GRAÇA FAVOR IMERECIDO Rm 5:16-21
Autor: Pr Jairo Santos | Publicado: 2010-03-20T06:22:00-07:00

Graça, favor imerecido RM 5:16-21“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus”. (Ef 2:8)A graça é o resultado do infinito amor de Deus para conosco, o imerecido favor que nos abençoa e nos salva através da fé.A graça um dos maravilhosos atributos divino manifestou-se para salvar-nos da condenação da lei e trazer aos nossos corações a verdade acerca do reino de Deus. Jesus é a manifestação plena dessa graça gloriosa, pois veio buscar e salvar o que se havia perdido. Em sua missão terrena, Ele pôde demonstrar claramente a importância da graça de Deus e levar homens e mulheres a uma nova experiência da vida.  Em toda a Bíblia, encontramos referências acerca da graça de Deus (Is 12:3). Esta graça resulta em benefícios da parte de Deus para suas criaturas, salvando-as, curando-as e libertando-as do poder do pecado (Sl 107:20). Esta ação divina, em favor do homem perdido, revela o Deus de toda a graça, benevolente com o transgressor da lei (Lc 18:13). a) Deus é o doador da graça. O salmista expressou: “O Senhor dará graça e glória...” (Sl 84:11). Este fato acerca de Deus é uma verdade incontestável, pois Ele é o doador da graça. A vida de José nos dá um exemplo da graça de Deus: “O Senhor, porém estava com José...” e deu-lhe graça aos olhos do carcereiro-mor” (Gn 39:21). A graça que havia na vida de José vinha do Senhor, o Deus de toda a graça (1Pe 5:10). A igreja hoje necessita dessa graça gloriosa para vencer diante do mundo.b) Deus tem um trono de graça. O trono de Deus não é apenas justiça e juízo (Sl 89:14), mas também graça e misericórdia: “Cheguemos, pois com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça...” (Hb 4:16). Por isso pobres e miseráveis pecadores podem de Deus se aproximar e alcançar a reconciliação através da mediação do nosso Sumo Sacerdote Jesus (Hb 4:15). A igreja se aproxima do trono de Deus coberta pelo sangue de Jesus. c) Deus manifestou sua graça a Israel. Desde o Antigo Testamento contemplamos a manifestação da graça de Deus na vida do povo de Israel (Êx 11:2,3). O Salmo 124 mostra como a nação de Israel experimentou em diversas situações a graça e a misericórdia de Deus diante de seus inimigos (Sl 124: 2,3). A graça de Deus também se manifestou através do ministério dos profetas, sempre advertindo a nação de Israel para o perigo iminente (Jr 7:25) e, através de Malaquias, Israel tomou conhecimento do “sol da justiça”, Jesus, que veio trazer salvação, a graça de Deus, no momento da angústia de Jacó (Jr 30.7).   Através da Bíblia podemos compreender as qualidades que manifestam a natureza da graça de Deus, ainda que não totalmente, devido a nossa mente finita (1Co 13:9). A graça manifesta as qualidades de Deus e mostra seu grandioso poder para alcançar o mundo perdido (Rm 1:16).a) A graça é abundante. O testemunho no livro de Atos mostra-nos a abundância da graça de Deus no dia a dia dos apóstolos: “E os apóstolos davam com grande poder, testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e em todos eles havia abundante graça” (At 4:33). Isto significa que a graça de Deus, hoje, é sem medida na vida daqueles que se santificam para uso do Senhor (2Tm 2:21). A abundância da graça, na vida da igreja, redunda em salvação de almas para o Senhor (At 2:47).   b) A graça é suficiente. Ao responder a Paulo acerca de suas aflições, o Senhor lhe falou da suficiência de sua graça, dizendo: “A minha graça te basta...” (2C 12:9). Em outras palavras, o Senhor estava dizendo: A minha graça é suficiente para suprir as tuas necessidades espirituais. Ainda hoje, a graça é a resposta de Deus às necessidades do homem que dele se aproxima pela fé (Ef 2:8). Paulo afirma que a suficiência da graça é maior do que o pecado do homem (Rm 5:20), isto significa que não existe pecado que Deus não possa perdoar.c) A graça é soberana. A graça nos é apresentada pelo apóstolo Paulo como soberana, isto é, ela reina hoje sobrepujando o pecado e a morte (Rm 5:21). Desde a queda no Éden, o pecado e a morte fizeram parceria, atuando livres sobre a situação do homem, entretanto, vindo a graça (Tt 2:11), ela passou a reina sobre tudo, elevando o homem a uma nova posição perante Deus (Ef 2:6), pois as chaves da morte e do inferno se encontram nas mãos de Jesus (Ap 1:18).Na revelação de João acerca de Jesus, ele disse: “...a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo” (Jo 1:17). Até então o povo não conhecia a graça, apenas a lei, mas vindo Jesus, Ele manifestou a graça de Deus, como disse o Salmista: “...a graça se derramou em teus lábios...” (Sl 45:2). Agora não estamos mais sujeitos à lei, mas sim debaixo da graça (Rm 6:14).a) Jesus, uma graça prometida. A promessa da graça foi feita desde o princípio (Gn 3:15) e anunciada em todo o tempo (Is 7:14; 9,6). Os profetas do Antigo Testamento anunciavam a manifestação da graça, que não era conhecida em sua plenitude, mas se manifestava através da bondade e misericórdia do Senhor (Sl 23:6). Somente através de Cristo, podemos conhecer a plenitude dessa graça prometida (Jo 1:17).b) Jesus veio na plenitude dos tempos. A promessa divina sobre a manifestação plena da graça de Deus aconteceu na plenitude dos tempos: “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a Lei” (Gl 4:4). Deus esperou o momento certo para revelar seu filho, a graça prometida, através de um ato de justiça (Rm 5:18), a fim de salvar a todos (1Tm 2:4). Hoje, podemos desfrutar dessa graça inefável e nos abrigar em Cristo (Cl 3:3), que nos livra da ira vindoura (1Ts 1:10).c) Jesus nos trouxe a graça de Deus. Jesus veio manifestar o Pai (Jo 14:9) e sua graça salvadora: “Por que o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido” (Lc 19:10). Ninguém jamais imaginaria que o homem pudesse ser salvo, até que veio Jesus “...trazendo salvação a todos os homens” (Tt 2:11), perdoando (Lc 5:20), libertando (Mc 5:15) e curando as moléstias entre o povo (Mt 9:35). A igreja experimenta hoje a plenitude dessa graça gloriosa (At 5:12-16).Quando recebemos a graça de Deus, alcançamos com as bênçãos provenientes de sua ação em nossas vidas (Lc 15:22,23). Só a graça pode explicar a ação do pai ao abençoar seu filho pródigo com tantas riquezas, perdoando-lhe o passado. Somente em Cristo podemos receber as bênçãos advindas da graça, pois através delas nos enriquecemos espiritualmente (Ef 1:3).a) A graça produz crescimento. A vida cristã é uma vida de crescimento em Cristo (Ef 4:15), por isso o apóstolo Pedro disse: “Antes crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo...” (2Pe 3:18). Isto significa que este crescimento é constante (1Co 15:58), levando o crente a um amadurecimento espiritual (Ef 4:13), a uma vida vitoriosa em Deus.b) A graça nos fortalece. A mensagem do apóstolo Paulo a Timóteo ressoa ainda hoje, dizendo: “Tu pois meu filho, fortifica-te na graça que há em cristo Jesus” (2Tm 2:1). A graça não permite crentes fracos e desanimados (2Co 12:10), mas sim, fortes e destemidos para combater o mal (Ef 6:10-12).c) A graça nos faz triunfar. Paulo afirma que nosso triunfo está em cristo (2Co 2:14), isto nos ensina que na vida cristã há lutas e provações que somente Cristo pode nos tornar vencedores (Jo 16:33). O próprio apóstolo Paulo passou por dificuldades, mas o Senhor lhe dizia: “A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” (2Co 12:9). A graça tem o poder necessário para nos tornar mais do que vencedores (Rm 8:37).A graça, favor imerecido de Deus, expressa sua infinita bondade através de sua operação em nossas vidas. Por ela somos justificados, salvos, perdoados, e galardoados, ela traz para nós a liberdade dos filhos de Deus. Mas jamais poderemos usar dessa liberdade da graça para pecarmos, isso nos faria cair da graça e perder por inteiro o nosso galardão.