Realidade dos Jovens Brasileiros de 21.01.2013 - Artigo: "Campanha da Fraternidade e a missão da juventude" (Dom Frei Moacyr Grechi)
Autor: Pastoral da Juventude de Uruçuí-PI | Publicado: 2013-02-03T06:49:00-08:00




A Campanha, no contexto do Ano da Fé, 
pretende mobilizar a Igreja e os segmentos da sociedade, a fim de se 
solidarizarem com os jovens, favorecendo-lhes espaços, projetos e 
políticas públicas que possam auxiliá-los a organizarem a própria vida a
 partir de escolhas fundamentais e de uma construção sólida do projeto 
pessoal, a se compreenderem como força de transformação para os novos 
tempos, a desenvolverem seu potencial comunicativo pelas redes sociais 
em vista da ética e do bem de todos, a assumirem seu papel específico na
 comunidade eclesial e no exercício do protagonismo que deles se espera,
 nas comunidades e na luta por uma sociedade que proporcione vida a 
todos.





A juventude brasileira 
constitui um dos maiores segmentos da população: são 51 milhões de 
jovens entre 15 e 29 anos no Brasil segundo o censo do IBGE (2010), isto
 é, um quarto da população.

Segundo 
dados da última Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD), 18 
milhões de jovens entre 15 e 24 anos estão fora da escola e 1,8 milhão 
de jovens brasileiros não cursam o ensino médio. Esse número representa 
17,9% do total de talentos que temos no Brasil. Entre 18 e 24 anos, fase
 de ingressar em uma universidade, mais de 16,5 milhões de jovens não 
estudam, ou seja, 69,1% do total.

Quanto
 à população carcerária, de acordo com os dados de 2007 do Ministério da
 Justiça, 60% dos presos (as) do país têm entre 18 e 29 anos.



A
 Revista “Carta Capital” (nº 730, de 9/1/2013), em uma reportagem, 
apresenta a juventude como o grupo mais desprotegido da sociedade 
brasileira: são os jovens de hoje, pouco contemplados por políticas, os 
responsáveis pelo futuro.

“A 
juventude foium dos últimos segmentos a ganhar reconhecimento das 
políticas públicas no Brasil”, certifica a secretária Nacional de 
Juventude, Severine Macedo. A secretaria foi criada somente em 2005, com
 o Conselho Nacional de Juventude e do Pro jovem, na esteira do Plano 
Nacional da Juventude. Hoje, essa faixa da população tem, oficialmente, 
direito a ações específicas do Estado em educação e na geração de 
emprego. Funciona? Pouco. “Estamos disputando uma visão do que é ser 
jovem no Brasil”, diz Severine. O projeto de lei, que cria o Estatuto do
 Jovem e define os seus direitos e o Sistema Nacional de Juventude, está
 emperrado no Congresso.



Desde a 
criação da secretaria, mais de mil municípios montaram estrutura 
semelhante, o que não evita a sobreposição de ações: o jovem é ponto 
cego das políticas públicas. Tem estado com a Secretaria da Juventude e 
Esporte, Juventude e Cultura e por aí vai. E o que dizer do orçamento de
 30 milhões de reais da pasta? Hoje, o órgão repassa meros 150 mil reais
 a cada estado, para seminários e conselhos de discussão.

Não
 é que oEstado não tenha iniciativas: elas só não funcionam de forma 
integrada. Na meta da inclusão, além de investir na educação, devem 
existir outras formas para atrair o jovem excluído.

Os
 especialistassão unânimes ao afirmar que a educação na juventude parece
 manter-se por um fio. Muitos enfrentam problemas como a pobreza 
extrema, drogas, violência e gravidez. Têm uma vida instável, que afasta
 a prioridade da educação e os leva a abandonar a escola.

No
 campo e na cidade, os jovens carecem de apoio distinto: são juventudes 
no plural, dizem os especialistas, cada uma com sua realidade. Nenhuma 
juventude sofre mais que a negra e (geralmente) pobre. Segundo o Unicef,
 um adolescente negro tem quase quatro vezes mais risco de ser 
assassinado do que um branco. O número de jovens negros analfabetos, na 
faixa etária de 15 a 29 anos, é quase duas vezes maior que o de brancos.
 “Mesmo que o jovem negro consiga enfrentar a desigualdade e educar-se, 
ainda resta o preconceito”, diz Carrano. “Para sair desse ciclo vicioso,
 ele precisa ser ajudado. E políticas públicas não adiantam se não 
vencermos a pobreza”. Enquanto o ideal de distribuição de renda segue 
longe, políticas específicas ajudariam a integrar esses jovens. Por 
exemplo, facilitar o trânsito da periferia até o centro, dar-lhes acesso
 ao lazer e à cultura - inclusive, a mostrar a cultura que produzem.

A
 despeito da pecha de “apáticos”, os jovens cada vez mais têm lutado por
 direitos. Após cerca de 1,5 mil reuniões em todo o Brasil, que 
mobilizaram meio milhão deles, segundo a secretaria, milhares foram a 
Brasília para a segunda Conferência Nacional da Juventude. Dentre as 
propostas aprovadas estavam o aumento das cotas e de cursos técnicos 
gratuitos. Não são burocratas sentados em suas mesas na capital ditando 
regras: os jovens é que apontam suas próprias carências (Carta Capital, 
n.730, por Willian Vieira e Gabriel Bonis).

Analisando a realidade da juventude hoje, nosso olhar se volta para o modo como a juventude aparece no Documento de Aparecida.

Os
 jovens, segundo o Documento, “constituem a grande maioria da população 
da América Latina e do Caribe” e “representam enorme potencial para o 
presente e o futuro da Igreja e de nossos povos” (DAp 443).

De
 um lado, a Igreja reconhece, através do documento, que “inumeráveis 
jovens do nosso continente passam por situações que os afetam 
significativamente”: as sequelas da pobreza; a socialização de valores 
implantada em novos ambientes com forte carga de alienação; a 
permeabilidade às novas formas de expressões culturais, afetando a 
identidade pessoal e social do jovem; o fato de os jovens serem presa 
fácil das novas propostas religiosas e pseudo-religiosas; as crises da 
família produzindo, na juventude, profundas carências afetivas e 
conflitos emocionais (444); a repercussão que tem, nos jovens, uma 
educação de baixa qualidade (445); a ausência de jovens na esfera 
política devido à desconfiança que geram as situações de corrupção, o 
desprestígio dos políticos e a procura de interesses pessoais frente ao 
bem comum” (445); o suicídio de jovens; a impossibilidade de estudar e 
trabalhar; o fato de terem que deixar seus países “dando ao fenômeno da 
mobilidade humana e da migração um rosto juvenil” (445); o uso 
indiscriminado e abusivo da comunicação virtual.

E,
 de outro lado, destaca no documento de Aparecida (n.443) qualidades 
juvenis: A Sensibilidade: os jovens “são sensíveis a descobrir sua 
vocação”. Recorda que João Paulo II os chamou de “sentinelas da manhã”. 
“São capazes e sensíveis para descobrir o chamado particular que o 
Senhor Jesus lhes faz”. A Generosidade: os jovens são generosos para 
servir, especialmente os mais necessitados. A Potencialidade: os jovens 
“têm capacidade de se opor às falsas ilusões de felicidade e aos 
paraísos enganosos das drogas, do prazer, do álcool e de todas as formas
 de violência”. A Missionariedade: “As novas gerações”, diz o Documento,
 “são chamadas a transmitir a seus irmãos jovens a corrente de vida que 
procede de Cristo e a compartilhá-la em comunidade, construindo a Igreja
 e a sociedade”.&nbsp;

Aos nossos jovens 
que se preparam para a Jornada Mundial da Juventude, fazemos votos de 
que a Campanha da Fraternidade e a Semana Missionária contribuam para o 
crescimento da fé e da solidariedade, ao encontro pessoal com Jesus 
Cristo e sua proposta de amor e, sobretudo, vivencia da experiência 
missionária, tornando-se protagonistas da evangelização.

Pelos
 nossos jovens, convidamos todas as comunidades a orarem: “Fica, Senhor,
 com nossas crianças e com nossos jovens, que são a esperança e a 
riqueza de nosso Continente, protege-os de tantas armadilhas que atentam
 contra sua inocência e contra suas legítimas esperanças” (DAp 554).&nbsp;

Fonte: www.ariquemesonline.com.br