LIÇÃO 2: O CASAMENTO BÍBLICO.
Autor: Miqueias Souza | Publicado: 2013-04-23T22:44:00-03:00



“Para efeito da proteção do estado é reconhecida a uinão estavel entre o
homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua conversão
em casamento" (Art 226, inciso 3 da cf)





Para Deus, só existe casamento pela união entre um homem e uma
mulher, união monogâmica e heterossexual. Em sua percepção divina, o Criador
viu que não seria bom o homem viver na solidão. Foi a segunda grande decisão de
Deus: unir o homem e a mulher, “macho e fêmea”, instituindo, assim o casamento,
não só para a procriação da raça humana, mas para a formação da família.



I -
MONOGAMIA



Origina-se de dois vocábulos gregos: monos (único) e gamos (casamento).
É a forma de união prevista no plano original de Deus para o casamento e para a
formação da família. Gn 2.24 mostra a síntese do pensamento de Deus acerca da
monogamia.

I.1 – Bigamia

União envolvendo dois parceiros na relação. Tudo começou com a
5ª geração edênica, onde um descendente de Adão deu início à distorção em
termos de união matrimonial. Lameque, filho de Metusael (Gn 4.18), ou Matusalém
(Gn 5.25) são os primeiros exemplos (Gn 4.19). Esaú e Elcana também são bons
exemplos.

I.2 – Poligamia

União envolvendo mais de dois parceiros na relação. Alguns
sociólogos tentam explicar a poligamia dizendo que o homem sentiu a necessidade
de ter mais riquezas e precisava de mão-de-obra (tem lógica humana). A
mão-de-obra é consequência.. Pelo que se percebe, a poligamia é o resultado da
vaidade masculina, de exercer seu poder sobre mais pessoas e de ter variedade
de relações sexuais. Então, por que Deus permitiu a poligamia? Pode-se inferir
que Ele permitiu, ou tolerou, tendo em vista os primórdios da raça humana, e a
necessidade da ocupação da Terra (isso no AT).



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->No Patriarcado

Gn
29.21-23; 28-31; 30.1-10

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Entre os reis de Israel

No
tempo dos reis, o símbolo de grandeza e poder era a posse de mulheres e de
cavalos.



I.3 – A abolição no Novo Testamento

O
ensinamento de Jesus nos Evangelhos

Mt 19.1-8

A
monogamia nas Epístolas

<!--[if !supportLists]-->a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Uma esposa, um marido (1 Co 7.1,2)

<!--[if !supportLists]-->b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A harmonia conjugal (Ef 5.22-24; Cl 3.18; Ef
5.25; Cl 3.19)

<!--[if !supportLists]-->c)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A monogamia na liderança cristã



II – O
princípio da Heterossexualidade



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->“Macho e
fêmea os criou”.

Os materialistas apregoam aos
quatro cantos que “ninguém nasce homem ou mulher”; quem faz a 




Pessoa ser “homem ou mulher é a sociedade”.

Ciência: cromossomos XX (mulher) e XY (homem).

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O primeiro casamento

Após criar o homem, Deus concluiu
que não seria bom ele viver na solidão.

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->“E se unirá à sua mulher”



III – A
indissolubilidade do casamento



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Uma só
carne

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O pecado interfere na união conjugal

- Sem oração, obediência e
conhecimento de Deus o relacionamento se tornará infeliz.

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O divórcio – remédio amargo que deixa
sequelas.



Miquéias Martins.