O QUE É O CULTO DO SANTO DAIME ?
Autor: MISSÃO PROFÉTICA ADONAI | Publicado: 2011-09-17T19:49:00-07:00

SANTO DAIME O Culto do Cipó


*Publicado em 12/27/2002 por&nbsp;Natanael Rinaldi &nbsp;na&nbsp;Revista Defesa da Fé
 

São  bem oportunas as palavras bíblicas de Romanos 1.22: "Dizendo-se sábios,  tornaram-se loucos", quando nos propomos a falar sobre o grupo religioso SANTO  DAIME. Dizemos isso porque, nesse grupo religioso, aparentemente desconhecido,  existem celebridades da TV que já se pronunciaram publicamente como membros  dele. E não é só isso. Até o famoso pastor Neemias Marien já fez parte de  reuniões religiosas onde o chá foi bebido. 

Conta ele: "Concentrado no  culto, cantei, com o mais vivo entusiasmo, todas as canções de louvor, mas  sempre muito atento às mínimas ocorrências envolvendo os circunstantes. Vi  nocauteada a resistência de muitos que se entregavam relaxados nos colchonetes e  poltronas espalhados pela sala. Vi outros se transfigurarem, em êxtase, os olhos  vítreos esbugalhados. Um jovem tomou-me a mão, como um náufrago perdido no mar  e, literalmente, urrava como leão. Muitos vomitavam, enquanto outros corriam ao  banheiro. Um outro virou uma estátua vibrante, o tempo todo em obediência a seus  chakras, segundo disse. Então, após o segundo cálice, comecei a sentir as mãos  frouxas e uma ligeira cãibra nas pernas, dando-me a impressão de desmaio, embora  em momento algum me sentisse tenso. Procurei cantar com mais entusiasmo, mas  logo percebi ser melhor procurar o sofá, no qual o meu corpo caiu pesado. Foi  nesse instante que, relaxado, rendi-me ao DAIME, sem alucinações, mas com a  consciência da purificação espiritual centrada em Jesus."(...) "Creio que,  também, pelo Santo Daime, pode-se contemplar a luz divina e alcançar a  purificação do espírito e a cura interior."(JESUS, A Luz da Nova Era,  pp.120/21). 

Pode haver maior apostasia do que essa, de se ler um pastor  afirmar que "contemplou a luz divina" e alcançou a "purificação do espírito e  cura interior" depois que tomou o chá ??? A luz divina, como sabemos pela  Bíblia, é Jesus Cristo: "Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo o homem  que vem ao mundo" (Jo 1.9). Purificação do espírito se faz pelo sangue de Jesus  e não por tomar-se um chá - "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do  mundo." (Jo 1.29). E cura interior alcançamos quando atendemos ao convite de  Jesus, em Mt 11.28,29: "Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e  eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e  humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas."  

EFEITOS DO CHÁ
A bebida é preparada com o cozimento  de dois vegetais da floresta amazônica: o cipó jagube (Banisteriopsis caspi) e a  folha chacrona (Psychotria veridis). É conhecida como ayahuasca ou,  abreviadamente, OASCA. É ingerida para proporcionar vidências, comunicação com  espíritos, alívio físico e psíquico, curas, etc. É uma porta aberta para os  estados alterados de consciência. Produz um desarranjo intestinal tão violento  que a pessoa que o bebe sente necessidade de ter ao seu lado um vomitório móvel  porque não há tempo de ir ao banheiro comum. 

O  NOME
DAIME - dizem - vem do verbo dar, no imperativo. "'Daime' paz,  'Daime' saúde, 'Daime' felicidade!" - é a aspiração dos membros da entidade. É  um tipo de seita eclética, uma mistura de espiritismo, cultos afro-brasileiros e  catolicismo romano, resultantes de três culturas (a branca, a negra e a  indígena). O livro sagrado que adotam é o seu hinário. As letras dos hinos  constituem a diretriz para os seguidores. Todos os ensinamentos são ministrados  por hinos naquele estado alterado de consciência proporcionado pelo Daime,  encontrando-se neles suas crenças básicas. A principal característica do Santo  Daime é o canto. São conhecidos também como "Povo de Juramidam", expressão  composta de Jura (pai) e Midam (filho). Tal é o nome que o iniciador da seita  diz ter recebido das entidades divinas. Juramidam representa a segunda volta de  Jesus à terra, sendo assim o povo de Juramidam o povo de Jesus Cristo.  Impossível para um leitor da Bíblia ler sobre um tipo de culto envolvido com  práticas mediúnicas, idolatria e feitiçaria, admitir que seja "povo de Jesus". O  próprio Jesus declara ser a luz do mundo e que aquele que o segue não andará em  trevas (Jo 8.12). Em nenhuma passagem bíblica se encontra qualquer ensino de  Cristo que se assemelhe a um ensino que envolva espiritismo, feitiçaria e  idolatria. 

O FUNDADOR
O fundador, Raimundo Irineu  Serra, nasceu em 1892, no Maranhão, e faleceu em 1971. Aos 20 anos de idade,  integrou um movimento migratório de nordestinos para trabalhar na extração de  látex. Na floresta amazônica Irineu e seus companheiros foram misturando a sua  cultura com a dos índios e aprenderam a preparar a bebida, que lhe provocava  "visões". Numa dessas "visões" apareceu-lhe uma mulher chamada Clara, que se  dizia Nossa Senhora da Conceição, a Rainha da floresta. Ela falou-lhe: "Quem é  que tu acha que eu sou? Ele olhou e disse: Para mim a senhora é uma Deusa  Universal. Tu tem coragem de me chamar de Satanás, isso ou aquilo outro? Não, a  senhora é uma Deusa Universal. Tu achas que o que tu está vendo agora, alguém já  viu? O mestre Irineu refletiu e achou que alguém já podia ter visto, tantos que  faziam a bebida que ele podia estar vendo o resto. A senhora então disse: O que  você está vendo agora ninguém jamais viu, só tu. E eu vou te entregar esse mundo  para tu governar. Agora tu vai se preparar, porque eu não vou te entregar agora.  Vai ter uma preparação para ver se você tem merecer verdadeiramente: você vai  passar oito dias comendo só macaxeira (mandioca) cozida, com água e mais nada."  

Relatou Irineu que foi ela quem deu o nome de Santo Daime à bebida e  ditou normas para a realização do ritual. Ele adquiriu poderes extra-sensoriais  e aí passou a ter vidência e a comunicar-se com os mortos. Nas reuniões evocam  Jesus Cristo e os santos católicos como Nossa Senhora da Conceição, São João  Batista, São José. Paralelamente evocam entidades indígenas como Tuperci, Ripi  Iaiá, Currupipipiraguá, Equior, Tucum, Barum, Marum Papai Paxá, B. G., Rei  Titango, Rei Agarrube, Rei Tintuma, Princesa Soloína, Princesa Janaína e  Marachimbé. 

HISTÓRIA
Em 1945, Mestre Irineu fundou o  Centro de Iluminação Cristã Luz Universal, que chegou a congregar 500 membros  efetivos. Um discípulo de Irineu, o seringueiro padrinho Sebastião, fundou outra  comunidade, a Colônia Cinco Mil, também no Estado do Acre, que no foro civil foi  registrada como entidade filantrópica, tendo o nome de CEFLURIS (Centro Eclético  de Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra). Depois da morte do fundador em  1971, o padrinho Sebastião o substituiu na direção da entidade, vindo a falecer  em 1990. O filho de Sebastião, o padrinho Alfredo Gregório de Melo, está na  liderança do movimento Santo Daime que, atualmente, conta por volta de 30  núcleos e para mais de cinco mil adeptos.  

FESTIVIDADES
Quase na totalidade seguem as  festividades dos dias santos do catolicismo, juntando mais uma festa extra na  data do nascimento do fundador (15 de dezembro). O ano religioso tem começo aos  6 de janeiro, em homenagem aos "Três Reis do Oriente", seguindo-se as datas de  20 de janeiro (São Sebastião), sexta-feira santa, 24 de junho (São João  Batista), 2 de novembro (Finados), 8 de dezembro (Nossa Senhora da Conceição,  padroeira dos trabalhos). 

DOUTRINAS E  REFUTAÇÕES 

RITUAL
Dentro do ritual  encontramos práticas religiosas ligadas à idolatria, à feitiçaria e às  cerimônias católicas. 

a) Idolatria:
O Estatuto da  CEFLURIS declara, entre outros pormenores, os seguintes itens, esclarecendo que  a entidade é "fundamentada no Ritual do Ecletismo Evolutivo, ou seja, de várias  correntes religiosas que se interpenetram, tendo como ponto de partida o  Cristianismo." (p. 41 da revista PERGUNTE E RESPONDEMOS, setembro/90).  

Comentário: O Santo Daime é formado por várias correntes religiosas como  catolicismo, cultos afro-brasileiros e indígenas. Ora, o ecletismo religioso é  uma abominação aos olhos de Deus. Apontamos como exemplo o povo israelita no  deserto, acampado junto ao Monte Sinai. Enquanto Moisés estava no Monte Sinai, o  povo embaixo resolveu prestar um culto a Deus, criando um ídolo na forma de um  bezerro de ouro. Depois de pronto instituíram uma festividade e a justificaram  com os seguintes dizeres: "Estes são os teus deuses, ó Israel, que te tiraram da  terra do Egito. E Arão, vendo isto, edificou um altar diante dele; e Arão  apregoou, e disse: Amanhã será festa ao Senhor." (Êx 32.4,5). Como Deus encarou  uma festividade eclética entre ele e o bezerro de ouro? Disse Deus a Moisés, lá  no Monte Sinai: "Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste subir do Egito, se  tem corrompido. E depressa se tem desviado do caminho que eu lhes tinha  ordenado; fizeram para si um bezerro de fundição, e perante ele se inclinaram, e  sacrificaram-lhe, e disseram: Estes são os teus deuses, ó Israel, que te tiraram  da terra do Egito." (v. 7,8). As práticas ligadas à idolatria foram mais tarde  condenadas pelos profetas: "Eu sou o Senhor; este é o meu nome; a minha glória  pois a outrem não darei, nem o meu louvor às ../imagens de escultura." (Is  42.8). "Eu anunciei, e eu salvei, e eu o fiz ouvir, e deus estranho não houve  entre vós, pois vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor; eu sou Deus." (Is  43.12). 

b) Feitiçaria:
Sabemos que os cultos  afro-brasileiros tributam louvores a entidades também conhecidas como orixás,  que pensam ser os intermediários entre o deus Olurum e os homens. 

Ora,  sabemos que tais entidades espirituais, embora sejam chamados "santos", na  verdade são espíritos demoníacos que povoam os ares como afirma Paulo em Ef  6.12: "Porque não temos que lutar contra os principados, contra as potestades,  contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da  maldade, nos lugares celestiais." Afirmamos: o que consta do estatuto nada tem a  ver com o cristianismo. Quando há genuína conversão a Deus, há o abandono dos  ídolos e de todo o ecletismo. Jesus foi enfático dizendo: "Ninguém pode servir a  dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e  desprezará o outro." (Mt 6.24). 

c) Ritual da  bebida:
O cipó é cortado em pedaços de 20 cm de comprimento. A  partir das 2 horas da madrugada, realiza-se a "bateção": turmas de 12 homens  revezam-se de duas em duas horas no trabalho de esmagar os pedaços de jagube  sobre troncos de árvores fixos no solo, utilizando marretas de cumaru, pau tirco  ou bálsamo, sendo que o ritmo é acompanhado por hinos adequados. A bateção  significa purificação em si e serve para o sujeito se disciplinar. O cozimento  do cipó macerado e das folhas, se dá na proporção de duas medidas de cipó para  uma das folhas de chacrona e é uma das etapas mais delicadas do ritual. Não se  deve conversar com a pessoa encarregada, pois ela controla o ponto de fervura da  bebida, que é indicado por uma entidade do Santo Daime presente no plano astral,  a qual se manifesta no momento em que se completa o cozimento para que a panela  seja retirada da fornalha. Todos são avisados desse procedimento através de uma  campainha acionada pelo encarregado. 

Essa entidade, que desce e se  manifesta no momento em que é completado o cozimento, é uma das manifestações  malignas, embora possa ser chamada por nomes indígenas como Tuperci, Ripi Iaiá,  Currupipipiraguá, Equior, Tucum, Bvarum, Marum Papai Paxá, B. G. , Rei Titango,  rei Agarrube, Rei Tintuma, Princesa Soloína, Princesa Janaína e Marachimbé.  

d) Cerimônias católicas:
Durante o ritual rezam  missa em favor dos falecidos e cantam-se dez hinos sem instrumentos musicais,  sem bailados. Reza-se um terço, ficando o Salve Rainha para o término da sessão.  Essa prática é ligada à Igreja Católica. 

Não se deve celebrar missas aos  mortos, porque elas são inúteis. Jesus afirmou que se alguém morrer sem crer  nele como único e suficiente Salvador nunca poderá ir para onde ele foi. Jesus  foi para o céu de onde virá para buscar o seu povo (Jo 8.21,24; Jo 14.2,3). O  ritual do Santo Daime é ritual pagão, impróprio e condenado pela Bíblia em Dt  18.9-12. 

APARIÇÃO DE NOSSA SENHORA DA  CONCEIÇÃO
Relata o Mestre Irineu que recebeu uma visão de uma  senhora divina que ele pensou ser uma deusa Universal, identificando-a até como  se fosse Satanás. Entretanto, posteriormente, na própria "visão", foi  esclarecido de que se tratava de Nossa Senhora da Conceição. 

Para os que  têm a Bíblia e a consideram como autoridade maior no campo religioso, devem ter  presente as palavras de Paulo - em Gl 1.8,9 - que afirmam: "Mas, ainda que nós  mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho  anunciado, seja anátema. Assim como já vô-lo dissemos, agora de novo também  vô-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes,  seja anátema." Ora, se esse grupo religioso tem como "princípio básico e  fundamental o Santo Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo" como reza o item 2  do Estatuto, deveria saber que o evangelho que Jesus pregou incluía o  arrependimento e fé na sua pessoa (Mc 1.15), pois sem arrependimento ninguém  poderia salvar-se (Lc 13.3); e que afirmava a necessidade da sua morte,  sepultamento e ressurreição como meio de salvação.(Mt 16.21-23; 20.28). Jesus  nada ensinou sobre ecletismo, mas foi incisivo ao afirmar que existem "duas  portas" e "dois caminhos" que levam a dois fins distintos. "Entrai pela porta  estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e  muitos são os que entram por ela; e porque estreita é a porta, e apertado o  caminho que leva à vida, e poucos há que o encontram" (Mt 7.13,14).  

UM CULTO ABSURDO
É tão absurdo esse culto do Santo  Daime que se declara: "Há quem vomite e quem seja cometido de desarranjos  intestinais, ou as duas coisas juntas. E com que objetivo? Ocorrendo a ânsia de  vômitos e a diarréia depois que se toma o chá é que a pessoa está passando por  uma espécie de 'limpeza espiritual'. Ou seja, de alguma maneira está se livrando  de tudo aquilo que a impede de estar em comunhão com Deus" É esse um culto  racional? Paulo recomenda que apresentemos os nossos corpos como um sacrifício  vivo, santo e agradável a Deus, que é o nosso culto racional (Rm 12.2).  

Bibliografia das obras consultadas:
1. MELO,  Fernando dos Reis de. Religião &amp; Religiões - Perguntas que muita gente faz.  Editora Santuário. 
2. BETTENCOURT, Estevão Tavares. Crenças, Religiões,  Igrejas &amp; Seitas: quem são? 
3. MARIEN, Pr. Nehemias. Jesus à Luz da Nova  Era. Editora Record. 
4. Revista "Pergunte &amp; Respondemos", nº 340,  setembro de 1990, pp.38/48.&nbsp;