20º Domingo do Tempo Comum
Autor: Antonio Carlos Rodrigues | Publicado: 2011-08-12T09:20:00-07:00

Leituras: Is. 56, 1- 6; Sl 66; Rm 11, 13-15.29-32.
Caríssimos irmãos e irmãs!Celebramos neste final de semana o dia dos pais e o inicio da semana nacional da família. Celebrar o dia dos pais é celebrar o dia da família assim, como celebrar o dia das mães e o dia das crianças é celebrar o dia da família.
Os pais são os representantes de Deus aqui na terra, o Pai dos pais. Eles são chamados pelos seus filhos com o mesmo nome com qual todos nós chamamos a Deus de “Pai nosso”(Mt 6, 9- 13&nbsp;) conforme nos ensinou Jesus. Rezemos neste dia para que todos os pais sejam dignos deste nome e represente ao máximo possível para seus filhos Aquele que é o Pai de todos nós.
O Evangelho que ouvimos nos fala de uma mulher Cananéia que grita atrás de Jesus chamando-O de Filho de Davi e pedindo que Ele tenha compaixão de sua filhinha que está sendo cruelmente atormentada por um demônio.
Os discípulos, por sua vez, querem afastar a mulher para longe de Jesus como queriam fazer com a multidão no episódio da multiplicação dos pães: “Despede as multidões, para que posam ir aos povoados comprar comida!”(Mt 14, 15); “Manda embora essa mulher, pois ela grita atrás de nós!”(Mt 15, 23) dizem eles hoje.
Aparentemente Jesus também não quer atender o pedido da Cananéia. “Eu fui enviado às ovelhas perdidas da casa de Israel”. A mulher Cananéia e sua filha eram ovelhas perdidas, mas não pertenciam à casa de Israel, ao povo eleito, aos filhos de Abraão.
No entanto, a mulher prostrada diante de Jesus dizia: “Senhor, socorre-me”. Jesus parece reforçar a sua “má” vontade em atendê-la: “Não é bom tirar da mesa dos filhos para jogá-lo aos cachorrinhos”. E a mulher: “É verdade Senhor, mas os cachorrinhos também comem das migalhas que caem da mesa de seus donos!” Diante disso Jesus disse: “Mulher, grande é a tua fé! Seja feito como tu queres!” E a sua filha ficou curada.
A mulher pagã, estrangeira é o símbolo da Igreja que, devido a rejeição dos judeus ao Evangelho anunciado por Jesus e seus discípulos, é formada pelos pagãos. São Paulo na&nbsp;segunda leitura diz: “A vós, cristãos vindos do paganismo, eu digo: enquanto eu for apóstolos dos pagãos, honrarei o meu ministério, na esperança de despertar ciúme nos da minha raça e, assim, salvar alguns deles”(Rm 11, 13).Paulo tem uma grande esperança de que o povo judeu ainda vai se converter a Cristo para Nele ter a salvação. Domingo passado, na segunda leitura, Paulo chegou a dizer: Tenho uma grande tristeza e uma dor contínua a ponto de desejar ser eu mesmo separado de Cristo em favor de meus irmãos, os da minha raça”(Rm 9, 2- 3).
A Igreja de Cristo tem como pedra fundamental o próprio Cristo que era judeu. Tem seus primeiros membros formados pelos apóstolos e as santas mulheres. Todos judeus. Mas não foi todo o povo de Abraão, ou seja, os judeus que aderiram a Cristo. Na sua grande maioria, a Igreja no tempo de Mateus e de Paulo já era formada por cristãos vindos do paganismo.
No grito da mulher Cananéia: “Filho de Davi, tem piedade de mim: minha filha esta cruelmente atormentada por um demônio!”, podemos ouvir o grito da Igreja pedindo a Cristo a libertação de seus filhos e filhas. A filha ou o filho atormentado pelo demônio era cada um de nós antes do nosso batismo.
Antes do nosso batismo, todos nós éramos cruelmente atormentados pelo demônio. Cristo nos liberta e nos cura exatamente pelo batismo.
Como era significativo para os primeiros cristãos, quando a mãe Igreja passava três anos e, principalmente, o tempo da quaresma, “prostrada diante de Cristo gritando: “Senhor, socorre-me, minha filha está cruelmente atormentada por um demônio”! E diante de tanta humildade e oração Cristo dizia à Igreja: “Mulher grande é a tua fé! Seja feito como tu queres”! e socorria a mãe Igreja na Noite Santa da Páscoa. Na Igreja antiga o batismo só era realizado na noite de páscoa.
Se no tempo da quaresma a mãe igreja se vestia como veste de penitência, na Noite Santa da Ressurreição, ela se vestia com roupa de festa, se vestia de branco para comemorar a libertação de seus filhos e filhas.
A mulher pede as “migalhas” do pão dado aos filhos de Israel, mas o Senhor a alimenta abundantemente. O médico divino que nos curou também quer nos alimentar na eucaristia como faz os familiares quando um dos seus está num processo de recuperação depois de ter recebido alta do médico. 
O golpe do demônio foi muito forte. Na verdade estamos ainda em processo de recuperação. Precisamos nos alimentar até o dia que a morte curar todas as nossas enfermidades.
Há várias maneiras de interpretar a morte. Para São Francisco de Assis ela é irmã morte; para São Bernardo a morte é uma inimiga que não nunca deve ser aceita; para Santo Ambrósio a morte é um remédio que nos foi dado por Deus para curar definitivamente nosso corpo enfermo. 
Eu acho que não refleti suficientemente na morte para saber o que ela é. Não gosto de pensar na morte como irmã por que ela é contrária à natureza humana. Não sei se ela é uma inimiga à qual devo lutar porque sei que ela me vencerá um dia. Então prefiro pensar na minha morte como remédio que Deus me dará um dia para minha cura definitiva.
Porém, não esqueçamos que, desde já, estamos livres do demônio. Temos agora a liberdade dos filhos de Deus para amar a Deus e aos nossos irmãos e servir a Cristo. A palavra Evangelho significa “Boa noticia, Boa nova”. “Para quê melhor noticia que esta: Cristo já nos libertou do demônio e está nos curando do mal que ele deixou em nós?