A DIGNIDADE DO SACERDOTE!
Autor: Wagner | Publicado: 2015-09-21T09:41:00-07:00

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Ó Senhor! Por que os homens não
entendem que o Senhor está nos pobres, nos marginalizados, nos sofridos, nos
doentes. Por que Senhor tantos almejam o poder? Enquanto Vosso Filho veio para
servir. Bem aventurados os pobres porque serão consolados; ainda não aprendemos
o amor, não vivemos como irmãos, não sabemos perdoar. Senhor! Hoje com o coração
sagrando eu te peço , perdoa-nós porque não sabemos o que fazemos, não entendemos
ainda que o Senhor se entregou simplesmente por amor, e o mesmo devemos fazer
uns pelos outros; dar a vida pelo irmão é vivenciar o evangelho. 

Paulo nos inculta o preceito da
unidade “Um só corpo e um só Espírito; como também é uma só a esperança à qual fostes
chamados. Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus”. Aquele que
não guarda esta unidade poderá pensar que ainda guarda a fé? Esse sacramento da
unidade, este vínculo de concórdia inviolada e sem rachadura, é figura também
pela túnica do Senhor Jesus Cristo. Como lemos no evangelho, ela não foi
dividida, nem, de modo algum, rasgada, mas sorteada. Isto quer dizer que quem
toma a veste de Cristo e tem a dita de se revestir do próprio Cristo, deve
receber a sua túnica toda inteira e possuí-la intacta sem divisão. Não pode
possuir a veste de Cristo aquele que rasga e divide a Igreja de Cristo.

Não pode ter Deus por Pai quem não
tem a Igreja por Mãe, como ninguém se pode salvar fora da arca de Noé, assim
ninguém se salva fora da Igreja. O Senhor alerta “Quem não está comigo, é
contra mim; e quem não recolhe comigo espalha” (Mt 12,30). Quem rompe a paz e a
concórdia de Cristo trabalha contra Cristo. Quem faz colheitas alhures, fora da
Igreja, esse dissipa a Igreja de Cristo. Diz ainda o Senhor “Eu e o Pai somos
um” (Jo 10,30), e do Pai, do Filho e do Espírito Santo está escrito: Os três
são unânimes” (1Jo 5,8). Como poderá alguém pensar que esta unidade da Igreja,
decorrente da própria firmeza da unidade divina, e tão conforme com este
celeste mistério, pode ser rompida e sacrificada ao arbítrio de vontades
opostas? Quem não observa esta unidade não observa a lei de Deus, não observa a
fé do Pai e do Filho, não possui nem a vida, nem a salvação.

Paulo exorta “Irmãos, eu vos exorto,
pelo nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, a que estejais de acordo no que falais
e não haja divisões entre vós. Pelo contrário, sede bem unidos no sentir e no
pensar” (1Cr 1,10). E de novo: “suportai-vos uns aos outros no amor, solícitos
em guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz” (ef 4,2-3). Ainda uma vez
avisa o evangelho dizendo: “Haverá um só rebanho e um só pastor” (Jo 10,16). E
como pensar que, num mesmo lugar, existam muitos pastores e muitos rebanhos?

A cada dia amo mais essa Igreja que
me dá Jesus Cristo vivo sobre o altar sagrado. Tenho aprendido que para levar
Jesus primeiro precisamos ter a experiência real com Ele, como são belos os pés
do mensageiro. Como é lindo o sacerdócio de Cristo. Jesus Cristo morreu para
fazer um padre. Não era necessário que o Redentor morresse para salvar o mundo;
uma só gota do seu sangue, uma só lágrima, uma só prece lhe bastava para salvar
os homens; porque, sendo essa prece de um valor infinito, era suficiente para
salvar, não o mundo, mas milhares de mundos. Pelo contrário foi necessária a
morte de Jesus Cristo para fazer um padre: pois, doutro modo, onde se
encontraria a vitima que os padres da nova lei &nbsp;oferecem hoje a Deus.&nbsp; Vitima santíssima, sem mancha, só por si
suficiente para honrar a Deus de uma maneira condigna de Deus? O sacrifício da
vida de todos os anjos e de todos os homens não seria capaz, como acabamos de
dizer, de prestar a Deus a honra infinita que lhe presta o padre em uma só
missa.

Honrar o sacerdote de Cristo, é
honrar a Cristo; é fazer injuria ao sacerdote de Cristo, é fazê-la a Cristo.
Considerando a dignidade do sacerdote Maria D`Oignies beijava a terra em que
eles punham o pé. Não pode a Igreja inteira, sem os padres, prestar a Deus
tanta honra, nem obter dele tantas graças, como um só padre que celebra a
missa. O que é a vida de todos os homens comparada com a de Jesus Cristo, cujo
sacrifício tem um valor infinito? O que são todos os homens diante de Deus
senão um pouco de pó, ou antes, um nada? Isaias diz: são como uma gota de
água... e todas as nações são diante dele, como se não fossem. Assim, o
sacerdote que celebra uma missa rende a Deus uma honra infinitamente maior,
sacrificando-lhe Jesus Cristo, do que todos os homens morrendo por ele, lhe
fizessem o sacrifício de suas vidas.

Para o padre, numa palavra, não há
nenhuma porta fechada. 

Quanto ao corpo real, é de fé que no
momento em que o padre consagra, o Verbo encarnado se obrigou a obedecer-lhe,
vindo às suas mãos sob as espécies sacramentais. Causou espanto que Deus obedecesse
a Josué, e mandasse que o sol que se detivesse à sua voz, quando ele disse:
Sol! Fica-te imóvel diante de Gabaon... E o sol deteve-se no meio do céu. Mas é
muito maior prodígio de Deus, em obediência a poucas palavras do Padre, desça
sobre o altar, ou qualquer parte em que o sacerdote o chame quantas vezes o chamar,
e se ponha em suas mãos. São Lourenço diz: Bem alto é o poder que lhes é dado!
Quando querem, transformam o pão em Corpo de Cristo: o Verbo encarnado desce do
céu e desce verdadeiramente à mesa do altar! É-lhes dado um poder que nunca foi
outorgado aos anjos. Estes conservam-se junto do trono de Deus; os sacerdotes
têm-no nas mãos, dão-nos ao povo e eles próprios comungam.

Quando ao corpo místico de Jesus
Cristo, que se compõe todos os fiéis, têm o sacerdote o poder das chaves: pode
livrar do inferno o pecador, torná-lo digno do paraíso, e, de escravo do
demônio, fazê-lo filho de Deus. O próprio Jesus Cristo se obrigou a estar pela
presença do padre, em recusar ou conceder o perdão, conforme o padre recusar ou
conceder a absolvição, contanto que o penitente seja digno dela.

Se Jesus Cristo descesse a uma
igreja, e se sentasse em um confessionário para administrar o sacramento da
penitência, ao mesmo tempo em que um padre sentado do outro, o divino redentor
diria: Eu te absolvo o padre diria o mesmo: Eu te absolvo, e os penitentes
ficariam igualmente absolvidos tanto por um quanto pelo outro. Se um moribundo
pedir assistência a São Miguel Arcanjo, bem poderá, e verdade, este glorioso
Arcanjo expulsar os demônios que o cercarem, mas não quebrar-lhes as cadeias,
se não vier um padre que absolva.

São Francisco de Assis dizia que se
visse um anjo e um padre, primeiro se ajoelharia perante o padre, depois o
anjo. Acabado São Francisco de Sales de ordenar um sacerdote digno notou-se que
este na saída trocava algumas palavras com uma pessoa, a quem queria ceder a
passo. Interrogado pelo Santo, respondeu o jovem sacerdote que Deus o havia
honrado com a presença visível do seu anjo da guarda. Este antes da sua
elevação a sacerdote caminha a sua direita e o precedia; mas agora tomava a sua
esquerda e recusava caminhar diante; por isso ele tinha ficado a porta, numa
santa contenda com o anjo.

Mais ainda, o poder do padre, excede
o da Santíssima Virgem Maria, porque a Mãe de Deus pode pedir a uma alma e
obter-lhe quanto quiser pelas suas súplicas, mas não pode absolvê-lo da menor
falta. Inocência III dizia: Embora a Santíssima Virgem esteja elevada acima dos
apóstolos, não foi, contudo a Ela, mas a eles que o Senhor confiou à chave do
reino dos céus. São Bernardino de Sena dirigindo-se a Maria, diz que Deus
elevou o sacerdócio acima dela, e eis a razão que dá: Maria concebeu Jesus
Cristo uma só vez; o padre pela consagração concebe-o, por assim dizer, quantas
vezes quer; de modo que, se a pessoa do Redentor ainda não existisse no mundo,
o padre, pronunciando as palavras da consagração, produziria realmente esta
pessoa sublime do homem-Deus. Ó venerável dignidade a dos sacerdotes, entre
cujas mãos o filho de Deus encarna como encarnou no seio de Maria, diz Santo
Agostinho.

De certo modo, pode o padre dizer-se
criador do seu Criador, porque pronunciando as palavras de consagração, cria
Jesus Cristo sobre o altar, onde lhe dá o ser sacramental, e o produz como
vitima para oferecer ao Pai Eterno. Deus só disse uma palavra e tudo foi feito,
do mesmo modo, basta que o sacerdote diga sobre o pão; Isto é o meu corpo; e
eis que o pão deixou de ser pão: é o corpo de Jesus Cristo.

O cardeal Hugues põe na boca do
Senhor estas palavras, que representa a um sacerdote ao perdoar os pecados: Eu
fiz o céu e a terra, mas dou-te o poder de fazeres uma criação mais nobre e
melhor: duma alma manchada pelo pecado, faz uma alma nova. Mandei a terra que
produza os seus frutos; dou-te um poder melhor, o de produzires frutos nas almas.

São Gregório ajunta: Receberam o
poder judicial supremo, para em nome de Deus remitirem ou reterem os pecados
aos outros.

Hoje pela dignidade recebida do
próprio Deus, o padre sobre o altar, deve olhar para o céu e pronunciar com o
coração contrito: Sou padre, o meu dever é inspirar a virtude, e glorificar
Jesus Cristo sacerdote eterno. Ou ainda mais dizer: Só devo procurar a glória
de Deus, a minha santificação e a salvação do meu próximo; a isso, pois me devo
dedicar, até com o sacrifício da minha vida, se tanto for necessário. Diz Santo
Ambrósio que as minhas obras estejam de acordo com o nosso nome.

Disse Jesus ao Padre eterno:
Glorifiquei-vos na terra; a minha obra esta consumada... fiz conhecer o vosso
nome aos homens. Depois orou aos seus sacerdotes nesse termo: Confiei-lhes a
vossa palavra... Santificai-os na verdade!... Assim como vós me enviastes ao
mundo, assim Eu vos enviei. Portanto os padres estão colocados nesse mundo para
fazerem conhecerem a Deus: as suas perfeições, a sua justiça, a sua
misericórdia, os seus preceitos, e para lhe conciliarem o respeito, obediência
e amor que lhe são devidos. Estão encarregados de procurar as ovelhas
desgarradas, e dar a vida por elas, se necessário for. Tal o fim para que Jesus
Cristo veio a terra e instituiu os sacerdotes. Eis que o padre deve consagrar
toda a sua vida e todas as suas forças. Não tem que trabalhar em adquirir
tesouros, honra e bem terrenos, mas unicamente em ver a Deus amado por todos os
homens. Na antiga lei o Senhor diz: Separei vos de todos os povos, para que
fosseis meus. Considerai essas palavras dirigidas ao padre: Para que sejais
meus, inteiramente aplicados aos meus louvores, ao meu serviço, ao meu amor, e,
segundo São Pedro Damião, para que sejais os cooperadores e dispensadores dos
meus sacramentos.

Entregues aos negócios do mundo, não
podem os leigos render a Deus os tributos e homenagens que lhe são devidos. É
necessário escolher dentre os outros homens alguns que, pelo seu próprio
estado, sejam obrigados a prestar ao Senhor a honra que lhe pertence. Devem
olhar como feitas a si as injurias feitas a Cristo: caíram sobre mim os
ultrajes dos que vos ofendem...

São Gregório de Nissa escreve: Aquele
que ontem estava confundido com o povo, torna-se mestre do povo, torna-se superior
ao povo, doutor nas coisas santas e chefe nos sagrados mistérios. Dizia Santo
Cura d`Ars “Se não tivéssemos o sacerdote, de nada nos valeria a Paixão e Morte
de Jesus... Para que serveria um escrínio cheio de jóias de ouro, se não
houvesse alguém para abri-lo? O sacerdote é que tem a chave dos tesouros
celestes”. 

Ninguém assume por si mesmo esta
honra, mas só quem é chamado por Deus. Cada vez que virdes um sacerdote pensai
em Jesus.

Qual a função da Igreja? Há não ser
levar os fiéis para o céu, ensinar a verdade que é Jesus Cristo; Ele mesmo
disse “Eu sou a verdade”, não as verdades; só Jesus Cristo é a verdade e fora
dele não há como encontrá-la; único caminho que leva ao Pai.&nbsp; Conforme meu Pai me enviou, assim eu vós
envio a vós, deixo-vos, para que façais o que eu próprio vim fazer à terra,
Isto é, para que manifesteis aos homens o nome de meu Pai. A ele o poder, a
honra e a glória. Obrigado aos padres por me ensinar que mesmo sendo pecador,
Deus me ama, e que mesmo tropeçando à só um caminho a seguir, o caminho que
leva a santidade é também o caminho que preenche o vazio do meu coração, o
único amor que não vai me decepcionar se nele eu manter meus olhos fixos: o
Senhor.

A Deus eu agradeço todas as bênçãos derramadas
em Pontalina, que continuam a jorrar daquela cruz, pois a fonte que nós bebemos
nunca há de secar. A igreja é a casa dos pobres, humildes e perseguidos, não
tenho palavras no coração para descrever quanto amo a Igreja Católica
Apostólica Romana, a Maria Santíssima e ao Santíssimo sacramento da eucaristia.
Obrigado igreja, obrigado padres por me dar o alimento que dá a vida eterna. A
Deus peço misericórdia pelo homem pecador, pois nada valho nada sou mais em meu
nada o Senhor me faz tudo.

Sagrado Coração de Jesus seja o meu
refugio, Maria Santíssima seja a minha Mãe, a cruz de Jesus seja o meu esteio.
Senhor eu creio, espero e amo, peço pelos que não crêem, não esperam e não vós
amam.

Preparemos nosso coração para o terço
da misericórdia, nesse momento irmão, Deus vai entrar na sua casa, e se você
tiver fé, Ele vai te curar, porque mesmo que não entendamos é Ele o Senhor da
Vida, aquele que é a verdade não mente, todo aquele que proclamar que Jesus
Cristo é o Senhor, e crer em seu coração será salvo. O caminho é árduo, difícil
e acidentado; mas não nos esqueçamos das palavras de Maria em Lourdes “No fim o
meu imaculado coração triunfará”.