Terça, 29 de agosto
Autor: Gessimar Wagner | Publicado: 2017-08-29T03:53:00-07:00






Lição 10. As duas alianças

O sabor da liberdade




Nascidos como escravos (Jo 8:34; Rm 6:16-18).&nbsp;Ao longo dos séculos, a História tem revelado episódios muito tristes. Seres humanos têm sido submetidos à escravidão por sistemas e governos corruptos. Os registros mais antigos de escravidão estão registrados no Código de Hamurábi, de 1754 a.C.1&nbsp;Registros também mostram que a escravidão existiu na Grécia durante o sétimo século a.C. O século 15 d.C. marcou a introdução do tráfico de escravos na Europa e o crescente cativeiro de escravos negros levados da África para muitas partes do mundo.2&nbsp;Esses homens e mulheres sonhavam com a liberdade durante toda a sua vida.

Embora não estejamos literalmente acorrentados como estiveram esses escravos, nascemos escravos do pecado. A verdadeira liberdade deve ser nosso supremo desejo.

Libertos da escravidão (Mt 5:21; Jo 3:27; 8:28).&nbsp;Cerca de dois mil anos atrás, por meio do Seu sacrifício, Cristo nos libertou para sempre da escravidão. Antes disso, os judeus se apegavam a um sistema religioso que, no pensamento deles, garantiria a sua salvação. Quando o Messias veio, eles não compreenderam que o objetivo de todos aqueles rituais era somente dirigi-los Àquele que entregaria tudo para que eles fossem libertados.

Alguns pensam que, com a morte de Cristo, a lei perdeu sua validade. Contudo, durante Seu ministério terrestre, Ele sempre buscou promover a lei pelo exemplo de vida e pelos ensinos que ministrou (Mt 5:17-21). Tornando-Se um de nós, Cristo cumpriu a lei valendo-Se do mesmo poder que está ao nosso alcance (Jo 3:27; 5:19, 30; 8:28).

Embora Sua morte tenha nos libertado da escravidão do pecado, muitos ainda vivem como prisioneiros. Quando escolhemos viver no pecado, permanecemos na prisão da iniquidade. O dom da graça, que Cristo nos concede livremente, não pode ser plenamente nosso até que tomemos posse dele. Não precisamos pagar pelos nossos pecados, pois Cristo pagou todos os débitos que possuíamos. Sua oferta de salvação é gratuita.

A lei escrita no coração (Jr 31:31-33; Rm 13:10; Gl 5:14).&nbsp;Isso é mais do que poderíamos merecer! Pelos méritos de Jesus nos tornamos verdadeiramente&nbsp;livres. Nossos próprios esforços para obedecer à lei são inúteis, mas em Cristo a possibilidade é real. A antiga aliança gravou a lei divina em pedras. E a nova aliança colocou em ação um plano maior. A nova aliança não significa, de maneira alguma, que a lei deixou de ser válida, nem que ela nos dá licença para pecar. A nova aliança abre a cortina e mostra a beleza do amor de Deus. Obtemos um pequeno vislumbre disso em Jeremias 31:33: “‘Esta é a aliança que farei com a comunidade de Israel depois daqueles dias’, declara o Senhor: ‘Porei a Minha lei no íntimo deles e a escreverei&nbsp;nos seus corações. Serei o Deus deles, e eles serão o Meu povo.’” Juntamente com essas palavras foi dada a promessa da vinda do Salvador e da habitação do Espírito Santo no justo.

Quando o Espírito de Deus habitasse no coração de Seu povo, sua vida seria colocada em harmonia com a lei, como resposta natural de um coração obediente. Assim, quando procurasse honrar a Deus, obedecendo à Sua lei e cumprindo Sua vontade, seria verdadeiramente livre!

Perdoados e livres (Jo 8:34-36; 12:16; Rm 6:23; 1Co 4:1, 2).&nbsp;A triste notícia é que&nbsp;muitos permanecerão escravos enquanto continuarem servindo ao ao pecado. Esse era o problema dos fariseus na época de Jesus. “Eles lhe responderam: ‘Somos descendentes de Abraão e nunca fomos escravos de ninguém. Como você pode dizer que seremos livres?’ Jesus respondeu: ‘Digo-lhes a verdade: Todo aquele que vive pecando é escravo do pecado’” (Jo 8:33, 34).

O pecado é um senhor cruel e opressor. Como podemos nos libertar dele? João 8:32 diz: “E conhecerão a verdade, e a verdade os libertará.” Nosso chamado, como povo escolhido de Deus, é para viver como filhos da mãe livre, não como filhos da escrava (Gl 4:26). Jesus é “o caminho, a verdade e a vida” (Jo 14:6). É a&nbsp;essaverdade que Ele Se refere quando fala de libertação.

Quando nos comparamos a Cristo, vemos quão pecadores somos e ansiamos por uma nova vida, uma mudança em nossa condição pecaminosa. Em João 8:36, Cristo disse: “Se o Filho os libertar, vocês de fato serão livres.” Quando permitimos que Cristo entre em nossa vida, deixamos de ser escravos desse senhor cruel. Tornamo-­nos servos de Cristo (Jo 12:26; 13:16; 1Co 4:1, 2; 7:22, 23).

Agora não há mais nenhuma necessidade de continuarmos como escravos. Não temos&nbsp;que ficar sob o domínio do pecado, o qual não promete nenhuma outra recompensa, a não ser a morte (Pv 14:12; Ez 18:20). “Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus” (Rm 8:1). Foram-se as correntes, pois Cristo nos libertou. Ele vive em nós, e agora somos&nbsp;livres.

1. http://abclegaldocs.com/blog-Colorado-Notary/code-of-hammurabi-babylon-1754-bc/, acessado em 23 de maio de 2016.

2. http://www.historyworld.net/wrldhis/PlainTextHistories.asp?ParagraphID=cio, acessado em 23 de maio de 2016.

Alexandra Yeboah&nbsp;| Toronto, Ontario, Canadá



Mãos à Bíblia


5.&nbsp;Por que Paulo tinha uma visão tão depreciativa do incidente com Agar? Qual ponto crucial sobre a salvação foi apresentado mediante essa história do Antigo Testamento? Gl 4:21-31; Gn 16. Assinale a alternativa correta:

A.( ) Por que o filho de Agar representava a salvação pelas obras, pois Abraão tentou ajudar Deus a cumprir Sua promessa.

B.( ) Porque Agar se ofereceu para dar um filho a Abraão e assim usurpar a bênção da aliança.

C.( ) Porque Agar não quis permitir que Sara chegasse perto de Ismael, que acabou impedido de receber a bênção da aliança.

O lugar de Agar na história de Gênesis está diretamente relacionado ao fato de que Abraão deixou de crer na promessa de Deus.

Nessa história, temos um poderoso exemplo de como até mesmo um grande homem de Deus falhou em sua fé ao enfrentar circunstâncias assustadoras.

6.&nbsp;Em contraste com o nascimento de Ismael, considere as circunstâncias que envolveram o nascimento de Isaque. Por que essas circunstâncias exigiram muita fé por parte de Abraão e Sara? Gn 17:15-19; 18:10-13; Hb 11:11, 12. Assinale “V” para verdadeiro ou “F” para falso:

A.( ) Porque Sara era estéril.

B.( ) Porque tanto Abraão quanto Sara eram idosos.

C.( ) Porque Abraão era estéril.

Por que Paulo tinha uma visão tão depreciativa do incidente com Agar? Qual ponto crucial sobre a salvação foi apresentado mediante essa história do Antigo Testamento? Gl 4:21-31; Gn 16. Assinale a alternativa correta:

A.( ) Por que o filho de Agar representava a salvação pelas obras, pois Abraão tentou ajudar Deus a cumprir Sua promessa.

B.( ) Porque Agar se ofereceu para dar um filho a Abraão e assim usurpar a bênção da aliança.

C.( ) Porque Agar não quis permitir que Sara chegasse perto de Ismael, que acabou impedido de receber a bênção da aliança.

O lugar de Agar na história de Gênesis está diretamente relacionado ao fato de que Abraão deixou de crer na promessa de Deus.

Nessa história, temos um poderoso exemplo de como até mesmo um grande homem de Deus falhou em sua fé ao enfrentar circunstâncias assustadoras.

6.&nbsp;Em contraste com o nascimento de Ismael, considere as circunstâncias que envolveram o nascimento de Isaque. Por que essas circunstâncias exigiram muita fé por parte de Abraão e Sara? Gn 17:15-19; 18:10-13; Hb 11:11, 12. Assinale “V” para verdadeiro ou “F” para falso:

A.( ) Porque Sara era estéril.

B.( ) Porque tanto Abraão quanto Sara eram idosos.

C.( )&nbsp;Porque Abraão era estéril.






Pense Nisto

Por que é importante que nós, que somos livres, unamo-nos na obra de libertar outros das correntes do pecado?