Aspectos religiosos dos povos pré-colombianos - recorte
Autor: Gustavo Cordeiro | Publicado: 2014-12-08T19:00:00-02:00

Quando os europeus chegaram oficialmente na Am&#233;rica, a partir de 1492, encontraram nativos nos mais diversos est&#225;gios de evolu&#231;&#227;o cultural, que podem ser classificados como Paleol&#237;tico (viviam de ca&#231;a, coleta, pesca e agricultura rudimentar, fazendo uso de ferramentas simples), Neol&#237;tico (tinham agricultura mais desenvolvida e certa organiza&#231;&#227;o social e econ&#244;mica) e Civiliza&#231;&#227;o (economia avan&#231;ada, claro divis&#227;o social, uso de ferramentas especializadas e ci&#234;ncia desenvolvida &#8211; matem&#225;tica e astrologia principalmente). &#13;A despeito de serem diferentes entre si, todas elas tinham tra&#231;os em comum com rela&#231;&#227;o &#224; religi&#227;o (tamb&#233;m em outros aspectos, mas que n&#227;o abordaremos neste texto). O primeiro item a ser apontado, talvez por ser o mais marcante, &#233; o fato de serem polite&#237;stas - todos cultuavam v&#225;rios deuses, sempre com divindades apoiadas na natureza. Outro aspecto recorrente era o sacrif&#237;cio humano, apesar de acontecerem com motivos e formas particulares em cada cultura. Por fim, o que chama aten&#231;&#227;o &#233; cada uma delas ter seu mito da cria&#231;&#227;o elaborado.&#13;Dependendo da civiliza&#231;&#227;o temos um deus em destaque em seu pante&#227;o. S&#237;mbolo de fertilidade, tanto vegetal quanto humana, Pachamama (Pacha: universo ou tempo; mama: m&#227;e) era a deusa-maior dos nativos andinos, em especial da civiliza&#231;&#227;o Inca. Ela chama aten&#231;&#227;o j&#225; pelo nome, que tanto pode significar espa&#231;o quanto temporalidade, representando o ciclo de viv&#234;ncia que envolve os elementos do universo, bi&#243;tico e abi&#243;tico, em que h&#225; um estado de pr&#233;-exist&#234;ncia, um de exist&#234;ncia, seguido por transforma&#231;&#227;o ou fim. Entre os tupis-guaranis (Brasil, Paraguai, Uruguai, Argentina e outros pa&#237;ses da Am&#233;rica do Sul) encontramos a figura de Tup&#227;, deus do trov&#227;o, que teria descido &#224; Terra e criado a humanidade, com a ajuda de Jaci (lua). Entre os astecas (M&#233;xico), Nanahuatzin (sol) se destaca como deus de grande coragem, apesar de fraco e pobre, que teria se sacrificado espontaneamente para dar origem ao universo. &#13;Sacrif&#237;cios humanos aconteceram em diversas culturas pelo mundo, e ainda acontecem em lugares remotos, como o ritual do sati na &#205;ndia (o c&#244;njuge se joga na pira funer&#225;ria do companheiro ou companheira falecido). Os maias (M&#233;xico, Guatemala, Honduras, El Salvador) talvez n&#227;o fossem os mais cru&#233;is (sob um ponto de vista moderno), mas s&#227;o com certeza os mais retratados na atualidade. Como possu&#237;am um sistema de escrita refinado, eles podiam documentar processos culturais, deixando registro de muitos casos. Os sacrif&#237;cios serviam para pedir abund&#226;ncia na colheita, &#234;xito na guerra, favores aos deuses, ou para celebrar vit&#243;rias b&#233;licas. Neste &#250;ltimo, os sacrificados eram sempre inimigos, mas noutros casos eram pessoas da pr&#243;pria sociedade, inclusive com volunt&#225;rios. Crian&#231;as tamb&#233;m eram sacrificadas pelos maias, geralmente morrendo com pancadas na cabe&#231;a, ou com a retirada do cora&#231;&#227;o enquanto vivas, mas as raz&#245;es para escolherem infantes ainda s&#227;o obscuras. Entre os tupis-guaranis tinha-se o h&#225;bito de matar crian&#231;as defeituosas, ou que fossem g&#234;meos. Outro costume nestes grupos era o de comer a carne do inimigo &#8211; acreditava-se assim que estaria absorvendo sua coragem.&nbsp; Para os astecas, sacrif&#237;cios s&#227;o necess&#225;rios para suprir de sangue os deuses criadores, caso contr&#225;rio eles perecer&#227;o, junto ao universo.&#13;O que cada mitologia pr&#233;-colombiana tem de particular entre si &#233; o mito da cria&#231;&#227;o. Para os tupis-guaranis o homem foi criado por Tup&#227; a partir do barro. Na cultura maia, Hurac&#225;n, sob a supervis&#227;o Tepeu e Gucumatz, tamb&#233;m teria criado o homem a partir do barro, mas ele n&#227;o conseguia manter-se r&#237;gido, por isto tentaram madeira, por&#233;m resultou em obra inerte e sem vida e, por fim, escolheram o milho, material de que somos feitos. Para os incas, somos todos descendentes de Manco Capac e Mama Ocllo, irm&#227;os casados, ele filho do sol e ela filha da lua, que foram enviados por seus pa&#237;s para organizar e popular a Terra, que estava em caos.&#13;Por fim, cabe observar que, a despeito do tamanho do mundo naqueles tempos, e at&#233; mesmo antes, muitos dos mitos se repetem. Podemos encontrar um deus trov&#227;o na mitologia n&#243;rdica (Thor), sacrif&#237;cios humanos entre os hebreus pr&#233;-b&#237;blicos, seres humanos feitos de argila na cren&#231;a judaico-crist&#227;o-mu&#231;ulmana, a deusa m&#227;e da fertilidade &#205;sis no Egito, isto s&#243; para citar alguns exemplos.&nbsp;