QUEIXA FRUTÍFERA  -  O VALOR DAS PALAVRAS - JORGE WAXEMBERG
Autor: Joaquim Fernandes Neto | Publicado: 2016-03-11T17:22:00-03:00


   
    
     Queixa frutífera



     Deter a queixa nos ensina a contemplar os fatos tal
como são em vez de rechaçá-los quando nos
desgostam. Isto nos permite discernir o que podemos
fazer em relação ao que nos faz sofrer e projetar um
plano de ação para solucioná-lo.


     Quando nos queixamos, expressamos uma dor ou um
sofrimento, ou então um ressentimento ou
desconformidade com alguém ou com algo. De acordo com
a razão da queixa e com o resultado que obtivermos ao
expressá-la, podemos dividir as queixas em:


     • Reclamação


     

       Queixa justificada


      

       Queixa infrutífera


       A reclamação é um direito que temos para que, por
exemplo, nos seja fornecido um serviço que contratamos,
mas que não recebemos. Quando nossa reclamação é
atendida e recebemos esse serviço, dizemos que foi
frutífera.


       Nossa queixa é justificada em várias situações. Algumas
delas são, por exemplo:


       

         Quando expressa nosso pesar pelo falecimento de um
ser querido ou pelo rompimento de uma relação
importante para nós.


        

         Quando nos queixamos ao médico pelas dores que
sofremos, em busca de uma cura. Esta queixa é
frutífera porque proporciona ao profissional os dados de
que necessita para aconselhar um tratamento


        

         Quando expressa nosso sofrimento porque alguém nos
inflige uma dor de forma arbitrária. Nestes casos,&nbsp;embora nossa queixa possa não ser frutífera, ao menos
nossa intenção é que o seja, já que reclamamos para
que quem esteja nos fazendo sofrer deixe de fazê-lo.









     Mas nem sempre nos queixamos de forma frutífera. Se
nossa dor se prolonga até converter-se em patológica já
não é frutífera, mas um transtorno que pode ser tratado.
Se nos mantivermos dependentes do que nos dói ou do que
poderia nos doer, as nossas queixas ao médico nem
sempre serão frutíferas. Se reagirmos de forma desmedida
e nos enraivecermos quando alguém, de forma inadvertida,
nos produzir alguma dor, nossa queixa raivosa não é
necessária. Quem nos feriu sem querer não necessita de
nossa recriminação para lamentá-lo.


     Não nos queixamos somente por causa de dores; quando
algo não acontece como gostaríamos ou como havíamos
esperado, ficamos chateados e expressamos esta reação
com queixas sem analisar o que conseguimos ou produzimos
com nossos protestos. Nestes casos, o mais sensato seria
investigar o que podemos fazer para remediar o que nos
incomoda e fazê-lo.


     Inclusive fazemos queixas que de antemão sabemos que
serão infrutíferas.


     Quando continuamos a nos queixar apesar de sabermos que
não conseguiremos nada ao fazê-lo, poderíamos chamar de
lamentos auto-compassivos as nossas queixas. Esses
lamentos, além de inúteis, são incômodos e prejudiciais.


     São incômodos porque é difícil que alguém queira ficar
perto de nós se o que escuta de nós são ladainhas de
lamentos. São prejudiciais porque criam tensão no
ambiente e acrescentam ainda mais mal estar a uma
situação que já está nos produzindo mal estar. Além disso,
o hábito de lamentarmos gera em nós um estado de ânimo&nbsp;de mau humor, amargura a nossa vida e a de quem
convive conosco.





     A queixa infrutífera produz em nós um profundo desgosto.
Talvez imaginemos que ao queixar-nos estaremos fazendo
algo para mudar uma situação que nos incomoda, apesar
de sabermos muito bem que esses lamentos não produzirão
nenhuma mudança.


     Por exemplo, nos queixamos porque não chega alguém que
havia dito que viria nos ver ou porque chegou uma pessoa
que não desejamos encontrar. Ou nos queixamos de alguém
que não está presente, ou que talvez já nem esteja vivo, e
expressamos a nossa queixa a quem quiser nos escutar –e
que não fará ou não poderá fazer nada para aliviar o nosso
sofrimento–. Podemos até mesmo nos queixar do clima, da
passagem do tempo e de situações da vida que ninguém
consegue evitar, pelo menos até agora. Enfim, nós nos
queixamos de situações que não mudaremos com
lamentações.


     Embora as queixas infrutíferas nos permitam descarregar a
tensão produzida pelos desgostos, o certo é que com este
tipo de queixas tapamos a realidade; não queremos aceitar
o que é óbvio da vida, de nossas relações e de nossa
situação no mundo. E, enquanto não aceitamos a realidade,
vivemos às cegas, tateando e com temor pelo que pode
acontecer.


     A auto-compaixão implícita na maioria de nossas queixas
atenta contra nossa capacidade de reagir de forma positiva
ante as contrariedades próprias da vida e as dificuldades
que encontramos para realizar nossos objetivos.


     Imaginemos que um atleta, enquanto corre na maratona,
fica se queixando das dores que sente enquanto corre. É
improvável que essa atitude o ajude a alcançar a meta. Da&nbsp;mesma maneira, quando nos queixamos de forma
infrutífera, geramos sentimentos e atitudes que se opõem à
possibilidade de realizar o que desejamos, de desfrutar a
vida e as nossas realizações.





     Deter a queixa nos ensina a contemplar os fatos como são
em vez de rechaçá-los quando nos desgostam. Isto nos
permite discernir o que podemos fazer em relação ao que
nos faz sofrer e traçar um plano de ação para solucioná-lo.


     Em consequência, o exercício sobre a queixa é o seguinte:


     

       Diante de um contratempo, deter o impulso de
queixar-nos


      

       Discernir o que fazer para solucionar ou aliviar o que
nos aflige


      

       Se pudermos fazer algo, fazê-lo


      

       Uma vez feito o que podíamos fazer, não nos queixar


       daquilo que nos contrariou


      

       Se não podemos fazer nada, não verbalizar queixas


      

       Não nos queixar mentalmente quando nos lembrarmos
do ocorrido


      

       Deixar para trás o incidente; não voltar mentalmente
a ele


       No entanto, ainda que entendamos a futilidade de algumas
de nossas queixas e pratiquemos este exercício, se
tivermos esse hábito muito arraigado em nós, pode
acontecer que continuemos a nos queixar. Se assim for,
tratemos de nos dar conta de que embora possamos nos
sentir melhor quando nos queixamos, como se
estivéssemos nos livrando de algo que nos faz sofrer, ao
queixar-nos atendemos apenas ao que nos dói no
momento, sem ver tudo o que poderia nos fazer felizes se o
tivéssemos em conta.






   
    
     Vale a pena, então, que, quando começamos a nos queixar
por causa de alguma coisa, tratemos de ampliar o contexto
e perceber tudo de bom que temos e que nos acontece, e
também todas as coisas dolorosas que poderiam nos
acontecer e que não estão nos acontecendo. Ou, pelo
menos, pensemos em algo diferente do que motiva a nossa
queixa, para deter a mortificação que estamos produzindo
em nós e também naqueles que nos escutam.


     Por mais desesperada que nos pareça uma situação, se
conseguirmos não dramatizá-la e refletir com calma sobre
ela, o mais provável é que encontremos formas de superA-
la ou, pelo menos, de aliviá-la. Desta maneira, poderemos
nos relacionar de forma mais clara com o que ocorre,
compreender melhor o que se passa ao nosso redor e o que
nos acontece em nossa interação com o devenir.&nbsp;

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