Iniciação no Culto de Orunmila Ifá - Omo Ifá – Awo Ifá Ipinodun
Autor: Alberto Junior. Xamanismo Brasil | Publicado: 2015-08-23T19:18:00-07:00

Iniciação no Culto de Orunmila Ifá - Omo Ifá – Awo Ifá Ipinodun

Iniciação IfáOmo Ifá – Awo Ifá Ipinodun&nbsp;A iniciação nos trás muitos benefícios, você ira se harmonizar com o seu destino pessoal no Aye (Terra), terá também proteção e prevenção contra doenças, espíritos destrutivos, inveja, olho gordo, pragas, magias e feitiçarias. Orunmila Ifa e Esu darão orientação espiritual para alcançar o sucesso no mundo dos negócios, amor, familiar e espiritual. Vitória em todos os sentidos. O sucesso nasce da força espiritual que despertamos e aumentamos em nosso interior e Ori (Cabeça), Enikeji, nossa aura ou duplo etério, nosso gêmeo espiritual que se mantém em energia, um doble que os espíritas kardecistas chamam de perispírito que nos lembra e faz cumprir o nosso destino no Aye (terra) que recebemos e nos propomos a cumprir no Ile Orun (Casa do Céu). Enikeji faz parte de nosso Ori (cabeça) a sede de toda a existência, morada de nosso Orisa Eleda (Matéria massa de origem) ou Orisa regente, Odu (Signo Yoruba), tudo que se refere a nossa espiritualidade como: Ancestrais, Baba Egun, ou mesmo um espírito guardião, encantados, estes ancestrais são ligados a pessoa as vezes de outras vidas, tudo que se refere a parte espiritual, destino pessoal, esta ligado ao Ori, e sua composição, Enikeji, Iwa (bom caráter). A Iniciação em Ifá Orunmila trás o alinhamento e equilíbrio todas estas energias.A importância da Divindade Orunmila Ifá dentro da religião nativa Africana do povo Yoruba é muito grande. Na mitologia Yorubá, Orunmila é o Deus da sabedoria entre os Irunmole (Orisas Geradores) e a divindade do destino, profecia e da sabedoria.&nbsp;Ele é "Igbakeji Olodumare" (o segundo em comando de Olorum ou Olodumare, muitas vezes também traduzido como "segunda cabaça de Deus", já que "IGBA" significa "cabaça") e "ipin Eleri" (testemunho do destino).&nbsp;Orunmila é também conhecido como Agbonniregun, aquele que detém todo o conhecimento da sabedoria e entendimento de todas as coisas Ifá seria a própria sabedoria.&nbsp;.&nbsp;Existem duas formas de iniciação:Primeira Mão. Iniciação Comum = “OMO IFA”, em outras famílias esta iniciação se chama Itefa.Segunda Mão de Ifá. Iniciação para sacerdote = “AWO IFA”, em outras famílias Isefa.Obs:&nbsp;&nbsp;”As praticas do Oráculo Sagrado de Ifá, tem origem em vários territórios da Nigeria, Benin e Togo, por isto tem Iles (casas) que usam os nomes da mãos de forma invertida ou diferentes, tem famílias que o Isefa e a primeira mão e o Itefa a segunda. Em minha família usamos Omo Ifa e Awo Ifa Ipinudu.No Ifá Afro Cubano são, Awofakan e Babalawo. No Caminho feminino Awofakan e Apetibi. Existe também o Oba Eni Oriaté cargo para Babalorisas ou pessoas que pegam espírito. O Ifá tradicional é diferente.”&nbsp;Primeira Mão da iniciação no culto de&nbsp; Ifá Orunmila.&nbsp;Omo Ifá, a iniciação comum pode durar em media 3 dias, em alguns casos raros pode chegar a 17 dias, no terceiro dia é feita uma cerimônia que se chama Ita-Ifá, aonde é sacado o Odu de nascimento do Omo Ifá, neste momento o Babalawo também revela o Orunko Ifá, nome iniciático, após se revelar o Odu de nascimento será realizada previsão, descrevendo o seu caminho espiritual, será instruído como corrigir questões problemáticas, relacionada a vida, pratica, espiritual, amorosa ou mesmo familiar, será revelado quais são os tabus do novo Omo Ifá, será dada recomendações de como obter o sucesso em muitas áreas da vida, quais energias deverão ser cuidadas, como Orisas, Egungun, Yami ou mesmo Magias, Ebus (pos), Aware, Mandarikans que devera utilizar no dia a dia.&nbsp;Por que eu preciso saber o tabu pessoal?&nbsp;A tradição de Ifá é baseada em uma relação harmoniosa com as forças e leis da natureza. As interdições quando aplicada ajuda uma pessoa permanecer em equilíbrio com Olodumare (Criador) e com sua energia pessoal, para que o indivíduo possa crescer e se desenvolver em todos os aspectos. Quando tabus são quebrados, a energia e a vida de uma pessoa pode entrar em desarmonia. Poderá torna-se sujeitas a desequilíbrios psíquico, físicos, espirituais e ate mesmo ocasionar coisas mais graves em alguns casos como, desastres, doença, perda, e assim por diante. Por isso, é importante saber o tabu quando existe, pois estas proibições nos recebemos do Criador do homem, Olorum. E de extrema importância, não colocarmos energias contrárias a nossa constituição de energia, para sempre ficarmos em Ire (positivo em pé).&nbsp;Omo Ifa é uma cerimônia muito importante, para o bem-estar e proteção pessoal.&nbsp;A iniciação em Omo Ifá é feita geralmente para qualquer pessoa, existem três situações:&nbsp;Primeira situação: O indivíduo tem a vontade de adentrar no culto por acreditar na força de Orunmila, esta pessoa não vai tornar-se sacerdote de Ifá.&nbsp;Segunda situação:&nbsp;Quando uma pessoa precisa de Ifá para dar e mostrar o caminho em sua vida, e quando Orunmila vem salvando o destino pessoal aqui no Aye (terra) seja no aspecto terreno, como trabalho dar caminho, doenças psíquico físicas e espirituais, questões familiar em fim a pessoa renasce para uma nova vida.&nbsp;Observação segundo meu Babalawo Ogunjimi e Araba Baba Salawo família Agbole Obemo.: “A este tipo de iniciação podem submeter-se todas as pessoas, pois tanto umbandistas, candomblecistas quanto cristãos e muçulmanos, dirigem-se ao Ile Ifa para pedir a iniciação. Estes são iniciados, contudo sem abandonar suas antigas práticas religiosas. Ifa não é preconceituoso e abrange outros grupos sociais, sem desestruturar as suas respectivas linhagens iniciais.”&nbsp;Terceira situação:&nbsp;Quando a pessoa tem caminho de sacerdócio por determinação de Orunmila Ifá a pessoa tem um chamado para se tornara Awo Ifá um Babalawo, Sacerdote do Culto de Orunmila Ifá.INICIAÇÃO PARA O SACERDÓCIO&nbsp;AWO IFA.&nbsp;Assentamento de Ifá.Na primeira iniciação de Omo Ifa, o iniciado receberá o&nbsp;Assentamento de Ifá,&nbsp;na segunda mão Awo Ifá poderá utilizar o Agere Ifá em seu assentamento de Ifá, recebera orientações de como serão feitos os Oses limpeza e quando e como fazer.&nbsp;Assentamento de Esu Ifa&nbsp;Ao iniciar como Omo Ifá, a pessoa recebe também o assentamento de Esu Ifa, e fundamental e&nbsp; necessário se ter o assentamento de Exu Orisá, porque Esu é a única entidade (Orisa) que pode ajudar ou prejudicar a pessoa, as energias de Orunmila Ifá são alinhadas, andam juntas com ele. Depois da iniciação, a pessoa fica responsável pelos seus assentamentos e fundamentos que são individuais e ela poderá cultuá-los sob as orientações do Babalawo. Estes fundamentos acompanham o novo Omo Ifá.&nbsp;AWO IFA - IPINUDU:É a obrigação feita para Omo Ifa se tornar Awo Ifa, sendo permitido somente aos homens esta obrigação.Para esta iniciação, a pessoa tem que primeiramente ter passado pela primeira mão ifa, ou seja ser um Omo Ifá, pois só desta forma o Babalawo saberá montar todo os fundamentos e trazer para perto todas as energias que dará caminho para a pessoa, sobre a terra.&nbsp; Esta iniciação tanto para o sacerdote ou uma sacerdotisa o Babalawo irá orientá-lo(a) no caminho de Ifa, preparando-o(a) para o sacerdócio.AWOLORISA – IPINNUDUN –&nbsp;O Caminho Feminino.&nbsp;No caminho feminino se chama&nbsp;IPINNUDUN AWOLORISA ,&nbsp;esta iniciação e feita somente&nbsp;para mulheres, que serão futuras Yalorisa pelos caminhos de Ifá, uma Yanifa.&nbsp;Na primeira e segunda mão de Ifá, ou seja Omo Ifá e Awo Ifa a pessoa poderá ser do sexo masculino ou feminino não existindo nenhuma discriminação.&nbsp;Em todas as situações, o iniciado ira aprender os segredos de Ifá, estudara, fará cursos de aprendizado para a cada dia melhorar o seu conhecimento dentro da cultura e religião de Ifá. Por todos os caminhos das iniciações, o Omo Ifá e o Awo Ifa, começa a aprender e aprimorar o trabalho com o Orisá Orunmila Ifa e seus oráculos, Meridilogun (Jogo de 16 Buzios), Opele Ifá, Ikin Ifa, Obi, Orogbo dentre outros.Estudo de vários Orikis, Ofos (rezas e orações), invocação especiais.&nbsp; &nbsp;&nbsp;Tanto a primeira mão ifá como na segunda trás gradativamente equilíbrio ao Ori ou harmonização da consciência humana com seu destino (ipin).&nbsp;Proteção contra forças destrutivas de diversos aspectos.&nbsp;E um caminho que é fascinante, aonde cada passo, cada conhecimento que vamos adquirindo, seja sobre lendas dos Orisás, Cultura do povo Yoruba, Odus, Magias, fundamentos, orações. Vamos nos tornando a cada dia, seres humanos melhores. Caminho longo, pois o aprendizado e basicamente infinito.&nbsp;Ase O.&nbsp;Aboru Aboye Bosise.&nbsp;Autor:Babalawo Ifa Olaifa Tunde Agbole Obemo.Alberto Junior-----------------------------------------Leia também:O que é a iniciação ?-----------------------------------------&nbsp;Cumprimento no dia a dia:Baba, Aboru boyeTradução:Baba, saudaçãoResposta do Baba:A boye bosise A gbo a toTradução:Tudo de bom pra você, tenha boa saúde e prosperidade.(Geralmente com a cabeça no chão).AboruAboyeAbosise