Carta a todos os povos da terra
Autor: Mariana. | Publicado: 2011-07-02T23:58:00-03:00

O Sol me acordou dançando no meu rosto. Pela manhã, atravessou a palha daoca e brincou com meus olhos sonolentos. O irmão Vento, mensageiro do GrandeEspírito, soprou meu nome, fazendo tremer as folhas das plantas lá fora. Eusou Mutua, cacique da aldeia dos Xavantes. Na nossa língua, Xingu quer dizerágua boa, água limpa. É o nome do nosso rio sagrado. Como guiso da serpente,o Vento anunciou perigo. Meu coração pesou como jaca madura, a gargantapediu saliva. Eu ouvi. O Grande Espírito da floresta estava bravo. Xingubanha toda a floresta com a água da vida. Ele traz alegria e sorriso norosto dos curumins da aldeia. Xingu traz alimento para nossa tribo.Mas hoje nosso povo está triste. Xingu recebeu sentença de morte. Oscaciques dos homens brancos vão matar nosso rio. O lamento do Vento diz quelogo vem uma tal de usina para nossa terra. O nome dela é Belo Monte. Novilarejo de Altamira, vão construir a barragem. Vão tirar um monte de terra,mais do que fizeram lá longe, no canal do Panamá.
Enquanto inundam a floresta de um lado, prendem a água de outro. Xingu vaicorrer mais devagar. A floresta vai secar em volta. Os animais vão morrer.Vai diminuir a desova dos peixes. E se sobrar vida, ficará triste como oíndio.
Como uma grande serpente prateada, Xingu desliza pelo Pará e Mato Grosso,refrescando toda a floresta. Xingu vai longe desembocar no Rio Amazonas ealimentar outros povos distantes. Se o rio morre, a gente também morre, osanimais, a floresta, a roça, o peixe tudo morre. Aprendi isso com meu pai, ogrande cacique Aritana, que me ensinou como fincar o peixe na água, usando aflecha, para servir nosso alimento.
Se Xingu morre, o curumim do futuro dormirá para sempre no passado, levandoo canto da sabedoria do nosso povo para o fundo das águas de sangue. Pelamanhã, o Vento me levou para a floresta. O Espírito do Vento é apressado,tem de correr mundo, soprar o saber da alma da Natureza nos ouvidos dosoutros pajés. Mas o homem branco está surdo e há muito tempo não ouve mais oVento.
Eu falei com a Floresta, com o Vento, com o Céu e com o Xingu. Entendo alíngua da arara, da onça, do macaco, do tamanduá, da anta e do tatu. O Sol,a Lua e a Terra são sagrados para nós. Quando um índio nasce, ele se tornaparte da Mãe Natureza. Nossos antepassados, muitos que partiram pela mão dohomem branco, são sagrados para o meu povo.
É verdade que, depois que homem branco chegou, o homem vermelho nunca maisfoi o mesmo. Ele trouxe o espírito da doença, a gripe que matou nosso povo.E o espírito da ganância que roubou nossas árvores e matou nossos bichos. Nopassado, já fomos milhões. Hoje, somos somente cinco mil índios à beira doXingu, não sei por quanto tempo.
Na roça, ainda conseguimos plantar a mandioca, que é nosso principalalimento, junto com o peixe. Com ela, a gente faz o beiju. Conta a históriaque Mandioca nasceu do corpo branco de uma linda indiazinha, enterrada numaoca, por causa das lágrimas de saudades dos seus pais caídas na terra que aguardava.
O Sol me acordou dançando no meu rosto. E o Vento trouxe o clamor do rio queestá bravo. Sou corajoso guerreiro, não temo nada.
Caminharei sobre jacarés, enfrentarei o abraço de morte da jiboia e asgarras terríveis da suçuarana. Por cima de todas as coisas pularei, sequiserem me segurar. Os espíritos têm sentimentos e não gostam de muitoesperar.
Eu aprendi desde pequeno a falar com o Grande Espírito da floresta. Foi numdia de chuva, quando corria sozinho dentro da mata, e senti cócegas nos pésquando pisei as sementes de castanha do chão. O meu arco e flecha seguiam acaça, enquanto eu mesmo era caçado pelas sombras dos seres mágicos dafloresta. O espírito do Gavião Real agora aparece rodopiando com suasgrandes asas no céu. Com um grito agudo perguntou: Quem foi o primeiro aferir o corpo de Xingu? Meu coração apertado como a polpa do pequi não temcoragem de dizer que foi o representante do reino dos homens. O espírito doGavião Real diz que se a artéria do Xingu for rompida por causa da barragem,a ira do rio se espalhará por toda a terra como sangue e seu cheiro será oda morte.
O Sol me acordou brincando no meu rosto. O dia se abriu e me perguntou davida do rio. Se matarem o Xingu, todos veremos o alimento virar areia.
A ave de cabeça majestosa me atraiu para a reunião dos espíritos sagrados nafloresta. Pisando as folhas velhas do chão com cuidado, pois a terra estágrávida, segui a trilha do rio Xingu. Lembrei que, antes, a gente ia para acidade e no caminho eu só via árvores.
Agora, o madeireiro e o fazendeiro espremeram o índio perto do rio com ocultivo de pastos para boi e plantações mergulhadas no veneno. A terra estáestragada. Depois de matar a nossa floresta, nossos animais, sujar nossosrios e derrubar nossas árvores, querem matar Xingu.
O Sol me acordou brincando no meu rosto. E no caminho do rio passei pelaGrande Árvore e uma seiva vermelha deslizava pelo seu nódulo. Quem arrancoua pele da nossa mãe? gemeu a velha senhora num sentimento profundo de dor.As palavras faltaram na minha boca. Não tinha como explicar o mal que trarãoà terra. Leve a nossa voz para os quatro cantos do mundo clamou O Ventoligeiro soprará até as conchas dos ouvidos amigos ventilou por último,usando a língua antiga, enquanto as folhas no alto se debatiam.
Nosso povo tentou gritar contra os negócios dos homens. Levamos nossa gentepara falar com cacique dos brancos. Nossos caciques do Xingu viajarampreocupados e revoltados para Brasília. Eu estava lá, e vi tudo acontecer.
Os caciques caraíbas se escondem. Não querem olhar direto nos nossos olhos.Eles dizem que nos consultaram, mas ninguém foi ouvido.
O homem branco devia saber que nada cresce se não prestar reverência à vidae à natureza. Tudo que acontecer aqui vai voar com o Vento que não temfronteiras. Recairá um dia em calor e sofrimento para outros povos distantesdo mundo.
O tempo da verdade chegou e existe missão em cada estrela que brilha nasondas do Rio Xingu. Pronta para desvendar seus mistérios, tanto no mundo doshomens como na natureza.
Eu sou o cacique Mutua e esta é minha palavra! Esta é minha dança! E este éo meu canto!
Porta-voz da nossa tradição, vamos nos fortalecer. Casa de Rezas, vamos nosfortalecer. Bicho-Espírito, vamos nos fortalecer. Maracá, vamos nosfortalecer. Vento, vamos nos fortalecer. Terra, vamos nos fortalecer. RioXingu! Vamos nos fortalecer!Leve minha mensagem nas suas ondas para todo o mundo: a terra é fonte detoda vida, mas precisa de todos nós para dar vida e fazer tudo crescer.Quando você avistar um reflexo mais brilhante nas águas de um rio, lago oumar, é a mensagem de lamento do Xingu clamando por viver.
Cacique Mutua",Xingu, Pará, Brasil, 08 de junho de 2011.
Fonte:http://www.inesc.org.br/noticias/noticias-gerais/2011/junho/carta-do-caique-mutua-sobre-belo-monte/?searchterm=None