Teologia da Missão de Paulo
Autor: Sem. Emerson Santos | Publicado: 2011-10-02T10:31:00-07:00

Paulo,.Teologia e&nbsp; missão
O que levou “o fariseu dos fariseus”&nbsp; a se tornar o apostolo do gentios?
&nbsp;e &nbsp;qual&nbsp; o&nbsp;conteúdo podemos retirar da sua teologia? e de sua missão e atividade, as cartas paulinas contam com dois tipos de mensagens, especificas e universais sendo estas de conteúdos pastorais transmitindo seus dogmas através de suas epistolas, Paulo não somente compreende o seu chamado especifico para a pregação do evangelho para os gentios ele compreende que de fato Cristo era o Messias que haveria de vir a quem os Judeus tanto esperavam.Paulo judeu de língua grega aceitava as escrituras hebraicas como a Palavra de Deus, muito ao contrário que muitas pessoas imaginam Paulo ao longo de sua vida antes de seu chamado não demonstrava qualquer problema com o judaísmo, sendo este perseguidor dos cristãos, como ele mesmo dizia 5 circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei fui fariseu;6 quanto ao zelo, persegui a igreja; quanto à justiça que há na lei, fui irrepreensível.Filipenses 3: 5-6Outra questão levantada é que Paulo seria o segundo fundador do Cristianismo algo que não é condizente com seus ensinos que sempre colocava Cristo como centro de sua pregação 
Paulo e sua conversão:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um dos ponto mais interessantes sobre o apostolo dos gentios é o seu chamado para seu ministério, é o próprio Paulo que relata&nbsp; o ponto de partida para o inicio de seu ministério na carta que ele escreve aos Gálatas ele demonstra a veracidade de sua mensagem tendo ele mesmo recebido esta mensagem de Jesus Cristo, <!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens;<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->porque não o recebi de homem algum, nem me foi ensinado; mas o recebi por revelação de Jesus Cristo.<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Pois já ouvistes qual foi outrora o meu procedimento no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava,<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->e na minha nação excedia em judaísmo a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais.<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça,<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, não consultei carne e sangue,
Gálatas 1:11 -16
A intenção de Paulo neste s versículos era a demonstração que o evangelho por ele anunciado era verdadeiro, que haviam outros dizerem possuir&nbsp; o verdadeiro evangelho.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tendo sido Paulo chamado para pregação do Evangelho ele passa a entender o universalismo da missão, onde Deus não escolhera somente uma nação para agraciar com a salvação, mas, demonstrar que na condição em que o homem se encontrara estariam todos em uma mesma situação “pois todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” Romanos 3:23. Paulo estava Convencido de que Deus, o Deus de Israel demonstrou o seu poder&nbsp; sobre todas a criação e sobre todas as pessoas&nbsp; ao escolher livremente chamar todos a salvação&nbsp; por intermédio de Cristo, este conceito passa ser o ponto central de sua teologia e missão.<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.Romanos 3: 29-30Outro ponto sobre sua nova visão é que ambos judeu e gentio seriam julgados pela fé. A percepção Paulina sobre Jesus.Paulo rejeitara fortemente a Jesus, sendo Paulo um prosélito, ou seja, “possuidor da verdade” Deus tira seu ponto de vista introspectivo e ele passa a ver o mundo do ponto de vista divino onde Deus não faz acepção de pessoas são todos “um só povo” Romanos 10: 12 sendo que serviu de “tutor” para levar o povo de Israel a Cristo, 2 Coríntios 5 :17, e agora em Cristo todas as coisas velhas aviam se passado, a missão não é&nbsp; um mero recrutamento mas o chamado precioso de Deus para salvação. O propósito principal de Paulo era trazer os gentios para dentro provocando assim uma mudança ou&nbsp; arrependimento por parte de Israel que espera que os gentios “viriam a Sião e se converteriam”&nbsp; assim Paulo demonstra sua preocupação com estes que se encontram longe do evangelho, mas, Também este exprime o seu desejo de ver Israel&nbsp; salva apresentando “sinais” como demonstração que o tempo do Espírito havia começado, o ato final da salvação se iniciara a pregação do evangelho a todas as nações.