Massacre Lisboa : Um episódio de nossa história que não deve ser esquecido.
Autor: שאש | Publicado: 2013-04-21T14:34:00-03:00






Uma multidão de fiéis
rezando diante do Convento de São Domingos em Lisboa.&nbsp;

Esta é a imagem que nos descreveu o cronista Damião de Góis, em
sua Chronica do Felicissimo Rey D. Emanuel da Gloriosa Memória.

&nbsp;




Uma das duas únicas gravuras sobreviventes da época





Era uma época de
calamidades no Reino de Portugal.





A peste negra ceifava
vidas e aguçava o clima apocalíptico  entre aldeões, os cidadãos da urbe e
os marinheiros estrangeiros que se encontravam em Lisboa. 



A seca destruía as
lavouras e, consequentemente, a fome pincelava com tons negros os toques finais que compunham a aquarela de terror.






Não fazia nem se quer
uma década que os Judeus Portugueses sofrera um duro golpe.


Este que, por sua vez, 
veio a por fim a vida judaica legal em terras 


Lusitanas. 



Se pararmos um pouco
para refletir, este sentimento de "fim do mundo", 


já havia iniciado-se oito anos antes com o decreto de Expulsão dos Judeus de Portugal.&nbsp;

Episódio
este que, não aconteceu como na vizinha
Espanha. Sendo deveras mais 


complexo no âmbito
social e cultural. 





Mas, isto é assunto
para um próximo artigo...




Perante tanta
calamidade, o povo recorriam a fé e aos religiosos como
única solução para o fim 



de tempos tão
difíceis. 





&nbsp;Entretanto, como de
praxe, o fanatismo e&nbsp; a intolerância, sempre
encontraram terreno fértil 



para se disseminar em
épocas como esta.




Foi dessa forma que
teve inicio a maior matança investida
contra o povo judeu em terras 



Portuguesas: O Massacre
de Lisboa. 





Entendo melhor os
fatos:




O El Rey Dom Manuel, o Venturoso,  e sua Corte, haviam passado a
Abrantes, meses antes, a fim 



de escapar da Peste que
tomava grandes proporções na
cosmopolita e agitada Lisboa. 






A ausência do poder
secular permitia que agitadores pudessem “buscar”, ao sabor do fanatismo, culpados pela tão voraz calamidade que assolavam a nação..




No dia 19 de Abril de
1506, as tensões aumentaram. Alcançarando o
seu ápice, quando Frades
dominicanos, prometendo absolvição de pecados, incitaram as massas em uma caça  aos 



"hereges", apontados como a causa da "ira divina". 





A procura de um "bode expiatório" para os males que afligiam  a nação
não tardou a cair sobre os 



Cristãos-novos. Parcela
esta da população portuguesa acusada,
constantemente, como 



"Os provocadores da ira
dos Céus" 




Os Cristãos-novos eram
constantemente acusados de não serem “bons”
cristãos.&nbsp;

E de manter o judaísmo
como religião.. 






Eis um "bode
expiatório ideal" encontrado pelos agitadores para&nbsp; explicar 



a " ira de Deus"
que caia sobre Portugal.






Para o caro leitor(ar)
entender melhor o que se sucedeu, vamos deixar
que o historiador e 



humanista português
Damião de Góis, que viveu nessa turbulada época
narre os acontecimentos 



desse terrível
genocídio:




"No mosteiro de
São Domingos existe uma capela, 





chamada de Jesus, e
nela há um Crucifixo, em 





que foi então visto um
sinal, a que deram foros 





de milagre, embora os
que se encontravam na 





igreja julgassem o
contrário.&nbsp;
Destes, um Cristão-novo (julgou
ver, somente), uma candeia 





acesa ao lado da imagem
de Jesus. Ouvindo isto, 





alguns homens de baixa
condição arrastaram-no 





pelos cabelos, para
fora da igreja, e mataram-




no e queimaram logo o
corpo no Rossio.










Ao alvoroço acudiu
muito povo a quem um frade 





dirigiu uma pregação
incitando contra os 





Cristãos-novos, após
o que saíram dois frades 





do mosteiro com um
crucifixo nas mãos e 





gritando: “Heresia!
Heresia!” 











Isto impressionou
grande multidão de gente 





estrangeira,
marinheiros de naus vindos da 





Holanda, Zelândia,
Alemanha e outras paragens.










E tem inicio o
massacre:










"Juntos mais de
quinhentos, começaram a matar os 





Cristãos-novos que
encontravam pelas ruas, e os 





corpos, mortos ou meio
vivos, queimavam-nos em 





fogueiras que acendiam
na ribeira (do Tejo) e 





no Rossio. Na tarefa
ajudavam-nos escravos e 





moços portugueses que,
com grande diligência, 





acarretavam lenha e
outros materiais para 





acender o fogo. E,
nesse Domingo de Pascoela, 





mataram mais de
quinhentas pessoas."










O Segundo dia do
Massacre: 





&nbsp;&nbsp;&nbsp;     (20 de Abril de
1506)










“(...) na
Segunda-feira, continuaram esta maldade com 





maior crueza. E, por já
nas ruas não acharem 





Cristãos-novos, foram
assaltar as casas onde 





viviam e arrastavam-nos
para as ruas, com os 





filhos, mulheres e
filhas, e lançavam-nos de 





mistura, vivos e
mortos, nas fogueiras, sem 





piedade. E era tamanha
a crueldade que até 





executavam os meninos e
(as próprias) crianças 





de berço, fendendo-os
em pedaços ou 





esborrachando-os de
arremesso contra as 





paredes.(...)”










O Terceiro dia e
ultimo dia do massacre:




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;           (21 de
Abril de 1506)










“Na Terça-feira,
estes danados homens 





prosseguiram em sua
maldade, mas não tanto como 





nos dias anteriores; já
não achavam quem matar, 





pois todos os
Cristãos-novos, escapados desta 





fúria, foram postos a
salvo por pessoas 





honradas e piedosas,
(contudo) sem poderem 





evitar que perecessem
mais de mil e novecentas 





criaturas.”












O morticínio teve fim
na tarde da terça-feira, dia 21 de Abril de
1506, quando a noticias chegaram ao El Rei Dom
Manuel, ao qual enviou poderes especiais para
conter e castigar os culpados. 


Muitos foram presos e
enforcados. 



Aos  frades que
incitaram o tumulto fora-lhes&nbsp; destinado a pena capital
como castigo.





As Consequência:




As tensões entre os
cristãos-novos e os cristãos velhos aumentaram
dramaticamente após o massacre.Pois muitos ainda
continuavam a crer que o Massacre fora algo
“divino”e que, seus executores, não
deveriam ter sido castigados com a pena capital. 





Apesar de Todas as
medidas tomadas no reinado de Dom Manuel, para
evitar que os Cristãos-novos sofressem
segregação e agressões. Anos difíceis estavam
por vim. 







Monumento em Memoria&nbsp; do Massacre de 1506


O Massacre de Lisboa,
marca o inicio definitivo  da Diáspora Sefardita
Portuguesa por outras 



terras. 





É importante deixar
claro que, a Diáspora  Sefardita Portuguesa,  ocorreu de forma
diferente da Espanhola.  Sendo que a Primeira não aconteceu de uma
só vez, e sim em levas que perduraram até o fim Oficial do Tribunal
do Santo Oficio em Portugal, extinto formalmente numa sessão das
Cortes Gerais em 1821.   





Em 23 de Abril de 2008,
pela primeira vez, o Massacre de Lisboa foi lembrando com a construção, no largo
de São Domingos, de um monumento em memória das vitimas do
genocídios que exatamente a 507
anos ceifou a vida de aproximadamente 2500 judeus em Lisboa.