LEITURA DA UEPA 3 - CLARICE LISPECTOR - O OVO E A GALINHA - primeira análise
Autor: Prof. Gil Mattos | Publicado: 2012-11-27T08:08:00-08:00









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O texto “O ovo e a galinha” pertence à obra A legião estrangeira (1964), de Clarice Lispector.Na comunicação “Literatura e magia”, que a autora preparou para o Primeiro Congresso Mundial deBruxaria, realizado em Bogotá, em 1975, mas acabou não lendo, reportando-se ao “O ovo e agalinha”, escreveu: “Este texto é misterioso até para mim mesma e tem uma simbologia secreta”.



E agora alunos e alunas do Gil ? Simbologia Secreta ???



Mas vamos analisar...







Aquele que olha um
quadro está, por outro lado, habituado demais a descobrir uma “significação”,
ou seja, uma relação exterior entre suas diferentes partes. Durante o





período materialista,
todas as manifestações da vida e, por conseguinte, também da arte, formaram um
homem que é incapaz – sobretudo se se
trata de um “entendido”





– de se colocar
simplesmente diante do quadro e que quer encontrar nele toda espécie de coisas
(imitação da natureza, a natureza através do temperamento do artista, portanto,
esse temperamento, um simples estado de alma, “pintura”,





anatomia,
perspectiva, um ambiente, etc). Jamais busca
sentir a vida interior do quadro, deixar que ela atue
diretamente sobre ele





O conto O ovo e a galinha, por exemplo, apresenta os elementosmínimos de uma narrativa: narrador - que também é personagem -, ação esucessão temporal. A primeira frase do texto atesta isso: "De manhã na cozinha sobre a mesa vejo o ovo". Há precisão de tempo e de lugar, aí estão sujeito eobjeto do enunciado. A presença desses elementos mínimos, porém, não impedeque esse seja um dos textos mais instigantes da escritora Clarice Lispector. Elesfuncionam, em realidade, como uma armadilha ao leitor, que, aparentemente deposse das ferramentas da narrativa tradicional, é jogado em um fluxo vertiginosode idéias e colocado face ao que Eliane Zagury chamou de "o stream ofconsciousness mais puro que a língua portuguesa viu".96O fluxo ao qual é lançado o leitor e que sustenta a organização dotexto nasce da diluição dos limites temporais, atestado pelo próprio narrador:Ver um ovo nunca se mantém no presente: mal vejo um ovoe já se torna ter visto um ovo há três milênios. - No próprio instante de se ver o ovo ele é alembrança de um ovo. - Só vê o ovo quem já o tiver visto. - Ao ver o ovo é tarde demais: ovovisto, ovo perdido. - Ver o ovo é a promessa de um dia chegar a ver o ovo. - Olhar curto eindivisível; se é que há pensamento; não há, há o ovo.A percepção vive em um lapso originário, lembra José MiguelWisnik, fazendo com que, no instante mesmo em que um objeto é percebido porum dos sentidos humanos, esse ato perceptivo já seja um ato passado. O reflexodisso para a arte literária é que há, sempre, uma distância entre o ver e o contar, opensar e o escrever. Tal distância elimina, então, a possibilidade da plenarepresentação objetiva do real. O narrador não se empenha em contar, passo apasso, aquilo que vê. Ele empenha-se na tentativa de reproduzir a repercussãodaquilo que foi visto. Por isso, a prosa de O ovo e a galinha tem um ritmo frenético;ela condensa idéias e imagens e reitera-as, como se tentasse não perder de vista o

objeto desencadeador da visão e da narração; as frases sucedem-se rapidamente,não se observa a presença de processos subordinativos muito complexos, e aestrutura sintática das orações é a básica, construída em torno do sujeito e dopredicado. Por meio de linguagem tão singelamente construída, a qual conjuga aaprendizagem verbal pela criança e... a mais audaciosa elucubração especulativa, a narrativatenta pensar ao mesmo tempo o pensamento e o pensado, o sujeito o o objeto (...) Por aírevigoram-se o sujeito que vê e o visto, o visível, evidenciando o avesso da banalização quetende a conduzir a vida atual em seus modos estandartizados de ação e de percepção.Abolição do tempo cronológico para reiventá-lo em sua plenitude voraz.Não parece difícil associar o movimento rápido e por vezesdesordenado de textos como O ovo e a galinha ao mundo contemporâneo. Umolhar que vaga do ovo-objeto ao sujeito, que enxerga na galinha o disfarce do ovoe dela parte para voltar ao "eu" é um olhar acostumado ao excesso. O homemcontemporâneo tem muito o que ver, seus sentidos são constantemente evocadose, por isso, eles, muitas vezes, ficam anestesiados. De tanto que há para ver,desaprende-se a olhar.



&nbsp;VIDEO SOBRE " O OVO E A GALINHA "



O conto é um&nbsp; “verdadeiro tratado
poético sobre o olhar”, que “não se limita a comentar as vicissitudes do olho e
do pensamento diante da
coisa, mas cifra na própria escolha do objeto uma espécie de circularidade enigmática do olhar”.
Após ressaltar a simbologia da palavra ovo, destacou que “mesmo assim, prototípico,
alegórico, marca sublimada e apagada de um real que hesita entre a consciência
e o inconsciente, o eu e o Outro, o ovo não deixa de ser, no conto de Clarice
Lispector, o ovo doméstico,
cotidiano”.





 





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A galinha “tonta,
desocupada e míope”, que “com o coração batendo, com o coração batendo





tanto” não reconhece
o ovo, assemelha-se à protagonista que ressalta: “Já me foi dado muito; isto,&nbsp; por exemplo: uma vez
ou outra, com o coração batendo pelo privilégio, eu pelo menos sei que não estou reconhecendo!
Com o coração batendo de emoção, eu pelo menos não compreendo! Com o coração batendo de
confiança, eu pelo menos não sei”.&nbsp;







Ainda sendo um nome,
ainda sendo
"ovo", este terá, até o fim do conto, significação ilimitada,





reaparecendo sempre,
objeto visível de significado indizível.











Nos últimos
parágrafos o narrador volta à realidade. Como começou a narrativa ele a
termina. O ovo que estava sobre a mesa e que provocou toda essa reflexão,
estava agora na frigideira pronto para ser comido pelas crianças que saiam de
todos os lados. "Viver
é eternamente tolerável, viver ocupa e distrai, viver faz rir. Viver é fazer, é
fazer rir dos mistérios, o meu mistério é de eu ser apenas um meio, e não um
fim, tem-me dado a mais maliciosa das liberdades."

O texto continua dissertando sobre a
vida cotidiana, dos trabalhos, das liberdades, da corrupção. E também o tempo
que me deram e que nos dão apenas para que no ócio honrado o ovo se faça, pois
tenho usado esse tempo para prazeres ilícitos e dores ilícitas, inteiramente
esquecidas do ovo (ovo-vida).



ALBÓNICO, Consuelo Miranda. Clarice Lispector - diccionario intimo. Santiago:
Editorial Cuarto Propio, 1993.
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