A graça de Deus, favor imerecido
Autor: Missionário Durvaldo Razoni | Publicado: 2011-11-24T02:32:00-08:00






A salvação do homem é vista pelas religiões do mundo inteiro apenas de dois 
modos: o homem é salvo pelos seus méritos ou pela graça de Deus. A salvação é um 
caminho aberto pelo homem da terra ao céu ou é resultado do caminho que Deus 
abriu do céu à terra. O homem constrói sua própria salvação pelo seu esforço ou 
recebe a salvação como dádiva imerecida da graça divina. Não existe um caminho 
alternativo nem uma conexão que funde esses dois caminhos. É impossível ser 
salvo ao mesmo tempo pelas obras e pela graça; chegar ao céu pelo merecimento 
próprio e ao mesmo tempo através de Cristo.

A soberana graça de Deus é o único meio pelo qual podemos ser salvos. Os 
reformadores ergueram a bandeira do Sola Gratia, em oposição à 
pretensão do merecimento humano. Queremos destacar quatro pontos importantes no 
trato dessa matéria.


1. A graça de Deus é um favor concedido a pecadores 
indignos. Deus não nos amou, escolheu, chamou e justificou por causa 
dos nossos méritos, mas apesar dos nossos deméritos. A causa da salvação não 
está no homem, mas em Deus; não está no mérito do homem, mas na graça de Deus, 
não está naquilo que fazemos para Deus, mas no que Deus fez por nós. Deus não 
nos amou porque éramos receptivos ao seu amor, mas amou-nos quando éramos 
fracos, ímpios, pecadores e inimigos. Deus nos escolheu não por causa da nossa 
fé, mas para a fé; Deus nos escolheu não porque éramos santos, mas para sermos 
santos; não porque praticávamos boas obras, mas para as boas obras; não porque 
éramos obedientes, mas para a obediência.


2. A graça de Deus é concedida não àqueles que se julgam merecedores, 
mas àqueles que reconhecem que são pecadores. Aqueles que se aproximam 
de Deus com altivez, cheios de si mesmos, ostentando uma pretensa 
espiritualidade, considerando-se superiores e melhores do que os demais homens, 
são despedidos vazios. Porém, aqueles que batem no peito, cônscios de seus 
pecados, lamentam sua deplorável condição e se reconhecem indignos do amor de 
Deus, esses encontram perdão e justificação. A graça de Deus não é dada ao homem 
como um prêmio, é oferta imerecida; não é um troféu de honra ao mérito que o 
homem ostenta para a sua própria glória, mas um favor que recebe para que Deus 
seja glorificado.


3. A graça de Deus não é o resultado das obras, mas as obras são o 
resultado da graça. Graça e obras estão em lados opostos. Não podem 
caminhar pela mesma trilha como a causa da salvação. Aqueles que se esforçam 
para alcançar a salvação pelas obras rejeitam a graça e aqueles que recebem a 
salvação pela graça não podem ter a pretensão de contribuir com Deus com suas 
obras. A salvação é totalmente pela graça, mediante a fé, independente das 
obras. As obras trazem glória para o homem; a graça exalta a Deus. A graça 
desemboca nas obras e as obras proclamam e atestam a graça. As obras são o fruto 
e a graça a raiz. As obras são a consequência e a graça a causa. As obras nascem 
da graça e a graça é refletida através das obras.


4. A graça de Deus é recebida pela fé e não por meio das 
obras. A salvação que a graça traz em suas asas é recebida pela fé e 
não por meio das obras. Não somos aceitos diante de Deus pelas obras que fazemos 
para Deus, mas pela obra que Cristo fez por nós na cruz. A fé não é meritória, é 
dom de Deus. A fé é o instrumento mediante o qual tomamos posse da salvação pela 
graça. O apóstolo Paulo sintetiza este glorioso ensino, em sua carta aos 
Efésios: “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é 
dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie. Pois somos feitura dele, 
criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus de antemão preparou 
para que andássemos nelas” (Ef 2.8-10).

Missionário Durvaldo Razoni.