"A criança responde às impressões que as coisas lhe causam com gestos dirigidos a elas”
Autor: Liliam Araújo | Publicado: 2012-06-21T10:02:00-07:00













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Militante apaixonado, o médico, psicólogo e filósofo francês mostrou que as  crianças têm também corpo e emoções (e não apenas cabeça) na sala de  aula





Wallon levou não só o corpo da criança mas também suas  emoções para dentro da sala de aula 




Henri Paul Hyacinthe Wallon nasceu em  Paris, França, em 1879. Graduou-se em medicina e psicologia. Fez também  filosofia. Atuou como médico na Primeira Guerra Mundial (1914-1918), ajudando a  cuidar de pessoas com distúrbios psiquiátricos. Em 1925, criou um laboratório de  psicologia biológica da criança. Quatro anos mais tarde, tornou-se professor da  Universidade Sorbonne e vice-presidente do Grupo Francês de Educação Nova – instituição que ajudou a revolucionar o sistema de ensino daquele país e da qual  foi presidente de 1946 até morrer, também em Paris, em 1962. Ao longo de toda a  vida, dedicou-se a conhecer a infância e os caminhos da inteligência nas  crianças. Militante de esquerda, participou das forças de resistência contra Adolf Hitler e foi perseguido pela Gestapo (a polícia política nazista)  durante a Segunda Guerra (1939-1945). Em 1947, propôs mudanças estruturais no  sistema educacional francês. Coordenou o projeto Reforma do Ensino, conhecido  como Langevin-Wallon – conjunto de propostas equivalente à nossa Lei de  Diretrizes e Bases. Nele, por exemplo, está escrito que nenhum aluno deve ser  reprovado numa avaliação escolar. Em 1948, lançou a revista Enfance, que  serviria de plataforma de novas idéias no mundo da educação – e que rapidamente  se transformou numa espécie de bíblia para pesquisadores e professores. Falar que a escola deve proporcionar formação integral (intelectual,  afetiva e social) às crianças é comum hoje em dia. No início do século passado,  porém, essa idéia foi uma verdadeira revolução no ensino. Uma revolução  comandada por um médico, psicólogo e filósofo francês chamado Henri Wallon. Sua  teoria pedagógica, que diz que o desenvolvimento intelectual envolve muito mais  do que um simples cérebro, abalou as convicções numa época em que memória e  erudição eram o máximo em termos de construção do conhecimento. Wallon  foi o primeiro a levar não só o corpo da criança mas também suas emoções para  dentro da sala de aula. Fundamentou suas idéias em quatro elementos básicos que  se comunicam o tempo todo: a afetividade, o movimento, a inteligência e a  formação do eu como pessoa. Militante apaixonado (tanto na política como na  educação), dizia que reprovar é sinônimo de expulsar, negar, excluir. Ou seja, “a própria negação do ensino”. As emoções, para Wallon, têm papel  preponderante no desenvolvimento da pessoa. É por meio delas que o aluno  exterioriza seus desejos e suas vontades. Em geral são manifestações que  expressam um universo importante e perceptível, mas pouco estimulado pelos  modelos tradicionais de ensino.





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As transformações fisiológicas em uma criança (ou, nas palavras de Wallon, em  seu sistema neurovegetativo) revelam traços importantes de caráter e  personalidade. “A emoção é altamente orgânica, altera a respiração, os  batimentos cardíacos e até o tônus muscular, tem momentos de tensão e distensão  que ajudam o ser humano a se conhecer”, explica Heloysa Dantas, da Faculdade de  Educação da Universidade de São Paulo (USP), estudiosa da obra de Wallon há 20  anos. Segundo ela, a raiva, a alegria, o medo, a tristeza e os sentimentos mais  profundos ganham função relevante na relação da criança com o meio. “A emoção  causa impacto no outro e tende a se propagar no meio social”, completa a  pedagoga Izabel Galvão, também da USP. Ela diz que a afetividade é um dos  principais elementos do desenvolvimento humano. 


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Segundo a teoria de Wallon, as emoções dependem fundamentalmente da  organização dos espaços para se manifestarem. A motricidade, portanto, tem  caráter pedagógico tanto pela qualidade do gesto e do movimento quanto por sua  representação. Por que, então, a disposição do espaço não pode ser diferente?  Não é o caso de quebrar a rigidez e a imobilidade adaptando a sala de aula para  que as crianças possam se movimentar mais? Mais que isso, que tipo de material é  disponibilizado para os alunos numa atividade lúdica ou pedagógica? Conforme as  idéias de Wallon, a escola infelizmente insiste em imobilizar a criança numa  carteira, limitando justamente a fluidez das emoções e do pensamento, tão  necessária para o desenvolvimento completo da pessoa. Estudos realizados  por Wallon com crianças entre 6 e 9 anos mostram que o desenvolvimento da  inteligência depende essencialmente de como cada uma faz as diferenciações com a  realidade exterior. Primeiro porque, ao mesmo tempo, suas idéias são lineares e  se misturam – ocasionando um conflito permanente entre dois mundos, o interior,  povoado de sonhos e fantasias, e o real, cheio de símbolos, códigos e valores  sociais e culturais. Nesse conflito entre situações antagônicas ganha  sempre a criança. É na solução dos confrontos que a inteligência evolui. Wallon  diz que o sincretismo (mistura de idéias num mesmo plano), bastante comum nessa  fase, é fator determinante para o desenvolvimento intelectual. Daí se estabelece  um ciclo constante de boas e novas descobertas.



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A construção do eu na teoria de Wallon depende essencialmente do outro. Seja  para ser referência, seja para ser negado. Principalmente a partir do instante  em que a criança começa a viver a chamada crise de oposição, em que a negação do  outro funciona como uma espécie de instrumento de descoberta de si própria. Isso  se dá aos 3 anos de idade, a hora de saber que “eu” sou. “Manipulação (agredir  ou se jogar no chão para alcançar o objetivo), sedução (fazer chantagem  emocional com pais e professores) e imitação do outro são características comuns  nessa fase”, diz a professora Angela Bretas, da Escola de Educação Física da  Universidade Estadual do Rio de Janeiro. “Até mesmo a dor, o ódio e o sofrimento  são elementos estimuladores da construção do eu”, emenda Heloysa Dantas. Isso  justifica o espírito crítico da teoria walloniana aos modelos convencionais de  educação.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Wallon na escola: humanizar a inteligência

Diferentemente dos métodos tradicionais (que priorizam a inteligência e o  desempenho em sala de aula), a proposta walloniana põe o desenvolvimento  intelectual dentro de uma cultura mais humanizada. A abordagem é sempre a de  considerar a pessoa como um todo. Elementos como afetividade, emoções, movimento  e espaço físico se encontram num mesmo plano. As atividades pedagógicas e os  objetos, assim, devem ser trabalhados de formas variadas. Numa sala de leitura,  por exemplo, a criança pode ficar sentada, deitada ou fazendo coreografias da  história contada pelo professor. Os temas e as disciplinas não se restringem a  trabalhar o conteúdo, mas a ajudar a descobrir o eu no outro. Essa relação  dialética ajuda a desenvolver a criança em sintonia com o meio.



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A teoria de Henri Wallon ainda é um desafio para muitos pais, escolas e  professores. Sua obra faz uma resistência contumaz aos métodos pedagógicos  tradicionais. Numa época de crises, guerras, separações e individualismos como a  nossa, não seria melhor começar a pôr em prática nas escolas idéias mais  humanistas, que valorizem desde cedo a importância das emoções?