Com qual Raabe você se identifica?
Autor: Sandro Soares | Publicado: 2016-02-19T12:49:00-08:00


Texto: Josué 2: 8-21; 6: 22-25



Título: Com qual Raabe você se identifica?



Introdução: Conhecemos quem é Raabe por meio do
livro de Josué e, sobre o livro diz o teólogo Richard S. Hess em seu comentário: “Mais importante, no entanto, [...] é a
mensagem que este livro traz para o cristão. Aqui se acham encorajamentos à fé
em Deus em meio às circunstâncias mais desfavoráveis, advertência sobre as
terríveis consequências do pecado na família e na comunidade e o encorajamento
a receber e a aceitar a nova aliança de Deus em Cristo e a apropriar-se de suas
bênçãos da mesma maneira como os israelitas [...]”<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->.

Dito
isso, vamos ao texto lido, o seu contexto está na tomada da cidade de Jericó,
e nesta tomada há uma personagem chamada Raabe.



I – Uma Raabe que protege – (v.1-7) As Sagradas Escrituras é direta
ao dizer sobre o papel que Raabe ocupava na sociedade de seu tempo, ela era
prostituta. Sua história nos trás vários aprendizados, um deles é a sua
fidelidade entre o seu povo, assim como alguns outros personagens se mostram. Raabe
também é uma espécie de escolhida para oferecer a salvação àqueles que estão
interessados. Contudo, por ser ela uma prostituta cananeia, fica ainda mais
evidente que sua história confirma o chamado do Senhor com suas boas vindas a
todas as pessoas, independentemente de qualquer que seja a sua situação ou
condição a qual se encontra.

Os
espias enviados por Josué correram o risco de morrer em missão, mas foi a
intervenção de Raabe que fez diferença e colaborou com o sucesso da missão. Há
quem questione a moral de Raabe, se ela estava certa em mentir. Primeiro: não é
preciso correr atrás de desculpas as ações de Raabe; segundo: também não há
necessidade de se ficar perturbado por elas; terceiro: há de se observar quem
era o mais fraco na história Raabe ou Jericó com sua estrutura; quarto: ela,
posteriormente foi aceita entre o povo de Israel o qual possuía mecanismo para
o perdão de tal pecado; quinto: As Escrituras não questiona em nenhum momento a
conduta moral de Raabe. Sinal que há questões bens mais profundas para
considerarmos.



II – Uma Raabe que confessa – (v.8-11) Mas, neste segundo ponto
nos deparamos com algo mais significativo, a confissão de Raabe (2:9-13). 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sua confissão começa com ...bem
sei... e continua dando todos os relatos históricos dos feitos do Senhor, assim
constituindo o centro de sua confissão. Ou seja, os papeis estão bem colocados
para Raabe, ou seja, quem é o Pai Eterno e o seu poder, quem somos nós e como
somos pequenos diante dos feitos do Senhor. 



(v.9b-10a)

A – o
Senhor vos deu esta terra

B – o pavor
que infundis caiu sobre nós

C – todos
os moradores da terra estão desmaiados

D – porque
temos ouvido



(v.11)

A – [...] e
assim temos ouvido

B – desmaiou-nos
o coração

C – em
ninguém mais há ânimo algum, por causa da vossa presença

D – o
Senhor, vosso Deus, é Deus em cima nos céus e embaixo na terra



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por essa razão, sua confissão é
linda, é sincera e verdadeira, em fim, é exemplar. A confissão é o primeiro
passo para a salvação, onde não há confissão não se abre espaço para o poder
transformador de Deus. 



III – Uma Raabe que intercede –&nbsp;&nbsp;&nbsp; (v.12-21)
Após sua confissão, outro papel importante de Raabe é o resgate de sua família.
Sua família era muito especial para ela. Então, ela pede aos espias um “certo”
sinal de que o livramento ocorrerá. Ela quer que os espias jurem oferecer
livramento também a sua família. Portanto, é significativo observar que ela não
é salva sozinha, longe de qualquer egoísmo, ela deseja que a casa de seu pai
também seja salva. Neste ponto é possível observar que Raabe, mesmo na condição
de prostituta, era membro de um grupamento familiar, uma condição geralmente
nada comum<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->. Vejam que ela era uma
pessoa especial, mas sua família também era especial diante das opressões
daquela sociedade. Sua fé foi capaz de interceder pela sua família. E ela
foi ouvida! Assim, todos os seus foram beneficiados pela sua ação (pano
vermelho na janela). Creram em suas palavras



Conclusão: Se Josué simboliza o israelita que
encontra direção e sucesso em sua empreitada por meio da fé no Senhor; por que
não dizer o mesmo em relação à Raabe? Uma mulher, cananeia, que
equivalentemente encontra direção e sucesso em sua intercessão mediante a fé no
Senhor. E, conforme Hebreus 11: 31, ela está na lista dos heróis da fé.






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<!--[endif]-->




<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> Richard
S. Hess. Josué. Introdução e
comentário. Série Cultura Bíblica. São Paulo: Vida Nova, 2006. p. 12.




<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--> Nota:
D.J. Wiseman, in: Richard S. Hess. Introdução e comentário. São Paulo: Vida
Nova, 2006. pág. 84.