AS CONTRADIÇÕES DO MUNDO ONIRICO  NO  CAROÇO DO  ABACATE.
Autor: Digão Bactéria, Dave Mambera | Publicado: 2010-11-07T15:56:00-08:00

Os sonhos apagam o real ou o real apagam os sonhos? Ate onde a ilusão ou o escapísmo pode ser considerado uma fuga?Porém a realidade também não pode possuir um aspecto concreto. Assim todos se modelam rumo ao nada, se ligando na fantasia da realidade e outros na realidade da fantasia. Alguns sonâmbulos no estado de vigília e outros despertos no estado de sono, não aproveitando assim nenhum&nbsp; estado na possibilidade de alteração. Alguns vendem a vida consciente por salário mínimo, e perdem os sonhos de graça. As religiões, Estados e as demais instituições de deformação de caráter colaboram para tais aberrações. Os políticos corrompem o corpo e a religiões corrompe a alma. Outros denominados positivistas glorificam&nbsp; a crença na descrença e acendem as velas por idolatrar o maldito raciocínio, as vezes mudando de nome, mas dentro do mesmo circulo vicioso. (a linha reta não existe e apenas uma definição) assim dizia Euclides. “O que conhecemos como pensamento quando estamos acordados são chamado sonhos quando estamos dormindo. Pensamentos levemente civilizados, sonhos primitivos.&nbsp; De&nbsp; dia usamos linguagens , a noite usamos imagens. Se o dia esta vazio de pensamentos a noite estará vazia de sonhos. Os sonhos não permite que você durma e os pensamentos não permite que vocês acordem. Se os sonhos desaparecem seu sono será total e autentico, se os pensamentos desaparecem seu acordar também será total”. Charles Hoy Fort, com um óculos&nbsp; de aro de metal e bigode estilo Gurdijeff, começou a colecionar coisas que a ciência excluía, e passou a chamar aquela maluquice toda de sanatório de coincidências, uma espécie de sincronicidade junguiana , só que bastante deformada. Reuniu assim 25 mil verbetes, entre eles estava lá noticias como, o aparecimento de chuvas de rãs, neves pretas , chuvas de peixes e de lama. Era fascinado com as realidades expulsas do domínio do conhecimento. Percebeu que ao invés de dar um ramalhetes de flores para uma garota , poderia dar um ramalhete de hipopótamo. Era um questionador do convencional. Compõe sua primeira obra denominada o livro dos danados, uma das monstruosidades da literatura, eis o sacerdote do improvável. Vale lembrar que bem antes das manifestações de Tzara, Breton e Duchamp esse ser bizarro já possuía todos os apetrecho que posteriormente ficou conhecido como dadaismo e surrealismo. Era uma espécie de Beatnik&nbsp; décadas antes de Ginsberg, Kerouak e Burroughs . A simples expressão de um indivíduo faz marcar o compasso da historia, e nos alerta também do perigo de consumirmos&nbsp; a ilusão e por mais paradoxal que pareça e mais que importante não glorificarmos a realidade como se ela fosse uma vaca sagrada. As manifestações de rupturas sempre estiveram presentes em épocas de estagnação e expressões retrogradas. Estamos no tempo onde os valores não sustentam mais a si próprios e o medo em que tínhamos a tempos atras do niilismo acredito que só vale para os romances russos, e podem ser repensadas. Imaginem uma pessoa que não acredita em valores sendo um Kamikaze, um suicida ou um homem bomba , ou ate um general que exibe o peito cheio de medalhas ganhadas numa guerra opressora. As pessoas que cometem essas atrocidades são justamente aquelas que acreditam em valores. Sendo assim o perigo não e o niilista mas os não niilistas. Transportando isso para um aspecto artístico , e necessário transcender o convencional para as manifestações não entrarem em colapso ( o que não e nenhuma novidade).Mas infelizmente temos ainda esse medíocre habito de percebermos as coisas somente da forma já estabelecida. Os iconoclastas sempre estarão presentes para destruir os objetos de veneração. Principalmente numa época onde se leiloam a orelha de Van Gogh e os pelos&nbsp; pubianos de Camile Claudel. E também existes os plagiadores que por falta de imaginação, colaboram de tabela para a arte não se tornar uma propriedade privada. Mergulhados estamos nessa assassina sociedade que asfixia nossas sublimes e monstruosas expressões. Muitas vezes devemos mesmo nos comportarmos como lunáticos. Sempre experimentando a revelação do fantástico e a realidade poeticamente transfigurada, mesmo que correndo o risco de tropeçarmos num sonho mais atroz que a própria morte, ou como dizia Rimbaud, como um anjo que cai do céu de braços abertos e de bruço , abraça a dura realidade.Em meio as anomalias pictóricas, aconchega se a residência do irreal. Quem me dera poder psicografar as nostalgia transfiguradas do alem, e o realismo supra fantástico em meio as gomas de mascar de morango.Assim sendo essa besteira toda não passa de uma livre associação de idéias mal aplicadas, desprovidas de sentido, mastigadas num prato sem nexo, enquanto eu cortava o pulso com uma gilete de fantasia.Se os olhos são as janelas do engano são os seus não os meus.Citações de Trash , Junkie, Hippie , Punk &amp; Rajnesh.&nbsp;&nbsp; Por Digão.