Pecado da carne como lutar contra?
Autor: E-mail: assembleiaisrael@gmail.com | Publicado: 2011-01-11T09:43:00-08:00

1. O adversário – Há  muitas analogias usadas na Bíblia para descrever a vida cristã. É  chamada uma viagem a um destino longínquo, uma luta contra um forte  adversário, uma corrida de uma intensa competição e uma guerra contra um  desesperado inimigo. 
Estas comparações não deveriam nos  surpreender. Todas as coisas têm os seus inimigos. Na natureza, entre os  animais, mesmo nas experiências da humanidade, todas as coisas têm os  seus adversários contra os quais deve-se resistir e sobre os quais  deve-se prevalecer.Também na área espiritual há um violento  e terrível adversário. Algumas vezes ouvimos a afirmação: “nós estamos  em uma guerra contra o mundo, a carne e o diabo”. Embora o princípio  seja verdadeiro, a melhor maneira de expressá-lo seria dizer: “nós  estamos em uma guerra contra o diabo, que apela contra nós através da  carne e do mundo”.Não existe uma maturidade espiritual sem  um conflito espiritual. Ninguém cresce em Cristo por acidente ou sem  esforço. Portanto, ao cristão é dito: “correr, lutar e combater” contra  as forças espirituais que tentarão derrotá-lo e tirá-lo do caminho da  completa maturidade em Cristo.Por causa da universalidade do conflito  espiritual e a importância do crescimento espiritual, vamos compartilhar  alguns dos ensinos bíblicos sobre o tema, “Lutando Contra a Carne”.  Nossa direção está baseada na palavra inspirada das Sagradas Escrituras  que se encontra em I Pedro 2: 11: “Amados, peço-vos como a peregrinos e  forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais que combatem  contra a alma”.DefiniçãoQuais adversários atrapalham o  crescimento espiritual e tentam impedir o crente de alcançar a completa  maturidade espiritual? O apóstolo Pedro os chama de “concupiscências  carnais”. O que está envolvido nesta expressão?O termo “carne” é usado na Bíblia em 5 significados importantes:Em Gn 2: 21 quer dizer a substância mole do corpo físico que cobre  os ossos e está envolvida em sangue: Deus tomou uma das costelas de Adão  e “cerrou a carne”.
Em Gn 2: 24 significa a relação íntima e duradoura de um  relacionamento estabelecido entre um homem e uma mulher na união de  casamento: “portanto, deixará o varão o seu pai e sua mãe, e apegar-se-á  à sua mulher, e serão ambos uma só carne”.
Em Gên. 6: 17, significa a parte da criação que precisa respirar  para viver: “porque eis que trago um dilúvio de águas sobre a terra,  para desfazer toda a carne em que há espírito de vida”.
Em João 1: 4 quer dizer que aquilo que é material e tangível na  natureza humana está em contraste com aquilo que é material e intangível  na natureza divina: “e o Verbo se fez carne e habitou entre nós”.
Mas em Rm 8: 8 e na grande maioria das referências no Novo  Testamento, “carne” quer diz respeito àquela parte da natureza humana  que é fraca e voltada para o pecado, sujeita à tentação e é a área na  qual Satanás ataca o bem-estar do homem. “Carne” é aquela parte do homem  suscetível à tentação e propensa a pecar.
A Bíblia fala de “concupiscências  carnais”. O que são concupiscências? Concupiscência ou cobiça quer dizer  um forte desejo (como o desejo da grávida), anseio ou uma forte vontade  de fazer algo. Gl 5: 17 diz que a carne cobiça contra o Espírito e o  Espírito contra a carne. Significa que a natureza carnal tem um forte  desejo de controlar você e o Espírito Santo de Deus tem um forte desejo  de governar sua vida. Usado neste sentido, o termo “concupiscência ou  cobiça”, tem o significado de um forte desejo, sem estar aplicado ao bom  ou ao mau. Mas quando carne e cobiça andam juntas, o significado é  sempre ruim.Cobiça ou concupiscência carnal  significa um desejo impuro, um forte desejo por aquilo que é impróprio  ou proibido. É usado na Bíblia para referir-se à paixão, buscando uma  satisfação imprópria ou indecorosa. É sinônimo de pecado. E Deus avisa  através das Escrituras: “Abstenhai-vos das concupiscências carnais que  combatem contra a alma”.ApeloComo as concupiscências carnais fazem  seu apelo ao espírito humano? A resposta é encontrada em I João 2:  15-17: “não ameis o mundo nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo o  amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a  concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida  não é do Pai, mas do mundo. E o mundo passa e a sua concupiscência, mas  aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre”.Perceba quais são as três áreas nas quais o pecado faz apelo ao espírito humano:Concupiscência da carne;
Concupiscência dos olhos; e
Soberba da vida.
A “concupiscência da carne” é aquela  tentação que faz o apelo do tipo “isso parece tão bom”. A  “concupiscência dos olhos” apela : “como isso é bonito, eu preciso  tê-lo”, e a “soberba da vida” apela: “aquilo me faria tão importante se  eu o tivesse ou se eu o experimentasse”. Em uma ou mais destas três  áreas, toda a tentação faz a sua aproximação. No Jardim do Éden, nos  primeiros registros do pecado pelo ser humano, a Bíblia registra em  Gênesis 3 a aproximação de Satanás através destas três áreas. : “E vendo  a mulher que aquela árvore era boa para se comer (concupiscência da  carne), e agradável aos olhos (concupiscência dos olhos) e árvore  desejável para dar o entendimento (soberba da vida), tomou do seu fruto,  e comeu, e o deu ao seu marido e ele comeu com ela” (Gên. 3: 6). Até na  tentação de Jesus no deserto (Mateus 4 e Lucas 4) também houve o mesmo  tipo de apelo. : “Mande que estas pedras se tornem em pães” –  concupiscência da carne (satisfazer a fome). : “O diabo … mostrou-lhe  todos os reinos do mundo e a glória deles” – concupiscência dos olhos  (apelo através da vista). Do pináculo do templo : “lança-te daqui  abaixo” – apelo à soberba. Também será assim com você toda a sua vida. O  primeiro ser humano (Eva) e o mais perfeito dos humanos (Jesus) foram  tentados na mesma maneira, e assim acontecer com você.VitóriaComo pode o crente encarar tais  tentações? Como pode vencer essa batalha? Ou, é possível obter a  vitória? Sim, é possível ter vitória sobre as tentações, porque “sabe o  Senhor livrar da tentação os piedosos” (II Pd 2: 9). “Mas fiel é Deus  que não vos não deixará tentar acima do que podeis, antes, com a  tentação dará também o escape para que a possais suportar”. (I Cor 10:  13). Qual é o caminho para a vitória? Gálatas 5: 16 mostra a chave da  vitória nas horas de tentação: “Digo porém, andai em Espírito e não  cumprireis a concupiscência da carne”.É isto! Aleluia! Louvado seja o Senhor! A  vitória é possível se andarmos no Espírito! Mas o que quer dizer “andar  no Espírito”. Note que a palavra “Espírito” em Gl. 5: 16 está escrita  em “E” maiúsculo, indicando que se referia ao Espírito Santo de Deus.  Andar “no” Espírito é a expressão prática de ser “cheio do Espírito”. Em  outras palavras, é submeter-se à liderança de Jesus Cristo sobre sua  vida.Você não nasceu para ser servo de seu  corpo nem de seus apetites carnais. Na sua natureza humana existe aquilo  que é fraco, vil, depravado, tendendo aos vícios e à impiedade. Mas há  também no seu espírito humano o Espírito de Deus morando em você, se  você é crente, e a Sua abençoada presença torna possível a sua vitória  sobre aquilo que é baixo e espiritualmente depravado. Deus dá acesso a  todo o Seu ser. Ceda-se ao senhorio do Senhor Jesus Cristo. Peça a Deus  para encher você com o Espírito Santo. Você pode ter a vitória sobre o  pecado e pode abster-se das “concupiscências carnais que combatem contra  a alma” (I Pd 2: 11).2. A ordem“Amados, peço-vos, como a peregrinos e  forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais que combatem  contra a alma” (I Pd 2: 11). Este precioso texto das Escrituras é o  nosso tema, assim que prosseguimos no estudo de como lutar contra a  carne e ter a vitória espiritual. Ele revela o coração amoroso do  apóstolo de Deus, “amados”. Pronuncia um terno apelo, “eu peço-vos” (em  algumas traduções , “eu imploro”). Descreve a natureza do cristão na  relação com este mundo como “peregrinos e forasteiros”. Estabelece um  imperativo em relação à vida espiritual, “abstenhais das concupiscências  carnais”. Dá uma razão sobre o combate necessário “que combate contra a  alma”. Na verdade é uma preciosa passagem.Considere a ordem, “abstenhais das  concupiscências carnais”. É uma ordem, não uma opção. É um mandamento,  não uma sugestão. É essencial que todas as pessoas que querem conhecer a  vitória espiritual obedeçam essa ordem divina. É um mandamento divino  que Deus deixa sobre o seu coração.Aqui está a chave para a vitória espiritual: abster-se das concupiscências carnais.Aqui está o pré-requisito para o poder espiritual: abster-se das concupiscências carnais.Aqui está a proteção contra a queda em tentação: abster-se das concupiscências carnais.Aqui está o caminho para manter uma boa reputação: abster-se das concupiscências carnais.Aqui está a garantia de ter uma consciência limpa: abster-se das concupiscências carnais.Eis a maneira de obedecer a Deus: abster-se das concupiscências carnais.Prepare a Sua MenteO cristão tentado poderia gritar, “Como  posso me abster”? Considere estas sugestões, porque elas lhe ajudarão na  luta pela abstinência.Abstenha-se através de um ato de vontade  própria. A primeira batalha pela vitória espiritual é para ser lutada  contra a vontade, não contra as paixões do corpo. Antes de haver a  tentação, antes de haver a oportunidade ou o desejo de fazer o mal,  resolva o problema do compromisso com a vontade.Lembre-se de um jovem chamado Daniel,  que era um dos cativos de sua terra natal. Naquele país estrangeiro a  ele foi dada a oportunidade de ser treinado para o serviço do governo –  uma oportunidade única, a única por toda a vida. Ele deve ter pulado de  alegria quando isso foi oferecido a ele. Então veio a armadilha: ele  deveria comer a comida e beber o vinho do rei se ele quisesse servir ao  rei. Daniel sentiu em seu coração que aquilo poderia sujá-lo  interiormente. Ele enfrentou o problema: entregar-se às suas convicções e  comer, beber e ter a possibilidade de grande promoção e poder ou deixar  suas convicções e correr o risco e ter a probabilidade de perder tudo. O  que deveria fazer? A Bíblia responde: ” e Daniel assentou-se em seu  coração não se contaminar com a porção do manjar do rei, nem com o vinho  que ele bebia” (Dn 1:8). Daniel resolveu se abster. Deus honrou a  dedicação do jovem e o usou grandemente naquela terra estranha.Eu lhe aconselho a fazer um solene  compromisso à pureza, por toda a sua vida. Se você esperar a tentação  vir sobre você, antes de resolver-se a ser puro, poderá perder a  batalha. Mas se você se resolver primeiro, “eu serei puro, eu não me  submeterei à cobiça da carne, dos olhos, nem à soberba da vida, quando  Satanás vier me tentar”. Você pode ter a vitória. O primeiro passo para a  abstinência das concupiscências carnais é esta: abstenha-se por um ato  de vontade, de resolver a viver uma vida de pureza diante de Deus.Fuja PrimeiroFuja dos primeiros sinais do pecado. A  tentação virá primeiro pela consciência do desejo ou possibilidade de  pecar. Fuja então. Multidões incontáveis de pessoas caíram em pecado  porque não observaram isso. Não cultive a tentação na sua mente. Fuja  dos primeiros sinais que queiram lhe levar a pecar. Eis o exemplo de uma  pessoa que é tentada na área da cobiça sexual. Ele é atraído  sensualmente por uma outra pessoa. Ele senta-se e começa a olhar aquela  outra pessoa (o que é cobiça dos olhos). Ele imagina que palavras dizer,  gosta da sensual euforia dessa experiência (cobiça da carne). Ele até  pensa da conquista que teria se pudesse seduzir a outra pessoa à uma  relação ilícita (o que é soberba da vida).Neste processo de pensamento ele está  cooperando com Satanás na tentação e aumentando a intensidade na sua  própria mente. Ele pecará no seu coração se não tiver oportunidade para  efetuar sua ação. Como seria diferente se a pessoa tentada tivesse  rejeitado a tentação quando ela surgiu! Se sua consciência de atração  tivesse encontrado com sua resolução de “eu estou comprometido com a  pureza. Não permitirei ser seduzido a cometer o pecado, até mesmo em  pensamento. Eu rendo os meus pensamentos e desejos a Deus e peço o Seu  livramento nesta difícil hora de tentação”. Quão facilmente a vitória  teria sido obtida. Mas deve haver a resolução (intenção) de ser puro  antes da tentação vir. Já reparou como vivem as ervas daninhas em um  jardim? Se já, você aprendeu uma lição: destrua primeiro as ervas  daninhas antes que elas produzam sementes, e assim será muito mais fácil  controlá-las. Este princípio aplica-se tão bem na vida espiritual como  na vida do jardineiro. Pare a tentação, antes dela ter a oportunidade de  produzir frutos e será mais fácil controlá-la.Tenha Altos ObjetivosBusque viver em altos padrões  espirituais. Você não nasceu para ser servo dos apetites físicos de seu  corpo. Você não é somente um corpo. Você é um espírito que vive em um  corpo e tem um corpo. O corpo físico é seu servo, não seu senhor. Está  sujeito ao controle da sua vontade. Quando o corpo exigir satisfação  encare essas exigências com um santificado senso comum. Satisfaça  aquelas exigências que são próprias e legítimas. Recuse aquelas  exigências que são ilícitas e impróprias. Não permita que desejos  carnais digam que direção tomar em sua vida. Viva em altos padrões.Aqui estão três regras para seguir e lutar contra a carne:Nunca permita que sua paixão seja excitada além do controle da sua vontade e razão.
Permita a paixão surgir somente para responder a uma própria e válida necessidade.
Sempre mantenha a paixão sob controle, para que ela pare onde deva parar.
Desta maneira você andará no espírito e não na carne.Algumas pessoas estão comumente vivendo  em baixos prazeres porque não conhecem altos padrões. Dedique-se à  Palavra de Deus, à comunhão com os irmãos (o povo de Deus), à comunhão  diária com Deus, através da oração e deseje coisas mais altas e você  será uma pessoa melhor. Como pode um cristão ser forte contra as  tentações? Como pode abster-se dos desejos carnais? Deve imunizar-se  contra o pecado. Como uma vacina pode deixar uma pessoa imune à uma  doença, também os crentes podem aumentar sua resistência ao pecado.  Como?Cultivando um espírito de oração que o faça passar tempo em oração a Deus diariamente.Fazendo uma solene resolução de ser leal  a Deus e aos padrões bíblicos de moralidade por toda a sua vida.  Guardando sua mente contra as desejosas e sensuais sugestões.Cuidando-se com aquilo que lê, ouve e vê  na TV e ouve no rádio, e o que se permite habitar em sua mente. Não é  fácil. Requer uma batalha. Mas Deus pode e dará a vitória.3. A razão“Amados, peço-vos, como a peregrinos e  forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais que combatem  contra a alma” (I Pd 2: 11).Aqui está a razão pela qual os crentes  devem resistir às tentações. Eis o motivo por que ele deve controlar as  concupiscências da carne. É por isso que ele deve suportar a relação com  o presente e degenerado sistema mundial, porque ele é “peregrino e  forasteiro”, que não pertence a este mundo. A razão: “as concupiscências  carnais combatem CONTRA A ALMA”.O cristão está engajado em um combate  espiritual. Veja o que diz Gálatas 5: 17. Lendo esta lista o cristão não  fica surpreso de ser admoestado a “abster-se das concupiscências  carnais”, com a explicação de que elas “combatem contra a alma”.Satanás Procura Vencer Através das Concupiscências CarnaisO desejo do diabo é controlar você. Para  conseguir este propósito ele realiza uma batalha contra os seus mais  altos interesses espirituais. Note que a Bíblia fala de “combate” e não  de batalha. Uma batalha é uma simples dificuldade. Uma guerra é uma  campanha ativa que possui uma série de batalhas. Satanás tentará  controlar e dominar você de tal maneira que você estará envolvido nesse  combate espiritual enquanto viver.Satanás é esperto. Ele não vem sobre  você vestido em sua verdadeira natureza. Ele apela a você através de  suas normais, honradas e santas necessidades de sua natureza física. Ele  perverte fome em glutonaria. Perverte os desejos santos sexuais em  concupiscências e tremenda imoralidade. Ele perverte a consciência de  necessidades materiais em cobiçosos desejos por mais e mais. Esta é uma  das maneiras que ele leva a cabo em seu incessante combate contra os  seus mais altos interesses espirituais.Algumas vezes Satanás apresenta a você  acenando com bandeiras e trombetas, como se estivesse ali. Você pode  saber que está enfrentando uma tentação para rebelar-se contra Deus e  envolver-se em coisas erradas. Você deve ter cuidado contra estas  tentações. Elas podem estar apelando seriamente contra a carne.Em outras ocasiões Satanás vem a você em  uma maneira inteligente e irreconhecível. Ele usará uma coisa inocente  para se tornar uma armadilha para lhe pegar. Esteja alerta contra estas  situações.Uma estória antiga conta a grande  batalha pela cidade de Tróia. A Marinha grega atravessou o mar; os  soldados marcharam de seus navios e cruzaram a planície para sitiar a  cidade de Tróia. O sítio demorou a acontecer, mas mesmo assim a cidade  não pôde ser conquistada. Finalmente os gregos construíram um grande  cavalo de madeira na planície, em frente ao portão da cidade. Retornaram  então aos seus navios, levantaram as velas e voltaram ao mar pelo  caminho que tinham vindo anteriormente. Os habitantes de Tróia estavam  jubilantes. Eles estavam certos de que os gregos haviam desistido e  tinham construído o cavalo de madeira em sinal de derrota. Com grande  esforço eles levaram o cavalo para dentro da cidade murada. Naquele dia  eles celebraram o livramento e à noite, pela primeira noite após longo  tempo eles foram dormir seguros, confiando em sua própria segurança. Não  sabiam que dentro do cavalo de madeira haviam soldados gregos. Sob a  escuridão da noite os barcos gregos voltaram e o exército marchou  silenciosamente e atravessando a planície até à cidade. E, também  aproveitando-se da escuridão os soldados que estavam dentro do cavalo de  madeira saíram e abriram os portões da cidade para os invasores. Antes  dos habitantes de Tróia terem consciência do perigo, a cidade já estava  dominada.Esta estória ilustra a maneira que o  diabo irá travar com você em seu combate espiritual. Algumas vezes ele  ataca se apresentando, quando você sabe o que está em jogo. Em outras,  ele é sutil e astucioso, atacando-lhe quando você não tem consciência de  que o perigo está próximo. O diabo usará todas as possibilidades  possíveis para vencer-te no combate espiritual.Os cristãos não lutam por fama neste  conflito espiritual. Há muito mais envolvido do que simplesmente uma  vitória pessoal. A vitória de um ou a queda de outro pode ter  conseqüências maiores na sua vida e pode influenciar a vida de outros.A Satisfação Sensual Produz Prejuízo EspiritualEsteja atento, pois toda a satisfação  sensual deixará você magoado. Certo pai usava uma lição objetiva para  ensinar a obediência a seu filho. Quando o rapaz se comportava mal, o  pai pregava um prego na porta do celeiro de sua fazenda. Quando o rapaz  obedecia muito prontamente, o pai tirava um prego que havia colocado  anteriormente. O rapaz percebeu então o que se passava e resolveu a  partir daquele instante se esforçar para tirar todos os pregos que  estavam na porta, através da melhora de seu comportamento, tornando-se  extremamente cuidadoso em suas atitudes e conduta. Um por um os pregos  foram tirados. Um dia ele foi com seu pai retirar o último prego que  havia na porta. Quão feliz ele estava! “Olhe papai”, ele exclamou, “não  ficou mais nenhum prego na porta!” “Não filho, não há mais nenhum  prego”, o pai respondeu, “mas olhe os buracos que eles deixaram”.A Bíblia pergunta: “Tomará alguém fogo  em seu seio sem que seus vestidos não queimem? Ou andará alguém sobre as  brasas sem que queimem os seus pés?” (Pv 6: 27,28). É claro que não.  Nem tão pouco pode alguém pecar em sua vida (não importa qual seja a  natureza do pecado) e não sofrer as conseqüências dele.Que tipo de efeitos trazem as  “concupiscências carnais”, quando a elas são permitidos correr  livremente na vida de alguém? Romanos 8: 6 responde: “porque a  inclinação da carne é morte”. Romanos 8: 13 continua: “porque se  viverdes segundo a carne morrereis”, e Romanos 8: 8 conclui: “portanto,  os que estão na carne morrereis”.Há duas grandes forças no mundo que  estão na disputa para controlar as vidas dos homens. São o poder de Deus  para o bem e o poder de Satanás para o mal. Deus fez o homem uma  criatura com o poder de escolha. Ele pode escolher submeter-se ao poder  de Deus e desfrutar dos benefícios da justiça ou ele pode escolher  submeter-se ao poder de Satanás e sofrer as conseqüências do mal. O  homem é um agente moral que pode escolher a quem servir.Romanos 6 é um apelo aos cristãos se  alinharem ao lado de Deus e da justiça no combate espiritual. “Assim  também considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em  Cristo Jesus nosso Senhor. Não reine portanto o pecado em vosso corpo  mortal, para lhe obedecerdes em sua concupiscências. Nem tão pouco  apresenteis os vossos membros ao pecado, por instrumento de iniqüidade,  mas apresentai-vos a Deus como vivos dentre os mortos, e os vossos  membros a Deus como instrumentos de justiça. Porque o pecado não terá  domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça”  (Romanos 6: 11-14).Com quem você se alinha na batalha  espiritual? Com Deus ou com Satanás? Aqui está um princípio bíblico: “e  os que estão em Cristo crucificaram a carne com suas paixões e  concupiscências. Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito” (Gl  5: 24-25).“Escolhei hoje a quem servis…porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor”. (Js 24: 15)4. O procedimentoA ordem divina está sobre os nossos  corações nas palavras de I Pd 2: 11: “Amados, peço-vos, como a  peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais  que combatem contra a alma”. O testemunho de nossos corações é tal que  essa ordem é lógica e essencial para o nosso combate espiritual Mas  como? Essa é a pergunta. Como pode um cristão abster-se das  concupiscências carnais que combatem contra a alma? Romanos 13: 13,14 dá  a resposta nestas palavras: “andemos honestamente, como de dia, não em  glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em  dissoluções, nem em contendas e invejas; mas revesti-vos do Senhor Jesus  Cristo e não tenhais cuidado da carne e suas concupiscências”.  Novamente o testemunho dos corações é tamanho que, um método (ou  procedimento) irá livrar o cristão do controle da carne e permiti-lo  viver uma vida espiritual abundante no presente mundo.A ProibiçãoQue tipo de pecado afasta alguém da vida  espiritual? Que pecado combate contra a alma? Romanos 13: 13 lista três  classificações de coisas erradas que são prejudiciais à vida  espiritual.Pecados de intemperança são proibidos. O  que é intemperança? O dicionário diz que é a falta de sobriedade, ou  atitude que perverte os costumes. Paulo escreveu pecados públicos que  ele próprio chamou de glutonaria e bebedeira. O termo glutonaria, de  outra maneira poderia ser traduzido em farra ou festa licenciosa.  Refere-se também a todas as formas de hilaridade (explosão de risos),  que excita paixões de maneira excessiva e descontrolada. Bebedeiras,  referem-se às ações que resultam em intoxicação por bebidas alcoólicas.  Os pecados de intemperança, proibidos aqui, eram praticados em adoração  ao deus pagão Baco. Baco era o deus do vinho e da alegria. Sua adoração  era feita por bêbados, e o diabo está presente nestas ocasiões. É  imitada hoje em dia, sem o contexto de adoração, em todas aquelas  ocasiões sociais onde a bebida alcoólica controla os fazedores de  alegria (foliões ou fanfarrões). Tais pecados públicos de intemperança  são proibidos, porque combatem contra a alma.Pecados de impureza são proibidos. Paulo  referia-se à pecados particulares que chamou de desonestidades e  dissoluções, que também poderiam ser traduzidos por “imoralidade (ou  prostituição)” e “indecência (ou sensualidade)”. A imoralidade referida  no texto significa o pecado cometido intimamente, ou “dentro de  quartos”, isto é imoralidade sexual. Indecência poderia ser traduzida  também por sensualidade ou perversão de costumes. Referindo-se não  somente a atos de imoralidade ou perversão sexual, mas àquelas coisas  que excitam as paixões sensuais – exibições indecentes, filmes ou  músicas que despertem paixões e etc… Pecados sensuais e sexuais são  proibidos, porque combatem contra a alma.Pecados de discórdia são proibidos.  Paulo escreveu sobre os pecados sociais, que ele chamou de “contendas e  inveja”. Poderíamos traduzir para “discussões ou brigas e ciúmes”.  Alguém não precisa ser culpado de ter cometido grandes pecados que  poderiam destruir seu bom nome, podendo sofrer os danos. Os mais  aceitáveis pecados, expressos em um mal relacionamento entre pessoas,  também prejudicam. Pecados sociais de discórdia são proibidos porque  combatem contra a alma.A ProvidênciaComo alguém pode ter a certeza de não se  engajar em pecados públicos de intemperança, pecados íntimos de  impureza ou pecados sociais de discórdia? O apóstolo Paulo deu uma dupla  sugestão:“Revesti-vos do Senhor Jesus Cristo”;e“Não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências”.Considere estas sugestões na ordem  contrária. Não tenhais cuidado da carne. O que quer dizer “ter cuidado  da carne para satisfazer suas concupiscências”? Quer dizer, oferecer a  oportunidade, facilitar as coisas, fazer possível pelo esforço, de se  tornar o autor da oportunidade de fazer algo errado.Pense nisso na área da imoralidade  sexual, já que este é um dos grandes problemas do mundo hoje. Ter  cuidado de tal ato seria estar na presença do futuro/a companheiro/a,  cultivar a atração, fazer planos para ficar sozinho com aquela pessoa,  mudar palavras e ações afim de despertar o interesse do/a outro/a. Seria  cultivar o interesse e prover a oportunidade para ocorrer o ato  ilícito.Como pode alguém ter certeza de que não  tem cuidado para a carne não se expressar-se por si mesma? Não deve  fazer planos para que isso aconteça. Não deve haver esse tipo de  pensamento habitando em seu coração. Deve manter sua mente preocupada  com as coisas de Deus. Deve-se dizer NÃO à carne em todas as ocasiões.  Aqui está um princípio de controle de pensamento: Filipenses 4: 8 diz:  “quanto ao mais irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto,  tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é  bom, se há alguma virtude e se há algum louvor, nisso pensai.”Mantenha sua mente pura. Esta é a melhor proteção que você pode ter contra os pecados da carne.Revesti-vos do Senhor Jesus Cristo.  Repetidamente o apóstolo Paulo escreveu sobre “despir-se” do mal e  “revestir-se” do bem, usando a analogia de mudança de roupas. Ele sugere  que se você deseja obter a vitória sobre a carne você deve “vestir-se”  do Senhor Jesus Cristo.O que ele quer dizer com “revesti-vos”  de Cristo? Ele sugere a mais íntima união e apropriação espiritual.  “Vestir” uma outra pessoa denota a completa assunção de sua natureza.  Cristo veste o homem na sua natureza e condição para que o homem  vista-se de Cristo em disposição e caráter. Ele tornou-se um  participante de nossa natureza física para que nos tornássemos  participantes de Sua natureza moral. Vestir-se de Cristo também quer  dizer deixá-lo ser o Governador de nossas vidas em todos os aspectos de  nossa existência.A Bíblia ordena repetidas vezes aos  crentes “revesti-vos de Cristo”. Admoesta-nos a nos vestirmos do novo  homem (Efésios 4:24), vestirmos do sentimento de Cristo (Cl 3:12), da  armadura de Cristo (Efésios 6:11-14), porque estamos “em Cristo”, e  Cristo está em nós desde o momento de nossa salvação.Quão intimamente está o crente ligado à  Cristo? Efésios 5:30 diz: “nos somos membros de seu corpo, de sua carne e  de seus ossos.” Paulo faz um apelo à moral e à pureza nessas palavras,  “não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei pois  os membros de Cristo, e fá-los-ei membros de uma meretriz? Não, por  certo.”(I Coríntios 6:15). O crente está tão intimamente ligado ao corpo  de Cristo que qualquer coisa que ele faça com seu corpo físico, ele  está fazendo com um membro do corpo de Cristo. Pense nisso!É possível uma verdadeira vitória  espiritual? Sim, é. Você é uma pessoa constituída de 3 partes. Sua carne  é a fonte de todos os desejos impróprios. Sua razão é o assento das  santas leis de Deus. O seu ego (seu espírito interior) está no controle  de sua vontade e pode escolher entre a lei de Deus e os desejos  desordenados de sua carne.Cristo morreu por você para que você não  viva mais sob o domínio do pecado. Ele o separou do pecado mas deixou a  natureza do pecado permanecer por propósitos disciplinares. Sua  submissão à vontade de Deus lhe garantirá que você não se submeterá ao  controle do pecado.“Mas, revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências”. (Rm 13:14).5. A alternativa“Amados, peço-vos, como a peregrinos e  forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais que combatem  contra a alma” (I Pedro 2:11).“Antes santificai a Cristo, como Senhor,  em vossos corações; e estai sempre preparados para responder com  mansidão e temor a qualquer que vos pedir a razão da esperança que há em  vós” (I Pedro 3:15).Estas passagens das Escrituras estão em  gritante contraste com a experiência espiritual de muitos que se  confessam crentes hoje em dia. Multidões perderam a visão e a emoção de  conhecer a Jesus pessoalmente em uma comunhão dia após dia. Têm mais  medo do mundo do que ter vitória sobre o mundo. Se testemunham por  Cristo, seu testemunho é organizado, imposto, pressionado em vez de ser o  fluir de uma vida interior. O que está errado se é esta a condição  espiritual do crente? É uma indicação que ele perdeu a batalha na luta  contra a carne.Veja, ninguém é verdadeiramente seu  próprio mestre. Ele será controlado por algum poder externo a ele. O  Espírito Santo de Deus e os maus espíritos do diabo estão na disputa,  buscando governar a vida de todas as pessoas. Isto não quer dizer que  Deus não tenha mais poder do que Satanás tem e assim a disputa continua.  É o reconhecimento de que Deus deu a cada ser humano o poder de livre  escolha. O homem pode escolher dedicar sua vida a Deus ou ao diabo. Mas a  decisão deve ser feita sob a ótica destas palavras das Escrituras: “não  sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer,  sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte ou da  obediência para a justiça?” (Romanos 6:16). Feliz é o homem que rende  sua vida ao Espírito Santo de Deus. Como é isto possível? O apóstolo  Pedro explicou este procedimento nas palavras inspiradas por Deus e  registradas em I Pedro 3:15, “santificai ao Senhor Deus em vossos  corações”.O PrincípioO que quer dizer “santificar” a Cristo  como Senhor? “Glorificá-lo” quer dizer reconhecê-lo e responder às Suas  gloriosas perfeições. “Magnificá-lo” significa considerar e honrar Sua  infinita grandeza. “Justificá-lo” é enfatizar Sua inerente justiça e  equidade. E, “santificá-lo” quer dizer reconhecer Sua completa santidade  e tratá-lo com o devido respeito e submissão.Alguém santifica a Cristo como Senhor  quando O respeita como santo e age diante dEle como santo. Cristo é  santificado no coração quando a atitude de alguém, seu modo de falar,  obediência e até mesmo o descontentamento com o seu talento espiritual  imperfeito (ou vida espiritual infrutífera) reflete uma influência pela  santidade do Senhor Deus.Em que sentido Cristo deve ser  santificado no coração? Ele deve ser santificado (separado, respeitado)  como “Senhor”. O Senhorio de Jesus Cristo é a grande doutrina do Novo  Testamento. É interessante perceber que Jesus é chamado “Salvador”  apenas 24 vezes no Novo Testamento, enquanto é chamado “Senhor” 144  vezes. Pense nisso. Há mais ênfase no senhorio de Jesus Cristo do que  sobre o fato dEle ser o Salvador daqueles que crêem.Alguém pode receber a Cristo como  Salvador e não se submeter a Ele como Senhor. Mas ninguém pode render-se  a Ele como Senhor sem recebê-Lo como Salvador. Portanto, o Novo  Testamento exige que haja fé em Jesus Cristo o que levará alguém a  submeter-se a Ele como Senhor. Desta maneira, salvação e santificação  estão em vigor na vida do crente.J. Hudson Taylor, um grande missionário  na China na geração passada, enfatizou as implicações de se submeter ao  senhorio de Jesus Cristo quando disse, “ou Ele é Senhor de todos ou Ele  não é Senhor de tudo”. Santificar Cristo como Senhor quer dizer que a  Ele é dado o controle, por um ato de vontade, em todos os aspectos da  vida do crente.O LugarOnde Cristo deve ser santificado como  Senhor? Pedro responde, “em seus corações”, “santificai ao Senhor Deus  em seus corações”(I Pedro 3:15).Santificar a Cristo “no coração” indica  uma atitude espiritual, não apenas um ritual executado pelo corpo. O  “coração” é o termo que a Bíblia usa para falar da mente da emoção e da  vontade do homem. Santificar a Cristo no coração significa que tudo que  ocorre na mente, emoção e vontade é governado pela santidade e soberania  do Senhor Jesus Cristo. O que a mente pensar deve ser influenciado pela  natureza santa de Cristo. O que as emoções amarem e odiarem, aprovarem  ou rejeitarem deve ser governado pela natureza santa de Cristo. É isto  que quer dizer santificar a Cristo como Senhor no “coração”.Mas preste mais atenção ainda.  “Santificai o Senhor Deus EM seus corações”. O apelo não é para  santificá-Lo “com” seu coração nem “do” seu coração, mas “no” seu  coração, isto é, dentro dele. Há algum significado especial nessa  palavra? Sim, há. Requer uma atitude interior, um certo tipo de  espírito, não apenas submissão da carne. Santificar a Cristo como Senhor  “no” seu coração requer uma sincera devoção e dedicação a Ele.Imagine o seu coração como uma igreja,  um lugar de adoração. A congregação que se ajunta ali é composta de seus  desejos, motivos, vontades, gostos, desgostos, paixões, prazeres, etc.  Santifique a Cristo como Senhor em cada uma dessas áreas (desejos,  motivos, vontades, gostos, desgostos, paixões, prazeres) e então você  terá obedecido à divina ordem estabelecida no texto.Há três tipos de seres humanos no mundo.Há o homem natural. Cristo está fora de sua vida, porque o homem não é um salvo.Há o homem carnal. Cristo está dentro de  sua vida, é um homem salvo, mas o seu “ego” está no trono, e Cristo  exerce pouco controle sobre sua vida.Há o homem espiritual. Cristo está em  sua vida, porque ele é salvo, Cristo possui o trono de sua vida, porque  ele santificou a Cristo como Senhor em seu coração.Que tipo de pessoa é você?
Fonte: Solteiros Cristãos
Fonte: Solteiros Cristãos – post inforgospel.com.br – 06/01/11