Judaísmo
Autor: Fabio Eduardo | Publicado: 2011-07-22T08:46:00-07:00


Judaísmo&nbsp;(em hebraico&nbsp;יהדות,&nbsp;transl.&nbsp;Yahadút) é o nome dado à religião do povo&nbsp;judeu, a mais antiga das três principais religiões&nbsp;monoteístas&nbsp;(as outras duas são o&nbsp;cristianismo&nbsp;e oislamismo).Surgido da religião&nbsp;mosaica, o judaísmo, apesar de suas ramificações, defende um conjunto de doutrinas que o distingue de outras religiões: a crença monoteísta em&nbsp;YHWH&nbsp;(às vezes chamado&nbsp;Adonai&nbsp;("Meu Senhor"), ou ainda&nbsp;HaShem&nbsp;("O Nome") -&nbsp;ver&nbsp;Nomes de Deus no Judaísmo) como&nbsp;criador&nbsp;e&nbsp;Deus&nbsp;e a eleição de&nbsp;Israel&nbsp;como povo escolhido para receber a revelação da&nbsp;Torá&nbsp;que seriam os mandamentos deste Deus. Dentro da visão judaica do mundo, Deus é um criador ativo no universo e que influencia a sociedade humana, na qual o judeu é aquele que pertence a uma linhagem com um&nbsp;pacto eterno&nbsp;com este Deus.Há diversas tradições e doutrinas dentro do judaísmo, criadas e desenvolvidas conforme o tempo e os eventos históricos sobre a comunidade judaica, os quais são seguidos em maior ou em menor grau pelas diversas&nbsp;ramificações judaicas&nbsp;conforme sua interpretação do judaísmo. Entre as mais conhecidas encontra-se o uso de objetos religiosos como o&nbsp;quipá, costumes alimentares e culturais como&nbsp;cashrut,&nbsp;brit milá&nbsp;e&nbsp;peiot&nbsp;ou o uso do&nbsp;hebraico&nbsp;como língua litúrgica.Ao contrário do que possa parecer, um judeu não precisa seguir necessariamente o judaísmo ainda que o judaísmo só possa ser necessariamente praticado por judeus. Hoje o judaísmo é praticado por cerca de treze milhões de pessoas em todo o mundo (2007).[1]&nbsp;Da mesma forma, o judaísmo não é uma religião de conversão, efetivamente respeita a pluralidade religiosa desde que tal não venha a ferir os mandamentos do judaísmo. Alguns ramos do judaísmo defendem que no período&nbsp;messiânico&nbsp;todos os povos reconhecerão YHWH como único Deus e submeter-se-ão à Torá.
Origem e história do judaísmo
A história do judaísmo é a história de como se desenvolveu a religião principal da comunidade judaica que, ainda que não seja unificada (ver&nbsp;Religiosidade judaica), contém princípios básicos que a distingue de outras religiões. De acordo com a visão religiosa o judaísmo é uma religião ordenada pelo Criador através de um pacto eterno com o patriarca&nbsp;Abraão&nbsp;e sua descendência. Já os estudiosos creem que o judaísmo seja fruto da fusão e evolução de mitologias e costumes tribais da região do&nbsp;Levante&nbsp;unificadas posteriormente mediante a consciência de um nacionalismo judaico.Ainda que seja intimamente relacionada à&nbsp;história do povo judeu, a história do judaísmo se distingue por enfatizar somente a evolução da religião e como esta influenciou o povo judeu e o mundo.
Ramificações do judaísmoO judaísmo rabínico, surgido do movimento dos&nbsp;fariseus&nbsp;após a destruição do&nbsp;Segundo Templo, e que aceita a tradição oral além da&nbsp;Torá&nbsp;escrita, é o único que hoje em dia é reconhecido como judaísmo, e é comumente dividido nos seguintes movimentos:Judaísmo ortodoxo&nbsp;- considera que a&nbsp;Torá&nbsp;foi escrita por Deus que a ditou a&nbsp;Moisés, sendo as suas leis imutáveis. Os judeus ortodoxos consideram o&nbsp;Shulkhan Arukh(compilação das leis do&nbsp;Talmude&nbsp;do&nbsp;século XVI, pelo&nbsp;rabino&nbsp;Yosef Karo) como a codificação definitiva da lei judaica. O judaísmo ortodoxo exprime-se informalmente através de dois grupos, o&nbsp;judaísmo moderno ortodoxo&nbsp;e o judaísmo&nbsp;haredi. Esta última forma é mais conhecida como "judaísmo ultraortodoxo", mas o termo é considerado ofensivo pelos seus adeptos. O&nbsp;judaísmo chassídico&nbsp;é um subgrupo do judaísmo haredi.
Judaísmo conservador&nbsp;- fora dos&nbsp;Estados Unidos&nbsp;é conhecido por judaísmo&nbsp;Masorti. Desenvolveu-se na Europa e nos Estados Unidos no&nbsp;século XIX, em resultado das mudanças introduzidas pelo&nbsp;Iluminismo&nbsp;e a Emancipação dos Judeus. Caracteriza-se por um compromisso em seguir as leis e práticas do judaísmo tradicional, como o&nbsp;Shabat&nbsp;e o&nbsp;cashrut, uma atitude positiva em relação à cultura moderna e uma aceitação dos métodos rabínicos tradicionais de estudo das escrituras, bem como o recurso a modernas práticas de crítica textual. Considera que o judaísmo não é uma fé estática, mas uma religião que se adapta a novas condições. Para o judaísmo conservador, a Torá foi escrita por profetas inspirados por Deus, mas considera não se tratar de um documento da sua autoria.
Judaísmo reformista&nbsp;- formou-se na&nbsp;Alemanha&nbsp;em resposta ao&nbsp;Iluminismo. Rejeita a visão de que a lei judaica deva ser seguida pelo indivíduo de forma obrigatória, afirmando a soberania individual sobre o que observar. De início este movimento rejeitou práticas como acircuncisão, dando ênfase aos ensinamentos éticos dos profetas; as orações eram realizadas na língua vernácula. Hoje em dia, algumas congregações reformistas voltaram a usar o hebraico como língua das orações; a&nbsp;brit milá&nbsp;é obrigatória e a&nbsp;cashrut, estimulada.
Judaísmo reconstrucionista: formou-se entre as décadas de 20 e 40 do&nbsp;século XX&nbsp;por&nbsp;Mordecai Kaplan, um rabino inicialmente conservador que mais tarde deu ênfase à reinterpretação do judaísmo em termos contemporâneos. À semelhança do judaísmo reformista não considera que a lei judaica deva ser suprema, mas ao mesmo tempo considera que as práticas individuais devem ser tomadas no contexto do consenso comunal.
Doutrinas do judaísmoSurgiram variadas formulações das crenças judaicas, a maioria das quais com muito em comum entre si, mas divergentes em vários aspectos. Uma comparação entre várias dessas formulações mostra um elevado grau de tolerância pelas diferentes perspectivas teológicas. O que se segue é um sumário das crenças judaicas. Uma discussão mais detalhada destas crenças, acompanhada por uma discussão sobre as suas origens, pode ser encontrada no artigo sobre os&nbsp;princípios de fé judaicos.
MetafísicaConceitos de vida e morteO entendimento dos conceitos de&nbsp;corpo,&nbsp;alma&nbsp;e&nbsp;espírito&nbsp;no judaísmo varia conforme as épocas e as diversas seitas judaicas. O&nbsp;Tanachnão faz uma distinção teológica destes, usando o termo que geralmente é traduzido como alma (néfesh) para se referir à vida e o termo geralmente traduzido como espírito (ruakh) para se referir a fôlego. Deste modo, as interpretações dos diversos grupos são muitas vezes conflitantes, e muitos estudiosos preferem não discorrer sobre o tema.Ressurreição e a vida além-morteO&nbsp;Tanach, excetuando alguns pontos poéticos e controversos, jamais faz referência a uma vida além da morte, nem a um céu ou inferno, pelo que os&nbsp;saduceus&nbsp;posteriormente rejeitavam estas doutrinas. Porém após o exílio em&nbsp;Babilônia, os judeus assimilaram as doutrinas da imortalidade da alma, da ressurreição e do juízo final, e constituíam em importante ensino por parte dos&nbsp;fariseus.Nas atuais correntes do judaísmo, as afirmações sobre o que acontece após a morte são postulados e não afirmações, e varia-se a interpretação dada ao que ocorre na morte e se existe ou não ressurreição. A maioria das correntes crê em uma ressurreição no mundo vindouro (Olam Habá), incluindo os&nbsp;caraítas, enquanto outra parcela do judaísmo crê na&nbsp;reencarnação, e o sentido do que seja ressurreição ou reencarnação varia de acordo com a ramificação.
CabaláCabalá é o nome dado ao conhecimento místico esotérico de algumas correntes do judaísmo, que defende interpretação do universo, de Deus e das escrituras através de suas naturezas divinas.