Capoeira Angola-Suas raízes e sua história
Autor:  Professora | Publicado: 2014-10-06T11:25:00-07:00

&nbsp;Capoeira de Angola ou somente Angola é o estilo de capoeira mais próximo de como os negros escravos
 jogavam a capoeira. Caracterizada por ser mais lenta, 
movimentos furtivos executados perto do solo, como em cima, ela enfatiza
 as tradições da capoeira, que em sua raiz está ligada aos rituais afro-brasileiros, caracterizados pelo candomblé.
 Sua música é cadenciada, orgânica e ritualizada e o correto é estar 
sempre acompanhada por uma bateria completa de oito instrumentos, 
chamada de bateria de Angola.
É uma manifestação da cultura popular brasileira onde coexistem 
aspectos normalmente compreendidos de forma segmentada pela cultura que 
se fez oficial, como o jogo, a dança, a mímica, a luta e a 
ancestralidade, unidos de forma coesa, simples e sintética. Possui suas 
origens em elementos da cultura de várias matizes de povos africanos que foram escravizados e mantidos em cativeiro no Brasil no século XIX, sincretizados com elementos de culturas nativas (povos indígenas) e de origem européia

Desde um início de sua formação até os dias de hoje, a capoeira 
diferenciou-se em diferentes "estilos", cada um marcado por suas visões 
próprias, hábitos específicos e interações com a cultura local de cada 
região. Atualmente, essas diferentes leituras acerca da capoeira estão 
manifestas através da prática dos diferentes grupos e declaradas em duas
 principais vertentes: a capoeira de Angola, que possui como referência Mestre Pastinha, e a capoeira regional, que tem como seu principal personagem Mestre Bimba.

A capoeira Angola, diferencia-se da luta regional baiana
 de Mestre Bimba por possuir maior enfase em características como o 
jogo, a brincadeira e a busca pela ancestralidade, possuindo em regra 
movimentos mais lentos, rasteiros e lúdicos. Na "roda de Angola" coexistem diferentes estéticas relativas aos seus diversos grupos e a individualidade de cada "angoleiro", onde o objetivo é a busca intensiva e recíproca pelo "axé", dentro dos fundamentos da arte.

A capoeira Angola não tem uma data definida em que teria sido criada,
 nem uma pessoa a quem possamos atribuir com certeza a sua criação. 
Apesar disto, sempre que falamos de capoeira Angola temos o nome de 
Mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha, 1889 - 1981)
 associado a ela. Pastinha foi um grande defensor da capoeira Angola, 
divulgando-a e introduzindo-a na sociedade de um modo geral, fazendo, 
assim, com que a capoeira deixasse de ser vista tão somente como uma 
luta marginalizada praticada por vândalos e arruaceiros, ao mesmo tempo em que criava a primeira escola de capoeira angola criada no Brasil.

Pastinha defendia arduamente a capoeira Angola, e pretendia, assim, 
fazer com que esta mantivesse sua força, não perdendo suas principais 
características. Para isto, divulgou a capoeira até onde pôde e como 
pode: fez muitas viagens ao exterior, inclusive para África,
 como principal representante da capoeira. Pastinha também formou muitos
 alunos, garantindo, assim, o futuro da capoeira angola.

Atualmente, existem algumas associações que representam 
exclusivamente a capoeira Angola e buscam, principalmente, resgatar as 
antigas tradições da Angola, já que não só ela, mas a capoeira no geral,
 evoluiu e hoje em dia apresenta diferenças próprias da renovação das tradições. Graças ao esforço de muitos Mestres e pessoas envolvidas com a capoeira.

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O jogo de Angola é acompanhado por uma música mais lenta. Geralmente a música é antecedida por uma ladainha, que é uma espécie de lamento, que quase sempre fala da escravidão e da vida do negro escravo.Muitas canções são na forma de pequenas estrofes intercaladas por um 
refrão, enquanto outras vêm na forma de longas narrativas (ladainhas). 
As canções de capoeira têm assuntos dos mais variados. Algumas canções 
são sobre histórias de capoeiristas famosos, outras podem falar do 
cotidiano de uma lavadeira. Algumas canções são sobre o que está 
acontecendo na roda de capoeira, outras sobre a vida ou um amor perdido,
 e outras ainda são alegres e falam de coisas tolas, cantadas apenas 
para se divertir. Os capoeiristas mudam o estilo das canções 
freqüentemente de acordo com o ritmo do berimbau. Desta maneira, é na 
verdade a música que comanda a capoeira, e não só no ritmo mas também no
 conteúdo. O toque Cavalaria era usado para avisar os integrantes da 
roda que a polícia estava chegando; por sua vez, a letra é 
constantemente usada para passar mensagens para um dos capoeiristas, na 
maioriaera usado para avisar os integrantes da roda que a polícia estava 
chegando; por sua vez, a letra é constantemente usada para passar 
mensagens para um dos capoeiristas, na maioria das vezes de maneira 
velada e sutil. Os instrumentos são tocados numa linha chamada bateria. O
 principal instrumento é o berimbau, que é feito de um bastão de madeira
 envergado por um cabo de aço em forma de arco e uma cabaça usada como 
caixa de reverberação. O berimbau varia de afinação, podendo ser o 
Berimbau Gunga (mais grave), Médio (médio) e viola (mais agudo). Os 
outros instrumentos são: pandeiro, atabaque, caxixi e com menos&nbsp; frequencia o ganzá e o agogô.



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