Matéria na Agenda Cultural do Recife
Autor: Mesa de Samba Autoral | Publicado: 2012-05-01T17:30:00-07:00

Confiram a matéria na Agenda Cultural do Recife.


terça-feira, 3 de abril de 2012








Pernambuco na roda dos 
“bambas” 














Por: Joás Benedito e Vitor 
Chaplin



Há quem 
diga que o termo “bamba” significa pessoas legais e competentes naquilo que 
fazem. Outros alegam que o significado é relacionado à pessoa que entende, vive 
e respira o samba ou uma roda que reúne os melhores sambistas. Isto é, 
compositores, instrumentistas e intérpretes veteranos que agradam sem distinção 
de idade ou classe social. Independentemente dos termos que são usados para essa 
definição, sabe-se que os gêneros musicais, no modo geral, sempre irão se 
preocupar em divulgar os elementos e as realidades locais vivenciadas pelo 
povo.






Dificilmente você vai encontrar 
documentos que comprovem alguma ligação concreta do gênero samba com Estado. Há 
relatos que apontam para o samba de raiz praticado nos terreiros, fazendo uma 
junção do coco pernambucano com a chula baiana – uma vertente do samba de roda – 
que misturou elementos vindos da Europa. Acredita-se que o seu formato 
característico, nos dias de hoje, se deve às comunidades baianas que habitavam 
no Rio de Janeiro. 

Com relação à dança, segundo o 
sambista Paulo Perdigão, antigamente, nos salões se praticava a chula misturada 
com o maxixe – conhecida também como tango brasileiro – que originou um tipo de 
dança chamada “puladinho”. Hoje muitos utilizam esse gênero no samba de 
gafieira. Partindo dessa ideia, os componentes das escolas de samba começaram a 
criar um ritmo em que se dançava para frente, diferente dos sambas anteriores 
que eram parados e dançados apenas em “rodinhas”. 



O termo que antes era usado 
apenas para definir eventos festivos no começo do século, concretizou-se a 
partir do momento em que pessoas de várias classes e culturas diferenciadas se 
reuniam para realizar os seus supostos “sambas” em uma das casas mais famosas do 
Rio de Janeiro, a casa de Hilária Batista da Silva, conhecida como Tia Ciata, 
considerada por muitos, uma das grandes influenciadoras do samba carioca. Por 
conta disso, há quem diga que as rodas de samba praticadas em outros estados, 
junto com os seus compositores e intérpretes, são meras reproduções cariocas. 


Para quebrar esse 
paradigma, alguns sambistas sentiram a necessidade de divulgar o que é de fato 
autoral, relacionado ao samba pernambucano. Foi assim que há 7 anos surgiu a 
Mesa de Samba Autoral de Pernambuco, composta por Paulo Perdigão, Neguinho da 
Samarina, Rui Ribeiro, Tadeu Jr. e Selma do Samba. Segundo Rui Ribeiro, para 
participar da roda, a pessoa deve ter uma história de compromisso com o samba. 
“É fundamental que os participantes da Mesa tenham uma produção própria de 
sambas e um pensamento solidário e horizontal”, diz o músico.





Foto: Joás 
Benedito




Considerada um 
coletivo, a “Mesa de Samba”, com seus integrantes, carrega a missão de difundir 
os sambas autorais do grupo e dos apreciadores, fortalecendo a defesa da autoria 
musical de cada um. “Já tivemos momentos que não eram assim. Prevalecia muito o 
individual e a minha ideia sempre foi a de reunir várias pessoas em um projeto”, 
afirma Paulo relembrando um dos motivos que o incentivaram a formar o grupo, 
referindo-se também a alguns integrantes que passaram pela Mesa e que hoje 
decidiram seguir a carreira individualmente. Os componentes também alegam que a 
Mesa de Samba tem contribuído de forma positiva com o Estado e o trabalho é 
reconhecido lá fora fazendo conexões com outros músicos. 







Foto: Joás 
Benedito


Com o passar do tempo, 
o samba autoral vai conquistando diversos artistas locais que, de certa forma, 
lutam para que o Estado possa ser também uma referência. O trabalho coletivo com 
princípios e ideais comuns colabora para a criação de novos espaços que 
fortalecem o conceito do gênero musical como um meio de organização social. A 
exemplo disso temos uma das escolas mais antigas do Recife, a Escola de Samba 
Gigante do Samba – fundada em 1942 – que todos os anos disponibiliza aulas de 
música para crianças a partir dos 6 anos de idade. Para os sambistas e 
integrantes da Escola, Belo Xis e Luiz de Oliveira, junto com Hilton de Oliveira 
e Manuelzinho da Gigante, o gênero samba está cada vez mais conectado ao Estado 
e sempre terá a interação dos músicos com as comunidades, independentemente da 
localidade.







Foto: 
Divulgação


Em contrapartida, cantores, 
compositores e intérpretes locais relatam essa ligação com o gênero como “vinda 
de berço”, influenciados por algum ente familiar ou amigo. Como não poderia 
ficar de fora, a ala feminina também marca presença nesse trajeto musical. A 
cantora Karynna Spinelli acredita que essa sua ligação com o samba vem desde que 
estava na barriga de sua mãe, embalada pelas composições de Beth Carvalho, Clara 
Nunes, entre outros que segundo ela fizeram parte do seu repertório musical 
quando criança. Ainda segundo a cantora, o gênero é uma forma de vida que deixa 
o indivíduo em estado de felicidade. “O samba te deixa mais feliz, 
mais ‘gente’... Mas o samba para mim hoje é uma bandeira, uma devoção e um 
compromisso”, reforçando a ideia de que Pernambuco tem uma história influenciada 
pelo samba.



Karina ainda fala que é a favor 
da música autoral e não tem nada contra o fato de interpretar as composições de 
outro compositor. “Não podemos querer que cantem nossas músicas se não 
cantamos as dos outros compositores. Acho que precisamos continuar nos 
articulando para que nossas músicas toquem e que as pessoas passem a 
conhecê-la”, relata.





Foto: Divulgação


Percussionista e 
intérprete, Gerlane Lops afirma que as composições vão surgindo naturalmente, 
deixando-a lisonjeada por dividir seus trabalhos nos palcos com sambistas e 
intérpretes que vivem para o samba. “Hoje, tenho o privilégio de dividir palco 
com o Belo Xis, um cara que vive nessa área do samba há tanto tempo e com 
compositores que têm mais de 500 composições como dona Selma do Samba, que é um 
doce de pessoa”, afirma. A cantora já tem 15 anos de carreira e realizou shows 
voltados para o gênero “sambístico” na divulgação do CD Gerlane 
Lops “Da Branca”, que reúne músicas autorais com clássicos do samba 
e relembrando canções e interpretações de grandes mestres, como Paulinho da Viola, Chico Buarque, Clara Nunes, 
além de canções de compositores pernambucanos, como 
Ingratidão, de Isaias do Cavaco, e A Mesma Rosa 
Amarela, de Capiba. 




Outra 
dama do samba pernambucano é a cantora, compositora e instrumentista Adryana BB, 
que teve sua ligação com o samba no tempo em que morou no Rio de Janeiro. Para 
Adryana, a tradição do samba pernambucano já está consolidada, através das rodas 
nos morros e nas escolas de samba. “Muita gente sempre fez rodas de samba nos morros e 
não tinha oportunidade de mídia, por ser mais difícil de divulgar algo 
antigamente. Hoje, o samba de Pernambuco se renova com força total e definitiva 
produzindo artistas e compositores de qualidade mundial”, afirma.





Foto: Val 
Lima


No cenário musical, 
há momentos em que se confunde o pagode com o samba e se cria uma dúvida se o 
público realmente sabe do que se trata cada gênero. Quando indagada sobre essa questão, Adryana 
explica que a força do pagode é relevante perante a mídia nacional, e chega 
naturalmente às diversas classes, porém “o samba nasce do povão”. Para ela, as 
pessoas sabem a diferença, o que falta são condições semelhantes às 
superproduções que são feitas em torno do pagode. O samba pernambucano apresenta 
riquezas e diretrizes que refletem toda a sua força multicultural, afinal, em 
cada Estado onde o gênero se manifesta, ele ressalta elementos e características 
próprias, como aqui em Pernambuco onde há elementos da música afro.



Nessa 
vertente, o samba pernambucano também se depara com o cantor e compositor Jorge 
Riba. Criado no Morro da Conceição, o músico vem há mais de 30 anos se dedicando 
ao desenvolvimento e reconhecimento da cultura afrodescendente. Ex-integrante da Mesa 
de Samba Autoral de Pernambuco, fundador dos primeiros afoxés do Recife – 
principal incentivador da criação de blocos afros e afoxés do Estado – Jorge 
trouxe de volta, aos mais esquecidos, a beleza da composição de um verdadeiro 
samba de raiz. Seu Riba, como é conhecido, é responsável pela reunião de várias 
rodas de samba tanto em Olinda quanto no Recife, onde reinam a tradição da velha 
guarda desse gênero, que agrada a todos.





Foto: 
Divulgação


Independentemente de sua origem, o samba vai 
compondo uma linguagem própria, criando laços entre diversos personagens com 
diferentes histórias e estilos de vida, mostrando que ele é, de fato, vivenciado 
em conjunto, ou seja, sem fazer distinção de classe, idade, cor ou raça. 




Serviço:

Roda de Samba 
Autoral

Sábados das 18h às 21h – A cada 15 dias 

Local: Bar Livraria Exposição Almanaque, em 
Olinda.



Aniversário da Mesa de Samba Autoral de 
Pernambuco

Clube Atlântico, em 
Olinda.

28 13h às 18h



Para mais 
informações:



www.adryanabb.com

www.gerlanelops.com.br

www.jorgeriba.com.br

www.myspace.com/karynnaspinellioficial 

www.mesadesambaautoral.blogspot.com





http://www.agendaculturaldorecife.blogspot.com.br/2012/04/pernambuco-na-roda-dos-bambas.html