A igreja na perspectiva do cliente e na perspectiva do discípulo de Cristo
Autor: Rafael Gimenes | Publicado: 2012-10-26T12:21:00-02:00


A igreja na perspectiva do cliente e na perspectiva do
discípulo de Cristo


Texto base: Atos 2:42-47



Introdução


A igreja brasileira vem passando por uma crise, crise
essa originada por valores seculares que adentraram na comunidade cristã. Vivemos
em uma geração secularizada e extremamente materialista, frutos do pecado do
egoísmo. Muitos valores seculares são encontrados dentro da igreja em nossos
dias. O apelo para o “eu” gera um consumismo desenfreado e esse consumismo está
presente na vida da igreja. Em uma geração consumista, temos dois lados, o lado
que oferece algo por determinado valor e, na outra ponta, temos o lado que quer
esse algo, podemos chamar esse último de clientes. Um cliente é alguém que
adquire um produto à venda, ele não tem preocupação alguma com quem está
vendendo o produto, ele apenas pensa em si e em seu bem estar.

Os templos em nossa nação estão cheios, a última
pesquisa divulgada pelo IBGE mostra que 42,3 milhões de brasileiros são
evangélicos, 22,2% da população, mas uma pergunta não quer calar: Por que o
aumento no número de membros nas igrejas brasileiras não se reflete na
transformação da realidade do nosso país? Onde está a justiça que Deus espera
do seu povo? Onde está o amor que Deus espera do seu povo? A igreja perdeu o
seu sentido?

Diferentemente de empresas que buscam o lucro acima de
qualquer coisa e que precisa de clientes para sobreviver, Cristo não quer
clientes, Cristo busca discípulos que o amem e façam aquilo que Ele ensina.

Embora ambos estejam na igreja, ser igreja é algo
oposto daquilo que o cliente procura.


Transição


Hoje, meditaremos no texto lido sobre a igreja
primitiva e aprenderemos algumas características que ela nos ensina acerca do
que é ser igreja e assim termos as motivações de um discípulo de Cristo para
com a igreja e não motivações que provêm dos clientes da fé.

O primeiro ponto a ser observado é...


1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para o discípulo de Cristo ser
igreja é perseverar no ensino dos apóstolos (v. 42)


Como lemos em Atos, a igreja primitiva era uma igreja
composta por discípulos, não vemos na narrativa nenhuma ação motivada por
egoísmo ou interesse próprio.&nbsp; A primeira
característica a ser observada na comunidade cristã em Atos é
a perseverança nos ensinos dos apóstolos e dentre esse ensino destaco o fazer
discípulos, pois todo o ensino dos apóstolos visava a formação de novos
discípulos.

Perseverança
significa “qualidade ou ato do que
persevera; persistência. Que insiste até alcançar. Firmeza, constância.” A
partir do momento em que uma pessoa se converte a Cristo ela passa por uma
transformação grandiosa, as coisas desse mundo começam a não fazer sentido,
pois para nós que nascemos de novo sabemos que nossa pátria é celestial e
estamos aqui como peregrinos.

Mesmo tendo essa transformação e conhecimento de
que somos peregrinos, sofremos fortes influências por parte da nossa natureza
pecaminosa e também pelo sistema maligno no qual estamos inseridos. Dessa forma,
é fundamental para a vida do convertido que lhe sejam transmitidos os ensinos
corretos sobre a fé cristã.

Dentro desse cenário, podemos então compreender
que os discípulos não só ficaram com a incumbência de testemunhar Cristo, mas
também de ensinar as doutrinas de forma correta para a família da fé. Nessa ênfase
da igreja no ensino, conforme estudiosos da época apontam, observa-se que
devido o grande número de membros, grupos eram compostos e os apóstolos e
auxiliares eram incumbidos de passarem os ensinos, onde reiteravam os fatos do
ministério, da morte e ressurreição de Cristo considerados à luz do AT. Através
dessa conduta, esses ensinos de tradição oral foram vitais para o surgimento
dos materiais escritos que compuseram os Evangelhos e as cartas no Novo
Testamento.

O ensino é uma marca vital para a igreja, pois
através de um ensino baseado em verdades eternas, não transmitiremos falsas
promessas e nunca iremos correr o risco de tirar Cristo do centro de nossa fé. O
próprio Jesus em Mateus 7:24-27 disse da importância do ensino no ponto de
vista prático, pois as tempestades sobre nossas vidas certamente virão e se o
ensino correto acerca de quem é Cristo e aquilo que Ele nos ensinou estiver
enraizados em nosso coração e praticarmos as suas palavras, certamente
estaremos firmes, pois nossa fé foi solidificada sobre a Rocha, que é Cristo.&nbsp; 


a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Já para o cliente ser igreja
é aprender o que lhe interessa


Quem já ouviu falar sobre aquela caixinha “preciosas
promessas” que contém alguns versículos?

Como falado no inicio desse sermão, a igreja
evangélica brasileira cresce de forma espantosa em nossos dias, os templos
estão cheios, mas não se vê mudança em nossa sociedade. Analisando esse
crescimento, observamos não um crescimento que gera conversão na vida das
pessoas, mas um inchaço de pessoas que estão atrás de auto-ajuda, respostas
para sonhos egoístas, individualistas e até mesmo sonhos malignos, pessoas que
vão na igreja a procura de respostas imediatas devido às promessas de falsos
mestres que geram no povo falsas esperanças. 

E os clientes são cruéis, se a igreja não cumpre com o
prometido dentro de um curto período de prazo eles se “desconvertem” e vão para
a igreja do Apóstolo ao lado.

Trouxe aqui um classificado de nossa cidade onde
algumas pessoas oferecem soluções para diversas áreas da vida... (ler um ou
outro anúncio)...

Parece familiar com algumas coisas que estamos vendo
na igreja brasileira?

Deus não chamou clientes para virem até Ele, Deus
chama filhos e filhas que entendam que somente a graça de Deus basta para nossa
vida, independente se teremos nossos sonhos realizados ou não, pois para o
discípulo de Cristo ele tem certeza de que todas as coisas cooperam para o bem
daqueles que amam a Cristo, eu disse TODAS as coisas.




2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para o
discípulo de Cristo ser igreja é viver em comunhão com os irmãos (v. 42, 44,
45, 46)


Comunhão, essa é a segunda característica observada na
igreja primitiva. Nesse contexto (Atos), comunhão pressupõe cuidado, uma troca
entre os membros onde um cuida do outro.

O termo comunhão no original (koinonia) indica um
compartilhamento generoso em que cada crente dava aos outros o que ele mesmo
havia recebido, quer bênçãos espirituais quer bênçãos materiais que
compartilhavam, havia solidariedade, se conheciam e deixavam-se conhecer.

Podemos ler nos versículos que eram unidos, tinham
tudo em comum, atentos as necessidades uns dos outros e partilhavam o pão.

Uma família, era assim que viviam os novos convertidos
em Atos, uma família da fé. Dessa maneira, podemos analisar que mesmo dentro de
uma família existem diversidades, gostos diferentes. O fato de alguém ter um
gosto ou estilo diferente não nos dá o direito de julgarmos ou acharmos que tal
pessoa seja inferior a nós e a comunhão entra exatamente para tratar e resolver
esses conflitos.

O diabo não se opõe a construção de templos, não se
opõe a compra de instrumentos musicais para serem utilizados na igreja, não se
opõe a várias decisões e aspectos da vida da igreja, mas se tem uma coisa que
ele se opõe ferozmente é na questão da comunhão, ele faz de tudo para que haja
divisões em nosso meio, pois ele sabe que quando o povo de Deus está unido, os
seus planos certamente cairão. Quantas igrejas surgiram devido rachas
provenientes de orgulho, inveja e questões tão pequenas?

O apóstolo Paulo instruindo Tito de quais deveriam ser
as responsabilidades acerca dos vários grupos de pessoas existentes na
comunidade de fé, deixa claro que a comunhão deve ser presente também entre as
diferentes classes etárias dentro da igreja, quando diz em Tito 2:4 que as
mulheres idosas devem ensinar as mais jovens recém-casadas a amar o seu marido
e os seus filhos, isso é comunhão, ter o senso de cuidado, cuidado esse
originado pelo amor.

A comunhão também nos remete a preencher no outro a
ausência de algo, seja ela no aspecto emocional, espiritual ou material. A
comunhão gera no povo de Deus um senso de cuidado, sabendo que estamos juntos
na caminhada Cristã e temos como exemplo máximo de comunhão o nosso Mestre, que
estava sempre junto daqueles que mais precisavam.

Conta-se
que Certo capelão evangélico encontrou no campo
de batalha um soldado gravemente ferido e perguntou-lhe: “Você quer que eu leia
um trecho das Sagradas Escrituras?” “Tenho muita sede e preferia que o senhor
me desse um copo d’água”. O ministro providenciou a água e o soldado bebeu
logo. “Quer, agora, que eu leia uma passagem da Bíblia?” “Preferiria que o
senhor colocasse alguma coisa debaixo da minha cabeça”. O capelão tirou o
capote, dobrou-o, fez dele uma espécie de travesseiro e colocou-o debaixo da
cabeça do soldado. “E agora, quer que eu leia uma parte deste livro que é a
Palavra de Deus?” “Sinto muito frio; preferia que conseguisse um agasalho...”.
O ministrou tirou o seu paletó e com ele cobriu o soldado. Depois de tudo isto,
o militar, olhando para o rosto do capelão disse: “Agora, se nesse livro há
algo que ensine um homem a fazer o que o senhor me fez, peço que me leia uma
parte dele”. 

Quando vivemos a comunhão em sua plenitude dentro da igreja,
automaticamente nossa crença e fé se tornarão visíveis ao mundo que clama por
socorro.




b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para o cliente, ser igreja é
satisfazer as minhas necessidades.


Para
o cliente da igreja, a comunhão não faz parte de seu vocabulário. Quando está
próximo de outro irmão não é para abençoa-lo e sim para receber algo, é um tipo
de sanguessuga. Ele gosta de ser cuidado naquilo que tem interesse, mas não se
dispõe a cuidar do próximo. Como falado anteriormente o cliente da fé vê a
igreja como sendo um tipo de caixinha de preciosas promessas.

O
cliente quando vê alguém diferente dele o enche acusações e julgamentos, bate
no peito e diz que ele não é assim por que é melhor.&nbsp; Não pode nem pensar em servir ao próximo,
pois ele tem suas prioridades, prioridades essas centradas em seu próprio
umbigo.




3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para o discípulo de Cristo ser
igreja é viver para o louvor à Deus (v. 47)


Outra característica observada na igreja primitiva e
que é fundamental na vida cotidiana do discípulo é o louvor a Deus.

No hebraico a palavra louvor tem um significado de
superação aos resultados, onde não importa as circunstâncias na qual estamos
vivendo, o louvor independe das circunstâncias.

Louvor não se restringe necessariamente a cantar
alguns hinos ou canções declarando o amor de Deus. Louvor é algo diário, que em
cada escolha revela louvor a Deus ou não.

Um louvor agradável a Deus não é um violão afinado,
uma guitarra bem tocada, uma linda voz, mas sim uma vida que exprima a gratidão
por aquilo que Deus é e por aquilo que Deus faz por nós.

Lendo o texto em Atos podemos observar que todas as
características vistas na igreja eram um ato de louvor a Deus. Podemos enumerar
uma relação de motivos para o qual devemos louvar a Deus.

Devemos louvar a Deus pelo seu perdão sobre nós;

Louvar a Deus pelas orações que são ouvidas;

Louvar a Deus pelos livramentos diários;

Louvar a Deus pelas bênçãos concedidas;

Louvar a Deus pela criação;

Louvar a Deus pela salvação em Cristo Jesus;

Existem várias formas de expressar esse louvor a Deus,
podemos cantar, orar, podemos louvar através das nossas finanças, amando o
próximo, mas podemos definir que o maior louvor que Deus pode receber do seu
povo é quando andamos em obediência com aquilo que o Senhor nos diz, pois
quando andamos em obediência estaremos louvando a Deus em qualquer esfera de
nossas vidas.

A alegria do Senhor é a nossa força e o próprio Espírito
Santo derrama em nós essa alegria, que se revela em louvor independente de
circunstâncias como já falado.

Uma igreja que louva a Deus, essa é a atitude do
discípulo, não importando em qual circunstância esteja vivendo, Deus deve ser
louvado a todo instante; “todo ser que respira louve ao Senhor.”




c)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para o cliente ser igreja é
“louvar” a partir de resultados carnais


Aqui vale ressaltar um episódio da política brasileira
quando políticos fizeram uma oração em gratidão ao dinheiro conquistado através
de corrupção, agradecendo a Deus por terem o privilégio de estarem lá.

Quando os resultados não acontecem começa a haver
murmuração.

O cliente busca sempre o melhor, se por acaso a igreja
na qual ela participa não tem a melhor estrutura ele murmura, se o seminarista
prega no lugar do pastor ele murmura, se a vida dele não está como queria ele
murmura, se ele está passando por alguma dificuldade na vida ele murmura, até
mesmo com as bênçãos de Deus ele pode murmurar.

A murmuração é uma atitude que um discípulo jamais
terá, pois ele sabe que a sua vida está no controle daquele que controla todo o
Universo e o contentamento juntamente com a gratidão gera o louvor na vida
deste.

Em uma sociedade imediatista e da geração fast food,
comida rápida, muitas vezes o tempo que Deus tem para cada área da vida do
crente deixará o cliente com o pecado da ingratidão e da murmuração.

Nas empresas existe um canal para reclamação,
normalmente leva-se o nome de ouvidoria. Mas diferentemente de uma empresa, o
Reino de Deus não possui um canal para ouvir as murmurações, mas existe um
canal poderosíssimo para ouvir os dramas, as dificuldades, as alegrias, os
pedidos e essa canal funciona 24 horas por dia, 7 dias da semana, seu nome?
Oração.

A igreja não busca clientes murmuradores, ela busca
adoradores que adorem a Deus em Espírito e em verdade.


Conclusão


Na introdução apresentamos o cenário evangélico no
Brasil, o crescimento da igreja que não está trazendo mudança em nosso país.
Concluímos que o crescimento da igreja está se dando não por homens e mulheres
que amam a Deus acima de qualquer coisa, mas por homens e mulheres que amam a
si próprios acima de qualquer coisa, clientes da fé.

O Brasil clama por homens e mulheres comprometidos com
o Reino de Deus, Londrina clama por homens e mulheres comprometidos com o Reino
de Deus, nós discípulos de Cristo Jesus que fazemos parte da Igreja
Presbiteriana do Brasil devemos dia após dia nos aperfeiçoar e crescer em
maturidade espiritual para que nossa vida cada dia mais se pareça com Cristo.

Que nós possamos ter Deus no centro das nossas vidas,
não devemos tratar Deus como um prestador de serviços, mas sim como Aquele que
é digno de toda honra, glória e poder.

Que Deus nos abençoe e nos guie na jornada da vida
cristã.