Quem vê ET não é maluco
Autor: Alex Romildo C. do Nascimento | Publicado: 2012-06-19T07:14:00-07:00


Psicólogo da USP diz que relatos de encontros com ETs não estão 
ligados a transtornos mentais. Agora, quer ir a um retiro ver se esses 
seres existem mesmo: “a ideia é estar lá na hora”


     
      por
     
     Débora Nogueira&nbsp;

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CONTATOS IMEDIATOS: Leonardo Martins ouviu 46 voluntários que contaram suas experiências com extraterrestres
“Por
 4 oportunidades, estive fora do planeta a bordo de naves alienígenas, 
consciente e acordado. Na primeira viagem a bordo de uma nave, fomos até
 a Lua. Na terceira vez, eu fui até Marte. Tive que vestir um traje 
espacial adequado, pois houve um pouso e caminhei lá.”          
       O relato de um terapeuta de uma tese de mestrado, no mínimo, 
curiosa. O psicólogo Leonardo Breno Martins, da USP, 34 anos, investigou
 como supostos contatos com alienígenas se relacionam com transtornos 
mentais. Quem viu óvnis ou diz ter sido abduzido se encaixa no 
estereótipo de maluco? Martins traçou o perfil de 46 voluntários que 
contam experiências com seres de outros planetas e concluiu: a maioria 
não sofre de alucinações nem fantasia a realidade. Então... eles estão 
falando a verdade? "Existe um limite até onde o conhecimento científico 
pode ir", diz Martins, que planeja estar em algum retiro organizado para
 ver ETs e "testar hipóteses mais de perto".                 * Como surgiu a ideia de ver se os estereótipos de transtorno mental tinham relação com os relatos de experiências com ETs?         Martins:
 Tudo começou por eu ter nascido em Pedro Leopoldo (MG), onde ouvia 
relatos de situações diferentes, contados de uma forma convicta. Cresci 
com as histórias, e resolvi estudá-las promovendo um diálogo entre duas 
áreas que não conversam muito: relatos de experiências e pesquisas 
científicas. Meu objetivo foi testar se as pessoas que diziam ter 
encontrado alienígenas têm mesmo, como é o estereótipo de transtornos 
mentais, tendência a fantasiar, entre outras variáveis.                 * Foi difícil encontrar voluntários?         Martins:
 Foi até fácil, porque tenho interesse por esse tema e, por isso, 
conheço muitas pessoas da área. Então, muitos passavam indicações, fui a
 grupos de apoio a abduzidos e clínicas holísticas. A dificuldade maior 
foi encontrar os abduzidos, porque alguns ufólogos tiveram certa 
desconfiança com meu propósito.                 * Os ufólogos desconfiaram de você?         Martins:
 Eles tinham medo que a minha pesquisa tivesse a intenção de 
desacreditar as experiências, sendo que isso não seria científico. A 
pesquisa científica vai para encontrar, seja lá o que for. Pesquisas 
precisam estar abertas a confirmar e negar as hipóteses prévias. Quando a
 resposta apareceu — o estereótipo de “maluco” não se confirmou —, aí 
sim eles baixaram a guarda.                 * Como é o grupo de apoio a abduzidos?         Martins:
 São grupos informais, muito parecidos com os de apoio a alcoólicos ou 
dependentes de drogas. São pessoas que têm lembranças subjetivas de 
contato com extraterrestres e vão para falar de suas dúvidas, angústias e
 para fornecer um suporte subjetivo mútuo, uma apoia a outra. Em geral, 
são coordenados por ufólogos ou praticantes de hipnose, que ajudam a 
aflorar essas memórias de abdução de cada um.                 * A hipnose serve para aflorar essas memórias?         Martins:
 A hipnose tem a capacidade de extrair memórias da infância ou situações
 esquecidas, mas permite emergirem as fantasias, é parte do mecanismo. O
 problema é que você não tem como certificar o que é memória e o que é 
fantasia. Por isso, há muitas ressalvas. A quantidade de pessoas que 
relatou memórias afloradas em hipnose na minha pesquisa é bastante 
reduzida, foram 3 ou 4 apenas [dos 46 entrevistados].                 * Como foi a pesquisa?         Martins:
 Dividi os voluntários em dois grupos. Um era de gente que contava 
experiências mais simples — gente que viu algo de longe, flagrou uma 
luzinha diferente passando, uma suposta nave aterrissada. E o outro de 
quem alegava ter sido abduzido ou ter tido contato amistoso com 
extraterrestres. Não encontrei relação direta dos relatos com transtorno
 mental, tendência a fantasiar ou necessidade de fugir da realidade.                 * Como são essas pessoas?         Martins:
 Elas relatam experiências com um grau de convicção alto e demonstram 
emoções coerentes com o que estão falando. Nas partes emocionantes, elas
 choram. Nas partes mais tensas, têm sudorese, e a voz e as mãos ficam 
trêmulas. Isso confirma uma pesquisa estrangeira que relacionava 
memórias de abdução, reais ou não, com traumas de guerra. A reação 
física entre esses grupos é parecida, o que mostra que as memórias estão
 relacionadas a traumas. Resumindo, são bastante coerentes, tanto na 
convicção do que elas relatam quanto psicologicamente. O corpo reage 
como se acreditasse também. Têm o senso crítico preservado, sabem que 
essa memória não é facilmente partilhável, medem as palavras. E reagiam 
com tranquilidade quando eu demonstrava surpresa ou ceticismo. Algumas 
falavam “eu sei que é estranho, mas aconteceu”.                 * Você acha que as experiências são reais?         Martins:
 Existe um limite até onde o conhecimento científico pode ir. A gente 
não estava lá, estamos pegando a experiência a posteriori. Primeiro se 
pega as explicações mais simples, que apelam para fenômenos da natureza 
para tentar explicar o que se observou. Se essas explicações falham, a 
gente avança em hipóteses cada vez mais complexas. Eu pretendo estar lá,
 em algum retiro que eles fazem, para ter contatos com extraterrestres, 
para testar hipóteses mais de perto. Mas para se chegar cientificamente à
 prova, precisaria ter esgotado todas as possibilidades antes.                 * A verdade está lá fora?         Martins:
 Dizem que nesses retiros há contatos diretos. Nessa pesquisa, 
voluntários relataram visões de 10, 20 anos atrás. Agora, a ideia é 
estar lá na hora. Todos voltam desses lugares falando “eu vi, todo mundo
 viu”. Eu estando lá, o que eu vou ver? Poderei examinar o ambiente 
todo, as variáveis, com o olhar da psicologia. Pretendo investigar 
grupos no Ceará, Mato Grosso do Sul e Minas Gerais, na Serra do Cipó.                 *Você já viu algum óvni?         Martins:
 Eu já vi algo no céu que não soube então explicar, embora devamos 
lembrar que há uma distância imensa entre ver algo incomum e assegurar 
que isso é extraordinário. Sempre me interessei e fui a lugares onde 
supostamente algo estava acontecendo, mas eu era jovem, ia como curioso,
 conversava com as pessoas, filmava e voltava pra casa. Agora, com olhar
 de psicólogo, a possibilidade de analisar aumentou muito.                 * E se você encontrar um?         Martins:
 Se acontecer algo de diferente nas minhas pesquisas... Acho que a 
ciência é a busca pelo novo. Ninguém faz ciência para repetir o que já 
se sabe. Eu tenho que estar preparado para encontrar o que for.                 
        
                

        
                
        
“LUZ VAMPIRA” OU “CHUPA-CHUPA”         
O
 Brasil é um dos líderes mundiais em relatos com óvnis. Histórias 
colhidas por Martins incluem perseguições por diversos minutos, 
quase-abduções em que o protagonista se salvou ao se agarrar a um 
arbusto, destruição parcial de carros por feixes de luz e ferimentos 
após confrontos físicos com ETs.                 No Brasil 
também aconteceu um dos casos mais notórios da ufologia. Na década de 
1970, no norte do Pará, aconteceram experiências reincidentes que se 
associaram a pânico coletivo, debandada populacional, fervor religioso, 
vigílias armadas e uso de fogos de artifício para afugentar os supostos 
discos voadores. O fenômeno chamado de “luz vampira” ou “chupa-chupa” 
foi relatado como ataques de luzes que causavam furos na pele. Três 
morreram, e foi necessária a presença da aeronáutica para acalmar a 
população.

Fonte : revistagalileu.globo.com 

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