Ensina-nos a Orar
Autor: Régerson Molitor | Publicado: 2015-05-27T12:08:00-04:00

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“A oração
não se mostra verdadeira quando Deus escuta o que se lhe pede. Ela é
verdadeira, quando quem ora continua orando, até que seja ele mesmo a escutar o
que Deus quer. Quem ora de verdade, nada mais faz senão escutar.” [1]






Teocêntricos
ou antropocêntricos?





Se você
quiser saber o conceito que um povo tem de Deus, preste atenção nas suas
orações e nos seus cânticos. Pois é impossível ter um conceito correto de Deus
revelado nas Escrituras e orar, cantar e adorar de maneira errada. Como
sabemos, a teologia precede a ética, ou seja, o nosso comportamento, os nossos
valores e prioridades são reflexos ou expressões do conceito que temos de Deus
e da vida. Portanto, quanto mais conhecermos pelas Escrituras o Deus que se
revelou na Pessoa de Jesus Cristo, quanto mais conhecermos o seu ser, os seus
atributos, isto determinará a nossa maneira de orar, cantar e adorar a Deus.




Pode-se
questionar: Seria possível adorar de maneira errada? Jesus disse que sim.
Quando do seu encontro com a mulher samaritana, ele afirmou: “Vós adorais o que
não conheceis.” Jo 4:22. Creio que um dos atributos de Deus que permeia todos
os demais e que determina nosso relacionamento com Ele, através da oração e
cânticos, é a soberania de Deus. Entretanto, a tendência hoje no meio cristão,
é engrandecer o homem e degradar a Deus, chegando mesmo quase a divinizar o
homem e humanizar a Deus. Pregamos um Deus limitado pela autonomia humana e, no
dizer de R. K. Mc Gregor Wright, “Um Deus limitado pela autonomia humana, não é
capaz de satisfazer as necessidades de um mundo perdido.”[2] Esta luta teve
origem no Éden, quando Satanás fez o homem duvidar da palavra e do caráter de
Deus. O homem perdeu o conceito correto da soberania de Deus, perdeu a visão de
Deus como criador, e dele como criatura, levando-o a acreditar que poderia ser
como Deus, que ele também é um ser autônomo. Essa luta entre o teocentrismo e o
antropocentrismo, tem permeado toda a história humana. A. W. Pink diz: “Em toda
a cristandade, com exceção que quase não pode ser levada em conta, mantém-se a
teoria de que o homem determina a própria sorte e decide seu destino, através
do seu “livre arbítrio”.”[3] Basta que prestemos atenção na maioria dos livros
evangélicos escritos sobre oração, na maioria dos sermões pregados nas igrejas,
nas letras dos cânticos, que iremos comprovar a triste realidade da
centralidade humana.



Uma
reciclagem necessária




A soberania de Deus sempre foi o tema central de toda a bíblia. Seu primeiro
versículo proclama esta verdade: “No princípio criou Deus”. Veja ainda Is.
45:5-7; Dn 2:20,22; 4:34,35; I Cr 29:10-17; Rm 9: 14-26; Ap 4:11. A soberania
de Deus sempre foi o tema de Paulo, Agostinho, dos pré-reformadores, dos
reformadores, Lutero, Calvino, Zuinglio, sempre foi tema dos puritanos, e o
tema central da teologia reformada. Portanto, somente uma reciclagem nesta
verdade suprema poderá mudar nossas mentes, nossos conceitos, e
conseqüentemente, nossas orações e cânticos. É de suma importância que
aprendamos a orar e cantar com a Bíblia



Orações na
bíblia - Busca de uma vontade soberana&nbsp;



Vale a pena
lermos e meditarmos a respeito do conteúdo das orações que a Bíblia registra.
Veja Salomão orando- I Rs 3:5-10; 8:22-61. Examine a oração de Ezequiel no
templo, II Rs 19:15-19; Is 37:14-20. Observe a visão da soberania de Deus e dos
decretos eternos que tinha Davi, através da sua oração em II Sm 7:18-24; I Cr
17:16-27. Descubra o processo do trabalhar de Deus na vida de Jó, para que ele
se dobrasse diante da soberania de Deus e aprendesse a orar. Veja sua oração no
cap. 42: 1-6. Também podemos aprender a orar com o profeta Jeremias,
reconhecendo a Deus como criador dos céus e da terra e como sustentador de
tudo, Jr 32:16-25. Observe a oração de Daniel no exílio, Daniel capítulo 9,
como também a oração de Esdras no capítulo 9, são orações que exaltam a
soberania de Deus, seu plano eterno, orações que justificam a fidelidade, a misericórdia
de Deus, que reconhecem a culpa humana. Todos eles oravam baseados na palavra,
nas promessas de Deus, buscavam a vontade de Deus.



No Novo
Testamento vamos encontrar também magníficas orações, a começar por aquela que
Jesus ensinou atendendo ao oportuno pedido de seus discípulos, conhecida como a
“Oração do Pai Nosso”, Mt. 6:9-13. Nela vemos delineados os princípios da
oração e podemos dizer que todas as orações verdadeiras sem dúvida terão os
princípios revelados nela, pois é uma oração teocêntrica, onde o tema principal
é o Reino de Deus estabelecido na terra, através do seu nome santificado e a
sua vontade feita na terra como é feita nos céus. Temos também em Mt. 26:36-44
a oração de Jesus no Getsêmani, onde Ele deixa vazar seu coração como homem e
se coloca diante do Pai apresentando a sua vontade, mas se submete à vontade
soberana de Deus. Temos ainda no capítulo 16 do evangelho de João, a conhecida
oração sacerdotal, onde Jesus, o nosso Sumo Sacerdote, revela toda a sua missão
de salvar os eleitos para Deus, deixando claro que Ele veio para um povo
específico, e que Ele não somente tornou possível a salvação deste povo, mas
que cumpriu o propósito eterno de Deus salvando realmente o seu povo. O verso 4
diz: “Eu te glorifiquei na terra consumando a obra que me confiaste para
fazer.”



Jesus
ensinou os seus discípulos a respeito do plano eterno e soberano de Deus, e
eles passaram estas verdades aos primeiros cristãos. É o que podemos ver em
Atos 4:23-31, quando a igreja primitiva está em oração. Eles começaram
proclamando a soberania de Deus como criador e senhor de tudo. No verso 28 eles
declaram que tudo o que aconteceu com Jesus fazia parte do propósito
predeterminado por Deus. Podemos também ver a importância da visão correta da
soberania de Deus, nas orações de Paulo, tanto pela igreja de Éfeso, Ef.
1:15-23; 3:14-21; como pelas demais igrejas, Cl 1:9-12; Fp 1:9; I Ts 3:11...
Paulo sempre orava para que o Espírito Santo abrisse os olhos espirituais dos
irmãos, dando-lhes sabedoria para compreenderem a vontade de Deus. Os textos
demonstram claramente que a visão que Paulo possuía da soberania de Deus e do
mistério que lhe fora revelado, determinavam suas orações.



Como oravam
os pais da igreja?



A história
da igreja é testemunha de irmãos que através dos séculos, deixaram registradas
suas orações manifestando de forma maravilhosa, esta visão correta a respeito
de Deus e seu propósito. Um livreto que muito tem me ajudado e que eu
aconselharia ao leitor adquirir, é uma coletânea de orações dos 20 séculos de
história da igreja, intitulada: “Orações do povo de Cristo”, Editora Sinodal e
Encontrão Editora. Neste livreto foram selecionadas as principais orações de
cada século, orações feitas por irmãos que marcaram sua geração, creio que
iremos aprender a orar com eles. Em todas estas orações podemos ver algo em
comum: A visão correta da soberania de Deus e do seu eterno propósito. Eles
sempre oravam para conhecer mais a Deus e pediam graça para realizar a sua
vontade. Também creio ser indispensável meditar em outra obra sobre oração,
intitulada: “Orando com os salmos”, do escritor alemão Dietrich Bonhoeffer,
Encontrão Editora. Neste livro o autor nos ajuda a entender que a Bíblia é a
palavra de Deus a nós, mas que os salmos são orações humanas inspiradas por Deus
e dirigidas a Ele.



Dificuldades
no aprendizado



Hoje temos
muita dificuldade para aprender a orar. Achamos que por sabermos falar, sabemos
orar; e muitas vezes, nossas orações se assemelham mais as orações dos “gentios
que não conhecem a Deus, e pensam que pelo muito falar serão ouvidos.” Mt
6:7,8. A falta de revelação de quem é Deus, e quem somos nós, nos conduz a
grandes erros na oração. Ouça o conselho de Salomão em Ec 5:2: “Não te
precipites com a tua boca, nem o teu coração se apresse a pronunciar palavra
alguma diante de Deus; porque Deus está nos céus, e tu, na terra; portanto,
sejam poucas as tuas palavras.” Pior do que não orar é orar errado, é mais
fácil ensinar quem não sabe orar do que quem já aprendeu errado. Bonhoeffer,
nos ajuda entender isso, quando afirma: “Dizer que o coração é capaz de orar
por natureza, é no entanto um equívoco perigoso, se bem que amplamente
difundido na cristandade de hoje. Neste caso nós confundimos desejar, esperar
suspirar, lamentar ou jubilar (de tudo isto nosso coração é capaz) com orar.
Confundimos a terra com o céu, o ser humano com Deus. Orar não significa
simplesmente derramar o coração, mas significa encontrar-se com o coração
saturado ou vazio, o caminho para junto de Deus, e falar com Ele. Disto porém homem
algum é capaz, para poder fazê-lo necessitamos de Jesus Cristo.” [4]



O que é orar
em nome de Jesus?



Para muitos,
o nome de Jesus é uma senha que abre os cofres do céu, ou uma chave que abre o
coração de Deus. O nome de Jesus se torna como que uma “fórmula mágica”. Na
realidade, a falta de um entendimento correto do que significa orar em nome de
Jesus, tem sido fator determinante de tanta confusão com respeito a oração.
Orar em nome de Jesus é orar a vontade dele, e orar a oração dele é orar junto
com Ele. Vejamos ainda o que Bonhoeffer afirma a este respeito: “A verdadeira
oração é, portanto, a palavra do Filho de Deus, que vive conosco, dirigida a
Deus o Pai na eternidade.” [5] Os verdadeiros mestres da oração nos ensinam
esta verdade, só podemos orar juntamente com Jesus. Nossas orações devem ser
conseqüência da palavra de Deus que deve habitar ricamente em nosso coração
desordenado. Devemos sempre nos perguntar: Jesus faria a oração que estou
fazendo? Será que estou orando em seu nome, ou em meu próprio nome? As minhas
orações são antropocêntricas ou Teocêntricas? Estou desejoso de que o nome de
Deus seja santificado na terra? Que o seu reino cada vez mais seja uma
realidade cada vez maior em minha vida, em minha casa e na sua igreja? Estou
desejoso de que a sua vontade seja manifestada através da vida do seu povo aqui
e agora? Quando examinamos nos evangelhos a vida de Jesus, percebemos que este
sempre foi o seu desejo, a santificação do nome do seu pai, a manifestação do
Reino de Deus na terra, e chegou mesmo a afirmar que a sua comida e a sua
bebida era fazer a vontade de Deus. Que Deus nos dê graça para amarmos a sua
vontade e que as nossas orações cada vez mais sejam determinadas pelo conceito
que temos do plano eterno de Deus.



Orando
segundo a vontade de Deus



A eficácia
da nossa oração, não está na quantidade de oração que fazemos, mas sim o quanto
as nossas orações estão de acordo com a vontade de Deus. Muitas vezes,
pensamos: Se Deus é soberano e a sua vontade será feita, será que a oração tem
algum valor? Pois como sabemos, Deus jamais fará qualquer coisa contra a sua
própria vontade. Poderíamos perguntar: Se é da sua vontade realizar algo,
porque necessitamos orar? Se não orarmos, Ele não irá realizar a sua vontade?
Se isto é verdade, será que a vontade de Deus está limitada por nossas orações?



A Bíblia nos
ajuda a compreender o mistério da oração, pois ela deixa bem claro que o Deus
que determina os fins também determina os meios pelos quais a sua soberana
vontade será realizada. Portanto, a verdadeira oração não é um meio para fazer
Deus concordar conosco, mas um meio para desejarmos e orarmos a vontade de
Deus. Deus poderia cumprir sua vontade sozinho, mas preferiu nos incluir no seu
plano. Assim como a pregação da palavra de Deus é um meio para que os eleitos
sejam salvos, assim também a oração é um meio para que a vontade de Deus seja
feita. O próprio Jesus nos ensinou a orar: “Seja feita a tua vontade assim na
terra como no céu”. A verdadeira oração aqui na terra, nada mais é do que o
expressar a vontade de Deus no céu. A oração não altera o que Deus já
determinou, mas é o meio de realizar o que já foi preordenado. Não é a terra
que comanda os céus, como muitos pensam, mas os céus comandam a terra. Quando
nossas orações são determinadas pela palavra de Deus, ele nos ouve. Veja o que
diz João 15:7: “Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em
vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito.” O Espírito Santo trabalha a
palavra de Deus na nossa mente, mudando os nossos conceitos, e
consequentemente, os nossos desejos, e então começamos a orar a vontade de
Deus. I João 5:14 confirma esta verdade: “E esta é a confiança que temos para
com Ele, que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve.” O
ministério do Espírito Santo é realizar a vontade de Deus, jamais Ele irá
contra o plano eterno e predeterminado por Deus. Romanos 8:26,27 nos esclarece
que o desejo do Espírito é a vontade de Deus. “Também o Espírito,
semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como
convém, mas o mesmo Espírito intercedo por nós sobremaneira, com gemidos
inexprimíveis. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito,
porque segundo a vontade de Deus é que Ele intercede pelos santos.” Somente
tendo a nossa mente renovada pela palavra de Deus é que seremos transformados,
teremos os nossos desejos mudados, pois não pensamos o que pensamos porque
desejamos o que desejamos, mas desejamos o que desejamos porque pensamos como
pensamos. Somente a palavra de Deus pode mudar os nossos pensamentos para
podermos crer que a vontade de Deus é boa, perfeita e agradável.



O segredo da
oração: Saber ouvir



Por mais
estranho que nos pareça, o grande segredo para orar corretamente é saber ouvir,
e não, saber falar. Assim como uma criança aprende a falar por ouvir o seu pai
falar, nós aprendemos a orar, quando aprendemos a ouvir o falar de Deus. Deus
nos fala através de sua palavra. A bíblia é o falar de Deus a nós na pessoa de
seu Filho, portanto ela deve ser a base principal de nossa oração. É muito
importante aprendermos a orar e cantar a palavra de Deus. O salmo primeiro nos
diz que o varão bem aventurado é aquele que tem prazer de meditar na palavra de
Deus de dia e de noite. Para ouvir precisamos ficar em silêncio e querermos
ouvir “quem tem ouvidos para ouvir ouça”. Se o pior cego é aquele que não quer
ver, o pior surdo é aquele que não quer ouvir. O silêncio muitas vezes nos
assusta, pois o que mais nos perturba não é o barulho de fora, mas o de dentro,
e muitas vezes até buscamos barulho exterior para não ouvirmos o interior. Mas
na realidade, há uma grande ligação entre o silêncio e a oração.



Oração é relacionamento



Deus é um
ser relacional, e nos criou à sua imagem e semelhança, portanto o
relacionamento é um fator primordial em nossa vida. O nosso relacionamento com
Deus determina nossa saúde emocional, reorganiza nosso mundo interior e
determina os nossos relacionamentos pessoais. Os dez mandamentos não são nada
mais do que princípios de relacionamentos. Os quatros primeiros são princípios
para nos relacionarmos com Deus, e os seis últimos, princípios para nossos
relacionamentos com o próximo. Orar nada mais é do que relacionamento com Deus,
é um encontro pessoal e íntimo, que nos transforma cada vez mais à mesma imagem
dele. II Co 3:17,18.



Nossa oração
não pode ter o objetivo de fazer Deus funcionar para nosso uso, como se ele
fosse um computador ou um eletrodoméstico. A verdadeira oração tem como
objetivo relacionamento e intimidade, como disse Clemente de Alexandria: “Orar
é manter a companhia com Deus.” [6] Na verdade nós não nos realizamos com
oração, mas em Deus. A oração é um meio, e não um fim em si mesma. A verdadeira
oração cristã deve ser trinitária, isto é, orarmos ao Pai, através ou em nome
do Filho, mediante o Espírito Santo.



Nunca
devemos pensar na oração como um meio de conquistar nossos desejos
desordenados. Tiago 4:3 nos diz: “Pedis e não recebeis porque pedis mal, para
esbanjardes em vossos prazeres.” A falta de visão da oração como relacionamento
nos conduz ao erro de procurar métodos e técnicas para extrairmos o máximo de
Deus. Muitos cursos e ensinamentos de oração parecem nos ensinar como tirar o
melhor proveito de Deus. Hoje, somos uma geração de consumo, temos uma mente
secularizada, por isso a oração se transformou em um meio de resolver problemas
e obter conquistas. Pensamos na oração como um meio de mudar a vontade de Deus.
Soren Kierkegaard diz: “A oração não transforma Deus, mas transforma aquele que
ora. Não oramos a fim de informar a Deus, como se ele ignorasse os eventos e
aquilo que estamos pensando ou sentindo. Antes oramos dizendo: “seja feita a
tua vontade”.”



O maior desejo
de Deus não é nos dar coisas, mas o maior bem para nós na mente de Deus é nos
conformar à imagem de seu Filho (Rm 8:28,29). Somente através desta
transformação é que encontraremos nossa verdadeira humanidade, pois a
intimidade com Deus nos libertará de nossas trevas interiores e deixaremos de
ser superficiais. A superficialidade é a maldição da nossa geração, somos
obcecados pelo exterior, somos colecionadores de coisas, e acabamos por nos
“coisificar”. Temos medo da oração, porque temos medo de nos conhecer, pois na
luz de Deus temos luz, e diante da luz tudo se manifesta. Orar é estar nu
diante de Deus, é estar vazio, totalmente dependente da graça. Orar é
reconhecer nossos limites, nossa finitude, e reconhecer que somos barro nas
mãos do oleiro. Orar é uma demonstração de fé. James Houston diz: “Viver sem
orar é finalmente desacreditar de Deus, é perder de vista os mais importantes
valores humanos, tal como a fé, a esperança e o amor.” [7]



Na oração
enfrentamos uma verdadeira batalha espiritual: usar Deus para fazer a nossa
vontade, ou render-nos à vontade do Pai. Na oração buscamos graça para crermos
que a vontade de Deus é boa, agradável e perfeita. Quando deixamos o terreno da
graça, corremos o risco de, baseados em nossa própria justiça, orarmos como o
fariseu de Lucas 18:11: “Ó Deus, graças te dou porque não sou como os
demais...”, e mal sabia ele que orava de si para si, e não foi justificado.
Deus usa sua palavra e nossos momentos de oração para esquadrinhar nosso
coração e nos revelar nossos motivos distorcidos, nossas trevas interiores.
Deus não se relaciona conosco com intenções utilitárias ou para nos fazer
funcionar, mas também não permite que nos relacionemos com Ele assim.



O Espírito e
a oração



A Bíblia
afirma que nós não sabemos orar como convém, mas que o Espírito Santo intercede
por nós com gemidos inexprimíveis (Rm 8:26,27). A verdadeira oração não está
baseada em nosso intelecto, mas em um coração quebrantado e contrito. Quando
oramos somente com nosso intelecto, somos tentados a dar direção a Deus, a
aconselhá-lo como agir. Mas Deus pelas suas muitas misericórdias usa vários
meios para nos quebrantar, para tratar com nosso coração altivo. Muitas vezes,
nos coloca em túneis escuros para que aprendamos a orar de verdade, para nos ensinar
a depender do Espírito Santo. Geralmente nestas horas de profundas crises,
nossa boca se cala, mas nosso coração se abre; nossos ouvidos se aguçam e nós
paramos de ensinar a Deus, e nos colocamos como aprendizes, como aconteceu com
Jó: “Quem é aquele, como disseste, que sem conhecimento encobre o conselho? Na
verdade falei do que não entendia, coisas maravilhosas demais para mim, coisas
que eu não conhecia..., Eu te perguntarei, e tu me ensinarás.” (Jó 42:3). O
propósito final de Deus foi levar Jó a uma intimidade de relacionamento, não
apenas ter informações sobre Deus, não apenas ouvir falar de Deus, mas ver a
Deus; e quando isso acontece, quando através da intimidade nós começamos a ter
uma revelação real de Deus, nossa reação é semelhante a de Jó, diante de tanta
sabedoria e poder, só nos resta nos abominarmos e nos arrependermos no pó e na
cinza; e por incrível que pareça, é um momento de terror, mas de profunda
alegria também, muitas vezes de medo, mas de plenitude, pois aprendemos que
orar é intimidade, é andar com Deus, é um relacionamento amoroso, que nos gera
uma real alegria, e como diz o Senhor: “Mas o que se gloriar, glorie-se nisto:
em me conhecer e saber que sou o Senhor e faço misericórdia, juízo e justiça na
terra; porque destas coisas me agrado, diz o Senhor” (Jr 9:24).



Nesta escola
da oração nós nunca nos diplomamos, mas pelo contrário, cada vez mais clamamos:
“Ensina-nos a orar”.



Bibliografia










1 - Orar com o coração – Edições Paulinas – p. 24 

2 - A
Soberania Banida – R. K. Mc Gregor Wright – Edit. Cultura Cristã – p. 9 

3 - Deus é
soberano – A.W. Pink – Editora Fiel – p. 9 

4 - Orando
com os salmos – Dietrich Bonhoeffer – Editora Encontrão – p. 10 

5 - Ibid, 13


6 - Orar com
Deus – James Houston – Abba Press Editora – p. 7 

7 - Ibid, 15


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Paulo Cesar
Bornelli é Presbítero da Comunidade Cristã de Maringá - PR







Fonte: Revista "Pensador Cristão", Dezembro/2002.