Siga a sua natureza.
Autor: nara.sharu | Publicado: 2011-03-14T15:22:00-07:00

        "Esta é uma das         mais belas declarações: 'Olhe para o seu coração. Siga a sua         natureza'.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Buda não está         dizendo, siga as escrituras. Ele não está dizendo, siga-me. Ele não         está dizendo, siga certas regras de conduta. Ele não está ensinando a         você qualquer moralidade. Ele não está tentando criar um certo         caráter em você, porque todo caráter é uma bela cela de uma prisão.         Ele não está dando a você um certo caminho para viver. Ao invés         disso, ele está lhe dando coragem para seguir a sua própria natureza.         Ele quer que você seja corajoso o bastante para ouvir o seu próprio         coração e seguir, de acordo com ele.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 'Siga a sua natureza'         quer dizer: flua com você mesmo. Você é a escritura... e escondido         lá no fundo de você ainda está uma pequena voz. Se você se tornar         silencioso, você será guiado por ela.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Mestre tem         apenas que tornar você consciente de seu Mestre interior. Aí a sua         função estará completa. Aí ele poderá deixar você consigo mesmo,         ele poderá mandar você de volta para você mesmo. A proposta de um         Mestre não é escravizar um discípulo, a proposta de um Mestre é         libertá-lo, é lhe dar total liberdade. E essa é a única         possibilidade de se atingir a liberdade total: 'Siga a sua natureza'.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por 'natureza',         Buda quer dizer Dhamma. Assim como é da natureza da água fluir para         baixo e é da natureza do fogo se expandir para o alto, assim existe uma         certa natureza escondida dentro de você. Se todos os condicionamentos         que foram impostos a você pela sociedade forem removidos, de repente         você irá descobrir a sua natureza.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A sua natureza é         tornar-se Deus. Ais Dhammo sanantano - essa é a lei eterna e         inesgotável: sua natureza é tornar-se Deus.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O homem é um         Deus em potencial, um bodhisattva. O significado do homem é         tornar-se Deus. Menos do que isso não irá satisfazer você, menos do         que isso não terá utilidade. Você pode ter todo o dinheiro do mundo,         todo o poder, todo o prestígio possível, e ainda assim você         permanecerá vazio.A não ser que a sua natureza divina floresça, abra         os seus botões, a não ser que você se torne um lótus, mil pétalas         de lótus, a não ser que a sua divindade seja revelada a você, você         nunca estará satisfeito.Ao homem religioso comum é dito para que         permaneça satisfeito e contente, em qualquer que seja a situação. Os         chamados santos religiosos seguem ensinando às pessoas: 'fique         satisfeito'. A satisfação é um de seus ensinamentos fundamentais.         Esse não é o caminho dos verdadeiros Mestres.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Mestre         verdadeiro cria o descontentamento em você, um tal descontentamento que         nada neste mundo poderá satisfazê-lo. Ele cria um tal anseio em você,         que a não ser que você alcance o máximo, você irá permanecer sem         fogo, sem chama. Ele cria dor em seu coração, ele cria         angústia...porque a vida está escorregando a todo momento, e cada         momento que se foi, se foi para sempre, e você ainda não alcançou         Deus e mais um dia já se passou.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ele cria um tal         anseio profundo em você, uma tal dor em seu coração! Ele cria         lágrimas em seus olhos, porque somente através desse divino         descontentamento, você irá se mover, você dará o salto quântico, o         salto maior em direção ao desconhecido. Somente através desse divino         descontentamento é que você reunirá todas as suas energias e se         arriscará, indo até a aventura maior que é descobrir quem você         é.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Siga a sua         própria natureza. A sua natureza é a consciência. Mas os padres         disseram a você: siga certas regras de conduta, os Dez Mandamentos,         siga certos princípios, não a sua natureza. Os padres têm muito medo         da sua natureza, porque se você seguir a sua natureza você irá sair         de seu controle, você não será mais um escravo. Você não irá mais         às igrejas, aos templos e aos mosteiros, e você não irá mais ouvir         seus estúpidos padres, políticos, os chamados líderes. Eu digo que         eles são os 'chamados líderes' porque o que na verdade está         acontecendo é que pessoas cegas estão guiando pessoas cegas.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se você ouvir à         sua própria natureza, você não irá ouvi-los mais. Se você conhecer         a sua própria voz interior, você se tornará livre. Então, a sua voz         interior tem que ser esmagada, destruída, completamente destruída, ou         pelo menos distorcida de tal maneira que mesmo se você ouvi-la, você         não poderá entendê-la. E eles têm sido bem sucedidos. A não ser que         você lute arduamente contra eles, não haverá possibilidade de         sucesso. A exploração deles é tão velha, a opressão deles é tão         antiga, as estratégias deles são tão espertas... e eles têm um poder         infinito em suas mãos. E quem é você individualmente contra eles?
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas se você for         para dentro, se você ouvir o seu coração, você irá alcançar um tal         poder que nenhum poder na Terra poderá escravizá-lo de novo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Siga a sua         natureza. Mas como seguir a sua natureza, se você não sabe o que ela         é? E não lhe é permitido saber o que ela é! Você recebeu         instruções precisas sobre o que fazer: o que comer, quando levantar-se         de manhã, quando ir para a cama...Você recebeu instruções precisas.         Aquelas instruções, se seguidas, fazem de você um escravo. Se não         seguidas, fazem de você um criminoso. Se seguidas, você se torna um         santo, mas um escravo. As pessoas irão adorá-lo, respeitá-lo, mas         todo esse respeito é um entendimento mútuo: 'Se você seguir as nossas         instruções, nós respeitaremos você. Se você não seguir, você irá         para a prisão.'
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ou você se         tornará espiritualmente um escravo ou fisicamente um prisioneiro: essas         são as duas alternativas que a sociedade dá a você. E isso nunca         permite a você se tornar consciente de que existe dentro de você uma         fonte de infinita orientação e direcionamento. E é de lá que Deus         fala.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deus ainda fala,         ele não parou de falar. Ele não é parcial. Não é que ele tenha         falado a Maomé e a Moisés e que ele não fala a você. Ele está         falando a você tanto quanto ele falou para Maomé. A única diferença         é que Maomé estava pronto para ouvi-lo e você não está pronto para         ouvi-lo. Maomé estava disponível e você não está disponível.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tornar-se         disponível à sua própria natureza interior é o que eu chamo de         meditação.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lembre-se dessas         duas palavras. O caráter é uma invenção dos políticos e dos padres,         é uma conspiração contra você. A consciência é a sua natureza.         Sim, o homem de consciência tem um certo caráter, mas esse caráter         segue a sua natureza. Não lhe foi imposto por alguém, esse caráter é         a sua própria decisão. E ele não está preso a esse caráter, ele         está totalmente livre para mudá-lo a qualquer momento. As         circunstâncias mudam, a sua consciência lhe dá diferentes direções         e ele muda o seu caráter.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O homem de         caráter, o 'chamado homem de caráter', está preso. Mesmo se as         circunstâncias mudarem ele segue repetindo o mesmo caráter, mesmo que         não seja mais relevante, mesmo que não seja mais adequado. O contexto         no qual ele tinha um significado desapareceu, mas ele segue repetindo as         mesmas tolices. Ele é como um papagaio. Ele é uma máquina: ele não         responde, ele simplesmente reage.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um homem de         consciência responde e suas respostas são espontâneas. Ele é como um         espelho. Ele reflete tudo aquilo que se confronta com ele. E a partir         dessa espontaneidade, a partir dessa consciência, um novo tipo de         ação surge. Essa ação nunca cria qualquer escravidão, qualquer         carma. Essa ação liberta você. Você alcança a liberdade se você         ouvir a sua natureza.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas esse simples         conselho parece ser muito difícil para as pessoas. Ele deveria ser a         coisa mais simples do mundo. Cada criança nasce seguindo sua natureza,         mas na medida em que você cresce, pouco a pouco você vai perdendo o         contato com ela. Você é forçado a perder o contato com ela. O contato         pode ser recuperado, ele pode ser redescoberto. Anos mais tarde, quando         você tiver se tornado uma pessoa culta, preso dentro de um certo         caráter, completamente cego para com seu coração e sua natureza,         você começa a formular muitas perguntas.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro dia, o Prem         Vijen perguntou: 'Osho, o que você quer dizer quando você diz Vá para         dentro?'
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma declaração         tão simples, 'Vá para dentro', e você me pergunta 'o que eu quero         dizer com ela?' Você não consegue entender estas simples palavras,         'vá para dentro'? Eu sei que você conhece as palavras, mas ir para         dentro tornou-se muito difícil porque você só aprendeu como ir para         fora. Você só pode ir para fora, você só sabe como ir, se for para         fora.A sua consciência está voltada para os outros, ela esqueceu o         caminho para ela mesma. Você segue batendo na porta dos outros e sempre         que é dito a você, 'vá para casa' você diz: ' Osho, o que você quer         dizer com ir para casa?' Você só conhece as casas dos outros, você         não conhece o seu próprio lar. E você está carregando esse lar         dentro de você. Você foi forçado a ser extrovertido. Você tem que         aprender de novo o caminho de ir para dentro.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Soren Kierkegaard         disse: 'Religião significa ir para dentro', ir para a sua própria         interioridade. Mas as simples palavras 'ir para dentro' tornaram-se tão         difíceis de entender. A mente conhece apenas como ir para fora, e nela         não há qualquer marcha a ré....
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu estou         ensinando a você aqui que a marcha a ré está aí, embutida, você         apenas se esqueceu dela. Você sabe como ir para fora. Ninguém pergunta         'O que você quer dizer quando diz 'vá para fora'?'. Mas todo mundo         quer perguntar 'O que você quer dizer quando diz 'vá para dentro'?'.         Simples palavras!
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pensar é ir para         fora e não pensar é ir para dentro. Pense e você já começou a se         mover para fora de si mesmo. O pensamento é a maneira de levar você         para longe. O pensamento é um projeto. Não-pensamento... e de repente         você está dentro. Sem pensamento você não pode ir para fora, sem         desejo você não pode ir para fora. Você precisa do combustível do         desejo e do veículo do pensamento para ir para fora.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sentando-se         silenciosamente, nada fazendo... nem mesmo pensando, nem mesmo         desejando... e onde você estará?
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ir para dentro         não é verdadeiramente ir para dentro. É simplesmente parar de ir para         fora... e de repente você encontra a si mesmo dentro.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Prem Vijen, você         não precisa ir para dentro porque se você for, você irá sempre para         fora. Ir significa ir para fora. Pare de ir! Pare de ir a qualquer         lugar! Você consegue sentar-se silenciosamente sem ir a qualquer lugar?         Sim, fisicamente você pode sentar-se, isso não é muito difícil.         Você pode aprender uma postura de yoga e você pode fazer de seu corpo         quase uma estátua, mas o problema é: o que você está fazendo do lado         de dentro? Desejos, pensamentos, memórias, imaginação, todos os tipos         de projetos? Pare com eles também.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como parar com         eles? Simplesmente torne-se indiferente a eles, despreocupado. Mesmo que         eles estejam ali, não dê atenção a eles. Mesmo que eles estejam ali,         não lhes dê qualquer importância. Mesmo que eles estejam ali,         deixe-os estar. Sente-se silenciosamente do lado de dentro, observando.         Lembre-se dessa palavra: observando, testemunhando, simplesmente estando         alerta.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E na medida em         que esse observar cresce, se torna mais profundo, a mesma energia que         estava se tornando desejos, pensamentos, memórias e imaginação, essa         mesma energia é absorvida em nova profundidade. A mesma energia é         usada por esse aprofundamento interno. E você saberá o que quero dizer         quando digo 'Vá para dentro'.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não comece a         procurar nos dicionários ou na Enciclopédia Britânica. Não é uma         questão de palavras. Palavras são simples para compreender. Quando eu         digo 'Vá para dentro', é isso exatamente o que eu quero dizer: vá         para dentro! Não comece a perguntar sobre as palavras. Escute a         mensagem oculta, senão você irá perder o trem. O que eu quero dizer         com 'perder o trem'?.........
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se você se         tornar muito interessado em palavras, 'O que quer dizer com ir para         dentro? O que isso quer dizer...?' Verbalmente, lingüisticamente, Vijen,         você vai perder o trem. Não desperdice tempo com palavras!
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E essa é         particularmente uma nova espécie de doença que tem atingido os         intelectuais do mundo. Pelo menos por cinqüenta anos, o mundo         filosófico tem se tornado muitíssimo interessado em palavras e         análises lingüísticas. Eles não perguntam mais o que é Deus. Eles         não perguntam mais se Deus existe ou não. Os filósofos         contemporâneos perguntam, 'O que quer dizer quando você usa a palavra         Deus?' A questão não é se Deus existe ou não. A questão não é o         que é Deus. A questão não é como se alcança Deus. Agora a questão         tomou uma nova direção: 'O que você quer dizer quando você usa a         palavra Deus?' O que você quer dizer quando você usa a palavra rosa?         Essa questão é mais fácil. Você pode pegar o filósofo, forçá-lo a         ir até o jardim e mostrar a ele a rosa. 'Isso é o que eu quero dizer         quando eu uso a palavra rosa'. Mas isso não pode ser feito com a         palavra Deus, isso não pode ser feito com a palavra meditação, isso         não pode ser feito com as palavras 'vá para dentro'. Estes são         fenômenos sutis. Não se torne um interessado em lingüística. Eu não         estou aqui para ensinar análise lingüística a você.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Toda a minha         abordagem é existencial. Se você realmente quer saber o que significa         ir para dentro, então vá para dentro! E o caminho é: observe os seus         pensamentos e não se identifique com eles. Simplesmente permaneça um         observador, completamente indiferente, nem contra nem a favor. Não         julgue, porque qualquer julgamento traz identificação. Não diga,         'Estes pensamentos são errados' e não diga, 'Estes pensamentos são         bons'. Não faça comentários sobre os pensamentos. Deixe que eles         passem como se eles fossem apenas a passagem do tráfego e você está         de pé ali ao lado da rodovia despreocupado, olhando o tráfego. Não         interessa o que está passando, um ônibus, um caminhão ou uma         bicicleta. Se você puder observar o processo de pensamentos de sua         mente com tal despreocupação, com tal desapego, não estará longe o         dia em que todo o tráfego desaparece... porque o tráfego somente pode         existir se você seguir dando energia para ele. Se você parar de dar         energia para ele... E isso é o observar: parar de dar energia para         isso, parar a energia que se move dentro do tráfego. É a sua energia         que faz aqueles pensamentos se moverem. Quando a sua energia não os         está alimentando, eles começam a cair, eles não conseguem se manter         em pé por si mesmos.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E quando a         rodovia da mente estiver completamente vazia, você está dentro. Isso         é o que eu quero dizer, Vijen, quando eu digo 'Vá para dentro'. E isso         é o que Buda quer dizer quando ele diz: 'Siga a sua natureza'."         
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;         OSHO - The Book of the Books - Volume I - Discourse n. 3
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;         Palestras sobre O Dhammapada, de Gautama, o Buda
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