Autor: Gostas de Orvalho | Publicado: 2013-10-03T07:16:00-07:00



INFALIBILIDADE

Uma igreja que se alegue
ser infalível, alega ser a senhora do mundo; e os que admitem a sua
infalibilidade com isso admitem total sujeição à sua autoridade. Isso equivale
simplesmente a dizer que tal infalibilidade se limita a questões de fé e
conduta, pois sob esses tópicos se inclui toda vida do homem, religiosa, moral,
doméstica, social e política. 



Uma Igreja que reivindica
o direito de decidir o que é verdadeiro em doutrina e obrigatório em moral, bem
como assevera o poder de exigir submissão a suas decisões a risco de perdição
eterna, não deixa lugar algum para qualquer outra autoridade soabre a terra. Na
presença da autoridade de Deus todas as demais desaparecem.



Com a reivindicação à infalibilidade
se acha inseparavelmente conectada a reivindicação de perdão de pecado. A
Igreja não assume meramente o direito de declarar as condições sob as quais o
pecado será perdoado no tribunal de Deus, mas assevera possuir a prerrogativa
de conceder ou reter esse perdão. “Ego te absolvo” é a fórmula que a Igreja põe
nos lábios de seu sacerdócio. Aqueles que recebem essa absolvição estão salvos;
aqueles a quem a Igreja recusa absolver deve levar a culpa de suas ofensas.



Uma Igreja infalível é,
portanto, a única instituição da salvação. Todos os que se acham sob o seu
cetro estão salvos; todos os excluídos perecem. Tão somente os que estão na
Igreja é que creem no que ela ensina , fazem o que ela ordena e se sujeitam a
seus oficiais, especialmente sua cabeça, o pontífice romano. Qualquer pessoa,
pois, que a Igreja excomunga está por isso do lado de fora do reino do céu;
qualquer nação que se encontra sob seu anátema está não só privada das consolações
das cerimônias religiosas, mas necessariamente dos meios da salvação. 



Se a Igreja é infalível sua
autoridade não é menos absoluta na esfera da vida social e política. É imoral
contratar ou continuar um matrimônio ilícito, guardar um juramento ilícito,
decretar leis injustas, obedecer a uma soberania hostil à Igreja. A Igreja,
pois, tem o direito de dissolver casamentos, isentar os homens das obrigações de
seus juramentos e os cidadãos de seus compromissos, anular leis civis e
destituir soberanos. Essas prerrogativas têm sido não apenas reivindicadas, mas
vezes e mais vezes exercidas pela Igreja de Roma. Todos os direitos pertencem àquela
Igreja, caso seja ela infalível. Como essas reivindicações são impostas sob
penas de envolver a perda da alma, não podem sofrer resistência daqueles que
admitem ser a Igreja infalível. É óbvio, pois, que onde essa doutrina é
defendida, não pode haver liberdade de opinião, nem liberdade de consciência, nem
liberdade civil e muito menos política. Como o Concílio ecumênico do Vaticano
decidiu que a infalibilidade está investida no papa, doravante se torna matéria
de fé para os romanistas que o pontífice romano é o soberano absoluto do mundo.
Todos os homens estão obrigados sob pena de morte eterna a crer no que ele
declara ser verdadeiro, bem como a fazer tudo o que ele decide ser obrigatório.




Trecho extraído de
Teologia Sistemática de Charles Hodge pgs 111,112, que nasceu em 27/12/1797 e
morreu em 19/06/1878.



A Igreja romana não tem
hoje o mesmo domínio daqueles séculos, mas é inegável a sua influência
religiosa, política e social na atualidade.