O primeiro sinal de Jesus
Autor: Editor do Blog | Publicado: 2010-08-10T21:31:00-03:00


(João 2, 1-11)“No  terceiro dia, houve uma festa de casamento em Caná de Galiléia, e a mãe  de Jesus estava aí. Jesus também tinha sido convidado para essa festa  de casamento, junto com os seus discípulos. Faltou vinho e a mãe de  Jesus lhe disse: Eles não têm mais vinho! Jesus respondeu: Mulher, que existe entre nós? Minha hora ainda não chegou. A mãe de Jesus disse aos que estavam servindo: Façam o que ele mandar. Havia  aí seis potes de pedra de uns cem litros cada um, que serviam para os  ritos de purificação dos judeus. Jesus disse aos que serviam: Encham de água esses potes. Eles encheram os potes até a boca. Depois Jesus disse: Agora tirem e levem ao mestre-sala. Então  levaram ao mestre-sala. Este provou a água transformada em vinho, sem  saber de onde vinha. Os que serviam estavam sabendo, pois foram eles que  tiraram a água. Então o mestre-sala chamou o noivo e disse: Todos  servem primeiro o vinho bom e, quando os convidados estão bêbados,  servem o pior. Você, porém, guardou o vinho bom até agora. Foi assim, em Caná da Galiléia, que Jesus começou seus sinais. Ele manifestou a sua glória, e seus discípulos acreditaram n’Ele”
Vamos observar o sentido de alguns detalhes:a)&nbsp; Jesus fez o sinal&nbsp; no terceiro dia.  É o dia da Ressurreição. João está falando do Senhor ressuscitado e da  Comunidade dos seus discípulos. Onde estão os noivos nesta história?  Praticamente, não aparecem. É porque quem é o verdadeiro noivo é Jesus e  a noiva é a Comunidade.
b)&nbsp; &nbsp;A fé de Maria,  na certeza de que Jesus resolveria a situação, passa a ser também a fé  dos discípulos; Maria torna-se, assim, o símbolo de todo o crente; Ela  não é tratada por mãe, mas por mulher – os laços familiares são postos de parte e uma nova ordem nasce: a da fé em Jesus. A outra vez em que Jesus trata Maria por mulher  é junto à cruz. Unidas as duas vezes em que Jesus trata a sua mãe por  mulher, vemos que elas se encontram no início e no fim da manifestação  de Jesus ao mundo como Filho de Deus e Messias. Curioso o caminho de fé  de Maria que a leva a acompanhar sempre o seu Filho desde o primeiro ao  último momento: o da morte de Jesus!
c)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As  seis talhas de pedra simbolizam a Lei do Primeiro Testamento e a  Aliança de Deus com seu Povo, concluída no monte Sinai. Elas estavam  vazias. Isto quer dizer que o judaísmo no tempo de Jesus já tinha se  esvaziado do sentido profundo da própria Aliança. Além disso, seis é o  número que indica algo incompleto. A plenitude é simbolizada pelo número  sete. O número seis chega perto da plenitude, mas falta ainda alguma  coisa. João quer dizer, então, que para a Comunidade Cristã, a Aliança  do Primeiro Testamento só fica completa com Jesus que vem lhe dar  plenitude. Já não se usa água, mas o vinho, que significa a Nova Aliança  e a chegada do Reino de Deus na pessoa de Jesus.
d)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Jesus  manda encher as talhas com água e depois transforma a água em vinho.  São 600 litros. É vinho em abundância. Isso é sinal do Reino quase  plenificado (700 litros seriam a plenitude. Isso só se dará no fim dos  tempos). Para João, então, Jesus é o Messias que inaugura o Reino de  Deus neste mundo, e serve o vinho novo da alegria.
Quando  lemos esta passagem com atenção não podemos deixar de ficar admirados  com a quantidade de talhas que estavam naquela casa e a quantidade de  água que elas levavam. Água para as purificações, não para beber.  Seiscentos litros de água que foram depois transformados em seiscentos  litros do melhor vinho. Sobrou vinho, e muito! Podemos nos perguntar: que fizeram com isto? Nós bebemos dele até hoje, na Eucaristia.&nbsp;
Precisamos  acolher Jesus como aquele que dá direção e rumo à nossa vida. Nele está  toda a riqueza da Palavra. Nele está toda a nossa alegria. Ele é quem  dá o vinho novo que é servido, até hoje.
A vida  familiar cristã encerra aspectos muito importantes como a qualidade das  relações interpessoais entre os cônjuges, entre pais e filhos e entre  irmãos, a promoção da dignidade da mulher, a procriação responsável, a  educação dos filhos, a administração dos bens à luz de Deus e o  testemunho para as outras famílias, através do seu vínculo de amor, da  "imagem e símbolo da Aliança que une Deus e o seu povo", além disso, a  ajuda recíproca entre as famílias não só no aspecto espiritual, mas  também no aspecto material, reconhecendo o seu papel na construção de  uma sociedade mais justa.
Ao nos conscientizar  desses aspectos podemos compará-los à situação que se encontra a família  no mundo de hoje: "sinais de degradação preocupante de alguns valores  fundamentais: uma errada concepção teórica e prática da independência  dos cônjuges entre si; as graves ambigüidades acerca da relação de  autoridade entre pais e filhos; as dificuldades concretas, que a família  muitas vezes experimenta na transmissão dos valores fundamentais; o  número crescente dos divórcios e a busca de uma nova união por parte dos  mesmos; a praga do aborto; o recurso cada vez mais freqüente à  esterilização; a instauração de uma verdadeira e própria mentalidade  contraceptiva"; a falta de diálogo entre pais e filhos; a mentalidade  consumista que leva ao bem-estar excessivo; o aparecimento de um  sentimento de angústia e incerteza sobre o futuro, roubando assim a  prática da generosidade e a coragem de estar sempre abertos a concepção  de novas vidas humanas.
Todas essas reflexões  nos levam a indagar: Qual a razão dessas sombras que atingem as famílias  cristãs no mundo de hoje levando-as a seguir propostas sedutoras que  comprometem em medida diversa a verdade e adignidade da pessoa humana?  Não é difícil responder a esta pergunta. A razão de todas essas sombras  consiste na falta de relacionamento de amor com Jesus, no não desfrutar  da presença do Cristo em suas vidas, como foi descrito no evangelho de  São João, precisamente nas Bodas de Caná. As famílias que vivem com  Jesus recebem o vinho novo e bom do Espírito que transforma o homem  velho em criatura nova, capaz de viver a vontade de Deus e o desafio que  exige sua missão no mundo de hoje, amar incondicionalmente como Deus o  amou.
É bom lembrar que ao esquecerem e ao se  afastarem de Jesus, muitas famílias se colocam numa situação de "perigo  mortal", mas Deus que vê os inúmeros atentados contra as famílias  cristãs, coloca ao nosso dispor muitos meios de crescermos no  relacionamento íntimo com Jesus, Ele que é o alicerce e o gerador de  todo o amor e unidade que dão "vida" à família cristã.
Deus  tem suscitado no meio dos lares cristãos, um "cantinho" sagrado, um  pequeno altar, com um crucifixo, uma vela, uma imagem ou ícone de Nossa  Senhora e a Palavra de Deus. Este cantinho especial nos recordará a  primazia de Deus nas nossas vidas e será um constante apelo para que os  membros da família orem juntos. Será um verdadeiro refúgio e uma fonte  de renovação, onde a família recolhida aos pés de Jesus Cristo superará  as crises, vencerá as tentações, realizará os discernimentos, celebrará  as vitórias e beberá a paz e o amor que jorram da presença do Deus vivo.
Não  há tempo a perder, devemos permear toda nossa vida com a "vida de  Deus", o hábito de ler uma passagem bíblica da liturgia diária nas  refeições faz daquele momento uma ação de graças e partilha de vida.A  oração do terço e do Ofício de Nossa Senhora em família, nos coloca  sobre abenção e o auxílio da Mãe de Deus. Pelo testemunho, estímulo e  alegria dos pais, a busca permanente aos sacramentos, principalmente a  Reconciliação e Eucaristia, deve ser uma constante na vida familiar; se  possível a prática da missa diária, se não, a fidelidade à missa  dominical.&nbsp;
O Senhor nos dá muitos outros  grandes tesouros que não podem ser negligenciados ou menosprezados como a  prática do jejum e da penitência; a realização de obras de  misericórdia; a participação em peregrinações a Santuários de Nossa  Senhora; enfim a família cristã do mundo de hoje necessita da presença  de Jesus, de Maria e dos amigos do céu, da mesma forma que desfrutaram  as pessoas que estavam presentes nas Bodas de Caná.&nbsp;
Estas  realidades não devem ser vistas como obrigações ou deveres, mas sim  como grandes direitos que nos foram conquistados e nos introduzem na  dignidade e beleza de sermos autênticas e abençoadas famílias cristãs.
Como  estamos a viver a nossa relação com Deus? Não é ela para muitos, um  fardo pesado? Não há tantos para quem há também a opressão do pecado, o  sentimento de que acaba por nunca agradar a Deus? Não será a vida de  muitos homens e mulheres do nosso tempo também um casamento onde falta o  vinho? Ou seja, onde falta a alegria? Ou então não há tantas vidas que  vivem de um modo insípido, de que a água das talhas é bom símbolo? Não  há vidas humanas que estão a ser vividas como se fosse um casamento sem  vinho?
É preciso convidar  Jesus para a nossa vida, como aquela família o convidou para o  casamento. Mas não basta dizer-lhe: “Entra, Senhor. A partir de agora tu  estás em minha casa”. No livro de Apocalipse, Jesus diz: Eis que estou á  porta e bato: se alguém ouve a minha voz e abrir a porta, entrarei em  sua casa, e com ele cearei e ele comigo (Apocalipse 3:20). Ele entra se  lhe abrirmos a porta, mas há mais a fazer, e é Maria quem dá o conselho  fundamental. Sua mãe disse aos serventes: Fazei tudo o que ele vos  mandar (João 2:5). É preciso aceitar aquilo que ele diz, que ele manda  fazer, que ele promete.
Faça esta experiência e beba as maravilhas que Deus providenciará em sua família