A paixão segundo G.H. - Clarisse linspctor
Autor: Justin! | Publicado: 2010-11-30T13:07:00-03:00

Romance  com um enredo banal, mas considerado por muitos como o grande livro da  autora. A personagem principal, ao fazer uma faxina, se depara com uma  barata e a esmaga. Depois, numa espécie bárbara de ascese, decide provar  da barata morta. Ao esmagar e comer a barata operou-se na mulher uma  revelação. Ela estava numa rotina doméstica civilizada, entre filhos,  afazeres domésticos e contas a pagar, e o inseto a lançou para fora do  humano, deixando-a na borda do coração selvagem da vida. Esse desejo de  encontrar o que resta do homem quando a linguagem se esgota, move, desde  o início, a literatura da escritora. Mesmo sem ser um livro de  inspiração religiosa, tem aspecto epifânico. No ato praticado, a  protagonista comunga com o real e, ali, o divino, a força impessoal que  nos move, se manifesta. E só depois desse ato, que desarruma toda a  visão civilizada, G.H., a mulher, pode, enfim, se reconstruir.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;É  um mergulho do interior da personagem-narradora, e não há propriamente  história. G.H. busca , em si mesma, pela introspecção radical, sua  identidade e as razões de viver, sentir e amar. A obra nem começa nem  termina; ela continua. A narradora e personagem do romance está em seu  apartamento tomando café, como faz todos os dias. Dirige-se ao quarto da  empregada, que acabara de deixar o emprego. Lá;vê subitamente uma  barata, saindo de um armário. Este evento provoca-lhe uma náusea  impressionante, mas ao mesmo tempo, é o motivador de uma longa difícil  avaliação de sua própria existência, sempre resguardada, sempre muito  acomodada. A visão da barata é o seu momento de iluminação após o qual  já não é a mesma, já não é a criatura alienada que tomava café  distraidamente em seu apartamento. Nesse momento, deflagra-se na  narradora a consciência da solidão (tanto dela, quanto da barata). O  nojo pelo inseto desafia-se assustadoramente: é preciso que ela se  aproxime da barata,, toque na barata, e até (seria possível?) prove o  sabor dá barata. Para regressar ao seu estado de um ser primitivo,  selvagem - e por isso mais feliz- G.H. deve passar pela experiência de  experimentar o gosto do inseto. Através da "provação" (que é a sua  náusea física e existencial), G.H. estaria fazendo uma reviravolta em  seu mundo condicionado e asséptico. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  A náusea, aqui tomada como "forma emocional violenta da angústia", é o  momento que antecede a revelação, a epifania, e resulta da dolorosa  sensação da fragilidade da condição humana. A paixão de G.H. pode ser  biblicamente interpretada como sofrimento aludindo à Paixão de Cristo,  narrada por Mateus, Marcos, Lucas e João. É comum a aproximação da obra  de Clarice da corrente filosófica existencialista, especialmente do  existencialismo literário-filosófico de Jean Paul Satre (1905-1981)  Segundo a R, Sant'Ana, os romances e contos de Clarice percorrem essas  quatro etapas: a personagem é disposta numa determinada situação  cotidiana; prepara-se um evento que é pressentido discretamente; a  epifania - ocorre o evento, que "ilumina" a vida; ocorre o desfecho,  onde se considera a situação da vida da personagem, após o evento.



Ao mesmo  tempo que ousava desvelar as profundezas de sua alma em  seus escritos, Clarice  Lispector costumava evitar declarações  excessivamente íntimas nas entrevistas  que concedia, tendo afirmado  mais de uma vez que jamais escreveria uma  autobiografia. Contudo, nas  crônicas que publicou no Jornal do Brasil entre 1967 e 1973, deixou  escapar de tempos em  tempos confissões que, devidamente pinçadas,  permitem compor um auto-retrato  bastante acurado, ainda que parcial.  Isto porque Clarice por inteiro só os  verdadeiramente íntimos  conheceram e, ainda assim, com detalhes ciosamente  protegidos por zonas  de sombra. A verdade é que a escritora, que reconhecia com  espanto ser  um mistério para si mesma, continuará sendo um mistério para seus   admiradores, ainda que os textos confessionais aqui coligidos  possibilitem  reveladores vislumbres de sua densa personalidade.