Autor: Ana Paula de Souza Formighieri | Publicado: 2010-06-29T13:22:00-07:00

Olá ColegasSeguea abaixo uma apostila elaborada pela Professora Eliamar Granetto para a oficina de Máscaras Africanas, realizada no evento de Formação Continuada ITINERANTE 2010-PROFESSORA AGORA É A SUA VEZ! com os professores de Arte da Rede Estadual de Educação do Paraná, que aconteceu em Capitão Leônidas Marques no dia 01/06/2010. Na foto ao lado a Professora Eliamar e uma da colegas professoras de arte que foi modelo para a confeção da máscaras (o material utilizado para essa atividade foi atadura gessada).Para ver os vídeos utilizados nessa oficina acessem www.youtube.com/anaemmovimentoOFICINA: MÁSCARAS AFRICANASPROFESSORA: ELIAMAR GRANETTOFUNDAMENTOS TEÓRICOS METODOLÓGICOS:JUSTIFICATIVA: Infelizmente, a imagem que se tem da África e de seus descendentes não é relacionada com produção intelectual nem com tecnologia. Ela descamba para pessoas famintas e famílias miseráveis, povos doentes e em guerra. Essas idéias distorcidas desqualificam a  cultura negra e acentuam  o preconceito. E sendo a escola um local onde os valores   sociais e morais são reforçados e também é nela que muitos preconceitos são perpetuados de forma imperceptível, portanto é na escola que se deve proporcionar  a reflexão crítica sobre valores. Bem como   abrir um leque de discussões em torno da diversidade cultural existente em nosso país, a fim de que essa diversidade seja respeitada e valorizada. Através de atividades artísticas como confecção de máscaras com motivos africanos busca-se desenvolver ações transformadoras, projetando o respeito como prática fundamental e essencial para mudar as pessoas e conseqüentemente a sociedade. PROBLEMATIZAÇÃO: Através de atividades artísticas conseguimos desenvolver ações transformadoras, tendo o respeito como prática fundamental?CULTURA AFRO-BRASILEIRA A África caracteriza-se pela diversidade cultural. A história desse continente é rica e está intimamente ligada à história do Brasil.  A arte africana chegou ao Brasil através dos escravos, que foram trazidos para cá pelos Portugueses durante os períodos Colonial e Imperial.  O termo afro-brasileiro designa pessoas e objetos culturais materiais e imateriais de origem do continente africano.  O continente africano acolhe uma grande variedade de povos e culturas, assim, as artes da África apresentam estilos, técnicas e funções diversas, conforme valores culturais de cada etnia, o que não é diferente em outras partes do mundo. As produções das diversas culturas africanas traduzem conceitos e valores sociais, educativos, simbólicos e mitológicos de acordo com a cultura de sua comunidade.  Os negros são parte integrante de povo brasileiro, não dá para falar da formação do povo brasileiro sem os negros. A nossa cultura tem grande parte dela alicençada nos costumes, na religião, nas comidas, na música, na dança e tradições africanas. Vídeo:  http://www.youtube.com/watch?v=3vllE0-Xuo0RELIGIÃO A prática religiosa estava voltada para satisfação de algum desejo material ou ideal. As promessas a santos, pagas com o sacrifício da missa apresentavam semelhanças com os pedidos feitos aos deuses e espirítos africanos em troca de oferendas de diversos tipos. A religião mais praticada pela população africana,e que foi trazida para o Brasil é o Candomblé, palavra denominada de Kandombile, significando culto e oração, que teve no Brasil terreno fértil para sua propagação na tentativa de resgatar a atmosfera mística da pátria distante, pois o contato direto com a natureza fazia com que atribuíssem todos os tipos de poder a ela e que ligassem seus deuses aos elementos nela presentes .CULINÁRIA A cozinha brasileira deriva em grande parte da cozinha africana mesclada com elementos da cozinha indígena e portuguesa.  Na Bahia, principalmente pratos como vatapá e moqueca, a feijoada, o acarajé, o caruru, o mungunzá e o bobó de camarão são pratos típicos da culinária africana. O azeite de dendê, o leite de coco, o coentro e a pimenta são constantes. A CAPOEIRAÉ uma arte marcial desenvolvida inicialmente por escravos negros no Brasil, a partir do período colonial. A capoeira é marcada por movimentoss que enganam o oponente geralmente feito no solo ou completamente invertidos. Ela mistura luta, dança, cultura popular e música. Vídeo:  http://www.youtube.com/watch?v=pSiwEn57kaYMÚSICAA música brasileira foi fortemente influenciada pelos ritmos africanos como é o caso do  samba, maracatu, ijexá, coco, jango, carimbo, lambado e o maxixe, o ritmo é alegre e contagiante. DANÇANa dança africana cada parte do corpo se movimenta com um ritmo diferente. Os pés seguem a base musical , acompanhados pelos braços que equilibram o balanço dos pés, o corpo pode ser comparado a uma orquesta que, tocando vários instrumentos, harmoniza-os numa única sinfonia. Vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=cO7WFrXIco8MARACATUPara alguns sociólogos o nome maracatu significa procissão, para outras significa debandar. Ele deu origem a um ritmo musical mais lento do que o frevo, no carnaval pernambucano que se propaga pelo Ceará e Alagoas. ESCULTURASEram feitas peças pequenas para serem usadas como proteção, braceletes, pequenas figuras de animais especialmente leopardos, sendo esculturas em madeira, marfim e em menor quantidade em pedra dura. TECIDOS EM ESTAMPAS AFRICANASOs tecidos africanos distinguem-se de todo mundo, pois são muito coloridos com desenhos cheios de significados e cores muito contrastantes. MÁSCARASSão as formas mais conhecidas da plástica africana. Constituem a síntese de elementos simbólicos mais variados  convertendo-se em expressões de vontade criadora do africano. Foram os objetos que mais impressionaram os povos europeus desde as primeiras exposições em museus do velho mundo, através de milhares de peças saqueadas do patrimônio cultural da África, embora sem reconhecimento do seu significado.Vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=4Zr3vvn9sdkJEAN BAPTISTE DEBRETNasceu no ano de 1769 e morreu em 1848, em Paris, França. Recebeu grande influência artística de seu primo Jacques-Louis David, um virtuoso pintor portador de um profundo rigor clássico. Debret retrata negros, como serviçais servindo aos brancos ou em situações de trabalho pesado.  RUBEM VALENTIM Nasceu em Salvador, na Bahia, em 1922 e morreu em São Paulo em 1991. Começou a pintar na década de 40 e junto com outros jovens artistas, contribuiu para o movimento de renovação do panorama cultural baiano.  Partiu de uma arte com fortes elementos parisienses, e passou a utilizar sua identidade ancestral  africana, passou a ver instrumentos simbólicos nas ferramentas de Candomblé: abebês, paxorôs e ocês.PARA REFLETIR: “Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor da sua pele, por sua origem ou por sua religião; as pessoas precisam aprender que se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar.” (Nelson Mandela).REFERÊNCIASRIBEIRO, D. O povo brasileiro. Editora Companhia das letras. COSTA, E. A abolição. Editora Unesp.RAFFA, I. Comemorando e Aprendendo. Editora Giracor.APOLINÁRIO, M. Projeto Araribá: história. Editora Moderna. Siteshttp://www.pitoresco.com.br/brasil/valentim/biografia.htmhttp://educacao.uol.com.br/artes/rubem-valentim.jhtmhttp://images.google.com.br/images?hl=pt-BR&q=rubem+valentim&oq=&um=1&ie=UTF-8&ei=kESUS9H1GouiuAfHyZyxAw&sa=X&oi=image_result_group&ct=title&resnum=1&ved=0CBUQsAQwAAhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jean-Baptiste_Debrethttp://www.pitoresco.com.br/brasil/debret/debret.htmhttp://images.google.com.br/images?um=1&hl=pt-BR&q=jean%20baptiste%20debret&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi http://pt.wikipedia.org/wiki/Cultura_da_%C3%81fricahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cultura_afro-brasileirahttp://www.mundosites.net/historiageral/historiadaafrica.htmhttp://www.arteafricana.usp.br/codigos/galeria/galeria.htmlMATERIAIS UTILIZADOS NA CONFECÇÃO DAS MÁSCARAS:Xerox, atadura gessada cremer, cola tenaz, lápis de cor, tesouras, placas de mdf 40x40cm, tinta guache, tinta auto relevo, hidratante para o rosto,  TV pendrive, massa acrílica.