Preparai o Caminho!
Autor: Anderson Ribeiro | Publicado: 2016-12-04T08:00:00-02:00




Evangelho Mt 3, 1-12

1Naqueles dias,
apareceu João, o Batista, a pregar no deserto da Judeia.&nbsp;2Dizia:
«Convertei-vos, porque está próximo o Reino do Céu.»&nbsp;3Foi deste
que falou o profeta Isaías, quando disse: “Uma voz clama no deserto: Preparai o
caminho do Senhor, endireitai as suas veredas”.&nbsp;4João trazia um
traje de pêlos de camelo e um cinto de couro à volta da cintura; alimentava-se
de gafanhotos e mel silvestre.&nbsp;5Iam ter com ele os de
Jerusalém, os de toda a Judeia e os da região do Jordão,&nbsp;6e
eram por ele baptizados no Jordão, confessando os seus pecados.

7Vendo, porém, que
muitos fariseus e saduceus vinham ao seu batismo, disse-lhes: «Raça de
víboras, quem vos ensinou a fugir da cólera que está para vir?&nbsp;8Produzi,
pois, frutos dignos de conversão&nbsp;9e não vos iludais a vós
mesmos, dizendo: 'Temos por pai a Abraão!' Pois, digo-vos: Deus pode suscitar,
destas pedras, filhos de Abraão.&nbsp;10O machado já está posto à
raiz das árvores, e toda a árvore que não dá bom fruto é cortada e lançada no
fogo.

11Eu baptizo-vos com
água, para vos mover à conversão; mas aquele que vem depois de mim é mais
poderoso do que eu e não sou digno de lhe descalçar as sandálias. Ele há-de
baptizar-vos no Espírito Santo e no fogo.&nbsp;12Tem na sua mão a pá
de joeirar; limpará a sua eira e recolherá o trigo no celeiro, mas queimará a
palha num fogo inextinguível.»&nbsp;





João Batista e Jesus&nbsp;

O texto do Evangelho deste Domingo II do Advento (Mateus
3,1-12) apresenta algumas notas salientes: 1) É notória a sintonia de João com
Jesus, dado que ambos abrem o seu ministério, dizendo as mesmas palavras:
«Convertei-vos, porque se fez próximo o Reino dos Céus»; 2) ambos colocam o seu
ministério com referência a Isaías; 3) ambos abrem no deserto a sua missão,
evocando o Êxodo do Egipto, o novo Êxodo da Babilónia (Ezequiel 20,33-38) e o
Êxodo do noivado de Deus com Israel (Oseias 2,16-23), mas também a febre
messiânica que situava no deserto o princípio da renovação escatológica; 4) a
indumentária de João Batista evoca a de Elias (2 Reis 1,8), com o qual é, de
resto, identificado por Jesus.&nbsp;

Se é evocada a continuidade dos ministérios de João e de Jesus,
não deixa também de ser bem acentuado o confronto entre os dois: 1) vê-se bem
que João Batista anuncia um Messias juiz, que traz na mão o machado e a pá de
joeirar, enquanto que Jesus assumirá a figura de Servo do Senhor manso e
humilde; 2) o apelo à conversão que João faz não é dirigido aos pagãos, mas aos
israelitas piedosos: portanto, face ao Messias juiz que vem aí, também os
justos se devem converter; não é a raça de Abraão que conta, mas a fé; 3) a
conversão manifesta-se em fazer fruto, uma ideia recorrente em Mateus; 4) a
conversão&nbsp; não deve ser vista apenas pelo seu significado etimológico:
mudar de mentalidade; seria uma maneira de ver muito intimista, mostraria o
homem debruçado sobre si mesmo, sobre os seus pecados; sobretudo depois de Jeremias,
não implica o dobrar-se do homem sobre si mesmo, mas o orientar-se para ALGUÉM,
para Deus, com quem o ser humano cortou relações, distanciando-se e quebrando a
aliança. 5) à vista de Jesus que vem no meio da multidão, como verdadeiro Servo
do Senhor, que assume as faltas da multidão, João fica confuso; na verdade,
esperava um Juiz, e não um Servo solidário com o povo no pecado (por isso, vem,
no meio do povo, a este baptismo de penitência); 6) além disso, e contra todas
as expectativas de João, Jesus não vem para baptizar, mas para ser baptizado;
7) o diálogo travado entre João Batista e Jesus (3,14-15) é exclusivo de Mateus
(nenhum outro Evangelho o descreve).

Faz-se notório o sonho de um Deus que desce ao nosso meio,
não para nos condenar ou derrubar, mas para se tornar solidário connosco.&nbsp;

Convertei-vos, porque o Reino do Céu está próximo&nbsp;

O Advento não é tanto um tempo de penitência, como a
Quaresma, mas de preparação para um encontro com o Senhor, no Natal. A liturgia
apresenta-nos hoje a grande figura de João Batista, mandado por Deus como
anunciador do novo tempo de graça e salvação. Deus não permite que a
perversidade e a maldade tenham a palavra final na história da humanidade. Essa
será mais tarde a mensagem básica do Apocalipse: o mal já é um derrotado, e
embora possa parecer diferente, é Deus e não o mal que controla a caminhada da
história. Mensagem de conforto para as comunidades sofridas do fim do primeiro
século como também para as de hoje. Mas esta vitória não se concretiza sem que
haja luta, sacrifício, e cruz!


Mateus põe na boca de João um trecho de Segundo-Isaías: “Uma
voz clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas
veredas”. No seu contexto original (Is 40, 3), a afirmação do profeta soava
como uma proclamação de esperança, para os exilados na Babilónia: Deus não
abandonou o seu povo, mas está de volta para o libertar. Essa mensagem deu
coragem e alento ao Povo de Deus exilado na Babilónia para não desanimar, mas
continuar a caminhada, confiando na presença amorosa, transformadora e
libertadora de Deus.

Podemos também entender a afirmação de Is 40, 3, aplicando-a
a cada um de nós e às nossas comunidades, como descrição de uma mudança radical
no estilo de vida de quem quer aceitar o convite à penitência e ao arrependimento.
As estradas a serem endireitadas, simbolizam os&nbsp; obstáculos existentes nas
nossas vidas que dificultam o seguimento mais autêntico de Jesus. Quem aceita a
sua mensagem terá que mudar radicalmente, isto é, na raiz, a sua vida.

Não adianta ter uma fé teórica, pois é somente pelos actos
concretos que cada um mostra a realidade da sua adesão ao projeto de Deus. O
Advento pode ser tempo de graça, pode ser tempo oportuno para uma revisão de
vida, para descobrir quais são as curvas, montanhas, e pedras que teremos que
tirar para que o Senhor realmente possa habitar nos nossos corações. A
conversão é um processo permanente e urgente, que exige reconhecimento dos
nossos pecados, uma vontade de mudar a orientação da nossa vida, e uma abertura
para a graça de Deus, que é capaz de fazer maravilhas em nós. Ressoa muito alto
hoje o convite e desafio de João: “Convertei-vos, porque o Reino do Céu está
próximo” (v. 2). A decisão é nossa, pois o nosso Deus, rico em misericórdia,
jamais nos negará a sua graça.&nbsp;

Palavra para o caminho&nbsp;

“Preparai o caminho do Senhor”. Como abrir caminhos para
Deus? Como abrir-lhe mais caminhos&nbsp; na nossa vida?

Busca pessoal. Para muitos, Deus está hoje como que oculto e
encoberto por todo um conjunto de preconceitos, dúvidas, más recordações de
infância ou experiências religiosas negativas. Como descobri-lo? O importante
não é pensar na Igreja, nos padres, na missa ou na moral sexual.&nbsp;A
primeira coisa é abrir o coração e buscar o Deus vivo&nbsp;que se nos revela em
Jesus Cristo.&nbsp;Deus&nbsp; deixa-se encontrar pelos que o buscam.

Atenção interior. Para abrir um caminho para chegar a Deus é
necessário descer ao fundo do nosso coração.&nbsp;Quem não busca Deus no seu
interior é difícil que o encontre fora. Dentro de nós encontraremos medos,
perguntas, desejos, vazio... Não importa.&nbsp;Deus está aí. Ele criou-nos com
um coração que não descansará enquanto não estiver nele.

Com um coração sincero. Não deve preocupar-nos o pecado ou a
mediocridade.&nbsp;O que mais nos aproxima do mistério de Deus é VIVER NA
VERDADE, não nos enganarmos a nós mesmos, reconhecer os nossos erros. O
encontro com Deus acontece quando nasce a partir de dentro esta oração:&nbsp;«Ó&nbsp;Deus,
tende compaixão de mim, que sou pecador». Este é o melhor caminho para
recuperar a paz e a alegria interior.

Em atitude de confiança. É o medo o que fecha a muitos o
caminho para Deus. Muitos têm medo de encontrar-se com Ele, só pensam no
julgamento e nos possíveis castigos.&nbsp;Acabam por não acreditarem que Deus
só é Amor e que, mesmo quando julga o ser humano, fá-lo com Amor infinito.
Despertar a confiança total neste Amor pode ser começar a viver de uma maneira
nova e feliz com Deus.


Caminhos diferentes. Cada um tem de fazer o seu próprio
caminho. Deus acompanha a todos nós. Não abandona ninguém e, menos ainda,
quando se encontra perdido.&nbsp;O importante é não perder o desejo humilde de
Deus. Quem continua a confiar,&nbsp;quem de alguma maneira deseja crer já é
«crente»&nbsp;perante esse Deus que conhece até o fundo do coração de cada
pessoa.



Ordem do Carmo