Aos Pregadores da Prosperidade - Por Jon Piper
Autor: MINISTÉRIO FILADÉLFIA - IGREJA NOS LARES | Publicado: 2012-11-07T13:19:00-08:00





Ponto 10:



Uma mudança fundamental
aconteceu com a vinda de Cristo ao mundo. Até aquele tempo, Deus focou sua obra
redentora em Israel com obras eventuais entre as nações. Paulo disse: “Nas
gerações passadas, [Deus]permitiu que todos os povos andassem nos seus próprios
caminhos” (Atos 14:16). Ele os chamou de “tempos da ignorância.” 

“Não levou Deus em conta os
tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda
parte, se arrependam” (Atos 17:30). 

Agora o foco passou de Israel
para as nações. Jesus disse: “O reino de Deus vos será tirado [Israel] e será
entregue a um povo que lhe produza os

Uma mudança fundamental
aconteceu com a vinda de Cristo ao mundo. Até aquele tempo, Deus focou sua obra
redentora em Israel com obras eventuais entre as nações. Paulo disse: “Nas
gerações passadas, [Deus]permitiu que todos os povos andassem nos seus próprios
caminhos” (Atos 14:16). Ele os chamou de “tempos da ignorância.” 

“Não levou Deus em conta os
tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda
parte, se arrependam” (Atos 17:30). 

Agora o foco passou de Israel
para as nações. Jesus disse: “O reino de Deus vos será tirado [Israel] e será
entregue a um povo que lhe produza os respectivos frutos [seguidores do
Messias]” (Mateus 21:43). Um endurecimento veio sobre Israel até que o número
total das nações entrasse (Romanos 11:25).

Uma das principais diferenças
entre essas duas épocas é que, no Antigo Testamento, Deus glorificou amplamente
a si mesmo ao abençoar Israel, de modo que as nações pudessem ver e saber que o
Senhor é Deus. 

“Faça ele [o Senhor] justiça
ao seu [...] povo de Israel, segundocada dia o exigir, para que todos os povos
da terra saibam que o SENHOR é Deuse que não há outro” (1Reis 8:59-60).

Israel não foi enviada como
uma “Grande Comissão” para ajuntar as nações; pelo contrário, ela foi
glorificada para que as nações vissem suagrandeza e viessem a ela. Então,
quando Salomão construiu o templo do Senhor, foi espetacularmente abundante em
revestimentos de ouro.

O Santo dos Santos tinha vinte
côvados de comprimento, vinte côvados de largura e vinte côvados de altura. E
foi cobertocom ouro puro. Ele também cobriu de ouro um altar de cedro. E
Salomão revestiu o interior da casa com ouro puro, e fez passar correntes de ourofrente
ao Santo dos Santos, o qual também cobriu de ouro. E cobriu de ouro toda a casa,
inteiramente. Também cobriu de ourotodo o altar que estava diante do Santo dos
Santos. (1Reis 6:20-22)

E quando ele mobiliou o
templo, o ouro mais uma vez se tornou igualmente abundante.

Então Salomão fez todos os
utensílios que estavam na casa do Senhor: o altar de ouro, a mesa de ouropara
os pães da proposição, os castiçais de ouro finíssimo, cinco à direita e cinco
no lado sul e cinco no norte diante do Santo dos Santos; as flores, as lâmpadas
e as linguetas, também de ouro; as taças, espevitadeiras, bacias, recipientes
paraincenso e braseiros, de ouro finíssimo; as dobradiças para as portas da
casa interior e do Santo dos Santos, também ouro. (1Reis 7:48-50)

Salomão levou sete anos para
construir a casa do Senhor. E então levou treze anos para construir sua própria
casa (1Reis 6:38 e 7:1). Ela também era abundante em ouro e pedras de valor
(1Reis 7:10).

Então, quando tudo estava
construído, o nível de sua opulência é visto em 1Reis 10, quando a rainha de
Sabá, representando as nações gentias, vai ver a glória da casa de Deus e de
Salomão. Quando ela viu, “ficou como fora de si” (1Reis 10:5). Ela disse:
“Bendito seja o SENHOR, teu Deus, que se agradou de ti para te colocar no trono
de Israel; é porque o SENHOR ama a Israel para sempre, que te constituiu rei”
(1Reis 10:9).

Em outras palavras, o padrão
no Antigo Testamento é umareligião venha-ver. Há um centro geográfico do povo
de Deus. Há um templo físico, um rei terreno, um regime político, uma
identidade étnica, um exército para lutar as batalhas terrenas de Deus, e uma
equipe de sacerdotes para fazer sacrifícios animais pelos pecados.

Com a vinda de Cristo tudo
isso mudou. Não há centro geográfico para o Cristianismo (João 4:20-24); Jesus
substituiu o templo, os sacerdotes e os sacrifícios (João 2:19; Hebreus
9:25-26); não há regime político Cristão porque o reino de Cristo não é deste
mundo (João 18:36); e nós não lutamos batalhas terrenas com carruagens e
cavalos ou bombas e balas, mas sim batalhas espirituais com a palavra e o
Espírito (Efésios 6:12-18; 2Coríntios 10:3-5).

Tudo isso sustenta a grande
mudança na missão. O Novo Testamento não apresenta uma religião venha-ver, mas
uma religião vá-anunciar. “Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a
autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de
todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou
convosco todos os dias até à não era compartilhado por nenhum outro povo no
mundo antigo. Era unicamente de Israel. Isto é um contraste surpreendente com o
Grego, o idioma do Novo Testamento, que era o idioma de comércio do mundo
romano. Então, os próprios idiomasdo Antigo e do Novo Testamentos sinalizam a
diferença de missões. O hebraico não era apropriado para missões no mundo
antigo. O grego era perfeitamente apropriado para missões no mundo romano.