O Mordomo da Casa Branca, o negro da Casa Grande e Obama
Autor: André Simões | Publicado: 2015-01-12T00:09:00-02:00

Revendo o filme O Mordomo da Casa Branca, do diretor Lee Daniels, percebi de forma mais cuidadosa a perspectiva de luta negra reivindicada a todo o momento na obra de forma mais crítica do que a primeira vez que o vi &nbsp;no cinema. Se naquela ocasião me emocionei pelas cenas que retratavam a luta pelos direitos civis nos Estados Unidos, desta vez me concentrei mais na historia efetiva do mordomo e da perspectiva que o mesmo passa para o público.

Partimos primeiro do elemento da qualidade do filme, pelos atores e por recordar a importância da luta pelos direitos civis na historia americana, negra e mundial. Neste filme vemos um pouco da memória daqueles negros e negras que lutaram contra a segregação racial e pelos direitos da população negra em todo mundo. Mas é necessário fazer uma crítica ao filme e o seu retrato sobre a propria historia do mordomo.

Durante toda obra o mordomo é representado como aquilo que a elite burguesa branca quer que sejamos: bons criados que servem sem reclamar e invisíveis aos seus olhos. Mas ao mesmo tempo que isto poderia ser uma crítica sagaz dos produtores, o que efetivamente é colocado é este negro obediente como o que consegue sensibilizar os presidentes para que aos poucos os negros fossem colocados em pé de igualdade com a população branca.

Em contraposição a este mordomo obediente ao seu patrão existe seu filho que desde muito cedo sensibiliza-se pela pauta negra, se organizando em grupos anti-racistas especialmente com a linha de não violência de Martin Luther King. A ideia central é passar que o negro obediente é que consegue sem enfrentamento sensibilizar a elite burguesa e branca a dar algumas concessões ao povo negro, enquanto aqueles que lutam pelos seus direitos são exagerados, acabando sempre presos.

A cena em que aparece Luther King é um dos exemplos de demostração defesa do negro domestico para a luta negra. Esta cena do filme infelizmente não é diferente da perspectiva que tinha Martin Luther King em sua luta, ainda que apesar desta limitação o mesmo tenha grande importância na historia de luta do povo negro internacionalmente.

O fato é que o mordomo ou o "negro domestico", nada mais é do que a representação do que a burguesia quer que sejamos: negros obedientes e calmos esperando as migalhas que elas nos oferece, é aquilo que Malcon X chamava de negros da Casa Grande, que fica defendendo o sinho e dizendo que suas migalhas são exemplo da sua bondade. Essa uma boa reflexão para aqueles que defendem que é necessário ocupar os espaços ou melhor os cargos dos governos para aos poucos conseguir a mudança para o nosso povo. O fato bem concreto é que os mesmo acabam defendendo todo tipo de bizarrices de seus governos para manterem-se bem.

O final do filme com o exemplo de Obama é outra elemento desta perspectiva de que aos poucos, sendo paciente e conivente podemos chegar ao "poder". Mas sabemos que Obama nada mais é que um exemplo real de um negro da Casa Grande que mesmo sendo presidente dos Estados Unidos não modificou em nada a condição de vida da população negra norte-americana. Os casos de assassinatos e jovens negros como Mike Brown são infelizmente apenas um exemplo da catástrofe sócio-racial que permanece nos Estados Unidos.

Atualmente uma grade gama de ativistas negros defendem em última instancia esta concepção ao defender o que chamam de empoderamento negro. Esta perspectiva do empoderamento, nada mais é que a negação da luta coletiva e reivindicação de um ponto de vista individual na superação do racismo ( o que sabemos que é impossível). Ao aderir a esta concepção caímos no jogo da burguesia, como fica nítido no filme na cena do presidente Nixon, que diante das grandes mobilizações e da importância da luta coletiva a partir dos Panteras Negras incentiva o que ele chama de empreendedorismo negro. A ideia é própria da burguesia de incentivar alguns negócios da população negra, "empoderar" alguns, enquanto a maior parte da população negra continua a ser massacrada, assassinada e tendo as piores condições de vida em relação ao conjunto da sociedade.

Penso que para todos os ativistas negros que almejam o fim do racismo, este filme nos elucida o que seguir e o que não seguir. Ela nos evidencia os lados opostos da trincheira de nos tornarmos mais um negro da Casa Grande, como Cecil (o mordomo) e o empoderado Obama ou de acreditarmos na possibilidade da luta coletiva como forma de superação do racismo. Para isso é necessário saber quem são nossos aliados e quem são nosso inimigos. E a cada dia fica mais evidente que não veremos o fim do racismo se não destruirmos a sociedade capitalista que engendrou tal ideologia.

Diate disto fico com a cena final de outro filme, Django quando o personagem que dá nome a obra explode a Casa Grande ou a Casa Branca?! Pois enquanto a Casa continuar sendo Branca nosso povo jamais verá a sua verdadeira liberdade. Portanto é necessário explodir com o sistema capitalista e racista que nos está imposto e lutar por uma sociedade sem exploração e sem opressão, uma sociedade socialista!