Candomblé de Angola
Autor: Sessimbe | Publicado: 2012-03-04T07:05:00-08:00





Candomblé de Angola



( CANDOMBLÉ – VIVENDO UMA NOVA EXPERIÊNCIA -&nbsp;FERNANDO DE PAULA, GABRIELLA FONSECA RIBEIRO, ÍTALO DIEGO TEOTÔNIO -&nbsp;PUC&nbsp;UNIDADE BETIM - CURSO DE SISTEMAS DE INFORMAÇÃO)




Este candomblé é resultado da presença dos negros bantos, da região Congo&nbsp;–&nbsp;Angolesa da África, cujos deuses que cultuam chamam-se Inkices.



Também os Inkices são a divinização e personificação da natureza na forma&nbsp;humanizada.&nbsp;As&nbsp;características&nbsp;rituais&nbsp;do&nbsp;candomblé&nbsp;Angola&nbsp;diferem&nbsp;dascaracterísticas&nbsp;do&nbsp;candomblé&nbsp;Ketu,&nbsp;mas&nbsp;as&nbsp;formas&nbsp;do&nbsp;ritual&nbsp;e&nbsp;da&nbsp;iniciação&nbsp;se&nbsp;assemelham muito. Como característica intrínseca da cultura banto, mais propensa à&nbsp;assimilação &nbsp;de &nbsp;valores &nbsp;estrangeiros, &nbsp;o&nbsp;candomblé&nbsp;Angola é fortemente&nbsp;marcado pelos&nbsp;&nbsp;valores brasileiros.&nbsp;Isto&nbsp;pode&nbsp;ser&nbsp;notado&nbsp;na&nbsp;língua&nbsp;ritual,&nbsp;o&nbsp;Kimbundo&nbsp;ou&nbsp;Umbundo,&nbsp;línguas&nbsp;angolanas, muito mescladas ao português, e pelo culto de entidades “brasileiras”&nbsp;como os caboclos (índios) e boiadeiros. Outras formas religiosas derivadas deste&nbsp;grupo são a cabula, a&nbsp;macumba, o candomblé de caboclo, o catimbó, a pagelança e a&nbsp;cura.&nbsp;Estes&nbsp;últimos&nbsp;mais&nbsp;sincretizados&nbsp;com&nbsp;os&nbsp;valores&nbsp;indígenas&nbsp;brasileiros&nbsp;e&nbsp;predominando &nbsp;no Norte &nbsp;e &nbsp;Nordeste &nbsp;brasileiros.



O Bantu é uma das maiores nações do Candomblé. É a cultura dos povos do&nbsp;centro sul africano, falantes das línguas bantu, dos quais os seus adeptos são&nbsp;herdeiros culturais e espirituais. São&nbsp;mais de 250 línguas aparentadas, formando uma&nbsp; grande &nbsp;família linguística.&nbsp;Essa forma religiosa tem suas raízes plantadas entre alguns povos de cultura&nbsp;bantu. Entre eles podemos citar os bakongos e os ambundos, sendo a predominância&nbsp;maior &nbsp;dos &nbsp;bakongos.



A palavra Bantu compreende&nbsp;Angola e Congo, e&nbsp;é uma das maiores nações do Candomblé. Desenvolveu-se entre escravos que falavam Quimbundo e&nbsp;Quicongo.&nbsp;Os mais velhos trouxeram cantigas, rezas, tudo em Kimbundo e Kikongo&nbsp;(algumas também em Umbundo e outros dialetos). Muita coisa se perdeu até mesmo por haver a associação com as tradições Jeje&nbsp;Nagô.&nbsp;O povo bantu tinha um culto primitivo comum, que em virtude do tempo e&nbsp;distância geográfica foi se modificando e incorporando novos elementos. Acima detudo está Nzambi Mpungu (um dos seus títulos),&nbsp;Deus criador de todas as coisas.Alguns povos bantu chamam Deus de Sukula, outros de Kalunga, mas existem ainda&nbsp;outras forma de nomeá-lo.O culto a Nzambi não tem forma nem altar próprio. Só em situações extremas&nbsp;eles&nbsp;rezam&nbsp;e&nbsp;invocam&nbsp;Nzambi,&nbsp;geralmente&nbsp;fora&nbsp;das&nbsp;aldeias,&nbsp;em&nbsp;beira&nbsp;de&nbsp;rios,embaixo de árvores, ao redor de fogueiras. Não tem representação física, pois os&nbsp;Bantus o concebem como o incriado, e representa-lo seria um sacrilégio, uma vez&nbsp;que o mesmo não tem forma. No&nbsp;final de todo ritual&nbsp;Nzambi é louvado, pois Nzambi é,para esse povo, o princípio e fim de tudo.






&nbsp;O&nbsp;termo&nbsp;bantu&nbsp;define&nbsp;um&nbsp;grupo&nbsp;linguístico&nbsp;composto&nbsp;de&nbsp;mais&nbsp;cinquenta&nbsp;milhões de pessoas divididos em diferentes etnias. Cada etnia possui elementos&nbsp;culturais e linguísticos comuns a todos, mas também especificidades mais ou menos&nbsp;características que as distingue das demais.Os bantus estão espalhados por um terço do continente africano, desde o&nbsp;Sudão até a cidade do Cabo na África do Sul, do oceano atlântico ao oceano índico, e&nbsp;totalizam &nbsp;450&nbsp;línguas aparentadas.&nbsp;Devido as mudanças climáticas e as atitudes ancestrais, os bantus saíram de&nbsp;seu lugar de origem entre o atual Camarões e a Nigéria, em direção ao sul.



A HISTÓRIA DO POVO BANTU




A grande maioria dos 11.000.000 de habitantes que formam a população de&nbsp;Angola são de origem Bantu. No entanto, outra considerável parte é formada por&nbsp;misturas que começaram muito cedo: primeiramente entre os diversos grupos que&nbsp;migraram para o território e, depois, com Europeus (na grande maioria Portuguesa)&nbsp;durante a colonização. Existem ainda algumas minorias que não são Bantu, como os&nbsp;Bochimane e um considerável número de&nbsp;Europeus.




Há 3000 ou talvez 4000 anos atrás, os Bantu saíram da selva equatorial (a&nbsp;região que é hoje ocupada pelos Camarões e pela Nigéria) e dividiram-se em dois&nbsp;movimentos diferentes: para o Sul e para Oeste, criando a maior migração jamais&nbsp;vista na África. De&nbsp;causa desconhecida, esta migração continuou até ao século XIX. A&nbsp;selva equatorial era uma área de passagem impossível. Só o machado ou o cutelo, a&nbsp;rápida e nutritiva produção de banana e o inhame possibilitaram uma façanha que&nbsp;durou séculos. O excelente nível de nutrição deu lugar a uma invulgar explosão&nbsp;demográfica. A&nbsp;exuberância da selva equatorial, os&nbsp;rios e&nbsp;lagos das grandes savanas,&nbsp;tão bons para a agricultura e a descoberta do ferro – um mineral muito comum na&nbsp;África – deram força à grande aventura. Caminhando sempre em direção ao Sul, este&nbsp;vigoroso, armado, organizado e jovem povo, venceu e fez escravos os pigmeus e os&nbsp;Bochimanes.





Este candomblé é
resultado da presença dos negros bantos, da região Congo&nbsp;–&nbsp;Angolesa
da África, cujos deuses que cultuam chamam-se Inkices.

Também os Inkices são
a divinização e personificação da natureza na forma&nbsp; humanizada.&nbsp;As&nbsp;características&nbsp;rituais&nbsp;do&nbsp;candomblé&nbsp;Angola&nbsp;diferem&nbsp;das&nbsp;características&nbsp;do&nbsp;candomblé&nbsp;Ketu,&nbsp;mas&nbsp;as&nbsp;formas&nbsp;do&nbsp;ritual&nbsp;e&nbsp;da&nbsp;iniciação&nbsp;se&nbsp;assemelham muito. Como
característica intrínseca da cultura banto, mais propensa à&nbsp;assimilação de
valores estrangeiros, o&nbsp;candomblé&nbsp;Angola é fortemente&nbsp;marcado
pelos&nbsp;&nbsp;valores brasileiros.&nbsp;Isto&nbsp;pode&nbsp;ser&nbsp;notado&nbsp;na&nbsp;língua&nbsp;ritual,&nbsp;o&nbsp;Kimbundo&nbsp;ou&nbsp;Umbundo,&nbsp;línguas&nbsp;angolanas,
muito mescladas ao português, e pelo culto de entidades “brasileiras”&nbsp;como
os caboclos (índios) e boiadeiros. Outras formas religiosas derivadas
deste&nbsp;grupo são a cabula, a&nbsp;macumba, o candomblé de caboclo, o
catimbó, a pagelança e a&nbsp; cura.&nbsp;Estes&nbsp;últimos&nbsp;mais&nbsp;sincretizados&nbsp;com&nbsp;os&nbsp;valores&nbsp;
indígenas&nbsp;brasileiros&nbsp; e&nbsp;predominando &nbsp;no Norte
&nbsp;e &nbsp;Nordeste &nbsp;brasileiros.

O Bantu é uma das
maiores nações do Candomblé. É a cultura dos povos do&nbsp;centro sul africano, falantes das línguas bantu,
dos quais os seus adeptos são&nbsp;herdeiros culturais e espirituais.
São&nbsp;mais de 250 línguas aparentadas, formando uma&nbsp; grande
&nbsp;família linguística.&nbsp;Essa forma religiosa tem suas raízes plantadas
entre alguns povos de cultura&nbsp;bantu. Entre eles podemos citar os bakongos
e os ambundos, sendo a predominância&nbsp;maior &nbsp;dos &nbsp;bakongos.



O nome Bantu não se refere a uma unidade racial. A sua formação e
migração&nbsp;originou uma enorme variedade de
cruzamentos. Existem aproximadamente 500&nbsp;povos Bantu. Assim, não podemos
falar de uma raça Bantu, mas sim de povo Bantu,o que significa uma comunidade cultural com uma civilização comum e
linguagens similares. Depois de muitos séculos de movimentações, cruzamentos,
guerras e doenças, os grupos Bantu mantiveram as raízes da sua origem comum. A
palavra&nbsp;Bantu aplica-se a uma civilização que manteve a sua unidade e foi
desenvolvida por&nbsp;pessoas de raça negra.
O radical&nbsp;ntu&nbsp;, vulgar para a maioria das línguas Bantu,significa homem, ser humano e&nbsp;ba&nbsp;é o plural. Assim, Bantu significa homens, seres&nbsp;humanos.&nbsp;



Os dialetos Bantu,
e existem centenas, têm tal semelhança que só pode ser&nbsp;&nbsp;justificada
por uma origem comum. Os povos Bantu, além do semelhante nível&nbsp;linguístico, mantiveram uma base de
crenças, rituais e&nbsp;costumes muito similares;&nbsp;uma cultura com características idênticas e específicas que
os tornam semelhantes eagrupados. Fora da sua
identidade social, são caracterizados por uma tecnologia variada,escultura de grande originalidade estilística,
incrível sabedoria empírica e discurso&nbsp;forte e interessante com sinais de
expressão intelectual. As línguas faladas hoje em Angola são, por ordem de
antiguidade: Bochiman, Bantu e Português. Das três, só o&nbsp;Português&nbsp;tem&nbsp;uma&nbsp;forma&nbsp;escrita.&nbsp;



Os&nbsp;dialetos&nbsp;Bantu&nbsp;apresentam&nbsp;uma&nbsp;unidade&nbsp;genealógica. Homburger, um
eminente estudioso do Bantu diz que o primeiro ponto obtido&nbsp;no domínio da linguística comparada foi a unidade
dos povos Bantu. Também diz,&nbsp;tendo em conta a história&nbsp;desta unidade,
que os primeiros&nbsp;descobridores Portugueses&nbsp;viram&nbsp;que&nbsp;os&nbsp;Angolanos&nbsp;conseguiam&nbsp;comunicar-se&nbsp;com&nbsp;os&nbsp;povos&nbsp;da&nbsp; costa moçambicana. Os
Bantu Angolanos estão divididos em 9 grupos etno-linguísticos:
Quicongo, Quimbundo, Luanda-Quioco&nbsp;(Tchôkwe), Mbundo,&nbsp;Ganguela,
Nhaneca-Humbe, Ambó,&nbsp;Herero e Xindonga, que por&nbsp;seu turno
estão subdivididos em cerca de 100 subgrupos, tradicionalmente chamadas tribos.



ACONTECIMENTOS&nbsp;COMUNS&nbsp;AO POVO BANTU



8000 ac –&nbsp;períodos de extensão do Saara;

5000 ac –&nbsp;Os grupos humanos falantes das línguas bantu iniciam as migrações;

4000 a 2000 ac&nbsp;– Expansão, ocupação da floresta;

2800 ac –&nbsp;Os povos caçador-coletores vivem ainda no sul do Sudão;

1600 a 500 ac –&nbsp;Ocupação da bacia do Rio Zaire,&nbsp;(bacia do Congo e do Equador);

100 ac&nbsp;–&nbsp;Os povos bantu campeiam por toda a África Central e do Sul. A
agricultura confere aos Bantu&nbsp;uma superioridade numérica sobre os
povos&nbsp;caçadores-coletores;

500 ac a 750 dc –&nbsp;Fim das migrações bantu em
África austral.












REFERÊNCIAS

&nbsp;_______.

Datas&nbsp;Comemorativas&nbsp;do&nbsp;Candomblé.

Retirado&nbsp;dehttp://guardioesdaluz.sites.uol.com.br/datascandomble.htm.&nbsp;Acessado&nbsp;dia&nbsp;24&nbsp;deMaio de 2011.HIELO,&nbsp;Mariano.



Cultos&nbsp;Afro-brasileiros.

Retirado&nbsp;dehttp://orbita.starmedia.com/~hyeros/cultosafrobras014.html.&nbsp;Acessado&nbsp;dia&nbsp;22&nbsp;deMaio de 2011.OBALUIARÊ,&nbsp;Pai.



O&nbsp;sincretismo&nbsp;religioso&nbsp;no&nbsp;Brasil.

Retirado&nbsp;dehttp://ocandomble.wordpress.com/2008/05/11/sincretismo/. Acessado no dia
22 deMaio
de 2011.OGUM,&nbsp;Itamar&nbsp;de.



O&nbsp;candomblé&nbsp;e&nbsp;seus&nbsp;ritos.

Retirado&nbsp;dehttp://www.itamardeogum.com/conteudo/ocandomble_ritos.htm.&nbsp;Acessado dia 24 deMaio de 2011.REGINALDO,&nbsp;Pai&nbsp;Babalorixá.



&nbsp;As&nbsp;Nações.

Retirado&nbsp;de

REGINALDO,&nbsp;Pai&nbsp;Babalorixá.





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