Maomé e a montanha: por que atravessá-la? 
Autor: david | Publicado: 2014-07-27T08:15:00-07:00


Uma das principais barreiras ao desenvolvimento do socialismo &#233; o sentimento de vingan&#231;a que impulsiona diversos prolet&#225;rios - num sentido contempor&#226;neo do termo, se &#233; que isso existe - a concentrarem suas ambi&#231;&#245;es na tomada do poder do patr&#227;o, para tornarem-se t&#227;o ou mais poderosos que ele. A gan&#226;ncia, portanto, &#233; um dos fatores que estimulam a sociedade a seguir o fluxo da economia de mercado, de tal forma que, ainda que um trabalhador de base seja capaz de escalar a montanha social, ele pr&#243;prio tenda a se converter numa nova engrenagem do sistema, adquirindo novos meios para chegar sempre um pouco mais perto do topo. Poucos s&#227;o aqueles que se recusam a escalar e se dedicam a tentar derrubar a montanha. Quem sabe, se outros enxergassem essa segunda alternativa, qui&#231;&#225; estar&#237;amos mais pr&#243;ximos de alcan&#231;&#225;-la. De certa forma, algo parecido ocorre no conflito entre Israel e os palestinos. A principal premissa deste conflito, assim como a de qualquer outro que j&#225; envolveu Israel, &#233; a disputa territorial. A escassez de terras e recursos na regi&#227;o &#233; tamanha, que torna impens&#225;vel pensar numa solu&#231;&#227;o que n&#227;o passe por desapropria&#231;&#245;es e posses de territ&#243;rio em locais espec&#237;ficos do pa&#237;s. Ainda que haja uma intensa disputa entre o fundamentalismo do Hamas e o fascismo da extrema direita de Israel, e que ela impulsione boa parte do &#243;dio semeado dos dois lados, a terra &#233; ainda o grande capital em disputa. Dessa forma, &#233; poss&#237;vel entender que quanto mais &#225;rea se possui, mais perto do topo - daquela mesma montanha - se est&#225;. Israel encontra-se portanto, numa compara&#231;&#227;o com Gaza, em algo pr&#243;ximo do cume do Everest, j&#225; muito al&#233;m da vis&#227;o dos palestinos; estes ainda distantes do p&#233; da montanha, mais rentes ao centro da terra. Seguindo essa mesma linha, temos que os palestinos podem ser relacionados com os prolet&#225;rios, os israelenses com os patr&#245;es, a conquista de terra como a escalada social e a paz como a solu&#231;&#227;o alternativa. Da mesma forma que a busca por vingan&#231;a barra a possibilidade de um prolet&#225;rio abra&#231;ar sua causa trabalhista, e buscar unir-se a outros em comum para tentar desviar o curso natural do atual fluxo socioecon&#244;mico; o desejo de total "devolu&#231;&#227;o" de todo o territ&#243;rio de Israel para os &#225;rabes enfraquece uma alternativa pac&#237;fica. &#201; justamente essa busca por vingan&#231;a que d&#225; energia a grande parte dos grupos que lideram massas n&#227;o s&#243; em pa&#237;ses &#225;rabes, como no mundo todo, vide o recente ocorrido numa manifesta&#231;&#227;o em Paris (al&#233;m de outros que nem chegam ao nosso conhecimento). Fac&#231;&#245;es como o Hamas, o Hezbollah, o Fatah, t&#234;m como principal objetivo a expuls&#227;o de todos os judeus de Israel, rebaixando assim os israelenses ao posto que agora ocupam, dando continuidade ao fluxo de guerras que hoje se segue. Fica assim a pergunta: quem sabe, se outros enxergassem uma segunda op&#231;&#227;o, a da destrui&#231;&#227;o da montanha que separa Israel da palestina, ou seja, a nivela&#231;&#227;o das condi&#231;&#245;es para ambos os lados, qui&#231;&#225; estar&#237;amos mais pr&#243;ximos de alcan&#231;ar a paz. A destrui&#231;&#227;o tende a vir como caminho natural, simplesmente porque o desejo de vingan&#231;a fala mais alto que o desejo de procurar uma solu&#231;&#227;o humanit&#225;ria. O "direito de Israel se defender" &#233; t&#227;o falacioso quanto o direito dos grupos terroristas se proclamarem resistentes, pois ambos assumem que a &#250;nica resposta ao conflito &#233; um novo ataque, um novo alarme, anunciando que o fluxo est&#225; seguindo conforme o esperado. Existe sim uma solu&#231;&#227;o alternativa que contemple as necessidades dos dois lados, e o primeiro passo para que ela se concretize &#233; o abandono do que hoje se pratica; para ent&#227;o come&#231;ar a pensar numa nova abordagem, que envolva necessariamente a retomada da partilha de 1948, a inje&#231;&#227;o de bilh&#245;es - trilh&#245;es - em Gaza e Cisjord&#226;nia, a derrubada dos muros e extin&#231;&#227;o dos checkpoints que controlam o ir e vir dos palestinos, a dissolu&#231;&#227;o e o desarmamento dos grupos terroristas, a democratiza&#231;&#227;o dos recursos - principalmente a &#225;gua -, o reconhecimento de que tanto judeus quanto palestino merecem um territ&#243;rio pr&#243;prio e o est&#237;mulo de um esp&#237;rito de coletivismo e toler&#226;ncia na regi&#227;o. &#201; claro que soa muito bonito escrever isso, mas buscar a utopia n&#227;o &#233; um caminho sempre fadado ao fracasso. O intuito principal deste texto n&#227;o &#233; propor uma resposta inovadora para o conflito - at&#233; porque o que est&#225; escrito logo acima n&#227;o &#233; nenhuma novidade -, mas sim tentar construir uma mentalidade que questione o que tende a ser tomado como premissa; e a partir dela, buscar o apoio de outros com pensamentos semelhantes, para que, juntos, ambos os lados, sejam capazes de destruir essa montanha. Se fazemos tanta quest&#227;o de dizer "prolet&#225;rios do mundo, uni-vos!", o que nos impede de gritar "semitas [e simpatizantes] do mundo, uni-vos!"? Daqui de S&#227;o Paulo, o que posso fazer &#233; apelar aos dois lados que bem conhe&#231;o, o dos judeus-que-desejam-uma-solu&#231;&#227;o-humanit&#225;ria, composto por uma pequena parcela da comunidade judaica; e o dos palestinos-que-desejam-uma-solu&#231;&#227;o-humanit&#225;ria, composto por uma pequena parcela da esquerda - quase sempre - n&#227;o judia, para que deixem de brigar entre si e comecem a perceber que h&#225; outros caminhos a serem percorridos.