Mudança Planetária: Esperanças e Consolações
Autor: SONIA | Publicado: 2016-03-12T08:08:00-08:00









&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os Espíritos
Superiores que assessoraram Allan Kardec em seu magnífico trabalho de síntese
propiciaram à humanidade todas as condições que poderiam levá-la à mudança de
paradigmas.&nbsp; 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Segundo a
afirmação de Emmanuel, as revelações “evolucionam numa esfera gradativa de
conhecimento” e, desta forma, vai ao encontro do pensamento do codificador –
“as verdades morais constituem elementos essenciais do progresso”.&nbsp; Podemos deduzir, assim, que o senso moral vai
se desenvolvendo à medida que os indivíduos sentem necessidade de uma
complementaridade aos conhecimentos desenvolvidos e adquiridos, gerando um
processo magnífico de completude em que razão e coração se integram, coesos,
numa mesma aspiração pessoal e coletiva – a felicidade.&nbsp;&nbsp; 


&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando os Espíritos
disseram que o Espiritismo seria “o Consolador prometido por Jesus”,
imediatamente os corações imaturos deduziram que a esfera espiritual com eles
se comunicaria a cada momento tormentoso de suas vidas, dando respostas e
soluções aos problemas afligentes e angustiosos.&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


&nbsp;&nbsp; &nbsp;Contudo, a filosofia espírita é bem clara e
objetiva – o ser humano progride e, ao progredir, deve assumir
responsabilidades. Estas, por sua vez, lhe garantem a segurança necessária para
bem conduzir-se numa jornada segura, de paz e tranquilidade interior, o que não
significa que outras pessoas assim agirão, uma vez que convivemos num vasto
oceano de diversidade cultural, moral, intelectual, religiosa e, finalmente,
evolutiva.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nunca foi tão
necessário buscar consolo no Evangelho de Jesus, em suas palavras, atitudes,
conselhos. A sua presença é a do amigo de todas as horas, a do crucificado que
voltou da morte a dizer que ela é apenas uma percepção incompleta, precária e
aparente. Jesus não ressuscitou, ele mostrou que a morte do corpo não destrói o
Espírito imortal; Jesus não é Deus, é a plenitude da evolução a que pode chegar
um Espírito em contínuo progresso.&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As adversidades e
atribulações que atravessamos atualmente fomentam a descrença, o dissabor, a
divisão e a somatização de problemas os mais diversos, enclausurando a alma
humana numa visão de mundo em que a esperança (de esperançar, de estimular as
boas expectativas) não encontra espaço nas mentes fatigadas pelas tragédias do
cotidiano e dos eventos mundiais.&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


&nbsp; &nbsp;Jesus e seus apóstolos viveram num mundo em
transição, passagem das crenças mitológicas para a fé racional que se
completaria dois mil anos depois com a Filosofia Espírita. Daquela época para
cá o ser humano obteve muitas conquistas, porém busca alimentar-se apenas de
satisfações imediatistas que os desconcertos do Espírito impedem- no de olhar
para o futuro de forma otimista e assertiva.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Livro dos
Espíritos, perg.119, traz uma instrução de Paulo de Tarso: “para atingir a
plenitude, três coisas são necessárias: a justiça, o amor e a ciência; três
coisas lhe são opostas: a ignorância, o ódio e a injustiça.” E completa: “...
aquele que por um falso impulso da alma se afasta do objetivo da Criação, que
consiste no culto harmonioso do belo e do bem idealizados pelo arquétipo
humano, Jesus, é responsável (pela desorganização social).”&nbsp; 


&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este é o momento de
mudança de paradigmas. Para tanto, temos o impulso natural para o Bem que
trazemos conosco; temos modelos auspiciosos que poderão ser implantados a
partir dos espaços vazios gerados pela dor e pela perda. Os Espíritos que
colaboraram na Codificação estão e estarão ao nosso lado para que realizemos em
nós e junto a nós esse novo modelo de paz e prosperidade espiritual, modelando
a nova civilização que tanto desejamos.&nbsp;&nbsp;



Sonia Theodoro da Silva 


Bacharelanda em Filosofia&nbsp;



(Publicado no Journal of Psychological Spiritist Studies em
08 idiomas e circulação em toda Europa e Russia)