Resumo Sociologia 3º médio ETIP (1º trim)
Autor: Elio_Augusto | Publicado: 2017-02-02T04:32:00-08:00





Aula 1. Sociologia: conceitos e panorama histórico.





A Sociologia
     estuda os fenômenos sociais em geral, quer sejam ou não percebidos
     como problemas.
A expressão Fenómenos Sociais
     designa os fenómenos que decorrem da vida social e do comportamento
     humano, tais como os fenómenos económicos (desemprego, crescimento
     económico, inflação, riqueza e sua distribuição,...), demográficos (crescimento
     populacional, emigração e imigração, distribuição por faixas etárias), sociológicos,
     políticos, históricos, etc.
Uma sociedade
     não é apenas a soma dos indivíduos que a compõem, mas o conjunto de
     relações que ligam as pessoas.






A Sociologia não
     pretende explicar tudo o que acontece na sociedade, parte de uma seleção
     intencional de fatos relativos ao conjunto das relações sociais
     possíveis de serem transformadas em uma representação da realidade.&nbsp; 




Problemas:





 

  
 

  
  
 




* O objeto de estudo é dinâmico,
transitório.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


 

* O pesquisador é parte do objeto
     que estuda, ou seja, não é neutro.


* Dificuldade
de submeter as teses à experimentação.

* Influências políticas e econômicas no
processo de pesquisa.










O primeiro marco
     histórico do surgimento da Sociologia foi sem dúvidas a instalação
     definitiva da sociedade capitalista a partir do século XVIII, com as
     revoluções científica, industrial e francesa.




&nbsp;Essas três revoluções modificaram o mundo
e foram objeto de estudo de grandes pensadores, que criaram a sociologia como
uma forma de entender e talvez resolver os novos problemas
políticos e sociais criados por esses movimentos.










Aula 2. A sociologia de Émile Durkheim (França, 1858 –
1917).





De família
     judaica, Durkheim foi professor de sociologia na França, foi o principal
     responsável pela transformação da sociologia em ciência reconhecida como
     tal.






Obras:

Da divisão do
      trabalho social.
As regras do
      método sociológico.
O suicídio.
Educação e
      sociologia.







Durkheim
     desenvolveu o método científico da sociologia, sistematizando a
     ação do pesquisador e o objeto de estudo. O centro desse método é a ideia
     de que o sociólogo deve ser imparcial, tratando os fatos sociais como “coisas”.
     






A sociedade não
     é a simples soma dos indivíduos que a compõem, é um sistema que
     representa determinada realidade com características próprias.






Os “Fatos
     sociais” consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir
     exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual
     se lhe impõem.






O caminho mais
     adequado para os estudos sociológicos é buscar identificar as causas de um
     fato social em outro fato social, ou seja, a resposta para os problemas
     sociais se encontram na própria estrutura social.






Características
     dos fatos sociais:






 
Exterioridade – As regras
      sociais, os costumes e as leis já existem antes das pessoas e agem sobre
      elas.
Generalidade – É social
      todo fato que é geral, que se aplica à todas ou a maioria das pessoas,
      é de natureza coletiva.
Coerção social – A força
      (pressão) que os fatos sociais exercem sobre os indivíduos. 







Aula 3. As ideias sociológicas de Émile Durkheim
(França, 1858 – 1917).





O principal
     mecanismo de coerção social é a educação, que impõe maneiras de ver, de
     sentir e de agir, tentando moldar as pessoas à imagem do meio social.






A educação
     teria com objetivo central a socialização das novas gerações. Estes
     jovens aprenderiam não apenas conteúdos escolares, mas a disciplina
     moral e a autoridade política (respeito e submissão), sendo assim um
     poderoso fator de manutenção da sociedade (coesão social).






UNIDADE
     garantida pelas SEMELHANÇAS de VALORES e IDEIAS, quando
     internalizados se tornam NATURAIS, perpetuando a UNIDADE.






Solidariedade:






 
Mecânica – Crenças e
      valores comuns, sociedades antigas/rurais, manter as tradições.
Orgânica – Divisão do
      trabalho, sociedades modernas/urbanas, coesão social complexa.







O mundo moderno
     caracteriza-se por uma redução na eficácia de determinadas instituições
     integradoras como a religião e a família, já que os indivíduos passam
     a se agrupar segundo suas atividades profissionais.






A multiplicidade
     de correntes de pensamento diluiu a coerção social, com isso há um senso
     de que a moral perdeu sua eficiência no controle da sociedade.






Aula 4. As ideias sociológicas de Karl Marx (Alemanha,
1818 – 1883).





Marx faz uma
     análise crítica radical da sociedade capitalista.






Foco
     sociológico:

As contradições
      básicas da sociedade capitalista.
As
      possibilidades de superação.







Conceitos:






Relações sociais
     de produção:
     São a base de toda estrutura social. Expressam as formas de organização
     dos meios de produção.






Materialismo
     histórico:
     Evolução das relações materiais de subsistência.






Matéria-prima +
     Instrumentos de produção = Meios de produção.






Meios de
     produção + Trabalho humano = Forças produtivas.






Forças
     produtivas + Relações de produção = Estrutura econômica. 






O processo de
     produção e reprodução da vida através do trabalho é para Marx, a principal
     atividade humana, é sua história social, é o fundamento do materialismo
     histórico.






Forças
     produtivas + Relações sociais de produção = INFRAESTRUTURA






A Infraestrutura
     determina a Superestrutura.






SUPERESTRUTURA : Ideologias
     políticas, doutrinas religiosas, códigos morais e estéticos, sistemas
     legais de ensino e de comunicação, conhecimento científico e filosófico.






O grande
     problema do capitalismo é a posse dos meios de produção,
     monopolizada pelos burgueses, só restando aos proletários vender sua
     força de trabalho aos burgueses para sobreviver.






Aula 5. Conceitos marxistas.





Mercadoria: É um objeto,
     uma coisa que, por suas propriedades satisfaz as necessidades humanas,
     seja qual for a natureza ou a origem delas. Possui dois tipos de valores:






Valor de uso: A utilidade da
     coisa.






Valor de troca: O valor dado
     para comercialização.






O valor de troca
     deve ser calculado a partir da quantidade de trabalho socialmente
     necessário para a produção da mercadoria.






No capitalismo,
     a força de trabalho foi transformada em mercadoria.






Fetiche da Mercadoria: Segundo Marx,
     a mercadoria tem um dom especial, ela oculta, como por encanto, a sua
     natureza de produto do trabalho humano e das relações sociais do processo
     de produção. O valor do produto perde a relação com o trabalho e ganha
     vida própria.






Alienação: O trabalhador
     não se reconhece no produto que criou ou ajudou a criar, ele não vê no
     trabalho qualquer finalidade que não seja a de garantir a sobrevivência.
     A alienação faz os indivíduos perderem a consciência da vida e serem
     engolidos pelas diretrizes do sistema capitalista.&nbsp; 






Mais-valia: Tempo de
     trabalho excedente em que o trabalhador produz mais do que o necessário
     para sua manutenção, propiciando a acumulação de capital nas mãos dos
     burgueses. A taxa de mais-valia é a expressão do grau de exploração
     da força de trabalho pelo capital.&nbsp; 






Obs: Ver apostila
     Pitágoras, páginas 13 e 14.






Aulas 6/7. A sociologia de Max Weber (Alemanha,
1864-1920)





Professor
     universitário, desenvolveu estudos de direito, filosofia, história e
     economia.






 

  
 

  
  
 








 
Principais
     obras:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A ética protestante e o
     espírito do capitalismo. (1905).



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Economia e sociedade. (1922).





Para Weber, a pesquisa
     histórica é essencial para a compreensão das sociedades.






Funda a chamada
     “sociologia compreensiva”, de caráter racionalista, considerando a
     ação individual como ponto de partida para a compreensão da realidade
     social.






Ação Social : Conduta
     humana (ato, omissão, permissão) dotada de um significado subjetivo,
     que orienta o agente de acordo com o comportamento dos outros, ou seja, o
     seu caráter social. Segundo Weber, há quatro tipos ideais, ou puros de
     ação social:






 
Racional com relação a um objetivo : Projeto para
      agir. Ex: Um professor planejando a aula, um engenheiro desenhando a
      planta de um prédio.
Racional com relação a um valor : Fidelidade a
      valores políticos, religiosos. Ex: um capitão que afunda com seu navio,
      um ataque terrorista.
Emocional&nbsp; ou afetiva: Reação
      emocional por medo, inveja, vingança,… Ex: brigas de torcidas.
Tradicional : Ação por
      hábitos, crenças ou costumes. Ex: participar de cerimônias de casamento,
      funeral.







 

  
 

  
  
 







&nbsp; A sociologia de Weber busca compreender a ação social através do sentido que o sujeito
&nbsp;atribuiu à
sua própria ação, ou seja, quer entender o sentido subjetivo das condutas
sociais. 







·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Weber
analisa as regras e normas sociais como resultado do conjunto de ações
individuais, das decisões pessoais. Ex: Uma religião existe por que muitas
pessoas adotam estes valores, uma campanha comunitária acontece através da
decisão pessoal de cada participante.





·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A análise do
capitalismo : 





·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A
expansão do capitalismo moderno, cujo início ocorreu no século XIV com o
renascimento comercial só foi possível a partir da expansão da religião
protestante, em especial o Calvinismo, que pregava:





o&nbsp;&nbsp;
Ter
lucro não era mais pecado, a usura era permitida.


o&nbsp;&nbsp;
O
trabalho é o meio mais eficiente para se atingir a graça divina, a Salvação.


o&nbsp;&nbsp;
O
ascetismo é valorizado, deve-se ter disciplina e auto-controle.


o&nbsp;&nbsp;
A
prosperidade material é uma prova da predestinação, ou seja, algo que indica
que Deus escolheu certa pessoa para ser salva.








 

  
 

  
  
 





&nbsp;O protestantismo
proporcionou a formação de uma nova mentalidade, um conjunto de valores e
hábitos fundamentais que criaram um ambiente propício a expansão do
capitalismo.





Obs: A reforma de
Lutero teve início em 1517, e o Calvinismo surgiu em 1534.