A Bíblia responde:   O selo da Promessa  e  A parábola das dez virgens
Autor: Márcia Idalgo | Publicado: 2012-02-22T23:20:00-02:00



O
SELO DA PROMESSA



"O batismo com o Espírito Santo é o
selo da promessa?"



Uma das muitas obras do Espírito San­to é
a de selar. Este serviço Ele o faz no momento em que a pessoa aceita Cristo
como Salvador: "E tendo nele crido, fostes selados com o Espírito Santo da
promessa, o qual é o penhor da nossa herança", Ef 1.13,14. É oportuno
dizer algo sobre o selo do Espírito Santo nesta dispensação. Mui­tos confundem
selo com batismo, dizendo serem ambos uma mesma coisa. Não. O selo do Espírito
é a garantia de que somos, a partir da nossa conversão, propriedade exclusiva
do Senhor nosso Deus; e, como afirma Norman Harrison em Efésio, o Evangelho das
Regiões Celestes, comen­tando Efésios 1.13 e 14: "Quando cremos, o
Espírito procura assegurar o seu direito em nós. Este é o seu trabalho selador.
A pala­vra selar tem três significados:



1. Uma transação terminada. É imutá­vel o
selo de autoridade, é como quando o tabelião sela um feito ou qualquer docu­mento
com selo governamental.



2.&nbsp;
Marca da posse. É como quando o gado ou as ovelhas na fazenda são
marcadas, estabelecendo-se o direito de proprie­dade.



3.&nbsp;
Garantia de entrega segura. É como quando um pacote ou um carro é selado
pela companhia transportadora. Isso proí­be qualquer embaraço que impeça o
objeto de chegar ao seu destino. Em cada um e em todos esses sentidos, são os
salvos do Se­nhor Jesus selados com o selo do Espírito. Quando Paulo fala do
selo referindo-se à pessoa que crer no Senhor, ele evoca os costumes daquelas
terras de os negociantes de madeira marcarem com o seu nome (se­lo) as toras; e
quando os servos iam buscá-las não tinham dificuldade no reconheci­mento, por
estar nelas gravado o selo do seu proprietário. O gado marcado com a marca do
nome de seu senhor não podia de modo nenhum misturar-se com outro ga­do. Também
o Espírito de Deus sela os crentes para não se misturarem com os mundanos: 2 Tm
2.19. Sendo ele o penhor da nossa herança, no dia da redenção sere­mos
conhecidos pela marca que nos carac­teriza: 2 Co 1.22; 5.5. Precisamos da assis­tência
do Paracleto celeste até o dia da nossa completa redenção. Nesse dia, o nos­so
corpo será libertado de todos os males que ainda o afligem: Rm 8.23.





A
PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS



"Como se explica a parábola das dez
virgens?"



As dez virgens da parábola proposta por
Jesus em Mateus 25.1-13, representam duas fases da nossa vida espiritual. A
fase da vigilância, da preparação, da esperança e até mesmo da ansiedade pelas
coisas es­pirituais, e a fase da dormência, do despreparo, do descaso e até do
abandono, que caracterizam um estado espiritual deca­dente. Dessas fases podem
decorrer o al­cance da glória de Deus ou a rejeição final: Ap 20.15. Com este
mesmo ensino há ou­tras parábolas que devem ser observada. Necessário se faz
notar que havia nas dez uma "semelhança" com o reino de Deus. As
prudentes se assemelhavam mais do que as néscias. Todavia as prudentes al­cançaram
o prêmio da sua dedicação e pre­paração, entrando para as bodas.



As outras foram rejeitadas. Embora fossem
assim todas virgens, todas damas de honra, as néscias não valorizaram o convite
a ponto de prever uma "demora" do noivo e a necessidade de levar
bastante azeite para as lâmpadas, isto é, de manter a perseverança e a
fidelidade doutrinária (2 Pe 3.4)', igrejas há que continuam pre­gando o
Evangelho, promovendo estudos bíblicos, realizando congressos de mocidade, mas
estão inteiramente afastadas das doutrinas básicas que demonstram a real
transformação que o crente recebe ao acei­tar a Cristo. Já não praticam as "primeiras
obras", Ap 2.3-5. As lâmpadas estão "ace­sas", mas as
vasilhas estão vazias.



Muitos perguntam se haverá arrepen­dimento
depois do arrebatamento da Igre­ja. Acreditamos que sim, mas mesmo que haja,
ele será tardio com relação à participação das bodas, pois, a nosso ver, a
porta estará fechada: 1 Co 15.51-54; 1 Ts 4.15-17. Alguns comentadores acham
que era cos­tume ter-se moças durante um casamento que seguravam lâmpadas e
cuidavam para que estivessem sempre acesas, provindo daí o maior brilho da
festa. A maior alegria da igreja deve provir também do seu maior brilho
espiritual.



Sobre o noivo tardar, acreditamos que a
longanimidade de Deus espera que cada um se prepare em tempo e não na última
hora. Ouviu-se um grito: é a trombeta de Deus que soará ajuntando o povo,
seguida do alarido que caracterizará a alegria das bodas: 1 Co 15.52; 1 Ts
4.16. Lembremo-nos de que esse grito - essa trombeta - não é para preparação,
mas para sair ao encon­tro do noivo, num abrir e fechar de olhos. Tentar
"comprar azeite" depois disso será pura perda de tempo. Voltando à
questão da semelhança com o reino, queremos lembrar que há igrejas muito
"semelhan­tes" com a Igreja de Deus. Fazem tudo muito parecido, e
quem olha de fora não percebe a disparidade entre ambos, não vê a diferença
entre a verdadeira igreja e as apenas semelhantes. Isto tem levado mui­tas
pessoas a perder tempo em igrejas que não produzem o novo nascimento de seus
seguidores. Não os ensina a deixar o peca­do, a vaidade, os maus costumes.
Durante anos a fio, essas pessoas continuam enga­nadas, pensando que o
"azeite" é suficien­te e a sua decepção será horrível, quando
constatarem o engano. A cena será indes­critível.



Após o sumiço dos que foram com o noivo,
pelo arrebatamento, muitos procurarão examinar as Escrituras na tentativa de
encontrar apoio para novamente fazerem parte do reino de Deus e poderão até
provocar a própria morte pela pregação os­tensiva do Evangelho. A agonia será
tre­menda, por constatarem que a oportunida­de passou. A lição final é que
devemos es­tar, não somente preparados mas aviva­dos, esperançados, cheios do
Espírito San­to, aguardando a vinda do Senhor.&nbsp;





Fonte: A Bíblia Responde, livro este que contém,  condensadas em suas páginas, aquelas respostas objetivas, bíblicas e práticas  que satisfazem ao sincero desejo de milhares de irmãos, inclusive de muitos que,  embora não tenham formulado por escrito suas perguntas, gostariam de que elas  fossem respondidas. Abraão de Almeida,  Geremias do Couto, Geziel Gomes, Gustavo Kessler, Hélio René, Mardônio Nogueira,  Miguel Vaz e Paulo César Lima pesquisaram, oraram e dedicaram boa parte do seu  tempo com o intuito de ajudar o grande número de leitores de "A Seara", ajuda  esta agora estendida a outros milhares de leitores através desta  obra.