Número 2 Parte I
Autor: Cris M.O.F. | Publicado: 2012-10-02T10:44:00-07:00

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2

Os Opostos



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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 





O número Dois

Junta opostos sem igual

Quente e frio, salgado e doce

Mulher, homem, um casal

Luz e sombra, feio e lindo

Certo e errado, coisa e tal















Tudo o que percebemos na ilusão do Universo é feito
de idéias, energias e matérias opostas. Tudo o que é pressupõe o seu contrário.
É como a tese e a antítese. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A segunda carta dos Arcanos Maiores
do tarô é o Mago. O Mago, em pé em uma encruzilhada, representa o guia, o
mestre espiritual e protetor do Louco, aquele que conhece as causas e
conseqüências dos caminhos escolhidos em vida e lhe inspira em qual direção seguir.&nbsp; Um braço está erguido ao céu e o
outro aponta para o chão, mostrando que existe, neste mundo ilusório, o livre
arbítrio de escolhas e interpretação dos fatos entre o positivo e o negativo, o
lado “bom” e o “ruim”, o caminho “certo” e o “errado” (e aqui coloco entre
aspas, porque os opostos são, em minha concepção a partir de meus estudos,
apenas interpretações diferentes de uma mesma categoria de coisas). Através da
escolha de um caminho, podemos vivenciar situações consideradas por nós e pela
sociedade como boas ou ruins. Desta forma, precisamos ter consciência das
nossas escolhas e da forma como vemos o mundo, para plantarmos aquilo que
verdadeiramente queremos colher e colhermos bons frutos de nossas ações,
construindo uma história de vida mais satisfatória e contente com aquilo que
pensamos estar vivendo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O físico, matemático e ocultista Isaac
Newton sabiamente sintetizou a teoria da grande Lei Universal do movimento
através de situações aparentemente opostas: ação e reação. Causa e efeito.
Segundo a Gênese do Pentateuco de Moisés: No princípio era escuridão, e o
princípio era o Verbo (...) e disse: “faça-se a luz!” E a luz se fez. O mundo
físico em que pensamos viver é feito de escuridão e luz, princípio e fim.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todas as escolhas que tomamos em
vida criam, consequentemente, reações em cadeia ao longo das múltiplas
existências no multiverso da Natureza. Tudo o que vivemos e experimentamos é
resultado das reações provocadas pelas nossas ações e as dos outros. Somos
coletivamente responsáveis e individualmente co-responsáveis pelas coisas que
nos acontecem, desde a menor até a maior escala dos sistemas vivos. Na maioria
das vezes não temos consciência da linearidade dos fatos, até porque o
movimento do universo e do tempo ilusórios não é linear, mas em rede. Mas as
coisas que nos acontecem que não temos ainda a capacidade intelectual de
entender estão com suas causas ocultas dentro da teia de eventos causalísticos
desencadeados por aqueles que vieram antes de nós e que continuamos a
interpretar dentro da ilusão de Maya hindu, ou do Tawantinsuyo Inca – este
mundo físico/energético que imaginamos ser real - aprisionados pelos nossos
condicionamentos culturais e submersos pelas sensações embriagantes e viciantes
que o mundo físico nos proporciona. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O drama humano encenado pelo
julgamento preconceituoso e superficial das coisas é perpetuado porque cada um
de nós acredita que esta é a única forma de existência, a única forma de
interagir com o mundo e com os outros. Mas, ao buscar o esclarecimento de que
os opostos são interpretações ou medidas diferentes de uma mesma coisa, permite
às pessoas se libertar das correntes pesadas da culpa e do fracasso. Nos
sentimos culpados por não fazer a coisa “certa”, por não representar o modelo
no qual o ego da sociedade coletivamente construiu para se auto-perpetuar.
Sofremos ao nos sentir fracassados ao não corresponder às expectativas dos
outros, por não sermos “bons o suficiente”. Mas bons em relação a quê? O que
pode ser bom para uma individualidade, pode não ser bom para a outra. Um
professor de biologia um dia me disse que o lixão era um paraíso para os
insetos e bactérias. Portanto, o bom e o ruim dependem do ponto de vista
originado através das experiências de vida que cada organismo tem em relação ao
mundo. Podemos achar a morte ruim, mas é fundamental para a reciclagem de
nutrientes que faz florescer as novas formas de vida mais uma vez, ao longo da
cadeia de vida e morte física da existência material dos corpos vivos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Taoístas na China; Hinduístas e
Budistas na Índia e Tibet; Pitagóricos, no mundo grego antigo; Celtas, na
antiga Gália entre o norte da França e o Reino Unido; Rosa Cruzes, desde o
antigo Egito; Zoroastristas, no período pré-Islâmico; Maçons, que tiveram seu
auge nas revoluções que culminaram com a independência dos Estados Unidos e
inspiraram a revolução francesa; os Maias, cujo auge da civilização viveu em
700 de nossa era; Índios Hope, cujos anciãos remontam sua história no Norte da
América em mais de 2000 anos atrás; Índios Kaigang, que ocupavam, no período
pré-colonial, vasto território do Sul do Brasil; todas estas e muitas outras
culturas viam o mundo de forma dual, regida pela interação do bem e do mal, do
positivo e do negativo, da luz e da escuridão. A existência de um não exclui a
possibilidade de existência do outro e, quando bem interagem, são
complementares tanto na criação quanto na destruição, aspectos essenciais
dentro dos ciclos de existência no mundo material. 

Brahma, o Deus supremo do hinduísmo, sonha (existe
no mundo irreal de ilusão e morte) e acorda (renasce para a verdadeira Vida,
desfazendo o mundo ilusório egóico). Junto de Shiva, o Deus destruidor, e
Vishnu, a corporificação do divino, aquele que encarna a consciência divina no
mundo material, para a evolução moral da humanidade, forma uma trindade que
representa o ciclo da existência do mundo, que pode ser expressa através da
dialética: criador, destruidor e criatura; vida, morte e existência; em uma
analogia energética: positivo, negativo e neutro. A física quântica comprovou
que as energias opostas se atraem resultando em neutralidade, portanto,
positivo e negativo se complementam como notas diferentes, mas que tocam juntas
resultando numa bela melodia existencial.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No taoísmo chinês, o mundo físico e
energético se manifesta através da interação entre os aspectos yin (feminino) e
yang (masculino). O símbolo Tai-chi-tu resume esta filosofia de pensamento
representando um círculo com uma metade escura com um ponto claro e uma outra
metade clara com um ponto escuro. Isso significa a roda da existência no mundo
físico, onde os dois opostos são complementares, que um não existe sem o outro
e, que em essência, um está no outro, para que o Universo (o Todo) possa
acontecer. Sua forma também sugere um movimento giratório, supondo que o
universo se move em ciclos, de início, fim e recomeço, de subida, descida e
nova ascensão. Tudo o que sobe, desce e tudo o que desce às profundezas da
escuridão, mais cedo ou mais tarde, sempre retorna à luz.





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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 



No simbolismo céltico, o deus Sol Cernunnos
(representando a energia positiva masculina) e a deusa Lua Ceridwen (a energia
negativa feminina) nascem, ficam férteis, dão frutos, envelhecem e morrem, o
que é refletido nas estações do ano. Nascimento e fertilidade (primavera),
maturidade e frutificação (verão), declínio e envelhecimento (outono)
decadência e morte (inverno). Em todos os anos eram representados a virilidade
do deus Sol nas estações quentes e os mistérios da deusa Lua nas estações
frias. Os dois, apesar de ilusoriamente diferentes e opostos, se complementam
originando fertilidade e produtividade, essenciais para a continuidade da vida
como a conhecemos. E um é complementar ao outro através dos ciclos de
existência. Na roda da vida, tudo o que sobe, tem que descer e tudo o que
desce, tem que subir. Mas em cima e em baixo estão em igualdade no círculo,
sendo em cima e embaixo posições relativas dependendo do ponto de vista do
observador e do movimento que a roda faz. Em outras palavras, a vida como a
conhecemos é feita de movimento. Movimento que oscila em espiral através da
complementação de aspectos positivos e negativos, criando a neutralidade e toda
a diversidade da vida.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A vida e a morte são antíteses que,
sendo complementares, dão origem a existência corpórea. Ambas são ilusões, já
que a existência física o é. O que é verdadeiro é imortal, eterno, como a Vida
e a Consciência, enquanto o ilusório tem princípio, meio e fim, assim como o
mundo físico e o ego, aquele personagem que criamos ao longo de nossas
experiências físicas e que, pela nossa ignorância, acreditamos ser nós mesmos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No mundo de Maya – segundo a
mitologia hindu, este mundo físico limitado em que acreditamos estar vivendo -
coberto pelo véu de Ísis – o véu de ilusões criadas pela interpretação
superficial do ego, que oculta a maior amplitude de consciência sobre o mundo –
se considera a vida um estado de existência semiconsciente capaz de se
auto-criar e se organizar para dar continuidade à sua existência física,
através do movimento em ciclos e da incessante mudança de forma. A vida se cria
e recria, buscando novas formas em novas existências, com o intuito de se
aprimorar, melhorar a eficiência e a qualidade da existência. A energia vital,
o Prana para os hindus e budistas, ou chi para os taoístas, é a energia capaz
de nutrir e manter a vida no corpo. Energia esta que permite animar
materialmente as idéias criativas numa espécie de vestimenta temporária,
efêmera, mas importante para o amadurecimento da consciência da própria vida
sobre si mesma.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neste mesmo contexto, baseada em
diferentes origens filosóficas, considero a morte uma ilusão material criada e
perpetuada pela falta de fé. As pessoas tendem a não acreditar naquilo que não
tem ainda a capacidade de ver, até porque o mundo oculto não se vê com os
olhos, e sim com a Consciência. Já que estão imersas em seu ego, as pessoas
tendem a acreditar apenas naquilo que julgam ver fisicamente, não estando
atentas aos sinais da realidade da Natureza, que é eterna. A morte física é o
fim ilusório de um ciclo de existência, um processo necessário para o retorno
da consciência à sua Fonte natural, o alívio de um pesado fardo, já que o mundo
físico tem extrema baixa vibração em relação ao mundo da consciência, de alta
vibração. Assim como o nascimento é complexo e, geralmente, traumático para a
criança, que deixa o mundo da Consciência para adentrar na densidade da
matéria, assim também o é, algumas vezes, a passagem da morte, quando a mente,
em sua ignorância, acredita ser este o fim de sua existência. Ao despertar da
consciência, é possível entender que a vida e a morte são diferentes aspectos
da existência corpórea e que, ao término desta existência material, a Consciência
da Vida, que é eterna, continua a existir, como sempre foi, antes, através e
além dos éons de tempo.