Autor: Jovino Moreira da Silva | Publicado: 2015-06-07T20:44:00-03:00


O interminável discurso do
Desenvolvimento



&nbsp;“A Arte
de Desenvolver é, também, a arte de construir o seu próprio caminho. Esta
construção começará quando você desacreditar do que sabe ou aprendeu. Devemos
começar por desaprender toda a cultura que nos foi ensinada ou legada pelo
passado (seja ela literária, científica, política, artística, ou mesmo
religiosa)”. In: L.I.D.E.R. Ideias e
Método.



Começo este artigo com uma epigrafe colhida do livro que está
em fase de conclusão para ser editado. Escolhi esta citação porque ela
sintetiza meu pensamento a respeito do que comumente vem sendo discutido,
divulgado e até ensinado em aulas nos diversos cursos técnicos e de
administração, pedagogia, economia, psicologia, enfim cursos das ciências
sociais e humanas como sendo desenvolvimento.



Construir uma arte para o desenvolvimento envolve uma certa
quantidade de requisitos que, muitas vezes, chocam os valores já arraigados e
padronizados por várias gerações e que são repassados para as pessoas desde a
infância nos ambientes em que elas vivem e convivem como o familiar, o
comunitário e o escolar aqui envolvendo desde a pré-escola até o nível
universitário,



Desde o começo da vida as pessoas estão cercadas ou
prisioneiras de valores, propósitos, tradições, conceitos de senso comum vulgar
ou não que procuram moldar seus comportamentos de modo a facilitar a vida
daqueles que estão no comando ou na direção das atividades humanas, como: pais,
parentes em geral, religiosos, dirigentes de várias organizações, todos
procurando promover suas culturas como sendo as melhores para cada indivíduo seguir
na direção de sua vida. A estas atividades são dados nomes diversos que vão de
disciplina, desenvolvimento pessoal, desenvolvimento social, cultura,
organização, etc.



Destes requisitos utilizados para justificar a formação das
principais características aceitáveis nos indivíduos escolho o desenvolvimento
pessoal como o aglutinador das principais qualidades que precisa ter uma pessoa
para viver e conviver em uma dada comunidade e vou expressar umas poucas ideias
significativas capazes de promover esse desenvolvimento humano. 



Com a (aparentemente boa) intenção os adultos sempre procuram
orientar e disciplinar suas crianças geralmente nos moldes em que foram
orientados e disciplinados ao longo da tradição familiar. Deste modo são
introduzidos em nosso imaginário os valores e ideias que todos receberam e
utilizam até hoje sem se dar ao trabalho de apreciar se os seus conteúdos
retratam ou atendem ao que realmente pode proporcionar uma qualidade de vida
mental para as crianças. Assim, muitas estórias, casos, ficções e metáforas são
usadas, alguns inclusive tendo como apoio supostos oráculos ditos sagrados e
com os canônicos referenciais para a sustentação da religiosidade como base
educacional e cultural. Por serem considerados sagrados pela tradição ninguém se
dá ao trabalho de verificar com mais acuidade os seus valores, a significação
de suas regras e a validade de suas máximas e partem do princípio de que, se já
vêm sendo utilizados sem contestação desde milênios, por que parar agora para
esmiuçar as importâncias de seus princípios? 



Os exemplos dos que resolveram discutir o valor desses
princípios e foram renegados pelas sociedades são vários e todos eles sofreram
punições&nbsp; dos dominadores do poder em
suas épocas consideradas necessárias para evitar a promoção de desenvolvimentos
mais realistas e transformadores daquelas sociedades. A História dos povos e os
próprios livros sagrados relatam esses fatos e seus protagonistas, muitos dos
quais esses mesmos livros procuram ou tentam dar um papel sacrossanto de mártires
de suas sociedades.



Mas, o que tudo isto tem a ver com desenvolvimento humano?
Concebo o desenvolvimento como o caminho através do qual se faz a desconstrução
do mundo para separar os valores benéficos e promotores do saber sadio
socialmente, politicamente e religiosamente daqueles valores nefastos e
bloqueadores da consciência do ser; valores com o objetivo de levá-lo a ser
submisso aos paradigmas daqueles que estão interessados na manutenção do poder
(social, político, religioso). 



Essa desconstrução tem sido ou tentado ser feita por uma
minoria. Uma minoria que demonizava e demonizam os poderosos de todas as
épocas. Essa desconstrução procura fazer com que os indivíduos se tornem
capazes de superar hábitos, padrões e traumas que vêm sendo incutidos nas
mentes humanas desde que o hominídeo evoluiu da era neolítica até a atual era
contemporânea (dita por alguns de Era Antropocena).

&nbsp; 

Infelizmente o seguimento que temos dessa desconstrução nos
mostra que quase nenhuma mudança afetou o comportamento e a capacidade de
criação porque continuamos presos aos resquícios dos domínios passados e com
medo de supera-los para avançar além da ficção resultante deles. Nada mudou no
ser humano além da racionalidade para obter bens e serviços capazes de
mantê-los em atividade sem muita reclamação, ou seja, submisso às regras que
construíram a heteronomia dominante para favorecer, sempre, os dominadores dos
poderes.



Aqueles que contestaram e contestam essa heteronomia são
rigorosamente punidos. Contudo a raiz melhor para se contestar o
desenvolvimento supostamente promovido por esse discurso ainda está oculta como
se fosse um código secreto acessível a poucos. Esses poucos que dominam o
chamado saber transformador têm medo de perdê-lo e preferem disfarça-lo de
forma mítica fazendo a todos acreditarem que tal desenvolvimento está sempre em
andamento. Com isso impedem que cada um construa o seu próprio caminho e seja
capaz de sair da planície para a montanha para visualizar do topo o que pode
ser transformado, a fim de torna-lo um ser mais criativo, mas proativo e mais
feliz. Com essa atitude os poderosos conseguem conduzir sem muito sacrifício
seus projetos e ainda contam com o apoio de uma massa ou multidão silenciosa
que contribui, sem perceber, para fiscalizar aqueles que se rebelam contra os
sistemas dominantes com ações de desconstrução. Eis o grande dilema que impede
nossas organizações e nossas comunidades de realmente alcançarem níveis ótimos
de desenvolvimento. Para esses poderosos quanto maior o número de mentes
imbecis, indecisas e medrosas melhor.



Para fechar, por enquanto, esta narrativa, cito um pensamento
de José Ingenieros que diz: “... A
cultura é fruto da curiosidade, dessa inquietação misteriosa que convida a
olhar para o fundo de todos os abismos. O
ignorante não é curioso; nunca interroga a natureza (destaque
acrescentado). (INGENIEROS, 2006). Este pensamento é bem apropriado para uma
discussão mais criativa sobre desenvolvimento encetando as várias áreas de
conhecimento em que este se aplica. 



Na medida em que cerceamos a curiosidade das crianças e a
rebeldia criativa dos jovens estamos contribuindo para formar cada vez mais uma
massa ignorante e imbecil para nossas sociedades. Estaremos, assim,
mediocratizando a nossa cultura ou impondo mesmo uma cultura mediocratizada
para que as pessoas fiquem, cada vez mais, dominadas, dependentes e submissas e
não tentem desconstruir os paradigmas e os padrões para promover um novo e
criativo desenvolvimento.



Enfim, é difícil construir ou realizar qualquer forma de
desenvolvimento orientado para mudanças e transformações sem que se promova
antes a mudança ou transformação da cultura, da educação, da política, da
economia. Ou seja, é preciso fazer a desconstrução do estado tradicional
assentado em uma racionalidade funcional, para, assim, partir para o
congelamento e até mesmo a extinção dos hábitos e paradigmas que estejam em
vigor até agora. Se nada disso for feito no máximo o que se consegue é uma mera
e insignificante reforma que não afetará os alicerces da tradição. A quem
interessa qualquer tipo de reforma? Aos grupos reativos que estão fixados nos
diversos poderes do estado. A reforma apenas produz uma breve mudança
periférica e não está interessada no desenvolvimento e prefere permanecer no
discurso e fugir da ação proativa e revolucionária radical que seja capaz de
transformar o mundo e não continuar com uma medíocre interpretação do que já
não tem mais validade para as sociedades. Em sentido político de Estado, vejo
(embora com algumas ressalvas) como exemplo de desenvolvimento orientado para
mudança a Perestroika de M. Gorbachew que, embora não totalmente, proporcionou
a mudança de uma cultura impregnada de rigidez e centralização de forças em uma
nova caminhada em busca de uma cultura orientada para a liberdade.



(Citação de INGENIEROS, José, In:&nbsp; O Homem
Medíocre)


Pão, Paz e Liberdade