Por que não mentir?
Autor: stellyde | Publicado: 2011-07-21T12:54:00-03:00

[A Verdade]
Dizer a verdade em todas as ocasiões, segundo alguns, pode acarretar um caos nas relações. O que seríamos sem as omissões e pequenas mentiras de todo o dia, filtros sociais que nos propiciam a convivência pacífica. Ao prestar atenção no que estamos dizendo, poderemos ficar muito surpresos e até desconcertados ao constatarmos a freqüência com que distorcemos os fatos ou como mentimos.Parece que somos condicionados a dizer essas inverdades, talvez por egoísmo ou medo de sofrer perdas de amizades, empregos e conservar situações que nos favoreçam. Desejamos ser vistos com os melhores olhos. Mas como a verdade tende a alcançar-nos em qualquer distância, somos revelados, mais cedo ou mais tarde. As aparências enganam por um tempo – curto às vezes.Que fazer, então? Não dizermos a verdade? O jornalista alemão Jürgen Schimieder escreveu um livro “Sincero” (editora Verus) em que relata sua experiência. Passou 40 dias falando a verdade.Sinceridade no dia a dia é uma tarefa que parece fácil mas que ao ser experienciada mostra-se extremamente difícil. O autor diz que foi muito doloroso e que não faria isso novamente, pois “amigos são mais importantes do que ser sincero”.Porém, se soubermos exprimir-nos com clareza, poderemos auxiliar os outros e aprender a não magoá-los. Se imprimirmos humor nas considerações, mesmo diante dos assuntos mais delicados, conseguiríamos chegar com mais tato. A dificuldade não estaria na verdade, mas na maneira como ela é dita.Os relacionamentos afetivos perdem em qualidade com as mentiras, pois nunca se sabe se estamos ouvindo algo sincero e a relação deteriora. Fica gasta. Sem gosto. Insossa. Enfim, uma porcaria.Durante a experiência, o autor do livro, teve de contar a namorada de seu melhor amigo que ela estava sendo traída, o que lhe valeu umas costelas quebradas, além de perder o amigo. Seus colegas de trabalho nunca mais lhe dirigiram a palavra após ele ter de dizer que o trabalho deles era incompetente e que mereciam ser despedidos.Porém, os resultados não foram de todo ruim, pois durante uma partida de pôquer deixou seus companheiros de mesa saberem quais cartas ele tinha na mão. Ninguém acreditou no “blefe”. Apostaram mais e ele ganhou o jogo e muito dinheiro.Para conseguir atingir o resultado esperado, a informação, é preciso ver como a verdade é dita, sem propósitos punitivos ou revanchistas. Sem que seja usada como uma arma ou um instrumento para agredir o outro. Em nada colaborando para uma melhora social, constituindo, isto sim, uma perversidade.Dizer “as verdades”, também pode ser apenas uma forma pessoal de ver as coisas; produto de falsas crenças ou mesmo arraigados preconceitos. Taxá-las como verdades incontestáveis e com isso perseguir ou fazer proselitismo com quem “supostamente encontra-se em situação de erro” é exercitar o fanatismo. Principalmente o religioso. Tendo como suporte – duvidosas traduções dos livros ditos sagrados.A palavra “verdade”, suas origens e como chegou até nós, remonta aos gregos “aletheia” ou “verita” do latim ou ainda “emunah” em hebraico. 
“Nossa idéia de verdade foi construída ao longo dos séculos, a partir dessas três concepções diferentes, vinda da língua grega, latina e hebraica”. (Chauí, pg.99, Convite à Filo.)Se o que concebemos como verdade, num relato, a partir da idéia latina da verdade, se ela esta num discurso ou na linguagem, depende, então, não apenas dos pensamentos e das coisas, mas também da nossa vontade para dizê-la, silenciá-la ou deturpá-la. (Chauí, pg.102)A compreensão do que vemos com uma perspectiva mais esclarecida nos revela o que de outra forma não saberíamos. Então, ao conseguirmos uma percepção mais lúcida da realidade passaremos a responder de forma mais afável. A gentileza começa a se fazer presente e tornar mais doce as relações.