MEDIUNS
Autor: JMoreno | Publicado: 2008-06-07T14:57:00-07:00

&#160;  M&#233;dium &#233; todo aquele que sente, num grau qualquer, a influ&#234;ncia dos esp&#237;ritos. Sendo essa uma faculdade inerente ao homem, n&#227;o constitui, portanto, privil&#233;gio de ningu&#233;m, ou seja, todos n&#243;s somos, de forma mais ou menos rudimentar, m&#233;diuns. Entretanto, usualmente, s&#243; se chamam m&#233;diuns aqueles em que a faculdade medi&#250;nica se mostra bem caracterizada.  Esta faculdade n&#227;o se demonstra da mesma maneira em todos. Geralmente, os m&#233;diuns tem aptid&#227;o para este ou aquele fen&#244;meno em especial. As principais esp&#233;cies de manifesta&#231;&#245;es s&#227;o (extra&#237;das do &quot;Livro dos Esp&#237;ritos&quot;):  -X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X  &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; MEDIUNS DE EFEITO FISICO  Os m&#233;diuns de efeitos f&#237;sicos s&#227;o particularmente aptos a produzir fen&#244;menos materiais, como os movimentos dos corpos inertes, ou ru&#237;dos, etc. Podem dividir-se em m&#233;diuns facultativos e m&#233;diuns involunt&#225;rios.  Os m&#233;diuns facultativos s&#227;o os que t&#234;m consci&#234;ncia do seu poder e que produzem fen&#244;menos esp&#237;ritas por ato da pr&#243;pria vontade. Conquanto inerente &#224; esp&#233;cie humana, conforme j&#225; dissemos, semelhante faculdade longe est&#225; de existir em todos no mesmo grau. Por&#233;m, se poucas pessoas h&#225; em quem ela seja absolutamente nula, mais raras ainda s&#227;o as capazes de produzir os grandes efeitos tais como a suspens&#227;o de corpos pesados, a transla&#231;&#227;o a&#233;rea e, sobretudo, as apari&#231;&#245;es. Os efeitos mais simples s&#227;o a rota&#231;&#227;o de um objeto, pancadas produzidas mediante o levantamento desse objeto, ou na sua pr&#243;pria subst&#226;ncia. Embora n&#227;o demos import&#226;ncia capital a esses fen&#244;menos, recomendamos, contudo, que n&#227;o sejam desprezados. Podem proporcionar ensejo a observa&#231;&#245;es interessantes e contribuir para a convic&#231;&#227;o dos que os observem. Cumpre, entretanto, ponderar que a faculdade de produzir efeitos materiais raramente existe nos que disp&#245;em de mais perfeitos meios de comunica&#231;&#227;o, quais a escrita e a palavra. Em geral, a faculdade diminui num sentido &#224; propor&#231;&#227;o que se desenvolve em outro.  Os m&#233;diuns involunt&#225;rios ou naturais s&#227;o aqueles cuja influ&#234;ncia se exerce a seu mau grado. Nenhuma consci&#234;ncia t&#234;m do poder que possuem e, muitas vezes, o que de anormal se passa em torno deles n&#227;o se lhes afigura de modo algum extraordin&#225;rio. Isso faz parte deles, exatamente como se d&#225; com as pessoas que, sem o suspeitarem, s&#227;o dotadas de dupla vista. S&#227;o muito dignos de observa&#231;&#227;o esses indiv&#237;duos e ningu&#233;m deve descuidar-se de recolher e estudar os fatos deste g&#234;nero que lhe cheguem ao conhecimento. Manifestam-se em todas as idades e, freq&#252;entemente, em crian&#231;as ainda muito novas.  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A possibilidade de ver em sonho os Esp&#237;ritos resulta, sem contesta&#231;&#227;o, de uma esp&#233;cie de mediunidade, mas n&#227;o constitui, propriamente falando, o que se chama m&#233;dium vidente. O m&#233;dium vidente julga ver com os olhos, como os que s&#227;o dotados de dupla vista; mas, na realidade, &#233; a alma quem v&#234; e por isso &#233; que eles tanto v&#234;em com os olhos fechados, como com os olhos abertos; donde se conclui que um cego pode ver os Esp&#237;ritos, do mesmo modo que qualquer outro que tem perfeita a vista. Sobre este &#250;ltimo ponto caberia fazer-se interessante estudo, o de saber se a faculdade de que tratamos &#233; mais freq&#252;ente nos cegos. Esp&#237;ritos que na Terra foram cegos nos disseram que, quando vivos, tinham, pela alma, a percep&#231;&#227;o de certos objetos e que n&#227;o se encontravam imersos em negra escurid&#227;o.  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Assim, entretanto, j&#225; n&#227;o &#233;, quando um Esp&#237;rito mau se lhe agarra, fazendo-lhe ouvir a cada instante as coisas mais desagrad&#225;veis e n&#227;o raro as mais inconvenientes.  &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; M&#233;diuns Escreventes    De todos os meios de comunica&#231;&#227;o, a escrita manual &#233; o mais simples, mais c&#244;modo e, sobretudo, mais completo. Para ele devem tender todos os esfor&#231;os, porquanto permite se estabele&#231;am, com os Esp&#237;ritos, rela&#231;&#245;es t&#227;o continuadas e regulares, como as que existem entre n&#243;s. Com tanto mais afinco deve ser empregado, quanto &#233; por ele que os Esp&#237;ritos revelam melhor sua natureza e o grau do seu aperfei&#231;oamento, ou da sua inferioridade. Pela facilidade que encontram em exprimir-se por esse meio, eles nos revelam seus mais &#237;ntimos pensamentos e nos facultam julg&#225;-los e apreciar-lhes o valor. Para o m&#233;dium, a faculdade de escrever &#233;, al&#233;m disso, a mais suscet&#237;vel de desenvolver-se pelo exerc&#237;cio.  &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; M&#233;diuns Curadores    Unicamente para n&#227;o deixar de mencion&#225;-la, falaremos aqui desta esp&#233;cie de m&#233;diuns, porquanto o assunto exigiria desenvolvimento excessivo para os limites em que precisamos ater-nos. Sabemos, ao demais, que um de nossos amigos, m&#233;dico, se prop&#245;e a trat&#225;-lo em obra especial sobre a medicina intuitiva. Diremos apenas que este g&#234;nero de mediunidade consiste, principalmente, no dom que possuem certas pessoas de curar pelo simples toque, pelo olhar, mesmo por um gesto, sem o concurso de qualquer medica&#231;&#227;o. Dir-se-&#225;, sem d&#250;vida, que isso mais n&#227;o &#233; do que magnetismo. Evidentemente, o fluido magn&#233;tico desempenha a&#237; importante papel; por&#233;m, quem examina cuidadosamente o fen&#244;meno sem dificuldade reconhece que h&#225; mais alguma coisa. A magnetiza&#231;&#227;o ordin&#225;ria &#233; um verdadeiro tratamento seguido, regular e met&#243;dico; no caso que apreciamos, as coisas se passam de modo inteiramente diverso. Todos os magnetizadores s&#227;o mais ou menos aptos a curar, desde que saibam conduzir-se convenientemente, ao passo que nos m&#233;diuns curadores a faculdade &#233; espont&#226;nea e alguns at&#233; a possuem sem jamais terem ouvido falar de magnetismo. A interven&#231;&#227;o de uma pot&#234;ncia oculta, que &#233; o que constitui a mediunidade, se faz manifesta, em certas circunst&#226;ncias, sobretudo se considerarmos que a maioria das pessoas que podem, com raz&#227;o, ser qualificadas de m&#233;diuns curadores recorre &#224; prece, que &#233; uma verdadeira evoca&#231;&#227;o.  &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; M&#233;diuns Falantes    Os m&#233;diuns audientes, que apenas transmitem o que ouvem, n&#227;o s&#227;o, a bem dizer, m&#233;diuns falantes. Estes &#250;ltimos, as mais das vezes, nada ouvem. Neles, o Esp&#237;rito atua sobre os &#243;rg&#227;os da palavra, como atua sobre a m&#227;o dos m&#233;diuns escreventes. Querendo comunicar-se, o Esp&#237;rito se serve do &#243;rg&#227;o que se lhe depara mais flex&#237;vel no m&#233;dium. A um, toma da m&#227;o; a outro, da palavra; a um terceiro, do ouvido. O m&#233;dium falante geralmente se exprime sem ter consci&#234;ncia do que diz e muitas vezes diz coisas completamente estranhas &#224;s suas id&#233;ias habituais, aos seus conhecimentos e, at&#233;, fora do alcance de sua intelig&#234;ncia. Embora se ache perfeitamente acordado e em estado normal, raramente guarda lembran&#231;a do que diz. Em suma, nele, a palavra &#233; um instrumento de que se serve o Esp&#237;rito, com o qual uma terceira pessoa pode comunicar-se, como pode com o auxilio de um m&#233;dium audiente.