Autor: leticia prata | Publicado: 2009-06-14T07:09:00-07:00

Acabei de ler o livro de Rubem Alves, "O sapo que queria ser príncipe", e, entre tantas passagens, uma me marcou muito, pois traz em si o que acredito: Precisamos superar a vergonha, "transformá-la em arte", escrever para ecoar. Escrevermos porque precisamos, escrevemos para nos escutar, e, nessa escuta silenciosa, há a possibilidade do eco e do encontro com aqueles que, silenciosamente, nos ouve. Também, a partir da leitura, afastamos a solidão, afinal, nossas palavras não são tão "nossas", são de todos que as sentem quando se abre ao outro a possibilidade de ouvi-las. Mario Quintana já havia sinalizado, mais ou menos, assim: "existem dois tipos de poetas: os que escrevem poesia, e os que lêem" e Milton Nascimento, também, disse, se bem me lembro: "certas canções que ouço, cabem tão dentro de mim, que perguntar carece como não fui eu que fiz...".E, assim seguimos, superando as vergonhas, compartilhando versos..."Aprendi do Murilo Mendes que quem lê é antropófago. Porque os livros são feitos com a carne e o sangue daqueles que escrevem. Meus gostos antropofágicos estabeleceram o meu critério para a escolha de livros a serem lidos. Os livros têm gosto de sangue.Devoro os textos de Albert Camus. Dele, o que mais gosto, são seus Primeiros cadernos, uma coletânea de anotações soltas, sem ligação uma com as outras. Cada uma delas é uma fotografia de um momento: uma visão súbita, não preparada. Em uma das páginas, ele esceveu o seguinte:Eu tinha vergonha da minha pobreza e da minha família. E se posso hoje falar com simplicidade é porque já não tenho vergonha dessa vergonha e porque já não me desprezo por a haver sentido. Só conheci essa vergonha quando me puseram no liceu. Antes, toda a gente era como eu e a pobreza parecia-me o próprio ar deste mundo. No liceu foi-me dado comparar.Essa confissão nos remete ao que anotou na página 31: "Atenção Kierkegaard, a origem dos nossos males está na comparação".É uma confissão. É difícil confessar olhando olho no olho. Porque só se confessa o que é vergolhoso. É nos olhos que a vergolha mora.É assim que os textos sagrados descrevem a gênese da vergolha: "...e abriram-se-lhes os olhos e viram que estavam nus" (Gênesis 3.7). Abriram-se-lhes os olhos? Como assim? Antes eles estavam fechados? O que é que os olhos passaram a ver que não viam antes? Antes não percebiam que estavam nus?No paraíso, Adão e Eva tinham olhos de bicho. Olho de bicho só vê. Não sente vergonha. Mas, agora, comido o fruto, os olhos de bicho sofrem uma transformação: passam a ver-se através dos olhos do outro. Sinto que um outro me vê. Isso me faz estremecer. O olhar do outro é sem palavras. Mas a palavra que o olhar do outro não diz, eu digo. Imagino zombaria no seu olhar. Ele ri de mim. Sou ridículo. Sinto vergonha e me escondo. A vergonha pede o ocultamento. Adão e Eva cobriram-se com tangas vegetais. Esse gesto de "cobrir as vergonhas" marca o nascimento do homem infeliz.Não é por acaso que, nos antigos confessionários católicos, os olhos do confessor ficavam escondidos dos olhos do pecador. O lugar da confissão é o lugar onde se diz e se ouve o sórdido. Na moderna confisão comunitária, só se confessam pessoas que dignificam o pecador. Uma pessoa que confessa em voz alta, diante dos olhos de todos: "Ó Deus, perdoa a minha falta de amor para com o meu próximo" se torna objeto de admiração. Ao confessar, ela fica grandiosa no seu pecado. O pecado engrandece.Talvez seja essa a razão por que a psicanálise se estabeleceu como a arte da escuta cega. O confessante, deitado no divã, olha para o vazio, não vê o rosto do confessor-psicanalista assentado atrás. É possível um psicanalista cego, mas não é possível um psicanalista surdo. A cegueira universal nos liberta da vergonha e da culpa. Longe dos olhos, todas as indignidades são permitidas, sem vergonha. Esse é o tema do terrível livro de Saramago Ensaio sobre a cegueira. Esse livro me horrorizou tanto que não consegui lê-lo até o fim. Somente um ano depois reuni a coragem necessária.Escrevo na solidão do meu escritório. Sozinho, não sinto vergonha porque não há olhos que me vejam. Confessada como literatura, a vergonha se torna suportável. A litratura é a "feiticeira curante" que pode transformar a vergonha em arte. Ou mesmo em documento psicológico, como é o caso das Confissões de Agostinho.Lendo a confissão de um outro que não conheço, reconheço-me igual a ele na sua confissão. A confissão cria comunhão. O apóstolo Tiago estava certo quando escreveu: "Confessai as vossas culpas uns aos outros para que sareis...." (Tiago 5.17).Eu e Albert Camus somos irmãos. Partilhamos a mesma vergonha. Portanto, não temos vergonha.....".(Rubem Alves. O Ginásio. O sapo que queria ser príncipe [adolescência e juventude]).