Autor: Didi | Publicado: 2003-08-01T07:10:00-03:00

BLOGODAILON 1-08-03Textos aleatórios para uma sexta feiraem que não consegui instalar um comment decente para esseblog,Tema 1: EncostosA Igreja Universal se apropriou do termo da macumba e usa para disfarçaro uso de termos como capeta ou nomear diretamente os orixás e entidadesdas religiões afro-brasileiras. Enfim, cheguei à conclusão que encostosexistem, só que não é necessário metafísica para tal raciocínio. Bastaapenas ter um parente encostado, literalmente, em casa, atravancandoo quarto dentro deste "apertamento" que não há descarrego que dê jeito.Quero o meu sabonete de arruda já !!!!!!!!!!!!!!!!!Desencosta daí, mané !!!!!!!!Tema 2: Sexualidadea) Atividade e PassividadeO Junior de Sampa me passou um texto chamado "A Cicatriz dos Passivos", escrito no comecinho dos anos 80 por Argus Mario Paholsky e que comenta um livro de Michel Misse, que é hoje em dia é professor da UFRJ - onde estudo- e que atualmente se dedica ao tema da violência. Nele ele fala, entre outras coisas, de como o homossexual passivo, ou seja, o que é penetrado, é igualado à mulher, ao "não ser homem", e obviamente o "ativo" como símbolo do uso de poder, valorizado até. A vaginae o ânus como símbolos de "perda" (perdeu o cabaço), dar (deu pra fulano)enquanto o pênis é o símbolo de força e prestígio constituindo-se assimum estigma para as mulheres e o homem que é penetrado.Claro que a discussão vai além disso mas o que me leva a refletir sobretal fato é que passados 20 anos, as transformações ocorridas depois daAIDS (independentemente da orientação sexual) essa idéia permanece.Outro dia recebi por e-mail uma matéria do jornal O Dia que dizia o seguinte"Está faltando homem até para homem". Lendo mais adiante fico sabendoque a falta de "homem" significa que falta "ativos" nos relacionamentos.Ou seja, ser homem significa "o que come, ativo" e consequentemente, "penetra", ao passo que ser passivo significa a negação disso. Isto setorna claro pelo uso que ouço para se referir quando alguém gosta de ser penetrado, ou seja, "fulano é passiva". Isso mesmo o gênero seflexiona no feminino o que lembra a igualdade que mencionei acima.E com isso vai se reforçando o estigma e o desprestígio associados aohomossexual "passivo". Lembremos que para muitos o fato de "comer" o carapode significar uma autorização de masculinidade, que valoriza "o quepega tudo, inclusive homem", mas permanece "homem" pois não "deu o cu ".É uma construção de identidade totalmente esquizo, na qual a pessoa édefinida pelo uso de determinados órgãos sexuais que igualam pênis = homem, vagina =mulher e ânus = homossexual masculino. Uma estranha metonímiana qual a parte vale pelo todo.Lembro de uma moça que perguntou ao seu sobrinho homossexual: "você épassivo? Mas na hora que você dá o seu pinto sobe, fica duro?" Dianteda afirmativa do sobrinho à pergunta, a mesma se assusta, como se aohomossexual passivo o único órgão de prazer é o ânus.Essa concepção esquizóide remonta ao começo do desenvolvimento psicossexualanterior ao que Freud chama de narcisismo. Narcisismo, falando de maneirabem rasa, é o investimento sexual feito no próprio eu, esse eu sendo total,integral e diferenciado dos pais, diferenciação essa decorrente da ameaçada castração. Antes disso o que se tem é o chamado "auto-erotismo", isto é, o prazer é sentido em determinadas partes do corpo (como a boca na fase oral)e a criança não se diferencia da mãe, ela se sente uma só com ela, e oeu ainda não está formado e tampouco tem se a construção de um corpoúnico e integral. Bom, se a concepção de eu se dá após a percepção do corpo como algosexual como um todo, como pode se dá a sexualidade em apenas em determinadaspartes e a partir disso se definir a identidade de alguém? Ou seja,alguém é "homem" a partir do uso do pênis? Claro que se analisarmosoutras dinâmicas em nossa sociedade a definição dos papéis de gênerosão muito mais complexas, pois alguém pode "deixar de ser homem" por outrasrazões como perda do emprego, o fato da mulher sair com outro homem,ser sustentado pela mulher e por ai vai...mas a questão atividade/passividadetalvez seja a mais "primordial" na definição dessa identidade, sem negaros outros fatores psicossociais já mencionados.Freud, no célebre "Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade"falava que em termos de sexualidade não existe "masculino" e"feminino" mas sim em "atividade" e "passividade". Claroque em nossa civilização conceituamos que a "atividade" é igualadaàs ações esperadas de um homem e a "passividade" de uma mulher, mesmoanos depois do início da revolução sexual iniciada nos anos 60.E da mesma forma que é errôneo pensar nisso, cabe também outras observações:1) nem todos que usam o pênis são obrigatoriamente homens e/ou "ativos"2) a sexualidade se dá além da penetração e o prazer não se resume àrelação pênis- vagina ou pênis- ânus pois o corpo é integralmente sexualizado, ede acordo com as características de cada um, certas áreas serão valorizadas, certos desejos, fetiches e fantasias. Afinal " a sexualidade é perversae polimorfa", isto é, perversa pois ela foge do objetivo puro da reproduçãoe polimorfa pois ela tem diferentes objetos de desejo e diferentes objetivos.Esse mesmo conceito pode ser estendido à idéia de "virgindade" que tambémé calcada no uso do pênis e da vagina na penetração somente, negando àsdiversas formas de prazer, o que torna esse conceito questionável, e umamanifestação clara de uma idéia patriarcal existente em nossa sociedade.Desculpem-me pois esse meu texto pode não parecer muito claro, masse trata somente da seleção de algumas idéias e reflexões que estavamfervilhando na minha cabeça. Mas ao menos queria deixar claro que sexualidadeé um conceito muito amplo e ao mesmo tempo complexo, seja para homens oupara mulheres- já que se divulga a falsa idéia da sexualidade feminina como a "mais complexa", o que torna a discussão pobre- e que em nossa sociedadesexualidade e poder estão fortemente ligados e assumindo diversas representaçõesno tempo e no espaço, falarei mais sobre isso a seguir.Tô tirando onda de tio Zig !!!!!!!!!!!!!B) A Essencialidade da HomossexualidadeÉ muito comum ouvirmos que a homossexualidade "sempre existiu", algoque a essencializa como a mesma independentemente do contextohistórico- cultural colocado.O Exemplo mais clássico é "na Grécia Antiga, homossexualidade era normal".Cabe pensar que na sociedade das pólis gregas da antigüidade o poder era exercido na mão de poucos: homens componentes da aristocracia, uma minoria.Mulheres, escravos e estrangeiros eram restritos e fortemente oprimidos naquela sociedade.Os mesmos aristocratas tinham seus efebos, meninos com os quais elestinham relações sexuais e esses eram penetrados - daívale rever o texto anterior que mencionei da questão de ser "ativo"e poder. Ou seja, o que estamos chamando de homossexualidade grega,na realidade é o que hoje chamaríamos de pedofilia, algo que é condenávele qualificado como crime. Uma famosa antropóloga, em suas pesquisas no Pacífico Sul, verificouuma tribo que tinha o seguinte rito de passagem: o menino quandonasce é criado e tem contato única e exclusivamente com as mulheresde sua tribo. Quando chega a puberdade, esses meninos já crescidosvão para a floresta, afastada da aldeia, junto com os homens e meninosmais velhos. Lá eles são submetidos a uma série de rituais para a passagemda infância para se tornarem "homens". Entre esses rituais, os meninos sãoobrigados a fazerem sexo oral nos rapazes mais velhos e beber o sêmen destescomo uma forma de "purificar" o corpo dos líquidos "femininos" como oleite materno. Após isso os agora homens voltam para aldeia e se casam(com mulheres) e constituem suas famílias. Ou seja, cabe nesse contextoa palavra homossexualidade quando o sexo oral é usado como um rito?Enfim, o fato de existir sexo entre pessoas do mesmo sexo deve serpensado de acordo com o tempo e espaço onde isto ocorre. Hoje em diaquando falamos de homossexualidade estamos falando da atração erótico- afetivapor pessoas do mesmo sexo- sejam homens ou mulheres- , em formação de relacionamentos (afetivos ou não)e hoje até discutimos em diversos países do mundo sobre a criação de leis anti- discriminatórias e outras, como a Parceria Civil Registrada (PCR) que garante aos casais de pessoas do mesmo sexo os direitos de casais heterossexuais. Por isso é fundamental não construir uma concepção essencialista dahomossexualidade, ou da sexualidade de um modo geral, pois a dinâmicada mesma se dá de diversas maneiras em diferentes culturas e/oumomentos da história.C) Estupro e Abuso SexualOs advogados não me deixam mentir mas o crime de estupro nesse paíssó é considerado quando há a penetração pênis- vagina. Ou seja, sealguém, seja homem ou mulher, for forçado a ter sexo oral, ter o ânus penetrado, ou a vagina penetrada por outras coisas nãoé considerado "abuso sexual", embora os danos psíquicos e sociaissejam os mesmos, independentemente da forma do ato praticado.Essa definição de estupro lembra o que mencionei no item a, isto é,a definição da sexualidade como a penetração do pênis na vaginae do uso de poder decorrente daí. As outras formas são negadas, poisaí não há o risco da reprodução, e como sabemos, mesmo 100 anos depoisda psicanálise e das diversas outras transformações ocorridas no séculoque se passou existem coisas que permanecem na lei, o que a tornaanacrônica e ao mesmo tempo é sinal de que certas estruturas do poderpatriarcal e falocêntrico ainda permanecem ainda hoje.Eu gostaria hoje de colocar as minhas pílulas, mas esses textostomaram muito da "máquina" (como um antigo amigo costuma me definirquando estou pensando) que trabalhou demais hoje. Esse blog composts bissextos ainda terá as famosas pílulas , mas deixarei paraoutro dia. E perdoem-me o "psicanalistês" e essa chuva de conceitos.Já me disseram que eu tenho o hábito de repetir as coisas que aprendo,quando na realidade, as coisas que aprendo, quando estão de acordocom as coisas que acredito, devem ser transformadas na produção deum novo conhecimento. Me sentiria mal em ser um mero papagaio ou umafita k7 com as aulas que tive.