Shavuot e toda a Armadura de Elohim - Parte 2 - By Rav. James Trimm
Autor: Jaaziel Marcelo de Pinho Solles | Publicado: 2015-05-28T19:32:00-03:00




Shalom a todos!!
Quero compartilhar convosco este artigo que achei muito interessante do Rabino James Scott Trimm. A fonte do artigo original em Inglês, está no final!
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Na segunda parte deste trabalho, quero me concentrar em outra faceta como a própria armadura está especificamente ligada à entrega da Torá no Monte Sinai. Lemos no livro do Apocalipse: "Uma vez você disse que você é rico, e, Tendo crescido rico, (cf. Oséias 12: 9) e eu não tenho necessidade de nada. E você não sabe que você é fraco e miserável, e pobre e nu." (Apocalipse 3:17). "Eis que vem como um ladrão. Bem-aventurados [é] aquele que vigia e guarda as suas vestes. para que não ande nu, e eles devem ver sua vergonha (Apocalipse 16:15). O que&nbsp;significa "nu" no Livro do Apocalipse ? A resposta pode ser encontrada na Torá. Em Gênesis 2:25, lemos que o homem e a mulher recém-criados no jardim eram "ambos nus, o homem e sua mulher, e não se envergonhavam." Mas após a queda, lemos sobre o casal culpado: "7 E os olhos de ambos foram abertos, e eles sabiam que estavam nus. E eles coseram folhas de figueira, e fizeram para si vestes. 8 E ouviram a voz de YHWH Elohim, que passeava no jardim em direção à viração do dia. E o homem e sua mulher esconderam-se da presença de YHWH Elohim, entre as árvores do jardim. 9 E YHWH Elohim chamou ao homem, e disse-lhe: Onde você está? 10 E ele disse: Ouvi a tua voz no Jardim e eu estava com medo, porque estava nu, e escondi-me. 11 E Ele disse: Quem te mostrou que estavas nu? Você comeu da árvore da qual te ordenei que você não deve comer?" (Gn 3: 7-11) O que significa "eles sabiam que estavam nus"? Eles não sabiam que estavam nus antes da queda?&nbsp;
O Zohar lança alguma luz sobre este evento: "... quando Adão pecou, ​​Elohim tomou-lhe a armadura das letras brilhantes e santas com o qual eles tinha sido revestidos, e então ele e sua esposa tiveram medo, percebendo que tinham sido despojados; por isso diz "e eles sabiam que estavam nus". No início, eles tinham sido investidos com essas coroas gloriosas que lhes davam proteção e isenção de morte. Quando eles pecaram, eles foram despojados deles, e, em seguida, eles sabiam que a morte estava chamando eles, que tinham sido privados de sua isenção, e que eles haviam trazido morte sobre si mesmos e sobre o mundo inteiro." (Zohar 1: 53a). Antes eles estavam nus, mas não se envergonhavam, porque eles estavam revestidos com a armadura de Elohim. Mas após a queda eles sabiam que estavam nus, porque tinham sido despojados desta armadura. Mais tarde esta armadura foi restaurada para a humanidade em Shavuot, com a entrega da Torá no Monte Sinai, mas foi perdida novamente quando o povo de Israel pecou:
"1 E YHWH falou a Moshe: Saía; Suba daqui você e as pessoas que subiram da terra do Egito - para a terra de que jurei a Avraham, a Yitz'chak, e Ya'akov, dizendo: À tua semente darei esta terra. E 2 Vou enviar um anjo diante de ti; e eu lançarei fora os Kena'ani, e os amorreus, e os heteus, e os P'rizzi, o heveu, e o Y'vusi; 3 para uma terra que mana leite e mel. Pois eu não subirei no meio de ti, pois tu és povo de dura cerviz, para que não te consuma Eu no caminho. 4 E quando o povo ouviu esta má notícia, pranteou, e ninguém pôs sobre si ornamentos. 5 E YHWH disse a Moshe: Dize aos filhos de Yisrael, vocês são pessoas obstinadas; se Eu subir no meio de ti por um momento, vou te consumir. Portanto tira agora os atavios de você, para que eu saiba o que fazer para vós. 6 E os filhos de Yisrael se despojaram dos seus atavios, desde o monte Horev em diante." (Ex. 33: 1-6 VFC)&nbsp;
O Talmud explica destes versos como segue: Quando os israelitas deram prioridade a 'vamos fazer' sobre 'vamos dar ouvidos, "(Ex. 24: 7) seiscentos mil anjos ministradores vieram e colocaram duas coroas em cima de cada homem de Israel, uma como uma recompensa correspondente a 'vamos fazer', e outra como uma recompensa por "nós escutaremos". Mas assim que Israel pecou, ​​1.200.000 anjos destruidores desceram e removeram-nas, como se diz, os filhos de Israel se despojaram dos seus ornamentos do monte Horeb (Em Ex. 33: 6). Rabino Hama filho do Rabino Hanina disse: No Horeb eles colocaram e em Horebe eles retiraram fora. Em Horebe eles colocaram, como já dissemos. Em Horebe eles tiraram fora, pois está escrito,&nbsp;
"E [os filhos de Israel]-se despojado, etc." Rav. Johanan observou: "E Moisés era privilegiado e recebeu todos eles, pois em sua proximidade, afirma-se, pois, Moisés tomou a tenda. (Ex. 33: 7)" Resh Lakish disse: "[No entanto] o Santo, bendito seja, vai devolvê-los para nós no futuro, por isso é dito, e os resgatados do Senhor voltarão, e virão com júbilo até Sião; e haverá perpétua alegria sobre as suas cabeças; (IS 35:10.) a alegria de velho haverá sobre as suas cabeças." (b.Shab 88a.) O Zohar elabora sobre estas coroas dizendo: R. Hiya disse: "O mundo estava em um estado de pobreza e miséria a partir do momento que Adam transgrediu a ordem do Todo-Poderoso, até que Noé veio e ofereceu um sacrifício, quando retornou a sua prosperidade." Rav. Yossef disse: "O mundo não foi adequadamente resolvido, nem a terra foi purgada da contaminação da serpente, até que Israel estava em pé diante do Monte Sinai, onde puderam rápido se apossar da Árvore da Vida, e assim estabeleceu o mundo com firmeza. Se Israel não tinha retornado e pecou diante do Santo, bendito seja, eles nunca teriam morrido, uma vez que a escória da serpente tinha sido purgada deles. Mas assim que eles pecaram, as primeiras porções da Torá foram quebrados: aquelas porções que soavam com total liberdade, liberdade da serpente que é o "fim de toda a carne". Quando os levitas levantaram-se para matar o culpado, a serpente do mal entrou na frente deles, mas ele não tinha poder sobre Israel, porque eles eram cingida com uma certa armadura que os protegia contra seus ataques. Quando, no entanto, Elohim disse a Moisés: "Portanto, agora tira os teus atavios" (Ex. 33: 5), este foi o sinal de que eles foram colocados no poder da serpente (isto é indicado pela forma vayithnaselu, o que mostra que eles foram despojados pela mão de outro). Os ornamentos em questão são aqueles que receberam no Monte Horeb, no momento em que a Torá foi dada a Israel ". (Zohar 1: 63b) Mas depois que eles pecaram, eles não foram capazes de olhar ainda no rosto do deputado (Moisés). Como foi isso? Porque "os filhos de Israel foram privados de sua ornamento do Monte Sinai ", a saber, de armadura com a qual eles estavam cingidos em Monte Sinai, a fim de que a serpente do mal não deve ter poder sobre eles. (Zohar 1: 52b)&nbsp;
Esta armadura é o "Armadura de Deus" de que Paulo escreve: "12 Daí em diante, a noite é passada, eo dia está próximo: assim, deixemos de nós as obras das trevas, e deixe -nos colocar a armadura de luz. 13 E vamos caminhar de uma maneira, como de dia: não em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em uma cama contaminado, nem na inveja e . em contendas 14 Mas colocar em nosso Adon Yeshua, o Messias, e não têm o cuidado para a cobiça de sua carne." (Rom. 13: 12-14 VFC) e as coroas são aquelas dos quais lemos no Ketuvim Netzarim (os escritos dos nazarenos): "Bem-aventurado o homem que suporta a provação: para quando for provado , receberá a coroa da vida, que YHWH prometeu aos que o amam.(Ya'akov (Tiago) 1: 2) Desde agora, está reservada para mim a coroa da justiça, que YHWH, o justo juiz, dá-me naquele dia;e não somente a mim, mas para todos os que amam a sua vinda." (2 Tm. 4: 8) ... "Eu vou dar-lhe uma coroa de vida ..." (Ap 2:10) "... retende o que você tem, para que ninguém tome a sua coroa ." (Apocalipse 03:11) Se você não tem essas coroas, em seguida, você não poderá usar a armadura de Elohim, e se você não usar a armadura, você está espiritualmente nu.

Traduzido e adaptado por Jaaziel Marcelo

Autor: Rabino James Scott Trimm

Fonte:&nbsp;http://nazarenespace.com/profiles/blogs/shavuot-and-the-full-armor-of-elohim-part-2-1