A  RAZÃO  DO CRIME
Autor: Gedson Lidorio | Publicado: 2008-11-15T08:43:00-08:00

 Quando fiz a citação da essência do crime estava trabalhando o inconsciente do ser humano e adiante farei a demonstração disto através da escuta da “fala” da humanidade, numa tentativa de aplicar a psicanálise a desvendar o inconsciente coletivo, a partir da “infância da humanidade” em suas primevas manifetações criminais.  Mas todo o esforço e não poucas páginas, talvez enfadonhas ao leitor, neste livro, pretendem mostrar e trabalhar mais a conseqüente razão primeva: o crime do patriarca. O que veio primeiro, na história da humanidade, foi a idéia, certa ou errada, não importa ainda, que o filho teve a respeito do pai que considerou criminoso. Esta é a primeira idéia que nos leva à razão do crime na sociedade humana e o restante, as razões outras, são secundárias e desenvolvimento desta. E na prática, por conseguinte, desejo, o mais contundente que consiga, chamar atenção à nossa atualidade brasileira e, porque não dizer, mundial. O brasileiro comum está desapontado com a corrupção. Em primeiro lugar vem os da autoridade policial de forma ativa ou pela passividade em não atuar como devem, seja nas ruas, sejam dentro das delegacias e presídios. Já os criminosos de colarinho branco suscitam, além da revolta quando são pegos e revelados, existem aquelas desculpas como “se eles podem eu posso”; “eu sou peixe pequeno em vista deles”; “eu sou somente a ponta do iceberg, os corruptos grandes é que levam o bolão” e uma das mais usadas pela maioria da população, para desculpar-se das pequenas infrações: “todo mundo faz isto”. Alguns ainda concluem: “ não tem jeito de ser diferente, o governo cobra impostos altos assim por causa de que são poucos mesmos que pagam”. Ainda existem os revoltados que se tornaram “hippies” na década de sessenta por repudiarem toda esta cachorrada e o consumismo impune; na década de setenta e oitenta enquanto alguns gritavam “Brasil, ame-o ou deixe-o” muitos milhares resolveram deixá-lo e ao fazerem isto revelaram uma face do caráter do brasileiro: tornaram-se ilegais e manifestaram sua cara desonesta nos EUA, fogem da imigração, casam-se lá de mentirinha, procuram ter filhos, dão todos os jeitos, até formam igrejas e oram muito para Deus os ajudar: tudo isto num gesto desesperado na procura de fugir de um país que não mais lhes dá esperanças; mas o mais importante é perguntarmos: aprenderam com quem a dar o tal jeitinho brasileiro? E este tipo de desobediência às leis nem sequer é “notado” pela maioria das pessoas. Já estamos cegos e parece que é assim que é o correto. Nossos educadores (pais, professores, autoridades, gerentes,os mais idosos que o “aprendiz” quando criança e adolescente e todos os que formam a opinião), via de regra, têm nos passado experiências como roubar pequenas coisinhas da empresa onde trabalham ou do avião onde viajam, do hotel; se achar algo de valor e souber quem é o dono não devolve pois “achado não é roubado” e “eu vi primeiro”. As mercadorias falsificadas que são vendidas, o contrabando do Paraguai, tudo isto é “normal”. A palavra de Deus diz que quem não é fiel no pouco não pode ser fiel no muito e estas pequenas desobediências são a base que formam o caráter do político que está legislando, do executivo em sua empresa, do promotor em sua comarca.. é esta mesma mentalidade que leva o Brasil a possuir o capitalismo entravado com as divisas sempre saindo. Esta mesma disposição mental leva os profissionais liberais a serem desonestos no que podem e levam os jovens e adolescentes desesperados por causa da vida miserável que possuem em comunidades pobres a cometerem vários crimes.A Inglaterra do século 17.Ademais, chamo atenção para o crime do pai, porque é exatamente a partir desta visão que precisa nascer uma reeducação moral. Precisamos reformar os pais de hoje, formar os filhos de hoje que serão os pais de amanhã. Existem muitas razões para o crime acontecer, para nosso consciente coletivo, existem muitos agravantes e atenuantes, dificultadores e facilitadores, mas a idéia principal que jaz sob tudo isto repercutirá na questão da relação pais-filhos, ou melhor, na família; precisamos educar moralmente nossa pátria e se esta educação falhou é porque a família falhou e, principalmente é falha a relação pais-filhos. O filho de ontem é o pai que erra hoje:Sergio Telles nos dá uma abertura para enfatizar o crime do pai, ao enfocar patologias do caráter (aqui o mesmo que personalidade) citando inicialmente Birman, que, segundo ele enfoca as novas subjetivações em torno da chamada "cultura do narcisismo", como vista por Lasch, ou da "cultura do espetáculo" descrita por Debord, onde um ego inflado, em exclusivo auto-centramento, procura uma estetização de si mesmo, ignora o outro. Procurando demonstrar o narcisismo como o momento de fusão com o objeto primário, diz que as disfunções narcísicas apontam para a existências de sujeitos nos quais a castração simbólica não operou adequadamente e que poderíamos pensar o que levaria ao aparente aumento desta patologia, dando ênfase, em seu trabalho, à criminalidade. “Seria,” enfatiza ele, “- como muitos dizem - a decadência do nome-do-pai, da lei, o que resultaria numa castração simbólica evitada?” Vemos aí uma consideração digna de exame, pois  esta castração evitada seria uma outra forma de revolta contra a autoridade, possibilitando o surgimento da criminalidade por causa do pai, ou da autoridade.Se nos acentuarmos nesta busca veremos que a razão do crime como uma revolta contra o pai poderá ser a nível consciente, quando os criminosos daria suas desculpas e racionalizariam, mas também a nível inconsciente, isto é, o criminoso, na busca de solucionar suas angústias, teria no crime a válvula de escape nestes tempos modernos, que responderia ao apelo narcísico: “intolerância, projeção do insuportável, o querer acreditar que tudo se resolve fácil e rapidamente.” Esta frase será melhor compreendida dentro do contexto, como lemos:Estaria isso ligado à constatação de uma generalizada desorganização familiar, quer seja através da aceitação social cada vez maior do divórcio nas sociedades do primeiro mundo, quer seja pela desagregação condicionada pela miséria econômica vivenciada nos confins do império global, como é nosso caso? O fato é que em ambas situações a família não estaria mais exercendo sua função primordial de lugar onde se estrutura a subjetividade, onde se constitui o sujeito humano, onde a função materna e a função paterna tomam corpo e são exercidas, proporcionando as matrizes identificatórias essenciais, mediando os padrões culturais da sociedade para as novas gerações.Frente ao narcisismo inevitavelmente ferido pela realidade, só restam duas alternativas. A primeira é tentativa desesperada de restaurá-lo, numa insana procura de subsídios narcísicos. Drogas, relações fusionais, negação da alteridade, intolerância, projeção do insuportável, o querer acreditar que tudo se resolve facil e rapidamente. Às vezes me parece que a psiquiatria, como diz Birman, talvez inadvertidamente, entre por esta via, acreditando tudo poder fazer com as drogas, dispensando a dimensão humana, subjetiva, simbólica do paciente. A segunda é a que a psicanálise oferece, indo na contra-mão do espírito do tempo, nadando contra a atual maré. É proporcionar o confronto com a inevitável ferida narcísica da castração, única via para uma integração maior do psiquismo e um contato mais efetivo com a realidade interna e externa de cada um. Não deve nos produzir muita admiração, constatar que os compradores de ilusão, e eles são legião, não se interessam muito por tal mercadoria. Finalmente coroa estas asseverações as tão bem colocadas palavras de Rubem Amorese:“O brasileiro comum é, tipicamente, um ‘filho desanimado’; o filho pusilânime de Efésios 6.4 e Col 3.21. Provocado à ira por seus ‘pais’, desde o tempo da colonização, ele desenvolveu uma auto-estima raquítica, de senzala. Pusilanimidade – alma pequena - advém em grande parte, da falta de ‘pais’ capazes de oferecer a seus filhos, em especial por seu exemplo, a versão ‘civil’ da disciplina e admoestação do Senhor’. Onde estão estes pais, hoje, para que votemos neles? ... ‘E vós, pais, não provoqueis vossos filhos à ira’. Eis minha sugestão ao presidente.” [1][1] Rubem Amorese, artigo em Ultimato, 290.