TD DE FILOSOFIA 2º ANO
Autor: Filosofia[Quase] | Publicado: 2013-06-16T06:50:00-07:00





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TD
DE FILOSOFIA: QUESTÕES DE LÓGICA E TEORIA DO CONHECIMENTO MODERNO 


&nbsp;


QUESTÃO 01: “Com efeito, alguns tomam a coisa universal da
seguinte maneira: eles colocam uma substância essencialmente a mesma em coisas
que diferem umas das outras pelas formas; essa é a essência material das coisas
singulares nas quais existe, e é uma só em si mesma, sendo diferente apenas
pelas formas dos seus inferiores.”&nbsp;


&nbsp;


ABELARDO, Lógica para principiantes. São Paulo: Abril
Cultural, 1973. Coleção “Os Pensadores”. p. 218.&nbsp;


&nbsp;


Sobre o texto acima, é correto afirmar que:


&nbsp;


a) trata-se de uma tese realista, pois demonstra que a coisa
universal existe por si mesma e constitui a essência material das coisas
singulares.&nbsp;


b) defende a tese nominalista, segundo a qual os universais
não podem existir fora dos sujeitos de que são atributos.&nbsp;


c) os universais são termos significativos, pois não são uma
única essência em si mesmos.&nbsp;


d) distingue as coisas singulares pela quantidade de matéria
que nelas se apresentam.&nbsp;


&nbsp;


QUESTÃO 02: A validade de nossos conhecimentos é garantida
pela correção do raciocínio. São dois os modos de raciocínio: o indutivo e o
dedutivo.&nbsp;


&nbsp;


Sobre isso, assinale a alternativa CORRETA.&nbsp;


&nbsp;


a) O raciocínio indutivo é amplamente utilizado pelas
ciências experimentais.&nbsp;


b) O raciocínio indutivo parte de uma lei universal,
considerada válida para um determinado conjunto, aplicando-a aos casos
particulares desse conjunto.&nbsp;


c) O raciocínio dedutivo parte de uma lei particular,
considerada válida para um determinado conjunto, aplicando-a aos casos
universais desse conjunto.&nbsp;


d) O raciocínio dedutivo é uma argumentação na qual, a partir
de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal.&nbsp;


e) O raciocínio indutivo é o argumento cuja conclusão é
inferida necessariamente de duas premissas.&nbsp;


&nbsp;


QUESTÃO 03: No livro Através do espelho e o que Alice
encontrou por lá, a Rainha Vermelha diz uma frase enigmática: “Pois aqui, como
vê, você tem de correr o mais que pode para continuar no mesmo lugar.”&nbsp;


(CARROL, L. Através do espelho e o que Alice encontrou por
lá. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. p.186.)&nbsp;


&nbsp;


Já na Grécia antiga, Zenão de Eleia enunciara uma tese também
enigmática, segundo a qual o movimento é ilusório, pois “numa corrida, o
corredor mais rápido jamais consegue ultrapassar o mais lento, visto o
perseguidor ter de primeiro atingir o ponto de onde partiu o perseguido, de tal
forma que o mais lento deve manter sempre a dianteira.”&nbsp;


&nbsp;


(ARISTÓTELES. Física. Z 9, 239 b 14. In: KIRK, G. S.; Os
Pré-socráticos. 4.ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1994, p.284.)&nbsp;


&nbsp;


Com base no problema filosófico da ilusão do movimento em
Zenão de Eleia, é correto afirmar que seu argumento&nbsp;


a) baseia-se na observação da natureza e de suas
transformações, resultando, por essa razão, numa explicação naturalista pautada
pelos sentidos.&nbsp;


b) confunde a ordem das coisas materiais (sensível) e a ordem
do ser (inteligível), pois avalia o sensível por condições que lhe são
estranhas.&nbsp;


c) ilustra a problematização da crença numa verdadeira
existência do mundo sensível, à qual se chegaria pelos sentidos.&nbsp;


d) mostra que o corredor mais rápido ultrapassará
inevitavelmente o corredor mais lento, pois isso nos apontam as evidências dos
sentidos.&nbsp;


e) pressupõe a noção de continuidade entre os instantes,
contida no pressuposto da aceleração do movimento entre os corredores.&nbsp;


&nbsp;


QUESTÃO 04:(JC ONLINE -10.08.2009) Pesquisa divulgada pelo
Ibope Inteligência, em parceria com a rede global de pesquisas Worldwide
Independent Network of Market Research (WIN), revela que o Nordeste está bem
mais preocupado que as demais regiões do País: 44%. No Norte, os preocupados
somam 34%. Já as regiões Sul e Sudeste apresentam índice de preocupação de 36%
e 31%, respectivamente.&nbsp;


&nbsp;


Para se chegar a essa afirmação, utilizou-se do
Raciocínio:&nbsp;


&nbsp;


A) Lógico Dedutivo.&nbsp; 


B) Lógico Indutivo.&nbsp;


C)&nbsp; Lógico
Analógico.&nbsp;


D) Dialético.&nbsp;


E) Lógico Dedutivo e Indutivo.&nbsp;


&nbsp;


QUESTÃO 05: Assinale qual das alternativas abaixo apresenta
um raciocínio dedutivo logicamente correto.&nbsp;


&nbsp;


a) João tem 3 filhos e, neste caso, necessita trabalhar. O
mesmo ocorre com Dona Jandira e Seu Bertoldo, portanto todos os homens e
mulheres que tem filhos necessitam trabalhar.&nbsp;


b) Todos os cavalos bons corredores são também muito dóceis
e, portanto, são fáceis de ser manejados ou tratados. Pode-se afirmar que o
cavalo de Janete é bom corredor, uma vez que não oferece resistência ao seu
tratador.&nbsp;


c) Ao longo da historia, não foi observado ser vivo que fosse
imortal. Desta forma afirmei ao meu amigo que o seu galo de estimação, que é um
ser vivo, mais cedo ou mais tarde morrerá.&nbsp;


d) Uma quantia bastante expressiva de pessoas afirmou a
necessidade de todos os homens e mulheres se engajarem politicamente. Assim,
como não sou uma árvore, nem uma barata, me filiei ao partido político com o
qual mais me identifico.&nbsp;


e) Um homem e uma mulher que trabalharam durante 40 anos, ao
alcançarem a idade de 60 anos, devem merecer descanso pelo resto de sua vida. Isto
nos leva a ter a certeza de que todos os indivíduos humanos de mais de 60 anos
tem direito a descansar ate sua morte.&nbsp;


&nbsp;


QUESTÃO 06: Aristóteles, o grande estagirita, afirmou que o
desejo de saber é inato no homem, constituindo o princípio das ciências. Este
desejo conduz, necessariamente, a um ordenamento da ideia, do juízo e do
raciocínio, para atingir o conhecimento da verdade. O ordenamento lógico conduz
ao alvo que nos atrai: a verdade. Daí a importância da lógica, a ciência
normativa, que estabelece os princípios de um raciocínio certo, para a pesquisa
e a demonstração da verdade. 


&nbsp;


Segundo Aristóteles, a lógica se divide em:&nbsp;


&nbsp;


a) lógica clássica e lógica intuitiva.&nbsp;


b) lógica analítica e lógica dialética.&nbsp;


c) lógica simbólica e lógica matemática.&nbsp;


d) lógica formal ou menor e lógica material ou maior.&nbsp;


e) lógica racional e lógica intuitiva.&nbsp;


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QUESTÃO
07: Assinale a alternativa que apresente um argumento indutivo.


&nbsp;


a) Os filhos de Seu João e Dona Maria são engenheiros.
Antonio é filio de Seu João e Dona Maria, logo Antonio é engenheiro.&nbsp;


b) Seu João e Dona Maria têm três filhos: Antonio, Pedro e
Vera. Antonio é engenheiro arquiteto, Pedro, engenheiro mecânico e Vera,
engenheira ecológica. Seu João e Dona Maria estão muito felizes porque todos os
seus filhos são engenheiros.&nbsp;


c) Todos os estudantes de Filosofia gostam de lógica. Pedro é
estudante de Filosofia, logo Pedro gosta de lógica.&nbsp;


d) Faz um mês que os trabalhadores da prefeitura estão
consertando o asfalto da rua onde eu moro.&nbsp;


e) Todos os estudantes gostam de lógica. João é estudante,
logo&nbsp; João gosta de lógica.&nbsp;


&nbsp;


QUESTÃO 08: Considerando as afirmações relativas ao
raciocínio lógico, assinale a opção correta.


&nbsp;


a) Os argumentos podem ser válidos e inválidos. Os sofismas,
verdades escondidas, são armas de convencimento. O silogismo é uma forma
perfeita de dedução.&nbsp;


b) No argumento dedutivo a conclusão está contida nas
premissas. Todo segmento linguístico é um enunciado. Os argumentos podem ser
válidos ou inválidos.&nbsp;


c) No argumento dedutivo a conclusão está contida nas
premissas. A realidade experimental é o ponto originante da indução. É aparente
a lógica do sofisma.&nbsp;


d) Nem sempre um argumento é uma atividade raciocinante. Os
argumentos podem ser válidos ou inválidos. Todo segmento linguístico é um
enunciado.&nbsp;


e) Todo segmento linguístico é um enunciado. O silogismo é
uma forma perfeita de dedução. A realidade experimental é o ponto originante da
indução.&nbsp;


&nbsp;


QUESTÃO 09: “Todos os homens são mortais.&nbsp;


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Sócrates é homem.&nbsp;


&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Logo, Sócrates é
mortal.”&nbsp;


&nbsp;


Sobre o silogismo em geral e, sobre este em particular, é
correto afirmar que:&nbsp;


I. é um raciocínio indutivo, pois parte de duas premissas
verdadeiras e chega a uma conclusão também verdadeira.&nbsp;


II. o termo médio homem liga os extremos e, por isso, não
pode estar presente na conclusão.&nbsp;


III. é um raciocínio válido, porque é constituído por
proposições verdadeiras, não importando a relação de inclusão (ou de exclusão)
estabelecida entre seus termos.&nbsp;


IV. as premissas, desde que uma delas seja universal, devem
tornar necessária a conclusão.&nbsp;


&nbsp;


Marque a alternativa que contém todas as afirmações
corretas.&nbsp;


&nbsp;


a) II e IV&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; b)
I e II&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; c) II e III&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; d) III e IV&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; e) I e V


&nbsp;


QUESTÃO 10: Aristóteles estabeleceu sua lógica sobre alguns
princípios, percebidos por intuição e que são anteriores a qualquer raciocínio,
devendo servir de base a toda argumentação científica. Esses princípios
são:&nbsp;


&nbsp;


a) de identidade, de não contradição e de terceiro
excluído.&nbsp;


b) de identidade, de contradição e da negação da
negação.&nbsp;


c) de tese, de antítese e de síntese.&nbsp;


d) de salto qualitativo, de interpenetração dos opostos e de
negação da negação.


e) de salto quantitativo, da negação da negação e da
interpenetração.


&nbsp;


QUESTÃO 11: O filósofo pré-socrático, Parmênides de Eléia,
afirmava que “o ser é e o não-ser não é”. 


&nbsp;


Por essa afirmação, ele foi considerado pelos filósofos
posteriores como:


&nbsp;


a) o pai do ceticismo.&nbsp;


b) o fundador da Metafísica.&nbsp;


c) o fundador da sofística.&nbsp;


d) o iniciador do método dialético.&nbsp;


e) o filósofo do absurdo.


&nbsp;


QUESTÃO 12: Leias as afirmações que seguem e identifique
quais pertencem realmente ao pensamento de Aristóteles: 



I - O silogismo aristotélico é a dedução lógica na qual uma conclusão é
inferida a partir de suas premissas, a premissa menor e a premissa média, pela
mediação do termo maior. 


II - Com a teoria das quatro causas e a distinção entre ato e
potência, Aristóteles buscou explicar a realidade do devir e da mudança a que
estão submetidas as coisas causadas. 


III - De acordo com Aristóteles, tudo o que acontece têm suas
causas. Essas são a explicação ou o porquê de certa coisa ser o que é. Causa
eficiente, final, formal e material são os quatro sentidos que Aristóteles
distingue no termo causa. 


IV - Aristóteles classificou a justiça em duas espécies
básicas: distributiva, que denominou proporcional, e comutativa, por ele
chamada retificadora ou corretiva. 


V - É princípio da justiça distributiva, procurar equilibrar
as vantagens e as desvantagens entre dois contratantes. Nos contratos
involuntários, a pena infligida ao réu deve ser proporcional ao dano por ele
provocado. 



Assinale a alternativa que possui as asserções VERDADEIRAS sobre a filosofia
aristotélica: 


&nbsp;


A) III, IV e V.


B) Todas. 


C) II III e IV


D) I, II, IV e V.


E) I, III, IV e V. 


&nbsp;


QUESTÃO
13: De acordo com Locke, o conhecimento é formado a partir das experiências.
Assim sendo, ele distingue entre as diferentes ideias que podem ser formadas a
partir da experiência de um determinado objeto. 


&nbsp;


Assinale
a alternativa incorreta a respeito das ideias em Locke: 


&nbsp;


A)
A mente possui ideias inatas, que são bases para o conhecimento. 


B)
Existem ideias advindas dos sentidos como a visão e a audição. 


C)
Ideias de reflexão são provenientes de operações mentais. 


D)
A mente forma ideias complexas a partir de ideias simples. 


E)
Existem ideias simples, que não são criadas pela mente. 



QUESTÃO 14: Em sua teoria do conhecimento, John Locke utiliza o conceito de
qualidades dos objetos, distinguindo entre qualidades primárias e secundárias. 



Considerando-se um objeto como uma barra de chocolate ao leite comum, qual
seria a alternativa em que se apresenta, na ordem, uma qualidade primária e uma
secundária dessa barra? 



A) Marrom e retangular. 


B)
Marrom e doce. 


C)
Doce e marrom. 


D)
Doce e retangular. 


E)
Retangular e doce. 



QUESTÃO 15: Sobre a teoria do conhecimento em Locke, é correto afirmar: 



A) Como o conhecimento se encerra nas ideias, não se pode falar de um
conhecimento "real". 


B)
A demonstração é o grau mais fundamental do conhecimento. 


C)
O conhecimento é a percepção da concordância ou da discordância de qualquer das
nossas ideias. 
D) Embora as ideias sejam a matéria do conhecimento, elas não são, por si mesmas,
objeto do conhecimento. 
E) Existem três tipos de proposições: mentais, verbais e julgamentos. 



QUESTÃO 16: Hume pode ser considerado como um dos principais filósofos
empiristas modernos. 


&nbsp;


A
respeito do pensamento de Hume sobre o conhecimento, é incorreto afirmar: 



A) Todos os conhecimentos não lógicos baseiam-se nas sensações. 


B)
Conhecimentos metafísicos podem ser provados como verdadeiros. 


C)
As percepções da mente humana se dividem em impressões e ideias. 


D)
Todas as ideias cujas impressões se assemelham são associadas na mente. 


E)
É possível fundamentar o conhecimento com base na indução. 



QUESTÃO 17: A corrente filosófica do ceticismo tem em Hume um de seus
principais expoentes. 



Assinale a alternativa que não reflete o ceticismo de Hume. 



A) Podemos ter conhecimentos sobre questões de fato e sobre relações de ideias.



B)
Devemos examinar nossas faculdades antes de nos certificarmos de nossas
experiências. 


C)
A crença na razão, nos sentidos e na memória é um instinto natural do ser
humano. 


D)
A ciência humana consiste nas conclusões da vida comum, metódicas e corrigidas.



E)
Defender a existência do Deus cristão é, filosoficamente falando, absurdo. 



QUESTÃO 18: Ao aplicar seu método às questões morais, Hume constrói uma
filosofia moral. 



Assinale a alternativa que se coaduna com a reflexão de Hume sobre a moral. 



A) A razão é perfeitamente capaz de apreender o sentido da moral. 


B)
A justiça é algo natural, pois é uma virtude, ou seja, um motivo justo para
agir. 


C)
O bem supremo do ser humano existe naturalmente e pode ser entendido. 


D)
A moralidade é mais propriamente sentida do que julgada. 


E)
As ações morais podem ser provadas como verdadeiras ou falsas.


&nbsp;


QUESTÃO
19: No sistema de pensamento cartesiano, como se pode compreender a Natureza? 



A) A Natureza possui um dinamismo próprio, independente de Deus. 


B)
A Natureza foi criada por Deus seguindo leis incompreensíveis ao homem. 


C)
A Natureza consiste numa criação da razão humana, e não se pode provar sua
existência. 


D)
A Natureza pode ser compreendida como uma máquina regida por leis matemáticas. 


E)
A Natureza é absolutamente subjetiva, sendo impossível que todos a compreendam
da mesma forma. 



QUESTÃO 20: Descartes empregou um método universal para o conhecimento. Qual
das seguintes alternativas não está de acordo com o método cartesiano? 



A) Nada pode ser aceito como verdade mesmo quando reconhecido como tal. 


B)
Deve-se dividir os problemas em tantas partes quanto possível. 


C)
A reflexão deve seguir uma ordem definida, começando com o que for mais
simples. 


D)
Deve-se ter certeza de que tudo foi examinado, sem omissões. 


E)
A ordem da reflexão pode ser inteiramente fictícia. 



QUESTÃO 21: Sobre o funcionamento da indústria cultural em Adorno e Horkheimer,
é correto afirmar: 



A) Todo o mundo passa pela indústria cultural. 


B)
Os produtos da indústria cultural exigem máxima atenção. 


C)
Cada manifestação da indústria cultural reproduz os homens como algo novo. 


D)
Não se pode violar o sistema da indústria cultural em hipótese alguma. 


E)
Não há lugar para os mais capazes, somente para os medíocres. 



QUESTÃO 22: A filosofia cartesiana exerceu profundo impacto sobre as reflexões
posteriores a respeito do conhecimento. 


&nbsp;


Assinale
a alternativa que define um desses impactos. 



A) O pensamento de Descartes deu profundidade filosófica ao raciocínio
indutivo, influenciando gerações de filósofos posteriores. 


B)
O pensamento de Descartes resolveu definitivamente o antigo problema do
dualismo entre mente e corpo. 


C)
O pensamento de Descartes, a partir da prova da existência de Deus, permitiu a
filósofos cristãos contemporâneos subordinarem a filosofia à teologia. 


D)
O pensamento de Descartes pode ser considerado como uma das origens da corrente
racionalista de Spinoza e Leibniz, entre outros. 


E)
O pensamento de Descartes pode ser visto como uma afirmação da autoridade dos
dogmas religiosos e dos costumes na fundamentação da moral. 



QUESTÃO 23: Sobre o conceito de liberdade em Sartre, pode-se afirmar que sua
tese central é a de que ela deve ser absoluta. 



Assinale a alternativa que se coaduna com esta tese. 



A) Os valores permitem definir a liberdade para os homens e suas sociedades. 


B)
Não existe angústia no homem ao se defrontar com a liberdade. 


C)
O simples fato da liberdade impõe uma forma materialista de determinismo, em
que se abandona a ideia de consciência. 


D)
Os atos livres do ser humano possuem uma essência psicológica que os define e
possibilita. 
E) É preciso excluir a possibilidade da existência de Deus, pois sua
onipotência não permite a liberdade humana. 



QUESTÃO 24: Em seu tratamento da liberdade, Sartre afirma que esta é um projeto
e não um dado da realidade, sendo necessária uma preocupação com o que o autor
chama de má fé. 



Considerando-se a ideia de má fé e de suas consequências para a liberdade, é
incorreto afirmar: 



A) Agir em má fé consiste em viver na seriedade. 


B)
Agir em má fé representa virar as costas à escolha de si mesmo. 


C)
Agir em má fé representa uma afirmação do sujeito. 


D)
Agir em má fé significa uma fuga à responsabilidade da decisão livre. 


E)
Agir em má fé representa identificar-se com o ser. 



QUESTÃO 25: O pensamento de Marx pode ser considerado como uma crítica aos
sistemas de pensamento tanto de autores anteriores quanto contemporâneos,
embora incorpore diversos conceitos utilizados por eles. 



Qual dos conceitos abaixo não é essencial para a compreensão do materialismo
histórico? 


&nbsp;


A)
A dialética. 


B)
A escassez. 


C)
A alienação. 


D)
O valor-trabalho. 


E)
O modo de produção. 



QUESTÃO 26: Assinale a alternativa que sintetiza o conceito de materialismo
histórico em Marx e Engels: 



A) É a interpretação dos fatos históricos a partir das relações de trabalho e
de produção. 


B)
É a interpretação dos fatos históricos a partir da noção de alienação do homem.



C)
É o movimento da história na realização do espírito do homem, a sociedade sem
classes. 


D)
É a teoria que toma a consciência do homem de suas relações de classe como
pressuposto para a história. 


E)
É a teoria que explica os fatos históricos a partir da contradição entre forças
produtivas, valores de uso e consciência. 



QUESTÃO 27: Na obra "A Ideologia Alemã", Marx e Engels realizam uma
crítica às concepções idealistas de Feuerbach e lançam as bases para sua
compreensão marxista da história. 



Assinale a alternativa que indica o primeiro pressuposto da análise histórica,
sobre os quais os demais se constroem: 



A) A produção de ideias. 


B)
A criação de uma propriedade comunal. 


C)
O desenvolvimento da propriedade privada. 


D)
A organização dos homens e sua relação com a natureza. 


E)
A divisão do trabalho como organização dos homens. 



QUESTÃO 28: Kant distinguiu entre os juízos analíticos e os sintéticos. 



A respeito dessas duas classes de juízos, é correto afirmar: 



A) Juízos sintéticos independem da experiência, enquanto que juízos analíticos
referem-se a ela. 


B
) Juízos analíticos independem da experiência, mas podem ser tanto a priori ou
a posteriori. 


C)
Juízos analíticos independem da experiência, enquanto que juízos sintéticos
referem-se a ela. 


D)
Juízos sintéticos exigem uma relação entre sujeito e predicado baseada na
identidade. 


E)
Juízos sintéticos esclarecem conceitos, enquanto que juízos analíticos aumentam
conhecimentos.


&nbsp;


QUESTÃO
29: A noção de transcendência em Kant pode ser definida como o estudo: 



A) do princípio divino de todo conhecimento. 


B)
das condições a posteriori do conhecimento. 


C)
das experiências como dados do espírito. 


D)
das condições a priori do conhecimento. 


E)
das experiências como resultados do conhecimento. 



QUESTÃO 30: Nas alternativas abaixo marque a única que não poderia contemplar o
pensamento de Aristóteles relativo à ética. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
A) "é impossível ensinar a virtude". 


B)
"a virtude é um hábito". 


C)
"há duas espécies de excelência: a intelectual e a moral". 


D)
"em relação a todas as faculdades que nos vêm por natureza recebemos
primeiro a potencialidade, e somente mais tarde exibimos a atividade". 


E)
"os homens são bons ou maus construtores por construírem bem ou mal".



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GABARITO
TD DE FILOSOFIA 2º ANO


 

  
  
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