Falando de Teologia - Parte 3. (A Bíblia)
Autor: Pr Edmario Soares Diniz | Publicado: 2015-01-15T06:51:00-08:00







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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Toda
fonte de um sistema vem da Bíblia, principalmente porque a origem da Bíblia não
é humana, apesar de ter sido escrita por homens, acima de tudo ela própria
possui as marcas da autoria divina. Para isto menciono as seguintes palavras de
John L. Dagg: “Se os escritores da Bíblia
fossem homens maus, tê-la-iam escrito a seu próprio sabor. Se ela tivesse sido
planejada para satisfazer os caprichos desses homens, então agradaria a homens
de caráter semelhante. No entanto, a Bíblia não é deleitável aos homens maus.
Antes, eles a odeiam. Seus preceitos são demasiadamente santos para eles; suas
doutrinas são por demais puras; suas denúncias contra todas as formas de iniquidade
são por demais terríveis Ela não está escrita, de modo nenhum, conforme o gosto
de tais homens.” (Manual de Teologia, 1989, Fiel, pág.14)


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Portanto,
os padrões elevados de moral atestam que as Escrituras são palavras santas
originadas do Deus Santo. Como o apóstolo Pedro fala acerca desta origem nas
profecias nelas contidas: “Sabendo primeiramente isto: que nenhuma
profecia da Escritura é de particular interpretação. Porque a profecia nunca
foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram
inspirados pelo Espírito Santo.” (2 Pe 1:20-21) Duvidar da
autenticidade das Escrituras além de ser pecado, é de tamnha insensatez, porque
como pode um livro falso ter sua origem em pessoas de caráter reto? Pelo
contrário, livros falsos são produzidos por ser humanos de caráter falso.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em
minha vida sempre penso em como as Escrituras são tudo para mim. Por isto,
enumero aqui os motivos da origem divina das Escrituras conforme mostra Dagg: “O caráter de Deus, conforme é mostrado na
Bíblia, não pode ter origem nas concepções humanas. Sabemos qual é o tipo de
deuses que os homens criam, pois eles tem multiplicado infinitamente o número
de tais divindades (...) Os ídolos de madeira ou de pedra podem assumir a forma
de pássaros, de quadrúpedes e de répteis; mas as divindades que obtem sua
origem na imaginação dos homens são dominadas por paixões e propensões mais do
que bestiais.” (DAGG, 1989, pág.15) Tendo como exemplo o panteão greco-romano
pode ser percebido que o caráter deles era impuro, devasso, e muitas vezes
cruel, para deuses como: Zeus/Júpiter, Dioniso/Baco, Afrodite/Vênus. Frente ao
Deus verdadeiro vemos o quanto é puro, santo e compassivo (Ex 34:6,7).


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Também
outro motivo da origem divina das Escrituras é, segundo Dagg: A narrativa sobre a vida e o caráter de
Cristo, conforme podemos lê-la nos evangelhos, não é uma ficção da
inventividade humana. A introdução do cristianismo, a sua existência no mundo,
as perseguições que teve de enfrentar, a sua propagação, apesar de toda a oposição,
bem como a influência que o cristianismo tem etem ecido sobre as nações e os
governos, estão todos entrelaçados com a história dos últimos mil e novecentos
anos de uma maneira tal que, se esses particulares da história fossem fábulas,
teríamos de duvidar da história inteira.”(DAGG, 1989, pág.16)


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
Terceiro é o seguinte: “O método de
salvação revelado na Bíblia não é um esquema humano. A pregação de Cristo crucificado
era para os judeus uma pedra de tropeço, e, para os gregos uma insensatez; e
apesar disso a salvação pela cruz é a grandiosa peculiaridade do evangelho.
(...) Até nossos dias, homens de orgulhoso intelecto e dotados de coração corrompido
rejeitam uma doutrina de salvação através da obediência e dos sofrimentos de
uma outra Pessoa. (...) Sem dúvida, os humildes e contritos não são os que se
inclinam a ludibriar o mundo com algum sistema religioso forjado.” (DAGG,
1989, pág. 18)


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
quarto é: “As bênçãos que a Bíblia
transmite à humanidade tem sua origem na infinita benevolência de Deus.” (DAGG,
1989, pág.18) Pois é visto que assim como Deus é criador e fez o Sol como
benção para a humanidade, a Bíblia também o é, pois o Sol tem pontos escuros e
é benção, a Bíblia mesmo tendo pontos obscuros não deixa de ser de origem
divina.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
quinto é: “As profecias na Bíblia devem
ter tido sua origem em uma presciência infalível. Isso é comprovado pelo seu
cumprimento cabal.” (DAGG, 1989, pág.22) Exemplo vemos as profecias sobre de
Daniel acerca dos impérios que sucederiam o babilônico (Dn 2:39, 45); a
dispersão do povo judeu até os tempos atuais e seus sofrimentos (Lv 26; Dt 27 e
30); a vinda do messias antes da desintegração nacional da tribo de Judá (Gn
49:10; Ag 2:7,9; Dn 9:24-27).


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os
argumentos aqui apresentados representam minha sinceridade ao crer na Bíblia
como Palavra de Deus, Dagg, acrescenta ainda que, católicos romanos, incrédulos,
os judeus que mataram os profetas, e também mataram Jesus, serviram como
testemunhas para a preservação da verdade escriturística, exemplo temos
Rousseau que teve de se dobrar a superioridade moral das Escrituras. (DAGG, 1989,
pág.24). Logo, Teologia sem Escrituras é mera especulação filosófica ou delírio
poético.