A Prova do Tempo
Autor: Julio Falavigna | Publicado: 2014-09-29T20:40:00-07:00


Fazem alguns anos que iniciei o caminho dessa busca, que tornou-se um encontro, o qual &nbsp;podemos chamar de Yoga. Antes de "formalmente" envolver-me com o conjunto de práticas de origem Indiana, tive algumas experiências com leituras e práticas dentro do Budismo (Zen) e Taoísmo, respectivamente. Isso deve ter começado por volta dos meus dez anos de idade...

Embora educado no que chamamos de "Colégio de Padres" no sul do país, seguidamente questionava as orientações Cristãs-Católicas. Jesus parecia um personagem fascinante, assim como São Francisco de Assis e tantos outros. Mas o "link" com a instituição em pauta sempre chocava com minhas aspirações em relação a uma via espiritual segura a percorrer.

Em casa, meus pais eram bastante liberais - minha mãe uma cristã moderada e meu pai, tendo passado a infância em seminários (segundo ele próprio) "medievais", achava o conceito de religião "um absurdo" devido aos dogmas impostos,em contrapartida referindo-se a uma vasta gama de pensadores e filósofos contemporâneos.

Acredito que os primeiros textos que me chamaram atenção foram "koans" Zen-Budistas que eram entregues pelo nosso Mestre de Karate, um respeitável senhor Japonês que insistia nas sessões de meditação a serem feitas antes e depois da prática "física" do Karate-Do. Embora parecessem desprovidos de um sentido óbvio a primeira leitura, esses textos provocavam uma certa expansão de valores internos que mais tarde compreendi como vitais no processo do descondicionamento das ditas zonas de conforto.

O Tao começou a chamar a atenção devido a influência de um de meus ídolos (e de tantos outros!) na época - Bruce Lee. Em seus escritos ele falava do "caminho",assim cheguei ao Tao-Te-Ching, um livro seminal sobre o assunto escrito pelo grande Lao Tse. Logo em seguida conheci um outro professor Japonês que recém havia se mudado para minha cidade, ele ministrava aulas de Tai Chi Chuan das 6 as 7 da manhã, o que passei a fazer regularmente antes de ir a escola (que iniciava as 7:30). A fluidez e sutileza dessa prática foram muito vitais para meu desenvolvimento.

Paralelamente, aos 13 anos,comecei a tomar aulas de bateria com um ótimo professor com quem sigo em contato até hoje. Com ele aprendi sobre o ritmo e sua aplicação na vida, a estabelecer cadências, tempos e criar acentuações. A coordenação exigida era um desafio a parte, complementando minhas outras descobertas.

O Yoga da Índia veio ao meu encontro quando,aos vinte anos, numa viagem entre Viena e Salzburgo (Áustria) dentro de uma cabine no trem,conheci um sujeito que havia passado quinze anos com um Guru na Índia, tornando-se monge intinerante após esse treinamento. Ele me concedeu as primeiras instruções formais em meditação (Dhyana), assim como recomendações gerais de hábitos condizentes com a mesma.

Esse último encontro desencadeou um "efeito mola" para com meus próximos destinos relacionados.

Na sequência, em busca de maiores esclarecimentos, vi o livro "Meditação e Concentração",de um certo Swami Sivananda, numa livraria em São Paulo. Essa leitura provocou em mim a mais pura sensação de "não-limites" para a experiência corpo-mente-espírito. Pouco depois, de volta a Europa, comecei a praticar&nbsp;Hatha Yoga no Sivananda Yoga Vedanta Centre. Os&nbsp;Asanas e Pranayama proporcionaram um aprofundamento da prática meditativa, assim como graus de vitalidade e disposição até então pouco explorados. Tornei-me vegetariano nessa época, o que muito facilitou a "digestão" (no mais amplo sentido) de todos esses ensinamentos.

Três anos depois, vivendo na França, conheci meu Guru Sri Hanuman, que consagraria o meu vínculo perene entre Música e Yoga, através da Tabla (percussão) e do Naad Yoga. Com ele comecei o estudo e prática do Tantra, especialmente integrando as vivências cotidianas ao plano "sagrado". Graças a esse contato, pude compreender a não separatividade ou interdependência do percurso até então.

Havendo na época desenvolvido um certo grau de estafa com a vida de músico profissional, decidi pausar esta em prol de um mergulho naquilo que meu coração dizia ser mais importante. Detalhe: a Música em si nunca parou, apenas transformou-se em outras expressões.

Mas assim cheguei a tornar-me professor de Yoga, lecionando e praticando de forma ininterrupta durante os dezesseis anos a seguir. Pude viver na Índia, encontrar grandes Mestres, e também ter contato com músicos fabulosos no percurso.

Voltei ao Brasil no início da década 2000,quando situações conspiraram para fundar um Centro de Yoga, estando a frente deste durante dez anos nas mais variadas atividades.

Nesse período, voltei a estabelecer vínculos musicais em tempo parcial, com novas amizades assim como resgatando velhas parcerias. Tal movimento viria a catalizar decisões futuras nesse mesmo campo.

De quatro ou cinco anos para cá, eventos internos levaram-me a decidir optar por uma vida mais voltada ao exercício da música em tempo integral, com o Yoga servindo de suporte energético a isso.
Deixando o Centro de Yoga e uma vida semi-monástica, tive a oportunidade de consolidar uma relação pessoal profunda com alguém que compartilha os mesmos valores os quais tanto prezo.

Parece irônico e é sem dúvida chato falar assim, mas desde esses últimos anos, tenho tido uma certa dificuldade em lidar com o chamado "Mundo do Yoga"e sua fábrica de ícones mediatizados...com a plasticidade a qual várias pessoas "encarnam" sua nova "persona namaste" em escala ascendente.

Delicado ver indivíduos que consomem álcool, drogas e carnes falando de "saúde alto astral" e "não-violência"...Ou filósofos "vedânticos" que afirmam "nada é preciso fazer", pois afinal "já somos", enquanto também podem orgulharem-se de frases prontas em sânscrito com "efeito moral"...

A tentação de exercer influência sobre alunos e obter uma "fatia do mercado" é muito grande. A ansiedade termina sendo contagiante, levando os aprendizes a reproduzirem os mesmo métodos de seus mentores,com esses muitas vezes publicamente execrados pelos últimos.

A noção crua de "meu aluno","meu professor" e "minha aula" pode ser um grande equívoco seminal segundo o Yoga. Quem são, de fato, ambos? A quem mesmo pertencem?

No ofício do music business que enxergo de perto, o jogo das aparências é mais escancarado, inclusive encorajado, afinal o artista representa uma imagem ou produto a ser comercializado.

Mas cada um segue suas aspirações segundo as ferramentas conscienciais disponíveis.

Nesse panorama ainda busco momentos para uma reflexão, não-virtual, sobre o sentido das
escolhas e o desenvolvimento das mesmas. Sobre como uma busca pode ser legítima, sincera; apesar das armadilhas e ilusões que nos circundam.

É incômodo pronunciar-se sobre qualquer tema hoje em dia, especialmente em tom crítico.
Mas penso sim, que está faltando um pouco mais de "chão" pra muitos que buscam um caminho de verdade. E aqueles que acreditam ter encontrado "seu" caminho, precisam saber que não é o único e tampouco o melhor.

Não me sinto apto ao ponto de colocar a minha visão acima das outras, mas percebo que algo está
soando fora do tom, que as plataformas virtuais permitem a ascensão meteórica de arquétipos egóticos ainda em formação, no inglês "half baked potatos"... Pois bem,esse não cozimento ignora a necessidade de um processo digestivo elaborado.

Em meio ao emaranhado de cabeças que se batem na feira, vozes lúcidas ainda são audíveis, embora provoquem menos sensação ou evoquem menos promessas.

De novo,alguns dos seres mais notáveis que conheci são pessoas que não chamam a menor atenção sobre si mesmas. Mas um olhar, um sorriso ou uma palavra apenas revelam sua magnitude.

Na Índia, Ásia e África essas pessoas seguem sendo reverenciadas como Sábios ou Gurus.
Em nosso país, eles também estão presentes, só que muito provavelmente fora da internet e dos
"círculos" de experts no assunto.

Talvez estejamos todos precisando dar uma volta na mata, no campo,no litoral aberto,
visitar um povoado pequeno do interior,subir uma montanha.
Conversar com aqueles que possuem uma vida em dia
consigo mesmos, escutar os pássaros e cair na lama!

Em seguida, voltar para casa e se for o caso, abrir qualquer escritura:
Bhagavad Gita, Yoga Sutra, Yoga Vashishta,&nbsp;
Bíblia, Corão, Torah, Tao Te Ching
e refletir, nessa conexão visceral do Ser com seu "Mundo".

Meditar na relação direta com a Vida e sua essência.

Tenho feito esse singelo exercício abaixo, para exorcizar meus próprios fantasmas imaginários,
adquiridos ao longo do breve caminho descrito nesse texto:

"...Criar o Tempo,
Voltar no Tempo,
Projetar ao Tempo
Deixar-se o Tempo.
Provar em Tempo ..."

Om Tat Sat
Gopala