T02 L12: CONSERVANDO A PUREZA DA DOUTRINA PENTECOSTAL
Autor: Fabio-Cristão Fiel | Publicado: 2011-06-15T17:55:00-03:00

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CONSERVANDO A PUREZA DA DOUTRINA PENTECOSTAL
FALSOS      DOUTORES E PROFETAS      
A presença de falsos profetas e       doutores no seio da Igreja não é algo recente. 
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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; i.&nbsp; Os que viriam de fora; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ii.&nbsp; os que se levantariam no seio da própria igreja. 1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nem todos os que utilizam o nome de Cristo são crentes verdadeiros (Mt 24.4,5). 2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em, pelo menos, quatorze ocasiões Jesus preveniu os seus discípulos acerca dos líderes enganadores (Mt 7.15; 16.6,11; Mc 8.15; 12.38 40).&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; iii.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Podemos destacar algumas características de tais impostores: 1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; São vaidosos, preocupados com a popularidade (III Jo 9);2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; São contenciosos, com discursos polêmicos e infrutíferos (I Tm 1.3,4); 3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; São pregadores por conveniência, falando apenas o que agrada ao povo (At 20.30; II Tm 4.3); 4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alguns chegam a ensinar doutrinas de demônios (I Tm 4.1); 5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; São fraudulentos (II Co 11.13); 6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Blasfemam o caminho da verdade e mercadejam a Palavra de Deus (II Pe 2.1-3); 7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; São considerados anticristos (I Jo 2.18); 8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Judas, de forma contundente, chama os falsos mestres de manchas, árvores murchas, infrutíferas, duas vezes mortas, desarraigadas, ondas impetuosas do mar, estrelas errantes (Jd 12,13). &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; iv.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todas estas características, além de serem notadas nas seitas mais combatidas pelos cristãos, tais como o mormonismo, o adventismo, o espiritismo e as Testemunhas de Jeová, também se notabilizam nos grupos denominados neopentecostais, que estão se proliferando velozmente. 1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vejamos alguns postulados de tais grupos: 
   POSTULADOS   REFUTAÇÃO  
   Cura interior mediante regressão psicológica,   negando o poder de Cristo para tal.   Uma das finalidades do ministério de Cristo   foi a de restaurar a condição interior do ser humano (Lc 4.18; Is 61.2)  
   Confissão Positiva. Enfatizam a força do   pensamento como agente modificador da realidade. A fórmula básica é:   Diga; Faça; Receba; Conte.   Lembramos que somos apenas servos, submissos   a vontade do Senhor (Mt 6.10). É Ele, e não nós, quem ordena a bênção (Dt   28.1-14; Sl 133.3)  
   Para enfeitar os seus   discursos, eles fazem diferença entre as palavras gregas rhema e logos.A primeira seria a palavra falada por Deus em   revelação a qualquer pessoa com o mesmo peso das Escrituras; A segunda seria a   Palavra escrita de Deus.   À luz dos originais,   não é possível fazer tal distinção. Em Is 40.8, na   Septuaginta, lê-se: rhema tou theou (palavra de Deus). Em Mc 7.13, lê-se: logon   tou theou(palavra&nbsp;   de&nbsp; Deus). Enfatizamos ainda que a inspiração cessou no   Apocalipse.  
   Um crente que esteja sofrendo, ou   desempregado, ou enfermo é porque não tem fé suficiente para triunfar sobre o   problema ou está em pecado.   A Bíblia tem abundantes referências que   mostram o contrário. O termômetro espiritual do crente não são as&nbsp; bênçãos materiais, pois gigantes da fé   padeceram necessidades (Hb 11.32-37; Fp 4.11-14).  
   São adeptos da “Simonia”, isto é, mercadejam a fé, oferecendo bênçãos e curas   divinas mediante pagamento de certa quantia em dinheiro. A palavra “simonia” é uma alusão a Simão, o mágico de Samaria, que quis   comprar o dom do Espírito com dinheiro (At 8.18-21).   As características   que o apóstolo Pedro atribuiu a Simão são exatamente as mesmas dos líderes   neopentecostais atuais, quais sejam: perdidos, sem comunhão, coração perverso,   iníquos (At 8.20,21).  
   Dão ênfase excessiva   aos anjos, chegando a cultuá-los.   Os anjos, tais quais   os homens, são criaturas de Deus (Gn 2.4; Ne 9.6). Em momento algum eles   aceitaram adoração (Ap 19.10; 22.8,9). É pecado cultuá-los   (Cl 2.18).  
   São supersticiosos. Vemos claramente que os grupos neopentecostais   são supersticiosos, adaptando&nbsp; práticas   pagãs e demoníacas à realidade de igrejas ditas evangélicas. Elementos como sal grosso, rosas, areias,&nbsp; águas de determinados lugares, roupas,&nbsp; tapetes e fotos passam a ter poder. Isso é heresia.   É Interessante que o termo supersticioso, no&nbsp; grego, é deisidaimonia, significando   literalmente “temor aos demônios, aos espíritos malignos ou divindades   pagãs”. Aponta também para crendices religiosas e até   animistas, ou seja, atribuir vida e poder a coisas inanimadas.No entanto, devemos entender que é Deus quem   opera tudo em todos (I Co 12.6). É o Nome de Jesus que tem poder para fazer   todas as coisas (Mc 16.17-19).  

CONSERVANDO O PENTECOSTES 
Infelizmente       alguns grupos pentecostais iniciaram muito bem; pregando, além das demais       doutrinas bíblicas, o batismo com o Espírito Santo e a atualidade dos       dons espirituais. 
Hoje,       porém, estão contaminados e já não há mais espaço para manifestações do       Espírito, e nem se ouve mais línguas estranhas entre eles. 
Eles       abriram mão da pureza, deixando-se influenciar por fatores internos e       externos. 
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Concluímos       que há dois aspectos principais no que diz respeito à conservação do       Pentecostes: 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; i.&nbsp;&nbsp;&nbsp; O doutrinário, e o devocional. 1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se nos precavermos quanto aos falsos doutores e profetas com seus ensinamentos, combatendo-os pela Palavra, e procurarmos viver em constante leitura bíblica, oração e santificação, seremos verdadeiros cristãos pentecostais, cheios do Espírito e dispostos a fazer com ousadia a obra do nosso Deus. REFERÊNCIAS 

•&nbsp;&nbsp; Introdução à Teologia Sistemática. Eurico Bergstén. Cpad. •&nbsp; &nbsp;Verdades Pentecostais. Pr Antônio Gilberto.&nbsp; Ed. Cpad. •&nbsp;&nbsp; Bíblia de Estudo Pentecostal. Donald C. Stamps. Ed. Cpad. •&nbsp;&nbsp; Lições Bíblicas, Jovens e Adultos; 2° Trimestre de 2006. Heresias e Modismos. Cpad.