Autor: Luis Eustáquio Soares | Publicado: 2014-11-29T03:45:00-08:00



transdado estético
de margens, excesso de margens de centros: periferias, objetos 
simbolicamente desauralizados, assim talvez se faz para escrita poética, assim se faz 
constituição estética do anarquo-infinito-teodemonológico: modo de derrame de 
pauta, de branco, de vazio, de cheio, como manga que borra, porra, como 
beijo, pés em barro, como rio sem barranco, silêncio, como grito, estar 
dentro e fora, como uma velha boceta em rasura, em usura, em usar, libidinal; como 
mendigo em cama de casal, medieval; rua em tra
vesseiro, viaduto; como criança rabiscando, assinatura de agora em agora de viver; como 
cidade sitiada pela ordem do bem vestido, do bem falante, do bem morado, do bem 
humorado, da elegância, do regime do muito, do muito arregimentado, espelho de carro 
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fechado no fechado sinal, vermelho sangue fora de corpo sem sangue de moleque pelado 
ao lado do lado, desladando, sem dando, sem dado, como se, num lance de desdados, a 
cidade, na rua, em algures, um menino e uma menina visse, cagando no passeio da serra 
dos horizontes, achados, ocupados, a mosca, as cócoras, os carros, o limpo, o rico, o pobre, 
quem caga, quem mija, quem peida, quem esconde, no esgoto, no fundo do rio, na lagoa da 
pampulha, sua bosta? ; como 
despoética poética sem economia, economia sem poética, poiesis de resto, resto de 
sobras, sombras de quem não mais quer sendo para quem recome, luminosidade de fome; 
como ritual de escrita, corpo no branco da tradição, ressurreição de dizer em 

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escada; como degrau sem outros, escada horizontal, como amarelinha de jogo, como
chão, saltitos de pontaria, em lançar-se em erro e acerto de coração; como olho não 
brilhante que mais brilha assim, não-sim de desejaria; como verdade de artifício, 
via que desvia, desvio que leva a mundos, coisas, vidas, olhos, mentira de desnarcísio, 
sem superego, ser coletivo e indivíduo, como universal com relativo, província de olhar, 
de toque, de tesão, de tribo, cosmos onde cabem todos, cada não-cada é cosmos de todos; 
como linha que se póscreve, aquém de além; como brasilidade triste em ou sem trabalho, 
voz sem tom, sem signo, só referente, só coisa de querer: tênis, moda, olhar, carro, casa , 
de 

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alegria de incluir-se, de desexcluir-se, carnaval sem apoteose, sem vídeo, simplicidade 
difícil de virar-se, sem força tendo, desfazer de feito, de bem feito, bagunça, outra sintaxe, 
de cabeça para baixo, como gravidade sem peso, terra que é bola, cabeça, poros, alma, de 
não saber de embaixo, de encima, danae tecente em tempo dourado pelo nilo, pelo 
amazonas, 
pelo são francisco, pelo rio pomba, de aldeia, porque de banho, de pelado mergulho, de frio 
em sexo, em bunda, caixa de papelão de afetos; como ninfomaníaca, a pretexto de ser 
tratato 
médico sobre sexualidade da tara mulheril, implode margens de ciência, umbigo de 
sonho, objeto estético transestético, tem algo de antes e de depois: não existe 


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estético segmentado, estético estético, porque assim será , incorrerá em erro de saber fazer, 
de falar em nome de, mesmo de estético. estético de não saber fazer, de não falar em nome 
de, em só através de, em revés. Assim, também Sertões, saindo da margem
positivista , tratado geográfico-antropológico e histórico do homem nordestino, se torna 
escrita desdizente daquilo pelo qual queria ou pretendia falar, escapa-se de si, 
de seu conselho editorial, num antônimo conselheiro, desaconselha a monarquia , a 
república, o socialismo, os sistemas, e desentope a utopia de sua torpia, de seu lugar de 
muro, bolso, de bolsa, de igreja lobal, do canal dominical, e desvela diferença: 
perplexidade de vivente, condição de 
translimites, de perpassar. jogo de fronteiras de saberes, escrita de corpo, corpo de 
escritas, fala de verbo e de carbono, de outra coisa de não canto de poder, de lado de si de 

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não ver mundo, e infinita possibilidade sendo: gesto, cor, sopro, escuro, luzidade, 
vaga-lume, criança, choro, miséria, mortes, de translimites de limite de si, fechamento 
entorno de defesa de privamentos, em lógica de apesar de. escrita que não seja pinto duro, 
nem mole mas que seja corpo em corpo, em corpos, escrita de vida: grito, silêncio, pouco, 
muito, nada, quase. Escrita desacreditada, sem crédito, mas escrita que fale e desperte 
meios sorrisos, ironias, paixão, efusão de transescritas: olho que brilha, corpo que 
desinquieta, gesto que desloca, pele que transpira, sem dente que ri, sexo que dá nada 
que seja escolha limite: dinheiro, jeito-mito de ser saúde, roupa, riso, fala, carro, abraço, 

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decodificação, presença, transcrita de sem família minha, sem religião grupal, sem 
possuído , sem guardamentos 
de coisas, de sombras, de luzes, de afetos, escrita que não se escreve, escrita na cripta pedra 
vaginal de ser clitóris, de ser pau, de ser gozo ambíguo, nunca umbilical. escrita de 
transescolha, sem presença estandarte, de ausência pequena, forte, assustadora, porque não 
ainda, não já, não dentro, não fora, em todo lugar, infiltrada, como história sem narrador, s
sem narrado, sem persona, só agem: aragens de si. pobre despobreizado, infelicidade feliz, 
desnutrição nutrida, rio arruda de peixes, analfabeto transitelectual, ambrosia em mão 
que esqueceu de anteceder saciedade, olho que deseja, desejo, comendo, metendo, dando 

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transindividuando, transdepossuando, transmordendo, tocando, gargalhando, encontrando, 
mudando, vitalizando, solidariedadizando, desmatando a mim em desejo perto, 
deslimitando não ver moral, normal, educacional, gramatical, instituindividual, vendo 
transcorpos, infracorpos de transcorpos, 
em 
lúdico de não ser lúcido