Sobre a Morte
Autor: Nane Mendonça | Publicado: 2014-02-13T12:57:00-08:00






Praia dos Carneiros/2014






“ Mas eu continuava a indagar que forma a vida assumia ao ir embora?”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dra. Elisabeth&nbsp; Kluber - Ross









&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muito embora a morte seja uma das nossas certezas, não costumamos falar nela com naturalidade. Podemos adiar qualquer forma de reflexão sobre&nbsp; a morte, não raro permitindo que nosso pensar e nosso sentir situem-se apenas nas questões imediatistas da existência. Apesar das evidências, muitos de nós sentimos dificuldades em nos perceber como espíritos imortais em condição de aprendizagem em um corpo físico que tem prazo de validade.

&nbsp;&nbsp; Outros, porém, não. A proporção que o tempo vai passando na experiência carnal, algumas pessoas vão&nbsp; dando conta de si mesmas, do eu espiritual. Lembro da sensível poetisa pernambucana Celina Holanda, com quem tivemos a oportunidade de conversar, eu com 18 anos e ela com mais de 80. Na ocasião, sentada no chão de sua sala, Celina nos disse que ela mesma, de verdade, tinha 18 anos. Corria, sentia vontade de dançar, mas a questão era que o seu corpo ultimamente insistia em não acompanhá-la. Perfeita percepção do dualismo do Ser. 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A verdade é que a morte é parte integrante da própria vida. Espíritos imortais que todos somos, nós necessitamos vivenciar os processos existenciais na matéria, a fim de que, manejando o instrumental afetivo, as oportunidades de trabalho e de recomeço, possamos avançar como espíritos. Muito bem intuiu a Dra. Elisabeth Kluber- Ross, precursora dos estudos médicos sobre a tanatologia quando afirmou que “ a
vida no corpo físico é uma parcela muito pequena da existência total de uma
pessoa.”&nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para nós, espíritos, não há a morte no sentido de fim. O que finda realmente é o corpo físico que recebemos para existir aqui na Terra. Este corpo maravilhoso, obra de nosso Pai, que devemos cuidar e abençoar, em gratidão, até o dia programado para nosso retorno&nbsp; à vida de Espírito, nos permite passar por experiências importantes ao nosso crescimento. Reencarnados e inscritos no bom combate da existência, sofrendo as intempéries e vivenciando as provas que a matéria favorece, poderemos, nas sucessivas reencarnações, nos ajustar em sentimento e em pensamento às Leis da Divindade, este Código Ético que está em nossas células espirituais. 
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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Portanto, morrer é parte do viver, sem paradoxos. Morrer é Lei da própria vida. A alma, ou melhor, o Espírito, continua sua caminhada mesmo após a morte do corpo físico e é por essa razão que o Benfeitor&nbsp; Manoel Philomeno de Miranda nos adverte,&nbsp; por intermédio da mediunidade de Divaldo Pereira Franco:

“Morrer, do ponto de vista
espiritual, nem sempre é desencarnar, isto é, liberar-se da matéria e de suas
implicações. A desencarnação&nbsp; é o
fenômeno&nbsp; de libertação do corpo somático
por parte do espírito, que, por sua vez, se desimanta dos atavismos e condicionamentos&nbsp; materiais, facultando a si mesmo liberdade de
ação e de consciência” ( Em Busca da Verdade, Ed. Leal)

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&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dessa forma, poderá haver a morte do corpo físico, mas a criatura ainda permanecer ligada às questões da vida no corpo, muito embora este já não exista. São aqueles nossos irmãos que se vinculam demasiadamente&nbsp; às situações e sensações impermanentes da existência de encarnado e, sem vislumbrar nem cultivar percepções,&nbsp; nem sentimentos da vida de Espírito, seguem aferrados, por exemplo às riquezas, aos afetos, ao poder que exerciam aqui na Terra. Morre o corpo, a pessoa porém, não 'desencarna', ou melhor, não se desapega da vida física, que&nbsp; é apenas um dos estágios da vida do Espírito&nbsp; Imortal.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Isso acontece porque a morte do corpo físico não significa mudança imediata de condição emocional e psíquica. Se, por exemplo, a pessoa, quando reencarnada vivia aferrada às sensações do sexo ou&nbsp; às viciações do álcool e outras drogas, esta será também sua situação de desencarnado, acaso não modifique sua disposição mental. Assim também aqueles que se apegam em demasia às situações de aprendizagem da existência. Tudo passa. E o que fica do que passa é o desenvolvimento moral conquistado nas pelejas da vida.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É preciso compreender que as experiências e circunstâncias terrenas têm um significado profundo em nosso processo de desenvolvimento moral. São códigos de aprendizagem&nbsp; e precisamos vivê-las conscientes não só de sua importância&nbsp; como oportunidades de refazer e reestabelecer em nós a Ética Divina, mas também de sua impermanência.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se alcançarmos uma situação privilegiada de comando entre os homens, por exemplo, meditar que é apenas uma possibilidade de ajudar no progresso, que é um teste, a fim de aferir se já conseguimos, mesmo em aparente poder, exercitar e potencializar as virtudes da indulgência, da humildade. Os valores humanísticos precisam se destacar na nossa experiência existencial, seja qual for o contexto de vivência.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Lembro do jovem com quem&nbsp; tivemos chance de dialogar, ele já na condição de desencarnado, por ocasião do atendimento na reunião mediúnica. Ele chorava muito e repetia muitas vezes que havia chegado do outro lado &nbsp; de 'saco vazio', nada fizera de bom por ninguém. Relatou que, embora nascido de família abastada, consumira os recursos financeiros com bebidas e festas regadas a 'êxtase' e LSD, numa roda de ilusões e prazeres entorpecentes que lhe desgastaram o corpo físico, levando-o a adoecer e a desencarnar precocemente aos 24 anos. O que mais o fazia sofrer não era a morte em si, era o tempo perdido, a oportunidade desperdiçada nas ilusões, o 'saco vazio'.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desse relato, se depreende que nosso maior desafio, ou melhor, a nossa maior questão não é a morte, posto que ela não significa o fim de nada, mas como estamos vivendo as horas da vida física.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E o desapego é vital. Precisamos viver conscientes de que, embora no mundo, não somos do mundo. Estamos a caminho. As únicas raízes permanentes, de fato, são as construídas em bases afetivas, aqueles que refletem a moralidade já conquistada por nós. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim também quanto aos afetos. As pessoas apenas estão conosco, por abençoada oportunidade de progresso&nbsp; e auxílio mútuo. Mas um dia partirão ou partiremos, conforme as necessidades individuais de evolução.&nbsp; Se por acaso vierem a desencarnar antes de nós os nossos amores, lembrar que aqueles que se amam, ligados pelos mais profundos laços de afeto, poderão se reencontrar. O amor une.
&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas&nbsp; o desamor&nbsp; estranhamente, pelas leis da sintonia, também une. É frequente que nas nossas famílias, reecontremos na condição de filhos ou parentes de difícil&nbsp; convívio, aqueles que são credores de nosso amor. São fios da tapeçaria da vida que deixamos outrora enovelados e agora precisamos transformar em laços de afeto.

Mas&nbsp; se alguém&nbsp; a quem amamos muito vier a desencarnar? Como passar por tal experiência sem perder o elan pela vida? A Benfeitora Joanna de Angelis nos ensina:



"Não estão, portanto, mortos, no sentido de destruídos, os que transitaram ao teu lado e se transferiram de domicílio.




Prosseguem vivendo aqueles a quem 
amas. Aguarda um pouco, enquanto, orando, a prece te luarize a alma e os
 envolvas no rumo por onde seguem.




Não te imponhas mentalmente com altas 
doses de mágoas, com interrogações pressionantes, arrojando na direção 
deles os petardos vigorosos da tua incontida aflição.




Esforça-te por encontrar a resignação.




O amor vence, quando verdadeiro, qualquer distância e é ponte entre abismos, encurtando caminhos.




Da mesma forma que anelas por volver a senti-los, a falar-lhes, a ouvir-lhes, eles também o desejam.




Necessitam, porém, evoluir, quanto tu próprio.




Se te prendes a eles demoradamente ou 
os encarceras no egoísmo, desejando continuar uma etapa que ora se 
encerrou, não os fruirás, porque estarão na retaguarda.




Libertando-os, eles prosseguirão contigo, preparar-te-ão o reencontro, aguardar-te-ão...




Faze-te, a teu turno, digno deles, da 
sua confiança, e unge-te de amor com que enriqueças outras vidas em 
memória deles, por afeição a eles.




Não penses mais em termos de "adeus" e, sim, em expressões de "até logo mais". ( Joana de Angelis/Divaldo Franco, Não Há Morte)



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nessa esteira, aprendemos que é necessário viver a experiência do luto. Sentir a dor da separação é perfeitamente humano e até necessário ao construto de nossa casa íntima. Todavia, aferrar-se largo tempo&nbsp; em disposição mental deprimida, revoltada e sem ânimo para viver, só provocará mais sofrimento, sobremaneira naquele afeto que desencarnou. Isso porque, como somos todos Espíritos e nossas mentes se interconectam pelas leis da afinidade e da sintonia, &nbsp; nosso ente querido receberá as cargas pesadas das nossas vibrações, o que atrapalhará seu reequilíbrio e sua readaptação nos primeiros passos do retorno à vida como Espírito.
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&nbsp; &nbsp; &nbsp; Assim, precisamos diluir, pouco a pouco a dor da separação, conscientes de que será breve. Transformar, gradativamente, a saudade em ativismo amoroso, voltando-se para atividades que colaborem com o bem comum, estendendo nossos braços para outros afetos que ora nos acompanham a existência e a quem precisamos amar. &nbsp;&nbsp;&nbsp; 
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&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por fim, deixo a mensagem que segue, escrita por Emmanuel, a fim de esclarecer melhor sobre a morte de entes queridos. A vida é sempre vida. A morte é apenas uma mudança de plano, de condição. Viver e sempre viver é nosso destino.




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"Nenhum sofrimento, na Terra, será 
talvez comparável ao daquele coração que se debruça sobre outro coração 
regelado e querido que o ataúde transporta para o grande silêncio.
Ver a névoa da morte estampar-se, 
inexorável, na fisionomia dos que mais amamos, e cerrar-lhes os olhos no
 adeus indescritível, é como despedaçar a própria alma e prosseguir 
vivendo.
Digam aqueles que já estreitaram de 
encontro ao peito um filhinho transfigurado em anjo da agonia; um esposo
 que se despede, procurando debalde mover os lábios mudos; uma 
companheira cujas mãos consagradas à ternura pendem extintas; um amigo 
que tomba desfalecente para não mais se erguer, ou um semblante materno 
acostumado a abençoar, e que nada mais consegue exprimir senão a dor da 
extrema separação, através da última lágrima.
Falem aqueles que, um dia, se 
inclinaram, esmagados de solidão, à frente de um túmulo; os que se 
rojaram em prece nas cinzas que recobrem a derradeira recordação dos 
entes inesquecíveis; os que caíram, varados de saudade, carregando no 
seio o esquife dos próprios sonhos; os que tatearam, gemendo, a lousa 
imóvel, e os que soluçaram de angústia, no ádito dos próprios 
pensamentos, perguntando, em vão, pela presença dos que partiram.
Todavia, quando semelhante provação te
 bata à porta, reprime o desespero e dilui a corrente da mágoa na fonte 
viva da oração, porque os chamados mortos são apenas ausentes e as gotas
 de teu pranto lhes fustigam a alma como chuva de fel.
Também eles pensam e lutam, sentem a choram.
Atravessam a faixa do sepulcro como 
quem se desvencilha da noite, mas, na madrugada do novo dia, 
inquietam-se pelos que ficaram... Ouvem-lhes os gritos e as súplicas, na
 onda mental que rompe a barreira da grande sombra e tremem cada vez que
 os laços afetivos da retaguarda se rendem à inconformação ou se voltam 
para o suicídio.
Lamentam-se quanto aos erros praticados e trabalham, com afinco, na regeneração que lhes diz respeito.
Estimulam-te à prática do bem, partilhando-te as dores e as alegrias.
Rejubilam-se com as tuas vitórias no 
mundo interior e consolam-te nas horas amargas para que te não percas no
 frio do desencanto.
Tranquiliza, desse modo, os 
companheiros que demandam o Além, suportando corajosamente a despedida 
temporária, e honra-lhes a memória, abraçando com nobreza os deveres que
 te legaram.
Recorda que, em futuro mais próximo 
que imaginas, respirarás entre eles, comungando-lhes as necessidades e 
os problemas, porquanto terminarás também a própria viagem no mar das 
provas redentoras.
E, vencendo para sempre o terror da 
morte, não nos será lícito esquecer que Jesus, o nosso Divino Mestre e 
Herói do Túmulo Vazio, nasceu em noite escura, viveu entre os 
infortúnios da Terra e expirou na cruz, em tarde pardacenta, sobre o 
monte empedrado, mas ressuscitou aos cânticos da manhã, no fulgor de um 
jardim." Religião dos Espíritos - Emmanuel/Francisco Cândido Xavier




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1. A Roda da Vida, Elisabeth Kluber- Ross. Editora Sextante,&nbsp; 1998.&nbsp;
2. Em Busca da Verdade, Joanna de Angelis/ Divaldo Franco. Editora Leal,&nbsp; 2009.
3. Temas da Vida e da Morte, Manoel Philomeno de Miranda/ Divaldo. Editora da FEB, 2012.
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