Confiança e Fidelidade  X  Legalismo
Autor: O_Restaurador | Publicado: 2012-12-23T18:20:00-08:00




Pois todo aquele que confia na guarda
 legalista dos mandamentos da torá vive sob maldição, porque está 
escrito: "Maldito quem não persistir todas as coisas escritas no rolo da
 Torá". É evidente que ninguem será declarado justo por D´us, mediante o
 legalismo, porque "a pessoa Justa obterá a vida mediante a confiança e a
 fidelidade". Além do mais, o legalismo não se baseia na confiança e na 
fidelidade, mas no uso equivocado do texto que diz: "Quem realizar estas
 coisas obterá vida por meio delas". (Galatas 3:10-12 Bíblia Completa Judaica)



O legalismo é exatamente o oposto da confiança. O v.11 afirma isso e o
 v.12 prova. A prova é que o legalismo utiliza uma hermenêutica errada. 
Isto é, em vez de "deixar a Torá" como um todo "falar por si mesma" 
(2:19) e desse modo guiar o comportamento, o legalismo seleciona um 
versículo, retira-o do contexto e o eleva acima do restante da Torá, de 
modo que ele substitui a Torá de seu lugar de suprema autoridade e se 
torna "um cânon dentro do cânon". O versículo é de fato, parte da Torá e
 por essa razão a autoridade divina está por trás dele, mas apenas no 
caso de que seja compreendido junto com o restante da Torá e em relação a
 todo esse restante. Ao ser removido dos efeitos modificadores do 
restante da Torá, torna-se base para uma heresia, a heresia conhecida 
como legalismo. (As heresias baseadas em versículos das Escrituras 
retirados de seus contextos são inúmeras e a miséria que causam são 
imensuráveis).




A heresia do legalismo quando aplicada à Torá, afirma que quem 
realizar estas coisas, isto é, qualquer pessoa que seguir de forma 
mecânica as regras do Shabat, da Kasrhut, etc..., obetrá vida por meio 
delas. será salvo, entrará no Reino de D´us, alcançará a vida eterna. 
Sem a nescessidade de confiar em D´us, apenas obedecendo às regras! O 
problema com essa escada simplista para os céusé que o legalismo ignora&nbsp;
 de forma conveniente a "regra" de que a confiança precisa ser a base 
para qualquer regra aceitável a D´us que precise ser seguida. Contudo, a
 confiança nescessariamente converte o mero ato de seguir regras em algo
 totalmente diferente, na verdade, em sua oposta e genuína fidelidade a 
D´us. Portanto, "a obediência de modo legalista aos mandamentos da Torá"
 (isto é, as obras da Lei") caracteriza-se na realidade do desobediência
 à Torá!




A falsa doutrina do legalismo que Sha´ul está combatendo, é a 
doutrina em que ele mesmo já acreditara certa vez e presume-se que ele 
não estava sozinho quanto a isso. Apesar de ser uma injustiça, na 
realidade algo anti-semítico, a condenação de todo o judaísmo 
não-messiânico do século I como sendo legalista, não restam dúvidas de 
que a heresia legalista era uma forma majoritária de se relacionar com a
 Torá. Além disso, continua sendo uma heresia vista algumas vezes no 
judaísmo não-messiânico de nosso tempo. No entanto, já não é mais apenas
 uma heresia judaica; como também uma heresia cristã, e na verdade pode 
ser encontarada em todas as religiões bem como nas "não-religiões" 
também, quer dizer, entre os ateus, os agnósticos, e os indiferentes. A 
heresia afirma: "Se eu fizer isto, aquilo e mais aquilo outro" (algum 
tipo de agenda pré-estabelecida), "então D´us me aceitará, aplaudirá 
minhas obras e terá que me recompensar por elas. Se eu confio nele, se 
lhe estou sendo fiel ou mesmo se acredito ou não em sua existência não 
faz a menor diferença". Ou ainda, para expressar a mesma heresia, a 
mesma falsa esperança, em uma linguagem secular que evite mencionar 
D´us: "Se eu fizer isto, etc e tal, tudo sairá bem." Psicólogos e 
sociólogos tem um nome para esse tipo de filosofia de vida: "pensamento 
positivo".




O legalismo - isto é, a obediência de forma legalista aos mandamentos
 da Torá - é desobediência à Torá. Pode-se obedecer a todos os mitzvah 
(exceto, supõe-se, o mitzvah da confiança), entretanto se essas coisas 
forem feitas sem que se confie de coração no D´us que enviou seu filho 
Yeshua para fazer expiação pelos pecados (Gl 3:1), então toda essa 
"obediência" exterior é detestável a D´us (Isaías 1:14) e a pessoa que 
faz isso, o legalista, "vive sob maldição", porque não "persiste em 
praticar todas as coisas escritas no rolo da Torá" (Gl 3:10). Ela não 
está "fazendo" a confiança que deveria motivar tudo que for feito 
(compare com Hb 11:6).




Portanto, sendo o legalismo o contrário da expressão da confiança e fidelidade a D´us, constitui-se por si só heresia.