O divórcio e o recasamento-P/11—26/10/2013
Autor: MENSAGEM DE DEUS. | Publicado: 2013-10-26T10:53:00-02:00







&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O divórcio e o recasamento—P/ 11---26/10/2013





4a QUESTÃO – ADULTÉRIO ROMPE A ALIANÇA 



SE O ADULTÉRIO NÃO ROMPE O CASAMENTO, POR QUE CRISTO PERMITIU DAR
CARTA DE DIVÓRCIO NO CASO DE RELAÇÕES SEXUAIS ILÍCITAS?

RESPOSTA:

O ADULTÉRIO PROFANA, TRAUMATIZA, COMPLICA O RELACIONAMENTO, MAS
NÃO DESFAZ O VÍNCULO MATRIMONIAL.



SE O ADULTÉRIO DE UM DOS CÔNJUGES, DIVÓRCIO E NOVO CASAMENTO
PUDESSEM ANULAR O PRIMEIRO CASAMENTO, DEUS NÃO DIRIA CLARAMENTE, QUE QUEM CASAR
COM ALGUÉM REPULDIADO COMETE ADULTÉRIO, E DESDE QUE PARA HAVER ADULTÉRIO TEM DE
EXISTIR UM CASAMENTO A SER ADULTERADO, ISSO, LOGICAMENTE SIGNIFICA, QUE O
VÍNCULO DO CASAMENTO ANTERIOR NÃO FOI ROMPIDO, DE MODO QUE, O ADULTÉRIO,
PROFANA, MACULA, COMPLICA A SITUAÇÃO, ATRAI MALDIÇÃO E CASTIGO, PORÉM, NÃO
ROMPE O CASAMENTO ORIGINAL.

“Quem repudiar sua mulher e casar com outra comete adultério; e
aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido também comete adultério”.
(Lc 16:18)



O ADULTÉRIO E SUA DIMENSÃO

QUE É MAIS FORTE? – O VÍNCULO DO CASAMENTO OU A PROFANÇÃO DO
ADULTÉRIO? 



O adultério na Lei Mosaica é basicamente definido como fazer sexo
com uma mulher que pertencia a outro homem pelo casamento ou pelo noivado, que
no judaísmo já criava um vínculo, cuja infidelidade sexual de qualquer das
partes constitue adultério. (Lv 20,10; Dt 22,22ss).

O adultério, para existir, requer um vínculo matrimonial a ser
adulterado ou profanado. De fato, o adultério, embora não quebre o vínculo
matrimonial, quebra os votos, promessas, ou compromisso feito por ocasião da
aliança matrimonial, e a aliança entre os cônjuges fosse uma aliança meramente
humana, condicionada ao comprimento humano daqueles votos, a aliança estaria
rompida e o vínculo do casamento desfeito. Porém, o vínculo do casamento, para
ser mantido, não está baseado nas cirscuntancias, sentimentos, impulsos,
cumprimento ou descumprimentos dos votos. Mas está na decisão do casal em
fazerem uma aliança, testemunhada por Deus, que depois de haver sido feita, foi
selada por Deus, de modo, que nada que o homem faça, inclusive atos odiosos a
Deus, atos feitos pelo homem, como o adultério e o divórcio,&nbsp; poderão quebrar o selo de indissolubilidade
criado pela aliança matrimonial. Por isso, o Senhor disse: “Portanto, o que
Deus a-juntou não o separe o homem”. (Mt 19:5,6). 

A VERDADEIRA DIMENSÃO DO ADULTÉRIO

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para a sociedade
mundana e pagã, o adultério é mais um fato da vida, que foge ao ideal mais que
pode ser plenamente tolerado e até justificado;

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aos olhos de Deus o
adultério é um pecado terrível e de conseqüências trágicas, tanto nesta vida,
quanto no porvir. Nos dez mandamentos sua proibição vem mencionada, logo após o
assassinato (Ex 20:13-14).&nbsp; 

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No Velho Testamento o
adúltero era tão prejudicial e perigoso a comunidade santa de Israel, que
deveria ser arrancado radicalmente da mesma, num punição pública, para que
servisse de exemplo para todos. Morte por apedrejamento. - Lv 20:10

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No Novo Testamento,
embora, tenha sido suspensa a pena de morte, Deus prometeu julgar todos os
fornicário e adúlteros com a exclusão do Reino de Deus - Hb 13:4; 1 Co 6:9-10.

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na lei do VT não
havia provisão graciosa para os adúlteros, embora, houvesse parcialidade na
pena de morte, que quase sempre era aplicada apenas a mulher, e não ao adúltero
e a adúltera como mandava a lei. Vemos essa parcialidade até no tempo de
Cristo, pois somente a mulher foi levada para ser apedrejada.

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na obra graciosa de
Deus através de Cristo, foi feita provisão graciosa para todos os perdidos, com
essa da blasfemia contra o Espírito Santo. Isso porque a missão de Cristo era
exatamente buscar e salvar os perdidos. Um belo exemplo dessa graça perdoara
aplicada aos adúlteros é visto quando Jesus mostra simpatia e misericórdia para
com a mulher adúltera trazida a sua presença pelos fariseus. Mostrou-lhe sua
graça, sem ser conivente com o seu pecado, por isso lhe faz uma séria advertência:
“vá e não peques mais” (Jo 8:1-11).

- Muitos, convenientemente, só vêem o ato de misericórdia de
Cristo, mas não conseguem enxergar a sua advertência de não mais continuar no
adultério.



2. ALIANÇA QUE FUNDAMENTA O CASAMENTO E A PROFANAÇÃO DO ADULTÉRIO:


1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aliança entre marido
e mulher se veste de um grau de indissolubilidade tão grande e misterioso, que
é usada para ilustrar a aliança de caráter indissolúvel no Velho Testamento
entre Jeová, o esposo, e Israel a esposa (Os 2:21s; Is 54:5s) 

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Embora, a
infidelidade da esposa simbólica de Jeová, Israel, por se entregar a adoração
de ídolos, seja, chamada de adultério e prostituição da mais baixa e vergonha
possível, e apesar, ferido em seu amor, Jeová, o marido, dê carta de repúdio a
vil adultera, está carta de repúdio era diferente do divórcio pagão que rompia
a aliança, pois, Jeová, continua se considerando marido da repudiada, e faz
tudo para restaurá-la na sua plea condição de esposa.&nbsp; (Os 2:4, 7; 4:10; Jr 5:7; 13:27; Ez 23:43ss;
Is 57:3)

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Portanto, o adultério
é pecado gravíssimo e de efeitos terríveis, pois, embora, não destrua o vínculo
do casamento, destróe a harmonia, respeito, confiança e felicidade do lar. Por
isso, o castigo de Deus para os adúlteros é tão radical e extremado, tanto no
Velho Testamento, a pena de morte, como no Novo Testamento, a exclusão da
membrasia da igreja, e continuar impenitente do adultério será excluído do
Reino de Deus, ou seja, o inferno.



5A QUESTÃO - “COMETER ADULTÉRIO” E “VIVER EM ADULTÉRIO”



EXISTE, MESMO, UMA DIFERENÇA ENTRE “COMETER ADULTÉRIO” E “VIVER EM
ADULTÉRIO” &nbsp;DE MODO QUE, O CASAL DE
RECASADOS COMETE ADULTÉRIO APENAS QUANDO RECASA, MAS APÓS SEU ARREPENDIMENTO,
DEIXAM DE VIVER EM ADULTÉRIO? 

ISTO É VERDADE, OU É MAIS UMA DESCULPA ANTIBÍBLICA PARA ALIVIAR A
CONCIÊNCIA DE DIVORCIADOS E MANTÊ-LOS NO ROL DE MEMBROS DA IGREJA?

Rom. 7: 2,3 - ”Ora, a mulher casada está ligada pela lei ao
marido, enquanto ele vive; mas, se o mesmo morrer, desobrigada ficará da lei
conjugal. De sorte que, enquanto viver o marido, será considerada&nbsp; adúltera, se for de outro homem; mas, se ele
morrer, ela está livre da lei, e assim não será adúltera se for de outro
marido”.

I Co. 7:39 - "A mulher está ligada ao marido&nbsp; enquanto ele viver, contudo, se falecer o
marido, fica livre para casar com quem quiser, mas somente no Senhor"

Creio sinceramente na existência de um razoável número de pessoas,
que sinceramente considero meus irmãos em Cristo, e que, entraram&nbsp; nesta difícil situação devido a vários
fatores presentes em nossa época, que explicam a razão deles terem entrado em
divórcio e recasamento. Creio, inclusive, por que sinceramente, à parte da
graça e misericórdia de Deus, não me acho melhor e nem mais espiritual do que
qualquer crente divorciado e recasado, que estaria na mesma situação deles, se
não fosse a graça de Deus e estivese numa época em que as denominações e
igrejas passassem a tratar o casamento como algo “importante” (enquanto for
conveniênte), mas descartável, e que o divórcio e os recasamentos, embora, não
sejam o “ideal de Deus” para o crente, podem ser tolerados e até mesmo
“santificados”, no sentido, de se tornarem plenamente lícitos e aprovados por
Deus.

Por isso, neste trabalho, tento sinceramente, despertar a
consciência dos pastores, mestres de seminário e líderes da igreja de Nosso
Senhor Jesus Cristo para o decesivo papel que eles exercem em muitos destes
divórcios e recasamentos. Mesmo antes, mas especialmente depois de começar este
trabalho, já conversei com muitos crentes divorciados, e sempre tive a
curiosidade de lhes perguntar qual foi o fator decisivo que os levou a tomar
uma decisão de natureza tão drástica, quanto um divórcio e um recasamento. A
resposta, quase que invariavelmente era que, além de não verem nem uma saída
para os seus casos, encontraram apoio de seus pastores ou algum professor de
seminário, que lhes asseguraram que embora o ideal Divino era o casamento, se os
problemas não pudessem ser contornados, especialmente, no caso de adultério, a
saída era de fato um divórcio e recasamento, com a vantagem de serem aprovados
por Deus.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; QUESTÃO -
HILLEL E SHAMMAI



AO DAR A EXCESSÃO POR CAUSA DE ADULTÉRIO JESUS NÃO ESTAVA
REPÚDIANDO O LIBERALISMO DA ESCOLA DE HILLEL E SE POSICIONANDO AO LADO DA
ESCOLA CONSEVADOR DE SHAMMAI?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Resposta:

JESUS NÃO ESTAVA CONCORDANDO NEM COM HILLEL E NEM COM SHAMMAI, NEM
MESMO COM MOISÉS. JESUS PASSA POR CIMA DE TODAS&nbsp;
AS DITORÇÕES DO PLANO DE DEUS DEPOIS DA QUEDA, E RETORNA AO PRINCÍPIO,
AO PROPOSITO ORIGINAL DE DEUS ORIGINAL PARA O CASAMENTO, QUE ERA DE UMA UNIÃO
INDISSOLÚVEL. PRINCÍPIO ESSE QUE NUNCA FOI ALTERADO.



A ASTÚCIA DOS FARISEUS - “alguns fariseus, o experimentaram”.



Mc 10:2 &nbsp;E, aproximando-se
alguns fariseus, o experimentaram, perguntando-lhe: É lícito ao marido repudiar
sua mulher?

De acordo com Robertson, os fariseus tentavam colocar o Senhor
numa situação difícil perante os seus ouvintes e discípulos.

Os fariseus,&nbsp; "não podiam
fazer uma pergunta a Jesus sem ser por motivos sinistros" (Bruce). Vejam
4:1 para a palavra (peirazw). {Por qualquer motivo ou causa} (kata pasan
aitian). Esta cláusula é uma alusão a disputa entre as duas escolas teológicas
sobre o significado de Dt 24:1. A escola de Shammai adotou o ponto de vista
severo e impopular sobre o divórcio apenas no caso de&nbsp; incastidade,&nbsp;
enquanto que a escola de Hillel adotou a visão&nbsp; liberal e popular sobre o divórcio
fácil,&nbsp; por qualquer motivo, tal como no
caso, do capricho do marido que encontrou uma&nbsp;
mais bonita&nbsp; ou porque queimou
seus biscoitos para o café da manhã. Era um belo dilema cuja finalidade é
prejudicara imagem de Jesus perante as pessoas.&nbsp;


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