BRUXISMO? NEURALGIA? AGRESSIVIDADE REPRIMIDA?
Autor: BIOCENTRUM | Saúde, Corpo, Arte e vida | Publicado: 2016-06-13T03:57:00-07:00






BRUXISMO? NEURALGIA?



CONSIDERAÇÕES SOBRE A ARTICULAÇÃO
TEMPOROMANDIBULAR











Todos nós
convivemos com nosso corpo sem, na maioria das vezes, sequer percebermos que
ele está ali vivo, sentindo e nos informando elementos importantes a serem
considerados. Você que está lendo pode observar agora, neste instante como, por
exemplo, a planta de seu pé está aí e nem ao menos havia sido percebida até que
seu cérebro se concentrasse nela. Portanto, também podemos imaginar que, caso
haja alguma informação a nos ser transmitida, ela precisa incomodar ou até doer.
Enquanto estivermos lidando com um cisco no olho ou um espinho no dedo,
poderemos resolver com simplicidade esta prática de ausência sensível do nosso
próprio corpo, essa ausência que privilegia o cérebro. &nbsp;A questão complica quando as informações são sutis,
não as percebemos e, muitas vezes, tomamos caminhos equivocados para sua
solução.



Neste momento
vou construir algumas considerações sobre a ATM – articulação
temporomandibular, a partir da última sessão de Biodança que realizamos no Grupo Primavera nos Dentes .



Esta articulação,
com o nome enorme e talvez complicado, é muito nossa conhecida. Ela está ali,
onde nossa mandíbula termina e se une ao nosso crânio. Justamente ali onde
temos um “parafuso imaginário” que junta as duas estruturas ósseas. Ela &nbsp;tem a função de controlar a mastigação e, o
que na maioria das vezes não sabemos,&nbsp;
está associada à maneira como
dosamos e articulamos nossa agressividade. Seus movimentos (abrir, fechar e
balançar)são controlados por três músculos: o masseter, o pterigoide e o
temporal. Importante saber que os músculos estão no nosso corpo com a função de transformar energia em movimento. Ora, se eles recebem uma carga informando que precisa ser descarregada e não o fazem, onde irá parar esta energia represada?



A partir de
agora, divagarei sobre a metafísica desta articulação. 



Pesquisadores
como Alexander Lowen,&nbsp; Stanley Keleman,
Rudiger Dalke, Evaristo de Miranda, Jean Yves Leloup entre outros, comparam
nossa boca a um castelo, a uma fortaleza onde está guardado nosso arsenal de
guerra - nossos dentes. A ideia de arsenal pode começar a ser concebida a
partir da observação do esmalte dentário que é o material mais resistente e
tecido mais mineralizado do corpo humano. O primeiro que é constituído com este
perfil, quando ainda somos um feto em formação e o último que desaparece depois
que morremos. Portanto, um símbolo de resistência. Os dentes representam a
disposição para defender nosso ponto de vista e enfrentar as situações da vida.
O termo "agarrar com unhas e dentes" demonstra a disposição em usar a
vitalidade, força e agressividade para conseguir um intento, para realizar a
própria escolha.&nbsp; A grande consistência
da dentina e do esmalte do dente é um referencial orgânico de firmeza e força
que nos impulsiona a agir com garra e determinação. 



Alguem consegue
imaginar que existem pessoas que travam seu maxilar de tal forma que não
conseguem abrir a boca quando tentam relaxar? O que isto poderia significar? Os
estudiosos nos levam a pensar que, em casos assim, &nbsp;podemos avaliar a proporção da raiva
reprimida, chegando ao ponto de não permitir o uso dos dentes (reais ou
simbólicos) num processo imprescindível à vida. Outras pessoas, ao
contrário,&nbsp; deslocam o maxilar com muita
facilidade. Podemos imaginar que estes casos nos falam de tanta raiva reprimida
que implica na perda do tônus necessário levando a este controle? Sim, porque o
mérito da chamada adptação social implica na repressão aos instintos.&nbsp; A repressão não é um acordo. É uma interdição
diretamente ligada à culpa. Para a maioria das pessoas, a palavra agressividade
é assustadora e se confunde com violência. A meritocracia do “bom moço” suprime
a expressão saudável da agressividade e o grande perigo reside no risco do seu
retorno na forma de uma enfermidade que acabará afetando a comunidade que o
individuo tentou preservar. Isto porque, se existe um estímulo enviado a um
músculo e um comando inverso inibe a sua expressão, é preciso pensar o que será
feito com a carga de energia disponibilizada para um movimento que não
aconteceu. Assim, se o desejo primitivo de “morder” não encontrou como se
expressar, podemos imaginar que a ATM tenderá a travar-se como uma forma de
conter o impulso que precisa ser sustado, ou poderá negar sua tensão,
tornando-se hipotônica e inútil.



A doença é um
campo de batalha onde a pessoa se encontra com um sintoma e entra em luta com
ele, já que não pôde fazer frente à questão originária e expressar sua
agressividade. Quando nos referimos a esta articulação, duas enfermidades são
nossas principais conhecidas: o Bruxismo e a Neuralgia do Trigêmeo.



O Bruxismo é o famoso&nbsp; ranger dos dentes, sinônimo reconhecido de agressividade
impotente. É um !comer a si mesmo”. &nbsp;Nele,
a pessoa que durante o dia não pode ceder ao desejo de morder ou “rasgar nos
dentes”, range os dentes durante a noite
quando o sono aparece para livrá-la da ação consciente em seu próprio corpo. Em
alguns casos, o Bruxismo manifesta-se diuturnamente, sem que a pessoa possa
controlar ou dê-se conta. Entre outras consequências, o ato de ranger os dentes
desgasta-os até que percam sua função original: rasgar, furar e triturar.



Além disto,
provoca tensões desnecessárias na ATM, gerando desgastes ósseos assustadores
que destroem os dentes, cartilaginosos, stress muscular, que podem derivar em Neuralgia – uma patologia do nervo
trigêmeo.



O trigêmeo é um
nervo triplo responsável pela expressão de delicadas sensações através do
rosto. Durante uma crise de neuralgia, as pessoas dão a impressão de querer uivar,
gritar e vociferar ao mesmo tempo, como se estivessem prestes a ter um ataque
de fúria ou algum outro tipo de ataque aterrorizante. É, ao pé da letra, a
perda de controle a partir de uma dor (considerada amais forte do mundo). A
pessoa afetada pela neuralgia do trigêmeo sente-se golpeada, e a situação em
que se encontra é de fato a de alguém que está sendo esbofeteado pelo destino. Golpes
contidos por uma vida reprimida terminam por golpear a própria pessoa em algum
momento. Quem sempre se contém e mantém a mesma aparência, deve contar com que
a situação se volte contra ela e provoque contragolpes. Este será o preço a
pelo mérito do “bonzinho” que resultou de um acordo forçado, muitas vezes
premiado.



“O fato de que a
chamada forma essencial do sintoma afete com maior freqüência mulheres com mais
de 50 anos de idade ajusta-se bem a essa imagem. Em uma sociedade de resultados
dominada pelos homens, é mais difícil para as mulheres mostrarem seu verdadeiro
rosto e distribuir as agressões que elas realmente não podem engolir. Com medo
de serem elas próprias engolidas ou serem postas de lado, elas tendem ao keep-smiling
até mesmo nas situações em que internamente têm vontade de urrar. Com a idade
mais avançada, quando a pressão se torna insuportável elas, em vez de ter
ataques externos de fúria, têm ataques internos de dor que só muito raramente
chegam a ser visíveis.” Rudiger Dahlke





Socialmente a
prescrição social para a agressividade é muito mais agressiva que ela mesma.
Tudo propõe que ela seja colocada para dentro, numa forma macabra de proteger o
meio ambiente, como se a pessoa enraivecida não fosse, ela mesma, parte desse
ambiente. A medicina apresenta os analgésicos e psicofármacos. Estes últimos
restringem a psique que torna-se ainda mais restringida. A&nbsp; ideia é que a pessoa não chame a atenção para
que ninguém fique escandalizado. Enquanto isto, o ser essencial se recolhe e o
que resta é uma metáfora do si mesmo, perfeita e pronta para um convívio vazio
e estéril. Enquanto isto, cirurgias e obliterações podem aparecer como
propostas para resolver a dor. A pergunta é: e a causa?



A maioria das
enfermidades conhecidas pelo ser humano nasce da repressão aos instintos, sendo
os principais: a agressividade (luta/fuga) e sexualidade. Com isto não defendo
a ideia de sairmos pela rua batendo em quem desejarmos e, muito menos,
arrastando para o sexo quem não o consinta. Mas não acredito que respeito e o
conhecimento de si mesmo aconteça pela dor. Para mim, o que se alcança nesta
barganha é o convívio com a raiva e o medo. Ao invés de reprimir nossa
agressividade e nossos sentimentos “sombrios”, precisamos experimentá-los. Só assim será
possível integrar conscientemente tais aspectos como partes da nossa identidade
saudável. A agressividade reprimida apenas serve para alimentar a sombra com a
qual teremos de lidar mais tarde quando ela se apresentar sob a forma
pervertida de doença. A agressividade integrada é energia e vitalidade a
serviço da identidade sem riscos de mansidão inerte ou explosão desmedida.



A Biodança
autoriza o contato com destas pulsões instintivas propondo danças yang, danças
de conexão com animais sagrados que expressem sua agressividade enquanto
energia vital e sustenta um campo de liberdade para que as pessoas possam
integrar suas qualidades no sentido de viver bem numa comunidade plural,
descobrindo o tônus certo para poder estar junto com o outro, tão necessário à
saúde da sua identidade.