Instrução Geral do Missal Romano: bom começo para o estudo da liturgia eucarística
Autor: Guedes | Publicado: 2016-05-24T23:54:00-03:00




A Instrução Geral do Missal Romano - IGMR é documento oficial da Igreja.


Ao promulgar o Missal Romano (Constituição Apostólica Missale Romanum), restaurado segundo o Concílio Ecumênico Vaticano II, o Papa Paulo VI afirmou:
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Em primeiro lugar temos a Instrução Geral que, como Proêmio do livro, expõe as novas normas para a celebração do Sacrifício Eucarístico, tanto em relação aos ritos e funções de cada participante, como às alfaias e lugares sagrados.




Em sua Carta Apostólica Mane Nobiscum Domine, de 7 de outubro de 2004, São João Paulo II colocou o estudo da Instrução Geral do Missal Romano como um dos compromissos do Ano da Eucaristia, visando celebrar bem e decorosamente, com participação do povo, o Mistério Eucarístico:



Grande mistério, a Eucaristia! Mistério que deve ser, antes de mais nada, bem celebrado. É preciso que a Santa Missa seja colocada no centro da vida cristã e que, em cada comunidade, tudo se faça para celebrá-la decorosamente, segundo as normas estabelecidas, com a participação do povo, valendo-se dos diversos ministros no desempenho das atribuições que lhes estão previstas, e com uma séria atenção também ao aspecto de sacralidade que deve caracterizar o canto e a música litúrgica. Um compromisso concreto deste Ano da Eucaristia poderia ser estudar a fundo, em cada comunidade paroquial, os «prænotanda» da Instrução Geral do Missal Romano. O caminho privilegiado para ser introduzido no mistério da salvação, actuada nos «sinais» sagrados, continua a ser o de seguir com fidelidade o desenrolar do ano litúrgico. Os Pastores empenhem-se na catequese «mistagógica», muito apreciada pelos Padres da Igreja, que ajuda a descobrir as valências dos gestos e das palavras da liturgia, ajudando os fiéis a passar dos sinais ao mistério e a implicar no mesmo toda a sua existência. (n. 17) - grifei em negrito.


Bento XVI, na sua Exortação Apostólica Pós-Sinodal Sacramentum Caritatis, de 22 de fevereiro de 2007, realçou as virtudes da Instrução Geral do Missal Romano:



Ao
 ressaltar a importância da arte da celebração, consequentemente põe-se 
em evidência o valor das normas litúrgicas.(121) Aquela deve favorecer o
 sentido do sagrado e a utilização das formas exteriores que educam para
 tal sentido, como, por exemplo, a harmonia do rito, das vestes 
litúrgicas, da decoração e do lugar sagrado. A celebração eucarística é 
frutuosa quando os sacerdotes e os responsáveis da pastoral litúrgica se
 esforçam por dar a conhecer os livros litúrgicos em vigor e as 
respectivas normas, pondo em destaque as riquezas estupendas da Instrução Geral do Missal Romano e da Instrução das Leituras da Missa. Talvez
 se dê por adquirido, nas comunidades eclesiais, o seu conhecimento e 
devido apreço, mas frequentemente não é assim; na realidade, trata-se de
 textos onde estão contidas riquezas que guardam e exprimem a fé e o 
caminho do povo de Deus ao longo dos dois milénios da sua história. 
Igualmente importante para uma correcta arte da celebração é a atenção a
 todas as formas de linguagem previstas pela liturgia: palavra e canto, 
gestos e silêncios, movimento do corpo, cores litúrgicas dos paramentos.
 Com efeito, a liturgia, por sua natureza, possui uma tal variedade de 
níveis de comunicação que lhe permitem cativar o ser humano na sua 
totalidade. A simplicidade dos gestos e a sobriedade dos sinais, 
situados na ordem e nos momentos previstos, comunicam e cativam mais do 
que o artificialismo de adições inoportunas. A atenção e a obediência à 
estrutura própria do rito, ao mesmo tempo que exprimem a consciência do 
carácter de dom da Eucaristia, manifestam a vontade que o ministro tem 
de acolher, com dócil gratidão, esse dom inefável. (n. 40) - grifei em negrito.



O estudo da IGMR proposto por São João Paulo II continua válido (e estará sempre válido), sobremodo pela observação do seu sucessor na sede de São Pedro de que o conhecimento e o devido respeito pelo livros litúrgicos, bem assim pela riqueza dos sinais, não se dá por adquirido nas comunidades, como confirmam estas palavras de Bento XVI:




Talvez
 se dê por adquirido, nas comunidades eclesiais, o seu conhecimento e 
devido apreço, mas frequentemente não é assim (Sacramentum Caritatis, n. 40).



Em conclusão, o estudo da Instrução Geral do Missal Romano - IGMR (esta, como disse Paulo VI, é um proêmio do Missal Romano, motivo pelo qual ela se encontra logo nas primeiras páginas do Missal), a instâncias dos nomeados Pontífices, merece, com maior razão, ser estudada nas comunidades paroquiais, visando à formação litúrgica ou seu aprofundamento, para que, segundo São João Paulo II:


[...] a Santa Missa seja colocada no centro da vida cristã e 
que, em cada comunidade, tudo se faça para celebrá-la decorosamente, 
segundo as normas estabelecidas, com a participação do povo, valendo-se 
dos diversos ministros no desempenho das atribuições que lhes estão 
previstas, e com uma séria atenção também ao aspecto de sacralidade que 
deve caracterizar o canto e a música litúrgica.




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Missal Romano e Lecionário: princípios e normas


Fonte da imagem:
http://grupomaranatha.webnode.com.br/products/instru%C3%A7%C3%A3o%20geral%20do%20missal%20romano/