Lendas 3
Autor: Gilmar Basilio | Publicado: 2011-04-21T21:14:00-03:00

Iyami OshorongaQuando se pronuncia o nome de Iyami Oxorongá       quem estiver sentado deve se levantar, quem estiver de pé fará       uma reverência pois esse é um temível Orixá, a       quem se deve respeito completo.Pássaro africano, Oxorongá emite       um som onomatopaico de onde provém seu nome. É o símbolo       do Orixá Iyami, ai o vemos em suas mãos. Aos seus pés,       a coruja dos augúrios e presságios. Iyami Oxorongá é       a dona da barriga e não há quem resista aos seus ebós       fatais, sobretudo quando ela executa o Ojiji, o feitiço mais terrível.       Com Iyami todo cuidado é pouco, ela exige o máximo respeito.       Iyami Oxorongá, bruxa é pássaro.As ruas, os caminhos, as encruzilhadas pertencem       a Esu. Nesses lugares se invoca a sua presença, fazem-se sacrifícios,       arreiam-se oferendas e se lhe fazem pedidos para o bem e para o mal, sobretudo       nas horas mais perigosas que são ao meio dia e à meia-noite,       principalmente essa hora, porque a noite é governada pelo perigosíssimo       odu Oyeku Meji. À meia-noite ninguém deve estar       na rua, principalmente em encruzilhada, mas se isso acontecer deve-se entrar       em algum lugar e esperar passar os primeiros minutos. Também o vento       (afefe) de que Oya ou Iansan é a dona, pode ser bom ou mau, através       dele se enviam as coisas boas e ruins, sobretudo o vento ruim, que provoca       a doença que o povo chama de "ar do vento".Ofurufu, o firmamento, o ar também desempenha       o seu papel importante, sobretudo á noite, quando todo seu espaço       pertence a Eleiye, que são as Ajé, transformadas em pássaros       do mal, como Agbibgó, Elùlú, Atioro, Osoronga, dentre       outros, nos quais se transforma a Ajé-mãe, mais conhecida por       Iyami Osoronga. Trazidas ao mundo pelo odu Osa Meji, as Ajé, juntamente       com o odu Oyeku Meji, formam o grande perigo da noite. Eleiye voa espalmada       de um lado para o outro da cidade, emitindo um eco que rasga o silêncio       da noite e enche de pavor os que a ouvem ou vêem. Todas as precauções são       tomadas. Se não se sabe como aplacar sua fúria ou conduzí-la       dentro do que se quer, a única coisa a se fazer é afugentá-la       ou esconjurá-la, ao ouvir o seu eco, dizendo Oya obe l’ori (que       a faca de Iansã corte seu pescoço), ou então Fo, fo,       fo (voe, voe, voe). Em caso contrário, tem-se que agradá-la,       porque sua fúria é fatal. Se é num momento em que se       está voando, totalmente espalmada, ou após o seu eco aterrorizador,       dizemos respeitosamente A fo fagun wo’lu ( [saúdo] a que voa       espalmada dentro da cidade), ou se após gritar resolver pousar em qualquer       ponto alto ou numa de suas árvores prediletas, dizemos, para agradá-la       Atioro bale sege sege ([saúdo] Atioro que pousa elegantemente) e assim       uma série de procedimentos diante de um dos donos do firmamento à       noite.Mesmo agradando-a não se pode descuidar,       porque ela é fatal, mesmo em se lhe felicitando temos que nos precaver.       Se nos referimos a ela ou falamos em seu nome durante o dia, até antes       do sol se pôr, fazemos um X no chão, com o dedo indicador, atitude       tomada diante de tudo que representa perigo. Se durante à noite corremos       a mão espalmada, à altura da cabeça, de um lado para       o outro, afim de evitar que ela pouse, o que significará a morte. Enfim,       há uma infinidade de maneiras de proceder em tais circunstâncias.Iyami Oshorongá é o termo que       designa as terríveis ajés, feiticeiras africanas, uma vez que       ninguém as conhece por seus nomes. As Iyami representam o aspecto sombrio       das coisas: a inveja, o ciúme, o poder pelo poder, a ambição,       a fome, o caos o descontrole. No entanto, elas são capazes de realizar       grandes feitos quando devidamente agradadas. Pode-se usar os ciúmes       e a ambição das Iyami em favor próprio, embora não       seja recomendável lidar com elas.O poder de Iyami é atribuído às       mulheres velhas, mas pensa-se que, em certos casos, ele pode pertencer igualmente       a moças muito jovens, que o recebem como herança de sua mãe       ou uma de suas avós.Uma mulher de qualquer idade poderia também       adquiri-lo, voluntariamente ou sem que o saiba, depois de um trabalho feito       por alguma Iyami empenhada em fazer proselitismo.Existem também feiticeiros entre os homens,       os oxô, porém seriam infinitamente menos virulentos e cruéis       que as ajé (feiticeiras).Ao que se diz, ambos são capazes de matar,       mas os primeiros jamais atacam membros de sua família, enquanto as       segundas não hesitam em matar seus próprios filhos. As Iyami       são tenazes, vingativas e atacam em segredo. Dizer seu nome em voz       alta é perigoso, pois elas ouvem e se aproximam pra ver quem fala delas,       trazendo sua influência.Iyami é freqüentemente denominada       eleyé, dona do pássaro. O pássaro é o poder da       feiticeira; é recebendo-o que ela se torna ajé. É ao       mesmo tempo o espírito e o pássaro que vão fazer os trabalhos       maléficos.Durante as expedições do pássaro,       o corpo da feiticeira permanece em casa, inerte na cama até o momento       do retorno da ave. Para combater uma ajé, bastaria, ao que se diz,       esfregar pimenta vermelha no corpo deitado e indefeso. Quando o espírito       voltasse não poderia mais ocupar o corpo maculado por seu interdito.Iyami possui uma cabaça e um pássaro.       A coruja é um de seus pássaros. É este pássaro       quem leva os feitiços até seus destinos. Ele é pássaro       bonito e elegante, pousa suavemente nos tetos das casas, e é silencioso."Se ela diz que é pra matar, eles       matam, se ela diz pra levar os intestinos de alguém, levarão".       
Ela envia pesadelos, fraqueza nos corpos, doenças, dor de barriga,       levam embora os olhos e os pulmões das pessoas, dá dores de       cabeça e febre, não deixa que as mulheres engravidem e não       deixa as grávidas darem à luz.As Iyami costumam se reunir e beber juntas o       sangue de suas vítimas. Toda Iyami deve levar uma vítima ou       o sangue de uma pessoa à reunião das feiticeiras. Mas elas têm       seus protegidos, e uma Iyami não pode atacar os protegidos de outra       Iyami.Iyami Oshorongá está sempre encolerizada       e sempre pronta a desencadear sua ira contra os seres humanos. Está       sempre irritada, seja ou não maltratada, esteja em companhia numerosa       ou solitária, quer se fale bem ou mal dela, ou até mesmo que       não se fale, deixando-a assim num esquecimento desprovido de glória.       Tudo é pretexto para que Iyami se sinta ofendida.Iyami é muito astuciosa; para justificar       sua cólera, ela institui proibições. Não as dá       a conhecer voluntariamente, pois assim poderá alegar que os homens       as transgridem e poderá punir com rigor, mesmo que as proibições       não sejam violadas. Iyami fica ofendida se alguém leva uma vida       muito virtuosa, se alguém é muito feliz nos negócios       e junta uma fortuna honesta, se uma pessoa é por demais bela ou agradável,       se goza de muito boa saúde, se tem muitos filhos, e se essa pessoa       não pensa em acalmar os sentimentos de ciúme dela com oferendas       em segredo. É preciso muito cuidado com elas. E só Orunmilá       consegue acalmá-la.