Frei Caneca
Autor: Paloma Mendes | Publicado: 2015-08-28T16:21:00-07:00

Aqueles que conhecem Frei Caneca podem dizer quão constitucionalista e defensor da liberdade (inclusive da liberdade de expressão) ele era. Esses pontos são colocados como polêmicos no meio virtual: liberdade e constitucionalização. Reservarei um artigo posterior para falar um pouco desses dois pontos dentro do meio virtual. Agora, deixo o Prof. Nilzardo Caneiro Leão homenagear este homem que faz parte da nossa História.

Aproveite a leitura.

Abraço, 

Paloma Mendes

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FREI CANECA



Nilzardo
Carneiro Leão


Início&nbsp;o texto&nbsp;trazendo as
palavras destacadas por Frei Caneca, no jornal que criou, em 1824, para
fazer crítica política e, principalmente, defender a liberdade constitucional
pisoteada e rasgada pelo Imperador, em gesto de violência, marcado e reprovado
sempre pela História, ao fechar a Assembleia Constituinte convocada para
dotar&nbsp; a recém-nascida nação brasileira
de uma Constituição, por considera-la perjura e diminuidora de seus poderes,
impondo um novo texto constitucional.




Frei Caneca, herói da
Revolução Republicana de 1817 e integrante do movimento denominado&nbsp; Convenção de Beberibe, pelo qual Pernambuco
tornou-se independente de Portugal antes do denominado Grito do Ypiranga, de 7
de setembro de&nbsp; 1822, rebelou-se contra o
ato autoritário do Imperador, e com sua rebeldia em defesa dos princípios
fundamentais de uma República,, em 25 de agosto de 1823 iniciou a publicação do
seu jornal intitulado “TIPHIS&nbsp;
PERNAMBUCANO”,&nbsp; que circulou até 19
de agosto de 1824.&nbsp; (o INSTITUTO
ARQUEOLÓGICO, HISTÓRICO E GEOGRÁFICO PERNAMBUCANO guarda as edições do
histórico jornal).




Em todos os números, o jornal de Frei
Caneca trazia sempre&nbsp; em projeção os
versos de Luiz de Camões&nbsp; assim
composto:



“Um nuvem os ares escurece,



sobre nossas cabeças aparece.”




Quero&nbsp; lembrar esses versos em momento de luto para
o Brasil, para Pernambuco, quando quem poderia trazer para o país&nbsp; um novo caminho para a política, de
desenvolvimento,&nbsp; de progresso e de
ética, um jovem líder pernambucano é tão bruscamente arrancado de nosso
convívio. Seu sonho,&nbsp; acabou. Essa, a nossa homenagem.


A&nbsp;história de Pernambuco, representa o próprio
caminhar dos que viveram e fizeram a nossa terra através do tempo, tornando
possível nela fazer,&nbsp; &nbsp;um mergulho&nbsp;
para colher&nbsp; a continuidade do
novo através de atos, condutas e ações do passado, trazendo luz&nbsp; para o que não pode nem deve ser esquecido,
pois encontram-se guardados, tornando possível &nbsp;a projeção de um momento da vida do homem,
enriquecendo-se, assim, a Cultura de um povo. 



A grande crise por que passa a educação
brasileira, da atualidade é, também, não&nbsp;
estar fornecendo, para&nbsp; o real
conceito de cidadania, a percepção do passado histórico de um povo, fazendo
mergulhar a inteligência &nbsp;na sua
capacidade interpretativa, para criação de um futuro onde não sejam esquecidas
as lições herdadas pelos que &nbsp;antecederam.



Para o pernambucano, buscar e pesquisar o seu
passado é destacar a existência por ele criada da própria nacionalidade
brasileira, quando da insurreição pernambucana de expulsão do invasor holandês
da Companhia das Índias Ocidentais, nascida da altivez, dos atos e do sangue
derramado de seus heróis. É a grandeza que trazem amealhando pedaços de sua
história , através de fatos e condutas marcadas, letras postas, que dão vida a
um tempo que não deve ser esquecido.



Frei Caneca: o poeta João
Cabral de Mello Neto, no seu imortal livro “O Auto do Frade”, em versos,
recria&nbsp; “a figura modelar do líder intelectual da denominada Confederação do
Equador, morto em 1825, no Recife, por ordem da Corte por ele “ofendida”.



Comentando a obra do poeta brasileiro, o
crítico Eriberto Coutinho assim escreve:




“Joaquim do Amor Divino Caneca não&nbsp; era só de dizer missa. Queria dar norte ao
seu povo do Norte. Dar comida, fé e esperança. E o pão da liberdade. Seu
crime.”


O
dia&nbsp; 28 de agosto corrente, assinala 235
anos do nascimento de Frei Joaquim do Amor Divino Caneca, Frei Caneca, o
mártir maior dos ideais de liberdade em Pernambuco, um dos maiores no Brasil.



Primogênito
de um tanoeiro fabricante de vasilhames e canecos, Domingos da Silva Rabelo e
de sua esposa, Francisca Maria&nbsp;&nbsp;
Alexandrina&nbsp; de Siqueira, que
residiam nesta cidade do Recife, em um povoado à época chamado de
“Fora-de-Portas”, no bairro do Recife. Era um povoado edificado no tempo da
invasão holandesa, seus moradores trabalhando nos serviços do porto. Tinha seu
pai uma vocação artesanal e sua mãe tinha um primo carmelita, daí, talvez,
tenha se tornado noviço do Carmo e tomado hábito em 1796, no Convento Nossa
Senhora do Carmo.



Ordenou-se
em 1801, com dispensa apostólica&nbsp; de
idade, pois tinha apenas 22 anos, passando a ser conhecido como Frei Joaquim
do Amor Divino Caneca, este último nome em homenagem a seu pai.



Homem
de excepcional talento, tornou-se professor em diversas disciplinas, aqui em
Pernambuco e Alagoas. Tendo
estudado também no Seminário de Olinda, passou a partilhar das ideias
republicanas que no tempo fervilhavam, também nas Lojas Maçônicas,
principalmente as de Goiana, tudo influenciado pela Revolução Francesa de 1789
e pelos idealistas republicanos dos Estados Unidos.



Frei
Caneca participou da Revolução Republicana de 1817, movimento que
chegou a proclamar a República em Pernambuco. Durante mais de setenta dias viu
sua gente em liberdade como colônia portuguesa, elaborando seus dirigentes,
pela primeira vez na América uma&nbsp;
Constituição democrática, assegurando-se a liberdade de imprensa.



Diz
o historiador pernambucano Evaldo Cabral de Mello não ter Frei Caneca
&nbsp;participado dos movimentos iniciais
da Revolução, sim quando o novo regime começa a sofrer os ataques das tropas
portuguesas do Conde dos Arcos,”, e, nas tropas de resistência, ”chegou a ser capitão de guerrilhas”..



Com
a derrota do movimento de independência em Pernambuco, foi preso e enviado a
Salvador, na Bahia, junto com outros heróis, alguns deles condenados e punidos
com morte. .A punição imposta pela Coroa portuguesa era impiedosa:




“depois de mortos...serão cortadas as
mãos e decepadas as cabeças e se pregarão em postes...e os restos mortais de
seus cadáveres serão ligados às caudas de cavalos e arrastados até o
cemitério.”



Frei
Caneca, juntamente com outros republicanos, dentre eles Monsenhor
Muniz Tavares e Gervásio Pires
Ferreira, foi lançado em uma masmorra, passando, com os companheiros de
cela quatro anos de prisão, redigindo na cadeia uma gramática da
língua portuguesa.



Sufocada
a Revolução Republica, punido Pernambuco com a perda de parte de seu território,
hoje o Estado de Alagoas, encerradas as investigações com a condenação à morte
de muitos dos heróis e conduzidos, outros, às cadeias da Bahia, ,foi Frei
Caneca, com outros, anistiados como “gesto
de concórdia e magnanimidade” &nbsp;da
Coroa, quando da aclamação de D. João VI Rei de Portugal, voltando ao
Recife, juntamente com seus companheiros de prisão.



Tornando
a Pernambuco, constatou que o governador português Luiz do Rego Barreto promovia
uma administração calcada em perseguição aos pernambucanos, tomando
conhecimento que tropas de Goiana e outros municípios estavam sendo
arregimentadas para uma ataque pelos pernambucanos ao Recife, &nbsp;para deposição do
governo lusitano..



Não
cabe aqui, e nem tempo existe, para maior análise de outros movimentos
revolucionários da época&nbsp; dos
pernambucanos, como a Junta de Goiana do qual nasceu a denominada Convenção
de Beberibe, pelo qual Pernambuco tornou-se independente do reino
português&nbsp; em 28 de outubro de 1821 &nbsp;tendo Gervásio Pires, companheiro de
prisão de Frei Caneca e com seu total apoio,&nbsp; sido eleito Presidente da Junta Governativa.
Assim, antes,&nbsp; do 7 de setembro de 1822,
quando o Príncipe Pedro deu o Grito do Ypiranga, proclamando o Brasil
independente, Pernambuco procurava não mais depender de Portugal.



Foi
Frei Caneca o grande líder e praticamente o mentor de outro grande
movimento separatista de Pernambuco, a denominada Confederação do Equador,
pela qual, mais uma vez, o&nbsp; grande
carmelita e herói maior de nossa história, posicionando-se contra o juramento à
Constituição outorgada pelo Imperador, que considerava uma “derrapagem
autoritária”, da qual decorreu a censura à imprensa, fechamento de jornais e
atentado conta diretor de um jornal e prisão de mais de 300 pessoas, dentre
elas muitos que haviam se batido, anteriormente, pela independência do país.



O
“Tiphis Pernambucano”, que circulou pela primeira vez em 1823 tornou-se a
grande trincheira de &nbsp;Frei Caneca &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;contra
o autoritarismo implantado principalmente com o apoio das forças políticas do
Sul. O Imperador, por conta do movimento separatista, suspendeu as garantias
constitucionais na&nbsp; província, puniu
Pernambuco territorialmente&nbsp;&nbsp;
amputando-lhe parte de seu território, a Comarca de São Francisco, hoje
incorporada ao território da Bahia. 



Recife
foi submetido a um bloqueio naval, através da esquadra sob o comando do Almirante
Cochrane&nbsp; que canhoneou a cidade. E
Pernambuco foi invadido ao sul pelas tropas do&nbsp;
brigadeiro Lima e Silva , vindo estas a ocupar o Recife a 12 de
setembro de 1824 .



Nosso
grande frade, Frei Caneca, buscou refugiar-se com parte da tropa no
interior, buscando seguir para o Ceará, que deste de 1817 juntara-se a
Pernambuco. Esteve no&nbsp; distrito hoje
município de Abreu e Lima, sendo perseguido e preso.. Quando preso, em 29 de
novembro de 1824, exercia as funções de Secretário das tropa sublevadas, da
qual era&nbsp; orientador espiritual.



Em
18 de dezembro de 1824 foi instalado o inquérito militar, sob a presidência do
Coronel Francisco de Lima e Silva (pai do futuro Duque de Caxias),
para proceder ao julgamento de Frei Caneca, sob a acusação do crime de
sedição e rebelião contra as ordens imperiais de Sua Majestade, tendo seu
Presidente poderes para julgar e condenar sumariamente, sendo o acusado punido
com a morte por enforcamento. Frei Caneca chegou a descrever esse seu
julgamento, pelos versos de João Cabral de Melo Neto..



A
acusação básica foi de ser ele chefe de uma rebelião e “escritor de papeis&nbsp;
incendiários”. Muito tempo depois, foi um esculor pernambucano . (Abelardo da Hora ), denunciado pela
prática de&nbsp; “arte subversiva”). A
13 de janeiro de 1825 foi armado o espetáculo do enforcamento. Diante dos muros
da Fortaleza de Cinco Pontas, sendo, antes, o réu despojado de suas vestes
sacerdotais e nele colocado a alva dos
condenados. Houve recusa até de presos de ser o carrasco, em troca da
liberdade.. Sua pena de enforcamento foi convertida em fuzilamento, sendo
arcabuzado em um muro ainda existente no&nbsp;
Forte de Cinco Pontas, onde existe um busto ali posto pelo IAHGP. 



Frei
Caneca, &nbsp;pela pena do poeta João
Cabral de Melo Neto, na poesia que canta seu último dia, da saída da cela
até seu corpo ser lançado na calçada da Basílica do Carmo e recolhido pelos
frades, sendo sepultado em algum lugar da Igreja, até hoje não encontrado.
Canta o poeta como se fosse o condenado:



“Esta alva de condenado



Substituiu-me a batina.



Não penso que ainda venha 



A vestir outra camisa.

&nbsp;

Assim versejou Frei Caneca na
antessala de sua morte:




“Acordar não é de dentro, 

acordar é ter saída.



Acordar é recordar-se



Ao que em nosso redor gira.”


Diz o crítico Edilberto Coutinho:




“Vai
morrer. Mas não está morto. Calmo, sereno, vai adiante... Crê no mundo, apesar
de tudo: “Sabe que não o consertará, mas os outros, depois dele, poderão ter as
consciências despertadas. E
acredita que um mundo melhor advirá. Seu sonho. Apesar de tudo.”


Que&nbsp;
acredito, também, converter-se-á um dia esse sonho em realidade.




&nbsp;