Você é um anarquista? A resposta pode te surpreender!
Autor: Diego M. Fernandes | Publicado: 2017-02-22T22:11:00-03:00




Texto traduzido do original "Are you an anarchist? The answer may surprise you!", de 2000.





Por David Graeber 



É
 possível que você já tenha ouvido algo sobre quem os anarquistas são e 
no que eles deveriam acreditar. É possível que praticamente tudo o que 
você ouviu seja bobagem. Muitas pessoas parecem pensar que anarquistas 
são proponentes da violência, do caos e da destruição, que eles são 
contra todas as formas de ordem e organização, ou que eles são niilistas
 malucos que só querem por tudo abaixo. Na realidade, nada poderia ser 
mais distante da verdade. Anarquistas são apenas pessoas que acreditam 
que seres humanos são capazes de se comportar de forma razoável sem 
terem que ser forçadas a isso. É realmente uma ideia muito simples. Mas é
 uma que os ricos e poderosos sempre acharam extremamente perigosa.



Em
 sua forma mais simples, as convicções anarquistas assumem duas 
premissas elementares. A primeira é que, sob circunstâncias comuns, 
seres humanos são tão razoáveis e decentes quanto os é permitido ser, e 
podem organizar a si mesmos e às suas comunidades sem precisar que os 
digam como. A segunda é que o poder corrompe. Acima de tudo, anarquismo é
 apenas uma questão de ter a coragem de assumir os princípios simples de
 decência comum pelos quais todos vivemos e segui-los às suas conclusões
 lógicas. Por mais estranho que possa parecer, nos sentidos mais 
importantes você provavelmente já é um anarquista – você apenas não 
percebeu ainda.

Vamos começar por alguns exemplos da vida cotidiana.

Se
 há uma fila para entrar em um ônibus cheio, você espera sua vez e evita
 abrir caminho empurrando os demais mesmo na ausência de fiscalização?


Se
 você respondeu que “sim”, então você está acostumado a agir como um 
anarquista! O princípio anarquista mais básico é a auto-organização: a 
premissa de que seres humanos não precisam ser tratados coercitivamente a
 fim de que sejam capazes de chegar a acordos razoáveis uns com os 
outros, ou de tratar-se com dignidade e respeito.



Todo mundo 
acredita que é capaz de se comportar de forma razoável por conta 
própria. Se eles acreditam que leis e polícia são necessários, isso se 
dá apenas porque eles não acreditam que outras pessoas são capazes do 
mesmo. Mas se você pensar a respeito, essas pessoas não se sentem 
exatamente da mesma maneira sobre você? Anarquistas argumentam que 
praticamente todo comportamento antissocial que nos faz pensar serem 
necessários exércitos, polícia, prisões e governos para controlar nossas
 vidas é causado, na verdade, pelas desigualdades e injustiças 
sistemáticas tornadas possíveis por esses exércitos, polícias, prisões e
 governos. É todo um círculo vicioso. Se pessoas estão acostumadas a 
serem tratadas como se suas opiniões não importassem, elas estão 
propensas a se tornarem nervosas e cínicas, até mesmo violentas – o que,
 evidentemente, facilita para que os que estão no poder digam que suas 
opiniões não importam. Uma vez que entendam que suas opiniões realmente 
importam tanto quanto as de qualquer outra, elas tendem a se tornarem 
notavelmente compreensivas. Para encurtar a história: anarquistas 
acreditam que o próprio poder e seus efeitos são os maiores responsáveis
 por tornarem as pessoas estúpidas e irresponsáveis.

Você é 
membro de um clube ou equipe esportiva ou qualquer outra organização 
voluntária na qual as decisões não são impostas por um líder, mas são 
tomadas com base em consenso geral?


Se você respondeu que 
sim, então você pertence a uma organização que funciona sob princípios 
anarquistas! Outro princípio anarquista básico é a associação 
voluntária. Essa é apenas uma questão de aplicar princípios democráticos
 à vida comum. A única diferença é que anarquistas acreditam que deveria
 ser possível ter uma sociedade na qual tudo poderia ser organizado 
nesses parâmetros, todos os grupos baseados no livre consenso de seus 
membros e que, portanto, todas as organizações do estilo militar e 
hierárquicas, como exércitos ou burocracias e grandes corporações, 
baseadas em cadeias de comando, não seriam mais necessárias. Talvez você
 não acredite que isso seria possível. Talvez você acredite. Mas cada 
vez que você chega a um acordo por consenso ao invés de ameaças, cada 
vez que você faz um arranjo voluntário com outra pessoa, chega a um 
entendimento, ou assume um compromisso levando em devida consideração a 
situação ou necessidades particulares da outra pessoa, você está sendo 
um anarquista – mesmo se você não se dá conta disso.


Anarquismo é 
apenas o modo como as pessoas agem quando elas são livres para fazer o 
que quiserem e quando lidam com outros que são igualmente livres – e, 
portanto, conscientes de suas responsabilidades com os demais 
envolvidos. Isso nos leva a outro ponto crucial: que enquanto as pessoas
 podem ser razoáveis e ponderadas quando estão lidando com iguais, a 
natureza humana é tal que não se pode confiar nelas quando possuem poder
 sobre outras pessoas. Dê a alguém tal poder e ele irá quase que 
invariavelmente abusar disso de uma forma ou de outra.

Você 
acredita que a maior parte dos políticos são porcos egoístas e 
interesseiros que não estão nem aí para o interesse público? Você acha 
que vivemos em um sistema econômico que é estúpido e injusto?


Se
 você respondeu que “sim”, então você assina embaixo da crítica 
anarquista da sociedade contemporânea – ao menos em seus contornos mais 
gerais. Anarquistas acreditam que o poder corrompe e que aqueles que 
passam suas vidas inteiras buscando o poder são as últimas pessoas que 
deveriam tê-lo. Anarquistas acreditam que nosso sistema econômico atual é
 mais propenso a recompensar pessoas por seu comportamento egoísta e 
inescrupuloso do que por serem seres humanos decentes e interessados. A 
maior parte das pessoas se sente dessa forma. A única diferença é que a 
maior parte das pessoas não pensa que algo possa ser feito a respeito 
ou, de qualquer forma – e isso é o que os fiéis servos dos poderosos 
estão sempre mais propensos a insistir –, algo que não acabe deixando as
 coisas ainda piores.



Mas e se isso não fosse verdade? E há 
realmente alguma razão para acreditar nisso? Quando você pode testá-las 
realmente, a maior parte das previsões usuais sobre o que aconteceria 
sem estados ou capitalismo se mostra completamente falsa. Por centenas 
de anos pessoas viveram sem governos. Em muitas partes do mundo, pessoas
 hoje vivem fora do controle dos governos. Elas não se matam todas umas 
às outras. Em sua maioria elas apenas seguem com suas vidas da mesma 
forma que qualquer outra pessoa. É claro que em uma sociedade complexa, 
urbana, tecnológica, tudo isso seria mais complicado: mas a tecnologia 
também pode fazer com que seja muito mais fácil resolver todos esses 
problemas. Na verdade, nós nem começamos a pensar sobre com o que nossas
 vidas se pareceriam se a tecnologia fosse realmente direcionada para se
 adequar às necessidades humanas. Quantas horas realmente teríamos que 
trabalhar para manter uma sociedade funcional – isso é, se nos 
livrássemos de todas as ocupações inúteis ou destrutivas, como 
operadores de telemarketing, advogados, guardas de prisão, analistas 
financeiros, especialistas em relações públicas, burocratas e políticos,
 e deixássemos nossas melhores mentes científicas livres do trabalho em 
armamento espacial ou sistemas de mercados de ações e voltadas para a 
mecanização e afastamento de tarefas perigosas ou irritantes como 
mineração de carvão ou limpeza do banheiro, e distribuíssemos o trabalho
 restante igualmente entre todos? Cinco horas por dia? Quatro? Três? 
Duas? Ninguém sabe, porque ninguém está nem mesmo fazendo esse tipo de 
pergunta. Anarquistas pensam que são essas as perguntas que deveríamos 
estar fazendo.

Você realmente acredita nas aquelas coisas que conta para suas crianças (ou que seus pais contaram para você)?


“Não
 interessa quem começou.” “Dois erros não fazem um acerto.” “Limpe sua 
própria bagunça.” “Não seja rude com as pessoas apenas porque elas são 
diferentes.” Talvez devêssemos decidir se estamos mentindo para nossas 
crianças quando contamos a elas sobre certo ou errado, ou se estamos 
dispostos a levar a sério nossas injunções. Porque se você levar esses 
princípios morais às suas conclusões lógicas, você chega ao anarquismo.



Pegue
 o princípio de que dois erros não fazem um acerto. Se você realmente 
leva-lo a sério, sozinho ele derrubaria praticamente todas as bases que 
sustentam a guerra e o sistema criminal de justiça. O mesmo para 
compartilhamento: estamos sempre dizendo às crianças que elas precisam 
aprender a compartilhar, a serem compreensivas com as necessidades dos 
outros, a ajudar os outros; e então saímos para o mundo real, onde 
presumimos que todo mundo é naturalmente egoísta e competitivo. Mas um 
anarquista iria pontuar: na verdade, o que dizemos às nossas crianças 
está certo. Praticamente cada grande realização importante na história 
humana, cada descoberta ou conquista que melhorou nossas vidas, tem sido
 baseada em cooperação e ajuda mútua; mesmo hoje, muitos de nós gastamos
 mais do nosso dinheiro com nossos amigos e familiares do que com nós 
mesmos; ainda que provavelmente sempre existirão pessoas competitivas no
 mundo, não há motivo pelo qual a sociedade tenha que ser baseada no 
encorajamento desse tipo de comportamento, quanto mais deixar as pessoas
 competirem pelas necessidades básicas da vida. Isso serve apenas aos 
interesses das pessoas no poder, que quer que vivemos com medo uns dos 
outros. É por isso que anarquistas clamam por uma sociedade baseada não 
apenas na associação livre, mas na ajuda mútua. O fato é que muitas 
crianças crescem acreditando na moralidade anarquista, e então 
gradualmente tem que perceber que o mundo adulto na verdade não funciona
 dessa forma. Essa é a razão pela qual muitos se tornam rebeldes, ou 
alienados, e mesmo suicidas quando adolescentes e, por fim, resignados e
 amargos quando adultos; com frequência, seu único consolo é a 
possibilidade de criar seus próprios filhos e fingir para eles que o 
mundo é justo. Mas e se pudéssemos realmente começar a construir um 
mundo que fosse de fato fundado pelo menos em princípios de justiça? Não
 seria esse o maior presente que alguém poderia dar a seus filhos?

Você
 acredita que seres humanos são fundamentalmente corruptos e maldosos, 
ou que certos tipos de pessoas (mulheres, pessoas de cor, a gente comum 
que não é rica ou altamente educada) são espécimes inferiores, 
destinadas a serem governadas por seus superiores?


Se você 
respondeu que “sim”, então, bem, parece que você não é um anarquista 
afinal. Mas se você respondeu que “não”, então é possível que você já 
tenha assinado embaixo de 90% dos princípios anarquistas e, muito 
provavelmente, está vivendo sua vida amplamente em acordo com eles. Toda
 vez que você trata outra pessoa com consideração e respeito, você está 
sendo um anarquista. Toda vez que você resolve suas diferenças com os 
outros chegando a um acordo razoável, ouvindo o que cada um tem a dizer 
ao invés de deixar uma pessoa decidir para todos os demais, você está 
sendo um anarquista. Toda vez que você tem uma oportunidade de forçar 
alguém a fazer algo, mas decide, ao invés disso, apelar para seu senso 
de razão e justiça, você está sendo um anarquista. O mesmo se aplica a 
toda vez que você compartilha algo com um amigo, ou decide quem irá 
lavar os pratos, ou faz qualquer coisa com vistas à equidade.



Agora,
 você pode alegar que tudo isso é muito bom e bacana como caminho para 
pequenos grupos de pessoas se relacionarem umas com as outras, mas 
gerenciar uma cidade, ou um país, é uma questão inteiramente diferente. E
 claro que há algo aí. Mesmo se você descentralizar a sociedade e 
colocar o máximo de poder possível nas mãos das comunidades pequenas, 
ainda haverá muitas coisas que precisarão ser coordenadas, da operação 
de estradas de ferro à decisão sobre as direções da pesquisa médica. Mas
 só porque algo é complicado não quer dizer que não há uma forma de 
fazê-lo democraticamente. Seria apenas complicado. De fato, anarquistas 
tem todo tido de ideias diferentes e visões sobre como uma sociedade 
complexa poderia se gerir. No entanto, explica-las seria ir bem além do 
escopo de um pequeno texto introdutório como esse. Basta dizer, em 
primeiro lugar, que muitas pessoas tem despendido muito tempo pensando 
em modelos de como uma sociedade realmente democrática e saudável 
poderia funcionar; mas, em segundo lugar, e tão importante quanto, 
nenhum anarquista alega ter um plano perfeito. A última coisa que 
queremos é impor de qualquer maneira modelos pré-fabricados sobre a 
sociedade. A verdade é que provavelmente não podemos imaginar nem a 
metade dos problemas que irão aparecer quando tentarmos criar uma 
sociedade democrática; ainda, confiamos que, sendo a criatividade humana
 como é, tais problemas sempre podem ser resolvidos, desde que ela 
esteja no espírito de nossos princípios básicos – que são, no fim das 
contas, simplesmente os princípios da decência humana fundamental.