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Autor: Realidades | Publicado: 2011-08-17T20:14:00-07:00

elcorreo.com |Bizkaia| diario con las últimas noticias, fotos y vídeos de BizkaiaSOCIEDADEl Papa exhibe hoy su fuerza en Madrid18.08.11 - 02:30 -ÍÑIGO DOMÍNGUEZ | MADRID.    * Imprimir    * Enviar    * Rectificar1 voto2 votos 3 votos4 votos5 votos0 votos1Comentario |En TuentiCerrarEnvía la noticiaRellena los siguientes campos para enviar esta información a otras personas.Nombre *Email remitente *Email destinatario ** campos obligatoriosEnviarCerrar Rectificar la noticiaRellene todos los campos con sus datos.Comentario *escribe aquí tu comentarioNombre *Email ** campos obligatoriosEnviarSu preocupación por España se plasma en esta tercera visita, aunque el contexto de la Jornada Mundial de la Juventud aleje esta vez el foco de la política del GobiernoRatzinger despide la era laica de Zapatero con millón y medio de jóvenes católicos de todo el mundoHa sido casualidad, pero el tercer viaje de Benedicto XVI a España, que comienza hoy y termina el domingo, se produce en vísperas del adiós de José Luis Rodríguez Zapatero, a tres meses de las elecciones generales y en el final de la parábola descendente del presidente español. De este modo, la primera visita del Papa a Madrid, los cuatro días de apoteosis católica masiva de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) y la invasión festiva de la capital española por parte de un millón y medio de fieles de todo el mundo se convierten en una suerte de revancha, demostración de fuerza y despedida de la Iglesia a uno de los políticos que mejor han representado desde el inicio del pontificado de Ratzinger, en 2005, el papel de enemigo a batir. Zapatero y las iniciativas legales que han sido marca de su mandato, como el matrimonio homosexual o el divorcio rápido, son el ápice de ese laicismo que el Vaticano considera «agresivo» y uno de los principales males de las sociedades occidentales, hasta el punto de llevarle a poner en duda la legitimidad de la democracia, es decir, el gobierno de las mayorías.Por supuesto, el final de la era Zapatero es mera coincidencia, no es ni por asomo el sentido del evento, organizado desde hace tres años, ni está entre las prioridades del Papa a la hora de afrontar la visita. Fuentes vaticanas indican que tanto los actos como el mensaje no deben leerse en clave interna, sino internacional, pues Madrid será sólo el escaparate de la JMJ. Los fieles españoles son sólo una parte de los presentes: 90.000 de los 520.000 inscritos de 190 países, los más numerosos junto a los italianos, a los que se sumarán los que van por libre.Las mismas fuentes dudan de que Benedicto XVI entre en las cuestiones internas de la política española, más aún con la cercanía de los comicios, ni lance críticas explícitas al actual Gobierno. Si apenas lo hizo en las anteriores visitas, mucho menos ahora. Sin embargo, el momento de su llegada, el peculiar papel que ha desempeñado la sociedad española en los últimos años a ojos del Vaticano como preocupante modelo de descristianización, así como la larga duración de la estancia del pontífice, tienen implicaciones evidentes. La toma del centro de Madrid, como se veía ayer, por parte de multitudes de jóvenes con mochilas naranjas marca, desde luego, el final de una época en las relaciones entre España y la Santa Sede.Con todo el centro urbano cortado al tráfico, Madrid será del Papa durante cuatro días. Al margen de los grandes baños de masas de hoy en Cibeles, el Via Crucis de mañana en pleno centro o la misa en Cuatro Vientos del domingo, uno de los momentos más significativos será ver a Benedicto XVI en persona confesando a jóvenes el sábado por la mañana en el Retiro.Declaraciones polémicasEl Papa tiene previstos ocho discursos y dos homilías, casi todos en un ámbito exclusivamente religioso. Los encuentros con los Reyes y el presidente del Gobierno son en privado y no habrá intervenciones públicas. No obstante, si hay un día en el que Ratzinger pueda descolgarse con apreciaciones políticas o polémicas es precisamente hoy, si habla en el avión con los periodistas que le acompañan. Estas raras intervenciones improvisadas de Ratzinger, sin discurso en la mano, suelen dar mucho juego, porque saltan los controles diplomáticos sobre lo que dice y él mismo, indiferente a la mecánica de los medios, a menudo no es muy consciente del eco de sus palabras. En ocasiones ha originado polémicas que derriban en un minuto las estrategias de comunicación de la Santa Sede, eclipsan los mensajes previstos y se arrastran durante días. Ocurrió, de hecho, en el último viaje del Papa a Santiago, cuando dejó caer que España vivía un clima de hostilidad hacia lo religioso comparable al que precedió a la Guerra Civil.Aquella vez dejó ver a las claras cuál es su análisis de fondo de la situación que vive España y por eso no debe olvidarse ahora que regresa. Prueba de esta preocupación es que se trata de su tercera visita a nuestro país, tras ir en 2006 a Valencia al Encuentro de las Familias y el pasado mes de noviembre a Santiago de Compostela y Barcelona, lo que convierte a España en el país más visitado por el pontífice, honor que igualará Alemania, su tierra natal, dentro de un mes.Estos seis años de coexistencia entre Zapatero y Ratzinger empezaron con un choque frontal, cuando el líder socialista vivía su momento dulce, pasaron por una fase de deshielo y desembocaron en un periodo de calma, a medida que el Gobierno dejaba atrás o abandonaba sus medidas más contrarias a la Iglesia. Benedicto XVI se encontrará ahora con un líder acabado políticamente.Baño de masasCon todo, no dejan de ser preocupaciones limitadas a las tertulias españolas, que probablemente quedarán aplastadas por los actos multitudinarios de Madrid y la total ausencia de titulares excitantes, para desesperación de los medios de comunicación, que deberán bregar con discursos densos y de contenido espiritual. En realidad, a Benedicto XVI le interesa muchísimo este invento de las JMJ, una idea de Juan Pablo II puesta en práctica por primera vez en 1984 que ya va por la 26 edición, y lo más seguro es que se vuelque totalmente en las celebraciones y en su liturgia.Es curioso, porque en un principio se pensó que no eran para él y le resultarían incómodas, pues se daba por hecho que no tenía talento ni ganas para los actos de masas. Sin embargo se estrenó con uno, la edición de la JMJ de Colonia, que por azar significó que hiciera el primer viaje como pontífice a su propio país. Allí inauguró su estilo de relación con los grandes auditorios y quedó impresionado por estos encuentros. Lo explicó él mismo en 2008, tras la anterior edición de Sydney, en un discurso ante la Curia en que negó que fueran «una especie de festival rock modificado en sentido eclesial en el que el Papa es la estrella». Al contrario, mantiene que son una poderosa fuente de alegría y comunión, que «remiten al Otro que está en medio de nosotros, Él está presente». Hasta citó a Nietzsche: «La habilidad no está en organizar una fiesta, sino en encontrar las personas capaces de obtener alegría de ella». Y no se le escapa que es un motor esencial de autoalimentación del tejido católico, pues «se forman amistades que animan a un estilo de vida distinto».Para los observadores externos siempre es sorprendente comprobar la enorme capacidad de movilización de la Iglesia, así como pueden asombrar el espectáculo de un Via Crucis urbano masivo o conceptos como la adoración eucarística, traducida en una acampada para pasar la noche en vela a la espera de una misa multitudinaria. Aunque en estos actos siempre queda en evidencia que dan visibilidad sobre todo a una parte de la Iglesia, la de los grupos más conservadores.