*DIZIMOS E OFERTAS*
Autor: PREGADOR FERNANDO VIEIRA | Publicado: 2010-12-29T19:48:00-08:00

“Alguns pontos de vista das pessoas que realizaram esse estudo NÃO necessariamente expressa a minha opinião sobre o assunto pesquisado”
Fernando Vieira 
Como era dado o dízimo no Antigo Testamento?
O costume de dar o dízimo não se originou com a lei mosaica. Em  Gênesis 14 vemos que depois de Abraão ter socorrido Ló, na batalha dos  reis, ele recebeu visita de dois reis. O primeiro foi o rei de Sodoma,  que veio para expressar sua gratidão, e o segundo foi Melquisedeque, o  rei de Salém, que veio abençoá-lo e (v 17-20) e Abraão lhe deu o dízimo  de seus despojos.

De todos os Judeus foi requerido que pagassem dízimos da semente da  terra, o fruto da árvore, a erva e o rebanho (Lev 27.30-32). Esste  dízimo não está relacionado a dinheiro. Somente o dízimo que Abraão deu a  Melquisedeque estava relacionado a bens materiais, aos lucros que ele  adquiriu quando venceu a batalha dos reis.
Os Judeus deviam entregar seus dízimos aos levitas (Nm 18.21s). que  cuidavam do templo (Nm 18.21-24), que por sua vez apresentavam “uma  oferta alçada ao Senhor” que representava o dizimo dos dízimos (Nm  18.26), que tinham de ser dados ao sacerdote, conforme Num18: 25-28.  (ver também Ne 10.39).
Os dízimos deveriam ser levados ao lugar que o Senhor escolher (Dt  12.5s, 17s), isto é Jerusalém e seu oferecimento deveria tomar a forma  de uma refeição ritual, em que o levita também tomava parte (Dt  12.7-12). Em cada terceiro ano o dizimo deveria ser oferecido na própria  localidade do dizimista para que os mais necessitados também comessem e  se saciassem (Dt 14.28s).
Esta era a prescrição da Lei. Lei esta que Jesus Cristo nos libertou  através de seu nascimento, morte e Ressurreição. O sacerdócio levítico  acabou, “se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio  levítico (pois nele baseado o povo recebeu a lei), que necessidade  haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de  Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? Pois,  quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei”  (Hb. 7:11-12). “O sacerdócio levitico acabou, mudou-se a lei, o  sacerdote agora é o Senhor Jesus” (Hb. 7:11-19). “Concluímos, que o  homem é justificado pela fé, independente da obediência à Lei”. Rm.3:28.  “E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus,  porque o justo viverá da fé”. Gl.3:11. “Não anulo a graça de Deus;  porque, se a justiça vem pela lei, Cristo morreu inutilmente”. Gl.2:21.  “Vocês que procuram ser justificados pela Lei, separaram-se de Cristo,  caíram da graça.”. Gl.5:4.

O que é isso para a igreja de Cristo?
A Lei que Obrigava os judeus a darem os dízimos da semente da terra, o  fruto da árvore, a erva e o rebanho como prescreve a Lei de Moisés não  existe mais. Estamos libertos deste ritual. Porém, devemos lembrar que  Abraão deu dízimo de seus despojos a Melquisedeque, antes mesmo da Lei  de Moisés ter originado.
Jesus identificou Melquisedeque como sendo o Messias (Mc 12.35s), Se  Jesus é o Messias, então ele é “sacerdote para sempre segundo a ordem de  Melquisedeque”. Conforme aclamado no Salmo 110.4. Essa é a conclusão  que teve o escritor da epístola aos Hebreus, declarando a superioridade  de Melquisedeque sobre Abraão, e por causa disso, ficou estabelecida a  superioridade de Cristo e de Sua nova ordem, sobre a ordem levítica dos  tempos do Antigo Testamento. (ver Hb 5.6-11, 6.20-7.28).
Com essa conclusão dada por Paulo, então o dízimo dos lucros que  Abraão deu a Melquisedeque, representa claramente o príncipio sobre  dízimo na nova ordem do Novo Testamento.
Melquisedeque é superior a Abraão, Cristo e Sua nova ordem, é  superior a ordem levítica dos tempos do Antigo Testamento. (ver Hb  5.6-11, 6.20-7.28). Portanto os Dízimos de nossos lucros passam a  pertencer ao Senhor Jesus, A igreja cristão, que agora recebe os  dízimos, não mais sobre os 10% da produção dos filhos de Israel, mas  sobre 10% dos rendimentos Filhos de Deus, para mantimento e conservação  do templo.
O dízimo de Abraão apareceu, na história do povo de Deus, 400 anos  antes da lei. Abraão pagou dízimo quando estava na incircuncisão, isto  é, quando ainda era gentio. portanto o dízimo nada tem haver com a lei  no tocante a sua origem, pois surgiu muito antes dela. Arranque-se da  Bíblia todo o conteúdo da lei e ainda fica o Dízimo, na sua íntegra  exatamente na parte que nos toca a fé e a justiça de Abraão, de quem,  espiritualmente, descendemos.
O Significado Melquisedeque no Antigo Testamento está em seu  sacerdócio universal e ilimitado, mostrado em Hebreus 7.3, em seu duplo  ofício de “rei-sacerdote, e em seu nome (Hb 7.1-2). Ao dar o dízimo a  Melquisedeque, Abraão reconheceu que Deus era o verdadeiro Deus, e que o  sacerdócio de Melquisedeque era verdadeiro e eterno.
O Senhor Jesus Cristo nos mandou entregar os dízimos?
Jesus não foi contra a cobrança legal Dízimo, nem a favor, mas sim  indiferente. Ele advertiu aos Judeus a continuar dizimando. Porém não  mais como o preceito mais importante a ser seguido. Em Mateus 23.23  Jesus falou aos fariseus. “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas,  porque dais o dizimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes  negligenciados os preceitos, mais importantes da lei: a justiça, a  misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas cousas, sem omitir  aquelas”. Mt. 23:23.
Jesus deixou claro que Ele vaio para cumprir a Lei, e libertar seu  povo de todo o cerimonial exigido pela Lei. “Não penseis que vim revogar  a lei ou os profetas; não vim revogar, vim para cumprir” Mt. 5:17.  “Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou  um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra” Mt. 5:18. Jesus  cumpriu toda a lei. “Porque o fim da Lei é Cristo, para justiça de todo  aquele que crê”. Rm. 10:4.
A Lei do dízimo conforme exigida na Lei acabou, mas a igreja agora  segue o exemplo de dizimar conforme fez Abraão a Melquisedeque. Não como  o mandamento mais importante a ser seguido e quanto à obrigatoriedade, o  princípio supera a regra. Paulo diz aos Romanos que “a força do pecado  está na lei”, ou seja, posso dizimar por obrigatoriedade, mas com o  coração distante ou com outras motivações. O princípio, neste caso, não é  cumprido, pois as intenções do coração se divergem do ato externo. E a  incompatibilidade entre o interno e o externo foi à principal crítica de  Jesus aos hipócritas e fariseus de seu tempo. Como disse Jesus: “Os  preceitos, mais importantes da lei: a justiça, a misericórdia e a fé”.
Em Atos também podemos ver exemplos de como os primeiros cristãos ofertavam.
“Todos os que creram estavam juntos e tinha tudo em comum. Vendiam as  suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida  que alguém tinha necessidade”. At. 2:44-45. Até Barnabé que era levita e  que segundo a Lei tinha direito de receber os dízimos não os recebia,  pelo contrário, ofertava aos apóstolos, provando assim mais uma vez que  essa Lei chegara ao fim. “José, a quem os apóstolos deram o sobrenome de  Barnabé, que quer dizer filho de exortação, levita, natural de Chipre,  como tinha um campo, vendendo-o, trouxe o valor e o depositou aos pés  dos apóstolos”. At. 4:36-37.
“Cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com  tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem dá com alegria”. II  Co. 9:7 .
A contribuição deve ser feita de forma voluntária, com alegria e  devoção a Deus. “Porém agora estamos livres da lei porque já morremos  para aquilo que nos mantinha prisioneiros. Por isso somos livres para  servir a Deus não da maneira antiga, obedecendo à lei escrita, mas da  maneira nova, obedecendo ao Espírito de Deus. Rm 7:6
“Quanto à coleta para os santos, fazei vós também como ordenei às  igrejas da Galácia. No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de  parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e vá juntando, para que se  não façam coletas quando eu for”. I Co.16:1-2. O apóstolo Paulo nunca  mandou ninguém fazer sacrifícios, leia acima: “conforme a sua  prosperidade”.

Ofertar traz prosperidade?
Esse também é um motivo em que muita gente erra. O contribuir  espontaneamente para obra do senhor é recompensado por tesouros  celestiais. Preferirias tu ter seu tesouro na terra, onde perecerá, ou  no céu, onde o gozarás eternamente? Porém muita gente se esquece de  lembrar que levar ofertas até o altar tendo alguma coisa contra o seu  irmão de nada aproveitará. “Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta,  ali te lembrares de que teu irmão tem alguma cousa contra ti, deixa  perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmão;  e, então, voltando, faze a tua oferta”. Mt. 5:23-24 .
Leia também  rovérbios 11:24-25, Mateus 6:19-21, Lucas 12:33
“Mande que façam o bem, que sejam ricos em boas ações, que sejam  generosos e estejam prontos para repartir com os outros aquilo que eles  têm. Desse modo eles juntarão para si mesmos um tesouro que será uma  base firme para o futuro. E assim conseguirão receber a vida, a  verdadeira vida.” 1 Timóteo 6:18-19.
O dizimo não é mais uma obrigação, mas um preceito, e a oferta muito  menos deve ser dada por interesse. Afirmações como: “Vou dar o dizimo  para não ficar desempregado, vou dar o dizimo para eu não ser castigado  por Deus, Vou dar o dizimo para ficar rico, prosperar financeiramente”  são afirmações erronias e rejeitadas por Deus. A Oferta deve ser dada  com gratidão sem se pensar em qualquer tipo de retorno da parte de Deus e  não deve ser dado simplesmente por medo de não ser abençoado.

Quem Malaquias chama de ladrão por causa do dizimo?
Para estudar a professia de Malaquias, devemos comparar com a  história de Neemias. Depois de reconstruir os muros de Jerusalém em 52  dias e fazer a renovação da aliança mosaica em 444 a.C., Neemias volta à  corte de Artaxerxes e permanece na Babilônia por 12 anos. Durante sua  ausência o sumo sacerdote Eliasibe tomou algumas salas de depósito do  Templo e transformou em apartamento para Tobias, que é amonita (Nee  2.19; Dt 23.4) e isso não agradou o povo que acabou deixando de lado a  Lei de Deus.
Foi neste período que Malaquias profetizou (432 a.C.) e denunciou  essa indiferença e pregou contra essas práticas. “E agora essa  advertência é para vocês, ó sacerdotes. Se vocês não derem ouvidos e não  se dispuserem a honrar o meu nome… lançarei maldições sobre vocês…  Vocês se desviaram do caminho e pelo seu ensino causaram a queda de  muita gente; vocês quebraram a aliança de Levi, diz o Senhor dos  Exércitos. (Ver Malaquias 2.-19).
Suas palavras foram dirigidas também ao povo e desprezadas pelos  sacerdotes. Visto como as câmaras tinham sido usadas como aposentos para  Tobias, o povo já não estava mais contribuindo para o templo. No  capítulo 3 o Senhor pede ao povo, que continue a dizimar em sua casa  para que não falta mantimentos, pois essa atitude fez com que os levitas  para poderem se sustentar voltassem para suas fazendas e abandonassem o  templo de Deus (Neemias 13:10-11). Para isso, Malaquias advertiu o povo  de que a falta de dar os dízimos era o mesmo que roubar ao Senhor, e  fez promessas ao povo que voltasse a dizimar e ofertar, e Deus fez uma  promessa aos Judeus que abriria portas no céu para derramar bênçãos sem  medidas. Porém, apesar das advertências de Malaquias, somente quando  Neemias voltou a Jerusalém em 430 a.C., os erros foram corrigidos  conforme Nee 13.10-11.

Quem é o “devorador” que a Bíblia fala?
Outra coisa que devemos lembrar é que existe um espírito chamado  devorador e que muitos pregam por engano que a única maneira de expulsar  o espírito devorador da vida dos cristãos é entregando os dízimos e as  ofertas conforme Malaquias 3:10,11.
Como já mencionamos, o dízimo não é investimento que traz retorno da  mesma espécie. Também não é moeda de troca com Deus, do tipo: “eu dou o  dízimo e o Senhor me retribui com prosperidade”. Também não é escudo  contra o mal em nossas vidas.
Porém quando ofertamos espontaneamente ou devolvemos o dízimo de  nossas rendas como gratidão a Deus, estamos adorando o Senhor,  reconhecendo, na prática, que Ele tem cuidado de nós e continuará  cuidando. Com isso adquirimos sabedoria e temor do Senhor, o que é muito  mais valioso que qualquer bem material. O homem rico, sem Deus é pior  que o pobre com Deus. Qual é o fim do milionário que morre sem o Temor  de Deus no coração?
O gafanhoto devorador, na maioria das vezes, nada mais é do que  conseqüência de decisões e atos errados de nossa parte, que nos trazem  prejuízos. Por exemplo: Compras mal feita ou por impulso; falência ou  perda de bens por imprudência, divórcios, doenças, acidentes, etc., tudo  conseqüência da falta de sabedoria e temor do Senhor.
Em alguns casos o gafanhoto devorador pode também ser obra de  Satanás, mas ainda assim decorrente, principalmente, do pecado e da  infidelidade espiritual, que é a iniqüidade. Quando o homem anda em  retidão junto ao Senhor, é Ele próprio quem luta e derrota nossos  inimigos, inclusive o devorador: “Se vocês lhe obedecerem e fizerem tudo  o que ele mandar, eu lutarei contra todos os inimigos de vocês.” (Ex  23:22).
Jesus Cristo disse “Eis que vos dou poder, e tu pisaras TODA obra  (poder) de Satanás”. A autoridade que Jesus nos deu sobre as obras de  Satanás está no contexto do evangelismo. Quando estamos fazendo a  vontade de Deus, isto é, pregando o Evangelho a toda criatura,  anunciando o Reino de Deus, temos este poder e somos guardados por Deus.  Importante, porém, é saber que esta proteção refere-se à nossa própria  salvação e não a coisas materiais, porque isso não tem valor para Deus.
Há muitas pessoas que crêem que deixando seus dízimos todos os meses  na igreja estarão protegendo todos os seus bens do devorador e se  decepcionam ao baterem seus carros ou serem roubados ou qualquer outra  coisa do gênero. Pensar dessa forma é um verdadeiro engano do qual as  pessoas devem ser alertadas para não perderem sua fé diante dessas  situações. Paulo, o discípulo mais fervoroso de Jesus, freqüentemente  passava necessidades, fome, frio, nudez, perigos de toda espécie, mas a  sua salvação foi garantida porque ele foi fiel. Os discípulos de Jesus,  freqüentemente, não tinham dinheiro nem mesmo para dar uma esmola aos  pobres, como a Bíblia relata em Atos cap.3

Conclusão.
O tema “dízimo” continua sendo alvo de muitas e clássicas  controvérsias geralmente de procedência hermenêutica, ou seja, má  interpretação do texto bíblico. Nossa vida espontânea diante de Deus  deve superar a regra com base na consciência e principalmente, na  voluntariedade.
Eu acredito que hoje podemos ir além do dízimo em virtude da gratidão  e crescente consciência em Deus em nós. Precisamos fazer a obra,  construir igrejas para acolher as pessoas que precisam ouvir a palavra  de Deus. Todo investimento feito na obra é bem aproveitado. Uma igreja  bem construída e confortável é um benefício que será desfrutado por nós e  por nossos filhos. É um patrimônio nosso que será deixado para nossas  futuras gerações.
Devemos lembrar também que a igreja tem gastos com Conta de luz,  água, aluguel, acentos, pintura, impostos, sexta básica aos mais pobres,  construção de novas igrejas e o sustento dos missionários no campo. Uma  igreja de porte médio não se mantém em pé com menos de 10 mil reais por  mês considerando os gastos expostos acima.
Para finalizar, leia a promessa feita aos gentios: “Prevendo as  escrituras que Deus justificaria os gentios pela fé, anunciou primeiro  as boas novas a Abraão: Por meio de você todos os povos serão  abençoados, assim os que são da fé são abençoados junto com Abraão,  homem de fé.” Gl. 3:8-9.
Os gentios são abençoados na fé e não no dizimo. “Bendito o Deus e  Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte  de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo”. Ef. 1:3 .
Na Lei, o DÍZIMO era a causa principal da bênção do povo judeu e a  bênção era consequência deste DÍZIMO (Malaquias 3.10) A maneira certa do  povo judeu contribuir na LEI era dando o Dízimo para ser abençoado.Na  GRAÇA, o Sacrifício de Cristo é a causa principal da bênção do povo  cristão.
Já somos abençoados em Jesus, temos que conhecer a palavra.
Fiquem na paz.

Referencia de pesquisa:
O novo comentário da Bíblia – F. Davidson – Ed. Vida Nova
O novo dicionário da Bíblia – J. D. Douglas – Ed. Vida Nova
Conheça melhor o Antigo Testamento – Stanley Ellysen – Ed. Vida Acadêmica
Neemias e a dinâmica da liderança eficaz – Cyril J. Barber – Ed. Vida
Professor Dalton – Bacharel em Teologia
Dr. José Gomes da Silva Neto – Bacharel, Mestre e Doutor em Teologia;  Doutor em Psicologia Pastoral, Doutor em Psicologia da Religião  (Ph.D.); Psicanalista Clínico e Psicopedagogo.
José Adelson de Noronha – http://joseadelson.wordpress.com/tag/dinheiro/
Cléuvis Casagrande – Criador do site conselhos do céu
Bíblia de Jerusalém – Ed. Paulus.
Textos citados extraídos da:
Bíblia: Nova Versão Internacional
Bíblia: Nova Tradução na Linguagem de Hoje
Bíblia: Almeida, Revisada e Atualizada.