DIÁLOGO CRÍTICO COMIGO MESMO.
Autor: Joel Fontes | Publicado: 2014-07-23T22:18:00-07:00
















O que é a verdade, afinal? Ora, eu poderia dizer que a verdade é aquilo que corresponde à
realidade. A afirmação “Se eu me matar morrerei” é
verdadeira porque, neste mundo, qualquer pessoa que de fato se mate, certamente morrerá. Há uma correspondência entre o que é afirmado e o mundo real, por isso
a afirmação é verdadeira. A verdade é uma expressão do real. Mas e quando a
verdade não pode ser provada empiricamente como no exemplo acima? Se eu afirmo
“Deus me criou!”, como provar isso? Não posso. E se eu não posso provar,
significa que não é real? Não, porque a verdade é o que corresponde à realidade
e não ao que eu posso provar, porque é perfeitamente possível algo ser real,
todavia minhas limitações humanas no tempo e espaço não me permitirem comprovação
empírica. Mas não seria precipitado chamar de realidade aquilo que não pode ser
comprovado? Se não pode ser comprovado como saber se é real?&nbsp;



Ora, há verdades
em que a razão humana é apenas uma tutora, um aio, para o que mais à frente
será comprovado pelo espírito, afinal, coisas espirituais se discernem espiritualmente (I Coríntios2:14). Assim como o uso de números é necessário para se explicar questões matemáticas, o uso do espírito é não menos importante para o entendimento das questões espirituais. Crer em Deus é
um exemplo emblemático disso. Há verdades da razão e verdades do espírito, no
que tange à sua forma de compreensão e em que pese não serem necessariamente antagônicas entre si. O que fazer com as verdades espirituais? Como não podem ser provadas racionalmente, só me resta ou negá-las ou aceitar, pela &nbsp;fé (via espiritual), a
revelação, verdade como dádiva dos céus, daquilo que é inatingível ou incompreensível para razão, &nbsp;mas isso não vem de nós é dom de Deus...(Efésios2:8).&nbsp;



Assim sendo, se a revelação aponta para o Cristo como sendo a verdade (João14:6), não vejo, por mais que procure, nenhum argumento plausível para não
segui-lo, senão meu puro e simples desejo de pecar, meu desejo de seguir a
mentira e enganar a mim mesmo, mas como enganar a mim mesmo se já sei estar
enganado? Ora quem quer que siga a mentira o faz por três motivos: Ou porque é
louco, não gozando da plenitude de suas faculdades mentais, ou porque não
conhece a verdade, ou porque sabe a verdade, mas prefere a mentira.&nbsp; Neste último caso, não se tratará propriamente
de um engano,&nbsp; mas de uma decisão
deliberada em direção à mentira,&nbsp; pois é
impossível alguém se enganar sabendo que está se enganando. Sendo assim, quem
não segue a verdade ou é louco, ou é pouco esclarecido ou é um canalha. Este é
o meu caso, minha hipocrisia, tentar esconder minha canalhice vivendo nos
moldes de um louco ou como alguém pouco esclarecido. É disso mesmo que farei o resto de minha
vida?





Enganar a si mesmo é sempre uma tentação, é uma tentativa de
viver uma alienação voluntária e simulada fingindo não saber o que se sabe, não
conhecer o que se conhece. Porque alguém enganaria a si mesmo se tornando um
canalha? Ora, no afã de fugir da dura realidade do que foi revelado, porque se a verdade
é encontrada na revelação escriturística, Deus é o centro de tudo e não eu, isso significa
que eu estou em uma posição secundária, periférica, em minha própria vida. Mas
porque Deus te deu uma vida se não era para você vivê-la pra si? Uma das
passagens mais assustadoras e esclarecedoras da verdade revelada é I Coríntios 6:19 “ Não
sois de vós mesmos...”.&nbsp;



Deste templo chamado corpo sou apenas um mordomo. Uma dura realidade para uma natureza egocêntrica. Como posso afirmar que a vida é minha se não tenho domínio sobre ela? Desde o início (não escolhi nascer), passando pelo meio (não sei o que me ocorrerá no próximo segundo), e chegando ao fim ( não escolho morrer), não tenho domínio sobre ela (vida). A vida que em
mim está não pertence a mim, pertence a ELE, aliás, tudo é DELE, pois se não disponho da própria vida que dirá das demais coisas. Quando Deus age soberanamente conduzindo minha vida para lá ou para cá
ELE não está exercendo uma ingerência naquilo que é meu, pelo contrário, ELE
está administrando o que é DELE e ELE o faz invariavelmente com um propósito, a
saber, sua glória. A vida, assim, só se encontra, existencialmente falando, quando se vive para a glória de Deus e essa glória é que dá causa, justifica, a existência humana.





A glória de Deus é o que dá sentido à vida...Qual o espanto? Me espanto em me espantar! Porventura não é ELE a fonte da vida?! Tudo que é, é em DEUS ( embora possa não estar em Cristo) e, se existimos e nos movemos é porque estamos NELE e fora DELE nada é. Porque a surpresa com o significado da vida estar em Deus?&nbsp;Onde mais estaria, em mim? Precederia minha existência à minha essência? &nbsp;Prefiro acreditar que não. Quem faz algo sem saber para que está fazendo? Pensar assim seria tomar Deus por tolo, uma afronta à sua&nbsp;excelsa sabedoria. Deus fez o homem com uma finalidade, com um propósito e isso antecedeu qualquer existência humana no mundo sensível.&nbsp;Não posso buscar o sentido da vida em mim mesmo, muito menos em qualquer outro lugar. Isso me é dado antes mesmo do ventre, isso vem do alto.&nbsp;



Viver para si em busca de glória pessoal é desvirtuar o
sentido da própria existência e, quem assim o faz, ainda não entendeu a que veio. ELE, Deus,&nbsp;&nbsp;é o único ser auto-existente (que não emana seu ser de outro anterior) por isso vive para/por si mesmo, se autodeterminando desde a eternidade, e buscando sua própria glória, já que ELE é Deus e não encontra ninguém maior para glorificar, ou igual para que divida a glória. Porém o homem, em sua esquizofrenia, &nbsp;insiste em viver buscando aquilo que não lhe é devido, glória. Deus não me fez por causa de mim, mas por causa DELE. Eu não fui o motivo de minha própria existência, mas sim ELE. Portanto é absurdo querer viver para minha glória, já que eu não dei causa a nada que diga respeito ao meu próprio ser. Se a minha vida não se trata de mim, como posso ter glória?&nbsp;



Mas com frequência gostamos de sentar no trono de Deus &nbsp;e como é gostosa essa brincadeira...Qualquer pessoa que
vive para si, buscando a própria glória, brinca de ser Deus, pois&nbsp;arroga atributos e finalidades
que são exclusivos da divindade, daí o problema que muitos têm com Deus: O fato de que só ELE é Deus! Quando o homem é convencido e convertido pela divindade, ele deixa essa
personagem “homem-Deus”, a brincadeira acaba, ele cai em si, ponhe-se em seu lugar no ordenamento cósmico, sai da meninice e
torna-se alguém maduro, sábio, espiritual, mas repito, como é gostoso brincar de Deus,
às vezes essa fantasia é preferível à realidade e eu insisto em continuar
brincando...