Maria: um arquétipo de mãe
Autor: Valmir Pantoja | Publicado: 2016-05-20T23:33:00-03:00










Mas o anjo lhe disse: "Não tenha medo,
Maria; você foi agraciada por Deus! Você ficará grávida e dará à luz um filho,
e lhe porá o nome de Jesus. Ele será grande&nbsp;e será chamado Filho do Altíssimo. O Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai
Davi, e ele reinará para sempre sobre o povo de Jacó; seu Reino jamais terá
fim". (Lc 1: 30-33)


A figura materna é, sem dúvida,
daquelas carregadas de coisas boas e, portanto, de boas lembranças, cujos
adjetivos nos remetem a amor, afeto, carinho, dedicação, comprometimento, e por
aí vai.



Ao ler esta mensagem, é muito
provável que você esteja pensando nos ensinamentos passados por sua mãe, no
preço pago por ela para criá-lo/a, no tempo dedicado, aí incluídas as noites
mal (não) dormidas, nas infindáveis orações em seu favor...



Porque mãe é assim mesmo: como se
fosse o próprio Deus encarnado em mulher.



Dos inúmeros exemplos de mães
bíblicas, uma desponta como a figura ímpar da mãe daquele que salvaria o mundo.



O chamado de Maria



Os evangelhos relatam assim o
chamado de Maria:



No sexto mês, Deus enviou o anjo Gabriel a
Nazaré, cidade da Galileia, a uma virgem prometida em casamento a certo homem
chamado José, descendente de Davi. O nome da virgem era Maria. O anjo,
aproximando-se dela, disse: "Alegre-se, agraciada! O Senhor está com
você!" Maria ficou
perturbada com essas palavras, pensando no que poderia significar esta
saudação. (Lc 1:26-29)

Ao ler esse registro, bem como a
sua sequência, nem sempre nos damos conta do que, realmente, significava aquele
chamamento e, por tabela, o que significaria para Maria aquela gravidez.



A missão de Maria



Primeiramente, há que se considerar
as implicações práticas de uma mulher engravidar naquele tempo e, mais
especificamente, naqueles domínios. Em nossos dias, a gravidez é normal, sendo
comum até mesmo entre mulheres solteiras e adolescentes.



Ali, apesar do domínio ser romano,
a cultura é judaica, onde a figura feminina era vista com certa reserva; em
contrapartida, o homem é visto com proeminência.



No texto acima, fica claro que
Maria ainda era “prometida” (noiva) de José. Engravidar antes do casamento ia
de encontro com a cultura e a Lei judaicas. Por outro lado, José, sabendo que
não era o genitor, poderia negar-se a casar com ela (veja Mt 1:19). Consequentemente, ela seria vista como uma pecadora,
sendo merecedora da pena de morte por apedrejamento (Dt 22:13-21).



...ela será levada à porta da casa do seu pai
e ali os homens da sua cidade a apedrejarão até a morte. Ela cometeu um ato
vergonhoso em Israel, prostituindo-se enquanto estava na casa de seu pai.
Eliminem o mal do meio de vocês. (Dt 22:21)

Maria aceita a missão



Mesmo em meio a tantas objeções e
sabendo das implicações, após a explicação do anjo, Maria decide aceitar a
missão:



Respondeu Maria: "Sou serva do Senhor;
que aconteça comigo conforme a tua palavra". Então o anjo a deixou. (Lc 1:38)

A exemplo de Maria, ser mãe é
aceitar uma missão. Uma missão árdua, mas gratificante.



Mulheres que não nasceram para ser mãe



Infelizmente, tem uma legião de
mulheres que veem na maternidade uma espécie de castigo, a ponto de se absterem
dessa condição. Algumas, pelas alterações físicas que o corpo passa. Outras, pelas
responsabilidades típicas de mãe.



Mas o pior grupo mesmo é o daquelas
que veem na missão de ser mãe apenas o papel de genitora, legando a outros a
melhor parte dessa missão. Quantos recém-nascidos são abandonados ao relento,
em latas de lixo ou em portas de casas, Brasil afora? Quantos filhos são
criados e educados pelos avós, porque as mães não quiseram se dar o trabalho?



Conclusão: Maria, de mãe a discípula



Ainda tem outro aspecto da
disponibilidade de Maria: ela aceitou a missão mesmo sabendo que, no final das
contas, o filho não seria seu, mas do próprio Deus.



Apesar de os evangelhos silenciarem
em boa parte da vida de Jesus (o último relato do Senhor com a família é
encontrado em Lc 2:41-52, quando ele
tinha 12 anos), pelo fato de Maria estar presente no momento da crucificação (Jo 19:25) e nos primórdios da igreja (At 1:14), é sabido que a mesma passou a
ser discípula (seguidora) do Mestre.



A despeito de alguns grupos
religiosos (Católicos, principalmente) atribuírem à Maria de Nazaré a
coparticipação no plano de salvação, elevando-a até mesmo à deidade, sabemos
que se trata apenas de um grande exemplo de mulher, que aceitou o chamado de
Deus para dar à luz o Filho de Deus.



Maria é modelo de mãe, de mãe
abnegada, dedicada, apaixonada pela missão que lhe é dada; é modelo de serva, que
se dispõe para ser usada por Deus para cumprir o seu fiel propósito (Lc 1:38); é modelo de discípula, que se
submete ao senhorio daquele a quem dera à luz, por saber se tratar do Salvador,
o próprio Filho de Deus, sendo ele mesmo Deus.

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Os textos bíblicos usados são da Bíblia On Line,
disponível em http://www.bibliaon.com/
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Para saber mais sobre o papel e a condição da mulher
nos tempos de Jesus, leia o artigo “Jesus
e as mulheres: a mulher nos evangelhos sinóticos”, disponível em http://www.abiblia.org/ver.php?id=1623&amp;id_autor=66&amp;id_utente=&amp;caso=artigos
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Mensagem pregada na Igreja de Cristo Missionária
– ICM, em 08/05/2016, durante o culto em homenagem ao dia das mães.

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