Formação de Pregadores
Autor: Missão Maria Chama de Pentecostes | Publicado: 2011-12-27T07:07:00-08:00

&lt;&lt;&lt; A Pregação no Grupo de Oração &gt;&gt;&gt;


 A pregação no grupo de oração é um assunto que há muito tempo nos desafia. Primeiro, devido às nossas próprias limitações. Somos limitados em santidade, testemunho, formação bíblica, formação doutrinária e capacitação técnica para a comunicação. Segundo, porque a dinâmica do grupo é bastante exigente. O pregador tem somente de dez a quinze minutos para anunciar o evangelho com eficácia. Terceiro, porque o grupo recebe toda espécie de filhos de Deus. Lá vão pessoas equilibradas, saudáveis, bem encaminhadas na vida, que talvez buscam somente respostas para seus anseios espirituais. Junto com elas vão pessoas doentes do espírito, da alma e do corpo. Estas, além de necessitarem de ajudas espirituais, necessitam, em primeira mão, de soluções para depressão, desesperança, compulsão para suicídio, cefaléias, cardiopatias, doenças renais, nevralgias.
 Seria ilusão ignorar os problemas relacionados com a humanidade dos freqüentadores do grupo de oração, para levar-lhes somente um ensinamento doutrinário, ainda que fosse perfeito do ponto de vista teológico. Tal atitude excluiria quase cem por cento das pessoas. O que fazer, então?
 Para começar, poderíamos seguir o exemplo de Jesus. No seu tempo o povo sofria de males semelhantes aos que nos acometem nos dias de hoje. Certa vez ele estava pregando na entrada do templo, para ovelhas sem pastor, mais ou menos como as que vão ao grupo de oração. Ele não perdeu tempo com rodeios, utopias, ou outros devaneios. Foi direto às suas necessidades, pois sabia que buscavam soluções reais para problemas que as afligiam diariamente. E elas iam a Jesus porque sempre recebiam o que buscavam. Jesus tinha um jeito especial de atender a cada uma. Naquele dia, em especial, as autoridades do templo ficaram muito indignadas com os frutos da pregação do Senhor (Jo 7,28-47), pois inúmeras pessoas acreditavam nele, e muitas já pensavam que ele deveria ser o Cristo, o prometido do Pai, por isso enviaram soldados para prendê-lo. Os soldados o encontraram pregando ainda na porta do templo, e o ouviram dizer, entre outras coisas: “Se alguém tiver sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura: Do seu interior manarão rios de água viva”. Após a pregação, juntamente com muitos outros ouvintes, ficaram impressionados com o que ouviram, voltaram sem prender Jesus e disseram às autoridades:
       “Jamais homem algum falou como este homem!...” Que pregação! Até os soldados que
 foram prendê-lo desistiram da tarefa, após ouvi-lo. Jesus pregou eficazmente. Despertou a fé nos ouvintes e apontou-lhes a salvação, isto é, ele mesmo; abriu-lhes o coração para que recebessem as soluções que necessitavam. É que ele pregava a verdade de maneira simples, direta e ardorosa. Sua pregação era querigmática. Até quando exortava os fariseus era para que voltassem à razão e se convertessem. Pregações querigmáticas são todas aquelas relacionadas com os seguintes temas: o amor de Deus, o pecado, a salvação, a fé, a conversão, o Espírito Santo e a comunidade, como fruto do Espírito Santo. Mas a pregação querigmática, por si só, não é garantia de eficácia. Para produzir fruto, ela deverá também ser ungida, ardorosa e entendida por quem dela necessitar. Como foi a pregação de nosso Senhor Jesus Cristo, deverá ser a nossa.




&lt;&lt;&lt; Conceito de Pregação e Ensino &gt;&gt;&gt;


a) Pregação
- É o anúncio do Evangelho, sob a unção do Espírito Santo, mediante o uso dos recursos e métodos da oratória e da retórica.
= Retórica: Estudo do uso persuasivo da linguagem, em especial para o treinamento de oradores.
= Oratória: arte de falar em público.


b) Ensino
- É a transmissão da Doutrina Cristã, também sob a unção do Espírito Santo, mediante o uso de recursos e métodos pedagógicos.


c) Distinção entre ensinos e pregações


- Pregação
= Oratória, eloqüência (Mc 16,15).
-
Ensino
= Didática, muitos recursos e técnicas metodológicas (At 18,25; Tt 2,1).


2. DISTINÇÃO ENTRE PREGADOR E FORMADOR


a) Pregador
- É a pessoa chamada por Deus, direta ou indiretamente, para anunciar e testemunhar o Evangelho, na modalidade de primeiro anúncio.
- É o arauto de Jesus, é o embaixador de Deus, é aquela pessoa especialmente escolhida para falar em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.


b) Formador
- É a pessoa também chamada por Deus, direta ou indiretamente, para ensinar, transmitir a sã doutrina, àqueles que já receberam o primeiro anúncio do Evangelho.


3. OBJETIVOS DE PREGAÇÕES E ENSINOS


a) Pregação
- Colocar as pessoas em contato com Jesus Cristo ressuscitado, a fim de que
tenham a oportunidade de experimentar o amor de Deus e a salvação de
Jesus.


b) Ensino
- Oferecer aos irmãos conhecimentos sólidos e seguros sobre nossa doutrina, a fim de que perseverem no caminho da salvação.


4. EFEITOS DA PREGAÇÃO E DO ENSINO NAS PESSOAS QUE OS OUVEM


a) Pregação
- Atinge mais a emoção e os sentimentos dos irmãos e menos o raciocínio e a razão.


b) Ensino
- Atinge mais o raciocínio e a razão dos irmãos e menos os sentimentos e as emoções.


5. EMPREGO DE PREGAÇÕES E ENSINOS


a) Pregação
- Em temas querigmáticos (para todas as situações)
- Em temas catequéticos (para muitas pessoas, para encontros abertos).


b) Ensino
- Para temas catequéticos ministrados a pouca gente
= “Pouca gente”, expressão entendida como uma quantidade de pessoas que possibilite a aplicação de dinâmicas e o emprego de variadas técnicas de ensinos.


6. PREGAÇÕES E ENSINOS MISTOS
- É possível, e às vezes ideal, pregar ensinando e ensinar pregando.
- É importante usar pregação e ensino como estilos diferentes, como formas de variação.
- Em temas querigmáticos não é bom combinar pregação e ensino, principalmente quando se prega nos grupos de oração.


&lt;&lt;&lt; Características do perfil do pregador &gt;&gt;&gt;
 

 O pregador é uma pessoa de fé e de oração; batizada no espírito (cf. At 9, 17); conduzida pelo Espírito (cf. At 16, 6-10); paciente e perseverante diante das perseguições (cf. At 5, 41); que testemunha a ressurreição de Jesus; que é membro do Corpo Místico de Cristo; que está inserida na realidade de seu povo, que é responsável, íntima de deus, de coração simples; é pessoa , a visão do plano de Deus (Ef 3, 17-19; Gal 1, 15-16), o zelo pelo Evangelho. O pregador leva as pessoas a Jesus, busca o dom da fé, ama e perdoa as traições e perseguições dos irmãos, aceita e pratica os dons carismáticos, prega com o poder no espírito, vive o que prega, fala a verdade, busca a formação.
 

 Reflexão:
 Como você tem reagido diante das características acima?
 

O  Pregador é inserido na realidade de seu povo

 

 Como profeta que anuncia a Boa Noticia do reino do Pai, mas também que denuncia as más noticias que afligem os filhos de Deus, o pregador não se aliena com a realidade que o cerca, mas vive engajado no meio social em que está. Com sabedoria e equilíbrio, pauta seu viver pela palavra de Deus, testemunhando Jesus em todos os lugares.
 O pregador deve estar inserido da realidade de sua assembléia: prostituição, pobreza, desemprego, corrupção, falta de esperança. Para que sua pregação console, edifique e exorte de uma maneira mais eficaz.
 

O  Pregador é responsável, paciente e perseverante

 

 O pregador tem de ter responsabilidade para preparar com antecedência suas pregações, para assumir uma formação permanente, para ser fiel aos compromissos assumidos, tudo fazendo por meio da oração pessoal, do jejum, da participação dos sacramentos, da penitencia.
 Antes mesmo dos outros sinais, como os prodígios, os milagres, a paciência pode aparecer como o primeiro sinal que confirma o ministério do pregador. É preciso perseverar no serviço com paciência sabendo esperar o momento exato da hora de Deus. E isso é um dom do Espírito Santo.
 

O  Pregador é intimo de Deus

 

 É impossível amar alguém sem conhecê-lo. É necessário que haja uma proximidade muito grande que faça nascer a intimidade que vai proporcionar o conhecimento, a confiança, fortalecendo, assim a amizade. Assim é também com Deus, precisamos ter intimidade com ele e isto não acontecerá sem não sentarmos aos Seus pés, senão ficarmos com Ele, se não nos relacionarmos com Ele. Para podermos fazer a vontade do Senhor, como pregadores,  precisamos ter vida de oração. Somente ficando com Ele, poderemos amá-lo, escutá-lo, conhecê-lo e assumir como nosso os seus planos de amor.
 Corremos o risco de fazer igual a Samuel (I Samuel 3, 1-10), servir ao Senhor sem escutá-lo, sem saber qual é a sua vontade. Samuel já servia ao Senhor, mas não O conhecia de fato. Faz-se necessário ser intimo do Senhor para que sua vontade seja realizada em plenitude.
 

O  pregador é pessoa de fé

 

 O pregador tem de ter uma fé madura que o leve à adesão incondicional a Deus e que o faça amar a Igreja de Jesus Cristo com tudo o que ela tem. Não se conhece um pregador que tenha dúvidas quanto à Doutrina Apostólica, resistência em obedecer a hierarquia da Igreja, resistência quanto aos dogmas da Igreja, tendências cismáticas ou heréticas. Não podemos pregar o que achamos, temos de pregar o que Deus revelou nas escrituras, sob o discernimento da Igreja. O pregador teve ter o cuidado para não cair na livre interpretação e distorcer a mensagem da palavra de Deus. Deve-se portanto ter zelo e amor pela palavra fonte da nossa fé.
 

O  Pregador é Homem de Bem-Aventuranças

 

 Em Mateus 5, encontramos traços bem delineados que precisam estar marcados no pregador:
 

Coração  pobre: Deus é a única riqueza do pregador e ele não  o troca por nada. O Pregador que tem coração de pobre  está sempre disposto a aprender, a ouvir outros pregadores,  nunca está cheio de si porque tudo o que faz é para a  glória do Senhor.
Aquele  que chora: o pregador é aquele que fala movido pela compaixão  do povo que sofre, que chora junto com o povo, que não fica  alheio aos seus sofrimentos e angustias. Através da pregação  repleta de unção: ampara, consola, exorta e ama esse  povo no Senhor.
É  manso: o pregador sabe ser dócil, compreensivo, carinhoso,  manso em qualquer situação, sem perder sua postura de  pregador.
É  misericordioso, tem o coração puro, é justo.
É  pacifico: ser pacifico não significa ser fraco, mas saber  lidar com as situações de brigas, de ressentimentos,  de desamor, para que se restaure a harmonia, a paz, o perdão  e o amor.

 

O  Pregador usa dos carismas

 

 “Em verdade, em verdade vis digo: aquele que crê em Mim fará as obras que eu faço, e fará ainda maiores do que estas, porque vou para junto do Pai”. (Jô 14, 12)
 

O  pregador é membro do corpo místico de Cristo

 

 O pregador que é intimo de Cristo, torna-se membro Seu, onde Cristo é a cabeça e nós somos os membros. Pelo nosso batismo, crisma e eucaristia, já somos membros de cristo, porém é necessário tomar posse e aprofundar-se na mística de Jesus.
 

O  Pregador tem visão do Plano de Deus

 

 O Conhecimento do plano de Deus apresenta-se em duas partes que se completam: uma, no sentido geral, já revelada na Sagrada Escritura: a outra, em caráter particular, diz respeito à vontade de Deus para o pregador. Neste Jesus revela ao pregador o que ele deve fazer qual sua missão pessoal no contexto do plano geral.
 

 Reflexão:
 

 1. Você está inserido na realidade do seu Grupo?
 2. É responsável no Grupo ou com os compromissos que assume?
 3. Tem buscado ser intimo de Deus pela oração pessoal?
 4. A sua fé está fundamentada na Doutrina da Igreja?
 5. Tem exercitado as bem-aventuranças?
 

&lt;&lt;&lt; Forjando nosso perfil &gt;&gt;&gt;
 

 Igualar-se a Jesus é tarefa sobre-humana. Quase tão difícil é assemelhar-se a Paulo ou Apolo. É necessário, porém, que busquemos possuir um perfil semelhante ao deles para que, através da força do Espírito Santo, possamos  dizer como São Paulo:
 “Não pretendo dizer que já alcancei (esta meta) e que cheguei à perfeição. Não. Mas eu me empenho em conquistá-la, uma vez que também eu fui conquistado por Jesus Cristo.” (Fil 3, 12).
 

 A sagrada Escritura fornece o caminho que devemos percorrer para a formação do nosso perfil. Caminho da cruz e da renuncia de si mesmo (Mt 16, 24), da consagração total (Lc 1, 15; 3, 2; Jô 3, 30), da conversão (At 9, 6) e da busca da santidade:
 

Caminho  da Cruz e da Renuncia

 Aceite a cruz em si mesmo com tudo o que ela significa, a começar pela própria negação de si, vai contra as fibras mais profundas do nosso ser. Não aceitar a sua cruz significa não aceitar Jesus como seu Senhor. Por isso essa aceitação é dom do Espírito Santo, pois não podemos efetivá-la somente com nossos esforços.
 

  Consagração

 A consagração é necessária para que haja espaço em nossa vida para ação do Espírito Santo. Sem a consagração não há porque moldar o perfil do pregador ao perfil de Jesus.
 

  Conversão

 É o Espírito Santo quem dá a graça da mudança interior (metanóia), seja nas emoções (exterior), nos sentimentos (interior) ou mesmo na maneira de pensar, julgar e agir.
 

&lt;&lt;&lt; Avaliando o nosso Perfil &gt;&gt;&gt;
 

 Veremos alguns critérios para avaliar o nosso perfil, para podermos inclusive, saber onde nos empenharmos com mais esforço. Esses critérios são: amor, prontidão, aceitar que Jesus seja a motivação das pessoas e formar outros pregadores.
 

 

  Amor

 O amor é marca mais sublime do perfil do pregador. Jesus olhava para a multidão e simplesmente amava com seu olhar, suas palavras eram carregadas de profundo amor e compaixão. Jesus curava pelo amor, libertava pelo amor. O Pregador também precisa amar, porém de uma maneira mais profunda, não basta amar como a si mesmo, o pregador tem de amar como Jesus amou e ama.
 O pregador não pode deixar de amar alguém pela sua condição social, cultural ou intelectual, ou ainda por brigas, desavenças ou divisões. O Pregador deve ser aquele que dá o primeiro passo, pois ele não prega somente com as palavras, mas também com o testemunho.
 

  Prontidão

 O Pregador tem de estar sempre disposto para anunciar a palavra do Senhor. Renunciar a própria vontade ou interesses, para proclamar com ousadia, autoridade, intrepidez.
 Nunca colocar obstáculos devido às deficiências de estrutura física em certos lugares, deve-se sem dúvida, planejar o local afim de que o ambiente seja o melhor possível para anunciar a palavra.
 Não escolher lugares por conveniências, o pregador deve ir onde for solicitado para que todos escutem o anuncio do Senhor.
 

  Aceita que Jesus seja a motivação das pessoas

 Ás vezes, o pregador cai em armadilhas invisíveis. Uma delas é a tentação de querer para si a glória que pertence a Jesus. Isso acontece quando o pregador deseja o reconhecimento de seus méritos. O pregador deve agradecer a Jesus tanto pelos elogios como pela sua falta, aceitando com mansidão e afabilidade as críticas recebidas seja do coordenador, ou da comunidade que confirma.
 

  Forma outros pregadores

 A opção pastoral de Jesus foi formar discípulos que fossem capazes de continuar sua missão. Jesus formou discípulos pregadores, se assim não fosse a mensagem do Evangelho não teria atravessado dois mil anos.
 É importante que o pregador tenha consciência da necessidade formar outros pregadores e se empenha neste trabalho.
 “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura” (Mac 16, 15)
 

&lt;&lt;&lt; Como organizar a pregação &gt;&gt;&gt;
 

Considerações

 Uma vez que a mensagem foi selecionada e sabemos qual objetivo precisamos atingir, devemos, então elaborar um plano, estabelecendo uma estratégia que nos permita chegar ao que propomos. Isso é o que significa organizar a pregação.
 

 Uma mensagem, mesmo sendo muito boa, se desvirtua, se não está bem organizada, isto é, ela se perde numa pregação desorganizada. A organização da mensagem é como a tática que se deve seguir para ganhar uma partida de futebol. Pode-se jogar dando somente pontapés na bola; porém, as equipes que conquistam o título são as que tem a s melhores estratégias. Portanto chutar elementos, sem o mínimo de organização, não produz efeito nenhum. Existem diversas maneiras de se organizar uma pregação: exórdio, desenvolvimento e conclusão.
 

 

 1º) Exórdio:
 

 a)Introdução: tem como objetivo animar o auditório para ouvir o que irá ser pregado. Visa captar a tenção de todos e fazer com que se sintam privilegiados por estarem ali.
 

 b)Motivação inicial: é a exposição geral do tema a ser pregado. Pode ser através de uma citação bíblica, mas não deve ser longa. Deve conter uma plano abrangente com três ideais, no máximo, para evitar dispersão e confusão.
 

 2º) O Desenvolvimento:
 É o corpo da pregação, sua parte mais longa. Nesta parte da pregação as idéias expostas anteriormente são trabalhadas uma a uma, buscando formar um “todo” compreensível ao auditório. Compõe-se de:
 

 a) Enunciado: continuidade da motivação inicial. Deve conter de forma precisa e breve toda a mensagem que se quer dar.
 

 b) Argumentação: explicação do que se deseja, alinhando argumentos que confirmam a mensagem, argumentos esses bíblicos, teológicos, filosóficos e vivenciais.
 

 c) Aplicação: é a parte que valoriza a mensagem, pois o pregador inclui o auditório na pregação que está fazendo. Deve conter exemplos que tornam possível o que se fala.
 

 3º) Conclusão
 

 a) Resumo: reúne os temas pregados dando uma visão geral. Deve ser o “gancho” para o imperativo.
 

 b) Imperativo: exortação final que contém: desafio, exortação, e chamamento. Deve provocar uma atitude no auditório em relação ao que se pregou.
 

 c) Oração Final.
 

 Esquema Geral:
 

 Da passagem a ser pregada seleciona-se três versículos bíblicos, aos quais sob a ação do Espírito você julga ser o mais importante. De cada versículo extrai-se ainda uma palavra chave. Vale ressaltar a importância da pregação ter inicio, meio e fim, um alvo a ser acertado. Se o Tema é Senhorio de Jesus, no final da pregação a pessoa deve star motivada a ter Jesus como Senhor. Os versículos a serem trabalhados devem apresentar uma ordem lógica de raciocínio, harmonia e coerência.
 As sub-chaves são as ideais desenvolvidas na chave principal. Depois na conclusão reapresentar rapidamente a lógica das três chaves e fazer em seguida o imperativo (desafio, exortação, chamamento)
 

I – INTRODUÇÃO
(parte única)
II - DESENVOLVIMENTO
1. ITEM (idéia chave)
a) Subitem
b) Subitem
c) Subitem
2. ITEM (idéia chave)
a) Subitem
b) Subitem
c) Subitem
3. ITEM (idéia chave)
a) Subitem
b) Subitem
c) Subitem
III – CONCLUSÃO
1. PERORAÇÃO
2. ORAÇÃO FINAL
 

 2. A Inspiração
 

 Deve-se contar com a graça de Deus para pregar, uma vez que este é um ministério sobrenatural. A inspiração (unção) se traduz na vida interior do pregador, por isso ele deve estar atento ao sopro do Espírito. O pregador não deve caminhar além daquilo que foi preparado, rezado e inspirado (I Cor 2, 1-5).
 

 Fontes Primárias: Sagrada Escritura, Sagrada Tradição, Documentos da Igreja.
 

 Fontes Auxiliares: Experiência própria, experiência dos irmãos, Ciências Modernas (Antropologia, Psicologia, História, Medicina, Sociologia, Geografia, Botânica, Zoologia), Natureza, Fatos da Vida.
 

 Meios de acesso às fontes:
 - inspiração do Espírito Santo
 Deus age através da nossa natureza (imaginação, criatividade, inteligência)
 - revelação privada
 - recordação do que aprendemos
 - Livros espirituais
 - Moção
 

 Preparação da pregação: Estar em sintonia com Deus (oração mental, louvor).
 1. Perguntar a Deus o que ele quer que preguemos.
 

 2. Esperar a resposta de Deus.
 

 3. Formas de resposta de Deus:
 - através dos dons carismáticos (ciência, profecia, imagens / visualizações)
 - inspirações (idéias que recebemos do Espírito Santo, mas que não se enquadram na definição de profecia).
 - moções (o Espírito Santo nos move, nos impele por meio da nossa natureza, colocando em nós desejo de fazer algo. É parecido com intuição. Na preparação do ensino ele nos impele para textos da Sagrada Escritura, de documentos da Igreja, de diversos livros espirituais, para fotos da vida, enfim para qualquer uma das fontes já citadas).
 - Recordação: do que sabemos ou lemos.
 

 

Anotar  tudo o que pensamos que pode ser de Deus
Discernir  para saber o que é de Deus.
Ver  se as idéias estão de acordo com a sagrada Escritura,  com a Doutrina, a Tradição da Igreja, o Magistério  e se vai faze bem a comunidade.
Organizar  com o Dom da sabedoria o que foi anotado.
Dependência  total do Espírito Santo de Deus.

 

&lt;&lt;&lt; Como pregar a mensagem &gt;&gt;&gt;


1. Antes da Pregação


Apresentação  física:

Se o pregador se apresenta de qualquer jeito, com uma  aparência descuidada (cabelos despenteados, roupa amarrotada, sapatos sujos, etc), isso pode ser um obstáculo para que as pessoas aceitem a mensagem. A apresentação do pregador deve ser adequada ao público que irá pregar.


Reconciliar-se  com Deus

Se a apresentação exterior é importante, a interior é muito mais. Para não dar brecha a nada, principalmente ao inimigo, o pregador deve perdoar e pedir perdão, purificar suas intenções e motivações, ou seja, deve estar em harmonia com Deus, buscando, então, “viver sempre contente; orando sem cessar; em todas as circunstancias dando graças a Deus”.


Tempo

O pregador deve estar no local algum tempo antes do horário marcado não só para evitar correria, desassossego, perturbação, mas também para observar algum detalhe do local que possa aproveitar em sua pregação. Deve aproveitar ainda este tempo para ficar um momento a sós com o Senhor, se enchendo de Seu poder e Sua autoridade.


2. Durante a pregação


Tomar  autoridade

Diante do auditório o pregador deve tomar autoridade no nome do Senhor. Se o público é grande ou não, se há autoridades religiosas presentes, tais fatores não devem perturbá-lo.


A voz

Usa-se a voz como a palavra escrita de um jornal que contém todo tipo de letra: pequena, grande, cursiva, normal, negrita. De igual maneira, há coisas para ser dita ora com força, ora com suavidade, ora lentamente, para chamar a atenção, realçar, enfatizar, aclarar. O pregador tem de saber dar ênfase onde é preciso, levantando ou abaixando a voz, dando uma tonalidade mais brilhante, e pronunciando bem as palavras para que as pessoas entendam o que ele diz.
É preciso ter cuidado para que a voz não seja demasiado estudada, pois parecerá falsa; não seja tímida, tremida nem insegura, para que não se apóie em vícios como: né? me entendem? Tudo que é artificial deforma a pregação.


Os olhos

O pregador não deve voltar-se para uma janela, por exemplo, e olhar quem passa, pois isso distrai os ouvintes, como também pregar olhando constantemente o relógio, pois deixará os ouvintes incomodados. Veja as pessoas, passe seu olhar sobre todas. Não abaixe os olhos e nem o pregue no teto, mas, tranqüilamente, olhe nos olhos dos seus ouvintes vendo-os com tranqüilidade e serenidade. Fale sempre para os detrás, porque assim seu tom de voz torna-se mais forte. Se olhar somente os da frente seu tom de voz será mais moderado e nem todos os ouvirão. Falando para os de trás os da frente o ouvirão com certeza.


O rosto

É necessário que o pregador suavize a expressão de seu rosto para que não assuste nem intimide os ouvintes, sendo coerente no que está fazendo. O rosto é reflexo do coração que deve estar sereno e transmitindo paz. Rostos enojados ou mal-humorados não são compatíveis com o ministério de pregador.


As mãos

Devem servir para desenhar o que o pregador está dizendo. Portanto, nunca pregar com as mãos no bolso ou segurando algum objeto, para se ter liberdade de movimento.


O corpo

Toda a sua pessoa é comunicadora de uma mensagem. Não exagerar com movimentos bruscos durante toda pregação, não coçar-se, não fumar e não mascar chicletes, não recostar-se numa coluna ou parede.
O pregador pode usar do espaço físico que ele tem para se movimentar, porém deve se ter o cuidado para não ficar de um lado para o outro durante toda a pregação.


Os pés

O pregador deve colocar-se bem, mantendo os pés de forma que lhe de equilíbrio, tomando cuidado com o cabo do microfone.


A respiração

É a bateria que alimenta de energia a voz, sendo porém para o pregador fator importante. Assim é conveniente antes da pregação respirar profundamente varias vezes.


Tempo

É importante o cuidado com o tempo, evitando-se olhar no relógio a toda hora, e também ultrapassar o tempo com pregações longas.


Critérios para a avaliação da pregação 

1. Saudar a assembléia 
2. Apresentar-se 
3. Oração inicial 
4. Anunciar o tema 
5. Ter um esquema básico 
6. Ser direto 
7. Ser atual 
8. Falar claro 
9. Usar bem a expressão corporal 
10. Ter um tom de voz variado 
11. Usar a Bíblia 
12. Chamar a atenção da assembléia (Não é bronca) 
13. Comunicar-se 
14. Ser favorável na dicção 
15. Testemunho de vida pessoal 
16. Cumprir o tempo (não ser prolixo) 
17. Atingir o objetivo proposto 
18. Levar a assembléia a comprometer-se.




 Bibliografia da Pesquisa:
 Seminário de Formação de Pregadores
 Formação de Pregadores – Secretária Pedro 2ª Ed.
 Organização dos temas, edição e complementação:
 Alexandre Borges
 

  Ministério  de Pregação   

 

 A pregação é um dos quatro principais ministérios. Pregar é anunciar a palavra de Deus com autoridade e ousadia, anunciando o reino de Jesus a toda criatura.
 O pregador mais do que conhecimento da palavra deve vive-la e amá-la, desejando que seus ouvintes também a vivam e sejam transformados por ela, por isso o foco principal é Jesus e não quem prega, portanto seria um erro exercer esse ministério com o intuito de atrair a atenção para si.
 Anunciar a palavra é um graça, porém um ministério que traz conseqüências, pois cabe ao pregador anunciar, denunciar e exortar e isso incomoda aqueles que não vivem nos caminhos do Senhor, gerando perseguições e desprezo.
 “Lembrai-vos da palavra que vos disse: O servo não é maior do que o seu senhor. Se me perseguiram, também vos hão de perseguir. Se guardaram a minha palavra, hão de guardar também a vossa.” (Jo 15, 20).
 O Ministério de Jesus é todo permeado pela pregação da palavra e também de perseguições e nesta passagem Jesus deixa claro que não é o servo maior que Senhor. Portanto não devemos nos preocupar se estamos sendo perseguidos por causa do nome do Senhor, mas nos alegrarmos por anunciarmos a verdade que liberta.
 

 

  


 

 O Glorioso Ministério de pregação
  Texto: I  Tessalonicenses 2:1-13   
  

  1- Porque vós mesmos  sabeis, irmãos, que a nossa entrada entre vós não  foi vã;   
  2- mas, havendo anteriormente  padecido e sido maltratados em Filipos, como sabeis, tivemos a  confiança em nosso Deus para vos falar o evangelho de  Deus em meio de grande combate.   
  3- Porque a nossa exortação  não procede de erro, nem de imundícia, nem é  feita com dolo;   
  4- mas, assim como fomos aprovados  por Deus para que o evangelho nos fosse confiado, assim falamos,  não para agradar aos homens, mas a Deus, que prova os nossos  corações.   
  5- Pois, nunca usamos de  palavras lisonjeiras, como sabeis, nem agimos com intuitos  gananciosos. Deus é testemunha,   
  6- nem buscamos glória  de homens, quer de vós, quer de outros, embora  pudéssemos, como apóstolos de Cristo, ser-vos pesados;    
  7- antes nos apresentamos brandos  entre vós, qual ama que acaricia seus próprios  filhos.   
  8- Assim nós, sendo-vos tão  afeiçoados, de boa vontade desejávamos comunicar-vos  não somente o evangelho de Deus, mas ainda as nossas  próprias almas; porquanto vos tornastes muito amados de  nós.   
  9- Porque vos lembrais, irmãos,  do nosso labor e fadiga; pois, trabalhando noite e dia,  para não sermos pesados a nenhum de vós, vos pregamos  o evangelho de Deus.   
  10-  Vós e Deus sois testemunhas de quão santa e  irrepreensivelmente nos portamos para convosco que credes;    
  11- assim como sabeis de que modo  vos tratávamos a cada um de vós, como um pai a seus  filhos,   
  12- exortando-vos e  consolando-vos, e instando que andásseis de um modo digno  de Deus, o qual vos chama ao seu reino e glória.   
  13- Por isso nós também,  sem cessar, damos graças a Deus, porquanto vós,  havendo recebido a palavra de Deus que de nós  ouvistes, a recebestes, não como palavra de homens, mas  (segundo ela é na verdade) como palavra de Deus, a qual  também opera em vós que credes.   
  

  Neste texto o apóstolo  Paulo nos esclarece acerca de dois aspectos que distinguem o  ministério da pregação do Evangelho do Reino de  Deus: é a tarefa mais difícil e árdua dentre  todos os labores do mundo; é o trabalho mais gratificante e  glorioso que se pode fazer neste mundo!   
  Ao mesmo tempo que deixa claro as  dificuldades e desafios que enfrenta um pregador, esclarece também  a gratificação que este colhe quando cumpre bem o seu  ministério. Aprendamos, então, acerca deste difícil  mais glorioso ofício com o relato do querido servo do Senhor  Jesus:   
     
  a) O MINISTÉRIO DA  PREGAÇÃO É ÁRDUO COMO A LUTA DE UM  SOLDADO   
  v. 2 “havendo anteriormente  padecido e sido maltratados em Filipos, como sabeis, tivemos  a confiança em nosso Deus para vos falar o Evangelho de Deus  em meio de grande combate”   
  Atos 16 narra as dificuldades  enfrentadas por Paulo e Silas em Filipos. No capítulo 17  encontramos as informações que Paulo aqui considera  conhecidas dos tessalonisences. Durante três semanas pôde  pregar na sinagoga daquela cidade. Alguns judeus creram, muitos  gentios e muitas mulheres de posição (At 17:4). Isto  gerou ciúmes e mobilizou uma multidão de judeus  enfurecidos e de “homens maus e vadios”.   
  Paulo e Silas deixaram Tessalônica  de noite, evitando as represálias dos enfurecidos judeus.  Foram-se para Beréia.   
  Ser pregador é ser  soldado da linha de frente!   
  II Tm 2:3-4 “Sofre comigo como  bom soldado de Cristo Jesus. Nenhum soldado em serviço se  embaraça com negócios desta vida, a fim de agradar  àquele que o alistou para a guerra.”   
  II Tm 4:7 (o soldado que encerra a  carreira) “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a  fé.”   
     
  b) O PREGADOR PRECISA RESISTIR  ÀS TENTAÇÕES ESPECÍFICAS DO MIN.:   
  i. a tentação de  querer ser agradável aos homens: v. 4 “assim falamos  não para agradar aos homens, mas a Deus, que prova os nossos  corações”   
  Jeremias 28: Hananias X Jeremias  Ambos profetizam na casa do Senhor, na presença dos  sacerdotes e de todo o povo. Hananias afirma: “Assim fala o Senhor  dos Exércitos, o Deus de Israel: Eu quebrarei o jugo do rei  da Babilônia. Dentro de dois anos, eu tornarei a trazer a este  lugar todos os utensílios da casa do Senhor... bem como todos  os cativos...” nos vs. 15 e 16 Jeremias profetiza ao profeta  Hananias: “Ouve agora, Hananias, o Senhor não te enviou,  mas tu fazes que este povo confie numa mentira. Pelo que assim diz o  Senhor: eis que te lançarei de sobre a face da terra. Este  ano morrerás, porque pregaste rebelião contra o  Senhor”. (dois meses depois este morreu)   
   - evitando assuntos que  incomodam,
- rebaixando padrões morais estabelecidos na  Bíblia, etc.
- usando palavras lisonjeiras (vs. 5a)   
  ii. a tentação de  agir com intuitos gananciosos (5b) “nem agimos com intuitos  gananciosos” Paulo fala do seu labor dia e noite (talvez fazendo  tendas) para não serem pesados aos crentes. Estavam prontos a  compartilharem suas próprias vidas!   
  I Pedro 5:2 “apascentai o  rebanho de Deus, que está entre vós, não por  força, mas espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por  torpe ganância, mas de boa vontade”   
  iii. a tentação  de buscar glória de homens (6) “nem buscamos glória  de homens”   
  Lc 6:26 “Ai de vós quando  todos os homens vos louvarem! Porque assim faziam os seus pais aos  falsos profetas”   
  &nbsp;   
  &nbsp;c) O PREGADOR PRECISA  RECONHECER QUE SEU CARÁTER É SEU BEM MAIS PRECIOSO!   
  v. 10 “vós e Deus sois  testemunhas de quão santa e irrepreensivelmente nos portamos  para convosco que credes...”   
  Pv 22:1 “Mais digno de ser  escolhido é o bom nome do que muitas riquezas...”   
  Ec 7:1 “Melhor é o bom  nome do que o melhor unguento...”   
  Uma citação usada  por uma aluno, de um comentário de A. N. Mesquita: “O que  me rouba a bolsa, rouba um pedaço de pano, mas o que me rouba  o meu bom nome, rouba-me do que mais me enriquece e deixa-me  inteiramente pobre.”   
     
  d) O PREGADOR DEVE DESEMPENHAR  BEM OS TRÊS OBJETIVOS DA PREGAÇÃO:   
  v. 12 “exortando-vos e  consolando-vos, instando que andásseis de um modo digno de  Deus...”   
  i. “exortando”: encorajar para  uma determinada linha de comportamento.
ii. “consolando”:  encorajar a continuar num tipo de conduta.
iii. “instando”:  convocar para testemunhar, convocar solenemente.   
  Conclusão: quão  difícil, porém gloriosa é a tarefa de pregar o  evangelho. O vs. 13 expressa esta dupla característica:   
  “...havendo recebido a palavra  de Deus que de nós ouvistes, a recebestes, não como  palavra de homens, mas como palavra de Deus, a qual também  opera em vós que credes.   

 Paulo Rogério Petrizi
 


 Diferença entre querigma e catequese
 È necessário distinguir dois aspectos importantes na evangelização no que tange a diferença entre querigma e catequese. Dois metódos que&nbsp;foram muito utilizados por Jesus. Veja a tabela abaixo:  
 QUERIGMA (anunciar)
 CATEQUESE (ensinar)  
 Leva a nascer de novo, ter vida.  
 Leva a crer em Cristo, ter vida em abundância.  
Apresenta Jesus morto, ressuscitado, glorificado, Salvador, Senhor, Messias.  
 Apresenta a doutrina da fé, moral, dogma, bíblia, etc.  
 Proclama-se a Jesus como a Boa Nova; Testemunho Pessoal.  
 Ensino ordenado e progressivo; Fé de toda a Igreja.  
 Precisa de um evangelizador e testemunha cheio do Espírito Santo  
 Precisa de um catequista e mestre cheio do Espírito Santo  
 As metas são: experiência do Amor de Deus e de nosso ser pecador; encontro pessoal com Jesus pela fé e conversão; proclamação de Jesus como Salvador; receber o dom do Espírito Santo; integrar-se à comunidade.  
 As metas são: Encontro com o Corpo de Cristo: a Igreja; Santidade do povo de Deus  
 Resposta Pessoal (meu Salvador, meu Senhor, meu Messias)  
 Resposta comunitária e social (nosso Salvador, nosso Senhor, nosso Messias)  
 


 O querigma e a catequese foram utilizados por Jesus por dois meios: A Pregação e o Ensino.  
 Na pregação Jesus despertava nos corações o desejo de conhecer o reino e mostrou as condições básicas para entrar nele. No ensino, Jesus procurou fortalecer as convicções interiores, dando critérios de vida e ensinando valores para a vida das pessoas. Sendo assim se faz necessário esclarecer as diferenças entre: Pregar e Ensinar.  
 1 - A Pregação e o Ensinamento.  
 Pregar está relacionado com o primeiro anúncio, com o conteúdo querigmático; Jesus encarnado, morto, ressuscitado e glorificado. Ensinar está relacionado com a catequese, modo sistemático de transmitir a fé. O Ensino é, pois, um conteúdo voltado para o desenvolvimento e o conhecimento doutrinário e teológico e também os valores que regerão as relações entre irmãos.  
 A Pregação é o primeiro anúncio, o Ensino é a continuidade. A Pregação (anúncio) é o despertar da fé; o Ensino é o viver da fé. O Anúncio é ser inebriado do Amor de Deus; o Ensino é viver o Amor de Deus. A Pregação é a tomada de consciência do pecado; o Ensino nos leva a combater o pecado. A Pregação nos leva a Deus; o ensino nos faz ir aos irmãos. Portanto, Pregar é anunciar o Querigma e Ensinar é Catequizar.  
 A vida nos é dada graças à fé com que respondemos ao anúncio querigmático, mas a vida em abundância alcança sua plenitude graças à catequese vivida com fé. Apesar de serem distintas, uma precisa da outra. O Querigma é a base da construção e a Catequese o restante da obra.  
 Não adianta ensinar e depois anunciar. Seria como dar alimento aos mortos e os mortos não precisam de alimento, precisam ressuscitar, nascer de novo, ter vida. O 1º anúncio dá a vida, a catequese alimenta.  
 2 - Exemplos de querigma e catequese na bíblia:  
 - Querigmáticos: Mc 8,27-30; Jo 3,1-8  
 - Catequéticos: Lc 6,27-31; Mt 5,21-26  
  Querigmáticos  e Catequéticos: Mt 4,23; Lc 11, 27-28

 Querigma
 A missão essencial da Igreja é a evangelização de todas as pessoas. O ato de evangelizar constitui de fato, a graça e a vocação própria da igreja, a sua mais profunda identidade. A igreja existe para evangelizar.  
 A evangelização não é somente anunciar Cristo ou pregá-lo, mas também, graças ao poder do Espirito Santo, estabelecer um ambiente e uma estrutura que seja tão evangélica que realmente possa proporcionar o amor entre os irmãos. Desde o começo, os primeiros discípulos ardiam de desejo de anunciar a Cristo: "não podemos deixar de falar das coisas que temos visto e ouvido"( At 4,20). E desta forma convidam todos os homens de todos os tempos a entrarem na alegria da sua comunhão com Cristo. (cf. 1 João 1,1-4)  
 No ato integral de evangelizar podemos distinguir claramente dois momentos, importantes, distintos e sucessivos, interdependentes, que se complementam: o Querigma e a Catequese. Existe uma grande relação entres estes dois momentos da evangelização mas existem também diferenças que temos que distinguir. Muitos dos fracassos na evangelização se dão por falta do conhecimento das diferenças destas duas etapas deste processo.  
 Muitas vezes queremos catequizar antes mesmo de anunciar o querigma, anunciar Jesus como Salvador dos Homens. Queremos que as pessoas conheçam e amem a Sã doutrina sem que estas pessoas tenham uma experiência de Amor de Deus.  
  1  - O que significa Querigma   

 A transmissão da fé cristã é primeiramente o anuncio de Jesus Cristo, para levar à fé nele. desde o começo, os primeiros discípulos ardiam de desejo de anunciar a Cristo: "pois não podemos, nós, deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos"(At 4,20). E convidam os homens de todos os tempos a entrarem na alegria da sua comunhão com Cristo.  
 O significado de Querigma é: Primeiro Anúncio. A palavra tem origem no Grego Kerissen, que significa proclamar, gritar, anunciar. Desta forma podemos definir que querigma é exatamente isto: apresentar, proclamar, gritar, anunciar Jesus Cristo, morto e ressuscitado e glorificado para termos um experiência de mudança de vida, graças a fé. É experimentar e viver Jesus vivo como Salvador, Senhor, Messias que dá o Espirito Santo.  
 O querigma é como se fosse o cimento de uma construção e base da casa que esta sendo erguida, que se não for bem feita ou se não for feita não terá como a casa ficar de pé. Sem este primeiro anuncio, como primeira etapa da evangelização, será o mesmo que construirmos uma casa sobre a areia (cf. Mateus 7, 24-27) ou jogarmos pérolas aos porcos. (cf. Mateus 7,6).  
 Os temas fundamentais do querigma são:  
O  Amor de Deus   
O  Pecado e suas Conseqüências no Mundo   
Jesus  Salvador e Redentor dos Homens   
A  Fé e a Conversão   
Espírito  Santo   
A  Igreja, Luz dos Povos e Sacramento de Jesus   

ROTEIROS PARA PREGAÇÕES NOS GRUPOS DE ORAÇÃO E COMUNIDADES


(Nota: para aplicação destes roteiros, observe-se o que diz o anuário da Renovação)
SECRETARIA PAULO APÓSTOLO NACIONAL FICHA TÉCNICA:
ELABORAÇÃO DOS ROTEIROS PARA AS PREGAÇÕES:


Andréa Paniago Fideles,César Dias Horbilon,Dercides Pires da Silva,Gustavo Augusto de Lima Vieira,Márcio Pedro de Souza,Rodrigo Silva Góes,
ORGANIZAÇÃO E COORDENAÇÃO:
Dercides Pires da Silva
ESTUDOS DOS ATOS DOS APÓSTOLOS
 SER IGREJA NO NOVO MILÊNIO
A PRIMEIRA COMUNIDADE CRISTÃ


I – INTRODUÇÃO
(Pedir oração)
  APRESENTAÇÃO  DO PREGADOR
  MOTIVAÇÃO

  At 2,42: “Perseveravam  eles na doutrina dos apóstolos, na reunião em comum,  na fração do pão e nas orações.”

  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO

  Tema: A PRIMEIRA  COMUNIDADE CRISTÃ
  Itens:

 b.1) Conceito
 b.2) Contextualização de Atos dos Apóstolos
 b.3) Características da primeira comunidade cristã  
 

 II - DESENVOLVIMENTO
  CONCEITO

  Por primeira comunidade  cristã, aqui, entendemos somente aquele grupo de cristãos  que se reuniu em torno dos Apóstolos, em Jerusalém.

 

  CONTEXTUALIZAÇÃO  DE ATOS DOS APÓSTOLOS

  Escrito para um “amigo”  de Lucas chamado Teófilo, amigo de Deus.
  Teófilo estava  sendo evangelizado, mas não conseguia assumir a fé  cristã.
  Em seu tempo as  comunidades já não eram exatamente como as primeiras,  principalmente as que se formaram longe de Jerusalém.
  Lucas escreve duas  cartas a Teófilo: uma narrando os principais acontecimentos  da vida de Jesus, que veio a ser o conhecido Evangelho de Lucas; e  outra sobre o nascimento da Igreja, que se tornou conhecida como o  Livro dos Atos dos Apóstolos. Para isso reuniu e organizou o  que testemunhas oculares lhe relataram (Lc 1,1-4; At 1,1-3).
  Teófilo é  uma pessoa desconhecida historicamente. Ninguém sabe quem ele  foi, só aparece no início de Atos.   

 

  CARACTERÍSTICAS  DA PRIMEIRA COMUNIDADE CRISTÃ

  Plena do Espírito  Santo

 a.1) Batizada no Espírito Santo
  Atos 2,1-41 (vers. 38 e  41)

 a.2) Dócil ao Espírito Santo
 a.3) Foi um fruto do Espírito Santo
  Organizou-se a partir de  Pentecostes (Os Apóstolos, batizados no Espírito  Santo, se puseram a anunciar a Boa Nova – a Ressurreição  de Jesus – e o povo que acreditou começou a se reunir com  eles).

 = Ruído de Pentecostes
  Seus líderes eram  movidos e conduzidos pelo Espírito Santo:

 = At 2,1-4.14 (Pedro, cheio do Espírito, anuncia a Boa Nova corajosamente)
 = At 6,3 (escolha de diáconos cheios do Espírito Santo)
 = At 8,26-40 (Filipe conduzido pelo Espírito Santo)
 = At 10,9-47 (Pedro conduzido pelo Espírito Santo)
  Perseverança

 b.1) Conceito de perseverança  
 b.2) Aprenderam com Jesus (Jo 15,1-9):
  Em quem perseverar
  Como perseverar
  Com quem perseverar
  Onde perseverar

 = Analisar a videira (Jesus é a videira, o Pai é o agricultor e nós somos os ramos)
 = Os ramos só terão vida enquanto fizerem parte da videira (é dela que recebem a seiva)
 = Só teremos vida enquanto permanecermos em Jesus (é dele que recebemos o Espírito Santo, seiva divina)
 b.3) Perseverança na doutrina dos Apóstolos
  Ouviam o ensinamento dos  Apóstolos
  Acolhiam aquele  ensinamento
  Praticavam o ensinamento  dos Apóstolos (fé e vida)
  Conteúdo do  ensinamento dos Apóstolos:

 =  Nos tempos de Pedro: querigma e catequese
 = Nos tempos de João Paulo II: Querigma e Ensinamento encontrado nos documentos da Igreja
 b.4) Perseverança na comunhão fraterna
  Fundamento:

 = Santíssima Trindade
 = A vida de Jesus
  Na vida da primeira  comunidade cristã:

 = Atos 2,44-46
 = At 4,32-35:
  Necessidade da comunhão  fraterna: At 2,47: “louvando  a Deus e cativando a simpatia de todo o povo. E o Senhor cada dia  lhes ajuntava outros que estavam a caminho da salvação”.

 b.5) Perseverança na fração do pão
  Eucaristia (At 2,42) é  uma ressonância da Santa Ceia celebrada por Jesus na véspera  da Páscoa.
  A primeira comunidade  cristã permaneceu nela (At 2,42).

 b.6) Perseverança nas orações em comum
  At 2,42
  At 4,11-12
  At  4,22-31 (vers. 9-31)

 

 III - CONCLUSÃO
  RESUMO   

  Sem Jesus e o Espírito  Santo não haveria a primeira comunidade cristã, mas  ela só se tornou uma comunidade cristã, verdadeira,  porque perseverou na doutrina dos Apóstolos, na fração  do Pão, nas orações em comum, na comunhão  fraterna e na dependência do Espírito Santo.

 

  CHAMADO À AÇÃO

 

  ORAÇÃO  FINAL

 

Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
O AMOR DE DEUS NO LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS
I – INTRODUÇÃO
 (Pedir oração)
  Apresentação  do Pregador

 (nome, estado civil, paróquia, pastoral, atividade na RCC)
  MOTIVAÇÃO

  A história  narrada no livro dos Atos dos Apóstolos adquire pleno sentido  quando lida sob a luz do amor de Deus.
  Cada fato narrado em  Atos é pura manifestação do amor de Deus que é  amigo do homem e se relaciona com ele face a face por meio do  Espírito Santo.

  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO

  Tema: O AMOR DE DEUS NO  LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS
  Itens:

 b.1) Deus é amor
 b.2) Deus manifesta seu amor entre os primeiros cristãos
 b.2) Os primeiros cristãos correspondem ao amor de Deus  
 

II – DESENVOLVIMENTO
  DEUS É AMOR

  Jo 3,16
  1ª 4,8.16

 

  DEUS MANIFESTA SEU AMOR  ENTRE OS PRIMEIROS CRISTÃOS

  Provas do amor de Deus

  Morte e ressurreição  de Jesus (1ª Cor 15,20-23)
  O Dom do Espírito  Santo (2ª Cor 1,22; 5,5; Ef 1,13-14)

 b) Curas e libertações (At 3,1-8; 5,12-16; 28,9)
 

  OS PRIMEIROS CRISTÃOS  CORRESPONDEM AO AMOR DE DEUS

  Crendo em Jesus pelo  testemunho dos Apóstolos (cresciam em quantidade e em  qualidade)
  Desejando se converter  (At 2,37)
  Perseverando na graça  (At 2,42)
  Construindo a unidade  (At 15,4-35)

 

III – CONCLUSÃO
  RESUMO

  Durante quase dois mil  anos Deus preparou um povo para receber plenamente o seu amor,  personificado no seu Filho Jesus Cristo. Uma parcela deste povo o  acolheu e por isso recebeu o Espírito Santo. Assim, crendo em  Jesus e cheio do Espírito Santo, esta parcela do Povo Eleito  pôde experimentar o amor de Deus, historicamente, em suas  vidas. Tudo isso está relatado no Livro dos Atos dos  Apóstolos.   
  Compensa separarmos um  pouco do nosso tempo para estudar este belo livro que narra a  aventura que foi o início da Igreja Católica. Nele  encontramos, em cada página, a face amorosa de Deus, a  Salvação de Jesus e a manifestação  concreta do Espírito Santo.

 

  CHAMAR À AÇÃO

  Vamos, então,  abrir o coração para recebermos a graça de  lermos a Sagrada Escritura.

 

  ORAÇÃO  FINAL

  Pedir o dom de ler e  meditar a Sagrada Escritura.

 

Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
JESUS ESTÁ VIVO
I – INTRODUÇÃO
 (Pedir oração)
  Apresentação  do Pregador

 (nome, estado civil, paróquia, pastoral, atividade na RCC)
  MOTIVAÇÃO

  A história mais  extraordinária que alguém poderia ouvir, é que  um amigo, a quem se viu morrer e ser sepultado, aparece vivo,  falando e comendo.
  Imaginem o espanto dos  Apóstolos ao ouvirem dizer que Jesus estava vivo!   
  A ressurreição  de Jesus é, sem dúvida, o fundamento e a razão  de ser do Livro dos Atos dos Apóstolos, pois os primeiros  cristãos só tinham uma missão em mente:  testemunhar a ressurreição de Jesus (Lc 24,46.48; At  1,8; 2,32). Tudo o mais gira em torno dela.

  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO   Tema: JESUS ESTÁ   VIVO
   Itens:


 b.1) A ressurreição de Jesus foi a Boa Notícia para os Apóstolos
 b.2) Provas da ressurreição de Jesus
 

II – DESENVOLVIMENTO
  A RESSURREIÇÃO  DE JESUS FOI A BOA NOTÍCIA PARA OS APÓSTOLOS

  Após a morte de  Jesus os discípulos foram tomados de tristeza, decepção  e frustração.

  Não entendiam o  plano de Deus

 = Lc 24,45
  A notícia da  ressurreição de Jesus os reuniu novamente (Lc  24,1-12.33-34)

  Com a notícia da  ressurreição ganharam ânimo para vencer o medo e  o cansaço (Lc 24,31-33)

 

  PROVAS DA RESSURREIÇÃO  DE JESUS   Provas testemunhais


  Os discípulos são  testemunhas da ressurreição de Jesus (1ª Cor  15,3-8)

   Provas circunstanciais

  Com a morte de Jesus os  discípulos, incluindo os Apóstolos, se dispersaram,  mas se reuniram novamente quando o viram ressuscitado.
  Jesus “conviveu” com  eles durante quarenta dias (At 1,3)
  Em suas aparições  comia e conversava, dissipando-lhes as dúvidas quanto à  sua ressurreição (Lc 24,36-43; Jo 21,10-14)
  Durante as aparições  continuava a instruir-lhes acerca do Reino e da missão que  lhes cabia (Lc 24,44-49; Jo 21,15-23; At 1,1-8)

 

III – CONCLUSÃO
   RESUMO

  A Sagrada Escritura nos  traz o testemunho dos Apóstolos sobre a ressurreição  de Jesus. Toda a nossa vida cristã depende de aceitarmos este  testemunho. Não é por outro motivo que Jesus disse a  Tomé: “Felizes  aqueles que crêem sem ter visto”  (Jo 20,29).

   CHAMAR À AÇÃO

  Este é o momento  propício para abrirmos o coração a fim de  recebermos a graça da fé. Só depende de nós.  Com certeza Jesus deseja desfazer nossas incredulidades e dúvidas  como desfez as de Tomé. Sejamos dóceis a Ele.

   ORAÇÃO   FINAL

  Pedir o dom da fé.

 

Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
O PODER DO LOUVOR
I – INTRODUÇÃO
 (Pedir oração)
  Apresentação  do Pregador

 (nome, estado civil, paróquia, pastoral, atividade na RCC)
  MOTIVAÇÃO

  O Louvor “bombardeia”  o céu
  Louvando seremos muito  mais felizes, pois fomos criados para o louvor

  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO   Tema: O PODER DO LOUVOR
   Itens:


 b.1) Conceito de louvor
 b.2) Oportunidades para louvar
 b.3) O caminho do louvor
 b.4) O louvor na vida de Jesus
 b.5) As graças na vida de quem louva
 b.6) Louvar em verdade e em espírito, no Espírito
 

II – DESENVOLVIMENTO
  CONCEITO DE LOUVOR   Elogio, glorificação   (Dicionário Aurélio).


  “... pode-se dizer que  o louvor pensa mais na pessoa de Deus do que em seus dons; é  mais teocêntrico, mais perdido em Deus, mais próximo da  adoração, está no caminho do êxtase. Os  hinos de louvor estão geralmente desligados dum contexto  preciso e cantam a Deus porque ele é Deus.” (Vo­cabulário  de Teologia Bíblica, Tradução de Frei Simão  VOIGT, OFM, Vo­zes, Petrópolis, 1992).

  OPORTUNIDADES PARA  LOUVAR

  Louvar em todas as  circunstâncias

 = Nos momentos bons (Ef 1,3-14)
 = Nos momentos que nos parecem ruins (1ª Ts 5,16-18).
 = Nas provações, dificuldades, medos (Rm 8,28)
  O CAMINHO DO LOUVOR

  “Andar na fé”,  pois nosso entendimento é limitado diante do plano de Deus.
  Nossa parte é  confiar, louvar e estar atento ao trabalho de Deus (Jos 6,5).
  Não duvidar do  poder de Deus, mas crer nEle. Sem fé ninguém louvará  de co­ração.

  O LOUVOR NA VIDA DE  JESUS

  Mc 6,41-43  (Multiplicação dos pães).
  Jo 11,41 (na  ressurreição de Lázaro).
  Jesus deseja que façamos  as obras que ele fez (Jo 14,12-13).

  AS GRAÇAS NA VIDA  DE QUEM LOUVA

  Quando acolhemos a  vontade de Deus, Ele manifesta o seu poder.
  O louvor nos predispõe  para aceitar a vontade de Deus em todas as circuns­tâncias,  pois é sinal de nossa adesão.
  Espécies de  graças: Todas espécies. Deus não limita o seu  amor. Exemplo:

  Curas, libertações  (At 16,25-26).
  Uma graça muito  especial: O Espírito Santo

 = MEIO EFICAZ PARA ENCHER-SE DO ESPÍRITO SANTO (Ef 5,18-20)
  LOUVAR EM VERDADE E EM  ESPÍRITO, NO ESPÍRITO.

  O louvor deve ser  inspirado pelo Espírito Santo, para ser uma oração  eficaz.
  O louvor em verdade é  aquele que está de acordo com nossa situação de  vida, com nossos sentimentos, com nossos pensamentos.
  Louvores artificiais não  agradam a Deus e nem podem enganá-lo (Sal 138)
  Se estivermos mal, é  assim que devemos nos apresentar ao Senhor e transfor­mar nossos  sentimentos em louvores. Assim se faz o louvor “em verdade e em  espírito e em qualquer circunstância”.

 

III – CONCLUSÃO
   RESUMO

  Se quisermos fazer algo  que está na Bílblia, algo que agrada a Deus, é  só praticar o louvor; louvor ao Pai, ao Filho e ao Espírito  Santo. Para o nosso próprio bem, Deus deseja que o louvemos,  a fim de romperem-se todas as barreiras que nos separam do seu amor  e de suas graças.

   CHAMAR À AÇÃO

  Abramos então o  coração para experimentar o louvor verdadeiro, o  louvor que agrada a Deus, o louvor em verdade e em espírito e  no Espírito.
  De pé, oremos  para recebermos o dom do louvor.

   ORAÇÃO   FINAL

  Pedir o dom do louvor e  agradecer pela graça do louvor.

Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
JESUS CRISTO, O PERDOADOR DE PECADOS
I – INTRODUÇÃO
(Pedir oração)
APRESENTAÇÃO  DO PREGADOR   
  MOTIVAÇÃO

  At 10, 40-43
  Mt 1,21

APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO   

Tema:  JESUS CRISTO, O PERDOADOR DE PECADOS
Itens:

b.1) Noções Gerais
b.2) Ressurreição de Cristo, garantia do nosso perdão
b.3) Constituído por Deus juiz dos vivos e dos mortos
b.4) Quem n’Ele crê recebe o perdão dos pecados

II – DESENVOLVIMENTO
   NOÇÕES   GERAIS

  “A vitória  sobre o pecado, conseguida por Cristo, deu-nos bens melhores do que  aqueles que o pecado nos havia tirado” (Catec. 420).
  “A nossa fé  cristológica dita que, esse ‘mundo foi criado e conservado  pelo amor do Criador; esse mundo na verdade foi reduzido à  servidão do pecado, mas Cristo crucificado e ressuscitado  quebrou o poder do maligno e libertou o mundo...’” (Catec. 421).

 

   RESSURREIÇÃO   DE CRISTO, GARANTIA DO NOSSO PERDÃO

  Ressurreição  de N.S.J.C.

  Catec. 638; Jesus está  vivo (Lc 24,5-6)

  Esperança dos  filhos de Deus (Catec. 1026: Cristo nos “abriu” o Céu)

  Rm 8,18-25
  1ª Cor 15,35-58
  1ª Tes 4,13-18

  Jesus morreu para nos  ganhar o perdão

  Jo 3,16s.  (para que  tenhamos vida eterna)
  Rm 5,12-21

   CONSTITUÍDO POR   DEUS JUIZ DOS VIVOS E DOS MORTOS

  Jesus é Juiz de  todos os homens

  Jo 5,22 (“Deus Pai  entregou ‘todo o julgamento ao Filho’” – Catec. 679)

 b) Vida ou Morte eterna
  Mt 10,28 – é  Deus quem dá ou tira a vida para sempre
  2ª Cor 5,10   
  Mt 25, 31-40 – o juízo  final
  At 10, 42 – juiz dos  vivos e dos mortos

 

 4. QUEM NELE CRÊ RECEBE O PERDÃO DOS PECADOS
  Crer em Cristo (Catec.  151)
  Perdão dos  Pecados

  Jo 20, 22-23;  Mc 2,5; Lc 7,48; Catec. 976.1441.2838s.

  Reconciliando-se com  Deus

  Rm 5,20, Catec. 981s.   
  O sacramento da  penitência e da reconciliação
  Catec. 1422s., Mc 2,1-12

  Para receber o perdão,  além de crer em Jesus, deve-se:

  Reconhecer os próprios  pecados
  Arrepender-se (mudar de  vida)
  Pedir perdão
  Aceitar o perdão

 

III – CONCLUSÃO
  RESUMO

  Jesus veio para perdoar  nossos pecados. Ele mesmo disse que veio para os pecadores (Lc  5,31-32). Jesus é nossa esperança de vivermos sem o  fardo do pecado. Basta que confiemos nEle e a Ele nos entreguemos.  Ele deseja aliviar todos os nossos fardos (Mt 11,28).
  Todo pecado confessado é  perdoado.

  CHAMAR À AÇÃO

  Confiantes em Jesus,  vamos, neste momento, de pé, orar para experi­mentarmos o  seu perdão.

  ORAÇÃO  FINAL

  Orar, pedindo perdão  pelos pecados.
  Pedir a graça de  experimentar o perdão.

Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
JESUS CRISTO CURA E LIBERTA DE TODO MAL
I – INTRODUÇÃO
(Pedir oração)
APRESENTAÇÃO  DO PREGADOR   
  MOTIVAÇÃO

  At 10,38

APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO   

Tema:  JESUS CRISTO CURA E LIBERTA DE TODO MAL
Itens:

b.1) Noções Gerais
 b.2) Jesus Cristo cura
 b.3) Jesus Cristo liberta
 b.4) Jesus nos oferece uma vida nova

II – DESENVOLVIMENTO
    NOÇÕES    GERAIS

  Jesus possui todo o  poder nos céus e na terra, é Senhor. Está acima  de toda au­toridade, poder, potentado e soberania, pois o Pai  colocou tudo debaixo dos pés de Cristo e o colocou acima de  todas as coisas (Ef 1,20-22)

 

  JESUS CRISTO CURA

  Levou as nossas  fraquezas e carregou as nossas doenças

  Mt 8,17; Jo 9,6; Mc  7,33-35; Is 53,4

  Cristo – médico

  Catec., 1503

  Os sacramentos de cura   

 - Catec., 1420s.
 

  JESUS CRISTO LIBERTA

  Deus manifesta em Cristo  a sua força – força que liberta o homem de tudo  aquilo que o aliena e o oprime (do Demônio)

  Liberta do pecado e da  morte

  Gl 5,1.13; Rm 6,17-23;  1ª Pd 2,16

  Liberta do demônio

  Mc 5,1-13

  Onde agir o Espírito  Santo, aí existe a liberdade

  Rm 8,2; 2ª Cor 3,17

 

  JESUS CRISTO NOS OFERECE  UMA VIDA NOVA

  Ele é o nosso  Salvador

  “Aprouve a Deus, em  sua bondade e sabedoria, revelar-se a si mesmo e tornar conhecido o  mistério da sua vontade, pelo qual os homens, por intermédio  de Cristo, Verbo feito carne, no Espírito Santo, têm  acesso ao Pai e se tornam parti­cipantes da natureza divina”  (DV 2).
  Catec., 51s.

  Esperança nova  para o futuro – vida eterna

  Rm 6,23


III – CONCLUSÃO
  RESUMO

  Pelo que vimos, os  primeiros cristãos experimentaram em suas vidas o amor e o  poder de Jesus Cristo. Por isso se entregaram a Ele confiantemente.  Em resposta à entrega deles, o Senhor os libertava das  doenças, das opressões e do jugo dos pecados.

 

  CHAMAR À AÇÃO

  Hoje temos oportunidade  de fazer a experiência daqueles que há vinte séculos  confiaram em Jesus, nosso Senhor. Façamos também a  mesma experiência, orando, de pé, pedindo as mesmas  graças que Ele deu aos primeiros cristãos.

 

  ORAÇÃO  FINAL (sobre a pregação proclamada)   

  Orar pedindo a Jesus que  se manifeste na vida dos participantes do grupo de oração,  pelo poder do Seu Espírito, como Ele se manifestava no início  da Igreja, com sinais e prodígios.

 

 Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
 JESUS: AUTOR DA NOSSA SALVAÇÃO
I – INTRODUÇÃO
  (pedir oração) só até aqui
    APRESENTAÇÃO    DO PREGADOR
    MOTIVAÇÃO

  Jo 14,1-4 (“Na casa de  meu Pai existe muitas moradas (...) vou preparar-vos um lugar).
  A salvação  começa nesta vida, para quem é de Jesus.

    APRESENTAÇÃO    DA PREGAÇÃO

    Tema: JESUS: AUTOR DA    NOSSA SALVAÇÃO
    Itens:

 b.1) Jesus
 b.2) Salvação
 b.3) Para ser salvo: acolher o salvador
 

II - DESENVOLVIMENTO
  JESUS

  O centro da pregação  dos Apóstolos, a partir do Livro dos Atos, é Jesus  Salvador, Senhor e Messias; que nasceu descendente de Davi, morreu  crucificado, ressuscitou e foi glorificado (At 2,14-36; 3,12-26;  4,10-12.20; 5,29-32; 10,34-43; 13,16-41; Lc 24,5-48; 1ª Cor  15,3-9.45).
  Sumário da  apresentação de Jesus

  Filho do Deus vivo (Mt  16,16)
  Jesus significa “Javé  salva”

  Jesus: cumprimento da  promessa do Pai

 

  SALVAÇÃO

  Conceito (o que é)?

  Livrar da morte

  Jesus: Autor da nossa  salvação

  Conceito de autor
  Com sua obediência  até a morte (de cruz), e com sua ressurreição  (At 2,36)
  Hebreus 2,10-12 “Aquele  para quem e por quem todas as coisas existem, desejando conduzir à  glória numerosos filhos, deliberou elevar à perfeição,  pelo sofrimento, o autor da salvação deles, para que  santificador e santificados formem um só todo. Por isso,  (Jesus) não hesita em chamá-los seus irmãos,  dizendo: Anunciarei teu nome a meus irmãos, no meio da  assembléia cantarei os teus louvores (Sl 21,23)”.
  Hebreus 5,7-10 “Nos  dias de sua vida mortal, dirigiu preces e súplicas, entre  clamores e lágrimas, àquele que o podia salvar da  morte, e foi atendido pela sua piedade. Embora fosse Filho de Deus,  aprendeu a obediência por meio dos sofrimentos que teve. E uma  vez chegado ao seu termo, tornou-se autor da salvação  eterna para todos os que lhe obedecem, porque Deus o proclamou  sacerdote segundo a ordem de Melquisedec”.

  Jesus já nos  salvou

  Único Salvador  (Atos 4,12)
  Jesus é o caminho  e a vida (Jo 14,6)

  Males vencidos pela  salvação de Jesus

  Pecado (Livro como  Evangelizar os batizados)
  Conseqüências  do pecado (separação de Deus, privação  da glória de Deus, morte)
  Causas do pecado  (concupiscência, Tg 1,14; Demônio, Gn 3,1-13; João  8, 37.44)

  Frutos da salvação  de Jesus

  Justificação  (Catec. 402, in fine; Romanos 5, 19)

 = Ato de justificar, tornar justo, santo, puro
  Remissão dos  pecados

 = Absolvição, anistia, graça, indulto, perdão
  Remição  dos pecados (Somos vendidos ao pecado, Romanos 7, 14)

 = Redenção (dos pecados)
              * Redenção: elevação do pecador até a perfeição de Cristo (Ef 4, 13)
 = Libertação, resgate, tirar do cativeiro, reparar, compensar, ressarcir
    * João 8, 34 (quem se entrega ao pecado é seu escravo)
  = Resgate (da dívida)  
  Vida eterna, para a  ressurreição (1ª Cor 15,12-58)

  Salvação  em situações concretas da vida (Jo 8, 1-11)

 

  PARA SER SALVO: ACOLHER  O SALVADOR

  Crer em Jesus (Romanos  10,9-11; Atos 16, 31)
  Confessar com os lábios  (Romanos 10,9-11)
  Invocar o nome do Senhor  – clamar pelo Senhor (Romanos 10,13)

  A mulher adúltera  (João 8,1-11)
  O ladrão na cruz  (Lucas 23, 42-43)

  Acolher o Salvador

  Conceito de acolher  (Lucas 19,6: receber alegremente)
  Lucas 19,1-11
  Atos 4,12

 

 III - CONCLUSÃO
  RESUMO
  CHAMAR À FÉ

  Aceitemos agora a  Jesus  Cristo como Salvador pessoal e Senhor da nossa vida. Entreguemos a  nós mesmos a Jesus, assim como a nossa família.

 

  ORAÇÃO

  Pedir perdão  pelos pecados. Confessar a fé em Jesus Cristo. Entregar-se a  Ele. Aceitá-lo como Salvador e Senhor.

Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado
CONVERTEI-VOS E RECEBEREIS O ESPÍRITO SANTO
I – INTRODUAÇÃO
 (Pedir oração)
APRESENTAÇÃO  DO PREGADOR
MOTIVAÇÃO:

  Jesus nos chama à  conversão, disso todos sabemos.
Nos  chama a aceitá-lo como nosso único Senhor e Salvador
Entretanto,  muitas vezes, não conseguimos perseverar na conversão.  Por quê? Porque nos falta o Poder do Alto, o Espírito  Santo.
Preparemos  o coração, neste instante, para receber o poder do  Espírito Santo que nos fortalecerá, a fim de nos  convertermos a Jesus, verdadeiramente.

APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO:

Tema:  CONVERTEI-VOS E RECEBEREIS O ESPÍRITO SANTO
Itens:

b.1) Para nós, crer é uma necessidade
b.2) O Senhor nos chama à conversão
b.3) A promessa do Espírito Santo


II – DESENVOLVIMENTO
PARA  NÓS, CRER É UMA NECESSIDADE.   A fé é a   base para uma verdadeira conversão
   A fé é o   fundamento da esperança. A esperança em Deus não   se engana (Hb 11,1; Rm 5,5)


  Fé é  acreditar, ter convicção, abandonar-se em Deus.
Pela  fé temos paz com Deus.
Fé  é condição de salvação:

 = Se confessarmos e crermos de todo o coração que Jesus é Senhor seremos salvos. (Rm 10,9-10)
 

O  SENHOR NOS CHAMA À CONVERSÃO   Eis o grande apelo do   Senhor:


  Nossa conversão,  nossa volta para Ele (Mc 1,15; At 3,19)
Nosso  rompimento com o pecado (Mt 9,13; Lc 15,11-32)
Termos  vida nova (Jo 3,3.13-15; 4,14; 110,10; 11,25; 17,1-2)

 = Vivermos como filhos
 = Aceitarmos seu amor por nós.
b) Conceito de conversão
  Mudança de  caminho, de destino.
Mudança  de vida – transformação – nascer de novo (Jo 3,5)

 = Não apenas mudança moral, mas uma transformação de vida, uma mu­dança de mentalidade – Metanoia (pela fé)
 = Todo aquele que está em Cristo é uma nova criatura... (2ª Cor 5,17)
 
A  PROMESSA DO ESPÍRITO SANTO

A  promessa do Espírito Santo é para todo aquele que  ouvir o apelo do Senhor nosso Deus (At 2,38-39)



III – CONCLUSÃO
    RESUMO

  Nossa conversão é  o grande apelo do Senhor, nosso Deus, para nós. Não,  porém, uma conversão qualquer, mas uma conversão  a Jesus, uma conversão para uma nova vida, livres do pecado.   
Deus  quer nos dar vida e vida em abundância, portanto, quando nos  voltamos para o Senhor com fé e de todo coração,  Ele, mais que depressa, nos dá o Espírito Santo,  aquele que gera em nos uma vida nova.
Deus  deseja tanto nossa conversão que, para nos incentivar,  promete o Espírito Santo, como Dom ativo, a quem se  converter.

    CHAMADO A AÇÃO

  Jesus nos chama a  renascer da Água e do Espírito Santo, a nos converter  de verdade. Convertamo-nos, então, para ficarmos cheios do  Espírito Santo. Esta é a essência da pregação  dos Apóstolos.



    ORAÇÃO    FINAL

  Orar, para que todos se  convertam e que Jesus derrame o Espírito Santo.

Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
BATISMO NO ESPÍRITO SANTO
 

I – INTRODUÇÃO
  (Pedir oração)
  APRESNETAÇÃO  DO PREGADOR
  MOTIVAÇÃO

  O Espírito Santo  é o poder que Deus nos dá para que sejamos seus filhos  de fato (João 1,12; Romanos 8,14-16; 1ª João  3,1a). Ele nos conduz (Catec. 1.266), nos capacita a vivermos como  filhos de Deus e não como filhos do mundo.

  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO

   Tema: BATISMO NO   ESPÍRITO SANTO
   Itens:

b.1) A Pessoa do Espírito Santo
b.2) Conceito
b.3) Fundamentos
 b.4) Finalidade do Batismo no Espírito Santo
 b.5) Jesus, o Batizador
 b.6) Frutos do Batismo no Espírito Santo
 b.7) Quem pode ser batizado no Espírito Santo
 b.8) Condição para ser batizado no Espírito Santo
 b.9) Quantidade de batismos no Espírito Santo


II - DESENVOLVIMENTO
A  PESSOA DO ESPÍRITO SANTO

    Catec., 691
    Denominações

Paráclito  (Catec., 692, João 14,16.26; 15, 26; 16,7)
Espírito  de Verdade (Catec. 692; João 16,13)
Espírito  da promessa, Espírito da adoção, o Espírito  de Cristo, o Espírito do Senhor, o Espírito de Deus, o  Espírito da glória (Catec. 693)

Símbolos

  Água, Unção,  Fogo, Nuvem, Luz, Selo, Mão, Dedo, Pomba (Catec., 694 a 701)
ÁGUA  VIVA (João 7,37-39)

Terceira  Pessoa da Santíssima Trindade (Catec., 685.731)   CONCEITO    Batismo=&gt; mergulho    (Catecismo da Igreja Católica  - Catec. – 1.214)
    Mergulho no Espírito    Santo (Batismo NO Espírito Santo)





   FUNDAMENTOS

  Bíblicos (Lucas  24, 49; Atos 1,8; João 1,33)
  Doutrinários  (Catec. – 696.731-746.1.287.1699a, etc.)
  Tradição  (Santo Tomás; Padre Domenico Grasso)

 

   FINALIDADE DO BATISMO   NO ESPÍRITO SANTO

  Encher-nos do Espírito  Santo. Plenificar-nos do Espírito Santo
  Significado do “estar  cheio” do Espírito Santo: PLERÓ, em grego. Cheio  transbordando, um dinâmico.

 

 5. JESUS, O BATIZADOR
  João 1,33

 

 6. FRUTOS DO BATISMO NO ESPÍRITO SANTO
  O próprio  Espírito Santo, como dom ativo (Lc 24,49)
  Vida comunitária  (Atos 2,42; 4,32-35)
  O amor de Deus (o  próprio Deus) Rm 5,5
  Filiação  divina (Jo 1,12; Rm 8,12-16; Catec. 736b)
  Conversão (Jo  3,3.5 =&gt; nascer de novo, nova criatura; Jo 16,7-9)
  Caridade e seus frutos  (Gálatas 5,22)
  Santidade (fortaleza  para vencer o pecado, Rm 8,15)
  Herança divina (a  mesma de Jesus, Rm 8,17)
  Carismas (oração  em línguas)

 = CVII 1.339
 = Cat. 2003
 = CL 24, segue abaixo:
 “O Espírito Santo, ao confiar à Igreja-Comunhão os diversos ministérios, enriquece-a com outros dons e impulsos especiais, chamados carismas. Podem assumir as mais variadas formas, tanto como expressão da liberdade absoluta do Espírito que os distribui, como em resposta às múltiplas exigências da história da Igreja. A descrição e a classificação que os textos do Novo Testamento fazem desses dons são um sinal da sua grande variedade: ‘A manifestação do Espírito é dada a cada um para proveito comum. A um, o Espírito dá uma palavra de sabedoria; a outro, uma palavra de ciência, segundo o mesmo Espírito; a outro a fé, no mesmo Espírito; a outro, o dom das curas, nesse único Espírito; a outro, a operar milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espíritos; a outro, o falar diversas línguas e a outro ainda o interpretar essas línguas’ (1ª Cor 12,7-10; cf. 1ª Cor 12, 4-6. 26-31; Rm 12,6-8; 1ª Pd 4,10-11).”
 

  QUEM PODE SER BATIZADO  NO ESPÍRITO SANTO

  VEJAMOS AGORA A QUEM  JESUS DESEJA BATIZAR NO ESPÍRITO SANTO:

 = Números 11,29
 = Joel, 3,1-3
 = Lucas 11,13
 = Catec. 1.287
 = TODAS as pessoas podem ser batizadas no Espírito Santo
 

  CONDIÇÃO  PARA SER BATIZADO NO ESPÍRITO SANTO

  Lucas 11,13

 

  QUANTIDADE DE BATISMOS  NO ESPÍRITO SANTO

  Batismo sacramental (um  apenas)
  Batismo no Espírito  Santo

 = Não existe limites (Mt 10,1; Jo 20,22; At 2,1-4; 4,24b-31)
 

 III - CONCLUSÃO
  RESUMO

  Demonstrou-se que o  batismo no Espírito Santo sempre esteve presente na Igreja.  Está bem fundamentado na Sagrada Escritura, na Sagrada  Tradição e no Magistério da Igreja. É  uma graça atual, para os nossos dias, como foi sempre.  Milhares de pessoas o recebem dentro da Igreja Católica. Nos  últimos anos muitos teólogos católicos têm  sido despertados pelo Espírito Santo para estudá-lo,  entendê-lo e ensiná-lo, a partir de sua redescoberta,  buscando suas raízes em nossas genuínas tradições.

  CHAMADO À AÇÃO

  Aceitemo-lo,  destemidamente.

  ORAÇÃO  FINAL

  Pedir a Jesus o batismo  no Espírito Santo.

 

 Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
 LOUVAI AO SENHOR
I – INTRODUÇÃO
 (Pedir oração)
  APRESENTAÇÃO  DO PREGADOR

 (nome, estado civil, paróquia, pastoral, atividade na RCC)
  MOTIVAÇÃO

  Deus “habita” nos  louvores do seu povo
  O Senhor se alegra com  um “coração” agradecido (Lc 17,11-19)

  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO   Conceito de louvor   (relembrando)
   A vontade de Deus é   que o louvemos
   Louvar com gratidão   e alegria


 

II – DESENVOLVIMENTO
    CONCEITO DE LOUVOR    (relembrando)

  Louvar significa  agradecer, exaltar, glorificar, bendizer, engradecer a Deus
  É reconhecer o  Senhorio de Jesus e que dependemos dele (Fl 2,6)
  É um modo de vida  (Fl 4,4-8; At 8,8)

  Louvar dia a dia (At  2,46-47)

 

    A VONTADE DO SENHOR É    QUE O LOUVEMOS     Lc 19,38-40
     Jesus é o     Senhor (Fl 2,6-10)
     Fl 4,8; Cl 3,15; 1ª     Ts 5,16-18


 

      LOUVAR COM GRATIDÃO      E ALEGRIA

    Busquemos essa alegria    com a ajuda de Deus (At 2,28; Fl 4,4)
    Gratidão em ser    salvo, curado e restaurado por Deus (At 3,8-9)
    Exemplo dos primeiros    cristão (At 4,21)
    Mesmo nas perseguições    (At 5,41)
    Deixemo-nos ser    auxiliados pelo Espírito Santo (At 8,38-39; At 10,46)

 

III – CONCLUSÃO
     RESUMO
     CHAMAR A AÇÃO

  Façamos, então,  de nossa vida um grande louvor a Deus.
  Exercitemos o louvor em  nosso seu dia-a-dia, no grupo de oração, etc.

     ORAÇÃO     FINAL

  Pedir alegria e gratidão  para louvar ao Senhor.
  Fazer um exercício  de louvor com o grupo de oração.


Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
 JESUS É O SENHOR DE TODOS
I – INTRODUÇÃO
APRESENTAÇÃO  DO PREGADOR
MOTIVAÇÃO

  At 2,36; Fl 2,9-11; 1ª  Cor 12,3; Catec., 446s.

APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO

Tema:  JESUS É O SENHOR DE TODOS
Itens:    

b.1) Noções Gerais
 b.2) O senhorio de Jesus Cristo
 b.3) “Ninguém pode dizer: ‘Jesus é o Senhor,’ a não ser no Espírito Santo”
 b.4) Dependência total de Jesus
 

II – DESENVOLVIMENTO
NOÇÕES  GERAIS

  Jesus Cristo, no  decorrer de sua vida pública, demonstra seu ‘domínio  sobre a natu­reza, sobre as doenças, sobre os demônios,  sobre a morte e o pecado, sinal da sua soberania divina’ (Catec.,  447).

 

  O SENHORIO DE JESUS  CRISTO

  Senhor de tudo e de  todas as coisas, naturais e sobrenaturais; tudo foi feito por Ele.

  Jo 20,28; Jo 21,7; Jo  1,3-10; 1ª Cor 8,6; Cl 1,16s; Fl 2,10-11

  O Pai manifesta a  soberania de Jesus ressuscitando-o dos mortos e exaltando-o na sua  glória.

  Catec., 449; Fl 3,8-11;  Ap 1,18; At 13,32-33

 

  “NINGUÉM PODE  DIZER: ‘JESUS É O SENHOR,’ A NÃO SER NO ESPÍRITO  SANTO”

  1ª Cor 12,3

  Confessar Jesus como  Senhor é crer na sua divindade.

  Cl 2,9; Jo 8,28; Dn  7,14; Catec., 134.653.663.664

  O Espírito Santo  revela em plenitude a pessoa de Cristo.

  Jo 15,26

 

  DEPENDÊNCIA TOTAL  DE JESUS

  Hb 1,13; Catec., 450
  “Amarás ao  Senhor teu Deus de todo o coração, de toda a alma e de  todo o entendimento”. (Mt 22,37; Dt 6,5)

 

III – CONCLUSÃO
RESUMO

  Pelo que vimos hoje,  podemos depositar toda a nossa confiança em Jesus e em seu  soberano poder, pois o Seu Santo nome está acima de todos os  nomes. Podemos aceitar com fé suas palavras e nos submeter a  Ele, seu amor é constante e imutável; Ele é  fiel e perfeitamente justo.

   CHAMAR À AÇÃO

  Façamos, então,  nossa entrega total a Ele, neste momento.



   ORAÇÃO   FINAL (sobre a pregação proclamada)

 
Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
  PERMANÊNCIA EM JESUS: PROVA DA CONVERSÃO DOS APÓSTOLOS
I - INTRODUÇÃO
  (Pedir oração)
  APRESENTAÇÃO  DO PREGADOR
  MOTIVAÇÃO

  Quem gostaria de vencer  as tentações, encontrar em si mesmo os sinais de  conversão, permanecer sempre, sempre, sempre... em Jesus?

  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO

  Tema: PERMANÊNCIA  EM JESUS: PROVA DE CONVERSÃO APÓSTOLICA
  Itens:

b.1) Eis a conversão que Jesus pediu: permanecer nele
 b.2) Convertidos a Jesus, os cristãos não se rendiam às tentações
 

II - DESENVOLVIMENTO
EIS  A CONVERSÃO QUE JESUS PEDIU: permanecer NELE

É  o desejo de Jesus (João 15,1-8)

   CONVERTIDOS A JESUS, OS   CRISTÃOS NÃO SE RENDIAM ÀS TENTA­ÇÕES.

Pedro  não aceitou dinheiro em troca do Dom do Espírito Santo  (At 8,18-23)
Analisar  esta graça da conversão dos Apóstolos

 

III - CONCLUSÃO
  RESUMO

  Com certeza a conversão  dos Apóstolos e dos demais discípulos era fruto do  Espírito Santo que a dá a todos os que crêem em  Jesus Cristo Ressuscitado e se entregam a ele. Desta forma, eles  provaram sua conversão da melhor forma possível:  permanecendo em Jesus, mesmo no meio de tentações,  perseguições e tribula­ções.    

   CHAMADO À AÇÃO
  Reconhecendo que  conversão é uma graça que Deus dá a  todos que crêem em Jesus, vamos, neste momento, reconhecendo  que precisamos dela, pedi-la a Ele.

 3. ORAÇÃO FINAL
  Orar, pedindo a Deus a  graça da conversão e da permanência em Jesus  (João 6,44; 17,12).

Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
FIDELIDADE DE DEUS DURANTE AS PERSEGUIÇÕES
I - INTRODUÇÃO
  (Pedir oração)
  APRESENTAÇÃO  DO PREGADOR
  MOTIVAÇÃO

  Quem gostaria de contar  com a ajuda de Deus durante as tribulações?
  E de não cair em  tentação nos momentos difíceis?
  A fidelidade de Deus é  nossa garantia de vitória contra as tentações e  tribula­ções. Vamos conhecer um pouquinho dela  neste momento.

  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO

 a) TEMA: FIDELIDADE DE DEUS DURANTE AS PERSEGUIÇÕES
 b)  Itens:
b.1) Primeiras perseguições sofridas pelos Apóstolos e seus companheiros
 b.2) Deus cumpre as promessas feitas por Jesus
 

II - DESENVOLVIMENTO
PRIMEIRAS  PERSEGUIÇÕES SOFRIDAS PELOS APÓSTOLOS E SEUS  COMPANHEIROS

Perseguição  dos doze Apóstolos

Atos  4,5-22; 5,17-42 (resumir em dois minutos)

Morte  de Estevão

Atos  7,55-81 (resumir em dois minutos)



DEUS  CUMPRE AS PROMESSAS FEITAS POR JESUS

    Promessas

“Descerá  sobre vós o Espírito Santo e vos dará força  e sereis minhas testemunhas em Jerusalém” (At 1,8)   
“Estes  milagres acompanharão os que crerem: ... imporão as  mãos e os enfermos ficaram curados” (Mc 16,17-18)
“Eis  que estou convosco até os confins do mundo” (Mt 28,20b)

    Cumprimento das    promessas

Pedro  e João testemunhando Jesus e suas obras às autoridades  de Jerusa­lém (At 4,1-8
Milagres  acompanhando o testemunho dos Apóstolos (Jo 14,12-14; Mc  16,17-18; At 4,8-14)
Jesus  acolhe Estevão no Paraíso (At 7,55-56)



III - CONCLUSÃO
     RESUMO

  Deus jamais deixou seus  Apóstolos sozinhos durante as perseguições que  sofreram. Sempre esteve com eles, dando-lhes poder e coragem e na  hora de suas mortes os acolhia no seu Reino. ESSA É A PROVA  DE AMOR E FIDELIDADE QUE DEUS DEMONSTRA AOS DISCÍPULOS DE  JESUS.
  Deus não muda seu  caráter. Se ele amou os Apóstolos de ontem, com  cer­teza ama os de hoje também. Se ele foi fiel aos  discípulos de ontem, certamente será para os de hoje.  Por isso não precisamos temer lhe dizer sim. Podemos con­fiar  em sua fidelidade e em seu amor por nós.

 

   CHAMADO À AÇÃO

  Neste momento creio que  Jesus está aqui conosco, por isso lhes convido para ficarem  de pé e se entregarem ao seu amor e fidelidade. É  chegada a hora de experimentamos o amor de Deus.

 

   ORAÇÃO   FINAL

  Orar, pedindo a Jesus  que dê aos irmãos a experiência do amor de Deus  ou, para os que já a possuem, pedir-lhe que lhes conceda mais  profundidade nesta experiência.

 

Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
 COMUNIDADE: FRUTO DO ESPÍRITO SANTO
I – INTRODUÇÃO


  (pedir oração)
  APRESENTAÇÃO  DO PREGADOR (nome, estado civil, paróquia, pastoral)
  MOTIVAÇÃO
  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO

   Tema: COMUNIDADE: FRUTO   DO ESPÍRITO SANTO
   Itens

 b.1) Conceito de comunidade
 b.2) Viver em comunidade
 b.3) Finalidades das comunidades
 b.4) Comunidade: fruto do Espírito Santo
 

 II - DESENVOLVIMENTO
  CONCEITO DE COMUNIDADE

  Comunidades eclesiais

 = Conceito (Atos 2, 42)
 = Exigência do espírito humano
  Necessidade dos tempos  atuais (CNBB, Doc 54, nº 278)

 

  VIVER EM COMUNIDADE

  A vida de Jesus sempre  foi comunitária
  Os apóstolos  aprenderam com Jesus
  A Igreja nasceu em  comunidade (At 2,42-47; 4,32-37)

 

  FINALIDADES DAS  COMUNIDADES (algumas)

  Ajudar as pessoas a  terem e a aprofundarem uma verdadeira experiência de salvação  (experiência de Deus; do amor de Deus)
  Propiciar maior unidade
  Organizar melhor a  caminhada
  Propiciar formação
  Dinamizar a oração
  Vivenciar o amor  fraterno
  Criar os espaços  para o pastoreio
  Exercício dos  carismas
  Colaborar nos trabalhos  paroquiais
  RESUMINDO: CONSERVAÇÃO  E APROFUNDAMENTO DA GRAÇA DO BATISMO NO ESPÍRITO  SANTO. EM OUTRAS PALAVRAS, AJUDAR O GRUPO E AS PESSOAS A SEREM  REALMENTE CRISTÃOS.

 

  COMUNIDADE: FRUTO DO  ESPÍRITO SANTO

  O Espírito Santo  nos dá o dom do amor, que nos leva a desejar viver em  comunidade (1ª Coríntios 13)

 

 III- CONCLUSÃO
  RESUMO
  CHAMADO À AÇÃO

 3. ORAÇÃO FINAL
 Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
 CARISMA DA ORAÇÃO
 I – INTRODUÇÃO
  (pedir oração)
  APRESENTAÇÃO  DO PREGADOR (nome, estado civil, paróquia, pastoral)   
  MOTIVAÇÃO

  Oração  boa, saborosa, que deixa saudade
  Conhecer a oração  para receber o carisma de orar como agrada a Deus
  Anedota: irmãos  gêmeos

  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO

   Tema: CARISMA DA ORAÇÃO
   Itens:

 b.1) Conceito de oração
 b.2) Espécies de oração  
 b.3) Frutos da oração
 b.4) Mandamento da oração
 b.5) A quem orar
 b.6) Método de oração carismática (Sugestão)
 

 II - DESENVOLVIMENTO
    CONCEITO DE ORAÇÃO

 a) Oração cristã
  É um impulso do  coração, é um simples olhar lançado ao  céu, um olhar de reconhecimento e amor no meio da provação  ou no meio da alegria (Santa Terezinha do Menino Jesus, Catecismo da  Igreja Católica, 2558b)
  É mais do que  falar com Deus. É aproximar-se de Deus. Deus deseja  aproximar-se do homem (João 4, 7; Hebreus 11, 6; filho  pródigo)
  Oração é  a sala onde recebemos Deus para uma conversa   

 b) Carisma
  Carisma, vem do grego  “”  (karisma) carisma: derivado de káris (  graça: Dom (gratuito), presente; Dom do Espírito Santo

 = Sentido estrito: manifestações extraordinárias do Espírito Santo, dadas a membros individuais das comunidades cristãs para benefício dos outros. (DICIONÁRIO ENCICLOPÉDICO BÍBLIA, Redator A. VAN DEN BORN, tradução de FREDERICO STEIN, página 245, Editora Vozes, 1.992, 5ª edição)
  A GRAÇA SUPÕE  A NATUREZA (AGE NA NATUREZA E POR MEIO DELA)

   Carisma da oração

  É a capacidade  que o Espírito Santo nos dá para orarmos como Deus  deseja, como lhe convém (Romanos 8, 26)

  ESPÉCIES DE  ORAÇÃO

  Quanto aos  participantes (comunitária e individual)

  Oração  comunitária

 = Eucarística e Grupal
  Individual

  Oração de  adoração

  Oração  vocal
  Oração de  súplica

  Quanto ao método

  Oração  devocional (rosário, novenas, festas dos santos)
  Oração de  louvor
  Oração  mental

  Quanto à ação  do Espírito Santo

  Oração em  vernáculo (língua materna)
  Oração em  línguas (Atos 2, 4.6.11; 10, 46; I Coríntios 12, 10;  14, 2.4s.18)

  FRUTOS DA ORAÇÃO

 SANTIDADE
  SINAIS DE SANTIDADE:

 = União com Deus
 = Compromisso com Deus
 = Unidade com os irmãos
 = Compromisso com os irmãos
 = Vida sacramental (pratica os sacramentos com vista a tornar-se sinal de Deus)
  Forças para  vencer o mal (Efésios 6, 10-18; Mateus 6, 13)
  Dom do Espírito  Santo (Lucas 11, 13)
  Graças diversas  (curas, milagres, libertação do mal, etc. Mateus 17,  14-20; Marcos 11, 20-24)
  Autoridade espiritual

  MANDAMENTO DA ORAÇÃO

  Nós precisamos de  oração para estarmos unidos a Deus; Ele sabe disso
  I Tessalonicenses 5,  17  Orai sem cessar.
  Efésios 6, 18:  “Intensificai as vossas invocações e súplicas.  Orai em toda circunstância, pelo Espírito, no qual  perseverai em intensa vigília de súplica por todos os  cristãos
  Mateus 26, 41
  Jesus, homem de  oração

 = Não se prevaleceu de sua igualdade com Deus (Filipenses 2, 5-8)
 = Catec. 2599-2605
 = Lucas 9, 28 (o Catecismo da Igreja Católica cita mais de vinte passagens de Jesus orando)
  Os Apóstolos  oravam

 = Oração do Pai Nosso: Mateus 6, 9-13;  
 = Oração no Templo: Atos 3, 1;  
 = Oração comunitária: Atos 2, 42;  
 = Oração individual: Atos 10, 9b (oração de Pedro); Atos 16, 9 (oração de Paulo)  
  Mais de dez por cento  do Catecismo da Igreja é sobre a oração  (diretamente)

 = IV parte, dos números 2558 a 2865 (são 307 números, de um total de 2865); São 66 páginas, de um total de 641.
  A QUEM ORAR

  Ao Pai
  A Jesus

  Toda a Igreja ora a  Jesus
  JESUS (Iahweh salva) é  tudo o que a pessoa precisa
  Jesus Eucarístico
  Coração de  Jesus
  Repetir o nome de Jesus  (Catecismo da Igreja Católica, 2668)

  Ao Espírito Santo

  I Coríntios 12, 3  (O Espírito Santo nos leva a confessar o senhorio de Jesus)
  Pedir o Espírito  Santo
  Adorar o Espírito  Santo (Catecismo da Igreja Católica, 2670b)

  LUGARES DA ORAÇÃO  (Catecismo da Igreja Católico, 2691)

  Interno

  O CORAÇÃO  (É a terra preferida de Jesus. É templo do Espírito  Santo, I Coríntios 3, 16)

  Externos

  Para a oração  comunitária

 = Onde a comunidade se reúne
  Para a oração  individual/pessoal

  = Lugar que favoreça o recolhimento
 

  MÉTODO DE ORAÇÃO  CARISMÁTICA (SUGESTÃO)

    
       I    - INTRODUÇÃO DA ORAÇÃO  
       AÇÃO    HUMANA       AÇÃO    DO ESPÍRITO SANTO  
           1.    Preparação-    Organização do ambiente-    Invocação do Espírito Santo-    Exame de consciência-    Arrepender-se dos pecados-    Pedir perdão pelos pecados    -Acolher    o perdão
       -    O Espírito participa com a moção(desejo de    orar, disposição para orar bem, derrotando a    preguiça e as distrações), com a inspiração(o    que orar, a quem orar, as idéias da oração) e    com a revelação(da vontade de Deus para nós    sobre a oração como um todo)     -    Também nesta fase nos unge-nos e nos dá os dons    carismáticos da moção, inspiração,    revelação, da fé, do arrependimento, da    escuta, da obediência, da humildade, da simplicidade                                                                                                     
           2.    Leitura-    Um texto da Sagrada Escritura-    Sugestão: usar o método da Lectio Divina       
-    Sugere o texto a ser lido, colocando-o em nosso coração,    como por inspiração  
       II    - DESENVOLVIMENTO DA ORAÇÃO  
       AÇÃO    HUMANA       AÇÃO    DO ESPÍRITO SANTO  
           1.    Meditação-    Medir-se (comparar a própria vida) com a Palavra lida-    Escutar o que o Senhor diz na Palavra-    Escutar o que o Senhor me diz na Palavra, concretamente-    Comprometer-se com o Senhor, com base na Palavra meditada            

-    Unge-nos e nos dá os dons carismáticos da fé,    da escuta, da ciência, da profecia, da sabedoria, do    discernimento, de curas, de milagres, de libertação,    de toques divinos.  
           2.    Colóquio afetivo-    Falar com o Pai, o Filho e o Espírito Santo-    Ouvir o Pai, o Filho e o Espírito Santo       
-    Unge-nos e nos dá os dons carismáticos da fé,    do amor, da escuta, de toques divinos.  
           3.    Contemplação-    Ver mentalmente (com a imaginação, o Pai, o Filho e    o Espírito Santo-    Dar vida (com a imaginação) aos fatos narrados na    Sagrada Escritura       -    Unge-nos e nos dá os dons carismáticos da fé,    do amor, da escuta, da sabedoria, da profecia (visualização),    de toques divinos  
       III    – CONCLUSÃO DA ORAÇÃO  
       AÇÃO    HUMANA       AÇÃO    DO ESPÍRITO SANTO  
           1.    Agradecimento-    Louvores-    Ações de graças       
-    Unge-nos e nos dá os dons carismáticos da fé,    do amor, da sabedoria, do louvor, da gratidão  
               2.    Oferta súplica-    Oferta de si mesmo     -    Oferta da própria vida-    Colocar-se à disposição do Senhor       
-    Unge-nos e nos dá os dons carismáticos da fé,    do amor, da consagração, da entrega  

 

 III- CONCLUSÃO
    RESUMO
    CHAMADO À AÇÃO
    ORAÇÃO    FINAL

 Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.
 CURA: DOM DE DEUS
 I - INTRODUÇÃO
  (pedir oração)
  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO (nome, estado civil, paróquia,  pastoral)
  MOTIVAÇÃO
  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO   Tema: CURA: DOM DE DEUS
   Itens:


 b.1) Conceito
 b.2) Espécies de cura
 b.3) Base da cura
 b.4) Empecilhos para a cura
 b.5) Caminho da cura
 b.6) Orar por curas e milagres
 

II – DESENVOLVIMENTO
  CONCEITO   Cura    


 = Ato ou efeito de curar. Eliminação das doenças e enfermidades
 = Cura financeira (por meio do dízimo: testemunho do Pe. DeGrandis, no seu livro a Cura pela Missa)
   Dom

 = É algo que se dá de graça, gratuitamente, sem nada cobrar.
   Cura: dom de Deus

 = Significa que Deus nos cura sem nada exigir. Deus não nos cobra a cura que nos dá.  
 = Por nossos próprios méritos não seríamos capazes de receber nenhuma cura, pois somos pecadores.  
 = Deus nos cura pelos merecimentos de Jesus Cristo, que morreu e ressuscitou por nós.
 

  ESPÉCIES DE CURA   Milagre
   Cura propriamente dita


 

  BASE DA CURA   É O AMOR DE DEUS   (I João 4, 16)
   NÃO É o   nosso merecimento


 

  EMPECILHOS PARA A CURA   Falta de fé na   cura de Jesus
   Dúvida sobre se   Jesus quer ou não curar a enfermidade
   Não aceitar a   cura vinda de Jesus
   Esperar merecer a cura   para pedi-la ou recebê-la
   Falta de perdão


 = Eclesiástico 28, 1-9 (LER)
 = Marcos 11,20-25
 = Mateus 5,22-24
 

  CAMINHO DA CURA

  Fé (acreditar,  confiar em Deus, em Jesus, no Espírito Santo) – Fl 2,9-11

 = O servo do centurião: Mateus 8,5-13 (“Vai, seja-te feito conforme a tua fé.” Na mesma hora o servo ficou curado)
 = A hemorroíssa toca em Jesus: Mateus 9,20.21.22 (“Se eu somente tocar na sua vestimenta, serei curada.” Jesus virou-se, viu-a e disse-lhe: “Tem confiança, minha filha, tua fé de salvou”.)
 = Fé da mulher pagã: Mateus 15,21-28 (“Ó mulher, grande é tua fé! Seja-te feito como desejas.” E na mesma hora sua filha ficou curada”.
 = Cura de Bartimeu: Marcos 10,46-51.52 (“Que queres que te faça? Rabôni, respondeu-lhe o cego, que eu veja! Vai, tua fé te salvou. No mesmo instante, ele recuperou a vista.”
 = Ressurreição de Lázaro: João 11,40 (“Se creres, verás a glória de Deus)
  Orar por curas, pedir a  cura

 = Fé da mulher pagã: Mateus 15, 21-28 (“Ó mulher, grande é tua fé! Seja-te feito como desejas.” E na mesma hora sua filha ficou curada”.
 = Lucas  11, 5-12 (pedi e dar-se-vos-á)
  Aceitar ser curado por  Jesus

 = Renunciar a bloqueios mentais
  Bloqueios mentais:  acreditar que não merece a cura, por ser pecador. Acreditar  que tem que sofrer para se purificar dos pecados ou para pagá-los,  etc.

 = Renunciar a soluções fora do plano de Deus  (testemunho: menino doente da Nova Suíça, cuja mãe pedia orações ao GO, mas freqüentava falsas doutrinas. Ele não foi curado)
 = As únicas soluções bíblicas para as enfermidades vem por meio de orações e da medicina (Eclesiástico 38,1-14)
  Acreditar que Deus  agirá, atendendo a oração (não duvidar –  Mc 11,22-24)

 

  ORAR POR CURAS E  MILAGRES   Marcos 16,15-20
   João 14,12-15
   Atos 3,1-8 (cura do   aleijado na porta do templo)


 

III – CONCLUSÃO
        RESUMO
        CHAMADO À        AÇÃO
        ORAÇÃO        FINAL

 Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado.


 VIVER A VIDA  NO ESPÍRITO
I – INTRODUÇÃO
  (pedir oração)
  APRESENTAÇÃO  DO PREGADOR
  MOTIVAÇÃO

  1ª Coríntios  2,14

  APRESENTAÇÃO  DA PREGAÇÃO

   Tema: VIVER NO ESPÍRITO
   Itens:

 b.1) Viver no Espírito é parte integrante de nossa vocação
 b.2) Finalidade do viver no Espírito
 b.3) Lugares para se deixar conduzir pelo Espírito Santo
 b.4) Requisitos para viver no Espírito  
 b.5) Método bíblico para permanecer cheio do Espírito Santo
 b.6) Método prático para ser conduzido pelo Espírito Santo
 

II – DESENVOLVIMENTO
  VIVER NO ESPÍRITO  É PARTE INTEGRANTE DE NOSSA VOCAÇÃO

  Deus nos chama à  vida por meio do seu Espírito (Gênesis 2,7)
  Jesus nasceu no Espírito  (Lucas 1,35)

    Jesus viveu no Espírito (Mateus 4,1)
     Jesus morreu no Espírito (Lucas 23,46)
     Jesus ressuscitou no Espírito (Atos 17,31; Fl 3,10)
     JESUS QUER QUE SEJAMOS COMO ELE (Mt 10,24s; Lucas 6,40)
  Catec. 1699: “A  vocação do homem: a vida no Espírito”   

 

  FINALIDADE DO VIVER NO  ESPÍRITO

  Ser filho de Deus, com  palavras e atos (João 1,12; Romanos 8,12-17)

  (vencer o pecado, viver santamente)
 

  LUGARES PARA SE DEIXAR  CONDUZIR PELO ESPÍRITO SANTO

  Família, escola,  estudos, formação profissional, vocação,  Trabalho, pastoral, lazer,   
  Relacionamentos  interpessoais

 = Amizade, namoro, casamento, pais e filhos
 

  REQUISITOS PARA VIVER NO  ESPÍRITO (conscientemente)

  Is 41,1-5, (O Rei Ciro  aparece conduzido pelo Espírito Santo, inconscientemente).

  Permanecer cheio do  Espírito Santo
  Docilidade ao Espírito  Santo   
  Abertura à  prática dos carismas (1ª Tes 5,19-21).
  Conversão
  Santidade (buscá-la)

 

  MÉTODO BÍBLICO  PARA PERMANECER CHEIO DO ESPÍRITO SANTO

  Confessar-se  regularmente (o pecado dá lugar ao maligno: Efésios  4,25-32)
  Converter-se (o homem  velho, pecador, contrista o Espírito Santo: Efésios  4,17-32)
  Louvar e render graças  por todas as coisas e em todas as circunstâncias (o contrário  disso extingue a ação do Espírito Santo:  Efésios 5,18-20; 1ª Tes 5,16-22)

 

  MÉTODO PRÁTICO  PARA SER CONDUZIDO PELO ESPÍRITO SANTO

  Seguir o exemplo dos  Apóstolos (At 8,26-40; 15,28; 16,6-10)
  Método Prático

  Para nos conduzir o  Espírito utiliza a moção, a inspiração,  várias espécies de revelação e toques  divinos;
  Por isso podemos dizer  que somos conduzidos pelo Espírito Santo de moção  em moção, de inspiração em inspiração,  de revelação em revelação e com toques  divinos;
  Pelo carisma da Escuta  ouvimos/percebemos as moções, inspirações,  revelações e os toques divinos em nosso íntimo;
  Pelo carisma do  discernimento distinguimos as moções, inspirações  e revelações que realmente são do Espírito  Santo, assim como os toques que são genuinamente divinos;
  Pelo carisma da fé  nos vem a convicção de que as moções,  inspirações, revelações e os toques  divinos provêm de Deus (Pai, Filho e Espírito Santo);
  Pelo carisma da  Sabedoria o Espírito nos ajuda a agir de acordo com a vontade  de Deus;
  ASSIM SOMOS CONDUZIDOS  PELO ESPÍRITO SANTO.

 

III – ONCLUSÃO
   RESUMO
   CHAMADO À AÇÃO
   ORAÇÃO   FINAL

 Amém. Deus os abençoe. Muito obrigado
 “É hora dos meus servos brilhar como chamas de fogo”
                                                   (MISSÃO MARIA CHAMA DE PENTECOSTES)