LAMPIÃO, Pe. CÍCERO E A COLUNA PRESTES
Autor: negoailso | Publicado: 2015-08-24T16:56:00-03:00

(FONTE: o texto em si fala das tentativas, atribuídas à marxistas e protestantes, de maucular a história de Pe. Cícero, citando, entre outro casos, o de Lampião no episódio contra Prestes. Ao que parece a batalha ocorreu, na região entre São Miguel e Alto de Areias(PB?), mas ANTES de Lampião encontrar o Padre e sem saber sequer que era Prestes - achava que era a Polícia. DEPOIS do encontro com Pe. Cícero, que desaprovou as armas de Lampião - also as de Prestes, por carta - este desistiu da empreitada de servir contra a Coluna)



"O desonesto doutor Samuel cita o livro do escritor Piragibe de Lucena para dizer que Lampião recorria às orações católicas para “fechar o corpo”. O que isso tem a ver com a religião católica? Será que a oração a Deus daqueles ladrões pastores mensaleiros que foram flagrados orando abraçados tem a ver com a religião protestante do doutor?&nbsp;http://www.youtube.com/watch?v=URVwHr_aniA



Por que será que o doutor Samuel omitiu que na página 43 do mesmo livro de Piragibe “Lampião, Lendas e Fatos” é dito que toda manhã Lampião rezava o Pai e Nosso, que Jesus ensinou e que os evangélicos rejeitam? O doutor também omitiu que Pe. Cícero não conhecia Lampião pessoalmente e na única vez que o encontrou, proibiu-lhe de usar o rosário até se regenerar. (Fátima 76)



“Por volta de 1926, Padre Ciço já era mais político do que religioso, sendo anti-comunista de carteirinha. Aproveitando a fidelidade do bandoleiro à sua pessoa, o pároco juntou-se com seus amigos fazendeiros e doaram armas e munição para o cangaceiro e seu bando atacarem "o revoltoso" Luiz Carlos Prestes e sua famosa "Coluna".”





Esta é uma ridícula calúnia marxista, infelizmente adotada pelo doutor e que cairá agora por terra diante da vasta documentação e relatos das testemunhas oculares, inclusive ainda vivas. O Pe. Cícero jamais doou armas para alguém. Escreveu: "Eu nunca combino com nenhuma revolução" (Sabedoria, 26), "Que horror é a guerra. Não há dúvida, é o começo do fim" (Sabedoria, 33 ). Pe. Cícero não conhecia Lampião pessoalmente e nunca o convidou para combate algum. Quando Lampião apareceu uma única vez em Juazeiro, sem o padre esperar, foi convidado pelo Dr. Floro, que acabou por desistir de recebê-lo pois estava doente no Rio de Janeiro e morreu.




O Dr. Pedro Continho em 1926, estava na casa de Pe. Cícero e testemunha que o padre ficou “estarrecido” quando soube pela beata Joana Tertuliano de Jesus, que Lampião e seu bando estavam chegando ao Juazeiro. Indagou o padre: “Lampião? Aqui? Que veio ele fazer?” - isso prova que Pe. Cícero não tinha qualquer conhecimento sobre a vinda do bandido. (Araújo 171-172).

Senhorzinho Ribeiro, 95 anos, considerado a “memória viva” do Juazeiro e testemunha ocular dos fatos, registra que o Pe. Cícero foi até onde estava Lampião, pediu-lhe que deixasse aquela vida de crimes, se arrependesse dos pecados e se retirasse da cidade, indo para Goiás ou Mato Grosso trabalhar, como fizeram Luiz Padre e Sinhô Pereira, chefes de Lampião no cangaço, regenerados pelo Pe. Cícero. (Senhorzinho 109-101)





“Anti comunista de carteirinha” é qualquer bom cristão que se preza. O comunismo foi fundado com intenção de destruir o cristianismo e exterminou mais de 100 Milhões de pessoas:&nbsp;http://desconstruindo-o-comunismo.blogspot.com.br/2011/06/o-comunismo-matou-100-milhoes-de-seres.html



Jose Geraldo da Cruz, farmacêutico e enfermeiro do Padre Cícero durante quinze anos, cinco vezes prefeito, deixou esta declaração: -&nbsp;“Eu vi Lampião ajoelhado aos pés do Padre e o Padre me confessou que ele havia prometido deixar aquela vida. E ia trabalhar ... "(O cangaceiro, 60). Em seguida o padre deu ao bandido cangaceiro e seu bando um ultimato para deixarem a cidade do Juazeiro. (Oliveira 245)



Pe. Cícero escreveu uma carta ao "Jornal do Comércio" de Fortaleza, publicada no dia 6 de maio de 1926:&nbsp;"Até pouco tempo, quando esteve nesta cidade de Juazeiro o afamado bandoleiro (=o famoso bandido) dos sertões nordestinos, eu não o conhecia e nem jamais tive com ele a menor conversa, entendimento de qualquer espécie ... Também responsabilidade não me cabe pela estada dele em Juazeiro".&nbsp;Lampião mesmo confirmou, numa entrevista:&nbsp;"Convém dizer que eu ainda não conhecia pessoalmente o Padre Cícero, pois essa e a primeira vez que venho a Juazeiro".(Anildomá, 79)



Na carta ao "Jornal do Comercio" de Fortaleza, Padre Cícero assim explica a sua atitude para com Lampião:&nbsp;"Por ventura sou eu chefe da Polícia, comandante de tropa, que tenha o dever de prender os delinquentes?. O que devia fazer foi precisamente o que fiz, e costumo fazer, todas as vezes que se me depara oportunidade: procurar desviar do mau caminho aqueles que estão no erro; tentar regenerá-Ios com ensinamentos de minha religião; apontar-Ihes o caminho da salvação e os meios de seguí-Io ... Preferi, pois me aproveitar da oportunidade para aconselhar o bandoleiro, como expliquei. Agi apenas como sacerdote."&nbsp;&nbsp;(Fátima 54)



Da para entender que o Pe. Cícero tinha o mesmo pensamento de Deus nas Sagradas Escrituras:&nbsp;" Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do ímpio? diz o Senhor DEUS; Não desejo antes que se converta dos seus caminhos, e viva?”&nbsp;(Ezequiel 18,23)



No dia 20 de fevereiro de 1926, quatorze dias antes de Lampião visitar Juazeiro (o que foi no 6 de março), Pe. Cícero escreveu uma amargurada carta ao Capitão Luiz Carlos Prestes e seus companheiros os convidando a paz e conversão. O Padre queria salvar estes "heróis" da ruína moral e material. O sacrifício deles estava de fato revelando-se inútil. E a fama deles era péssima:"Estais passando perante a maioria de vossos companheiros, na imprensa das capitais, como os mais perigosos facínoras do Nordeste".&nbsp;Esta carta teve uma larga difusão na imprensa do País.



Clamava o Patriarca do Juazeiro:&nbsp;"Caros Patrícios: Venho-vos convidar a rendição ... na convicção de que presto um serviço a pátria".&nbsp;Esta carta a Prestes termina com um grito de suplica:&nbsp;"Deixai, portanto a luta e voltai a paz ... "&nbsp;- A proposta do Padre é: -&nbsp;"Deponham as armas e Padre Cícero vos defendera"&nbsp;- e acrescenta: -&nbsp;"Conheço o valor pessoal de muitos moços que dirigem esta malfadada revolução, que ouso os convidar a todos ... a depordes as armas. Prometo-vos ... todas as garantias legais e bem assim me comprometo a ser advogado das vossas pessoas perante os poderes constitucionais da República."&nbsp;(Perini, 29).



Prestes e sua coluna continuaram na vida de crimes, enquanto era elogiado pelo cúmplice escritor comunista Jorge Amado, que o chamava de&nbsp;“cavaleiro da esperança”. Por outro lado, também enganosamente, o jornal New York Times chamava Lampião de&nbsp;“Hobin Hood do sertão”.&nbsp;Foi assim que transformam bandidos em heróis e um justo padre em bandido. Rui Barbosa que se arrependeu de muita asneira que escreveu, antes de se converter católico, chegou a escrever fantasiosas injúrias que confessava ter tirado da “imaginação”, contra o Pe. Cícero. (Conversão 133-134)



Mais tarde descobriu-se que a sanguinária coluna Prestes era pior que os regionais bandidos cangaceiros: Em 1998, o Centro de Pesquisa e Documentação (CPDOC) da Fundação Getúlio Vargas, abriu um conjunto de 28 mil cartas, manuscritos e fotos de Juarez Távora. Um dos sobreviventes da Revolta do Forte de Copacabana, de 1922, a primeira revolta tenentista, Távora formava com Prestes e Miguel Costa a cúpula da Coluna. Entre a papelada de seu arquivo, havia cartas escritas e recebidas por esses líderes. As mensagens revelam que o grupo não era recebido com festas por onde passava - pelo contrário.&nbsp;Saques, estupros, assassinatos e outras atrocidades&nbsp;deixavam a população aterrorizada. Ao saber da chegada dos arruaceiros, a população costumava fugir para se livrar das atrocidades cometidas pelos invasores. (NARLOCH)



Entre a corja da Coluna Prestes, suspeitou-se que uma moça chamada Elvira Cupelo Colônio, mais conhecida como "Elza Fernandes", a qual namorava o então Secretário-Geral do Partido Comunista do Brasil (PCB), Antonio Maciel Bonfim - o "Miranda" –, estaria delatando os companheiros à polícia. Considerada uma ameaça naquela circunstância, uma vez que, sob tortura, poderia entregar diversos companheiros à prisão e à tortura, a jovem foi condenada à morte pelo "tribunal vermelho". Prestes era soldado do Partido, e a esses soldados não se admitiam crises de consciência.

Prestes aparece em carta mandando matá-la. Alguns dias depois Elvira Colônio foi estrangulada com uma corda, em uma casa da Rua Mauá Bastos, Nº 48-A, na Estrada do Camboatá. O corpo foi enterrado no quintal da casa. (Mendonça), (Ustra)



“Padim Ciço também articulou para que o agrônomo Pedro de Albuquerque Uchôa, que era inspetor agrícola do Ministério da Agricultura, entregasse a Lampião a patente de Capitão das Forças Patrióticas.”



Pura calúnia! Daniel Walker, historiador sério e documentado, comenta assim: "A conversa de que o Padre Cícero convidou Lampião para entregar-Ihe a Patente de Capitão é falsa e, sobretudo, maldosa ... Lampião tinha pelo Pe. Cícero profunda admiração e respeito. Mas daí dizer-se que ele era protegido pelo Pe. Cícero, é maldade de alguns escritores". (História, 19-20)



O escritor Diniz faz um comentário sobre o fato. O autor era morador de Juazeiro, pessoa de destaque e testemunha da visita de Lampião. Seu livro é datado de 1935, só um ano depois da morte do Pe. Cícero e documenta:"Lampião não se incorporou aos Patrióticos, mas esteve nesta cidade, onde foi muito visitado até por pessoas da alta sociedade das cidades vizinhas. Aqui Ihe ofereceram bailes e ele distribuiu muitas esmolas. Não foi nomeado Capitão, como dizem, mas consta que Uchôa (empregado do Ministério da Agricultura e sem atribuição para tanto) nomeou-o Capitão, para contentá-Io, pois ele exigia o cumprimento das promessas que Ihe foram feitas na carta que lhe remetera especialmente o Dr. Floro,.que no Rio achava-se bem longe de tal embrulhada que deixara".&nbsp;(Diniz, 73)



Escreve Reis Vidal: " O celebre criminoso retirou-se de Joaseiro munido de uma carta do padre para um seu amigo de longínquo Estado, na qual era solicitada uma faixa de terra em que o bandido pudesse empregar sua actividade, extrahindo do solo, com o suor do seu rosto, o necessário para si e os seus apaziguados. (Vidal, 65). Os documentos escritos nos testemunham que a proposta de Padre Cícero era bem diferente do que aprovar a luta de irmão contra irmão. Ele queria que cada irmão, de mão-dada aos outros irmãos, trabalhasse, para o verdadeiro progresso do Brasil. O próprio Virgulino, talvez conseguisse deixar o cangaço, vencendo o medo de ser morto traiçoeiramente e também de amostrar-se "covarde", queria tomar-se um "negociante". (Fátima).



“Lampião não atacou a "Coluna Prestes", preferiu manter suas erranças pela caatinga. Dizem que essa foi a única vez que Lampião desobedeceu ao "santo" Padre do Juazeiro.”



Lampião desobedeceu ao Pe. Cícero em tudo, mas não em atacar a Coluna Prestes, porque o padre nunca mandou ele fazer isso. Para a infelicidade do doutor, Lampião atacou sim a Coluna Prestes, bem antes de conhecer Pe. Cícero. Numa entrevista a Otacílio Anselmo, Lampião deu o seguinte depoimento:&nbsp;"Tive um combate com os revoltosos da Coluna Prestes entre São Miguel e Alto de Areias. Informado de que eles por ali passavam e sendo eu legalista fui atacá-Ios, havendo forte tiroteio. Depois da grande luta e estando apenas com 18 companheiros, vi-me forçado a recuar deixando diversos inimigos feridos, vim ao Cariri porque desejo prestar os meus serviços ao governo da nação. Tenho intuito de incorporar-me as Forças Patrióticas de Juazeiro e com elas oferecer combate aos rebeldes.”&nbsp;(Grandes Enigmas, 35)&nbsp;



“Uma coisa é certa: Lampião ostentou com muito orgulho o título de Capitão enquanto viveu.”



Quanta ignorância! O título de “Capitão” dado por Uchôa, um gaiato funcionário do Ministério da Agricultura, era uma piada, usado só entre Virgulino e seus 49 cangaceiros. Por isso, Uchoa pagou bem caro. Quase perdeu o emprego, foi chamado em Recife, sua terra, e quando o Exército soube disso, na sétima Região Militar ele precisou prestar esclarecimentos e alegou ter feito aquilo por medo dos cangaceiros armados, que exigiam a patente. (Perini 27)



Ao deixar Juazeiro, Lampião pretendia entrar em Pernambuco, esperando ser recebido, por seus agora "colegas", com todas as honras devidas a um Capitão. Entretanto, raposa matreira como era, resolveu acampar alguns dias na serra do Araripe, de onde enviou emissários para sondar. "Disseram os policiais pernambucanos&nbsp;- relatou um emissário -&nbsp;que se o senhô aparece pra bandas de lá, vão Ihe receber à bala".&nbsp;- Ao que Lampião comentou: -&nbsp;&nbsp;"Eu estava até querendo me encontrar com esse tal de Prestes, pra ver se ele prestava mesmo, mas se é assim que os policiais pensam, minha espingarda vai cantar na toada antiga ... Eu nunca fui bandido, mas de hoje em diante vou ser"!&nbsp;(Fátima, 91).&nbsp;



“O curioso é que (dizem que a pedido do próprio Padim Ciço) Lampião nunca atacou os coiteiros ricos, os fazendeiros safados e os políticos corruptos do Ceará. Isso é que é amizade fiel!”



Engana-se maldosamente o desinformado Dr. Samuel. Pe. Cícero não tinha qualquer “amizade fiel” com Lampião. Quem fosse “coiteiro rico”, “safado” e “político corrupto” seria tão bandido quanto os cangaceiros.



Por isso o pacto dos coronéis sérios, assinado pelo Pe. Cícero começava dizendo: “Art. 1° -&nbsp;Nenhum chefe protegerá criminosos do seu município nem dará apoio nem guarida aos dos municípios vizinhos, devendo pelo contrário ajudar a captura destes, de acordo com a moral e o direito.”



Falando aos romeiros, no dia 30 de setembro, de 1926, (ano da visita de Lampião), o Padre Cícero os alertou sobre "as façanhas do perigoso cangaceiro Virgulino Ferreira". Concitou a população sertaneja "a não prestar qualquer auxilio aos cangaceiros, devendo apoiar a policia e as volantes, que combatiam os cangaceiros". (Volantes,76).&nbsp; Bela “amizade fiel” do Pe. Cícero para com os malfeitores.



Historicamente não havia tanta corrupção no Ceará no tempo de Pe. Cícero, como há hoje em todo o Brasil, praticada principalmente pelos evangélicos da religião do Dr. Samuel. Integrantes da bancada evangélica do Congresso, receberam 58% do total da propina repassada a parlamentares pela máfia das ambulâncias, aponta o relatório da CPI dos Sanguessugas.&nbsp;

Confira neste site evangélico que detalha as falcatruas evangélicas:http://folhagospel.com/modules/news/article.php?storyid=354



“Apesar da amizade do Padim Ciço com o coronelismo cearense e suas negociatas com Lampião estarem registradas em vários livros, biografias, documentários, teses e filmes, existem alguns devotos do Padrinho que negam que isso tenha acontecido. Movidos mais pela emoção do que pela razão, declaram que essas atuações ambíguas do Padre Cícero não passam de calúnias.

Convenhamos: sob o ponto de vista mundano, isso é que é saber viver! O Padim Ciço vivia de mãos dadas com Satanás e pretendia morrer nos braços de Jesus! Como se diz por estas bandas sertanejas: Eita Cabra esperto!”



Como se diz por estas bandas sertanejas: Eita dotôzin safado! É vasta a literatura constituída por testemunhas oculares, documentos e reportagens da época que demonstram a aversão de Pe. Cícero ao cangaço, à revolução e a desonestidade seja de quem fosse.



Está evidenciado que o desonesto Dr. Samuel optou pela desmoralizada e mentirosa literatura marxista de quinta mão, as fantasias de um gringo e a uma chanchada brasileira recheada de calúnias anti-históricas que tentam fazer do Pe. Cícero um cúmplice de bandidos. O Padre Cícero das fofocas maldosas forjadas pelos comunistas e protestantes não existe"