[Música] Que história é essa de ‘Hope Rock’?
Autor: Seu Fábio | Publicado: 2010-05-06T09:12:00-07:00

 Registro feito no House Show no Rio de Janeiro, por Eduardo Mano. Que história é essa de ‘Hope Rock’? ou: Palavrantiga 2 anos  depois Quem acompanha o Diversitá há mais tempo sabe que eu sempre menciono  uma das minhas bandas preferidas: Palavrantiga. Em 2008 eles  lançaram seu primeiro EP, entitulado Volume 1 e fiquei empolgado o  suficiente para ir atrás de uma entrevista. Segundo Marcos Almeida,  vocalista, foi uma das primeiras que eles realizaram. Tudo gravado via  Skype, com ele e Lucas “Fizin”, o baterista. Rendeu um podcast que está no ar até hoje  e novos papos muito bons.  De lá pra cá eu me “aproximei” bem  mais dos caras (tudo via internet) e no final de semana passado eu  hospedei o sr. Marcos Almeida em minha casa. Ele veio a João Pessoa por  conta própria, para tocar aqui gratuitamente. Coisa de gente doida, eu  sei. Acontece que a vinda dele pra cá também tinha o objetivo de trazer a  banda posteriormente, coisa que já tem sido articulada desde 2008. Marcos tem andado por aí com uma história de Hope Rock, que ele mesmo  define como uma música cuja base é a esperança. Ouvindo o som e lendo  certas entrevistas você talvez seja bem direto: “hope rock que nada!  Isso aí é música de crente!”. Pois é. Acontece que não é qualquer  música. Cristãos? Sim. Boring? Not. Os quatro integrantes da banda são cristãos, sim – nada ortodoxos,  mas bastante convictos da fé que tem. A música que fazem não é “mais ou  menos” permeada pelo que acreditam. Ela é totalmente baseada no  que acreditam. O problema central é que o rótulo de música “cristã”  hoje em dia não é sinônimo de uma ideologia, mas sim de qualidade  musical inferior. Ouvindo o som da banda você poderá  confirmar exatamente o oposto. Eles tocam muito bem, são músicos exemplares, com influências que  passam por U2, The Killers, Coldplay, Los Hermanos, Chico Buarque e  chegam nos famigerados cristãos que também fazem música boa, como João  Alexandre, Jorge Camargo, etc. A minha grata surpresa foi saber que em  seus ensaios mais recentes, eles elaboraram arranjos para músicas de  Nelson Cavaquinho, Roberto Carlos e Los Hermanos. Canções que se adequam  à sua proposta, de um rock menos sem fé na vida que o de sempre, porém,  sem menosprezar as dores que todos tem. Ouvir “Vem me Socorrer” é a prova disso.  A canção tem um tom contemporâneo, bastante inspirado no clima Little Joy, mas não fala de  pequenas alegrias. Marcos grita sobre sua dor, mas não perde a  esperança. Marcos Almeida e seu hope rock ao vivo em João Pessoa. Conhecê-lo pessoalmente foi poder ouvir algo que deve ser bastante  considerado: a música popular brasileira sempre teve pitadas  religiosas em seu lirismo. A diferença, obviamente, seria o proselitismo  – as intenções de conquista para uma determinada fé. Não se  ouvirá as músicas de Vinícius de Moraes, Caetano Veloso, Gilberto Gil e  dos contemporâneos Otto, Céu, Ana Cañas, sem perceber  notadamente referências às religiões afro como Candomblé e Umbanda. É  impossível não reparar nas músicas de Cartola, Nelson Cavaquinho,  Paulinho da Viola e nos contemporâneos do Los Hermanos e Marisa  Monte, uma presença de uma cosmovisão que passa pelo Deus cristão, na  perspectiva católica.  Umbanda music? A pergunta que Marcos levantou no final de semana foi: você por acaso  encontra Caetano e Céu na prateleira “Umbanda Music”? Claro que não,  pois além destes artistas não buscarem um tipo de proselitismo a  respeito do que creem, o mercado sabe que eles não representam isso  (mesmo que a crença esteja evidente em várias de suas músicas). O grande  problema talvez seja o fato de que a maioria dos cristãos evangélicos  que fazem música, tem intenções proselitistas com sua arte, fazendo  dela objeto de segundas intenções. Agregam-se em prateleiras que hoje  mais afastam e segregam do que atraem e promovem boa arte. O que o Palavrantiga espera não é algum tipo de revolução, mas ao  menos uma evolução a respeito de um paradigma que deve ser descontruído.  Música feita por cristãos não é  necessariamente proselitista. O som do Palavrantiga pode sim  ser bastante direto sobre sua fé, de forma salmódica e até chegar a ter  tons eclesiásticos, congregacionais, mas possui uma visão de humanidade,  que a maior parte não tem. A ideia é pensar o hoje, a condição humana  atual e perguntar: do jeito que está, dá pra continuar? Veja o vídeo da  música “Rookmaaker”:  Velho Irlandês, Crombie, Alforria, Tanlan  são ótimos exemplos de bandas que tem seguido intencionalmente ou  não este tipo de conceito. Não é estar em cima do muro em relação à fé,  mas sim acreditar que arte é vivência e não necessariamente um objeto a  ser usado para conquistar pessoas. O som do Palavrantiga tem ido além das “barreiras” cristãs e novos  parceiros tem acreditado nisso. Henrique Portugal, tecladista do Skank,  não só ouviu e gostou do som, como convidou os caras para gravarem uma  música no programa de bandas independentes que ele tem. Depois, o site  FRENTE, que ele organiza, entrevistou Marcos e lá ele explica com mais  detalhes toda essa história de Hope Rock. Ao fim, deixo um dos registros mais interessantes para exemplificar  essa jornada: os cariocas do Crombie junto aos rapazes do Palavrantiga  tocando “O Vencedor” do Los Hermanos. Nem só de triunfalismo vive o  cristão. por Ricardo Oliveira        Saturday May 1, 2010Via Diversitá