5ª aula  LEI DO TRABALHO
Autor: valdomiro vieira dos santos | Publicado: 2011-06-23T06:15:00-07:00

A) Necessidade do Trabalho

O trabalho é uma lei da natureza e, por isso, é uma necessidade. A civilização obriga o homem a trabalhar mais, porque aumenta suas necessidades e os seus prazeres (LÊ, 674). Como decorrência, o fato de ter que trabalhar concorre para o desenvolvimento de suas potencialidades intelectuais e morais.

O trabalho, no entanto, não se restringe apenas ao esforço de ordem material, porquanto toda ocupação útil é trabalho (LÊ, 675), sejam atividades intelectuais, sejam morais, e é neste sentido que se diz que o Espírito também trabalha. Em razão da sua natureza corpórea, e objetivando o aperfeiçoamento de sua inteligência, o trabalho é imposto ao homem como condição essencial para o seu desenvolvimento moral e espiritual. Sem o trabalho, o homem permaneceria na infância intelectual (LÊ, 676), embora, em certos casos, possa também ser considerado como uma expiação, tendo em vista a sua condição evolutiva.

Assim como o homem, os animais também trabalham de acordo com sua inteligência limitada às necessidades da conservação de cada espécie. Seu trabalho também concorre para a realização do objetivo final da natureza, pois todos têm o seu papel a cumprir. Mas, enquanto o trabalho dos animais é meramente instintivo, e portanto sem progresso algum, para o homem tem uma dupla finalidade: a conservação do corpo e o desenvolvimento do pensamento, que é também uma necessidade que o eleva acima de si mesmo (LÊ, 677).

Nos mundos mais aperfeiçoados o trabalho e menos material, porque a natureza do trabalho é relativa à natureza das necessidades; sendo estas menos materiais, segue-se que menos material será o trabalho a desenvolver-se; ninguém, porém, permanece inativo ou ocioso. Mesmo o homem que possui bens suficientes para assegurar sua subsistência, terá que trabalhar; terá sempre um dever moral a cumprir, um trabalho moral a executar, pois a riqueza poderá tornar-se uma bênção de Deus, desde que bem utilizada em benefício do próximo. Portanto, embora tal situação privilegiada lhe permita ficar dispensado do trabalho material, não o desobriga de ser útil na proporção de seus meios, de aperfeiçoar a sua inteligência ou a dos outros, o que é também um trabalho (LÊ, 679); segundo a lei natural, cada um deve tornar-se útil, na proporção de suas faculdades.

Os pais devem trabalhar para os filhos e os filhos para os pais, porque Deus fez do amor filial e do amor paterno um sentimento natural, a fim de que, por essa afeição recíproca, os membros de uma mesma família sejam levados a se auxiliarem mutuamente (LÊ, 681). A Doutrina Espírita esclarece que a paternidade e a maternidade são missões, e que, portanto, competem aos pais a formação do caráter de seus filhos. Da mesma forma existe o amor filial regido por leis divinas, para estimular a afeição àqueles que proporcionaram a vida encarnada aos filhos, e por isso a importância do "honrar pai e mãe". Assim sendo, trabalhar pelos pais, sustentando-os ainda que nas maiores tribulações, é um dever fundamental. É através deste trabalho que muitas consciências se enobrecem ou se perdem quando se buscam saídas fáceis, sem trabalho, como por exemplo o internamento dos pais em asilos.

B) Limite do Trabalho - Repouso Limite do Trabalho

O limite do trabalho é o limite das forças; não obstante, Deus dá liberdade ao homem (LÊ, 683); assim, cabe a ele impedir que haja excesso de trabalho, pois todo abuso que se cometa, quer imposto pelo próprio interessado, quer pela sujeição a que submete seu próximo, confïgurar-se-á em transgressão à lei de Deus.

O homem consciente de seus deveres deverá mobilizar todos os recursos disponíveis ao seu alcance, para evitar a exploração do seu semelhante através de uma sobrecarga de trabalho, concorrendo assim para que haja justiça social.

Repouso
O repouso, constituindo-se em uma lei da natureza, é necessário após o trabalho, não só para refazer as forças do corpo, como também para dar um pouco mais de liberdade ao Espírito, para que possa elevar-se acima da matéria. O forte deve trabalhar para o fraco; na falta da família, a sociedade deve ampará-lo: è a lei da caridade (LÊ, 685a). É assim que em uma relação social elevada, os homens devem compensar-se uns aos outros, na busca da fraternidade e na organização de uma sociedade cristã de fato.

A sociedade, através de seus membros, deve organizar-se de tal modo a proporcionar ocupação para todos; além disso, é necessário cuidar da educação do homem: não a educação intelectual, mas a moral, e nem ainda a educação moral pelos livros, mas a que consiste na arte de formar os caracteres, aquela que cria os hábitos, porque educação é conjunto de hábitos adquiridos (LÊ, 685a).

Assim, trabalhar não é sofrer, mas progredir, evoluir, e portanto, conquistar a felicidade; a Doutrina Espírita propicia a todos quantos queiram trilhar o caminho do bem, diretrizes oportunas quanto ao que fazer com o tempo livre, de modo a conciliar o lazer e o descanso com atividades altruístas que engrandeçam espiritualmente. Bibliografia: LÊ, 682 a 685a

C) Cuidar do Corpo e do Espírito

Amai, pois, a vossa alma, mas cuidai também do corpo, instrumento da alma; desconhecer as necessidades que lhe são peculiares por força da própria natureza, é desconhecer as leis de Deus (ESE, Cap. XVII, item 11). Embora Espírito e corpo sejam de naturezas diferentes, ambos coexistem em todos os encarnados. O Espírito possui seus atributos e conquistas, as quais independem do corpo físico; no entanto, o corpo material é que permite a sua manifestação e expressão.

Existem dois sistemas no seio da humanidade com relação aos cuidados do corpo e do Espírito: o dos ascetas, que desejam abater o corpo, e o dos materialistas, que querem diminuir a alma. Ao lado dessas duas correntes, fervilha a multidão de indiferentes que, sem convicção nem paixão, amam com tibieza e gozam com parcimônia (ESE, Cap. XVII, item 11).

O Espiritismo vem demonstrar aos homens que tanto o Espírito como o corpo têm valor inestimável, pois para o desempenho das tarefas no plano material importa manter o corpo saudável, enquanto instrumento do Espírito. Do contrário, pode haver um encurtamento da vida física, deixando o Espírito impossibilitado de dar cumprimento ao roteiro traçado para a sua vida.

Por outro lado, não se deve por isso afastar-se do mundo e do convívio com os semelhantes, com receio de contaminações ou de contrair vícios; o mérito do Espírito consiste em viver no mundo, entre criaturas por vezes viciosas, mas reagindo a todas as investidas. Somos homens no mundo e não podemos sacrificar a natureza humana, mas antes considerá-la, respeitá-la enquanto condição de livre expressão do Espírito.

Não deve o homem enfraquecer seu corpo com privações inúteis, com excesso de trabalho e maceração sem propósito, agravando as provas que Deus lhe mandou; ele precisa de todas as suas forças, da plenitude de suas faculdades orgânicas para cumprir os propósitos de nua encarnação. Torturar voluntariamente o corpo, martirizando-o com trabalho exaustivo é atentatório à lei de Deus, que dá sempre os meios de sustentá-lo e de fortalecê-lo. Debilitar o corpo sem necessidade representa um verdadeiro suicídio, embora indireto.

Os Espíritos ensinam que não há mérito em procurar as aflições, agravando-as por meio de sofrimentos espontâneos, quando isso objetiva satisfazer a própria comodidade, pois se trata de egoísmo e fanatismo. Mas, há mérito quando os sofrimentos e privações têm por fim o bem do próximo. Nesse caso, trata-se da prática da caridade através do sacrifício, pois que sofre-se por uma causa nobre.

Por outro lado, é importante cuidar do Espírito, pois este é eterno e deve-se sempre buscar aprimorá-lo, no sentido de transcender cada vez mais em direção a Deus. Para tanto importa cultivar as virtudes cristãs que enobrecem e elevam o Espírito, tornando-o portanto mais feliz.

Embora sendo o corpo mera vestimenta da alma, importa dispensar-lhe máxima atenção, e isso se faz primordialmente cuidando da saúde. Terá que responder pela abreviação da vida todo aquele que mergulha nos vícios terrenos, tais como o uso abusivo de bebidas alcoólicas, do fumo, do sexo, sem contar as aberrações pelo uso de entorpecentes que embotam os sentidos, solapam a saúde e levam muitas pessoas ao crime e ao suicídio. Aniquilar o corpo é retardar a evolução do Espírito.

QUESTIONÁRIO

a) necessidade do trabalho:

1) Desenvolva: Sem o trabalho, o homem permaneceria na infância intelectual (LÊ, 676).

2) Em que se diferenciam o trabalho dos animais e o trabalho dos homens? 

3) Qual a relação da Lei do Trabalho com o amor filial?

b) limite do trabalho - repouso:

1) A necessidade do repouso é uma lei natural?

2) Qual a relação da caridade com a Lei do Trabalho? 3) Como o Espiritismo encara o trabalho?

c) cuidar do corpo e do espírito:

1) Qual a diferença entre o pensamento dos ascetas e o dos materialistas?

2) Deve-se enfraquecer o corpo com privações e macerações para ser agradável a Deus? 

3) Qual a importância da saúde do corpo para o Espírito?

fonte comunidade espirita