O CURRÍCULO DE ENSINO RELIGIOSO
Autor: Cristiane Reis | Publicado: 2014-03-05T04:53:00-08:00



OS CINCO EIXOS
ORGANIZADORES DO&nbsp;CONTEÚDO&nbsp;DE ENSINO RELIGIOSO&nbsp;







&nbsp;1.&nbsp;Culturas e Tradições Religiosas. Trabalhar não só uma Religião, mas sim todas as religiões existentes na humanidade.

2.&nbsp;Teologias –&nbsp;Todas as Religiões tem a crença em um ser superior.


3.Textos Sagrados&nbsp;– Mencionar para os alunos que todas as religiões da humanidade tem o seu próprio livro Sagrado. Ex. O Budismo – Tripitake, O Islamismo – Alcorão, O Judaísmo A Tora, que é o nosso Antigo Testamento de Nossa Bíblia.


4. Ritos&nbsp;– Os ritos são as práticas celebrativas das Tradições Religiosas. Devemos respeitar o diferente.


5.&nbsp;Ethos&nbsp;– É uma palavra de origem grego que significa caráter. São os costumes e maneiras de viver e conviver das pessoas. &nbsp;





DIRETRIZES
CURRICULARES DA DISCIPLINA DE ENSINO RELIGIOSO







v&nbsp;CONTEÚDOS ESTRUTURANTES:&nbsp;(DCE-
P.37)



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;Paisagem Religiosa - A paisagem religiosa pode ser
constituída, predominantemente, por elementos naturais (astros; montanhas;
florestas; rios; grutas, etc.) ou por elementos arquitetônicos (templos;
cidades sagradas; monumentos, etc.) e está, essencialmente, carregada de um
valor Sagrado. 



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp; &nbsp; &nbsp;<!--[endif]-->O
que torna um lugar Sagrado é a identificação e o valor atribuído a ele, ou
seja, onde ocorreram manifestações culturais religiosas. Assim, os Lugares
Sagrados são simbolicamente onde o Sagrado se manifesta. Destacam-se:

<!--[if !supportLists]-->¾&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Lugares
na natureza: rios, lagos, montanhas, grutas, cachoeiras, etc.;

<!--[if !supportLists]-->¾&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Lugares
construídos: templos, cidades sagradas, cemitérios, etc





<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;<!--[endif]-->Universo
Simbólico Religioso
- à apreensão conceitual através da razão, pela qual concebe-se o Sagrado pelos
seus predicados e reconhece-se a sua lógica simbólica. É entendido como sistema
simbólico e projeção cultural. 

&nbsp; &nbsp; &nbsp;A complexa
     realidade que configura o Universo Simbólico Religioso tem como chave de
     leitura as diferentes manifestações do Sagrado no coletivo, cujas
     significações se sustentam em determinados símbolos religiosos que têm como função resgatar e representar
     as experiências das manifestações religiosas.




<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;Texto
Sagrado - à
tradição e à natureza do Sagrado enquanto fenômeno. Neste sentido é reconhecido
através das Escrituras Sagradas, das Tradições Orais Sagradas e dos Mitos.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;São
ensinamentos Sagrados, transmitidos de forma oral ou escrita pelas diferentes culturas religiosas, como em
cantos, narrativas, poemas, orações, pinturas rupestres, tatuagens, histórias
da origem de cada povo contadas pelos mais velhos, escritas cuneiformes,
hierógrifos egípcios, etc. Entre eles, destacam-se os textos grafados tal como
o dos Vedas, o Velho e o Novo Testamento, o Torá, o Al Corão e também os textos
Sagrados das tradições orais das culturas africana e indígena.
&nbsp; Os&nbsp;conteúdos
Estruturantes&nbsp;não devem ser
abordados isoladamente, pois são referências que se relacionam intensamente,
contribuem para a compreensão do objeto de estudo e orientam a definição dos&nbsp;conteúdos básicos&nbsp;e&nbsp;específicos&nbsp;de cada série. &nbsp;A relação do&nbsp;objeto de
estudo&nbsp;com os&nbsp;conteúdos estruturantes&nbsp;pode ser apresentada conforme o
seguinte esquema:






&nbsp; &nbsp;v&nbsp;CONTEÚDOS BÁSICOS: (DCE- P.60-65)


1. Organizações Religiosas



<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->Os fundadores e/ou
líderes religiosos;

<!--[if !supportLists]-->· <!--[endif]-->As estruturas
hierárquicas.



Entre os exemplos de
organizações religiosas mundiais e regionais e seus respectivos líderes estão:
o budismo (Sidarta Gautama), o cristianismo (Cristo), confucionismo (Confúcio),
o espiritismo (Allan Kardec), o taoísmo (Lao Tsé), etc. 


2.&nbsp; Lugares Sagrados:&nbsp;O que torna um lugar Sagrado é a identificação e o valor atribuído a ele, ou seja, onde ocorreram manifestações culturais religiosas.&nbsp;Assim, os Lugares Sagrados são simbolicamente onde o Sagrado se manifesta.





&nbsp; &nbsp; &nbsp; • lugares na natureza: rios, lagos, montanhas,
grutas, cachoeiras, etc.;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; • lugares construídos: templos, cidades sagradas,
cemitérios, etc.

&nbsp; &nbsp;
3.&nbsp;Textos Sagrados orais
ou escritos -&nbsp;São ensinamentos Sagrados, transmitidos de forma oral ou escrita pelas diferentes culturas religiosas, como em:

Cantos,
narrativas, poemas, orações, pinturas rupestres, tatuagens, histórias da origem
de cada povo contadas pelos mais velhos, escritas cuneiformes, hierógrifos
egípcios, etc.
Entre
eles, destacam-se os textos grafados tal como o dos Vedas, o Velho e o Novo Testamento, o Torá, o Al Corão e também os textos Sagrados das tradições orais
das culturas africana e indígena








4. Símbolos Religiosos



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Os
Símbolos Religiosos são linguagens que expressam sentidos, comunicam e exercem
papel relevante para a vida imaginativa e para a constituição das diferentes
religiões no mundo. Neste contexto, o símbolo é definido como qualquer coisa
que veicule uma concepção; 



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Pode
ser uma palavra, um som, um gesto, um
ritual, um sonho, uma obra de arte, uma notação matemática, cores, textos e
outros que podem ser trabalhados conforme os seguintes aspectos: dos ritos; dos mitos; do cotidiano

5.&nbsp;Temporalidade Sagrada&nbsp;-&nbsp;Pode-se trabalhar a
Temporalidade Sagrada&nbsp;apresentando nas aulas de Ensino Religioso o evento da criação nas&nbsp;diversas tradições religiosas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;Os calendários e seus tempos Sagrados
(nascimento do líder religioso, passagem de ano, datas de rituais, festas, dias
da semana, calendários religiosos).



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Entre os exemplos podemos citar o Natal (cristão), Kumba Mela (hinduísmo), Losar
(passagem do ano tibetano) e outros.


6.Festas Religiosas&nbsp;-&nbsp;Festas
Religiosas são os eventos organizados pelos diferentes &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;grupos religiosos, com
objetivo da reatualização de um acontecimento primordial:&nbsp;


confraternização, rememoração dos símbolos, períodos ou datas
importantes. Entre eles, destacam-se:&nbsp;Peregrinações;&nbsp;Festas familiares;&nbsp;Festas nos templos;&nbsp;Datas comemorativas.
Entre os exemplos a serem apontados, estão:
Festa do Dente Sagrado (budista), Ramadã (islâmica), Kuarup (indígena), Festa
de Iemanjá (afro-brasileira), Pessach (judaica), Natal (cristã).

7. Ritos -&nbsp;Os ritos são um dos itens responsáveis pela
construção dos espaços sagrados. &nbsp;Dentre
as celebrações dos rituais nem todos possuem a mesma função. Destacam-se:



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; • Os ritos de passagem;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; • Os mortuários;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; • Os propiciatórios, entre outros.


8. Vida e Morte -&nbsp;As
religiões procuram dar explicações aos seus adeptos para a vida além da morte,
as respostas elaboradas nas diversas tradições e manifestações religiosas e sua
relação com o Sagrado podem ser trabalhadas sob as seguintes interpretações: o
sentido da vida nas tradições e manifestações religiosas; a reencarnação: além
da morte, ancestralidade, espíritos dos antepassados que se tornam presentes, e
outras; ressurreição; apresentação da forma como cada cultura/organização
religiosa encara a questão da morte e a maneira como lidam com o culto aos
mortos, finados e dias especiais para tal relação.








Disponível em:&nbsp;http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/diretrizes/dce_er.pdf





&nbsp;v&nbsp;&nbsp;CONTEÚDOS ESPECÍFICOS:

&nbsp; &nbsp;&nbsp;



&nbsp; &nbsp; &nbsp;CADERNO PEDAGÓGICO - O SAGRADO NO ENSINO RELIGIOSO















&nbsp;ORGANIZAÇÃO TEÓRICO-METODOLÓGICA



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;UNIDADE I: RESPEITO À DIVERSIDADE RELIGIOSA

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;UNIDADE II: LUGARES SAGRADOS

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;UNIDADE III: TEXTOS ORAIS E ESCRITOS – SAGRADOS

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;UNIDADE IV: ORGANIZAÇÕES RELIGIOSAS

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;UNIDADE V: UNIVERSO SIMBÓLICO RELIGIOSO

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;UNIDADE VI: RITOS

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;UNIDADE VII: FESTAS RELIGIOSAS

·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;UNIDADE VIII: VIDA E MORTE


ENCAMINHAMENTOS METODOLÓGICOS:&nbsp;Este caderno apresenta &nbsp;sugestões &nbsp;para &nbsp;trabalhar com cada unidade dos Conteúdos Básicos e dos Conteúdos&nbsp;Específicos.


&nbsp;Disponível em:&nbsp;http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/cadernos_pedagogicos/caderno_er.pdf