Por que cantamos Paz (śāntiḥ) nas aulas de Yoga?
Autor: Sandro Shankara | Publicado: 2012-10-01T17:38:00-07:00







Está aí uma palavra
que nunca sai de moda: paz. 



Mas como o Yoga se relaciona a isso?



Para aprofundarmos este entendimento temos que ir além do conhecido
jargão hippie dos anos 70, o abrangente “paz e amor”, e tentar entender um
conceito atemporal de paz que engloba diversos aspectos inerentes ao ser
humano. 



Estamos interligados a diversas forças, sejam internas ou
externas, que nos empurram para múltiplas direções. 



Imagine-se em um dia perfeito. Você acordou com um lindo
sol e colocou sua música favorita para tocar. Saiu para uma caminhada,
encontrou amigos queridos e teve um dia agradável, cercado por pessoas
entusiasmadas. Antes de deitar-se recebeu um telefonema nada agradável e toda
aquela radiância do seu dia parece ter escorrido por entre seus dedos. 



Neste exemplo trazemos dois conceitos diferentes de
felicidade:



Nanda – alegria, felicidade
passageira.

Esta é derivada de alguma ação ou causa e está fadada a
desvanecer.



Ananda – Felicidade sem
causa. Um estado interior de plenitude e contentamento. Algo que independe de
meios externos.



Sua paz está ligada diretamente à plenitude a qual
experimenta.



Esta imagem ilustra muito bem um conceito mais profundo
sobre paz.









Uma prática pacifica (ahimsa/não violenta) nos dá força
para ter uma postura suave em meio aos furacões do dia a dia. Não é porque você
pratica uma filosofia oriental que você será um alicerce de paz. No entanto, é a
capacidade que a sua mente tem de absorver os impactos e suavizá-los que o fará
mais pacífico consigo e com tudo que o cerca.



A violência deixa marcas profundas em nossa psique. 



Há pouco tempo tive uma experiência forte. Ao parar em um
sinal vermelho fui abordado por um assaltante, que levou bem pouco dinheiro que
eu portava no momento. Na hora pensei: “puxa, não perdi nada!”, mas ao longo do
mês fui percebendo o quanto daquela violência estava ecoando dentro de mim.



Existe uma máxima entre praticantes de yoga que diz: “comece a praticar o
amor dando bom dia ao seu porteiro.”



Sim, ter respeito e querer o bem ao próximo torna nosso
meio ambiente harmonioso.



Paz é uma construção muito profunda que vem de uma mente
em paz (shama). Práticas
introspectivas como o Yoga nos proporcionam o relaxamento da agitação mental (vrti) e desta maneira sofremos menos
impactos reativos. 



O sábio Patañjali afirma (sutra 1.33) que ao
compartilharmos alegrias, virtudes e a compaixão pelos que sofrem, quebrando a
imparcialidade pelos malfeitores, obtemos paz em um sentido mais abrangente.



Lembre-se: sua mente guia suas ações e suas ações originam
seu karma!



Portanto, uma atitude de paz surge de um espaço interno (mental)
e é exteriorizada através das ações do dia a dia.





Texto: Sandro Shankara



SOBRE
MANTRA OṀ&nbsp;ŚĀNTIḤ&nbsp;ŚĀNTIḤ&nbsp;ŚĀNTIḤ:



A
palavra śāntiḥ&nbsp;é pronunciada três vezes porque
nós temos três tipos de problemas: os que surgem da natureza, os que surgem dos
relacionamentos e os que estão centrados no nosso próprio corpo-mente. 



Adhidaivaikam são os problemas e fontes de
sofrimento ligados à natureza, como terremotos, tsunamis, secas, inundações,
etc. 



Adhibhautikam são os problemas vinculados com
os relacionamentos, tanto com pessoas quanto com animais. 



Adhiātmikam é o tipo de sofrimento vinculado
com o corpo: desde coisas pequenas como enxaquecas, até todos os tipos de
problemas de saúde, até mesmo os problemas existenciais, etc. É por isso que
dizemos śāntiḥ: para que haja paz em todos esses níveis. 

Texto:
Swāmi Dayānanda.





Śāntipāṭaḥ 

Oração
para a paz mundial



Vários
versos védicos foram aglutinados compondo assim uma oração única e especial
para a paz do universo.

A
paz na vida de uma pessoa inclui necessariamente a paz ao seu redor. Para isso,
pessoas que se dedicam exclusivamente ao estudo e ao autoconhecimento, vivendo
uma vida simples, sem competição, devem ser protegidas, assim como a flora e a
fauna. Quando cada um é ajudado e respeitado, o resultado será a tranquilidade
e a ausência de medo na comunidade. Esses versos expressam o desejo de cada um
pelo seu bem-estar que inclui o de todos. 



Śāntipāṭaḥ

&nbsp;Texto da oração védica



Om,
que haja felicidade para todas as pessoas;

Que
os governantes governem o mundo no caminho da justiça;

Que
haja sempre o bem para os sábios e os animais;

Que
todos os seres sejam felizes;

Que
a chuva venha no tempo certo;

Que
a terra seja fértil;

Que
o país esteja livre de agitação;

Que
os sábios estejam livres do medo;

Om,
que todos sejam prósperos;

Que
todos tenham paz;

Que
todos tenham plenitude;

Que
todos estejam bem;

Que
todos sejam felizes;

Que
todos sejam saudáveis;

Que
todos vejam o bem;

Que
ninguém sofra;

Om,
Que se vá a mentira e venha a Verdade ;

Que
se vá a escuridão e venha a luz;

Que
se vá a morte e venha a imortalidade.

Om,
aquilo é pleno, isso é pleno, do pleno veio o pleno,

tirando
o pleno do pleno, somente o pleno sobra.

Om,
que haja paz, paz, paz.



Texto
extraído do Livro: Pῡjā (Vidya
Mandir p.p
90/93).



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; We are the World&nbsp;