O novo tempo do mundo: um manifesto crítico sobre o período em que vivemos
Autor: Luis Felipe Machado de Genaro | Publicado: 2014-05-18T15:14:00-07:00


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&nbsp; Conflitos intermináveis, exploração e subordinação, catástrofes ambientais, repressão policial, superpopulação, redes invisíveis de comunicação de massa, indignação popular e o fim das democracias. No novo tempo que em temos vivido a emergência e a exceção impercebíveis pela maioria parecem desmembrar o sujeito globalizado. Ora estamos diante de tudo, ora estamos diante de nada.&nbsp;

&nbsp; O real e o virtual mesclaram-se. Conceitos, ideologias e valores perderam seus mais intrínsecos significados. As grandes metrópoles aumentam diariamente. A população parece triplicar a cada instante. Escórias crescem e a podridão escurece os ares urbanos. Perante uma crise política, econômica, social, ambiental e cultural sem um fim determinado, parecemos caminhar sobre uma corda bamba prestes a rebentar. Engolimos mentiras, assistimos a escândalos e aceitamos estatísticas inexistentes.&nbsp;

&nbsp; Abraçamos discursos vazios, programas falhos e privilégios gozados por uma minoria acéfala. Permanecemos submissos perante um sistema plutocrata, onde os que lucram comandam e orientam o porvir mundial. Suas vitrines anunciam novos preços, promoções imperdíveis e a cada milésimo um novo produto inovador inunda as lojas e se alastra pelo comércio global. A tecnologia cada vez mais obsoleta e inválida guia o compasso das mentes. Somos levados a consumir o que não podemos, o que não queremos e o que não precisamos. Sustentamos nossa própria destruição.

&nbsp; Para conservar as falsas democracias ocidentais prostradas ao capital financeiro e aos grandes bancos mundiais, as fábricas orientais se transformaram em verdadeiros templos de exploração e escravidão. Ingenuamente utilizamos, vendemos e trocamos produtos que vertem sangue e suor de escravos modernos. Um vice-versa mercadológico macabro e angustiante. &nbsp;

&nbsp; Sem darmos conta nossos direitos mais básicos são surrupiados diariamente. No Brasil, a mão de ferro do Estado unido a oligarquias regionais e forças policialescas sufocam toda e qualquer manifestação, revolta e livre pensamento. Chacinas nas favelas e comunidades pobres tornaram-se recorrentes. Achamos que vivemos na plenitude de uma democracia quando os traços mais brutais de uma ditadura permaneceram como regras instituídas.&nbsp;

&nbsp; A riqueza, o poder e a barbárie sucumbiram à igualdade e à utopia. Não há projetos, planos e cartilhas. Partidos políticos e sindicatos vem perdendo pouco a pouco sua força motriz: a representação das massas. As relações tornaram-se líquidas, absurdamente instáveis. Em graus diversos estamos cientes do novo tempo que temos vivido. Mal deitamos precisamos levantar. O relógio atropela a realidade, assim como o trabalho e a exaustão eterna. Já não determinamos quem e como se controlam as riquezas produzidas pelo homem comum. Confundem-se as esferas públicas e privadas e nada conhecemos com certeza.

&nbsp; Somos levados a acreditar que essa riqueza é distribuída entre todos, que não há pobreza extrema, que os jornais são imparciais e que a guerra e a fome são males do passado. Justamente quando toda informação recebida é o fardo de grandes corporações que visam ao lucro e ao lucro apenas, distorcendo fatos cotidianos e moldando a opinião pública. Quando ainda a indústria bélica é o norte das peças principais de um tabuleiro global movediço, marcado pela tortura, sanguinolência e a hierarquização das relações sociais. Vivemos um eterno apocalipse.&nbsp;

&nbsp; Obedecemos a demandas, regras e ideias instituídas simplesmente porque precisamos. Ou não nos resta alternativa ou estamos convencidos que simplesmente precisamos obedecer. Vivemos tempos de críticas transições. O consumo exacerbado, a alienação da realidade e a violência vinda dos degraus mais altos do poder demonstraram enfim que o progresso e o desenvolvimento não passavam de palavras vazias. E se estão cheias, atropelam tudo e a todos como um trem descarrilhado.

&nbsp; A segregação e a exclusão social de minorias permanecem condutas invioláveis. Assim como os donos do poder, os donos da verdade e da razão próprias almejam espraiar seus ideais e hábitos para todos os espaços e grupos possíveis. A importância não reside no conhecimento e no respeito ao outro, mas na demonização do pensamento alheio. A verdade passa a ser única e universal. De tempos em tempos muralhas são construídas, guetos formados e novos campos de concentração, sem a contestação histórica merecida, são erigidos com irônica rapidez. &nbsp;

&nbsp; Se a moral do mundo foi convertida em dólar, focos de resistência parecem brotar nos lugares mais improváveis no início dessa década. As tensões aumentaram, assim como a intolerância de ambos os lados. Se findaram as ideologias e as representações, o novo tempo em que temos vivido parece anunciar um período imerso no que chamamos revolução global. Mediante esforços regionais e nacionais, virtuais e reais, começa-se a usar a globalização contra ela mesma. Ressuscita-se a besta fera chamada povo.&nbsp;

&nbsp; A tomada de consciência deverá ser global. Se não nos sublevarmos caminharemos rumo a construções distópicas de George Orwell e Aldous Huxley. Os traços mais obscuros dos futuros possíveis redigidos por ambos os profetas daquele e deste novo tempo parecem emergir com violência: aceitação, manipulação, ignorância, caos e decadência. Um tempo sem direitos, mas deveres e imposições. Finalmente, não mais existiremos. Nem moral, jurídica ou fisicamente. Seremos o que somos hoje. Meras estatísticas. Meros pontos no meio do nada. Alvos fáceis à beira da extinção.&nbsp;