Festividades Judaicas
Autor: ESCOLA TIA CLÉIA | Publicado: 2010-12-17T08:03:00-03:00

As festividades judaicas, que se originaram na antigüidade, são intensamente guardadas em Israel, e de várias maneiras. Elas se expressam por costumes e práticas, tradicionais e não tradicionais, deixando sua marca em muitos aspectos da vida nacional. Os dias santos judaicos servem de marcos através dos quais os israelenses registram a passagem do ano. Eles são realmente uma parte da vida quotidiana: nas ruas, nas escolas, sinagogas e lares por todo o país.

O Shabat (sábado), dia semanal de descanso, se caracteriza em Israel por ser um dia passado com a família e os amigos. O transporte público não funciona. O comércio está fechado, os serviços essenciais funcionam com um mínimo de pessoal, e o maior número possível de soldados recebe folga. A maioria dos habitantes do país, constituída de não-observantes, aproveita o dia de folga para se divertir nas praias, lugares de entretenimento, ou fazendo excursões ao ar livre. Os religiosos devotam muitas horas as refeições familiares festivas e aos serviços na sinagoga: eles se abstêem de viajar, de fazer qualquer trabalho ou de usar aparelhos elétricos.

Hanuká, que se inicia em 25 de Kislev (de modo geral, dezembro) comemora o triunfo dos judeus, sob a liderança dos Macabeus, contra os dominadores gregos (164 a . E.C.); a vitória militar da pequena nação judaica contra a Grécia poderosa e a vitória espiritual da fé judaica contra a cultura helenista. A santidade da festa deriva deste aspecto espiritual da vitória, e do milagre "do vaso de óleo", quando uma pequena quantidade de óleo de oliva consagrado, que bastava para manter o candelabro do templo aceso apenas por um dia, durou oito dias, o tempo necessário para o Templo fosse rededicado. Hanuká é celebrada em Israel, assim como na Diáspora, durante oito dias. O principal aspecto da festa é a cerimônia de acender as velas toda noite - uma na primeira noite, duas na segunda, etc. - para recordar o milagre no Templo. A mensagem de Hanuká em Israel focaliza intensamente o tema da restauração da soberania; também os costumes praticados na Diáspora, como dar presentes e brincar com o sevivon (pião) são bastante comuns. Os lados do pião são decorados com as iniciais hebraicas da frase "Um grande milagre ocorreu aqui" (piões israelenses); na Diáspora, os piões trazem as iniciais de "Um grande milagre ocorreu lá". Em Israel, as escolas estão de férias durante a festa, mas os locais de trabalho funcionam regularmente.

Purim , outra festividade originada na época rabínica, é comemorada em 14 de Adar (15 de Adar nas cidades antigas muradas); ela recorda o salvamento da comunidade judaica do Império Persa, ameaçada de destruição na época de Amaxerxes, conforme o relato do Livro de Esther. Ao contrário da solenidade das outras festas religiosas judaicas, esta festividade se caracteriza por boa dose de jovialidade. As escolas estão fechadas, abundam as festas públicas, nos jornais aparecem notícias-embuste (como costuma ocorrer no 1º de abril); as crianças (e muitos adultos) se fantasiam e o Livro de Esther lido festivamente (quando o nome de Haman, o traiçoeiro, é pronunciado, a assistência o cobre com o barulho dos chocalhos). Os judeus ortodoxos admitem uma carta embriaguez, dentro dos limites, e cumprem uma série de deveres explícitos: donativos, leitura vespertina e matutina do Livro de Esther, troca de quitutes e um banquete completo.

Assim, com sua população diversificada e a multiplicidade de estilos de vida e atitudes, Israel celebra cada ano o ciclo de festividades e observâncias judaicas, ressaltando o fato do país ser um estado judeu, centro do judaísmo mundial.



* Este artigo é uma colaboração do Consulado de Israel no Rio de Janeiro