A Dança na Adoração!!
Autor: Adrianna Reis | Publicado: 2012-04-21T15:51:00-07:00



"Davi dançava com todas as suas forças 
diante do Senhor , e estava Davi cingido de uma estola sacerdotal”, II Samuel 
6:14. No Israel de Deus – passado e presente – é comum que o povo 
expresse seus sentimentos através das artes, sendo a dança um grande instrumento 
de comunicação. Portanto, a dança nunca foi algo “escandaloso” para o povo de 
Israel, nem tampouco para os outros povos do médio e extremo-oriente. Esse 
movimento não é nenhuma novidade e sempre fez parte das comemorações cristãs. 
O preconceito em relação à dança é um problema cultural. Ao longo dos 
anos, alguns valores foram deturpados. Como, por exemplo, a questão do homem 
dançar estar associada à sua sexualidade. Há organizações tribais, como os 
índios e os aborígenes, em que só eles podem dançar. Já na Bíblia, observamos 
que os hebreus dançavam, sem distinção de sexo. A idéia do corpo ligada ao 
pecado e os gêneros que trouxeram vulgaridade também contribuíram para esta 
aversão aos movimentos. Para Isabel Coimbra, líder do grupo de dança 
Mudança, da Igreja Batista da Lagoinha, em Belo Horizonte (MG), nós estamos 
vivendo uma transformação a partir do testemunho de vida dos adoradores. “Antes 
de sermos bailarinos, músicos ou cantores, somos vasos santos, ministros e 
sacerdotes. Logo, temos a responsabilidade de sermos referencial da glória de 
Deus”, declara. Para o ministro de louvor Ramon Tessman, do Ministério 
Vida Nova, em Criciúma (SC), o temperamento artístico tem cegado muitos músicos, 
dançarinos e demais artistas cristãos. O resultado é insubmissão, rebeldia, 
sensualidade, mentira, e outras coisas mais. “Se as artes estão sendo 
restauradas por Deus, os artistas também precisam ser”, alerta. Os 
grupos de coreografia têm invadido as igrejas e daí surge um questionamento. 
Qual o propósito desse trabalho? Qual o seu significado na adoração? Isabel 
explica que a música, a dança e o canto fazem parte de uma totalidade que ela 
denomina como Tabernáculo da Adoração. Cada uma dessas linguagens tem um 
significado: na música é a sonoridade, a harmonia dos instrumentos; no cântico, 
são as palavras; e, na dança, é a imagem, o movimento. “Toda arte tem a mesma 
importância, mas só tem valor se salvar, curar, restaurar e edificar”, ensina. E 
no caso da dança, a unção vem pelo movimento. Não se trata de um adorno para 
enfeitar o púlpito da igreja. Ramon concorda com a líder e completa 
dizendo que a verdadeira adoração é contagiante. “Quando uma pessoa está 
adorando verdadeiramente com danças pode influenciar as pessoas que estão 
assistindo de modo que estas comecem a adorar também. Já presenciei situações 
como estas”, conta Ramon. O grupo de Isabel é um exemplo dessas 
experiências. Em sua última ministração, na Vigília de Bento Ribeiro (RJ), ela 
conta que pessoas foram curadas, libertas e restauradas. As ministrações têm 
sido feitas com traje vermelho porque representa o sangue de Jesus. Dentro dessa 
visão, eles têm visto grandes coisas acontecerem. No momento em que o grupo 
estava dançando, pontos de luz na mesma cor brilhavam na parede do local. "Um 
irmão me mostrou uma foto que foi tirada no momento, onde ficou registrado 
aquele fenômeno sobrenatural. O pastor ficou surpreso quando viu que aquela 
paisagem de fundo não fazia parte da decoração", testemunha. A 
ministração pode ser feita de duas maneiras. Através da dança pré-estabelecida e 
a espontânea, que pode ser comparada à música. Nós cantamos uma canção ensaiada 
ou ministramos com cânticos espirituais. O mundo chama de improvisação, mas 
cremos na inspiração do Espírito Santo. Para Isabel, há momento para os dois, 
assim como no louvor. “É Ele quem nos conduz a uma dança profética”, conclui. 
Outra diferença é dança do altar e a do banco. No altar, você tem o compromisso 
de ministrar ao povo, de levar a igreja à adoração. Já no banco, é um 
relacionamento exclusivo entre você e Deus. Por isso, a vida e o caráter do 
ministro deve ser tratado antes de estar à frente da igreja. O pastor 
Paulo César Sampaio critica o ato repetitivo e mecânico das coreografias. Para 
ele, a sistemática repetição tira o fator surpresa, pois se incorpora a liturgia 
da igreja. Com isso, em breve, alguém vai pensar em outra novidade para 
completar o louvor. “Cria-se sempre um círculo vicioso, onde sempre haverá 
necessidade de coisas novas. Importa, antes de tudo, ter um espírito contrito e 
um coração quebrantado”, conclui. A adoração é uma atitude interior e 
não exterior. Esse ato pode ser completo sem a dança, sem a música e sem o 
canto. Essas expressões são veículos de louvor a Deus. Não podemos usar esses 
meios como fórmulas para se chegar ao altar do Senhor. Mas também não podemos 
restringir a dança a apresentações, a não ser que seja uma peça ou ensinamento 
para a igreja. Se entedermos a dança como parte do louvor, poderemos usá-la com 
mais sabedoria para atravessar o Santo dos Santos. Ninguém é mais espiritual por 
usar uma ou outra linguagem. Utilize tudo o que você tem para ser um daqueles 
adoradores que o Pai está procurando. Temos que viver em novidades de cântico, 
movimento e palavras, mas sempre conduzidos pelo Espírito Santo.