Paulo Freire, defensor da justiça e do professor...
Autor: Escola Municipal PºLuiz Gonzaga Burity | Publicado: 2011-12-01T11:47:00-08:00

Por : Glaucileide OliveiraSe faz fato que Paulo Freire não é visto com bons olhos por muitos professores licenciados e até mesmo por alguns pedagogos, relatos de que a teoria é uma, e a prática é outra, se tornam atualmente um símbolo marcante nos&nbsp;discursos de expressão quando em debate se enfoca a realidade atual das salas de aulas. É possível&nbsp;ouvir:&nbsp; Seria bom Paulo Freire na minha sala!As teorias de Paulo Freire não servem!Paulo Freire não ministra aulas aqui!Paulo Freire só veio para dificultar nosso trabalho!Mesmo entendendo que o professor hoje enfrenta muitos desafios, e as suas angustias reverenciam um pedido de socorro em prol da educação, é preciso enxergar que há&nbsp;equívocos&nbsp;nos discursos a cerca das teorias freirianas. O&nbsp;teórico&nbsp;em questão tornou-se não só na história, mas também na prática um grande&nbsp;contribuidor&nbsp;e conquistador de vitórias em defesa do professor e do próprio sistema de ensino. Para muitos defensor da justiça!Paulo Freire foi professor e secretário de educação, nestas práticas, sempre fez valer suas teorias, algo que merece respeito de todos os seus&nbsp;correlegionários (profissionais da educação).&nbsp;
O texto abaixo resume alguns dos seus pensamentos, conquistas e ideais, deste modo, comente após a leitura sua opinião a respeito deste grande educador .&nbsp;


Paulo Freire: o educador-pedagogo; 

É atuando no mundo que nos fazemos. Por isso mesmo é na inserção no mundo e não na adaptação a ele que nos tornamos seres históricos e éticos, capazes de optar, de decidir, de romper (Freire. 2000: 90). Paulo Reglus Neves Freire, conhecido no Brasil e no exterior somente como Paulo Freire, nasceu em Recife, Pernambuco, estrada do Encantamento, nº 724, em 19 de setembro de 1921. Filho de Joaquim Temístocles Freire e Edeltrudes Neves Freire, menino pobre, que aprendeu a ler e escrever em casa, com sua mãe, na sombra de uma mangueira, com palavras do seu mundo, tendo&nbsp; o chão como quadro-negro e gravetos como giz (Freire. 2001: 15).&nbsp; Paulo Freire iniciou sua trajetória como educador muito cedo.&nbsp; Foi diretor e, em seguida, superintendente do setor de Educação e Cultura do SESI (Serviço Social da Indústria), em Pernambuco, durante 10 anos (1947/1957).&nbsp; Ao sair da prisão, após ficar detido 75 dias, durante o golpe militar, em 1964, precisou exilar-se no exterior, ficando&nbsp;15 anos fora do país. Ao retornar ao Brasil, assumiu a Secretaria da Educação de São Revista Eletrônica “Fórum Paulo Freire” Ano 1 – Nº 1 – Julho 2005Paulo, tendo como meta prioritária, educar para a libertação. Em 1993 foi incluído na lista dos candidatos ao Premio Nobel da Paz, assessorou governos de diversos países da América Latina, Ásia e África.&nbsp;&nbsp; Paulo Freire acreditava na educação dialógica entre a leitura e a mudança da sociedade, convivendo com o antagônico e dialogando com o diferente. Acreditava, também na educação recíproca em que educador e educando ensinam e aprendem mutuamente. A metodologia freireana tinha como meta educar homens e mulheres no seu contexto histórico, com palavras do seu meio e significado para os educandos.&nbsp; Quando se dirigia aos educadores, chamava a atenção para que esses oportunizassem uma educação prazerosa, em que o educando fosse participante do processo do conhecimento e não mero receptor de conteúdos. A prática do ensino dos conteúdos jamais poderá ser desvinculada do ensino&nbsp; do pensar certo. Deve, também, promover a desacomodação, pois a acomodação é a expressão da desistência da luta pela mudança e a liberdade, segundo ele, é um parto doloroso (Freire, 1987:35). Como prova da sua eterna indignação com as injustiças sociais, na última entrevista que concedeu à TV PUC, poucos dias antes da sua morte, já doente, Freire disse: Eu morreria feliz se visse o Brasil, em seu tempo histórico, cheio de marchas.&nbsp; Marchas dos sem escola, marcha dos reprovados, marcha dos que querem amar e não podem, marcha dos que se recusam a uma obediência servil, marcha dos que se rebelam, marcha dos querem ser e estão proibidos de ser... As marchas são andarilhagens históricas pelo mundo. &nbsp; Principais Características do pensamento de Paulo Freire O pensamento freireano surge da sua percepção do ser humano e do mundo. Vê no homem e na mulher seres de relações que respondem aos desafios para criar e recriar um mundo de cultura adaptando-o as suas necessidades. &nbsp;Freire era um educador comprometido com a educação popular e a definia como um espaço de mobilização, organização e capacitação científica e técnica, em que o conhecimento do mundo é feito através das práticas do homem, de acordo com as suas necessidades de sobrevivência no meio em que vive. Segundo ele, educação popular e mudanças sociais andam juntas. Revista Eletrônica “Fórum Paulo Freire” Ano 1 – Nº 1 – Julho 2005 &nbsp;Uma entre tantas características do pensamento desse educador nasce da sua prática, tendo como princípio as experiências,&nbsp; surpresas, alegrias e tristezas do cotidiano. O meu ponto de vista é dos “condenados da terra”, o dos excluídos (Barreto, 1998:53).&nbsp; Criticava a malvadeza do neoliberalismo possuidor de uma ideologia fatalista em que não permite aos desvalidos da sorte, o sonho e a utopia como fomentadores da esperança.&nbsp; &nbsp;Freire é considerado o filósofo inaugural da pedagogia crítica. Na Pedagogia crítica a evolução progressista do pensamento educacional, como revolucionário, nunca abandona o sonho de uma transformação radical do mundo. Ele não concebia a idéia de diálogo na ausência&nbsp; dum profundo amor pelo mundo e pelas pessoas.&nbsp; Freire vislumbrava a emancipação dos homens e mulheres através da educação. Para ele, educar significava conscientizar as pessoas do direito de dizerem a sua palavra e do seu papel de fazedores da própria história em&nbsp; lugar de ficarem como meros espectadores.&nbsp; Ele acreditava também na educação recíproca em que educador e educando ensinam e aprendem constantemente. Só educadoras e educadores autoritários negam a solidariedade entre o ato de educar e o ato de serem educados pelos educandos (Freire, 2001:27). &nbsp;Para Freire educação é o compromisso do profissional desta área em fazer dela um instrumento de mudança na sociedade, através da reflexão e da ação do educando.&nbsp; A qualidade que Freire considerava fundamental no educador era gostar da vida.Pregava uma pedagogia democrática, reveladora das injustiças das mentiras ideológicas em que o educando tinha o dever de brigar pelo direito de participar da escolha dos conteúdos aprendidos por ele. Via o amor como uma tarefa do sujeito, portanto não acreditava na educação sem amorozidade.&nbsp; &nbsp; Quanto à utopia que Freire cita tantas vezes em sua obra, evoca uma ação cheia de esperança histórica. Uma ação crítica como possibilidade humana para, através da educação, concretizar uma mudança social radical e libertadora rompendo com o sistema opressivo objetivando a transformação da realidade. Utopia é prospectiva do que ainda não existe e que impulsiona o homem em direção à luta por um futuro mais humano visando à integração da própria consciência a consciência do outro. A educação é uma busca que pressupõe esperança. Não há educação sem esperança. Foi com esse Revista Eletrônica “Fórum Paulo Freire” Ano 1 – Nº 1 – Julho 2005&nbsp;Pensamento inovador que Freire contribuiu para a educação no mundo e, principalmente, a brasileira.&nbsp;

&nbsp;Contribuição do pensamento de Paulo Freire à educação brasileira Um dos principais objetivos do Plano Nacional de Educação é a melhoria da qualidade do ensino, cuja meta somente será viável através da valorização do magistério. Essa intenção estende-se à formulação das propostas e projetos pedagógicos das escolas, dos conselhos escolares quanto à elaboração do plano de carreira e da remuneração dos educadores.&nbsp; Formar mais e melhor os profissionais do magistério é apenas uma parte da tarefa. É preciso criar condições que mantenham&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; o entusiasmo inicial, a dedicação e a confiança nos resultados do trabalho pedagógico... Salário digno e carreira de&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; magistério entram, aqui, como componentes essenciais para a&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Qualificação do ensino (PNE, 2001:137).Um dos maiores desafios do Plano Nacional de Educação se refere à qualificação dos educadores e, para isso, é preciso que o Poder Público se mobilize no sentido de tornar viável a solução desse problema. A implantação de políticas públicas na formação inicial e continuada dos professores é uma das condições para o avanço e para o desenvolvimento científico e tecnológico do país uma vez que a produção de conhecimentos depende do nível de qualidade na formação dessas pessoas. &nbsp;Tendo em vista a melhoria da qualidade do ensino necessária ao acesso da cidadania e a inserção nas atividades produtivas indispensáveis ao crescimento constante do nível de vida da população nacional exige um comprometimento da nação nesse sentido, uma vez que os educadores exercem um papel fundamental no processo educativo.&nbsp; &nbsp;Já a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996, se refere à formação de professores da seguinte forma: educação continuada para os profissionais da educação de todos os níveis, promovida pelos sistemas de ensino, valorizando estes educadores e assegurando-lhes, de acordo com os termos dos estatutos e dos planos de carreira do magistério, o aperfeiçoamento profissional continuado inclusive com licenciamento periódico remunerado, piso salarial e condições adequadas de trabalho para este fim. Revista Eletrônica “Fórum Paulo Freire” Ano 1 – Nº 1 – Julho 2005.A progressão funcional se baseará na titulação ou habilitação, e na avaliação do desempenho dos educadores, com períodos reservados para estudos, planejamento e avaliação, inclusos na carga horária com condições adequadas de trabalho.&nbsp; É de fácil percepção os pressupostos defendidos por Paulo Freire na legislação brasileira. A sua contribuição torna-se evidente na preocupação demonstrada com a formação permanente dos educadores, valorização do magistério público, salários mais justos aos profissionais da educação, espaços físicos mais adequados, etc..