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Autor: Hilal Iskandar | Publicado: 2016-10-01T07:03:00-03:00

&nbsp;    <!--~-|**|PrettyHtmlStartT|**|-~-->        <!--~-|**|PrettyHtmlEndT|**|-~-->                                  CÃ³digo de Honra e Disciplina da Ordem Mukhash CÃ³digo de Honra e Disciplina da Ordem Mukhash  PreÃ¢mbulo  Quatro sÃ£o as portas que o postulante deve atravessar para chegar ao PortÃ£o da Maestria: Generosidade, Conhecimento, Disciplina e LideranÃ§a. A meta de transpor o PortÃ£o da Maestria deve ser almejada por todo membro da Ordem, ainda que nem todos possam atingi-la, tampouco  importando quanto tempo se levarÃ¡ atÃ© que passe pelo Ãºltimo umbral para chegar ao Mundo Imaginal de Na-Koja-Abad na qual os Mestres verdadeiros sÃ£o iniciados. Assim Ã© dever supremo de todo membro da Ordem aperfeiÃ§oar-se no exercÃ­cio sincero das normas deste cÃ³digo, respeitando-o, honrando-o e nÃ£o permitindo que pela sua aÃ§Ã£o ou omissÃ£o ele seja vilipendiado seja pelos profanos seja pelos irmÃ£os que desviaram-se da senda reta.  Mesmo sabendo dos limites humanos aos quais todos nÃ³s estamos sujeitos, os quais restringem a estrita observÃ¢ncia deste CÃ³digo, nÃ£o Ã© lÃ­cito para nenhum membro da Ordem ignorar estas regras sem admitir a falha e impor-se formas de reparar o erro, sem prejuÃ­zo e independente de qualquer sanÃ§Ã£o oficial da Ordem.  DistinÃ§Ã£o entre Maestria e Primazia  A distinÃ§Ã£o entre Maestria e Primazia parece sutil mas Ã© importante e relevante. A Maestria, exercida pelo Mestre, Ã© condiÃ§Ã£o obtida por aquele que ultrapassou o PortÃ£o da Maestria e atravÃ©s dos Mestres que lÃ¡ encontrou estabelece a conexÃ£o entre a Ordem e as correntes que transmitem a TradiÃ§Ã£o Antiga. JÃ¡ a Primazia Ã© exercida em situaÃ§Ãµes de ausÃªncia do Mestre pro aquele dentre os membros da Ordem que tem a mais elevada graduaÃ§Ã£o no caminho atÃ© o PortÃ£o. Assim aquele que exerce a Primazia nÃ£o Ã© Mestre senÃ£o no sentido de simbolizÃ¡-lo no ritual e, dentro de seus limites humanos, tenta conduzir-se da forma mais apropriada. Em funÃ§Ã£o disto aquele que exerce a primazia Ã© apenas a Sombra do Mestre.    Na fÃ© deste respeito e na obediÃªncia Ã quele que exerce a Primazia no momento da sua promulgaÃ§Ã£o, pois nÃ£o hÃ¡ caminho sem guia, Ã© proclamado o presente cÃ³digo, sendo dever de todo membro da Ordem Mukhash levÃ¡-lo em consideraÃ§Ã£o nas suas aÃ§Ãµes e decisÃµes:  1- Nada Ã© dado Ã quele que nÃ£o Ã© capaz de compartilhar o que tem. Assim a primeira porta pela qual passam os membros da Ordem Mukhash Ã© a Generosidade.   2 - A hospitalidade Ã© honra que o hÃ³spede oferece ao anfitriÃ£o e o membro da Ordem Ã© grato por toda oportunidade que lhe Ã© oferecida de ser hospitaleiro.  3- O homem nÃ£o tem nada de mais nobre que o conhecimento, portanto um membro da Ordem ensina o que sabe, aprende com gratidÃ£o que lhe Ã© ofertado e honra os que ensinam sobre todos os demais, porque sabe que o magistÃ©rio Ã© o mais elevado sacerdÃ³cio. Assim aquele que se demonstrou generoso Ã© capaz de tentar transpor a segunda porta, que Ã© a do Conhecimento.  4 â" Um membro da Ordem Mukhash jamais comete contra a sagrada porta do conhecimento o crime da hipocrisia ou da arrogÃ¢ncia. Assim jamais ostenta o conhecimento como se fosse um adorno, nunca tenta aparentar saber o que nÃ£o sabe, tampouco confunde o conhecimento da essÃªncia com as opiniÃµes superficiais ou utiliza argumentos outros senÃ£o aqueles legitimados pelos processos do conhecimento e da razÃ£o, em especial rejeita toda discusÃ£o baseada em sentimentos e apelos emocionais.  5 â" A moderaÃ§Ã£o Ã© a chave da disciplina. Qualquer excesso Ã© uma ameaÃ§a ao equilÃ­brio natural que deve existir dentro do ser humano, assim aquele que se mostrou generoso e sedento de conhecimento deve exercitar a auto-disciplina para transpor a terceira porta e atingir o umbral da nobreza.  6 â" Aquele que nÃ£o exerce a disciplina Ã© um escravo de si mesmo. NinguÃ©m Ã© capaz de exercer a maestria se nÃ£o for um homem livre, a liberdade nÃ£o vem do direito de se fazer o que se deseja atendendo a todos os impulsos, mas em libertar-se destes impulsos libertando o espÃ­rito de suas limitaÃ§Ãµes grosseiras.  7 â" O exercÃ­cio da lideranÃ§a sem a generosidade, o conhecimento e a disciplina Ã© orgulho estÃ©ril e pode ser um crime. Portanto todo membro da Ordem sÃ³ busca o exercÃ­cio do poder quando jÃ¡ ultrapassou em si mesmo as portas que o conduzem e o habilitam a esta funÃ§Ã£o.   8 â" O exercÃ­cio da lideranÃ§a responsÃ¡vel e exemplar para o membro preparado Ã© a transposiÃ§Ã£o da Ãºltima porta antes da maestria. Quando a responsabilidade pÃºblica Ã© oferecida a um membro da Ordem Ã© deve dele aceitÃ¡-la, salvo se souber nÃ£o estar capacitado ou ter condiÃ§Ãµes de exercÃª-la com honra e eficiÃªncia ou se houver grave risco do exercÃ­cio desta funÃ§Ã£o ser utilizado contra os princÃ­pios da Ordem ou for de alguma forma ilegÃ­tima.  9 â" O Poder Espiritual nÃ£o se submete Ã  Autoridade Temporal. Ã dever de quem exerce o Poder espiritual aconselhar, guiar e admoestar aqueles que exercem a Autoridade Temporal, sempre que possÃ­vel de forma respeitosa, mas firme, nÃ£o sendo admissÃ­vel a subserviÃªncia. Mais do que lÃ­cito, Ã© um dever atender a todos os pedidos sinceros de aconselhamento. Jamais, contudo, o conselho deve estar maculado pelo interesse ou ambiÃ§Ã£o, pois neste caso seria um crime.  10 â" Quem exerce o Poder Espiritual sÃ³ pode descer para exercer a lideranÃ§a. Ãquele que exerce a Primazia Ã© vedada o exercÃ­cio de outra lideranÃ§a que nÃ£o a espiritual, salvo situaÃ§Ã£o de extrema gravidade - e tÃ£o somente enquanto esta situaÃ§Ã£o existir, consistindo o abuso desta exceÃ§Ã£o um crime - sempre levando em conta que a prioridade Ã© sempre das funÃ§Ãµes desempenhados no Ã¢mbito da Ordem.  11 â" A mentira polui qualquer intenÃ§Ã£o. NÃ£o Ã© admissÃ­vel que um membro da Ordem Mukhash minta em hipÃ³tese nenhuma, nem para seus irmÃ£os nem para os profanos.  12 â" O orgulho turva a vista. A humildade, a simplicidade e a rejeiÃ§Ã£o da vaidade sÃ£o as pedras do caminho que conduz atravÃ©s das quatro portas atÃ© o PortÃ£o da Maestria. Da mesma forma e segundo o mesmo princÃ­pio reconhecer o erro Ã© nobre e reparÃ¡-lo Ã© um dever.    Proclamado como estando em vigor pelo zill al-pir hilal em 8/9/2005 recebendo o selo do Primaz  =&gt;hilal&lt;= =&gt;selo primaz&lt;= =&gt;selo ribat mubarak&lt;= Assina, como testemunha o irmÃ£o anwar =&gt;anwar&lt;= que apresentou voto favorÃ¡vel na majilis que aprovou o cÃ³digo.    .    Majilis destinada a aprovar o CÃ³digo de Honra e Disciplina EstÃ¡ em andamento a majilis dos irmÃ£os da Ordem Mukhash destinada a aprovar o CÃ³digo de Honra e Disciplina.  Proposta de CÃ³digo apresentada pelo irmÃ£o hilal.  Voto favorÃ¡vel do irmÃ£o anwar.  Aguardando votos dos irmÃ£os jamil e qamar.  Segue voto do irmÃ£o anwar:  Salam,  Registro, assim, o voto favorÃ¡vel do IrmÃ£o Anwar nesta majilis destinada a   aprovar o cÃ³digo.  hilal  zill al-pir (A Sombra do Mestre)  &gt; Â  Â  Salam, mestre Hilal,  &gt;  &gt; Â  Â  A concisÃ£o do cÃ³gio nÃ£o lhe tira a essÃªncia. NÃ£o tenho reparos a fazer,  &gt; apenas elogios. O bom uso do conhecimento, problema da humanidade de hoje,  &gt; que se afasta dele ou faz um uso pernicioso dele, parece ser fundamental  &gt; para nosso crescimento. Conhecer e saber ofertar o conhecimento, para nÃ£o  &gt; sermos uma moeda de ouro num profundo oceando, deve ser nossa meta.  &gt;  &gt; Â  Â  Interessante ainda que, apesar de estarmos num plano virtual, a Ordem  &gt; nos convida Ã  efetiva aÃ§Ã£o, no mundo real. Isso nos ajuda muito, pois hÃ¡  &gt; "ordens", que estÃ£o longe daquela TradiÃ§Ã£o, que sÃ³ nos convidam a estudos  &gt; superficiais e que nada dizem.                            <!--~-|**|PrettyHtmlStart|**|-~-->      __._,_.___                                                                                                        Reply via web post                                    &bull;                                           Reply to sender                                    &bull;                                          Reply to group                                    &bull;                          Start a New Topic                        &bull;                                          Messages in this topic                  (132)                                                                                        	                                                             Have you tried the highest rated email app?                  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