Homofobia
Autor: Missão Santidade ao Senhor | Publicado: 2011-06-25T08:45:00-07:00



HOMOSSEXUALISMO                    À LUZ DE Rm 1:26-27             
     
                     
                                  IntroduçãoDesde                    os primórdios da humanidade, as sociedades convivem com                    os mais variados tipos de comportamentos sexuais. O relato bíblico                    da Criação em Gn 1 e 2 mostra que Deus formou                    o homem e a mulher para viverem em comunhão íntima,                    tornado-se “uma só carne”. Porém o pecado infiltrou-se                    nos relacionamentos sexuais entre os seres humanos de tal forma                    que hoje a sociedade convive com uma variação                    enorme de perversões sexuais, tais como: narcisismo,                    homossexualismo, masturbação, sadismo, masoquismo,                    exibicionismo, pedofilia, gerontofilia, fetichismo, travestismo,                    incesto, pluralismo, necrofilia, bestialidade, zoofilia, voyeurismo,                    sexopatia acústica, renifleurismo, coprofagia, frotterurismo,                    entre outros. 

O presente trabalho não vai entrar nos detalhes das diversas                    anomalias sexuais, limitando-se apenas ao estudo do homossexualismo,                    pois este é o tema tratado pelo apóstolo Paulo                    em Rm 1:26 e 27. O artigo será dividido nas seguintes                    seções: Estudo da referência paulina em                    Romanos; conceito e causas da homossexualidade; os motivos pelos                    quais Deus condena este comportamento sexual; terapia para a                    regeneração daqueles que apresentam este desvio                    da sua sexualidade. Ao final, será apresentado um resumo                    do trabalho e as conclusões encontradas.
Comentário Sobre Rm 1:26-27                                     Encontra-se a declaração de Paulo nas seguintes                    palavras:
"Por causa disso, os entregou                    Deus a paixões infames; porque até as mulheres                    mudaram o modo natural de suas relações íntimas                    por outro, contrário à natureza; semelhantemente,                    os homens também, deixando o contato natural da mulher,                    se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza,                    homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição                    do seu erro." Romanos                    1:26-27
                    Há um consenso geral de que Paulo referia-se aqui à                    prática do lesbianismo e do homossexualismo masculino.                    A palavra “natural” (kata physin) em oposição                    à “contrária à natureza” (para physin)                    era usada no tempo de Paulo com muita freqüência                    como uma maneira de estabelecer distinção entre                    comportamento heterossexual e homossexual. Harrison acrescenta                    que “Paulo usa linguagem direta, para condenar a perversão                    do sexo fora do seu justo lugar: dentro do relacionamento conjugal”.                    Outro teólogo afirma que a contaminação                    do corpo humano é claramente manifestada no homossexualismo,                    pois ele é obviamente antinatural, contrário à                    natureza sexual. 
                    A prática do homossexualismo era comum no mundo pagão,                    tendo forte presença na sociedade em geral, sendo designado                    como o “pecado grego”. Paulo escreveu sua epístola aos                    Romanos na cidade de Corinto, a capital dos vícios gregos,                    e certamente já vira ali evidências sobre as práticas                    homossexuais. 
                    Lovelace ainda diz que “contrária à natureza”                    significa “simplesmente contra a intenção de Deus                    para o comportamento sexual humano que é explicitamente                    visível na natureza, na função complementar                    dos órgãos sexuais e dos temperamentos do macho                    e da fêmea”. 
                    No verso 27 Paulo emprega o termo arsen 3 vezes, traduzidos                    na ARA por “homens”. O substantivo arsenokoites (“homossexual                    masculino”, “pederasta”) é empregado pelo apóstolo                    como alguém que não herdará a salvação                    por estar sob a condenação de Deus (1Co 6:9; 1Tm                    1:10). Brown ainda acrescenta que aqui a perversão sexual                    é vista como resultado de (e, até certo ponto,                    um julgamento sobre) o pecado do homem em adorar a criatura                    ao invés do criador. 

 Conceito e Causas da Homossexualidade

Uma vez comprovado que o tema que Paulo abordou em Rm 1:26-27                    foi mesmo a homossexualidade, tanto masculina quanto feminina,                    faz-se necessário um maior aprofundamento sobre o estudo                    deste comportamento sexual.
                    O homossexual é considerado uma pessoa com tendência                    a dirigir o desejo sexual para outra pessoa do mesmo sexo, ou                    seja, ele (ou ela) sente atração erótico-sexual                    por parceiro do mesmo sexo. Maranon apresenta uma definição                    mais completa sobre a homossexualidade nas seguintes palavras:
Por mais classificações que se façam desta                    anormalidade, a base patogenética é sempre a mesma:                    uma sexualidade recuada, de polivalência infantil que,                    por circunstâncias externas, condiciona sob diferentes                    formas seu objetivo erótico em sentido homossexual. 
Baseando-se no relatório de Kinsey, os homossexuais pretendem                    que sua condição seja considerada “uma espécie                    de forma alternativa de sexualidade, homóloga e simétrica                    à heterossexualidade”. 
                    Bergler, porém, vê a homossexualidade como uma                    espécie de “síndrome neurótica”, caracterizada                    por alguns estigmas bem definidos, a saber: uma elevada dose                    de masoquismo psíquico, levando o homossexual a situações                    de desconfianças e humilhações; medo, ódio,                    fuga em relação ao sexo oposto; insatisfação                    constante e insaciabilidade sexual; megalomania; depressão;                    sentimento patológico de culpa; ciúme irracional;                    e inadmissibilidade psicopática. 
                    As pesquisas com relação às causas da homossexualidade                    ainda não são consideradas de todo consistentes;                    porém, elas podem ajudar na orientação                    de uma profilaxia social com relação ao homossexualismo.                    Gius afirma que “não se verificam quadros de aberração                    cromossômica ligados primitivamente à homossexualidade”,                    o que descarta sua origem genética, pois “em todos os                    casos de homossexualidade masculina examinados, o sexo genético                    correspondia ao sexo fenotípico (respectivo) e faltavam                    sinais de qualquer alteração cromossômica                    verdadeira”. 
                    Mesmo os defensores da origem genética da homossexualidade                    admitem que a eventual “predisposição inata” só                    se transforma em efetivo desejo homossexual por força                    de fatores desencadeadores de natureza psicossocial, dentre                    os quais: obsessiva ligação com uma mãe                    autoritária ou possessiva; falta de uma figura paterna                    significativa como modelo de identificação; experiências                    de iniciação na infância ou adolescência;                    e fixação ou regressão da personalidade                    a níveis auto-eróticos, com supervalorização                    do falo (órgão sexual masculino). 
                    O homossexual é um homem ressentido por acreditar que                    não tem o corpo que sua mente mereceria. Freud também                    considerava que o meio onde as crianças se desenvolvem                    é fator determinante de sua sexualidade. 

Snoek divide estes fatores determinantes em três                    categorias: 
                    1. Fisiológicos - Nenhuma das teorias                    (genética, hormonal, morfológica) foi comprovada;
                    2. Familiares - Uma mãe dominante, juntamente                    com um pai apagado; uma supermãe, tão envolvente                    que para o filho só existe uma mulher, que é ela;                    a mãe frustrada no seu relacionamento com o marido, incutindo                    na cabeça das filhas que homem nenhum tem valor; um superpai                    que exige uma virilidade impossível de ser alcançada                    pelo filho; os pais desejam um menino, mas nasce uma menina;
                    3. Sociais – O unissexismo, que ocorre na forma                    do segregacionismo ou do igualitarismo; o anarquismo; e a sedução                    por adultos. 
                    Por Que Deus Condena o Homossexualismo?
                    Deus abençoou o homem e a mulher e lhes deu o mandamento                    de serem fecundos e multiplicarem-se (Gn 1:28). O casamento                    é a “união de duas pessoas que originalmente foram                    uma, depois foram separadas uma da outra, e agora no encontro                    sexual do casamento se uniram novamente”. Lovelace acrescenta                    dizendo que “não é por acidente que toda forma                    de expressão sexual fora da aliança do casamento                    seja explícita ou implicitamente condenada no restante                    das Escrituras”. 
                    A sociedade atual está cada vez mais perdendo de vista                    o princípio que Deus definiu para a união sexual                    entre os seres humanos: um homem e uma mulher, unidos pelo compromisso                    eterno do matrimônio. Em virtude deste crescente desvio                    do padrão idealizado por Deus no princípio, é                    que têm surgido todas estas anomalias sexuais descritas                    até aqui. Hoje já se convive até mesmo                    com o “casamento” entre homossexuais e a adoção                    de filhos por estes “casais”. 
                    O propósito de Deus é que o homem junte-se com                    a mulher e os dois formem “uma só carne” (Gn 2:24), constituindo-se                    numa família heterossexual, na qual os filhos poderão                    ser educados em meio a um ambiente sadio e livre de preconceitos.                    
                    Este ideal está totalmente corrompido na sociedade moderna,                    e as relações sexuais passaram a ser apenas um                    meio de obter prazer a qualquer custo, sem atentar para as orientações                    dadas por Deus no passado, e para os perigos de não seguir                    estas orientações. A atual sociedade já                    aprendeu a conviver pacificamente com o outrora chamado “pecado                    grego”, vendo os homossexuais como apenas “um pouco diferentes”.                    
                    Deus condena o homossexualismo porque ele é totalmente                    contrário ao propósito original das relações                    sexuais: procriação e/ou prazer. Segundo Boice,                    apenas em se olhar para a anatomia dos órgãos                    sexuais do homem e da mulher já deveria haver argumento                    suficiente para convencer de que as práticas homossexuais                    não são normais. Tanto o Judaísmo quanto                    o Cristianismo sempre reconheceram esse fato, defendendo que                    o homossexual está sob a condenação de                    Deus. 
                    Cura Para o Homossexual
                    Após verificar que o homossexualismo está arraigado                    fortemente na sociedade hodierna, faz-se necessário apresentar                    ao portador desta anomalia sexual um meio de regeneração                    e retorno ao ideal divino. A terapia de aconselhamento para                    o homossexual consiste em “escutar a quem pede ajuda, a fim                    de facilitar-lhe a decifração, por ele mesmo,                    de seu próprio discurso... levando a uma convivência                    mais saudável consigo mesmo e, em vários casos,                    chega-se à heterossexualidade”. 
                    Talvez o maior problema a princípio seja romper as barreiras                    da solidão e da incomunicabilidade que a sociedade erige                    em relação aos homossexuais. Gatti defende que                    o ponto de partida deve ser a total aceitação                    do homossexual como pessoa, a plena compreensão de seu                    drama, e a mais leal solidariedade a seus sofrimentos e a seus                    problemas. Para o auxílio pastoral ao homossexual são                    sugeridos os seguintes passos:

1. Reconhecimento e confissão de que                    sua atitude e conduta são errados;
                    2. Ele deve admitir e reconhecer seu problema;
                    3. Deve confessar o pecado a Deus e a um conselheiro                    espiritual, e depois deve pedir a Deus que o purifique e perdoe;
                    4. O homossexual que busca a cura deve pedir                    a Deus que lhe dê um espírito de arrependimento;
                    5. Pode-se considerar a possibilidade de uma                    libertação de demônios; 
                    6. O conselheiro deve repetir a promessa de                    que o indivíduo poderá mudar;
                    7. O homossexual deve concordar em submeter-se                    a um plano de disciplina que Deus possa usar para concretizar                    a mudança desejada;
                    8. Entre o homossexual e o conselheiro deve                    haver sinceridade absoluta;
                    9. O homossexual deve começar a participar                    de uma comunidade cristã compreensiva;
                    10. O conselheiro deve ser paciente.
                    Para o homossexual, como para qualquer outro homem, no fim é                    apenas a graça do Espírito Santo com seus misteriosos                    dinamismos que é capaz de tornar a cura do homossexual                    possível. Acima de todos os meios educativos e terapêuticos,                    é sempre na graça de Deus que o homem pecador                    deve confiar. 
O                    Dr. José Maria concorda com o pensamento de que a igreja                    deve ser o conduto para a ajuda aos homossexuais que desejarem                    um retorno aos desejos sexuais naturais de cada ser humano.                    Ele afirma que “a igreja será o último reduto                    para a consolidação dos conceitos familiares”                    nos próximos anos. 

Resumo e Conclusão
                    O homossexualismo está presente na história humana                    desde o seu princípio. Biblicamente, encontra-se referências                    à homossexualidade já no relato de Sodoma e Gomorra                    (Gn 19:4-5), de onde advém o termo “sodomia” como referência                    à homossexualidade e outras anomalias do gênero;                    bem como no período dos Juízes (Jz 19:22). Moisés                    também fez referências a esta prática sexual                    entre o povo de Israel (Lv 18:22; 20:13), condenando-a e considerando-a                    abominável aos olhos de Deus, punível mesmo com                    a morte. 
                    No Novo Testamento, a referência clássica à                    homossexualidade, tanto feminina quanto masculina, encontra-se                    na epístola de Paulo aos Romanos (Rm 1:26 e 27). Porém,                    o apóstolo também faz outras referências                    à condenação divina sobre esta prática                    (1Co 6:9-10; 1Tm 1:9-11). 
                    O presente trabalho analisou o texto de Romanos, observando                    a quase unanimidade entre os teólogos e comentadores                    de que Paulo realmente referia-se na passagem em estudo ao homossexualismo.                    Porém, é crescente o grupo de eruditos que não                    aceitam esta interpretação usual, e tentam reinterpretar                    as declarações paulinas, aplicando-as aos dias                    atuais, onde a homossexualidade tornou-se já parte comum                    do cotidiano das grandes cidades.
                    Através dos estudos e pesquisas científicas consultadas,                    verifica-se que é reduzida a probabilidade de que as                    tendências homossexuais sejam o resultado de uma “deformação                    genética” ou algum caractere hereditário. Ao contrário,                    é grande o número de estudiosos da psicologia                    humana que acreditam que este comportamento sexual advém                    de fatores psicossociais vividos na infância (até                    os 5 anos de idade, principalmente), e que acarretam traumas                    e complexos que podem levar o indivíduo a desenvolver                    o homossexualismo durante sua vida.
                    Apesar de Deus condenar este comportamento anômalo, em                    virtude de desvirtuar-se do Seu propósito para o relacionamento                    sexual e matrimonial, Ele concede ao homossexual desejoso de                    regenerar-se uma opção de cura, que está                    disponível através de Sua infinita graça                    e misericórdia pelas mazelas que atingem a humanidade.
                    Como representantes de Deus e instrumentos Seus para distribuição                    de Sua graça ao mundo pecador, os cristão não                    devem olhar o homossexualismo como uma doença típica                    de pessoas “despudoradas”; mas devem encarar o problema com                    o mesmo amor fraternal e solidariedade que Jesus demonstrou                    em Seu convívio com o ser humano. Resta ao cristão                    ouvir e atentar ao conselho do próprio apóstolo                    Paulo: “Tudo posso, nAquele que me fortalece” (Fp 4:13).