Entre o altruísmo e o bem-estar no trabalho.
Autor: Lilian Gontijo | Publicado: 2014-04-22T05:07:00-04:00


Recentemente,
assisti a dois filmes, que entre as muitas semelhanças que apresentam, contam
histórias bastante parecidas, e podem ser considerados de mesmo gênero. O objetivo
dessa análise é comentá-los a fim de expressar a mesma ideia. O primeiro deles
chama-se “Querido John”, e o segundo intitula-se “Um homem de sorte”. Em ambos,
alguém (um fuzileiro naval dos Estados Unidos da América), ou se alistou ou foi
convocado para a guerra, e em ambos uma história de amor acontece antes,
durante e/ou depois do combate. Em “Um homem de sorte”, o soldado encontra uma
fotografia de uma mulher americana e tem a nítida impressão que o fato de ter
encontrado tal objeto trouxe-lhe sorte, mantendo-o vivo durante todo o tempo
restante do combate nas zonas de guerra do Oriente Médio. Ao retornar aos EUA
ele vai ao encontro dela para agradecer, mas tem uma grande dificuldade em
abordar o assunto tendo em vista que ela perdeu o irmão e que a foto era um
presente dela para ele. Em “Querido John”, o soldado estava de férias na casa
do pai e acaba conhecendo uma jovem universitária que também estava de férias
da faculdade, e eles passam a namorar durante os breves dias desse período,
sendo que ao final ele volta ao trabalho em outros países (da África e do
Oriente Médio) devido ao alistamento como fuzileiro naval. Ela, por sua vez, retorna
à universidade em outro local distante, mas em solo americano. Nesse último
filme, o casal é separado, a princípio por um ano, mas eles fazem um acordo que
ao final desse período iriam se reencontrar e continuar o relacionamento que
haviam acabado de começar.

Se no filme
“Querido John”, vê-se um soldado que bravamente se alista para combater numa
guerra contra o terrorismo em seu ápice após o ataque às Torres Gêmeas,
deixando de lado a jovem universitária e o pai autista, já, no filme “Um homem
de sorte”, temos um fuzileiro que, em meio à destruição da guerra (também
motivada pelo combate ao terrorismo após a data de 11 de setembro de 2001) que
se vê salvo e imune em inúmeros ataques e encontra “amparo” ao achar uma
fotografia perdida por algum outro soldado americano. Se no primeiro filme, o amor
acontece antes da guerra, e tem uma pausa devido à escolha do sujeito em
questão, o soldado altruísta e decidido a cumprir com a sua missão, no segundo
filme, esse amor surge após o retorno desse combate, em que o sujeito se
percebe protegido, imaginando que a razão de estar vivo é o fato de ter
encontrado a fotografia em cujo verso havia uma frase desejando sorte.

Em ambos os
filmes, existem pessoas que abdicam de seus desejos e todo o seu conforto para
lutar por outras pessoas e por outras causas que eles mesmos colocam acima de
qualquer interesse pessoal por mais subjetivo que seja. São profissionais que
deixam de lado seus anseios mais profundos, suas ambições mais primitivas, e
todo e qualquer sentimento de amor por si mesmo, para, enfim, lutar em prol de
algum objetivo mais elevado, voltado para o interesse de outras pessoas, outras
subjetividades. Mas, esse desejo de vencer uma luta pelo outro, por uma
coletividade, também poderia ter a roupagem de um interesse de ordem
narcisista, dependendo da configuração do significante em questão. Lutar pelo
outro sendo uma palavra de ordem que representasse a necessidade de
reconhecimento pode ser compreendida aqui como uma tendência ao narcisismo,
tendo como pressuposto o conhecimento dos riscos e a necessidade de se sentir
amado. O sacrifício de si pelo outro pode ter a caracterização de um sentimento
de narcisismo, nesse caso, quando a aprovação do outro é tida como certa e os
riscos são calculados ao ponto de serem considerados ínfimos. Por outro lado,
quando o sacrifício de parte de si, pelo outro, é arriscado, sendo que o
objetivo do sujeito em questão é o bem estar do outro em sentido genérico, não
havendo a necessidade de recompensa ou de homenagem qualquer diante de
possíveis vitórias, sendo que essas mesmas vitórias seriam sentidas
intimamente, sem qualquer alarde, ou coisa que o valha. 

Em ambos os
filmes, vemos esse altruísmo sem necessidade de recompensa. Os heróis em
questão não requerem recompensa e não precisam de plateia. Simplesmente
trabalham em prol do outro e se sacrificam ao ponto de sacrificarem também a si mesmos (sua saúde, física e psíquica) e seus
relacionamentos mais importantes. E, quando tudo acaba, essa necessidade ou
essa possibilidade de lutar pelo outro, seja porque a guerra acabou, ou seja,
porque alguém importante necessita de cuidados fazendo com que o sujeito tenha
que retornar dessa situação, é quando esse mesmo sujeito, que carrega consigo
também mais do que a bagagem, também os desejos mais inconscientes, mais
egoístas (no sentido de que esses mesmos desejos visam superar a condição de um
desamparo que é originário, uma vez que está na origem da constituição
psíquica, mas que também é radicalmente representado abandono ao qual o sujeito
é exposto diante do horror da guerra), tem a chance de lançar mão de seus
anseios mais íntimos, ao mesmo tempo em que pode assim, oferecer ao outro (tão
íntimo) o que ele deseja.

O ponto em
comum, para além do roteiro e da situação muito semelhante entre ambos os
filmes, é o que poderíamos chamar de altruísmo, aquele sentimento de deixar de
fazer algo por si mesmo para fazer algo pelo outro, não apenas um conhecido ou um grupo de pessoas com quem se tem uma convivência próxima, mas também um “outro” desconhecido,
individual e coletivo. Esse mesmo altruísmo parece ser muito comum nas
profissões relacionadas com a segurança pública, com a saúde, com o bem-estar,
ou seja, com a alteridade. O fato mais importante que os filmes ilustram muito
bem, é que muitas vezes, em algumas profissões, o bem-estar, a segurança, a
saúde das pessoas pelas quais o profissional trabalha, demandam desse
profissional que ele comprometa de alguma forma, mais ou menos séria, a própria
segurança, a própria saúde, o próprio bem-estar. Em algumas áreas das
profissões de saúde isso acontece bem como nas profissões relacionadas às
forças armadas, e até mesmo em profissões relacionadas com a Justiça. Na
psicologia, por exemplo, muitas vezes, o bem estar do outro é a única
prioridade que se percebe, sendo que nas áreas relativas à justiça e ao social,
até mesmo na clínica, é preciso se ter em mente, que toda cautela é necessária.
Mas muito além dos riscos dessas profissões, temos que analisar a situação até
compreendermos que quando se cuida do outro, nosso cliente, nosso paciente,
deixamos de lado o cuidado pessoal, o zelo com a própria segurança, a atenção
com a própria saúde física e psíquica, e até mesmo a atenção aos nossos entes
queridos (pais, filhos, amigos). 

Nos filmes
citados anteriormente vemos dois personagens que demonstram o altruísmo em toda
a sua extensão, condenando a si mesmos ao isolamento, à falta de conforto e bem
estar, ao risco de adoecimento físico e psíquico, ao risco de morte, ao
celibato, entre outras coisas. Assim, mas em menor escala, todos nós que
trabalhamos com saúde, justiça, segurança, colocamos o interesse das nossas
profissões acima e à frente dos nossos próprios interesses algumas vezes, e das
mais variadas formas possíveis. Os médicos e as enfermeiras, por exemplo,
deixam de estar com as pessoas que amam para cumprir com a sua missão que é
salvar vidas de pessoas que nem conhecem, e passam muitas noites em plantões,
bem como fins de semana e feriados, comprometendo sua saúde, seu bem-estar,
seus relacionamentos, e por aí vai. Profissionais que atuam diretamente com as
forças armadas, desde as polícias civil e militar, até a marinha, o exército e
a aeronáutica, fazem o mesmo, trabalham em prol da segurança de seu País,
Estado, cidade, bairro, comunidade. E muitas vezes, deixam seus interesses de
lado para assumir suas responsabilidades como profissionais responsáveis pelos
interesses dos outros. A Justiça também atua frente a todos os riscos possíveis
e imagináveis para garantir os direitos das pessoas que demandam e/ou contratam
seus serviços. São profissões difíceis que atraem à atenção de quem as procura
por razões diversas, seja a remuneração, o status, ou até mesmo o mais sublime
dos interesses, o bem do outro. É, no entanto, necessária, uma avaliação dos
riscos, e das escolhas que se faz, bem como um manejo constante e profundo
dessa relação ambígua entre trabalhar em prol do outro, mas preservando a si mesmo.
Para a garantia das funções de algumas dessas profissões, existem juramentos
que esses profissionais devem seguir, bem como, leis e códigos de ética que
devem cumprir, quando assumem tais funções. Os juramentos e as leis deveriam preservar o
profissional e também o usuário dos serviços que ele presta. Mas, é o bom senso
que vai realmente garantir que o trabalho seja bem feito com o menor risco
possível para ambas as partes. 



Para não correr o risco de estender demais o assunto, escolhi abordar apenas superficialmente os filmes,
e acredito que os seus roteiros, por mais interessantes que sejam, podem ficar
às margens desse artigo, mas recomendo-os para quem se interessar pelo breve relato de cada um aqui exposto. O objetivo em questão é comentar o tema principal presente em ambos os filmes: o altruísmo de algumas profissões nos afasta dos nossos desejos
mais íntimos e dos nossos interesses mais profundos, colocando-nos diante de
nosso mais absoluto desamparo, muitas vezes. E, o quanto é necessário um manejo
desse desamparo ao qual somos submetidos enquanto profissionais que trabalham
em prol do bem comum, principalmente quando o bem do outro pode representar um
risco contra nós mesmos. Na psicologia pelo menos, não há muitos órgãos nem
leis, nem nada que sirvam de meios de garantia de direitos pelo profissional em
relação à sua segurança e bem-estar. Acredito que isso seja válido para outras
profissões também. Infelizmente essa não é uma boa notícia para ninguém. Mas é
preciso que algo seja mudado urgentemente para que o profissional de cada área
tenha a segurança e a confiança necessária para executar seu trabalho com
responsabilidade e com o altruísmo que ele requer. Mesmo sabendo que isso é
algo bastante incoerente com a realidade, tendo em vista, a diversidade dos
interesses humanos na atualidade, bem como a capacidade humana de subverter o
sistema em prol dos interesses mais egoístas (em alguns casos, criminosos),
acredito que é necessária uma mudança de conceito do que deveria ser feito pelo
profissional em cada uma dessas profissões das áreas que visam garantir
direitos, saúde e segurança. Mesmo acreditando ser linda a vocação de se
trabalhar em prol do outro, sei, por experiência própria que o risco, em alguns
casos, é um grande equívoco, um ledo engano, e uma análise dos riscos deve ser feita sempre que necessário.