Autor: j.babi | Publicado: 2013-07-11T07:34:00-07:00




Sete Respostas Bíblicas para os Cristãos Sionistas



Daniel
Plautz



1. Deus abençoa aqueles que abençoarem Israel e
amaldiçoa aqueles que amaldiçoarem Israel



Esta
suposição popular é baseada em Gênesis 12:3. Primeiro, observe que a promessa foi feita a
Abraão e a mais ninguém. Em segundo lugar, não há nada no texto indicando que
Deus destinou a promessa para os descentendes físicos de Abraão,
incondicionalmente, ou em perpetuidade. Terceiro, no Novo Testamento é dito
explicitamente que as promessas foram cumpridas em Jesus Cristo e naqueles que
o reconhecem como seu Senhor e Salvador. As bênçãos de Deus vêm pela graça por
meio da fé, e não pelas obras ou raça (Efésios
2:8-9). 



Promessa



(Gênesis 12:2-3)E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei
o teu nome; e tu serás uma bênção. E abençoarei os que te abençoarem, e
amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias
da terra. 



(Gênesis 22:17-18) Que deveras te abençoarei, e grandissimamente
multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus, e como a areia que
está na praia do mar; e a tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos.
E em tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto
obedeceste à minha voz.



Cumprimento



(Gálatas 3:16,
28-29) Ora, as promessas foram feitas a
Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de
muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo. Nisto não há
judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos
vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão,
e herdeiros conforme a promessa.



2. O povo judeu é o povo escolhido de Deus



As
escrituras hebraicas e cristãs insistem que os membros do povo de Deus são de
todas as raças com base na graça através da fé. Em Isaías 56, vemos o Senhor
antecipar e repudiar o aumento de um exclusivo nacionalismo israelense. No Novo
Testamento, o termo "escolhido" é usado exclusivamente para os
seguidores de Jesus, independente da raça (Ver
também Efésios 2:14-16 e Colossenses 3:11-12).



Antigo Testamento



(Deuterônomio
23:7-8) Não abominarás o edomeu, pois é teu
irmão; nem abominarás o egípcio, pois estrangeiro foste na sua terra. Os filhos
que lhes nascerem na terceira geração, cada um deles entrarão na congregação do
SENHOR.



(Salmos 87:4-6)Farei menção de Raabe e de babilônia àqueles que me
conhecem: eis que da Filístia, e de Tiro, e da Etiópia, se dirá: Este homem
nasceu ali. E de Sião se dirá: Este e aquele homem nasceram ali; e o mesmo
Altíssimo a estabelecerá. O SENHOR contará na descrição dos povos que este
homem nasceu ali. (Salmos 87:4-6)



(Isaías 56:3-7)E não fale o filho do estrangeiro, que se houver
unido ao SENHOR, dizendo: Certamente o SENHOR me separará do seu povo; E aos
filhos dos estrangeiros, que se unirem ao SENHOR, para o servirem, e para
amarem o nome do SENHOR, e para serem seus servos, todos os que guardarem o
sábado, não o profanando, e os que abraçarem a minha aliança, Também os levarei
ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos
e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar; porque a minha casa será
chamada casa de oração para todos os povos. 



Novo Testamento



(Romanos 2:28-29)Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é
circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu o que o é no
interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo
louvor não provém dos homens, mas de Deus. 



(Romanos 9:6-8)Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem
todos os que são de Israel são israelitas; Nem por serem descendência de Abraão
são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. Isto é, não
são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são
contados como descendência. 



(Colossenses
3:11-12) Onde não há grego, nem judeu,
circuncisão, nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é
tudo em todos, Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de
entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; 



Quando
o Senhor Jesus morreu na cruz, ele foi o único remanescente de Israel.
"Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo
seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos" (Isaías 53:6).Todas
as promessas feitas a Abraão foram cumpridas em e através de Jesus e apenas
entre aqueles que o reconhecem. 

3. A "Terra Prometida" foi dada por Deus
ao povo judeu como uma herança eterna

Ao
contrário da crença popular, as Escrituras repetidamente insistem que a terra
pertence a Deus e que a residência é sempre condicional. Por exemplo, Deus
disse ao seu povo, "Também a terra não se venderá em perpetuidade, porque
a terra é minha; pois vós sois estrangeiros e peregrinos comigo. (Levítico 25:23).Em
Ezequiel, parece que o Senhor antecipou o raciocínio dos que arrogantemente
alegam direitos sobre a terra por causa do convênio feito originalmente com
Abraão.



(Ezequiel
33:24-26) Filho do homem, os moradores destes
lugares desertos da terra de Israel falam, dizendo: Abraão era um só, e possuiu
esta terra; mas nós somos muitos, esta terra nos foi dada em possessão.
Dize-lhes, portanto: Assim diz o Senhor DEUS: Comeis a carne com o sangue, e
levantais os vossos olhos para os vossos ídolos, e derramais o sangue! Porventura
possuireis a terra? Vós vos estribais sobre a vossa espada, cometeis
abominação, e cada um contamina a mulher do seu próximo! E possuireis a
terra? 



(Ezequiel
33:29-30) Então saberão que eu sou o SENHOR,
quando eu tornar a terra em desolação e espanto, por causa de todas as
abominações que cometeram. Quanto a ti, ó filho do homem, os filhos do teu povo
falam de ti junto às paredes e nas portas das casas; e fala um com o outro,
cada um a seu irmão, dizendo: Vinde, peço-vos, e ouvi qual seja a palavra que
procede do SENHOR. 



A
terra estava aberta a todas as pessoas de Deus, com base na fé. Na verdade, o
escritor aos Hebreus explica que a terra nunca foi o último desejo, ou herança
do povo de Deus, mas foi uma residência temporária até a vinda de Jesus Cristo.
Nossa herança eterna é celeste e não terrena.



Antigo Testamento 



(Ezequiel
41:21-23) As ombreiras do templo eram
quadradas e, no tocante à frente do santuário, a aparência de uma era como a
aparência da outra, O altar de madeira era de três côvados de altura, e o seu
comprimento de dois côvados; os seus cantos, o seu comprimento e as suas
paredes eram de madeira; e disse-me: Esta é a mesa que está perante a face do
SENHOR. E o templo e o santuário, ambos tinham duas portas. 



Novo Testamento



(Hebreus 11:9-10)Pela fé habitou na terra da promessa, como em terra
alheia, morando em cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma
promessa. Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e
construtor é Deus. 



(Hebreus 11:39-40) E todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não
alcançaram a promessa, Provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para
que eles sem nós não fossem aperfeiçoados. 



4. Jerusalém terrena é a capital eterna do povo
judeu 



Os
sionistas afirmam que Jerusalém terrena é a eterna capital do povo judeu, porém
isso é algo que não tem fundamento na Escritura. Deus insiste, no Salmo 87que
Jerusalém deve ser uma cidade comum e inclusiva. As nações especificamente
mencionadas como Egito, Irã e Líbano, mesmo os filisteus odiados são
mencionados como "...nascidos em Sião", com base na fé e não na raça.
Da mesma forma, a visão de Isaías 2 associa Jerusalém com o fim da guerra, com
a paz e reconciliação.



(Isaías 2:2-4)E acontecerá nos últimos dias que se firmará o
monte da casa do SENHOR no cume dos montes, e se elevará por cima dos outeiros;
e concorrerão a ele todas as nações. E irão muitos povos, e dirão: Vinde,
subamos ao monte do SENHOR, à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus
caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sião sairá a lei, e de
Jerusalém a palavra do SENHOR. E ele julgará entre as nações, e repreenderá a
muitos povos; e estes converterão as suas espadas em enxadões e as suas lanças
em foices; uma nação não levantará espada contra outra nação, nem aprenderão
mais a guerrear.



O
foco do Novo Testamento afasta-se da Jerusalém terrestre e vai em direção a
nova, a Jerusalém celestial, como a casa de todos os que confiam em Jesus (Hebreus 12:22-23; Apocalipse 21:2; 22-27).



5. O templo deverá ser reconstruído antes da volta
de Jesus



Especialistas
gostam de citar Daniel 9 e Mateus 24 para sugerir que um futuro templo será
construído e profanado pelo anticristo, depois Jesus voltará a Jerusalém, a fim
de estabelecer o seu reino. O único problema é que os cristãos sionistas exigem
uma lacuna 2.000 anos entre Daniel 9:26 e 9:27 e entre as palavras de Jesus em Mateus 24:1-2 e 24:15-16, a fim de explicar porque, após a destruição do
templo em 70 EC, outro templo se faz necessário. Mas não há absolutamente nada
no texto, ou em qualquer outro lugar nas Escrituras que sugere uma diferença de
2.000 anos, ou que um futuro templo está previsto, muito menos que seja
necessário. Justamente o contrário - o antigo templo foi declarado redundante
no momento em que Jesus morreu na cruz, quando o véu se rasgou em dois (Hebreus 1:3; 10:1-3, 11). O templo verdadeiro e eterno revelou ser o próprio
Senhor Jesus e seus seguidores.



(João 2:19-21)Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este
templo, e em três dias o levantarei. Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e
seis anos foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias? Mas ele
falava do templo do seu corpo. 



(Efésios 2:19-21)Assim que já não sois estrangeiros, nem
forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; Edificados sobre
o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal
pedra da esquina; No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo
santo no Senhor. 



Citando
imagens do Antigo Testamento, o apóstolo Pedro escreve: "Vós também, como
pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer
sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo." (1 Pedro 2:5-7)



6. Os crentes em breve serão
"arrebatados" para o céu antes da batalha do "fim dos
tempos"



O
arrebatamento é uma idéia popular de que a vinda de Jesus é dividida em duas
partes: a primeira parte é secretamente, para resgatar os crentes, já a segunda
é visivelmente com seus santos para julgar o mundo. Não há, outra vez, qualquer
base na Escritura que suporte esta ideia. A Bíblia é enfática: o retorno de
Jesus é único!



A
idéia de um arrebatamento secreto é baseada em uma leitura errada de Mateus 24:40-41 e Lucas 17:34-35 onde Jesus adverte que uma pessoa vai ser tomada e
a outra deixada para trás. Eles insistem que os crentes serão tomados e os
incrédulos deixados para trás. No entanto, na parábola do joio e do trigo em Mateus 13,
Jesus oferece a chave para interpretarmos a passagem,



(Mateus 13:30)Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por
ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Colhei primeiro o joio, e atai-o em
molhos para o queimar; mas, o trigo, ajuntai-o no meu celeiro. 



Está claro que os incrédulos é
que são "tomados" e os crentes são "deixados para trás"
para estarem com Cristo. Por isso que Jesus comparou tal evento com o dilúvio
de Noé. No dilúvio, os incrédulos foram tomados enquanto os justos ficaram
"para trás".



7. Deus tem um plano separado
para o povo judeu



A pergunta que deve ser feita
é: "Deus tem um povo ou dois?" No imaginário da videira (João 15) e dos ramos selvagens e
naturais da oliveira (Romanos
11), vemos que Deus
tem um só povo, inclusive, identificados com base na fé.



Se os gentios "foram
enxertados" (Romanos 11:17), levanta a questão:
"onde eles foram enxertados?" Na carta aos Filipenses, Paulo
identifica explicitamente a Igreja como a verdadeira "circuncisão" (Filipenses 3:3). Isso é inteiramente coerente
com o Antigo Testamento, onde, a cidadania de Israel era aberta a todos
"aqueles que me conhecem" (Salmo 87:4).



Aqui está a chave para
entender Romanos 9-11. É claro que Deus não
rejeitou o povo judeu. O propósito de Sua aliança com os judeus, assim como com
todas as outras raças, sempre foi, "para que todos possam ser salvos"(Romanos 10:1), para criar um povo para si
mesmo, feito de judeus e gentios (Romanos 11:26). Os propósitos da aliança de
Deus são cumpridos apenas em e através de Jesus Cristo. Isso é totalmente
explicado em Efésios 2. 



(Efésios 2:11-16) Portanto, lembrai-vos de que
vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão pelos que na
carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens; Que naquele tempo
estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças
da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. Mas agora em Cristo
Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto.
Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a
parede de separação que estava no meio, Na sua carne desfez a inimizade, isto
é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo
dos dois um novo homem, fazendo a paz, E pela cruz reconciliar ambos com Deus
em um corpo, matando com ela as inimizades.



Um capítulo depois, a unidade
do povo de Deus é descrita como o mistério "de Cristo".



(Efésios 3:4-6) Por isso, quando ledes,
podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, O qual noutros
séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado
pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas; A saber, que os gentios são
co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho;



As seguintes passagens mostram
que há uma harmonia entre os propósitos de Deus aos santos do Antigo Testamento
e aos santos do Novo Testamento - uma clara continuidade entre Israel e a
Igreja.



 

  
  

  Israel: A Igreja no Antigo

Testamento 

  
  
Corpo de Cristo:
  A Igreja no

Novo Testamento

 

  
  
O justo pela sua fé viverá.
  Habacuque 2:4 

  
  
O justo viverá da fé.


  Romanos 1:17 

 

  
  
Porque povo santo és


  Deut. 7:6, 33:3, Num. 16:3 

  
  
Chamados para serem santos


  Romanos 1:7, Efésios 1:1

 

  
  
Escolhidos
  Deuteronômio 7:6, 14:2 

  
  
Eleitos de Deus


  Colossenses 3:12, Tito 1:1

 

  
  
Chamados
  Isaías 41:9; 2 Crônicas 7:14 

  
  
Chamados 
  Romanos 1:6-7, 1 Corintios 1:2 

 

  
  
igreja (assembléia em grego)
  Miquéias 2:5 

  
  
igreja (assembléia)


  Mateus 16:18, 18:17, Efésios 2:20

 

  
  
Rebanho
  Ezrquiel 34:2,7 Salmos 77:20 

  
  
Rebanho
  Lucas 12:32, Atos 20:28

 

  
  
Nação santa


  Êxodo 19:6 

  
  
Nação santa


  1 Pedro 2:9

 

  
  
Reino sacerdotal


  Êxodo 19:6 

  
  
Sacerdócio real

1 Pedro 2:9

 

  
  
Filhos de Deus e povo de Deus
  Oséias 1:10, 2:23 

  
  
Filhos de Deus e povo de Deus

João 1:12, 1
  Pedro 2:10 

 

  
  
povo da herança

Êxodo 19:6 

  
  
herança
  Efésios 1:18

 

  
  
Habitação = tabernáculo

Levítico 26:11,
  Ezequiel 37:27 

  
  
Habitou entre nós

João 1:14, 2 Corintios
  6:16

 

  
  
Deus é o marido


  Isa. 54:5, Jer. 3:14, Os. 2:19 

  
  
Cristo é o marido


  2 Corintios 2:11, Efésios 5:25-30 

 

  
  
Doze tribos

Gênesis 49:28,
  Apocalipse 21:12 

  
  
Doze apóstolos


  Marcos 3:14, Apocalipse 21:14 

 





A questão fundamental que fica é a
seguinte: O Novo Testamento ensina que a vinda de Jesus Cristo foi a realização
ou o adiamento das promessas de Deus feitas a Abraão e dos propósitos para o
povo judeu?&nbsp;