Agenda Negra - março 2016
Autor: Adomair O. Ogunbiyi | Publicado: 2016-02-29T09:15:00-08:00






"Nós queremos ajudar os brancos a se tornarem novamente seres humanos, ajudá-los a recuperar a humanidade que perderam”




Desmond Tutu, negro, arcebispo anglicano, Premio Nobel da Paz em 1984 – África do Sul


Março


06 -&nbsp;Independência de Gana&nbsp;(Costa do Ouro), em 1957. O primeiro país africano a tornar-se independente, e, tendo como mentor o líder Kwame Nkrumah.



08 -&nbsp;Dia Internacional da Mulher.


09 - Morre Naná Vasconcelos, em 2016.



12 -&nbsp;Independência das Ilhas Maurício, em 1968.


13 - Morre José Carlos Limeira, em 2016.



14 - Nasce,&nbsp;Antônio de Castro Alves, o “poeta dos escravizados”, em 1847, na Fazenda Cabaceiras (BA).



- Morre&nbsp;Antonio de Noto, em 1550, mais conhecido como “Antonio Etíope” devido sua origem negra. É venerado no Brasil como Santo Antonio do Categeró.



19 – Ocorre em Queimado a Insurreição Negra do Espírito Santo,&nbsp;em 1849. Levante de 200 escravizadas(os) em busca da liberdade.

&nbsp; &nbsp; - &nbsp;Morre&nbsp;João da Cruz e Souza, em 1898.

21 -&nbsp;Dia Internacional pela Eliminação da Discriminação Racial.



25 -&nbsp;“Abolição” da escravatura em Baturité, em 1883, no Estado do Ceará.



28 -&nbsp;Independência de Serra Leoa, em 1961.







Você Sabia? Que:







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chafariz do Carmo, chafariz do Mestre Valentim, Praça XV, Rio (Debret, 1834).



.Mestre Valentim&nbsp;(Valentim da Fonseca e Silva), escultor, entalhador, ourives e arquiteto morreu em 1º de Março de 1813.



.2 de Março, Dia da Mulher Angolana.

Luanda - O dois de Março é dia consagrado à mulher angolana, em reconhecimento ao seu papel desempenhado na luta de resistência do povo angolano contra a ocupação colonial portuguesa.



A efeméride, de particular importância, não só para as mulheres, mas também para os restantes membros da sociedade, deve-se ainda ao reconhecimento por si prestado e que, com coragem, determinação e com o preço das suas vidas, contribuíram para que Angola fosse hoje um país livre e independente.


A mulher angolana desempenhou sempre um papel de destaque no processo de libertação do país, com exemplos representativos dos feitos heróicos da rainha NJinga Mbandi, num passado longínquo, e de Deolinda Rodrigues, Irene Cohen, Engrácia dos Santos, Teresa Afonso, Lucrécia Paím e outras anónimas.



Este ano, as mulheres angolanas são exortadas a transformarem as comemorações da data numa jornada de reflexão, que permita um debate sadio e construtivo, tendo em vista a busca de soluções consensuais para os seus problemas.


Assim, considera-se imprescindível que o Estado continua a apoiar à luta pela erradicação de atitudes que contrastem com a importância do papel social da mulher ou que violem os seus direitos individuais e colectivos, criando condições para a sua protecção.

No caso vertente da República de Angola, e não obstante as conquistas alcançadas, há a consciência de que a mulher angolana continua ainda a enfrentar inúmeros problemas para a sua plena emancipação.

O alto grau de analfabetismo que grassa no seio das mulheres, a desigualdade nas oportunidades de emprego e de ascensão socio-profissional, a persistência da violência no lar, que atinge essencialmente as mulheres e os filhos, são alguns dos muitos problemas para os quais a sociedade civil deverá prestar uma atenção especial.

A data, de relevante importância para o povo angolano, comemora-se num momento em que se consolida a paz, a reconstrução nacional, e a sociedade caminha, de forma irreversível, para um maior equilíbrio do género em todos os níveis da estrutura social e do Estado.

A Organização da Mulher Angolana (OMA), criada em 1962 como ala feminina do Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA), teve uma influência crucial no apoio às forças guerrilheiras dentro e fora de Angola.

Domingo, 1 de Março, a OMA procedeu em Luanda ua homenagem as mulheres que contribuíram pela defesa da pátria, num acto que marcou a abertura da jornada Março Mulher, para saudar a data.

A cerimónia, presidida pela secretária-geral da OMA, Luzia Inglês, consistiu na deposição de coroa de flores no memorial de primeiro Presidente de Angola, António Agostinho Neto.

ANGOP - Agencia Angola Press.




.Em 18.03.1933, foi lançado o&nbsp;jornal “A voz da Raça”, órgão oficial da Frente Negra Brasileira, em São Paulo.



.Em&nbsp;Sergipe, negros livres e libertos foram proibidos de frequentar escolas públicas&nbsp;pelo governo, em 20.03.1838, continuando o estabelecido pela Constituição do Império, em 1824.



.O Dia Internacional pela Eliminação da Discriminação Racial, instituído pela ONU, em 1960, em decorrência dos acontecimentos de Sharpeville (África do Sul), onde a polícia disparou sem aviso sobre a multidão que se manifestava pacificamente, matando 69 e ferindo 186.



.Ahmed Sekou Touré&nbsp;(09.01.1922- 26.03.1984), foi o primeiro presidente de Guiné-Conacry.

. No estado do Espírito Santo aconteceram inúmeras revoltas de negras(os) escravizadas(os) entre 1815 e 1817, e, dentre elas, temos: “República Negra” de Guarapari, formada por negras(os) da Fazenda de Campos e do Engenho Velho; em 1822, houve a insurreição das(os) escravizadas(os) da Serra, compreendendo Jacaruípe, Uma, Traimirim,&nbsp;Queimado&nbsp;e Ponta da Cruz; em 1827, noventa escravizadas(os) aquilombadas(os) ameaçam invadir São Mateus; e, em 1866 houve a Revolta da Safra, com escravizadas(os) de várias fazendas (União, Ouvidor e Safra). Fonte: CARVALHO, José Augusto. Movimentos Rebeldes: Queimado, a insurreição negra do Espírito. São Paulo: IMESP, 1985. D.O. Leitura. Ano III. Nº. 36. São Paulo, maio de 1985.





LITERATURA MILITANTE





Jantar



Minha carne queimou

na panela

Minh’alma penou no porão

d’algum navio

Minha cabeça

conserva lembranças na geladeira

da resistência

Hoje

raspo com palha de aço

o chão que exala

barro branco

Queimo minhas mãos no fogo

da revolta

ralo sempre os sentimentos

no ralador de queijo

Decomponho-me gente

para ser servido

sem grande gala

no jantar do capital

regado fartamente

a

“Sangue de Homens”

na mesa

dos idealistas

Minha carne queima na

panela

cozida com molhos

incertos

Minh’alma transita

outro mundo

fujo para voltar

jantar

Calo-me para poder

gritar

Arrebentando as algemas

de dor

que me acoleram

às subserviências

apregoadas.







ALVES, Miriam. in Cadernos Negros nº 7 - Poemas. São Paulo: Quilombhoje, 1984.

Para conhecer mais: http://www.quilombhoje.com.br/





Espaços Negros:





-














Museu Afro Brasil

http://www.museuafrobrasil.org.br/



Av. Pedro Álvares Cabral, s/n - Parque Ibirapuera Portão 10

04094-050 - São Paulo/SP





Telefone: (11) 3320-8900

Visitas: de terça a domingo das 10h as 17h.



DIA INTERNACIONAL PELA ELIMINAÇÃO DA DISCRIMINAÇÃO RACIAL



A decisão de celebrar em 21 de março de cada ano como dia Internacional Pela Eliminação da Discriminação Racial ocorreu numa Assembleia em 1966, em sua resolução 2142 (XXI). Este dia marcou o aniversário da chacina que ocorreu em Sharpeville, África do Sul, em 1960. A partir daí, as Nações Unidas tem se comprometido na promoção da Igualdade racial

. O reconhecimento e a importância desta questão foi explicitamente estabelecida na Carta das Nações Unidas e na Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Para refletir sobre a determinação da Comunidade Internacional – de refletir e, principalmente, eliminar a discriminação racial em todo o mundo, as Nações Unidas adotaram a Declaração sobre a Eliminação de todas as formas de discriminação racial, em 20 de novembro de 1963, e a Convenção Internacional sobre a Eliminação de todas as formas de discriminação racial em 20 de dezembro de 1965 (DPI/858), assim como em 8 de março de 1995, 143 estados ratificaram esta convenção.

A onde de manifestações de discriminação racial e outros novos desenvolvimentos como a erupção cultural, religiosa e conflitos étnicos, aumento da intolerância e da violência contra minorias, populações autóctones, trabalhadoras(es) migrantes, o reaparecimento dos movimentos de extrema direita e neo-nazistas em todo o mundo, fez com que as Nações Unidas proclamassem/instituíssem o 3º Decênio do Combate ao Racismo e a Discriminação Racial (1993-2003), adotando a Resolução 48/91 de 20 de dezembro de 1993.

Esta Resolução exigiu dos governantes e da Comunidade Internacional medidas apropriadas, adoção de programas e intensificação de seus esforços nos campos legislativo, administrativo e educacional, a fim de combater todas as formas de racismo.

A colaboração com os governos e organizações não-governamentais é importante na planificação das atividades nacionais para alcançar um grande número de pessoas e construir consciência pública.

A promoção do respeito e do entendimento entre as diferentes comunidades pode ser feita através do ensino tolerante. A educação neste campo é de particular importância, pois, desde 1995 foi instituído, através de Assembleia Geral como o Ano Internacional das Nações Unidas para a tolerância com as organizações educacionais, científicas e culturais (UNESCO), assumindo o papel de agência líder.

Centros de Informação, Agências e Programas de Sistema das Nações Unidas são encorajadas a trabalharem conjuntamente na organização de atividades celebrando os ideais das Nações Unidas, especialmente em conjunção com o seu 50º aniversário.

Abaixo segue algumas sugestões:

. Conferências rápidas “de maior pressão”.

.Cerimônias especiais.

.Exibição de filmes.

.Ensinar que tolerância pode ser incluída no Currículo Escolar.

.Eventos culturais envolvendo jovens e grupos de diferentes etnias que podem ser organizados.

.Painel de discussão com participantes de comunidades de raças diferentes e culturas de origens diversas.

.Eventos de competição esportiva, musicais e programas teatrais.

.Cobertura da mídia para dias comemorativos, documentários apresentando diferentes culturas.



Discriminação Racial

3º Decênio do Combate ao Racismo e a Discriminação Racial (1993-2003)



Em dezembro de 1993, a Assembleia Geral declarou o 3º Decênio do Combate ao Racismo e da Discriminação Racial, começando em 1993, adotaram o Programa e Ação para isso (Resolução 48/91). A Assembleia incitou governos a tomarem medidas para combater novas formas de racismo. A Secretaria Geral foi requisitada para assegurar que os recursos financeiros necessários fossem providos pela atividade do Decênio.

Em 21 de dezembro de 1995, a Assembleia decidiu que a Comunidade Internacional, e em particular, as Nações Unidas poderiam dar uma prioridade maior para os programas de combate ao racismo e a discriminação racial (Resolução 50/136).

O 1º Decênio para a ação de Combate ao Racismo e a Discriminação Racial foi declarada em 1973, o 2º Decênio para o Combate ao Racismo e a Discriminação Racial em 1983. Conferências mundiais para o Combate ao Racismo e a Discriminação Racial foram defendidas em Genebra em 1978 e 1983.

Dia Internacional pela Eliminação da Discriminação Racial (21 de março)

O Dia Internacional pela Eliminação da Discriminação Racial é lembrado anualmente em 21 de março. Neste dia, em 1960, policiais abriram fogo e mataram 69 pessoas numa passeata pacífica em Sharpeville, na África do Sul, contra o Apartheid “leis dos passes”. Proclamando o Dia Internacional em 1966, a Assembleia Geral chamou a Comunidade Internacional para redobrar seus esforços a fim de eliminar todas as formas de discriminação racial. (Resolução 2142 (XXI).

Semana da Solidariedade com os Povos que Lutam Contra o Racismo (começando em 21 de março)

Como parte do Programa para o 1º Decênio para Ação do Combate ao Racismo e a Discriminação Racial, a Assembleia Geral, em 1979, chamou a observância de todos os estados sobre a Semana de Solidariedade com os Povos/pessoas que lutam contra o Racismo e a Discriminação Racial.