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Autor: OBSERVAÇÕES DE UM INTRÉPIDO PERIFÉRICO | Publicado: 2010-09-05T10:55:00-07:00

O que faz consciêncialíngua, linguagem, poder, cognição, comportamento.+social(uma racionalização possível da realidade ou dos atos sociais na realidade)  x inconsciente, desejo, humanismo +individual(uma racionalização possível para quem?)O ABC FEFELECHIANOqual a relação entre o turismo pelas vias da São Remo e o intelectualismo simbólico?tráfico = força motriz da carnificina em qualquer cidade.A relação é extremamente violenta sim. Temos os elitistas assumidos, os anarquistas e os comunistas que não assumem sua posição de classe mais abstrata, que é burguesa. Não importa se a FFLCH, somada ao CRUSP é o recôncavo da marginalidade na Universidade de São Paulo. Os que se esforçaram mesmo para entrar e se preocupam exclusivamente em estudos nem entram em questão aqui, pois devem ser preservados com todo merecimento."nem vem me culpar por manter o tráfico". É o que dirão. Pois é, a culpa vem se cristalizando na classe média brasileira, se concatenarmos estas ideias com aquelas contidas em CULPA. E, de fato, a ausência de cupa costuma ser um traço marcante de quem destrói realidades. Algo como que de Império Romano é essa perversão da frágil elite fefelechiana. São playboys desprovidos de espiritualidade, o que implica uma série de coisas. Entre elas, a destruição da noção de Alteridade como elemento formador. A alteridade para esta nata só é vista como um alvo, no qual se prioriza tentar ser superior."O meu é melhor, é mais caro, é mais tradicional, tem mais fama"traduzindo...você não chega aos meus pés e, se chegar, não deve porque eu não quero.. simples assim: não quero e pronto, porque só pode do meu jeito, no meu mundão em que eu mando"Essa infantilidade individualista só poderia despertar ódio numa sociedade de classes, mas infelizmente, as pessoas parecem gostar das drogas, de um modo geral. As drogas vem susbtituindo a espiritualidade. Por mais culposa que seja a religião e se comporte como uma droga, ela pode despertar valores de alteridade, ainda que permeados por um discurso cujo objetivo primeiro não seja esse.A função entorpecedora das drogas alucinógenas está presente em outras manifestações, como todo o complexo de entretenimento e, obviamente, as drogas lícitas que não são drogas pra muita gente. Refiro-me ao café, o chocolate, o açúcar, os fármacos em geral, enfim, muita coisa.Então, o que diferencia todas essas daquela que defende-se aqui como força motriz de carnificina? Os protagonistas, que são pouquíssimos. Assim como poucos são os que podem comprar essas doçuras que também incluem travessuras das criancinhas compradoras, poucas são as comunidades que fornecem um acervo de tamanha qualidade, segundo seus compradores.Não precisa nem fazer aquelas perguntas típicas de quem questiona criticando: pra quem?Papelotes e parangas são somente figuras dos brinquedinhos da futura intelectualidade paulista. Tudo bem que pra ser chamado de intelectual no Brasil não precisa nem conhecer Machado de Assis mas... ai ai ai, Bourdieu neles!Enquanto a barriga podre destas crianças são alimentadas ou se você quiser optar por outra imagem, enquanto cresce a demanda por vibradores para a masturbação mórbida dos intelectuais que só mostram cada vez mais sequer ligar para a realidade social, a carnificina só aumenta. Não precisa ser intelectual pra saber que o tráfico vai se formando por grupos de pessoas cada vez mais cientes do poder que podem ter, uma vez que alimentam a nata paulista, e cada vez mais crentes que a ascensão social só se dá desta forma devido as suas condições materiais. Consequentemente, a criminalidade vai sendo cada vez mais controlada e com requintes de sofisticação, pois estes grupos do narcotráfico vão se enriquecendo com dinheiro e com armas. Não querem capital simbólico e se orgulham disso. Quando questionados, dizem que mantém a paz nas comunidades em que funciona o seu "trabalho", como na São Remo. Além disso, se sentem vítimas da exploração do capital.É lógico que eles já sacaram que o que vale é se envolver com os bacanas e, juntos, chutar a classe média. Esquecem que desta forma, eles chutam sua origem, pois com toda certeza do mundo, nenhum morador da São Remo se sente bem em andar pela sua região, com seu filho ou com sua namorada, por exemplo, e ver um comércio negro ou a polícia negociando. Pior que isso, ver os turistas da intelectualidade que vão se entorpecendo em detrimento da comunidade. Nenhum morador da São Remo deve achar engraçado ou se sentir poderoso ao ser perguntado por um turista intelectualizado se ele vende pó. Não precisa ser malandro nem especialista no assunto pra dizer isso.Pior que este quadro, só as representações do quadro. Cidade de Deus e Tropa de Elite são algumas delas. Podem se opor em algum sentido, se pensarmos que uma defende a autonomia da comunidade antes da chegada do tráfico e a outra o fascismo com requintes de crueldade para todas as camadas, mas ambas trabalham a representação da "favela" como um perigo às elites que não consomem os entorpecentes. Algo como que filmes para os papais dos mocinhos viciadinhos. O segundo exemplo se enquadra mais nessa tese. Cidade de Deus é muito mais trabalhado do ponto de vista do enredo, fotografia, foco narrativo, etc. Mas contém uma visão quase utópica do que poderia ser uma comunidade em equilíbrio, sem a presença do tráfico. O que não podemos pensar é o que pensam os ouvintes em querer ver esses longas e o que essas representações incitam nos ouvintes. Grande parte dos espectadores ainda assitem esses filmes esperando alguma ação mais violenta, atéporque é indissociável o surgimento do cinema da indústria cultural. Portanto, dificilmente irá se esperar uma leitura dessas representações que ao menos tente um deslocamento do que é dito consolidado. Portanto, fica difícil, mesmo num longa mais trabalhado como o de Meirelles, alternativas para a questão.E fica assim então:tráfico = força motriz da carnificina em qualquer cidade. Bancada por quem? pelo ABC fefelechiano, travestido com uma representação esquerdizante que já não encontra tantos adeptos. A maioria já não quer ser mais travestida, quer ser o elitista mor, que impõe seu poder econômico. Na FFLCH você aprende isso. Que ela tem a realidade muito ao lado, na São Remo, mas não se esforça muito pra ir até ela, nem mesmo com intuito meramente simbólico. Uma análise profunda e questionadora da dinâmica diária da São Remo só explicitaria ainda mais o que qualquer já sabe. Que na USP só tem playboy e que ninguém lá se interessa por você. Ela é uma ilha em que as doçuras rolam muito livremente, causando travessuras preocupantes nos arredores da chamada Comunidade USP.o duplo caráter do futebol como causalidade da paixão pelo esportesemiologia do futebolo formal(estádio, tática, jogadas)- interno e o político(imprensa, patrocínios, negociações - externo. o ilógico como construção de estética. quando o placar está 3 x 0 no primeiro tempo se espera um massacre e, quando a outra equipe vira o jogo, é sinônimo de jogaço. A estética segue um critério de generalização, formando um todo da partida. Não basta um golaço se a equipe perde, pois a estética está ligada ao modo da narrativa do jogo.há imagens em construção durante todo o jogo, formada pelo entrelace entre jogadores e bola no campo. as triangulações são diatas como belíssimas.cada jogador, elemento do jogo, é um ator cujas expectativas do público se relacionam com sua atuação.a máxima estruturalista prevalece? quando um novo jogador entra no jogo, ele muda sim, porque se espera isso.os malabarismos da montagem ou a publiciadea pornografiaa pornografia que antes só mostrava o interdito, agora é ainda mais pragmática: seu discurso incita ações, cada vez mais violentas. Estabelecendo um claro privilégio à perspectiva do ouvinte masculino, induz algo do tipo "hei cara, sua parceira é menos que um objeto. você pode cuspir nela, chutar sua bunda, estapear seu rosto, seupar de seios, suas nádegas... enfim, passe do limite com ela, senão ela fará isso com você. A violência é o conteúdo chefe da pornografia.e a estrutura de poder?sem comentários. milhões são movimentados diariamente (NÃO ESTOU ESPECULANDO!) nessa indústria cada vez mais avançada economicamente. Os conglomerados engolem rapidamente as produções menores que possuem algum potencial. Basta observar a dinâmica de funcionamento da EVIL ANGEL, por exemplo. Além disso, os esforços online para disponibilização de pornografia gratuita são imensos. Podemos dizer sem medo de errar que metade do material da internet é pura putaria e, na maioria das vezes, de qualidade. Sites como xvideos.com mostram esse fato. Imaginese todos esses esforços fossem feitos para outras coisas que eu não preciso nem falar.... mas aqui o que determina é o desejo, algo totalmente individual, mas que move milhares de hormônios pelo mundo.