Da Mestiçagem à Diversidade: a defesa da diferença em questão
Autor: Afro Brasil | Publicado: 2012-11-22T07:02:00-08:00



Bruna Gomide de Oliveira

Francisco da Costa&nbsp;Gagliardi

João Vitor&nbsp;Cavassano&nbsp;Zampier

Juliane&nbsp;Aline dos Santos

Luiz Carlos da Silva





Os movimentos sociais de combate ao preconceito,&nbsp;seja&nbsp;contra os negros, mulheres ou&nbsp;homossexuais vem com o passar do tempo se multiplicando e ganhando cada vez mais adeptos. Temas como&nbsp;esses, mais especificamente o&nbsp;do preconceito racial, são extremamente delicados e necessitam de muito cuidado, principalmente por parte daqueles que tomam partido dessas causas. A fonte dos discursos de combate ao racismo precisa sempre ser bem conhecida para que não sejam cometidos equívocos&nbsp;que&nbsp;deslegitimem os movimentos.

Quando pensamos em movimentos sociais devemos nos ater ao direcionamento político desses grupos e como esse direcionamento implica em suas atitudes. Grupos de combate ao preconceito possuem uma posição de esquerda, em busca da igualdade e da diminuição das diferenças. No entanto, ao erguerem&nbsp;a bandeira da igualdade esses grupos acabam por enfatizar as diferenças, com a intenção de diagnosticar os problemas geradores do preconceito. O problema é que essa abordagem sobre o tema não faz parte da conduta dos militantes revolucionários da esquerda, e sim dos contrarrevolucionários de direita. Na origem da divisão política entre&nbsp;direita e esquerda, ocorrida no processo&nbsp;da&nbsp;Revolução Francesa nos fins do século XVIII, estavam bem claros os posicionamentos dos dois grupos: a esquerda revolucionaria lutava em prol da Igualdade, Fraternidade e Liberdade, enquantoa&nbsp;direita, contrarrevolucionaria, buscava enfatizar as diferenças se utilizando, por exemplo, de argumentos que remetiam as diferenças encontradas nanatureza, a inevitável disparidade na formação dos povos, nações, etnias e a inalcançável diferença que as vivencias desses distintos grupos gerava. Dessa forma, seria impossível igualar homens provindos de origens tão diferentes, inclusive quando se tratava dos direitos prescritos nas leis.

O enfoque das diferenças é então uma construção que faz parte da formação dos grupos de direita, conservadores e&nbsp;antiigualitarios. A partir do momento que a esquerda, aqui representa pelos movimentos de combate ao preconceito, se apropria dessa construção ela&nbsp;além de&nbsp;não combater o preconceito, já muito arraigado na população, ainda contribui para o aprofundamento do mesmo.

Ao expor as diferenças&nbsp;do racismo, os militantes de esquerda pretendemdiagnosticar os problemas que&nbsp;levam a ele. É uma conduta válida, porém perigosa. A exaltação da diferença de inicio não causa nenhum tipo de choque à direita conservadora, que já está acostumada a reconhecer tal afirmação. Também não causa efeito dentro de uma parcela menos intelectualizada da própria esquerda, pois não consegue explicar o objetivo de seu discurso. A esquerda então se apropria de uma argumentação&nbsp;colocando “diferença – versus- igualdade”, expondo assim&nbsp;as diferenças e buscando&nbsp;a igualdade.&nbsp;Outra abordagem é a utilização do conceito físico-químico do átomo, onde então todo indivíduo é diferente por que é único.&nbsp;Nesta composição, é necessário um nívelde entendimento um pouco maior por parte dos militantes para que estes compreendam a complexidade do que se&nbsp;busca,&nbsp;o que acaba exigindo a participação de indivíduos elitizados, fugindo novamente da proposta desses movimentos sociais.

Estes argumento&nbsp;então defendidos pela esquerda apresentam pontos falhos, uma vez que manobras como a desconstrução e retorção desses argumentos são utilizados pela direita contra a própria esquerda, esvaziando assim os objetivos do combate ao preconceito.

Tudo isso leva&nbsp;à&nbsp;uma situação onde tanto os argumentos de direita quanto de esquerda deixam de ser divisórios e passam a se misturar, se cruzar, onde a linha de pensamento que antes definia cada uma delas com diferenças nítidas passa agora a se confundir na própria argumentação, aumentando com isso as bases que mantêm vivo o racismo e o preconceito na sociedade, já que as bases de sua oposição não são claras e portanto não possuem força suficiente para combatê-lo.





Referência



PIERUCCI, Antônio Flávio.&nbsp;Ciladas da diferença.&nbsp;Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo,&nbsp;2(2): 7-33,&nbsp;2.sem. 1990.



Disponível no Link:



&lt;http://www.fflch.usp.br/sociologia/temposocial/pdf/vol02n2/CILADAS.pdf&gt; acesso em&nbsp;19 novembro 2012.