O LEGADO DE DIETRICH BONHOEFFER
Autor: Claudir Goes | Publicado: 2012-09-10T09:22:00-07:00






O LEGADO DE DIETRICH BONHOEFFER



Nascido em Breslau na Alemanha,
Dietrich era o quarto filho homem e sexto filho dentre todos. Sua mãe, Paula
vonHase, era filha de um pregador e seu pai, Karl Bonhoeffer, foi um famoso
médico psiquiatra e professor universitário. Sua família, aristocrática, vivia
à margem do cristianismo, mas por causa da influência de sua mãe, a Bíblia e
suas histórias foram preservadas dentro de sua casa. Quando tinha 14 anos,
Dietrich surpreendeu sua família declarando que não queria nada mais do que ser
um ministro da igreja. Foi criticado por seus irmãos e irmãs que argumentaram
ser a igreja uma instituição pobre, fraca, egoísta e covarde. Dietrich respondeu
que “então, nesse caso, precisarei reforma-la”.



Aos 17 anos de idade, ele entrou
na Universidade e dirigiu suas energias do mundo acadêmico para o campo
dogmático. Seu maior interesse ficava nos assuntos da Cristologia e da
Eclesiologia. Sua dissertação “A comunhão dos santos” foi completada em 1927,
quando ele tinha apenas 21 anos. Nesta dissertação, Bonhoeffer declara numa
frase que a igreja é “Cristo existindo em comunidade”. A igreja para ele não é
nem uma sociedade ideal, sem necessidade de reforma, nem o ajuntamento de uma
elite cheia de dons. Pelo contrário, ela é tanto uma comunhão de pecadores
capazes de seres infiéis ao evangelho, quanto uma comunhão de santos em que o
servir um ao outro seja sinônimo de alegria.



Entre 1928 e 1933, Bonhoeffer
mudou de endereço várias vezes. Pastoreou em Barcelona, na Espanha onde teve
seu primeiro triste encontro com a pobreza. Em 1930 passou um ano no Seminário
Teológico Union, em Nova York, realizando estudos pós-graduados. Nessa visita a
América, Bonhoeffer experimentou em primeira mão o racismo opressivo sofrido
pela comunidade negra do Alabama. Diante disso, num sermão memorável, ele
lembrou ao seu povo que “Deus caminha entre nós em forma humana, falando a nós
naqueles que cruzam nosso caminho, sejam eles estranhos, mendigos, doentes, ou
mesmo naqueles mais perto de nós em nosso dia a dia”.



Em 1931 ele retornou a Alemanha e
passou a dar aulas na Universidade de Berlim. Sendo o professor mais jovem da
faculdade, Bonhoeffer ficou conhecido pelo seu jeito de ir até o fundo de uma
questão e abordar os assuntos na sua relevância atual. Um aluno escreveu que
“cada frase encontrava seu lugar; havia uma preocupação pelo que perguntávamos
e o que queríamos saber”. Mas a carreira de ensino de Bonhoeffer foi ofuscada pela
ascensão de Hitler. Quando Hitler chegou ao poder em 1933, ele ensinava naquela
instituição e os alunos atraídos pelo nazismo passaram a evita-lo.



Durante este período, muitos
cristãos dentro da Alemanha adotaram o Socialismo Nacional de Hitler como parte
de seu credo. Em sua posição de ensino, Bonhoeffer sentiu que a universidade
tinha se ligado indesculpavelmente ao sentimento popular que exaltava Hitler
como salvador político e ficou muito perturbado pela falta de protesto diante
do afastamento de professores judeus. A igreja adotou a “Frase Ariana”, que
negava o púlpito a ministros ordenados que tivessem sangue judeu, dividindo a
Igreja Protestante Alemã.



Em 1934, Bonhoeffer e outros
delegados foram a uma conferência ecumênica na Dinamarca. Na conferência,
Bonhoeffer pregou um sermão aos líderes cristãos de mais de 15 nações. “Como
poderiam as igrejas justificar sua existência, ele perguntou, se elas não
tomavam medidas para impedir a marcha em direção à outra guerra? Temos que nos
atrever pela paz!” Ele frequentemente citava Provérbios 31:8 – “Erga a voz em
favor dos que não podem se defender”, para explicar o motivo de ser a voz de
defesa dos judeus na Alemanha nazista.



Na chamada “Noite de Cristal”, em
9 de novembro de 1938, o frenesi do nazismo é permitido contra os cidadãos
judeus. A polícia observava passivamente as hordas de alemães quebrar as
vidraças das casas e das lojas judias e queimar as sinagogas brutalizando
contra os judeus. Bonhoeffer sentiu um enorme desapontamento com o vergonhoso
silêncio que se seguiu por parte da igreja sobre aquela noite de selvageria.

Com a adesão de vários pastores à
ideia da supremacia da raça ariana, Bonhoeffer foi proibido de ensinar, pregar
ou de publicar qualquer coisa sem submeter uma cópia do material para aprovação
prévia dos nazistas. Ele também recebeu ordens para se apresentar regularmente
à polícia. A liberdade para continuar a escrever veio inesperadamente através
do seu recrutamento para uma conspiração.



Bonhoeffer se envolveu na chamada
“Operação 7”: um ousado plano de contrabandear judeus para fora da Alemanha.
Isto inevitavelmente atraiu suspeitas da Gestapo (polícia secreta), e em 1943
Bonhoeffer foi preso e encarcerado numa prisão militar em Berlim. Na prisão
escrevia cartas que irritavam os líderes da igreja onde confidenciava “o que
mais me preocupa é a questão do que o cristianismo realmente é; ou de fato quem
Cristo realmente representa hoje, para cada um de nós”.

Embora fosse um tempo de intensa
provação espiritual, a prisão levou a desenvolver uma rotina de contemplação e
criatividade disciplinadas que resultou em escritos que contemplavam os
desafios contemporâneos e futuros existentes diante da igreja cristã. Em 1944,
outro plano para assassinar Hitler falhou e a Gestapo, como resultado de sua
rede de investigação, fechou o cerco contra os principais conspiradores,
incluindo Bonhoeffer. Em 1945, ele foi mandado para o campo de concentração.



Era o primeiro domingo depois da
Páscoa, e muitos prisioneiros pediram a Bonhoeffer para liderá-los em culto e
orações. Ele aceitou e meditou no livro de Isaías “E por suas chagas fomos
curados” naquele momento: “Ele tocou o coração de cada um, encontrando as
palavras certas para expressar os pensamentos e resoluções que o aprisionamento
havia trazido ao espírito”.



Em 9 de Abril de 1945, uma
segunda-feira, após liderar o culto do dia anterior, Dietrich Bonhoeffer foi
enforcado. Ele falou as últimas palavras das quais se têm registro, uma
mensagem para seu amigo inglês, o Bispo Bell: “Este é o fim – mas para mim, o início da vida”.



Três semanas depois Hitler
cometeria suicídio e a guerra na Europa estaria terminada. O nazismo contra o
qual Bonhoeffer lutou sobrevive no mundo moderno sob outras formas de um mal
sistemático. Mas o seu testemunho de Jesus Cristo ainda vive. Bonhoeffer
continua a desafiar os cristãos a seguir Jesus até a cruz do genuíno
discipulado e a ouvir o clamor dos oprimidos.



Sítios pesquisados:



http://cristianismohoje.com.br/interna.php?subcanal=45&amp;id_conteudo=747&nbsp;

http://pt.wikipedia.org/wiki/Dietrich_Bonhoeffer&nbsp;

http://www.dbonhoeffer.org/&nbsp;