SOBRE O JEJUM
Autor: Noticias Gospel | Publicado: 2015-03-18T07:20:00-07:00






“Ora, os discípulos de
João e os fariseus jejuavam; e foram e disseram-lhe: Por que jejuam os
discípulos de João e os dos fariseus, e não jejuam os teus discípulos? E Jesus
disse-lhes: Podem porventura os filhos das bodas jejuar enquanto está com eles
o esposo? Enquanto têm consigo o esposo, não podem jejuar; Mas dias virão em que lhes será tirado o esposo, e
então jejuarão naqueles dias. Ninguém
deita remendo de pano novo em roupa velha; doutra sorte o mesmo remendo novo
rompe o velho, e a rotura fica maior. E
ninguém deita vinho novo em odres velhos; doutra sorte, o vinho novo rompe os
odres e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; o vinho novo deve ser
deitado em odres novos.” Marcos 2:18-22

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Nesta passagem, Cristo estava participando de um banquete na casa de seu novo
discípulo Levi.&nbsp;Tem que se destacar que esta foi uma refeição festiva.&nbsp;Havia abundância de
alimentos para todos, e bebidas em grande quantidade.

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&nbsp;Marcos nos diz que os discípulos de João e os dos fariseus jejuavam. Em primeiro lugar, observe o contraste
aqui.&nbsp;Jesus e seus discípulos estavam festejando, mas todas essas outras pessoas
estavam jejuando.&nbsp;Enquanto uns jejuavam, Jesus comia e bebia.&nbsp;E não só ele, mas
também os seus discípulos!


Em segundo lugar, temos de olhar um
pouco mais sobre este fenômeno do jejum.&nbsp;Nos tempos bíblicos, o jejum era
entendido como sendo simplesmente não comer ou beber por um determinado período
de tempo.&nbsp;Por exemplo, em 2 Samuel 12, após o incidente com Bate-Seba, Davi jejuou
e chorou pela a criança que ficou doente.&nbsp;Ele simplesmente não comeu e nem bebeu nada,
mas depois que a criança morreu, em seguida, &nbsp;ele comeu.&nbsp;Então, quando a Bíblia fala sobre o
jejum, ela não está falando primariamente sobre a abstenção da TV, Coca Cola ou
alguma outra coisa.&nbsp;É simplesmente não comer e beber.


No Antigo Testamento, o povo de Deus foi ordenado a jejuar, mas apenas em uma
ocasião.&nbsp;Isso foi no décimo dia do sétimo mês - Yom Kippur, o Dia da Expiação.&nbsp;Lemos sobre isso em
Levítico. Cada Yom Kippur, os israelitas deveriam estar prontos a negar-se -
essa era outra forma de dizer que eles estavam em jejum.&nbsp;O dia da expiação era
o dia em que os israelitas eram corporativamente purificados de seus pecados.&nbsp;O jejum era uma
lembrança humilhante da gravidade do pecado. É claro, os reis poderiam convocar
o povo a jejuar em ocasiões especiais, quando as situações exigiam.&nbsp;Mas o único jejum
ordenado &nbsp;foi no Yom Kippur, o Dia da
Expiação.


Agora quando voltamos para Marcos 2, é óbvio que não é o Yom Kippur.&nbsp;Então porque é que os
seguidores de João e os fariseus estavam em jejum? Durante o tempo entre o
Antigo Testamento e o Novo Testamento, o que chamamos de período&nbsp;intertestamentário&nbsp;o caráter e a frequência do jejum começou a mudar.&nbsp;No Antigo Testamento,
o jejum era apenas &nbsp;um dia por ano ou
conforme ordenado para tempos de crise.&nbsp;Ele estava ligado com a humildade
que&nbsp; mostrava um coração contrito.&nbsp;Mas no período intertestamentário, com o surgimento deste grupo religioso (fariseus), o jejum
tornou-se algo que tinha de ser feito, pelo menos, duas vezes por semana.&nbsp;Se você quisesse ser
um bom judeu, você tinha que jejuar às segundas e quintas-feiras.&nbsp;Além disso, este
jejum tornou-se uma maneira de ganhar algo de Deus - foi considerado meritório.&nbsp;Quando jejuavam, não
era apenas para ser um bom judeu, mas também para tentar ganhar o favor de
Deus.&nbsp;Agora, é claro, nada disso foi ordenado ou ensinado nas Escrituras.&nbsp;Isso era algo que
tinha se desenvolvido e adicionado além do que a Escritura ensina.&nbsp;Logo foi dado como
certo que, se você fosse um judeu religioso sério, isso é o que você faria.&nbsp;É por isso que os discípulos
de João e os dos fariseus estavam jejuando.&nbsp;Isto é o que eles fizeram, como “bons”
judeus.


Esta expectativa foi o que levou a questão no versículo 18. Na passagem
anterior, nos versículos 13-17, os fariseus não falaram diretamente com Jesus.&nbsp;Mas aqui, quem está
fazendo a pergunta, fala diretamente com ele.&nbsp;Parece ser uma questão genuína, não o
tipo de pergunta sarcástica velada que foi feita no versículo 16. Algumas
pessoas estão genuinamente perplexas com o fato de que Jesus e seus discípulos parecerem
não caber na imagem de bons judeus.&nbsp;Então, eles fazem essa pergunta
sincera, " Por que jejuam os discípulos de João e os
dos fariseus, e não jejuam os teus discípulos?” 

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O Senhor Jesus responde esta pergunta com três ilustrações.&nbsp;Vejamos cada uma delas,
por sua vez.&nbsp;Nos versículos 19 e 20, ele usa a ilustração de uma festa de casamento.&nbsp;Quando ele faz isso,
ele responde a sua própria pergunta.&nbsp;No original, ele está claramente
fazendo &nbsp;uma pergunta retórica - é óbvio
que a pergunta espera uma resposta negativa.&nbsp;Algo como, "Não é possível, não é,
os convidados do noivo jejuar enquanto está com eles?" Quando você está em
uma festa de casamento ou em uma festa, seria completamente inadequado &nbsp;alguém &nbsp;estar em jejum.&nbsp;A festa é um momento de alegria - o
jejum está ligado com tristeza e &nbsp;luto.&nbsp;A festa é um momento
para comer e beber, o jejum não tem lugar em uma festa!&nbsp;No mínimo, seria
altamente incomum &nbsp;alguém fazer isso, chega
a ser indelicado.&nbsp;Enquanto o noivo está lá, os convidados vão comemorar.


Depois, no versículo 20, o Senhor Jesus diz que o tempo virá em que o noivo
será tirado - que será um momento oportuno para o jejum.&nbsp;Nós vamos voltar a
esse versículo em poucos minutos.


Vamos continuar com as outras duas ilustrações.&nbsp;No versículo 21, o Senhor usa a
ilustração de um pedaço de pano.&nbsp;Ele diz que ninguém pega um pedaço de
pano novo e usa-o para uma correção em um velho pedaço de roupa.&nbsp;Se você fizer isso
você só vai de mal a pior. Você vê a questão: o que é apropriado?&nbsp;O que se encaixa?.&nbsp;Assim como pano novo
é impróprio para remendar roupa velha, então o jejum é inadequado para uma
festa de casamento.


No versículo 22, ele usa a ultima ilustração.&nbsp;Desta vez é uma imagem do vinho e os
odres.&nbsp;Quando vinho fermenta, ele libera gases que exercem pressão sobre
qualquer recipiente onde ele estiver. Odres eram sacos de couro usados ​​para
armazenar vinho. Se você tomar um odre velho e colocar vinho novo nele, o vinho novo com
seus gases irá expandir o odre velho e ele irá estourar.&nbsp;Em outras palavras,
aqui também é uma questão do que é apropriado.&nbsp;Vinho novo exige odres novos, assim
como pano novo exige roupas novas e uma festa de casamento exige festa.


Era apropriado que os discípulos de Jesus se deleitassem enquanto ele estivesse
com eles.&nbsp;Isto é totalmente adequado e apropriado para este momento especial na
história.&nbsp;Com ele na terra, os seus discípulos não podiam se entristecer.&nbsp;Sua presença é como a
de um noivo em sua festa de casamento.&nbsp;Esta é a jubilosa festa da salvação
prometida - como alguém poderia estar triste neste momento?&nbsp;Isso simplesmente não
se encaixa!


Mas o Senhor Jesus diz que haverá um tempo que o jejum será adequado.&nbsp;Isso nos traz de
volta ao versículo 20: " Mas dias virão em que lhes será tirado o
esposo, e então jejuarão naqueles dias” &nbsp;A questão para nós
agora, é descobrir o que&nbsp; desta vez&nbsp; Cristo estava falando. O dia que os
discípulos jejuariam é hoje ou ele tem outra coisa em mente?


Para responder a isso, temos que lembrar a natureza e o caráter do jejum.&nbsp;Uma pessoa não faz
jejum, porque ele ou ela está cheia de alegria.&nbsp;No Antigo Testamento, o jejum está
ligado com tristeza e luto, e, especialmente, o luto sobre algum pecado grave
ou a morte de um ente querido.&nbsp;Tendo em conta o tipo de contexto para
esta prática, não podemos deixar de pensar na morte do Senhor Jesus.&nbsp;Na verdade, a maioria
dos comentaristas irá dizer-lhe que isto é definitivamente o que Jesus estava
se referindo.&nbsp;O tempo de jejum viria quando ele morresse por nossos pecados, e quando
ele estivesse na sepultura.&nbsp;E com certeza, quando lemos sobre os
discípulos durante os três dias que ele esteve na sepultura, temos a sensação
de que eles estavam muito tristes.&nbsp;Embora que não tenha dizendo nas
Escrituras que eles estavam em jejum, era comum para os judeus espontaneamente
jejuarem durante momentos de tristeza.&nbsp;Assim, esperamos que os discípulos do
Senhor Jesus estivessem jejuando durante este tempo.


No entanto, como todos sabemos, ele não permaneceu na sepultura.&nbsp;No terceiro dia,
ressuscitou dentre os mortos.&nbsp;Ele se juntou a seus discípulos mais
uma vez e eles estavam contentes em vê-lo!&nbsp;Em João 21 diz que ele comeu com eles.&nbsp;Ele permaneceu com
eles por 40 dias e ensinou-lhes.&nbsp;Em seguida, ele subiu ao céu.&nbsp;Mas a segunda partida
não foi como a primeira.&nbsp;Ele deixou seus discípulos com promessas - a promessa do derramamento do
Espírito Santo. Ele prometeu-lhes que ele estaria sempre com eles.&nbsp;Ele prometeu que voltaria.&nbsp;E é por isso que,
depois de sua ascensão, Lucas nos diz que os apóstolos voltaram para Jerusalém
com grande alegria e eles estavam no templo constantemente louvando a Deus. Aqui
também, isso não era um momento para o jejum, mas um tempo de alegria e festa.



Os crentes reconheceram
que, mesmo que ele estivesse presente com eles através do seu Espírito Santo,
havia um sentido em que o noivo tinha sido tirado deles em sua ascensão.&nbsp; Quando se trata da
presença do noivo, há um "já ... mas ainda não." Isso é parte da
razão pela qual, eventualmente, vemos a presença do jejum na igreja primitiva. Vamos colocar isso de
uma maneira que fala para nós hoje.&nbsp;Hoje, temos a presença de Cristo
através do Espírito Santo.&nbsp;Ele é o nosso Emanuel, Deus conosco.&nbsp;Vivemos depois do
Pentecostes com todas as suas bênçãos.&nbsp;Não vamos desvalorizar isso.&nbsp;É uma coisa
verdadeira e reconfortante saber e crer que Cristo está conosco.&nbsp;No entanto, também
temos de reconhecer a realidade de que a festa do casamento do Cordeiro ainda
não chegou.&nbsp;A realidade é que nossas vidas são um “passo a frente e um passo atrás”.&nbsp;Uma semana, estamos comemorando
um aniversário e na outra semana estamos em um funeral.&nbsp;Um vai e vem. Um
tempo de alegria e um tempo de choro. Um tempo de se alegrar e um tempo de
jejuar. Essa é a natureza da época em que vivemos.&nbsp;Eu queria que fosse
uma simples questão de dizer: hoje é o momento de regozijo, porque o noivo está
com a gente.&nbsp;Mas essa não é a imagem completa.&nbsp;A realidade é que, hoje, para os
cristãos, há também momentos adequados para o jejum.&nbsp;A realidade é que o
noivo ainda não está conosco no sentido mais completo que ele prometeu em sua
Palavra.&nbsp;Nós temos um desejo do seu retorno, e vivemos neste mundo quebrado e
triste, neste vale de lágrimas.&nbsp;Então, hoje é o tempo de se alegrar,
mas é também de jejuar.




A única coisa que precisa ficar claro é que não existe nenhum comando na
Escritura para nós, como crentes do Novo Testamento para jejuar.&nbsp;Este texto não nos
manda jejuar.&nbsp;Cristo&nbsp;não&nbsp;está dizendo que você deve jejuar.&nbsp;Isso é importante
para que todos possam entender. Repito: a Bíblia não nos manda jejuar.


Na verdade, existem algumas pessoas que definitivamente não devem jejuar.&nbsp;Pense, por exemplo, quem
é diabético de diferentes formas e em diferentes graus; jejum por qualquer
período significativo de tempo pode ser fatal.&nbsp;Pense também naqueles que têm lutado com
transtornos alimentares.&nbsp;O jejum pode mergulhá-lo de volta para padrões bulímicos ou anoréxicos
de comer.&nbsp;Isso é algo que cada crente tem que considerar para si mesmo. Se o nosso
jejum é descuidado, é proibido.&nbsp;Na verdade, o jejum pode ser até pecaminoso.


Mais uma vez, a Bíblia&nbsp;não ordena o&nbsp;jejum.&nbsp;Em nosso texto, o Senhor
Jesus espera que a hora virá, quando seus seguidores jejuarão. Mas ele não os
manda jejuar.&nbsp;O Senhor Jesus é discreto e cuidadoso nesta área e devemos segui-lo.&nbsp;Temos a liberdade de
jejuar, e muitas vezes nós vamos fazer isto espontaneamente, mas não temos uma
ordem.&nbsp;Desta forma, o jejum não é como a oração.&nbsp;A oração é claramente ordenada nas
Escrituras.&nbsp;O Senhor Jesus ordenou&nbsp; seus
discípulos&nbsp; orar. O jejum era uma
expectativa, não uma ordem. Pelo que lemos aqui em Marcos, sabemos que o Senhor
Jesus simplesmente sabia que seus seguidores fariam isso.


O jejum aqui tem a ver com o noivo.&nbsp;Aqui podemos pensar em Hebreus 12: 2,
que fala de fixar nossos olhos em Jesus.&nbsp;Quando se trata de tempos de jejum, &nbsp;fixamos os olhos completamente em Jesus.&nbsp;Isso significa que
reconhecemos plenamente que o jejum não tem nada,&nbsp;absolutamente nada&nbsp;a
ver com ganhar qualquer favor &nbsp;de Deus
através de méritos.&nbsp;O jejum não é categoricamente um caminho para a salvação.&nbsp;O jejum é
simplesmente uma resposta.&nbsp;É algo que acontece na área da nossa
santificação, onde Cristo nos leva a tristeza, a humildade e quebrantamento,
sobre a presença de morte e destruição neste mundo, ou sobre a presença do
pecado em nossas vidas.&nbsp;É algo que acontece onde Deus cria em nós um desejo mais profundo para a
plenitude da nossa redenção na festa das bodas do Cordeiro.&nbsp;Com o jejum, somos
levados a cada vez mais direcionar nossos pensamentos para o noivo e ansiar a
sua vinda com as nuvens do céu.


O ensino de nosso Senhor Jesus em Mateus 6: 16-18, também precisa ser lembrado.&nbsp;Lá, ele disse ao povo
de Deus que, quando eles jejuarem, Não é algo para ser anunciado - não é algo
para ser dito em faixas e cartazes para que todos possam ver como você é
piedoso.&nbsp;Não, o Senhor foi claro que o jejum, se for feito, deve ser feito em
segredo.


Por fim, &nbsp;precisamos lembrar que o JEJUM
não é o evangelho.&nbsp; Somos ordenados a se arrepender e crer em Jesus Cristo -, encontramos a
boa notícia nele.&nbsp;Então, o que este texto nos diz sobre aquele a quem somos chamados a
acreditar? Bem, nós vimos que a Palavra de Deus nos lembra de que o noivo foi
tirado de seus discípulos.&nbsp;Ele morreu para que pudéssemos viver. 


Vimos também que o Senhor também lhe diz aqui que ele foi levado aos céus.&nbsp;Ele está no céu neste
exato momento.&nbsp;Ele está intercedendo por você à destra do trono de Deus.&nbsp;Ele é o seu Mediador,
que fala por você e defende você!&nbsp;Você está em segurança em seus cuidados
eterno.


Nosso texto também nos ensina que ele está voltando.&nbsp;Ele vai voltar.&nbsp;O jejum não terá
lugar qualquer no mundo vindouro.&nbsp;Todas as nossas esperanças, sonhos e
expectativas serão cumpridos quando o noivo entrar no salão de banquetes para
participar da grande festa com a sua noiva.&nbsp;Então, iremos festejar sempre.&nbsp;Que dia glorioso
será!