Movimento pentecostal na América do Sul
Autor: Irmão Raimundo Ferreira | Publicado: 2011-11-25T05:33:00-08:00


Início do Movimento Pentecostal

O movimento pentecostal surgiu nos Estados Unidos em 1901, sendo que uma das suas principais características era o ?batismo com o Espírito Santo?, os seus fundadores acreditavam e até hoje acreditam que ainda há uma ação poderosa do Espírito Santo, pois Ele se manifesta da mesma forma como se manifestou no dia de Pentecostes. Daí é que surge o nome do Movimento Pentecostal.

Para ser mais preciso, esta experiência começou num culto de oração, onde uma aluna pediu que seu líder Charles Parham impusesse as suas mãos sobre ela e orasse para que ela fosse batizada no Espírito Santo. Agnes Ozman, a aluna, conseguiu o seu objetivo e passou três dias falando em línguas estranhas.

Como acharam agradável a manifestação do Espírito, Charles e doze alunos continuaram orando para que eles fossem revestidos também, depois de poucos dias todos foram batizados. E a partir daí, o movimento começou a despertar.

Parham, começou a anunciar o Movimento Pentecostal para outras cidades e estados do Estados Unidos. Em 1905, ele estabeleceu várias igrejas de Fé Apostólica em Houston, Texas.

Outros grandes nomes deste movimento nos Estados Unidos foram William J. Seymour, o grande pregador negro, William Durham, John Sinclair, Gaston Cashwell, Charles Mason, dentre outros.

Um dos movimentos dentro do Pentecostalismo de maior destaque era o Movimento da ?Azuza Street?, que teve início em abril de 1906 na rua Azuza em Los Angeles, Califórnia. O seu grande líder era Seymor. Este movimento ficou conhecido pela forma de como era realizado e devido a manifestação do Espírito Santo freqüente, muitas pessoas naquele local receberam o Dom de línguas. 

Após grande repercussão nos Estado Unidos, o movimento pentecostal chega a América do Sul causando o mesmo impacto, ou talvez maior. O Brasil, Argentina e Chile foram os países que receberam um maior destaque.

Movimento Pentecostal no Brasil

No Brasil, este movimento surgiu em 1910, com a fundação da Congregação Cristã do Brasil na cidade de São Paulo. Seu fundador foi o italiano Luigi Francescon, que antes de se tornar um membro pentecostal foi de origem presbiteriana e batista. 

Logo em seguida surgiu a Missão da fé apostólica, fundada em 1911 por Daniel Berg e Gunnar Vingren. Depois, a Igreja do Evangelho Quandrangular, fundada pela canadense Aimée Semple Mcperson, mas no Brasil pelo missionário Harold Williams; a Igreja Brasil para Cristo, que teve seu início na pessoa de Manuel de Melo; e outras igrejas que foram surgindo de acordo com o tempo.

Este movimento é o que mais cresce no país. As estatísticas recentes mostram que aproximadamente 70% dos evangélicos do Brasil pertencem a denominações ligadas ao pentecostalismo, e esta estimativa continua crescendo.
Temos abaixo algumas caracteristicas das igrejas pentecostais:

a importância dada ao batismo no Espírito Santo, algo• comparável ao que os apóstolos receberam no dia de Pentecostes. Para muitos pentecostais essa experiência está associada ao dom das línguas, que faz com a pessoa fale um linguajar ininteligível, o que, para alguns, seria a "língua dos anjos";

a importância dada à revelação direta do Espírito Santo que• consistiria em graças concedidas ao homem para entender as verdades e os mistérios da fé contidos nas Escrituras; 

a prática de batizar somente• adultos;

a crença numa iminente segunda vinda de Cristo;•

um• rigor moral que proíbe o que pode parecer fútil e mundano, como beber, fumar, dançar, assistir à televisão, especialmente novelas, a frivolidade no vestir, especialmente das mulheres, como cortar cabelo, usar calças compridas, maquiar-se, etc;(isto está mudando em passos bem lentos)

grande• facilidade em interpretar como avisos ou revelações divinas certos acontecimentos da vida;

visão das doenças como punições divinas pelo• pecado. Não que Deus envie diretamente a doença, mas permite que o diabo a cause como castigo para o crente;(nem todos, mas a maioria)

como• conseqüência, busca da cura da doença especialmente pela oração, a ponto de alguns crentes mais radicais envergonharem-se de ir ao médico ou de tomar remédios;
daí é possível entender a grande importância dada à presença de• Satanás e aos esforços para derrotá-los através de exorcismos.

O movimento pentecostal brasileiro pode ser dividido em duas correntes. A primeira, chamada de pentecostalismo clássico, que teve início em 1910 e chegou ao fim em 1950. Esta fase sempre caracterizou pelo anticatolicismo e pela ênfase na crença do Espírito Santo. 

A Segunda corrente começa a surgir na década de 50, quando chegam a São Paulo dois missionários norte-americanos da Internetional Church of the Foursquare Gospel. Eles criaram a Cruzada Nacional de Evangelização, onde os seus maiores objetivos eram a cura divina, a evangelização em massas, principalmente pelo rádio, contribuindo bastante para o crescimento do pentecostalismo pelo Brasil.

Acreditam que o crescimento do movimento esteja ligado as crises das igrejas teoricamente tradicionais, principalmente a igreja católica.

Congregação Cristã do Brasil

Esta é conhecida como a pioneira dentro do grupo dos pentecostais. Fundada pelo italiano Luigi Francescon, que nasceu em Cavasso Nuovo, província de Udine. Imigrou para os estados Unidos, onde iniciou a sua vida religiosa na igreja Valdense. Fundou a Igreja Presbiteriana Italiana. Em 1907, Luigi(ou para alguns, Louis) venho a conhecer o movimento pentecostal, através do pastor William H. Durham, um dos pioneiros do movimento, e inclusive foi batizado no Espírito Santo. Em 1909, Luigi e seu companheiro de fé Giacomo chegam na Argentina e depois no Brasil, em 08 de março de 1910. Foi no Brasil que Francescon fundou a Congregação Cristã do Brasil, para ser mais preciso em São Paulo. Ele começou a obra com vinte pessoas oriundas de outras denominações, mas havia entre eles um católico. Até 1935, a igreja era restrita aos imigrantes italianos, a partir daí, foi divulgada a todos.

Eis algumas das características da Congregação cristã do Brasil:

há menos participação• emotiva, menos agitação em suas reuniões: ambiente é de seriedade;

seus• membros evitam o título de pentecostais e também a colaboração com outras correntes do protestantismo;

são muito severos quanto ao comportamento• das mulheres e sua apresentação exterior, não permitindo roupas curtas nem cortar o cabelo;

não gostam dos membros que se sobressaem, preferindo• os humildes e até os pouco instruídos, pois dizem que Jesus pregou a humildade e a simplicidade;

chamam o batismo no Espírito Santo de "promessa do• Espírito Santo"; 

não gostam de manifestações espalhafatosas, como• pregação nas ruas, pelo rádio ou pela TV. Tudo é feito em seus cultos e pelo trabalho de convidar parentes e amigos a freqüentarem suas igrejas ou através da conversa e contato individual com as pessoas que encontram nas ruas, no trabalho, em viagens;

como todas as denominações do ramo pentecostal,• têm muita facilidade em interpretar como intervenções divinas ou até mesmo milagres os fatos comuns de sua vida.

A Congregação Cristã do Brasil é uma das maiores denominações do país, com mais de um milhão de membros.

Assembléia de Deus

Começou sendo chamada como Missão da Fé Apostólica, e foi fundada no Brasil em 18 de junho de 1911, no estado do Pará, por Gunnar Vingren e Daniel Berg. Vingren foi o primeiro pastor desta denominação, que em 1918 mudou de nome para ser hoje a maior igreja evangélica do Brasil, passou a se chamar Assembléia de Deus.

Em poucas décadas, a Assembléia de Deus, a partir de Belém do Pará, onde nasceu, começou a penetrar em todas as vilas e cidades até alcançar os grandes centros urbanos como São Paulo, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e Porto Alegre.

Em virtude de seu fenomenal crescimento, os pentecostais começaram a fazer diferença no cenário religioso brasileiro. De repente, o clero católico despertou para uma possibilidade jamais imaginada: o Brasil poderia vir a tornar-se, no futuro, uma nação protestante.

O seu Credo de Fé realça a salvação pela fé no sacrifício vicário de Cristo, a atualidade do batismo no Espírito Santo e dos dons espirituais e a bendita esperança na segunda vinda do Senhor Jesus.

Igreja do Evangelho Quadrangular

Fundada pela pastora canadense Aimée Semple Mcperson, a Igreja do Evangelho Quadrangular atingiu um grau de expansão incrível, devido a espetacular oratória de sua líder, e também os milagres atribuidos a sua pessoa.

O ponto principal dessa nova doutrina é um trecho do livro do profeta Ezequiel (1, 5-12) que teve uma visão de quatro animais com forma de homem, de leão, de touro e de águia. Esses mesmos animais teriam sido, posteriormente, interpretados como símbolos dos quatro evangelistas: o homem para Mateus, o leão para Marcos, o touro para Lucas e a águia para João, devido a uma semelhança entre eles e as características de cada evangelista. Aimée McPherson foi além e pensou que os quatro animais representariam quatro títulos de Jesus Cristo: o homem significaria o salvador, o leão, o batizador; o touro, o médico e a águia, o rei que voltará. Daí o nome de Evangelho Quadrangular. A nova doutrina alastrou-se rapidamente pelos Estados Unidos e pela America Latina.

Essa nova denominação tem uma finalidade missionária muito forte e marcante; aliás essa é uma característica comum a todos os movimentos de origem pentecostal. Diz um trecho da Declaração de Fé da Igreja do Evangelho Quadrangular: "Evangélica na mensagem, internacional no projeto, é composta pela união dos fiéis cristãos que se congregam para a promoção do evangelismo no mundo e a pregação do Evangelho Quadrangular do Reino: Jesus Salvador, Batizador, Médico e Rei que voltará".

Igreja Universal do Reino de Deus

Esta igreja entra no novo ramo das igreja pentecostais, para uma melhor explicação e consideração, ela é tida com neo-pentecostal. Fundada em 1977, pelo bispo Edir Macedo, que a lidera até os dias de hoje.

A IURD é caracterizada pela diversidade de formas místicas que compõem seus cultos. Esta igreja focaliza as situações que afligem maior parte da sociedade, como problemas de trabalho(desemprego e questões financeiras), vida familiar, amorosa e saúde.

O que mais se destaca é a questão do exorcismo praticado em frente das câmeras de tv. Incomodando alguns e agradando a outros, a Igreja Universal vem crescendo a cada dia. 

Movimento Pentecostal no Chile

A história do pentecostalismo no Chile começou através de um sonho de um guarda-noturno chileno, que já era cristão e membro da Igreja Metodista em Valparaíso. 

No sonho Jesus o olhava e falava com ele num tom suave, porém firme:

- Acorde. Quero falar com você.

- Sim Senhor! Respondeu o homem meio temeroso.

- Encaminhe ao seu pastor e diga-lhe que reuna alguns membros mais espirituais da congregação. Eles devem orar juntos todos os dias. Vou batizá-los com línguas de fogo.

O guarda foi de encontro ao seu pastor para contar tudo aquilo que ele havia sonhado. O pastor, chamado Willis Hoover, aceitou o sonho como confirmação do Senhor, pois ele esperava que Deus desse-lhe uma benção inexplicável. No dia seguinte, o pastor reuniu com um grupo de membros da sua igreja para orarem. Eles se comprometeram sempre estarem orando ao Senhor as tardes.

As conseqüências destas orações as tardes foram coisas que o homem natural não consegue explicar. Pessoas totalmente voltadas as suas vidas espirituais, pecados ocultos sendo revelados, pessoas tendo sonhos e visões. E cada dia que se passava, eles oravam cada vez mais esperando mais.

Com três meses de pura experiência com o Senhor Jesus, o avivamento despertou e o movimento pentecostal no Chile se iniciava.

A igreja começou a crescer de uma maneira acelerada. A escola dominical atingiu um número de 363 alunos em julho, 425 em agosto e 527 em setembro. O número de assistentes aos cultos em outubro chegou a 900.

Mesmo com todo este crescimento, alguns não concordaram com o método empregado nos cultos. Um colega missionário enviou um documento à sede acusando o pastor perante o tribunal criminal na cidade chilena do avivamento.

No final de 1909, o pastor Hoover foi acusador de está fora dos padrões bíblicos e metodistas. Isto fez com que o mesmo se sentisse obrigado a deixar a igreja.

Ele não se sentiu constrangido por isso e fundou a Igreja Metodista Pentecostal. Continuou com o crescimento espetacular atingido no final da década de 80 cerca de 650 mil membros, enquanto, a igreja metodista que o colocou para fora tinha 20 mil.

Movimento Pentecostal na Argentina

O pentecostalismo argentino iniciou-se no período de avivamento chileno, 1909. Começaram o trabalho de forma independente, mas em 1914 se filiaram a Assembléia de Deus dos Estados Unidos. Mesmo sendo enviado vários missionários tanto dos Estados Unidos como do Canadá, a Argentina não se desenvolveu, resumindo em 40 anos de ministério em 174 membros adultos.

Quando todos estavam desanimados, sem mais motivo algum para enxergarem o crescimento, em 1952, na cidade de Talahassee, Flórida, EUA, Tommy Hicks recebeu uma visão do Senhor. Nesta visão ele via um mapa da América do Sul coberto por um campo de cachos amarelos, inclinados e pronto para ceifa, enquanto ele contemplava os maravilhosos cachos balançando ao sol do meio-dia, as hastes de trigo começaram a se transformarem em corpos humanos, homens e mulheres levantando as mãos e clamando por ajuda.

A partir daí, Hicks decidiu que iria fazer a obra na América do Sul, apesar de não conhecer nada sobre este continente. Como parte da profecia, ele veio de avião para Buenos Aires.

Para completar a maravilhosa manifestação do Espírito Santo, quando Hicks estava no avião escutava uma voz que repetia a palavra Perón, então, ele chamou a aeromoça e perguntou quem seria este Perón. A aeromoça disse que era o presidente da Argentina. Hicks entendeu que Deus lhe mandou falar com o presidente.

Todos duvidavam que ele conseguiria marcar uma audiência com o presidente, mas sem desanimar com a confiança dos que lhe cercavam ele foi adiante.

Através de um milagre é que o evangelista Hicks conseguiu falar com o presidente. O secretário do presidente entrou na sala mancando, sua perna estava azulada, os músculos rígidos e o joelho muito inchado. O evangelista se propôs a orar por ele, mas o mesmo zombou dele dizendo que nem o próprio Jesus faria nada por ele naquele momento.
Hicks orou e o homem ficou curado. O próprio secretário o levou para falar com o homem mais importante do país. O presidente o recebeu cordialmente e terminaram a entrevista com oração.

Perón deu toda autoridade a Hicks, deu permissão para ele usar um estádio, também o autorizou a usar as emissoras de rádio e a imprensa governamentais.

O grande evangelista pregou durante cinquenta e dois dias para aproximadamente dois milhões de pessoas. Com todos estes feitos a nação evangélica da Argentina lucrou, mas os que prevaleceram mais foram os pentecostais. 

Como fruto desta cruzada evangelística, em 1979, Omar Cabrera fundou o movimento Visão do Futuro, que em cinco anos este movimento atingiu o número de 135 mil crentes em 35 diferentes centros de pregação.