O ESPIRITO SANTOS
Autor: Dr. Edimar Ribeiro | Publicado: 2012-11-12T12:00:00-08:00






Há&nbsp; muito erro e confusão no tocante a
personalidade, às operações e manifestações do Espírito Santo. Muitas pessoas
até mesmo de certo conhecimento, todavia equivocado, tem sustentado pontos de
vista errôneos a respeito desta doutrina.


O
Espírito Santo existe como a terceira pessoa da Divindade, e nessa qualidade
sempre esteve presente e ativo, mas o período que antecedeu o dia de
pentecostes não foi a época de sua atividade especial.


Durante o
período pre-pentecostal, o Espírito Santo descia sobre os homens apenas
temporalmente, a fim de inspirá-los para algum serviço especial.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
dia de pentecostes marcou o raiar de um novo dia nas relações entre o Espírito
Santo e a humanidade. Ele veio para habitar na Igreja. Todo o trabalho que com
eficiência tem sido realizado na igreja é no poder do Espírito Santo. A
incredulidade, a dúvida e a crítica podem atacá-la&nbsp; mas não derrotá-la.


&nbsp;A igreja o verdadeiro Corpo de Cristo,
habitado pelo Espírito Santo de Deus é tão indestrutível como o Trono de Deus.
Sendo guiada pelo Espírito... (Rm 8.14 ss).


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Compreender o Espírito Santo é uma&nbsp; missão incompleta para o humano. Mesmo sendo
a sua presença e ação&nbsp; inegável pelo
homem crédulo. Este é limitado para compreender o Espírito&nbsp; Santo em sua plenitude. &nbsp;Na historia por vez o Espírito Santo&nbsp; é “ visto um tanto distante e impessoal em
comparação com o Pai e o Filho”.&nbsp; A
incapacidade e limitação do homem, ao vislumbre desta importante pessoa&nbsp; na historia dos homem.


O ruach, como folgo de vida, energia e vento,
impulsiona os movimento em sua ordem natural. 


“ O ruach de Yahweh é, por assim dizer, o
sopro de Deus,&nbsp; o poder irresistível pelo
qual ele concretiza seus propósitos, quer criativos , quer destrutivos”. 


A ação do Espírito Santo na criação é um fato
que a ciência&nbsp; não consegue
explicar,&nbsp; por que foge aos seus
limites.&nbsp; Pensadores na antiguidade atribuíram
a criação a um vento, sem uma clara explicação.&nbsp;
“O fato de que Neuma&nbsp; alusão&nbsp; adicional se fez à&nbsp; atividade do&nbsp;
ruach é tomada como uma indicação&nbsp;&nbsp;
de que ele pertence ao caos a não a ordem de agente criador,&nbsp;&nbsp; -&nbsp;&nbsp;
chegando&nbsp;&nbsp;&nbsp; a traduzir ruach&nbsp;
elolhin&nbsp; como tempestade de Deus, ou poderoso vento”.


Toda a ordem do cosmo foi estabelecida e
criado pelo Espírito&nbsp; do Senhor.&nbsp; Não se pode negar a&nbsp; atividade do&nbsp;
Espírito Santo no processo criador. “ Pairar (rahap) fornece a idéia de
abalar ou flutuar” , cuja idéia é movimentar. (Gn 1.2).


“Escondes o teu rosto, e ficam
perturbados;&nbsp; se lhes tira&nbsp; a respiração, morrem e voltam ao próprio pó.
Envia o teu&nbsp; o Espírito, e são criados, e
assim renovas a face da terra”&nbsp;&nbsp; Sl
104.29,30. O texto citado é muito claro no que diz respeito a ação do ruach na
criação&nbsp; e preservação da vida.&nbsp; O livro de Jó&nbsp;
ao tratar do assunto é enfático ao afirmar: “O Espírito de Deus me fez;
e a inspiração do Todo Poderoso me deu vida”. (Jó 33.4).


A ação&nbsp;
administrativa de Deus é notória, tendo em vista que Ele cumpre todos os
seus propósitos, na historia. O Espírito do Senhor, orienta, releva e ilumina
os chamados para uma missão especial. Exemplo: Moises, Jose,&nbsp; Isaias, Jeremias Daniel, etc. com a
finalidade de administrar o propósito eterno em relação&nbsp; ao homem.


A obra do Espírito Santo tem função “ moral e
redentora”, pois não ignora as características, éticas&nbsp; e morais, com o fim de levar o homem por meio
da santificação, a uma maior aproximação de Deus, através&nbsp; da obra redentora, mais tarde consumada por
Jesus Cristo. Esta redenção já era “ministrada” em figura no Pentateuco,
representado nos sacrifícios de animais.


“ Porque a profecia nunca foi produzida por
vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo
Espírito Santos” (2 Pe 1.21).


A atividade do Espírito Santo no Antigo e no
Noto Testamento é um fato experimentado pelos profetas e&nbsp; os apóstolos respectivamente, os quais
ministrara e registraram, para o conhecimento das gerações posteriores, e para
o enriquecimento espiritual do homem temente a Deus.


“Toda Escritura divinamente inspirada é
proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em
justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para
toda boa obra” (2Tm 3.16,17).


“Quando vier o Consolador, que eu vos&nbsp; enviarei da parte do Pai, o Espírito&nbsp; da verdade, que do Pai procede, esse dará
testemunho de mim” (Jo 15.26);&nbsp; Nos
capítulos catorze a dezesseis do &nbsp;evangelho de João, &nbsp;é apresentado um grupo de declarações
concernentes ao prometido paracletos (alguém enviado juntamente com outrem, a
fim de ajudá-lo), o que é urna referência ao Espírito Santo. Quatro dessas
declarações incluem a palavra grega paracletos, a saber, (João 14.15-17;
15.26,27; 16.5-11; 25). 


O vocábulo grego paracletos tem sido
variegadamente traduzido e interpretado, como segue:


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Consolador.&nbsp; Como&nbsp;
nas traduções KJ, AA, AC e IB. Isso faz parte do sentido da palavra, mas
certamente não o esgota. O Espírito Santo veio a fim de consolar, mas também
veio para muito mais do que isso.


&nbsp;Conselheiro. Alguns intérpretes,
seguidos por algumas traduções, como a tradução inglesa &nbsp;RSV, preferem Conselheiro como tradução. Isso
também faz parte da significação do termo grego ‘paracleto’ porquanto o
Espírito Santo veio da parte de Deus Pai a fim de instruir, ensinar e
aconselhar aos crentes.


Advogado.&nbsp; A tradução
inglesa NE diz Advogado, e isso também é um sentido possível, pois, na realidade,
é o sentido mais primitivo do vocábulo grego, mas que se encontra também no
grego helenista, bem como nos escritos de Josefo e de outros autores antigos.
No trecho de 1 João 2.1 o termo é usado para indicar a pessoa de Cristo, onde a
melhor tradução parece ser advogado posto ser Jesus Cristo o nosso justo
advogado. Por semelhante modo, embora a palavra paracletos não seja usada, o
Espírito Santo é apresentado como nosso advogado em Rom. 8.26,27. Portanto, temos neste terceiro caso uma
interpretação legítima quanto ao ministério do Espírito Santo, embora
incompleta.


Ajudador.&nbsp; As traduções em
inglês WM e GD dizem Ajudador. Temos a impressão de que essas traduções acertaram
em cheio na escolha desse termo como tradução do vocábulo grego paracletos.
Isso porque, em todos os sentidos, ele é o nosso Ajudador.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Espírito Santo não é sinônimo de
poder. Ele é Todo Poderoso, por ser Deus, presente em toda a historia,
atuante,&nbsp; misericordioso e fiel em todo o
seu propósito.&nbsp; “O Espírito do Senhor
esta sobre mim...” 


Prof. Dr. Edimar
Ribeiro





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