VERDADEIRA PUREZA. MÃOS NÃO LAVADAS.
Autor: Isabel Cristina Richard Romeiro | Publicado: 2017-02-14T18:36:00-03:00


VERDADEIRA
PUREZA. MÃOS NÃO LAVADAS.





<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O
estudo de hoje encontra-se no Evangelho Segundo o Espiritismo – Capítulo VIII –
BEM-AVENTURADOS AQUELES QUE TÊM PURO CORAÇÃO – ITENS 8, 9 e 10.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Sabemos que Jesus é um profundo
conhecedor de nossas almas e quando esteve aqui na Terra, aproveitou todas as
oportunidades para ensinar lições e despertar as nossas consciências para tudo
aquilo que viria nos tornar felizes.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Às vezes achamos muito difícil
exercitarmos seus ensinamentos porque os colocamos muito distante de nós.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Com o espiritismo, essas lições
tornaram-se muito mais claras, lógicas e racionais, possíveis de serem aplicadas
em nossos dias.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->E em uma dessas lições ele fez uma
análise da verdadeira pureza.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ler itens 8 e 9 do Evangelho Segundo o
Espiritismo.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O quê que tudo isso quer dizer para nós?

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Vamos juntos analisar.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Quem eram os escribas e os fariseus? 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Eram assim chamados, pois escreviam a
lei de Moisés e a interpretavam para o povo. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->As leis políticas e costumes do povo
judeu eram frutos das interpretações das leis de Moisés. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Todavia, pela própria imperfeição do
homem em seguir os dez mandamentos, esses foram sendo negligenciados, de forma
que mais valorizadas eram as práticas exteriores, por serem mais visíveis, mais
fáceis de serem percebidas e de serem cumpridas.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Assim, no exercício dos atos exteriores,
julgavam estar cumprindo as leis de Deus. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Jesus operava prodígios e transmitia
ensinamentos que contrariavam a orientação mosaica. Poderia subverter a ordem
religiosa. Era preciso cuidado.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Frequentemente
aproximavam-se de Jesus, escribas e fariseus, enviados pelas autoridades
religiosas, a fim de vigiar suas ações. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Nessa passagem, os escribas e fariseus acompanhando
os passos de Jesus, constataram, de pronto, falta gravíssima: &nbsp;Viram que os discípulos comiam pão com as mãos
impuras, ou seja, sem lavá-las.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Não
era questão de simples falta de higiene, mas tradicionalmente, os fariseus e
todos os judeus, não comiam sem lavar as mãos muitas vezes, como forma de
tornar santas as mãos que levariam o alimento à boca. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Tornou-se um ritual obrigatório, com
vários regulamentos, envolvendo lavagem não só antes, como depois, e mesmo
durante as refeições. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->As
mãos tinham que ser imersas. A água tinha que ser "pura", e os
utensílios também tinham que estar cerimonialmente "limpos".

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Assim,
a questão levantada nesta ocasião nada tinha a ver com etiqueta ou higiene, mas
era um pecado.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Para ilustrar esse grande pecado que
eles cometiam, Jesus cita um exemplo: a lei mandava que os filhos honrassem
seus pais. Isso incluía sustento financeiro. Mas a tradição permitia que essa
lei fosse desobedecida. Alegavam que o dinheiro que davam ao Senhor, nos
templos, já era o cumprimento da lei, uma vez que, então, o Senhor cuidaria
deles. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Dessa
forma os fariseus invalidavam a palavra de Deus pela sua tradição. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Esta
acusação feita por Jesus tornava insignificante qualquer discussão sobre lavar
ou não as mãos antes de comer.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp;Muito mais sério era o fato que os fariseus
haviam substituído a lei de Deus pela tradição dos homens.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A
tradição, em si, não é boa nem má. É a simples passagem de um costume através
das gerações. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Deixando os fariseus e escribas, o
Senhor chamou a Si a multidão, e lhes disse que prestassem atenção e
entendessem o seguinte: "o que contamina o homem não é o que entra na
boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem”. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O que mudou do tempo de Jesus até hoje?

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ainda há religiões que se apegam aos
rituais, cultos, amuletos, etc., e esquece-se do mais importante: “a
transformação moral”.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Ainda
hoje existe uma multidão de gente que sente que para agradar a Deus é
suficiente passar por uma cerimônia qualquer e praticar rituais variados que
purifiquem o exterior.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Quando Jesus diz: “Toda a planta que meu
Pai não plantou, será arrancada”, referia-se a todo uso, costume, hábito, lei,
que não estiverem de acordo com a Sua lei: o Bem. 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Tudo que traz prejuízo a alguém, a si
mesmo ou a outrem, que não beneficia, não foi criado por Deus, mas constitui-se
em mandamentos dos homens imperfeitos, egoístas e orgulhosos, que se julgam
poderosos, e desaparecerão da humanidade terrestre regenerada.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Olha o que diz Andrei Moreira:






































































<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->“O espírita que se comporta com personalismos
pessoais ou institucionais ainda não compreendeu a mensagem. Aquele que só
apoia as iniciativas de "sua" instituição, que veta ou boicota clara
ou veladamente as iniciativas alheias, em pretensa concorrência de atividades
ou esforços no bem, como se estivesse disputando com o outro em uma gincana de
conquistas meritórias ou como se só houvesse valor aquilo que vem de
"seu" protagonismo pessoal, não está na sintonia sagrada do
Evangelho. Aqueles que fazem listas de pessoas ou atividades "aprovadas e
desaprovadas" em qualquer área, portam-se com notória arrogância e falsa
superioridade, como se estivessem protegendo as atividades quando, na verdade,
com raras exceções, servem a interesses personalistas. Os que assim o fazem
movem-se frequentemente por admiração oculta na forma da inveja e do ciúme,
carregado de medo e partidarismo. Cada um encontrará serenidade interior e paz
na consciência na fidelidade aos princípios e valores que esposa na alma.
Ninguém disputa com nada nem com ninguém, senão consigo mesmo, pela
autossuperação e autotransformação e ninguém vence na vida sem o auxílio de
muitos corações que lhe socorram a caminhada. A vida e o trabalho no bem não
são competições com os outros mas uma corrida de revezamento com obstáculos, em
que os esforços de um se somam aos esforços dos outros e assim todos ganham,
servindo e encontrando-se na alegria do trabalho. Sejamos, pois, elos humildes
de uma grande corrente de amor que promove verdadeira união e fraternidade, sem
exclusões ou separatividade.”