O CATINGA É A PIOR CRIATURA NA FACE DA TERRA
Autor: JEANN MARCUS | Publicado: 2010-02-15T18:21:00-08:00



A constatação me veio após um mês de circulação no coletivo “Forene-Cambuci”, na parte alta da cidade de Maceió, onde, pelas manhãs, me fiz passageiro deste, juntamente com trabalhadores do comércio, da construção civil, servidores públicos e alguns poucos desocupados.


O ônibus, capitaneado por um mulato sorridente e habilidoso ao volante, apelidado por muitos de “Irmão” (por conta da audição de uma rádio evangélica, sempre num mesmo horário e com um mesmo pregador, apelidado por passageiros próximos de “sabe-tudo”) e pelo sempre irreverente (e intrometido nas conversas alheias) cobrador Ítalo; apresentava-se&nbsp;a mim diariamente como uma novela a se desdobrar em capítulos que, ao saltar em um ponto próximo ao trabalho, me faziam fantasiar as cenas dos próximos episódios.


Detalhe: a história principal não acontecia no próprio coletivo. Era narrada pelos próprios protagonistas, com uma riqueza de minúcias e atitudes sempre julgadas por uma maioria.


Três classes delineavam claramente, no coletivo, seus territórios por todos os dias: na frente, os que carregavam disposição para os comentários de duplo sentido do cobrador ou a insistência do pregador na rádio, quase sempre com observações de cunho&nbsp;fundamentalista; no centro do coletivo, uma porção de estudantes revisando conteúdos para provas na Federal e uns poucos trabalhadores sonolentos e de ressaca a cochilar e retomar forças para o trabalho; e, no fundo, “eles”, os reais narradores da história que me envolvia: cerca de uma dúzia de trabalhadores da construção civil a demonstrar todo seu ódio (e admiração) pelo “Catinga”.


O Catinga é a pior criatura na face da Terra. Embora eu nunca tenha ouvido exatamente este comentário direto, foi o que me ocorreu durante os comerciais entre um e outro capítulo de meus dias. Em uma das cenas descrita, o Catinga teria deixado um dos seus subordinados a organizar todo o material de trabalho e, ao começar a lavar a betoneira às 17 horas, este foi constrangido (na frente de todos) e duramente advertido que o horário na obra era até às dezoito, sendo inclusive penalizado pelo desconto de uma hora de trabalho. Num outro depoimento, um dos passageiros relatou o dia em que chegou às 7 e 15 e foi mandado embora, pelo Catinga, sem ter sequer restituido o valor pago no transporte. Noutro dia, toda a peãozada observou um protegido do Catinga chegar à obra às 7 e 25. E entrar para o trabalho.


Até onde o meu esquálido espírito de observação me permitiu ler o enredo, também me vi naquela história, a fazer juízos de valores, a relembrar autoridades que cruzaram os meus caminhos e a diagnosticar situações em que eu mesmo me fiz Catinga (ou foi “catingado” por alguém).


Catinga era um “imediato” que, na ausência do legítimo “mestre de obras”, assumia o posto com unhas e dentes e demonstrava o orgulho e a frieza dos fascistas. Sendo ele igual aos demais em umas poucas situações, transformava-se num outro ser, onde, por estrangulação de benefícios era odiado por muitos e, por ocupar a posição que outros tantos vislumbravam, era deveras respeitado e, quiçá, secretamente enaltecido.


A frase de Abraham Lincoln, “se quiser por à prova o caráter de um homem, dê-lhe poder”, nunca foi tão apropriada como uma “moral da história” a esta novela mexicana que presenciei. E digo mais: numa das ocasiões em que o coletivo imediatamente anterior ao nosso quebrou e, num desespero angustiante tentei me dirigir à parte de trás do coletivo driblando uma outra dúzia de passageiros para não perder parte da história, tive uma ligeira impressão que, talvez, o Catinga não fosse tão mal assim.


Para Rousseau, “o homem nasce bom”. Assim, também teria sido ele, o Catinga, bom algum dia. E, com este pensamento, me vieram à mente imagens projetadas (e fantasiadas) de episódios que perdi, tendo o Catinga a mesma posição que os demais. Sendo, ele mesmo, “catingado” por outro alguém, que lhe tirava o sossego e despertava os instintos e o aumento no fluxo da bílis.


Diz o senso comum que tudo nesta vida é passageiro (menos o cobrador e o motorista). Logo, sempre existirão planos para sabotar o Catinga, quer sejam nos comentários maliciosos e nos verbetes vexaminosos e pejorativos sobre sua mulher (para atingí-lo, por tabela) ou mesmo sobre o fato de ser ele mesmo - na crítica observação de parte dos seus subordinados - vítima de sua condição, já que o Catinga só teria o poder de mando e a benesse de não pegar no pesado, mas, que não recebia nem um centavo a&nbsp;mais que os outros por isso, mesmo tendo que chegar primeiro e sair por último... 


E, curiosamente, sempre existirão humanos a desejar “trabalhar mais e ganhar o mesmo” só para&nbsp;sentirem o gostinho de&nbsp;mandar em alguém. Assim, é provável considerar verdadeira a paráfrase que me ocorre: “O homem nasce bom,&nbsp;a hierarquia&nbsp;é que o corrompe”. Afinal, mesmo o motorista, que conduz diariamente a angustiante vida de todos, é subordinado. O cobrador tem patrão, o Catinga tem patrão e o estúpido que escreveu este texto que você agora lê&nbsp;também tem patrão. E para você que acredita que o trabalho incondicionalmente dignifica o homem, uma outra paráfrase cruel: "O trabalho danifica o homem".


No coletivo do cotidiano seriamos nós, humanos, todos Catingas? E até quando seremos "catingados" por alguém? Um dia, certamente, nos últimos episódios desta novela ridícula saberemos... Mas, esta história já está fedendo demais... Fico por aqui.


“Dá uma paradinha aí, no próximo, motorista!”