Tenha o cuidado com as Seitas
Autor: Equipe de Administração | Publicado: 2011-11-04T12:21:00-02:00

Ilhéus - BA 04 de outubro de 2011




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Morte no Marxismo e no Capitalismo 

Em números absolutos, os 
autores dos maiores crimes contra a humanidade foram o chinês Mao Tsé-tung, o 
georgiano Josef Stalin (líder da ex-URSS) e o austríaco Adolf Hitler. Mas, em 
percentual da população, superou-os Pol Pot, que assassinou dois milhões de 
pessoas quando comandou o regime maoísta do Khmer Vermelho, entre 1976 e 1979, 
no Camboja. Ele e seus asseclas dizimaram um quarto da população do país. 

Mao iniciou, a partir de 1950, um programa de reforma agrária e 
coletivização da agricultura que provocou a maior fome da História. Em meados 
dos anos 60, lançou a Revolução Cultural para preparar a população chinesa para 
o socialismo. Atribuem-lhe mais de 50 milhões de mortes. 
Para fazer triunfar 
o socialismo e elevar a URSS a potência, Stalin passou como trator por cima tudo 
e todos, implantando um regime de terror, e também de fome. Estão na biografia 
dele mais de 40 milhões de cadáveres. Hitler foi o responsável pela deflagração 
da Segunda Guerra Mundial e pela política alemã de genocídio de judeus, ciganos, 
negros, deficientes físicos e mentais, dissidentes políticos, homossexuais, e 
outras minorias, em nome da superioridade ariana. Responde por 21 milhões de 
mortes (1). 

O renomado historiador inglês Eric Hobsbawm, referindo-se 
ao século XX, escreveu em seu livro Era dos Extremos: “Sem dúvida ele foi o 
século mais assassino de que temos registro”. 
O século XX foi o apogeu do 
paradoxo entre o humanismo de Mahatma Gandhi e a carnificina de Adolf Hitler. 
Foi o século do 14-Bis e o século de Hiroshima e Nagasaki. Foi o século 
ecumênico do Papa Joao XXIII e do fundamentalismo islâmico. Foi o século do 
avanço da ciência e da tecnologia e o século da fome, da depressão e dos vírus. 
Foi o século de tudo e do nada. 
“A paz no mundo não está ameaçada pelas más 
pessoas, mas sim por aqueles que permitem a maldade”, disse o cientista alemão 
Albert Einstein. 
Uma das principais via da maldade que estamos vivendo hoje 
é a configuração humana pela insegurança dos cálculos econômicos. Os números 
ditam as regras e a imagem guia as pessoas, ou seja, a crise econômica e a 
internet determinam.
Os donos do poder, a elite dominante antes de matar, 
eles escravizam seus fantoches pelo poder da mídia e do consumismo, tendo em 
vista somente o lucro com a vida e com a morte como mercadoria fácil, rendosa e 
manipulada. 

A ARTE COMO FORMA DE MANIPULAÇÃO 


O professor russo Igor Golomstock, um especialista em arte do 
século XX que deixou a Rússia para ensinar nas universidades de St. Andrews, 
Essex e Oxford, trata-se de uma ironia pós-modernista.  “É um fenômeno 
pós-moderno o uso de elementos de arte totalitária em instalações e 
performances, bem como a exploração destes trabalhos como arte kitsch”, diz ele. 

Glomostock sabe bem do que fala. E não apenas por ter sido membro da União 
dos Artistas Soviéticos e guia do Museu Pushkin de Belas Artes, em moscou, nos 
anos 1950, quando a arte produzida na antiga União Soviética ainda servia á 
glorificação de seus regimes e ditadores. Ele é o autor de “Totalitarian art in 
the Soviet Union, the Third Reich, Fascist Italy, and the People’s Republic of 
China” (“Arte totalitária da União Soviética, no Terceiro Reich, na Itália 
fascista e na República Popular da China”), fascinante estudo sobre como a 
cultura, controlada e manipulada, pode servir como mais uma arma no complexo 
arsenal das tiranias. 

Hitler Retratado Como um 
deus 

Os retratos cerimoniais de líderes ocuparam, segundo 
Glomostock, o topo da hierarquia do gênero da arte totalitária. E eram tão 
importantes que, quando um líder caía em desgraça, uma das primeiras medidas era 
apagá-lo de quadros e removê-lo de praças. Os temas históricos revolucionários 
vinham em seguida: os líderes eram retratados como os “criadores da história”, e 
não raro posavam como deuses. A ponto de um quadro de Otto Hoyer feito em 1947 
exibindo Hitler falando a seus camaradas (a expressão também era usada por 
nazistas) chamar-se “No princípio era o Verbo”. 
Outra característica era o 
que Golomostock chama de “mitologização” de eventos, alem da glorificação do 
esforço coletivo. As guerras e revoluções exibiam sempre uma imagem de garra e 
tenacidade do povo diante da Natureza implacável ou do inimigo. E a história era 
interpretada segundo a vontade da elite do partido no comando. 
O escritor dá 
como exemplo a obra “O bombardeio do aurora”, episódio histórico da revolução 
soviética , quando o navio aurora atirou no Palácio de Inverno de São 
Petersburgo, iniciando a tomada da morada dos czares pelos bolcheviques. 
Acontece que a batalha sempre retratada como a tomada de um forte inexpugnável, 
simplesmente não existiu, porque o palácio de inverno era protegido por uma 
brigada feminina e de estudantes. Da mesma forma, no quadro “Putsch”, de H. 
Schimitt, Hilter aparece desafiador, comandando os nazistas a derrubar o governo 
da Baviera no episódio conhecido como o Golpe de Munique. Na verdade, o Führer 
caiu ao chão nos primeiros tiros e fugiu num carro deixando seus camaradas 
mortos. 
Sem exemplares que se possa qualificar como obras de arte, quadros, 
pôsteres e esculturas de arte totalitária continuam a sair sorrateiramente de 
porões de museus que ainda com vergonha os abrigam. Desde já, no entanto, “Arte 
totalitária” é uma leitura obrigatória não só um que tenha curiosidade de tentar 
entender até onde pode ir uma tirania no uso da “construção da psique popular” 
(2).

ESCREVE O PAPA BENTO XVI: “Tanto o capitalismo como o marxismo 
prometeram encontrar o caminho para a criação de estruturas justas e afirmaram 
que estas, uma vez estabelecidas, funcionariam por si mesmas; afirmaram que não 
só não haviam tido a necessidade de uma precedente moralidade individual, mas 
elas fomentariam a moralidade comum. E esta promessa ideológica se demonstrou 
que é falsa. Os fatos o colocam manifesto. O sistema marxista, onde governou, 
não só deixou uma triste herança de destruições econômicas e ecológicas, mas 
também uma dolorosa destruição do espírito. E o mesmo vemos também no ocidente, 
onde cresce constantemente a distância entre pobres e ricos e se produz uma 
inquietante degradação da dignidade pessoal com a droga, o álcool e as sutis 
miragens de felicidade” (3).

Nos três anos de crise financeira 
internacional, instituições financeiras lucraram US$    42,4 bilhões e países se 
afundam em dívidas. Desde 15 de setembro de 2008, que teve origem no mercado 
imobiliário americano com as hipotecas de alto risco, as chamadas subprime, 
segue abalando mercados, assombrando governos e empobrecendo países (4). 
O 
desemprego afeta, segundo a Organização Internacional do Trabalho, de 200 
milhões de pessoas, o maior nível desde o ápice da crise de 2008.

“Os 
rumores sobre a morte do capitalismo são exagerados. O capitalismo tem uma 
capacidade fabulosa de ressureição e regeneração. O capitalismo avança com o que 
se pode chamar de destruição criativa” diz o sociólogo polonês Zigmunt Bauman 
(5). 

Conclusão 
O crime mais terrível do 
sistema totalitário ateísta foi eliminar a fé do povo, tirar da sociedade a 
religião e a tentativa de matar Deus na consciência humana. 
Por sua crença e 
a fidelidade ao Cristo Salvador, milhões perderam a vida. Nunca mais ditadura, 
sistema de governo ateísta, a intolerância religiosa e a qualquer forma de 
radicalismo e fundamentalismo. 
Trabalharemos incansavelmente pela liberdade, 
paz, justiça, ecumenismo e por uma economia solidária. 
O Santo Evangelho 
anunciado como fator fundamental de libertação, contra a potente cultura de 
morte da elite dominante capitalista. 
Unidos pela força do amor 
incondicional de Deus, lutaremos pela cultura da vida, ou seja, para o bem-estar 
de todos.