Consumismo
Autor: Gustavo Alex Faria Custódio | Publicado: 2013-09-20T13:01:00-07:00


Consumo&nbsp;sustentável:uma mudança nacultura política?


Profa.&nbsp;Dra.&nbsp;Fátima&nbsp;Portilho&nbsp;(UFRRJ/CPDA)


Reunión&nbsp;Plataforma&nbsp;Regional&nbsp;de&nbsp;Educación&nbsp; para&nbsp;el&nbsp;Consumo&nbsp;Sustentable

Buenos&nbsp;Aires&nbsp;30&nbsp;de&nbsp;junio&nbsp;y&nbsp;1&nbsp;de&nbsp; julio&nbsp;2010

Sociologia&nbsp;e&nbsp;Antropologia&nbsp;do&nbsp;Consumo



Estudo&nbsp;sobre&nbsp;o&nbsp;fenômeno&nbsp;do&nbsp;

consumo&nbsp;nas&nbsp;sociedades&nbsp;e&nbsp;

culturas&nbsp;contemporâneas



Desde&nbsp;o&nbsp;século&nbsp;XVII&nbsp;&nbsp;consumo é associado a termos como:&nbsp;&nbsp;individualismo, hedonismo, lassidão moral, superficialidade, materialismo, falta de autenticidade, exclusão, necessidades supérfluas, desagregação dos laços societários, decadência moral etc.&nbsp;




Não&nbsp;é&nbsp;a&nbsp;atividade&nbsp;de&nbsp;consumo&nbsp; que&nbsp;é&nbsp;superficial,&nbsp;mas&nbsp;sim&nbsp;nossas&nbsp;tentativas&nbsp; de&nbsp;compreendê-la.


(Daniel&nbsp;Miller)

Transformações&nbsp;das&nbsp;sociedades&nbsp;contemporâneas&nbsp; e&nbsp;suas&nbsp;implicações&nbsp;para&nbsp;o&nbsp;consumo&nbsp;

Situação&nbsp;paradoxal&nbsp;contemporânea:


Cultura&nbsp;do&nbsp;excesso

X

Elogio&nbsp;da&nbsp;moderação

(retorno&nbsp;da&nbsp;saúde,&nbsp;da&nbsp;prevenção,&nbsp; equilíbrio,&nbsp;natureza,&nbsp;moral,&nbsp;ética,&nbsp;religiões&nbsp; orientais&nbsp;etc.)


Gilles&nbsp;Lipovetsky

Consumir&nbsp;é&nbsp;utilizar&nbsp;elementos&nbsp; da&nbsp;cultura&nbsp;material&nbsp;para&nbsp;nossa&nbsp;reprodução&nbsp; física&nbsp;e&nbsp;social.





O&nbsp;que&nbsp;é&nbsp;consumo?

Por&nbsp;que&nbsp;consumimos?


Para&nbsp;que&nbsp;consumimos?


O&nbsp;que&nbsp;fazemos&nbsp;com&nbsp;o&nbsp;que&nbsp; consumimos?

Construção&nbsp;de&nbsp;laços&nbsp;sociais
Construção&nbsp;e&nbsp;fortalecimento&nbsp;de&nbsp;identidade
Comunicação
Pertencimento&nbsp;e&nbsp;diferenciação&nbsp;social
Hostilidade&nbsp;Cultural
Produção&nbsp;e&nbsp;reprodução&nbsp;de&nbsp;valores





Usos&nbsp;do&nbsp;consumo

Os&nbsp;bens,&nbsp;em&nbsp;todas&nbsp;as&nbsp;culturas,&nbsp; funcionam&nbsp;como:

Um&nbsp;“novo”&nbsp;uso&nbsp;social&nbsp;do&nbsp; consumo


Percepção&nbsp;e&nbsp;o&nbsp;uso&nbsp;das&nbsp;práticas&nbsp; de&nbsp;consumo&nbsp;como&nbsp;forma:


&nbsp;de&nbsp;pressão&nbsp;política;
&nbsp;de&nbsp;materializar&nbsp;valores&nbsp;e&nbsp;preocupações


&nbsp;&nbsp;&nbsp;ambientais e sociais.


O&nbsp;ato&nbsp;de&nbsp;comprar&nbsp;“se&nbsp;transformou&nbsp; num&nbsp;meio&nbsp;de&nbsp;conferir&nbsp;objetividade&nbsp;a&nbsp;nossos&nbsp; valores”&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Daniel Miller,2002)



Transformações&nbsp;na&nbsp;esfera&nbsp;do&nbsp; consumo


Ato&nbsp;essencialmente&nbsp;privado





Ato&nbsp;visto&nbsp;como&nbsp;tendo&nbsp;conseqüências&nbsp; públicas&nbsp;e&nbsp;que&nbsp;tem&nbsp;sua&nbsp;origem&nbsp;na&nbsp; esfera&nbsp;pública

Karl&nbsp;Marx.



Transformações&nbsp;na&nbsp;esfera&nbsp;do&nbsp; consumo


Gosto&nbsp;individual&nbsp;e&nbsp;restrições&nbsp; étnicas,&nbsp;religiosas&nbsp;e&nbsp;de&nbsp;classe




Responsabilidade&nbsp;sobre&nbsp;as&nbsp;conseqüências&nbsp; das&nbsp;ações&nbsp;e&nbsp;escolhas&nbsp;de&nbsp;consumo



Transformações&nbsp;na&nbsp;esfera&nbsp;do&nbsp; consumo


Individualismo,&nbsp;insaciabilidade&nbsp;e&nbsp;superficialidade...





Cidadania&nbsp;e&nbsp;participação&nbsp;política



Estaríamos&nbsp;caminhando

para&nbsp;uma&nbsp;

“Nova sociedade de consumo”?


Problema&nbsp;sociológico


Acusado&nbsp;como&nbsp;o&nbsp;principal&nbsp;responsável&nbsp; pelos&nbsp;problemas&nbsp;sociais&nbsp;(individualidade,&nbsp;despolitização&nbsp; etc.)&nbsp;e&nbsp;ambientais&nbsp;poderá&nbsp;o&nbsp;consumo&nbsp;ser&nbsp; a&nbsp;solução&nbsp;para&nbsp;os&nbsp;problemas&nbsp;que&nbsp;gerou?

A&nbsp;escolha&nbsp;de&nbsp;produtos&nbsp;e&nbsp;de&nbsp; produtores&nbsp;baseada&nbsp;em&nbsp;considerações&nbsp;éticas&nbsp; e/ou&nbsp;políticas&nbsp;quando&nbsp;um&nbsp;consumidor&nbsp;quer&nbsp; e&nbsp;acredita&nbsp;que,&nbsp;dessa&nbsp;forma,&nbsp;é&nbsp;possível&nbsp; mudar&nbsp;práticas&nbsp;institucionais&nbsp;ou&nbsp;de&nbsp;mercado.


(Micheletti&nbsp;et al, 2003; Stolle&nbsp;et al, 2005; Portilho, 2008; Halkier &amp; Holm, 2008).


Mas&nbsp;o&nbsp;que&nbsp;é&nbsp;consumo&nbsp;político?

Consumo&nbsp;político&nbsp;não&nbsp;é&nbsp;um&nbsp; fenômeno&nbsp;inteiramente&nbsp;novo


Boicotes&nbsp;aos&nbsp;ônibus&nbsp;no&nbsp;Alabama/EUA&nbsp;em&nbsp; protesto&nbsp;contra&nbsp;a&nbsp;segregação&nbsp;racial&nbsp;(1955)

1)&nbsp;Boicotes&nbsp;2)&nbsp;Buycotts3)&nbsp;Compras coletivas 4) Uso eficiente de bens e serviços 5) Ações comunicativas 6) Ações educativas&nbsp;&nbsp;


Ações&nbsp;de&nbsp;Consumo&nbsp;Político

Ações&nbsp;de&nbsp;boicotes:&nbsp;”não compre para fazê-los modificar suas formas de produção ou suas políticas”



Uso eficiente de bens e serviços (água, energia, comida, transportes etc.)&nbsp;&nbsp;

Fenômeno&nbsp;do&nbsp;consumo&nbsp;político




Ampliação&nbsp;do&nbsp;campo&nbsp;político

Mudança&nbsp;na&nbsp;cultura&nbsp;política



Se&nbsp;o&nbsp;conceito&nbsp;de&nbsp;política&nbsp; significava

deixar&nbsp;a&nbsp;esfera&nbsp;privada&nbsp;para&nbsp; dedicar-se

à pública, surge agora a necessidade

de&nbsp;permitir&nbsp;a&nbsp;invasão&nbsp;do&nbsp; político&nbsp;na

esfera&nbsp;privada:


Agenda da mesa da cozinha

Votar com a carteira

Votar com o garfo


Ampliação do campo político

Mudança&nbsp;na&nbsp;cultura&nbsp;política




&nbsp;Desconfiança,&nbsp;descrédito&nbsp;ou&nbsp;desinteresse&nbsp;&nbsp;pelas&nbsp;“ações&nbsp;políticas&nbsp;convencionais”




&nbsp;Crença&nbsp;na&nbsp;responsabilidade&nbsp;de&nbsp;“todos”


&nbsp;&nbsp;(negociação de responsabilidades)



&nbsp;Reposicionamento&nbsp;do&nbsp;político&nbsp;&nbsp;novas


&nbsp;&nbsp; esferas sociais passam a constituir uma

&nbsp;&nbsp; nova cultura política




Com&nbsp;a&nbsp;degradação&nbsp;da&nbsp;política&nbsp; convencional&nbsp;e&nbsp;a&nbsp;descrença&nbsp;em&nbsp;muitas&nbsp; instituições&nbsp;sociais,&nbsp;surgem,&nbsp;fortalecidos,&nbsp;outros&nbsp; modos&nbsp;de&nbsp;participação&nbsp;política.


Néstor&nbsp;Garcia&nbsp;Canclini


O&nbsp;consumo&nbsp;é&nbsp;uma&nbsp;atividade&nbsp; que&nbsp;

envolve&nbsp;tomar&nbsp;decisões&nbsp;políticas&nbsp; e&nbsp;

morais&nbsp;praticamente&nbsp;todos&nbsp;os&nbsp;dias.

&nbsp;Daniel Miller

Possibilidades&nbsp;explicativas


Sub-políticas&nbsp;&nbsp;política direta,&nbsp;à&nbsp;margem e além dos Estados-Nação; esfera não-institucional do político&nbsp;(Ülrick Beck)





Teoria Neo-moderna&nbsp;&nbsp;as ações radicais e coletivistas dos anos 60 e 70 reaparecem nos anos 90 como ações romântico-individualistas; ação de indivíduos reais e não de&nbsp;“atores históricos”&nbsp;coletivos&nbsp;(Jeffrey Alexander)


Cinco&nbsp;questões&nbsp;de&nbsp;pesquisa:


Como&nbsp;medir&nbsp;o&nbsp;consumo&nbsp;político?
Quem&nbsp;é&nbsp;o&nbsp;consumidor&nbsp;político?&nbsp;(indicadores&nbsp;micro-sociológicos)
Qual&nbsp;a&nbsp;orientação&nbsp;política,&nbsp;os&nbsp;valores&nbsp;e&nbsp;o&nbsp;enraizamento&nbsp;social?
Reduz,&nbsp;substitui&nbsp;ou&nbsp;complementa&nbsp;formas&nbsp;de&nbsp;participação&nbsp;maiscoletivistas?
Qual&nbsp;é&nbsp;o&nbsp;caráter&nbsp;político&nbsp;do&nbsp;consumo&nbsp;político?


Pesquisa brasileira&nbsp;&nbsp;analisar percepções, interesses, confiança institucional e práticas políticas de jovens brasileiros, incluindo o consumo político


Survey&nbsp;representativo nacional com jovens entre 17 e 29 anos, das classes de renda A, B, C e D;
Grupo Focal
Pesquisa etnográfica



Autores:

Fátima Portilho (UFRRJ/CPDA)

Lívia Barbosa (ESPM/CAEPM)

John Wilkinson (UFRRJ/CPDA)

Obrigada!


faportilho@yahoo.com.br





“Political Consumption – Politics in a New Era and Arena”


Pesquisa&nbsp;piloto&nbsp;trans-nacional&nbsp;do&nbsp; tipo&nbsp;survey&nbsp;que mede formas de participação política e confiança nas instituições, incluindo consumo político.

&nbsp;1015&nbsp; jovens,&nbsp;estudantes&nbsp;universitários,&nbsp;em&nbsp;três&nbsp; países:&nbsp;Suécia,&nbsp;Canadá&nbsp;e&nbsp;Bélgica


Michele&nbsp;Micheletti&nbsp;(Karlstad&nbsp;University&nbsp; -&nbsp;Suécia)Dietlind Stolle (McGill University - Canadá)Marc Hooghe (Cathilic University of Leuven - Bélgica)&nbsp;&nbsp;Stolle&nbsp;et al&nbsp;(2005)

Algumas&nbsp;conclusões&nbsp;da&nbsp;pesquisa&nbsp; na

Suécia,&nbsp;Canadá&nbsp;e&nbsp;Bélgica


Buycott&nbsp;é mais freqüente do que boicote
O&nbsp;consumo&nbsp;político&nbsp;é&nbsp;um&nbsp;fenômeno&nbsp;consistente&nbsp;nesses&nbsp;paises
Suecos&nbsp;mais&nbsp;do&nbsp;que&nbsp;canadenses&nbsp;e&nbsp;mais&nbsp;do&nbsp;que&nbsp;belgas
Mulheres&nbsp;são&nbsp;mais&nbsp;inclinadas&nbsp;a&nbsp;participar&nbsp;deste&nbsp;tipo&nbsp;de&nbsp;ação
Religião&nbsp;e&nbsp;status&nbsp;educacional&nbsp;dos&nbsp;pais&nbsp;não&nbsp;teve&nbsp;efeito
Renda&nbsp;mais&nbsp;alta&nbsp;da&nbsp;família&nbsp;&nbsp;menos participação via consumo


Algumas&nbsp;conclusões&nbsp;da&nbsp;pesquisa&nbsp; na

Suécia,&nbsp;Canadá&nbsp;e&nbsp;Bélgica


São&nbsp;enraizados&nbsp;em&nbsp;redes&nbsp;e&nbsp;associações
Ser membro de partido político, participar nas eleições estudantis etc. não&nbsp;sãopreocupações importantes
Não&nbsp;se engajam nem mais nem menos do que outras pessoas nas formas clássicas de participação
Têm&nbsp;mais experiências e interesses em formas não-convencionais
São&nbsp;céticos quanto&nbsp;à&nbsp;efetividade das formas convencionais e têm&nbsp;menos confiança&nbsp;nas instituições políticas estabelecidas
Acreditam na efetividade de suas ações não-convencionais


Algumas&nbsp;conclusões&nbsp;da&nbsp;pesquisa&nbsp; na

Suécia,&nbsp;Canadá&nbsp;e&nbsp;Bélgica


O consumo político não&nbsp;se revela como um fenômeno inteiramente novo, mas como parte de um leque de possibilidades de ativismo que amplia o campo político
Criticam e não&nbsp;confiam em nenhuma forma de poder e autoridade institucionalizada
Relacionado a valores pós-materialistas
Se preocupam menos em influenciar governos e mais as corporações, organizações internacionais e práticas gerais de trabalho e produção






Luta&nbsp;pela&nbsp;Independência&nbsp;Americana&nbsp;–&nbsp;Séc.&nbsp;XVIII



O&nbsp;primeiro&nbsp;boicote&nbsp;&nbsp;trabalhadores irlandeses em 1880 contra o administrador dos arrendamento dos campos agrícolas, capitão&nbsp;Charles Cunningham Boycott



Movimento operário de Buenos Aires, entre 1880 e 1920



Movimento operário de Seattle/EUA, entre 1919 e 1929



Brasil&nbsp;&nbsp;Revolta das Barcas, no Rio de Janeiro em 1959



Brasil&nbsp;&nbsp;Movimento das Donas de Casa de São Paulo e Belo Horizonte, em 1979




Estudos históricos mostram que muitas lutas de trabalhadores extrapolou as tradicionais ações no local de trabalho para ações de uso político do consumo:

Casos&nbsp;recentes&nbsp;e&nbsp;bemsucedidos de boicotes&nbsp;&nbsp;Boicotes contra a Nestlé em protesto contra campanhas que pregavam a substituição do leite materno por fórmulas industrializadas no terceiro mundo (Baby Milk Boycott) (1977-1984)

Boicotes&nbsp;contra&nbsp;a&nbsp;Nike&nbsp;em&nbsp; protesto&nbsp;pelo&nbsp;trabalho&nbsp;infantil&nbsp;usado&nbsp;na&nbsp; produção&nbsp;de&nbsp;bolas&nbsp;na&nbsp;Indonésia&nbsp;(Locke,&nbsp; 2003)Boicotes contra as&nbsp;Sweatshops&nbsp;americanas em protesto contra as péssimas condições de trabalho de imigrantes (Adams, 2002)

Mudanças&nbsp;discursivas


A&nbsp;partir&nbsp;da&nbsp;década&nbsp;de&nbsp;90&nbsp;–&nbsp;impacto&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;do&nbsp;consumo



&nbsp;Até&nbsp;a&nbsp;década&nbsp;de&nbsp;70&nbsp;–&nbsp;crescimento


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;populacional


&nbsp;A&nbsp;partir&nbsp;da&nbsp;década&nbsp;de&nbsp;70&nbsp;–&nbsp;impacto&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;da&nbsp;produção


O&nbsp;“consumidor&nbsp;responsável”


&nbsp;Manifesta&nbsp;grande&nbsp;envolvimento&nbsp;com


&nbsp;&nbsp;&nbsp;questões socioambientais


&nbsp;Se&nbsp;auto-atribui&nbsp;responsabilidades&nbsp;e


&nbsp;&nbsp;&nbsp;deveres com relação às mesmas


&nbsp;Se&nbsp;auto-identifica&nbsp;como&nbsp;um&nbsp;ator&nbsp;social


&nbsp;&nbsp;&nbsp;importante


&nbsp;Acredita&nbsp;na&nbsp;importância&nbsp;e&nbsp;eficácia&nbsp;de&nbsp;suas


&nbsp;&nbsp;&nbsp;ações

Dilemas:quem são os responsáveis?


Os&nbsp;consumidores&nbsp;lidam&nbsp;com&nbsp;dilemas&nbsp; diários&nbsp;relacionados&nbsp;às&nbsp;responsabilidades&nbsp;sociais&nbsp; e&nbsp;ambientais,&nbsp;respondendo&nbsp;diferentemente&nbsp;a&nbsp; esses&nbsp;dilemas.

Alguns&nbsp;rejeitam&nbsp;totalmente


&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Transferência de responsabilidade)


Alguns&nbsp;incorporam&nbsp;totalmente


&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Auto-atribuição de responsabilidade)


Alguns&nbsp;negociam


&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Co-responsabilidade)


Politização&nbsp;e&nbsp;ambientalizaçãodo consumo

Politização&nbsp;e&nbsp;ambientalização&nbsp;do&nbsp; consumo



Percepção&nbsp;e&nbsp;uso&nbsp;das&nbsp;práticas&nbsp; de&nbsp;consumo&nbsp;como&nbsp;forma&nbsp;de&nbsp;materializar&nbsp; valores&nbsp;e&nbsp;preocupações&nbsp;sociais&nbsp;e&nbsp;ambientais.&nbsp;



A&nbsp;participação&nbsp;na&nbsp;esfera&nbsp;pública&nbsp; e&nbsp;a&nbsp;ação&nbsp;política&nbsp;passam&nbsp;a&nbsp;ser&nbsp; vividas&nbsp;também&nbsp;através&nbsp;do&nbsp;consumo&nbsp;(romantismo-individualista).


Padrões&nbsp;de consumo moralmente indefensáveis


Ascetismo&nbsp;X&nbsp;Hedonismo


O&nbsp;que&nbsp;é&nbsp;uma&nbsp;vida&nbsp;ideal?

Qual&nbsp;é&nbsp;o&nbsp;estilo&nbsp;de&nbsp;vida&nbsp; ideal?

O&nbsp;quanto&nbsp;se&nbsp;deve&nbsp;gastar?

Sociedade&nbsp;de&nbsp;Consumo


ESFERA&nbsp;DA&nbsp;PRODUÇÃO


ESFERA&nbsp;DO&nbsp;CONSUMO


O&nbsp;consumo&nbsp;preenche&nbsp;uma&nbsp;função&nbsp;maior&nbsp; do&nbsp;que&nbsp;a&nbsp;simples&nbsp;satisfação&nbsp;de&nbsp;necessidades&nbsp; materiais.

POLITIZAÇÃO

construção&nbsp;do&nbsp;cidadão&nbsp;na&nbsp;esfera&nbsp;do&nbsp; consumo


DESPOLITIZAÇÃO&nbsp;redução do cidadão à condição de consumidor


SOCIEDADE&nbsp;DE&nbsp;CONSUMO

POLITIZAÇÃO&nbsp;E&nbsp;AMBIENTALIZAÇÃO&nbsp;DO&nbsp; CONSUMO


As&nbsp;práticas&nbsp;de

consumo&nbsp;se&nbsp;tornam

“social e ambientalmente relevantes”


As&nbsp;pessoas&nbsp;comuns&nbsp;são&nbsp;estimuladas

e&nbsp;cobradas&nbsp;a&nbsp;incorporar

responsabilidades&nbsp;ambientais&nbsp;e&nbsp;sociais

em&nbsp;suas&nbsp;preocupações&nbsp;e&nbsp;experiências

da&nbsp;vida&nbsp;diária.&nbsp;

Preocupação&nbsp;ambiental&nbsp;no&nbsp;consumo


Alguns&nbsp;rejeitam&nbsp;totalmente


Alguns&nbsp;incorporam&nbsp;totalmente


Alguns&nbsp;negociam&nbsp;(co-responsabilidade)

Politização do consumo


Sob&nbsp;certas&nbsp;condições,&nbsp;o&nbsp;consumo&nbsp;

pode&nbsp;se&nbsp;tornar&nbsp;uma&nbsp;atividade&nbsp;politizada.


Consumir&nbsp;é&nbsp;participar&nbsp;de&nbsp;um&nbsp;cenário&nbsp; de&nbsp;disputas&nbsp;por&nbsp;aquilo&nbsp;que&nbsp;a&nbsp;sociedade&nbsp; produz&nbsp;e&nbsp;pelos&nbsp;modos&nbsp;de&nbsp;usá-lo.

POLITIZAÇÃO&nbsp;DO&nbsp;CONSUMO


&nbsp;BOICOTE



&nbsp;COOPERATIVA&nbsp;DE&nbsp;CONSUMO



&nbsp;ROTULAGEM



&nbsp;CONSUMO&nbsp;SOLIDÁRIO/ÉTICO


Consumo&nbsp;e&nbsp;cidadania&nbsp;devem&nbsp;servistos de forma conjunta e inseparável


Ambos&nbsp;dão&nbsp;sentido&nbsp;de&nbsp;pertencimento&nbsp; e&nbsp;identidade


AGENDA&nbsp;DA&nbsp;MESA&nbsp;DA&nbsp;COZINHA

Na&nbsp;atividade&nbsp;de&nbsp;consumo&nbsp;enviamos

mensagens&nbsp;políticas&nbsp;a respeito da forma

como&nbsp;vemos&nbsp;o&nbsp;mundo.


Na&nbsp;atividade&nbsp;de&nbsp;consumo&nbsp;são&nbsp;construídas&nbsp; e

desenvolvidas&nbsp;as&nbsp;identidades sociais.


Na&nbsp;atividade&nbsp;de&nbsp;consumo,&nbsp;sentimos&nbsp;que&nbsp;pertencemos a uma coletividade.

O&nbsp;consumo&nbsp;sustentável&nbsp;é&nbsp;ambíguo:


redução&nbsp;X&nbsp;expansão&nbsp;da&nbsp;cidadania



ator&nbsp;social?



racionalização&nbsp;e&nbsp;controle&nbsp;sobre&nbsp;a&nbsp;vida



reapropriação&nbsp;de&nbsp;conhecimentos&nbsp;e&nbsp;competências&nbsp;nas&nbsp;práticas&nbsp;da&nbsp;vida&nbsp;diária


O&nbsp;debate&nbsp;sobre&nbsp;meio&nbsp;ambiente&nbsp; e&nbsp;consumo&nbsp;envolve&nbsp;repensar&nbsp;a&nbsp;relação&nbsp; entre&nbsp;vida públicaevida privada&nbsp;envolvendo questões de ambas as esferas e recuperando as pontes entre elas.

A&nbsp;estratégia&nbsp;política&nbsp;do&nbsp;consumo

sustentável&nbsp;poderia&nbsp;funcionar,

então,&nbsp;como&nbsp;uma&nbsp;maneira&nbsp;de

trazer&nbsp;problemas&nbsp;coletivos&nbsp;para

a&nbsp;vida&nbsp;pessoal,&nbsp;aproximando as

esferas&nbsp;privada&nbsp;e&nbsp;pública.


Uma&nbsp;vez&nbsp;consumidores,&nbsp;sejamos

“consumidores da oposição”

O&nbsp;uso&nbsp;político&nbsp;do&nbsp;consumo&nbsp; não&nbsp;é&nbsp;novidade...


1955&nbsp;&nbsp;Montgomery/Alabama&nbsp;- Sul dos EUA


A costureira negra&nbsp;Rosa Parks&nbsp;entrou num ônibus e sentou-se no banco da frente, local proibido aos negros pelas leis segregacionistas do estado. Intimada a dar seu lugar a um passageiro branco e sentar-se no fundo do veículo, recusou-se, sendo presa, julgada e condenada. Sua prisão&nbsp;deflagrou uma onda de manifestações de apoio e revolta, além&nbsp;do boicote da população aos transportes urbanos que durou 382 dias, quase levando à&nbsp;falência o sistema urbano de transportes, e acabando somente quando a legislação que separava brancos e negros nos ônibus foi extinta.

Luta&nbsp;pela&nbsp;Independência&nbsp;Americana&nbsp;–&nbsp;Séc.&nbsp;XVIII



O&nbsp;primeiro&nbsp;boicote&nbsp;&nbsp;trabalhadores irlandeses em 1880 contra o administrador dos arrendamento dos campos agrícolas, capitão&nbsp;Charles Cunningham Boycott



Movimento operário de Buenos Aires - entre 1880 e 1920



Movimento operário de Seattle/EUA - entre 1919 e 1929



Brasil&nbsp;&nbsp;Movimento das Donas de Casa de São Paulo e Belo Horizonte, em 1979



Diversos exemplos históricos mostram que a luta de trabalhadores extrapolou as tradicionais ações no local de trabalho para ações de politização do consumo:

Possibilidades&nbsp;da politização do consumo


Expansão&nbsp;da&nbsp;cidadania&nbsp;&nbsp;sentimentos de co-responsabilidade; participação em redes e grupos de consumidores; sentimento de pertencimento a uma comunidade&nbsp;“imaginária”



Reapropriação de conhecimentos e competências nas práticas da vida diária&nbsp;&nbsp;maior autonomia dos consumidores


Consumo&nbsp;e&nbsp;cidadania&nbsp;devem&nbsp;servistos de forma conjunta e inseparável


Ambos&nbsp;dão&nbsp;sentido&nbsp;de&nbsp;pertencimento&nbsp; e&nbsp;identidade


Por&nbsp;que?

&nbsp;Desconfiança,&nbsp;descrédito&nbsp;ou&nbsp;desinteresse&nbsp;&nbsp;pelas&nbsp;ações&nbsp;políticas&nbsp;tradicionais



&nbsp;Crença&nbsp;na&nbsp;responsabilidade&nbsp;dos


&nbsp;&nbsp;consumidores


&nbsp;Crença&nbsp;na&nbsp;possibilidade&nbsp;de&nbsp;se&nbsp;opor&nbsp;à


&nbsp;&nbsp;&nbsp;lógica dominante, afirmando-se como

&nbsp;&nbsp;&nbsp;sujeito que age e escolhe


&nbsp;Reposicionamento&nbsp;do&nbsp;político&nbsp;&nbsp;novas


&nbsp;&nbsp; esferas sociais passam a constituir uma

&nbsp;&nbsp; nova cultura política

A&nbsp;atividade&nbsp;de&nbsp;“sair&nbsp;para&nbsp; fazer&nbsp;compras”&nbsp;pode&nbsp;ser&nbsp;vivida&nbsp;como&nbsp; uma

“prática cultural oposicional”


O&nbsp;ato&nbsp;de&nbsp;compra&nbsp;é&nbsp;vivido&nbsp; como&nbsp;empoderamento,&nbsp;autonomia&nbsp;e&nbsp;participação

Se&nbsp;o&nbsp;conceito&nbsp;de&nbsp;política&nbsp; significava&nbsp;deixar&nbsp;a&nbsp;esfera&nbsp;privada&nbsp;para&nbsp; dedicar-se&nbsp;à&nbsp;pública,&nbsp;surge&nbsp;agora&nbsp;a&nbsp; necessidade&nbsp;de&nbsp;permitir&nbsp;a&nbsp;invasão&nbsp;do&nbsp; político&nbsp;na&nbsp;esfera&nbsp;privada:


AGENDA DA MESA DA COZINHA

Consumir&nbsp;é&nbsp;utilizar&nbsp;elementos&nbsp; da&nbsp;cultura&nbsp;material&nbsp;como&nbsp;forma&nbsp;de&nbsp;construção&nbsp; de&nbsp;laços&nbsp;sociais&nbsp;e&nbsp;de&nbsp;identidades,&nbsp;pertencimento,&nbsp; diferenciação&nbsp;social&nbsp;e&nbsp;hostilidade&nbsp;cultural





Usos&nbsp;do&nbsp;consumo

Sociedade&nbsp;de&nbsp;Consumo


Marxista

(Baudrillard,&nbsp;Jameson,&nbsp;Bauman)


superficialidade, individualidade, materialismo, perda de autonomia, perda de interesse pelo coletivo, redução do cidadão&nbsp;à&nbsp;esfera do consumo,estetização e&nbsp;comoditização&nbsp;da realidade, alienação etc.

Culturalista&nbsp;&nbsp;usos sociais do consumo


(Pierre Bourdieu, Mary Douglas, Daniel Miller, Néstor Garcia Canclini, Colin Campbell, Alan Warde, Lívia Barbosa)


reprodução social,&nbsp;distinção social, pertencimento, identidade, hostilidade, sociabilidade, subjetividade, estilo de vida, autonomia, resistência, cidadania, participação política etc.



Sociedade de Consumo





Expansão&nbsp;da&nbsp;Sociedade&nbsp;de&nbsp;Consumo


a)&nbsp;vítima,&nbsp;passividade,&nbsp;alienação,&nbsp; manipulação,&nbsp;necessidades&nbsp;artificiais&nbsp;etc.


É exploração e manipulação?

É escolha soberana e autoridade?

É “empoderamento” e resistência?


b)&nbsp;soberania,&nbsp;poder,&nbsp;autoridade,&nbsp; escolha,&nbsp;autenticidade&nbsp;etc.


c)&nbsp;resistência,&nbsp;direitos,&nbsp;poder,&nbsp; cidadania,&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;consciência etc.

O&nbsp;consumo&nbsp;não&nbsp;é&nbsp;uma&nbsp;atividade&nbsp;neutra



As&nbsp;mercadorias&nbsp;são&nbsp;neutras



O&nbsp;consumo&nbsp;não&nbsp;ocupa&nbsp;uma&nbsp;arena&nbsp;privada&nbsp;e&nbsp;despolitizada



O&nbsp;consumo&nbsp;é&nbsp;uma&nbsp;atividade&nbsp;que&nbsp;envolve&nbsp;tomar&nbsp;decisões&nbsp;políticas&nbsp;e&nbsp;morais&nbsp;praticamente&nbsp;todos&nbsp;os&nbsp;dias


Estudos&nbsp;do&nbsp;consumo&nbsp;no&nbsp;Brasil&nbsp;

political&nbsp;food&nbsp;(dimensão&nbsp;política&nbsp; da&nbsp;alimentação&nbsp;e&nbsp;da&nbsp;comida)

Politização&nbsp;e&nbsp;ambientalização&nbsp;don&nbsp; consumo

Novos&nbsp;repertórios&nbsp;de&nbsp;ação&nbsp;política

Consumo&nbsp;pet&nbsp;(orçamento&nbsp;familiar,&nbsp; afeto&nbsp;entre&nbsp;espécies)

Visao&nbsp;moralizante&nbsp;do&nbsp;consumo

Economico&nbsp;e&nbsp;social

Fronteiras:

Boicotes&nbsp;a&nbsp;marcas,&nbsp;produtos&nbsp;e&nbsp; governos



Movimentos&nbsp;de&nbsp;Defesa&nbsp;dos&nbsp;Direitos&nbsp; dos&nbsp;Consumidores


Consumerismo
Esteira&nbsp;dos&nbsp;movimentos&nbsp;de&nbsp;ampliação&nbsp;dos&nbsp;direitos
Reação&nbsp;às&nbsp;desigualdades&nbsp;entre&nbsp;fornecedores&nbsp;e&nbsp;consumidores
Os&nbsp;direitos&nbsp;dos&nbsp;consumidores&nbsp;são&nbsp;os&nbsp;direitos&nbsp;dos&nbsp;cidadãos&nbsp;em&nbsp;suas&nbsp;relações&nbsp;com&nbsp;omercado
Atuação&nbsp;na&nbsp;esfera&nbsp;jurídica



Ex.:&nbsp;Consumers International,&nbsp;IDEC, ___

Movimentos&nbsp;Anti-Consumo


Esteira&nbsp;dos&nbsp;movimentos&nbsp;anti-capitalismo&nbsp;e&nbsp;anti-globalização
Crítica&nbsp;ética,&nbsp;social&nbsp;e&nbsp;ambiental&nbsp;ao&nbsp;“consumismo”
Crítica&nbsp;às&nbsp;“Sociedades&nbsp;de&nbsp;Consumo”&nbsp;e&nbsp;à&nbsp;fraca&nbsp;relação&nbsp;entre&nbsp;consumo&nbsp;e&nbsp;felicidade&nbsp;ourealização&nbsp;humana
Crítica&nbsp;ao&nbsp;“excesso&nbsp;de&nbsp;trabalho&nbsp;para&nbsp;um&nbsp;excesso&nbsp;de&nbsp;consumo&nbsp;que&nbsp;não&nbsp;trazfelicidade”



Ex.:&nbsp;“No logo”, Simplicidade voluntária,&nbsp;Adbuster, Dia

de&nbsp;não&nbsp;comprar&nbsp;nada,&nbsp;Dia&nbsp; sem&nbsp;carro&nbsp;etc.

Movimentos&nbsp;Pró-Consumo&nbsp;Responsável


Esteira&nbsp;dos&nbsp;movimentos&nbsp;de&nbsp;ampliação&nbsp;da&nbsp;cidadania
Agenda&nbsp;da&nbsp;Mesa&nbsp;da&nbsp;Cozinha
Auto-atribuição&nbsp;de&nbsp;responsabilidades
Os&nbsp;consumidores&nbsp;são&nbsp;vistos&nbsp;como&nbsp;atores&nbsp;importantes&nbsp;e&nbsp;decisivos



Ex.:&nbsp;Faces&nbsp;do&nbsp;Brasil,&nbsp;Instituto&nbsp; Kairós,&nbsp;

Instituto&nbsp;Akatu,&nbsp;Ethical Consumer

ARGUMENTO&nbsp;CENTRAL&nbsp;Ações de consumo político deveriam ser incluídas em pesquisas e&nbsp;surveys&nbsp;que se dedicam a compreender e a mensurar o envolvimento e a participação política.&nbsp;&nbsp;

Questões&nbsp;teóricas


&nbsp;1. Ambigüidades do consumo político

&nbsp;Tese&nbsp;da&nbsp;despolitização
&nbsp;Tese&nbsp;da&nbsp;politização&nbsp;



2.&nbsp;Ambigüidades&nbsp;da&nbsp;cultura&nbsp;política

&nbsp;Tese&nbsp;do&nbsp;declínio&nbsp;do&nbsp;campo&nbsp;político
&nbsp;Tese&nbsp;da&nbsp;expansão&nbsp;do&nbsp;campo&nbsp;&nbsp;político



Chaves&nbsp;explicativas


Sociologia&nbsp;do&nbsp;Risco&nbsp;(Beck)&nbsp;&nbsp;riscos longínquos são vividos na vida cotidiana que se torna a esfera de novos conflitos e formas de ação política



Destradicionalização&nbsp;(Giddens)&nbsp;&nbsp;os indivíduos devem refletir e filtrar as informações sobre todos os aspectos rotineiros da vida cotidiana e tomar decisões com base nessas reflexões e não na tradição



Transformação da intimidade&nbsp;(Giddens)&nbsp;&nbsp;relação dialética entre tendências globalizantes e eventos localizados na esfera cotidiana


Boicotes&nbsp;a&nbsp;marcas,&nbsp;produtos&nbsp;e&nbsp; governos