AS ERVAS : EXÚ
Autor: EDSON | Publicado: 2012-04-27T16:42:00-03:00



OBS :PARA O USO DE ERVAS PARA FINS LITÚRGICOS PROCURE ORIENTAÇÃO DE UM BABALORIXÁ ,YALORIXÁ OU BABALOSSÃE
POIS AS ERVAS DEVEM SER PREPARADAS DENTRO DO RITUAL DESDE 
SUA COLHEITA ATÉ SEU PREPARO 
PARA USO MEDICINAL PROCURE ORIENTAÇÃO MEDICA 


















 Amendoeira: 
Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas actividades 
lucrativas. Na medicina caseira, seus frutos são comestíveis, porém em grandes 
quantidades causam diarreia de sangue. Das sementes fabrica-se o óleo de 
amêndoas, muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, além de 
amaciar a pele.

 Amoreira: 
Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; é usada pelos 
sacerdotes no culto a Eguns. Na medicina caseira, é usada para debelar as 
inflamações da boca e garganta.

 Angelim 
– amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se de madeira de 
lei. Nos rituais, suas folhas e flores são utilizadas nos abô dos filhos de 
Nanã, e as cascas são utilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir 
os fluidos negativos que possa haver, realizando um excelente descarrego nos 
filhos de Exu. A medicina caseira indica o pó de suas sementes contra vermes. 
Mas cuidado! Deve ser usada em doses pequenas.

 Aroeira: Nos 
terreiros de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas 
obrigações de cabeça, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas 
purificações de pedras. É usada como adstringente na medicina caseira, apressa a 
cura de feridas e úlceras, e resolve casos de inflamações do aparelho genital. 
Também é de grande eficácia nas lavagens genitais.

 Arrebenta 
Cavalo: No uso ritualístico esta erva é empregada em banhos fortes 
do pescoço para baixo, em hora aberta. É também usado em magias para atrair 
simpatia. Não é usada na medicina caseira.

 Arruda: 
Planta aromática usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos e 
olho-grande. Suas folhas miúdas são aplicadas nos bori, banhos de limpeza ou 
descarrego, o que é fácil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente 
carregado a arruda morre. Ela é também usada como amuleto para proteger do 
mau-olhado. Seu uso restringe-se à Umbanda. Em seu uso caseiro é aplicada contra 
a verminose e reumatismos, além de seu sumo curar feridas.

 Avelós 
– Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificação das pedras 
do orixá antes de serem levadas ao assentamento; é usada socada. A medicina 
caseira indica esta erva para combater úlceras e resolver tumores.

 Azevinho: 
Muito utilizada na magia branca ou negra, ela é empregada nos pactos com 
entidades. Não é usada na medicina popular.

 Bardana: 
Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas e eguns. 
O povo utiliza sua raiz cozida no tratamento de sarnas, tumores e doenças 
venéreas.

 Beladona: 
Nas cerimónias litúrgicas só tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou de 
locais onde o homem exerça actividades lucrativas. Trabalhos feitos com os 
galhos desta planta também provocam grande poder de atracção. Pouco usada pelo 
povo devido ao alto princípio activo que nela existe. Este princípio dilata a 
pupila e diminui as secreções sudorais, salivares, pancreáticas e lácteas.

 Beldroega: 
Usada na purificação das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas, socadas, 
para apressar cicatrizações de feridas.

 Brinco-de-princesa: 
É planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes para proteger os 
filhos deste orixá. Não possui uso popular.

 Cabeça-de-nego: 
No ritual a rama é empregada nos banhos de limpeza e o bolbo nos banhos fortes 
de descarrego. Esta batata combate reumatismo, menstruações difíceis, flores 
brancas e inflamações vaginais e uterinas.

 Cajueiro: 
Suas folhas são utilizadas pelo axogun para o sacrifício ritual de animais 
quadrúpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e flores brancas. Põe 
fim a diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e meio de água por cinco minutos 
e depois fazer gargarejos põe fim ao mau hálito.

 Cana-de-açúcar: 
Suas folhas secas e bagaços são usados em defumações para purificar o ambiente 
antes dos trabalhos ritualísticos, pois essa defumação destrói eguns. Não possui 
uso na medicina caseira.

 Cardo-santo: 
Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido e faz cair os 
vermes do corpo dos animais. Na medicina caseira suas folhas são empregadas em 
oftalmias crónicas, enquanto as raízes e hastes são empregadas contra 
inflamações da bexiga.

 Catingueira: 
É muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para fazer a 
purificação das pedras. Entretanto, não deve fazer parte do axé de Exu onde se 
depositam pequenos pedaços dos axé das aves ou bichos de quatro patas. Na 
medicina caseira ela é indicada para menstruações difíceis.

 Cebola-cencém: 
Essa cebola é de Exu e nos rituais seu bolbo é usado para os sacudimentos 
domiciliares. É empregada da seguinte maneira: corta-se a cebola em pedaços 
miúdos e, sob os cânticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cómodos e em baixo 
dos móveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Este trabalho 
auxilia na descoberta de falsidades e objectos perdidos. O povo utiliza suas 
folhas cozidas como emoliente.

 Cunanã: 
Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em parte, os 
sacrifícios a Exu. A medicina caseira indica os galhos novos desta planta para 
curar úlceras.

 Erva-preá: 
Empregada nos banhos de limpeza descarrega sacudimentos pessoais e domiciliares. 
O povo usa o chá desta erva como aromatizante e excitante. Banhos quentes deste 
chá melhoram as dores nas articulações, causadas pelo artritismo.

 Facheiro-Preto: 
Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Na medicina caseira, 
ela é utilizada nas afecções renais e nas diarreias.

 Fedegoso 
Crista-de-galo: Esta erva é utilizada em banhos fortes, de 
descarrego, pois é eficaz na destruição de Eguns e causadores de enfermidades e 
doenças. Seus galhos envolvem os ebó de defesa. Com flores e sementes desta 
planta é feito um pó, o qual é aplicado sobre as pessoas e em locais; é 
denominado “o pó que faz bem”. Na medicina caseira actua com excelente regulador 
feminino. Além de agir com grande eficácia sobre erisipelas e males do fígado. É 
usada pelo povo, fazendo o chá com toda erva e bebendo a cada duas horas uma 
xícara.

 Fedegoso: 
Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os sacudimentos 
domiciliares. É de grande utilidade para limpar o solo onde foram riscados os 
pontos de Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade.

 Figo 
Benjamim: Erva usada na purificação de pedras ou ferramentas e na 
preparação do fetiche de Exu. É empregada também em banhos fortes nas pessoas 
obsidianas. No uso popular, suas folhas são cozidas para tratar feridas rebeldes 
e debelar o reumatismo.

 Figo 
do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal são de 
Exu. Na liturgia, ela é o ponto de concentração de Exu. Não possui uso na 
medicina popular.

 Folha 
da Fortuna: É empregada em todas as obrigações de cabeça, em 
banhos de limpeza ou descarrego e nos abôs de quaisquer filhos-de-santo. Na 
medicina caseira é consagrada por sua eficácia, curando cortes, acelerando a 
cura nas cicatrizações, contusões e escoriações, usando as folhas socadas sobre 
os ferimentos. O suco desta erva puro ou misturado ao leite, ameniza as 
consequências de tombos e quedas.

 Juá 
– Juazeiro: É usada para complementar banho forte e raramente está 
incluída nos banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos são usados para cobrir 
o ebó de defesa. A medicina caseira a indica nas doenças do peito, nos 
ferimentos e contusões, aplicando as cascas, por natureza, amargas.

 Jurema 
Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candomblé, a Jurema Preta é 
usada nos banhos de descarrego e nos ebó de defesa. O povo a indica no combate a 
úlceras e cancros, usando o chá das cascas.

 Jurubeba: Utilizada 
em banhos preparatórios de filhos recolhidos ao ariaxé. Na medicina caseira, o 
chá de suas folhas e frutos propiciam um melhor funcionamento do baço e fígado. 
É poderoso desobstruíste e tónico, além de prevenir e debelar hepatites. Banho 
de assentos mornos com essa erva propiciam melhores às articulações das 
pernas.

 Lanterna 
Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos 
atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu. Popularmente, é usada 
como adstringente e a infusão das flores é indicada para inflamação dos 
olhos.

 Laranjeira 
do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e 
descarrego. Na medicina caseira ela actua com grande eficácia sobre as cólicas 
abdominais e também menstruais.

 Mamão 
Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza descarrega e nos 
banhos fortes. Além de ser muito empregada nos ebó de defesa, sendo substituída 
de três em três dias, porque o orixá exige que a erva esteja sempre nova. O povo 
a utiliza para curar feridas.

 Maminha 
de Porca: Somente seus galhos são usados no ritual e em 
sacudimentos domiciliares. O povo a indica como restaurador orgânico e 
tonificador do organismo. Sua casca cozida tem grande eficácia sobre as 
mordeduras de cobra.

 Mamona: 
Suas folhas servem como recipiente para arriar o ebó de Exu. Suas sementes 
socadas vão servir para purificar o otá de Exu. Não tem uso na medicina 
popular.

 Mangue 
Cebola: No ritual, a cebola é usada nos sacudimentos domiciliares. 
Corte a cebola em pedaços miúdos e, entoando em voz alta o canto de Exu, a 
espalhe pela casa, nos cantos e sob os móveis. Na medicina caseira, a cebola do 
mangue esmagada cura feridas rebeldes.

 Mangueira: 
É aplicada nos banhos fortes e nas obrigações de ori, misturada com aroeira, 
pinhão-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relógio, do pescoço para baixo. Ao 
terminar, vista uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias 
de abaçá. Na medicina caseira é indicada para debelar diarreias rebeldes e asma. 
O cozimento das folhas, em lavagens vaginais, põe fim ao corrimento.

 Manjerioba: 
Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e 
domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoço para baixo. O povo a 
indica como regulador menstrual, beneficiando os órgãos genitais. Utiliza-se o 
chá em cozimento.      

 Maria 
Mole: Aplicada nos banhos  de limpeza e descarrego, muito 
procurada para sacudimentos domiciliares. O povo a indica em cozimento nas 
dispepsias e como excelente adstringente.

 Mata 
Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas 
astrais. As pessoas que a usam não devem tocá-la sem cobrir as mãos com pano ou 
papel, para depois despachá-la na encruzilhada. O povo indica o cozimento de 
suas folhas e caules para tirar dores dos pés e pernas, com banho morno.

 Mata 
Pasto: Seus galhos são muito utilizados nos banhos de limpeza, 
descarrego, nos sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo a indica contra 
febres malignas e incómodos digestivos.

 Mussambê 
de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou três folhas, 
todos possuem o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais, quanto na medicina 
caseira. Esta erva é utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem 
aceitas por Exu no ritual de boas vindas. Na medicina caseira é excelente para 
curar feridas.

 Ora-pro-nobis: 
É erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. É 
destruidora de eguns e larvas negativas, além de entrar nos assentamentos dos 
mensageiros Exus. No uso caseiro, suas folhas actuam como emolientes.

 Palmeira 
Africana: Suas folhas são aplicadas nos banhos de descarrego ou de 
limpeza. Não possui uso na medicina caseira.

 Pau-d’alho: 
Os galhos dessa erva são utilizados nos sacudimentos domiciliares e em banhos 
fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinhão branco ou roxo. 
Na encruzilhada em que tomar o banho, arreie um mi-ami-ami, oferecido a Exu, de 
preferência em uma encruzilhada tranquila. Na medicina caseira ela é usada para 
exterminar abcessos e tumores. Usa-se socando bem as folhas e colocando-as sobre 
os tumores. O cozimento de suas folhas, em banhos quentes e demorados, é 
excelente para o reumatismo e hemorróidas.

 Picão 
da Praia: Não possui uso ritualístico. A medicina caseira o indica 
como diurético e de grande eficácia nos males da bexiga. Para isso utilize-o sob 
a forma de chá.

 Pimenta 
Darda: Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na 
medicina caseira, suas sementes em infusão são anti-helmínticas, destruindo até 
ameba.

 Pinhão 
Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta 
planta possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasiões substitui 
o sacrifício de Exu. Suas sementes são usadas pelo povo como purgativo. O leite 
encontrado por dentro dos galhos é de grande eficácia colocado sobre a 
erisipela. Porém, deve-se Ter cuidado, pois esse leite contém uma terrível nódoa 
que inutiliza as roupas.

 Pinhão 
Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e 
descarrego  e nos ebó de defesa. Na medicina caseira o pinhão coral trata 
feridas rebeldes e úlceras malignas.

 Pinhão 
Roxo: No ritual tem as mesmas aplicações descritas para o pinhão 
branco. É poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e também nos sacudimentos 
domiciliares, usando-se os galhos. Não possui uso na medicina popular.

 Pixirica 
– Tapixirica: No ritual faz parte do axé de Exu e Egun. Dela se 
faz um excelente pó de mudança que propicia a solução de problemas. O pó feito 
de suas folhas é usado na magia maléfica. Na medicina caseira ela é indicada 
para as palpitações do coração, para a melhoria do aparelho genital feminino e 
nas doenças das vias urinárias.

 Quixambeira: 
É aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruição de eguns e ao pé 
desta planta são arriadas obrigações a Exu e a Egun. Na medicina caseira, com 
suas cascas em cozimento, actua como energético adstringente. Lavando as 
feridas, ela apressa a cicatrização.

 Tajujá 
– Tayuya: É usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A 
rama do tajujá é utilizada para circundar o ebó de defesa. O povo a indica como 
forte purgativo.

 Tamiaranga: 
É destinada aos banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza. É usada nos ebó 
de defesa. O povo a indica para tratar úlceras e feridas malignas.

 Tintureira: 
Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem próximo ao seu tronco 
são arriadas as obrigações destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de suas 
folhas como um energético desinflamatório.

 Tiririca: 
Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas 
aromáticas. Estas são levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a pó, o qual 
funciona como pó de mudança no ritual. Serve para desocupar casas e, colocadas 
em baixo da língua, desodoriza o hálito e afasta eguns.

 Urtiga-branca: 
É empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos ebó de defesa. 
Faz parte nos assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias pulmonares e 
brônquicas.

 Urtiga 
Vermelha: Participa em quase todas as preparações do ritual, pois 
entra nos banhos fortes, de descarrego e limpeza. É axé dos assentamentos de Exu 
e utilizada nos ebó de defesa. Esta planta socada e reduzida a pó, produz um pó 
benfazejo. O povo indica o cozimento das raízes e folhas em chá como 
diurético.

 Vassourinha 
de Botão: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e 
domiciliares. Não possui uso na medicina popular.

 Vassourinha 
de Relógio: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. 
Não possui uso na medicina caseira.

 Xiquexique: 
Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. São axé nos assentamentos 
de Exu e circundam os ebó de defesa. O povo indica esta erva para os males dos 
rins.