A beleza da  bunda brasileira...
Autor: A beleza do Ser | Publicado: 2011-05-10T13:37:00-07:00










&nbsp;&nbsp;&nbsp; A bunda&nbsp; brasileira está "com toda certesa" nos primeiros Rankings das mais belas, encantadoras e cobiçadas do mundo!


&nbsp;&nbsp; Ela possui sua fatia de importância no contexto da beleza, não só da atualidade, porém desde os primordios o seu encanto é tanto que ela é assunto até de poesias dos mais célebres poetas imortais brasileiros. 
A bunda, que engraçada.
Está sempre sorrindo, nunca é trágica.Não lhe importa o que vai
pela frente do corpo. A bunda basta-se.
Existe algo mais? Talvez os seios.
Ora – murmura a bunda – esses garotos
ainda lhes falta muito que estudar. A bunda são duas luas gêmeas
em rotundo meneio. Anda por si
na cadência mimosa, no milagre
de ser duas em uma, plenamente. A bunda se diverte
por conta própria. E ama.
Na cama agita-se. Montanhas
avolumam-se, descem. Ondas batendo
numa praia infinita. Lá vai sorrindo a bunda. Vai feliz
na carícia de ser e balançar
Esferas harmoniosas sobre o caos.
A bunda é a bunda
redunda.
Carlos Drummond de Andrade
Defedendo o nosso título como donos de uma bela bunda de categoria, segue em anexo alguns exemplares 






A bunda também é tema de piada...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ***Os pais levam o filho de oito anos e a irmãzinha de 7 para a igreja.
 Eles sentam na primeira fila para que o menino possa apreciar bem 
 a missa. 
 E ele adormece no meio do sermão.
 O padre nota isso, e decide dar-lhe um susto.
 Ele faz uma pergunta direta para ele:
 - E você, meu menino, diga quem foi que criou o céu e a terra ?
 A irmã do guri espeta um alfinete na b@nd! do menino que acorda de 
 sobressalto e grita:
 - Meu Deus!
 - Muito bem, meu filho - diz o padre.
 Afinal, não esta errado... O pessoal que está por perto, olha para 
 o menino...
 Mas daí a pouco o menino volta a dormir, e o padre vê que precisa 
 acordá-lo outra vez.
 Então ele pergunta:
 - E me responda agora, quem foi o filho de Maria e José?
 A menina volta a enfiar um alfinete na b@nd! do menino, que acorda 
 e diz alto:
 - Jesus!
 O padre percebe o que aconteceu, mas não pode dizer nada. O povo 
 presta ainda mais atenção no menino...
 A resposta está correta !!!
 Mas logo depois o menino cochila novamente e o padre pergunta:
 - O que disse Eva para Adão quando eles acordaram após a primeira 
noite juntos ?
 Mas antes que a irmãzinha pudesse dar-lhe outra alfinetada, o 
 menino berra:
 - SE VOCÊ ENFIAR ESSE NEGÓCIO NA MINHA BUNDA DE NOVO EU TE 
 ARREBENTO!!


Piada: Na BundaVocê está voltando para sua casa com o seu cachorro chamado Nabunda quando encontra, um rio, você sai nadando, e oque você faz: 
Leva Nabunda ou deicha Nabunda?

Nabunda nada. 

Você está nadando e o Nabunda tem um colapso nervoso e morre, você tras Nabunda até a margem. 
Oque você faz?

Entera Nabunda ou deixa apodrecer Nabunda? 

Que os anjos levem na bunda voando para os céus!!!!!
De acordo com a Wikipédia...&nbsp;
A palavra bunda pode referir-se a: Nádegas - porção musculosa da parte dorsal traseira do tronco do corpo humano.
Nome por qual é também conhecida a estrela da constelação de Aquarius: Xi Aquarii.
Bundha, um personagem de quadrinhos criado por Newton Foot nos anos 80.
Robert Bunda político do Hawaii.
&nbsp;A Bunda é uma organização cultural sem fins lucrativos.  Formada por membros de todas as idades e culturas, tem como objectivo  principal levar o samba e outros ritmos do Brasil à Suécia e daí ao estrangeiro.
Sediada em Gotemburgo, funciona principalmente como escola aberta  onde qualquer pessoa interessada pode aprender a dançar, tocar a  percussão ou fazer malabares. Além disso, dispõe de um grupo permanente  para fazer shows em diferentes eventos. Entre 10 e 50 pessoas estão  envolvidas no desenrolo de um espectáculo cheio de ritmos envolventes,  danças muito coloridas e humor.&nbsp; ( Posha!!!Tem de tudo)




&nbsp;&nbsp;&nbsp; Acredita-se que a bunda nunca perderá seu glamor. Mesmo daqui a muitas gerações futuras ela continuará com seu implacavél destaque e sedução.
Comtemplemos, pois, a Bunda e sua formosura...
 




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bunda - Paixão Nacional             
Gilberto Freyre
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;            De onde vem o encanto do brasileiro pela bunda? O professor Gilberto Freyre, que             estudou nossas raízes sociológicas em Casa-Grande &amp; Senzala, aceitou o             desafio de investigar as origens dessa magnífica preferência num ensaio. Por motivos de             espaço, transcrevemos os principais trechos e resumimos algumas partes do estudo,             erudito, de 26 páginas. Erudito, mas que nem por isso evita a ressonante palavra. Lembra             alguns sinônimos, principalmente nordestinos, como bagageiro, balaio, banjo, bomba, bubu,             além dos tradicionais rabo, traseiro, popô, rabicó, bumbum, tralalá e outros.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Objetivo, ele não usa apelidos             quando vai à História, anota fatos, faz uma análise e tira conclusões: o brasileiro             tem suas razões para gostar de bunda.&nbsp; Pode não saber quais, mas tem.&nbsp; Vamos a             elas.

Um gosto que nasce no madrugador século XVI

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;             "Inclinados a tal, sob que influências vindas de longe?&nbsp; A esse respeito é bom             recorrer-se à fonte de informação do madrugador século XVI, suprida pela própria             Igreja através de pesquisas realizadas então, como se estivessem concorrendo para             saberes cientificamente sociais pelo santo Ofício em atividades investigadoras no             Brasil.&nbsp; Suponho ter sido, no livro Casa-Grande &amp; Senzala, o primeiro a             utilizar os resultados de tais pesquisas, em obra acessível ao grande público. Constam             essas informações da Primeira Visitação do Santo Ofício a Partes do Brasil pelo             Licenciado Heitor Furtado de Mendonça. Surgem, nessas indagações secretas, homens             casados casando outra vez com mulatas (talvez do tipo mulher tornada conhecida como             "arde-lhe o rabo", decerto por haver se extremado em furor anal), adultos             europeus ou de procedência européia pecando contra a natureza, em coitos anais ou             através de luxúrias de felação, com efebos, quer da terra, quer da Guiné,             participantes, alguns deles, com tal volúpia desses amplexos, que de um deles se registra             a exclamação "quero mais".

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A participação nesses coitos da gente             da terra parece indicar, de ameríndios, presentes em contatos madrugadores com europeus,             terem sido, eles próprios, dados à sodomia ou à pederastia, com o abuso de bundas já             então praticado, quer por europeus em não-europeus, quer -- é possível -- em             reciprocidades volutuosas eurotropicais: euro-ameríndias e euro-afronegras.&nbsp; Pode-se             concluir de mulheres indígenas, desde esses dias, terem revelado preferências, para             contatos sexuais com portugueses, por aqueles motivos priápicos já alegados pelo severo             Varnhagen:&nbsp; os portugueses, em confronto com machos indígenas, teriam se revelado             mais ardorosamente potentes. Sabe-se por alguma observações antropológicas confiáveis,             de homens de culturas primitivas precisarem, em vários casos, para efeitos de             procriação tribal, de festas excitantemente sexuais, que os levem a atos procriadores,             é claro que acompanhados de gozos. Atos e gozos, entretanto, mais provocados que             espontâneos, embora as investigações do Santo Ofício documentem ocorrência de             receptividade de indígenas a práticas, já por indígenas conhecidas, em que o coito             anal teria se verificado.
Das afronegras notáveis por suas bundas e dos ardores patriarcais

(...) Não há evidência alguma de mulheres indígenas terem se feito notar, como             aconteceria com mulheres de origem afronegra, introduzidas na colônia, desde o século             XVI, por nádegas notavelmente protuberantes ou por bundas salientemente grandes. E, por             essas saliências, sexualmente provocantes do seu uso, e até do seu abuso, em coitos de             intenções mais voluptuosas. Ao tamanho das nádegas, desenvolveu-se, é de supor, a             tendência, quase folclórica, entre brasileiros, de associarem-se os chamados cus de             pimenta ou rabos ardorosos, já presentes em referências em registros das investigações             do Santo Ofício.             
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;             Entretanto, é preciso não resvalar-se na simplificação de atribuir-se a presença,             entre mulheres brasileiras, de bundas grandes, com ou sem essas conexões, à presença de             afronegras notáveis por tais protuberâncias de nádegas.&nbsp; Mas é preciso atentar-se             no fato de mulheres tipicamente ibéricas, inclusive portuguesas, presentes na             colonização do Brasil, terem quase rivalizado, por vezes, com afronegras, em tais             protuberâncias de nádegas. Num livro notável, (...) The Soul of Sham (Londres,             1908), o mestre em sexologia, Havelock Ellis, lembra dos por Deniken classificados como do             tipo antropológico iberóide serem em geral morenos de uma pigmentação de um encanto             estético chamado por Gauthier, referindo-se especificamente às telas espanholas de             Málaga, de um "dourado pálido" (...)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;             E as mulheres? De modo geral, superiores aos homens, afirma Ellis.O que viria sendo             confirmado pela sua maior autenticidade como expressões de tipos nacionalmente ibéricos.             E especificando seus característicos antropologicamente físicos à base dos sociais:             quando jovens, tendentes a delgadas, embora com bustos e ancas -- bundas, portanto -- já             desenvolvidos. Protuberâncias acentuadas com a idade madura. A idade, em mulher bonita, a             associar-se a gordura. E à gordura, juntar-se, segundo Ellis, "maior amplitude e             acentuação de ancas em relação com as demais partes do corpo".
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;             Para o ideal feminino predominante no Brasil patriarcal, de "gorda e bonita", é             de se supor ter concorrido influência árabe, contra a qual teriam se oposto, no século             XIX, influências romanticamente européias. (...)&nbsp; Um ideal, o de sinhazinha             adolescente, quase menina e, de tão delgada, quase sem bunda e de seios virginalmente             discretíssimos, mãos e pés ostensivamente pequenos.&nbsp; Outro ideal, o de sinhadona             de meia -idade, gorda, ostensivamente bem nutrida, dignamente bunduda, apta ao desempenho             de mulher, mãe de sucessivos filhos e a cujo físico não faltavam bundas mais dignamente             maternas que provocantemente sexuais.&nbsp; Pois para a satisfação de ardores sexuais o             macho patriarcal brasileiro tinha, aa seu dispor -- por vezes defrontando-se com ciúmes             de esposas ciosas de seus direitos conjugais --, escravas, mucamas, morenidades em vários             graus de mulheres. Isto, dentro da reciprocidade casa grande-senzala.&nbsp; Miscigenadas,             como se a miscigenação se fizesse através de experimentos antropologicamente eugênicos             e estéticos. Experimentos que permitissem que fossem com que graduadas saliências de             bundas, evitando-se os exageros africanóides. 
Do andar afrodisíaco das bundas ondulantes à anfíbia Roberta Close

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;             E aqui é preciso que se volte à observação de Havelock Ellis, quanto a uma das             superioridades da mulher ibérica sobre as ortodoxamente européias estar na             assimilação, pela ibérica, de remota influência africana do andar, como se dançasse.             É um movimento de bundas bastante amplas -- especifique-se -- para permitirem essa             ondulação como que -- sugira-se -- afrodisíaca de andar.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;             A grande número de mulheres brasileiras, a miscigenação pode-se sugerir ter dado ritmos             de andar e, portanto, de flexões de nádegas, susceptíveis de ser considerados             afrodisíacos. Atente-se nesses ritmos, em cariocas miscigenadas, em confronto com as             beldades argentinas que o observador tenha acabado de admirar. Os ritmos de andar da             miscigenada brasileira chegam a ser musicais, na sua dependência de bundas moderadamente             ondulantes. Para Havelock Ellis, o andar da mulher mais tipicamente ibérica, em contraste             com a da ortodoxamente européia -- em grande número de casos, acrescente-se a Ellis,             como que calvinistamente proibida, em sua maneira de ser femininamente elegante, de ter             bunda ostensiva -- teria alguma coisa de graciosa qualidade de um corpo felino             inteiramente vivo.             

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