Daens: um grito de justiça
Autor: Eduardo Alves | Publicado: 2017-06-25T09:47:00-03:00




O filme Daens: um grito de justiça demonstra de maneira
crítica e emocionante a deplorável condição de vida e trabalho da população de
Aalst, uma pequena cidade da Bélgica. A história decorre durante a última
década do século XIX enfatizando o contexto sociopolítico socioeconômico desse
período que é marcado pela Revolução Industrial. Neste marco da história
mundial o capitalismo industrial já se consolidara como modo de produção
vigente na ordem social e continuava a sua marcha expansionista explorando de
forma cada vez mais intensa a força de trabalho dos operários. Os operários de
uma indústria têxtil da cidade de Aalst viviam em condições subumanas, suas
residências não possuíam nem um tipo de saneamento básico, além de não
possuírem uma estrutura física adequada para sobreviverem com dignidade.



Os capitalistas industriais, por outro lado, desfrutavam
suntuosidade a custa da exploração da mão de obra dos operários assalariados
que eram intensamente explorados dentro das unidades fabris durante o processo
de produção. Seus salários eram reduzidos por conta da ambição exacerbada dos
capitalistas que eram movidos pelo ardente desejo de acumular cada vez mais
riqueza através da obtenção de lucros, para isso, portanto, reduziam a valores
abaixo da média os salários dos operários. A jornada de trabalho chegava, não
raras vezes, há 16 horas diárias, o que debilitava o estado de saúde dos
trabalhadores. Não satisfeitos com os lucros que recebiam mediante a
implementação da mais valia absoluta, os capitalistas passaram a introduzir a
mão de obra de mulheres e crianças ao processo produtivo, já que era uma forma
inovadora de lucrar, pois tais forças produtivas aumentavam os lucros
capitalistas, uma vez que eram mal remuneradas. Mulheres eram frequentemente
abusadas sexualmente pelos capatazes e pelos próprios homens companheiros de
trabalho. Jovens e crianças constantemente se acidentavam ao manusear as
máquinas, pois não tinham as mesmas habilidades dos adultos. Muitos acidentes
eram fatais, o que aumentava significativamente os níveis de mortalidade nas
unidades de produção.

O padre Adolf Daens começa a criticar as relações sociais de
produção capitalistas através da publicação de artigos nos jornais católicos.
Adquiriu, desta forma, admiráveis amigos e indesejáveis inimigos. Passou a ser
perseguido pelos industriais que o viam como uma ameaça ao sistema por eles
instaurado na ordem social. Além disso, também foi alertado pela a Igreja
Católica sobre suas atitudes que, segundo os cardeais, estavam causando um caos
social.

O povo passou a apoiá-lo com unhas e dentes como se ele
fosse o messias tanto esperado para salvá-lo das garras do capitalismo. Foi
eleito pelo povo de Aalst o primeiro deputado do Parlamento a representar as
causas da classe trabalhadora.

A morte de uma criança na fábrica foi o estopim para a
mobilização e organização dos trabalhadores que lutavam com afinco a favor da
instauração de uma nova ordem social em que não houvesse divisão de classes,
exploração do trabalho e acumulação da riqueza em consequência da generalização
da pobreza.

O padre Daens foi duramente
reprimido pela Igreja Católica que o acusava de incitar a violência entre as
classes sociais. Mas, fica a indagação que não quer calar: existe violência
maior do que a cometida pelos capitalistas contra os operários? Como se pode
notar no filme, o trabalho de crianças, mulheres, homens e jovens era
rigidamente vigiado e controlado. Crianças morriam de fome e frio, pois não
possuíam o mesmo conforto da elite, ou melhor, não possuíam ao mínimo uma casa
com condições favoráveis para se viver. Aliás, famílias inteiras morriam de
fome e inanição por não possuírem condições financeiras o suficiente para
suprir sequer suas necessidades básicas humanas. Será que isso não é
considerado pela Igreja Católica violência contra a raça humana? Todas as
atrocidades que o sistema capitalista cometeu e ainda continua cometendo contra
a classe trabalhadora a ele submetida, são os piores crimes já praticados
contra a espécie humana durante toda a história da humanidade. Ao invés de agir
a favor dos operários a Igreja Católica se alia a classe dominante, ou seja, a
burguesia visando combater o socialismo - que defendia o estabelecimento de uma
sociedade sem classes, sem exploração de uns sobre outros e onde a riqueza
socialmente produzida pertença a todos - e, sobretudo, manter seu domínio
enquanto religião ideologicamente hegemônica. A doutrina social da Igreja foi
amplamente difundida através da encíclica papal Rerum Novarum, a qual pregava a
harmonia entre as classes fundamentais do modo de produção capitalista:
burguesia, dominante, e operária, dominada. Defendia, além disso, a propriedade
privada de bens, afinal possuía grandes latifúndios desde o feudalismo e
visualizava a reforma social como uma ameaça ao seu poderio e controle social
sobre as massas.


Autor: Marcondes Torres.

Disponível em&nbsp;https://www.usjt.br/cursos/humanas/rh/arquivos/sinopse_filme_daens.pdf&nbsp;