Povo Qom luta por terra na Argentina
Autor: Ademario Ribeiro | Publicado: 2015-12-12T12:34:00-03:00




        
      

      

Eles voltam às ruas, armados apenas de sua inquebrantável coragem
 chaqueana e esperam que não haja mais massacres, mas sim o 
reconhecimento de sua luta e cultura



18/01/2011

Elaine Tavares*

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O
 Chaco argentino é uma região dura. Ali, nos meses de verão, a sensação 
térmica pode passar dos 50 graus. Poucos são aqueles que se atrevem a 
sair de casa no horário que vai das 10 às 16 horas. Tudo parece derreter
 e a umidade se agarra nos ossos, tornando a atmosfera quase 
irrespirável. É nessa extensão de terra, fronteira com o Paraguai, que 
vivem ainda dezenas de etnias originárias, do chamado grupo Tobas (do 
guarani tová, que significa rosto, cara, frente). Esta expressão, 
depreciativa, foi dada pelos conquistadores, ainda que buscada da língua
 local, porque estas etnias tinham por costume raspar a parte dianteira 
da cabeça. Atualmente, cada uma delas reivindica seu verdadeiro nome, 
como é o caso dos Qom. Seu território ancestral se esparrama pelo 
Paraguai e parte da Bolívia. Assim como todos os originários desta 
imensa Abya Yala estes povos também tiveram de vivenciar a invasão de 
seus espaços sagrados, a destruição de sua forma de vida e o quase 
extermínio. Mas, também seguindo o rastro do grande movimento que hoje 
percorre as veias abertas destas terras do sul do Rio Bravo, estão 
novamente de pé, reivindicando direitos e fazendo ecoar suas vozes nas 
selvas de concreto erguidas pelos conquistadores.


Hoje, os Qom, 
uma das etnias que habitam aquela região, estão fincados no meio do 
mini-centro de Buenos Aires, na Avenida 9 de julho, com suas bandeiras 
coloridas, suas canções, sua língua e suas demandas. Eles decidiram 
montar ali um acampamento para protestar contra os abusos que seguem 
sendo cometidos pelos governos e pelos empreendimentos privados, que 
insistem em roubar suas poucas terras e empurrá-los para a morte.



A
 movimentação começou na região de Formosa, cidade de Clorinda, na 
comunidade La  Primavera, reduto originário dos Qom, quando o governo 
provincial de Gildo Insfran (acusado de racista pelos movimentos 
sociais) enviou a polícia para retirar as famílias que lá vivem, sob a 
alegação de que iria construir ali um Instituto Universitário. As 
famílias não aceitaram a expulsão e decidiram resistir, trancando a 
estrada, evitando assim a entrada das máquinas que tinham sido enviadas 
pela empresa que deverá construir a universidade privada. No conflito 
morreu Roberto Lopez, de 53 anos, e outro ficou gravemente ferido, 
morrendo depois no hospital da região. Vinte e nove pessoas acabaram 
presas, entre elas mulheres com seus bebês.



Segundo Rubén Días, um
 dos representantes do Qom em Buenos Aires, tão logo se deu o conflito, a
 comunidade recebeu o apoio de várias etnias amigas e próximas tais como
 os mapuche, aymaras, quéchuas e collas. “Os nossos companheiros sabem, 
como nós mesmos, que há uma lei que reconhece aquele território como 
nosso. Não há como alguma empresa ou o governo agora querer a terra. Ela
 é nossa”. Hoje, vivem naquela área mais de 800 famílias Qom, perfazendo
 cinco mil pessoas, embora toda a etnia espalhada por reservas e cidades
 conte com mais de 60 mil almas. “Nós nunca fomos vistos pelo governo 
provincial, não temos água, luz, hospital ou caminhos. Mas, agora, o 
poder quer nosso território. Não vamos permitir que isso aconteça, vamos
 lutar”.



O acampamento no centro de Buenos Aires visa pressionar o
 governo federal, e eles estão há meses tentando uma audiência com a 
presidente Cristina Kirchner, coisa que ainda não aconteceu, mesmo tendo
 os integrantes realizado uma greve de fome de 30 de dezembro a 12 de 
janeiro, que foi encerrada depois de uma visita de um representante do 
governo. Este lhes assegurou que a questão da documentação das terras 
seria resolvida, mas até agora nada foi feito. Pelo contrário, a 
ocupação de terras indígenas por empresas privadas sob a ação da polícia
 segue acontecendo. “Esta semana teve outro desalojo, para você ver, por
 isso essa luta não é só da comunidade Primavera, é de todos nós, 
originários”. Días espera que a luta exposta bem no centro da capital 
possa enternecer o coração da presidente Cristina e que ela exija dos 
governos provinciais o cumprimento da lei que dá aos originários o 
direito a desfrutar do seu território. “Nós não queremos essa vida aqui 
na cidade, queremos viver na nossa terra. Lá, nosso supermercado não 
exige dinheiro, é a pesca, a caça, coisa que podemos fazer sozinhos, sem
 precisar pagar a ninguém. Não estamos acostumados a pedir coisas para 
comer, a gente faz isso em comunidade”.



Rubén Días espera que o 
governo respeite a luta de toda a sua gente que, desde a conquista, vem 
lutando para sobreviver com dignidade. “Estamos reclamando apenas o que é
 nosso. Essa terra é do nosso povo. Só saímos daqui quando o povo Qom 
entender que já está cumprida a nossa missão, com o devido respeito à 
lei que nos garante a terra. Aqui ninguém é contra o governo. Só 
queremos o que é nosso”.



A comunidade denuncia ainda o completo 
desrespeito à pátria e a sua cultura, na medida em que os policiais que 
atacaram o povo Qom ainda queimaram as bandeiras da Argentina e a 
sagrada Wiphala, dos originários. Os povos da região do Chaco são 
reconhecidamente povos guerreiros e lutaram sem tréguas contra a 
tentativa de aculturação pelo homem branco, tanto que em 1858 quase 
invadiram a cidade de Santa Fé, sendo reprimidos violentamente pelo 
exército argentino. Em 1919 voltaram a se rebelar e mais uma vez foram 
massacrados, com mais de 200 mortes no chamado “massacre de Napalmí”. 
Hoje, eles voltam às ruas, armados apenas de sua inquebrantável coragem 
chaqueana e esperam que não haja mais massacres, mas sim o 
reconhecimento de sua luta e cultura.



*Elaine Tavares é jornalista



Disponível em:&nbsp; http://www.brasildefato.com.br/node/5490 Acesso em 12.12.15