O povo é o protagonista do maior carnaval do mundo
Autor: PAC - Ponto de Ação Cultural | Publicado: 2015-02-08T12:32:00-08:00


Em
 todos os anos vem a público a polêmica tese de que o carnaval de 
Salvador teria trilhado o caminho da exclusão do povo em benefício de 
uma privilegiada elite branca. Eu tinha me afastado desse debate nos 
anos anteriores e volto agora depois de ler o um artigo no Portal Vermelho sobre o tema.&nbsp;


Por: Geraldo Galindo*, para o Vermelho

              
        
            
Reprodução

             Carnaval no Pelourinho em Salvador
        

     
      Primeiro deixo claro que aqueles que advogam a ideia de uma 
suposta festa excludente e sem participação popular, no geral, são 
pessoas bem intencionadas, querem mais democracia, menos injustiças.

O problema é que esses companheiros de boas intenções incorrem num erro 
grave de análise e sendo assim, chegam a conclusões equivocadas, 
distantes da realidade, como não poderia deixar de ser. O erro reside em
 estudar o carnaval de Salvador a partir de uns quatro ou cinco blocos 
da elite branca -  pouco representativos da totalidade de agremiações 
que saem às ruas -, e dos camarotes dos endinheirados na Avenida 
Oceânica, onde ricos e gente da classe média se deleitam em luxuosos 
ambientes fechados. 

Para fazer   uma avaliação do carnaval de Salvador e tirar as 
conclusões, quaisquer que sejam, é necessário ter em conta o conjunto, e
 não apenas uma parte. E é muito fácil. Basta olhar a programação, 
simples assim. Eu sugeriria aos detratores do nosso carnaval que 
analisassem apenas um dia da programação do carnaval e com certeza lá 
vão descobrir que suas teses pré-concebidas não guardam sintonia com a 
realidade ou estão distantes dela. O leitor que se depara com esse tipo 
de visão e não conhece o carnaval local pode chegar à conclusão de que 
aqui uma meia dúzia de afortunados brancos se diverte e o restante do 
povo, pobre e preto, encontra-se espremido entre as cordas e  paredes, 
tomando porrada da polícia, como fossem um bando de masoquistas 
infelizes. 

Voltemos  então à programação para ser didático. O carnaval em Salvador 
acontece em três circuitos, Centro, Barra, Pelourinho. Em vários bairros
 também tem programação para os moradores – neste ano teremos em 
Cajazeiras, Itapuã, Liberdade, Plataforma, Boca do Rio e Periperi. Serão
 mais de 150 apresentações nessas regiões populares com bandas e grupos 
dos mais variados estilos musicais, entre os quais, Chiclete com Banana,
 Baiana System, Asas Livres, Batifun, Nelson Rufino, Adão Negro, 
Gerônimo, Motumbá e tantas outras. Tem ainda no mesmo período o carnaval
 dos roqueiros no bairro de Piatã. Aqui já verificamos que na análise 
dos detratores do carnaval, essa programação onde a elite branca  
dificilmente pisaria os pés  é sumariamente excluída. 

O carnaval realizado no Pelourinho é simplesmente maravilhoso, tem 
programação todos os dias,  onde se reúnem a população local e os 
turistas. São dezenas de pequenos blocos, vários shows, muito frevo, 
marchinhas carnavalescas, sem presença de trios elétricos, sem 
camarotes, sem cordas etc. Lá encontramos todos os segmentos sociais, 
pobres, classe média e até ricos. São milhares e milhares de pessoas a 
se divertir,  idosos, jovens,  crianças, todos  muito animados. 
Pergunto: na análise dos detratores do carnaval de Salvador, esse 
importante espaço de congraçamento popular é levado em conta? Não, para 
eles, só vale uns quatro ou cinco blocos de trios que desfilam no 
circuito Barra/Ondina.  

Aqueles que tentam passar a ideia de que Salvador teria um carnaval de 
apartheid o fazem, repito, a partir de poucos blocos, aqueles que as 
redes de TV escolhem para projetar. Mas nós podemos demonstrar através 
de um dia aleatório que escolhamos da programação de que mesmo na Barra,
 o circuito da “elite branca”,  essa “informação” não corresponde. Lá 
vamos constatar que entre 20 e 25 blocos  e trios independentes saem  
diariamente e que entre estes, a grande maioria que está dentro ou fora 
das cordas não pertence à  denominada elite branca. Entre os 35 e 40 
blocos que saem na Avenida Sete diariamente, quase todos com cordas,  
nenhum pode ser enquadrado na categoria de bloco de brancos da elite.  

O leitor desavisado que não conhece o carnaval da Bahia, repito,  pode 
pensar que o povo dessa cidade só serve no carnaval para segurar cordas,
 proteger os ricos e espremer os pobres. Isso é rigorosamente falso, 
repito, rigorosamente falso. A grande maioria de blocos com corda é 
formada pela população não branca de Salvador. Quase todos os blocos de 
samba que desfilam na Avenida Sete têm cordas e seu público é  
esmagadoramente negro; as dezenas de blocos afros tem como foliões  
pessoas negras e tem suas cordas também; temos dezenas de outros blocos 
de Axé, cujos preços são mais acessíveis, onde a população da faixa 
salarial mais baixa comparece, pula e se diverte. E temos  os trios 
elétricos chamados independentes, sem cordas, que estão nas ruas todos 
os anos, nos dois circuitos, trazendo artistas famosos como Moraes 
Moreira, Luiz Caldas, Pepeu,  Armadinho, Carlinhos Brown e tantos 
outros. 

Temos ainda o “Furdunço” que é um momento pra aquecimento pra a festa 
que este ano cairá no dia 08/02 na Barra e terá 22 atrações, e no dia 
13/02 no Centro,  com outras 27 atrações,  sem cordas. Na sexta-feira 
que antecede a festa temos ainda uma grande concentração na Barra de 
blocos de orquestra que leva milhares para as ruas até o amanhecer, sem 
contar nas tantas e tantas lavagens que ocorrem em diversas partes da 
cidade.  Outro momento importante do carnaval onde o povo se espreme na 
diversão é o Mudança do Garcia, num bairro do centro da cidade,  que 
reúne milhares e milhares de foliões e  onde boa parte aproveita a festa
 para levar seus protestos. Os detratores do nosso carnaval fazem vistas
 grossas para essas agendas de intensa participação popular no reinado 
do Momo. Para eles, o carnaval de Salvador se resume aos blocos puxados 
por Ivete Sangalo, Durval Lelys, Claúdia Leitte e  Bell Marques e aos 
camarotes.  

O artigo publicado no Vermelho a que me referi acima, traz uma foto de 
um bloco com pessoas brancas dentro das  cordas e uma vasta quantidade 
de negros fora delas. É verdade, esses blocos são formados especialmente
 por abonados locais e turistas paulistas, mineiros, cariocas, gaúchos e
  outros mais, que pagam um preço salgado para os padrões de nosso povo.
 Mas isso é uma pequena parte da festa, reitero. Se nós fizermos uma 
foto aérea da maioria dos blocos de Salvador o visual será completamente
 diferente. 

Nós devemos ter claro que o protagonista principal do carnaval de 
Salvador é povo dessa cidade, especialmente  sua população negra. Os 
cerca de dois milhões de foliões que estão nas ruas são majoritariamente
 negros. Não são os quatro ou cinco blocos da elite branca, que não 
devem somar 20 mil pessoas,  e muito menos os frequentadores de 
camarotes, os protagonistas da maior festa do planeta. Protestar e lutar
 contra o racismo e todas as injustiças sociais  é uma bandeira de todos
 os dias do ano, inclusive no carnaval, mas daí concluir que os negros 
ficam oprimidos e resignados durante a festa é outra história. A 
população vai para as ruas e faz sua festa, ela tem autoestima, se 
diverte, canta, dança suas danças lindas, está em cima dos trios, dentro
 dos blocos com corda, atrás de blocos independentes, na pipoca, está em
 todo lugar. Não tenhamos dúvida. O carnaval de Salvador é genuinamente 
popular, alegre, contagiante, e nele, os contrastes da sociedade 
capitalista aparecem com nitidez, como não poderia deixar de ser.  Mas 
aí é outra história que careceria de um novo artigo. 

*Geraldo Galindo é folião pipoca do Carnaval de Salvador há 35 anos.