A outra e a mesma questão
Autor: Adriana Pinheiro | Publicado: 2011-03-27T12:17:00-07:00

Gostaria de trazer uma outra reflexão. Que me surgiu agora, de última hora. Mas como penso rápido, pensei que seria um bom tema para discutir Educação, Sociedade e Práxis Pedagógica. Muito embora, pouco convencional, como a contribuição anterior que trouxe.


Acontece que recebi uma mensagem de celular avisando que o programa Esquenta!, que tem passado aos domingos na Globo, abordaria o tema Autismo. Como tenho me interessado, entre outras coisas, pela temática de inclusão, liguei a TV para ver.

A abordagem sobre Autismo foi relâmpago. Mas o programa pareceu interessante e continuei assistindo. A apresentadora, Regina Casé, tem uma habilidade particular de transitar pela cultura do povo e ver isso me pareceu agradável, uma estética meio confusa e original. Aliás, essa é a proposta do programa: um domingão de família, regado a música, bem popular, e diversos quadros que trazem o cômico e a vida, retratando o dia-a-dia daquelas pessoas.

Imagino que ficaria chato descrever os quadros que achei interessante. Mas por detrás de todas essas minhas impressões, ficou um cenário e um texto: a academia e o seu distanciamento da realidade nua e crua do povo. Uma percepção que tem muita a ver com uma das abordagens do professor Miguel Bordas, na última aula, sobre o maior inimigo que temos ser o próprio pensamento que acredita que conhece, quando tem, na verdade, apenas uma fotografia da realidade. E pensando com Heráclito, eu indagaria: que realidade? O que é a realidade, se tudo muda na fração infinitesimal do segundo?

Ao entrar na academia, inserimo-nos num novo ethos. O intelectual da academia deve ter um refinamento condizente com seus anos de estudo. O conhecimento produz um “aprimoramento” das pessoas... talvez seja esse olhar crítico... talvez conhecer as engrenagens de poder que movem os interesses e as ações, imponha um olhar mais cético, mais sério. Naturalmente, uma nova identidade vai se firmando, só que muitas vezes negando as origens e os interesses que parecem “alienados”, no sentido que o senso-comum propõe ao termo.

A Educação é um campo de tensões ideológicas que reflete os interesses de uma sociedade capitalista, fundada, portanto, no interjogo de poder e dominação que permite que se reproduzam as estruturas basilares do sistema. Não há, portanto, como dissociar Educação e Sociedade. Estão imbricados, implicados, reciprocamente. E a práxis pedagógica irá refletir essas tensões e assumir seu partido. Nem sempre consciente, porque também o educador, individual e coletivamente, está imbricado e implicado, reciprocamente, com a sociedade do seu tempo. Bourdieu é uma referência obrigatória, nessa abordagem.

E porque somos parte da sociedade e a sociedade é parte de nós, não é possível promover essa separação sem incorrer no erro da ilusão, dentro da abordagem trazida por Morin. O estudo que tem a sociedade como objeto, distancia-se daquilo que se propõe entender, porque os sentidos e as práticas só são compreendidas enquanto sentidos e práticas vividas. Pode parecer chocante, mas a cultura popular e seus ditos ajudam muito: pimenta é refresco nos olhos dos outros! Alguém já se propôs a estudar a sabedoria desses ditos? Ou preferimos, por conveniência, os não-ditos?

Pesquisamos para quem? Escrevemos para quem? Há uma relação endógena nessa pesquisa e nessas práticas que as tornam híbridas... chamas apenas para a fogueira das vaidades.

O que trago de reflexão, e para refletir, eu mesma incluída, é o poder transformador do que vamos pesquisar ou estamos pesquisando. De que lugar? Para quem? Para quê? Como olhamos para o “povão”? Mas isso, claro, só faz sentido se concebemos a nossa prática como prática que visa a libertação... Então teremos que reformular tudo! Inclusive a linguagem... Só para não perder a conexão com o início do texto, que começou com o “Esquenta!” e a sua "cara de povo".


(um dia ainda me incendeiam nessa fogueira! rsrsrs... Texto publicado por mim no blog da disciplina Educação, Sociedade e Práxis Pedagógica.)