Relatório do seminário "Jesuítas e a colonização de Sergipe"
Autor: Luciano Filho | Publicado: 2011-10-21T13:42:00-03:00

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Foto Professor Lindvaldo
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Seminário: Jesuítas e a colonização de SergipeDisciplina: Temas de História de Sergipe ILocal: Tejupeba, atual Faz. YolandaData: 15/10/2011, das 10:30h às 11:15hIntegrantes: Maria Isabel D. Souza&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Josicarla Machado&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Valéria Araújo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vanessa Gonçalves&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Professor: Antônio Lindvaldo SousaRecursos utilizados: Apostilha, folder e apresentação oral.
O seminário tinha como objetivo conhecer a estrutura do Colégio, Igreja e Senzala de Tejupeba e perceber sua importância para a história de Sergipe.O seminário teve início por volta das 10:30h, sob a sombra de uma frondosa árvore localizada em meio ao conjunto arquitetônico da fazenda Tejupeba, atual fazenda Yolanda, no município de Itaporanga D’Ajuda, às margens do rio Vaza-Barris e próximo ao litoral sergipano (praia da Caueira).Josicarla explanou sobre a criação da Companhia de Jesus, em Portugal, pelo padre Inácio de Loyola, que tinha como objetivo barrar o avanço do protestantismo e com isso evitar a perda de fiéis por parte da igreja católica, fenômeno que vinha acontecendo com a Reforma Protestante.Em Sergipe, representantes dessa ordem religiosa, os Jesuítas, empreenderam a missão de catequizar os índios. Eles trabalharam, além da catequização, na criação de gado e na construção de embarcações.Gaspar Lourenço e João Solônio, ambos Jesuítas, edificaram o conjunto arquitetônico Tejupeba, formado por igreja, residência e colégio e senzala, onde até os dias atuais pode ser visitado. Foi ressaltado que a igreja fora construída, estrategicamente, em local mais elevado da propriedade. Tejupeba ficou célebre, no período da colonização de Sergipe, como construtura de embarcações, o que foi possível graças a grande quantidade de madeira de qualidade que havia na mata que circundava a fazenda.

Também foi ressaltada a grande capacidade do padre Gaspar Lourenço interagir com os indígenas, visto que dominava a língua deles, o tupi-guarani. Esse foi um dos fatores que contribuia decisivamente na catequização que se utilizava também da música, teatro, procissões, etc. Esse método, contudo, encontra reação por parte dos criadores de gado que o considerava lento e gradual, contrariando seus interesses imediatistas e gerando conflito entre esses dois colonizadores.De acordo com a explicação do grupo, as missões dos Jesuítas se desenvolveveram até o ano de 1795, ano em que, na metrópole, o Marquês de Pombal edita a carta de expulsão desses religiosos, não só de Sergipe como das colônias além-mar. Após décadas de trabalho missionário, chegava ao fim a empreitada jesuítica.Tejupeba, símbolo que ostenta a presença dos Jesuítas em Sergipe no período de colonização, após a expulsão dos seus idealizadores, é leiloada e, desde então, é transferida para particulares que vão se revezar na posse desse patrimônio histórico. Hoje a posse é da família Mandarino.O grupo encerrou por volta das 11:15h, enfatizando que esse patrimônio foi tombado no ano de 1943 pelo IPHAN – Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional que, de direito, deveria zelar por sua preservação mas, de fato, não o faz.