HISTÓRIA DO CORSO
Autor: GOVERNADOR ARCHER - MA - NEUMA LUCAS   | Publicado: 2013-02-25T14:54:00-08:00



A História do Corso brasileiro e piauiense




Os primeiros movimentos em direção ao surgimento das sociedades carnavalescas se deram no Rio de Janeiro, no final dos anos 1830. Foi por essa época que as elites cariocas começaram a copiar o carnaval que se fazia em Paris, procurando se afastar do conjunto de brincadeiras conhecido com Entrudo.

O modelo francês fez com que a moda dos Bailes de Máscaras, Bailes à Fantasia ou Bals Masqués fosse rapidamente copiada pela Corte. Aos poucos o ato de se deslocar das casas ou das sedes das sociedades – nome dado a grupos que se reuniam para encontros e tertúlias – até os salões de bailes foi se tornando um evento por si só. Desfilar pela cidade em carruagens abertas, exibindo à população as ricas fantasias importadas de Paris tornar-se-ia um dos grandes prazeres da burguesia durante os dias de carnaval.

O povo do Rio de Janeiro assistia a passagem desses grupos fantasiados com grande interesse, saudando sua passagem do modo a que estava acostumado, ou seja, lançando sobre eles seus limões de cheiro. Para evitar esse confronto, os passeios ficavam cada vez mais organizados em verdadeiros séquitos de carruagens.

Em 1855, um grupo de foliões da elite, resolve, organizar um passeio que não seria um mero trajeto entre as casas e os bailes, mas sim um evento que se bastasse a si mesmo, aos moldes do que se fazia em Paris, Roma ou Nice. A grande divulgação do acontecimento marcou época e produziu um fato fundador do carnaval brasileiro; o famoso desfile do Congresso das Sumidades Carnavalescas, considerada a primeira Sociedade Carnavalesca brasileira.

A partir daí muitos outras sociedades carnavalescas se organizaram e, em menos de uma década, as ruas do centro do Rio de Janeiro já viam desfilas dezenas desses grupos. Rapidamente a moda se espalharia para outras cidades como Recife, Desterro (atual Florianópolis), Porto Alegre, São Paulo, e Salvador.

Durante toda a segunda metade do século XIX, as Sociedades foram a grande atração do carnaval brasileiro. As sociedades carnavalescas permaneceram até a década de 50, porém na década de 30 já se apresentavam em declínio.

Corso carnavalesco

Corso carnavalesco, ou simplesmente corso, é o nome que os passeios das sociedades carnavalescas do século XIX adquiriram no início do século XX, no Rio de Janeiro, após uma tentativa de se reproduzir no país as batalhas de flores características dos carnavais mais sofisticados da virada do século, como por exemplo, o da cidade de Nice (no sul da França).

A brincadeira consistia no desfile de carruagens enfeitadas – e posteriormente, de automóveis sem capota – repletos de foliões que percorriam o eixo Avenida Central (Avenida Beira-Mar).

Ao se cruzarem, os ocupantes dos veículos (geralmente grupos fantasiados) lançavam uns nos outros, confetes, serpentinas e esguichos de lança-perfume.

Por sua própria natureza, o corso era uma brincadeira exclusiva das elites, que possuíam carros ou que podiam pagar seu aluguel nos dias de carnaval.

O corso era o mais difundido evento do carnaval carioca na primeira década do século XX, ocupando todo eixo carnavalesco durante os três dias de folia e abrindo espaço somente (e mesmo assim em horários predeterminados) para os grupos populares (chamados genericamente de ranchos) na noite de segunda-feira e para as Grandes Sociedades, na noite de terça-feira gorda.

Os grandes centros urbanos brasileiros rapidamente aderiram à moda surgida na capital e passaram a apresentar corsos em suas principais artérias durante o carnaval.

Uma importante divulgação do corso aconteceu durante o carnaval de 1907, quando as filhas do então presidente Afonso Pena, fizeram um passeio no automóvel presidencial, pela Avenida Beira-Mar, no Rio de Janeiro.

Segundo Eneida de Moraes, autora do livro História do carnaval carioca, a popularização dos automóveis afastou os foliões das classes alta e média, e nos anos 40, o corso acabaria desaparecendo de vez.

Felipe Ferreira, em seu O livro de ouro do carnaval brasileiro, sugere que o surgimento de bailes exclusivos para elite (como o famoso Baile do Municipal) após a organização oficial do carnaval carioca em 1932, teve papel determinante na decadência do corso.

fonte: portal língua ferina