Pássaros Feridos
Autor: Tiago Mota | Publicado: 2013-05-08T12:00:00-07:00






Isaias 66:1-6&nbsp;



O seriado da televisão “Everbody hates Cris” é uma boa analogia sobre o que significa passar para o lado de Deus. A sensação de se tornar um estranho no ninho não é somente do Cris, mas de cada Cris-tão de qualquer época e lugar.&nbsp;




Como alguém já disse: O cristianismo é o único exercito que atira contra os próprios soldados. O fogo amigo acontece justamente dentro das fronteiras que deveriam servir como guarida e proteção para seus fieis.&nbsp;



No filme “Pássaros feridos” faz-se alusão a uma ave rara cujo canto ultrapassa em beleza até o do rouxinol.&nbsp;



Este canto reflete a agonia do pássaro nos últimos momentos de sua existência, que, seguindo o curso de sua natureza se fere num espinho e morre cantarolando uma melodia melancólica e singular.&nbsp;



Semelhante a referida ave, existem os pássaros feridos de Deus, que em sua jornada a casa do pai são magoados por causa da devoção a ele.&nbsp;



Esses “alados” de carne e osso são desafiados a superar outro tipo de gravidade para permanecerem voando, as criticas, traição e abandono.&nbsp;



O texto acima apresenta a distinção de dois grupos, os religiosos nominais e os que temem a Deus.&nbsp;



Os do primeiro grupo acreditam que tem procuração especial para representar o sagrado.Querem construir um templo, cumprir os rituais, participar da liturgia do culto como se as ofertas fossem a causa de tudo e não mais a pessoa de Deus. (Isaias 66:1 e 3)&nbsp;



Embora se comportem de maneira animosa, são tão próximos e parecidos que recebem até a alcunha de irmãos. (Isaias 66:5)&nbsp;



São como uma casta que se coloca acima do bem e do mal transformando a possibilidade de uma fé viva num sistema de ritos, coisas e afazeres. (Isaias 66:3)&nbsp;



Os fatores que sustentam a instalação da crise se manifestam por dois  aspectos, um de caráter subjetivo, e o outro, objetivo.&nbsp;



O primeiro implica em retirar a harmonia e paz daquele que serve e teme a Deus. As ações acontecem em forma de provocação, trazendo aborrecimentos na tentativa de minar as forças do fiel até que ele desista.&nbsp;



O segundo, se refere a adoção de um distanciamento espacial ,não permanecer no lugar que o outro está, atribuir-lhe  a condição de “persona non grata”, como se ele fosse alguém com uma doença terminal contagiosa.&nbsp;



Os religiosos nominais não suportam quem rompeu com a mera religião. Uma estrutura psíquica atrelada ao mundo da aparência não consegue perceber a diferença entre o Deus das coisas e as coisas de Deus.&nbsp;



Por não terem a experiência de Deus não compreendem o grau de devoção dos fieis, por isto, paradoxalmente, solicitam uma visão de Sua glória, na tentativa de identificar a causa de tamanha alegria presente, estranha a eles, que não expressam em cada ato uma atitude de culto.&nbsp;



Enfim, o motivo da querela vem a tona, trata-se de um ciúme incontido sobre a identidade aqueles que amam a Deus. Existem aqueles que amam a Deus através de si, e aqueles amam a si através de Deus, ou Ele é o sujeito ou o objeto da adoração.&nbsp;



Se “Everbody Hates”  Cris-tãos , até mesmo dentro do arraial, lhes resta um grande consolo,  saber que é  deles que Deus se agrada, olha e também atende, pois, a obediência e o coração contrito ainda são as únicas virtudes que Lhe chamam a atenção e  permite distinguir o que é culto e o que é religião. (Isaias 66:2)&nbsp;



Quanto a religião, seu prazo de validade é curto, ela caminha junto com seus adeptos para um fim tenebroso, quando  serão avaliados o “make in off” de todas as ações,não somente o interesse de cada coração,mas o coração de cada interesse.&nbsp;



Que nesse dia, cada pássaro ferido receba de seu senhor a recompensa pelos espinhos que tanto feriram,mas também serviram como teste para o prevalecer da fé.&nbsp;



Portanto, é preciso continuar cantando, superar os espinhos de cada dia entoando a mais bela das canções, pois o motivo da alegria não está numa resignação irracional ou na sublimação da dor, mas no amor dedicado ao Amado, que contempla simultaneamente o sacrifício de cada um de seus pássaros feridos.&nbsp;


Por Edmílson S. Tavares