RELIGIÃO GUARANI
Autor: Filosofia | Publicado: 2011-06-06T16:45:00-07:00


Existem milhares de fontes históricas que tratam da trajetória dos povos guarani, sendo esta uma das etnias mais documentadas de todos os tempos. Apesar deste fato sua história bem como o primeiro contato desta etnia com os exploradores europeus não foi bem documentado.
Os próprios guaranis não possuíam à epoca uma linguagem escrita, logo toda sua história estava vinculada a uma complexa forma de transmissão do conhecimento através da tradição oral. Daquele período sabe-se que eram sociedades descentralizadas de caçadores e agricultores seminômades. Sua alimentação era baseada na caça e coleta, bem como no plantio diversas variedades de vegetais, como mandioca, batata, amendoim, feijão e milho.
Habitavam casas comunais de dez a dezenove famílias. Como os guarani modernos se uniam e organizavam-se em redes de parentesco cunhadas e atualizadas em relações mutualidade a partir de perspectivas cosmológicas partilhadas.
De acordo com o missionário jesuíta Martin Dobrizhoffer alguns destes grupos praticavam antropofagia, possivelmente dentro de complexos rituais funerais, para em seguida colocarem os ossos do morto em grandes panelas de cerâmica afixadas invertidas sob o solo.
Nas primeiras décadas do século XVI, quando o processo colonizador mercantilista ainda não havia compreendido com maior clareza a geografia humana nativa no continente sul-americano, os indígenas, que posteriormente serão chamados, genericamente, de Guaranis, eram conhecidos como carijós no Brasil e cariós no Paraguai colonial. O termo Guarani, que significa guerreiro, passou a ser empregado a partir do século XVII, quando a ordem tribal já estava bastante esfacelada por mais de 100 anos de exploração colonial, para designar um grande número de índios que viviam em aldeamentos pertencentes a grupos falantes de dialetos da língua Guarani da familia linguistica Tupi-guarani.
Em boa parte das regiões litorâneas do sul e do sudeste do Brasil assim como na bacia dos rios Paraná e Prata foram as populações Guarani as primeiras a serem contatadas pelos europeus.
No início do século XVI, época dos primeiros contatos com os conquistadores europeus, a população Guarani provavelmente chegava ao número de 1,5 a dois milhões de pessoas, ocupando juntamente com outros grupos étnicos, em relações ora amistosas, ora belicosas.
Em 1511, o navegador espanhol Juan de Solis comandou a primeira expedição européia a entrar no Rio da Prata, o estuário do Paraná ou Paraguai, seguido pela expedição de Sebastião Caboto em 1526 . Em 1537 Gonzalo de Mendoza chegou ao Paraguai pelo atual território do sul do Brasil, e em seu retorno fez contato com um grupo Guarani, fundando Asunción que séculos depois se tornou a capital do Paraguai.
Na medida em que avançavam continente a dentro as expedições de conquista de Espanha, eram encontradas diferentes populações Guarani em territórios anexos aos quais os espanhóis chamaram de 'províncias' e nominando-as conforme conheciam os nomes das populações que encontravam "Karió, Tobatin, Guarambaré, Itatin, Mbaracayú, gente do Guairá, do Paraná, do Uruguai, os Tape... Estas províncias abarcavam um vasto território que ia da costa atlântica sul de São Vicente, no Brasil, até a margem direita do rio Paraguai, e desde o sul do rio Paranapanema e do grande Pantanal, ou Lago dos Jarayes, até as Ilhas do Delta junto da atual cidade de Buenos Aires" (Bartolomeu Melià, 1991)
Gonzalo de Mendoza tornou-se o primeiro governador do território espanhol do Guayrá iniciando uma política de casamentos entre seus subordinados europeus e mulheres guarani dos grupos locais, que deu início ao que mais tarde seria denominada a nação paraguaia. Ao mesmo tempo é acelerado o processo de escravidão de grupos autoctones submetidos para mão de obra de todos os tipos.