O TEMPO DA QUARESMA
Autor: PADRE NIVALDO A A JUNIOR | Publicado: 2011-03-12T08:12:00-08:00

&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Conscientes da importância que  a Páscoa tinha para a sua vida, os cristãos desde os tempos apostólicos  começaram a celebrá-la e bem cedo começaram também a reservar um tempo de  preparação para a celebração do Mistério Pascal.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Esse período de preparação, através de sucessivas ampliações, acabou por  se fixar, no século IV, em quarenta dias, número muito rico de  simbolismo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Na verdade, na História da Salvação, os grandes acontecimentos e os  encontros decisivos do homem com Deus estão ligados a esse número, que na Bíblia  exprime também a totalidade da nossa vida.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  A Quaresma é, portanto, um período de quarenta dias de preparação para a  Páscoa, «a maior das solenidades»(SC,12), pois actualiza o Acontecimento  culminante da História da Salvação.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  ***&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Era durante esse «tempo aceitável, tempo de salvação» que os adultos, que  haviam encontrado Cristo e se vinham iniciando, ao longo de três ou quatro anos,  no Mistério cristão, terminavam o seu catecumenato.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Amparados por toda a comunidade, no início da Quaresma, começavam a sua  «prova» e empreendiam uma preparação mais intensa em ordem à sua incorporação em  Cristo, pelo Batismo recebido na noite da Páscoa.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Por seu lado os cristãos, que haviam já ressuscitado, com Cristo, da  morte do pecado para a vida do Espírito, esforçavam-se por fazer uma séria  revisão da sua vida cristã, morrendo mais profundamente para o mal, consolidando  a sua perfeição de baptizados, crescendo na vida divina, de modo a participarem,  mais intensa e vivamente, no Mistério Pascal da Morte e Ressurreição do  Senhor.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Deste modo, como diz a Constituição conciliar sobre a reforma da  Liturgia nº 109, a Quaresma tem uma dimensão penitencial e uma dimensão  batismal.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Na sua dimensão penitencial, a Quaresma é, para catecúmenos e batizados,  tempo de tomada de consciência dos seus pecados, tempo de busca de Deus, tempo  de conversão, o que implica, necessariamente, participação na luta e sacrifício  de Cristo, pois a guerra contra o mal e a renovação interior no pensar, no amar  e no agir, não se realizam sem esforço.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Na sua dimensão batismal, a Quaresma leva todos os baptizados a  reviverem e a aprofundarem, acompanhando o dinamismo dos catecúmenos, todas as  etapas do caminho da fé, a fim de, consciente e generosamente, renovarem a sua  aliança com Deus, juntamente com aqueles que a contraem no Batismo, na noite da  Páscoa.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  ***&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Nesta caminhada espiritual, que é a Quaresma  :* - Somos alimentados pela Palavra de Deus, a qual nos faz reviver as  grandes etapas da História da Salvação e as figuras que as encarnam :  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  - Adão e Noé – criação, pecado e graça (1º Domingo  ).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  - Abraão – vocação e promessa (2º  Domingo).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  - Moisés – aliança e lei (3º Domingo).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  - David – o reino messiânico (4º  Domingo).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  - Ezequiel e Jeremias – a esperança dos profetas (5º  Domingo).- Isaías – poema do Messias (Domingo de Ramos na Paixão).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  * -  Somos  fortalecidos com os Sacramentos da Penitência e da Eucaristia, que nos ajudam  :- A viver a nossa opção, resistindo às tentações (1º  Domingo).- A realizar o trabalho da nossa transformação espiritual, com base na  Transfiguração de Cristo (2º Domingo).- A por-nos em contacto vital com Cristo, fonte de água viva com a  Samaritana e a expulsão dos Vendilhões (3º  Domingo).- A tornarmo-nos a luz do mundo com a cura do cego, o renascimento com  Nicodemos e a recuperação do Filho Pródigo (4º  Domingo).- A possuir uma nova vida com Lázaro ressuscitado e a mulher adúltera (5º  Domingo).Nesta travessia, feita de dificuldades e trabalhos, em que o novo Povo de  Deus está empenhado, temos um guia.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;  &nbsp;&nbsp;&nbsp; É o mesmo Cristo, «Senhor que age na observância  quaresmal da Igreja, para levar os homens à paz, à liberdade, à vida divina e à  perfeita comunhão com os irmãos.Celebrar a Eucaristia no Tempo da Quaresma significa  :- Percorrer com Cristo o itinerário da promoção que cabe à Igreja e a  todos os homens.- Assumir mais decididamente a obediência filial ao Pai, e o dom de si  mesmo aos irmãos, que constituem o sacrifício  espiritual.- Renovar os compromissos do nosso Batismo na noite de Páscoa, passando  da morte à vida nova com Jesus Ressuscitado, para a glória do Pai na unidade do  Espírito Santo.
(Texto extraído de http://www.universocatolico.com.br/index.php?/tempo-da-quaresma.html)