...E Se Jesus for negro?
Autor: C.S little flock | Publicado: 2012-09-14T19:26:00-07:00


  
  
  



JESUS CRISTO O PRINCIPAL PERSONAGEM NEGRO NA BÍBLIA.
  
  






E se Jesus for Negro?


Personagens negros na bíblia



Por João Deyvid;



Reflexão
 sobre a importância da África dentro do contexto bíblico, e análise da 
contribuição dos povos negros para o crescimento da mensagem cristã.

O
 continente Africano é o berço da humanidade e também, o das 
civilizações, no século XVIII, após a decifração da pedra roseta tomamos
 conhecimento que praticamente todo conhecimento científico e filosófico
 que foi a base da sociedade ocidental teve origem no Egito, ou seja, na
 África.

Porém a África ainda hoje é
 um continente desconhecido para a maioria da população Brasileira, as 
escolas, igrejas e meios sociais não estudam a história africana, mesmo 
que este passado esteja tão presente em nosso dia-a-dia, seja pela 
língua, pela cultura, pelas religiões e etc.

Em
 nossa cultura o Cristianismo é o movimento religioso que reúne mais 
adeptos, e o mesmo é contrário a idéias de supremacia racial e 
consequentemente contra o preconceito, então você pode se perguntar: se o
 cristianismo não faz acepção de cores, onde estão os personagens 
bíblicos negros? -uma pergunta pertinente!- “Em toda a Bíblia onde 
sempre estiveram”-seria a resposta mais exata – talvez você nunca os 
tenha percebido; por uma questão cultural, infelizmente temos uma visão 
“Eurocêntrica” da história e da religião, essa visão européia excludente
 nos impede de perceber as diferentes contribuições Multi-étinicas e 
culturais, o que propicia uma desvalorização de nossa identidade 
Afro-descendente.



Hoje
 ainda insistem em exibir um Cristo de traços europeus, anjos loiros, 
profetas brancos, que a igreja Católica criou, para garantir a 
superioridade e o poder das etnias claras que dominavam o mundo na Idade
 Média.

Você já pode ter ouvido 
falar que foram os europeus que levaram a Bíblia para a África! Mas a 
Bíblia é um livro afro-asiático e se lermos com atenção perceberemos que
 quase toda a historia do Êxodo se passa na África, especificamente no 
Egito, o faraó e sua corte, portanto eram negros, apesar de todos termos
 conhecimento de que o Egito fica na África nunca paramos para pensar 
nesses personagens como negros de fato.

A seguir veremos alguns dos vários personagens negros que compõem a história bíblica:

José
 se casou com uma mulher etíope/negra (Gênesis 41:50-52), e os seus dois
 filhos (Manassés e Efraim) se tornaram líderes de tribos judaicas.

Moisés,
 profeta que levou os Israelitas à terra prometida casou-se com a filha 
de Jetro, Zípora (Êxodo 2: 21) uma africana que foi posteriormente 
discriminada por Miriam (irmã de Moisés) e por esse ato de preconceito 
Deus castigou severamente a Miriam (Números 12: 1-12). É importante 
lembrar que Deus no Antigo Testamento proibiu o casamento entre algumas 
etnias, não por causa da origem e sim pela religião pagã que esses 
estrangeiros seguiam, mas permitiu que os israelitas casassem com 
mulheres cusitas/etíopes ( negras) Êxodo (34: 11 e 16). Há diversas 
passagens Bíblicas que demonstram que Deus mantinha uma relação única 
com os etíopes, assim como mantinha com os Israelitas: “Não me sois, 
vós, ó filhos de Israel, como os filhos dos etíopes?” (Amós 9:7), 
“Príncipes virão do Egito; a Etiópia cedo estenderá para Deus as suas 
mãos” (Salmo 68:31).

“Dalém dos 
rios da Etiópia, meus zelosos adoradores, que constituem a filha dos 
meus dispersos, me trarão sacrifícios”. (Sofonias 3:10); Deus 
classificou os etíopes como “zelosos adoradores” o que demonstra a 
obediência desse povo;“E há de ser que naquele dia o Senhor tornará a 
pôr a sua mão para adquirir outra vez o remanescente do seu povo, que 
for deixado, da Assíria, e do Egito, e de Patros, e da Etiópia, e de 
Elã, e de Sinar, e de Hamate, e das ilhas do mar. (Isaías 11:11)

É
 interessante ressaltar que assim como Israel, a África também tinha 
conhecimento do Deus bíblico e era visto pelo Próprio Deus como povo 
fiel, é possível ver hoje que Alguns povos africanos possuíam o 
conhecimento da história bíblica, isso se torna evidente em um conto 
africano que narra a criação do mundo pelo Deus “tri uno” que tinha três
 nomes e três manifestações Nzamé, Merebe, Nkwa, (respectivamente Pai, 
Filho, Espírito Santo) história essa contada a mais de 3 mil anos na 
Região de Uganda*, percebe-se aí que Deus já era adorado por outros nomes e por outra cultura, muito antes do contato com o povo Europeu.

Os
 judeus Falasha Etíopes, que vivem na Etiópia e Israel reivindicam a 
descendência direta de Abraão (Patriarca Árabe), pois a Matriarca dos 
árabes era uma Africana’, do Egito, chamada ‘Agar’. (Gênesis 21: 8).

Uma
 análise do Canto de Miriam (Ex 15: 19-21), que compõe um dos textos 
mais antigos de toda a Bíblia, nos permite notar a proximidade da cena 
com a rica cultura dos povos negros: canto e dança ao redor dos 
tambores, claramente estavam praticando costumes africanos que 
adquiriram durante o tempo em que viveram no Egito.

A
 maior parte dos etíopes traça as suas raízes à rainha de Sabá, esposa 
mais amada de Salomão, a bíblia diz que ela tinha a pele escura “como as
 tendas de quedar” (Cantares 1: 5), as tendas de quedar eram feitas da 
lã mais negra ressaltando também que o livro de cantares, um livro 
dedicado ao amor foi escrito pelo Rei Salomão em homenagem a ela, e 
desse amor nasceu Meneleque (seu filho preferido), é interessante 
perceber como há tempos temos evidências como essas na bíblia, que 
passam quase imperceptíveis, em detrimento de uma visão “viciada” em não
 valorizar o negro.

Mas os 
personagens bíblicos negros não se resumem só a coadjuvantes das 
histórias bíblicas, temos também Profetas afro-descendentes como 
Sofonias, que era um negro descendente de Cush/ Cusi (região africana) 
Sofonias (1:1).

Por contrariar os 
interesses da corte de Jerusalém, pouco antes da destruição da cidade, o
 profeta Jeremias foi preso e lançado numa cisterna, um africano, 
funcionário do rei (Ebed-Melec, significa “ministro do rei”), liderou um
 movimento para libertar Jeremias (Jeremias 38,1-13) fato esse também 
“inocentemente” ignorado por muitos teólogos.

Os
 evangelhos são unânimes em afirmar que um certo Simão de Cirene ajudou 
Jesus a carregar a cruz, a caminho do Calvário (Mt 27.32; Mc 15.21; Lc 
23. 26). Ora, Cirene fica no norte da África, mas alguma vez você ouviu 
falar em um sermão que um africano ajudou Jesus a carregar a cruz? 
“Coincidentemente” esses detalhes são esquecidos de ser mencionados, o 
que contribuiu/contribui para uma visão Afropessimista, mesmo dentro das
 religiões.

Os Cirênios repartiram o
 evangelho com os gregos filhos de Jafé (Atos 11:20). Nitidamente os 
africanos já conheciam a palavra de Deus: o missionário Filipe, ao 
“aceitar a carona” na carruagem do negro e alto funcionário de Candace, 
rainha da Etiópia, tem uma grata surpresa: o africano já tem em suas 
mãos o livro do profeta Isaías (Atos 8: 26-40).

A
 igreja católica muito colaborou para uma visão branca da Bíblia com 
seus afrescos, e pinturas renascentistas, onde cenas Bíblicas eram 
retratadas com imagens de pessoas brancas de bochechas rosadas, como por
 exemplo, a capela Cistina, mas existem pinturas com mais de 1500 anos 
na Etiópia que já retratavam Jesus e alguns de seus discípulos como 
negros.

É um fato indiscutível de 
que o cristianismo experimentou um estabelecimento inicial e frutífero 
na África do Norte, Egito e Etiópia. Poderia haver dentre os apóstolos 
algum negro? A Bíblia nos revela que sim, pois o Apóstolo Paulo em um 
caso de erro de identidade foi classificado como Egípcio (Atos 13: 2,3),
 se Paulo fosse branco não teria sido confundido com um egípcio, negro.

Além
 de Paulo há a possibilidade de Simão, o Zelote (palavra equivalente a 
Cananita) ser também um apóstolo negro (Mateus 10:4), pois os Cananitas 
eram negros, e sofreram grande preconceito, por causa da igreja medieval
 que criou a teoria de que teriam a pele escura por causa de uma 
maldição que Nóe lançou sobre Cam (ascendente dos Cananitas); e por esse
 motivo deveriam ser escravizados. Por não conhecer a “Africanidade” de 
muitos heróis Bíblicos, ou por ignorar propositalmente é que se permitiu
 a criação de teorias racistas como essa dentro de uma religião que se 
denomina cristã.

Um documentário da
 BBC de Londres recentemente levantou e defendeu a hipótese de Jesus ter
 sido negro, esse documentário causou muita polêmica na Europa, o 
interessante é que ninguém tem provas conclusivas da cor de Jesus, mas 
todo mundo aceita quando alguém diz que ele era branco ou o representa 
como tal, ninguém questiona o fato de ele ser muitas vezes representado 
com cabelos claros e olhos azuis (aparência essa que jamais poderia ter,
 pois era um Judeu), por outro lado é só dizer que ele poderia ser negro
 que as pessoas começam a questionar, isto é com certeza uma forma de 
externar a discriminação racial, que em nada se encaixa com os valores 
cristãos.







Matéria de um blog que não se entitula&nbsp; cristão nem o seu autor mas vejo coerencia em suas palavras&nbsp;

por haver conexão com a Palavra de Deus na Bíblia sagrada , em cada texto ressaltado nos capítulos e versículos ,aqui&nbsp; colocados&nbsp;