Oxum
Autor: Universo Índigo e Cristal | Publicado: 2011-09-25T22:06:00-07:00


Nome de um rio em Oxogbô, região da Nigéria, em Ijexá. É ele  considerado a morada mítica da Orixá. Apesar de ser comum a associação entre  rios e Orixás femininos da mitologia africana, Oxum é destacada como a dona da  água doce e, por extensão, de todos os rios. Portanto seu elemento é a água em  discreto movimento nos rios, a água semiparada das lagoas não pantanosas, pois  as predominantemente lodosas são destinadas à Nanã e, principalmente as  cachoeiras são de Oxum, onde costumam ser-lhe entregues as comidas rituais  votivas e presentes de seus filhos-de-santo. 
Oxum domina os rios e as  cachoeiras, imagens cristalinas de sua influência: atrás de uma superfície  aparentemente calma podem existir fortes correntes e cavernas profundas.
Oxum  é conhecida por sua delicadeza. As lendas adornam-na com ricas vestes e objetos  de uso pessoal Orixá feminino, onde sua imagem é quase sempre associada a  maternidade, sendo comum ser invocada com a expressão "Mamãe Oxum". Gosta de  usar colares, jóias, tudo relacionado à vaidade, perfumes, etc.
Filha  predileta de Oxalá e Yemanjá. Nos mitos, ela foi casada com Oxossi, a quem  engana, com Xangô, com ogum, de quem sofria maus tratos e xangô a salva.  
Seduz Obaluaiê, que fica perdidamente apaixonado, obtendo dele, assim, que  afaste a peste do reino de Xangô. Mas Oxum é considerada unanimente como uma das  esposas de xangô e rival de Iansã e Obá. 
Segunda mulher de Xangô, deusa do  ouro (na África seu metal era o cobre), riqueza e do amor, foi rainha em Oyó,  sendo a sua preferida pela jovialidade e beleza.À Oxum pertence o ventre da mulher e ao mesmo tempo controla a  fecundidade, por isso as crianças lhe pertencem. A maternidade é sua grande  força, tanto que quando uma mulher tem dificuldade para engravidar, é à Oxum que  se pede ajuda. Oxum é essencialmente o Orixá das mulheres, preside a  menstruação, a gravidez e o parto. Desempenha importante função nos ritos de  iniciação, que são a gestação e o nascimento. Orixá da maternidade, ama as  crianças, protege a vida e tem funções de cura. 
Oxum mostrou que a  menstruação, em vez de constituir motivo de vergonha e de inferioridade nas  mulheres, pelo contrário proclama a realidade do poder feminino, a possibilidade  de&nbsp; gerar filhos.
Fecundidade e fertilidade são por extensão, abundância e  fartura e num sentido mais amplo, a fertilidade irá atuar no campo das idéias,  despertando a criatividade do ser humano, que possibilitará o seu  desenvolvimento. Oxum é o orixá da riqueza - dona do ouro, fruto das entranhas  da terra. É alegre, risonha, cheia de dengos, inteligente, mulher-menina que  brinca de boneca, e mulher-sábia, generosa e compassiva, nunca se enfurecendo.  Elegante, cheia de jóias, é a rainha que nada recusa, tudo dá. Tem o título de  iyalodê entre os povos iorubá: aquela que comanda as mulheres na cidade, arbitra  litígios e é responsável pela boa ordem na feira. 
Oxum tem a ela ligado o  conceito de fertilidade, e é a ela que se dirigem as mulheres que querem  engravidar, sendo sua a responsabilidade de zelar tanto pelos fetos em gestação  até o momento do parto, onde Iemanjá ampara a cabeça da criança e a entrega aos  seus Pais e Mães de cabeça. Oxum continua ainda zelando pelas crianças  recém-nascidas, até que estas aprendam a falar. 
É o orixá do amor, Oxum é  doçura sedutora. Todos querem obter seus favores, provar do seu mel, seu encanto  e para tanto lhe agradam oferecendo perfumes e belos artefatos, tudo para  satisfazer sua vaidade. Na mitologia dos orixás ela se apresenta com  características específicas, que a tornam bastante popular nos cultos de origem  negra e também nas manifestações artísticas sobre essa religiosidade. O orixá da  beleza usa toda sua astúcia e charme extraordinário para conquistar os prazeres  da vida e realizar proezas diversas. Amante da fortuna, do esplendor e do poder,  Oxum não mede esforços para alcançar seus objetivos, ainda que através de atos  extremos contra quem está em seu caminho. Ela lança mão de seu dom sedutor para  satisfazer a ambição de ser a mais rica e a mais reverenciada. Seu maior desejo,  no entanto é ser amada, o que a faz correr grandes riscos, assumindo tarefas  difíceis pelo bem da coletividade. Em suas aventuras, este orixá é tanto uma  brava guerreira, pronta para qualquer confronto, como a frágil e sensual ninfa  amorosa. Determinação, malícia para ludibriar os inimigos, ternura para com seus  queridos, Oxum é, sobretudo a deusa do amor. 
O Orixá amante ataca as  concorrentes, para que não roubem sua cena, pois ela deve ser a única capaz de  centralizar as atenções. Na arte da sedução não pode haver ninguém superior a  Oxum. No entanto ela se entrega por completo quando perdidamente apaixonada  afinal o romantismo é outra marca sua. Da África tribal à sociedade urbana  brasileira, a musa que dança nos terreiros de espelho em punho para refletir sua  beleza estonteante é tão amada quanto à divina mãe que concede a valiosa  fertilidade e se doa por seus filhos. Por todos seus atributos a belíssima Oxum  não poderia ser menos admirada e amada, não por acaso a cor dela é o reluzente  amarelo ouro, pois como cantou Caetano Veloso, “gente é pra brilhar”, mas Oxum é  o próprio brilho em orixá.&nbsp; 
A face de Oxum é esperada ansiosamente por sua  mãe, que para engravidar leva ebó (oferenda) ao rio. E tal desespero não é o de  Iemanjá ao ver sua filhinha sangrar logo após nascer. Para curá-la a mãe  mobiliza Ogum, que recorre ao curandeiro Ossãe, afinal a primeira e tão querida  filha de Iemanjá não podia morrer. Filha mimada, Oxum é guardada por Orumilá,  que a cria. 
Nanã é a matriarca velha, ranzinza, avó que já teve o poder  sobre a família e o perdeu, sentindo-se relegada a um segundo plano. Iemanjá é a  mulher adulta e madura, na sua plenitude. É a mãe das lendas – mas nelas, seus  filhos são sempre adultos.&nbsp; Apesar de não ter a idade de Oxalá (sendo a segunda  esposa do Orixá da criação, e a primeira é a idosa Nanã), não é jovem. É a que  tenta manter o clã unido, a que arbitra desavenças entre personalidades  contrastantes, é a que chora, pois os filhos adultos já saem debaixo de sua asa  e correm os mundos, afastando-se da unidade familiar básica. 
Para Oxum,  então, foi reservado o posto da jovem mãe, da mulher que ainda tem algo de  adolescente, coquete, maliciosa, ao mesmo tempo em que é cheia de paixão e busca  objetivamente o prazer. Sua responsabilidade em ser mãe se restringe às crianças  e bebês.Começa antes, até, na própria fecundação, na gênese do novo ser, mas não  no seu desenvolvimento como adulto. Oxum também tem como um de seus domínios, a  atividade sexual e a sensualidade em si, sendo considerada pelas lendas uma das  figuras físicas mais belas do panteão místico Iorubano. 
Sua busca de prazer  implica sexo e também ausência de conflitos abertos – é dos poucos Orixás  Iorubas que absolutamente não gosta da guerra.
Tudo que sai da boca dos  filhos da Oxum deve ser levado em conta, pois eles têm o poder da palavra,  ensinando feitiços ou revelando presságios.
Desempenha importante papel no  jogo de búzios, pois à ela quem formula as perguntas que Exú responde.No  Candomblé, quando Oxum dança traz na mão uma espada e um espelho, revelando-se  em sua condição de guerreira da sedução. Ela se banha no rio, penteia seus  cabelos, põe suas jóias e pulseiras, tudo isso num movimento lânguido e  provocante.Características
 

Cor  Azul (Em algumas casas: Amarelo) 
 Fio de Contas Cristal azul. (Em algumas casas: Amarelo) 
 Ervas Colônia, Macaçá, Oriri, Santa Luzia, Oripepê, Pingo D’água, Agrião, Dinheiro  em Penca, Manjericão Branco, Calêndula,Narciso; Vassourinha, Erva de Santa  Luzia, e Jasmim (Estas últimas três não servem para banhos) (Em  algumas casas: Erva Cidreira, Gengibre, Camomila, Arnica, Trevo Azedo ou grande,  Chuva de Ouro, Manjericona, Erva Sta. Maria). 
 Símbolo Coração ou cachoeira
 Pontos da Natureza Cachoeira e rios (calmos)
 Flores Lírio, rosa amarela.
 Essências Lírio, rosa.
 Pedras Topázio (amarelo e azul).
 Metal Ouro
 Saúde Órgãos reprodutores (femininos), coração.
 Planeta Vênus (Lua)
 Dia da Semana Sábado
 Elemento Água
 Chakra Umbilical (Frontal)
 Saudação Ai-ie-iô (ou Ora Ieiêô)
 Bebida Champanhe
 Animais Pomba Rola.
 Comidas Omolocum. Ipeté. Quindim (Em algumas casas: banana frita, moqueca de peixe e  pirão feito com a cabeça do peixe) 
 Numero 5
 Data Comemorativa 8 de dezembro
 Sincretismo: Nossa Senhora Da Conceição, Nossa Senhora Da Aparecida, Nossa Senhora Da  Fátima, Nossa Senhora Da Lourdes, Nossa Senhora Das Cabeças, Nossa Senhora De  Nazaré.
 Incompatibilidades: abacaxi, barata 
 Qualidades: Apará, Ijimum, Iápondá, Ifé, Abalu, Jumu, Oxogbo, Ajagura, Yeye Oga, Yeye  Petu, Yeye Kare,&nbsp; Yeye Oke, Yeye Oloko, Yeye Merin, Yeye Àyálá, Yeye Lokun, Yeye  Odo


&nbsp;AtribuiçõesEla estimula a união matrimonial, e favorece a conquista da  riqueza espiritual e a abundância material. Atua na vida dos seres estimulando  em cada um os sentimentos de amor, fraternidade e união.
As Características Dos Filhos De OxumOs filhos de Oxum amam espelhos, jóias caras, ouro, são  impecáveis no trajar e não se exibem publicamente sem primeiro cuidar da  vestimenta, do cabelo e, as mulheres, da pintura. 
As pessoas de Oxum são  vaidosas, elegantes, sensuais, adoram perfumes, jóias caras, roupas bonitas,  tudo que se relaciona com a beleza. 
Talvez ninguém tenha sido tão&nbsp; feliz  para definir a filha de&nbsp; Oxum como o pesquisador da&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; religião&nbsp;&nbsp;&nbsp; africana, o&nbsp;  francês&nbsp; Pierre Verger, que escreveu: "o arquétipo&nbsp; de&nbsp; Oxum é&nbsp; das mulheres  graciosas&nbsp; e&nbsp; elegantes,&nbsp; com paixão pelas&nbsp; jóias, perfumes e vestimentas caras.  Das&nbsp; mulheres&nbsp; que são símbolo do charme e da beleza. Voluptuosas e&nbsp; sensuais,  porém mais reservadas que as de Iansã. Elas evitam chocar a opinião publica, á  qual dão muita importância. Sob sua aparência graciosa e sedutora, escondem uma  vontade muito forte e um grande desejo de ascensão social". 
Os filhos de  Oxum são mais discretos, pois, assim com apreciam o destaque social, temem os  escândalos ou qualquer coisa que possa denegrir a imagem de inofensivos,  bondosos, que constroem cautelosamente. A imagem doce, que esconde uma  determinação forte e uma ambição bastante marcante. 
Os filhos de Oxum têm  tendência para engordar; gostam da vida social, das festas e dos prazeres em  geral. Gostam de chamar a atenção do sexo oposto.
O sexo é importante para os  filhos de Oxum. Eles tendem a ter uma vida sExúal intensa e significativa, mas  diferente dos filhos de Iansã ou Ogum. Representam sempre o tipo que atrai e que  é, sempre perseguido pelo sexo oposto. Aprecia o luxo e o conforto, é vaidoso,  elegante, sensual e gosta de mudanças, podendo ser infiel. Despertam ciúmes nas  mulheres e se envolvem em intrigas.
Na verdade os filhos de Oxum são  narcisistas demais para gostarem muito de alguém que não eles próprios, mas sua  facilidade para a doçura, sensualidade e carinho pode fazer com que pareçam os  seres mais apaixonados e dedicados do mundo. São boas donas de casa e  companheiras. 
São muito sensíveis a qualquer emoção, calmos, tranqüilos,  emotivos, normalmente têm uma facilidade muito grande para o choro.
O  arquétipo psicológico associado a Oxum se aproxima da imagem que se tem de um  rio, das águas que são seu elemento; aparência da calma que pode esconder  correntes, buracos no fundo, grutas tudo que não é nem reto nem direto, mas  pouco claro em termos de forma, cheio de meandros.
Faz parte do tipo, uma  certa preguiça coquete, uma ironia persistente, porém discreta e, na aparência,  apenas inconseqüente. Pode vir a ser interesseiro e indeciso, mas seu maior  defeito é o ciúme. Um dos defeitos mais comuns associados à superficialidade de  Oxum é compreensível como manifestação mais profunda: seus filhos tendem a ser  fofoqueiros, mas não pelo mero prazer de falar e contar os segredos dos outros,  mas porque essa é a única maneira de terem informações em troca.
É muito  desconfiado e possuidor de grande intuição que muitas vezes é posta à serviço da  astúcia, conseguindo tudo que quer com imaginação e intriga. Os filhos de Oxum  preferem contornar habilmente um obstáculo a enfrentá-lo de frente. Sua atitude  lembra o movimento do rio, quando a água contorna uma pedra muito grande que  está em seu leito, em vez de chocar-se violentamente contra ela, por isso mesmo,  são muito persistentes no que buscam, tendo objetivos fortemente delineados,  chegando mesmo a ser incrivelmente teimosos e obstinados. 
Entretanto, ás  vezes, parecem esquecer um objetivo que antes era tão importante, não se  importando mais com o mesmo. Na realidade, estará agindo por outros caminhos,  utilizando outras estratégias. 
Oxum é assim: bateu, levou. Não tolera o que  considera injusto e adora uma pirraça. Da beleza à destreza, da fragilidade à  força, com toque feminino de bondadeCozinha  ritualística


Omolocum
Feijão fradinho  cozido, passado no azeite de dendê com salsa picada e camarão seco também picado  ou ralado. Coloca-se em tigela de louça branca, acrescentando de ovos cozidos  por cima.Com canjica branca
Canjica branca cozida em  água pura sem sal e feijão fradinho cozido em água pura sem sal. Coloca-se, numa  tigela de louça branca, uma camada de canjica, uma camada de feijão fradinho e,  por cima, 3 ovos cozidos cortados em rodelas.Lendas de Oxum
Como Oxum Conseguiu Participar Das Reuniões Dos Orixás  Masculinos
Logo que todos os Orixás chegaram à terra, organizavam reuniões das  quais mulheres não podiam participar. Oxum, revoltada por não poder participar  das reuniões e das deliberações, resolve mostrar seu poder e sua importância  tornando estéreis todas as mulheres, secando as fontes, tornando assim a terra  improdutiva.&nbsp; Olorum foi procurado pelos Orixás que lhe explicaram que tudo ia  mal na terra, apesar de tudo que faziam e deliberavam nas reuniões. Olorum  perguntou a eles se Oxum participava das reuniões, foi quando os Orixás lhe  disseram que não. Explicou-lhes então, que sem a presença de Oxum e do seu poder  sobre a fecundidade, nada iria dar certo. Os Orixás convidaram Oxum para  participar de seus trabalhos e reuniões, e depois de muita insistência, Oxum  resolve aceitar. Imediatamente as mulheres tornaram-se fecundas e todos os  empreendimentos e projetos obtiveram resultados positivos. Oxum é chamada  Iyalodê (Iyáláòde), título conferido à pessoa que ocupa o lugar mais importante  entre as mulheres da cidade.Como Oxum Criou O Candomblé
Foi de Oxum a  delicada missão dada por Olorum de religar o orum (o céu) ao aiê (a terra)  quando da separação destes pela displicência dos homens. Tamanho foi o  aborrecimento dos orixás em não poder mais conviver com os humanos que Oxum veio  ao aiê (a terra) prepará-los para receber os deuses em seus corpos. Juntou as  mulheres, banhou-as com ervas, raspou e adornou suas cabeças com pena de Ecodidé  (um pássaro sagrado), enfeitou seus colos com fios de contas coloridas, seus  pulsos com idés (pulseiras), enfim as fez belas e prontas para receberem os  orixás. E eles vieram. Dançaram e dançaram ao som dos atabaques e xequerês. Para  alegria dos orixás e dos humanos estava inventado o Candomblé. Oxum É Destemida Diante Das Dificuldades Enfrentadas  Pelos SeusEla usa sua sensualidade para salvar sua comunidade da morte. Dança com seus  lenços e o mel, seduzindo Ogum até que ele volte a produzir os instrumentos para  a agricultura. Assim a cidade fica livre da fome e miséria. 
Oxum enfrenta o perigo quando Olorum, Deus supremo, ofendido pela rebeldia  dos orixás, prende a chuva no orum (Céu), deixando que a seca e a fome se abatam  sobre o aiê (a Terra). Transformada em pavão, Oxum voa até o deus maior levando  um ebó, para suplicar ajuda. No caminho ela não hesita em repartir os  ingredientes da oferenda com o velho Oxalufã e as crianças que encontra. Mesmo  tornando-se abutre pelo calor do sol, que lhe queima, enegrecendo as penas, ela  alcança a casa de Olorum. E consegue seu objetivo pela comoção de Olorum.
Oxalá tem seu cajado jogado ao mar e a perna ferida por Iansã. Oxum vem para  ajudar o velho, curando-o e recuperando seu pertence. Ela é adorada por Oxalá.  
Com grande compaixão, Oxum intercede junto a Olorum para que ele ressuscite  Obaluaiê, em troca do doce mel da bela orixá. 
E ela garante a vida alheia também ao acolher a princesa Ala, grávida,  jogada ao rio por seu pai. Oxum cuida da recém-nascida, a querida  Oiá.
A Riqueza De Oxum
Com suas jóias, espelhos e  roupas finas, Oxum satisfaz seu gosto pelo luxo. Ambiciosa, ela é capaz de  geniais estratagemas para conseguir êxito na vida. Vai à frente da casa de Oxalá  e lá começa a fazer escândalo, caluniando-o aos berros, até receber dele a  fortuna desejada para então se calar. E assim Oxum torna-se "senhora de tanta  riqueza como nenhuma outra Yabá (Orixá feminino) jamais o fora".Os Amores De Oxum
Oxum luta para conquistar o amor de  Xangô e quando o consegue é capaz de gastar toda sua riqueza para manter seu  amado. 
Ela livra seu querido Oxossi do perigo e entrega-lhe riqueza e poder  para que se torne Alaketu, o rei da cidade de Ketu. 
Oxum provoca disputa  acirrada entre dois irmãos por seu amor: Xangô e Ogum, ambos guerreiros famosos  e poderosos, o tipo preferido por ela. Xangô é seu marido, mas independente  disso, se um dos dois irmãos não a trata bem, o outro se sente no direito de  intervir e conquistá-la. Afinal Oxum quer ser amada e todos sabem que ela deve  ser tratada como uma rainha, ou seja, com roupas finas, jóias e boa comida, tudo  a seu gosto. A beleza é o maior trunfo do orixá do amor. Como esposa de Xangô,  ao lado de Obá e Oiá, Oxum é a preferida e está sempre atenta para manter-se a  mais amada. 

Como Oxum Conseguiu O Segredo Do Jogo De  Búzios
Oxum queria saber o segredo do jogo de búzios que pertencia a  Exú e este não queria lhe revelar. Oxum foi procurá-lo. Ao chegar perto do reino  de Exú, este desconfiado perguntou-lhe o que queria por ali, que ela deveria  embora e que ele não a ensinaria nada. Ela então o desafia a descobrir o que tem  entre os dedos. Exú se abaixa para ver melhor e ela sopra sobre seus olhos um pó  mágico que ao cair nos olhos de Exú o cega e arde muito. Exú gritava de dor e  dizia;
- Eu não enxergo nada, cadê meus búzios?
Oxum fingindo preocupação,  respondia:
- Búzios? Quantos são eles?
- Dezesseis, respondeu Exú,  esfregando os olhos.
- Ah! Achei um, é grande!
- É Okanran, me dê  ele.
- Achei outro, é menorzinho!
- É Eta-Ogundá, passa pra cá...
E  assim foi até que ela soube todos os segredos do jogo de búzios, Ifá o Orixá da  adivinhação, pela coragem e inteligência da Oxum, resolveu-lhe dar também o  poder do jogo e dividí-lo&nbsp; com Exú.


Conta-nos outra lenda, que para  aprender os segredos e mistérios da arte da adivinhação, Oxum, foi procurar Exú.  Exú, muito matreiro, falou à Oxum que lhe ensinaria os segredos da adivinhação,  mas para tanto, ficaria Oxum sobre os domínios de Exú durante sete anos,  passando, lavando e arrumando a casa do mesmo, em troca ele a ensinaria.E,  assim foi feito, durante sete anos Oxum foi aprendendo a arte da adivinhação que  Exú lhe ensinará e conseqüentemente, cumprindo seu acordo de ajudar nos afazeres  domésticos na casa de Exú. Findando os sete anos, Oxum e Exú, tinham se apegado  bastante pela convivência em comum, e Oxum resolveu ficar em companhia desse  Orixá. Em um belo dia, Xangô que passava pelas propriedades de Exú, avistou  aquela linda donzela que penteava seus lindos cabelos a margem de um rio e de  pronto agrado, foi declarar sua grande admiração para com Oxum. Foi-se a tal  ponto que Xangô, viu-se completamente apaixonado por aquela linda mulher, e  perguntou se não gostaria de morar em sua companhia em seu lindo castelo na  cidade de Oyó. Oxum rejeitou o convite, pois lhe fazia muito bem a companhia de  Exú. Xangô então irritado e contrariado, seqüestrou Oxum e levou-a em sua  companhia, aprisionando-a na masmorra de seu castelo. Exú, logo de imediato  sentiu a falta de sua companheira e saiu a procurar, por todas as regiões, pelos  quatro cantos do mundo sua doce pupila de anos de convivência. Chegando nas  terras de Xangô, Exú foi surpreendido por um canto triste e melancólico que  vinha da direção do palácio do Rei de Oyó, da mais alta torre. Lá estava Oxum,  triste e a chorar por sua prisão e permanência na cidade do Rei. Exú, esperto e  matreiro, procurou a ajuda de Orumilá, que de pronto agrado lhe cedeu uma poção  de transformação para Oxum desvencilhar-se dos domínios de Xangô. Exú, através  da magia pode fazer chegar as mãos de sua companheira a tal poção. Oxum tomou de  um só gole a poção mágica e transformou-se em uma linda pomba dourada, que voou  e pode então retornar em companhia de Exú para sua morada.&nbsp;