Quinto ano social da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas - 1.a Parte
Autor: GRUPO ESPÍRITA ALLAN KARDEC | Publicado: 2012-06-01T04:19:00-07:00






Em abril de 1862, a Sociedade Parisiense de Estudos
Espíritas iniciava seu quinto ano social. Como era de costume, nessas ocasiões,
Kardec discursava, abordando os principais fatos ocorridos no ano anterior.

Recordando os primeiros tempos da Sociedade e as
dificuldades iniciais, ressaltou que uma delas era a facilidade com que se
admitiam novos associados; ele confessa que chegou a duvidar do êxito da
Sociedade, sobretudo devido a esse fato, chegando a pensar que melhor seria se
afastar da mesma, pois dessa forma, poderia trabalhar melhor na enorme tarefa da
elaboração da Doutrina Espírita. Foram os próprios Benfeitores Espirituais que
o dissuadiram de tal atitude, a qual seria um entrave para os planos da
Espiritualidade e, se isso acontecesse, seria um erro do qual ele viria a se
lamentar mais tarde.

Após os quatro primeiros anos, a
Sociedade contava com 87 membros, sem contar os sócios honorários e os
correspondentes. Para ele, se a Sociedade tivesse como objetivo algum lucro,
bastaria triplicar o número de sócios, o que seria possível facilitando a adesão
dos mesmos. No entanto, para ele o número de sócios era irrelevante já que a
Sociedade tinha outros objetivos:

“Sendo uma Sociedade de Estudos, não quis afastar-se dos princípios de
sua instituição e porque jamais fez questão de interesses materiais. Não
procurando entesourar, era-lhe indiferente ser um pouco mais, ou um pouco menos
numerosa. Sua preponderância nada tem que ver com o número de sócios: está nas
ideias que estuda, elabora e divulga; não faz propaganda ativa; não tem agentes
nem emissários; não pede a ninguém que venha a ela e, o que pode parecer
extraordinário, é a essa mesma reserva que deve a sua influência.”

Para Kardec, outro fator importante
para o crescimento do papel da Sociedade estava na convicção que as ideias
espíritas proporcionam pois “as ideias
verdadeiras devem ser aceitas pela razão e pelo bom senso.”

Ele também ressalta, sobre a questão
do número de sócios, que a Sociedade não poderia e nem teria a pretensão de
absorver todos os adeptos da Doutrina. Por essa razão, destaca, mais uma vez, o
principal objetivo da Sociedade:

“Seu objetivo, por estudos conscienciosos, feitos sem preconceitos e sem
partido, é o de elucidar as várias partes da ciência espírita, buscar as causas
dos fenômenos e recolher todas as observações de natureza a esclarecer o
problema tão importante, tão palpitante de interesse do estado do mundo
invisível, de sua ação sobre o mundo visível e das inumeráveis consequências
daí decorrentes para a humanidade.”

Analisando essa linha de conduta dos
trabalhos realizados pela Sociedade, ele considera que sua credibilidade se
deve à calma e à gravidade que a eles aplica, baseando-se sempre em observações
conscienciosas. Tais exemplos de conduta, segundo ele, estavam servindo de
regra aos numerosos visitantes que a Sociedade recebia anualmente: entre mil e
mil quinhentos, muitos deles vindos de outros países. Para ele, a força do
exemplo promovida pela Sociedade é que constituía a sua melhor propaganda.

Embora o número de grupos
particulares, que ele chamava de ‘grupos familiares’, crescesse em várias
localidades, a Sociedade não exercia nenhuma autoridade sobre eles:

“A Sociedade não tem sobre aquelas outra autoridade senão a da
experiência; mas, como disse de outra vez, não se imiscui em seus negócios; seu
papel limita-se a conselhos oficiais, quando solicitados. O laço que as une é,
pois, puramente moral, baseado na simpatia e na similitude das ideias; não há
qualquer filiação, qualquer solidariedade material. A única palavra de ordem é
a que deve ligar todos os homens: caridade e amor do próximo, palavra de ordem
pacífica e que não levanta suspeitas.”

Após essas primeiras considerações
sobre a Sociedade, Kardec teceu comentários sobre um aspecto que, em geral,
passa desapercebido nas casas espíritas: a qualidade das comunicações dos
Espíritos que se manifestam. Disse ele: &nbsp;

“De dois anos para cá a Sociedade cresceu em crédito e em importância;
mas os seus progressos são assinalados pela natureza das comunicações que
recebe dos Espíritos. Com efeito, desde algum tempo essas comunicações
adquiriram proporções e desenvolvimento que superam de muito a nossa
expectativa. Já não são, como outrora, pequenos fragmentos de moral banal, mas
dissertações, nas quais as mais altas questões de filosofia são tratadas com
uma amplidão e uma profundidade que as convertem em verdadeiros discursos. Foi
o que observaram, em sua maioria, os leitores da Revista.”

Kardec não deixou de se referir aos
médiuns da Sociedade. Embora tivesse aumentado o número deles, bem como das
comunicações que recebiam, ele frisava que o importante é a qualidade e não a
quantidade, julgando-se a importância das instruções recebidas:

“Nem todos apreciam a mediunidade do mesmo ponto de vista. Uns a avaliam
pelo efeito: para estes, os médiuns velozes são os mais notáveis e os melhores.
Para nós, que antes de tudo buscamos a instrução, damos mais valor àquilo que
satisfaz ao pensamento do que ao que regala os olhos. Assim, preferimos um
médium útil, com o qual aprendemos alguma coisa, a um outro admirável, com quem
nada aprendemos. Sob este ponto de vista não temos que nos lastimar e devemos
agradecer aos Espíritos por terem cumprido a promessa que fizeram, de não nos
deixarem desprovidos. Querendo ampliar o seu círculo de ensino, deviam também
multiplicar os instrumentos.”

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(Revista Espírita - Junho de 1862)