A Trolha
Autor: Irmão Terrível | Publicado: 2012-01-25T16:31:00-02:00

&nbsp; 
Trolha,  do Latim Trullia, variante  de Trulla: colher pequena, conhecida como  colher de  pedreiro, instrumento de trabalho de formato triangular,   essencialmente construtivo, com empunhadura pelo centro  = coração =  centro do Templo Divino; utilizada sua parte  superior como condutora da  argamassa ou alimento que  estrutura, forma e sustenta o templo  material e espiritual  = o pão nosso de cada dia: “Este é aquele pão que  vem  do Céu; não da forma como seus pais que comeram maná  e estão  mortos. Aquele que comer deste pão viverá para  sempre.”- São João  VI:58.A argamassa simboliza o amor  fraterno, compreensão,  tolerância, vontade, dedicação,  perseverança, conhecimento e perdão que  unem e harmonizam  todas as pedras, tijolos ou maçons, mantendo a  individualidade  ou consciência de cada um exatamente como foram  concebidos,  ou melhor, arquitetados, visto que a trolha é jóia do   cargo de arquiteto = encarregado da montagem do templo.

A parte  inferior da trolha, uma vez aplicada a argamassa,  é utilizada para  aplainar, desempolar e alisar, corrigindo  imperfeições e formando um só  todo harmônico, justo  e perfeito. É símbolo do perdão: “Perdoai as  nossas  ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido”-   Mateus VI:12. “Não julgueis, para que não sejais julgados”-  Mateus VII.  “Portanto, tudo o que vós quereis que os  homens vos façam, fazei-lho  também vós, porque esta  é a lei e os profetas” Mateus VII:12. Nestas  declarações  observamos um reconhecimento da Lei do Karma, ou seja,  Lei  da Causa e do Efeito, pois que “A semeadura é livre,  porém a colheita é  obrigatória”.

Errar é humano, divino é consertar o erro.  Corrigir  as ofensas, mas perdoar os ofensores, como os médicos  que  tratam a doença sem se zangarem com o doente. Não  é que perdoar seja  Divino, pois Este não é atingido,  porém corrigir é verdadeiramente  Divino, e aqui entendemos  a aplicação das partes laterais da trolha.  Muito mais  nobre e Divino que perdoar é recuperar o pecador ou   infrator. Tratando os males dos outros = próximos, curamos  os nossos  próprios, como o famoso enunciado de Hipócrates  “Similia Similibus  Curentur”.

Passar a trolha é esquecer  as ofensas, as injúrias e  as injustiças ou mais do que  isso, aplainar as diferenças com a  argamassa Divina.  Utilizamos a ponta da trolha para esculpir, modelar   ou detalhar a construção do templo, “Há coisas que ainda  não são  verdadeiras, que, talvez, não tenham o direito  de ser verdadeiras, mas  que o poderão ser amanhã”- Carl  G. Jung.

Portanto, ou vivemos  como Companheiros, ou como Companheiros  morreremos; a morte do velho  homem propicia o nascimento  do regenerado Homem Novo, que se torna  digno de contemplar  o sol resplandecente da verdade, voltar e adentrar  ao  “Oriente”, pois juntos permaneceremos nesta nossa escalada   evolutiva rumo à perfeição ou ao aperfeiçoamento de  nosso Templo Divino  e, já que fomos concebidos e criados  pelo G∴A∴D∴U∴ à sua imagem e  semelhança, estamos permanentemente  em movimento, eis que somos eternos  e vivos, mantemo-nos  atraídos pelo nosso centro real de calor e luz, o  Santo  dos Santos = nosso Coração, morada do amor, fonte da  vida e da  sabedoria.

O  Rito Moderno ou Francês utiliza a trolha na quinta viagem  da elevação.

Observamos  por todos os lugares no Oriente, berço  das diferentes religiões, que,  com símbolos e alegorias  diferentes, reproduzem a mesma idéia, ou seja :  “Um  deus, um ente supremo ou homem extraordinário é morto  para depois  recomeçar uma vida gloriosa; permanece a  memória de um grande  acontecimento trágico, um crime  ou transgressão que submete o povo na  tristeza e lamentação,  a que logo sucedem regozijos entusiasmados”-  Pierson.

Interpretamos que montanhas, morros, picos, ou seja,  as  partes mais altas e perfeitas da natureza simbolizam  estados alterados  da consciência, provocando a elevação  da consciência e a sua  iluminação plena, pois que suposto  é a aproximação com o Divino. No  presente caso, temos  que a trolha é símbolo da atividade constante de  todo  Maçom na aplicação dos preceitos Divinos de todas as  religiões,  expressos nos Livros das Leis, sobretudo  na Bíblia Sagrada o Pentateuco  do Velho Testamento (“Não  fazer ao próximo o que não quiseres que a ti  seja feito”)  e o Sermão da Montanha do Novo Testamento (“Amar o  próximo  como a ti mesmo”).

A trolha é de uso obrigatório nas  Sessões de Conselho  de Família, ou Tribunal de Conciliação, onde e  sobretudo  a empunhadura e &nbsp;todo o simbolismo supra especificado  é  amplamente utilizada em todas as suas diferentes partes,  formando um  todo que é um tudo onde explicitamente o  homem Maçom manifesta sua  imagem e semelhança com o  seu Criador, O G∴A∴D∴U∴.

A crítica faz  inimizades que podem perdurar séculos,  mas o amor fraternal faz  Companheiros sinceros para  a eternidade. Quem censura os Companheiros  em canteiros,  não encontrou o Mestre no coração para mostrar-lhe o   Oriente resplandecente de Luz.

Obs.:  Não se deve confundir os termos trolhar com  telhar ou trolhamento com  telhamento, pois que esta  é a denominação aos exames de Toques, Sinais e  Palavras  que referem-se à cobertura ou proteção do templo, e   cobertura é feita com telhas, que formam o telhado,  e jamais com  trolhas.


Bibliografia:
Dicionário de Maçonaria – Joaquim  Gervásio de Figueiredo
A Simbólica Maçônica – Jules  Boucher
Antiga Maçonaria Mística Oriental – Dr. R.  Swinburne Clymer
Grau do Companheiro e Seus Mistérios  – Jorge Adoum
Bíblia Sagrada – Traduzida em português  por João Ferreira de Almeida


Antonio Luiz Morais, M.'. M.'.
ARLS Theobaldo  Varoli Filho, n° 2699, G.'.O.'.S.'.P.'. - Brasil.      &nbsp;