LAÇOS DE FAMILIA
Autor: Suporte Diário | Publicado: 2011-06-13T06:19:00-07:00

Publicado em 1960, Laços de família é um dos pontos máximos da prosa de  Clarice Lispector, talvez o supra-sumo de seus contos. As narrativas  dessa obra usam constantemente o fluxo de consciência, por meio do qual  conhecemos o universo mais íntimo das personagens. É um expediente que  autoriza sua literatura a ser chamada ora de psicológica, ora de  introspectiva.

Suas personagens são sempre flagradas no momento em que, a partir do  cotidiano banal, alcançam o lado misterioso, inusitado, diferente da  existência humana, mesmo que não consigam entendê-lo. No fim, acabamos  nos deparando com histórias de exteriorização do oculto, em que o  protagonista termina buscando, nos elementos exteriores, o seu interior.  Ou seja, a busca da identidade passa pela busca do outro, seja humano,  animal ou objeto.
O primeiro conto é Devaneio e embriaguez de uma rapariga, que chama a  atenção pelo virtuosismo da autora de reproduzir com fidelidade as  expressões típicas de Portugal (lusitanismos) no fluxo de consciência da  protagonista, de fato portuguesa. Essa personagem está entediada com  seu papel de esposa e mãe de família, chegando a relaxar em suas tarefas  de tal forma que, presa à cama, o marido pensa que está adoentada. É o  tédio que se instala.

Uma mudança ocorre quando ela e o marido vão jantar com um rico  negociante. A protagonista embebeda-se, o que lhe abre caminho para a  explosão de vida, longe da mesmice do cotidiano. Fica sempre na vertigem  da saída de seus limites, algo até próximo do vexame, mas sente-se  segura por ser amparada pela presença de seu marido.

Sua felicidade chega a ser comprometida com a chegada no restaurante de  uma loira, dona de um padrão de beleza mais em voga na sociedade. A  humilhação parece ficar consagrada pelo fato de a nova figura portar  chapéu, ao contrário da portuguesa.

O jogo é virado quando a portuguesa percebe, ao olhar para a cintura  fina da moça, que esta estaria impossibilitada de parir. Conclui:  bonita, mas ineficiente no que seria sua função feminina. Isso talvez  explique a comparação que a protagonista faz entre si e uma vaca: leite,  maternidade, vida.

O resto do conto dedica-se ao triunfo da portuguesa, em meio a uma  náusea provocada pela bebedeira, que lhe faz sentir o corpo agigantado.  Atinge, aí, sua epifania. Sente-se bem. É esposa e mãe de família. Em  meio à sensação de que o leite está estourando em seu seio, determina  que arrumará sua casa, colocará seu lar nos eixos. Assume majestosamente  o seu papel feminino.

O segundo conto é Amor, cuja protagonista é outra dona de casa, que  passa sua vida cuidando do lar e da família, como uma maneira de ocupar o  tempo e fugir de si mesma. Nota-se, pois, que não está feliz.
Numa tarde, enquanto todos estavam ausentes, resolve fazer compras. No  caminho de volta, no bonde, uma cena inusitada ocorre: vê um cego  mascando chiclete. Esse ato maquinal feito na escuridão talvez possa ser  comparado ao estilo de vida da protagonista. Com certeza, foi um  detonador de desequilíbrio na existência insossa da personagem, o que  fica simbolizado no tranco que o bonde dá, provocando a queda de suas  compras.

Tão atrapalhada a personagem fica, que desce no ponto errado. Dirige-se  ao Jardim Botânico. É o momento e o lugar de sua epifania. Diante das  árvores, sua emoção é muito grande. Esses vegetais davam frutos, mas  também eram sugados por parasitas, o que lhe deu um incômodo nojo (seria  uma metáfora de sua condição feminina?).

Perde tanto a noção do tempo que, quando se lembra de que tinha uma  família para cuidar, descobre que o parque estava fechado com ela  dentro. Enquanto se esforça para encontrar alguém que lhe permitisse a  saída, realiza uma inversão de valores. Se antes achava anormal, loucura  um cego mascando chiclete, agora é o seu próprio estilo de vida, de  dona de casa, mergulhado em rotinas domésticas, que se torna uma  loucura.
Consegue voltar, dedicando-se ao seu marido e aos seus filhos. Ama-os,  mas agora de uma forma incomodante; ama-os sentindo até nojo.

O terceiro conto, Uma galinha, pode ser resumido na seguinte indagação  do narrador: "Que é que havia nas suas vísceras que fazia dela um ser?".  É a história de uma galinha que foi comprada para servir de refeição a  uma família, mas que consegue fugir num vôo prodigioso e desajeitado. É a  luta por vida, mesmo que numa existência da forma mais instintiva.

No entanto, é perseguida pelo chefe da família, numa pândega corrida  pelos telhados da vizinhança, até ser agarrada. De volta ao lar  opressor, no meio do estresse misteriosamente a ave bota um ovo. Mais  uma vez a imagem da feminilidade associada à maternidade. Tal ato  mostra-se tão sagrado, pois que à véspera da morte ela dá vida, que  acaba sendo poupada, tornando-se o xodó da casa.

O tempo passa, e com ele talvez todo o aspecto divino de sua feminilidade. Um dia acaba por servir de refeição.

O quarto conto é A imitação da rosa. Laura, sua protagonista


FABIANO LIMA