I. Deus interroga Jó a respeito da natureza inanimada (38:1-38)
Autor: Pastor Francinildo | Publicado: 2012-07-22T07:47:00-07:00

I. Deus interroga Jó a
respeito da natureza inanimada (38:1-38)


A. Jó tinha expressado freqüentemente o desejo
de falar com Deus e seu anseio é satisfeito, mas a "discussão" não
é exatamente o que Jó imaginava que seria!

B. Deus interroga Jó a respeito de seu (de Jó)
conhecimento da criação (vs. 4-7).



  1. Obviamente, a maioria das perguntas feitas
  pelo Todo-Poderoso são de natureza primorosa.

  2. "Estrelas da alva"
  no versículo 7 parece ser um sinônimo para os filhos de Deus.


C. Ele interroga Jó sobre a origem e o conteúdo
do mar (vs. 8-11).



  1. Ele descreve seu começo usando a figura de
  um nascimento. Neste capítulo inteiro, o Senhor usa linguagem figurativa para
  falar sobre várias forças da natureza. Sua descrição da natureza não tem
  o intento de ser um tratado científico do assunto, nem repousa na linguagem
  científica do homem moderno.

  2. Há poucas coisas tão poderosas como o mar,
  e ainda Deus afirma que ele traça os seus limites.


D. Deus pergunta se Jó é responsável pela
aurora de um novo dia (vs. 12-15).



  1. Deus retrata a terra como um vestuário
  cujas bordas são agarradas pela aurora e os ímpios são sacudidos dele (v.
  13).

  2. Pelos fatos de que a luz da aurora
  "quebra o braço" dos ímpios e que Deus é responsável pela luz da
  manhã, parece provável que Deus esteja afirmando sua justiça moral, um
  assunto que Jó tinha questionado (v. 15).


E. A Jó é perguntado se ele tinha algum
conhecimento das profundezas da terra; se tiver, ele é encorajado a "dizê-lo"
(vs. 16-18).

F. Deus quer saber o que Jó conhece sobre as
moradas da luz e das trevas (vs. 19-21).



  1. Luz e trevas são personificadas. Conhece Jó
  o caminho para suas moradas?

  2. De um modo agudo, Deus sugere que talvez Jó
  saiba isso porque ele é muito velho (i. e., presente na criação, quando a
  luz e as trevas foram criadas).


G. Deus ainda interroga Jó sobre os elementos
(vs. 22-30).



  1. Ele quer saber se Jó inspecionou os
  tesouros de Deus da neve e do granizo. Observe que há novamente referência
  à justiça moral de Deus no propósito da neve e do granizo (vs. 22-23; veja
  Josué 10:11).

  2. Deus divide a luz em suas resplendentes
  cores no arco-íris, mas Jó sabe como isso é feito (v. 24)?

  3. Deus propõe mais perguntas a respeito dos
  fenômenos naturais o que também serve para ressaltar que o cuidado de Deus
  se estende além da humanidade (vs. 25-27).

  4. Usando a figura de um nascimento, Deus
  pergunta a Jó sobre a origem da chuva, do orvalho, do frio que congela e do
  gelo (vs. 28-30).


H. Voltando sua atenção para os corpos
celestes, Deus pergunta a Jó se ele pode organizá-los e comandá-los (vs.
31-33).

I. Deus questiona se os elementos corresponderão
aos comandos de Jó (vs. 34-38).



  1. Naturalmente, o Senhor sabe que Jó não
  pode comandar os elementos da natureza. Suas perguntas são destinadas a
  ressaltar o conhecimento limitado de Jó e o comando do mundo em volta dele.

  2. Se Jó não entende nem mesmo estes fenômenos
  naturais do mundo, como pode ele esperar entender as obras de Deus na área da
  justiça? Jó não pode comandar a natureza nem os corpos celestes; por que
  ele tem a presunção de questionar a justiça ou o poder daquele que criou
  estas coisas e continua a dominá-las?
  



II. Deus interroga Jó a
respeito do reino animal (38:39
- 39:30).


A. Voltando sua atenção para a natureza
animada, Deus pergunta a Jó se ele pode fornecer comida para o leão e para o
corvo (vs. 39-40). No caso do leão, pode ser que Deus esteja se referindo àquela
coisa maravilhosa que os animais possuem, isto é, instinto.

B. Deus inquire Jó a respeito dos hábitos de
nascimento da cabra selvagem e das cervas (39:1-4).

C. Deus questiona se Jó é responsável por dar
ao jumento selvagem seu desejo de liberdade (vs. 5-8). "Jó cuida dele na
terra árida?"

D. A seguir Jó é interrogado com respeito ao
boi selvagem (vs. 9-12).



  1. A tremenda força do boi selvagem é o ponto
  importante.

  2. Pode Jó conter este animal a ponto de usá-lo
  para fins domésticos, tais como arar ou colher?


E. Deus chama a atenção de Jó para o avestruz
(vs. 13-18).



  1. Jó não é perguntado nesta parte. Em vez
  disso, parece que o propósito de Deus é impressionar Jó com a diversidade
  da natureza quando ele descreve o avestruz.

  2. O avestruz é uma pobre mãe por comparação
  e no entanto Deus lhe deu uma tão impressionante velocidade (algumas vezes 70
  quilômetros por hora) que ela pode facilmente correr mais do que um cavalo
  com seu cavaleiro.


F. Resumindo o interrogatório a Jó, Deus lhe
pergunta que papel ele desempenhou na feitura do magnífico animal que é o
cavalo (vs. 19-25).



  1. A impetuosidade e a coragem de um cavalo de
  guerra são bem descritas.

  2. Pode Jó reivindicar ter produzido um tão
  belo espécime de força?


G. Deus questiona se Jó é responsável pelos
admiráveis feitos do falcão e da águia (vs. 26-30).



  1. É pela inteligência de Jó que o falcão
  voa sem tanto esforço?

  2. Jó ensinou a águia a fazer seu ninho na
  segurança das alturas? É ele responsável pela incrível visão dela,
  permitindo-lhe distinguir a presa no chão enquando paira alto acima da terra?
  



III. O desafio de Deus e a
resposta de Jó (40:1-5)


A. A Jó agora é perguntado se ele ainda deseja
contender com Deus e dar-lhe instruções (vs. 1-2).



  1. Não é por acaso que Deus é descrito como
  o Todo-Poderoso!

  2. Se Jó desejar continuar, ele tem que
  responder às perguntas que Deus tinha acabado de fazer, o que é, obviamente,
  um feito impossível.


B. Jó entende o ponto do Senhor. Ele tinha
ficado impressionado com sua própria insignificância à luz da grandeza de
Deus, e promete ficar calad