O leitor pergunta
Autor: Fabio Menelli | Publicado: 2012-05-23T11:09:00-07:00


O leitor pergunta


Ed René Kivitz

&nbsp;

Vivo
 um conflito a respeito da graça de Deus. Desde que me libertei dos 
legalismos, me senti menos culpado e mais livre, mas também sem forças 
para lutar contra o pecado e sem muita vontade de querer ser bom. Parece
 que o evangelho de regras, que ameaça e exige fidelidade a Deus para 
conquistar bênçãos, funciona mais. O que o senhor acha disso? -- Paulo 
Roberto

&nbsp;

Paulo Roberto, não existe 
evangelho senão o da graça de Deus. Apenas a fé cristã conhece o 
conceito de graça: a disposição autodeterminada de Deus em amar e se 
relacionar com suas criaturas independentemente de seus méritos ou 
virtudes. A graça é a firmação de que Deus não faz barganhas e não pode 
ser manipulado para o bem (abençoar) ou para o mal (amaldiçoar). A graça
 implica necessariamente a superação de um relacionamento com Deus 
baseado em sacrifícios humanos, medo e culpa. A experiência da graça de 
Deus nos liberta da tirania da necessidade de fazer por merecer o amor 
de Deus. Porém, é um erro achar que o incondicional amor de Deus se 
destina apenas a nos livrar dos horrores do inferno pós-morte ou das 
maldições divinas ainda nesta vida. Viver sob a graça e o amor de Deus 
vai além da mera gestão de pecado e se concretiza em plenitude em uma 
vida dedicada a Deus: o amor de Cristo nos constrange a viver para ele 
(2Co 5.14-15). Pode ser que uma mensagem baseada em regras que definem 
os critérios para bênçãos e maldições seja mais eficaz em termos de 
controle de mentes e consciências, mas definitivamente não é o evangelho
 de Jesus Cristo. E porque não é o evangelho de Jesus Cristo, perpetua a
 escravidão, isto é, sustenta neuroses, mantém as pessoas infantilizadas
 e amedrontadas, oportuniza hipocrisias e abusa de consciências 
ignorantes e corações em sofrimento. O evangelho de Jesus Cristo é 
diferente: “Vocês conhecerão a verdade, e a verdade os libertará. E se o
 Filho os libertar, vocês de fato serão livres” (Jo 8.32, 36).

&nbsp;

Minhas
 colegas de faculdade levantaram um questionamento que eu não sei 
responder: “Se Deus me ama, e eu tenho a liberdade de escolher se quero 
servi-lo ou não, então por que seria destruída se escolhesse não 
servi-lo?”. O argumento em que se basearam para levantar tal questão é: 
“Religião é a crença de que existe um ser invisível que observa tudo o 
que fazemos. Ele tem uma lista de dez coisas que não se pode fazer e, 
caso façamos uma delas, ele nos manda para um lugar onde iremos queimar 
por toda a eternidade”. Como posso responder a isso? – Carolina

&nbsp;

A
 definição de religião que você enviou é elementar e inclusive muito 
comum, embora absolutamente equivocada. Apenas pessoas que querem 
destruir a religião levantam esse tipo de questionamento. Reduzir Deus 
ou a experiência religiosa a uma questão moral é um simplismo. A 
pergunta correta não diz respeito ao que acontece comigo se eu 
desobedecer aos Dez Mandamentos (questão moral), mas ao que acontece 
comigo se eu pular do 37° andar, ou o que acontece se, para fugir da 
violência urbana, eu tentar viver nas profundezas do oceano (questão 
ontológica: da natureza do ser). Acreditar que Deus é um velhinho 
barbudo e melindroso não é muito diferente de acreditar em Papai Noel. 
Apenas mentes infantis, ou mal intencionadas, ou que lucram com isso, se
 interessam em reforçar esse tipo de crença. A consciência de que não 
existe vida autônoma em relação a Deus não é apenas cristã. Os poetas 
gregos também intuíram o que a Bíblia Sagrada afirma: em Deus “vivemos, 
nos movemos e existimos” (At 17.28). Isso significa que o nome do jogo 
não é “condenação ao inferno por causa de desobediência moral”. O 
pecado, portanto, não é uma questão de Dez Mandamentos, mas se assemelha
 muito mais à pretensão do braço de continuar vivo depois de amputar-se 
do corpo, ou à do ventilador que acredita que vai continuar funcionando 
depois de desplugar-se da tomada.

&nbsp;

•&nbsp;Ed René Kivitz
 é pastor da Igreja Batista de Água Branca, em São Paulo. É mestre em 
ciências da religião e autor de, entre outros, “O Livro Mais 
Mal-Humorado da Bíblia” www.edrenekivitz.com