O jogo da ouija tem um lado imoral; e neste sentido, o Padre Roman del Real assegura que tanto entre os judeus do Antigo Testamento como no cristianismo se considera ofensa a Deus  invocar os mortos, porque é um sinal de desconfiança, de falta de fé na vontade de Deus.
Autor: LEVANDO DEUS AO MUNDO | Publicado: 2015-01-22T11:13:00-08:00










Perigo com a ouija! (“Trata-se de um tabuleiro que tem inscrito o abecedário, os números e um “sim” e um “não”, sobre o qual se desliza uma tabuinha em forma de flecha ou de mãozinha ―originalmente era um copo― que &nbsp;vai parando nas letras para ir interpretando a suposta resposta do espírito invocado”.)

Cresce a venda destes tabuleiros devido a um filme de terror financiado parcialmente pela empresa de brinquedos que os comercializa.


&nbsp;O jogo da ouija tem um lado imoral; e neste sentido, o Padre Roman del Real assegura que tanto entre os judeus do Antigo Testamento como no cristianismo se considera ofensa a Deus &nbsp;invocar os mortos, porque é um sinal de desconfiança, de falta de fé na vontade de Deus.

Chegou ao México um filme de terror baseado no jogo da ouija; se trata da história fictícia de alguns jovens que brincam com o dito tabuleiro adivinhatório até despertar &nbsp;vários demônios que tentarão acabar com eles.

O filme –que foi bem recebido entre os jovens e adolescentes– na realidade é um negócio perfeito, pois alguém poderia pensar que a trama, como tantas outras histórias de terror, tem um valor educativo ao ensinar que brincar com o oculto é perigoso, é o contrário, pois a produção foi financiada parcialmente pela empresa norte-americana de brinquedos que produz e comercializa estes tabuleiros, cuja venda se &nbsp;incrementou nos países em que se &nbsp; apresentou o filme.

Desta maneira, o filme, em lugar de ensinar o jovem a ser prudente, seduz com a ideia de brincar com fogo e sobreviver a ele, pondo em perigo sua saúde emocional, como constataram inumeráveis sacerdotes em todo o mundo.


História e funcionamento da ouija

Em entrevista para 'Desde la fé', o Padre Sérgio Roman del Real, especialista em piedade popular, assegura que no século XIX &nbsp; ficaram na moda os chamados espiritas e as sociedades de estudo do sobrenatural. Foi neste contexto que surgiu a ouija, cujo nome &nbsp; parece &nbsp;provir de duas palavras, “oui” e “ja”, que significam “sim” em francês e alemão respectivamente; ou, que é um sim repetitivo.

Assim é descrito: “Trata-se de um tabuleiro que tem inscrito o abecedário, os números e um “sim” e um “não”, sobre o qual se desliza uma tabuinha em forma de flecha ou de mãozinha ―originalmente era um copo― que &nbsp;vai parando nas letras para ir interpretando a suposta resposta do espírito invocado”.

O sacerdote explica que por médium se entende uma pessoa que pode comunicar-se com os mortos ou com os demônios; é o meio para conhecer respostas que se ignoram. Assim, na ouija o médium é a pessoa que maneja a tabuinha sobre o tabuleiro, colocando sua mão suavemente sobre ela e deixando-a correr “livremente” à inspiração do espírito por seu turno.

Sobre como se move, diz o Padre Roman del Real que “pode ser que o médium mova a tabuinha segundo sua vontade consciente, e então o jogo é somente uma piada, um engano para a vítima inocente.

Mas também pode ocorrer que a tabuinha realmente se mova “sem a vontade consciente” do médium, e nesse caso temos o que os psicólogos chamam um engano inconsciente.

A tabuinha da ouija se converte assim em uma “tela” que expressa o inconsciente do médium e que dá uma resposta que jamais daria o consciente. Desta maneira, a ouija se converte em algo assim como um telefone com linha direta ao sub-consciente.

É possível a comunicação com os mortos?

Então não é um telefone ao “além”? Não podem os mortos comunicar-se conosco? Estes questionamentos tem inquietado sempre a humanidade por essa necessidade de penetrar no oculto, o que &nbsp; faz que abundem pessoas que inventam métodos para falar com os mortos. Os que o fazem se chamam “nigromantes”.

É certo que há uma série de fenômenos estranhos que tradicionalmente se atribuíam aos espíritos dos mortos e que os cientistas sérios explicam hoje como fenômenos para-psicológicos ou paranormais. ‘São obra de espíritos encarnados; não desencarnados’, assim &nbsp;explica &nbsp;Gonzalez Quevedo, jesuíta parapsicólogo de reconhecido prestígio.

No entanto, ­–diz o Padre Sérgio G. Roman– a Igreja católica aceita &nbsp; que seres do "além" possam se comunicar com os vivos, como no caso dos anjos, mensageiros de Deus, que anunciam algo aos mortais, ou no &nbsp;caso das aparições de Jesus, a Virgem ou os Santos.

“Porém crer que podemos perturbar o descanso dos mortos é ir &nbsp; contra a doutrina cristã sobre o destino final dos defuntos. A parábola que nos contou Jesus sobre Epulon, o homem rico que do &nbsp; inferno solicitou que enviassem ao pobre Lázaro que avisasse &nbsp;seus irmãos que tinha um castigo, nos faz ver que os mortos não têm porque voltar, se já temos &nbsp;Moisés e os profetas”.

Não obstante, o jogo da ouija tem um lado imoral. Diz o Padre Roman del Real: "Sim, brincar com a ouija constitui num pecado; e além disso &nbsp;representa um perigo &nbsp;quanto ao desequilíbrio emocional, muitas vezes grave, dos que com ela jogam. De maneira que a ouija é uma porta, mas não ao “Além”, mas à perda da sanidade mental”.

Por Vladimir Alcântara
Artigo originalmente publicado por SIAME



http://www.aleteia.org/es/sociedad/contenido-agregado/peligro-con-la-ouija-5807456328351744?page=2