MITOLOGIA - PARA QUE 'SERVEM' OS MITOS?
Autor: Valéria | Publicado: 2014-12-14T22:06:00-02:00


O OBJETIVO DOS MITOS (1ª parte)


Pashedu orando sob uma palmeira, Tumba de Pashedu,Dar-al-Medina, Tebas, Egito.




Alguns mitos são explicativos, colocando questões e propondo respostas às dúvidas filosóficas.&nbsp;

Como foi o início da vida?&nbsp;

Como surgiram os seres humanos?&nbsp;

O que acontece após a morte?

Existem deuses e deusas, e, em caso afirmativo, que aspecto têm e como é que os seres humanos devem se comportar em relação a eles?

Como irá acabar o mundo?

Qual é a melhor forma de morrer?

Estas questões não podem ter uma resposta puramente racional, e grandes filósofos recorreram à linguagem miológica para as abordarem.


Diego Duran (1537-1588). Montezuma observando o cometa. Em 1519, o rei asteca Montezuma viu um cometa e acreditou que ele anunciava o regresso do adorado deus Quetzalcoatl. Mais tarde, nesse mesmo ano, o conquistador espanhol Fernando Cortés chegou ao México e os astecas teriam-no confundido com o deus, com trágicas consequências para sua civilização.




Alguns mitos são etiológicos; explicam as causas e origens de determinado fenômeno.

Por que razão aquela montanha tem aquela forma?

Quem ou o que escavou este lençol de água?

Como é que este rio brota neste local?

O que provoca os eclipses?

O que representam as constelações?&nbsp;

Muitos mitos etiológicos propõem respostas que mais tarde a ciência irá rejeitar, visto que esta busca explicações racionais&nbsp;para os visitantes celestes como cometas e os eclipses, fenômenos relacionados com a meteorologia, formações geológicas e outros, mas estes mitos continuam a propor uma verdade da imaginação, ainda que não a verdade científica que pode ser pesada, calculada e prevista.




Gilgamesh suporta o Sol, ladeado por dois semideuses. Estela hitita do século IX a.C. O conto de Gilgamesh é uma das mais antigas histórias de que há registro e é ainda mais remota em sua tradição oral. O rei-herói pode ter existido: a lista de reis sumérios registra um rei de Uruk chamado Gilgamesh. Ele teria sido o construtor da muralha de Uruk e supostamente reinou durante 125 anos.



Alguns mitos legitimam um determinado povo, ou uma família reinante, e estão entre os mais mutáveis, pois variam de acordo com a alteração das dinastias reinantes e com o poderio ou desmoronamento de impérios.&nbsp;
Nas culturas que cultivam os mitos, os governantes frequentemente são legitimados por uma ascendência direta com um deus.&nbsp;

Os mitos dão aos povos do mundo razões para rituais, e exigem determinados comportamentos sociais, prometendo favores divinos e ameaças reais de punição divina.

Especialmente em algumas culturas tribais (ou, melhor dizendo, dos povos caçadores- coletores), os mitos são utilizados como meios poderosos de socialização das crianças e de inserção nos comportamentos aceitos ou reiterados pelo seu grupo.&nbsp;

Os mitos estabelecem regras importantes, por exemplo, qual a atitude correta perante os animais que são caçados, ou constituem os alicerces de um sistema legal.

Não existe nenhum setor da vida tradicional que não seja afetado pelo mito.




Pintura rupestre aborígene representando os espíritos Mimi, Anbangbang, Nourlangie Rock, Kakadu National Park, Território Norte da Austrália. Mimis são seres da mitologia indígena dos Aborígenes australianos do norte da Austrália. Possuem corpos extremamente alongados, tão finos que correm o risco de se quebrar com um vento forte. Para evitar o perigo, vivem a maior parte do tempo em fendas nas rochas. Eles teriam ensinado os Aborígenes a caçar, preparar a carne de canguru e usar o fogo. São parecidos com os humanos embora vivam numa dimensão diferente.