A HISTÓRIA DOS RIOS TIJUCANOS -  PARTE I
Autor: INSTITUTO EVENTOS AMBIENTAIS - IEVA | Publicado: 2011-02-17T17:05:00-08:00

Por Alexandre Gontijo[1]&nbsp; ﻿ 


Parque Nacional da Floresta da Tijuca
﻿ 
Durante esta série de artigos, abordaremos a história dos Rios mais famosos da Tijuca, realizaremos um tour através do tempo para recordarmos a importância destes cursos hídricos para a Cidade e Grande Tijuca.Se você fizer uma remessa no tempo a procura de&nbsp; dados e maiores informações sobre a Grande Tijuca e adjacências, certamente encontrará&nbsp; muita informação sobre alterações, traçado viário, histórias domésticas e muitas&nbsp; outras &nbsp;que instigam o leitor pela própria curiosidade.&nbsp; Mas isto tudo não é o bastante para aguçar o nosso interesse pela descoberta de outras informações diferentes.&nbsp; 
Inicialmente, o próprio termo “tijuca”, deriva do tupi guarani clássico, (tiyug - líquido podre, lama, charco, pântano, atoleiro). Tal significado advém&nbsp; dos diversos rios&nbsp; e cursos d´água que surgem do topo do maciço que leva o nome do bairro e percorrem a região das baixas e deságuam no canal do mangue.&nbsp; Neste local, a história de formação da Tijuca está eternamente gravada nas construções do Homem, nas grandes marcas da urbanização e nos diversos espaços naturais daquela floresta.&nbsp;&nbsp; Tudo começou com o plantio de &nbsp;cana de açúcar, café e chá naquela região. A Floresta da Tijuca, antes mesmo de se transformar neste paraíso que hoje está gravado como Unidade de Conservação, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;uma vez que hoje é um Parque Nacional, protegido pela Lei Federal nº 9.985/00. &nbsp;Parque Nacional da TijucaA Tijuca nasce às margens do Rio Trapicheiro, em uma área onde os&nbsp; jesuitas edificaram uma igreja, a de São Francisco Xavier. ﻿﻿﻿﻿ 
﻿﻿﻿﻿﻿ 



&nbsp;Igreja de São Francisco Xavier, edificada de 1582 a 1585, entre o rio Trapicheiro e o Morro da Babilônia, no Engenho Velho ou Engenho Pequeno, propriedade dos padres jesuítas.
﻿﻿﻿﻿﻿ ﻿﻿﻿﻿﻿Com o decreto de expulsão da Companhia de Jesus do Brasil em 1759, o território se transformou. Os bens da ordem religiosa foram sequestrados e incorporados aos bens públicos. Surgiram logo chácaras e fazendas de abastadas famílias brasileiras que procuravam a região para fugir do calor e das epidemias do centro da cidade.Os engenhos e grandes sesmarias margeavam a cidade do Rio de Janeiro e o cultivo do café e do chá nos morros tijucanos recebeu grande destaque naquela época. O plantio da cana-de-açúcar demandava infra-estrutura e uma modificação exercida pelo homem já ganhava contornos, pois o rio Trapicheiro teria seu curso desviado a fim de melhor abastecer o Engenho Velho. A ocupação portuguesa no recôncavo da Guanabara era mesmo promovida pelos jesuítas que ainda detinham a função de abastecer a zona central da cidade com alguns produtos alimentícios.(AZEVEDO &amp; RIBEIRO, 2009).Mais tarde, já no final do Século XIX a área dos grandes cafezais foi objeto de um grande incêndio, também provocado por um período de seca, que tornou todas as fazendas e engenhos improdutivos.&nbsp; &nbsp;Após este triste evento, em 1861 iniciou-se uma itensa intervenção do Homem no Maciço da Tijuca. Conduzida&nbsp; sob a direção do Major Manuel Gomes Archer, que durante 13 anos plantou mais de 80 mil árvores nativs e exóticas. Tal ação foi sucedida pelo administrador Thomás Nogueira da Gama, &nbsp;que durante 25 anos recuperou as matas do Sumaré e das Paineiras, tudo isto por encomenda do Imperador Pedro II, dando início a um processo de reflorestamento completo de toda a área da floresta da Tijuca. ﻿ 


Major &nbsp;Manuel Gomes Archer
﻿﻿
&nbsp;Portanto, verifica-se que há mais de dois séculos atrás, tivemos em nossas mãos uma prova robusta de que é possível a recuperação natural de uma área desmatada mediante ações humanas de reflorestamento.&nbsp; Se não&nbsp; bastassem estas peculiaridades, a Tijuca ainda guarda remanescentes da época da escravidão, como áreas onde são encontrados&nbsp; antigos sítios arqueológicos, senzalas desativadas e até mesmo construções da época em que o óleo de baleia e a argila eram o elemento de liga para as pedras portuguesas que contribuíram para a edificação dos engenhos e casario daquela época.&nbsp; Foi às margens do Rio Maracanã (nome atribuído em razão da ocorrência de uma maritaca denominada Ara maracana, hoje quase não mais vista na região.)﻿ 


Ara maracana
﻿ 
que muitas áreas da grande Tijuca foram nascendo. Ele era até mesmo navegável, fato que pode ser comprovado por um cais que até hoje é encontrado nos fundos do casarão da Rua Garibaldi esquina com Conde de Bonfim, local onde é encontrada o Centro de referência da Música Popular Carioca. (OLIVEIRA,2009).&nbsp; Se não bastasse isto, até hoje podemos encontrar, em lugares como na Usina e Muda, casas que ainda mantêm&nbsp; nos fundos, pequenos degraus onde as lavadeiras desciam até o Rio Maracanã para lavar roupas e fazer uso das águas limpas deste bucólico curso hídrico. 
﻿ 


&nbsp;Rio Maracanã – 1916 ( OLIVEIRA, 2009)
﻿ &nbsp;O Rio Maracanã é um importante contribuinte da bacia do canal do mangue, e durante muitos anos forneceu água para a Cidade do Rio de Janeiro, chegou, inclusive a abastecer as represas que hoje se encontram no interior do Parque Nacional da Tijuca. &nbsp;Outro importante rio da região foi o Andaraí &nbsp;Pequeno, ou atualmente denominado Rio Joana. Este rio também foi um importante contribuinte para a formação histórica da Tijuca. Seu nome tem origem tupi, que significa “Rio dos morcegos”.&nbsp; A região do Andaraí Grande, era formada pelos bairros da Tijuca, Andaraí, Vila Isabel,Aldeia Campista e antiga Freguesia do Engenho Velho. &nbsp;Às margens do&nbsp; Rio Joana muitos empreendimentos&nbsp; surgiram, principalmente pequenos trapiches, e grandes fábricas têxteis e de papel.&nbsp; A formação e ocupação&nbsp; urbana do local se desenvolveu em razão das vilas operárias que&nbsp; foram construídas &nbsp;por estas empresas, que mais tarde deram inicio a ocupação das encostas e morros do local.&nbsp; Dedicaremos vários outros artigos ao histórico dos Rios Tijucanos e neste artigo falaremos do rio que margeia a Praça Saenz Pena: o Rio Trapicheiros, que&nbsp; nasce também no maciço da Tijuca e deságua na bacia do canal do Mangue. Sua maior representatividade com o local foi na área da praça Saenz Pena, onde também são encontrados traços antigos de escadas de acesso e áreas de lavagem de roupa. &nbsp;Estes três rios tijucanos, são hoje principais contribuintes da bacia hidrográfica do canal do mangue, que está localizada na Praça da Bandeira. Naquele local, além dos Rios Maracanã, Joana e Trapicheiros, também deságuam os Rios Comprido, (que nasce no alto do Sumaré e percorre toda a av. Paulo de Frontin), o Rio Papa couve, ou coqueiros, que nasce no morro da coroa no catumbi e passa por debaixo do sambódromo e deságua no canal do mangue, e o próprio canal do mangue, que era formado basicamente de brejos, várzeas, pântanos, lagunas, manguezais, que faziam ligação com a Baía de Guanabara pelo antigo estuário de São Diogo, que recebia todos os dejetos da área central da Cidade.&nbsp; Observando estes cursos hídricos, comprovamos que o problema de alagamento da Praça da Bandeira, além de histórico, é, também, geográfico. &nbsp;Afinal, naquele local deságuam vários cursos hídricos que nascem nas encostas do Maciço da Tijuca. A praça Saenz Pena é a princesinha da Tijuca, com seus encantos, características e tom bucólico, principalmente em razão de sua origem, às margens do Rio Trapicheiro.﻿ 


Rio Trapicheiro
﻿ 
&nbsp;A ocupação da área da Praça Saenz Pena foi estimulada pela construção da antiga Fábrica de Chitas. é um&nbsp; tecido de algodão com estampas de cores fortes, geralmente florais, e tramas simples. O nome chita vem do sânscrito chintz&nbsp; e surgiu na Índia medieval e conquistou europeus, antes de se popularizar no Brasil.&nbsp;O Largo da Fábrica das Chitas era localizado no entroncamento do Caminho do Andaraí Pequeno, hoje Rua Conde de Bonfim e a Travessa do Andaraí, que foi aberta em 1820 nos terrenos das Chácaras do Barão de Bonfim, de Izabel Martins e de Dona Maria Bibiana de Araújo, que levava à Fábrica. Esta rua antes se chamou 

﻿ 


&nbsp;Fábrica de Chitas
﻿ Rua da Fábrica de Chitas e atualmente é a Rua Desembargador Isidro.&nbsp;&nbsp;O local ainda foi cenário de diversos períodos políticos e é um marco no estilo art déco. Os cinemas da região também marcaram o histórico da Praça. Ali foi edificado o famoso Cinema Olinda, o maior do Brasil, com espaço para 3.500 pessoas e estava localizado onde hoje encontramos o atual Shopping 45.



Cinema Olinda

Para quem nasceu até a década de 60, fácil é &nbsp;se recordar &nbsp;dos bordejos do Café Palheta e do famoso coreto que encantava aquela Praça, que ganhou o nome de um presidente argentino. 

Inauguração da Praça Sãenz Peña
&nbsp;O Comércio em seguida, tomou conta do espaço, e, lastimavelmente os cinemas foram tomados por igrejas evangélicas e grandes lojas, farmácias, etc... Estudar os rios tijucanos é rememorar o prazer lúdico, e observar atualmente como a expansão imobiliária e a irregular ocupação do solo urbano descaracterizou o local.&nbsp;&nbsp; Um importante dado que contribuiu em muito para a conservação da floresta da tijuca, foi a importância atribuída por Pedro II à conservação dos cursos hídricos da Cidade. Se você leitor desejar acessar o vídeo sobre as atuais condições destes rios, CLIQUE AQUI &nbsp;e ajude-nos a conservar os Rios da Tijuca.

Seja um parceiro do INSTITUTO EVENTOS AMBIENTAIS – IEVA. No próximo número, falaremos sobre o Rio Joana, e suas peculiaridades. &nbsp;BIBLIOGRAFIAAZEVEDO. Luiz Eduardo Maciel de. &amp; RIBEIRO, Miguel Ângelo. “ A presença da Imigração Portuguesa no bairro da Tijuca – RJ.”BRITO NETO A.&nbsp; A. Floresta da Tijuca, a primeira restauração da natureza no mundo. 1990CUNHA, N. V. História de Favelas da Grande Tijuca contadas por quem fazparte delas. Ed. IBASE e Agenda Social Rio. Rio de Janeiro, 2006.CARDOSO, E.D. et al (1984): História dos bairros – Tijuca Grupo de Pesquisaem Habitação do Solo Urbano – PUR – UFRJ. Rio de Janeiro: João FortesEngenharia / Index Editora.CARRERA, Francisco. Cidade Sustentável – Utopia ou Realidade. Ed. Lumen Juris. 2005. OLIVEIRA. Lili Rose Cruz. Tijuca de Rua em Rua. Ed. Estácio de Sá. 2009. Plano Estratégico da Cidade do Rio de Janeiro - Tijuca.
﻿ 
﻿ 
﻿ ﻿ 



[1] &nbsp;&nbsp; Alexandre Gontijo é&nbsp; Gestor de Negócios Empresariais, Presidente do INSTITUTO EVENTOS AMBIENTAIS – IEVAe-mail: Alexandre.gontijo@globo.com&nbsp;&nbsp; ( cel: 21-91268248)