#somostodos pagãos mal resolvidos?
Autor: Diannus do Nemi | Publicado: 2015-12-26T18:02:00-02:00








Acabei de voltar pra casa depois do tradicional almoço de Natal na casa dos meus avós. A caminho de casa, abri o feed do meu Facebook e vi que um dos meus amigos compartilhou esta postagem que reproduzo acima. Tive que ler duas ou três vezes pra entender. Talvez eu não tenha entendido até agora, então peço antecipadamente desculpas pela minha ignorância ou pela minha incapacidade de interpretar um texto.




Talvez seja a hora de todos que
alguma vez criticaram o trabalho das pessoas públicas que compartilham esta opinião, pedir
desculpas. Talvez até perdão. Porque uma pessoa, ao garantir que sabe o que
acontece no íntimo de cada um, ou “no fundo” de absolutamente todos aqueles “pagãos” (com aspas, é claro) que
celebraram o Natal, essa pessoa talvez tenha atingido tal grau de compreensão, de esclarecimento,
de evolução e de iluminação no qual poucos de nós, reles mortais, talvez jamais
sejamos capazes de alcançar. Afinal, quem tem o poder de saber o que acontece
no íntimo do coração dos outros? Sócrates já teria dito que conhecer a si mesmo
já é algo deveras difícil. O que diria, portanto, a respeito de conhecer os
outros? Ora, talvez Sócrates também não tenha sido algo muito mais do que um
pagão mal resolvido. 







O Mago, de Rider-Waite. Invertido.

O Natal, aqui em casa, sempre foi
em família. E eu sempre pensei que o amor seria algo importante, mas agora vejo
que talvez eu esteja errado. Afinal, o autor da postagem do Facebook deve conhecer minhas festas de
família mais do que eu mesmo. Ontem à noite, próximo a meia-noite, meu avô reuniu
toda família, demos as mãos, fizemos um círculo e uma oração, e dentre outras
coisas, ele agradeceu ao Salvador que nessa época do ano traz a Luz a todos
nós. Nada fundamentalmente muito diferente do que fizemos no Litha do nosso
Coven. Enquanto ele fazia isso, fechei os olhos e apenas agradeci. Eu podia
sentir uma corrente vibrar naquele Círculo. Mas talvez porque, “lá no fundo”,
eu e meu Coven, sejamos todos mal resolvidos, todavia. 



No meu processo de formação e de
Iniciação, aprendi com meus Iniciadores alguns elementos fundamentais da Filosofia
Perene, o que sempre marcou profundamente a minha concepção de Bruxaria. E também
de Paganismo. O perenialismo basicamente parte do princípio que existe uma
Verdade que, ao mesmo tempo que é Universal, também é mutável e capaz de
metamorfosear-se. Também existem algumas provocações filosóficas a respeito da
universalidade de todas as religiões. Isso explicaria a simpatia de alguns
pagãos para com o Natal: porque muitos vêem nas comemorações cristãs, aspectos
dessa Verdade que é universal, atemporal e também plural. Quem aqui não conhece
a passagem das Brumas de Avalon em que Morgana reconhece, na Virgem Maria, uma
certa manifestação da Deusa? Ora, lendo o texto que reproduzi acima, só consigo chegar
a uma conclusão: talvez sejamos todos pagãos mal resolvidos, afinal. Talvez
René Guenon seja nada mais do que um mal resolvido, talvez Marion Zimmer
Bradley tivesse sido uma pagã mal resolvida, talvez todos os meus Iniciadores sejam
pagãos mal resolvidos por me ensinar essas coisas.



Qualquer pessoa que estuda
história do cristianismo percebe que, gradualmente, as tradições cristãs
incorporaram elementos de paganismo em suas crenças em práticas, em um processo
tríplice que Jacques Le Goff caracterizou como destruição, obliteração e
desnaturação. Ao longo de quase mil anos, mas principalmente nos três ou quatro
primeiros séculos do Cristianismo na Europa, houve um processo de convivência,
de troca mútua, entre pagãos e cristãos. Existem relatos, como os de Cesário de
Arles, por exemplo, a respeito de pessoas que iam à missa, mas que concomitante
a isso rezavam para seus ancestrais e participavam de ritos que envolviam
danças e músicas pagãs. Mas agora, como historiador, à luz dos autores esclarecidos e iluminados da Wicca brasileira, parando pra pensar, percebo que talvez todas essas gerações, ao longo
de centenas de anos, eram nada mais que apenas mal resolvidas. 



Talvez os artistas do
Renascimento, formados em escolas ocultistas e esotéricas, a partir da sua formação
filosófica neoplatônica, que fizeram pinturas e esculturas de ícones cristãos desenvolvendo
ali elementos subliminares pagãos sejam nada mais do que mal resolvidos. A iconologia e a arquitetura renascentista, que retrata uma simbiose incrível entre as culturas cristã e pagã talvez seja apenas um patrimônio artístico e cultural desenvolvido por mal resolvidos. Talvez Erwin
Panofski, assim como toda a tradição acadêmica da história da arte, tenha
esquecido de apontar em notas de rodapé que todas essas pessoas eram pagãs mal resolvidas.
Erro grave.&nbsp;




Pagem de Copas, de Rider-Waite. Invertido.

Ter lido aquele post no Facebook abriu minha mente para uma série de erros que sempre acreditei serem acertos: cânones da filosofia oculta ocidental como Agrippa, que escreveu, dentre outros trabalhos, seus Três Livros de Filosofia Oculta, agora percebo que era um pagão mal resolvido também. O mesmo a respeito da Clavícula de Salomão, uma obra que compartilha de paganismo e judaico-cristianismo a cada página virada, que por séculos é lida, traduzida e comentada, igualmente: tudo isso não passa de um entulho de paganismo mal resolvido.&nbsp;



Talvez o nosso esforço em
comungar com o “diferente” (que sempre acreditei não ser tão diferente assim) seja apenas uma marca do nosso paganismo mal resolvido. Pode ser que o autor do texto que reproduzi acima, na posição de tão conhecedor do íntimo das pessoas, iluminado como é, talvez tenha conseguido descortinar esse véu de ignorância. Será que um dia chegaremos a esse nível de evolução?&nbsp;



Sim, talvez sejamos todos pagãos
mal resolvidos. 



Ou não.



Pode ser que talvez, mas só talvez, pagão mal resolvido seja aquele que, como diria Caetano Veloso, como Narciso, acha feio tudo aquilo que não é espelho.&nbsp;



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