Notas de Aula 01 - Pierre Bourdieu
Autor: Leandro Peçanha Scardua | Publicado: 2017-01-31T21:32:00-02:00

- a maneira de escrever é ideologicamente marcada
- o elogio será tanto mais eficaz quanto maior a distância social de quem elogia em relação a quem é elogiado
- elogio de eficácia mínima: o próprio auto elogio
- eu te ponho lá em cima, daí você manda o elevador para baixo para me subir também =&gt; esquemas recíprocos de consagração (eu falo bem de você e você fala bem de mim)
- ilusão naturalista: muitas coisas que na sociedade consideramos de natureza&nbsp; são na verdade&nbsp; coisas de sociedade. Muitas manifestações humanas que consideramos naturais são socialmente construídas - naturalizar a ação humana
- fato social: evento que só é explicado socialmente
- a naturalização dos comportamentos tira da sociedade o peso da responsabilidade daqueles resultados - nada mais conveniente para dominantes do que esconder por que as coisas são como são
- natureza humana é uma ideologia
- evidenciar os processos de dominação simbólica dentro da sociedade
- trabalho de identificação das relações sociais, seus processos de dominação e suas consequências comumente apresentadas como naturais, óbvias, evidentes e decorrentes de um inatismo biológico
- toda vez que alguém imputa ao homem atributos inatos, o que ele está fazendo é mascarar os processos sociais que socializam o homem e que o fazem ser do jeito que é e não de outro jeito. Existe uma iniciativa interessada de ocultar os processos de dominação em nome de um inatismo - toda natureza humana é uma "grande sacanagem". Uma delas é querer aplicar à humanidade genericamente atributos gerais - definindo o homem antes mesmo de ele nascer
- os atributos estão presentes no homem desde o nascimento e se retira da convivência social a responsabilidade por aqueles&nbsp; atributos
- toda ideia de natureza humana é uma forma de mascarar as coisas como elas realmente são
- a natureza é responsável por um suporte biológico inequívoco
- o que se espera do comportamento masculino dentro de uns espaços é completamente diferente do que se espera do comportamento masculino em outros espaços
- o discurso performativo visa fazer acontecer aquilo sobre o qual se fala
- a masculinidade é performativa no sentido de que tudo que é dito para uma criança de um sexo ou de outro poderia se resumir no seguinte: veja se você vira o homem que eu já estou afirmando que você é
- o suporte biológico é o pretexto inicial de uma construção social complexa que varia de lugar para lugar
- interiorização/incorporação de uma identidade simbólica
- o que é simbólico acaba sendo interpretado como biológico
- todo racismo tem origem no biologismo do comportamento humano: tentar identificar nas origens genéticas e biológicas comportamentos que na verdade são social e politicamente explicadas
- colocar em evidência as diferenças biológicas para justificar todos os nossos preconceitos
- quando a justificação é biológica significa que não tem jeito - a diferença social é inevitável/imutável
- tira da sociedade, da socialização do preconceito todo o ônus da responsabilidade&nbsp; pela discriminação e atribui a diferenças biológicas quaisquer
- campo social é um espaço de posições sociais
- espaço social é abstrato (não é físico)
- a distância física não elimin a distância social
- toda definição deve ser universal e própria (diferença específica)
- em sociedade, as posições sociais não são definíveis por si só - elas são relacionais (por opostos). ex: definição de chefe
- estruturação do campo são eixos em torno do qual as posições ganham seu caráter de reflexividade
- o campo político tem um eixo estruturante em torno de direita-esquerda
- o eixo estruturante posiciona os atores do campo
- a partir de um eixo estruturante é possível afastar ou aproximar
- todo campo tem eixos que permitem facilitar o posicionamento dos agentes
- todo campo tem regras - jurídicas ou por aceitação tácita (nãao estão escritas, mas são aceitas por todos)
- os campos são espaços ao mesmo tempo de conflito e competição e de concordância implícita sobre o seu funcionamento: é ao mesmo tempo arena de lutas e de concordâncias
- o campo é como um jogo
- todos são responsáveis pela proteção do jogo - se acabar o jogo, acaba para todo mundo
- todo campo tem os jogadores que estão jogando, mas tem também os jogadores que querem jogar, os pretendentes
- mestrado é a porta de entrada do campo acadêmico
- capital social é o conjunto de recursos que cada jogador tem para disputar os troféus específicos do campo
- toda tentativa de conversão de capital encontra uma taxa de conversão altíssima: o capital é específico ao campo
- cada campo tem suas regra, tem seu capital específico
- a distribuição do capital é profundamente desigual - todo tipo de capital se concentra
- existe um reconhecimento da concentração de capital que confere legitimidade, e aplaude-se a posição social que o sujeito já ocupa - capacidade de concentração de capital
- capital social é reconhecimento dos outros.p ex: quem confere capital social ao professor são os alunos
- os recursos que as pessoas possuem para buscar os troféus do campo são outorgados pelos pares
- todo campo tem troféus, assim como todo jogo tem o critério da vitória
- o valor do troféu só é completamente percebido por quem joga
- há uma crítica&nbsp;&nbsp; Bourdieu dizendo que ele faz uma sociologia dos poderosos.ex: o catador de bolinha de tênis, a que campo ele pertence? A sociologia de Bourdieu acaba botando muita gente de fora (seria elitista)