Über Coca
Autor: Guilherme Gasa | Publicado: 2013-09-08T14:35:00-03:00


Milagrosa
foi, provavelmente, sua primeira definição no mundo “civilizado”.
Ali, no não tão longínquo final do século 19. 


Como
não a cortejar? Como não se apaixonar por ela? Deixar-se levar
pelas diversas sensações que sua tenra presença no indivíduo
pode, de fato, desencadear. Anestésica e, ao mesmo tempo,
estimulante? Exótica combinação de satisfações. 


Índia
sul-americana. Rapidamente estava presente nos principais lugares das
grandes cidades do mundo. De escritores a políticos, de médicos a
atores. Sentia-se desejada. 


A
indústria a adotou, seu público então passou a amá-la. Distintas
formas de apreciação. Seu estudo rendeu até prêmio Nobel. Remédio
ou luxúria? Sublime.&nbsp;
Ingratos se revelaram seus amantes e, com isso, o início
do século 20 lhe foi mais hostil. Foram incapazes de conter a febre
amorosa  por ela despertada,  e, de tanto amor, privaram-se dela.
Viciados, acabaram por proibi-la. Por que, Freud? Até você se deleitou, a bem disse e a receitou, para em seguida profaná-la.

Se
houvesse tribunais inquisitórios, ela com certeza deixaria de ser o
milagre que fora outrora. Seria&nbsp;exonerada da face da terra, queimada como bruxa na fogueira de Torquemada.
"Quem dera não tivesse sido encontrada", chegou a
ser dito. Chegaram
tão longe juntos, como esquecê-la? Why, Dr. Jekyll and Mr. Hyde?

There
is no problem! O mundo “civilizado”, que "em nome do amor" a violou com seus tubos de ensaio, para depois
expurgá-la como um manjar indigesto, mapeou-a toda. Desnudou-a como
o amante de uma só noite desnudaria a mulher mais desejada do
recinto. Consumiu-a.&nbsp;Porém aquele pobre índio, que a respeitava
quando essa era apenas sua, foi ensinado e aprendeu a desnudá-la
também. Ela, enfim, não se sentiu mais excluída. Queria voltar aos cômodos da sociedade desenvolvida, agora cerceados pela
instigante aventurança da ilegalidade. Passou a ser a amante
silenciosa. Cúmplice e protagonista. Eis que, há relativo pouco
tempo, ressurgiu, &nbsp;igualmente bela, para aqueles que podiam.
Revigorada.
Oferecida pelas, agora “sujas”, mãos dos filhos dos índios de quem uma vez a tomaram.&nbsp;
Que fique em silêncio essa
infidelidade, que seja eterna e muda.

Sorrateiramente
se espalhou novamente. Rapidamente reconheceu seus admiradores.

Cada
vez mais assimétrica.&nbsp;
Não
há como desapegar-se? Hoje as evidências nos respondem negativamente.
A força motriz chamada ganância humana motivou novas variações, criando, inclusive, novas formas de consumo. Tornou-se mais acessível e, ao mesmo tempo, fugidia, vinculando o prazer ao consumo escravo. Sem nenhum tipo de distinção social ou racial, seduz crianças, jovens, adultos e velhos, de ambos os sexos, escraviza-os e lhes apresenta a miséria humana, contudo, por amor, os objetos não enxergam a miséria, apenas a figuram como manda o fúnebre-romântico roteiro.

Essa face&nbsp;suja
e barata coexiste com aquela, sempre presente, face apaixonante, extremamente limpa, cheirosa e, mais do que nunca, cara. "Classuda" demais para os padrões econômicos da maioria de seus adeptos, praticamente restrita aos abastados. Ambas as faces, por pertencerem a extremos, garantem sua presença em qualquer cenário, interpretando qualquer personagem, jogando qualquer jogo, contando qualquer história. Contínua em suas múltiplas apresentações,
proliferam-se os apaixonados que sofrem e morrem de amor,
entregando-se a sua desconexa forma de gozo. Desnorteados,
varando noites e dias e dias e noites em um progressivo estado de êxtase e depressão, viciados em sua paixão.