A religiosidade é contagiante
Autor: Servo do Senhor | Publicado: 2013-10-04T08:17:00-03:00

















Por Marcelo Berti






É interessante como a religiosidade é contagiante: Ela não precisa de 
propaganda, não precisa de incentivo, nem mesmo precisa de orientação. 
Na verdade, parece que a religiosidade é de certo modo inato a cada um 
de nós. Parece que temos a necessidade de criar regras, modelos, 
sistemas que tornem nossa “adoração” mais palatável e objetiva.






Entretanto, nos dias de Cristo a religiosidade tinha tudo isso: 
Propaganda, incentivo e orientação. Os Fariseus eram os modelos da 
religião e tinham tudo o que era necessário para ensinarem o que era a 
“verdadeira” religião para o povo.






Eles se distinguiam das outras opções religiosas nos seus dias, por sua 
crença e apreço pela Lei que Deus havia dado a Moisés, a Torá. Eles 
também advogavam ser os verdadeiros intérpretes da Lei baseada na 
tradição oral dos anciões, que posteriormente veio a ser codificada no 
documento que conhecemos como Talmud.






Segundo Flávio Josefo, grande parte da população da Palestina do 
primeiro século aceitava sua doutrina (Ant.18.15) de modo que até mesmo 
os Saduceus (outro grande grupo religioso em Jerusalém) estavam sujeitos
 aos Fariseus (Ant.18.17).






Os Fariseus eram os homens que levavam a vida religiosa do Templo para 
casas, sinagogas e para a vida pessoal do judeu comum. Eles eram os 
heróis da religião. Homens de alta posição social e prestígio em sua 
sociedade.






Mas, de modo interessante, o Talmud (Mas. Sotah 22b) registra a existência de sete tipos de Fariseus no primeiro século:






O Fariseu “ombro“: Esse é o tipo de fariseu que carrega todas as suas boas ações em seus ombros para que todos possam ver;






O Fariseu “espera só mais um pouquinho“: Esse é o tipo de fariseu que 
prefere esperar para ver o que vai acontecer antes de agir. Ele sempre 
tem uma boa desculpa teológica para não realizar uma boa obra.






O Fariseu “machucado“: Esse é aquele que fechava os olhos para evitar 
olhar para uma mulher, mas por fazê-lo enquanto andava, normalmente 
tropeçava e caia.






O Fariseu “corcunda“: Esse é aquele que evitava qualquer tipo de 
tentação por andar olhando para baixo. Há quem diga que isso era também 
era uma forma de demonstrar publicamente sua humildade.






O Fariseu “exibido“: Como o nome já diz, esse era o fariseu que tinha 
prazer em contar (numericamente) e contar (publicamente) seus feitos. O 
objetivo era ter sempre o maior número de boas obras que os outros 
participantes da religião.






O Fariseu “cheio de medo“: Esse era o fariseu que temia a Deus, não 
exatamente por causa da sua reverência ou respeito por Deus, mas por 
medo de Seu julgamento. Em outras palavras, era aquele que por temer o 
inferno  se certificava de obedecer todos os mandamentos da Lei de Deus,
 mesmo aqueles criados pela tradição dos anciãos.






O Fariseu “que amava a Deus“: Esse era considerado o fariseu ideal, que 
obedecia a Deus por amor a Deus. Um grupo minoritário, que poderia ter 
incluido homens como Nicodemos, José de arimatéia e até mesmo Gamaliel.






Na minha opinião, o mais interessante em ler essa lista é perceber que 
esse tipo de farisaísmo ainda existe e está firme e forte em nossas 
igrejas. R.H.Stein está correto quando diz que “nem mesmo o cristianismo
 está isento dessa infeliz tendência“ (Stein, R. H. (2001). Vol. 24: 
Luke, pp. 340–341.).






A verdade é que de alguma forma os fariseus fizeram escola na igreja de 
tal modo que essa mesma lista poderia ser escrita para descrever sete 
tipos de cristãos religiosos. Deve ser por isso que também podemos dizer
 que ainda existe a propaganda, o incentivo e os modelos da 
religiosidade entre nós. É fato, a religiosidade é contagiante!






Fonte:&nbsp;NAPEC