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Autor: ☮ Blog da Arte | Publicado: 2011-06-06T18:45:00-07:00

A&nbsp;música indígena brasileira&nbsp;é parte do vasto universo cultural dos vários&nbsp;povos indígenas&nbsp;que habitaram no&nbsp;Brasil. Sendo uma das atividades culturais mais importantes na socialização das&nbsp;tribos, a música dos índios brasileiros é polimorfa e de enorme variedade, tornando impossível um detalhamento extenso no escopo de um único artigo. A seguir se descrevem algumas características genéricas, lembrando que os casos individuais podem apresentar mesmo discrepâncias significativas em relação a este resumo.

Uma das bases do sistema social indígena são os grandes rituais como o&nbsp;Quarup, o&nbsp;Yawari, o&nbsp;Iamurikumã&nbsp;e os rituais de&nbsp;iniciação. Estes cerimoniais, dos quais muitos são intertribais, funcionam como uma língua franca de comunicação não-verbal entre etnias diversas. Segundo Franchetto e Basso,&nbsp;"as festas costuram a sociedade alto-xinguana, um circuito cerimonial que veicula alianças e metaboliza conflitos, absorvendo ritualmente a alteridade. (…) Esta visão do ritual intertribal como linguagem franca coloca a música no cerne do sistema xinguano, considerando-se que estes rituais são, por excelência, rituais musicais".Há rigorosas prescrições para uso de determinadas melodias e para quem será o intérprete, e para quando serão executadas. Há músicas e instrumentos exclusivos dos homens, outros só de mulheres, ou melodias cantadas apenas em um certo rito ou com uma função específica. Em diversas etnias existe um ciclo de rituais de grande importância relacionados às flautas sagradas, sendo realizados apenas por homens e com um instrumental cuja visão é vedada às mulheres.A interpretação musical pode ser cercada de rituais menores, propiciatórios ou facilitadores, como a pintura de uma linha sobre o ouvido e lábio para facilitar o aprendizado de canções, colocar um ramo de&nbsp;enodoréu&nbsp;à orelha para não esquecer a melodia, e uma série de outras praxes.
Dança&nbsp;Terena&nbsp;nos Jogos dos Povos Indígenas em&nbsp;Olinda.Dança&nbsp;Tupiniquim&nbsp;de protesto em&nbsp;Aracruz,Espírito Santo.Índios cantando no Kuarup.

Dentre toda a música instrumental indígena as peças para as flautas sagradas ocupam uma posição de destaque. Estas flautas são elementos fundamentais na&nbsp;cosmologia&nbsp;xinguana, o que é expresso concretamente pela existência de uma&nbsp;casa das flautas, onde são guardadas, casa que é também chamada de&nbsp;casa dos homens, um espaço exclusivamente masculino localizado sempre no centro das aldeias. Seu uso está cercado de&nbsp;tabus. Quando são tocadas as mulheres e crianças se fecham em suas casas. Se uma mulher vê os instrumentos, é penalizada com um&nbsp;estupro&nbsp;coletivo.O repertório para as flautas é, entre algumas culturas, altamente sofisticado, compondo&nbsp;suítes&nbsp;completas, sendo que apenas uma suíte é tocada em cada ocasião, embora às vezes de forma incompleta. Todas as suítes têm uma ordem ideal, mas esta, frequentemente, é modificada durante a sessão. Se constróem através do princípio da alternância entre um eixo horizontal (melódico) e um vertical (sucessões de solos pontuais e trechos com partes simultâneas). Cada suíte é caracterizada por um contorno melódico e não por uma seqüência exata de intervalos, e cada peça é formada por um tema repetido sem alterações durante vários minutos.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;By: Kessia Coutinho