Autor: Jardim do Sol | Publicado: 2016-10-20T10:53:00-02:00








OS SETE MITOS DO EX-ALUNO WALDORF



“Quando
 optamos por pedagogias ditas “alternativas”, pode surgir o medo: será 
que não estamos criando nossos filhos numa bolha, que os deixará 
despreparados para a vida de verdade?”





Vou mostrar aqui 7 mitos que envolvem ex-alunos Waldorf, na 
expectativa de esclarecer pais e mães que pensam em escolarizar os 
filhos nessa pedagogia. Este é o quarto post de uma série sobre o “mundo
 Waldorf” e uma questão recorrente que aparece nas conversas de pais, 
mães e educadores curiosos, interessados ou praticantes.

Com o objetivo de testar esses mitos, cuja origem, a meu ver, está no
 “sistema de produção” no qual se transformou a educação, a cientista 
social Wanda Ribeiro elaborou uma pesquisa, em 2006, com ex-alunos da 
Escola Waldorf Rudolf Steiner (EWRS), em São Paulo. Mais de 100 
ex-alunos foram submetidos a entrevistas guiadas por um questionário de 
35 perguntas, com respostas livres. Wanda realizou uma segunda versão da
 pesquisa, em 2016, com 40 ex-alunos, que chegou a conclusões 
semelhantes. Segundo ela, ainda existe muito preconceito em relação à 
pedagogia, especialmente em relação ao elemento artístico, que permeia 
toda a vida escolar do aluno Waldorf:


Como mãe Waldorf, como foi sua adaptação à pedagogia? Quais os seus maiores temores e dúvidas? O que mais te impressionou?

WR – Como eu já tinha decidido que eu não queria que minha filha 
continuasse a ter aqueles conteúdos que a escola convencional, digamos 
assim, estava passando, eu fui para a Waldorf disposta a aprender a ver a
 educação de outra maneira. Mesmo assim, no começo a gente estranha o 
ambiente diferente, tão belo, tão próximo à natureza, algo que até 
parece uma comunidade fora da realidade, mas é exatamente o contrário: 
ela nos traz de volta ao que somos: seres humanos que estamos junto à 
natureza. O que mais me impactou foi essa proposta ao mesmo tempo 
singela e real, pois mostra que a evolução que a humanidade fez é uma 
coisa bela, que não se descarta o passado, mas o compreende e isso nos 
proporciona ou pode proporcionar um futuro mais seguro, melhor. Quando 
nos compreendemos. Isso é o que nos abre para novos horizontes, e não 
apenas teorias “críticas”. Há a crítica saudável, construtiva, mas isso 
só se faz pelo aprendizado do que o mudo oferece também de belo.


Você acredita que ainda hoje haja muito preconceito em relação à pedagogia? De que forma isso pode ser combatido?

WR – Sim, acredito que ainda exista muito “pré-conceito”. É como eu 
procurei transmitir em minha pesquisa, apoiada no estudo do sociólogo 
Robert Nisbet, que no ensaio “Sociologia como uma forma de arte” procura
 mostrar como nasceu o “mito” que separou a arte da ciência. Ele diz que
 a partir de movimentos sociais gerados pela Revolução Francesa e devido
 aos processos de divisão de trabalho que a Revolução Industrial trouxe,
 surgiu ali a tendência a acreditar que o artista e o cientista são 
seres antagônicos e têm preocupações opostas. Antes, tanto na Renascença
 como no Iluminismo não havia essa separação. Nisbet cita como exemplos 
Leonardo da Vinci, na Renascença, e Goethe, no Iluminismo. No século XIX
 a arte foi adquirindo o “mito” de se expressar pela “rejeição do mundo”
 e a ciência sucumbia ao mito inverso, ou seja, o de ser a “expressão do
 mundo”. Resumindo, Nisbet quer mostrar que tanto o artista como o 
cientista querem compreender o mundo. E Rudolf Steiner, fundador da 
Pedagogia Waldorf, também aborda essa questão, mas deixa claro que para 
as crianças, o melhor modo de ensinar a compreender o mundo é pela arte,
 pois só mais tarde ela poderá optar se quer ser um cientista. Ele 
afirma que para as crianças e adolescentes, só é possível compreender o 
mundo através da arte. E eu tive essa experiência em minha vida, tanto 
na minha formação como na trajetória de minha filha. Esse preconceito 
pode ser superado mostrando resultados “concretos” através de pesquisas 
como a que fizemos e outras que também mostram por outros prismas. Isso 
na minha opinião, pois esse é o propósito da nossa pesquisa.


Você também acha que dizer que uma escola Waldorf “só forma artistas” é um dos maiores mitos envolvendo os ex-alunos?

WR – A arte na Pedagogia Waldorf é o alicerce de toda sua proposta 
pedagógica. E é importante que entendamos o alcance que a arte tem. Ela 
não é apenas algo estético e belo, não é apenas algo “extra-curricular”.
 É ela que traz a vontade de fazer algo, algo através de suas próprias 
capacidades, de despertar em você aquilo que você é capaz de produzir, 
de olhar um objeto, que na “vida real” pode ser qualquer tipo de 
problema sob vários pontos de vista, buscar soluções, pois às vezes o 
que você está tentando fazer não sai como você planejou. Enfim, ela traz
 auto-conhecimento, vontade, olhar “crítico construtivo”.

Acredito que seja o principal mito, justamente porque aprendemos a 
ver o mundo com aquele mito que eu citei anteriormente, trazido por 
Robert Nisbet: que a arte seria uma “rejeição do mundo”, um “viver fora 
da realidade”. E é justamente o contrário. Steiner mostra isso e o 
resultado de nossa pesquisa torna isso “visível” em números.


Quais foram suas maiores 
impressões sobre a pesquisa? Você faria algo diferente? Essa pesquisa 
poderia ser ampliada para outras escolas e pedagogias “alternativas”?

WR – Minhas maiores impressões foram realmente ver esse poder da arte
 como educadora. Para mim foi uma surpresa a cada resposta que eu 
obtinha. Eu mesma fui descobrindo aos poucos tudo isso e foi muito, 
muito revelador, muito gratificante. O que eu gostaria de fazer a mais é
 ampliar para outras escolas Waldorf e fazer uma comparação, algo que 
amplie isso, mas de modo a tornar claro essa formação humanística que dá
 forças internas as quais eu pude reconhecer nesses alunos, incluindo 
minha filha. Uns mais, outros menos, uns em vários aspectos, outros em 
alguns. Não é o remédio para todos os males, porque há o componente 
principal, que ela mesma respeita: a individualidade. Mas é uma formação
 na qual eu realmente acredito e desejo compartilhar. Eu gosto de 
conhecer outras alternativas, mas por enquanto estou me aprofundando e 
ampliando os estudos nos vários aspectos da formação humanística que a 
Waldorf atinge.