As grandes navegações/ HISTÓRIA/Patrick
Autor: Colégio Lacordaire | Publicado: 2010-06-23T17:14:00-03:00

FERNANDOPESSOA ________________________________________MENSAGEMSEGUNDA PARTE / MAR PORTUGUEZ (MAR PORTUGUÊS)Possessio maris. ________________________________________I. O INFANTE Deus quere, o homem sonha, a obra nasce.Deus quis que a terra fosse toda uma,Que o mar unisse, já não separasse.Sagroute, e foste desvendando a espuma,E a orla branca foi de ilha em continente,Clareou, correndo, até ao fim do mundo,E viu-se a terra inteira, de repente,Surgir, redonda, do azul profundo.Quem te sagrou criou-te português.Do mar e nós em ti nos deu sinal.Cumpriu-se o Mar, e o Império se desfez.Senhor, falta cumprir-se Portugal!II. HORIZONTE O mar anterior a nós, teus medosTinham coral e praias e arvoredos.Desvendadas a noite e a cerração,As tormentas passadas e o mistério,Abria em flor o Longe, e o Sul sidério'Splendia sobre as naus da iniciação.Linha severa da longínqua costa--Quando a nau se aproxima ergue-se a encostaEm árvores onde o Longe nada tinha;Mais perto, abre-se a terra em sons e cores:E, no desembarcar, há aves, flores,Onde era só, de longe a abstracta linhaO sonho é ver as formas invisíveisDa distância imprecisa, e, com sensíveisMovimentos da esp'rança e da vontade,Buscar na linha fria do horizonteA árvore, a praia, a flor, a ave, a fonte --Os beijos merecidos da Verdade.III. PADRÃO O esforço é grande e o homem é pequeno.Eu, Diogo Cão, navegador, deixeiEste padrão ao pé do areal morenoE para diante naveguei.A alma é divina e a obra é imperfeita.Este padrão sinala ao vento e aos céusQue, da obra ousada, é minha a parte feita:O porfazer é só com Deus.E ao imenso e possível oceanoEnsinam estas Quinas, que aqui vês,Que o mar com fim será grego ou romano:O mar sem fim é português.E a Cruz ao alto diz que o que me há na almaE faz a febre em mim de navegarSó encontrará de Deus na eterna calmaO porto sempre por achar.IV. O MOSTRENGO O mostrengo que está no fim do marNa noite de breu ergueu-se a voar;A roda da nau voou três vezes,Voou três vezes a chiar,E disse: «Quem é que ousou entrarNas minhas cavernas que não desvendo,Meus tectos negros do fim do mundo?»E o homem do leme disse, tremendo:«El-Rei D. João Segundo!»«De quem são as velas onde me roço?De quem as quilhas que vejo e ouço?»Disse o mostrengo, e rodou três vezes,Três vezes rodou imundo e grosso.«Quem vem poder o que só eu posso,Que moro onde nunca ninguém me visseE escorro os medos do mar sem fundo?»E o homem do leme tremeu, e disse:«El-Rei D. João Segundo!»Três vezes do leme as mãos ergueu,Três vezes ao leme as reprendeu,E disse no fim de tremer três vezes:«Aqui ao leme sou mais do que eu:Sou um povo que quer o mar que é teu;E mais que o mostrengo, que me a alma temeE roda nas trevas do fim do mundo,Manda a vontade, que me ata ao leme,De El-Rei D. João Segundo!»V. EPITÁFIO DE BARTOLOMEU DIAS Jaz aqui, na pequena praia extrema,O Capitão do Fim. Dobrado o Assombro,O mar é o mesmo: já ninguém o tema!Atlas, mostra alto o mundo no seu ombro.Vl. OS COLOMBOS Outros haverão de terO que houvermos de perder.Outros poderão acharO que, no nosso encontrar,Foi achado, ou não achado,Segundo o destino dado.Mas o que a eles não tocaÉ a Magia que evocaO Longe e faz dele história.E por isso a sua glóriaÉ justa auréola dadaPor uma luz emprestada.VII. OCIDENTE Com duas mãos --o Acto e o Destino--Desvendámos. No mesmo gesto, ao céuUma ergue o fecho trémulo e divinoE a outra afasta o véu.Fosse a hora que haver ou a que haviaA mão que ao Ocidente o véu rasgou,Foi a alma a Ciência e corpo a OusadiaDa mão que desvendou.Fosse Acaso, ou Vontade, ou TemporalA mão que ergueu o facho que luziu,Foi Deus a alma e o corpo PortugalDa mão que o conduziu.VIII. FERNÃO DE MAGALHÃES No vale clareia uma fogueira.Uma dança sacode a terra inteira.E sombras desformes e descompostasEm clarões negros do vale vãoSubitamente pelas encostas,Indo perder-se na escuridão.De quem é a dança que a noite aterra?São os Titãs, os filhos da Terra,Que dançam na morte do marinheiroQue quis cingir o materno vulto-- Cingilo, dos homens, o primeiro--,Na praia ao longe por fim sepulto.Dançam, nem sabem que a alma ousadaDo morto ainda comanda a armada,Pulso sem corpo ao leme a guiarAs naus no resto do fim do espaço:Que até ausente soube cercarA terra inteira com seu abraço.Violou a Terra. Mas eles nãoO sabem, e dançam na solidão;E sombras desformes e descompostas,Indo perder-se nos horizontes,Galgam do vale pelas encostasDos mudos montes.IX. ASCENSÃO DE VASCO DA GAMA Os Deuses da tormenta e os gigantes da terraSuspendem de repente o ódio da sua guerraE pasmam. Pelo vale onde se ascende aos céusSurge um silêncio, e vai, da névoa ondeando os véus, Primeiro um movimento e depois um assombro.Ladeiamo, ao durar, os medos, ombro a ombro,E ao longe o rastro ruge em nuvens e clarões.Em baixo, onde a terra é, o pastor gela, e a flautaCailhe, e em êxtase vê, à luz de mil trovôes, O céu abrir o abismo à alma do Argonauta.(TRECHO TRABALHADO COM OS ALUNOS)X. MAR PORTUGUÊS Ó mar salgado, quanto do teu salSão lágrimas de Portugal!Por te cruzarmos, quantas mães choraram,Quantos filhos em vão rezaram!Quantas noivas ficaram por casarPara que fosses nosso, ó mar!Valeu a pena? Tudo vale a penaSe a alma não é pequena.Quem quere passar além do BojadorTem que passar além da dor.Deus ao mar o perigo e o abismo deu,Mas nele é que espelhou o céu.XI. A ÚLTIMA NAU Levando a bordo ElRei D. Sebastião,E erguendo, como um nome, alto o pendãoDo Império,Foi-se a última nau, ao sol aziagoErma, e entre choros de ânsia e de presagoMistério.Não voltou mais. A que ilha indescobertaAportou? Voltará da sorte incertaQue teve?Deus guarda o corpo e a forma do futuro,Mas Sua luz projecta-o, sonho escuroE breve.Ah, quanto mais ao povo a alma falta,Mais a minha alma atlântica se exaltaE entorna,E em mim, num mar que não tem tempo ou 'spaço,Vejo entre a cerração teu vulto baçoQue torna.Não sei a hora, mas sei que há a hora,Demorea Deus, chame-lhe a alma emboraMistério.Surges ao sol em mim, e a névoa finda:A mesma, e trazes o pendão aindaDo Império.XII. PRECE Senhor, a noite veio e a alma é vil.Tanta foi a tormenta e a vontade!Restam-nos hoje, no silêncio hostil,O mar universal e a saudade.Mas a chama, que a vida em nós criou,Se ainda há vida ainda não é finda.O frio morto em cinzas a ocultou:A mão do vento pode erguêla ainda.Dá o sopro, a aragem --ou desgraça ou ânsia-- Com que a chama do esforço se remoça,E outra vez conquistaremos a Distância --Do mar ou outra, mas que seja nossa!Fernando Pessoa ________________________________________Navegadores antigos tinham uma frase gloriosa: "Navegar é preciso; viver não é preciso." (*)       Quero para mim o espírito desta frase, transformada a forma para a casar com o que eu sou: Viver não é necessário; o que é necessário é criar. Não conto gozar a minha vida; nem em gozá-la penso. Só quero torná-la grande, ainda que para isso tenha de ser o meu corpo e a minha alma a lenha desse fogo. Só quero torná-la de toda a humanidade; ainda que para isso tenha de a perder como minha. Cada vez mais assim penso. Cada vez mais ponho na essência anímica do meu sangue o propósito impessoal de engrandecer a pátria e contribuir para a evolução da humanidade. (texto do livro "Fernando Pessoa - Obra Poética")      A leitura política e simbólica de Mar PortuguêsA interferência da leitura na escrita é inegável e quando se lê um pouco melhor teremos como “decorrência natural  (...) escrever com precisão e espontaneidade”. Ao escrever com espontaneidade deixa-se aflorar, através das palavras, o que se tem de mais íntimo no inconsciente e na alma, pois no ato de escrever reúne-se, pelas palavras, a vida, o sentimento, as esperanças e a memória cultural.As palavras, como signos lingüísticos que são, vêm carregadas de insinuações, sugestões, realidade e, como é o caso de Fernando Pessoa, de muita simbologia, o que faz do texto “pessoano” uma porta aberta para desvendar o mundo.Mas só desvenda-se esse mundo, representado pelos signos, quando se consegue, através de uma boa e atenta leitura, decifrar as insinuações, as sugestões e a simbologia do texto, pois o mundo e as verdades estão além da superfície do texto como já dizia Ítalo Calvino, as coisas que o romance (texto) não diz são necessariamente mais do que aquelas que diz.Retirar a história e a cultura portuguesa da sombra, do esquecimento e do passado e impulsionar Portugal para o futuro era intenção de Fernando Pessoa desde a fundação da Revista Orpheu em 1915. O grupo de Orpheu, entre eles Pessoa, pretendeu reavaliar o passado e projetar para o futuro a perspectiva de que Portugal passasse a  rosto e não resto do mundo.O tão apregoado e discutido “saudosismo” de Fernando Pessoa, presente em Mensagem, que só recebeu esse título às vésperas da publicação, não se trata de uma melancolia histórica, não é volta ao passado e às glórias das conquistas calcadas no imperialismo de domínio e expansão, porque, o país não estava preparado para assumir, mas para uma projeção do passado por razões do futuro, pois o passado para Fernando Pessoa é decadentista.  Ó mar salgado, quanto do teu sal  São lágrimas de Portugal!O povo português, no passado, optou pela forma de imperialismo, de domínio e de expansão quando muito se perdeu de vidas e, posteriormente, a consciência superior da nacionalidade e, por conseqüência, o orgulho nacional. Essas perdas estão registradas em Mar Portuguez: Por te cruzarmos, quantas mães choraram, / Quantos filhos em vão resaram! / Quantas noivas ficaram por casar / Para que fosses nosso,ó mar! / Valeu a pena?  Tudo vale a pena / Se a alma não é pequena.Deve-se atentar para o significado encoberto dos versos: Valeu a pena? Tudo vale a pena / Se a alma não é pequena, e, principalmente, para a condicionalidade expressa pela partícula SE. Simbolicamente, a alma, é evocadora de invisível poder e provocadora de um saber e é nesse sentido que Pessoa refere-se à alma, enquanto “provocadora” e detentora de um “saber”. Para ele o povo português deveria ter optado pelo império cultural e espiritual, preconizado no Quinto Império, e não pelo império da força e vigor comercial, pois o império cultural domina desde o passado e permanece.PERISSÉ, Gabriel.  Ler, Pensar e Escrever. 2ª, São Paulo: Arte e Ciência, 1998.