O filme V de Vingança e as manifestações sociais pelo mundo.
Autor: Verbum | Publicado: 2013-11-18T10:25:00-08:00

"Artistas usam mentiras
para falar a verdade
e políticos usam
mentiras para
encobrir a verdade..."



O filme V de Vingança e as manifestações sociais pelo mundo.

Sinopse do filme:
&nbsp; &nbsp; &nbsp;Em uma Inglaterra do futuro, onde está em vigor um regime totalitário, vive Evey Hammond (Natalie Portman). Ela é salva de uma situação de vida ou morte por um homem mascarado, conhecido apenas pelo codinome V (Hugo Weaving), que é extremamente carismático e habilidoso na arte do combate e da destruição. Ao convocar seus compatriotas a se rebelar contra a tirania e a opressão do governo inglês, V provoca uma verdadeira revolução. Enquanto Evey tenta saber mais sobre o passado de V, ela termina por descobrir quem é e seu papel no plano de seu salvador para trazer liberdade e justiça ao país.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; (Fonte: http://www.adorocinema.com/filmes/filme-58911/)
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&nbsp; &nbsp; O bombardeio da da mídia,  a alienação, a ideologia liberal individualista e consumista e os meios pelos quais isso tudo tem se propagado, além de produzirem uma série de efeitos na sociedade,  também geraram fissuras, rupturas, reinterpretações e apropriações nos discursos sociais. O super fluxo de informações e sua divulgação, o compartilhamento das produções de todas as pessoas, públicas e anônimas, criaram também uma situação de monitoramento, de vigia constante,  porém nesse super fluxo de informações não é possível filtrar tudo, nem censurar, exemplo disso foi a apropriação feita pelos jovens nas manifestações desse ano da máscara do V nos atos e na internet.











&nbsp; &nbsp; &nbsp;É interessante como um personagem da ficção que nasceu nas paginas de um HQ, que no cinema ganhou carne, osso e a máscara, e que é uma criação artística que é parte da cultura popular, produzida pela indústria cultural, se tornou o símbolo dos novos lutadores.




&nbsp; &nbsp; &nbsp;Somos seres naturais e sociais e toda essa imensa conectividade que nos rodeia é a mais pura consequência disso. A tendência a ligar-se a grupos não pode ser impedida, e por razões naturais. A cada dia surgem novas tribos, novos grupos, novas redes e então começam a encontrar-se. A globalização financeira e a dominação cultural imperialista começam a se voltar contra os seus criadores pelas mãos de suas vítimas. Essa é a globalização real. A globalização da Revolução Egípcia  em 2011 que depois de uma série de manifestações de rua,&nbsp;protestos, atos de dedesobediência civil e violentos conflitos, o povo conseguiu mudanças radicais em toda a política do país como  da deposição do governo de Mubarak, a suspensão da Constituição e a dissolução do Parlamento.











&nbsp; &nbsp; &nbsp;Mais de 1 milhão de pessoas ocupando a Praça Tahrir para pedir a renúncia de Mubarak e todos os Indignados que se manifestaram na Tunísia, na Líbia,&nbsp;na Síria, na&nbsp;Argélia, em&nbsp;Bahrein, Djibuti, Iraque, Jordânia, Omã, no&nbsp;Kuwait, no&nbsp;Líbano,&nbsp;em Mauritânia,&nbsp;Marrocos,&nbsp;Arábia Saudita, Sudão, no Saara Ocidental, enfim todos aqueles que em 2010 fizeram parte da Primavera Árabe e todos que desde então vêm se unindo para lutar pelos nossos direitos, são a Geração do Milênio, a Juventude da Espanha, dos Estados Unidos, a do Chile, todos esses ressignificaram os produtos da dominação cultural e ideológica neoliberal. Democracia pode ser uma palavra bonita, mas que no poder dos capitalistas sempre significou democracia liberal, indireta, representativa e a serviço do capital financeiro.




&nbsp; &nbsp; &nbsp;Por isso, os jovens querem Democracia Real. O discurso de V era de que o poder devia ser do POVO e propõe explodir o Parlamento para restituir o poder ao povo, derrubando o regime e o governo totalitário.









E é essa máscara de Democracia Real que cobre os rostos e ao mesmo tempo forja uma identidade. As figuras políticas que inspiram os jovens não são mais Stálin, Fidel, Mao, os jovens de hoje admiram o Che Guevara, está aí em todas as camisetas, é um pouco ingênuo achar que sejam todos revolucionários, mas só de manifestar simpatias por um revolucionário jovem como aqueles que estampam seu rosto nas camisetas, já tem um significado importante.




&nbsp; &nbsp; &nbsp;Nesse sentido, o capitalismo que se apropria de uma figura heróica do movimento para vender, também acaba servindo para que em momentos de crise e de rebelião o seu exemplo seja conhecido, mesmo que superficialmente, e isso ocorre tanto com o filme V de Vingança quanto com produtos com o rosto do Che, o radicalismo da juventude que auta nas lutas nos dias de hoje leva quase que naturalmente ao guevarismo e ao anarquismo. Vivemos num mundo de diversidade e de conexão o fundamental é saber combinar forças e dirigir as baterias contra o inimigo comum: o explorador dos trabalhadores, o assassino fascista, o opressor, o racista, o homofóbico, o antissemita, o islamofóbico, e quanto mais degradadores da vida haver.