RELACIONE-SE BEM COM OS OUTROS, MAS ANTES, CONHEÇA-TE A TI MESMO
Autor: +MANTOVAN+ | Publicado: 2015-08-04T13:54:00-07:00


<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp; <!--[endif]-->Introdução



Relacionamento entre pessoas é coisa séria, e deve
ser tratado com muita atenção e carinho, já que, como seres humanos que somos,
queiramos ou não, a maior parte do nosso tempo é gasto compartilhando relações
com nossos semelhantes, em qualquer lugar, em qualquer fase de nossas vidas, na
família ou na sociedade. Saber conviver com pessoas certamente é um diferencial
para que tenhamos mais probabilidade de sucesso sobre nossas metas de vida.



A relação com pessoas geralmente é imperfeita, não
se trata de uma situação prevista em fórmulas e receitas prontas, trata-se na verdade
de uma construção diuturna de entendimentos com os outros, através de pequenas
ações, pequenos gestos de aproximação e manutenção da relação com pessoas.
Passa por muitos saberes, desde saber ouvir, saber falar, saber se portar,
saber respeitar, saber cobrar, saber ser solidário, entre outros tantos fatores
relacionados com o nosso comportamento.



Nas relações interpessoais o autoconhecimento é um
fator preponderante para nortear um melhor desempenho na relação com nossos
pares, onde, estudando nossos sentimentos e nossos conflitos internos, tornamos
possível ter o poder de modificar o ambiente de convívio, influenciar nosso
mundo exterior e resolver conflitos e problemas que enfrentamos no dia-a-dia,
seja no ambiente social, organizacional ou em família.



A capacidade de se relacionar é extremamente
valorizada em nosso desenvolvimento profissional, sendo esse tema
constantemente abordado nas empresas e pelos profissionais de recrutamento de
pessoas, que buscam para conviver com seus colaboradores gente com relações
saudáveis, com capacidade de conhecer-se a si próprio e promover uma conduta
positiva com os demais à sua volta. 



"Ao lidar com pessoas, lembre-se de que você
não está lidando com seres lógicos, e sim com seres emocionais."(Dale
Carnegie)



Não menos
importante é a forma adotada na comunicação interpessoal, onde a timidez ou o
excesso de liberdade influencia no bom relacionamento, já que o processo
comunicacional é um dos mais importantes estímulos do ser humano, e através
dele é que se traduz a receptividade ou o repúdio relacional, sendo um fator elementar
dentro de um grupo ou equipe de trabalho, onde é necessário que haja comunicação. Indivíduos muito fechados e
introvertidos sentem uma grande dificuldade durante a execução de tarefas e
estão mais propícios ao erro por não se comunicarem adequadamente com seus
colegas, mesmo quando sabemos que a troca de informações auxilia na eficiência e
no sucesso de nosso trabalho, mas, por qualquer motivo, não conseguem trabalhar
esses sentimentos nas relações interpessoais.

Esses fatores quando mal administrados influenciam
também na qualidade de vida das pessoas, já que vários estudos dão conta sobre a
importância das relações interpessoais para a qualidade de vida pessoal e
profissional. O indivíduo que conhece bem seus sentimentos e emoções consegue
se expressar melhor e manter uma rede de relacionamentos relacionada com sua
área de atuação e satisfação de gostos pessoais, já que é sabido que esse tipo
de estímulo é uma força de atração pessoal fantástica.

Para tanto é necessário que tenhamos uma visão
espacial dessa prática, de forma que necessitamos estudar e compreender as diversas
atitudes e posicionamentos norteadores para uma boa relação interpessoal e o
uso da comunicação e feedback como meios para coordenar nossas relações com as
pessoas.

Como reflexo
compulsório, a experiência profissional nos oferece experimentar a complexa
missão de lidar com os relacionamentos na sociedade e nas organizações, e para
isso é importante conhecer as diversas teorias que buscam entender e melhorar o
comportamento das pessoas, onde entre elas se destacam a Inteligência Emocional
de Daniel Goleman, a Análise Transacional de Eric Berne o Pensamento Lateral de
Edward Bono, as inteligências Múltiplas de Gardner, a Teoria Multifocal de
Augusto Cury, entre outras, tão difundidas por décadas pelo mundo afora, e
conhecidas pela densidade crítica em apurar diagnósticos de autoconhecimento e
das relações interpessoais, as quais serviram como base desta reflexão. &nbsp;



Dado a imensa
quantidade de material sobre o tema, não se tem a pretensão de entrar
profundamente nos estudos da mente humana, sendo essa a missão da ciência da
psicologia, onde se destaca a vasta obra de Sigmund Freud e seus seguidores, que
propôs a psicanálise como forma de entender as doenças da psique humana, através
da tríade id, ego e superego, onde a
função do ego seria de conciliador entre o id e o superego. Esse assunto é
melhor trabalhado pelos psicólogos e profissionais da medicina terapêutica. &nbsp;&nbsp;



Destacaremos apenas
uma das muitas abordagens teóricas usuais no mundo das organizações que se
especializaram em expor propriedades específicas do comportamento humano no
campo de seu autoconhecimento, entre elas, a inteligência Multifocal, proposta
por augusto Cury na Teoria Multifocal.

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;
<!--[endif]-->Autoconhecimento e a Teoria Multifocal



Considerando a Teoria Multifocal desenvolvida
pelo Dr. Augusto Cury ser inusitada no que concerne percorrer os complexos
caminhos da mente humana, é possível encontrar nesses estudos noções concretas
que dissecam tão bem e entusiasticamente a compreensão da construção da nossa
psique.&nbsp; 

O trabalho proposto pela Inteligência
Multifocal já é reconhecido mundo afora, e consiste em compreender a formação
dos mecanismos mentais, bem como seu funcionamento. Nesse breve relato,
alçaremos mão de alguns conceitos dessa teoria que poderão ajudar na
compreensão da mente em relação ao comportamento das relações humanas.

“A Teoria da Inteligência
Multifocal une a Psicologia, a Filosofia, a Sociologia num mesmo corpo teórico.
Ela não é uma contrarrevolução teórica, ou seja, uma revolução teórica que
procura anular as revoluções teóricas anteriores, pelo contrário, apesar de sua
produção de conhecimento ser inovadora, ela, em tese, é uma teoria que não
compete com as outras, mas que procura contribuir, a partir dos processos e
fenômenos universais que atuam nos quatro grandes processos de construção da
psique humana, para explicá-las, criticá-las, reciclá-las e abrir novas
avenidas de pesquisa para elas”. “Inteligência Multifocal – Análise da
construção dos pensamentos e da formação de pensadores”, Dr. Augusto Jorge
Cury, 8ª edição (revista e ampliada), Editora Cultrix.



2.1. A gestão do “Eu”



Nossa energia psíquica gera uma imensidão de
pensamentos, que podem ser traduzidas pela terminologia de processos “psicodinâmicos”,
que são as responsáveis pela construção de milhares ideias da mente, que
segundo Cury, nem sempre são autorizadas e determinadas logicamente e
conscientemente pelo “eu”.&nbsp; A todo
momento essas ideias traduzem as recordações, as análises, os prazeres, as
angústias, ansiedades, desejos, entre tantas outras. 



O “eu” pode ser traduzido em “consciência de
si mesmo”, a perfeita sensação da existência, através do ato de pensar e de se
emocionar, sendo que, portanto, esse estado de consciência tem o poder de administrar
a nossa inteligência, no entanto, muitas ideias, experiências registradas,
fantasias, normalmente não estão sob seu controle.



Na Teoria Multifocal, Cury afirma que “os processos de construção dos pensamentos
são multifocais. Eles são gerados através do fluxo vital de dezenas de
variáveis, das quais o "eu" é apenas uma, embora ela devesse ser a
variável ou o fenômeno que tomasse a liderança, ainda que parcial, dos processos
de construção dos pensamentos”.





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<![endif]--><!--[if !vml]-->A
psicologia na sua origem contrapõe a Teoria Multifocal no que se refere ao
estado de consciência, já que a ciência acredita que o controle do
"eu" (em inglês: self-control) é o único responsável pelos
processos de construção dos pensamentos, todavia, os fenômenos estudados na
Teoria Multifocal contribuem com uma análise consubstanciada sobre o fluxo de
pensamentos produzido continuadamente pelo cérebro para a conclusão das cadeias
de pensamentos, que possuem o poder de reescrever a memória e de alargar os horizontes
do “eu” em outra medida, tese esta adotada nesse estudo para melhor explicar
esses fenômenos.

Não se trata de uma simples questão a gestão
do “eu”, que até para ser explicada em seus diversos vértices, passa pela
quebra de muitos paradigmas até então estabelecidos nos estudos de várias
teorias. Tomar essa atitude propõe uma despender enorme energia de atos
volitivos em direção ao controle de nossa mente. O mais impressionante é o fato
de compreender que possuímos mecanismos concretos para disciplinar nossos
pensamentos, poder discuti-los introspectivamente, e focar um auto
posicionamento sobre nossas atitudes e tomadas de decisão sobre o que se nos apresenta.
O universo de possibilidades é imenso a partir dessa constatação. As respostas
sobre o “como”, “por que” e “onde” passam a ser mais lúcidas e apropriadas.

A partir do momento em que compreendemos que o
“eu’ é de fato o grande responsável pela nossa saúde mental, e o mais
importante, o principal gerador dos nossos pensamentos dialéticos dele
emanados, é possível dar-nos conta sobre o consequente impacto que exerce sobre
as pessoas com as quais convivemos. Na medida em
que se consegue gerenciar os pensamentos, proporcionamos controle sobre os
diversos estímulos positivos ou mesmo negativos, muitas vezes gerados sem
percebermos, que causam forte influência no tipo de receptividade do
interlocutor, já que cada ser é um universo próprio, com dimensões
inalcançáveis a partir de nossa visão pessoal. 

“Não
comunicamos a essência do que pensamos e sentimos e nem incorporamos as emoções
das pessoas que nos circundam. Vivemos ilhados nas sociedades, ainda que nos
consideremos seres sociais. Quando a energia psíquica de uma pessoa, contida
nas ideias, angústias, humores deprimidos, reações fóbicas, inseguranças,
sentimentos de tolerância, de prazer etc, é assimilada pelo seu córtex cerebral
e transmitida como pool de estímulos físico-químicos ao longo dos nervos, ela
se descaracteriza essencialmente. Os sistemas de códigos físico-químicos são
expressões restritivas das ideias, das inseguranças e das emoções que estão contidas
no campo de energia psíquica. ” Augusto Cury – Os Códigos da Inteligência.



AS “viagens” percorridas pelos nossos
pensamentos normalmente são intempestivas, assunto que a Teoria Multifocal
denomina de autofluxo, sobre as quais não temos poder consciente para
neutralizá-los ou interrompe-los, já que são manifestações praticamente
independentes de nossa vontade.&nbsp; Ao
reconhecermos que esse processo faz parte natural da psique humana é sem dúvida
tranquilizante, pois de outra forma, nosso livre arbítrio nos levaria emanar
julgamentos imprecisos sobre o estado de normalidade diante da realidade, de
forma que diante dos contatos com nossos pares e conviveres, onde os estímulos
gerados por eles e por nós muitas vezes se desviam do assunto, é quando vivenciamos
esse tipo de “viagens” paralelas e caóticas, e que quando desconectadas do foco
principal da relação, geram uma sensação de desequilíbrio e até de um
sentimento de desconforto derivadas dessa sensação de descontrole mental. 

Ao adotarmos técnicas de gerenciamento do “eu”
por força de nossa vontade, é possível atuar inteligentemente sobre esse
fenômeno, de forma que podemos, de maneira concreta, ao menos gerenciar os
impactos que o autofluxo desenfreado pode causar sobre nosso estado emocional,
embora saibamos que, pela teoria Multifocal, o estado de pleno equilíbrio
esperado possivelmente não será alcançado, dado ao fluxo desenfreado dos
pensamentos. 

Através de atos conscientes volitivos sobre os
pensamentos podemos exercer um melhor controle sobre a nossa psique, na mediada
em que os pensamentos passem por um filtro da de nossa inteligência, e assim
disciplinarmos os estímulos que devem ser emanados nas nossas interações com as
pessoas. Essa experiência contínua nos levará ao autoconhecimento, de forma que
podemos escolher a atitude que melhor se adéqua nas relações 

2.2. Gerenciando o “Eu”.



Para que se possa compreender melhor o
processo de gerenciamento do “eu”, é preciso entender como se dá esse fenômeno
em nossa mente. A Teoria Multifocal utiliza alguns neologismos através de
expressões normalmente não encontrados nos estudos científicos que tratam do
assunto. Vamos procurar explicar, ainda que suscintamente, os diversos
mecanismos utilizados pela mente para atuar no gerenciamento do “eu”.

2.3. Processos
da Psique Humana



Segundo a teoria multifocal, a Psique
humana possui quatro processos distintos que constituem a sua construção: 

<!--[if !supportLists]-->1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Construção multifocal
dos pensamentos;

<!--[if !supportLists]-->2)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Construção multifocal
da consciência existencial;

<!--[if !supportLists]-->3)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Formação multifocal da
história intrapsíquica;

<!--[if !supportLists]-->4)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Transformação
da energia emocional e motivacional



Algumas afirmações
multifocais da psique humana podem ser melhor compreendidas segundo os
enunciados abaixo:

<!--[if !supportLists]-->a)&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A consciência existencial é virtual, ou seja, depois de
registrados na memória, os eventos são reeditados quando resgatados, e
normalmente distorcidos se pudessem ser comparados como o fato vivenciado;

<!--[if !supportLists]-->b)&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O homem está sujeito a um
sistema de intenções antidialéticas e dialéticas, ou seja, antes de se
expressar dialeticamente, os pensamentos são desordenadamente formados em uma
câmara anterior denominada antidialética;

<!--[if !supportLists]-->c)&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O ser humano convive com a
Solidão Paradoxal da Consciência Existencial, derivada da natureza virtual da
consciência, expressa em pensamentos antidialéticos e traduzida por expressões
dialéticas na convivência social;

<!--[if !supportLists]-->d)&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O que motiva o homem a desenvolver sua comunicação social e
a criatividade intelectual é a confrontação com a solidão paradoxal da
consciência existencial, o “eu” sempre estará distante da realidade essencial
do mundo extrapsíquico, e também do seu mundo intrapsíquico; 

<!--[if !supportLists]-->e)&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Muitos fenômenos
inconscientes atuam constantemente no mundo intrapsíquico, o que gera o fluxo
vital de pensamentos; 

<!--[if !supportLists]-->f)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Para superar a solidão
paradoxal, o homem produz milhares de pensamentos, o tempo todo, como forma de
se entreter através de viagens intelectuais no mundo das ideias;

<!--[if !supportLists]-->g)&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Como condição básica, o
homem necessita exercitar com constância o processo de interpretação, o Homo
interpres, como meio de evitar a solidão da consciência existencial;





2.4. Áreas da Inteligência Multifocal



Os estudos da Inteligência Multifocal discriminam três grandes áreas
da inteligência, sendo que cada uma delas trata de fenômenos interativos, assim
distribuídos:



2.4.1. Primeira área:
Construção da Inteligência



São fenômenos da psicodinâmica da inteligência, que atuam de forma
dinâmica na mente humana, e, de forma dialética, foram assim descritos pela
Teoria Multifocal:



“a. Formação e leitura multifocal da memória.

b. Fenômeno da autochecagem da memória (gatilho da
memória): leitura automática do estímulo na memória.

c. Âncora da memória (janelas da memória): deslocamento do
território de leitura da memória. 

d. Fenômeno do autofluxo da energia psíquica: representa um
conjunto de fenômenos que financia a multiplicidade de ideias e emoções
produzidas diariamente e sem a autorização do eu.

e. Consciência do eu: representa a consciência da
existência do eu e do mundo extrapsíquico.

f. Três tipos fundamentais de pensamentos da mente humana:
pensamentos essenciais, dialéticos e antidialéticos.

g. Leitura virtual das matrizes dos pensamentos essenciais
gerando os pensamentos dialéticos e antidialéticos.

h. A construção das cadeias psicodinâmicas dos pensamentos,
segundo os parâmetros contidos na realidade extrapsíquica e segundo os
referenciais histórico-críticos contidos na história intrapsíquica (memória).

i. A liberdade criativa e a plasticidade construtiva na
produção dos pensamentos produzidos pelo eu.

j. Fluxo vital da transformação da energia psíquica:
organização, desorganização e reorganização.

k. Etapas do processo de interpretação, em que os fenômenos
intrapsíquicos atuam para construir as cadeias dos pensamentos”. 



2.4.2. Segunda área: Variáveis de interpretação da mente



Trata da influência das variáveis da interpretação na construção da
inteligência multifocal. (cointerferem e influenciam a leitura da memória, a
construção das cadeias de pensamentos e o desenvolvimento da inteligência). 

Cury descreveu essas
variáveis que estão assim dispostas: 



“a) variáveis intrapsíquicas presentes no momento da
interpretação de cada estímulo:

Qualidade
     da energia emocional (stress,
     ansiedade, humor deprimido, reação fóbica, prazer, etc.).
Qualidade
     da energia motivacional (motivação, ímpeto, desejo, desmotivação, etc.).
Atuação
     psicodinâmica do fenômeno da psicoadaptação.
Qualidade
     do conteúdo da história intrapsíquica (memória).


b) Variáveis intraorgânicas:

Carga
     genética.


Drogas
     psicotrópicas.
Stress físico.
Distúrbios
     metabólicos.
Doenças
     orgânicas.


c) Variáveis extrapsíquicas:

Causas
     históricas.
Stress psicossocial.
Ambiente
     sociofamiliar.
Estímulos
     socioeducacionais.
Perdas,
     frustrações existenciais, adversidades, contrariedades, apoio, segurança,
     rejeição, etc.




As variáveis intrapsíquicas, intraorgânicas e extrapsíquicas
co-interferem nos bastidores da mente, ao longo de toda a trajetória
existencial humana, influenciando a leitura da memória, a construção das
cadeias de pensamentos e o desenvolvimento da inteligência”.



2.4.3. Terceira área: Desenvolvimento qualitativo 



Trata do desenvolvimento intrapsíquico e socioeducacional da inteligência
multifocal, cujos fenômenos intrapsíquicos estão assim distribuídos segundo a Teoria
Multifocal: 



“a. Desenvolvimento da análise global, expressa por uma
análise contínua do processo de interpretação e do processo de construção dos
pensamentos e por uma postura intelectual continuamente crítica, aberta e
reciclável diante dos fenômenos (físicos, psicológicos, sociais, profissionais)
observados.

b. Resgate da liderança do eu: desenvolvimento da
capacidade de gerenciamento do eu sobre os processos de construção da
inteligência.

c. Desenvolvimento do “stop introspectivo”, ou seja, aprender a pensar antes de reagir,
comprometer-se em ser fiel ao pensamento mais do que com a necessidade imediata
da resposta.

d. Aprender a expor e não impor as ideias.

e. Aprender a ouvir: ouvir o que o outro tem para falar e
não o que queremos ouvir.

f. Desenvolvimento da arte da formulação de perguntas, da
arte da dúvida e da arte da crítica.

h. A busca do caos intelectual para descontaminar as
distorções do processo de interpretação e para expandir as possibilidades de
construção do conhecimento na produção de conhecimento científico,
socioprofissional e coloquial.

i. Desenvolvimento da capacidade de trabalhar os estímulos
estressantes, as dores emocionais, perdas e frustrações psicossociais e de
usá-las como alicerces da maturidade da inteligência.

j. Desenvolvimento da arte da contemplação do belo:
expandir o prazer, não apenas diante dos grandes eventos psicossociais, mas
principalmente diante dos pequenos eventos da rotina diária.

k. Desenvolvimento da capacidade de interpretação do
“outro”: aprender a se colocar no lugar do outro e perceber suas necessidades
psicossociais.

l. Desenvolvimento dos amplos aspectos da cidadania social.
Desenvolvimento do humanismo como prevenção das múltiplas formas de violação
dos direitos humanos.

m. Prevenção contra a síndrome psicossocial da exteriorização
existencial.

n. Prevenção contra a síndrome intelectual do mal do logos estéril;

o. Prevenção contra a síndrome psicossocial tri-hiper: hiperconstrução
de pensamentos, hipersensibilidade emocional e hiperpreocupação com o que os
outros pensam e falam de si (imagem social), etc.”.





2.4.4. Colocando o “Eu” no controle.



De todo o complexo de nossa psique, o “eu” certamente é que se destaca,
já que é o único fenômeno consciente da inteligência humana. Ele na verdade é o
principal construtor consciente da inteligência, levando em conta que toda a
produção intelectual passa pelo seu espaço de atuação. O homem somente se dá
conta de sua existência através do “eu”, onde a consciência de “si mesmo”
resulta na consciência de que existimos, através dos pensamentos, dos
sentimentos e das emoções. 



Devido a esse fenômeno fazer parte da consciência, o “eu” ou o self é o único capaz de controla-los,
entretanto, não domina todo o complexo da mente, onde a produção dos
pensamentos oriundos dos registros mentais, como o resgate das ideais, das
experiências passadas, fantasias, entre tantos outros pensamentos não são por ele
controlados. Esse complexo
processo é o cerne dos estudos do Cury, que define o conjunto de dezenas de
variáveis atrelados aos pensamentos como um fluxo vital que denomina de
multifocal, onde o “eu” é apenas um de seus componentes, que, por conta disso, só
lhe é possível controlar parte desse processo. 



O homem
necessita estar o tempo todo em alerta, e para isso necessita de uma constante
fonte de entretenimento, que seria impossível alcançar com base apenas nas suas
atividades diárias, é por isso que para suprir essa fonte a mente produz os
pensamentos de forma ininterrupta, mesmo durante o sono. Por conta disso não
conseguimos gerenciar conscientemente todo o fluxo de pensamentos, já que a
maior parte dos pensamentos são gerados na mente, e não somente pelo “eu”. A
teoria Multifocal usa como metáfora a existência intrapsíquica de “mordomos da
mente”, os únicos que possuem a arte de interpretar os pensamentos, e que
também estão a serviço do “eu”.



Em sua Teoria, Cury nos
orienta que: “Na ciência, gerenciar a
inteligência é, antes de tudo, vivenciar a arte da dúvida e da crítica no
processo de observação dos fenômenos psíquicos; é aprender a ter uma postura
aberta, crítica e reciclável do processo de interpretação; é aprender a se
"esvaziar", tanto quanto possível, das contaminações decorrentes da
história intrapsíquica; é ter consciência da construção dos pensamentos, da
consciência existencial, da história intrapsíquica e da transformação da
energia emocional, e aprimorar qualitativamente essa construção, através de
exercícios de um domínio administrativo "parcial" das variáveis que
dela participam. Porém, nós jamais atingiremos o pleno controle de nossa mente,
seja na pesquisa científica, seja no processo existencial diário”.



Assim, embora não
tenhamos o pleno domínio para transformar nossa energia emocional em estado
consciente, podemos usar a crítica sobre os pensamentos gerados, e com
maturidade decorrente desse processo tomarmos o poder de discipliná-los a favor
de atitudes controladas. 



Como já foi comentado
anteriormente, a Teoria Multifocal determina dois campos de pensamentos, sendo
os pensamentos antidialéticos (nossas fantasias, viagens intrapsíquicas, etc.),
formados em uma “câmara” anterior, que não possuem formas psicolinguísticas e
com poucos referenciais lógicos, mas que servem para que o “eu” os processe em
formas dialéticas, aquelas que podem ser expressos linguisticamente para a
comunicação humana, sendo essa última controlados com certo êxito lógico. Dessa
maneira, os pensamentos dialéticos são na verdade os principais instrumentos do
gerenciamento do “eu”, ainda que parcialmente, pois, mesmo estando consciente
dos nossos conflitos psíquicos, ele não possui a capacidade de resolve-los,
apenas de expressá-los. 





2.4.5. Os 10 passos para o controle do “Eu”



A Inteligência
Multifocal pode ser uma ferramenta diferenciada para a solução de problemas da
mente, pois, nos inspira a arte de pensar, usar melhor a crítica dos
pensamentos conscientes, e assim desenvolver as funções mais nobres da
Inteligência em nosso favor. Esse processo crítico sobre os fenômenos dos
pensamentos pode ser administrado através de algumas atuações conscientes que
passamos a descrever a seguir:

.

<!--[if !supportLists]-->1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Atuar
no processo de construção dos pensamentos, na transformação da energia
emocional, na formação da história intrapsíquica e na formação do “eu”.

<!--[if !supportLists]-->2)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Estimular
a capacidade de pensar do homem para que ele não apenas seja capaz de criticar
o mundo que o envolve, mas também de criticar a interpretação dos pensamentos,
suas técnicas e seus procedimentos.

<!--[if !supportLists]-->3)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Estimular
sua capacidade de análise multifocal para que possa superar as contradições e
as contrariedades da vida.

<!--[if !supportLists]-->4)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Levá-los
a proteger sua emoção diante dos estímulos estressantes e trabalhar suas perdas
e frustrações.

<!--[if !supportLists]-->5)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Estimulá-los
a desenvolverem a arte da contemplação do belo, o prazer pela vida e o sentido
existencial.

<!--[if !supportLists]-->6)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Conduzi-los
a compreender os papéis da memória e a reescrever a história consciente e
inconsciente nela arquivada.

<!--[if !supportLists]-->7)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Estimulá-los
a ter como meta não apenas a resolução de uma situação depressiva, ansiosa ou
qualquer outra, mas a procurar a sabedoria como meta de vida.

<!--[if !supportLists]-->8)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Levá-los
a resgatar a liderança do “eu” nos focos de tensão.

<!--[if !supportLists]-->9)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Levá-los
a expandir o território de leitura da memória (âncora da memória).

<!--[if !supportLists]-->10)
<!--[endif]-->Conduzi-los
a gerenciar a construção dos pensamentos e a transformação da energia emocional
produzidos pelo fenômeno do autofluxo e pelo gatilho da memória 



Gráfico demonstrativo do conjunto de
fatores da Inteligência Multifocal:






Finalmente, a tese
estudada pela Teoria Multifocal não conflita ou anula as demais teorias que
trabalham a mente humana, na verdade ela procura explica-las e complementá-las,
na medida em que aborda os fenômenos de funcionamento da mente e da construção
dos pensamentos, mormente pouco explicados nas demais teorias. &nbsp;



Paulo Mantovan


Master Psicologia Multifocal