Cultura Bantu,  o Candomblé de Angola.
Autor: Templo de Umbanda de Orishalá | Publicado: 2016-10-27T07:48:00-07:00


Muito conhecido neste Brasil também chamado de a Nação mais velha do Candomblé, muito famoso por ser cultuado com grande nomes como Joãozinho da Goméia, José ribeiro de Souza e outros tantos mais, esta forma de Culto aos orixás que nesta nação são chamados de Inkices ou Ninkeces, foi sendo implantado no Brasil por escravos que falavam a língua Kimbundu, Umbundu e Kikongo, a palavra Bantu significa "povo", é o plural de Muntu da Raiz NTU, que significa "pessoa" e a palavra Banto foi utilizada pelos Europeus Colonizadores para identificar os povos do sul da Africa que falavam línguas Bantas.





Bem se em outras culturas tivemos o chamado sincretismo Religioso, onde que por nescidade da época os Orixás forma igualados aos santos católicos, vamos dizer que também exite um certo sincretismo da Nação de Angola com as outra Nações de cultos Afro brasileiros, sendo assim temos:

O Deus criador de Angola é Nzambi ou Nzambi Mupungu ou Apongo, que em outras é conhecido como Olorum, Olodumarê, Tupã, Zamby, e outros mais... Bem abaixo dele temos uma forte hierarquia de Inkices que se assemelham a Nzambi e como já dissemos a outros Orixás Iorubanos, seguindo então a &nbsp;linha dos Inkices:



Alúvaiá, Bombo Njila, Pmbu Njila, Nzila, Mujilo, Mavambo, Vangira, Maviletango, é o intermediario entre os homens e os Inkices aquele que leva os pedidos de socorro e ajuda aos seres das altas potencias Espirituais, o Guardião das casas do Culto Angola, que equivale a Exú ou Esú de outras nações.

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&nbsp; Nkosi, Roxi Mukumbi ou Hoji Mukumbi, Pamzu, Xauê, Inkice da terra da agricultura das estradas e do ferro senhor das ferramentas o vencedor das batalhas e guerras, que equivale a Ogum.







Ngunzu, Teleku-mpensu, Kabila, Mutalambo, Mutakalambo, todos "caçadores e senhores da prosperidade, da comida em abundancia, senhores das florestas onde o sol não bate, cuidam também dos rebanhos, equivale como Oxossy e Odé.





Gongobira, Mukongo Mbila, Gongobila, Inkice da fartura, da caça e da pesca, o jovem Inkice, um dos senhores do amor, equivale a Logun Ede.









Katendê, Nwani Panzu, é o senhor da Jinsabas ou Insabas (folhas), Inkices muito importante na cura através das ervas senhor das magias e encantamentos, sem folhas não tem culto a Orixás por isso este Inkice é importantíssimo pois ele cuida das folhas, equivale o Ossayn.



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Nzazi, Loango, Kambaranguange, é o senhor do raiz, da justiça, ligado ao Karma, e cobranças por dividas espirituais, choque de retorno e outros, equivale a Xangô ou Shangô.





Kaviungo, Kavungu, Kafunjê, Kingongo, Inkice, da varíola, da cura, erroneamente dito como Inkice que traz a doença porem ele traz a cura... Inkice ligado também a morte ou seja, a passagem dos seres deste mundo para outro, senhor dos mistérios e do mestrado, equivale a Omolu.







Nsumbu, Sumbo, Rei e senhor da terra, também chamado de Ntoto, senhor também da cura das doenças da pele, intestinos e outros, muito cultuado também no Congo e Moçambique equivale a Obaoluayê.








Hongolo, Kongoro ou Angorô, Senhor do arco-iris, e do movimento do planeta terra, representado por uma serpente também aquele leva água (chuva) a lugares áridos, Inkici que também ajuda na comunicação dos homens com os Seres Espirituais, e o primeiro Babalawô (Pai dos mistérios Oraculares), equivale a Oxumarê ou Osumarê.





Kidembu, Kitempo Dya Banganga, Kitempu ou Inkice Tempo, é o Grande Rei o Patrono de Angola, senhor do tempo, das épocas e das estações, todos os Templo da Nação Angola presta reverencias a ele, sempre representado por um mastro com uma Bandeira Branca, e também na arvora Gameleira branca, em algumas casas dizem que ele tem equivalência a Iroko...ainda carece de mais informações a esta respeito...



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Kaiango, Inkice do fogo e seria o próprio fogo, alguns dizem ser ele uma qualidade de Xangô Ayrá (Nzazi), outros já não dizem a mesma coisa, porem com um adendo especial ajuda a Nkukwalunga no jogo de Ngombo... paremos por aqui...







Matamba, Uamburusema, Siavanju, Bumburucema, Inkice das tempestades, guerreira, senhora de forte temperamento, &nbsp;e mãe das Almas dos Mortos (Nvumbi), equivale a Yansã.





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Inkice Kisimbi, Kiximbi, considerada a Grande mãe que a todos acolhe, mãe dos lagos e rios muito confundida com Inkice Dandalunda, Ndanda Lunda, Dandalunga que é a Inkice da fertilidade, do amor, da bela e da lua, e ambas são equivalente a Oxum ou Osum, a também as confunde com Hongolo.





Kaitumba, Mikaia, Kaiala, Kokweto, Samba Kalunga, ou ainda Kaia, a mãe geradora da vida, dos Oceanos (Kalunga Grande), mãe das cabeças, senhora da amamentação, mãe de todos os seres aquaticos e humanos, equivale a Yemanjá.&nbsp;







Nzumbarandá, Zumbá, é a mais velha de todas as Inkices, senhora dos pântanos da lama que promove a vida, e também equivale ao Orisá Nanã Burukum.







Wunji, Nwunji, alguns dizem ser os Inkices Gêmeos comparados a Ibeji, as crianças, outros já dizem ser um Inkice feminino a mais jovem de todos os Inkices e senhora da justiça, toma conta das crianças e senhora responsável pela alegria e felicidade.







Lembá, Lembá Dilê, Lembarenganga, Jakatamba, Nkasuté Lembá, Gangaiobanda, Malembá, Fulama, Kasuté, Inkice da criação, da paz do branco, do bem estar, senhor de todas as cabeças, o apaziguador, senhor do céu, criador de todos os seres viventes, equivale a Oxalá.







E por aqui não termina o panteão dos Inkices porem aqui estão os mais cultuados, e ainda a um culto muito especial aos mortos Nwumbi, Almas da família doas antepassados...







&nbsp;O Ritual de Angola constitui-se dos seguintes sacramentos:

1 - Massangá: ritual de batismo de&nbsp;água doce&nbsp;(menha) na cabeça (mutue)
do&nbsp;noviço&nbsp;(ndumbi),
usando-se, ainda, o&nbsp;kesu&nbsp;(OBI).

2 - Nkudiá Mutuè (bori)- ritual de
colocação de forças (Kalla ou Ngunzu (Angola) = Asé (Força) = Muki (Congo)),
através do sangue (menga) de pequenos animais.

3 - Nguecè Benguè Kamutué: ritual de
raspagem, vulgarmente chamado de&nbsp;feitura de santo.

4 - Nguecè Kamuxi Muvu: ritual de
obrigação de 1 ano.

5 - Nguecè Katàtu Muvu: ritual de
obrigação de 3 anos (Nguece&nbsp;= obrigação): nessa
obrigação, faz-se o ritual de mudança de grau de santo.

6 - Nguecè Katuno Muvu: ritual de
obrigação de 5 anos, com preparação quase idêntica à de um ano, só que
acompanhada de muitas frutas.

7 - Nguecè Kassambá Muvu: ritual de
obrigação de 7 anos, quando o iniciado receberá seu cargo, passado na vista do
público, sendo elevado ao grau de Tata Nkisi (zelador) ou Mametu Nkisi
(zeladora).

As obrigações são de praxe para os
rodantes, porque&nbsp;Kota&nbsp;(Ekede) e&nbsp;Kambondo&nbsp;(Ogã) já recebem seus cargos na feitura, portanto já nascem com suas
ferramentas de trabalho: dão suas obrigações para aprimorar seus conhecimentos.

No candomblé de angola, quem passa
cargo são os enredos de Dandalunda. Isto é, não é preciso ser filho de
Dandalunda, mas é ela quem autoriza aquela pessoa a receber o cargo.

Após 7 anos de obrigações, se
renovarão a cada ano com rito de&nbsp;kesu&nbsp;(obi) ou bori, conforme o caso, repetindo-se as obrigações maiores de 7
em 7 anos para renovar e conservar o indivíduo forte, transformando-o em&nbsp;Kukala Ni Nguzu&nbsp;("um ser forte").

Kunha Kele: sacramento realizado 3
meses e 21 dias após a feitura (tirada de&nbsp;kele), quando o santo
soltará a&nbsp;Kuzuela&nbsp;= Ilá.

Ordem de barco (sequência das pessoas
recolhidas juntas para iniciação) no candomblé de angola:


























1º - Rianga, 2º - kaiadi, 3º -
katatu, 4º - Kakuanam, 5º - katanu, 6º - Kassamanu, 7º - Kassambà.



Hierarquia nesta Nação:

Tata Nkisi (homem)


Mametu Nkisi (mulher)


Tata kamukenge/Tata ndenge: Pai Pequeno


Nengwa kamukenge/ Mametu ndenge: Mãe pequena


Kambondu: todos os homens confirmados


Makota: todas mulheres confirmadas


Kota Maganza: rodantes com mais de sete anos de iniciação.


Maganza: todos os rodantes iniciados.


Muzenza: rodantes em seu período de iniciação.


Ndumbe: pessoas não iniciadas


Além desses, existem vários outros cargos específicos para cada função dentro de uma&nbsp;Nzo&nbsp;(casa).







Bem nossa caminha da conhecemos varias casas de Angola e todas elas sempre mesmo&nbsp;ritmo&nbsp;gostoso e alegre, mais uma das coisas que mais nos chama a tenção na Angola, é que ao contrario do Gegê e do Ketu, o Candomblé de Angola permite a incorporação de Caboclo, chamados Boiadeiros ou Caboclos de couro e também Caboclos de Pena, quem nunca pisou num Samba de Caboclo não sabe o que Roda de Boiadeiro rsrsrs, é lindo!!!! Não colocarei aqui nomes de casa de Angola e alguns Tatás por que&nbsp;poderíamos&nbsp;esquecer&nbsp;de&nbsp;alguém&nbsp;e isso poderia parecer injusto, mais quando for conhecer uma casa de Angola, vai notar na hora que é bom e é diferente, Salve o Povo de Angola!!!! Segue abaixo alguns videos sobre Angola, Cantigas e Boiadeiros:





















Acima uma legitima festa de Caboclo Boiadeiro na Nação dos Inkices, abaixo uma Roda de Angola e um pouco suas particularidades:











E a baixo Cantigas de Angola vai que é bão!!!







Abaixo Cantigas de Boiadeiro:







Bem fica aqui nossa Homenagem da grande Nação Angola, que apesar de sermos da Umbanda como já dissemos adoramos tudo que envolve o Espiritual, e apesar que que quando estávamos no Candomblé de Ketu, sempre tivemos um carinho muito mais muito especial pela Angola, e digo hoje que a Angola esta no nosso coração!!!! Mukuiu Nzamby!!!!&nbsp;