Paulo Freire e o "Não vai ter Copa!"
Autor: Tv Kizomba | Publicado: 2014-02-05T11:04:00-03:00




Por Eduardo Morrot 


2014 no Brasil é ano de copa 
do mundo. Por um lado isso significa melhorias em infra-estrutura, mais 
investimentos e, talvez o mais importante, um caldo de cultura ligado ao
 esporte mais enraizado na população brasileira. Por outro significa 
remoções forçadas, apropriação privada de espaços públicos e aumento da 
repressão policial – questões abomináveis sobre as quais o movimento 
social organizado precisa construir lutas.

Enquanto 
isso, a extrema-esquerda, apropriando-se dessa pauta, apregoa em sua 
linha central a negação da Copa como um todo – o "Não vai ter copa!". 
Pauta que não apenas não vai conseguir acabar com a Copa do Mundo, mas 
sobretudo, não estabelece qualquer diálogo pedagógico com a população e é
 totalmente incapaz de gerar massa crítica para a superação dos 
problemas que a copa está trazendo.Paulo Freire explica.

Inicialmente
 o movimento peca pela sua sectarização – sua incapacidade de criar 
espaços de debate democrático entre posições quais não sejam as 
suas.Pois bem, por óbvio existem pessoas que são exceção, mas o comum em
 um espaço onde os coletivos que tem a postura do "não vai ter copa" são
 maioria política é a tentativa de impedir as falas divergentes, o não 
respeito aos companheiros e, em alguns casos, até mesmo a utilização da 
mesa diretora para manobras que cerceiem os "oponentes". 

Com
 a sectarização, o diálogo, a unidade e a criação de novas idéias ficam 
profundamente prejudicados. Não por acaso, esses espaços tendem a perder
 cada vez mais força e adesão popular. Em seus textos, Paulo Freire 
coloca em posições opostas o sectário e o radical.

"É 
que a sectarização é sempre castradora, pelo fanatismo de que se nutre. A
 radicalização, pelo contrário, é sempre criadora, pela criticidade que a
 alimenta. Enquanto a sectarização é mítica, por isto alienante, a 
radicalização écritica, por isto libertadora. Libertadora porque, 
implicando no enraizamento que os homens fazem na opção que fizeram, os 
engaja cada vez mais no esforço de transformação da realidade concreta, 
objetiva. [Pedagogia do Oprimido - Pag 13]"

O segundo 
erro está em não levar em menor consideração a cultura do povo 
brasileiro: Ele gostade futebol, ele vai assistir e torcer na Copa do 
Mundo – e considerar isso ruim e "despolitizado" só piora a situação: é 
colocar a sua cultura como superior a dele, agindo como o opressor que 
impõe sua cultura ao oprimido.

"Não seriam poucos os exemplos,
 que poderiam ser citados, de planos, de natureza política ou 
simplesmente docente,que falharam porque os seus realizadores partiram 
de sua visão pessoal da realidade. Porque não levaram em conta, num 
mínimo instante, os homens em situação a quem se dirigia seu programa, 
anão ser como puras incidências de sua ação." [Pedagogia do Oprimido - 
Pag. 48]


Por fim, mais um erro está no fato de 
querer introjetar nas massas uma pauta que as é alheia, sem qualquer 
tipo de diálogo. Sem querer falar pela população, minha aposta é que em 
um diálogo seria provável que eles se juntassem a nossa luta contra as 
remoções e contra a aproriação dos espaços públicos, mas sinceramente 
acho que seríamos nós quem saíriamos convencidos de que – lutando contra
 os abusos – tem sim que haver Copa do Mundo!

Daí que 
não possa a liderança dizer sua palavra sozinha, mas com o povo. A 
liderança que assim não proceda, que insista em impor sua palavra de 
ordem, não organiza, manipula o povo. Não liberta, nem se liberta, 
oprime. [Pedagogia do Oprimido - Pag 103]

Longe de 
querer utilizar Paulo Freire como argumento de autoridade, fica o apelo 
da leitura e discussão para os que ainda mantém essa posição. A tarefa 
que temos a frente e a importância histórica das lutas que vão ocorrer 
na Copa do Mundo de 2014 não nos permite cometer erros tão cruciais. 
Precisamos dialogar com o povo e buscar alternativas para conquistar 
vitórias concretas. Opções não nos faltam, mas fica a certeza: na copa 
vai ter luta!

Edurdo Morrot é estudante de direito na FND/UFRJ, diretor do CACO e militante da Kizomba.