UMA BREVE REFLEXÃO SOBRE A IGREJA
Autor: Adriano Neto Neto | Publicado: 2015-06-17T19:47:00-07:00








Pensar teologicamente a igreja é descomunal. &nbsp;Desintegrar o pensamento teológico estruturado
nas Sagradas Escrituras no argumento referente à eklesia é cometer suicídio intelectual. Uma bem elaborada teologia
visa discorrer a eclesiologia no centro da cristologia. Desse modo, temos uma
teologia cristocêntrica da igreja.



À vista disso, a essência deve preceder a
forma. Isto é, a semântica da igreja decretada pela Trindade deve ser o
sustentáculo de uma comunidade e não a forma construída em determinado meio
cultural. A essência, portanto, nunca muda, permanece sempre a mesma ao
contrário, contudo, da forma que vive em contínua transformação. Essa
transformação é devido à aplicação dos princípios elementares em uma cultura,
sem, todavia, perder a essência que não permite uma igreja ser conformada com o
sistema degenerado de uma sociedade corrupta e depravada. Desse modo, a igreja
deve ser sempre igreja em sua essência, mas não ultrapassada e alienada em sua
forma no intuito de expressar a conformidade denominacional, mas, o cerne de um
propósito revelado em Jesus Cristo.



A igreja é triunfante e militante. Essa
terminologia baseada na visão reformada reflete de modo claro o que está
intimamente relacionado com a perspectiva teológica embasada no cotidiano cristão.
Por triunfante, a confissão reformada entende como aqueles que, pela graça de
Deus, permaneceram fiéis em suas vidas e, por conseguinte, foram recebidos pelo
Pai após a morte. Isso está nitidamente relacionado com a doutrina da Perseverança dos Santos que denota a
cuidado e o zelo de Deus em guardar seus filhos para que não mais venham se
perder. Igreja Militante relaciona-se à igreja que vive numa cultura específica
na pratica do Evangelho de Cristo situado num contexto particular. Desse modo,
compreendo que a igreja já é triunfante devido à obra de Cristo e militante por
ser sal e luz num mundo caído cujas obras refletem o mau cheiro do pecado e
destruição. Não há nada, portanto, que possa mudar essa situação devido a
segurança do cristão estar amparada não em si mesmo, mas nos feitos de Jesus.



A igreja possui sua origem em Deus. Ela é
celestial e sobrenatural através de Jesus Cristo e tem caráter Trinitário. Sua
fundação não encontra-se amparada em homens falíveis, mas, pertence a Cristo
como sua noiva escolhida por Deus como comunidade destinada à vida eterna.
Isso, portanto, é o coração da eclesiologia tendo um aspecto sempre
cristocêntrico.



No que concerne à igreja como corpo de
Cristo, ela é visível e invisível. Invisível por sua catolicidade e visível por
ser uma igreja composta por gente no processo evolutivo da história. Uma igreja
invisível, negando, desse modo, a importância do visível, não pode ser composta
por humanos e, de fato, nunca existiu, mas, uma igreja visível, o que não
elimina a antinomia que leva a compreender o invisível no visível, é uma
comunidade a serviço de Cristo num mundo para quem o futuro já começou e está
nebuloso.



Portanto, a igreja é santa, una e universal
tendo sua origem em Deus cujo destino eterno é garantido através dos méritos de
Cristo e nunca em algo efetuado pelo humano. A igreja é a nova humanidade em
forma provisória.



Por,&nbsp;



Adriano Neto