ALÉM DAS “TEORIAS” DO DECRESCIMENTO. POR UMA ECONOMIA COOPERATIVISTA E LIBERTÁRIA
Autor: Jovino Moreira da Silva | Publicado: 2011-12-31T08:54:00-02:00

Quarta Discussão: Uma breve parada para reflexão (não-conclusiva)Chegamos a um momento que, embora provisório, pode nos dar uma conclusão parcial destas discussões, o qual diz respeito à posição dos jovens em especial aqueles que vêm sofrendo uma lavagem cerebral nos cursos elementares e médios e inclusive universitários do país, que são obrigados a memorizar como pontos de trabalho educacional o manifesto do partido comunista e outros documentos que não promovem uma capacitação ou educação libertária.Portanto, é preciso esclarecer aos jovens estudantes que se entusiasmam pelas palavras de ordem dos partidos políticos (à esquerda e à direita), para ficarem prevenidos diante do volume de material que circula pelos blogs, pelos sites ideologicamente aparelhados e pelos vídeos de muitos destes “filósofos” de última hora que aparecem defendendo uma bandeira de decrescimento apenas para fortalecer princípios que já não representam mais as necessidades de mudança, de transformação, que ainda defendem em passeatas as brutalidades de ditadores latino-americanos, asiáticos e médio-orientais, que ainda acreditam que a solução para a sustentabilidade e a vida simples e sadia está nos modelos marxista-leninista-stalinista-castritas-chavistas, etc.. Antes de discutir de modo apelativo o decrescimento é preciso que se concentrem esforços orientados para o planejamento de um Novo Desenvolvimento. O crescimento em si é apenas um processo cartesiano, mecanicista e materialista que procura inibir o desenvolvimento sadio ao se utilizar de tecnologias sujas apenas para promover a acumulação de riquezas ou, como no caso dos marxistas, acumulação de bens materiais a serem distribuídos pelo Estado através de senhas em cartões hierarquicamente distribuídos de acordo com o comportamento de cada pessoa, grupo, comunidade e suas dedicações aos desígnios do Poder Central do Estado. Com relação ao desenvolvimento como base para a liberdade ou esta como base para aquele, vejamos o que diz Amartya SEN (2000, p.18):"O desenvolvimento requer que se removam as principais fontes de privação de liberdade: pobreza e tirania, carência de oportunidades econômicas e destituição social sistemática, negligência dos serviços públicos e intolerância ou interferência excessiva de Estados repressivos A despeito de aumento sem precedentes na opulência global, o mundo atual nega liberdades elementares a um grande número de pessoas – talvez até à maioria. Às vezes a ausência de liberdades substantivas relaciona-se diretamente com a pobreza econômica, que rouba das pessoas a liberdade de saciar a fome, de obter uma nutrição satisfatória ou remédios para doenças tratáveis, a oportunidade de vestir-se ou morar de modo apropriado, e ter acesso a água tratada ou saneamento básico".Antes de lutarmos por um decrescimento da quantidade da produção industrial, devemos lutar por um crescimento e desenvolvimento de qualidade de consumo, pela educação através de um saber profundo que seja capaz de esclarecer e ampliar o discernimento das pessoas para evitarem o obsoletismo programado e desenfreado da produção de bens e, sobretudo, fazer com que se utilize o mínimo possível (ou nada) de materiais derivados de commodities vegetais, animais e minerais que não sejam renováveis e que são tóxicas.Os pregadores do decrescimento social de estado propõem a redução da produção para limpar a atmosfera, o meio ambiente, e realizar programas de sustentabilidade. O que os seguidores e defensores da teoria do decrescimento, encabeçada por Latouche, discutem e defendem está mais atrelado a uma Ecologia Política para um Estado de esquerda do que a uma Ecologia Social e Humana que proporia não um estado árquico, mas um estado anárquico e cooperativista. Todavia, realizar a sustentabilidade com a miserabilidade e a deterioração da qualidade natural de vida das pessoas, mantendo ainda a produção de bens que são promotores da economia de capital, apreciada tanto pelos pregadores que estão à direita do processo quanto pelos que estão à esquerda, porque estes não se recusam a aceitar as benesses do capitalismo de estado que se constitui na base do consumo de materiais e recursos não renováveis, não tem sentido. É como se diz no interior do Brasil: acender uma vela para deus e outra para o diabo porque se um falhar o outro pode quebrar o galho na hora do aperto.O tema do decrescimento não é de todo imprestável, mas está sendo indevidamente direcionado. É bom, mas deveria ser também útil e que apresentasse resultados direcionados para a redução da pobreza sem a tautologia do solidário. Para a Ecologia Política quanto maior a intervenção do estado na economia de capital para que se proceda a um decrescimento que preserve apenas os benefícios do sistema dominante, melhor. O oposto seria formado pelas propostas da Ecologia Social e Humana, para a qual o princípio do Estado Mínimo ou mesmo de nenhum Estado Político seria essencial para a sustentabilidade e a manutenção da qualidade de vida e da natureza.Se retrocedermos aos estudos dos anos 70 e 80, tanto de cientistas quanto de intelectuais veremos que apesar do grande ceticismo da época como é possível ver nos pronunciamentos de economistas e outros tantos defensores das tecnologias sujas de produção, aqueles grupos que eram minorias e que eram ridicularizados, provaram que estavam no caminho certo de seus estudos e pesquisas quanto aos cenários futuristas que seriam produzidos pelo crescimento desenfreado em busca de uma maior acumulação de riqueza e de uma economia afluente para o bem das minorias e a miserabilidade das maiorias em todos os países do Planeta, o que justificaria uma luta, agora em defesa por uma teoria que ontem foi execrada. Todavia, é necessário que fiquemos alerta, porque o que se pretende em algumas dessas células políticas que defendem em Foros Sociais Mundiais ou em reuniões de blocos de países desenvolvidos à direita e em desenvolvimento, pode levar o Planeta para uma situação igual ou pior à do crescimento baseado em recursos não renováveis, como seja: aumento da violência, aumento do analfabetismo, aumento da contaminação dos rios e fontes de água pela incapacidade de usar adequadamente um bem não renovável tão precioso como a água, aglomeração de pessoas fugindo das zonas rurais saqueadas pelo neo-feudalismo mecanizado e tecnologizado, mas que já não produzem mais commodities suficientes para exportação, aumento da fome e muitos outros problemas de ordem social, econômica, política que gerarão um maior nível de repressão e opressão sobre as populações, sejam promovidas pelo neo-capitalismo liberal, seja pelo neo-socialismo comunista.Assim sendo, antes de discutir o decrescimento com objetivo apenas político-ideológico será interessante anteciparmos uma grande discussão sobre um Novo Desenvolvimento Socioeconômico, com crescimento mínimo e restrito à geração de renda através de ambientes com recursos renováveis, que tenha por base princípios Cooperativistas como um Caminho do Meio capaz de elevar a educação e a maturidade das pessoas para, em seguida, escolhermos os modelos de decrescimento ou as formas como poderemos realizar este decrescimento elevando, com criatividade e inovação, a qualidade de vida natural planetária e não somente de alguns poucos escolhidos e seguidores dos poderosos de qualquer lado. Estarei atento aos artigos e textos que estão sendo publicados e continuarei com a temática em outras oportunidades, bem como às críticas e posições de insatisfação dos intelectuais que insistem em defender posições meramente ideológicas. Segue uma lista parcial de textos e sites que discutem posições distintas de defesa do decrescimento e outras idéias importantes para o Novo Desenvolvimento.Fontes de consulta para estudo e discussão1)Alguns Livros:BRAVERMAN, H. Trabalho e capital monopolista: a degradação do trabalho no século XX. 3.ed. Rio de Janeiro: LTR, 1987DALY, H. E. (Compilador). Economía, ecologia, ética Ensayos hacia una economía en estado estacionario. México: Fondo de Cultura Económica, 1989.NOZIK, Robert. Anarquía, Estado y Utopía. México: Fondo de Cultura Económica, 1988.SEN, Amartya. Desenvolvimento como liberdade. São Paulo: Companhia das Letras, 2000.SCHUMACHER, E. F. O Negócio é ser pequeno. São Paulo: Círculo do Livro, 1983.THOREAU, Henry David. Walden ou a vida nos bosques. São Paulo: Ground, 2007.2)Alguns Artigos de Sites e Blogs:www.ecodesenvolvimento.org.brwww.planetaorganico.org.brwww.decrecimiento.orghttp://pt.scribd.com/doc/30640249/Rumo-ao-decrescimento-Perspectivas-da-economia-ecologica-e-da-ecologia-politica-para-o-bem-estar http://168.96.200.17/ar/libros/brasil/pesqui/cavalcanti.rtf (para o livro: Desenvolvimento e Natureza: Estudos para uma sociedade sustentável).www.ecoplanet.com http://decrescimentobrasil.blogspot.com/2010/11/decrescimento-economico-socialmente.htmlwww.ecodebate.com.br http://www.ecologiapolitica.infohttp://luchainternacionalista.org/IMG/pdf/Supl_101cas-decreix4.pdfhttps://sites.google.com/a/decrecimiento.info/criticaamoros/www.kaosenlared.nethttp://outroladodanoticia.com.br/component/content/article/2-noticias/2699-decrescer-ou-morte.htmlhttp://www.vientosur.info/documentos/Decrecimiento%20Treillet.pdfhttp://www.rebelion.org/noticia.php?id=4293http://www.france.attac.org/archives/spip.php?article3965http://www.unicamp.br/cemarx/criticamarxista/3_Meiksins.pdfhttp://www.decrecimiento.info/2011/10/controversia-con-serge-latouche.htmlControversia con Serge Latouche ¿Revolución integral o decrecimiento?www.kaosenlared.net/noticia/teoria-decrecimiento-vano-intento-poner-dieta-bestiaPão, Paz e Liberdade2012 ANO INTERNACIONAL DO COOPERATIVISMO