Autor: Departamento de Missões Metodista em Carlos Prates | Publicado: 2016-03-31T04:42:00-07:00


O CARÁTER DO CRISTÃO – HUMILDADEDe John Stott

Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus &nbsp;( Mateus 5.3)

O&nbsp;Velho Testamento fornece os antecedentes necessários para a interpretação desta&nbsp;bem-aventurança. No princípio, ser “pobre” significava passar necessidades literalmente materiais. Mas,&nbsp;gradualmente, porque os necessitados não tinham outro refúgio a não ser Deus (Sf 3.12), a “pobreza” recebeu&nbsp;nuances espirituais e passou a ser identificada como uma humilde dependência de Deus.

Por isso o salmista&nbsp;intitulou-se&nbsp;“este aflito”&nbsp;que clamou a Deus em sua necessidade,&nbsp;“e o Senhor o ouviu, e o livrou de todas as&nbsp;suas tribulações”&nbsp;(Sl 134.6). O “aflito” (homem pobre) no Velho Testamento é aquele que está sofrendo e não tem&nbsp;capacidade de salvar-se por si mesmo e que, por isso, busca a salvação de Deus, reconhecendo que não tem&nbsp;direito à mesma.&nbsp;“O caráter do cristão – humildade”

Esta espécie de pobreza espiritual foi especialmente elogiada em Isaías. São&nbsp;“os aflitos e&nbsp;necessitados”, que&nbsp;“buscam águas, e não as há”, cuja&nbsp;“língua se seca de sede”, aos quais Deus promete abrir&nbsp;“rios nos altos desnudos, fontes no meio dos vales”e tornar&nbsp;“o deserto em açudes de águas, e a terra seca em&nbsp;mananciais”&nbsp;(Is 41.17,18).

O&nbsp;“pobre”&nbsp;também foi descrito como&nbsp;“o contrito e abatido de espírito”, para quem Deus olha&nbsp;(embora seja “o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo”), e com quem se&nbsp;deleita em habitar&nbsp;(Is 57.15; 66.l,2).&nbsp;É para esse que o ungido do Senhor proclamaria as boas novas da salvação, uma&nbsp;profecia que Jesus conscientemente cumpriu na sinagoga de Nazaré:&nbsp;“O Espírito do Senhor está sobre mim,&nbsp;porque o Senhor me ungiu, para pregar boas-novas aos quebrantados”&nbsp;(Is 61.1; Lc 4.18; cf. Mt 11.5.).&nbsp;“O caráter do cristão – humildade”

Mais ainda, os ricos inclinavam-se a&nbsp;transigir com o paganismo que os rodeava; eram os pobres que permaneciam fiéis a Deus. Por isso, a riqueza&nbsp;e o mundanismo, bem como a pobreza e a piedade, andavam juntas.&nbsp;Assim, ser&nbsp;“humilde (pobre) de espírito”&nbsp;é reconhecer nossa pobreza espiritual ou, falando claramente, a&nbsp;nossa falência espiritual diante de Deus, pois somos pecadores, sob a santa ira de Deus, e nada merecemos&nbsp;além do juízo de Deus. Nada temos a oferecer, nada a reivindicar, nada com que comprar o favor dos céus.

Nada em minhas mãos eu tragoSimplesmente à tua cruz me apegoNu, espero que me vistasDesamparado, aguardo a tua graçaMau, à tua fonte corroLava-me, Salvador, ou morro

Esta é a linguagem do pobre (humilde) de espírito. Nosso lugar é ao lado do publicano da parábola de&nbsp;Jesus, clamando com os olhos baixos: “Deus, tem misericórdia de mim, pecador!”.&nbsp;“O caráter do cristão – humildade”

Como Calvino escreveu:&nbsp;“Só aquele que, em si mesmo, foi reduzido a nada, e repousa na misericórdia de Deus, é pobre de espírito”.&nbsp;Esses, e tão somente esses, recebem o reino de Deus. Pois o reino de Deus que produz salvação é um&nbsp;dom tão absolutamente de graça quanto imerecido. Tem de ser aceito com a dependente humildade de uma&nbsp;criancinha.

Assim, bem no começo do Sermão do Monte, Jesus contradisse todos os juízos humanos e todas&nbsp;as expectativas nacionalistas do reino de Deus. O reino é concedido ao pobre, não ao rico; ao frágil, não ao&nbsp;poderoso; às criancinhas bastante humildes para aceitá-lo, não aos soldados que se vangloriam de poder obtê-lo através de sua própria bravura.&nbsp;“O caráter do cristão – humildade”

Nos tempos de nosso Senhor, quem entrou no reino não foram os fariseus,&nbsp;que se consideravam ricos, tão ricos em méritos que agradeciam a Deus por seus predicados: nem os zelotes,&nbsp;que sonhavam com o estabelecimento do reino com sangue e espada; mas foram os publicanos e as&nbsp;prostitutas, o refugo da sociedade humana, que sabiam que eram tão pobres que nada tinham para oferecernem para receber.&nbsp;Tudo o que podiam fazer era clamar pela misericórdia de Deus; ele ouviu o seu clamor.&nbsp;

Talvez o melhor exemplo desta mesma verdade seja a igreja nominal de Laodicéia, à qual João recebeu&nbsp;ordem de enviar uma carta do Cristo glorificado. Ele citou as complacentes palavras dela, e acrescentou o&nbsp;seu próprio comentário:&nbsp;“Pois dizes: Estou rico e abastado, e não preciso de cousa alguma, e nem sabes que&nbsp;tu és infeliz, sim, miserável, pobre, cego e nu”&nbsp;(Ap 3.17).&nbsp;“O caráter do cristão – humildade”

Esta igreja visível, apesar de toda a sua profissão cristã, não&nbsp;era de modo algum verdadeiramente cristã. Auto-satisfeita e superficial, era composta (de acordo com Jesus)&nbsp;de cegos e mendigos nus. Mas a tragédia era que não o admitiam. Eram ricos, não pobres, de espírito.Ainda hoje, a condição indispensável para se receber o reino de Deus é o reconhecimento de nossa&nbsp;pobreza espiritual. Deus continua despedindo vazios os ricos (Lc 1.53).

Como disse C. H. Spurgeon:&nbsp;“Para subirmos&nbsp;no reino é preciso rebaixarmo-nos em nós mesmos”.