Como ser uma Igreja Saudável no século XXI?
Autor: igrejapresbiterianasrn | Publicado: 2012-08-13T12:51:00-03:00



Como ser uma
Igreja Saudável neste século?

Pr. João Ricardo Ferreira de França.

Texto:
1ª Coríntios. 12.

Introdução: Em tempos recentes a temática Igreja tem recebido uma
grande atenção pela literatura impressa de forma significativa. O que tem
motivado tantos livros abordarem o tema “Igreja” em nosso tempo? Certamente o
grande eixo motivador é a crise pela qual a Igreja
tem passando. Uma igreja saudável não é fácil de encontrar e de modo
especial uma igreja neste terrível século no qual vivemos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por
que afirmo isso? Ora, o nosso século é totalmente marco pela negação da
importância da Igreja na vida cristã. Membros em nossas igrejas buscam uma vida
cristã sem igreja – quem aqui já não ouviu aquela famosa frase: “Pastor, a
igreja não salva ninguém, por isso eu sou crente em casa, eu sou a igreja”!
Isso está em volta de nosso tempo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É
o discurso dos que são revoltados com a Igreja. É o discurso também daqueles
que não querem compromisso com a igreja. Amar a igreja nestes dias tem sido um
problema tão grande que se você declara que ama a igreja as pessoas logicamente
lhe acusaram de ser um fariseu, um hipócrita e coisa deste tipo! Tudo porque
você disse que amava a igreja.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como
ser uma igreja saudável? Bem, no período da Reforma Protestante os
reformadores: Matinho Lutero, João Calvino, John Knox, entre outros disseram
que a maneira de você identificar uma igreja saudável consistia de três marcas:

1 – A pregação Fiel da Palavra:
A pura pregação do evangelho de Cristo, sem barganhas, sem trocas de promessas
de lucratividade e coisas do gênero, a simples pregação expositiva da palavra –
o texto que era lido era ensinado e aplicado ao povo; se na igreja isso
ocorresse ali teríamos certamente o indicador de uma igreja saudável.

2 – A Ministração Legítima dos Sacramentos: O segundo aspecto que
os reformadores disseram para que haja uma igreja saudável certamente é a
administração dos sacramentos ou ordenanças – Batismo e Eucaristia [Santa Ceia].

3 – O Exercício fiel da Disciplina: O terceiro aspecto nesta
questão da igreja saudável era que os reformadores insistiram que a igreja
deveria ser santa – e quando algum membro pecasse deveria ser exortado, com
amor, a mudar sua forma de vida.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Oh!
Se essas marcas fossem seguidas não haveria necessidade de uma conferência sobre
este tema. Mas, existe um aspecto no qual precisamos nos concentrar neste
momento. O que nos impede ser uma igreja Saudável neste século? Não é somente a
ausência destas marcas em muitas de nossas igrejas, mas o esquecimento do que
devemos ser como igreja. Vejamos o que Paulo nos ensina aqui neste texto:

I – Para ser uma Igreja Saudável
neste século é necessário compreender que a Diversidade deve promover a Unidade
(vs.4-12).

4 Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o
mesmo.&nbsp; 5 E também há diversidade nos
serviços, mas o Senhor é o mesmo.&nbsp; 6 E há
diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos.&nbsp; 7 A manifestação do Espírito é concedida a
cada um visando a um fim proveitoso.&nbsp; 8
Porque a um é dada, mediante o Espírito, a palavra da sabedoria; e a outro,
segundo o mesmo Espírito, a palavra do conhecimento;&nbsp; 9 a outro, no mesmo Espírito, a fé; e a
outro, no mesmo Espírito, dons de curar;&nbsp;
10 a outro, operações de milagres; a outro, profecia; a outro,
discernimento de espíritos; a um, variedade de línguas; e a outro, capacidade
para interpretá-las.&nbsp; 11 Mas um só e o
mesmo Espírito realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a
cada um, individualmente.&nbsp; 12 Porque,
assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos,
constituem um só corpo, assim também com respeito a Cristo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O grande problema nosso,
quanto Igreja, é que achamos que os nossos dons são importantes isolados do
demais. Então quando nos julgamos melhores que os outros, o que podemos fazer
algo muito melhor que outro, nós não estamos sendo igreja, e muito menos
saudável. Isso tem implicações grandes observem algo importante neste texto:

1.1 – Os dons que temos não são frutos de nossa
habilidade, mas da vontade do Deus Trino (vs4-7): Este bloco de textos nos
mostra que há uma variedade de dons dentro da igreja; notem como Paulo tira o
orgulho do coração dos coríntios e coloca toda dádiva toda a glória em Deus! E
não neles. 

1.2 – Paulo também apresenta que a variedade dos dons
que cada individuo tem o seu dom específico na Igreja, mas relembra-os que eles
tem esses dons por causa da vontade soberana do Espírito (vs.8-11):&nbsp; os Apóstolo ao declarar isso&nbsp; exorta a haver duas atitudes na vida cristã:

a) Arrependimento: Porque quando nós usamos os dons
que tempos para menosprezar os outros estamos nada mais do que usurpando de uma
autoridade que não é nossa! Deus nos tem dado dons por causa de sua vontade e
para fazer a sua vontade – e quando nós não o usamos para esta finalidade
estamos pecando e precisamos nos arrepender urgentemente se desejamos ter uma
igreja saudável.

b) humildade: Paulo ao relembrar que estes dons são
dados ou concedidos&nbsp; pela vontade
graciosa de Deus (bou,letaiÅ) nos exorta assim a sermos humildes e não orgulhosos com
tais dons.

1.3 – Paulo também nos apresenta o propósito de tais
dons que é certamente promover a unidade apartir desta diversidade (vs.12):
Paulo lembra que embora sejamos muitos membros nós somos o corpo de Cristo –
nossas diversidades devem promover a unidade para termos uma igreja saudável.

II – Para ser Uma Igreja Saudável neste Século é
necessário não nutrir nenhum pensamento que menospreze o outro: (vs.13-24)

&nbsp;13 Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados
em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos
nós foi dado beber de um só Espírito.&nbsp; 14
Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos.&nbsp; 15 Se disser o pé: Porque não sou mão, não
sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo.&nbsp; 16 Se o ouvido disser: Porque não sou olho,
não sou do corpo; nem por isso deixa de o ser.&nbsp;
17 Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse
ouvido, onde, o olfato?&nbsp; 18 Mas Deus
dispôs os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe aprouve.&nbsp; 19 Se todos, porém, fossem um só membro, onde
estaria o corpo?&nbsp; 20 O certo é que há
muitos membros, mas um só corpo.&nbsp; 21 Não
podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a cabeça, aos pés:
Não preciso de vós.&nbsp; 22 Pelo contrário,
os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários;&nbsp; 23 e os que nos parecem menos dignos no
corpo, a estes damos muito maior honra; também os que em nós não são decorosos
revestimos de especial honra.&nbsp; 24 Mas os
nossos membros nobres não têm necessidade disso. Contudo, Deus coordenou o
corpo, concedendo muito mais honra àquilo que menos tinha,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O apóstolo alerta a igreja
nos apresentando no verso seguinte uma conjunção explicativa daquilo que havia
dito antes “pois” [no greg. ga.r] pode ser traduzido por
“porque, esta é a razão, a finalidade”; e assim por diante. Mas por que Paulo
centraliza-se neste texto? Naquela igreja havia um grupo que achava que alguns
crentes não eram habitação do Espírito Santo porque não evidenciavam um dom
espetacular [como o dom de língua e profecias], e, esses crentes eram julgados
como não sendo espirituais.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Paulo ressalta no verso 13 que todos aqueles crentes “foram
batizados em um corpo” – devemos considerar isso. Às vezes achamos que um irmão
não espiritual porque ele não manifesta o dom que gostaríamos que ele tivesse,
e assim, passamos a menosprezar aqueles a quem Cristo salvou.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Paulo ao dizer&nbsp; isso
usa o verbo batizar de uma forma interessante “evbapti,sqhmen( - ebaptisthemen” que está no modo “indicativo” que aponta para a
realidade dos fatos; Paulo está dizendo que de fato eles foram batizados, não é
uma suposição de Paulo, mas algo real e verdadeiro. Outro aspecto importante é
que este verbo está em um tempo verbal chamado “aoristo” que aponta para uma
ação que não é repetida – que ocorreu uma única vez que não voltará a
acontecer. Paulo está dizendo que aqueles que foram inseridos em Cristo devem
manifestar unidade como corpo de Cristo porque foram batizados pelo Espírito
Santo! 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O menosprezo pode se manifestar de diversas formas:

1. Podemos nos achar auto-suficientes em nós mesmos (vs.14): “Porque também o corpo não é um só
membro, mas muitos.” Paulo ressalta que a auto-suficiência pode prejudicar o corpo. Não
devemos nos julgar mais capazes que o outro, acharmos que somos os melhores, os
tais e&nbsp; que tudo pode ser feito somente
por nós, que se não estivermos à frente nada funciona! Precisamos retirar esse
pensamento de nossa cabeça, nós somos igreja juntos e não individualmente.

2. O menosprezo também se manifesta quando invejamos a posição do outro
[vs. 15-24] 

.&nbsp; 15 Se disser
o pé: Porque não sou mão, não sou do corpo; nem por isso deixa de ser do
corpo.&nbsp; 16 Se o ouvido disser: Porque não
sou olho, não sou do corpo; nem por isso deixa de o ser.&nbsp; 17 Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o
ouvido? Se todo fosse ouvido, onde, o olfato?&nbsp;
18 Mas Deus dispôs os membros, colocando cada um deles no corpo, como
lhe aprouve.&nbsp; 19 Se todos, porém, fossem
um só membro, onde estaria o corpo?&nbsp; 20 O
certo é que há muitos membros, mas um só corpo.&nbsp;
21 Não podem os olhos dizer à mão: Não precisamos de ti; nem ainda a
cabeça, aos pés: Não preciso de vós.&nbsp; 22
Pelo contrário, os membros do corpo que parecem ser mais fracos são
necessários;&nbsp; 23 e os que nos parecem
menos dignos no corpo, a estes damos muito maior honra; também os que em nós
não são decorosos revestimos de especial honra.&nbsp;
24 Mas os nossos membros nobres não têm necessidade disso. Contudo, Deus
coordenou o corpo, concedendo muito mais honra àquilo que menos tinha,

Paulo usa a anatomia do
corpo humano para ilustrar este principio. O apóstolo nos mostra de forma
categórica que a motivação de querer ser o outro dentro da comunidade ou de ter
o dom do outro se desvalorizando apresenta os seguintes pecados:

a) a Inveja – não queremos
ser o “pé” para sermos “mão” – este desejo de querer ter o dom do outro não
produz uma igreja saudável, mas uma igreja doente.

b) Sugere que Deus errou em
lhe dá tal dom (vs.18): Paulo alerta aquela igreja que os dons são dispostos
por Deus dentro da comunidade, logo dizer que o seu dom não é útil ao Reino de
Deus sugere que Deus errou em lhe dá o seu dom. Isto porque você diz que aquele
dom não deveria ser pelo Senhor a você.

c) Arrogância: Quando
invejamos o dom que o outro tem e desprezamos o que nós recebemos isso leva
para a arrogância achando que o outro não tem competência para está ali;
assumir tal função, e que nós somos bem melhores – este é um pecado mortal que
comentemos contra a graça divina.

III – Para ser uma Igreja
Saudável neste Século precisamos cuidar uns dos outros. (vs.25-27)

25 para que não haja divisão no corpo; pelo contrário,
cooperem os membros, com igual cuidado, em favor uns dos outros.&nbsp; 26 De maneira que, se um membro sofre, todos
sofrem com ele; e, se um deles é honrado, com ele todos se regozijam.&nbsp; 27 Ora, vós sois corpo de Cristo; e,
individualmente, membros desse corpo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Paulo relembra aqueles crentes que eles deveriam visar à
unidade e não a divisão. E como isso era possível? Por meio da cooperação entre
os membros de um modo que cada um cuida do outro.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este cuidar está em sofrer com os outros membros quando
estes estão sofrendo, Paulo lembra que a unidade da igreja está acima de
qualquer dom; pois, tanto na tristeza e sofrimento como na honra e na alegria aqueles
crentes deveriam está unidos – por que Paulo se preocupa com isso ele diz:
“ora, vós sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros deste
corpo.”(vs.27)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Duas coisas se destacam aqui neste verso é a realidade de
que isoladamente nós não somos igreja, então, aquele conceito de ser crente em
casa não existe; o segundo ponto a ser considerado no texto é que
individualmente somos membros do corpo de Cristo. Então, esta é uma das razões
pelas quais devemos cuidar um do outro.

IV – Para ser uma Igreja
Saudável neste século é necessário respeitar a liderança que Deus estabelece e
entender nossas funções na mesma.

28 A uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente,
apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois,
operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades
de línguas.&nbsp; 29 Porventura, são todos
apóstolos? Ou, todos profetas? São todos mestres? Ou, operadores de
milagres?&nbsp; 30 Têm todos dons de curar?
Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos?&nbsp; 31 Entretanto, procurai, com zelo, os
melhores dons. E eu passo a mostrar-vos ainda um caminho sobremodo excelente.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; Paulo encerra este capítulo mostrando-nos que para ser uma
igreja saudável precisamos compreender que devemos respeitar a liderança desta
igreja que Deus colocou para que você congregasse nela. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
apóstolo mostra-nos uma estrutura hierárquica a respeito dos dons que visavam
um fim proveitoso [ para a edificação da igreja] ele mostra-nos que a valorização
da liderança e da função de cada dom dentro da igreja – chama-nos a atenção o
fato de que nem todos são chamados para ter o mesmo dom dentro da igreja logo
cada um de nós devemos estar na função a qual fomos chamados e possuir o mesmo
dom para promover unidade da igreja. Focalizando-se no amor. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
liderança existe para a edificação do corpo de Cristo conforme aprendemos em
Efésios 4.11-14: 

11 E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros
para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres,&nbsp; 12 com vistas ao aperfeiçoamento dos santos
para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo,&nbsp; 13 até que todos cheguemos à unidade da fé e
do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da
estatura da plenitude de Cristo,&nbsp; 14 para
que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao
redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com
que induzem ao erro.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O que
aprendemos aqui nesta passagem em paralelo com tudo aquilo que já estudamos?

a) Que o Pastorado é um dom de Deus: Ter um pastor na
igreja local é uma dádiva graciosa de Deus à sua igreja.

b) Que o Pastorado na igreja tem um propósito:
“aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço para a edificação
do corpo de Cristo” – a palavra grega “aperfeiçoar” [katartismo.n- kartartismon] significa “equipar” &nbsp;– o pastor equipa o rebanho, municia, então é
nosso dever honrar e respeitar o pastor de sua igreja (vs.12); este equipar é
para o serviço. Mas, o alvo do trabalho pastoral é certamente “a edificação do
corpo de Cristo” [Gr. oivkodomh.n tou/ sw,matoj tou/ cristou/\- oikodomen tou somatos tou christou] a ideia é de
um grande edifício que está sendo contruído.

c) Todos
devemos chegar a maturidade sob um pastorado fiel a Palavra: O seu alvo na
igreja não é cantar no coral, não é aparecer mas deve ser chegar a maturidade
varonil em Cristo Jesus. (vs.13) e como? Na mesma fé – “na unidade de fé” e do
“conhecimento pleno” de Cristo Jesus. Ora, estes são dois elementos para sermos
uma igreja saudável! Termos a mesma fé e nos enchermos do conhecimento pleno de
Cristo pela Palavra de Deus somente. Ou seja, chegamos à maturidade cristã.

d) Todos
nós devemos precaver-nos, mediante um bom ensino pastoral, dos falsos ensinos
(vs.14): Pastor nos ensina para que não sejamos levados por qualquer vento de
doutrina.