Autor: Mirela Fonseca | Publicado: 2013-11-03T07:16:00-08:00

Cenas Ativistas Não São Espaços Seguros Para Mulheres: Sobre o Abuso de Mulheres Ativistas por Homens Ativistas

Tamara K. Nopper










Como uma mulher que tem experimentado 
abuso físico e emocional de homens, alguns dos quais eu tive longos 
relacionamentos, foi sempre difícil aprender de outras mulheres 
ativistas que elas estavam sendo abusadas por homens ativistas.
As questões interrelacionadas do sexismo, misoginia e homofobia em 
círculos ativistas são excessivas, e não é surpreendente que mulheres 
são abusadas física e emocionalmente por homens ativistas com os quais 
elas trabalham em vários projetos.
Eu não estou falando abstratamente aqui. Na verdade, eu sei de vários 
relacionamentos entre homens ativistas e mulheres nos quais as últimas 
são abusadas se não fisicamente, emocionalmente. Por exemplo, há muito 
tempo uma amiga minha me mostrou ferimentos em seu braço que ela me 
disse que foram causados por outro homem ativista. Essa mulher 
certamente luta emocionalmente, o que é um tanto esperado dado que ela 
experimentou abuso físico. O que era adicionalmente desolador de ver era
 como a mulher era evitada por círculos ativistas quando ela tentava 
falar sobre seu abuso ou o ter abordado. Alguns disseram a ela para 
ultrapassá-lo, ou para se focar em “verdadeiros” homens bacacas tais 
como proeminentes figuras políticas. Outros disseram a ela para não 
deixar “problemas pessoais” entrarem no caminho da “realização do 
trabalho”.
Eu lutei com a recuperação de minha amiga também. Como sobrevivente de 
abuso, era difícil encontrar uma mulher que de certa forma era um 
espectro de mim. Eu buscaria essa mulher, e ela iria ao acaso dizer-me 
sobre outra briga que ela e seu namorado haviam tido. Eu encontraria a 
mim mesma evitando essa mulher porque, francamente, era difícil olhar 
para uma mulher que me recordava muito de quem eu não era há muito 
tempo: uma pessoa assustada, envergonhada e desesperada que balbuciaria 
para qualquer pessoa disposta a ouvi-la sobre o que estava acontecendo 
com ela. Em outras palavras, eu, como essa mulher, tinha atravessado o 
desespero de tentar sair de uma relação abusiva e necessitando 
finalmente contar às pessoas o que estava acontecendo comigo. E 
similarmente a como essa mulher era tratada, a maioria das pessoas, até 
mesmo aqueles que eu chamava de amigos, se esquivavam de me escutar 
porque eles não queriam ser incomodados ou estavam lutando com suas 
próprias lutas emocionais.
A vergonha associada em contar às pessoas que você tem sido abusada, e 
como eu, centrada em uma relação abusiva, é feita ainda pior pelas 
respostas que você obtem das pessoas. Ao invés de serem simpáticas, 
muitas pessoas ficaram desapontadas comigo. Muitas vezes fui dita por 
pessoas que elas estavam “surpresas” em descobrir que eu havia “me 
envolvido com esta merda” porque diferentemente de “mulheres fracas”, eu
 era uma mulher “forte” e “política”. Essa resposta é completamente 
misógina porque ela nega quão dominante é o patriarcado e o ódio por 
mulheres e o “feminino”, e ao invés disso, tenta colocar a culpa nas 
mulheres. Isso é, estamos a ignorar que mulheres estão sendo abusadas 
por homens e, ao invés disso, enfatiza o caráter de mulheres como a 
razão definitiva pela qual algumas são abusadas e outras não “se 
envolvem com esta merda”.
Não posso ajudar a não ser pensar que outras mulheres ativistas que têm 
sido abusadas, querem seja por homens ativistas ou não, também enfrentam
 dificuldades semelhantes recuperando-se do abuso. Independentemente da 
política de alguém, as mulheres podem ser e são abusadas. Qualquer um 
que se recuse a acreditar nisso ou simplesmente não escuta às mulheres 
ou não pensa sobre o que as mulheres passam regularmente. E isso é 
porque eles são simplesmente hostis em reconhecer quão pervasivos e 
normalizados o patriarcado e a misoginia são – ambos fora e dentro de 
círculos ativistas.
Mais, várias de nós queremos acreditar que homens ativistas são 
diferentes de nossos pais, irmãos, antigos namorados e machos estranhos 
com os quais nós confrontamos em nossas rotinas diárias. Nós queremos 
ter alguma fé que o cara que escreve um ensaio sobre sexismo e o posta 
em seu website não o está escrevendo somente para fazer uma boa 
aparência dele, obter sexo, ou encobrir algumas de suas perigosas 
práticas com relação às mulheres. Nós queremos acreditar que as mulheres
 estão sendo respeitadas por suas habilidades, energia e compromisso 
político e não estão sendo solicitadas a fazer trabalho porque elas são 
vistas como “exploráveis” e “abusáveis” por homens ativistas.
Nós queremos acreditar que, se um homem ativista fez um avanço indevido 
ou fisicamente/sexualmente agrediu uma mulher ativista, isso seria 
prontamente e atenciosamente lidado por organizações e comunidades 
políticas – e com a contribuição da vítima. Nós queremos acreditar que 
grupos ativistas não são tão facilmente seduzidos pelas habilidades ou 
pelo “poder nomeado” que um ativista masculino trás a um projeto que 
eles estão dispostos a deixar uma mulher ser abusada ou não ter sua 
recuperação abordada em troca. E nós gostaríamos de pensar que a 
“cultura de segurança” em círculos ativistas não somente foca nas 
questões do protocolo do listserv ou usa nomes falsos em comícios, mas 
na verdade inclui pensar proativamente sobre como lidar com misoginia, 
patriarcado e heterossexismo ambos fora e dentro de cenários ativistas.
Mas todos esses desejos, todos esses sonhos obviamente não tendem a ser 
abordados. Em vez disso, eu sei de homens ativistas que trollam espaços 
políticos como predadores procurando por mulheres que eles possam 
manipular politicamente ou foder sem responsabilização. Como padres 
abusivos, alguns desses homens literalmente movem-se de cidade a cidade 
procurando recriar a si mesmos e encontrar carne fresca no meio daqueles
 que são infamiliares com sua reputação. E eu tenho visto mulheres 
ativistas darem seu trabalho e destrezas a homens ativistas (que 
frequentemente ficam com o crédito) na esperança de que o homem ativista
 abusivo irá finalmente adquirir seu agir correto ou a apreciará 
enquanto ser humano.
Enquanto o romance entre ativistas é aprazível, eu acho que é nojento 
como os homens ativistas usam o romance para controlar as mulheres 
politicamente e manter as mulheres emocionalmente comprometidas em 
ajudar esses homens politicamente, mesmo quando essas políticas são 
piegas ou problemáticas. Ou, em alguns casos, homens ativistas se 
envolvem em políticas para encontrar mulheres que eles possam envolver 
em relações abusivas e controle. E dado que esse abuso trás para fora o 
pior da vítima, eu tenho visto onde mulheres interagem com outras 
ativistas (particularmente mulheres) de maneiras que elas não 
normalmente estariam se elas não estivessem sendo politicamente e 
emocionalmente manipuladas por homens. Por exemplo, eu sei de mulheres 
ativistas abusadas que têm espalhado rumores sobre outras mulheres 
ativistas ou têm-se envolvido em brigas políticas entre seu namorado e 
outros ativistas.
O que é assustador é que eu sei de ativistas homens que estavam abusando
 e manipulando mulheres ativistas e, ao mesmo tempo, escrevendo ensaios 
sobre sexismo ou competição entre mulheres. Às vezes o homem ativista 
irá redigir o ensaio com sua namorada ativista de forma a obter mais 
legitimidade. Eu sei de homens ativistas que uma hora citam bell hooks, 
Gloria Andalzua ou outras escritoras feministas e estão incomodando ou 
espalhando mentiras e fofocas sobre suas namoradas ativistas em outra. E
 homens ativistas irão ensinar mulheres a serem menos competitivas com 
outras mulheres para dissimular seu comportamento abusivo e manipulador.
O que é mais desolador é o nível de suporte que homens ativistas 
encontram de outros/as ativistas, homens ou mulheres, mas mais 
habitualmente, outros homens. Não somente as mulheres ativistas têm de 
confrontar e negociar com seu agressor em círculos ativistas, elas devem
 normalmente fazê-lo em uma comunidade política que se designa 
comprometida mas no final não dá importância alguma sobre a segurança 
emocional e física da vítima. Em muitas ocasiões eu tenho ouvido as 
histórias das mulheres sobre abuso serem recontadas e reformuladas por 
homens ativistas de uma maneira hostil e sexista. E quando eles 
remodelam essa história, eles geralmente o fazem naquela voz, a voz que é
 falsa, acusatória e zombeteira.
Por exemplo, quando eu estava dividindo com um homem ativista minhas 
preocupações sobre como uma mulher ativista estava sendo tratada por um 
homem ativista que mantinha uma posição proeminente em um grupo 
político, o homem “ouvindo” a minha história disse naquela voz “Oh, ela 
só está provavelmente brava porque ele começou a namorar outra pessoa” e
 passou a tirar sarro dela. Ele continuou a me dizer que, enquanto ele 
“reconhecia” que o homem estava errado, a mulher necessita impor-se ao 
homem se ela quer que o tratamento pare.
Infelizmente essa marca de misoginia do homem disfarçou-se enquanto o 
feminismo masculino é muito comum em círculos ativistas dado que muitos 
homens em geral acreditam que mulheres são abusadas porque elas são 
fracas ou secretamente querem estar em relacionamentos com homens 
abusivos. Mais, seus comentários revelaram uma atitude que assume que, 
se mulheres ativistas têm problemas com homens ativistas, elas estão 
“chorando pelo abuso” para encobrir desejos sexuais ocultos e raiva por 
terem sido rejeitadas por homens que “não irão fodê-las”.
Eu acho repulsivo que a segurança física e emocional de mulheres é de 
pouca preocupação a homens ativistas em geral. Enquanto homens ativistas
 irão falar da boca para fora sobre como eles precisam ficar com suas 
bocas caladas quando as mulheres estão falando ou como espaços somente 
de mulheres são necessários, muito frequentemente pessoas “críticas” e 
“políticas” não querem confrontar o fato de que as mulheres estão sendo 
abusadas por homens ativistas em nossos círculos. Quando essa questão é 
“abordada”, mais frequentemente do que não, a atenção será dada a 
“batalhar com” o homem (ou seja, o deixando permanecer e talvez só 
fofocando sobre ele). Eu tenho visto algumas situações onde homens 
abusivos tornam-se adotados, assim dizendo, por outros ativistas, que 
vêem reabilitar o homem como parte de seus projetos e pensam pouco sobre
 o que isso significa para as mulheres que estão tentando se recuperar. 
Em alguns casos, o homem ativista abusador foi adotado enquanto a mulher
 foi rejeitada como “instável”, “louca” ou “muito emocional”. 
Basicamente, esses grupos iriam antes ajudar um cara frio e calculista 
que pode “mantê-lo unido” enquanto ele abusa de mulheres ao invés de 
lidar com a realidade que o abuso pode contribuir para as dificuldades 
emocionais e sociais entre vítimas enquanto elas trabalham para se 
tornarem sobreviventes.
E em alguns casos, ativistas mulheres irão evitar ir à polícia porque 
ela é crítica ao complexo industrial penentenciário, mas também porque 
outros homens ativistas irão dizer-lhe que ela está “contribuindo para o
 problema” ao “conduzir o Estado para dentro”. Mas na maioria dos casos,
 o homem ativista não é castigado pelos problemas que ele criou. Deste 
modo, as mulheres estão presas tendo que descobrir como garantir sua 
segurança sem ser rotulada uma “traidora” por seus colegas ativistas.
Enquanto eu sou uma forte crente que nós devemos tentar trabalhar pela 
cura ao invés da punição em si, eu estou dolorosamente consciente que 
nós frequentemente damos mais ênfase em ajudar homens a permanecerem em 
círculos ativistas do que apoiar mulheres através de suas recuperações, o
 que pode envolver a necessidade de ter o homem removido de nossos 
grupos políticos. Basicamente, o grupo irá normalmente determinar que o 
ativista abusador deve ser deixado a se curar sem perguntar à mulher o 
que ela necessita do grupo para curar-se e ser apoiada em seu processo. 
Eu sei de vários exemplos de onde mulheres eram forçadas a tolerar a 
indisposição do grupo para abordar o abuso. Algumas irão permanecer 
envolvidas em organizações porque elas acreditam no trabalho e, 
francamente, há poucos espaços para se ir, se houverem, onde ela não 
sofra o risco de ser abusada por outro ativista ou ter seu abuso não 
abordado. Outras irão simplesmente deixar a organização. Eu tenho visto 
como essas mulheres são tratadas por outros/as ativistas – homens e 
mulheres – que tratam mulheres friamente ou fofocam que elas são 
egoístas ou traidoras por deixarem o pessoal entrar no caminho do 
“trabalho”.
Ou, se mulheres ativistas que têm sido abusadas são “apoiadas”, é 
usualmente porque ela faz “bom trabalho” ou que não abordar o abuso será
 “ruim para o grupo”. Nesse sentido, a saúde física, emocional e 
espiritual de mulheres é ainda sacrificada. Em vez disso, o abuso das 
mulheres deve ser abordado porque, se ele não for, ela pode não 
continuar a fazer “bom trabalho” para a organização ou pode haver muita 
tensão no grupo para que ele funcione de forma eficiente. De qualquer 
forma, a segurança das mulheres não é vista como digna de preocupação em
 e de si mesma.
Em geral, cenários ativistas não são um espaço seguro para mulheres 
porque misóginos e homens abusivos existem no interior deles. Mais, 
muitos desses abusadores usam a linguagem, ferramentas de ativismo e 
apoio de outros ativistas como meio de abusar mulheres e esconder seus 
comportamentos. E infelizmente, em muitos círculos políticos, 
independentemente de quanto nós falemos sobre o patriarcado ou 
misoginia, mulheres são sacrificadas de forma a manter o “trabalho” ou 
salvar a organização. Talvez seja tempo de realmente nós só se 
importarmos que as mulheres ativistas estão vulneráveis a serem 
manipuladas e abusadas por homens ativistas e considerar que abordar 
isso proativamente é uma parte integral do “trabalho” que ativistas 
devem fazer.