O Pensamento
Autor: Ana Cláudia. | Publicado: 2009-08-03T02:38:00-03:00

Marx Horkheimer e Theodor AdornoCrer que a verdade de uma teoria é a mesma coisa que sua fecundidade é um erro. Muitas pessoas parecem, no entanto, admitir o contrário disso. Elas acham que a teoria tem tão pouca necessidade de encontrar aplicação no pensamento, que ela deveria antes dispensá-lo pura e simplesmente. Elas interpretam toda declaração equivocadamente no sentido de uma definitiva profissão de fé, imperativo ou tabu. Elas querem submeter-se à idéia como se fora deus, ou atacá-la como se fora um ídolo. O que lhes falta, em face dela, é a liberdade. Mas é próprio da verdade o fato de que participamos dela enquanto sujeitos ativos. Uma pessoa pode ouvir frases que são em si mesmas verdadeiras, mas só perceberá sua verdade na medida em que está pensando e continua a pensar, ao ouvi-las. Hoje em dia, esse fetichismo exprime-se sob uma forma drástica. Pendem-se prestações de contas pelo pensamento expresso, como se ele fosse a própria práxis. Justamente por isso toda palavra é intolerável: não apenas a palavra que pretende atingir o poder, mas também a palavra que se move tateando, experimentando, jogando com a possibilidade do erro. Mas: não estar pronto e acabado e saber que não está é o traço característico daquele pensamento e precisamente daquele pensamento com o qual vale a pena morrer. A proposição segundo a qual a verdade é o todo revela-se idêntica a proposição contraria, segundo a qual ela só existe em cada caso como parte. Dentre as desculpas que os intelectuais encontraram para os carrascos – e, na última década, eles não ficaram de braços cruzados com relação a isso – a mais deplorável é a desculpa de que o pensamento da vitima, responsável por seu assassinato, fora um erro. ______HORKHEIMER, Marx, ADORNO,Theodor W. Dialética do esclarecimento. Rio de Janeiro: Jorge Zahar editor, 1985. 2 ed.  Observação:Em nosso cotidiano somos envolvidos por vários problemas, várias questões, tanto de ordem prática quanto de ordem teórica que envolvem o nosso dia-a-dia. Nesse emaranhado de situações, vemos erguerem-se duas tendências que se afirmam como definitiva e coerente; são posições excludentes, cada qual, se posicionando como medida mais exata e lógica. Essas posições extremistas estão no âmbito da teoria e da ação, que por adotarem uma posição de distanciamento inauguram uma série de problemas. A teoria sem a prática é um delírio, e ação sem teoria é puro ativismo. A Escola de Frankfurt na pessoa de Horkheimer e Adorno se atendo ao problema da teoria sem a práxis destacam-nos as seguintes questões: .1° A teoria não é totalizadora do real – e as pessoas parecem crer ao contrário 2º As pessoas abraçam a teoria sem a preocupação de sua aplicação – abraçam a teoria pela teoria. 3º A verdade de uma teoria só se efetiva enquanto vivida. 4º A teoria nunca está pronta – é nos contornos da práxis que ela se aperfeiçoa. .A afirmação dos representantes de Frankfurt pode ser percebida claramente nos círculos acadêmicos e nos arraiais religiosos. Nesses meios vemos o império da teoria sobrepujar a necessidade da ação ou da vivência. Em cada teoria defendida com afinco, em cada dogma teorizado, percebemos a realidade denunciada por Horkheimer e Adorno. Legitimando a denuncia dos filósofos destacados, os meios acadêmicos e religiosos – parecem estimular o exagerado apego a idéias (pensamento teórico) – mesmo que essas não se adéquem a situações reais. Esses ambientes geram pessoas, a modo burguês, que não se preocupam com os problemas reais da existência, se apegando a formas e aparências. Por conseguinte, não contribuem efetivamente com a sociedade a qual pertencem, pelo simples fato de não serem estimulados a criar vínculos e compromissos práticos, em outras palavras, não são incitados a vivenciarem a teoria abraçada. Reafirmando a posição de Horkheimer e Adorno, apenas abraçam a teoria pela teoria, a fim de satisfazer vaidades pessoais ou acalentar uma eventual necessidade de se situar em um meio ideológico. O grande equívoco dessas posições se dá no fato de que os que a vivenciam ignoram a inapropriação das teorias no plano da ação. Muitas teorias são impraticáveis quando confrontadas com o real. A maioria dos amantes das teorias não se preocupam com sua eficácia e não as acolhem como respostas a problemas reais. Ignoram que enquanto não encarnada, são apenas teorias, elas não existem na realidade, são apenas sistemas de idéias e só provarão sua eficiência ou sua ineficácia a partir da tentativa de pô-las em prática. .Ana Claudia