MITOS DE NZAZI
Autor: Nazazí | Publicado: 2011-01-22T18:26:00-03:00





MITOS DE NZAZI&nbsp;
A &nbsp;DISPUTA ENTRE NZAZI E O ARCO-IRIS
L’arc-em-ciel et La foudre – pág. 57/58 M3 – Yombe
A disputa entre Nzazi e o Arco-Iris
Mito dos Yombes
Tradução livre do Prof. Dr. Sérgio Paulo Adolfo
Heusch, Lui de. Lê Roi Ivre ou L’origine de l’etat.&nbsp;
Lês essais CLXXIII, Gallimard, 1972

Um dia, Mbumba, o arco-íris, deixa sua caverna na beira da
&nbsp;água e sobe ao céu, onde vive Nzazi, o raio. Juntos constroem
&nbsp;uma cidade e Nzazi que é o chefe do céu, propôs confiar a chefia
&nbsp;da cidade a Mbumba, mas este não aceitou e volta à terra. Aqui
&nbsp;chegando, se joga na água, mas duas mulheres que estavam no&nbsp;
rio pescando, haviam fechado a caverna que servia de morada para
&nbsp;Mbumba. Mbumba fica muito bravo, e as mulheres tentam matá-lo,
&nbsp;mas na disputa ele arranca o dedo de uma e assombra a outra em
&nbsp;forma de uma serpente que deixara a água vermelha, fazendo com
&nbsp;isso que todas as mulheres se evadissem do local. Após isso,&nbsp;
Mbumba volta para o céu e lá chegando, percebe que Nzazi teria&nbsp;
vindo pra terra a fim de matar seis homens. Nzazi não demora a&nbsp;
voltar e quando retorna saúda Mbumba com um ar zombeteiro.&nbsp;
Mbumba reconhece que Nzazi é o dono do céu e lhe oferece um
&nbsp;escravo, mas ajuíza que se Nzazi matá-lo haverá uma grande&nbsp;
chuva torrencial. Nzazi não leva a sério as palavras de Mbumba
&nbsp;e esbofeteia o escravo que se põe a chorar.
Mbumba retorna à terra e procura seu amigo Phulu Bunzi que é
&nbsp;o Senhor da água. Ele pede a Phulu Bunzi que mate Nzazi.&nbsp;
Phulu Bunzi então sai da água com um grande aparato real
&nbsp;e convoca Nzazi para um procedimento mágico. Desde que&nbsp;
Phulu Bunzi saiu da água a terra inundou-se. Phulu Bunzi então
&nbsp;estabelece uma disputa com o arco-íris e conclui um pacto de
&nbsp;amizade com Nzazi que volta para o céu.
Após isto feito, Phulu Bunzi espera o Arco-Íris em sua cidade
&nbsp;e se despede do mesmo num dia de muita chuva, e ao&nbsp;
mergulhar no rio, que é sua casa, percebe que seu filho está&nbsp;
morto, mas o Arco-Iris diz a ele que, se o mesmo render-se a
&nbsp;ele e lhe pagar uma reparação, o menino se salvará.. Phulu
&nbsp;Bunzi não tendo como cumprir a exigência, decepa a cabeça
&nbsp;de Mbumba, o Arco-Íris, e manda enterrar seu corpo&nbsp;
próximo a paliçada e espetar sua cabeça sangrenta no mastro mais alto.Comentário...Este mito realça o caráter irrascível de Nzazi, pois sendo
&nbsp;ele o próprio raio é um elemento altamente temido entre&nbsp;
os povos tradicionais, que viviam sem proteção contra&nbsp;
os fenômenos atmosféricos. Além disso, ele é considerado&nbsp;
em África o justiceiro, porque acreditam que quando uma&nbsp;
casa é atingida por uma descarga elétrica, é porque o dono
&nbsp;da casa cometeu alguma falha contra a comunidade.
&nbsp;Mas por outro lado, o raio é prenúncio de chuva, esta sim&nbsp;
sempre bem vinda entre os povos agricultores que&nbsp;
dependem dela para a própria sobrevivência. Vemos neste&nbsp;
mito, um pacto celebrado entre a chuva, o raio e as águas&nbsp;
de Phulu Bunzi. Mbumba, o arco íris é morto, sinal de que&nbsp;
as chuvas vão parar e sua cabeça sangrenta é espetada&nbsp;
numa paliçada, símbolo das cores do arco-íris. Entre o&nbsp;
raio –Nzazi – e o arco-íris – Mbumba – há sempre rivalidade,
&nbsp;porque onde um está o outro não aparece................................................................................................A LUTA ENTRE A MORTE E RAIO&nbsp;LE COMBAT&nbsp;DE&nbsp;MORT ET&nbsp;DE&nbsp;FOUDRE
A LUTA ENTRE A MORTE E O RAIO (NZAZI)
Tradução livre do Prof. Dr. Sérgio Paulo Adolfo
Heusch&nbsp;de&nbsp;Luc. Róis nés d’um coeur&nbsp;de&nbsp;vache.&nbsp;
Lês essais CLXXIII, Gallimard, 1972A mãe do Raio estava cozinhando feijão quando a
&nbsp;Morte apareceu e chamou-a ao que ela respondeu
&nbsp;prontamente. A Morte então defeca sobre uma roca
&nbsp;e a obriga a comer tudo e proíbe-a&nbsp;de&nbsp;contar aos
&nbsp;outros o acontecido. O Raio, entretanto, prevenido
&nbsp;do acontecido, se esconde para surpreender a morte&nbsp;
na sua próxima visita. Quando a Morte apareceu&nbsp;
novamente, o Raio bateu nela muito forte, mas não&nbsp;
acertou e infelizmente o golpe mal dado acertou sua&nbsp;
mãe, matando-a. Em seguida, a Morte foge para uma&nbsp;
caverna que o Raio conhecia muito bem. Lá chegando,&nbsp;
o Raio preparou-se para dar o golpe fatal, mas foi
&nbsp;impedido por um jato&nbsp;de&nbsp;urina no olho dado por um&nbsp;
mergulhão, um animal que ficou raivoso pelo clarão&nbsp;
dos golpes do Raio. A Morte escapa novamente e o&nbsp;
Raio volta para o céu, deixando a Morte exercer seu&nbsp;
trabalho livremente na terra. A raiva do Raio em&nbsp;
relação ao mergulhão é eterna, mas este não precisa&nbsp;
se preocupar em refugiar-se nos dias&nbsp;de&nbsp;tempestade,&nbsp;
pois o Raio não chega até as cavernas ou próximo das
&nbsp;árvores onde ele vive.Comentário...Neste mito o raio trava uma batalha de morte com&nbsp;
a própria morte, mas nenhum dos dois sai vencedor&nbsp;
numa clara alusão que os elementos da natureza têm
&nbsp;seu próprio percurso e um depende do outro para a&nbsp;
sobrevivência de ambos. O Raio, sempre perigoso
&nbsp;mata a própria mãe sem querer e só não mata a
&nbsp;morte porque esta se esconde numa caverna,&nbsp;
local inacessível para o raio. No final da narrativa,&nbsp;
o Raio volta para o céu, lugar em que vive e que
&nbsp;não provoca estragos e a morte continua seu caminho.
&nbsp;Quanto ao mergulhão, o animal que salvou a morte
&nbsp;do raio continua eternamente inimigo deste e sempre
&nbsp;que há clarão de raio esconde-se nas cavernas ou
&nbsp;próximo das árvores onde o raio não alcança........................................................................