O pedido de Paulo (Ética Cristã)
Autor: DIAN MART | Publicado: 2010-12-09T10:18:00-08:00

A carta a Filêmon, um Cristão que diga-se de passagem é um filho na fé assim como Onésimo o é. Devido ao seu conteúdo realmente é a conotação certa que se faz de ética Cristã, é um verdadeiro tratado de ética no mais auto nível, o nível divino de Ética. Sim a ética na sua verdadeira essência e perfeição, pois só Deus estabelece um padrão perfeito de ética. Conforme foi dito a carta de Paulo ao irmão em Cristo Filêmon tem a conotação ética, porém ela é um tratado para a igreja, mostrando que acima das leis humanas, apesar que devemos segui-las pois obedecemos as autoridades instituídas, porém devemos ser fieis a lei de Deus quando as leis humanas se interporem a essa, e feri-la, porém não se trata somente disso o escrito, ao ler essa carta observa-se que Paulo não tenta impor a idéia como por força e não tenta usar sua autoridade apostólica (embora tenha), mas antes ele persuade Filemon em amor, pois alega que ele também é seu filho gerado em seu ministério assim como Onésimo, então Paulo intercede a favor de Onésimo, para que punição nenhuma lhe seja imputada:(visto que a punição para tal acusação naquela época era a morte do escravo, fugitivo e se pouco um açoite), ora Paulo não prega uma alforria de Onésimo, respeitando antes o sistema vigorante de escravatura daquela época, se porém o irmão Filemon tomasse atitude de soltura era por sua própria conta, embora o Apóstolo nem  esperasse isso e também não requeresse isso em sua carta, mas antes pedia que Filêmon que recebesse a Onésimo não como seu escravo, mas antes de tudo como seu irmão em Cristo e gerado pelo mesmo pai na fé, (no ministério de Paulo), pedia que o recebesse como fosse ele mesmo em pessoa, e lhe desse o devido tratamento, ainda agradeceu a Filemon e aos irmãos da igreja de colossos pelas orações a ele e por seus colaboradores de ministério os quais faziam companhia e lhe servia na prisão, que por meio dessas orações Paulo e os outros estariam perto de serem soltos novamente, e acrescentando ainda ele fala a Filemon para preparar estada a ele pois logo iria ter com Filemon e aos da igreja que   se congregava em sua casa em Colossos. A carta é simples, e claramente Paulo não ataca o sistema vigente, embora todo sistema humano seja torpe, esse acontece pela permissão divina, pois até mesmo suas prisões faziam parte do plano de Deus no seu ministério, pois convém a ele padecer as dores de Cristo também, e ao sistema vigente ele não diz respeito, mas trata de como os senhores e seus servos ou escravos,  e os senhores empregadores, tratando-se dessa época.. Paulo não reivindica uma oposição ao sistema, mas sim de como ele é aplicado. Pode-se observar que Filemon  castigar Onésimo por ter fugido, ele tinha plenos direitos segundo a lei daquela época, ele podia fazer isso, mas antes Paulo lhe faz um pedido e claramente Paulo apenas o faz por que Filemon era um Cristão fiel e lhe obedeceria, e diz mais: se alguma coisa Onésimo lhe devia que colocasse em sua conta que ele iria pagar pessoalmente, porém Paulo o lembrou que ele Filemon também tinha uma dívida com o Apóstolo que o ganhara para Cristo, fazendo-lhe filho na fé, com tudo isso Paulo só pedia e esperava que Filemon como piedoso e fiel servo do Senhor que tratasse seu irmão na fé Onésimo, como havia dito, em nenhum momento Paulo incitou rebeldia ou insurreição, Paulo também citou que poderia manter Onésimo com ele para que esse o servisse, porém ele preferiu manda-lo de volta ao seu senhor, contudo reitero que Paulo pede a Onésimo que volte e com isso manda essa carta com esse pedido, a Filêmon, que serve de uma bela instrução de como se deve tratar aqueles que nos servem, pautando a conduta com o evangelho. Embora o sistema em que vivemos independente de época seja iníquo, devemos seguir conforme ás leis pré-estabelecidas na sociedade civil, quando essas leis é claro não intervém na nossa fé. Paulo dirige-se a Filêmon pedindo que venha agir com integridade diante do sistema no qual vigora, integridade tal digna de um servo de Deus e não comparado a uma simples pessoa, que no caso apenas iria cumprir a lei nesse caso: mataria ou no melhor das hipóteses lhe aplicaria um açoite ao escravo por ter fugido ,e ou cumpriria o pedido se fosse o caso apenas por obrigação, por imposição de autoridade, e não por amor, como é a verdade do evangelho. Em suma o evangelho é o padrão máximo de integridade e conduta, ele questiona sem duvida os reinos desse mundo, que são passageiros. O pedido apostólico serve para que a igreja olhe, ande de formas diferentes do mundo, mostrando isso para que os patrões e seus servos como devem agir em um padrão de conduta que está acima da sociedade e suas classes agindo assim como nosso Deus; com justiça e misericórdia, dando o tratamento segundo o amor de Deus que é derramado em nós e nunca, se limitar ao medíocre ou o humanamente correto, pois o humanamente correto segundo o padrão vigente naquela época era matar o escravo ou apenas açoita-lo, porém é requerido de nós antes agir com perdão e benevolência, até porque o escravo fugido de seu senhor no contexto ao fugir encontra Paulo e assim encontra o evangelho que muda sua vida, assim como tinha acontecido com Filemon, e ainda Onésimo é útil a Paulo, porém para não desrespeitar as leis vigentes Paulo decide mandar de volta Onésimo, mas intercede por ele para que tenha um tratamento a altura do que se tornou, um irmão em Cristo, e para cumprir a lei continuar a servir seu senhor Filemon então Onésimo volta. Para concluir a linha de pensamento é assim que deve ser, independente do sistema vigorante temos que acima de tudo que ser diferentes do mundo, no tratar, deixando os frutos do espírito transparecer nas nossas atitudes, quer sejamos servos ou senhores, devemos seguir, e nos pautar segundo o nosso padrão que é Cristo que nos salvou, e perdoou da condenação eterna, até mesmo ele pagou impostos quando esteve em carne na terra e insurreição nenhuma fez, devemos pensar nisso!