CRONICA – Haicais  (JOSE NAGADO – 21/06/01)
Autor: JOSE NAGADO | Publicado: 2017-02-17T12:21:00-02:00



CRÔNICA – Haicais (jn 21.06.2001)



“Haicais e o Burlesco” (link: &nbsp;http://licburlesco.blogspot.com/2012/07/haicais-e-o-burlesco-introducao.html), postado no blog Confrarias do Riso,
em 19.07.2012, evidenciou um público interessado no haicai e um estímulo para publicarmos a coletânea “Quadros &amp; Haicais".



Esta crônica, "Haicais", inédita (retardatária) no
blog Confrarias do Riso, revela a aproximação entre os meus quadros pintados no
início dos anos 2000 e o haicai que conheci nos trabalhos do Millôr Fernandes,
na revista O Cruzeiro, na década de 1950. 



CRÔNICA - HAICAIS

http://licburlesco.blogspot.com/2017/02/cronica-haicais-jose-nagado-210601.html

Gostava muito dos
Hai-Kais que o Millor Fernandes publicava na extinta revista semanal “O
CRUZEIRO”, nos idos de 1957.&nbsp; De
estrutura simples e curta, seus temas eram um registro imagístico de cenas ou
coisas (palavras, idéias, objetos vivos e inanimados, enfim qualquer coisa)
explorados sempre de forma criativa, acompanhados de ilustrações ligeiras
associadas diretamente ao tema.



No início do ano passado
(2000) tomei algumas fotos e quadros produzidos por mim, para servirem de temas
para os meus primeiros exercícios de composição de Haicais. Queria aprender a
fazer Haicais. Sem métrica ou rima, essas composições tinham apenas os três
versos dos Haicais que acostumara a ver naquela revista. 



A igreja de uma pequena
cidade do interior foi o tema de um desses primeiros Haicais:



A IGREJA DOS HOMENS

APONTA PARA O CÉU

A CRUZ DA SUA FÉ. 



No segundo semestre do
ano passado (2000), numa dessas modernas lojas de Conveniência agregadas a
postos de gasolina, encontrei um livro de bolso, cujo título logo me chamou a
atenção. Adivinhou: HAI-KAIS. O autor? O próprio. Millôr Fernandes. (Coleção L&amp;PM
Pocket volume 27 – 1999). Foi nesse livro de bolso que vi, pela primeira vez,
informações e prescrições básicas do Haicai, que achei interessante inserir
nesta crônica.



Na “pequena introdução
para os não iniciados” em Hai-Kus ou Hokkus, para os japoneses ou Hai-Kai,
escrito com K, grafia preferida e utilizada por Millor, rapidamente ficamos
conhecendo as principais características dessa forma de poesia simbolista
originária no Japão, da época da sua popularização (século XVII), seus temas e
composição. “O Hai-Kai é um pequeno poema japonês composto de três versos, dois
de cinco e um – o segundo – de sete. No original não tem rima, que geralmente
lhe é acrescentada nas traduções ocidentais”. (sic)



Nessa introdução, Millôr
apresenta, como exemplo, a tradução de um Haicai do século XVII
(possivelmente):



EM CIMA DA NEVE

O CORVO ESTA MANHÃ

POUSOU BEM DE LEVE.



Pesquisando no “Aurélio”
encontrei as grafias “haicai” e “haicu” e as correspondentes grafias com K.,
não registrando “hokku”. Curiosidade apenas. “É o haicai japonês, pequeno poema
de três versos, de cinco, sete e cinco pés métricos, respectivamente, que
resumem uma impressão, um conceito, um drama, um poema, às vezes
deliciosamente, não raro profundamente”. (sic)



Millôr diz, ainda, que o
seu interesse pelo Kai-Kai, “como forma de expressão direta e econômica”
começou em 1957 quando escrevia uma seção de humor (Pif-Paf) na revista O
Cruzeiro. Seus Hai-Kais conservam os três versos da forma original, não havendo
a preocupação com o número de sílabas.



Um Haicai (acho que vi
também na extinta revista “O CRUZEIRO”) mostra essa forma nas composições do
Millôr em seu livro:



DIZ PENSAR LIVRE PENSAR.

LIVRE PENSAR

É SÓ PENSAR.



Após conhecer a forma
dos Hai-Kais do Millôr resolvi pesquisar uma forma definida para os meus versos.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nessa pesquisa, descobri que
o Haicai pode ser definido como um terceto de uma estrofe heterométrica com
versos de cinco, sete e cinco pés métricos (sílabas). Quanto à rima, parece ser
mais agradável a rima cruzada (no caso, entre o primeiro e o terceiro verso),
também observada nos Hai-Kais do Millôr e nas traduções de Haicais de origem
japonesa. A questão do ritmo é muito complicada, parecendo que a liberdade de
um ritmo variável é a melhor escolha. Em alguns Haicais o ritmo lógico (definido
pela pontuação) é a melhor solução. Em outros, o ritmo melódico (determinado
pelas pausas ocorridas após as sílabas tônicas) torna um Haicai mais agradável
aos ouvidos. 



Quando comecei a
escrever meus Haicais e a divulgá-los entre amigos e parentes, descobri que as
pessoas necessitavam de uma aproximação maior ao tema apresentado por um
determinado Haicai. Parece que ilustrar o Haicai como faz o Millôr, é a forma
ideal de fazer a aproximação necessária do leitor ao tema, já que não poderemos
estar junto ao leitor para fazê-lo pessoalmente. 



Um Haicai de minha
autoria, sugere essa aproximação através de uma lápide no cemitério, com a
gravação de um ponto (ponto final) dentro de um círculo. O Haicai:



EXISTENCIAL,

PURA FRASE LAPIDAR:

UM PONTO FINAL. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; .



Até recentemente, achava
que eu (e o Millôr) era a única pessoa a se interessar por Haicais. Não
conhecia nenhum apreciador desse tipo de poesia. Após algum tempo, descobri
amigos que gostaram dos meus Haicais e pessoas que conhecem grupos de criadores
de Haicais, principalmente gente mais velha da colônia japonesa. 



Encerrando esta crônica,
que mais parece uma introdução conceitual ao Haicai (que assim seja, então),
deixo registrado a seguir, mais um dos meus primeiros cento e cinqüenta
Haicais, sintetizando sua forma. 



(Haicai)



POEMETO LEVE,

MERGULHA FUNDO NO TEMA,

E RETORNA BREVE. 



JOSE NAGADO – 21/06/01