PREDESTINAÇÃO VERSUS LIVRE ARBÍTRIO
Autor: Thiago Gomes | Publicado: 2011-06-28T09:03:00-07:00

Um dos mais perplexos problemas para o ensino da Palavra  de Deus tem sido corretamente ensinar a relação entre a doutrina de  eleição e a  doutrina de salvação pela graça. Estas duas doutrinas são mundialmente  debatidas  por Cristãos conservativos que são divididos em duas posições "  Calvinista " e  "Arminiana". Para entender o suposto problema devemos olhar por várias  posições,  os termos usados, e uma breve história da matéria, e depois apresentar  uma  solução Bíblica que fuja dos extremos do "Calvinista" e dos  "Arminiano".

&nbsp; 
 Calvinismo
&nbsp;John Calvino reformador Teólogo Suíço formulou o sistema  em Soteriologia ( estudo da salvação) que leva seu nome. Seu ponto de  vista  declara que Deus predestinou alguns para ser salvos e outros a perdição.   Calvinistas são divididos basicamente em dois grupos, os extremistas  chamados  "Hiper-Calvinistas" e "Calvinistas Moderados" os Hiper-Calvinistas se  baseiam em cinco  pontos do Calvinismo que serão explicados adiante. Os Calvinistas  Moderados  aceitam um ou mais desses cincos pontos. Calvinismo é também referido  como o  ensino de "limited atonement" expiação limitada. Esta controvérsia  começou  durante a reforma no décimo sexto século, por John Calvin que pensou que  alguns  homens foram predestinados por Deus para receber salvação e outros foram   predestinados a ser condenados ao inferno. Estes que Deus em Sua  soberania  escolheu a ser salvo seria salvo. O resto da raça humana, não escolhida  por Deus  para receber vida eterna, não teve oportunidade a ser salvo. Deus teria  decretado a sua perdição. Hoje esta Teologia é chamada de "Reforma  Teológica".  Esta é a posição dos Presbiterianos como também um grande número de  Batistas que  baseiam neste ensino.

Este ensino é também chamado "Cinco Pontos do  Calvinismo". Os cincos pontos são representados usando a sigla "TULIP"  em  Inglês.

T Total depravity.
U Unconditional election.
L Limited atonement.
I Irresistible grace.
P Perseverance of the saints


Depravação total.
Eleição incondicional.
Expiação limitada.
Graça irresistível.
Perseverança dos santos.



Basicamente , ensina que o homem é totalmente  depravado,&nbsp; sem nenhum direito ou habilidade de escolher e receber  salvação. O Calvinismo pressupõem que o homem não tem nenhuma autonomia  ou parte  na escolha de vir a Jesus e receber salvação. Ele ensina que Deus,  exercendo Sua  soberania, primeiro elege e decreta a alguns para a salvação em tempos  passados.  depois estendeu " irressistible" irresistível graça para essas pessoas,  significando que Deus oferecendo salvação, o homem não poderia refugar.  No  entanto, o homem não teria nada a fazer com sua salvação recebida, pois  Deus o  escolhera a salvá-lo o que o causou a ele a crer.

Há muitas objeções ao Calvinismo, a principal é que  ensina quando Deus escolhe a salvar alguns Ele também escolhe outros a  não  salvar.

Este ponto de vista diz que há pessoas que não poderão  ser salvos, porque Deus não os escolhera a salvá-los. Tais que faz tal  objeção,  contradizem o ensino Bíblico que primeiro, Jesus Cristo morreu e pagou  por todos  os pecados&nbsp; dos homens. (I João 2:2) e Deus "…há de ser todos&nbsp; os  homens salvos ? (I Tim. 2:4).

Outro ponto bíblico dos Calvinistas é que ensinam a  absoluta perseverança dos santos. Uma vez salvo, o homem não pode se  perder,  nem tão pouco sair da presença de Deus em sua vida. O homem nada fez  para  receber a salvação, e nada para manter ou perdê-la. Ele está totalmente  nas mãos  de Deus.


ArminianismoNo século décimo sétimo, James Arminius, foi o primeiro  formalmente a mencionar esta matéria e " …modificar o calvinismo, que de  acordo  para com&nbsp; ele. Deus não poderia ser considerado o autor do pecado, nem o   homem mas uma automatização na mão de Deus".

Ele apresentou a perspectiva que a soberania de Deus em  fato elegeu o homem a ser salvo. No entanto, ele pensou que a eleição  seria  baseado na onisciência de Deus de que poderia por fé aceitar a Cristo e  quem  poderia rejeitá-lo. Todos os homens, pensou ele, poderia ser salvo na  condição  de exercitarem sua vontade e crerem no Senhor Jesus Cristo. Ele rejeitou  a idéia  de que a expiação dos pecados for a limitada a apenas a poucos e que  Deus for a  o autor do pecado. Arminius insistiu que Cristo morreu por todos os  homens e  salva a todos os que O aceita por fé.

Arminius, no entanto foi fraco, na área bíblica da  doutrina " Segurança Eterna do Crente". Segurança eterna significa, que  uma vez  salvo, o homem não pode perder a salvação.Arminius pensava que as  escrituras não  era clara e que a Bíblia parecia ensinar aos crentes que a salvação  poderia ser  perdida.

Tal como os seguidores que seguiam aos ensinos de John  Calvin ao extremo, muitos que sucederam James Arminius não deixaram seus  ensinos,  mas levaram a mais o ensino de que o homem teria a salvação em parte.

Os Arminianos, tal como ficaram conhecidos, pensavam que o  homem participavam com Deus na salvação. Basicamente, sua crença poderia  ser  explicada desta maneira;

Cristo deu a entrada do pagamento em nossa salvação, como  sempre uma vez que nós a recebemos, para mantê-la devemos manter os  pagamentos  até ser completamente cheio de fé ou de boas obras. Este erro sério, em  fato,  faz a salvação parcialmente em obras, que a Bíblia claramente  condena.

Tal homem como Charles Spurgeon, um dos maiores  pregadores em tempos recentes pregava sobre a matéria alternadamente  tanto  salvação pela graça como a responsabilidade do homem a corresponder com a  oferta  de Deus para redenção. Ele poderia pregar eleição, que Salvação era  totalmente  de Deus em um domingo e no próximo domingo pregando que o homem deve  exercitar  sua vontade em crer no Senhor Jesus Cristo.

Outros, como o escritor juntamente com Hiper-Calvinists  persuadiram severamente o ensino de que Deus teria predestinado alguns a  ser  salvo e igualmente predestinados outros a condenação para o inferno. Os  predestinados a salvação, absolutamente seria salvos e não haveria  nenhum meio a  prevenir. Em outra mão, o pobre infeliz alma, que teria sido escolhida  por Deus  a permanecer perdida, não poderia receber a Cristo e morreria e iria  para o  inferno.

John MacArthur, um Alto-Calvinista e muito popular  pregador de rádio concluem que a disputa sobre a matéria é porque o  homem não  quer aceitar a soberania de Deus, por isto ofende o orgulho do homem e  também ofende o seu senso de igualdade. Arthur Pink, chamando aos que  ensinam a  livre vontade do homem, " merit-mongers". Monges dos méritos, ele afirma  que  alguns rejeitam a soberania de Deus em Salvação: " porque ele é homem  caído e  quer assumir alguma responsabilidade—mesmo que isto seja muito  insignificante—por ter crido. Ele desesperadamente quer algum crédito  por ter  criado o direito de escolha.

MacArthur concluem que o homem é impulsionado pela  Doutrina de Eleição porque isto parece injusto que Deus escolheria  alguns a  salvar, e outros não.Diz ele, " ..a razão que o homem quer de toda  maneira a ter  parte em sua salvação é porque ele que exercitar seu orgulho."

No entanto, há muitos que não se incluem igualmente com  as categorias supostas por MacArthur e quem rejeitam os ensinos  calvinistas.  Este povo incluindo o autor desta matéria, apela para as Escrituras  Sagradas e  encontra evidência para rejeitar os extremos tanto dos Calvinistas como  os  Arminianos.



 Há alguma explicação Bíblica para a eleição segundo o  Calvinismo?A Bíblia afirma que Cristo morreu por todo homem. Nota-se  que os versos seguintes claramente relata: 
" E ele é a propiciação de nossos pecados: e não para    os nossos apenas, mas ele é a propiciação de nossos pecados e não  somente    pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo". (1 João 2:2)    
"E deus amou o mundo de tal maneira, que deu    seu único filho, para a todo que nele crer, não pereça, mas tenha a  vida    eterna".(João 3:16)    
" Isto é bom e aceitável aos olhos de nosso Salvador;    que quer que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da    verdade".(1Tim. 2:4)    
"O qual ( falando Jesus) se deu a si mesmo em preço de    redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo".(1Tim.2:6)    
"Porque o amor de nos constrange, julgando nós assim:    que se um morreu por todos, logo, todos morreram".(2Cor.5:14)    
" E disse ide por todo o mundo, e pregai as    Escrituras".(Mar.16:15).    
" O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que    alguns a têm por tardia, mas é longânime para convosco, não querendo  que    nenhum se percam, senão que todos venham a arrepender-se."(2Pedro3:9).     
"Mas Deus não tendo em conta o tempo da ignorância,    anuncia agora, a todos os homens, em todo o lugar que se    arrependam".(Atos17:30).    
"Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre    todos os homens para condenação, assim também por um ato de  justiça    veio a graça sobre todos os homens para justificação da    vida".(Rom.5:18).    
"Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele    Jesus que for a feito um pouco menor que os anjos, por causa da paixão  da    morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos".     (Hebr.2:9). 

Claramente cada versículo das escrituras acima ensina que  Cristo morreu por todo homem em qualquer lugar e deseja que todo homem  seja  salvo. Qualquer ensino de homem que contradiz esta verdade é falsa.Isto é   entendido que aqueles que se baseiam na expiação limitada, contará  dizendo " o  mundo"e "os homens", realmente não diz todo o mundo e todos os homens,  mas se  rever apenas aos "eleitos". Seguramente, tal linha de pensamento é  baseada nas  razoes das faltas do homem, e não parece com princípios hermenêuticos. O  claro  sentido da palavra mundo (cosmos), usado da Bíblia significa toda a  terra e  todos nela e no mundo perdido. Nunca é usado na Bíblia referindo eleição  de  Deus. A palavra Todos é tudo incluído.Todos homens, incluem toda a  espécie  humana.Se Deus queria limitar a porção de salvação, Ele poderia escolher  uma  melhor palavra para "todos", " mundo" e "todo" homem! Ele escolheu estas   palavras porque isto convém a intenção de Deus. Ele pagou o preço por  todos os  pecados dos homens em todo o mundo! Ele trouxe com seu próprio sangue o  direito  de oferecer a salvação. Expiação limitada quer dizer que Ele apenas  sofreu por  aqueles que serão salvos e isto é claramente um falso ensino bíblico.

Os Calvinistas devem reprovar tais ensinos de ensinar que  a morte de Cristo foi limitada a apenas certos homens que poderia ser  salvos.  Devem concluir que quando pregam o Evangelho e apresentam salvação aos  seus  ouvintes estão por certo "batendo a língua no queixo". Devem admitir que  estão  oferecendo não pode ser concebido. O Evangelho que se tornou "Boas  Novas" é para  seleção de poucos. Os outros estariam desperdiçando o tempo em ouvir  sobre a  morte o enterro e a ressurreição de Cristo, pois eles não poderiam  receber a  Cristo.

Jesus disse que os habitantes de Sodoma e Gomorra  receberiam menos juízo no dia do julgamento do que o povo de Israel. Ele  alegou  a isso pela razão de eles tendo o ouvido e a Ele rejeitado como o  Messias.(  Mateus 10:15). Claramente porque ouviram e rejeitaram a verdade. Eles  seriam  mais duramente castigados do que aqueles que não tiveram o privilegio de  ouvirem  a verdade. Se as cidades de Israel não poderiam corresponder com a  verdade após  ouvir a Jesus por estarem predestinadas ao inferno, em que base poderia a  Deus  fazer o julgamento mais severo do que aqueles que não o ouviram.? Não há  dúvida  que Deus os têm em conta por seus pecados por rejeitarem a verdade e que  eles  poderiam ter ouvido e arrependido.

A grande comissão para ir em todo o mundo e pregar o  Evangelho perderia sua intenção. Por que pregar se Deus salvará os  eleitos de  qualquer forma. Os Calvinistas mais uma vez dizem, que Deus nos manda a  pregar o  Evangelho para encontrar os eleitos. Isto é um exemplo da falha da razão  humana.  Se a Bíblia ensina que devemos ensinar aos homens em todos os lugares e  que  serão salvos por crerem que Jesus e Deus em fato oferece a salvação para  um  determinado número previamente escolhido, então estaríamos nos tornando  em  mentirosos! É mentira dizer a alguém que Deus o  salvará , se a Bíblia diz que não podem ser salvo!

ATOS 17:30-31, ensina que  o homem é responsável e será julgado pelos seus pecados. A base do  julgamento é  em fato que Cristo veio ao mundo para trazer a salvação. Se você retira  do homem  a responsabilidade de receber a Cristo como seu salvador, se você retira  do  homem a chance de ser salvo. Então você deixa a Deus sem uma base para o   julgamento. Não se pode condenar o homem por não receber alguma coisa  que não é  capaz de receber.

Voltando atrás para os muitos versículos, colocando que  Cristo morreu pelos pecados do "mundo" você deve concluir que a morte de  Cristo  foi para a salvação para aqueles que crêem e ao mesmo tempo para  confirmar a  condenação para aqueles que não crêem.
        Atos 17:31 "Porquanto tem determinado um dia em que      com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que destinou; e  disso      deu certeza a todos, ressuscitando -o dos  mortos. 
É bíblico o Arminianismo?A bíblia afirma que todos os homens são pecadores, sem  méritos e salvos pela graça de Deus a parte de nenhuma obra do homem.  
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto    não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se    glorie.(Efésios 2:8-9)    
Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de    Deus.(Rom. 3:23)    
Mas as escrituras encerrou tudo debaixo do peado, para    que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes.( Gal.    3:22).    
Todos nós andamos desgarrados como ovelhas; cada um se    desviava pelo seu caminho, mas o Senhor fez cair sobre Ele a  iniqüidade de nós    todos.( Isaias 53:6).    
Por que o amor de Cristo nos constrange, julgando nós    assim; que se um morreu por todos, logo todos morreram.( 2Cor. 5:14).    
Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo,    e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens,  por    isso que todos pecaram.( Rom. 5:12). 

É bem claro o testamento de Deus que o homem é pecador e  impossibilitado de salvar-se a si mesmo. E também dizer que o homem é  uma  partícula da divindade ou bondade, contradiz o que a Bíblia diz. Os  Arminianos  ensinam que o homem tem contribuição em sua salvação, no entanto isto é  falta da  razão humana não suportada pela Bíblia. Deus diz, " … Porquanto, a  inclinação da  carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita a lei de Deus, nem em  verdade  o pode ser.( Rom. 8:7).

A Bíblia ensina quando o homem é salvo ele recebe eterna  vida. Os Arminianos ensinam que se o homem tem em parte a sua salvação,  ele no  entanto é um resultado natural, mas deve ter boas obras para assim  manter a  salvação. De acordo co esse ensino o crente pode deixar de crer e deixar  a  graça.


 A Bíblia manda ao homem crer.
&nbsp;As escrituras nos fala que o homem deve crer em Jesus  Cristo, para receber a salvação. Literalmente há centenas de Escrituras  que  ensinam o homem que deve crer, confiar e ter fé em Deus. 
Porque Deus deu o seu filho unigênito, para que todo    aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. (João 3:16)    
Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois    é p poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do  Judeu e    também do grego.(Rom. 1:16)    
Sendo justificado pela fé, temos paz co Deus, por    nosso Senhor Jesus Cristo.(Rom.5:1).    
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isso    não vem de vós é dom de Deus.(Ef.2:8).    
Visto como na sabedoria de Deus, o mundo não conheceu    a Deus, pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela  loucura da    pregação. (1Cor.1:21). 
O homem deve crer para receber de Deus o presente da  salvação. Crer é um ato da vontade do homem . Exercer a sua vontade e  crer no  que Deus há dito, o homem não tem nada o que contar vantagem ou  gabar-se. O ato  da expiação dos pecados foi feito por Jesus, não pelo homem. Esta oferta  de  expiação não foi feita porque você merece, ou porque você ganhou, mas  porque Ele  se dispôs, quis que você tivesse a salvação. Poderia você conseguir um  presente  e depois mudar a situação dizendo que você merecia? É quase certo que  não.A  pessoa que oferece o presente é que determina a si mesma a quem da o  presente, e  não a quem recebe.

O calvinista está certo em dizer que a salvação é um ato  de soberania de Deus. Mas está errado em concluir que recebendo a Cristo  , de  algum modo é mérito de salvação. O extremo ponto de vista dos  calvinistas está  errado quando tira do homem a responsabilidade de receber a Cristo,  atestando  que Deus decretou alguns para ser salvos e outros para a perdição. Deus  comanda  a todo homem a crer e receber a Jesus Cristo. O homem não pode exercitar  sua  vontade for a do limite estabelecida por Deus. E um ato de Sua vontade  (de Deus)  possibilitou o homem a receber a salvação.

O calvinismo que leva a razão humana ao extremo, não é  Bíblico confundindo de "Segurança do Crente" com a doutrina "Salvação  Assegurada". A Bíblia claramente

Ensina que o homem pode voltar atrás, e deixar que o  pecado domine a sua vida. Mas em Heb. 11:6-11, Cor. 11:30 e João 5:16,  Deus  lançará o pecador igualmente á morte. A doutrina Bíblica é de  "segurança" não de  "perseverança dos santos.

Os Arminianos estão certos que é de responsabilidade do  homem receber a Cristo e que o homem deve receber a cristo por meio da  fé. Mas  está errado em dizer que o homem pode crer porque tem uma partícula de  divindade  em si. E está grosseiramente errado em concluir que, pelo crer, também  tem parte  em sua expiação.

Salvação é um total ato de Deus e não do homem. Quando o  homem recebe a Cristo, ele torna uma nova criatura em Cristo Jesus.



EXPLICAÇÃO BÍBLICA.
&nbsp;Muitos evangélicos que aceitam literalmente a  interpretação das escrituras, têm encontrado melhor entendimento  rejeitando o  extremismo do sistema Calvinismo quanto do Arminianismo. Ambos têm caído  na  armadilha preparada pelo conhecimento do homem, que tenta explicar e  sistematizar  a cada ato de Deus. Deus claramente não disse tudo ao homem a seu  respeito, nem  tão pouco "porque" de tudo que Ele tem feito. Mas o que ele tem  revelado, devemos  crer, confiar, aceitar e viver.

Deus fez a salvação tão simples e clara que mesmo uma  pequena criança pode crer e ser salva e ser uma testemunha a outros.  Qual é o  valor de gastar o tempo em incontáveis horas calculando sistemas  teológicos  segunda a imaginação de tudo o que Deus tem feito?

A Bíblia diz; você pode conhecer a arvore pelo fruto.  Isto é bem aplicado aqui. Qual tem sido o fruto do Calvinismo e do  Arminianismo?

Em minha opinião, ambos tem levado a falso ensino. Uma  resposta dos que se apoiam na doutrina de eleição é atacar por  julgamento aos  que diferem de seus ponto de vista. Gordon Clark critica aos que diferem  dos  calvinistas, concluindo que eles não são estudante da Bíblia e não estão   interessados em doutrina. É um julgamento insensato.

Paulo disse em 2 Tim. 3:16-17, …" Toda Escritura é  divinamente inesperada é proveitosa para ensinar, para redargüir, para  corrigir,  para instruir em justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e  perfeitamente  instruído para toda boa obra." Porque, alguém poderia perguntar, alguns  grupos  têm tanta fixação em doutrinas de eleição e predestinação? C. D. Cole,  faz duro  julgamento aos que não aceitam o calvinismo. "Ah, o real problema em  objetar não  é a predestinação, é algo mais: Seus problemas é a total depravação ou a   inabilidade do homem em fazer o bem."

John MacArthur acusa objetores do calvinismo, sendo como  orgulho.

Kenneth Good, coloca a tradicional Batista sendo campo do  Calvinista, disse: "É lamentoso que emoção e confusão parece reinar nas  discussões de Calvinismo versus Arminianismo. Consideravelmente mais  calor que  luz está sendo gerado pela energia presente.

Em minha opinião ambos tem levado extrema posição, e  igualmente não tem provado seus sistema para ser completamente Bíblico.  Ambos  contem verdade, mas vão além do que Deus faz. Eu não acho que isto pode  totalmente entendido por nenhum homem. Tenho sido estudante da Bíblia  desde que  fui salvo em 1972 aos 30 anos de idade. Com gratidão, agradeço aos que  me  fizeram pensar e aceitar a Bíblia como a maior autoridade em minha fé e  prática.  A bíblia é autoridade, e não sistema teológico para o homem.


 Não tenho orgulho por ser salvo. Mas temor e respeito  pela verdade de que o Senhor Jesus morreu na cruz do calvário pelos meus   pecados. Estou profundamente grato, pois Deus amou tanto este cego  pecador! E eu  rejeito totalmente a idéia de que recebi a salvação por meus méritos! Eu  era,  como disse o Senhor, um pecador, cedido ao pecado, um filho do pecado,  sem sem  razão própria. Foi salvo pelo ato de soberania de nosso amoroso Deus,  que veio a  terra, se tornou homem e pagou totalmente meus pecados. Eu não merecia a   salvação e estava totalmente entregue a minha natureza pecadora. Eu,  absolutamente não tinha nenhuma partícula de divindade em mim. Mas Jesus  me  amou, Ele sofreu por mim enquanto eu ainda estava em meus pecados. Ele  providenciou um meio e uma maneira para a minha salvação.


O homem não pode se orgulhar ou tomar nenhum mérito em  parte de sua salvação."Pela graça sois salvos, através da fé, e isto não  vem de  vós, é dom de Deus, não vem das obras para que ninguém se glorie. (Efes.   2:8-9).

O homem não pode ganhar a salvação por boas obras. "Mas,  aquele que não pratica, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua  fé lhe é  imputada como justiça."(Rom. 4:5).

O homem não possuí nenhum mérito, nem bondade em si para  basear a sua salvação. "Mas Deus prova o seu amor para conosco em que  Cristo  morreu por nós, sendo nós ainda pecadores."(Rom. 5:8).

"Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de  Deus."(Rom. 3:23).

Muitos na história tem caído em armadilha por ir além das  Escrituras, vão com a razão humana tentar explicar e sistematizar as  ações de  Deus. O resultado de tal racionalização é que em muitos casos, caem em  extremismos. É um extremismo afirmar que Deus predestinou alguns homens a  serem  condenados e não oferecê-los salvação. E igualmente uma extrema  afirmação dizer  que o homem ganha a salvação por mérito.

Cada perspectiva que procura violar ensinos Bíblicos, não  podem ser verdade. Em minha posição pessoal, rejeito os extremos tanto  dos  Calvinistas quanto os Arminius, e não uso nenhum deles para identificar  minha  posição que é na Bíblia.