SOBRE SAUDADE, CANTORES E CANTORES EVANGÉLICOS
Autor: Caminho da Paz | Publicado: 2011-09-27T11:56:00-07:00

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “ O tambor faz barulho, mas é vazio por dentro”. (Barão de Itararé)
Sou um cara apaixonado pela música evangélica. De verdade. Sou cria de um lar onde a música evangélica se parecia com as águas de uma torrente perene, marulhando dentro de casa continuamente. Meus pais cantavam os “hinos” da Harpa Cristã, hinário das Assembléias de Deus, nos cultos domésticos todas as manhãs e nós, a meninada, com eles. Minha mãe gostava dos hinos a que chamavam “avulsos”, ou seja, aqueles que não constavam do hinário e aí, dá-lhe cânticos o dia inteiro. Enquanto lavava roupa, varria a casa ou cozinhava a beira do fogão a lenha. A gente dormia e acordava com cânticos. Havia um rádio enorme, metade madeira, metade sabe-se lá o quê, que ficava ligado o dia inteiro e parte da noite. Aí o locutor dizia: “– Agora vamos ouvir mais um louvor, para seu enlevo espiritual”. Enlevo Espiritual? Eu lá sabia o que queria isso dizer! Mas era a voz do grande Matheus Iensen que entoava com as Irmãs Falavinhas e apesar de ser uma palavra estranha, parecia ser algo bom. Fui perguntar pro meu irmão, ele me enrolou. Sabia tanto quanto eu. Minha irmã, coitadinha; meu irmão caçula, esse é que não saberia mesmo, com cinco anos! Então fui pra minha mãe, e ela desconversou: – “Seu pai é quem sabe dessas coisas”. – Aí meu pai disse: – “Enlevo é quando você fica muito alegre”. Olha só, que legal... O cara tocava música pra gente ficar alegre! Muito tempo depois, já gente grande eu fui saber que enlevo significa: Encanto, deleite; êxtase, arroubamento, arroubo. - E para nosso enlevo tocavam Edson e Telma, Josué Lira, Oséias de Paula, Otoniel e Oziel, Luis de Carvalho... A lista some no horizonte, é muita gente se dedicando ao “enlevo espiritual” de gente perdida num canto distante do ermo Goiás. Minha mãe gostava de uns caras que tinham ritmo de “caipiras”, os Irmãos Marinhos; esses gostavam de cantar aconselhando as pessoas a se tornarem evangélicas. Tinha um senhor que nunca esqueci: Valdomiro Silva e Filhos, que cantavam falando sobre uns passarinhos. Tinha outro, Feliciano Amaral, um cantor que transpirava poesia; “Eterno Fanal”, meu Deus, a letra dessa composição é de fazer calar o som de uma metrópole! O meu preferido era e sempre foi Oséias de Paula e seus belos hinos cheios de construções poéticas e metáforas riquíssimas, tipo “mais que um pobre exilado ama a pátria que deixou” ou imagens impressionantes como “meu barquinho navega sutil sob o lume solar” ou “folhas ao vento cantavam meu fim”, “ Semeei a semente, sim na primavera, reguei-a com choro, lágrima e dor/mas outro talvez ceifará o meu trigo nem sempre sabendo a dor que custou/para quem trabalhou sempre com sol e chuva e com paciência a semente plantou”. Para mim houve um compositor brasileiro que fez historia na musica religiosa, e desse talvez pouca gente (muito pouca mesmo!) tenha ouvido falar – Edson Coelho, que segundo vi na net, para minha alegria, continua na ativa com sua esposa, a “consagradíssima” “irmã Telma”. Mas, para meu desgosto, aquela geração de grandes poetas sacros, desapareceu para dar início a uma geração de “profetas vazios”. Não, não sou saudosista e não suporta isso! Gosto de atualidades, do que é moderno, desde que se faça isso com respeito. Quer um exemplo? Gostava da máquina de escrever, mas gosto mais de computador. Acontece que da máquina para o micro houve uma evolução respeitosa. Agora, querer construir o futuro desconstruindo o passado é demais pra minha cabeça e no caso da música evangélica no Brasil, a construção de uma nova obra aconteceu com material de segunda. Nunca se cantou tanta música evangélica no Brasil, e em contrapartida, nunca se cantou tanta asneira como se tem visto. A música evangélica não pode ser vista com a mesma ótica que as músicas leigas. Enquanto essas existem para enaltecer o espírito no que tange a esfera das finitudes, como o amor compreendido dentro das noções humanas de apego e posse, as noções do belo e seu entendimento na esfera da filosofia, com uma compreensão sociológica e cultural, a música evangélica busca a compreensão no plano do Ágape, do amor construído na eternidade, e se há algo que não se pode tolerar no evangelho é uma teologia desnutrida de espiritualidade coexistindo com a fome de salvação que grassa o mundo. Aliás, na maioria das vezes chamarmos isso de musica evangélica chega até mesmo ser ofensa. Claro, existe nesse meio quem ainda busca o verdadeiro louvor, com todas as honras voltadas ao Construtor do Universo, mas são muito poucos. A maioria está em busca de fãs, embevecidos pelos gritos e aplausos das multidões, os caçadores de holofotes. O canto não toca mais na profundidade da alma, pois há uma tendência de se acompanhar os ditames das modas, do contrário não são vendáveis. Ouvi uma irmã cantar num culto “alma cansada, não desespere, espera em Deus, que ele vem te socorrer” – A primeira vez que ouvi essa música foi em minha casa, pela voz doce e firme de minha irmã. Nunca mais saiu de minha cabeça. Na minha infância ouvi muito essa canção em vitrolas de disco de vinil (Long Play) que as gerações de hoje sequer sabem de sua existência. Quem cantava lá era Edson e Telma. Meu Deus, que enlevo! - O pastor, meu amigo particular, disse depois numa roda de tereré que “aquela irmã gostava de cantar esses hinos “fora de moda”. – Emudeci. Até então não sabia que coisas concernentes ao evangelho ficavam “fora de moda!” A mensagem do evangelho é eterna! As mesmas coisas que os discípulos falavam há dois mil anos, nós falamos ainda. O salmo 23 ainda é recitado, depois de 3.000 anos! O que será que esse cara pensa que é o evangelho? Uma cartilha que segue os ditames das tendências midiáticas? Existe um grupo de “estilistas norteando a moda das músicas evangélicas?”– É “nisso”, nessa aberração, nesse monstro desprovido de formas que estão transformando o louvor.&nbsp;Estou ouvindo todos os dias um grande número de pessoas que vão aos templos repetirem frases de efeitos, como torcidas organizadas nos estádios de futebol. Os cultos deixaram de serem cultos e passaram a ostentar o status de show. Os pregadores mais parecem com apresentadores de programas de auditórios, isso quando não transformam as pregações em “palestras” e os cantores em pop star que vão aos shows, fazem seu número e vão embora enquanto o povo grita seus nomes. O objeto do culto não é mais o Criador, pois a criatura tomou seu lugar. Os “crentes” não vão mais aos templos para cantar, mas para ver a “Fulana” que está recebendo um cachê polpudo para vir “Louvar”.&nbsp;–E como se não bastasse toda essa balbúrdia, temos que suportar esses “louvores” totalmente desprovidos de consciência cristã, cheios de erros teológicos, má compreensão da palavra de Deus, onde pinçam versículos isolados e descontextualizam passagens para formar um Frankenstein musical, costurado dos pés a cabeça. A isso costumo chamar “música colcha de retalhos”, isto é, o cara pega uma passagem direcionada para o povo judeu, aplica para a igreja, enquanto pega uma direcionada para a igreja e aplica para o mundo ímpio, então pega uma passagem direcionada para o mundo ímpio e a aplica para o povo judeu. E segue nessa barafunda transloucada, e o final é uma sucessão de gritos e acordes altos, misturados à palavras de ordem como “Jesus está nesse lugar, pois sinto sua presença”, ou “Quem está sentindo a presença de Deus dê um brado bem alto” e assim por diante, pois acabou-se a era dos louvores genuínos, aquele tempo em que o cantor não precisava entrar num festival de apelação, “forçando a barra” ou “viajando na maionese” para sentir que seu trabalho era valorizado. Aliás, na mentalidade do pentecostal moderno, a multidão tem que entrar num ambiente de histeria, com gritos e sapateados. Se você não começar a gritar como um desvairado, o Espírito Santo não desceu sobre você. Já ouvi um cantor evangélico exortar de púlpito, entre um cântico e outro: “Enquanto a igreja está nadando no poder de Deus, tem crente mais frio que uma barra de gelo na igreja”. Ele precisava provar que era um mensageiro de Deus e para isso, a igreja tinha que apelar para a histeria. Ou seja, gritaria é sinal do poder de Deus. Onde “cargas d’água” encontraram isso na bíblia é que é o problema.&nbsp;A igreja evangélica recebe uma multidão de novas músicas todos os anos, e o assunto gira em torno de uma fórmula completamente desambientada do cristianismo, sem poesia e construções literárias paupérrimas, repetindo frases criadas num ambiente ex-bibliaNão se fala mais em fé em Cristo, falam sempre de uma vitória; &nbsp;– “Vitória irmão, Jesus vai te dar vitória!” – sabe-se lá o que significa essa vitória, pois isso vai do momento. Vitória pode ser qualquer coisa: uma casa boa, um carro importado, uma conta gorda no banco, o prêmio da loteria! – Ora, a vitória Ele já nos deu... A Sua Palavra diz que Nele somos mais que vencedores! Então, não estamos em busca de alcançar a vitória... Nós já a alcançamos no momento em que encontramos com Cristo! Mas para essa gente, encontrar a vitória é ter um emprego melhor, uma casa melhor, um carro melhor... Esquecem que vida com Cristo é ambientada no plano da eternidade. Você não precisa de uma mansão para ser vitorioso. Você precisa é ter a mente de Cristo...Acabou a teologia do louvor! Acabou a poesia do louvor. Acabou a sacralidade do louvor... Acabou o louvor!...&nbsp;Já faz alguns anos, certa moça veio do distante canadá para passar uns tempos na casa de um parente meu, num desses&nbsp; programas de intercâmbio cultural. Simpática, educada, comedida e de um refinamento impensável para quem está acostumado com a falta de educação dos habitantes&nbsp; desse lado de cá dos trópicos. Ganhou de imediato a simpatia de todos e quando estava de partida, acabei entrando na história. Pediram-me para redigir uma mensagem abordando o termo saudade, o que para mim foi um grande desafio: Explicar para uma canadense o significado de saudade. Saudade não é para explicar, saudade é para sentir. Mas, enfim, expliquei para ela, em vinte linhas que "saudade é a vontade de estar perto de quem está longe, de ver quem não existe mais".&nbsp;É isso que sinto em relação aos cantores evangélicos. – Saudade de um louvor que não existe mais. Que pena!