DEUS E A CIÊNCIA PODEM COEXISTIR?
Autor: +MANTOVAN+ | Publicado: 2017-04-29T12:10:00-07:00


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&nbsp; &nbsp;&nbsp;Motivado por momentos em busca de acalento espiritual, expressei alguns sentimentos invocando a Deus. Um amigo, certamente com intenções provocativas, inseriu um vídeo do&nbsp;famoso filósofo brasileiro Leandro Karnal, que fala de seus estudos sobre o Apostolo Paulo, a quem afirma admirar filosoficamente. Esse vídeo me deixou reflexivo.

&nbsp; &nbsp;&nbsp;A ironia com que discorreu levando em conta seu total
ateísmo em relação aos que mantém uma fé transcendental no Criador de todas as
coisas é deveras chocante, pelo menos para mim, que desastrosamente ainda mantenho
minha fé, a despeito de parecer estar brigando contra as foices da modernidade no
meu escuro e claustrofóbico ambiente cerebral.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp;O meu modesto e parco
conhecimento sobre o contexto científico, que requer douto saber para uma
discussão sobre tais temas, é ínfimo para que me atreva discordar do eminente
filósofo. &nbsp;O jogo de palavras
absolutamente coerentes e concordantes que ele emprega sobre suas narrativas é
algo admirável, de uma lucidez impressionante, de alguém que possui um vasto conhecimento
sobre as coisas da humanidade e sua evolução.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Sua fluidez de raciocínio mantém a
atenção dos expectadores de tal forma que o bater das asas de uma mosca
incomodaria a sua plateia. O seu senso de humor é contagiante, de repente me
peguei rindo com os demais quando fez uma citação sobre Voltaire, mais ou menos
assim: “...Voltaire quando estava prestes a morrer, pediram-lhe que renunciasse
ao diabo, e Voltaire disse que não era uma boa hora de fazer novos inimigos...”.
Cômico não? Confesse, dá para dar boas risadas pecadoras.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Aprendi em meus
estudos um pouco sobre psicologia, e o que me trouxe de mais relevante em
termos de conhecimento foi saber que, cientificamente, nosso cérebro é uma
caixa de complexos sistemas neurológicos, dotado de sinapses nervosas,
estimulado por impulsos elétricos, que mantém registros semânticos dos
estímulos emanados do viver. Que esses registros são virtuais quando resgatados
pelo ego, que não espelham com exatidão os ocorridos, mas uma interpretação
instantânea deles, daquilo que vivenciamos no nosso passado, recente ou
distante.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp;E também que os registros mais poderosos que lembramos com mais
facilidade são aqueles providos de profunda emoção em relação a inúmeros outros
que se perderam em pensamentos. Isso a ciência explica, e é aceitável em termos
racionais. &nbsp;

&nbsp; &nbsp; Mas eu coexisto com uma dúvida
que me intriga: o Irascível é demoníaco, o racional é científico, mas não conheço
expressões dialéticas para o sentimento e a emoção. E é aí que a ciência
empaca, se há dúvida, pró-réu, e nesse caso o réu é o Criador sobrenatural,
Deus.&nbsp;

&nbsp; &nbsp;Como seres humanos racionais não possuímos instrumentos neurológicos para
explicar o sentir e as emoções. Entra então a filosofia gnóstica, que usa o conhecimento
intuitivo e transcendental para dar sentido à vida humana.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;A teologia nos
ensina um pouco sobre corpo, alma e espírito. Somos naturais segundo a ciência,
mas dentro de nós existe o sobrenatural, como nos ensina a teologia. Aprendi nesses
estudos que, como seres naturais compostos do sobrenatural temos três dimensões,
corpo, alma e espírito.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; No entanto, nessas três dimensões, duas são sobrenaturais,
coexistindo em uma só, portando, não se pode separar alma e espírito. Segundo os
ensinamentos teológicos, ao morrermos, perdemos a dimensão física, científica, mas
mantém-se a dimensão sobrenatural, que na verdade é uma só, a alma, onde habita
um espaço espiritual, o espaço do Espírito Santo, e assim, será essa a dimensão
que irá se elevar de forma transcendental ao paraíso, provida do Espírito Santo
de Deus, se assim o desejarmos em vida.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; Se o Espírito de Deus não habita na alma, então a
alma estará separada dos desígnios divinos, à disposição do inferno. É duro
aceitar isso, sem dúvida. Mas esse “aceitar” é exatamente a tradução da fé, que
se baseia na crença do inexplicável, no caso crer no sobrenatural.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Não tem nada de
científico nisso, e como disse Karnal no seu vídeo, ninguém ainda voltou do
sobrenatural para explicar essa outra dimensão. E fica então a eterna dúvida humana
entre a razão científica e a razão sobrenatural.&nbsp;Karnal se diz invejoso de quem
tem fé, já que somente a ciência conduz seu existir.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp;O que posso tirar desse
contexto reflexivo é que, da mesma forma que um eminente filósofo possui uma
destreza impressionante para explicar o racional, um lavrador pouco culto, dos confins
do sertão nordestino possui uma destreza impressionante para explicar o
sobrenatural. Ou seja, dentro da mesma caixa cerebral, usando os mesmos atributos
e complexos sistemas neurológicos, ambos utilizam a ciência cognitiva para
emanar seus pensamentos dialéticos quando ainda em vida.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; A diferença que me parece
mais expressiva é que, um não tem esperanças, acreditando que deixará de existir peremptoriamente
com a morte, e o outro possui a esperança de continuar existindo após a morte,
portanto, esse último possui em vida algo mais que o outro não tem.&nbsp;


&nbsp; &nbsp; &nbsp;Como estamos vivendo, ainda prefiro possuir alguma coisa a
mais, no caso, a esperança, e, se conseguir conquistar o paraíso, a última coisa
que faria seria querer voltar para informar os desafortunados viventes como eu, mesmo os
esperançosos, que por si, não precisam dessa informação.

Bases:

Leandro Karnal: Vídeo

Bíblico:
Carta
e São Paulo aos Tessalonicenses, 5,26&nbsp;