[SINAPSES] Religiões - Origem: Religare (tornar a ligar) - Focalizemos no que nos UNE (Espirito das Reflexões / Revelações) e não no que nos DIVIDE (Texto Literal das Reflexões / Revelações)
Autor: ProsperoClaudio | Publicado: 2011-05-01T08:47:00-07:00


ReligiãoOrigem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Religião&nbsp;(do&nbsp;latim: "religio" usado na&nbsp;Vulgata,&nbsp;que&nbsp;significa&nbsp;"prestar culto a uma divindade", “ligar&nbsp;novamente", ou simplesmente "religar")&nbsp;é um&nbsp;conjunto de crenças sobre as causas, natureza&nbsp;e finalidade da&nbsp;vida&nbsp;e do&nbsp;universo, especialmente&nbsp;quando considerada como a criação de um&nbsp;agente&nbsp;sobrenatural,[1]&nbsp;ou a relação dos&nbsp;seres humanos&nbsp;ao que eles consideram&nbsp;como&nbsp;santo,&nbsp;sagrado, espiritual ou&nbsp;divino.[2]&nbsp;Muitas religiões têm&nbsp;narrativas,&nbsp;símbolos,&nbsp;tradições&nbsp;e&nbsp;histórias&nbsp;sagradas que se destinam&nbsp;a dar sentido à vida. Elas tendem a derivar em&nbsp;moralidade,&nbsp;ética,&nbsp;leis&nbsp;religiosas ou em um&nbsp;estilo de vida&nbsp;preferido de suas idéias sobre&nbsp;o&nbsp;cosmos&nbsp;e a&nbsp;natureza humana.
A palavra religião é por vezes usado como&nbsp;sinônimo&nbsp;de&nbsp;fé&nbsp;ou&nbsp;crença, mas a religião&nbsp;difere da crença pessoal na medida em&nbsp;que tem um aspecto público. A maioria das&nbsp;religiões têm&nbsp;comportamentos&nbsp;organizados,&nbsp;incluindo as congregações para a&nbsp;oração,&nbsp;hierarquias&nbsp;sacerdotais, lugares sagrados,&nbsp;e/ou escrituras.
Acadêmicos que estudam o assunto tem dividido as&nbsp;religiões em três categorias amplas:&nbsp;religiões mundiais,&nbsp;um termo que se refere à crenças trans-culturais e&nbsp;internacionais,&nbsp;religiões indígenas, que se refere a&nbsp;grupos religiosos menores e específicos de uma&nbsp;determinada cultura, e os&nbsp;novos movimentos religiosos,&nbsp;que se referem a crenças recentemente desenvolvidas.[3]
O desenvolvimento da religião assumiu diferentes formas&nbsp;em diferentes culturas. Algumas religiões colocam maior&nbsp;ênfase na&nbsp;crença, enquanto outras enfatizam a&nbsp;prática.&nbsp;Algumas religiões focam na experiência subjetiva do&nbsp;indivíduo religioso, enquanto outras consideram as&nbsp;atividades da comunidade como mais importantes.&nbsp;Algumas religiões afirmam serem universais, acreditando&nbsp;que suas leis e cosmologia são obrigatórias para todos,&nbsp;enquanto outras se destinam a serem praticada apenas&nbsp;por um grupo localizado. A religião muitas vezes faz&nbsp;uso da&nbsp;música,&nbsp;&nbsp;meditação&nbsp;e da&nbsp;arte. Em muitos lugares&nbsp;tem sido associada com instituições públicas, como&nbsp;educação,&nbsp;família,&nbsp;governo,&nbsp;poder&nbsp;e&nbsp;política.
Uma das teorias mais influentes da religião atualmente&nbsp;é o&nbsp;construtivismo social, que diz que a religião é um&nbsp;conceito&nbsp;moderno, sugerindo que toda prática espiritual&nbsp;e adoração segue um modelo semelhante ao do&nbsp;cristianismo; o construtivismo social sugere que a&nbsp;religião,&nbsp;como um conceito, tem sido aplicada de&nbsp;forma inadequada&nbsp;para culturas não-ocidentais.
Índice&nbsp;[esconder]·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1&nbsp;Etimologia·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2&nbsp;Conceitos·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3&nbsp;Definiçãoo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3.1&nbsp;The Economist·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;4&nbsp;Movimentos religiososo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;4.1&nbsp;Mundo contemporâneo·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;5&nbsp;Características·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;6&nbsp;O estudo da religiãoo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;6.1&nbsp;História do estudo da religiãoo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;6.2&nbsp;Abordagens disciplinares·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;7&nbsp;Ver também·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;8&nbsp;Referênciaso&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;8.1&nbsp;Bibliografia·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;9&nbsp;Ligações externas



Símbolos que representam diferentes religiões do mundo, da esquerda&nbsp;para a direita:
Linha 1:&nbsp;Cristianismo,&nbsp;Judaísmo,&nbsp;Hinduísmo
Linha 2:&nbsp;Islamismo,&nbsp;Budismo,&nbsp;Xintoísmo
Linha 3:&nbsp;Sikhismo,&nbsp;Bahai,&nbsp;Jainismo


De:&nbsp;Claudio Estevam Prospero
Enviada em:&nbsp;segunda-feira, 4 de janeiro de 2010 19:00
Assunto:&nbsp;ENC: AS CHAVES PERDIDAS DA MAÇONARIA

---------- Forwarded message ----------
From:&nbsp;Claudio Estevam Próspero&nbsp;
Date: 2010/1/2
Subject: As chaves perdidas da Maçonaria
To:&nbsp;Car@s, bem vindos a 2010.&nbsp;&nbsp;Uma das atividades na qual invisto meu Ócio Criativo (De Masi)&nbsp;é buscar pesquisar as raízes comuns das&nbsp;Crenças e&nbsp;Doutrinas&nbsp;que compõem o&nbsp;Instrumental Humano de Busca de Sentido&nbsp;para a Vida.&nbsp;
&nbsp;&nbsp; &nbsp; Faço-o por preocupar-me com o uso indevido&nbsp;das&nbsp;Técnicas&nbsp;para o Bem Viver&nbsp;- sejam elas, por exemplo, Budismo,&nbsp;Cristianismo,&nbsp;Espiritismo,&nbsp;Islamismo, Taoísmo, Xintoísmo -&nbsp;,&nbsp;(em desacordo com o que, creio, buscavam nos ensinar os&nbsp;Grandes Mestres da Humanidade), &nbsp;como&nbsp;Ferramentas de&nbsp;Poder Político, que tanto Sofrimento tem causado à&nbsp;Humanidade.
&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Justificativas "divinas" para Exploração / Opressão /&nbsp;Perseguições / Guerras / Limpezas Étnicas, etc..
&nbsp;&nbsp; &nbsp; Segue mais um exemplo do que encontrei na busca&nbsp;por&nbsp;compreensão do que nos une.
Abraço fraterno.Claudio
AS CHAVES PERDIDAS DA&nbsp;MAÇONARIA:&nbsp;O SEGREDO DE HIRAM ABIFF
|&nbsp;As Chaves Perdidas da Maçonaria: o Segredo de Hiram Abiff&nbsp;|&nbsp;1 OPINIÕES DOS LEITORES »
http://www.sinopsedolivro.com/2010/01/as-chaves-perdidas-da-maconaria-o.html
Resumo do Livro AS CHAVES PERDIDAS DA MAÇONARIA:&nbsp;O SEGREDO&nbsp;DE HIRAM ABIFF
Esta obra procura dirigir a atenção do leitor,&nbsp;seja maçom ou&nbsp;não, para o&nbsp;lado espiritual contido na ritualística maçônica.&nbsp;Mostra que, na busca da&nbsp;verdade e na co-existência da&nbsp;Ciência&nbsp;e da Teologia, o Homem encontra&nbsp;o&nbsp;conhecimento&nbsp;de si mesmo, inspirado apenas pelo Grande&nbsp;Arquiteto&nbsp;do&nbsp;Universo. No Prólogo, é feita uma análise da Noite Cósmica que&nbsp;deu&nbsp;lugar à Luz no início dos tempos, com as considerações&nbsp;sobre o ato da&nbsp;criação divina. Analogamente, é feita uma&nbsp;alegoria a Construção do&nbsp;Templo e a morte de seu Construtor,&nbsp;o Mestre Hiram Abiff. O&nbsp;autor&nbsp;afirma que a Maçonaria não é&nbsp;algo material, e sim uma ciência da alma;&nbsp;não é um credo ou&nbsp;uma doutrina, mas a expressão universal da&nbsp;Sabedoria Divina;&nbsp;e que Ritual Maçônico não é apenas uma simples&nbsp;cerimônia,&nbsp;mas uma vida a ser vivida. Desse modo, refere-se aos mistérios&nbsp;ocultos da Ordem. As chaves aqui apresentadas, se apenas&nbsp;lidas, deixarão&nbsp;o leitor ainda na ignorância. Mas, se vividas,&nbsp;transformarão a Maçonaria&nbsp;Especulativa de hoje na Maçonaria&nbsp;Operativa de amanhã, quando cada&nbsp;construtor, reconhecendo&nbsp;seu próprio lugar, verá coisas que nunca tinha&nbsp;visto não porque&nbsp;não estivessem lá, mas porque ele estava cego. Por isso,&nbsp;o autor ressalta: "Não há pior cego do que aquele que não&nbsp;quer ver".

Autor:&nbsp;Manly P. HallEditora:&nbsp;Madras
Ano de Lançamento:&nbsp;2006ISBN:&nbsp;853700085X