O VELHO MUNDO E SEUS NOVOS PROBLEMAS
Autor: samaritano | Publicado: 2016-05-05T17:20:00-03:00




Não há maior dificuldade do que a pouca vontade. Assim, a&nbsp;Filosofia Popular exprime, de forma resumida, o conformismo inapropriado que, às vezes, domina a mais importante criatura terrena. Realmente é difícil manter-se motivado na luta por ideais construtivos enquanto os outros parecem pouco se importar com as consequências de seus atos. Mas, convenhamos, se todos pensassem desse modo, nenhum projeto voluntário avançaria além da boa intenção.
Fazer é preciso, mas como? Na atual conjuntura social, tudo conspira contra as práticas altruístas. Hoje, somente as pessoas com invulgar desprendimento são capazes de investir em atitudes efetivas a favor das grandes causas. Acontece, porém, que até elas estão desistindo diante de tantas perseguições e descaso. Dificilmente, pois, conseguiremos reverter as nefastas tendências autodestrutivas sem reconhecimento e apoio a esses heróis anônimos. Erguidos no inconformismo proativo e na boa vontade amadurecida em seus corações valorosos, não esperam por ninguém, arregaçam as mangas e começam a agir.
Não é fácil a luta solitária contra o sistema. São tantos obstáculos, ameaças, desilusões. Então, o que temos feito é esperar que&nbsp;os governos resolvam todos os problemas e tornem a nossa vida melhor. Seria esta a postura adequada de quem sonha viajar pelas galáxias em busca de um novo e perfeito lar?
A verdade é que vivemos em um planeta com sérios problemas ambientais. A convivência social também está cada vez mais complicada. Somos sete bilhões de inteligências superiores, mesmo assim, nossos desatinos só fazem piorar as projeções futuras de uma realidade que já não é nada animadora. A sobrevivência humana está severamente ameaçada e já nem se fala mais nisso porque cada um de nós já se envolve em problemas demais. Incumbências contínuas e crescentes a demandar soluções imediatas. Sabem o que isso representa? - Estamos conformados numa roda viva que vai nos levar inexoravelmente à morte numa extinção em massa. 
Como formar uma consciência coletiva com indivíduos diversos e reclusos em si mesmos? Complicado, não é? Mas os problemas não param por aí...
Quer seja no aspecto humanístico, sociológico ou ambiental, as nações também já não conseguem administrar, de forma equânime, os múltiplos e conflituosos interesses de uma sociedade heterogênea e individualista. Sobretudo, após a globalização, os reflexos de uma cultura afetam as outras e assim vão se expandindo a gerar novos aculturamentos, muitas vezes, incompatíveis às peculiaridades regionais. Se os países mal conseguem atender às necessidades internas do seu povo, como poderiam fazê-lo fora de suas fronteiras, sem que todos os seus contribuintes aceitassem a perda na qualidade de vida?
O egocentrismo é natural como defesa da sobrevivência, mas intoxica a interação harmoniosa das variadas comunidades que integram a civilização mundial. Também, a falta de diálogo e de participação cívica ajuda a enfraquecer as defesas da sociedade organizada e expõe os indivíduos a todo tipo de constrangimento e vulnerabilidades. Como estes, existem muitos outros fatores dissimulados contribuindo para a crise mundial. O que nos leva a desolada percepção de que não será nada fácil restaurar nosso paraíso perdido.
Ainda guardamos muito do primarismo animal. Tendências naturais, por si só, não nos causam problemas. Porém, quando se misturam a conflitos íntimos incontroláveis, ou são ingenuamente subestimados, podem transformar o homo sapiens em um primata inferior, corrompido por vícios de conduta e sanhas ancestrais.
Apesar das exceções, ainda somos todos racionais e podemos, sim, alterar para melhor, tudo o que nos afeta. Mas não podemos fazê-lo sem ter consciência das próprias falhas, a assunção de atitudes reparadoras e a ajuda efetiva dos demais interagentes.
Muitos analistas têm observado que o ser humano, aos poucos, está se desinteressando pelo bem comum e, consequentemente, pela qualidade de vida nos seus espaços comunitários. Curiosamente, entretanto, esse estranho fenômeno social, tem aumentado na mesma proporção em que a humanidade avança para novas conquistas tecnológicas. Para você, então, tal paradoxo é apenas uma hipótese mal formulada? Ou pode mesmo estar acontecendo por conta da exacerbada abstração que a tecnologia nos impõe?
Se, de fato, este absurdo acontece, algo muito perigoso está se espalhando sem qualquer percepção do senso crítico da sociedade pós-moderna. Seria mesmo possível que o incrível primata capaz de pensar, de refletir e, sobretudo de amar, seria tonto o bastante para se autodestruir?
Realmente, percebemos que muitas pessoas, de variados modos, estão fazendo de tudo para que a vida neste planeta fique insuportável. Não é só o descaso com o meio ambiente. O uso indiscriminado de drogas e bebidas fortes, as excentricidades inconsequentes e as agressões gratuitas tornaram-se comuns entre os jovens de todas as classes. Em patamar mais alto, assistimos amedrontados a explosão incontrolável da violência urbana e dos bárbaros episódios de terror e ódio que ameaçam todas as nações. Replicam-se, assim, sem o menor controle, atos desumanos, incompatíveis e insensatos, a macular profundamente a cultura dos bons costumes e os instintos gregários da nossa espécie. A violência desenfreada realimenta retaliações mútuas que se desdobram em crescente ciclo vicioso. Por fim, toda essa dantesca espiral de hecatombes forma um ciclone de insanidades a nos empurrar sem piedade para um declínio irreversível. E tudo isso por quê? Ou para quê? Talvez ninguém no mundo tenha a resposta. E são pelas respostas que devemos procurar nas concepções de uns e de outros até que cheguemos a um diagnóstico seguro, e claro, sem a promiscuidade costumeira das ocultas intenções.
É frustante ver que ao invés de protagonizar lindas histórias de amor fraternal e de superação, o ser humano está perdendo a vontade de viver bem, de compartilhar alegrias e de resguardar e otimizar sua performe racional. Ao contrário, o que se multiplicam são os eventos absurdos da mais desprezível tessitura social que se poderia imaginar manifestar-se em nosso meio.
É fato que não há mais clima nem estímulo para a coexistência social fora dos microssistemas. Mesmo assim, se não podemos interagir pacificamente, que sejamos, pelo menos, tolerantes e transigentes a ponto de aceitarmos uma discussão racional sobre perspectivas menos desonrosas para a humanidade. Que desenvolvamos programas comunitários realistas capazes de promover o retorno da convivência proativa. Precisamos de uma trégua ou abertura, mesmo que pequena, que nos permita estabelecer um pacto negociado em favor de ideais mais amplos e humanitários.
Não dá para imaginar um final feliz para a humanidade sem que os conflitos e a desordem urbana cedam espaço para o o comprometimento e o respeito mútuo.
Dizia o comandante, em todas as formaturas do batalhão onde cumprimos o serviço militar obrigatório: "O importante não é limpar, é não sujar". Simples não é? Nem tanto! O coronel não estava falando só da limpeza do quartel. Éramos mais de novecentos recrutas, a faxina, portanto, era o de menos. Esse conceito de prevenção pode ser expandido a todas às circunstâncias da vida humana. Inclusive diz uma sentença popular que "sempre é melhor prevenir do que remediar".
Quando semeamos a ideia de que diante do quadro atual de degradação do planeta e da convivência social, a sociedade contemporânea precisa discutir sobre possíveis soluções. Na verdade, fazemos um chamado a cada indivíduo para a conscientização desses problemas. Se as atitudes individuais convergirem para um propósito comum, estabelecerão costumes mais sensatos que serviriam de exemplo aos mais jovens.
Os maus costumes levam ao caos; as boas ideias, ao contrário, mudam paradigmas e revertem processos caóticos. Por isso, conversem com seus filhos, com os amigos. Formem opinião. Exijam dos seus representantes que usem da autoridade a eles outorgada, para a defesa exclusiva dos interesses construtivos do povo. Se temos de mudar as coisas do mundo que seja pelo amor e pela consciência coletiva porque pela dor... acontece, mas não se estabelece!!!