Breve Historia de Charles Fox Parham - O Mais Perseguido dos Primeiros Pentecostais!
Autor: Fabio Manoel | Publicado: 2015-09-07T19:00:00-07:00




Charles Fox Parham nasceu em Muscatine, Iowa em 4 de junho de 1873. Sua
mãe era uma cristã devota. Como muitos de seus contemporâneos ele teve
problemas graves de saúde. Ele nasceu com um pé torto. Enquanto um bebê, ele contraiu
uma infecção viral, que o deixou fisicamente debilitado. Sua família se mudou
para o Kansas, em 1878, onde, com a idade de nove anos, ele teve febre
reumática. Isso o deixou em pior condição física. Foi durante este período que
ele sentiu pela primeira vez uma chamada para o ministério. Sua mãe morreu, em
1885, isso foi um golpe terrível para ele. Ele entendeu que&nbsp; "iria vê-la no céu" e&nbsp; se converteu logo após a morte de sua mãe .
Ele se juntou a uma igreja Metodista local e começou a ensinar na Escola
Dominical. Em 1888, com a idade de 15 anos, ele começou a realizar cultos
evangelísticos.

Em 1890, Parham foi para Sudoeste Kansas College. Ele ainda lutava
contra graves crises de febre reumática. Embora seu plano inicial era estudar
teologia, ele mudou para a medicina. Em 1891, ele estava debilitado por um
ataque muito grave de febre reumática, e pensou que poderia morrer. Ele sentiu
que Deus lhe perguntou se ele estava disposto a ir e pregar. Ele se arrependeu
por não seguir a Deus e foi curado. Deus também curou de seu pé clube. Parham
ficou em chamas para a verdade da cura divina. Ele começou a estudar a cura e
os de Wesley sobre santidade. Em 1893 ele deixou a escola e se tornou um pastor
interino da Igreja Metodista perto Lawrence Kansas. Ele deixou a igreja em 1895
e se tornou um ministro independente,&nbsp;
Ensinava a&nbsp; cura e orava pelos
enfermos. Casou-se, em 1896, a sua esposa Sarah Ella. Em 1898 Parham&nbsp; visitou as casas John Alexander Dowie de cura
em Chicago. Ele ficou tão impressionado que ele voltou e fundou uma casa
de&nbsp; fé&nbsp;
e cura chamada Betel, em Topeka, Kansas. O casal também começou a
publicar um jornal chamado santidade "Fé Apostólica".



Em 1900 Parham visitou centros de santidade e vários religiosos. Ele
passou seis semanas na comunidade Frank W. Sandford de santidade em Shiloh,
Maine. Ele também visitou DL Moody, em Chicago, igreja AJ Gordon, em Boston,
Massachusetts e AB Simpson em Nyack, Nova York. Grande parte do movimento de
santidade foi focada em um derramamento grande do Espírito Santo no final dos
tempos. Ele ouviu histórias de pequenos surtos de línguas entre os estudantes
da comunidade Sandford, em julho de 1900. Ele acreditava que o dom de línguas
iria capacitar os missionários para a grande colheita do final dos tempos.
Parham voltou a Topeka e se comprometeu a para abrir uma escola bíblica, onde
os alunos podem ser ensinados a buscar a presença do Espírito Santo para&nbsp; cumprir o chamado missionário de uma melhor
forma.



Em setembro de 1900, Parham tinha encontrado Folly Stones. Era um
castelo com duas torres que tinha sido construído e depois abandonado. Ele
estava abandonado por cerca de 10 anos. Parham e um grupo de cerca de 40
alunos, seus cônjuges e filhos viveram e trabalharam na escola. Eles usavam uma
das duas torres como sua torre de oração, e oravam 24 horas por dia. O edifício
foi pingado e com muito sacrifício pois&nbsp;
as condições de vida eram difíceis. Em 1901 Parham foi a uma viagem e
incentivou seus alunos a pesquisar as escrituras para achar&nbsp; a evidência do Espírito Santo. Quando
voltaram eles tinham decidido que o falar em línguas era a evidência. Foco de
Parham foi&nbsp; a crença de que as línguas
são&nbsp; um presente para uma linguagem
específica, que seria dada para atividades missionárias (xenoglossolalia contra
glossolalia que é um dom geral de uma língua desconhecida). Eles começaram a
buscar a Deus para esse derramamento e eles experimentaram.&nbsp; Agnes Ozman falou o que se acreditava ser
língua chinesa por três dias. A notícia viajou rápido e vários ministros
começaram a orar para receber esse dom



Os Parham foram forçados a deixar Folly Stone quando alguém assumiu o
edifício. O grupo se mudou para Kansas City, mas sua mensagem não pegou. Parham
realizado um encontro de avivamento em Eldorado Springs, Missouri, um centro
local de fontes termais, onde as pessoas passaram a tomar a "cura pela
água". Sra. Maria A. Arthur, que estava visitando as molas com várias
doenças, veio para reuniões Parham e pediu-lhe para orar por ela. Ela foi
dramaticamente curada de seus problemas, incluindo a cegueira em um olho. Sra.
Arthur convidou Parham para pregar em sua casa, em Galena, Kansas, no outono de
1903. Serviço durou meses, milhares de pessoas participaram das reuniões, mil
pessoas alegaram curas, 800 foram convertidos, e milhares receberam o ensino
pentecostal e novas igrejas começaram a ser estabelecida.

Várias igrejas foram abertas e em torno de Houston, Texas. Em 1905
Parham abriu o Houston Escola Bíblica. Apesar de ter sido segregado com a
participação de William Joseph Seymour, um evangelista negro. Ele foi
autorizado a sentar-se fora da sala enquanto Parham ensinava,&nbsp; Seymour&nbsp;
ouvia através de uma fresta na porta (aqui devo fazer uma correção!
Seymour ficou do lado de fora por causa da lei de segregação racial e não por
causa de Parham, que tentou que fazer com que ele (Seymour) assistisse junto com
os demais, mas foi proibido por causa da lei dos EUA) . Seymour levou o ensino
a Azusa Street, em Los Angeles, onde um avivamento eclodiu. Seymour convidou
Parham às reuniões para ajudar a supervisionar-los, mas ele ficou horrorizado
com o emocionalismo que era fora de controle. Parham deixou as reuniões criticando
Seymour e os envolvidos no derramamento da Rua Azusa. O pentecostalismo foi
tomando conta de uma onda dramática, no entanto. Por volta de 1906, havia
10,000 membros nas igrejas pentecostais que Parham havia estabelecido. 



Parham decidiu visitar a cidade de Zion, Illinois, em 1906. John
Alexander Dowie foi incapacitado, devido a um acidente vascular cerebral, e os
cultos na cidade estava sendo realizado por Wilbur G. Voliva.&nbsp; Parham viu Zion City como um centro de
avivamento maduro para o evangelho do pentecostalismo. Dowie e Voliva&nbsp; (dois jornalistas cristãos) lutavam contra
os ensinos de Parham, em línguas, e embora eles não conseguiram persuadir&nbsp; muitos convertidos, ele (Parham) não tomou
conta da cidade da forma que ele esperava. Em 1907 Parham foi preso por má
conduta sexual, mas todas as acusações foram retiradas por falta de provas. Adversários
acreditavam que ele era culpado e partidários acreditavam que era invenção.
Voliva tinha certeza de que a controvérsia foi mantida pelo público e a
influência de Parham, diminuiu. Houve também crescente controvérsia doutrinária
no movimento pentecostal que levou a uma infinidade de divisões. Parham viu-se
como o líder deste movimento incipiente, mas outros não concordavam, e as
maiorias das igrejas pentecostais não aceitavam a sua direção. Infelizmente, há
também evidências de que Parham, que sempre tinha sido um segregacionista
estrito, envolveu-se na Ku Klux Klan (aqui devo fazer outra correção, essa
evidencias foram provadas falsas devido ao trabalho feito sobre a vida de
Parham. A historia de que ele havia sido membro dessa Ku Klux Klan é uma
invenção). 



Os últimos 20 anos da vida Parham foram vividos em Baxter Springs,
Kansas. Ele se mudou para lá em 1909. Em 1910 Parham escreveu "uma voz que
clama no deserto" e "O Evangelho Eterno", em 1911. Ele continuou
a pregar sobre o pentecostalismo e trabalhar como evangelista e a realizar o
ministério de cura. Parham constantemente viajava&nbsp; para igrejas pentecostais. Ele entrou em
colapso durante uma visita a Templo de Texas. Ele morreu em 29 de janeiro de
1929, com a idade de 56. Sua família, temendo que alguém iria prejudicar a sua
sepultura, enterrou-o com um marcador de pedra pequena que nem sequer incluem o
seu nome. Anos mais tarde, um memorial foi colocado pelos amigos. Em 1930 sua
esposa escreveu uma biografia intitulada "A Vida de Charles F. Parham:
Fundador do Movimento Fé Apostólica" e também publicou mais tarde os
"Sermões do falecido Charles F. Parham."


Muitas pessoas conhecem o nome de William Seymour e a Rua Azusa, mas
poucos sabem do papel de Parham, como a faísca que lançou o Movimento
Pentecostal. Ele foi fiel à mensagem pentecostal! Ele era um homem disposto a
dar um passo de fé, onde poucos tinham ido antes. Ao fazê-lo, ajudou a mudar o
mundo.