danças nordestinas grupo de capoeira estilo brasileiro capoeira tamarindo
Autor: GRUPO DE CAPOEIRA ESTILO BRASILEIRO-TAMARINDO-KAVOEIRO-KHILOMBO-PI-BRASIL | Publicado: 2012-06-27T19:43:00-07:00

Cavalo Piancó
          É original do município de Amarante. Os negros da beira do rio Canindé, para afugentar o sono nas noites de luar, costumam dançar imitando o trote da um cavalo manco. Cavalheiros e damas, aos pares, formam um circulo e vão trotando alegremente, ora bem compassado, batendo firme no chão, com o pé esquerdo, ora apressado, sempre trocando os pares. Seguern o enredo do canto, que diz:
Ora o meu cavalo é piancó
Ora o meu cavalo é píancó
Ora o meu cavalo é piancó
Bonito pra vadiar
Cavaleiro troca o par.

Ele corre, corre elegante
Ele corre, corre elegante
Ele corre, corre elegante
Ne estrada de Amarante - bis.

Ele corre, corre e bate o pé
Ele corre, corre e bate o pé
Ele corre, corre e bate o pé
Vai parar no Canindé - bis.

Upa, upe, upa cavalinho
Upa, upa, upa cavalinho
Upa, upa, upa cavalinho
Continua a galopar - bis.
          Os versos podem ser improvisados e os pares cansados são substituídos por outros.




Roda de São Gonçalo
          É dançada em todo o estado e faz parte do novenário em homenagem ao santo violeiro, daí o seu caráter estritamente litúrgico-religioso.
          Duas fileiras da homens e mulheres se colocam em frente ao altar do santo. Movimentam-se em forma da círculo, em forma da "cruzeiro" (cruz), reverenciando o santo e beijando o altar. O canto vai acompanhado da rebeca, violão, pandeiro e, às vezes, zabumba. Em alguns lugares os homens batem em pequenas cuias, enquanto dançam as doze "jornadas" da Roda, sob a direção dos guias, Mestre e Contramestre.
Em nome da Deus começo
Padre, Filho e Espirito Santo
Esto é o primeiro verso
Que neste altar eu canto

Oh! meu senhor São Gonçalo
Onde é sua morada
Eu moro num vale verde
Do reino da Portugal

São Gonçalo do Amarante
É um santo bem ladino
Ele inventou essa roda
Quando ainda era menino

São Gonçalo é multo contra
A bagunça e a confusão
Só pode dançar essa roda
Quem tem multo coração

Oh! que caminhos tão longe
Oh! que areia tão quente
Só meu senhor São Gonçalo
Faz reunir tento gente

Espiei pra São Gonçalo
Só enxerguei foi fulô
Todo coberto da fita
Que Santo Antonio botô

São Gonçalo disse ontem
Hoje tornou e dizer
Quem tratasse dos doentes
Não havia da morrer

Vamos, vamos minha gent
Vamos todos num cordão
Vamos cantar São Gonçal
Todos da bom coração

Bendito e louvado seja
Tocador em bom lugar
Vamos tomar a benção
Da imagem do altar

Vamos dar a despedida
Como deu a Saracura
Bateu asa e foi-se embora
Coisa boa é que não dura. 



Roda de São Benedito
          Não é tão difundida como a de São Gonçalo. Faz parte da Novena em homenagem ao santo. Depois das rezas, organiza-se a roda, que tem coreografia simples, com volteios e ritmo bem marcado. É da caráter religioso, tanto que o batuque só é dançado depois da todas as funções religiosas, inclusive do leilão. Duas fileiras da homens e mulheres fazem evoluções em torno do altar improvisado, ao som da instrumentos, cantando:
Meu São Benedito
Fulô de pinhão
Livrai-me meu Santo
De gente espião

Meu São Benedito
É sento da prato
Que fala na boca
E ronca no peito

Meu São Benedito
Fulô de Café
Tirai-me esses home
Do mei das muié

Meu São Benedito
Fulô de caju
Livrai-me meu santo
Da ver gente nu

Meu São Benedito
Cabelo de ouro
Livrai-me meu santo
Da terra de mouro 



Pagode de Amarante
          Pagode é dança da negro, mas todo mundo participa. Ne cidade da Amarante, raro é o sábado em que não se ouve o batuque nos arredores ou em qualquer terreiro da beira do Canindé ou do Parnaíba. é uma tradição que vem do tempo da escravidão.
          Dois cantadores dão o ritmo nos tambores ou caixotes improvisados. cantando cantigas bem tradicionais ou improvisando versos, sempre a duas vozes. Os participantes, velhos e jovens, formam duas filas, aos pares, que se cruzam sem obedecer a coreografia preestabelecida. Cada per vai improvisando rodopios, sapateando e gingando. As negras se requebram, enquanto os homens lhes fazem galanteios, numa incrível exuberância sensual. Os homens dançam batendo em matracas, chamadas da "gafanhotos". É uma espécie da castanhola, feita da um pau oco, medindo uns quinze centímetros mais ou menos. O uso desse "gafanhoto" é típico do Pagode de Amarante e produz um estranho som, alucinante e belo. Os dançadores não cantam, mas demonstram seu contentamento com gritos e gestos. Tudo isto faz do Pagode do Amarante uma das mais esfuziantes danças, cheia da sensualidade, de riqueza coreográfica e da ritmo afro de grande beleza.
Boi Estrela Mangueira

Boi estrela mangueira
Quem te ensinou a dançar
Rodou, trocou no pilar café
Quero me casar mas papai não quer.

A cobra salamanca
É uma cobra da agonia
Se pisar no meio quebra
Se pisar no rabo chia.

Bateu palma de gambirra
Que cabra bom já chegou
Com sua bandeira da guerra
O mar e o imperador

O galo cantou
Já é do madrugada
Eu quero dormir um sono
No colo da minha amada

Este boi é meu, Maria
Este boi dá
Este boi é meu
Só morre quando eu mandar
Este boi dá

Gavião de mansinho
Sentou no pau e pensou
E o menino marvado
Atirou a pedra e matou


Outros Tipos de Pagodes
          O pagode varia da lugar para lugar e se apresenta com alguns traços diferenciais, inclusive com nomes variados:
          Balandê - é dançado na região de Água Branca e São Pedro e não se diferencia muito do Pagode da Amarante.
          Capoeira - Encontrado na região norte do estado, caracteriza-se pelo uso da capoeira, trocada entra os brincantes.
          Pagode das Cumbucas - Dançado sobretudo pelas negras velhas, que trazem na cabeça uma cumbuca com lamparina acesa dentro. Em alguns lugares é chamado da Pagode de Garrafas, quando as mulheres dançam com garrafas equilibradas na cabeça, demonstrando, assim, grande destreza e equilíbrio.
          Lezeira - Muito comum nos municípios do centro-sul do estado. É um tipo da Pagode que se caracteriza por ser em forma de círculo, com ritmo monótono e pobre em coreografia. E muito mais indígena do que afro, não usando tambor nem ritmo muito acelerado. Um cantador "puxa as toadas" e todos os participantes respondem os refrões ou estribilho, como nas cantigas seguintes: 

- Ô Juazeiro, juazeiro
todos: tim, tim, tim
- Teu espinho m'espinhou
tim, tim, tim
- Na veia do coração
tim, tim, tim
- Na ciência do amor
tim, tim, tim
- Avuô, avuô
respondem: evuô, avuô
- Me bote do outro lado
avuô, avuô
- Nos braços do meu amô
Avuô, avuô
- Menina se tu qué
avuô, avuô
Não se ponha a maginá
Quem magina toma medo
Quem tem medo num vai lá

          Pagode de cacete - Dançado por negros na célebre festa da fazenda Mucambo, em Parnaguá. Os dançadores, vestidos da fibras de buriti, imitam uma luta, trocando cacetadas. Depois, estendem os cacetes no chão em formas variadas e executam verdadeiras acrobacias, numa dança frenética ao som da tambores, cantos e palmas.
          Lagoinha - É outra variante do Pagode, muito parecida com a Lezeire.




Danças Portuguesas
          A cidade da Amarante conserva esta tradição que, segundo informações dos mais antigos, foi trazida por famílias portuguesas ali instaladas no século passado. São doze danças representando doze províncias de Portugal. Moças e rapazes, vestidos com trajes portugueses, executam interessante bailado. Para cada uma das doze músicas faz-se uma coreografia diferente.
O Vira

Ora vá do vira
Truz, truz, no sobrado (bis)
Quem dançar comigo
Tenha o pé lavado

Ore vá do Vira
Lá em cima do Castelo
Perdi ume bota
Achei meu chinelo
Achei meu chinelo etc., etc. 

Rabela de Douro

Olha a Rabela de Douro
Ai, ai, ai (bis)
Toda triques aprumada
Podem lhe pedir namoro
Ai, ai, ai
Que dali não levam nada

Olha Rabela qu'é do Douro natural
Quem não conhece ela
Não conhece Portugal 
          As danças portuguesas são dançadas nas grandes festas da cidade.




Coco Peneruê
          É dançado em alguns lugares, sobretudo no litoral. É dança da terreiro, com muito sapateado marcado pelo ritmo das batidas da casca da coco. Dois cantadores garantem a cantoria e a percussão dos pequenos tambores ou pandeiros.




Quadrilha Junina
          Dançada nas festas da São João e São Pedro, a Quadrilha já perdeu todas as características da dança de salão. A marcação e a coreografia evoluíram de tal maneira que não têm mais nada a ver com a Quadrilha afrancesada de antigamente. Tornou-se uma estonteante festa popular, pitoresca. É uma espécie do forró organizado, onde a movimentação dos pares, dos cordões e dos personagens executa um verdadeiro espetáculo visual, realmente criativo e muito bonito. Todo mundo participa da alguma Quadrilha junina, tanto adultos, como jovens e crianças.




Danças Matutas
          São todas aqueles dançadas nos forrós, nos bailes do interior, nas festas do terreiro: xote, baião, miudinho, xerém, etc. Para ser autêntica, toda orquestra de forró deve ser composta de sanfoneiro dos bons, de zabumba, de pandeiro, de instrumentos de corda e triângulo.


Tambor-de-Crioula
          Três grandes tambores feitos da tronco de árvore ocada. Os cantadores tiram "emboladas" tradicionais ou improvisadas e as mulheres dançam requebrando-se, rodando e os homens sapateando em torno delas. Está em fase da extinção.