Parresía - O Purgatório
Autor: Anna Paula Lucena | Publicado: 2012-09-12T15:01:00-07:00

-Por Padre Paulo Ricardo




O Purgatório

O Papa Bento XVI diz que o purgatório é, para nós, fonte de grande esperança.
Para ter esperança na salvação temos que entender que Deus é Santíssimo, Ele mereceu para nós a salvação.
Em Jesus, aconteceu uma salvação objetiva.
Mas não basta ter fé em Jesus e pronto pois, apesar disso, dentro de nós continua uma tendência ao pecado, a concupiscência, um apetite para o mal.
Usemos apenas a razão: com o coração que temos, estamos prontos para entrar na vida eterna?
A resposta de Lutero foi sim com base numa frase de S. Paulo interpretada ao pé da letra sobre a justificação.
Mas, justificação (entrar na graça divina) é receber a graça de podermos ser salvos, ainda não é salvação. Ser salvo é perseverar até o fim, perseverança esta que requer a prática de obras boas, como diz São Tiago.

Dentro de nós somos um campo de batalha. Ao morrermos, morremos nesse estado de conflito.
Se pensarmos nos que se unem verdadeiramente à cruz de Cristo, não há dificuldade para entender que essas pessoas foram direto para o Céu.
E também sabemos que o outro extremo também existe.
Mas, a maioria das pessoas, tem um coração medíocre, ao mesmo tempo bondade e maldade, ao mesmo tempo amor e egoísmo. E essas pessoas, como irão para céu?
Lutero acha que essas pessoas entrarão disfarçadas porque têm fé, a fé vai disfarçar esse pecado e travestidas de justos serão consideradas justas e viverão a vida eterna.
Nada mais ilusório, pois viver com esse conflito dentro de nós a vida eterna toda não é salvação !
A Igreja crê que há uma purificação, onde esse coração que não ama a Deus o suficiente, será purificado pelo amor de Deus.

O Papa Bento XVI fez uma catequese a respeito de Santa Catarina de Gênova, nascida no século XV que tem uma doutrina sobre o purgatório.
Ela teve uma experiência mística ao se confessar após uma vida mundana, foi atingida pelo amor de Deus em seu coração e a fez ver por seu infinito amor a sua profunda miséria.
E compreendeu que o purgatório é um fogo interior, na alma, a graça de ver nossa verdade mais profunda. A grandeza do amor de Deus e sua miséria.
A doutrina da Igreja sobre o purgatório se baseia na Verdade. Mas qual é a nossa verdade? Uma imensa miséria diante da infinita misericórdia de Deus.
Quando a miséria do homem se encontra com a infinita misericórdia de Deus, ocorre o evento do filho pródigo: "pai, não sou digno de ser chamado de seu filho."
Essa dor, de sentir-se profundamente amado e não ter amado de volta, é a essência do purgatório.
A Igreja crê que poderíamos evitar esse fogo purificador se já aqui na terra vivêssemos a penitência. É aí que entendemos o que é a vida de ascese.
A penitência não é para pagar pecados, mas para tomar consciência, posse dessa miséria que sou e apresentá-la diante de Deus.
Como disse Santa Catarina de Gênova: "chega de pecado, chega de mundo, não podemos ficar nos entregando ao pecado, quando somos tão amados por Deus".

Não se trata de achar que somos salvos pelas obras. Nada disso.
A salvação objetiva já aconteceu, por meio de Jesus. Mas é preciso tomar posse dessa salvação, pois a fé sozinha é morta, não basta.
Para entender o relacionamento entre fé e obras... se existe fé viva e verdadeira, há obras.
A fé se manifesta pelas obras, como ensina São Tiago.


Fonte: site&nbsp;Christo Nihil Praeponere&nbsp;