Estudo Sobre Romanos capitulo 7
Autor: Pastor. Junior Novaes | Publicado: 2012-02-26T03:50:00-08:00



Libertados da Lei&nbsp;(Romanos 7:1-11)




Tanto o pecado como a lei são associados à
morte (5:12,21; 6:14; 7:10-11; veja Gálatas 3:10). Por outro lado, a fé em
Cristo leva à ressurreição e à vida (6:4,8,9,23). É somente em Cristo que
morremos à lei e ao pecado para ter a vida.

Não
Sujeitos à Lei (1-6)&nbsp;&nbsp;

 

  
  
“De modo nenhum”: Esta resposta aparece sete vezes no livro
  (6:2,15; 7:7,13; 9:14; 11:1,11). É uma expressão forte que Paulo usa para
  evitar conclusões falsas por parte de seus leitores, e normalmente para
  introduzir uma nova fase do argumento.

 


Os mortos não são sujeitos à lei (1). Para ilustrar esse fato,
Paulo introduz aqui a lei do casamento (2-4). A morte interrompe o laço de lei.
As pessoas que já morreram em relação à lei não são mais obrigadas a guardá-la.
No meio da ilustração, ele muda o sentido um pouco, mostrando que a pessoa viva
(a viúva, neste caso) fica livre para ser ligada a outro (marido). Uma vez
morta à lei, a pessoa pode ser ligada a Cristo, mas não pode continuar com a
lei e com Cristo ao mesmo tempo.

Esta ilustração serve, também, para frisar a vontade de Deus para
o casamento. O casamento é para a vida toda, e deve ser interrompido somente
pela morte de um dos cônjuges. O outro (viúvo ou viúva) pode casar-se de novo
sem pecar. Mas, se casar de novo enquanto o primeiro marido vive, torna-se
adúltera. Neste trecho ele não trata da exceção dada por Jesus em Mateus 19:9.
Podemos observar, também, que o laço de obrigação é com a lei conjugal (de
Deus), e não somente com o cônjuge. Por isso, a pessoa divorciada geralmente
ainda não tem autorização de Deus para casar de novo, e o segundo casamento se
caracteriza como adultério (Lucas 16:18; Marcos 10:2-12; veja Marcos 6:17-18;
Malaquias 2:14,16).

Antes de uma pessoa morrer para o pecado, o pecado produzia o
fruto da morte (5). Depois de ser libertada do pecado e da lei, a mesma pessoa
passa a servir a Deus (6). Vive na novidade de espírito (a fé, o evangelho,
Cristo), não na caducidade da letra (a lei, o pecado, a morte).

Embora todos nós estivéssemos sujeitos ao pecado, somente os
judeus estavam sujeitos à lei que Paulo cita aqui. Ele mostrará no próximo
parágrafo a qual lei se refere.

A
Lei ≠ Pecado (7-11)

Uma vez que a liberdade da lei é comparada à liberdade do pecado,
alguém poderia concluir que são a mesma coisa. Paulo tira essa dúvida:&nbsp;“É a lei pecado?
De modo nenhum!”&nbsp;(7). A
lei não é pecado, mas ela torna o pecado conhecido. Paulo cita o exemplo de
cobiça (7).

Qual lei?&nbsp;Alguns ensinam que
alguma parte da lei dada no Monte Sinai continua em vigor hoje. Às vezes,
sugerem uma distinção artificial entre a lei de Deus (“moral”) e a lei de
Moisés (“cerimonial”), dizendo que esta foi removida enquanto aquela permanece.
Paulo acabou de dizer que os judeus não estavam mais sujeitos&nbsp;“à lei”&nbsp;(6) e agora cita um dos mandamentos da
mesma lei:&nbsp;“Não cobiçarás”.
Este mandamento é um dos dez mandamentos (veja Êxodo 20:17), parte da suposta
lei moral. Ainda é pecado cobiçar, mas não por causa da lei antiga. É condenada
na Nova Aliança que nos guia (Efésios 5:3).

A lei traz a consciência do pecado (8-9) e é ligada à morte
(10-11). Quem busca a vida terá que procurar em outro lugar, pois a lei não
traz a salvação.
O Homem Desventurado&nbsp;(Romanos 7:12-25)



Paulo era pecador. A lei era contrária a
ele e, porém, realmente santa e justa. O que é santo e justo é,
necessariamente, bom. No resto deste capítulo, Paulo procura explicar a relação
do pecador à lei, frisando claramente a necessidade de um Salvador.

A
Lei é Boa (12-14)

Foi a lei em si que matou Paulo? Não! O pecado causou a sua morte
(12-13). O pecado é maligno, enquanto a lei é boa. A lei é espiritual, mas o
homem pecador é carnal (14).

A
Lei X O Pecado (14-24)

Este trecho desafia o estudante. Paulo fala aqui sobre a sua
situação na época que escreveu ou sobre a sua situação no passado, antes de ser
salvo por Jesus? Considere:

1. Há uma batalha na vida do cristão, em que este peca e não faz
tudo que quer em serviço a Deus (veja Gálatas 5:17; 1 João 1:8-10; Efésios
6:12). Se Paulo falasse aqui apenas desta batalha, daria para entender como a
circunstância atual do cristão.

2. Mas Paulo não fala somente de batalha. Fala da escravidão, do
domínio do pecado, do fracasso, etc. Estas palavras sugerem a situação dele
antes de conhecer Cristo. Note os contrastes na tabela abaixo.

Concluímos, então, que Paulo refere-se, aqui, ao problema do homem
pecador sem Cristo. Mesmo o homem que quer fazer o bem não tem força suficiente
para vencer o pecado e guardar a lei.&nbsp;“Não
há justo, nem um sequer”&nbsp;(3:10).
O homem que procura se justificar pelos atos de mérito será vencido pelo pecado
e consumido pela morte.

Qual a solução? O entendimento do problema do pecado, que Paulo
conseguiu pela lei, leva o pecador ao grito desesperado:&nbsp;“Desventurado
homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?”&nbsp;(24)

A
Única Resposta (25)

A resposta, a única resposta, a única resposta para qualquer
pessoa (tanto judeus como gregos):&nbsp;“Graças
a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor”&nbsp;(25).
Deixado sozinho, Paulo ainda serviria a Deus com a mente, mas não se livraria
do pecado.

Mas ele não foi deixado sozinho. O capítulo 8 mostra como
Deus (Pai, Filho e Espírito Santo) ajuda o cristão a fazer a vontade de Deus.

 

  
  Antes&nbsp;(sob o pecado/no regime da lei)

  
  
  Agora&nbsp;(sob a graça de Cristo)

  
 

  
  Sou carnal (7:14)

  

Vivíamos segundo a carne
  (7:5)

  
  
  Não andamos segundo a
  carne, mas segundo o Espírito (8:4)

  Os que estão na carne não
  agradam a Deus (8:8)

  Se está na carne, não é
  de Cristo! (8:9)

  Não somos constrangidos a
  viver segundo a carne, que leva à morte (8:12-13)

  Nada disponhais para a
  carne (13:14)

  
 

  
  Vendido à escravidão do
  pecado (7:14)

  Outrora, escravos do
  pecado (6:17,20)

  Escravidão da impureza
  (6:19)

  
  
  Não somos escravos do
  pecado (6:6)

  Libertados do pecado
  (6:18,22)

  Servos da justiça (6:19)

  
 

  
  O pecado habita em mim e controla as minhas ações
  (7:15-23)

  
  
  O Espírito habita no cristão e o guia (8:9-15)