Capítulo 16
Autor: Chânia Schinaider-Eu | Publicado: 2012-11-03T11:40:00-07:00






&nbsp; &nbsp;Por que tudo deve ser de variados jeitos na
simbologia? Simplesmente porque a Vida é um conjunto de pormenores que se
firmam mediante as visões que em estreita relação com o fluir da Vida vão
tecendo suas informações, ao mesmo tempo em que observam os movimentos, ao
mesmo tempo em que caminham lado a lado com incontáveis outras noções. Como
colocar o que é realmente se são muitos pareceres ou sensações da vastidão da
Vida?

&nbsp;&nbsp; Mas o que falamos realmente? Bem, primeiro
perguntamos por que é assim, e respondemos com muitos pareceres e eles só
aumentam, pois vos perguntamos, sois vós como homens que caminhais ou é a Vida
que vos leva? A essa simples questão muito pode ser dito, e aí direis, ora,
então não estais respondendo a nada, somente levantando um monte de questões e
ficaremos como sempre. Então vos respondemos que por mais respostas que
tiverdes mais perguntas surgirão, pois a dinâmica da Vida aprofunda cada vez
mais a visão e assim o ser olha sempre mais profundamente e daí sempre se tem
novas perguntas.

&nbsp;&nbsp; Assim tecemos conceitos que demonstram
muitas respostas ao mesmo tempo e aos poucos entendereis que a própria visão
humana tem variados sentidos e sente de variadas formas um único objeto, um é a
visão que dá a forma do objeto, mas sem tocar; outro é o tato que sente a forma,
mas sem ver; outro é a audição que pode auferir sons daquele objeto se este os
emitir e principalmente se a audição humana apresentar aptidão para escutar
tais sons, pois tal objeto pode sim emitir sons e a capacidade auditiva humana
não as perceber; outro é o olfato que pode igualmente cheirar diante de sua
capacidade olfativa; e outro é o paladar que pode também sentir ou não o gosto
de tal objeto. Assim um simples objeto se apresenta diante perspectivas do
sujeito, então vos perguntamos e os outros sentidos? O entendimento, por exemplo,
ele sente de outro jeito, mas este igualmente sente diante suas possibilidades,
e vedes possibilidades de entendimento diferentes nos homens. Então quantas
possibilidades de entendimento! E como dizer então que a realidade é de um só
jeito e que quem não a sente está enganado?

&nbsp;&nbsp; Voltemos então à dinâmica da Vida em que
tudo é si mesmo, pois como interligação todos são um, e direis que, portanto,
tudo é uma grande besteira, pois como imaginar o entendimento assim? Somos
homens, direis, e temos que ter noções de homens e não de possibilidades
futuras. Mas caminhais e sempre olhareis mais e mais e assim percebereis que
sempre tivestes muito, pois como dizer da real profundidade da Vida aos homens?
Somente fazendo de um jeito que conseguissem acompanhar com seu entendimento, e
hoje muitas simbologias colocadas nas metáforas e parábolas não fazem sentido e
é justamente aí que aos poucos os homens vão refutando as colocações antigas,
pois eles não veem sentido nelas! Mas e vosso prosseguir? Então aprendereis a
ver a simbologia e seus significados e aos poucos percebereis a maravilha
exposta tão simplesmente e aos poucos aprendereis a olhar de forma conjunta.

&nbsp;&nbsp; Jesus se diz Um com o Pai, e Deus é tudo e
assim o que é o Pai e Jesus senão nós também? Tudo então é parte do Pai, e como
o filho tem as características do Pai, como ser diferente? Imaginais Jesus como
um homem santo que fez a vontade de Deus e pronto, mas e aí? Então aos poucos
aprendereis a ver o que está por detrás de tais dizeres, como eles são
maravilhosos e dizem tanto e tanto, aprendereis a perceber a vastidão contida
neles, o método usado de aproximação e a grande realidade, ou seja, somos todos
Deus!

&nbsp;&nbsp; Assim, contando que Jesus seja não um homem,
mas a realidade que tudo é, perguntamos, onde situar Jesus senão em tudo?
Novamente vos advertimos para outras características dos escritos bíblicos,
onde todos são Um, onde o verbo sempre esteve no mundo, onde o mundo foi feito
por ele, onde o Senhor faz tudo, portanto, onde situar Jesus senão em tudo ao
mesmo tempo? Mas se continuais a imaginar ser Jesus um homem, mesmo que santo,
mas somente um homem, se imaginais que Jesus não tenha existido e que aqueles
escritos são um engano, sim, caminhai, e tudo continuará perfeito, pois a seu
tempo tudo é promovido pela Vida, ininterrupta Vida!

&nbsp;&nbsp; Então como ver Jesus? Nas passagens bíblicas
estão referências cheias de ângulos a Jesus, mas elas estão de todos os jeitos,
então ele apresenta todas as características dos seres, e também foi dito que
Jesus é o último Adão, mas Jesus também diz que o primeiro é o ultimo e
vice-versa, então qual Adão é Jesus também?

&nbsp;&nbsp; São conceitos vastíssimos, porém já tratamos
sobre eles em outros escritos onde todos são os mesmos pareceres e onde estão
espalhadas as interligações do que aqui falamos, mas também as interligações
estão em todos os outros tratados sejam eles simbólicos, conceituais ou etc., e
aqui também tocaremos ainda em alguns pontos.

&nbsp;Portanto, imaginemos um Todo onde cada parte
fosse a expressão de si mesmo, e assim como seria cada parte senão o Todo? Mas
como a parte é o Todo? Ora, como interligação e como particularidades que ainda
não sabeis entender, pois cada parte expressa uma porção deste Todo, mas ainda
assim não aprendestes a entender como seria tal porção por mais que tenhais
olhado.

&nbsp;&nbsp; Voltando à questão numérica, como é Jesus na
genealogia de Mateus, ou que número ele representa? Foi dito que Abraão gerou
Isaque e Isaque a Jacó, sendo então a genealogia exposta separada em três fases,
ou 14 nomes em cada uma e Jesus é o último, porém, se contais Jesus é o número
41, mas logo adiante está escrito que Jesus que se chama o Cristo é o último.
Então? Jesus é o Cristo, mas é o 41, mas o último é Cristo e é o 42, como
resolver tal impasse?

&nbsp;&nbsp; Aí já tendes uma aparente contradição, mas é
somente uma forma de mostrar que tudo é imensamente composto, então Jesus se
torna um nome composto como Jesus Cristo. Qual Cristo? Ora, somente qualquer
ser é também o Cristo em questão, todos somos Um, e assim vos alertamos
novamente para muitas apreciações diferentes sobre um mesmo ponto, e aqui
somente vos damos noções quase infinitesimais sobre o assunto.

&nbsp;&nbsp; Colocando Jesus então como possibilidades
numéricas, perguntamos, onde está o primeiro homem realmente? Se o colocamos
como Adão, qual seria o sucessor? Caim? Mas então Caim é expulso e aí?
Novamente começa outra parte da descrição e temos então Sete como filho de
Adão, mas Sete é a imagem e semelhança de Adão, portanto quem é Sete? Aventamos
questões para que possais acompanhar as possibilidades.

&nbsp;&nbsp; Sete, feito à imagem e semelhança de Adão
que é à imagem e semelhança de Deus, Sete que é filho de Adão, Adão então pode
ser filho de Deus, ou não? Mas dizem que o Filho é um só, Jesus, os outros são
criaturas, mas então como seria isso se Jesus disse que todos se aperfeiçoariam
na Unidade Deus? Dizeres que são sempre em círculos ou como que trocando as
possibilidades! Assim quem seria o filho de Sete? Seria também à imagem e
semelhança dele? Seria então à imagem e semelhança de Adão e de Deus? Mas Adão
é um homem, como dizer que ele é feito à imagem e semelhança de Deus? Adão
surge após todo o desenvolvimento demonstrado na gênese, portanto, ele é a
sucessão de outros dias ou unidades ou ciclos ou eons ou caminhos ou
experiências. Assim como não dizer que Adão é a sucessão de tantos caminhos?
Então todos estes caminhos também são à imagem e semelhança do Pai ou da Vida e
como não dizer de tudo? Surge o homem feito do pó da terra, onde o orvalho se
juntou e aí? Feito à imagem e semelhança de Deus e também feito de barro, que
barro, que pó? Então cada item usado existem vastos significados. Mas juntando
todos eles, foram colocados como o Templo dividido em três andares em caracol,
tendo, porém, outra particularidade, ele também tinha uma construção separada,
mas interligada por um caminho, uma espécie de ponte, e agora? De três andares
passamos a quatro? Mas direis não ser o mesmo Templo, pois um é o Tabernáculo de
Moisés, o outro o de Salomão e o outro de Ezequiel, mas não são o mesmo? Tendes
exata certeza disto? O que os interliga como um só? Um é simplesmente o outro
dito de jeito diferente, pois também o de Moisés só conta com dois átrios, mas
como podem ser um só? Assim aos poucos as contradições surgem, pois também
Jesus é o que como remanescente entra no Templo, mas o único a entrar é o
sacerdote com Urim e Tumim, mas como assim? Como Jesus é o que tem Urim e
Tumim? Somente o que tivesse Urim e Tumim poderia entrar e ter Urim e Tumim é
poder mostrar através de sim e não. Mas como assim? Vistes Jesus a jogar dados
ou pedrinhas brancas e pretas e a tirar sortes? Então quantas contradições,
pois não?

&nbsp;&nbsp; Então em um lugar diz isso em outro aquilo,
por quê? Porque são muitos aspectos, muitos pormenores e todos eles trocam de
lugar, todos eles têm importância. Cada pormenor foi feito com maestria, pois é
a retratação de conceitos e mais conceitos, mas quando são lidos e entendidos
ao pé da letra realmente não fazem sentido algum. Eis a grande realidade das
colocações de variados tratados, a dinâmica ou interação dos conceitos que se
esmiuçados trazem vastas noções de entendimento sobre a Vida.

&nbsp;&nbsp; Assim podemos trocar o número ou a descrição
e tudo permanecer como sendo o mesmo, ou seja, referências conceituais ou
numéricas têm sentidos iguais e são ao mesmo tempo diferentes. Temos o número
1260 como referência ao tempo em que a besta não passará de certo lugar, mas também
temos 42 meses em que o Templo será pisado, e assim como perceber que é o mesmo
conceito colocado de formas diferentes a se referir também de formas diferentes
a algo semelhante? Como não passará se passa?

&nbsp;&nbsp; Portanto, percebeis o quanto é estranho tal
conceito, ou seja, descrever sobre a simbologia usada não é simples e nem tampouco
entender. Somente colocando os conceitos junto aos números para entender que
tudo é uma junção de conceitos que mudam de lugar, e a visão deve mudar o ângulo
para acompanhar, senão tudo parece sem sentido mesmo.

&nbsp;&nbsp; Assim o que vos dizemos parece mais ainda
sem sentido, mas somente aos poucos podereis entender o dinamismo da simbologia
que acompanha as muitas faces da Vida, e o que esperais disto?

&nbsp;&nbsp; E direis que sempre repetimos que só aos
poucos entendereis, mas se o fazemos é para não vos dar noções de que aqui
encontrareis meias medidas, pois dizer sobre conceitos referentes à Vida,
colocando-os como todos sendo igualmente importantes devido à perfeição de cada
um deles, não é coisa que se faça com poucas palavras e às pressas, e só assim
podemos prosseguir. E se não colocarmos certos conceitos para vos explicar os
símbolos, aí mesmo é que nada entendereis.





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