UMA TENDA PARA JESUS OUTRA PARA ELIAS
Autor: Geraldo Afonso | Publicado: 2012-06-20T15:05:00-07:00

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não é necessário ser profeta para ver que o ciclo climático sofre alterações irreversíveis, no Brasil e no mundo. Outrora o fenômeno de crise por escassez de chuva ocorria periodicamente, retornando a normalidade. Atualmente estamos absorvendo uma expectativa inversa do observado no passado. Presentemente o ciclo de estiagem que se nos apresenta já nos dá sinais de alerta sobre provável desertificação iniciada a mais de cinco anos. A evolução desse fenômeno por mais alguns anos significará o fim das águas para consumo da vida animal e vegetal. Na conclusão dos cientistas (não indicam eles especificamente para quando) faltará água em nosso planeta. Provavelmente em certas regiões, porque outras também se tornarão inabitáveis por excesso de chuvas, (Sul, Sudeste e Norte do Brasil) até que tudo seja consumado num deserto planetário. É o que já está ocorrendo em níveis pouco suportáveis, aos olhos do cidadão comum, em ambas as situações. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Então, como não conseguimos descartar a associação das perspectivas teológicas, das questões político&nbsp;sociais, passemos a nos indagar: É um problema de Deus? Não. Ele espera por nós.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Só dos políticos e da sociedade civil? &nbsp;Bem que podia ser. Mas como o poder político, incompetente, corrupto, irracional, sub-repticiamente cruel e subordinado ao poder econômico, não cumpre o seu dever, e a sociedade não organizada ou precariamente “organizada,” encabrestada pelos supraditos poderes, também não cumpre suas finalidades, não deixaremos o problema sem apontar mais culpados. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Reafirmando que o problema não é de responsabilidade de Deus, por entendermos que a natureza é regida por leis e fenômenos próprios, mesmo tendo origem transcendental, mistificada ou não. De tal premissa decorre outro entendimento: Deus não interfere, senão através da capacidade dotada e legada aos seres humanos para administrar alterações ou preservação racional de suas leis. Não é, pois, nem tão somente com as mãos postas para o alto em louvações e rogatórios que se cumpre a missão evangelizadora como âncora de salvação, pois não há fé sem obra, como disse o apóstolo Thiago, traduzido na expressão popular atribuída a Deus: “Faça a tua parte que eu te ajudarei.” &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Resumindo: Se os políticos não fazem a sua parte; se a sociedade não se conscientizou para transformar os políticos; se Deus nada podendo fazer, sem a dependência da ação de boa vontade dos homens - por sua vez, também dependentes da ação consciente e reorganizada da Igreja, para um “recomeçar a partir de Cristo,” – só resta o cumprimento das premissas recomendadas pelos documentos do alto clero, com destaque para o Documento de Aparecida, (2007) como tábua de salvação. Certamente um saber absorvido de interpretação teológica inquestionável de uma história religiosa a partir de Cristo, ministrada por seus apóstolos, liderados por Paulo, ao instituir e expandir o Cristianismo pelo Mundo. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dizíamos que não é necessário ser profeta, nem ter “comunicação direta com Deus,”&nbsp;&nbsp; para anunciar uma antevisão dos fenômenos ameaçadores advertidos pela ciência. E ela vem acertando com características proféticas. Mesmo porque, “comunicação direta com Deus,” foi crença das antigas Escrituras Sagradas.&nbsp; O aquecimento global torna-se cada vez mais uma realidade incontestável, com causas apontadas pela ciência. Suas consequências se manifestam em desequilíbrio climático, com incidência de secas prolongadas em algumas regiões, intensificação de chuvas em outras, como já dito; o degelo das calotas polares e morte de rios, etc. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A intensificação de tais fenômenos cíclicos, no caso do Brasil, sem iniciativas imediatas de políticas adequadas a uma adaptação suportável aos efeitos de sua evolução, mais rápido ocorrerá desertificação do Nordeste e a “inabitabilidade” em regiões constantemente inundadas. Ambas as situações já dependem de estudos para projetos de investimentos imediatos, mesmo preventivos, pois não há mais tempo para medidas emergenciais. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quanto ao aspecto da seca, de consequências cruciais na maior parte do Nordeste, já podemos apontar perigosa ameaça à resistência a vida humana pairando sobre pequena região do Sudoeste da Bahia, com abrangência dos municípios de Licínio de Almeida, Caculé, Rio do Antonio, Guajeru e Malhada de Pedras, com destaque para este último. Uma situação agravada pela desastrosa política de gerenciamento das águas do Açude Público Federal do Truvisco, tendo o DENOCS como protagonista das ditas políticas, ao levar, (faz mais de cinco anos) água do dito açude pelo leito do Rio do Antonio até Malhada de Pedras, a mais de cem quilômetros de distância. Um percurso que duram meses, uma séria ameaça a capacidade de perenização de um açude de médio/pequeno porte. Como não há planejamento para o uso da água por quem e para qual fim, existem centenas, senão milhares de pontos de captação, incluindo aí múltiplos represamentos com rodas d`água e motores&nbsp; para irrigações para pastagens, plantações de eucalipto e até campos de futebol, afora o flagrante desperdício em enormes e transbordantes caixas de água. Inclua-se aí evaporação e infiltração. Em consequência disso encontra-se o dito açude ameaçado de suspender até a vazão ecológica que perenizaria pequeno trecho do rio. Com efeito, o menor dos males é o controle rigoroso de certas irrigações, para evitar um mal maior, que seria o de sacrifício de vidas humanas e de animais. Diante de tudo faz vista grossa a “politiquinha” dos citados municípios. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Refazendo reflexões iniciais, o que assistimos, de um lado, são louvações a presidentes da República, a governadores e a prefeitos. &nbsp;Alguns destes, indiferentes a tudo, quando muito embelezam cidades e promovem grandes festejos juninos; pelas oposições, discussões decrépitas em defesa de opositores do mesmo teor e caráter político. Finalmente, nosso questionamento focaliza louvores a párocos e pastores que constroem,- desde menores aos monumentais templos para mera acomodação numérica de fiéis - até basílicas para Pai Eterno. Aqui vale ressaltar o que afirma o padre Pedro F. Bassini em artigo na Revista Vida Pastoral 2011:&nbsp; [...] “a burocracia institucional da paróquia emperra a vida espiritual: o pároco gasta mais tempo em construções do que atendendo o povo.” Portanto, de nossa parte, cobramos apenas atuação responsável da Igreja, pois da crítica ela própria se encarrega. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ora, que construam templos, porem, em primeiro lugar as tendas prometidas pelos apóstolos a Jesus e a Elias. Infelizmente não é o que milenarmente vem ocorrendo. Seria por que a finalidade de construção de tendas implicaria em confronto com os poderosos? &nbsp;Por que é mais cômodo recorrer a eles do que confrontá-los? Muitos ateus não os temem, mesmo sem compromisso missionário. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Façamos, pois, uma tenda para Jesus no Açude Truvisco para conscientizar o povo sobre o apocalíptico risco de ficarmos sem água, quando ela se tornar artigo raro e caro, acessível a poucos; façam-se tendas por todos outros mananciais do nosso sofrido Nordeste, com certeza em situações idênticas por conta do agronegócio; (ponham-se as barbas de molho sobre a transposição das águas do rio São Francisco, que poderá servir mais para grandes projetos de irrigação, do que para matar a sede de pobres e desenvolver sua agricultura familiar, com menos consumo de água, do que para o agronegócio); façam-se tendas ali também, como já fez a sua D. Cappio, Bispo de Barra; tendas nas áreas de risco por inundações e deslizamentos de terras das grandes cidades; façamos tendas nas áreas de conflitos por uma reforma agrária justa e uma reforma territorial urbana em áreas ociosas a espera de valorização de seus lotes para luxuosos condomínios. Por fim, é imprescindível também, tendas nos palácios presidencial, governamentais, nas prefeituras, no Congresso Nacional, nos tribunais de Justiça, especialmente no Supremo, para que este condene imediatamente os “ficha sujas.” (Não é de se estranhar que a Justiça repudia a ideia de “controle externo do judiciário,” pois isso implicaria transparência aos seus feitos e a imprensa e o povo cairiam em cima).&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Conclamemos, pois, Igreja e povo para construir e vigiar essas tendas, para que nelas compareçam também os entusiasmados devotos de eventos massivos ao encontro de uma fé verdadeira, que é o local de entoar o seu coral, para um legítimo amém. Recorda-se que essas tendas já foram configuradas na concepção das CEBs (Comunidades Eclesiais de Base), outrora instituídas com tal finalidade, posteriormente renegadas por opção a continuidade do “medíocre pragmatismo da vida cotidiana da Igreja” [...]) ***.(Dap 2007) O que se torna necessário, portanto, é revitalizá-las, conforme concebidas originariamente. É através delas que se organiza o povo para pressionar governantes para cumprir o seu dever; ensinar o povo a votar em políticos e partidos que apoiam as causas que aí estão a mercê de abnegados defensores. (Não afirmou também, o atual Papa, que “A Igreja é advogada da justiça e dos pobres?”) (DAP 2007). Repetindo: Já que a esmagadora maioria dos prefeitos e demais governantes, continuam insensíveis a estas e outras situações, a Igreja deverá recomeçar onde mora o povo: na Diocese, na Paróquia e na comunidade, que é o próprio município. Por que tanto medo de ser acusada de estar fazendo política, se a omissão favorece acintosamente os poderosos? Teria sobrado apenas a política da fé para o povo? &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; DAP - nº 397 (2007) &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ***BENTO XVI, Papa. Documento de Aparecida – nº 12 (2007)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; BASSINI Pedro F. Revista Vida Pastoral nº 279, 2011.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;