10ª Romaria da Terra e das Águas
Autor: Serviço de Animação Vocacional | Publicado: 2015-08-28T12:44:00-07:00


Homilia - X Romaria da Terra e das Águas

Machadinho do Oeste – Paróquia N. S. Aparecida

Jos. 24,1-2ª.17-17.18; Sl 33 , Rm 8,12-17, Jo. 6,
60-69

23/03/2014 – Horário da Missa: 13hs30mn










































Tema: “Terra, floresta e água, dádivas de Deus
para viver e conviver” 

Lema: “Nós somos testemunhas (At 3,15) de um
novo céu e uma nova terra” (Ap 21).

Hoje,
o&nbsp; santuário dos romeiros e romeiras
desta X Romaria da terra e das águas é o chão que pisamos, banhado pelas águas
do rio Machadinho, adornado pela floresta que ainda resta.

Este
santuário é a nossa casa comum, com tantas dádivas de Deus para conosco para que
saibamos cuidar, administrar, viver e conviver no coração desta querida
Amazônia que é um banco de prova para toda a humanidade.

Irmão
e irmãs acredito que cada romeiro/a chegou até aqui também impulsionado pelas palavras
do nosso irmão o Papa Francisco que por ocasião do Encontro Mundial de Movimentos
Populares afirmou: “nenhuma família sem
casa, nenhum camponês&nbsp; sem terra; nenhum trabalhador
sem direitos”.

Comprometidamente
com a defesa dos direitos dos pobres, ele explica estes três gritos dizendo que
temos que agir com solidariedade, pois “é
preciso pensar e agir em termo de comunidade, de prioridade de vida de todos
sobre a apropriação dos bens por parte de alguns e&nbsp; lutar contra as causas estruturais da
pobreza, da desigualdade, da falta de trabalho, de terra e de moradia, a
negação dos direitos sociais e trabalhistas”.

Ele
nos motiva a enfrentar “os destrutivos
efeitos do império do dinheiro que joga com os deslocamentos forçados, as
migrações dolorosas, o tráfico de pessoas, a droga, a guerra, o latifúndio, o
agronegócio, violência e mais violência e realidades que somos chamados a
transformar” (algumas formulações acrescentadas por mim).&nbsp;

Nesta
romaria, aqui neste santuário, &nbsp;somos
convocados&nbsp; a renovar em nós a profecia
de Ezequiel. A assembleia convocada por Ezequiel reunindo as doze tribos de
Israel em Siquém foi para renovar o compromisso da aliança com o Deus
libertador, celebrando assim o encerramento da conquista da terra.&nbsp;

Com
os questionamentos de Josué naquela assembleia, o povo é colocado diante de uma
decisão que mudará os rumos da história e da sociedade.&nbsp;&nbsp; A quem servir? 

Pergunta
que temos que nos fazer continuamente: A quem servimos? A quem queremos servir?

Naquela
assembleia de Siquém, a resposta: “Deus
nos livre” revela o horror à idolatria; adorar os ídolos em vez do Senhor é
algo absurdo e não deve ser cogitado em hipótese alguma. É inaceitável!

A
razão dada para tala resposta é que eles provaram do cuidado e atenção que Deus
teve para com eles, tirando-os da escravidão e guardando-os durante todo o
caminho até ali.

Meditando
esta primeira leitura ao longo da nossa caminhada, lendo as faixas, vendo à
acolhida calorosa e celebrativa deste povo de Deus daqui da Paróquia de N. S.
Aparecida, ouvindo os gritos que vem do povo, da floresta da terra e das águas
eu lembrei da fala de um parente por ocasião do Encontro das Comunidades
Eclesiais de Base – ceb`s - em Crato- Ce. 

O
parente dizia: “Roubaram nossos frutos,
cortaram nossas galhos, queimaram nossas florestas, mais não arrancaram nossas
raízes”.



É
com esta convicção que estamos aqui como romeiros e romeiras de diversas regiões,
diversos movimentos, diversas organizações, diversas denominações religiosas, como
povo de Deus, povo caminheiro, para proclamarmos juntos que a “terra, a floresta e a água são dádivas de
Deus para viver e conviver”. 

Pois
“Deus deu a terra a todo o gênero
humano, para que ela sustente todos os seu membros sem excluir ninguém” (
Centesimus annus &nbsp;- João Paulo II).

Dai
a nossa indignação, o nosso grito, a nossa escolha de Machadinho do oeste, sob
a proteção de N. S. Aparecida, para ser o santuário desta X Romaria.

Entre
tantas ameaças e desafios da nossa região, aqui em Machadinho mais de 500 famílias
da comunidade ribeirinha de Tabajara podem ser expulsos de suas terras pela construção
da usina de Tabajara atingindo também seringueiros, indígenas isolados, os
povos Tenharin, Gavião e Arara no rio machado. &nbsp;

Não
podemos esquecer que o Vale do Jamari se destaca com o índice de violência no
campo e o pior de tudo é que os camponeses são os únicos presos e
criminalizados enquanto os mandantes e a elite do latifúndio desfrutam da
impunidade. Nós somos testemunhas de que há uma violência institucionalizada
praticada contra os pobres.

O
planeta está ameaçado, e na nossa região sabemos que a falta da tão sonhada
Reforma Agrária, a apropriação de terras, o desmatamento, o uso cada vez maior
de agrotóxicos inadequados, o avanço dos monocultivos, os grandes projetos com
desastrosos impactos ambientais, a politicagem da terra e da mineração,&nbsp; são alguns do males que revelam a nossa
decadência, do risco de extinção e do apelo para saber viver e conviver com
tudo que é dádiva de Deus para conosco.

Frente
este cenário lembro que por ocasião do IV congresso da Comissão Pastoral da Terra
– CPT, celebrando os 40 anos de fundação da CPT, estavam reunidos mais de 900
agentes, camponeses e convidados de todo o Brasil. Todo o Congresso foi
norteado pela “Memória, Rebeldia e Esperança
dos Pobres da Terra”; com a consciência de que mesmo em tempo de escuridão,
temos que saber viver a audácia de lutar sempre, esperar contra toda esperança,
como foi gritado tantas vezes: “faz
escuro, mas eu canto” &nbsp;(poeta Thiago
de Melo).

Esse
alento, esta firmeza, nós encontramos na carta que Paulo dirige aos romanos e
nós hoje. A preocupação do Apostolo Paulo foi animar o espírito cristão dentro
de um contexto difícil marcado pela exploração das pessoas, por deuses
gananciosos e opressores,&nbsp; que dominavam
o mundo pela violência, segregando e dividindo as pessoas entre dominadores e
dominados.&nbsp;

Naquele
congresso, tinha um percurso com 30 placas recordando os 30 anos dos conflitos
no campo do Brasil; estas placas estão aqui hoje, decorando o nosso santuário, para
cada uma das placas: o ano, o numero de conflitos, numero de mortos e o
destaque para a maior tragédia do ano. Como por exemplo, o massacre de
Corumbiara. &nbsp;

Nesta
trajetória, como bem diz a Palavra de Deus em Ato dos Apóstolos: “vocês mataram o autor da vida, mas Deus o
ressuscitou dos mortos. E disso nós somos testemunhas”(At 3,15).

&nbsp;“Nós
somos testemunhas” (At 3, 15b)sim! De tantas conquistas, e resistências
encampadas pelo nosso povo, mais&nbsp; não podemos
esquecer o ardor profético e missionário de tantos companheiros e companheiras
que não pouparam a própria vida, irmãos e irmãos nossos que tombaram para fazer
valer o sonho de dias melhores, como aponta o apocalipse que diz: “eu vi novo céu e nova terra” (Ap. 21).&nbsp; 

O
novo céu e nova terra&nbsp; é o sonho de uma
terra sem males! É o sonho de todos nós!.

Entre
tantas testemunhas desta bravura na luta pelo sonho de uma terra sem males,
trago presente o nosso irmão Comboniano Pe. Ezequiel Ramim - saudosa memória -
nós somos testemunhas Pe. Ezequiel de que voçê tinha razão, quando afirmava: “tenho medo só do cansaço, pois só com
justiça na terra haverá vida e paz”.

Romeiros
e romeiras, esta romaria é para refazer as nossas forças, despertar a nossa coragem,
afastar o medo, o cansaço e renovar o nosso testemunho, o nosso compromisso, pois
Deus é o nosso guia e nos conduz nesta caminhada.

Muitos
caminhos que às vezes parece garantir- nos a vida, são caminhos tortuosos e
falsos que conduzem a escravidão e a dependência.

O
caminho que Deus propõe a nós por meio do seu Filho Jesus, é o caminho que
liberta de toda escravidão.

Nós somos testemunhas! Faz escuro, mais
eu canto!