Sobre a obra "O Homem" de Karl Jaspers
Autor: Bruno Gabriel Steim | Publicado: 2011-02-02T15:18:00-08:00

Karl Jaspers (Alemanha 1883), filósofo e psicólogo alemão. Fundador do existencialismo e um dos principais filósofos do século XX, a forte defesa da filosofia e da liberdade foi uma das marcas do seu pensamento. Graduado em medicina, trabalhou no hospital psiquiátrico de Heidelberg, na mesma cidade lecionou filosofia. 1913 na obra: “Psicologia Geral” trata sobre doenças mentais; 1922 a obra “Filosofia”, onde expõe suas principais teses filosóficas. Faleceu em 1969, na Suécia.Entre as várias indagações sobre o que é o Homem, Karl Jaspers no quarto capítulo: “O Homem”, da obra ”Introdução ao Pensamento Filosófico”, expõe a concepção de um homem natural e histórico; um ser metamórfico, que se transforma ao longo da história; que anseia pelo novo; que deseja companhia; e que caminha para um fim, levando consigo todas as suas definições.O homem é um ser natural, um ser vivo, composto de matéria, um animal mamífero. O homem pertence ao ethos, à casa da natureza, é neste lugar que ele se relaciona com os outros seres. Mas existe algo que o difere das outras criaturas: a razão; característica dominante e indispensável do ser homem. A razão dá liberdade de criar, inventar e de evoluir; o homem como protagonista da história. O ser humano não foi apenas uma criatura da criação, como também participou dela, acompanhado as origens. A natureza não fala por si, através das criaturas ela se manifesta, mas não se revela; de todos os seres, o ser humano é único que fala. Só entre os homens que existe uma reciprocidade da fala, obtendo uma consciência de si. &nbsp;O homem fica solitário diante o mistério da natureza e deixa de ser só quando encontra com o outro, assim, caminham juntos para o mesmo destino. Mas o que somos nós afinal? O homem tem como essência a mutação, nunca seremos os mesmos, vivemos uma continua transformação. Tudo o que sabe do homem não o pertence, ele não as identifica, mas as incorpora. A história revela várias imagens do homem, servindo de exemplo para o homem atual, que busca nelas respostas para os momentos de crise, da baixeza humana. Tal contemplação nos eleva acima de nós mesmos, uma nobreza que não tolera qualquer tipo de desprezo. Mas, a sensação de bem estar transmitida pela contemplação das imagens, não é suficiente para que o homem possa transcender-se; somente na ação de si e sobre o mundo que ele obtém consciência de ser ele próprio. A natureza é dominada pelo homem, que nunca está satisfeito; aventura-se no mundo para encontrar algo que substitua o novo, pois este, já está velho; o homem deseja ir além dos limites. Outro anseio do homem é ir além do mundo, na quietude da eternidade, isto é, o fim dos tempos. O homem caminha para a transcendência, condição de plena liberdade. A esperança, sinal da vida, é tomada pela coragem, para que o homem possa caminhar para o seu fim. O homem é um ser indefinível. Não é possível ter uma definição do homem, as suas potencialidades são guardadas em sua liberdade, que só é possível na sua transcendência. Após todas estas indagações é possível compreender um homem de origem natural, participante da criação; é na natureza que ele começa a exercer a sua humanidade, pois reconhece que dentre todos os seres que o seu semelhante é o único que o compreende. O homem é protagonista da sua História, sendo racional, tem a possibilidade de criar, tecer a história. Jaspers diz que o homem é o mais enigmáticos de todas as coisas, que nada o compara, pois bem, o homem é um ser único, não é apenas criatura, mas participa da criação Percebemos que o homem torna-se novo a cada dia que passa, vivemos em transformação, falamos que a cultura muda; os costumes; a sociedade; o mundo mudou; mas não são estas estruturas que estão se transformando, somos nós! Pois, estas coisas não passam de criação humana, não pertence ao “ser” do homem, a sua essência. As imagens criadas pelo homem são prova de uma humanidade que falha; o homem é um ser limitado, de quedas e melancolias; que bispa no outro a idealização de vida perfeita.&nbsp; Um homem que nasce e morre. A morte, o homem por ela espera. Pois, quando este deixa de esperar, quando não há mais esperança, já não há mais vida. Diz Jaspers: “É preciso ter coragem para caminhar para o seu fim”. Tudo o que sabemos sobre o nosso fim é especulação humana, portanto, há uma forte crença antropocêntrica. É o homem que procura entender o próprio homem. A razão humana nos limita, não conhecemos o nosso fim, não somos capazes de prever o que ainda não experimentamos.&nbsp;&nbsp;
Bruno Gabriel Steim