Saiba o como provar a doutrina do Purgatório a um Cristão Evangélico
Autor: Rogério | Publicado: 2012-11-03T11:40:00-02:00



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A palavra purgatório não é mencionada na Bíblia, da mesma forma que termos como ‘encarnação’, ‘Santíssima Trindade’ ou até mesmo a palavra&nbsp;Bíblia, não aparecem nas Escrituras. Isso, no entanto, não é motivo para negarmos a existência de um “lugar de purgação”, o qual de fato é mencionado na Bíblia.

Há&nbsp;várias passagens que nos indicam a existência desse tal lugar de purificação, mas vamos dar uma olhada em 1 Coríntios 3:12-15, que ao contrário de outras referências bíblicas sobre o purgatório, não pode ser refutada por protestantes evangélicos. Vamos analisar um trecho da versão O Livro, uma popular tradução da Bíblia protestante.


12 E, se alguém sobre este fundamento levanta um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, 13 a obra de cada um se manifestará; pois aquele dia a demonstrará, porque será revelada no fogo,&nbsp;e o fogo testará qual seja a obra de cada um. 14 Se permanecer a obra que alguém sobre ela edificou, esse receberá *galardão. ( s.m. *Recompensa ou prêmio por serviços valiosos prestados. Honra, glória) 15 Se a obra de alguém se queimar,&nbsp;ele sofrerá prejuízo; mas o tal&nbsp;será salvo todavia&nbsp;como que&nbsp;pelo fogo.


Quando lemos essa passagem no contexto do capítulo 3, vamos notar que São Paulo&nbsp;se dirige&nbsp;a&nbsp;uma&nbsp;porção&nbsp;da Igreja de Cristo. Ele repreende os fiéis coríntios sobre suas ações pecaminosas, tais como divisões e ciúme, etc. No capítulo 3, São Paulo não só afirma que nossas obras são recompensadas, mas ele também lida com a qualidade das obras do homem, pelas quais cada um de nós seremos recompensados ou punidos.

O que planta ou o que rega são iguais; cada um receberá a sua recompensa, segundo o seu trabalho. 1 Cor3: 8

Se&nbsp;analisarmos o versículo 15 do mesmo capítulo, temos um exemplo de uma pessoa cujas obras já foram julgadas e queimadas,&nbsp;portanto ela “sofrerá prejuízo”, mas será finalmente salva pelo fogo. A fim de esclarecer o que isso significa, precisamos definir o que “sofrer prejuízo” representa. A expressão “sofrer prejuízo” provém de uma forma da palavra grega&nbsp;Zemio.&nbsp;Lembre-se que o grego é o idioma original dos textos bíblicos. Outras&nbsp;formas dessa mesma palavra grega também aparecem no Antigo Testamento com o significado de&nbsp;“castigo”&nbsp;[Exodus 21:21, Provérbios 17:26 e&nbsp;19:19, etc ..]. Isso significa que&nbsp;Zemio&nbsp;foi&nbsp;traduzido em 1 Cor 3:15 como “sofrer prejuízo”, mas também quer&nbsp;dizer punição ou castigo. Portanto, a passagem 1 Cor3:12-15 nos dá uma descrição clara do Purgatório, pois é a isso que São&nbsp;Paulo se refere.

São Paulo faz uma analogia sobre a qualidade dos nossos trabalhos usando materiais como ouro, prata, pedras preciosas para representar uma adesão mais perfeita ao Evangelho de Cristo, e madeira, palha e restolho, que serão queimados e, pelos quais o homem “sofrerá prejuízo” ou “punição” mas no fim ele, o homem, será salvo, todavia como que pelo fogo.

Assim, em 1 Coríntios 3:12, a madeira, feno e palha (que são queimados) significam as obras de um homem que morreu&nbsp;em estado de justificação e foi perdoado de qualquer pecado mortal que ele possa ter cometido. Ele é, portanto, salvo, mesmo&nbsp;&nbsp;que não tenha&nbsp;feito reparação por todos&nbsp;seus pecados cometidos depois do batismo.


O senhor se irritou e mandou entregar aquele servo aos carrascos,&nbsp;ATÉ QUE PAGASSE toda a sua dívida.&nbsp;É ASSIM que o meu Pai que está nos céus FARÁ convosco, se cada um não perdoar de coração ao seu irmão.” Mateus 18: 34-35

Procura reconciliar-te com teu adversário, enquanto ele caminha contigo para o tribunal. Senão o adversário te entregará ao juiz, o juiz te entregará ao oficial de justiça, e tu&nbsp;serás jogado na prisão. Em verdade, te digo:&nbsp;dali não sairás, enquanto não pagares o último centavo. Mateus 5:25-26


Ou seja, em ambas passagens vemos uma referência implícita ao lugar de expiação o qual a Igreja chama Purgatório. Enquanto estamos à caminho do tribunal, uma alusão ao julgamento individual depois da morte, somos obrigados a nos reconciliar, pois adversário&nbsp;( Satanás, o&nbsp;acusador) nos condenará diante do Juiz (Cristo Nosso Senhor) que por sua vez nos fará justiça, e&nbsp;seremos jogados na prisão (purgatório), até que nossas dívidas (cada pecado cometido e não expiado) sejam pagas. Essas passagens são referências ao purgatório e não ao inferno, como alguns alegam, pois&nbsp;&nbsp;afirmam que uma vez que as dívidas são pagas, o devedor ( pecador) sairá da prisão. Como sabemos, uma vez condenado,&nbsp;ninguém sai do inferno. Enquanto as almas&nbsp;do purgatório, uma vez purificadas, ascendem ao céu.

A Posição da Igreja

Neste contexto se encaixa perfeitamente&nbsp;a doutrina católica sobre o Purgatório. O Concílio Católico de Lyon II, definiu Purgatório da seguinte forma:

Papa Gregório X – Concílio de Lyon&nbsp;II, 1274:


“Porque se eles&nbsp;morrem na caridade verdadeiramente arrependidos antes que eles&nbsp;tenham feito satisfação através de dignos frutos de penitência pelos pecados cometidos e omitidos, suas almas são purificadas depois da morte por punições purgatóriais&nbsp;ou depurantes…” (Denzinger 464)


Um grande exemplo de um homem que foi perdoado de seus pecados graves, mas não fez reparação&nbsp;por eles, é encontrado no caso de&nbsp;Davi. Em 2 Samuel 11 (2 Reis 11 na Douay-Rheims Bíblia católica), lemos que o Rei Davi cometeu adultério com Bate-Seba. David também mandou matar o marido de Bate-Seba. Estes são os pecados mortais. Se Davi tivesse morrido naquele estado, ele teria ido para o inferno, pois&nbsp;1 Coríntios 6:9 nos mostra que nenhum adúltero ou assassinos entrarão no céu. Mas Davi se arrependeu do seus pecados, quando condenados por Natã, em 2 Samuel 12.


2 Samuel 12:13 – “E disse Davi a Natã: Pequei contra o Senhor. E disse Natã a Davi, o Senhor perdoou de teu pecado, não morrerás.


O Senhor levou o pecado de Davi, e Natã, o disse que não iria morrer. ‘Morrer’ nesse contexto significa que ele não iria morrer eternamente, ou seja, perecer no inferno. A culpa do pecado foi perdoada porque Davi se arrependeu verdadeiramente e se&nbsp;transformou a partir dai. Mas isso significa que tudo&nbsp;foi acertado? Não, pois plena satisfação por seu pecado mortal não tinham sido feitas. Lemos em 2 Samuel 12:14-15 que Davi teve de sofrer a perda de seu próprio filho para fazer satisfação&nbsp;por seu pecado, um pecado que já havia sido perdoado.


2 Samuel 12:14-15 “…&nbsp;Todavia, como desprezaste&nbsp;o Senhor com essa ação, morrerá o filho que te nasceu.&nbsp;E Natã&nbsp;voltou para sua casa.&nbsp;O Senhor feriu o menino&nbsp;que a mulher de Urias tinha dado a Davi,&nbsp;e ele adoeceu gravemente.”


Isto fornece prova inegável de que a culpa de um pecado de um crente pode ser perdoada sem que a completa punição seja levada&nbsp; apenas pelo arrependimento. O Concílio de Trento colocou a questão desta forma:

Papa Júlio III,


Concílio de Trento, sobre o Sacramento da Penitência, Sess. 14, cap. 8, 25 de novembro de 1551 – “… é absolutamente falsa e contrária à Palavra de Deus que a culpa [do pecado] nunca é perdoada pelo Senhor, sem que a&nbsp;devida punição também&nbsp;receba remissão. Pois exemplos claros e ilustres encontram-se nos Escritos Sagrados [cf. Gênesis 3:16 f; Num. 12:14; Nm 20:11; II Reis 12:13 ss; etc].” (Denzinger 904).


Há várias referências à existência do purgatório no Antigo Testamento, bem como outras referências no Novo Testamento, mas, como visto em 1 Coríntios 3:12-15, o conceito de Purgatório é ensinado nas Escrituras e foi aceito pelos primeiros cristãos. Mas por que os antigos cristãos acreditam no purgatório e até oravam para os mortos? Faziam-no, obviamente, porque não se trata de uma doutrina inventada pelos homens, mas de uma noção&nbsp;claramente ensinada nas Escrituras, e também porque esse ensinamento fazia parte da tradição recebida dos Apóstolos.



Fonte:&nbsp;Paraclitus