MENSAGEM DO SANTO PADRE FRANCISCO
Autor: Pe. Estêvão - PIME | Publicado: 2014-02-06T15:22:00-02:00



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Queridos jovens, 

Permanece
gravado na minha memória o encontro extraordinário que vivemos no Rio de
Janeiro, na XXVIII Jornada Mundial da Juventude: uma grande festa da fé e da
fraternidade. A boa gente brasileira acolheu-nos de braços escancarados, como a
estátua de Cristo Redentor que domina, do alto do Corcovado, o magnífico cenário da praia de Copacabana. Nas
margens do mar, Jesus fez ouvir de novo a sua chamada para que cada um de nós
se torne seu discípulo missionário, O descubra como o tesouro mais precioso da
própria vida e partilhe esta riqueza com os outros, próximos e distantes, até
às extremas periferias geográficas e existenciais do nosso tempo.

A
próxima etapa da peregrinação intercontinental dos jovens será em Cracóvia, em
2016. Para cadenciar o nosso caminho, gostaria nos próximos três anos de refletir,
juntamente convosco, sobre as Bem-aventuranças que lemos no Evangelho de São
Mateus (5, 1-12). Começaremos este ano meditando sobre a primeira: «Felizes os
pobres em espírito, porque deles é o Reino do Céu» (Mt 5, 3); para 2015, proponho: «Felizes os puros de coração,
porque verão a Deus» (Mt 5, 8);
e finalmente, em 2016, o tema será: «Felizes os misericordiosos, porque
alcançarão misericórdia» (Mt 5,
7). 



1. A força revolucionária das Bem-aventuranças

É-nos
sempre muito útil ler e meditar as Bem-aventuranças! Jesus proclamou-as no seu
primeiro grande sermão, feito na margem do lago da Galileia. Havia uma multidão
imensa e Ele, para ensinar os seus discípulos, subiu a um monte; por isso é
chamado o «sermão da montanha». Na Bíblia, o monte é visto como lugar onde Deus
Se revela; pregando sobre o monte, Jesus apresenta-Se como mestre divino, como
novo Moisés. E que prega Ele? Jesus prega o caminho da vida; aquele caminho que
Ele mesmo percorre, ou melhor, que é Ele mesmo, e propõe-no como caminho da verdadeira felicidade. Em
toda a sua vida, desde o nascimento na gruta de Belém até à morte na cruz e à
ressurreição, Jesus encarnou as Bem-aventuranças. Todas as promessas do Reino
de Deus se cumpriram n’Ele. 

Ao
proclamar as Bem-aventuranças, Jesus convida-nos a segui-Lo, a percorrer com
Ele o caminho do amor, o único que conduz à vida eterna. Não é uma estrada
fácil, mas o Senhor assegura-nos a sua graça e nunca nos deixa sozinhos. Na
nossa vida, há pobreza, aflições, humilhações, luta pela justiça, esforço da
conversão quotidiana, combates para viver a vocação à santidade, perseguições e
muitos outros desafios. Mas, se abrirmos a porta a Jesus, se deixarmos que Ele
esteja dentro da nossa história, se partilharmos com Ele as alegrias e os
sofrimentos, experimentaremos uma paz e uma alegria que só Deus, amor infinito,
pode dar. 

As Bem-aventuranças de Jesus
são portadoras duma novidade revolucionária, dum modelo de felicidade oposto
àquele que habitualmente é transmitido pelos mass media, pelo pensamento dominante. Para a mentalidade do
mundo, é um escândalo que Deus tenha vindo para Se fazer um de nós, que tenha
morrido numa cruz. Na lógica deste mundo, aqueles que Jesus proclama felizes
são considerados «perdedores», fracos. Ao invés, exalta-se o sucesso a todo o
custo, o bem-estar, a arrogância do poder, a afirmação própria em detrimento
dos outros. 

Queridos
jovens, Jesus interpela-nos para que respondamos à sua proposta de vida, para
que decidamos qual estrada queremos seguir a fim de chegar à verdadeira
alegria. Trata-se dum grande desafio de fé. Jesus não teve medo de perguntar
aos seus discípulos se verdadeiramente queriam segui-Lo ou preferiam ir por
outros caminhos (cf. Jo 6, 67).
E Simão, denominado Pedro, teve a coragem de responder: «A quem iremos nós,
Senhor? Tu tens palavras de vida eterna» (Jo 6, 68). Se souberdes, vós também, dizer «sim» a Jesus, a
vossa vida jovem encher-se-á de significado, e assim será fecunda. 



2. A coragem da felicidade

O
termo grego usado no Evangelho é makarioi,
«bem-aventurados». E «bem-aventurados» quer dizer felizes. Mas dizei-me: vós
aspirais deveras à felicidade? Num tempo em que se é atraído por tantas
aparências de felicidade, corre-se o risco de contentar-se com pouco, com uma
ideia «pequena» da vida. Vós, pelo contrário, aspirai a coisas grandes! Ampliai
os vossos corações! Como dizia o Beato Pierjorge Frassati, «viver sem uma fé,
sem um património a defender, sem sustentar numa luta contínua a verdade, não é
viver, mas ir vivendo. Não devemos jamais ir vivendo, mas viver» (Carta a I.
Bonini, 27 de Fevereiro de 1925). Em 20 de Maio de 1990, no dia da sua beatificação,
João Paulo II chamou-lhe «homem das Bem-aventuranças» (Homilia na Santa Missa: AAS 82 [1990], 1518).

Se
verdadeiramente fizerdes emergir as aspirações mais profundas do vosso coração,
dar-vos-eis conta de que, em vós, há um desejo inextinguível de felicidade, e
isto permitir-vos-á desmascarar e rejeitar as numerosas ofertas «a baixo preço»
que encontrais ao vosso redor. Quando procuramos o sucesso, o prazer, a riqueza
de modo egoísta e idolatrando-os, podemos experimentar também momentos de
inebriamento, uma falsa sensação de satisfação; mas, no fim de contas,
tornamo-nos escravos, nunca estamos satisfeitos, sentimo-nos impelidos a buscar
sempre mais. É muito triste ver uma juventude «saciada», mas fraca.

Escrevendo
aos jovens, São João dizia: «Vós sois fortes, a palavra de Deus permanece em
vós e vós vencestes o Maligno» (1 Jo
2, 14). Os jovens que escolhem Cristo são fortes, nutrem-se da sua Palavra e
não se «empanturram» com outras coisas. Tende a coragem de ir contra a
corrente. Tende a coragem da verdadeira felicidade! Dizei não à cultura do
provisório, da superficialidade e do descartável, que não vos considera capazes
de assumir responsabilidades e enfrentar os grandes desafios da vida. 



3. Felizes os pobres em espírito…

A
primeira Bem-aventurança, tema da próxima Jornada Mundial da Juventude, declara
felizes os pobres em espírito,
porque deles é o Reino do Céu. Num tempo em que muitas pessoas penam por causa
da crise econômica, pode parecer inoportuno acostar pobreza e felicidade. Em
que sentido podemos conceber a pobreza como uma bênção?

Em primeiro lugar,
procuremos compreender o que significa «pobres
em espírito». Quando o Filho de Deus Se fez homem, escolheu um caminho de
pobreza, de despojamento. Como diz São Paulo, na Carta aos Filipenses: «Tende
entre vós os mesmos sentimentos que estão em Cristo Jesus: Ele, que é de
condição divina, não considerou como uma usurpação ser igual a Deus; no
entanto, esvaziou-Se a Si mesmo, tomando a condição de servo e tornando-Se
semelhante aos homens» (2, 5-7). Jesus é Deus que Se despoja da sua glória.
Vemos aqui a escolha da pobreza feita por Deus: sendo rico, fez-Se pobre para
nos enriquecer com a sua pobreza (cf. 2 Cor 8, 9). É o mistério que
contemplamos no presépio, vendo o Filho de Deus numa manjedoura; e mais tarde
na cruz, onde o despojamento chega ao seu ápice. 

O
adjetivo grego ptochós (pobre)
não tem um significado apenas material, mas quer dizer «mendigo». Há que o
ligar com o conceito hebraico de anawim
(os «pobres de Iahweh»), que evoca humildade, consciência dos próprios limites,
da própria condição existencial de pobreza. Os anawim confiam no Senhor, sabem que dependem d’Ele. 

Como
justamente soube ver Santa Teresa do Menino Jesus, Cristo na sua Encarnação
apresenta-Se como um mendigo, um necessitado em busca de amor. O Catecismo da Igreja Católica fala do
homem como dum «mendigo de Deus» (n. 2559) e diz-nos que a oração é o encontro
da sede de Deus com a nossa (n. 2560).

São
Francisco de Assis compreendeu muito bem o segredo da Bem-aventurança dos
pobres em espírito. De fato, quando Jesus lhe falou na pessoa do leproso e no
Crucifixo, ele reconheceu a grandeza de Deus e a própria condição de humildade.
Na sua oração, o Pobrezinho
passava horas e horas a perguntar ao Senhor: «Quem és Tu? Quem sou eu?»
Despojou-se duma vida abastada e leviana, para desposar a «Senhora Pobreza», a
fim de imitar Jesus e seguir o Evangelho à letra. Francisco viveu a imitação de Cristo pobre e o amor pelos
pobres de modo indivisível, como as duas faces duma mesma moeda.

Posto
isto, poder-me-íeis perguntar: Mas, em concreto, como é possível fazer com que
esta pobreza em espírito se
transforme em estilo de vida, incida concretamente na nossa existência?
Respondo-vos em três pontos.

Antes
de mais nada, procurai ser livres em
relação às coisas. O Senhor chama-nos a um estilo de vida evangélico
caracterizado pela sobriedade, chama-nos a não ceder à cultura do consumo.
Trata-se de buscar a essencialidade, aprender a despojarmo-nos de tantas coisas
supérfluas e inúteis que nos sufocam. Desprendamo-nos da ambição de possuir, do
dinheiro idolatrado e depois esbanjado. No primeiro lugar, coloquemos Jesus.
Ele pode libertar-nos das idolatrias que nos tornam escravos. Confiai em Deus,
queridos jovens! Ele conhece-nos, ama-nos e nunca se esquece de nós. Como provê
aos lírios do campo (cf. Mt 6,
28), também não deixará que nos falte nada! Mesmo para superar a crise econômica,
é preciso estar prontos a mudar o estilo de vida, a evitar tantos desperdícios.
Como é necessária a coragem da felicidade, também é precisa a coragem da
sobriedade.

Em
segundo lugar, para viver esta Bem-aventurança todos necessitamos de conversão em relação aos pobres.
Devemos cuidar deles, ser sensíveis às suas carências espirituais e materiais.
A vós, jovens, confio de modo particular a tarefa de colocar a solidariedade no
centro da cultura humana. Perante antigas e novas formas de pobreza – o
desemprego, a emigração, muitas dependências dos mais variados tipos –, temos o
dever de permanecer vigilantes e conscientes, vencendo a tentação da
indiferença. Pensemos também naqueles que não se sentem amados, não olham com
esperança o futuro, renunciam a comprometer-se na vida porque se sentem
desanimados, desiludidos, temerosos. Devemos aprender a estar com os pobres.
Não nos limitemos a pronunciar belas palavras sobre os pobres! Mas
encontremo-los, fixemo-los olhos nos olhos, ouçamo-los. Para nós, os pobres são
uma oportunidade concreta de encontrar o próprio Cristo, de tocar a sua carne
sofredora. 

Mas
– e chegamos ao terceiro ponto – os pobres não são pessoas a quem podemos
apenas dar qualquer coisa. Eles têm
tanto para nos oferecer, para nos ensinar. Muito temos nós a aprender da
sabedoria dos pobres! Pensai que um Santo do século XVIII, Bento José Labre –
dormia pelas ruas de Roma e vivia das esmolas da gente –, tornara-se
conselheiro espiritual de muitas pessoas, incluindo nobres e prelados. De certo
modo, os pobres são uma espécie de mestres para nós. Ensinam-nos que uma pessoa
não vale por aquilo que possui, pelo montante que tem na conta bancária. Um
pobre, uma pessoa sem bens materiais, conserva sempre a sua dignidade. Os
pobres podem ensinar-nos muito também sobre a humildade e a confiança em Deus.
Na parábola do fariseu e do publicano (cf. Lc 18, 9-14), Jesus propõe este último como modelo, porque é
humilde e se reconhece pecador. E a própria viúva, que lança duas moedinhas no
tesouro do templo, é exemplo da generosidade de quem, mesmo tendo pouco ou
nada, dá tudo (Lc 21, 1-4). 



4. … porque deles é o Reino do Céu

Tema central no Evangelho
de Jesus é o Reino de Deus. Jesus é o Reino de Deus em pessoa, é o Emanuel,
Deus conosco. E é no coração do homem que se estabelece e cresce o Reino, o
domínio de Deus. O Reino é, simultaneamente, dom e promessa. Já nos foi dado em
Jesus, mas deve ainda realizar-se em plenitude. Por isso rezamos ao Pai cada
dia: «Venha a nós o vosso Reino».

Há
uma ligação profunda entre pobreza e evangelização, entre o tema da última
Jornada Mundial da Juventude – «Ide e fazei discípulos entre todas as nações» (Mt 28, 19) – e o tema deste ano:
«Felizes os pobres em espírito, porque deles é o Reino do Céu» (Mt 5, 3). O Senhor quer uma Igreja
pobre, que evangelize os pobres. Jesus, quando enviou os Doze em missão,
disse-lhes: «Não possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos; nem alforje
para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem cajado; pois o trabalhador
merece o seu sustento» (Mt 10,
9-10). A pobreza evangélica é condição fundamental para que o Reino de Deus se
estenda. As alegrias mais belas e espontâneas que vi ao longo da minha vida
eram de pessoas pobres que tinham pouco a que se agarrar. A evangelização, no
nosso tempo, só será possível por contágio de alegria. 

Como
vimos, a Bem-aventurança dos pobres em espírito orienta a nossa relação com
Deus, com os bens materiais e com os pobres. À vista do exemplo e das palavras
de Jesus, damo-nos conta da grande necessidade que temos de conversão, de fazer
com que a lógica do ser mais
prevaleça sobre a lógica do ter mais.
Os Santos são quem mais nos pode ajudar a compreender o significado profundo
das Bem-aventuranças. Neste sentido, a canonização de João Paulo II , no
segundo domingo de Páscoa, é um acontecimento que enche o nosso coração de
alegria. Ele será o grande patrono das Jornadas Mundiais da Juventude, de que
foi o iniciador e impulsionador. E, na comunhão dos Santos, continuará a ser,
para todos vós, um pai e um amigo. 

No
próximo mês de Abril, tem lugar também o trigésimo aniversário da entrega aos
jovens da Cruz do Jubileu da Redenção. Foi precisamente a partir daquele ato
simbólico de João Paulo II que principiou a grande peregrinação juvenil que,
desde então, continua a atravessar os cinco continentes. Muitos recordam as
palavras com que, no domingo de Páscoa do ano 1984, o Papa acompanhou o seu
gesto: «Caríssimos jovens, no termo do Ano Santo, confio-vos o próprio sinal
deste Ano Jubilar: a Cruz de Cristo! Levai-a ao mundo como sinal do amor do
Senhor Jesus pela humanidade, e anunciai a todos que só em Cristo morto e
ressuscitado há salvação e redenção».

Queridos
jovens, o Magnificat, o cântico
de Maria, pobre em espírito, é também o canto de quem vive as Bem-aventuranças.
A alegria do Evangelho brota dum coração pobre, que sabe exultar e
maravilhar-se com as obras de Deus, como o coração da Virgem, que todas as
gerações chamam «bem-aventurada» (cf. Lc
1, 48). Que Ela, a mãe dos pobres e a estrela da nova evangelização, nos ajude
a viver o Evangelho, a encarnar as Bem-aventuranças na nossa vida, a ter a
coragem da felicidade. 



Vaticano, 21 de Janeiro – Memória de Santa Inês,
virgem e mártir - de 2014.&nbsp;

Papa&nbsp;FRANCISCO
vatican.va