Separação da Alma e do Corpo
Autor: Délcio Fonsêca Mafra | Publicado: 2013-11-01T05:05:00-07:00


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154) O corpo ou a alma sente alguma dor no momento da morte?&nbsp;– Não; o corpo sofre muitas vezes mais durante a vida do que no momento da morte: a alma não toma nenhuma parte nisso. Os sofrimentos que às vezes ocorrem no momento da morte são uma alegria para o Espírito, que vê chegar o fim de seu exílio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;Na morte natural, a que acontece pelo esgotamento dos órgãos em conseqüência da idade, o homem deixa a vida sem se dar conta disso: é como um foco de luz que se apaga por falta de suprimento.&nbsp;

155) Como se opera a separação da alma e do corpo?&nbsp;– Quando os laços que a retinham se rompem, ela se desprende.
155a) A separação se opera instantaneamente e por uma transição brusca? Há uma linha de demarcação nitidamente traçada entre a vida e a morte?&nbsp;– Não; a alma se desprende gradualmente e não escapa como um pássaro cativo subitamente libertado. Esses dois estados se tocam e se confundem de maneira que o Espírito se desprende pouco a pouco dos laços que o retinham no corpo físico: eles se desatam, não se quebram.&nbsp;Durante a vida, o Espírito se encontra preso ao corpo por seu envoltório semimaterial ou perispírito. A morte é apenas a destruição do corpo e não do perispírito, que se separa do corpo quando nele cessa a vida orgânica. 
A observação demonstra que, no instante da morte, o desprendimento do períspirito não se completa subitamente; opera-se gradualmente e com uma lentidão muito variável, conforme os indivíduos. Para uns é bastante rápido e pode-se dizer que o momento da morte é ao mesmo instante o da libertação, quase imediata. 


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Mas, para outros, aqueles cuja vida foi extremamente material e sensual, o desprendi-mento é mais demorado e dura algumas vezes dias, semanas e até mesmo meses. 

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Isso sem que haja no corpo a menor vitalidade nem a possibilidade de um retorno à vida, mas uma simples afinidade entre corpo e Espírito, afinidade que sempre se dá em razão da importância que, durante a vida, o Espírito deu à matéria. 

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É racional conceber, de fato, que quanto mais o Espírito se identifica com a matéria, mais sofre ao se separar dela. Por outro lado, a atividade intelectual e moral, a elevação de pensamentos, operam um início do desprendimento mesmo durante a vida do corpo, de tal forma que, quando a morte chega, o desprendimento é quase instantâneo. 

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Esse é o resultado de estudos feitos em todos os indivíduos observados no momento da morte. 

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Essas observações ainda provaram que a afinidade que em alguns indivíduos persiste entre a alma e o corpo é, algumas vezes, muito dolorosa, visto que o Espírito pode sentir o horror da decomposição. Esse caso é excepcional e particular para certos gêneros de vida e certos gêneros de morte; verifica-se entre alguns suicidas.
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&nbsp;(O Livro dos Espíritos - Allan Kardec&nbsp;- Perguntas nº: 154,155 e 155a)


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Por um efeito contrário, a união do perispírito e da matéria carnal, que se efetuara sob a influência do princípio vital do gérmen, cessa, desde que esse princípio deixa de atuar, em consequência da desorganização do corpo. 

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Mantida que era por uma força atuante, tal união se desfaz, logo que essa força deixa de atuar. 

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Então, o perispírito se desprende, molécula a molécula, conforme se unira, e ao Espírito é restituída a liberdade. 

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Assim, não é a partida do Espírito que causa a morte do corpo; esta é que determina a partida do Espírito.&nbsp;

Dado que, um instante após a morte, completa é a integração do Espírito; que suas faculdades adquirem até maior poder de penetração, ao passo que o princípio de vida se acha extinto no corpo, provado evidentemente fica que são distintos o princípio vital e o princípio espiritual.
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(A Gênese - Allan Kardec)