AS CONEXÕES ENTRE A MENTE, O CÉREBRO E A EDUCAÇÃO: POR UM ENSINO E APRENDIZAGEM EM REDE
Autor: Marcelo Cunha Bueno | Publicado: 2013-05-20T09:47:00-07:00





POR MARCELO CUNHA BUENO

Onde
começa a escrita? Começa na ideia ou no ato motor de escrever? 


E
mais... o que nos mobiliza a escrever? A vontade de comunicar ou uma vontade de
elaborar, sistematizar a ideia?


Será
que essas reflexões acontecem na escola? Sim, porque, se acontecerem, toda
função didática sofrerá transformações profundas!


O que
queremos de uma criança quando lhe fazemos identificar em uma história, por
exemplo, uma informação marcada pela palavra? De que cor era a casa em que João entrou? E o que
mobilizamos nas crianças quando, por exemplo, lhes perguntamos uma opinião para
um fato ocorrido? Poderíamos, ainda, questionar o que mobilizamos quando a
fazemos refletir sobre as suas ações no meio, ou quando a incentivamos a
transformar o meio segundo as suas percepções e avaliações.&nbsp; 


Um
texto é composto por perguntas. É dessa forma que nos relacionamos com eles
para melhor entendê-los. Conseguimos compreender conceitos se soubermos questioná-los.
Perguntar, como costumo dizer, é a melhor forma de ampliarmos o que estamos a
conhecer, a aprender. Quanto maiores e mais amplas forem as nossas perguntas,
mais aprenderemos sobre o que circula pelo mundo.


O
cérebro, que será chamado nesse texto de mente (já que não se trata do corpo
material, mas de suas conexões, pensamentos, energia, neurônios e afins; já que
se trata de algo em movimento, dinâmico, e não estático), se não questionado,
se não perguntado, economizará energia, simplificará caminhos para a
compreensão. Justo, já que seu trabalho desprende de uma quantidade de energia
enorme se a compararmos com outros órgãos, músculos do corpo humano. 


Nesse
sentido, escola e família são responsáveis por “exercitar” a mente das
crianças. Desde muito cedo! O próprio contato corporal, material e o contato
criativo, imaterial, são essenciais para ampliarmos as conexões da nossa mente.
Aquela imagem estática que acende luzes do raio x do cérebro (vemos cores azuis
para emoção, vermelhas para razão, como se fossem dessas cores e existissem
classificações dessa natureza determinate) é uma falsa representação do que
acontece realmente. Sim, “as luzes se acendem”, mas é uma sinfonia de conexões,
um movimento de descargas energéticas, de pensamentos em ação que mobilizamos
para dar sentido, compreender o que se passa dentro e fora de nós. Quanto mais
perguntas fizermos a uma criança, quanto mais elementos oferecermos para ela
entender os temas mundanos, mais conexões fará. 


Por
isso as perguntas do começo do texto. O ato de escrever está, em mim,
diretamente ligado às minhas vontades, aos livros que li, aos elogios e críticas
que recebi, a minha profissão. Emoção, razão, habilidades ou não na linguagem
escrita, tudo mobilizado no ato de escrever. E a prática da escrita me faz
escrever mais e melhor. Sim, porque, ao percorrer caminhos de conexões, a mente
cria uma espécie de memória, “facilitando” o meu trabalho a cada vez que o
pratico.


Por
isso, ao vermos uma criança andando, meio titubeante, nos perguntamos se já
fomos assim. Hoje, com as habilidades corporais, com a prática do caminhar,
quase nem pensamos nos passos que damos. Treino, prática, tempo, repetição.


Mas a
mente precisa de desafios, para além da repetição, para além do uso cotidiano
das ações. A mente precisa viver pontos de vista. Precisa caminhar de dentro
para fora e de fora para dentro. Explico-me, já estabelecendo relações com o
que pode acontecer em sala de aula se levarmos em conta a nossa rede relacional
do pensamento. Escolhi chamar essas reflexões e práticas de “Conexões entre
mente, cérebro e educação – ensino e aprendizagem em rede”.


Entender
o que significa árvore, com suas definições biológicas, descritas em uma
enciclopédia, por exemplo, é muito importante para a mente. Essa compreensão
está ligada à ideia de localizar no texto uma determinada informação. Tem
relação com a constatação dos fatos. A escola técnica, apostilada, trabalha
bastante nessa esfera de pensamento, por assim dizer. 


Conseguir
entender o que significa uma árvore de jacarandá, por exemplo, está num outro
campo da mente. Um campo que relaciona dois elementos estáticos, árvore e
jacarandá, e os une, possibilitando-nos reconhecê-la entre outras espécies,
diferenciando-as com suas especificidades. É o que nos propõem, por exemplo, os
conhecimentos que circulam em uma sala de aula quando queremos que as crianças
identifiquem, por diferenciação, por uma relação binária, determinados
conteúdos. E está presente tanto nas escolas ditas tradicionais, como nas
escolas de base cognitivista, humanista (as correntes pedagógicas ou relações
curriculares não são essenciais aqui, apesar de me referir a elas, nomeando-as).


Abrir
caminhos para relacionar outros elementos a partir do que se discute, por
exemplo, a importância de preservar as árvores de jacarandá em determinado
lugar, pressupõe outra mobilização. Uma mobilização que dá conta de relacionar
informações, de costurar diferentes disposições de entendimentos, de manter
crítica frente a determinada situação. É o que trabalham as escolas que têm a
pedagogia de projetos como bandeira. Um tema que se conecta a diferentes áreas
do conhecimento. Uma culinária sobre um país, um trabalho de pintura sobre um
artista e assim por diante.


Agora,
é muito raro encontrarmos a esfera do social, do compartilhamento, da
transformação do meio. Uma relação que supera o trabalho social como: conhecer
uma “realidade” vivenciando-a de forma “lúdica”, trocar cartas com crianças de
diferentes condições econômicas, culturais e sociais. Essa relação de pensamento
tem conexão com compartilhar, com reconhecer, de forma crítica, necessidades
específicas, com a capacidade de avaliar, criar instrumentos procedimentais,
com comprometimento coletivo, com compreensão das implicações humanas que as
nossas ações podem gerar. É o que tem circulado por instituições de ensino com
o apelo do empreendedorismo sustentável, consciente socialmente. Plantar uma
árvore de jacarandá, para usar um exemplo que siga o raciocínio anterior, é uma
ação do pensamento nessa esfera. Plantar, não no gesto de jogar semente na
terra apenas, mas de conhecer todo o ciclo do gesto de plantar, estabelecendo
relações entre terra, árvore, adubo, plantio, pá, água, luz, ecologia, um
balanço nos galhos da árvore... e a poesia de Manoel de Barros.


Veja,
essas formas de trabalho não são isoladas e nem pertencem a uma determinada
sequência evolutiva. Quando vemos coisas, quando escutamos, quando lemos,
sentimos, estamos mobilizados em todas essas frentes. O que acontece, como
disse antes, é que somos “treinados” pelo meio, ao longo de toda a nossa vida,
a escolher determinados caminhos. Caminhos que facilitam a nossa compreensão,
que economizam energia. É aquela memória da mente que é executada sempre que
repetimos a mesma conexão. Não é certo que repetimos os mesmos modelos de
relacionamento, repetimos rituais de estudo, repetimos as mesmas aulas sobre
certos conteúdos? Não é certo que buscamos sempre uma metodologia que facilite
o ensino e aprendizagem dos nossos alunos? Sim, esse é um caminho que se torna
mais fácil com a repetição (tradição?), mas merece ser mudado, pelo bem da
nossa mente. E o mudamos quando o questionamos, provocando diferentes acessos.
Como posso, em minha aula de geografia, colocar elementos da música? Como, em
minhas aulas de ciências, posso relacionar seus conteúdos com elementos
históricos? E por que dispor sempre dos mesmos questionamentos para disparar um
conteúdo? Por que não experimentamos entrar pelas janelas, ao invés das portas,
quando se trata dos conteúdos-que-precisam-ser-ensinados para as crianças?


Há
tempos, aqui na Estilo
 de Aprender, temos experimentado uma relação com
o-que-precisa-ser-ensinado bem diferente do que vivemos e do que se vive em
muitos espaços de educação. Experimentamos formas de conexões entre os conteúdos
a partir do questionamento dos mesmos. Digo que estamos a praticar aquela
última relação que mencionei, que pressupõe uma ação compartilhada, de
transformação do que está posto no meio. Trabalhamos na esfera da criação
conceitual. Uma criação que muda o currículo, a forma de pensar dos docentes,
famílias e estudantes, que muda as concepções de infância, ensino etc.; que
muda a ideia do que se está a avaliar. E mudam-se os espaços, mudam-se os
livros, muda-se o se expor à escola... transforma-se escola.


E... Onde
começa a escrita? Começa na ideia ou no ato motor de escrever? 


E
mais... o que nos mobiliza a escrever? A vontade de comunicar ou uma vontade de
elaborar, sistematizar a ideia?