Pastor: "Ungido do Senhor" ou não?
Autor: Jesser Medeiros | Publicado: 2007-05-12T09:17:00-07:00


Quando    o assunto é pastor há uma unanimidade quase insana da parte da    massa evangélica ignara, de que o pastor é "o ungido do    Senhor" e que sob nenhuma circunstância deve-se questionar a    sua autoridade .Mas o que é unção? No Velho Testamento    a unção era um ato específico dado por Deus a uma pessoa    escolhida para a execução de uma determinada missão, e    podia ser retirada a qualquer momento, assim como foi com Saul, quando o Espírito    de Deus afastou-se dele, e sobre ele veio um espírito maligno. 1 Sm.    16:14 "Tendo-se retirado de Saul o Espírito do SENHOR, da parte    deste um espírito maligno o atormentava." Em Is. 45:1 está    escrito: "Assim diz o SENHOR ao seu Ungido, a Ciro, a quem tomo pela mão    direita, para abater as nações ante a sua face, e para descingir    os lombos dos reis, e para abrir diante dele as portas, que não se fecharão".A    unção era dada a quem era e a quem não era servo de Deus,    conforme vimos no texto de Isaias. Deus ungia quem bem queria para que sua vontade    fosse realizada e a história da salvação seguisse seu curso    normal. Ciro era um rei pagão e nunca adorou ao Senhor. Entretanto foi    ungido por Deus para libertar o povo de Israel para voltarem para sua terra.  Ungir, segundo o Dicionário da Bíblia de Almeida, é: "Pôr    azeite na cabeça de uma pessoa. Profetas foram ungidos{#1Rs 19.16},"Também    a Jeú, filho de Ninsi, ungirás rei de Israel; e também    a Eliseu, filho de Safate de Abel-Meolá, ungirás profeta em teu    lugar." Sacerdotes também o foram {#Êx 30.30}"Também    ungirás a Arão e seus filhos, e os santificarás para me    administrarem o sacerdócio." E reis também tiveram o óleo    derramado sobre suas cabeças para serem ungidos {#1Sm 16.1-13}"ENTÃO    disse o SENHOR a Samuel: Até quando terás dó de Saul, havendo-o    eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche um chifre de azeite,    e vem, enviar-te-ei a Jessé o belemita; porque dentre os seus filhos    me tenho provido de um rei.(1)... (13)Então Samuel tomou o chifre do    azeite, e ungiu-o no meio de seus irmãos; e desde aquele dia em diante    o Espírito do SENHOR se apoderou de Davi; então Samuel se levantou,    e voltou a Ramá." Eram ungidos portanto quem Deus bem queria e entendia.    Tanto "o Cristo" (grego) como "o Messias" (hebraico) querem    dizer "o Ungido", um dos títulos de Jesus, a quem Deus escolheu    para ser o Salvador da humanidade {#Jo 1.41;}" Este achou primeiro a seu    irmão Simão, e disse-lhe: Achamos o Messias (que, traduzido, é    o Cristo). {At 4.26-27}."Levantaram-se os reis da terra, E os príncipes    se ajuntaram à uma, Contra o Senhor e contra o seu Ungido. Porque verdadeiramente    contra o teu santo Filho Jesus, que tu ungiste, se ajuntaram, não só    Herodes, mas Pôncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel;"    O Ungido do Senhor não é outro, senão Jesus Cristo o filho    de Deus. O Dicionário da Bíblia de Jonh Davis reafirma que as    palavras Messias e Cristo significam "o ungido".No texto de Lucas    4:18 assim está escrito: "O Espírito do Senhor está    sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar    libertação aos cativos e restauração da vista aos    cegos, para pôr em liberdade os oprimidos." O texto em epígrafe    não se aplica ao pastor e sim exclusivamente a Jesus Cristo conforme    citação do Novo Dicionário de teologia do Novo Testamento,    vol. IV, pg. 677 onde se lê: "Em passagens como Is 61:1" O ESPÍRITO    do Senhor DEUS está sobre mim; porque o SENHOR me ungiu, para pregar    boas novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração,    a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos;    " e Ez 16:9, "Então te lavei com água, e te enxuguei    do teu sangue, e te ungi com óleo," a unção deve ser    entendida metaforicamente, sendo que, em Israel, a unção ritual    era apenas disponível para reis e sacerdotes. Is 61:1 deve ser entendido    como autoridade. No NovoTestamento (Lc 4:18) este texto é aplicado a    Jesus: Ele foi o ungido por Deus para ser o profeta prometido."   Atos 4:26 "Levantaram-se os reis da terra, e as autoridades ajuntaram-se    à uma contra o Senhor e contra o seu Ungido;"Comentando este versículo,    I. Howard Marshall em seu comentário ao livro de Atos p104, afirma que,"O    emprego do termo ungido (i.é Messias) tornou inescapável à    aplicação a Jesus". Então como fica o pastor nesta    história? A unção de Deus é universal, ou seja,    recai sobre todos. Em I João 2:20 lemos:" E vós possuís    unção que vem do Santo e todos tendes conhecimento." No versículo    27 assim escreve o apóstolo:" Quanto a vós outros, a unção    que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade    de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina    a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é    falsa, permanecei nele, como também ela vos ensinou." O texto é    mais do que explícito. Todos somos ungidos e todos nós somos sacerdotes    do Senhor conforme está escrito na 1 de Pedro 2:5 "também    vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para    serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais    agradáveis a Deus por intermédio de Jesus Cristo." No verso    :9: "Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio    real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim    de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa    luz;" Portanto, Pastor, Bispo, Presbítero e etc, não é    unção com a conotação dada pelos reverendíssimos    e, sim, dom do Espírito Santo de Deus. É comissionamento, é    chamado.  Diante do exposto, não vejo onde está esta unção    especial defendida e requerida pela maioria dos pastores, principalmente os    da linha pentecostal e neopentecostal. Na carta escrita aos Efésios 4:11    o apóstolo Paulo diz que "ele mesmo concedeu uns para apóstolos,    outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres,    com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço,    para a edificação do corpo de Cristo, Até que todos cheguemos    à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à    perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo, para    que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados    ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia    com que induzem ao erro."  Notaram no início do versículo o "ele mesmo concedeu"?    Em Mateus 22:29, Jesus diz: "Errais, não conhecendo as Escrituras    nem o poder de Deus." e ainda em Marcos 12:24 "Respondeu-lhes Jesus:    Não provém o vosso erro de não conhecerdes as Escrituras,    nem o poder de Deus?"  Defender portanto esta doutrina esdrúxula de que o pastor é o    ungido do Senhor, e que é um ser inatacável, e intocável    é induzir o irmão ao erro. Não defendo aqui a desobediência    ou rebeldia contra o pastor. Não é esse o objetivo deste artigo,    mas sim o de demonstrar que nós os cristãos devemos seguir o exemplo    dos crentes de Beréia que conferiam se tudo que lhes estava sendo ensinado,    se coadunava com os ensinos bíblicos.  A palavra de Deus nos ensina que qualquer um que comete erro é digno    de repreensão. Paulo em sua carta aos Gálatas no capítulo    2:11-14 repreendeu a Pedro publicamente por estar se portando de maneira errada."E,    chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível.    Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia com os gentios;    mas, depois que chegaram, se foi retirando, e se apartou deles, temendo os que    eram da circuncisão. E os outros judeus também dissimulavam com    ele, de maneira que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação.    Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente conforme a verdade    do evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu, sendo judeu,    vives como os gentios, e não como judeu, por que obrigas os gentios a    viverem como judeus?" O ensino bíblico coloca a todos em pé    de igualdade. Ninguém é superior a ninguém. Jesus ensinou    que aquele que quisesse ser o maior, fosse o menor.Não permitamos que    teologias canhestras venham minar o nosso relacionamento com Deus, a igreja    e nossos irmãos.  Todo pastor que anda consoante os ensinos neotestamentário é digno    de honra bem como qualquer membro comum da igreja. Todos são dignos de    honra. O membro não pode nem deve se colocar contra o pastor por discordar    de algum pensamento seu, pois o pensar é livre e direito de todos. De    igual modo o pastor não pode e nem deve perseguir o membro de sua congregação,    chegando às vezes a expulsa-lo por discordar de um pensamento seu. Somos    livres para tomar nossas decisões e libertos por Jesus para sermos realmente    livres com o conhecimento da verdade."E conhecereis a verdade e a verdade    vos libertará."(Jo 8:32)  Há que se ter bom senso, tolerância e acima de tudo amor uns com    os outros.Em sua primeira carta aos Coríntios o apóstolo Paulo    afirma:"AINDA que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos,    e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine."    O amor é a solução para toda sorte de problemas que enfrentamos    nas nossas igrejas. O apóstolo Paulo em sua I carta aos Coríntios    13:13 diz:" Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o    amor, estes três, mas o maior destes é o amor." Recomendo    a leitura de todo o capítulo 13 desta carta com o firme desejo de que    essa leitura surta efeito na vida de , todos nós.  Certamente que este assunto não se esgota nestas poucas linhas, mas com    certeza servirá para trazer um pouco de luz sobre o assunto. Assim espero!    
E    Deus me ajude que eu não seja excomungado pelo que escrevi!
Shalom    Adonai
Jesser    Medeiros  jessermedeiros@gmail.com