Raja Yoga e Karma Yoga
Autor: Shanti - Yoga e Terapias | Publicado: 2012-04-20T16:14:00-07:00





...continuando nosso papo sobre Yoga... 



Raja Yoga



O Raja Yoga foi feito para os homens de Satya Yuga. As outras
formas de Yoga foram feitas para os seus sucessores, levando em conta os
acréscimos decorrentes do Kali Yuga... portanto são práticas para libertar os homens
do torpor em que vivem.



A origem:

A etapa clássica do Yoga deve sua fundação a Patanjali, grande filósofo indiano que
viveu no século VI a.C, que foi o autor do
Yoga-Sutra (a primeira codificação do Yoga), que constitui a base de uma das seis escolas filosoficas
da Índia e é a obra de maior autoridade
e a mais útil de todas.

No Raja Yoga o indivíduo sai de
suas estruturas sociais, é ascético, lida com sua própria unidade
psicofísica.&nbsp;&nbsp;



Os princípios: 

Em seus 196 sutras o autor sintetizou o essencial da filosofia e
da técnica do Yoga, de maneira a constituir uma exposição condensada e
sistemática. 

Quatro capítulos respondem às
perguntas: 

O que é Yoga?Por que Praticar Yoga? Como praticar Yoga? Para que praticar Yoga?&nbsp;



Karma Yoga



A origem:

A expansão do budismo causou na Índia uma revolução
social, negando o caráter de revelação dos Vedas e inverteu o sistema piramidal
de castas, onde havia uma distribuição irregular dos direitos e deveres. Buda
inverte: os que estão no topo devem ter mais deveres e mais responsabilidades.
Buda sai do palácio e vai viver nas florestas, depois prega nas cidades, o
pensamento periférico vai para a cidade. A casta dos vaishyas assumiu o
pensamento budista.

O Karma Yoga provavelmente nasceu
como uma reação conservadora, bramânica, contra idéias budistas.



Os princípios: 

O Karma Yoga não possui elementos físicos e meditativos, é a sacralização do comportamento humano.

Todo indivíduo está
localizado em uma posição social em decorrência dos méritos e deméritos
(karma): “Estou no mundo e devo me conformar com a minha posição, há uma
razão.”

A sociedade deriva da natureza
divina, é um corpo divino: Vishnu é o&nbsp;
Dharma, a divina ordem moral que tece e mantém unida a estrutura social.
A palavra Dharma não se refere somente à leis (ética e deveres), mas também à
qualidade de caráter e natureza essencial do indivíduo, resultando daí seu
dever e função social.

O homem deve fazer aquilo que lhe
é coletivamente atribuído, porque qualquer ação humana está sacralizada numa
origem divina, qualquer atividade, por mais humilde que seja, é importante e o
desapego deverá ser exercitado perante os benefícios que as atitudes possam
trazer aos indivíduos. Assim, o carpinteiro não deve trabalhar num sentido
egoico, mas como função coletiva. ”Age, mas sem recolher os frutos da ação” -&nbsp; “nada permanece inativo, tudo é impelido pelo movimento da
matéria”, o que implica ser desapegado dos frutos da ação,&nbsp; mas não alienar-se das ações. 

É subdividido em quatro etapas:

1-brahmacharya (celibato)
2-grhastha (chefe de família) 3-vanaprastha (o habitante da floresta )4-sannyasa
(asceta) corresponde aos quatro propósitos que levam o homem à virtude: 1-dharma
(retidão) 2- artha (riqueza) 3- kama (prazer sensual) 4- liberação (moksa).