Vygotsky e o conceito de pensamento verbal
Autor: Konceyção | Publicado: 2013-03-13T18:46:00-03:00



Vygotsky
e o conceito de pensamento verbal

Para Vygotsky, é o pensamento
verbal que nos ajuda a organizar a realidade em que vivemos

Camila Monroe e Rodrigo Ratier

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. Ele realizou experimentos com
crianças para entender qual a função da união entre a linguagem e o pensamento
e sua relação com a evolução

Um dos grandes saltos evolutivos do homem em relação aos outros animais
se deu quando ele adquiriu a linguagem, ou seja, quando aprendeu a verbalizar
seus pensamentos (leia o trecho de livro na página
seguinte). É por meio das palavras que o ser humano pensa. A generalização e a
abstração só se dão pela linguagem e com base nelas melhor compreendemos e
organizamos o mundo à nossa volta. Um dos maiores estudiosos sobre essa
habilidade humana foi o psicólogo bielorrusso Lev Vygotsky (1896-1934), que em
meados dos anos 1920 criou o conceito de pensamento verbal (leia um resumo do conceito na última página). 

Vygotsky dedicou anos de estudo para compreender as relações entre o pensamento
e a linguagem - e esse foi um dos maiores acertos de seu trabalho. Até
então, os estudos sobre o tema buscavam dissecar os dois conceitos
isoladamente. De acordo com João Batista Martins, professor da Universidade
Estadual de Londrina (UEL), entender o desenvolvimento humano desmontando as
partes que o constituem é errado. "Vygotsky reconhecia a independência dos
elementos, mas afirmava que o caminho era compreender como um se comporta em
relação ao outro, como eles interagem em suas fases iniciais", explica. 

Para compreender essas relações, Vygotsky buscou analisar o desenvolvimento da
criança. De acordo com ele, mesmo antes de dominar a linguagem, ela demonstra
capacidade de resolver problemas práticos, de utilizar instrumentos e meios
para atingir objetivos. É o que o pesquisador chamou de fase pré-verbal do
pensamento. Ela é capaz, por exemplo, de dar a volta no sofá para pegar um
brinquedo que caiu atrás dele e que não está à vista. Esse conhecimento prático
independe da linguagem e é considerado uma inteligência primária, também
encontrada em primatas como o macaco-prego, que usa varetas para cutucar
árvores à procura de mel e larvas de insetos. 

Embora não domine a linguagem como um sistema simbólico, os pequenos também
utilizam manifestações verbais. O choro e o riso têm a função de alívio
emocional, mas também servem como meio de contato social e de comunicação. É o
que Vygotsky chamou de fase pré-intelectual da linguagem. Essas fases podem ser
associadas ao período sensório-motor descrito pelo psicólogo suíço Jean Piaget
(1896-1980), no qual a ação da criança no mundo é feita por meio de sensações e
movimentos, sem a mediação de representações simbólicas. "É a fase na qual
a criança depende de sentidos como a visão para atuar no mundo e se manifesta
exclusivamente por meio de sons e gestos, ligados à inteligência prática",
diz Martins. 

Por volta dos 2 anos de idade, o percurso do pensamento encontra-se com o da
linguagem e o cérebro começa a funcionar de uma nova forma. A fala torna-se
intelectual, com função simbólica, generalizante, e o pensamento torna-se
verbal, mediado por conceitos relacionados à linguagem.

O significado das palavras une
pensamento e linguagem
No livro Vygotsky - Aprendizado e
Desenvolvimento, um Processo Sócio-Histórico, Marta Kohl, professora da
Universidade de São Paulo (USP), afirma que o significado das palavras tem
papel central: é nele que pensamento e linguagem se unem. Para Vygotsky, os
significados apresentam dois componentes: o primeiro diz respeito à acepção
propriamente dita, capaz de fornecer os conceitos e as formas de organização
básicas. Por exemplo, a palavra cachorro: ela denomina um tipo específico de
animal do mundo real. Mesmo que as experiências e a compreensão das pessoas
sobre determinado elemento sejam distintos, de imediato o conceito de cachorro
será adequadamente entendido por qualquer pessoa de um grupo que fale o mesmo
idioma. 
O segundo componente é o sentido. Mais complexo, é o que a palavra representa
para cada pessoa e é composto da vivência individual. Vygotsky pretendeu ir
além da dimensão cognitiva e inscreve a criança em seu universo social,
relacionando afetividade ao processo de construção dos significados. Desse
modo, concluiu que uma pessoa traumatizada com algum episódio em que foi
atacada por um cachorro, por exemplo, dará à palavra uma acepção diferente e
absolutamente particular - agressão, medo, dor, raiva ou violência, por
exemplo. 
O sentido também está relacionado ao intercâmbio social (leia a questão de concurso na próxima página). Quando
vários membros de um mesmo grupo se relacionam, eles atribuem, com base nessas
relações, interpretações diferentes às palavras. É isso o que ocorre na escola.
Ao começar a frequentá-la, a criança recebe a intervenção do educador, o que
fará com que a transformação do significado se dê não mais apenas pela
experiência vivida, mas por definições, ordenações e referências já
consolidadas em sua cultura. Assim, ela não vai só aprender que a Lua é
diferente de uma lâmpada - em algum momento da vivência com qualquer indivíduo
mais velho -, como também acrescerá outros sentidos às palavras, entendendo que
a Lua é um satélite, que gira em torno da Terra, que é diferente das estrelas e
daí em diante. "Esse é um processo que nunca acaba, que continua ocorrendo
até deixarmos de existir", conclui Martins.

Trecho de livro

"A comunicação por meio de
movimentos expressivos, observada principalmente entre animais, é mais uma
efusão afetiva do que comunicação." 
Lev Vygotsky no livro A Construção do Pensamento e da
Linguagem 

BIBLIOGRAFIA 
A Construção do Pensamento e da
Linguagem, Lev Vygotsky, 520 págs., Ed. WMF Martins Fontes, tel. (11) 2167-9900,
71,76 reais 
Vygotsky: Aprendizado e Desenvolvimento, um
Processo Sócio-Histórico, Marta Kohl de Oliveira, 112 págs., Ed. Scipione,
tel. 0800-161-700, 30,90 reais 
Vygotsky &amp; a Educação, João
Batista Martins, 112 págs., Ed. Autêntica, tel. (31) 3222-6819 (edição
esgotada)&nbsp;

Publicado
em NOVA ESCOLA Edição 244, Agosto 2011. Título original: A força
da linguagem