Carta a Um Jovem Evangélico que Faz Sexo com a Namorada
Autor: Mari Ribeiro. | Publicado: 2011-10-03T09:29:00-07:00


[Os nomes foram trocados para  proteger as pessoas.&nbsp;
Embora algumas circunstâncias mencionadas na carta  sejam&nbsp;
totalmente fictícias, o caso é mais real do que se pensa...]
Meu caro Ricardo,
Ontem  estive pregando em sua igreja e tive a oportunidade de rever João,  nosso amigo comum. Não lhe encontrei. João me disse que você e a Raquel,  sua namorada, tinham saído com a turma da mocidade para um acampamento  no fim de semana e que só regressariam nessa segunda bem cedo.
Saí  com o João para comer pizza após o culto e falamos sobre você. João  abriu o coração. Ele está muito preocupado com você, desde que você  disse a ele que tem ido com Raquel para motéis da cidade e às vezes até  mesmo depois do culto de jovens no sábado à noite. Ele falou que já teve  várias conversas com você mas que você tem argumentado defendendo o  sexo antes do casamento como se fosse normal e que pretende casar com  Raquel quando terminarem a faculdade.
Ele  pediu minha ajuda, para que eu falasse com você, e me autorizou a  mencionar nossa conversa na pizzaria. Relutei, pois acho que é o pastor  de sua igreja que deve tratar desse assunto. Você e a Raquel, afinal,  são membros comungantes dessa igreja e estão debaixo da orientação  espiritual dela. Mas, João me disse que o pastor faz de conta que não  sabe que essas coisas estão acontecendo na mocidade da igreja. Como sou  amigo da sua família fazem muitos anos, desde que vocês freqüentaram  minha igreja em São Paulo, resolvi, então, escrever para você sobre esse  assunto, tendo como base os argumentos que você usou diante de João  para justificar sua ida a motéis com a Raquel.
Se  entendi direito, você argumenta que não há nada na Bíblia que proiba  sexo antes do casamento. É verdade que não há uma passagem bíblica que  diga "não farás sexo antes do casamento;" mas existem dezenas de outras  que expressam essa verdade com outras palavras e de outras maneiras.  Podemos começar com aquelas que pressupõem o casamento como sendo o  procedimento padrão, legal e estabelecido por Deus para pessoas que  desejam viver juntas (veja Mateus 9:15; 24:38; Lucas 12:36; 14:8; João  2:1-2; 1Coríntios 7:9,28,39), aquelas que abençoam o casamento (Hebreus  13:4) e aquelas que se referem ao divórcio - que é o término oficial do  casamento - como algo que Deus aborrece (veja Malaquias 3:16; Mateus  5:31-32).
Podemos  incluir ainda aquelas passagens contra os que proíbem o casamento  (1Timóteo 4:3) e as outras que condenam o adultério, a fornicação e a  prostituição (veja Mateus 5:28,32; 15:19; João 8:3; 1Coríntios 7:2; 6:9;  Gálatas 5:19; Efésios 5:3-5; Colossenses 3:5; 1Tessalonicenses 4:3-5;  1Timóteo 1:10; Hebreus 13:4; Apocalipse 21:8; 22:15). Qual é o  referencial que nos possibilita caracterizar esses comportamentos como  desvios, impureza e pecado? O casamento, naturalmente. Adultério,  prostituição e fornicação, embora tendo nuances diferentes, têm em comum  o fato de que são relações sexuais praticadas fora do casamento. Se o  casamento, que implica num compromisso formal e legal entre um homem e  uma mulher, não fosse a situação normal onde o sexo pode ser desfrutado  de maneira legítima, como se poderia caracterizar como desvio o  adultério, a fornicação ou a prostituição? A Bíblia considera essas  coisas como pecado e coloca os que praticam a impureza sexual e a  imoralidade debaixo da condenação de Deus - a menos que se arrependam, é  claro, e mudem de vida.
Você  argumenta também que o casamento é uma conveniência humana e que muda  de cultura para cultura. Bom, é certo que o casamento tem um caráter  social, cultural e pessoal. Todavia, do ponto de vista bíblico, não se  pode esquecer que foi Deus quem criou o homem e a mulher, que os juntou  no jardim, e disse que seriam uma só carne, dando-lhes a  responsabilidade de constituir família e dominar o mundo. O casamento é  uma instituição divina a ser realizada pelas sociedades humanas. Embora  as culturas sejam distintas, e os rituais e procedimentos dos casamentos  sejam distintos, do ponto de vista bíblico o casamento implica em  reconhecimento legal daquela união por quem de direito, trazendo  implicações para a criação e tutela dos filhos, sustento da casa e  também responsabilidades e conseqüências em caso de separação e repúdio.  Quando duas pessoas resolvem ir morar juntas como se fossem casadas,  essa decisão não faz delas pessoas casadas diante de Deus - mas  (desculpe a franqueza), pessoas que estão vivendo em imoralidade sexual.
É  verdade que a legislação de muitos países tem cada vez mais reconhecido  as chamadas uniões estáveis. É uma triste constatação que o casamento  está cada vez mais sendo desvalorizado na sociedade moderna ocidental.  Todavia, esses movimentos no mundo e na cultura não são a bússola pela  qual a Igreja determina seu norte - e sim a Palavra de Deus. Em muitas  culturas a legislação tem sancionado coisas que estão em contradição com  os valores bíblicos, como aborto, eutanásia, uniões homossexuais, uso  de drogas, etc. A Igreja deve ter uma postura crítica da cultura, tendo  como referencial a Palavra de Deus.
O João me disse ainda que você considera que o mais importante é o amor e  a fidelidade, e que argumentou que tem muita gente casada mas infeliz e  infiel para com o cônjuge. Ricardo, é um jogo perigoso tentar  justificar um erro com outro. Gente casada que é infiel não serve de  desculpas para quem quer viver com outra pessoa sem se casar com ela.  Além do mais, como pode existir o conceito de fidelidade numa união que  não tem caráter oficial nem legal, e que não teve juramentos solenes  feitos diante de Deus e das autoridades constituídas? Mesmo que você e  sua namorada façam uma "cerimônia" particular onde só vocês dois estão  presentes e onde se casem a si mesmos diante de Deus - qual a validade  disso? As promessas de fidelidade trocadas por pessoas não casadas têm  tanto valor quanto um contrato de gaveta. Lembre inclusive que não é a  Igreja que casa, e sim o Estado. Naqueles casamentos religiosos com  efeito civil, o pastor ou padre está agindo com procuração do juiz.
Não  posso deixar de mencionar aqui que na Bíblia o casamento é  constantemente referido como uma aliança (veja Ezequiel 16:59-63). Deus é  testemunha dessa aliança feita no casamento, a qual também é chamada de  "aliança de nossos pais", uma referência ao caráter público da mesma  (não deixe de ler Malaquias 2:10-16).
Não  fiquei nem um pouco surpreso com seu outro argumento para fazer sexo  com sua namorada, que foi "é importante conhecer bem a pessoa antes do  casamento". Já ouvi esse argumento dezenas de vezes. E sempre o  considerei uma burrice - mais uma vez, desculpe a franqueza. Em que  sentido ter relações sexuais com sua namorada vai lhe dar um  conhecimento dela que servirá para determinar se o casamento vai dar  certo ou não? Embora o sexo seja uma parte muito importante do  casamento, o que faz um casamento funcionar são os relacionamentos  pessoais, a tolerância, a compreensão, a renúncia, o amor, a entrega, o  compartilhar... você pode descobrir antes do casamento que sua namorada é  muito boa de cama, mas não é o desempenho sexual de vocês que vai  manter ou salvar seu casamento. Esse argumento parte de um equívoco  fundamental com relação à natureza do casamento e no fim nada mais é que  uma desculpa tola para comerem a sobremesa antes do almoço.
Agora,  o pior argumento que ouvi do João foi que você disse "a graça de Deus  tolera esse comportamento." Acho esse o pior argumento porque ele revela  uma coisa séria em seu pensamento, que é tomar a graça de Deus como  desculpa para um comportamento imoral. Esse sempre foi o argumento dos  libertinos ao longo da história da igreja. O escritor bíblico Judas,  irmão de Tiago, enfrentou os libertinos de sua época chamando-os de  "homens ímpios, que transformam em libertinagem a graça de nosso Deus e  negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo" (Judas 4). Esse é o  caminho de Balaão "o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos  filhos de Israel para comerem coisas sacrificadas aos ídolos e  praticarem a prostituição" (Apocalipse 2:14). É a doutrina da  prostituta-profetisa Jezabel, que seduzia os cristão "a praticarem a  prostituição e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos" (Apocalipse  2:20) e a conhecer "as coisas profundas de Satanás" (Apocalipse 2:24).
Como  seu amigo e pastor, permita-me exortá-lo a cair fora dessa maneira  libertina de pensar, Ricardo, antes que sua consciência seja cauterizada  pelo engano do pecado (Hebreus 3:13). Ainda há tempo para  arrependimento e mudança de atitude. A abstinência sexual é o caminho de  Deus para os solteiros, e esse estilo de vida é perfeitamente possível  pelo poder do Espírito, ainda que aos olhos de outros seja a coisa mais  careta e retrógrada que exista. Se você realmente pensa em casar com a  Raquel e constituírem família, o melhor caminho é pararem agora de ter  relações e aguardarem o dia do casamento. Vocês devem confessar a Deus o  seu pecado e um ao outro, e seguir o caminho da abstinência, com a  graça de Deus.

Estou à sua disposição para conversarmos pessoalmente. Traga a Raquel também. Estou orando por vocês.

Um grande abraço, Pr. Augustus


Fonte:&nbsp;O tempora, O Mores