UMA PRESENÇA QUE SE MOVE EM NOSSO INTERIOR...
Autor: O mundo das ideias de Clara | Publicado: 2013-05-04T17:49:00-07:00







“...a ele
viremos e nele estabeleceremos morada” (Jo. 14,23)



Tudo
está admiravelmente condensado e expresso nesta frase com a qual se inicia o
evangelho de hoje: “viremos
a ele e faremos nele nossa morada”. O ser humano está habitado por
Deus, no sentido mais profundo que podemos imaginar.

A
chamada “inabitação” não pode ser entendida como um agregado que
se daria na pessoa, equiparável ao que ocorre em uma casa desabitada quando
alguém chega para morar nela. Por essa razão, não se pode entender as palavras
colocadas na boca de Jesus como se tratasse de uma condição: “só quando
alguém guarda
minha palavra, será habitado e amado por Deus”. 

A
partir das palavras de Jesus, é preciso saborear todo o sentido da “inabitação
trinitária”. Deus Trindade abraça tudo e se expressa em toda a realidade;
habita tudo e em tudo se manifesta; envolve tudo e em tudo está presente.
“Deus
presente em todas as coisas e todas as coisas em Deus” (S. Inácio).



O
ritmo frenético e estressante do contexto atual, e, sobretudo, o culto à
novidade, ao efêmero, ao super-ficial, impedem recuperar a dimensão da interioridade
em nossa vida diária. 

A
expressão “viver a vida” não é exaltar uma vitalidade
superficial, muitas vezes frívola, senão viver a vida em profundidade. Diante
da sociedade que promove um estilo de vida baseado na superficialidade, na
aparência e no prestígio, o cristão procura ser claramente contra-cultural,
vivendo uma espiritualidade da profundidade.

É
próprio do ser humano mergulhar e experimentar sua profundidade.
Auscultando a si mesmo, percebe&nbsp; que
brotam de seu “eu profundo” apelos de compaixão, de amorização e
de identificação com os outros e com o grande Outro (Deus). Dá-se conta de uma
Presença que sempre o acompanha, de um Centro ao redor do qual se organiza a
vida interior e a partir do qual se elaboram os grandes sonhos e as
significa-ções últimas da vida.



Em
nosso coração há sempre algum movimento profundo que é
manifestação da ação de Deus no mais íntimo de cada um. S. Agostinho cunhará a
expressão de que Deus é “intimior
intimo meo”, mais íntimo que nossa própria intimidade. Esta presença
é fonte de vida espiritual, uma vida que pulsa dentro de nós e flui com
diferentes “moções” que nos fazem sentir perto d’Aquele que já
está perto.

Quem
toma consciência de sua identidade profunda, descobre-se habitado
e amado pelo Mistério e não pode fazer outra coisa senão amar e experimentar a comunhão
com todos. Na linguagem do quarto evan-gelho, Deus é o “centro” último
do nosso interior, o que constitui nossa identidade mais profunda. 

Não
se trata, portanto, de que Deus habite unicamente naqueles que cumprem a
palavra de Jesus, num retorno à religião dos méritos e das recompensas. Deus
habita já todos os seres: nada poderia existir “fora” d’Ele. Tudo é morada de
Deus.

Segundo
S. Inácio “Deus
habita nas criaturas: nos elementos dando o ser; nas plantas, a vida ve-getativa;
nos
animais, a vida sensitiva; nas pessoas, a vida intelectiva. Do mesmo modo em
mim, dando-me o ser, o viver, o sentir e o entender. E também fazendo de mim o
seu templo” (EE. 235).

Tudo
está inundado de Deus; tudo é sagrado, &nbsp;nada é profano

Deus
não permanece exterior à sua Criação, mas habita no meio dela. As “criaturas”
são o que são devido à presença
de Deus nelas. O valor e o significado últimos de todas as coisas
provém não delas mesmas, mas da presença
de Deus em seu interior.

Nesse
sentido, a oração cristã facilita perceber as ressonâncias interiores do
dia-a-dia, para vivê-las a par-tir do mais profundo de nós mesmos, pois o
santuário da presença de Deus está nesse espaço de intimi-dade entre a criatura
e o Criador.

A
oração, como “pausa diária”, constitui-se um tempo de pacificação, de
integração espiritual, precisamen-te para “ler” a&nbsp; vida com os olhos de Deus – “por onde
passa meu Senhor” -, dando especial atenção aos movimentos
interiores suscitados pela presença e agir do Senhor. É discernir as “moções”
de Deus que nos fala ao coração pelos acontecimentos, é retificação do rumo
para o necessário crescimento huma-no e cristão. Trata-se de um tempo
privilegiado para fazer mais profunda nossa vida cotidiana.

Esta
nossa busca começa no retorno ao interior, onde o Senhor nos habita e
nos move.

Podemos
então afirmar que a busca de Deus e o encontro com Ele, a partir de Sua
iniciativa, coincidem com a busca e o encontro de si mesmo, de modo que buscar
a Deus é buscar-se a si mesmo, na própria interioridade.



A
expressão de Pascal de que “o
ser humano supera infinitamente o ser humano” resume bem esta vivência
da Trindade que nos habita, nos move e nos faz transbordar em nossa mesma
intimidade.

Podemos
entrar dentro de nós mesmos porque em nós está a dimensão de eternidade, a
dimensão “divi-na” que nos situa acima do vai-e-vém das coisas, acima do tempo
e da contingência, embora estejamos enraizados nela e caminhemos sobre a faixa
da história fugaz. Nós nos movemos, pois, entre transcendên-cia e história,
entre contingência e eternidade.

É no “substrato
humano” que o mistério da Trindade marca presença e age. É na “natureza
humana” que Deus constrói a Sua Tenda e, na Sua ternura, abraça a
pessoa no seu todo; abrange todas as áreas da vida.

Deus se serve
das mediações humanas para revelar-se e falar ao coração. Ele quer assumir o
humano na sua totalidade. Ele deseja ser o responsável pela “terra
sagrada” da vida humana.

Da parte de cada
pessoa, Ele pede, apenas, para deixá-Lo trabalhar, limpar, semear, fazer
crescer e colher os frutos. A pessoa é solicitada para que deixe espaço aberto
e livre ao plano da ação de Deus.

É
nas entranhas mais profundas do ser que Deus “toca” com a Sua bondade,
ternura e misericórdia.

Esta
experiência gera compromisso de viver a bondade, a ternura e a misericórdia na
vida e na missão.



Texto bíblico:&nbsp; Jo. 14,23-29



Na
oração: Na
oração, mergulhamos em Deus e
libertamos em

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;nós profundidades que desconhecemos.

Se a nossa
oração for um autêntico face-a-face
com Deus, ela de-verá fazer emergir
à nossa consciência as profundidades desco-nhecidas
do nosso ser. Descobriremos regiões de conhecimento e de amor ainda
inexploradas, que nascerão para a vida sob a ação do olhar de Deus. Deus é a verdadeira fonte do nosso ser, mais próxima de nós do que nós de nós
mesmos.





Pe.Adroaldo,scj