O TESTEMUNHO FLAVIANO - Mais um engodo cristão
Autor: Marco Gasparini | Publicado: 2012-12-24T17:09:00-02:00






No afã de comprovar a veracidade de Cristo, os cristãos se valeram de vários métodos, entre eles, a adulteração de escritos antigos. Uma destas adulterações encontra-se no livro "A História dos Hebreus", que é uma compilação de vários livros de Josefo ("A Guerra Judaica", publicado em 79, "Antiguidades Judaicas", publicado em 94 - onde se encontra a tal passagem do testemunho Flaviano, "Contra Ápion" e "Autobiografia").

A passagem do livro a se discutir é essa, capítulo 772:

“Nesse mesmo tempo apareceu Jesus, que era um homem sábio, se todavia devemos considera-lo simplesmente como um homem, tanto suas obras eram admiráveis. Ele ensinava os que tinham prazer em ser instruídos na verdade e foi seguido não somente por muitos judeus, mas mesmo por muitos gentios. Ele era o Cristo. Os mais ilustres da nossa nação acusaram-no perante Pilatos e ele fê-lo crucificar. Os que o haviam amado durante a vida não o abandonaram depois da morte. Ele lhes apareceu ressuscitado e vivo no terceiro dia, como os santos profetas o tinham predito e que ele faria muitos outros milagres. É dele que os cristãos, que vemos ainda hoje, tiraram seu nome”

Josefo nasceu em 37 ou 38 da &nbsp;era atual. &nbsp;Ele mesmo informa em sua Autobiografia: "eu tenho o meu nascimento no primeiro ano do reinado do imperador Caio Cesar". Sem mais delongas, vamos aos porquês de Josefo não ter escrito este texto:

1 - JOSEFO ERA SADUCEU:

Saduceus eram um grupo de sacerdotes judaicos, avessos aos fariseus, ricos, geralmente proprietários de terras, controlavam o Templo, eram o partido majoritário no sinédrio, indicavam os sacerdotes do templo e também o sumo-sacerdote. Eram extremamente conservadores e não aceitavam nada além do Pentateuco. Também não acreditavam na imortalidade da alma, na ressurreição, em anjos ou demônios. Só isso já mostra que Josefo, mesmo historiador, não se deteria a tal comentário.

2 - JOSEFO NÃO TEVE CONTATO COM O CRISTIANISMO:

Em sua "Autobiografia", Josefo, com suas próprias palavras, prova que não teve contato com o cristianismo e muito menos o conhecia. Vejam:

“Quando fiz treze anos desejei aprender as diversas opiniões dos fariseus, dos saduceus e dos essênios, três seitas que existem entre nós, a fim de, conhecendo-as, eu pudesse adotar a que melhor me parecesse. Assim, estudei-as todas e experimentei-as com muitas dificuldades e muita austeridade”

Só esta passagem já coloca por água abaixo o texto em discussão. Josefo escreveu sua Auto-biografia após o ano 95, portanto, já com 58 ou 59 anos de idade e claramente ele afirma TRÊS SEITAS QUE EXISTEM ENTRE NÓS, sem deixar dúvida alguma que nunca viu um cristão na sua frente.



3 - OS TEXTOS ANTERIOR E POSTERIOR SE COMPLETAM:

O texto que antecede e o que procede o texto em discussão se complementam, mostrando claramente a interpolação no mesmo. Interpolação é quando, numa obra, introduz-se palavras, passagens e capítulos inteiros que não fazem parte dela, com o propósito de esclarecê-la. No caso em tela, serviu para justificar a existência do inexistente Jesus, nos textos de Josefo. A passagem 773 eu vou colocar somente o início pois é extensa:

771 -&nbsp;Em seguida, Pilatos tentou retirar dinheiro do tesouro sagrado para&nbsp;
fazer vir a Jerusalém, pelos aquedutos, a água cujas nascentes distavam uns&nbsp;
duzentos estádios. O povo ficou de tal modo revoltado que veio em grupos&nbsp;
numerosos queixar-se e rogar-lhe que não continuasse aquele projeto. E, como&nbsp;
acontece ordinariamente no meio de uma população exaltada, alguns chegaram&nbsp;
de dizer-lhe palavras injuriosas. Ele ordenou então aos soldados que&nbsp;
escondessem cacetes debaixo da túnica e rodeassem a &nbsp;multidão. Quando&nbsp;
recomeçaram as injúrias, sinalizou aos soldados para &nbsp;que executassem o que&nbsp;
havia determinado. Eles não somente obedeceram, como fizeram mais do que&nbsp;
ele desejava, pois espancaram tanto os sediciosos quanto os indiferentes. Os&nbsp;
judeus não estavam armados, e por isso muitos morreram e vários foram&nbsp;
feridos. E a sedição terminou.&nbsp;

773. &nbsp;Por esse mesmo tempo, aconteceu uma grande perturbação na&nbsp;
Judéia e um horrível escândalo em Roma, durante os sacrifícios de ísis.&nbsp;
Começarei a falar deste último e depois passarei ao que se refere aos judeus.&nbsp;
Havia em Roma uma jovem senhora, de nome Paulina, que não era menos&nbsp;
ilustre por sua virtude que por seu nascimento e era tão bela quanto rica. Havia&nbsp;
desposado Saturnino, a quem não poderíamos louvar suficientemente,&nbsp;
bastando dizer que era digno de ser o marido de semelhante mulher. Décio&nbsp;
Mundo, jovem que ocupava uma posição muito elevada na ordem dos&nbsp;
cavaleiros, concebeu por ela o amor mais ardente que &nbsp;se possa imaginar. E,&nbsp;
como ela era de tal virtude que não se deixava conquistar por presentes, a&nbsp;
impossibilidade de obter o seu desejo aumentou-lhe ainda mais a paixão. Ele&nbsp;
chegou a oferecer-lhe duzentas mil dracmas por uma noite, porém ela rejeitou a&nbsp;
proposta com desprezo.&nbsp;

Vemos que Josefo fala dos eventos perturbatórios que acontecem em Jerusalém e que claramente o capítulo que fala sobre JC fica à toa, sem sentido algum.

Os cristãos, ávidos por achar alguma comprovação do seu messias FAKE, interpolaram o texto descaradamente para "achar" uma testemunha válida. Diante do exposto, vimos que foi em vão. As próprias palavras de Josefo dão conta de contradizer esta invenção cristã.