109) A filosofia hinduísta
Autor: André Luiz | Publicado: 2015-04-27T11:59:00-07:00



O Ouroboros da Antiguidade


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Escreve o grande vulgarizador científico, médico e cientista judeu-alemão, Dr. Fritz Kahn (1888-1968):&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; "Jamais foi elaborada uma doutrina, abrangendo a ciência e a ética, 
como a filosofia dos antigos indianos. Schopenhauer celebrou a tradução 
dos Upanixades como o maior acontecimento espiritual do século dezenove."

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
 "Os hindus imaginam o mundo repleto de uma energia cósmica primária, a 
que chamam "Brama", que tem, no pensamento deles, o mesmo significado 
que Deus no Velho Testamento. O que se segue deve ser lido não uma, mas 
três vezes e lentamente, de viva voz, pois é o que de mais belo foi dito
 acerca da essência do universo:"

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; "No 
princípio não havia nem o ser nem o não-ser. Não existia o ar, nem o céu
 sobre ele; não existia a água, nem as alturas, nem os abismos. Ainda 
não havia diferença entre o dia e a noite, nem entre a vida e a morte. 
Era escuro, e a escuridão ocultava o o princípio da criação. Só um 
existia, e nada além dele: Brama. Mas ele ainda não tinha nenhum 
movimento. Nem os deuses* existiam ainda, pois os deuses só mais tarde 
chegaram ao mundo. Por isso, ninguém conhece a origem de Brama, nem os 
deuses a conhecem. Mas foram os sábios** que descobriram a relação entre
 o ser de agora com o não ser de outrora."

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; "Invisível
 é, ó Brama, e, todavia, está em toda parte. A mão não pode contê-lo, 
mas ele tudo abrange. Não pode ser visto, mas é dele que vem a luz. 
Ninguém o pode sentir, mas todo sentir dele provém. Por transformações 
sucessivas, dele nasce tudo o que existe e acontece, mas ele permanece 
sempre o mesmo. Nada o surpreende, e nenhuma palavra diz, seja a que 
respeito for. Tudo vê e tudo permite que aconteça. Tudo criado por ele é
 inquietação, mas ele mesmo permanece tranquilo. Assim como todas as 
coisas dele surgiram, assim a ele todas regressam***; por isso é 
paciente e tranquilo."

(Fritz Kahn, O Livro da Natureza, vol. 1, Edições Melhoramentos, 1966, págs. 25 e 26).


Observações minhas:


--
 *A palavra deuses indica, no caso, a geração dos primeiros espíritos 
criados por Brama, antes da criação do mundo. (Uma possível explicação 
para este "perturbador mistério", como dizia Bozzano, sem nenhuma 
pretensão de infalibilidade, pode ser encontrada nos 7 primeiros artigos
 deste modesto blog).


-- **Os 
sábios de que fala o texto eram os estudiosos da "doutrina secreta", os 
iniciados nos mistérios dos templos da Índia e dos povos antigos. A esse
 respeito diz Léon Denis: "Levantando-se o véu exterior e brilhante que 
ocultava às massas os grandes mistérios, penetrando-se nos santuários da
 ideia religiosa, verificamos que as formas materiais, as cerimônias 
extravagantes dos cultos tinham por fim chocar a imaginação do povo. Por
 trás desses véus, as religiões antigas apareciam sob aspecto diverso, 
revestiam caráter grave e elevado, simultaneamente científico e 
filosófico. Seu ensino era duplo: exterior e público de um lado, 
interior e secreto de outro, e, neste caso, reservado somente aos 
iniciados. (...) Todos os ensinos religiosos do passado, o Bramanismo na
 Índia, o Hermetismo no Egito, o Politeísmo grego, o próprio 
Cristianismo em sua origem, têm uma ligação oculta, porque em sua base 
se encontra uma só e mesma doutrina, transmitida de idade em idade, a 
uma série ininterrupta de sábios e pensadores." (Léon Denis, Depois da 
Morte, ed. FEB, 1958, págs. 13 e 14). &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por sua vez, Gabriel 
Delanne escreve: "No Evangelho de S. João, um senador judeu, o fariseu 
Nicodemos, pede a Jesus explicações sobre o dogma da vida futura. Jesus 
responde: Em verdade, em verdade te digo, ninguém verá o reino de Deus se não nascer de novo."

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; "Nicodemos, perturbado por esta resposta, porque a tomou em seu sentido material, indagou: -- Como
 pode um homem nascer sendo velho? Pode, porventura, entrar no seio de 
sua mãe e nascer segunda vez? Jesus respondeu: -- Em verdade, em verdade
 te digo, que se alguém não nascer da água (obs. minha: água era, 
para os antigos, o elemento gerador da matéria, como se depreende das 
palavras iniciais do Gênesis bíblico) e do Espírito, não pode entrar 
no reino de Deus. Não te maravilhes de te dizer que é necessário nascer 
de novo: o espírito sopra onde quer e ouves a sua voz, mas não sabes de 
onde vem nem para onde vai. (...)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; -- Como pode ser isto? Jesus respondeu: -- Como? Tu és mestre em Israel e ignoras isto?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; "Esta
 última observação do Cristo mostra bem que ele se surpreendeu não 
conhecesse um mestre em Israel a doutrina reencarnacionista, porque ela 
era ensinada como doutrina secreta aos intelectuais da época."

(Gabriel Delanne, A Reencarnação, ed. FEB, 2006, pág. 27).



Nota: Para maior esclarecimento, ver o livro "Os Grandes Iniciados", de Édouard Schuré.



--
 ***Esta ideia de que Brama é tudo, e que tudo sai dele para mais tarde 
voltar a ele, formando um ciclo completo que se abre e fecha sobre si 
mesmo, como a serpente que se dobra em círculo e morde o próprio rabo 
(o Ouroboros da Antiguidade, que simboliza o ciclo completo das coisas, o Eterno Retorno), convalida a teoria de Deus-Energia Cósmica do filósofo 
Ernesto Bozzano, e sua concepção panteístico-espiritualista do Universo,
 como a mais convinhável para explicar o grande enigma da existência do 
mesmo. (Ver artigos 8, 9, 10 e 11 deste blog).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para finalizar, um ponto importante da filosofia hinduísta, de a 
sabedoria consistir no fato da criatura pairar acima dos acontecimentos 
da existência, quer bons, quer ruins (Fritz Kahn, obra citada, pág. 26):


Se a posse de um mundo perdeste,

Não sofras por isto... não importa!

Se a posse de um mundo ganhaste,

Não te alegres por isto... não importa!

Passam as dores e os prazeres,
E tu pelo mundo passas... não importa!