PENSADORES DA EDUCAÇÃO "Carl Rogers"
Autor: ELDER SANDRO | Publicado: 2011-11-05T10:48:00-03:00

"A única coisa que se aprende e realmente faz diferença no comportamento da pessoa que aprende é a descoberta de si mesma" 

Carl  Ransom Rogers nasceu em Oak Park, perto de Chicago, em 1902. Teve uma  infância isolada e uma educação fortemente marcada pela religião.  Tornou-se pastor e encaminhou os estudos para a teologia, quando começou  a se interessar por psicologia. Na nova carreira, o primeiro foco de  trabalho foram crianças submetidas a abusos e maus-tratos. Por essa  época começou, por observação, a desenvolver suas teorias sobre  personalidade e prática terapêutica. Aos 40 anos publicou o primeiro  livro. Seguiram-se mais de 100 publicações destinadas a divulgar suas  idéias, que ganharam seguidores em todo o mundo. Rogers quis provocar  uma ruptura na psicologia, dando a condução do tratamento ao cliente, e  não temeu acusar de autoritários a maioria dos métodos hegemônicos na  área. O pilar da terapia rogeriana são os "grupos de encontro", em que  vários clientes interagem. Rogers foi um dos primeiros a gravar e filmar  as sessões de terapia. Morreu de um ataque cardíaco em 1987, em San  Diego, Califórnia. 

As idéias do norte-americano Carl Rogers para  a educação são uma extensão da teoria que desenvolveu como psicólogo.  Nos dois campos sua contribuição foi muito original, opondo-se às  concepções e práticas dominantes nos consultórios e nas escolas. A  terapia rogeriana se define como não-diretiva e centrada no cliente  (palavra que Rogers preferia a paciente), porque cabe a ele a  responsabilidade pela condução e pelo sucesso do tratamento. Para  Rogers, o terapeuta apenas facilita o processo. Em seu ideal de ensino, o  papel do professor se assemelha ao do terapeuta e o do aluno ao do  cliente. Isso quer dizer que a tarefa do professor é facilitar o  aprendizado, que o aluno conduz a seu modo. 

A teoria rogeriana -  que tem como característica um extenso repertório de expressões  próprias - surgiu como uma terceira via entre os dois campos  predominantes da psicologia em meadosdo século 20. De um lado havia a  psicanálise, criada por Sigmund Freud (1856-1939), com sua prática  balizada pela ortodoxia, e, de outro, o behaviorismo, que na época tinha  B. F. Skinner (1904-1990) como expoente e se caracteriza pela submissão  à biologia. A corrente de Rogers ficou conhecida como humanista,  porque, em acentuado contraste com a teoria freudiana, ela se baseia  numa visão otimista do homem.&nbsp;Ao mesmo tempo, sustentava que o  organismo humano - assim como todos os outros, incluindo o das plantas -  possui uma tendência à atualização, que tem como fim a autonomia. Na  teoria rogeriana, essa é a única força motriz dos seres vivos. No caso  particular dos seres humanos, segundo Rogers, o processo constante de  atualização gerou a abertura a novas experiências, capacidade de viver o  aqui e o agora, confiança nos próprios desejos e intuições, liberdade e  responsabilidade de agir e disponibilidade para criar. 

Já que  se tornar uma pessoa saudável é, basicamente, uma questão de ouvir a si  mesma e satisfazer os próprios desejos (ou interesses), as melhores  qualidades de um terapeuta ou de um professor são saber facilitar esses  processos e interferir o menos possível. É esse o significado do termo  "não-diretivo", a marca registrada do rogerianismo. Para que o terapeuta  ou o professor seja capaz de exercer tal papel, três qualidades são  requeridas: congruência - ser autêntico com o cliente/aluno; empatia -  compreender seus sentimentos; e respeito - "consideração positiva  incondicional", no jargão rogeriano. "O difícil na teoria rogeriana é  mudar a postura diante do outro e não se surpreender com o que é  humano", diz Ana Gracinda. Em grande parte, para Rogers, a chave do  ensino produtivo é uma questão de ética.Teoria adequada a um tempo de contestaçãoNascido  no meio rural, Carl Rogers foi marcado por toda a vida pela idéia da  natureza e pelo fenômeno do crescimento - o objetivo de sua terapia era  crescimento pessoal e não uma idéia estática de maturidade emocional -, o  que o levou a se aprofundar no estudo da obra do educador e filósofo  norteamericano John Dewey (1859-1952). Como alguém cujo tempo de vida  quase coincidiu com o século 20, Rogers teve a possibilidade de  testemunhar o surgimento de várias correntes psicológicas e a  disseminação da psicoterapia - um conhecimento indispensável para que,  por oposição, ele criasse a sua própria corrente. O aspecto marcadamente  antiautoritário e anticonvencional de seu pensamento o tornou muito  atraente nos anos 1960, durante o auge da contracultura, representada em  parte pelo movimento hippie. No Brasil, a influência de Rogers também  se deu por essa época, em particular na formação de orientadores  educacionais. "Os orientadores agiam em grande parte como mediadores de  conflito e o conhecimento de Rogers permitia que eles pudessem exercer a  função sem punições, mas também sem fechar os olhos para os problemas",  diz a educadora Ana Gracinda Queluz.