DIFICULDADES DA VIVÊNCIA EM COMUNIDADES ECOLÓGICAS - Ecovila-comunidade - Quatro dificuldades para aqueles que desejam a vida coletiva - Viver sem a necessidade de dinheiro - A necessidade de aquisição de recursos tecnológicos - Como desenvolver as ações de auto-produção, a fim de atingir o estado de auto-suficiência -  Prescindir de quais recursos oferecidos pela inventividade humana ? - Soluções : comunidades auto-suficientes ?, comunismo, anarquismo ? - Transcender o individualismo - A maioria das ecovilas e comunidades são formadas por pessoas provindas das classes média e alta ? - Tendem a ter dificuldade em compartilhar 100% de seus dotes e recursos ? - Ecovilas sociais segmentadas, uma para cada perfil de buscador - Voltar ao sistema consumista, centralizado e estratificado ou rescindir completa e rapidamente com ele ?.... - Algumas destas questões são subjetivas - Enriqueça o texto com seus comentários !!
Autor: Luiz Antonio Vieira Spinola | Publicado: 2015-06-09T08:45:00-07:00

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DIFICULDADES DE VIVÊNCIA EM COMUNIDADES

Este texto foi inspirado em outra publicação no "blog do ao contrário"






AUTO-CRÍTICA E CAMINHOS A SEREM SEGUIDOS

Não vou fazer uma crítica, mas uma auto-crítica, pois estou metido até o

pescoço nesta luta de fazer a minha parte e estimular a outros que o façam

: desvincular-me deste sistema consumista de bens tecnológicos

imprestáveis, cada vez mais, como um sumidouro; deixar para trás a

individualidade e viver mental e espiritualmente no coletivo; buscar

aumentar o meu atual nível de auto-produção, de auto-suficiência; ficar

mais com a perna e o pé direito no campo, nos ideais concretos do coletivo

e bem menos com o esquerdo na cidade, no consumismo e no individualismo

(todos, em graus diferenciados, exibem esta tendência). Enfim, luto comigo

mesmo e com conceitos equivocados e arraigados na sociedade, assim como

tantos outros e outras.&nbsp;

Porém, tenho sentido nesta caminhada, neste campo de batalha, muitas

dificuldades. Não exatamente em relação ao sistema econômico/social e

político dominador, mas em relação a mim mesmo e aos grupos que tentam

vivenciar princípios de auto-produção e vida coletiva, tendencialmente "sem

necessidade de dinheiro".





A PRIMEIRA DIFICULDADE : deixar de lado os bons recursos da
tecnologia ?

A primeira dificuldade é a questão : iríamos prescindir dos bons recursos

tecnológicos, como os que possibilitam a comunicação, a música, a obtenção

totalmente limpa de energias e muitos interessantes recursos advindos da

natural inventividade humana ?....Pois o ideal de se viver sem dinheiro dá

esta impressão : que basta trabalharmos pouco para obtermos as necessidades

básicas. Mas, e os bons recursos tecnológicos ?....Duas soluções se

apresentam : vivência e produção de bens e serviços de forma coletiva

(comunista, mesmo) por grupos isolados (comunidades de vivência, e não

simplesmente ecovilas), economicamente viáveis. E a solução definitiva, em

abrangência territorial, que seriam os ideais socialistas e comunistas

implantados livres e conscientemente (ao longo de séculos !!). No entanto,

esta solução possibilita a existência de um poder maior, à mercê da mesma

ganância dominadora, não necessariamente de sede de poder econômico,
mas de poder ideológico, sendo neste sentido um risco. Ou então seria
possível "Um Mundo Sem Governo", anárquico, onde grupos se&nbsp;
auto-regulariam em mini governos ?....O anarquismo parece uma
contradição, quando observo que na prática (minha reduzida vivência
de tentar formas coletivas de vida e de produção, e observar os resultados
de outras tentativas) - pelo menos no estágio consciencial e espiritual
dos seres humanos da atualidade - são necessárias leis, normas, enfim,

disciplinas, mesmo que aceitas de forma amorosa e livre, para se ter

sucesso em formas de vida ou produção coletivas. A maioria das
ecovilas de vivência - ou outras denominações que se queiram - transitam
por estes questionamentos.


A BARREIRA DO INDIVIDUALISMO

Percebo claramente esta dificuldade : a de que as formas de vivências

coletivas - imprescindíveis à total relação de sustentabilidade com a

natureza - começam às mil maravilhas enquanto a inteligência emocional

positiva atrai as mentes e os corações, formando egrégoras fortes e

atrativas, mas que, com o passar de dias, semanas, meses ou no
máximo anos, são desconstruídas pelas ingerências da inteligência
emocional negativa, pelo apego à posse individual, ou, na melhor
das hipóteses, experimentam constantes transformações

desgastantes e principalmente trocas improfícuas dos seus participantes
(a comunidade permanece, não pela constância dos seus participantes,
mas pelo revezamento de novos que entram e saem).
Em outras palavras : amizade, amor, união no inicio, e desafeto,

individualismo e desunião no final. Como superar esta segunda e terrível

dificuldade ?....Creio que ao longo dos séculos, pelo cultivo das

qualidades espirituais. Não se consegue pela racionalidade ou o medo,
a não ser quando infundidos pelo fundamentalismo(religiões
mais ortodoxas) e pelo totalitarismo(estados impositivos).



TENDÊNCIA A MANTER O PADRÃO DAS CLASSES MÉDIA E ALTA ?

Uma terceira dificuldade que estou estes dias(na verdade nos últimos meses)

"sentindo" é que a vanguarda, a classe pioneira que oferece esta nova forma

de vida em relação à sociedade e em relação à natureza, é a classe média e

rica, em sua maioria, como um sub-produto da necessidade de iluminação

promovida pela aquisição do conhecimento : as universidades que, no Brasil,

ainda infelizmente, formam uma maioria de jovens das classes média e alta.

Tudo bem : eles são como que a pupila dos meus olhos, e os amo, pois
são ainda maioria nesta luta de transformação de valores da sociedade,
mas estes olhos parecem ter a maior dificuldade em não se considerarem

especiais por terem&nbsp; a cor de suas pupilas azuis. Me refiro que o apego ao

padrão social de suas famílias, à dependência ao condicionado status de

comodidades e aos liames quase que indissociáveis de suas origens
culturais, os impedem de compartilharem economicamente 100% de&nbsp;
seus dons e&nbsp; habilidades, natas ou adquiridas pelo estudo. Desta forma,
ecovilas e comunidades são ainda relativamente elitistas, devendo seus
membros se esforçarem ao máximo para superarem esta barreira.

Na prática, participantes em comunidades, por exemplo, que tem

momentaneamente baixo poder aquisitivo, mesmo que se tratados como
irmãos e como "somos um", terminam por serem indiretamente usados
como mantenedores dos status daqueles que "sustentam" com dinheiro
obtido em trabalho externo, pelo menos o básico da comunidade.
Sobra para os que trabalham internamente as tarefas mais árduas :
cozinhar, limpar, produzir alimentos e utensílios, construir, etc, embora
realizados, na maioria das vezes, em espírito de alegria. Esta situação
é uma velada réplica do sistema classista da sociedade que tanto
criticamos.

Uma das possíveis soluções para esta dificuldade seria a igualdade de

condições de participação - de difícil realização - ou seja : que todos

trabalhem fora meio dia e todos trabalhem na comunidade o outro meio dia,

ou forma similar de tendência equânime.

Outra possível solução seria primeiramente a conscientização deste estado

precário e, em seguida, a estipulação de um prazo para a comunidade
alcançar o nível de total auto-suficiência, ou seja, muitos abnegarem
de suas profissões no mundo exterior e todos trabalharem e interagirem
nas mesmas frentes, e dedicando basicamente o mesmo tempo.

Numa fase posterior, estas frentes das quais todos participam, podem se

integrar parcialmente ao sistema, ou serem independentes, como produzir

bananas-passa para serem vendidas no mercado comum(parcial interação
econômica coletiva com o sistema externo) e produzir utensílios mais
ecológicos que são trocados com outras comunidades em sintonia de ideais
(interação econômica coletiva restrita a grupos afins).
A quase total dependência de recursos econômicos advindos de atividades
educativas, tais como cursos e oficinas - característica marcante das
comunidades e indivíduos alternativos da atualidade - precisa deixar
de ser prioridade, pois somente a vivência ampla do princípio da
auto-produção(o faça você mesmo), e a obtenção de recursos a partir
de suas sobras, é prova de verdadeira sustentabilidade e de uma bela
vida em harmonia com a natureza.

Uma terceira solução é a que eu estou tentando : chamar os jovens(e muitos
adultos engajados, também !!) para&nbsp; se integrarem nas comunidades
populares de maneira quase completa, tornando-se elementos destas
comunidades - trocando experiências e&nbsp; saberes - , ou pelo menos replicando
modelos que representam-nas, integrando-se com os sem-terra, por exemplo.
Desta forma, criam-se grupos de jovens, adultos e anciões alternativos, que
deixaram completamente&nbsp; para trás as suas classes sociais, e que&nbsp; lutam
ao lado de outros grupos populares no objetivo da reforma agrária,
a fim de conseguirem terras para a concretização de comunidades e ecovilas
sociais segmentadas, sendo, assim, atendidos os vários perfis dos
buscadores. Outras formas de integração são possíveis.



IMPOSSIBILIDADE DE SE ATINGIR O ESTADO DE AUTO-SUFICIÊNCIA

QUANDO EM INTERAÇÃO COM O SISTEMA ECONÔMICO CONVENCIONAL

Por falar em auto-produção - e decorrente auto-suficiência - desponta aqui a

quarta dificuldade : a prática atual está me provando que tentar este

estado(o de auto-suficiência) em conexão parcial com o sistema vigente

na sociedade é impossível, e termina por ocorrer o contrário (como na

intenção do blog com link acima !!) : eu, em minha tentativa atual de
concretizar o estado de auto-suficiência, preciso de mais tempo que
um trabalhador registrado para me manter e manter os meus meios
de produção : não é fácil trabalhar por conta e subsistir economicamente
nesta sociedade, mesmo economizando e nada gastando com bens
supérfluos, pois os meios de produção necessários à interação
comunidade-sistema (transporte, comunicação, máquinas, ferramentas
ou suprimentos, mesmo que simples) exigem que se trabalhe muito
para ganhar dinheiro e supri-los. O mesmo ocorre em uma comunidade
que produz coletivamente em sinergia com o sistema. Portanto, interagir&nbsp;

economicamente com a sociedade convencional, e concomitantemente
conseguir sobras de recursos e de tempo, é um mito e uma ilusão.
Esta quarta dificuldade deve ser superada da mesma forma que as
anteriores : primeiramente, pela sua compreensão e aceitação e, em
segundo lugar, pela tomada da decisão de apressar o desligamento de
trabalhar com uma das pernas atrelada à economia da sociedade
tradicional, e a outra em acanhadas atividades de auto-produção.
Enfim, atingir o mais rápido possível a meta da auto-suficiência
(individual, familiar(muito difíceis), ou coletiva).



VOLTAR AO SISTEMA OU RESCINDIR COM ELE 

Na prática, ocorre que as comunidades com aparente sucesso

sempre absorvem recursos(energias) do sistema exterior, através
da prática de todos, ou de alguns dos seus membros, em utilizarem-se
da "mais valia" - incluindo a trabalhista - transferindo-a
para a comunidade. Um erro palpável que precisa ser evitado e
mais um motivo para todos se apressarem e se definirem : ou voltam
para o sistema estratificado em suas classes, e consumista
(mesmo que ocultado por acanhadas ações de "consumo sustentável
e consciente"), ou rescindem mais rapidamente com ele.



Luiz A. V. Spinola - junho/2015



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