História do marketing político no Brasil
Autor: Nelson Valente | Publicado: 2014-02-26T13:18:00-08:00





História do marketing político no Brasil


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;(*) Nelson Valente


&nbsp;


&nbsp;


Em 1960, o que era moderno e eficaz na campanha para a
Presidência da República, como o rádio e os aviões DC 3, tornou-se obsoleto ou
ultrapassado na campanha de hoje. Na era das telenovelas, telepropaganda,
telejornal, Internet, televangelismo, o avanço tecnológico propiciado pela
modernização do país, produziu a figura do telepolítico, personagem central das
campanhas conduzidas, dirigidas pela televisão. Noventa anos depois da primeira
disputa entre candidatos a Presidente do Brasil – Hermes da Fonseca e Rui
Barbosa em 1910 – o País elegeu um novo telepresidente: Fernando Collor de
Mello. Dos lombos de burro, cavalgados pelo presidenciável João Pessoa na
campanha de 1929, aos jatinhos executivos usados pelos candidatos de hoje em
seus deslocamentos de campanha, muita coisa mudou.


O prodigioso desenvolvimento dos meios de comunicação, ao
longo do século XX, modificou todo o ambiente político. O contato entre líderes
políticos e sua base, a relação dos cidadãos com o universo das questões
públicas e mesmo o processo de governo sentiram, e muito, o impacto da evolução
tecnológica da mídia. Já no começo do século, fez-se notar a presença do rádio,
secundado pelo cinema, que se mostrou um importante instrumento de propaganda. 


Os novos meios exigiam novos tipos de políticos, que
soubessem como utilizá-los. Cada um à sua maneira, Franklin Roosevelt, nos
Estados Unidos, e Hitler, na Alemanha, tornaram-se símbolos da política da era
do rádio. (Assim como Hollywood e a UFA berlinense representaram duas formas
diferentes de aproveitamento político do cinema.) Mas o meio dominante, desde
que surgiu, e que por enquanto não parece ser desafiado pelas novas
tecnologias, é a televisão. Ela revolucionou nossa percepção do mundo, em
especial do mundo social e,dentro dele, da atividade política.


Disputa eleitoral e República não nasceram juntas. Campos
Sales (em 1898), Rodrigues Alves (1902) e Afonso Pena (1906), os Presidentes
que vieram após os patriarcas Deodoro e Floriano, se elegeram sem fazer força.
Nada de campanha, nada de batalhar voto nas ruas. A disputa lembrava mais as
eleições indiretas do período militar, movidas a acordos e influências
internas. 


O primeiro embate eleitoral, de verdade, colocou em campos
opostos Hermes da Fonseca e Rui Barbosa em 1910. Conhecido como bom de
oratória, é provável que, se a comunicação eletrônica já existisse na época o
Águia de Haia tivesse sido melhor sucedido. Rui Barbosa fechou seu escritório
de advocacia no Rio e mergulhou na campanha, percorrendo os Estados do Rio, São
Paulo, Minas Gerais e Bahia, utilizando-se de trem, vapor e até canoas. Sua
campanha constou de 8 conferências e 15 discursos. Todo este tour de force,
entretanto, não foi suficiente para derrotar Hermes da Fonseca, que preferiu
ficar no Rio, costurando acordos e trabalhando as bases na capital federal,
vencendo por 200 mil votos.


O político e erudito baiano não se conformou e voltou a
tentar a presidência anos depois, desta vez disputando com Epitácio Pessoa. Mas
havia alguma coisa nele que não cativava as massas e Rui amargou nova derrota
depois de percorrer os mesmos estados. Conseguiu 120 mil votos contra 300 mil
de Epitácio Pessoa, numa réplica da eleição anterior.


Os anos vinte também não premiaram os candidatos de melhor
campanha. Embora Nilo Peçanha tenha fretado um navio para percorrer o norte do
País em busca de votos – ampliando o raio de ação dos candidatos presidenciais
que se limitava, até então, ao eixo Rio-Salvador – foi Arthur Bernardes quem
ganhou as eleições. Mais uma vez, venceu quem se manteve mais próximo ao
Distrito Federal, maior colégio eleitoral da época.


Campanha mesmo, para incendiar os ânimos da população e
provocar algo parecido como o que temos hoje, só veio acontecer mesmo nas
eleições de 1929. A intensa polarização entre Getúlio Vargas, candidato da
Aliança Liberal, e o situacionista Júlio Prestes (apoiado pelo Presidente
Washington Luís), que ganhou mas não levou, acendeu a paixão política do País -
levando-o, em seguida, à Revolução de 30 – e teve no rádio um aliado
importante, ainda que embrionário.


O então Presidente da Paraíba, João Pessoa, cogitado para
vice-Presidência da República na chapa de Getúlio, foi assassinado por um
desafeto no calor dos acontecimentos políticos, quando tomava um sorvete na
Confeitaria Glória, no centro do Recife, dando uma boa medida do clima
passional que cercava a sucessão.


Como contribuição às campanhas políticas, a eleição de 29
introduziu, entre outras novidades, os grandes comícios, como o que Getúlio
Vargas realizou na Esplanada do Castelo, no Rio, na época uma grande área
vazia. Mesmo tendo perdido as eleições - teve 700 mil votos contra 1,5 milhão
de Júlio Prestes, em resultado até hoje contestado, que pode ter inaugurado as
fraudes eleitorais –, Getúlio inovou na campanha, imprimindo cartazes, usando o
rádio com desembaraço e patrocinando a marchinha mais popular, entre os jingles
que também aportavam pela primeira vez no cenário eleitoral. Escrita e
interpretada por Lamartine Babo, a marchinha Gegê (Seu Getúlio) se sobrepunha
ao Hino a João Pessoa, ao Hino a Juarez (homenageado o candidato menos votado,
Juarez Távora) e à satírica Bico-de-Lacre não vem, em que Oswaldo Santiago
usava o apelido do candidato governista Júlio Prestes para expô-lo ao ridículo.


A partir de 1945, o rádio passou a exercer papel decisivo
nas eleições e, na bancada Constituinte de então, já constavam vários
locutores, guindados à Câmara Federal pelas ondas médias do rádio. A campanha
de 50/51 inaugurou a presença do locutor oficial nos comícios, que viria a ser
difundida nas eleições posteriores, desde que Getúlio Vargas – eleito em 51 –
adotou o radialista Dalwan Lima, da cidade de Campos, no Estado do Rio, como
locutor oficial da presidência. O mesmo Dalwan notabilizou-se como locutor dos
comícios de Juscelino Kubitschek na campanha de 1955 que, vitorioso, também o
empregou como locutor. Dalwan, um nome que se tornou célebre na história das
campanhas do no 50, também subiu aos palanques na campanha de 1960, quando
Juscelino tentou como pôde eleger o Marechal Henrique Lott como seu sucessor.


Com a vitória e a posterior renúncia de Jânio Quadros, o
locutor campista só retornou ao governo no período João Goulart, desta vez como
assessor de Imprensa da presidência, dando uma demonstração da força do rádio
nos acontecimentos políticos da época. Se os cientistas políticos tendem a
restringir a importância da mídia, os estudiosos da comunicação costumam, como
observou Jânio da Silva Quadros, exagerá-la, a ponto de julgar que a política,
totalmente dominada pela lógica dos meios, tornou-se um mero espetáculo entre
outros. A mídia eletrônica, sobretudo a TV, rompeu a segmentação de públicos
própria da mídia impressa e contribuiu para redefinir as relações entre
mulheres e homens, crianças e adultos, leigos e especialistas. Aprofundou as
transformações no discurso político, de certa maneira unindo o sentimento de
intimidade, transmitido pelo rádio, com o apelo imagético próprio do cinema.


A campanha de 50/51 também consolidou as grandes excursões
pelo país, o corpo-a-corpo pelo voto, o envolvimento dos candidatos com os
eleitores os grandes centros e pequenos vilarejos. O avião se insere como meio
de transporte na caça ao voto e os candidatos são vistos, cruzando os céus da pátria
em minúsculos teco-tecos e em modernos Super Convair.A aventura aérea –
frequentemente por rincões onde os aeroportos eram simples campos de terra –
salpicou a campanha de 1955 e também a de 60 – de lances emocionantes, que
variavam do risco real ao anedótico, em que o mais marcante parece ter sido a
capotagem que o teco-teco que levava o candidato Adhemar de Barros sofreu ao
tentar o pouso em uma pista de barro em Jacarezinho, no norte do Paraná. O
monomotor acabou embicado na pista com a cauda para o ar, como que plantando
bananeira) , mas o candidato saiu ileso, apenas com um corte na testa. "Só
o peru morre na véspera", declarou Adhemar aos jornais, na ocasião do
acidente. Depois disso, ainda percorreu 52 mil quilômetros e amargou mais duas
panes de avião, uma em Mato Grosso e outra na Bahia. Nem assim venceu as
eleições.


A campanha de 1955 registrou ainda, outro acidente
envolvendo, desta vez, o candidato integralista Plínio Salgado, que a caminho
de um dos seus 320 comício para eleger-se Presidente, capotou como carro no
interior de São Paulo, fraturando o nariz.
Em 1960, foi a vez do marechal Lott fraturar uma perna no desabamento de um
palanque em Minas Gerais.


O candidato udenista Juarez Távora, maior adversário de
Juscelino na campanha de 1955, percorreu ao longo de 100 dias, 35 mil
quilômetros de avião, trem e automóvel para visitar 315 cidades, a um custo de
15 milhões de cruzeiros. Mas a campanha mais instigante foi a de Juscelino.


Começando por Jataí, em Goiás, quando instado por um
popular, comprometeu-se a transferir a capital para Brasília, o candidato da
coligação PSD/PTB realizou 293 comícios, fez 1.215 discursos, visitou 274
cidades, perfazendo o total de 382 horas de vôo. Juscelino, durante a campanha,
utilizou três aviões, atravessando o País e estabelecendo dois recordes para
vôos diretos de longa distância: de Manaus a Anápolis, e de Belém a Belo
Horizonte. Foi eleito em 3 de outubro de 1955 com 3 milhões de votos ou 33,8%
do total.


Cinco anos depois, na campanha de 1960, Jânio Quadros,
Henrique Lott e mais uma vez, Adhemar de Barros continuaram os longos
corpo-a-corpo pelo país disputando um eleitorado estimado já em 15 milhões de
pessoas. Uma novidade foi introduzida por Jânio – que acabou vitorioso por
esmagadora maioria: o Trem da Vitória, que percorreu São Paulo de ponta a ponta
com o candidato a bordo. Em cada estação do estado que já era, então, o maior
colégio do país, o trem parava e o candidato realizava um minicomício,
empolgando as multidões.


A disputa de 1960 introduziu a televisão na campanha –
ainda que timidamente como o rádio em 1929 –, mas foi a precursora da
parafernália de propaganda eleitoral que influenciou todos os pleitos da idade
eleitoral moderna: cartazes a cores, faixas, objetos de campanha (escudos,
vassouras, espadas, plásticos, botões etc.). Na área do jingle político, a
campanha do candidato a vice, João Goulart do PTB, produziu na voz do sambista
Jorge Veiga, a mais célebre e popular marchinha eleitoral da história do
Brasil. O candidato elegeu-se e ficou provada a eficiência do marketing
político nas campanhas modernas sob a égide decisiva da mídia eletrônica. 


O símbolo da vassoura, que levou Jânio Quadros ao Planalto
na mesma eleição, sinalizou também para os políticos que, a partir dali, além
de plataformas de governo, repertório de promessas e qualidades pessoais, eles
teriam que com um aliado novo e fundamental na conquista do voto: o
profissional de propaganda e marketing. 


O que os políticos e nem o Brasil podiam imaginar, era que
as diretas seriam desativadas pelo golpe militar de 1964 e os especialistas em
marketing aguardariam 29 anos para por em prática suas técnicas.


Em 1964, Jango foi deposto e os militares assumiram o
poder, nele permanecendo 28 anos. A revolução foi incruenta em seus primeiros
momentos, mesmo assim, as tropas do Exército cercaram o Congresso para impedir
a reação dos representantes do povo. Uma vez no governo, os militares
consolidaram a posição de Brasília como capital federal, tornando-a
irreversível. Numa cerimônia que em certo sentido colocou o ponto final no
regime discricionário, em abril de 1985, em meio à dor do povo brasileiro,
Brasília fez o velório do Presidente Tancredo Neves. Ele não chegara a tomar
posse, mas sua eleição representava o retorno à vida democrática do país. Em
março de 1990, depois de fulminante campanha eleitoral em dois turnos, Fernando
Collor de Mello se empossa na Presidência da República para reiniciar a
tradição dos Presidentes eleitos diretamente pelo povo.


Jânio da Silva Quadros, refez a linguagem política deste
país.


As peças publicitárias de caráter oficial apresentavam o candidato
numa postura mais séria, em estilo tradicional, com cabelos penteados e roupas
alinhadas. Já as peças publicitárias produzidas por simpatizantes demonstram um
Jânio carregado de traços regionais, incorporando costumes e tradições das
várias regiões do país em estilo bem populista. É o caso da capa de um pequeno
livro, sem referência do local, mas pelas características da figura produzido a
partir de um personagem típico do nordeste: o cangaceiro. Na animação é
mostrada uma charge de Jânio com a barba por fazer, bigode desalinhado, olhos
arregalados, usando um chapéu de cangaceiro e tocando uma sanfona. Logo abaixo
vem a mensagem: “Ó xente! O povo falou tá falado!”.


Nas várias regiões do país o povo construía a imagem de JQ a sua
maneira, as habilidades físicas e sensitivas do candidato produziam várias
imagens no receptor que, de alguma forma, encontravam ressonância no povo. Ele
soube compreender as tradições regionais do país e aplicá-las adequadamente
conforme a sua intuição.


Na propaganda soube, a partir de São Paulo, se desdobrar em vários
“jânios” pelo resto do país, nunca perdendo a individualidade, mas incorporando
outras características conforme os contrastes regionais.


A propaganda política de JQ em 1960 demonstrou que não se pode
impor um estilo pasteurizado de valores e conceitos pré-estabelecidos. Mas que
as referências devem sertrabalhadas considerando os diversos aspectos
culturais, de modo a estabelecer uma relação entre o nacional e o local. O
reforço e a solidificação de valores e atitudes foram explorados em detrimento
da imposição de novos estilos.


Entre os discursos de
campanha, comia sanduíches de mortadela e pão com banana, numa tentativa de
identificar sua imagem com o eleitorado mais pobre.


Jânio procurou sempre
se diferenciar dos outros políticos. Vestia roupas surradas, usava cabelos
compridos, deixava a barba por fazer, os ombros cheios de caspa e exibia
caretas aos fotógrafos.


Sua sintaxe era um
caso à parte. Em seus discursos procurou sempre utilizar um vocabulário
apurado, recheado por frases de efeito. É um enigma saber como conseguia se
comunicar de forma eficiente com seus eleitores, a maioria sem instrução
escolar.


Chefe do Executivo
fosse municipal, estadual ou federal, o autoritarismo e o carisma foram seus
traços característicos. Seus bilhetinhos, com ordens a subordinados, se
tornaram célebres.


Segundo seus
adversários, Jânio sempre demonstrou desprezo pelos partidos e pelo Poder
Legislativo. Ao longo de sua carreira, trocou de legenda sucessivamente.


Essas demonstrações
de força aumentaram sua popularidade junto a diversos segmentos do eleitorado.
Jânio parecia diferente dos outros políticos.


Eleito pela Segunda
vez prefeito de São Paulo, em 1985, seu primeiro ato ao tomar posse, em 1º
de janeiro de 86, foi desinfetar a cadeira de seu gabinete. Alguns dias antes
da eleição, seu adversário de campanha, Fernando Henrique Cardoso, candidato do
PMDB, ocupou a cadeira para ser fotografado pela imprensa.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; J.Quadros, vereador


A imagem política de J.Quadros foi sendo composta
associando-se modernização à eficiência da administração pública. Ele se
apresentava como um político novo e refazendo a liguagem política no Brasil,
com práticas voltadas para critérios impesssoais e na defesa da racionalização
do Estado.


J.Quadros, deputado estadual


Para essa campanha&nbsp; confeccionou cartazes com a frase:
" Jânio pede o seu voto " e contou com simpatizantes para
distribuí-los no interior do Estado de São Paulo. E como deputado, sempre
defendendo o direito do consumidor.


J.Quadros, campanha à prefeitura de São Paulo


Surgiu um dos mais expressivos slogans de sua carreira
política: " A revolução do tostão contra o milhão" . Simbolizava a
luta de um candidato humilde, sem o apoio da máquina política.


Em se tratando de simbologias, o maior símbolo politico de
J.Quadros: A VASSOURA ( criação de Eloá do Valle Quadros, esposa de JQ). Ela se
tornaria a maior referência eleitoral de sua carreira política e colaboraria
para projetar JQ para as classes mais abastadas.


J.Quadros, campanha ao governo de São Paulo


Surge em sua campanha o
seguinte slogan: " Honestidade e Trabalho ". Na realidade JQ se
apresentou novamente como um candidato pobre, de saúde combalida. Seu perfil magro
lembrava um sujeito mal-alimentado. O jingle “Varre, varre, varre,
vassourinha...” para a campanha política de Jânio Quadros a Governador de São
Paulo, em 1954.


Os bilhetinhos de JQ foram uma excelente estratégia
política para o governador atrair a imprensa, sem pedir que ela o procurasse.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jânio - Deputado Federal


JQ
lançou-se candidato a deputado federal pelo Paraná pelo PTB, em 1958. Venceu
com a maior votação do Estado e passou a ocupar os dois cargos simultaneamente.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jânio – Presidente da República


Nascia o MPQ - Movimento Popular Jânio Quadros - Slogan : "
Jânio vem ai !. Vendas de botons e vassorinhas no famoso livro de Ouro. O
jingle “Varre, varre, varre, vassourinha...” para a campanha política de Jânio
Quadros à presidência da república, popularizando em nível nacional.


O jingle musical
sobre a vassourinha de Jânio se popularizou muito na campanha presidencial de
1960, a ponto de surgirem pelo país compositores que produziram outras
marchinhas e canções em oferecimento ao candidato J.Quadros. Em algumas
ocasiões os autores mandavam as partituras para os coordenadores da campanha
avaliarem se era possível transformá-las em material de campanha. As letras
também endossavam as mensagens ideológicas de outras peças publicitárias.


Em nossa concepção, Jânio Quadros conquistou os comunicadores &nbsp;chegando a eles de várias formas, entre
elas, por meio da mensagem publicitária em sua propaganda eleitoral. Esses
líderes de opinião passaram a propagar o voto em Jânio nos determinados grupos
de influência e, dessa forma, contribuíram para afirmação do candidato perante
as classes populares.


Os comunicadores produziram peças publicitárias específicas em
forma de manifestos, volantes, panfletos, que eram materiais de publicidade
eleitoral adequados as realidades específicas das classes subalternas, os quais
endossavam as ideias de Jânio. As mensagens eram carregadas de moralismo,
preconceitos, religião, humor, medo, anticomunismo, atingindo conceitos e
crendices das populações mais abastadas.


Entre todas as formas publicitárias que Jânio encontrou para
atingir as classes populares, uma das mais eficazes foi a vassoura, seu maior
símbolo. Mas este símbolo só teve êxito porque Jânio teve a habilidade de
maximizar seus efeitos por meio da publicidade, principalmente a comunicação
interpessoal. Provavelmente, a vassoura tenha sido um dos maiores símbolos da
propaganda política já concebidos&nbsp; no
país.


Os famosos bilhetes de Jânio, personalissimamente endereçados,
tinham acolhida, irônica ou pitoresca nas colunas dos jornais e eram recebidos
pelo povo com misto de admiração, reverência, credulidade e de pilhéria. O
funcionalismo público desde logo foi alvo da moralização, através de decretos
que dispunham quanto ao cumprimento de horário de funcionamento das repartições
públicas, quanto à exoneração ou à dispensa. Em suma, a máquina burocrática
deveria ser qualificada e produtiva, sem alteração de sua estrutura e métodos,
através de medidas de moralização e bons costumes.


É de se reconhecer, contudo, que os bilhetes de JQ foram a marca
de sua personalidade vigorosa. Os relapsos os temiam. Os responsáveis os
respeitavam. Os políticos profissionais os combatiam. O povo os aplaudia.


Em Jânio da Silva Quadros: as linguagens verbal e não verbal são
um campo minado por ideologias e pelo poder.


A função central da linguagem não é a expressão, mas a
comunicação.


O diálogo, no sentido estrito do termo, não constitui, é claro,
senão uma das formas – é verdade que das mais importantes, da comunicação
verbal. Mas pode-se compreender a linguagem “diálogo” num sentido lato, isto é,
vão&nbsp; apenas como a comunicação em voz
alta, de pessoas colocadas face-a-face, mas toda comunicação verbal, de
qualquer tipo que seja.


Os “bilhetinhos” de Jânio da Silva Quadros, isto é, o ato da fala
impresso, constitui igualmente um elemento da comunicação verbal. Ele é objeto
de discussões ativas, sob a forma de diálogo e, além disso, é feito para ser
apreendido de maneira ativa, para ser estudado a fundo, comentado e criticado
no quadro do discurso interior, sem contar as reações impressas,
institucionalizadas, que se encontram nas diferentes esferas da comunicação
verbal (críticas, resenhas, que exercem influência sobre os trabalhos
posteriores etc.). Além disso, o ato de fala sob a forma de bilhete é sempre
orientado em função das intervenções anteriores na mesma esfera de atividade,
tanto as do próprio autor, como as de outros autores: ele decorre, portanto, da
situação particular de um problema científico ou de um estilo de produção
literária. Assim, o discurso escrito é de certa maneira, parte integrante de
uma discussão ideológica em grande escala: ele responde a alguma coisa, refuta,
confirma, antecipa as respostas e objeções potenciais, procura apoio etc.


Qualquer enunciação, por mais significativa e completa que seja,
constitui apenas uma fração de uma corrente de comunicação verbal ininterrupta
(concernente à vida cotidiana, à literatura, ao conhecimento, à política
etc.).&nbsp; Mas essa comunicação verbal
ininterrupta constitui por sua vez, apenas um momento na evolução contínua, em
todas as direções, de um grupo social determinado. Um importante problema
decorre daí: o estudo das relações entre a interação concreta e a situação
extralingüística – não só a situação imediata, mas também, através dela, o
contexto social mais amplo. Essas relações tomam formas diversas, e os diversos
elementos da situação recebem, em ligação co uma ou outra forma, uma
significação diferente (assim, os elos que se estabelecem com os diferentes
elementos de uma situação de comunicação artística diferem dos que uma
comunicação científica). A comunicação verbal não poderá jamais ser
compreendida e explicada fora desse vínculo com a situação concreta. A
comunicação verbal entrelaça-se inextricavelmente aos outros tipos de
comunicação e cresce com eles sobre o terreno comum da situação de produção.
Não se pode, evidentemente, isolar a comunicação verbal dessa comunicação
global e perpétua evolução. Graças a esse vínculo concreto com a situação, a
comunicação verbal é sempre acompanhada por atos sociais de caráter não verbal
(gestos do trabalho, atos simbólicos de um ritual, cerimônias etc.), dos quais
ela é muitas vezes apenas o complemento, desempenhando um papel meramente
auxiliar.


Entretanto, a circulação da linguagem não verbal, na população,
está praticamente restrita ao espaço da ilustração e, como tal, não recebe um
tratamento adequado na sua formulação e, muito menos, na sua exploração. As
imagens apenas acompanham a linguagem verbal, motivando-a para a imagético,
como aproveitamento precário do jogo das linguagens, jogo este que
possibilitaria ao pesquisador dar vazão à sua competência de leitor do mundo. A
ausência da exploração do não verbal como um texto, reduz a um signo vazio de
sentido, isto é, um mero objeto.


Para trocar ideias sobre as linguagens verbais e não verbais é
imprescindível estar consciente da nossa percepção de mundo. Nossa
sensibilidade nos dá condições de ir além do sentido que se possa querer
atribuir a um texto, pois, formada pela incompletude para a condição da
linguagem, ela está pronta para&nbsp; a
leitura não como mero exercício de buscar resposta ou sentido, mas como
experiência de produzir sentidos, de permitir a interação de sujeitos como uma
prática plural da significação.


Inseridos numa época, impossível seria negar a nossa condição de
sujeito. Refletindo sobre os “bilhetes”, não podemos deixar de reconhecer uma
história de Jânio da Silva Quadros, que está além dos livros. Não quero,
entretanto, negar a existência do que está ou poderia vir a ser dito, e sim constatar
que há um olhar cuja percepção difere, em muito de outros olhares do passado. É
o olhar de nossa experiência, de um passageiro de um mundo urbano, que cumpre a
rotina do dia a dia, cercado por linguagens, portanto, as linguagens verbais e
não verbais, é a identidade do indivíduo e, como tal, representa a ação do
sujeito no percurso de sua experiência.


Jânio foi considerado um precursor do marketing político. Sabia
criar eventos que seriam notícia. Ele sempre conseguiu criar fatos políticos.
Usava a vassoura como símbolo da promessa de "varrer" a corrupção.
Ele falava com a mídia e com o eleitorado por meio de imagens. Ao pendurar um
par de chuteiras na porta do seu gabinete na Prefeitura em 86 indicando
disposição de se aposentar conseguiu o efeito desejado: políticos e jornalistas
passaram a especular sobre o gesto. Jânio não saía do noticiário.


A marca de Jânio sempre foi a surpresa. Irritado ou de bom humor,
sempre oferecia um bom ângulo. Era capaz de reações intempestivas e de grande
ironia.


&nbsp;


(*) é professor universitário, jornalista e escritor


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;


&nbsp;