Autor: Conviva Escola! | Publicado: 2012-06-03T14:13:00-07:00






Educação e população afro-descendente no Brasil:&nbsp;&nbsp;

O&nbsp;&nbsp;&nbsp;cabelo e a construção do desumano nos alunos e principalmente nas(os)&nbsp;&nbsp;alunas(os) negras(os).









Pesquisa realizada nas
escolas do Paraná (SOARES N.J.B., 2010) corrobora o antes destacado sobre as
discriminações sofridas por alunos negros no espaço escolar. Ainda que,
professores e diretores neguem a existência desse tipo de situação, o que se
percebeu é que alunos negros, distinto dos brancos, tenderam mais a um
comportamento retraído e introspectivo por conta dos apelidos e características
fenotípicas. Segundo a investigação, alunos negros têm desvantagens na hora de
fazer amizades, pois são freqüentes vítimas de relações interpessoais hostis.

Menos anos de escolaridade,
dificuldades de acesso, trajetórias escolares oscilantes, mais altastaxas de
repetência, e analfabetismo, fazem parte do histórico do povo negro no Brasil,
há muitas décadas. Escola e família não contribuiriam necessariamente para
mudar tal quadro.&nbsp;&nbsp;Em uma pesquisa se indica que as mães negras têm
avaliações menos positivas de seus filhos se comparada às mães brancas, o que significa
um menor estímulo às crianças (ROSEMBERG, 2006). Já na escola, o tratamento
dispensado aos alunos brancos “é mais acolhedor, carinhoso e favorável” (SOARES
S., BELTRÃO, BARBOSA e FERRÃO, 2005, p 13). Segundo esse autor, em outro
trabalho “inúmeros estudos mostraram que o sistema educacional, além de ser
incapaz de compensar as diferenças de origem socioeconômica, acrescenta outras
distorções, fazendo com que ao fim da passagem, as diferenças entre negros e
brancos sejam intensas. (op.cit., p.22).

Note‐se que em várias pesquisas
sobre crianças e jovens negros na escola destaca‐se o caso das meninas e moças,
comumente estigmatizadas por seus traços bio‐sociais, como tipo de cabelo,
quadris, boca e nariz, o que contribui para baixa auto‐estima e sentido de não
pertença e até recusa da sua inscrição sócio‐cultural racial, como mulher
negra.

Este panorama perfaz um total de
8% de alunos negros com dificuldades no estabelecimento de suas relações
sociais na escola (sem identificarem seus pares como amigos e sem terem sido
escolhidos como amigos). Nos outros segmentos raciais, encontramos 2% de alunos
indígenas (todos incluídos na categoria dos alunos que não foram escolhidos por
nenhum aluno da sala) e 4% dos alunos brancos (1% menciona que não tem amigos e
3% não foram escolhidos por nenhum colega da sala), em situação semelhante,
embora com incidências mais reduzidas, no que tange às dificuldades em suas
relações sociais. (SOARES, N.J.B, 2010, p. 148).

 

  
As referências ao corpo são em sua
  maioria depreciativas e estigmatizadas. O corpo negro é a deformação de um
  outro corpo: branco, harmônico, puro e limpo.Um dos alunos negros do ensino
  médio, de uma escola pública de Salvador também tem apelido de piolho e
  justifica:&nbsp;&nbsp; “Já me botaram um monte [de apelidos], botou piolho
  [...] é que o meu cabelo era grandão [...] Não, não era rasta não [...] Era
  inchado assim sabe [...] Aí botaram, aí fica nessa brincadeira. [...]”Uma
  aluna negra é chamada pelo colega de turma de “cabelo duro”. É agredida,
  tendo seu cabelo tocado, desarrumado constantemente, sendo que ela é acusada
  de ficar molhando o cabelo o tempo todo. Ela declara:“Tanto é que no
  intervalo eu parei de molhar o cabelo porque tinha uns meninos(...) eles
  pegam no meu cabelo atrás, por trás e ficam bagunçando o meu cabelo. [...] Aí
  eu trago um pente, aí eu vou lá ao banheiro, pego o pente, molho, e passo no
  meu cabelo pra não ficar bagunçada. Aí as meninas ficam falando que eu molho
  de nervoso” (Grupo Focal&nbsp;‐&nbsp;alunos do Ensino Fundamental, Escola
  Pública, DF) (In CASTRO M.G e ABRAMOVAY, 2006: 211‐216).

 




O esmorecimento da menina com
relação à possibilidade de mudança do outro, também parece&nbsp; parece refletir a percepção de que esse tipo
de comportamento é considerado comum na escola. Mesmo produzindo profunda
angústia na aluna ele é tolerado pelos adultos da escola.

A ação da menina negra neste caso
não busca diretamente uma mudança no comportamento da turma, ou até mesmo uma
mudança de turma. Ela quer em primeiro lugar é a modificação do seu próprio cabelo,
ou seja, ela termina por assumir a responsabilidade pelo conflito e entende que
está na modificação de seu corpo a possibilidade de alterar o tipo de relação
que tem com o restante dos alunos. Não se trata de algum tipo de desvio
patológico no comportamento, mas o efeito direto da inculcação de determinados valores
e referências de beleza e harmonia estética compartilhados em seu grupo de
convívio na escola.



In Educação e população afro-descendente no Brasil:&nbsp; avanços, desafios e perspectivas. Pablo
Gentili, Mary Garcia Castro, Miriam Abramovay e Shayana Busson. CeALCI-
Fundación Carolina&nbsp; - www.fundacioncarolina.es - cealci@fundacioncarolina.es - Publicación
electrónica.





&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Autora: Neusa Baptista Pinto
Edição: 3ª
Data de Publicação: 2010
ISBN: 978-85-89560-25-2
Tamanho: 17 x 24 cm
Nº de páginas: 40
Gênero: Literatura Infanto-juvenil
Editora: TantaTinta



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Contatos:
Editora TantaTinta/Carlini &amp; Caniato
(65)3023-5714/5715
mailto:contato@tantatinta.com.br
http://www.editora-tantatinta.blogspot.com/



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Obra

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A descoberta da beleza própria e a
auto-aceitação são o assunto central deste livro.
A história da amizade entre três meninas negras e pobres, que enfrentam as
manifestações preconceituosas com relação ao seu cabelo crespo e vão, aos
poucos, aprendendo a aceitá-lo, a brincar com ele e amá-lo do jeito que é.
Surgem novos penteados e com eles também novas formas de ver a si e ao outro,
coragem e ousadia para fazer e ser diferente.






Autora
Neusa Baptista Pinto, é jornalista formada em Comunicação Social
pela Universidade Federal de Mato Grosso. “Cabelo Ruim? A história de três
meninas aprendendo a se aceitar” é sua primeira aventura literária publicada. O
livro integra seu projeto “Pixaim: Nem bom, nem ruim – Apenas diferente”, cujo
objetivo é estimular a valorização do cabelo crespo. Natural de Lençóis
Paulista (SP), há 20 anos vive em Cuiabá, Mato Grosso.

Ilustradora
Nara Silver, 21 anos, é formada em Moda pela UNIDERP (Universidade
para o Desenvolvimento do Estado e da Região do Pantanal), em Mato Grosso do
Sul. Natural de Goiânia (GO), trabalha como estilista, designer gráfico e
ilustradora. Também vive em Cuiabá, Mato Grosso.





&nbsp;A autora do livro Cabelo Ruim? A história de &nbsp;três meninas aprendendo a se aceitar,
Neusa Baptista Pinto, conta a história de
três meninas que aprendem juntas a aceitar o cabelo crespo como ele é, com uma
mensagem de estímulo à auto-estima, de auto-aceitação e de respeito às
diferenças.