TRANSIÇÃO OU RUPTURA - O QUE FAREMOS?
Autor: LUCIANO OLIVEIRA | Publicado: 2012-08-23T20:03:00-07:00





&nbsp;Se observarmos os períodos de transição nas Escrituras veremos que nem sempre
eles foram fáceis. Em cada tempo de transição há também um movimento delicado
ou mesmo violento para que aquilo que é novo se afirme.

Para nós que estamos a milênios de distancia temporal dos episódios descritos
na Bíblia fica ainda mais difícil a tarefa de identificarmos algum tipo de
padrão ou de principio para nos movermos sobre eles e ainda orientarmos os
caminhos da Igreja.

ALGUNS EXEMPLOS DAS ESCRITURAS

No processo de multiplicação do povo de Israel a partir dos patriarcas vemos
uma luta entre dois irmãos: Esaú e Jacó. Um deles tinha direito à benção
hereditária do pai, contudo ele a desprezou; o outro não a tinha por direito,
porém a tomou por artimanha e engano. Alguém pode perguntar: - Como Deus pôde
aceitar isso?

Já na transição da peregrinação do deserto para a posse da terra prometida
vemos um discípulo assumindo a liderança no lugar de seu antecessor. Aqui
falamos sobre Moisés e Josué, e esta parece-nos ser uma transição tranquila.

No processo de instauração da monarquia hebraica havia um problema geracional.
Eli, o sumo-sacerdote não tinha seus filhos seguindo os seus caminhos, mas em
vez disso eles praticavam iniqüidade, e Deus os rejeitou como também a toda a
casa de Eli.

Deus prometeu levantar um sacerdote fiel, e então veio Samuel. Porém, já no
capítulo 8 de 1º Samuel vemos os filhos de Samuel sendo rejeitados pelo povo
pois não andavam no caminho do seu pai, mas "se inclinaram à avareza, e
aceitaram subornos, e perverteram o direito."

Diante disso, os filhos de Israel pedem para si um rei "como o têm todas
as nações." Deus, vendo a tristeza de Samuel, disse a ele que o povo não
estava rejeitando a liderança dele Samuel, mas sim do próprio Deus. Deste
processo vem o rei Saul e toda a confusão que ele trouxe.

Mesmo sendo levantado Davi em seu lugar, que era um homem "segundo o
coração de Deus" foram muito mais os erros e desvios que se destacaram no
período monárquico do que os acertos. Quando Acabe e Jezabel estavam reinando
em Israel e levando a nação a um profundo afastamento de Deus, foi através de
uma conspiração que Deus os substituiu. É isso mesmo que você leu, uma
conspiração. Deus queria matar Acabe e também a Jezabel.

Acabe morre em batalha com o seu exército e Jezabel comida por cães após ser
arremessada de uma janela por seus próprios eunucos. Devemos lembrar que no
capítulo 9 de 2º Reis, um jovem profeta enviado por Elizeu predisse esse
episódio no mesmo instante em que estava ungindo Jeú rei sobre Israel.

Esse Jeú é o mesmo que anteriormente Deus disse para Elias ungir enquanto
estava em meio a uma crise por causa da perseguição de Jezabel. Elias não o
ungiu, mas esta tarefa ficou para Eliseu cumprir, que enfim enviou um discípulo
seu para fazê-lo. Quando Jeú foi ungido havia um outro rei no trono, um rei que
Deus já havia rejeitado, como também aconteceu no caso de Saul e Davi.
Portanto, isso caracteriza uma conspiração.

São inúmeros os casos que podemos citar e verificar que as transições podem ser
períodos de crise e dificuldade. Hoje, na igreja, vivemos também um período de
profundas mudanças. Alguns evocam a vida da igreja primitiva como modelo a ser
reconstituído em nossos dias, abandonando o modo de viver institucional por
este não conseguir reproduzir um modo de vida ideal para os cristãos.

Outros buscam reavivar os princípios que pautaram antigos movimentos de
avivamento, buscando reformulação doutrinaria e teológica. Há também uma
resistência denominacional, de instituições centenárias que muito fizeram pelo
evangelho, tendo importantíssimo papel no processo da Reforma. Elas evocam a
tradição centenária de seus preceitos e de sua teologia para afirmar que as
inovações deste tempo são perigosas e que os cristãos devem se apegar ao
exemplo daqueles antigos modelos.

Há ainda muitos escandalizados e feridos pela igreja, que não querem fazer
parte de mais nada que seja denominado, rotulado ou organizado, mas que ainda
querem ser cristãos vivendo simplesmente como tal, sem o auxilio de
instituições ou grupos.

Tudo parece uma grande bagunça, um verdadeiro caos! Ninguém se entende ou se
acerta e quando parece que um certo grupo ou movimento está indo bem, logo
ficamos sabendo sobre uma divisão ou um escândalo.

Os mais jovens ou mesmo aqueles que pertencem a movimentos mais novos muitas
vezes tratam os pertencentes a movimentos mais antigos como totalmente
ultrapassados e como que nada que esteja nestes movimentos valha a pena.

E não são poucos os que estão desanimados com tudo isso.

NECESSIDADE DE POSICIONAMENTO URGENTE

A minha pergunta é: - Como devemos nos posicionar diante desse tempo?

Em primeiro lugar devemos entender que as mudanças são necessárias e
inevitáveis. Nada no mundo e nem mesmo na igreja é estático e permanente, tudo
está sob um constante processo de aperfeiçoamento. Mesmo antigas práticas e
entendimentos são renovadas de tempo em tempo para que sua expressão seja
adequada ao momento presente.

Um exemplo disso é a obra missionaria. Muito daquilo que foi feito há 100 anos
atrás já não pode ser feito da mesma forma. A cultura, as pessoas, os
mecanismos de comunicação mudaram, e a nossa abordagem tem que mudar também.

Podemos pensar sobre outros temas como culto, louvor, evangelismo, treinamento
e ensino, modelos organizacionais, e tantas outras áreas da vida da igreja que
estão sendo remodeladas e revistas. Nesse movimento dificilmente haverá
concordância total em qualquer que seja o tema.

Alguns mais conservadores temem os rumos que os mais arrojados e inovadores
tomam, os classificam como hereges e de imprópria a forma que tratam
determinados assuntos, e fincam suas trincheiras para protegerem as antigas
tradições.

Do outro lado, os desbravadores indômitos afrontam as instituições, zombam das
tradições e ultrapassam os limites sem se preocupar com os danos, incorporando
um "espírito" Chê Guevara profético a tudo o que fazem. Para eles o
que vale é o que eles fazem, pensam e dizem. Querem chocar! E assim vão
deixando para trás pessoas feridas, escandalizadas e perdidas.

Também não podemos conter as divisões da Igreja pois elas representam uma
ruptura de modelos e não somente de instituições. Não adianta evocarmos algum
tipo de sucessão apostólica evangélica para condenarmos aqueles que rompem. E
nem tudo que surge a partir destes rompimentos é sadio.

Ninguém pode garantir que aqueles se saíram de alguma organização eclesiástica
para "renovar" a Igreja não acabarão fazendo muito daquilo que um dia
condenaram. Eles muitas vezes não fazem idéia do preço que é pago para manter
um povo unido e coeso sem usar de instrumentos de manipulação, e assim leva-los
à maturidade.

A preocupação que trago aqui é de que muitas vezes aquilo que pode estar
motivando uma atitude de rompimento não seja tão santo como pensamos.

Será que nós podemos utilizar os exemplos de insurreição e conspiração para
fazermos o que queremos hoje na Igreja, ou mesmo para justificar nossos
posicionamentos? É assustador pensar que qualquer pessoa pode usar as
Escrituras para justificar uma atitude movida por revolta, rebelião,
manipulação, ou qualquer que seja o sentimento carnal ou maligno.

Podemos pensar em Jesus virando a mesa dos cambistas para justificar nossa
falta de respeito ou de ética a um determinado grupo ou reunião. Ainda podemos
dizer que não temos nenhum "respeito humano" como se isso fosse parte
da virtude cristã.

Podemos usar a figura do sacerdote Eli para falar de pastores e líderes que
consideramos caídos de sua fé e que perderam seu primeiro fogo. Podemos dizer
que Paulo e Barnabé não conseguiram andar juntos mesmo sendo dois apóstolos do
Senhor, e portanto, que para nós a separação sempre será uma boa opção na hora
da discórdia.

Enfim, podemos encontrar desculpa para praticamente qualquer atitude na Bíblia
sem que isso signifique ser o correto a ser feito. E o que isso significa? Que
a Bíblia está errada? Absolutamente não! Somos nós que a usamos para justificar
nossas próprias necessidades e vontades.

O que realmente preocupa é pensar que aquilo que nos move quando estamos agindo
em nome da verdade pode estar arraigado em uma ferida emocional, na revolta, ou
em uma rejeição que foi espiritualizada, fazendo-se parecer com um espírito
profético. Seremos, então, capazes de distinguir uma motivação pura de uma
maculada? Deus poderia usar nossa revolta? Decida-se você mesmo sobre isso, mas
eu acho que não.


PRIMEIRO VEM A DIMENSÃO PESSOAL

Para protegermos nosso ministério e nossa própria vida de sermos movidos por
raízes de dor e amargura disfarçadas de justiça, precisamos permitir que outras
pessoas nos avaliem e até mesmo nos julguem e isso não é uma questão de sermos
autorizados ou não por alguém antes de falarmos ou agirmos.

Sempre que se fala em exposição ou submissão pessoas que foram feridas por
figuras de autoridade imediatamente se revoltam contra essa idéia dizendo que
ninguém é dono de ninguém, ou que não existe necessidade disso, que tudo não
passa de hierarquismo e estruturas babilônicas.

Provavelmente esta reação também seja causada por dores do passado, muito
perigosas quando estão governando internamente alguém em posição de destaque ou
liderança.

Então, se eu possuo alguém comprometido comigo em amor e respeito, e eu dou
licença para esta pessoa inquirir sobre a razão de determinadas atitudes ou
palavras que eu expresso, eu posso ir de encontro a verdades que por mim mesmo
sempre terei dificuldade de encarar.

Isso não que dizer que ao questionar-me o outro de antemão tenha razão. Esta
postura de estar armado quanto ao que os outros possam me dizer sobre mim e
sempre reagir me defendendo de suas críticas ou observações, impedem todo tipo
de crescimento interior e fortalecem as raízes de rejeição e rebeldia.

É o caso de uma esposa que depois de alguns anos convivendo intimamente com seu
marido já o conhece só de olhar e detecta facilmente a presença de motivações
erradas em sua fala ou atitude. Mas se ela tentar falar eles certamente vão
brigar.

Eu acredito que não há um relacionamento dado por Deus mais profundo e
abençoado do que o marital, mas infelizmente a maioria dos casais não desfrutam
do seu potencial, geralmente por causa do orgulho de não querer se ver exposto.

Qual é o caminho para mudarmos isso? Primeiro, abaixarmos nossa guarda e
assumirmos que não somos tão sarados e perfeitos quanto pensamos de nós mesmos,
nem conhecemos e administramos tão bem nossas motivações interiores. Segundo,
admitirmos que nosso crescimento e cura virão com o auxilio de outras pessoas
que Deus colocou em nosso caminho para nos ajudar.

Terceiro, olhar para dentro de nós mesmos e colocarmos um enorme ponto de
interrogação em tudo que nos motiva a fazermos aquilo que fazemos, e fazermos
isso sem medo do que vamos encontrar. Por último, aprendermos a voltar atrás de
qualquer palavra ou atitude que possamos ter identificado a mancha do rancor,
da vingança, da revolta ou da rejeição.

Desconstruir obras feitas com bases erradas nem sempre é fácil. Há igrejas que
foram iniciadas por rivalidade ou por pessoas que estão buscando provar o seu
valor a alguém que os feriu. Como descontruir isso? Há gente ali que não tem
nenhuma idéia do que de passa no coração do seu líder, mas que certamente estão
sendo reproduzidos nesta mesma espécie.

Para servirmos como agentes de transição nesta geração precisamos nos
certificar de como está o nosso coração. Olhar para a nossa historia, de onde
viemos e tudo o que nos sucedeu até chegarmos onde estamos é um bom
começo.

ROMPIMENTOS SEMPRE COBRAM UM PREÇO

Precisamos evitar as rupturas. Elas são inevitáveis? Não. Mas precisamos lutar
contra elas, pois muitas vezes elas são uma manifestação da dureza do nosso
coração. Mt. 19.7-8

"Replicaram-lhe: Por que mandou , então, Moisés dar carta de divórcio e
repudiar? Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do vosso coração é que
Moisés vos permitiu repudiar vossa mulher; entretanto, não foi assim desde o
princípio."

Os rompimentos sempre cobram um preço. Rompimento do casamento, de pais e
filhos, rompimentos na igreja, rompimentos da igreja, todos eles custam caro
aos que passam por eles.

Muitas pessoas viveram estas experiências de rompimento como vítimas, ou seja,
o acontecido não dependeu de sua vontade. É importante saber que mesmo que
tenha sido assim há feridas causadas por estes traumas que vão se manifestar e
os influenciar em maior ou menor grau de intensidade.

Sendo assim, nós precisamos de uma séria avaliação sobre o nosso estado de
alma, principalmente através da ajuda de outras pessoas, como o cônjuge, os
pais, amigos chegados e os lideres espirituais. Chame-os como quiser - pastor,
mentor, pai, bispo, não importa, desde que haja um relacionamento pessoal e
confiável.

Se você gosta demais de textos como - "o machado está posto à raiz das
árvores" ou "o reino de Deus é tomado por violência" ou mesmo da
frase "queimem as igrejas e matem os pastores" tome cuidado, você
pode ter seu coração motivado por algo muito amargo. Sonde-o e deixe alguém
conversar com você sobre isso.

Adriel Barbosa | Projeto Macedônia SP