Em busca de Jesus Cristo  - Você vai se surpreender!  
Autor: Carlos A. David | Publicado: 2015-06-18T14:36:00-07:00





Em busca de Jesus
Cristo &nbsp;&nbsp;







Séneca



Lucius Annaeus Seneca ( Latin : Lucius Annaeus Seneca ),
chamado Seneca


Séneca

o mais novo ( Corduba , . 4 aC - Roma , 65 . dC), foi um
filósofo , político , orador e escritor romano , conhecido por seus trabalhos
de natureza moralista. O filho de Speaker Marcus Annaeus Seneca foi Questor ,
Pretor e senador do Império Romano durante os governos de Tibério , Calígula ,
Cláudio e Nero , além de ministro , mentor e assessor Imperador Nero .




Seneca disse que tanto como um pensador, intelectual e
político. Orador, era ao mesmo tempo uma figura dominante na política romana
durante a era imperial como um dos senadores mais admiradas, influentes e
respeitados, e foi alvo de ambos os inimigos e benfeitores, por causa deste
prestígio extraordinário.



Apesar de ter sido contemporâneo de “Jesus Cristo”, Séneca
não fez quaisquer relatos significativos sobre “Jesus Cristo” ou de algum fenômenos
milagrosos que aparentemente anunciavam o advento de uma poderosa nova religião.







Plínio, o Velho 



Escritor, historiador, gramático, administrador e oficial
romano. Era filho de um eques, cavaleiro romano, e da filha do senador Caio
Cecílio de "Novum Comum" nascido em Cosme na Cisalpina. Plínio
estudou em Roma e ingressou na carreira militar, servindo primeiramente na
África e depois assumindo


Plínio, o Velho

como oficial o comando de uma tropa de cavalaria na
Germânia, aos 23 anos. Retornou a Roma para dedicar-se a escrever e estudar
Direito. Executou importantes cargos públicos sendo nomeado procurador na
Espanha quando Nero ainda era imperador, logo após, no norte da África e na
Gália. Para alguns o maior erudito da história imperial romana e que deixou uma
obra considerável e fundamental para o " saber científico"
subsequente. 



Apesar de ter sido contemporâneo de “Jesus Cristo”, Plínio,
o Velho não fez quaisquer relatos significativos sobre “Jesus Cristo” ou de algum
fenômenos milagrosos que aparentemente anunciavam o advento de uma poderosa
nova religião.









MARCO FÁBIO QUINTILIANO




Orador e escritor
romano nascido em Calagurris Nassica, hoje Calahorra, Espanha, famoso retórico
e crítico literário e considerado a honra da magistratura romana.






Estudou retórica em
Roma com os maiores mestres de seu tempo, retornou à Espanha (57) e
transferiu-se definitivamente para Roma (68), onde fundou uma escola particular
de ensino de retórica, transformada depois em escola pública pelo imperador
Vespasiano, que o manteve como professor remunerado de Retórica. Professor por
cerca de vinte anos, pioneiro como mestre do ensino oficial, aposentou-se (91)
para se dedicar exclusivamente à escrita, sendo então nomeado preceptor dos
dois sobrinhos-netos do imperador Domiciano e morreu em Roma. 



Um de seus alunos
mais famosos foi Plínio o Jovem e sua mais significativa obra foi De
institutione oratoria (95), publicada em 12 volumes, onde o autor apresentou
diretrizes para a formação cultural dos romanos, da infância à maturidade. 



Apesar de ter sido
contemporâneo de “Jesus Cristo”, MARCO FÁBIO QUINTILIANO não fez quaisquer
relatos significativos sobre “Jesus Cristo” ou de algum fenômenos milagrosos
que aparentemente anunciavam o advento de uma poderosa nova religião.





Epicteto 



Epicteto nasceu c. 55
dC, presumivelmente em Hierapolis , Frígia . O nome seus pais lhe deram é
desconhecido; a palavra Epiktetos (ἐπίκτητος) em grego significa simplesmente
"adquirido". Ele passou sua juventude como um escravo em Roma para
Epaphroditos , um rico liberto e secretário Nero .


Epicteto



Cedo na vida,
Epicteto adquiriu uma paixão pela filosofia, e com a autorização do seu
proprietário rico, ele estudou estóico filosofia sob Musonius Rufus , o que lhe
permitiu subir de respeitabilidade como ele cresceu mais educado. Ele se tornou
de alguma forma aleijado , com Orígenes afirmando que sua perna foi deliberadamente
quebrado por seu mestre, e Simplício afirmando que ele havia sido coxo desde a
infância. 

Epicteto obteve sua
liberdade algum tempo após a morte de Nero em 68 dC, e começou a ensinar filosofia
em Roma. Cerca de 93 dC, o imperador Domiciano baniu todos os filósofos da
cidade, e Epicteto fugiu para a Nicopolis em Epirus , Grécia , onde fundou uma
escola filosófica. 

Seu aluno mais
famoso, Arrian , estudou com ele, quando um jovem (c. 108 dC) e afirmou ter
escrito os famosos discursos de suas notas de aula, qual argumentava deve ser
considerado comparável ao socrático literatura. Descreve Arrian Epicteto como
sendo um alto-falante poderoso que poderia “induzir o ouvinte se sentir exatamente
como Epicteto queria”. &nbsp;

Muitas figuras
eminentes procurando conversas com ele, e do Imperador Adriano foi amigável com
ele e pode ter escutado ele falar na sua escola em Nicopolis. 



Ele viveu uma vida de
grande simplicidade, com poucas posses e viveu sozinho por um longo tempo, mas
na sua velhice ele adotou o filho de um amigo que de outra forma teria sido
deixado para morrer, e levantou-o com o auxílio de uma mulher. Epicteto nunca
foi casado. Ele morreu por volta de 135 dC. Depois de sua morte, sua lâmpada
foi comprada por um admirador de 3000 dracmas . 



Apesar de ter sido contemporâneo de “Jesus
Cristo”, Epicteto não fez quaisquer relatos significativos sobre “Jesus Cristo”
ou de algum fenómenos milagrosos que aparentemente anunciavam o advento de uma
poderosa nova religião. &nbsp;



Faça uma reflexão:



Por que "Jesus Cristo" não é citado por qualquer historiador, pensador
ou narrador do século I ? Autores daquela época como : Sêneca (4 aec – 65 dec),
Plínio, o Velho (23 - 79), Quintiliano (39 – 96), Epitectus (55 – 135), Marcial
(38 – 103), Juvenal (55 – 127), Plutarco (46 – 119), Plínio, o Jovem (61 – 113),
Suetônio (69 – 122), Tácito (56 - 120), Philo-Jadaeus (15 aec – 50 dec),
Flavius Josephus (37 – 103), Justus de Tiberíades (Século I).



Nenhum deles cita um "Jesus Cristo" em seus textos. (As breves
referências sobre ele feitas por Josephus, Suetônio e Tácito foram consideradas
interpolações e não textos autênticos). 



Como a História Romana daquela época poderia ignorar um
Personagem que se diz ter enfrentado o próprio Império Romano, mais as
convulsões que ele teria provocado?&nbsp;



Como poderia ele ser um nazareno se a
aldeia de Nazaré só veio a surgir no século III-IV ?



Por que ele só é citado nos Evangelhos, cujos autores,
posteriores, não são judeus, já que eles desconhecem a geografia da
Judeia-Palestina e divergem quanto aos costumes da região? 



Ele não é citado também nos Manuscritos do Mar Morto (anos
1940-1950), um conjunto de textos e fragmentos de textos reunidos num período
anterior e posterior ao início da Era Comum?



Ninguém de bom senso poderia chegar a alguma outra conclusão
que não seja a de Plágio, Copia de outros Deuses mitológicos antigos: Para que
isto se confirme basta comparar “Jesus Cristo” com os demais deuses mitológicos
anteriores a ele. 



A igreja católica também tentou plagiar Chrestos o messias dos
essênios como sendo Cristo.





(A palavra Chrestes (Chretos) é de origem pagã e significa
sacerdote e profeta ou iniciados).



Os essênios são considerados como sendo os verdadeiros Chretões (Christões)
primitivos, os que não se a sujeitaram, a&nbsp;imposição de Constantino para se converterem ao novo cristianismo da igreja
católica:

Somente alguns pouco se converteram na base das ameaças. Os
demais quem não conseguiram fugir foram torturados e mortos. 



Os Essênios (português brasileiro) ou Essénios (português
europeu) (Issi'im) constituíam um grupo que teve existência desde mais ou menos
o ano 150 a.d. até o ano 70 d.D. Estavam relacionados com outros grupos
político-religiosos, como os saduceus.



Durante o domínio da Dinastia Hasmonéa, os essênios foram
perseguidos. Retiraram-se por isso para o deserto, vivendo em comunidade e em
estrito cumprimento da lei mosaica, bem como da dos Profetas. Sabemos a seu
respeito por Flávio Josefo (historiador oficial judeu) e por Fílon de
Alexandria (filósofo judeu). Flávio Josefo relata a divisão dos judeus do
Segundo Templo em três grupos principais: Saduceus, Fariseus e Essênios. 





Dentre as comunidades, tornou-se conhecida a de Qumran em
1955, nas regiões do Qumran, zona árida e quente próximo ao Mar Morto, foram
encontrados jarros com manuscritos que continham documentos, revelações, leis,
usos e costumes de uma comunidade de essênios.&nbsp;



O Essenismo é transcrito pela
primeira vez por Filon e Flávio Josefo, onde citavam que era uma ordem que
havia se afastado do judaísmo tradicional por motivos desconhecidos, seus
costumes se diferenciam em determinados pontos. Iniciaram seus estudos nos
séculos que vão desde o ano 150 (A.C) ao 70 (D.C.).&nbsp;



O Essenismo foi melhor
revelado na história oficial, pela descoberta dos famosos "Manuscritos do
Mar Morto", que são uma coleção de centenas de textos e fragmentos de
texto encontrados em cavernas de Qumran. Mesmo após décadas de trabalho e
controvérsias, a tradução integral dos manuscritos do mar Morto foi completada
em 2002.1 Alimentavam-se basicamente de frutas e legumes. Banhavam-se em águas,
que era um ritual para a purificação. 





O nome essênio provém do termo sírio asaya, e do aramaico
essaya ou essenoí, todos com o significado de médico, passa por orum do grego
(grego therapeutés), e, finalmente, por esseni do latim. 



As três principais seitas religiosas da Palestina (Saduceus,
Fariseus e Essênios).



&nbsp;Fonte da pesquisa: &nbsp;Wikipedia e outas.




Pesquisa República Ateia&nbsp;