Sobre os condomínios fechados e a segregação urbana em Tereza Caldeira
Autor: Janete Rodrigues | Publicado: 2013-04-10T14:16:00-07:00

















Teresa Caldeira mostra, tendo como caso representativo a cidade de São de
Paulo, como a segregação social é reafirmada e reproduzida por meio da
segregação espacial imposta às camadas mais baixas da população.&nbsp; Conforme classificação da autora, &nbsp;três tipos de segregação espacial emergiram &nbsp;&nbsp;no decorrer do século XX. 

O primeiro tipo, que vigorou no começo do século, seria a segregação
derivada das formas de moradia. A &nbsp;&nbsp;ênfase foi posta na&nbsp; higienização da cidade, no controle da
população, tendo como pano de fundo a industrialização e, por conseguinte,
a&nbsp; proletarização. Tudo isso impulsionou
as transformações que resultaram no segundo tipo de segregação,
cuja expressão é o &nbsp;modelo
centro/periferia que ganhou força nos anos de 1940 e vigorou
até a década de&nbsp;80. Nessa fase havia,
entre outras coisas, a possibilidade de maior&nbsp;circulação territorial&nbsp;&nbsp;por meio da melhoria dos transportes públicos e a relativa
popularização dos automóveis. A conseqüência mais imediata foi uma maior
dispersão da população pelo espaço urbano e, sobretudo, o distanciamento
espacial das classes. O terceiro &nbsp;tipo diz
respeito à atual sobreposição centro-periferia por meio daquilo que Caldeira
denomina de “enclaves fortificados”.&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É
sobre o último tipo que autora se debruça, procurando evidenciar como a
construção de condomínios de luxo em lugares periféricos, antes habitados
apenas por pessoas menos favorecidas socialmente, gerou uma espécie de
paradoxo, pois, ao mesmo tempo em que permitiu &nbsp;uma aproximação espacial de diferentes classes,
tornou mais explícita a segregação, uma vez que a separação ganha contornos
concretos com os altos muros que são construídos e com toda parafernália
tecnológica que é utilizada para manter, sob o pretexto da necessidade de
segurança, &nbsp;os novos vizinhos fora do
alcance visual daqueles que estão em seus enclaves. 

Conforme Caldeira, a construção desses enclaves fortificados contraria o
interesse da população em geral, já que produzem cidades fragmentadas que
limitam os princípios básicos da&nbsp; livre
circulação e do acesso aos espaços públicos que, por sua vez, formam a base
sobre a qual foram estruturadas as cidades modernas. Em síntese, seria um novo
modo de conferir distinção social às camadas médias e altas em detrimento da &nbsp;democratização do espaço urbano. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para a sociedade brasileira,&nbsp; moradia e status
quo são coisas&nbsp; intimamente relacionadas.&nbsp; A habitação é uma forma de buscar e/ou
reafirmar a posição social, acentuando, dessa maneira, as diferenças de classes.
O modo como são feitos os anúncios publicitários ratificam essa afirmativa. Tais
anúncios põem em evidência um novo código de diferenciação social, além de
enfatizar o isolamento como algo desejável. O principal apelo vincula-se ao
aumento da violência urbana. A promessa subjacente é de que &nbsp;morar em um condomínio de luxo significa viver
com &nbsp;segurança. Mas não é só isso, outros
atrativos&nbsp; são apresentados. O lazer, a
proximidade com a natureza e a ordem &nbsp;também recebem ênfase.&nbsp; Privilégios que, segundo Caldeira, servem
mais para ostentação do que para o desfrute, visto que a utilização desses
serviços pelos moradores&nbsp; é escassa.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De
acordo com a autora, &nbsp;embora os moradores
de condomínio, no Brasil, compartilhem um espaço, a convivência harmoniosa tem
como obstáculo a dificuldade cultural do brasileiro de reconhecer o limite
entre esfera individual e coletiva. Assim, as leis de convivência no interior
dos enclaves são recorrentemente desrespeitadas, gerando conflitos que, por seu
turno, devem ser resolvidos sem intervenções externas. Nesse sentido, a função
da polícia seria apenas a de manter afastadas as verdadeiras ameaças, ou seja,
aqueles que vivem do outro lado dos muros. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A autora finaliza o capítulo
mostrando que a privatização do espaço público afeta &nbsp;a vida cotidiana, muda a paisagem e os hábitos
das pessoas e, fundamentalmente, é um obstáculo à democracia. O planejamento estatal da vida
pública&nbsp; acentuou as desigualdades e
promoveu a segregação. Desse modo, o projeto modernista das cidades brasileiras,
&nbsp;que tinha como objetivo viabilizar o
aproveitamento por todos do espaço público, contraditoriamente, se tornou o ponto
de partida para a formação &nbsp;de novos &nbsp;enclaves fortificados.&nbsp;





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CALDEIRA, Teresa Pires do Rio. Segregação
urbana, enclaves fortificados e espaços públicos. In: Cidade de Muros: crime, segregação e cidadania em São Paulo. São
Paulo: 34/Edusp, pp. 211-342.