DICIONARIO –  PALAVRAS NA UMBANDA
Autor: Umbanda 102 Anos | Publicado: 2012-06-11T17:44:00-07:00


  



Abaçá – Templo, tenda, terreiro de Umbanda.

Abacê- Cozinheira que prepara as comidas de
  Santo, no culto Gegê.

Abadá - É o nome dado a uma túnica larga e de
  mangas compridas, usada nos terreiros pelos homens.

Abalá- Comida muito semelhante
  ao acarajé.

Abaô- Quer dizer um iniciando do sexo
  masculino, desenvolvendo-se mediunicamente no terreiro de Umbanda.

Abará - Comida dos pretos africanos como seja
  bolo de feijão, que vem enrolando em folha de bananeira.
  Abaré: Médium já desenvolvido.

Abaré-Guassu: Grande trabalho.

Abar-Mirim: Médium em início de desenvolvimento.&nbsp;

Abede - É o leque de Oxum, quando feito de
  latão.

Abô dos Axés - Água
  contendo ervas maceradas, não cozidas, e sangue de animas sacrificados no
  terreiro.

Abrir a gira -
  Significa o início ou abertura dos trabalhos nos terreiros de Umbanda.

Abroque - É um manto usando somente pelas
  mulheres durante uma sessão.

Acaçá - Comida originária da África, com
  aparência de bolo de angu de arroz.

Acarajé - Comida de santo feita na base de
  feijão fradinho com pimenta malagueta e outros temperos. Comida de Iansã.

Acende candeia -
  Planta muito utilizada para banos conhecida também como Candeia-Mucerengue

Achochô - Nome dado à uma comida de Oxossi
  Adarrum - É o toque feito seguidamente pelos
  atabaques quando da invocação dos protetores para incorporarem nos mediuns.

Adejá- É uma campainha (sino) usada nas
  cerimônias de terreiro.

Agô - Significa pedir licença ou permissão,
  em outros momentos em que este termo traduz perdão e proteção pelo que se
  está fazendo.

Agurê- Toque em ritmo muito lento para chamar
  Iansã
  Aia - Toalha branca para uso em terreiro

Aiocá - Referente a Iemanjá e ao fundo do mar.
  Ver AIUKÁ.

Aiuká - Fundo do mar. Também se diz os
  domínios de Iemanjá (Rainha do Aiuká).

Ajeum: Nome dado para as comidas votivas servidas dentro do
  terreiro.

Ajucá - É a festa da Cabocla Jurema entre os
  capangueiros. Nessa festa há defumações no terreiro, bebidas e comidas, tudo
  com a finalidade de duplicar a proteção no terreiro e gerar mais fartura nas
  casas dos filhos de fé.

Aldeia: Terreiro; Templo; o conjunto de pessoas nele contida
  (caboclo). Tratando-se de terreiros, esta palavra
  quer dizer a moradia dos espíritos de caboclos na Aruanda.

Alguidar: Vasilha de barro onde se coloca comida votiva. Usada
  para entregas, ascender velas, deposito de banhos, entrega de comidas e
  defumação.

Amassi ou Amaci: Líquido preparado de folhas sagradas, maceradas em água,
  deixando repousar durante sete dias. Destinado a banhar a cabeça dos
  médiuns.&nbsp; As folhas são do orixá chefe do templo e as de Ossain. O
  principal banho para a o ritual da “lavagem de cabeça”.

Amaci-ni-ory -
  Cerimonia da lavagem (feitura) de cabeça dos mediuns (ritual equivalente a
  raspagem de cabeça no Candomblé).

Amalá - Comida de Santo. Também se denomina a
  todo ritual que o umbandista ao manipular alimento deve dispensar atenção,
  amor e especial carinho, fazendo por completo a Homenagem ao Orixá.
  Amarrado: Estado do indivíduo atingido por
  vibrações maléficas, que prejudicam&nbsp; sua vida, seus negócios.

Amolocô - Comida de Oxum.

Amparo - Chicote sagrado usado especialmente
  para afastar espíritos atrasados e maléficos.

Amuleto: Objecto com finalidade protectora (poder passivo), que se traz
  pendurado ao pescoço, consigo na roupa, guardado no bolso, na bolsa ou em
  casa.&nbsp; Considera-se que tenha o poder&nbsp; de afastar os maus fluídos
  que trazem doenças, má sorte, morte, etc.&nbsp; &nbsp;Pode ser medalha,
  figura, inscrição ou&nbsp; objectos, dentro de um saquinho ou qualquer
  objecto "preparado", para defesa, de qualquer&nbsp; material:
  pedra, marfim, madeira, metal, pano, etc.
  Aparelho: Designa a pessoa que serve de suporte
  para a "descida" do orixá ou da entidade do médium.

Angomba - É a designação para um segundo
  atabaque.

Aparelho - Médium

Arauanã - Dança ritual africanista para quebrar
  demandas e trazer alegrias.

Ariaxé - Banho preparado com ervas e folhas. Esse
  banho consta mais de 21 diferentes espécies de vegetais. Preparado somente
  pelo próprio chefe de terreiro.

Arimbá - Pote de barro para guardar o
  azeite-de-dendê
  Aripó - Panela muito semelhante ao alguidar de
  barro
  Aruanda: Céu; lugar onde mora os orixás e as
  entidades superiores. Moradia daquele que é Criador de todos
  os mundos e de todas as coisas. Plano Espiritual Elevado.

Arué - Espírito desencarnado

Assentamento de Orixá - E o lugar no
  pegi onde é colocada a representação de Orixá, ou do seu fetiche, ponto
  riscado, etc.

Assento - Termo utilizado para um local
  preparado para um Orixá ou Exu. Santuário exclusivo.

Axé - É a força mágica do terreiro
  representada pelo segredo composto de diversos objetos pertencentes as linhas
  e falanges. Força bendita e divina.

Axexê - Cerimônia fúnebre iorubana. Semelhança
  com a missa de 7º dia católica.

Axogum - Nome dado ao encarregado de sacrificar
  animas quando não é feito pelo Chefe do Terreiro. Muito comum nos cultos de
  candomblé nagô.

Azê - Capuz de palha. Ornamento da roupa de
  Omulu
  Azeite-de-dendê - Óleo bahiano extraíado do
  dendezeiro, sendo muito utilizado na culinária dos Orixás.










  Babá: Termo que entra em grande número de
  palavras, com diferentes significados.&nbsp; 

No sentido de pai, compõe o nome de diferentes sacerdotes:
  Babalorixá; Babaojê; Babalossain; Babalaô, etc.;&nbsp; 

Chefe feminino nos templos de umbanda; títulos de Orixá nos
  candomblés;

Babalaô - Pai-de-Santo. Chefe de terreiro
  (masculino).

Babalorixá: Chefe masculino de terreiro; Sacerdote de candomblé; ou de
  umbanda (a umbanda também o usa = Babalaô) denominado popularmente
  "pai-de-santo",&nbsp; dirige tanto o corpo administrativo como o
  sacerdotal. 

Substitui o Axogum; pode colher as ervas sagradas. 

Orienta a vida espiritual da comunidade religiosa.

Babugem - Restos
  de comidas e bebidas que sobram no terreiro. Estes restos devem ser jogados
  sobre o telhado do terreiro ou despachado em alguidares, dependendo do
  ritual.

Bacuro de pemba -
  Filho de Santo.

Baixar: possuir por parte do orixá ou entidade, o corpo de um filho ou
  filha de santo. Termo que quer dizer incorporação das
  Entidades/Orixás nos médiuns. Esse termo designa que toda entidade que vem do
  Céu, ou seja, de Aruanda, baixe do céu para a Terra.

Balangandã-
  Enfeites e ornamentos. Podem também ser amuletos.

Balê - Casa dos Espíritos mortos
  (desencarnados)

Banda: Lugar de origem de entidade; em qual linhagem está ligado a
  Entidade.

Barracão - Local de ritual, terreno, o terreiro
  fisicamente propriamente dito. O lugar principal do terreiro.
  Bastão-de-Ogum - Espécie vegetal de
  espada-de-São-Jorge.
  Bater-cabeça - Ritual que quer dizer cumprimentar
  respeitosamente e humildemente. Consiste em abaixar-se aos pés do
  congar(altar) ou a uma Entidade Espiritual e tocar sua cabeça ao chão, aos
  seus pés. 

Representa respeito e humildade.

Bater para o Santo -
  ato de percutir os atabaques usando o ritmo especial de determinado orixá.
  Beja - Cerveja branca.

Bentinhos - Escapulário que traz pendurado no pescoço
  e contém orações, rezas e figuras de santos. Patuá.

Betulé - Machado feito de pedra e de bambú para
  designação de Xangô.

Bilongo - Amuleto muito usado por caçadores para
  proteção.

Bolar no santo -
  início incompleto de transe que ocorre com os médiuns não preparados.

Bombo-Gira- O
  mesmo que exu Pomba-Gira. Denominação de Pomba-Gira em Congo.

Borí - ato pelo qual filho de santo oferece
  sua cabeça ao orixá. Termo usado também cujo significado é cabeça.

Botar na mesa - Quando
  um médium atente particularmente um consulente e através de um oracúlo
  (principalmente as cartas) procede a consulta e a orientação espiritual.

Breve: Espécie de patuá; pequeno envelope de pano ou couro, contendo
  uma oração ou imagem de santo.&nbsp; 

Usado como protecção.

Burro: Termo usado pelos exus incorporados para designar o médium.


  
  





Cabaça - Vaso feito do fruto maduro do
  cabaceiro depois de esvaziado o miolo. Utilizado também como moringa de
  bebida (água).

Cabaia - Assim é denominado uma túnica de
  mangas largas utilizada por médiuns e/ou cambones.

Cabeça-feita-
  Denominação do médium desenvolvido e que já foi cruzado no terreiro, tendo já
  definido seu Orixá de cabeça. Médium que já passou pelo ritual do amaci.

Cabeça Maior: Pessoa de alta hierarquia no templo.&nbsp;

Cabeça de Legião:&nbsp; Exus batizados e que controlam os mais atrasados.

Cair no Santo -
  Transe mediúnico de quem ainda não está preparado para incorporar.

Calunga Grande:&nbsp; mar; oceano.

Calunga Pequeno: Cemitério. .

Cambono ou Cambone -
  Auxiliar de Médiuns de Incorporação e o Servidor dos Orixás. O cambone é o
  médium que teve o necessário desenvolvimento para poder auxiliar e entender
  os Guias nas necessidades das sessões. Auxiliar de culto.

Camolete - Lenço branco de tamanho grande
  colocado na cabeça dos médiuns durante alguns rituais.

Camucitê - Nome dado ao altar, congar ou pegi.

Canjira - Lugar onde são realizados algumas
  danças religiosas.
  Canzuá ou Cazuá de Quimbé -
  Terreiro, casa, tenda espiritual. Templo.

Capangueiro: Termo usado no sentido de companheiro.
  Caricó: Templo, Terreiro.

Carregado:&nbsp; Pessoa que está com más vibrações espirituais, o que
  demonstrado por&nbsp; mal-estar, medo sem causa, etc.

Caruruto: Charuto.

Casa das Almas:&nbsp; Pequeno Cómodo com velas, cruzes.&nbsp;

Alguns templos colocam a imagem de Obaluaie.

Casa Limpa:&nbsp; Templo livre de más influências e de demandas.

Cateretê - Designação de um ritual do Estado do
  Maranhão
  Catimbozeiro: Termo para chefe de catimbó, no sentido
  de feiticeiro terrível.

Catulá - Termo usado em sessão que significa
  anular um trabalho maléfico.

Cavalo: Pessoa que serve de suporte para os orixás ou entidades. o
  médium.

Cera dos Três Reinos: 1: Carnaúba; 2: Abelha; 3: Parafina.&nbsp; São empregadas para
  trabalhos de umbanda. 1: Reino Vegetal; 2: Reino Animal: 3 Reino Mineral.

Centro - terreiro, tenda de Umbanda, cazuá.
  Chefe de cabeça - É um dos nomes como é designado o
  Guia-Chefe do médium de terreiro que tenha sido desenvolvido e cruzado no
  mesmo. Entidade
  guia protetora do médium.

Chefe de Falange: entidade espiritual muito evoluída. Já livre de
  reencarnação&nbsp; que serve como guia a um conjunto de espíritos
  também&nbsp; adiantados e vibrantes em uma mesma corrente espiritual.

Chefe de Terreiro: O mesmo que dirigente espiritual.

Chefe de Legião:&nbsp; Entidade de grande evolução espiritual, que
  "descem" nos terreiros representando orixás, dentro de suas linhas
  ou correntes vibratórias.

Choque de Retorno: Acção de voltarem as más vibrações de um
  feitiço. Atingindo quem o fez ou encomendou. 
  Coisa feita - Quer dizer trabalho feito para levar
  o mal a alguém, despacho maléfico, feitiço, bruxaria.

Coité: fruto do coitezeiro - seco ou partido com o meio pintado por
  dentro e por fora (cuia). Alguns usam coco, outros cabaça.

Compadre:&nbsp;Designação para Exu.

Congar - Altar, pegi

Consulta: &nbsp;Cerimonia dos clientes para resolver&nbsp;seus
  problemas. 

Corpo fechado -
  Nenhum espírito maléfico pode incorporar no médium, ou nenhum espírito pode
  trazer o mal a pessoa que tem o corpo fechado.

Corredor de Giras -
  Freqüentador que passa por vários terreiros, sem ter firmado compromisso
  espiritual com nenhum deles.

Credo-em-cruz -
  Interjeição que traduz espanto, admiração e repulsa.

Curiau - Comida de Santo, despacho.

Curimba - Conjunto de instrumentos musicais do
  terreiro. Os instrumentos que compõe uma curimba pode ser atabaques, tambor,
  agogôs, chocalhos, berimbau, violões, etc. Curimba é a orquestra de um
  terreiro.


  &nbsp;




  
  

Dandá - Vegetal, espécie de capim, que exsuda
  um odor, muito usado em trabalhos, como banho e defumações em ritual de
  Umbanda.

Dandalunda -
  Outro nome dado a Janaína, Iemanjá, ou Mãe Dandá.

Dar comida ao Santo -
  Quer dizer o oferecimento de alimentos aos orixás, seja como parte do ritual,
  como pagamento de algum favor recebido.

Dar Firmeza ao Terreiro: Riscar ponto na porteira, sob o altar,
  defumar, cantar pontos, etc.&nbsp; São feitas antes de uma sessão, para
  afastar ou impedir a entrada de más influências espirituais.

Dar Passagem: Acto do orixá ou guia deixar o médium
  para que outra entidade nele se incorpore. 

Dar passes: Acto da entidade, através do médium
  incorporado, emitir vibrações que anulem as más influências sofridas pelos
  clientes, através de feitiço, olho gordo, inveja, etc.&nbsp; E que abrem os
  caminhos. 

Decá - Bracelete ritual que o filho-de-santo
  recebe após sete anos de sua primeira saída da camarinha (Candomblé)
  Demanda:
  Desentendimento, lutas entre orixás ou entidades, entre terreiros, entre
  pessoas de um terreiro.
  Descarga:
  Acção de afastar do corpo de alguém ou de um ambiente, vibrações negativas ou
  maléficas por meio de banhos, passes, defumação, queima ou pólvora. 
  Descarregar:
  Livrar alguém de vibrações maléficas ou negativas. 
  Descer: Ato
  de orixá ou entidade incorporar.

Descida - quando as Entidades Espirituais vão
  incorporar no médium

Desencarnar:&nbsp; Ato do espírito da pessoa deixar o corpo - morrer. 

Desenvolvimento: Aprendizado dos iniciados para melhoria
  de sua capacidade mediúnica; com a finalidade de incorporação de
  entidades.&nbsp; Não cair no chão, controlar o transe, etc. 

Desmache - Espécie de muleta usada em alguns
  terreiros como instrumento de Xangô.

Desmanchar trabalhos - É
  tornar livre uma pessoa dos efeitos de trabalho de enfeitiçamento, como
  também beneficiar alguém que tenha sido vítima de magia negra.

Despachar -
  Entregar ao Orixá o que é do Orixá. 

Despachar também é um termo usado para
  tudo que é sagrado, seja comida de santo, seja qualquer objeto sacro seja
  entregue num local adequado a cada Orixá. 

Colocar, arriar em local determinado pelos orixás ou entidades
  – guias, os restos de oferendas. 

Despachar Exu: Enviar exu por meio de oferendas (de
  bebidas, comidas, cânticos e sacrifício animal), para impedir de perturbar a
  cerimónia. 

Despacho: Oferenda feita a exu com a finalidade
  de enviá-lo como mensageiro aos orixás e de conseguir sua boa vontade, para
  que a cerimónia a ser feita, não seja perturbada.&nbsp; Oferta feita por
  terreiros de Quimbanda com a finalidade de pedir o mal para alguém,
  geralmente colocado em encruzilhada.&nbsp; 

Oferenda a exu com finalidade de desfazer trabalhos
  maléficos.&nbsp; Colocação no mato, nos rios, etc. das oferendas votivas
  trocadas no templo por outras novas. 

Dia de Obrigação - É
  o dia de sessão quando os médiuns e os consulentes observam certos atos do
  ritual umbandista e cumprem tudo quanto lhes é determinado pelos Guias.

Dilonga - Prato que representa uma das
  ferramentas, ou melhor, um dos utensílios de Ogum.

Dobalê - É assim chamada a saudação dos
  médiuns que possuem guias femininos.

Dologum ou Dilogum -
  Guia com 16 fios.








  Ebame ou Ebami - Filha de Santo com mais de 7 anos.

Ebi - Serpente que é representada por um
  ferro retorcido, fazendo parte da ferramenta de Xangô, colocada junto com o
  machado.

Ebiangô - Planta muito usada pelos negros em
  amuletos e que é tida como portadora de virtudes mágicas, como por exemplo,
  afastar espíritos maléficos.
  Ebiri- Símbolo de Oxumaré.

Ebô - Despacho. Presente para Exu. Oferta
  que se oferece em encruzilhadas ou em qualquer outro local.

Ebó - Líquido com vários vegetais não
  fermentados, sendo preparado para diversos casos: Banhos, banhos para a
  cabeça, limpeza de ambiente, etc.. Cada ebó tem um preparo diferente para
  cada situação diferente. Antes de ser usado, é benzido (cruzado) por um Guia.

Ebomim - Designação do médium feminino quando
  conta mais de 7 anos desenvolvimento.

Egungun - Materialização de encarnados.
  Aparição. Evocação de Ancestrais e Espíritos Protetores.

Eguns- Espíritos desencarnados. Almas.

Ejilé - Pomba que é destinada ao sacrifício com
  a finalidade de ser empregada em algum trabalho.

Ekedi ou Equéde -
  São as auxiliares femininas das Mães-Pequenas. Ekedis não incorporam, mas tem
  autoridade sobre as Entidades como uma Mãe Pequena.
  Eledá - Anjo da Guarda.

Elegbá - Espírito Maléfico.

Encantado - Ser
  que não morreu, foi arrebatada.

Encarnação:&nbsp; Ato de vir um espírito vida terrestre, tomando um corpo,
  ou voltar num corpo novo e continuar sua evoluo espiritual. Ato de vir um
  espírito vida terrestre, tomando um corpo, ou voltar num corpo novo e
  continuar sua evoluo espiritual.

Encosto:&nbsp; Espírito de pessoas mortas. Que se junta a uma pessoa
  viva, conscientemente ou não, prejudicando-a com suas vibrações negativas em
  diversos setores da sua vida (econômica, saúde, pessoal, familiar, amorosa).

Encruza:&nbsp; Local onde habitam os exus; o cruzamento dos caminhos,
  vias férreas, ruas, etc.

Encruzar - Ritual umbandista no início de um
  período ou sessão, consistindo em fazer uma cruz com a pemba na nuca, na
  palma da mão, na testa do médium e na sola do pé. Isso fecharia o corpo do
  médium e protegeria, fortificaria sua mediunidade e ajuda também a
  estabelecer uma ligação mais firme com os Guias Espirituais. No encruzamento
  dos médiuns é entonado um canto próprio para a ocasião.

Endá - Diz-se a coroa imaterial que acompanha
  o médium em desenvolvimento após a iniciação. Sinônimo de aura.

Engira: O mesmo que gira - trabalho - sessão. Entidades: Seres
  espirituais na umbanda.

Erê - Espírito infantil. Criança.

Eró - Segredos e Ensinamentos revelados aos
  médiuns no terreiro em seu desenvolvimento.

Eruexim - Rabo de cavalo, espécie de espanador
  usado por Iansã

Escora: Pessoas que suporta os baques de espíritos obsessores sem ser
  prejudicados.

Espírito de Luz: espírito muito desenvolvido, superior,
  puro.
  Espírito sem Luz: Espírito inferior, pouco evoluído,
  apegado ainda matéria.

Espíritos Obsessores: espíritos sem nenhum desenvolvimento espiritual, que se&nbsp;
  apossam das pessoas, fazendo-as sentirem doentes, prejudicando-as em todos os
  sentidos.

Espiritismo de linha -
  Designação dada a Umbanda e as sessões no terreiro. 

Espiritismo de mesa -
  Designação dada a Umbanda nas sessões de cura por médicos incorporados.

Exês - Partes dos animais sacrificados para
  serem oferecidos aos Orixás.




  Falange - Falange em Umbanda significa a
  subdivisão de Linhas onde cada falange é composta de um número incalculável
  de espíritos orientados por um Guia chefe da mesma. 

O mesmo que legião, conjunto de seres espirituais que trabalham
  dentro de uma mesma corrente (linha). Subdivisão das linhas de umbanda, cada
  uma com suas funções definidas e dirigidas por um "chefe" -
  espírito superior.

Falangeiro -
  Chefe de falange. Guia Chefe.

Fazer mesa -
  Abrir a sessão, abrir a gira.

Fazer ossê - Cerimonia semanal que consiste no oferecimento
  de alimento e/ou bebida preferida dos Orixás.
  Fechar a gira - Encerrar os trabalhos no terreiro. Encerrar uma sessão, ou uma cerimonia em
  que tenha havido formação de corrente vibratória.

Fechar a tronqueira - Ato
  de defumar e cruzar o terreiro - os quatro cantos do terreiro - evitando que
  espíritos perturbadores ou zombeteiros atrapalhem o culto.

Feito - É o médium masculino desenvolvido
  dentro do terreiro.

Feito de santo -
  Iniciação do desenvolvimento de um médium.

Feita(o) no santo -
  Médium que teve o cerimonial de firmeza de cabeça por haver completado seu
  desenvolvimento mediúnico.

Feitio: Irradiação de foras negativas, maléficas contra algum,
  despacho, objecto que contém vibrações, maléficas para atingir o quem tocar.

Filho de fé -
  Denominação para adeptos da Umbanda. Designação do médium iniciante ou não.

Filho ou filha de santo-
  Médium que se submeteu a doutrina e todo ritual.

Firmar: concentrar-se para a incorporação
  Firmar Porteira:&nbsp; riscar a entrada&nbsp; do templo,
  um ponto especial para protege-lo de más influências ou fazer defumação na
  entrada, firmar = dar segurança.
  Porteira:&nbsp; entrada do
  templo.

Firmar Anjo da Guarda: Fortalecer por meio de rituais especiais e oferendas de comida
  votivas e orixá patrono do médium.

Firmar o ponto-
  Concentração coletiva que se consegue cantando um ponto puxado pelo Guia
  responsável pelos trabalhos. O Ponto Firmado pode ser apenas cantado como
  também riscado ou a combinação de ambos. Significa também quando o Guia dá
  seu ponto cantado e/ou riscado, como prova de identidade.

Firmeza: o mesmo que segurança., conjunto de objectos com fora mística
  (axé). Que enterrados no chão protegem um terreiro e constituem sua&nbsp;
  base espiritual.
  Fluídos: emanações positivas ou negativas, das
  foras cósmicas que podem ser manejadas por agentes espirituais para o bem ou
  para o mal.

Fora Espiritual: poderes e conhecimento que um médium tem quando em transe
  e&nbsp; quando as entidades que o protege tem.&nbsp; Grande poder, são fortes
  e importante no mundo astral. 

Fundamentos: Leis de umbanda, suas crenças.

Fundanga: pólvora.








  Ganzá - Instrumento musical.

Garrafada- Remédio preparado por Pai/Mãe de
  Santo, o qual consiste numa maceração de vegetais em aguardente. A preparação
  dos ingredientes são puramente naturais.

Gira: Sessão religiosa, com cânticos e danas para cultuar as
  entidades espirituais. Corrente espiritual. Caminho.
  Gira de Caboclo: sessão religiosa, o mesmo que gira; só
  que voltada única e exclusivamente para&nbsp;a linha de caboclo.

Gongá - O mesmo que congar. Altar dos santos
  católicos e orixás africanos.

Guia - Colar ritualístico especial para cada entidade. Conta
  de miçangas ou de cristal ou mesmo de porcelana, da cor especial do Orixá ou
  Entidade Espiritual que representa e identifica. Guia: Pode também significar o próprio orixá,
  quando se trata de um preto-velho, caboclo, bahiano, boiadeiro ou marinheiro.
  Ou seja a: Entidade
  espiritual espírito superior. Alguns são o guia protector do templo, outros
  do médium Geralmente o guia do terreiro incorpora no dirigente espiritual do
  templo.

Guia de cabeça:&nbsp; Orixá ou entidade principal do
  médium, seu protector.

Guia de frente: O mesmo que guia de cabeça





Halo - Luminosidade que envolve um espírito
  de grande elevação.

Homem de Rua: Exu.

Homem de Encruzilhadas: Exu

Humulucu- Comida Africana feita de feijão
  fradinho, azeite-de-dendê e diversos temperos. Também conhecida como
  Omolocum.






  Iabá- Cozinheira que conhece e prepara as
  comidas dos Orixás. Cozinheira do culto.

Ialorixá - Designação dada a qualquer mãe-de-santo.

Iaô- Médium feminino no primeiro grau de
  desenvolvimento do terreiro.

Ijexá- Ritual africano. Os adeptos do Ijexá
  temem os mortos e apressam-se em expulsá-los dos terreiros.

Incorporação: Transe, possessão mediúnica.

Incorporar: Entrar em transe "receber' a entidade.

Iorubás - Negros africanos que falam a
  linguagem nagô.
  Ir para a roda- Uma frase que traduz o desenvolvimento
  da mediunidade na corrente.

Itá de Xangô-
  Pedra caída junto com o raio.


  &nbsp;



Jabonan - Assim chamada a auxiliar da Babá.

Jaculatória-
  Oração curta. Reza resumida e fervorosa.

Jacutá - Denominação de altar. Casa do santo.
  JESUS – Oxalá.

Jibonan - Designação do fiscal de trabalhos do
  terreiro.

Jurema- Uma das caboclas de Oxossi, chefe de
  falange. Local onde todos os caboclos ficam espiritualmente.




  

  
KAÔ - Saudação de Xangô. Salve! Viva!

KARDECISMO - Um
  dos pontos básicos em que se fundamentam todas as teorias espiritualistas.
  Decodificação do Espiritismo por Alan Kardec, de onde originaria o nome
  Kardecismo.

KARMA - É a conseqüência de vidas passadas, as
  quais dirigem a presente e organizam as futuras encarnações.

KAURIS - Búzios, utilizados no jogo do
  delogum. Outrora também serviram de dinheiro na Africa.

KIBANDA ou KIMBANDA - No
  termo, significa KIM (gênio do mal) para BANDA (lado), ou seja, Kimbanda ou
  Kibanda significa o Lado do Mal. Também conhecido como culto de magia negra,
  neles trabalham exus-zombeteiros, espíritos vingativos, enfim todos os
  espíritos que não aceitam Doutrinação Divina e estão ainda ligados ao lado
  material.

KIUMBA - Espírito maléfico e obssessor.
  Espírito atrasado e sem nenhuma luz. Zombeteiro.







LAÇAR O COBRERO - É
  assim chamada a oração que se escreve com tinta em volta do “cobrero” para
  fins curativos.
  LÁGRIMAS DE NOSSA SENHORA -
  Além do capim e da miçanga, assim também são conhecidas as contas de semente
  dessa planta para confecção de terços, guias e outros objetos.

LANCATÉ DE VOVÔ - É o
  mesmo nome por que é conhecida a igreja Nosso Senhor do Bonfim, em Salvador -
  Bahia.

LAVAGEM DE CABEÇA - A
  lavagem de cabeça é feita derramando-se o Amaci (banho preparado
  especialmente para essa cerimônia) sobre a cabeça do médium, enquanto se
  entoa um ponto de caboclo. A confirmação do Guia de Cabeça verifica-se após a
  lavagem de cabeça, quando o Guia incorpora e risca seu ponto em frente ao
  congar.

Legião:
  Exercito de seres espirituais, o mesmo que falange. Conjunto de seres
  espirituais de grande evolução, conjunto de espíritos elementares (Exus) em
  evolução.
  Lei da Umbanda: A crença da umbanda e seus rituais.

LINHA - União das falanges, sendo que cada um
  tem seu chefe.

Linha Branca: Ritual visando unicamente o bem. Linha
  de Guias que não cruzam com a linha da esquerda.

Linha Cruzada: Ritual com influência de duas ou mais procedências. É
  quando se unem duas ou mais linhas com o fim de tornar mais forte um trabalho
  no terreiro. Normalmente esse cruzamento se dá com um guia da direita com um
  da esquerda.

Linha das Almas: Corrente vibratória que congrega os espíritos evoluídos de
  antigos escravos africanos.

Linha de Cura: Ritual que se ocupa mais com acura física e espiritual do
  adepto, do que com o culto às divindades.
  Linha do Oriente: Congrega espíritos que viveram em povos
  do oriente.


&nbsp;

  

  
Macaia:
  Folhas sagradas. Local das matas onde se reúnem os terreiros.

MACAIO - Coisa ruim e sem nenhum valor.

Macumba: Antigo instrumento musical usado outrora nos terreiros
  afro-brasileiros. Nome que os leigos usam para designar "despacho"
  de rua (pejorativo).

MACUMBADO- enfeitiçado.

Madrinha: O
  mesmo que dirigente espiritual, Mãe de Santo, Babá Sacerdotisa.

MÃE D´ÁGUA - Iemanjá.

MÃE de SANTO -
  Médium feminino chefe ou dirigente de terreiro, Madrinha, Babá.

MÃE PEQUENA -
  Médium feminina desenvolvida e que substitui a Mãe de Santo. Auxiliar das iniciandas
  (iaôs) durante o seu desenvolvimento mediúnico.

MALEME ou MALEIME -
  Pedido de socorro, de clemencia, de auxilo ou ajuda, de misericórdia. Podem
  vir em forma de canticos ou preces pedindo perdão.

Mandinga:
  Feitiço, encantamento, também praga rogada em voz alta.

Manifestação: Quando o corpo do médium é tomado por
  um Guia. Conhecido também como transe mediúnico, incorporação.

Manifestar: Ato
  do ser espiritual incorporar-se em alguém, tomar conta do corpo de alguém.

Marafo:
  Aguardente, termo muito usado pelos Exus.

MAU OLHADO - Quebranto, feitiço. Doença ou mal
  estar causado por um olhar mau, invejado.

MESA BRANCA -
  Trabalhos no terreiro quando há incorporação apenas de médicos e enfermeiras.

MEISINHA - Despacho, mandinga, trabalho.

MIRONGA - Feitiço, segredo, feitiço feito pelos
  Espiritos Nagôs.

MISTIFICAÇÃO - É o
  mais importante dos casos do falso espiritismo, pois constitui um recurso
  muito empregado por falsos médiuns, ou pessoas de má fé, com a finalidade de auferirem
  vantagens pecuniárias e aumentarem sua fama e sua vaidade.

MUCAMBA - O mesmo que cambone.

MUZAMBÊ - Forte, vigoroso.


&nbsp;

  

  
NAGÔ - Nome dado aos escravos originários
  do Sudão, na África. Considera-se nagô como a religião do antigo reino de
  Iorubá.

NIFÉ - Fé, crença na lingua iorubá.

NOMINA - Oração que é guardada num saquinho e
  pendurada no pescoço como amuleto para proteção. Patuá.

NURIMBA - Bondade, amor e caridade.




  

  
OBASSABÁ - O mesmo que abençoar, benzer.

OBASSALÉA - O mesmo que obassabá.

OBATALÁ - Céu. Abóbada celeste. Deus.

OBRIGAÇÕES -
  Festas em homenagem aos Guias ou Orixás. São também as determinações feitas
  aos médiuns ou consulentes pelos Guias com o objetivo de auxilio ou como
  parte de um ritual do desenvolvimento mediúnico.

OBSEDIAR - Perseguir. Ação pela qual os espíritos
  perturbados que prejudicam as pessoas levando a situações econômicas
  difíceis, loucura, etc.

OBSSESSOR -
  Espírito pertubador ou zombeteiro que prejudica as pessoas.

ODÉ - Oxossi. Oxossi mais velho.

ODÔ, IÁ - Saudação de Iemanjá.

OFÃ - Médium responsavel pela colheita e
  seleção das ervas nos rituais.

OGÃ - Auxiliar nas sessões do terreiro. Ogã
  pode ser um protetor de Terreiro ou como um Chefe das Curimbas. Ambos tem o
  mesmo grau hierarquico.

OIÁ - Outro nome conhecido por Iansã.

OKÊ - Saudação aos Caboclos. Diz-se assim :
  Okê Caboclo! Okê Oxossi.

OLHO-DE-BOI -
  Semente de Tucumã, gozando de propriedades protetoras contra cargas negativas
  como feitiços, mau-olhado, inveja. Tem muitas utilidades no terreiro, desde patuás
  até guia (colar).

OLHO GRANDE - Mau
  Olhado, inveja, malefício, quebranto.

OLORUM - Deus Supremo.

OMOLOCÔ - Culto de origem angolense.

OPELÊ DE IFÁ -
  Rosário deito de pequenos búzios e que é utilizado para ler o futuro.

ORAÇÃO FORTE -
  Patuá que consiste em uma oração escrita em pequeno pedaço de papel, que a
  pessoa preserva em seu poder, quer guardado no bolso, ou dentro de um pano em
  forma de saquinho pendurado no pescoço a fim de proteger-se ou livrá-la de
  todos os males.

ORIXÁ - Divindades africanas que representam
  as forças do Universo Infinito. Espirito puro. Santo.

Orixá Cruzado: Entidade pertencente às duas linhas. 

Orixá de Cabeça: Orixá principal do médium. 

Orixá de Frente: O mesmo que orixá de cabeça. 

OTÁ - pedra ritual, elemento e objeto sagrado
  e secreto do culto.




  

  
PADÊ - Despacho para Exú no início das
  sessões ou festas, constando alimentos, bebidas, velas, flores e outras
  oferendas, a fim de que os mesmos afastem as perturbações nas cerimonias.

Padrinho: dirigente espiritual, chefe de
  terreiro.&nbsp; Pai de Santo. Babalorixá.&nbsp; Termo utilizado na Umbanda
  para designar à Entidade Espiritual e/ou Médium que foi escolhido por um
  Filho de Fé para batizá-lo.

PAI-DE-SANTO -
  Zelador do Santo, Chefe de Gira, Chefe de Mesa, Chefe do Terreiro. Médium e
  conhecedor perfeito de todos os detalhes para o bom andamento de uma sessão.

PALINÓ - Cântico ou poema em louvor a Iemanjá

PÃO BENTO - Pão ázimo ou qualquer outro tipo de
  pão, ao qual se dota de forças mágicas. É utilizado em inúmeros trabalhos
  para diversas finalidades. Há trabalhos com pão e vela benta para se
  localizar num rio ou no mar o corpo de uma pessoa afogada, por exemplo.

PARAMENTO(s) -
  Roupas e objetos utilizados em cerimônias do ritual religioso.

Parati: Aguardente (Exu, Zé Pilintra).

Patuá: Amuleto que se leva pendurado ao pescoço
  ou pregado na roupa.&nbsp; Antigamente eram saquinhos de couro ou de pano,
  com boca amarrada com cordão metálico, junto a uma&nbsp;conta de vidro da cor
  da divindade protetora.&nbsp; Atualmente são de forma quadrada ou retangular,
  em couro natural ou sintético, mas cores rituais, contendo Figas de Guiné,
  Búzio, Estrela de Salomão, etc; ou pedaços de ervas as vezes orações.&nbsp; PA
  =erradicar doenças, antídoto, TU = propiciar, WA = viver,
  existir (viver, sem doenças).

PAXORÔ - Instrumento simbólico de Oxalá usado
  pelos pais-de-santo em trabalhos.

PEDRA-DE-RAIO -
  Meteorito, Fetiche de Xangô , itá.

PEJI - altar, congar.

PEMBA - Espécie de giz em forma
  cônico-arredondada, em diversas cores, como sejam : branco, vermelho,
  amarelo, rosa, roxo, azul, marrom, verde e preto, servindo para riscar pontos
  e outras determinações ordenadas pelos Guias, sendo que conforme a cor
  trabalhada com pemba, pode se identificar a Linha a que pertence a Entidade,
  ou a Linha que trabalhará naquele ponto.

Perna de Calça: Significado homem na linguagem de exu e
  pretos velhos. 

PIPOCA - comida de Omulu/Obaluaê. Grão de milho
  arrebentado na areia quente para ser utilizado em descarrego. Descarrego de
  Pipoca.

PIRIGUAIA -
  Variedade de búzio.

Pito: Cachimbo (pretos-velhos).

Ponteiro: Pequeno punhal utilizado em magias e diversos rituais.

Ponto Cantado: Letra e melodia de cântico sagrado,
  diferente para cada entidade.&nbsp; É uma prece evocativa cantada que tem por
  finalidade atrair as entidades espirituais, homenageá-las.&nbsp; Quando
  chegam e despedi-las quando devem partir.&nbsp; Assim os pontos podem ser
  apenas de louvor ou cantados com finalidades rituais durante determinadas
  cerimónias.

Ponto de Abertura: Cântico de abertura de uma sessão.

Ponto de Chamada: Cântico que invoca as entidades para
  virem aos templos. 

Ponto de Defumação: Cantado enquanto é feita a defumação do
  ambiente e dos presentes. 

PONTOS
  RISCADOS - São identificação dos Guias. Cada Guia e cada
  Orixá tem seu ponto riscado. Os pontos são riscados com pemba. Mas o ponto
  não se resume apenas a identificação de um guia, linha, falange ou Orixá; ele
  pode fechar o corpo de um médium, pois a escrita sagrada se utiliza de magia
  para que qualquer espírito perturbado não se aproxime.

PORTEIRA
  - Entrada de terreiro.

Povo da
  Encruza:
  Exus.

Povo de
  Rua: Exus.

Preceito: Determinação. Prescrição feita para ser
  cumprida pelos fiéis. 

Puxar o Ponto: Iniciar um cântico. É geralmente feito
  por um ogã. 


  

  
QUARÔ - Flor chamada Resedá possuidora de
  notáveis virtudes mágicas e grandemente empregada em banhos e defumações.

Quartinha: Vasilha de barro. Com alças é para feminino, sem abas orixá
  masculino. 

QUEBRANTO - Mau olhado, feitiço, coisa feita.
  Normalmente atinge mais crianças pagãs, mas pode atingir também crianças
  batizadas e adultos. O quebranto é cortado com benzimento.

Quebrar as Forças: Neutralizar o poder de qualquer
  feitiço, seja para o bem ou para o mal.

QUEBRAR DEMANDA ou QUEBRAR AS FORÇAS - É
  anular, desmanchar o efeito de um trabalho para prejudicar ou perturbar uma
  pessoa.

QUEBRAR PRECEITO -
  Desrespeitar as regras e hábitos estabelecidos no ritual do desenvolvimento
  ou dos trabalhos.

QUEZILA, QUEZíLIA ou QUIZILA -
  Aversão, antipatia, repugnância, alergia a alguma coisa.

Quimbanda: Linha ritual da umbanda que pratica a magia negra.&nbsp; Essa
  linha é assim chamada pelos umbandistas da “Linha Branca” pois os praticantes
  se dizem apenas umbandistas.&nbsp; A Quimbanda, influenciada mais diretamente
  pelos negros Bantus, Angolas, Cambindas, Benguelas, Congos, Moçambiques, etc.
  Cultua os mesmos orixás e entidades que a umbanda “branca” mas trabalha
  principalmente com exus que são considerados espíritos desencarnados. Havendo
  entre eles os&nbsp;exus em evolução e os quiumbas, mediante encomenda,
  realizam ou desmancham feitiços.&nbsp; Visando favorecer ou prejudicar
  determinadas pessoas, geralmente os terreiros de quimbanda chamada macumba
  para os leigos tem as mesmas características dos da linha de umbanda.&nbsp;
  Há congas com imagens de santos católicos representativos de orixás, imagens
  de caboclos e&nbsp;de pretos velhos tendo os exus (ou o exu chefe do
  terreiro) altar à parte, dentro do salão.&nbsp; As giras de exu são
  freqüentes na linha da umbanda &nbsp;são raras.&nbsp; Realizadas a partir da
  meia noite&nbsp;de 6a. feira.&nbsp; Exus e pombas giras danças, fumam charutos
  ou cigarrilhas, bebem marafo, dizem &nbsp;gentilezas ou palavrões aos
  assistentes e dão consultas, sobre saúde ou problemas pessoais.&nbsp; A
  cortina do conga fica fechada.&nbsp; A quimbanda cultua muito Omolu, orixá
  ligado a terra e à morte. &nbsp;No cemitério é feita uma parte da iniciação
  de muitos quimbandeiros, devendo o iniciado, deitar&nbsp;algumas &nbsp;horas
  sobre um túmulo entre velas e cantigas do dirigente e iniciados do terreiro,
  tendo de cumprir antes e depois diversas obrigações, as roupas em geral são as
  mesmas da&nbsp;linha da umbanda, havendo porém muito uso do vermelho e preto,
  cores de Exu e de Omolu.&nbsp; São muitos usados em trabalho com pólvora, pós
  e ervas &nbsp;mágicas, galos e galinhas pretas.&nbsp; Os despachos são
  colocados em encruzilhadas em cruz (machos), ou em T (fêmea) com velas,
  flores e fitas vermelhas em alguidares.&nbsp; Não sendo negativos todos os
  despachos de rua.&nbsp; &nbsp;Há caboclos e pretos velhos que incorporam na
  quimbanda, dando consultas em giras separadas dos Exus. 

QUIUMBA - Espírito obsessor e pertubador.
  Zombeteiro. São
  obsessores apossam-se dos humanos ou “encostam-se” neles, dando-lhes idéias
  obsedantes de doença,&nbsp;males suicídios, etc.&nbsp; São ainda
  mistificadores, fazendo-se passar por espíritos mais elevados. Chamados
  também “rabos de encruza”, estão no sétimo e último plano da hierarquia
  espiritual sendo vigiados e controlados pelos exus


  

  
Rabo de Saia: Mulher na linguagem dos pretos velhos e
  exus. 

RAÚRA - Cambone. Auxiliar nos trabalhos
  do terreiro.

Receber Irradiação do Guia: Entrar em meio transe ou comunicar-se de
  algum modo com uma entidade superior

RECEBER O SANTO -
  incorporar. Entrar em estado de transe com o Guia ou Orixá.

REDENTOR - Jesus Cristo.

REINOS - Uma das divisões dos mundos
  espirituais. Domínios dos Orixás. Alguns exemplos : Juremá, Pedreiras, Fundo
  do Mar, Humaitá, etc.

RESPONSO - Oração em latim para
  determinado santo para se conseguir uma graça.

Riscar Ponto: Fazer desenhos de sinais cabalísticos
  que representam determinadas entidades&nbsp;espirituais e que possuem poderes
  de chamamento das mesmas ou lhe servem de identificação. 

ROÇA - terreiro, centro.


  

  
SACUDIMENTO - Ato
  de realizar limpeza, lavagem e varredura do terreiro e/ou seus filhos.
  Descarrego.

SAÍDA de IAÔ -
  cerimônia de inciação do filho-de-santo no candomblé ou no culto Omolokô.

SANTERIA - nome da religião na América Latina.
  Religião irmã do Candomblé.

SAL (GROSSO) -
  Empregado sob diversas modalidades nos terreiros, principalmente como banho
  de descarrego. Ou como descarrego do local com um copo de água e sal atras da
  porta.

SALUBÁ - Saudação de Nanã.

SARAVÁ - Saudação umbandista que corresponde a
  Salve! Viva!

SEREIA DO MAR -
  Janaína, princesa d´água. Pode representar também como Iemanjá dentro de um
  contexto.

Sessão de Umbanda: Cerimónia, rituais geralmente com a
  finalidade de cura física e espiritual. &nbsp;Por meio de guias,&nbsp;após
  dança e toques, com o uso do ponto cantado e riscado,
  pólvora,&nbsp;aguardente, defumações.&nbsp; Também sessão de desenvolvimento,
  de aprendizado e aperfeiçoamento dos médiuns, sessões festivas, públicas, com
  toque de atabaque e danças.

SINCRETISMO -
  Fenômeno de identificação dos orixás com os Santos Católicos.




  

  
Tarimba: cama.

Tenda: centro.

Toco: Vela.

Tomar Passe: Receber das Mãos dos médiuns em transe
  vibrações da entidade, as quais retiram do corpo da pessoa os males
  provocados por vibrações negativas, provenientes de mau-olhado, encosto,
  castigo das entidades, etc.&nbsp; 

Tuia: Pólvora.

Tumba: sepultura.

Tupi- Tribu indígena