Uma defesa Bíblica em favor a inumação e contra a cremação
Autor: Conferencista Edimilson Garcia Oficial | Publicado: 2016-09-27T12:45:00-03:00











Gênesis 3:19 Deus declarou a Adão: “No suor do seu rosto, comeras o teu pão, até que tornes à terra; porque dela foste tomado; porque és pó e em pó te tornarás.”

Introdução 

Em
Gênesis 3:19 Deus declarou a Adão: “No suor do seu rosto, comeras o teu pão,
até que tornes à terra; porque dela foste tomado; porque és pó e em pó te
tornarás.” porquanto é pó e em pó te tornarás”. Exatamente o que Deus quis
dizer com a declaração: porque és pó e em pó te tornarás? Ele quis dizer que o
corpo do homem, o qual é o pó da terra (Gn. 2:7) deve retornar para a terra
quando ele morre. Essas palavras têm sido historicamente interpretadas pelos
Judeus crentes do Velho Testamento, bem como Judeus e Gentios crentes do Novo
Testamento a crerem que o corpo é para ser enterrado. 

Mas
alguém com certeza dirá, “A Bíblia não diz, pó para pó e cinzas para as
cinzas?”. Não, de fato ela não faz tal afirmação. Esta frase não é encontrada
em lugar algum das Escrituras. Ela é encontrada em certos “Manuais de
Pastores”, frequentemente usados por ministros quando eles ministram nos
enterros, mas tal frase não pode ser encontrada em parte alguma na inspirada
Palavra de Deus. 

A frase,
cinzas para as cinzas é freqüentemente um apelo para a justificação da
cremação. Cremação, que quase não foi conhecida aqui na América há 40 anos,
está cada vez mais sendo usada para a disposição final do corpo. Esse escritor
sabia muito pouco sobre essa prática até ele mudar-se para Califórnia em 1966.
Logo depois de se mudar para São José em 1968, ele foi questionado em uma
ocasião se era Bíblico ou não para os cristãos cremarem seus corpos depois da
morte. Como ele não poderia responder satisfatoriamente a pergunta a sim mesmo,
ele pediu um tempo para estudar e pesquisar sobre a questão. Depois de dedicar
algum tempo ao estudo deste tema, ele chegou a conclusão de que a inumação, ou
o enterrar, e não cremar, é a única prática Bíblica e adequada para a
disposição final do corpo. 

Quando
alguém descobre que a origem da cremação é fundada em incredulidade e
paganismo, ele abandonará qualquer idéia a respeito da cremação ser uma
alternativa viável à inumação, como mostra em toda a Escritura sendo a correta
disposição para o corpo depois da morte. Cremação é uma parte de crença pagã e
de falsas religiões. É a escolha preferida dos ateus, que não acreditam em Deus
nem na ressurreição e de todos os outros que eliminariam a ressurreição se
pudessem, ainda que a cremação do corpo não poderá evitar que ele seja
ressuscitado. 

Cremação
não é o método apropriado para a disposição final do corpo. 

É uma
antiga prática pagã. 

Tanto os
pagãos Gregos quanto os Romanos praticavam a cremação, mas devem seguir os
cristãos a prática do paganismo ou os ensinos da inspirada Escritura? Por
seguir a prática pagã ao invés da Palavra de Deus tem sempre trazido resultados
terríveis sobre aqueles que fizeram isso. Lembre o que aconteceu quando Davi
procurou levar a Arca da Aliança conforme fizeram os Filisteus ao invés de
levá-la na maneira que Deus determinou em Sua Palavra. (II Sm. 6:1-11). 

É a
pratica de Hinduismo e Budismo 

Nenhumas
dessas religiões acreditam em ressurreição, nem aqueles que praticam tal
religião desejam ser ressuscitados. Ambas dessas antigas religiões acreditam em
alcançar Nirvana na qual a alma está liberta de muitas reencarnações e
absolvidas da inexistência. Que alvo é esse de tornar nada?! A cremação,
portanto é compatível com esta crença, mas não é consistente com a crença na
ressurreição. Na Índia, por exemplo, os cristãos enterram seus mortos para
testemunhar a sua crença que a ressurreição é aguardada, algo diferente do que
é ensinado pelo Hinduismo. Deste modo, cristãos na Índia consideram que a
cremação é uma prática idólatra e a inumação, ou o enterro, é uma prática
cristã. 

É a opção
preferida do humanismo secular 

Entre
1876 e 1884 houve somente 28 registros de cremação nos Estados Unidos. Durante
as décadas de 1960 – 1979 começaram a ocorrer muitas mudanças em sua cultura no
tempo da instabilidade social que foram incentivadas pelas doutrinas do
humanismo secular, que diz que o homem comum não deve nenhuma explicação a uma
força maior ou Deus. Dessa doutrina da autonomia humana têm vindo tanto a
aceitação do aborto quanto a prática da cremação. O direito a fazer estes dois
rituais bárbaros é reivindicado pela falsa concepção de que seus corpos
pertencem a si mesmos e podem fazer o que bem entender. Consequentemente, no
ano de 1977, 7% de todos os corpos humanos nos Estados Unidos eram reduzidos a
fragmentos de ossos e cinzas pela cremação. Em 1993 esta porcentagem aumentou a
aproximadamente 20%. Esta porcentagem continuará aumentando enquanto Americanos
rejeitarem o Cristianismo Bíblico e adotarem o pensamento chamado Nova Era, que
não é nada mais do que o velho paganismo de Hinduismo e Budismo trajando nova
aparência. 

Inumação
é o método de disposição praticada no Velho Testamento. 

Deus
ordenou a Israel que enterrassem os seus mortos. 

“O seu
cadáver não permanecerá no madeiro, mas certamente o enterrarás no mesmo dia;
porquanto o pendurado é maldito de Deus; assim não contaminarás a tua terra,
que o SENHOR teu Deus te dá em herança.” Dt. 21:23. A disposição final do corpo
não é questão de indiferença, mesmo que alguns ministros têm a pretensão de
dizer que realmente o que é feito com o corpo depois da morte não faz nenhuma
diferença. Mas Deus tem preferência. É problema de Deus. Ele ordenou que o
corpo fosse enterrado, e a ordem para enterrar torna a cremação totalmente
inaceitável em Sua visão. 

Abraão
enterrou Sara e ele mesmo foi enterrado ao lado dela. 

“E depois
sepultou Abraão a Sara sua mulher na cova do campo de Macpela, em frente de
Manre, que é Hebrom, na terra de Canaã.” (Gn 23:19). “E Isaque e Ismael, seus
filhos, sepultaram-no na cova de Macpela, no campo de Efrom, filho de Zoar,
heteu, que estava em frente de Manre,” (Gn 25:9). É muito importante que um
capítulo inteiro do primeiro livro da Bíblia é destinado a criar um sistema
para enterrar. Se Deus uma grande porção de Sua Palavra a tratar esse assunto,
como pode qualquer crente que toma a Bíblia como a Palavra de Deus tratar a
disposição final do corpo com indiferença? Lendo ainda mais em Gênesis, nota-se
que Jacó enterrou Débora, a ama de Rebeca que era somente uma escrava (Gênesis
35:8) e sua amada esposa Raquel (Gênesis 35:19). Esaú e Jacó carinhosamente
enterraram Isaque (Gênesis 35:29). Antes de morrer Jacó deu instruções
explicitas aos seus doze filhos para enterrá-lo. (Gênesis 49:29-31). Do mesmo
modo José deu uma ordem igual aos filhos de Israel antes dele morrer (Gênesis
50:24-26), e essa ordem foi devidamente obedecida quando Israel conquistou a
terra de Canaã (Josué 24:32). 

Deus
enterrou Moisés 

“Assim
morreu ali Moisés, servo do SENHOR, na terra de Moabe, conforme a palavra do
SENHOR E o sepultou num vale, na terra de Moabe, em frente de Bete-Peor; e
ninguém soube até hoje o lugar da sua sepultura.” (Dt 34.5,6). Deus poderia ter
queimado o corpo de Moisés tão facilmente quanto Ele poderia o enterrar (2Rs
1.10), mas Ele não o fez. Ele o enterrou seguindo Suas próprias ordens e o
princípio da ressurreição a qual coincide com inumação. Se o método de
disposição do corpo é um assunto de indiferença, porque então o próprio Deus
enterrou o corpo de Moisés? 

O profeta
Eliseu foi enterrado. 

“Depois
morreu Eliseu, e o sepultaram. Ora, as tropas dos moabitas invadiram a terra à
entrada do ano.” (2Rs 13.20). Até naquele tempo de declínio espiritual em
Israel, a inumação ainda era praticada (2Rs 13.21). Não ser enterrado era
considerado um sinal de extrema desgraça, algo reservado só para os homens mais
desprezíveis. 

“Morrerão
de enfermidades dolorosas, e não serão pranteados nem sepultados; servirão de
esterco sobre a face da terra; e pela espada e pela fome serão consumidos, e os
seus cadáveres servirão de mantimento para as aves do céu e para os animais da
terra.” (Jr 16.4). “Em sepultura de jumento será sepultado, sendo arrastado e
lançado para bem longe, fora das portas de Jerusalém.” (Jr 22.19). 

Jó
esperou para ser enterrado. 

“E depois
de consumida a minha pele, contudo ainda em minha carne verei a Deus,” (Jó
19.26). O patriarca obviamente tem seu enterro em foco. Mencionou o fato de
somente a sua pele ser consumida, e não os ossos. Enterrando, os vermes
consomem a pele e não os ossos (Jó 24.20). A cremação consome quanto a pele
quanto os ossos. 

Cremação
é expressamente proibida pelos ensinos do Velho Testamento. 

Deus
proíbe queimar crianças como sacrifício a Moloque. 

“E da tua
descendência não darás nenhum para fazer passar pelo fogo perante Moloque; e
não profanarás o nome de teu Deus. Eu sou o SENHOR.” (Lv 18.21). Enquanto o
sacrifício humano é focalizado nesta proibição, a cremação é indiretamente
proibida neste mandamento. “Assim não farás ao SENHOR teu Deus; porque tudo o
que é abominável ao SENHOR, e que ele odeia, fizeram eles a seus deuses; pois
até seus filhos e suas filhas queimaram no fogo aos seus deuses.” (Dt 12.31). A
Lei de Deus estabelece o apedrejamento dos filhos rebeldes, mas não permite que
seus corpos sejam queimados. (Dt 21.18-21). 

Deus
puniu o Rei dos Moabitas por queimar os ossos do Rei de Edom. 

“Assim
diz o SENHOR: Por três transgressões de Moabe, e por quatro, não retirarei o
castigo, porque queimou os ossos do rei de Edom, até os tornar a cal.” (Am
2.1). Se a cremação é um assunto de indiferença, então porque Deus declarou
esta punição ao Rei dos Moabitas? Ele foi amaldiçoado porque erroneamente
mandou a queimar os ossos do Rei de Edom. A cremação do corpo era o símbolo da
maldição. “E será que aquele que for tomado com o anátema será queimado a fogo,
ele e tudo quanto tiver; porquanto transgrediu a aliança do SENHOR, e fez uma
loucura em Israel.” (Js 7.15). Será que este fato explica a razão que a Igreja
de Roma queimou os hereges nas estacas? Acreditando que os hereges foram
amaldiçoados por Deus, esta Prostituta de Roma reduziu os santos, quem ela
odiava, às cinzas para mostrar o seu aborrecimento pelas doutrinas deles. O
queimar de algo para destruí-lo é sinal de um grande aborrecimento. “As imagens
de escultura de seus deuses queimarás a fogo; a prata e o ouro que estão sobre
elas não cobiçarás, nem os tomarás para ti, para que não te enlaces neles; pois
abominação é ao SENHOR teu Deus.” (Dt 7.25). 

Por causa
da queima ser um sinal da maior abominação, certas ofensas eram punidas por
fogo em vez de apedrejamento. Desse mesmo modo foi a ofensa de prostituição por
parte da filha de um sacerdote. “E quando a filha de um sacerdote começar a
prostituir-se, profana a seu pai; com fogo será queimada.” (Lv 21.9) . O mesmo
tipo de aborrecimento era para qualquer homem que se casasse com uma mulher e
sua sogra. “E, quando um homem tomar uma mulher e a sua mãe, maldade é; a ele e
a elas queimarão com fogo, para que não haja maldade no meio de vós.” (Lv
20.14). Pecados que eram extremamente vergonhosos e repugnantes eram punidos
por fogo e não pelo apedrejamento. Esses fatos se tornam mais significativos
porque só a coisas abomináveis eram queimadas. “As imagens de escultura de seus
deuses queimarás a fogo; a prata e o ouro que estão sobre elas não cobiçarás,
nem os tomarás para ti, para que não te enlaces neles; pois abominação é ao
SENHOR teu Deus.” (Dt 7.25). 

Acã e sua
família foram queimados com fogo. Isso porque foram amaldiçoados, e essa
maldição foi imposta a eles porque Acã pegou na coisa maldita. Ele mesmo se
firmou debaixo da maldição pronunciada. “Porém a cidade será anátema ao SENHOR,
ela e tudo quanto houver nela; somente a prostituta Raabe viverá; ela e todos
os que com ela estiverem em casa; porquanto escondeu os mensageiros que
enviamos.” (Js 6.17). 

Assim, a
punição para ele e sua família não foi somente o apedrejamento. Mas o queimar
dos seus corpos de acordo com a ordem de Deus, foi um sinal de maldição. “E
disse Josué: Por que nos perturbaste? O SENHOR te perturbará neste dia. E todo
o Israel o apedrejou; e os queimaram a fogo depois de apedrejá-los.” (Js 7.25).
A associação com a maldição explica a causa do corpo de Saul e de seus filhos terem
sido queimados. “E puseram as suas armas no templo de Astarote, e o seu corpo o
afixaram no muro de Bete-Seã.” (1Sm 31.10). Desde que o corpo de Saul
permaneceu afixado no muro até o anoitecer, ele foi considerado maldito. “O seu
cadáver não permanecerá no madeiro, mas certamente o enterrarás no mesmo dia;
porquanto o pendurado é maldito de Deus; assim não contaminarás a tua terra,
que o SENHOR teu Deus te dá em herança.” (Dt 21.23). Desse modo, os homens de
Jabes queimaram os corpos como maior sinal dessa maldição (1Sm 31.12), mas
enterraram os ossos como sinal de sua fé (1Sm 31.13). 

A queima
dos ossos dos sacerdotes de Betel no altar da sua idolatra tipificou a maldição
que Deus havia pronunciado no altar e aos sacerdotes que lá serviam. “E eis
que, por ordem do SENHOR, veio, de Judá a Betel, um homem de Deus; e Jeroboão
estava junto ao altar, para queimar incenso. E ele clamou contra o altar por
ordem do SENHOR, e disse: Altar, altar! Assim diz o SENHOR: Eis que um filho
nascerá à casa de Davi, cujo nome será Josias, o qual sacrificará sobre ti os
sacerdotes dos altos que sobre ti queimam incenso, e ossos de homens se
queimarão sobre ti”. (1Rs 13.1-2). 

O piedoso
Rei Josias cumpriu essa profecia perfeitamente. “E, virando-se Josias, viu as
sepulturas que estavam ali no monte; e mandou tirar os ossos das sepulturas, e
os queimou sobre aquele altar, e assim o profanou, conforme a palavra do
SENHOR, que profetizara o homem de Deus, quando anunciou estas palavras.” (2Rs
23.16). 

Desse
modo, a cremação não é um meio aceitável para a disposição final de um corpo
pelo Cristianismo. É uma prática bárbara e totalmente inadequada para a
disposição dos restos mortais de um ente querido. Se o público em geral tomasse
o tempo necessário para saber o processo horrível de cremação, eles
abandonariam qualquer idéia de terem seus corpos cremados ou cremarem os corpos
de seus entes queridos. Todo o processo é grotesco. Quando o fogo consome o
corpo, ele se contrai e estremece como se estivesse vivo. Embora o crematório seja
aquecido entre 800 e 1100 graus Celsius, é necessário de 3 a 4 horas para
queimar o corpo completamente. Pode ser, mesmo assim, o que sobra do esqueleto
tem que ser quebrado com uma marreta até destruir todos os ossos e depois
pulverizados até restar pedacinhos somente, e depois juntados com as cinzas e
assim removidos do crematório e guardados em uma pequena caixa ou numa urna.
Devido as cinzas de diferentes corpos se misturarem na cremação, funerárias
postam uma renúncia em seus estabelecimentos em referência a esse fato. Alem
disso, o autor tem visto dessas caixas que não nunca foram levadas pelos
familiares insensíveis para cuidar dos restos dos seus ente queridos. 

A
inumação é o único método de disposição do corpo defendido pelo Novo Testamento


O enterro
é ensinado por exemplo 

O exemplo
bíblico é um forte argumento na orientação dos caminhos de Deus, e nunca
deveria ser recusado como insignificante. Desse modo, os exemplos do Novo
Testamento registram o enterro de Lázaro (Jó 11.13,38), o enterro de Jesus (Mt
27.57-60), o enterro de Estevão (At 8.2) e o enterro de Ananias e Safira (At
5.6,10) entre outros. De acordo com esses exemplos, os cristãos de todas as
épocas têm enterrado seus mortos. Os cristãos em Roma enterraram seus mortos
nas catacumbas, e cada cemitério de igreja é um testemunho para essa prática
universal entre aqueles que professam a sua fé em Jesus Cristo. 

Enterro é
requerido pela tipologia 

Símbolos
ensinam verdades, que são perdidas quando os símbolos são adulterados. De
acordo com aqueles que professam a fé em Cristo abandonam o enterro em favor da
cremação podemos certificar que a verdade da ressurreição será em breve
esquecida entre eles, porque o símbolo mais obvio desse ensino teria
desaparecido não trazendo mais ninguém a lembrar dela. 

Enterro é
ensinado, por exemplo, pelo semear da semente “Insensato! o que tu semeias não
é vivificado, se primeiro não morrer. E, quando semeias, não semeias o corpo
que há de nascer, mas o simples grão, como de trigo, ou de outra qualquer semente.
Mas Deus dá-lhe o corpo como quer, e a cada semente o seu próprio corpo.” (1Co
15.36-38). Porque semear a semente? Não é por que ela deve brotar da terra?
Quem pensaria em queimar uma semente? A semente é enterrada com o propósito de
brotar em nova forma da terra em qual ela foi plantada. 

Exatamente
da mesma maneira, o corpo é para ser enterrado, porque ele é como a semente.
“Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção;
ressuscitará em incorrupção. Semeia-se em ignomínia, ressuscitará em glória.
Semeia-se em fraqueza, ressuscitará com vigor. Semeia-se corpo natural,
ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo
espiritual.” (1Co 15.42-44). 

Porque
então alguns que crêem na ressurreição do corpo ousariam de cremar os corpos
dos seus amados na fé ou pediram aos mesmos que queimassem os seus corpos
depois que eles morressem? O próprio enterro do corpo é um testemunho da sua fé
firmada na ressurreição. Ao contrário, a cremação do corpo é a negação da fé na
ressurreição, mesmo que confessa em vida da sua fé nela. 

Inumação
é ensinada pelo simbologia do batismo, pois o batismo é um quadro vivo do
enterro. “Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos
batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na
morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do
Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.Porque, se fomos plantados
juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua
ressurreição;” (Rm 6.3-5), “Sepultados com ele no batismo, nele também
ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos.”
(Cl 2.12). Nada pode ser mais contraditório do que a cremação do corpo de
alguém que confessou a sua fé quando foi batizado. Quando esse escritor
enfatizou esse argumento contra a cremação que uma pessoa cristã considerava a
fazer, ele respondeu que a cremação não entraria em contradição com o seu
batismo. 

O
problema dele era que não tinha sido batizado; ele somente conheceu a aspersão,
e poderia entender que nenhum enterro foi tipificado. Contudo, aquele que foi
corretamente batizado por imersão contradizia o seu testemunho se fosse
cremado. 

Se o
batismo representa de fato, a morte de Cristo, Seu enterro e a Sua ressurreição
como também representa a morte, enterro e ressurreição do crente junto com
Cristo e até mesmo a morte, enterro e a ressurreição futura do seu corpo, cada
cristão então deve ter certeza de que o seu corpo será apropriadamente
enterrado como um permanente testemunho desta verdade. Esse escritor quer
testemunhar da verdade da ressurreição mesmo depois da morte. Por isso, o seu
enterro já foi pré-programado. 

Enterro é
afirmado por princípio 

Quando
alguém nasce de novo e o Espírito Santo habita em seu corpo, seu corpo é
imediatamente um membro de Cristo e o templo do Espírito Santo. “Não sabeis vós
que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de
Cristo, e fá-los-ei membros de uma meretriz? Não, por certo.” (1Co 6.15).
Compreendendo que nossos corpos são membros de Cristo, faz uma grande diferença
agora em como usamos esses corpos. Será que essas verdades devem também fazer
diferença em como dispomos nossos corpos depois da morte? Temos algum direito de
fazer diferente com nossos corpos o que Ele tem claramente prescrito em Sua
Palavra? Ouça o argumento convincente do apóstolo Paulo. “Ou não sabeis que o
vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de
Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço;
glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais
pertencem a Deus.” (1Co 6.19-20). Por não pertencer a nós mas a Deus, nossos
corpos devem ser usados e finalmente dispostos em absoluto acordo com Suas
ordens. São dEle desde a criação e com propósitos. Este fato exige que tratemos
os nossos com dignidade, até a sua disposição final. “Filhos sois do SENHOR
vosso Deus; não vos dareis golpes, nem fareis calva entre vossos olhos por causa
de algum morto. Porque és povo santo ao SENHOR teu Deus; e o SENHOR te
escolheu, de todos os povos que há sobre a face da terra, para lhe seres o seu
próprio povo.” (Dt 14.1,2). “Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus,
que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus,
que é o vosso culto racional.” (Rm 12.1) Este princípio rege tanto em vida
quanto em morte. “Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para
o Senhor morremos. De sorte que, ou vivamos ou morramos, somos do Senhor.” (Rm
14.8) Cremação não mostra respeito tanto para os métodos de Deus quanto a
dignidade do corpo. 

O Mundo
promove a cremação e oferece falsas razões favorecendo-a sobre o enterro 

Eles
dizem que não há espaço para cemitérios. 

Isto é
uma falsa declaração. Há poucos anos atrás foi relatado que a população do
mundo inteiro poderia ficar em pé dentre os limites do município de
Jacksonville, Flórida. O único lugar onde o espaço é restrito, está nos
metrópoles apertados, mas há lugares de sobra no mundo inteiro para enterros. 

Eles
dizem que a cremação é mais limpa. 

Esta é
outra declaração falsa. Pergunte a qualquer diretor de funerária que tem
trabalhado em um crematório. A poeira do crematório é penetrante, para não
dizer nada da sua fumaça. 

Eles
afirmam que é menos caro. 

Aqui é a
razão verdadeira que muitos na América estão optando pela cremação. Eles têm
receio de gastar o dinheiro necessário para dar aos seus amados um enterro
decente. Essa objeção ao enterro indica que eles têm muito mais amor ao
dinheiro do que pelos seus ente queridos? Onde há uma profunda afeição pelos
familiares que partem desse mundo, a disposição final do corpo nunca será
baseada pelo custo. Fazer de outra forma será de desprezar a memória do ente
querido.