Islã conquista seguidores nas periferias brasileiras.
Autor: Kaab Al Qadir - Jihad | Publicado: 2010-08-10T07:41:00-07:00


O Islã ganha terreno no Brasil. Esta é a manchete de uma reportagem publicada &nbsp;pelo diário francês&nbsp; Le&nbsp; Figaro&nbsp; sobre &nbsp;o&nbsp; aumento&nbsp; do&nbsp; número&nbsp; de &nbsp;muçulmanos nas periferias do Brasil.

Em entrevista ao jornal, o professor da Universidade Fluminense, Paulo da Rocha Pinto,&nbsp; estima que há cerca de 1 milhão de fiéis no país.&nbsp; O&nbsp; número&nbsp; não é preciso porque no censo &nbsp;brasileiro a religião é classificada como “outras”. Ele lembra que os primeiros muçulmanos que chegaram ao Brasil foram escravos africanos. Várias&nbsp; revoltas&nbsp; na&nbsp; época teriam propagado uma &nbsp;desconfiança em relação à religião.

O jornal francês lembra que apesar da imigração muçulmana de libaneses, sírios e palestinos no século&nbsp; 20,&nbsp; &nbsp;a primeira&nbsp; mesquita&nbsp; no Brasil&nbsp; só&nbsp; foi&nbsp; inaugurada&nbsp; em&nbsp; 1960. Segundo Le Figaro, a motivação&nbsp; das &nbsp;pessoas&nbsp;&nbsp;que&nbsp; buscam o&nbsp; Islã&nbsp; no&nbsp;&nbsp; Brasil é diferente das que procuram as igrejas evangélicas.&nbsp;

Elas&nbsp;&nbsp; descobrem&nbsp; uma&nbsp; religião&nbsp; mais&nbsp; aberta&nbsp; ao&nbsp; mundo,&nbsp;&nbsp; dizem&nbsp;&nbsp; os especialistas. Eles&nbsp; observam&nbsp;&nbsp;ainda&nbsp; que &nbsp;a mensagem&nbsp; de&nbsp; igualdade&nbsp; racial&nbsp;&nbsp; e&nbsp;&nbsp; de justiça&nbsp; pregada&nbsp; pelo&nbsp; Islã é&nbsp;&nbsp; um&nbsp; sucesso&nbsp;&nbsp; entre&nbsp; as&nbsp; comunidades&nbsp; mais&nbsp; pobres,&nbsp; principalmente&nbsp; entre&nbsp; os &nbsp;jovens vítimas do racismo e da violência policial.

O&nbsp; Islã&nbsp;&nbsp; viabiliza&nbsp; o acesso &nbsp;dos jovens &nbsp;de&nbsp; periferia à cultura,&nbsp; pois&nbsp; para&nbsp; ser&nbsp; um&nbsp; muçulmano &nbsp;o indivíduo&nbsp; necessita&nbsp; estar&nbsp;&nbsp; em&nbsp;&nbsp; constante&nbsp; estudo&nbsp; não&nbsp; apenas&nbsp; da religião, mas da língua árabe, por&nbsp;&nbsp; exemplo,&nbsp; entre outras disciplinas.&nbsp;&nbsp; 

O &nbsp; rapper&nbsp; &nbsp;Função do grupo DiFunção&nbsp;,&nbsp; é&nbsp;&nbsp; &nbsp;um&nbsp; destes exemplos, &nbsp;o MC se converteu e fundou o&nbsp; NDIB –&nbsp; Núcleo&nbsp; de&nbsp; Desenvolvimento &nbsp;dos Estudos Islãmicos Brasileiro. 

“O veículo que mais aproxima o Islã dos jovens é o rap, já que temos vários representantes convertidos, como norte-americano Mos Def, por exemplo, e recentemente o rapper Scarface”, afirma Função.
Brazil: Islam on the rize in favelas 


Para estes jovens pertencentes às classes populares (hoje emergentes),é uma maneira de adquirir informação e se sentir inserido num contexto social,&nbsp;&nbsp; que não&nbsp; o obriga a&nbsp; cortar laços ou contatos com pessoas que não façam parte&nbsp;&nbsp; da religião.


Fred Hampton Jr. é filho do líder dos Panteras Negras


Fred Hampton Jr. é filho do líder dos Panteras Negras – organização criada nos anos 60, nos Estados Unidos, que defendia teses como o pagamento de compensação aos negros pela escravidão. 

Hampton, assim como o pai, passou vários anos preso nos EUA, e dentro da cadeia fundou o POCC (Prisioners of Conscience Committee, em português: o Comitê dos Prisioneiros de Consciência), que defende a idéia de que os detentos são presos políticos, já&nbsp; que&nbsp; a grande massa carcerária é resultado do descaso do ESTADO.&nbsp; 

Muçulmano,&nbsp;&nbsp; Hampton&nbsp; esteve &nbsp;no Brasil&nbsp;&nbsp; para&nbsp;&nbsp; participar&nbsp; de&nbsp; uma série&nbsp; de&nbsp; discussões&nbsp; promovidas &nbsp;pelo&nbsp; NDIB,&nbsp; em 2007.

Com uma abordagem e uma política de resultados muito mais palpáveis do que os ensinamentos evangélicos&nbsp; (febre religiosa em presídios e quebradas)&nbsp; ou católicos, &nbsp;o Islã&nbsp;cresce&nbsp;no Brasil e prepara a auto estima destes jovens, atrelando a evolução do indivídio ao desenvolvimento de uma consciência da responsabilidade pela situação politico-social do país.

Assista a entrevista do DiFunção feita pelo rapper carioca Fiell, que representa o Morro da Dona Marta, no Rio de Janeiro e desenvolve o projeto online de TV chamado Visão da Favela Brasil.

Programa de TV&nbsp;Visão da Favela Brasil


Escrito por Tatiana Ivanovici