Pentecostais crescem na África sob Perseguição
Autor: joaojamerson | Publicado: 2010-06-19T06:53:00-07:00

Introdução
&nbsp;&nbsp; &nbsp; Quase não ouvimos falar sobre a África, mas nestes últimos dias vemos que lá tem se tornado o centro das atenções, por causa da Copa do Mundial. Porém, ali ocorre uma grande perseguição ao cristianismo, imposta pelos muçulmanos.&nbsp;&nbsp; &nbsp; Quatro grupos crescem de uma maneira considerável nos últimos anos: os pentecostais, os católicos romanos, os anglicanos e os muçulmanos. O continente africano experimenta um verdadeiro crescimento cristão. Em particular a Nigéria, que também experimenta um avanço do islamismo e da perseguição islâmica aos cristãos, mas a religião que está na frente é o cristianismo.&nbsp;&nbsp; &nbsp; A Nigéria é considerada a terceira maior país pentecostal do mundo, com cerca de 4 milhões. O primeiro é o Brasil com 24 milhões, o segundo é o EUA com 6 milhões, de acordo com o instituto de pesquisas religiosas o Pew Forum Research.&nbsp;&nbsp; 
Cristianismo e Islamismo

&nbsp;&nbsp; &nbsp; Segundo a Pew Forum ainda são muitos muçulmanos africanos estão mais preocupados com o extremismo islâmico do que o avanço do cristianismo. Segundo os próprios muçulmanos africanos, os cristãos africanos são mais pacíficos do que os&nbsp;muçulmanos africanos. Somente em quatro dos 19 países pesquisados boa parte da população demonstrou alguma preocupação com os cristãos.&nbsp;&nbsp; &nbsp; Um dado muito curioso é que a maioria do&nbsp;muçulmanos africanos desconhecem a doutrina dos cristãos africanos e vice e versa.&nbsp;&nbsp; &nbsp; A maioria dos africanos não vê a religião como um problema no país, mas sim o desemprego, a criminalidade e a corrupção.
Perfil Religioso
&nbsp;&nbsp; &nbsp; Na África os cristãos enfrentam dois grandes problemas: a perseguição islâmica e a influência da cultura animista. O termo&nbsp;Animismo&nbsp;foi criado pelo&nbsp;antropólogo&nbsp;inglês&nbsp;Sir Edward B. Tylor, em 1871, na obraPrimitive Culture&nbsp;(A Cultura Primitiva).
Pelo termo&nbsp;Animismo, Tylor designou a manifestação religiosa imanente a todos os elementos do&nbsp;Cosmos&nbsp;(Sol, Lua, estrelas), a todos os elementos da&nbsp;natureza&nbsp;(rio, oceano, montanha, floresta, rocha), a todos os&nbsp;seres vivos&nbsp;(animais, fungos, vegetais) e a todos os&nbsp;fenômenos naturais&nbsp;(chuva, vento, dia, noite); é um princípio vital e pessoal, chamado de&nbsp;ânima, o qual apresenta significados variados:cosmocêntrica&nbsp;significa&nbsp;energia;
antropocêntrica&nbsp;significa&nbsp;espírito;
teocêntrica&nbsp;significa&nbsp;alma;
Consequentemente, todos esses elementos são passíveis de possuirem:&nbsp;sentimentos,&nbsp;emoções,vontades&nbsp;ou&nbsp;desejos&nbsp;e até mesmo&nbsp;inteligência. Resumidamente, os cultos animistas alegam que: "Todas as coisas são vivas", "Todas as coisas são conscientes", ou "Todas as coisas têm ânima".O&nbsp;Animismo&nbsp;possui três simples regras:Tudo no Cosmo tem ânima;
Todo o ânima é transferível;
Tudo ou todo que transfere ânima não perde a totalidade de seu ânima, mas quem ou que o recebe perde parte ou a totalidade de seu ânima, o qual será tomado pelo ânima doador.
A partir da&nbsp;década de 1950, o termo deixa de ser utilizado pela&nbsp;Antropologia&nbsp;por ser considerado muito genérico, uma vez que se aceita que elementos animistas estão presentes em quase todas as religiões.
Atualmente, discute-se quais foram historicamente os primeiros cultos que deram origem a todas as religiões e a todos os deuses. Alguns historiadores e cientistas defendem a tese de que foram os mitos&nbsp;politeístas, enquanto outros afirmam que foram os cultos animistas.
&nbsp;&nbsp; &nbsp; Cerca de um quarto (25%) dos que dizem cristãos na África subsaariana (a&nbsp;África&nbsp;subsariana&nbsp;ou&nbsp;subsaariana&nbsp;corresponde à região do&nbsp;continente africano&nbsp;a sul do&nbsp;Deserto do Saara, ou seja, aos países que não fazem parte do&nbsp;Norte de África) ainda acredita que sacrifícios aos espíritos de ancestrais podem protegê-los de coisas ruins. De acordo com uma pesquisa do dia de 29 de abril pela Pew Forum. Já entre os africanos cristãos esse problema é menor.&nbsp;&nbsp; &nbsp; Não apenas um quarto dos africanos que dizem serem cristãos, mas também os muçulmanos afirmam que acreditam no poder de encantos ou amuletos. Na Tanzânia, onde 60% se declaram cristãos, e na África do Sul, onde 87% se definiram como cristãos, os casos foram mais graves. De acordo com o censo, mais da metade da população inquirida nesses países disse acreditar que os sacrifícios dos ancestrais ou espíritos podem protegê-los de danos.
&nbsp;&nbsp; &nbsp; Muitas pessoas dizem que consultam curandeiros tradicionais, quando alguém da sua família está doente; e as minorias em vários países africanos dizem guardar objetos sagrados, como: peles de animais e crânios, e participam de cerimônias para honrar seus antepassados.


O caso terrível do Sudão

&nbsp;&nbsp; &nbsp;Um dos casos mais terríveis de perseguição aos cristãos está no Sudão. Ele é o maior país da África em extensão territorial. São 42 milhões de pessoas, dentre as quais 70% de muçulmanos (30 milhões), 20% de cristãos (8 milhões) e 10% (4 milhões) seguem outras crenças como animistas.
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;Ocorre que, há 26 anos, o norte muçulmano do Sudão tenta submeter a população do Sul ao islamismo e também expulsar os 2,5 milhões do norte. Nestas quase 3 décadas de conflitos, já são quase 3 milhões de mortos, sendo que, só nos últimos 6 anos, quando o governo ditatorial islâmico do Sudão iniciou o massacre de Darfur, já foram 400 mil mortos. Trata-se de um dos maiores genocídios da História da Humanidade e do maior massacre a cristãos por muçulmanos em toda a História.


Fonte: Mensageiro da Paz e&nbsp;http://pt.wikipedia.org
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