{clube-do-e-livro} LANÇAMENTO: COISAS DO OUTRO MUNDO - MOACIR JORGE- FORMATOS : PDF, TXT E EPUB
Autor: Fred | Publicado: 2016-08-28T17:51:00-07:00

O jornalista Moacyr Jorge paulistano, nascido em Vila Mariana, iniciou suas atividades em 1948, no jornal &quot;A Hora&quot;, como rep&#243;rter policial. Provou a inoc&#234;ncia de Jos&#233; dos Santos, um preto quase cego, acusado de matar Ad&#233;lia Veronesi, num terreno baldio, depois da garagem de &#244;nibus do Jabaquara. As pesquisas de Moacyr Jorge, levaram o advogado dr Pedroso Horta, a pedir a anula&#231;&#227;o da condena&#231;&#227;o e o preto Jos&#233; dos Santos foi colocado em liberdade. Nos anos de 1949 a 1951 foi rep&#243;rter pol&#237;tico da C&#226;mara Federal (Pal&#225;cio Tiradentes) e do Senado (Pal&#225;cio Monroe) no Rio de Janeiro, at&#233; a volta de Get&#250;lio Vargas, ao Pal&#225;cio do Catete em 1951. Voltou para S&#227;o Paulo, ingressando como rep&#243;rter de pol&#237;cia no jornal &quot;A Plat&#233;ia&quot;, de propriedade do sr. Adh&#233;mar de Barros. Trabalhou, em seguida, no jornal &quot;A Noite&quot; que era dirigido pelo ex-ministro do Trabalho, Francisco de Castro Neves. Em 1954, passou a trabalhar para a &quot;&#218;ltima Hora&quot;, de Samuel Wainer. Em 1957, ingressou nos &quot;Di&#225;rios Associados&quot;, como rep&#243;rter geral, tendo viajado por todo o Brasil. Em 1959, fez reportagem em Uberaba, com Chico Xavier e em 1960 documentava as opera&#231;&#245;es de &quot;Z&#233; Arig&#243;&quot;, em Congonhas do Campo. Escreveu, ent&#227;o, seu primeiro iivro &quot;Arig&#243;, a verdade que abala o Brasil&quot;, um dos livros mais vendidos no ano de 1964. Em 1966, ingressou no jornal &quot;Not&#237;cias Populares&quot;, onde permanece at&#233; hoje, escrevendo reportagens e mantendo duas colunas di&#225;rias: &quot;Coisas do Outro Mundo&quot; e &quot;Umbanda e Candombl&#233;&quot;, recebendo milhares de cartas de todo o Brasil, pois &quot;NOT&#205;CIAS POPULARES&quot; tem grande vendagem em todo territ&#243;rio nacional. Sua coluna &#233; transmitida por v&#225;rias emissoras de r&#225;dio brasileiras. Agora, Moacyr Jorge, escreve este segundo livro, que &#233; o resultado de suas pesquisas em terreiros de Umbanda, ouvindo m&#233;diuns, doentes e chefes-de-terreiros. Desenvolve violenta campanha contra os terreiros desonestos, de macumbeiros que tapeiam o povo e exploram o sofrimento humano. D&#225; apoio aos terreiros de Umbanda pura, de amor, que n&#227;o cobram nada, nem d&#227;o listas de comidas e bebidas para agradar exus. D&#225; apoio a Umbanda sadia, que procura evoluir e que procede com dignidade, respeitando o sofrimento e o desespero populares, sem mistifica&#231;&#245;es, sem vigarices, sem explora&#231;&#227;o da credulidade p&#250;blica. A EDITORA MOACYR JORGE COISAS DO OUTRO MUNDO NOVA MENSAGEM EDITORIAL LTDA Rua Engenheiro Ranulfo Pinheiro Lima, 141 Bairro do Ipiranga - Fone.- 272-6221 S&#227;o Paulo Copyright by Moacir Jorge -Dez0 1978. 1a edi&#231;&#227;o Dire&#231;&#227;o Editorial - Luciano Napole&#227;o da Costa e Silva Assistente - Myrian Madeu Capa e Desenhos - Mizabel Gardim - (Mairinque - S.P.) Fotolito da Capa - S.S. Fotolito Ltda. Diagrama&#231;&#227;o - Adelaide Kamazuka Direitos autorais desta edi&#231;&#227;o reservados para o Brasil, Portugal e todos os pa&#237;ses da l&#237;ngua portuguesa, por NOVA MENSAGEM EDITORIAL LTDA.- Rua Eng. Ranulfo Pinheiro Lima, 141 (Bairro do Ipiranga) - Fone: 272-62 21 - S&#227;o Paulo - Brasil. &#192; minha esposa e m&#233;dium Maria Aparecida Rosa E aos meus filhos Soraya Sabina e Moacyr Jorge J&#250;nior Homenagem p&#243;stuma a minha m&#227;e Francisca Augusto Narciso Jorge. Falecida com obsess&#227;o no hospital do Juqueri em Franco da Rocha, no ano de 1.952. Agradecimento ao professor Ebrahim Ramadan, diretor de Not&#237;cias Populares e Professor da Escola de Jornalismo C&#225;sper Libero, que muito nos tem prestigiado, neste &#225;rduo trabalho. O AUTOR Se o seu passado foi trevas, dentro das trevas poder&#225; surgir uma luz. E a chance que o Pai concede. (P.Z.) Era noite de 31 de dezembro de 1974. N&#243;s sa&#237;amos da reda&#231;&#227;o &#224;s 20 horas. Antes de tomarmos o &#244;nibus para casa, paramos no bar do &quot;Miranda&quot;, pertinho da reda&#231;&#227;o de NOT&#205;CIAS POPULARES, na alameda Bar&#227;o de Limeira. Pedimos um refrigerante. Ao nosso lado, estava um homem com uma camisa fin&#237;ssima, com o dedo cheio de an&#233;is, tomando u&#237;sque. De repente, para nosso espanto, o homem de apar&#234;ncia rica, nos dizia: - O dr. Marcondes Machado quer falar com o senhor. - S&#243; conheci um Marcondes Machado. O senador e ex-ministro do Trabalho, Alexandre Marcondes Machado Filho. Entrevistei-o v&#225;rias vezes quando era rep&#243;rter da C&#226;mara Federal e do Senado. - N&#227;o &#233; esse. Ele morava em Gopo&#250;va, Guarulhos. Era m&#233;dico. Est&#225; me dizendo que quer falar com o senhor... Diz que fundou o Sanat&#243;rio Bela Vista, em S&#227;o Paulo. Foi colega do dr. Em&#237;lio Ribas. A conversa foi encerrada. Minutos depois, o homem rica&#231;o, queria agredir-nos, dizendo: - O senhor jogou moscas no meu u&#237;sque. Isso &#233; muita maldade. Eu n&#227;o levo desaforo para casa. O copo de u&#237;sque n&#227;o tinha mosca alguma. O dono do bar, o sr. Miranda, foi chamado e confirmou: &quot;n&#227;o h&#225; mosca nenhuma no seu u&#237;sque&quot;. Para n&#227;o criar confus&#245;es, tomamos o refrigerante e fomos para casa. No dia 2 de janeiro de 1975, o homem rica&#231;o, industrial em Guarulhos, procurou-nos para pedir desculpas. Disse-nos, que era m&#233;dium e n&#227;o freq&#252;entava. Falou-nos, contristado, que essa mediunidade, n&#227;o desenvolvida, j&#225; o envolvera em encrencas e vexames. Mas, alguma coisa nos estava reservada naquela comunica&#231;&#227;o espiritual no bar do Miranda. Dias depois, aparecia na reda&#231;&#227;o, de NOT&#205;CIAS POPULARES uma sobrinha do dr. Marcondes Machado, trazendo-nos o livro sobre a obsess&#227;o (falsa loucura) tese que ele defendera na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, em 1922, diante de catedr&#225;ticos de mente empoeirada, sustentando a exist&#234;ncia de dois tipos de loucura: 1o) F&#205;SICA OU ORG&#194;NICA, quando o doente tem les&#227;o cerebral e a cura &#233; imposs&#237;vel; 2o) ESPIRITUAL OU OBSESS&#195;O OU POSSESS&#195;O, quando o doente n&#227;o tem les&#227;o cerebral, nenhuma anormalidade no c&#233;rebro (eletroencefalogramas negativos), mas muda o comportamento e a personalidade, quando sua mente e seu corpo s&#227;o dominados por esp&#237;ritos maus, perversos, que o levam a ter uma conduta de desequilibrado mental. Essa tese corajosa do m&#233;dico paulista, de Pindamonhangaba, dr. Bras&#237;lio Marcondes Machado, foi rejeitada. At&#233; hoje, doentes com falsa loucura lotam os sanat&#243;rios psiqui&#225;tricos, sem terem loucura nenhuma comprovada. Doentes com falsas doen&#231;as, chegam ao desespero e s&#227;o tratados com calmantes t&#243;xicos. Os m&#233;dicos, por ignor&#226;ncia, ingenuidade, sem maldade, alimentam as &quot;ind&#250;strias de psicotr&#243;picos&quot;, fazendo-os tomar calmantes que nada resolvem. Quando os exames dos doentes s&#227;o negativos, os m&#233;dicos apelam para a advinha&#231;&#227;o: &#233; &quot;doen&#231;a dos nervos&quot;, &quot;&#233; imagina&#231;&#227;o&quot;, &quot;est&#225; inventando doen&#231;a&quot;. Um m&#233;dico psiquiatra do Rio de Janeiro, dr. Jorge Alberto, disse na TV Globo, no &quot;Fant&#225;stico - O Show da Vida&quot;, numa entrevista &#224; rep&#243;rter M&#225;rcia Mendes que &quot;o povo estava perdendo a f&#233; na Medicina, pois 70% das doen&#231;as s&#227;o imagin&#225;rias&quot;. Isso &#233; uma mentira do tamanho do P&#227;o de A&#231;&#250;car. N&#227;o existem doen&#231;as imagin&#225;rias. Existem, sim, doen&#231;as causadas por esp&#237;ritos que se aproximam dos viventes na Terra, neste planeta de incompreens&#245;es, de injusti&#231;as, de falsa sabedoria, de falsa cultura e pouca educa&#231;&#227;o. Esp&#237;ritos que est&#227;o se vingando de injusti&#231;as recebidas na vida presente ou em vidas passadas. Esp&#237;ritos que causam doen&#231;as, sem o saberem, ao se aproximarem dos familiares que deixaram na Terra. Esses esp&#237;ritos, n&#227;o o fazem por maldade. Muitas vezes pensam estar ajudando os filhos ou as esposas em que se encostaram. Outras vezes, av&#243;s amant&#237;ssimos, pensam estar ajudando os netinhos, que eram raz&#227;o de imensa felicidade. A aproxima&#231;&#227;o de esp&#237;ritos da fam&#237;lia &#233; chamada pelo povo de ENCOSTO mas, n&#227;o &#233;. Nos casos de ENCOSTOS, os esp&#237;ritos se aproximam e se afastam em 10 ou 15 minutos. As pessoas vivas bocejam seguidamente, quando se d&#225; o ENCOSTO. Os casos de ENCOSTOS GRAVES chamam-se INDU&#199;&#195;O ESPIRITUAL. Os esp&#237;ritos se aproximam e ficam dentro de casa, sem serem vistos. Ficam, permanentemente, junto da pessoa que mais amavam, transferindo os sintomas da doen&#231;a que lhes causou a morte. Os parentes sofrem e os exames s&#227;o negativos. Esses esp&#237;ritos permanecem na casa, vivem entre todos da fam&#237;lia, pois n&#227;o acreditam que estejam mortos, j&#225; que continuam ouvindo, falando, e vendo tudo que se passa em seu redor. Estranham apenas, que n&#227;o s&#227;o atendidos quando falam aos filhos, irm&#227;os, irm&#227;s, ou esposas. Falam e n&#227;o s&#227;o ouvidos. Mexem em objetos e n&#227;o s&#227;o observados. Passam na frente dos filhos ou das esposas sem serem notados. Esses esp&#237;ritos provam que o sofrimento f&#237;sico n&#227;o termina com a morte. Continuam em sofrimento por n&#227;o terem resgatado todas as d&#237;vidas, durante a passagem pela vida terrena. Sofrem por n&#227;o ter-se esgotado o carma (pagamento de erros, crimes e injusti&#231;as cometidas). Esse sofrimento, depois da morte f&#237;sica, a Igreja Cat&#243;lica chama: &quot;Almas do purgat&#243;rio&quot; ou &quot;Almas penadas&quot;. A verdade &#233; que, a comunica&#231;&#227;o desses esp&#237;ritos, prova que o sofrimento n&#227;o cessa depois que o corpo baixa &#224; sepultura. Enganam-se os que pensam que a morte &#233; o fim das tormentas, que tudo termina em nada, em p&#243;. Os que fizeram os outros sofrerem, sofrem depois da morte f&#237;sica. Recebem de volta o mal que fizeram (o chamado retorno). A isso os Budistas chamam de CARMA (toda a&#231;&#227;o tem uma rea&#231;&#227;o, igual e contr&#225;ria). Ningu&#233;m fica impune aos crimes cometidos. Crimes que, muitas pessoas, sequer imaginam t&#234;-los praticado. Crimes, que n&#227;o foram cometidos com facas, nem com rev&#243;lveres, mas considerados graves perante a Justi&#231;a Divina. A destrui&#231;&#227;o de lares, a provoca&#231;&#227;o de doen&#231;as por falta de alimentos, a morte de crian&#231;as que n&#227;o puderam tomar leite sadio; as mis&#233;rias causadas pela gan&#226;ncia, pelo ego&#237;smo, pela ambi&#231;&#227;o, a corrup&#231;&#227;o de menores, cujos pais n&#227;o podiam custear estudos, por terem sal&#225;rios deprimentes; a morte dos que n&#227;o puderam comprar rem&#233;dios; os lares destru&#237;dos pela maledic&#234;ncia. Todos esses atos impunes diante da &quot;Justi&#231;a dos Homens&quot;, n&#227;o passam despercebidos diante da Justi&#231;a de Deus. Uma Justi&#231;a que ningu&#233;m conseguir&#225; enganar. OS TRAIDORES DO ESPIRITISMO Os traidores do Espiritismo deturpadores do Evangelho cuspiram nos ensinamentos de Allan Kardec, deixando de fazer desobsess&#245;es, doutrina&#231;&#227;o e afastamento de esp&#237;ritos. Viraram as costas ao sofrimento, as l&#225;grimas de milhares de brasileiros, com falsa loucura, falsa epilepsia e falso esquisofrenismo. Desrespeitam os ensinamentos do m&#233;dico dr. Bezerra de Menezes, cujo filho, com falsa loucura, ia ser internado como louco e foi curado, numa sess&#227;o de desobsess&#227;o, num Centro Esp&#237;rita da Gamboa, no Rio de Janeiro. O dr. Bezerra de Menezes, ap&#243;s a cura de seu filho, escreveu o livro &quot;A LOUCURA SOB NOVO PRISMA&quot;, que os traidores nunca leram ou n&#227;o o levaram a s&#233;rio. Ofendem a mem&#243;ria de um m&#233;dico corajoso, o dr. Bras&#237;lio Marcondes Machado de Pindamonhangaba, quem em 1922, diante de catedr&#225;ticos cariocas defendia a tese esp&#237;rita da desobsess&#227;o, numa &#233;poca em que se declarar esp&#237;rita era ser tachado de louco. Tapeiam os doentes, dizendo que somente os &quot;passes magn&#233;ticos&quot; e a leitura do Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, curam os doentes com obsess&#227;o. O passe melhora, mas n&#227;o cura. A leitura do Evangelho n&#227;o traz benef&#237;cios, &#224; quem est&#225; com o c&#233;rebro perturbado, por obsessores. P9 Os doentes n&#227;o assimilam nada do que l&#234;em. &#201; preciso, em primeiro lugar afastar os esp&#237;ritos e depois recomendar o Evangelho, para que os doentes se reformem intimamente e n&#227;o fiquem mais sujeitos aos ataques de esp&#237;ritos maus e vingativos. S&#243; depois de afastados os esp&#237;ritos maus &#233; que se deve recomendar aos doentes pensamentos sadios, positivos, evitar palavr&#245;es e ambientes de baixa moral, que favorecem a aproxima&#231;&#227;o de esp&#237;ritos dominados pelos v&#237;cios, perversos cheios de maldades. S&#243; depois da desobsess&#227;o deve-se recomendar ao doente que substitua o &#243;dio pelo amor, pelo perd&#227;o; que substitua o ego&#237;smo pela fraternidade humana; a ambi&#231;&#227;o pelo comedimento, a vaidade pela simplicidade; o orgulho pela humildade, pela caridade, procurando ajudar os irm&#227;os em dolorosa prova&#231;&#227;o, que suplicam a m&#227;o amiga que os levantem. Os traidores do Espiritismo tapeiam os doentes, levando-os a um maior desespero. Esses doentes, em estado aflitivo, procuram a Umbanda, onde, na maioria dos terreiros, s&#243; fazem roubalheiras, vigarices e tapea&#231;&#245;es. Esses doentes desprezados pelo Espiritismo, s&#227;o tapeados com cobran&#231;as de consultas, com listas de comidas e bebidas para agradar exus e pombas-giras nas encruzilhadas, matas ou cemit&#233;rios. Despachos ou &quot;entregas&quot; para exus e pombas-giras &#233; uma grande malandragem. Os doentes s&#227;o roubados nos terreiros e, se reclamarem, recebem amea&#231;as de terem suas vidas arrasadas com macumbas. Pais-de-santo e m&#227;es-desanto roubam e amea&#231;am suas v&#237;timas, se forem denunciados &#224; pol&#237;cia. Os Centros Esp&#237;ritas s&#227;o culpados por essa situa&#231;&#227;o criada aos doentes e muitos deles, tamb&#233;m desiludidos com a Umbanda, recorrem ao suic&#237;dio ou s&#227;o internados em sanat&#243;rios psiqui&#225;tricos. Chico Xavier era &quot;coroinha&quot; e cat&#243;lico. S&#243; entrou para o Espiritismo, apesar de sua vid&#234;ncia e de todos os fen&#244;menos que lhe aconteciam, quando sua irm&#227; apresentou sintomas de obsess&#227;o (falsa loucura) e foi curada no Centro Esp&#237;rita de dona Carmem Per&#225;cio, l&#225; em Pedro Leopoldo, depois de afastados os esp&#237;ritos obsessores. Com a cura de sua irm&#227;, Chico Xavier dedicou-se de corpo e alma a doutrina esp&#237;rita, estudando o Evangelho. Antes, Chico Xavier continuava cat&#243;lico. Os traidores do Espiritismo deviam perguntar, se &#233; verdade ou n&#227;o o que estamos afirmando. Querer dar o Evangelho Segundo o Espiritismo para os doentes, com as mentes conturbadas por obsessores, &#233; o mesmo que presentear a um cego com um livro tipogr&#225;fico. Numa pesquisa, que fizemos em terreiros de Umbanda no interior do Estado de S&#227;o Paulo, todos os chefes-de-terreiros come&#231;aram nos Centros Esp&#237;ritas Kardecistas (mesa branca) e foram obrigados a abandonar, por receberem esp&#237;ritos de Caboclos, Pretos Velhos, &#237;ndios ou Baianos. Jesus n&#227;o fez discri&#231;&#227;o de Esp&#237;ritos. Allan Kardec n&#227;o ensinou essa separa&#231;&#227;o odiosa, desumana, est&#250;pida, anti-crist&#227;. S&#243; os sem vergonhas, ignorantes, fan&#225;ticos que se infiltraram no Espiritismo, cometem essa patifaria, essa monstruosidade. Fizeram essa discrimina&#231;&#227;o e hoje praticam um espiritismo sem m&#233;diuns, sem esp&#237;ritos, &quot;&#225;gua e a&#231;&#250;car&quot;, na base da exibi&#231;&#227;o da orat&#243;ria. Palavras bonitas, exibicionistas, n&#227;o curam ps obsedados. MALDI&#199;&#195;O DE MACUMBEIRO IMORAL Ol&#237;via Pereira da Rocha, residente em Cidade Jardim Cumbica, est&#225; com um grave problema de possess&#227;o. A possess&#227;o se d&#225; quando o esp&#237;rito perverso domina o corpo e a mente do doente, transformando-o em um aut&#244;mato. O esp&#237;rito &#233; que dirige todas as vontades, todos os atos. Dona Ol&#237;via relatou seu problema aos m&#233;diuns Joel Jos&#233; Pereira e dona Denise Pereira, da Tenda de Umbanda &quot;Cacique Sete Matas&quot;, na rua Rio Pardo, 21, na Vila Ema: - Estou sofrendo h&#225; 16 anos. Tudo come&#231;ou depois que meu pai morreu. At&#233; o fim de seus dias foi atormentado por esp&#237;ritos. Depois, come&#231;aram a apresentar sintomas de loucura, minha irm&#227; ca&#231;ula e meu irm&#227;o. Ambos morreram no Hospital de Franco da Rocha, no Juqueri. Com a morte de meus irm&#227;os passei a viver com perturba&#231;&#245;es. Perdia os sentidos sem desmaiar e andava dia e noite, sem parar, pelas estradas, at&#233; perder as for&#231;as. Eu morava no s&#237;tio de meu pai na cidade de Bananal, no Vale do Para&#237;ba. Parece que essa foi a maldi&#231;&#227;o de um pai-de-santo, macumbeiro, que discutiu com meu pai. Tenho crises nervosas violentas e agrido quem estiver na minha frente. S&#243; gosto de tomar banhos e me perfumar. Esmalto as unhas, pinto o rosto e uso j&#243;ias. Tiro dinheiro do meu marido para comprar j&#243;ias, esmaltes, perfumes. Passei a tomar cervejas e champanhes. N&#227;o tenho for&#231;a na m&#227;o esquerda. Quando vou subir uma escada, fico sem saber qual o p&#233; que devo colocar primeiro. Sinto mau cheiro, como se tivesse carni&#231;a dentro de casa. Quando tenho crises e o esp&#237;rito perverso se apodera do meu corpo, fico com as duas m&#227;os em forma de garras. Sinto frio e durmo com cobertor, embora esteja uma noite muito quente. &#192;s vezes, n&#227;o durmo na cama com meu marido. Passo as noites em claro, andando de um lado para outro, abrindo e fechando as portas dos arm&#225;rios, guardaroupas. N&#227;o deixo ningu&#233;m dormir. O esp&#237;rito que toma o meu corpo briga com toda a fam&#237;lia e diz que ningu&#233;m presta. Levanta cal&#250;nias contra minhas filhas e meu marido. Diz que enganou meu marido nos neg&#243;cios. Tem dias que esse esp&#237;rito n&#227;o me deixa falar com ningu&#233;m. Ele me xinga de palavr&#245;es e diz que vai me matar. Tudo que estou contando &#233; o que minhas filhas me falam. Eu perco os sentidos e fico inconsciente dia e noite. Quando recupero os sentidos n&#227;o me lembro de nada. Minhas filhas &#233; que me contam o que esse esp&#237;rito faz e fala quando toma o meu corpo. Ele diz que vai me levar com ele e j&#225; tentou me matar duas vezes. Na primeira vez, fez com que eu bebesse formicida com refrigerante. Na segunda vez, jogou-me no po&#231;o de 13 metros, mas meu marido, com a gra&#231;a de Deus, salvou-me. Estou muito fraca, pois n&#227;o me alimento. Minhas filhas me dizem que como feij&#227;o e arroz cru. N&#227;o como alimentos cozidos e bem preparados. Esse pai-de-santo que era inimigo de meu pai, jurou vingar-se. Ele fazia orgias no seu terreiro, fazendo as filhas-de-santo dan&#231;arem com os seios para fora. Meu pai brigou com ele e disse: &quot;Minhas filhas nunca pisar&#227;o nesse terreiro imoral&quot;. Meu pei morreu louco, dois de meus irm&#227;os morreram no Juqueri, meu outro irm&#227;o suicidou-se, enforcandose com uma corda em 1960. Estou sendo a nova v&#237;tima, sofrendo h&#225; 15 anos. Pelo amor de Deus, ajudeme. a) Ol&#237;via Pereira da Rocha, Cidade Jardim Cumbica, Guarulhos, Estado de S&#227;o Paulo. Os m&#233;diuns Denise Pereira e Joel Jos&#233; Pereira j&#225; retiraram 21 exus. Manifestou-se o irm&#227;o que se enforcou em 1960, em uma das m&#233;diuns. Dona Ol&#237;via Pereira da Rocha continua em tratamento. VIU FANTASMA NO QUARTO Joaquim Raimundo da Silva, de 61 anos, residente na rua Mios&#243;tis, na Praia Grande, perdeu a f&#233; na Medicina, depois de muitos tratamentos sem resultado. Ele foi procurar a cura espiritual na Tenda Esp&#237;rita de Umbanda &quot;M&#227;e Cabocla da Guin&#233;&quot; e contou a m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa seu grave problema: - &quot;Tudo come&#231;ou no dia 15 de agosto de 1977. Repentinamente, meu cora&#231;&#227;o disparou. As batidas aceleradas do cora&#231;&#227;o, me&#39;deixaram apavorado. Fui procurar um m&#233;dico cardiologista e ele pediu eletrocardiograma e radiografia do cora&#231;&#227;o. Quando fui saber o resultado, o m&#233;dico ficou intrigado. Os resultados eram negativos. Eu passei a ver vultos (esp&#237;ritos) no meu quarto. Durante o dia tinha dor de cabe&#231;a e tonturas. Ficava completamente zonzo. N&#227;o dormia. &#192;s vezes passava a noite toda acordado, tinha medo de morrer de noite. Como n&#227;o sentisse melhora nenhum com os tratamentos apelei a m&#233;dium Dona Cec&#237;lia Barbosa. Com a gra&#231;a de Deus e a for&#231;a espi14 ritual de M&#227;e Cabocla da Guin&#233;, estou me sentindo bem. J&#225; pare&#231;o outra pessoa. Venho da Praia Grande para S&#227;o Paulo, uma vez por semana e tenho me sentido bem. N&#227;o tive mais problemas com o cora&#231;&#227;o, n&#227;o vejo mais vultos no quarto e durmo tranq&#252;ilamente.&quot; MULHER VESTIDA DE VERMELHO As aventuras amorosas de certos homens, resultam mal. As amantes procuram mandar macumbas para deixarem doentes as esposas dos amantes. A maioria dos terreiros de Umbanda, de vigaristas e malandros aceitam esses trabalhos de maldade. O relato de Rita M. S. da cidade de Piracicaba, confirma isso: na carta dirigida ao m&#233;dium Sr. Jos&#233; Benedito da Silva, da Tenda &quot;Nosso Senhor do Bonfim&quot;, da cidade de Conchas, no Estado de S&#227;o Paulo: - &quot;H&#225; cinco anos que venho sofrendo muito. Meu marido tinha uma amante e eu descobri, atrav&#233;s de uma carta an&#244;nima, a qual mostrei a ele. Depois disso, meu marido a abandonou. N&#227;o demorou muito come&#231;ou a beber. A minha vida foi cada dia mais para tr&#225;s. Nada mais nos deu certo. Passei a ficar doente e j&#225; fiz uma s&#233;rie de exames e radiografias, com resultados negativos. Sinto forte dor de cabe&#231;a e dores na espinha. Tenho dores no est&#244;mago. Minhas m&#227;os e meus p&#233;s est&#227;o sempre gelados. Sinto muita ang&#250;stia e choro sem motivo o dia inteiro. N&#227;o tenho &#226;nimo para nada. Quando me deito para dormir, vejo um esp&#237;rito de mulher, vestida de vermelho. Esse esp&#237;rito d&#225; uma gargalhada horr&#237;vel e anda pela casa. Perco o sono e fico com muito medo. Meu corpo esquenta, parece que estou numa fogueira. J&#225; percorri muitos terreiros de Umbanda e pedem muito dinheiro. N&#227;o tenho dinheiro para pagar o que eles pedem. Por amor ao Nosso Jesus Cristo, espero uma ajuda dos seus bondoso guias de luz. a) Rita M. S., Piracicaba, Estado de S. Paulo.&quot; Ainda da cidade de Piracicaba, o m&#233;dium Jos&#233; Benedito da Silva recebeu outra carta de um homem, cujas iniciais s&#227;o: A.N. - &quot;Meu filho est&#225; com 16 anos e passou a freq&#252;entar um terreiro de Umbanda e desenvolveu a mediunidade. Ele era mo&#231;o educado, amoroso, trabalhador, n&#227;o tinha v&#237;cios, nem sequer fumava. Depois que entrou para o terreiro, fuma tr&#234;s ma&#231;os de cigarro por dia e passou a beber o dia todo. N&#227;o trabalha mais. Est&#225; vivendo como um mendigo, dormindo pelas cal&#231;adas. Maltrata toda a fam&#237;lia e j&#225; chegou a bater na m&#227;e por causa de dinheiro. Diz que vai me matar a qualquer hora. Um dia pegou uma faca e cortou o pr&#243;prio bra&#231;o para beber sangue. Pelo amor de Deus, ajude este pai aflito&quot;. Em Piracicaba a maioria dos terreiros &#233; de vigaristas e malandros que cobram consultas e fazem despachos de macumbas. Esse mo&#231;o deve ter recebido uma macumba do pr&#243;prio pai-de-santo ou m&#227;e-desanto. &#192;s vezes, um pr&#243;prio colega de terreiro por ci&#250;me ou por inveja, fez a macumba. Isso &#233; comum nos terreiros de malandragens. O povo deve saber onde vai pisar, antes de entrar em terreiros de Umbanda. Podem ir ingenuamente &#224; busca de paz, e v&#227;o entrar numa guerra, num inferno. ERA SURRADO PELA MULHER A falsa epilepsia e a falsa loucura s&#227;o problemas graves no Brasil. Jos&#233; Alves Madeira Filho, tem 47 anos e reside em Mongagu&#225;, no litoral santista. Quando aguardava atendimento com a m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa, contou-nos seu problema: - &quot;Al&#233;m de ter um eczema s&#233;rio na perna esquerda, eu tinha desmaios, via vultos. Sofria ataques violentos e fui internado no sanat&#225;rio psiqui&#225;trico&#39; &quot;Anhembi&quot;. Durante as crises nervosas, eu quebrava tudo dentro de casa. Tinha ang&#250;stia e medo de tudo. Quando eu sofria ataques, minha mulher me surrava, violentamente por n&#227;o entender que eu estava possu&#237;do por esp&#237;rito mau. Meu cora&#231;&#227;o disparava e eu tinha medo de morrer. Via cobras na parede. Via vultos dentro de casa. Uma pessoa amiga me aconselhou a procurar dona Cec&#237;lia Barbosa e estou quase curado. N&#227;o tive mais crises nervosas, nem tonturas, nem vis&#245;es. Estou morando, aqui em S&#227;o Paulo, porque minha esposa e meus filhos n&#227;o me aceitam mais. Dizem que eu sou louco e n&#227;o querem mais me ver. Tem medo de mim, embora eu j&#225; esteja curado. Dona Cec&#237;lia Barbosa afastou todos os esp&#237;ritos que me perturbavam e fiquei completamente curado. Nunca mais deixarei de freq&#252;entar esta Umbanda s&#233;ria, honesta, onde se pratica a caridade pura, sem cobrar nada.&quot; MENINA PARAL&#205;TICA DE GARANHUNS Para muitas pessoas a mediunidade vem com grande sofrimento. Euclidia Pereira Nepomuceno, residente na Vila Marcondes, na cidade de Carapicuiba, relatou o que passou antes de procurar um terreiro de Umbanda: - &quot;Eu morava em Garanhus, Estado de Pernambuco, Fiquei paralisada numa cama, sem for&#231;as para ficar de p&#233;. Nasceram uns caro&#231;os nas pernas, que se transformaram em grandes feridas. Eu estava com 13 anos de idade. Comecei a ter desmaios, a ver vultos. Sentia cheiro de flores. Ouvia barulhos estranhos, que pareciam tambores de &#237;ndios. Ouvia vozes, mas n&#227;o entendia nada. Vivia angustiada, tinha muito medo e n&#227;o conseguia ter um sono tranq&#252;ilo com tantos pesadelos. Se tivesse as mesmas feridas hoje, os m&#233;dicos iriam amputar a perna. Minhas pernas ficavam em carne viva e cheiravam mal. Quando vim para S&#227;o Paulo passei a freq&#252;entar a Federa&#231;&#227;o Esp&#237;rita, na rua Maria Paula. N&#227;o tive melhora nenhuma e resolvi passar para a Umbanda. Aqui em S&#227;o Paulo come&#231;aram a acontecer coisas estranhas. Eu fazia comida e quando ia olhar as panelas estavam vazias. A comida sumia misteriosamente. Nessa ocasi&#227;o eu via esp&#237;ritos dentro de casa e de noite ouvia passos fortes. Levantava-me, mas n&#227;o via ningu&#233;m. Uma noite meu filho Jos&#233; Manoel recebeu um exu e fez um estrago danado em casa, rasgando as roupas da cama. Eu tinha mediunidade mas na Federa&#231;&#227;o Esp&#237;rita nunca me falaram isso. Diziam que era carma. Vim procurar o m&#233;dium Pedro Furlan e recebi meus guias Caboclo Manuel da Mata e uma preta velha &quot;M&#227;e Sinh&#225;&quot; que j&#225; fez muitas curas. Desde que passei a receber meus guias, todos os meus sofrimentos cessaram. Estou muito feliz por estar colaborando como m&#233;dium desse homem simples e atencioso que &#233; Pedro Furlan.&quot; Euclidia Pereira Nepomuceno &#233; uma m&#233;dium evangelizada. Pratica a caridade, sem visar recompesas. Ela dizia: &quot;n&#227;o sou ningu&#233;m, apenas cedo meu corpo aos guias. Quem cura s&#227;o os guias e n&#227;o sou eu. N&#227;o tenho o direito de cobrar o que n&#227;o fa&#231;o. Dou de gra&#231;a, o que de gra&#231;a recebi de Deus: o dom da mediunidade.&quot; ESP&#205;RITOS DEITADOS NA CAMA A senhora Elza S., residente na rua dos Gusm&#245;es, Campos El&#237;seos, enviou ao m&#233;dium Aurelino Concei&#231;&#227;o (Didi) do Templo Esp&#237;rita &quot;Ismael&quot;, na rua Comandante Salgado, 899, na Vila Hort&#234;ncia, em Sorocaba, a seguinte carta: - &quot;Tenho uma filha que est&#225; sofrendo h&#225; 17 anos. Tudo come&#231;ou aos 20 anos, agora est&#225; com 37. Era uma mo&#231;a boa, prestimosa, ativa. Hoje vive desligada do mundo. S&#243; fala palavr&#245;es, grita, chora, briga com ela mesma e conversa com invis&#237;veis (fala sozinha). Quando vai deitar, rebela-se dizendo que tem vultos (esp&#237;ritos) deitados na cama. V&#234; caix&#227;o de defunto e fica irritada. Zanga-se com um invis&#237;vel (esp&#237;rito) e grita- &quot;Passa! Sai de perto de mim.&quot; N&#227;o se pode ver no espelho. V&#225;rias vezes, a vimos conversando com algu&#233;m que v&#234; no espelho. Briga com esse esp&#237;rito e chega a dar murros no espelho. Quando a chamo de minha filha, irrita-se e diz: &quot;A senhora n&#227;o &#233; minha m&#227;e. Minha m&#227;e &#233; outra&quot;. Outras vezes, 19 p&#245;em-se a chorar e diz que sua m&#227;e morreu. Briga com os esp&#237;ritos que a perseguem e j&#225; deu um murro na janela, quebrando o vidro e ferindo a m&#227;o. Come e diz que n&#227;o comeu. Diz que uma outra pessoa que estava perto dela, comeu a comida. N&#227;o havia ningu&#233;m perto dela. S&#243; podia ser um esp&#237;rito. Vive gritando &quot;Sa&#237; da&#237;&quot;! Fala os piores palavr&#245;es. Diz que seu nome n&#227;o &#233; Marlene. J&#225; foi internada em diversos sanat&#243;rios e ficou pior com calmantes e eletrochoques. Fez v&#225;rios eletroencefafogramas e n&#227;o foi constatada qualquer anormalidade no c&#233;rebro. J&#225; levei &#224; terreiros de Umbanda e continua na mesma, a) E. S., rua dos Gusm&#245;es, Campos El&#237;seos.&quot; Mais um caso de mediunidade. Num Centro Esp&#237;rita que fizesse desobsess&#227;o (doutrina&#231;&#227;o e afastamento de esp&#237;ritos) esta mo&#231;a ficaria curada. Nos Centros Esp&#237;ritas, por&#233;m, seria expulsa, se ao desenvolver mediunidade recebesse Caboclo, Preto Velho ou &#237;ndio. VINGAN&#199;A DE MINEIRA SUICIDA Os esp&#237;ritos que morreram com &#243;dio voltam para vingarem-se. Usam os corpos de familiares para consumar a vingan&#231;a. &#192;s vezes, usam at&#233; os filhos para atacarem as pessoas que as prejudicaram na vida terrena. &#201; o caso que nos contou Maurilio Vieira da Silva, de 36 anos, residente na avenida Kentiki Shimomoto, no bairro do Jaguar&#233;, depois do CEASA. Ele nos relatou seu drama: - &quot;Nasci na cidade de Jacutinga, no Sul de Minas Gerais, mas fui dado a uma fam&#237;lia na cidade de Pinhal, no Estado de S&#227;o Paulo. Por minha causa, minha m&#227;e suicidou-se, quando eu tinha quatro meses. Enforcou-se numa &#225;rvore, no meio do mato com um cip&#243;. O cad&#225;ver foi encontrado por lenhadores, j&#225; em decomposi&#231;&#227;o, apodrecido. Tudo na vida me correu bem at&#233; 1975. No in&#237;cio do ano de 1976 passei a ter desmaios e crises nervosas violentas. Brigava com minha esposa e com os vizinhos. Quando desmaiava via minha m&#227;e falecida Idalina da Silva. Via tamb&#233;m, o esp&#237;rito de minha av&#243; Manuelina de Jesus, que faleceu em Pinhal. Comecei a ver esp&#237;ritos, vultos, que andavam pela casa. Durante as crises eu quebrava tudo dentro de casa e agredia a todos que aparecessem a minha frente. Nem cinco pessoas conseguiam me segurar e dominar. Fui preso duas vezes pela pol&#237;cia, por causa das crises fort&#237;ssimas. Fui levado a m&#233;dicos psiquiatras e os exames do c&#233;rebro n&#227;o registraram nada. Diziam que era problema dos nervos e me receitavam calmantes t&#243;xicos. De tanto tomar calmantes, fiquei com fraqueza de mem&#243;ria. Procurei muitos terreiros de Umbanda e s&#243; fui tapeado com listas de comidas e bebidas para agradar exus e pombas-giras nas encruzilhadas. N&#227;o tive melhora nenhuma e gastei muito dinheiro. Comecei a beber, para vencer o meu mal-estar, a ang&#250;stia e o medo. Pensava at&#233; em me suicidar, pois j&#225; n&#227;o suportava mais os sofrimento. Mas, um dia, lendo a coluna &quot;Coisas do Outro Mundo&quot;, em NOT&#205;CIAS POPULARES, fui procurar a m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa, na Tenda Esp&#237;rita de Umbanda &quot;M&#227;e Cabocla da Guin&#233;&quot;, na avenida Corifeu de Azevedo Marques, 3283, no Butant&#227;. Recebi uma descarga com oito m&#233;diuns e j&#225; fiquei bastante aliviado. Voltei para a segunda descarga e foram retirados mais de 10 exus e pombas giras. Na terceira descarga, minha m&#227;e Idalina da Silva, tomou o corpo de uma m&#233;dium e falou comigo: - &quot;Fui caluniada pela fam&#237;lia que te criou. Levaram-me ao desespero e achei que a morte seria o fim do meu sofrimento. Eu estava enganada. N&#226;o sabia que depois da morte continuaria vivendo. Eu queria vingar-me daquela gente que foi causadora de meu desespero. Queria que esse meu filho fosse a Pinhal para que eu pudesse me vingar. Tiraram o meu filho e ainda me difamaram&quot;. A m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa doutrinou esse esp&#237;rito suicida, revoltado, pedindo que seguisse as leis crist&#227;s do amor e do perd&#227;o, para que pudesse ganhar luz e evolu&#231;&#227;o espiritual. Foi esclarecida que est&#225; prejudicando o filho, ficando junto dele e induzindo-o a pr&#225;ticas violentas. Pedindo perd&#227;o ao filho Maurilio, o esp&#237;rito de Idalina Silva foi levado por benfeitores espirituais, com as preces de todos os presentes aos trabalhos da Tenda de Umbanda &quot;M&#227;e Cabocla da Guin&#233;&quot;. VESTIDO DE NOIVA NA MACUMBA Fazer o bem &#233; dif&#237;cil, mas fazer o mal &#233; f&#225;cil. Principalmente, em mulheres e homens cheios de &#243;dio e desejos de vingan&#231;a. Covardemente, procuram-se vingar-se de inimigos, utilizando esp&#237;ritos inferiores, de baixas vibra&#231;&#245;es, acovardados de agirem pessoalmente e serem punidos pela justi&#231;a Enganam a Justi&#231;a dos Homens, mas n&#227;o conseguem enganar a Justi&#231;a de Deus. Cedo ou tarde receber&#227;o de volta todo o mal que tenham feito aos semelhantes. Assim &#233; a lei: toda a&#231;&#227;o, tem uma rea&#231;&#227;o igual e contr&#225;ria. V&#227;o receber o mal na mesma propor&#231;&#227;o em que o fizeram. V&#227;o sofrer, o que fizeram os outros sofrerem. Deus n&#227;o &#233; injusto com ningu&#233;m. Na maioria das vezes, os nossos sofrimentos s&#227;o causados por pensamentos errados e erros de conduta. Quando os pensamentos s&#227;o errados, os atos s&#227;o incorretos. Isso confirma o ditado popular que diz: quando a cabe&#231;a n&#227;o pensa, o corpo paga. O sofrimento, as l&#225;grimas, em grande n&#250;mero de casos, s&#227;o o resultado de erros acumulados. Quando os erros n&#227;o maiores que os acertos, estamos destinados a passar por per&#237;odos dif&#237;ceis. Errando menos, o ser humano, sofre menos. Mas, h&#225; casos em que o sofrimento independe de uma conduta primorosa, correta. A maldade humana, a inveja, o ci&#250;me, o &#243;dio, de falsas amizades, podem nos levar a uma vida tormentosa. Acompanhem este relato da senhora D.C.M., residente no Br&#225;s, perto da Esta&#231;&#227;o Roosevelt (ex-Central do Brasil): - &quot;Casei-me em junho de 1976. Dez dias depois de casada, come&#231;aram os meus sofrimentos. Apareceu um caro&#231;o no seio, que do&#237;a muito. O medico mandou tirar chapa, dizendo que eu precisava operar o seio. Fiquei revoltada e n&#227;o quis mais voltar ao m&#233;dico. Depois de cinco meses fiquei muito doente, com press&#227;o alta e o ventre bastante inchado. Parecia estar gr&#225;vida de oito meses. O m&#233;dico me fez fazer repouso, desconfiando que eu estivesse com nefrite. Foi tirada uma radiografia dos rins e o resultado foi normal. Para completar, ladr&#245;es entraram na minha casa e levaram tudo o que eu tinha de melhor. Em mar&#231;o de 1977 mudei de casa, pois n&#227;o suportava mais viver l&#225;. Comecei a brigar com meu marido. A televis&#227;o dava uns estranhos estalos durante a noite. As luzes acendiam e apagavam sozinhas. Batiam na porta e eu ia ver. N&#227;o encontrava ningu&#233;m. O viol&#227;o que estava em cima do guarda-roupa tocava sozinho. Um invis&#237;vel dedilhava as cordas. A nossa situa&#231;&#227;o financeira ficou muito mal e s&#243; n&#227;o passamos fome porque minha m&#227;e nos ajudou, embora sendo pobre, mam&#227;e tem um cora&#231;&#227;o maravilhoso. Quando mudei de casa, fui colocar meu vestido de noiva no guarda-roupa e fiquei espantada. Faltava um peda&#231;o, que foi cortado com tesoura. Fiquei apavorada, bastante assustada. Estou cada dia pior. Tenho suores de ficar com as roupas todas molhadas. Meu cora&#231;&#227;o dispara. Tenho uma tremedeira que parece que vou desmaiar. Choro muito, sem motivo. Fico angustiada, deprimida. Tem dias que fico com o rosto deformado, parece que sou outra pessoa. J&#225; freq&#252;entei v&#225;rios terreiros de Umbanda mas s&#243; encontrei vigarices. N&#227;o fazem caridade, s&#243; querem dinheiro. Estou completamente desiludida com Espiritismo e Umbanda.&quot; Aqui est&#225; um caso de falsa amizade. Uma mulher que frequentava a casa, fez o trabalho para arrasar a sa&#250;de e a vida dessa senhora. Existem, nestes tempos modernos, pessoas de dupla-personalidade (duas caras). Na frente s&#227;o uma coisa, por tr&#225;s s&#227;o outras, bem diferentes. Uma mulher que visitava a senhora e tinha toda liberdade, cortou o peda&#231;o do vestido de noiva, para fazer essa grande maldade. Essas pessoas m&#225;s, de baixa moral, esquecem da lei do retorno. Quem faz mal, receber&#225; o mal. na mesma propor&#231;&#227;o que tiver feito. Cedo ou tarde pagar&#225; a maldade praticada. VINGAN&#199;A DE PAI-DE-SANTO A m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa vem recebendo cartas de todo o Brasil. Acompanhem o apelo desta senhora de Catanduva, perto de Rio Preto: - &quot;Dizem que tenho mediunidade. Desenvolvi num terreiro de Rio Preto. Quando comecei a trabaIhar no terreiro e a receber meus guias, foi uma ciumeira tremenda, cal&#250;nias, fofocas, etc. Tive de abandonar. Tinham inveja dos guias que eu recebia (isso acontece em Terreiros de Federa&#231;&#245;es desonestas, de gente baixa). Nos terreiros do Rio Preto &#233; uma bandalheira tremenda. S&#243; pedem dinheiro. N&#227;o fazem caridade nenhuma. Tem gente que recebe os guias e monta um cong&#225; num quartinho, sem conhecer nada de UMBANDA: S&#211; PARA TIRAR DINHEIRO DO POVO. Apareceu, ent&#227;o um pai-de-santo e fomos falar com ele. Disse-nos, que eu precisava &quot;fazer o santo&quot; (raspar cabe&#231;a) para terminarem meus sofrimentos. Jogou b&#250;zios e come&#231;ou a me preparar. Na camarinha (quarto de fazer o santo) as coisas iam bem, at&#233; que recebi meus guias e eles protestaram contra a bandalheira de fazer o santo. O pai-de-santo ficou furioso comigo e com os guias que o desmascararam. Ficou t&#227;o furioso que me proibiu de voltar ao terreiro de Candombl&#233; dele. Sa&#237; do terreiro e minha vida se transformou mais ainda. Tenho uma dor de cabe&#231;a terr&#237;vel. Minha cabe&#231;a estala, como se os ossos estivessem quebrados; parece que tenho formigas roendo meu c&#233;rebro. Tenho vontade de sair correndo pelas ruas. Vejo vultos dentro de casa. Tenho um mal-estar incr&#237;vel. Estou desiludida com tantas maldades que fazem nos terreiros, em nome da Umbanda de amor, de paz, de caridade pura. S&#243; sem vergonhices e bandalheiras em nome da Umbanda. A Umbanda em Rio Preto &#233; uma calamidade. O Candombl&#233; &#233; pior ainda.&quot; Muitas senhoras n&#227;o freq&#252;entam terreiros porque os maridos n&#227;o deixam. Maridos que sabem das barbaridades n&#227;o concordam que as esposas v&#227;o a antros de malandragem. MORTE DE 5 CRIAN&#199;AS NO TERREIRO Nelcy Belotti Fontanezi estava com problemas. A vida ia mal financeiramente. Seu pai estava doente com uma &#250;lcera no duodeno. Tudo aquilo a preocupava. Resolveu procurar a Tenda de Umbanda &quot;Xang&#244; Pena Branca&quot;, dirigida pela m&#227;e-de-santo Doraci Cubas. L&#225; no terreiro da cidade de Colina, perto de Bebedouro e Barretos, recebeu o conselho tr&#225;gico: - &quot;Seu pai ficar&#225; curado e sua vida vai melhorar. Ficar&#225; rica. Mas ter&#225; que matar 7 crian&#231;as, com menos de 7 anos, do sexo masculino.&quot; O conselho diab&#243;lico foi seguido &#224; risca. Nelcy Belotti Fontanezi, comprou veneno de matar ratos e misturou com refrigerantes, matando J&#250;lio C&#233;sar das Neves, de 2 anos; Cl&#225;udio Luiz Gon&#231;alves, de 4 anos; Donizetti Aparecido Strabelli, de 4 meses; Jos&#233; Roberto Belotti (seu sobrinho) e Andr&#233; Luiz Cubas (filho da m&#227;e-de-santo Doraci Cubas). Quando a m&#227;ede-santo Doracy Cubas soube que Nelcy Belloti Fontanezi matara seu filho Andr&#233; Luiz, chorou e aconselhou a matar o filho dela, que seria a pr&#243;xima v&#237;tima. Mas, Nelcy Belotti Fontanezi arrependeu-se e chorou muito, sendo internada num sanat&#243;rio psiqui&#225;trico, onde relatou tudo. Nelcy foi julgada e condenada pela Justi&#231;a no F&#243;rum de Barretos, a 21 anos de recus&#227;o e mais 3 por medida de seguran&#231;a sendo encaminhada para o Pres&#237;dio Feminino em S&#227;o Paulo, onde cumprir&#225; os 24 anos de pris&#227;o. A m&#227;e-de-santo Doracy Cubas, que aconselhou a matan&#231;a de crian&#231;as teve o seu julgamento adiado a pedido dos advogados de defesa. Este caso grav&#237;ssimo ocorreu num terreiro de Umbanda que tinha placa na porta. N&#227;o ocorreu em terreiro clandestino. Terreiro clandestino &#233; aquele que n&#227;o tem registro de Estatutos em Cart&#243;rio de Notas e Documentos. N&#227;o &#233; clandestino o terreiro que n&#227;o se filia em Federa&#231;&#227;o de Umbanda. Em S&#227;o Paulo existem mais de 30 federa&#231;&#245;es de Umbanda, quando deveria ser uma Federa&#231;&#227;o s&#243;. Muitas dessas Federa&#231;&#245;es de Umbanda s&#227;o desonestas, dirigidas por exploradores de terreiros que n&#227;o trabalham e amea&#231;am pessoas humildes e simples com pol&#237;cia, quando os terreiros est&#227;o com as mensalidades atrasadas. Somente para arrecadar dinheiro, amea&#231;am com pol&#237;cia. N&#227;o amea&#231;am com pol&#237;cia os terreiros que fazem extors&#245;es, chantagens e praticam todas imoralidades e bandalheiras, num com&#233;rcio vergonhoso da credulidade p&#250;blica. Nenhum terreiro &#233; obrigado a se filiar a Federa&#231;&#227;o de Umbanda. N&#227;o existe nenhuma lei federal ou estadual, que obrigue os terreiros a serem filiados. Federa&#231;&#245;es s&#227;o escrit&#243;rios, sociedades civis sem apoio do governo ou da pol&#237;cia, e qualquer pessoa pode fundar a sua Federa&#231;&#227;o para aliciar terreiros e arrecadar dinheiro, com explora&#231;&#245;es de festas, como a de Iemanj&#225;, que chegam a cobrar 500 cruzeiros de cada umbandista, para os festejos nas praias de Santos e Praia Grande. Uma das Federa&#231;&#245;es chega ao absurdo de cobrar taxa da &#225;rea ocupada na areia da praia. Extorquem dinheiro dos terreiros e permitem todas as imoralidades como cobran&#231;as de consultas e despachos em encruzilhadas. Em nome da Umbanda de amor e paz, amea&#231;am matar com macumbas, demonstrando &#243;dio e desejo de vingan&#231;a. Amea&#231;am m&#233;diuns (filhos-de-santo) com demandas (macumbas) se abrirem a boca e tornarem p&#250;blica a bandalheira. Muitas m&#227;es-de-santo e pais-de-santo n&#227;o podem justificar os bens que possuem hoje. Sem terem uma profiss&#227;o rendosa, vivem como nababos, t&#234;m casas, autom&#243;veis e apartamentos, s&#237;tios, etc. Conseguiram ficar ricos com a tapea&#231;&#227;o aos aflitos,desesperados e doentes. A t&#233;cnica para extorquir dinheiro dos doentes &#233; a chantagem emocional, o pavor, o medo que causam aos aflitos que os procuram. Fingindo ter guias incorporados dizem aos doentes ou desesperados: - &quot;Est&#225; com macumba. Precisa trazer 5.000 cruzeiros para o trabalho ser desfeito. Se n&#227;o desfizer o trabalho vai morrer logo&quot;. Os ing&#234;nuos, os incautos, apavorados com a amea&#231;a de morte pr&#243;xima, pedem dinheiro emprestado, vendem j&#243;ias, terrenos, autom&#243;veis, para levar dinheiro &#224; m&#227;e-de-santo vigarista ou ao pai-de-santo malandro. Quando n&#227;o pedem o dinheiro na primeira consulta, d&#227;o uma lista enorme para ser comprada em Casas de Umbanda, que pagam comiss&#245;es aos terreiros que exploram o povo. Existem at&#233; casas de artigos religiosos de Umbanda que oferecem modelos de Estatutos para abertura de terreiros e movimentarem mais sua Caixa Registradora. S&#227;o Casas de Umbanda mancomunadas com Federa&#231;&#245;es de Umbanda desonestas, que visam filiar mais terreiros, mesmo aceitando vigaristas, para aumentar a arrecada&#231;&#227;o de mensalidades. Essas casas de artigos religiosos de Umbanda chegam a pagar sal&#225;rios altos para falsos m&#233;diuns tapearem o povo. Na maioria dos terreiros de Candombl&#233;, o grande neg&#243;cio &#233; raspar cabe&#231;as (fazer o santo) por import&#226;ncias que variam de 15 a 30.00 cruzeiros. Os paisde-santo vigaristas, malandros, dizem que &#233; preciso dar um eb&#243; (despacho), sacudimentos, banhos de pipocas, dar comidas para o santo e por fim raspar a cabe&#231;a. Tudo isso fica em Cr$ 15 at&#233; Cr$ 30.000,00, dependendo da gan&#226;ncia e da desonestidade do paide-santo ou m&#227;e-de-santo. No jogo de b&#250;zios, come&#231;a a bandalheira. Amedrontam os doentes dizendo que os &quot;santos est&#227;o brigando na cabe&#231;a&quot; e que precisa &quot;fazer o santo&quot;. Os doentes t&#234;m desmaios e dizem que o &quot;santo est&#225; bolando&quot; (manifestando-se). Ningu&#233;m coloca santo na cabe&#231;a de ningu&#233;m. Ningu&#233;m precisa gastar nada nem 10 centavos. Quem tem desmaios e os exames do c&#233;rebro s&#227;o negativos (falsa epilepsia), ou mudan&#231;a de personalidade em determinadas horas do dia ou da noite (falsa esquizofrenia), &#233; s&#243; procurar um terreiro de Umbanda honesto, s&#233;rio, que afaste esp&#237;ritos maus. Afastados, os esp&#237;ritos os doentes ficam curados sem gastar nada. Terreiro honesto n&#227;o faz vigarices de dar comidas e bebidas para exus e pombas-giras. Os doentes ficam curados em duas ou tr&#234;s semanas com descargas espirituais (afastamento de esp&#237;ritos para os m&#233;diuns). Onde d&#227;o listas de comidas e bebidas para exus e pombas-giras &#233; roubalheira, vigarice, malandragem. O povo precisa ser esclarecido. As Federa&#231;&#245;es de Umbanda desonestas n&#227;o est&#227;o interessadas em moralizar, em respeitar o povo. VINGAN&#199;A DO MACUMBEIRO DO JABAQUARA As cartas que recebemos de todo o Brasil contam dramas impressionantes de obsess&#227;o e possess&#227;o. Esses dramas n&#227;o comovem os traidores do espiritismo, muito preocupados em exibi&#231;&#245;es de orat&#243;rias, tardes de aut&#243;grafos e bajula&#231;&#245;es aos artistas de R&#225;dio e TV, para se projetarem. Acompanhem esta carta da senhora C. B., enviada ao m&#233;dium Jos&#233; Benedito da Silva, da Tenda de Umbanda &quot;Nosso Senhor do Bonfim&quot;, na avenida Campinas, 257, na Vila Pastina, CEP 18.570, na cidade de Conchas, no Estado de S&#227;o Paulo,: - &quot;Tenho quatro filhos homens e o mais velho vem sofrendo h&#225; sete anos. At&#233; 1971 foi um rapaz normal, mas depois come&#231;ou a agir de modo estranho. Come&#231;ou implicando com artistas que apareciam na televis&#227;o, achando que os mesmos o imitavam. Passou a se afastar de todos os amigos, embora desde crian&#231;a n&#227;o tivesse muitas amizades. Assaltou uma farm&#225;cia para roubar rem&#233;dios (um absurdo) para depois suicidar-se, segundo declarou na pol&#237;cia. Ficou durante um ano na Casa de Deten&#231;&#227;o de S&#227;o Paulo. Quando saiu da pris&#227;o mostrava desejo de ser crente evang&#233;lico, ria e falava sozinho. Achamos melhor intern&#225;-lo numa cl&#237;nica psiqui&#225;trica. J&#225; foi internado v&#225;rias vezes, mas todos os exames, inclusive os eletroencefalogramas n&#227;o acusam nenhuma anormalidade no c&#233;rebro. Tem dias que ele cisma e come arroz e feij&#227;o crus ou come caramujos, aqueles bichinhos de fundo de quintais. Outras vezes, quer comer capim, dizendo que tem de pagar e sofrer pelo que fez, mas n&#227;o nos diz o que fez de mal ou de errado. Frequentemente, tem ataques de riso. Fala como se estivesse algu&#233;m junto dele. Anda o dia inteiro na rua e n&#227;o sei para onde vai. Quase sempre a pol&#237;cia vem traz&#234;-lo em casa. Meses atr&#225;s, ele me bateu e disse que ia pegar uma pessoa com um peda&#231;o de pau. Saiu para a rua. Quinze minutos depois, meu marido, que tem oficina perto de casa, veio correndo me avisar que ele havia batido em uma senhora, quebrando-Ihe o bra&#231;o e causando luxa&#231;&#227;o das costelas da pobre mulher. Todas &#224;s vezes que ele sai do hospital, compramos roupas novas, sapatos. Ele sai de casa, fica dois dias fora e volta como se fosse um mendigo. Seu corpo cheira mal, apesar de tomar banho todos os dias. Pegou todos os seus documentos e atirou no rio. J&#225; fui em v&#225;rios terreiros de Umbanda, a Igrejas Cat&#243;licas, a cemit&#233;rios. Na Umbanda, me disseram que foi macumba de uma ex-namorada, que teria enterrado sua fotografia num cemit&#233;rio. Num terreiro do Jabaquara o pai-de-santo me pediu 3.000 cruzeiros e faleilhe que n&#227;o podia dar esse dinheiro, pois na &#233;poca, em 1970, era muito dinheiro. O pai-de-santo ficou bravo e me amea&#231;ou dizendo que se eu n&#227;o desse o dinheiro ele iria jogar o exu Capa-Preta em cima de meu filho mais velho. Um ano depois, em 1971, meu filho passou a acusar esse desequil&#237;brio mental. Agora, n&#227;o sei mais o que pensar.&quot; Este caso &#233; um exemplo. O povo n&#227;o deve entrar em terreiros, sem saber onde vai pisar. Esta senhora foi procurar solu&#231;&#227;o para um pequeno problema e recebeu uma macumba contra o filho, que lhe tem custado l&#225;grimas e desespero. A maioria dos terreiros s&#227;o de malandros, macumbeiros, com diplomas de Federa&#231;&#245;es de Umbanda. CACHORRO COM OLHOS VERMELHOS Quase todas as pessoas que sofrem problemas espirituais tem disritmia card&#237;aca, ou seja, o cora&#231;&#227;o com batidas aceleradas e pulsa&#231;&#227;o anormal*. Era o que acontecia com Vera L&#250;cia Bonacorde, de 29 anos, solteira, comerciaria, residente na rua Teodolino Castiglione, no Jardim S&#227;o Jos&#233; em Pirituba. Antes do in&#237;cio dos trabalhos do m&#233;dium Pedro Furlan, em Presidente Altino, Osasco, Vera L&#250;cia contava todo seu sofrimento: - &quot;Eu morava na cidade de Avar&#233;, no Estado de S&#227;o Paulo. Com 10 anos de idade comecei a ter vis&#245;es. Isso me causava pavor, muito medo. Um dia, eu estava no quintal e vi um absurdo: um cacho de uvas na ramagem do abacateiro. Subi na &#225;rvore e quando fui apanhar as uvas, dei um grito e pulei. Ca&#237; e me machuquei. Minha m&#227;e velo me socorrer, angustiada: - Que aconteceu? Voc&#234; parece doida. J&#225; disse para n&#227;o subir nas &#225;rvores. - Eu vi um cacho de uvas no abacateiro. Quando fui pegar as uvas, segurei uma m&#227;o preta, peluda. Era um bra&#231;o, sem corpo. Minha m&#227;e ficou bastante preocupada. Chegou a pensar que eu n&#227;o estivesse bem das faculdades mentais. Mas, a segunda vis&#227;o foi mais apavorante. Certo dia, vi um corpo sem cabe&#231;a, que vinha na minha dire&#231;&#227;o, com os bra&#231;os abertos. Corri de medo, gritando, pedindo socorro. Como ningu&#233;m visse nada, passei por maluca. Eu tinha vid&#234;ncia e meus familiares e vizinhos n&#227;o tinham. Aos 14 anos de idade, eu estava almo&#231;ando e vi um esp&#237;rito dentro de casa. Desmaiei e fiquei com a boca torta, como se tivesse sofrido um derrame. Fui levada a m&#233;dicos e todos os exames de laborat&#243;rio foram negativos. Mandaram-me a um psiquiatra, e os exame do c&#233;rebro (eletroencefalogramas) n&#227;o acusaram nada de anormal. Quando eu tinha desmaios e mesmo antes de desmaiar minha pulsa&#231;&#227;o ia a 200 e meu cora&#231;&#227;o batia forte, aceleradamente, parecendo querer saltar do t&#243;rax. Fiz radiografias do cora&#231;&#227;o e eletrocardiogramas, e para surpresa dos m&#233;dicos cardiologistas eu n&#227;o tinha nada. Os m&#233;dicos ficaram &quot;encucados&quot;, sem saber o que me dizer. Mandaram-me para um psiquiatra e depois dos exames negativos, vieram com a velha chapa-: &quot;&#233; dos nervos, leva esta receita com calmantes&quot;. Tomei calmantes e ao inv&#233;s de melhorar, piorei. Continuei tendo vis&#245;es horr&#237;veis. Quando me deitava para dormir, via a parede se abrir ao meio e surgia uma grande labareda, uma l&#237;ngua de fogo. Eu queria levantar e n&#227;o tinha for&#231;a nas pernas, nem nos bra&#231;os. Queria gritar e a minha voz n&#227;o sa&#237;a. Vivia aterrorizada. Uma noite, por&#233;m, quase morri do cora&#231;&#227;o. Se fosse card&#237;aca, eu teria ido para o outro mundo. Deitei-me e apaguei a luz. De repente, num dos cantos do quarto eu via um enorme cachorro preto, com olhos vem vermelhos, como dois far&#243;is. Pareciam olhos de fogo. Eu j&#225; estava para ser internada como louca. Mas, um dia uma vizinha, esp&#237;rita, foi me visitar. Um esp&#237;rito se apoderou de mim e come&#231;ou a gritar-: &quot;Eu quero comer velas. Tragam velas que eu quero comer&quot;. Essa vizinha ficou apavorada e levoume a um Centro Esp&#237;rita Kardecista (mesa branca). S&#243; davam passes e recomendavam leitura do evangelho. N&#227;o adiantou nada. N&#227;o tive melhora nenhuma. S&#243; piorei. Outra vizinha recomendou-me um terreiro e a m&#227;e-de-santo vigarista, quando me viu com o cora&#231;&#227;o acelerado, desmaiada, disse a minha fam&#237;lia: &quot;o problema de sua filha &#233; o cora&#231;&#227;o. N&#227;o &#233; espiritual, leve-a a um m&#233;dico&quot;. Eu j&#225; n&#227;o podia mais ouvir falar em m&#233;dicos. Mas, lendo NOT&#205;CIAS POPULARES, a coluna &quot;Coisas do Outro Mundo&quot;, fui procurar o m&#233;dium Pedro Furlan. Passei na corrente de m&#233;diuns duas vezes. Na segunda semana, passei a receber meu caboclo. Sou m&#233;dium e j&#225; estou vestindo roupa branca. Todos os meus problemas cessaram. S&#243; lamento ter ficado no terreiro da m&#227;e-de-santo vigarista durante oito meses. Perdi tempo e dinheiro. Se tivesse procurado logo o m&#233;dium Pedro Furlan, n&#227;o. teria sofrido tanto.&quot; MO&#199;A DESMAIAVA NAS RUAS Mo&#231;as com mediunidade n&#227;o desenvolvida s&#243; procuram al&#237;vio quando est&#227;o muito mal, desesperadas. &#201; o caso de S&#244;nia Regina, do Sumar&#233;, em S&#227;o Paulo, que procurou o m&#233;dium Pedro Furlan, de Presidente Altino, Osasco: - &quot;Eu sentia dor de cabe&#231;a, tonturas, mal-estar, ang&#250;stia, medo. Desmaiava duas a tr&#234;s vezes por semana, nas ruas. Sentia tonturas e muita perturba&#231;&#227;o na cabe&#231;a. Ouvia vozes, mas n&#227;o entendia nada. Outras vezes, chamavam-me pelo nome. Eu me voltava para tr&#225;s e n&#227;o via ningu&#233;m. Via vultos. Tinha intui&#231;&#227;o, avisos do que ia acontecer. Tudo que eu pensava e recebia intuitivamente, acontecia mesmo. Era s&#243; pensar uma coisa, acontecia mesmo. N&#227;o podia freq&#252;entar terreiros. Eu sabia que tinha mediunidade, mas meu noivo &#233; evang&#233;lico e n&#227;o admite espiritismo. Agora, vendo meu sofrimento, ele concordou em me trazer ao terreiro de Pedro Furlan, j&#225; que &#233; Umbanda pura, decente, sem cacha&#231;a, sem charutos, sem despachos, sem trabalhos para o mal. Estou me sentindo aliviada. Vou continuar freq&#252;entando e vou vestir roupa branca. S&#243; poderei freq&#252;entar aos s&#225;bados, pois trabalho de dia e estudo durante a noite.&quot; Helena Resraml, residente na Freguezia do &#211;, declarou estar curada nos trabalhos de Pedro Furlan e contou seu problema: - &quot;No dia 08 de abril de 1978 comecei a me sentir mal na ind&#250;stria onde trabalho. Tive uma forte crise de choro. Em seguida, comecei a xingar meus colegas de servi&#231;o. Fiquei como uma alucinada. Eu perdia os sentidos sem desmaiar e quando me recuperava, n&#227;o lembrava de nada do que tinha feito. Ca&#237; desmaiada na rua tr&#234;s vezes. Na &#250;ltima vez, feri-me gravemente no queixo e levei v&#225;rios pontos. Fui levada a um m&#233;dico psiqui&#225;trico da ind&#250;stria de autom&#243;veis onde trabalho e os exames n&#227;o revelaram nada. Os eletroencefalogramas foram normais. Acharam que eu n&#227;o tinha nada e disseram que era dos nervos. Receitaram calmantes t&#243;xicos. Eu via um vulto (esp&#237;rito) sempre me acompanhando. Gra&#231;as a Deus fiquei curada aqui com o m&#233;dium Pedro Furlan.&quot; IA CORTAR PESCO&#199;O COM NAVALHA Durante as sess&#245;es de Umbanda do m&#233;dium Pedro Furlan, em Presidente Altino, Osasco, surgem os casos mais curiosos. O sr. Hamleto Lacuobis, de Osasco, contava seu problema: - &quot;De um m&#234;s para c&#225; come&#231;aram a acontecer coisas estranhas. Quando eu estava diante do espelho do banheiro fazendo a barba, uma for&#231;a invis&#237;vel me induzia a cortar o pesco&#231;o com a navalha. Pensei que aquele pensamento forte, fosse coisa sem import&#226;ncia. Um dia, apanhei uma faca de fazer churrasco e alguma coisa me dizia que eu devia enterrar a faca no cora&#231;&#227;o. A situa&#231;&#227;o foi se agravando de tal maneira, que uma noite eu estava deitado na cama, e sentia vontade de matar minha mulher que estava dormindo. Eu rezava, pedindo a Deus que afastasse aquela tenta&#231;&#227;o. Sentia dores de cabe&#231;a constantes, bastante fortes. O pior &#233; que eu j&#225; n&#227;o podia mais dirigir o meu carro. Quando eu ia por uma avenida ou estrada, a for&#231;a invis&#237;vel me mandava jogar o carro na cal&#231;ada ou saltar do carro em movimento. Sempre me apeguei a Deus quando isso acontecia. Eu rezava e pedia a Deus que afastasse aqueles pensamentos. Em duas descargas com os m&#233;diuns de Pedro Furlan, fiquei completamente curado.&quot; Os esp&#237;ritos maus, vingativos, induzem as pessoas a praticarem suic&#237;dios ou atos desastrosos. As pessoas devem reagir e afastar esses pensamentos causados por esp&#237;ritos perversos. Devem ter pensamentos fortes, rebelando-se contra as ordens transmitidas por esses esp&#237;ritos das trevas, que s&#243; fazem maldades e se sentem felizes quando levam pessoas vivas ao desespero. As pessoas de mente fraca, praticam acidentes s&#233;rios e causam suas pr&#243;prias mortes. Esse homem rezava e pedia a Jesus o afastamento dessas id&#233;ias negativas, induzidas por um invis&#237;vel. Muitos dos suic&#237;dios s&#227;o causados por esp&#237;ritos que se aproveitam de pessoas com pensamentos negativos, derrotistas. MULHER DE BRAGAN&#199;A VIA VULTOS A maioria dos doentes n&#227;o conta aos m&#233;dicos tudo que sentem, para n&#227;o serem tachados de loucos. Numa &#233;poca em que a &quot;ind&#250;stria da falsa loucura&quot; d&#225; grandes lucros, principalmente por causas de conv&#234;nios com o INPS, se o doente contar tudo o que v&#234; e ouve, recebe logo uma carta de interna&#231;&#227;o em sanat&#243;rio psiqui&#225;trico e vai juntar-se a loucos, sem ter loucura nenhuma. A senhora Maria Francisca, da Vila Motta, em Bragan&#231;a Paulista, contou-nos seu sofrimento, antes de se iniciarem os trabalhos do m&#233;dium Pedro Furlan, em Presidente Altino, Osasco: - &quot;Sentia forte dor de cabe&#231;a, tonturas, ang&#250;stia e medo. Todas as noites eu acordava minutos antes de zero hora. N&#227;o dormia mais. Eu via vultos (esp&#237;ritos) e ouvia vozes, sem entender o que me falavam. Tinha grande perturba&#231;&#227;o na cabe&#231;a. Foram tiradas radiografias do c&#233;rebro e eletroencefalogramas. N&#227;o acusaram nada. Meu cora&#231;&#227;o disparava, parecia que ia saltar do peito. Tirei eletrocardiogramas e os resultados foram negativos. A radiografia do cora&#231;&#227;o foi normal. Ouvia uma voz que me dizia - &quot;Voc&#234; vai morrer&quot;. Quando estava deitada, no escuro aparecia um vulto na porta do quarto. Eu ficava apavorada, sem for&#231;as para gritar. N&#227;o tinha for&#231;as nas pernas e nos bra&#231;os. Queria fugir, mas parecia que eu estava amarrada na cama. Tinha crises nervosas violentas e quebrei tudo dentro de casa-: cadeiras, mesas, lou&#231;as. At&#233; o fog&#227;o joguei para o quintal. Eu n&#227;o s&#243; tinha vontade de matar, mas de me suicidar tamb&#233;m. Fui internada nove vezes em sanat&#243;rios psiqui&#225;tricos. Batia nas crian&#231;as e uma vez feri gravemente uma delas. No Pronto-Socorro, eu perguntava o que tinha acontecido. N&#227;o me lembrava de nada. Eu perdia os sentidos, sem desmaiar e n&#227;o lembrava de nada. Com a gra&#231;a de Deus, depois que passei a freq&#252;entar o m&#233;dium Pedro Furlan estou muito aliviada. Freq&#252;entei um terreiro em Bragan&#231;a tr&#234;s anos e s&#243; gastei dinheiro com essa vigarice de despachos para agradar exus. Com o m&#233;dium Pedro Furlan n&#227;o gastei nada e j&#225; estou quase curada.&quot; MENINA DESMAIAVA NA ESCOLA A mediunidade de vid&#234;ncia assusta muitas crian &bull; &#231;as. Elas n&#227;o entendem porque v&#234;em coisas que as outras crian&#231;as n&#227;o v&#234;em. Os pais come&#231;am a ficar preocupados, se n&#227;o tiverem estudado alguma coisa de espiritismo. A sorte de Odete Santos, residente na rua Piacatu, 1.217, na Cidade Munhos, em Osasco, foi ter nascido num lar umbandista. Os pais acreditavam nas comunica&#231;&#245;es dos esp&#237;ritos, ap&#243;s a morte f&#237;sica. Sua m&#227;e era m&#233;dium esclarecida, evangelizada, de bons princ&#237;pios. Odete Santos contou-nos o seu sofrimento: &quot;- Com 5 anos de idade comecei a ver esp&#237;ritos pela casa. Minha m&#227;e era m&#233;dium e me aconselhava que n&#227;o tivesse medo. Ouvia esp&#237;ritos me chamando pelo nome. Ouvia muitas vozes que falava, comigo, mas eu n&#227;o entendia nada. Mas, come&#231;aram a surgir problemas s&#233;rios. Passei a desmaiar na escola, deixando todas as meninas de minha classe alarmadas. A professora dizia que eu estava doente e devia deixar os estudos para me tratar. &#192;s vezes, eu desmaiava no &#244;nibus, a caminho da escola e quando recuperava os sentidos, os passageiros me abanavam, pensando que eu fosse epil&#233;ptica. Outros desmaios na rua e gente esfregando &#225;lcool ou vinagre nos pulsos. De noite, quando ia dormir, via esp&#237;ritos no meu quarto e saia correndo de medo, pulando na cama de minha m&#227;e. De noite, eu dormia e acordava gritando. Sonhando que estava sempre num cemit&#233;rio e conversava com esp&#237;ritos. Minha m&#227;e, que &#233; m&#233;dium na Tenda Santo Ant&#244;nio, de Pedro Furlan, levou-me para desenvolver a mediunidade, quando eu tinha 7 anos. Em duas semanas passei a receber meus guias, a Cabocla Jacira, o Caboclo Giramundo, o preto velho Pai Tribundio e o baiano Sebasti&#227;o de Oliveira. Recebo tamb&#233;m um esp&#237;rito de crian&#231;a, a Judite. Eu fiquei sendo a m&#233;dium mais nova de Pedro Furlan, pois n&#227;o tinha oito anos. Com meus guias muitas pessoas ficaram curadas. Um dia, apareceu em casa uma senhora com uma ferida horr&#237;vel na perna. Meu caboclo incorporou e limpou com a boca a ferida. Depois mandou passar uma infus&#227;o com ervas. A mulher morava em Suzano e chamava-se Joana Helena. Ficou curada numa semana e veio me agradecer, querendo me presentear. Delicadamente recusei. Esclarecia que quem curava eram os esp&#237;ritos e n&#227;o eu. Disse-lhe que devia agradecer a Jesus, por ter encontrado um esp&#237;rito com uma miss&#227;o maravilhosa de curar. Sou m&#233;dium h&#225; mais de 20 anos e nunca fiz da caridade um com&#233;rcio. Os meus guias n&#227;o admitem dinheiro e me advertiram que se eu comercializasse, eles se afastariam e iriam judiar de mim. Sempre disseram, que devo dar de gra&#231;a, o que de gra&#231;a recebi de Deus.&quot; &#211;DIO &#192;S MULHERES LOIRAS Uma mo&#231;a, atormentada por esp&#237;ritos, escreveu a dona Alice J&#250;lio Cantarani coisas absurdas. Se n&#227;o estivesse escrito com sua pr&#243;pria letra n&#227;o acreditar&#237;amos. &#201; uma jovem pervertida residente em Itaquera. Leiam: - &quot;Sinto tonturas e dor de cabe&#231;a diariamente. &#192;s vezes meu cora&#231;&#227;o dispara. Sinto dores no corpo e vontade de sair sem destino, pelas ruas. Isso acontece todas as madrugas entre duas e tr&#234;s horas. Sinto que algu&#233;m invis&#237;vel me persegue. Costumo fugir de casa e ficar de 10 a 15 dias com maus elementos, ladr&#245;es, assassinos. Sinto-me bem junto deles. Gosto de ver homens com armas na cintura. Adoro divers&#245;es perigosas, que n&#227;o devia gostar. Gosto de andar com turminha, xingar os outros, gosto muito de homens loiros. Detesto e tenho pavor de mulheres loiras. Minha vontade &#233; matar todas as mulheres loiras. Tem dias que acordo ruim e n&#227;o tenho vontade de falar com ningu&#233;m. Se algu&#233;m de minha casa fala comigo, sinto fortes dores na cabe&#231;a e fraqueza nas pernas. Logo fico com tonturas. Outra coisa: adoro mulheres bichas e homens tamb&#233;m (sic). Gosto de aventuras perigosas e n&#227;o gosto de fazer nada em casa. Por favor, ajude-me, dona Alice&quot;. Esta mo&#231;a compareceu a dois trabalhos de descarga e foram retirados cinco exus e duas pombasgiras. Estava se sentindo muito bem. Na segunda descarga sentia-se bastante aliviada e ao ser convidada para voltar para a terceira descarga declarou: - &quot;N&#227;o voltarei mais aqui. Se eu ficar curada vou ter que trabalhar como m&#233;dium e eu n&#227;o gosto de trabalhar. Quero continuar como eu era antes, andar com turminhas, com ladr&#245;es, com assassinos.&quot; Essa mo&#231;a deu o nome por extenso na carta e o endere&#231;o correto. Est&#225; tendo uma conduta anormal e n&#227;o quer curar-se. Prefere continuar vivendo essa vida irregular. S&#227;o esses casos que chegam a desanimar a gente. Quando est&#227;o desesperadas vem-nos procurar aflitas, pedindo ajuda. Quando se sentem melhor, falam na cara que n&#227;o querem trabalhar. S&#227;o m&#233;diuns e s&#243; querem receber ajuda, mas n&#227;o querem ajudar os que sofrem como elas. N&#227;o querem ceder seus corpos para aliviar os outros, que est&#227;o com maus esp&#237;ritos . Querem que os m&#233;diuns retirem os esp&#237;ritos maus; mas nao querem retirar os esp&#237;ritos maus dos outros que sofrem. E por isso, que muitos terreiros n&#227;o atendem mais doentes com mediunidade n&#227;o desenvolvida. Existem mulheres, mo&#231;as e rapazes, que s&#243; v&#227;o a terreiros, pedir descargas (afastamento de esp&#237;ritos maus). Quando convidados a desenvolver a mediunidade desaparecem. Procuram outros terreiros para descargas at&#233; serem avisados que precisam trabalhar como m&#233;diuns. A&#237; desaparecem. Este mundo est&#225; podre, cheio de gente, desse tipo, de m&#225; forma&#231;&#227;o moral e car&#225;ter baixo que n&#227;o merece a menor ajuda. DESMAIAVA NO T&#218;MULO DA M&#195;E Acompanhem esta carta de uma senhora de Vila Dalva, Butant&#227;, que deve servir de modelo para outros doentes. Esta senhora conta apenas o que sente e pede ajuda de dona Cec&#237;lia Barbosa: - &quot;Sinto forte dor de cabe&#231;a e dores em todo o corpo. Tenho tonturas e desmaios. Chego a desmaiar a qualquer hora do dia e da noite. Vejo um vulto (esp&#237;rito) &#224; minha frente, que n&#227;o mostra o rosto. Ao ver esse vulto (esp&#237;rito) logo a seguir perco os sentidos (desmaio). N&#227;o tenho sono tranq&#252;ilo com tantos pesadelos. Sonho com pessoas mortas dentro de um cemit&#233;rio. J&#225; vi minha m&#227;e em esp&#237;rito. Quando vou visitar o t&#250;mulo de minha m&#227;e, assim que chego perto, desmaio. J&#225; fui internada duas vezes no Hospital das Cl&#237;nicas. J&#225; tentei o suic&#237;dio duas vezes, tomando muitos comprimidos. N&#227;o tenho mais vontade de viver. Minha vontade &#233; sumir, andar sem destino, para que ningu&#233;m me veja mais&quot;. Em poucas linhas a doente escreveu tudo que sentia e tudo que lhe acontecia. Nem todos os doentes sofrem a mesma coisa. Cada um sente uma coisa diferente. Os doentes devem contar apenas o que sentem e o que lhes acontecem em casa ou na rua. Este caso foi atendido por dona Cec&#237;lia Barbosa, na semana passada. Foram afastados muitos exus e sofredores. Era um caso de macumba. A doente disutiu e brigou com uma vizinha. Logo depois, passou a ter todos os sintomas de desequil&#237;brio mental. O exu chefe da falange, revelou que fora uma vizinha e que o trabalho foi feito para deix&#225;-la louca. Depois de afastados todos os esp&#237;ritos maus, essa senhora da Vila Dalva, Butant&#227;, sentia-se bastante aliviada. Continua comparecendo aos trabalhos da m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa, recebendo descargas (afastamento de esp&#237;ritos maus ou sofredores, at&#233; obter a cura total. Muitos doentes depois de receberem al&#237;vio n&#227;o comparecem mais. S&#243; voltam quando est&#227;o novamente arrasados fisicamente. Querem &quot;milagres&quot;, curas instant&#226;neas. Depois queixam-se dos terreiros. N&#227;o seguem os tratamentos e ainda se julgam no direito de falar mal dos terreiros. Quem tem macumbas n&#227;o fica curado em uma s&#243; descarga. SOFRIMENTO DE JAPONEZINHA Acompanhem o caso da senhora Carmem S. Shitaima (nissei), residente em Santo Amaro, que ficou curada com o m&#233;dium Pedro Furlan, na Tenda de Umbanda &quot;Santo Antonio&quot;, na rua Louren&#231;o Collino, 302, em Presidente Altino, Osasco. Tomar o sub&#250;rbio da Sorocabana e descer na Esta&#231;&#227;o de Osasco. O m&#233;dium Pedro Furlan atende das 19 &#224;s 22 horas &#224;s sextas-feiras. S&#225;bado, os trabalhos de descargas das 19 &#224;s 22 horas, s&#227;o comandados pelo m&#233;dium Aracy Pinheiiro, que trabalha com Pedro Furlan h&#225; 15 anos, e faz, tamb&#233;m, um trabalho perfeito. Leiam a carta da nissei dona Carmen Shitaima: - &quot;Lendo sua coluna fomos procurar o m&#233;dium Pedro Furman, em Presidente Altino, Osasco e encontrei uma Umbanda s&#233;ria e honesta, com muito amor e respeito. Eu tinha um problema s&#233;rio e passei a ter crises de nervos. N&#227;o suportava falar com meu marido. Sentia-me mal quando meu marido chegava em casa. Discutia com ele sem motivos. Estava cada dia pior. Eu recebia uma pomba-gira e ela me tomava o corpo durante o dia e a noite. Fazia os servi&#231;os de casa, sem saber o que estava fazendo. Meu marido pedia aos vizinhos para me vigiar, pois achava que eu estava louca. Uns vizinhos aconselharam meu marido a me levar a um terreiro de Candombl&#233;. S&#243; gastamos dinheiro e n&#227;o adiantou nada. Era tapea&#231;&#227;o, roubalheira. Diziam que eu estava com macumba e precisava ser desfeito o trabalho. Pediam bebidas para pomba-gira. Diziam que eu devia fazer agrados a exus e pombas-giras, sen&#227;o minha vida ficaria arruinada. Fomos a outros terreiros. S&#243; pediam dinheiro, para despachos nas encruzilhadas. Todos pediam dinheiro para desfazer o &quot;mal-feito&quot;. Passei a odiar meu marido e meu filho. J&#225; estava desiludida com tapea&#231;&#227;o na Umbanda e Candombl&#233;. Mas lendo sua coluna fui procurar o m&#233;dium Pedro Furlan. Fiquei curada em tr&#234;s semanas, N&#227;o era macumba, era mediunidade. J&#225; estou recebendo meus guias de luz. Sou m&#233;dium e recebi meus guias em menos de um m&#234;s. Vou ajudar o pr&#243;ximo, da mesma maneira que fui ajudada.&quot; MO&#199;A VIA CAIX&#195;O DE DEFUNTO Na Umbanda decente, honesta fazem descargas (afastamento de esp&#237;ritos) e os doentes ficam curados em duas ou tr&#234;s semanas no m&#225;ximo, sem gastarem nada, sem acenderem velas, sem dar comidas e bebidas para exus e pombas-giras. Um terreiro honesto &#233; o Templo Esp&#237;rita de Umbanda &quot;Ogum Guerreiro&quot;, na avenida Judith Zumkeller, 292, fundos no Alto do Mandaqui, dirigido pelo m&#233;dium Waldemar Augusto Rodrigues. N&#227;o cobra nada, n&#227;o d&#225; listas de comidas e bebidas para exus, n&#227;o faz trabalhos para o mal. No seu terreiro h&#225; uma placa com os seguintes dizeres: &quot;NESTA CASA OS EXUS N&#195;O MANDAM, OBEDECEM&quot;. Os exus n&#227;o ganham comidas, nem bebidas. Ganham somente doutrina&#231;&#227;o, para conseguirem luz e evolu&#231;&#227;o espiritual. S&#243; em terreiros de malandros e mulheres vigaristas os exus fazem exig&#234;ncias. Acompanhem este caso curado pelo m&#233;dium Waldemar Augusto Rodrigues, nos seus trabalhos &#224;s ter&#231;as e sextas-feiras das 19,30 &#224;s 22,30 horas. 45 - &quot;Com apenas 15 anos perdi a vontade de estudar. N&#227;o liguei mais para a higiene. N&#227;o tomava banho e n&#227;o me arrumava. Sentia forte dor de cabe&#231;a, tonturas. N&#227;o dormia e quando conseguia dormir, tinha pesadelos. Eu via vultos (esp&#237;ritos). Tinha vis&#245;es estranhas. Eu via na minha cama um caix&#227;o de defunto. Via um homem pendurado, com uma corda no pesco&#231;o. Na primeira descarga feita pelo m&#233;dium Waldemar Augusto Rodrigues, foram afastados 5 exus e 5 pombas-giras. Em dois trabalhos, em apenas uma semana fiquei completamente curada, mas fui avisada que precisava desenvolver a mediunidade. J&#225; estou com roupa branca. Nunca mais tive as vis&#245;es horr&#237;veis que me atormetavam, nem tonturas, nem dor de cabe&#231;a. N&#227;o gastei nada. N&#227;o foi preciso levar nada nas encruzilhadas, nem acender velas. J&#225; estou recebendo meus guias. Fiquei curada em uma semana, nesse terreiro honesto. No terreiro Ogum Guerreiro tenho visto curas, opera&#231;&#245;es espirituais inacredit&#225;veis. H&#225; ensinamento de ordem moral dada pelos guias. N&#227;o divulgue meu nome, porque minhas colegas de col&#233;gio s&#227;o muito cat&#243;licas e v&#227;o debochar de mim. S&#227;o ignorantes e dizem que Umbanda &#233; macumba, porque n&#227;o conhecem a Umbanda honesta do m&#233;dium Waldemar Augusto Rodrigues, onde h&#225; muito amor, muita humildade. Os que tiverem problemas devem procur&#225;-lo &#224;s ter&#231;as e sextas-feiras &#224; noite&quot;. ACABOU COM O BAILE NO GRITO Acompanhem este caso da empregada Maria Helena Prado, da cidade de Assis Chateaubriand, Paran&#225;, que est&#225; sendo tratada pela m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa: - &quot;Estou sofrendo muito h&#225; sete anos. Sinto forte dor de cabe&#231;a e tonturas. Quando perco os sentidos, nem quatro ou cinco homens fortes conseguem me dominar. S&#243; tenho desmaios na rua. Dentro de casa n&#227;o me acontece nada. Parece at&#233; que esse esp&#237;rito malvado quer que eu morra atropelada por um autom&#243;vel. S&#243; perco os sentidos e caio quando estou atravessando ruas. Esse esp&#237;rito mau j&#225; me causou transtornos e at&#233; pris&#245;es. H&#225; pouco tempo eu fui no baile das &quot;Na&#231;&#245;es Unidas&quot;, em Santo Amaro. De repente, a vista escureceu e n&#227;o vi mais nada. Quando recuperei os sentidos os policiais me contaram que eu bati e rasguei roupa de muita gente que estava no baile. O esp&#237;rito que me ataca fuma o cigarro ao contr&#225;rio. A brasa fica dentro da boca e o filtro para fora da boca. Os policiais ficam penalizados da minha situa&#231;&#227;o e me aconselham a procurar terreiros honestos. Isso &#233; muito dif&#237;cil encontrar em Santo Amaro. S&#243; querem dinheiro de consultas e d&#227;o listas caras para fazer despachos nas encruzilhadas. Eu n&#227;o tenho dinheiro. J&#225; gastei tudo que tinha nestes sete anos de sofrimento e vexames. Dentro de casa eu vejo vultos (esp&#237;ritos) em forma de sombra. Eles n&#227;o mostram o rosto. Vejo esp&#237;ritos vestidos de preto. S&#243; tenho sonhos ruins (pesadelos). Sonhos com pessoas mortas que querem me matar. Sonho com cemit&#233;rios. Esses maus esp&#237;ritos me maltratam tanto, que j&#225; pensei at&#233; em me suicidar. Ele me leva para o mato e j&#225; cheguei a ficar tr&#234;s dias, como um bicho, no meio do mato sem comer esem beber. Dona Cec&#237;lia Barbosa j&#225; afastou nove exus e tr&#234;s pombas-giras. Estou bastante aliviada. Dona Cec&#237;lia me avisou que tenho mediunidade e, se n&#227;o trabalhar como m&#233;dium, vou sofrer muito. N&#227;o tenho condi&#231;&#245;es de comprar roupa branca. Assim que puder vou trabalhar e comprar roupa para os trabalhos de dona Cec&#237;lia Barbosa, da Tenda &quot;M&#227;e Cabocla da Guin&#233;&quot;, na av. Corifeu de Azevedo Marques, 3283, Butant&#227;.&quot; N&#195;O PODE TIRAR O CHAP&#201;U Nos trabalhos dos m&#233;diuns Joel Jos&#233; Pereira e dona Denise Pereira, os doentes ficam curados em duas ou tr&#234;s semanas, passando por descargas espirituais com mais de 40 m&#233;diuns. Um dos casos impressionantes &#233; o do sr. Malos&#227;o Berguins, da Penha, que vinha freq&#252;entando terreiros sem ter melhora nenhuma. Ele durante os trabalhos revelava seu problema: - Estou sofrendo h&#225; mais de 10 anos de uma dor de cabe&#231;a terr&#237;vel. J&#225; fiz todos os exames que possam imaginar. Foram feitas v&#225;rias radiografias de cabe&#231;a, pois suspeitavam que eu tivesse um tumor cerebral. Todos os resultados foram negativos. Essa dor de cabe&#231;a, por estranho que possa parecer, s&#243; cessa quando coloco chap&#233;u. Sou obrigado a entrar de chap&#233;u em todos os lugares e at&#233; me julgam mal por isso. Se tirar o chap&#233;u, a dor volta na mesma hora. Al&#233;m da dor de cabe&#231;a, tenho dores no corpo e v&#225;rias partes do corpo queimam, como se encostassem brasas. Todas as noites, tenho sonhos com pessoas mortas. J&#225; freq&#252;entei Centros Kardecistas, mas os &quot;passes&quot; e leitura do Evangelho n&#227;o resolvem nada. N&#227;o tive qualquer melhora. Fui a terreiro de Umbanda desonestos, de malandros e mulheres vigaristas. S&#243; gastei dinheiro com essa roubalheira de despachos para agradar exus e pombas-giras. Em dezenas de terreiros n&#227;o tive melhora nenhuma. Vim aqui, por ler NOT&#205;CIAS POPULARES e as informa&#231;&#245;es que tive &#233; de que &#233; um terreiro que trabalha com muita seriedade&quot;. 0 sr. Malos&#227;o Berguins foi colocado na corrente de m&#233;diuns. Os m&#233;diuns Joel Jos&#233; Pereira e dona Denise Pereira afastaram 14 exus e uma pomba-gira, e mais 3 esp&#237;ritos sofredores. O sr. Malos&#227;o Berguins ao final dos trabalhos nos dizia: - &quot;Estou bastante aliviado. Parece que tiraram um peso de minha cabe&#231;a. Agora, tenho certeza que vou ficar curado. Nos terreiros que estive n&#227;o afastavam esp&#237;ritos e s&#243; falavam em dinheiro, para despachos. Nunca vi um trabalho t&#227;o perfeito como de dona Denise e do sr. Joel.&quot; DESGRA&#199;A CAUSADA POR MACUMBEIRA Existem mais terreiros de macumbas, do que de Umbanda pura, s&#233;ria e honesta. O povo, deve procurar saber onde vai pisar. Antes de entrar num terreiro, deve informar-se. Pode ir buscar al&#237;vio e receber uma carga violenta de magia-negra. Existem mulheres vigaristas, que abriram terreiros e mandam macumbas contra pessoas bem vestidas, que se apresentam aos terreiros de autom&#243;veis. Mandam macumbas at&#233; tirarem o &#250;ltimo centavo. Leiam este caso, enviado ao m&#233;dium Pedro Furlan. - Nunca tive problemas antes de me casar. Depois que me casei, uma vizinha levou-me a um terreiro de Umbanda, que s&#243; fazia trabalhos de esquerda, com velas pretas e vermelhas. A&#237; come&#231;ou meu mart&#237;rio. Comecei a discutir e a brigar com meu marido. Toda vez que brig&#225;vamos &#237;amos procurar a m&#227;e-de-santo. Meu marido foi mandado embora do emprego. Com a indeniza&#231;&#227;o comprou um bar. A macumbeira come&#231;ou a extorquir -dinheiro de meu marido. Disse, que eu tinha de vestir roupa branca e ser filha-de-santo dela. Com o dinheiro que tirou de meu marido e outras pessoas j&#225; havia conseguido comprar uma casa e fez o terreiro nos fundos do terreno. Meu marido deu parte do material para construir o terreiro. Essa m&#227;e-de-santo macumbeira conseguiu comprar um carro logo em seguida. Passava de carro no bar e pedia 10 garrafas de pinga, 10 garrafas de vinho, ma&#231;os de velas (era emp&#243;rio tamb&#233;m). Depois de muito tempo, meu marido achou que era explora&#231;&#227;o demais e negou. A m&#227;e-de-santo respondeu: &quot;vou virar sua vida, como se vira um barco. Voc&#234;s v&#227;o passar at&#233; fome&quot;. Sr. Furlan, eu e meu marido come&#231;amos a beber. Eu e meu marido brig&#225;vamos de ir parar na delegacia. Perdemos o bar e emp&#243;rio e tive de trabalhar. Comecei a ter crises nervosas, que nem quatro homens me seguravam. Um dia encontrei a m&#227;e-de-santo na rua e ela me disse: &quot;eu avisei, mas isso n&#227;o &#233; nada ainda. A coisa vai ficar mais preta. Esperem&quot;. Implorei que desmanchasse o que ela havia feito e ela me pediu 5.000 cruzeiros. Eu n&#227;o tinha o dinheiro e ela disse que sem dinheiro n&#227;o fazia nada. Meu marido me abandonou. Todos da fam&#237;lia dele passaram a me odiar. Estou morando num barraco de madeira, com os filhos. Bebo demais at&#233; hoje e durmo no mato. &quot;Outro dia acordei nua, num matagal. Eu fico incorporada por um exu e n&#227;o me lembro de nada. Fico tomada pelo exu v&#225;rias horas e meus filhos escondem facas e garfos, pois eu viro um bicho, rosnando como um cachorro. Quando recupero os sentidos tenho o corpo dolorido, como se tivesse levado uma surra. Quando estou trabalhando, levo cada tombo sem qualquer explica&#231;&#227;o. Vejo um vulto na beira da minha cama e durmo com a luz acesa de tanto medo. Esse vulto (esp&#237;rito mau) tem rela&#231;&#245;es sexuais comigo. Durante o dia, quando caminho pela rua, perco os sentidos sem desmaiar. N&#227;o sei onde estou, nem o que estou fazendo. N&#227;o me lembro de nada. Sr. Pedro Furlan, ajude-rhe. Tenho medo de matar algu&#233;m quando perco os sentidos. Outro dia, fui presa, pois eu vagava pelas ruas, sem no&#231;&#227;o nenhuma do que estava fazendo. Queriam me internar num sanat&#243;rio e eu protestei dizendo que n&#227;o era louca. Ajude-me&quot;. SOFRIA H&#193; MAIS DE 20 ANOS Um terreiro de Umbanda decente, honesto, &#233; a Tenda Esp&#237;rita de Umbanda &quot;Cacique Sete Matas&quot;, na rua Rio Pardo, 21 (fica na estrada da Vila Ema, na altura do n&#250;mero 5.000) &#244;nibus Vila Ema, no Correio, pra&#231;a Pedro Lessa, que atende sem cobrar nada, sem dar listas para exus, sem fazer despachos, as quartas e sextas-feiras, das 19:30 &#224;s 22:30 horas. &#201; dirigido pelo m&#233;dium Joel Pereira e sua esposa dona Denise Pereira. Acompanhem este caso de um homem roubado no Candombl&#233; de vigaristas e malandros: - &quot;Estou desesperado. Tenho dor de cabe&#231;a, tonturas e desmaios.N&#227;o consigo dormir. Um esp&#237;rito me acompanha h&#225; mais de 20 anos e n&#227;o me deixa dormir. Sacode a cama, ba!an&#231;ando-a de um lado para outro. Vejo vultos e ou&#231;o vozes me chamando. Estou quase louco. Os exames m&#233;dicos foram todos negativos. Sou mestre de obras e n&#227;o consigo trabalhar. Todas as noites vejo olhos vermelhos, parecendo de fogo na minha frente. Quando esses olhos vermelhos me aparecem fico duro, paralisado, como se estivesse anestesiado. J&#225; fui a um terreiro de Candombl&#233; de Jacare&#237;. Disseram que eu tinha que fazer o santo (raspar cabe&#231;a). Gastei muito dinheiro e n&#227;o resolveu nada. Procurei um terreiro de Candombl&#233; na Vila Alpina e foi outra grande vigarice e roubalheira. S&#243; me tiraram dinheiro. Sou ogan h&#225; vinte anos e tabaqueiro. Isso come&#231;ou a acontecer depois da morte de um irm&#227;o, de 7 meses&quot;. O m&#233;dium Joel Pereira e dona Denise Pereira colocaram o sr. Aderbal Vasil na corrente com 40 m&#233;diuns. Foram afastados exus e pombas-giras. Mas, o mais impressionante foi a manifesta&#231;&#227;o de um esp&#237;rito, que falou: - &quot;Sou irm&#227;o dele. Eu me chamava Jo&#227;o. Mam&#227;e me matou em 1942 e me enterrou debaixo da cama, no interior da Bahia. Eu estava com sete meses&quot;. Aderbal Vasil confirmou que de fato seu irm&#227;o Jo&#227;o morreu com sete meses, e sua m&#227;e numa crise de obsess&#227;o matou-o, enterrando-o no quarto. Aderbal &#233; m&#233;dium. J&#225; desenvolveu e est&#225; trabalhando na corrente com os m&#233;diuns Joel Pereira e dona Denise Pereira. Nos terreiros de vigaristas, que freq&#252;entei, diziam que ele n&#227;o era m&#233;dium, que ele tinha macumba. Diziam isso para tirarem dinheiro. Ficou curado sem gastar nada com os m&#233;diuns de Vila Ema, Joel e Denise. Os terreiros de malandros e vigaristas, roubam e amea&#231;am os afeitos com macumbas, se tentarem denunciar &#224; pol&#237;cia. VIGAN&#199;A DA AMANTE DO MARIDO Os que moram no Ja&#231;an&#227;, Edu Chaves, Jardim Brasil, Vila Sabrina, Vila Mazzei, Vila Galv&#227;o, Pican&#231;o, Guarulhos, n&#227;o precisam ir longe para encontrar uma Umbanda pura, decente e honesta. &#201; a tenda Caboclo Pirac&#225;, rua Professor Henrich Nosdhorf, 96, Ja&#231;an&#227; (atr&#225;s do Cine Coliseu), dirigida por dona Iracema dos Reis que atende &#224;s ter&#231;as e quintas-feiras, das 19:30 &#224;s 22 horas, sem cobrar nada, sem dar listas de comidas e bebidas para agradar exus e pombas-giras, n&#227;o faz entregas nas encruzilhadas, nem em cemit&#233;rios; n&#227;o aceita pedidos para o mal. &#201; umbanda sem atabaques, com muitas preces e c&#226;nticos. Acompanhem este caso enviado &#224; m&#233;dium dona Iracema dos Reis: - &quot;Meu marido conheceu uma mo&#231;a e tornou-se sua amante. Fui falar com a mo&#231;a e disse-lhe que meu marido tinha seis filhos para criar. Ela respondeu que n&#227;o tinha nada com isso e ia acabar comigo e com o casamento. Meu marido tempos depois tornou-se um dem&#244;nio dentro de casa. Come&#231;ou a me bater e a reclamar de tudo. Toda comida que eu fazia n&#227;o prestava. Na comida dele apareciam cabelos, por mais cuidado que eu tivesse no preparo da comida. Comecei a ficar doente. Sentia um mau cheiro terr&#237;vel, como se fosse carne podre (carni&#231;a). Passei a ver vultos andando pela casa. Meu marido n&#227;o parou mais em empregos. Faz dois anos que est&#225; desempregado e n&#227;o liga para nada. J&#225; pedi que fosse embora com a amante dele e ele diz que n&#227;o vive sem mim. Ele maltrata os filhos. Xinga minha filha mais velha dos piores nomes. Faz coisas de arrepiar os cabelos. Todos os nossos parentes se afastaram de casa. J&#225; gastei muito dinheiro em terreiros. Num terreiro me pediram 2.000 cruzeiros para despacho. Dei o dinheiro e n&#227;o adiantou nada. Era tapea&#231;&#227;o, roubalheira. Dei o dinheiro porque estava desesperada. Sei que o meu caso &#233; espiritual. Sei que tenho mediunidade e comecei a desenvolver, mas n&#227;o posso continuar, pois pedem dinheiro at&#233; para desenvolvimento da mediunidade. Todos os terreiros onde fui, s&#243; pedem dinheiro. Sem dinheiro, nada feito, viram a cara e nem falam mais com a gente. Ajude-me por favor, n&#227;o tenho nem para comer, quanto mais para dar dinheiro em terreiro, a) W.M.L.&quot;. A umbanda de vigaristas e malandros engana os doentes, tapeiam com vigarice de dar comidas e bebidas para agradar exus e pombas-giras. Outros vigaristas dizem que precisam &quot;dar comida para o santo&quot; ou &quot;deitar o santo&quot;. Tudo palha&#231;ada, roubalheira, malandragem, que n&#227;o resolvem nada. MINEIRO QUERIA COMER VELAS Acompanhem este caso curado nos trabalhos da m&#233;dium Isaura Machado, na Consola&#231;&#227;o, com desobsess&#245;es (afastamento de esp&#237;ritos) com os esp&#237;ritos de &quot;Vov&#243; Zeferina&quot; e &quot;Caboblo Pena Dourada&quot;: &quot;- Sr. Moacyr Jorge. Meu irm&#227;o Jo&#227;o Batista resolveu passar a P&#225;scoa com meus pais, na cidade de Carmo do Rio Pardo, no Sul de Minas Gerais. Era o ano de 1976. Chegando &#224; pequena cidade mineira, encontrou-se com amigos de inf&#226;ncia e come&#231;ou a beber. De repente, teve um ataque e ficou duro, com o rosto deformado, com as m&#227;os em garra. Ficou furioso, que nem cinco ou seis pessoas fortes conseguiam segur&#225;-lo. Durante a crise violenta ele pedia cacha&#231;a (marafo) e velas pretas e vermelhas para comer. Queria comer galinhas pretas cruas, sem depenar, nos dentes. Meus pais, cat&#243;licos, ficaram horrorizados e pensaram que meu irm&#227;o estivesse louco. Meu irm&#227;o ficou muito doente e veio para S&#227;o Paulo. Os m&#233;dicos chegaram a suspeitar de c&#226;ncer no ba&#231;o. Logo depois, saiu um caro&#231;o junto do pesco&#231;o e os m&#233;dicos operaram para fazer a bi&#243;psia. Aquela opera&#231;&#227;o nunca cicatrizou e saia muito pus e sangue massado, quase preto. N&#227;o conseguia comer. Tudo que comia vomitava. Estava morrendo aos poucos. Tentou o suic&#237;dio atirando-se nas rodas de um carro. Depois tentou o suic&#237;dio rasgando os pulsos com uma pedra. Quando tinha ataques ficava duro como uma pedra e as m&#227;os ficavam em garra, como um animal. N&#227;o dormia, vivia sempre triste e angustiado. Pediasempre velas pretas para comer. Ele foi hospitalizado em estado grave. Fiquei desesperada. Fui procurar a m&#233;dium dona Isaura Machado, na Tenda Esp&#237;rita de Umbanda &quot;Vov&#243; Zeferina&quot; e &quot;Caboclo Pena Dourada&quot;. Vov&#243; Zeferina me disse que levasse uma camisa dele, que n&#227;o estivesse lavada e que estivesse com as energias do corpo (suor, fluidos) na camisa. Pediu tamb&#233;m uma fotografia dele. Fui l&#225; e na primeira descarga foram registrados cinco exus. Na segunda descarga, com fotografia e a camisa dele, foram retirados mais 5 exus. Foram feitas cinco descargas e ele saiu do hospital, com uma melhora de 60 por cento. Levei-D pessoalmente para a sexta descarga. Foram retirados todos os exus e pombas-giras. Era uma terr&#237;vel macurnba. Meu irm&#227;o Jo&#227;o Batista Gon&#231;alves, que est&#225; residindo na Santa Cec&#237;lia, ficou completamente curado. Nunca mais teve ataques. O caro&#231;o do pesco&#231;o secou completamente. Quero agradecer publicamente a dona Isaura Machado, pois meu irm&#227;o &#39;cou curado sem eu gastar nada. &#201; umbanda decente n&#227;o se fala em dinheiro. O povo precisa saber disMULHER DE BIQUINI &quot;ERA MISS&quot; - &quot;Prezado senhor Jos&#233; Benedito da Silva. Casei-me no ano de 1974 e tenho dois filhos. Minha felicidade durou apenas dois anos. No ano de 1976, minha esposa que era humilde e carinhosa com os filhos, passou a ter um comportamento estranho. Passou a pintar-se exageradamente. Estranhamente passou a odiar a mim e aos filhos. N&#227;o faz mais nenhum servi&#231;o de casa. nem mesmo a comida para as crian&#231;as. Toma oito banhos por dia e faz oito troca de roupas &#237;ntimas e vestidos. Em determinados dias da semana, veste um biquini e anda pela casa. Quando a repreendo, ela diz que n&#227;o se chama (Helena) e quer que a chame de Marta Rocha. Cansado de correr em m&#233;dicos psiquiatras e fazer exames, resolvi lev&#225;-la a um pastor evang&#233;lico aqui de Piracicaba. Ao receber a b&#234;n&#231;&#227;o teve uma crise t&#227;o violenta, que muitas pessoas n&#227;o puderam segur&#225;-la. Chegou a quebrar os bancos da Igreja. Lutou furiosamente com o pastor quebrou-lhe o bra&#231;o. N&#227;o teve melhora nenhuma com 56 o tratamento evang&#233;lico e resolvi lev&#225;-la a terreiros de Umbanda. S&#243; me pediram dinheiro, com despachos (essa grande vigarice) e n&#227;o tenho mais com que gastar. Estou reduzido a zero, por causa desse problema de minha esposa. Ajude-me, em nome de Deus&quot;, a) J.C.M., Piracicaba. O m&#233;dium Jos&#233; Benedito da Silva j&#225; mandou o convite, com o dia e hora que essa senhora de Piracicaba dever&#225; ser levada &#224; cidade de Conchas. Mais uma carta que comprova a vigarice e malandragem nos terreiros. Para estorquirem dinheiro, dizem que o doente tem de fazer despacho (entrega nas encruzilhadas), para desfazer a macumba. Apavoram os doentes e os familiares. Agem criminosamente, sabendo que despacho &#233; vigarice e n&#227;o vai resolver problema nenhum do doente. Tapeiam prometendo curar com despachos, deixando desiludidos os que os procuram. A Umbanda honesta n&#227;o d&#225; listas para despachos e nem faz trabalhos em encruzilhadas. HOMEM FALAVA DORMINDO Acompanhem este caso curado pela m&#233;dium dona Alice Julio Cantarani, da Tenda de Umbanda &quot;Cabocla Nancy&quot;. Diz o leitor J. S. em sua carta de agradecimento: - &quot;Sr. Moacyr Jorge. Eu vinha sofrendo h&#225; oito anos cont&#237;nuos. Sentia forte dor de cabe&#231;a. Desesperado passei a beber, pensando que o &#225;lcool poderia, me aliviar. Vivi com terr&#237;vel ang&#250;stia e medo. S&#243; o &#225;lcool me encorajava e me fazia sentir al&#237;vio. Mesmo sem bebida nenhuma, eu perdia os sentidos, sem desmaiar. Eu ficava desligado deste mundo, mas n&#227;o ca&#237;a ao ch&#227;o: Ficava andando pelas ruas sem destino, sem saber o que estava fazendo. N&#227;o conseguia parar em emprego nenhum. Durante a noite eu tinha pesadelos. Sonhava com pessoas j&#225; falecidas. Minha mulher dizia que n&#227;o conseguia dormir, pois eu conversava alto quando estava dormindo. Eu falava e ela n&#227;o conseguia entender nada. Cheguei a ser preso v&#225;rias vezes, por estar andando sem destino, sem portar documento nenhum no bolso. Uma das vezes sa&#237; de casa para ir ao Banco e quando recuperei os sentidos estava preso na Delegacia do Distrito. Eu n&#227;o acreditava em Espiritismo, nem em Umbanda, mas meu pai convenceu-me de procurar a Tenda de Umbanda &quot;Cabocla Nancy&quot;, na rua Particular B, 35, no ponto final do &#244;nibus Sapopemba. Fui l&#225; e a m&#233;dium dona Alice J&#250;lio Cantarani, depois de ouvir meu problema, colocou-me na corrente de m&#233;diuns. Foram afastados 21 exus e pombas-giras. O chefe da falange de exus disse que era um trabalho para que eu ficasse louco. Era o Exu-Morc&#234;go. Receberam tamb&#233;m esp&#237;ritos em sofrimento, que foram afastados com preces. Dona Alice J&#250;lio Cantarani disse-me que eu tinha mediunidade. Depois de afastados os esp&#237;ritos, n&#227;o mais bebi. Tenho at&#233; nojo da bebida. Nunca mais tive perda dos sentidos. Estou completamente curado&quot;. QUASE MATOU O PR&#211;PRIO FILHO Quem mora na Aclima&#231;&#227;o, Cambuci, Liberdade, Glic&#233;rio, pode confiar num terreiro honesto, de umbandistas dignos, decentes. &#201; a Casa de Caridade &quot;M&#227;e Iemanj&#225;&quot;, na rua Dom Duarte Leopoldo, 24, Aclima&#231;&#227;o, que atende &#224;s ter&#231;as e quintas-feiras, das 19:30 &#224;s 22 horas, com as m&#233;diuns dona Helena e dona Deise, sem cobrar nada, sem dar listas de comidas e bebidas para agradar exus, sem fazer despachos. Umbanda de respeito ao povo e de muito amor pelo pr&#243;ximo. Os doentes ficam curados em duas ou tr&#234;s semanas no m&#225;ximo. Acompanhem este caso curado pelas m&#233;diuns Helena e Deise: &quot;- Sou nissei e tenho 25 anos de idade. Sentia forte dor de cabe&#231;a, tonturas, parecia que eu ia desmaiar. Quando tinha crises nervosas quebrava tudo dentro de casa, chegando a ferir meu marido. Moro num apartamento da rua Helena Zerrener, na Liberdade. Cheguei a amea&#231;ar matar meu pr&#243;prio filho, de poucos meses. Procurei v&#225;rios terreiros de Umbanda e s&#243; encontrei vigarices e roubalheiras. Meu marido me internou num sanat&#243;rio psiqui&#225;trico e fui tratada com eletrochoques e drogas t&#243;xicas. Sa&#237; do sanat&#243;rio e voltei para casa. Dias depois fui novamente internada, em virtude de uma outra forte crise. Meu marido l&#233; NOT&#205;CIAS POPULARES e foi procurar as m&#233;diuns dona Helena e dona Deise. Fui levada para esse terreiro de gente muito educada, humilde. Quando cheguei l&#225;, me deu uma vontade de matar a todos que estavam no terreiro. Tive outra crise violenta. Depois de muita luta, pois v&#225;rios homens tentavam me dominar, fui colocada na corrente de m&#233;diuns. Foram afastados muitos exus,. pombas-giras e sofredores. Fui avisada que tinha mediunidade e passei a freq&#252;entar com seriedade. N&#227;o quero sofrer mais, o que j&#225; sofri. N&#227;o quero nunca mais voltar para sanat&#243;rios psiqui&#225;tricos. Hoje estou desenvolvendo a mediunidade e voltei a viver muito feliz para meu filho e meu marido. Eles sofreram muito por minha causa, sem que eu tivesse culpa. Nos terreiros que freq&#252;entei s&#243; tiraram dinheiro, dizendo que era macumba para ser desfeita. Nunca me disseram que eu tinha mediunidade. Agrade&#231;o a todos da Casa de Caridade &quot;M&#227;e Iemanj&#225;.&quot; BIFE COM PIMENTA NO CEMIT&#201;RIO Eis uma curiosa carta que recebemos de um leitor de Vila Gustavo, depois do Tucuruvi: - &quot;Sou casado h&#225; quatro anos e tenho duas filhas. A primeira com 2 anos e a segunda com 4 meses. H&#225; alguns meses minha esposa mudou o comportamento, e como tenho dois empregos quase n&#227;o para em casa, nunca tinha observado nada. Nos &#250;ltimos quinze dias &#233; que vi suas atitudes estranhas e fiquei alarmado. Ela me dizia que eu estava usando roupa de mulher e que queriam roubar nossas filhas. Pedia que eu tomasse cuidado pois iam me matar. Dizia ver algu&#233;m dentro de casa e tinha medo de ficar sozinha. Ouvia passos dentro de casa e algu&#233;m batendo no vitr&#244;. Nessa noite n&#227;o consegui dormir, pensando que ela tivesse ficado louca. Levei-a ao m&#233;dico e depois de lhe relatar tudo, encaminhou-a a um psiquiatra. Este psiquiatra recomendou a interna&#231;&#227;o. Est&#225; internada. Fui visit&#225;-la e ela conversou comigo normalmente. A conselho de um amigo procurei um terreiro no bairro de Pinheiros. Disseram que ela est&#225; com encosto, mas n&#227;o afastaram o esp&#237;rito. Pediram que eu levasse a um cemit&#233;rio, num t&#250;mulo bem preto, uma garrafa de pinga, 7 velas pretas, 7 charutos, um bife com bastante pimenta num prato edeixasse sobre o t&#250;mulo. Achei isso uma vigarice, embora n&#227;o leia sua coluna diariamente. Pediria que me ajudasse, pois as crian&#231;as n&#227;o podem passar sem minha esposa.&quot; 60 Os vigaristas da Umbanda fazem essas palha&#231;adas. Num terreiro honesto fariam a descarga, afastando o esp&#237;rito ou esp&#237;ritos para os m&#233;diuns e a doente ficaria aliviada. Fariam o afastamento do esp&#237;rito at&#233; por fotografia, sem a presen&#231;a da doente, que est&#225; internada. Nos terreiros de bandalheiras e vigarices, mandam levar cacha&#231;a, velas, charutos, carne crua para exus. Isso &#233; robalheira, malandragem. Nos terreiros honestos os doentes n&#227;o gastam nada. Exus n&#227;o pedem nada. Nem exus, nem pombas-giras. Este caso foi encaminhado a m&#233;dium dona Sebastiana Binotti, da Tenda Esp&#237;rita de Umbanda &quot;M&#227;e Barbara&quot;, na rua Tanque Velho, 1.635, na Vila Nivi (&#244;nibus Vila Const&#226;ncia que parte da Esta&#231;&#227;o Metr&#244; Carandir&#250;, passa na porta. A m&#233;dium Sebastiana Binotti atende &#224;s sextas-feiras e s&#225;bados das 15 &#224;s 18 horas, sem cobrar nada, sem dar listas de comidas e bebidas para exus e pombas-giras. Faz descargas espirituais corretas, afastando seis, oito, dez esp&#237;ritos maus de cada vez. Os doentes n&#227;o gastam nada e nem acendem velas. &#201; Umbanda pura, de respeito ao povo. DRAMA DE MULHER ALCO&#211;LATRA Acompanhem este caso atendido pela m&#233;dium dona &#201;dna Freire, do Templo Espiritual de Umbanda &quot;Cacique Woka&quot; e &quot;Pai Jo&#227;o Mo&#231;ambique&quot;, na rua Francisco Luiz de Souza, Passagem 4, Casa 38, na &#193;gua Branca (fica na avenida Santa Marina, perto do frigor&#237;fico &quot;Prenda&quot;). Umbanda decente, digna, de respeito ao povo. N&#227;o cobra nada, n&#227;o d&#225; listas de comidas e bebidas para agradar exus e pombas-giras em encruzilhadas ou cemit&#233;rios. N&#227;o faz despachos. Afasta os esp&#237;ritos, depois de doutrin&#225;-los a n&#227;o fazer maldades. No terreiro de dona &#201;dna Freire Exu n&#227;o manda, obedece. Acompanhem o caso de dona Terezinha, atendida e curada pela m&#233;dium dona &#201;dna Freire: &quot;- Eu era uma criatura infeliz. Dei para beber e queria me libertar do terr&#237;vel v&#237;cio da embriagu&#234;s. Meus filhos (tenho dez) sentiam vergonha de mim. Minha vida era tomar cacha&#231;a, de manh&#227; at&#233; de noite. N&#227;o me contentava em beber em casa. Passei a beber em bares, longe dos olhos dos meus filhos. Mas, todos eles percebiam que eu estava embriagada e me censuravam. Uma de minhas filhas, chorando, chegou a suplicar: - Mam&#227;e, n&#227;o beba mais. A senhora est&#225; nos causando vergonha. Est&#225; destruindo nossa casa. A senhora n&#227;o liga mais para nada. Nossa casa est&#225; sempre em desordem. Pelo amor de Deus, deixe de beber. - Aquelas palavras de minha filha n&#227;o me comoveram. Prometi que deixaria de beber, mas uma for&#231;a estranha pedia bebida. Eu n&#227;o podia controlar essa for&#231;a invis&#237;vel. Algumas vizinhas, que ainda tinham amizade comigo e muita pena do meu comportamentop, aconselharam-me a procurar um terreiro de Umbanda decente, honesto. Fui procurar a m&#233;dium dona &#201;dna Freire, no Templo Espiritual de Umbanda &quot;Cacique Woka&quot; e &quot;Pai Jo&#227;o de Mo&#231;ambique&quot;. Fiz um esfor&#231;o para n&#227;o beber. Quando cheguei diante de Pai Jo&#227;o Mo&#231;ambique, ele me disse: - Filha, voc&#234; bebe porque tem mediunidade, agravada com uma macumba que lhe mandaram. Est&#225; com esp&#237;ritos maus que a obrigam a beber. Vai ficar liberta desses esp&#237;ritos, mas deve ajudar-se, tendo pensamentos bons, positivos, para n&#227;o atrair outros esp&#237;ritos maus. - Foram afastados v&#225;rios exus e pombas-giras. Fiquei completamente curada. N&#227;o tive mais vontade de beber. Hoje sou m&#233;dium e estou cumprindo a miss&#227;o de ajudar os que sofrem, como que eu sofri. Vivo muito feliz, com a volta do carinho e do sorriso de meus queridos filhos.&quot; 0 FUNCION&#193;RIO DO JOCKEY CLUB V&#237;tor Moraes Ferreira, de 41 anos de idade, trabalha no Jockey Club de S&#227;o Paulo e reside na rua Ven&#226;ncio Flores, no bairro do Rio Pequeno, Butant&#227;. Seu sofrimento levou-o a procurar a Umbanda s&#233;ria da m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa. Ele relatou as tormentas que teve por causa de sua mediunidade. N&#227;o sabia que era m&#233;dium e n&#227;o aceitava nenhuma forma de espiritismo. Disse-nos : - &quot;Sofri durante 12 anos. Tudo come&#231;ou com uma crise nervosa. Sa&#237; de casa completamente desorientado e andei pelas ruas sem destino at&#233; de manh&#227;. Eu falava com pessoas desconhecidas, pedindo que rezassem. Com algumas pessoas, o tratamento era outro. O esp&#237;rito que possu&#237;a o meu corpo, xingava dos piores palavr&#245;es. Cheguei a correr atr&#225;s de minha m&#227;e, para mat&#225;-la. Eu perdia os sentidos sem desmaiar. Quando recuperava a raz&#227;o, n&#227;o me lembrava de nada. Os outros me contavam tudo e eu ficava horrorizado. O esp&#237;rito dizia que ia p&#244;r fogo na casa e minha esposa chegou a esconder f&#243;sforos, e at&#233; o botij&#227;o de g&#225;s. &#192;s vezes, eu fugia de casa e o esp&#237;rito me levava para o mato, onde passava a noite inteira na friagem, ao relento. N&#227;o podia ver animais. Matava cachorros, passarinhos. Trabalhava no Jockey Club o dia inteiro, sem sentidos. Sa&#237;a de casa &#224;s 5 horas da manh&#227; e voltava de noite, sem saber o que havia feito durante o dia. Cheguei a tomar dois litros de pinga, sem ficar embriagado. Bebia e n&#227;o me acontecia nada, somente quando eu estava possu&#237;do pelo esp&#237;rito mau. Em estado normal, se tomava uma pinga como aperitivo j&#225; ficava zonzo, quase b&#234;bado. Vim carregado por minha mulher e pessoas amigas, aqui para a Tenda &quot;M&#227;e Cabocla da Guin&#233;&quot;. A m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa fez uma descarga com oito m&#233;diuns e sa&#237; aliviado. Voltei para outras descargas e foram afastados muitos exus e pombas-giras. Em pouco tempo passei a receber o Caboclo Jangadeiro. N&#227;o tive mais perda de sentidos e nunca mais passei noites no mato. Estou muito feliz por ter encontrado uma Umbanda que faz a verdadeira caridade, dando de gra&#231;a o que de gra&#231;a foi dado por Deus.&quot; MORCEGO MISTERIOSO EM OURINHOS Da cidade de Ourinhos, a A. Rigamonti, fez o seguinte apelo ao m&#233;dium Jos&#233; Benedito da Silva, da Tenda de Umbanda &quot;Nosso Senhor do Bonfim&quot;, na avenida Campinas, 257, na cidade de Conchas : - &quot;Se for permitido por Jesus, venho pedir ajuda para minha filha. Quando tinha 9 anos ficou completamente cega. Levei-a a v&#225;rios m&#233;dicos especialistas. Os exames foram negativos e disseram que ela n&#227;o tinha nada nos olhos. Levei-a a um Centro Esp&#237;rita e depois de algum tempo voltou a enxergar, pois o problema era espiritual. Depois de sete meses, ficou surda. Uma semana antes de acontecer isso, ela chorava muito. Apareceu-lhe um morcego que a atormentava at&#233; &#224; meia-noite. Eu matava o morcego e amarrava as patinhas dele, deixando-o pendurado na parede. No outro dia, o morcego n&#227;o estava mais na parede. Quando chegava a noite, pouco antes de meia-noite, o morcego aparecia de novo. Um dia ela brincou bastante com outras meninas e foi dormir. Ao acordar estava surda, n&#227;o ouvia nada. Apenas ouvia uma voz no seu ouvido, que mandava a beber. At&#233; hoje ela &#233; surda e fala constantemente em se matar e matar os outros. Quando est&#225; sozinha come&#231;a a dar risadas e resmungar com voz estranha. J&#225; levei a tudo quanto &#233; terreiro de Umbanda. Fizeram despachos, mas nada adiantou. Cada dia que passa ela est&#225; mais agressiva. N&#227;o sei o mais que fazer para v&#234;-la feliz.&quot; O caso desta menina seria resolvido em duas ou tr&#234;s semanas num Centro Esp&#237;rita honesto ou num terreiro de pessoas dignas e decentes, que fizessem descargas espirituais (afastamento de esp&#237;ritos maus e sofredores). Os Centros Esp&#237;ritas tapeiam e n&#227;o cobram nada. A maioria dos terreiros, rouba os doentes com a vigarice de dar comidas e bebidas para exus e pombas-giras nas encruzilhadas ou cemit&#233;rios. Roubam os doentes e amea&#231;am com macumbas se reclamarem. MULHER INTERNADA COMO LOUCA Do Jardim Guaruj&#225;, em Piraporinha, Santo Amaro, Maria Jos&#233; A. C, relata ao m&#233;dium Pedro Furlan, de Presidente Altino, Osasco, seu sofrimento : - &quot;Desde 1965 venho sofrendo de um mal que n&#227;o sei explicar. Sinto um forte cheiro de pinga em tudo que pego nas m&#227;os. Enquanto n&#227;o tomo um gole de pinga, n&#227;o desaparece o cheiro. Depois que tomo, nem que seja apenas uma gota, perco os sentidos e n&#227;o vejo mais nada. Fico desmaiada. Em 1969 me casei e meu marido j&#225; lutou de todas as maneiras e venho piorando dia a dia. Os exames radiogr&#225;ficos, eletroencefalogramas n&#227;o deram nada. J&#225; fui internada quatro vezes em sanat&#243;rios psiqui&#225;tricos, por tentativa de suic&#237;dio. Os m&#233;dicos dizem que n&#227;o tenho nada, mas continuam a receitar psicotr&#243;picos. &#192;s vezes, estou trabalhando quando me d&#225; isto. De repente, perco os sentidos e n&#227;o vejo mais nada. Quando acordo j&#225; estou internada em sanat&#243;rio. Tenho 38 anos. Ajude-me por caridade&quot; a) Maria Jos&#233; A.C. Da cidade de Campinas, Jos&#233; Fl&#225;vio A., relata seu problema em carta ao m&#233;dium Pedro Furlan: - &quot;Estou sofrendo h&#225; quatro anos. Perco os sentidos e n&#227;o posso mais dirigir carro. Dirigindo minha motocicleta perdi os sentidos e sofri um acidente s&#233;rio. Um esp&#237;rito toma o meu corpo e me leva a beber. Bebo sem saber que estou bebendo, pois fico inconsciente. Quase desmanchei meu casamento, por causa desses problemas. Perdia os sentidos na rua e andava a esmo horas a fio, e quando recuperava a consci&#234;ncia n&#227;o sabia onde havia estado, nem porque me encontrava naquele lugar. Mesmo sem beber, eu ca&#237;a na rua.&quot; Este mo&#231;o compareceu a dois trabalhos do m&#233;dium Pedro Furlan e todos os problemas cessaram. N&#227;o teve mais perda de consci&#234;ncia, depois de passar por duas descargas espirituais com 30 m&#233;diuns. O problema da perda dos sentidos sem desmaiar &#233; muito grave e muitos doentes s&#227;o tratados como epil&#233;pticos sem o serem. MORTO FALA COM O PAI Este caso prova que os Centros Esp&#237;ritas est&#227;o destruindo a doutrina de Allan Kardec, n&#227;o interrogando os esp&#237;ritos. Os esp&#237;ritos em sofrimento, &#224;s vezes, desejam fazer pedidos aos parentes: aos pais, aos maridos, &#224;s esposas ou filhos. Dar cargas magn&#233;ticas na cabe&#231;a do m&#233;dium, para aliviar os esp&#237;ritos e n&#227;o ouvir o que ele deseja, &#233; o mesmo que fechar a porta na cara de quem bate &#224; porta e nos pede socorro. A senhora M.A.R., residente no Alto da Lapa, em S&#227;o Paulo, contou-nos o drama que viveu de 1960 a 1962: - Com 16 anos eu trabalhava nos escrit&#243;rios da ind&#250;stria de chocolates Falchi. Morava em Osasco. Todas as manh&#227;s, &#224;s 6 horas, apanhava um trem de sub&#250;rbio da Sorocabana. Quando sa&#237;a de casa, via dois esp&#237;ritos vestidos de preto, no alto do poste de ilumina&#231;&#227;o p&#250;blica. Logo em seguida, eu perdia os sentidos sem desmaiar. Tomava o trem de sub&#250;rbio na Esta&#231;&#227;o &quot;Comandante Sampaio&quot; (Km. 18) sem saber de nada, pois havia perdido os sentidos. Eu era guiada para os mais diferentes lugares, pelos esp&#237;ritos que me perseguiam. Descia na Esta&#231;&#227;o &quot;J&#250;lio Prestes&quot; e n&#227;o ia trabalhar. Andava muitos quil&#244;metros por dia, por v&#225;rios pontos da cidade de S&#227;o Paulo. Quando recuperava os sentidos, estava dentro de uma igreja acendendo velas, em bairro que eu n&#227;o conhecia e nem sabia como voltar para a cidade. Quando descia na Esta&#231;&#227;o da Sorocabana minha vontade era entrar em igrejas e acender velas. Corri todas as Igrejas do Centro e dos bairros, gastando a todo meu sal&#225;rio em velas, para acender nos altares. Fiquei 70 dias sem ir ao escrit&#243;rio da f&#225;brica de chocolates Falchi. Minha fam&#237;lia ficou desconfiada e foi &#224; f&#225;brica. Eu n&#227;o levava dinheiro para casa. Na f&#225;brica ficaram sabendo que eu estava faltando h&#225; mais de dois meses, e seria despedida assim que aparecesse. Quando eu acordava de manh&#227;, sentia-me mal, tinha muita ang&#250;stia e medo. Tinha medo de morrer, porque o meu cora&#231;&#227;o disparava. Dava-me afli&#231;&#227;o n&#227;o me alimentava. Jogava a comida da marmita no lixo antes de sair de casa. Quando minha fam&#237;lia come&#231;ou a me interrogar, para saber onde eu passava o dia, suspeitando at&#233; da minha idoneidade, da minha moral, contei-lhe que n&#227;o sabia o que estava acontecendo comigo. Disse &#224;s minhas tias que perdia os sentidos e s&#243; os recuperava dentro de igrejas, onde eu acendia velas. Eu tinha crises de choro sem motivo e falava coisas sem sentido, absurdos. Minha fam&#237;lia n&#227;o aceitava o espiritismo e providenciou minha interna&#231;&#227;o no sanat&#243;rio Charcot. Quando eu soube, que ia ser internada, chorei, fiquei desesperada. Sai de casa disposta a me suicidar. Escrevi uma carta e fui procurar o radialista Corifeu de Azevedo Marques, do Grande Jornal Falado Tupi, na reda&#231;&#227;o dos &quot;Associados&quot; na rua Sete de Abril, para entregar uma carta, que deveria ser entregue &#224; minha fam&#237;lia, depois que eu me jogasse do Viaduto do Ch&#225;. Corifeu de Azevedo Marques me deu bons conselhos e voltei para casa. Parece que o esp&#237;rito ficou penalizado da minha situa&#231;&#227;o e me deu paz. Ao chegar na sala de minha casa desmaiei. O esp&#237;rito que se apossou do meu corpo falava para minhas tias: Preciso falar com meu pai, urgentemente. Ele cometeu uma injusti&#231;a. Esta mo&#231;a deve ir a S&#227;o Roque, na casa de meu pai. Vou usar o corpo dela para falar com ele. Ele n&#227;o deu nada, no invent&#225;rio, para minha irm&#227; de cria&#231;&#227;o. Est&#225; fazendo injusti&#231;a. Depois de falar com meu pai, ela vai receber os guias e n&#227;o a atormentarei mais. Se meu pai n&#227;o me atender, vou atorment&#225;-lo at&#233; a morte. No dia seguinte, fui para S&#227;o Roque, com minhas tias. Chegando nas proximidades da casa, onde o esp&#237;rito havia residido em vida, sa&#237; correndo. Ao entrar na sala desmaiei. O Esp&#237;rito conversou com o pai minhas tias me contaram o pedido que ele fez: - Papai, d&#234; a minha parte, do invent&#225;rio para minha irm&#227; fulana. N&#227;o fa&#231;a injusti&#231;a. O velho n&#227;o acreditou na comunica&#231;&#227;o do esp&#237;rito do filho. Sua vida foi de mal a pior. Depois de velho, foi abandonado e escurra&#231;ado pela esposa e pelos filhos. Morreu num por&#227;o, usado como paio&#237; de milho em um s&#237;tio. Morreu no abandono, em extrema mis&#233;ria. Voltei de S&#227;o Roque e passei a receber meus guias Vov&#243; Sabina, o preto velho Jos&#233; Boiadeiro, e um m&#233;dico que se identificou, apenas, por &quot;Dr. Fernando&quot;. Esse esp&#237;rito m&#233;dico fez muitas curas, usando o meu corpo para cumprir a miss&#227;o. Quero esclarecer, que o esp&#237;rito que me atormentava era um doente mental, que sempre ia pedir comida na casa de meus pais. N&#227;o posso dar o nome desse esp&#237;rito, nem do pai, pois a fam&#237;lia cat&#243;lica, ainda mora em S&#227;o Roque. Apesar da prova que foi dada, at&#233; hoje n&#227;o admite a comunica&#231;&#227;o dos esp&#237;ritos. Continua ignorante, sem admitir a sobreviv&#234;ncia depois da morte&quot;. Recebo meus guias em minha casa. Quando passei por esse drama, que quase me levou ao suic&#237;dio, s&#243; encontrei Umbanda de mulheres vigaristas, que s&#243; pediam dinheiro e listas para despachos. Todos os terreiros onde fui s&#243; falavam em curar por dinheiro e dinheiro alto, que eu n&#227;o podia dar. Desiludida resolvi n&#227;o entrar mais em terreiros de Umbanda. Recebo os guias em minha casa e minhas tias falam com eles. No dia que encontrar um terreiro honesto, talvez venha a vestir roupa branca. Meus pr&#243;prios guias me aconselharam a &quot;n&#227;o entrar em terreiros, pois existe muita bandalheira e sem-vergonhice&quot;. VULTOS PRETOS ATACAM MO&#199;O Nos trabalhos da m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa, na Tenda Esp&#237;rita de Umbanda &quot;M&#227;e Cabocla da Guin&#233;&quot;, na avenida Corifeu de Azevedo Marques, 3.283, no Butant&#227;, grande n&#250;mero de doentes com obsess&#227;o (falsa loucura) perderam a f&#233; nos tratamentos m&#233;dicos. Com exames m&#233;dicos negativos, eram tratados com calmantes t&#243;xicos. A srta. Josefa de Ara&#250;jo, de 22 anos, residente na rua Jo&#227;o Antonio, no Jardim Veloso, em Osasco, relatava seu problema: - &quot;Comecei a ter desmaios com 17 anos. Estava estudando o colegial. Para ir &#224; escola segurava-me em pessoas, pois eu sentia tonturas muito fortes. Quando n&#227;o havia ningu&#233;m perto de mim, eu ca&#237;a e ficava desmaiada na rua. Desmaiei v&#225;rias vezes na escola. Sentia uma dor de cabe&#231;a forte, desesperadora. Via vultos pretos avan&#231;arem contra mim, para me agarrarem. Quando esses vultos pretos estendiam a m&#227;o para me segurar a garganta, eu perdia os sentidos e ca&#237;a ao ch&#227;o. Minha m&#227;e diz que eu gritava e o esp&#237;rito que tomara o meu corpo dizia: - &quot;N&#227;o adianta rezar. Eu vou lev&#225;-la comigo. Ela vai morrer&quot;. Esse esp&#237;rito mau disse para minha m&#227;e que morreu atropelado por um carro. Um outro esp&#237;rito se apoderava do meu corpo e meu pai, sr. C&#237;cero, fazia perguntas. Al&#233;m de n&#227;o responder &#224;s perguntas, quando lhe perguntava o nome, respondia: &mdash; &quot;N&#227;o lhe interessa&quot;. Fui a m&#233;dicos psiquiatras e os exames do c&#233;rebro (eletroencefalogramas) foram normais. Os m&#233;dicos diziam que meu caso era dos nervos, psicol&#243;gico e receitavam calmamente t&#243;xicos. Quanto mais calmamentes eu tomava, mais ataques (desmaios) tinha. Fui tratada como epil&#233;ptica, sem ter nenhuma anormalidade no c&#233;rebro. Freq&#252;entei um terreiro na Vila Santo Ant&#244;nio, Osasco, e n&#227;o tive melhora nenhuma. Numa das crises, o m&#233;dico recomendou minha interna&#231;&#227;o em sanat&#243;rio psiqui&#225;trico, mas meu pai n&#227;o concordou. Lendo NOT&#205;CIAS POPULARES, a coluna &quot;Coisas do Outro Mundo&quot;, fui procurar a m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa. Fui colocada na corrente com 20 m&#233;diuns e foram afastados os esp&#237;ritos que me atormentavam. Fiquei curada e estou desenvolvendo a mediunidade. Nunca mais tive desmaios, nem vis&#245;es. Quero esclarecer tamb&#233;m, que eu ouvia barulho nos m&#243;veis durante a noite. Ouvia passos fortes na sala e me levantava e n&#227;o via ningu&#233;m. Um vulto de mulher me aparecia na beirada da cama. Eu ficava olhando, apavorada, sem fala. A mulher era alta, magra, com um chap&#233;u branco, de abas largas. Com a gra&#231;a de Deus, n&#227;o tive mais nada depois que vim trabalhar na corrente de m&#233;diuns, com dona Cec&#237;lia Barbosa. Estou muito feliz, pois &#233; um terreiro de respeito ao povo, que trata os doentes com muito amor e carinho&quot;. 72 FICOU TR&#202;S DIAS COMO MORTA Muitas pessoas ignorantes riem e fazem pouco caso das comunica&#231;&#245;es dos esp&#237;ritos. S&#243; acreditam quando est&#227;o em desespero. Foram ensinadas por padres mentirosos, que os esp&#237;ritos n&#227;o se comunicam. Homens e mulheres da ro&#231;a sofrem muito por darem cr&#233;ditos &#224;s mentiras dos padres. Foi o que aconteceu com Nancy Alves da Costa, de 31 anos, residente no Jardim das Flores, em Osasco. Ela nos dizia: - &quot;Mor&#225;vamos em Getulina, perto da cidade de Lins. Eu era filha de lavradores, de pessoas humildes da ro&#231;a. N&#227;o podia nem ouvir falar em Espiritismo. Casei-me com 15 anos e aos 16 anos tinha o primeiro filho. Depois do nascimento de meu filho, comecei a ter desmaios. No come&#231;o eram desmaios fracos. Mas, um dia tive um ataque violento e fiquei como morta tr&#234;s dias. Quando recuperei os sentidos, minha m&#227;e estava ajoelhada ao lado da cama, rezando e chorando ao mesmo tempo. Nesses tr&#234;s dias que fiquei sem sentidos, fui levada a conhecer o outro mundo. Eu me via num lugar florido, muito lindo e havia uma fila de mulheres vestidas de branco. Eu queria acompanhar aquela prociss&#227;o, mas n&#227;o me deixavam entrar na fila. Meu marido resolveu trazerme para S&#227;o Paulo, pois os recursos m&#233;dicos eram maiores. Fiz eletroenc&#233;falogramas, mas os resultados foram negativos. Eu n&#227;o tinha nada no c&#233;rebro e era tratada como epil&#233;ptica. Ouvia vozes e via dois esp&#237;ritos dentro de casa. Passei a ter &#243;dio das crian&#231;as. N&#227;o cuidava mais da casa. Um filho meu morreu por falta de cuidados e o m&#233;dico me chamou de criminosa. Desesperado meu marido passou a levar-me a terreiros. Era s&#243; vigarice, s&#243; queriam dinheiro. Fingiam receber esp&#237;ritos e s&#243; falavam bobagens. Cheguei a pesar 20 quilos. Era s&#243; pele e osso. Magrinha como era, tive uma crise e lutei com um homem gordo, com 1,80 de altura. Quando eu tinha crise ficava com uma for&#231;a descomunal. Eu pedia a Jesus para que me levasse. N&#227;o suportava mais os sofrimentos. &#192;s vezes, eu me via como uma mulher gigante, com mais de quatro metros de altura. Depois de ver tantas vigarices em terreiros de Umbanda, meu marido ficou descrente de tudo e j&#225; estava providenciando minha interna&#231;&#227;o no Hospital do Juqueri, em Franco da Rocha. Todos diziam que eu estava louca. Eu via esp&#237;ritos e brigava com eles, dando socos no espa&#231;o. Eu via os esp&#237;ritos, mas minha fam&#237;lia n&#227;o via. Atirava pedras quando esses esp&#237;ritos me perseguiam na rua. Ningu&#233;m acreditava no que eu dizia. Reclamava e gritava quando via um esp&#237;rito monstro, peludo, como um urso. Pegava paus e atirava nele. Depois me apareceu um esp&#237;rito ao lado da cama. Era um baiano, bem moreno, com uma cal&#231;a de bocas largas e um cip&#243; amarrado na cintura. Outros esp&#237;ritos usavam penachos e pareciam &#237;ndios. Uma pessoa caridosa qu&#237; teve pena de mim e nem me lembro o nome, aconse lhou-me a procurar o m&#233;dium Pedro Furlan, em Presi dente Altino, Osasco. Fui a Tenda &quot;Santo Antonio&quot; e fiquei complementamente curada. Estou h&#225; 7 anos, na corrente de m&#233;diuns de Pedro Furlan. Nunca mais tive desmaios, nem crises nervosas, nem vis&#245;es. Vivo mui to feliz depois que encontrei esta Umbanda pura, de muito amor, de caridade verdadeira.&quot; MULHER NEGRA NO APARTAMENTO Acompanhem este caso curado pela m&#233;dium dona Alice J&#250;lio Cantarani, da Tenda de Umbanda &quot;Cabocla Nancy&quot;, na rua Particular, B-35 (continua&#231;&#227;o da rua Walter Ferreira, que fica ao lado do Grupo Escolar) no ponto final do &#244;nibus Sapopemba, que atende &#224;s segundas e quartas-feiras, a partir das 14 horas, sem cobrar nada, sem dar listas para despachos, sem fazer entregas para exus epombas-giras. Umbanda decente, limpa, pura, honesta. Leiam o caso impressionante da senhora Marlene Tobri, da &#193;gua Rasa: - Eu ouvia uma voz e me virava para ver quem era e n&#227;o via ningu&#233;m. Sentia uma m&#227;o de invis&#237;vel nas costas, querendo me pegar. Quando sentia essa m&#227;o eu desmaiava e ficava sem sentidos algum tempo. Eu come&#231;ava a rezar e o invis&#237;vel me dava tapas no rosto, ou na boca. De madrugada eu levantava para dar mamadeira para o nen&#233; e quando preparava a mamadeira me dava tapas nas m&#227;os. Durante a no&#237;75 te, o esp&#237;rito se apossava de mim e eu falava coisas estranhas, meu marido ficava apavorado. Meu marido dizia que eu era louca e queria me internar. Fui &#224; m&#233;dium dona Alice e fiquei curada em duas semanas, sem gastar nada. Foram afastados 5 exus e sofredores. Sofri durante 3 anos por n&#227;o saber que tinha mediunidade. A m&#233;dium dona Alice J&#250;nior Cantarani est&#225; atendendo uma senhora de 58 anos, Dona Olga M.O. residente no largo do Arouche, Santa Cec&#237;lia que esteve na reda&#231;&#227;o de NOT&#205;CIAS POPULARES e contou seu drama.: - &quot;Estou sofrendo h&#225; seis anos. J&#225; corri Centros Esp&#237;ritas, mas n&#227;o fazem afastamento de esp&#237;ritos. J&#225; fui a terreiros de Umbanda e s&#243; querem dinheiro. Tudo come&#231;ou em 1972 quando sa&#237; para fazer compras num supermercado. Fui seguida nas ruas por uma mulher negra, com uma crian&#231;a branca no colo. N&#227;o dei muita import&#226;ncia. Mas, ao chegar &#224; porta do pr&#233;dio, comecei a me preocupar. Ela entrou e ficou esperando o elevador juntamente comigo. Abri a porta do elevador e ela entrou. Desci no 7o andar e ela desceu tamb&#233;m. Caminhei pelo corredor e parei para apanhar a chave do apartamento. Ela parou tamb&#233;m. Entrei e fechei a porta assustada. Dei duas voltas na chave. Quando eu estava na cozinha, ela me apareceu. Perguntei como entrara sem ter chaves, n&#227;o me respondeu. Fui ao banheiro e fechei a porta. De repente, ela estava dentro do banheiro, sem dizer nada. De noite, ela continuava assistindo televis&#227;o ao meu lado. Fui deitar e ela deitou-se ao meu lado, juntamente com a crian&#231;a. No dia seguinte, sa&#237; para dar umas voltas e ela sempre me seguindo na rua. Fui almo&#231;ar num restaurante e ela ficou na porta me esperando, sempre com a crian&#231;a no colo. Fiquei com medo de contar aos vizinhos, pois iam dizer que eu estava louca. Resolvi ir visitar meus filhos em Ribeir&#227;o Preto. Quando estava no &#244;nibus, ela surgiu no corredor, carregando a crian&#231;a. Passei cinco dias em Ribeir&#227;o Preto e ela sempre ao meu lado. Comprei passagem para voltar para S&#227;o Paulo. Na hora do embarque, l&#225; estava ela, com a crian&#231;a no colo. Pedi que n&#227;o mais me seguisse, n&#227;o respondeu nada. O pior &#233; que ela tira objetos do lugar, eu procuro e n&#227;o encontro. Quando menos espero, os objetos est&#227;o no mesmo lugar que eu havia deixado. Isso est&#225; me causando problemas de sa&#250;de, nervosismo. J&#225; corri dezenas de Centros Esp&#237;ritas kardecistas, mas n&#227;o fazem afastamento de esp&#237;ritos. N&#227;o sei a quem mais recorrer. Estou sofrendo um problema na perna e os m&#233;dicos n&#227;o encontram doen&#231;a nenhuma&quot;. A mediunidade n&#227;o escolhe idade. Essa senhora &#233; vidente, tem mediunidade e nunca lhe disseram isso. DESMAIOU NO VOLANTE DO CARRO S&#243; depois de muito sofrimento, os m&#233;diuns se convencem que precisam trabalhar e cumprir a miss&#227;o, cedendo seus corpos para que os esp&#237;ritos possam se comunicar. Jos&#233; Miranda, residente &#224; rua B&#250;lgara, na Vila Ipojuca, Lapa, contou-nos os perigos que passou por ter mediunidade e n&#227;o frequentar terreiros ou Centros Esp&#237;ritas: - &quot;Meu sofrimento come&#231;ou no dia 10 de dezembro de 1977. Estava dirigindo minha perua escolar, conduzindo crian&#231;as para a escola. De repente, senti uma tontura muito forte e quase perdi os sentidos. A minha sorte &#233; que eu ia com pouca velocidade e estacionei a perua. Fiz exerc&#237;cio respirat&#243;rio e me refiz. Assim que deixei as crian&#231;as, fui a um Pronto Socorro e a minha press&#227;o estava normal, &#243;tima. Mas, comecei a ter quedas de press&#227;o t&#227;o violentas que era removido &#224;s pressas para os hospitais. Resolvi fazer todos os exames do cora&#231;&#227;o, exames de laborat&#243;rio (sangue, urina, fezes) para ver se encontrava a doen&#231;a que me causava aqueles transtornos. Todos os exames foram negativos. Estava doente, mas os m&#233;dicos n&#227;o encontravam doen&#231;a. Eu me sentia mal dentro de casa e ia para o Bar dos Pescadores, na Vila dos Rem&#233;dios e ficava bebendo e jogando domin&#243; a noite toda. S&#243; ia para casa quando o dia j&#225; estava claro. Tinha terr&#237;veis perturba&#231;&#245;es. Ouvia ru&#237;dos dentro da cabe&#231;a. Quando me deitava o quarto parecia iluminado com uma luz clara e brilhante, como se fosse a luz de uma televis&#227;o. Procurei terreiros de Umbanda e n&#227;o tive melhoras. Lendo NOT&#205;CIAS POPULARES fui procurar o m&#233;dium Pedro Furlan. Ao passar na primeira descarga, desmaiei. Na segunda descarga, no dia 7 de setembro deste ano, j&#225; recebi meus guias. Fiquei curado em dois trabalhos. Vesti roupa branca e j&#225; estou trabalhando com os outros m&#233;diuns de Pedro Furlan. Todos os meus sofrimentos cessaram. N&#227;o tive mais problemas.&quot; LOUCURA SEM LES&#195;O CEREBRAL Os doentes com obsess&#227;o (perturbados por esp&#237;ritos) mudam o comportamento e a personalidade, cometem atos desatinados, sem serem agressivos. Fazem coisas que contrariam a educa&#231;&#227;o que receberam, a maneira normal de se conduzir. Praticam atos que mostram estar perturbados mentalmente, sem terem les&#227;o cerebral ou sem terem tido, doen&#231;as graves quando crian&#231;as, que lhes afetasse o c&#233;rebro. Os eletroencefalogramas e exames neurol&#243;gicos n&#227;o registram nada. Os principais sintomas s&#227;o: dor de cabe&#231;a intensa e constante; tonturas; desmaios ou perda dos sentidos sem desmaiarem; ouvir vozes ou ver vultos em forma humana ou em formas animais; ang&#250;stia, medo, crises de choro sem motivo; crises de riso sem nenhuma raz&#227;o; &#243;dio as pessoas da fam&#237;lia: pai, m&#227;e, filhos ou esposas ou maridos; crises de irrita&#231;&#227;o; sentem ru&#237;dos na cabe&#231;a (cachoeiras, apitos, grilos; businas, motores, roncos de avi&#245;es ou barulhos de trens ; t&#234;m a sensa&#231;&#227;o de ter a cabe&#231;a vazia, n&#227;o ter bra&#231;os ou pernas; t&#234;m a sensa&#231;&#227;o de que s&#227;o gigantes; v&#234;m no espelho os rostos deformados; conversam com esp&#237;ritos (invis&#237;veis que os familiares n&#227;o v&#234;m); ouvem ru&#237;dos nos m&#243;veis; lou&#231;as ou passos pela casa; recusam-se a comer, dizendo sentir mau cheiro nos alimentos ou estar a comida envenenada; n&#227;o falam ou falam demais; ficam com os olhos parados no espa&#231;o e conversam com invis&#237;veis; xingando, dando socos no ar, pedindo tranquilidade, paz; n&#227;o dormem e andam pela casa a noite toda, falando com invis&#237;veis; v&#234;m imagens deformadas nas televis&#245;es; quando dormem t&#234;m pesadelos, sonhos horr&#237;veis e acordam angustiados, aos gritos; falam em matar algu&#233;m para terem paz ou dizem-se amea&#231;ados por invis&#237;veis; ficam com a id&#233;ia fixa de suic&#237;dio e tentam o suic&#237;dio; juntam pap&#233;is velhos ou latas que encontram nas ruas; quando est&#227;o sentados a mesa n&#227;o comem e dizem que comida foi absorvida por invis&#237;veis (esp&#237;ritos); sentem dores no corpo; formigamento dos p&#233;s e m&#227;os; calor no sangue, em determinadas partes do corpo; cora&#231;&#227;o acelerado (disritmia card&#237;aca); mas os eletrocardiogramas s&#227;o normais, n&#227;o acusam nada; muito menos as radiografias do cora&#231;&#227;o; se n&#227;o bebiam passam a se embriagar para vencer a ang&#250;stia, o medo; se n&#227;o rezavam passam a rezar demais; n&#227;o tomam banho e n&#227;o cuidam da higiene pessoal; t&#234;m medo de sair de casa sozinho; fecham-se no quarto e n&#227;o querem conversa com ningu&#233;m; dizem ver bichos (cobras, aranhas ou cacos de vidros) sobre a cama e recusam-se a deitar-se; sentem agarrarem na garganta e dizem-se sufocados; t&#234;m medo de dormir no escuro e s&#243; dormem com luzes acesas; t&#234;m medo de atravessar ruas; sentem-se inseguros em casa e saem pela rua sem destino; t&#234;m &#243;dio do marido sem motivo; batem nos filhos pelas m&#237;nimas coisas, causando at&#233; ferimentos graves; saem pelas ruas, sem sentidos e quando se recuperam est&#227;o longe de casa, em lugares completamente desconhecidos, que em estado normal n&#227;o visitariam. A falsa epilepsia (desmaios) e falsa esquizofrenia (mudan&#231;as de personalidade) s&#227;o problemas graves no Brasil, e os hospitais, sanat&#243;rios, est&#227;o lotados de falsos doentes. Se os Centros Esp&#237;ritas e Terreiros de Umbanda trabalhassem corretamente, hoje, esses hospitais, estariam vazios e centenas, milhares de doentes, n&#227;o chegariam ao desespero do suic&#237;dio. O MARCENEIRO DE UBERL&#194;NDIA As pessoas que tem mediunidade e n&#227;o sabem, podem se esclarecer, lendo este caso do mineiro de Uberl&#226;ndia, Jos&#233; Teodoro Martins, de 54 anos, residente na rua Jos&#233; Luongo, 3, no bairro Rio Pequeno, Butant&#227;. Seu sofrimento foi prolongado, por muitos anos por causa de um terreiro de Umbanda desonesto, de tapea&#231;&#245;es e vigarices, que n&#227;o fazia descargas (afastamento de esp&#237;ritos). Jos&#233; Teodoro Martins, lendo NOT&#205;CIAS POPULARES, a coluna &quot;Coisas do Outro Mundo&quot;, foi procurar a m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa, a quem relatou: &quot;Meu sofrimento come&#231;ou em 1960. Eu havia chegado de Uberl&#226;ndia, no Tri&#226;ngulo Mineiro. Um s&#225;bado, deitei-me para descansar um pouco. Estava deitado na cama quando sofri um ataque muito forte. Sem sentidos fui levado para o Pronto Socorro, como se estivesse morto. De repente, desmaiado, comecei a falar (era um esp&#237;rito que falava pela minha boca), e ningu&#233;m entendia nada. Os m&#233;dicos que me examinaram no INPS disseram que eu n&#227;o tinha nada no c&#233;rebro e que estava com esgotamento nervoso. Receitaram calmantes, t&#243;xicos. O curioso &#233; que, ao chegar a Lua Nova, os desmaios eram mais freq&#252;entes e mais fortes. No come&#231;o, eu desmaiava em casa, depois comecei a desmaiar no servi&#231;o. N&#227;o parava em emprego nenhum. Era s&#243; desmaiar, era despedido. Minha esposa Aparecida (que faleceu h&#225; pouco tempo) foi uma santa. Ela trabalhava como empregada dom&#233;stica, porque eu n&#227;o podia trabalhar. Como os tratamentos n&#227;o causassem nenhum al&#237;vio, ensina-&#39; ram &#224; minha esposa um terreiro na Parada Inglesa. Eu n&#227;o entendia nada de Umbanda, pois fui criado na religi&#227;o cat&#243;lica e para mim, naquela &#233;poca, Umbanda era macumba. Entrei para o terreiro e a M&#227;e-desanto n&#227;o fazia descargas (afastamento de esp&#237;rito). Quando eu desmaiava no terreiro, arrastavam o meu corpo para um canto e era deixado abandonado. Ningu&#233;m ia doutrinar o esp&#237;rito que se apossara de meu corpo. Fiquei 13 anos nesse terreiro, sem ter al&#237;vio algum. Vivia na base de calmantes t&#243;xicos, pois, para os m&#233;dicos eu era epil&#233;ptico. Lendo a coluna de Moacyr Jorge, &quot;Coisas do Outro Mundo&quot; abri os olhos. Moacyr Jorge dizia, que os terreiros honestos faziam descargas (afastamento de esp&#237;ritos) e os doentes ficavam curados em duas ou tr&#234;s semanas no m&#225;ximo. Dizia tamb&#233;m, que ningu&#233;m deveria ficar preso a terreiros, com a vigarice de que os doentes n&#227;o podem freq&#252;entar outros terreiros para &quot;n&#227;o cruzar as linhas, os trabalhos&quot;. Apesar de morar no Tucuruvi, fui procurar a m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa, no Butant&#227;. No &#244;nibus eu perdia os sentidos e ficava como um boneco. &#192;s vezes, descia no ponto final do &#244;nibus, levado pelo motorista, pois eu estava sem sentidos. A m&#233;dium dona Cec&#237;lia Barbosa foi muito atenciosa comigo. Recebendo a Cabocla da Guin&#233;, disse que eu n&#227;o tinha epilepsia nenhuma, mas sim mediunidade. Foram afastados muitos exus, pombasgiras e sofredores. Desenvolvi a mediunidade e hoje, com a gra&#231;a de Nosso Pai Oxal&#225;, estou recebendo os guias Caboclo Corre Mato e Pai Joaquim D&#39;Angola. Nunca mais desmaiei, nem tive perda de sentidos. Os m&#233;dicos queriam me internar num sanat&#225;rio psiqui&#225;trico, mas minha mulher n&#227;o concordou. Fui tratado como epil&#233;ptico 13 anos, por n&#227;o saber que meu problema era mediunidade.&quot; PULOU DO MURO DE 25 METROS Os dramas e afli&#231;&#245;es de milhares de fam&#237;lia, n&#227;o comovem os traidores do Espiritismo. Os casos desesperadores como este, n&#227;o sensibilizam os que transformaram os Centros Esp&#237;ritas em salas de exibi&#231;&#227;o de orat&#243;ria, tapeando doentes com &quot;passes&quot;, que n&#227;o resolvem problema nenhum. Leiam esta carta do sr. M.D.S., do Jardim Guairac&#225;, Parque S&#227;o Lucas, S&#227;o Paulo - Capital: - &quot;Sou pai de um jovem de 15 anos de idade, que se tornou viciado em entorpecentes, desde drogas em comprimidos at&#233; fumando maconha. &#201; inteligente e amoroso. Quando est&#225; dopado torna-se d&#243;cil. J&#225; esteve internado em v&#225;rios hospitais de recupera&#231;&#227;o e sanat&#243;rios psiqui&#225;tricos. De um dos hospitais conseguiu fugir saltando de um muro de 25 metros; sem sofrer o menor arranh&#227;o. Nada lhe aconteceu. J&#225; escapou de camisa de for&#231;a, sem que ningu&#233;m possa afirmar como conseguiu se soltar. Fugiu de cela-forte, sem ningu&#233;m saber como. Tem dias que exala forte mau cheiro do corpo, como se fossem fezes de galinha. J&#225; tomou v&#225;rios tipos de venenos com bebidas. Cortou o rosto e os bra&#231;os com uma faca, dizendo que queria ver sangue. Passou pimenta e &#243;leo nos ferimentos. Depois ria e dizia - &quot;n&#227;o estou sentindo dor nenhuma&quot;. &#192;s vezes fica tomado por um esp&#237;rito que diz ser L&#250;cifer, e promete acabar com tudo, inclusive destruindo-nos. J&#225; freq&#252;entamos oito a dez terreiros de Umbanda; cinco a seis igrejas evang&#233;licas. Gastei muito com despachos, trabalhos nas encruzilhadas e cemit&#233;rios. N&#227;o teve melhora nenhuma. Muitos pais-de-santo disseram que &#233; inveja e trabalho de macumba, com exus viciados em maconha, drogas e bebidas. Outros disseram que meu filho tem mediunidade espiritual e, como n&#227;o trabalha, recebe toda essa &quot;carga&quot; de exus. Em nossa casa j&#225; aconteceram coisas dif&#237;ceis de serem acreditadas. J&#225; vimos vultos (esp&#237;ritos) andando pela casa. Vamos comer e encontramos terra na comida. Surgiram formigas em grande quantidade. Apareceram tantas pulgas, que n&#227;o venciamos matar, nem com inseticidas fortes. V&#225;rias vezes, ouvimos baterem na porta e quando vamos atender n&#227;o encontramos ningu&#233;m. Ouvimos durante &#224; noite, choros, gemidos, cachorros uivando, gatos miando de maneira diferente. At&#233; pedras rolaram do telhado, sem ningu&#233;m saber de onde vieram. Ouvimos algu&#233;m chamar no quintal e vamos olhar n&#227;o h&#225; ningu&#233;m. Sr. Pedro Furlan, sou um soldado que pode perder uma batalha, mas n&#227;o dou a guerra por terminada. Estamos freq&#252;entando sua Igreja Crist&#227; Maior, Tenda de Umbanda &quot;Santo Ant&#244;nio&quot;, a&#237; em Presidente Altino, Osasco, h&#225; tr&#234;s semanas e as coisas j&#225; est&#227;o melhorando&quot;, a) M.D.., Estrada do Orat&#243;rio, Parque S&#227;o Lucas. &quot;JUDEU ERRANTE&quot; DO MACUCO O m&#233;dium Pedro Furlan pratica uma Umbanda honesta, pura, de muito amorne respeito pelo povo. Ele atende as ter&#231;as, quartas, sextas e s&#225;bados, das 19 as 22 horas na Igreja Crist&#227; Maior-Tenda de Umbanda &quot;Santo Ant&#244;nio&quot;, na rua Louren&#231;o, Collino, 302, bairro Presidente Altino, CEP-06000, no centro da cidade de Osasco, no Estado de S&#227;o Paulo. N&#227;o cobra nada, nem d&#225; listas de comidas e bebidas para agradar exus em pombas-giras, nas encruzilhadas ou cemit&#233;rios. Umbanda sem cacha&#231;a, sem charutos, sem despachos, sem matan&#231;as de animais, sem trabalhos de esquerda para agradar exus. Umbanda s&#233;ria, que pode ser frequentada por todas as fam&#237;lias, sem o risco de passar vexames e humilha&#231;&#245;es. Seus 400 m&#233;diuns n&#227;o fumam, n&#227;o bebem, nem cospem no ch&#227;o. Os esp&#237;ritos guias s&#227;o doutrinados a abandorem os v&#237;cios terrenos. Caboclos, Pretos Velhos n&#227;o pedem charutos, nem cigarros, nem cacha&#231;a, nem cerveja. Umbanda com muitas preces e c&#226;nticos. Acompanhem esta carta recebida pelo m&#233;dim Pedro Furlan, de S&#227;o Vicente, no litoral santista, Estado de S&#227;o Paulo: - Venho apelar para a vossa compreens&#227;o, para a vossa caridade, no sentido de por um paradeiro a este sofrimento de tr&#234;s anos. Em todos os terreiros de Umbanda que fui, s&#243; fui roubado, pagando altos pre&#231;os, sem nada me aliviarem. O meu caso &#233; o seguinte: &quot;Sou acompanhado dia e noite por um esp&#237;rito das trevas, que n&#227;o me deixa dormir. Esse esp&#237;rito me d&#225; socos no f&#237;gado, noites e noites cont&#237;nuas. S&#243; para de bater quando me levanto e ando pela casa. S&#243; assim deixa de me dar pancadas. Vejo quando ele chega perto de minha cama. As preces o afastam por algumas horas. Depois, volta mais terr&#237;vel ainda. Num Centro Esp&#237;rita Kardecista tentaram a doutrina&#231;&#227;o, mas ele n&#227;o aceitou e n&#227;o aceita. Ele diz que s&#243; me abandonar&#225; se for amarrado. &#201; um esp&#237;rito que oferece s&#233;rios perigos, pela maldade de que &#233; possuidor. S&#243; n&#227;o me bate quando estou andando. Estou cansado de andar dia e noite para livrar-me das pancadas violentas. Tenho muito sono e durmo andando. Quando paro de andar, ele me puxa pelos cabelos. Tenho que continuar andando, dia e noite, sem parar. A vizinhan&#231;a j&#225; me deu um apelido por andar dia e noite, sem parar: &quot;La vem o Judeu Errante&quot;. N&#227;o me revolto, s&#243; tenho que me conformar, a C.S., bairro do Macuco, Santos. ESP&#205;RITO ESMURRAVA RAPAZ Os m&#233;diuns que n&#227;o freq&#252;entarem pelo entendimento, um dia ser&#227;o obrigados pela dor, pelo sofrimento. Os esp&#237;ritos de luz toleram algum tempo, mas n&#227;o sempre. Quem &#233; m&#233;dium e n&#227;o quer ajudar o pr&#243;ximo, um dia se encontrar&#225; em situa&#231;&#227;o bastante aflitiva. Foi o que aconteceu com Anselmo Ferreira de Araujo, de 19 anos, residente na rua &#193;guas da Prata, no Jardim Rochdalle, em Osasco. Ele contou-nos seu sofrimento: - &quot;No ano de 1976, quando fui me deitar, fiquei paralisado na cama, sem for&#231;as para mover os bra&#231;os e as pernas. Eu tinha impress&#227;o de que estava amarrado. Queria falar, pedir socorro e minha voz n&#227;o sa&#237;a. Comecei a ver vultos (esp&#237;ritos) dentro do quarto. Quando eu conseguia dormir, era acordado com fortes murros nas costas. Os esp&#237;ritos me davam tapas no rosto. Os tapas eram t&#227;o fortes, que estalavam e me deixavam o rosto vermelho. Durante o dia eu via vultos dentro de casa. Me apareciam sem mostrar o rosto, em forma de sombra. Passei a freq&#252;entar um terreiro e desenvolvi a mediunidade. Fiquei desgostoso com certas coisas e n&#227;o voltei mais. Fiquei mais de um ano sem ir a terreiro algum. Os meus guias vingaram-se violentamente. Passei a ter tremedeiras nas pernas, de n&#227;o poder andar. Sentia uma dor de cabe&#231;a t&#227;o forte, desesperadora, que muitas vezes minha m&#227;e foi obrigada a me levar ao Pronto-Socorro. A dor de cabe&#231;a era de enlouquecer, parecia que minha cabe&#231;a (o osso do cr&#226;nio) estava partindo em muitos peda&#231;os. Eu gritava desesperado. Um dia, comprei NOT&#205;CIAS POPULARES e li uma reportagem sobre o m&#233;dium Pedro Furlan, que pratica uma Umbanda pura, sem cacha&#231;a, sem charutos, sem matan&#231;as de animais. Passei pela descarga duas vezes, e comecei a receber novamente meus guias. Agora estou trabalhando entre os 400 m&#233;diuns de Pedro Furlan. Todos os meus sofrimentos terminaram e j&#225; voltei a trabalhar&quot;. O MAN&#205;ACO SEXUAL DE CAMPINAS Em vinte anos de pesquisas sobre Espiritismo e Umbanda temos catalogados 13 ou 14 casos em que esp&#237;ritos de baixa evolu&#231;&#227;o (exus) se apossam de doentes para manterem rela&#231;&#245;es sexuais. Um dos casos foi de uma senhora baiana, de 58 anos de idade, residente no Tucuruvi, que nos procurou na reda&#231;&#227;o de NOT&#205;CIAS POPULARES, dizendo que, todas as noites, por volta de 22 horas, mantinha rela&#231;&#245;es sexuais normais, como se o exu fosse uma pessoa vivente na Terra, em carne e osso. Pedia que a encaminh&#225;ssemos a um terreiro honesto, que fizesse desobsess&#245;es, e pudesse afastar aquele esp&#237;rito mau, ainda preso aos prazeres terrenos. Em Guaianazes, sub&#250;rbio da Central do Brasil, uma senhora procurou o delegado de pol&#237;cia para que tomasse provid&#234;ncia contra seu marido falecido, que vinha manter rela&#231;&#245;es com ela, deitando-se na cama, entre ela e seu segundo marido. Este caso foi relatado em reportagem, pelo nosso companheiro, rep&#243;rter policial Soichi Tokai. Na maioria dos casos, s&#227;o exus, esp&#237;ritos maus, perversos, muitos deles cultos e inteligentes, que, na vida terrena, s&#243; usaram a intelig&#234;ncia e a cultura para a pr&#225;tica de maldades e perversidades. Ap&#243;s a morte f&#237;sica, por suas baixas vibra&#231;&#245;es, permanecem numa faixa astral de esp&#237;ritos maus, criminosos, terrivelmente endividados perante a espiritualidade. Esses exus n&#227;o s&#227;o diabos, nem demon&#237;acos, conforme os pintam os terreiros de vigaristas e malandros. S&#227;o seres espirituais revoltados que aceitam o di&#225;logo e quando aprisionados nas correntes de m&#233;diuns, aceitam o di&#225;logo, a doutrina&#231;&#227;o, embora sejam mentirosos, audaciosos e zombeteiros, podendo iludir e ludibriar os que n&#227;o tenham conhecimentos profundos sobre os trabalhos de desobsess&#227;o. Doutrinados e esclarecidos de que n&#227;o devem persistir nas maldades, para ganharem luz e evolu&#231;&#227;o, prontificam-se a tirar todos os fluidos maus dos doentes que prejudicavam e mais tarde, com mais luz, vir a ajudar nos trabalhos dos terreiros. Mas, a maioria dos terreiros usa os exus, para fazerem chantagens emocionais, apavorando os doentes, para conseguirem extorquir grandes somas em dinheiro. Acompanhem este caso relatado por carta, da sra. Neusa C. M., residente na cidade de Campinas, no Estado de S&#227;o Paulo: - &quot;O que se passa comigo &#233; vergonhoso para ser dito a algu&#233;m, mas preciso livrar-me disso o mais depressa poss&#237;vel. Quando estou dormindo sou acordada por um esp&#237;rito que, na minha opini&#227;o, durante a vida terrena, deve ter sido um man&#237;aco sexual ou ter cometido qualquer barbaridade semelhante a isso. Esse esp&#237;rito, por incr&#237;vel que possa parecer, j&#225; tentou e tenta sempre, por v&#225;rias vezes, manter rela&#231;&#245;es sexuais comigo. Quando isso n&#227;o acontece, sou beijada, abra&#231;ada. Sinto a m&#227;o desse esp&#237;rito percorrer e acariciar todo o meu corpo, com a maior naturalidade poss&#237;vel. N&#227;o vou entrar em maiores detalhes, pois isso me envergonha e me humilha muito. Essa alma precisa ser esclarecida, pois as ora&#231;&#245;es n&#227;o adiantam. Pe&#231;o ajuda tamb&#233;m para meu marido, que tem s&#233;rios problemas nos empregos, estando, constantemente desempregado. Neste momento, estamos passando por dificuldades financeiras, pois est&#225;, mais uma vez, desempregado. Deus lhe pague. Atenciosamente, Neusa C. de M., Campinas, Estado de S&#227;o Paulo.&quot; Estas cartas mantidas em nossos arquivos, comprovam que o esgoto da Parapsicologia, Padre Oscar Quevedo, nunca pesquisou nada e s&#243; fala mentiras e canalhices nos col&#233;gios onde d&#225; falsas aulas cient&#237;ficas. Esse &quot;fossa-negra&quot; da Parapsicologia j&#225; foi desmoralizado em v&#225;rios pa&#237;ses por suas leviandades cient&#237;ficas. Mas, existe um outro embusteiro, em Curitiba, o tal professor Dallegrave, que &#233; um monumento de burrice e de besteiras. Nunca pesquisou nada e fala por ouvir dizer. MULHER BEBE TR&#202;S LITROS DE PINGA Mais um caso impressionante que nos foi relatado pelo m&#233;dium Jos&#233; Benedito da Silva, da Tenda de Umbanda &quot;Nosso Senhor do Bonfim&quot;, na avenida Campinas, 257, na cidade de Conchas, CEP-18.570, no Estado de S&#227;o Paulo: &quot;-O senhor &#193;lvaro Martins, da cidade de Anhemb&#237;, procurou-nos aflito, trazendo sua esposa e contando o drama que estava vivendo com sua esposa. Disse-nos, que a mulher estava sofrendo h&#225; quatro anos. Sentia dores em todo o corpo, n&#227;o dormia direito, tinha constantes pesadelos e muita dor de cabe&#231;a, e tonturas. Quando lhe davam crises nervosas, ficava furiosa, quebrava tudo dentro de casa, espancava os filhos sem qualquer motivo. Depois, quando recuperava os sentidos, chorava, pedindo perd&#227;o. Chegou a comer um quilo de f&#237;gado cru e beber tr&#234;s litros de pinga por dia, sem nunca ficar embriagada. J&#225; havia sido internada em sanat&#243;rio psiqui&#225;trico, tratada com calmantes t&#243;xicos, que nada a aliviaram. Os m&#233;dicos 90 me disseram que ela n&#227;o tem doen&#231;a nenhuma. Corri terreiros de Umbanda e s&#243; gastei muito dinheiro, cem a vigarice de agradar exus e pombas-giras nas encruzilhadas, ou em cemit&#233;rios.&quot; O m&#233;dium Jos&#233; Benedito da Silva, da cidade de Conchas, diz no relat&#243;rio que nos enviou: &quot;&mdash; Desta senhora foram retirados 15 esp&#237;ritos de baixa evolu&#231;&#227;o (exus) e tr&#234;s pombas-giras. Na segunda descarga, foram retirados mais 7 exus. Ficou bastante aliviada e muitos de seus problemas cessaram. Continua em tratamento medi&#250;nico, sendo observada. At&#233; agora, voltou ao seu comportamento normal e n&#227;o teve crises nervosas.&quot; Nos terreiros de Umbanda honestos, os doentes s&#227;o tratados com amor, com respeito e ficam curados em duas ou tr&#234;s semanas no m&#225;ximo, sem gastarem nada. ESP&#205;RITO SEGURAVA PELA M&#195;O S&#227;o in&#250;meras as crian&#231;as que aos cinco, seis e sete anos, come&#231;am a apresentar sintomas de mediunidade. Chico Xavier, aos cinco anos, via sua m&#227;e falecida. Nos trabalhos de Pedro Furlan, em Presidente. Altino, muitas crian&#231;as recebem apenas descargas espirituais, por n&#227;o terem idade para cumprir a miss&#227;o medi&#250;nica. Zil&#225; Maria Gomes de Oliveira, da rua M&#233;xico, no Jardim Nova Am&#233;rica, em Osasco, contou-nos seu sofrimento: &quot;- Eu morava em Pirajuba, uma cidade pequena, perto de Uberaba, no Tri&#226;ngulo mineiro. Aos cinco anos de idade comecei a desmaiar e chorava dia e noite. Meus pais me levaram a m&#233;dicos e ningu&#233;m encontrava doen&#231;a. Dos 5 aos 13 anos, tive uma vida terr&#237;vel, pois era tratada como epil&#233;ptica. Meus pais resolveram mudar para S&#227;o Paulo, quando completei 13 anos. Eu tinha vis&#245;es, via esp&#237;ritos, ouvia vozes e tinha uma forte pontada no peito, que parecia punhalada. Quando eu desmaiava, minha l&#237;ngua ficava dura. Perdia os sentidos e quando acordava estava numa cama de hospital. O que me torturava mais ainda, era um forte assovio no meu ouvido. Ouvia vozes chamando-me pelo nome. Um esp&#237;rito me pegava pelas m&#227;os e dizia - &quot;venha comigo, eu vou te levar&quot;. Eu procurava tirar a m&#227;o dele e n&#227;o conseguia. Nessa hora eu gritava e meus pais vinham em meu socorro, mas n&#227;o viam esp&#237;rito nenhum, por n&#227;o terem a vid&#234;ncia que eu tenho. Assim que o esp&#237;rito desaparecia, come&#231;avam barulhos estranhos como: arrastar de cadeiras; estalos nos m&#243;veis, pancadas nas paredes, bater de lou&#231;as. Meu cora&#231;&#227;o ficava acelerado e fui internada no Instituto de Cardiologia. Eu era t&#227;o p&#225;lida que os m&#233;dicos suspeitaram que eu estava com mol&#233;stia de Chagas. Todos os exames foram negativos. Com a gra&#231;a de Deus encontrei um terreiro de pessoas decentes e dignas, como Pedro Furlan. Desenvolvi a mediunidade e recebi meus guias em menos de um m&#234;s. Todos os meus sofrimentos cessaram. Vivo muito feliz com meu marido, que tamb&#233;m &#233; m&#233;dium de Pedro Furlan.&quot; A MEDICINA E AS FALSAS DOEN&#199;AS N&#243;s brasileiros s&#243; nos lembramos dos mortos (que continuam vivos) no dia de Finados. Lembramos na primeira semana, durante um m&#234;s e depois esquecemos. A verdade &#233; que muitos do que partiram (morreram) voltam para suas casas, principalmente se eram ego&#237;stas, presos aos prazeres da vida terrena. A morte &#233; apenas um sono. Quando acordam do sono, muitos esp&#237;ritos ficam preocupados e voltam para rever os parentes. &#192;s vezes, chegam a assistir o pr&#243;prio vel&#243;rio, acompanham o enterro e ouvem tudo que se fala sobre eles, de bom e de mal. Esses esp&#237;ritos n&#227;o acreditam que estejam mortos, pois continuam vendo, ouvindo, falando, embora n&#227;o sejam vistos, nem ouvidos pelos familiares. Andam pela casa e se apegam &#224;s pessoas que mais adoravam: filhos, esposas, netos, sobrinhos, etc. Ao encostarem nos parentes, transmitem, por fluidos magn&#233;ticos, a doen&#231;a que lhes causou a morte f&#237;sica. N&#227;o o fazem por maldade. Pensam estar ajudando, amparando. Ao &quot;encostarem&quot; sentem-se aliviados. A isso se d&#225; o nome de INDU&#199;&#195;O ESPIRITUAL, mas o povo chama de &quot;ENCOSTO&quot;. Se o parente morto, sofria do cora&#231;&#227;o, o doente passa a ter todos os sintomas card&#237;acos, falta de ar, cansa&#231;o, dores nas pernas. Se o parente morto, morreu de tumor pulmonar, o doente passa a ter dores fortes no t&#243;rax. Se morreu num acidente de autom&#243;vel, o doente passa a ter dores no corpo todo, inclusive violentas dores de cabe&#231;a, nos ossos do cr&#226;nio. Se morreu afogado, o doente sente sufoca&#231;&#227;o, asfixia, falta de ar intensa.-Se suicidou por enforcamento, o doente (a pessoa viva) passa a ter compress&#227;o da garganta, tendo a impress&#227;o que est&#225; sendo esganado. Se morreu de bronquite e asma, passa a ter crises de falta de ar, tosse intensa, sufoca&#231;&#227;o. Se morreu de c&#226;ncer no est&#244;mago, nos intestinos, no pulm&#227;o, o doente passa a ter todos os sintomas do parente falecido. Esses doentes procuram os m&#233;dicos e s&#227;o solicitadas radiografias, exames de laborat&#243;rio (sangue, urina, fezes etc) radiografias do pulm&#227;o, do cr&#226;nio, do cora&#231;&#227;o, etc. Chegam os resultados e o m&#233;dico come&#231;a a co&#231;ar a cabe&#231;a. Todos os exames s&#227;o negativos, mas o doente sente a doen&#231;a, tem dores, tem febres. Est&#225; doente, mas a doen&#231;a n&#227;o &#233; confirmada. Aqui, come&#231;a a desgra&#231;a dos doentes. Os m&#233;dicos, na sua falsa sabedoria passam a dizer: &#201; DOEN&#199;A PSICOL&#211;GICA, &#201; DOEN&#199;A IMAGIN&#193;RIA, &#201; ESGOTAMENTO NERVOSO e os mandam para psiquiatras, neurologistas, psic&#243;logos. O doente &#233; submetido a um crime monstruoso: receitam calmantes t&#243;xicos. O doente segue o tratamento e n&#227;o tem melhora nenhuma. Com os rem&#233;dios, tem at&#233; agravado o seu estado de sa&#250;de. Como os m&#233;dicos e os pr&#243;prios doentes n&#227;o acreditam em comunica&#231;&#227;oes de esp&#237;ritos, milhares de pessoas chegam a morte f&#237;sica, sem diagn&#243;sticos &quot;advinhat&#243;rios&quot; ou n&#227;o devidamente esclarecidos. Outros doentes, aconselhados por amigos, vizinhos, procuram terreiros de Umbanda ou Centros Esp&#237;ritas. S&#243; a&#237; caem na realidade. O parente morto se manifesta no m&#233;dium e diz que estava sofrendo muito. Encostando-se no filho, no irm&#227;o, na esposa, sentia-se aliviado. Muitos desses esp&#237;ritos em sofrimento pedem missas, ora&#231;&#245;es, preces. As preces aliviam os seus sofrimentos no mundo espiritual, mas n&#243;s s&#243; fazemos preces e lembramos dos mortos no dia de Finados. Esclarecido de que n&#227;o mais pertence a vida terrena e enconstando-se estava prejudicando, esses esp&#237;ritos pedem desculpas pelo sofrimento causado e confessam, que n&#227;o sabiam terem morrido. Afirmam, que pensavam estar ajudando. Afastados os esp&#237;ritos sofredores nos Centros Esp&#237;ritas e terreiros, os doentes ficam curados instantaneamente, mas devem fazer um tratamento m&#233;dico para fortificaremse, j&#225; que n&#227;o se alimentavam e n&#227;o dormiam tranq&#252;ilamente, ficando enfraquecidos. Desgra&#231;adamente, a maioria dos Centros Esp&#237;ritas n&#227;o faz afastamento de esp&#237;ritos e muitos doentes chegam ao desespero, ao suic&#237;dio. Os que fazem afastamento de esp&#237;ritos, n&#227;o procuram ouvir o que os esp&#237;ritos desejam. Procedem como as pessoas desumanas, anti-crist&#227;s, que fecham a porta na cara dos que batem &#224; porta para pedir ajuda. Muitas vezes, o esp&#237;rito que voltou para junto dos familiares quer fazer uma advert&#234;ncia, um pedido, um aviso ou revelar algum fato que lhe causa remorso e n&#227;o p&#244;de revelar quando estava na vida terrena. Alguns esp&#237;ritos voltam para advertir esposas e filhos de algum perigo. Outros, est&#227;o preocupados com o procedimento dos filhos. Est&#227;o intranquilos e querem advertir. Na maioria dos Centros Esp&#237;ritas, desumanamente n&#227;o deixam os esp&#237;ritos se comunicarem e batem a porta na cara dos que pedem socorro, ajuda. Existem esp&#237;ritos que se comunicam e pedem &#224;s esposas e &#224;s filhas que n&#227;o chorem, pois as l&#225;grimas e o pranto lhes fazem muito mal. Os esp&#237;ritos n&#227;o devem ser lembrados com l&#225;grimas, nem com flores em cemit&#233;rios. Devem ser lembrados, sempre, em todas as preces. Os Centros Esp&#237;ritas e terreiros de Umbanda, em sua maioria, deixaram de afastar esp&#237;ritos, cometendo o mesmo erro da Igreja Cat&#243;lica, que proibiu o exorcismo. Com isso se aproveitam malandros, vigaristas, intitulando-se profetas e mission&#225;rios evang&#233;licos com B&#237;blias nas m&#227;os, oferecendo curas divinas a todos os pre&#231;os e dizem, descaradamente, que &quot;aquele que der mais, mais ser&#225; ajudado por Jesus&quot;. Oferecem milagres, com ofertas de 500, 400, 300, 200, 100, 50, 20, 10 e desumanamente tiram o dinheiro dos pobres, dizendo: &quot;Ningu&#233;m &#233; t&#227;o miser&#225;vel que n&#227;o possa dar 1 ou 2 cruzeiros&quot;. Nem os pobres escapam a explora&#231;&#227;o do nome de Jesus. Existe no Brasil,, uma verdadeira &quot;ind&#250;stria da f&#233;&quot;, alimentada por programas evang&#233;licos nas emissoras de r&#225;dio e televis&#227;o. Uma vergonha, que nunca mereceu a aten&#231;&#227;o do Minist&#233;rio das Telecomunica&#231;&#245;es. Jesus n&#227;o &#233; mercadoria para ser oferecida a todos os pre&#231;os em ondas curtas e longas. CABE&#199;A COM OLHOS DE FOGO Aurelino Concei&#231;&#227;o, conhecido por Didi, &#233; o m&#233;dium kardecista que dirige os trabalhos do Templo Esp&#237;rita &quot;Ismael&quot;, na rua Comandante Salgado, 899, na Vila Hort&#234;ncia, na linda cidade de Sorocaba. Simples, humilde, caridoso, paciente, atende as pessoas com alegria, sem nunca demonstrar aborrecimento. &#201; kardecista sem fanatismo, nem preconceitos. N&#227;o faz discrimina&#231;&#227;o de esp&#237;ritos. Todos os seus m&#233;diuns&#39; recebem Caboclos, Pretos Velhos, &#237;ndios ou Baianos. N&#227;o faz essa discrimina&#231;&#227;o vergonhosa e anti-crist&#227; que fazem outros Centros Esp&#237;ritas, que expulsam os m&#233;diuns, quando passam a receber Caboclos e Pretos Velhos. Esse traidores do Espiritismo, que expulsam m&#233;diuns e n&#227;o fazem desobsess&#227;o (afastamento de esp&#237;ritos) devem provar que Jesus Cristo recomendou essa discrimina&#231;&#227;o criminosa, absurda, odiosa, anti-crist&#227;, desumana. Devem provar que Allan Kardec, recomendou o n&#227;o recebimento de esp&#237;rito Caboclos e Pretos Velhos. Um ignorante, fan&#225;tico, falso esp&#237;rita de Sorocaba, chegou a dizer este absurdo: &quot;No meu Centro Esp&#237;rita s&#243; se incorporam esp&#237;ritos de gabarito&quot;. Esse idiota, n&#227;o sabe que muitos Caboclos foram m&#233;dicos, intelectuais, em vidas passadas. 0 imbecil n&#227;o sabe que os esp&#237;ritos n&#227;o t&#234;m nome, nem apresentam privil&#233;gios, nem t&#237;tulos, nem honrarias. Fazer discrimina&#231;&#227;o de esp&#237;ritos, &#233; ser muito ignorante, muito tolo. O Caboclo das Sete Encruzilhadas, quando fundou a Umbanda em 15 de novembro de 1908, incorporado no m&#233;dium Z&#233;lio de Morais, apareceu aos videntes como padre. Perguntaram-lhe porque se dizia Caboclo se estava vestido de padre, com batina. O Caboclo das Sete Encruzilhadas deu uma resposta s&#225;bia: &quot;Fui padre na Espanha em vidas anteriores. Como voc&#234;s terrenos fazem quest&#227;o de nomes, escolhi esse. Chamem-me de CabocTo&quot; das Sete Encruzilhadas.&quot; Os esp&#237;ritas podem achar que padres s&#227;o intolerantes, maus, mas s&#227;o for&#231;ados a reconhecer, que s&#227;o Cultos. Muitos deles, usam a intelig&#234;ncia e a cultura para fazer maldades e injusti&#231;as, como o esgoto da Parapsicologia, padre Oscar Quevedo. O m&#233;dium Didi recebe cartas de todo o Brasil. A senhora B.L., da cidade de Itapeva, no Estado d&#232; S&#227;o Paulo, conta seu problema e pede ajuda espiritual. - &quot;Sr. Didi. N&#227;o posso ver a claridade do dia. Doem-me os olhos. J&#225; fui a m&#233;dicos e cada um diz uma coisa. J&#225; corri terreiros de Umbanda e s&#243; pediram dinheiro. N&#227;o tive resultado nenhum. Tenho uma dor de cabe&#231;a terr&#237;vel e tenho a perna esquerda adormecida. Me d&#243;i o corpo todo. Tenho ins&#243;nia e meu corpo fica gelado durante &#224; noite. N&#227;o sinto fome e n&#227;o me alimento. Fico nervosa pelas m&#237;nimas coisas. Tenho vis&#245;es. Vejo uma cabe&#231;a, com olhos de fogo vermelhos. Vejo v&#225;rios bichos horr&#237;veis passarem em frente de mim. Vejo um vulto em forma de uma sombra preta, tanto de dia, como de noite. Estou 97 sofrendo h&#225; seis anos. Isso aconteceu, quando um dia, &#224; meia-noite, jogaram terra no telhado de minha casa. Desde esse dia, passei a ficar doente. Meu marido n&#227;o se sente bem dentro de casa, sente um sufoco, um abafamento.&quot; A senhora R.R.L. de Piracicaba, faz apelo ao m&#233;dium Didi e conta seu drama: - &quot;Meu filho teve um ataque muito forte e levei-o correndo para o Hospital. O esp&#237;rito que toma o corpo dele, chora e pede ajuda. Meu filho bate com a cabe&#231;a no ch&#227;o, demonstrando que o esp&#237;rito est&#225; desesperado. Depois levanta-se e quer rebentar toda casa. O esp&#237;rito diz que n&#227;o vai largar de meu filho, nem amarrado. Pelo amor de Deus, ajude-me Meu filho est&#225; com a cabe&#231;a toda machucada, de tanto se bater contra o ch&#227;o. Estou desesperada. Esse esp&#237;rito mau atormenta meu filho h&#225; muito tempo. N&#227;o aguento mais ver o sofrimento dele. Por favor, mande-me um convite, para que eu possa viajar a&#237; para Sorocaba. Tenho medo que meu filho venha a cometer uma loucura. Por favor, de joelhos, lhe pe&#231;o ajuda.&quot; A senhora H.L.F. da cidade de Bragan&#231;a Paulista faz este apelo: - &quot;Sr. Didi. H&#225; seis anos sofro crises violentas de falta de ar. Constantemente vou para o Hospital e fico em tenda de oxig&#234;nio. J&#225; fiz tantos exames e n&#227;o sei mais em que m&#233;dico devo acreditar. Cada um diz uma coisa. J&#225; estive oito meses internada em sanat&#243;rio psiqui&#225;trico. Ningu&#233;m encontra doen&#231;a e dizem que meu problema &#233; psicol&#243;gico, outros dizem que &#233; dos nervos e outro ainda, dizem que invento doen&#231;a, que minha doen&#231;a &#233; imagin&#225;ria.&quot; Da cidade de Santos, o m&#233;dium Aurelino Concei&#231;&#227;o (Didi) recebeu esta carta da senhora M.S. Campos, solicitando ajuda espiritual para sua filha e relata: - &quot;N&#243;s mor&#225;vamos em Itapetininga e meu marido, funcion&#225;rio p&#250;blico foi transferido para a cidade de Iguap&#233;, no fim do ano de 1952. Em junho de 1953 minha filha come&#231;ou a ver esp&#237;ritos e conversa sozinha (com os esp&#237;ritos). Tornou-se agressiva, bem diferente do que era. Foram tirados eletroencefalogramas no Hospital do Servidor P&#250;blico e n&#227;o acusou nada. Cada dia que passava ficava pior. Fomos obrigada a intern&#225;-la num hospital psiqui&#225;trico, onde ficou tr&#234;s meses. Sa&#237; do hospital e perde os sentidos. S&#243; me fala em se suicidar. Agora, foi internada pela quinta vez. Dia 25 de julho vai completar 25 anos. Pelo amor de Deus atenda o apelo desta m&#227;e aflita.&quot; Da senhora S&#244;nia M.M.Santos, de Guarulhos o m&#233;dium Aurelino Concei&#231;&#227;o, recebeu este apelo dram&#225;tico: - &quot;Estou sempre doente. Um m&#234;s depois de casada, fui internada no Sanat&#243;rio Vicentina Aranha, em S&#227;o Jos&#233; dos Campos. Depois de vinte dias fui saber o resultado dos exames e o m&#233;dico disse que eu n&#227;o tinha nada. Votando para casa comecei a tossir de novo, a ter febre ee dores nas costas. Tenho sonhos com pessoas mortas, pesadelos horr&#237;veis. Vejo o esp&#237;rito de um homem idoso dormindo ao meu lado na cama. Tentei perguntar quem era. O esp&#237;rito sorriu, com os olhos arregalados. Fiquei tomada de medo. N&#227;o tinha for&#231;as para sair da cama. Quando recuperei as for&#231;as gritei para minha sogra. O esp&#237;rito foi atr&#225;s de mim e dizia: vou te matar. Fui mandado para te matar&quot;. De repente, aquele homem se transformou numa caveira horr&#237;vel. Rezo muito e pe&#231;o prote&#231;&#227;o para Nossa Senhora Aparecida. Fa&#231;o novenas para Nossa Senhora das Gra&#231;as. Sei que meu problema no pulm&#227;o &#233; espiritual. Vejo o esp&#237;rito de uma mulher alta, toda de preto. Dizem que tenho mediunidade e preciso desenvolver. A mancha que aparece no meu pulm&#227;o numa chapa, n&#227;o aparece em outras. Quando a mancha desaparece^ n&#227;o tenho tosse, nem febre, nem dores nas costas. &#201; um mist&#233;rio. Por favor, ajudeme.&quot; 100 MULHER COM ESCAMAS DE PEIXE Acompanhem esta outra carta recebida pelo m&#233;dium Pedro Furlan, de Osasco, Quem tem mediunidade e n&#227;o quer cumprir a miss&#227;o, pode chegar a situa&#231;&#245;es lastim&#225;veis como a da sra. Vera Luiza, da cidade de Itapevi, sub&#250;rbio da ex-estrada de Ferro Sorocabana, que nos relata seu drama: - Sou cat&#243;lica. Freq&#252;entei Centro Esp&#237;rita um ano. Eu ia com meu irm&#227;o mais velho. No dia 31 de dezembro de 1972 fui rever meus colegas do Teatro e da TV, lembrando a pe&#231;a que participei &quot;O Milagre de Anne Sullivan, em 1967. Estava perto do piano, com meu marido, quando comecei a sentir as pernas incharem de repente. Pensei que fosse o sapato novo, mas n&#227;o era. J&#225; n&#227;o podia mais andar, como n&#227;o posso at&#233; hoje. Deste dia em diante, troquei o palco pelas muletas. Vivo me arrastando. Gastamos tudo que t&#237;nhamos com m&#233;dicos especialistas. Perdi meus quatro filhos. A incha&#231;&#227;o da perna direita passou para a 101 esquerda, para os bra&#231;os e rosto. Do meu corpo exalava forte mau cheiro. De 54 quilos passei a pesar 29 e as pernas cada vez pior, com escamas iguais as de peixe. Para passar pomada, eu raspava com uma faca sem corte, as pernas e os bra&#231;os. Isto eu fazia todos os dias. Quanto mais tirava escamas, mais nascia. As pernas ficaram monstruosas, horr&#237;vel de se ver. O &#250;ltimo m&#233;dico que consultei, disse-me: - Dona Vera, n&#227;o sei mais o que fazer. O seu caso n&#227;o &#233; mais para a Medicina. Nesta &#233;poca j&#225; n&#227;o t&#237;nhamos mais 20 centavos, nem dinheiro para comprar um p&#227;o. Meu marido &#233; ateu. N&#227;o sinto mais minhas pernas. Podem fur&#225;-las com agulhas e atravessar as carnes. Quando tenho crises eu desmaio, fico consciente, sei o que est&#225; acontecendo, o que estou fazendo. Somente n&#227;o posso me levantar, nem falar. Depois das crises, eu durmo e sonho com Jesus. Isto j&#225; me acontece h&#225; seis anos. &#192;s vezes tenho a impress&#227;o que Jesus est&#225; ao lado direito da minha cama e eu falo com ele. Quando acordo sinto ang&#250;stia e choro sem motivo. A minha vontade &#233; deitar-me na linha de trem, para por fim ao meu sofrimento. Nem meu marido conversa mais comigo. Sempre ajudei as crian&#231;as e m&#227;es solteiras e n&#227;o merecia tanto sofrimento. Se fosse contar quantas mo&#231;as solteiras j&#225; moraram em minha casa, perderia muito tempo. Certa vez fui &#224; Assembl&#233;ia de Deus e me disseram que para ficar curada teria que me tornar crente. Uma senhora me deu um pouco de &#243;leo e &#225;gua ungida para banhar as pernas. Recorri a tudo por que os m&#233;dicos queriam amputar uma das pernas. Quando banhei as pernas, surgiu no meu p&#233; um corte. Meu marido estava nervoso. Ficou mais nervoso quando arranquei de dentro do p&#233; um osso de frango. 102 Eram dois ossos de galinha. Quanto mais puxava mais sa&#237;a sangue e pus. Juntamente com os ossos de galinha, sa&#237;am cabelos, fitas pretas e vermelhas dentro da bacia. Meu marido pensou que eu estivesse louca e retirou-se do quarto. Rezei e pedi para Jesus para me curar. Da perna direita, no dia 1o de junho de 1973, tirei quase um litro e meio de pus e sangue. Foi preciso abrir todas as portas e janelas da casa, em virtude do forte mau cheiro. Um mau cheiro t&#227;o violento, que eu mesma vomitei. Os m&#233;dicos realizaram dezenasde exames e n&#227;o constataram nada, nem lepra, nem c&#226;ncer, nem os exames confirmaram paralisia (poliomielite). Meu marido olha para mim e chora. Procura afastar sua dor, sua infelicidade, na bebida. Sei que ele n&#227;o merecia uma mulher assim. J&#225; tentei o suic&#237;dio. Para me livrar do mau cheiro das pernas, j&#225; cheguei a passar creolina. Estou neste sofrimento h&#225; sete anos. Eu n&#227;o vivo, vegeto. Sou uma morta viva. Ficaria feliz se vivesse num barraco de madeira, se Deus me concedesse a gra&#231;a de voltar a ter sa&#250;de. N&#227;o posso sair de casa. Amparo-me em muletas ou numa bengala. Desta simples mulher, que j&#225; foi m&#227;e, que j&#225; foi feliz e hoje &#233; apenas um r&#233;ptil, a) VERA LUIZA, Vila Vit&#225;polis, cidade de Itapevi, sub&#250;rbio da Sorocabana. &quot; MUNDO DE COVARDIA E HIPOCRISIA Vivemos uma &#233;poca de covardia e medo. Uma covardia que pode at&#233; ser justificada. A Igreja Cat&#243;lica Romana, que luta pela liberdade de sua religi&#227;o na &#193;frica e nos pa&#237;ses da &quot;cortina de ferro&quot; (Pol&#244;nia, Tchecoslov&#225;quia, Hungria, Iugosl&#225;via e Rom&#234;nia), n&#227;o procede da mesma maneira no Brasil em rela&#231;&#227;o &#224;s outras religi&#245;es. Ela, que fala em liberdade religiosa, que diz defender os direitos humanos, faz chantagens no Interior, em milhares de cidades brasileiras, recusando batizar, comungar, casar ou crismar aqueles que freq&#252;entam terreiros de Umbanda ou Centros Esp&#237;ritas. Com essa amea&#231;a, o povo est&#225; coagido, tolhido e, portanto, impedido de dar depoimentos francos. Esse povo freq&#252;enta terreiros e Centros Esp&#237;ritas, sem que os vizinhos saibam e, quando ficam curados, deixam de dar depoimentos p&#250;blicos, para n&#227;o sofrerem as press&#245;es dos padres. O ecumenista (o bom relacionamento) entre todas as religi&#245;es &#233; uma hipocrisia, n&#227;o existe. Recentemente, fomos a Tamba&#250; ouvir uma fam&#237;lia, em cuja casa surgiam esp&#237;ritos, que falavam com uma menina. Quando se falou sobre um terreiro de Umbanda, em que se realizavam curas, todos foram un&#226;nimes: &quot;N&#243;s freq&#252;entamos o terreiro, mas se o padre souber, vai nos excomungar. Ele deixa claro nos serm&#245;es, que n&#227;o dar&#225; b&#234;n&#231;&#227;os, nem far&#225; crismas, batizados ou casamentos, para os que forem a &quot;macumbeiros da Umbanda&quot;. Temos que ir escondidos, e com muito medo pois, se algu&#233;m nos vir, poder&#225; nos denunciar ao padre. Essa chantagem faz com que muitas pessoas n&#227;o permitam a divulga&#231;&#227;o de seus nomes, mesmo estando sofrendo a persegui&#231;&#227;o de esp&#237;ritos maus ou sofredores. Nessa mesma viagem a Tamba&#250;, conversamos com a mulher bon&#237;ssima, que foi secret&#225;ria do padre Donizetti durante 25 anos, e ela nos contava que os relat&#243;rios do bondoso sacerdote e muita documenta&#231;&#227;o desapareceram, dias depois de sua morte. Ningu&#233;m mais encontrou nada. Padre Donizetti tinha um arquivo de depoimentos de curas dos doentes. Essa mulher, que inclusive sentou-se ao piano, para mostrar sua arte musical, nos dizia: &quot;N&#227;o divulgou nada, sen&#227;o serei perseguida. Se publicar, desmentirei tudo que lhe contei&quot;. Milhares de pessoas, amedrontadas, nos escrevem e pedem que seus nomes n&#227;o sejam publicados, nem mesmo as iniciais e endere&#231;os. N&#227;o querem que ningu&#233;m saiba que foram solicitar ajuda a Centros Esp&#237;ritas e terreiros de Umbanda. O mesmo acontece com doentes curados na Umbanda. Na hora da afli&#231;&#227;o prometem dar testemunho e depois de curados, desaparecem. Se forem procurados em suas casas, para dar um depoimento, dizem: &quot;nossa fam&#237;lia &#233; cat&#243;lica e vai-nos censurar&quot; ou, ent&#227;o: &quot;os vizinhos v&#227;o fazer chacotas, v&#227;o zombar&quot;, ou, ainda: &quot;temos freiras e padres na fam&#237;lia e v&#227;o criar s&#233;rios problemas se souberem que procuramos terreiros&quot;. Outros d&#227;o esta desculpa: &quot;meu marido n&#227;o pode saber que fui a um terreiro, se souber, me quebrar&#225; de pancadas&quot;. EXU DEITA NA CAMA, NA CASA VERDE Existem mais terreiros de vigaristas, do que de Umbanda pura, s&#233;ria e honesta. A Umbanda fundada pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, no dia 15 de novembro de 1908, ao se incorporar no m&#233;dium Z&#233;lio de Morais, durante uma sess&#227;o na Federa&#231;&#227;o Esp&#237;rita de Niter&#243;i, foi assim definida: 1) Caridade sem cobran&#231;a ou qualquer recompensa material; 2) C&#226;nticos, sem palmas, sem tambores, portanto sem atabaques; 3) Desobsess&#245;es, afastamento de esp&#237;ritos obsessores, curando os doentes com falsa loucura. Essas instru&#231;&#245;es, do ex-padre espanhol, Gabriel Malagrida, que se apresentava como Caboclo das Sete Encruzilhadas, foram abandonadas e a Umbanda foi totalmente deturpada por mulheres vigaristas e 105 malandros. Antes de 1908, segundo uma pesquisa feita por Ronaldo Antonio Linares, presidente da Federa&#231;&#227;o Umbandista do Grande ABC, a Umbanda n&#227;o existia. Existiam apenas terreiros de macumbas e Candombl&#233;s. Hoje, a Umbanda &#233; uma mistura de macumbas e Candombl&#233;s, - chamada UMBANDOBL&#201;, onde s&#243; se fazem maldades e se alimentam desejos de vingan&#231;as. No Candombl&#233; a vigarice &#233; muito maior. Os doentes que apresentam desmaios, tonturas, ou perda dos sentidos sem desmaiar, procuram terreiros e pais-de-santo e m&#227;es-de-santo vigaristas jogam os b&#250;zios, dizendo: - &quot;Seu santo est&#225; &quot;bolando&quot;. Se n&#227;o fizer o &quot;santo&quot; (raspar cabe&#231;a) vai morrer logo. Ter&#225; pouco tempo de vida.&quot; O doente com medo da morte pr&#243;xima, pede dinheiro emprestado, vende j&#243;ias, objetos de uso pessoal, terrenos, carros, para levar dinheiro aos vigaristas. Usam essa chantagem emocional, para extorquirem o dinheiro rapidamente. O povo precisa ser esclarecido. Nigu&#233;m coloca &quot;santo&quot; na cabe&#231;a dos outros. Os &quot;santos&quot; n&#227;o comem e essa est&#243;ria de dar &quot;comida para o santo&quot; &#233; uma tremenda vigarice, roubalheira. Os doentes, se procurarem um terreiro de Umbanda honesto, serio, ficam curados sem gastarem 10 centavos. Em terreiro honesto fazem o afastamento de esp&#237;ritos, depois de doutrin&#225;-los. Essa vigarice de dar comidas e bebidas para exus e pombas-giras, &#233; uma malandragem, uma patifaria. Os exus e pombas-giras devem ser doutrinados, esclarecidos, para ganharem luz e evolu&#231;&#227;o espiritual. Em terreiro honesto, exus n&#227;o mandam, obedecem. Dar agrado para exus (comidas e bebidas) &#233; o mesmo que um chefe de fam&#237;lia presentear o filho que faz maldades, ao inv&#233;s de 106 esclarec&#234;-lo. Se um filho comete faltas graves e recebe presentes para n&#227;o continuar fazendo coisas erradas, esse chefe de fam&#237;lia est&#225; criando um futuro monstro, um bandido. Os exus n&#227;o s&#227;o diabos, nem seres infernais. S&#227;o seres revoltados, que aceitam o di&#225;logo, o esclarecimento. Os falsos umbandistas apresentam os exuso como seres diab&#243;licos, para facilitar a extors&#227;o aos doentes. O povo cheio de crendices, de medo e supersti&#231;&#245;es, fica apavorado e entrega o dinheiro, aos malandros, que conseguiram registros e diplomas em Federa&#231;&#245;es de Umbanda desonestas. Acompanhem este caso da Casa Verde, encaminhado, por carta, ao m&#233;dium Pedro Furlan, de Presidente Altino, Osasco, Estado de S&#227;o Paulo: - &quot;Seis meses antes de nascer, quando mam&#227;e estava gr&#225;vida, fizeram-lhe uma macumba e ela ficou desequilibrada mental. Mam&#227;e foi curada por um padre esp&#237;rita, seis meses depois que nasci, mas continuei a ser alvo dos maus esp&#237;ritos. J&#225; freq&#252;entei psiquiatras, psic&#243;logos e fa&#231;o atualmente, tratamento do c&#233;rebro, com um professor cientista, h&#225; cinco anos. Durante 5 a 6 anos freq&#252;entei um Centro de Umbanda e desenvolvi a mediunidade. Apesar de meus guias darem &quot;passes&quot;, meu sofrimento espiritual nunca teve fim. Em 1974, quando cheguei ao ponto de enlouquecer, fui parar num Centro de Candombl&#233;, e me retiraram uma falange de exus. Por&#233;m, meu sofrimento n&#227;o parou a&#237;. Constantemente, era v&#237;tima de outros exus e sofredores. Fiz &quot;assentamentos&quot; para Oxum, Ogum, Ox&#243;ssi e Abalua&#234;, mas nunca me senti bem. A m&#227;ede-santo me fez o santo errado. Depois, disseram-me que havia &quot;briga de santo na minha cabe&#231;a&quot;. Ela n&#227;o fez minha cabe&#231;a, apenas &quot;assentou&quot; o santo. Sou acompanhada, desde crian&#231;a, por um esp&#237;rito obsessor endurecido, mau, perverso. &#201; astucioso,mistificador, que sempre se retirava quando eu ia a algum lugar e depois voltava para me atacer. J&#225; se manifestou h&#225; dois anos atr&#225;s, mas n&#227;o conseguiram afast&#225;lo. J&#225; percorri muitos terreiros, Centros Esp&#237;ritas e nunca conseguiram afast&#225;-lo. Ele mistifica a tal ponto, que se fez passar por esp&#237;rito de luz (guia). Ora se apresenta como homem, ora como mulher. Ora fica bravo, agressivo, ora chora, geme, ri zombeteiramente. Outras vezes, se apresenta como exu. Quando isso acontece, tenho crises violentas e vontade de acabar com a vida. Parece que vou enlouquecer repentinamente. Provoca desentendimentos com familiares e com todos que se aproximam de mim. Diz coisas horr&#237;veis, as piores ofensas, palavr&#245;es. Sinto um &#243;dio contra tudo, at&#233; contra Deus. Agrido minha irm&#227;, quando ele se apossa de meu corpo. &#192;s vezes, fico parada, pensando na vida. Estou quase certa que o meu fim ser&#225; a loucura ou o suic&#237;dio. Esse esp&#237;rito me pega pela cabe&#231;a, na nuca e na espinha. Sinto peso nas costas. N&#227;o me deixa trabalhar. Houve um tempo em que ele se aproximava de mim com outras inten&#231;&#245;es. Aproximava-se com prop&#243;sitos sexuais. Poucos anos atr&#225;s, eu estava deitada na cama, &#224; tarde, e me senti excitada. Foi quando percebi um vulto acinzentado, deitar sobre mim, e levantei-me confusa e atordoada. Outra vez, senti nitidamente, que algu&#233;m me apertava na cama. Logo depois, senti um h&#225;lito quente no meu pesco&#231;o. Sinto algu&#233;m se aproximar para beijar meu rosto e sempre com aquele h&#225;lito quente. Minha m&#227;e-de-santo afastou o esp&#237;rito de meu V&#212; QUE ME ACOMPANHAVA: O pai de meu pai esteve internado em sanat&#243;rio psiqui&#225;trico, mas n&#227;o era louco, era obsedado. Num Centro Esp&#237;rita, um m&#233;dium vidente disse que um negro sem cabe&#231;a me acompanhava. Fui a um Centro de Umbanda que fazia desobsess&#227;o e foram retirados muitos esp&#237;ritos maus e eu piorei. O obsessor passou a me atacar dia e noite, querendo se incorporar (tomar meu corpo) todo o tempo. Esse esp&#237;rito mau quando se incorpora fica por uns 40 minutos e sempre promete se afastar de mim e me deixar em paz. &#201; um mentiroso, zombeteiro. &#192;s vezes, chora muito e pede perd&#227;o. Em casa, em determinadas noites, ningu&#233;m dorme. Todos passam a madrugada com a tens&#227;o nervosa. Nunca me neguei como m&#233;dium a prestar a caridade e gostaria de continuar desenvolvendo a minha mediunidade.&quot; a) Maria Aparecida, 33 anos, Casa Verde. &#205;NDICE Os Traidores do Espiritismo 9 Maldi&#231;&#227;o de Macumbeiro Imoral 11 Viu Fantasma no Quarto 14 Mulher Vestida de Vermelho 15 Era surrado pela Mulher 16 Menina Paral&#237;tica de Garanhuns 17 Esp&#237;ritos Deitados na Cama 19 Vingan&#231;a de Mineiro Suicida 20 Vestido de Noiva na Macumba 22 Vingan&#231;a de Pai-de-Santo 24 Morte de 5 Crian&#231;as no Terreiro 26 Vingan&#231;a do Macumbeiro do Jabaquara 30 Cachorro com Olhos Vermelhos 32 Mo&#231;a Desmaiava nas Ruas 34 la Cortar Pesco&#231;o com Navalha 36 Mulher de Bragan&#231;a Via Vultos 37 Menina Desmaiava na Escola 38 &#211;dio &#224;s Mulheres Loiras 40 Desmaiava no T&#250;mulo da M&#227;e 42 Sofrimento de Japonezinha 43 Mo&#231;a via Caix&#227;o de Defunto 45 Acabou com o Baile no Grito 46 N&#227;o pode tirar o Chap&#233;u 48 Desgra&#231;a causada por Macumbeira 49 Sofria h&#225; mais de 20 anos 51 Vingan&#231;a da Amante do Marido 52 Mineiro queria comer Velas 54 Mulher de Biquini &quot;Era Miss&quot; 56 Homem falava dormindo 57 Quase matou o pr&#243;prio Filho 58 Bife com pimenta no Cemit&#233;rio 60 Drama de Mulher Alco&#243;latra 61 O Funcion&#225;rio do J&#243;quey Clube 63 Morcego Misterioso em Ourinhos 65 Mulher Internada como Louca 66 Morto fala com o Pai 67 Vultos Pretos Atacam Mo&#231;o 71 Ficou tr&#234;s dias como Morta 73 Mulher Negra no Apartament 75 Desmaiou no Volante do Carro 77 Loucura sem Les&#227;o Cerebral 78 O Marceneiro de Uberl&#226;ndia 80 Pulou do muro de 25 metros 82 &quot;Judeu Errante&quot; do Macuco 84 Esp&#237;rito Esmurrava Rapaz 86 Man&#237;aco Sexual de Campinas 87 Mulher bebe tr&#234;s litros de Pinga 90 Esp&#237;rito segurava pela m&#227;o 91 A Medicina e as falsas Doen&#231;as 92 Cabe&#231;a com Olhos de Fogo 96 Mulher com Escamas de Peixe 101 Mundo de Covardia e Hipocrisia 103 Exu Deita na Cama na Casa Verde 105 Escreveu, ent&#227;o, seu primeiro livro &quot;Arig&#243;, a verdade que abala o Brasil&quot;, um dos livros mais vendidos no ano de 1964. Em 1966, ingressou no jornal &quot;Not&#237;cias Populares&quot;, onde permanece at&#233; hoje, escrevendo reportagens e mantendo duas colunas di&#225;rias: &quot;Coisas do Outro Mundo&quot; e &quot;Umbanda e Candombl&#233;&quot;, recebendo milhares de cartas de todo o Brasil, pois &quot;NOTICIAS POPULARES&quot; tem grande vendagem em todo territ&#243;rio nacional. Sua coluna &#233; transmitida por v&#225;rias emissoras de r&#225;dio brasileiras. Agora, Moacyr Jorge, escreve este segundo livro, que &#233; o resultado de suas pesquisas em terreiros de Umbanda, ouvindo m&#233;diuns, doentes e chefes-de-terreiros. Desenvolve violenta campanha contra os terreiros desonestos, de macumbeiros que tapeiam o povo e exploram o sofrimento humano. D&#225; apoio aos terreiros de Umbanda pura, de amor, que n&#227;o cobram nada, nem d&#227;o listas de comidas e bebidas para agradar exus. D&#225; apoio a Umbanda sadia, que procura evoluir e que procede com dignidade, respeitando o sofrimento e o desespero populares, sem mistifica&#231;&#245;es, sem vigarices, sem explora&#231;&#227;o da credulidade p&#250;blica. A EDITORA COISAS DO OUTRO MUNDO Moacyr Jorge Um livro para pessoas de temperamento forte. Um livro que &#233; fruto da maior pesquisa at&#233; hoje feita no Brasil, sobre a falsa loucura (obsess&#227;o) Casos reais de &quot;possess&#227;o demon&#237;aca&quot;, impressionantes, tenebrosos e inacredit&#225;veis. A violenta mudan&#231;a de comportamento de uma pessoa quando sofre atua&#231;&#245;es de esp&#237;ritos vingativos, levando-a ao suic&#237;dio, ao crime e a tremendas aberra&#231;&#245;es sexuais, inexplicadas pela medicina tradicional. A terr&#237;vel explora&#231;&#227;o dos milhares de terreiros de umbanda, candombl&#233; em todo o pa&#237;s, onde milhares de pais-de-santo, m&#227;es-de-santo, exploram com tenebrosos condicionamentos o necessitado que cai nestas arapucas. Um livro de alerta para o leitor, para a pol&#237;cia e para os m&#233;dicos, em especial os psiquiatras que acham mais f&#225;cil encarcerar em hospitais com tratamentos de choques e psicotr&#243;picos o falso doente org&#226;nico, que em sua maioria mais necessita de uma orienta&#231;&#227;o espiritual e do calor humano, hoje rareando. NOVA MENSAGEM EDITORIAL LTDA. Rua Eng.&#176; Ranulfo Pinheiro Lima, 141 - cep 04264 Fone: 272-6221 Caixa Postal 15.102 - S. Paulo - SP ​O Grupo Bons  Amigos e A Cia do Livro tem o prazer de lançar o livro espírita de Moacyr Jorge : Coisas do Outro Mundo​Livro doado e digitalizado por BezerraSinopse:Coisas de outro mundo são crônicas reunidas da coluna  Coisas de Outro Mundo do Jornal Notícias Populares extinto em 20 de janeiro de 2001(Wikipédia). Este livro é resultado de pesquisas em terreiro de Umbanda,ouvindo médiuns, doentes e chefes de terreiro. Desenvolve violenta campanha contra os terreiros desonestos, de macumbeiros que tapeiam o povo e explora o sofrimento humano.  Exclente livro . Ótimas histórias ! Recomendamos!.Grupo Bons Amigos http://groups.google.com.br/group/bons_amigos?hl=pt-br http://grupobonsamigos.blogspot.com/         -  -- Muita paz !     Bezerra    Livros:    http://bezerralivroseoutros.blogspot.com/     Áudios  diversos:    http://bezerravideoseaudios.blogspot.com/    https://groups.google.com/group/bons_amigos?hl=pt-br              'TUDO  QUE É BOM E ENGRADECE O HOMEM DEVE SER DIVULGADO!    PENSE  NISSO! ASSIM CONSTRUIREMOS UM MUNDO MELHOR."    JOSÉ  IDEAL    '  A MAIOR CARIDADE QUE SE PODE FAZER É A DIVULGAÇÃO DA DOUTRINA ESPÍRITA"  EMMANUEL          --   --   Seja bem vindo ao Clube do e-livro  &nbsp;  Não esqueça de mandar seus links para lista .  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