Paulo, um Modelo de Líder-servidor
Autor: JAMIREIS | Publicado: 2010-02-12T12:39:00-08:00

Paulo, um Modelo de Líder-servidor - CPAD 
Leitura Bíblica em Classe
2 Coríntios  6.1-10
Introdução
I. Paulo se identifica como servidor de Cristo (6.1,2)  
II. A abnegação de um líder-servidor (6.-10)
III. As armas de ataque e defesa de um líder-servidor 
Conclusão
Palavra-chave: liderança e serviço
I. Paulo se identifica como servidor de Cristo (6.1,2)  
• Professor, pergunte aos alunos: “Vocês estão ávidos por servirem a Deus?” Ouça com atenção. Depois, diga que atualmente muitos querem exercer liderança, mas poucos querem servir ao Mestre. Paulo foi um homem que serviu ao Senhor. Ele tinha em seu corpo e em sua alma as marcas do seu apostolado (Gl 6.17). 
Explique aos alunos que “Jesus foi o exemplo de servo, e demonstrou sua atitude servil a seus discípulos. Leia com atenção João 13.1-17. Lavar os pés dos convidados era um serviço que o criado da casa deveria realizar, quando os convidados chegassem. Mas Jesus cingiu-se com uma toalha, como os escravos deveriam fazer, e lavou e enxugou os pés de seus discípulos. Se Ele, que era o Deus encarnado, estava disposto a servir, nós, seus seguidores,   também devemos ser servos dispostos a trabalhar de maneira que o glorifique. Você está disposto a seguir o exemplo de Cristo sobre servir? Há uma bênção especial para aqueles que não apenas concordam que o serviço humilde faz parte dos ensinamentos de Cristo, mas que também seguem Jesus e praticam as mesmas obras que Ele (Jo 13.17). Jesus dizia que, para ser um líder, uma pessoa deveria ser um servo. Este não é um ensino confortável para os líderes que consideram difícil servir as pessoas que ocupam posições inferiores às deles” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro, CPAD, pp. 1445,1446).
• Pergunte aos alunos: O que significa ser um líder-servirdor? Explique que “ser um líder servidor significa ser parecido com Jesus. Precisamos aprender com Ele a lidar com as pessoas, cuidar dos necessitados, dar exemplo para outros líderes iniciantes.
[…] Um líder servidor é humilde e compreensivo e não busca sua própria glória, não se empolga pelos elogios nem entra em desespero com as críticas. Ele busca o equilíbrio emocional e espiritual. Não cultiva vaidade nem se desespera diante dos opositores. Jesus lavou os pés de Judas. Pense nisso e aprenda que um líder servidor é aquele que é capaz de lavar os pés até do traidor. É um líder capaz de perdoar as fraquezas dos liderados e dos adversários. […] Um líder servidor é servo dos demais sem nenhum demérito” (FERREIRA, Israel Alves. As Emoções de um Líder: Como Administrar as Suas Emoções. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009. p.79).
• Observe alguns dos obstáculos que impedem o líder de ser um líder-servidor: 
a)      O orgulho. Exagerada apreciação de si mesmo, altivez, arrogância (Rm 12.3).
b)      Autopromoção. Vangloriar-se, assumir todo o mérito, exibir-se, dominar a conversa, exigir toda a atenção.
c)      Medo. Insegurança quanto ao futuro gera uma auto-proteção patológica.
d)      Auto-proteção. Esconder-se atrás da posição, sonegar informação, intimidar os outros, acumular prestígio e rendimentos, desencorajar reações sinceras (FERREIRA, Israel Alves. As Emoções de um Líder: Como Administrar as Suas Emoções. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009. p.79.
II. A abnegação de um líder-servidor (6.-10)
• “Paulo recomenda o seu ministério, primeiramente, na muita paciência. Esta qualidade, muito ressaltada por Jesus (Mt 10.22) e certamente significativa para Paulo, coloca-se no topo de três grupos de provações. O primeiro grupo, no versículo 4, apresenta os sofrimentos de Paulo em termos gerais. Eles podem se referir àquelas dificuldades que são independentes do agente humano, e incluem aflições, todas as experiências de pressão física, mental ou espiritual que talvez possam ser evitadas; necessidades, que não possam ser evitadas; e angústias, das quais não é possível escapar. 
O segundo especifica os sofrimentos em particular que são infligidos pelos homens. Paulo se esforça para recomendar a si mesmo como um servo fiel de Deus ‘mostrando a suprema paciência entre’ açoites, prisões e tumultos. O terceiro consiste daquelas disciplinas que ele impôs a si mesmo para a proteção da sua missão: nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns. O grande apóstolo, para o bem do evangelho, frequentemente: 
1.      Cansava-se até o ponto de exaustão;
2.      Diminuía as suas horas de descanso para dedicar mais tempo ao ministério da Palavra e à oração.
3.      Negligenciava as suas refeições quando o trabalho era urgente.” (Comentário Bíblico Beacon. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, p. 438).
• “Em meio a todos os sofrimentos, Paulo continuou cultivando qualidades de pureza, inclusive a sinceridade, como também a integridade nas questões financeiras; ciência, especialmente no seu modo de levar as pessoas ao conhecimento de Deus pelo Evangelho; longanimidade, usando de autocontrole em lidar com pessoas difíceis e circunstâncias difíceis; e benignidade, como benignidade, paciência e longanimidade de Deus (cf. Rm 2.4)” (HORTON, Stanley M. I e II Coríntios: Os Problemas da Igreja e Suas Soluções. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, p. 215). 
Paulo, um Modelo de Líder-servidor - Rede Brasil de Comunicação
LIÇÃO 07 - PAULO, UM MODELO DE LÍDER-SERVIDOR
INTRODUÇÃO
No capítulo seis da Segunda Epístola aos Coríntios, o apóstolo Paulo descreve alguns, dos muitos sofrimentos que ele enfrentou em seu ministério. Ao contrário do que muita gente ensina, a vida cristã é marcada por sofrimentos e adversidades, e o apóstolo Paulo sabia muito bem o que era padecer. O próprio Deus havia dito acerca dele a Ananias: ” E eu lhe mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome” (At 9.16). No entanto, seu sofrimento não impediu que ele demonstrasse zelo e dedicação à obra de Deus. Seu objetivo era servir ao Mestre, a despeito de toda e qualquer circunstância. Ele mesmo disse aos anciãos da igreja em Éfeso: “Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus” (At 20.24).
I - PAULO SE IDENTIFICA COMO SERVIDOR DE CRISTO
O apóstolo Paulo demonstrava através de palavras e atitudes que era um servo autêntico, servindo ao Senhor com fidelidade e dedicação, demonstrando zelo no ministério, para que não viesse a ser alvo de escândalo ou censura. Ele diz: “Não dando nós escândalo em coisa alguma, para que o nosso ministério não seja censurado; ” (II Co 6:3).
1.1- Conceitos:
• Servir - do grego “diakoneõ” , significa “ministrar”, “auxiliar”, ou “prestar qualquer tipo de serviço” (Lc 10:40; 12:237; 17: 8; 22:26; 22:27). 
• “douleuõ” Significa “servir”. É usado acerca de “servir”: A Deus - (Mt. 6:24; Lc 16:13; Rm 7:6); A Jesus - ( At 20:19; Rm 12:11; 14:18; 16:18;Ef. 6:7; Cl 3:24); Á lei de Deus (Rm 7:25); Uns aos outros (Gl 5:13); A um pai (Lc 15:29), etc. 
II - A ABNEGAÇÃO DE UM LÍDER- SERVIDOR
O apóstolo Paulo se coloca a disposição para servir através de sua renuncia para desenvolvimento do ministério cristão.
2.1 Aptidões do apóstolo Paulo:
• “Abnegação” no dicionário de Aurélio significa desinteresse, renúncia, desprendimento, devotamento. Paulo desprendeu de todas as regalias para servir a Deus . (II Co 6:7) 
• Renúncia - De fato, Paulo renunciou muitas coisas para viver servindo a Igreja. Vivenciar pela fé, em uma realidade nova (Gl 1.4; 1 Co 10.11; 2 Co 5.17; etc.); assim, sua perseverança está diretamente ligada à esperança frente à volta de Cristo. Em outras palavras, a perseverança de Paulo, claramente demonstrada em situações de conflito, está diretamente vinculada às promessas de Deus, e não em um sucesso pessoal na sua atividade. 
• A “perseverança” é, pois, fruto do evangelho na vida do apóstolo, como de qualquer ministro da palavra e de todo filho de Deus. Esta expressão inicial, “na muita perseverança (paciência)”. Paulo mesmo coloca a sua perseverança como exemplo para o pastor Timóteo (2 Tm 3.10; cf. 1 Tm 6.11). Tiago associa a perseverança à provação (Tg 1.3). 
2.2 Seus Sofrimentos. Neste capítulo, o apóstolo enumera alguns sofrimentos que ele enfrentou. Ele diz: “Antes, como ministros de Deus, tornando-nos recomendáveis em tudo; na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias, nos açoites, nas prisões, nos tumultos, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns…” (II Co 6.4,5). Vejamos o significado de cada um deles:
• Aflições - No grego temos o termo “thlipsis”, uma palavra geral que indica várias formas de aflição, produzidas por circunstâncias externas adversas, pelas tribulações, pelas perseguições, pelas angústias mentais e espirituais. A idéia desta palavra é ” pressão”. (Mt 13:21; 24:21,29) 
• Privações - É traduzida pelo vocábulo grego “anagke”, que quer dizer necessidade, calamidade. Essa idéia podia transmitir a idéia da falta de algo necessário, ou seja, a redução a uma pobreza externa. Sabemos que Paulo sofreu assim, porquanto aprendeu a ter abundância e a padecer necessidades.“Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade.” ( Fl 4:12). 
• Angústias - No grego é “stenochoria”, que literalmente traduzido seria “estreiteza”, demonstrando um estado de confinamento, de restrição, dando a idéia de angústias, apertos de muitas formas.(II Co 1:4,8; 2:4; 4:7; II Co 12:10). 
• Açoites - É o mesmo que chicotadas. A lei romana prescrevia que os criminosos fossem açoitados. Cristo foi açoitado (Mt 27.26); os apóstolos também foram (At 5.40); e o apóstolo Paulo também (At 16.23,37; II Co 11.24). 
• Prisões - Paulo passou por várias prisões. Segundo eruditos, as prisões de Paulo foram mais do que estão registradas no livro de Atos, os quais especulam que houve pelo menos também um período de aprisionamento em Éfeso, e que algumas dentre as chamadas epístolas da “prisão” podem ter sido escritas ali. ( II Co 11:23; At 16:23; 21:23) Paulo também foi aprisionado em Filipos ( At 16), em Cesaréia (At 23:23), em Jerusalém (At 23) e em Roma (At 26-28). 
• Tumultos - No grego temos o termo “akatastasia”, cuja idéia básica é a instabilidade, falta de fixação. Essa palavra era empregada para indicar instabilidade politica; mais comumente, entretanto, indicava todas as formas de levantes e pertubações da ordem pública. Sua forma verbal significa vacilar, instabilizar. Levantes e pertubações públicas, produzidas pela pregação do evangelho, perfaziam uma experiência comum para Paulo. ( At 13:50; 14:19; 17:5; 18:12 e 19:29). 
• Trabalhos - Tarefa que Paulo fazia para cumprir fielmente a sua missão. Paulo não se poupava, crendo na filosofia que diz que é melhor alguém desgastar-se do que enferrujar. O termo Grego para “trabalho” é “kopos”, que significa exatamente isso, como também ” labuta”, posto que igualmente pode indicar dificuldades. Labuta pode indicar dificuldades. (At 18:3; I Co 15:10). 
• Vigílias - No grego, “agupnia”, que significa ” insônia”, preocupação, que produz noites mal dormidas. (II Co 11:27). Havia muitas causas que levaram Paulo a perder o sono. Algumas vezes ele pregava e ensinava pela noite adentro. (At 20:7,9) Seu cuidado pelas igrejas provavelmente produzia isso (II Co 11:27), como também a necessidade de manter-se desperto para a sua autoproteção, quando estava sob ameaça. 
• Jejuns - Paulo menciona jejuns também em (2 Co 11: 27), sendo que ali distingue (fome). Nos seus outros usos no NT, o vocábulo está associado a um rito de significado religioso. E é provavelmente neste sentido que Paulo emprega o termo em 2 Coríntios, em uma referência a jejuns, próprios nas congregações onde os judeus estavam presentes (At 14.23). Pode-se ver aqui um exemplo do que Paulo dissera em 1 Co 9.20: “Procedi, para com os judeus, como judeu, a fim de ganhar os judeus.” 
III - AS ARMAS DE ATAQUE E DEFESA DE UM LÍDER- SERVIDOR
Paulo terminou sua vanglória, que classificou como tola, e que ele mesmo jamais teria iniciado senão fosse forçado a fazê-lo. Na verdade, os coríntios são em parte culpados pela insensatez de Paulo. Deveria ter providenciado a sua defesa, recomendando-o a seus adversários. Conheciam bem o caráter de seu ministério - e que não era, de maneira alguma inferior àqueles que eram considerados “os mais excelentes apóstolos” (II Co 12: 11-13).
Vejamos as armas de defesa de Paulo:
3.1- Paulo era um guerreiro. Tinha muitas cicatrizes. Havia passado por muitas experiências duras. Assim sucedia porque ele estava na linha de frente, onde a batalha rugia ferozmente. (Fp 2:8)
3.2- Batalhador - Quão fácil é retrocedermos para segundo plano, deixando outros levarem avante a batalha. Porém, é pensamento solene aquele que diz que coisa alguma prometida ao homem que não é um dos vencedores. Nas cartas às sete igrejas do Apocalipse, somente os “vencedores” foram alvo de qualquer promessa. “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus.” ( Ap 2:7; II Co 7:4).
3.3- Revestido da Armadura de Deus - Por essa razão é que a própria vida cristã é comparada nas Escrituras com uma guerra, e que a preparação e o desenvolvimento cristão são comparados com a colocação de uma armadura. (Ef. 6:10).
CONCLUSÃO
Paulo teve de enfrentar muitos conflitos; estava atarefado na luta contra o inimigo; estava encarregado de uma missão difícil. Contudo, ele foi um líder dedicado ao serviço de Deus e não agiu egoisticamente,mas com um espírito voluntário. (Gl 5:22-23)
Paulo, um Modelo de Líder-servidor - Pb. Miguel Fiuza
Título: 2 Coríntios - “Eu, de muito boa vontade, gastarei e me deixarei gastar pelas vossas almas”
Comentarista: Elienai Cabral
Lição 7: Paulo, um Modelo de Líder-Servidor
Data: 14 de Fevereiro de 2010
TEXTO ÁUREO
“E nós, cooperando também com ele, vos exortamos a que não recebais a graça de Deus em vão” (2 Co 6.1).
VERDADE PRÁTICA
O líder-servidor não age egoisticamente, antes serve ao povo de Deus com espírito voluntário e solícito.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - 2 Co 3.1
Paulo, um líder recomendável
Terça - 2 Co 4.2
Paulo, um líder exemplar
Quarta - Mt 20.26
Paulo, um líder servo
Quinta - Rm 5.3
Paulo, um líder paciente
Sexta - 2 Co 4.5
Paulo, um líder que pregava somente a mensagem de Cristo
Sábado - At 14.22
Paulo, um líder provado pelas adversidades
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
2 CORÍNTIOS 6.1-10.
1 - E nós, cooperando também com ele, vos exortamos a que não recebais a graça de Deus em vão
2 - (Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável e socorri-te no dia da salvação; eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação.);
3 - não dando nós escândalo em coisa alguma, para que o nosso ministério não seja censurado.
4 - Antes, como ministros de Deus, tornando-nos recomendáveis em tudo: na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias,
5 - nos açoites, nas prisões, nos tumultos, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns,
6 - na pureza, na ciência, na longanimidade, na benignidade, no Espírito Santo, no amor não fingido,
7 - na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justiça, à direita e à esquerda,
8 - por honra e por desonra, por infâmia e por boa fama, como enganadores e sendo verdadeiros;
9 - como desconhecidos, mas sendo bem conhecidos; como morrendo e eis que vivemos; como castigados e não mortos;
10 - como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo e possuindo tudo.
INTERAÇÃO
Professor, você é um cooperador de Cristo? Atualmente muitos querem exercer liderança, mas poucos querem servir ao Mestre e a Sua Igreja. Jesus, enquanto homem perfeito, é o nosso exemplo de líder-servidor. Certa vez, Ele declarou que não veio a esse mundo para ser servido, mas para servir (Mt 20.26-28). Paulo foi um homem que seguiu as pisadas do Mestre. 
Ele procurou servir a Jesus em todo o tempo. Mesmo sofrendo retaliação e rejeição de alguns, Paulo amou, liderou e serviu a igreja em Corinto.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
• Conscientizar-se de que o líder-servidor não age egoisticamente, antes serve ao povo de Deus com espírito voluntário. 
• Compreender que o líder na Igreja de Cristo precisa estar pronto para enfrentar as dificuldades inerentes ao ministério. 
• Identificar quais são as armas de ataque e defesa de um líder-servidor. 
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, sugerimos que você reproduza em uma cartolina o diagrama abaixo. Leve o cartaz para a sala de aula e fixe-o em um local onde todos possam ver. Explique aos seus alunos que todo líder cristão, a exemplo de Paulo, deve ter um método de trabalho, além de observar alguns princípios bíblicos para que sua liderança seja bem-sucedida. Diga que Paulo superou as dificuldades e circunstâncias sem perder de vista a perspectiva divina porque procurou seguir os princípios relacionados.
PRINCÍPIOS REFERÊNCIAS
Seja firme e corajoso em toda e qualquer situação 2 Co 7.9; 10.2
Seja preciso e honesto 2Co 7:14; 8:21
Seja amável depois de ser firme 2Co 7:15; 13.11-13
Procure utilizar palavras que reflitam a mensagem de Cristo, e não as suas próprias ideias. 2 Co 10.3; 10.12,13; 12.19
Use a disciplina somente quando todos os outros métodos falharem. 2 Co 13.2
Desenvolva um amor incondicional. 1 Co 13
Procure manter a unidade. Jo 17.23
Tenha uma vida de oração Ef 6.18
Viva aquilo que prega. Tg 1.22
Busque adquirir conhecimento, sabedoria. Pv 4.7
Não faça tudo sozinho. 1 Co 3.6
COMENTÁRIO
introdução
Palavra Chave
Líder-servidor: Indivíduo que, na moderna administração, é visto como o modelo ideal de liderança, pois, em vez de chefiar friamente, serve aos liderados de modo que constrange-os a trabalhar em prol do bem coletivo.
Neste capítulo, Paulo ainda continua sua defesa, dando provas e descrevendo seu ministério de reconciliação, no qual ele atuava como embaixador de Cristo, representando os interesses do Reino de Deus na terra. Sua liderança é demonstrada em serviço, e ele até se identifica em algumas de suas cartas como servo (Rm 1.1; 2 Co 4.5; Tt 1.1). Seu modelo de líder-servidor era o próprio Jesus, que nos deixou um grande exemplo (Jo 13.1-17; Fp 2.5-8). Por isso, Paulo exortou aos coríntios que o imitassem assim como ele imitava ao Senhor (1 Co 11.1).
Paulo era um homem que se dedicava na obra de modo que seus irmãos o admiravam e acabavam o imitando para a honra e glória do Senhor Jesus, ou seja, todos coperavam de boa vontade para o crescimento da obra pois viam um apóstolo que fazia o mesmo
I. PAULO SE IDENTIFICA COMO SERVIDOR DE CRISTO (6.1,2)
1. Paulo se descreve como cooperador de Deus no ministério da reconciliação (v.1). A organização dos capítulos da Bíblia (não somente das epístolas paulinas) muitas vezes não obedece à estrutura lógica dos versículos. Os dois primeiros versículos do capítulo 6 são um complemento do capítulo cinco. Quando Paulo usa o plural e “nós, cooperando também com ele”, refere-se ao Senhor Jesus que realizou a obra expiatória, pois o Pai o fez pecado por nós (5.21), a fim de pagar a dívida da humanidade, reconciliando-nos com o Criador.
Ao tornar conhecida a obra da redenção, Paulo afirma que estamos cooperando com Jesus Cristo. Deus não depende de ninguém para fazer o que precisa ser feito, mas Ele deseja uma relação de comunhão e serviço em conjunto com o homem, para que este tenha o privilégio de participar do ministério da reconciliação.
Essa sublime tarefa que os crentes fiéis têm os anjos queriam executar mas não podem, por isso vamos nos aperfeiçoar (IPe 1:12) cada dia mais para que a obra seja feita de uma maneira excelente, pois aí daquele que faz a obra relaxadamente(Jr 48:10).
O apóstolo Paulo foi o exemplo de um homem que abjurou a qualquer recompensa e entregou-se como escravo de Deus. Ele disse na 1ª Carta aos Coríntios 9.14-18:
“Porque, se anuncio o evangelho, não tenho de que me gloriar, pois me é imposta esta obrigação; e ai de mim se não anunciar o evangelho! E, por isso, se o faço de boa mente, terei prêmio; mas, se de má vontade, apenas uma dispensação me é confiada. Logo, que prêmio tenho? Que, evangelizando, proponha de graça o evangelho de Cristo”. Adiante, no v. 19, ele completa: “Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos, para ganhar ainda mais”. Como vemos, a recompensa esperada por Paulo é ver o seu trabalho bem realizado e frutificante, de maneira que, ao final, satisfeito, ele disse a Timóteo, na 2ª Carta 4.7 e 8: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada”.
2. Paulo, um modelo de líder-servidor. Paulo aprendeu com Jesus que o serviço é a postura ideal para quem deseja liderar, pois o Mestre mesmo disse que não tinha vindo ao mundo para ser servido, mas para servir (Mt 20.26-28). O apóstolo dedicou, pois, sua vida e personificou sua liderança como um líder-servidor. Ele procurou imitar o Mestre em tudo, servindo apenas aos interesses da Igreja de Cristo (2 Co 12.15; Fp 2.17; 1 Ts 2.8).
Jesus quando interrogado por quem haveria de ser o maior no Reino dos Céus disse que aquele que fosse o menor este sim é o maior.
O modelo de líder servidor de Paulo, que foi inspirado em Jesus, também vemos sendo aplicado e exemplificado em homens e mulheres de Deus de hoje. Obreiros que muitas vezes abdicam de horas de lazer para servirem suas ovelhas necessitadas. Também se inclui a este grupo os itinerantes que muitas vezes ficam dias e dias longe de casa para levarem a preciosa Palavra seja pregada ou cantada até os confins da terra.
3. Paulo desperta os coríntios para a chegada do tempo aceitável (v.2). O versículo dois é uma citação de Isaías 49.8. Neste vaticínio do profeta messiânico, surge o Servo do Senhor (que é o Cristo profetizado), com a promessa de ajuda no dia em que a salvação for manifestada aos gentios. Paulo usa a profecia para anunciar que o tempo aceitável (favorável) é agora, o dia da salvação é hoje, e a proclamação do Evangelho que pregava está no presente. O tempo aceitável por Deus e pelos homens é agora, e todos podem participar livremente da reconciliação oferecida em Cristo. A parte final do versículo dois evidencia a preocupação paulina com os coríntios em relação à graça de Deus. A graça salvadora é para “agora”, porque este é o momento oportuno de sua aceitação.
Mais um motivo para anunciarmos o evangelho, Jesus quando estava na cruz do calvário disse para um dos ladrões que estava ao seu e reconheceu a sua messianidade:..”Ainda hoje estarás comigo no paraíso”…( Lucas 23:43) Ele não disse amanhã nem daqui a um ano mas hoje. Jesus é mesmo ontem hoje eternamente Ele tem salvação hoje para aqueles que o aceitarem.
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Paulo aprendeu com Jesus que o serviço é a postura ideal para quem deseja liderar na vida eclesiástica, pois o Mestre mesmo disse que não tinha vindo ao mundo para ser servido, mas para servir.
II. A ABNEGAÇÃO DE UM LÍDER-SERVIDOR (6.3-10)
1. O cuidado de um líder-servidor. Paulo volta a descrever as agruras do seu ministério apostólico, a fim de fortalecer o fato de que o líder na Igreja de Cristo precisa estar pronto para enfrentar as dificuldades inerentes ao ministério. O apóstolo afirma essa verdade, com as seguintes palavras: “não dando nós escândalo em coisa alguma” (v.3). Em outras palavras, ele estava dizendo que evitava dar qualquer “mau testemunho”, para que o seu ministério em particular e o de seus companheiros não fossem desacreditados.
Um verdadeiro líder servidor de vê ser um exemplo a ser seguido pelos seus liderados, ou seja, deve sempre dar bom testemunho em todos os lugares.
Há frases no dito popular que ilustram essa idéia. Uma delas é que o “exemplo arrasta” a outra é que um pregador pode pregar muitos minutos e até horas mas a sua vida é que prega 24 hs por dia.
2. Experiências de um líder-servidor (vv.4-6). Nos versículos 4 a 6, Paulo descreve seu ministério apostólico apresentando uma série de seis tribulações e aflições experimentadas por ele. Didaticamente, ele separa esses acontecimentos em três conjuntos, contendo três “experiências” cada. Nos versículos 4 e 5, ele menciona: “aflições, necessidades e angústias” e “açoites, prisões e tumultos”. O primeiro e segundo conjuntos descrevem as várias situações de sofrimento, que causaram danos físicos e materiais ao apóstolo Paulo. Ainda no versículo cinco, ele menciona “trabalhos, vigílias e jejuns”, referindo-se às dificuldades enfrentadas em seu ministério. Porém, apesar de tudo isso, Paulo não se envergonha do Evangelho de Cristo nem desiste de continuar seu trabalho.
Por mais árduo que seja o trabalho na obra do Senhor deve se ter em mente que nossa recompensa não é aqui e Deus tem preparado galardões para presentear os seus dedicados servos.
3. Os elementos da graça que o sustentaram nestas experiências (vv.7-10). Em contraposição às seis dificuldades mencionadas acima, no versículo seis, Paulo apresenta outros seis “elementos” que lhe deram força interior, resultantes da graça, e que o sustentaram, bem como a seus companheiros, naquelas tribulações: “pureza, ciência (conhecimento), longanimidade, benignidade, a presença do Espírito Santo e o amor não fingido (verdadeiro)”.
A “pureza”, que é o primeiro elemento, tem a ver com a atitude de um coração íntegro e mãos limpas para realizar a obra de Deus. Ao citar “ciência”, Paulo referia-se ao conhecimento da Palavra de Deus. “Longanimidade” fala da capacidade de suportar injúrias e desprezos, sem nutrir ressentimentos. A “benignidade”, traduzida às vezes por bondade, possibilita o líder cristão a não agir com revanche ou desforra. Fazer algo no Espírito Santo significa reconhecer a sua direção em todas as decisões da nossa vida. Por último, Paulo fala do “amor”, que deve este ser a nossa maior motivação para o exercício ministerial. Todos esses elementos positivos têm sua fonte no Espírito Santo (v.6), o qual produz o amor não fingido.
Jesus se importa conosco a despeito do que o mundo pensa a nosso respeito. Os cristãos não devem ceder á opinião e á pressão do público. Paulo se manteve fiel a Deus, quer o povo o louvasse quer o caluniasse. Ele permanecia alegre e contente nas mais sérias dificuldades. Não deixe que as circunstâncias ou a expectativa das pessoas o controlem. Seja firme, mantenha-se verdadeiro para com Deus e se recuse a ser indulgente em relações aos padrões de vida mundanos. (Bíblia de Aplicação Pessoal, CPAD)
SINOPSE DO TÓPICO (II)
Paulo não se envergonha do Evangelho de Cristo nem desiste de continuar seu trabalho.
III. AS ARMAS DE ATAQUE E DEFESA DE UM LÍDER-SERVIDOR
1. As armas da justiça numa guerra espiritual (v.7). Quando usa a metáfora de “armas”, a mente de Paulo parece transferir-se para um campo de batalha. Como embaixador de Cristo, sente-se também como “um soldado” preparado para a luta. Suas armas não são materiais ou exteriores; são espirituais (Ef 6.11-17; 1 Ts 5.8). Sua força interior é o “poder de Deus” que o capacita a enfrentar as adversidades sem se render ou transigir em sua integridade moral e espiritual.
Realizando uma análise rápida da armadura descrita por Paulo em sua carta aos Efésios podemos nota-se algumas armas totalmente necessárias na vida do crente:
- Lombos com a verdade: Devemos sempre falar a verdade, o pai da mentira é o diabo, Micaías falou a verdade mesmo desagradando ao rei, porém Deus o honrou como profeta.
- Couraça da Justiça: Devemos em todo o tempo procurarmos ser justos, em todas as atividades, um exemplo disso foi Davi que mesmo tendo a oportunidade de matar seu maior inimigo, viu que estaria transgredindo contra Deus e cometendo assim uma injustiça.
- Calçar os pés na preparação do Evangelho da Paz: Pregar a Palavra a tempo e em fora de tempo, como Paulo, Jonas, Micaías, endemoniado Gadareno, Elias e a Mulher Samaritana. Devemos fazer a vontade de Deus que é cumprir o Ide de Jesus.
- Escudo da Fé: A fé apaga os dardos inflamados do maligno. Devemos ter fé, como Davi ao enfrentar o gigante Golias, como José que falou para o povo não enterrar os seus ossos no Egito, pois o Senhor iria cumprir a sua promessa.
- Capacete da Salvação: Nossa mente deve estar cheia de Salvação, Daniel e seus amigo utilizaram esse capacete, pois não se contaminaram com os manjares do rei.
Espada do Espírito que é a Palavra de Deus: Devemos saber manejar bem a Palavra de Deus, Paulo aconselhou Timóteo quanto a isso. A palavra liberta, alimenta, e aviva, Jesus venceu através da palavra o inimigo (mat. Cap 4 - Luc cap 4)
- Oração: Josué e Ana, são exemplos de pessoas que venceram através da oração
2. Os contrastes da vida cristã na experiência de um líder-servidor (vv.8-10). Nos versículos 8 a 10, o texto mostra alguns paradoxos da experiência de Paulo como servo do Senhor. O Comentário Bíblico Pentecostal da CPAD afirma que Paulo “experimentou louvor e vergonha; foi elogiado e caluniado, visto como um genuíno servo de Deus e como uma fraude enganosa; foi tratado como uma celebridade e também ignorado” (p.1099). Ora, em todas essas ocasiões, Paulo superou as dificuldades e circunstâncias sem perder de vista a perspectiva divina. Essas experiências deram-lhe condições de ter alegria frente à tristeza e, pela pobreza material, ter a certeza da inefável riqueza celestial.
Devemos estar com intima comunhão com o Senhor, para que os obstáculos da vida nos ensine e nos dêem forças para sermos vencedores
3. Paulo dá uma resposta aos adeptos da Teologia da Prosperidade (v.10). “Como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo e possuindo tudo”. Paulo fala literalmente de pobreza material. Não há nada metafórico nessa frase. Ele fortalece o conceito de que a possessão material não é símbolo de riqueza espiritual. Por isso, a riqueza que Paulo podia oferecer era proveniente do Evangelho de Cristo. Dessa forma, o apóstolo demonstra que a pobreza terrena não significa nada, e que ninguém precisa tornar-se pobre para obter riquezas espirituais. A questão aqui é: Qual a nossa prioridade - Deus ou o dinheiro? Pois ninguém pode servir a dois senhores (Mt 6.24).
Devemos ter cuidado para que as riquezas materiais não nos afastem do Senhor, pois o Jovem Rico apesar de ter muitos patrimônios e ter um comportamento moral exemplar não conseguiu seguir Jesus , por causa do seu apego as riquezas .
SINOPSE DO TÓPICO (III)
Paulo superou as dificuldades e circunstâncias sem perder de vista a perspectiva divina. Estas experiências lhe deram condições de ter alegria frente à tristeza e, pela pobreza material, ter a certeza da riqueza celestial.
CONCLUSÃO
Se quisermos servir ao Senhor com inteireza de coração, precisamos seguir os passos de Jesus que foi, é e sempre será o modelo perfeito de líder-servidor. Ele viveu para fazer a vontade do Pai e servir a todos (Mc 10.45).
O evangelho é uma palavra de graça que soa em nossos ouvidos. O dia do Evangelho é um dia de salvação, o meio de graça é o meio de salvação, o oferecimento do Evangelho é a oferta da salvação, e a época presente é o tempo apropriado para aceitar tais ofertas. O amanhã não nos pertence: não sabemos o que acontecerá amanhã, nem onde estaremos. Hoje desfrutamos um dia de graça; então sejamos cuidadosos para não rejeitá-lo. Os ministros do evangelho devem considerar-se como servos de Deus, e em tudo agir de forma conveniente a este caráter. O apóstolo agiu assim por muita paciência nas aflições, atuando sobre a base de bons princípios, e com o devido caráter e conduta. Os crentes deste mundo necessitam da graça de Deus para armarem-se contra as tentações, suportarem a boa opinião do homem sem se ensoberbecerem, e sofrer com paciência as censuras. Eles não têm nada em si mesmos, mas possuem todas as coisas em Cristo.
A vida do cristão é feita de tais diferenças, e através de tal variedade de condições e informações é nosso caminho ao céu; devemos ter cuidado para apresentarmo-nos diante de Deus aprovados em todos os aspectos. O evangelho melhora a condição do homem mais miserável, quando é pregado fielmente e recebido por completo. Eles economizam o que antes gastavam imprudentemente, e empregam o tempo com diligência em propósitos úteis. Eles economizam e ganham pela religião, e deste modo são enriquecidos para mundo vindouro e para este, quando comparados com o estado pecador e dissipado que tinham antes que recebessem o Evangelho.
Paulo, um Modelo de Líder-servidor - Francisco A. Barbosa
TEXTO ÁUREO
“E nós, cooperando também com ele, vos exortamos a que não recebais a graça de Deus em vão” (2 Co 6.1). Os oponentes de Paulo na igreja Coríntia não eram irmãos que diferiam em certas questões não essenciais, como ocorre hoje entre as denominações, mas eram realmente servos de satanás dentro da igreja, competindo para obter posições de liderança Se os crentes coríntios permitissem que sua igreja fosse destruída por esses ‘falsos apóstolos’, ou se eles se recusassem a purificar-se de ‘impureza, tanto da carne como do Espírito’, desempenhando um papel ativo e vigoroso na santificação, a vida deles glorificaria a Deus cada vez menos, e o evangelho que ouviram produziria fruto de pouca duração.
VERDADE PRÁTICA
O líder-servidor não age egoisticamente, antes serve ao povo de Deus com espírito voluntário e solícito.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE2 CORÍNTIOS 6.1-10
OBJETIVOSApós esta aula, o aluno deverá estar apto a:
- Conscientizar-se de que o líder-servidor não age egoisticamente, antes serve ao povo de Deus com espírito voluntário.
- Compreender que o líder na Igreja de Cristo precisa estar pronto para enfrentar as dificuldades inerentes ao ministério.
- Identificar quais são as armas de ataque e defesa de um líder-servidor.
PALAVRA CHEVE
Líder-servidor:- Alguém com habilidades de identificar e ir ao encontro das legítimas necessidades (e não desejos) dos outros, influenciando-os para que possam contribuir completamente com seus recursos, visando às metas e ao bem comum e com um caráter que inspire confiança.
INTRODUÇÃO
Paulo foi meticuloso em evitar comportamentos que pudessem desviá-lo de seu ministério como embaixador de Cristo e cooperador de Deus. O apóstolo reviu seus sofrimentos (sofrimentos gerais: tribulações, necessidades, exaustão; administrados por outros: chicotadas, aprisionamento, tumultos; e sofrimentos autodisciplinares: trabalhos, falta de sono, jejum). A seguir, mencionou o cuidado e o desenvolvimento de seus recursos interiores, inclusive a habitação do Espírito Santo, o amor sincero, a Palavra da Verdade e o poder de Deus. Finalmente, usando pares de paradoxos, contrastou a perspectiva mundana e a divina pelas quais ele tinha sido julgado. É perfeitamente dedutível que Paulo tenha sido um verdadeiro líder-servidor. Seu modelo de líder-servidor era o próprio Jesus, que nos deixou um grande exemplo (Jo 13.1-17; Fp 2.5-8). Por isso, Paulo exortou aos coríntios que o imitassem assim como ele imitava ao Senhor (1 Co 11.1). “O líder espiritual deve ter uma “boa reputação” entre os crentes e descrentes.” Gene A. Getz
I. PAULO SE IDENTIFICA COMO SERVIDOR DE CRISTO (6.1,2)
1. Paulo se descreve como cooperador de Deus no ministério da reconciliação (v.1). PAULO o grande arquiteto do cristianismo, nos apresenta um pensamento muito útil para estes dias conturbados. Ele traça um paralelo entre nossa fraca natureza humana, que inclui mas não está limitada a nossos corpos físicos, e um simples vaso de barro (2Co 4.1-6). Essa fraqueza estabelece um grande contraste com a glória do evangelho, e Paulo relembra-nos que a maneira de Deus atuar é agir através daqueles que são fracos e nada impressionantes aos olhos do mundo. Nos dias de Paulo, aquele valente apóstolo surge com uma mensagem de esperança e, agindo como bom mestre, declara que o conteúdo de seu ensino não é falsificado (v.2). Estes opositores mal-intencionados, sem compromisso com a verdade do Evangelho, interesseiros e sem temor de Deus vagueavam pelas novas igrejas usando o Evangelho com o intuito de obter lucro (2Co 11.3-15 e 1Tm 6.9-10). Paulo mostra aos cristãos de Corinto que ele era diferente desses aproveitadores, ele mostra o que é ser realmente um colaborador do reino (2Co 2.17).
2. Paulo, um modelo de líder-servidor. Paulo aprendeu com Jesus que o serviço é a postura ideal para quem deseja liderar. A primeira vez que os seguidores de Jesus foram chamados de ‘cristãos’, foi em Antioquia (região da Síria), justamente por se parecerem com Cristo (At 11.26). Vemos muitos hoje que gostam de serem reconhecidos com esse epíteto, porém, sua conduta em nada nos remete à Cristo. Não obstante o mundo ir de mal a pior, não poderia ser diferente e não esperaríamos que fosse, pois, as Escrituras afirmam que ele jaz no maligno, acredito que não é o ambiente que faz o homem, mas é este que transforma aquele. Embora alguns estudiosos afirmem que o homem é um produto do meio, acredito na possibilidade do meio ser o produto do homem, afinal, o reino de Deus já é vivido entre nós, com transformação de vida e conseqüentemente, do meio. Os transformados por Deus vivem agora para a glória d’Ele, são luzeiros na escuridão, escaparam do meio corrupto e de ética volúvel. Viver em meio à corrupção e não ser alcançado por ela, viver entre os impetuosos defensores daquilo que é contrario à nossa fé e cercados por um mar revolto de corrupção sem abrir mão dos princípios da fé, é o desafio para nós, cristãos de hoje, a fidelidade é a nossa marca, fidelidade à sã doutrina e aos princípios régios da Reforma. É possível ser um cristão íntegro no meio dessa geração corrompida e má., pois o Mestre mesmo disse que não tinha vindo ao mundo para ser servido, mas para servir (Mt 20.26-28). O apóstolo dedicou, pois, sua vida e personificou sua liderança como um líder-servidor. Ele procurou imitar o Mestre em tudo, servindo apenas aos interesses da Igreja de Cristo (2 Co 12.15; Fp 2.17; 1 Ts 2.8).3. Paulo desperta os coríntios para a chegada do tempo aceitável (v.2). Esta carta é uma carta pessoal, repleta de expressões de emoção profunda. Como tal, nos proporciona uma visão extraordinária do ministério do evangelho apresentado por Paulo. A utilidade maior para nós será no que diz respeito a acordarmos para o que diz Lucas 12.55, 56: “e quando vedes soprar o vento sul, dizeis que haverá calor, e assim acontece. Hipócritas, sabeis interpretar o aspecto da terra e do céu e, entretanto, não sabeis discernir esta época?“. São inúmeras as profecias que nos advertem que um engano espiritual de proporções mundiais pouco antes da volta do Senhor será tão sedutora que ‘se possível, os próprios eleitos‘ serão enganados. É razoável então presumir que esta lição da EBD nos ajudará a reconhecer e identificar este engano já nesses dias. Aos dois discípulos que caminhavam com ele na estrada de Emaús, Ele chamou de ‘tolos’ por não relacionarem as profecias do Antigo Testamento com os fatos que haviam acontecido a Ele (Lc 24. 25,26) e na perícope de Lc 12.55,56 acima, Ele chamou os judeus de seus dias de ‘hipócritas’ por não reconhecerem, com base no que os seus próprios profetas haviam dito, os sinais que indicavam a época singular em que viviam. Será que seríamos chamados pelo Senhor de tolos e hipócritas por não reconhecermos que estamos vivendo nos ‘últimos dias’ com base nos sinais que nos foram dados? Quando o Senhor nos oferece livramento, é sábio responder imediatamente, antes que o oferecimento seja retirado. ‘Agora’ em um sentido mais amplo, refere-se à era do evangelho, enquanto que, em um sentido específico, refere-se ao tempo quando um individuo ouviu o oferecimento da salvação divina. Esse dia aceitável contrasta com o dia da vingança ou o Dia do Senhor, quando Cristo estabelecerá seu reino, livrando e glorificando os seus santos. Paulo aprendeu com Jesus que o serviço é a postura ideal para quem deseja liderar na vida eclesiástica, pois o Mestre mesmo disse que não tinha vindo ao mundo para ser servido, mas para servir.II. A ABNEGAÇÃO DE UM LÍDER-SERVIDOR (6.3-10)
1. O cuidado de um líder-servidor. Um verdadeiro ministro do evangelho é conhecido por sua linguagem pura, pela sua conduta pura, pelos seus motivos puros e pelo profundo amor que ele tem pelas pessoas. Você conhece pessoas que não dá vontade de sair de perto delas? Que sua conversa é agradável e edificante? Que sente-se uma paz e a presença do Espírito Santo em sua vida? Apesar das dificuldades do ministério pastoral e da própria vida cristã, o líder na Igreja de Cristo precisa estar pronto para enfrentá-las. O apóstolo afirma essa verdade, com as seguintes palavras: “não dando nós escândalo em coisa alguma” (v.3). Em outras palavras, ele estava dizendo que evitava dar qualquer “mau testemunho”, para que o seu ministério em particular e o de seus companheiros não fossem desacreditados. A geração atual pauta-se por uma ética volúvel, o que era errado, agora é certo, fica difícil distinguir o verdadeiro cristão, bem como, fica difícil viver com integridade inegociável, sendo luz e sal, andando de forma justa, sensata e piedosa. Mais do que uma simples lista de “faça” ou “não faça”, a Bíblia nos dá instruções detalhadas de como um Cristão deve viver, em qualquer época ou sociedade. A Bíblia é tudo que precisamos para saber como viver a vida Cristã. No entanto, a Bíblia não se dirige diretamente a exatamente todas as situações que vamos ter que encarar em nossas vidas. Como então ela é suficiente? “Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra; Porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória. Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a prostituição, a impureza, o apetite desordenado, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria; Pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência” (Cl 3.1-6).
2. Experiências de um líder-servidor (vv.4-6). O poder do Espírito Santo evidenciava-se no ministério de Paulo, infundindo poder à sua pregação, convencendo os incrédulos do pecado, ou conferindo aos crentes dons espirituais. Essa obra do Espírito Santo era outra maneira mediante a qual o ministério de Paulo era recomendado.3. Os elementos da graça que o sustentaram nestas experiências (vv.7-10). Em contraposição às dificuldades enfrentadas em seu ministério, Paulo menciona outros elementos que lhe deram força interior, resultantes da graça, e que o sustentaram, bem como a seus companheiros, naquelas tribulações: “pureza, ciência (conhecimento), longanimidade, benignidade, a presença do Espírito Santo e o amor não fingido (verdadeiro)”. Veja que Paulo apresenta no versículo sete que jamais comprometerá a santidade da verdade ou dirá uma mentira a fim de lograr algum alvo desejável, pelo contrário, toda arma usada contra a oposição humana ou demoníaca eram as ‘armas da justiça’. Paulo não se envergonha do Evangelho de Cristo nem desiste de continuar seu trabalho.III. AS ARMAS DE ATAQUE E DEFESA DE UM LÍDER-SERVIDOR
1. As armas da justiça numa guerra espiritual (v.7). Aqui o grego é hoplon (armas e armaduras) o mesmo de Ef 6.11. Estas são as únicas armas que devem ser usadas pelo crente na luta contra nossos inimigos.
2. Os contrastes da vida cristã na experiência de um líder-servidor (vv.8-10). Uma série de paradoxos novamente ilumina o contraste entre o ponto de vista deste mundo e o ponto de vista da era vindoura, um ponto de vista invisível para o homem natural, mas visto pelos sobrenaturais, por aqueles que vivem no Espírito.3. Paulo dá uma resposta aos adeptos da Teologia da Prosperidade (v.10). Deus não salva os homens devido àquilo que vê em seus corações e porque gosta do que vê. Ele salva homens que são vis pecadores em seus corações, incapazes de se reconciliarem com Ele. Tem misericórdia deles, colocando seus pecados sobre Seu Filho, Jesus Cristo. Somente em Cristo encontra-se a porta de entrada à presença do Pai. Somente Ele é sem pecado e, por isso, capaz de morrer pelos pecados dos outros entregando-se para ser imolado naquele que constituiu-se no maior e suficiente sacrifício. Quem é justo? Livre de cometer falhas? Quem é o que não necessita de perdão e de reconciliação? Há apenas uma pessoa em toda a história da raça humana cujo coração foi livre de pecado, e essa pessoa é aquele judeu filho de carpinteiro, que mudou a história e dividiu-a em antes e depois d’Ele, Jesus Cristo. N’Ele, Deus salva aqueles que confiam Nele para serem perdoados de seus pecados e para terem o presente da vida eterna. Hodiernamente vemos a busca desenfreada por lideres capazes, com qualificações sobrehumanas, e infelizmente constatamos que as qualidades e qualificações procuradas nos líderes contemporâneos não são aquelas que Deus buscou em Davi - um homem segundo o meu coração. Nós estamos escolhendo nossos líderes quase nas mesmas bases que o mundo vil e sem Deus. Olhamos para os que têm dinheiro e influência e que sejam intelectualmente bem dotados. O Eterno buscou um homem que tinha um coração voltado para Ele. Creio que esta característica seja o primeiro e principal pré-requisito para o tipo de liderança que Deus requer. Precisamos ser o tipo de homens e mulheres que DEUS busca para o Seu serviço. Davi muito nos ensina com sua árdua caminhada desde sua unção aos treze anos de idade até assumir o reino como um todo. O humano Davi também estava sujeito às mesmas falhas, tinha os mesmos defeitos e em muito se parece comigo (em seus defeitos). Teve uma falha séria que o poderia ter condenado não fosse o Ruach HaKodesh agindo em sua vida. Paulo superou as dificuldades e circunstâncias sem perder de vista a perspectiva divina. Estas experiências lhe deram condições de ter alegria frente à tristeza e, pela pobreza material, ter a certeza da riqueza celestial.CONCLUSÃO
O que finalmente, quebrou os corações de pedra dos discípulos de Jesus é o exemplo que ele mesmo dá. Jesus, o Filho do Homem, que herdará ‘domínio, e glória, e o reino’ (Dn 7.14), veio como um servo, cumprindo a profecia de Is 52.13-53.12. Se quisermos servir ao Senhor com inteireza de coração, precisamos seguir os passos de Jesus que foi, é e sempre será o modelo perfeito de líder-servidor. Ele viveu para fazer a vontade do Pai e servir a todos (Mc 10.45). Reconhecer-nos como vasos de barro é reconhecer a maravilhosa graça que nos foi dada.
APLICAÇÃO PESSOAL“Agora é o Dia da Salvação 6.1,2. Como cooperadores de Deus, que pertencem a Ele, como também trabalham para Ele, e como embaixadores de Cristo (2 Co 5.20), Paulo e sua equipe exortavam os coríntios a não receber a graça de Deus sem resultado algum. Os oponentes de Paulo na igreja Coríntia não eram irmãos que pensavam de modo diferente doutrinas que não interferiam na salvação, mas eram realmente servos de satanás infiltrados na igreja, competindo para obter posições de liderança a fim de arruinar aquela obra.
Nunca, em toda história do protestantismo, falou-se tanto em vitória como nesses dias. Parece que esse tema é o principal de toda a Bíblia. Pelo menos o tem sido na mídia gospel. Afinal, é ou não bom falarmos tanto nisso? Triunfo, a meu ver, seria mais apropriado para nós, crentes em Jesus. Triunfantes em Jesus, por meio da fé nele, afinal, quem é que vence o mundo (referindo-se ao sistema que combate contra Deus e seu povo)? Nós! Eu e você que cremos que Jesus é o Filho de Deus! Assim, naquele glorioso dia, quando adentrarmos os átrios celestiais em uníssono coro de glórias, triunfantes, como os antigos generais (permitam-me fazer esta analogia, pois sou milicão) ao voltarem vitoriosos de suas batalhas, realizavam uma parada, exibindo os cativos atrás dos carros, Jesus, nosso insigne Capitão, presidirá essa ‘parada celestial’ trazendo após si, o cortejo, não de prisioneiros, mas de alegres, radiantes e triunfantes servos, participantes das bênçãos da vitória do Rei. Nesse sentido sim, devemos falar muito em vitória, vida vitoriosa, vida triunfante, pois o justo viverá pela fé, e tem vencido o mundo. Entende? Ou você sente comichão nos ouvidos ou se enche de pregadores da prosperidade para ouvir de vitória financeira e afins?
Como àquela igreja, nós hoje estamos sendo bombardeados por oponentes do verdadeiro evangelho. Os coríntios tinham recebido a graça de Deus, inclusive a salvação por Cristo, mas eles não deviam supor que a salvação é mantida automaticamente. É possível ‘deixá-la ir por nada’ (2 Co 6.1). Isto aconteceria se eles voltassem à antiga maneira de viver ou se dessem ouvidos aos críticos ’superespirituais’ ou aos falsos apóstolos que estavam ensinando um evangelho diferente (cf. 2 Co 11.4; Gl 2.21). Precisamos viver de acordo com a nova vida que nos foi dada (cf. Jo 15.2; Deus tira os ramos que não dão frutos). Para que fomos chamados? Eu quero crer, baseado em textos neo-testamentários, que nosso chamado tem o propósito único, supremo, de glorificar a Deus. Corrijam-me os exegetas. Não é verdadeiro que tudo o que fazemos ou dizemos, nossos relacionamentos, o emprego dos talentos e dons, tudo é para a glória de Deus? Eu quero crer, que tenho um chamado pessoal para agradar a Deus, imitando o autor e consumador de nossa fé, que não viveu para agradar a si mesmo. Não é verdadeiro que o louvor, o amor cristão, a obediência à Palavra e a dedicação no serviço cristão são meios para agradar àquele que nos alistou para a guerra? Eu quero crer, que fui chamado para ser amigo de Deus, como Abraão, num relacionamento íntimo e inteiramente dependente; como aqueles discípulos de Cristo, aos quais ele disse: “vós sois meus amigos, se fizerdes o que vos mando” (Jô 15.14). Não é verdadeiro que somos todos membros de uma mesma família Filhos de um mesmo Pai? Educados numa mesma lei (a do amor)? Que temos a mesma esperança? Eu quero crer que fomos chamados para sermos verdadeiros adoradores, prestadores do culto racional. Eu quero crer que… É preciso cultuar racionalmente… É preciso servir amorosamente… É preciso consciência de que o serviço, o nosso culto racional, é dirigido ao Criador, não o inverso… não a nós… É preciso entender o que significa: “Soli Deo Gloriae”.
INTERAÇÃO
A vida humana é radicalmente diferente da vida dos animais. Os animais são levados pela vida, seguindo simplesmente o instinto. A vida não se lhes apresenta problema, pois já nascem plenamente constituídos em seu ser. O ser humano, não. Ele certamente pode ser mais do que aquilo que recebeu como seu ser: não nasce pronto, realizado, não lhe basta viver simplesmente. O projeto divino para a coroa da criação é bem maior do que o todo criado, o ‘Adam’ quer compreender a vida, pois precisa realizá-la, em cumprimento a ordenança divina: “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra”(Gn 1.26), este homem foi criado para dominar. O homem é assim por dizer, um ser “por fazer-se “, construir-se, lançar um projeto e trabalhar sobre ele realizando assim sua vida. É por isto mesmo que surgem a todo instante as escolhas, são muitas as possibilidades, os caminhos, e vai construindo a sua vida a partir das escolhas que faz. Viver é escolher. Nós somos fruto de uma escolha: Deus escolheu nos criar, Ele mesmo nos escolheu para si… Adão escolheu comer do fruto da árvore proibida… Caim escolheu oferecer sacrifício sem valor… Enoque escolheu ser amigo de Deus… Noé escolheu ser justo em meio a uma geração perversa. As nossas escolhas… A nossa liberdade… Intrínsecos… Essa liberdade tem o tamanho das nossas possibilidades de escolher. Escolhemos com consciência, quando a escolha é acompanhada de um saber (o tal pecado consciente). Saber o que está escolhendo torna-nos responsáveis pelas conseqüências. A vida, vivida como um projeto, exige responsabilidade consigo, manifesta nas nossas escolhas. Pela práxis, o homem, coroa da criação, transforma o meio, extraindo dele aquilo que necessita para reproduzir e realizar seu projeto: viver. Esta ação consciente demonstra a responsabilidade do homem consigo, com a natureza sobre a qual foi colocado como mordomo e com os seus semelhantes. Eis o maior desafio posto diante do homem: escolher o bem e o bom. Escolher, eis o desafio! Escolher o bem, escolher o que é bom, para si mesmo, para os outros, para o mundo. Construir o seu projeto de vida com as escolhas que faz e encontrar o contentamento, a existência feliz. Escolher ser alguém com habilidades de identificar e ir ao encontro das legítimas necessidades (e não desejos) dos outros, influenciando-os para que possam contribuir completamente com seus recursos, visando às metas e ao bem comum e com um caráter que inspire confiança. Escolher não agir egoisticamente, antes servir ao povo de Deus com espírito voluntário. Escolher estar pronto para enfrentar as dificuldades inerentes ao ministério. Escolher lutar com as armas de ataque e defesa de um líder-servidor.
N’Ele,que nos chama a viver radicalmente diferente,
Paulo, um Modelo de Líder-servidor - Ev. Luiz Henrique

TEXTO ÁUREO
“E nós, cooperando também com ele, vos exortamos a que não recebais a graça de DEUS em vão” (2 Co 6.1).

VERDADE PRÁTICA
O líder-servidor não age egoisticamente, antes serve ao povo de DEUS com espírito voluntário e solícito.

LEITURA DIÁRIA
2 Co 3.1 Paulo, um líder recomendável
2 Co 4.2 Paulo, um líder exemplar
Mt 20.26 Paulo, um líder servo
Rm 5.3 Paulo, um líder paciente
2 Co 4.5 Paulo, um líder que pregava somente a mensagem de CRISTO
At 14.22 Paulo, um líder provado pelas adversidades
 
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - 2 CORÍNTIOS 6.1-10 
1 E nós, cooperando também com ele, vos exortamos a que não recebais a graça de DEUS em vão 2 (Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável e socorri-te no dia da salvação; eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação.); 3 não dando nós escândalo em coisa alguma, para que o nosso ministério não seja censurado. 4 Antes, como ministros de DEUS, tornando-nos recomendáveis em tudo: na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias, 5 nos açoites, nas prisões, nos tumultos, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns, 6 na pureza, na ciência, na longanimidade, na benignidade, no ESPÍRITO SANTO, no amor não fingido, 7 na palavra da verdade, no poder de DEUS, pelas armas da justiça, à direita e à esquerda, 8 por honra e por desonra, por infâmia e por boa fama, como enganadores e sendo verdadeiros; 9 como desconhecidos, mas sendo bem conhecidos; como morrendo e eis que vivemos; como castigados e não mortos; 10 como contristados, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo e possuindo tudo.
Palavra Chave: Líder-servidor - Individuo que, na moderna administração, é visto como o modelo ideal de liderança, pois, em vez de chefiar friamente, serve aos liderados de modo que constrange-os a trabalhar em prol do bem coletivo.
6.1 NÃO RECEBAIS A GRAÇA DE DEUS EM VÃO. Paulo cria, indubitavelmente, que era possível o crente receber a graça de DEUS e experimentar a salvação (v.2), e depois, por causa de descuido espiritual ou de viver em pecado deliberado, abandonar a fé e a vida do evangelho, e voltar a perder-se. Todos devem ser exortados a se reconciliarem com DEUS e a receber a sua graça (5.20). Aqueles que recebem a graça de DEUS devem ser exortados a não recebê-la em vão (cf. vv. 14-18).
A graça de DEUS:
 
Repartida livremente, Sl 84:11; At 11:23; 13:43.
Dá poder para o serviço, 1Co 3:10; 15:10.
Capacita a viver a vida cristã, 2Co 1:12.
Pode ser tornada inútil, 2Co 6:1; Gl 2:21; Ef 3:7; Hb 2:9; Tg 4:6.
Não é concedida para fins egoístas, 1Pe 4:10.
Prometida aos humildes, 1Pe 5:5.
 
FÉ E GRAÇA
Rm 5.21 “Para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por JESUS CRISTO, nosso Senhor.”
Graça é o dom através do qual DEUS estende misericórdia, bondade e salvação às pessoas. A graça de DEUS permite que Ele confronte a indiferença e rebelião humanas com sua capacidade ilimitada de perdoar e abençoar. DEUS é gracioso em ação. A doutrina da divina graça sublinha o pensamento tanto do Velho como do Novo Testamento. Entretanto, o Velho Testamento somente antecipa e prepara para a completa expressão da graça que é revelada no Novo Testamento.
A salvação é um dom da graça de DEUS, mas somente podemos recebê-la em resposta à fé, do lado humano. Para entender corretamente o processo da salvação, precisamos entender essas duas palavras: Fé e Graça 
FÉ SALVÍFICA. A fé em JESUS CRISTO é a única condição prévia que DEUS requer do homem para a salvação. A fé não é somente uma confissão a respeito de CRISTO, mas também uma ação dinâmica, que brota do coração do crente que quer seguir a CRISTO como Senhor e Salvador (cf. Mt 4.19; 16.24; Lc 9.23-25; Jo 10.4, 27; 12.26; Ap 14.4).
(1) O conceito de fé no NT abrange quatro elementos principais: (a) Fé significa crer e confiar firmemente no CRISTO crucificado e ressurreto como nosso Senhor e Salvador pessoal (ver Rm 1.17). Importa em crer de todo coração (At 8.37; Rm 6.17; Ef 6.6; Hb 10.22), ou seja: entregar a nossa vontade e a totalidade do nosso ser a JESUS CRISTO tal como Ele é revelado no NT.
(b) Fé inclui arrependimento, i.e., desviar-se do pecado com verdadeira tristeza (At 17.30; 2Co 7.10) e voltar-se para DEUS através de CRISTO. Fé salvífica é sempre fé mais arrependimento (At 2.37,38; ver Mt 3.2).
(c) A fé inclui obediência a JESUS CRISTO e à sua Palavra, como maneira de viver inspirada por nossa fé, por nossa gratidão a DEUS e pela obra regeneradora do ESPÍRITO SANTO em nós (Jo 3.3-6; 14.15, 21-24; Hb 5.8,9). É a “obediência que provém da fé” (Rm 1.5). Logo, fé e obediência são inseparáveis (cf. Rm 16.26). A fé salvífica sem uma busca dedicada da santificação é ilegítima e impossível.
(d) A fé inclui sincera dedicação pessoal e fidelidade a JESUS CRISTO, que se expressam na confiança, amor, gratidão e lealdade para com Ele. A fé, no seu sentido mais elevado, não se diferencia muito do amor. É uma atividade pessoal de sacrifício e de abnegação para com CRISTO (cf. Mt 22.37; Jo 21.15-17; At 8.37; Rm 6.17; Gl 2.20; Ef 6.6; 1Pe 1.8).
(2) A fé em JESUS como nosso Senhor e Salvador é tanto um ato de um único momento, como uma atitude contínua para a vida inteira, que precisa crescer e se fortalecer (ver Jo 1.12). Porque temos fé numa Pessoa real e única que morreu por nós (Rm 4.25; 8.32; 1Ts 5.9,10), nossa fé deve crescer (Rm 4.20; 2Ts 1.3; 1Pe 1.3-9). A confiança e a obediência transformam-se em fidelidade e devoção (Rm 14.8; 2Co 5.15); nossa fidelidade e devoção transformam-se numa intensa dedicação pessoal e amorosa ao Senhor JESUS CRISTO (Fp 1.21; 3.8-10; ver Jo 15.4; Gl 2.20).
GRAÇA. No AT DEUS revelou-se como o DEUS da graça e misericórdia, demonstrando amor para com o seu povo, não porque este merecesse, mas por causa da fidelidade de DEUS à sua promessa feita a Abraão, Isaque e Jacó (ver Êx 6.9). Os escritores bíblicos dão prosseguimento ao tema da graça como sendo a presença e o amor de DEUS em CRISTO JESUS, transmitidos aos crentes pelo ESPÍRITO SANTO, e que lhes outorga misericórdia, perdão, querer e poder para fazer a vontade de DEUS (Jo 3.16; 1Co 15.10; Fp 2.13; 1Tm 1.15,16). Toda atividade da vida cristã, desde o seu início até o fim, depende desta graça divina.
(1) DEUS concede uma medida da sua graça como dádiva aos incrédulos (1Co 1.4; 15.10), a fim de poderem crer no Senhor JESUS CRISTO (Ef 2.8,9; Tt 2.11; 3.4).
(2) DEUS concede graça ao crente para que seja “liberto do pecado” (Rm 6.20, 22), para que nele opere “tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade” (Fp 2.13; cf. Tt 2.11,12; ver Mt 7.21), para orar (Zc 12.10), para crescer em CRISTO (2Pe 3.18) e para testemunhar de CRISTO (At 4.33; 11.23).
(3) Devemos diligentemente desejar e buscar a graça de DEUS (Hb 4.16). Alguns dos meios pelos quais o crente recebe a graça de DEUS são: estudar as Escrituras Sagradas e obedecer aos seus preceitos (Jo 15.1-11; 20.31; 2Tm 3.15), ouvir a proclamação do evangelho (Lc 24.47; At 1.8; Rm 1.16; 1Co 1.17,18), orar (Hb 4.16; Jd v. 20), jejuar (cf. Mt 4.2; 6.16), adorar a CRISTO (Cl 3.16); estar continuamente cheio do ESPÍRITO SANTO (cf. Ef 5.18) e participar da Ceia do Senhor (cf. At 2.42; ver Ef 2.9).
(4) A graça de DEUS pode ser resistida (Hb 12.15), recebida em vão (2Co 6.1), apagada (1Ts 5.19), anulada (Gl 2.21) e abandonada pelo crente (Gl 5.4).
 
6.4 NAS AFLIÇÕES… NAS ANGÚSTIAS. 
OS SOFRIMENTOS DE PAULO. O ESPÍRITO SANTO, através das palavras de Paulo, revela-nos a angústia e o sofrimento de uma pessoa totalmente dedicada a CRISTO, à sua Palavra e à causa em prol da qual Ele morreu. Paulo comungava com os sentimentos de DEUS e vivia em sintonia com o coração e os sofrimentos de CRISTO. Seguem-se vinte formas da participação de Paulo nos sofrimentos de CRISTO. Ele fala em: 
(1) “muitas tribulações” enfrentadas ao servir a DEUS (At 14.22); 
(2) sua aflição no “espírito”, por causa do pecado dominante na sociedade (At 17.16); 
(3) servir ao Senhor com “lágrimas” ( 2.4); 
(4) advertir a igreja “noite e dia com lágrimas”, durante um período de três anos, por causa da perdição das almas, pela distorção do evangelho por falsos mestres, contrários à fé bíblica apostólica (At 20.31); 
(5) sua grande tristeza ao separar-se dos crentes amados (At 20.17-38), e seu pesar diante da tristeza deles (At 21.13); 
(6) a “grande tristeza e contínua dor” no seu coração, por causa da recusa dos seus “patrícios” em aceitarem o evangelho de CRISTO (Rm 9.2,3; 10.1); 
(7) as muitas provações e aflições que lhe advieram por causa do seu trabalho para CRISTO (4.8-12; 11.23-29; 1 Co 4.11-13); 
(8) seu pesar e angústia de espírito, por causa do pecado tolerado dentro da igreja (2.1-3; 12.21; 1 Co 5.1,2; 6,8-10); 
(9) sua “muita tribulação e angústia do coração”, ao escrever àqueles que abandonavam a CRISTO e ao evangelho verdadeiro (2.4); 
(10) seus gemidos, por causa do desejo de estar com CRISTO e livre do pecado e das preocupações deste mundo (5.1-4; cf. Fp 1.23); 
(11) suas tribulações “por fora e por dentro”, por causa de seu compromisso com a pureza moral e doutrinária da igreja (7.5; 11.3,4); 
(12) o “cuidado” que o oprimia cada dia, por causa do seu zelo por “todas as igrejas” (v.28); 
(13) o desgosto consumidor que sentia quando um cristão passava a viver em pecado (v.29); 
(14) o desgosto de proferir um “anátema” sobre aqueles que pregavam outro evangelho, diferente daquele revelado no NT (Gl 1.6-9); 
(15) suas “dores de parto” para restaurar os que caíam da graça (Gl 4.19; 5.4); 
(16) seu choro por causa dos inimigos da cruz de CRISTO (Fp 3.18); 
(17) sua “aflição e necessidade”, pensando naqueles que podiam decair da fé (1 Ts 3.5-8); 
(18) suas perseguições por causa da sua paixão pela justiça e pela piedade (2 Tm 3.12); 
(19) sua lastimável condição ao ser abandonado pelos crentes da Ásia (2 Tm 1.15); e 
(20) seu apelo angustiado a Timóteo para que este guarde fielmente a fé genuína, ante a apostasia vindoura (1 Tm 4.1; 6.20; 2 Tm 1.14).
6.10 COMO POBRES. Não é uma contradição para o evangelho, quando um cristão verdadeiramente dedicado é financeiramente pobre. Paulo afirma que possuía poucos bens deste mundo, mas, como servo de DEUS, tornava outros espiritualmente ricos (cf. 8.9; At 3. 1ss; Ef 3.8).
As riquezas da Graça de DEUS são superiores as do mundo:
Rm 2:4 Ou será que você despreza as riquezas da sua bondade, tolerância e paciência, não reconhecendo que a bondade de DEUS o leva ao arrependimento?
Rm 9:23 Que dizer, se ele fez isto para tornar conhecidas as riquezas de sua glória aos vasos de sua misericórdia, que preparou de antemão para glória, a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para a glória já dantes preparou,
Ef 1:7 Nele temos a redenção pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da sua graça,
Ef 2:7 para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça, pela sua benignidade para conosco em CRISTO JESUS.
Fp 4:19 E o meu DEUS suprirá todas as vossas necessidades segundo a sua gloriosa riqueza em CRISTO JESUS.
1Tm 1:14 e a graça de nosso Senhor superabundou com a fé e o amor que há em CRISTO JESUS.
Tt 3:6 que ele derramou ricamente sobre nós, por meio de JESUS CRISTO nosso Salvador,
2Co 6.10 como entristecidos, porém sempre alegres; pobres, mas enriquecendo a muitos; nada tendo, mas possuindo tudo.
2Co 8.9 Pois já conheceis a graça de nosso Senhor JESUS CRISTO, que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre, para que pela sua pobreza vos tornásseis ricos.
 
O LÍDER SERVIDOR (JAMES C. HUNTER )
Liderar é tanto arte como ciência. Não basta querer ser líder, você tem que ter aptidão, ter talento, e se preparar. Para liderar pessoas é preciso ser integrante do grupo, não cair de pára-quedas, bem como entender os anseios do grupo, e lutar por estes anseios. O verdadeiro líder é o maior servidor. Ele defende e trabalham em prol dos desejos do grupo. Ele é o principal interlocutor do grupo. Ele não exige e nem impõe nada a ninguém, apenas pede o compromisso de todos em prol do grupo. Ele é compreensível, e entende os problemas de cada um, e só pensa no grupo, na coletividade. Todas as decisões tomadas levam em consideração principalmente o grupo. O seu grande objetivo é preservar o grupo, e trabalhar em prol do seu crescimento. A formação de novos líderes é uma importante função do líder moderno. Ele sabe da necessidade de preparar pessoas, é consciente da necessidade de ensiná-las e a condução delas é a sua grande missão.A humildade, o companheirismo e tolerância devem ser exercidos diariamente pelo líder.Os grupos se fortalecem com líderes comprometidos com a organização, líderes que se preocupam em trabalhar pela organização, de forma impessoal, e voluntária.Segundo James Hunter , é necessário que os líderes se transformem em líderes servidores. Ele descreve algumas características básicas para os líderes servidores:Paciência, gentileza, humildade, respeito, altruísmo, capacidade de perdoar, honestidade, comprometimento, serviço e sacrifício.
Conclusão:
Conforme a definição básica de líder servidor: “Alguém com habilidades de identificar e ir ao encontro das legítimas necessidades (e não desejos) dos outros, influenciando-os para que possam contribuir completamente com seus recursos, visando às metas e ao bem comum e com um caráter que inspire confiança”.  Só JESUS CRISTO é o perfeito líder servidor e o apóstolo Paulo o seu imitador.
JESUS como Líder Servo (Por: Josué Campanha SEPAL )

“Porque o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir, e dar a sua vida em resgate de muitos” (Marcos 10.45) 
“A verdadeira grandeza e a verdadeira liderança, não se alcançam submetendo-se alguns homens ao serviço de um, mas generosamente dando-se a si mesmo ao serviço deles.” J. Oswald Sanders. 
As pessoas preferem seguir aqueles que as ajudam, não aqueles que as intimidam! A Bíblia diz: “a humildade precede a honra” (Pv 15.33)
O primeiro princípio da liderança de servo é: Os líderes servidores se humilham e esperam que DEUS os exalte.
Você não pode aplicar este princípio em sua vida sem antes seguir os ensinos de JESUS. Deve decidir se dirigirá ou não sua vida de acordo com os padrões de JESUS, ou de acordo com as melhores experiências e idéias que o mundo oferece.
O segundo princípio da liderança de servo é: Os líderes servidores seguem a JESUS e não a posições.
O terceiro princípio da liderança de servo é: Os líderes servidores renunciam a seus direitos para encontrar grandeza servindo aos outros.
JESUS redefiniu “grandeza” e “ser o primeiro”. Quando você faz de JESUS o amo de sua vida, se converte em servo dos demais. No Reino de DEUS, guiar é servir a outros e seguir ao Rei.
“Os líderes cristãos devem adotar o estilo de liderança de JESUS, que lavou os pés de seus discípulos. É interessante que o “antigo estilo” está tão atual como qualquer teoria moderna de liderança.” (Leith Anderson)
Só quando se confia que DEUS tem absoluto controle de sua vida, é que você pode arriscar-se e esquecer-se de si mesmo para servir aos outros. Se não é assim, não há outra possibilidade de proteger seu “ego” e defender seus direitos.
O quarto princípio da liderança de servo é: Os líderes servidores se arriscam a servir aos outros porque confiam em que DEUS controla suas vidas.
Ainda assim, JESUS redefiniu o que os líderes devem fazer: Os líderes satisfazem as necessidades. Os seguidores de JESUS tinham os pés sujos e ninguém estava disposto a lavá-los. Tinham a necessidade, mas ninguém ia deixar seu posto para satisfazê-la. O quinto princípio da liderança de servo é: Os líderes servidores imitam a CRISTO tomando a toalha de servidão de JESUS para satisfazer as necessidades dos outros.
Nota importante: Satisfazer as necessidades não significa atender aos desejos das pessoas. JESUS se ajoelhou aos pés de Pedro como um servo, mas não permitiu que a preferência de Pedro o impedisse de cumprir sua missão.
Outra nota importante: JESUS lavou os pés de Judas, o discípulo que o trairia com um beijo. O Mestre lavou os pés de Judas mesmo sabendo que ele o entregaria aos líderes religiosos para ser crucificado. A maior prova do líder servidor é lavar os pés dos que ele sabe que vão traí-lo.
Se você não está usando uma toalha para servir de joelhos aos pés dos outros, está num lugar equivocado. Os líderes do Reino de DEUS se ajoelham, se vestem como servidores e satisfazem as necessidades dos seus seguidores.
Delegar é uma das formas que um líder tem para unir o falar com o fazer. É um valioso método para formentar a participação de outros, desenvolver-se e alcançar seu potencial. (Max DePree).
O sexto princípio da liderança do servo é: Os líderes servidores delegam responsabilidades e autoridade para outros para satisfazer necessidades maiores.
Deve haver um equilíbrio entre autoridade delegada e responsabilidade. Assinala que “mais autoridade e menos responsabilidade ajudam a incrementar a liderança; menos autoridade e mais responsabilidade ajudam a desenvolver uma conduta passiva”. Os apóstolos delegaram a autoridade suficiente para que os sete tomassem decisões que satisfizessem os necessitados. Quando os líderes procuram dirigir sozinhos, esgotam seus seguidores e os cansam. Os líderes de muitas igrejas se “queimam” porque pensam que são os únicos que podem fazer o trabalho. Ser dono da responsabilidade de uma tarefa não significa que você tem que fazê-la sozinho. Os líderes servidores sabem que são mais eficientes quando confiam em outros para trabalhar com eles.
Os bons líderes preparam outras pessoas capazes para que os ajudem a levar a cabo suas responsabilidades.
Quando Moisés foi aconselhado a escolher outros líderes para ajudá-lo, é porque eles existiam. Existem líderes na Igreja preparados por DEUS, prontos para serem escolhidos. Se não são escolhidos, alguns podem criar problemas e outros podem ir para outro lugar, onde serão mais úteis.
O sétimo princípio da liderança do servo é: Os líderes servidores multiplicam sua liderança delegando a outros responsabilidades para dirigir.
JESUS multiplicou sua liderança ao dar poder do ESPÍRITO SANTO a seus discípulos. Ele disse: “Recebereis poder, ao descer sobre vós o ESPÍRITO SANTO, e ser-me-eis testemunhas[…]” (Atos1.8). Dar poder sempre vem antes da missão. JESUS deu seu ESPÍRITO SANTO aos discípulos para que tivessem o poder de testemunhar quem era ele e porque o Pai o havia enviado.
O Líder que S.E.R.V.E.
…servindo uns aos outros, segundo o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de DEUS. (1 Pe 4.10).
OS LÍDERES SERVIDORES SÃO OS QUE DEUS TEM PREPARADO
Na forma de um esboço vamos usar o acróstico S.E.R.V.E. para aprender como DEUS tem preparado líderes para cumprirem os propósitos do Reino. Estas partes de sua vida foram a matéria prima para a liderança de servo. S.E.R.V.E. significa:
Dons Espirituais: Dons que DEUS lhe dá através do ESPÍRITO SANTO para fortalecê-lo no serviço.
Experiências: Acontecimentos que DEUS usa para moldá-lo como um líder servidor.
Relacionamento: Ajustes de conduta que DEUS usa para dar-lhe um estilo de liderança.
Vocação: Habilidades obtidas através do estudo e da experiência, que você pode usar para servir a DEUS.
Entusiasmo: Paixão que DEUS colocou em seu coração por um certo ministério que serve aos outros. O líder servidor PREPARA outros
Motiva-os para servir  O primeiro passo para treinar a outros para servir é motivá-los a envolverem-se no ministério.
Motivar significa: Atrair alguém. Você motiva a alguém quando se coloca ao seu lado durante um tempo para consolá-lo e ajudá-lo.
Motivação sem treinamento é como o entusiasmo sem direção.
O segundo passo é avaliar os que servirão. Nesta seção, avaliar envolve dois aspectos. O primeiro é saber se a pessoa reúne certos requisitos relacionados a ser um seguidor de CRISTO. Isto inclui a condição espiritual da pessoa e sua disposição para servir a outros.
O segundo é comprovar se a pessoa é competente para servir no ministério para a qual você está estimulado.
Um líder servidor avalia os que prepara, expondo-lhes as normas do discipulado e provando sua disposição para servir a outros.
O terceiro passo para treinar a outros é compreender suas necessidades e satisfazê-las. JESUS observava os discípulos enquanto estes o seguiam. De igual forma você compreenderá as necessidades dos que preparar se observar como se desenvolvem no ministério. Isto lhe permitirá ver o que necessitam para converterem-se em servos mais eficientes.
Instrua-os: Os líderes cometem um grave erro quando esquecem de instruir os que recrutam. Muitas vezes os líderes deixam sós os que motivaram para servir no ministério e estes têm que adivinhar o que devem fazer. Os servidores que não estão treinados sempre ocasionam problemas.
O quarto passo para treinar a outros é instruí-los. Instruir é parte da liderança. Os seguidores necessitam saber o que se espera deles e como fazer a tarefa designada. JESUS preparou a Seus seguidores instruindo-os.
Paulo preparou a Timóteo ensinando-o como ministrar aos que tinha sob seu cuidado. Seus ensinamentos foram claros e específicos. Timóteo não teve que advinhar o que seu mentor esperava dele. Estas instruções surgiram da experiência e sabedoria de Paulo. Os líderes servidores preparam a outros instruindo-os nas áreas específicas de seu ministério.
Ore por eles. Pode inclusive ensinar-lhes atitudes específicas do ministério baseadas em decisões humanas. Mas uma coisa faltará: O poder de DEUS em suas vidas. JESUS notou a falta de poder em seus discípulos quando não puderam expulsar o demônio (Mt. 17. 19-21). Algo faltava. Por esta razão, o passo final e mais importante para treinar a outros para o ministério é: orar por eles!
O líder servidor serve em uma Equipe Ministerial. O ministério em equipe é o que a igreja primitiva usava para satisfazer as necessidades do evangelismo. O ministério em equipe é o que a Igreja do século XXI usará para continuar satisfazendo as necessidades com mais eficiência.
Os líderes servidores de uma equipe ministerial devem manter um equilíbrio entre fazer eles mesmos as coisas e estimular a outros para que participem. Ainda que ele ou ela pareçam ter uma atitude de servo, uma pessoa que faz sozinha o trabalho de equipe não é um líder servidor genuíno. Katzenbach e Smith apontam uma conclusão sábia sobre este assunto: Os líderes de grupo genuinamente crêem que não têm todas as respostas, assim não insistem em dá-las. Crêem que não necessitam tomar todas as decisões importantes, portanto não o fazem. Crêem que não podem triunfar sem a contribuição combinada de outros membros do grupo para um fim comum, assim que evitam qualquer ação que possa limitar a participação ou intimidar a qualquer um no grupo. O “ego” não é sua preocupação primordial. Delegar a liderança. As equipes demandam diferentes habilidades e dons. Peter Drucker afirmou: Um erro comum é crer que todos os indivíduos de uma equipe pensam e atuam de forma igual. Não é assim. O propósito da equipe é fazer que os pontos fortes sejam eficientes e os fracos irrelevantes.
Formar uma equipe significa encontrar pessoas que tenham uma meta comum com você, ainda que difiram em algumas idéias ou maneira de fazer as coisas.
Para comissionar a outros seguindo o padrão de Paulo você deve:
1. Ensinar e viver conforme o Evangelho enquanto vive e trabalha com outros crentes.
2. Convidar a outros a formar com você uma equipe ministerial, logo que avaliá-los para saber se podem contribuir para a meta de sua missão.
3. Comissioná-los para que sigam ministrando sós ou formem sua equipe ministerial.
JESUS demonstrou com que comissionar. Você forma sua equipe com autoridade e poder para alcançar a meta.
Paulo demonstrou como comissionar. Você forma seu grupo vivendo e trabalhando com eles e convidando-os a tomar uma ou mais responsabilidades na caminhada.
Responsabilizar-se. A responsabilidade torna possível o ministério em equipe. A Bíblia nos ensina que a responsabilidade é parte de sua relação com DEUS.
Servir de Mentor. Um mentor é um guia que dirige a outros através de novos terrenos que já conhece e por este motivo se encontra preparado para dirigir. O mentor dá o exemplo do que quer que seus seguidores façam. Suas ações pesam tanto como suas palavras.
Os líderes servidores são mentores para os que estão com eles na equipe ministerial. Por meio dos mentores o trabalho de CRISTO passa para a próxima geração de líderes servidores. Ser mentor é reproduzir a JESUS na vida do outro.
Cada crente deve imitar um Paulo em sua vida porque “você necessita de alguém que tenha atravessado o caminho”. Cada crente necessita de um Barnabé porque precisa de alguém “que o ame, mas que não se deixe impressionar por você”. Necessita de um Timóteo “cuja vida está edificando”. 
INTERAÇÃO
Professor, você é um cooperador de CRISTO? Atualmente muitos querem exercer liderança, mas poucos querem servir ao Mestre e a Sua Igreja. JESUS, enquanto homem perfeito, é o nosso exemplo de líder-servidor. Certa vez, Ele declarou que não veio a esse mundo para ser servido, mas para servir (Mt 20.26-28). Paulo foi um homem que seguiu as pisadas do Mestre. Ele procurou servir a JESUS em todo o tempo. Mesmo sofrendo retaliação e rejeição de alguns, Paulo amou, liderou e serviu a igreja em Corinto.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Conscientizar-se de que o líder-servidor não age egoisticamente, antes serve ao povo de DEUS com espírito voluntário.
Compreender que o líder na Igreja de CRISTO precisa estar pronto para enfrentar as dificuldades inerentes ao ministério.
Identificar quais são as armas de ataque e defesa de um líder-servidor.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, sugerimos que você reproduza em uma cartolina o diagrama abaixo. Leve o cartaz para a sala de aula e fixe-o em um local onde todos possam ver. Explique aos seus alunos que todo líder cristão, a exemplo de Paulo, deve ter um método de trabalho, além de observar alguns princípios bíblicos para que sua liderança seja bem-sucedida. Diga que Paulo superou as dificuldades e circunstâncias sem perder de vista a perspectiva divina porque procurou seguir os princípios relacionados.

 
RESUMO DA LIÇÃO 7, 
PAULO, UM MODELO DE LÍDER SERVIDOR
Seu modelo de líder-servidor era o próprio JESUS, 
que nos deixou um grande exemplo (Jo 13.1-17; Fp 2.5-8). 
I. PAULO SE IDENTIFICA COMO SERVIDOR DE CRISTO (6.1,2)
1. Paulo se descreve como cooperador de DEUS no 
ministério da reconciliação (v.1). 
2. Paulo, um modelo de líder-servidor. 
3. Paulo desperta os coríntios para a chegada do tempo aceitável (v.2). 
II. A ABNEGAÇÃO DE UM LÍDER-SERVIDOR (6.3-10)
1. O cuidado de um líder-servidor. 
2. Experiências de um líder-servidor (vv.4-6). 
3. Os elementos da graça que o sustentaram nestas 
experiências (vv.7-10). 
III.  AS ARMAS DE ATAQUE E DEFESA DE UM LÍDER-SERVIDOR
1. As armas da justiça numa guerra espiritual (v.7). 
2. Os contrastes da vida cristã na experiência de um 
líder-servidor (vv.8-10). 
3. Paulo dá uma resposta aos adeptos da Teologia da Prosperidade (v.10). 
CONCLUSÃO
Se quisermos servir ao Senhor com inteireza de coração, 
precisamos seguir os passos de JESUS.
REFLEXÃO - “O líder espiritual deve ter uma “boa reputação” entre os crentes e descrentes.”  - Gene A. Getz.
SINOPSE DO TÓPICO (1) Paulo aprendeu com JESUS que o serviço é a postura ideal para quem deseja liderar na vida eclesiástica, pois o Mestre mesmo disse que não tinha vindo ao mundo para ser servido, mas para servir.
SINOPSE DO TÓPICO (2) Paulo não se envergonha do Evangelho de CRISTO nem desiste de continuar seu trabalho. 
SINOPSE DO TÓPICO (3) Paulo superou as dificuldades e circunstâncias sem perder de vista a perspectiva divina. Estas experiências lhe deram condições de ter alegria frente à tristeza e, pela pobreza material, ter a certeza da riqueza celestial.
REFLEXÃO Reconhecer-nos como vasos de barro é reconhecer a maravilhosa graça que nos foi dada.
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I - Subsídio Bibliográfico
“Agora é o Dia da Salvação 6.1,2. Como cooperadores de DEUS, que pertencem a Ele, como também trabalham para Ele, e como embaixadores de CRISTO (2 Co 5.20), Paulo e sua equipe exortavam os coríntios a não receber a graça de DEUS sem resultado algum. Os coríntios tinham recebido a graça de DEUS, inclusive a salvação por CRISTO, mas eles não deviam supor que a salvação é mantida automaticamente. É possível ‘deixá-la ir por nada’ (2 Co 6.1, NEB). Isto aconteceria se eles voltassem à antiga maneira de viver ou se dessem ouvidos aos críticos ’super-espirituais’ ou aos falsos apóstolos que estavam ensinando um evangelho diferente (cf. 2 Co 11.4; Gl 2.21). Precisamos viver de acordo com a nova vida que nos foi dada (cf. Jo 15.2; DEUS tira os ramos que não dão frutos). A seguir, Paulo cita Isaías 49.8 e o aplica aos coríntios. Eles estavam vivendo nos dias em que a profecia estava sendo cumprida.  É o dia de DEUS, o tempo de DEUS. Paulo não diminui a importância da era futura ou as últimas coisas. Mas eles têm de reconhecer que esta é a era final antes da era milenar. Agora é o dia em que DEUS torna possível a reconciliação a Ele por CRISTO. Hoje é o dia da salvação (cf. Hb 3.12-15). À medida que nos aproximamos do fim dos tempos também temos de aplicar as observações de Paulo à nossa época, de forma que não recebamos a graça de DEUS ‘em vão’ […]. Nada seria mais triste que ter recebido a graça de DEUS e, no fim, se perder. (HORTON, Stanley M. I & II Coríntios: Os Problemas da Igreja e Suas Soluções. 1.ed. RJ, CPAD, 2003, pp.213-14).