TRINDADE SIMBOLISTA BRASILEIRA, ALPHONSUS DE GUIMARAENS, CRUZ E SOUZA E EDUARDO GUIMARÃES - CRUZ E SOUZA.
Autor: Madrigal Triste | Publicado: 2015-01-14T13:26:00-08:00


A poética simbolista teve sua maior inspiração em Charles Baudelaire, nos modelos de Stéphane Mallarmé (1842 - 1898), PaulVerlaine (1844 - 1896), Arthur Rimbaud (1854 - 1891) e o poeta simbolista francês Charles Baudelaire (1821-1867).












Veja algumas das características do Simbolismo, esse estilo que reúne a exploração musical das palavras, a sugestão cromática (cores), o uso de maiúsculas sem necessidade e do sinal de reticências.



Subjetivismo: a expressão artística busca na subjetividade, como os românticos, mas a veste de irracionalidade, de uma camada onírica rumo aos sentimentos mais inconscientes. Por isso, sua obra expressa um universo um tanto onírico, de delírio.&nbsp;



Essa característica também está presente em outras maneiras de expressão, como nas Artes Plásticas.



Sugestão: a descrição utilizada no parnasiano é substituída pelo resgate do gênero lírico. Pode-se considerar que a poesia no Simbolismo tende a insinuar, sugerir, reinventar a linguagem, recriá-la, palavra por palavra, em busca da expressão por imagens. A linguagem simbolista sugere a utilização de metáforas e analogias sensoriais.



Musicalidade: ao mesmo tempo em que partilhou do antirromantismo parnasiano, acrescentou à estética plástica dos versos, a musicalidade. A musicalidade fazia o suporte sonoro do amor, a abundância das reticências, uma insinuação, diferente da eloqüência parnasiana.



Simbolismo no Brasil



Em nosso país, o Simbolismo está representado, em especial, pelos poetas Cruz e Sousa, Alphonsus de Guimaraens, Eduardo Guimarães.



Hoje vamos saber um pouco sobre Cruz e Souza, um pouco sobre sua vida, e alguns poemas publicados.



Cruz e Sousa









Um dos poetas mais geniais no Brasil escravista do século XIX é justamente um filho de escravos. Falo do catarinense João da Cruz e Sousa (1861-1898), fundador e maior expoente do simbolismo no Brasil. Nascido em Nossa Senhora do Desterro, hoje Florianópolis, João da Cruz era filho de Guilherme da Cruz, escravo e mestre-pedreiro, e Carolina Eva da Conceição, ex-escrava.&nbsp;



Guilherme da Cruz era escravo de Guilherme Xavier e Sousa, marechal e figura bem situada na capital da província de Santa Catarina. O marechal e sua esposa, dona Clarinda, sem filhos, assumiram a proteção do pequeno filho do escravo. João da Cruz aprendeu a ler na casa dos senhores, de quem também herdou o sobrenome Sousa.&nbsp;



O menino era um prodígio. Com oito anos, já escrevia poesia. Mais tarde foi aluno brilhante no Ateneu Provincial. Com cerca de 20 anos, o poeta passou a trabalhar no teatro. Não como ator ou autor, mas como "ponto", a pessoa que fica no fosso do palco para ajudar os atores a lembrar o texto. Alguns biógrafos dizem que ele não foi apenas ponto. Ou seja, oficialmente, sim; mas o poeta também subia ao palco para declamar poemas. Com o teatro, Cruz e Sousa teve a oportunidade de viajar de norte a sul do país. Ao mesmo tempo, escrevia para jornais e propagava o abolicionismo. Este, aliás, é um aspecto pouco destacado em sua biografia.



Cruz e Sousa chegou a ser nomeado promotor da cidade de Laguna, SC, mas não conseguiu assumir a função por preconceito dos políticos locais. Em 1890, bem no início da República, ele transfere-se em definitivo para o Rio de Janeiro, onde exerceria atividade jornalística. Poeta excepcional, amealha amigos e admiradores, em especial outros poetas que aderem ao simbolismo. Em 1893, casa-se com Gavita, com quem teria quatro filhos.&nbsp;



O casamento nem chega a completar dez anos, pois o poeta morre de tuberculose em 1898. Mas se foi curto o tempo para a vida, foi o suficiente para profundos dissabores. Basta dizer que nesse ínterim Gavita enlouqueceu e retornou à sanidade.&nbsp;



A poesia de João da Cruz e Sousa constitui um dos momentos altos da literatura brasileira. Criador delirante, Cruz desenvolveu, como nenhum outro entre nós, a lição dos simbolistas franceses. Uma das marcas de seus poemas é alternar, ou misturar, itens tomados por empréstimo da religião oficial — daí títulos comoMissal, livro de 1893 — com o mais escancarado erotismo.&nbsp;



Leia-se, por exemplo: "Carnais, sejam carnais tantos desejos, / carnais, sejam carnais tantos anseios" ("Encarnação). Também vale observar o início deste outro soneto: "Ó carnes que eu amei sangrentamente, / ó volúpias letais e dolorosas" ("Dilacerações). Ou ainda: "Sentimentos carnais, esses que agitam / todo o teu ser e o tornam convulsivo..." ("Sentimentos Carnais"). Outro trecho: "Quisera ser a serpe veludosa / para, enroscada em múltiplos novelos, / saltar-te aos seios de fluidez cheirosa / e babujá-los e depois mordê-los..." ("Lubricidade") Todos esses exemplos são deBroquéis, outro livro de 1893.



Outra marca da poesia de Cruz e Sousa é a musicalidade, que representa uma das pedras de toque do simbolismo. Ouça-se, por exemplo estes versos:



Vozes veladas, veludosas vozes,&nbsp;

volúpias dos violões, vozes veladas,&nbsp;

vagam nos velhos vórtices velozes&nbsp;

dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas.



O quarteto acima faz parte do longo poema "Violões que Choram, do qual transcrevo ao lado alguns excertos.



Também vale a pena relembrar a famosa estrofe inicial do poema "Antífona":



Ó Formas alvas, brancas, Formas claras

de luares, de neves, de neblinas!...

Ó Formas vagas, fluidas, cristalinas...

Incensos dos turíbulos das aras...



Há também outro Cruz e Sousa, o poeta civil que defende a causa abolicionista. Trata-se de uma faceta que poucos conhecem. É desse Cruz e Sousa o soneto “Escravocratas”. Depois de invectivar os escravistas (“viveis sensualmente à luz dum privilégio”), ele lhes apresenta toda a sua vigorosa repulsa:



Eu quero em rude verso altivo adamastórico,

vermelho, colossal, d'estrépito, gongórico,

castrar-vos como um touro — ouvindo-vos urrar!



Quero também destacar a prosa poética de Emparedado, texto que representa um profundo e terrível desabafo do poeta diante das adversidades que enfrenta apenas em razão da cor de sua pele. Cruz percebe que, na luta contra o preconceito, não consegue contar nem mesmo com o apoio da ciência. De fato, no final do século XIX, floresciam, com foros de ciência, as mais estapafúrdias teorias racistas. Assim, ele se sente emparedado. Ironicamente, o poeta nasceu numa cidade chamada Desterro. Foi também um desterrado na sociedade. Transcrevo aqui dois trechos da prosa caudalosa e angustiada deEmparedado.



Algumas indicações de leitura sobre Cruz e Sousa:



• Biografia: Introdução a Cruz e Sousa, da Enciclopédia Simpozio. Apresenta um excelente apanhado sobre a vida e a obra do poeta.



• Filme: Cruz e Sousa, O Poeta do Desterro, cinebiografia dirigida por Sylvio Back, com os atores Kadu Carneiro e Maria Ceiça nos papéis do poeta e de sua esposa Gavita.



• Ensaio: Poesia versus racismo, de Alfredo Bosi. Publicado na revistaEstudos Avançados, jan/abr 2002. Nesse ensaio, Bosi discorre sobre Cruz e Sousa e seu Emparedado.



• Jornal: Especial Cruz e Sousa. Edição de A Notícia, de Joinville,SC.



Agora um pouco de algumas de suas obras publicadas:





ACROBATA DA DOR



Gargalha, ri, num riso de tormenta,

como um palhaço, que desengonçado,

nervoso, ri, num riso absurdo, inflado

de uma ironia e de uma dor violenta.



Da gargalhada atroz, sanguinolenta,

agita os guizos, e convulsionado

salta, gavroche, salta, clown, varado

pelo estertor dessa agonia lenta...



Pedem-te bis e um bis não se despreza!

Vamos, retesa os músculos, retesa

nessas macabras piruetas d'aço...



E embora caias sobre o chão, fremente,

afogado em teu sangue estuoso e quente,

ri! Coração, tristíssimo palhaço...





O ASSINALADO



Tu és o Louco da imortal loucura,&nbsp;

o louco da loucura mais suprema.&nbsp;

A terra é sempre a tua negra algema,&nbsp;

prende-te nela a extrema Desventura.&nbsp;



Mas essa mesma algema de amargura,&nbsp;

Mas essa mesma Desventura extrema&nbsp;

faz que tu'alma suplicando gema&nbsp;

e rebente em estrelas de ternura.&nbsp;



Tu és o Poeta, o grande Assinalado&nbsp;

Que povoas o mundo despovoado,&nbsp;

De belezas eternas, pouco a pouco.&nbsp;



Na Natureza prodigiosa e rica&nbsp;

Toda a audácia dos nervos justifica&nbsp;

Os teus espasmos imortais de louco!







VIOLÕES QUE CHORAM...&nbsp;

(jan. 1897)&nbsp;



Ah! plangentes violões dormentes, mornos,&nbsp;

Soluços ao luar, choros ao vento...&nbsp;

Tristes perfis, os mais vagos contornos,&nbsp;

Bocas murmurejantes de lamento.&nbsp;



(...)



Quando os sons dos violões vão soluçando,&nbsp;

Quando os sons dos violões nas cordas gemem,&nbsp;

E vão dilacerando e deliciando,&nbsp;

Rasgando as almas que nas sombras tremem.&nbsp;



(...)



Vozes veladas, veludosas vozes,&nbsp;

Volúpias dos violões, vozes veladas,&nbsp;

Vagam nos velhos vórtices velozes&nbsp;

Dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas.&nbsp;



Tudo nas cordas dos violões ecoa&nbsp;

E vibra e se contorce no ar, convulso...&nbsp;

Tudo na noite, tudo clama e voa&nbsp;

Sob a febril agitação de um pulso.&nbsp;



(...)&nbsp;



Que encantos acres nos vadios rotos&nbsp;

Quando em toscos violões, por lentas horas,&nbsp;

Vibram, com a graça virgem dos garotos,&nbsp;

Um concerto de lágrimas sonoras!&nbsp;



(...)



Que graça ideal, amargamente triste,&nbsp;

Nos lânguidos bordões plangendo passa...&nbsp;

Quanta melancolia de anjo existe&nbsp;

Nas visões melodiosas dessa graça.&nbsp;



Que céu, que inferno, que profundo inferno,&nbsp;

Que ouros, que azuis, que lágrimas, que risos,&nbsp;

Quanto magoado sentimento eterno&nbsp;

Nesses ritmos trêmulos e indecisos...&nbsp;



Que anelos sexuais de monjas belas&nbsp;

Nas ciliciadas carnes tentadoras,&nbsp;

Vagando no recôndito das celas,&nbsp;

Por entre as ânsias dilaceradoras...&nbsp;



(...)







O ator Kadu Carneiro em cena do filme Cruz e Sousa&nbsp;

O Poeta do Desterro, de Sylvio Back





CAVEIRA



I&nbsp;

Olhos que foram olhos, dois buracos&nbsp;

agora, fundos, no ondular da poeira...&nbsp;

Nem negros, nem azuis e nem opacos.&nbsp;

Caveira!&nbsp;



II&nbsp;

Nariz de linhas, correções audazes,&nbsp;

de expressão aquilina e feiticeira,&nbsp;

onde os olfatos virginais, falazes?!&nbsp;

Caveira! Caveira!!&nbsp;



III&nbsp;

Boca de dentes límpidos e finos,&nbsp;

de curva leve, original, ligeira,&nbsp;

que é feito dos teus risos cristalinos?!&nbsp;

Caveira! Caveira!! Caveira!!!&nbsp;





ESCRAVOCRATAS



Oh! trânsfugas do bem que sob o manto régio

manhosos, agachados — bem como um crocodilo,

viveis sensualmente à luz dum privilégio

na pose bestial dum cágado tranqüilo.



Eu rio-me de vós e cravo-vos as setas

ardentes do olhar — formando uma vergasta

dos raios mil do sol, das iras dos poetas,

e vibro-vos a espinha — enquanto o grande basta



O basta gigantesco, imenso, extraordinário —

da branca consciência — o rútilo sacrário

no tímpano do ouvido — audaz me não soar.



Eu quero em rude verso altivo adamastórico,

vermelho, colossal, d'estrépito, gongórico,

castrar-vos como um touro — ouvindo-vos urrar!







EMPAREDADO



(...)



Deus meu! Por uma questão banal da química biológica do pigmento ficam alguns mais rebeldes e curiosos fósseis preocupados, a ruminar primitivas erudições, perdidos e atropelados pelas longas galerias submarinas de uma sabedoria infinita, esmagadora, irrevogável!



Mas, que importa tudo isso?! Qual é a cor da minha forma, do meu sentir? Qual é a cor da tempestade de dilacerações que me abala? Qual a dos meus sonhos e gritos? Qual a dos meus desejos e febre?



(...)



Se caminhares para a direita baterás e esbarrarás ansioso, aflito, numa parede horrendamente incomensurável de Egoísmos e Preconceitos! Se caminhares para a esquerda, outra parede, de Ciências e Críticas, mais alta do que a primeira, te mergulhará profundamente no espanto! Se caminhares para a frente, ainda nova parede, feita de Despeitos e Impotências, tremenda, de granito, broncamente se elevará ao alto! Se caminhares, enfim, para trás, ah! ainda, uma derradeira parede, fechando tudo, fechando tudo — horrível! — parede de Imbecilidade e Ignorância, te deixará num frio espasmo de terror absoluto...



E, mais pedras, mais pedras se sobreporão às pedras já acumuladas, mais pedras, mais pedras... Pedras destas odiosas, caricatas e fatigantes Civilizações e Sociedades... Mais pedras, mais pedras! E as estranhas paredes hão de subir, — longas, negras, terríficas! Hão de subir, subir, subir mudas, silenciosas, até às Estrelas, deixando-te para sempre perdidamente alucinado e emparedado dentro do teu Sonho...