Conclusão
Autor: justificativa | Publicado: 2010-11-20T09:12:00-08:00

Dentre os dialetos existentes em nosso país, o que mais sofre preconceito linguistico é o DIALETO MINEIRO, pois não se escuta comentários jocosos nem piadas em relação aos demais. &nbsp;Nunca se ouviu piadas com relação ao "arri égua", na pronuncia do nortista, "voti " falado pelo nordestino, "poirta" dito pelo ´paulista, nem o "tchê" do gaúcho, mas &nbsp;do mineirês sim, sempre se escuta que o mineiro," comprou o trem" e nunca o perde, que "Uai ", é uai sô, que o mineiro não vive sem queijo, &nbsp;que ele gosta tanto de pãodjiqueij, que chega a comer as letras , imaginando nelas o sabor do pão de queijo, e que de tanto comê-las, passa male, male e é levado para o hospitale no carro do coronele do tidiguerra, que fica na Prazda Liberdade.Se considerarmos tudo que fora exposto nessa obra, desde a influencia linguística do latim, da Espanha, da Inglaterra, da África até chegarmos às herança linguisticas indígenas, percebemos que tudo que o mineiro usa na sua linguagem tem explicação etimológica, como no caso de "home e trem" e que a expressão "uai", está, às vezes empregada, não somente como interjeição, mas&nbsp; como o"porquê, pronunciados&nbsp; pelos ingleses". Que uma das transformações das palavras como é o calo de "male e malu" não os deixa cometer erros na hora de escrever com o significado correto os vocábulos mal e mau.
Com disposto nas&nbsp; páginas&nbsp; do Vocabulário Pury, ressalta-se que, quando surgiram os bandeirantes a procura de minério, os índios que os acompanhavam, eram falantes&nbsp; da língua tupi, porém os que habitavam a região central e sudeste, falavam línguas diferentes que mais tarde fora classificada como pertencentes ao grande tronco Macro-Jê.
Ressalta-se também, que em conformidade com&nbsp; a gramática escrita por Pe.Anchieta, sobre a língua Tupi, que hoje é considerado tupi antigo, não se encontra o uso&nbsp; sistematicamente do apóstrofo , nem tão pouco , palavras&nbsp; escritas&nbsp; utilizando o fonema "DJ", logo, quando o matogrossense,&nbsp; utiliza&nbsp;em sua pronuncia, como ocorre&nbsp; nas palavras&nbsp; "larandja e cadju" pode-se considerar, este fato linguístico como comprovação do que consta&nbsp; no&nbsp; livro&nbsp; de "&nbsp;História Global," que a língua indígena&nbsp; falada não pertencia&nbsp; ao tronco Tupi, pois&nbsp; esta marca&nbsp; linguística é típica&nbsp; do tronco Macro-Jê, não se pode desprezar o fato que&nbsp;&nbsp; as&nbsp; trilhas percorridas pelos bandeirantes,&nbsp;foram caminhos&nbsp; abertos e utilizados pelos índios da região.
O dialeto goiano tem grande semelhança&nbsp; com o mineires, não somente&nbsp; nas falas fronteiriças, mas em todo dialeto falado&nbsp; nos dois estados, isto se deve, a língua falada&nbsp; nos estados centrais desde 1535.
Como está demonstrado&nbsp;nesta obra, vocabulário Pury, (Macro-Jê) há grande incidência&nbsp; do termo "DJ e apóstrofo".
A variação do dialeto Belo Horizontino (belorizontino), se justifica, por ser a capital do estado frequentado por pessoas de todas as regiões do estado e dos &nbsp;turistas de todas as regiões do país.
O mineires nas fronteiras com outros estados sofre as influencias&nbsp; tais como:&nbsp; na divisa Minas-Bahia é a mistura&nbsp; com o baianês cuja herança linguística é o tupi, com influencia,&nbsp; em sua maioria do africano ( região com grande trafico e escravos africanos)&nbsp;e português europeu. A essa missigenação de heranças e influencias&nbsp; transforma o dialeto mineiro em uma forma diferenciadas tendendo&nbsp; para o nordestino.&nbsp; Na divisa com São Paulo o dialeto mineiro sofre outra alteração. É a mistura&nbsp;das heranças &nbsp;do Tupi-Macro-Jê&nbsp;com a influencia do português europeu vulgar mais o africano que gerou o dialeto mineiro tendencioso ao caipira ,&nbsp; falado em São Paulo e finalmente no estado do Rio de Janeiro,&nbsp; cujo dialeto já é a mistura das heranças indígenas &nbsp;Tupi com o Pury(Macro-Jê), com influencia do crioulo e&nbsp; Grande influencia do português europeu&nbsp; culto, pois a &nbsp;norma culta era &nbsp;falada&nbsp; em toda corte, influenciando o falar do&nbsp; fluminense - carioca.
As demais fronteiras, pertencem as mesmas heranças linguísticas, ou seja&nbsp; ao mesmo Tronco Macro-Jê, a a variação das influencias do crioulo e português europeu vulgar, tendendo sempre a se misturar ao outro dialeto sem perder a essência&nbsp; do mineirês.&nbsp; Como a diferença regional do falar mineiro é muito forte, mesmo nas&nbsp; mistura&nbsp; com o baiano, paulista e fluminense-carioca ele não perde sua característicF.
Quanto aos Gerúndios, em que a terminação "do"&nbsp;é trocada&nbsp; para&nbsp; "no"&nbsp;não se pode dizer que que tal peculiaridade é&nbsp; do falar mineiro, tendo em vista&nbsp; essa troca ocorrer em todos os estados&nbsp; do nosso país.
O dialeto mineiro,&nbsp; contribui grandemente para com a língua portuguesa, não se trata de uma babel linguística e sim a mescla dialetal e de idiomas que construíram a nossa língua desde o latim&nbsp; até as nossas heranças linguísticas como demonstrado no desenrolar das pesquisas e considerações anteriores.
&nbsp;Diante&nbsp; das justificativas apresentadas, não se deve aceitar qualquer preconceito linguístico&nbsp; ao falar acanhado e simples&nbsp; divergindo não somente&nbsp; os fonemas, mas o sotaque&nbsp; do povo mineiro.
Acredita-se, que esta simplicidade é também herança indígena, que os levam a falar de forma autêntica e na maioria das vezes no diminutivo.