Das perseguidas e mais Memórias do Sertão
Autor: Antonio Adriano de Medeiros | Publicado: 2012-11-02T15:37:00-07:00







&nbsp;um pé de amendoim, raridade da Barra dos Louros





Está tudo bem. Seguem dois escritos, um poema de hoje, e mais lembranças de velhos amigos e dos bons tempos de menino e adoolescente no sertão.



absaam&nbsp;










MULTIDISCIPLINADA


Desde os tempos dos velhos deuses 
caldeus, egípcios e gregos
que se conhece seu desejo sexual atávico
pelas mulheres dos mortais - Cisne, Touro, Bode,
tantas vezes com sua aparência verdadeira,
copularam, emprenharam, violaram, amaram
Lêda, Côronis, Pasífae, Ariadne, Sêmele
e tantas outras, amadas, queimadas, desgraçadas.

Depois ficaram só Satã e Deus.
Viram Eva, um a seduziu.
Depois, o Outro a Maria.
E ficaram ciosos de suas posses.

Mas a Danada é tão cheia de vida
e de amor para dar,
que mesmo tendo o rabo preso com o Diabo,
e a flor da vida sendo leito e morada de Deus,
ainda faz maravilhas com aquela boca.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antônio Adriano de Medeiors
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; JP&nbsp; 02.11.2012













&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; MEMÓRIAS DO SERTÃO DO SERIDÓ



DE CHICO MARRECA E MANÉ FURUCUTEU


Acredito
 - Por que não? - que aquele sotaque tivesse sua origem não num castigo,
 que fiéis cristãos eram e ainda são os que restam da linhagem, mas numa
 advertência do Criador, baseado numa suposta transgressão a uma 
advertência do Gênesis, a saber, o episódio do Bezerro de Ouro. Sim, 
porque juntar Bezerra com Santos poderia suscitar, nos ouvidos 
onipresentes e oniscientes do cioso Deus Pai, uma lembrança do episódio 
ancestral perpetrado na ausência de Moisés. Ora, a matriarca era da 
família Bezerra, e o patriarca, alcunhado Chico Marreca por causa do 
formato da cabeça que lembrava a ave aquática, era da nobre estirpe Dos 
Santos.

Pois o que mais chamava a atenção nos filhos que surgiram dessa 
união era um sotaque anasaladoe gutural como eu nunca ouvi em lugar 
nenhum, sequer em filmes de Fellini ou dublagens de documentário ou 
desenho animado americanos, sotaque esse que eu menino sintetizei numa 
palavra, Gafum. Não há como tentar descrever aquilo, só quem ouviu, mas,
 não sei bem o porquê, a palavra Gafum virou sinônimo dele entre amigos e
 familiares. A última sílaba era sempre bastante grave, e a melodia da 
voz era algo entre triste e extremamente cômico.

Meu bom pai, por razões comerciais, tinha ligações com homens do 
campo, e a família Bezerra teve um gerente da loja nos anos 60 que se 
deu bem na vida depois de vir da zona rural, e terminou indo morar em 
Brasília. Os pais e irmãos do dito gerente ficaram morando numa das 
casas de meu pai por mais de dez anos ainda, e foi também nessa casa, 
que ficava na minha rua, que conheci Mané&nbsp; Furucuteu. 

Os meninos da rua sertaneja, digo da rua principal, da Praça como 
chamam, são bem mais terríveis que os da cidade grande. O chamado Bullying,
 esse assédio moral, esse amedrontamento que os americanos perceberam 
nas escolas, é muito mais selvagem ali. Assim sendo, o filho caçula dos 
Bezerra dos Santos, que mais tarde passou&nbsp; a ser chamado de Marrequinha,
 quando manifestou-se como um ser vivente nas ruas da Santa Luzia dos 
anos 70 há pouco passados ganhou, também por conta do sotaque, acredito,
 o vergonhoso apelido de Mané Furucuteu. 

Eu tinha meus dez anos de idade, talvez até nove, e na minha 
ingenuidade, nem notei que era um apelido de mau gosto, e o tratava 
normal e amigavelmente de Mané Furucuteu. Pra mim era um nome como 
qualquer outro. Só aos poucos fui notando que sempre que pronunciava 
aquele nome, Mané Furucuteu colocava o punho da mão direita sobre o 
umbigo com o indicador voltado para mim, e perguntava:

- Fura o cu de quem?

Era como se, magicamente, com aquela 
postura defensiva,&nbsp; a minha expressão reverberasse em seu ser e saísse 
através de seu dedo indicador para mim apontado e... Bom, não precisa 
explicar.

O fato é que alguns anos depois, precisamente no ano de 1976, após 
um entendimento entre meu pai e Chico Marreca, Mané Furucuteu, que então
 já se tornara o adolescente Marrequinha, foi morar em minha distinta 
casa, para ajudar a meu pai na loja e na Banca de Bicho. Más línguas 
afirmaram posteriormente que tal empreitatada fora na verdade um ardil 
de meu irmão bem mais velho, o primeiro filho homem, com o intuito de 
afastar a mim e a meu outro irmão caçula dos negócios, mas isso não vem 
ao caso agora, embora não possa deixar de ser citado para que se saiba 
que coisas semelhantes não ocorreram só em ilustres famílias de Roma e 
de Londres.

A chegada de Marrequinha teve de proveitoso muita coisa, e é só 
dessas que pretendo falar. Primeiro, fiquei com tempo livre integral pra
 brincar, estudar e ler, só sendo obrigado a trabalhar nos sábados, 
quando era resposável pelo caixa da loja no dia da feira. Segundo, 
despertei pra coisas como caçar com espigarda, ouvir jogo de futebol 
pela Rádio Globo, e colecionar a Revista Placar - Marrequinha era e é 
ainda torcedor fanático do Vasco, e eu até o acompanhei por um tempo, 
mas logo mudei pro Fluminense. Mas o melhor foi que pude conhecer a 
Fazenda Barra dos Louros, de Chico Marreca, e outras de vizinhos como a 
grande Fazenda de Seu Severino Anísio - que Deus o tenha! -, podendo ter
 ali vivido manhãs inequecíveis acordando com o barulho do gado de manhã
 bem cedinho na hora de tirar o leite, o sol nascendo e aquele cheiro de
 estrume no ar, tomando banho de rio, e, o que para mim foi algo 
fantástico, conhecendo o pé-de-amendoim e podendo comer amendoim 
verdinho colhido na hora; não se compara o sabor de amendoim verde nem 
mesmo com ele cru já maduro, imagine então com o torrado.

Devido à boa acolhida que o Caçula da estirpe Bezerra dos Santos 
teve em minha modesta casa, também nós éramos recebidos com festa na 
Barra dos Louros - nome que, me disse o patriarca, se devia ao fato de 
por lá aparecerem amiúde marocas e louros. Hoje me arrependo de não ter 
ido mais vezes ali. Ao chegarmos, todos se reuniam na sala, e o sotaque 
carregado lembrava uma tempestade de roncos e trovões gentis. E tome 
causos e mais causos. Geralmente se debochava de primos que não sabiam 
falar direito, e sempre me contavam a história do primo que confundia 
"Garanto"&nbsp; com "Caranto"

- Eu caranto que... - e todos caíam na risada. 

Tinha um que exagerava e jurava que o tal primo teria dito

- Eu cagaranto que... - e tome gargalhadas.

Uma
 das irmãs, a mais velha, gentilíssima, sempre me saudava com beijinhos,
 pra mostar que era uma pessoa civilizada, professora que era.

O almoço era ótimo, feijão verde, arroz de leite, farofa, galinha, 
carne de sol, jerimum... Na época de chuva tinha a curimatã ovada. A 
trilha sonora ficava a cargo da Rádio Rural de Caicó ou, mais raramete, 
da Espinharas de Patos.

Lembro do episódio do jipe. Chico Marreca comprara um jipe 
recentemente e fomos pra uma missa que teve lá, num alto das redondezas.
 Aconteceu porém que o bom Seu Chico, ainda sem muito hábito com a nova 
aquisição, esqueceu o seu veículo automotor em ponto morto lá em cima do
 alto... A coisa aconteceu quando entrávamos na capela: de repente vi 
Seu Chico e a filharada correndo em desespero atrás da preciosa 
aquisição, aos gritos de - "Pare, seu fii duma égua!"&nbsp; e mais outros 
impropérios que certamente se dirige contra jumento doido ou rês em 
disparada, mas o danado do jipe já ia longe e não tava nem aí pro 
desespero de quem lhe dava gasolina, óleo e água, que as máquinas são 
muito insensíveis, e seguiu em disparada. Acredito que foi o fato de 
termos ido à uma missa que fez a mão do Criador guiar o jipe pra uma 
lateral da estrada onde havia um barranco, e lá caiu o teimoso e mau 
comportado jegue mecânico. Todavia, precisou de que outro jipe viesse 
tirá-lo do buraco, o que demorou várias horas.

Mas bom mesmo era quando outro irmão meu ia, o segundo filho, o 
Doutor. Era bioquímico e tinha um laboratório na cidade, e portanto era 
um Doutor. Não sei se sabe o leitor da metrópole, o povo bom&nbsp; e simples 
da zona rural, pelo menos no sertão, não sei se por temor ou afeição, 
adora presentear doutores com raridades, ou vender bem barato a preço de
 banana objetos antigos, coisas que vinham na família há muito tempo. E 
quando o Doutor ia a recepção não ficava só com os donos e os filhs da 
casa de Chico Marreca, vinha também os primos da vizinhança, inclusive 
Dona Amélia, Bezerra braba, mãe daquele ex-gerente da loja de meu pai 
que foi pra Brasília, e que era mui grata também principalmente a meus 
irmãos mais velhos, contemporâneos de seu filho como eu fui de 
Marrequiinha. 

E o Doutor sempre voltava pra casa com uma imagem de santo de 
madeira, um par de arreio de vaqueiro, um chapéu de couro, ou coisa 
semelhante. Mas naquele dia ele pediu alto, sem saber que iria mexer com
 algo que fora objeto de forte discussão de herança quando da morte do 
pai de Dona Amélia, Bezerra braba, cunhada de Chico Marreca. Demonstrou 
interesse pela mesa da sala de jantar da Barra dos Louros, mesona pra 
dez pessoas, de madeira nobre, gavetas, o escambau.

- Que mesa bonita, Seu Chico: quem lhe deu?

- Quem me deu essa mesa foi meu sogro...

Leitor,
 eu ouvi. Vou colocar umas barras na frase como a separar versos de um 
poema ou canção, porque a frase que Dona Amélia bradou em resposta, 
ameaçadora, foi terrívelmente poética ou musical, e pôs fim à visita na 
mesma hora:

- Essa mesa na foi dada,/ essa mesa foi roubada!/ Mas tem gente/ que
 tá planejando/ se armar de machado e vir quebrar ela todinha!

Água
 mole em pedra dura tanto bate até que fura: sei que a mesa hoje tá aqui
 em Tambaú, na casa da viúva daquele meu irmão, o Doutor. Inteirinha.



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