Autor: Revista Literária | Publicado: 2010-12-29T02:53:00-08:00

&nbsp;"O OUTRO LADO DA FAMA&nbsp;- Modelos Profissionais: um vértice psicanalítico"[1]

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Miriam Sarué Tawil
1- Introdução
Nestes  tempos pós-modernos, o vértice psicanalítico sobre as modelos  profissionais tem um ângulo muito específico que parte de um referencial  característico focado na construção da subjetividade. Estamos  na era da publicidade. Meios eletrônicos substituem a literatura.  “Jingles publicitários são como poesia”, já foi dito. Ser modelo,  contemporaneamente é algo muito valorizado. O corpo como imagem da marca  é uma questão bem ampla, ainda mais, no Mundo Fashion. O corpo da  modelo deve ter medidas conforme as determinações das agências; exige-se  que sejam até dez quilos mais magra, mesmo quando estão dentro do peso  ideal. O critério padrão da saúde difere do estético. A modelo pode ser  contratada e, se engordar um centímetro nos quadris, perde o trabalho.  Algumas, mais privilegiadas, têm natureza magra, não precisam se  esforçar, enquanto outras, são escravas da balança. A  moça, que com toda a sua beleza, estampa a foto da revista, muitas  vezes traz um sofrimento intenso que só é revelado nos bastidores.  Enquanto esse dito Mundo Fashion ressoa na subjetividade das modelos,  como algo que por um lado as valoriza e por outro, rouba-lhes o passado,  sérios transtornos de identidade manifestam-se. O glamour e a  oportunidade de ter uma ascensão social são chances únicas de contato  com as diversas áreas da cultura. As modelos, muitas vezes se referem ao  Mundo Fashion como “mundinho” frívolo e superficial, especialmente  quando comparado ao mundo “natureza” de onde vieram, e pode ser encarado  também, como uma ameaça para a humanidade de quem se insere  demasiadamente nele. Nos bastidores, a ruptura das raízes, é vivida, às  vezes, de forma muito dolorosa. Os dois mundos, o antes e o depois do  início da carreira, são integrados ou mantidos separados, fazendo com  que a memória, a afetividade e as relações com os outros se tornem  superficiais, um processo inconsciente para evitar o contato com as  perdas.Cooper,  W, dona da Ford Models escreveu em 1978 um livro intitulado “A Nova  Você”, enquanto Lipovetsky, G, em 1944, lançou O Império do Efêmero,  ambos falam da moda como um canto de sereia onde quem o ouve pode vir a  se perder. O mito da sereia presta-se tanto a pensar a moda na situação  passiva como ativa. A modelo pode se identificar com esse aspecto  sedutor e ao mesmo tempo sucumbente de sereia. Esta configuração,  algumas vezes, leva à rupturas, mais ou menos intensas que podem dar  campo para uma personalidade fóbica ou a um quadro de falso self  adaptativo. Dependendo da angústia, a modelo pode vir a romper com a  experiência interna para evitar a dor mental. Para Green há ocasiões em  que o trauma é tanto que a dor torna a recordação inacessível à  consciência. A negação é completa e o fato doloroso é esquecido, como se  nunca tivesse ocorrido. .2- Motivação e Método.Recebi  em meu consultório uma modelo em fim da carreira, que havia se  submetido a cirurgias plásticas, dietas e regimes, chegando a situações  extremas, como por exemplo, dormir com uma corda amarrada no abdômen a  fim de não conseguir comer muito, apesar do sofrimento e das dores  causadas. Quando alcançou o fim da carreira, viu-se obrigada a ser  dependente, depois de ter ganhado “rios” de dinheiro, porém gastado  tudo. Não mais encontrava sentido na vida: havia se casado, se separado e  ao final, muito infeliz, acabou retornando à casa dos pais. Passou a  ter receio de sair com homens, pois já se via de antemão sofrendo  decepções e dores. Parecia uma sereia, que fazia naufragar a quem,  enfeitiçado por sua beleza, ousasse se aproximar. Sua incapacidade de  manter vínculos vinha de um medo de separar casais, de desconfiar que os  homens só gostavam de sua beleza para exibir como um troféu, dando  pouco valor à sua pessoa. A questão do dinheiro fácil, do glamour,  estava relacionada à vivência da onipotência. Eu a acompanhei em sua  busca por auto-estima e valorização pessoal. Mais tarde conseguiu manter  um vínculo, casar-se e trabalhar. A partir da elaboração desse momento,  o futuro pôde ser muito promissor graças a uma rica experiência pessoal  e um melhor aproveitamento das oportunidades.Partindo  da idéia de que outras modelos pudessem ter este perfil sirenístico,  lancei-me à pesquisa em duas grandes agências de modelos. Foi nestes  lugares que conheci adolescentes no começo de um grande sonho, com  diversos projetos e muita vontade de vencer. Há  um forte apelo da mídia no sentido de valorizar a carreira de modelo,  inserindo matérias em todas as revistas femininas e masculinas. Ouve-se  muito sobre meninas impelidas pelo desejo de ser modelo como se fosse  uma marca de prestígio ou profissão da moda. Esta minha experiência  levantou indagações a respeito da personalidade da modelo, sua  influência na carreira e em certas questões como: ser modelo pode  tornar-se útil à sua vida futura? O que representa ser uma ex-modelo? Um  trabalho de prevenção pode ajudar e oferecer caminhos quando a carreira  alcançar o fim?Na agência A,  observei que as modelos geralmente entram para a profissão vencendo  concursos, onde são consideradas um padrão de beleza a ser imitado por  jovens de sua idade. A maioria delas, até então, era magra e alta  demais, e se consideravam feias. Outras queriam ser modelos desde cedo e  a entrada para a carreira representava o sonho realizado.Como  procedimentos, foram realizadas entrevistas livres e o Procedimento de  D-E (Desenho – Estória) - (Trinca,1997). O D-E consiste em realizar uma  entrevista com a pessoa e pedir-lhe cinco desenhos junto com histórias  que os expliquem. De um lado, o desenho livre funciona como uma forma  gráfica de expressão, e de outro, facilita a verbalização de associações  relacionadas com os desenhos. O Desenho-Estória possibilitou a  representação de componentes básicos do psiquismo e permitiu que se  estabelecesse uma esfera de facilitação da expressão. A interpretação  dos desenhos se deu de forma semelhante ao processo de interpretação de  sonhos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  O  D-E pode ser visto como um rico detonador de um contato com o mundo  interno, nas camadas mais profundas da personalidade, que podem vir a  ser conhecidas e reconhecidas pela pessoa que desenha. Como instrumento,  pode contribuir muito no sentido do conhecimento funcional da  personalidade e também ser útil na situação de um contato com aspectos  internos autênticos e verdadeiros.Os  desenhos nascem de experiências profissionais às vezes dilacerantes. As  fotos das modelos são publicadas em centenas de revistas e jornais,  enquanto os desenhos são feitos na intimidade e no silêncio de meu  consultório..3- Obstáculos.Os obstáculos foram muitos.O  primeiro foi logo no início, o fato de eu ter de trabalhar na própria  agência, pois as modelos estavam em seu lugar de trabalho, e não  poderiam marcar hora comigo. A qualquer telefonema de uma produtora  deveriam sair a campo para os concorridos testes de casting.Depois, o segundo passo foi conquistar a confiança dos modelos.Havia, ainda, que conquistar a confiança da gerente, o que mais tarde, permitiu entrevistá-las em meu consultório.A  oportunidade que elas tinham de conversar com uma psicóloga interessada  em seu mundo interno, e não só na exterioridade, lhes pareceu muito  importante, tanto que uma indicava a outra para a pesquisa. Não foram  observadas recusas no comparecimento ou no retorno para novas  entrevistas, embora pudesse haver fortes motivos, em geral dificuldades  com horários, além de viagens freqüentes e súbitas. Estas jovens vivem  uma situação onde os testes e as contratações são sempre feitas de forma  imediata e elas devem apresentar uma disponibilidade infinita para o  trabalho.De  repente, me vi envolvida no que parecia ser uma violação de seus  direitos básicos, numa intenção contra-transferencial de colocá-las no  colo, adotá-las. O superficial era enfatizado, junto com a aparência, a  estética corporal e as fotos. Porém, a mente, o profundo e a alma onde  ficariam?&nbsp; Elas eram como flores num vaso, algumas não haviam se enraizado ainda. A  Ética foi outra temática freqüente. Muitas questões sobre suas imagens  que por vezes são expostas como mercadorias, objetos a serem vendidos,  vieram-me à mente no decorrer da pesquisa. Como quando ouvi o agente de  uma agência dizer: “Pode entrevistá-las. As modelos estão aí, como gado,  pode escolher à vontade e conversar com elas.” Tive  a oportunidade de entrevistar um dos principais agentes, responsável  pela vinda das modelos do interior às capitais. Ele disse não trabalhar  com agências que não concedessem ao menos uma entrevista individual.  Afinal, elas têm um rosto, um nome, uma história. O problema de ver  pessoas sem rosto, feito corpos a serem escolhidos pelas medidas,  parece-me um fenômeno descrito por Levinás: “Como considerar a  Existência e não um Existente”. Outra agência que visitei tinha um  cartaz. “Aqui vivem as Deusas”.&nbsp;&nbsp; Do gado às Deusas, como fica a subjetividade? Como fica o Ser nessa condição?Os  deslocamentos físicos constantes aliados ao fato de serem muito jovens e  imaturas para estarem sozinhas podem levá-las a uma sensação de perda  de raízes, especialmente quando são obrigadas a viver no exterior ou  mesmo em cidades distintas das que foram criadas. Nota-se que esta  vivência pode representar um contraponto propiciando núcleos de  psicopatias, quando já há predisposição, como o uso drogas,  promiscuidade sexual, abusos de todo tipo. E ainda há um agravante: a  Top model, por adquirir uma posição de destaque, não foge muito dessa  dinâmica, quando teme perdê-la..5- O concurso.Como repercute no mundo “interno” o ritual de passagem do concurso?Num desfile do Morumbi Fashion, um dos sócios da Agência A  disse: “O importante é ter personalidade”. Depois ouvi essa frase de  inúmeros profissionais do ramo. O que seria esse “ter personalidade” tão  valorizado e tão pouco investigado?Ao  entrevistar Inês, evidentemente muito feliz por ser uma das vencedoras  do concurso que a levaria à Europa, percebi que ela se colocava como  quem necessita de defesas porque apesar de ter conseguido “passar” para a  condição de modelo, não havia obtido uma colocação tão boa assim. Inês  desenhou o sol com óculos escuros.&nbsp; Ela era o próprio sol,  mas o brilho de outros astros - o brilho das outras - a ofuscara e a  situação de estar sob as luzes a cegava, ela precisava dos óculos,  embora fosse a mais importante do planeta das modelos. É certo que Inês  podia brilhar, mas era o brilho dos outros que aventava a necessidade  das defesas. Luz e beleza geralmente se confundem, há um intercâmbio.  Inês saiu do anonimato e de repente, foi exposta às fortes luzes da  fama, em um intervalo de dias. A reação de colocar-se como um sol usando  óculos, mostra a sua percepção da realidade. Apesar dela ser  importante, existem outras estrelas maiores e mais brilhantes. Com isso  foge ao risco da onipotência, de ser uma Deusa. .6- A Agência B.O primeiro contato já foi proveitoso, cheguei à agência B por indicação da agência A,  desencadeando a evolução do processo, permitindo a dedicação de uma  tarde por semana às modelos. Nesta segunda agência as regras pareciam  ser mais claras. O gerente, uma pessoa preocupada com as questões éticas  e morais dos modelos, assume o papel de um “pai”, inclusive tendo  sugerido um trabalho cujo título poderia ser “A angústia que apaga o  brilho”. A agência B não promove concursos, seus  modelos são descobertos por olheiros ou através de pessoas que realizam  cursos de modelo no interior do Brasil e as trazem para São Paulo numa  excursão bem organizada, onde são escolhidas. Elas precisam arcar com os  custos da viagem e do curso de modelo. Talvez essa forma de seleção que  inclui cursos, informações e um certo preparo prévio, ao contrário da  “grande festa do mundo fashion” que é o concurso, signifique uma entrada  mais suave para a carreira e com outras características. No entanto a  “Síndrome da New Face” é idêntica. As agências que realizam concursos,  entretanto, tem o poder de atração maior para as jovens porque os  prêmios e as viagens são imediatos para quem vence o concurso.Algumas  modelos demonstram estar mais adaptadas ao seu meio, cultivando um  outro lado que não focalize apenas o corpo. Uma modelo disse-me certa  vez: “gosto de fotografia, teatro e&nbsp; novela. Adoro estudar  os personagens e gostaria de ser atriz; apesar do clima da gravação das  novelas ser barra pesada”, já outra se prepara de forma diferente:  “Estudo diversas maneiras de me maquiar, estou sempre experimentando  produtos novos”. O drama desta segunda moça se deu quando um dia chegou  em casa e encontrou todos seus produtos, cremes, maquiagens e pincéis  espalhados fora do lugar. Ficou possessa porque outra pessoa chegara  para dividir o quarto com ela, sem que a tivessem avisado. E o pior é  que a intrusa havia usado, sem cerimônia, as suas estimadas coisas..7- O caso.A  vida profissional súbita, árdua, curta, efêmera e o medo de envelhecer,  como se chegar aos trinta anos significasse o mesmo que alcançar a  terceira idade, levaram-me a uma busca ávida por informações. O  envelhecimento, a primeira ruga, para uma modelo, que apóia toda a sua  existência na beleza, tem um gosto amargo. A partir desta constatação,  torna-se fundamental conhecer essas jovens através das experiências por  elas vividas, a fim de detectar perturbações graves e ajudá-las, ou  seja, tomar providências a tempo. Por meio do uso do D-E podem ser  observados sinais patológicos, indícios de sofrimento e também conhecer  as defesas mais utilizadas.As  mulheres, mais que os homens, transformam-se através da vestimenta e  produção. Podem ficar irreconhecíveis até a si mesmas. No entanto o  corpo e a mente em contínua comunicação por meio dos movimentos entre o  Uno e o Binário (convívio com os outros, horizontalidade), apresenta-se  como um objeto e um sujeito, conforme a ênfase que se dá, porque temos  um corpo, mas “somos o nosso corpo” e a mente registra essas sensações.  Ferrari chama esse “corpo com registros e sensações” de Objeto  Originário Concreto. A mente é sempre obrigada a considerar o corpo  (Uno) como uma presença que se manifesta continuamente, nunca é um  passado. Na adolescência as transformações do corpo parecem definitivas.  Os jovens são regidos por uma máxima, um impulso: “Agora ou nunca  mais”.&nbsp; “As ocasiões e o momento de viver a experiência  aparecem como última deixa”, diz Ferrari, referindo-se aos adolescentes.  Os jovens sentem que devem aproveitar a oportunidade ou ela estará  perdida para sempre.Chamarei  de Karen uma modelo que me disse certa vez: “Quando me vejo na revista,  sinto que estou vendendo uma ilusão, uma imagem. Apresento-me magra e  bonita porque sou jovem. A reportagem da revista diz que sou magra  porque não bebo, não fumo, não tenho vícios, mas é tudo mentira, nunca  fiz ginástica e não faço nada do que escreveram lá. É como a “Tiazinha”,  ela tem um excelente assessor de marketing&nbsp; e por isso, a imagem dela vende. Eu também tenho uma assessoria que me auxilia e sei que tudo não passa de imagens.”&nbsp; Karen  não se sente muito à vontade com a “mentira”, as revistas onde a sua  imagem é veiculada. Alguém pode sentir-se à vontade numa ficção sobre  sua pessoa que é revelada como verdade?Os desenhos de Karen:1 – O peixinho –  Do fundo do mar. Ela criou a estória de um peixe que estava procurando  seu alimento, mas tinha um monte de peixinhos que o seguiam para se  alimentar do resto das coisas que ele achava para comer. Aí, um dia, ele  foi pescado, o coitadinho (desenha o anzol). Ele morreu, acabou.2 – A viagem –  É a estória de um avião que voa para a lua com o objetivo de montar uma  base ali e transformar numa colônia de férias. Só. Porque na lua?  Porque vai chegar o dia em que não haverá mais espaço na terra. O  turismo terá de se expandir para fora do planeta, as pessoas vão chegar  cada vez mais longe. Eu queria viajar para o espaço. (coloca estradas)3 – A ilha  - A estória da família que viajou para uma ilha e gostou tanto que  resolveu morar lá e não voltar mais. Tinha tranqüilidade, alimento de  graça e um rio para tomar banho. Mas aí, perceberam que não podiam ficar  lá, pois não teriam como procriar, porque a ilha era deserta. Tiveram  que voltar (o pai, a mãe, quatro irmãos e um cachorro). Em seu retorno a  cidade, eles convidaram mais gente para morar na ilha e depois,  voltaram para lá. (desenha mais gente).4 – A pedra –  O homem estava descendo e não viu que havia uma pedra em seu caminho,  foi quando ele tropeçou e caiu. Uma câmera estava gravando, enquanto  todo mundo assistia e ria. Eles estavam filmando. O filme era esse  mesmo. O homem vinha andando, quando de repente tropeça em uma pedra.  Este é o filme que a gente está fazendo para a faculdade, chama-se “A  Pedra”. Essa é uma das tentativas. O título tem que ser “A Pedra” porque  houve uma série de tentativas e isso foi o que conseguimos de melhor  até agora.5 – O figo –&nbsp; Pode  desenhar qualquer coisa? Mesmo que não faça sentido? Agora... Era uma  figueira. O menino tentava pegar um figo que estava bem maduro, tentava  alcançá-lo com um chinelo. Era o último dia de férias dele e também o  seu último de brincadeiras na fazenda. Era o fim da estação do figo, não  ia mais dar fruta naquele ano.Karen,  prevendo o fim da carreira, pode estar como o figo que desenhou, madura  e ciente que vai ser tirada do pé, chutada, ou pescada como um peixe. A  ameaça de sua carreira de modelo acabar é iminente. Preparou-se para  isso? É provável que sim. Está cursando a faculdade e seu trabalho é  sobre equilíbrio.&nbsp; A instabilidade da carreira de modelo  pode causar depressão, no entanto, quando fica deprimida, veste-se e  torna-se poderosa, aí assume e vive aquele papel principal: “todas as  mulheres gostariam de estar na minha pele.”O mundo está a seus pés”.  Será que isso é brincar de Deusa?&nbsp; .9 – Conclusões.A  construção da subjetividade das modelos é determinada por fundações  culturais da mídia que estimulam a profissão, construída com tijolos de  beleza, frustração, disciplina e submissão e com um acabamento feito de  liberdade, fortuna e grandes oportunidades para as modelos que conseguem  sobreviver ao meio estressante e competitivo. Notei que as novatas  atravessavam a “Síndrome da New Face”, enquanto inerente a esse  processo, eu podia identificar a Novela Familiar do Neurótico, escrita  por Freud, que para mim, tornou-se um artigo precioso. As  meninas chegam às capitais com a expectativa de serem adotadas por  outra família, de melhor nível social ou da aristocracia. Na  intersubjetividade a vivência variou, como esperado, de acordo com cada  pessoa e a cada encontro, mas tive casos de fantasias de adoção com  muitas. Isso pode ser caracterizado como a “Síndrome da New Face” porque  a menina deseja amparo, família, proteção e sente muita falta de  família, no entanto, uma outra família pode estar sendo colocada na  questão do Romance Familiar. As  agências tornam-se agências mãe, favorecendo essas fantasias de  pertencer a outra família. Muitos agentes e profissionais costumam  hospedá-las em suas casas e se não o fazem, procuram proporcionar-lhes  uma vida “familiar”. Aos fins de semana, as jovens freqüentam sítios e  almoços nas casas de seus agentes. Elas querem um lugar de referência,  uma escola, uma professora, alguém a quem possam se filiar. O papel da  agência, como instituição necessária ao aspecto interno, deve estar  vinculado a uma comunidade e pode ser decisiva se a inserção nesta  instituição/agência acontecer de forma satisfatória. Não basta ter uma  casa, é necessário ter uma comunidade.A  comunidade das modelos influi na formação dessa subjetividade. A  pergunta que me fazia diversas vezes enquanto as entrevistava, era por  que elas chamam esse mundo de “mundinho” se lhes oferece tantas  oportunidades? Para não concretizar o romance familiar? Na nossa cultura  do Simulacro do mínimo eu, há a dificuldade de trabalhar o simbólico.  Nessa altura, onde tudo “parece ser”, é difícil lidar com símbolos. Tudo  é&nbsp; apresentado como imagem. Os books são elas. As modelos  devem se adaptar a uma imagem que é apenas uma foto produzida. A foto  pode ser sensual, enquanto elas podem não ser. Como corresponder à  imagem e não perder os testes castings?O  que é ser uma marca? A marca garante o status de quem a usa. O poder de  “ser um produto” faz vender marcas. A modelo vira a marca de um  produto. Todos a querem por perto e por isso elas ganham jantares em  restaurantes caros, boates e bares que os simples mortais fazem questão  de pagar-lhes. A beleza abre algumas portas e fecha outras. Pode  parecer paradoxal, mas muitas modelos realmente têm, depois de alguns  anos de carreira, uma “angústia que apaga o brilho”. A futilidade, o  mundo de Caras e as revistas mais vendidas nas bancas colaboram no  sentido de banalizá-las. O fato de estar no Castelo de Caras na França  parece fazer parte desse ritual para entrar no mundinho, ironicamente, o  mundo de Caras. Lá o romance familiar pode ser ensaiado por todos que  não têm o poder aquisitivo de comprar uma casa bonita, mas adquirem o  prazer de estar lá, deleitando-se com as fotos e os textos. Entrevistei  uma “new face” recém chegada do interior que dois anos depois reconheci  em fotos do Castelo de Caras, casando-se com um milionário europeu.  Mais tarde descobri outra entrevistada minha que foi considerada a mais  sexy na mídia. Conhecendo estes casos, entendo como são fabricados os  mitos. Dentro do imaginário daqueles que participam dos “reality shows”  está intrínseca toda a questão da fama, de possuir a marca do sucesso e  pertencer à família Globo por um dia.Nossa  clínica é permeada por questões desse tipo há muito tempo. O desejo de  pertencer à “Casa dos Artistas” envolve a construção da subjetividade  dos indivíduos na era pós-moderna, nem que seja para se posicionar  contra. As agências de modelos contam com o forte apoio da imprensa. A  mídia participa na construção da subjetividade das jovens que podem se  tornar uma marca. As belas modelos vendem qualquer objeto ou serviço e  assim, representam um produto, uma marca a ser comercializada..Bibliografia:.Lipovetsky, GillesO império do efêmero: a moda e seu destino nas sociedades modernasSão Paulo, Companhia das Letras, 1999. Winnicot, D.W.O Brincar e a RealidadeRio de Janeiro, Imago Editora, 1975Lévinas, EmmanuelDe l´existente à l´existentParis, Editora Vrin, 1977Ferrari, Armando. BVida e Tempo, reflexões psicanalíticasSão Paulo, Casa do Psicólogo, 2004Ferrari. A.&nbsp; B. e Stella. A Aurora do PensamentoSão Paulo, Editora 34, 2000Freud. SigmundRomances Familiares (1909)Rio de Janeiro. Imago Editora, 1969Green, AndréLe travai du NefatifParis, Lês Editions de Minuit, 1993Trinca WalterFobia e Pânico em PsicanáliseSão Paulo, Editora Vozes, 1997
 
[1] Trabalho apresentado em Reunião Científica da SBPSP DescriçãoTrata-se  da apresentação de uma pesquisa sobre o universo psicológico das  modelos profissionais que&nbsp;entram nas agências e passam a habitar um  universo novo, que traz rupturas e frustrações ao lado de muito glamour e oportunidades de crescimento, dependendo da maturidade para enfrentar o desconhecido.