Textos sobre cultura brasileira II
Autor: MúsicaRitual_1ºPós graduação | Publicado: 2011-10-23T02:49:00-02:00

Aria da 4º corda.wav




Por Adolfo Temme&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Teresina, dia 13 de set de 2011&nbsp;












A vitória do passa-tempo sobre a arte


Herança de artista pobre é rica e não depende de dinheiro.
O pai deu ao filho Inácio o gosto pela música sacra e acordou nele as forças da
alma que procura expressar-se. A rabeca foi o primeiro instrumento que o
satisfazia enquanto sua alma estava balbuciando. 

Mas a música que nele crescia, tendo passado da
adolescência, foi à procura de algo maior, e descobriu o instrumento gigante
que é da altura do tocador, quando este está sentado com o arco na mão. Foi
preciso alguém vir de longe, trazendo os sons de Mozart e Weber. Inácio
soletrou o nome mágico VIOLONCELO que foi a chave para abrir novos salões no
seu mundo interior. 

O instrumento, quando vibrava ao toque de sua mão,
fazia sua alma se erguer em toda dignidade, e o arco estava, por assim dizer,
subscrevendo o atestado do seu verdadeiro nascimento. 

A atenção de sua mãe silenciosa foi a única platéia das
inspirações que as cordas soltavam, única capaz de dar o aplauso devido na
ressonância do seu coração que lhe saía dos olhos. Quando ela faltou, o luto
fez nascer uma elegia, primeira obra espontânea do artista, não tocada para ninguém,
a não ser para a finada mãe, na comunhão entre o céu e a terra.

Quem poderia vir morar neste santuário para substituir
a platéia? O aplauso que o artista precisa não pode ser discrepante. Carlotinha
chegou pela lei do Criador que decretou: Não é bom que o homem viva só! Mas
Inácio logo percebeu que estava só apesar de casado, quando viu que a esposa
não tinha ouvido para o que estava na sua alma. A ruidosa alegria que agora era
dona da casa escancarou as janelas. A música, em busca de outro auditório, deu
licença com receio. E assim foram atraídos dois ouvintes contrastantes: Amaral que
se rejubilou e reconheceu a alma de anjo, e Barbosa que não escondeu a frieza
diante da erudição. Mas Amaral descongelou a indiferença do amigo, quando o
apresentou como mestre do machete. O instrumento atraiu a curiosidade, e
Barbosa conquistou o entusiasmo dos que buscavam se divertir depois do jejum
que o violoncelo lhes impunha. Deste entusiasmo, Carlotinha puxava o cordão:
sua alma dava pulos alegres.

Os serões de violoncelo eram a luta de Inácio para
conquistar o gosto da esposa, mas como é que a melancolia podia contra o
divertimento barulhento? Inácio já era um estranho na própria casa. Carlotinha
não tinha ceremonia de introduzir o outro artista todas as vezes, trocando
prata por latão. E assim “o machete acabava muita vez o que o violoncelo
começava”. Sim, o derradeiro acabava com o efeito que o primeiro tinha deixado.


Quem não aprendeu a lutar já perdeu. Assim começou a
lenta depressão que ficou aguda com a fuga da esposa: ela tinha achado o passo
que sabia dançar. Amaral ainda conseguiu que Inácio tocasse o violoncelo, mas
este se calou no meio da peça, pois o instrumento sentiu-se tão derrotado como o
artista. Ficou o filho pequeno que iria herdar a música do pai. Mas agora, quem
seria o seu mestre?

Inspirado no conto O MACHETE de Machado de Assis



Bem com os homens e mal consigo mesmo

Pestana tem duas almas no mesmo peito. O sofredor
insiste em bater no rochedo e não tem o cajado que faça jorrar nenhum filete
sequer. Mas quando “sente nos dedos um frêmito particular e conhecido” nasce no
deserto um riacho alegre que leva embora toda melancolia. Se os famosos na sala
de retratos pudessem falar, talvez diria um Mozart: Ame a terra em que nasceste
e respeite o sangue que corre em tuas veias! 

O povo vibra com sua música que liberta da monotonia e
faz da vida uma festa. Que mais pode esperar um compositor além de interagir na
vida do povo, aliviar as mentes, onde a sisudez tiraniza, e bagunçar a rigidez
que a ideologia impõe? &nbsp;Pestana está de
parabéns, mas ele não pode se alegrar.




De quem é esta crueldade? È a própria música que
castiga os que servem a ela? Os grandes talentos jejuam na mesa farta que
preparam. Pestana sabe que não é ele que planeja e faz a polca: ele “extrai” o
prodígio como quem aperta o botão de um bebedouro. A sua reserva diante dos
aplausos só pode significar: NÃO SOU EU. É ALGO QUE ME SUPERA.&nbsp; Só na hora da morte ele desiste desta luta da
honestidade contra a gratuidade. Ó mestre, tu não serás julgado por não ser
como Mozart. Mas serás julgado se não fizeste as pazes como Pestana.