PROPOSTA DE REDAÇÃO - 18/2014
Autor: Prof. Edie | Publicado: 2014-07-28T07:32:00-07:00


ENEM 2010




Com
base na leitura dos seguintes textos motivadores e nos conhecimentos
construídos ao longo de sua formação, redija texto dissertativo-argumentativo
em norma culta escrita da língua portuguesa sobre o tema: o trabalho na construção da dignidade humana, apresentando
experiência ou proposta de ação social, que respeite os direitos humanos.
Selecione, organize e relacione, de forma coerente e coesa, argumentos e fatos
para defesa de seu ponto de vista.



O que é trabalho
escravo

Escravidão
contemporânea é o trabalho degradante que envolve cerceamento da liberdade



A
assinatura da Lei Áurea, em 13 de maio de 1888, representou o fim do direito de
propriedade de uma pessoa sobre a outra, acabando com a possibilidade de
possuir legalmente um escravo no Brasil. No entanto, persistiram situações que
mantêm o trabalhador sem possibilidade de se desligar de seus patrões. Há
fazendeiros que, para realizar derrubadas de matas nativas para formação de
pastos, produzir carvão para a indústria siderúrgica, preparar o solo para
plantio de sementes, entre outras atividades agropecuárias, contratam mão de
obra utilizando os contratadores de empreitada, os chamados “gatos”. Eles
aliciam os trabalhadores, servindo de fachada para que os fazendeiros não sejam
responsabilizados pelo crime. Trabalho escravo se configura pelo trabalho
degradante aliado ao cerceamento da liberdade. Este segundo fator nem sempre é
visível, uma vez que não mais se utilizam correntes para prender o homem à
terra, mas sim ameaças físicas, terror psicológico ou mesmo as grandes
distâncias que separam a propriedade da cidade mais próxima.



Disponível em: http://www.reporterbrasil.org.br.
Acesso em: 02 set. 2010 (fragmento).



O futuro do
trabalho

Esqueça os
escritórios, os salários fixos e a aposentadoria. Em 2020, você trabalhará em
casa, seu chefe terá menos de 30 anos e será uma mulher



Felizmente, nunca houve tantas
ferramentas disponíveis para mudar o modo como trabalhamos e, consequentemente,
como vivemos. E as transformações estão acontecendo. A crise despedaçou
companhias gigantes tidas até então como modelos de administração. Em vez de
grandes conglomerados, o futuro será povoado de empresas menores reunidas em
torno de projetos em comum. Os próximos anos também vão consolidar mudanças que
vêm acontecendo há algum tempo: a busca pela qualidade de vida, a preocupação
com o meio ambiente, e a vontade de nos realizarmos como pessoas também em
nossos trabalhos. “Falamos tanto em desperdício de recursos naturais e energia,
mas e quanto ao desperdício de talentos?”, diz o filósofo e ensaísta suíço
Alain de Botton em seu novo livro The Pleasures and Sorrows of Works (Os
prazeres e as dores do trabalho, ainda inédito no Brasil). 



Disponível em: http://revistagalileu.globo.com. Acesso
em: 02 set. 2010 (fragmento).



Textos elaborados por alunos No ENEM 2010:



Texto1: O homem
como trabalhador e o trabalhador como homem



A legislação trabalhista
passou, durante os séculos XIX e XX, por um processo de ampliação -
incorporando mais trabalhadores à guarda do Estado e aumentando as sanções
contra empregadores abusivos. A própria concepção de abuso sofreu uma
transformação, conforme se mudava a relação homem-trabalho.

O ofício de um homem ganhou a
conotação de incutir certas características sociais dentro da figura do
indivíduo - dignificar ou humilhar o homem dentro da sociedade, do seu papel na
mesma. Dessa forma, a proteção estatal do trabalhador ultrapassa o plano
econômico ao entrar nos direitos do homem, sua integridade física, mental e
emocional.

Apesar de conhecida, a
existência de situações onde o trabalho possui uma ação que fere os direitos
humanos ainda não é plenamente combatida pela base estatal. A necessidade
primária seria a eliminação de situações de extrema pobreza que geram grupos
vulneráveis à ação de "gatos", aliado a um processo de
conscientização social sobre as leis trabalhistas, que servem de proteção ao
trabalhador. Ações punitivas em relação aos infratores são de caráter
paliativo, não eliminando o conflito social que possibilita esses abusos.

Um projeto social que
conscientizasse o trabalhador de seus direitos, junto a políticas públicas
visando erradicar a pobreza, mudaria a acepção pelo trabalhador de seu próprio
papel dentro da sociedade. O indivíduo veria seu trabalho como parte inerente a
sua identidade, como construtor do seu direito - essa visão traz para um plano
mais aparente a dignidade que o trabalho traz quando está aliado ao direito do
homem. Indivíduo respeitado dentro de sua incumbência social, protegido como
ser humano e íntegro em todos os seus aspectos.



Texto 2: O
trabalho na construção



Do trabalho escravo ao trabalho
altamente remunerado, passando pelos rendimentos vultosos no mundo dos
serviços, do entretenimento e do esporte, dentro da sociedade do espetáculo em
que vivemos, apenas muito de vez em quando, a dignidade humana é evocada por
quem conduz os debates em nosso país.

Cantores e atores que
desenvolvem suas atividades na chamada cultura de massa ou jogadores de futebol
de um clube que tenha contrato de transmissão com a TV ou consultores
contratados por grandes empresas, atingem patamares extremos em suas
remunerações enquanto operários da construção civil ou trabalhadores rurais
estão muito longe de qualquer situação social que lembre a dignidade humana. É
nessa sociedade de grandes diferenças que surgem novos modelos de vida mais
agradáveis acenados pelo mundo das novas tecnologias, como afirmou o filósofo
suíço Alain de Botton.

E preciso olhar para frente,
mas olhar só para frente pode nos fazer tropeçar. Talvez seja necessário olhar
para o chão, de vez em quando. Ainda mais quando, em um país democrático como o
nosso, os responsáveis pela legislação de condições mais dignas de trabalho
para os que verdadeiramente constroem a nação estão, na maior parte do tempo
preocupados com os próprios salários, ajudas de custo, verbas extras, reservas
técnicas, passagens aéreas extraídas do dinheiro público.

O cenário é de desigualdade que
se confirma com uma mentalidade coletiva que, prefere exaltar seus ídolos
televisivos que, lutar por dignidade no exercício de sua atividade
profissional. As massas de trabalhadores em países como o nosso padecem em
ônibus lotados a caminho do trabalho mal remunerado e, como disse o poeta,
sonham com melhores dias. Os dias que as personagens de novela ou os moradores
dos bairros nobres dos grandes centros já possuem, todos com seus produtos
tecnológicos nos bolsos em seus empregos menos braçais. Se a dignidade for
exclusividade de quem, em 2020, for trabalhar em casa, e se queremos que o
trabalho construa a dignidade humana, que braços irão construir o país?



Texto 3: Sociedade
escravista



Quando a Princesa Isabel, em 13
de maio de 1888, assinou a Lei Áurea, estava pondo um suposto fim ao período
escravocrata que se estendia no Brasil. Foi então que surgiram os primeiros
estrangeiros que ocupavam o posto dos escravos. Ganhando um salário ínfimo e
possuindo condições de vida ainda piores que as dos escravos, esses passavam a
acumular dívidas com seus patrões que os faziam trabalhar até que essa dívida
fosse quitada. Era o novo método de se escravizar que estava sendo criado no
Brasil.

Crescendo dentro de escolas e
se firmando em faculdades, com o objetivo de conseguir um bom emprego e um bom
padrão de vida, pessoas de variadas classes e setores sociais se dedicam cada
vez mais a suas atividades relativas ao trabalho e, principalmente, se ligam
aos valores, não apenas materiais, mas também aos valores morais que vem se
atrelando desde os tempos mais primórdios da sociedade.

Para ser respeitado pela
sociedade, existem inúmeros requisitos que apenas uma pequena parcela da
sociedade apresenta. Entretanto, o outro lado do gráfico se esforça mais e mais
para poder, um dia, pertencer a essa "elite", o que gera mais emprego
e faz com que a economia gire.



A escravidão foi inscrita na
história da sociedade e nunca foi apagada. Assim como se vê na narração de
Machado de Assis, "Memórias póstumas de Brás Cubas", onde um escravo
(Prudêncio), após ganhar sua alforria, compra um escravo pra lhe servir. As
pessoas querem, no postrídio, estar no mesmo lugar das pessoas que as
exploraram. Essa é a verdadeira escravidão que sempre existiu e sempre
existirá.