Apostila de Qualificação de Obreiros Parte III
Autor: IvanBarboza | Publicado: 2012-11-14T12:16:00-08:00

A pouco tempo, tivemos a necessidade de separar alguns irmãos para o ministério ordenado (Diácono e Presbítero), O que nos surpreendeu, foi a tamanha dificuldade que tivemos para encontrar crentes realmente preparados para o exercício dos ofícios eclesiásticos. Nossa saída foi qualificar os candidatos para poderem abençoar a igreja verdadeiramente, por isso também disponibilizo em diversas partes, uma apostila de qualificação de obreiros. Se houver interesse de adquirir o material imediatamente, basta deixar o e-mail na caixa de comentário que certamente enviarei o arquivo gratuitamente.








HOMILÉTICA



Objetivos da Lição:

Ao término desta Lição o Aluno Deverá saber Basicamente:

<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O que significa Homilética e qual o
seu objetivo;

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Alguns conceitos a arte da
expressão oral;

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Virtudes e desvirtudes comuns aos
mensageiros de Deus;

<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O que deve ser evitados no que diz
respeito a pregação;

<!--[if !supportLists]-->5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Classificar os tipos de sermão;

<!--[if !supportLists]-->6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Como se elaborar um sermão.



Introdução:

Em nossas igrejas, os obreiros frequentemente são
convocados para trazer uma palavra, reflexão, meditação, saudação, etc... Uma
noção básica de Homilética se faz necessária, pois é comum vermos pessoas
totalmente despreparadas usarem o púlpito desafortunadamente causando confusão
teológica, esse tema pode evitar tais problemas auxiliando os pretensos
pregadores.



Definição do Termo Homilética.

Homilética é a disciplina teológica que estuda a ciência, a arte e a
técnica de preparar e expor um sermão.

Sermão_ significa conversação, prédica, pregação. Um discurso sacro.
Tratando-se da transmissão do Evangelho é a pregação da Palavra de Deus.

A Homilética vista como
ciência_ quando observa sob o ponto de vista de seus
fundamentos; 



O termo Homilética é derivado do Grego "HOMILOS" o que significa
multidão assembleia do povo, derivando assim outro termo, "HOMILIA"
ou pequeno discurso do verbo "OMILEU" conversar.



O termo Grego "HOMILIA" significa um discurso com a
finalidade de Convencer e agradar. Portanto, Homilética significa "A arte
de pregar".



A arte de falar em público nasceu na Grécia antiga com o nome de
Retórica. O cristianismo passou a usar esta arte como meio da pregação, que no
século 17 passou a ser chamada de Homilética.



Acertos e Erros mais Comuns entre Pregadores.

Acertos_ Ser dedicado à oração e a Palavra de Deus. (At 6. 4).

Onde Pedro estabelece a premissa maior do ministério
apostólico, ao molde do Mestre; “oração e Palavra”, nos reportando a
necessidade de consagração em primeiro lugar, a devoção vem antes oratória,
precisamos ser aquilo que Deus espera, e falar aquilo que Deus fala em sua
Palavra.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Pregar com amor e Piedade, (1Co 13. 1, 2); (1Tm 4. 7).

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ter originalidade, não pregação.
Nada de imitar!

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Pregar tendo Cristo e sua mensagem
como base de seu sermão.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Falar pelo Espirito Santo, (Mc 13. 11).

Erros_ O pregador sem mensagem como Aimaás (2 Sm 18. 19-33).

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Atraso na chegada do culto.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Apertar a mão de todos obreiros ao
subir na tribuna.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Pregação improvisada, sem esboço.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Transpor o tempo que lhe foi dado
para pregar.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

A Classificação dos Sermões.

Temático ou
Tópico: As divisões desse tipo de sermão
independem do texto bíblico.

Textual: As divisões desse tipo de sermão são extraídas do texto
bíblico.

Expositivo: Esse tipo de sermão faz uma exposição exegética do texto.

Temático ou Tópico: Este tipo de pregação se desenvolve
através de um tema específico. O tema é extraído do assunto e depois o pregador
vai atrás de um texto para balizar o tema.

Esse tipo de sermão depende mais dos atributos do pregador
do que a Bíblia.






 
 
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  <!--[if !mso]-->
  
   

    <!--[endif]-->
    


Legenda de observação:

Tema__ §

Texto base__ #

Tópicos__ *

Subtópicos__ %



<!--[if !mso]-->
   

<!--[endif]-->
Exemplo de
um sermão temático:
Sermão Topical ou Temático.





§_ Confissão



#_ (I João 1:9)
Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustiça.



* - O que devemos confessar ?



%_A ) Nossos pecados

%_B ) O Nome de Jesus

%_C ) O poder de Deus



*II - Como confessar ?



%_A ) Com sinceridade

%_B ) Com fé



*III - Quando devemos confessar ?



%_A ) Agora mesmo

%_B ) Ao ouvir a Palavra de Deus



*IV - Qual o resultado da confissão ?



%_A ) Paz

%-B ) Perdão

%_C ) Comunhão



(Sola Scriptura TT - Defesa da Bíblia e fé, fundamentalista/ www.solascritra-tt.org).



Sermão textual:

Ela origina-se diretamente do texto bíblico. Ou seja, ele
está subordinado ao texto da escritura, portanto o assunto deve se desenvolver,
(emanar) do “enunciado”.

As pregações textuais são classificadas assim: Divisão Natural; Analítica; Sintética. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Divisão textual natural: são as ideias sugeridas naturalmente dentro do próprio texto. O
mensageiro não precisa se esforçar muito para descobri-las.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Divisão textual analítica: Aqui a mensagem terá suas divisões no esboço, baseadas em
perguntas: Quem? Que? Quando? Como? Por
quê? Onde?&nbsp; Essas perguntas serão
feitas pelo expositor ao texto, e ele obterá tais respostas do próprio texto.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Divisão textual sintética: aqui o pregador ao elaborar seu sermão poderá organizá-lo sem se
preocupar com a ordem das partes do texto. Enquanto as outras formas de
classificações dadas anteriormente não podem ser mudadas, a sintética pode,
pois se trata de uma síntese, resumo, deixando o pregador livre para resumir o
esboço.



Exemplo de um sermão
Textual: 

2. Sermão Textual



§ A entrada

# (Jo 10:9)
Eu sou a porta, se alguém entrar por mim, salvar-se-á



*I - Eu sou a porta.



%_A ) Da Salvação

%_B ) Da felicidade

%_C ) Estreita



*II - Se alguém entrar por Mim



%_A ) Não há acepção de pessoas

%_B ) A única entrada



*III - Salvar-se-á



%_A ) Uma decisão própria

%_B ) Da perdição eterna



Obs.: Uma forma lógica e prática para o desenvolvimento é utilizar
as divisões do próprio texto.



(Sola Scriptura TT - Defesa da Bíblia e fé, fundamentalista/ www.solascritra-tt.org).



Sermão
expositivo:

O sermão expositivo é parecido com o textual. O que difere
do outro é que seu desenvolvimento dá-se através de regras de exegese, (que é a
disciplina que aplica métodos e técnicas que ajudam na compreensão do texto).

O sermão expositivo não abrange apenas um versículo ou
texto, mas pode ir além, e abranger versículos, capítulos e um livro inteiro. 

O sermão expositivo é literalmente bíblico, porque
interpreta literalmente, a intenção do autor do livro incluindo as figuras de
linguagem, literalidade, o contexto histórico, o contexto imediato e remoto,
além de muitas outras ciências que ajudam na compreensão do texto.



Exemplo de um sermão
expositivo:

3. Sermão Expositivo

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

§O encontro com a vida



# (Lc7:11-17)



*I - A multidão que seguia a Jesus



%_A ) Pessoas desejosas

%_B ) Pessoas com esperanças

%_C ) Pessoas alegres



*II - A multidão que seguia a viúva



%_A ) Pessoas entristecidas

%_B ) Pessoas sem esperanças

%_C ) Pessoas inconformadas



*III - O encontro da vida com a morte



%_A ) A vida é uma autoridade

%_B ) A morte se curva ante a vida



*IV - O resultado do encontro



%_A ) A ressurreição do jovem

%_B ) A alegria da multidão entristecida

%_C ) A edificação da multidão que seguia Jesus

%_D ) A conversão de muitos



(Sola Scriptura TT - Defesa da Bíblia e fé, fundamentalista/ www.solascritra-tt.org).



Trabalhando na Estruturação do Sermão.

Objetivo
(Alvo)_ Nessa etapa devemos observar a
inspiração ou estar atentos à&nbsp; direção
que Deus quer dar na mensagem, e falar ao seu povo. Os elementos que compõe o
sermão como: o alvo, tema, introdução, corpo, conclusão e apelo; são
importantes, pois conduzem o povo na compreensão da palavra de Deus. 

Objetivo é determinante porque será através dele que o
pregador elaborará sua mensagem. O pregador deverá perguntar-se: O que espero
que eles compreendam e façam? 

Tema
(Proposição)_ O tema é a verdade central do
sermão; é o assunto da mensagem, é a pergunta que circulará a proposição “o que
é” e “o que se trata”. 

O tema difere do titulo; o titulo da o nome ao sermão, já o
tema é todo o sermão. Devemos ter objetividade na escolha do tema, Como disse
Silvino Candido da Silva: “A pertinência do tema e a mensagem, e o tema e a
Bíblia Sagrada; um fala da importância dele está relacionado com a mensagem, e
o outro da importância dele está contido na Escritura bíblica.”.

Introdução
(Exórdio)_ A introdução inicia o objetivo que
é proposto pelo pregador, que vai avançando&nbsp;
gradativamente para não pegar os ouvintes repentinamente, a exemplo do
prefácio de um livro que coloca o leitor por dentro do assunto proposto. 

Os dois objetivos da introdução de um sermão: aguçar o
interesse do ouvinte e prepara-los para que entendam.

Elementos que podem ser usados como introdução: um fato ou
acontecimento atual, uma música que esteja de acordo com o sermão, um breve
testemunho, uma explicação minuciosa do texto que será proposto.

A introdução deve ser breve, o excesso tira o interesse do
ouvinte.

Exposição
(Corpo da mensagem)_ Aqui tem inicio ao desenvolvimento
do assunto. O pregador explica aos ouvintes, de forma didática, gr. (didaskalia; didaskalia), e clara a mensagem
que recebeu de Deus.

As divisões do sermão são: tópicos ou Subtópicos, alguns
pregadores colocam em seus sermões cerca de cinco ou seis tópicos e Subtópicos,
mas a regra geral estabelece um padrão ideal de três.

Os argumentos do sermão: devem estar arrumados e
relacionados entre si. 

As ilustrações: Ela serve para iluminar a verdade exposta,
jamais devemos usá-la com o objetivo principal, ou seja, após usá-la o preletor
deve retornar ao assunto de sua prédica.

Conclusão
(Perolação)_ Trate-se da finalização do sermão,
alguns pregadores se preocupam mais com o outros momentos do sermão e acabam
esquecendo da conclusão, ela é tão importante quanto os outros momentos. Ela
deve conduzir o assunto da mensagem a um final adequado, eficaz e persuasivo. A
conclusão pode ser:

Recapitulativa_ é a que faz uma breve recapitulação dos
assuntos tratados na mensagem; Aplicativa_ é uma aplicação das verdades
observadas no sermão, às vidas dos ouvintes; Apelativa_ é o resumo feito de tal
forma a unificar que desemboca direto no apelo. O resumo de sua prédica é uma
unificação entre a aplicação das verdades e o apelo a que recebam tais
verdades.

Apelo_ a conclusão é o desfecho intelectual do sermão, o apelo é
o seu desfecho indutivo e persuasivo. Aquele que leva os ouvintes a compreender
as verdades discursadas no sermão e tomar uma atitude em relação a elas.