A OBRA MISSIONÁRIA NO SÉCULO XXI
Autor: Diogo Magalhães | Publicado: 2010-08-07T11:01:00-03:00

Sermão Segmentado

TEXTO INTRODUTÓRIO: JO 4: 35 “Não dizeis vós: ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Ora, eu vos digo: levantai os vossos olhos, e vede os campos, que já estão brancos para a ceifa.”

INTRODUÇÃO:
Embora pareça que toda aquela visão catastrófica e escatológica de final de século e milênio, desenvolvida a partir de um apocalipsismo inconsequente tenha passado. Embora a virada do último fim de ano ter acontecido sem grandes novidades, fazendo calar os falsos profetas do caos e do fim do mundo. Mesmo assim a sociedade continua a se perguntar: como será o próximo século? E o próximo milênio? Quais os desafios que se colocarão à frente da humanidade? Qual o papel da técnica e da ciência na sociedade do terceiro milênio? Como será a ética global? Como serão as relações humanas?  Como o homem fará para controlar a devastação do ecossistema? Como se estabelecerá uma sociedade mais justa e igualitária? Como viveremos uma completa fraternidade? etc...

Numa perspectiva eclesiástica e teológica, talvez questões semelhantes sejam também levantadas no atual contexto, tais como: quais os desafios que estão diante da igreja no século XXI ? Que ênfases a igreja deve dar à sua mensagem ? Que forma a igreja deve tomar ? Quais modelos deve seguir ? Que projeto, programa ou estrutura deve a igreja implantar ? Quais os parâmetros e referenciais da igreja nessa nova fase histórica? Que caminhos deverá trilhar ? Qual será sua missão ? Como deverá ser desenvolvida sua tarefa missionária ? Que estratégias usará para cumprir suas finalidades ? Que conteúdos deverá enfatizar ?

Responder questões como essas não é tarefa fácil. Elas requerem uma leitura correta de nossa realidade. Foi por isso que Jesus certa vez falando com os discípulos sobre sua missão e sobre tarefas imediatas, os repreendeu, porque deram uma resposta errada sobre a sua realidade.  A questão era: quando acontecerá a ceifa ? Daqui a 4 meses, disseram. Jesus disse: Errado.  Os campos já estão prontos para ceifa. 

Os discípulos erraram na leitura da realidade.  Mas isso não era o pior. O pior é que errando na leitura, errariam também no projeto a ser desenvolvido.  Por isso Jesus diz: levantai os vossos olhos e vede ! 

Mais do que nunca a igreja precisa levantar os olhos para ver !!! Para perceber. Para olhar o que está à sua volta, ao seu lado, à sua frente. Desse olhar será construída uma compreensão de mundo e da realidade.  E a partir dessas compreensões conseguiremos entender melhor, iluminados pelo espírito de Cristo, as necessidades e urgências que existem no mundo.

Mas o que vemos ao levantar os olhos ? Se tivermos uma preocupação mais teórica, poderemos dizer que percebemos a existência dos seguintes aspectos:

Segundo Amorese, vemos um mundo marcado pelo pluralismo (sociedade supermercado/ das escolhas superficiais), pela privatização (individualização e perda da noção de grupo e coletividade/ relações lights) e pela secularização (morte de Deus e divinização do homem);

Segundo Robinson Cavalcanti, vemos uma realidade desprovida de sonhos, de ideais, de utopias e de esperanças, onde aprendemos sobre o “carpe diem”, onde somos ensinados a viver somente o agora, sem planos, nem objetivos para o futuro.

Muitos dizem que nossa sociedade é marcada pelo pessimismo e pelo fatalismo.  As coisas são assim, vão de mal a pior e não têm jeito. Somos impotentes para lidar com elas.

Vemos uma sociedade decadente, onde a transvalorização de todos os valores estetizou a ética, fazendo o homem  abandonar os valores absolutos e implantar a chamada ética da vida com toda a sua relatividade.

Vemos uma humanidade doente, marcada por disturbios obcessivos e compulsivos ligados às drogas, ao sexo, e aos comportamentos repetitivos.

Vemos uma sociedade que prima mais pelo ter do que pelo ser, pelo extreior do que pelo interior, pelas coisas do que pelo espírito.

Vemos uma humanidade paranóica, que desconfia, que vê o outro como inimigo, como opositor, como obstáculo (como disse Sartre: o diabo é o outro!).

Se pensarmos de maneira mais prática, ao levantarmos os nossos olhos, vemos: uma humanidade fracassada, sem controle, desgovernada, à deriva. Vemos famílias desintegradas, divididas e fracionadas; vemos pais que estupram, violentam e matam seus filhos; vemos filhos que desonram os pais, e os matam aos poucos de desgosto; vemos filhos que entregam seus pais à propria sorte na velhice; vemos ‘menininhas’ de 12 ou 13 anos grávidas sem a mínima condição psicológica de criar seu filho; vemos ‘meninhinhas’ vendendo seus corpos nas esquinas das praças; vemos homens com corpos de mulher e mulheres com corpos de homem em busca de ‘programas’ nas esquinas; vemos a inversão dos sexos; vemos irmãos de sangue  que passam seus outros irmãos para trás; vemos irmãos de fé que também passam seus irmãos de fé para trás; vemos  crianças que são geradas e depois disso entregues à própria sorte nas ruas; vemos  homens e mulheres que se usam e depois se descartam; vemos maridos e esposas que traem seus conjuges e agem como se nada tivesse acontecido;  vemos pessoas que se esquecem dos compromissos e pactos assumidos e abrem mãos dos mesmos por qualquer eventualidade; vemos que  o sentido da vida para alguns é um pozinho branco chamado cocaína, ou uma pedra maldita chamada craque; vemos  jovens que matam outros por um tênis ou uma camisa de marca; vemos empregados que vendem seus corpos para crescerem dentro de uma empresa; vemos líderes políticos que são envolvidos em toda sorte de escândalos; vemos que  a corrupção se alastrou por todos os níveis sociais; vemos que não existe mais palavra, nem honra, nem vergonha; vemos a justiça sendo comprada pelos poderosos; vemos as prisões sendo transformadas em infernos de vivos; vemos homens, mulheres e crianças morrendo de fome; vemos milhões sendo gastos em armamento; vemos ostentação de um lado  e pobreza de outro; vemos palacetes e casas de papelão; vemos amor ao poder, orgulho e soberba; vemos amor ao dinheiro; vemos a juventude sendo enganada por idéias libertinas e anárquicas; vemos homens e mulheres maduros jogarem tudo pra cima, abrindo mão de seus projetos e ideais por uma noite de prazer; vemos trabalhadores desempregados frutos de um sistema opressor; vemos pessoas se entregando ao consumo como se este fosse o sentido da vida; vemos homens e mulheres deprimidos, com medo, inseguros e perplexos; vemos a violência tomando conta das ruas, dos ônibus, matando professoras e assistentes socias; vemos policiais incompetentes e em busca de fama sendo responsáveis pela morte de quem estava sob sua tutela...

Enfim, vemos o pecado se manifestando de todos as formar imagináveis, destruindo, aviltando, denegrindo e corrompendo. Conduzindo homens e mulheres para o caos, afastando-os de Deus e da salvação.

É quando vemos tal realidade que conseguimos entender toda a dimensão da missão da igreja, toda a urgência de seu desenvolvimento, todas as implicações de sua prática no mundo. Só aí entendemos que há esperança para tal realidade. Esperança que está em Cristo.

É a partir de tal constatação que compreendemos que a missão da igreja para hoje deve ser direcionada tendo como base três questões:
   
1)A OBRA MISSIONÁRIA NO SÉCULO XXI DEVE COMPREENDER A EVANGELIZAÇÃO COMO ESTILO DE VIDA, NATURALMENTE:
Vivendo num mundo marcado por uma realidade complexa, aparente, artificial e simulacral pecisamos entender a obra evangelística e missionária de maneira natural. Em Atos 2 percebemos que missões era a razão de ser da Igreja Primitiva. Estava ligada ao estilo de vida da igreja e de cada cristão em particular. Evangelizar era sinônimo de testemunhar !

Diferente de hoje, a obra missionária era desenvolvida no dia-à-dia. Nas ruas, nas praças, nas ecolas, no trabalho, em casa, cada crente vivia a mensagem cristã dando testemunho de Cristo.

Hoje, infelizmente, separamos a vida cristã da secular.  Durante a semana vivemos muitas vezes seguindo valores expúrios nos nossos negócios, relacionamentos, estudos, etc. Aos domingos tentamos cumprir as implicações religiosas. Quando tentamos evangelizar, entretanto,  ficamos frustrados porque as pessoas não nos levam a sério. O problema é que as pessoas encontram contradições e não nos levam a sério. 

Muitas vezes nossas vidas são um desastre ou provocam desastres: ouvi certa vez de um pregador a história de um sinaleiro que estava há  muitos anos num cruzamento entre uma estrada e uma ferrovia. Dizem que certa noite houve um desetre terrível com dezenas de mortes naquele cruzamento. Ao perguntarem  ao sinaleiro se ele estava naquele local naquela noite, ele disse que sim. Ao perguntarem se ele viu o carro e o trem, ele disse que sim.  Ao perguntarem se ele levantou sua lamparina para dar o sinal, ele disse que sim.   Então disseram a ele que não era culpado do acidente. Mas ele afirmou ser o culpado, pois havia se esquecido de colocar óleo na lamparina e a mesma não acendeu.

Assim são muitos: esquecem de iluminar, de dar testemunho, de obedecer à vontade de Deus e provocam desastres na vida dos outros. 

É por isso que precisamos dar ouvidos à voz do Espírito. Precisamos seguir, também,  os ensinamentos da Palavra de Deus.

(Participação Congregacional, HCC 473 –“Segundo a Vontade de Deus”
Não a minha vontade, mas é a tua; 
não são meus os caminhos, mas são teus. 
Que eu comece uma nova caminhada 
pensando segundo a vontade de Deus,
pensando segundo a vontade de Deus. 
Que eu me torne uma bênção permanente para mim, 
para os outros, para os meus.  Vejam todos assim que sou um crente,
vivendo segundo a vontade de Deus, vivendo segundo a vontade de Deus. 
Não a minha verdade, mas a tua verdade; não a minha vontade, mas a tua vontade;  não os meus descaminhos, mas os caminhos Teus.
Que eu reflita e proclame aos amigos e ao mundo que só vivo segundo a vontade de Deus, que só vivo segundo a vontade de Deus.)

2)A OBRA MISSIONÁRIA NO SÉCULO XXI PRECISA SER CRIATIVA QUANTO A MÉTODOS, TÉCNICAS  E MODELOS:
Vivemos num mundo marcado pelo forma. São estas as mais ricas e variadas possíveis. Em algumas áreas a forma chega a ser tão importante quanto o conteúdo. 

Quanto à forma, o Evangelho pode ser criativo e relativo (‘odres-querigmáticos’- aquilo que vai em torno da mensagem e lhe dá a forma).

No cristianismo primitivo, os crentes usavam inúmeras formas para proclamar as verdades do evangelho: Felipe ensinou o eunuco; Pedro fez uma apologia do cristianismo perante o judaísmo; Paulo confrontou os sábios gregos; sermões foram pregados; conversas foram realizadas; o bem era feito.  Tudo para que o evangelho chegasse ao homem.

Hoje temos diante nós inúmeros recursos para proclamar o evangelho: a pregação, as artes (teatro e música), os esportes (Tafarel, atletas de Cristo), a tecnologia (TV, Radio, internet, etc), estilos de reuniões e encontros. 

Devemos, entretanto, reconhecer que todas essas formas precisam vir acompnahadas de uma prática da igreja, que é a sua unidade, sua comunhão (ver Jo 17: 19-23).

Daí a importância dos pequenos grupos. Falamos sobre isso ontem todo o dia. Se entrar nessa discussão serei redundante. Quero apenas destacar que este é o modelo de crescimento de igreja mais eficiente na atualidade e uma de suas bases é facilitar a comunhão.

É preciso mostrar a necessidade de trabalhar em grupos menores onde temos mais comunhão, proximidade, intimidades. (optamos pelas Koinonias e não pelo G12, pois este apresenta inúmeros problemas doutrinários e teológicos). 

A comunhão na igreja primitiva gerou um impacto muito grande sobre a comunidade de sua época. Eles caíram na graça do povo porque viviem em comunhão. Assim precisamos ser também nós, Igreja do Século XXI.

É necessário desenvolver Evangelização Explosiva (fora das quatro paredes) e não implosiva (dentro das quatro paredes).

Mas que comunhão é essa, onde não nos falamos onde nos encontramos. Parece que alguns só se reconhecem como ‘írmãos’ quando estão dentro da igreja.  No dia-à-dia a coisa não funciona assim.

A comunhão precisda ser uma realidade cada vez maior entre nós, para que tenhamos um só coração...

(Música Inspirativa: “Na Multidão dos Creram”
“Na multidão dos que creram era só um o coração...”)

3)A OBRA MISSIONÁRIA NO SÉCULO XXI REQUER FIRMEZA DOUTRINÁRIA ALICERÇADA NA PESSOA DE JESUS CRISTO E EM SUA PALAVRA:
Vivemos num mundo marcado pelo relativismo e pela falta de absolutos e referenciais. Mas precisamos reafirmar que a mensagem do Evangelho é Absoluta. “Jesus é o caminho, a verdade e a vida”.

 Jesus é o nosso referencial.  Sua palavra é nossa regra.  Todo o Evangelho deve ser pregado a partir dessas premissas. Assim refutaremos as heresias, os enganos, os modismos. 

Precisamos ter mensagem rigorosa quanto ao conteúdo. (por exemplo: falar de cultos de libertação, dos empresários, etc., é um absurdo..., não é bíblico. Invocar demônios no culto nunca foi prática cristã.)

A mensagem deve ser cristocêntrica (não eclesiocentrica, ou clerocentrista). Somente deve estar em evidência o senhor Jesus Cristo.

A menagem Bíblica deve ser o fundamento (não experiências pessoas que não podem ser normativas).

Precisamos falar das doutrinas centrais da nossa fé. (Pecado, Salvação, Homem, Igreja, etc...) . Não ‘encher linguiça’, ou contar ‘histórias da corochinha’.

Devemos nos relembrar que Jesus é o fundamento da mensagem cristã. Como disse Karl Barth, ‘para que o Cristianismo continue cristão, Jesus precisa continuar sendo seu centro e modelo’.

(Participação Congregacional, HCC 504 (1ª estrofe) – 
“Da Igreja o Fundamento”
Da igreja o fundamento é Cristo o Salvador, 
em seu poder descansa é forte em seu amor, 
pois nele alicerçada segura e firme está 
e sobre a rocha eterna jamais se abalará.)

CONCLUSÃO:
Precisamos aprender a Ver (examinar), Julgar (interpretar) e Agir (projeto de ação). Assim entederemos melhor nossa realidade e nossa identidade, tendo melhor visão de nossa missão.

Necessitamos superar o conformismo e conquistar a visão dos campos do senhor.

Temos que ter mais amor pela causa e pelos pacadores. Precisamos superar nossa sonolência. 

Urge que sejamos criativos nos métodos de evangelização (Núcleos Familiares, por exemplo).

Precisamos ter firmeza na doutrina e identidade cristã. Para não perdermos de mente a essência do cristianismo.

Necessitamos de ação concreta no mundo, que possa realmente transformar o homem e o mundo. Assim, transformaremos a humanidade fracassada, sem controle, desgovernada  e à deriva.

Mas para isso, precisamos aceitar o veemente desafio que Jesus nos faz hoje !

(Vidas No Altar do Senhor, HCC 543  - “Eu Aceito o Desafio”
Eu ouvi as palavras de Cristo: 
“olhai para os campos e pedi mais obreiros para a seara”. 
E orando eu obedeci.
Eu aceito o desafio, viverei por Cristo Jesus. 
Em palavras ações e atitudes refletirei sua luz.
Se a minha oração é sincera serei testemunha onde estou; 
e no meu andar cada dia, bem feliz com meu mestre vou.
Eu aceito o desafio, viverei por Cristo Jesus. 
Em palavras ações e atitudes refletirei sua luz.
Se algum dia pra os campos distantes o meu salvador me convocar; 
eu responderei confiante: “Eis-me aqui para trabalhar”. 
Eu aceito o desafio, viverei por Cristo Jesus. 
Em palavras ações e atitudes refletirei sua luz.