Cobra Norato
Autor: Bárbara. | Publicado: 2016-11-02T23:31:00-02:00


No paranã do cachoeiri, entre o Amazonas e o Trombetas, nasceram Honorato e sua irmã Maria Caninana.



A mãe sentiu-se grávida quando se banhava no rio Claro. Os filhos eram gêmeos e vieram ao mundo na forma de duas serpentes escuras.




A tapuia batizou-os com os nomes cristãos de Honorato e Maria. E sacudiu-os nas águas do paranã porque não podiam viver em terra.



Criaram-se livremente, revirando ao sol os dorsos negros, mergulhando nas marolas e bufando de alegria selvagem. O povo chamava-os: Cobra Norato e Maria Caninana.




Cobra Norato era forte e bom. Nunca fez mal a ninguém. Vez por outra vinha visitar a tapuia velha, no tejubar do Cachoeiri. Nadava para a margem esperando a noite.




Quando apareciam as estrelas e a aracuã deixava de canta, Honorato saía d’água, arrastando o corpo enorme pela areia que rangia.




Vinha coleando, subindo, até a barraca. Sacudia-se todo, brilhando as escamas na luz das estrelas. E deixa o couro monstruoso da cobra, erguendo-se um rapaz bonito, todo de branco. La cear e dormir no tejupar materno. O corpo da cobra ficava estirado junto do paranã. Pela madrugada, antes do último cantar do galo, Honorato descia a barranca, metia-se dentro da cobra que estava imóvel. Sacudia-se. E a cobra, viva e feia, remergulhava nas águas do paranã.




Voltava a ser a Cobra Norato.




Salvou muita gente de morrer afogada. Direitou montarias e venceu peixes grandes e ferozes. Por causa dele piraíba do rio Trombetas abandonou a região, depois de uma luta de três dias e três noites.




Maria Caninana era violenta e má. Alagava as embarcações, matava os náufragos, atacava os mariscadores que pescavam, feria os peixes pequenos. Nunca procurou a velha tapuia que morava no tejupar do Cachoeiri.




No porto da Cidade de Óbidos, no Pará, vive uma serpente encantadora, dormindo escondida na terra, com a cabeça debaixo do altar da Senhora Sant’ana, na Igreja que é da mãe de Nossa Senhora.




A cauda esta no fundo do rio. Se a serpente acordar, a Igreja cairá. Maria Caninana mordeu a serpente para ver a Igreja cair. A serpente não acordou mas se mexeu. A terra rachou, desde o mercado até a Matriz de Óbidos.




Cobra Norato matou Maria Caninana porque ela era violenta e má. E ficou sozinho, nadando nos igarapés, nos rios, no silêncio dos paranãs.




Quando havia putirão de farinha, dabucuri de frutas nas povoações plantadas à beira-rio, Cobra Norato desencantava, na hora em que os aracuãs deixam de cantar, e subia todo de branco, para dançar e ver as moças, conversar com os rapazes, agradar os velhos.




Todo mundo ficava contente. Depois, ouviam o rumor da cobra mergulhando. Era madrugada e Cobra Norato ia cumprir seu destino.




Uma vez por ano Cobra Norato convidava um amigo para desencantá-lo. Amigo ou amiga. Podia ir na beira do paranã, encontrar a cobra dormindo como morta, boca aberta, dentes finos, riscando de prata o escuro da noite: sacudir na boca aberta três pingos de leite de mulher e dar uma cutilada com ferro virgem na cabeça da cobra, estirada no areião.




Cobra fecharia a boca e a ferida daria três gotas de sangue. Honorato ficava só homem, para o resto da vida.




O corpo da cobra seria queimado. Não fazia mal. Bastava que alguém tivesse coragem.




Muita gente, com pena de Honorato, foi, com aço virgem e frasquinho de leite de mulher, ver a cobra dormindo no barranco. Era tão grande e tão feia que, dormindo como morta, assombrava.




A velha tapuia do Cachoeiri, ela mesma, foi e teve medo. Cobra Honorato continuou nadando e assobiando nas águas grandes, do Amazonas ao Trombetas, indo e vindo, como um desesperado sem remissão.




Num putirão famoso, Cobra Norato nadou pelo rio Tocantins, subindo para Cametá. Deixou o corpo na beira do rio e foi dançar, beber, conversar.




Fez amizade com um soldado e pediu que o desencantasse. O soldado foi, com o vidrinho de leite e um machado que não cortara pau, aço virgem. Viu a cobra estirada, dormindo como morta. Boca aberta. Sacudiu três pingos de leite entre os dentes. Desceu o machado, com vontade, no cocuruto da cabeça. O sangue marejou. A cobra sacudiu-se e parou.




Honorato deu um suspiro de descanso. Veio ajudar a queimar a cobra onde vivera tantos anos. As cinzas voaram. Honorato ficou homem. E morreu, anos depois, na Cidade do Cametá, no Pará.




Não há nesse rio e terras do Pará quem ignore a vida da Cobra Norato. São aventuras e batalhas.




Canoeiros, batendo a jacumã, apontam os cantos, indicando as paragens inesquecidas:




“Ali passava, todo o dia, a Cobra Norato...”




Luís da Câmara Cascudo. A versão é resumida de narrativas regionais do Pará, onde a lenda é típica e espalhadíssima. Uma versão idêntica poderá ser lida em –O matuto cearense e o caboclo do Pará- (contribuição ao folclore nacional), pp. 10-21, Belém do Pará, 1930, de José Carvalho (1872-1933).




Putirão: Puxirum, mutirum, mutirão, muxirão, adjunto, ajuda, ajuri no Amazonas-Pará, trabalho comum, gratuito, em proveito de um individuo que oferece a alimentação e bebidas, e depois de um baile; Batalhão em Sergipe Bahia.




Dabucuri: tauúcuri, taua-oú curi, banquete, festa de convite, dada de tribo a tribo em sinal de amizade e boa vizinhança, segundo Stradelli.