Autor: ECC_Região Santa Cruz | Publicado: 2013-03-26T12:08:00-07:00





O aborto como
estratégia de controle social





Como
vemos, a “conjura contra a vida” é um processo de um poderoso sistema
(cultural, político e econômico) que age sem que muitos não se dêem conta de
estarem sendo vítimas de alienação e manipulação.


A decisão do Conselho Federal de Medicina em dar apoio à liberação da prática
do aborto até a 12ª semana faz parte de uma estratégia conhecida, que visa aos
poucos, avançar ainda mais na flexibilização, até chegar ao 9º mês. No ano
passado, o Supremo Tribunal Federal autorizou o aborto em casos de anencefalia.
Fizemos vigília de oração às portas do STF, e em entrevista ao G1 dissemos, na
ocasião: "O Congresso não foi omisso em relação ao tema. Já votaram em
consonância com o povo, contra o aborto. Começa por anencefalia, depois
má-formação e então chega ao aborto aos nove meses." Diante da perspectiva
de aprovação do novo Código Penal (que visa ampliar os casos de aborto não
punidos pela lei,) os promotores do aborto (conforme as diretrizes do PNDH3)
querem chegar a total legalização do aborto no Brasil. Ainda por ocasião da
vigília diante do STF afirmamos: "Se aprovar a ADPF-54, o Supremo Tribunal
Federal poderá estar decretando em nosso País, uma nova “matança dos
inocentes”, na medida em que colabora com os organismos internacionais e
agências da ONU, que há anos vem pressionando para impor a legalização do
aborto no Brasil e em toda a América Latina. Querem transformar o crime do
aborto em direito humano". Agora, o Conselho Federal de Medicina
(esquecendo-se do juramento de Hipócrates (1) colabora para a pressão pela
legalização gradual do aborto no Brasil, isso quando as pesquisas de opinião
demonstram a crescente reprovação do povo brasileiro pela prática do aborto. O
fato é que a pressão pelo aborto vem de fora e há tempos, num processo que
inclui o aborto como estratégia de controle social.



Conjura
contra a vida 



Há
décadas querem impor e generalizar a prática do aborto nos países da América
Latina, torná-lo inclusive um direito humano, o direito da mulher torturar e
matar um ser humano inocente e indefeso dentro de seu próprio ventre, o direito
de eliminá-lo com substâncias salinas, succioná-lo, quebrar-lhe os ossos e
privá-lo do direito de nascer e ser acolhido como pessoa. Para isso, os
promotores do aborto usam de todos os artifícios e ardilosidades, ocultando
pérfidas intenções e interesses sombrios.


A questão do aborto está inserida no contexto do controle demográfico. Os
especialistas que fundaram o Conselho Populacional da ONU (em 1952), entre
eles, Warren Thompson, já indicavam o aborto como estratégia pragmática para
conter e até diminuir as populações pobres do mundo. “O extermínio de milhões
de nascituros – reconheceu recentemente o papa Bento XVI – em nome da luta à
pobreza, constitui na realidade, na eliminação dos mais pobres dentre os seres
humanos”.

O Conselho Populacional da ONU funcionou como cabeça pensante para gestar a
implantação do aborto no mundo, estabelecendo uma política global de controle
populacional, em fases distintas. A primeira (1952-1959) teve como mentor o
eugenista Frederick Osborn, que investiu no desenvolvimento do DIU. Depois
(1959-1968), com o demógrafo Frank Notestein, o Conselho Populacional recebeu
apoio da Fundação Ford, que se destacou no financiamento do controle
populacional, período este em que foram implantadas fábricas de DIU nos países
asiáticos.

Na terceira fase, sob a influência da Fundação Rockefeller, foi feito um forte
lobby junto ao governo federal norte-americano para incluir o controle
demográfico mundial como um problema de segurança interna dos EUA, resultando,
com isso, no documento conhecido como Relatório Kissinger, afirmando
explicitamente que “jamais nenhum país conseguiu diminuir a taxa de crescimento
populacional sem ter recorrido ao aborto”.


Na quarta fase (de 1978 até hoje), houve uma mudança de estratégia. O que antes
era pesado investimento na contracepção, hoje os abortistas passaram a investir
na modificação da moral sexual, pois o movimento populacional não conseguia
ganhar espaço no governo norte-americano, nem dentro da ONU. Com a mudança de
paradigma cultural, buscou-se atacar a moral do aborto, para viabilizar sua
aceitação junto à opinião pública. Daí os investimentos na dissidência da
Igreja Católica, no movimento homossexual, na educação sexual liberal, etc. A
partir de então, a mídia deu evidência cada vez maior ao feminismo radical,
especialmente após as Conferências Populacionais promovidas pela ONU, de
Bucareste, do México, do Cairo e de Pequim. Hoje, há uma forte pressão dentro
da ONU, para reconhecer o aborto como direito humano, intensificando a pressão
sobre os governos da América Latina para a sua legalização. Em 2003, mais de
700 OnGs financiadas para promoverem o aborto no mundo, reuniram-se em Londres,
estabelecendo a meta de tornar o aborto legal e disponível em todo o mundo, até
2015. O governo brasileiro firmou compromisso com essas metas e está
condicionado por elas para fazer de tudo para legalizar o aborto, o quanto
antes.


Como vemos, a “conjura contra a vida” é um processo de um poderoso sistema
(cultural, político e econômico) que age sem que muitos não se dêem conta de
estarem sendo vítimas de alienação e manipulação. Agora, temos a oportunidade –
com a Campanha São Paulo pela Vida, projeto de iniciativa popular que visa
incluir o direito a vida desde a concepção na Constituição do Estado de São
Paulo, continuar trabalhando na defesa do direito à vida dos milhões de
excluídos, barbaramente torturados e assassinados, para atender a lógica
perversa dos poderosos, que agem contrariando o princípio universal de que a
plenitude da vida é um direito de todos e um bem para todos.


1 -&nbsp;Nota de Heitor De Paola: A escola hipocrática separou a medicina da
religião e da magia, afastou as crenças em causas sobrenaturais das doenças e
fundou os alicerces da medicina racional e científica. Ao lado disso, deu um
sentido de dignidade à profissão médica, estabelecendo as normas éticas de
conduta que devem nortear a vida do médico, tanto no exercício profissional,
como fora dele). No texto original: ‘Aplicar os tratamentos para ajudar os
doentes conforme minha habilidade e minha capacidade, e jamais usá-los para
causar dano ou malefício. Não dar veneno a ninguém, embora solicitado a assim
fazer, nem aconselhar tal procedimento. Da mesma maneira não aplicar pessário
(dispositivo circular para cobrir o colo do útero a fim de impedir a
fecundação) em mulher para provocar aborto’. O Juramento original foi
modificado pela Declaração de Genebra da Associação Médica Mundial,
substituindo o trecho sobre aborto para: "Eu manterei o máximo respeito
pela vida humana".


Hermes Rodrigues Nery&nbsp;é coordenador da Comissão Diocesana em Defesa da
Vida e do Movimento Legislação e Vida, da Diocese de Taubaté. Especialista em
Bioética, é pós-graduado pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de
Janeiro. E-mail:&nbsp;hrneryprovida@gmail.com