Como e porque se faz sacrifício em Candomblé
Autor: Tiago | Publicado: 2016-12-21T12:10:00-02:00

Judeus comem apenas alimentos kasher (ou kosher), incluindo as carnes, que devem ser da forma preconizada na halach&#225; (lei judaica).
Mu&#231;ulmanos comem alimentos halal.
A forma ritualizada de matar estes animais se chama shechita no juda&#237;smo e dhabihah no islamismo.
O Candombl&#233; tamb&#233;m tem uma forma ritualizada de matar os animais que nos servir&#227;o de alimento.
Esta forma ritualizada serve para sacralizar aquele alimento, tornando-o v&#225;lido para a alimenta&#231;&#227;o de um iniciado em Candombl&#233;.
Devemos levar em considera&#231;&#227;o que o Candombl&#233; deriva do culto aos Orix&#225;s, Minkissi, Akixi, Voduns etc, praticado na &#193;frica faz mais de 2.000 anos.
Nosso povo dependia da ca&#231;a para se manter e quando se tinha uma boa ca&#231;a isso era considerado uma ben&#231;&#227;o de nossos orix&#225;s.
Hoje n&#227;o precisamos mais ca&#231;ar, mas, exceto por isso, mantemos o resto da ritual&#237;stica, como mem&#243;ria cultural e respeito aos nossos orix&#225;s.
Escolhemos um animal saud&#225;vel, agradecemos aos orix&#225;s pela ben&#231;&#227;o de termos comida em nossa mesa, pedimos perd&#227;o ao animal por tirar sua vida ao mesmo tempo que agradecemos ao animal por dar sua vida para alimentar nossa fam&#237;lia ou nossa comunidade (lembre-se que a origem de nosso rito &#233; um rito tribal).
Tiramos a vida do animal da forma mais r&#225;pida e indolor poss&#237;vel. Por isso nossos ob&#233;s (facas) s&#227;o t&#227;o bem afiados.
Retiramos do animal as partes que culturalmente nosso povo n&#227;o come (em quase todos os povos africanos n&#227;o se come cabe&#231;a de animais ou as patas e se evita ingerir o sangue).
Estas partes que n&#227;o comemos s&#227;o as partes que oferecemos aos orix&#225;s como agradecimento pela fartura em nossa mesa. O sangue em geral &#233; vertido sobre os assentamentos dos orix&#225;s. O sangue dos animais sacrificados &#233; usado de v&#225;rias formas em nossa ritual&#237;stica, mas em geral ele n&#227;o &#233; ingerido.
O couro do animal &#233; seco e usado em nossos tambores (ilus, ngomas etc) e a carne &#233; consumida. Deve ser TODA consumida. N&#227;o deve estragar nada para que a morte do animal n&#227;o tenha sido em v&#227;o.
Quando o sacrif&#237;cio &#233; pequeno, tipo um frango ou dois, em geral &#233; comido pelos pr&#243;prios integrantes do barrac&#227;o (nome gen&#233;rico dado aos nossos templos, mais corretamente chamados de Il&#234; Ax&#233;, Nzo, Kwe etc).
Quando s&#227;o animais maiores ou em grande quantidade costumamos distribuir carne para todos que batem &#224; nossa porta e pedem, bem como para a comunidade no entorno de nossos barrac&#245;es. Aprendemos desde cedo que aquela ben&#231;&#227;o, de ter comida em nossa mesa, se n&#227;o estamos dispostos a compartilhar com nosso pr&#243;ximo, isto mostra que n&#227;o merecemos e os orix&#225;s podem deixar de nos aben&#231;oar.
A&#237; voc&#234; diz que candomblecista tamb&#233;m compra carne no mercado e eu te respondo que sim. Nossa religi&#227;o &#233; uma religi&#227;o de sobreviventes. Sobrevivemos &#224; escravid&#227;o escondendo nossa f&#233;. Precisamos comer e nem sempre temos como organizar um ritual para matar cada animal que vamos comer.
Mas se voc&#234; vir algu&#233;m fazendo crueldade com qualquer forma de vida que seja, tenha certeza de que isso N&#195;O &#201; CANDOMBL&#201;! O Candombl&#233; &#233; regido pelo respeito &#224; vida e &#224; natureza.
Tiago de Ogunj&#225;