Capitães da Areia: as ruas da Bahia no cinema
Autor: Aletheia | Publicado: 2011-11-15T02:00:00-08:00

É claro que muita coisa mudou desde a publicação de Capitães da Areia, romance dos mais expressivos da&nbsp;obra de Jorge Amado. Basta dizer que, em 1937, ano de sua primeira edição, exemplares foram queimados&nbsp;nas ruas da Bahia junto com obras de outros escritores, sob acusação de propaganda do Partido Comunista,&nbsp;do qual o escritor era militante. Vivíamos os primeiros momentos da ditadura do Estado Novo. Hoje&nbsp;vivemos num estado democrático de direito e festejamos os cem anos de nascimento de Jorge. Contudo, a&nbsp;transcrição do romance para o cinema nos leva a refletir sobre a obra, o criador e suas criaturas.Capitães da Areia é um romance social de Jorge Amado. Nele, o autor narra a vida, a história e as peripécias&nbsp;de um grupo de crianças órfãs ou abandonadas que vivem nas ruas da capital baiana praticando pequenos&nbsp;furtos e biscates para sobreviver. À noite, além de namorar pelos becos, beber e fazer farra nos areais da&nbsp;Cidade Baixa, eles roubam as casas dos ricos na Cidade Alta e dormem nos trapiches abandonados nas&nbsp;cercanias do Porto.O romance tem a clara intenção de denunciar o abandono das crianças por parte do Estado e da sociedade,&nbsp;que as vê como bandidos e exigem que devam ser tratadas pela polícia como tal. E a polícia, na opinião&nbsp;das elites e dos governantes, deve prendê-las e puní-las; ou, na melhor das hipóteses, encarcerá-las nos&nbsp;reformatórios.Através da voz do narrador, fica evidente que o drama vivido pelas crianças retrata um problema social&nbsp;decorrente da omissão do Estado. Subjacente a este discurso do narrador está a acusação de que o&nbsp;abandono dos meninos é conseqüência de um mal maior: o sistema capitalista, causador de desigualdades&nbsp;e opressão e que, portanto, deve ser substituído por outro sistema, mais igualitário; o socialista.Em apoio ao discurso do narrador, a construção dos personagens de Capitães da Areia é feita de forma&nbsp;a desconstruir o discurso das elites que os caracterizam como bandidos. Assim, Pedro Bala – o chefe dos&nbsp;meninos de rua que se transforma em líder de greves e militante do Partido Comunista – Professor, Gato,&nbsp;Sem Pernas, Pirulito, Volta Seca, Dora e outros “capitães” são mostrados como crianças que sentem falta&nbsp;da figura materna, são alegres e brincalhonas, têm sonhos e fantasias, ainda que sejam obrigadas a se&nbsp;comportar como adultos para sobreviver.
Abstendo-se de fazer análise sociológica e comparações do tempo do romance com o mundo&nbsp;contemporâneo ou com a Bahia de 2011, percebe-se que o romance Capitães da Areia tem atualidade&nbsp;na sua essência. A existência, ainda hoje, de crianças de rua no mais completo estado de abandono por&nbsp;ausência ou ineficácia das políticas públicas, faz os "capitães de areia" de hoje terem de recorrer aos&nbsp;mesmos métodos de Pedro Bala e sua turma para sobreviver, apesar de os trapiches não mais estarem disponíveis e os depósitos abandonados de ontem terem sido transformados em casas de show, prédios&nbsp;requintados ou restaurantes de luxo. Para os meninos e meninas de rua restaram apenas as calçadas,&nbsp;pedaços de papelão e a tragédia das drogas.
&nbsp;* Everaldo Augusto é professor e mestre em Literatura Brasileira pela Universidade Federal da Bahia (Ufba)