Nosso macho feliz é casado consigo mesmo
Autor: Spósito© | Publicado: 2011-04-07T06:39:00-07:00

QUERO SER FELIZ. Para isso, preciso de modelos. Há os livros de auto-ajuda, háa felicidade oficial da mídia. Quero ser feliz e, nas revistas, vejo os meus ídolos galãs,malhados, ricos, rindo entre modelos e apresentadoras. Quero ser feliz modernamente,mas carrego comigo lentidões, medos, idéias antigas de alegria, traumas, conflitos. Sintomeaquém dos felizes de hoje. Não consigo me enquadrar nos rituais de prazer que vejonas revistas.Posso ter uma crise de depressão em meio a uma orgia, não tenho o dom dagargalhada infinita, posso chorar no auge de uma bacanal. Fui educado por jesuítas e paisevero, para quem o riso era quase um pecado, a gargalhada, uma bofetada.Para mim, felicidade era uma missão, a conquista de algo maior que me coroassede louros, a felicidade pressupunha "sacrifício", luta por cima de obstáculos. Olhando osretratos antigos, vemos que a felicidade masculina era ligada à idéia de "dignidade",vitória de um projeto de poder; vemos os barbudos do século XIX de nariz empinado,perfis de medalha, donos de algum poder nem que fosse sobre a mulher e os filhosaterrorizados.Nos meus 20 anos, meu ídolo era o James Bond, bonito, corajoso, entendendo devinhos e de aviões supersônicos, comendo todo mundo de smoking. Mundano? Sim, masmesmo o Bond se esforçava, pois tinha a missão de salvar o Ocidente. Era um trabalhadorincansável que merecia as louraças que papava.Hoje não. Nossos heróis masculinos não trabalham. A mídia nos ensina que osheróis da felicidade não têm ideal algum a conquistar, a não ser eles mesmos. A felicidadevirou uma autoconstrução de sucesso... de bom desempenho. O solitário feliz suga oprazer em cada flor, sem conflitos, sem dor sem afetos profundos mas sempre com umsorriso simpático e congelado. O herói feliz passa a idéia de que não precisa de ninguém,de que todos são objeto de seu desejo de que todos podem ser prisioneiros de seu charme;mas ele, de ninguém. A felicidade moderna é o consumo do outro. Para o herói da mídia,o mundo é um grande pudim a ser comido, sem nada a se dar em troca. Meu homem felizpode ter todas as mulheres, mas é casado consigo mesmo. Não pensem que estoucriticando isso; estou é com inveja desta leveza de ser, dessa ligeireza. Ligeireza é apalavra — velocidade nas vivências e relações.Assim como a mulher da mídia deseja ser um objeto de consumo, como umeletrodoméstico, quer ser um avião, uma "máquina" peituda, bunduda, sexy ( mesmo sefingindo) , também o homem da mídia deseja ser "coisa", só que mais ativa, como umametralhadora, uma Ferrari, um torpedo inteligente e, mais que tudo, um grande pênisvoador, um "passaralho" super-potente, mas irresponsável e frívolo, que pousa e voa denovo, sem flacidez e sem angústias. O macho brasileiro tem pavor de ser possuído poruma mulher. Não há a entrega; basta-lhe o "encaixe". O herói macho se encaixa emheroína fêmea B e produzem uma engrenagem , repleta de luxos e arrepios, entre lanchase caipirinhas, entre jet-kis e BMWs, num esfuziante casamento que dura três capas deCaras. E, ainda por cima, atribuem uma estranha "profundidade" a esta superficialidadeporque hoje, esse diletantismo tem o charme de uma sabedoria "pós-utópica".Meu homem moderno tem orgasmos longos, ereções vítreas e telescópicas, semtrêmulas "meias-bombas", meu homem feliz é bem informado e cínico, meu homemconhece bem as tragédias modernas, mas se lixa para elas, não por maldade, mas por umacrua "maturidade", um alegre desencanto. Meu homem vive em velocidade. O mundo dainternet, do celular, do mercado financeiro global imprimiu-lhe seu ritmo, dando-lhe oglamour de um funcionamento sem corrosão, uma eterna juventude que afasta a morte.Meu homem é antes de tudo um forte, mas um negador. Para ser feliz é necessárionegar, denegar, renegar problemas, esquecer as tristezas do mundo. Esta é a receita defelicidade: não pensar em câncer, nem em angústia, nem na miséria do povo. Mas chegaum dia em que o herói se deprime, um dia em que a barriga cresce, o amargor torce-lhe oslábios e o homem feliz percebe que também precisa de um ritual de encontro, algosemelhante à boa e "velha" felicidade.Meu homem feliz intui confusamente que a aventura da verdadeira solidão éapavorante. Daí, ele evita que qualquer profundidade existencial possa pintar, que a idéiade morte e finitude apareça à sua frente, senão sua "liberdade" ficaria insuportável. E, aí,ele passa a viver um paradoxo: ligar-se sem ligar-se. Ele percebe que precisa docasamento protetor como uma esperança de "sentido". Aí, ele se casa, entre risos dosamigos, como se tivesse cedido a uma fraqueza. E viverá infeliz, numa eternainsatisfação.