de hoje, mas vê-lo na trama da vida,  fazendo-se e desfazendo-o, construindo-se  e desconstruindo-o.Nada está pronto, acabado e  definido, mas também, nada está ainda por começar, haja vista que o currículo é percurso, é trajetória, tem história construída, é identidade.Há muito que fazer para que as escolas de hoje, a educação do presente e os professores de verdade e não os professauros saiam da inércia e do comodismo exacerbado, pois a mudança e a inovação não estão longe e nem perto de nós, está dentro de nós.