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Antes do início...
Autor: TAYNARA R. BOUZAN | Publicado: 2011-12-06T07:46:00-08:00

Antes do início de ser mãe minha vontade era de que alguém se parecesse comigo fisicamente, pois graças a Deus sou filha do coração com muita alegria e gratidão aos meus pais e toda minha família MARAVILHOSA!
Só que é inevitável eu sentir a necessidade da busca de algo que infelizmente falta na minha história, que é a minha origem antes dos meus pais de coração me trazerem pra minha vida. Então sempre tive tudo do melhor com a minha tão querida e amada família, mas lá no fundo faltava algo que nem eu sabía. Os anos passaram e no fim da minha adolescência tive uma vontade de ser mãe de ter um filho, nem namorado tinha mas só conseguia visualizar um filho. Talvez minha maior necessidade era de dar fisiológicamente sequência da minha existência de ver que alguém se parece comigo.

E como muitas pessoas falam que os filhos homens são mais parecidos com a mãe e a mulher com o pai logo queria ter um menino.

Até que comecei a namorar depois de muito tempo namorando muitas vezes tentei engravidar, sem que ele soubesse é claro! Corria na farmácia para comprar o exame chegava em casa fazia e esperava o resultado... quando eu via um traço, ficava tão triste, parecia que tinha um vazio dentro de mim. Namorei durante 12 anos e durante alguns anos fiz esse teste de gravidez, me lembro que certa vez era dia das mães e um tio meu brincando me deu feliz dia das mães e eu estava achando mesmo que estava grávida... essa vez até chorei quando vi o resultado negativo.

Um tempo depois minha irmã mais nova ficou grávida...e eu nada, é claro que também achava que talvez eu pudesse ter algum problema pra ter filhos.

Enfim casei e com menos de seis meses já queria ter filho e de verdade, não fazia nada pra impedir! Só que meu marido ainda não queria alegeando que eu não tinha convênio médico. Fizemos o tal convênio, aí pensei vamo então... mas pra ele não era hora pois tinha que esperar o tempo que o convênio da para que possa ser realizado o parto. MEU DEUS!!!!!!!!!!!! Quanto mais tenho que esperar?

No fim de 2010 conversamos novamente e decidimos ser logo no começo do ano 2011, pois bem... fiz uma viagem para a casa do meu padrinho e primo litoral norte ena virada do ano onde todos vão para o mar também fui e lá de frente pra ele fiz alguns pedidos onde um deles era ser mãe em 2011!!!

Voltando para minha casa minha mesntruação estava atrasada, mas tudo bem pois sempre esteve nem fiquei animada, passaram alguns dias e num sábado acordei e tive uma imensa vontade de fazer o teste, liguei pra minha vó perguntar para seu pendulo o resultado e liguei para meu marido ir comprar, nesse intervalo liguei de novo pra minha vó zeza e ela confirmou, logo chega o Alexandre (marido) com o teste e fiz........

MEUS DEUS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!QUANTA EMOÇÃO em ver aqueles DOIS TRAÇOS, nossa tem um ser dentro de mim!!
Vou ser mãe...A alegria era tanta que depois desse teste fiz mais quarto só pra garantir.
O que me esperava?????
Alguns passos começariam a serem dados, a mudança na minha vida desde então já deu início
mudanças e o parto
Autor: TAYNARA R. BOUZAN | Publicado: 2012-01-09T16:58:00-08:00

Desde um detalhe como dar dois nós no tênis pra não correr o risco de cair, até em cuidar melhor da minha saúde para que tudo corra bem eu estava fazendo!

Não tinha enjôos e nada aparente de grávida, mas sentia que já não era a mesma coisa.

Por insistência das 'luluz"( minhas amigas do trabalho), antes de saber que estava grávida marquei ginecologista pra saber se estava tudo certo.

Tudo era bem novo pra mim, pois apenas havia ido ao ginecologista uma vez e era médica.

Eis que chega o dia do médico e Alexandre foi comigo, estava nervosa e sem jeito aliás, durante todas as consultas eu ficava nervosa até o médico notou. Mas o que fez eu decidi ficar com o médico foi que enquanto minha sogra e outras pessoas queriam que eu fizesse o exame de sangue pra ver se realmente eu estava grávida, pra ele não tinha um “será” ele já tinha a certeza os exames que fiz nenhum foi pra confirmar a gravidez. E isso me fez escolher o médico que ia me acompanhar!

Falei pra todo mundo que podia, minha felicidade era tanta e queria que todos que me conhecessem soubessem. Os meses foram passando e fiz meu primeiro ultrason. A frase que veio na minha cabeça foi...oi filho você tá aí! Confirmando pra mim mesmo.

Fui aos encontros de gestantes ouvi alguns depoimentos e um deles era que após o nascimento a mulher sentia um vazio que era normal, normal era uma palavra que eu ouvia muito do meu médico. Mas sobre esse tal vazio não entendia muito o que era e como era. Também me preocupava o ato de amamentar, sobre o que eu iria sentir porque pra mim até então meu peito era só sexual, parece bobo mas vi que muitas mulheres também pensam nessa questão, mas isso e muitas outras coisas eu só iria saber quando estivesse passando e foi o que aconteceu.

Estava sentindo ela se mexer e é uma sensação ótima mas a primeira vez é estranho...rs

Comecei a ficar pensando no meu peso mesmo feliz era uma questão que me preocupava muito, só que a fome que eu sentia era grande e como eu sempre me controlava e fazia muita coisa pra ficar com o corpo legal, durante a gravidez parei com os cuidados e até o sétimo mês estava com 20 kilos a mais graças a Deus no 1 últimos meses não me pesou, mas creio que ao todo engordei quase 30 kilos. Já parecia uma foca em pé tudo era difícil de fazer eu cansava só de falar parei com meu curso de dança e todas atividades só trabalhava essa situação era ruim pra mim.

Me lembro que não via a hora da minha barriga crescer pra ninguém achar que era gordura...e ver que eu estava grávida mesmo, eu fazia quetão de colocar a mão na barriga, pra explicar a barriga.

Outra coisa que pensava era no parto em como ia ser, acho até lindo e tal as pessoas que tem normal, porém não é comigo meu médico foi bem realista e direto disse que eu não acreditava em parto normal e realmente não é pra mim. Gostem ou não!

Bom, na noite anterior ao parto eu não consegui dormir passei mal de medo!

Enfim chegou o dia! E agora?!
Relação entre política, democracia e redes sociais! (Noemi Alcantara)
Autor: Noemi Alcantara | Publicado: 2011-06-16T17:45:00-03:00

Redes sociais, a ferramenta escolhida pela Islândia para criar uma nova Constituição  por Joana Azevedo Viana, Publicado em 16 de Junho de 2011     Analistas apontam riscos de usar a internet num processo tão "complexo"  Uma Constituição colaborativa e que espelhe as vontades da população islandesa é a premissa que levou o Conselho Constitucional - formado por 25 islandeses sem filiação partidária, eleitos depois do aval da Coligação que governa o país actualmente - a criar uma página de Facebook, onde os islandeses podem acompanhar a evolução das alterações à Constituição actual, bem como sugerir cláusulas para o documento.Para além da página do Facebook, foi criado um perfil no Twitter, uma página no YouTube e uma conta no Flickr, para estimular a população a participar na redacção do documento que, até ao final do ano, deverá substituir o actual, datado de 1944. Todos os cidadãos do país podem ainda participar na preparação da nova Constituição até ao fim deste mês, precisando apenas de dar o nome e endereço de e-mail para isso. Os comentários e sugestões publicados nas páginas são filtrados por um moderador antes de serem publicadas. Mas nem isto relaxa os analistas contactados pelos média, que vêem riscos na utilização das redes sociais para algo tão importante como a criação de uma nova Constituição nacional.Tiago Peixoto, que dirige o Centro de Democracia Electrónica da Universidade de Zurique e que é reconhecido como um dos maiores especialistas em governação com participação digital, reagiu na revista "Fast Company", sublinhando que até as pessoas com graus académicos superiores têm dificuldades em entender as legislações e a forma como estão redigidas. "E num processo constitucional isto torna-se ainda mais difícil", sublinha o analista brasileiro, que fala de uma experiência semelhante no Brasil. "A experiência de wiki-legislação pelo governo brasileiro foi o mais perto que o mundo esteve de tornar realidade a democracia legislativa online."O caso da Islândia, contudo, é diferente. A nova Constituição não está a ser escrita na Wikipedia e as páginas criadas servem apenas para recolher o feedback dos cidadãos. O Conselho garante que a iniciativa está a correr bem, ainda que (como aponta Peixoto), o número de visitas continue reduzido tendo em conta que o país tem 320 mil cidadãos. Segundo Thorvaldur Gylfason, membro do CC, "o público adicionou muito ao nosso debate. Os comentários têm sido bastante úteis e têm tido um efeito positivo nos resultados."   Fonte: http://migre.me/54i1B
Analogia entre O príncipe de Maquiavel e o Filme Millers Crossers (Ajuste Final).
Autor: Raquel Ramos | Publicado: 2011-05-02T12:14:00-03:00

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Ajuste com o príncipe...
Autor: vivy la provita | Publicado: 2011-05-02T14:11:00-03:00

         o livro mostra a ideia de que se faça o príncipe de chefe e defensor dos mais fracos, e trate de enfraquecer os poderosos da própria província, e de salvaguardar-se para que não entre um estrangeiro tão poderoso quanto ele. Maquiavel fundamenta toda a sua teoria na história dos grandes homens e dos grandes feitos do passado, afirma que um príncipe deve seguir os passos desses homens poderosos, que alguma coisa sempre se aproveita. -O aspecto marcante de sua obra é quando são tratados os meios de se tornar príncipe, que podem ser dois: pelo valor ou pela fortuna. Entretanto ele adverte que aqueles que se tornaram príncipes pela fortuna tem muita dificuldade para se manter no poder. Porém, a fortuna e o valor não são as únicas formas de se tornar príncipe. Existem outras duas: pela maldade e por mercê do favor de seus conterrâneos. - É melhor ser amado ou temido? A resposta de Maquiavel é que o melhor é ser as duas coisas, mas como é difícil reunir ao mesmo tempo essas duas qualidades, é muito melhor ser temido do que amado, quando se tenha que falhar numa das duas.  Já o filme expressa uma visão complexa e gráfica da era dos gangster nos EUA. Ambientado nos dias desenfreados da Lei  Seca, onde o que vale é ser temido por seus inimigos. Ajuste final exibe uma galeria de perigosos assassinos e capangas. Leo é um benevolente gangster irlandês e o líder politico que comanda o lado leste da cidade com a ajuda do anti-herói Tom, seu homem de confiança e conselheiro. Mas seu controle da cidade é desafiado por johnny casper. Apesar de que Tom tenta manter a paz, ele se desentende com Leo por causa de uma garota e se vê profundamente envolvido na guerra entre as gangues.  O texto e o filme seguem relacionados pela mesma temática, a de governar seu “territorio” deixando seus concorrentes com medo, para assim conseguir respeito e poder.Por Viviane Laprovita Cardozo
O Príncipe Tom Ragen
Autor: Ana Carol | Publicado: 2011-05-02T14:42:00-03:00

Em "O Príncipe" Maquiavel declara que a natureza humana é ruim, que os homens são egoístas e atentam para seus interesses individuais. Tendo isto em consideração o autor passa a analisar toda a conjuntura do Estado e de como ele deve ser governado pelo seu chefe: o príncipe. Este conteúdo está presente dentro de alguns tópicos, os quais têm como objetivo salientar ações positivas e negativas de um governante, no intuito de orientá-lo para que ele consiga prosperidade como soberano. No filme "Ajuste Final" há um personagem que possui características descritas por Maquiavel para que um homem possa ser um bom e eficiente príncipe. Este é Tom Ragen que,  apesar de não ser o soberano da cidade a qual se passa a história, consegue articular tudo a seu favor e a de seus aliados de forma inteligente. O que ele faz é aparentar que está atuando em prol de um ou outro mafioso, quando na verdade tudo é articulado por ele para que consiga atingir objetivos próprios. O personagem convence os grandes mafiosos com suas ideias e percepções, "conquistando fama de grandeza e excelência" ("O Príncipe, cap. XXI). Entretanto, ao longo do filme percebe-se que Tom não consegue exercer "força" sobre seus oponentes. Ou seja, segundo a analogia de Maquiavel o personagem apenas consegue atuar como uma raposa, sendo sagaz, inteligente, faltando as características de um leão que age com brutalidade. Afinal, segundo o autor para dominar a situação é necessário que o príncipe consiga agir das duas maneiras: como um leão e como uma rapousa. É no final do filme, no entanto, que Ragen percebe a necessidade da força bruta em ação conjunta com a sagacidade, ao matar o oportunista Bernie, já que sua vida prejudicaria os planos de Tom.Regan faz alianças com os poderosos, pois são estes que lhe financiarão e o prestigiarão, não esquecendo a ajuda dos inferiores, como a do barmen da casa de festa do mafioso Leo que lhe fornece informações assim como tem por ele certo apreço, demonstrando preocupação com a demora de Tom para pagar sua dívida. Isto é exatamente o que Maquiavel defende em uma parte de seu texto, que o príncipe deve se apoiar nos fortes sem esquecer dos menores, afinal estes poderiam ajudar ou até mesmo rebelar-se contra seu soberano, conforme sua atitude perante esses indivíduos.É portanto perceptível as inúmeras semelhanças entro o governante que Maquiavel descreve como ideal com o personagem Tom Regan do filme "Ajuste Final". Afinal, os governantes retratados no filme são vistos como fracos, como subalternos dos mafiosos da cidade que têm como conselheiro Tom. Ou seja, a decisão final de uma possível ação na cidade acaba sendo desencadeda por uma ideia de Regan que os mafiosos e os governantes colocam em prática.
Britânicos vão às urnas em plebiscito sobre reforma eleitoral
Autor: Mariana Florito | Publicado: 2011-05-05T21:03:00-03:00

Turma,Afonso nos enviou esse link e propôs uma discussão sobre essa matéria com base nos textos já lidos.Vamos comentar!Segue o link: http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2011/05/110504_voto_reforma_bg.shtml
Ajuste final e Nicolau Maquiavel por Marcela Gonçalves
Autor: MARCELA | Publicado: 2011-05-02T11:26:00-03:00

O texto de Maquiavel - O Príncipe é uma espécie de manual de como os príncipes deveriam agir para com os súditos. Nicolau elenca características e virtudes que julga essencial para manter o Estado. Nos oferece vários exemplos antigos como o da Grécia, da República ou do Império Romano, para ilustrar e reforçar seus pontos de vista. Uma dessas qualidades é a de “ser bom simulador e dissimulador” (página 110) desde que isto sirva as suas intenções. O que nos leva a comparar com o filme Ajuste Final dos irmãos Coen, onde o protagonista Tom Reagan age com dissimulação em algumas cenas para escapar de situações e para influências personagens diante de uma guerra cheia de traídos e traidores. Passa a flertar com os dois lados pra poder manter-se vive apesar de estar endividado. Existem outras características que podemos comparar “O Príncipe” e o filme como, por exemplo, a reputação de generoso, destacada por Nicolau no capítulo XVI e encontrada no personagem Leo que em algumas cenas é caracterizada pela mulher que se relaciona de bom coração e benevolente e apesar de tudo era essa imagem que gostava de passar. A severidade é característica do Johnny Casper e do capanga Eddie Dane. Podemos observar que boa parte dos principais personagens possui algumas qualidades citada no texto de Maquiavel e que não só supostamente eram usadas para uma boa monárquica, mas também para gangsters que queriam o controle da cidade e se manter no poder.
A tirania do poder
Autor: Bruno Rocha | Publicado: 2011-05-02T15:34:00-03:00

Sobre a obra de maquiavel vale ressaltar sua definição de Estado: "...todos os governos que tiveram e têm autoridade sobre os homens...e são ou repúblicas ou principados..."(cap. I).Em seguida, o autor propõe-se a examiná-los com profundidade, de acordo com suas características, inicialmente os hereditários e os mistos. Sobre estes, é interessante ressaltar de sua análise que estes são os menos tangíveis de dominação por parte de um usurpador qualquer e também os de maior capacidade de conservação de poder, devido a força existente no comando de um príncipe de uma linhagem de comando já tradicional. Para isso ele aponta algumas soluções, tais como: eliminação da linhagem de nobres que os dominava e não alteração da organização de leis e impostos preexistente, instalação de colônias ou a mudança do novo dominador para o local conquistado.  Sobre o filme, é interessante correlacionar o fato da imposição do respeito aos inimigos ser adquirida na base do medo, em meio a uma guerra de pólos de poder dos grupos gangster, Tom Regan, conselheiro de um chefão do crime nos anos da Lei Seca, tenta manter a paz entre famílias mafiosas rivais, mas se vê envolvido numa trama em que nada é exatamente o que parece ser. Na mesma linha de pensamento do livro, o filme nos mostra que em relações de poder não há confiança, o interesse político se sobrepõe aos valores emocionais, onde ser temido é ter poder.Por Bruno Rocha
"O Príncipe" e o "Ajuste Final"
Autor: Ioná R. S. | Publicado: 2011-05-02T23:01:00-03:00

Ao analisar o livro “O Príncipe”, de Maquiavel, e o filme “Ajuste Final” (Miller's Crossing), dos irmãos Coen, é possível traçar uma linha com inúmeros pontos de semelhanças e analogias.    No livro, Maquiavel faz o papel de conselheiro do príncipe no filme, Tom Ragen, personagem central da trama, é visto como um “homem de confiança”, capaz de olhar, analisar e perceber os fatos por diversos ângulos, portanto, um indivíduo ao qual muitos (de mafiosos à policiais) recorrem para obter conselhos, orientações. O foco do livro gira em torno da questão de como conquistar e manter o poder, arte que Tom mostra conhecer muito bem, no filme. Maquiavel escreveu que “um príncipe deve estimar os grandes, mas não se fazer odiado pelo povo” (capítulo XIX), frase que se aplica à diversos atos de Tom, que possui amizade com políticos, policiais, mafiosos poderosos mas também não deixa de dar atenção ao barman do restaurante, por exemplo. Ao ler capítulo XVII, em que Maquiavel discorre sobre “se é melhor ser amado que temido, ou antes temido que amado”, vemos muito de Tom e sua maneira de exercer o poder perante os outros personagens, agindo racionalmente. Maquiavel coloca o conceito de que para governar perfeitamente é necessário que o príncipe consiga ser raposa (ágil, inteligente) e leão (brutal), porém Tom se coloca durante toda a narrativa apenas como raposa, não conseguindo ser leão, ou seja, não conseguindo matar Bernie naquele primeiro momento. Com o decorrer da história, ao final do filme Tom adquire a brutalidade necessária, torna-se leão e consegue executar seu plano feito com mente de raposa e brutalidade de felino.    Assim, vemos que Tom possui tanto as características do conselheiro (auxiliando, dando orientações àqueles homens poderosos e que acreditam em suas palavras, como Leo e Caspar) como do príncipe ideal, descrito por Maquiavel. Portanto, na narrativa fílmica temos um personagem que pode ser comparado tanto ao conselheiro quanto ao príncipe.
O império do Poder
Autor: vivy la provita | Publicado: 2011-05-02T15:07:00-03:00

Miller’s Crossing – Joel e Ethan Coen – 1990 (DVD)- Acorde, Tommy.- Estou acordado.- Seus olhos estão fechados.- Em quem vai acreditar?O filme conta a história que se passa em 1929, onde o chefão do crime organizado rompe relações com seu principal auxiliar quando descobre que sua mulher o traiu com ele e passa a trabalhar para o seu maior rival. Retrata um confronto de raças e ambições entre italianos, judeus e irlandeses, que desencadeiam  uma guerra por poder, dinheiro e convicções. Da mesma maneira em que no livro “ o príncipe” de  Maquiavel  o “ ser temido” é mais valorizado do que “ser amado”, este livro que sugere a famosa expressão os fins justificam os meios, significando que não importa o que o governante faça em seus domínios, desde que seja para manter-se como autoridade, entretanto a expressão não se encontra no texto, mas tornou-se uma interpretação tradicional do pensamento maquiavélico.  Nesta obra, Maquiavel defende a centralização do poder político e não propriamente o absolutismo (como muitos pensam). Suas considerações e recomendações aos governantes sobre a melhor maneira de administrar o governo caracterizam a obra como uma teoria do Estado moderno.Por David Barenco
Relacionando o filme "Ajuste final" e "O Príncipe" de Maquiavel, por Thaís Brito
Autor: Thaís | Publicado: 2011-05-02T11:08:00-03:00

            O filme Ajuste final se propõe a retratar um cenário de uma cidade em poder de gângsteres. Desse modo, é possível concluir de imediato que a situação apresentada não será das mais pacíficas retratadas em uma tela de cinema, muito pelo contrário, o filme acaba se desenvolvendo de maneira intensa e bastante violenta, acentuado pelo quadro de traições continuamente enfatizado. O protagonista, Tom Reagan, a princípio se apresenta como homem de confiança de Leo, um poderoso gângster que possui influência política de maneira notável. Devido a alguns acontecimentos, a aliança entre Tom e Leo é quebrada e Tom se encontra abordado pelo bookmaker Johnny Caspar que solicita seus serviços. Ficam em evidência os conflitos de interesses e as trocas de favores que no final das contas acabam por não beneficiar ninguém, já que Tom se encarrega de tapear praticamente todos com quem se envolve.              A obra de Maquiavel tem como finalidade esclarecer modos através dos quais é possível governar um Estado “corretamente”, a partir dos olhos do autor. Os capítulos propostos se focam basicamente em analisar o modo como os príncipes devem se comportar, e Maquiavel chega a ressaltar em vários momentos que uma das características essenciais aos príncipes seria a de não deixar transparecerem seus defeitos ou suas virtudes. O comportamento do príncipe estaria constantemente sujeito a mudanças, variando de acordo com qual lhe é conveniente em cada momento, o que pode levá-lo até mesmo a ser cruel desde que tenha como objetivo manter seu povo unido. Maquiavel ainda diz que um príncipe necessita ser bom simulador e dissimulador, de modo que se não possuir certas qualidades ao menos aparente que as possui, já que para manter o governo muitas vezes precisará agir contra aquilo que é considerado certo.               Tais características do príncipe, muito prezadas por Maquiavel, acabam se aplicando aos métodos dos quais os gângsteres do filme se utilizam para manterem uma relação de respeito entre eles e seus “súditos”. Acima de qualquer coisa eles são temidos, independente de serem queridos ou odiados, assim como os príncipes partindo do ponto de vista de Maquiavel. No filme, assim como valorizado por Maquiavel, ninguém é capaz de manter sua palavra, agem sempre de acordo com seus próprios interesses. Porém, enquanto os príncipes devem agir em favor dos interesses do povo, não importando como e sem dar atenção a maneira como acabarão sendo vistos devido a suas atitudes; já os gângsteres agem em benefício próprio, ainda assim demonstrando se preocupar com seus subordinados em dados momentos para que não resolvam se virar contra eles. É notável que tanto príncipes quantos gângsteres precisam ser cautelosos em suas relações, preservando seus interesses e agindo ou fingindo agir em nome do povo, nunca esquecendo de demonstrar seu poder e sua grandeza.
A luz da Palavra ao alcance dos homens e aplicavel 'a condicao deles
Autor: Mario Persona | Publicado: 2011-11-13T05:27:00-02:00

Todavia pode ocorrer de a graça se dirigir aos homens de acordo com a condição deles [1], em conformidade com a fidelidade de Deus às Suas promessas, e em conexão com os Seus caminhos, os quais Ele já lhes ensinou de antemão. Isto não quer dizer que a luz que veio ao mundo seja embaçada ou diminuída para se acomodar à escuridão. Se assim fosse, ela deixaria de ser a luz que é, e nem seria capaz de levantar o homem, livrando-o da condição em que está. Mas ela é comunicada de maneira que fique ao alcance dos homens e seja aplicável à condição deles. Era o que eles precisavam; era o que estava à altura de Deus. Somente Ele poderia fazê-lo.
Isto é igualmente verdade no que diz respeito aos assuntos que o Senhor trata e são comunicados pelo Espírito Santo através dos apóstolos. O Senhor pode falar aos judeus convertidos, porém ainda ligados ao sistema judaico, a fim de expor a esse povo as intenções de Deus, o qual é sempre fiel às Suas promessas. Como Ele pode também, depois de ter sido exaltado nas alturas, comunicar através do Seu Espírito todas as consequências da união da igreja Consigo nos lugares celestiais, independente dos desígnios de Deus para a terra.

Para os que estejam se alimentando de elementos mundanos e contrários àquilo que é celestial e elevado -- aqueles que ainda não se apossaram daquilo que poderia livrá-las dessa tendência carnal e mundana -- Ele pode expor as evidências do mal em que estão embrenhados. Isso Ele pode fazer utilizando meios que os façam voltar a agir em uníssono com as verdades eternas de Deus, de modo a julgarem, ainda que de forma elementar, essa disposição carnal, a qual é encontrada em todas as épocas naqueles que não se colocam no nível dos propósitos de Deus.

Ou o Espírito pode revelar a verdade de uma forma mais simples, no patamar que for mais adequado. Ele pode falar das características essenciais da natureza divina, denunciando aquilo que, embora plausível, tente se passar por luz cristã, mas que esteja pecando contra a própria natureza divina nas coisas mais básicas. Ele faz isso para conectar as almas mais simples e imaturas às qualidades mais elevadas do próprio Deus na essência de Sua natureza.

[1] É Deus vindo em graça em meio ao mal -- é a graça adaptada ao homem nessa condição. Ela revela Deus como nada mais poderia fazê-lo, mas é adaptada ao homem independente de quão mal ele seja; sim, tão mal quanto o próprio mal. De maneira que, enquanto ela lhe dá aquilo que é puramente divino e celestial, assim o faz em meio o mal aqui, e quanto maior este, mais ela se adapta. Isso, da forma como opera -- o bem em meio ao mal -- é algo desconhecido em um paraíso terrestre ou celestial, apesar de revelar Deus do modo como Ele será conhecido nos céus. Os anjos almejam contemplar isso. Trata-se, mais ainda, de soberania, graça e sabedoria, algo que o mero bem não pode ser, embora seja ele o objetivo em sua forma mais elevada.
Darby Synopsis by J. N. Darby Tradução Mario Persona
As circunstancias historicas ajudam muito a entender o que e' dito
Autor: Mario Persona | Publicado: 2011-11-12T16:18:00-02:00

Quando o homem, por graça, recebe a Palavra da verdade, a qual chega até ele neste caráter, ele está em condições de entender todos os seus aspectos com a ajuda do Espírito Santo. Neste caso, as circunstâncias históricas das pessoas às quais ela foi dirigida se tornam o meio para se compreender a intenção do pensamento de Deus naquela porção da Palavra que está sendo considerada.

Como já vimos essas circunstâncias não afetam de maneira nenhuma a divina pureza da Palavra. Mas, considerando que Deus fala aos homens de acordo com a condição destes, essa condição, conforme é trazida diante de nós na própria Palavra, é de grande ajuda na compreensão daquilo que é dito ali. Tal condição só pode ser compreendida apenas pela Palavra e pela ajuda do Espírito Santo. Às vezes é o efeito da maldade do coração humano; às vezes ela depende parcialmente das dispensações de Deus.

Darby Synopsis by J. N. Darby Tradução Mario Persona
O carater do Novo Testamento: a presenca do proprio Deus como Homem entre os homens
Autor: Mario Persona | Publicado: 2011-11-01T11:34:00-02:00

Evidentemente o Novo Testamento possui um caráter muito diferente do Antigo Testamento. Aquilo que já assinalei constitui a essência dessa diferença. O Novo Testamento trata da revelação do próprio Deus, e nos mostra o homem recebido na glória em justiça na presença de Deus. Antes Deus havia feito promessas e executado juízos. Ele governou um povo na terra, e agiu para com as nações de fora tendo esse povo como o centro de seus conselhos no tocante à terra. Ele deu ao Seu povo a Sua lei, e por meio dos profetas lhe concedeu uma luz crescente, a qual anunciava a chegada, cada vez mais próxima, dAquele que lhes diria todas as coisas da parte de Deus.

Mas a própria presença de Deus -- um Homem entre homens -- mudou tudo. Ou o homem receberia como uma coroa de bênção e glória Aquele cuja presença iria banir todo o mal, desenvolvendo e aperfeiçoando todo elemento de bondade e ao mesmo tempo provendo um objeto que fosse o centro de todas as afeições para que o homem fosse perfeitamente feliz desfrutando desse objeto; ou, ao rejeitá-Lo, nossa pobre natureza se manifestaria em inimizade contra Deus, provando assim a necessidade de uma ordem de coisas completamente nova, na qual a felicidade do homem e a glória de Deus estivessem fundamentadas em uma nova criação.

Darby Synopsis by J. N. Darby Tradução Mario Persona
Os canais da agua viva e pura
Autor: Mario Persona | Publicado: 2011-10-31T11:22:00-02:00

Há, porém, duas coisas que me encorajam: primeiro, que estamos lidando com um Deus de perfeita bondade, que nos deu essas tremendas revelações para o nosso benefício. Em segundo lugar, que apesar da fonte de verdade ser perfeita e infinita -- apesar dessas revelações fluírem diretamente da plenitude da verdade que está em Deus e sua comunicação para conosco ser perfeita conforme a perfeição dAquele que a fez -- mesmo assim tal revelação é feita por meio de diversos instrumentos de capacidade limitada, os quais Deus utiliza para nos comunicar esta ou aquela porção da verdade.

Essa água viva e pura não foi, de maneira nenhuma, corrompida, mas a cada comunicação ela foi limitada segundo o propósito de Deus em função do instrumento que Ele utilizou para dispensá-la, ao mesmo tempo em que ela continua conectada à sua totalidade, conforme a perfeita sabedoria dAquele que nos tem comunicado toda a verdade. O canal não é infinito. A água que flui por intermédio dele é infinita, mas não é infinita na sua comunicação. Eles profetizaram em parte, e nós conhecemos em parte. O aspecto e a aplicação da verdade possuem até mesmo um caráter especial, conforme o vaso por meio do qual ela é comunicada. A água viva está ali em sua perfeita pureza. Ela jorra do modo como existe na fonte: a forma da fonte, por meio da qual ela flui diante dos homens, é conforme a sabedoria de Deus, que formou a fonte para que fosse um instrumento destinado a esse propósito.

O Espírito Santo atua no homem, no vaso que foi assim preparado. Deus criou, moldou, preparou e adaptou o vaso, moral e intelectualmente, para este e aquele serviço relacionado à verdade. Deus atua no vaso de acordo com o objetivo para o qual o preparou. Cristo era e é a verdade. Outros a comunicaram, cada um conforme o que lhe foi dado e em conexão com aqueles elementos por meio dos quais Deus revelou, em uníssono, sua mente e coração, e com o objetivo para o qual o Espírito Santo preparara o vaso.

Portanto, deixando para trás meus temores, entrego-me confiadamente ao cumprimento deste serviço, tendo o coração descansado na perfeita bondade do Deus que Se apraz em nos abençoar. Que o senso exato de minha responsabilidade me impeça de fazer qualquer coisa que não esteja em conformidade com Deus, e que o próprio Senhor, em Sua graça, Se digne a me dirigir e capacitar para aquilo que possa ser de bênção para o leitor!

Darby Synopsis by J. N. Darby Tradução Mario Persona
Ao apresentar o que e´ celestial e eterno o Novo Testamento cumpre e ofusca o Antigo
Autor: Mario Persona | Publicado: 2011-10-30T11:20:00-02:00

No que diz respeito à própria interpretação, à verdade em si mesma, à luz e vida eterna, essas coisas que nos são reveladas no Novo Testamento podem ser vistas sob tantos aspectos que a dificuldade se torna ainda maior. Isto porque a verdade pode ser admirada em seu valor intrínseco e essencial, e podemos vê-la tanto como a manifestação da eterna natureza de Deus como em sua manifestação no que diz respeito à glória do Filho. Podemos assim examinar suas conexões e seus contrastes com as comunicações parciais que Deus fez no Antigo Testamento, as quais o Novo Testamento cumpre e ofusca com seu fulgor. Podemos também examinar o contraste entre este e a antiga dispensação do governo terrenal de Deus, a qual é deixada de lado a fim de introduzir aquilo que é celestial e eterno.

O Novo Testamento pode ser visto em sua relação com o homem, pois a vida era a luz dos homens, havendo Deus desejado manifestar-Se e glorificar a Si mesmo no homem, para fazer-Se conhecido ao homem e fazer dele o meio de Se revelar às Suas outras criaturas inteligentes. Em cada passagem poderia ser encontrado algo a ser dito com respeito a cada um destes aspectos, pois a verdade é uma, tanto quanto Deus é um, mas ela brilha sobre todas as coisas e revela seu verdadeiro caráter.

Darby Synopsis by J. N. Darby Tradução Mario Persona
Os quatro principais assuntos do Novo Testamento
Autor: Mario Persona | Publicado: 2011-11-03T09:21:00-02:00

Tudo isso resulta em quatro assuntos contidos nesse maravilhoso livro, os quais se desdobram perante o olhar da fé, além do grande tema que o permeia do princípio ao fim.

Primeiro, o grande tema, o fato dominante, é que a perfeita luz é manifesta: Deus Se revela Si mesmo. Mas essa luz é revelada em amor, o outro nome essencial de Deus. Cristo é a manifestação desse amor e luz, e se tivesse sido recebido teria sido o cumprimento de todas as promessas. Ele é então apresentado ao homem, e em especial a Israel do ponto de vista de sua responsabilidade, com todas as provas, pessoais, morais e de poder -- provas essas que deixam o homem inescusável.

Em segundo lugar, ao ser rejeitado (uma rejeição por meio da qual a salvação foi consumada), a nova ordem de coisas é trazida perante nós: a nova criação, o homem glorificado e a assembleia compartilhando da glória celestial juntamente com Cristo.

Em terceiro lugar, é apresentada a conexão entre a antiga ordem de coisas na terra e a nova, no que diz respeito à lei, às promessas, aos profetas ou às instituições divinas para este mundo. Isso é feito quer na exibição da nova ordem de coisas, quer no cumprimento das coisas que envelheceram e são colocadas de lado, ou na revelação do contraste entre as duas e a perfeita sabedoria de Deus, a qual é demonstrada em cada detalhe do Seu proceder.

Finalmente, em quarto lugar, o governo de Deus sobre o mundo é apresentado profeticamente, incluindo a renovação das relações entre Deus e Israel, tanto em juízo como em bênção. Isso é declarado de forma breve, porém clara, por ocasião da ruptura dessas relações na rejeição do Messias.

Pode-se acrescentar que tudo aquilo que era necessário para o homem, como um peregrino na terra, é suprido abundantemente até que Deus cumpra em poder os propósitos de Sua graça. Ao atender ao chamado de Deus e sair daquilo que é rejeitado e condenado por Ele, mas ainda não estando de posse da porção que Deus lhe preparou, o homem que obedeceu a esse chamado tem necessidades. Ele necessita de algo que o dirija e que lhe revele as fontes das forças que irá precisar para caminhar em direção ao objeto de sua vocação, além dos meios para obter essas forças. Ao chamar o homem para que siga a um Mestre que o mundo rejeitou, Deus não deixa de supri-lo com toda a luz e direção necessárias para guiá-lo e encorajá-lo em sua senda, além de direcioná-lo para as fontes das forças que irá necessitar e mostrar a ele como obter delas seu suprimento.

Todo leitor da Bíblia irá entender que no Novo Testamento esses assuntos não são tratados de forma metódica e independente. Se assim não fosse, eles seriam muito menos apreendidos. É em vida e em poder, sejam provenientes de Cristo ou do Espírito Santo por meio dos escritores inspirados, que essas coisas se desdobram diante de nossos corações.

Darby Synopsis by J. N. Darby Tradução Mario Persona
As divisoes e temas do Novo Testamento
Autor: Mario Persona | Publicado: 2011-11-04T16:50:00-02:00

Os evangelhos, de um modo geral, colocam a Cristo diante de nós como luz e graça. Todavia, embora não o façam doutrinariamente como Deus que é, Ele é primeiro apresentado aos homens neste mundo e também como Aquele em quem as promessas a Israel se cumpririam. Então Ele é abertamente revelado como uma Pessoa divina em quem os propósitos do Pai se cumpririam. Enquanto isso os judeus são vistos como réprobos na posição que assumem.

O livro de Apocalipse apresenta o governo de Deus sobre este mundo, em conexão com a responsabilidade que decorre desse governo nas relações com o Deus que Se revelou e o estabeleceu.

Os escritos de Paulo mostram a aceitação e o lugar concedidos ao homem diante de Deus por meio da redenção, a nova criação, e a assembleia -- o mistério de Deus -- em conformidade com os conselhos de Deus. Todavia são encontrados vários assuntos conectados a estes em vários lugares das epístolas, e cada desenvolvimento desses assuntos individualmente esclarece o resto das epístolas.

Podemos acrescentar que os escritos de João tratam particularmente da manifestação de Deus e da vida divina, primeiro em Cristo e depois no homem que é renascido, mostrando a ligação entre as duas coisas. Os escritos de Pedro, que falam da peregrinação do cristão, são fundamentados na ressurreição de Cristo e no governo moral do mundo.

Darby Synopsis by J. N. Darby Tradução Mario Persona
A Palavra de Deus: seu efeito e autoridade
Autor: Mario Persona | Publicado: 2011-11-07T18:59:00-02:00

Mas a Palavra de Deus dirigida aos homens possui uma realidade ainda maior que qualquer mera verdade abstrata: ela possui uma relação imediata com Deus. Não temos nela as ideias dos homens a respeito de Deus; não temos os raciocínios das mentes humanas, mesmo que sejam coerentes. Tampouco é ela a verdade, como é em Deus, submetida de forma abstrata à capacidade dos homens para que eles possam julgá-la. É Deus quem Se apresenta ao homem, quem fala a ele, quem comunica os pensamentos que são só dEle. Pois se fosse para o homem julgá-los, então não seriam as palavras de Deus proclamadas como tais. "Havendo recebido de nós a palavra da pregação de Deus", diz o apóstolo, "a recebestes, não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade) como palavra de Deus" (1 Ts 2:13).

O efeito produzido no homem -- o efeito que o leva a reconhecer a verdade e autoridade da Palavra -- tem sido frequentemente confundido com um julgamento humano a respeito da Palavra como algo que dependesse do homem. A Palavra nunca pode apresentar-se assim. Isto seria negar sua própria natureza; seria dizer que não é o meu Deus quem fala. Acaso poderia Deus dizer que não é Deus? Já que isto seria impossível, então Ele não poderia se pronunciar e dizer que a Sua Palavra não tem autoridade em si mesma.

A Palavra é adaptada à natureza do homem: A vida é a luz dos homens. Muitas coisas fazem efeito conforme a natureza do que as recebe, sem julgá-las. É o que acontece com toda ação química. Eu tomo um medicamento e experimento seu efeito. Ele age de acordo com minha natureza. Assim fico convencido de seu efeito e do poder daquele medicamento. Minha opinião a respeito do medicamento não muda coisa, como se este estivesse sujeito ao meu julgamento. Ocorre a mesma coisa, por meio da graça, com a revelação de Cristo, exceto pelo fato de que o ímpio desejo do homem se opõe a ela e a rejeita, de forma que ela se torna um "cheiro de morte para morte" (2 Co 2:16). A Palavra de Deus nunca é julgada quando produz seu efeito; é ela que é apta para julgar "os pensamentos e intenções do coração" (Hb 4:12). O homem não a julga; o homem se submete a ela.

Darby Synopsis by J. N. Darby Tradução Mario Persona
A rejeicao do homem contra Deus se torna o meio pelo qual Deus cumpre Seus propositos eternos para uma nova ordem de coisas
Autor: Mario Persona | Publicado: 2011-11-02T16:37:00-02:00

Sabemos o que aconteceu. Depois de exercitar Sua perfeita paciência, Aquele que era a imagem do Deus invisível foi obrigado a dizer: "Pai justo, o mundo não te conheceu". Ah! E Ele ainda teve de dizer: "Me odiaram a mim e a meu Pai".

Todavia, tal condição do homem de modo algum impediu que Deus cumprisse Seus conselhos; ao contrário, foi justamente isso que O levou a cumpri-los. Deus não rejeitaria o homem antes que este O tivesse rejeitado, como aconteceu no Jardim do Éden, quando o homem, consciente do pecado, porém incapaz de suportar a presença de Deus, acabou fugindo dEle antes mesmo de Deus expulsá-lo do jardim.

Mas agora que o homem havia tomado a iniciativa de rejeitar completamente a Deus, entrou em cena a misericórdia em meio à miséria humana. Deus estava livre para agir -- se é que se pode falar assim, já que a expressão é moralmente correta -- e levar a cabo os Seus propósitos eternos. Mas não é juízo que Deus traz, como aconteceu no Éden, quando o homem já tinha se apartado dEle. Agora é a graça soberana que entra em ação -- quando o homem está comprovadamente perdido e assume ser inimigo declarado de Deus -- para magnificar a glória de Deus perante todo o universo, salvando os pobres pecadores que O haviam rejeitado.[1]
[1] Veja Tito 1:2; 2 Timóteo 1:9-10, e compare com Provérbios 8:22-31, em especial os versículos 30-31, e Romanos 16:25-26 (leia-se ali "escrituras proféticas"), Efésios 3:5,10 e Colossenses 1:26. Sob a lei Deus nunca saiu, e o homem não podia entrar. No cristianismo Deus sai e o homem entra; e estas coisas formam a essência tanto da lei como do cristianismo. Antes havia a promessa. Essas relações são características.

Mas para que a perfeita sabedoria de Deus pudesse ser manifestada até em seus mínimos detalhes, essa obra de graça soberana, na qual Deus Se revelou, deve ser vista em sua devida conexão com todas as coisas que Ele fez e revelou no Antigo Testamento, e também com o pleno lugar que Ele ocupa em Seu governo do mundo.

Darby Synopsis by J. N. Darby Tradução Mario Persona
Autor: Gefil Assessoria Cultural | Publicado: 2012-11-18T14:58:00-02:00

Gilles Deleuze (1925-1995)

É possível falar de privilégios da filosofia sobre as ciências ou artes? 
Qual o papel da filosofia?

Por Angelo Pereira Campos*

 

Uma das proposições de Gilles Deleuze está relacionada à sua interpretação de Spinoza, na qual a ideia de privilégios do pensamento deve ser combatida para se preservar a autenticidade ontológica da filosofia. Nesse sentido não se pode falar de privilégios da filosofia sobre qualquer arte ou ciência se com isso se pretende impor um modo representativo de argumentação ou interpretação do mundo.  Seria um modo de manter o pensamento livre sob a ameaça de idealismos. Quando se utiliza da filosofia para a leitura do conhecimento científico e do impacto das artes, não se está falando de um local privilegiado, de um ponto de vista externo, mas, ao contrário, a proposta é a de aliar-se internamente a esses discursos de modo livre e criativo, não significando que a filosofia seja mais distante ou mais difícil que qualquer outro discurso.

 

O papel da filosofia para Deleuze é especificamente o de inventar conceitos, como forma de atividade crítica e produtiva de sentido. Nesse aspecto, cabe ao filósofo a produção de conceitos novos ou novas formulações para a interpretação de conceitos usuais. A produção de sentido estaria diretamente atrelada à capacidade de pensar em liberdade. Portanto, os conceitos estabelecidos como forma de interpretar o mundo não podem ser transformados em “verdades” absolutas, fechadas em si mesmas.  O objetivo de seu pensamento é trabalhar as possibilidades. Para tanto, utilizou-se das artes, especialmente do cinema, para interpor uma crítica da cultura e dos valores, valendo-se, em grande medida, do pensamento de Nietzsche e de Freud. Sua visão crítica da cultura, por exemplo, é atravessada pelo sentimento de repugnância, de abominação, não sendo algo fácil de suportar. A filosofia por ele proposta envolve a ideia de desterritorialização/territorialização, isto é, por um lado, a capacidade de não se prender a um território (no sentido de ideias prontas, como, por exemplo, o que acontece com a política, a religião e as ciências) e, por outro, a paradoxal capacidade de fazer filosofia saindo do território da própria ideia de filosofia, o que, na prática, nunca deixa de ser a mesma filosofia. Seu pensamento é paradoxal e ao mesmo tempo romântico.    

* O autor é Jardineiro e, nas horas vagas, filósofo e psicanalista.

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