A PARÁBOLA DOS FILHOS PERDIDOS E DO PAI PRÓDIGO
Autor: Pr. Moreira | Publicado: 2011-09-20T06:35:00-07:00

O texto tão famoso do evangelho de Lucas capítulo 15, é composto de três parábolas primas que possuem uma estrutura que deveria ser idêntica: 1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Algo é perdido2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Começa uma busca3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É encontrado4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Existe felicidade pelo que estava perdido e foi achadoA grande chave para entendimento do texto está nos dois primeiros versos:v.1 E Chegavam-se a ele todos os publicanos e pecadores para o ouvir.v.2 E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores, e come com eles.
Não podemos perder de vista o grupo que estava assistindo a pregação, pois foi para este grupo que Jesus tinha uma mensagem. Eram 2 grupos, assim como eram 2 filhos. Este detalha vai nos dizer muito, já que, cada filho representava um grupo. Os publicano e pecadores representavam o filho mais novo. Os fariseu e publicanos, o filho mais velho. Nosso costume é ressaltar a história do mais novo, como a parte central do texto, mas, quem estava reclamando de Jesus era o segundo grupo. Jesus queria provar para eles que o que fazia estava certo, desta forma, devemos nos prender na história do filho mais velho. O mais novo e sua lida, na verdade, é uma introdução para a verdade que gostaria de apresentar para os fariseus e publicanos. v. 11 E disse: Um certo homem tinha dois filhos;v. 12 E o mais moço deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte dos bens que me pertence. E ele repartiu por eles&nbsp; (ou lhes repartiu) a fazenda.O pedido do filho mostra uma fala de respeito pelo pai, já que este pedido só faria sentido caso o pai já estivesse morto. Ele não podia pedir sua parte da herança com seu pai ainda vivo, porém, o detalhe mais importante do verso não é este, mas, que o pai repartiu a herança para os dois. Para o filho mais novo, era como se o pai estivesse morto, seu interesse estava no dinheiro da herança. 
v. 17 E, tornando em si, disse: Quantos jornaleiros de meu pai têm abundância de pão, e eu aqui pereço de fome!v. 18 Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu e perante ti;v.19 Já não sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como um dos teus jornaleiros.
Aqui descobrimos qual era a intenção do mais moço ao voltar para casa. Não queria voltar a condição que encontrava-se antes. Como jornaleiro (ou trabalhador), ele teria direito a um salário. Diferente do servo, que vivia na fazenda, o trabalhador era como um funcionário autônomo que prestava serviços para o fazendeiro. Os rabinos ensinavam que existem pecados que não podem ser resolvidos com apenas um pedido de desculpa, mas, era necessário que fosse restituido o que foi perdido. O filho mais moço, já convertido, queria devolver ao pai o que ele, injustamente gastou. 
v. 20 E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de íntima compaixão e, correndo, lançou-se-lhe ao pescoço e o beijou.
O pai da parábola começa a demonstrar sua singularidade. Ele em sua posição de patriarca, chefe do clâ, jamais deveria sair correndo ao encontro do filho. Seu amor e felicidade são demasiado grandes, ao ver a figura do filho vindo ao loge ele não se preocupa com sua condição. Vai a seu encontro pois está de volta para casa. Daí vemos sua característica como pródigo (gasta mais do que o necessário) que investe tudo para salvar. 
v. 22 Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa; e vesti-lho, e ponde-lhe um anel na mão, e alparcas&nbsp; (sandálias) nos pés;
&nbsp;A melhor roupa da casa pertencia ao próprio pai. Tinha que ser a roupa mais cara, pois era seu filho. E ele faz questão de devolver a condição de filho dando o anel da família e as sandálias (para diferenciar dos servos). Parece que posso ver o evangelho sendo descrito neste verso. Desde o momento que Deus faz uma veste com pele de cordeiro para o casal do Édem, até o momento que Ele nos oferece Sua justiça por meio de Cristo. 
v. 23 E trazei o bezerro cevado(gordo) , e matai-o; e comamos, e alegremo-nos;
Mais uma vez vemos o pai que gasta em favor do filho, que oferece o melhor para o que decide estar do seu lado. O bezerro gordo era o animal mais caro do rebanho. Era o que ele tinha de melhor, oferecido em favor do filho. Depois de criar todo este clima, apresentando a figura do Pai Pródigo, creio que os fariseus e escribas&nbsp; podiam ver nesta figura o próprio Jesus com sua atitude de se aproximar dos pecadores e publicanos. Receber estas pessoas era um insulto para eles e sua religião. Quem sabe neste momento, em seu coração, deve ter aumentado sua confiança de que aquela atitude deveria ser reprovada. Percebe que chega o momento de Jesus explicar sua atitude? Se a parábola terminasse neste momento, eles não seriam abençoados com a explicação. Neste momento, foi criada a oportunidade de Jesus falar ao coração de cada um deles. A continuação da parábola é uma explcação para Sua atitude.
v. 25 E o seu filho mais velho estava no campo; e quando veio, e chegou perto de casa, ouviu a música e as danças.v. 26 E, chamando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo.v. 27 E ele lhe disse: Veio teu irmão; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu são e salvo.V. 28 Mas ele se indignou, e não queria entrar. E saindo o pai, instava com ele. Mas, respondendo ele, disse ao pai: Eis que te sirvo há tantos anos, sem nunca transgredir o teu mandamento, e nunca me deste um cabrito para alegrar-me com os meus amigos;
Agora entra em cena a figura do irmão mais velho que representava na parábola, os fariseus e publicanos.&nbsp; Ele fica indignado em saber que seu pai recebe seu irmão. Isso significava (lembra-se do anel) que ele voltava a ser filho e herdeiro. Mecheu com o seu dinheiro percebe? A alegria do pai não era mais importante que seu dinheiro. Não parece que já conhecemos esta história? Sim, sua atitude é igual a do filho mais velho! A herança era mais importante que o próprio Pai. Outro detalhe do verso é que o filho não queria entrar na festa. Isso indica sua reprovação e rebeldia em relação ao pai. Seu pai também vai a seu encontro (lembra-se de como o pai sai correndo para encontrar o irmão mais novo), nos apresentando uma noção de que ambos estavam perdido. Recusar participar da festa do pai (lembra da outra parábola?) era um sinal de sua condição. &nbsp;Elisabeth Elliot conta uma história sobre os dicípulos e seu relacionamento com Jesus que pode nos ajudar muito neste ponto. Lembre-se, é uma história inventada por ela, não está na bíblia, a história é mais ou menos assim:Certa vez Jesus iria começar uma viagem e pergunta aos discípulos se poderiam realizar a caminhada por Ele. O grupo pronto aceitou. E Jesus disse: “peguem uma pedra e me acompanhem”. Pedro pensou rápido e pegou a menor pedra que havia encontrado, “esta seria fácil de carregar” pensou. Na hora do almoço, Jesus se assentou com eles e abençoou as pedras ordenando que se transformassem em pães. Fantástico! A pedra que carregaram, sem saber, se tornou uma benção. Porém Pedro havia carregado uma pedra muito pequena. A viagem deveria continuar. Jesus fez a mesma pergunta de antes e todos aceitaram caminhar por Cristo. Pedro, agora com fome, pensa que seria melhor ele procurar a maior pedra que pudesse encontrar. Carregando com dificuldade, ele prosseguiu caminhando por seu Jesus. Quando chegou a hora de pararem para novamente comer, eles se sentaram junto a um lago. Pedro estava ancioso por sua pedra/pão. Jesus surpreende então e pede que joguem as pedras no lago. Eles não entendem muito a situação. Mas Jesus lhez faz a pergunta derradeira: “por quem eu pedi que caminhassem?”. Pedro descobriu que estava caminhado por suas necessidades e conforto. É difícil entender que posso estar em obediência, zeloso pelas coisas de Deus, e estar fazendo tudo isto com as intenções erradas. Romanos 10:2 quando Paulo fala sobre os judeus ele diz que: “têm zelo por Deus, porém nao com entendimento”. Faltava conhecimento do pai para o filho mai velho, que representava fariseu e escribas, judeus, Paulo estava falando em Romanos sobre este mesmo grupo que estava à frente de Cristo naquele momento. Eles deveriam perguntar-se: por quem carregamos a pedra? No início dissemos que as três parábola deveriam ser idênticas, mas porquê não são. Pense na estrutura que apresentamos acima e veja que falta uma coisa na terceira parábola. Falta alguém para buscar o filho mais novo e esta era a missão para o filho mais velho. Você pode se colocar diante da cena e perceber que esta era a obrigação dos fariseus e escribas. Jesus estava cumprindo a missão do filho mais velho, esta deveria ser a missão desse grupo. Jesus colocava diante deles sua obrigação. Talvez seja por isto que a parábola não tem uma conclusão. Eles deveriam terminar a parábola com uma resposta ao Senhor. Nós precisamos terminar a parábola, respondendo com verdadeiro “imão mais velho”. Caregando a pedra por causa de Jesus. Não por interesse pessoal. Pense nisto!