FILOSOFIA: USOS E DEFINIÇÕES
Autor: ESPAÇO FILOSÓFICO | Publicado: 2011-03-04T08:22:00-08:00


Ao perguntarmos&nbsp;o que é Filosofia,&nbsp;Chauí (1995)&nbsp; nos responde que poderia ser a decisão de não aceitar as coisas como óbvias, as&nbsp;idéias, os fatos, as situações, os valores e os comportamentos; em síntese, Filosofia pode ser definida como a não aceitação dos elementos da existência humana sem antes havê-los investigados e compreendidos.Sendo assim, o conhecimento filosófico rebuscado ou mesmo aquele dito, sabedorias populares, tem a função precípua de nos tornar consciente do outro, pois; só assim aprenderemos a enxergar as verdades sempre com a curiosidade de uma criança, curiosidade está que tendemos a perder com o passar dos anos.Para isso, se faz necessário conhecer a construção do saber filosófico, a sua evolução, para só assim sermos conscientes de que estes estão intimamente ligados com a própria evolução da humanidade.Antes de tudo, o homem era um ser mitológico, o pensamento, o conhecimento tinha sua razão primeira e ultima baseado na crença religiosa. Sendo, necessária a utilização do pensamento mitológico para que as pessoas pudessem compreender os processos naturais a sua volta, o que se pode observar até hoje, como no caso das superstições e crendices do povo.Com o passar dos anos, o que era fantástico ou o que se apresentava antes como intangíveis e misteriosos se revela diante de nossos olhos como fascinante e indispensável: a evolução da filosofia, bem como do conhecimento humano.Aranha e Martins (1992) mostram que o conhecimento científico é conquista relativamente recente da humanidade. A Revolução Científica do século XVII marca a autonomia da ciência, a partir do momento que ela busca seu próprio método, desligado da reflexão filosófica. Na Grécia apareceram os chamados filósofos da natureza que começaram refletir o mundo. São também conhecidos como pré-socráticos, e seu principal pensador foi Demócrito, com a sua teoria do átomo. Após o desenvolvimento de tais teorias sobre a natureza do mundo, começaram a aparecer filósofos que se concentraram em descobrir a natureza do homem, sua relação com o mundo e a melhor forma de bem viver com este e consigo próprio, dando origem ao pensamento ético e moral baseado na razão, primórdio para uma feliz e reta vida.Muitos desses filósofos, tais como Tales e Pitágoras no século VI a.C. e Euclides no século III a.C, ocupavam-se com astronomia e geometria, mas, diferentemente dos egípcios e babilônios, desligavam-se de preocupações religiosas e práticas, voltando-se para questões mais teóricas.Como exemplos têm o primeiro grande filósofo grego: Sócrates. Ele preocupou-se em descobrir e depois ensinar as pessoas que o verdadeiro conhecimento vem de dentro e só este pode lhe fornecer o discernimento necessário para a vida, sendo este só possível através do emprego da maior faculdade do Homem: sua razão. Platão foi o responsável pelo registro do pensamento socrático, realizado através de seus diálogos, preservando a retórica na escrita. Suas principais preocupações giravam em torno daquilo que seria eterno e imutável, a origem de todas as coisas que vemos e como podemos defini-las quando as observamos. Da academia de Platão surgiu o terceiro e último grande filósofo da Antigüidade: Aristóteles. Grande cientista, pesquisador de várias áreas do saber, não só o da filosofia, foi um dos fundadores da pesquisa empírica e da noção de classificação natural de espécie, sendo seus moldes a base do desenvolvimento e separação das ciências como as conhecemos ainda hoje.Platão opõe de maneira vigorosa os sentidos e a razão, e considera que os primeiros levam à opinião (doxa), forma imprecisa, subjetiva e mutável de conhecer. Por isso é preciso buscar a ciência (epistéme), que consiste no conhecimento racional das essências, das idéias imutáveis, objetivas e universais. As ciências como a matemática, a geometria, a astronomia são passos necessários a serem percorridos pelo pensador, até atingir as culminâncias da reflexão filosófica.Aristóteles atenua o idealismo platônico, e seu olhar é sem dúvida mais realista, não desvalorizando tanto os sentidos. Filho de médico herdou o gosto pela observação e deu grande contribuição à biologia. Mas, como todo grego, Aristóteles também procura apenas conhecer por conhecer, estando suas reflexões desligadas da técnica e das preocupações utilitárias. Além disso, persiste a concepção estática do mundo, pela qual os gregos costumam associar a perfeição ao repouso, à ausência de movimento.Diante do exposto o que fica visível é que a filosofia grega é qualitativa, porque a argumentação se baseia na análise das propriedades intrínsecas dos corpos; por isso mesmo&nbsp; não é experimental, e se acha desligada da técnica; contemplativa, porque busca o saber pelo saber, e não a aplicação prática do conhecimento; baseando-se portanto, numa concepção estática do mundo. Sendo a filosofia, cujo método orienta o tipo de abordagem dos problemas.Para a autora Marilena Chauí "a Filosofia inicia sua investigação num momento muito preciso: naquele instante em que abandonamos nossas certezas cotidianas e não dispomos de nada para substituí-las ou para preencher a lacuna deixada por elas".A forma e a organização do livro obedeceram a três preocupações fundamentais: despertar o interesse pela Filosofia partindo de indagações e de problemas suscitados pela experiência cotidiana; apresentar os temas filosóficos acompanhando sua história e destacando que as idéias filosóficas, científicas, religiosas, artísticas, morais e políticas são determinadas pelas condições históricas em que aparecem e se transformam; permitir que a diversidade de disciplinas filosóficas e de campos de investigação seja percebida na articulação de toda a obra.Assim, o livro apresenta uma ampla introdução, intitulada "Para que Filosofia?", com oito unidades compostas cada uma por diversos capítulos que esmiuçam cada assunto filosófico colocado em pauta. Ao final de cada unidade, Chaui formula questões que proporcionam uma didática eficiente para a confirmação da aprendizagem.Quando começamos a estudar Filosofia, somos logo levados a buscar o que ela é. Nossa primeira surpresa surge ao descobrirmos que não há apenas uma definição da Filosofia, mas várias. A segunda surpresa vem ao percebermos que, além de várias, as definições parecem contradizer-se. Eis porque muitos, cheios de perplexidade, indagam: afinal, o que é a Filosofia que sequer consegue dizer o que ela é?A filosofia teria, portanto, quatro definições.A Visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura. Correspondendo, de modo vago e geral, ao conjunto de idéias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si mesma, definindo para si o tempo e o espaço, o sagrado e o profano, o bom e o mau, o justo e o injusto, o belo e o feio, o verdadeiro e o falso, o possível e o impossível, o contingente e o necessário.Sabedoria de vida. Aqui, a Filosofia é identificada com a definição e a ação de algumas pessoas que pensam sobre a vida moral, dedicando-se à contemplação do mundo para aprender com ele a controlar e dirigir suas vidas de modo ético e sábio.&nbsp;A Filosofia seria uma contemplação do mundo e dos homens para nos conduzir a uma vida justa, sábia e feliz, ensinando-nos o domínio sobre nós mesmos, sobre nossos impulsos, desejos e paixões. É nesse sentido que se fala, por exemplo, numa filosofia do budismo. Esta definição, porém, nos diz, de modo vago, o que se espera da Filosofia (a sabedoria interior), mas não o que é e o que faz a Filosofia e, por isso, também não podemos aceitá-la.Esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. Nesse caso, começa-se distinguindo entre Filosofia e religião e até mesmo opondo uma à outra, pois ambas possuem o mesmo objeto (compreender o Universo), mas a primeira o faz através do esforço racional, enquanto a segunda, por confiança (fé) numa revelação divina. Ou seja, a Filosofia procura discutir até o fim o sentido e o fundamento da realidade, enquanto a consciência religiosa se baseia num dado primeiro e inquestionável, que é a revelação divina indemonstrável.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Filosofia seria uma contemplação do mundo e dos homens para nos conduzir a uma vida justa, sábia e feliz, ensinando-nos o domínio sobre nós mesmos, sobre nossos impulsos, desejos e paixões. É nesse sentido que se fala, por exemplo, numa filosofia do budismo. Esta definição, porém, nos diz, de modo vago, o que se espera da Filosofia (a sabedoria interior), mas não o que é e o que faz a Filosofia e, por isso, também não podemos aceitá-la.Fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. A Filosofia, cada vez mais, ocupa-se com as condições e os princípios do conhecimento que pretenda ser racional e verdadeiro; com a origem, a forma e o conteúdo dos valores éticos, políticos, artísticos e culturais; com a compreensão das causas e das formas da ilusão e do preconceito no plano individual e coletivo; com as transformações históricas dos conceitos, das idéias e dos valores. &nbsp; A Filosofia volta-se, também, para o estudo da consciência em suas várias modalidades: percepção, imaginação, memória, linguagem, inteligência, experiência, reflexão, comportamento, vontade, desejo e paixões, procurando descrever as formas e os conteúdos dessas modalidades de relação entre o ser humano e o mundo, do ser humano consigo mesmo e com os outros. Finalmente, a Filosofia visa ao estudo e à interpretação de idéias ou significações gerais como: realidade, mundo, natureza, cultura, história, subjetividade, objetividade, diferença, repetição, semelhança, conflito, contradição, mudança, etc.A autora demonstra três preocupações fundamentais: despertar o interesse pela Filosofia partindo de indagações e de problemas suscitados pela experiência cotidiana; apresentar os temas filosóficos acompanhando sua história e destacando que as idéias filosóficas, científicas, religiosas, artísticas, morais e políticas são determinadas pelas condições históricas em que aparecem e se transformam; permitir que a diversidade de disciplinas filosóficas e de campos de investigação seja percebida na articulação de toda a obra.