PERFIL DO MINISTRO DE MÚSICA
Autor: Ministério Oração ao Sagrado Amor | Publicado: 2011-07-26T23:25:00-03:00

O Perfil do Ministro                            de Música
"... tenha visto um filho de                            Jessé, o belemita, que sabe tocar e é                            um valente guerreiro, fala bem, e é de bela aparência                            e Iahweh está com ele". (I Sm 16, 18)
O ministro de música, antes de tudo, deve ser                            um homem de Deus. Deve ter uma vida reconciliada com                            Deus e os homens em vista da missão dada por                            Ele mesmo: evangelizar com a arte musical. Deve ser                            como Davi, que além de tocar era um valente guerreiro                            que falava bem e de boa aparência, no entanto                            o mais importante era que o SENHOR estava com ele: ele                            era um homem de Deus. 
quando se fala de perfil do ministro, está se                            falando do pensamento do ideal para o serviço,                            que se constrói na vida cotidiana. Assim, enumeramos                            o que vem a ser luz e motivação diante                            do que Deus quer realizar:
1- Silêncio"... um tempo para falar e um                            tempo para calar". (Eclo 3,7)
O ministro de música precisa valorizar devidamente                            o silêncio dentro do seu ministério, sabendo                            discernir quando e como fazê-lo, este momento                            não deve ser infecundo, mas fecundo, pois é                            exatamente neste silêncio que Deus o visita e                            irriga a semente que Ele plantou; a postura adequada                            é de escuta e acolhimento ao que Ele plantou,                            a postura adequada é de escuta e acolhimento                            ao que Ele tem para dar.
É importante o silêncio no ministério,                            mas também é importante o silêncio                            do ministro de música, é sobretudo o próprio                            ministro que deve saber o tempo de calar e o tempo de                            ação, canto, evangelização.
Muitas experiências com Deus se dão no                            silêncio que se faz em Sua Presença e Majestade,                            vemos então a importância do silêncio,                            pois se há experiência há testemunho,                            e qual seria o sentido de ministrar música se                            não sou testemunha? Se no meu canto não                            há verdadeira evangelização? Tudo                            parte do meu silêncio orante diante de Deus e                            então começa a verdadeira missão,                            fundamentada na Vontade de Deus. 
2- Obediência"Eu sou a serva do Senhor: faça-se                            em mim segundo a tua palavra".(Lc 1,38)
Os que por Deus são chamados a serem ministros                            de música recebem com este chamado graças                            que o capacitam a corresponder esse chamado, dentre                            elas a obediência.
O que é a obediência do ministro de música                            senão fazer a vontade de Deus? Um músico                            eleito não faz mais a sua vontade, mas a de Deus,                            a não ser que sua vontade coincida com a de Deus...                            Mas sabemos que nem sempre é assim, então                            Deus nos concede a graça para que se possa ser                            fiel a Ele.
Na verdade não existe ministro de música                            não obediente, pois ser ministro de música                            não é uma escolha do músico, mas                            de Deus, e se o músico diz Sim ele correspondeu                            ao chamado Divino, em outras palavras: obedeceu.
A primeira pessoa a quem o ministro de música                            deve obediência é a Deus. As pessoas que                            devemos obedecer são na verdade, Mediadores da                            autoridade concedida por Deus. Devemos obediência                            as nossas autoridades, não por elas mesmas, mas                            porque a elas foi dada a missão de representarem                            a Deus.
O músico deve ser atento a sua vivência                            da obediência, pois Deus lhe chama constantemente                            a obediência para ser feliz, na oração                            pessoal, na leitura de Sua Palavra, na eucaristia ou                            através da mediação das autoridades                            constituídas por Ele, de uma maneira muito especial,                            as autoridades eclesiásticas, mas também                            o coordenador do ministério, por exemplo.
A obediência é uma grande fonte de bênçãos,                            eficaz instrumento que o Senhor utiliza para purificar                            a nossa vontade nos tornando livres para seguir Jesus                            Cristo. (cf. ECCSh 131).
a eficácia de uma evangelização                            depende totalmente da obediência, sem a obediência                            tocar ou cantar será em vão, de nada valerá...,                            pelo menos para nós, embora parcialmente edifique                            os outros.
3- Profissionalização/TécnicaAlém de uma necessidade e de                            ser vontade de Deus, a técnica                            é uma fonte de eficiência diante do empenho                            que é exigido no serviço, não deixando,                            de exigir um empenho próprio para conquistá-la,                            com entusiasmo e perseverança. É muito                            importante ressaltar que ela está abaixo do amor                            a Deus, não pode ser prioridade quando não                            há vida concreta de oração, pois                            será um simples sinal deste amor.
Na velha batalha entre a vida espiritual do ministro                            e o seu desejo de progresso, no tocar ou no canto, que                            só será verdadeiro se for fruto do progresso                            interior, pode-se dizer que profissionalizar-se é                            viver um dos aspectos necessários no cumprimento                            da missão própria do ministro de música,                            afinal Deus fará na humanidade do servo a aptidão                            natural aperfeiçoada pelo conhecimento, estudo                            técnico, cuidados básicos com os devidos                            instrumentos utilizados, desde a bateria até                            as cordas vocais.
Haja, contudo, um cuidado quando se busca a técnica,                            com a influência de instrutores de música¹ que tenham, além de uma visão, uma vida                            ou ideologia não evangélica, especialmente                            na área específica da qual estamos tratando.                            Isto não atrapalha nem quebra a reta intenção                            do coração, muito menos a direção                            que deve tomar o ministro no seu serviço. Se                            a técnica for instrumento de desvio, melhor                            seria operar a graça no servo com maior aplicação e atitude em se dar mais e melhor ao Senhor. Ser um profissional no Reino pede uma maturidade                            e uma abertura para que Deus continue sendo o centro                            das opções e da vida do músico.¹ No M.O.S.A é Luciano Peixoto quem instrui e gentil e insistentemente aplica a técnica para que cada um dê (seja extraído) o melhor para a música do Céu.
4- HumildadeO humilde, pousa os olhos no Senhor:                            "Tu sois Santo, Tu sois Altíssimo."                            Sabe que por si só nada tem e nada é;                            reconhece imediatamente o bem que em si existe e as                            qualidades que possui, mas tem sempre em mente a expressão:                            Que tens tu que não tenhas recebido? E, se o                            recebeste, por que te glorias como se não o tivesses                            recebido? (I Cor 4,7); humilha-se no reconhecimento                            do seu próprio nada e da sua absoluta dependência                            de Deus, e mantém-se no lugar que lhe compete.
O humilde vê com clareza que tudo recebeu de fora,                            tanto na ordem da natureza: vida, corpo, inteligência,                            talento, saúde e força, olhos, membros,                            etc; como na ordem da graça. "Deus produz                            em nós o querer e o agir"(Fil 2,13), "não                            que por nós mesmos sejamos capazes de pensar                            coisa alguma, porque a nossa suficiência vem de                            Deus"(II Cor 3,5); nenhum pensamento, nenhuma decisão                            salutar, grata a Deus, nenhuma obra boa, nem mesmo a                            mais íntima, nenhuma oração. Nenhum                            ato de fé ou de caridade provêm do servo                            nem pode-se tomar completamente para si. Mesmo a cooperação                            com a graça, o fato de não se abusar dela                            e de se lhe corresponder inteiramente, é fruto                            da ação de Deus na vida do ministro. Quão                            exatas são as palavras do Apóstolo: "Que                            tens tu que não tenhas recebido?" Nada,                            absolutamente nada !
Ele sabe, todavia, que há algo exclusivamente                            do homem: o pecado. O humilde sabe muito bem que, abandonado                            a si mesmo, só disso é capaz: de pecar.                            Se não caiu ainda nestes ou naqueles pecados,                            não o deve a si mesmo, mas unicamente a Deus                            que, na sua infinita misericórdia, o preservou:                            isolado não teria podido defender-se. Como o                            publicano do Evangelho, reconhece-se pecador, e indigno                            de levantar os olhos ao céu, indigno da estima                            e do afeto dos homens; merecedor de ser tratado apenas                            como é: um pecador.
É dizer como São Francisco: "Quem                            és Tu, quem sou eu". É olhar para                            si com os olhos de Deus para conhecer-se, acolher-se                            e amar-se com o Seu amor. Como transbordamento de uma                            conversão que se dá constantemente a partir                            deste conhecimento saberá o ministro ser, na                            sua missão, o que Deus quer, o que Ele pensa,                            o que Ele espera.
5- Serviço                            Aquele que serve "deve 'fazer-se                            tudo para todos'(I Cor 9,22) a fim de conquistar todos                            para Jesus Cristo... Particularmente, não imagine                            ele que lhe é confiado um único tipo de                            almas..." (CIC 24)
Uma forte característica do bom ministro de música                            é o serviço: lavar os pés dos outros                            com água nova, amar a todos, dar-se sem medir,                            fazer a vontade de Deus... sempre no louvor, fazendo                            uso de uma linguagem atualizada e própria para                            cada instante. Aqui se pode destacar tanto a renovação                            do repertórios utilizados nas diversas assembléias                            (congressos, cursos, missas...), como o uso dos carismas                            em benefício do povo ao qual se serve. 
É importante, neste aspecto do serviço,                            refletir que:
SER DA LINHA DE FRENTE é servir primeiro, buscando                            imitar mais de perto o Senhor, sofrendo as primeiras                            conseqüências, chegando antes e saindo depois.
ESTAR NA OFENSIVA E NA DEFENSIVA é servir na                            batalha espiritual, ao Senhor e ao seu povo. Dispor                            tudo para Deus indo contra a ação silenciosa,                            sutil ou mesmo nítida do inimigo, intercedendo                            para que se abra o céu num derramamento de graça.                            Estar atento ao que possa romper com a ação                            de Deus e pela graça, pela unção,                            defender a assembléia, "o coração                            do homem", contra os ardis do demônio, ou                            mesmo, contra as próprias tendências da                            carne.
O ministro de música está:
- A serviço da Trindade: Servir ao Pai, por Cristo,                            no Espírito, fazendo, por sua vez, a vontade                            de Deus - como Jesus, pobre, obediente e casto - na                            unção do Espírito, precisando ir                            onde Deus mandar, esperando, vivendo e crendo n'Ele.                            Por amor... 
- A serviço do povo de Deus: Ë para o povo                            que existe o ministério de música. Este                            é auxílio, porte da graça. Deus                            realiza por meio de homens para alcançar outros                            homens. Não é fazer o que o povo quer                            e sim saber o que Deus quer fazer em favor do povo.                            Servir bem é, portanto, dar somente o que vem                            de Deus para saciar a fome e a sede do povo. 
- A serviço da Igreja: Ministramos o que cremos                            e não a nós mesmo, e não a cultura,                            o conhecimento por ele mesmo, a lógica. Ministramos                            a verdade conhecida e experimentada, a graça                            recebida e transbordada, a fé acolhida e vivenciada.                            É indispensável a coerência entre                            a vida do servo e a fé professada pela Igreja,                            afinal, como Igreja as partes formam um todo que necessita                            estar em unidade e esta unidade exige conhecimento,                            busca da verdade, renúncia das próprias                            mentalidades geralmente formadas pelos ditames do mundo.
6- DisponibilidadeNuma visão generalizada aquele                            que deseja cuidar com fidelidade da missão à                            qual o Senhor lhe convidou a servir, necessita estar                            disposto a dar-se sem medidas. "Amar é dar-se                            até doer". (Madre Teresa de Calcutá).                            O ministro de música é igualmente chamado                            a sair de si, a servir. Não é um ministério                            para os que se servem, nem tão pouco para os                            que preferem servidos, mas para os que preferem oferecer                            gratuitamente o que recebem de Deus e o fazem por gratidão                            ao próprio Deus. O desejo do sacrifício                            deve, assim, ser como um motor que leve o eleito a sempre                            ir além, a dispor não somente as suas                            possibilidades e potências ao Senhor e aos irmãos,                            mas ao sacrifício cotidiano do que é lícito                            para unir, como a viúva no templo, o que de nós                            é mais precioso em favor da edificação                            do Reino.
Existem, contudo, algumas formas de servir-se no ministério:                            não participar de ensaios; não comparecer                            às formações; cantar ou tocar apenas                            o que se gosta ou quando se está bem, ou ao menos                            considera estar bem. Quem está neste rol precisa                            buscar a sua verdade pelo fato de ainda não ter                            entendido que ministério é serviço                            a Deus e ao outro.
7- Maturidade humanaAo falarmos sobre                            o tema maturidade humana imediatamente imaginamos que                            seja o momento da vida do homem no qual alcançou                            o discernimento pleno para dirigir sua vida e realizar                            grandes coisas sozinho, no entanto, na vida cristã,                            o homem atinge a maturidade no momento em que conhece                            a sua verdade, sua pequenez, sua fraqueza, lança-se                            inteiramente nas mãos de Deus e colabora com                            a sua ação.
Exatamente porque reconhece a sua fragilidade, sua pequenez,                            sabe que não pode dirigir sua vida sozinho, necessita                            da ação do Espírito Santo sobre                            a sua natureza humana, porque só o Espírito                            desenvolve perfeitamente as suas capacidades humanas,                            intelectuais, espirituais, suas aptidões, até                            que alcance a idade madura.
Uma boa maneira de perceber como se caminha para a maturidade                            é poder responder, na verdade a algumas indagações                            como:
                           Reconhecer necessitado da Graça - Tenho compreendido que necessito me relacionar intimamente                            com o Espírito Santo? Sou um daqueles que agem                            como se o Espírito Santo não existisse?                            Tendo o Espírito Santo em mim, posso continuar                            com uma vida medíocre?
Abrir-se ao Espírito - Sou bastante dócil ao Espírito Santo,                            bastante disponível para seguir seus conselhos                            ditos em segredo ao meu coração, seus                            misteriosos convites? Sou capaz de responder a seus                            apelos pelo verdadeiro progresso que é o interior?                            
Deixar-se guiar pelo Espírito - Tenho agilidade diante dos impulsos do Espírito                            Santo? Deixo o Espírito Santo inteiramente livre                            para dirigir a minha vida de acordo com a sua vontade?
Doar-se na Missão - Tenho colaborado com todas as minhas forças                            com a ação do Espirito Santo para que                            todas as minhas aptidões, talentos sejam plenamente                            desenvolvidos? Deus me deu muitos talentos a nível                            espiritual, humano, intelectual e eu tenho colaborado                            para que estes talentos se multipliquem?
Apoiar-se no Espírito - Nas minhas tribulações, nas minhas dúvidas,                            tenho sabido invocar o Consolador? Sou eu um obstáculo                            à ação do Espírito Santo                            em minha própria alma?
- É mais um dos caminhos que o ministro necessita,                            com diligência, trilhar para servir conformado                            ao Evangelho. Como ensina a Santa Madre Teresa de Jesus                            de Ávila: "Quanto mais humano, mais santo".
8-                            UnidadePara que a música                            seja ministrada com poder, na ação do                            Espírito, é preciso que haja harmonia                            de relacionamento entre aquele que ministra a música                            e aqueles que irão fazer uso da Palavra; entre                            quem anima e quem conduz a oração; entre                            vocal e instrumental; entre vocais; entre instrumentistas;                            entre ministério e assembleia. Enfim,                            a unidade, que será fruto de uma graça                            de oração e docilidade à ação                            do Espírito, é essencial para que todos                            bebam de todo bem, graça e unção                            que Deus deseja derramar.
Por exemplo, após uma pregação                            a música a ser ministrada deve ser uma continuidade                            de tudo o que foi pregado, desta maneira, não                            haverá quebra no que estava sendo conduzido.                            Para haver esta harmonia entre a pregação                            e a música, o ministro deve estar atento o tempo                            todo ao que está acontecendo, ao que está                            sendo falado.
Em outros casos, como a Celebração Eucarística,                            é preciso haver coerência entre o tom da                            liturgia, conforme o tempo onde se está celebrando,                            e o serviço na música. Na quaresma não                            se canta o glória nem aleluia, caso o ministro                            não seja bem formado e faça uso de um                            desses cantos, estará indo de encontro com o                            que pede a liturgia, e isto é uma forma de se                            quebrar a unidade.
Existem muitas formas de construir ou de quebrar a unidade,                            cabe a cada ministro o zelo pelo conhecimento pessoal                            das mentalidades que se traz quanto ao "ser"                            e o "fazer" o melhor, como no que diz respeito                            ao conhecimento intelectual de liturgia, oração                            de grupo, animação, da mesma forma, que                            o conhecimento da vontade de Deus para cada instante                            em que se serve.² Sem docilidade e disponibilidade a                            Deus e aos irmãos não se constrói                            a unidade.² No M.O.S.A, Eudes Inacio é o responsável pela catequese bíblico-litúrgica juntamente com Luciano Peixoto.
9- Postura                            Para ministrar com poder também é preciso um                      cuidado com a aparência, pois o músico deve sempre                      ter a postura de servo, para Jesus aparecer no seu lugar.                      Outrossim, como o músico é templo do Espírito                      Santo (I Cor 3, 6), deve cuidar do templo que é ele                      mesmo e vestir-se com sobriedade, usando roupas que não                      provoquem sensualismo. Não vista-se com exuberância,                      mas com simplicidade. Para facilitar, é bom até                      que se tenha um uniforme, algo simples, para ser usado nas                      apresentações, eventos ou missas e dar um toque                      especial na unidade.
A postura do músico não deve ser a de                            aparecer com seu instrumento ou sua voz, mas de deixar                            Cristo aparecer em si mesmo. É importante que                            o músico cante com o corpo todo, mas que não                            faça gestos exagerados nem escandalosos. 
O músico não precisa focar escondido atrás                            das caixas ou do seu instrumento. Há pessoas                            que se escondem atrás de uma guitarra, ou de                            um teclado, para não deixar que Jesus o cure                            e o toque!
Outra dica importante é evitar conversas paralelas                            que não estão no contexto do evento e                            que não hajam certos tipos de brincadeiras, durante                            a atuação do ministério, ou melhor,                            a sobriedade caminhe ao lado de todo aquele que se dispõe                            ao serviço.
10- AlegriaSão Tiago nos diz: "Está                      alguém alegre? Cante salmos" (Tg 5, 13).
A alegria é a expressão maior de quem                            tem Deus no coração. Dizia Santo Agostinho:                            "Um Santo triste é um triste santo!".                            O coração e o rosto do músico devem                            transbordar de alegria, pois não convence ninguém                            um cantor que ministra sem a graça do louvor                            e da alegria.
"Alegre-se o coração dos que buscam o Senhor"                      (Sl 105, 3)
[com adaptações de: comshalom.org]