Feuerbach - biografia
Autor: Ludwigh Feuerbach | Publicado: 2013-01-26T18:20:00-08:00

Ludwig Andreas Feuerbach (Landshut, 28 de julho de 1804 — Rechemberg, Nuremberg, 13 de setembro de 1872) foi um filósofo alemão.
Feuerbach é reconhecido pela teologia humanista e pela influência que o seu pensamento exerce sobre Karl Marx. Abandona os estudos de Teologia para tornar-se aluno do filósofo Hegel, durante dois anos, em Berlim. Em 1828, passa a estudar ciências naturais em Erlangen
 e dois anos depois publica anonimamente o primeiro livro, “Pensamentos 
sobre Morte e Imortalidade”. Nesse trabalho ataca a ideia da 
imortalidade, sustentando que, após a morte, as qualidades humanas são 
absorvidas pela natureza. Escreve “Abelardo e Heloísa” (1834), “Piere 
Bayle” (1838) e “Sobre Filosofia e Cristianismo” (1839). Na primeira 
parte desta última obra, que influencia Marx, discute a "essência 
verdadeira ou antropológica da religião". Na segunda parte analisa a 
"essência falsa ou teológica". De acordo com esta filosofia, a religião é
 uma forma de alienação que projeta os conceitos do ideal humano em um 
ser supremo. Ao atacar religiosos ortodoxos entre 1848 e 1849, anos de 
turbulência política, é considerado um herói por muitos revolucionários.
 Morre em Rechenberg, na Alemanha. O seu posicionamento filosófico é uma
 transição entre o Idealismo Alemão, de uma parte e, de outra, o 
materialismo histórico de Marx e o materialismo cientificista da segunda
 metade do século XIX. Este posicionamento é caracterizado pela inflexão
 antropológica que Feuerbach imprime a algumas categorias herdadas de 
Hegel. Suas principais obras são: Da razão, una, universal, infinita 
(1828); Pensamentos sobre morte e imortalidade (1830); Sobre a crítica 
da filosofia positiva (1838); Crítica da filosofia hegeliana (1839); A 
essência do cristianismo (1841); Sobre a apreciação do escrito “A 
essência do cristianismo” (1842); Princípios da filosofia do futuro 
(1843); Teses provisórias para a reforma da filosofia (1843); Lutero 
como árbitro entre Strauss e Feuerbach (1843); A essência da religião 
(1846); Fragmentos para a caracterização de meu Curriculum vitae (1846);
 Preleções sobre a essência da religião (1851) e Teogonia (1857).
Para Feuerbach, a alienação religiosa segue-se dentro de uma teoria 
teológica buscando a razão e a essência do homem no mundo, mas o homem é
 essencialmente antropológico na característica humana, pois adquire 
sentimentos e sensibilidade. É desta forma que Feuerbach observa a 
alienação decorrente em cada indivíduo que busca uma relação substancial
 entre Homem e Deus.
O que proporcionou esse pensamento de Feuerbach foi a influência da 
teoria de Hegel e, mais tarde, a teoria de Marx. Posteriormente, nessas 
duas linhas de pensamento, uma teórica, a outra prática, Feuerbach busca
 a formula do Homem vs. Deus vs. Religião.
Portanto, intermediar essas teorias não foi fácil para Feuerbach, 
pois a Alemanha passava por uma forte mudança cultural; daí a forte 
crítica ao seu pensamento. Dentro desse contexto histórico, observa-se a
 teoria de Feuerbach voltada para a “teoria”, e a teoria de Marx, onde a
 lógica é a prática. Porém não é a teoria que busca a essência do homem,
 mas é na prática que os indivíduos se relacionam, afirma Marx mais 
tarde, com sua crítica a Feuerbach.
Faleceu em 13 de setembro de 1872. Encontra-se sepultado em Johannisfriedhof, Nuremberg, Baviera, na Alemanha.


(Fonte: Wikipedia)