Espírita faz o bem com interesse?
Autor: Rogerio André | Publicado: 2015-01-20T04:35:00-08:00

Uma evangélica dona de um blog anti-Espiritismo assim disse:

"Caridade, na Bíblia, não é apenas ajudar os necessitados, é muito mais do que isso. É amor! Amar o próximo como a nós mesmos, não tem nada a ver com fazer o bem porque se acredita que isso conta como crédito numa outra vida (que não existe) a fim de aliviar o carma... Isso é dar para receber. O amor cristão não tem nada a ver com isso. A Jesus de Kardec disse: "espíritas, amai-vos!" O Jesus da Bíblia mandou-nos amar o nosso próximo seja ele quem for, ainda que ele nos odeie."

E nem para os espíritas é ajudar apenas aos necessitados. Tem postagens aqui no meu blog em que cito a parábola do Rico e Lázaro. O Lázaro era pobre e não podia ajudar a ninguém.

Quanto a "ganhar créditos", não é isso o que ensina o Espiritismo. O que estiver fazendo caridade para chamar a atenção, para "comprar o céu", pode desistir. Não deve haver&nbsp; interesses em conseguir um lugar no céu, mesmo porque acreditamos que na&nbsp; vida espiritual há muito&nbsp; trabalho na obra do nosso Pai e não um ocioso paraíso.&nbsp; O que Espiritismo nos ensina é que temos responsabilidade&nbsp;e que o verdadeiro homem de bem&nbsp;faz o bem com alegria, sem pensar em recompensas.
&nbsp; Um trecho do livro "Nosso Lar", do espírito André Luiz, Psicografia de Chico Xavier, mostra bem o que estou dizendo. André Luiz, diz para a&nbsp; sua mãe, que vivia em esferas espirituais mais elevadas, e foi&nbsp; a cidade espiritual "Nosso Lar"&nbsp; o visitar:&nbsp;
&nbsp;&nbsp; " Oh! minha mãe!&nbsp; deve ser maravilhosa a esfera da sua habitação! Que sublimes contemplações espirituais, que ventura!"
Ao que ela respondeu: "A esfera elevada, meu filho, requer, sempre, mais trabalho, maior abnegação. Não suponhas que tua mãe permaneça em visões beatificas, a distância dos deveres justos. Devo fazer-te sentir, no entanto, que minhas palavras não representam qualquer nota de tristeza, na situação em que me encontro. É antes revelação de responsabilidade necessária. Desde que voltei da Terra, tenho trabalhado intensamente pela nossa renovação espiritual. Muitas entidades, desencarnando, permanecem agarradas ao lar terrestre, a pretexto de muito amarem os que demoram no mundo carnal. Ensinaram-me aqui, todavia, que o verdadeiro amor, para transbordar em benefícios, precisa trabalhar sempre. Desde minha vinda, então, procuro esforçar-me por conquistar o direito de ajudar aqueles que tanto amamos."&nbsp;
&nbsp;&nbsp; E diz o "Evangelho Segundo o Espiritismo", no Capítulo XVII("Sede Perfeitos"):&nbsp;
" O verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça, de amor e de caridade, na sua maior pureza. Se ele interroga a consciência sobre seus próprios atos, a si mesmo perguntará se violou essa lei, se não praticou o mal, se fez todo o bem que podia, se desprezou voluntariamente alguma ocasião de ser útil, se ninguém tem qualquer queixa dele; enfim, se fez a outrem tudo o que desejara lhe fizessem.&nbsp;
&nbsp;&nbsp; Deposita fé em Deus, na Sua bondade, na Sua justiça e na Sua sabedoria. Sabe que sem a Sua permissão nada acontece e se Lhe submete à vontade em todas as coisas.&nbsp;
&nbsp;&nbsp; Tem fé no futuro, razão por que coloca os bens espirituais acima dos bens temporais.&nbsp;
&nbsp;&nbsp; Sabe que todas as vicissitudes da vida, todas as dores, todas as decepções são provas ou expiações e as aceita sem murmurar.&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp; Possuído do sentimento de caridade e de amor ao próximo, faz o bem pelo bem, sem esperar paga alguma; retribui o mal com o bem, toma a defesa do fraco contra o forte, e sacrifica sempre seus interesses à justiça.&nbsp;
&nbsp;&nbsp; Encontra satisfação nos benefícios que espalha, nos serviços que presta, no fazer ditosos os outros, nas lágrimas que enxuga, nas consolações que prodigaliza aos aflitos. Seu primeiro impulso é para pensar nos outros, antes de pensar em si, é para cuidar dos interesses dos outros antes do seu próprio interesse. O egoísta, ao contrário, calcula os proventos e as perdas decorrentes de toda ação generosa"&nbsp;
E mais a frente, mesmo livro, mensagem do espírito François-Nicolas-Madeleine:&nbsp;
"A virtude, no mais alto grau, é o conjunto de todas as qualidades essenciais que constituem o homem de bem. Ser bom, caritativo, laborioso, sóbrio, modesto, são qualidades do homem virtuoso. Infelizmente, quase sempre as acompanham pequenas enfermidades morais que as desornam e atenuam. Não é virtuoso aquele que faz ostentação da sua virtude,&nbsp; pois que lhe falta a qualidade principal: a modéstia, e tem o vício que mais se lhe opõe: o orgulho. A virtude, verdadeiramente digna desse nome, não gosta de estadear-se. Adivinham-na; ela, porém, se oculta na obscuridade e foge à admiração das massas. S. Vicente de Paulo era virtuoso; eram virtuosos o digno cura d'Ars e muitos outros quase desconhecidos do mundo, mas conhecidos de Deus. Todos esses homens de bem ignoravam que fossem virtuosos; deixavam-se ir ao sabor de suas santas inspirações e praticavam o bem com desinteresse completo e inteiro esquecimento de si mesmos.&nbsp;
À virtude assim compreendida e praticada é que vos convido, meus filhos; a essa virtude verdadeiramente cristã e verdadeiramente espírita é que vos concito a consagrar-vos. Afastai, porém, de vossos corações tudo o que seja orgulho, vaidade, amor-próprio, que sempre desadornam as mais belas qualidades. Não imiteis o homem que se apresenta como modelo e trombeteia, ele próprio, suas qualidades a todos os ouvidoscomplacentes. A virtude que assim se ostenta esconde muitas vezes uma imensidade de pequenas torpezas e de odiosas covardias.&nbsp;
Em princípio, o homem que se exalta, que ergue uma estátua à sua própria virtude, anula, por esse simples fato, todo mérito real que possa ter. Entretanto, que direi daquele cujo único valor consiste em parecer o que não é? Admito de boamente que o homem que pratica o bem experimenta uma satisfação íntima em seu coração; mas, desde que tal satisfação se exteriorize, para colher elogios, degenera em amor-próprio.&nbsp;
O vós todos a quem a fé espírita aqueceu com seus raios, e que sabeis quão longe da perfeição está o homem, jamais esbarreis em semelhante escolho. A virtude é uma graça que desejo a todos os espíritas sinceros. Contudo, dir-lhes-ei: Mais vale pouca virtude com modéstia, do que muita com orgulho. Pelo orgulho é que as humanidades sucessivamente se hão perdido; pela humildade é que um dia elas se hão de redimir."


É preciso que entendam que caridade é muito mais do que "dar esmolas". No Livro dos Espíritos há a pergunta de Kardec:&nbsp;"Qual o verdadeiro sentido da palavra caridade, como entendida por Jesus?"&nbsp;e a resposta dos espíritos:"Benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas".&nbsp;Ao refletirmos sobre a resposta dos espíritos, verificamos que o primeiro passo para o exercício da caridade é sermos benevolente para com todos. Assim, é preciso nos munirmos de boa vontade para tratarmos bem a todos, independentemente de posições sociais, pensamentos religiosos ou proximidade com os nossos corações. Comentário de Kardec à referida pergunta:&nbsp;"caridade, segundo Jesus, não se restringe à esmola, abrange todas as relações em que nos achamos com os nossos semelhantes, sejam eles nossos inferiores, nossos iguais, ou nossos&nbsp; superiores". O próximo passo é a indulgência para as imperfeições dos outros, o que nos remete ao conceito de evolução. Entendemos que cada um de nós traz uma bagagem de valores morais concordante com seu estado evolutivo. O que é óbvio para nós, no momento atual, é início de aprendizado para o outro. Assim, é preciso reconhecer o direito do outro de errar e aprender com seus erros. Finalmente, a caridade como a entendia Jesus requer o perdão das ofensas. Perdoar é reconhecer a liberdade de pensar e agir do próximo, ainda que ele não corresponda aos nossos padrões de exigência no bem. Sentir-se ofendido é julgar, na ação do outro, atitudes que contrariam a nossa vaidade.&nbsp;