OS SÍMBOLOS PROFÉTICOS DE DANIEL 8 -  A SEGURA PALAVRAS DOS PROFETAS DE DEUS 
Autor: blogJesusCristo | Publicado: 2013-04-23T05:48:00-07:00

POSTAGEM Nº 04
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; OS SÍMBOLOS PROFÉTICOS DE DANIEL 8



01 - QUE APARECEU A DANIEL NO ANO 538., A. C., O MESMO ANO EM QUE CAIU BABILÔNIA?&nbsp;

Resp.: " No ano terceiro do reinado do rei Belsazar apareceu-me uma visão, a mim, Daniel, depois daquela que me apareceu no princípio." Daniel 8:1



02 - ONDE ESTAVA ENTÃO DANIEL?

Resp.: "E vi na visão acontecendo, quando vi, que estava na cidade de Susã, na província de Elão), vi, pois, na visão, que eu estava junto ao rio Ulai." Daniel 8:2



03 - QUE ATRAIU PRIMEIRAMENTE A ATENÇÃO DO PROFETA?

Resp.: " E levantei os meus olhos, e vi, e eis que um carneiro estava diante do rio, o qual tinha duas pontas; e as duas pontas eram altas, mas uma era mais alta do que a outra; e a mais alta subiu por último." Daniel 8:3



04 - QUE PODER ERA REPRESENTADO PELO CARNEIRO DE DOIS CHIFRES?

Resp.: "Aquele carneiro que viste com duas pontas são os reis da Média e da&nbsp;Pérsia." Daniel 8:20



05 - COMO SÃO DESCRITOS O SURGIMENTO E A&nbsp;MANEIRA&nbsp;DE AGIR DESSE PODER?

Resp.: "Vi que o carneiro dava marradas para o Ocidente, e para o Norte e para o Meio-dia; e nenhuns animais podiam estar diante dele, nem havia quem pudesse livrar-se da sua mão; e ele fazia conforme a sua vontade, e se engrandecia." Daniel 8:4
NOTA.:
""As batalhas entre os gregos e os persas foram terrivelmente ferozes. Algumas das cenas registradas na história trazem vividamente à memória a figura empregada na profecia - um carneiro junto do rio, e o bode investindo contra ele 'com todo o ímpeto da sua força.' Alexandre venceu primeiro os generais de Dario junto ao rio Grânico, na Frígia. Em seguida atacou e derrotou Dario nos desfiladeiros de Isso, na Cilícia, e depois o derrotou nas&nbsp;planícies&nbsp;de Arbela, na Síria. Esta última batalha ocorreu em 331 antes de Cristo, e assinalou a queda do Império Persa.
Acerca do versículo 6 '[o bode] ao carneiro que tinha duas pontas, ao qual eu tinha visto diante do rio, e correu contra ele com todo o ímpeto da sua força' - diz Tomás Newton: 'Dificilmente&nbsp;podemos ler essas palavras sem ter uma visão do exercito de Dario guardando o rio Grânico, e de Alexandre na outra margem, com as suas forças saltarem rio a dentro, atravessando a nado a corrente, e investindo contra o inimigo com todo o fogo e&nbsp;fúria&nbsp;que se possam imaginar.' " Urias Smith, The Prophecies of Daniel and the Revelation, págs. 152 e 159.




06 - QUE SÍMBOLO FOI EM SEGUIDA APRESENTADO NA VISÃO?
Resp.: "E, estando eu considerando, eis que um bode vinha do Ocidente sobre toda a Terra, mas sem tocar no chão; e aquele bode tinha uma ponta&nbsp;notável&nbsp;entre os olhos." Daniel 8:5

07 - QUE REPRESENTAVA O BODE QUE TINHA UMA PONTA NOTÁVEL?
Resp.: "O bode peludo é o rei da&nbsp;Grécia; e a ponta grande que tinha entre os olhos é o rei primeiro." Daniel 8:21

08 - COMO FOI PREDITA NESTE SÍMBOLO A CONQUISTA DA MÉDIA-PÉRSIA PELA GRÉCIA?
Resp.: "E o vi chegar perto do carneiro, e irritar-se contra ele; e feriu o carneiro, e lhe quebrou as duas pontas, pois não havia forças no carneiro para parar diante dele; e o lançou por terra, e o pisou a pés; não houve quem pudesse livrar o carneiro da sua mão." Daniel 8:7

09 - QUE ACONTECE QUANDO O BODE ESTAVA "NA SUA MAIOR FORÇA"?
Resp.: "E bode se engrandeceu em grande maneira; mas, estando na sua maior força, aquela grande ponta foi quebrada; e subiram no seu lugar quatro também notáveis, para os quatro ventos do céu." Daniel 8:8
NOTA.:
""Da interpretação dada, é claro que a "ponta" notável do bode representava Alexandre o Grande, que comandou as forças gregas em sua conquista da Média-Pérsia. Por morte de Alexandre, em Babilônia, no ano 323 A. C., seguiu-se um curto período de confusão e luta pela posse do reino, mas &nbsp;a sucessão foi definidamente determinada pela batalha de Ipsus, em 301 A. C. Os quatro principais generais de Alexandre - Cassandro, Lisímaco, Ptolomeu e Seleuco - foram seus sucessores. Os quais se intitularam reis. A grande ponta estava quebrada; e em seu lugar surgiram quatro notáveis, para os quatro ventos do céu. - História da Grecia, de Myers, pág. 457, edição 1902.

10 - QUE ERA REPRESENTADO PELA "PONTA GRANDE," E QUE ACONTECEU DEPOIS DE ELA TER SIDO QUEBRADA?
Resp.: "Mas o bode peludo é o rei [reino] da Grécia; e a ponta grande que tinha entre os olhos é o rei primeiro; o ter sido quebrada, levantando-se quatro em lugar dela, significa que quatro reinos se levantarão da mesma nação, mas não com a força dela." Daniel 8:21 e 22
NOTA.: Alexandre&nbsp;morreu&nbsp;na flor da idade. Em&nbsp;consequência&nbsp;de seus desregradamentos foi tomado de violenta febre, da qual morreu dentro de onze dias, a 13 de junho de 323&nbsp;antes&nbsp;de Cristo. Assim&nbsp;cumpriu&nbsp;o que Daniel&nbsp;predissera&nbsp; que "estando na sua maior força, aquela grande ponta foi quebrada; s subiram no seu lugar quatro." Quão exata a profecia! Quão fiel aos registros da História!
Logo após o desaparecimento de Alexandre, desencadearam-se lutas sem&nbsp;tréguas, por longos anos. Antígono, um dos generais de Alexandre, "atacou e matou&nbsp;Êumenes&nbsp; que defendia os interesses da família de Alexandre, apoderando-se depois de toda a Ásia Menor e da Síria. Em seguida teve de lutar contra Cassandro, Ptolomeu, Seleuco e&nbsp;Anisílico&nbsp; que o contrariavam em sua ambição; venceu-os a princípio e tomou o título de rei. Suspendeu as hostilidades em virtude do tratado de 311; recomeçaram pouco depois, e Antígono foi derrotado e morto na batalha de Ipsus.
"Estava terminada a luta entre o poder central e as dinastias, e com a morte de Antígono se tornou inevitável o desmembramento do mundo greco-macedônio.&nbsp;Demétrio&nbsp;[filho de Antígono] fugiu para Éfeso, enquanto Lisímaco e Seleuco dividiam o reino de Antígono, Cassandro foi reconhecido como rei da&nbsp;Macedônia&nbsp;" - The Cambridge Ancient Histtpry, Vol. 6, pág. 504.

11 - QUE QUER DIZER A PONTA MUI PEQUENA, A QUAL CRESCEU MUITO?
Resp.: "No fim do seu reinado [dos sucessores de Alexandre], quando os prevaricadores acabarem, se levantará um rei, feroz de cara, e será entendido em adivinhações." Daniel 8:23
NOTA.: A ponta pequena vem de uma das pontas do bode. Perguntar-se-a: Como pode isto aplicar-se a ROMA? Governos terrestres não são introduzidos na profecia antes de se tornarem em certo sentido ligados ao povo de Deus. ROMA tornou-se ligada aos judeus, o povo de Deus daquele tempo, pela famosa Liga Judia de 161 antes de Cristo. Mas sete anos antes disso, isto é, em 168 antes de Cristo, ROMA havia vencido Macedônia, e tornado aquele país uma parte de seu&nbsp;império. ROMA é pois introduzida na profecia justamente quando, após a derrota da ponta&nbsp;macedônica&nbsp;do bode,&nbsp;saia&nbsp;novas conquistas em outros rumos. Pareceu ao profeta como saindo de uma das pontas do bode." - Urias Smith, The Prophecies of Daniel and The Revelacion, pág. 158.
"Desde o inicio do período histórico o desenvolvimento da civilização romana foi profundamente afetado por influências estrangeiras, em particular a etrusca e a grega. Mas ao passo que a influência dos etruscos&nbsp;virtualmente&nbsp;cessou com a expulsão de seus reis de Roma, a dos gregos continuou com força crescente através de todo o período da República. Essa influência grega primeiramente se fez notada em Roma indiretamente, por meio dos etruscos... Do segundo século antes de Cristo em diante, a&nbsp;própria&nbsp;Roma ficou apinhada de professores, comerciantes, arquitetos, artistas, médicos gregos e, sobretudo, com escravos domésticos, todos os quais agiam como instrumentos, conscientes ou inconscientes, na disseminação do helenismo. Nessas circunstâncias foi&nbsp;inevitável&nbsp;que a civilização&nbsp;helênica&nbsp; mais antiga e avançada,&nbsp;deixasse&nbsp;uma impressão indelével sobre a mais jovem e menos desenvolvida&nbsp;cultura&nbsp;de Roma. E, com efeito, dificilmente haverá um aspecto importante da civilização romana que não revele traços&nbsp;inequívocos&nbsp;de imitação ou empréstimo de idéias que se originaram entre os gregos. Com óbvia verdade podia dizer o poeta romano Horácio: 'A cativa Grécia capturou seu rude conquistador.""
"O contato com os gregos levou à introdução de divindades gregas e, o que é muito maior&nbsp;importância&nbsp; à identificação dos deuses italianos nativos com os do Panteon grego, com o resultado de que a mitologia grega e as formas de representação&nbsp;artística&nbsp;foram assimilados em grande escala pelos romanos."
A.E.R. Boak, Albert Hyma, e Preston Slosson, The Growth of European Civilization, Vol, 1, pág.84.

12 - AO CONTEMPLAR O PROFETA DANIEL A OBRA DE PERSEGUIÇÃO EFETUADA PELA PONTA PEQUENA DE DANIEL 7, QUE VIU ELE REALIZAR-SE?
Resp.: "O juízo estabelecer-se-á e eles tirarão o seu domínio, para o destruir e para o desfazer até ao fim."
NOTA.: Na profecia do capitulo 7 traça-se a historia do surgimento e queda dos quatro grandes reinos, a divisão do quarto, representada pelas dez pontas, e o estabelecimento do PAPADO sob o símbolo da PONTA PEQUENA, [JA MENCIONADO NESTE BLOG], perante as quais três caíram. Quando o profeta contemplava as perseguições levadas a efeito por esse poder, viu ele o ANCIÃO de dias assentar-Se e começar o juízo. Em seguida ao juízo, o reino ia ser dado aos santos do&nbsp;Altíssimo.
O oitavo capítulo de Daniel recapitula concisamente a história dos reinos, prediz as perseguições ao povo escolhidos, movidas por ROMA PAGÃ E PAPAL, e apresenta notável profecia sobre o&nbsp;santuário, localizando o&nbsp;princípio&nbsp;do juízo investigativo.


PURIFICAÇÃO DO SANTUÁRIO

13 - EM QUE TEMPO, DE ACORDO COM A PROFECIA, DEVIA SER PURIFICADO O SANTUÁRIO?
Resp.: "Ele me disse: Até duas mil e trezentas tardes e manhã; e o santuário será purificado." Daniel 8:14
NOTA.: O Dia da Expiação, entre os judeus, era o décimo dia do sétimo mês, ocasião em que era purificado o santuário. Esse Dia da Expiação era pelos judeus considerado como dia de juízo e era, com efeito, uma figura do juízo investigativo no Céu. O&nbsp;período&nbsp;de 2300 dias, que de conformidade com a profecia&nbsp;simbólica&nbsp;representam 2300 anos, alcança até à purificação do santuário celestial, ou seja o juízo investigativo. O estudo dos símbolos e do período&nbsp;profético&nbsp;deste capítulo, e de sua interpretação neste e no nono capítulos, proporciona compreensão clara desse período.

14 - A QUE TEMPO, DISSE O ANJO, PERTENCE A VISÃO?
Resp.: "Entende, filho do homem, pois a visão pertence ao tempo do fim. ...E disse: Eis que te farei saber o que há de acontecer nos últimos dias da indignação, porque pertence ao tempo determinado do fim." Daniel 8:17-19
NOTA.:&nbsp;Esta é a passagem da trad. brasileira, onde se lê "tempo do fim," ao passo que outras traduções dizem "fim do tempo." Entretanto, bem analisadas ambas as expressões, nelas vemos muitas semelhança.

15 - QUE EXPRESSÕES INDICAM QUE O PERÍODO DE TEMPO DO VERSÍCULO 14 TEM TAMBÉM APLICAÇÃO AO TEMPO DO FIM?
Resp.: "A visão da tarde e da manhã, que foi dita, é verdadeira. Tu, porém. cerra a visão, porque só daqui a muitos dias se cumprirá." Daniel 8:26
NOTA.: Visto como em profecia um dia&nbsp;simbólico&nbsp;representa&nbsp;um ano literal (Ezeq. 4:6), o período de 2300 dias se estenderia até ao tempo do fim. No capítulo precedente os 1260 anos de supremacia papal, como vimos, terminaram em 1798, ocasião em que, conforme Daniel 12:4, 6 e 7, devia começar o tempo do fim.

16 - QUANDO DANIEL VIU PERSEGUIDO E ESPALHADO O POVO DE DEUS, ASSIM COMO A DESOLAÇÃO DA CIDADE SANTA E DO SANTUÁRIO, COMO ISSO AFETOU O PROFETA?
Resp.: "Eu Daniel. enfraqueci, e estive enfermo alguns dias; então levantei-me e tratei do negocio do rei." Daniel 8:27
NOTA.: As cenas apresentadas afetaram por demais as forças o idoso profeta. Não pôde suportar fisicamente o restante da interpretação profética. Desmaiou, e ficou doente por alguns dias. Neste intervalo entre a parcial interpretação da profecia, no capitulo 8, e a interpretação final no capitulo 9, teve lugar importante mudança. Esta visão foi dada no terceiro ano do reinado de Belsazar. Seguiu-se a subversão de Babilônia pelos medos e persas; e foi no primeiro ano do reinado do rei Dario que se completou a interpretação da visão, segundo o registra o capitulo 9. A parte final da interpretação é considerada em nossa&nbsp;próxima&nbsp;postagem.

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