A influência da Umbanda na Assistência e a influência da Assistência na Umbanda
Autor: UMBANDA CAMINHO DA FÉ | Publicado: 2010-01-18T06:19:00-08:00

Duas questões polêmicas nas quais as casas de Umbanda estão envolvidas sobre a assistência é qual o papel de fato da Umbanda na vida das pessoas que freqüentam seus rituais e ao mesmo tempo, qual deve ser a postura de uma pessoa enquanto participante da assistência em um ritual de Umbanda. Estas duas questões, acredito, guardam íntima relação entre si.           A primeira questão tenta descobrir como as pessoas que participam de assistências de cultos de Umbanda, vêem essescultos e a própria Umbanda. O que destes cultos e das vivências neles apreendidas, elas levam para suas vidas quotidianas? Comoessas pessoas se definem em termos de religião?           É certo que não podemos generalizar. Assim como em qualquer coletividade, também em uma assistência estarãopresentes pessoas com pensamentos, anseios e posturas diferentes. Mas a questão que se impõe é se é necessário que essaspessoas tenham um mínimo de conhecimento do que é a Umbanda e seus cultos. E se realmente precisam enxergar a Umbandacomo religião e até mesmo como a religião delas.           Uma premissa muito importante enunciada pela Umbanda é que não se deve negar ajuda a ninguém. Assim, partindo deste princípio não podemos cobrar de uma pessoa que se ela freqüenta os cultos de uma casa de Umbanda, ele se declare comoUmbandista.            Sabemos que a Umbanda ainda sofre de muitos preconceitos, e que decorrente disso muitas pessoas que freqüentamcultos de Umbanda têm medo de serem rotulados pejorativamente. Também pela origem multifacetada da Umbanda e tambémpela premissa de ajudar a todos, não podemos e nem devemos proibir a participação de irmãos oriundos de outros religiões.           Por outro lado, podemos considerar que a falta de identificação pode causar uma falta de compromisso. Por isso talvez,sejam tão comuns as queixas sobre pessoas da assistência que vão às sessões de Umbanda apenas para “pedir coisas” mas nãohonrem as sessões com comportamentos condizentes com os de uma casa religiosa, ou seja, vestem-se de maneira imprópria, conversam em momentos inoportunos, entre outras coisas.            Algumas pessoas apenas visitam uma casa de Umbanda quando estão com problemas. Isso significa que não fazem daUmbanda uma opção religiosa constante. Utilizam as sessões de Umbanda como “fast-food de consulta”, isto é, quando precisam, vãoaté lá, pedem o que precisam e vão embora abandonando o local até que a próxima necessidade os faça regressar.            Outras há que vão apenas aos dias de festas. Elas podem estar encarando a Umbanda como uma bonita manifestação da “cultura popular brasileira”, ou seja, uma atração turística ou ainda “coisa para inglês ver”. Visitam, acham bonito, mas nãoapreendem o real significado da religião praticada ali.            A outra questão, também de extrema importância, é o que a participação da assistência contribui para a sessão. Umaassistência participativa tem o mesmo resultado para uma sessão do que uma assistência apática? O que é mais interessantepara a Umbanda, uma assistência ignorante sobre os conhecimentos (pelo menos as bases da religião) ou uma assistência consciente do que são os rituais (como momentos de uma sessão, pontos cantados em cada momento, etc) e dos porquês destes rituais.            Eu penso que essas duas questões estão inter-relacionadas porque acho que quanto mais as pessoas que compõemuma assistência estão integradas no culto, tão mais elas respeitarão este ritual, participando ativamente dele, entendendo comoe porque devem se comportar a cada momento.           Elas entenderão melhor que a religião não se pratica somente dentro dos templos, mas em todo o lugar. Elasaprenderão que também elas têm a responsabilidade de fazer a caridade e semear a paz e amor ao próximo. * Por Tanto Seria Muito Bom a Assistência Fazer Silencio, Estes  Participantes da Assistência Ficarem Concentrados Na Caridade Que Foram Buscar Contribuindo Em Orações, Ou Ajudando a Cantar os Pontos Puxados Durante o Decorrer dos Trabalhos.