As tentações imperiais da França
Autor: Joaquim Ferreira | Publicado: 2010-07-18T11:55:00-07:00

A incapacidade do Estado Francês em  desenvolver uma política eficiente que integre os imigrantes está  fortemente baseada no desejo de promover a homogeneidade numa nação  “única e indivisível”, que na verdade é impossível de se realizar, a não  ser que Sarkozy assuma de vez o seu desejo de restaurar o velho e  detestável Império francês. As identidades dentro das nações são  instáveis e é muito difícil uma comunidade cultural coincidir com uma  entidade política, tornando impossível buscar a realização daquilo que  se chama “França autêntica”. .
Em meio à crise política (corrupção e  financiamento de campanha eleitoral) que atinge o seu governo, o  presidente da França, Nicolas Sarkozy, considerou uma vitória importante  no Parlamento a aprovação, por 335 votos a favor e um contra, a lei que  proíbe o uso do niqab e da burca pelas mulheres muçulmanas. Por que uma  questão privada que afeta poucas pessoas na França ressurge como um  foco de atenção exagerada? Por que religião e etnia saíram da esfera  pessoal e tornaram-se públicas? O fato é que se estabeleceu na França um  forte vínculo entre identidade e migração.
As polêmicas sobre o  tema da identidade nacional são, antes de tudo, o medo do "outro", do  não europeu. Os islâmicos são percebidos cada vez mais por europeus  "brancos" não apenas como uma ameaça aos seus empregos, mas, sobretudo,  uma ameaça ao “estilo de vida europeu”.  
Diferentemente da  campanha presidencial em 2005, em que os temas principais eram o  desemprego e questões sociais, em 2007, o líder da extrema direita  Jean-Marie Le Pen, pode assistir com satisfação a questão da “identidade  nacional” assumir o primeiro plano nos debates entre os candidatos.  Alguns chegam a especular que as razões da catastrófica atuação da  equipe francesa, dentro e fora de campo na África do Sul, refletem as  profundas transformações da sociedade francesa. Pois, se em 1998 a  França pode celebrar orgulhosa a imagem de Zidane (capitão francês de  origem argelina) erguendo a taça de campeão do mundo, revelando a  integração de uma nação multi-etnica; no início desse ano, a equipe  francesa foi vaiada por uma grande parte da torcida, de filhos ou netos  de argelinos, quando jogava uma partida de futebol contra Argélia em  Paris.
Apesar desse debate sobre crise da identidade nacional  francesa ser indicativo de uma conjunção de fatores que atinge toda a  Europa (globalização, crise financeira, desemprego, a ascensão da Ásia,  etc), e que tende a se intensificar à medida que se perde a confiança em  sua capacidade de superar os desafios, no caso da França a frustração  tem levado a uma nostalgia do passado.
Pela primeira vez na  história, soldados de 13 países africanos que pertenceram ao antigo  império colonial francês marcharam na avenida Champs-Elysees, à frente  das tropas francesas nas comemorações do Dia da Bastilha em Paris.  Várias organizações da sociedade civil francesa protestaram contra as  violações dos direitos humanos por alguns dos líderes africanos que  estavam presente e acusaram Sarkozy de nostalgia colonial. Na ocasião  Sarkozy anunciou aumento das pensões dos veteranos africanos para o  mesmo nível que as dos franceses para corrigir uma injustiça. (os  combatentes da 2ª Guerra Mundial estão agora com idades que variam entre  84 e 95 anos). 
O tema reapareceu recentemente em mais um  polêmico filme sobre a guerra pela independência da Argélia, "Hors la  Loi" (Fora da Lei), sob protestos de manifestantes, em Cannes,  portando bandeiras da França, dizendo que o filme macula a memória do  Exército francês. O diretor é o mesmo do excepcional filme "Dias de  Glória" de 2006. Ambos os filmes abordam a história dos soldados das  colônias Francesas na África que combateram pela França na 2ª Guerra  Mundial. Os britânicos e franceses aliciaram milhares de soldados das  colônias com a promessa da futura independência dos seus países. Quando  teve início a guerra, em 1939, o governo francês recrutou cerca de  500.000 africanos e De Gaulle recrutou mais 100.000 em 1943 para  libertar a França.
No momento da celebração da vitória dos  aliados os soldados africanos foram escondidos em lugares que pareciam  verdadeiros campos de refugiados, pois De Gaulle queria uma celebração  “mais branca”. Aqueles que ousaram tremular a bandeira da Argélia entre  as bandeiras dos EUA, Inglaterra e França foram massacrados.
Os  franceses criaram um mito e querem que acreditemos que ele existe como  se fosse uma realidade: o Estado-Nação. Uma maioria acreditava que esse  era o melhor caminho para consolidar e legitimar o governo sobre uma  população que se caracteriza por uma língua comum ou por seu caráter  étnico. O problema é que as identidades dentro das nações são instáveis e  é muito difícil uma comunidade cultural coincidir com uma entidade  política, tornando impossível buscar a realização daquilo que se chama  “França autêntica”. A incapacidade do Estado Francês em desenvolver uma  política eficiente que integre os imigrantes está fortemente baseada no  desejo de promover a homogeneidade numa nação “única e indivisível”, que  na verdade é impossível de se realizar, a não ser que Sarkozy assuma de  vez o seu desejo de restaurar o velho e detestável Império francês.

Reginaldo Nasser -&nbsp; Professor de Relações Internacionais da PUC-SP