Política e a Bíblia
Autor: Paulo TIRSATA Barros | Publicado: 2013-07-06T05:21:00-07:00



Alguém disse que a Bíblia é a carta de
amor de Deus aos homens. Compreende toda a realidade humana e cósmica. Não há
atividade humana que subtraia, que se apresente fora das Escrituras Sagradas.
Ela é atual e como disse um literato: “a Bíblia é mais atual do que os
matutinos de hoje”, simplesmente porque os jornais tratam das ramas e dos
frutos, e a Bíblia trata dos problemas humanos em sua raiz. Ela trata da
essência dos problemas, enquanto a literatura e a imprensa tratam da
fenomenologia.&nbsp;



A atividade política encontra-se dentro da Bíblia porque ela trata do
homem em todas as suas relações. A Bíblia é o livro da liberdade real porque
Jesus é seu centro. “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”. Disse
Rolans Grilli: “É impossível manter social e mentalmente escravo um povo que lê
a Bíblia”. Por isso os governos totalitários do mundo proíbem a difusão da
Bíblia. A Bíblia é o livro da dignidade e das liberdades fundamentais da pessoa
humana. Os povos africanos que foram os feudos de países desenvolvidos do mundo
não vieram dar o grito de independência por causa desta ou daquela ideologia,
mas por causa da Bíblia que foi difundida pela obra dos missionários como David
Livingstone, Albert Schweitzer e outros. Foi a Bíblia que trouxe ao africano a
dignidade de ser gente. A mensagem da Bíblia liberta o homem de todas as formas
de pobreza: o não ter – pobreza material; o não saber – pobreza intelectual; o
não poder – pobreza política; o não ser – pobreza ontológica. Ela leva o homem
a descobrir-se como filho de Deus. E não há descoberta maior do que esta para a
criatura humana. A Bíblia é o livro do cidadão. Do governante. Do vereador. Do
prefeito. Do presidente. Do rei. É o livro do político que busca realizar
efetivamente o bem do seu povo; não o bem pessoal, mas o bem da comunidade
humana que lhe confiou o mandato. O problema do Brasil não está na cabeça, na
tecnologia, mas no caráter e o caráter só pode ser transformado pela graça do
evangelho.&nbsp;

A Bíblia é a carta de deveres e direitos do cidadão. Nós estamos
vivendo no século de reivindicação desses direitos. Todos levantam bandeiras de
direitos, mas ninguém levanta bandeira de deveres. A Bíblia entende que a vida
humana é como trânsito: tem sinal vermelho e verde. Um autor alemão disse que
não existem direitos, mas deveres, porque o direito nada mais é do que o
resultado de alguém haver cumprido o seu dever em relação a você. Se alguém
para no sinal vermelho, você pode atravessar o sinal verde. Só que no Brasil
temos que olhar para um lado e para o outro, porque não temos o hábito de
respeitar rigorosamente as leis de trânsito. Não temos o hábito de respeitar as
leis, por isso queremos colocar todos os nossos sonhos e ambições na
Constituição, para ver se, por algum milagre, a constituição opera uma
transformação da consciência brasileira. A mudança tem que ser de dentro para
fora e só Jesus pode mudar.&nbsp;

Os políticos receberam um mandato através dos votos que lhes demos, mas
nós recebemos a Escritura-mandato. Não um mandato temporário, mas permanente.
Podemos encontrá-lo em Romanos 13:1-6, I Pedro 11 a 17, I Timóteo 2:1-2.
Vejamos alguns deveres de cidadania: observância das leis, respeito às autoridades
constituídas, permitidas por Deus para manterem a ordem social, cumprir e
reconhecer o poder da polícia e a competência do exercício de justiça da parte
do Estado. Como cidadãos temos o dever de pagar impostos. A Bíblia determina
que usemos a nossa liberdade de maneira responsável. Em I Timóteo 2:1-2 lemos
que devemos orar, interceder pelos governantes.&nbsp;

Se é verdade que a Bíblia é o livro do cidadão e por isso tem
relevância política, é também o livro do político. O poder político é concedido
por Deus através do voto de um povo que está sob a soberania de Deus. O mandato
é um privilégio de Deus. Todo poder é uma delegação do Pai e toda delegação
implica autoridade e responsabilidade não apenas perante a sociedade, mas
também diante de Deus. O político é mordomo do poder político. O poder é algo
que lhes é acrescentado.&nbsp;

Há duas palavras no grego para poder: uma é dinamis, capacidade de
explosão, de produzir resultados; a outra é eksusia, ou seja, o que sai de
dentro. A autoridade que os políticos exercem é eksusia, que sai de dentro da
própria substância, autoridade que lhes foi conferida por Deus através do voto
do seu povo. E dessa autoridade os políticos terão que prestar contas um dia.&nbsp;

“Ai dos que decretam leis injustas e dos escrivães que escrevem
perversidade para prejudicar os pobres ...(Isaías 10. 1-2).&nbsp;

Os poderes constituídos para administração da justiça devem praticar a
justiça. Não pode haver preferência na aplicação da justiça. Observe o que se
lê em Levíticos 19.15,35 e 36.&nbsp;

Voltemos nossa atenção para a Bíblia, para o livro de Deus, para o
cidadão e para o político. Que não fiquemos a pensar que tudo é
responsabilidade do estado, pois Jesus adverte: “Dai a César o que é de César e
a Deus o que é de Deus”.&nbsp;