A SEMENTE DO REINO
Autor: Osterne Fausto | Publicado: 2015-01-09T05:33:00-08:00


CAPÍTULO 04

A SEMENTE DO REINO


Leitura bíblica: Mt 1:1, 2, 6, 11, 16-18, 20, 21, 23; 2:1-13, 16, 19, 20, 22, 23


Como já temos visto, o reino é Cristo mesmo como semente de vida que se semeou em nosso ser, que cresce se propaga e amadurece em nosso interior até que se produza a colheita em toda sua plenitude. A colheita em sua plenitude é a manifestação do reino.



No primeiro capítulo do Novo Testamento temos o relato de uma Pessoa maravilhosa, Cristo, que é a semente do reino. É necessário que compreendamos mais profundamente o que é esta semente do reino. Talvez digamos que a semente do reino é o Senhor Jesus, porém, é possível que o entendimento que tenhamos com respeito a Ele seja bastante superficial.

UM ESPÍRITO DE REVELAÇÃO

É muito fácil ler a Bíblia como palavras em letras pretas no papel branco, e também é muito fácil inferir certo significado ou impressão ao Lê-la desta maneira. Entretanto, uma coisa é meramente ler as palavras da Bíblia e outra muito distinta é captar seu significado espiritual. Por exemplo, quando os fariseus discutiram com o Senhor Jesus sobre o divórcio, inclusive citando as Escrituras, Ele respondeu de uma maneira distinta. Ele disse-lhes: “Desde o princípio não era assim” (Mt 19:8). Em outra ocasião, os saduceus discutiram com o Senhor Jesus sobre a ressurreição. Poderíamos dizer que eles eram os “modernistas” de sua era, pois não criam na ressurreição. Eles citaram alguns versículos da Bíblia, e o Senhor Jesus também citou outro (22:23-33). Ele falou do nome de Deus dado em Êxodo 3:6: “Eu Sou [...] o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó”. Se nos limitamos a ler o texto da Bíblia, entenderemos que Deus é o Deus destes três: o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó. Inclusive estudantes do ensino básico poderiam ler e captar isto. Porém, com base neste nome divino, o Senhor Jesus pode revelar algo sobre a vida e a ressurreição! Posto que Deus seja o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, e todos eles estavam mortos, e uma vez que Deus é o Deus dos vivos e não dos mortos, certamente Deus deve ser o Deus da ressurreição! Desta maneira, o Senhor Jesus também demonstrou que todos aqueles santos que morreram seriam ressuscitados. Tal revelação espiritual se acha no texto bíblico, porém não podemos apreciá-la simplesmente mediante a letra da Bíblia; se requer algo mais. Necessitamos de um espírito de sabedoria e de revelação (Ef. 1:17).



Em certo sentido, é fácil ler o primeiro capítulo de Mateus. Neste encontramos “a genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão”. Não é complicado entender que estes foram os antepassados do Senhor Jesus e que Maria era Sua mãe. Porém o que mais necessitamos com respeito a este capítulo é a revelação! A fim de conhecer o reino temos que conhecer a semente do reino. Que é esta semente? Talvez digam que é o Senhor Jesus; porém que é Ele? Não pergunto&nbsp;quem&nbsp;é o Senhor Jesus, mas que&nbsp;é&nbsp;Ele. Necessitamos ver algo que vai muito mais além de uma mera resposta doutrinal. Necessitamos de revelação para ver que o Senhor Jesus é o fruto de muitas gerações mesclado com a divindade. Aquele que é fruto de tal mescla de muitas gerações humanas com o Deus Triúno é chamado Jesus e Emanuel (Mt 1:21, 23).

QUARENTA E DUAS GERAÇÕES HUMANAS

Quarenta e duas gerações são incluídas nesta genealogia, as quais se encontram divididas em três grupos de quatorze gerações cada uma. O primeiro grupo se inicia com Abraão e finaliza com Davi o homem. O segundo grupo começa com Davi o rei. Assim, Davi é contado como duas gerações: uma como o homem com quem conclui o primeiro grupo, e outra como o rei que dá início ao segundo grupo. O terceiro grupo abarca desde o tempo do cativeiro até o nascimento de Jesus Cristo. Estas quarenta e duas gerações tem muito significado.



O primeiro grupo corresponde a seres humanos comuns. Abraão era uma pessoa comum igual a Jacó, e inclusive Davi. O segundo grupo corresponde aos reis e representa as gerações da realeza. O rei Davi gerou ao rei Salomão, e por sua vez, o rei Salomão gerou a outro rei e assim sucessivamente. O terceiro grupo compreende a todas as gerações nascidas durante o cativeiro, assim como as que retornaram do mesmo. Se não houvessem retornado do cativeiro, teria sido impossível que o Senhor Jesus nascesse da linhagem santa na cidade de Belém, pois quase toda a linhagem santa tinha sido dispersada por todo o mundo gentil. Que o povo retornasse do cativeiro permitiu que o Senhor Jesus viesse a terra pela primeira vez. A vinda do Senhor Jesus foi fruto de todas essas gerações humanas: gerações de homens comuns, gerações de reis e gerações daqueles que foram levados cativos e retornaram do cativeiro.



O Senhor Jesus é maravilhoso! Ele foi o fruto de Abraão, o verdadeiro Isaque; quem em figura foi morto e ressuscitado; aliás, se casou com Rebeca, quem tipifica a igreja como a noiva. O Senhor Jesus também foi o fruto de Davi, isto é, Salomão, quem possuía uma sabedoria extraordinária e quem edificou o templo de Deus.



Para compreender os primeiros dezessete versículos do Novo Testamento, é necessário receber a revelação completa de todo o Antigo Testamento, pois esses dezessete versículos em realidade nos&nbsp;proveem&nbsp;uma síntese da totalidade do Antigo Testamento. Se quisermos abordar estes&nbsp;versículos é necessário abordar assuntos contidos desde Gênesis até Malaquias.



O Senhor Jesus era tal fruto: o fruto de Abraão, o fruto de Davi e inclusive o fruto de uma mulher, uma virgem. A Abraão se fez uma promessa quanto o seu descendente (Gn 22:18), como também se fez a Davi quanto a seu descendente (2Sm 7:12-13). Assim, mesmo temos uma promessa quanto ao descendente da mulher (Gn 3:15). Esta semente da mulher feriria a cabeça da serpente. Das quarenta e duas gerações, estas são apenas três: o descendente de Abraão, Isaque, que foi morto e ressuscitado, e cujo retorno foi efetuado com o propósito de receber a noiva; o descendente de Davi, Salomão, quem possuía sabedoria e pode levar a cabo a edificação do templo de Deus; e o descendente da mulher, Cristo, quem esmagou a cabeça da serpente. O Senhor Jesus era tal descendente.

A MESCLA DO DEUS TRIÚNO

O Senhor Jesus não nasceu de uma maneira simples, mas de forma muito significativa, já que Ele era o descendente de toda classe de gerações humanas, desde Abraão, Isaque e Jacó, passando pelos reis e pelos que foram capturados como também os que retornaram. Entretanto, este é apenas um dos aspectos do Senhor Jesus. Outro aspecto é a mescla com o Deus Triúno. Ele não foi somente descendente de muitas gerações da linhagem humana, mas, aliás, estava mesclado com o Deus Triúno. Portanto, Ele era o fruto de quarenta e uma gerações da linhagem humana mesclado com o Pai Santo, o Filho Santo e o Espírito Santo. De acordo com a revelação da Bíblia, o Pai está no Filho (Jo 14:11), o Filho está no Espírito (2Co 3:17) e o Espírito é o Deus Triúno que aplicado a humanidade mesclada (13:14). Quando temos o Senhor Jesus, o temos tudo. Nele temos a Abraão, Isaque, Jacó, José, Davi, Salomão e Maria. Obtemos também o Pai Santo, o Filho Santo e o Espírito Santo. Ele era o fruto das quarenta e uma gerações da linhagem humana mesclado com o Deus Triúno. Será necessário toda a eternidade para que possamos apreender plena-mente este assunto. Unicamente na eternidade entenderemos plenamente que é o Senhor Jesus.



O Senhor Jesus não é tão baixo nem simples. Ele é muito mais que um Salvador que teve compaixão dos pobres pecadores a quem salvou do inferno. Ele é maravilhoso! Devemos orar novamente o capítulo 1 de Mateus à luz de toda a história do Antigo Testamento. Então veremos o que é Ele.

JESUS É EMANUEL

Jesus significa “Jeová-mais”. Jesus não somente é Jeová; Ele é “Jeová-mais”. No idioma hebraico o nome de Jesus está incluído no nome de Jeová. Jesus significa “Jeová-mais o Salvador” ou “Jeová-mais a salvação, ou a libertação”. Jesus é, pois, “Jeová-mais a salvação todo-inclusiva”. Emanuel significa Deus “conosco”, o que representa outra adição. O Senhor Jesus não é somente Deus, Ele é Deus “conosco”. Em consequência, poderíamos dizer a nossos amigos judeus que somos mais ricos que eles. Por um lado temos o que eles tem, porém, por outro, eles não tem o que nós possuímos. Eles tem Jeová e tem Deus, porém nós temos “Jeová-mais a salvação” e Deus-mais “conosco”. Poderíamos, então, convidá-los a vir e unir-se a nós; e assim eles poderiam ganhar tudo e não perder nada. Nós jamais nos uniremos a eles, porque temos algo mais valioso, mais elevado, superior e grandioso, isto é, o Senhor Jesus. Ele é o fruto de todas as gerações humanas mescladas com o Deus Triúno, Ele é “Jeová-mais” e “Deus-mais”. A partir de agora, vocês certamente perceberam um sabor distinto ao invocar o nome do Senhor Jesus. Seu nome é tão rico, tão doce, e Ele é rico para com todos os que invocam Seu nome (Rm 10:12). Aleluia por Jesus! Aleluia por “Jeová-mais”! Aleluia por Emanuel! Aleluia por “Deus-mais”! “Jeová-mais” e “Deus-mais” é a semente que foi semeada em nosso ser.

DEPOIS DA PROVA O CUMPRIMENTO

Agora abordaremos o significado do número quarenta e dois. Na Bíblia temos o número quarenta e também o número quarenta e dois. Segundo a revelação dada nas Escrituras, entendemos que o número quarenta representa tribulações, sofrimentos, provas e tentações. O número quarenta aparece em diferentes ocasiões na Bíblia. Foi por um período de quarenta anos que o povo de Israel permaneceu no deserto onde foi examinado e posto a prova por Deus, o qual produziu muito sofrimento. Quando Moisés esteve por quarenta dias no monte, ele foi uma prova para o povo de Israel (Ex 24:18). Houve um período de quarenta dias e quarenta noites relacionado com Elias (1Rs 19:8), e o próprio Senhor Jesus foi tentado por quarenta dias (Mt 4:1-2). Depois de Sua ressurreição, o Senhor pôs à prova os Seus discípulos por um período de quarenta dias ao não realizar nenhuma ação que o vindicasse ou demonstrasse que a ele havia sido dada toda autoridade nos céus e na terra. Se eu estivesse no lugar de Pedro, não haveria tido a paciência necessária para esperar dia após dia, semana após semana, sem que nada acontecesse por trinta e nove dias. Aqueles quarenta dias devem ter sido um verdadeiro período de prova. É bastante claro que o número quarenta significa ser posto a prova, passar por provas, tentações e sofrimentos.



Obviamente, o número quarenta e dois é composto por quarenta mais dois. O número dois é o número que denota uma testemunha, um testemunho. O número quarenta e dois significa que depois de ser posto a prova por um período de tempo e passar por tais provas, algo será concluído com vistas ao cumprimento do propósito de Deus. Aleluia! Desde o tempo de Abraão até o nascimento do pai de José transcorreu um período de quarenta gerações, um período de prova. A promessa feita a Abraão não se havia cumprido, nem tampouco a promessa feita a Davi. Nem ainda as promessas de tantas coisas boas para os filhos de Israel tinha se cumprido. O passar de todas estas gerações representou uma verdadeira prova.



Entretanto, depois de duas gerações, foi levado a cabo o cumprimento. O Senhor Jesus veio! Ele é o Deus encarnado! Ele não se encarnou durante a segunda geração da linhagem humana, nem tampouco durante a vigésima ou a quadragésima geração. Deus não contou estas gerações desde Adão, que representa a linhagem criada, mas que as contou a partir dos filhos de Abraão, o povo da promessa. Foram feitas muitas promessas, porém Deus não se encarnou até a quadragésima segunda geração, a segunda geração depois de um longo período de provas, tribulações e inclusive fracassos.



O relato que inclui desde Abraão até Malaquias é por um lado, um relato de todas as promessas feitas por Deus; porém por outro, é um relato de provas, derrotas, desilusões e fracassos. Certamente, nós já nos teríamos dado por vencidos. Haveríamos dito que Deus fez uma série de promessas a nosso antepassado Abraão, umas quarenta gerações atrás, porém, nada havia sucedido. Porém agora, na quadragésima segunda geração, Deus mesmo se encarnou. A quadragésima segunda geração é a do Senhor Jesus, a geração do cumprimento das promessas de Deus e do propósito de Deus, inclusive o cumprimento de tudo quanto Deus se havia proposto fazer. Assim, quarenta mais dois representa os sofrimentos e as provas mais o cumprimento do propósito divino. Depois de quarenta e duas gerações tudo relacionado com o propósito de Deus foi cumprido.



Apocalipse 12:6, fala de um período de quarenta e dois meses ou três anos e meio. Ao final desses quarenta e dois meses terá fim a grande tribulação. Quando esta se concluir, o Senhor Jesus retornará, o qual será o cumprimento do propósito de Deus.



As quarenta e duas gerações mencionadas em Mateus 1 estão divididas em três grupos. Mateus 1:17, nos diz que desde Abraão até Davi há quatorze gerações, desde Davi o rei até o início do cativeiro há outras quatorze gerações, e desde o cativeiro até o nascimento de Jesus Cristo há um terceiro grupo de quatorze gerações. As primeiras quatorze gerações se relaciona principalmente com Deus o Pai; o segundo grupo, as gerações da realeza, obviamente guardam relação com Deus o Filho, o Rei; e o terceira grupo, que inclui muitos sofrimentos e experiências, se relaciona com o Espírito Santo. Portanto, a Trindade está implícita nestas quarenta e duas gerações, e o resultado, o descendente, de todas estas gerações é o Senhor Jesus, a quadragésima segunda geração. Ele é o descendente todo-inclusivo destas gerações mescladas com o Pai, o Filho e o Espírito. Portanto, Seu nome é “Jeová-mais” e “Deus-mais”. Para ver isto necessitamos de um espírito de sabedoria e de revelação. Quão maravilhoso é nosso Senhor Jesus! Nosso vocabulário humano é inadequado para descrevê-lo. Ele é o fruto de todas as gerações do povo prometido mesclado com o Deus Triúno, para ser “Jeová-mais” e “Deus-mais”.



A SEMENTE TODO-INCLUSIVA

Esta pessoa maravilhosa é a semente. Nesta semente estão a morte e a ressurreição, o recebimento da noiva, a sabedoria, a edificação da casa de Deus e o pisar da cabeça da serpente. Nesta semente está o fato de que passou por todas as provas, tentações e sofrimentos, assim como, finalmente, que chegou a meta. Nesta semente se acha tanto o elemento humano como o divino, a humanidade e a divindade. Abraão e Isaque estão incluídos, o mesmo que Davi e Salomão. O Pai Santo, o Filho Santo e o Espírito Santo estão todos incluídos nesta semente. Esta pequena semente é esta Pessoa maravilhosa todo-inclusiva! Quão maravilhoso é este Jesus em quem temos crido! Este Jesus, esta pessoa maravilhosa, é a semente do reino. O Novo Testamento é um livro que trata sobre o reino, e o primeiro livro nos apresenta o Senhor Jesus como a semente. Esta semente é chamada “Jeová-mais” e “Deus-mais”.

A SEMENTE É O REI

Aceito pelos gentios

O capítulo 2 nos mostra que esta semente do reino é o Rei. O Senhor Jesus foi aceito pelos gentios que não tinham religião, nem conhecimento bíblico, nem seguiam formas religiosas, nem doutrinas, nem ensinamentos (vs. 1-2). Foi esta gente simples que aceitou ao Senhor como Rei. Eles não conheciam a Bíblia. Foi a este tipo de gente — as pessoas simples sem conhecimento bíblico ou conceitos religiosos, que não sabiam nem sequer como adorar a Deus e servi-lo— a quem lhes foi revelada esta Pessoa maravilhosa. Ele foi revelado a eles, e eles simplesmente o aceitaram.

Negligenciado pela religião

As pessoas religiosas, pelo contrário, negligenciou o Senhor Jesus. Os sumos sacerdotes e os escribas ocupavam as posições mais altas entre as pessoas religiosas. Estas possuíam um grande conhecimento e inclusive haviam estudado as Escrituras ao ponto de saber onde nasceria o Cristo. Porém, a nenhum deles importava Cristo. Quando receberam as notícias de Seu nascimento, nenhum foi vê-lo em Belém. Somente se limitaram a discutir entorno de Miquéias 5:2. Assim, devido a sua indiferença, eles negligenciaram o Senhor Jesus.



Hoje em dia, muitos religiosos agem da mesma forma. Na maioria dos casos, depois de falar sobre Jesus em seus cultos, estas pessoas religiosas continuam vivendo por sua conta: alguns vão pescar, outros participam de jogos de azar ou procuram os prazeres mundanos. Quando um de meus colegas de universidade tornou-se cristão, ele e outros estudantes começaram a ter comunhão em sua casa aos domingos pela noite. Depois do que eles chamavam comunhão, simplesmente tiravam a toalha da mesa e, iniciavam seus jogos de azar. Hoje em dia, muitos cristãos falam sobre o Senhor Jesus, porém muito poucos mostram verdadeiro interesse por conhecê-lo. Seu Jesus pertence unicamente às catedrais, ao púlpito ou ao altar. Uma vez que finalizam seus cultos religiosos, eles fazem o que gostam. Se alguém for e entrar em suas maravilhosas catedrais e dizer-lhes o que é verdadeiramente o Senhor Jesus, certamente se ofenderiam. Diriam que alguém ensina heresias, porque jamais escutaram tais ensinamentos de seus sacerdotes ou pastores. Portanto, Mateus 2, nos mostra quem são as pessoas apropriadas para receber a semente do reino: não são as pessoas religiosas possuidoras de conhecimento bíblico, mas as pessoas simples que podem receber a visão celestial e a quem a estrela celestial pode aparecer.

Perseguido pelos políticos

Esta maravilhosa semente não somente foi rechaçada pela religião, mas, também, foi perseguida pelos políticos. Quando o rei Herodes soube de Seu nascimento, se sentiu muito perturbado. Ele perseguiu o Senhor Jesus, ao ponto de sacrificar muitas vidas indefesas mediante perseguição (Mt 2:16).



É imprescindível receber revelação para entender a Bíblia. Nas primeiras páginas do Novo Testamento vemos quão maravilhoso é o Senhor Jesus em Sua condição de semente de vida que produz o reino. O capítulo 2 nos apresenta os tipos de pessoas apropriadas para aceitar o Senhor Jesus; não são os religiosos nem os políticos, mas os que são simples, as pessoas comuns sem muito conhecimento bíblico, nem ambições políticas. Se você sonha em ser uma pessoa influente nos círculos políticos, então, não tem nada a ver com o Senhor Jesus; de fato, cedo ou tarde será um de seus perseguidores.



Temos que ser pessoas simples que consideram a estrela celestial. Talvez não saibamos nada da profecia que se encontra em Miquéias 5:2, porém contamos com “a estrela celestial”, a direção viva daquele que vive em nós. Isto é maravilhoso! Que devemos fazer? Simplesmente devemos entregar tudo a Ele e, dispor-nos a tomar outro caminho (Mt 2:12). Isto quer dizer que jamais poderemos ser os mesmos. Todo aquele que seja suficientemente simples para seguir a estrela celestial e aceitar o Senhor Jesus certamente tomará outro caminho. Depois de ler estas páginas, muitos de vocês estarão dispostos a tomar um caminho distinto. Já não poderão ser políticos nem religiosos, mas serão pessoas simples que contam com uma estrela celestial; serão pessoas que tomam outro caminho. Estas são as pessoas do reino. Estas são as pessoas que aceitam a Cristo. Cristo é aceito unicamente por tal classe de pessoas. Em Mateus 2, vemos três classes de pessoas: os pagãos que são simples, os religiosos e os líderes políticos. Sejamos aquelas pessoas simples que podem receber a Cristo!

O HUMILDE NAZARENO


Mateus 2 nos revela que esta Pessoa maravilhosa; pode ser aceita e recebida unicamente pelas pessoas simples, que são completamente desligadas da religião ou a política. Os fanáticos religiosos negligenciam a Jesus; os políticos o desprezam e o perseguem; porém os simples o recebem. Esta Pessoa maravilhosa se converteu em um humilde nazareno (v. 23). No final do capítulo 1, Ele é chamado Emanuel; no final do capítulo 2 é chamado um nazareno, que significa humilde, menosprezado e sem fama. Nosso Emanuel é um nazareno. Para o mundo, para os políticos e para os religiosos, o Senhor Jesus é o nazareno; porém para nós, Ele é “Jeová-mais” e “Deus-mais”.