Museu Senzala Negro Liberto guarda memória da escravidão no Ceará
Autor: themio bezerra | Publicado: 2013-05-29T11:23:00-07:00





Envolvido pelas marcas da história 
brasileira, o Museu Senzala Negro Liberto, no município de Redenção, 
guarda memórias desde o século XVIII, retratando o momento vivido no 
país pelo binômio escravo e senhor de engenho.

A Vila de Acarape, hoje Redenção, foi o primeiro município brasileiro
 a abolir a escravidão e o fez a 1º de janeiro de 1883. Antecipou-se em 
cinco anos à abolição da escravatura em todo o país, com a conquistada 
assinatura da Lei Áurea pela Princesa Isabel, a 13 de maio de 1888.

A Casa Grande, antigo Engenho Livramento, tem a história desse 
período. Desde 1873 o engenho ficou nas mãos de três coronéis: Simião 
Jurumenha, se estendendo até 1913, quando a fazenda é vendida para 
Juvenal de Carvalho, que em 1930 passa a propriedade para Galdioso 
Bezerra Lima, seu afilhado, e o local passa de geração a geração. Hoje, o
 neto Hipólito Rodrigues de Paula Filho, conhecido como “Potin”, 60, e 
sua filha Eneida Muniz Rodrigues, 34, são os responsáveis pela 
manutenção da área.

O piso da Casa Grande, em mosaico português, é original do século 
XVIII. O primeiro proprietário, coronel Simião Jurumenha, era natural de
 Portugal e é considerado o único dono de escravos da fazenda. Após a 
libertação, ele vendeu a fazenda para Juvenal de Carvalho.

No ínicio, quando ele comprou a fazenda, o local possuia 100 hectares
 de terra. Entretanto, quando o terreno foi colocado a venda, o local já
 havia crescido cinco vezes mais do que quando o adquiriu.





Alunos da EMEF José Themio Bezerra - Palmeira 

Participam atentamente de uma verdadeira aula de história do inicio da libertação do negro no Brasil, só estando bem perto de onde tudo aconteceu para se ter uma idéia de como esses seres humanos sofreram em prol de uma "sociedade desumana e que colocam o lucro e o dinheiro acima de tudo".







Museu e fábrica da cachaça Douradinha&nbsp;


Além
 do Museu, o lugar também abre espaço para a fabricação da cachaça 
Douradinha, onde começou a ser produzida na fazenda desde 1873. A 
priori, os escravos fabricavam a cachaça por meio das chamadas 
“pedras-mor”, e no início, de acordo com a guia, a bebida era mais para o
 consumo.

Anualmente de agosto a dezembro, período em que ocorre a moagem da 
cana-de-açúcar na fazenda, o engenho produz de 8 a 15 mil litros de 
cachaça por dia, onde o caldo passa por um encanamento até chegar às 
dornas - local usado para fermentar o caldo da cana. A dorna, construída
 em 1927, possui capacidade para 20 mil litros de caldo. Atualmente, o 
engenho funciona 80% a vapor e 20% a energia elétrica.

A Cachaça Douradinha já está no mercado há 138 anos, mas atualmente ela é envelhecida um ano para seu comércio.


Cada objeto, uma história para contar


A
 estrutura da Casa Grande, construída em 1750, é toda original. Cada 
detalhe nos compartimentos da casa tem uma nova história para contar.

Logo na varanda há uma cabeça de boi. Segundo conta a guia turística 
do local, Maria da Conceição, a pessoa que tocar no objeto, preservado 
durante vários anos, recebe um par de chifres em um período de oito 
dias.

Ao lado, um sino com a seguinte frase “Sino para anunciar a labuta” 
(do dicionário online Priberam, o termo labuta significa “trabalho 
penoso”).Maria explica que, se alguém tocar no sino, caso seja solteira,
 após o toque nunca mais se casará, ou se for casada, em pouco tempo se 
separa ou fica viúva.

Não somente os proprietários contribuíram para contar a história do 
local, assim como também a senhora Maria Estela, que hoje já passa dos 
80 anos de idade.&nbsp;Atualmente, ela reside em Fortaleza com os filhos 
porém mais de meio século da sua vida passou-se ao lado da família de 
Galdioso, no Engenho Livramento.

A guia falou que Maria Estela relatou a morte de uma escrava na 
fazenda. Uma escrava causou, acidental-mente, a morte do único filho do 
senhor Simião. Ela deveria pagar pela própria vida. Ela foi queimada 
viva em um fogão a lenha da fazenda, e sepultada também em vida na 
senzala.

Na casa também está preservado o documento que traz o nome antigo do 
município de Redenção: Vila do Acarape; e o Acarape, chamava-se 
Calaboca.

O motivo do Calaboca se deu por que na antiga Acarape existia um 
mosteiro de frades, com a presença de vários indígenas. No momento em 
que os frades se reuniam para fazer suas orações, os índios o 
incomodavam com o barulho. Daí, várias vezes o frade se dirigia até eles
 e os mandavam “calar a boca”.


Castigos


Tronco – para alguns, chamava-se Pelourinho. Os 
escravos que eram encontrados dormindo ou sem trabalhar no horário do 
ser-viço, eram direcionados até o Tronco. Lá, colocavam-no exposto para 
que as pessoas que passassem no local pudessem pegar em um chicote e 
assim, maltratá-lo.


Vira mundo – Neste castigo, os escravos ficavam 
amarrados das 18 horas até as 5 horas do dia seguinte, com os pés e as 
mãos presas a um instrumento de ferro.
Sala dos Troncos – Os escravos eram surrados com 
chicotes feitos com bacalhau a couro cru. Na época, cada ponta do 
chicote continha lâminas, pregos, ferro, etc. Tinha deles, que chegavam a
 levar, por noite, 40 chicotadas. Como se isso não bastasse, após o 
castigo eles eram banhados com água, e em sua mistura continha sal, 
vinagre, pimenta, e urina de animal.
Solitária – Caso houvesse tentativa de fuga por 
parte de algum escravo, ele era direcionado para ficar em um pequeno 
espaço fechado com uma porta na qual o escravo permanecia por durante 7 
dias.