instruções p a LIBERDADE
Autor: Thayná Machado | Publicado: 2012-01-24T19:27:00+14:00

..os mestres zen sempre dizem que é impossível ver o próprio reflexo em águas movimentadas, que isso só é possível em águas paradas.


Basicamente, consiste apenas em ficar sentado. Um curso de introdução à Vipassana dura dez dias, e durante esse tempo você passa dez horas por dia sentado em períodos de silêncio que duram de duas a três horas por dia. É a versão esportes radicais da transcendência. Seu instrutor Vipassana sequer lhe dá um mantra; isso é considerado uma espécie de tapeação. A meditação Vipassana é a prática da observação pura, é testemunhar o funcionamento da própria mente e oferecer sua total contemplação a seus padrões de pensamento.
Se você estiver sentindo algum desconforto, então deve meditar sobre esse desconforto, observando o efeito que a dor física exerce sobre você. Nas nossas vidas reais, estamos constantemente pulando de um lugar para outro para nos ajustar ao desconforto - físico, emocional e psicológico - de modo a evitar a realidade da dor e do incômodo. A meditação Vipassana ensina que a dor e o incômodo são inevitáveis nesta vida mas, se você conseguir enraizar-se na imobilidade por tempo suficiente, com o tempo irá ve vivenciar a verdade de que tudo (tanto o que é desconfortável quanto o que é delicioso) um dia irá passar.
Na Vipassana sequer se faz menção a "Deus", já que a noção de Deus é considerada, por alguns budistas, o derradeiro objeto da dependência, o último cobertor de segurança, a última coisa a ser abandonada no caminho rumo ao puro desapego.
...comecei a pensar em quanto tempo da minha vida eu gasto me debatendo de um lado para o outro como um peixão procurando ar, ou desvencilhando-me de alguma preocupação desconfortável, ou então saltitando alegremente em diração de mais prazer ainda.
...devemos nos tornar os cientistas da nossa experiência interior.
Fiz isso automaticamente, assim como reagi a milhões de outros sinais ao longo da minha vida, grandes e pequenos, de dor ou prazer. Sempre que alguma coisa acontece, eu reajo. Mas ali estava eu - ignorando o reflexo. Eu estava fazendo uma coisa que nunca tinha feito antes. Uma coisa pequena, tudo bem, mas quando foi que eu pude dizer isso? E o que serei capaz de fazer amanhã que ainda não sou capaz de fazer hoje?


A busca por Deus é uma reversão da ordem mundial normal, mundana. Na busca por Deus, você se afasta do que atrai e nada em diração àquilo que é difícil. Abandona seus hábitos reconfortantes e conhecidos com a esperança (a mera esperança!) de que alguma coisa melhor lhe vai ser oferecida em troca daquilo de que você abriu mão. Toda religião do mundo opera sobre o mesmo conceito do que significa ser um bom discípulo - acordar cedo, rezar a Deus, aprimorar suas virtudes, ser um bom vizinho, respeitar a si mesmo e os outros, dominar seus anseios. Todos concordamos que seria mais fácil dormir até tarde, e muitos de nós fazem isso mas, durante milênios, houve outros que decidiram se levantar antes do sol, lavar o rosto e fazer suas orações. E, em seguida, tentar bravamente se manter fiel a suas convicções devocionais durante a loucura de mais um dia.


A pergunta é - será que eu sei? Atirar-se aos pés de Deus em desespero impotente é uma atitude de grande valor mas, no final das contas, é provável que você ganhe mais com a experiência se houver alguma ação da sua parte. Se eu quiser transformação, mas sequer for capaz de articular qual exatamente é o meu objetivo, como ela poderá ocorrer? Metade do que se ganha com a prece está no próprio ato de pedir, de oferecer uma intenção claramente articulada e refletida. Ao me esforçar para me manter alerta, estou assumindo uma responsabilidade integral pela manutenção da minha própria alma.
Sinto que o destino também é um relacionamento - uma interação entre a graça divina e o esforço pessoal direcionado. Sobre metade dele você não tem o menor controle; a outra metade está completamente nas suas mãos, e as suas ações terão consequências perceptíveis. O homem não é nem uma marionete dos deuses, nem tampouco é senhor do seu próprio destino; ele é um pouco de ambos. Galopamos pela vida como artistas de circo, equilibrados em dois cavalos que correm lado a lado a toda velocidade - com um pé sobre o cavalo chamado "destino", e o outro sobre o cavalo chamado "livre-arbítrio". E a pergunta que você precisa fazer todos os dias é: qual dos cavalos é qual? Com qual cavalo devo parar de me preocupar, porque ele não está sob meu controle, e qual deles preciso guiar com esforço concentrado?
Posso decidir como gosto meu tempo, com quem interajo, com quem compartilho meu corpo, minha vida, meu dinheiro e minha energia. Posso decidir o que como, o que leio e o que estudo. Posso escolher como vou encarar as circunstâncias desafortunadas da minha vida - se as verei como maldições ou como oportunidades (e, quando não tiver forças para adotar o ponto de vista mais otimista, porque estou sentindo pena demais de mim mesma, posso decidir continuar tentando mudar minha atitude). Posso escolher minhas palavras e o tom de voz com que falo com os outros. E, acima de tudo, posso escolher meus pensamentos.
Se você quiser tanto assim controlar as coisas da sua vida, trabalhe com a mente. Ela é a única coisa que você deveria estar tentando controlar.
É claro que tudo isso requer prática e esforço. Não é um ensinamento que você possa escutar uma vez e esperar dominar imediatamente. É uma vigilância constante, e eu quero isso.
"Não vou mais abrigar pensamentos que não forem saudáveis." Sempre que um pensamento desprezível surge, repito a decisão. Não vou mais abrigar pensamentos que não forem saudáveis.
Se vocês respeitarem essas novas leis, meus caros pensamentos, então serão bem-vindos na minha mente - senão, eu os devolverei novamente ao mar de onde vieram.
Essa é a minha missão, e ela nunca vai terminar.


"É benéfico caminhar sobre a grama pela manhã quando o orvalho já se acumulou, pois isso diminui natural e agradavelmente a temperatura do corpo."


- Vejo o casamento como uma operação que costura duas pessoas uma na outra, e o divórcio é um tipo de amputação que pode levar muito tempo para sarar. Quanto mais tempo se fica casado, ou quanto mais violenta a amputação, mais difícil é se recuperar.
- A culpa é só a maneira que o seu ego encontrou para fazer você pensar que está fazendo algum progresso moral. Não caia nessa, querida.


INSTRUÇÕES PARA A LIBERDADE
1. As metáforas da vida são as intruções de Deus.
2. Você acaba de subir até o topo do telhado. Não há nada entre você e o Infinito. Agora, liberte-se.
3. O dia está terminando. É hora de alguma coisa que foi bonita se tranformar em outra coisa que também seja bonita. Agora, liberte-se.
4. O seu desejo de resolução foi uma prece. O fato de você estar aqui é a resposta de Deus. Liberte-se e veja as estrelas surgirem - do lado de fora e do lado de dentro.
5. Com todo o seu coração, peça graça e liberte-se.
6. Com todo o seu coração, perdoe-o, PERDOE A SI MESMA e liberte-o.
7. Permita que sua intenção seja a liberdade do sofrimento inútil. Então liberte-se.
8. Veja o calor do dia se transformar em noite fresca. Liberte-se.
9. Quando o carma de um relacionamento termina, resta apenas o amor. É seguro. Liberte-se.
10. Quando o passado finalmente tiver saído de você, liberte-se. Depois deça e comece o resto da sua vida. Com grande alegria.


É para isso que servem os rituais. Realizamos cerimônias espirituais como seres humanos de forma a criar um lugar seguro onde os nossos sentimentos mais complicados de alegria ou de trauma possam descansar, para não precisarmos carregar esses sentimentos conosco para sempre, como um peso a nos atrapalhar. Se você se dedicar realmente à sua cerimônia feita em casa, Deus irá trazer a graça. E é por isso que precisamos de Deus.
Levantei-me e plantei bananeira no telhado da minha Guru, para comemorar a idéia da libertação. Senti as telhas empoeiradas sob minhas mãos. Senti a suave brisa da noite nas solas dos meus pés descalços. Esse tipo de coisa - de repente plantar uma bananeira - não é algo que uma alma azul e fria, desprovida de corpo, possa fazer, mas um ser humano pode. Nós temos mãos; podemos nos apoiar nelas se quisermos. É o nosso privilégio. É essa a alegria de um corpo mortal. E é por isso que Deus precisa de nós. Porque Deus ama sentir as coisas por intermédio de nossas mãos.


..lembre-se de uma coisa: toda a sua infelicidade vai estar esperando por você na porta quando sair, se quiser pegá-la de novo, quando for embora. Valorize o que você tem, tá? Continue a cultivar a gratidão. Encontre alguém novo para amar um dia. Leve o tempo que precisar para sarar, mas não se esqueça de um dia compartilhar o seu coração com outra pessoa.


O silêncio e a solidão são práticas espirituais universalmente reconhecidas e existem bons motivos para isso. Aprender a disciplinar sua fala é uma forma de evitar que suas energias se esvaiam de você pelo buraco da sua boca, exaurindo você e enchendo o mundo de palavras, palavras, palavras, em vez de serenidade, paz e contentamento.


Você toma alguma decisão grandiosa sobre algo que precisa fazer, ou sobre quem precisa ser, e então as circunstâncias mudam e imediatamente lhe revelam o quão pouco você sabe sobre si mesmo.
"Deus vive dentro de você, como você."
COMO você.
Nós todos parecemos ter uma idéia de que, para sermos sagrados, precisamos operar alguma mudança imensa e dramática em nosso caráter, precisamos renunciar a nossa individualidade. Esse é um exemplo clássico do que, no Oriente, é chamado de "pensamento errado".
Para conhecer Deus, você só precisa renunciar uma coisa - à noção de que é algo distinto de Deus.


Mas existe também um quarto nível. Esse quarto nível é a testemunha de todos os outros três estados, a consciência integral que liga os três outros estados entre si. Se você conseguir atingir esse estado de testemunha-consciência, então poderá estar presente com Deus o tempo todo.
Alguém que vive em turiya não é afetado pelos humores inconstantes da mente, tampouco teme o tempo ou é prejudicado pela perda. "Puro, limpo, vazio, tranquilo, sem ar, sem eu, sem fim, sem corrupção, constante, eterno, que nunca nasceu, independente, ele reside em sua própria grandeza."
Quanto ao restante de nós, a maioria também já esteve lá, mesmo que apenas por breves e efêmeros instantes. A maioria de nós, mesmo que apenas por dois minutos de nossas vidas, vivenciou em algum momento uma sensação inexplicavél e completa de total contentamento, em nada relacionada ao que acontecia no mundo externo. Em um instante, você é apenas uma pessoa normal, arrastando-se por sua vida mundana, e então, de repente - o que é isso? - nada mudou, e, no entanto, você se sente tocado pela graça, inflado de assombro, transbordante de felicidade. Tudo - absolutamente sem nenhum motivo - está perfeito.
É claro que, para a maioria de nós, esse estado passa com a mesma rapidez com que chegou. É quase como se lhe mostrassem sua perfeição interior para provocá-lo, e em seguida você cai de volta na "realidade" muito depressa, desabando encolhido outra vez por cima de todas as suas antigas preocupações e desejos. Ao longo dos séculos, as pessoas tentaram se agarrar a esse estado de perfeição e contentamento por meio de todo o tipo de recurso externo - drogas, sexo, poder, adrenalina, acúmulo de coisas sem importância -, mas ele não se mantém. Nós buscamos a felicidade por toda a parte, mas somos como o mendigo da fábula de Tolsoi, que passou a vida sentado em cima de um pote de dinheiro. O seu tesouro - a sua perfeição - já está dentro de você. Porém, para acessá-lo, você precisa deixar para trás o frenesi da mente e abandonar os desejos do ego, e adentar o silêncio do coração.
"Foi por esse motivo que toda essa gente veio para cá." Segundo os místicos, essa busca pelo contentamento divino é o propósito da vida humana. É por isso que todos nós escolhemos nascer, e é por isso que todo o sofrimento e toda a vida sobre a Terra valem a pena - somente pela oportunidade de vivenciar esse amor infinito.


..muitas grandes almas, ao longo dos séculos, tentaram expressar em palavras a sensação de unir-se ao divino, mas nunca fico totalmente satisfeita com essas descrições. Não quero ler sobre isso; quero sentir também. Eu era, ao mesmo tempo, um pedacinho do universo e exatamente do mesmo tamanho que o universo. ("Todos sabem que a gota se mistura ao oceano, mas poucos sabem que o oceano se mistura à gota".) O que eu estava sentindo não era alucinógeno. Era o mais básico dos acontecimentos. ..mas eu não estava eufórica. Aquilo não era emocionante. Não havia em mim ego ou paixão suficiente para criar euforia ou excitação. Era apenas óbvio. Imaginem contorcer-se para caber em uma caixinha bem pequenininha de identidade, quando você pode, em vez disso, vivenciar a sua infinitude. Essa volta do desejo inútil estava me trazendo outra vez de volta a minhas próprias pequenas fronteiras, meus próprios confins mortais, meu mundo limitado de história em quadrinhos.
Você poderá voltar para cá quando tiver compreendido totalmente que sempre está aqui.


As frases ainda se formam na minha mente, e os pensamentos ainda fazem sua dancinha exibicionista, mas agora conheço tão bem meus padrões de pensamento que eles não me incomodam mais.


Ainda é possível viver nessalinha tremeluzente entre seus velhos pensamentos e sua nova compreensão, em um eterno estado de aprendizagem. Sou apenas uma arisca antevasin - nem isso nem aquilo - uma aprendiz da fronteira em eterna mutação, próxima à floresta maravilhosa e assustadora do novo.


Os rituais religiosos muitas vezes nascem da experimentação mística. Algum corajoso explorador sai à procura de um novo caminho rumo ao divino, tem uma experiência transcendente e volta para a casa profeta. Ele ou ela traz de volta para a comunidade histórias do paraíso e um mapa que ensina a chegar lá. Os outros repetem as palavras, as ações, as preces e os atos desse profeta, de forma a passarem, eles também, para o outro lado. Algumas vezes conseguem - algumas vezes, a mesma e conhecida combinação de sílabas e práticas de devoção, repetida ao longo das gerações, pode levar muitas pessoas para o outro lado. Algumas vezes, porém, isso não funciona. Inevitavelmente, até mesmo as idéias mais originais acabarão endurecendo e se transformando em dogma, ou pararão de funcionar para todo mundo. Tomem muito cuidado para não se tornarem obcecados demais com o ritual religioso por si só. Pode ser útil lembrar que amarrar o gato ao poste nunca levou ninguém à transcendência, mas sim o desejo individual constante de um discípulo de vivenciar a eterna compaixão com o divino. A flexibilidade é tão essencial para a divindade quanto a disciplina. A sua tarefa, portanto, se você decidir aceitá-la, é prosseguir em sua buscam pelas metáforas, rituais e mestres que o ajudem a se aproximar ainda mais da divindade.
No Oriente os Upanishads rejeitam qualquer tentativa de dar sentido ao caos do mundo. Eles sequer têm certeza de que o mundo é caótico, mas sugerem que ele talvez só nos pareça assim por causa de nossa visão limitada. ..toda ação gera consequências - portanto, escolha seu comportamento segundo essa afirmação. .. sugerem que o oposto do caos pode, na verdade, ter uma função divina, mesmo que você pessoalmente não consiga reconhecê-la agora: "Os deuses gostam do críptico e desdenham o evidente." O melhor que podemos fazer em relação a nosso mundo incompreensível e perigoso, portanto, é praticar o equilibrio interno.
"Imagine que o universo é uma imensa máquina giratória, você quer ficar perto do centro da máquina - bem no eixo da roda e -, e não nas extremidades, onde os giros são mais violentos, onde você pode se assustar e enlouquecer. O eixo da calma fica no seu coração. É aí que Deus reside dentro de você. Então, pare de procurar respostas no mundo. Simplesmente retorne sempre a esse centro, e sempre vai encontrar a paz."
.. um desejo de ter alguma coisa em que acreditar. Mas esse desejo se depara com um sem-número de obstáculos, incluindo seu intelecto e seu bom-senso. Apesar de todo seu intelecto, porém, essas pessoas ainda vivem em um mundo frenético, dominado por uma série de espasmos violentos, devastadores e inteiramente desprovidos de sentido.
..você é livre para procurar qualquer metáfora que o faça ir além das fronteiras do mundo até o lugar onde você precisa chegar para ser transportado ou reconfortado. Não há nada de que se envergonhar. Essa é a história da busca da humanidade por santidade. Caso a humanidade nunca houvesse avançado nessa exploração do divino, muitos de nós ainda estariam venerando estátuas douradas egípcias de gatos.
Os índios hopi acreditavam que cada uma das religiões do mundo continha um fio espiritual, e que esses fios estavam sempre à procura um dos outros, buscando unir-se. Quando todos os fios finalmente se entrelaçarem, irão formar uma corda que nos içará para fora deste sombrio círculo de história, rumo ao outro mundo.
Mas será que isso não faz sentido? O infinito pode ser, de fato... infinito? E até mesmo o mais sagrado dentre nós ser capaz de ver apenas pedaços dispersos do quadro inteiro, a qualquer momento que se considere? E talvez, se conseguirmos reunir esses pedaços e compará-los, possamos começar a ver surgir uma história sobre Deus que se pareça com todos e que inclua a todos?