É PROIBIDO JULGAR?
Autor: Juventude MCA | Publicado: 2011-07-19T16:25:00-03:00

Ainda recentemente participei de uma discussão no  Facebook com vários de meus amigos onde uma moça aborreceu-se com alguns  comentários feitos a um terceiro (não por mim, garanto!) e retirou-se  zangada, dizendo que Jesus havia ensinado que não se devia julgar os  outros.

Eu sei que existem situações em que julgar é realmente errado, mas  aquela não era uma destas situações. A pessoa que estava sendo "julgada"  tinha feito declarações e expressado suas opiniões e os outros  simplesmente estavam avaliando e rejeitando as mesmas. A atitude da  mocinha, que ficou sentida, ofendida e magoada, é infelizmente comum  demais no meio evangélico moderno, onde as pessoas usam as famosas  palavras de Jesus de maneira errada como argumento em favor de que  devemos aceitar tudo o que os outros dizem e fazem, sem pronunciarmos  qualquer juízo de valor que seja contrário.

Mas, foi isto mesmo que Jesus ensinou? A passagem toda vai assim:
 "Não julgueis, para que não sejais julgados.
Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também.
Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio?
Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando tens a trave no teu?
Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmão.
Não  deis o que é santo aos cães Não deis aos cães o que é santo, nem  lanceis ante os porcos as vossas pérolas, para que não as pisem com os  pés e, voltando-se, vos dilacerem." (Mateus 7:1-6)
Alguns pontos ficam claros da passagem.

1) O  que Jesus está proibindo é o julgamento hipócrita, que consiste em  vermos os defeitos dos outros sem olharmos os nossos. O Senhor determina  que primeiro nos examinemos e nos submetamos humildemente ao mesmo  crivo que queremos usar para medir e avaliar o procedimento e as  palavras dos outros. E que, então, removamos a trave do nosso olho,  &nbsp;isto é, que emendemos nossos caminhos e reformemos nossa conduta.

2) Em seguida, uma vez que enxerguemos com clareza, o próprio Senhor  determina que tiremos o argueiro do olho do nosso irmão. O que ele quer  evitar é que alguém quase cego com um tronco de árvore no olho tente  tirar um cisco no olho de outro. Mas, uma vez que estejamos enxergando  claramente, após termos removido o entrave da nossa compreensão e  percepção, devemos proceder à remoção do cisco do olho de outrem.

3) Jesus faz ainda uma outra determinação no versículo final da  passagem (verso 6) que só pode ser obedecida se de fato julgarmos. Pois,  como poderemos evitar dar &nbsp;nossas coisas preciosas aos cães e aos  porcos sem primeiro chegarmos a uma conclusão sobre quem se enquadra  nesta categoria? Visto que é evidente que Jesus se refere a pessoas que  se comportam como porcos e cães, que não vêem qualquer valor no que  temos de mais precioso, que são as coisas de Deus. Para que eu evite  profanar as coisas de Deus preciso avaliar, analisar, examinar e decidir  - ou seja, julgar - a vida, o comportamento e as declarações das  pessoas ao meu redor.

Fica claro, então, que o Senhor nunca proibiu que julgássemos os  outros, e sim que o fizéssemos de maneira hipócrita, maldosa e  arrogante. Julgar faz parte essencial da vida cristã. Somos diariamente  chamados a exercer o papel de juízes movidos por amor pelas pessoas e  zelo pelas coisas de Deus.

Quem nunca julga contribui para que o erro se propague, para que as  pessoas continuem no erro. São pessoas sem convicções. Elas se tornam  coniventes e cúmplices das mentiras, heresias e atos imorais e  anti-éticos dos que estão ao seu redor. Paulo disse a Timóteo,  "A&nbsp;ninguém imponhas precipitadamente as mãos. Não te tornes cúmplice de  pecados de outrem. Conserva-te a ti mesmo puro" (1Tim 5:22). Não consigo  imaginar de que maneira Timóteo poderia cumprir tal orientação sem  exercer julgamento sobre outros.

Em resumo, julgar não é errado, cumpridas estas condições: a) que  primeiro nos examinemos; b) que nos coloquemos sob o mesmo juízo e  estejamos prontos para admitirmos que nós mesmos estamos sujeitos a  errar, pecar e dizer bobagem; c) que nosso alvo seja ajudar os outros a  acertar e consertar o que porventura fizeram ou disseram.&nbsp;Por Augustus Nicodemus Lopes