Um estudo aprofundado sobre o racismo
Autor: observatório da lei 10.639/2003 | Publicado: 2012-12-27T08:23:00-08:00



&nbsp;Um
dos maiores intelectuais negros o cubano Carlos Moore apresenta a obra “Racismo &amp; Sociedade” Novas epistemológicas
para entender o racismo.





A
obra é fruto de uma ampla pesquisa bibliográfica lida, relida e criticada. Um
livro que não pode faltar para quem quer entender a concepção do racismo sob um
novo aspecto e com maior conteúdo.. 

Para
o professor Kabengele Munanga, que assina o prefácio, o autor recorre aos mitos
mais antigos das sociedades africanas, onde a repulsa e o&nbsp; medo que causa a cor negra são inequívocos,
tais como “luto, tenegroso, maléfico, perigoso, diabólico, pecado, sujo,
bestial, primitivo, inculto, canibal, má sorte, etc”. Confira:





“Assim,
segundo Moore, surgiram, na maior parte do mundo e de modos totalmente
autônomos entre si, estruturas sociais que ele descreve usando neologismos
altamente descritivos, como sendo “fenotipocêntricas” Todavia, essas somente
teriam existido como realidades responsivas e um imaginário social
preexistente, eminentemente “fenotipofóbico” de origem mitológica.

Tanto
o racismo anglo-saxônico, surgido a partir da Modernidade ocidental e tendo
como fundamento a pureza racial, quanto o racismo dos países da dita América
Latina, baseado no fenótipo ou aparência física, são simplesmente variantes
históricas e reformulações de um mesmo racismo cuja consciência histórica é
mais antiga do que nos é apresentada, pois prolonga suas raízes nas estruturas
pré-capitalistas e pré-industriais.”



Você quer saber mais,
confira só uma dose do que contém a obra, verifique abaixo o índice do livro. E
peça o seu pelo e-mail contato@brasiscomunicaca.com.br



PARTE I 

RACISMO E ESCRAVIDÃO:

O SURGIMENTO DO
SISTEMA DE ESCRAVIDÃO RACIAL

Capitulo 1 – Anterioridade
geográfica dos povos melanodérmicos:mito ou realidade

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Os primórdios da humanidade

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Desvendando a história para descortinar a gênese
do racismo

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A tese de Gervásio Fournier – González

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Consequências da ubiquidade negra durante a alta
antiguidade



Capitulo 2 -A
escravidão econômica generaliza grego-romana:

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Primeira estruturação de um protorracismo
europeu??

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Xenofobia ou protorracismo?

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A formação dos valões socioculturais
grego-romanos

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Escravidão grega e protorracismo

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Permanência das instituições balizadoras

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Do protorracismo grego nos espaços romanos

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Desenvolvimento de ideias protorracistas

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Pelos pensadores da antiguidade romana



Capítulo 3 - O&nbsp; protorracismo no mundo Árabe-semita e a
origem da escravidão racial

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Raça e escravidão no mundo árabe

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Maldição de Ham: origem da escravidão racial?

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A representação do negro na literatura poética
árabe

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A representação do negro na literatura religiosa

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O comércio áreabe de escravizados negros : rotas
e cobranças de impostos em escravos

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A revolução Zanj: o maior levante no mundo árabe
de afro-árabes escravizados

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A expansão das fronteiras do Império para a África
do norte e para a Península Ibérica: extensão do modelo sociorracial
árabe-semita



Parte III - O PAPEL
DO RACISMO NA ECLOSÃO DA MODERNIDADE CAPITALISTA

Capitulo 4 &nbsp;- Capitalismo e escravidão:

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->As bases raciológicas do mundo moderno

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A gênese do capitalismo: acidente histórico ou
inevitabilidade:

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Tese de Max Weber

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Tese de Jean Baechler

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Tese de Eric Williams

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp;

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Tese de Vicotr Davis Hanson

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Tese de heikh Anta Diop

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ritmos de desenvolvimento socioeconômico

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O racismo: parteiro da modernidade capitalista?



Capítulo 5 &nbsp;- Como a Europa Subdesenvolveu a África &nbsp;- 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Tese e Walter Rodney

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A tese de John Thornton

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Qual a razão para os “tráficos negreiros”?

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O impacto das dinâmicas econômicas mundiais
sobre a África



Capítulo 6

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A escravidão na África pré- colonial: realidades
estruturais versus argumentos ideológicos

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A escravatura na história da humanidade

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A escravidão na África

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A escravatura africana: modo de produção
dominante ou subalterno?



PARTE III

TIPOLOGIAS DE
RELAÇÕES RACIAIS DA CONTEMPORANEIDADE



Capítulo 7 Dos
protorracismos da Antiguidade ao Racismo contemporâneo:&nbsp; a “memória esquecida” da humanidade

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Mitos Símbolos e Memória Autoral da humanidade

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A racialização de confrontos em virtude dos
recursos

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->As três dinâmicas convergentes do racismo



Capítulo 8 Os modelos
tipológicos de relações raciais pré-modernos 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A consciência grupal fenotipizada

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Durabilidade da ordem pigmentocrática



Capítulo 9 Racismo: passado conflituoso, presente comprometido, futuro
incerto

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A eterna confusão em torno do racismo

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Racismo, sexismo e preconceitos

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O racismo no século XXI

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Racismo e Globalização

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A constante metamorfose do racismo 

Textos Complementares

A África e a raça negra em perspectiva

(Entrevsta com Cheikh Ata Diop)

O perigo de transformar a mestiçagem numa doutrina nacional

(entrevista com Cheikh Anta Diop)

Novos Desafios para a África e os negros no início do século XXI

(entrevista com Carlos Moore)

Posfácio



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