3° Encontro Mundial de Movimentos Populares em Diálogo com o Papa Francisco
Autor: Grupos Artforum Brasil XXI | Publicado: 2016-11-20T17:18:00-02:00




A Universidade Planetária do Futuro divulga artigo sobre o "3° Encontro Mundial de Movimentos Populares em Diálogo com o Papa&nbsp;Francisco, no Vaticano.







João Pedro Stedile - Brasil de Fato

Estive recentemente&nbsp;no&nbsp;3° Encontro Mundial de Movimentos Populares em Diálogo com o Papa&nbsp;Francisco, realizado no Vaticano de&nbsp;2 a 5 de novembro. Participaram mais de 200 delegados de 60 países, representando&nbsp;movimentos inseridos nas lutas sociais de&nbsp;três áreas: trabalho, terra e teto. Do Brasil, estávamos em oito delegados escolhidos pelos movimentos populares dessas áreas.

O encontro se insere em um processo permanente de debate, que iniciamos em&nbsp;2013, do qual resultou o&nbsp;&nbsp;primeiro encontro no Vaticano, em outubro de 2014, depois&nbsp;um&nbsp;segundo mais massivo e latino-americano, quando&nbsp;reunimos&nbsp;mais de 5 mil militantes populares em Santa Cruz de la Sierra, Bolívia. E, agora,&nbsp;o&nbsp;terceiro encontro,&nbsp;de novo no Vaticano.

Esse processo de debates e diálogos entre o Papa Francisco&nbsp;e os movimentos populares&nbsp;partiu de uma vontade política do pontífice, de dialogar e dar protagonismo aos movimentos populares em todo mundo,&nbsp;como estímulo&nbsp;à organização dos trabalhadores e dos mais pobres, como esperança&nbsp;e necessidade para as mudanças necessárias&nbsp;no&nbsp;sistema capitalista.

Por isso, os delegados são escolhidos entre os dirigentes de movimentos&nbsp;populares, de todos os continentes, com a maior pluralidade possível, considerando etnias, religiões, idade, culturas&nbsp;e equidade de gênero. Ele&nbsp;pediu que se evitasse&nbsp;levar agentes de pastorais da&nbsp;Igreja Católica, pois eles teriam outros espaços. Mas&nbsp;sempre participam também desse processo de diálogo,&nbsp;representantes&nbsp;do Vaticano, em especial da Pontifícia Comissão de Justiça e Paz, e alguns bispos e cardeais, que tenham vínculos reais com os movimentos populares em suas regiões.

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No primeiro encontro,&nbsp;a base do diálogo foi&nbsp;o debate sobre a realidade e a causa dos problemas que vivem os trabalhadores&nbsp;nas três esferas da luta social. Foi apresentado um amplo diagnóstico e reflexões sobre as saídas necessárias. Usando sempre o método ver-julgar-agir. O Papa Francisco construiu um documento, que, na essência, se resumiu na defesa de um programa de que&nbsp;não deveríamos ter mais: “Nenhum camponês sem terra; nenhum trabalhador sem direitos; e nenhuma família sem moradia digna!”.

Entre o primeiro e o segundo encontro,&nbsp;seguiu-se&nbsp;um diálogo em torno dos problemas ambientais, dos&nbsp;agrotóxicos, das sementes transgênicas, em que o Papa&nbsp;consultou muitos especialistas, teólogos, bispos e movimentos que atuam nessa área. E o resultado foi uma esplêndida&nbsp;encíclica: “Louvado seja!”, na qual o Papa sistematiza reflexões,&nbsp;analisa as causas dos problemas ambientais e propõe soluções. O texto é a mais&nbsp;profunda e rica contribuição teórica e programática&nbsp;sobre o tema&nbsp;produzida&nbsp;em todos os tempos. Uma contribuição que nem mesmo a tradição&nbsp;teórica de esquerda havia produzido.

Depois, no segundo encontro da&nbsp;&nbsp;Bolívia,&nbsp;com presença marcante de afro-descendentes, povos indígenas e povos com conflitos em seus territórios, como o povo curdo, avançou-se para o direito ao território. O&nbsp;Papa&nbsp;&nbsp;inseriu em suas reflexões o conceito de que todo o povo tem o direito a soberania popular sobre&nbsp;&nbsp;o seu território. E avançou-se também na concepção de que os bens da natureza que existem nesses territórios devem&nbsp;ser aproveitados em&nbsp;beneficio de todo povo, ou seja, trata-se de um bem comum&nbsp;e não apenas um recurso a ser transformado em mercadoria e&nbsp;renda extraordinária, como querem as empresas capitalistas que exploram&nbsp;os bens da natureza, como os minérios, petróleo, água e biodiversidade.

Agora, no terceiro encontro, estava na pauta dos debates, novos temas&nbsp;&nbsp;relacionados com os&nbsp;graves dilemas&nbsp;que&nbsp;a&nbsp;sociedade moderna está enfrentando em todo o mundo.&nbsp;O primeiro tema foi a questão do Estado e da democracia.&nbsp;Tivemos aqui a participação também do ex-presidente Pepe Mujica, do&nbsp;Uruguai,&nbsp;e de outros&nbsp;&nbsp;dirigentes políticos&nbsp;progressistas que enviaram reflexões. Há uma crítica generalizada em todo mundo que a forma de funcionar do Estado burguês&nbsp;não representa mais as bases republicanas dos interesses da maioria.&nbsp;Porque a democracia representativa, formal,&nbsp;burguesa não consegue mais expressar apenas pelo voto, o direito e a vontade da maioria da população.&nbsp;O capital sequestrou a democracia pela forma de organizar as eleições.

E sobre esse tema, o Papa reagiu e foi contundente que assombrou a todos, quando definiu que, na realidade, existe um Estado mais que excludente, um estado terrorista,&nbsp;que usa do dinheiro e do medo, para manipular a vontade das maiorias. O dinheiro expressa a força do capital que sobrepassa as instituições democráticas e o medo, imposto à população pela manipulação midiática permanente.

Entre todos participantes, ficou a certeza&nbsp;de que precisamos aprofundar o debate em nossos países, para construir novas formas de participação política do povo&nbsp;que, de fato, garanta o direito do povo participar do poder político em todos os espaços da vida social. E ninguém tem uma receita, uma fórmula, depende da construção&nbsp;real na luta de classes de cada país. A realidade é que esses processos eleitorais atuais não são democráticos e nem permitem a realização da vontade do povo.

Um&nbsp;&nbsp;outro&nbsp;&nbsp;tema debatido, que representou avanços em relação aos encontros anteriores, foi o tema dos migrantes econômicos e&nbsp;dos refugiados políticos. A Europa vive uma verdadeira tragédia com os refugiados do Oriente médio e&nbsp;da África. Milhões, repito milhões, de pessoas&nbsp;estão migrando todos os dias, de todas as formas, de barco, caminhando quilômetros e quilômetros para&nbsp;&nbsp;fugir da morte rumo à&nbsp;Europa&nbsp;e lá encontram mais&nbsp;&nbsp;exclusão e&nbsp;xenofobia, sendo que eles apenas estão lá, porque as empresas européias são as principais fornecedoras de armas&nbsp;para a Arábia Saudita e governos repressores da região.

Nesse sentido, a reflexão dos movimentos seguiu na linha do direito a um território e da luta contra a xenofobia. Do direito à autodeterminação dos povos e contra as guerras. As guerras não resolvem nenhum conflito social e apenas criam mais problemas sociais, além de ceifar a vida de milhares de pessoas, em geral os mais pobres e trabalhadores. Todos os seres humanos são&nbsp;iguais, na sua natureza e nos seus direitos. Aqui, emergiu a ideia de que devemos incorporar em todos nossos programas a proposta da&nbsp; igualdade.&nbsp;A igualdade de oportunidades, de direitos e deveres, é a única base de uma sociedade realmente democrática.

E,&nbsp;nesse tema, o Papa Francisco&nbsp;revelou toda a sua coragem, ao denunciar que, quando um banco vai a falência, logo surgem bilhões de euros para salvar seus acionistas.&nbsp;Porém, quando um povo esta em dificuldade e migra, nunca há recursos públicos para ajudá-los e encontra-se todo tipo de desculpas possíveis. O Papa denunciou o sistema capitalista como autor dessa tragédia humana, contemporânea que estamos vivendo, de exclusão, de superexploração dos migrantes e dos refugiados, não só&nbsp;na Europa, mas em diversas regiões do mundo,&nbsp;onde os países ditos ricos se protegem dos pobres e migrantes,&nbsp;praticando ainda mais exclusão. Nunca se ergueram tantos muros de exclusão, em tantos países, como agora.

Como&nbsp;&nbsp;vêem,&nbsp;os debates foram muito interessantes.&nbsp;&nbsp;E devem seguir, por muito tempo ainda, graças à abertura e à generosidade do Papa Francisco. Todos os documentos na íntegra e os discursos do Papa&nbsp;podem ser encontrados&nbsp;aqui.

De nossa parte, da delegação brasileira,&nbsp;levamos uma faixa com&nbsp;"Fora Temer", em plena praça da Basílica de São Pedro, denunciando o golpe por aqui e saímos convencidos de que, além de São Francisco de Assis, agora temos mais um Francisco revolucionário na Igreja.

Link original:
http://cartamaior.com.br/?/Editoria/Politica/Stedile-Papa-Francisco-um-homem-de-muita-coragem-/4/37234



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Universidade Planetária do Futuro&nbsp;

Departamento de Assuntos Sociais
Divulgação:&nbsp;Ana Felix Garjan

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