Felicidade?
Autor: Renan A. Pereira | Publicado: 2014-02-10T11:17:00-02:00


Tenho profunda admiração pelos grandes homens e mulheres desse mundo que se colocaram como grandes observadores dos fenômenos sociais. Independente da abordagem, seja lá sociólogo, biólogo, psicanalista, filósofo, não interessa, todos foram grandiosos e os admiro. Assim, ontem ao reler o prefácio de Admirável Mundo Novo de Aldous Huxley, eu me surpreendi com a estupenda veracidade das colocações datadas de 1946 que esse sujeito tece com uma segurança e reflexão inerentes dos grandes homens que esse mundo já foi capaz de trazer a vida. Um ano após a segunda guerra mundial, Huxley propõe sérias observações relacionadas ao modo como o mundo será governado por seus representantes, além de conseguir de forma brilhante analisar de forma crítica alguns pontos de seu próprio livro que havia sido publicado em 1932, ou seja, antes do horror da segunda guerra. Não irei me aprofundar no discurso de Huxley, mas um ponto vale ser ressaltado aqui para que então eu possa desenvolver o restante dessa postagem. Ele diz, grosso modo, que os governantes futuros (totalitários) certamente investirão num modo de controle onde a principal estratégia seria um culto a felicidade, uma forma de convencer os cidadãos de que são felizes em sua forma de servidão, e que este governo utilizaria dos meios de comunicação e mídia, ciência e tecnologias para plantar essa forma de controle. Os servos não necessitariam ser coagidos pelo governo ou polícia visto que estariam amando seu estado de servidão, seria esse então "o problema da felicidade".

Ora, quase 70 anos se passaram a partir do prefácio do livro de Huxley, e podemos de fato ver a problemática que gira em torno da felicidade para o homem moderno. Nunca fomos tão vítimas de uma espécie de obrigação de ser feliz. Calcada nos pilares capitalistas, essa ditadura da felicidade tem como discurso a ideia de que é preciso ser feliz a qualquer custo, e pior, de que é fácil ser feliz, e que se você não é feliz, a culpa é exclusivamente sua. Essa ideia de felicidade é vendida pelos meios de comunicação na via da posse de objetos e também pela via de paradigmas. O paradigma do corpo perfeito, saudável e escultural é um dos maiores pilares dessa forma de imposição aparentemente inócua. Vemos também através de mídias sociais uma difusão estrondosa de frases de efeito onde o sujeito sempre tenta encontrar um jargão que possa lhe ser útil em tentar mostrar ao mundo e para si mesmo que é feliz.&nbsp;

A imposição desse estado de felicidade absoluta por parte do estado, e que vemos muito bem difundido pela mídia atual, coloca o sujeito escravizado num dever de se encontrar num estado psíquico completamente instável, para não dizer ilusório. O que é felicidade? Como é possível um homem sentir-se completamente feliz partindo do princípio da ambivalência de sentimentos proposto há quase 100 anos pela psicanálise? Da caverna de Platão até hoje os grandes filósofos sempre se ocuparam da tarefa de demonstrar as vicissitudes sentimentais do homem, autenticando assim o caráter pífio e falso de um estado de felicidade duradouro. Como exemplo, gosto de citar sobre aqueles dicursos que vivem na boca das pessoas que dizem da própria desgraça e fazem um esforço pra rir em seguida, quando na verdade gostariam de poder reclamar e reconhecer seu estado de incerteza e de inconstância emocional tão inerente a condição humana. É desse tipo de homem que os estados totalitários propostos por Huxley precisam, um homem que viva rindo da própria desgraça para ir em busca de uma felicidade utópica e inexistente e assim não se interesse pelos percalços sociais e não lute por mudanças.

Renan A. Pereira é estudante de Psicologia.