A liberdade ordinária do Cumpadre Washington.
Autor: Sandro Paiva | Publicado: 2014-06-02T11:17:00-03:00



Ótimo texto do jornalista Alex Antunes, no site do Yahoo.&nbsp;



Vale a pena ler.





"Semana passada foi assunto a proibição pelo Conar – Conselho de Autorregulamentação Publicitária – do anúncio
 do site de vendas Bom Negócio, em que o cantor Compadre Washington 
chama uma mulher de “ordinária”. Em épocas menos preocupadas com a 
correção política, certamente as 50 reclamações femininas que tiraram o 
comercial do ar não teriam sido levadas em conta.



Muita gente se manifestou a favor do Compadre Washington, tratando a 
questão (de maneira equivocada) como se fosse um ataque à liberdade de 
expressão. Como de costume, a falsa citação de Voltaire,
 "posso não concordar com o que você diz, mas defenderei até a morte o 
seu direito de dizê-lo", apareceu. O próprio Washington lançou um 
comunicado lamentável à imprensa, em que diz “É um jeito meu de falar, 
uma forma que considero carinhosa de apelidar uma mulher". Ordinária. 
Ok, Compadre.



Longe de mim defender o humor grosseiro do Compadre Washington, a sua
 banda É O Tchan ou as piadas machistas, ainda mais em anúncios 
comerciais. Mas este caso tem umas sutilezas que vale a pena comentar. 
Primeiro, que é uma boa campanha. Os anúncios anteriores, com Narcisa 
Tamborindeguy, Paulo Gustavo, Sérgio Mallandro e Supla, sem ser 
exatamente aqueles comerciais em que o contratado se expõe, como a 
língua presa de Romário no anúncio da Devassa, mostram os convidados 
como tipos chatos e falastrões, usando seus próprios estilos e bordões 
estravagantes.



Nesse tipo de comercial, em que o convidado é, por assim dizer, pago 
para ser maltratado (e não para emprestar sua credibilidade – mas, em 
alguns casos, até o contrário dela), a sensação é sempre algo entre a 
vergonha alheia e a satisfação cruel. O acerto do Bom Negócio foi não 
associar essa exposição “negativa” a uma forma de sadismo social, mas a 
uma idéia legítima. Os convidados representam objetos sem uso, que são 
vendidos quando passam dos limites.



Tanto em termos de sustentabilidade e ecologia quanto em termos 
metafísicos, é legítimo o conceito de que um objeto sem uso possa ser 
visto como uma presença desagradável, negativa, e não simplesmente 
inerte. Que tem que ser passado adiante, achando um novo lar, para ser 
“curado”. A idéia seria mais ou menos como um trabalhador desempregado, 
que não sabe o que fazer e vai ficando intratável.



Assim, o Compadre Washington vira uma espécie de vilão, o elemento 
inconveniente que é eliminado (vendido) pelo produto-plataforma 
anunciado. A fala preconceituosa dele é uma subnarrativa, e que não é 
empoderada ou legitimada na conclusão; a narrativa central não é 
preconceituosa em si mesma, e seu uso do humor é inteligente.



Não é um anúncio de conteúdo feminista, porque quem reage às 
groserias não é a mulher, que fica sem ação, mas o marido, fazendo 
inclusive cara de “prefiro não saber” ao fazer Compadre Washington 
desaparecer (na verdade ele sequer consegue completar a palavra 
“ordinária”). O protagonismo é totalmente masculino. Mas, nesse caso, a 
reprimenda politicamente correta pegou numa camada quase irrelevante. 
Ainda assim, acho melhor que ela exista.&nbsp;

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Às vezes corre-se o risco de equívocos, como no caso da acusação de 
apologia ao estupro à Azougue Editorial, do editor Sergio Cohn, no livro
 Manual de Boas Maneiras para Meninas, de Pierre Louÿs (1870-1925). Esse
 livro é um clássico libertino escrito em forma de paródia aos manuais 
de etiqueta da época de seu lançamento, 1917.



Acontece que essa edição nacional, de 2006, foi patrocinada pela 
cerveja Devassa, e a capa não faz nenhum esforço em esclarecer a 
natureza de seu conteúdo. Como se vê, publicidade não é um bom lugar 
para distrações. Por uma razão simples: publicidade quer vender, não 
mudar mentalidades. E, para vender, legitimar preconceitos é sempre um 
caminho mais óbvio. Eu, por mim, já acho a mera existência de uma 
cerveja chamada “devassa”, num país que se associa cerveja ao sexismo 
mais tosco, uma forma de ofensa."



Por Alex Antunes 

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