Entrevista com o Pr. Antônio Gilberto: Os desvios doutrinários e a importância da doutrina bíblica para a igreja
Autor: Pb Jorge Luiz | Publicado: 2014-02-21T17:55:00-03:00




Na entrevista, com exclusividade para
Seara News, o pastor esclarece assuntos polêmicos, do ponto de vista bíblico,
doutrinário e teológico, destacando a importância da doutrina bíblica para a
igreja. As citações e referências bíblicas são à luz do texto original.






&nbsp;Ex-cientista da NASA, a agência
espacial americana, o pastor Antônio Gilberto é consultor doutrinário da CPAD,
membro da Casa de Letras Emílio Conde, mestre em Teologia, graduado em
Psicologia, Pedagogia e Letras, membro da diretoria da Global University nos
Estados Unidos e autor dos livros “Mensagens, Estudos e Explanações em 1
Coríntios”, “O Calendário da Profecia”, “O Fruto do Espírito”, “A Bíblia: o
livro, a mensagem e a história”, “A Prática do Evangelismo Pessoal”, “Verdades
Pentecostais”, “A Bíblia através de séculos”, “Crescimento em Cristo” e “Manual
de Escola Dominical”, sendo este último o seu maior best-seller, com mais de
200 mil exemplares vendidos. Em outubro de 1997, ele recebeu da Abec
(Associação Brasileira de Editores Cristãos) o prêmio Personalidade Literária.
É uma das maiores personalidades da literatura no Brasil.



Entre os dias 16 e 18 de novembro, o
pastor Antônio Gilberto esteve em Vila Velha/ES, ministrando um Seminário de
Escatologia Bíblica, realizado pela Assembleia de Deus Praia da Costa. Durante
o evento agendamos uma entrevista, que aconteceu numa sala do hotel onde estava
hospedado com sua esposa, na orla da Praia da Costa.

Na segunda-feira, 19, pela manhã,
chegamos ao hotel, no horário combinado (Natan, Edenin e eu), e enquanto
aguardávamos a liberação da sala, combinamos o tempo da entrevista, algo em
torno de 15 minutos, devido aos compromissos do pastor. Mas durou um pouco
mais, cerca de 50 minutos! No final, ele agradeceu, e pediu, em um tom
extrovertido, para editar e colocar em 5 minutos. &nbsp;Acompanhou a nossa
entrevista, o pastor da igreja anfitriã, Marinelshington da Silva, acompanhado
do irmão Alvim, que sairiam em seguida com o pastor Antônio Gilberto para
Cachoeiro de Itapemirim, no sul do ES.



Durante a entrevista o pastor citou
pontos de sua experiência, para ilustrar e facilitar o entendimento às
respostas. Alguns não serão publicados, por questões obvias.&nbsp; Foram
momentos de muita reverência e contrição.



Por Paulo Pontes



Seara News -&nbsp;O
movimento neo-pentecostal tem levado as pessoas ao entendimento de que a moda
agora é ser pentecostal. O que o senhor diz?



Pr. Antônio
Gilberto -&nbsp;O ponto principal está na palavra
neo-pentecostal, que é um desvio da doutrina. Se alguém é desse movimento não
queira me querer mal, mas o movimento neo-pentecostal ou neo-pentecostalismo, é
desvio da doutrina da Bíblia.



A Assembléia de Deus vem entrando
nesse campo e aceitando porque nossos queridos pastores – (pastor que eu digo
não é ter o título, é o homem conduzir o rebanho. Então o irmão venha entender
que eu não estou falando do pastor porque tem o título e a carteira de pastor,
mas o homem que Deus colocou à frente do rebanho segundo o Novo Testamento) –
não ministra a doutrina. Ensinar, não tem tempo. Eu não estou querendo dizer
que o pastor faça isso sozinho, é claro que não faz. Uma igreja quando tem dez
membros, quinze membros, o pastor consegue fazer muita coisa, mas quando tem
cem, quinhentos, mil, dez mil, é claro que Deus dá para ele uma equipe imensa.
Agora eu pergunto: “Quem são esses homens e mulheres que estão ajudando o
pastor?” Então, o movimento neo-pentecostal é um desvio da doutrina da Bíblia.



Uma coisa que ajuda na resposta: por
que eles se desviaram? – Falta de ensino doutrinário na igreja. É só pular,
cantar, falar em buscar o batismo, falar em línguas, etc. E a doutrina bíblica
que é a doutrina que equilibra? Então oremos para que eles voltem.



Nós estamos entrando pelo mesmo
caminho, porque o movimento neo-pentecostal, do dia para a noite, enche os
templos. Mas encher de quantidade, não é encher de qualidade! Deus quer o
templo cheio! Mas, como é que um templo se enche pela quantidade? Através da
conversão! E como é que um templo se enche através da qualidade? Pelo
discipulado! Mas vejamos, nós não temos tempo para ministrar discipulado. O
rebanho cresce e muita gente pensa que discipulado é ter um grupo de pessoas
que se reúnem certos dias, mas discipulado, aquele que Jesus disse “ide e fazei
discípulos”, é algo maravilhoso. Então nós temos milhões e milhões de abandonados,
crianças abandonadas nas igrejas (criança que digo, é no sentido espiritual).
Fala-se tanto, a prefeitura, Vila Velha, o Brasil, “menor abandonado, menor
abandonado”, e na igreja menor abandonado é uma coisa horrível (menor
abandonado que eu digo, é na fé). Os irmãos se recordam daquele brado do
salmista Davi quando disse “ninguém cuidou da minha alma”. Aquilo dói na alma
da gente. Como é que Davi escapou? “Ninguém cuidou da minha alma”. Então, do
lado de cá nossa culpa é ministrar a doutrina, porque é difícil, é difícil. A
doutrina todo mundo sabe que não é fácil. Não existe uma só doutrina
organizada, catalogada como de A a Z, mesmo a mais simples, desdobrada, ou
seja, é preciso à pessoa com graça, unção e sabedoria, coligir, reunir, orar,
jejuar e horas e horas a sós com Deus. Então o resultado está aí, o movimento
neo-pentecostal ganhando tempo em nosso meio, e nós da Assembleia de Deus (a
Assembleia que eu digo é a igreja ortodoxa) acabamos sofrendo com isso.

Então essa a minha resposta pode
ajudar o irmão depois a passar um filtro, mas, neo-pentecostal (nome bonito:
neo-pentecostal) movimento pentecostal novo, nada, desvio! Eu inclusive tenho
dado aulas lá a pedido deles, pelo menos lá no Rio de Janeiro, ministrando
estudos algumas vezes, mas é difícil devido o tempo. São pessoas conhecidas.
Mas nós estamos absorvendo, ou seja, no passado, vinte, cinquenta anos atrás,
eram eles que vinham a nós pedir ajuda, batistas que eram batizados,
presbiterianos que recebiam o batismo, hoje somos nós que vamos beber lá. Deus
tenha misericórdia de nós. Os irmãos não pensem que eu estou dizendo que a
Assembleia de Deus é a única igreja certa, a Assembleia de Deus não é uma
igreja, é uma denominação. Igreja que eu estou falando é a igreja do Novo
Testamento, lá de 1 Co 12.



Seara News
-&nbsp;Renovação e Inovação são palavras parecidas, mas com significados
diferentes dentro da visão pentecostal. Qual a correta definição&nbsp;dos
termos, para esclarecimento da nova geração de obreiros, líderes e crentes em
geral?



Pr. Antônio Gilberto
-&nbsp;Eu confesso, não é correto dizer isso, “dentro da visão pentecostal”, eu
sugiro que esse termo seja trocado. Não existe visão pentecostal, existe visão
escriturística dentro da visão pentecostal. Irmão Gilberto, por quê? Porque a
igreja do Deus vivo, a igreja dos primogênitos, é aquela de Atos capítulos de 1
a 28. Igreja do Senhor.



Por que chamam a gente de
pentecostal? Devido o fato de Deus ter despertado a igreja lá pelo século XVIII
e XIX, e começou aquele movimento entre os metodistas lá na Inglaterra, depois
passou para a América, em 1850, 1870 e foi aumentando, em 1880 eles começaram a
jejuar e sentir fome de mais poder e quando o século virou Jesus começou a
batizar entre os metodistas. Era coisa nova, batizar, batizar, como é que vamos
chamar? Chamaram primeiro de Movimento da Santidade (Holiness Movement) e etc.
Até que em 1901 começou a formar um grupo e depois surgiram outros (Apóstolos
da Fé). Mas isso é coisa local, em Atos dos Apóstolos é a Igreja como tal.

Prosseguindo, renovação e inovação
são termos opostos. Renovação (renovação é claro, espiritual) é a pessoa ser
libertada por Deus (Deus usa os instrumentos que Ele quer) e a pessoa buscar o
cristianismo bíblico. E onde está esse cristianismo bíblico? No sentido
público, de Atos 1 a 28. Graças a Deus pelo livro de Atos. E daí para frente lá
se vai principalmente de Romanos até o livro de Judas. Então renovação é algo
maravilhoso. Renovação é para quem envelheceu, caiu na rotina, o que é um
perigo. Nossos irmãos batistas, presbiterianos, são uma benção de Deus, a gente
os ama, mas o que aconteceu com eles, coitados? Rotina, eles caíram na rotina.
Quem é que aguenta rotina? Feijão com arroz todo dia, arroz com feijão todo
dia, rotina. Não, rotina não minha gente! Então, renovação, todo crente normal
precisa viver uma vida renovada. Por que irmão Gilberto? Porque envelhece,
espiritualmente falando. E como que acontece isso? O Espírito Santo tendo
predominância. E inovação? A inovação, Deus nos guarde! Inovação são modismos
descabidos, que surgem na pessoa, passam para a família, passam para a igreja.
Por causa de que? Falta de conhecimento doutrinário ungido da parte de Deus.
Porque a doutrina é viva, a doutrina tem poder vivo. Então a doutrina é a base
fundamental da igreja. Naquela manhã que estivemos junto com os colegas lá no
templo, eu li Atos 2.42, bem no princípio do livro de Atos: “e perseveravam na
doutrina”. Muita gente pensa que doutrina é conversa fiada, quando o termo que
está ali, o termo que o Espírito Santo usou (que às vezes é traduzido
diferente) é conteúdo bíblico normativo, conteúdo bíblico normatizador. Pronto,
eu estou de parabéns, é isso que eu preciso! Eu preciso, usando uma linguagem
secular, de um estatuto, um regimento interno, usando uma linguagem figurada,
como é uma empresa, um estado, um país, constituição. Então o que é doutrina?
Doutrina é um ensino bíblico normatizador. Nem para a direita nem para a
esquerda, sempre permaneciam perseverando na doutrina dos apóstolos. É uma pena
que aquilo não continuou. Os irmãos se lembram de que a igreja de Corinto se
desviou, inclusive deu problemas, problemas, problemas, e quando chega ao
capítulo 15 o que Paulo diz? Muitos de vocês não são salvos. Está lá escrito,
infelizmente muitos de vocês não são salvos. Mas não é novidade, porque o
Senhor Jesus…, se lembra de João capítulo 2, quando Jesus disse: eu não confio
em vocês, vocês estão crendo naquele milagre que aconteceu em Caná, mas não
confio. O próprio Jesus não confiava neles, está escrito. E eram crentes. O
próprio Jesus não confiava neles, é uma pena! Então, a doutrina é a chave.
Agora, é claro, a doutrina não é feito um “b – a – bá”. Mas a doutrina é
ungida, a doutrina é inspirada pelo Espírito Santo, tem poder.



Então, renovação, Deus envie sobre
nós, busquemos a renovação. Agora inovação, Deus nos guarde. Sim, mas lá, do
dia pra noite enche. Encher de quantidade não é encher de qualidade. Deus conta
primeiro não é com quantidade. Quantidade é uma benção. Não sou contra! Quem é
contra isso? Mas quantidade com qualidade!

Irmão Gilberto, como é que se enche
uma igreja de quantidade correta? Conversão, conversão genuína. E como é que
uma igreja enche de qualidade? Conversão com discipulado, ou seja, doutrina.



Seara News
-&nbsp;Um assunto polêmico, cujo debate já dura por décadas, é o ministério
pastoral feminino. Hoje algumas Assembleias de Deus já reconhecem a ordenação
de mulheres. Existe respaldo bíblico-doutrinário para isso?



Pr. Antônio
Gilberto -&nbsp;Não, não e outra vez não! Não existe! Ordenação… Mulheres no Santo
Ministério, tanto venham. Inclusive muitas vezes elas fazem o trabalho melhor
do que os homens. Mas ordenar para o Santo Ministério, não tem base nas
Escrituras. E como é que isso está acontecendo? É a igreja a culpada e a igreja
vai prestar conta disso. A igreja que eu digo não é a igreja o prédio, os
responsáveis vão prestar conta disso. Jesus nunca ordenou mulheres. O apóstolo
Paulo que é um paradigma, não separou, nunca ordenou mulheres. Agora, mulheres
trabalharem no Santo Ministério, tanto venham. Cantoras, professoras de escola
dominical e etc. Mas irmão Gilberto, e diaconisa? Lá no livro de Romanos o
apóstolo Paulo disse que aquela irmã era diaconisa na igreja de Cencréia. Onde
está isso no original? Não existe! Sim, mas o comentário que eu li diz que era
diaconisa. Conversa! No grego está na forma masculina, ou seja, Paulo deixou
aquela mulher ali provisoriamente, ou então o trabalho era novinho e não tinha
homem nenhum para exercer o diaconato, ele disse vem cá “fulana” (Febe), faz o
trabalho aqui, a obra de Deus não pode parar por causa de problema humano. Está
no masculino.

Uma vez um pastor presidente de uma
grande e renomada convenção, nós estávamos juntos em Goiânia ministrando, e ele
no hotel conversando comigo, disse:&nbsp;“estou
agora na presidência, vou incentivar, irmão Gilberto, o diaconato das mulheres
que está praticamente parado. O que o irmão diz?”



- Eu prefiro primeiro que o senhor
que é o chefe, me dê alguma coisa.



Ele disse:&nbsp;“eu me baseio lá em Rm 16, Febe, aquela irmã que era um tesouro
na igreja de Cencréia(inclusive quando os irmãos forem a Grécia visitem as ruínas de
Cencréia. Eu fui lá visitar, só tem ruínas, e eu fiquei pensando onde é que
ficaria aqui a casa dela, porque tudo indica que era uma mulher de muito
dinheiro. Paulo disse: “ela me hospedou muitas vezes, e hospedou a muitos”),&nbsp;que era diaconisa, a Bíblia em português diz: que serve ao
Senhor na igreja de Cencréia, outra versão que eu tenho diz que ela servia como
diaconisa”.&nbsp;Eu me calei, e ele disse:&nbsp;“uma
segunda passagem, irmão Gilberto, que eu tenho em mente é lá em Timóteo quando
a Bíblia diz: e as mulheres…”



Eu disse: Pastor, a passagem de
Romanos no original está no masculino, pode pegar qualquer manuscrito bíblico.
Ou seja, ou o trabalho era novinho e não tinha homens habilitados, e o apóstolo
Paulo um homem cheio do Espírito Santo, a obra de Deus não ia parar por causa
de problema humano. Vem cá, Febe, exerce aqui enquanto não se prepara um homem,
ou então não sei a razão, a Bíblia não explica, mas está no masculino.



“E lá em Timóteo?”



Pode pegar o termo original que a
oração no grego pára, e quando diz as mulheres, são as esposas dos obreiros.
Ele parou, e parou até hoje.



Voltando a pergunta, o que o irmão diz
disso? É anti-bíblico. E o que fazer? Quem estiver fazendo vai prestar conta a
Deus. Mas infelizmente não é só ordenação de mulheres, é muita coisa que a
igreja decide por ela. Eu podia fazer menção aqui, não vou, não há necessidade.
Para ninguém pensar que é só esse fato: São várias coisas que a igreja faz sem
ter… Por exemplo, há igrejas que só separam (consagram) obreiros para o
diaconato se forem casados, não estou criticando a igreja local, há igreja que
só separa (consagra) casados, porque o escândalo está sendo grande de obreiros
solteiros. Enfim, a igreja que tomou a decisão, não é a Bíblia.



Batismo em águas: tem igreja que a
pessoa se entregou pra Jesus, foi perdoada ali mesmo, foi convertida, batiza na
água. Tem igreja que diz: “Não, aqui pra ser batizado tem que fazer um
cursinho”. Lá na minha igreja, por exemplo, tem um cursinho de três meses, onde
está isso na Bíblia? Lugar nenhum. É a igreja que decide!

Realização de matrimônio, esse caso é
mais um, só que este é grave.



Então, em resumo, não tem base na
Escritura, nem no Antigo, nem no Novo Testamento. Deus quer a mulher no
ministério, quanto mais, melhor, para muita tarefa. Mas ordenação para cuidar
do rebanho Deus reservou para o homem. De modo que esse negócio está dando
problema. E os que estão na Assembleia de Deus? Vão prestar conta a Deus! Vamos
brigar com eles? Deixa pra lá, vão prestar conta a Deus! Esse é que é o
problema, a Bíblia diz cada um de nós. Eu vou dar conta e os irmãos vão dar
conta também. Se o Tribunal de Cristo fosse coletivo…, mas a Bíblia diz cada
um. Então nós temos que pensar nisso.



Seara News
-&nbsp;Qual o posicionamento do pastor diante das mudanças dos crentes na
conjuntura sociológica na pós-modernidade?



Pr. Antônio
Gilberto -&nbsp;Em primeiro lugar, o que é pós-modernidade, no sentido bem popular? É o
predomínio do humanismo, (não estou falando de humanitarismo, estou falando de
humanismo). E o que é humanismo em filosofia? É o homem ser o centro e Deus
jogado fora. É isso que o mundo, inclusive o Brasil vive. E como começou isso?
Começou há décadas, logo depois da Segunda Guerra Mundial. Então não é o
humanitarismo, porque este é uma coisa maravilhosa, eu estou falando de
humanismo. E o que é humanismo, onde está na Bíblia? 2 Timóteo 3, está bem
claro isso lá, como sinal da vinda de Cristo. O homem passa a ser o centro de
tudo e Deus na periferia jogado fora. E pode ver, a sociedade chegou nesse
ponto. Nem na igreja Católica, eles vão à missa só pra marcar ponto, nem sabem
quem é o vigário, acabou. A igreja Católica hoje vive somente de forma.

Então qual o posicionamento do pastor
diante das mudanças dos crentes na conjuntura sociológica na pós-modernidade?
Pós-modernidade é um movimento filosófico de inspiração satânica que começou
logo depois da Segunda Guerra Mundial, por volta do ano de 1947.



E qual é a filosofia? O homem é o
centro de tudo. Pode-se ver, colégio, faculdade, fábrica e tudo. E Deus? Jogado
fora, nem é mencionado.



E no passado? Não, no passado pelo
menos em teoria, hoje nem em teoria. E o que é que diz a Bíblia lá nas
epístolas? Moralmente o mundo irá de mal a pior. Tecnicamente não. Quem é que
não sabe que tecnicamente o mundo está se tornando uma maravilha? São
satélites, computadores, é uma benção. Mas moralmente, irmãos queridos, não vai
mudar, vai piorar. Mas essa nova geração, e escola, e programas do governo, as
associações? Não dá em nada, a Bíblia diz, irá de mal a pior. Em que sentido?
Moralmente. Graças a Deus que a igreja está na terra pregando o Evangelho, só
que a igreja tem que tomar cuidado pra se manter renovada, e isso custa um
preço porque o humanismo, ou seja, o pós-modernismo tomou conta da sociedade e
principalmente da juventude. Deus tenha misericórdia da juventude! O irmão
Edenin Pontes Neto tem 22 anos, essa idade é difícil. Então um jovem como o
irmão, na igreja, devemos levantar as mãos não sei quantas vezes para o céu e
louvar a Deus.

Quando eu estive na Escandinávia,
pouco tempo em viagem de pesquisa, mas ninguém sabia, os irmãos sabem que foi a
Escandinávia que evangelizou a América do Sul, muita gente pensa que foi só o
Brasil, na época eles mandaram missionários também para a Argentina, Peru,
Chile, Colômbia, nós somos brasileiros destacamos o Brasil. Os irmãos sabem
disso, que vieram da Escandinávia, da Suécia, da Finlândia, da Noruega. E
vejam, claro que eu estou repartindo isso porque os irmãos são obreiros, se
fossem novos convertidos eu não compartilharia isso. Na nossa despedida lá, o
pastor da Igreja Filadélfia, pastor Scott, nome bem difícil dele, um pastor
ainda bem jovem, disse:



-&nbsp;“irmão
Antônio Gilberto, eu gostaria de saber como será sua volta”.

Eu disse:&nbsp;“eu tenho que pegar um vôo às 16 horas para Berlim e preciso
estar liberado, enfim, até a hora do almoço”.



Ele disse:&nbsp;“Olha, eu vou convocar hoje à noite, domingo, o ministério pra
uma despedida, com um café, uma palavra da parte do irmão”.



Eu falo um pouquinho de sueco, era
pra falar melhor, mas a gente perde o controle. O sueco é muito parecido com o
inglês, o finlandês é mais parecido ainda. Bom, veja só o que aconteceu: no
momento certo eu estava numa sala muito bonita, aproximadamente uns 60 homens e
mulheres, diáconos, etc. Eu compartilhei um texto bíblico, ele apresentou os
obreiros que eram obreiros-chave, logo em seguida ele disse:



-&nbsp;“Meus
irmãos, o irmão Gilberto ele precisa se organizar para viajar, agradeço os
irmãos por terem vindo, tiramos foto, agora eu dispenso os irmãos, por favor,
deixem o recinto calmamente”.

Ele chegou pra mim e disse:

-&nbsp;“Irmão
Gilberto, eu preciso, eu e minha esposa que está aqui, ficar alguns minutos com
o irmão antes do irmão ir para o hotel”.

Então os obreiros se despediram, nos
abraçamos ali, tiramos fotos e foram embora. Logo que saíram, ele disse:

-&nbsp;“Vamos
para o meu gabinete”.



E quando chegamos lá no gabinete ele
disse:



-&nbsp;“Olha
irmão Gilberto, fomos nós”. Ele disse isso com os olhos lacrimejando e com a
voz embargada.

-&nbsp;“Irmão
Gilberto, o irmão bem sabe que fomos nós que no século passado, a Escandinávia,
principalmente a Suécia, que Deus abalou o país, batizou com o Espírito Santo
levantou aquela igreja poderosa e uma das primeiras coisas foi mandar
missionários, e missionários para o Brasil, Daniel Berg e Gunnar Vingren e
dezenas de outros”.



Deus os abençoou que levantaram
aquela obra no Brasil e depois vieram os missionários americanos, enfim. Aquilo
me doeu. De fato nós estamos pecando.



Ele disse isso comovido:



-&nbsp;“A gente
nota irmão Antônio Gilberto, ida e volta de obreiros do Brasil pra América,
para o Canadá e nós aqui abandonados”.&nbsp;Então com lágrimas nos olhos ele disse:&nbsp;“Venham nos socorrer!”



Aquilo me doeu, eu não agüentei e
chorei também.&nbsp;“Venham nos socorrer!”&nbsp;Mas, meu irmão em
que sentido?

Ele disse:&nbsp;“Jejuem por nós, jejuem por nós, morram por nós num certo
sentido”.



Está difícil a situação na
Escandinávia. Agora o pós-modernismo está uma maravilha lá, entre aspas. Então,
irmãos, significa que Jesus está voltando. Isso serve para gente botar as
barbas de molho.



Seara News
-&nbsp;Há uma afirmação de que a igreja evangélica brasileira está cansada, o
que ocasiona mudanças de paradigmas em relação aos modelos tradicionais, e leva
muitos crentes ao abandono do convívio fraterno, substituindo-o por um modelo
de vida cristã alternativa. Como o senhor avalia essa situação?



Pr. Antônio
Gilberto -&nbsp;Falta de um avivamento espiritual de acordo com o livro de Atos. Vamos
buscar um avivamento de acordo com John Edward? Não! Vamos buscar um avivamento
de acordo com “Fulano de tal”? Não! Um avivamento segundo o Livro de Atos do
Apóstolos!. Aonde? Capítulo 2, 8, 13 e 19, o livro de Atos. E aquele avivamento
de John Edward? Aquilo foi para aquele tempo. Não vamos copiar modelo dos
outros. Então a resposta aqui é uma só: um avivamento! Agora, um avivamento com
base na doutrina, se não ele pode descambar para a direita. Os irmãos já
notaram que sempre que a Bíblia previne sobre desvio, e não tem nenhum texto
contrário, sempre que a Bíblia alerta sobre desvio, cuidado com o desvio para a
direita e depois para a esquerda?



A Bíblia nunca diz primeiro para a
esquerda. Nós fizemos um levantamento criterioso disso à luz do texto original
e só tem 11 vezes na Bíblia. Só tem 11 vezes Deus dizendo: cuidado com o desvio
para direita e depois para esquerda. Deus nunca diz primeiro esquerda. Não!



E o que é desvio para direita? Desvio
para o lado certo, ou seja, exagero, fanatismo, torcer a verdade bíblica, pegar
as escrituras e adulterar. Isso arrasa a igreja. Nós estamos tendo essa
dificuldade. Essa igreja que eu fui ministrar lá no RJ, neo-pentecostalista,
meu Deus! Desvio total. Eu estava ministrando, já do meio para o fim do estudo
bíblico, quando um homem se levantou no auditório, começou a pular e
profetizar. O pastor que me convidou disse:&nbsp;“irmão
Gilberto, me dê licença”. Pegou o microfone e disse:“irmãos diáconos vão lá e mandem esse homem parar!”&nbsp;Os diáconos correram lá e o homem se revoltou, inclusive pegou uma
cadeira, levantou e pulou com a cadeira. Aí uma irmã se levantou e disse:&nbsp;“é o espírito, é o espírito!”&nbsp;O pastor disse:&nbsp;“Mas não é o Espírito do Senhor!”.



Olha, levaram uns 5 minutos para ele
acalmar. Arrancaram o homem e o levaram de quatro pés lá para o lado de fora.
Avivamento… Levaram o homem de quatro pés, seguram nas duas mãos e nos dois
pés. E a irmã? Disse o pastor:&nbsp;“Diaconisas venham
depressa!”



As irmãs vieram, seguraram a saia
dela, saia muito curtinha, e a levaram de quatro pés lá para não sei aonde.

Avivamento… Devido o que? Desvio para
direita. O desvio para direita é pior que desvio para esquerda.

O que é desvio para esquerda? Desvio
para pecar. Esquerda é o lado do erro. Deus nunca diz: Cuidado com o desvio
para esquerda e depois direita. A Bíblia sempre diz… Se lembram de Josué?
Josué, não te desvie nem para direita nem para esquerda. Então nós temos que
ter cuidado com isso, avivamento é uma benção de Deus, mas um avivamento
bíblico, se não pode desviar para direita.



Seara News -&nbsp;O
senhor afirmou, durante o seminário, que a família está fragilizada. Qual a
conseqüência disso para a igreja e como revitalizar a família?



Pr. Antônio
Gilberto -&nbsp;Os irmãos sabem o que é fragilizada? É uma coisa que se quebra com
facilidade. Se não for dado um jeito nisso, ele se fragmenta. A família dentro
da igreja – fora da igreja, Deus tenha misericórdia – está fragilizada. E qual
é o passo seguinte se não houver uma providência Divina? Fragmentar a família.
Sabe o que é fragmentar? Virar pedaços. E o qual é o terceiro passo? Ruína.
Onde está isso na Bíblia? Lucas 17, quando Jesus alertou. E onde está mais
sobre isso? 2 Timóteo 3, está bem claro isso. Lá no final diz: “proibindo o
casamento”. Então a igreja vive este tempo, ou seja, em suma, busquemos a
renovação, busquemos o avivamento.



Agora, doutrina é a chave:
“permaneciam na doutrina dos apóstolos”. Então, os irmãos sabem que isso dói,
porque a família é sagrada. Meu Deus, a família é a chave de tudo. De onde vem
o governo? De onde vem o município? De onde vem o operário da fábrica? De onde
vem o membro da igreja? De algo maravilhoso chamado família. E quais são os
dois esteios da família? O marido e a mulher, a mulher e o marido, são os
esteios.



Seara News –&nbsp;O
que o senhor diz da igreja brasileira em face da atual política governamental?



Pr. Antônio
Gilberto -&nbsp;Voltar ao Livro de Atos dos Apóstolos! Como assim? O livro de Atos está
repleto de políticos, mas fora da igreja. Nada de mandar na igreja. Lá está o
nome de Cláudio, lá está o nome de Festo, lá está o nome de Herodes, o nome de
Agripa. Todos eles eram grandes políticos, mas nada de se meter na igreja, ou
seja, não deve haver intervenção, intromissão com político e político na igreja
pra mandar. O livro de Atos está repleto de políticos, só que no seu lugar e a
igreja no lugar dela. Hoje em muitos lugares estamos vendo a mistura. O livro
de Atos é o nosso modelo. Lá está Cláudio, César, está Festo… Inclusive o caso
de Festo! Por falar nisso, irmãos, é uma coisa terrível, porque ele veio com
Berenice, quando veio para comparecer diante de Paulo. Ele veio com sua esposa
Berenice. Os irmãos sabiam que Berenice era irmã carnal dele? Vejam como estava
o mundo romano! Berenice era irmã carnal e ele vivia com ela e ela com ele como
marido e mulher. É pavoroso! A Bíblia não diz isso porque a Bíblia não tem nada
haver. Mas quando o irmão pesquisa nos anais, como eu pesquisei em Roma… Irmãos
carnais, ele largou a mulher com quem ele tinha casado e se juntou com a
própria irmã e apareceu perante Paulo. Terrível, terrível!



Voltando a pergunta… Políticos na
igreja? Bendito seja Deus. Nos cultos, como membro da igreja, tudo bem, agora
se imiscuir, não, não, não!



Para ilustrar isso aqui,
quero&nbsp;mencionar que eu tive um convite, muito honroso de ministrar para os
executivos da grande empresa de cimento, a Votorantim. Os irmãos sabem que a
Votorantim é uma potência, aqui no Espírito Santo deve ter sucursal,
escritório. A Votorantim é magnata, imaginem o privilégio! Eles mandaram um
ofício para a Convenção Geral e caiu nas mãos do Pr. José Wellington, nosso
presidente, para ele designar alguém para ministrar numa palestra religiosa de
50 minutos, na reunião nacional dos executivos, numa cidade do Rio de Janeiro
chamada Friburgo, onde fica uma das grandes fábricas deles. O irmão Wellington
ligou pra mim, eu disse:&nbsp;“irmão Wellington por que o
senhor não vai?”Ele disse:&nbsp;“Eu não vou nada. Gilberto,
você aceita?”&nbsp;Eu disse: Só se eu receber pormenores e o senhor orar por mim. Ele
disse:&nbsp;“A gente ora!”&nbsp;Concluindo, eu
aceitei e então o secretário da empresa entrou em contato comigo e disse:&nbsp;“A primeira coisa que pedimos, por obsequio, é o senhor enviar
o seu currículo, é norma”.&nbsp;Está bem, eu não gosto de mandar para
ninguém, mas eu envio. Eu enviei meu currículo. Ele disse:&nbsp;“Segunda coisa, desde agora o senhor está com motorista e carro
a sua disposição, é seu. Se o senhor quiser vir de helicóptero, nós temos,
pegamos o senhor, levamos em casa. Mas se o senhor quiser vir de avião,
daqueles jatos de dois motores, aqui tem aeroporto, tem tudo. O senhor pode
trazer sua família. E outra coisa, o senhor quer hotel de cinco, quatro ou três
estrelas?”&nbsp;Eu disse que não faço questão de estrelas, contanto que seja bonzinho.
Resultado: fomos lá para a reunião e quando completaram os 50 minutos, o mestre
de cerimônia me chamou a parte e disse:&nbsp;“O
auditório está pedindo se o senhor pode prorrogar meia hora mais?”&nbsp;Eu fiquei surpreso.
Ele disse:&nbsp;“O auditório está pedindo se
o senhor pode prorrogar a palestra por mais meia hora?”&nbsp;Eu disse: Poder, eu
posso. Mas eles não vão se cansar? Ele disse:&nbsp;“São eles
que estão pedindo! Segundo, o auditório, os executivos estão perguntando se é o
possível o senhor responder perguntas?”&nbsp;Eu disse que perguntas já é fórum, e
o convite que eu tenho aqui é uma mensagem religiosa. Ele disse: “Está certo, deixe comigo que eu dou a resposta para eles”. Eu digo então,
perguntas já é um fórum, eu não me nego se eu souber, mas misturar… Ele disse:“Está certo, o senhor é pastor, deixe comigo”.



Voltando… A que ponto quero chegar?
Quando terminou tudo, foi servido um coquetel. O executivo chefe me chamou num
canto e disse: “Isso aqui não é um pagamento, ao contrário, isso aqui é um
honorário”. Foi uma benção de Deus, Yolanda pulou de alegria. Porque foi um bom
dinheiro e eu estava com alguns problemas de aperto financeiro, inclusive um
seminário que eu precisava participar na Alemanha e a coisa estava feia, porque
a moeda de lá é o Euro e o Euro não é fácil, dói na gente, pois a gente pega um
tanto de Real e quando cambia fica pouquinho… Eu agradeci. Aí ele já veio para
o lado de fora, com a cúpula dos executivos e disse:&nbsp;“Senhores executivos, setor do Maranhão, setor gaúcho, etc.
Senhores executivos, ouçam bem o que nós vamos dizer agora. O reverendo já está
saindo, indo embora. Os senhores se lembram de que até agora quem fazia esse
trabalho era padre. Todo ano vinha um monsenhor ou um bispo, só, reverendo, que
eles só falavam aqui de política. Só vinham falar de política e filosofia.
Chega! Política nós temos, filosofia nós temos. Aqui está o doutor ‘Fulano’ que
é catedrático de ‘não sei do que’. Reverendo, não dá! Então nós resolvemos
mudar agora e chamar um pastor”.&nbsp;Eu digo, como é que estão as coisas
na face da terra? Incrédulo mudando. Eu digo, gente isso é uma lição para nós.
A gente às vezes não quer mudar nada quando é hora de mudar. Ele disse:&nbsp;“Resolvemos mudar, porque todo ano é um bispo, um arcebispo, um
monsenhor. Só reverendo, que ultimamente eles só vinham falando de Planalto,
Brasília, ONU, política, etc. E nós queremos é alguma coisa para nossa alma!”Eu lá dentro de mim
eu dei um glória a Jesus e ainda falei algumas línguas em segredo, eles viram
os lábios se mexendo, mas eu segurando as línguas ali no espírito. E de fato,
este ano o convite foi feito para a igreja presbiteriana e quem foi lá este ano
foi o reverendo Estevão. Mas vejam como que está o mundo, o mundo pedindo
socorro à igreja. Agora eu pergunto, nós temos o pão pra dar? Graças a Deus!



Seara News -&nbsp;Que
mensagem o senhor deixa para os crentes capixabas, diante da crise de
identidade vivida nos últimos dias?



Pr. Antônio
Gilberto -&nbsp;A última mensagem que deixo é que nós precisamos realizar retiros
espirituais, realizar reuniões da porta para dentro das igrejas, só para o
rebanho do Senhor, para essa finalidade de oração, de estudo da Palavra, de
concentração com o fim de buscar de batismo com o Espírito Santo. Mas batismo
genuíno! Pois muita gente não busca porque acha que não precisa, quando o
batismo com o Espírito Santo, os irmãos sabem, que é uma dádiva tão preciosa
que Jesus disse para ficar lá até receber. Mas também quem é batizado,
renovar-se, renovar-se, renovar-se! É a nossa mensagem. É a mensagem de Atos.
Renovação, renovação espiritual. E concluindo, eu deixaria também para o
programa, em Romanos 15.29, onde Paulo disse: “eu vou a vocês, até Roma, só que
eu vou pregar o evangelho completo”. Ou seja, que Jesus salva, que Jesus cura,
que Jesus batiza, que Jesus renova, que Jesus vem outra vez. Ele disse, “eu vou
a Roma sim, só eu vou levar o evangelho pleno”.



Que Deus nos conceda viver o
evangelho pleno. Em Romanos 15.29 ele disse: “Eu vou a Roma levando o evangelho
pleno”. O evangelho que não é pleno, ele é uma benção, ele abençoa. Mas o
evangelho pleno, ele é maravilhoso.



Seara News
-&nbsp;Quem é o pastor Antônio Gilberto?








Pr. Antônio Gilberto -&nbsp;Sou membro da Igreja Assembleia de
Deus no Brasil (em Cordovil/RJ). Pela graça de Deus, salvo por Jesus. Ele por
sua graça, além de me salvar, me trouxe para o Santo Ministério e nele tem me
usado. Mas toda honra, glória, louvor e mérito é dEle e só dEle. E por sua
graça Ele também me deu uma esposa (Irmã Yolanda) paciente, compreensiva, que
coloca o ombro debaixo da carga e geme sozinha. Eu chego muitas vezes, às vezes
a noite eu venho de certos compromissos, lá está ela sentada ou ajoelhada ou em
pé orando, orando, orando. Portanto 75, 80, 85 por cento do que eu faço para
Deus, eu devo a Deus através dela. Mas eu sou um servo, os irmãos sabem que
duas maravilhas na vida do crente, duas grandes maravilhas, é que o crente
primeiramente é filho. Filho de Deus só tem um tipo, ou a pessoa é ou não é.
Não existe neto, Deus não tem neto. Deus só tem filhos. E em segundo lugar,
servo. Filho de Deus só existe um tipo. Mas tem muito tipo de servo, inclusive
tem o servo mal e lá no livro de Isaías 42 tem servo cego. Meu Deus! Está lá
escrito. Então Deus tem tido misericórdia e nos tem feito filho e servo.

Algumas outras coisas que são
seculares, que qualquer pessoa tem. Algumas faculdades. Alguns idiomas. Mas isso
é coisa normal que todo mundo pode fazer. Mas a grande maravilha é que eu sou
filho, como os irmãos também são filhos. Não são netos, nem afilhados, filhos
de Deus! E a maravilha? Ser servo!

Eu agradeço esse privilégio da
entrevista e lhe peço o obsequio do irmão editar e, por favor, coloque isso em
cinco minutos. (rs) -&nbsp;“As perguntas são muito bem feitas, muito
abrangentes. Cada pergunta dessas merecia uma entrevista à parte”.&nbsp;Pr. Antônio Gilberto



Por Pr. Paulo
Pontes / Seara News


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