EXEGESE
Autor: PR. EDIVALDO PEREIRA | Publicado: 2011-08-11T22:38:00-07:00

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      ExegeseTodo pregador do evangelho deve, por   obrigação, dominar as técnicas básicas da exegese, sob pena de trair o real   sentido do texto sagrado a ser explanado e de ser um disseminado de heresias,   portanto se você ainda não domina a arte de interpretar e compreender os   textos, deve então começar agora, pelo básico.
O que é e do que trata a Exegese:&nbsp;
É a disciplina que aplica métodos e técnicas que ajudam na compreensão do   texto.Do ponto de vista etimológico   hermenêutica e exegese são sinônimos, mas hoje os especialistas costumam   fazer a seguinte diferença: Hermenêutica é a ciência das normas que permitem   descobrir e explicar o verdadeiro sentido do texto, enquanto a exegese é a arte   de aplicar essas normas.
Princípios Básicos:&nbsp;
Aqui se encontram dez princípios que devem ser seguidos na interpretação   bíblica:&nbsp;1°   - denomina-se princípio da unidade escriturística. Sob a inspiração divina a   Bíblia ensina apenas uma teologia. Não pode haver diferença doutrinária entre   um livro e outro da Bíblia.&nbsp;2°   - Deixe a Bíblia interpretar a própria Bíblia. Este princípio vem da Reforma   Protestante.&nbsp;
O sentido mais claro e mais fácil de uma passagem explica outra com sentido   mais difícil e mais obscuro. Este princípio é uma ilação do anterior.&nbsp;3°   - Jamais esquecer a Regra Áurea da Interpretação, chamada por Orígenes de   Analogia da Fé. O texto deve ser interpretado através do conjunto das   Escrituras e nunca através de textos isolados.&nbsp;4°   - Sempre ter em vista o contexto. Ler o que está antes e o que vem depois   para concluir aquilo que o autor tinha em mente.&nbsp;5°   - Primeiro procura-se o sentido literal, a menos que as evidências demonstrem   que este é figurado.6°   - Ler o texto em todas as traduções possíveis - antigas e modernas.&nbsp;
Muitas vezes uma destas traduções nos traz luz sobre o que o autor queria   dizer.&nbsp;7°   - Apenas um sentido deve ser procurado em cada texto.&nbsp;8°   - O trabalho de interpretação é científico, por isso deve ser feito com   isenção de ânimo e desprendido de qualquer preconceito. (o que poderíamos   chamar de "achismos").&nbsp;9°   - Fazer algumas perguntas relacionadas com a passagem para chegar a   conclusões circunstanciais. Por exemplo:
a) -&nbsp;Quem escreveu?&nbsp;
b) -&nbsp;Qual o tempo e o lugar em que escreveu?
c) -&nbsp;Por que escreveu?
d) -&nbsp;A quem se dirigia o escritor?
e) -&nbsp;O que o autor queria dizer?10° - Feita a exegese, se o resultado   obtido contrariar os princípios fundamentais da Bíblia, ele deve ser colocado   de lado e o trabalho exegético recomeçado novamente.
As Ferramentas necessárias ao exegeta:Usar a Bíblia que contiver o texto mais        fidedigno na língua original.&nbsp;
(Os que não podem ler a Bíblia no original devem usar uma tradução fiel,        tanto quanto possível).&nbsp;
Escolhido o texto é necessário saber exatamente o que ele diz. Para isso        são necessárias suas espécies de ferramentas:
a) - Dicionários.&nbsp;Para o Velho Testamento o melhor em   inglês é: Um Conciso Léxico Hebraico e Aramaico do Velho Testamento de   William Holaday.&nbsp;
Para o Novo Testamento o melhor é: Léxico Grego-Inglês do Velho Testamento de   Walter Bauer&nbsp;(Universidade de Chigago), traduzido e adaptado para o inglês por Arndt   Gingricd.
Em português não há nem um dicionário para o grego bíblico. Para o grego   clássico o melhor que temos é: Dicionário Grego-Português e Português-Grego   de Isidro Pereira, Edição do Porto, Portugal.b) - Gramáticas.A melhor do hebraico é a de Gesenius.
Para o Novo Testamento as melhores gramáticas são as de Blass,. Moulton e   Robertson.
Depois de determinado o que o texto registra, é preciso ir além e investigar   mais precisamente a significação teológica de certas palavras.
A melhor fonte para este estudo no grego é o Dicionário Teológico do Novo   Testamento, editado por Kittel e Friedrich. São dez alentados volumes para o   inglês.
Para o Velho testamento não existe trabalho idêntico.
Em português continuamos numa pobreza mais do que franciscana neste aspecto.
O próximo passo é uma pesquisa conscienciosa do contexto para que não haja   afirmações que se oponham ao que o autor queria dizer ou distorções daquilo   que ele disse.
Após esta pesquisa é necessário considerar cuidadosamente a teologia, o   estilo, o propósito e o objetivo do autor. Para este mister as obras mais   necessárias são: concordância, introduções e livros teológicos.&nbsp;
Em português temos a Concordância Bíblica, publicação da Sociedade Bíblica do   Brasil, 1975.
Muito úteis para o exegeta são os estudos teológicos que tratam com o livro   específico do qual estamos fazendo a exegese.
O próximo passo em exegese é a familiarização com o conhecimento geográfico,   histórico, os hábitos e práticas podem iluminar nossa compreensão sobre o   texto.
Para tal propósito são necessários Atlas, livros arqueológicos, histórias e   dicionários bíblicos.&nbsp;
Dicionários da Bíblia são muito úteis para rápidas informações sobre um   assunto, identificação de nomes de pessoas, lugares ou coisas. O melhor   dicionário da Bíblia é: The Interpreter´s Dictionary of the Bible, quatro   volumes.COMO   FAZER EXEGESE
Introdução:&nbsp;Na atualidade a mídia, especialmente a TV e o   rádio, tem sido usada como um instrumento para espalhar a palavra de Deus,   mas ao mesmo tempo tem provocado na mente de muitos cristãos a "lerdeza   do pensar". Hoje existe o "evangelho solúvel", "evangelho   do shopping center", "dos iluminados", etc. Mas pouco se   estuda a fonte do evangelho do Nosso Senhor Jesus Cristo. Esta página tem o   objetivo de estimular e incentivar ao estudo das Sagradas Escrituras, isto é   muito mais do que uma leitura diária e muitas vezes feita as pressas para   cumprir um ritual. Neste artigo extraído temos a arte que nos leva a   conhecermos, entendermos vivermos uma vida com abundância e que foi prometida   por Jesus.&nbsp;
Definição de exegese: guiar para fora dos pensamentos que o escritor tinha   quando escreveu um dado documento, isto é, literalmente significa "tirar   de dentro para fora", interpretar.&nbsp;
CINCO REGRAS CONCISAS1.   interpretar lexicamente. É conhecer a etimologia das palavras, o   desenvolvimento histórico de seu significado e o seu uso no documento sob   consideração. Esta informação pode ser conseguida com a ajuda de bons   dicionários. No uso dos dicionários, deve notar-se cuidadosamente o   significar-se da palavra sob consideração nos diferentes períodos da língua   grega e nos diferentes autores do período.2.   interpretar sintaticamente: o interprete deve conhecer os princípios   gramaticais da língua na qual o documento está escrito, para primeiro, ser   interpretado como foi escrito. A função das gramáticas não é determinar as   leis da língua, mas expo-las. o que significa, que primeiro a linguagem se   desenvolveu como um meio de expressar os pensamentos da humanidade e depois   os gramáticos escreveram para expor as leis e princípios da língua com sua   função de exprimir idéias.Para   quem deseja aprofundar-se é preciso estudar a sintaxe da gramática grega,   dando principal relevo aos casos gregos e ao sistema verbal a fim de poder   entender a estruturação da língua grega. Isto vale para o hebraico do Antigo   Testamento.

3.   interpretar contextualmente. Deve ser mantido em mente a inclinação do   pensamento de todo o documento. Então pode notar-se a "cor do   pensamento", que cerca a passagem que está sendo estudada. A divisão em   versículos e capítulos facilita a procura e a leitura, mas não deve ser   utilizada como guia para delimitação do pensamento do autor.. Muito mal tem   sido feita esta forma de divisão a uma honesta interpretação da Bíblia, pois   dá a impressão de que cada versículo é uma entidade de pensamento separados   dos versículos anteriores e posteriores.4.   interpretar historicamente: o interprete deve descobrir as circunstâncias   para um determinado escrito vir à existência. É necessário conhecer as   maneiras, costumes, e psicologia do povo no meio do qual o escrito é   produzido. A psicologia de uma pessoa incluí suas idéias de cronologia, seus   métodos de registrar a história, seus usos de figura de linguagem e os tipos   de literatura que usa para expressar seus pensamentos.5.   interpretar de acordo com a analogia da Escritura. A Bíblia é sua própria   intérprete. diz o princípio hermenêutico. A bíblia deve ser usada como   recurso para entender ela mesma. Uma interpretação bizarra que entra em   choque com o ensino total da Bíblia está praticamente certa de estar no erro.   Um conhecimento acurado do ponto de vista bíblico é a melhor ajuda.
O PROCEDIMENTO EXEGÉTICA&nbsp;1.   o procedimento errado. Ler o que muitos comentários dizem com sendo o   significado da passagem e então aceitar a interpretação que mais agradece.   Este procedimento é errado pelas seguintes razões:&nbsp;
a) encoraja o intérprete a procurar interpretação que favorece a sua   pre-concepção e&nbsp;
b) forma o hábito de simplesmente tentar lembrar-se das interpretações   oferecidas. Isto para o iniciante, freqüentemente resulta em confusão e   ressentimento mental a respeito de toda a tarefa da exegese. Isto não é   exegese, é outra forma de decoreba e é muito desinteressante. O péssimo   resultado e mais sério do "procedimento errado" na exegese é que   próprio interprete não pensa por si mesmo.
2. PROCEDIMENTO CORRETO
2.1. o interprete deve perguntar   primeiro o que o autor diz e depois o que significa a declaração2.2 consultar os dicionários para   encontrar o significado das palavras desconhecidas ou que não são familiares.   É preciso tomar muito cuidado para não escolher o significado que convêm ao   interprete apenas.2.3. depois de usar bons dicionários,   uma ou mais gramáticas devem ser consultadas para entender a construção   gramatical. No verbo, a voz, o modo e o tempo devem ser observado por causa   da contribuição à idéia total. O mesmo cuidado deve ser tomado com as outras   classes gramaticais.2.4. Tendo as análises léxicas,   morfológica e sintática sido feitas, é preciso partir para análises de   contexto e história a fim de que se tenha uma boa compreensão do texto e de   seu significado primeiro e, 2.5. Com os passos anteriores bem dados, o   interprete tem condições de extrair a teologia do texto, bem como sua   aplicação às necessidade pessoais dele, em primeiro lugar, e às dos ouvintes.   Que o texto tem com a minha vida? Com os grandes desafios atuais?
O USO DE INSTRUMENTOS1. Comentários: eles não são um fim   em si mesmo. O interprete deve manter em mente o clima teológico em que foram   produzidos, porque isso afeta de maneira direta a interpretação das   Escrituras. Um comentarista pode ser capaz, em certa media, de evitar "   bias" (tendências) e permitir que o documento fale por si mesmo, mas sua   ênfase nos vários pensamentos na passagem será afetada pela corrente de   pensamento de seus dias. Os comentários principalmente os devocionais, tem a   marca da desatualização.Prefira   os comentários críticos e exegéticos.2. Uso de dicionário e gramáticas: e   importante manter em mente a data da publicação. Todas as traduções de uma   palavra devem ser avaliadas e não apenas tirar só o significado que interessa   a nossa interpretação. Explore o recurso dos próprios sinônimos. Por exemplo   a palavra pobre é tradução de duas palavras gregas. [penef e ptohoi-   transliterado por Jotaeme] A primeira significa carente do supérfluo, que   vive modestamente, com o necessário e a segunda, significa mendigo,   desprovido de qualquer sustento.
Na interpretação de Mateus 5:3 isto faz muita diferença!