Autor: israelitas de sumaré | Publicado: 2011-03-29T22:19:00-03:00

 Em Purim celebramos a milagrosa salvação dos judeus da Pérsia, que lá foram exilados após          a destruição do Primeiro Templo. O nome da festa advém da palavra persa "pur", que significa "sorte".          A Meguilat Esther o livro que relata com detalhes a história de Purim explica: "Por isso, àqueles dias chamam Purim          (sortes)" por causa da sorte que Haman havia lançado, determinando o dia em que os judeus seriam aniquilados".                 Nossos sábios explicam que existem motivos profundos  para  Purim ocorrer no mês de Adar. O Talmud assim declara:          "Quando [o mês de] Adar se inicia, nós aumentamos a nossa alegria". A razão disso é que o povo          judeu se torna mais espiritualmente fortalecido e protegido durante esse mês. A fonte da força judaica nessa época do          ano é baseada em uma conexão mística entre a Torá e o mês de Adar, cujo signo é peixes.          Os livros místicos revelam que assim como o mar alimenta e protege os peixes, a Torá alimenta e protege o povo judeu.                 Na Meguilat Esther, estão relatados, segundo o testemunho dos  personagens centrais, Mordechai e Esther, os eventos ocorridos no          Império Persa por volta do ano 450 aEC. A leitura pública deste  relato é um dos mandamentos mais importantes da festa.          Na própria Meguilá estão mencionados alguns dos preceitos  que  devem ser observados nesta data, sendo que outros foram          instituídos pelo próprio Mordechai, segundo afirmam nossos  sábios.                 "Esses dias serão lembrados e comemorados em todas as gerações,  em todas as famílias, em todas as          províncias, em todas as cidades ..." (Esther 9:28 ). Segundo o  Midrash, Purim nunca deixará de existir e ninguém          está isento de sua observância - homens, mulheres e crianças.  Mesmo que todos as festas sejam anuladas, Purim nunca o          será. E os acontecimentos serão lembrados pela leitura da  Meguilá e celebrados com festas, oferta de alimentos, alegrias e  presentes.                 Em Purim agradecemos a D'us "pelos milagres, pela salvação, pelas maravilhas que obrou conosco...". Por isto,          durante as rezas da Amidá (Shmone Esre) e do Bircat Hamazon (bênção após uma refeição          em que se comeu pão), adiciona-se o trecho "Al Hanisim". No dia 14 de Adar, por ser um dia de muita alegria, é          proibido jejuar e não se deve realizar trabalho desnecessário, nem é ocasião para lamentações e luto.                 As celebrações referentes a Purim se iniciam no Shabat que  antecede a festa: no sábado de manhã, a leitura          da Torá na sinagoga deve incluir a porção Zachor (Êxodo  17:8-16). Este trecho lembra o ataque do povo de Amalek          contra Israel pouco após sua libertação do Egito. Essa leitura  está relacionada à data festiva,          pois o grande vilão de Purim, o malévolo primeiro-ministro  Haman, descendia de Amalek. A Torá nos manda recitar essa          passagem para  recordar e estar sempre atentos aos planos  malignos dos inimigos do povo de Israel." Pois Haman, inimigo de todos  os judeus,          não se satisfaria com nada menos do que a destruição física de  todo o povo judeu" (Esther 9:24).                 De fato, apesar de Purim ser o dia mais alegre do ano, sua  história é sobre a reversão de um édito de          genocídio contra o povo judeu. Conta a história:  para salvar  seu povo, Esther teve que enfrentar o rei. Por isso, ciente          do grave perigo, pede a Mordechai: "Vá e reúna todos os judeus   que estão em Shushan e jejuem durante três          dias e três noites". Jejuando e pedindo perdão por todas suas  falhas, os judeus  de Shushan  buscavam a Proteção Divina.          Apelaram para a Misericórdia Divina, pois sabiam, assim como  Esther, que somente com a ajuda do Todo-Poderoso poderiam conseguir a          anulação do decreto fatal. Desde então, para lembrar este  acontecimento, os judeus jejuam no dia anterior a Purim.          O "Jejum de Esther", Taanit Esther,  é iniciado pouco antes do  nascer do sol do dia 13 de Adar e acaba ao pôr-do-sol do mesmo dia.                 Quando chega a noite e se inicia o dia 14 de Adar, começa a  festa de Purim. Porém, antes de quebrar-se o jejum, ouve-se a Meguilat  Esther.          Esta deve ser lida na íntegra de um rolo de pergaminho e em voz  alta, tanto à noite quanto na manhã seguinte.          A leitura deve ser realizada na presença de um minian (um grupo  de 10 homens judeus), de preferência na sinagoga.          Toda pessoa deve ficar atenta durante a leitura para ouvir cada  palavra, pois o propósito da leitura é entender o que          ocorreu na época  da Rainha Esther e aprender que os eventos de  Purim não pertencem ao passado. Repetem-se, espiri-tualmente,          em todas as gerações.                 Três bênçãos são recitadas na noite de Purim, antes da leitura  da Meguilá.          E são repetidas no dia seguinte quando a Meguilá é lida  novamente. Contudo, algumas comunidades apenas recitam a          terceira benção  a oração de Sheheheyanu  na noite de 14 de  Adar. Nas congregações em que          também se recita esta oração no dia seguinte de manhã, deve-se  anunciar que esta se aplica aos outros mandamentos de Purim.                 "Esses dias serão lembrados e comemorados em todas as gerações,  em todas as famílias"...          Um dos mandamentos de Purim é o envio de presentes  os  mishloach manot. Deve-se enviar pelo menos um presente, composto de dois          diferentes tipos de alimentos, a um amigo. Os alimentos devem  estar prontos para consumo, por exemplo, biscoitos, frutas, doces, vinho  ou outras bebidas.          Esta é uma obrigação que homens e mulheres devem cumprir no dia  de Purim, não podendo ser substituída pelo envio          de dinheiro ou de qualquer outro presente que não seja um  alimento. É também aconselhável que esses presentes sejam entregues,          sempre que possível, por terceiros, pois a palavra mishloach,  que significa envio, indica que esta mitzvá deve ser cumprida por um  intermediário.                 Para comemorar Purim, além de enviar presentes, devemos também  dar tsedacá a pelo menos duas pessoas carentes.          A generosidade com os mais necessitados é particularmente  importante nessa ocasião, pois nada é mais agradável aos olhos de D'us.          Nossos sábios ensinam que não existe maior mandamento da Torá  do que ajudar os pobres e necessitados. Pois aquele que traz alegria aos          outros é comparado ao próprio D'us, que revive o espírito dos  oprimidos e restaura seus corações" (Rambam, Hilchot Meguilá 2).                 Costuma-se dar tsedacá  relativa ao cumprimento deste preceito  no dia 13 de Adar, durante o jejum, e de preferência antes da reza da  tarde, Minchá.          Nessa ocasião, costuma-se dar uma doação equivalente a três  "meio shekalim" (três moedas de prata). Uma doação que          havia sido destinada à tsedacá, em data anterior, não deve ser  usada para cumprir esta mitzvá. Em Purim, mesmo os mais necessitados têm          a obrigação de dar tsedacá. Esta pode ser dada em forma de  dinheiro, comida, bebida ou roupas. A quantia mínima doada deve ser  suficiente          para comprar pão para uma refeição. O mandamento de tsedacá  deve ser cumprido de preferência durante a noite ou na manhã de          14 de Adar para que a doação traga a quem a receber benefícios  durante o próprio dia de Purim.                 A comemoração de Purim por "todas as famílias"  é cumprida  através  de uma seudá, uma refeição festiva.          Todos são obrigados a comer, beber e se alegrar em Purim.  O  Zohar, obra fundamental da Cabalá, afirma que em Purim, ao deleitar-se  com comida e bebida,          pode-se alcançar a mesma elevação espiritual que ocorre durante  o jejum de Yom Kipur. A refeição festiva de Purim deverá          ser realizada durante o dia 14 de Adar, sendo costume  incluir-se carne e vinho. Entre certas comunidades as comidas favoritas  de Purim incluem doces de três pontas,          que representam as orelhas de Haman. São chamados de oznei  haman, pelos sefaraditas, e de hamantaschen, pelo ashquenazitas. O  Talmud ordena que em Purim a pessoa          beba vinho até que não consiga diferenciar entre "amaldiçoado é  Haman" e "abençoado é Mordechai". Porém,          se a saúde ou a conduta de uma pessoa for afetada negativamente  pelo consumo de bebidas alcoólicas, esta não deverá consumir mais do          que uma quantidade simbólica.                 Como o objetivo central da festa de Purim é fomentar e  compartilhar a alegria, muitos judeus, em particular crianças,          fantasiam-se e participam de desfiles e concursos. As fantasias  mais populares costumam ser as de Mordechai e da Rainha Esther. Peças  teatrais são          encenadas para recontar a milenar história.Uma Meguilá é  comparada à Torá em seus requisitos rituais de como deve ser escrita:          por um escriba e em um pergaminho. Mas como o Nome de D'us não é  mencionado nenhuma vez na Meguilá, durante os séculos, os artistas          tiveram a liberdade de ilustrá-la com magníficas ilustrações e  iluminuras. Podemos encontrar retratados nas meguilot, Mordechai,          Esther e até o malvado Haman.Na foto abaixo, decoração em nossa Kehilah:Fantasias:Grupo de Dança:Havdala e leitura da Meguilah de EsterAssistimos também as passagens mais importantes no filme de EsterDiversas:Foto especial: Sorteio da nova biblia, Chavera Shirah (Fernanda) mais uma ves levou essa (anteriormente ganhou um sidur)!!!!Shalom!!!