Iglesia y dictadura
Autor: Suzana Duarte Santos Mallard | Publicado: 2012-10-16T08:56:00-07:00






Por puro acaso do destino, este é também o dia em que Juan Esteban Caselli nasceu,&nbsp;28 de novembro de 1942&nbsp;em Buenos Aires. De simples contador, tornou-se presidente de uma empresa imobiliária sob o controle de Victorio Calabro, governador da província de Buenos Aires, que lhe foi apresentado por Hugo Franco, prelado da Cúria Argentina. A carreira de Esteban Caselli continua deslanchando e logo se tornou o ponto de referência e a principal ligação entre a ditadura militar, o financiamento imobiliário e o Vaticano. No início dos anos 80 ele se tornou presidente da Computex, e em 1987 tornou-se presidente do grupo&nbsp;Microsystem uma&nbsp;fusão entre a &nbsp;Grupo Sade e Companhia Perez em joint venture com Macri, que assumem o controle total de todo o mercado de alta tecnologia na Argentina. No final dos anos 80 começam as pressões do Vaticano para o promover a cargos mais elevados assim ele se torna o intermediário das relações entre o Vaticano, a Finmeccanica&nbsp;e os interesses estratégicos do governo italiano na indústria de aço na Argentina, tornando-se o diretor da empresa Somisa. Em 1990 ele se tornou o braço direito do cardeal de Córdoba, Francisco Raul Primatesta e conselheiro sênior do Cardeal Antonio Quarracino e dos bispos Emilio Ognenovic e Desiderio&nbsp;Collino&nbsp;, todos os prelados que representam a ala mais&nbsp;rígida&nbsp;e conservadora da Igreja na América do Sul, os maiores apoiadores de Menem e fomentadores do hiper-liberalismo. São eles, este grupo de prelados, que servem de&nbsp;mandatários&nbsp;e enviam Caselli para atender o gestor da Goldman Sachs para organizar a venda de títulos argentinos, uja gestão foi mais tarde dada para os dois consultores italianos do&nbsp;gigante&nbsp;financeiro dos EUA , que na&nbsp;época&nbsp;eram então, Mario Monti e Romano Prodi. Esteban Caselli entra no governo Menem, primeiro como secretário e depois como ministro, construindo e dirigindo o vínculo entre o poder financeiro argentino-americano através da mediação do Vaticano. Em 1996, ele se mete numa encrenca, porque cobre todas as atividades&nbsp;ilícitas&nbsp;da empresa Sarlenga (denunciado pela Interpol) que dirigia um comércio internacional de armas entre Argentina, Equador, Croácia, todas de produção italiana da empresa Finmeccanica . Após o escândalo, é afastado do governo. Mas seu adversário, o ex-ministro da Economia Domingo Cavallo o acusou publicamente em 1998 (na Argentina, foi um escândalo que se estendeu por anos) de ser um traficante de armas a serviço do Vaticano e de ter ordenado o assassinato de fotógrafo José Luis Cabezas jornalista investigativo que descobriu o contrabando de armas. Dois dias antes da Interpol prendê-lo em Buenos Aires, o argentino Esteban Caselli foi nomeado embaixador para o Vaticano a pedido direto do Papa. As acusações caem porque o Vaticano lhe reconhece a imunidade&nbsp;diplomática&nbsp;retroativa . Ele chegou a Roma, onde fortalece uma solida amizade com o cardeal Angelo Sodano. Dentro do Vaticano irrompe uma&nbsp;briga entre dois setores opostos da Igreja, que vêem ganhando poder a ala conservadora do Caselli, tornando-se tão poderoso ao ponto de dar ordens ao presidente da Caritas na Argentina. Repetidamente denunciado pelo cardeal Bergoglio (agora arcebispo de Buenos Aires), que ameaçava um escândalo público. Foi enviado de volta para a Argentina como diplomata do Vaticano e&nbsp;"sugerido" com tal força e pressão,&nbsp;para os novos governos argentinos,&nbsp;que lhe foi garantido o cargo de secretário para os assuntos de culto no Ministério dos Negócios Estrangeiros, de fato, o homem da reconciliação entre Kirchner e o Vaticano. Assim que inicia seu mandato ele se vincula, dentro do governo, a direita extremista mais conservadora da Igreja Católica, o Cardeal Martinelli, bispo Campana, e o&nbsp;arcebispo&nbsp;Hector Aguer. Sua presença no governo provoca uma crise política com o embate entre os peronista de esquerda do Montoneros (Nestor e Cristina Kirchner), que queriam a todo custo enfrentar o pós crise com uma medida política e económica keynesiana a partir de grandes investimentos e usando da consultoria de Christina Rohmer e John-Stieglitz contra as pressões do Vaticano (através do nosso Esteban Caselli) para passar a uma política econômica de rigor e austeridade mudando a Constituição argentina, a fim de incluir a obrigação de equilibrar a balança e colocar a sua assinatura para o plano de reconstrução nacional proposto por Dominique Strauss-Kahn, em nome do Fundo Monetário Internacional.&nbsp;Na Argentina ganham os keynesianos. Pouco depois, Correa&nbsp;ganha&nbsp;no Equador e a história é bem conhecida. Toda América do Sul escolhe um caminho político e econômico contra-tendência com os ditames do Fundo Monetário Internacional é declarado então o fim do eurocentrismo.


Consciente da distância abismal entre as políticas Italo-Ibero-francês-alemão e América do Sul, um continente, que há 500 anos tinha visto na Europa " o primeiro&nbsp;mundo", o ponto de referência, um exemplo, um guia, a casa original de seus antepassados, implementa medidas econômicas e políticas de autonomia e independência o que deu inicio ao resfriamento das relações internacionais, protestos de antigos acordos, disputas e reclamações. A batalha está se alastrando "oficialmente" denunciada durante a última visita de Christine Lagarde, em Buenos Aires, há seis meses, quando, no final de uma entrevista considerada um desastre pela recusa argentina em aceitar imposições no contexto da política e da econômica. A presidente Cristina Kirchner disse em uma conferência de imprensa: "É provavelmente verdade que a nossa inflação é muito alta, mas também é verdade que, como chefe de Estado prefiro ter uma inflação alta e um país feliz que cresce, produz riqueza coletiva que quebrou o desemprego em vez de ter uma taxa de inflação de 2% que tem na Europa a produzir somente desespero, desemprego e miséria existencial que, em última análise só vai trazer depressão. Estamos felizes aqui, porque lá na Europa, não estão? ".

A Igreja na Argentina continua a política de mão dupla, em um confronto entre as ordens centrais de Roma (diktat peremptória na política econômica exercida por funcionários da opus dei, a fim de impor uma política econômica&nbsp;anti-keynesiana e hiper-liberal) e a parte do clero ativo no trabalho social e que, em vez disso, vê novos governos socialistas na América do Sul, uma oportunidade de crescimento espiritual também, com uma maior aderência aos princípios cristãos, graças à disseminação cada vez maior de bem-estar. A Igreja está dividida em duas partes no momento em que &nbsp;Kirchner tira&nbsp;Caselli do governo, e rompe todas as relações com a direita conservadora do Vaticano. De 2003 a 2008, em toda a América do Sul&nbsp;ocorre&nbsp;um forte embate entre os cristãos sociais, por um lado, representados pelo cardeal Bergoglio, e os mais conservadores reacionários de direita, ao serviço do IOR, dirigido pelo Caselli. Os Montoneros atacam e exumam todos os papéis do julgamento sobre o assassinato do jornalista e fotógrafo Cabezas e o dossiê relativo ao comércio de armas ilegais na triangulação com o Equador e a Croácia. No início de 2008, no Equador, o novo presidente Rafael Correa manda prender todo o governo anterior e rejeita todos os contratos internacionais para a aquisição de armas e declarando a ilegalidade corta de todos os laços com Esteban Caselli e a direita conservadora da Igreja na América do Sul . Nesse ponto, o argentino a pedido do vaticano, começou suas manobras com a política italiana e consegue ser eleito nas bancadas do PDL como senador da República Italiana, em 29 de abril de 2008, no círculo eleitoral Sul-Americano de italianos no exterior. Mas sua eleição foi imediatamente contestada por Mirella Giai (candidata da oposição) denunciando a fraude eleitoral, especialmente em Córdoba, Mendoza e da província de Buenos Aires, onde as urnas tinham sido montadas em conventos italianos e igrejas. Na Argentina explode um novo escândalo, por se tratar de eleições italianas, o Judiciário argentino diz não ter a jurisdição sobre o caso. "Este é um estado de direito, temos lutado para sua manutenção, e nós nunca o vamos violar. Isso é direito internacional e nós nos atemos"declara Nestor Kirchner, ao mesmo tempo em que fez apelo a Esquerda Democrática Italiana para intervir junto ao Judiciário, na Itália, no devido escritório eleitoral. Mas da Itália vai receber uma resposta negativa, em nome de um tal princípio da harmonia nacional e a coisa cai, desaparecendo.

Toda esta&nbsp;longa&nbsp;história &nbsp;para explicar as razões por que na Itália não se faz menção á América do Sul. Porque não se falou do Equador. Porque toda a imprensa italiana nunca falou desses eventos. Por que vão continuar a não falar sobre isso. Os italianos não sabem que o Vaticano, agora, está na em primeira linha, na batalha entre os keynesianos e friedmanistas. Nem os italianos sabem o quão próximas foram as relações entre o Vaticano a América do Sul, o Equador e a Finmeccanica , entre a Argentina e a Itália, e como nesta época a Igreja escolheu "politicamente" de tomar partido para aqueles que querem desestabilizar todo o continente para impor a Lex&nbsp;Econômica&nbsp;da FMI. O colossos da oligarquia financeira, em troca, atacam os direitos civis.

Do coração das instituições italianas, de seu centro, o Senado, iniciou o ataque - direto e frontal - contra os direitos civis adquiridos na América do Sul, especialmente na Argentina, Uruguai, Brasil, Equador e Venezuela. Querem desmantelar a sociedade laica, atacar o direto ao aborto legal, o direito à educação pública e de qualidade. Não é por acaso que, na Itália (mas as pessoas não percebem isso) 80% das pessoas entrevistadas na TV, sejam eles economistas, psicólogos, ginecologistas, são sempre professores em universidades privadas. A mensagem subliminar é a de dar ao cidadão e de fazê-lo incorporar o conceito de que o mérito e a competência vem apenas do setor privado e, ao mesmo tempo, o sentido que a mídia (coesa) parece fornecer ao mundo do trabalho é que"aqueles que ensinam em uma universidade pública não parecem, aqueles que trabalham no setor público, na pesquisa, cultura, educação ou científica não têm visibilidade. " Assim, prepara-se o caminho para a construção de uma sociedade baseada decididamente em uma única oligarquia medieval ancorada num pensamento&nbsp;único&nbsp;e asfixiante.&nbsp;As imposições e os silêncios a respeito das políticas keynesianas e dos fatos que acontecem na América do Sul, conseguem uma censura total.

O&nbsp;único&nbsp;jornal que veiculou matérias dessa ordem foi o Fatto Quotidiano. Há alguns meses atrás, assumiram na sua equipe o&nbsp;blogueiro&nbsp;sul-americano &nbsp;Horacio Verbitsky, o presidente do "Centro de Estudios Sociales y Legales", Augusto Conte, Valeria Barbuto, Boris Paski e Emilio Mignone, autor do livro, cuja imagem você vê acima. Em seus artigos sobre no periodico o Fatto Quotidiano, escreve algo sobre a Argentina e da América do Sul. O centro de estudo do qual participa é o ponto de referência &nbsp;da batalha&nbsp;constante&nbsp;pelos direitos civis, para uma sociedade laica, no pleno conhecimento de que a atual guerra é política, cultural e econômica. Ele faz denúncias consistentes das tentativas de&nbsp;desestabilização dos colossos financeiros e da Igreja. Assim como já havia acontecido há 500 anos.

É bom esclarecer um ponto, para que não haja mal-entendidos. Minha insistência em falar do "fenômeno&nbsp;da América do Sul" não é para alertar os europeus sobre o que está acontecendo por lá e nem tem como finalidade mostrar solidariedade aos sul-americanos. De fato, eles não precisam e nem a querem.&nbsp;Em comparação a 1976 os lugares se&nbsp;inverteram.&nbsp;&nbsp;É exatamente o oposto.&nbsp;Nós, europeus, é que precisamos da América do Sul.&nbsp;Itália e Espanha são hoje, "repúblicas de bananas".&nbsp;Existe um mundo do outro lado do oceano, que mudou seu curso em relação ao seu passado recente. Os novos líderes que chegaram ao poder pela primeira vez na história, em vez de aplicar o consociativismo usual para fazer acreditar em uma mudança apenas aparente não o fizeram. Toda a classe política que antecedia foi reformada, e na maioria dos casos foram diretamente para a prisão.
E 'por esta razão que o seu exemplo é perigoso.&nbsp;E 'por esta razão que, para eles, é melhor não falar sobre isso, exceto de uma forma negativa.&nbsp;Por que são latinos, como nós, católicos como os italianos e os espanhóis, capitalistas como os europeus, mas colocando em pratica medidas exatamente opostas às defendidas pelo BCE, Merkel, Sarkozy, Berlusconi, Monti e Rajoy e Fundo Monetário Internacional, Bem, lá o PIB está crescendo, o desemprego está em queda, a economia está crescendo, aumentando a riqueza coletiva e o golpe da dívida pública não os deteu.&nbsp;Os Estados, na América do Sul, investem.&nbsp;Não investem em derivativos, mas em seus próprios compatriotas.&nbsp;Porque acreditam no seu futuro e no conceito de cidadania.

Os jovens sonham em realizar suas ambições, e se engajam nesse sentido.&nbsp;O que na Itália se tornou um luxo (a capacidade de sonhar) na América do Sul é o padrão existencial.&nbsp;Eles sabem muito bem o que está em jogo.&nbsp;Não se trata somente de aplicar taxas ou de&nbsp;equilibrar a balança&nbsp;econômica&nbsp;do estado. É a escolha de viver como cidadãos livres ou controlados sem o seu conhecimento.&nbsp;Recebendo ordens de um traficante&nbsp;argentino&nbsp;que está sentado no Senado da República Italiana, e nunca ninguém explicou aos cidadãos italianos quem é, o que ele faz, e mais importante o que ele desempenha no cargo que ocupa, no coração das instituições republicanas e laicas.