Apocalipse 2.1-7 - UMA IGREJA COM POTENCIAL, PORÉM MORIBUNDA
Autor: RIVALDO CONSTANTINO DOS SANTOS | Publicado: 2017-06-29T19:37:00-07:00









Introdução





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1. Qual o potencial que
você enxerga na sua igreja?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2. Até onde você imagina
que podemos chegar?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3. O que você considera
que é essencial não se perder nessa caminhada?





Elucidação



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O livro de Apocalipse foi escrito
pelo Apóstolo João quando se encontrava preso na ilha de Patmos devido à
perseguição ao evangelho. Foi o último livro do N. T. a ser escrito, por volta
de 90-96 d. C. João escreve as cartas às igrejas da Ásia, repreendendo a
transigência ao pecado por parte dessas igrejas e chamando-as ao
arrependimento. Também busca encorajar os irmãos a permanecerem firmes naquele
momento de perseguição que a igreja estava sofrendo. Também trás a revelação
dos acontecimentos dos últimos dias. É o livro de maior dificuldade de
interpretação do N. T.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No texto em apreço são dirigidas
palavras à igreja de Éfeso. A cidade de Éfeso era uma cidade muito importante.
Era rica e próspera, magnificente e formosa, devido a seu templo da deusa
Diana. Ela tinha capacidade para aportar os maiores navios. Além disto, era
facilmente acessível por terra, pois Éfeso estava ligada, por meio de estradas,
com as cidades mais importantes da Ásia Menor. Era já por longo tempo o centro
comercial da Ásia. O templo pagão da deusa Diana era ao mesmo tempo casa do
tesouro, museu, bem como lugar de refúgio para criminosos. Fornecia empregos a
muitos, incluindo os ourives que miniaturavam santuários de Diana. Foi nesta
cidade que o apóstolo Paulo fundou a igreja de Éfeso. Ele passou três anos ali
pregando as boas novas do Senhor Jesus. Éfeso era uma cidade idólatra. Lá as
pessoas encontravam vários tipos de deuses também. O culto pagão era livre. O
culto ao imperador era obrigatório. Quando muitos se converteram, muitos
ourives perderam seus empregos. Porque os novos convertidos deixaram de cultuar
aos ídolos e ao imperador. Bem como também queimaram seus livros de magia.
Paulo fundou aqui a igreja que se tornou o centro para a evangelização do resto
da província e aqui residia o apóstolo João. A igreja em Éfeso,
consequentemente, deve ter-se tornado a principal do leste, com a possível
exceção de Antioquia.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O apóstolo João escreve para aquela
igreja aquilo que o senhor lhe revelou sobre ela:







I – UMA IGREJA BATALHADORA, V. 1, 2.





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando Jesus diz “Eu sei”, “conheço”
na ARA, declara uma verdade de importância dupla. A frase encabeça cada uma das
sete cartas, ora proporcionando conforto (Ap 2.9; Ap 2.13, etc.), ora
envergonhando (Ap 3.1-15). Aqui ela precede uma recomendação. E a recomendação
vem daquele que tem os pastores em suas mãos. Que motivo de conforto e
segurança para a igreja! De igual modo ele diz que anda no meio da igreja. Mais
uma palavra confortadora, afinal ele sabe quem na igreja está frio
espiritualmente, quem está se sentindo fraco, quem está passando por guerras
interiores. Lembremos que é ele que sustenta a vida espiritual da igreja, que é
representada aqui como candeeiro, igreja é para brilhar, para irradiar a luz de
Cristo (v.1).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aquela era uma igreja proveniente da
missão do apóstolo Paulo, e por ele instruída, portanto, tinha uma base
doutrinária considerável. E era uma igreja que batalhava pela causa do
evangelho no sentido de defendê-lo contra as heresias não aceitando os falsos
mestres. Era uma igreja de labor (kopon), labor até a exaustão. E este
labor era justamente a luta contra os heréticos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jesus elogia aquela igreja por aquilo
que há de positivo nela. O que nos faz pensar sobre o que ele veria ou está
vendo de positivo em nós. Assim como a igreja de Éfeso, devemos ser igreja
batalhadora, tanto na defesa da fé, quanto na obra que realizamos no Reino em
quaisquer aspectos.





II – UMA IGREJA FIRME EM SUAS DOUTRINAS,
V. 3, 6.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jesus aprova a fidelidade teológica
daquela igreja. Por ser assim fiel, a igreja de Éfeso (e a nossa assim deve
proceder também) pôde resistir aos nicolaítas, seguidores de Nicolau de
Antioquia. Pouco sabemos sobre esta heresia do primeiro século cristão. O mais
comum é lhes atribuir o ensino do libertinismo,
a crença de, como corpo e alma, não se comunicam, aquilo que uma pessoa fizer
no plano corporal (imoralidade, prostituição, etc.) não tem qualquer
significado espiritual. Há hoje poucas pessoas que acreditam nisto, mas muitas
que praticam isto. Este é o verdadeiro dúplice.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É interessante que ele diz que
eles não se cansaram, do grego kekopiakas, que denota cansaço moral.
Significa então que por mais que sofressem pressão permaneceram fiéis
moralmente, não traíram seu discurso, não mudaram sua pregação, foram
perseverantes neste sentido. Uma das pressões que as igrejas, bem
como seus líderes às vezes podem sofrer é falta de resultados imediatos.
Pode vir o pensamento de que as coisas (o serviço para o Reino) poderiam estar
sendo feitas de uma outra forma para se alcançar os resultados mais rapidamente
e mais grandiosamente. O problema é que ao se aderir a este pensamento não
estará longe de trair a verdade bíblica em sua pureza. Mas que nós, como
igreja, e individualmente, que também somos tentados de igual modo, sejamos
perseverantes naquilo que a Palavra nos ensina.





III – UMA IGREJA QUE PERDEU O VIGOR
ESPIRITUAL, V. 4.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas esta carta não é só elogio,
agora vem aquilo que era negativo entre eles e que precisavam urgentemente
corrigir. Eles abandonaram o seu primeiro amor. Não significa aqui que
eles se desviaram da fé, não significa também que deixaram de crer nas
doutrinas corretas. O significado é que embora trabalhassem para o Senhor, já
não havia prazer espiritual no que faziam, já não havia paixão no que faziam.
Refiro-me ‘paixão’ aqui não no sentido de relacionamento interpessoal, mas
naquele sentido de impulso para a ação, de prazer na ação, de alegria por estar
junto de quem se ama e fazer algo para quem se ama. Já não amavam ao Senhor com a intensidade que se deve amar, a
consequência disso podemos imaginar é que também estariam com o amor para com o
outro debilitado. A frieza espiritual estava presente nos corações, embora
estivessem sendo muito ativos. Parece a teologia deísta aplicada a igreja. A
teologia deísta diz que Deus criou o mundo, mas não se relaciona com ele, o
abandonou às leis por Ele estabelecidas na natureza. No deísmo não pode haver
relacionamento com Deus. Deus instituiu e deu corda à igreja, e ela agora busca
fazer algo para Ele, busca até em algumas comunidades crer n’Ele e em suas
obras conforme as Escrituras; mas no relacionamento está distante d’Ele, como
se fosse possível trabalhar para Ele sem relacionar-se com Ele. Não podemos
esquecer que a forma como trabalhamos na obra de Deus é mais importante do
que o que estamos fazendo, pois o que conta é comunhão com Deus no ato do
serviço.





IV – UMA IGREJA QUE RECEBE UMA NOVA
OPORTUNIDADE, V. 5.





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;A igreja então é chamada ao arrependimento.
Metanonson – mudar de mente, pensar
diferentemente, arrepender-se. É Jesus dizendo àquela igreja: “Tenham em mente
os amorosos relacionamento que vocês desfrutaram uma vez, e façam uma clara
ruptura na vossa maneira atual de viver”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O arrependimento acontece quando há
consciência da necessidade de mudar. Demanda autoconhecimento, algo muito
difícil. A igreja do Senhor necessita autoexaminar-se constantemente,
assim como cada um de nós de forma individual.





Aplicação



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Façamos um inventário de nossas
disposições e de nossas atitudes.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que não venhamos a nos desviar da
doutrina ensinada nesta igreja. Mas que confiemos de que Jesus Cristo está
cuidando dos oficiais desta igreja e que Ele está no nosso meio andando.
Olhando como está a nossa vida com Deus.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Merecemos os elogios que Éfeso
recebeu?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Merecemos a crítica que
recebeu?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;É Jesus quem nos julga, mas podemos
fazer uma autoavaliação.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Devemos nos arrepender dos nossos
pecados. Eu sei: ninguém gosta de ser confrontado com seu erro. Porém, olhando
a palavra de Deus, essa é a situação.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O Senhor está no meio da sua igreja
andando. Ele sabe o que cada um sofre. O que cada um está em falta. E se
estamos em falta em nosso amor a Jesus Cristo, devemos o quanto antes nos
arrepender. Senão o Senhor afiará a sua espada e pelejará contra os infiéis.
Esta advertência a Igreja em Éfeso, também serve para nós aqui na Igreja
Batista dos Guararapes.





Conclusão



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Conforme o versículo 7 Cristo vai
recompensar aqueles que permanecer firme. Ele diz que ao vencedor darei que se
alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus. Esta árvore foi
plantada no jardim do Éden. Após a queda do homem, Deus expulsou o homem do
jardim para não comer daquela árvore, porque não permaneceu firme no seu estado
original. Depois de expulsar o homem colocou querubins com espadas de fogo na
entrada do jardim e assim impedindo o caminho para a árvore da vida. O paraíso ficou fechado para o homem depois
da queda. Mas, em Cristo ele se abre para aquele vencedor que permanece firme
no Senhor. O vencedor é aquele crente que luta contra o diabo e o pecado. E
por seu amor a Jesus Cristo ele persevera até o fim. A esse vencedor é
oferecido a comida que dar vida. O jardim do Éden agora é chamado em Apocalipse
de a nova Jerusalém. A árvore está no meio da cidade. Como diz Apocalipse 22.2:
“No meio da sua
praça, de uma e outra margem do rio, está a árvore da vida, que produz doze
frutos, dando o seu fruto de mês em mês, e as folhas são para a cura dos povos” e também o verso 14: “Bem-aventurados aqueles que lavam as
vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhe assista o direito à árvore da
vida, e entrem na cidade pelas portas”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É dessa árvore que será dado aos
fiéis ao Senhor Jesus Cristo. Porque Jesus Cristo abriu as portas do paraíso
para nós entrarmos e recebermos o fruto da árvore da vida. Quer dizer,
receberemos a vida eterna. Estaremos para sempre com o Cordeiro de Deus. Por
isso, ouça o que o Espírito tem a dizer. Persevere naquele que morreu por você.
Que te concedeu arrependimento e fé. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em face às turbulências que passamos
como igreja nunca podemos esquecer que há reservado para nós aquilo que nem
mesmo Adão vivenciou, pois ele não ‘comeu’ da árvore da vida, e a nós nos é
reservado este tesouro.