O vazio das bolas pretas
Autor: Alexandre Nabor M França | Publicado: 2016-07-12T19:30:00-07:00








Hoje, no IFCS, os alunos fizeram um ato de repúdio pela morte bárbara de Diego Vieira, aluno da faculdade de letras da UFRJ. Entre as manifestações, estava a recitação poética que me chamou a atenção. Ali estava uma menina lésbica que falava, intermitentemente suas inquietações diante de um público pequeno nos jardins da universidade, sobre como é ser uma mulher lésbica, vinda de outro estado, negra e jovem no Rio de Janeiro. 


Enquanto ela andava sobre as bolas pretas que estouravam, evidenciava as mortes de jovens negros por várias violências ocorridas de forma gratuita na cidade do Rio de Janeiro. 
Uma encenação simples, mas muito significante simbolicamente porque em cada gesto, em cada diálogo com o público, em cada questionamento e habilidade entre as bolas, a jovem perguntava: “o que nós LGBTs estamos deixando fazer conosco?”. Perguntava se nós já paramos para pensar o quanto somos vulneráveis ao sistema heteronormativo, o quanto estamos sendo exterminados e o quanto estamos lutando a cada dia por uma mísera migalha de amor, uma vez que não nos é permitido nem um mínimo de amor em público. 


O amor é completamente vedado aos LGBTTIs. A partir do momento que temos medo de externalizá-lo, muitas vezes apenas com um leve toque com o dedo mindinho nos braços do companheiro ou companheira, para que não seja evidenciado pelos olhos torturadores e vigilantes da sociedade normativa. Ela afirmava, olhando nos olhos de todos: “Diego foi morto por ser diferente, então nós hoje viemos aqui para fazer ‘saiaço’? Quantas mulheres morrem e quantas não conseguem deixar de usar saia devido ao machismo? E nós aqui usando a saia para fazer uma revindicação a morte de um jovem negro gay e oprimido através de um saiaço?”. Nós não paramos para analisar que ele já estava morto antes de morrer! As armas de um metro (as metralhadoras dos policiais do Rio de Janeiro que andam mostrando-as como se fossem troféus) já estavam apontadas para cabeça dele desde o momento que nasceu e decidiu encarar a vida na tentativa de poder viver. Ela completava: "a gente morre cada dia lutando para dar as mãos, porque o toque dos iguais é proibido por aqueles que se acham diferentes de nós. Nosso amor a cada dia é proibido, diminuto, pequenino e vendido. Parem e pensem no que estamos deixando de fazer conosco, minha gente. Enquanto houver pretos e a indiferença da sociedade diante de suas existências, os mesmo irão morrer tanto quanto essas bolas pretas que estouram com o tocar da violência, pois somos alvos das armas de 1 metro". 


Gostaria de colocar que este ato de repúdio foi o máximo de expressão para mostrar a indignidade do quanto a violência está entre nós e que nada fazemos para mudá-la. Ainda somos muito insuficiente e primitivo diante de uma morte tiradas de nós por pedradas, enforcamentos, afogamentos, dilaceramentos, cortes entre outros atos bárbaros contra LGBTTIs neste país. 


Somos um dos países que mais mata LGBTTI no mundo, e ainda vamos às paradas do orgulho LGBTTI como resistência. Lutamos por visibilidade, a possibilidade do sair do armário que tanto nos oprimiu e por cidadania.  Então eu pergunto: será que conseguimos? Ou se conseguimos, o que faremos com tudo isso que nos vem como resistência? Voltamos para o armário? Continuamos reagindo por sobrevivência contra a indiferença e a morte? Há muita coisa errada e ainda não conseguimos perceber e compreender, como diz Zé Ramalho em sua música “Admirável Gado novo”: Êh, ô, ô, vida de gado. Povo marcado. Êh, povo feliz! 


Cadê “as amigas” e colegas bichas e viados de ontem que lutavam juntos contra a moralidade normatizante? Cadê os ativistas utópicos que acreditavam na liberdade das homossexualidades? Eles estão aonde, quando precisamos e gritamos que nós estamos morrendo? Cadê nossos apitos e bandeiras nas ruas mostrando que não queremos morrer? Hoje vivemos mergulhados na tormenta das ondas ficcionais de uma felicidade inventada de gado que come, pasta e não sabe que está sendo engordado para o abate. O que está acontecendo quando deixamos estas mortes passarem entre nossos olhos como se nada estivesse acontecido? Tudo isso me parece um reflexo dos tempos dos campos de concentração nazistas, no qual pessoas esperavam suas mortes nos seus quadrados. 


Esperamos, como alvo, o atingir da bala daquela arma de um metro, pois a morte se banalizou e não nos incomodamos mais com a perda do outro. É triste pensar desta forma, mas quando vejo que na UFRJ a morte de um aluno não mudou nada, algo muito sério está acontecendo na Pólis. Morte por tiro, seja por um ou 111, não tem mais significado, contextualização ou revindicação duras penas nas cidades brasileiras. A morte está rotineira e naturalizada, enfatizando a vida como privilégio. Estamos morrendo e lutamos por um mísero aperto de mãos, um beijo medroso no rosto, um carinho desejado, um olhar assustado? Continuamos a bater palmas por um simples beijo gay camuflado e pasteurizado na tela da tv, enquanto nas ruas os beijos reais não podem se sobressair. 


Não podemos deixar mais os beijos amortecidos, amores enganados e que negros, mulheres, gays, lésbicas, travestis e transexuais morram pela ordem da intolerância. Avante militantes e ativistas, pois está na hora de mais um levante negro, feminista, LGBTTI, queer do aqui e agora, pois a lei da ordem mundial chegou e nela não temos chances de sobrevivência, quanto mais vivência. 


Deixo esse lamento, assim como daquela jovem, que expressou sua mensagem de sobrevivência tão bonito e marcante: não deixem, pelo AMOR, que as bolas continuem a estourar!





Veja também: Poema em memória aos Diegos Vieiras de todos os dias mortos por homofobia