Os Negros na Revolução Constitucionalista de 1932 - Uma Reflexão
Autor: Profª Ludmila Pena Fuzzi | Publicado: 2013-07-07T10:17:00-07:00










Dentro do cenário já
conhecido da Revolução Constitucionalista de 1932, os negros não aderiram tanto
ao movimento, pois muitos eram vanguardistas e operários, classes que davam
grande apoio político a Getúlio Vargas, e um dos pontos do movimento era contra
este governo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
Historiografia Brasileira mais antiga não oferece um respaldo acadêmico sobre
os movimentos negros pós abolição, o que tem alterado entre os novos pesquisadores.
Dentro desta temática proposta temos alguns pontos que demonstram que mesmo que
os negros representaram 1/3 dos soldados paulistas, estes foram muito
importante dentro do processo. Vamos focar agora nossa atenção para a chamada
Legião Negra, fundada por Joaquim Guaraná de Santana.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como
se conhece a participação dos negros na República Brasileira foi uma conquista
processual, e no contexto da década de 30 temos a Frente Brasileira Negra. Trata-se
de um movimento paulista, que defendiam as coisas dos negros em diferentes
temáticas, principalmente as sociais e políticas. Porém, como já explicitado, a
maioria dos membros da FBN, eram vanguardistas e operários, dando apoio a
Getúlio Vargas. O presidente era um grande defensor dos direitos trabalhistas,
sendo autor da CLT, por isso o maior movimento não ofereceu apoio a Joaquim
Guaraná de Santana, quando este foi solicitar ajuda.

Joaquim Guaraná de Santana era membro da
FBN, porém rompe com esta e funda da Legião Negra, conhecida também como Pérola
Negra. Dentro da metodologia de organização de batalhões, os soldados nomeavam
seus grupos e a Legião Negra denominou seus grupos com nomes de homens negros e
mestiços importantes da História do Brasil, como Zumbi, Antônio Pereira
Rebouças e Henrique Dias.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
movimento Legião Negra se tornou um marco de grande importância para uma
profunda reflexão dos negros no processo democrático, alguns jornais da época
passaram a relatar fatos ligados ao movimento negro dentro da Revolução
Constitucionalista de 1932, sendo o nosso foco o jornal A Gazeta, trazendo dois
episódios, sendo o primeiro sobre uma reflexão da Legião Negra e o segundo
ponto, de uma mulher negra que se vestiu de homem para participar da luta:

Os patriotas pretos estão se arregimentando -
Já seguiram vários batalhões - O entusiasmo na Chácara Carvalho - Exercícios
dia e noite - As mulheres de cor dedicam-se à grande causa. [...] Também os negros de todos os Estados, que
vivem em São Paulo, quando o clarim vibrou chamando para a defesa da causa
sagrada os brasileiros dignos, formaram logo na linha de frente das tropas
constitucionalistas. A epopéia gloriosa de Henrique Dias vai ser revivida na
luta contra a ditadura. Patriotas, fortes e confiantes na grandeza do ideal por
que se batem São Paulo e Mato Grosso, os negros, sob a direção do Dr. Joaquim
Guaraná Sant´Anna, tenente Arlindo, do Corpo de Bombeiro, tenente Ivo e outros,
uniram-se, formando batalhões que, adestrados no manejo das armas e na
disciplina vão levar, nas trincheiras extremas, desprendidos e leais, a sua
bravura, conscientes de que se batem pela grandeza do Brasil que seus irmãos de
raça, Rebouças, Patrocínio, Gama e outros muitos tanto dignificaram. Os nossos
irmãos de cor, cujos ancestrais ajudaram a formar este Brasil grandioso, entrelaçando
os pavilhões auri-verde e Paulista, garbosos, ao som dos hinos e marchas
militares, seguem cheios de fé, ao nosso lado, ao lado de todos os brasileiros
que levantaram alto a bandeira do ideal da constitucionalização, para a cruzada
cívica, sagrada, da união de todos os Estados sob o lábaro sacrossanto da
pátria estremecida. ( Jornal A Gazeta, 23 de Julho de 1932 – Os Homens de Cor e a Causa Sagrada do
Brasil)



Antônio Gramisc, um
teórico político, nos mostra que a sociedade é divida em blocos históricos e
que estes agem de acordo com seus interesses e por isso a tendência é sempre
classificarmos os grupos sociais por sua cultura e conflitos de interesses.
Neste caso o “bloco histórico” dos Homens de cor vem utilizar o contexto da
guerra na busca de sua legitimação como ser social dentro do cenário nacional,
esta passa ser a verdadeira função da Legião Negra.

O Jornal, A Gazeta, de
05 de setembro de 1932, vem relatar o caso de Maria José Bezerra, cozinheira da
família Penteado Mendonça. Alistou-se, fazendo-se passar por homem para poder
lutar pela causa da constitucionalidade brasileira; exemplo maior de mulher
voluntária no Movimento&nbsp;Constitucionalista de 32.&nbsp; Coloca o jornal:

Uma mulher de cor, alistada na Legião Negra, vencendo toda a sorte de
obstáculos e as durezas de uma viagem acidentada, uniu-se aos seus irmãos
negros em pleno entrincheiramento na frente do sul, descrevendo a página mais
profundamente comovedora, mais cheia de civismo, mais profundamente brasileira,
da campanha constitucionalista, ao desafiar a morte nos combates encarniçados e
mortíferos para o inimigo, MARIA DA LEGIÃO NEGRA! Mulher abnegada e nobre da
sua raça (Trecho do jornal)




















&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para
terminar nossa reflexão sobre a participação do negro da revolução, não podemos
deixar de explicitar que existem poucas obras sobre isso, considerando apenas a
chamada A Legião Negra, a luta dos afro-brasileiros na Revolução
Constitucionalista de 1932, de Oswaldo Faustino. Em depoimentos, muitas
comunidades reclamam da falta de material da participação dos negros em muitos
fatos históricos.