OITNB derrubando forninhos novamente
Autor: Gabriela Guimarães. | Publicado: 2015-06-14T15:37:00-03:00

​Em tempos de crise ideológica e de passos largos rumos ao “conservadorismo fanático” – se é que&nbsp;cabeaspas nessa situação – eis que o lampejo de uma sério preocupada em desconstruir estigmas volta mais forte do que nunca.​Pra quem vê Orange is&nbsp;the&nbsp;new&nbsp;Black como um mero retrato de uma prisão feminina, onde o centro da atenção é apenas as relações intimas das&nbsp;detentas, eu digo: veja o primeiro capítulo da terceira temporada e só depois disso veja a primeiras temporadas.​Hoje tive a impressão de que o roteiro cansou de ser sutil em sua proposta&nbsp;e trazendo uma complexidade histórica e emocional, foi capaz de desmontar aqueles mais sensíveis às questões em voga.​Primeiramente, o recurso dos flashbacks já usados desde as primeiras temporadas continuam mostrando a humanidade negada àqueles que se encontram no sistema prisional, trazendo as diferentes origens dessas mulheres juntamente com o passado aqueles que&nbsp;detem&nbsp;mais poder naquele nicho, a exemplo da cena retratando o Sr.&nbsp;Headeyem sua infância conturbada com sua mãe. Acredito que foi uma tentativa de apontar&nbsp;o&nbsp;o&nbsp;quanto é infundada a dicotomia funcionários X&nbsp;detentas, uma vez que as vicissitudes da vida pelas quais cada um passou os torna&nbsp;vuneráveis&nbsp;de maneiras diferentes (seja através de carências emocionais ou envolvimento com o mundo dos delitos).​Outro tópico que me fez apostar no aprofundamento crítico da série foi o diálogo da&nbsp;Dogget&nbsp;e Big&nbsp;Boo, retratando com tanta delicadeza e companheirismo dois primas sobre o aborto, que&nbsp;ao meu ver, mostra tão bem a hipocrisia e a negligência da sociedade frente a realidade do trinômio mulher – gestação – pobreza.​Desde as duas primeiras temporadas, pode-se perceber toda a contradição e complexidade que gira em torno da personagem&nbsp;Dogget, que sai do polo “mulher que interrompeu várias gestações” para o outro extremo da situação, onde após uma série de acontecimentos torna-se uma defensora do fanatismo religioso, mas que volta e meia deixa transparecer seu misto de remorso e dúvidas sobre suas decisões do passado, nunca deixando tais sentimentos suplantarem sua atual intolerância a qualquer pensamento divergente de sua nova realidade.​Na cena das pequenas cruzes destinadas a seus “bebês que não tiveram a oportunidade de serem batizados”,&nbsp;surge&nbsp;Big&nbsp;Boo, fazendo a função teatral do&nbsp;crown, falando sobre dados históricos sobre a queda da violência&nbsp;uma década após a legalização do aborto em alguns estados americanos. Uma mistura de teoria&nbsp;malthusianarepaginada, onde&nbsp;vê-se&nbsp;uma pitada da teoria da chamada ‘limpeza social”, que, ainda da fala de Big&nbsp;Boo, deixaram de nascer e não fizeram parte das tristes estatísticas&nbsp;envolvendo os resultados de uma família socialmente desgastada, condições adversas de sobrevivência e falta da perspectiva que estas crianças encarariam desde o berço.​Tal cena trás uma carga que, pessoalmente, joga ao vento toda a sordidez de um sistema que usa em seu proveito toda a dor cotidiana de milhares de mulheres condenas por abortar. Mulheres que, sem alternativas e amarradas às sua condição de pobreza ou qualquer outro motivo não conseguem aceitar seus filhos e se recusam a engolir a imposição de uma&nbsp;suposta maternidade inata. Assim, lhes são negados tanto a condição da escolha sob seus corpos quanto&nbsp;a&nbsp;revolução social que tanto necessitam, que traria ares igualitários economicamente, politicamente e enquanto possibilidade de emancipação ontológica.​Por fim, a festa do Dia das Mães, que&nbsp;inicia-se&nbsp;com um dia de comemoração para todas aquelas que veem nesse dia a oportunidade de ver seus filhos há tanto distantes que é brutalmente finalizada por um toque de recolher que expõe às crianças uma amostra da desumanização que essas mulheres suportam atrás das grades.&nbsp;Sob falas&nbsp;de fundo de crianças pedindo pras suas mães se levantarem do chão, gritos abafados de temor e olhares atônitos de duvida. A realidade mostra sua face mais cruel até para os pequenos que não entendem muito bem a razão daquilo tudo.​E como se não&nbsp;fosse&nbsp;o bastante todos os estágios do descaso, mães também são informadas de seu banimento da vida de suas crianças pequenas sob a justificativa de não deixa-las acostumadas com a vida prisional. O marido, muitas vezes cúmplice nos crimes da esposa se retira da vida da mesma, saindo ileso e passível de encontrar outras companheiras no mundo lá fora.​Ser mulher é um desafio a&nbsp;todas, todos&nbsp;os dias e de qualquer classe social, mas para essas, até sua condição de mulher &nbsp;é negada após serem colocadas atrás das grades.