O verbo era Deus ou O verbo era um Deus?  Qual o correto?
Autor: Moderador 15 | Publicado: 2017-01-27T12:34:00-02:00

Traduzindo Jo&#227;o 1:1 A Evid&#234;ncia Copta
( Abril de 2012)
Por que a Biblia Copta, mais perto do tempo da escrita original dos textos do Ap&#243;stolo Jo&#227;o diz: &#8220;E a palavra era um Deus&#8221; ?
O falecido Dr. Bruce Metzger comentou que o texto copta &#233; &#8220;Considerado o melhor texto e que preservou a ideia do original&#8221;.
A Tradu&#231;&#227;o Copta de Jo&#227;o 1:1reza literalmente:
&#8220;e um deus era a palavra&#8221;
Como pode ver no v&#237;deo abaixo &#8220;a God&#8221; ou &#8220;um Deus&#8221;.
A cr&#237;tica textual moderna tem feito progresso significativo e percebe-se que as primeiras tradu&#231;&#245;es Coptas de Jo&#227;o 1:1 c , a Saidica, a Proto Bohairica e a Bohairica n&#227;o vertem esta passagem por &#8220;a palavra era Deus&#8221; como comumente encontramos em muitas vers&#245;es na lingua portuguesa, mas &#8220;A palavra era um deus&#8221;. Alguns opositores da Tradu&#231;&#227;o do Novo Mundo ficaram perplexos ao perceberem que tal Manuscrito antigo n&#227;o foi &#8220;produzido pela Sociedade Torre de Vigia&#8221; que veio a exist&#234;ncia no final do s&#233;culo 17. Alguns na tentativa de descartar a tradu&#231;&#227;o alternativa apresentada na TNM dizem &#8220; esse manuscrito Copta n&#227;o quer dizer nada&#8221;. Ser&#225; que isso &#233; cr&#237;tica textual ou teologia tendenciosa? Para a cr&#237;tica textuaI, o Manuscrito Copta tem uma relev&#226;ncia not&#225;vel. Isso foi colocado da seguinte maneira por um estudioso de cr&#237;tica textual:
&#8220;Primeiro, as vers&#245;es Coptas antecedem a TNM uns 1700 anos e elas s&#227;o parte do corpus das antigas testemunhas textuais do Evangelho de Jo&#227;o.
Segundo, as vers&#245;es Coptas foram produzidas num tempo em que o Grego Koin&#234; das Escrituras Gregas Crist&#226;s ainda eram uma l&#237;ngua viva cujas nuan&#231;as sutis podiam ser entendidas pelos tradutores Coptas.
Terceiro, as vers&#245;es Coptas n&#227;o apresentam a influencia de posteriores interpreta&#231;&#245;es da Cristologia influenciadas pelos Conc&#237;lios das Igrejas do 4&#176; e 5&#176; s&#233;culos E.C (Era Comum).&#8221;
De fato, o Texto Grego de Jo&#227;o 1:1 reza &#8220; &#1179;&#945;&#953; &#952;&#949;&#959;&#962; &#951;&#957; &#959; &#955;&#959;&#947;&#959;&#962;&#8221; uma constru&#231;&#227;o pr&#233;-verbal anartra que pode ser vertida literalmente &#8220;e um deus era a palavra&#8221;. Em harmonia com o mencionado, o texto Copta Saidico de Jo&#227;o 1:1 reza &#945;&#947;&#959; &#925;&#949;&#947;n&#959;&#947;&#964;&#949; &#960;&#949; uma constru&#231;&#227;o indefinida que literalmente diz &#8220; e um deus era a Palavra&#8221;
Estudiosos de gram&#225;tica Copta concordam que isto &#233; o que o Copta diz literalmente.Mas as pressuposi&#231;&#245;es de outros n&#227;o os permite se satisfazerem com esta forma de verter. Assim como tentam fazer com o texto de Jo&#227;o 1:1 c, certos Eruditos Evang&#233;licos tentam modificar o claro impacto de &#8220;e um deus era a palavra&#8221; Contudo, ao passo que o texto grego permite uma certa ambig&#252;idade em uma constru&#231;&#227;o anartra (ou seja , sem o artigo) o texto Copta, por&#233;m n&#227;o permite a mesma ambig&#252;idade. A evidencia Copta &#233; significativa em vista do fato que Eruditos da B&#237;blia regularmente depreciam a Tradu&#231;&#227;o do Novo Mundo pela sua vers&#227;o supostamente &#8220;inovadora&#8221; ao verter &#8220;e a palavra era um Deus &#8220; em Jo&#227;o 1:1 c.
Mas esta mesma maneira de entender o texto grego de Jo&#227;o 1:1 c agora provou ser, n&#227;o algo &#8220;novo&#8221; , mas antigo, a mesma tradu&#231;&#227;o apresentada num tempo quando as pessoas ainda falavam o grego Koin&#234; que Jo&#227;o usou ao compor seu Evangelho.
Diferente do Grego Koin&#234;, o Copta n&#227;o somente possui o artigo definido, como tamb&#233;m o artigo indefinido. Assim no idioma Copta podemos encontrar as frases &#8220;O Deus&#8221; e &#8220;um deus&#8221;. O erudito Thomas O. Lambdin, em Introduction to Sahidic Coptic disse:
&#8220;O uso dos artigos c&#243;pticos, tanto o definido como o indefinido, &#233; bem parecido ao uso dos artigos em ingl&#234;s.&#8221; &#8211; A Sentinela , 01/11/08, p. 25.
Referente &#224;s primeiras tradu&#231;&#245;es c&#243;pticas da B&#237;blia, o The Anchor Bible Dictionary (Dicion&#225;rio B&#237;blico Anchor) diz:
&#8220;Visto que a [Septuaginta] e as [Escrituras Gregas Crist&#227;s] foram traduzidas para o copta durante o terceiro s&#233;culo EC, a vers&#227;o c&#243;ptica teve como base os [manuscritos gregos], que s&#227;o bem mais antigos que a grande maioria dos manuscritos existentes.&#8221;
Este Ms copta de Jo&#227;o 1:1 &#233; especialmente inc&#244;modo para os proponentes da doutrina trinitariana, visto que foi escrito muito antes de &#193;rio, bispo que no Conc&#237;lio de Nic&#233;ia em 325 E.C negou que Jesus era o pr&#243;prio Deus. Ou seja, este manuscrito reflete o modo como se entendia os ensinamentos b&#237;blicos antes do quarto s&#233;culo, &#233;poca em que a Trindade se tornou uma doutrina oficial da Igreja Cat&#243;lica.
Os crist&#227;os que viviam no Egito e liam em grego Coine, o idioma internacional falado em todo o mundo igual ao ingl&#234;s atualmente, podiam ler o texto copta na certeza de que este era o sentido correto do texto grego escrito pelos ap&#243;stolos de Jesus Cristo.
KATA I&#1120;&#1000;ANNH&#1057;
O Texto Copta de Jo&#227;o 1:1-14
Traduzido por Queruvim
(2015)
Segundo o texto Copta em G. Horner, The Coptic Version of the New Testament in the Southern Dialect, vol. III (Oxford: Clarendon Press, 1911-1924) pp.2-4.
1:1 &#1000;&#925; &#932;&#1028;&#1000;&#927;&#933;&#1028;&#921;&#932;&#1028; &#925;&#1028;&#996;&#994;&#927;&#927;&#928; &#925;&#1004;&#921;&#928;&#994;&#913;&#1002;&#1028;, &#913;&#933;&#1120; &#928;&#994;&#913;&#1002;&#1028; &#925;&#1028;&#996;&#994;&#927;&#927;&#928;
&#925;&#925;&#913;&#1000;&#929;&#924; &#928;&#925;&#927;&#933;&#932;&#1028;. &#913;&#933;&#1120; &#925;&#1028;&#933;&#925;&#927;&#933;&#932;&#1028; &#928;&#1028; &#928;&#994;&#913;&#1002;&#1028;
No princ&#237;pio existia a palavra, e a palavra existia com Deus, e a palavra era um deus.
1:2 &#928;&#913;&#921; &#1000;&#925; &#932;&#1028;&#1000;&#927;&#933;&#1028;&#921;&#932;&#1028; &#925;&#1028;&#996;&#994;&#927;&#927;&#928; &#1000;&#913;&#932;&#924; &#928;&#925;&#927;&#933;&#932;&#1028;.
No princ&#237;pio este existia com o Deus.
1:3 &#925;&#922;&#913; &#925;&#921;&#924; &#913;&#933;&#994;&#1120;&#928;&#1028; &#1028;&#914;&#927;&#955; &#1000;&#921;&#932;&#927;&#927;&#932;&#996;. &#913;&#933;&#1120; &#913;&#1002;&#925;&#932;&#996; &#924;&#928;&#1028; &#955;&#913;&#913;&#933; &#994;&#1120;&#928;&#1028;. &#928;&#1028;&#925;&#932;&#913;&#996;&#994;&#1120;&#928;&#1028;
Tudo veio a ser por interm&#233;dio dele, e sem ele nada veio a ser. Aquilo que veio a ser
1:4 &#1000;&#929;&#913;&#921; &#925;&#1000;&#919;&#932;&#996; &#928;&#1028; &#928;&#1120;&#925;&#1000;. &#913;&#933;&#1120; &#928;&#1120;&#925;&#1000; &#928;&#1028; &#928;&#927;&#933;&#927;&#1028;&#921;&#925; &#925;&#925;&#929;&#1120;&#924;&#1028;.
com ele foi a vida, e a vida era a luz da humanidade.
1:5 &#913;&#933;&#1120; &#928;&#927;&#933;&#927;&#1028;&#921;&#925; &#1028;&#996;&#929;&#927;&#933;O&#1028;&#921;&#925; &#1000;&#924; &#928;&#922;&#913;&#922;&#1028;. &#913;&#933;&#1120; &#924;&#928;&#1028; &#928;&#922;&#913;&#922;&#1028; &#932;&#913;&#1000;&#927;&#996;.
E a luz brilhou na escurid&#227;o e a escurid&#227;o n&#227;o a venceu.
1:6 &#913;&#996;&#994;&#1120;&#928;&#1028; &#925;&#1004;&#921;&#927;&#933;P&#1120;&#924;&#1028; &#1028;&#913;&#933;&#932;&#925;&#925;&#927;&#927;&#933;&#996; &#1028;&#914;&#927;&#955; &#1000;&#921;&#932;&#924; &#928;&#925;&#927;&#933;&#932;&#1028;. &#1028;&#928;&#1028;&#996;&#929;&#913;&#925; &#928;&#1028; &#921;&#1120;&#1000;&#913;&#925;&#925;&#919;&#1057;.
Veio a haver um homem, enviado por Deus , e o nome dele era Jo&#227;o.
1:7 &#928;&#913;&#921; &#913;&#996;&#1028;&#921; &#1028;&#933;&#924;&#925;&#932;&#924;&#925;&#932;&#929;&#1028;. &#1002;&#1028;&#922;&#913;&#1057; &#1028;&#996;&#1028;&#929;&#924;&#925;&#932;P&#1028; &#1028;&#932;&#914;&#1028; &#928;&#927;&#933;O&#1028;&#921;&#925;. &#1002;&#1028;&#922;&#913;&#1057; &#1028;&#929;&#1028; &#927;&#933;&#927;&#925; &#925;&#921;&#924; &#928;&#921;&#1057;&#932;&#1028;&#933;&#1028; &#1028;&#914;&#927;&#955; &#1000;&#921;&#932;&#927;&#927;&#932;&#996;.
Este veio como uma testemunha a fim de dar testemunho a respeito da luz, a fim de que todos pudessem crer por interm&#233;dio dele.
1:8 &#925;&#1028; &#928;&#1028;&#932;&#924;&#924;&#913;&#933; &#913;&#925; &#928;&#927;&#933;&#927;&#1028;&#921;&#925;. &#913;&#955;&#955;&#913; &#1002;&#1028;&#922;&#913;&#1057; &#925;&#932;&#927;&#996; &#1028;&#996;&#1028;&#929;-&#924;&#925;&#932;&#929;&#1028; &#1028;&#932;&#914;&#1028; &#928;&#927;&#933;&#927;&#1028;&#921;&#925;.
Aquele n&#227;o era a luz, antes (ele veio) a fim de dar testemunho a respeito da luz.
1:9 &#928;&#927;&#933;&#927;&#1028;&#921;&#925; &#924;&#924;&#1028; &#1028;&#932;&#929;&#927;&#933;&#927;&#1028;&#921;&#925; &#1028;&#929;&#1120;&#924;&#1028; &#925;&#921;&#924; &#928;&#1028; &#1028;&#996;&#925;&#919;&#933; &#1028;&#928;&#922;&#927;&#1057;&#924;&#927;&#1057;.
&#233; a verdadeira luz que brilha para toda a humanidade, vindo ao mundo.
1:10 &#925;&#1028;&#996;&#1000;&#924; &#928;&#922;&#927;&#1057;&#924;&#927;&#1057; &#928;&#1028;. &#913;&#933;&#1120;
&#925;&#932;&#913; &#928;&#922;&#927;&#1057;&#924;&#927;&#1057; &#994;&#1120;&#928;&#1028; &#1028;&#914;&#927;&#955; &#1000;&#921;&#932;&#927;&#927;&#932;&#996;. &#913;&#933;&#1120; &#924;&#928;&#1028; &#928;&#922;&#927;&#1057;&#924;&#927;&#1057; &#1057;&#927;&#933;&#1120;&#925;&#996;.
Ele (a luz) estava no mundo, e foi por meio dele que o mundo veio a existir. E o mundo n&#227;o o conhecia.
1:11 &#913;&#996;&#1028;&#921; &#994;&#913; &#925;&#1028;&#932;&#1028;&#925;&#927;&#933;&#996; &#925;&#1028;. &#913;&#933;&#1120; &#924;&#928;&#1028; &#925;&#1028;&#932;&#1028;&#925;&#927;&#933;&#996; &#925;&#1028; &#1002;&#921;&#932;&#996;.
Ele veio para aqueles que eram seus, e eles n&#227;o o receberam.
1:12 &#925;&#1028;&#925;&#932;&#913;&#933;&#1002;&#921;&#932;&#996; &#916;&#1028; &#913;&#996;&#1006; &#925;&#913;&#933;
&#925;&#932;&#1028;&#958;&#927;&#933;&#1057;&#921;&#913; &#1028;&#932;&#929;&#1028;&#933;&#994;&#1120;&#928;&#1028; &#925;&#994;&#919;&#929;&#1028;
&#925;&#932;&#1028; &#928;&#925;&#927;&#933;&#932;&#1028;. &#925;&#1028;&#932;&#928;&#921;&#1057;&#932;&#1028;&#933;&#1028; &#1028;&#928;&#1028;&#996;&#929;&#913;&#925;.
Mas para aqueles que o receberam ele deu o poder para se tornarem filhos de Deus, aqueles que acreditam em seu nome.
1:13 &#925;&#913;&#921; &#925;&#1000;&#1028;&#925;&#1028;&#914;&#927;&#955; &#913;&#925; &#925;&#1028; &#1000;&#925; &#927;&#933;&#1120;&#994; &#925;&#1057;&#925;&#927;&#996; &#1000;&#921; &#1057;&#913;&#929;&#958;. &#927;&#933;&#916;&#1028; &#1028;&#914;&#927;&#955; &#913;&#925; &#1000;&#924; &#928;&#927;&#933;&#1120;&#994; &#925;&#929;&#1120;&#924;&#1028;. &#913;&#955;&#955;&#913; &#925;&#932;&#913;&#933;&#1002;&#928;&#927;&#927;&#933; &#1028;&#914;&#927;&#955; &#1000;&#924; &#928;&#925;&#927;&#933;&#932;&#1028;.
Estes n&#227;o da vontade de sangue e carne, nem da vontade do homem, mas foi de Deus que eles nasceram.
1:14 &#913;&#996;&#929;&#1057;&#913;&#929;&#958;. &#913;&#996;&#927;&#933;&#1120;&#1000; &#925;&#924;&#924;&#913;&#925;. &#913;&#933;&#1120; &#913;&#925;&#925;&#913;&#933; &#1028;&#928;&#1028;&#996;&#1028;&#927;&#927;&#933;. &#925;&#920;&#1028;
&#924;&#928;&#1028;&#927;&#927;&#933; &#925;&#927;&#933;&#994;&#919;&#929;&#1028; &#925;&#927;&#933;&#1120;&#932; &#1028;&#914;&#927;&#955; &#1000;&#921;&#932;&#924; &#928;&#1028;&#996;&#1028;&#921;&#1120;&#932;. &#1028;&#996;&#1002;&#919;&#922; &#1028;&#914;&#927;&#955; &#925;&#935;&#913;&#929;&#921;&#1057; &#1000;&#921; &#924;&#1028;.
Ele se tornou carne e residiu entre n&#243;s. E observamos sua gl&#243;ria, como a gl&#243;ria de um filho &#250;nico de seu pai, cheio de bondade imerecida e verdade.
Mat&#233;ria extra&#237;da de tradu&#231;&#227;o do Novo Mundo Defendida.
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