INFERNO:
Autor: Lucinéa Wertz Wertz dos Santos | Publicado: 2017-04-11T15:07:00-07:00


Será que os tempos mudaram?








“O Inferno”. Iluminura do livro “Les Très Riches Heures du duc de Berry” (Atualmente conservado no museu Condé, em Chantilly).


.Imaginemos um teólogo em cujo espírito germinasse&nbsp;

ideia nova…

…Sobre uma doutrina já consagrada e sempre ensinada na Igreja Católica,&nbsp;

qual seja a da existência do inferno e de sua eternidade.

Era de se supor que ele bem poderia colocar em risco seu futuro e cair no&nbsp;

ostracismo.

Em não longínquo passado o ex-frei Leonardo Boff;

Foi condenado pela Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé e reduzido&nbsp;

ao silêncio por defender erros teológicos.

Ele voltou a ensinar o erro ao afirmar, a respeito de um poeta pernambucano&nbsp;

prestes a morrer, que Deus não condena ninguém para sempre.

Ora, a fé nos assegura que o fogo do inferno e&nbsp;
os tormentos&nbsp;&nbsp;dos condenados são eternos.

Não se trata de opiniões controvertidas entre os
teólogos e estudiosos.

A eternidade do inferno é uma verdade de fé que nenhuma autoridade pode&nbsp;

mudar — nem sequer o Papa;

Pois está expressa nas próprias Sagradas Escrituras, tanto no Antigo quanto&nbsp;

no Novo Testamento.

As Escrituras opõem-se à ideia de que o inferno não seja eterno ao afirmar:&nbsp;

“Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno”&nbsp;(Mt 25, 41).

De onde se segue que, se o fogo é eterno,&nbsp;
também o é o&nbsp;

suplício do condenado.

Não haveria razão para Deus ter criado um fogo&nbsp;
eterno se&nbsp;

não fosse para castigar eternamente os condenados.

Em outro lugar nas Escrituras pode-se ler:&nbsp;“Irão estes para o fogo eterno”&nbsp;

(idem 46).&nbsp;

“Ir para a geena, para o fogo inextinguível, onde o seu verme não morre e&nbsp;

o fogo não se apaga”&nbsp;(Mc 9, 43a 44).

No Apocalipse 14, 11 está escrito:

“A fumaça dos seus tormentos subirá pelos séculos dos séculos.

Não terão descanso algum, nem de dia nem de noite, esses que adoram a&nbsp;

besta e a sua imagem, e todo aquele que acaso tenha recebido o sinal do&nbsp;

seu nome”.

Uma pena que não fosse eterna — e durasse pouco —

&nbsp;faria com que o inferno deixasse de ser inferno e Deus&nbsp;

deixasse de ser Deus.

O Castigo e o Prêmio são eternos

Ao meditar sobre a eternidade do inferno, Santo Afonso Maria de Ligório&nbsp;

nos sugere multiplicar todos os milhões de anos em infinitas vezes.

O resultado dessa multiplicação mostraria que o inferno estaria apenas&nbsp;

começando…

Uma coisa é a bondade de Deus, que persegue o pecador para&nbsp;
convertê-lo,&nbsp;afastá-lo do mau caminho, concedendo-lhe graças, dons,
e até mesmo&nbsp;castigos.

Outra coisa é a bondade e a misericórdia da Igreja, sempre de coração&nbsp;

aberto e mãos estendidas para receber e perdoar o pecador convertido.

Não podemos confundir esse pecador com aquele
que não abandona o seu mau procedimento e morre&nbsp;
empedernido.

Se assim viveu e morreu foi por sua própria culpa.

Escolheu livre e espontaneamente o lugar que se chama inferno.

Deus dá o prêmio aos bons e o castigo aos maus.

Como Deus é eterno, também eternos são o prêmio e o castigo.

Deus deixaria de ser Deus se fosse apenas misericordioso e não desse o&nbsp;

prêmio e o castigo de acordo com as obras.

Deus é misericordioso porque justo.

Esta eternidade é de fé, porque revelada por Deus, e não uma simples&nbsp;

opinião.


“Apartai-vos de Mim malditos para o fogo eterno.

Irão estes ao suplício eterno. Pagarão a pena da eterna perdição.

Todos serão assolados pelo fogo”&nbsp;(Mt 25, 41. 46; 1Ts1,8; Mc 9,48).


Assim como o sal conserva o alimento, o fogo do inferno atormenta os

&nbsp;condenados, mas ao mesmo tempo tem a propriedade do sal ao&nbsp;

conservar-lhes a vida.

“Ali o fogo consome de tal modo&nbsp;— disse São Bernardo —&nbsp;que conserva&nbsp;

sempre”.

Santo Afonso ensina:

“O poço não fecha a sua boca, porque se fechar&nbsp;
a abertura&nbsp;

em cima, se abrirá em baixo para devorar os&nbsp;
réprobos”.&nbsp;

Continua ele:&nbsp;“Enquanto vivo, o pecador pode ter alguma esperança, mas,&nbsp;

se a morte o surpreender em pecado, perderá toda esperança”&nbsp;(Pr 11,7).

Se os condenados pudessem ao menos embalar-se em alguma enganosa&nbsp;

ilusão que aliviasse o seu desespero horrível…

Afinal, um infeliz delinquente condenado à prisão perpétua também procura&nbsp;

alívio em seu pesar, na esperança remota de evadir-se e obter assim a&nbsp;

liberdade.

Mas o condenado não pode sequer ter a ilusão de que um dia poderá sair

&nbsp;de sua prisão!

Não, no inferno não há esperança.

O desgraçado réprobo terá sempre diante de si a sentença que o obriga a&nbsp;

gemer perpetuamente nesse cárcere de sofrimentos.

“Uns para a vida eterna, e outros para o opróbrio que terão sempre diante

&nbsp;dos olhos”&nbsp;(Dn 12,2).

Para Santo Afonso, o réprobo não sofre somente a pena de cada instante,&nbsp;

mas sofre a cada instante a pena da eternidade.

Eis o que está escrito no Eclesiastes:&nbsp;

“Quando as nuvens estiverem carregadas, derramarão chuvas sobre a terra.

Se a árvore cair para a parte do meio dia, ou para a do norte, em qualquer&nbsp;

lugar onde cair, ficará”&nbsp;(Ecl. 11, 3).


Tal é a sorte do justo e do pecador: ficará para sempre,&nbsp;

no Céu ou no inferno.

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Fonte:&nbsp;www.abim.inf.br