Autor: gisele | Publicado: 2012-05-12T19:57:00-07:00



 

  
Faça uma análise sobre o Método
  “Pedagogizador” e a prática educacional voltada para intersubjetividade.

  



  

O estilo “pedagogizador” limita-se a
  instruir, reproduzir conhecimento, aplicar técnicas ao aluno, tratado como
  objeto a ser conhecido e treinado. Este é o papel da escola na sociedade
  disciplinar de que fala Foucault. Já Habermas propõe um modelo calcado na
  intersubjetividade, mais apto a conduzir para a educação, entendida num
  sentido construtor de subjetividades emancipadas, criativas, autônomas.
  Chamamos este modelo de “modelo educacional”.
  Educar é produzir sujeitos capazes de linguagem e de ação, calcadas em razões
  e argumentações justificadas, legítimas, exigências fundamentais para atender
  às demandas sociais, culturais, econômicas e éticas da modernidade. No
  Brasil, os desafios são imensos, porém contornáveis mediante de políticas
  educacionais adequadas, cujo maior obstáculo é a escola “pedagogizadora”. Há
  certas transformações sociais que só ocorrerão por meio da educação
  construtora de sujeitos capazes e não apenas capacitados, autônomos e não
  apenas treinados, qualificados para a ação e não apenas para o exercício.


&nbsp; Esse modelo tem sido um dos maiores
  desafios contemporâneos e seus críticos buscam superá-lo .Seu suporte é a
  consideração de que há dois fatores estanques em todos os processos em que
  algum tipo de conhecimento seja requerido: um sujeito de conhecimento de um
  lado, e uma realidade a ser conhecida de outro. A consequência para a
  educação, bem como em termos de propostas pedagógicas, é a restrição à
  aplicação de técnicas a um sujeito, o aluno, tratado como objeto a ser
  conhecido e treinado. Em contraposição, propomos analisar um modelo calcado
  na intersubjetividade, mais apto a conduzir para a educação, entendida num
  sentido construção de pessoas emancipadas, criativas, autônomas. Chamamos
  este modelo de “modelo educacional”. Mas não consideraremos que diálogo,
  intersubjetividade, modelo comunicativo, etc., bastem. Será ainda preciso
  mostrar seus pressupostos teóricos, as implicações decorrentes, e
  principalmente, como ele pode ser aplicado, aliviando as dificuldades pelas
  quais passa nossa sociedade, sendo o papel da educação central para
  compreender essas dificuldades e propor mudanças. Este é um processo
  complexo, e, evidentemente, a própria educação, especialmente a educação
  formal, escolar, precisa ser revista com urgência. A prática da
  intersubjetividade, produtora de sujeitos capazes de linguagem e de ação, com
  opinião e vontade formadas de modo a possibilitar liberdade comunicativa, calçada
  em razões e argumentações justificadas, legítimas, são os pressupostos de
  qualquer sociedade democrática, essenciais à educação. As práticas
  educacionais, ao produzirem indivíduos mais livres, autônomos, e não
  autômatos, capazes de avaliar seus atos à luz dos acontecimentos, à luz das
  normas sociais legítimas e legitimadas em processos jurídicos, políticos,
  usando suas próprias cabeças, e tendo propósitos sinceros e abertos à
  crítica, são fundamentais para as práticas educacionais. E estas representam
  o solo de germinação da ação comunicativa. A importância extrema da educação
  decorre de ela servir como anteparo à tecnização, à colonização do mundo da
  vida pelo sistema, mas também deve servir para intervir no meio dinheiro e
  poder, de modo a enfrentá-los pela democracia e pelo direito.

  



  



  



  


   
  

  



  



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