Resumo livro Um discurso sobre as ciências
Autor: Renata | Publicado: 2010-06-21T05:29:00-07:00

Bom...Acredito que todos os acadêmicos de Licenciatura em Física já leram ou ainda terão que ler este livro...Para que possamos ajudar os que ainda não lerão, ai está a nosso contribuição...               UM DISCURSO SOBRE AS CIÊNCIAS é um livro de autoria de Boaventura de Souza Santos, impresso no Brasil, com todos os direitos reservados a editora Cortez, 6a edição, 2009. Originalmente é uma versão ampliada da Oração de Sapiência proferida na abertura solene das aulas na Universidade de Coimbra, no ano letivo de 1985/86.              Boaventura de Souza Santos, nasceu na cidade de Coimbra em 15v de novembro de 1940. Em 1973, aos 33anos se tornou doutor em Sociologia do Direito pela Universidade de Yale.   Tornou-se professor catedrático da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra e professor visitante da Universidade de Wisconsin-Madison, da London School of Economics, da Universidade de São Paulo e da Universidad de Los Andes. Também é diretor de várias instituições como do Centro de Estudos Sociais da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra, do Centro de Documentação 25 de Abril da Universidade de Coimbra, da Revista Crítica de Ciências Sociais.              Recebeu vários prêmios, entre eles podemos destacar os seguintes: Prêmio de Ensaio Pen Club Português (1994), Prêmio Gulbenkian de Ciências (1996), Prêmio Bordalo da Imprensa – Ciências (1997).              Algumas das suas principais obras são:  1987: Um Discurso sobre as Ciências, Coimbra;  1989: Introdução a uma ciência pós-moderna;  1990: O Estado e a Sociedade em Portugal (1974-1988). Porto: Afrontamento;  1993: (org.): Portugal: um retrato singular, Porto: Afrontamento;  1994:"Pela mão de Alice - o social e o político na pós-modernidade". Porto: Afrontamento;  2000: Para uma concepção pós-moderna do direito. A crítica da razão indolente: contra o desperdício da experiência, Porto: Afrontamento;  2001: (org.): Globalização: Fatalidade ou Utopia?, Porto: Afrontamento;  2004: Escrita INKZ, Rio de Janeiro: Aeroplano;  2005: "A Universidade do Século XXI: para uma reforma democrática e emancipatória da Universidade". 2.ed. São Paulo: Cortez Editora, 2005. (Coleção questões de nossa época; v.120);  2005: O Fórum Social Mundial: manual de uso. São Paulo: Cortez Editora;  2006: Viagem ao centro da pele. Rio de Janeiro: Revista Confraria do Vento;  2006: A gramática do tempo: para uma nova cultura política, S. Paulo, Porto: Cortez Ed., Afrontamento;  2006: The Heterogeneous State and Legal Pluralism in Mozambique, Law &amp; Society Review, 40, 1: 39-75;  2009: Epistemologias do sul. Com Maria Paula (Orgs.) Coimbra: Edições Almedina;                 Acreditamos que este é um livro que pode ser recomendado para estudiosos das seguintes ciências: física, matemática e química, como também para estudiosos da parte de ciências humanas como: filosofia, sociologia entre outros.  O objetivo principal deste livro é mostrar ao leitor a evolução do pensamento científico desde a sua primeira revolução, ocorrida no século XVI com grandes “pensadores” desta época, como por exemplo Galileu e Kepler, até um futuro “incerto”, ou seja, uma segunda revolução o fim do século XX.              Resumidamente podemos dizer que o livro é dividido em quatro principais partes: 1a- Ciência moderna e o presente, 2a- O paradigma dominante, 3a- A crise do paradigma dominante e por fim 4a- O paradigma emergente.  1a- Ciência moderna e o presente:  O autor inicia o livro apresentando uma “crise de identidade” das ciências no final do século XX. Esta “crise” será discutida durante toda a obra, analisando assim aspectos históricos das ciências naturais (exatas) com as ciências sociais. Inicialmente , nos encontramos em uma fase de transição de tempos. Para que possamos compreender melhor o pensamento do autor, este se utiliza de um exemplo de Rousseau, buscando assim, respostas por meio de perguntas elementares e simples.  2a- O paradigma dominante:              Nesta etapa da obra, Boaventura se refere ao modelo de racionalidade científica herdado no século XVI e que foi estabilizado somente no século XIX. Este novo modelo de racionalidade, afirma que temos apenas forma de alcançar o verdadeiro conhecimento, e podemos definir este como um modelo totalitário.              Para que pudéssemos ter um conhecimento mais profundo e acima de tudo, mais rigoroso sobre a natureza, eram empregados na observação e na experimentação a matemática, pois esta permitia que a natureza, bem como seus fenômenos, fossem analisados e assim divididos em duas classes: 1a dados colhidos com uma certa precisão e 2a classificação e divisão ordenada das “coisas” da natureza (mundo).              A descoberta das leis da natureza promoveram, podemos dizer, a previsibilidade dos fenômenos da natureza, pois a ciência moderna busca agora entender o “como” ao invés do “por que” das coisas do mundo. Tornando assim, o mundo um lugar previsível, ou seja, estável e determinável, por meio de leis físicas, onde estas poderiam agora ser comprovadas com o auxilio da matematização. Surgindo assim, o modelo mecanicista, que por sua vez irá sustentar a ciência moderna com idéias de um mundo regido por leis explicáveis (matematização).              Podemos dizer, que a ciência moderna, se tornou nessa época um modelo de racionalidade dominante, fazendo assim parte do comportamento social.  3a- A crise do paradigma dominante:              Nesta etapa da obra, Boaventura trata da crise do modelo dominante, ou seja, modelo hegemônico. Esta crise decorre da interatividade de uma série de condições teóricas e sociais.              Boaventura, dá ênfase há quatro condições teóricas que contribuíram para a crise do paradigma dominante, sendo as seguintes:   1a- diz respeito à teoria da relatividade de Einstein – referendo-se assim, a divisão feita por Einstein entre simultaneidade de eventos no mesmo local e em lugares distintos, “Não havendo simultaneidade universal, o tempo e o espaço absoluto de Newton deixam de existir”. Assim, as leis físicas e a geometria só podem ser válidas para um único sistema de referencias e estas não se comutam.  2a- diz respeito à mecânica quântica – onde esta é inteiramente baseada no principio da incerteza de Heisenberg e na teoria de Bohr, demonstrando que não é possível observar ou medir um objeto sem interferir nele, um exemplo claro é o gato de Schödinger.  3a- diz respeito ao questionamento da rigidez matemática – baseia-se na teoria de Gödel, na qual questiona a rigidez matemática como regara absoluta da composição da natureza, ou seja, ressalta que a matemática não possui uma linguagem para provar tudo.  4a- diz respeito ao avanço do conhecimento nas áreas da microfisica, química e biologia durante a segunda metade do século XX – referindo-se principalmente a quebra do modelo newtoniano, referindo-se ao desenvolvimento convergente entre as ciências naturais e sociais.              Estas quatro condições geraram uma grande discussão sobre a construção do conhecimento científico, dando ênfase ao questionamento de leis (estas científicas) e de causalidade.  4a- O paradigma emergente:              Boaventura, propõem um modelo emergente, que é estruturado sobre um paradigma científico de conhecimento criterioso e um paradigma social de uma vida sucinta. O autor utiliza-se de quatro princípios sobre o conhecimento para justificar seu modelo, são eles: 1°- todo conhecimento científico-natural e um conhecimento científico-social, 2°- todo conhecimento se denomina local e total, 3°- todo conhecimento pode se dizer que é um autoconhecimento e por fim 4°- todo conhecimento científico se constrói a partir de um senso comum.