Autor: Pe.Fernando Ferreira | Publicado: 2012-03-01T05:36:00-08:00

LECTIO DIVINA
Domingo, 04 de março de 2012
2º Domingo da Quaresma – Ano B


Assim já não sou eu quem vive, mas Cristo é quem vive em mim
Gl 20.20


TEXTO BÍBLICO: Marcos 9.2-10 


9.2&nbsp;&nbsp; Seis dias depois, Jesus foi para um monte alto, levando consigo somente Pedro, Tiago e João. Ali, eles viram a aparência de Jesus mudar. 


9.3&nbsp;&nbsp; A sua roupa ficou muito branca e brilhante, mais do que qualquer lavadeira seria capaz de deixar. 


9.4&nbsp;&nbsp; E os três discípulos viram Elias e Moisés conversando com Jesus. 


9.5&nbsp;&nbsp; Então Pedro disse a Jesus: — Mestre, como é bom estarmos aqui! Vamos armar três barracas: uma para o senhor, outra para Moisés e outra para Elias. 


9.6&nbsp;&nbsp; Pedro não sabia o que deveria dizer, pois ele e os outros dois discípulos estavam apavorados. 


9.7&nbsp;&nbsp; Logo depois, uma nuvem os cobriu, e dela veio uma voz, que disse: — Este é o meu Filho querido. Escutem o que ele diz! 


9.8&nbsp;&nbsp; Aí os discípulos olharam em volta e viram somente Jesus com eles. 


9.9&nbsp;&nbsp; Quando estavam descendo do monte, Jesus mandou que não contassem a ninguém o que tinham visto, até que o Filho do Homem ressuscitasse. 


9.10&nbsp;&nbsp; Eles obedeceram à ordem, mas discutiram entre si sobre o que queria dizer essa ressurreição. 




1. LEITURA 


Que diz o texto? 


Perguntas para a leitura 


•&nbsp; Quanto tempo transcorre desde o acontecimento anterior até à subida ao alto monte? 
•&nbsp; Jesus sobe com quem?
•&nbsp; Quem aparece na cena? 
•&nbsp; O que pode significar que Elias (grande profeta) e&nbsp; Moisés (grande legislador) estejam 
conversando com Jesus? 
•&nbsp; O que Pedro quer fazer? O que lhe diz Jesus? 
•&nbsp; Que sentimento invade os discípulos? 
•&nbsp; O que nos diz Marcos a respeito das palavras de Pedro? São coerentes? 
•&nbsp; O que diz a “voz” do meio da nuvem? 
•&nbsp; A quem é preciso obedecer e escutar? 
•&nbsp; Os discípulos descobrem a “origem” da voz? 
•&nbsp; O que Jesus ordena aos discípulos quando descem do monte? 
•&nbsp; Até quando deverão manter segredo em torno do que viram e ouviram? 
•&nbsp; Pedro, Tiago e João realmente entenderam o que significa “ressuscitar”? 


Dicas para leitura 


&nbsp;Queridos servidores da Palavra, 
&nbsp; 
O segundo Domingo da Quaresma, todos os anos, faz-nos refletir sobre o mistério da 
“transfiguração” de Jesus. Tal como no Batismo do Senhor, que partilhamos há algumas semanas, 
este texto é uma “teofania”, ou seja, um relato de manifestação de Deus. Há vários elementos que 
nos fazem perceber que estamos diante deste gênero&nbsp; literário: um alto monte, estar a sós, uma cor 
branca e brilhante como ninguém na terra podia produzir, o grande profeta (Elias) e o grande 
legislador (Moisés) falando com Jesus, a nuvem que&nbsp; se detém sobre eles e a voz que confirma o 
Senhor como Filho amado do Pai. 
Este texto de manifestação do Senhor está presente nos três evangelhos sinóticos sem grandes 
diferenças entre um e outro relatos. Este ano partilhamos a narrativa de Marcos. 
Jesus leva consigo três de seus discípulos mais íntimos: Pedro, Tiago e João, os mesmo que 
estarão presentes por ocasião de vários de seus milagres, e os mesmos que o acompanharão quando 
estiver no horto do Getsêmani. 
Os especialistas da Bíblia estudam e confrontam as características do texto, procurando extrair 
conjecturas no nível histórico. Não entraremos nesta questão. Assumindo parte destas reflexões, 
perguntamo-nos de maneira mais simples e “produtiva”: 
Que sentido teológico e espiritual tem o relato da transfiguração do Senhor?
A chave, vamos encontrá-la considerando o contexto deste texto particular. Alguns versículos 
antes deste relato, em Mc 8,31-33, Jesus anuncia, pela primeira vez, com absoluta clareza, qual é a 
sorte que lhe caberá: 


Jesus fala de sua morte&nbsp; 


31
E começou a ensinar-lhes que importava que o Filho do Homem padecesse muito, e que fosse 
rejeitado pelos anciãos, e pelos príncipes dos sacerdotes, e pelos escribas, e que fosse morto, mas 
que, depois de três dias, ressuscitaria.


&nbsp;32
E dizia abertamente estas palavras. E Pedro o tomou à parte e começou a repreendê-lo. 
&nbsp;33
Mas ele, virando-se e olhando para os seus discípulos, repreendeu a Pedro, dizendo: Retira-
te de diante de mim, Satanás; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas as que são 
dos homens. 


Esta situação que Jesus narra e anuncia, obviamente desanimou os discípulos, que não podiam 
entender como seu Mestre, Deus e Senhor “devia sofrer muito e morrer…”. Deste modo é que 
Jesus, perante esta “crise” interior que eles padecem, dá-lhes a possibilidade de contemplar sua 
glória e seu poder, glória de Filho de Deus, glória e poder de Deus… Tudo isto acontece na 
experiência da transfiguração. Mesmo sabendo, como o próprio Jesus lhes disse, que ele iria sofrer e 
morrer, agora sabem também (antes da ressurreição)&nbsp; que ele é o glorioso Filho de Deus que 
contemplaram quando se transfigurou e se transformou de maneira deslumbrante no monte. 
A transfiguração, assim entendida, transforma-se em um encontro antecipado com a glória de 
Deus em Jesus de Nazaré antes de sua ressurreição depois da morte de cruz. 






Para levar em conta: além do Segundo Domingo da Quaresma, a Liturgia da Igreja 
apresenta-nos, ao longo de seu Ciclo Anual, outra data para refletir sobre o mistério 
da transfiguração do Senhor: trata-se da Festa da Transfiguração, que se celebra no 
dia 6 de agosto… 


Outros textos bíblicos a serem comparados: Mt 17.1-8; Lc 9.28-36; Mc 5.37; Mc 
14.40; Mc 16.5. 




2 – MEDITAÇÃO 


O que me diz? O que nos diz? 


&nbsp;Perguntas para a meditação 


•&nbsp; Sinto que Jesus me leva a um “monte alto” para estar a sós com ele? 
•&nbsp; O que significa, para mim, hoje, o episódio global da transfiguração? 
•&nbsp; Em minha vida, já experimentei que Jesus se transfigura, isto é, que me dá a conhecer seu 
poder e sua glória como Deus e Senhor? Em que situações?
•&nbsp; Tenho “boa memória” da experiência da transfiguração ou enfatizo mais as experiências de 
desolação? 
•&nbsp; Percebo que a transfiguração hoje, em minha vida, pode dar-se através de uma forte 
experiência de encontro com Jesus na oração e na vida sacramental? 
•&nbsp; Onde estou parado hoje: no cume do encontro com Deus, no vale da desolação e do 
sofrimento, ou na subida ao monte para o encontro com o Senhor? 
•&nbsp; Tenho a tentação de Pedro de ficar-me no “ápice da experiência mística” da transfiguração e 
não decidir-me a trazer esta experiência para a realidade de minha vida cotidiana? Busco 
levar a experiência da oração para a vida de todos os dias? 
•&nbsp; “Assusta-me” que Deus revele sua glória e seu poder perante minha pobre e pequena vida? 
•&nbsp; Deixo que a “voz” do Pai confirme mil e uma vezes que Jesus é seu Filho amado e 
predileto? 
•&nbsp; Escuto e obedeço ao Filho amado e predileto do Pai? 
•&nbsp; No caminho penitencial da Quaresma, que significa escutar Jesus contando-me que vai 
ressuscitar?




3 – ORAÇÃO 


O que lhe digo? O que lhe dizemos? 


&nbsp;Uma forma de responder a Deus na oração desta Lectio Divina pode ser utilizar o prefácio da 
missa do dia da Festa da Transfiguração (6 de agosto), que nos oferece um belo e conciso resumo 
deste mistério tão importante na vida de Jesus. 
Diz assim: 


&nbsp;Na presença de testemunhas escolhidas, 
&nbsp;Ele manifestou a sua glória e na sua humanidade,&nbsp; 
em tudo semelhante à nossa, fez resplandecer a luz da sua divindade&nbsp; 
para tirar do coração dos discípulos o escândalo da cruz&nbsp; 
e mostrar que devia realizar-se no corpo da Igreja 
&nbsp;o que de modo admirável resplandecia na sua cabeça.


4 – CONTEMPLAÇÃO 


Como interiorizo a mensagem? Como interiorizamos a mensagem? 


A contemplação é, em si mesma, um momento de transfiguração do Senhor diante do crente. 
É captar com toda a sensibilidade da própria vida a força e o poder de Deus como algo realmente 
presente e atuante. 
Por isso, a proposta para a contemplação será dedicar um bom tempo para ir ao sacrário da 
igreja de seu bairro ou cidade, para buscar ter um encontro com o Senhor transfigurado. 
Deus antecipa a hora de sua Páscoa para que, de antemão, você possa gozar a força da 
ressurreição. 
Convém estar diante do sacrário em uma posição cômoda, em um momento em que não haja 
demasiada gente e, a partir do profundo silêncio, captar a presença misteriosa do Senhor 
transfigurado na Reserva Eucarística. 


5 – AÇÃO 


A que me comprometo? A que nos comprometemos? 


Propostas pessoais 


• Fazer uma “linha de vida”, uma “linha histórica pessoal”, anotando os principais 
momentos de transfiguração individual, familiar, eclesial e social. 
• Exercitar-se constantemente em trazer para a vida cotidiana o que foi meditado na 
oração. 


Propostas comunitárias 


&nbsp;•&nbsp; Conversar em seu grupo de amigos lectionautas sobre a relação que se pode estabelecer 
entre “mistério da transfiguração de Jesus” e “Lectio Divina”. Pensar em que medida a 
dinâmica da Lectio Divina é ou não uma subida, mediante a leitura, a meditação e a oração, 
ao ápice da contemplação e, a partir dali, uma descida à “ação” de todos os dias. 
•&nbsp; Se o que precede for verdadeiro, ou seja, se pode estabelecer esta saudável relação, procurar 
fazer um gráfico em um pôster ou em um quadro, para poder utilizá-lo no ensino da Lectio 
Divina aos demais.