Autor: TIRE AS ESCAMAS DOS OLHOS PARA ENXERGAR MELHOR | Publicado: 2012-05-06T23:52:00-07:00

ATAQUES DE HISTERIA COLETIVA
As informações aqui contidas, foram extraidas de G1 em "ciência e saúde / Psicologia". 

O QUE ESTÁ "PEGANDO" EM NOSSOS JOVENS? 



Um fenômeno estranho vem acontecendo nas escolas, e o Fantástico desse domingo abriu seu noticiário: "Ataque e surtos de histeria coletiva tem acontecido em escolas brasileiras". &nbsp;O fenômeno foi gravado por celulares, e nas cenas registradas os jovens começam a se bater, a se jogar ao chão em acessos de ataques estranhos. Parece a manifestação de algo espiritual. A psicóloga
Kátia Gandolpho Cunsolo, ouvida pelo G1,
confirma que o caso tem características típicas desse tipo de
problema. Ela explica que a histeria coletiva é uma espécie de
explosão de sentimentos, de vontades reprimidas, que é disparada em
várias pessoas ao mesmo tempo.


Segundo
especialista o que está reprimido pode se manifestar em forma de
reações corpóreas. Biblicamente isso tem um nome:



"O
material recalcado vem disfarçado sob a forma de um sintoma
corpóreo. É uma espécie de teatro corporal", explica Kátia,
que se especializou em psicanálise – a corrente da Psicologia que
se baseia nos estudos do médico Sigmund Freud.



Olha
a explicação da psicóloga, é a mesma explicação de Freud sobre
o suicídio de jovens nos Estados Unidos. Os freudianos afirmavam que
o índice elevado de suicídios de jovens e adolescentes altíssimo
nos EUA era por causa da libido sufocada, ou seja, os impulsos
sexuais proibidos pelos pais e sociedade e era essa repressão sexual
que levavam os jovens a se matarem. 



Os
ataque de “histeria” jovem acontecem num momento em que se pode
tudo, não há mais repressão e são jovens que “ficam”, que
escutam a música que rerm, independente de onde estejam, na sala de
aula acionam seus celulares, mesmo sabendo que é proibido para ouvir
musicas insinuantes e violentas. Se não há mais repressão e os
jovens vivem numa sosciedade permissiva, então essa teoria de Freud
está ultrapassada. Mas veja o que a a explicação psicóloga sobre
o fenômeno da histeria coletiva:

“Os sentimentos
recalcados, segundo a psicóloga, ficam guardados no inconsciente
porque não foram exprimidos. "Uma ideia que não foi
verbalizada, que não foi simbolizada. Um medo, uma tristeza, uma
angústia. Esse medo não tem nome e escapa pela via do corpo."




REGISTROS
HISTÓRICOS DO FENÔMENO NO MUNDO





'Praga
da dança’ matou centenas de habitantes de Estrasburgo em 1518'

Epidemia começou em
julho, com mulher bailando sem parar por 6 dias.Transe acabou
envolvendo centenas de pessoas e durou até setembro.









Essa gravura retrata um fenômeno no mínimo estranho que estão está sendo chamado Carnaval
epidêmico - Vítimas da febre da dança morriam de ataque&nbsp;cardíaco,
derrame ou exaustão (Imagem: reprodução)



Em julho de 1518, a
cidade francesa de Estrasburgo, na Alsácia (então parte do Sacro
Império Romano-Germânico) viveu um carnaval nada feliz. Uma mulher,
Frau Troffea (dona Troffea), começou a dançar em uma viela e só
parou quatro a seis dias depois, quando seu exemplo já era seguido
por mais de 30 pessoas. Quando a febre da dança completava um mês,
havia uns 400 alsacianos rodopiando e pulando sem parar debaixo do
Sol de verão do Hemisfério Norte. Lá para setembro, a maioria
havia morrido de ataque cardíaco, derrame cerebral, exaustão ou
pura e simplesmente por causa do calor. Reza a lenda que se tratava
de um bloco carnavaleso involuntário: na realidade ninguém queria
dançar, mas ninguém conseguia parar. Os enlutados que sobraram
ficaram perplexos para o resto da vida.





OBRA RELATA ACONTECIMENTOS DE &nbsp;HISTERIA COLETIVA&nbsp;



É possível que legiões de demônios promova reações estranhas e manifestações em grupos. Lembremos dos porcos que se afogaram num rio, quase 2000 porcos correram do nada em direção ao rio e todos caíram na água e morreram afogados. Marcos 5.





"E Jesus logo lho permitiu. E, saindo aqueles espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil), e afogaram-se no mar".

Marcos 5:13


Temos um surto de histeria aqui, só que em animais. Por que não em seres humanos? Sem contar que "PORCOS pode muito bem ser uma metáfora que representa aqueles que devoram de tudo, que ingerem todos os tipos de porcarias e coisas inaproveitáveis despejadas pela TV, tipos de músicas, culturas estranhas e estrangeiras inclusive de povos que adoravam "demônios" entram na cabeça e passam a fazer parte do corpo da juventude, que marcam seus braços e outras partes dos seus corpos com tatuagens, pierces etc.&nbsp;









Vivemos na geração do "culto à dor", ou seja, os jovens parecem sentir prazer pela dor, por isso furam seus corpos e vão se deformando, tal como a figura do Persa representado no filme os 300 de Esparta, cheio de furos por todo corpo, argolas no nariz, cheio de metais pelo corpo. São culturas e costumes de outros povos que entram e contribuem para disseminar a maldade. Parece um ritual!






Na
opinião do historiador John
Waller, a
epidemia de dança compulsiva não foi lenda. O historiador lançou,
490 anos depois, um livro de 276 páginas sobre o frenesi mortal: “A
Time to Dance, A Time to Die: The Extraordinary Story of the Dancing
Plague of 1518”. Segundo o autor, registros históricos documentam
as mortes pela fúria dançante: anotações de médicos, sermões,
crônicas locais e atas do conselho de Estrasburgo.





Eugene
Backman, já havia escrito em 1952 o livro "Religious Dances in
the Christian Church and in Popular Medicine". A tese é que os
alsacianos ingeriram um tipo de fungo (Ergot
fungi),
um mofo que cresce nos talos úmidos de centeio, e ficaram doidões.
(Tartarato de ergotamina é componente do ácido lisérgico, o LSD.)



O
sociólogo Robert Bartholomew propôs a teoria de que o povo estava
na verdade cumprindo o ritual de uma seita herética. Mas Waller
repete: há evidência de que os dançarinos não queriam dançar
(expressavam medo e desespero, segundo os relatos antigos). E pondera
que é importante considerar o contexto de miséria humana que
precedeu o carnaval sinistro: doenças como sífilis, varíola e
hanseníase, fome pela perda de colheitas e mendicância
generalizada. O ambiente era propício para superstições.

Uma delas era que se
alguém causasse a ira de São Vito (também conhecido por São
Guido), ele enviaria sobre os pecadores a praga da dança compulsiva.
A conclusão de Waller é que o carnaval epidêmico foi uma
“enfermidade psicogênica de massa”, uma histeria coletiva
precedida por estresse psicológico intolerável. Outros seis ou sete
surtos afetaram localidades belgas depois da bagunça iniciada por
Frau Troffea. O mais recente que se tem notícia ocorreu em
Madagascar na década de 1840. 








Minhas Considerações



Os
jovens estão surtando, não por causa de levarem uma vida reprimida.
Nada mais é proibido, depois do Estatuto da Criança e do
Adolescente, sentem-se poderosos e absolutos, o centro do universo, e
em torno deles o mundo gira, é assim que pensam e agem. Nada mais os
intimidam, sentem-se impunes e imunes às sansões da Lei que foi
afrouxando conforme fomos conquistando direitos. Agora, é como dizem
os menores antes de cometerem infrações e até crimes: “Não pega
nada”, ou, “isso não dá BO”, sentem-se livres para fazer o
que quiserem e onde estiverem, não medem as consequências de suas
atitudes negativas. Vejo isso constantemente em sala de aula, e nunca
vi tanto descaso e impunidade como nestes últimos 20 anos. Desde que
se tomou ciência do ECA e da publicação da Lei de Diretrizes e
Bases da Educação 9394/96, que a indisciplina, a violência e a
impunidade entre estudantes só tem aumentado, e na sociedade, nos
lares isso tem se repetido. Vivemos um caos social onde a perda dos
valores éticos  tem sido ignorada por especialistas que procuram
psicologizar as atitudes erradas dos jovens, e para tudo a
Psicologia, que não é uma ciência exata tenta dar uma explicação,
porém, apenas pioram ainda mais a situação, porque os políticos
que jamais entram num patio de escola para ver de perto a realidade, e a partir de uma análise irreal e precárias apoiam-se nestes argumentos refutáveis e a partir das falácias da psicologização dos problemas &nbsp;nossos legisladores elaboram leis que
reforçam a impunidade, e favorecem a delinquência juvenil. Assim que vão acabando com a autoridade dos professores sobre os alunos, dos pais sobre os filhos cada vez mais rebeldes, do policial sobre o cidadão que foge dos parâmetros da Lei, e é por isso que existe aquele famoso jargão que diz o seguinte: "A polícia prende, o&nbsp;juiz&nbsp;manda soltar", só que o juiz só manda soltar por conta de nossa legislação falha e ultrapassada, portanto, inadequada para o contexto e a gravidade dos crimes atuais. Os crimes foram se modernizando, mas a Lei ficou, e os tribunais também, o bandido se modernizou, mas as instituições julgadoras ficaram paradas na história, bem como os nosso políticos e "Casas de Leis". &nbsp;A FEBEN
virou Casa da Infância e da Juventude, e o que melhorou? O que
mudou? Nada. O nosso Código Criminal é da década de 1940 e não se
aplica mas à realidade, os crimes estão cada vez mais hediondos, e
nada se faz. A Casa da Infância é o pré-vestibular do crime, e a
cadeia é a universidade. Bem que um pensador disse: “A cada escola
que o governo constrói é uma cadeia que se fecha”, pena que o que
ocorre atualmente é bem o contrário: cortando gastos da educação,
não se constrói escolas e abre-se cadeias. Tem sido essa a política
tucana há 20 anos em São Paulo. Teremos cada vez mais ataques
“demoníacos”, desculpe, ia dizer ataques de histerias nas
escolas, surtos de loucuras em massa na sociedade, nos clubes de
futebol, nos shows de músicas pesadas, e os filmes da TV contribuem
para isso. Há alunos que tentam fazer experiências “espirituais”
nas escolas, como a brincadeira do compasso, verdadeiros “rituais
espíritas” onde se registrou casos de reações estranhas,
incompatíveis com aquilo que se considera normal.



Será
que esses surtos psicóticos, histerias coletivas não podem ser
algum tipo de manifestações espirituais, mas os psicólocos fingem
não compreender?



Paulo fala em Efésios 6:10-17 que precisamos nos proteger bem de um mundo espiritual, uma esfera&nbsp;invisível, e nos diz até que tipo de armas, roupa e proteção devemos usar. Existe um mundo obscuro, uma esfera&nbsp;invisível, e por vezes pensamos que estamos lidando com "pessoas", e diante de situações de conflito não percebemos que o que podemos estar enfrentando é pior que o ser humano em si. Por vezes nos vemos lutando conta a pessoa errada!



Que
acham?





Paulino Arb. Ramos. Grupo Familiar da casa da Regina e Martin


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http://g1.globo.com/Noticias/Ciencia/0,,MUL1487343-5603,00.html