O DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA: OUTROS ASPECTOS
Autor: José Marçal | Publicado: 2014-11-14T03:39:00-08:00

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No Dia Vinte de Novembro, comemoramos o DIA DA CONSCIÊNCIA
NEGRA no Brasil. Essa Data tem sido, quase exclusivamente, momento de protesto
contra o racismo e, de certa forma, pode continuar sendo. Motivos não
faltam: a situação de “extermínio da juventude negra” (homens na maioria), a violência,
física e simbólica, contra as mulheres negras e as condições sociais degradantes para população negra em termos de
saúde, educação e trabalho. Mas existe algo mais. E a proposta é focar também as
realizações, as glórias e o orgulho negro que nos faz recordar a Data. 



Imagem da SEPPIR

Do ponto de vista afrocentrado, muito se conquistou e muito
ainda se tem para conquistar em termos de dignidade para as pessoas negras. Por
outro lado, cabe a nós, negros e negras, preservarmos e valorizarmos o
significado e o sentido do Dia Vinte de Novembro. Isso porque o Dia da
Consciência Negra, como outras datas populares importantes, corre dois grandes
perigos: a folclorização e a mercantilização. O primeiro pode esvaziar a Data
do seu significado histórico-político e o segundo pode converter um símbolo
popular em consumismo sem sentido.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

O Dia Vinte de Novembro já está institucionalizado como
feriado em muitas cidades, estados e no calendário escolar brasileiro. No entanto,
para o ativismo negro, a Data significa rememoração de um acontecimento
histórico grandioso para o povo negro.&nbsp;
Como escreveu o ativista Oliveira Silveira (1941-2009), um dos
idealizadores da Data, nesse Dia rememoramos a morte heroica de Zumbi, último
rei e líder de Palmares (20 de novembro de 1695), e também rememoramos o Estado
Negro de Palmares, símbolo de um século de luta e liberdade conquistada. Um
contraponto à farsa do treze de maio de 1888. Palmares significa um
acontecimento histórico épico para o povo negro brasileiro. Tal experiência
histórica registrou elementos que reafirmam a dignidade humana de homens negros
e mulheres negras: a resistência ao regime escravocrata, a capacidade de
organização política e social, o exercício da liberdade e da solidariedade,
entre outros. 

Para nós, negros e negras da diáspora, a exaltação das
realizações épicas e dos valores culturais africanos parece ser uma necessidade
frente à reconstrução identitária e à conquista da dignidade. Caso parecido é
celebração Kwanzaa pela comunidade negra estadunidense. Durante sete dias a
comunidade negra nos EUA busca rememorar as realizações e os valores
comunitários e familiares africanos. Criado pelo Dr. Maulana
Karenga, professor de Estudos Africanos
da Universidade do Estado da Califórnia , em 1966, o
Kwanzaa celebra sete princípios comunitários africanos: a união, a
autodeterminação, o trabalho coletivo e responsabilidade, a cooperação
econômica, o propósito de desenvolvimento coletivo, a criatividade e a fé (Cf. http://www.officialkwanzaawebsite.org/index.shtml).

O nosso Vinte de Novembro é uma data para ser sempre
atualizada no tempo e no espaço. “O espírito do Vinte é negro, popular e se
aninha junto à família negra: homem negro, mulher negra, criança negra.
Continuidade étnico-racial com identidade cultural negra e poder político. Uma
fórmula, três princípios. No espírito do Vinte. Raça, cultura, poder – em três
palavras” (Cf. texto “Vinte de Novembro: história e conteúdo” de Oliveira
Silveira, no livro Educação e Ações Afirmativas: entre a justiça simbólica e a
justiça econômica, INEP, 2003. http://www.dominiopublico.gov.br).

Que a celebração do Dia Vinte de Novembro, em seu
significado mais original, seja uma fonte de energia coletiva para nós, negros
e negras, enfrentarmos os problemas sociais que afligem nosso povo nos dias atuais. Viva Palmares! Viva Zumbi!