Que se exalte mais o nome do Senhor Jesus
Autor: Aprendiz de Teologia | Publicado: 2015-04-01T01:30:00-03:00

"Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu um nome que está acima de todo o nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai" (Filipenses 2. 9 -11).


O principal objetivo de um culto cristão é o de glorificar a Deus na pessoa de seu amado Filho Jesus, mas infelizmente certas linguagens, palavras e expressões chulas que poderiam ser evitadas tomaram lugar comum para alguns o que indica maus hábitos para não se dizer um vicio em repeti-las de maneira abusiva. Aqui, uma de nossas alusões é a de citar o nome do nosso adversário, o príncipe das trevas, reiteradas vezes e de maneira enfática esquecendo-se obviamente que é a Jesus que se deve exaltar.&nbsp;

Recorrendo a alguns nomes próprios no Antigo Testamento que tinham ligação com Baal, o supremo deus dos cananeus, há dois exemplos,&nbsp; em 2 Samuel 2 .8 e 4. 4.

Quanto as duas referências transcrevo o comentário da Bíblia de Estudo Almeida (SBB, 1999): "O nome desse filho de Saul originalmente era Is-Baal (homem de Baal), mas o texto hebraico o mudou para Isbosete (homem de vergonha). Evitava-se, assim, pronunciar o nome de Baal, divindade pagã particularmente odiosa para o povo de Israel" (cf. Oséias 2. 17).

Em comentário idêntico a mesma Bíblia acima citada fala em 2 Samuel 4. 4: "Mefibosete. O nome deste filho de Jônatas era, na verdade, Meribe-Baal (O meu advogado é Baal, cf 1 Crônicas 8. 34) ou Meri-Baal, O meu senhor é Baal, mas o escritor bíblico, para não referir-se ao deus cananeu Baal, alterou o nome para Mefibosete, que significa "Semeador de vergonha".
A questão era tão séria que mais tarde em Oséias 2. 16, 17, é Deus quem se manifesta: "Naquele dia,&nbsp; diz o Senhor, ela me chamará: Meu marido e já não me chamará: Meu Baal; Da sua boca tirarei os nomes dos baalins, e não mais se lembrará desses nomes".

O senhor Jesus na parábola do joio (Mateus 13. 24 30; 36-39) faz referência a "um inimigo que fez isso", mas à frente com intuito de&nbsp; maior clareza ele diz: "o inimigo que o semeou é o diabo".
Esclarecido deve ser que não se trata de medo ou qualquer receio o fato&nbsp; de se pronunciar o nome de nosso arqui- inimigo, mas o de se promover como adoradores a reverência e principalmente a&nbsp; quem dirige o culto para que a atmosfera seja propícia a presença do Espírito Santo. Não bastasse certos exageros em se falar o nome ou nomes do adversário de Deus e sua obra, com certo asco já presenciamos caso em que a pessoa cita nomes de entidades demoníacas do candomblé e outros segmentos correspondentes com uma desenvoltura que em nada edifica.
Os muitos&nbsp; testemunhos de pessoas que outrora foram escravas destas entidades do mal, hoje libertas pelo poder de Deus, atestam que lá em seus cultos e reuniões não fazem referência aberta e direta a nenhuma pessoa da Trindade divina e se o fazem é em tom de zombaria e blasfêmia.



É interessante e motivo de redobrada atenção as referências que a Bíblia faz ao cruel adversário de Deus e da humanidade, pois ele sempre aparece&nbsp; em contexto de oposição, resistência, acusação e tentando ser uma espécie de contramão aos desígnios mais santos do Senhor. 

Em Jó 1. 6, ele é o acusador do patriarca Jó. Em Zacarias, ele não só acusa, mas afronta o sumo sacerdote Josué (Zacarias 3. 1). O adversário aproveita-se de um descuido de Pedro que antes havia feito uma solene confissão da divindade de Cristo (Mateus 16. 23). No início do ministério terreno de Jesus, o tentador colocou três armadilhas&nbsp; para tentar o Senhor a mudar de rumo e desobedecer frontalmente ao Pai (Mateus 4. 1 - 11).



Por que então esse frisson em se falar tantas vezes o nome do nosso maior adversário, o que torna-se constrangedor e inoportuno, aliás, em nenhum culto tal linguajar deveria aparecer ou que se faça com a maior brevidade possível nunca esquecendo que seja na igreja, nos lares, etc., reunimo-nos para a propagação do evangelho do Senhor Jesus e exaltar seu santo eterno e sublime nome sempre digno sobre todos os nomes conforme o apóstolo frisou bem em Filipenses.&nbsp; 



Deus, em Cristo, a todos abençoe e guarde para o dia da eternidade.



Pr. Josué Ribeiro da Costa. Aprendiz de Teologia.