29.09 | M - O VAMPIRO DE DUSSELDORF, de Fritz Lang.
Autor: Tela Tudo Clube de Cinema | Publicado: 2012-09-20T12:15:00-07:00







O Tela
Tudo Clube de Cinema exibe no último sábado de setembro (29) uma das obras máximas e históricas
de Fritz Lang, “M – O Vampiro de
Dusseldorf”.&nbsp; Primeiro filme sonoro
de Lang, “M” é uma referência na
utilização do som como contraponto narrativo, além de um marco do cinema
expressionista pela crítica e análise psicanalítica voltada para o coletivo. A
sessão acontece às 14h30min, no Cine SESI Pajuçara. A classificação é de 14 anos e a entrada é gratuita.



/TEXTO-CONVITE:
uma leitura de Ricardo Lessa Filho*



Quando Hitler, que se propunha
aniquilar da Terra tudo o que tivesse um eco judeu, assumiu o poder, a glória
do cinema alemão se identificava com o nome de um (meio) judeu nascido na
Áustria - Fritz Lang. Goebbels foi o responsável por levar até o topo da
montanha a cultura ariana. Ele chamou o judeu Lang e ofereceu o serviço do
Terceiro Reich e de seu olimpo - o
walhalla ariana. Lang fingiu aceitar e, na manhã seguinte, escapou da
Alemanha numa rocambolesca aventura, em que o seu pior inimigo foi sua esposa
Thea von Harbou, uma ilustre comunista que de uma hora para outra se
transformou numa fanática nazista. Era o ano de 1934 e dois anos depois Lang
iniciou sua etapa no cinema norte-americano com a mais feroz diatribe jamais
filmada contra a intolerância: o admirável Fúria
(Fury), cuja monumentalidade de suas imagens e de sua consciência foi a
resposta do cineasta à cínica proposta de Goebbels.



Mas antes desses dois seminais
acontecimentos (a fuga da Alemanha e a realização de Fúria), Lang fez M - O
Vampiro de Dusseldorf (M -&nbsp;Eine Stadt sucht einen Mörder, 1931). Desde a mão
que aparece com a inscrição M no prelúdio do filme, passando pela canção
infantil que adverte sobre a chegada do homem do saco, até a irrupção de uma
criança brincando com uma bola diante de um cartaz onde está escrito "quem
é o assassino?", poucos dados conhecemos acerca desse indivíduo misterioso
e malévolo. Nesse mesmo instante, quando na aparição de uma sombra suspeita,
identificamos de forma gráfica e exemplar o homem
das sombras. Dos planos da escadaria vazia à espera de Elisa, uma das
crianças desaparecidas, prevendo que uma mãe desesperada suspeita de que algo
aconteceu, a uma bola e um globo sem dono, se percebe alguns dos elementos
cotidianos que Lang mostra para dar constância da iminente falta de uma das
pequenas e ingênuas crianças. Com essa mesma simplicidade expositiva, Lang
recorre ao pecado para mostrar pela primeira vez uma prova culpável, objeto da
superioridade de seus ilegais capturadores.



O Mal
equivocado à custa da multidão, das massas, fagocitado de forma precipitada por
uma matilha humana. Duas imagens para a posteridade: a primeira, quando o
encurralado e verdadeiro culpado é marcado à mão com a inscrição em giz da
letra M, sobre o dorso de seu casaco, se dando conta mais tarde da cruz que
levará por toda vida; a segunda, quando o reflexo do espelho, ainda sem
sabermos quem é o assassino, se assemelha ao espectro de Hitler e seu infausto
bigode. Dispensável ter de dizer que a maior crítica do filme está referida às
massas, ao linchamento aleatório e a paranoia generalizada que estava vivendo a
Alemanha naquela época, embora também fale da chave crítica dos ambientes
policiais, das organizações criminosas (M, o assassino, quebra “as leis do
submundo” ao atacar crianças), confrontadas na ocasião para ver quem capturava
o verdadeiro assassino. O infanticídio e também a negativa da colaboração
cotidiana, são temas que emergem de um filme que infunde um realismo absoluto
em sua narrativa de atos, com um estilo semi-documental que expõe os
consagrados dispositivos gráficos do expressionismo e que não mostra nenhum
sangue derivado dos assassinatos.



Não há como passar por Fritz Lang sem
mencionar o extracampo enquanto tour de
force do cinema. Em M seu uso se
dá na complementação do medo: o assassino se mantêm à margem do plano, numa
(outra) dimensão sensorial até o fim do segundo ato, mas mesmo sem a presença
somática, a narrativa resplandece o resquício do pavor da morte; a rigor,
enquanto o assassino sideraliza no (e
pelo) extracampo, o fragmento dessa mente perversa – e doentia – ressoa no medo
que se mantêm no campo presente da narrativa – nas imagens e nos diálogos ali
projetados. O homem cego que vende balões é a síntese desse além-campo: ele vê
o que o extracampo nos obriga a recusar com olhos objetivos, ele compreende (e
nos faz compreender) que o assassino que não deixa pistas só será descoberto
por aquele que não enxerga o óbvio (o ódio), cuja cegueira do vendedor de
balões (essa espécie de extracampo anomálico) é elemento indispensável nesse novo olhar.



Porque
assistir ao filme?



Se há uma etapa em que o cinema de
Fritz Lang foi sobre a realização, essa é, sem dúvida, a sua fase alemã – no
qual M – O Vampiro de Dusseldorf se
encaixa. A fascinante vida do diretor austríaco – acusado de assassinato em sua
juventude, casamento com uma nazista militante ou o exílio nos E.U.A depois de
uma suspeita conversa com Goebbels -, a própria ambiguidade de seus filmes ou a
opressiva atmosfera política daqueles anos deram (e seguem dando) análises
elevadas e complexas sobre o seu cinema – de gênio, de visionário, de
fascinação.

&nbsp;&nbsp;

*Ricardo
Lessa Filho é jornalista e co-fundador/redator da revista Filmologia (filmologia.com.br).





Tela Tudo Clube de Cinema convida a todos
para o extracampo de Fritz Lang.









/ M – O
VAMPIRO DE DUSSELDORF, de Fritz Lang
1931, 111
min, Alemanha

QUANDO: 29 de
setembro de 2012, SÁBADO, às 14h30min
ONDE: Cine SESI Pajuçara
ENTRADA GRATUITA
CLASSIFICAÇÃO INDICATIVA: 14 anos



REALIZAÇÃO
Tela Tudo Clube de Cinema

PARCERIA
Centro Cultural SESI



/créditos
Cartaz, banner e visual do site:
Amanda Nascimento
Texto-convite: Ricardo Lessa Filho
(convidado)
Edição de informações e divulgação: Lis
Paim 


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