FILOARTE
Autor: Maria Helena Campos | Publicado: 2013-08-10T16:22:00-03:00











&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; FILOARTE



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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Maria Helena Campos Pereira 




&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;O pensamento
parece uma coisa à toa, mas como é que a gente voa quando começa a pensar[1].







Filo, de Filosofia, arte do bem viver, tem como finalidade nos ensinar a virtude, princípio do bem viver,
os questionamentos e indagações das estruturas de coisas, valores, idéias, suas
origens e causas, assim como a capacidade de conhecer e pensar, a reflexão
sobre o próprio pensamento. 

A reflexão filosófica é um movimento em torno de si
mesmo, para indagar as próprias ações, pensamentos e reflexões. Assim,
filosofar significa a busca do próprio gerenciamento pessoal, uma luta por
ações mais humanitárias que valorizem a liberdade de ação, a honra, que
vislumbre a imaginação, avalie o domínio de si próprio e adicione com
significância o amor à vida.

&nbsp;E, ainda nesta
definição considera-se que o filosofar seja uma procura constante por energias
positivas, que considerem as inteligências pessoais adicionadas às ações
conscientes de convívio em sociedade, que analisem as ajudas humanitárias, com
distinção do verdadeiro e do falso, que auto gerencie o poder do perdão com
facilidade. Que tenha medo do novo, do escuro, da tragédia da vida, e até mesmo
da luz, porque nem tudo que reluz pode ser verdadeiro. 

Nesta concepção de filosofar, o ser humano necessita ser
autêntico, lutar pela justiça com sabedoria, pela vida e a convivência em
sociedade, de tal modo, que haja benefício do mundo à sua volta, com uma
poderosa força inquebrantável, para viver o presente com projeção de futuro e a
harmonia no mundo. 

No entanto, de acordo com Charles Chaplin, “não
temos que ter medo dos confrontos porque até os planetas se chocam, e deles
nascem as estrelas”.

A arte na
Educação Básica é fruto de debates, questionamentos e confrontos. O processo de
ensino e aprendizagem de arte no âmbito escolar foi redirecionado, a partir da
década de 80, com a redemocratização do país, daí cursos de graduação e pós-graduação
com amplas discussões fizeram surgir novas reflexões e concepções para o processo
de ensino de artes no contexto escolar.

A nova Constituição Brasileira foi
promulgada em 1988, l após a mudança de governo Militar para Democrático. Logo
em seguida iniciaram-se as discussões sobre a nova LDBEN, mas nas primeiras
versões não se cogitou a obrigatoriedade do ensino da arte nas escolas para a
formação dos alunos. A partir de então, uma longa luta política, entre os
arte-educadores brasileiros e até mesmo com professores universitários, que
acreditavam nesta proposta de arte na educação foi se incorporando, para tornar
a arte uma disciplina obrigatória com todas as suas especificidades, conteúdos,
objetivos, metodologias e forma de se avaliar.

Dessa
forma, com a promulgação da LDBEN, em 20 de dezembro de 1996, lei nº 9394/96, e
com muito lutar, os arte-educadores conseguiram oficialmente a inserção do
ensino de arte como conhecimento para toda a Educação Básica, que deverá
promover o desenvolvimento cultural dos alunos, entre outros aspectos.

Nesta
visão, o “ensino da Arte na Educação contemporânea reside na aldeia de reforçar
e valorizar a herança cultural, artística e estética dos alunos, além de
ampliar olhares, escutas sensíveis, e formas expressivas através de experiências
estéticas e poéticas, com base nas inter-realidades que eles conhecem ou podem
vir a conhecer.”<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->

Na
atualidade, o ensino da arte no Brasil, em consonância com as perspectivas
internacionais, tende à concepção de Arte como conhecimento, baseado na
interculturalidade, na interdisciplinaridade e na aprendizagem dos
conhecimentos artísticos, a partir de uma abordagem epistemológica, com a idéia
de que arte se ensina e se aprende, na inter-relação entre o fazer, o ler e o
contextualizar.<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->


Nesta perspectiva, considera-se que as várias formas de comunicação
artística, tais como, artes plásticas, a música, artes cênicas, a dança e as diversas
artes visuais, formam os pressupostos interdisciplinares, que se inserem na
interculturalidade e nos aspectos sociais e filosóficos, que dão sentido ao
processo de aprendizagem, com uma concepção didático-metodológica, que instiga
a construção de currículos fundamentais ao interesse de cada grupo, ou classe
social. Entretanto, é importante a garantia, das especificidades de cada
linguagem artística, com epistemologias próprias.

Então, Filoarte é a concepção de
pensamentos e reflexões filosóficas que se integram automaticamente, no campo
do saber, considerando que educação é um processo que exige saberes
diversificados, porque o sujeito é ativo, por isso, quer pelas vias idealistas,
racionalistas, objetivistas e subjetivistas este site proporcionará construções e momentos diversificados que poderá
contribuir com o processo educativo em seu contexto geral, mesmo porque, os
desafios e propostas do campo filosófico têm papel fundamental na educação de
jovens, crianças, adolescentes e adultos que perpassam pelo diálogo,
investigação e construção do pensar. Portanto, FiloARTE é a revelação e
manifestação da essência da realidade que pode muitas vezes está esquecida no
âmago de nossa existência. 

Concomitantemente,
a vida pode ser mais simples do que a gente pensa, no entanto, é necessário
aceitar o impossível, dispensar o indispensável e aguentar o intolerável porque
o homem é um animal diferente dos demais, e só ele pode ter consciência de seus
próprios atos.



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[1]
Jair Rodrigues. Felicidade. Música popular brasileira.






&nbsp;[2]
Brasil. Secretaria de Educação Básica. Pacto nacional pela alfabetização na
idade certa/ Direitos de aprendizagem: Componente curricular Arte. Ano 01,
unidade 07. Brasília: MEC, SEB, 2012.




<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->
BARBOSA, Ana Mae. Museu de Arte
Contemporânea. São Paulo: Universidade de São Paulo, 1980.





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