Democratização da produção midiática apresenta novos príncipes
Autor: Leandro Silva | Publicado: 2015-01-14T12:49:00-02:00


Príncipe eletrônico X Príncipe de Maquiavel + Multidão solitária =
Cegueira coletiva

&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Antes de mesmo de entrar
na definição do conceito de “príncipe eletrônico” e “multidão solitária”, vamos
passar pelas redes sociais e avaliar as postagens e compartilhamentos
realizados na internet durantes as eleições gerais deste ano, e as diversas
reações expressadas na web após o resultado das urnas. De onde surgiram os diversos
“memes”? Quem eram os responsáveis pela distribuição deste conteúdo? Com qual
objetivo era feito?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;As
respostas podem ser diversas, de acordo com o perfil de cada pessoa que ler
este texto. As formações políticas, sociais, familiares e acadêmicas certamente
serão os norteadores da análise e permitirá entender que este internauta, em
outros tempos apenas um espectador passivo e vulnerável aos meios de
comunicação, se torna um veículo formador de opinião, tendo a plataforma
digital o seu meio de fluir suas informações.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Com
as novas tecnologias o receptor passa de mero espectador para produtor de
conteúdo e distribuidor, quebrando a linearidade da formação e divulgação de
suas próprias mensagens. Suas mensagens serão consumidas, curtidas, comentadas
e compartilhadas por sua rede de contatos, que impactam outras pessoas até que
o receptor, até que perca o controle sobre ela, conforme destaca o livro Gestão
da Comunicação.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A
sequência meio -&gt; mensagem -&gt; receptor deixa de existir neste momento,
pois o receptor com as novas plataformas assume o papel de meio (veículo), que
produz sua própria mensagem e a distribui, não para um receptor comum, mas para
seus seguidores. Diferente de um veículo tradicional de difusão de informações,
este receptor/produtor de mensagens, não precisa ter o renome que as demais
mídias batalharam anos para conseguir. Ele não precisa produzir de acordo com
as demandas comerciais para vender suas mensagens, basta publicá-las na web que
serão rapidamente distribuídas. Enquanto os meios tradicionais gastam milhões
nas operações de distribuição de conteúdo, o receptor/produtor por meio de seus
seguidores, consegue isso sem custo. É verdade que a maioria dos veículos já
distribui seu conteúdo na rede, mas em muitos casos não dispensa a assinatura
ou libera parcialmente o número de acesso à suas produções registrando os IPs
do usuário. Restrição que não ocorre com o receptor/produtor, o que facilita a
disseminação de suas postagens por seus
seguidores.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Embora
o telespectador tenha uma relação próxima com os veículos dos quais consomem os
mais diversos tipos de conteúdo, ele continuar espectador, “individuo que
assiste”. A TV segue, certamente, como a maior formadora de opinião no país,
mas sua hegemonia vem dividindo espaço cada vez mais com a internet. O Google
realizou pesquisa que aponta que quase 70% das pessoas que assistem TV navegam
ao mesmo tempo na internet, e muitas delas comentam sobre o programa que
assiste. Sendo essa a forma de interação com seus programas e artistas: que
demora em responder as manifestações feitas pela audiência nas plataformas
digitais. Algo diferente do que ocorre com as comunidades virtuais e com o
receptor, que dentro deste universo digital, assume o papel de produtor. A
interação é imediata! Quem o acompanha não é espectador, não fica esperando uma
nova postagem. Quem o acompanha assume papel de seguidor. Expressão mais
impactante que espectador. Espectador remete ao receptor passivo, enquanto
seguidor remete a algo mais impessoal e próximo, pois na web não há filtro, ao
contrário do programa de TV em que a audiência envia e-mail, sugestões, comenta
e aguarda a resposta. Nas comunidades virtuais, por intermédio deste novo
receptor/produtor, a interação é constante e impessoal.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se
para Maquiavel o príncipe era o líder político, para Gramsci o príncipe assume
um papel institucional.&nbsp;No livro Gestão da Comunicação, de Maria Aparecida
Baccega, surge a expressão&nbsp;príncipe eletrônico,&nbsp;a qual podemos
associar sem qualquer receio às redes sociais. Assim, como o príncipe de
Maquiavel pode agregar seguidores para este líder, o mesmo ocorre ao conceito
de Gramsci, o qual se aproxima mais do príncipe eletrônico, se tratarmos as
comunidades virtuais como instituições virtuais.&nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Estas
comunidades virtuais administradas por esses novos receptores/ produtores de
conteúdo na web, cria uma espécie de “III Reich” da difusão de conteúdo.
Diferentemente dos conceitos de Maquiavel e Gramsci, onde é possível
identificar diretamente pessoas e organizações, este príncipe eletrônico é desconhecido:
tem seguidores, compartilhamentos, curtidas e interação, mas o usuário da rede
não o conhece, apenas reproduz e interage sem qualquer conhecimento daquele que
escreve. Mesmo assim a relação do seguidor é basicamente impessoal com o
produtor das mensagens nas plataformas virtuais. Ele não tem rosto, não faz
parte de instituição que seja facilmente identificada pelo usuário e seu
sucesso está associado ao segundo conceito apontado pelo livro: a multidão
solitária.

&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Hoje
podemos consumir produtos, conteúdos, relacionar com o mundo sem sair do
quarto. As fontes de formação e acesso às informações são diversas e tudo pode
ser feito com o menor esforço possível. Se antes o rádio era o principal meio,
ele perde o espaço para TV, que sufoca outros meios de comunicação e assume o
papel de maior formador de opinião, conforme citado acima. Cada vez mais as
pessoas condicionam a uma única plataforma, ou a um único meio, sua fonte de
acesso aos canais de conhecimento e informação, ficando vulnerável a
“Plasticidade da Palavra”, às mudanças de conceito. Ou simplesmente
manipulação. &nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;No
início deste texto citamos as reações das pessoas na web durante as eleições e
após o resultado delas. Ocorreram diversas postagens equivocadas acerca das
propostas dos principais candidatos que foram massificadamente curtidas,
compartilhadas e comentadas sem qualquer cuidado com a veracidade das
informações apresentadas. Após a eleição, surge diversos&nbsp;post&nbsp;apontando
culpados pelos resultados no país e nos Estados, sem qualquer reflexão sobre o
teor das mensagens, carregadas de preconceitos e desconhecimento.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Este
novo comportamento da audiência, que abandona a passividade diante o veículos,
deve ser visto com cuidado, pois ao mesmo tempo em que esta plataforma cumpre
seu papel de democratizar informações, servindo de contraponto ao que é
apresentado nas outras mídias, ela pode aproveitar a cegueira de seus usuários
para difundir conteúdos de interesses pessoais e inverídicos, não muito diferente
do que ocorre na televisão, mas certamente com um impacto e alcance muito
maior, sobretudo com os mais jovens.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Portanto,
podemos considerar absolutamente possível e adequado as expressões de cegueira
coletiva, ao disseminar conteúdos sem o menor cuidado com as fontes, fenômeno
que só ocorre por conta da multidão solitária que sede aos encantos do príncipe
eletrônico que apresenta as características e interesses dos príncipes do
Maquiavel e Gramsci. Mesmo sem ter um rosto ou uma representação
organizacional, este príncipe eletrônico atende aos interesses de outros, seja
de uma pessoa, seja de um grupo, ou de si próprio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
































&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Este novo conceito é uma boa expressão
da mudança do comportamento da audiência e da forma de se relacionar com as
pessoas e informações que são constantemente disparadas pelos veículos
tradicionais e pelas redes digitais. São balas mágicas vindas de todos os meios
com objetivos específicos de massificação da audiência, esteja ela em qual
plataforma estiver.&nbsp; &nbsp;