Autor: Arvei Alves Campos | Publicado: 2012-04-25T06:29:00-07:00












Faça
uma análise do Pensamento Educacional de Platão e Aristóteles e dê
suas considerações sobre a influência ou não destes filósofos na
Educação atual.





Sócrates,
embora discordasse dos sofistas em muitos pontos, participava da
crença geral de que a educação torna o homem melhor cidadão e,
com isso, mais feliz. Mas, ao passo que os sofistas se preocupavam
mais com o homem como indivíduo, Sócrates o considerava como membro
do grupo. Doutrinava que a coisa mais valiosa que o homem pode
possuir é o saber, que se obtém eliminando as diferenças entre os
indivíduos e descobrindo os elementos essenciais com os quais todos
eles estejam de acordo.&nbsp;Esse
pensamento levou Sócrates a perambular pelas ruas de Atenas
desafiando as declarações e crenças daqueles a quem se dirigia.
Gostava de mostrar que muitas delas eram falsas por serem
artificiais. Continuava depois o debate analisando profundamente o
problema até descobrir a verdade essencial nele contida. Seu método
tornou-se conhecido como dialético ou socrático. Consistia em tomar
a declaração feita por outrem, analisá-la e revelar sua
inconsistência. Depois que o outro reconhecia a fraqueza da própria
opinião, Sócrates endereçava-lhe uma série de perguntas nas quais
expunha o que julgava ser verdade.&nbsp;Sócrates
foi um grande mestre, dedicado à prática do ensino. Seu discípulo,
Platão, desenvolveu uma das primeiras teorias sobre a educação. Na
Republica, uma de suas grandes obras, encontramos o sistema
educacional que, na sua opinião, asseguraria a existência de um
Estado justo e feliz.&nbsp;Como
Platão acreditava serem os homens diferentes por natureza, devendo
ser colocados em classes que correspondam às diferenças básicas,
desenvolveu um plano educacional que atenderia a essa necessidade.
Segundo esse plano, os homens seriam selecionados e preparados para
trabalhar em uma das três classes por ele enunciadas. Durante os
primeiros dezoito anos da vida, o jovem dedicar-se-ia à Ginástica,
à Música e à Literatura, aprenderia a ler, escrever, representar e
cantar e tomaria parte em muitos esportes. Aos 18, os rapazes que se
mostrassem capazes continuariam a receber instrução, ao passo que
os demais cessariam os estudos e tornar-se-iam negociantes,
mercadores, etc.&nbsp;Os
rapazes que continuassem naquele sistema educacional receberiam dois
anos de instrução como cadetes. Aos vinte, os julgados incapazes
para continuar passariam para a classe militar e ficariam
encarregados da defesa da pátria. Os restantes fariam um curso mais
extenso de Filosofia, Matemática, Música, Ciências e outras
matérias culturais e, eventualmente, tornar-se-iam líderes na
sociedade.&nbsp;Nesse
sistema, Platão procurava empregar a educação para a escolha de
homens para os vários deveres de um grupo social. Em cada caso
porém, procurava selecioná-los em termos de sua capacidade, segundo
era descoberta pelo próprio sistema educacional. É evidente que
Platão considerava a educação uma questão de interesse estatal.
Devia ser sustentada e controlada pelo Estado, sendo sua função
selecionar e preparar homens para nele servirem. Platão acreditava
que, se o Estado adotasse tal sistema educacional, teria uma
sociedade ideal, na qual todos se dedicariam ao trabalho para o qual
fossem aptos e estivessem preparados, e a sociedade, assim, seria
feliz.&nbsp;Aristóteles
afirmava que o objetivo da educação é fazer as pessoas virtuosas.
Devia, portanto, haver três períodos de treinamento, adaptados aos
três períodos do desenvolvimento do homem. O primeiro, que vai do
nascimento aos sete anos de idade, seria inteiramente dedicado aos
exercícios do corpo, como preparativos para o ensino escolar formal.
O segundo seria o do ensino formal, indo dos sete aos vinte e um
anos. Consistiria no ensino da Literatura, Música, Ginástica, etc.&nbsp;Na
teoria de Aristóteles, como na de Platão, a educação era questão
afeta ao Estado, cabendo a este controlá-la. Segundo Aristóteles,
cumpre ao Estado determinar quais as crianças que, devido a um
defeito físico, devem viver e quais as que devem ser destruídas
logo após o nascimento. O Estado determina, também, com quem o
homem deve casar-se, a fim de ser assegurada uma prole desejável. O
Estado, afirmava ele, deve empregar a educação para criar cidadãos
que possam defendê-lo e torná-lo melhor.&nbsp;As teorias de
Platão e Aristóteles, ressaltando o emprego da educação pelo
Estado como meio de preparar bons cidadãos, não exerceram, em sua
época, grande influência na vida de Atenas. Ao contrário, dominava
a dos sofistas, na qual a educação se destinava a atender aos
interesses individuais. O individualismo daquele tempo não seria
logo eliminado por uns poucos filósofos. O povo ouvia-os, mas seguia
seus próprios interesses e exigia um tipo de educação que os
tornasse mais felizes e lhes proporcionasse maiores êxitos. Viviam
empolgados por visões de vitórias pessoais e pela felicidade de
certas criaturas; de modo algum sentiam disposição para ouvir os
filósofos que davam a entender que o êxito e a felicidade dependiam
do bem-estar do grupo.