O Justo viverá pela fé
Autor: Josimar Monteiro | Publicado: 2014-09-02T22:49:00-03:00


O JUSTO VIVERÁ PELA FÉ&nbsp;
Texto principal: Romanos 1.16,17

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INTRODUÇÃO:

Nós podemos perceber hoje em dia o grande interesse demonstrado pelas pessoas, quanto à busca por Deus e a comunhão com Ele. Porém, nem sempre essas pessoas se &nbsp;submetem &nbsp;às &nbsp;orientações &nbsp;da &nbsp;Palavra &nbsp;de &nbsp;Deus &nbsp;para &nbsp;que &nbsp;tal &nbsp;experiência &nbsp;se concretize. Muitos &nbsp;caminhos &nbsp;têm &nbsp;sido &nbsp;tentados &nbsp;pelo &nbsp;homem: &nbsp;cumprimento &nbsp;de &nbsp;leis &nbsp;e mandamentos, &nbsp;prática de &nbsp;boas &nbsp;obras, &nbsp;abstinências &nbsp;e &nbsp;penitências, &nbsp;auto-flagelação, superstições, meditação transcendental, reencarnação etc. Entretanto, todos esses caminhos são equivocados e ineficazes para que o homem seja justificado diante de Deus. De acordo com a Bíblia existe uma única maneira para que o pecador nao possa chegar até Deus. É o caminho da justificação pela fé em Cristo. Este é o tema da carta aos Romanos.&nbsp;


- A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ
No capítulo 1.16,17 o apóstolo declara: "Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego; visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé". Os três primeiros capítulos desta carta descrevem a real condição do ser humano: "Não há justo, nem sequer um, não há quem entenda, não há quem busque a Deus; todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer" (3.10-12). E para sair desta situação, tornando-se justo diante de Deus, o caminho a ser trilhado não é o dos méritos pessoais (3.19,20,28). A justificação se dá "mediante a fé em Jesus Cristo, para todos (e sobre todos) os que crêem; porque não há distinção, pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça mediante a redenção que há em Cristo Jesus" (3.22-24). Esta &nbsp;é &nbsp;a &nbsp;essência &nbsp;da &nbsp;mensagem &nbsp;evangélica. &nbsp;E &nbsp;esse &nbsp;conceito &nbsp;de &nbsp;justificação &nbsp;é explanado do início ao fim nesta carta. Ele transforma-se em uma "marca registrada" da teologia de Paulo.
&nbsp; &nbsp; - A MOTIVAÇÃO À OBEDIÊNCIA
“Em &nbsp;resposta &nbsp;à &nbsp;acusação &nbsp;de &nbsp;que &nbsp;a &nbsp;justificação &nbsp;pela &nbsp;fé &nbsp;encoraja &nbsp;o &nbsp;pecado &nbsp;– ‘Permaneceremos &nbsp;no &nbsp;pecado, &nbsp;para &nbsp;que &nbsp;seja &nbsp;a &nbsp;graça &nbsp;mais &nbsp;abundante?’ &nbsp;(6.1) &nbsp;- &nbsp;o apóstolo &nbsp;explica &nbsp;que &nbsp;o &nbsp;crente &nbsp;sincero &nbsp;voltou-se &nbsp;para &nbsp;Cristo &nbsp;a fim &nbsp;de &nbsp;escapar &nbsp;do pecado. Justificação produz santificação" (A Bíblia Vida Nova).
A justificação é uma graça transformadora que permite ao crente andar em novidade de vida. De escravo do pecado o homem passa à condição de servo de Deus. E através de uma vida obediente ele se empenha no exercício da santificação. Tal procedimento confirma e evidencia a experiência da justificação; também possibilita a certeza da salvação em Cristo (6.22,23).


- O DESAFIO AO SERVIÇO
A obra da justificação transforma o homem também no sentido de torná-lo útil em todos os seus relacionamentos. Como já foi dito no início, a justificação é uma obra da livre graça de Deus. E a consagração para o serviço é uma resposta do crente a esta graça. 

"Por &nbsp;causa &nbsp;dessas &nbsp;misericórdias, &nbsp;cada &nbsp;crente &nbsp;deveria preencher &nbsp;a &nbsp;sua &nbsp;função &nbsp;particular &nbsp;com &nbsp;diligência &nbsp;e simplicidade. Semelhantemente, no Estado, cada crente deve ser um bom cidadão. E nas questões sociais os crentes mais maduros deveriam acomodar-se aos irmãos mais fracos, que ainda estão presos a escrúpulos supersticiosos" (A Bíblia Vida Nova).
Esse serviço deve ser desenvolvido nas diversas esferas de nossa vivência como se pode ver nesta carta: a Deus (12.1,2); à igreja (12.3-8); aos irmãos na fé (12.9-13; 14.1 a 15.7); ao Estado (13.1-7); aos homens em geral (12.14-21; 13.8-10).
Na carta aos Efésios, ao tratar deste assunto, Paulo fala não só da natureza da justificação, mas também de seus resultados e desafios: "Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas" (Ef 2.10). Na carta escrita a Tito, Paulo novamente mostra que as implicações finais da justificação apontam para o serviço, as boas obras (Tt 2.11-14). &nbsp;Da mesma forma, o apóstolo Pedro afirma que a nossa justificação deve resultar em serviço: "a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz" (I Pe 2.9).

CONCLUSÃO:

A justificação nos transforma em servos de Deus e nos desafia ao serviço.