Erich Fromm e seu conceito de religião
Autor: ADM | Publicado: 2011-02-18T07:47:00-08:00

O psicanalista, filósofo e sociólogo alemão Erich Fromm,  nascido em 1900 na cidade de Frankfurt, descende de um clã familiar  radicalmente religioso, o qual deu origem a vários rabinos. O próprio  Fromm aspirava o mesmo destino, mas sua formação acadêmica o distanciou de seu desejo inicial. 
Graduado em sociologia e igualmente doutorado neste campo, passou a trilhar outra vereda profissional  no final da década de 20, quando deu início a seus estudos  psicanalíticos no Instituto de Psicanálise de Berlim; nesta mesma época  ele e sua esposa, a psicanalista Frieda Reichmann, abdicaram de sua  formação judia ortodoxa.
Fromm integrou a primeira geração da Escola de Frankfurt,  e foi profundamente inspirado, neste período, por sua obsessiva  necessidade de decifrar a natureza humana; ele se esforçava para entender  o mecanismo que levava o Homem a assumir um comportamento irracional,  particularmente depois das Guerras Mundiais que marcaram definitivamente  o século XX.
Do alto de sua visão humanista e laica, ele vê o fenômeno religioso  como algo de que o ser humano não pode prescindir, um elemento natural  de sua existência. Ele admite, porém, que nem todas as religiões  provocam o bem-estar do Homem, pois algumas, as que ele classifica como  autoritárias, desfavorecem a evolução e o crescimento da Humanidade.
Estas religiões demandam do fiel uma fé cega, uma devoção  incondicional à instituição religiosa; elas consideram qualquer  questionamento um grave delito. Já a religião humanista estimula o  aprimoramento das instâncias racionais e fundamenta seus alicerces no  ser humano e em seu potencial, conduzindo-o na seara do conhecimento de si mesmo, do outro e de seu lugar na esfera da criação.
A religião saudável, para Fromm, é aquela que ajuda a fortalecer o  Homem em sua busca da realização pessoal. Enquanto no âmbito da  instituição autoritária prevalecem o medo, a culpa e o sofrimento, na  esfera da humanista preponderam a felicidade, a fé no porvir e a  realização.
Erich Fromm amplia a definição de fé, transcendendo a usual conotação  de crença religiosa, embora também englobe este sentido da expressão.  Ele distingue entre fé racional e fé irracional. Aquela é fértil, produz  bons frutos, é equilibrada e impulsiona o ser a encontrar o melhor  caminho para si mesmo.
A fé irracional é agressiva e desvairada, mas não somente em relação à  autoridade religiosa, e sim de uma forma mais ampla, referente a todo e  qualquer poder estabelecido. O Homem, porém, não prescinde da fé; o que  realmente importa é escolher que modalidade desta força o moverá, a  racional ou a irracional, com a certeza de que fé e poder não convivem  por muito tempo sem que esta seja negativamente afetada.
Muitas facções que não compartilham a experiência religiosa da Igreja  institucional e alguns movimentos místicos da própria religião optaram  pela prática do verdadeiro amor ao próximo, perceberam que o Homem tem  em si o dom natural de amar e destacaram as semelhanças entre o Criador e  sua criatura; estas correntes não hesitaram em exercitar a fé racional,  aquela na qual Erich realmente acredita, a genuína religião humanista.

Fontes:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm
Dora Incontri e Alessandro César Bigheto. Educação e Espiritualidade.  Quando, como e por que? in Dora Incontri. Educação e Espiritualidade –  Interfaces e Perspectivas. Editora Comenius, Bragança Paulista, 2010,  pp. 81-82.