O papel do exorcista na atualidade à luz do Direito Canônico
Autor: Henrique Albuquerque | Publicado: 2012-11-27T18:54:00-03:00










Edson Sampel



SÃO PAULO, terça-feira, 20 de novembro de 2012 (ZENIT.org)
 -&nbsp;Reza o cânon 1172, § 2.º que o ordinário local pode nomear um 
exorcista. Para adimplir esse delicado mister, deve-se dar a licença 
devida a um padre que se distinga pela piedade, ciência, prudência e 
integridade de vida (...&nbsp;presbytero pietat, scientia, prudentia ac vitae integritate).
 Desse modo, um diácono ou um leigo não possui autorização legal para a 
prática do exorcismo. O bispo, é claro, dispõe de tal 
permissão,&nbsp;&nbsp;malgrado o cânon em exame empregue a palavra&nbsp;presbytero&nbsp;(presbítero=padre). Observa-se&nbsp;in casu&nbsp;o princípio jurídico segundo o qual quem pode mais (plus) pode&nbsp;&nbsp;&nbsp;menos (minus).&nbsp;



O exorcismo é um sacramental. Na sua forma&nbsp;menor, é realizado aquando da administração do sacramento do batismo. A modalidade solene, igualmente conhecida como&nbsp;grande exorcismo,
 constitui o objeto do cânon 1172. A finalidade do exorcismo é “expulsar
 os demônios ou livrar da influência demoníaca, e isto pela autoridade 
espiritual que Jesus confiou à sua Igreja” (Catecismo da Igreja 
Católica, n. 1673). Os casos de genuína possessão demoníaca são raros, 
porquanto, consoante explica dom Manoel João Francisco, a ciência “tem 
demonstrado que, dos casos tidos como possessão diabólica, no passado, 
apenas 3% podem ser levados a sério.” (Apresentação da edição em língua 
portuguesa do Ritual de Exorcismos e outras Súplicas).

Quais os sinais de obsessão diabólica? De acordo com uma praxe 
comprovada, os aludidos sinais são: “(...) falar muitas palavras numa 
língua desconhecida ou entender alguém que a fala; manifestar coisas 
distantes ou ocultas; mostrar forças superiores à idade ou às condições 
físicas.” (Ritual de Exorcismos de outras Súplicas, n. 16). Além disso, 
eventualmente caracterizam a possessão outras vicissitudes, sobremaneira
 de ordem moral e espiritual, como, por exemplo, forte aversão a Deus, 
ao santíssimo nome de Jesus, à bem-aventurada virgem Maria e aos santos,
 à Igreja, à palavra de Deus, a coisas, ritos, e imagens sacras (Ritual,
 n. 16).

É extremamente importante que tenhamos bom senso. De fato, escreve 
dom Manoel Francisco na já referida apresentação do Ritual: “(...) 
espera-se, portanto, a superação de duas tendências opostas(...). A 
primeira consiste num certo satanismo que vê presença do maligno em toda
 parte, submetendo as pessoas à psicose do medo irracional do demônio. A
 segunda tende a considerar o diabo como personificação simbólica do mal
 e não como indivíduo, agente pessoal e responsável por grande parte 
desse mesmo mal.”

Estamos vivendo um tempo de absurda violência no Brasil. É óbvio que a
 responsabilidade por esse ingente mal é 99% das pessoas que perpetram 
os mais variegados crimes, os quais são, também, pecados. Sem embargo, 
Satanás e seu séquito de anjos maus jamais deixam de tentar o ser 
humano, instigando-o ao cometimento de toda sorte de maldades. Nem tudo 
são autênticas possessões; os demônios, ainda, influenciam de outros 
modos. Neste sentido, creio que seria altamente recomendável que os 
bispos nomeassem padres exorcistas para as dioceses. É uma forma 
canônica e litúrgica de se institucionalizar uma instância eclesiástica 
com o fim de combater o mal e dar uma resposta aos fiéis católicos que 
se encontram estupefatos diante das inumeráveis atrocidades veiculadas 
dia a dia pela imprensa.



Edson Luiz Sampel.&nbsp;Doutor em Direito Canônico pela 
Pontifícia Universidade Lateranense, do Vaticano. Professor do Instituto
 Teológico Pio XI (Unisal) e da Escola Dominicana de Teologia (EDT). 
Autor do livro “Reflexões de um Católico” (Editora LTR).