“Fazer filhos, nada há de melhor! Tê-los, que iniquidade!"
Autor: Ana K. | Publicado: 2011-03-19T21:35:00-07:00

O trecho a seguir foi retirado do texto “O que é educar?” de Olivier Reboul. Esta é uma excelente análise sobre o conceito de educação, porém, divido com vocês apenas a crítica feita à FAMÍLIA. Esta sagrada instituição (segundo as mães...)que, segundo o autor, é o núcleo primitivo da educação, responsável por educar o sujeito antes mesmo de qualquer instrução. Responsável por formar “os sentimentos mais primitivos, 'o prazer, a afeição, a dor, o ódio', de forma que se articulem espontaneamente com a razão logo que, mais tarde, esta apareça nas crianças (Leis, 653a e segs.).” O motivo desse post não é simplesmente minha falta de criatividade nesses dias, mas a minha real admiração por um texto tão curto com tantas ideias que resumem bem a nossa (pelo menos a minha!) eterna crise em relação à família.Como se sabe, a família sofreu uma retracção considerável no mundo moderno. Em termos de volume, foi restringida ao casal e aos filhos menores. Foi também restringida nas suas funções: ela não é hoje senão umacomunidade de habitação e de consumo. Também a autoridade dos paisdiminuiu, em especial a do pai sobre os descendentes. Esta autoridade foi limitada, não apenas pelo Estado, mas também pelos costumes e pelascrenças. Os pais já não podem decidir sobre o casamento ou a profissão dos filhos. Tem-se mesmo a impressão de que os pais já não podem decidir sobre nada! Ainda assim, a família mantém as duas funções principais relativamente aos jovens: protegê-los (alimentá-los, vesti-los, cuidar deles, etc.) e educá-los.E é aqui que aparece o paradoxo: ainda que controlada, ainda que contestada, a autoridade dos pais sobre os filhos é no fundo muito mais real que aquela que um Luís XIV ou um Napoleão podiam sonhar exercer sobre os seus súbditos. Se os pais não têm o direito de vida ou de morte sobre os seus filhos, no entanto, é por seu intermédio que a criança vive e escapa à morte. Eles podem não apenas impor-lhe ou proibir-lhe determinado comportamento mas também modelar os seus pensamentos e sentimentos mais íntimos e mais duradouros. O poder parental continua a ser o mais “absoluto” dos poderes, razão pela qual trememos ao pensar que pode estar confiado a seres brutais, sádicos, fracos, limitados, vulgares, neuróticos, ou simplesmente a qualquerum.Assim se explica porque razão tantos pensadores se revoltam contra a família: “Fazer filhos, escreve Sartre, nada há de melhor! Tê-los, queiniquidade!”  (As Palavras). É que esta palavra “ter” representa uma formaexorbitante do direito de propriedade: a posse de um ser humano cujo destino temos o poder de determinar. Enquanto instância protectora, a sociedadefechada que a família é desempenha um papel essencialmente conservador. Ela desconfia, como se da peste se tratasse, de toda a inovação social, de todo o não-conformismo, de toda a revolta, enfim, de todo o pensamento. Enquanto educadora, a família é por essência uma sociedade hierárquica que repudia a igualdade. Ter razão face a um irmão mais velho, ou pior ainda, face a um pai ou a uma mãe, é injuriá-los. Piaget demonstrou que a criança só aprende na família uma moral de constrangimento e de submissão a uma regra que é tanto mais sagrada quanto menos é compreendida. Protegendo e educando, afamília arrisca-se sempre a fazer da criança um eterno menor.Estas críticas não se dirigem apenas à má família, aos pais egoístas ou brigões, mas também à família unida, afectuosa, feliz. É esta, no fundo, que Gide reprova enquanto “regime celular” cujas barreiras são os braços daspessoas amadas. A afeição mútua, a preocupação de não magoar, de aceitar e ser aceite, são também um impedimento a toda tentativa de crescimentointerior, de emancipação e de ultrapassagem de si próprio. A famíliapermanece unida porque cada um aceita, de uma vez para todas,desempenhar sempre o mesmo papel, sem mudanças, sem surpresas. Aqui reside sem dúvida uma das grandes causas da famosa crise da adolescência. Os pais não admitem que a criança de ontem se torne subitamente um outro ser, com os seus segredos, as suas ideias, as suas revoltas. Daí, o conflito.Numa palavra, baseada num direito totalmente arbitrário, a família não protege sem sufocar, não educa sem imobilizar. Estas críticas não sãorecentes. Encontramo-las na Republica de Platão sem falar do Evangelho:“Quem se chegar a mim e não odiar seu  pai e sua mãe ...” (S. Lucas, XIV, 26, segs.). Actualmente, a autoridade da família é contestada tanto na América como nos países subdesenvolvidos. Por todo o lado, ela surge como aquilo que entrava o livre desenvolvimento do indivíduo. E, como bem se disse, a revolta do homem moderno passa principalmente pela morte simbólica do pai ou, mais raramente, da mãe. E isto porque estas autoridades são o modelo e asubstância de todas as outras  - a de Deus, da razão, da sociedade, do chefe -sendo, ao mesmo tempo, o mais irracional dos constrangimentos. Mas calma. Você que sonha em formar uma família ou já a tem e acha que ela é bem estruturada, o resto do texto defende essa instituição, de forma que até eu, que faço minhas as palavras de Sartre, acho que “Até nova ordem, o papel da família é insubstituível” por uma série de fatores sociais, psicológico, políticos, etc... Assim sendo... Família: um mal necessário! O texto está disponível em: http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/cadernos/ensinar/reboul.pdf