Ser ou não ser índio? Eis a questão!
Autor: Geldes Castro | Publicado: 2015-08-23T23:05:00-03:00

Vi estes dias circulando nas redes sociais um print de uma postagem que deixou muitos paraenses indignados: trata-se de uma jovem que postou que índio não deveria jogar bola em um estádio prestigiado, que índio e negro tinham que ser escravos como no Brasil colônia, além de outros impropérios sobre a cidade de Belém.  Nem vale a pena replicar aqui os demais insultos escritos. Recentemente o escritor e filósofo italiano Umberto Eco disse que “as redes sociais deram voz a uma legião de imbecis”. De fato, quem acompanha as redes sociais com um olhar além da atualização de seu perfil pessoal, mas com um pouco mais de sensibilidade para perceber o que passa em seu feed de notícias, concordará com essa afirmação. Preconceito, intolerância com o diferente, calúnias, inverdades, falsas informações, racismo, homofobia, exacerbação do ódio, ataque à honra das pessoas e por aí vai.  O ataque aos índios, negros e paraenses, bem como aos nortistas e nordestinos não é novidade. Assistimos a vários episódios de preconceito envolvendo nordestinos por ocasião das eleições de 2014, dada a preferência do eleitorado pela então candidata à presidência Dilma Rousseff. Recentemente o apresentador Danilo Gentili, no SBT, fez uma brincadeira de gosto duvidoso sobre Roraima, deixando os roraimenses revoltados e ganhando grande repercussão nas redes sociais.  A verdade é que paraense não gosta de ser chamado de índio. Nem amazonense, pelo que tenho percebido nas redes sociais. Apesar de que a Região Norte abriga a maioria do que restou dos nativos após o genocídio que foi iniciado em 1500 com a chegada dos europeus ao Brasil, muitos não querem ser associados aos indígenas, nem terem suas cidades comparadas a tribos. Digo isso a partir da observação dos memes que circulam nas redes.  Há um meme comum, do que parece ser uma série variada e que aqui chamo de “o que as pessoas pensam...”, relacionado a Belém. Já vi também um semelhante relacionado a Manaus. Ao comparar essas cidades a tribos indígenas, ou apenas a existência de florestas, o meme termina com a afirmação “como realmente é”, mostrando uma foto do aglomerado urbano, com seus prédios e altos edifícios. Conclusão: são grandes cidades como as demais do mundo todo. Em outras palavras, “somos civilizados”.  O meme serve para mostrar o engano, ou a ignorância de quem não conhece a região. Por outro lado, revela algumas questões bem sérias. Uma delas: o padrão urbano como o mais adequado à vida humana. “Nós somos integrados a esse padrão”. “Nós somos iguais aos demais povos urbanos do mundo” etc. A outra: a negação do ser índio. Se formos ver em termos de gravidade, talvez esta última seja a mais perniciosa.  Os nativos na guerra pela conquista destas terras (não apenas destas!) foram vencidos e subjugados. Os que restaram foram relegados à condição de atrasados, primitivos, incivilizados. Seus saberes foram desconsiderados e deslegitimados ou, em muitos casos, furtados pelo saber científico dominante, basta vermos os casos de biopirataria na Amazônia, usos de ervas, óleos e essências sendo utilizados em escala industrial por empresas de cosméticos, por exemplo. Seu padrão de beleza não é aquele aceito pela mídia e indústria da moda.  Desse modo, quem quer ser índio? Nenhum nortista quer. Ninguém quer ser identificado, associado ao dominado, ao vencido. Por isso, entende-se o porquê de exaltar o aspecto urbano das duas maiores cidades da Região Norte e negar a boa dose de miscigenação presente em seus genes e ficar ofendido ao ser chamado de índio.  Mas, apesar disso, a reação não deveria ser contrária? Não deveriam os nortistas terem orgulho de sua indigeneidade? Assumir uma origem europeia é motivo de orgulho, negra ou indígena, de vergonha. Criamos patamares, níveis para a humanidade e nesse patamares atribuímos superioridade e inferioridade. Indígenas estão em um patamar mais abaixo. São sub-humanos. E nessa condição, motivo de vergonha. Essa maneira de pensar revela que aceitamos esse olhar do dominante sobre o dominado. Não apenas aceitamos como também o replicamos. Foi com esse olhar de que há uma “raça superior” que o nazismo se impôs e agiu e cujos resultados conhecemos bem.  É necessário haver uma ruptura com esse modo de ver e dividir os humanos. É necessário que a cultura, os valores e as epistemologias indígenas sejam vistos e valorizados. Que o padrão ocidental não é o único existente e que não apenas não é o único, como também não é o correto. Que a arquitetura do medo, nas palavras do sociólogo polonês Bauman, não é a única existente, nem a mais adequada. Que o saber científico não é o único saber e nem o verdadeiro.  E, finalmente, mas sem ter a pretensão de encerrar a discussão, é necessário que aceitemos nossa indigeneidade e negritude, fruto da miscigenação deste país e que disso tenhamos orgulho e não vergonha. A partir do momento que começarmos a assumir isso e passemos a nos impor exigindo estar em pé de igualdade, passaremos a ser respeitados.  Em Belém ou Manaus, assim como nas demais cidades do Norte, não há somente índios (bem como no Sul também não há apenas descendentes de europeus). Mas tem muito índio, sim. Não podemos nem devemos negar isso. Por outro lado, não podemos aceitar a ignorância, a grosseria, o crime, nem deixar este último sem a devida averiguação e julgamento. É preciso desarmar o oponente. Aceitar a indigeneidade penso que pode ser o primeiro passo. Ou então, dizer: “eu não sou, mas se fosse, isso não diminuiria em mim nada do que sou, nem me tornaria menos humano”.