O décimo dia de Tishrei
Autor: Bárbarah Magalhães | Publicado: 2011-10-06T16:56:00-03:00




Yom Kipur é o dia mais sagrado do ano – 
                    no qual estamos mais próximos de D'us. É o "Dia da Expiação" 
                    – "Pois neste dia Ele te perdoará, te purificará, 
                    e serás purificado de todos os teus pecados perante 
                    D'us (Vayicrá 16:30). Durante 26 horas, a partir de 
                    vários minutos antes do pôr-do-sol em 9 de Tishrei 
                    até o cair da noite em 10 de Tishrei, nós "afligimos 
                    nossa alma": abstemo-nos de comida ou bebida, não 
                    lavamos nem untamos nosso corpo, não calçamos 
                    sapatos de couro, e abstemo-nos de relações 
                    conjugais. Passamos o dia na sinagoga usando uma veste 
                    branca chamada kittel (para assemelhar-se aos anjos sem pecado 
                    e para despertar pensamentos de arrependimento ao nos lembrar 
                    do dia de nossa morte). No decorrer do dia, fazemos cinco 
                    longos serviços de prece (Maariv, com seu serviço 
                    solene, Kol Nidrê, na véspera de Yom Kipur; Shacharit; 
                    Mussaf, que inclui uma narrativa detalhada do serviço 
                    do Templo; Minchá, que inclui a leitura do livro de 
                    Yonah; e Ne'ilah, o "fechamento dos portões" 
                    – o serviço ao pôr-do-sol), fazemos a confissão 
                    Al Chet dos pecados dez vezes, e recitamos Tehilim a cada 
                    momento possível. O dia é o mais solene do ano, 
                    porém um toque de júbilo o permeia; um júbilo 
                    que se revela na espiritualidade do dia e expressa a confiança 
                    de que D'us aceitará nosso arrependimento, perdoará 
                    nossos pecados, e selará nosso veredicto para um ano 
                    de vida, saúde e felicidade.Chabad.

&nbsp;Parece estranho, estarmos tão ansiosos pela chegada do Yom Kipur, pois afinal de contas jejuaremos durante uma dia inteiro e não nos arrumaremos como nos outros dias de festas, pelo contrário, nosso objetivo é realmente afligir nossas almas. Entretanto, quando cumprimos com diligência o Dia do Perdão, somos preenchidos, de uma forma muito especial, pela presença de H'Shem. Na verdade, deixamos de dar atenção ao nosso corpo, às coisas do Olam Hazé, e voltamos nosso foco, para o espiritual, para elevar nossas almas, buscando ao Eterno, e estando mais próximos do Olam Haba.

Neste dia, império do Espírito sobrepõe o império da carne. Nossos desejos mais impuros são enfraquecidos, é um dia próprio para Kedushá - santificação. Lendo um artigo no Chabad encontrei este comentário do Rabino Eliyahu Dessler: "Em
 Iom Kipur, o poder da má inclinação (Ietzter Haráh) está mudo. Então, o
 anseio de uma pessoa pela elevação espiritual se afirma novamente, 
depois de ter estado dormente como resultado do enfraquecimento causado 
pelo pecado à alma. Este rejuvenescimento tem o objetivo de fazer com 
que a pessoa tenha consideração especial e perdão" É realmente isto que sentimos, uma sensação de fortalecimento, rejuvenescimento espiritual.

Yom kipur é dia de Teshuvá. O signicado de Teshuvá, é algo mais profundo que remorso ou vergonha, é um arrependimento genuíno, que nos transforma, que nos faz retornar ao caminho correto, devido às disciplinas de H'Shem. Fazer o jejum sem arrependimento, não há obtenção de perdão. Os Rabis afirmam que a pessoa deve primeiro arrepender-se, e então 
        obterá a expiação especial de Yom Kipur.&nbsp;

Cada Festa que o Eterno ordenou que fizéssimos, possui como centro o Mashiach, e era em Yom Kipur,&nbsp; que o Sumo-Sacerdote, entrava no Santo dos Santos, para interceder por todo o povo de Yisra'el. Yeshua, o Mashiach, é nosso Sumo-Sacerdote diante do Trono do Eterno e, o como ro'sh Marcos Andrade Abrão citou, profeticamente esta festa se tornará plena, quando todo o remanescente 
de Israel aceitar o testemunho de Yeshua, o Sumo Sacerdote espiritual de
 D’us. O versículo que marca este momento está no livro do profeta 
Zacarias: “Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém,
 derramarei o Espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim, a 
quem traspassaram; e pranteá-lo-ão sobre ele, como quem pranteia pelo 
filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se chora 
amargamente pelo primogênito” (Zacarias 12:10).