Autor: Conferência Santo Agostinho | Publicado: 2012-04-10T23:37:00-03:00



Frederico Ozanam


(1813-1853)


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Frederico Ozanam nasceu a 23 de Abril de 1813, em Milão (Itália). Filho 
de Jean-Antoine, médico prestigioso, cuja fama profissional não o impedia de 
assistir doentes indigentes, com o mesmo cuidado e afabilidade reservados aos 
pacientes da alta condição social, e de Marie Ozanam, também dedicada à 
assistência dos pobres e enfermos. Frederico respira desde o nascimento o 
profundo espírito de caridade compartilhado pelos seus pais.  


Depois de uma 
infância muito protegida em Lião, Frederico entra no colégio em 1822 para 
começar os estudos secundários. Estudante brilhante e leitor insaciável, aos 17 
anos conhece várias línguas: grego, latim, italiano e alemão, e inicia um curso 
de hebraico e sânscrito. De espírito sensível e preocupado, é apaixonado pelo 
estudo da Filosofia, consumindo-se com frequência numa investigação existencial 
e espiritual, que jamais abandonará.  


Em 1831, Frederico, erudito jovem de 
província, chega a Paris para estudar na Sorbona. Em pouco tempo converte-se num 
assíduo frequentador dos ambientes intelectuais (entre os quais o salão de 
Madame Récamier) e começa a colaborar com jornais e revistas. Apesar da sua 
timidez e do comportamento simples, emergem com clareza tanto a sua profunda 
humanidade como o seu rigor moral: a sua imensa cultura, as suas opiniões 
actualizadas e o seu catolicismo empenhado tornam-no rapidamente uma 
personalidade relevante. Frederico dedica a sua formidável eloquência a moderar 
os debates sobre religião e política, num círculo literário estudantil chamado 
«Conferência de história», do qual é porta-voz. Certa tarde, depois de sair 
vencedor de um debate com um estudante socialista sobre o compromisso social dos 
católicos, anuncia a um amigo a intenção de realizar finalmente um projecto, que 
há tempo lhe era muito querido: uma «Conferência de caridade», uma associação de 
beneficência para a assistência dos pobres, «a fim de pôr em prática o nosso 
catolicismo».  


Desta maneira, em Maio de 1833, com apenas 20 anos, Frederico 
funda, juntamente com seis companheiros, as Conferências de São Vicente de 
Paulo: «na época borrascosa em que nos encontramos, escreve ao seu amigo 
Ferdinand Velay, é bonito assistir à formação, acima de todos os sistemas 
políticos e filosóficos, de um grupo compacto de homens decididos a usar todos 
os seus direitos como cidadãos, toda a sua influência, todos os seus estudos 
profissionais, para honrar o catolicismo em tempos de paz e defendê-lo em tempos 
de guerra». Nenhum dos seus jovens fundadores podia imaginar o desenvolvimento 
que alcançaria esta pequena Sociedade benéfica, à qual Frederico se dedicaria, 
 
daí  por  diante,  sem jamais poupar esforços. 


Doutor em Direito (1836) e 
depois em Letras (1839), Ozanam inicia uma brilhante carreira universitária que 
o levará, em 1844, a tornar-se o titular da cátedra de Literatura Estrangeira na 
Universidade da Sorbona e a viver sem reservas a sua profunda vocação ao 
magistério.  


Em 1841 casa-se com a jovem Amélie Soulacroix. Frederico Ozanam é, 
portanto, um homem profundamente inserido no seu tempo. Marido e pai, 
professor 
e literato, leigo comprometido, vive as diferentes dimensões da sua 
existência, 
com a mesma paixão e generosidade: vai pessoalmente aos bairros pobres 
de Paris 
e de outras cidades, promove a expansão das Conferências vicentinas no 
mundo, 
publica escritos históricos e literários, luta pela liberdade civil, 
política e 
religiosa, sofrendo pelos contrastes que dividem o mundo católico em 
facções 
políticas opostas, e tendo um coração cheio de ternura para com Amélie e
 Marie, 
sua filha. O seu caminho espiritual, sempre atormentado, conhece altos e
 baixos: Frederico julga não fazer o suficiente, e pede ao 
Senhor que o ajude a ser melhor, luta contra o orgulho até se esquecer 
do 
próprio valor.  


Os primeiros sintomas do que seria uma grave infecção renal, 
confundida com uma enfermidade pulmonar, que o levaria lenta e 
dolorosamente a 
uma morte prematura, chegam-lhe de surpresa em 1846. Na tentativa de 
recuperar a 
saúde, Frederico passa algum tempo com a família na Itália, e é recebido
 em 
audiência por Pio IX. De retorno a Paris, Ozanam continua a dedicar-se, 
de corpo e alma, ao serviço dos seus alunos, ao jornal «Ere nouvelle», 
com o qual colaborou na sua fundação, aos pobres e aos trabalhadores.  


A 
revolução de 1848 e o feroz debate no mundo político e católico só tornarão 
piores as suas condições de saúde. Em 1849, depois de ter sofrido um segundo 
ataque agudo do mal que o estava minando, Frederico começa a estar consciente do 
triste pressentimento. As suas actividades continuam de modo frenético. O seu 
anseio de conhecer e de participar leva-o a ignorar a dor física e, por vezes, 
até mesmo os conselhos dos médicos. Em Maio de 1853, de novo na Itália por 
motivo de saúde, a braços com a angústia de em breve ter que deixar os seus 
entes queridos, os sucessos profissionais e os debates políticos, mas pronto ao 
sacrifício, dirige-se a Deus: «Senhor, quero o que Tu queres, quero como o 
queres e por todo o tempo que o quiseres, quero-o porque Tu o queres».  


Frederico Ozanam morreu na noite de 8 de Setembro de 1853, em Marselha, rodeado 
dos seus entes mais queridos, depois de uma agonia longa e dolorosa. 


Este é o modelo de apóstolo leigo, erudito, empenhado e dedicado ao serviço dos 
mais pobres, que a Igreja apresenta a todos os fiéis, mas sobretudo aos jovens, 
durante a Missa presidida por João Paulo II, no dia 22 de
Agosto, em Paris, na qual é beatificado Frederico Ozanam.  


Digno de nota é o caso 
da cura milagrosa de uma criança brasileira, de apenas dezoito meses, afectada 
de uma grave forma de difteria, que nos primeiros dias de Fevereiro de 1926, em 
Nova Friburgo (RJ), obteve a graça por intercessão do Servo de Deus Frederico 
Ozanam. Esta cura foi reconhecida pela Junta médica da Congregação para as 
Causas dos Santos a 22 de Junho de 1995, e confirmada de modo unânime pelos 
Consultores teólogos, na reunião de 24 de Novembro do mesmo ano.

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