"O Nazismo é de Direita ou Esquerda?" - Parte 2 (Intervenção)
Autor: Jean Pierre Chauvin | Publicado: 2017-08-22T15:56:00-03:00


Intervenção
de Jean Pierre Chauvin [21.VIII.2017]



Boa-noite,
Pedro. Reli o diálogo, muito bom, entre você e o Ricardo. Vi, na
internet, a justa reação de nossos alunos em comum – que se
disseram saudosos desses debates na Fatec. Ricardo e eu fizemos uma
ótima dupla por lá, durante nove semestres. O trânsito de ideias
ia, sem peias, de uma sala a outra no mesmo corredor. Propunhamos
perguntas perniciosas que os alunos levavam de um para o outro e isso
agitava as aulas. Durante os intervalos, sorríamos de tudo isso e
tornávamos o pensamento ainda mais complexo. Isso não aconteceu em
escolas e cursinhos; tampouco acontece na USP. Os egos inflados, a
falta de tempo (e qualidade de vida) leva-nos a "cuidar" de
nós mesmos e esquecer os outros. É a lógica que personagens
marcantes da literatura desnudaram por diversas vezes, do Pequeno
Príncipe a figuras tímidas de José Saramago; de Fernão Capelo
Gaivota (e sua ética do não-trabalho) aos pseudofilósofos/pop de
nosso tempo, chamado erroneamente de “pós-moderno” (conceito que
nada diz, mas tenta ressignificar o "presente", supondo a
morte da história, a anulação do espaço e a inércia. Quer dizer:
se Aristóteles estivesse vivo perguntar-se-ia: onde estão as
categorias que fazem uma boa narrativa? No cinema é que não estão.
No cotidiano é que não se encontram). A questão que propõe tem
"agitado" o pequeno grande mundo ciber há semanas
(para não dizer há anos, já que, desde que o brasileiro se tornou
um dos maiores usuários do Facebook) o pensamento binário,
utilitário e intolerante passou a contagiar (ou contaminar) o
ambiente. Ora, virtual quer dizer simplesmente o que está em
potência, o que poderia vir-a-ser. E disso pouca gente lembra.
Então, a questão é complexa, embora a explicação relativamente
simples. A afirmação de que "o nazismo" seria "de
esquerda" incorre ou em ignorância ou má-fé. Se for por
ignorância, o susto é grande, já que bastaria assistir ao
excelente documentário "Arquitetura da Destruição", para
logo perceber que o regime instaurado pelo chanceler (e golpista)
Adolf Hitler pressupunha a anulação das diferenças em nome da
pseudociência (quando, se sabe, há décadas, que a questão era
financeira: no século XX, os judeus eram donos de bancos e
concentravam riquezas materiais etc). Se o holocausto fosse ético,
os supostos arianos não teriam se apropriado das posses daqueles de
quem retiravam toda a dignidade (como bem definiu o químico Primo
Levi, um dos raros sobreviventes de Auschwitz). Evidentemente, uma
parcela dentre os seres que disseminam essa falácia (de que o regime
era de esquerda) o faz de caso pensado. A intenção parece ser
embaralhar as percepções do maior efetivo possível. Como a
História foi decretada morta pelos EUA na década de 1980 (e
novamente atacada pelo atual des-governo brasileiro entreguista, o
que é sintomático), não será difícil a tarefa de inocular no
maior público possível a dúvida quanto à esquerda (o que quer que
isso queria dizer) e o nacional-socialismo (sigla populista com que o
Führer pretendia sugerir a unificação do terceiro império e
naturalizar a exclusão dos ditos “imperfeitos” ou “impuros”).
A questão passa pelo repertório de cada um e pela capacidade (e
disposição), maior ou menor de perceber os traquejos que os homens
mais poderosos fazem da linguagem comum. Há um livro muito bacana do
Victor Klemperer (A Linguagem do Terceiro
Reich) que essas gentes (não as que agem intencionalmente do
contra) mereceriam ler. Mas, sabe, Pedro, é dar esmola demais para
quem confunde livre-comércio com liberdade humana e supõe que a
democracia dos países ditos "desenvolvidos" é como forno
autolimpante: não envolve processo histórico, nem o mundo concreto
dos homens. Evito empregar o termo "ideologia" para não
ser chamado de comunista, comedor de criancinha. Então façamos como
o pessoal da Análise do Discurso e abordemos as palavras como coisa
plástica: tanto podem servir a justificar o darwinisno social, com
direito a um pseudo administrador a disparar jatos de água e atear
fogo nos miseráveis da "sua" cidade "linda",
quanto a inspirar 53% dos votantes desta Pauliceia a desejar que os
dias gélidos, a fome e a garoa façam o trabalho sujo, acelerando a
partida dos que já estavam excluídos. Tudo isso, afinal "estão
na rua porque querem"; mesmo porque "o sol nasceu para
todos" (como dizia o slogan do falecido ex-governador
Quércia, do antigo PMDB, que foi MDB e quer voltar a sê-lo). Você
tem razão: tempos bicudos. E o que mais irrita o discurso de botinas
é a nossa competência para a solidariedade.