PRIMEIROS OLHARES SOBRE A ESCOLA
Autor: ARENA PORTUGUESA | Publicado: 2014-07-04T16:32:00-07:00



FICHA DE LEITURA

FICHAMENTO
TOPICALIZADO









DAYRELL,
Juarez Tarcísio. A Escola como Espaço Sociocultural 













PRIMEIROS
OLHARES SOBRE A ESCOLA 





O autor, Juarez Tarcísio Dayrell, afirma que o olhar sobre a escola
deve se fundamentar sob a ótica da cultura. Ela é um espaço sócio-cultural
dinâmico que se faz no devir do cotidiano, com sujeitos
sociais e históricos variados. Esses são os atores da historia.
Antes da década de 80, a instituição escolar era pensada nos moldes das
análises macro-estruturais,
sob "teorias funcionalistas" (pensadas por Durkheim, Talcott Parsons,
Robert Deeben) ou então sob "teorias da reprodução" (Bourdieu e
Paresson; Baudelot e Establet; Bowles e
Gintis), ambas voltadas mais para o determinismo das classes sociais sob as exigências capitalistas.
Em 1980 surge
uma nova vertente dos novos movimentos advindos das ciências sociais que tenta converter o quadro anterior e superar o
conhecimento dualista da dicotomia criada entre homem-circunstância,
ação-estrutura, sujeito-objeto. É um novo humanismo entendendo que a natureza e a sociedade são empreendimentos
humanos, humanizáveis e humanizantes.
As autoras
Szpeleta e Rockell em 1986 privilegiam em suas análises a ação dos sujeitos, na
relação com as estruturas sociais em
confronto: organização oficial do sistema escolar versus sujeitos reais e cotidianos a ele subordinados.
Esses sujeitos não devem ser agentes passivos na “construção” da escola.
&nbsp;&nbsp;Não se constrói a fundação escolar de cima para baixo. A democracia exige que a base
popular erija o futuro.
Existem processos
sociais diversos no ambiente escolar: reprodução das relações sociais, criação
e transformações de conhecimentos, conservação ou destruição da memória
coletiva, controle e apropriação da
instituição, resistência e luta contra o poder estabelecido.

Nesse sentido, a
escola é compreendida sob duas dimensões heterogêneas: institucionalmente (normas e regras para unificar e por limites nas
ações dos sujeitos) e cotidianamente
(com uma trama de relações sociais, alianças
e conflitos, transgressões a regras e acordos).
É próprio da escola atual reproduzir os ensinos tradicionais (a repetição do velho), mas nota-se que há
grande probabilidade de utilização de novos
métodos (a multiplicação do novo).
Professores vivem angustiados com as dificuldades encontradas com a
logística de seu trabalho.
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OS ALUNOS
CHEGAM À ESCOLA
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Há um ritual na
chegada dos alunos à escola, uma ritmificação de sonoridade que ecoa por meios dos gritos, conversas paralelas e
movimentação na vizinhança.
No momento do
acesso dos alunos à dependência da instituição, o autor percebe uma grande
interação entre eles que promove um ambiente descontraído; só que o mesmo não
acontece dentro das salas de aula.
Na hora do
intervalo nota-se a diversidade cultural dos jovens sob vários aspectos:
tamanho, raças, atitudes...
A estrutura física da escola demarca seus objetivos implícitos, ou seja,
excluir os alunos de sua realidade, pois os sujeito ao invés
de se deparar com um lugar familiarizado, eles são submetidos a se deparar com muros altos de aparência “pesada” que desestimula a
aprendizagem .
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A
DIVERSIDADE CULTURAL
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Dayrell norteia sua análise segundo as questões: “Quem são os jovens alunos?”,
“O que vão buscar na escola?”, “O que significa para eles a instituição
escolar?”, &nbsp;“Qual o significado das experiências vivenciadas no espaço-escola?”.
Os jovens
inseridos na escola são em geral alunos de baixo nível social que almejam ou
não uma ascensão social.
Esses sujeitos se prendem a uma promoção que se prova insuficiente:
"passar de ano".
Para a
instituição escolar, aluno significa apenas um "objeto" para o qual
professor deve cumprir cronogramas anuais.
Transmite-se os conteúdos a esses objetos e eles têm a obrigação de aprendê-los
(de cor).
O projeto político-pedagógico não possui sua função definida, visto que
não são considerados os aspectos culturais e sociais dos sujeitos.
A escola compreende os alunos com uma ideologia homogeneizante,
estereotipando a pluralidade. Todos os alunos são “uma coisa só”.
De fato, cada discente quando inicia sua vida escolar traz
consigo uma bagagem de experiências sociais
que devem ser estimuladas e preservadas.

Para o autor, são
por meio dessas experiências de vida que os jovens estabelecem sua identidade cultural.
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AS MÚLTIPLAS
DIMENSÕES EDUCATIVAS DO ESPAÇO ESCOLAR
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A escola tem de atender um diversificado público em diversos turnos.
O ambiente escolar não propicia o aprendizado. Isso é devido também a uma
arquitetura isolada e escura.
A própria
concepção de “ser escola” é distinta entre instituição e alunos. Cada um a
entende de um jeito diferente.
Os alunos conceituam esse ambiente como local de ponto de encontro em
que vão ter contato com seus pares e desfrutar dos serviços
oferecidos pelas merendeiras.
Na instituição existem ambientes ociosos que propiciam as transgressões
do alunado.
A escola visitada pelo autor em sua análise não sinaliza nos seus
espaços o prazer por aprender. Os muros são frios e não existe comunicação
visual, só existe um cartaz que convida para festa. Toda escola deveria bem utilizar
esses espaços para promover melhor o
conhecimento.
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A
ARQUITETURA DA ESCOLA
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A estrutura física é um elemento não-neutro, pois retrata sim, de forma
proposital, a demarcação de comportamento dos seus usuários, interferindo na
forma de circulação, com corredores extensos que levam até a sala.
O espaço escolar foi construído de maneira que isola os alunos do espaço
exterior. Muros altos são
erigidos, mas não impedem nem a violência de entrar, nem o conhecimento de sair
voando pelas janelas.
Toda essa
arquitetura tem sido construída para conduzir os alunos diretamente às salas. E
a sala de aula tem sido o único lócus da
educação.
Apesar disso, os
alunos se apropriam do espaço recriando novas formas de acordo com suas vivências sociais. As mesas se tornam
arquibancada, as cadeiras são palcos, os birôs são palanques.
Da parte da
escola não há conscientização sobre a importância do cenário educacional nem a importância da analogia pedagógica.
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A DIMENSÃO DO
ENCONTRO
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A escola é em essência um espaço coletivo que é organizado para promover
as relações grupais.
Existe uma
duplicidade de papéis vivenciadas pelos jovens. Isso é percebido pelo autor no
momento em que ele adentra a instituição. O comportamento do aluno tende a
mudar em torno do rito de transição de fora
para dentro das instalações.
A escola não incentiva o encontro à interação entre seus pares, que
fica suprimida pelo pouco tempo no intervalo.
Nas salas de
aulas eles se encontram formando subgrupos que irão se relacionar apenas por um ano. Eles elaboram suas trajetórias de
interesses e culturas que dividem o mesmo espaço.
A sala de aula
nos faz refletir sobre as experiências de convivências em que prevalecem as diferenças.
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A DIMENSÃO
DO CONHECIMENTO NA ESCOLA
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É sabido hoje que na sala de aula a concentração dos alunos dura em
média 10 minutos. Após
as instruções da professora, a turma desfoca e age de maneira alheia ao momento
de aprendizagem.
Existe barulho na sala e a professora não toma iniciativa de
repreendê-lo para que centralizarem na aula. Isso é comodismo profissional.
As aulas têm sido monótonas e não despertam a atenção da turma.
Até têm alunos bem comportados, mas pouco
interessados.
Nelas existem papéis bastante definidos entre professor e aluno.
Recebem turmas diversificadas, mas em suma, bagunceira e
fracas.
Não há um processo de aprendizagem elaborado. Esquece-se a verdadeira
dimensão educativa da pedagogia: momentos de encontro, da
afetividade, do diálogo.
&nbsp;Enfim, fica claro as enormes dificuldades por
que passa a escola brasileira.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
realidade vivida na experiência do autor não é única, mas representa bem o
contexto geral.&nbsp;&nbsp;&nbsp; A escola não condiz
com os anseios dos alunos. Mas, ainda assim, pode e deve aprimorar as
habilidades humanas nos alunos.&nbsp;