Classicismo e Neoclassicismo
Autor: Claudio Martins | Publicado: 2013-03-17T14:24:00-04:00





CLASSICISMO E
NEOCLASSICISMO


- Classicus designava em latim
o cidadão que, em virtude da sua considerável riqueza, fazia parte da primeira
das cinco classes em que a reforma censitária atribuída a Sérvio Túlio dividira
a população de Roma. Tratava-se, portanto, de um vocábulo com significado
sociológico e político, e também dava idéia de excelência e de prestígio.


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A PALAVRA
CLASSICISMO NO DOMÍNIO DA TERMINOLOGIA LITERÁRIA


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- Aulo Gélio (Noctes
atticae) foi o primeiro a usar a expressão classicus scriptor para exprimir
o conceito de escritor excelente e modelar: aquele que devido sobretudo à
correção da sua linguagem, pode ser tomado por modelo. Tal conceito de clássico
e de classicismo formou-se na cultura helenística, quando os eruditos
alexandrinos escolheram dentre os autores gregos antigos, aqueles que deviam
ser considerados como modelos, procedendo ao estabelecimento de cânones de
autores segundo os grandes gêneros literários.


- Entende-se muitas vezes por
autor clássico aquele que, pela vernaculidade da sua locução, pode ser
considerado como um mestre da pureza do idioma e, portanto, como um modelo a
seguir pelos que se consagram à arte de escrever. Esta visão é comum na
literatura portuguesa do séc. XVIII, época em que se proclamava “a pureza da
linguagem”.


- A designação de classicismo
aplica-se habitualmente, e sem qualquer discriminação, a todos os autores e
obras das literaturas grega e latina.


- Numa outra acepção,
classicismo designa os autores e as obras das literaturas modernas nos quais se
faz sentir, com maior ou menor intensidade, a influência da literatura helênica
e da literatura latina.


- E por último, encontramos o
classicismo concebido como uma constante do espírito humano, e por conseguinte,
como uma constante também da literatura – a constante do equilíbrio, da ordem,
da harmonia.


Estes conceitos de classicismo
não satisfazem as exigências de uma rigorosa periodologia literária. O
classicismo, conceituado como sistema de normas e de padrões literários
historicamente situado e determinado, resulta de um longo processo de maturação
de idéias estético-literárias, desenvolvido ao longo de três séculos e
abarcando diversos países.


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UMA RÁPIDA
SÍNTESE DESSE PROCESSO


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- O classicismo mergulha as
suas raízes no Renascimento italiano, recebendo deste alguns dos seus elementos
fundamentais: as noções de modelo artístico e de imitação dos autores gregos e
latinos, os princípios da intemporalidade do belo e da necessidade das regras,
o gosto pela perfeição, pela estabilidade, clareza e simplicidade das
estruturas artísticas.


- Na formação da sua doutrina,
desempenhou papel muito importante o largo movimento de exegese crítica
verificada na Itália, na Segunda metade do séc. XVI, em torno da Poética
de Aristóteles. Procurou-se nesta obra o fundamento doutrinário indispensável.


- A influência dos tradutores
e exegetas italianos da Poética começou a atuar profundamente na
literatura francesa desde o fim do século XVI e, sobretudo, a partir das
primeiras décadas do século XVII. Esta influência encaminhava os espíritos para
a formulação de uma estética literária de teor intelectualista, caracterizada
pela aceitação das regras, pelo gosto do raciocínio exato e da clareza, pela
desconfiança perante a inspiração tumultuária, o furor animi e a fantasia
desordenada.


- O classicismo estrutura-se
progressivamente em um ambiente preponderante barroco, e cerca de 1640, a
doutrina clássica triunfa na literatura francesa. Não se julgue, todavia, que o
barroco e o classicismo constituem na literatura francesa do século XVII dois
rios paralelos e alheios um ao outro: constituem dois sistemas de valores, dois
estilos diversos na sua motivação, nos seus processos e nos seus objetivos, mas
que apresentam também muitas interferências e mútuas contaminações.


- Verifica-se desde finais do
século XVII, e em quase todas as literaturas européias, uma crescente difusão e
aceitação da doutrina do classicismo francês, primeiro de modo disperso, depois
sob a forma de correntes arcádicas ou neoclássicas.


- Na literatura italiana, a
oposição ao barroco e a luta pela instauração do “bom gosto”, em consonância
com os princípios racionalistas, que foram ganhando vigor durante as últimas
décadas do século XVII, tendo vindo polarizar-se sobretudo em torno da Arcadia,
sociedade acadêmica fundada em Roma, em 1690 e entre cujos membros criadores se
encontram teorizadores do neoclassicismo como Gravina e Crescimbeni.


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ASPECTOS MAIS RELEVANTES DA
ESTÉTICA CLÁSSICA


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- A verossimilhança representa
um princípio fundamental da estética clássica. Aristóteles relacionara o
verossímil com a própria essência da poesia, ao escrever: “o historiador e o
poeta não diferem pelo fato de exprimirem em verso ou em prosa [...]; diferem,
porém, em dizerem uma, o que aconteceu, outra o que poderia acontecer. È por
isso que a Poesia é mais filosófica e mais elevada do que a História, pois a
Poesia conta de preferência o geral, e a História, o particular”. O objetivo da
poesia não é o real concreto, o verdadeiro, aquilo que de fato aconteceu, mas
sim o verossímil, o que pode acontecer.


- O princípio da
verossimilhança exclui da literatura tudo o que seja insólito, anormal,
estritamente local ou puro capricho da imaginação. O classicismo procura não o
particular, o caso único e isolado, mas o universal e o intemporal.


- Em nome da verossimilhança,
da credibilidade poética, os autores neoclássicos condenaram frequentemente o
maravilhoso barroco, complicado e inverossímil sobretudo na literatura teatral,
mas não levaram tão longe a sua lógica racionalista que não admitissem o princípio
de que a poesia épica, por exemplo, não pode existir sem o elemento do
maravilhoso poético.


- A imitação da natureza
constitui um preceito basilar do classicismo. O artista deve imitar a natureza,
estudando-a com fervoroso cuidado a fim de jamais a trair.


- Esta natureza, tantas vezes
mencionada pelos autores e pelos preceptistas do classicismo, não se identifica
prevalentemente com o mundo exterior, com a paisagem, com as serras, os rios,
os bosques, etc.; identifica-se primacialmente com a natureza humana: o estudo
do homem, dos seus sentimentos e das suas paixões, da sua alma e do seu
coração.


- A imitação da natureza não
se identifica com uma cópia servil, com uma reprodução realista e
minuciosamente exata: o classicismo escolhe e acentua os aspectos
característicos e essenciais do modelo, eliminando os traços acidentais e
transitórios, desprovidos de significado no domínio do universal poético.


- O intelectualismo constitui
outra feição essencial do classicismo. Todos os seus princípios, desde a teoria
do verossímil até a aceitação das regras, estão profundamente impregnados deste
intelectualismo.


- E por último a doutrina das
três unidades: unidade de ação, de lugar e de tempo.


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