Ciência comprova a Mediunidade
Autor: Marquinhos | Publicado: 2016-10-05T16:20:00-07:00



Os avanços da ciência da alma

Uma pesquisa inédita usa equipamentos de última 
geração para investigar o cérebro dos médiuns durante o transe. As 
conclusões surpreendem: ele funciona de modo diferente




DENISE PARANÁ, 
                                        
                                    
                                    
                                        
                                            
                                                DA FILADÉLFIA, ESTADOS UNIDOS






    
        






MEDIUNIDADE SOB INVESTIGAÇÃO
 Uma médium brasileira&nbsp;psicografa no laboratório do
 Hospital&nbsp;da Universidade da Pensilvânia
 (Foto: Denise Paraná/ÉPOCA)


Estávamos no mês de julho de 2008. Na Rua 34 da cidade da Filadélfia, 
nos Estados Unidos, num quarto do Hotel Penn Tower, um grupo seleto de 
pesquisadores e médiuns preparava-se para algo inédito. Durante dez 
dias, dez médiuns brasileiros se colocariam à disposição de uma equipe 
de cientistas do Brasil e dos EUA, que usaria as mais modernas técnicas 
científicas para investigar a controversa experiência de comunicação com
 os mortos. Eram médiuns psicógrafos, pessoas que se identificavam como 
capazes de receber mensagens escritas ditadas por espíritos, seres 
situados além da palpável matéria que a ciência tão bem reconhece. O 
cérebro dos médiuns seria vasculhado por equipamentos de alta tecnologia
 durante o transe mediúnico e fora dele. Os resultados seriam 
comparados. Como jornalista, fui convidada a acompanhar o experimento. 
Estava ali, cercada de um grupo de pessoas que acreditam ser capazes de 
construir pontes com o mundo invisível. Seriam eles, de fato, capazes de
 tal engenharia?
A produção de exames de neuroimagem (conhecidos como tomografia por 
emissão de pósitrons) com médiuns psicógrafos em transe é uma 
experiência pioneira no mundo. Os cientistas Julio Peres, Alexander 
Moreira-Almeida, Leonardo Caixeta, Frederico Leão e Andrew Newberg, 
responsáveis pela pesquisa, garantiam o uso de critérios rigorosamente 
científicos. Punham em jogo o peso e o aval de suas instituições. Eles 
pertencem às faculdades de medicina da Universidade de São Paulo, da 
Universidade Federal de Juiz de Fora, da Universidade Federal de Goiás e
 da Universidade da Pensilvânia, na Filadélfia. Principal autor do 
estudo, o psicólogo clínico e neurocientista Julio Peres, pesquisador do
 Programa de Saúde, Espiritualidade e Religiosidade (Proser), do 
Departamento de Psiquiatria da Faculdade de Medicina da USP, acalentava a
 ideia de que a experiência espiritual pudesse ser estudada por meio da 
neuroimagem.


Pela primeira vez, o cérebro dos médiuns foi investigado com os recursos modernos da neurociência&nbsp;

Em frente ao Q.G. dos médiuns no Hotel Penn Tower, o laboratório de 
pesquisas do Hospital da Universidade da Pensilvânia estava pronto. Lá, o
 cientista Andrew Newberg e sua equipe aguardavam ansiosos. Médico, 
diretor de Pesquisa do Jefferson-Myrna Brind Centro de Medicina 
Integrativa e especialista em neuroimagem de experiências religiosas, 
Newberg é autor de vários livros, com títulos como Biologia da crença e Princípios de neuroteologia.
 Suas pesquisas são consideradas uma referência mundial na área. Ele 
acabou por se tornar figura recorrente nos documentários que tratam de 
ciência e religião.
 Meses antes, Newberg escrevera da Universidade da Pensilvânia ao 
consulado dos EUA, em São Paulo, pedindo que facilitasse a entrada dos 
médiuns em terras americanas. O consulado foi prestativo e organizou um 
arquivo especial com os nomes dos médiuns, classificando-o como 
“Protocolo Paranormal”.
&gt;&gt;Jacalyn Duffin: “Eu sou ateia, mas acredito em milagres”&gt;&gt;Tom Holland: “A religião deve ser investigada”
“É conhecido o fato de experiências religiosas afetarem a atividade 
cerebral. Mas a resposta cerebral à mediunidade, a prática de 
supostamente estar em comunicação com ou sob o controle do espírito de 
uma pessoa morta, até então nunca tinha sido investigada”, diz Newberg. 
Os cientistas queriam investigar se havia alterações específicas na 
atividade cerebral durante a psicografia. Se houvesse, quais seriam? Os 
dez médiuns, quatro homens e seis mulheres, participavam do experimento 
voluntariamente. Foram selecionados no Brasil por meio de uma longa 
triagem. Entre os pré-requisitos, tinham de ser destros, saudáveis, não 
ter nenhum tipo de transtorno mental e não usar medicações 
psiquiátricas. Metade dos voluntários dizia carregar décadas de 
experiência no “intercâmbio espiritual”. Outros, menos experientes, 
apenas alguns anos.
Na Filadélfia, antes de a experiência começar, os médiuns passaram por 
uma fase de familiarização com os procedimentos e o ambiente do hospital
 onde seriam feitos os exames. O experimento só daria certo se os 
médiuns estivessem plenamente à vontade. Todos se perguntavam se o 
transe seria possível tão longe de casa, num hospital em que se podia 
perguntar se Dr. Gregory House, o personagem de ficção interpretado pelo
 ator inglês Hugh Laurie, não apareceria ali a qualquer momento.
&gt;&gt;Por que em um mês Nova York ganhou tantos santos quanto o Brasil em toda a sua história
Numa sala com aviso de perigo, alta radiação, começaram os exames. Por 
meio do método conhecido pela sigla Spect (Single Photon Emission 
Computed Tomography, ou Tomografia Computadorizada de Emissão de Fóton 
Único), mapeou-se a atividade do cérebro por meio do fluxo sanguíneo de 
cada um dos médiuns durante o transe da psicografia. Como tarefa de 
controle, o mesmo mapeamento foi realizado novamente, desta vez durante a
 escrita de um texto original de própria autoria do médium, uma redação 
sem transe e sem a “cola espiritual”. Os autores do estudo partiam da 
seguinte hipótese: uma vez que tanto a psicografia como as outras 
escritas dos médiuns são textos planejados e inteligíveis, as áreas do 
cérebro associadas à criatividade e ao planejamento seriam recrutadas 
igualmente nas duas condições. Mas não foi o que aconteceu. Quando o 
mapeamento cerebral das duas atividades foi comparado, os resultados 
causaram espanto.
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Segundo a pesquisa, a mediunidade pode ser considerada uma manifestação saudável&nbsp;

Surpreendentemente, durante a psicografia os cérebros ativaram menos as
 áreas relacionadas ao planejamento e à criatividade, embora tenham sido
 produzidos textos mais complexos do que aqueles escritos sem 
“interferência espiritual”. Para os cientistas, isso seria compatível 
com a hipótese que os médiuns defendem: a autoria das psicografias não 
seria deles, mas dos espíritos comunicantes. Os médiuns mais experientes
 tiveram menor atividade cerebral durante a psicografia, quando 
comparada à escrita dos outros textos. Isso ocorreu apesar de a 
estrutura narrativa ser mais complexa nas psicografias que nos outros 
textos, no que diz respeito a questões gramaticais, como o uso de 
sujeito, verbo, predicado, capacidade de produzir texto legível, 
compreensível etc.
Apesar de haver várias semelhanças entre a ativação cerebral dos 
médiuns estudados e pacientes esquizofrênicos, os resultados deixaram 
claro também que aqueles voluntários não tinham esquizofrenia ou 
qualquer outra doença mental. Os cientistas afirmam que a descoberta de 
ativação da mesma área cerebral sublinha a importância de mais pesquisas
 para distinguir entre a dissociação (processo em que as ações e os 
comportamentos fogem da consciência) patológica e não patológica. Entre o
 que é e o que não é doença, quando alguém se diz tocado por outra 
entidade. Os médiuns estudados relataram ilusões aparentes, alucinações 
auditivas, alterações de personalidade e, ainda assim, foram capazes de 
usar suas experiências mediúnicas para tentar ajudar os outros. Pode 
haver, portanto, formas saudáveis de dissociação. Uma das conclusões a 
que os cientistas chegaram é que a mediunidade envolve um tipo de 
dissociação não patológica, ou não doentia. A mediunidade pode ser uma 
expressão comum à natureza humana. Essas conclusões, que ÉPOCA antecipa 
na edição que chegou às bancas na sexta-feira (16), foram divulgadas na 
revista científica americana Plos One. O estudo Neuroimagem durante o estado de transe: uma contribuição ao estudo da dissociação tem acesso gratuito desde sexta-feira, dia 16, no endereço eletrônico: dx.plos.org/10.1371/journal.pone.0049360.

EXPERIÊNCIA
 1. Q.G. dos médiuns em quarto do Hotel Penn Tower, na Pensilvânia
 2. Médium recebe marcador radioativo para captar a atividade cerebral durante o transe
 3. Escaneamento cerebral por meio da técnica de tomografia computadorizada com emissão de de fóton único
 4. Checagem final para garantir a qualidade do experimento, feita num 
pequeno laboratório 5. Análise das primeiras imagens cerebrais 
capturadas pelos cientistas Julio Peres e Andrew Newberg 
 (Fotos: Denise Paraná/ÉPOCA)


O maior de todos os psicógrafos
Naquele verão, na Filadélfia, os dez médiuns produziram psicografias 
espelhadas – escritas de trás para a frente –, redigiram em línguas que 
não dominavam bem, descreveram corretamente ancestrais dos cientistas 
que os próprios pesquisadores diziam desconhecer, entre outras tantas 
histórias. Convivendo com eles naquele experimento, colhendo suas 
histórias, ouvindo os dramas e prazeres de viver entre dois mundos, 
encontrei diferentes biografias. Todos eles compartilham, porém, a 
crença de que aquilo que veem e ouvem é, de fato, algo real. Outro ponto
 em comum: todos nutriam enorme respeito por Chico Xavier, considerado o
 modelo de excelência da prática psicográfica.
&gt;&gt;Michael Sandel: "A política precisa se abrir à religião"
Mineiro de família pobre, fala mansa e sorriso tímido, Chico Xavier 
recebeu apenas o ensino básico. Isso não o impediu de publicar mais de 
400 livros, alguns em dez idiomas diferentes, cobrindo variados gêneros 
literários e amplas áreas do conhecimento. Ao final da vida, vendera 
cerca de 40 milhões de exemplares, cujos direitos autorais foram doados.
 Psicografou por sete décadas. Nenhum tipo de fraude foi comprovada. 
Isso não significa que seus feitos mediúnicos sejam absoluta 
unanimidade. Há controvérsias. O pesquisador Alexandre Caroli Rocha, 
doutor em teoria e história literária pela Universidade Estadual de 
Campinas (Unicamp), chegou a conclusões que parecem favorecer a hipótese
 de que Chico fosse mesmo uma grande e sintonizada antena. Em seu 
mestrado, ele analisou o primeiro livro publicado pelo médium, Parnaso de além-túmulo, que trazia 259 poemas atribuídos a 83 autores já mortos.
Seu estudo considerou os aspectos estilísticos, formais e 
interpretativos dos poemas e concluiu que a antologia não era um produto
 de imitação literária simples. Rocha descobriu, por exemplo, que Guerra
 Junqueiro (1850-1923), um dos autores mortos, assinava a continuação de
 um poema inacabado em vida. Não havia indício de que Chico tivesse tido
 acesso ao poema antes de psicografar sua continuação. No doutorado, 
Rocha concluiu que Chico reproduzia perfeitamente o estilo do popular 
escritor Humberto de Campos (1886-1934). Nos textos que saíam da ponta 
de seu lápis havia, segundo Rocha, um estilo intrincado e sofisticado, 
detectável apenas por aqueles que conhecem bem como Humberto de Campos 
funciona. Muitos dos textos atribuídos a Campos continham informações 
que estavam fora do domínio público. Encerradas num diário secreto, tais
 informações só foram reveladas 20 anos depois da morte de Campos e do 
início da produção mediúnica de Chico.


A ciência pode desvendar a natureza da alma?&nbsp;“Se 
eu pudesse recomeçar minha vida, deixaria de lado tudo o que fiz, para 
estudar a paranormalidade.” Essa confissão de Sigmund Freud a seu 
biógrafo oficial, Ernest Jones, marca um dos capítulos pouco conhecidos 
da história do pensamento humano. Pouca gente sabe também que muitas das
 teorias reconhecidas hoje pela ciência sobre o inconsciente e a 
histeria baseiam-se em trabalhos de pesquisadores que se dedicaram ao 
estudo da mediunidade. Talvez menos gente saiba que Marie Curie, a 
primeira cientista a ganhar dois prêmios Nobel, e seu marido, Pierre 
Curie, também Nobel, dedicaram espaço em suas atribuladas agendas ao 
estudo de médiuns. No Instituto de Metapsíquica em Paris, no início do 
século passado, Madame Curie inquiriu com seus assombrados olhos azuis a
 médium de efeitos físicos Eusapia Palladino. O casal Curie supôs que os
 segredos da radioatividade poderiam ser revelados por meio de uma fonte
 de energia espiritual. Quem seria capaz de imaginar isso hoje?
Outros cientistas laureados com o Nobel consagraram parte de sua vida 
buscando respostas para os mistérios da alma e a possibilidade de 
comunicação com os mortos. Pesquisas que hoje seriam consideradas 
assombrosas, como materialização de espíritos, movimentação de objetos à
 distância, levitação etc., foram realizadas na passagem entre os 
séculos XIX e XX. Houve forte oposição materialista. Experimentos 
frustrados e a comprovação de fraude de alguns médiuns lançaram um manto
 de ceticismo e silêncio sobre o tema. Essa linha de pesquisa entrou em 
crise. Experimentos com mediunidade aos poucos se tornaram uma mácula 
nos currículos oficiais dos eminentes cientistas. E a ciência moderna 
acabou por condenar ao esquecimento inúmeras pesquisas científicas sobre
 o assunto, algumas rigorosas. Enquanto o cinema, a TV e a literatura 
cada vez se apropriam mais das questões do espírito, a ciência dominante
 tem torcido o nariz e deixado essas reflexões fora de seu campo.
A questão tem sido esquecida, mas não totalmente. Apesar de ainda 
tímidas, pesquisas científicas sobre comunicações mediúnicas, como a da 
Filadélfia, têm sido realizadas recentemente. Basicamente, encontraram 
que, além de fenômenos que revelam fraude proposital ou inconsciente do 
médium, há muito a explicar. Muita coisa não cabe dentro do discurso que
 prevalece hoje na ciência. Pesquisadores da área acreditam que a 
telepatia do médium com o consciente ou o inconsciente daquele que 
deseja uma comunicação espiritual não explica psicografias nas quais se 
revelam informações desconhecidas das pessoas que o procuram.


A mensagem
   

Para os céticosA ciência precisa investigar a sério a hipótese da comunicação entre médiuns e mortos
Para os crentes
Essa hipótese ainda precisa passar por mais investigações para ser comprovada &nbsp;
   



Muitas informações fornecidas por médiuns, dizem eles, se confirmaram 
verdadeiras só mais tarde, após pesquisa sobre o morto. Como pensar 
então em telepatia se só o morto detinha as informações? Seria possível a
 ideia de comunicação direta com os mortos? Alguns cientistas que 
estudam as percepções mediúnicas discordam dessa hipótese. Acreditam que
 é possível não haver limite de espaço e tempo para percepções 
mediúnicas. O médium poderia andar para a frente e para trás no tempo e 
no espaço, coletando as informações que desejasse, quando e onde elas 
estivessem. Num fenômeno em que comprovadamente não houvesse fraude ou 
sugestão inconsciente, sobrariam apenas duas hipóteses: ou haveria a 
capacidade do médium de captar informações em outro espaço e tempo; ou 
existiria mesmo a capacidade de comunicação entre o médium e o espírito 
de um morto.
Atuais referências no estudo científico de fenômenos tidos como 
espirituais, cientistas como Robert Cloninger, Mario Beauregard, 
Erlendur Haraldsson, Stuart Hameroff e Peter Fenwick aplaudem a 
iniciativa de Julio Peres em seu estudo. Esse neurocientista brasileiro,
 que tem colhido apoio em seus pares, afirma que seus achados “compõem 
um conjunto de dados interessantes para a compreensão da mente e merecem
 futuras investigações, tanto em termos de replicação como de hipóteses 
explicativas”. Outro coautor do estudo, o psiquiatra Frederico Camelo 
Leão, coordenador do Proser, defende mais estudos acerca das 
experiências tidas como espirituais. “O impacto das pesquisas despertará
 a comunidade científica para como esse desafio tem sido negligenciado”,
 diz.

O QUE É MATÉRIA E O QUE NÃO É?
 Da esquerda para a direita, os cientistas Alexander Moreira-Almeida, 
Júlio Peres e Andrew Newberg discutem os exames em 2008. O artigo final 
com todos os achados só foi publicado quatro anos depois
 (Foto: Denise Paraná/ÉPOCA)
O pesquisador Alexander Moreira-Almeida, coautor do estudo e diretor do
 Núcleo de Pesquisas em Espiritualidade e Saúde (Nupes), da Universidade
 Federal de Juiz de Fora, é o principal responsável por colocar o Brasil
 em destaque nessa área no cenário internacional. Moreira-Almeida 
recebeu o Prêmio Top Ten Cited, como o primeiro autor do artigo mais 
citado na Revista Brasileira de Psiquiatria, com Francisco Lotufo Neto e Harold G Koenig. É editor do livro Exploring frontiers of the mind-brain relantionship (Explorando as fronteiras da relação mente-cérebro, em tradução livre), pela reputada editora científica Springer.
Ele afirma que a alma, ou como prefere dizer, a personalidade ou a 
mente, está intimamente ligada ao cérebro, mas pode ser algo além dele. 
Para esse psiquiatra fluminense, pesquisas sobre experiências 
espirituais, como a mediunidade, são importantes para entendermos a 
mente e testarmos a hipótese materialista de que a personalidade seja um
 simples produto do cérebro. Moreira-Almeida lembra que Galileu e Darwin
 só puderam revolucionar a ciência porque passaram a analisar fenômenos 
que antes não eram considerados. “O materialismo é uma hipótese, não é 
ainda um fato cientificamente comprovado, como muitos acreditam”, diz 
Moreira-Almeida.
Apesar de todos os avanços da ciência materialista, a humanidade 
continua aceitando as dimensões espirituais. Dados do World Values 
Survey revelam que a maioria da população mundial acredita na vida após a
 morte. Em todo o planeta, um número expressivo de pessoas declara ter 
se sentido em contato com mortos: são 24% dos franceses, 34% dos 
italianos, 26% dos britânicos, 30% dos americanos e 28% dos alemães. Não
 há dúvida de que o materialismo científico foi instrumento de enorme 
progresso para a humanidade. A dúvida é se ele, sozinho, seria capaz de 
explicar toda a experiência humana. Para a maioria da população, a visão
 materialista parece deixar um vazio atrás de si. Na busca de respostas 
para nossas principais questões, muitos assinariam embaixo da frase de 
Albert Einstein: o homem que não tem os olhos abertos para o mistério 
passará pela vida sem ver nada.

* Denise Paraná é jornalista, doutora em ciências humanas pela 
Universidade de São Paulo e pós-doutora, como visiting scholar, pela 
Universidade de Cambridge, Inglaterra&nbsp;





FONTE: Revista Época - http://revistaepoca.globo.com/vida/noticia/2012/11/os-avancos-da-ciencia-da-alma.html&nbsp;