Educação, família e reencarnação
Autor: umeitaqui | Publicado: 2012-07-13T17:30:00-07:00


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Nos tempos atuais vivenciamos nova queda de um grande império. Assim como ocorreu o desmoronamento do antigo Império Romano, a olhos vistos, está ruindo o Império da Religião Dogmática.
Concomitantemente, o homem moderno, vivendo em núcleo familiar excessivamente aberto e vulnerável, insatisfeito com as respostas oferecidas pelos sacerdotes, busca conselhos e orientações com psicólogos, médicos, sexólogos e professores.Os profissionais, por mais sérios e competentes que sejam, às vezes são impotentes para esclarecer os problemas íntimos dos consulentes por desconhecerem a cosmovisão espiritista e a realidade das vidas sucessivas, não tendo acesso às causas profundas dos problemas atuais.Somos hoje a estrutura psíquica edificada ontem, apesar de sabermos ser nosso dever continuar a construção interna e a modificação progressiva do nosso ser. Tal fato se estende àqueles que são, hoje, nossos alunos, filhos ou pacientes.Nosso presente é o reflexo do nosso passado. Na idade medieval vivenciamos modelos infantis de religião, de núcleo familiar, e de educação preconceituosa e limitante em todos os sentidos.  Hoje, na idade contemporânea, adotamos um modelo adolescente de contestação ao nosso passado. Contestação ou reação, embora necessária, infelizmente excessiva e desarmônica que deve evoluir para um futuro equilíbrio, ou seja, um novo modelo adulto.Haveremos de ter, neste terceiro milênio, uma religiosidade superior, não dogmática nem mesmo institucionalizada, bem como novas propostas educacionais em todos os sentidos.A cosmovisão espiritista propõe uma análise dos problemas psicológicos e sociais baseada nas evidências de reencarnação. Evidências essas que geram considerações filosóficas sobre a vida prática com reflexos ético-morais e, portanto, novas propostas educacionais.Educação é sinônimo de crescimento. Reencarnação é fundamentalmente um processo educativo.Ao renascermos, a primeira escola é o lar. Na família aportam três grupos de entidades: espíritos afins, isto é, amigos e parentes de vidas anteriores com propostas de apoio mútuo; espíritos em afinização necessária por trazerem dificuldades prévias entre si; e, eventualmente, os espíritos em afinização urgente, ou seja, inimigos do passado que graças a anestesia bloqueadora das lembranças pretéritas, têm a chance de se perdoarem e amarem motivados pelos vínculos íntimos familiares e pela nova vestidura meiga de um bebê, que a todos encanta. Assim, afetos e desafetos se reencontram.Alunos ou filhos são seres milenares que trazem no seu inconsciente grande volume de informações, experiências, qualidades, traumas e tendências. São importantes registros, embora adormecidos, que devemos considerar na abordagem educativa. Respeitando os fatores específicos em cada caso, a liberação direcionada dos conteúdos do inconsciente sob a orientação amorosa é a belíssima e difícil tarefa do educador espírita. Memória extracerebral, ou seja, recordações espontâneas de vidas passadas, em crianças, são provas evidentes desses conteúdos. Fatores EducacionaisConsideraremos dois grupos de fatores educacionais: Fatores Intrínsecos e Extrínsecos.Fatores Intrínsecos:1. Pré-aquisições positivas – PAP. É o conjunto de valores e qualidades, estratificados por vivências em seu passado desta ou de outras encarnações – designaremos de PAP. O educando as traz no seu inconsciente. Tais qualidades, geram tendências comportamentais que podem favorecer ao processo pedagógico.2. Pré-aquisições negativas – PAN. É o conjunto de más experiências do passado, desta ou de outras encarnações – designaremos de PAN –, que o aluno traz arquivado nos porões do seu inconsciente. Esses registros tendem a dificultar o processo de crescimento e aprendizagem do Espírito.Fatores Extrínsecos:São os educadores ou agentes facilitadores do processo educativo ou pedagógico.  Incluem-se basicamente os pais, os afins e os mestres, no grupo objetivo. Constituindo um grupo mais subjetivo temos os fatores ambientais ou mesológicos, e um terceiro grupo que é composto pelos educadores extrafísicos. Este último é dificilmente perceptível e corresponde às influências de energias sutis, tais como formas-pensamento, criações ideoplásticas e até mesmo entidades desencarnadas que interferem na psicosfera da criança ou do jovem.Pedagogia do III Milênio1. Tomada de consciência, de forma serena, das PAP – Pré-aquisições positivas –, tanto por parte do aluno como do professor. Aplicá-las e ampliá-las.2. Tomada de consciência, de forma suave e discreta, das PAN – Pré-aquisições negativas que existem. Compreender a nocividade das mesmas, sublimá-las e direcionar essa energia para outros fins construtivos.3. Procurar não se deter, apenas, no conteúdo curricular, isto é , no aspecto informação, mas dar especial atenção às questões éticas da vida, ou seja, o aspecto da formação do caráter na nova personalidade desta&nbsp; encarnação.4. Considerando que não há um ser igual a outro no planeta, cada aluno capta ou reage de forma específica, portanto é recomendável, dentro do possível, individualizar o ensino.5. Ensinar e praticar a expansão da consciência, adentrando em outros níveis e dimensões do universo. Há diversas práticas que visam à expansão da consciência; essas podem ser utilizadas adequando-as à idade. Vejamos algumas delas:Ioga – introduzir a prática de concentração, relaxamento, meditação, preservando o aspecto lúdico associado; por exemplo, imitar animais.Música relaxante – utilizar, além das músicas convencionais em outros horários, música com sons da natureza, facilitando a aproximação da mente às sensações mais sutis. Momento ou Hora da harmonização – Correspondendo ao que seria o momento da prece, porém sem dar conotação religiosa, ensinar que se entra em contato com o Amor Universal, com a Luz Maior do Universo sem fórmulas decoradas. Exemplificando: Vamos imaginar que está caindo do alto, sobre todos nós, pétalas de luz; vamos sentir estas pétalas entrando em nosso corpo e dando uma sensação “agradável” etc. Hoje que a Aninha está doente, vamos enviar do nosso coração uma “luzinha” verde. Vamos imaginar que ela está recebendo essa luz verde e se sentindo melhor... etc.Sons inaudíveis- discorrer sobre ultrassons, que não se escutam, mas chegam a imprimir a imagem de um bebê na ecografia. Falar sobre infrassons não perceptíveis pelo aparelho auditivo, mas que são captados por apitos especiais para chamar cães. Desta forma estamos abrindo campo para explicações de que existe algo mais do que apenas o que vemos e ouvimos.Cores invisíveis – gerar interesse nas cores invisíveis, não percebidas pelos olhos físicos, como a ultravioleta e infravermelho, explicando a sua importância.Introdução à Psicometria – Explicar que tudo que pensamos e sentimos emitem energias, luzes e cores e que essas permanecem conosco gerando uma psicofera específica em nós e em nossos pertences pessoais. Utilizar sempre figura de linguagem apropriada à idade. “A boneca pega a luz do seu pensamento e a cor o que você sente”. “Fica na sua mochila tudo de bom que você pensa”. Contar histórias, com dramatização alegre, como a localização de uma criança perdida, por psicômetras holandeses (“sensitivos“) que, segurando um ursinho de estimação, captaram dados que oportunizaram encontrar a menina. Amigos invisíveis – Nunca negar a existência dos mesmos. Ensinar como se relacionar com os referidos amigos. A sensibilidade paranormal da criança deve ser respeitada e orientada sem qualquer espanto. Oferecer literatura espírita infantil.6. Apresentar a lei de ação e reação sob o ângulo do bom e do belo. Colhemos flores porque as plantamos, ou seja, reforçando a necessidade de continuarmos a plantar para colher bem cada instante da vida. À medida que as perguntas chegarem se dá atenção ao enfoque da má semeadura e da colheita desagradável, porém sempre salientando que novas atitudes podem compensar ou amenizar colheitas de semeadura equivocada.7. Afinidade e sintonia das energias – Iniciar com exemplos do rádio, TV, Internet até chegar na noção de sintonia e atração de energias, demonstrando que ser bom é, também, ser inteligente.8. Estimular a autocompetição. Apesar de compreendermos que jogos e competição entre alunos é, ainda, neste planeta, necessário, promover a autocompetição, isto é, a vitória sobre os pequenos maus hábitos, é importante, valorizando as conquistas obtidas.9. Pluralidade dos mundos e vida espiritual – Ampliar o conceito do universo, de vida em outros astros, de seres em outras dimensões. Sugerimos Iniciar com exemplos de seres que, fora da água se “afogam”; não sobrevivem.10. Eliminar a culpa – Terrível herança medieval que ainda grassa qual erva daninha nos canteiros das famílias e jardins escolares... Quando alguém cometer um ato dito “mau” demonstrar que atos bons compensam, equilibram e até os anulam. “Você pegou a canetinha da colega? Puxa, não vamos deixar ela ficar triste com isto, amanhã vamos devolver, nos desculpar e levar duas canetinhas novas para ela...”FATORES ANTIPEDAGÓGICOSSão todos os fatores que estimulam as PAN – Pré-aquisições negativas do educando, já expostas anteriormente. Há fatores mesológicos (ambientais) físicos e extrafísicos.Como fatores mesológicos físicos nós citaríamos: lar desequilibrado, escola despreparada, TV mal orientada além de inúmeros outros componentes ambientais.Como fatores mesológicos extrafísicos, consideramos: 1) a egrégora do ambiente, ou seja, a psicosfera que é todo o campo de energias que vibra em torno do ambiente do aluno, desde que ele acorda até o dia seguinte. 2) As ideoplastias ou formas-pensamento geradas e mantidas vitalizadas no seu meio. Além dos três acompanhamentos espirituais com desequilíbrios de toda a ordem imaginável, que a escola espírita saberá encaminhar corretamente.CONCLUSÃO:Urge que se dinamize uma pedagogia espírita, e aqui vimos nossa proposta de forma sintética. Não visando proselitismo, porém visando a preparar melhor as consciências do terceiro milênio. Nosso muito obrigado.


&nbsp;Ricardo Di Bernardi. &nbsp;REVISTA INTERNACIONAL DE ESPIRITISMO

JULHO 2012