Consciência Negra
Autor: Claudia do Nasc. Gimenez | Publicado: 2011-11-06T14:28:00-03:00

O Brasil criou uma data especial com o objetivo de reflexionar sobre a consciência negra na sociedade atual. Anteriormente, essa data estava relacionada ao dia 13 de maio, dia da Abolição da Escravatura. Mas desde a década de 60, passou a ser celebrada no dia 20 de novembro em referência à morte de Zumbi dos Palmares, em 1695.
Um dia importante para o país, que pretende incentivar o debate sobre a igualdade. Alguns estados comemoram o feriado da Consicência Negra,  mas não é um feriado nacional. Escolas e grupos promovem palestras,  atividades educativas e desfiles para acabar com o preconceito, que  possui raízes históricas.
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         A herança africana na língua portuguesa
&nbsp;&nbsp;                   (Imagem: Shutterstock)

                                         A língua portuguesa que conhecemos e falamos hoje no Brasil  é uma mistura do português lusitano com as línguas indígenas e  africanas. Vamos nos deter agora na herança africana, que, além de  afetar nossa culinária, costumes e cultura, proporcionou-nos um extenso  vocabulário e mudanças significativas na oralidade. Para isso, teremos  que relembrar um pouco de História.

A escravidão no Brasil ocorreu desde o período colonial até o fim do  império. Os escravos eram utilizados principalmente na agricultura e na  mineração. A mão de obra africana inserida nas lavouras brasileiras era  obtida mediante o tráfico de escravos vindos principalmente das colônias  portuguesas na África. O tráfico de negros começou oficialmente em  1559, quando a metrópole portuguesa decidiu permitir no Brasil o  ingresso de escravos oriundos da África. Eram mais valorizados, para os  trabalhos na agricultura, os negros bantos, provenientes do sul da  África, especialmente de Angola e Moçambique. Foram quase quatro séculos  de contato direto e permanente de falantes africanos com a língua  portuguesa no Brasil, e essa influência pode ser notada até os dias de  hoje.

Antes mesmo de o tráfico negreiro começar no Brasil, ele já acontecia em  Portugal. Portanto, algumas palavras africanas foram introduzidas pelos  próprios portugueses, como é o caso da palavra inhame. Outras foram  incorporadas pela língua portuguesa conservando a forma e significado  originais, como: sambar, xingar, muamba, tanga, sunga, jiló, maxixe,  candomblé, umbanda, berimbau, maracutaia, forró, capanga, banguela,  cachaça, cachimbo, fubá, gogó, mocotó.

As palavras de origem africana que vieram enriquecer nosso vocabulário  são relativas a divindades, conceitos, práticas religiosas, comidas,  bebidas, nomes de lugares, roupas, danças, instrumentos musicais,  animais, plantas, frutos, deformidades, doenças ou partes do corpo. São  principalmente originárias do quimbundo, língua pertencente ao grupo  banto. São palavras de origem banta: bagunça, banzé, batucar, beleléu,  berimbau, biboca, bunda, cachaça, cachimbo, caçula, cafofo, cafuné,  calango, camundongo, candomblé, canga, cangaço, capanga, capenga,  carimbo, catinga, chimpanzé, cochilar, dendê, fungar, fuzuê, gangorra,  jiló, macumba, mandinga, marimbondo, maxixe, minhoca, moleque, moqueca,  mucama, quiabo, quilombo, senzala, sunga, tanga, titica, zabumba, entre  outras.

Muitos autores afirmam que a maior contribuição deixada pelas línguas  africanas não está no vocabulário, mas sim no modo de falar do  brasileiro, ou seja, na oralidade. Exemplos disso são as simplificações e  reduções das flexões: "eles já chegaro" (eles já chegaram), "eles  gosta" (eles gostam). Além disso, como no banto e no ioruba as palavras  nunca terminam em consoante, percebemos que há em nossa língua uma forte  inclinação em omitir a última consoante ou transformá-la em vogal. É o  caso de "brincá" (brincar), "festejá" (festejar) e "Brasiu" (Brasil),  por exemplo. Como essas línguas também não têm encontro consonantal, há  uma tendência de desfazer esse encontro e acrescentar uma nova sílaba,  como em "fulô" (flor). Há ainda a deglutinação e a aglutinação de  fonemas, como acontece com o "s" determinante, que se incorpora à vogal  seguinte produzindo palavras como "zóios" (os olhos).

O Brasil é assim, possuidor de uma diversidade étnica fantástica  proveniente da miscigenação entre colonos europeus e povos indígenas e  africanos. A cultura brasileira apresenta fortes traços tanto da cultura  indígena quanto da cultura africana. Desde a culinária até a língua  portuguesa, é impossível não perceber a influência da cultura dos povos  que foram escravizados no Brasil. É a nossa herança africana. 

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