Ruy Barbosa
Autor: Ricardo Froes | Publicado: 2011-03-26T11:59:00-03:00

A acusação é sempre um infortúnio enquanto não verificada pela prova.
A eleição indireta tem por base o pressuposto de que o povo é incapaz de escolher acertadamente os deputados.
A escravidão do negro é a mutilação da liberdade do branco
A espada não é a ordem, mas a opressão; não é a tranqüilidade, mas o terror, não é a disciplina, mas a anarquia não é a moralidade, mas a corrupção, não é a economia mas a bancarrota.
A esperança é o mais tenaz dos sentimentos humanos: o náufrago, o condenado, o moribundo aferram-se-lhe convulsivamente aos últimos rebentos ressequidos. Obs.: A Ditadura de 1893.
A existência do elemento servil é a maior das abominações.
A força não constrói, não une, não pacifica. Os grandes exércitos e os armamentos são o infortúnio e o desassossego dos países militarizados.
A imprensa é a vista da nação. Por ela é que a nação acompanha o que lhe passa ao perto e ao longe, enxerga o que lhe malfazem, devassa o que lhe ocultam e tramam, colhe o que lhe sonegam, ou roubam, percebe onde lhe alvejam, ou nodoam, mede o que lhe cerceiam, ou destroem, vela pelo que lhe interessa, e se acautela do que ameaça.
A inteireza do espírito começa por se caracterizar no escrúpulo da linguagem.
A justiça atrasada não é justiça, senão injustiça qualificada e manifesta.
A justiça pode irritar-se porque é precária. A verdade não se impacienta, porque é eterna.
A mesma natureza humana, propensa sempre a cativar os subservientes, nos ensina a defender-nos contra os ambiciosos.
A miopia intelectual é a mais constante geradora do egoísmo.
A morte não extingue, transforma; não aniquila, renova; não divorcia, aproxima.
A pátria é a família amplificada.
A pressa é inimiga da perfeição.
A soberania da força não pode ter limites senão na força.
A verdadeira igualdade consiste em aquinhoar desigualmente seres desiguais.
A vida parlamentar, a administração e o jornalismo têm sido, em toda parte, os mais poderosos corruptores da língua e do bom gosto.
Amigos e inimigos estão em posições trocadas. Uns nos querem mal, fazem-nos bem. Outros almejam o bem e nos fazem mal.
As leis que não protegem nossos adversários não podem proteger-nos.
As leis são um freio para os crimes públicos - a religião para os crimes secretos.
Criaturas que nasceram para ser devoradas, não aprendem a deixar-se devorar.
De tanto ver triunfar as nulidades; de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustiça. De tanto ver agigantarem-se os poderes nas mãos dos maus, o homem chega a desanimar-se da virtude, a rir-se da honra e a ter vergonha de ser honesto.
Dilatai a fraternidade cristã, e chegareis das afeições individuais às solidariedades coletivas, da família à nação, da nação à humanidade.
É preciso ser forte e conseqüente no bem, para não o ver degenerar em males inesperados.
Em cada processo, com o escritor, comparece a juízo a própria liberdade.
Embora acabe eu, a minha fé não acabará; porque é a fé na verdade, que se livra acima dos interesses caducos, a fé invencível.
Eu não troco a justiça pela soberba. Eu não deixo o direito pela força. Eu não esqueço a fraternidade pela tolerância. Eu não substituo a fé pela supertição, a realidade pelo ídolo.
Maior que a tristeza de não haver vencido é a vergonha de não ter lutado !
Medo, venalidade, paixão partidária, respeito pessoal, subserviência, espírito conservador, interpretação restritiva, razão de estado, interesse supremo, como quer te chames, prevaricação judiciária, não escaparás ao ferrete de Pilatos! O bom ladrão salvou-se. Mas não há salvação para o juiz covarde.
Muito há que alguém disse: "O sábio sabe que não sabe".
Na paz ou na guerra, portanto, nada coloca o exército acima da nação, nada lhe confere o privilégio de governar.
Nada mais honroso do que mudar a justiça de sentença, quando lhe mudou a convicção.
Não é possível estar dentro da civilização e fora da arte.
Não há nada mais relevante para a vida social que a formação do sentimento da justiça.
Não há outro meio de atalhar o arbítrio, senão dar contornos definidos e inequívocos à condição que o limita.
Não se evita a guerra preparando a guerra. Não se obtém a paz senão aparelhando a paz.
Nenhum povo que se governe, toleraria a substituição da soberania nacional pela soberania da espada.
No culto dos grandes homens não pode entrar a adulação.
O delírio dos erros incuráveis acerba-se com os embaraços opostos pela razão.
O ensino, como a justiça, como a administração, prospera e vive muito mais realmente da verdade e moralidade, com que se pratica, do que das grandes inovações e belas reformas que se lhe consagrem. Obs.: Plataforma de 1910.
O escritor curto em idéias e fatos será, naturalmente, um autor de idéias curtas, assim como de um sujeito de escasso miolo na cachola, de uma cabeça de coco velado, não se poderá esperar senão breves análises e chochas tolices.
O espírito da fidelidade e da honra vela constantemente, como a estrela da manhã da tarde, sobre essas regiões onde a força e o desinteresse, o patriotismo e a bravura, a tradição e a confiança assentaram o seu reservatório sagrado.
O exército não é um órgão da soberania, nem um poder. É o grande instrumento da lei e do governo na defesa nacional.
O governo da demagogia não passa disso: o governo do medo.
O homem, reconciliando-se com a fé, que se lhe esmorecia, sente-se ajoelhado ao céu no fundo misterioso de si mesmo.
O pão é o ventre, o centro da vida orgânica. O ideal é o espírito, órgão de vida eterna.
Os que ousam ser leais à sua fé, são cobertos até de ridículo.
Outrora se amilhavam asnos, porcos e galinhas. Hoje em dia há galinheiros, pocilgas e estrebarias oficiais, onde se amilham escritores.
Quanto maior o bem , maior o mal que da sua inversão procede.
Quem não luta pelos seus direitos não é digno deles.
Se os fracos não tem a força das armas, que se armem com a força do seu direito, com a afirmação do seu direito, entregando-se por ele a todos os sacrifícios necessários para que o mundo não lhes desconheça o caráter de entidades dignas de existência na comunhão internacional.
Sem o senso moral, a audácia é a alavanca das grandes aventuras.
Só o bem neste mundo é durável, e o bem, politicamente, é todo justiça e liberdade, formas soberanas da autoridade e do direito, da inteligência e do progresso.
Toda a capacidade dos nossos estadistas se esvai na intriga, na astúcia, na cabala, na vingança, na inveja, na condescendência com o abuso, na salvação das aparências, no desleixo do futuro.
Um povo cuja fé se petrificou, é um povo cuja liberdade se perdeu.
Uma raça, cujo espírito não defende o seu solo e o seu idioma, entrega a alma ao estrangeiro, antes de ser por ele absorvida.