Cigarro dos prazeres, das paixões e da cruz
Autor: Biolinguagem | Publicado: 2012-09-06T21:29:00-07:00











&nbsp; &nbsp;Doidas e pretas fumaças a cada maço de branco careta

Beto Vianna

Prólogo

Este escrito nasceu por encomenda de meu terapeuta, como tarefa na guerra contra&nbsp;o (meu) tabagismo. Virou outra coisa, e pouco restou da finalidade original. Assim, o&nbsp;autor adverte: o artigo tem baixo teor de sanidade; compõe-se de cinco princípios ativos&nbsp;(subtitulados conforme o tipo); e não é recomendado para menores legais.

Prazer I - O ócio

Lá pelo século XV, depois de enxotarem árabes, judeus e ciganos de suas terras&nbsp;(ou transformá-los em cordeiros), os senhores católicos da Espanha se deram conta do&nbsp;tédio que seria sem a graça dos infiéis. Investiram então as terras, gentes e dinheiros&nbsp;roubados num empreendimento que iria revolucionar a indústria do lazer de alta classe:&nbsp;a finca, traduzível por quinta em Portugal, ou casa de veraneio no português em geral&nbsp;(daí a expressão contra o êxodo rural, “fincar o homem no campo”). As fincas de&nbsp;Toledo, estanciadas às margens sul do rio Tejo, ganharam o nome cigarrais,&nbsp;homenagem à cigarra, que cantava despreocupadamente no verão dos ricos (no fabuloso&nbsp;reino animal, a cigarra é a embaixatriz do ócio humano). Nos cigarrais toledanos se&nbsp;comia, se bebia, se fornicava (só não se trabalhava) e se punha fogo em uma novidade&nbsp;recém-chegada do Novo Mundo: folhas picadas de tabaco, enroladas em palha de milho.&nbsp;



O tempo ainda não apagou o privilégio de uns poucos. Quem é pego com o&nbsp;cigarro na boca, tanto pode passar por sujeito classudo, se é um bon vivant, como por&nbsp;malandro, por inútil, se não é. E se para os ricos fazer fumaça é estilo de vida, para os&nbsp;demais de nós o cigarro é o merecido descanso entre um sufoco e outro, isso quando o&nbsp;sufoco não repousa no próprio ócio. Dois exemplos: no filme “Che”, de Soderbergh,&nbsp;guerrilheiros (incluindo o asmático Ernesto) pitam a cada intervalo dos esforços&nbsp;revolucionários em Sierra Maestra; e em outros filmes ou fora deles, o cigarro é a&nbsp;estrela principal entre os detentos, preenchendo o vazio cotidiano, lumiando as iguais&nbsp;memórias do cárcere. Num e noutro caso - no ócio chique das fincas ou no entre-deux&nbsp;do proletariado - as baforadas cigarrais tanto repõem quanto tiram energia. Enchem o&nbsp;pulmão de gás revigorante enquanto, como vampiras, sugam a vida de quem imaginava&nbsp;descansar, substituindo (e perpetuando) o cansaço obrigatório pela fadiga prazerosa.



Paixão I - O sexo

Outros momentos extenuantes da vida carnal combinam com a pausa para o pito.&nbsp;É o caso de Fred Astair e Ginger Rogers no filme “A alegre divorciada” (o título inglês&nbsp;é massa: “The gay divorcee”). Sem saber que se trata de uma mulher casada, Guy (Fred)&nbsp;apaixona-se por Mimi (Ginger), e o pós-clímax final da famosa sequencia de dança é o&nbsp;cigarro ingenuamente oferecido pelo macho e ingenuamente aceito e aceso pela fêmea,&nbsp;celebração icônica do merecido ócio ex coitus. Lembro-me de uma imagem antifumo,&nbsp;dessas estampadas nos maços: o casal na cama, a mulher faz cara de insatisfeita, e o&nbsp;homem, placidamente, fuma. Se a advertência era a da impotência masculina, lograram&nbsp;justamente o oposto: que mal há, para um decaído garanhão em busca de prazer,&nbsp;encontrá-lo no fiel cigarro e, não, na volúvel parceira?



O caso é que não há que acender o cigarro após o ato para pornografar o cigarro.&nbsp;A brasa já estava acesa durante. Cigarro é um canudinho na boca, uma chupeta (uma&nbsp;etimologia sugerida para cigarro, “cigarra”, é dada pelo formato tubular desse inseto;&nbsp;em catalão, “cigala”, o bicho, é um dos nomes do pênis). É por aí que as divas e dândis&nbsp;de antanho usavam piteira, um tipo de preservativo bucal, ou boquilha. E por isso&nbsp;Freud, temendo que seus boquetes caíssem na boca no povo, saiu-se com a famosa&nbsp;explicação: “Há momentos em que um charuto é apenas um charuto”. Ah, doutor!&nbsp;Sabemos que você sabe que não há momentos assim.



Prazer II - A mente

O tabaco é uma droga. Não, sem ofensa. No sentido amplo e químico do termo,&nbsp;droga é toda substância - natural ou engenhada - com propriedade de atuar na mudança&nbsp;(ou conservação) dos processos fisiológicos de quem a usa, pela via que for. Tal&nbsp;propriedade é o princípio ativo da droga. E em sentido restrito e costumeiro, tal&nbsp;princípio é psicoativo: atua no sistema nervoso de pessoas e outros animais. Como as&nbsp;demais drogas, as psicoativas podem ter mil fins: terapêutico, mágico, lúdico e até letal.&nbsp;O tabaco cabe como luva nessa lista enorme em que perfilam a coca, o cacau e o café, a&nbsp;Cannabis, a cana e a camomila, o aiuasca e o aguardente, a mimosa e o maracujá.&nbsp;





Em pó para inalar ou picado para fumar, o tabaco tem tradição milenar de&nbsp;psicoatividade, testada e aprovada por centenas de povos índios das Américas. Mas, cá&nbsp;entre nós, droga, no comum e contemporâneo do termo, é aquela que, para o bem ou&nbsp;para o mal, faz a cabeça. E o tabaco faz. Tal como o mascador de coca dos altiplanos, o&nbsp;usuário do tabaco, além do doce deleite, recebe podres poderes, tornando-se mais sábio&nbsp;e mais destro, ainda que por breve período. Invertendo o tema do pito ocioso, cigarro é&nbsp;droga utilíssima na realização de tarefas que se beneficiam de uma mente mais desperta.&nbsp;Tarefas manuais, mas, sobretudo, sociais e emocionais: rir, sonhar, politicar, conviver,&nbsp;amar. Uma temática recorrente da droga, a dependência, deve um pouco de sua razão a&nbsp;esse prazer do usuário que, enquanto sob efeito do tabaco, se vê como uma pessoa&nbsp;melhor. Depois, é só acender mais um.



Paixão II - A alma

A mãe natural do cigarro, o tabaco, também tem propósitos elevados enquanto&nbsp;droga. Serve para conversar com os deuses (ou com Deus, se o fumante, não bastasse&nbsp;um vício, ainda é monoteísta). A relação das pessoas (e talvez outros animais) de quase&nbsp;todas as culturas com o divino não é direta: precisa de um suporte, um veículo, e esse&nbsp;veículo é a droga. Aqui amplio a noção de droga, pois o crucial não é a substância, mas&nbsp;o efeito no organismo, na percepção. Um canto gregoriano, uma multidão gritando em&nbsp;uníssono no Mineirinho ou um cigarro partilhado numa roda de índios Sioux conduzem&nbsp;a divindade para perto ou transportam o ouvinte, gritante ou fumante para longe, o que&nbsp;dá no mesmo, pois o resultado é o estado alterado, não exatamente da mente, mas&nbsp;(desculpem-me o termo controverso) da alma.



Se religião, dizem, tem o étimo latino religare, arrisco dizer que o papel espiritual&nbsp;do cigarro é reacendere. A cada encandecer do fumo, criam-se as condições emocionais&nbsp;e sensoriais da iluminação. A cada tragada, o torpor da droga dispõe o corpo para o&nbsp;transe, e a cada baforada, sobe a fumaça que baça a vista, propiciando aquilo que, no&nbsp;contexto espiritual, é paradoxalmente chamado visão. Mesmo se as condições plenas só&nbsp;se dão em culturas que fumam tabaco cerimonialmente, não devemos negligenciar o&nbsp;fato de que lumes e fumos são usados de forma muito mais católica através dos&nbsp;costumes, como os incensos, que inebriam, ou as velas, que iludem. Ou o consumo,&nbsp;nem tão simbólico assim, de veículos como o pão ou o vinho. Como nos ensinou a&nbsp;lagarta de Alice, o filtro cultural esconde as portas para o sobrenatural, potencialmente&nbsp;abertas por obra e graça de cada cigarro fumado.



A Cruz I - Os corpos



Nem tudo no cigarro são flores, nem folhas. A nicotina, tão publicamente&nbsp;difamada é, de fato, culpada da psicoatividade do tabaco, e dá o nome genérico da&nbsp;planta, Nicotiana tabacum. As nicotianas são da família Solanacea, nomeada segundo o&nbsp;latim solari (consolar, aliviar), justo pela tradição narcótica das plantas da família, como&nbsp;a beladona e a mandrágora (além de drogas como o tomate). Mas o cigarro nosso de&nbsp;cada dia, que produz bilhões de bitucas nos bueiros e bilhões de boatos nos botecos, está&nbsp;a anos luz das cândidas folhas de nicotiana enroladas em palha de milho para servirem&nbsp;de ócio, gozo ou fé da indiada ou dos cigarraleiros toledanos de 300 anos atrás.



No progressista século XIX, apogeu do mundo livre, empreendedores da França,&nbsp;Inglaterra e EUA descobrem as delícias de fabricar e vender cigarros para todos. Essa&nbsp;indústria, como tudo que é belo e generoso no mundo do capital, vem evoluindo desde&nbsp;então, aperfeiçoando-se em manter sua clientela fiel. À narcótica nicotina juntaram-se&nbsp;centenas de substâncias letais, como os gases tóxicos e os metais venenosos. E a grande&nbsp;sacada comercial do cigarro não é o coquetel mórbido, mas a sua engenharia inteligente,&nbsp;uma máquina finamente desenhada para decuplicar a psicoatividade da nicotina e&nbsp;assegurar a dependência do usuário. Por exemplo, no fumo está a amônia, que apressa a&nbsp;vaporização da nicotina e a sua chegada ao cérebro, aumentando e antecipando o prazer.&nbsp;No papel estão os anéis de óxido de titânio, que liberam mais nicotina ao acelerar a&nbsp;queima (essa desacelera no intervalo entre os anéis, dando sobrevida ao cigarro). Uma&nbsp;pena (mas o mundo tem que girar) que a amônia agrave o enfisema e a bronquite do&nbsp;fumante, e o óxido de titânio cause tosse e vermelhidão e inchaço na pele e nos olhos.

Subtitulei a cruz - a única cruz - do cigarro como “Os corpos”, assim no plural,&nbsp;pois não acho que o único pesadelo do cigarro, embora suficientemente trágico, seja a&nbsp;deterioração do organismo. Penso, igualmente, na putrefação das relações humanas. O&nbsp;dependente químico contemporâneo é um ser moralmente abjeto, que fede um fedor&nbsp;mais forte que o da fumaça que exala, pois não tem força de vontade, hombridade ou a&nbsp;decência de se ver livre de um vício que queima a sua reputação. Como sou um desses&nbsp;zumbis sociais, peço ao leitor que não conclua, daí, que meu maior desejo é inspirar&nbsp;piedade. Não, não. O que mais quero (ao menos por enquanto) é acender outro cigarro.

Publicado em O Cometa Itabirano, jul/2012 e na Pittacos&nbsp;