Indivíduo, Identidade e  Socialização
Autor: Marcio Ewald Petrópolis | Publicado: 2010-08-06T19:34:00-07:00

Indivíduo, Identidade e  Socialização• A questão  da  identidade  nas  várias  sociedades• A emergência  do indivíduo/individualidade  e  do individualismo• A diversidade  do processo de  socialização• A questão  da  família  e  da  escola  na  formação  do indivíduoIndivíduo“Indivíduo ou ser individual  significa  o portador ou sujeito  concreto de  uma  essência  em sua  peculiaridade  não – comunicável. De indivíduo  deriva    individuação, termo  que  designa  a  determinabilidade  individual, ou seja,  aquilo  que  faz  com que    este  indivíduo  seja  precisamente  este  e  se  distinga  de  todos  os  outros, por  exemplo: este  determinado  ser – Pedro. “( BRUGGER,  1977, p. 230)Durkheim em termos  de representações  coletivas  e instituições  trata  de  separar  o social  do  individual  como  duas  esferas  independentes  da  realidade humana. Para  ele,     “ a  sociedade  não é  mera  soma de  indivíduos  ; ao contrário  , o  sistema  formado  por  sua  associação  representa  uma  realidade  específica  que  tem suas  próprias  características  “,  e  é    “na    natureza  dessa  individualidade  (...)  que    se  deveriam  buscar  as  causas  imediatas    e  determinantes  dos  fatos  que  lá  aparecem”. A referência    aos  fenômenos  de  “ síntese  criadora  “  na  natureza    serve-lhe  para  comprovar  , por  analogia, a  separação  entre  os  dois  níveis    de  realidade.Individualismo De acordo com BRUGGER , este  termo  designa : 1. a  acentuação  do valor    da  personalidade  do homem, o cultivo  e  desdobramento  da  mesma, em oposição  ao gregarismo  humano  , à  massificação”; e  isto    entendido  em sentido  lato, isto é,  não  só  da   personalidade  individual, mas  também  de  famílias  e  de  outros  grupos  valiosos  , nos  quais  se  cultiva    e  frutifica  a  consciência  da  própria  classe  e  do próprio valor; 2. a  superacentuação  do indivíduo  ou de  grupos  particulares; 3. uma  concepção de  sociedade  que  realça  o indivíduo  a o ponto de  reduzir  a  sociedade   a  uma  soma  de  entes  individuais. Identidade“A identidade passa a ser qualificada como identidade pessoal (atributos específicos do indivíduo) e/ou identidade social (atributos que assinalam a pertença a grupos ou categorias).” (Jacques,1998, p. 161).Os termos identidade e social sugerem, respectivamente, um conceito que "explique por exemplo o sentimento pessoal e a consciência da posse de um eu..." (Brandão, 1990 p.37) privilegiando, de um lado, o indivíduo, e de outro lado, a coletividade, resultando numa configuração na qual se capta o homem inserido na sociedade, bem como à dinâmica das relações sociais. A importância dessa relação pode ser melhor compreendida nessa citação de Marx (1978a, p.9) “ A sociedade é, pois, a plena unidade essencial do homem com a natureza, a verdadeira ressurreição da natureza, o naturalismo acabado do homem e o humanismo acabado da natureza”. Hamelink (1989) refere que a identidade diz respeito a uma cultura determinada e opõe este conceito ao de identidade cultural. A identidade de uma cultura referir-se-á às características que se podem atribuir a uma cultura determinada, enquanto a identidade cultural são as características que um indivíduo ou grupo atribui pelo fato de sentir que pertence a uma cultura definida.Ibáñez (1990) considera a identidade a nível individual. Assim a identidade pessoal é basicamente produzida pela cultura ou sub-culturas que nos socializam enquanto a identidade cultural é estabelecida com base no sentido de pertença à comunidade. A investigação sobre a identidade revela uma forma de conhecimento de nós próprios que repousa sobre a interpretação da imagem que os outros têm de nós e que serve para consolidar a que nós fazemos de nós própriosSocializaçãoA socialização  é  um tipo  específico  de  interação  - que  molda  a  natureza  da  personalidade  humana  e, por  sua  vez  , o comportamento  humano, a  interação  e  a  participação  na  sociedade.   Sem socialização, nem os  homens  sem a  sociedade  seriam possíveis.São facilmente perceptíveis as diferenças de costumes que existem de uma sociedade para outra. Os primeiros pensadores sociais apontaram, com certa razão, que estes costumes são diferentes em parte por causa da própria diferença entre os meios físicos em que se encontram as sociedades: em um ambiente de clima frio, as pessoas usarão mais roupas e provavelmente ficarão menos tempo fora de suas casas; em um local com alimentos abundantes elas poderão trabalhar menos e não terão de competir por comida. Mas como explicar, através desta idéia de determinismo físico, que em certos lugares a manipulação da comida seja feita com dois pauzinhos, em outros com diversos talheres e ainda em outros com as próprias mãos? Estas diferenças são resultados não da adaptação da sociedade ao meio, mas da adequação dos indivíduos à vida em sociedade. É a este processo de integração de cada pessoa aos costumes preexistentes que damos o nome da socialização.De maneira mais completa, define-se socialização como a internalização de idéias e valores estabelecidos coletivamente e a assimilação de papéis e de comportamentos socialmente desejáveis. Significa, portanto, a incorporação de cada homem a uma identidade maior que a individual: no caso, a incorporação do homem à sociedade. É importante associar de maneira correta a socialização à cultura: esta se encontra profundamente ligada à estrutura social, enquanto que a socialização pode ser resumida à transmissão de padrões culturais.O processo de socialização por excelência é a educação. Mas não somente aquela que adquirimos na escola, a denominada educação formal que consiste, entre outros conhecimentos, no aprendizado da língua e da história do próprio povo. Há uma outra educação, que aprendemos apenas no próprio convívio com as outras pessoas e que corresponde ao modo como devemos agir em momentos-chave da nossa vida. É a socialização através da família, dos amigos e até mesmo de desconhecidos. As famílias ensinam, a título de exemplo, quais das suas necessidades devem ser atendidas pelo pai e quais devem ser atendidas pela mãe. Com os amigos aprendemos os princípios da solidariedade e a importância da prática de esportes. Com desconhecidos podemos aprender a aguardar a nossa vez em fila, sem atropelos, e a não falar alto em locais como o teatro ou a sala de aula. Outro exemplo claro é o caso de um homem que muda de país e que tem de aprender o idioma e as normas da nova sociedade em que se encontra, isto é, os padrões segundo os quais seus membros se relacionam (v. Relação Social).Vista dessa maneira, a socialização pode ser interpretada como condicionadora das atitudes e, portanto, como uma expressão da coerção social. Mas a socialização, justamente por se realizar de maneira difusa e fragmentada por diferentes processos, deixa alguns espaços de ação livres para a iniciativa individual espontânea, como a escolha dos amigos, do local onde deseja-se morar ou da atividade que se quer exercer.Se existem diferentes processos de socialização, tanto entre sociedades quanto dentro de uma mesma, é possível atribuir a eles limites e graduações. A socialização na esfera econômica induz ao trabalho, mas não a que tipo de trabalho. Aprende-se a respeitar os mais velhos, mas nada impede a repreensão de um setuagenário que solte baforadas de charuto em alguém. Há a possibilidade de identificarmos indivíduos mais ou menos socializados, isto é, mais ou menos integrados aos padrões sociais. Uma pessoa pode ser um ótimo arquiteto, ao mesmo tempo em que é alcoólatra. Uma pessoa pouco socializada não absorveu completamente os princípios que regem a sociedade, causando freqüentemente transtornos aos que estão à sua volta.Bibliografia• BRUGGER, W. Dicionário de  filosofia. São Paulo: EPU, 1977• BOTTOMORE T. B. . Introdução à  sociologia. 5ª ed. Rio de  Janeiro. Zahar; Brasília, INL, 1973 ( Biblioteca  de  Ciências  Sociais)• GALLIANO. Introdução  à  sociologia. São Paulo: Harbra, 1986.• SOUZA, S.M.R. Um outro olhar. São Paulo: FTD, 1995.• TURNER. Jonathan H. Sociologia: conceitos  e  aplicações. São Paulo: Makron Books, 1999.