Em épocas de "Caminho das Índias"...
Autor: Lú Borges | Publicado: 2009-05-17T19:50:00-07:00

"Eu que já andei pelos quatro cantos do mundo procurando... Foi justamente num sonho que Ele me falou" (Gita - Raul Seixas)A novela Caminho das Índias vem despertando a curiosidade das pessoas em relação à cultura indiana.Como percebemos, todos os costumes na Índia, bem como seus princípios éticos e filosóficos estão diretamente relacionados à religião principal, que é o Hinduísmo. Uma das religiões mais interessantes e antigas do mundo! Vamos conhecer um pouquinho dela...  O Hinduísmo não tem um fundador, ao              contrário de tantas outras religiões,              na verdade, se compõe de toda uma mistura de valores, filosofias e crenças, derivadas de diferentes povos              e culturas. Por isso, para explicá-lo, temos que recorrer à história. Por volta de 3 000 a.C., a Índia era habitada              por povos que cultuavam o Pai do Universo, numa espécie de              fé monoteísta. Pouco depois, em 2 500 a.C., floresceu              a civilização dravídica, no vale do rio Indo,              região que hoje corresponde ao Paquistão e parte da              Índia. Os drávidas eram adeptos de uma filosofia de              louvor à natureza, de orientação matriarcal e              baseada no princípio da não-violência. Porém,              em 1 500 a.C., os arianos invadiram e dominaram aquela região,              reduzindo os antigos drávidas à condição              de "párias" - espécie de sub-classe social,              que até hoje permanece sendo a casta mais baixa da pirâmide              social indiana.           Na              primeira fase do Hinduísmo, que recebe o nome de Hinduísmo              Védico, temos o culto aos deuses tribais.  Dyaus-Pitar              ("Deus do Céu", em sânscrito), era o deus supremo,              consorte da Mãe Terra. Doador da chuva e da fertilidade, ele              gerou todos os outros deuses. O Sol (Surya), a Lua (Chandra) e a Aurora              (Heos) eram os deuses da luz. Divindades menores e locais são              as árvores, as pedras, os rios e o fogo. A partir da influência              ariana, o simbolismo de Dyeus passou por uma transformação              e tornou-se Indra, jovem divindade que rege a guerra, a fertilidade              e o firmamento. Indra representa os aspectos benevolentes da tempestade,              em contraposição a Rudra, provável precursor              do deus Shiva, o destruidor. Também nesse período surgiram              diversas outras divindades, inclusive Asura, representante das forças              maléficas.            Na              segunda fase do Hinduísmo, que recebe os nomes de Vedanta (fim              dos Vedas) ou Hinduísmo Bramânico, ocorre a ascensão              de Brahma, a divindade que simboliza a alma universal. Brahma é              um dos deuses que compõem o Trimurti (Trindade) do Hinduísmo.              Ele representa a força criadora. Os dois outros deuses são              Vishnu, o preservador, e Shiva, o destruidor. Neste momento, surge              a figura dos brâmanes, que compõem a casta sacerdotal              da tradição hindu. Os rituais ganham uma série              de componentes mágicos e elaboram-se idéias mais complexas              acerca do Universo e da alma, inclusive conceitos como o de reencarnação              e o de transmigração de almas.            Na terceira fase, no século 12, a Índia é invadida pelos muçulmanos,              e grande parte de sua população é forçada              à conversão. A              influência muçulmana se faz sentir dentro da ritualística              hindu, pois uma das características marcantes do Hinduísmo              é sua capacidade de absorver novos elementos e agregá-los              ao seu sistema de crenças. Isso também ocorre quando,              no século 18, o Cristianismo se insere no universo indiano,              pela influência predominante dos colonizadores franceses.            Com essa nova fase, a própria organização              social da Índia - em sistema de castas -, começa a perder              o sentido, pois existe um clamor por igualdade e solidariedade.              O maior mestre do Hinduísmo moderno é Mahatma              Gandhi (1869-1948), conhecido no Ocidente como chefe político,              mas venerado na Índia como guru espiritual. Gandhi, adepto              da Ahimsa (o princípio da não-violência), apregoava              a importância do homem exercer perfeito controle sobre si mesmo.Escrituras Sagradas            VEDAS:              Primeiros livros do Hinduísmo, surgidos aproximadamente no              ano de 1 000 a.C., que aglutinam quatro coletâneas de textos.              Dentre eles, destaca-se o Mahabharata, que contém o poema épico              Bhagavad Gita (A Canção do Senhor). O conteúdo              dos Vedas oscila entre o Monoteísmo (culto a um deus único)              e o Politeísmo (culto a diversos deuses).            UPANISHADS:              Essas escrituras, que podem ser traduzidas como Doutrinas Arcanas,              foram redigidas por místicos que representam o expoente máximo              do Bramanismo (uma das vertentes do Hinduísmo). Sua estrutura              é a de uma série de diálogos entre mestres e              discípulos, cujo ensinamento fundamental é o seguinte:              o mundo em que vivemos é feito de maya (ilusão), e embora              possamos ter a impressão de que o mundo é real, a única              verdade é Brahma, a divindade suprema.                       Quanto ao movimento Hare Krishna, desenvolveu-se mais no ocidente do que propriamente na Índia.Fundamentos              importantes                          Para                o Hinduísmo, as pessoas possuem um espírito (atman),                que é uma força perene e indestrutível. A trajetória                desse espírito depende das nossas ações, pois                a toda ação corresponde uma reação -                Lei do Carma.  Enquanto                não atingimos a libertação final - chama de                moksha -, passamos continuamente por mortes e renascimentos. Este                ciclo é denominado Roda de Samsara, da qual só saímos                após atingirmos a Iluminação. Os                rituais se compõem de dois elementos principais: Darshan,                que é a meditação / contemplação                da divindade, e o Puja (oferenda).  A                alimentação vegetariana é um dos pontos essenciais                da filosofia hindu. As                preces são entoadas como cânticos no idioma sânscrito,                língua "morta" que deu origem ao hindi e a um grande                número de dialetos praticados na Índia. Essas preces                recebem o nome de mantras. O                mantra mais importante é o OM, "sílaba sagrada"                que representa o próprio nome de Deus. OM é a semente                de todos os mantras e princípio da criação.                Foi dele que derivou toda a matéria - neste aspecto, podemos                até traçar um paralelo com o gênesis da Bíblia:                "E o som se fez carne".           Pra quem quer conhecer mais um pouco... Mitologia Hindu