Eucatistia: como recebê-la?
Autor: Tomada de Consciência | Publicado: 2012-10-12T11:04:00-03:00







Acerca da importância do sacramento da Eucaristia, o
Catecismo da Igreja Católica enfatiza:



1413.&nbsp;Pela consagração,
opera-se a transubstanciação do pão e do vinho no corpo e no sangue de Cristo.
Sob as espécies consagradas do pão e do vinho, o próprio Cristo, vivo e
glorioso, está presente de modo verdadeiro, real e substancial, com o seu corpo
e o seu sangue, com a sua alma e a sua divindade&nbsp;(254).



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim sendo, todas as formas de expressar reconhecimento de que na hóstia
consagrada é, de fato, o Cristo que se recebe, certamente agradam a Deus.
Sobretudo por se configurar no cumprimento da síntese de seus mandamentos –
amar a Deus sobre todas as coisas.

Quando
ainda Cardeal, Joseph Ratzinger, reconhecido até mesmo pelos não católicos como
um dos maiores teólogos da atualidade, enfatizou o costume de ajoelhar-se para
receber a Sagrada Comunhão. Tendo em seu favor, segundo ele, “uma tradição
multissecular. Sinal particularmente expressivo de adoração, que corresponde à
verdadeira real e substancial presença de Jesus Cristo Nosso Senhor, sob as
espécies eucarísticas”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nosso Catecismo (1378) ressalta
também a importância de adorar a presença real de Cristo ajoelhando ou inclinando-nos profundamente em sinal de adoração do
Senhor, prestando esse culto inclusive fora de sua celebração. Ora, se assim
devemos proceder ao transitarmos nas imediações do altar e da capela do
Santíssimo, que dizer então do momento em que O recebemos fisicamente, em
espécie consagrada? 

Não podemos, todavia, duvidar da ação nefasta do mal
atuando no mundo, tentando influenciar os setores da própria Igreja. Em 1975 a Santa Sé concedeu ao clero do Brasil a faculdade de
ministrar a santa Comunhão aos fiéis, postos em pé com a mão estendida. O novo
rito, todavia, não deveria ser sido imposto aos fiéis. Caso desejassem, poderiam
continuar a comungar na boca e de joelhos. Receber na mão tinha supostamente
como propósito evitar riscos de
contaminação em massa, pelo contato da saliva dos fiéis com os dedos de quem
distribui as hóstias. Mais recentemente, o Cardeal
Odilo Scherer, arcebispo metropolitano de São Paulo, pastor preocupado com a
proliferação do vírus da gripe H1N1, recomendou não só que se recebesse a
hóstia na mão, como se evitasse o contato na saudação da paz e as mãos dadas na
oração do Pai Nosso. Interessante notar que, nada obstante nos fazer mover pela sinceridade de
propósitos, no fundo, há nítido intento do inimigo de desvirtuar e sabotar a celebração
eucarística, incutindo pretextos para comprometer os ritos.

Verificou-se ainda que, em vários países, os sacerdotes se puseram a “negar” a Eucaristia a quem
estivesse de joelhos, numa nítida incompreensão do que se colocou claramente facultativo.
Chegou-se ao absurdo de se por na mão de fiéis a hóstia já molhada no cálice,
prática logo proibida pelo risco de dispersão de partículas. Isto provocou
queixas levadas à Congregação para o Culto Divino, da parte de fiéis que se
sentiram coibidos na expressão de sua fé cristã, prontamente acolhidas e duramente
combatidas pela Santa Sé.

Além do que aqui nos ensinam essas fontes, sugerimos
buscar, no silêncio da oração meditativa, cada vez maior intimidade com essa
presença real e palpável a nós oferecida, para que nos conduza de acordo seus
retos caminhos. &nbsp;Nosso estado de espírito deve se refletir na expressão e na posição do corpo no ato do recebimento da Eucaristia. Contudo, ainda mais importante que joelhos dobrados é o coração contrito e contemplativo.

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Referências: Congregatio de Cultu Divino et Disciplina
Sacramentorum; Protocolo nº 1322/02/L; Roma, 1º de julho de 2002.

Revista:
"PERGUNTE E RESPONDEREMOS"; D. Estevão Bettencourt, osb; Nº 493 -
Ano: 2003 - p. 330

Catecismo
da Igreja Católica; 1322-1344



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