Mito - As 10 melhores histórias da arte 9
Autor: João Ricaldes | Publicado: 2017-09-03T08:26:00-03:00

Introdução do Livro "Mito e fé - as melhores histórias da arte 4"

Mito, imagem da alma



"Cupido e Psique" (1787) Antonio Canova

O mito do Eldorado, fascínio e perdição de aventureiros europeus, conhece outra versão na região amazônica. Não era uma cidade perdida na floresta. Situa-se, acredite, no fundo do rio mais caudaloso do mundo. Feita de ouro reluzente e palácios grandiosos, é povoada por pessoas felizes, em perfeita harmonia, paz e justiça. A porta de entrada desse paraíso submerso é aberta por seres encantados que visitam soturnamente os viventes cá de nosso mundo da terra firme. Boto e cobras gigantescas arrastam homens e mulheres, depois de seduzi-los.&nbsp;

Inspirado nessa versão local da lenda continental, o escritor e professor Milton Hatoum (1952 - ), nascido em Manaus, inicia seu romance “Órfãos do Eldorado” (2008), narrando a fuga de uma jovem tapuia para o Eldorado: sentindo-se abandonada pelo marido caçador, a menina enamorou-se do boto e resolveu mergulhar no Amazonas para alcançar uma vida plena no reino das águas, sob o olhar curioso dos carregadores do mercado e dos pescadores, além de algumas meninas de um colégio religioso, que correram em pânico, aos prantos, diante do suicídio.

Claro que para a bela e jovem tapuia não se tratava de suicídio. Acreditava piamente que outra chance de ser feliz lhe esperava abaixo daquele imenso espelho d’água que rasga a maior floresta do planeta. Indiferente ao espanto dos transeuntes do porto e à incredulidade dos seres deste lado, a menina tapuia desfruta da sua nova condição, com direito à felicidade agora e para sempre.

Aquilo que se chama lenda, mito ou fé, a depender de cada nicho cultural, apresenta-se em diferentes linguagens para fornecer um sentido para o mundo e uma direção segura para a vida de cada indivíduo. A semelhança entre essas linguagens, tema deste livro, é algo intrigante. Mito e fé são formas de comunicação entre esses dois mundos, um que presenciamos materialmente, outro que muitos experimentam espiritualmente e que transcende a matéria, flutua nos céus, abriga-se nas profundezas da terra ou no silêncio do fundo dos rios e dos mares.

Nossa Atlântida tropical é apenas parte das similaridades entre várias culturas. A própria palavra amazonas deriva do mito grego das guerreiras destemidas, das quais o navegante espanhol teria dado testemunha ao explorar o imenso rio. Outra versão dá conta de que amazonas deriva de uma raiz comum entre idiomas asiáticos e africanos com o mesmo sentido de mãe, o que o aproxima de manaos, a “mãe dos deuses” na língua da tribo de mesmo nome da capital amazonense.

O sentido das narrativas fantásticas vai muito além de suas conexões etimológicas. Elas não oferecem apenas explicações sobre o mundo transcendental, mas também um código de conduta para lidar com as amarras deste mundo geradas nele mesmo ou no outro.

O trânsito entre esses dois mundos é justamente o tema do mito grego que abre a primeira parte do livro (Mito). Cupido e Psique (palavra grega que significa tanto alma quanto borboleta) simbolizam o caminho que vai do amor ao abandono e deste ao perdão, para somente assim atingir as margens plácidas da vida que corre após a morte. &nbsp;Após a fase rastejante de lagarta, a vida que a habitava assume a forma do pequeno, leve e colorido inseto que ganhará os céus em infinitas direções.



João Ricaldes



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