A histeria coletiva do "cair no espírito". Pessoas estranhas, linguas estranhas (Glossolalia) e Atos 2
Autor: Diego Bruno | Publicado: 2011-11-29T03:05:00-08:00









ATOS CAPÍTULO 2

A histeria coletiva do "cair no espírito".&nbsp;

Pessoas estranhas e Línguas estranhas (Glossolalia) e ATOS 2




Um dos símbolos mais importantes da bíblia, e seu sentido
original tem sido roubado por defraudadores da verdade. 



καὶ ἐγένετο ἄφνω ἐκ τοῦ
οὐρανοῦ ἦχος ὥσπερ φερομένης πνοῆς βιαίας καὶ ἐπλήρωσεν ὅλον τὸν οἶκον οὗ ἦσαν
καθήμενοι (Act&nbsp;2:2&nbsp;BGT)



O evento narrado em Atos 2 apresenta um fenômeno, onde um
som forte (estrondo) como que de um vento impetuoso, um vento típico de eventos
naturais da época e causavam um som muito forte, e tiveram visões de uma
“língua” (γλῶσσαι, membro do corpo) repartida, “como que de fogo”.



Καὶ ὤφθησαν αὐτοῖς
διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός, ἐκάθισέν τε ἐφ᾽ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν. (Act&nbsp;2:3&nbsp;BYZ)



&nbsp;E próximo da
terceira hora do dia, todos os povos de baixo do céu, entre eles Partos e
medos, elamitas e os que habitam na Mesopotâmia, e Judéia, e Capadócia, e Ponto
e Ásia, e Frígia, e Panfília, Egito e partes da Líbia, junto a Cirene, e
forasteiros romanos (tanto Judeus como prosélitos), e cretenses, e árabes,
todos falando na mesma língua (mesmo idioma, com entendimento lúcido e
racional), a cerca das grandezas de Deus e todos se maravilhavam. A simbologia
remete claramente ao entendimento de todos os povos da terra a cerca das
grandezas de Deus, símbolo de união e comunhão.



Γενομένης δὲ τῆς φωνῆς ταύτης,
συνῆλθεν τὸ πλῆθος καὶ συνεχύθη, ὅτι ἤκουον εἷς ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ λαλούντων
αὐτῶν. (Act&nbsp;2:6&nbsp;BYZ)

Acts 2:6 E, quando aquele som ocorreu, ajuntou-se uma multidão, e
estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua.
(Act&nbsp;2:6&nbsp;BRP)



Καὶ πῶς ἡμεῖς ἀκούομεν ἕκαστος
τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ ἡμῶν ἐν ᾗ ἐγεννήθημεν; (Act&nbsp;2:8&nbsp;BYZ)

Como pois os ouvimos, cada um, na nossa própria língua em
que somos nascidos? (Act&nbsp;2:8&nbsp;ARC)



O
registro no livro de Atos, capítulo segundo, trata-se de um fenômeno étnico,
unicamente relacionado ao fato de que cada um ouvia todas as pessoas, de todas as
etnias, de todos os povos, diferentes nações falando em seu próprio idioma, da
cultura a qual pertence ao nascer.

A
Glossolalia é um fenômeno psiquiátrico e de&nbsp;estudos da linguagem, em geral
ligado a situações de fervor religioso, em que o indivíduo crê expressar-se em
uma língua por ele desconhecida, em geral inexistente, mas por ele tida como de
origem divina; entretanto essas falas são caracterizadas pela repetição da
cadeia sonora, sem qualquer significado sistemático e, ainda, com raras unidades&nbsp;linguísticas&nbsp;previsíveis,
sendo o falante incapaz de repetir qualquer dos enunciados já pronunciados. 

A
histeria, segundo a psicanálise freudiana é uma&nbsp;neurose&nbsp;complexa
caracterizada pela instabilidade emocional. Uma patologia. 

Deus
não pode ser confundido, igualado ou reduzido a isto.



Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς, ἀδελφοί,
διὰ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ θεοῦ, παραστῆσαι τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν, ἁγίαν, εὐάρεστον
τῷ θεῷ, τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν. (Rom&nbsp;12:1&nbsp;BYZ)



Romans 12:1 Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que
apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o
vosso culto racional. (Rom&nbsp;12:1&nbsp;ARC)



Neste trecho do texto da epístola aos Romanos
encontramos Paulo a descrever o objetivo do verdadeiro culto: “λογικὴν”, do radical λογικός antes de sofrer a
flexão, que significa: lógico; racional.



O que vemos nas igrejas evangélicas contemporâneas é o
puro desequilíbrio emocional e mental de alguns fiéis envoltos em patologias,
histerias sendo dominados por técnicas de hipnose e indução. No documentário da
rede globo de televisão, os próprios fundadores dessa fraude renunciaram essa
prática classificada por Paul Goldie, um dos fundadores, como “Macabra”, dizendo “Deus
abriu meus olhos”.




Estudem, pesquisem, leiam, aprendam e sejam livres em suas mentes e não mais escravos mentais. Que Deus observe bem dos que distorcem a bíblia pela incompetência e ignorância, sabendo que estão errados e desprezando conhecimentos aprofundados e induzindo milhares de pessoas a humilhações e erro.




REFERÊNCIAS:

BERKHOF, Louis.&nbsp;Princípios da Interpretação Bíblica&nbsp;– 3º Edição, Caps. 5 e 6 e 7

A Bíblia do Estudante Aplicação Pessoal (Student’s Life Aplication Bible), ARC, Edicção de 1995 – CPAD - SBB

www.bibliaonline.com.br

Bíblia Eletrônica – RK SOFT, v2.5.3

Bible Works 8, v8.0.013z. 1

Dicionário Aurélio, verbete&nbsp;glossolalia

OLIVEIRA JUNIOR, Antônio Wellington de (1997).&nbsp;Sumário de: Línguas de anjos: sobre glossolalia religiosa. Página visitada em março de 2010.

Atos dos Apóstolos, Cap. II, v. 1-13; Bíblia Sagrada, tradução de&nbsp;João Ferreira de Almeida, 1969, ed. revista e corrigida.

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André Stroppa; Alexander Moreira-Almeida (2009).&nbsp;Religiosidade e espiritualidade no transtorno bipolar do humor. Revista de Psiquiatria Clínica, vol.36 no.5 São Paulo. Página visitada em 17/6/2010.

Hempel AG, Meloy JR, Stern R, Ozone SJ, Gray BT.&nbsp;Fiery tongues and mystical motivations: glossolalia in a forensic population is associated with mania and sexual/religious delusions.&nbsp;J Forensic Sci. 2002;47(2):305-12.

Luana da Silveira.&nbsp;[http://abrapso.org.br/siteprincipal/images/Anais_XVENABRAPSO/145.%20para%20al%C9m%20de%20anjos,%20loucos%20ou%20dem%D4nios.pdf&nbsp;Para além de anjos, loucos ou demônios:&nbsp;um estudo sobre modos de subjetivação da loucura]&nbsp;(pdf). Página visitada em 17/6/2010.

Silvana Matias Freire (03-05-2007).&nbsp;GLossolalias&nbsp;: ficção, semblante, utopia&nbsp;(pdf). Página visitada em 17/6/2010. (requer registro para download - gratuito)

ANDRADE, M. M. (2002). Possessão como Loucura - A noção de saúde e doença mental na Igreja Universal do Reino de Deus e sua respectiva proposta terapêutica. Dissertação - (Mestrado em Sociologia) Universidade Federal da Bahia, Salvador/ BA.

ANTONIAZZI et al. (1994). Nem anjos nem demônios: interpretações sociológicas do pentecostalismo. Petrópolis: Vozes.


REDKO, C. (2004). Vivendo a primeira experiência da psicose através da religião. In: LEIBING, A. Tecnologias do corpo: uma antropologia das medicinas no Brasil. RJ: Nau editora.



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