Autor: TAROT | Publicado: 2011-08-11T21:49:00-07:00


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 ORIGENS DO TAROTConsiderado um dos oráculos mais conhecidos do mundo, o  Tarot continua a ser uma fonte de sabedoria e uma verdadeira viagem à  natureza íntima do ser humano. A sua linguagem é profundamente simbólica e, compreendida num plano mais elevado, pode oferecer a chave para os mistérios da existência humana e do universo. O Tarot incorpora as representações simbólicas das ideias universais,  por detrás das quais estão todos os subentendidos da mente humana. Esta  doutrina existiu sempre, foi idealizada na consciência de uma minoria,  perpetuada, em segredo, de um iniciado para o outro e registada nos livros secretos da alquimia e Cabala.
Na antiguidade, a ciência esotérica era transmitida a uma  minoria de homens (iniciados), sendo as suas capacidades testadas numa  série de provas. A transmissão do conhecimento era realizada nos templos e locais sagrados e o detentor da sabedoria divina era chamado Sacerdote.  Esse conhecimento permanecia oculto ao povo, considerado leigo. A forma  utilizada para ocultar o conhecimento universal aos leigos foi a  simbologia, costume comum em sociedades secretas. Essa simbologia está  subjacente à criação das próprias lâminas de Tarot, que no seu conjunto  traduzem todas as vertentes da realidade humana. 
O facto é que o surgimento do Tarot perde-se num passado  incerto. As hipóteses que sugerem as suas origens são inúmeras e muitas  vezes contraditórias. As mais credenciadas afirmam que o Tarot é uma  ciência multimilenar nascida de algumas das antigas culturas,  provavelmente a egípcia. Esta hipótese passou a ser defendida já no  final do século XVIII por alguns pesquisadores europeus, entre os quais  Antoine Court de Gébelin. Segundo este erudito francês, o Tarot é nada  mais que o lendário livro de Thoth, a chave de toda a sabedoria antiga,  um dos documentos secretos que a Inquisição perseguiu insistentemente  durante a Idade Média.
Apesar da sua presença antiga na cultura oriental, foi  somente no século XIV que as cartas de jogar chegaram à Europa. Certos  pesquisadores acreditam que tenham sido levadas pelos cruzados, outros,  pelos sarracenos e a maioria atribui o feito aos povos ciganos. Contudo,  o primeiro dado concreto de  que se tem registo (data de 1377) é o  relato do monge alemão, que escreveu um ensaio no qual tece comentários  sobre um jogo de cartas.  Ele descrevia não exactamente o Tarot, mas um  baralho de jogar semelhante ao que hoje conhecemos, cuja finalidade  exclusiva era o entretenimento.  Um decreto do rei João I, de Castela,  promulgado em 1387, proibia o jogo de cartas, o que leva a crer que este  divertimento tenha alcançado um enorme sucesso, ao ponto de preocupar  as autoridades. Já o rei Carlos I de França, menos preocupado com isso,  encomendou ao pintor Jacquemin Gringonneur, (1392) a confecção de três  baralhos, magnificamente ilustrados a cores e adornados com efeitos  dourados. A partir dessa época, vários baralhos surgiram em diversas  regiões da Europa, geralmente confeccionados em madeira. 

Com o início do Renascimento assistimos a uma mudança de  mentalidades na Europa. A Igreja perde muito do seu poder e começam a  surgir, especialmente em Itália, poderosas famílias aristocratas. É sob o  amparo e patrocínio dessas poderosas famílias que começam a surgir  novos baralhos. Em 1415, encontramos em Veneza, um tarot de 78 cartas,  com 22 Arcanos Maiores e quatro séries de 14 Arcanos Menores. Em  Bolonha, surge “II Tarocchino” com 62 cartas. O Tarot florentino, também  da época, consta de 97 cartas: 56 Arcanos Menores e 41 Arcanos Maiores,  sendo 17 da sequência clássica e 12 signos zodiacais. 
O mais conhecido entre os antigos baralhos é o Tarot de  Marselha. Com desenhos diferentes dos demais, mas com os mesmos temas,  foi criado provavelmente na cidade francesa que lhe dá o nome, no final  do século XV. Enquanto as lâminas dos baralhos “aristocratas” ostentavam  desenhos elaboradíssimos, realizados por artístas de prestígio, o  popular Tarot de Marselha destacava-se pela simplicidade das imagens,  cujas cores são primárias, com predominância do azul e do vermelho. O  Tarot de Marselha é o mais reproduzido ainda hoje, e provavelmente o  mais utilizado no mundo.
Por volta do século XVII, a criação das cartas de Tarot  seguiu um novo rumo. Por essa altura a Europa vivia uma forte influência  da cultura cigana. Os ciganos, ligados ao colorido forte, determinaram a  evolução artística do Tarot: as cartas começaram a ganhar tons mais  alegres e menos sombrios. Nessa época assistiu-se a uma proliferação de  baralhos de Tarot que eram impressos usando carimbos de madeira. 
Antoine  Court de Gébelin foi um dos maiores pesquisadores e estudiosos do  Tarot. Após vários anos de pesquisa acabou por concluir (apesar de nunca  apresentar provas concretas) que o Tarot é originário do Antigo Egipto,  sendo uma versão do lendário Livro de Thoth, com pequenas alterações. O  livro matriz teria sido elaborado pelo próprio Thoth, em lâminas de  ouro, e, segundo o esoterista Paul Christian, estaria oculto num templo  próximo da cidade de Mênfis, no Egipto. 
Outro intelectual francês, Eliphas Lévi iniciou seus  estudos sobre Tarot em 1856.  O seu verdadeiro nome era 	Alphonse Louis  Constant, um sacerdote católico. Filósofo e escritor de extraordinária  cultura, Lévi relacionou os vinte e dois Arcanos Maiores do Tarot com as  vinte e duas letras do alfabeto hebraico e apontou estreitas ligações  entre eles e a Árvore da Vida dos cabalistas, cuja estrutura básica  compõe-se igualmente de vinte e dois caminhos que interligam as dez  sephirot.
Pesquisador incansável, Éliphas Lévi escreveu vários  livros de fundamental importância para os estudiosos do ocultismo, entre  os quais Dogma e Ritual da Alta Magia, que se divide em duas partes  compostas de vinte e dois capítulos cada uma. Embora não seja  abertamente declarado, cada capítulo corresponde a profundas reflexões  sobre os vinte e dois Arcanos Maiores. Este livro e a associação à  Cabala proporcionaram ao Tarot a sua definitiva ascenção aos mais altos  graus de interesse dos ocultistas do final do século XIX até aos dias  actuais. 


Conhecida personagem referenciada nas obras dos ocultistas  do século XIX foi Etteila. Fabricante de perucas para a corte francesa,  era amigo íntimo de Mlle. Lenormand (famosa cartomante de Napoleão) e  Julia Orsini (outra famosa cartomante francesa). Instalou-se num dos  mais luxuosos hotéis de Paris (Hotel de Crillon, conquistando fama,  vasta clientela e fortuna ao prever o futuro de destacadas figuras da  aristocracia francesa.








Grande pesquisador das principais áreas  do ocultismo foi  Gerard Encause, ou Papus. Ele também relacionou o Tarot ao alfabeto  hebraico e à Cabala. Médico do exército francês e membro da obra  Cabalista Rosa-Cruz, Papus publicou a sua primeira obra aos 19 anos.  Criou um baralho baseado no Tarot de Gebelin, com desenhos de inspiração  egípcia e seguindo a relação Arcanos-Letras do Dogma e Ritual da Alta  Magia. Os seus conceitos estão expostos nos livros o Tarot dos Boémios e  o Tarot Adivinhatório.



Dr. Edward Waite (1857 – 1942) desenvolveu e concebeu o  seu radical e ímpar baralho de tarot (posteriormente denominado Tarot de  Rider Waite) com a ajuda da artista Pamela Colman Smith.  Este foi um  dos primeiros tarots a ilustrar completamente os 78 arcanos e não apenas  os 22 arcanos maiores. As obras de Waite sobre o Santo Graal foram  particularmente notáveis e alguns dos seus livros ainda hoje se mantêm  em catálogo, como o “ Book of Ceremonial Magic” e “The Holy Kabbalah”. .  Edward Waite afirmava que o Tarot incorporava as representações  simbólocas das ideias universais, por trás das quais estão todos os  subentendidos da mente humana. 



Uma das figuras mais prestigiadas do século XX foi o  ocultista britânico Aleister Crowley. Dono de uma personalidade  controversa e de um invejável senso de autopromoção, tornou-se uma  figura de expressão no cenário ocultista e também fora dele. Na década  de 40 do século XX, Crowley juntamente com Lady Frieda Harris, criaram o  famoso Tarot de Thoth que inclui elementos simbólicos egípcios , gregos  e orientais. Crowley acreditava que o Tarot era um conjunto de  informação secreta, uma força viva e uma chave para o mundo que habita  no inconsciente.            







No decorrer do século XX, a psicologia teve uma influência  determinante  na criação e elaboração de novos baralhos que incorporam  conscientemente novos e fascinantes elementos psicológicos. Nesse  contexto e com os novos conhecimentos divulgados por Jung e outros  pesquisadores passou-se a adoptar uma postura mais científica em relação  ao simbolismo do Tarot. O ser humano passou a compreender melhor os  fenómenos parapsicológicos e as profundezas da mente e do subconsciente.