Carnaval é Alegria?!
Autor: RCC Juazeiro-Ba | Publicado: 2016-01-20T09:43:00-08:00


Neste Carnaval viva a Esperança da Páscoa
adentrando a Quaresma, experimentando a Perfeita Alegria!



O ovo e a esperança da Páscoa, Santo Agostinho.

Eis
aqui outras três coisas: “Qual de vós, a quem um seu filho pede pão, lhe dará
porventura uma pedra? Ou qual de vós, a quem um filho pede peixe, lhe dará
porventura uma serpente? Ou se lhe pedir um ovo, lhe dará porventura um
escorpião? Portanto, se vós, que sois maus, sabeis dar coisas boas aos vossos
filhos, quanto mais o vosso Pai que está nos céus dará coisas boas aos que lhas
pedirem?” (Lc 11,11-13; cf. Mt 7,9-11).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sendo assim, consideremos de novo
estas três coisas, para ver se ali estão aquelas três: a fé, a esperança e a
caridade, a maior das quais é a caridade. Supõe, portanto, estas três: o pão, o
peixe e o ovo, a maior das quais é o pão. Por isso é que facilmente entendemos
que entre estas três coisas o pão é a caridade. Por causa disso é que contrapôs
a pedra ao pão, porque a dureza é contrária ao amor. Pelo peixe entendemos a
fé. Foi um santo que disse isto, e a nós agrada-nos dizê-lo: “Um peixe bom é
uma fé piedosa”. Vive no meio das ondas e elas não o despedaçam, nem dissolvem.
Também a fé piedosa vive no meio das tentações e tempestades deste mundo. O
mundo violenta-a, mas ela mantém-se íntegra. Repara como aquela serpente é uma
coisa tão contrária à fé. Com efeito, na fé foi desposada aquela a quem se diz
isto no Cântico dos Cânticos: “Vem do Líbano, esposa minha, tu que desde o
início vens e percorres o caminho da fé” (Cant. 4,8). É por isso que ela foi
desposada, pois o início dos esponsais é a fé. De facto, o esposo faz uma
promessa e fica preso à fé prometida. Ora o Senhor contrapôs a serpente ao
peixe, ou seja, o diabo à fé.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por causa disso é que o Apóstolo
disse a esta desposada: “Desposei-vos a um único esposo, a quem devo apresentar-vos
como virgem casta” (2Cr 11,2); e ainda: “Receio porém, que, tal como a serpente
seduziu Eva com a sua astúcia, assim também os vossos pensamentos se corrompam desviando-se
da castidade que está em Cristo” (2Cr 11,3), isto é, que está na fé de Cristo.
Com efeito, diz ele: “Que Cristo habite pela fé em vossos corações” (Ef. 3,17).
Portanto, que o diabo não corrompa a fé, que ele não devore o peixe.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Resta a esperança que, tanto
quanto me parece, se compara ao ovo. Com efeito, a esperança ainda não atingiu
o objetivo e o ovo é alguma coisa, mas ainda não é frango. Os quadrúpedes geram
filhos, mas as aves geram a esperança de vi-los a ter. Nesse sentido, a
esperança exorta-nos a que desprezemos as coisas presentes e esperemos as
futuras, e, esquecendo-nos das coisas que ficam para trás, nos voltemos para
frente com o Apóstolo, pois ele assim diz: “Uma só coisa eu faço: esquecendo-me
do que fica para trás e avançando para o que está adiante, prossigo de acordo
com a minha intenção para o prêmio da celeste vocação de Deus que está em
Cristo Jesus” (Fil. 3,13-14).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Portanto, nada é tão inimigo da
esperança, como olhar para trás, isto é, colocar a esperança naquelas
realidades que desaparecem e passam, em vez de a colocar nestas realidades que
ainda não foram dadas, mas que, quando um dia o vierem a ser, nunca passarão.
Quando, porém, o mundo está tão cheio de tentações, tal como a chuva sulfúrea
de Sodoma, devemos recear seguir o exemplo da mulher de Lot. Com efeito, ela
olhou para trás e no mesmo lugar onde olhou, aí ficou. Foi convertida em sal
(Cf. Gn 19,26), para condimentar os prudentes com o seu exemplo.

O
Apóstolo Paulo falou assim acerca desta esperança: “Pois nós fomos salvos na
esperança. Porém a esperança que se vê, não é esperança. Na verdade, pode
alguém esperar aquilo que vê? Ora, se nós esperamos o que não vemos, é pela
paciência que o aguardamos” (Rm 8,24-25). Sendo assim, o ovo está naquela
pergunta: “Pode alguém esperar aquilo que vê?” É ovo, mas ainda não é galinha.
Está revestido com uma casca, não se vê porque está tapado. É preciso esperar
com paciência. Que ele se aqueça, para que nasça. Avança, volta-te para diante,
esquece o que já passou. As coisas que se vêm, são temporais. “Não olhamos para
as coisas visíveis, mas para as invisíveis. Com efeito, as coisas visíveis são
temporais, ao passo que as invisíveis são eternas” (2Cr 4,18).

Portanto,
volta à esperança para aquelas coisas invisíveis e espera, persiste. Não olhes
para trás. Teme o escorpião, em razão do teu ovo. Repara que ele agride com a
cauda que tem atrás. Sendo assim, que o escorpião não quebre o teu ovo, que
este mundo não quebre a tua esperança, por assim dizer, com o veneno tanto mais
funesto quanto mais atrás estiver.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quantas coisas o mundo te diz,
quantos ruídos provoca nas tuas costas, para que te voltes para trás, ou seja,
para que coloques a tua esperança nas realidades presentes (presentes não, pois
as coisas que não podem subsistir sempre, não devem chamar-se presentes), para que
afastes o teu espírito daquilo que Cristo prometeu e ainda não deu, embora o
venha a dar porque é fiel, e para que tenhas vontade de descansar num mundo
perecível.

In Santo Agostinho - A alegria da Palavra,
ed. Tenacitas.



A Perfeita Alegria, São Francisco de Assis.

Um dia, enquanto São
Francisco caminhava com Frei Leão, vindo de Perusa para Santa Maria dos Anjos,
durante um rigorosíssimo inverno, Francisco o chamou, pois o seu companheiro
andava mais a frente e lhe disse: Irmão
Leão, ainda que o
frade menor desse o maior exemplo de santidade e de boa edificação, em toda a
terra, escreve que nisso não está a perfeita alegria.

Andando mais um pouco
torna a o chamar: Ó
Irmão Leão, ainda que o frade
menor curasse os cegos, os paralíticos,
os surdos, os coxos, os mudos e mesmo ressuscitasse mortos de quatro dias,
escreve que nisso não está a perfeita alegria. Andando mais um pouco, Francisco
grita com força: Ó Irmão Leão, se o frade menor
soubesse todas as línguas
do mundo, todas as ciências,
escrituras e profetizasse e revelasse as coisas futuras, os segredos das
consciências, escreve que nisso não está a perfeita alegria.

Indo mais adiante, São
Francisco o chama novamente com força:
Ó Irmão Leão, ovelhinha de Deus,
mesmo que o frade menor falasse a língua
dos anjos e soubesse tudo sobre as estrelas e sobre as ervas e lhe fossem
revelados todos os segredos da terra, dos pássaros, dos peixes, de todos os
animais, homens, árvores, pedras, raízes e águas, escreve que nisso não está à
perfeita alegria.

E caminhando mais um pouco
torna a o chamar em alta voz:
Ó Irmão Leão, ainda que o frade
menor soubesse pregar como ninguém
e convertesse todos os infiéis
da terra, escreve que nisso não
está a perfeita
alegria.

Francisco continuou
falando assim durante duas milhas. Então, Frei Leão, bastante admirado,
perguntou-lhe: Pai, peço-te
por amor de Deus que me digas onde está
a perfeita alegria. Então,
o santo respondeu: Quando nós
chegarmos ao convento de Santa Maria dos Anjos, totalmente molhados, tremendo
de frio por causa da neve, cheios de lama e de fome e batermos na porta e o
irmão-porteiro nos disser: Quem são
vocês? E nós lhe dissermos que
somos dois de seus irmãos,
mas ele irritado falar: Não
são não! Vocês são dois vagabundos que
andam enganando a todos por aí,
roubando as esmolas dos pobres. Por isso, fora daqui! E não nos deixar entrar no
convento e fazer com que fiquemos na neve, na chuva e com frio e fome até de noite: então, se suportarmos tudo
isso com alegria, sem nos perturbarmos e sem murmurarmos contra ele e até
pensarmos humildemente que o porteiro nos reconheceu e nos falou aquilo tudo
com a permissão de Deus: aí, sim, irmão Leão, escreve que nisto está à perfeita
alegria!&nbsp;

Depois de tudo isso, irmão
Leão, se continuarmos a bater na porta e ele sair do convento furioso e nos
expulsar falando-nos muitas injúrias e nos der bofetas dizendo: Fora daqui,
seus ladrões vis,
aqui ninguém lhes
dará comida nem
cama. Se nós
suportarmos tudo isso com paciência
e alegria e de bom coração,
escreve, irmão Leão, “nisso está a
perfeita alegria!”.

E ainda uma vez, por causa
da fome e do frio da noite, batermos e chamarmos e pedirmos por amor de Deus
com muitas lágrimas que nos abre a porta e nos deixe entrar e, se ele mais
escandalizado nos chamar de vagabundos importunos e disser que nos pagará como
merecemos e sair com um bastão nodoso na mão e nos agarrar pelo capuz e nos
atirar ao chão e nos arrastar pela neve e nos bater muito; se suportarmos todas
estas coisas com paciência e alegria, pensando em tudo o que Cristo bendito
sofreu por nós; escreve, irmão Leão, que nisso está a perfeita alegria e ouve,
pois, a conclusão: acima de todas as graças e de todos os dons do Espírito
Santo, os quais Cristo sempre concede aos seus amigos, está o dom de conseguir
vencer-se a si mesmo e, de boa vontade, suportar todas as injúrias e desprezos,
lembrando sempre que todos os dons vêm de Deus, como nos diz o Apóstolo: Que
tens tu que não o
haja recebido de Deus? E se recebeste dele, porque te glorias? Mas, irmão Leão, nós podemos nos gloriar na
cruz da tribulação de cada aflição, porque isto sim é nosso!