Princesa Isabel - marcante personagem na História do Brasil
Autor: *Cristina | Publicado: 2011-12-03T04:07:00-08:00



Em outubro de 2011, foi oficialmente aberto o processo de beatificação da Princesa, entregue ao Cardeal Arcebispo do RJ, D. Orani João Tempesta, a pedido de monarquistas brasileiros.  
A justificativa para o pedido de beatificação de D. Isabel foi o de a Princesa ter demonstrado durante toda sua vida uma profunda Fé Católica,  além de ter sido a responsável pela libertação dos escravos no Brasil.&nbsp;O  cardeal D. Orani prometeu levar o caso à Arquidiocese de Paris, uma vez  que a princesa viveu seus últimos anos e morreu na França.&nbsp;A Igreja  investigará os diversos testemunhos de pessoas que dizem ter sido  curadas por orações feita à Princesa.
Aproveitando este importante momento, foi realizado no Golden Tulip Paulista Plaza, em SP,  no dia 29 de novembro de 2001, o Painel "A catolicidade da Princesa Isabel vista por um bisneto", promovido pelo Instituto Plínio Correa de Oliveira, no qual foram revelados e comentados episódios marcantes da vida da Princesa Isabel, a Redentora, os quais o povo brasileiro de nossos dias, pouco sabem ou têm sequer conhecimento.
O Painel poderá ser assistido, no vídeo que se encontra neste link abaixo:  http://www.ipco.org.br/home/noticias/veja-o-video-do-painel-a-catolicidade-da-princesa-isabel-vista-por-um-bisneto
Hoje, com este artigo, pretendo trazer à luz de todos os leitores que, por alguma razão, não puderam estar presente no Painel, algo mais detalhado do que foi falado por S.A.I.R. Dom Bertrand de Orleans e Bragrança (um dos painelistas presentes), bisneto da Princesa Isabel, naquele dia, porém ditas pelo seu irmão, nosso Imperador "de jure", S.A.I.R. Dom Luiz de Orleans e Bragança, também bisneto da Princesa, numa entrevista a Revista Catolicismo, em 2006, a fim de que saibam mais sobre a vida de nossa Princesa Isabel, Regente do Brasil Imperial por 3 vezes, pouco comentada pela historiografia brasileira.

Princesa Isabel - marcante personagem na História do Brasil

                                                   

É com muito gosto que atendo ao pedido de Catolicismo de escrever algo sobre minha bisavó, a Princesa Isabel. Máxime porque, embora seja venerada no Brasil como a Redentora da  raça negra, sua personalidade total não é geralmente conhecida. Dou  aqui alguns traços, a fim de contribuir para esse conhecimento. Pouco se  sabe, por exemplo, sobre seu vulto de grande dama, sua bondade bem  brasileira e seu inalterável amor ao Brasil.A  Princesa Isabel era filha de D. Pedro II e de Da. Teresa Cristina Maria  de Bourbon, das Duas Sicílias. Desse matrimônio nasceram quatro filhos  –– um varão, duas mulheres e mais um varão. Os filhos homens morreram  cedo, e portanto às filhas, Da. Isabel e Da. Leopoldina, transmitiu-se  diretamente o direito à sucessão ao trono.Isabel,  a mais velha, nasceu em 20 de julho de 1848, batizada a 15 de novembro  do mesmo ano com o nome de Isabel Cristina Leopoldina Augusta Micaela  Rafaela Gonzaga, na capela imperial, pelo Bispo Conde de Irajá.  Padrinhos por procuração: D. Fernando, rei de Portugal, e a rainha Maria  Isabela, viúva de Francisco I das Duas Sicílias, sogra de D. Pedro II.  Conta o livro de Hermes Vieira: “Antes do batismo, na escadaria da  capela imperial, o Imperador, aproximando-se da filha e tomando-a nos  braços, avançou um passo e a apresentou ao povo, que lá fora, curioso,  comprimido, correspondeu ao gesto do monarca ovacionando Sua Alteza e  aos soberanos do Brasil. Ouviram-se então os sons heróicos do Hino  Nacional, confundidos com o vozerio consagratício da multidão, entoados  pelas bandas de música postadas no passadiço e no coreto armado junto ao  alpendre da torre da capela imperial”.(1)Uma princesa profundamente católica
                               A última fotografia da Família Imperial em Petrópolis, antes da proclamação da República                    
Da. Teresa Cristina, nossa terceira imperatriz,  pertencia à Casa de Nápoles, que é profundamente católica. Esta  esmerou-se sempre na aliança com o Papado, na defesa da Igreja. Por  ocasião do chamado Risorgimento italiano (isto é, a unificação  da península), a Casa de Nápoles perdeu seu trono porque não quis  usurpar os Estados de outros soberanos, principalmente os Estados  Pontifícios. Isto ocorreu em 1860, dez anos antes da queda de Roma,  invadida pelas tropas garibaldinas. Garibaldi e a Casa de Sabóia  concentraram todas as suas forças contra Nápoles, e só depois foram  atacar os Estados Pontifícios. Da. Teresa Cristina recebeu e transmitiu  arraigada formação católica à sua filha Isabel.A  Princesa Isabel realmente foi católica do fundo da alma até o fim da  vida. Aos quatro anos, foi reconhecida solenemente como herdeira  presuntiva do trono, e com 14 anos prestou o juramento de estilo perante  as duas Câmaras da Assembléia. Em 1864 casou-se com o conde d’Eu, como  resultado de um fato pitoresco e até comovedor. D. Pedro II procurava  noivos para suas duas filhas, as princesas Isabel e Leopoldina, e pediu à  sua irmã Da. Francisca, casada com o príncipe francês de Joinville —  daí o nome de nossa cidade em Santa Catarina — que procurasse para suas  sobrinhas dois noivos apropriados, entre as Casas reais européias.  Atendendo ao pedido, a Princesa de Joinville encontrou dois primos  irmãos: o Duque de Saxe e o Conde d’Eu, este príncipe da Casa de  Orleans, portanto muito proximamente aparentado com o marido dela. O  Duque de Saxe estava destinado à Princesa Isabel e o Conde d’Eu a Da.  Leopoldina. Mas, chegando aqui, os noivos viram que não combinavam, e  resolveram trocar. A Princesa Isabel escreve, com muito charme: “Deus e nossos corações decidiram de outra maneira”. O Conde d’Eu se casou então com a Princesa Isabel, e Da. Leopoldina com o Duque de Saxe. Hermes Vieira afirma: “o  Conde d’Eu se sentia bem ao lado dela. Era simples, boa, afetuosa e  pura. Possuía uma voz bem educada e tocava piano com sentimento e graça.  Tinha uma sadia ingenuidade, uma singeleza de idéias, quer dizer, uma  clareza de idéias admirável, além de muita sensibilidade. Isso, sem  falar dos seus talentos, da sua instrução pouco comum para a época.  Dominava corretamente o francês, o alemão e o inglês”.(2) Formaram até o fim da vida um casal unidíssimo.Por ser de convicções firmes, a princesa era difamada
                               A Princesa Isabel e o Conde d’Eu  com seus três filhos                    

Logo que a Princesa Isabel se estabeleceu com  casa própria — no hoje palácio Guanabara, que era o palácio Isabel da  época — procurou, em seu papel de princesa herdeira mas não regente,  fomentar uma vida cultural e social no Rio de Janeiro. Promovia então  toda semana um serão e um jantar, mais elegante ou menos, mais cultural  ou menos. Isso para fomentar a cultura geral na Corte. Esses serões eram  muito concorridos. O próprio Imperador ia uma vez por semana à casa da  filha para jantar.Em 1871, por motivo da viagem do casal imperial, Isabel prestou juramento como Regente do Império perante as duas Câmaras. “Juro  manter a Religião Católica Apostólica Romana, a integridade e  indivisibilidade do Império, observar e fazer observar a Constituição  política da Nação Brasileira e mais leis do Império, e prover o bem do  Brasil quanto a mim couber. Juro fidelidade ao Imperador e entregar-lhe o  governo logo que cessar o seu impedimento”. Nesse  mesmo ano, a 27 de setembro, sendo presidente do Conselho o visconde do  Rio Branco, pai do barão do Rio Branco, foi votada a Lei do Ventre  Livre, na sessão que ficou chamada Sessão das Flores. Quando foi  aprovada a Lei do Ventre Livre, uma chuva de rosas desatou-se no  plenário da Assembléia. O ministro dos Estados Unidos no Rio de Janeiro,  Mr. Partrige, colheu algumas dessas flores, e disse: “Vou mandar estas flores para meu país, para mostrar como aqui se fez uma lei que lá custou tanto sangue”. A Guerra de Secessão nos Estados Unidos custara 600 mil mortos... Em  1876, na segunda regência, começou uma campanha de detração promovida  pelos círculos republicanos, positivistas e anticlericais contra a  Princesa Isabel, por causa de seu catolicismo. Tais círculos viam que  ela — por sua firmeza de princípios, por sua formação profundamente  católica, mas também pelo pulso que demonstrou nas regências — seria uma  imperatriz que faria da Terra de Santa Cruz realmente uma bela exceção  no mundo. Ela exerceria uma profunda influência por sua autenticidade,  sua cultura, sua religiosidade, e por tudo aquilo que pode elevar o  espírito de um povo. Isso os referidos círculos não desejavam de nenhum  modo. Começaram então a campanha de detração: ela era feia; era carola;  era boba; não era patriota; não gostava do Brasil; preferia ter médicos  franceses a brasileiros, e outras calúnias. O Conde d’Eu, que sofria de  surdez, era chamado de surdão, arrogante, e mantinha cortiços de  aluguel. Até a surdez — da qual ele evidentemente não tinha culpa — era  assacada em meio às calúnias. De tal maneira que, pouco a pouco, esse  casal foi sendo demonizado, para se evitar que mais tarde ele subisse ao  trono. Dizia-se, em certos círculos, que era preciso proclamar a  república logo, porque se a Princesa Isabel assumisse o poder, acabaria  com todo esse movimento ateu, positivista e republicano. Ela teria pulso  e prestígio para fazer isso. Tornou-se corrente a frase: “Precisamos fazer a república enquanto o velho está vivo, senão a filha dará cabo de nós”.A Princesa Redentora da raça negraEm  1888 a Princesa Isabel, sendo novamente regente, assinou a Lei Áurea.  Tendo provocado a queda do gabinete Cotegipe, a Princesa chamara o  Conselheiro João Alfredo Corrêa de Oliveira, que era abolicionista, à  presidência do Conselho. Este fizera votar a Lei Áurea e a apresentara  para a assinatura da Princesa Isabel. O Conde d’Eu, nessa ocasião, teve  um momento de hesitação : “Não o assine, Isabel. É o fim da monarquia”. Ao que ela respondeu: “Assiná-lo-ei,  Gaston. Se agora não o fizer, talvez nunca mais tenhamos uma  oportunidade tão propícia. O negro precisa de liberdade, assim como eu  necessito satisfazer ao nosso Papa e nivelar o Brasil, moral e  socialmente, aos demais países civilizados”.(3) Depois  da assinatura realizou-se grande festa no Rio de Janeiro, com grandes  aclamações do povo. Estando a Princesa Isabel junto ao barão de Cotegipe  na janela do palácio — o barão a estimava, embora estivessem em  desacordo na questão da escravidão — ela perguntou-lhe: “Então, Senhor barão, V. Excia. acha que foi acertada a adoção da lei que acabo de assinar?”. Ao que o barão, com muito carinho, respondeu: “Redimistes, sim, Alteza, uma raça, mas perdestes vosso trono...”(4)D.  Pedro II nesse momento estava em Milão, muito doente e com a  perspectiva iminente de morte. Mas a 22 de maio ele sentiu certa  melhora, e a Imperatriz teve a coragem de lhe dar a notícia da Abolição.  Diz Heitor Lyra: “Enchendo-se de coragem, debruçada sobre a  cabeceira do marido, deu-lhe com brandura a grande nova. O Imperador  abriu lentamente os olhos emaciados e depois perguntou como quem  ressuscitava: ‘Não há mais escravos no Brasil?’. ‘Não – respondeu a  Imperatriz – a lei foi votada no dia 13. A escravidão está abolida’.  ‘Demos graças a Deus. Telegrafe imediatamente a Isabel enviando-lhe  minha bênção e todos os agradecimentos para o País’. Houve um momento de  silêncio. A emoção dos presentes era grande. Virando-se lentamente, o  Imperador acrescentou, numa voz quase sumida: ‘Oh! Grande povo! Grande  Povo!’ O telegrama que foi mandado à Princesa Isabel tinha o seguinte  teor: ‘Princesa Imperial. Grande satisfação para meu coração e graças a  Deus pela abolição da escravidão. Felicitação para vós e todos os  brasileiros. Pedro e Tereza’”.(5)
Apesar de tudo, continua a detração contra a monarquia
                               Leão XIII                    
O Papa Leão XIII resolveu premiar a Princesa  Isabel com a maior distinção que os Soberanos Pontífices davam a chefes  de Estado e a pessoas de grande relevo, nas ocasiões em que adquiriam  méritos especiais. Enviou-lhe a Rosa de Ouro, que foi entregue a 28 de  setembro de 1888, no 17o aniversário da promulgação da Lei do  Ventre Livre. A data foi escolhida pelo próprio Núncio Apostólico, para  a cerimônia que se realizou com toda magnificência na capela imperial.  Entretanto, apesar de tudo, continuou a campanha de detração contra a  monarquia, agora dirigida especialmente contra o Imperador: o velho está  gagá; ele dorme o tempo todo; o Conde d’Eu e a Princesa Isabel vão se  tornar tiranos aqui. Uma série de calúnias foi espalhada por todo o  País.A 15 de novembro, os militares que estavam  no Rio de Janeiro — eram minoria, representavam um terço do Exército  brasileiro — proclamaram a República. O golpe foi totalmente alheio à  vontade do povo. Tanto que os republicanos embarcaram a Família Imperial  rumo ao exílio, à noite, para que não houvesse reação popular. Na  partida, a Princesa Isabel passando junto à mesa onde havia assinado a  Lei Áurea, bateu nela o punho fechado e disse: “Mil tronos houvera, mil tronos eu sacrificaria para libertar a raça negra”.D.  Pedro II recusou 5 mil contos de réis — cerca de 4 toneladas e meia de  ouro, uma fortuna — que lhe ofereceram os revoltosos, porque, dizia, o  novo governo não tinha direito de dispor assim dos bens nacionais. Da.  Teresa Cristina, mal chegando a Portugal, morreu de desgosto no Grande  Hotel do Porto. Eu lá estive há alguns anos, quando o hotel inaugurou  uma placa em memória dela. E D. Pedro II faleceu a 4 de dezembro de  1891, no Hotel Bedfor, em Paris, onde uma placa recorda o passamento do  ilustre hóspede. Tal era o prestígio que cercava sua pessoa, que a  República francesa concedeu-lhe funerais completos de Chefe de Estado.Uma rainha, uma fada com a bondade brasileira
                                                   
Conde d’Eu possuía um castelo na Normandia, mas  ele e a Princesa Isabel compraram um palacete em Boulogne-sur-Seine, que  é um nobre bairro periférico de Paris. Lá ela abria seus salões para os  brasileiros que iam visitá-los. E não só isso. Conseguiu se impor na  sociedade parisiense a tal ponto, que várias memórias de personalidades  da época a apresentam quase como uma rainha daquela sociedade. Era tida  mesmo como a principal personagem. Somente ela e o presidente da  República podiam entrar de carruagem no pátio interno da Ópera de Paris.Uma  hindu, que se tornaria mais tarde Maharani de Karputhala, escreve em  suas memórias que ela via a Princesa Isabel como uma verdadeira rainha,  uma fada. Não só isso — rainha e fada — mas também com toda a bondade  brasileira e católica, característica da Princesa Isabel. A Maharani  narra que, quando menina, de passagem pela capital francesa, teve uma  crise aguda de apendicite. Operada com os recursos incipientes da época,  passou longa convalescença no hospital. A sociedade parisiense toda,  curiosa, ia visitá-la. Ela dizia que se sentia um bichinho exótico, que  as pessoas iam vê-la como num zoológico. E a única que foi visitá-la com  bondade e para lhe fazer bem foi a Princesa Isabel. Ela conta que minha  bisavó aproximou-se do seu leito, agradou-a muito, acariciou-a e  consolou-a. E no fim, disse: “Minha filha, eu não sei que religião  você tem. Mas sei que há um Deus que ama todas as crianças do mundo.  Aqui está uma imagem da mãe d’Ele. Guarde-a consigo, e quando você  estiver numa grande aflição, peça a Ela para interceder junto ao seu  Filho”. Infelizmente a Maharani não se converteu à Igreja Católica,  permaneceu pagã até o fim da vida, mas nos momentos de apuro  ajoelhava-se diante da imagem de Nossa Senhora, que a Princesa Isabel  tinha lhe dado. Porque sabia que seria atendida.Santos Dumont, testemunha da bondade da Princesa 
                               Santos Dumont voa no 14 Bis                     

Santos Dumont, nessa época, realizava suas  experiências em Paris. Sabendo que ele passava muito tempo no campo onde  fazia seus experimentos, a princesa mandava-lhe farnéis a fim de que  ele não precisasse voltar à cidade para almoçar. Certa vez,  escreveu-lhe: “Sr. Santos Dumont, envio-lhe uma medalha de São  Bento, que protege contra acidentes. Aceite-a e use-a na corrente de seu  relógio, na sua carteira ou no seu pescoço. Ofereço-a pensando em sua  boa mãe, e pedindo a Deus que o socorra sempre e ajude a trabalhar para a  glória de nossa Pátria. Isabel, Condessa d’Eu”. Santos Dumont usou a medalha por toda a vida. E noutra ocasião disse-lhe: “Suas  evoluções aéreas fazem-me recordar nossos grandes pássaros do Brasil.  Oxalá possa o Sr. tirar de seu propulsor o partido que aqueles tiram de  suas próprias asas, e triunfar para a glória de nossa querida Pátria”.Muito  tocante também é o fim da carta que ela escreveu ao Diretório  Monárquico para anunciar os casamentos de seus filhos mais velhos. O  Diretório era composto pelo Conselheiro João Alfredo Corrêa de Oliveira,  pelo Visconde de Ouro Preto e pelo Conselheiro Lafayette de Oliveira. A  carta é datada de 9 de setembro de 1908: “Minhas forças não são o  que eram, mas o meu coração é o mesmo para amar a minha Pátria e todos  aqueles que lhe são dedicados. Toda a minha amizade e confiança”. Era o jeito brasileiro, a bondade brasileira perfeitamente encarnada naquela nobre dama.Mesmo longe do Brasil, tudo fazia para engrandecer o País
                                Princesa Isabel e o Conde d’Eu com seu neto Dom Pedro Henrique                    
Outra amostra de seu profundo interesse pelo  Brasil está registrada numa carta ao Cons. João Alfredo. O Banco do  Brasil –– não me recordo em que mandato presidencial ocorreu o fato ––  estava num descalabro republicano: desordem total, contas que não  estavam acertadas, funcionalismo completamente rebelde. E o presidente  da República de então concluiu que o único que teria inteligência,  força, garra e pulso para pôr ordem naquela situação seria o Cons. João  Alfredo, e o convidou a assumir a presidência do Banco do Brasil. João  Alfredo respondeu: “Eu sou monarquista, e portanto só posso aceitar esse cargo se a minha Imperatriz autorizar”. Escreveu à Princesa Isabel, explicando o caso. E ela respondeu-lhe: “Para o bem de nossa Pátria, o Sr. deve aceitar”.  João Alfredo assumiu a presidência do Banco do Brasil, pôs em ordem o  funcionalismo e acertou a contabilidade. Pagou todos os atrasados, todas  as dívidas, deixando tudo em perfeito estado. Depois pediu demissão e  morreu pobre, pois não recebeu nada por aquela importante gestão. Em  carta à irmã de um monarquista eleito deputado, Ricardo Gumbleton, de  tradicional família paulista, o qual não queria aceitar o cargo de  deputado, a Princesa observa: “Não concordo, absolutamente! Diga a  seu irmão que ele deve aceitar a cadeira de deputado e propugnar pela  grandeza moral, econômica e social de nossa Pátria. Não aceitando é que  ele estará procedendo de maneira contrária aos interesses da  coletividade. Não nos deve importar o regime político sob o qual esteja o  Brasil, mas sim conseguir-se colaboradores de boa vontade capazes de  elevar o nosso País. De homens como ele é que o Brasil precisa para  ascender mais, para fortalecer-se mais. Faça-lhe sentir que reprovo sua  recusa”.(6) Esse fato revela uma vez mais que ela procurava colocar o bem do Brasil acima dos próprios interesses.Na França, representou o que havia de melhor do Brasil&nbsp;      
                               Em março de 1920, após as exéquias de seu filho Dom Luiz, vemos a Princesa Isabel (à frente, no grupo da esquerda)                    
Ela ainda viveu até 1921. Cada vez mais fraca, mas  conservando sempre aquela grande classe, aquele grande porte que a  caracterizava. Em suas fotografias no exílio, ela mantém um porte  imperial que não apresentava aqui no Brasil. No infortúnio, a noção da  sua missão foi se cristalizando cada vez mais. E realmente, nessas  fotografias, sua atitude era de uma imperatriz. No batizado de meu pai,  ela manifesta uma nobreza e uma categoria impressionantes. E foi assim  até o fim da vida.Morreu sem poder voltar ao  Brasil. Representou na França o que havia de melhor do Brasil. Muito  mais do que nosso corpo diplomático, muito mais do que nossos homens de  negócio, ela foi um exemplo do que o Brasil era ou deveria ser. E a  França entendeu isso. Assis Chateaubriand escreveu, em Juiz de Fora, a  28 de julho de 1934: “Apagada a sua estrela política, depois de  vencida a tormenta da abolição, ela não tinha expressão dura, uma  palavra amarga para julgar um fato ou um homem do Brasil. No mais  secreto de seu coração, só lhe encontrávamos a indulgência e a bondade.  Este espírito de conduta, esse desprendimento das paixões em que se viu  envolvida, era a maior prova de fidelidade, no exílio, à pátria  distante. Mais de 30 anos de separação forçada não macularam a alvura  dessa tradição de tolerância, de anistia aos agravos do passado, que ela  herdara do trono paterno. [...] Foi no exílio que ela deu toda a medida  da majestade e da magnanimidade do seu coração. [...] Ela viveu no  desterro [...] como a afirmação de Pátria, acima dos partidos e dos  regimes. Debaixo da sua meiguice, da sua adorável simplicidade, quanta  fortaleza de caráter, quanto heroísmo, quantas obras valorosas”.(7)Faleceu  no castelo d’Eu. Apagou-se suave e docemente. A República reconheceu o  que o Brasil tinha perdido. O presidente Epitácio Pessoa determinou três  dias de luto nacional, e que fossem celebradas exéquias de Chefe de  Estado. Também a Câmara Federal votou que seu corpo fosse trazido para o  Brasil num vaso de guerra, o que só se realizou em 1953. Em 13 de maio  de 1971, seu corpo e o do Conde d’Eu foram transladados solenemente à  catedral de Petrópolis, e lá repousam à espera da ressurreição dos  mortos e do Juízo final.Essa foi a insigne mulher  que nosso Brasil registra em sua história. Ela não foi uma intelectual.  Foi princesa e patriota até o fundo da alma. Uma senhora que tinha  consciência de ter nascido para o bem de um País. E encarnou essa missão  na Pátria e no exílio até o fim de sua existência. Foi um modelo de  princesa, de imperatriz e de católica. Ela foi o tipo perfeito de grande  dama brasileira.
Dom Luiz de Orleans e Bragrança