Autor: Rafael Abreu | Publicado: 2014-01-02T12:17:00-08:00



O Contexto do Texto:

Quando a Solução Vira Problema








Não é segredo que a teologia dos
cristãos brasileiros vai mal das pernas. Não estou dizendo que a teologia
fundamentalmente bíblica seja diferente em cada nação e, por conseguinte, que
as verdades sagradas sejam melhores em determinados lugares que em outros.
Tampouco, quero acusar todos os fiéis de nosso país de iletrados e ignorantes,
embora queira dizer que a maioria de fato é. Subentende-se, pela expressão “ir
mal das pernas”, que existe uma doença no corpo, embora o corpo não esteja
morto em si, afinal, se assim estivesse não poderia andar. É claro, não creio
que seja possível que a igreja brasileira esteja morta, visto que nosso
gracioso e soberano Deus sustenta e preserva seus remanescentes. Ora, se o
corpo não está morto, algo lhe resta de saudável, e é precisamente por isso,
pelo fato de haver quem ensine a verdadeira, pura e simples palavra que peço
que interpretem a primeira afirmação com cautela.



Teologia de má qualidade é
produzida por dois fatores, e o principal deles, como não poderia ser diferente,
é o espiritual. Essa verdade é incontestável e confirmada pelas Escrituras:



“Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus,
porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem
espiritualmente.” – 1Co.2:14



“Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem
está encoberto. Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos
incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de
Cristo, que é a imagem de Deus.” – 2Co.4:3-4



Outro causador de terríveis e
infames mazelas, é a negligência quanto ao uso do conhecimento “secular”. Tal
negligência se dá de duas maneiras:



&nbsp; &nbsp; &nbsp; 1)&nbsp;&nbsp;Quando
se tem notável conhecimento de algum ramo da ciência e o mesmo subjuga a fé.
Nesse caso, o processo de racionalização da fé se dá de maneira incorreta e o
entendimento “natural” guia o espiritual. Os pressupostos de quem comete esse
erro são aqueles adquiridos da ciência e estão acima das verdades bíblicas;
assim, quaisquer questões difíceis são colocadas à prova não pela própria
Palavra, mas pelo que se sabe da “ciência”. 





&nbsp; &nbsp; &nbsp; 2)&nbsp;&nbsp;<!--[endif]-->Quando
não se tem o mínimo de conhecimento dessas matérias e a análise dos textos
bíblicos é guiada pela intuição do intérprete ou métodos duvidosos. Nesse caso é bem comum que se queira estudar hermenêutica,
exegese, grego, hebraico e afins sem condições necessárias para tal. Um “salto
maior que as pernas”.





O que se vê é um completo descaso
com ferramentas dadas por Deus para auxílio na compreensão de Sua palavra. O
resultado é desastroso: péssimos intérpretes comunicando o sagrado entre si,
sem se compreenderem e sem compreenderem a Bíblia; pessoas sinceras mas
equivocadas.



Pode-se observar que, efeito de um
ou outro dos fatores citados acima, a falha mais comum ocorre quando o versículo
é interpretado à parte do seu contexto. Desconsidera-se a situação em que
ocorrem os fatos e daí surge o caos na percepção das verdades do evangelho. &nbsp;Como se não bastasse esse tipo grotesco de
erro apenas, há também quem transforme a solução em problema: nem um versículo
por si só expressa verdades do evangelho. Despreza-se todo e qualquer versículo
isolado mesmo que dele se extraia exatamente o que o autor queria dizer. (de
forma alguma deve-se ignorar o contexto, mas interessante seria imaginar o
mundo cristão sem comentários bíblicos versículo a versículo ou pregações
expositivas preparadas sem auxílio do método de análise do versículo e o método
analítico de estudo). Enfim, uma enxurrada de atrocidades místicas derivadas de
devaneios de mentes descuidadas ou de corações perversos e impiedosos que
perscrutam a palavra de Deus a fim de encontrar respaldo para suas práticas pecaminosas.
Para esses dois tipos de erro, seguem os exemplos abaixo:



1)&nbsp;&nbsp;1 Coríntios 8. Muitos têm a ousadia de
utilizarem-se do texto como argumento favorável a atos pecaminosos desde que os
mesmos não escandalizem a seus próximos. Assim, tudo é permitido desde que não
haja algum irmão “fraco” por perto. É permitido falar palavrões (expressamente
condenados em Ef.4:29, Ef.5:3-7, Mt.12:34-37, 1Co.15:33, Cl.3:8); é permitido
fornicar (1Co.6:13, 1Co.5:1-13, Gl.5:19-21, Ap.21-8) desde que para determinado
meio social, o sexo entre namorados não seja motivo de escândalo e também é
permitido mentir (Jo.8:44, Ef.4:25, Ap.22:15), desde que todos seus amigos
sejam mentirosos.


&nbsp;2)&nbsp; &nbsp;Mateus
23:33. No contexto, Jesus adverte a multidão a não agir como os escribas e
fariseus que conheciam toda a lei e severamente a impunham ao povo quando eles
próprios não a cumpriam. Eram falsos mestres que viviam de aparência; conheciam
a teoria mas não a prática; hipócritas, orgulhosos, maldosos e perversos que
destilavam seu veneno sem temor. No vs. 33 Jesus os chama de “serpentes” e
“raça de víboras” e assim são todos os inimigos da cruz de Cristo,
caluniadores, blasfemadores, zombadores e ímpios, tanto os que conhecem o
evangelho e não foram regenerados quantos os descrentes. Alguns, entretanto,
querendo tratar lobos que estraçalham ovelhas com carícias, se sentem
incomodados com tais acusações firmes e sob pretexto de amor e respeito ignoram
que o próprio Cristo assim chamou essa espécie torpe, ignoram que o próprio
Cristo é pedra de tropeço e escândalo para aqueles que foram preparados para a
condenação eterna.


&nbsp;3)&nbsp; &nbsp;1
Coríntios 6:19. Sugerem alguns que “o corpo é templo do Espírito Santo” é uma
afirmação que deve ser considerada apenas quanto ao assunto que Paulo tratava,
a imoralidade sexual, e portanto, não cabe em debates sobre outras questões que
envolvem o corpo (tais como alimentação saudável, esportes violentos ou
tatuagens). Cometem tal erro por não observar que o corpo ser habitação de Deus
é a premissa usada por Paulo para concluir que que a imoralidade sexual é
pecado. Logo, o fato de o corpo ser habitação de Deus independe do contexto do
texto, o que é confirmado por outras passagens que dizem o mesmo em contextos
diferentes (1Co.3:16, Rm.8:9, 2Tm.1:14).











Portanto, sejamos diligentes no
estudo do Evangelho. Digo isso principalmente a líderes que foram separado pelo
próprio Deus para ensinar e proclamar o evangelho aos ignorantes; não sejam
também vocês ignorantes!



Soli Deo Gloria




Rafael Abreu