“Se alguém te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas” (Mateus 5.41).
Autor: Gladimir | Publicado: 2010-05-13T19:32:00-07:00

A segunda milha                                                   autor: Juarez  Marcondes Filho                                                                                                   <!-- google_ad_client = "pub-9196482205425979"; google_ad_width = 120; google_ad_height = 240; google_ad_format = "120x240_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = ""; google_color_border = "003366"; google_color_bg = "F0FFF7"; google_color_link = "003366"; google_color_text = "000000"; google_color_url = "008000"; //-->  google_protectAndRun("ads_core.google_render_ad", google_handleError, google_render_ad);                                                         “Se alguém te  obrigar a andar uma milha, vai com ele duas” (Mateus 5.41).A milha romana media mil passos, cerca de 1478 metros. A proposição  de Cristo está baseada num costume de nações orientais que quando  enviavam um emissário de um lugar para o outro requeria-se que um  representante local viesse recebê-lo a certa distância. Aparentemente,  um gesto de cortesia, próprio de um anfitrião. O fato é que não  significava mera companhia. A cortesia incluía o carregamento das  bagagens, o que podia tornar a tarefa extremamente árdua.A primeira milha era o costume e a obrigação. Era algo de antemão  estabelecido e inescapável. Mesmo a contrariado, aquele que fosse  escalado para a missão não poderia fugir de cumprí-la. O verbo obrigar,  usado no texto, não deixa dúvidas quanto a compulsoriedade da tarefa.Tendo isto em mente, perguntamos: a segunda milha, proposta por  Jesus, seria alternativa? Devemos cumprir nossas obrigações, ou seja, a  primeira milha, mas a segunda milha, ficaria ao alvitre de cada um? Ou a  segunda milha, também, é um dever?Evidentemente, não estamos presos entre 1478 passos ou 2956 passos. A  questão que se impõe, não é de metros ou milhas, mais ou menos. O que  está posto é a expectativa de Cristo a nosso respeito. Assim, ficamos  entre dois modelos: ou somos aqueles que cumprem as suas obrigações,  como qualquer dos mortais podem e devem fazê-lo, ou somos aqueles que  cumprem o que Jesus ordenou, o que geralmente vai além do comum.A segunda milha é a superação de alvos. Não basta alcançar  determinado objetivo, é preciso ir além. O contexto da passagem é  altamente revelador deste conceito. O alvo de uma pessoa comum é  retribuir o que recebeu, na mesma medida (olho por olho, dente por  dente). Os filhos do Reino vão além, estão prontos a deixar a túnica e a  capa, também.A segunda milha causa surpresa. Ela surge como algo inesperado. E  este é o seu algo mais. A relação de causa-e-efeito fica superada. O que  se imagina de alguém que seja agredido é o revide imediato. Não para o  discípulo de Cristo que absorve a agressão, a ponto de oferecer a outra  face. A palavra de Jesus não deve ser entendida como um estímulo à  passividade, muito menos, à violência. Ao contrário, Jesus entende que a  violência, contida no revide, vai gerar mais violência ainda. O mal  deve ser vencido com o bem, amontoando brasas vivas sobre a cabeça do  violento (Romanos 12.20, 21).A segunda milha aponta para as reais necessidades. A milha do dever  comum pode trazer o desencargo de consciência, o chamado sentimento do  dever cumprido. O que não significa que o que precisa ser feito foi  realmente cumprido. Assim é a tensão existente entre o meramente legal e  o legimamente ético. Determinado procedimento pode estar devidamente  enquadrado na lei, mas ser profundamente impróprio moralmente falando.  No entanto, o que for corretamente ético, certamente estará respaldado  em alguma lei, mesmo que seja a lei de Cristo.A segunda milha é reveladora do verdadeiro amor. Justamente, porque  exige sacrifício. Amor de palavras, amor que se interessa, apenas, pelo  que pode receber, não se configura como verdadeiro e pleno amor. Amor  exige doação e sacrifício, como o de Jesus em nosso favor. Há preço a  ser pago. Cristo pagou por nós oferecendo-nos eternal redenção. Mas  deixou-nos o desafio: cada um tome a sua cruz (Mateus 16.24); ou seja,  estejamos prontos a caminhar a segunda milha.