Autor: Neifer Melo | Publicado: 2012-06-06T08:56:00-07:00








QUALQUER SEMELHANÇA
COM PESSOAS OU FATOS REAIS TERÁ SIDO MERA COINCIDÊNCIA... OU NÃO.



Em 2010 fiz um trabalho para meu curso de
pós-graduação em Comunicação Estratégica. A tarefa era analisar o filme “A
Vila” na perspectiva da comunicação social e de grupos afins. Eu já tinha
assistido ao filme. Mas desta vez, tinha que perceber a influência e os impactos
da comunicação de liderança E, de liderança de grupo sobre pessoas e ambientes.
Como sou cristão e comunicador, prestei bastante atenção no enredo do filme. E
o que eu quero postar aqui foi pensado há dois anos, mas com suas ocorrências
presentes em nossos dias. Infelizmente isso, ainda é visto em vários tipos de
comunidades. Sejam elas cristãs ou não.

Em resumo, o filme trata da história de
nove pessoas que resolveram se afugentar do mundo urbano devido à violência, dor,
sofrimento e toda a falta de esperança que os grandes centros podem nos trazer.
Juntos, eles fundam um vilarejo no qual criam suas famílias isoladas de
qualquer contato com o mundo externo.

Para manter o isolamento, esse grupo,
chamado pelos habitantes da vila de&nbsp;“Os Anciões”, cria uma lenda sobre
monstros que habitam a floresta que cerca o vilarejo. Todos os que entrarem na
floresta serão mortos pelos seres chamados&nbsp;“Aqueles de quem não mencionamos”.

No
filme, a vila é uma tentativa de criação de um local, um mundo ou uma realidade
sem maldade, sem distorções, onde somente o bem e a inocência tenham lugar. Um
lugar puro em meio à impureza do mundo e da realidade humana. Porém, o que eles
criam é uma realidade a parte, sustentada pelo terror e mentira com o intuito
de encobrir a realidade comum e se afastar de uma sociedade violenta.

O filme é uma análise critica ao
protecionismo paterno/materno que isola crianças, adolescentes e jovens do
convívio social para resguardar o bem estar dos mesmos. Cumpre ressaltar que o
dia a dia da vila esta truncado no medo.

O que a vila nos ensina?

Algumas coisas que são expostas no
filme são de grande importância, principalmente para entendermos como podemos
criar nossas “gaiolas” com as melhores intenções e ainda assim não alcançarmos
nossos objetivos. Mas a que custo? Na
vila as pessoas morrem de doenças que, com devido tratamento médico, poderiam
ser curadas. Porém, as vidas são sacrificadas em nome do compromisso de manter
a Vila incontaminada do mundo externo. O lugar de esperança é também o lugar da
morte, do sacrifício tolo. A vida não estava acima da Vila.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Podemos até procurar proteção criando “condomínios
fechados”, “altos muros” e “fortalezas” para nos afastarmos do fruto que nós
mesmos ajudamos a criar. Mas levamos o inimigo dentro de nós para dentro da
fortaleza, já que é parte de nossa natureza humana. Como fortalecer o amor e a
inocência em meio à mentira? Como preservar a inocência e proteção de nossos
filhos sem ensiná-los a lidar com suas próprias destrutividades internas?
Quanto tempo podemos afastá-los ou apartá-los do perigo, isolando-os da
realidade humana à qual pertencem?

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por fim, o filme mostra uma saída no amor,
que move montanhas, na cegueira que enxerga com os olhos da sabedoria dos
sentimentos, e da coragem que se fortalece não no aparente bom senso, mas no
ato humano de agir e se arriscar por amor.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para os que fazem da sua vida uma Vila,
todo o resto é ruim, e somente os seus são bons. A forma generalizada com a qual os
habitantes da vila chamam os monstros da floresta revela a sua incapacidade de
discernimento. Quanto mais isolados, mais incapazes ficamos. Todos acabam se
tornando aos nossos olhos&nbsp;“Aqueles de quem não
mencionamos",&nbsp;os monstros que precisamos para
justificar nossa Vila. Quem não faz parte da nossa Vila não é digno de ser
mencionado, não possui nome, identidade ou mesmo importância.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pensemos nisso.