Autor: Agata Cristina | Publicado: 2011-06-30T10:02:00-07:00

SIMPLICIDADE E EFEMERIDADE NA POESIA LÍRICA
A poesia lírica surgida em Roma nas imediações do período augustano é certamente um estilo decisivo para toda a poesia através da história. Principalmente através da consagração dos temas tratados, a lírica do período cristaliza no imaginário popular imagens de amor, simplicidade, desprendimento, que até hoje influenciam músicos e poetas quando tratam dos mesmos temas. Através da repetição, a lírica romana, fortemente inspirada em poetas gregos (líricos ou não, como é o caso de Homero) cria lugares comuns, “topoi”, a cuja familiaridade ainda hoje muitos escritores lançam mão para elucidar o estado apaixonado e envolvente a que, quando em vez, a alma humana ainda se entrega.Muitas são as imagens cristalizadas pelo estilo: imagens de mulher – amante, musa, cuja beleza flerta com o divino –; o “locus amenus”, a casa no campo, a casinha de palha,a que árcades e hippies tentaram em vão regressar. Neste trabalho, serão abordadas duas tópicas famosas, a efemeridade e a simplicidade, esta frequentemente traduzida pelo desapego ou pela aversão à riqueza, ao luxo e, certas vezes, à fama. A título de comparação, e também para demonstrar quão vívidos ainda estão esses “lugares comuns” no imaginário contemporâneo, foi escolhidasa letra de música “The Wanderer”, do grupo Jil is lucky, aqui confrontada com excertos da obra de Tibulo.

THE WANDERER
“There are flowers in my room, and they don't need a jobThey just need time to grow and dieAnd the lovers in their cloud don't give a shit about moneyThey're here to tryto stay side by sideBut it's so hard
'Cause the morning always comes to kill the dreamYou had the night before”

O VAGABUNDO (Jil is Lucky)
“Tem flores no meu quarto, e não precisam trabalharSó precisam de tempo p'ra crescer e murcharE os amantes, em sua nuvem, não precisam de dinheiroEles estão aqui para tentar permanecer juntos, mas é tão duro!
Porque a alvorada sempre chega e mata os sonhosque você sonhou na noite anterior”
Na letra da música, encontramos algumas temáticas tipicamente horacianas. Segundo Zélia de Almeida Cardoso “Horácio apresenta (…) ideias sobre amor, a brevidade da vida, a necessidade de viver o momento presente, a procura do prazer” (NOVAK, Maria da Glória e NERI, Maria Luiza, org. Poesia Lírica Latina, Martins Fontes, São Paul. 1992. página XI). Através da símile entre as flores e os amantes, o autor estabelece a afetividade como um sentimento restrito à condição material, corpórea da vida. A metáfora da alvorada, por sua vez, exemplifica a afirmação de Francisco Achcar, ao dizer que “a lírica concentra-se no estreito limite do presente, na brevidade da canção” (ACHCAR, Francisco. Lírica e Lugar-Comum: alguns temas de Horácio e sua presença em português. São Paulo: Universidade de São Paulo, 1994. página 59). Nesse sentido, o dia torna-se a unidade de tempo utilizada pelos poetas para mensurar a duração de um sentimento ou de uma relação: a brevidade de um dia é a unidade máxima. E, Catulo, a preocupação com o dia fica expressa em
“Brilharam-te, realmente, belos dias de sol”(Catulo 8, 8)
A comparação de amantes a flores de curta duração sugere-nos ainda a exaltação da juventude como “estação” da vida quando o amor deve ser desfrutado. Encontramos a correlação da juventude e do amor carnal em Tibulo, em
“logo, sub-reptícia, virá a idade inerte, e não ficará bem amarou dizer palavras ternas de cabeça branca”
e se confirma em
“ – laços que permaneçam para sempre, enquanto a lenta velhicetrouxer as rugas e desbotar os cabelos” (Tibulo, II, 19-20)

não se tratando, pois, de amor transcedental, pretensioso.A metáfora das nuvens, por sua vez, reforça a ideia de que os amantes, “pairando” sobre a realidade sem tangencia-la, escapam de diversos perigos. A nuvem já era elemento comum na poesia épica, quando Vênus envolve Eneias em nuvens que o levam a sua futura amante Dido, e antes disso, em Homero, quando envolta em nuvens Helena vai ao encontro de Páris. Aqui, a metáfora dialoga com Tibulo, para quem os amantes estão liberados das necessidades orgânicas e materiais do corpo. Em um de seus poemas, Tibulo chega a dizer:
“os ricos desprezarei e desprezarei a fome” (Tibulo, I, 78)
O amor é comumente a preocupação central destes poetas. Em Catulo, por exemplo, observa-se tratamentos estéticos diferentes para diferentes temas: o amor recebe métrica imprecisa, “a linguagem é simples, espontânea” (Lírica Latina, página X). Em “The Wanderer”, percebe-se também o descaso, ainda que proposital, com a linguagem, com o uso de gírias (“Don't give a shit about the money”) e de contrações (da palavra “because” para “'Cause”).Tibulo é emblemático do painel bucólico, simples, do amor que é finalidade em si mesmo – e somente assim é puro. O sentimento está no centro, como que regente de uma vida que, repleta pelo sentimento correspondido, alimenta desprezo àquilo que exceda as necessidades básicas da sobrevivência.“Tibulo canta o amor puro e desinteressado, entendendo-se por pureza não o matrimônio, mas, sim, a sinceridade amorosa que faz uma pessoa inclinar-se por outra e deseja-la” (72, poesia lírica).A lírica latina não se preocupa com a introdução de elementos inovadores. Pelo contrário, caracteriza-se em algum grau por sua rigidez, pelo compromisso temático e estético que, por assim dizer, punha rédeas nas palavras dos poetas. Sendo assim, o gênero é composto por fórmulas consagradas, figuras de linguagem que se repetem, metáforas que dialogam entre si, aludindo umas às outras. Nesse sentido, o próprio clichê, a despretensão de encontrar a “rima perfeita” ou uma metáfora por demais rebuscada, conduz a lírica latina aos “topoi”, aos lugares comuns, aos clichês. Essa familiaridade tem um efeito de simplicidade que condiz com a temática lírica.
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