Autor: Bruxo Vamberto | Publicado: 2013-07-07T22:33:00-07:00







 
O USO DE ROUPAS BRANCAS NAS SEXTAS FE




IRAS É UMA TRADIÇÃO DA DIÁSPORA, CONVENCIONADO EM FUNÇÃO DO SINCRETISMO CRISTÃO. NÃO TEM ABSOLUTAMENTE NENHUM FUNDAMENTO COM A RELIGIÃO TRADICIONAL DOS ORISAS, QUE SEGUE O CALENDÁRIO YORUBÁ.
 DEVIDO Á SEXTA FEIRA SER UM DIA "NEUTRO", ACREDITA-SE QUE POR QUESTÕES 
DE SALVAGUARDAREM-SE, OS ANTIGOS INSTITUÍRAM USAR BRANCO E MANTER, EM 
ALGUMAS SITUAÇÕES , JEJUM COMPLETO. QUERO SALIENTAR QUE OS EWÓS DE 
UM ELEGUN NÃO SÃO OS EWÓS DE SEU ELEDÁ, OU ORISA DE CABEÇA COMO SE FALA,
 OU ORISÁ PAI, MAS SIM OS EWÓS DE SEU ODU DE NASCIMENTO. ESSA 
TRADIÇÃO DE USAR-SE BRANCO NAS SEXTAS FEIRAS, É , EM MUITAS CASAS, 
DETERMINADA DE MANEIRA GERAL, SEJA O ELEGUN "FILHO" OU NÃO DE OBATALÁ. SE PARA OS ELEGUNS DE OBATALÁ NÃO EXISTE ESSA DETERMINAÇÃO, MUITO MENOS PARA QUEM NÃO É. RESUMINDO, ESSE É MAIS UM TABU QUE IMPERA EM NOSSO PAÍS E EM NOSSA RELIGIÃO, E QUE PRECISA SER DESMISTIFICADO.. SEGUE ABAIXO UM TEXTO EXPLICATIVO, TRANSCRITO DO LIVRO "ADVENTURES OF OBATALÁ", DO ARABA ELEBUIBON: 
 ..."Foi Obatalá que introduziu os dias da semana (OJO OSE) para os 
devotos dentre vários orixás. O dia de semana é importante. É um dia 
especial onde os devotos guardam o descanso. Eles limpam o templo, fazem
 rezas, e depois fazem oferendas para os orixás. Songo, Ogun, Oyá, Osun,
 Ifá e todos os outros têm seu dia da semana. Eles também têm dias 
especiais separados dedicados a eles. Alguns compartilham o mesmo dia 
juntos. Seguindo o dia da semana de Orishaala (Ose Orisa), está o dia de
 Ifá. Osun divide esse dia com Orunmilá. O terceiro dia é de Ogun (Ose 
Ogun) e o quarto dia é Jakuta, o dia da semana de Songo. Mas no 
princípio, os dias da semana não tinham nomes. Foi Orunmilá que 
dirigiu-se até Olodumare para obter os nomes dos dias e trazê-los para a
 terra. É por isso que é dito: É Ifá que é o dono do hoje É Ifá que é o dono de amanhã
 Ifá é o dono de todos os quatro dias criados para os orisas neste 
planeta. Em um parágrafo do Oriki de Obatalá, uma das filhas de Obatalá 
perguntou a ele, “Como podemos saber os nomes dos dias?”, Orishaala 
disse: Pegue um dia da semana para Oosala Pegue outro dia para Ogun Separe outro para Jakuta, Songo O que sobrar é para Awo, Orunmilá. Foi Orunmilá que trouxe os nomes dos dias para a terra, enquanto Obatalá estabelecia os dias da semana.
 OJO AJE (SEGUNDA-FEIRA) É O DIA EM QUE AJE (DINHEIRO), JUNTA-SE A TODOS
 OS ORIXÁS NA TERRA, E É CONHECIDO COMO O DIA DO DINHEIRO. PORTANTO, É O
 DIA EM QUE NEGÓCIOS DEVEM SER COMEÇADOS, OU OUTROS ASSUNTOS QUE 
ENVOLVEM DINHEIRO DEVEM SER EMPREENDIDOS. Ojo Isegun (terça-feira) é o 
dia da vitória. Este é o dia em que todos os poderes maléficos foram 
derrotados. É um bom dia para começar tudo que leva ao bem, e o 
melhoramento da vida. Ojo Riru (quarta-feira) é o dia em que os 
problemas entraram no mundo. É um dia de confusão. Ojobo (quinta-feira) é
 o dia em que os nomes dos dias da semana chegaram. É um dia calmo. 
Acredita-se que é o dia em que os ancestrais visitam seus parentes. Por 
esse motivo é que todos os festivais começam em Ojobo. Ojobo Eti 
(sexta-feira) é o dia do adiamento. Acredita-se que qualquer coisa que 
uma pessoa tenha para fazer nesse dia deve ser adiado, ou não dará 
certo. É por esse motivo que negócios ou viagens não devem ser iniciados
 nesse dia. Abameta (sábado) tem os mesmos atributos da sexta-feira. Ojo
 Aiku (domingo) é o dia em que Orunmilá prometeu vida longa (aiku) ao 
povo na terra. Foi dito a ele que fizesse um sacrifício, mas ele 
recusou-se. Orunmilá queria que todos os seus devotos tivessem vida 
longa e não morressem. Quando ele foi a Olodumare, o ser supremo, para 
pedir por vida longa, mas foi o mesmo Orunmilá que rebatizou esse dia 
como o dia do descanso (Ojo Isinmi).