A presença dos anjos entre nós
Autor: Dannyel Francisco | Publicado: 2013-05-07T09:07:00-03:00


Autor: Prof. VICTOR HUGO NASCIMENTO 
Filósofo e Teólogo. 
Professor das Escolas de fé e catequese Luz e Vida e Mater Ecclesiae - RJ
Contato: victorbento.30@globomail.com
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Ao celebrar a alegria do Natal de Nosso Senhor  Jesus 
Cristo. Sua Encarnação divina se deu no seio da Virgem Maria após 
anunciação  do Arcanjo Gabriel. Este era portador da grande Alegria: a 
possibilidade de um  Salvador.&nbsp; Gabriel é descrito pelo  evangelista 
Lucas (1,26-38) como uma figura presente, real e visível; para tal  
utiliza-se de três verbos de ação: ‘entrando’ (v. 28), ‘disse-lhe’ (v. 
30) e ‘afastou-se’  (v.38).
                        
Gostaríamos de refletir sobre a presença dos anjos. Como  eles podem ter
 atos e aparência humanos? Os anjos estão fisicamente entre nós,  neste 
mundo físico? Como a Santíssima Virgem pôde dialogar com um anjo? 
Gabriel  realmente apareceu a ela? Como? 

Para responder a estas questões recorremos ao Mestre Tomás  de Aquino 
(1225-1274). Ele nos apresenta a escala da subsistência dos seres  
baseando-se na “participação” platônica, bem como o binômio aristotélico
 “ato e  potência”, o qual Tomás faz conviver com o pensamento de 
Platão.

I PARTE:

                      

OS ANJOS NÃO TEM MATÉRIA:


                      Tomás de Aquino em sua obra: “Summa 
Theologica”, no artigo  6, questão 3, cita Santo Agostinho: “Deus é 
verdadeira e sumamente simples”.  Ora, por “simplicidade” entende-se os 
seres sem substância material, que no  caso é Deus. “Os seres 
provenientes de Deus O imitam, como os seres causados  imitam a causa 
primeira, pois a natureza do causado é, de certo modo, ser  composto, 
porque o seu ser é, pelo menos diverso da sua quididade, como a  seguir 
se verá”, (ST VI, 1).
                        
                        Além do mais, diz Agostinho:  “Duas coisas 
fizeste, Senhor: uma semelhante a Ti, isto é, os anjos, outra  
semelhante ao nada, ou seja, a matéria prima”; ora, se o homem tem 
matéria  prima, quase sendo um nada, como haveria de um anjo ter matéria
 se é semelhante  ao Criador, que é simples? Disto depreende-se a escala
 da perfeição dos seres  em Santo Tomás:
                    

   
                     
                      Assim, os anjos tem forma substancial simples formada por  essência e ser angelicais, sem matéria prima.
                        
                      II PARTE

                      

OS ANJOS NÃO PODEM ESTAR EM UM LUGAR MATERIAL  (COPÓREO)


                      Tomás, assim se expressa: “Os  seres 
incorpóreos, como vimos, não estão em um lugar em razão do contato de  
quantidade dimensional como acontece com os corpos, mas em razão de seu 
poder  operativo, ou seja, pela aplicação de sua virtude operativa”, (ST
 q.8, a.1 ad  2).
                        
                      III PARTE

                      

AO APARECEREM, OS ANJOS, NA VERDADE, NÃO DÃO  EFICAZMENTE EXISTÊNCIA AO CORPO QUE APARECE


                      Essas explicações encontram-se também no Filósofo do ser:
                        
  “O efeito operativo do anjo no corpo não é recebido no ser  corpóreo 
como se o anjo fosse a causa do ser corpóreo, mas é recebido dentro  das
 dimensões que o ser corpóreo possui, motivo pelo qual se costuma dizer 
que  o anjo está dentro do tal corpo”. (I sent, dist 37, q.3, a. 3 ad 
4).
  
  “Ora, os anjos não estando em um lugar primariamente e por si,  
segue-se que deverão estar secundária e acidentalmente, isto é, pela 
aplicação  de seu poder operativo (1c, a.1 ad 2).
  
  CONCLUSÃO
  
                        Quando, portanto, alguém tem a “visão de um 
anjo”, como  Maria e Zacarias a tiveram, na verdade não é o anjo em si, 
mas uma forma  corpórea humana, controlada pelo anjo com permissão e 
envio de Deus, tendo em  vista o anúncio de uma mensagem. Esta forma 
humana (e não um corpo humano) é  “produzida” pelo próprio Deus e não 
tem alma (o que daria nota humana ao  corpo), logo, não é um ser humano,
 mas mera aparência de homem.