Pensamento Educacional de Platão e Aristóteles
Autor: nalva | Publicado: 2012-05-08T03:13:00-07:00



O filósofo
Aristóteles afirma que o homem é um “animal político” por natureza e, portanto,
não pode prescindir, ou seja, não pode abrir mão da presença de outros homens
para viver. Pensando assim, o mesmo Aristóteles dedica parte de sua obra à
reflexão sobre a Ética. Ele pensa e escreve exatamente sobre o modo como os
homens agem em comunidade, sobre os seus costumes e os seus hábitos. Ele chamou
esse tipo de ação como práxis. A práxis é compreendida como o oposto da theoría. O objetivo desse trabalho é comparar duas formas diferentes
de explicar a origem das idéias, a primeira forma de explicar a origem das
idéias foi elaborada por Platão o
Inatismo; a segunda forma foi elaborada por Aristóteles o Realismo que mais
tarde seus princípios serviram de base para o Empirismo.

Platão&nbsp;defendia o&nbsp;Inatismo,
&nbsp;nascemos como princípios racionais e
idéias inatas. A origem das idéias segundo Platão é dado por dois mundos que
são o mundo inteligível, que é o mundo que nós, antes de nascer, passamos para
ter as idéias assimiladas em nossas mentes.

Quando nós nascemos no mundo conhecidos por todos, o mundo em
que vivemos, denominado por Platão como mundo sensível nós já temos as idéias
formuladas em nossas mentes mas muito guardadas que para serem utilizadas&nbsp;
é necessário &nbsp;“relembrar” as
idéias já conhecidas através do mundo inteligível.

Para Platão existem quatro formas ou graus de conhecimento que
são a crença, opinião, raciocínio e indução. Para ele as duas primeiras podem
ser descartadas da&nbsp;filosofia&nbsp;pois não são concretas, sendo as duas
últimas são as formas de fazer filosofia. Para Platão tudo se justifica através
da matemática e através dessa que nós chegamos a verdadeira realidade.

Para Platão o conhecimento sensível ( crença e opinião ) é
apenas uma da realidade, como se fosse uma visão&nbsp;dos homens da caverna do texto
“Alegoria da Caverna” e o conhecimento intelectual&nbsp; (raciocínio e indução)
alcança a essência das coisas, as idéias.

Já&nbsp;Aristóteles&nbsp;era um filosofo que defendia o
empirismo as idéias são adquiridas&nbsp; através de experiência, na realidade o
Empirismo não era concreto na época de Aristóteles, muitos filósofos como eu
defendo que Aristóteles foi um dos criadores das principais idéias do Empirismo
e para outros filósofos ele é apenas um realista, um filósofo que dá muita
importância para o mundo exterior&nbsp;e
para os sentidos, como a única fonte do&nbsp;conhecimento&nbsp;e aprimoramento do intelecto.

Ao contrário de Platão, Aristóteles defendia que a origem das
idéias é através da observação de objetos para após a formulação da idéia dos
mesmos. Para Aristóteles o único mundo é o sensível e que também é o
inteligível.

Aristóteles diz que existem seis formas ou grau de conhecimento:
sensação, percepção, imaginação, memória, raciocínio e intuição. Para ele o
conhecimento é formado e enriquecido por informações trazidas de todos os graus
citados e não há diferença entre o conhecimento sensível e intelectual, um é
continuação do outro, a única separação existente é entre as seis primeiras
formas e a última forma pois a intuição é puramente intelectual, mas isso não
quer dizer que as outras formas não sejam verdadeiras mas sim formas de
conhecimento diferentes que utilizam coisas concretas.

Podemos defender Aristóteles, dizendo os problemas sobre a
teoria das idéias apresentada por Platão, como por exemplo sua teoria diz que
você vem ao mundo com suas idéias já formuladas e que essas idéias são
intemporais, e como Platão explica diferentes idéias sobre o que é justiça?
Idéia que segundo ele é inata e todos tem a mesma fonte do que seria a justiça.

Já a tese formulada por Aristóteles permite essa diferença, pois
as idéias não são assimiladas por todas as pessoas na mesma fonte, pois a fonte
é a experiência e nem todos tem as mesmas experiências.

A teoria Platônica não permite a introdução de novas idéias no
mundo inteligível, já através da observação, princípio Aristotélico, a
introdução de novas idéias é perfeitamente possível. Com isso podemos concluir,
ser a teoria Aristotélica mais defensável.