Sete certezas sobre o arrebatamento
Autor: Administrador | Publicado: 2009-10-15T15:10:00-07:00

"Não    queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos    que dormem, para não vos entristecerdes como os demais, que não    têm esperança. Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou,    assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os    que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós,    os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum    precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de    ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá    dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois,    nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles,    entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre    com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras" (1    Ts 4.13-18). Primeira    certeza: os mortos não estão mortos "Pois,    se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante    Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem" (v.14). Esta    certeza consiste em três partes: a) No Novo Testamento,    a ressurreição se refere principalmente ao corpo O "dormir"    dos crentes ou a expressão "os que dormem" dizem respeito aos    corpos dos cristãos (At 13.36-37; Rm 8.10-11,23; 1 Co 15.35-46). A Bíblia    não ensina o "sono" da alma! Por exemplo, o homem rico e Lázaro,    depois que morreram, estavam respectivamente no reino dos mortos (hades) e no    paraíso, mas absolutamente conscientes (Lc 16.19-31). O corpo,    que deixamos por ocasião da morte, "dorme"; mas o espírito    do crente – sua personalidade, seu ser, sua consciência – encontra-se    com Cristo a partir do momento da morte. O apóstolo Paulo estava totalmente    convicto dessa realidade, motivo porque escreveu: "...tendo o desejo    de partir e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor"    (Fp 1.23). Quando os    saduceus discutiram com Jesus acerca da ressurreição dos mortos,    Ele lhes disse: "E, quanto à ressurreição dos mortos,    não tendes lido o que Deus vos declarou (Êx 3.6): Eu sou    o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó? Ele não    é Deus de mortos, e sim de vivos" (Mt 22.31-32). O Senhor    Jesus Cristo diz: "Eu sou a ressurreição e a vida. Quem    crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo o que vive e crê    em mim não morrerá, eternamente..." (Jo 11.25-26). Em    João 8.51 Ele também acentua: "...se alguém guardar    a minha palavra, não verá a morte, eternamente." Se bem    que o corpo adormece, o espírito daquele que crê em Jesus continua    vivendo. Em 2 Coríntios    5.8 está escrito que "deixar o corpo" significa ao mesmo tempo    "habitar com o Senhor". Em outras palavras: assim que deixamos o corpo    estamos com Cristo. Romanos    8.10 se refere a uma verdade espiritual que já aconteceu, mas por outro    lado essa verdade também se aplica ao futuro após a morte: "Se,    porém, Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está    morto por causa do pecado, mas o espírito é vida, por causa da    justiça." Em 1 Tessalonicenses    4.16 lemos acerca dos "mortos em Cristo". Uma vez que    Jesus ressuscitou e vive, também vivem todos os que dormiram nEle. Espiritualmente    eles estão em Cristo e vivem com Cristo ("Pois a nossa pátria    está nos céus" – (Fp 3.20), fisicamente eles serão    ressuscitados. b) A esperança    de estar com Cristo Mas a realidade    é ainda mais maravilhosa, e isso também faz parte da certeza da    salvação e do arrebatamento. Como cristãos, não    dizemos por acaso: "O Senhor levou tal irmão ou tal irmã".    Realmente é verdade que um cristão é buscado por Jesus,    enquanto um não-crente é levado pela morte. A Igreja de Jesus    não verá a morte: "Não queremos, porém,    irmãos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para não    vos entristecerdes como os demais, que não têm esperança"    (1 Ts 4.13). Os outros estão fora (v.12), não estão    em Cristo! O versículo    14 trata dos que dormem em Jesus: "Pois, se cremos que Jesus    morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará,    em sua companhia, os que dormem." Isso fica mais claro na Edição    Revista e Corrigida: "Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou,    assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer    com ele". Os cristãos que morreram foram postos para dormir    por Jesus, assim como uma mãe ou um pai põem seus filhos para    dormir à noite. Isso significa na prática: quando um crente morre,    ele é buscado por Jesus, e assim não verá a morte. Estou    convicto de que o Senhor está presente na morte de cada um de Seus filhos,    para levá-los para junto de Si. c) A garantia de que    os mortos virão com Cristo A promessa    de que Deus, "mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que    dormem" é uma afirmação revolucionária.    É importante observar que não está escrito: "trará    para Ele", mas "trará, em sua companhia",    ou seja, "trará com Ele". O próprio Senhor comunica    ao apóstolo – e assim a toda a Igreja – que os mortos em Cristo não    serão prejudicados de modo algum, mas que até terão a primazia. Quando voltar,    Jesus trará consigo os que morreram nEle, pois eles já estão    com Ele (1 Ts 4.14-15), e ressuscitará seus corpos mortos em primeiro    lugar (v.16). Somente depois disso acontecerá a transformação    dos crentes ainda vivos, e então eles serão arrebatados juntos    ao encontro do Senhor (v.17). Examinemos    o versículo 14 em duas outras versões: "Visto    que nós cremos que Jesus morreu e depois voltou à vida, podemos    também crer que, quando Jesus voltar, Deus trará de volta com    Ele todos os cristãos que já morreram" (A Bíblia Viva). "Porque,    se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus    dormem Deus os tornará a trazer com ele" (Edição Revista    e Corrigida). Portanto,    isso significa simplesmente que os trazidos com Jesus em Sua vinda são    os espíritos sem corpo dos que morreram em Cristo. Primeiro, seus corpos    serão ressuscitados e juntados aos espíritos. Depois os crentes    vivos serão transformados e toda a Igreja será levada para o céu    com Jesus. O fundamento    dessa esperança de ressurreição foi criado exclusivamente    por Jesus através da Sua morte e ressurreição. Disso consiste    a força e o poder da ressurreição. Agora, o que importa    é se cremos na Sua morte e ressurreição (v.14). Certa vez    Jesus perguntou aos Seus discípulos: "Quem dizeis (ou crêdes)    que eu sou?" (Mt 16.15). Então Pedro deu a única resposta    certa: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo" (v.16).    Na sua opinião, quem é Jesus? Segunda    certeza: o Senhor voltará pessoalmente "Porquanto    o Senhor mesmo... descerá dos céus..."(1 Ts 4.16). A    ressurreição/o arrebatamento será o momento em que o Senhor    Jesus deixará Seu trono no céu e virá pessoalmente ao encontro    da Sua Igreja a fim de levá-la para a casa do Pai. Assim como um noivo    vai ao encontro da sua noiva, o Salvador virá ao encontro dos que comprou    pelo Seu sangue e os conduzirá para Sua glória. O Senhor    não enviará um anjo ou qualquer outro emissário para fazer    isso, Ele virá pessoalmente. Então se cumprirá literalmente    a promessa de João 14.3: "E, quando eu for e vos preparar lugar,    voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que onde eu estou, estejais vós    também." Assim como Ele em pessoa nos salvou e morreu na cruz    por nós, assim como Ele mesmo foi preparar-nos lugar – Ele voltará    pessoalmente para buscar-nos para Si, para que estejamos onde Ele está.    Em inúmeras passagens do Novo Testamento somos conclamados a esperar    a volta de Jesus a qualquer momento (por exemplo, em 1 Co 11.26; 1 Ts 1.10;    Hb 10.37). Terceira    certeza: a palavra de ordem "Porquanto    o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada    a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão    primeiro" (1 Ts 4.16). A Edição Revista e Corrigida diz:    "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido e com    voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão    primeiro". Segundo meu entendimento, o próprio Senhor dará    esta palavra de ordem, pois Ele é o Soberano a quem todos os exércitos    celestiais obedecem. Isso é indicado nas seguintes passagens: "Em    verdade, em verdade vos digo que vem a hora e já chegou, em que todos    os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem viverão"    (Jo 5.25). Jesus, o Bom Pastor, também disse: "As minhas    ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou    a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará    da minha mão" (Jo 10.27-28). Você já é uma    ovelha do rebanho de Jesus? A resposta a essa pergunta tem importância    decisiva em relação à eternidade. Você já    tem um relacionamento pessoal com Jesus, por tê-lO recebido em sua vida    (Jo 1.12)? Você pode dizer com certeza que é um filho de Deus?    Se não o pode, pedimos que você dê esse passo decisivo ainda    hoje! • Quando    o Senhor Jesus ressuscitou a Lázaro, lemos que Ele clamou dando uma ordem:    "...(Jesus) clamou em alta voz: Lázaro, vem para fora!"    (Jo 11.43). Devemos imaginar o seguinte: no decorrer dos tempos, milhões    de pessoas crentes no Senhor Jesus dormiram, ou seja, faleceram. Aí chega    a hora do arrebatamento. O Senhor se levanta do Seu trono e clama: "Vem    para fora!" Então as sepulturas se abrirão, e nenhum dos    que foram comprados pelo Seu sangue ficará para trás. Não    importa se seus corpos foram queimados, se morreram contaminados por radiação    nuclear ou se estão nas profundezas dos mares – Ele é o Criador,    Ele os ressuscitará e os conduzirá ao encontro de seus espíritos/almas. • No Salmo    33.9 está escrito acerca dEle, o Filho do Altíssimo: "Pois    ele falou, e tudo se fez; ele ordenou, e tudo passou a existir" (compare    também Is 55.4). Essa "palavra    de ordem" do Senhor vem da linguagem militar. Ela é semelhante à    voz de comando de um general que chama suas tropas para o combate. Por ocasião    do arrebatamento, o General celestial dará ordem às tropas que    lutam por Ele, que deveriam estar revestidas de toda a armadura espiritual (Ef    6.11ss), para que deixem o campo de batalha sobre a terra e venham com Ele para    a Sua glória. Quarta    certeza: a voz do arcanjo "Porquanto    o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada    a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão    primeiro" (1 Ts 4.16). A designação "arcanjo"    se aplica a apenas um anjo na Bíblia, isto é, a Miguel: "Contudo,    o arcanjo Miguel..." (Jd 9). Miguel significa "Quem é como    Deus?" Este anjo é um dos mais importantes em hierarquia (Dn 10.13). No tempo    de Daniel, Miguel lutou contra um príncipe dos demônios no mundo    celestial e veio ajudar Gabriel, para que este pudesse confirmar a Daniel que    suas orações haviam sido atendidas (Dn 10.12-14 e 21). Anteriormente    este arcanjo também lutou com Satanás pelo corpo de Moisés:    "Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o Diabo e disputava    a respeito do corpo de Moisés, não se atreveu a proferir juízo    difamatório contra ele; pelo contrário, disse: O Senhor te repreenda!"    (Jd 9). No final, Miguel e seus exércitos de anjos lutarão    contra os exércitos de demônios de Satanás, os vencerão    e lançarão sobre a terra para que não tenham mais acesso    ao céu (Ap 12.7-9). Por que    se ouvirá a voz do arcanjo Miguel no momento do arrebatamento? Por que    e para que ele levantará a sua voz – após a palavra de ordem do    Senhor para o arrebatamento? A chave ou a resposta para isso está nas    significativas palavras do arcanjo Gabriel ao judeu Daniel: "Mas eu    te declararei o que está expresso na escritura da verdade; e ninguém    há que esteja ao meu lado contra aqueles, a não ser Miguel, vosso    príncipe" (Dn 10.21). Este arcanjo intervém de modo    especial em favor do povo de Israel: "Nesse tempo, se levantará    Miguel, o grande príncipe, o defensor dos filhos do teu povo..."    (Dn 12.1). Devemos    lembrar que no momento em que o Senhor Jesus Cristo der a ordem para a ressurreição    e para o arrebatamento da Sua Igreja, a dispensação da graça    terminará. Então o "corpo de Cristo" estará completo,    então o Pentecoste em sentido inverso (a retirada do Espírito    Santo) acontecerá e a Igreja será levada para o céu. Depois disso    será restabelecida novamente uma espécie de "situação    do Antigo Testamento" – a conexão entre a 69ª e a 70ª semana de    anos de Daniel. Lembremo-nos apenas do quinto selo e daqueles na Grande Tribulação    "...que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa    do testemunho que sustentavam. Clamaram em grande voz, dizendo: Até quando,    ó Soberano Senhor, santo e verdadeiro, não julgas, nem vingas    o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?" (Ap 6.9-10). Conforme    meu entendimento, estes não pertencem à Igreja, pois verdadeiros    discípulos de Jesus não pedem vingança. Pelo contrário.    Ao morrer apedrejado pelos fariseus e escribas, Estevão clamou: ‘Senhor    Jesus, recebe o meu espírito! Então, ajoelhando-se, clamou em    alta voz: Senhor, não lhes imputes este pecado! Com estas palavras,    adormeceu" (At 7.59-60). Quanto às condições típicas    do Antigo Testamento durante a Grande Tribulação, lembremos também    das duas testemunhas, que farão milagres, ferirão a terra com    toda sorte de flagelos e farão sair fogo das suas bocas para devorar    os inimigos (Ap 11.3-6; compare também Lc 9.54-55). A Igreja    de Jesus era um mistério, ela foi inserida por Deus entre a 69ª e a 70ª    semana de anos de Daniel. Depois que ela for arrebatada, começará    a 70ª semana de anos (ligada à 69ª semana) de Daniel 9. Enquanto a Igreja    estiver na casa do Pai celestial, o mundo e Israel entrarão na Grande    Tribulação. Assim, o povo judeu passará outra vez inteiramente    para o centro da ação de Deus. Por isso o príncipe angélico    de Israel entrará novamente em ação (como no caso de Daniel),    e levantará a sua voz. Para quê? Em favor do povo de Israel: "Nesse    tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, o defensor dos    filhos do teu povo, e haverá tempo de angústia, qual nunca houve,    desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele    tempo, será salvo o teu povo, todo aquele que for achado inscrito no    livro" (Dn 12.1). "Naquele tempo" significa: quando    a Igreja tiver sido arrebatada, o anticristo tiver aparecido e a Grande Tribulação    tiver começado, o arcanjo Miguel intervirá em favor do povo de    Israel, pois então começará a salvação do    remanescente de Israel: "Muitos dos que dormem no pó da terra    ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e horror    eterno. Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor    do firmamento; e os que a muitos conduzirem à justiça, como as    estrelas, sempre e eternamente. Tu, porém, Daniel, encerra as palavras    e sela o livro, até ao tempo do fim; muitos o esquadrinharão,    e o saber se multiplicará... Muitos serão purificados, embranquecidos    e provados; mas os perversos procederão perversamente, e nenhum deles    entenderá, mas os sábios entenderão" (Dn 12.2-4 e    10). A voz do arcanjo em geral também é entendida como uma    chamada coletiva de reunião e recolhimento dos santos do Antigo Testamento. Atualmente    muitos israelitas já chegaram ao conhecimento mais elevado que existe:    eles creram em Jesus Cristo, o seu Messias! E o próprio Senhor acrescenta    sempre mais judeus à Sua Igreja, como se conclui pelo seguinte relato: (...)    Cinco pessoas foram batizadas em outubro. Shalom e Ora, um jovem casal israelense,    e duas filhas converteram-se através de sua vizinha, que freqüenta    regularmente a igreja. "É algo especial", escreve John Pex,    "quando jovens judeus reconhecem o seu Messias – principalmente quando    um casal se converte e é batizado". (...)    A loja da Sociedade Bíblica em Tel Aviv está muito bem localizada    e é visitada por muitos israelenses. Andy Ball, seu diretor, relata o    exemplo de uma mulher ortodoxa que comprou um Novo Testamento na loja: ela queria    conhecer a fé cristã em primeira mão. Uma funcionária    do governo queria um Antigo Testamento em árabe para outra pessoa e nessa    oportunidade comprou um Novo Testamento para si própria. A loja bíblica    também abastece outras casas de comércio, universidades e hotéis    com Novos Testamentos, livros e artigos cristãos... (Amzi 3/98) Ao profeta    Daniel foi ordenado: "Tu, porém, Daniel, encerra as palavras    e sela o livro, até ao tempo do fim; muitos o esquadrinharão,    e o saber se multiplicará." Que tipo de saber se multiplicará?    Resposta: cada vez mais judeus reconhecerão que Jesus é o Messias.    Já observamos o início disso hoje em dia. O número de membros    das igreja judaico-messiânicas multiplicou-se por 10 nos últimos    30 anos! Mas, voltando    à voz do arcanjo: podemos imaginar que Miguel acompanhará o Senhor    quando Ele vier buscar a Sua Igreja. A Bíblia Viva diz: "Pois    o próprio Senhor descerá do céu com um potente clamor,    com o vibrante brado do arcanjo e com o vigoroso toque de trombeta de    Deus" (1 Ts 4.16). Evidentemente o Senhor não teria necessidade    desse acompanhamento, mas parece que o arcanjo Miguel é o guerreiro que    atua nos ares contra Satanás (Daniel 10), e como Israel terá entrado    em cena novamente, o arcanjo intervirá lutando em favor do povo da aliança    de Deus. O arrebatamento    da Igreja de Jesus (toda pessoa salva, seja judeu ou gentio, será retirada    da terra) provocará um golpe repentino, dramático e inimaginável    na história da humanidade que ficará para trás. Esse acontecimento    revolucionário desencadeará uma série de outros acontecimentos    subseqüentes. Queremos destacar um deles: Em Israel irromperá    um avivamento Romanos    11.25 diz de maneira bem clara: "Porque não quero, irmãos,    que ignoreis este mistério (para que não sejais presumidos em    vós mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, até que    haja entrado a plenitude dos gentios (na Igreja de Jesus)."    Quando a plenitude dos gentios (das nações) tiver entrado no "corpo    de Cristo", ele será levado para o céu. Aí terminará    o endurecimento de Israel, sua cegueira acabará. Então    muitos judeus chegarão ao saber de Daniel 12.4, entendendo que o Senhor    Jesus é o seu Messias. É muito provável que nos dias após    o arrebatamento milhares e milhares de judeus se converterão a Jesus,    à semelhança do que aconteceu no começo da Igreja no livro    de Atos. Então brotará e nascerá a semente do Evangelho    espalhada oralmente e de forma impressa pelos judeus messiânicos, que    nesse tempo também terão sido arrebatados. Os que ficarem para    trás, familiares, amigos, colegas, etc., procurarão Bíblias,    livros e outras publicações cristãs deixadas pelos arrebatados.    Eles se lembrarão daquilo que leram e ouviram, de comentários    bíblicos e pregações sobre a esperança pelo Messias.    Essa esperança já germina atualmente no coração    de muitos judeus. Depois do    arrebatamento aparecerão também os 144.000 selados de Israel (Ap    7.4-8) e as duas testemunhas (Ap 11.3ss). Cada vez mais judeus se converterão    e levarão o Evangelho ao seu próprio povo e aos gentios. Nisto    os judeus terão uma grande vantagem, pelo fato de terem sido espalhados    por todo o mundo e dominarem muitas línguas diferentes. Mas, para    sermos exatos, devemos dizer também que nem todos os judeus se converterão.    Muitos, especialmente os ligados ao governo, farão a aliança com    o anticristo, isto é, com o líder romano [europeu] (Dn 9.26-27;    Ap 13.1; Is 28.14-16). Quando fala desse tempo, também Daniel diz que    muitos serão purificados (converter-se-ão), mas muitos permanecerão    ímpios; que muitos entenderão, mas muitos outros não entenderão    (Dn 12.10). Apenas um remanescente será salvo, como se vê claramente    em outras passagens das Escrituras (por exemplo, em Rm 9.27; Ez 20.33-38). Mas    atrás de todo esse remanescente crente se colocará o arcanjo Miguel    como príncipe de Israel. No arrebatamento ele levantará a sua    voz, porque terá chegado sua hora para agir em favor do remanescente    de Israel. Como vimos,    em nossos dias muitos israelitas estão crendo no seu Messias, em Jesus    Cristo. Será que o Senhor está preparando o Seu povo para o arrebatamento    e a Grande Tribulação? Será que Ele o faz porque a hora    já está muito adiantada? Quinta    certeza: a trombeta de Deus "Porquanto    o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada    a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão    primeiro" (1 Ts 4.16). A trombeta de Deus aqui mencionada é    a mesma de 1 Coríntios 15.52: "...num momento, num abrir e fechar    de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os    mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados."    Esta trombeta de Deus chamará todos os santos de todos os tempos para    a casa do Pai. Por que    ela é chamada de "última trombeta"? Porque então    a dispensação da graça chegará ao fim. A dispensação    da anunciação do Evangelho da graça começou com    uma "trombeta" e terminará com uma trombeta. Por que ela começou    com uma "trombeta"? Porque podemos dizer que a pregação    do Evangelho "repercutiu", "ressoou" ou foi "trombeteada".    Por exemplo, a frase: "Porque de vós repercutiu a palavra do    Senhor..." (1 Ts 1.8), significa literalmente: "porque vocês    trombetearam a palavra do Senhor". Em Romanos 10.18 está escrito:    "Mas pergunto: Porventura, não ouviram? Sim, por certo: Por toda    a terra se fez ouvir a sua voz, e as suas palavras, até aos confins do    mundo." A trombeta    do Evangelho conclamando para a salvação em Jesus Cristo ressoou    por quase dois mil anos. Em breve se ouvirá a última trombeta,    o Evangelho deixará de ser pregado, a dispensação da graça    chegará ao fim e a Igreja estará concluída, a sua plenitude    terá sido alcançada. A Igreja será chamada para subir à    casa do Pai. Em que será    que pensaram os tessalonicences, que em grande parte eram judeus, quando Paulo    escreveu sobre a trombeta? O Apocalipse ainda não existia, portanto eles    ainda não sabiam nada sobre as sete trombetas de juízo ali descritas.    Por isso, certamente eles pensaram na trombeta da salvação de    Números 10.2-10. Nesse trecho do Antigo Testamento são mencionadas    duas trombetas que eram tocadas em certas ocasiões. A ordem de Deus dizia:    "Faze duas trombetas de prata; de obra batida as farás; servir-te-ão    para convocares a congregação e para a partida dos arraiais"    (Nm 10.2). Por um lado, portanto, estas trombetas de prata eram tocadas    para convocar, chamar, juntar e reunir, e por outro lado para levantar acampamento    e partir. Isso não tem sentido profético? Convocação    (chamamento) = pregação do Evangelho para vir a Jesus ("muitos    são chamados..."), até que a plenitude estiver reunida.    Partida = ressurreição/arrebatamento para a casa do Pai. É    interessante verificar que essas trombetas deviam ser confeccionadas de prata.    Que prata era usada para essa finalidade? O siclo de prata do resgate [salvação]    (Êx 30.12-13). Esses siclos eram dados como pagamento de resgate pela    vida dos israelitas, para que não houvesse entre eles nenhuma praga.    Isso também nos faz lembrar das 30 moedas de prata que foram pagas pela    prisão do Senhor Jesus, que obteve a nossa salvação na    cruz. As diferentes    maneiras de tocar as trombetas significavam, entre outras coisas, o seguinte: a) Quando    as duas trombetas eram tocadas de maneira normal, isso servia para o chamamento    e ajuntamento de toda a congregação na porta da tenda da congregação    (Nm 10.3) = um chamamento para salvação. b) Quando    as trombetas eram tocadas a rebate, fortemente, como "sinal de alarme",    isso indicava a ordem para partir. O último toque da trombeta era o sinal    para juntar os pertences e partir = uma maravilhosa ilustração    do arrebatamento. Agora ainda    ressoa a trombeta do Evangelho para chamamento e ajuntamento. Mas quando for    tocada a última trombeta de Deus como "sinal de alarme" para    o arrebatamento, ao mesmo tempo isto será um sinal para o ajuntamento    de Israel, porque então terá chegado o tempo do seu salvamento.    É o que se conclui de Números 10.9: "Quando, na vossa    terra, sairdes a pelejar contra os opressores que vos apertam, também    tocareis as trombetas a rebate, e perante o SENHOR, vosso Deus, haverá    lembrança de vós, e sereis salvos de vossos inimigos." Depois do    arrebatamento virá o opressor, o anticristo, mas o Senhor se lembrará    de Israel e no final salvará o Seu povo. Isaías 27.12-13 anuncia    isso de maneira muito bonita: "Naquele dia, em que o SENHOR debulhará    o seu cereal desde o Eufrates até ao ribeiro do Egito; e vós,    ó filhos de Israel, sereis colhidos um a um. Naquele dia, se tocará    uma grande trombeta, e os que andavam perdidos pela terra da Assíria    e os que forem desterrados para a terra do Egito tornarão a vir e adorarão    ao SENHOR no monte santo de Jerusalém." Pelos motivos    já mencionados e os que vamos acrescentar, a trombeta de Deus para o    arrebatamento, segundo o meu entendimento, não equivale às sete    trombetas do Apocalipse (capítulos 8-11). • A trombeta    de Deus para o arrebatamento anuncia a conclusão da era da graça.    Trata-se da trombeta da salvação. No seu som temos a salvação,    o perdão e a vitória do Evangelho. Ela ressoa principalmente para    a Igreja, mas também para Israel, no sentido de que então o remanescente    será reunido. • As trombetas    tocadas pelos anjos em Apocalipse, entretanto, são todas trombetas de    juízo sobre o mundo das nações que rejeitou a Cristo. Além    disso, os vinte e quatro anciãos (a Igreja, veja Ap 4.9-11) já    se encontram no céu por ocasião da sétima trombeta e anunciam    a volta de Jesus e Seu reino (Ap 11.15-17ss). • É    muito interessante observar que outras traduções de 1 Tesalonisences    4.16, por exemplo a Edição Corrigida e Revisada, dizem: "...Porque    o mesmo Senhor descerá do céu... com a trombeta de Deus...".    Isto quer dizer que o próprio Senhor – como Sumo Sacerdote da Sua Igreja    – tocará a trombeta, porque ela estará na Sua mão. Ele    mesmo chamará os Seus para casa. Ele mesmo dará a ordem e o sinal    para a retirada da Sua Igreja. Segundo o meu entendimento, isso também    é o mais provável, pois a trombeta é chamada de "trombeta    de Deus", e Jesus Cristo é Deus (Tt 2.13; 1 Jo 5.20). Por que não    seria o Salvador que haveria de chamar os Seus salvos? Aliás, no Antigo    Testamento apenas os sacerdotes podiam tocar as trombetas. E Jesus é    o Sumo Sacerdote, não um anjo qualquer. As sete trombetas de juízo    (Ap 8.6-9,12; 11.15) são empunhadas e tocadas por anjos. Por isso, deve    haver uma diferença entre a trombeta do arrebatamento e as sete trombetas    de juízo. Sexta    certeza: ressurreição e arrebatamento "Porquanto    o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada    a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão    primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados    juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim,    estaremos para sempre com o Senhor" (1 Ts 4.16-17). Não se trata    aqui de uma ressurreição geral. Somente os mortos em Cristo    e os vivos em Cristo serão ressuscitados ou transformados. Todos    os demais mortos permanecerão nas suas sepulturas até o dia do    juízo final. O que é descrito aqui é uma ressurreição    seletiva dentre os mortos e realmente diz respeito somente àqueles que    estão em Cristo. Em João    5.28-29 o Senhor mencionou duas diferentes ressurreições: "Não    vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos    ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a    ressurreição da vida; os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição    do juízo." E quando Jesus desceu do monte com Seus discípulos    depois da Sua transfiguração, Ele lhes disse algo que muito os    admirou e que até então eles ainda não tinham ouvido. Trata-se    de uma expressão totalmente nova em relação ao arrebatamento:    "Ao descerem do monte, ordenou-lhes Jesus que não divulgassem    as coisas que tinham visto, até o dia em que o Filho do Homem ressuscitasse    dentre os mortos. Eles guardaram a recomendação, perguntando    uns aos outros que seria o ressuscitar dentre os mortos?" (Mc 9.9-10). Jesus foi    o primeiro que ressuscitou dentre os mortos (At 26.23; Cl 1.18; 1 Co    15.20). Também 1 Coríntios 15.23 fala disso: "Cada um,    porém, por sua própria ordem: Cristo, as primícias; depois,    os que são de Cristo, na sua vinda." Esta afirmação,    em conexão com 1 Tessalonicences 4.16, explica que todos os que estão    em Cristo ressuscitarão dentre os mortos. Esta é    a chamada "primeira ressurreição" (Ap 20.5-6). As outras    pessoas, as que não estavam em Jesus, que não pertenciam a Ele    pela fé salvadora e, assim, não tinham um relacionamento pessoal    com Ele, serão ressuscitadas mil anos mais tarde e então irão    para o inferno (Ap 20.11-15). Na primeira    ressurreição/arrebatamento o Senhor Jesus deixará o Seu    trono e, vindo do céu (da casa do Pai), aparecerá nos ares (1    Ts 4.17). Ele não virá de maneira visível sobre a terra,    mas permanecerá na atmosfera superior. Os espíritos/almas dos    que dormiram nEle O acompanharão, como provavelmente também o    arcanjo Miguel. Então serão ressuscitados primeiro os corpos dos    que morreram em Cristo. Logo a seguir, os corpos dos que ainda estiverem vivos    serão transformados. Então a Igreja será arrebatada coletivamente    ao encontro do Senhor nos ares, entre nuvens, e Ele levará Sua noiva    para a casa do Pai. A Igreja terá então deixado seu lugar na terra    e João 14.1-6 estará cumprido. Tudo isso naturalmente acontecerá    numa fração de segundos (comp. 1 Co 15.51-53). Sétima    certeza: estar para sempre com o Senhor "...e,    assim, estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros    com estas palavras" (1 Ts 4.17-18). Esta garantia: "...estaremos    para sempre com o Senhor", é um consolo eterno acima de tudo    o que é passageiro neste mundo... A partir desse momento, nada mais estará    sujeito à morte para qualquer filho de Deus. Todas as tristezas do passado,    todas as misérias e tentações, todas as perguntas, tudo    será esquecido e respondido por este fato: "...estaremos para    sempre com o Senhor." "Estaremos para sempre com o Senhor"    significa que a Igreja estará sempre onde Jesus estiver; ela participará    de toda a Sua riqueza divina. Então se cumprirá o que está    escrito em Tito 2.13: "...aguardando    a bendita esperança e a manifestação da glória do    nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus." "Aguardando    ansiosamente aquele tempo quando se verá a sua glória – a glória    do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo" (A Bíblia Viva). Mas quem    não tem Jesus cai num abismo insondável de desespero. Aquele que    não tem Jesus perde a bendita e eterna esperança. Justamente nesta    passagem da ressurreição e do arrebatamento, a Bíblia nos    mostra que haverá pessoas que estarão dentro (1 Ts 4.16) e pessoas    que estarão fora (v.12), que haverá pessoas cheias de esperança    e pessoas sem esperança (v.13), pessoas que estarão para sempre    com o Senhor e pessoas eternamente separadas dEle (v.17), pessoas consoladas    e pessoas sem consolo (v.18). Aquele que não está em    Cristo não tem nenhum relacionamento com Deus; tal pessoa está    "fora", sem esperança, porque não tem lar. Uma pessoa    sem Jesus ficará eternamente sem consolo e sem paz. Como você    pode ganhar o direito de morar na casa do Pai celestial, adquirir a esperança    de "estar para sempre com o Senhor" e transmitir esse consolo também    para outros? Decidindo-se por Jesus Cristo e por Sua obra de salvação    consumada na cruz – também por você. Se você aceitar isso    pela fé, 1 Tessalonicenses 4.14-18 realmente se cumprirá também    em sua vida. Por isso, decida-se totalmente por Jesus Cristo, o Filho do Deus    vivo! A Palavra do Deus Eterno lhe diz em Jó 11.13 e 18: "Se    dispuseres o coração e estenderes as mãos para Deus...    Sentir-te-ás seguro, porque haverá esperança". (Norbert    Lieth - http://www.chamada.com.br)     Extraído do livro A Esperança do Arrebatamento.