A madrugada da ressurreição
Autor: frei oton júnior | Publicado: 2015-04-15T22:43:00-03:00






Maior
que a fraqueza humana, um Deus que vai à frente.





Na madrugada
do primeiro dia da semana, algumas mulheres decidiram ir ao túmulo onde Jesus tinha sido
posto. O episódio fora trágico, ainda não era possível mensurar o tamanho
da tristeza. A brutalidade da perda se confundia com o barulho dos açoites. Gritos
de algazarra de uns, desespero de outros poucos. Tudo terminara.&nbsp;

Estava morto aquele
que arrebanhara o povo. Morta estava a esperança de que ele fosse o Messias, e
para isso deveria ter vencido a morte, descendo da cruz e dando um basta a toda
aquela cena.

As tais
mulheres nem devem ter dormido à noite. Passaram as horas abraçadas umas às outras, como se quisessem colar os corações
esfacelados, apertando-se mais e
mais. O soluço tomava o lugar das palavras.

Logo
cedo, resolveram ir àquele lugar que sediava a dor. Queriam ungir o corpo de
Jesus,&nbsp;conforme o costume religioso,&nbsp;pois nem isso foi possível fazer. Assim descreve
a primeira narrativa da ressurreição: “Passado o sábado, Maria Madalena, Maria,
mãe de Tiago, e Salomé compraram aromas para ungir Jesus. E no primeiro dia da
semana, foram muito cedo ao sepulcro, mal o sol havia despontado. E diziam
entre si: Quem nos há de remover a pedra da entrada do sepulcro? Levantando os
olhos, elas viram removida a pedra, que era muito grande” (Mc 16,1-4).

Ou não
sabiam que na entrada do túmulo tinha sido posta uma enorme pedra, ou a
racionalidade cedeu lugar ao impulso da paixão ao pensarem em quem as removeria
a pedra somente depois de terem partido.&nbsp;Realmente não tinham forças para remover a pedra do sepulcro para assim terem acesso ao corpo de seu mestre, mas ignoraram a fraqueza, pela vontade de encontrar.

Ali, a pedra tinha uma função determinante: separar o mundo dos vivos e a escuridão
e podridão da morte. Encontrar-se com o corpo de Jesus naquela altura podia ser&nbsp;ainda&nbsp;mais traumático, tendo em vista toda a barbaridade de sua morte. Não era
cena para mulheres.&nbsp;

A grande
novidade da narração é que a pedra já tinha sido removida antes mesmo que as
mulheres ali chegassem. Pois assim o é. As pedras são sempre roladas antes que
cheguemos, pois o Senhor Deus se adianta à nossa frente. “Conosco está o Senhor
do universo! O nosso refúgio é o Deus de Jacó!" (Sl 45).

A antecipação
de Deus já tinha sido narrada na experiência da nuvem a guiar o povo pelo
deserto: “Durante todo o curso de suas peregrinações, os israelitas se punham a
caminho quando se elevava a nuvem que estava sobre o tabernáculo; do contrário,
eles não partiam até o dia em que ela se elevasse. E, enquanto duraram as suas
peregrinações, a nuvem do Senhor pairou sobre o tabernáculo durante o dia; e,
durante a noite, havia um fogo na nuvem, que era visível a todos os israelitas”
(Ex 40,36-38).

Se no
meio do caminho tinha uma pedra (Drummond), agora não há mais, pois o próprio
Deus tratou de removê-la, sem nós, abrindo-nos passagem, pois há coisas que
dependem de nós: o enxugar as lágrimas, o caminhar, ir ao encontro do Senhor.
Há coisas que são de Deus: remover os obstáculos, mover as grandes pedras (as
pequenas nós mesmos damos conta de rolar). 

Agora,
sem pedra que as impedisse de entrar, as mulheres poderiam finalmente ver o
cadáver de seu Senhor. 

“Ao entrarem no sepulcro, viram, sentado do lado direito, um jovem, vestido de roupas
brancas, e assustaram-se. Ele lhes falou: Não tenhais medo. Buscais Jesus de
Nazaré, que foi crucificado. Ele ressuscitou, já não está aqui" (Mc 16,5-6).

Não
existe mais a fronteira entre o mundo dos humanos e o lugar de Deus. Procurais um corpo
morto, brutalmente violado, representação suprema da dor humana? Desculpem, mas Deus chegou primeiro, como sempre.