OXOSSI E OSSÂE
Autor: Casa Branca de Oxalá Templo Umbandista | Publicado: 2012-01-19T07:36:00-08:00

Dia 20 de Janeiro

repassando...


Essa linha traz para os filhos de Umbanda sobretudo percepção,&nbsp; intuição, conhecimento e amor à natureza,&nbsp; energia das plantas, energia de cura, força na busca de seus sonhos e ideais, sabedoria no trato com plantas, animais e a terra. Traz ainda o equilíbrio entre o mundo espiritual e o mundo físico; entre a luz e a matéria.Simbolismo das cores de Oxossi e Ossãe
O verde de Oxóssi está perfeitamente simbolizado pelas plantas e pela água.&nbsp; Ambos são símbolos de regeneração.&nbsp; Assim, aquela planta que está praticamente morta, quando da estação seca, renasce à primeira chuva. Assim a junção da água e das plantas configuram esse renascimento.&nbsp; Significa, no campo religioso o renascimento espiritual.&nbsp; Este significado inicia-se com o sangue de Jesus derramado na cruz (a cruz é a árvore simbólica e o sangue a água de deus);&nbsp;&nbsp; esse fato na antigüidade era tão compreendido e aceito que os escultores de imagem, muitas vezes, pintavam a cruz de verde com bordas vermelhas para lembrar o significado do renascimento espiritual da humanidade pelo sacrifício de Cristo.&nbsp; O amarelo é a cor do sol, do ouro; é uma cor que por sua luminosidade representa a inteligência e o coração (este representando o amor).&nbsp; Todas as religiões tem no amarelo uma cor que representa a luta contra o que é mal e impuro. A junção, neste raio, das Cores Verde e Verde e Amarelo, nos permite buscar na Religião de Umbanda nosso renascimento espiritual, com inteligência, com maior percepção do mundo, sem nos deixarmos levar por superstições e com um enorme sentimento de amor por todas as criaturas de deus.Os trabalhadores&nbsp; de Oxossi e Ossãe
Esta linha tem como Exú guardião o Exú das sete capas ou, simplesmente, Exú&nbsp; Sete Capas.&nbsp; Este Exú, vinculado ao foco onde o elemento principal é o oxigênio, pois como sabemos, Oxossi é o rei das matas, da agricultura, da renovação da natureza e da vida selvagem e Ossãe é o rei das folhas, através das quais se faz a fotossíntese que é o processo responsável pela produção do oxigênio durante o dia e do gás carbônico durante a noite, na natureza.&nbsp; Como sabemos, o gás carbônico é venenoso e produz a morte;&nbsp; também sabemos que entre as figuras arquetípicas da humanidade a noite simboliza na maioria das culturas a morte.&nbsp; Tanto é assim que uma das expressões mais repetidas na literatura diz, nessas ou em outras palavras: "a noite da morte baixou sobre...; ou a noite da morte tirou o brilho de seu olhos".&nbsp;&nbsp; Assim, a falange do Exú Sete Capas é a responsável, na Umbanda, pelo acompanhamento dos seus filhos em seus últimos momentos até chegar o momento de cortar o cordão fluídico (ou como é conhecido, cordão de prata) que mantém o espírito ligado ao corpo.&nbsp; É o fim da utilização, pelo corpo do oxigênio produzido sob a energia de Oxossi e ossãe.&nbsp; Por isso mesmo, deverá ser sempre buscada junto ao Exú Sete Capas a proteção para aqueles que amamos, e para nós mesmos, em questões graves de saúde e nos pedidos para que passemos desta vida para o plano astral sem maiores sofrimentos e que nosso espírito possa receber o desligamento do plano material sem traumas e sem choques.&nbsp; Também nessa linha da umbanda, vêm aquelas Entidades que se vinculam à natureza seja pela vida natural que levavam, como os Caboclos e Caboclas que nada mais são que os índios que viviam nas terras brasileiras;&nbsp; as Entidades que por seu trabalho tinham como telhado o infinito e como proteção as copas das árvores: Os Boiadeiros; e, finalmente, ainda podemos citar como trabalhadores dessa linha várias Entidades que chegam com o fim específico da cura; essas entidades trabalham com diversos remédios e banhos a partir de folhas, flores, frutos, sementes, cascas e raízes das plantas.







Ossãe - Dono das folhas, Senhor da Cura
Ossãe era o senhor das folhas, através delas conhecia o segredo da cura e o mistério da vida. Todos os Orixás recorriam a ele para curar qualquer moléstia. Sempre iam à casa de Ossãe oferecer seus sacrifícios. Em troca recebiam preparados mágicos: banhos, chás, infusões, pomadas e beberagens de todo o tipo. Não havia o que Ossãe não curasse. Curava dores, feridas e sangramentos; inchaços e fraturas; febres e órgãos corrompidos; limpava a pele purulenta e o sangue pisado; livrava o corpo de todos os males. 


Um dia Xangô, o deus da justiça, julgou que todos os Orixás deveriam compartilhar o poder de Ossãe, conhecendo o segredo das ervas e adquirindo o dom da cura. Sentenciou que as folhas de Ossãe fossem divididas com os outros Orixás, já que todos delas precisavam e não podiam ficar a mercê de seus mistérios. Ossãe, revoltado, negou-se a fazer a divisão, embrenhou-se na floresta e não mais falou com ninguém. Xangô, que odiava ser contrariado, ordenou que Iansã soltasse o vento para buscar todas as folhas das matas que ele mesmo distribuiria entre os Orixás. Atendendo à determinação, Iansã gerou uma enorme ventania que derrubou as folhas das plantas e as arrastou pelo ar em direção ao palácio real. Ao perceber o que estava acontecendo, Ossãe saiu de seu esconderijo e gritou: - "Euê Uassá!", era uma ordem às folhas para que voltassem às matas, ao que elas imediatamente obedeceram. Quase todas as folhas retornaram aos seus lugares. Mas, as que já estavam em poder do rei perderam o poder da cura. Xangô, que era absolutamente justo, admitiu a vitória de Ossãe. Entendeu que o poder das folhas devia ser exclusivo dele e que assim devia permanecer. 
Apesar do acontecido, Ossãe cedeu uma folha para cada Orixá, acompanhada de seus axés e efós, que são as cantigas mágicas e encantadas, sem as quais nenhuma folha funciona. Fez isso para que os Orixás não mais o invejassem. Eles também podiam realizar curas com as ervas, mas os segredos mais profundos ele guardou para si. Ossãe não conta seus segredos para ninguém. Os Orixás ficaram gratos a ele e nunca deixam de reverenciá-lo ao fazerem uso de qualquer folh