Mensagem de Páscoa do Papa Bento XVI
Autor: programa ungidos | Publicado: 2011-04-25T08:44:00-07:00


 Possa alegrar-se  aquela Terra que, primeiro, foi inundada pela luz do Ressuscitado. O fulgor de  Cristo chegue também aos povos do Médio Oriente para que a luz da paz e da  dignidade humana vença as trevas da divisão, do ódio e das violências. Na Líbia,  que as armas cedam o lugar à diplomacia e ao diálogo e se favoreça, na situação  atual de conflito, o acesso das ajudas humanitárias a quantos sofrem as  consequências da luta. Nos países da África do Norte e do Médio Oriente, que  todos os cidadãos – e de modo particular os jovens – se esforcem por promover o  bem comum e construir um sociedade, onde a pobreza seja vencida e cada decisão  política seja inspirada pelo respeito da pessoa humana. A tantos prófugos e aos  refugiados, que provêm de diversos países africanos e se vêem forçados a deixar  os afetos dos seus entes mais queridos, chegue a solidariedade de todos; os  homens de boa vontade sintam-se inspirados a abrir o coração ao acolhimento,  para se torne possível, de maneira solidária e concorde, acudir às necessidades  prementes de tantos irmãos; a quantos se prodigalizam com generosos esforços e  dão exemplares testemunhos nesta linha chegue o nosso conforto e  apreço.Possa recompor-se a  convivência civil entre as populações da Costa do Marfim, onde é urgente  empreender um caminho de reconciliação e perdão, para curar as feridas profundas  causadas pelas recentes violências. Possa encontrar consolação e esperança a  terra do Japão, enquanto enfrenta as dramáticas consequências do recente  terremoto, e demais países que, nos meses passados, foram provados por  calamidades naturais que semearam sofrimento e angústia.Alegrem-se os céus e  a terra pelo testemunho de quantos sofrem contrariedades ou mesmo perseguições  pela sua fé no Senhor Jesus. O anúncio da sua ressurreição vitoriosa neles  infunda coragem e confiança.Queridos irmãos e  irmãs! Cristo ressuscitado caminha à nossa frente para os novos céus e a nova  terra (cf. Ap 21, 1), onde finalmente viveremos todos como uma única família,  filhos do mesmo Pai. Ele está conosco até ao fim dos tempos. Sigamos as suas  pegadas, neste mundo ferido, cantando o aleluia. No nosso coração, há alegria e  sofrimento; na nossa face, sorrisos e lágrimas. A nossa realidade terrena é  assim. Mas Cristo ressuscitou, está vivo e caminha connsco. Por isso, cantamos e  caminhamos, fiéis ao nosso compromisso neste mundo, com o olhar voltado para o  Céu.Boa Páscoa a  todos! 


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 Mensagem de Páscoa do Santo Padre - II

Tal como os raios do  sol, na primavera, fazem brotar e desabrochar os rebentos nos ramos das árvores,  assim também a irradiação que dimana da Ressurreição de Cristo dá força e  significado a cada esperança humana, a cada expectativa, desejo, projeto. Por  isso, hoje, o universo inteiro se alegra, implicado na primavera da humanidade,  que se faz intérprete do tácito hino de louvor da criação. O aleluia pascal, que  ressoa na Igreja peregrina no mundo, exprime a exultação silenciosa do universo  e sobretudo o anseio de cada alma humana aberta sinceramente a Deus, mais ainda,  agradecida pela sua infinita bondade, beleza e verdade.«Na vossa  ressurreição, ó Cristo, alegrem-se os céus e a terra». A este convite ao louvor,  que hoje se eleva do coração da Igreja, os «céus» respondem plenamente: as  multidões dos anjos, dos santos e dos beatos unem-se unânimes à nossa exultação.  No Céu, tudo é paz e alegria. Mas, infelizmente, não é assim sobre a terra!  Aqui, neste nosso mundo, o aleluia pascal contrasta ainda com os lamentos e  gritos que provêm de tantas situações dolorosas: miséria, fome, doenças,  guerras, violências. E todavia foi por isto mesmo que Cristo morreu e  ressuscitou! Ele morreu também por causa dos nossos pecados de hoje, e também  para a redenção da nossa história de hoje Ele ressuscitou. Por isso, esta minha  mensagem quer chegar a todos e, como anúncio profético, sobretudo aos povos e às  comunidades que estão a sofrer uma hora de paixão, para que Cristo Ressuscitado  lhes abra o caminho da liberdade, da justiça e da paz. 

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Mensagem de Páscoa do Santo Padre - I

«In  resurrectione tua, Christe, coeli et terra laetentur – Na vossa Ressurreição, ó  Cristo, alegrem-se os céus e a terra» (Liturgia das Horas). Amados irmãos e  irmãs de Roma e do mundo inteiro! A manhã de Páscoa  trouxe-nos este anúncio antigo e sempre novo: Cristo ressuscitou! O eco deste  acontecimento, que partiu de Jerusalém há vinte séculos, continua a ressoar na  Igreja, que traz viva no coração a fé vibrante de Maria, a Mãe de Jesus, a fé de  Madalena e das primeiras mulheres que viram o sepulcro vazio, a fé de Pedro e  dos outros Apóstolos.Até hoje – mesmo na  nossa era de comunicações supertecnológicas – a fé dos cristãos assenta naquele  anúncio, no testemunho daquelas irmãs e daqueles irmãos que viram, primeiro, a  pedra removida e o túmulo vazio e, depois, os misteriosos mensageiros que  atestavam que Jesus, o Crucificado, ressuscitara; em seguida, o Mestre e Senhor  em pessoa, vivo e palpável, apareceu a Maria de Magdala, aos dois discípulos de  Emaús e, finalmente, aos onze, reunidos no Cenáculo (cf. Mc 16,9-14).A  ressurreição de Cristo não é fruto de uma especulação, de uma experiência  mística: é um acontecimento, que ultrapassa certamente a história, mas  verifica-se num momento concreto da história e deixa nela uma marca  indelével. A luz, que encandeou os guardas de sentinela ao sepulcro de  Jesus, atravessou o tempo e o espaço. É uma luz diferente, divina, que fendeu as  trevas da morte e trouxe ao mundo o esplendor de Deus, o esplendor da Verdade e  do Bem.  



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Onde  tua vitória, ó Morte?


Onde está a tua vitória, ó Inferno?Onde está o teu aguilhão, ó Morte?Cristo ressuscitou e foste arrasada!Cristo ressuscitou e os demônios foram vencidos!Cristo ressuscitou e os anjos rejubilaram-se!Cristo ressuscitou e a vida foi restituída!Cristo ressuscitou e nenhum morto ficou no túmulo!Cristo ressuscitou dos mortose tornou-se primícias de todos os mortos!A ele a glória e o poder pelos séculos dos séculos.  




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A  vitória do Ressuscitado segundo Mateus (28,1-10)


1Depois  do sábado, ao raiar o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria  foram ver o sepulcro. 2De repente, houve um grande terremoto: o anjo  do Senhor desceu do céu e, aproximando-se, removeu a pedra e sentou-se nela.  3Sua aparência era como um relâmpago, e suas vestes, brancas como a  neve. 4Os guardas ficaram com tanto medo do anjo que tremeram e  ficaram como mortos.5Então o  anjo falou às mulheres: “Vós não precisais ter medo! Sei que rocurais Jesus, que  foi crucificado. 6Ele não está aqui! Ressuscitou, como havia dito!  Vinde ver o lugar em que ele estava. 7Ide depressa contar aos  discípulos: ‘Ele ressuscitou dos mortos e vai à vossa frente para a Galileia. Lá  o vereis’. É o que tenho a vos dizer”.8E saindo  às pressas do túmulo, com sentimentos de temor e de grande alegria, correram  para dar a notícia aos discípulos. 9Nisso, o próprio Jesus veio-lhes  ao encontro e disse: “Alegrai-vos!” Elas se aproximaram e abraçaram seus pés, em  adoração. 10Jesus lhes disse: “Não tenhais medo; ide anunciar a meus  irmãos que vão para a Galileia. Lá me verão”. Eis, meu Leitor:  estamos depois do sábado! Passou o sábado da antiga criação, passou o sábado da  antiga aliança, passou o sábado dos judeus! Estamos agora  num tempo novo, “ao raiar do primeiro dia” depois do sábado, primeiro dia de um  mundo novo, de um tempo novo, de uma aliança nova, selada no Novo Adão! Mas,  Maria Madalena e Maria de Alfeu ainda não sabem. Vão ao túmulo logo cedo: “foram  ver o sepulcro”... Não puderam fazê-lo no sábado dos judeus para não o violarem  com uma caminhada maior que a prática judaica permitia... Vão porque amam, vão  porque têm saudades do Mestre, vão porque não conseguem esquecê-lo. Segundo  Marcos ( cf. Mc 16,1) e os outros evangelistas, elas teriam ido embalsamar o  corpo de Jesus. Não é provável: primeiro, fazia somente um dia que o Senhor  tinha sido sepultado; não se deveria mexer no seu cadáver... Depois, a guarda  montada pelo Sinédrio não permitiria. Além do mais, essas mulheres não poderiam  rolar a pedra do sepulcro... Penso que é preciso dar razão a Mateus: as mulheres  foram simplesmente visitar o túmulo. E, então, o Anjo do Senhor abre o túmulo de  modo miraculoso. Observe, meu Leitor, que o Anjo não somente abre o túmulo – e  não para que Jesus saia (ele já ressuscitara de madrugada!), mas para que as  mulheres possam entrar e ver a visão mais impressionante, mais feliz, mais  surpreendente de toda a história humana: o túmulo estava vazio -; o Anjo também  provoca terror na guarda sinedrita, que fica totalmente paralisada! Note que o  Anjo tem aspecto divino, sobre-humano, indescritível. Mateus o compara a um  relâmpago! Algo que não se pode de modo algum imaginar!E, então, a fala  desse Mensageiro celeste: “Sei que procurais Jesus, que foi crucificado. Ele não  está aqui! Ressuscitou como havia dito!” Meu caro Leitor, tente imaginar o  efeito destas palavras naquelas mulheres: surpresa, espanto, vertigem! De  repente a tristeza mais triste torna-se total alegria, exultação, certeza, luz!  Pense em uma realidade inesperada, chegada de repente, dessas que subverte tudo,  que muda a maior escuridão, de repente, sem gradualidade, na luz mais  esfuziante, na luminosidade mais intensa! “Ele, o crucificado, o homem de dores,  aquele que vistes macerado, feito cadáver, não está aqui! Não, não! Não roubaram  o cadáver, não foi levado pelos insensíveis sinedritas: ele ressuscitou!  Compreendei: ele venceu a morte, ele é o Vivente para sempre! Ele está vivo!  Melhor: ele é a Vida, a fonte da Vida, o Vivificador! Como ele tinha dito, assim  se fez!” Tente, Leitor, tente imaginar: a certeza mais certa de que Jesus era  realmente o Messias de Israel, de que Jesus era o enviado de Deus, de que  realmente as promessas divinas nele se cumpriram. Para um judeu a ressurreição  somente aconteceria no Último Dia, no Dia do Senhor, no Terceiro Dia, conforme a  profecia de Oséias (cf. Os 6,2). Pois agora, com a ressurreição, chegara o  Último Dia, chegara o Dia do Senhor, o Terceiro Dia: “Em dois dias ele nos dará  nova vida, no terceiro dia ele nos ressuscita e poderemos viver na sua  presença!” Meu caro Leitor, que ninguém procure mais Jesus entre os mortos, num  túmulo: “Por que procurais entre os mortos Aquele que está vivo? Não está aqui.  Ressuscitou!” (Lc 24,5). Estas palavras bem que poderiam ser repetidas para  tantos doutores, que procuram Jesus entre os mortos da história, entre os  personagens do passado, entre as leis deste mundo! Nunca haverão de encontrá-lo,  de vê-lo, de compreendê-lo! Simplesmente, não está aí! Ressuscitou! – E o Anjo  convida as mulheres a verem pessoalmente, com seus próprios olhos, a pedra onde  colocaram seu corpo... Agora está vazia!Depois a ordem,  a missão: “Ide depressa! Não há tempo a perder! Ide contar aos discípulos: Ele  ressuscitou dos mortos e vai à vossa frente para a Galileia. Lá o vereis!” E lá  vão as mulheres, alegres e medrosas ao mesmo tempo, diante de notícia tão  misteriosa, de fato cujas consequências elas sequer podem imaginar! Correm para  cumprir a missão, para dar a notícia que nunca ficara velha aos discípulos. E,  então, outra surpresa, outro susto alegre, feliz, inacreditável: “O próprio  Jesus veio ter com elas: Alegrai-vos! Elas se aproximaram e abraçaram seus pés,  em adoração!” Não podemos imaginar o que se sentiu ali, o que se passou nessa  ocasião!Mas, Jesus nunca  vem ao encontro dos seus por nada; sempre traz-lhes um missão: “Ide anunciar aos  meus irmãos que vão para a Galileia. Lá me verão!” “Meus irmãos!” – Jesus nunca  chamara assim os discípulos! Mas, agora, depois, da agonia, da dor, da cruz, da  morte, do sangue derramado... “Meus irmãos!” É isto que nós somos, porque  recebemos o mesmo Espírito que ele recebeu do Pai na  ressurreição!E depois, a  ordem de irem a Galileia... Recorde, meu Leitor: a cena se passa em Jerusalém,  centro do antigo Povo de Deus, centro da vida religiosa judaica, Cidade da  Antiga Aliança. Ali estava o Templo, ali se celebravam as grandes festas  judaicas, para lá os judeus peregrinavam e Jesus tantas vezes peregrinou. Para  Jerusalém Jesus dirigiu-se para cumprir seu destino e selar sua missão “pois não  é possível que um Profeta pereça fora de Jerusalém”(Lc 13,33). E lá, em  Jerusalém, ele foi o Cordeiro imolado, entregue pelos pecados nossos e do mundo  inteiro.Mas, agora,  depois de ter consumado a sua obra, depois de ter instaurado com sua morte e  ressurreição a Nova e Eterna Aliança, Jerusalém, a da terra, está  definitivamente superada. Lá, no âmbito do judaísmo, do Templo, da sinagoga, já  não se poderá mais encontrar Jesus; ele não mais está lá, não mais no judaísmo!  Não haverá Messias para os judeus, a não ser quando o Senhor nosso se manifestar  no final dos tempos, "pois eu vo-lo digo, doravante não me vereis mais, até que  digais: Bendito seja em nome do Senhor aquele que vem ” (Mt,  23,39).“Ide anunciar  aos meus irmãos que se dirijam à Galileia; lá eles me verão!” Na Galileia: é lá  que o Senhor espera os seus discípulos! Bem longe de Jerusalém. Surpreendente!  Primeiro, o Senhor manda que seus discípulos se dirijam para lá. Por quê? A  Galileia é região mista, dos judeus vivendo misturados com os pagãos. Mateus,  citando Isaías, chama-a “Galileia das Nações” (cf. 4,15). Antes, Jesus proibia  que seus discípulos se dirigissem aos pagãos; deveriam primeiro ir à Casa de  Israel (cf. Mt 10,6). Agora, ressuscitado, ele ordena aos seus discípulos, à sua  Igreja, que se dirijam aos pagão, à Galileia das Nações, se quiserem  encontrá-lo! Lá, na Galileia, no mundão afora, ele nos precede, ele nos espera,  ele se deixa encontrar, deixa-se ver! Lá, na Galileia, ele nos diz sempre: “Toda  a autoridade sobre o céu e sobre a terra me foi entregue! Ide, portanto, e fazei  que todas as nações se tornem meus discípulos... E eu estarei convosco todos os  dias, até a consumação dos séculos!” (Mt 28,18ss)Hoje, quando  alguns teólogos sabichões e alguns pastores medrosos, de mentalidade mais  fascinada pela ideologia dominante que pelas palavras de Jesus, têm medo de  anunciar o Evangelho, de chamar as pessoas, os povos, o mundo à conversão,  quando muitos cristãos, esquecidos do Evangelho, insinuam que todas as religiões  são boas, são reveladas e levam a Deus, a palavra do Senhor aparece com toda a  sua força revolucionária. “Eu vos espero na Galileia do mundo. Não para serdes  mundanos, não para tomar os modos do mundo, mas para anunciar o meu Nome, para  levar a salvação que somente em mim pode ser alcançada. Não tenhais medo! Tende  coragem: anunciando o meu nome, ver-me-eis, encontrar-me-eis, experimentareis  que eu estou vivo! Não temais! Não penseis em sucesso, não façais cálculos  humanos, não domestiqueis o meu Evangelho à medida do mundo, não façais  concessões! Amai como eu amei, abraçai a cruz como eu abracei, tende paciência  como eu tive, suportai como eu suportei, sofrei como eu sofri, servi como eu  servi! Crede em mim, esperai em mim, confiai em mim! Vós havereis de  experimentar: Eu estarei convosco todos os dias, até a consumação dos  séculos!"  




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Bento  XVI: Homilia da Noite de Páscoa - I

Amados irmãos e irmãs,
Dois grandes sinais  caracterizam a celebração litúrgica da Vigília Pascal. Temos antes de mais nada  o fogo que se torna luz. A luz do círio pascal que, na procissão através da  igreja encoberta na escuridão da noite, se torna uma onda de luzes, fala-nos de  Cristo como verdadeira estrela da manhã eternamente sem ocaso, fala-nos do  Ressuscitado em quem a luz venceu as trevas.O segundo sinal é a  água. Esta recorda, por um lado, as águas do Mar Vermelho, o afundamento e a  morte, o mistério da Cruz; mas, por outro, aparece-nos como água nascente, como  elemento que dá vida na aridez. Torna-se assim imagem do sacramento do Batismo,  que nos faz participantes da morte e ressurreição de Jesus Cristo. 

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Bento  XVI: Homilia da Noite de Páscoa - II


Mas não são apenas  estes grandes sinais da criação, a luz e a água, que fazem parte da liturgia da  Vigília Pascal; outra característica verdadeiramente essencial da Vigília é o  fato de nos proporcionar um vasto encontro com a palavra da Sagrada Escritura.  Antes da reforma litúrgica, havia doze leituras do Antigo Testamento e duas do  Novo. As do Novo Testamento permaneceram; entretanto o número das leituras do  Antigo Testamento acabou fixado em sete, que, atendendo às situações locais, se  podem reduzir a três leituras.A Igreja quer,  através de uma ampla visão panorâmica, conduzir-nos ao longo do caminho da  história da salvação, desde a criação passando pela eleição e a libertação de  Israel até aos testemunhos proféticos, pelos quais toda esta história se orienta  cada vez mais claramente para Jesus Cristo.Na tradição  litúrgica, todas estas leituras se chamavam profecias: mesmo quando não são  diretamente vaticínios de acontecimentos futuros, elas têm um caráter profético,  mostram-nos o fundamento íntimo e a direção da história; fazem com que a criação  e a história se tornem transparentes no essencial. Deste modo tomam-nos pela mão  e conduzem-nos para Cristo, mostram-nos a verdadeira luz. 


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