Os Dois Sábados
Autor: Écio Ferreira | Publicado: 2012-12-16T16:41:00-08:00






Assim como a Bíblia faz distinção entre a Lei de Deus e a Lei de Moisés, ela revela os contrastes entre o sábado do Senhor instituído na criação e incorporado no Decálogo, e, os sábados cerimoniais estabelecidos no Monte Sinai e promulgados na Lei de Moisés. Os sábados cerimoniais eram festas litúrgicas ministradas durante a vigência do santuário terrestre e ligados diretamente à ele.



Muitos irmãos que não admitem a diversidade de leis na Bíblia, afirmam que o sábado é cerimonial, estando circunscrito ao cerimonial Mosaico, abolido... E para isso se valem de versículos isolados para garantirem tal nulidade...Mas, não é isto que encontramos na Bíblia:



O Santo livro faz referencias claras sobre dois sábados (o cerimonial e o moral); ou seja: um de Deus e outro do homem... Um abolido e o outro eterno (em vigor eternamente)... Um é o Sábado do Sétimo Dia e o outro ocorria em datas fixas do ano como se fora um feriado nacional. Eram os Festivais Sabáticos – Isaias 1:13,14; Oséias 2:11




OS DOIS SÁBADOS DISTINTAMENTE SEPARADOS CONFORME AS ESCRITURAS

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1-(SÁBADO MORAL) Era além das festas cerimoniais. Lev. 23:38

1-( SÁBADO CERIMONIAL) Eram festas comemorativas. Lev. 23:37

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2-( SÁBADO MORAL) Teve início no Éden – Gên. 2:1-3

2-( SÁBADO CERIMONIAL) Tiveram início com Moisés. Lev. 25:1-2 e Lev. 23:26-32.

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3-( SÁBADO MORAL) – Faz parte dos Dez mandamentos. Exo. 20:8-11 e Luc. 23:54-56

3- (SÁBADO CERIMONIAL) Faziam parte das festas cerimoniais do santuário. Eze. 45:17 e Isa. 1:11-14

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4- (SÁBADO MORAL) É sempre no 7º dia da semana. Exo 20:9

4- (SÁBADO CERIMONIAL) Caiam em qualquer dia da semana, mas no dia fixo do mês e uma vez ao ano. Lev. 23:24-32

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5- (SÁBADO MORAL) – Foi dado para sempre. Ex. 31:15-17 e Salmos 111:7,8

5- (SÁBADO CERIMONIAL) Eram sombras, provisórios, findaria na cruz. Efe. Col. 2:16-17

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6- (SÁBADO MORAL) Continuará a ser guardado na nova terra. Isa. 66:22-23

6- (SÁBADO CERIMONIAL) Todo esse cerimonialismo do santuário cessaram em Cristo. Oséias 2:11 e Col. 2:16-17

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7)- (SÁBADO MORAL) É um Sinal entre Deus e seu povo. Eze. 20:20;12

7)- (SÁBADO CERIMONIAL) Eram comemorações da pascoa e de outras mais. Lev. 23:4-8

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8)- (SÁBADO MORAL) É um dia separado para estar na igreja com mais afinidade, ler, orar, adorar, etc. Luc. 4:16; Atos 16:13; Atos 15:21 e Atos 13:44

8)- (SÁBADO CERIMONIAL) Eram dias separados para rituais judaicos. Lev. 23:36 e Lev. 23:8 e 12.




Os Sábados Morais:



É o dia de guarda estabelecido pelo Deus Eterno, logo após a criação do mundo – pergunto: O que Ele criou no Sétimo Dia? – Separado, Santificado e Abençoado (Gen. 2:1-3). Sobre este sábado temos diversos textos bíblicos: Êxo. 20:11; 23:12; 31:15; Mar. 2:28; Mat. 24:20; Apoc. 1:10 (João o denominava – o Dia do Senhor!). Isa. 56:6 (Caim?); 58:13



É o único dia Abençoado e Santificado pelo Senhor: “E Abençoou o dia sétimo, e Santificou...” Gen. 2:3 – Êxo. 20:11; 31:14; 35:2; Deut. 5:12; Jer. 17:22,27; Êxo. 20:20...



É um “sinal” ou marca entre Deus e seus filhos: “E santificai os Meus sábados, e servirão de sinal entre Mim e vós...” Ezeq. 20:20 – Êxo. 31:13; Ezeq. 20:12; Apoc. 7:2,3; 9:4...



Deus os chama de “Os Meus Sábados”: “Guardareis os Meus sábados...” Lev. 19:30 – Lev. 19:3; Êxo. 31:13; Lev. 26:2; Isa. 56:4; Ezeq. 20:12,13,16; 20:8,16; 23:38; 44:24...



São também classificados de “Sábados do Senhor”: “...Amanhã é repouso, o santo sábado do Senhor” Êxo. 16:23 – Êxo. 16:25; 20:10,11; 31:15; Lev. 23:38; Deut. 5:14; Neemias 9:14...



Agora o ponto mais importante sobre a Lei de Deus, encontra-se em Êxodo: “Então, disse o SENHOR a Moisés: Eis que vos farei chover do céu pão, e o povo sairá e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu ponha à prova se anda na minha lei ou não” (Êxo. 16:4). Percebeu? A Lei e o Sábado eram conhecidos e guardados pelo povo de Deus, muito antes da Lei ter sido dada no monte Sinai... E, ao dar-lhes o “pão”, só tinha uma condição: que guardassem o Seu Santo Sábado! Êxo. 16:25,26. Veja também o verso 28...



Na realidade, a árvore da ciência do bem e do mal, que Deus proibiu tocar (Gên. 2:17; 3:3) representava, no paraíso, as Leis Morais de Deus...



Portanto, não resta dúvida de que o Sábado do Sétimo dia da criação é o quarto mandamento da santa, justa e boa Lei de Deus ( Rom. 7:12). Este sábado foi avalizado da seguinte maneira, por Seu Criador, o Senhor Jesus; “E orai para que a vossa fuga não ocorra no inverno NEM NO SÁBADO...” ( Mat. 24:20). E arremata categoricamente: “... assim o Filho do homem, até do SÁBADO É SENHOR” ( Mar. 2:27,28).



Eis, portanto diante de você o santo sábado do Senhor. O selo da criação, que revela e aponta Deus como o verdadeiro e único Criador de todas as coisas. Por conseguinte, este mandamento é parte integrante da Lei Moral, e classificado por Deus como “Dia Santificado”, “Meu Sábado” e “Sábado do Senhor”...



No Monte Sinai fora destinado também, um sábado à terra, e ocorria a cada sete anos. Ele tinha dois propósitos: (1) descanso do solo para as futuras culturas, algo similar ao que ocorre atualmente quando há intercalação de tempo na agricultura; (2) amparar os necessitados. A produção do "sétimo ano" era destinada ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, e mesmo aos animais do campo, por isso a ordem - "nem a podarás" (Levítico 25:1-7; Êxodo 23:9-11).



Focando o sábado semanal, a Bíblia ensina que ele tem origem na criação e foi estabelecido por Deus no sétimo dia da semana quando "arrematou" Sua obra como Criador, estabelecendo-o como o Seu santo dia. (1) Várias referências ao sábado semanal são encontradas tanto no Velho quanto no Novo Testamento (2), e João chamava-o, também, de "dia do Senhor" (Apocalipse 1:10 cf Isaías 58:13; Marcos 2:28). Deus declara que os "sábados semanais" são de Sua propriedade e classifica-os de "os Meus sábados" e "sábados do Senhor":&nbsp;



"Cada um respeitará a sua mãe e o seu pai e guardará os Meus sábados." (Levítico 19:3)



"Guardareis os Meus sábados e reverenciareis o Meu santuário." (Levítico 19:30)



"Porque assim diz o Senhor: Aos eunucos que guardam os Meus sábados, escolhem aquilo que Me agrada e abraçam a Minha aliança..." (Isaías 56:4-8)



"Também lhes dei os Meus sábados, para servirem de sinal entre Mim e eles, para que soubessem que Eu sou o Senhor que os santifica." (Ezequiel 20:12)



"Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor, teu Deus." (Êxodo 20:10; Deuteronômio 5:14 cf Êxodo 16:23)



Outra referência a essa propriedade sabática, é quando Cristo ao rebater as acusações dos fariseus de transgredir o sábado, disse: "assim o Filho do Homem, até do sábado é Senhor" (Marcos 2:28). O apóstolo Paulo, também, cita a origem, a autoria e a legitimidade do sétimo dia (sábado do Senhor) em Hebreus capítulo 4:





"Porque, em certo lugar, assim disse, no tocante ao sétimo dia: 'E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as obras que fizera...' Portanto, resta um repouso para o povo de Deus. Porque aquele que entrou no descanso de Deus, também ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das Suas. Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o mesmo exemplo de desobediência." (Hebreus 4:4-11 cf Gênesis 2:1-3)&nbsp;



Sábados Cerimoniais:



O tratamento que Deus dá a estes sábados é bem diferente... Pedimos ao Espírito Santo para que você, caro irmão, alcance esta diferença e a faça valer em sua vida...



Deus os chama de “Os Vossos Sábados” “...duma tarde a outra tarde, celebrareis o vosso sábado” Lev. 23:32



Também classifica o Senhor de “os seus Sábados” “E farei cessar... as suas luas-novas, e os seus sábados...” Oséias 2:11 – Lev.16:29-31; 23:5-8,15-16,24,37,39; 26:34,35,43; Lam. 1:7; Isa. 1:13,14...



Esses sábados cerimoniais eram em número de sete. Eles tinham uma finalidade: “Eram sombras de coisas futuras”- o sacrifício que Cristo um dia faria... ( Heb. 10:1). Aconteciam durante o transcorrer do ano judaico. Eram datas fixas em dias móveis; data fixa quer dizer um dia de determinado mês. Dias móveis indicam que esse dia podia cair em qualquer dia da semana... Eram chamados de “sábados” por se revestirem de solenidades semelhantes à do sábado do Senhor. Eram como se fosse um feriado nacional... Lev. 16:31; 23:2 “É sábado...”



Em relação aos sábados cerimoniais vinculados à antiga aliança ou antigo concerto (3), Deus classificava-os de o "vosso sábado":



"Sábado de descanso solene vos será; então, afligireis a vossa alma; aos nove do mês, de uma tarde a outra tarde, celebrareis o vosso sábado." (Levítico 23:32 cf Oséias 2:11; Isaías 1:14)



O antigo Israel possuía diversas festas ao longo do ano. Entre elas encontrava-se as sete "festas cerimoniais" vinculadas ao ritual mosaico e eram tratadas como "sábados". Estas festas (sábados cerimoniais) ocorriam em datas fixas (Levítico 23:4; II Crônicas 8:12-13), e podiam "cair" em qualquer dia da semana, como numa segunda, terça, quinta-feira e etc. Quando um "sábado cerimonial" coincidia em ser celebrado no sétimo dia da semana (sábado semanal) era considerado como um "sábado grande" (João 19:31). Eis a seguir os sete "sábados cerimoniais" e seus respectivos dias de celebração:



1.º Sábado Cerimonial - Páscoa - 14.º dia do primeiro mês (Levítico 23:5).

2.º Sábado Cerimonial - Festa dos Pães Asmos - 21.º dia do primeiro mês (Levítico 23:6; Êxodo 13:6).

3.º Sábado Cerimonial - Festa das Primícias (Pentecostes) - 6.º dia do terceiro mês (Levítico 23:15-16).

4.º Sábado Cerimonial - Festa das Trombetas - 1.º dia do sétimo mês (Levítico 23:24).

5.º Sábado Cerimonial - Dia da Expiação - 10.º dia do sétimo mês (Levítico 23:27).

6.º Sábado Cerimonial - Festa dos Tabernáculos* - 15.º dia do sétimo mês (Levítico 23:39).

7.º Sábado Cerimonial - Festa dos Tabernáculos** - 22.º dia do sétimo mês (Levítico 23:39).

*Primeiro dia do evento. **Último dia do evento.



A respeito desses "sábados cerimoniais" foi dito que:



"São estas as festas fixas do Senhor, que proclamareis para santas convocações, para oferecer ao Senhor oferta queimada, holocausto e oferta de manjares, sacrifício e libações, cada qual em seu dia próprio, ALÉM dos sábados do Senhor, e das vossas dádivas, e de todos os vossos votos, e de todas as vossas ofertas voluntárias que dareis ao Senhor." (Levítico 23:37-38)



Esses dias festivos eram chamados de sábados porque eram guardados e respeitados como se fossem o "sábado semanal" do quarto mandamento. Os "sábados cerimoniais" não são descritos nas "duas tábuas de pedra", e sim no livro de Moisés (4), e estavam ligados a liturgia do santuário terrestre. As Escrituras ensinam que estes 7 sábados cerimoniais foram abolidos na cruz, pois eram "sombras das coisas futuras":



"Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo." (Colossenses 2:16-17 cf Gálatas 4:9-10).



Nesse verso revela-se uma das principais diferenças entre o "sábado semanal" e os sábados cerimoniais". O sábado referente ao sétimo dia da semana não representa "sombras das coisas que haviam de vir", pois está vinculado a um acontecimento do passado, a criação (Gênesis 2:1-3). O sacrifício de Cristo era o que haveria de "vir" para substituir, encerrar, ou seja, por fim as coisas que O representavam nas cerimônias da Antiga Aliança (Hebreus 8:4-5; Hebreus 9:1-28).&nbsp;



Alguns ensinam (infelizmente) que Colossenses 2:16 refere-se ao "sábado semanal" e que este era "sombra de Cristo". Se, nos basearmos nesta distorcida interpretação deveríamos afirmar também que: "Deus Pai descansou, após concluir a obra da Criação (Gênesis 2:1-3), na "sombra de Cristo" (descansou em Cristo)? - Obviamente que não! Seria ridículo supor tal coisa; mas esta é a conclusão que o homem se envolve quando se vale de conjunturas elaboradas para se esquivar sorrateiramente do quarto mandamento.



Outros (mais ousados) declararam ainda que não somente o sábado do Senhor (4.º mandamento), mas toda a Lei de Deus (Decálogo) fora anulada na cruz, alegando que ela (lei) é a "sombra dos bens vindouros". E se baseiam em uma desastrosa interpretação de Efésios 2:14-15 e Hebreus 10:1 que dizem:



"... tendo derribado a parede da separação que estava no meio, a inimizade, aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças...". "Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes..."&nbsp;



A "separação" na qual Paulo se refere fora ocasionada pela desobediência, negligência e corrupção de Israel ao seguir as ordenanças do Antigo Concerto. As iniquidades e abominações dos israelitas tornara-os incapazes de zelar pelo pacto ou concerto realizado no Monte Sinai e os afastara de Deus. Quanto a isso o Senhor disse:



"... Ai desta nação pecaminosa, povo carregado de&nbsp;iniquidade&nbsp; raça de malignos, filhos corruptores; abandonaram o SENHOR, blasfemaram do Santo de Israel... De que me serve a Mim a multidão de vossos sacrifícios? - Estou farto dos holocaustos... Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para Mim abominação, e também as Festas da Lua Nova, os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar iniquidade associada ao ajuntamento solene... Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de sangue. Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos Meus olhos; cessai de fazer o mal." (Isaías 1:1-16 cf Efésios 2:13-16)



Israel afastado de Deus não mais podia servi-Lo devidamente. Paulo não está afirmando que os mandamentos da Lei de Deus fora abolidos, pois ele estaria em contradição e desmentindo os ensinos de Cristo. (5) A "lei dos mandamentos na forma de ordenanças" refere-se aos diversos regulamentos escritos na Lei de Moisés.



É irracional afirmar que a obediência aos princípios e regras da Lei de Deus (Decálogo) conduzirá o homem a inimizade e separação de Deus. Não existe nela absolutamente nada que seja "sombra dos bens vindouros". Não há no Decálogo normas ou ordenanças sobre ofertas, holocaustos, abluções e etc. "Sombra dos bens vindouros" diz respeito a liturgia do santuário terrestre e seus respectivos sábados cerimoniais. Paulo apresenta estas ordenanças como sendo revogadas no Calvário. A inferioridade dos sacrifícios da Lei de Moisés jamais poderia tornar "perfeitos os ofertantes", somente o sacrifício de Cristo (oferecido só uma vez)  pode proporcionar tal atributo ao homem. (6)



Descrevendo sobre a ab-rogação da Antiga Aliança e seus respectivos "sábados cerimoniais",&nbsp;Oseias&nbsp;declarara:



"Farei cessar todo o seu gozo, as suas Festas de Lua Nova, os seus sábados e todas as suas solenidades." (Oséias 2:11 cf Isaías 1:10-17).



E esta profecia se cumpriu quando Jesus Cristo morreu na cruz, "eis que o véu do santuário se rasgou em duas partes de alto a baixo; tremeu a terra, fenderam-se as rochas." (Mateus 27:51). As cerimônias e suas respectivas "sombras" (simbologias) que representavam e apontavam para Cristo e Seu sacrifício foram extintas (Hebreus 9:1-28). O mesmo não ocorre com o sábado referente ao "sétimo dia do Senhor" descrito no 4.º mandamento. A Bíblia ensina que ele tem fundamento imutável e permanente como os demais nove mandamentos do Decálogo (7).



Portanto estes foram os sábados cravados na cruz e não o sábado que fazia parte dos 10 mandamentos.