A História do Caboclo Sete Luas e o Curumim Joãozinho
Autor: Boiadeiro Rei | Publicado: 2015-12-01T06:46:00-08:00


Caboclinho Pequenino, Onde &nbsp;É Que Eu Vou Morar?

Eu Moro Nas Matas Virgens Com Jurema, Juremá,

Nas Matas Pai Oxossi É Meu Protetor,

Medo Não Tenho, Sou Um Guerreiro Mirim,

Guardo Minha Aldeia Com Muito Amor,

Eu Sou Joãozinho Das Matas, O Pequeno Grande Curumim.






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Kiô Kiô Sua Mata Em Festa,

Saravá Seu 7 Luas, Ele É Rei La Da Floresta.

Eu Vi,

Um Caboclo Eu Vi Surgir Da Mata Virgem,

E A Luz Do Sol A Ele Clareou,

Vinha Conduzindo A Sua Caça,

Com Sua Flecha Certeira Ele A Pegou.

Kiô Kiô Sua Mata Em Festa,

Saravá Seu 7 Luas, Ele É Rei La Da Floresta.

Ele É Caboclo Forte,

É Cacique De Aldeia,

Ilumina Sua Luz,

O Seu Filho Ele Clareia.

Traz A Paz De Aruanda,

Nos Caminhos De Iemanjá,

Coroando A Nossa Umbanda,

Com A Coroa De Oxalá.









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&nbsp; &nbsp; Um Curumim que desejava firmemente ser um guerreiro de sua tribo,




e um Cacique guerreiro que comandava seus valentes e destemidos






lutadores em prol da paz e segurança de sua aldeia.












&nbsp; &nbsp; O Cacique guerreiro tem como seu nome Sete Luas, e o pequeno




Curumim era chamado pelo seu povo de Inaiê (Águia Solitária).







&nbsp; &nbsp; E como será que essas histórias se entrelaçam?



&nbsp; &nbsp; Como será que esses personagens foram escolhidos para trabalharem



pela caridade dentro da Umbanda?







&nbsp; &nbsp; Tudo começou em uma aldeia indígena na região Norte do Brasil,



isso no final do século XIX e início do século XX.







&nbsp; &nbsp; A aldeia era isolada no meio da extraordinária Floresta, ali os



índios só tinham contato com a Mãe Natureza, que era maravilhosa, e



dela retiravam seus alimentos.







&nbsp; &nbsp; A Aldeia era chefiada por um índio extremamente forte, de poucas



falas, observador, que quase nunca sorria, sempre com seu olhar



penetrado, sereno e extremamente dedicado a seu povo, fazendo assim



com que todos os respeitassem acima de todos e apenas abaixo de seus



Deuses.







&nbsp; &nbsp; Esse Cacique tinha o nome de Sete Luas, dado por seu pai após seu



nascimento e após ter pedido aos Deuses orientação para selar o



caminho de seu filho com um nome que poderia o levar a ser um grande



guerreiro e um supremo líder quando esse estiver dentro da idade de



herdar o carinho e respeito de seu povo, quando Tupã chamar seu pai e



antigo Cacique para o reino dos espíritos.







&nbsp; &nbsp; Ao Olhar para o céu em uma noite clara, com seu filho nos braços,



o antigo Cacique e pai de nosso personagem o ergueu a avistar uma



formação não comum no céu da noite estrelada. Parecia-lhe 6 pequenas



Luas com uma grande ao centro. E essa Lua maior irradiava uma luz azul



linda, na qual ia de encontro com a criança, iluminando intensamente o



seu rosto.







&nbsp; &nbsp; E assim o Cacique entendeu, que os deuses estavam mostrando que o



nome de nosso futuro guerreiro seria "Sete Luas", e logo foi dito a



todo povo da aldeia, que festejaram com danças e alegria, entendendo



que acabara de nascer o futuro Cacique Guerreiro da aldeia.







&nbsp; &nbsp; Os anos passaram, Sete Luas cresceu, e ao completar seus 20 anos,



teve a perda trágica de seu pai, amigo, protetor e Cacique. E com isso



ele mesmo tomado pela tristeza de não ter mais seu ponto de apoio e



sua base de vida, teve que assumir o lugar de seu pai, virando assim o



Cacique Sete Luas, o guerreiro que agora deveria proteger seu povo,



chefiar seus guerreiros, encaminhar seus caçadores, ensinar o



companheirismo







&nbsp; &nbsp; O Cacique Sete Luas tinha uma irmã consanguínea, na qual ele tinha



ficado responsável após o desencarne de seu pai, ele passou então a



cuidar dela como uma filha.







&nbsp; &nbsp; Essa menina cresceu, se tornando uma linda mulher, sendo desposada



por um dos mais bravos guerreiros sobre o comando do Cacique Sete



Luas. Após algum tempo do entrelace, a irmã/filha do Cacique guerreiro



deu a luz a um menino, lindo como a mãe e robusto como o pai.







&nbsp; &nbsp; Esse menino foi batizado com o nome de Inaiê (Águia Solitária),



pois como era de tradição entre as tribos indígenas, o nome dado ao



recém nascido, seria de algo que chamasse atenção do pai no momento da



apresentação da criança a mãe natureza.







&nbsp; &nbsp; E no momento que apresentava o pequeno curumim, saia, em voou de



encontro aos dois, uma grandiosa águia branca, que posou diante dos



dois, de asas abertas, como abençoando aquela criança.







&nbsp; &nbsp; Essa águia era companheira das andanças, caças e proteção da



aldeia do Cacique Sete Luas, pois onde ele se encontrava ela estava,



ou próxima ou mesmo sobre o ombro do guerreiro.







&nbsp; &nbsp; Quando a irmã consanguínea começou a gerar uma nova vida em seu



ventre, a águia passou então a ficar nas copas das enormes árvores,



observando cada passo da índia gestante.







&nbsp; &nbsp; Muitos observaram esse fato, e sempre apontando para a águia



solitária e protetora, como se ela fosse uma deusa entre os



indígenas.







&nbsp; &nbsp; Então por esse motivo o pai do pequeno recém nascido, vendo a



atenção e a proteção daquela águia solitária, colocou o nome da



criança de Inaiê.







&nbsp; &nbsp; Antes de completar dois anos de idade, o curumim Inaiê já foi



atacado por um fato extremamente dolorido e triste pelo senhor



destino, seu pai e sua mãe, como era de tradição deveriam ir em busca



de ervas raras para fazerem um amaci, que pedido pelo Pajé da aldeia,



serviria para a entrega do filho aos deuses da mata, ao completar dois



anos de idade.







&nbsp; &nbsp; Na busca dessas ervas, o casal indígena, ao se aprofundarem em



matas distantes, se depararam com o mais terrível inimigo dos índios



naquela época, o homem branco.







&nbsp; &nbsp; Os dois foram caçados e assassinados pelo inimigo, deixando seus



corpos jogados e inertes sobre a terra mãe e sobre o olhar dos



espíritos da mata, que choraram em forma de chuva.







&nbsp; &nbsp; Ao longe a águia solitária observava tudo, e reconhecendo a força



do destino, apenas voou após o fato ocorrido, para ir em busca do



Cacique guerreiro, que prontamente foi ao local onde se encontrava os



corpos já sem vida dos seus irmãos de aldeia.







&nbsp; &nbsp; A partir desse dia o Cacique Sete Luas passou a se responsabilizar



pelo pequeno menino indígena, fazendo seu juramento de cuidar da



criança por todos os dias de sua vida. Esse juramento foi feito pelo



nosso Guerreiro aos deuses da floresta, com os olhos lacrimejados e



dor no coração por ter perdido a sua doce irmã e seu mais nobre



guerreiro.







&nbsp; &nbsp; Após o juramento ele vê um vulto ao longe que parado junto a uma



árvore sagrada, lhe diz:







&nbsp; &nbsp; "Os Deuses das Matas reconhecem sua dor e também reconhecem seu



carinho e amor com o pequeno Inaiê. Contudo alertamos que a criança



está prometida aos espíritos superiores. Faça dele um pequeno



guerreiro, o mais rápido possível. Pois seu tempo é curto, ele partirá



antes da quinta lua grande aparecer, na volúpia sanguinária do atroz e



temido oculto ameaçador das matas. Mesmo assim você deverá lutar para&nbsp;mostrar sua força aos espíritos da floresta, para que um dia você&nbsp;possa cumprir sua promessa."







&nbsp; &nbsp; Com essas palavras o vulto desaparece, sem deixar vestígios, sem



deixar uma resposta de entendimento do que poderia vir pela frente.







&nbsp; &nbsp; O Cacique Sete Luas tomou para si a responsabilidade de mostrar ao



pequeno Inaiê a arte de ser um caçador destemido, de ser um peixe na



água, de ser um entendedor dos ventos, nuvens, estrelas e todas as



partes cedidas pela a Mãe Natureza.







&nbsp; &nbsp; E mesmo com a pouquíssima idade terrena, o pequeno curumim já



demonstrava ser especial, entendendo tudo e demonstrando a todos tudo



que aprendera com o seu Cacique.







&nbsp; &nbsp; Se passaram apenas 2 anos, o menino parecia realmente um guerreiro



destemido, e por todo lado que o Cacique Sete Luas ia, e tudo que



fazia, o pequeno Inaiê estava junto, fazendo, observando, aprendendo.







&nbsp; &nbsp; O Cacique na lembrança das palavras do vulto que viu e ouviu na



floresta, começou a monitorar e proibir o pequeno curumim de se



embrenhar pelas matas, lhe dizendo sobre os perigos, e lhe pedindo que



só fosse entrar nas sombrias matas com a companhia dele, o Cacique



guerreiro.







&nbsp; &nbsp; O Menino obedecia sem pestanejar o seu protetor e cuidador, não



queria preocupar o grande guerreiro.







&nbsp; &nbsp; Mas certo dia, por andanças entre uma oca e outra, o curumim se



depara com uma conversa entre um velho índio e sua esposa, sendo o



assunto exatamente a morte dos pais do menino.







&nbsp; &nbsp; Ele para escondido por entre as sombras e ouve sobre o



assassinato de seus pais pelos homens brancos dentro da floresta mãe,



e também da lenda que foi criada pelo fato ocorrido de que um grande



felino pintado, que seria um espírito negro da floresta, teria mandado



os atrozes homens brancos matarem seus pais.







&nbsp; &nbsp; Inaiê tomado pelo ódio, saiu das sombras que o escondia, foi a sua



oca, pegou seu pequeno arco e flecha, que lhe fora presenteado por seu



Cacique e partiu adentrando na floresta negra em busca dos assassinos



de seus pais e também da grande onça pintada, que em sua mente seria o



espírito negro da floresta que teria ordenado a execução.







&nbsp; &nbsp; Ele foi sem se lembrar do perigo que tanto seu Cacique tinha lhe



falado, sem se lembrar das lições que recebera de seu protetor.



Apenas foi, uma pequena criança que não entendia que o ódio e a



vontade de se vingar seria o fim de sua vida terrena.







&nbsp; &nbsp; Já mais tarde, e já de volta a aldeia, o Cacique Sete Luas procura



seu curumim por todas as partes, e em essa procura, algumas crianças,



que o viram saindo rumo a floresta falaram o destino ao guerreiro.







&nbsp; &nbsp; O Cacique se desesperando, lembrando das palavras ouvidas anos



atrás, lembrando-se que faltavam 21 dias para o menino completar seus



cinco anos, saiu desesperadamente em busca de seu sobrinho.







&nbsp; &nbsp; Foram algumas horas de busca dentro da floresta. Gritando pelo



seu nome, e sem obter respostas, imaginava o pior.







&nbsp; &nbsp; Olhando para o alto viu sua águia branca sobrevoando um local, ela



descia como um raio e subia como um foguete, tentando chamar atenção



dele para o local.







&nbsp; &nbsp; Ele adentrou pela floresta com seu arco na mão, num ar de



desespero, ao longe viu a cena que jamais desejaria ter visto, o



pequeno curumim frente a frente com o grande felino pintado, que num



só bote esmaga os ossos frágeis do menino, que cai sem vida diante dos



olhos do seu tio.







&nbsp; &nbsp; Sem esperar o enorme felino tenta abocanhar o corpo do curumim, com



intenção de levá-lo para longe dali. Vendo isso o Guerreiro Sete Luas,



no ápice de seu desespero e raiva, corre atacando a fera pintada, de



primeiro momento para tentar salvar a vida de seu curumim, e após um



breve momento de entendimento, observando que o menino já não estava



vivo, continuou atacando o felino para tentar resgatar o corpo do



pequeno índio, para poder levá-lo a aldeia.







&nbsp; &nbsp; Num ataque de ira, a feroz onça pintada ataca nosso guerreiro



arrancando-lhe parte de seu pé direito, que mesmo se esvaindo em



sangue luta incansavelmente com o felino grandioso, tentando assim não



deixar que o animal levasse o corpo inerte do curumim.







&nbsp; &nbsp; Por algum tempo eles lutaram, e quando o Cacique Guerreiro já



perdia as forças, o animal grotesco, também bastante ferido, fora



atacado pela a águia, que num ímpeto feroz atira suas garras



certeiras nos olhos da onça, ferindo-os intensamente ao ponto de



deixá-la numa escuridão descomunal.







&nbsp; &nbsp; Com esse fato o felino corre sem destino por entre as árvores da



floresta, deixando ali nossos três personagens heroicos, a águia



branca, o Cacique Guerreiro e o pequeno corpo inerte de Inaiê.







&nbsp; &nbsp; O Guerreiro Sete Luas, com seu coração atormentado, mais



dilacerado do que todas as machucaduras de seu corpo, se levanta



pegando algumas ervas, e macerando com a seiva do orvalho das folhas,



fazendo assim uma massa que lhe ajudaria a conter o sangue que se



esvaia do seu pé ferido. Após esses cuidados ele pega o corpo do



pequeno curumim em seus braços, e seguindo a águia branca, se



encaminha para fora da floresta fechada, rumo a sua aldeia e a seu



povo.







&nbsp; &nbsp; Ao chegar na aldeia, o Pajé toma conta dos seus ferimentos, e



também prepara o corpo de Inaiê para ser entregue aos espíritos da



mata.







&nbsp; &nbsp; Todo ritual indígena foi feito sem perder nenhum detalhe da



tradição durante o sepultamento do menino. Diante disso o Cacique



Guerreiro se tornou mais fechado, das poucas palavras que dizia, era



tão somente ordens a seus discípulos e guerreiros, ele passava a



maioria do seu tempo solitário, ou apenas na companhia da águia



branca.







&nbsp; &nbsp; O tempo passou, e numa noite de Lua cheia, com as luas menores em



volta, da mesma forma de que no dia de seu nascimento, o Cacique Sete



Luas sentado as margens de uma linda cachoeira de águas límpidas, ouve



uma voz vindo de um vulto, o mesmo vulto que já teria visto a anos



atrás, lhe dizendo:







&nbsp; &nbsp; "Grande Cacique Guerreiro, chegou a hora de seu reencontro com o



seu curumim Inaiê. Após todos esses anos de espera, hoje é o dia.



Antes de sua partida, quero dizer que sua missão não acabou, seu



corpo fica na terra, sua alma vai aos céus. Nessa ida junto aos



espíritos superiores, você vai buscar a evolução final, para que um



dia bem próximo, retorne em forma de Entidade de Luz, assim como virá&nbsp;com você o Espírito do menino Inaiê.



&nbsp; &nbsp; Seu trabalho será ajudar a necessitados, salvar os corpos das&nbsp;garras de atrozes, assim como fez com o pequeno curumim, trabalhará em&nbsp;prol da caridade em nome do Deus Maior, assim como da mesma forma que&nbsp;o pequeno Inaiê já está preparado a fazer."







&nbsp; &nbsp; Após essas palavras o vulto desaparece, assim como da primeira



vez, e após minutos, o Cacique Guerreiro desencarna sobre a luz da mãe



Lua.







&nbsp; &nbsp; Nos dias de hoje e nos terreiros de Umbanda, o Cacique Guerreiro



trabalha em favor a caridade, conhecido pelo nome de Caboclo Sete



Luas, ele vem a terra incorporado em médiuns preparados, para fazer



limpezas, combater doenças e pragas, abrir caminhos, lutar contra



obsessores e salvar os filhos que nele tem fé.







&nbsp; &nbsp; Da mesma forma vem também nos terreiros de Umbanda o pequeno



curumim Inaiê. Chegando aos trabalhos espirituais em forma de Erê,



demonstrando toda sua inocência e amor pelo seu trabalho. Tem imensa



alegria de ser chamado de pequeno guerreiro, admiração pelo seu tio



amado, o grande Cacique Sete Luas. E dentro dos trabalhos Umbandista



foi batizado como Joãozinho das Matas, sendo assim para ficar mais



familiarizado com as crianças terrenas.











&nbsp; &nbsp;&nbsp;Saravá o Caboclo Sete Luas, salve o Erê Joãozinho das Matas!







Okê Caboclo!





Oni Ibeijada!





Fonte: http://umbandayorima.blogspot.com.br/2015/01/a-historia-do-caboclo-sete-luas-e-o.html