Atividade Egito Antigo. Mumificação.
Autor: Adilson Campos Calasans | Publicado: 2014-03-27T06:51:00-07:00


Mumificação

A preocupação com a vida após a morte
constitui característica essencial da cultura egípcia antiga, e refletiu-se na
adoção de práticas funerárias bastante incomuns, como a mumificação - tida como
a garantia da existência eterna. Conforme demonstram claramente muitos
registros, os antigos egípcios sabiam que o corpo físico jamais iria renascer.
Mas as partes etéreas que formavam um ser humano, como o Ká - comumente
traduzido por “espírito” - precisavam se identificar por completo com o corpo ao
qual pertenciam. Logo, este deveria ser preservado. A destruição do corpo
acarretava a destruição das partes espirituais e, conseqüentemente, a perda da
vida eterna. O costume foi relacionado ao culto do deus Osíris, a divindade
mais popular nos tempos faraônicos, senhor do além-túmulo.&nbsp;

Embora a prática da mumificação fosse amplamente difundida, os antigos egípcios
não deixaram relatos concretos sobre ela. Não foi encontrado até hoje nenhum
papiro que trouxesse orientações sobre as várias etapas do processo - para
muitos egiptólogos é improvável que algum seja encontrado, ou que tenha sequer
existido. Os registros iconográficos também pouco revelam: cenas em algumas
tumbas tratam somente dos enfaixamentos finais do corpo, tema de que também
trata um texto conhecido por “Ritual do Embalsamamento”. Isso leva a crer que
os egípcios consideravam-na muito sagrada para ser documentada - seja em
escritos ou em representações. O conhecimento do processo era passado em vias
de tradição oral. Existe, porém, o relato de Heródoto, viajante grego que
esteve no Egito no ano 450 a.C.
e descreveu como era feita a mumificação no Livro II de sua obra História. Na
verdade Heródoto relatou o que sacerdotes lhe informaram, não tendo
efetivamente testemunhado o que escreveu. Embora a prática já estivesse em
decadência naquela época e alguns detalhes apresentarem-se errôneos ou
incompletos, sua descrição tem sido uma das maiores fontes para o estudo da
mumificação egípcia antiga.

Podemos considerar os embalsamadores, ou mumificadores, como
sacerdotes-médicos. Além de detentores de amplos conhecimentos de anatomia,
executavam também as cerimônias ritualísticas que deveriam acompanhar o
tratamento do corpo, garantindo-lhe uma proteção espiritual. Essas cerimônias
aconteciam em cada estágio do processo de mumificação. O principal sacerdote
que dirigia os trabalhos de mumificação era chamado de hery-seshta, “chefe dos segredos”, e representava Anúbis, o
deus-chacal da mumificação. Poderia usar uma máscara na forma da cabeça do
referido animal, para assim salientar sua identificação com a divindade. Não
devemos esquecer que, segundo as lendas, Anúbis mumificara o corpo de Osíris,
fazendo-o ressurgir da morte. Sendo assim, a pessoa que ficasse sobre “os
cuidados das mãos de Anúbis” receberia os mesmos cuidados que teriam sido
dispensados a Osíris - por extensão, garantiria sua ressurreição.

O primeiro estágio da mumificação era realizado no ibu-en-wab, “tenda da
purificação”. Depois o corpo era levado ao wabet, “casa da purificação”, também
chamado de per-nefer, “casa da regeneração” - um recinto cercado, dentro do
qual erguia-se uma tenda ou barraca, onde o corpo era deitado num suporte de
madeira. Tanto o ibu-en-wab quanto o wabet eram estruturas móveis, facilmente
montadas e desmontadas, feitas de madeira. Em geral eram fixadas no lado oeste
do Nilo, onde se situavam a maioria das necrópoles nos tempos faraônicos. Parte
do trabalho era feito ao ar livre, dado aos odores provenientes dos corpos em
tratamento.

Processo demorado, durando cerca de 2 meses e meio, a mumificação envolvia dois
procedimentos básicos: 1°) evisceração,
ou retirada de órgãos - cérebro pelas narinas, vísceras por um corte no
abdômen; estas últimas eram em seguida depositadas em vasos, chamados pelos
egiptólogos de canópicos, que ficavam sob a proteção de divindades especiais.
2°) desidratação, ou retirada da
umidade do corpo - nesse sentido, cobriam o cadáver com natrão, um composto de
sódio, por pelo menos 40 dias, ao final dos quais só restavam pele, ossos e
carnes endurecidas. Seguia-se, durando cerca de 2 semanas, o enfaixamento com
bandagens de linho, entre as quais depositavam-se jóias e amuletos de proteção.&nbsp;


Apesar dessa preocupação evidente com a preservação dos corpos, os antigos
egípcios, ao contrário do que comumente se pensa, jamais foram obcecados pela
idéia da morte e do além-túmulo. Amavam a vida terrena acima de tudo, e achavam
que nada valia em troca dela. A morte era vista como uma passagem para a outra
vida, onde se levaria uma existência semelhante à da terra. Era para esta nova
existência que deveria ser feita uma cuidadosa preparação - incluindo a
mumificação - o que permitiria à alma um desfrute pleno e eterno da felicidade
que lhe aguardava no além.


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Atividade.

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<!--[endif]-->Copie em seu caderno o trecho em negrito.

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Por que os egípcios mumificavam seus mortos?

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Quais os trabalhos desenvolvidos pelos sacerdotes-médicos?

<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Qual era o trabalho desenvolvido pelo “chefe dos segredos”?


<!--[if !supportLists]-->5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Descreva o processo de mumificação.