C.O - Aula 5 - O Estudo da Cultura Organizacional
Autor: Marcella Santos Souza Cardoso | Publicado: 2008-11-14T11:50:00-08:00

O estudo da Cultura Organizacional As dificuldades estão no objeto ou nas formas de defini-lo? Migueles, Carmen Pires por Roseane Grossi Ø Esforço maior que o progressoØ Estaria a dificuldade na própria natureza do objeto?Ø Maior ou menor inadequação de abordagens teóricas e metodológicas e as conseqüências para o emprego de métodos qualitativos nos estudos organizacionaisØ Ciências Humanas e Sociais – Fenômeno OrganizacionalØ Termo cultura como um guarda-chuvaØ Antes de investigar o que significa cultura, perguntar o que queremos fazer e a relevância para fenômeno organizacionalØ O conceito deve referir-se:o Definições do objeto, teorias e formas de compreenderØ Antropologia, psicologia e sociologiaØ Bourdieu (1977) - RiscosØ Há poucos pontos de interação estruturados e de consensoØ Afirmações pouco claras e sem prever a verificação por outros pesquisadoresØ Sujeitos sociais alteram contextos sociológicos, mas de forma e sob condições específicasØ Max Weber, Karl Max e Durkheim oferecem alternativas ao método positivista (Augusto Comte) Esforços que buscam as causas do comportamento social em domínios que estão fora dos limites da consciência humanaØ Sobre o estudo da cultura organizacionalØ Objetivo é compreender a lógica dos comportamentos dentro de uma organização - Objeto de estudo é a gramática simbólica desse grupoØ Cultura é um padrão de pressupostos básicos compartilhados que o grupo aprendeu conforme resolvia seus problemas de adaptação externa e integração interna, e que funcionou bem o suficiente para ser considerado válido e, portanto, ser ensinado aos novos membros como uma maneira correta de perceber, pensar e sentir em relação a esses problemasØ Há um objeto que circula entre o social, coletivo e universo do inconsciente individual, de maneira fluida e inacessívelØ Assim, o proposto por Schein é uma definição de cultura operacionalizável em termos de pesquisa?Ø Com esse conceito, pode-se dizer qualquer coisa, sem estar necessariamente certo ou erradoØ Estudar a cultura é buscar estruturas de significação, determinando ao mesmo tempo, sua base social e sua importância (GEERTZ)Ø Cultura não é sinônimo de sentimentos, valores ou crenças partilhadas - Formas compartilhadas de perceber a realidade em termos de que esses valores e crenças individuais podem ser compreendidosØ Estruturas?o Gramática simbólica de uma determinada sociedade e que podem ser estudadas através da semiótica (signos)Ø A ação é uma forma de linguagem, precisa ser compreendida e fazer sentido dentro de um determinado contexto no qual se insereØ Cultura organizacional e cultura nacional é a mesma coisa?Ø Cultura nacional é um contexto maior dentro do qual as culturas organizacionais se inseremØ Valores e crenças são representações individuais. A cultura é uma pré-condição para representação de sua condição de inteligibilidadeØ Há tendências bastante marcantes no exercício do poder em moldes paternalistas e personalistas que não premiam o empreendedorismo, mas a pró-atividade caracterizada pela antecipação dos desejos de liderança - Tendências autoritárias bastante perversas e destruidorasØ Quanto mais a cultura privilegia formas autoritárias de poder, maior será a influência da liderançaØ Cultura organizacional e liderança são faces da mesma moeda (SCHEIN)Ø Líder e chefeØ Pela análise da sociologia, interessaria é como valores e crenças se articulam no curso da interação social com os desafios enfrentadosØ Os contextos são criados por interações sociais em fluxo, então uma cultura organizacional não é algo rígido. Elementos que alteram o contexto também modificam as interações sociais, a reintegração e a transformação dinâmica das personalidades (CASEY, 1995; KUNDA, 1992; KONDO, 1990)Ø Mudanças dificultadas pela forma como as subjetividades foram construídas a partir da cultura nacional e empresarialØ Para gerir adequadamente a cultura ou sua mudança faz-se necessário considerar os aspectos semióticos e comunicacionais e o aspecto psicológico de resistência a mudançaØ Verificação das mensagensØ Antropologia: analisar o universo simbólico, sua constituição ao longo do tempo, verificando a relevância em termos sociais - Reorganizar esse universoØ Mudanças não devem ser feitas por uma única vertenteØ Se a decisão for por não entrar nas complexidades epistemológicas dessas áreas, que a opção seja feita de forma consciente, adaptando os objetivos da pesquisa aos limites concretos das possibilidades epistemológicas escolhidas. O sucesso está vinculado ao reconhecimento das capacidades e das limitações das contribuições, buscando sustentação prática e teóricaØ Complementaridade entre antropologia, psicologia e administração