FESTAS JUNINAS
Autor: Jhonatan Leitte | Publicado: 2011-10-25T10:48:00-07:00





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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Introdução
Depois do Carnaval, o evento mais esperado do calendário brasileiro 
são as festas juninas,que animam todo o mês de junho com muita música 
caipira, quadrilhas, comidas e bebidas típicas em homenagem a três 
santos católicos: Santo Antônio, São João e São Pedro. 
Naturalmente as festas juninas fazem parte das manifestações populares mais praticadas no Brasil. 
Seria as festas juninas folclore ou religião? Até onde podemos 
distinguir entre ambos? Neste estudo não pretendemos atacar a religião 
católica, já que todos podem professar a religião que bem desejarem, o 
que também é um direito constitucional. mas tão somente confrontar tais 
práticas com o que diz a Bíblia. 



Herança Portuguesa 
A palavra folclore é formada dos termos ingleses folk (gente) e lore 
(sabedoria popular ou tradição) e significa “o conjunto das tradições, 
conhecimentos ou crenças populares expressas em provérbios, contos ou 
canções; ou estudo e conhecimento das tradições de um povo, expressas em
 suas lendas, crenças, canções e costumes.

Como é do conhecimento geral, fomos descobertos pelos portugueses, povo 
de crença reconhecidamente católica. Suas tradições religiosas foram por
 nós herdadas e facilmente se incorporaram em nossas terras, conservando
 seu aspecto folclórico. Sob essa base é que instituições educacionais 
promovem, em nome do ensino, as festividades juninas, expressão que 
carrega consigo muito mais do que uma simples relação entre a festa e o 
mês de sua realização.

Entretanto, convém salientar a coerente distancia existente as finalidades educacionais e as religiosas. 

é bom lembrar também que nessa época as escolas, "em nome da 
cultura", incentivam tais festas por meio de trabalhos escolares, etc...
 A criança que não tem como se defender aceita, pois se sente na 
obrigação de respeitar a professora que lhe impõe estes trabalhos (sobre
 festa Junina), e em alguns casos é até mesmo ameaçada com notas baixas,
 porquê a professora, na maioria das vezes, é devota de algum santo, 
simpatizante ou praticante da religião Católica, que é a maior 
divulgadora desta festa. Neste momento quando se mistura folclore e 
religião, a criança -inocente por natureza - rapidamente se envolve com 
as músicas, brincadeiras, comidas e doces. Aliás, não existiria esta 
festa não fosse a religião. Inclusive existe a competição entre clubes, 
famílias ou grupos para realizarem a maior ou a melhor festa junina da 
rua, do bairro, da fazenda, sítio, etc...  
Além disso, não podemos nos esquecer de que o teor de tais festas oscila
 de região para região do país, especialmente no norte e no nordeste, 
onde o misticismo católico é mais acentuado. 

As mais tradicionais festas juninas do Brasil acontecem em Campina Grande (Paraíba) e Caruaru (Pernambuco). 

O espaço onde se reúnem todos os festejos do período são chamado de 
arraial. Geralmente é decorado com bandeirinhas de papel colorido, 
balões e palha de coqueiro. Nos arraiás acontecem as quadrilhas, os 
forrós, leilões, bingos e os casamentos caipiras. 



 Uma Suposta Origem das Festividades
Para as crianças católicas, a explicação para tais festividades é 
tirada da Bíblia com acréscimos mitológicos. Os católicos descrevem o 
seguinte:
“Nossa Senhora e Santa Isabel eram muito amigas. Por esse motivo, 
costumavam visitar-se com freqüência, afinal de contas amigos de verdade
 costumam conversar bastante. Um dia, Santa Isabel foi à casa de Nossa 
Senhora para contar uma novidade: estava esperando um bebê ao qual daria
 o nome de João Batista. Ela estava muito feliz por isso! Mas naquele 
tempo, sem muitas opções de comunicação, Nossa Senhora queria saber de 
que forma seria informada sobre o nascimento do pequeno João Batista. 
Não havia correio, telefone, muito menos Intemet. Assim, Santa Isabel 
combinou que acenderia uma fogueira bem grande que pudesse ser vista à 
distância. Combinou com Nossa Senhora que mandaria erguer um grande 
mastro com uma boneca sobre ele. O tempo passou e, do jeitinho que 
combinaram, Santa Isabel fez. Lá de longe Nossa Senhora avistou o sinal 
de fumaça, logo depois viu a fogueira. Ela sorriu e compreendeu a 
mensagem. Foi visitar a amiga e a encontrou com um belo bebê nos braços,
 era dia 24 de junho. Começou, então, a ser festejado São João com 
mastro, fogueira e outras coisas bonitas, como foguetes, danças e muito 
mais!”.

Como podemos ver, a forma como é descrita a origem das festas juninas é 
extremamente pueril, justamente para que alcance as crianças.

As comemorações do dia de São João Batista, realizadas em 24 de junho, 
deram origem ao ciclo festivo conhecido como festas juninas. Cada dia do
 ano é dedicado a um dos santos canonizados pela Igreja Católica. Como o
 número de santos é maior do que o número de dias do ano, criou-se então
 o dia de “Todos os Santos”, comemorado em 1 de novembro. Mas alguns 
santos são mais reverenciados do que outros. Assim, no mês de junho são 
celebrados, ao lado de São João Batista, dois outros santos: Santo 
Antônio, cujas festividades acontecem no dia 13, e São Pedro, no dia 28.



Plágio do Paganismo
Na Europa antiga, bem antes do descobrimento do Brasil, já aconteciam
 festas populares durante o solstício de verão (ápice da estação), as 
quais marcavam o início da colheita. Dos dias 21 a 24, diversos povos , 
como celtas, bascos, egípcios e sumérios, faziam rituais de invocação da
 fertilidade para estimular o crescimento da vegetação, prover a fartura
 nas colheitas e trazer chuvas. Nelas, ofereciam-se comidas, bebidas e 
animais aos vários deuses em que o povo acreditava. As pessoas dançavam e
 faziam fogueiras para espantar os maus espíritos. Por exemplo: as 
cerimônias realizadas em Cumberland, na Escócia e na Irlanda, na véspera
 de São João, consistiam em oferecer bolos ao sol, e algumas vezes em 
passar crianças pela fumaça de fogueiras. 

As origens dessa comemoração também remontam à antiguidade, quando se 
prestava culto à deusa Juno da mitologia romana. Os festejos em 
homenagem a essa deusa eram denominados “junônias”. Daí temos uma das procedências do atual nome “festas juninas”.

Tais celebrações coincidiam com as festas em que a Igreja Católica 
comemorava a data do nascimento de São João, um anunciado da vinda de 
Cristo. O catolicismo não conseguiu impedir sua realização. Por isso, as
 comemorações não foram extintas e, sim, adaptadas para o calendário 
cristão. Como o catolicismo ganhava cada vez mais adeptos, nesses 
festejos acabou se homenageando também São João. É por isso que no 
inicio as festas eram chamadas de Joaninas e os primeiros paises a 
comemorá-las foram França, Itália, Espanha e Portugal.

Os jesuítas portugueses trouxeram os festejos joaninos para o Brasil. As
 festas de Santo Antonio e de São Pedro só começaram a ser comemoradas 
mais tarde, mas como também aconteciam em junho passaram a ser chamadas 
de festas juninas. O curioso é que antes da chegada dos colonizadores, 
os índios realizavam festejos relacionados à agricultura no mesmo 
período. Os rituais tinham canto, dança e comida. Deve-se lembrar que a 
religião dos índios era o animismo politeísta (adoravam vários elementos
 da natureza como deuses).

As primeiras referências às festas de São João no Brasil datam de 1603 e
 foram registradas pelo frade Vicente do Salvador, que se referiu aos 
nativos que aqui estavam da seguinte forma: “os índios acudiam a todos 
os festejos dos portugueses com muita vontade, porque são muito amigos 
de novidade, como no dia de São João Batista, por causa das fogueiras e 
capelas”. 



Sincretismo Religioso
Religiões de várias regiões do Brasil, principalmente na Bahia, 
aproveitam-se desse período de festas juninas para manifestar sua fé 
junto com as comemorações católica. O Candomblé, por exemplo, ao 
homenagear os orixás de de sua linha, mistura suas práticas com o ritual
 católico. Assim, durante o mês de junho, as festas romanas ganham um 
cunho profano com muito samba de roda e barracas padronizadas que servem
 bebidas e comidas variadas. Paralelamente as bandas de axé music se espalham pelas ruas das cidades baianas durante os festejos juninos. 

Um fator fundamental na formação do sincretismo é que, de acordo com 
as tradições africanas, divindades conhecidas como orixás governavam 
determinadas partes do mundo. No catolicismo popular, os santos também 
tinham esse poder. “Iansã protege contra raios e relâmpagos e Santa 
Bárbara protege contra raios e tempestades. Como as duas trabalham com 
raios, houve o cruzamento. Cultuados nas duas mais populares religiões 
afro-brasileiros – a umbanda e o candomblé – cada orixá corresponde a um
 santo católico. Ocorrem variações regionais. Um exemplo é Oxóssi, que é
 sincretizado na Bahia com São Jorge mas no Rio de Janeiro representa 
São Sebastião. Lá, devido ao candomblé, o Santo Antônio das festas juninas é confundido com Ogun, santo guerreiro da cultura afro-brasileira.



Superstições
1- A Puxada do Mastro
Puxada do mastro é a cerimônia de levantamento do mastro de São João, 
com banda e foguetório. Além da bandeira de São João, o mastro pode ter 
as de Santo Antonio e São Pedro, muitas vezes com frutas, fitas de papel
 e flores penduradas. O ritual tem origem em cultos pagãos, 
comemorativos da fertilidade da terra, que eram realizados no solstício 
de verão, na Europa.

Acredita-se que se a bandeira vira para o lado da casa do anfitrião da 
festa no momento em que é içada, isto é sinal de boa sorte. O contrario 
indica desgraça. E caso aponte em direção a uma pessoa essa será 
abençoada.

2- As Fogueiras
Sobre as fogueiras há duas explicações para o seu uso. Os pagãos 
acreditavam que elas espantavam os maus espíritos. Já os católicos 
acreditavam que era sinal de bom presságio. Conta uma lenda católica que
 Isabel prima de Maria, na noite do nascimento de João Batista , 
ascendeu uma fogueira para avisar a novidade à prima Maria, mãe de 
Jesus. Por isso a tradição é acendê-las na hora da Ave Maria (às 18h).

Você sabia ainda que cada uma das três festas exige um arranjo, 
diferente de fogueira? Pois é, na de Santo Antonio, as lenhas são 
atreladas em formato quadrangular; na de São Pedro, são em formato 
triangular e na de São João possui formato arredondado semelhante à 
pirâmide. 

3- Os Fogos de Artifício
Já os fogos dizem alguns, eram utilizados na celebração para “despertar”
 São João e chamá-lo para as comemorações de seu aniversário. Na verdade
 os cultos pirolátricos são de origem portuguesa. Antigamente em 
Portugal, acreditava-se que o estrondo de bombas e rojões tinha como 
finalidade espantar o diabo e seus demônios na noite de São João. 

4- Os Balões
A saciedade “Amigos do Balão” nasceu em 1998 para defender a presença do
 ‘balão junino’ nessas festividades. O padre jesuíta Bartolomeu de 
Gusmão e o inventor Alberto Santos são figuras ilustres entre os 
brasileiros por soltarem balões por ocasião das festas juninas de suas 
épocas, portanto podemos dizer que eles foram os precursores dessa 
prática.

Hoje, como sabemos, as autoridades seculares recomendam os devotos a 
abster-se de soltar balões pelos incêndios que podem provocar ao caírem 
em urna floresta, refinaria de petróleo, casas ou fábricas. Essa 
brincadeira virou crime em 1965, segundo o artigo 26 do Código 
Florestal. Também está no artigo 28 da lei das Contravenções penais, de 
1941. O infrator pode ir para a cadeia. Não obstante, essa prática vem 
resistindo às proibições das autoridades. Geralmente, os balões trazem 
inscrições de louvores aos santos de devoção dos fiéis, como por 
exemplo, “VIVA SÃO JOÃO!! !“, ou a outro santo qualquer comemorado 
nessas épocas.

Todos os cultos das festas juninas estão relacionados com a sorte. Por 
isso os devotos acreditam que ao soltar balão e ele subir sem nenhum 
problema, os desejos serão atendidos, caso contrário (se o balão não 
alcançar as alturas) é um sinal de azar. 

A tradição também diz que os balões levam os pedidos dos homens até São João. Mas tudo isso não passa de crendices populares.



OS SANTOS

Santo Antônio 

Alguns dizem que o nome verdadeiro desse santo não é Antônio, mas 
Fernando de Bulhões, segundo estes, ele nasceu em Portugal em 15 de 
agosto de 1195 e faleceu em 13 de junho de 1231.

Outros porém, afirmam que Fernando de Bulhões foi a cidade onde nasceu. 
Aos 24 anos, já na Escola Monástica de Santa Cruz de Coimbra, foi 
ordenado sacerdote. 

Dizem que era famoso por conhecer a Bíblia de cor. Ao tomar conhecimento
 de que quatro missionários foram mortos pelos serracenos, decidiu 
mudar-se para Marrocos. Ao retomar para Portugal, a embarcação que o 
trazia desviou-se da rota por causa de uma tempestade, e ele foi parar 
na Itália. Lá, foi nomeado pregador da Ordem Geral. 

Depois de um encontro com os discípulos de Francisco de Assis, entrou 
para a ordem dos franciscanos e foi rebatizado de Antônio. Viveu 
tratando dos enfermos e ajudando a encontrar coisas perdidas. 
Dedicava-se ainda em arranjar maridos para as moças solteiras. Sua 
devoção foi introduzida no Brasil pelos padres franciscanos, que fizeram
 erigir em Olinda (PE) a primeira igreja dedicada a ele. Faz parte da 
tradição que as moças casadouras recorram a Santo Antônio, na véspera do
 dia 13 de junho, formulando promessas em troca do desejado matrimônio. 
Esse fato acabou curiosamente transformando 12 de junho no “Dia dos 
Namorados”. 

A fama de casamenteiro surgiu mesmo depois de sua morte, no século XIV. 
Diz a lenda que uma moça pobre pediu ajuda a Santo Antonio e conseguiu o
 dote que precisava para poder casar. A história se espalhou e hoje é o 
santo que homens e mulheres recorrem quando o objetivo é encontrar sua 
metade.

No dia 13, multidões se dirigirem às igrejas pelo pão de Santo Antônio. 
Dizem que é bom carregar o santo na algibeira para receber proteção.

Uma outra curiosidade é que a imagem deste santo sempre aparece com o 
menino Jesus no colo. Você sabe por quê? Existem duas versões para isso:
 uma, diz que o menino representa o quanto ele era adorado pelas 
crianças; a outra, que ele era um pregador tão brilhante que dava vida 
aos ensinos da Bíblia. O menino seria a personificação da palavra de 
Deus.

É bastante comum entre as devotas de Santo Antônio colocá-lo de cabeça 
para baixo no sereno amarrado em um esteio. Ou então jogá-lo no fundo do
 poço até que o pedido seja satisfeito. Depois cantam:

“Meu Santo Antônio querido,
Meu santo de carne e osso,
Se tu não me deres marido,
Não te tiro do poço”.

As festas antoninas são urbanas, caseiras, domésticas, porque Santo Antônio é o santo dos nichos e das barraquinhas.
Na A Tribuna de 14 de junho de 1997, página A8, lemos: “O dia de Santo 
Antônio, o santo casamenteiro, foi lembrado.., com diversas missas e a 
distribuição de 10 mil pãezinhos. Milhares de fiéis compareceram às 
igrejas para fazer pedidos, agradecer as graças realizadas e levar os 
pães, que, segundo dizem os fiéis, simbolizam a fé e garantem fartura à 
mesa”. Ainda para Santo Antônio, cantam seus admiradores:
“São João a vinte e quatro,
São Pedro a vinte e nove,
Santo Antônio a treze,
Por ser o santo mais nobre”.


São João 

A Igreja Católica o consagrou santo. Segundo essa igreja, João 
Batista nasceu em 29 de agosto, em 31 A.D., na Palestina, e morreu 
degolado por Herodes Antipas, a pedido de sua enteada Salomé (Mt 
14.1-12). A Bíblia, em Lucas 1.5-25, relata que o nascimento de João 
Batista foi um milagre, visto que seus pais, Zacarias e Isabel, na 
ocasião, já eram bastante idosos para que pudessem conceber filhos.
Em sua festa, São João é comemorado com fogos de artifício, tiros, 
balões coloridos e banhos coletivos pela madrugada. Os devotos também 
usam bandeirolas coloridas e dançam. Erguem uma grande fogueira e assam 
batata-doce, mandioca, cebola-do-reino, milho verde, aipim etc. Entoam 
louvores e mais louvores ao santo.
As festas juninas são comemoradas de uma forma rural, sempre ao ar 
livre, em pátios e/ou grandes terrenos previamente preparados para a 
ocasião.
João Batista, biblicamente falando, foi o precursor de Jesus e veio para
 anunciar a chegada do Messias. Sua mensagem era muito severa, conforme 
registrado em Mateus 3.1-11. Quando chamaram sua atenção para o fato de 
que os discípulos de Jesus estavam batizando mais do que ele, isso não 
lhe despertou sentimentos de inveja (Jo 4.1), pelo contrário, João 
Batista se alegrou com a notícia e declarou que não era digno de desatar
 a correia das sandálias daquele que haveria de vir, referindo-se ao 
Salvador (Lc 3.16).
Se em vida João Batista recusou qualquer tipo de homenagem ou adoração, 
será que agora está aceitando essas festividades em seu nome, esse tipo 
de adoração à sua pessoa? Certamente que não!



São Pedro 

É atribuída a São Pedro a fundação da Igreja Católica, que o 
considera o “príncipe dos apóstolos” e o primeiro papa. Por esse motivo,
 os fiéis católicos tributam a esse santo honrarias dignas de um deus. 
Para esses devotos, São Pedro é o chaveiro do céu. E para que alguém 
possa entrar lá é necessário que São Pedro abra as portas.

Uma das crendices populares sobre São Pedro (e olha que são muitas!) diz
 que quando chove e troveja é por que ele está arrastando os móveis do 
céu. Pode!

Na ocasião, ocorrem procissões marítimas em sua homenagem com grande 
queima de fogos. Para os pesca-dores, o dia de São Pedro é sagrado. 
Tanto é que eles não saem ao mar para pescaria. É ainda considerado o 
santo protetor das viúvas.

A brincadeira de subir no pau-de-sebo (uma árvore de origem chinesa) é a
 que mais se destaca nas festividades comemorativas a São Pedro. O 
objetivo para quem participa é alcançar os presentes colocados no topo.

Os sentimentos do apóstolo Pedro, eram extremamente diferentes do que se
 apregoa hoje, no dia 29. De acordo com sua forma de agir e pensar, 
conforme mencionado na Bíblia, temos razões para crer que ele jamais 
aceitada os tributos que hoje são dedicados à sua pessoa.

Quando Pedro, sob a autoridade do nome de Jesus, curou o coxo que jazia à
 porta Formosa do templo de Jerusalém e teve a atenção do povo voltada 
para ele como se por sua virtude pessoal tivesse realizado o milagre não
 titubeou, mas declarou com muita segurança sua dependência do Deus vivo
 e não quis receber nenhuma homenagem (cf. Atos 3:12-16 ; 10:25,26).



Os Evangélicos e as Festas Juninas
Diante de tudo isso, perguntamos: “Teria algum problema os 
evangélicos acompanharem seus filhos em uma dessas festas juninas 
realizadas nas escolas, quando as crianças, vestidas a caráter (de 
caipirinha), dançam quadrilha e se fartam dos pratos oferecidos nessas 
ocasiões: cachorro-quente, pipoca, milho verde etc?”. É óbvio que nenhum
 crente participa dessas festas com o objetivo de praticar a idolatria, 
pois tal procedimento, por si só, é condenado por Deus! 
Quanto à essa questão, tão polêmica, é oportuno mencionar o 
comportamento de certas igrejas evangélicas, com a alegação de estarem 
propagando o evangelho durante o Carnaval, dedicam-se a um tipo duvidoso
 de evangelização nessa época do ano. Fazem de tudo, inclusive usam 
blocos carnavalescos com nomes bíblicos. Não devemos nos esquecer, no 
entanto, de que as estratégias evangelísticas devem ocorrer o ano todo, e
 não apenas em determinadas ocasiões, O mesmo acaba acontecendo no 
período das festas juninas. Ultimamente, surgiram determinadas igrejas 
evangélicas que, a fim de levantar fundo para os necessitados e 
distribuir cestas básicas aos pobres, estão armando barracas junto com 
os católicos em locais em que as festas juninas são promovidas por 
órgãos públicos. Os produtos que vendem, diga-se de passagem, são 
característicos das festividades juninas. Os “cristãos” que ficam nas 
barracas vestem-se a caráter e pensam que, dessa forma, estão procedendo
 biblicamente.
E o que dizer das igrejas que promovem festas juninas em suas próprias 
dependências com a alegação de arrecadarem fundos? As festas juninas têm
 um caráter religioso que desagrada a Deus. Nestas festas ocorrem 
rezas, canções e missas; as comidas e doces são oferecidos a estes 
santos -claro que os que comem não são os santos, mas os que participam 
dela. Este procedimento de "oferecer comida aos santos" é muito parecido
 aos despachos espíritas nos cemitérios e encruzilhadas; talvez a 
diferença seja o local da "festa". Então, como separar o folclore da
 religião se ambas estão intrinsecamente ligadas? O povo de Israel 
abraçou os costumes das nações pagãs e foi criticado pelos profetas de 
Deus. A vida de Elias é um exemplo específico do que estamos falando. 
Ele desafiou o povo de Israel a escolher entre Jeová Deus e Baal. O 
profeta pôs o povo à prova: “Até quando coxeareis entre dois 
pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-o, e se Baal, segui-o”(lRs 
18.21). É claro que o contexto histórico do texto bíblico em pauta é 
outro, mas, como observadores e seguidores da Palavra de Deus, devemos 
tomar muito cuidado para não nos envolvermos com práticas herdadas do 
paganismo. Pois é muito arriscada a mistura de costumes religiosos, 
impróprios à luz da Bíblia, adotada por alguns evangélicos. É preciso 
que os líderes e pastores aprofundem a questão, analisem a realidade 
cultural do local em que desenvolvem certas ativida­des evangelísticas e
 ministério e orientem os membros de suas respectivas comunidades para 
que criem e ensinem os filhos nos preceitos recomendados pela Palavra de
 Deus. O simples fato de proibirem as crianças de participar dessas 
comemorações na escola em que estudam não resolve o problema, antes, 
acaba agravando a situação.



O que diz a Bíblia
Para muitos cristãos, pode parecer que a participação deles nessas 
festividades juninas não tenha nenhum mal, e que a Bíblia não se 
posiciona a respeito. O apóstolo Paulo, no entanto, declara em I 
Coríntios 10.11 que as coisas que nos foram escritas no passado nos 
foram escritas para advertência nossa. Vejamos o que ele disse: “Ora, 
tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso 
nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos”.

O que nos mostra a história do povo de Israel em sua caminhada do Egito 
para Canaã? Quando os israelitas acamparam junto ao Monte Sinai. Moisés 
subiu ao monte para receber a lei da parte de Deus. A demora de Moisés 
despertou no povo o desejo de promover uma festa a Deus. Arão foi 
consultado e, depois de concordar, ele próprio coletou os objetos de 
ouro e fabricou um bezerro com esse material, O texto bíblico diz o 
seguinte:

“Ele os tomou das suas mãos, e com um buril deu forma ao ouro, e dele 
fez um bezerro de fundição. Então eles disseram: São estes, ó Israel, os
 teus deuses, que te tiraram da terra do Egito. Arão, vendo isto, 
edificou um altar diante do bezerro e, apregoando, disse: Amanhã será 
festa ao Senhor” (Êx 32.4-5).

Qual foi o resultado dessa festa idólatra ao Senhor? Deus os puniu 
severamente: “Chegando ele ao arraial e vendo o bezerro e as danças. 
acendeu-se-lhe a ira, e arremessou das mãos as tábuas, e as quebrou ao 
pé do monte. Então tomou o bezerro que tinham feito, e o queimou no 
fogo, moendo-o até que se tomou em pó, e o espargiu sobre a água, e 
deu-o a beber aos filhos de Israel.
 
O teor religioso das festas juninas não passa de um ato idólatra quando se presta culto a Santo Antônio, São João e São Pedro.
 
Como crentes, devemos adorar somente a Deus: “Ao Senhor teu Deus 
adorarás, e só a ele servirás” (Mt 4.10). Assim, nossos lábios devem 
louvar tão-somente o Senhor Deus: “Portanto, ofereçamos sempre por meio 
dele a Deus sacrifício de louvor, que é o fruto dos lábios que confessam
 o seu nome” (Hb 13.15). O texto de Apocalipse 7.9 é um bom exemplo do 
que estamos falando: “Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma 
multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e 
povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, 
trajando vestes brancas com palmas nas suas mãos. E clamavam com grande 
voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao 
Cordeiro”.

É possível imaginar um cristão cantando louvores a São João Batista? O cântico seria mais ou menos assim:
“Onde está o Batista?”.
Ele não está na igreja,
Anda de mastro em mastro,
A ver quem o festeja”.
Lembramos a atitude de Paulo e Barnabé diante de um ato de adoração que 
certos homens quiseram prestar a eles: “E as multidões, vendo o que 
Paulo fizera, levantaram a sua voz, dizendo em língua licaônica: 
Fizeram-se os deuses semelhantes aos homens, e desceram até nós. E 
chamavam Júpiter a Bamabé, e Mercúrio a Paulo; porque este era o que 
falava. E o sacerdote de Júpiter, cujo templo estava em frente da 
cidade, trazendo para a entrada da porta touros e grinaldas, queria com a
 multidão sacrificar-lhes. Porém, ouvindo isto os apóstolos Barnabé e 
Paulo, rasgaram as suas vestes, e saltaram para o meio da multidão, 
clamando, e dizendo: Senhores, por que fazeis essas coisas? Nós também 
somos homens como vós, Sujeitos às mesmas paixões, e vos anunciamos que 
vos convertais dessas vaidades ao Deus vivo, que fez o céu, a terra, o 
mar e tudo o que neles há” (At 14.11-15).



Os Santos não Podem Ajudar
Normalmente, as pessoas que participam das festas juninas querem 
tributar louvores a seus patronos como gratidão pelos benefícios 
recebidos. Admitem que foram atendidas por Santo Antônio, São João 
Batista e São Pedro. Crêem também que esses santos podem interceder por 
elas junto a Deus. Entretanto, os santos não podem fazer nada pelos 
vivos. Pedro e João, como servos de Deus obedientes que foram, estão no 
céu, conscientes da felicidade que lá os cercam (Lc 23.43; 2Co 5.6-8; Fp
 1,21-23). Não estão ouvindo, de forma nenhuma, os pedidos das pessoas 
que os cultuam aqui na terra. O único intercessor eficaz junto a Deus é 
Jesus Cristo. Diz a Bíblia: “Porque há um só Deus, e um só Mediador 
entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem” (um 2.5).
E mais:
“É Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os monos, o qual
 está à direita de Deus, e também intercede por nós” (Rm 8.34).

“Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se 
alguém pecar, ternos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E
 ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos. 
mas também pelos de todo o mundo” (lJo 2.1-2).

Foi o próprio Senhor Jesus quem nos disse que deveríamos orar ao Pai em 
seu nome para que pudéssemos alcançar respostas aos nossos pedidos: “E 
tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja 
glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome eu o 
farei”(Jo 14.13-14).
Quanto ao teor religioso das festas juninas, podemos declarar as palavras de Deus ditas por meio do profeta:

“Odeio, desprezo as vossas festas, e as vossas assembléias solenes não me exalarão bom cheiro” (Arn 5.21).

Como seguidores de Cristo, suplicamos, diante desta delicada exposição, 
que Deus nos conceda sabedoria para que consigamos proceder de uma 
maneira que o agrade em todas as circunstâncias, pois: “toda ação de 
nossa vida toca alguma corda que vibrará na eternidade” (E. H. Chapin).



Algo em Que se Pensar
O Brasil é um dos maiores paises agrícola do mundo. Até conhecemos 
aquela frase elogiando as terras brasileiras: nas quais, "... em se 
plantando tudo dá". No entanto (pasmem), o governo está importando (isto
 é, comprando) de outros países arroz, feijão, trigo, café, cacau etc. 
Era para estarmos exportando, vendendo, aumentando o capital, e não 
comprando, pois temos terras de excelente qualidade. Um dos problemas da
 falta de produção agrícola é a desvalorização do "homem do campo". 
Sabemos que existe um êxodo rural muito grande, 80% da população 
brasileira vive nas cidades e somente 20 % vivem no campo. Não estaria 
as festas juninas contribuindo para formar uma imagem negativa de nosso 
povo da zona rural? Não é exagerado o ponto de vista em que sugere que a
 imagem do homem do campo por vezes é humilhada nas festas juninas.

Veja: qual criança se espelharia no típico caipira das quadrilhas de 
festas juninas? Quais delas diria: "quando crescer quero ser um caipira,
 ou homem do campo, com as roupas remendadas"? As crianças querem ser 
médicos, professoras, atrizes, pois estes não são humilhados nas festas 
juninas. As Festas Juninas inconscientemente ou não, servem mais para 
humilhar as pessoas do campo do que para honrá-las como pretendem; o 
caipira, quando não é banguela, é desdentado, seu andar é torto, 
corcunda por causa da enxada, a botina é furada, suas roupas são 
rasgadas e remendadas, uma alusão ao espantalho, um pobre coitado! - 
pois talvez seja assim que os grandes latifundiários vêem o caipira, e 
essa visão é reproduzida por nossas crianças nas escolas. Poderia isto 
ser chamado de FOLCLORE e CULTURA? 

A Bíblia diz categoricamente que "o que escarnece (humilha) do pobre 
insulta ao que o criou" (Pv. 17:5). Disso decorrem problemas urbanos 
graves como o favelamento e os menores abandonados, pois como os 
"caipiras" não conseguem sobreviver no campo, pensam que na cidade 
encontrarão trabalho. A esse processo dá-se o nome de "Êxodo Rural". E o
 nosso país agrícola é desmatado, onde só se planta pasto para boi 
gordo, e expulsa o homem do campo. 



Motivos para não Participar de Festas Juninas
Diante de tudo o que foi dito acima daremos uma recapitulação expondo
 o "porquê" de não participarmos de festas juninas. Vejamos então:


 
Plágio do Paganismo - Como vimos, as bases das festas juninas 
estão fincadas nas práticas das festividades pagãs, onde os pagãos na 
mesma data ofereciam seus louvores e suas festas em honra daqueles 
deuses. Eram as festas pelas colheitas. As festas juninas usurpou isto 
dos gentios, com apenas o detalhe de transvestir tais festas com 
roupagem cristã. No entanto, quando Deus introduziu o povo de Israel na 
terra prometida adverti-os severamente para que não usassem esse tipo de
 costume, diz Ele: "Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te 
dá, não aprenderás a fazer conforme as abominações 
daqueles povos." [Deut. 18:9]. Independentemente das intenções, fossem 
elas boas ou não, o plágio fora terminantemente proibido por Deus. 
Os Santos não Intercedem - É notório que estas festividades são 
para homenagear os três santos. Nestas datas as pessoas invocam sua 
proteção através de missas e fazem promessas e pedidos confiando em sua 
suposta intercessão. Não obstante, temos razões bíblicos em abundancia 
para rejeitarmos estas mediações que os devotos tanto acreditam. A 
Bíblia nos diz que existe um só mediador entre Deus e os homens: "Porque
 há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, 
homem," [I Tm. 2:5]. Este verso exclui todos os demais mediadores 
forjados pela mente humana. Se temos que pedir alguma coisa a alguém, 
esse alguém tem de ser Jesus Cristo, veja o que Ele mesmo diz: "...e tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei." [João 14:13,14]. Em toda a Bíblia não se encontra nenhum incentivo para fazermos nossos pedidos, promessas e votos a terceiros.
Os Santos não Escutam Orações - Um devoto junino acredita piamente
 que seus "santos" ouvem suas petições por ocasião destas festividades 
natalícias ou fora delas, mesmo sabendo que estas personagens já 
morreram há séculos! Mais uma vez a Bíblia rejeita este conceito por 
declarar a posição correta dos mortos em relação aos vivos: "Pois os vivos sabem que morrerão, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco têm eles daí em diante recompensa; porque a sua memória ficou entregue ao esquecimento.
6 Tanto o seu amor como o seu ódio e a sua inveja já pereceram; nem têm eles daí em diante parte para sempre em coisa alguma do que se faz debaixo do sol."
 [Eclesiastes 9:5,6]. Veja que o verso nos diz que os que já morreram 
não sabem coisa nenhuma do que acontece aqui em nosso mundo, na terra 
(debaixo do sol). é claro que há consciência onde eles estão, mas aqui 
em nosso mundo eles não podem ajudar ou atrapalhar ninguém.
Invocação de Espíritos dos Mortos - Como já vimos, há uma crença 
em que o espírito de São João possa ser despertado por ocasião da 
soltura de foguetes, afim de vir participar daquela festividade em sua 
homenagem. Folclore ou não, isto reflete de modo perfeito a crença 
católica da invocação dos santos. é claro que se o santo já morreu, o 
que é invocado é o espírito dele, e isto bate de frente com a 
advertencia bíblica a respeito da consulta aos mortos. Vejamos: "Quando
 vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os 
feiticeiros, que chilreiam e murmuram, respondei: Acaso não consultará 
um povo a seu Deus? acaso a favor dos vivos consultará os mortos?" [Isaías 8:19]. E mais: "Não se achará no meio de ti nem encantador, nem quem consulte um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz estas coisas é abominável ao Senhor, e é por causa destas abominações que o Senhor teu Deus os lança fora de diante de ti."
 [Deut. 18:9,-12]. No fundo a prática de invocar o espírito dos santos 
nada mais é do que uma prática espírita e como tal, é reprovada por 
Deus.

Outro Espírito Recebe em Lugar do Santo - Como ficou demonstrado 
biblicamente os espíritos dos santos não sabem de nada do que acontece 
em nosso mundo, portanto não podem interceder por ninguém. Já que eles 
são neutros nisso tudo, para quem vai então às honras e os louvores 
destas festividades afinal? O apostolo Paulo estava ensinando quase a 
mesma coisa aos cristãos de Corinto quando disse: "Antes digo que as 
coisas que eles sacrificam, sacrificam-nas a demônios, e não a Deus. E 
não quero que sejais participantes com os demônios." Um pouco antes,
 ele acabara de dizer que o ídolo nada é ( 8:4 ), ou seja, quando os 
gentios sacrificavam suas oferendas e suas festividades a tais deuses, 
eles na verdade estavam sacrificando aos demônios (que eram os únicos a 
receberem tais oferendas), pois o ídolo nada é. Não estaria acontecendo 
algo similar nas festas juninas? Quando um devoto oferece sua colheita, 
suas oferendas e festividades a tais santos que segundo a Bíblia, não 
pode interceder e saber o que está acontecendo, quem então as recebe? Ou
 então, quando o pedido é atendido, quem concede estas "graças" às 
pessoas nas festas juninas? De uma coisa temos certeza: dos santos é que
 não são!
Comidas e Imagens - Por último temos duas práticas rejeitadas pela
 Palavra de Deus. As comidas que são oferecidas nas festas juninas por 
vezes são benzidas e oferecidas ao santo que nada mais é do que um 
ídolo, pois a ele se fazem orações, carregam sua imagem em procissões, 
beijam-na, prostram-se diante dela etc. Como exemplo, temos o famoso 
pãozinho de Santo Antonio! Entretanto, a Bíblia diz: "Que vos abstenhais
 das coisas sacrificadas aos ídolos...não podeis participar da mesa do 
Senhor e da mesa de demônios." [Atos 15:29 ; I Co. 10:21]. Quanto às 
imagens dedicadas aos santos, elas são proibidas pela Bíblia nos 
seguintes termos: "Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma
 do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo 
da terra; não te encurvarás diante delas, nem as servirás;" [Deut. 
5:8,9]. Estes são resumidamente alguns poucos motivos, para todo cristão
 genuíno não participar de tais festividades. 


Conclusão

Pare e pense: como vimos, todas as 
práticas encontradas nas festas juninas são rejeitadas pela Palavra de 
Deus. Será que Deus se agradaria de tais festividades, quando sabemos 
que elas desobedecem explicitamente o que Ele ordenou em sua santa 
Palavra? Será que os católicos realmente estão honrando a Deus com isso?
 Pense novamente: Se Deus rejeitou as festas de Israel que eram 
dedicadas somente a Ele [Amós 5:21-23] , mas que haviam sido mescladas 
com elementos dos cultos pagãos dos países vizinhos, não rejeitaria com 
mais veemência ainda as ditas festas "cristã" dedicada aos santos?&nbsp;