A MISSA
Autor: Coroinhas de Nossa Senhora da Livração | Publicado: 2011-05-09T10:59:00-03:00

&nbsp; O QUE É A MISSA?  
  
&nbsp; A começar pela análise do termo missa, que vem do latim missa, missa e, e que significa missão. Lembramos que na Santa Missa Jesus se faz presente para nós na Eucaristia, a missa é o sacrifício do cordeiro imolado, que é o símbolo da nova e eterna aliança feita entre Deus e os homens, a missa é o memorial da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus. Ela é também centro e fonte da vida do Cristão Católico.  &nbsp; &nbsp; Observe a historia abaixo:  Numa certa cidade, uma bela catedral estava sendo construída. Ela era inteiramente feita de pedras, e centenas de operários moviam-se por todos os lados para levantá-la. Um dia, um visitante ilustre passou para visitar a grande construção. O visitante observou como aqueles trabalhadores passavam, um após o outro, carregando pesadas pedras, e resolveu entrevistar três deles. A pergunta foi a mesma para todos.  
- O que você está fazendo?
  - Carregando pedras, disse o primeiro.
  - Defendendo meu pão, respondeu o segundo. Mas o terceiro respondeu: 
  - Estou construindo uma catedral, onde muitos louvarão a Deus, e onde meus filhos aprenderão o caminho do céu. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp; O que essa história mostra é que todos fazem a mesma coisa, mas a maneira de fazer é diferente. Assim também acontece com a Missa. Ela é igual para todos, mas a maneira de participar é diferente, dependendo da fé e do interesse de cada um:  
· Existem os que vão para cumprir um preceito;&nbsp; · Há os que vão à Missa para fazer seus pedidos e orações;&nbsp; · E há aqueles que vão à Missa para louvar a Deus em comunhão com seus  
DIVISÃO DA MISSA  
A missa é dividida em 4 partes principais nas quais se tem outro momentos dentro destas partes.&nbsp; No qual aprenderemos abaixo:  
RITOS INICIAIS  
PROCISSÃO DE ENTRADA  A Santa Missa se&nbsp; inicia com esta procissão, que lembra a caminhada do povo de Deus no deserto e também a da Igreja terrestre (peregrinante).    Podemos observar 7 tipos básicos de procissão de entrada.  1º Tipo  Na frente do povo vai o cruciferário e os ceroferários (se houver), sendo que cada um de um lado do cruciferário. A procissão toma então seu rumo, até que o cruciferário e os ceroferários sobem no presbitério e se viram para a assembléia. O resto da procissão que entrava de dois em dois dividi-se em dois lados, deixando o centro livre para a passagem dos coroinhas um a um que vão alternadamente, ocupando seus lugares e por último vem o sacerdote, que parará no centro faz a vênia para o povo e sobe com os coroinhas em direção ao altar, neste momento o cruciferário põe a cruz processional no seu lugar e os ceroferários os castiçais um em cada extremidade do altar abrindo nas pontas para fazer a Vênia com os demais coroinhas, no momento em que o sacerdote beija o altar.  Agora os coroinhas tomam seus respectivos lugares, mantendo-se de pé, enquanto isso o cerimoniário se encaminha com o sacerdote para o ambão ou para o altar onde terá feita a saudação.  2º Tipo  A procissão se decorre da mesma forma da primeira só que agora o sacerdote após fazer vênia para o povo se ajoelhar com os coroinhas antes de subir no presbitério, após isso o cruciferário guarda a cruz e os ceroferários põem os castiçais no altar. Daí em diante a procissão se decorre da mesma forma da primeira.  3º Tipo  A procissão se dá da mesma forma que a anterior até a chegada do cruciferário e dos ceroferários ao presbitério, a partir daí o povo começa a parar diante da cruz e de dois em dois, fazer vênia seguindo para seus lugares. Atrás com uma certa distância vêm os coroinhas que abrem, só que voltados para cruz e esperam o sacerdote, para fazerem com ele a genuflexão e depois subirem para o altar, continuando assim a procissão como as duas anteriores.  4º Tipo  A procissão é igual a terceira só que agora os coroinhas sobem fazem a vênia no presbitério dois a dois, indo um para cada lado do presbitério.  5º Tipo  Os coroinhas agora saem da sacristia os dois primeiros seguram as cortinas e um deles toca o sino os outros dois fazem a genuflexão, com o sacerdote, que fica no centro, diante do sacrário. Seguem para a frente do altar, chegando lá o sacerdote e os coroinhas vão para os seus lugares e o cerimoniário se encaminha com o sacerdote para o ambão ou para o altar.  6º Tipo  É idêntica a outra só que a vênia é feita por detrás do altar.  7º Tipo  Este é o mais utilizado pela nossa comunidade: Na frente do povo vai o cruciferário. A procissão toma então seu rumo, até que o cruciferário sobe no presbitério e põe a cruz processional no seu lugar, em seguida vira se para a assembléia de desse do presbitério. O resto da procissão que entrava de dois em dois dividi-se em dois lados, deixando o centro livre para a passagem dos ministros da Sagrada Eucaristia, um a um que vão alternadamente, ocupando seus lugares e por último vem o sacerdote, que parará no centro faz a vênia juntamente com os ministros e coroinhas em direção ao altar. Neste momento o sacerdote dirige se ao presbitério, faz vênia diante do altar, caminha para trás do altar e o beija. Em seguida os coroinhas e os ministros sobem no presbitério e fazem a Vênia. Agora os coroinhas e ministros tomam seus respectivos lugares, mantendo-se de pé, enquanto isso (o cerimoniário com) o sacerdote encaminha-se (encaminham-se) para o ambão ou para o altar onde terá feita a saudação.  CANTO DE ENTRADA  O canto de entrada tem o objetivo de nos ajudar a rezar. Ele manifesta a Deus nosso louvor e adoração.  SAUDAÇÃO E ACOLHIDA  O sacerdote saúda a comunidade reunida anunciando a presença de Jesus, faz então o sinal da cruz e juntamente com ele toda a assembléia, que está de pé. O sinal da cruz significa que nós iniciamos a Missa colocando a nossa vida e toda a nossa ação nas mãos da Santíssima Trindade.  Após isso o sacerdote acolhe o povo.  ATO PENITENCIAL  Em uma atitude de profunda humildade, pedimos perdão de nossos pecados. Pode ser rezado ou cantado, de pé ou de joelhos, neste momento fazemos um breve exame de consciência, pedindo perdão a Deus por nossas faltas e implorando sua misericórdia.  É importante ressaltar que o ato penitencial só perdoa os pecados veniais, os graves só são perdoados por uma confissão auricular.  GLÓRIA  Já perdoados, cantamos para louvar e agradecer. Esse Hino vem após o ato penitencial, pois agora refeitos e felizes com o perdão de Deus, vamos entoar louvores a Deus pai criador, Deus filho redentor e Deus e Espírito Santo Santificador.  Esse Hino deve ser cantado com muita alegria, mas de acordo com a realidade de cada lugar.  ORAÇÃO DO DIA OU COLETA  O sacerdote de braços abertos fala oremos e faz uma pausa, para que todos os presentes, de pé, possam fazer sua oração pessoal e após isso o sacerdote faz a oração pessoal e após isso o sacerdote faz a oração em nome da Igreja, ao final todos respondem amém.  LITURGIA DA PALAVRA  PRIMEIRA LEITURA  Chegou o momento de ouvirmos a palavra de Deus, uma passagem tirada do Antigo Testamento (parte bíblica que prepara a vinda do Messias). Toda a assembléia, principalmente os coroinhas só devem se sentar após o sacerdote, agora é momento de silêncio e atenção.&nbsp; O comentarista faz um breve comentário sobre a primeira leitura. Ficamos sentados.  SALMO DE RESPOSTA  É um canto ou um salmo que nos ajuda a entender melhor a mensagem da primeira leitura.&nbsp; Pode ser cantado e nesse caso toda a assembléia deve cantar o refrão, ou lido. É um hino de louvor ao Deus altíssimo. Permanecemos sentados.  SEGUNDA LEITURA  Passagem tirada do Novo Testamento, de uma das cartas (epístolas) dos Apóstolos (Filipenses, Gálatas, Romanos, 1 Coríntios, 2 Coríntios, etc)&nbsp; Ainda sentados, ouvimos a leitura do novo testamento, que é de uma carta Paulina, católica dos Atos dos Apóstolos ou do Apocalipse.  MONIÇÃO PARA O EVANGELHO  Sentados ouvimos um comentário sobre o Evangelho, que é feito pelo comentarista.  ACLAMAÇÃO DO EVANGELHO  De pé, cantamos alegremente aclamando a Boa Nova. Por isso cantamos "ALELUIA" (que significa "alegria"). Se não for cantada é dispensável.  EVANGELHO  De pé, ouvimos o sacerdote anunciar a MENSAGEM DE JESUS, é a proclamação do Evangelho. Antes, porém devemos fazer o sinal da cruz na testa, nos lábios e no peito. O sacerdote nos fala apresentando-nos o REINO DE DEUS.  HOMILIA  O Sacerdote explica as leituras e o Evangelho.&nbsp; A palavra homilia significa conversa em família, neste momento o sacerdote aprofunda o que foi lido nas leituras e no Evangelho, ou seja, estamos interiorizando o Pão da Palavra. Devemos ficar sentados, em silêncio e atentos.  PROFISSÃO DE FÉ (CREDO)  De pé, rezamos o símbolo Apostólico ou niceno-constatinopolitano. O credo é fundamento da nossa fé. Momento em que professamos tudo aquilo que como cristãos devemos acreditar.  ORAÇÃO DOS FIÉIS  De pé, dirigimos a Deus as nossas preces. O Padre coloca todas as intenções, e a comunidade reunida reza basicamente pelas necessidades da Igreja pela comunidade local; poderes públicos e&nbsp; salvação de todo mundo; pelos que sofrem qualquer necessidade. Pela Igreja e por todas as pessoas do mundo. No final responde-se com a palavra Amém (que significa "assim seja").&nbsp;  LITURGIA EUCARÍSTICA  PREPARAÇÃO DAS OFERENDAS  Momento em que oferecemos a nossa vida, ou seja, tudo o que somos ao Senhor.  PROCISSÃO DAS OFERENDAS  Com a assembléia, sentada é então feita a procissão das oferendas que pode ser de duas maneiras:  1ª) Duas ou três pessoas trazem o cálice, o vinho e a água (nas galhetas) que serão consagrados. Essas oferendas são recebidas pelo padre e pelos coroinhas. O cálice, a água e o vinho são então levados para o altar, onde o sacerdote prepara o cálice colocando vinho e uma gota de água.  2ª) Duas ou três pessoas trazem o pão e o vinho. Enquanto a procissão segue em direção do altar os coroinhas que se encontram próximos da credencia colocarão sobre o altar o cálice e a âmbula com as partículas que serão consagradas. Em seguida os coroinhas dirigem-se para a frente do altar mor. As oferendas (pão e vinho) serão recebidas pelo padre e repassadas para os coroinhas que as colocarão um em cada extremidade do altar. Em seguida o sacerdote dirige-se para o altar para preparar o cálice colocando vinho e uma gota de água, que serão trazidas pelos coroinhas.  Lembremos que a mistura da água e do vinho, simboliza a mistura da água e do vinho, simboliza a mistura da natureza humana com a divina.  OFERENDAS:  Os ministros ou acólitos ficam eretos na frente do corredor central, e laterais recebendo as contribuições dos fiéis.  PURIFICAÇÃO DAS MÃOS  O sacerdote pede para que ele seja purificado de suas faltas, neste momento tem as mãos lavadas no lavabo e as enxuga no manustérgio, neste ato é necessário a presença de dois coroinhas para acolitar o sacerdote.  ORAÇÃO SOBRE AS OFERENDAS  Também chamada de oração sobre os dons, nesta oração entregamos a Deus os dons trazidos para o Santo Sacrifício. Essa oração antigamente era chamada de secreta, pois era feita em voz baixa pelo celebrante. Essa oração que é feita de pé e encerra o ofertório. Após isso o sacerdote convida o povo, a de pé, orar a Deus, para que ele receba essas oferendas.  PREFÁCIO E SANTO  Estamos entrando no coração da celebração, isto é na Oração Eucarística ou Anáfora. E a Oração Eucarística se inicia com o Prefácio que é um hino de "abertura" que nos introduz no Mistério Eucarístico, por isso devemos elevar a Deus nossos corações.  O Prefácio é feito de pé e é sempre finalizada pelo "Santo", que deve ser cantado por toda assembléia, com intensa alegria, fé e louvor.  O "Santo" é tirado de Is .6,3.  ORAÇÃO EUCARÍSTICA    Momento principal da celebração. Onde recordamos a morte e ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo. Não é apenas uma lembrança de um fato que aconteceu, mas sim algo que acontece hoje, aqui, agora na Eucaristia.  É feita de pé até o momento da Epiclese (o sacerdote pede a Deus Pai que envie o Espírito Santo para santificar as oferendas ali presentes, transformando-as no corpo e sangue do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo), neste momento o coroinha toca o sino e todos se põem de joelhos, exceto aquelas pessoas que sejam impedidas por problemas físicos.  Existe, porém, um momento apropriado para tocar o sino, nas diversas Orações Eucarísticas, vejamo-os, nas principais:  ORAÇÃO&nbsp; EUCARÍSTICA I OU CÂNON ROMANO  Dignai -vos, ó Pai, aceitar e santificar estas oferendas, a fim de que se tornem para nós...  ORAÇÃO&nbsp; EUCARÍSTICA II  Na verdade, ó Pai, vós sois santo e fonte de toda a sanidade. Santificai, pois, estas oferendas, derramando ...  ORAÇÃO&nbsp; EUCARÍSTICA III  Por isso, nós vos suplicamos santificai pelo Espírito Santo as oferendas que vos apresentamos...  ORAÇÃO&nbsp; EUCARÍSTICA IV  Por isso, nós vos pedimos que o mesmo Espírito Santo santifique estas oferendas, a fins de que se tornem...  ORAÇÃO&nbsp; EUCARÍSTICA V  Senhor, vós que sempre quisestes ficar muito perto de nós vivendo conosco por ele. Mandai vosso Espírito Santo a fim de que ...  ORAÇÃO&nbsp; EUCARÍSTICA VI A  Nós vos suplicamos, Pai de bondade, que envieis o vosso Espírito Santo, para Santificar estes dons...  OBS: Também pode tocar o sino na palavra “envieis”. O coroinha também deve tocar o sino, no momento em que o sacerdote ergue a Hóstia e o Cálice.  Toda a assembléia se põe de pé no momento em que o sacerdote fala "Eis o mistério da fé".  A Anáfora se encerra com a Doxologia final ("Por Cristo, com Cristo, em Cristo..."), momento em que o coroinha toca a sineta.  ORAÇÃO DO PAI NOSSO  Todos de pé, de mãos dadas ou não, rezamos ou cantamos essa oração que a síntese do Evangelho, na qual vivemos e sentimos todo o amor do Pai e dos Irmãos.  O sacerdote agora prossegue sozinho, pedindo a Deus que possa nos livrar de todos os males e o povo responde "Vosso é o reino, o poder e a glória para sempre".  ORAÇÃO DA PAZ E&nbsp; FRAÇÃO DO PÃO  O sacerdote reza, pedindo a Deus que nos dê a sua Paz. Após podemos nos saudar uns aos outros, desejando a paz de Cristo. Terminada a saudação, o celebrante parte a hóstia magna e coloca um pedacinho da mesma no cálice.  CORDEIRO DE DEUS  De pé ou de joelhos, neste momento recordamos a morte do cordeiro de Deus, Jesus Cristo. Em cada missa, Jesus derrama seu sangue por nós. Por isto, o Padre diz, erguendo a hóstia: “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo!” E batendo no peito em sinal de penitência, pedimos ao Cordeiro Pascal que tenha piedade de nós e nos dê a paz.  Novamente de joelhos ou de pé, repetimos o gesto do centurião dizendo: “Senhor eu não sou digno que entreis em minha morada mas dizei uma palavra e sereis salvo!”  Neste momento os coroinhas, fazem a vênia juntos ( em algumas igrejas como a nossa os coroinhas recebem o Corpo de Cristo e retornam para os seus lugares para fazer suas orações pessoais), mais geralmente, noutras igrejas, os coroinhas após comungarem vão com o sacerdote e os ministros extraordinários para a distribuição da comunhão.  COMUNHÃO  Momento em que vamos em direção do banquete do Senhor receber o seu Corpo e o seu Sangue. A assembléia vem em procissão, os demais ficam sentados ou de joelhos, porém o ideal é que os coroinhas fiquem de pé.  A comunhão é o ponto alto da Missa, pois neste momento recebemos o corpo, o sangue, a alma e a divindade do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.  Agora somos sacrários vivos do próprio Deus, que agora está na sua morada preferida, nosso coração nossa alma.  Quando terminada a distribuição da comunhão o sacerdote, os ministros e os coroinhas sobem ao presbitério. A purificação é feita pelo sacerdote e os coroinhas levam para o altar a água que está na credência.  AÇÃO DE GRAÇAS  Eucaristia é ação de graças. São momentos de silêncio, que podem ser substituídos por um canto suave e apropriado, De joelhos ou sentados nos recolhemos com o Cristo que agora habita em nós, agradecendo - O e adorando-O.  ORAÇÃO DEPOIS DA&nbsp; COMUNHÃO  Depois do silêncio sagrado ou o canto de ação de graças, vem em seguida, a última oração oficial da missa, chamada “Pós-comunhão ou depois da comunhão”. Esta oração recorda o que acabamos de receber e depois pede-se que este Dom frutifique em nós. Esta oração reúne os pensamentos e intenções de todos naquele momento. O presidente diz: “Oremos”! E toda assembléia se põe de pé, enquanto isso o sacerdote reza agradecendo a Deus por Ele Ter se dado em comunhão a todos nós.  RITOS FINAIS  AVISOS  Se houver avisos ou comunicados, devem ser dados nesse momento. O Padre ou algum leigo da comunidade anuncia algum evento ou informa algo de interesse à comunidade.  BÊNÇÃO  O Padre dá a bênção à comunidade. Bênção significa o bem que alguém quer para outra pessoa.  DESPEDIDA  O Padre se despede da comunidade e recorda que este momento não é mera despedida apressada, mas um novo envio para realizar a missão do cristão no mundo, isto é, anunciar ao mundo o Cristo Vivo.  PROCISSÃO DE&nbsp; SAÍDA  Os coroinhas saem dos seus lugares e vão ao encontro do sacerdote, descem do altar e na frente do altar fazem juntos a vênia e saem em procissão, cantando juntamente com toda a assembléia o canto final (canto mais livre da missa). Por fim o sacerdote, ao chegar na Sacristia, fazendo a vênia diante do crucifixo juntamente com os coroinhas, fala "Bendigamos ao Senhor" e os coroinhas respondem "Demos graças a Deus".