Se ser livre é ser vadia, somos todas vadias 
Autor: Marcela de Aquino | Publicado: 2014-08-14T12:01:00-07:00





Cada
mulher vivencia seu corpo e sua sexualidade da maneira que deseja. Cada mulher
é dona de seu corpo e de suas vontades. Cada uma, tem o direito de ser livre.
Em 2011, após uma série de estupros em uma universidade do Canadá e da
culpabilização das vítimas pelo segurança da instituição, surge a Marcha das
Vadias para relembrar à sociedade que a mulher é vista como objeto sexual e que,
é por sua condição de gênero que é violentada. 


“O que a Marcha propõe, então, ao se apropriar ironicamente do termo vadia é ressignificá-lo, como forma de demonstrar a não aceitação dos estereótipos ligados a ele”,&nbsp;afirma Wejda Martins, uma das
organizadoras do movimento.&nbsp; Ela relembra
que as canadenses saíram às ruas como um ato de repúdio à significação pejorativa
do termo.&nbsp; “Tenta-se desqualificar as mulheres que se vestem com roupas curtas, que escolhem suas parceiras ou seus parceiros, que vivenciam sua sexualidade de forma livre ou que demonstram autonomia sobre seus corpos e seus desejos”.


Esses direitos elementares que são condenados são as próprias reivindicações do movimento. E isso não é algo novo. Essa proposta já vem sendo trabalhada desde o século passado pelos movimentos feministas, mas agora ganharam um novo fôlego para o empoderamento da luta.&nbsp;“A Marcha das Vadias trouxe o debate desta problemática de volta ao espaço público e, de forma irreverente - mas nem por isto menos séria -, está propondo uma reflexão sobre questões importantes para a eliminação da violência sexista”, ressalta.


Durante as práticas coletivas e as passeatas nas ruas os
seios a mostra é uma estratégia que estabelece um convite à reflexão. “Quando
alguma mulher caminha desnuda, no dia da Marcha, antes de qualquer coisa, ela
está é reafirmando a propriedade sobre seu corpo. E, acima de tudo, deixando
claro que mesmo estando nua, isto não dá ao outro o direito de tocá-la ou
violentá-la”, enfatiza.&nbsp;


Sobre a
dicotomia dos papéis que a sociedade representa a mulher, como objeto sexual ou
Anjo do Lar, expressão cunhada por Virginia Wolf, pioneira feminista, Wedja
deixa claro as instâncias que contribuem para essa opressão. “Ora somos vistas
como santas, ora como putas. O discurso fundamentalista cristão sempre
desconsiderou o desejo e o prazer feminino. Nosso corpo sempre foi visto como
assexuado e, sobre ele, tanto a igreja quanto a medicina impôs várias sansões
morais e de vigilância ao longo da história.” E complementa que “Por outro lado, a mídia oferece o corpo
feminino como uma mercadoria. E aqui no Brasil, mais especificamente, somos
vendidas como atração turística e existe uma erotização do corpo feminino”. &nbsp;


Outra
instituição que relega à mulher a uma posição assujeitada na qual exerce seu
domínio é o Estado. “O Estado, ao não garantir políticas públicas relacionadas
aos direitos sexuais e reprodutivos e através de legislações punitivas ao
aborto, por exemplo, também legisla e define sobre nosso corpo e sexualidade”, expõe Wedja. Suas inquietações desde a infância à problemática da opressão
feminina a levaram a participar do Fórum de Mulheres de Pernambuco quando teve
contato com o ideário do movimento feminista e começou sua militância. 


Ainda
trabalhou como psicóloga no atendimento a mulheres vítimas da violência
doméstica. “Hoje, faço parte da organização da Marcha das Vadias do Recife e
cada dia fica mais evidente que o feminismo é algo indissociável da minha
vivência e ocupa um espaço significativo na minha vida. E a Marcha tem sido o
lugar onde eu consigo trabalhar estas questões de forma mais contundente”,
declara. 


Ao relatar a
convivência não só com as ideias de Simone de Beauvoir ou Emma Goldman, mas
principalmente, sua luta cotidiana, ressalta o aprendizado através do ativismo
político. “Minha relação com a Marcha é uma relação de troca: de alguma
maneira, minha vivência dentro de outros espaços feministas contribui para o
desenvolvimento das ações do grupo, mas, por outro lado, as experiências e
situações compartilhadas com minhas companheiras fortalecem minha militância
cada vez mais”.