Dia de Natal
Autor: Pedro Migão | Publicado: 2012-12-23T07:38:00-03:00






Bom, meus leitores uma vez mais devem ter pensado que eu surtei de vez. Nada disso.



Na minha tradição religiosa, 23 de Dezembro é o dia em que, por analogia, comemoramos o nosso Natal.



Meishu-Sama - em português, "Senhor da Luz" - nasceu Mokiti Okada em 23 de dezembro de 1882, em Tóquio, Japão. Teve uma infância repleta de problemas de saúde e financeiros, mas sempre demonstrando uma disposição inabalável para superar as adversidades e completar a sua formação.



Após a morte do pai abriu a "Loja Okada", a qual engendraria grande sucesso, inclusive detendo a patente de um adorno feminino de cabelos em dez países - o "Diamante Asahi". Entretanto, foi a falência duas vezes e em 1929, aos 37 anos, doou a loja aos seus funcionários - esta vivia período de grande prosperidade - e abraçou a causa religiosa.&nbsp;



Ele havia recebido a primeira Revelação Divina em 1926. Em 1931, no topo do Monte Nokoguiri, recebeu a Revelação da Transição da Era da Noite para a Era do Dia, pilar da doutrina de nossa Igreja.



Casou-se duas vezes e teve filhos.&nbsp;



Em 1935 fundou a Igreja Messiânica Mundial para a difusão do Johrei. Eram tempos pré-Segunda Grande Guerra e a nascente Obra de Salvação da humanidade enfrentou muitas dificuldades e perseguições. Meishu Sama foi preso por duas ocasiões, mas nunca esmoreceu.



Após o término da Segunda Guerra construiu os três Solos Sagrados japoneses, nas cidades de Hakone, Atami e Kyoto, bem como um dos mais importantes museus de arte japoneses. O Brasil tem o seu Solo Sagrado, localizado às margens da Represa de Guarapiranga, em São Paulo - aqui e aqui o leitor pode ver fotos do Solo Sagrado Brasileiro.



Meishu-Sama ascendeu ao Mundo Divino em 10 de fevereiro de 1955, aos 72 anos.



Receba nesta data a minha Gratidão. É Natal, 129º aniversário de nosso Fundador. Estarei no Solo Sagrado do Brasil a fim de assistir ao Culto "in loco" neste domingo.



Reproduzo abaixo três Ensinamentos que resumem a essência da filosofia da Fé e, também, mostram a importância do equilíbrio em nossas palavras, atos e ações:







"Doutrina da Igreja Messiânica Mundial



Nós, messiânicos, cremos em Deus, Criador do Universo. Cremos que, desde o início da&nbsp;Criação, Deus objetivou estabelecer o Céu na Terra e tem atuado continuamente para a&nbsp;concretização desse objetivo. Com tal propósito, fez do ser humano o Seu instrumento&nbsp;para servir ao bem-estar da humanidade, condicionando a ele todas as demais criaturas e&nbsp;coisas. Cremos, portanto, que a história humana do passado constitui estágios preparatórios, degraus para se alcançar o Céu na Terra. Para cada época, Deus envia o Seu mensageiro&nbsp;e as religiões necessárias, cada qual com sua missão.




Cremos que, no presente, quando o mundo vagueia em tão caótica situação, Deus enviou o&nbsp;Mestre Meishu-Sama, fundador da Igreja Messiânica Mundial, com a suprema missão de&nbsp;realizar o Seu sagrado objetivo de salvar toda a humanidade. Por conseguinte, visando à&nbsp;concretização do Mundo Ideal, de eterna paz, perfeitamente consubstanciado na VerdadeBem-Belo, empenhamo-nos em fazer sempre o melhor, erradicando a doença, a pobreza e&nbsp;o conflito, as três grandes desgraças que assolam este mundo.



(11 de março de 1950)"







"O Que é a Igreja Messiânica Mundial




A Igreja Messiânica Mundial tem por finalidade construir o Paraíso Terrestre, criando e&nbsp;difundindo uma civilização religiosa que se desenvolva lado a lado com o progresso material.




Não há dúvida de que “Paraíso Terrestre” é uma expressão que se refere ao mundo ideal,&nbsp;onde não existe doença, pobreza nem conflito. O “Mundo de Miroku”, anunciado por Buda,&nbsp;a chegada do “Reino dos Céus”, profetizada por Cristo, a “Agricultura Justa”, proclamada&nbsp;por Nitiren, e o “Pavilhão da Doçura”, idealizado pela Igreja Tenrikyo, têm o mesmo significado. A diferença é que não se fez indicação de tempo. Mas eu cheguei à conclusão de&nbsp;que o momento se aproxima. E o que significa isto? É a hora da “Destruição da Lei”, prevista por Buda, e do “Fim do Mundo” ou “Juízo Final”, profetizado por Cristo.




Seria uma felicidade se o Paraíso Terrestre pudesse ser estabelecido sem que isso afetasse o&nbsp;homem. Antes, porém, é indispensável destruir o velho mundo a que pertencemos. Para a&nbsp;construção do novo edifício, faz-se necessária a demolição do prédio velho e a limpeza do&nbsp;terreno. Deus poupará o que for aproveitável – e a seleção será feita por Ele. Eis a razão pela&nbsp;qual é importante que o homem se torne útil para o mundo vindouro.




Ultrapassar a grande fase de transição significa ser aprovado no exame divino, e a Fé é o&nbsp;único caminho para obtermos aprovação. As qualificações para ultrapassar essa fase são as&nbsp;seguintes:




a) tornar-se um homem verdadeiramente sadio, e não apenas na aparência;

b) um homem que se libertou do sofrimento da pobreza;

c) um homem que ama a paz e detesta o conflito.




Deus resguardará aqueles que tiverem essas três grandes qualificações e deles se utilizará,&nbsp;como entes preciosos, no mundo que vai surgir. Certamente não há discordância entre os&nbsp;desígnios de Deus e os ideais do ser humano. Portanto, haverá um caminho que permita&nbsp;estabelecer as condições requeridas. Mas como poderemos obtê-las?




Nossa Igreja tem por objetivo orientar as pessoas e transmitir-lhes a Graça Divina, possibilitando-lhes criar tais condições.




(25 de janeiro de 1949)




(acima: Reverendíssimo Tetsuo Watanabe, Presidente Mundial da Igreja)

"Daijo, Shojo, Izunomê



Daijo” ilustra o aspecto horizontal da vida; “Shojo”, o vertical. A atividade de “Daijo”&nbsp;é semelhante à da água, que se estende perpetuamente em nível horizontal. “Shojo” é a&nbsp;atividade do fogo. Restrito, queima em profundidade e dirige suas chamas para o alto; une&nbsp;o homem a Deus. “Daijo” une irmão com irmão.



O princípio de “Shojo” é estrito e intransigente. A vida das pessoas com temperamento “Shojo” é regida por padrões freqüentemente rígidos e restritos. O indivíduo “Shojo”&nbsp;tende a ser mais crítico do que os outros e a classificar as coisas como “boas” ou “más”.&nbsp;



Os indivíduos de temperamento “Daijo” são geralmente liberais e estão sempre dispostos&nbsp;a mudar. Por outro lado, podem tender a um liberalismo excessivo, faltando-lhes uma orientação espiritualmente profunda.



Izunome simboliza a cruz equilibrada, indicando a perfeita harmonia entre os princípios&nbsp;horizontal e vertical.



Até agora, o Leste se manteve no nível vertical e o Oeste no nível horizontal. Durante a Era&nbsp;da Noite, foi assim que a Providência Divina estabeleceu o plano espiritual.



Os povos orientais mostram-se mais inclinados a reverenciar o culto aos ancestrais, a virtude da lealdade e a piedade filial. Por isso, mantêm um estrito sistema hierárquico.&nbsp;No Oeste, enfatiza-se a afeição entre marido e mulher, expandindo o amor ao próximo e a&nbsp;toda a humanidade.



O Cristianismo é “Daijo” e, assim, difundiu-se pelo mundo inteiro. Nele se acentua a importância do amor fraterno, atividade em nível horizontal.



O Budismo é “Shojo”; sua essência fica restrita a grupos específicos. Acentua-se a importância da meditação, com o fim de alcançar a sabedoria e a auto-realização. Essa atividade é vertical — profunda e dirigida para o alto — e induz seus discípulos a viverem&nbsp;retirados do mundo.



Como o Leste representa o nível vertical e o Oeste o nível horizontal, há muito pouca compreensão entre ambos, o que freqüentemente tem dado margem a conflitos.



É chegado, contudo, o momento de os princípios vertical e horizontal se harmonizarem&nbsp;para formar a cruz equilibrada — Izunome. O resultado será uma feliz união das civilizações oriental e ocidental. Só então a humanidade poderá viver o Paraíso na Terra. A Igreja&nbsp;Messiânica Mundial nos dá a consciência de que esse Paraíso pode tornar-se uma realidade&nbsp;através da Luz de Deus.



Devemos ser flexíveis e agir dde acordo com as situações, ora aderindo ao princípio de “Shojo”, ora aplicando o método “Daijo”, mas sempre voltando ao ponto central, Izunome.&nbsp;



“Daijo” é abrangente incluindo tudo, inclui também “Shojo”. De modo geral, é bom agir&nbsp;conforme as circunstâncias, mas nunca esquecendo o princípio sobre o qual baseamos&nbsp;a nossa ação. Mesmo tendo “Shojo” como princípio orientador, convém agir à maneira&nbsp;“Daijo”.



Não obstante, seria perigoso empregarmos somente “Daijo”. Os jovens, especialmente,&nbsp;poderiam tender a uma demasiada auto-indulgência. “Shojo” estabelece o princípio vertical, no qual tudo deve ser baseado, antes de adotar o princípio “Daijo”, de expansão horizontal. Assim, pode-se atingir o perfeito equilíbrio entre ambos, ou seja a cruz equilibrada Izunome."










O atual e quarto Líder Espiritual da Igreja Messiânica Mundial é Yoiti Okada (foto acima), neto do Fundador, intitulado Kyoshu Sama. Tive a oportunidade de estar presente em São Paulo por ocasião de sua visita missionária, em novembro de 2009 - contei esta história aqui e aqui.



E aqui o leitor interessado pode baixar um vídeo com um resumo deste Culto, inclusive com a saudação de nosso Líder Espiritual.



Eu fui criado desde pequeno na Igreja, por intermédio de duas tias - uma delas, já falecida - e posteriormente minha mãe. Tornei-me membro da Igreja em 1987 e posso dizer que exerci dedicação (trabalho voluntário) em praticamente todos os setores da instituição, embora esteja há cerca de um ano e meio sem exercer atividades de forma sistemática. A foto abaixo é de maio de 2008, Solo Sagrado do Brasil.







Feliz Natal de Meishu-Sama !