EU VOU PARA O SAIRÉ OU ÇAIRÉ?
Autor: Humorcorongo | Publicado: 2014-09-12T11:19:00-07:00



Boto Sedutor e a bela mulata: símbolos da festa

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Por Márlio Juliano Mota


Queria fugir um pouco das Eleiçoes 2014, deixando de falar
sobre política e abrir um parêntese para falar sobre o Sairé ou Çaire (desconheço
ao certo a nomenclatura correta, só sei que se trata de uma rivalidade trivial
entre governos municipais que levam para a imparcialidade política este
patrimônio cultural do nosso município, mas não quero detalhar essa abordagem, vou
discutir sobre isso posteriormente). Mas, pensando bem, lógico que a festa está
relacionada diretamente com o clima de eleição que está nos cercando neste
momento. Tenho certeza que vou encontrar muitos oportunistas panfletando pelas
ruas e praças de Alter do Chão e verei velhinhas humildes e moças saltitantes
balançando bandeiras de partidos ou de candidatos ricos no decorrer na Rodovia.
Mas essa é uma discussão para outro artigo.

A festa é conhecida mundialmente pelo seu imenso valor
cultural, pelo forte resgate aos povos indígenas e pela exaltação da Amazônia
como um paraíso natural e rico em danças, rituais, costumes e diversidade
(perceba que estou falando da visão externa que os “gringos” possuem da nossa
festa). A beleza natural da vila se aparelha com a dimensão antropológica e
religiosa da festa, pois encanta os visitantes e atrai a atenção dos amantes da
natureza. Tudo isso é repetitivo, pois é notória essa visão de Alter do Chão e
respectivamente da festa, está estampado na mídia e em grandes outdoors pelo
mundo a fora. Mas com o passar dos anos, essa tradição está se tornando um
evento supérfluo e uma cópia descarada de eventos similares da região: como O
boi de Parintins e o Festival das Tribos de Juruti. Atualmente a festa do Sairé/Çairé
é um carnaval fora de época ou uma réplica da Bahia na Amazônia.

Os comunitários da vila são meros figurantes neste grande
negócio de entretenimento que visa o lucro terceirizado e a fama da prefeitura
pela realização do evento. Grandes nomes da música regional são deixados de
lado por atrações nacionais que tocam 2 horas de “”wuel wuel wuel” e vão
embora, deixando bêbados e casais apaixonados dizendo sexo explicitamente na
praia. Muito me entristecei saber que o mestre Pinduca veio ontem, lotou a
arena, mas já vai embora. Cadê grande nomes como Lia Sophia e outras grandes
talentos que temos no estado e aqui mesmo em Santarém. Quero deixar aqui publicamente
o meu repudio e insatisfação para com os organizadores da festa.
Acho uma tolice a mudança da nomenclatura da festa toda vez que muda o poder executivo do nosso&nbsp;município, essa briguinha PTxPSDB já está me irritando e creio que já irritou muitos, precisamos exigir um mínimo de respeito para as nossas "autoridades". Cadê a Câmara de Vereadores que para&nbsp;institucionalizar&nbsp;um lei que regularize a nomenclatura da festa?&nbsp;São&nbsp;estes detalhes e acordos políticos que me&nbsp;desestimulam&nbsp;a acreditar nos sonho da independência do Estado do Tapajós, pois nossa representatividade é muito fraca e tendenciosa. O&nbsp;coronelismo&nbsp;ainda é&nbsp;muito presente em nossa região. Enfim, estou começando a ficar cansado, vou encerrar o artigo. Não tem como desvincular a Festa de Alter do Chão com a política, vocês são prova que no inicio do artigo tentei enfocar outra abordagem, mas fica a análise e a dica para os santarenos.

Eu vou para festa do Sairé/Çairé, voltarei feliz ou não.