Uma sociologia das elites? Por que não?
Autor: Hélio Leandro | Publicado: 2011-09-08T17:57:00-07:00

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Ora, quais as causas dessa rejeição acadêmica? O que podemos perceber é que a simples menção a essa temática gera um desconforto entre aqueles indivíduos que possuem uma noção sobre "classe dominante", que é própria de uma tradição marxista nas Ciências Sociais no Brasil. Para além do preconceito teórico e social e da falta de legitimidade na academia, a temática sobre as elites apresenta alguns problemas na prática sociológica, que é fruto da dimensão subjetiva do pesquisador. Entre esses problemas encontramos a "violência simbólica" sofrida pelos sociólogos que gera neles uma espécie de "timidez", que por sua vez se estende aos encaminhamentos da pesquisa. Na maioria das vezes, os sociólogos que estudam as temáticas voltadas aos problemas sociais, quando vão a campo, estão acostumados a estarem em uma posição confortável na pesquisa, gozando de uma relação desequilibrada a seu favor, uma vez que seus objetos fazem parte de um mundo social "inferior". Poucos sociólogos se arriscariam a encarar situações de pesquisa nas quais se encontram em uma posição social desfavorável, entrevistando determinados agentes que são providos de mais capital, em todas as suas formas.  Essa relação com os pesquisados provenientes da "elite" leva os sociólogos a experimentar nas entrevistas, uma posição à qual não foi habituado nos trabalhos de pesquisa. Os pesquisados por apresentarem, de certa forma, um conhecimento maior do que o pesquisado sobre o universo em que se encontram, passam da condição de meros informante, a condição de interlocutor, construindo uma representação sobre si mesmos, dominando essa relação de entrevista. Dessa forma, o objeto de pesquisa sobre as elites é na verdade um "objeto-sujeito", uma vez que ele não é um passivo, pois "reage, interage, tem uma experiência de vida, um lugar no universo social, e articula seu discurso de forma significativa para ele mesmo com características que lhe são pertinentes" (TRIGO, 2001, p.16). Por conta dessa situação, os trabalhos correm o risco de serem vistos como pesquisas que se posicionam "a favor" de uma elite, que defende os "interesses" dos pesquisados. Como se não bastasse esse risco, o pesquisador carrega consigo a preocupação com a recepção de um trabalho que não traz um problema social. Eis aí, a fonte de um mal-estar que os sociólogos que estudam as elites experimentam, o "mal-estar deontológico" (PINÇON &amp; PINÇON-CHARLOT, 2007).  As investigações voltadas aos membros da classes populares , buscando fazer diagnósticos dos problemas sociais, faz alimentar nos sociólogos, ao denunciar injustiças, um sentimento de "fazer o bem", tornando-se os porta-vozes dos dominados. Esse mal-estar pode ser diminuído pela justificativa que o sociólogo dá para seus pares sobre a validade de seu objeto: a descoberta de dimensões ignoradas da vida social. É certo que a violência simbólica sofrida pelos pesquisadores, favorece o "distanciamento" entre ele o seu objeto, impedindo que se envolva com os pesquisados, uma vez que aqueles (os pesquisadores) podem não se identificar com o círculo social destes.   Por fim, é importante deixar claro a sociologia das elites não se trata, rigorosamente, do estudo das elites ou de grupos dirigentes, mas o foco principal é alcançar as estruturas de capital, de poder e, sobretudo, de dominação em diferentes esferas sociais. Todavia, essas estruturas só existem por meio das práticas dos agentes que fazem delas – os grupos dirigentes. Assim, o objeto de pesquisa não é o grupo, como se faz pensar, mas os recursos e lógicas que legitimam suas práticas e suas relações com as categorias sociais, ou seja, esse “grupo” compõe uma elite, por que há algo em suas práticas que legitimam essa condição.Bibliografia<!--[if gte mso 9]>        <![endif]--><!--[if gte mso 9]>     Normal   0         21         false   false   false      PT-BR   X-NONE   X-NONE                                                                                             <![endif]--><!--[if gte mso 9]>                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                <![endif]--> <!--  /* Font Definitions */  @font-face  {font-family:Calibri;  panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;  mso-font-charset:0;  mso-generic-font-family:swiss;  mso-font-pitch:variable;  mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;}  /* Style Definitions */  p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal  {mso-style-unhide:no;  mso-style-qformat:yes;  mso-style-parent:"";  margin-top:0cm;  margin-right:0cm;  margin-bottom:10.0pt;  margin-left:0cm;  line-height:115%;  mso-pagination:widow-orphan;  font-size:11.0pt;  font-family:"Calibri","sans-serif";  mso-ascii-font-family:Calibri;  mso-ascii-theme-font:minor-latin;  mso-fareast-font-family:Calibri;  mso-fareast-theme-font:minor-latin;  mso-hansi-font-family:Calibri;  mso-hansi-theme-font:minor-latin;  mso-bidi-font-family:"Times New Roman";  mso-bidi-theme-font:minor-bidi;  mso-fareast-language:EN-US;} a:link, span.MsoHyperlink  {mso-style-priority:99;  color:blue;  mso-themecolor:hyperlink;  text-decoration:underline;  text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed  {mso-style-noshow:yes;  mso-style-priority:99;  color:purple;  mso-themecolor:followedhyperlink;  text-decoration:underline;  text-underline:single;} .MsoChpDefault  {mso-style-type:export-only;  mso-default-props:yes;  font-family:"Calibri","sans-serif";  mso-ascii-font-family:Calibri;  mso-ascii-theme-font:minor-latin;  mso-fareast-font-family:Calibri;  mso-fareast-theme-font:minor-latin;  mso-hansi-font-family:Calibri;  mso-hansi-theme-font:minor-latin;  mso-bidi-font-family:"Times New Roman";  mso-bidi-theme-font:minor-bidi;  mso-fareast-language:EN-US;} .MsoPapDefault  {mso-style-type:export-only;  margin-bottom:10.0pt;  line-height:115%;} @page WordSection1  {size:612.0pt 792.0pt;  margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm;  mso-header-margin:36.0pt;  mso-footer-margin:36.0pt;  mso-paper-source:0;} div.WordSection1  {page:WordSection1;} --> <!--[if gte mso 10]>   /* Style Definitions */  table.MsoNormalTable  {mso-style-name:"Tabela normal";  mso-tstyle-rowband-size:0;  mso-tstyle-colband-size:0;  mso-style-noshow:yes;  mso-style-priority:99;  mso-style-parent:"";  mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;  mso-para-margin-top:0cm;  mso-para-margin-right:0cm;  mso-para-margin-bottom:10.0pt;  mso-para-margin-left:0cm;  line-height:115%;  mso-pagination:widow-orphan;  font-size:11.0pt;  font-family:"Calibri","sans-serif";  mso-ascii-font-family:Calibri;  mso-ascii-theme-font:minor-latin;  mso-hansi-font-family:Calibri;  mso-hansi-theme-font:minor-latin;  mso-bidi-font-family:"Times New Roman";  mso-bidi-theme-font:minor-bidi;  mso-fareast-language:EN-US;}  <![endif]-->  CORADINI, O. L. As elites como objeto de estudos. In: CORADINI, O. L (org.). Estudos de grupos dirigentes no Rio Grande do Sul: algumas contribuições recentes. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2008.     PINÇON, M. &amp; PINÇON-CHARLOT, M. Sociologia da Alta Burguesia. Sociologias nº18. Porto Alegre. July/Dec, 2007. Disponível em: &lt; http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1517-45222007000200003&gt;. Acesso em: 02 de maio de 2011.     TRIGO, M. H. Bueno. Os paulistas de quatrocentos anos: Ser e Parecer. São Paulo: Annablume, 2001.