Guerras Secretas – Destino o Deus “Cansado” 
Autor: Careca | Publicado: 2016-10-12T07:24:00-07:00


[Estes textos além de uma análise,
também, contem Spoiler da saga Guerras Secretas].







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Destino,
ou, melhor “Deus” Destino, criou o mundo bélico, fazendo o mundo a sua imagem e
semelhança, assim sendo, um mundo caótico, desconexo e ao mesmo tempo fazendo
uma coesão. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ser
caótico, sempre foi uma característica de Destino, problemas internos, e, um
desejo de poder, vingança sempre o rodearam, neste universo, Destino colocou
uma outra máscara, a máscara de um Deus, sendo benevolente e onipotente, sendo
o criador e um “Deus vivo” para o mundo bélico e, universo.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tal
máscara, trouxe um fardo a Destino, pois ele nunca foi este ser, por mais que desejasse
tal poder, ele nunca se indagou em ter que mudar seu “eu”, pois bem, houve a
mudança até certo momento, deixando-o cansado.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Porém,
Deus Destino voltou a ser o mortal Destino quando sentiu-se traído pelo Doutor
Estranho, que seria até então parceiro e xerife de Destino no mundo Bélico.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Pois, a quebre de personagem em Destino,
fugindo da narrativa feita pelo Jonathan Hickman, é uma mostra que Destino
estava preso no personagem de um Deus, e, não sentia-se livre. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esta
mudança de personalidade, podemos fazer como referência a 5° Caminhada no
Livro: Devaneios de um caminhante solitário, onde Rousseau encontra-se em
devaneio e depara com uma “liberdade negativa”, também o livro “Stress and
Freedom” do filósofo alemão Sloterdijk.



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Pois,
o conceito utilizado de liberdade divide-se em dois tipos: 



Positivo – O
direito de ir e vir, ele é constituído por leis e sociedade. Logo ele torna-se
em um conceito positivo. 



&nbsp;Negativo – O Devaneio de Rousseau é um exemplo
mais significativo, Rousseau encontra-se em devaneio na quinta caminhada, onde
ele desprende do mundo, vai para as universais (Pensamento), de conceitos e
cinismo, mas, esta liberdade negativa. Ele não pode leva-la, pois assim seria
uma liberdade positiva. 



E neste ponto
que chegamos ao Destino, ele criou um pensamento vivo, um desejo de sua
ganância, tal liberdade, tornou-se uma liberdade positiva, mas, não ao ponto de
saciar o que ele desejava. 



Pois, a partir
do momento que ele cria tal realidade como ele desejava, a utopia passa a ser a
verdade, deixando-o em posição “positiva” perante ao mundo, e tal mudança, não
era o que Destino necessitava, pois, para Destino ser Destino, ele necessita
ser e estar presente no conceito negativo de liberdade, em um constante
Devaneio. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Indo
mais além  e tentar concluir tal
pensamento, podemos utilizar o que Hegel usa como vontade negativa em Princípios da Filosofia do direito no parágrafo
5, segundo o autor: 



"O
elemento da pura indeterminação ou pura reflexão do eu em si mesmo, e nela se
esvanece toda a limitação, todo o conteúdo fornecido e determinado ou
ineditamente pela natureza, as carências, os desejos e os instintos ou por
qualquer intermediário; a infinitude ilimitada da abstração e das generalidades
absolutas, o puro pensamento em si mesmo".