"Meu Deus por que me abandonaste?"
Autor: Ministério de Música Nova Aliança | Publicado: 2011-09-15T18:02:00-03:00








Salmo recitado por Jesus na cruz não foi um grito de desesperoCIDADE
 DO VATICANO, quarta-feira, 14 de setembro de 2011 (ZENIT.org) - A 
exclamação de Jesus durante sua agonia, relatada nos evangelhos - "Meu 
Deus, meu Deus, por que me abandonastes?" - não foi um grito de 
desespero, mas o começo de um dos salmos mais profundos do Saltério, que
 Ele, como bom judeu, conhecia muito bem.O Papa Bento XVI propôs
 uma reflexão sobre este texto hoje, em seu ciclo de catequeses sobre a 
oração, destacando que o salmo 22/21 constitui "uma oração sincera e 
comovente, de uma densidade humana e uma riqueza teológica que o 
convertem em um dos salmos mais rezados e estudados de todo o Saltério".Nele,
 apresenta-se a "figura de um inocente perseguido e cercado por 
adversários que querem a sua morte; ele recorre a Deus, em um lamento 
doloroso que, na certeza da fé, se abre misteriosamente ao louvor".Seu
 grito inicial, que é o que os evangelhos de Mateus e Marcos colocam na 
boca do moribundo Jesus, "é um chamado dirigido a Deus, que parece 
distante, que não responde e que parece tê-lo abandonado".Nele, 
"Deus parece muito distante, muito esquecido, muito ausente. A oração 
pede escuta e resposta, solicita um contato, busca uma relação que possa
 dar-lhe consolo e salvação. Mas, se Deus não responde, o grito de ajuda
 se perde no vazio e a solidão se torna algo insuportável".Apesar
 disso, "o salmista não pode acreditar que o vínculo com o Senhor tenha 
se rompido totalmente e, enquanto pede um porquê do suposto abandono 
incompreensível, afirma que o 'seu' Deus não pode abandoná-lo."No GólgotaNa
 boca de Jesus, este "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonastes?" 
expressa "toda a desolação do Messias, Filho de Deus, que está 
enfrentando o drama da morte, uma realidade totalmente contraposta ao 
Senhor da vida"."Abandonado por quase todos os seus, traído e 
negado pelos seus discípulos, cercado pelos que o insultam, Jesus está 
sob o peso esmagador de uma missão de deve passar pela humilhação e pelo
 aniquilamento. Por isso, grita ao Pai e seu sofrimento assume as 
palavras dolentes do salmo."Mas o Papa sublinha que "o seu não é
 um grito desesperado, como foi o do salmista, que, em sua súplica, 
percorre um caminho atormentado que chega finalmente a uma perspectiva 
de louvor, na confiança da vitória divina".O autor do salmo "vê 
como se põe em dúvida sua relação com o Senhor, a ênfase cruel e 
sarcástica dos que estão lhe fazendo sofrer: o silêncio de Deus, sua 
aparente ausência. No entanto, Deus está presente na existência do 
orante com uma proximidade e uma ternura inquestionáveis".Em 
certo momento, prosseguiu o Papa, "o orante evoca sua própria história 
pessoal de relação com o Senhor, remontando-se ao momento 
particularmente importante do início da sua vida. E lá, não obstante a 
desolação do presente, o salmista reconhece uma proximidade e um amor 
divino tão radicais, que agora pode exclamar, em uma confissão cheia de 
fé e geradora de esperança: 'Desde o ventre de minha mãe vós sois o meu 
Deus'".As imagens usadas no salmo, descrevendo os agressores 
como bestas ferozes, "servem para dizer que, quando o homem é um ser 
brutal que agride seus irmãos, algo animal o possui, parece perder sua 
aparência humana; a violência tem algo de bestial e somente a 
intervenção salvadora de Deus pode restituir a humanidade ao homem".Diante
 deles, o salmista pede socorro, em "um grito que abre os céus, porque 
proclama uma fé, uma segurança que vai além de toda dúvida, de toda 
escuridão e de toda desolação. E o lamento se transforma, dá lugar ao 
louvor no acolhimento da salvação", disse Bento XVI."Este salmo 
nos levou ao Gólgota, aos pés da cruz, para reviver sua paixão e 
compartilhar a alegria fecunda da ressurreição. Deixemo-nos invadir pela
 luz do mistério pascal e, como os discípulos de Emaús, aprendamos a 
discernir a verdadeira realidade, muito além das aparências, 
reconhecendo o caminho da exaltação na humilhação e a plena manifestação
 da vida na morte, na cruz.""Assim, colocando novamente toda a 
nossa confiança e esperança em Deus Pai, no momento da angústia, 
poderemos rezar-lhe com fé também nós, e nosso grito de auxílio se 
transformará em cantos de louvor", concluiu o Santo Padre.





Por Cleofas