Só o amor não é suficiente mas deve ser o fim de todas as coisas (1 Tm 1:3-5)
Autor: Matheus H. Cardoso | Publicado: 2014-10-09T10:16:00-03:00


Continuando
nosso estudo sobre as recomendações de Paulo a Timóteo nos deparamos com essa
reflexão, apenas o amor não é o suficiente, mas deve ser o fim de todas as
coisas.

Sim,
o final de todo mandamento e toda recomendação é o amor, mas esse amor é
acompanhado de toda boa ação e principalmente de boa intenção, não adianta
externar essa imagem dentro da igreja ou para algum grupo de cristãos se esse
amor não é acompanhado pelas obras e pela fé (Tg 2.14-26).

Muitos
se lembram de 1 Coríntios 13 e apenas da parte “a maior delas, porém, é a caridade (amor)”, mas percebam bem que
Paulo escreve a maior delas, não a única, ele deixa claro no versículo 13 “Agora, portanto, permanecem fé, esperança,
caridade (ou amor), essas TRÊS coisas.”

O
evangelho de Deus não pode ser visto em um modo reducionista, podemos afirmar
que existem mandamentos maiores e menores, porém não descartar qualquer coisa
da bíblia e falar “somente isto basta.”

Espero
que esse estudo acrescente a cada dia mais a fé de vocês, shalom!


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;A
primeira pergunta que você como cristão deve fazer é: estou ouvindo o
verdadeiro evangelho? Tenho pregado o verdadeiro evangelho?

Existem
alguns pontos que você pode pensar, mas devo frisar que não são todos. Fazendo
uma ligação com Rm 12.14-21. Esse evangelho prega a paz e a justiça de Deus?
Esse evangelho exalta as riquezas da terra ou a do céu? Esse evangelho te
lembra “buscai em primeiro lugar o Reino de Deus, e a sua justiça, e as demais
coisas vos serão acrescentadas”?

Se
o evangelho que você tem ouvido ou tem ensinado não lembra essas coisas ou não
foca isso, existe uma grande chance de ser as “suas” boas-novas em vez da
verdade de Cristo.

Vivemos
o novo testamento e temos como exemplo a Jesus Cristo e isso se reflete em Sua
vida humilde, de desapego ao material e a preocupação com o próximo.

O
evangelho não existe para exaltar a sua vida, mas sim a vida de Cristo, exaltar
Sua obra redentora e afirmar que somos mais que vencedores em Jesus Cristo
porque pelo Seu sacrifício recebemos o dom da vida eterna, não recebemos o dom
da prosperidade, da multiplicação, não, em primeiro lugar recebemos o dom da vida
eterna.

Vamos
verificar duas definições encontradas em O Novo Dicionário da Bíblia.

O evangelho é a boa
mensagem que Deus, em Jesus Cristo, cumpriu suas promessas a Israel, e que o
caminho da salvação foi aberto para todos. O evangelho não deve ser colocado em
contraposição ao AT, como se Deus tivesse alterado sua maneira de tratar com o
homem, mas antes, é o cumprimento da promessa do AT (Mt 11:2-5). (DOUGLAS, 2006,
p.471)

Jesus deu início a seu
ministério galileu “pregando o evangelho de Deus”; o conteúdo desse evangelho é
que o tempo apontado havia chegado e que o reino de Deus estava se aproximando;
ele exortava os seus ouvintes a se arrependerem e crerem na boa mensagem (Mc1.14s; cf. Lc 4.18-21). Sua pregação não era alguma coisa inesperada; era antes
o cumprimento da promessa de Deus comunicada em dias anteriores por meio dos profetas.
(DOUGLAS, 2006, p.471)

Irmãos
na fé, o que tem sido pregado? No que tem sido crido? Lhes deixo um último
versículo para reflexão antes de passar para o próximo tema, Gl 1.8-9.

Tomando
como princípio o versículo quatro, que tipo de discussão tem sido gerado no seu
grupo? Essas discussões são feitas para promover a edificação de todos ou
apenas para debater pontos de vistas diferentes que ocasionalmente causam as
divisões dentro do grupo?

Obviamente
que se pegarmos dez pessoas para falar do mesmo tema terá pelo menos duas
opiniões diferentes, pois cada pessoa tem sua opinião formada através de
leituras e discussões com outras pessoas, mas o verdadeiro cerne desse
versículo é sobre as questões fundamentais do cristianismo.

Questões
por exemplo, como salvação, batismo, fé, obras entre outras devem ser de mesma
opinião para todos. Richard Baxter certa vez disse “nas coisas essenciais,
unidade, nas demais, liberdade”.

Existem
cristãos que acreditam em vida extraterrestre e outros que não, alguns são a
favor da liberação da maconha e outros que não, entre tantos outros temas, mas
vale a pena discutir sobre isso? Não! Não podemos afirmar que algum dos dois
está certo, poderão falar por horas e mostrar cem evidências e se chegará a uma
conclusão, cada um acreditando no seu pensamento.

Tais
questões não são essenciais para a vida cristã, aquele que usa qualquer tipo de
droga, independente se um dia for legalizada ou não, se realmente se converter
ao cristianismo não usará mais ou pelo simples fato de entender que isso faz
mal ao corpo, é uma questão de consciência e não de princípio.

Não
defendo uma fé burra que diz “tanto faz”, mas quero afirmar que tais questões
não devem se tornar prioridades dentro da igreja. Existem questões mais
importantes como a ação social, levantar fundos para ajudar os necessitados,
entender como minhas ações baseadas no evangelho podem transformar uma
sociedade. Se houver discussões sobre temas na qual a bíblia não diz nada, como
por exemplo o extraterrestre, que seja em pequenos grupos para todos falarem e
que se crie a consciência que isso é uma conversa em que cada um está expondo
sua opinião, não é algo que alterará o curso da salvação de alguma pessoa.

Para
fechar esse tema vou usar uma frase do livro O Novo Testamento Interpretado
Versículo por Versículo.

...promovem discussões...” No original grego, é “ekzeteseis”,
“perguntas”; mas às quais nenhuma resposta podia ser dada, ou indignas de
resposta. Os gnósticos se envolviam em tão sutis e laboriosas investigações,
mas que nunca produziam quaisquer soluções satisfatórias, nem para a fé e nem
para a prática da piedade. Essas vãs especulações podem desviar os crentes de
atividades sérias, como a de buscar realmente Cristo, a de viver de acordo com
seus preceitos, tornando-se elas, por isso mesmo, vãs e prejudiciais. No sexto
versículo deste capítulo, essa ocupação é rotulada de “loquacidade frívola”,
segundo nossa versão portuguesa, havendo outros que preferem “conversa
infrutífera. (CHAMPLIN, p.363, 2014)

E
chegamos a parte mais importante desses três versículos, o que nossa fé deve
produzir, o amor.

Não
gosto de fazer isso, mas usarei esta página para comentar fatos que tem
ocorrido em nossa “sociedade cristã”<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->.

A
primeira é sobre a homossexualidade. Me deixa triste, a ideia de que cristãos
pensem da seguinte forma “não vou respeita-los pois não me respeitam e nem
respeitam ao meu Deus”. Eu lembro bem que em João 3.16 diz que Deus amou o MUNDO, Ele não amou quem amou a Sua Lei
escrita no Antigo Testamento, Ele amou o mundo, ou alguém pensa que Deus se satisfaz
na morte do ímpio (Ez 18.23)? Pelo contrário, Deus se satisfaz na morte do
justo (Sl 116.15). Se alguém realmente pensa que acusar o homossexual através
da palavra de Deus tem a ver com a pregação sobre salvação, está longe do
verdadeiro evangelho.

Cristo
em momento algum acusou a um pecador que não O conhecia, ele acusava os
fariseus e escribas que pensavam que seguiam a Deus, mas na verdade apenas
seguiam alguns ritos, aos pecadores arrependidos Cristo disse “arrependas-te e
não peques mais”.

Engraçado,
como o “cristão” pensa que tem o direito de ditar a vida da sociedade. Eu me
envergonho por esse lado cristão que tenta impor, tornar uma ditadura a palavra
de Deus enquanto que o único momento que Jesus Cristo “tocou o terror” foi
dentro do próprio templo onde os comerciantes estavam vendendo suas
mercadorias, no qual, os que se diziam de Deus tinham esquecido totalmente o
sentido de Casa de Oração. E essa semelhança com os dias de hoje talvez seja
mera coincidência, ou não. Talvez esquecemos que Cristo chama o pecador ao
arrependimento e não ao juízo, o juízo está destinado para quando Ele voltar,
nesse glorioso dia Ele julgará a todos, até os cristãos, nossas obras passarão
pelo fogo e aquilo que for palha será consumido, com tudo ainda seremos salvos
( 1 Co 3.11-15).

O
que nos falta é o respeito mútuo e eu como cristão acredito que eu devo respeitar
primeiro, pois a palavra ensina que Deus amou o mundo primeiro e se eu sou
filho dEle eu devo amar e respeitar primeiro assim como Ele fez!

Se
tudo o que eu acredito na bíblia não produz amor para com o próximo, de nada
vale me intitular como cristão, pois são apenas palavras da boca para fora.

Sim,
eu posso afirmar que a prática homossexual segundo a minha crença é pecado, mas
eu devo entender também que é a Lei que me faz entender que eu sou pecador e o
evangelho me faz compreender que através do sacrifício de Jesus Cristo eu
obtive perdão pelos meus pecados se, e somente se, eu me arrepender de todo meu
coração e aceitá-Lo como Salvador e Senhor, pois eu
também sou pecador.

Romanos
3.19-28 nos mostra

Ora, nós sabemos que
tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca
esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.
Por isso nenhuma carne será justificada diante Dele pelas obras da lei, porque
pela lei vem o conhecimento do pecado.
Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei
e dos profetas;
Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os
que crêem; porque não há diferença.
Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo
Jesus.
Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a
sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de
Deus;
Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo
e justificador daquele que tem fé em Jesus.
Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela
lei da fé.
Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

Sejamos
mais tolerantes, que venhamos a entender que o que é de Cesar é de Cesar e o
que é de Deus é de Deus. Eu acredito fielmente que o evangelho, o verdadeiro
evangelho tem o poder de brilhar nas mais densas trevas, que o poder
transformador do evangelho não pode ser contido quando pregado.

Devemos
lembrar todos os dias que só o amor não é suficiente, mas deve ser o fim de todas
as coisas.

Shalom!


<!--[if !supportFootnotes]-->

<!--[endif]-->




<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
Quando me refiro a sociedade cristã, quero dizer na totalidade de todas as
religiões monoteístas trinitárias, que acreditam no Pai, Filho e Espírito
Santo.



Referências Bibliográficas

DOUGLAS, J. D. O Novo Dicionário da Bíblia. 3 ed. rev. São Paulo: Vida Nova, 2006.
CHAMPLIN, R. N. O Novo Testamento Interpretado: versículo por versículo: Volume 5: Filipenses, Colossenses, 1Tessalonicenses, 2Tessalonicenses, 1Timóteo, 2Timóteo, Tito, Filemom, Hebreus. São Paulo: Hagnos, 2014