Catequese de Bento XVI sobre Santa Teresinha do Menino Jesus
Autor: Ed Bueno | Publicado: 2011-04-13T09:32:00-03:00

 
Queridos irmãos e irmãs,

hoje gostaria de  falar-vos sobre Santa Teresa de Lisieux,  Teresa do Menino Jesus da Sagrada Face, que viveu neste mundo somente 24 anos,  ao final do século XIX, conduzindo uma vida muito simples e escondida, mas que,  após a morte e a publicação dos seus escritos, tornou-se uma das santas mais  conhecidas e amadas. A "pequena Teresa" nunca deixou de ajudar as almas mais  simples, os pequenos, os pobres e os sofredores que a ela rezam, mas também  iluminou toda a Igreja com a sua profunda doutrina espiritual, a tal ponto que o  Venerável Papa João Paulo II, em  1997, desejou dar-lhe o título de Doutora  da Igreja, em acréscimo àquele de Padroeira das Missões, já atribuído  por Pio XI em 1939. O meu amado Predecessor  a definiu "perita da scientia amoris" (Novo Milennio  ineunte, 27). Essa ciência, que vê resplandecer no amor toda a  verdade da fé, Teresa a expressa principalmente na narração da sua  vida, publicado um ano após sua morte sob o título História de  uma alma. É um livro que teve subitamente um enorme sucesso, foi traduzido  em muitas línguas e difundido em todo o mundo. Gostaria de convidar-vos a  redescobrir esse pequeno-grande tesouro, esse luminoso comentário do Evangelho  plenamente vivido! A História de uma alma, de fato, é uma  maravilhosa história de amor, narrada com tal autenticidade,  simplicidade e frescor que o leitor não pode não ficar fascinado! Mas  qual é esse Amor que preencheu toda a vida de Teresa, desde a infância até a  morte? Queridos amigos, esse Amor tem um Rosto, tem um Nome, é Jesus! A  Santa fala continuamente de Jesus. Desejamos percorrer novamente, então, as  grandes etapas da sua vida, para entrar no coração da sua  doutrina.

Teresa nasceu em 2 de janeiro de 1873 em Alençon, uma cidade da  Normandia, na França. É a última filha de Luigi e Zelia Martin, esposos e pais  exemplares, beatificados conjuntamente em 19 de outubro de 2008. Tiveram nove  filhos; desses, quatro morreram em tenra idade. Restaram cinco filhas, que se  tornaram todas religiosas. Teresa, aos quatro anos, é profundamente ferida pela  morte da mãe (Ms A, 13r). O pai, com as filhas, transfere-se então para a cidade  de Lisieux, onde se desenvolverá toda a vida da Santa. Mais tarde, Teresa,  atingida por uma grave doença nervosa, é curada por uma graça divina, que ela  mesma define como o "sorriso de Nossa Senhora" (ibid., 29v-30v).  Recebeu depois a Primeira Comunhão, intensamente vivida (ibid., 35r), e  colocou Jesus Eucaristia ao centro da sua existência.

A "Graça de Natal"  de 1886 assinala a grande reviravolta, por ela chamada de sua "completa  conversão" (ibid., 44v-45r). É curada, de fato, totalmente da sua  hipersensibilidade infantil e inicia um "jornada de gigante". Com 14 anos,  Teresa se aproxima sempre mais, com grande fé, a Jesus Crucificado, e carrega no  coração o caso, aparentemente sem esperanças, de um criminoso condenado à morte  e impenitente (ibid., 45v-46v). "Desejei a todo custo impedir-lhe de  cair no inferno", escreve a Santa, com a certeza de que a sua oração o teria  colocado em contato com o Sangue redentor de Jesus. É a sua primeira e  fundamental experiência de maternidade espiritual: "Tanta confiança  tenho na Misericórdia Infinita de Jesus", escreve. Com Maria Santíssima, a jovem  Teresa ama, crê e espera com "um coração de mãe" (cfr. PR 6/10r).

Em  novembro de 1887, Teresa dirige-se em peregrinação a Roma, juntamente com seu  pai e a irmã Celina (ibid., 55v-67r). Para ela, o momento culminante é  a Audiência com o Papa Leão XIII, ao qual  pede a permissão para entrar, com apenas 15 anos, no Carmelo de Lisieux. Um ano  depois, o seu desejo se realiza: torna-se Carmelita, "para salvar as almas e  rezar pelos sacerdotes" (ibid., 69v). Contemporaneamente, inicia também  a dolorosa e humilhante doença mental de seu pai. É um grande sofrimento que  leva Teresa à contemplação do Rosto de Jesus na sua Paixão (ibid.,  71rv). Assim, o seu nome de Religiosa – irmã Teresa do Menino Jesus e da  Sagrada Face – expressa o programa de toda a sua vida, na comunhão com os  Mistérios centrais da Encarnação e da Redenção. A sua profissão religiosa, na festa da Natividade de  Maria, em 8 de setembro de 1890, é para ela um verdadeiro matrimônio  espiritual na "pequenez" evangélica, caracterizada pelo símbolo da flor: "Que  bela festa a Natividade de Maria para tornar-se esposa de Jesus! – escreve – Era  a pequena Virgem Santa de um dia que apresentava a sua pequena  flor ao pequeno Jesus" (ibid., 77r). Para Teresa,  ser religiosa significa ser esposa de Jesus e mãe das  almas (cfr Ms B, 2v). No mesmo dia, a Santa escreve uma  oração que indica toda a orientação da sua vida: pede a Jesus o dom do seu Amor  infinito, de ser a mais pequena, e sobretudo pede a salvação de todos os homens:  "Que nenhuma alma seja condenada hoje" (Pr 2). De grande importância é a sua  Oferta ao Amor Misericordioso, feita na festa da Santíssima Trindade de  1895 (Ms A, 83v-84r; Pr 6): uma oferta que Teresa compartilha imediatamente com  as suas coirmãs, sendo já vice-mestra de noviças.

Dez anos depois da  "Graça de Natal", em 1896 vem a "Graça de Páscoa ", que abre o último período da  vida de Teresa, com o início da sua paixão em união profunda à Paixão de Jesus;  trata-se da paixão do corpo, com a doença que a conduzirá à morte através de  grandes sofrimentos, mas sobretudo trata-se da paixão da alma, com uma  dolorosíssima prova da fede (Ms C, 4v-7v). Com Maria ao lado da Cruz de  Jesus, Teresa vive então a fé mais heroica, como luz nas trevas que invadem sua  alma. A Carmelitana tem consciência de viver essa grande prova pela  salvação de todos os ateus do mundo moderno, chamados por ela de  "irmãos". Vive então ainda mais intensamente o amor fraterno (8r-33v):  em relação às suas irmãs de comunidade, aos seus dois irmãos espirituais  missionários, aos sacerdotes e a todos os homens, especialmente os mais  afastados. Torna-se verdadeiramente uma "irmã universal"! A sua caridade amável  e sorridente é a expressão da alegria profunda, da qual nos revela o segredo:  "Jesus, a minha alegria é amar a Ti" (P 45/7). Nesse contexto de  sofrimento, vivendo o maior amor nas pequenas coisas da vida cotidiana, a santa  leva a cumprimento a sua vocação de ser o Amor no coração da Igreja  (cfr Ms B, 3v). 

Teresa morre na noite de 30 de setembro de 1897,  pronunciando as simples palavras "Meu Deus, vos amo!", olhando o Crucifixo que  segurava nas mãos. Essas últimas palavras da Santa são a chave de toda a sua  doutrina, da sua interpretação do Evangelho. O ato de amor, expresso no seu  último suspiro, era como o contínuo respiro da sua alma, como o batimento do seu  coração. As simples palavras "Jesus Te amo" estão ao centro de todos os seus  escritos. O ato de amor a Jesus a mergulha na Santíssima Trindade. Ela escreve:  "Ah, Tu o sabes, Divino Jesus, Te amo, / O Espírito de Amor me inflama com o seu  fogo, / É amando-Te que eu chegou ao Pai" (P 17/2).

Queridos  amigos, também nós, com Santa Teresa do Menino Jesus, devemos poder repetir a  cada dia ao Senhor que desejamos viver de amor a Ele e aos outros, aprender na  escola dos santos a amar de modo autêntico e total. Teresa é um dos "pequenos"  do Evangelho que se deixam conduzir por Deus na profundidade do seu Mistério.  Uma guia para todos, sobretudo para aqueles que, no Povo de Deus, desempenham o  ministério de teólogos. Com a humildade e caridade, a fé e a esperança, Teresa  entra continuamente no coração da Sagrada Escritura que contém o Mistério de  Cristo. E tal leitura da Bíblia, nutrida pela ciência do amor, não se  opõe à ciência acadêmica. A ciência dos santos, de fato, da qual ela  mesma fala na última página da História de uma alma, é a ciência mais  alta. "Todos os santos o compreenderam e de modo mais particular talvez  aqueles que encheram o universo com a irradiação da doutrina evangélica. Não é,  porventura, da oração que os Santos Paulo, Agostinho, João da Cruz, Tomás de  Aquino, Francisco, Domingos e tantos outros ilustres Amigos de Deus extraíram  essa ciência divina que fascina os maiores gênios?" (Ms C, 36r).  Inseparável do Evangelho, a Eucaristia é, para Teresa, o Sacramento do  Amor Divino que se abaixa ao extremo para elevar-nos a Ele. Na sua  última Carta, sobre uma imagem que representa Jesus Menino na Hóstia  Consagrada, a Santa escreve estas simples palavras: "Não posso temer um Deus  que, para mim, se fez tão pequeno! [...] Eu O amo! De fato, Ele não é senão Amor  e Misericórdia!" (LT 266).

No Evangelho, Teresa descobre sobretudo a  Misericórdia de Jesus, a ponto de afirmar: "A mim Ele deu a sua Misericórdia  infinita, através dessa contemplo e adoro as outras perfeições divinas! [...]  Agora tudo me parece radiante de amor, a Justiça mesma (e talvez ainda mais que  qualquer outra) parece-me revestida de amor" (Ms A, 84r). Assim expressa-se nas  últimas linhas da História de uma alma: "Apenas dou uma olhada no Santo  Evangelho, subitamente respiro os perfumes da vida de Jesus e sei a que parte  correr... Não é ao primeiro lugar, mas ao último que me lanço… Sim, o sinto,  também se tivesse a consciência de todos os pecados que se podem cometer,  andaria, com o coração partido de arrependimento, a lançar-me aos braços de  Jesus, porque sei o quanto ama o filho pródigo que retorna a Ele" (Ms C,  36v-37r).

"Confiança e Amor" são, portanto, o ponto final da  narrativa da sua vida, duas palavras que, como faróis, iluminaram todo o seu  caminho de santidade, para poder guiar os outros sobre a "pequena vida da  confiança e do amor", da infância espiritual (cf. Ms C, 2v-3r; LT 226).  Confiança como aquela da criança que se abandona nas mãos de Deus, inseparável  do compromisso forte, radical do verdadeiro amor, que é dom total de si, para  sempre, como diz a Santa contemplando Maria: "Amar é dar tudo, e dar a si mesmo"  (Perché ti amo, o Maria, P 54/22). Assim Teresa indica a todos  nós que a vida cristã consiste em viver plenamente a graça do Batismo no dom  total de si ao Amor do Pai, para viver como Cristo, no fogo do Espírito Santo, o  Seu mesmo amor por todos os outros. Obrigado.