Manuel Bandeira e Carlos Drummond de Andrade: realização de uma modernidade por uma problematização do lírico
Autor: Pedro Matias | Publicado: 2011-11-05T01:27:00-02:00




&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Manuel Bandeira é considerado
precursor do Modernismo brasileiro. Seus primeiros livros, com influências do
Parnasianismo e Simbolismo, evoluíram para obras mais modernas, concomitantemente com seu processo de amadurecimento, com versos livres e objetificação. O termo
que usamos é visto, aqui, como o processo de encontrar poesia no prosaico e
tornar o objeto, que não era considerado inerentemente lírico, em “foco poético”.
O poeta catalisava, por meio do trabalho com a linguagem, o lírico em situações
do cotidiano, preterindo o sentido clássico de que a poesia estaria inerente a
uns poucos temas “poéticos”.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bandeira encontrará o poético no
prosaico, se libertará da obrigatoriedade da metrificação, buscará imagens
negativas e, por meio disso, ajudará na desconstrução do padrão lírico
anterior, construindo uma liberdade nunca antes encontrada no Brasil. Drummond,
da mesma forma, terá uma caminhada de evolução da lírica que terá como força
motriz a temática, mas que acabará na forma. O poeta começa encontrando o
poético dentro de si, isso parece ser o movimento natural da lírica, no entanto
ele passa por uma evolução do eu. Primeiro temos o eu maior que o mundo, onde a
subjetividade do artista, suas emoções, parece dominar o espaço de seu olhar,
até certo ponto turvando o poder crítico e de ironia drummoniana. Mas,
progressivamente, a maturidade poética do autor o leva a perceber que o mundo é maior que o eu (o poema representativo dessa fase é Mundo
Grande), o que leva o poeta a procurar a poesia fora de si.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Depois dessa etapa de construção do
poético nos elementos do mundo, Drummond passa a uma percepção de que a poesia
não está nos objetos. A noção de que o poético se encontra no objeto é uma
reformulação da construção clássica de que “haveria objetos poéticos”. Drummond
assume, então, sua fase de maturidade completa, ele percebe que a poesia está
na palavra, que a formulação poética é linguística. Nesse ponto ele avança a
uma “revolução” lírica, diferente da “reforma” traçada por outros modernistas
como Manuel Bandeira.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Os conceitos de revolução e reforma são, aqui,
construídos da seguinte forma: revolução será considerada aquilo que de fato
rompa com o pensamento anterior, reforma será aquilo que o reconstrói para
melhor se adequar à nova situação. Drummond vai apresentar uma visão crítica
privilegiada, que o permite enxergar o próprio fazer lírico com alguma ironia.
Nessa construção ele, em meu julgamento, supera Bandeira no quesito de
maturidade do entender lírico. Essa superação não significa que Drummond seja
melhor poeta que Manuel Bandeira, mas que o entendimento de Carlos é mais
profundo, o que permite uma visão crítica mais aguçada. A lírica de Bandeira é
de “ponta”, no entanto sua visão é tradicional, sua própria visão de mundo está
mais formulada dentro de valores tradicionais de uma sociedade patriarcal.
Inferimos, por meio disso, que a visão de mundo de Manuel Bandeira é mais
provinciana que a do cosmopolita Carlos Drummond de Andrade.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Então podemos resumir que o objeto
que constituirá o meio do lírico será: para Bandeira as imagens do prosaico e
para Drummond a própria linguagem. Ainda que a posição de Drummond seja mais
radical, ambas são profundamente modernas. Deixamos de ter que lidar com a
tradição lírica, onde alguns objetos são poéticos, para exprimir poesia de
tudo. Ambos ainda avançam, mesmo que não radicalmente, para uma poética da
temática do negativo, tanto Carlos quanto Manuel abordarão imagens de cunho
negativo como líricas. Podemos ver no tratamento do fazer poético de Manuel Bandeira
“faço versos como quem morre” e no tratamento da vida de Carlos Drummond de
Andrade “quando nasci, um anjo torto desses que vivem na sombra disse: Vai, Carlos!
ser gauche na vida”. Essa abordagem do negativo será construída primariamente
pelas obras e pensamentos de Poe, Baudeleaire, Rimbaud, Mallarmé etc. Esse ensaio foi baseado nos pensamentos de Hugo Friedrich.