A não-violência em Jesus de Nazaré
Autor: Sílvia Mota a Poeta e Escritora do Amor e da Paz | Publicado: 2012-07-01T10:37:00-07:00











 
 A não-violência em Jesus de Nazaré
É relevante captar as mensagens que nos são passadas, sem ideias 
pre-concebidas a transmutar-lhes o verdadeiro sentido. Deve-se 
compreender "o que foi dito" e não o que "desejaríamos ouvir".
Não coloco em dúvida a existência de Jesus na face da Terra. Antes, 
aceito-a como um dado histórico relevante. Mantenho pensamento objetivo,
 desvinculado de reflexos ideológicos, mas continuo a discordar de 
alguns discursos que, eloquentemente, afirmam que na história de Jesus 
de Nazaré não existe violência, de espécie alguma.
Sem ignorar o relevante conteúdo das parábolas sobre Bondade, Paz e 
Amor ao próximo exaradas - supostamente - por Jesus, alguns fatos tidos como históricos merecem 
análise.
Difícil encontrar quem desconheça o fato (verdadeiro ou não) de que o 
nascimento do menino Jesus provocou a maior matança dos tempos antigos -
 quando Herodes ordenou aos seus soldados que executassem todas as 
criancinhas até dois anos de idade, na esperança de assim, exterminar 
aquele que um dia seria o "Rei dos Judeus". Portanto, a história de 
Jesus inicia com derramamento de sangue - ato indigno, covarde e 
aviltante contra o ser humano arrancado dos braços das genetrizes, 
ainda nos seus primeiros anos de vida.
Mais tarde, leremos no Evangelho de João (o único que se refere ao 
episódio), a presença de um “chicote de corda” nas mãos de Jesus, quando
 expulsa os fariseus do templo. Esta passagem é justificada porque Jesus
 não atacou as pessoas (cambistas e vendedores), mas os “animais” – 
compreendidos como as figuras do povo. O chicote seria o símbolo do 
Messias libertador, então representado com um chicote na mão. Neste 
contexto, Jesus estaria “resgatando” suas ovelhas do perigo dos lobos e 
dos falsos pastores. Oras, se os pais espancarem seus filhos, sob a 
justificativa de ser necessário salvá-los dos vícios encontrados nas ruas, das más
 companhias e do uso das drogas, praticarão violência... ou não?
Por outro lado, qual a explicação para a presença das espadas e dos 
zelotes (cuja ideologia fora rejeitada pelo Mestre) no grupo de Jesus? 
Um dos apóstolos – Simão – era chamado de “o Zelote”, apelido nunca 
explicado. Outro discípulo, ao proteger Jesus, teria ferido um servo do 
sumo sacerdote. Em outra passagem, é o próprio Jesus quem se refere ao 
porte de arma - quem não tiver uma espada, que venda seu manto e compre 
uma.
Alguns estudiosos justificam a passagem evangélica, ao dizerem que as 
espadas eram para se fazer portar, mas não para serem usadas. Prova 
disto, dizem, é que ao ser inquirido por um dos seus discípulos sobre se
 deveriam usar a espada, Jesus ordenara que fossem embainhadas, pois 
aqueles que usassem a espada, pela espada morreriam. Parece-me que Jesus
 recusava a violência, ao mesmo tempo em que afirmava ser aquele o 
"momento de luta". Contudo, isto não significa, necessariamente, que a 
luta se fizesse através da espada; poderia sê-lo através do intelecto - 
ou da própria Fé, como evidenciaram os cristãos, nas arenas, ao serem 
lançados aos leões, sob a tirania da Roma Antiga.
Quanto à morte de Jesus, considero-a execução em exacerbado grau de humilhação e violência...
Ainda que fosse possível esquecer os acontecimentos irascíveis e 
desumanos evidenciados por ocasião do nascimento e da morte de Jesus, a 
inquietação (fruto da incoerência histórica) persistiria - a simples 
aceitação das armas no grupo de Jesus não contraria a mensagem cristã da
 não-violência?



 

Rio de Janeiro, 20 de dezembro de 2011



Sílvia Mota a Poeta e Escritora do Amor e da Paz