Jagun é ou não é Obaluayê?
Autor: Pai Alex | Publicado: 2013-08-06T06:47:00-07:00


Muitos olham
pra ele de várias formas, uns dizem que ele tem a famosa palha de Obaluayê na
cabeça outros afirmam que ele usa apenas um oja na cabeça...

Eu como filho
deste Orixá e que tanto corro atrás de informações, raízes e os verdadeiros
cultos de Jagun.

Independente
de qualquer caminho desse Orixá, ele tem fundamento com Ogun, Ajagunã e Ja.

É um Orixá
quente de guerra, destemido e muito valente as vezes temperamental como os seus
filhos, mais o seu objetivo é fazer Paz em nome de Oxalá, e que eu posso dizer
é que Jagun é natural das terras de Ekiti.

Por isso
muitos confundem os filhos de Jagun com os filhos de Oxaguiã, Ogun ou de Omulu.

Mais a
confusão entre Jagun e Obaluaye começa quando ele é ordenado por Oxalá junto
com Ajagunã e Ja para atacar as terras de Oxum, as terras de Osogbo...

Nisso Oxum
descobriu que seria atacada pelos 3 guardiões de Oxalufã, rapidamente consultou
Ifá, e fez um ebó pra eles com Igbis e quando eles atacaram cada um foi para um
terra diferente.



Jagun foi
pra terras de Obaluaye, Ja para as terras de Ifé Ogun, e Ajagunã para as terras
de Oxaguiã.

Jagun
começou uma nova vida por lá nas terras de Obaluaye, mais viu que lá não
existia um culto especifico pra ele como tinha em sua cidade natal Ekiti, e
como estava perdido por lá e não sabia voltar por que também estava enfeitiçado
por Oxum... então viveu nesse local por um tempo, conseguiu crescer e ganhar o
respeito e o culto do povo da terra de Obaluayê, e assim nasceu uma nova
espécie de culto pra Jagun sendo assim passando a usar a palha na cabeça mais
até a cintura e por baixo da palha sempre usando o branco original seguindo a
ordem de Obatalá (Rei do Pano Branco) sem deixar a raiz funfun e está ali
lutando em nome de Oxalá.



Mais Jagun
não se contentou em ficar ali somente, inquieto e em busca da volta a Ekiti,
passou por várias terras de vários Orixás e assim dando origem aos seus
caminhos 



Jagun Elewé - Ligado a família Unjí, esse
caminho é o caminho que Jagun passou nas terras de Sapata e encontrou Orisá Ọ̀sónyìn
e aprendeu a magia da cura e das folhas.Caminha com Ọ̀sónyìn.Sua ferramenta é
um opere Ọ̀sónyìn prateado mas sem as folhas Faz Oro com Ọ̀sónyìn e ligado a
Erinlẹ̀ e Ògún Já.Nesse caminho ele é muito guerreiro e ligado a cura e os
mistérios de magia de Ìyámi Oṣoronga.



Jagun Alagba ou Jagun Abagba - Esse caminho de Jagun é muito
melindroso,pois ele tem muita ligação com Ìyámi e Baba Egun.Pessoas desse
caminho pelo menos tem que se tomar Bori ou Obi com Ejé dois vezes no ano.È um
caminho muito quente,tem ligação com Yewa pois ele foi sua esposa e é bom
arruma todas as Iyabás para acalmá-lo,alias todos os caminho é bom serca com
muito Orisá Omi e Òṣàlà.Esse caminho é Ligado a Ajagunã e Já.Ele leva uma mão
de pilão nas costas e mora no quarto de Orinssala ou em um quarto com
Ajagunã/Betiode ou Betioco dependendo do Odu da pessoa e Já.Para mexer com esse
Orisa independente de caminho tem que tratar bem de Ìyámi, Egun e Esú. Esse caminho
de Jagun usa três ikeles um de Buzios,um de conta e outro de Branco de Osala.



Jagun Ọdé Ou Jagun Olodé - Ligado aos Odés.Inclusive mora no
quarto dos Odés.Ligado a Ògún e Ọ̀ṣọ́ọ̀si.Ele usa um Ofá prateado.Faz Orô com Ọ̀ṣọ́ọ̀si
e Ògún Já. Mas se arruma: Ọ̀ṣọ́ọ̀si,Otín e Logun Edé, Erinlé,Iya Otín ,Ajagunan
Betiodé e Ògún..Ou seja ele é ligado a todos os Odés e mais ele sai também no
abado de Ọ̀ṣọ́ọ̀si e nos mariows de Ògún.



Jagun Igbona - Ligaçao com Ayrá,nessa fase Jagun
era lento como um igbí,que por isso Ayrá esquentou o casco do igbí para
esquentalo E por isso nessa fase de Jagun é muito quente por se ligado aos
Orisás do fogo.Ayrá e Oyá.



Jagun Agbá funfun - Ligado a Oṣàlúfọ́n, Yèmọnja e Oṣoguian.
Esse caminho tem que fazer bastante oro a Ayrá pois ele é guerreiro mais é bem
lento ....



Jagun Ajojí ou Jagun Seji Lonan - Ligado a Ògún, muito sanguinário.
Ele é muito quente e guerreiro,nessa fazer Jagun usa mariô ou abre caminho para
acalmá-lo.Faz orô com Ògún,esse caminho leva um ikele e umbigueira de
ferro.Ligado a Esú Ona também..



Jagun Aisan - Esse caminho de Jagun é totalmente
Fêmea ou seja Iyabá,esse caminho ele se cobre de palha ou mario.quase não se
faz mais.Assim conta -se o itan que ele nesse caminho seria fêmea.E por mais um
motivo que muitas pessoas confundirão Jagun c/ Obalúwaìye por esse caminho usar
palha.Esse caminho só se arruma não se faz em Ori.



Considerar
Jagun como Obaluayê não está errado, pois o mesmo aceitou as tradições das
terras de Obaluaye, mais também é correto usar por opção do Zelador todos
os fundamentos desse Orixá pois ele tem cantigas e culto próprio, é correto
também Jagun não vestir palha.

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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Ilustração de Jagun (a esquerda) e Obaluayê (a
direita)



Que depois
de anos, lá na cidade de Ekití, Olooke o grande senhor da montanha e rei de
Ektií e pai de Oxum, sentia falta de sua filha na cidade onde ela nasceu. Oxum,estava
na cidade de Osogbo, então Olooke por ser muito amigo e companheiro inseparável
de Obatalá, pediu a ele que enviasse seu filho Oxaguiã para buscar Oxum. Assim
fez, Oxaguiã foi buscar Oxum a força, Oxum não queria vir e ele não conseguiu
trazê-la de volta, pois Oxum amava a cidade de Osogbo onde ela comandava sozinha
tudo aquilo. Então voltou Oxaguiã para Obatalá sem Oxum. Oxaguiã com medo da reação
de Olooke pediu a Obatalá que não deixasse ele fazer nada contra ele. Olooke
então lembrou do outro guerreiro de Oxalá que se chamava Jagun e que ele muito
confiava. Olooke ao saber que Jagun tinha sofrido um golpe por feitiço de Oxum,ele
imediatamente mandou chamar Jagun. Jagun então voltou a terra de Ekití onde ele
nasceu, foi perante a Oké e lhe pediu perdão por anos sumido de suas terras
Olooke pediu que ele fosse buscar Oxum, Jagun retrucou dizendo que ela tinha o
poder das Íyas e que ele não conseguiria. Olooke como ele que tinha outorgado a
Iyas seus poderes de Agé, falou: Ómo Jagun vá que nada te acontecerá. Assim fez
Jagun foi chegou e trouxe Oxum. Olooke por estar tão feliz em ver sua filha de
volta deu o titulo a Jagun de Jagun-Efan, que seria guerreiro de Oxum. Ele
muito grato a Jagun deu lhe o privilegio de ser uns príncipes de Efan e dividir
o reinado do Ekiti com Oxum, para que Oxum sempre lembra-se dele. 



Bom, com
isso Jagun volto a terra de Efan, mas Jagun não esquecera as terras do Jejê
onde tinha filho, mulher e amigos. Ai demonstra o porque o Efan acabou tendo
ligação com as terras dos voduns e porque hoje em dia e no antigo terreiro do
Oloroke cultuava Iroko,Omolu,Bessen,nana e outros vodus.




Opinião&nbsp;feita em base de pesquisas feitas por: Oluwá Le Ji de Jagun