“Quase Morto de Sede”
Autor: Oliveiros Dias Jr | Publicado: 2010-12-15T12:56:00-02:00



Certa vez perguntaram a Shibli, um mestre sufi: 
P: Mestre, como você iniciou o seu caminho? Quem lhe indicou o caminho pela primeira vez?R: Meu primeiro mestre foi um cão.P: Como?R:  Estava observando um cão sedento à beira de um lago. Quando ele se  aproximava da água, via sua própria imagem, rosnava e recuava. Assim ele  ficou por muito tempo até que a sede era tanta que se jogou pra dentro  do lago, a imagem desapareceu e o cão teve toda a água que precisava.  Naquele mesmo instante percebi que a barreira entre mim e o que mais  buscava era eu mesmo.
Esta pequena estória pode servir de fundo para o que podemos denominar fluxo de figura e fundo &nbsp;e outros conceitos &nbsp;da Gestalt.O  que pode impedir a pessoa de ver o óbvio, e, o que é o óbvio afinal? A  isso a Gestalt chama de ZIN - zona intermediária (entre o indivíduo e o  mundo) - impede o indivíduo de ver o mundo como ele é, impedindo-o de  ver o óbvio. Um terapeuta vai trabalhar na ZIN, ela não deixa de existir  mas, não pode intermediar tudo, toda relação. O que será que impede as  pessoas de vivenciar o assim chamado “sagrado” do mundo, essa vivência  do enlevo de estar vivo, a alegria nas pequenas coisas da vida? Shibli  fala de uma necessidade, de uma busca. Na Gestalt, a necessidade é algo  em aberto que procura um fechamento, emerge na erlação organismo /  meio, emerge no “campo”. O  que estava acontecendo naquele lago serviu de “fundo” para Shibli,  delineando uma “figura” bem delineada, que foi o insight naquele  momento. A figura destacou-se de forma clara do fundo, apresentando  nitidez. Shibli teve tempo para conhecer os detalhes da figura e teve  acesso ao fundo compatível. &nbsp;Nitidez, tempo e acesso, as três condições  necessárias para uma figura ser bem delineada. Se alguma dessas  condições não estivessem presentes, a figura seria mal delineada ou  ainda, cristalizada, e Shibli provavelmente veria um cão, somente um cão  na beira de uma lagoa e nada mais. Várias pessoas poderiam presenciar a  mesma cena citada na estória mas, certamente veriam ou experienciariam  coisas diferentes, até mesmo bem discrepantes.Para  Shibli houve uma aprendizagem, uma reestruturação do “campo”. Não foi  algo como um treinamento ou adestramento, mas fruto de um “estar  atento”, plenamente atento, ou ainda, eu diria, um estado de “awareness”  tão poderoso e transformador a ponto de mudar sua visão de mundo. Em  várias tradições religiosas sempre houveram pessoas que ultrapassaram  seus limites perceptuais a ponto de realmente verem o óbvio e não o  fabricado em sociedade, intermediado pela ZIN, dando um salto de  consciência.Visto tudo isso, um convite a ler a estória novamente e perceber se houve alguma mudança :
Certa vez perguntaram a Shibli, um mestre sufi: 
P: Mestre, como você iniciou o seu caminho? Quem lhe indicou o caminho pela primeira vez?R: Meu primeiro mestre foi um cão.P: Como?R:  Estava observando um cão sedento à beira de um lago. Quando ele se  aproximava da água, via sua própria imagem, rosnava e recuava. Assim ele  ficou por muito tempo até que a sede era tanta que se jogou pra dentro  do lago, a imagem desapareceu e o cão teve toda a água que precisava.  Naquele mesmo instante percebi que a barreira entre mim e o que mais  buscava era eu mesmo.
Duvido que o leitor, neste momento leia de forma idêntica à primeira vez logo acima.
&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um grande prazer.
&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abraço,
&nbsp;&nbsp;&nbsp; Oliveiros.