Repouso no Espírito e Renovação Carismática  ( PARTE 1)
Autor: André | Publicado: 2012-05-21T08:19:00-07:00

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Na Renovação Carismática, encontram-se várias
manifestações do poder do Espírito Santo, que de início espantaram grandemente,
mas que são agora mais facilmente admitidas como autênticas; é assim com o dom
das línguas, das curas, a Efusão do Espírito, a imposição das mãos.


Mas há um fenômeno sobrenatural menos conhecido,
que se torna cada vez mais frequente na Renovação Carismática: é o repouso no
Espírito. Depois de um estudo atento sobressai, sem equívoco possível, que esta
experiência encontra o seu fundamento na teologia.


Com efeito, o repouso no Espírito reveste-se das
características do arrebatamento (que é uma espécie de êxtase) salvo na sua
causa imediata, que é o pedido feito a Deus, numa oração apropriada.


Convém lembrar que se encontra uma situação
semelhante no Batismo do Espírito. Com efeito, este favor espiritual era
normalmente concedido àqueles que faziam progressos notáveis na vida
espiritual, enquanto que agora é recebido até pelos pecadores, por vezes de um
modo instantâneo, na sequência de uma oração feita por outros para esse fim. É
assim, também, para o repouso no Espírito. Outrora, apenas se encontrava (pelo
menos na maior parte das vezes) nas pessoas avançadas na vida espiritual; pelo
contrário, nos nossos dias, a oração ao Espírito Santo obtém-no até para os
pecadores.


Como é um arrebatamento, o repouso no Espírito é da
mesma família da ordem extática, mas não arrasta consigo a santificação da
pessoa nalguns instantes. Esta experiência mística é destinada a favorecer uma
vida cristã mais fervorosa ou uma conversão do coração.


Habitualmente, o arrebatamento verifica-se em
pessoas avançadas na vida espiritual, ou, como dizia Santa Teresa d'Ávila, que
atingiram as sextas moradas do castelo interior. Não se chega, portanto, de um
pulo, ao período do êxtase ou do arrebatamento; em geral este é precedido de
uma série de etapas de contemplação infusa, das quais a menos elevada é chamada
por Santa Teresa d'Ávila "oração de contemplação".


Lembremo-nos de que há três graus no êxtase:
1) O êxtase simples, quando este se produz lentamente, ou se não é muito forte;
2) O deslumbramento, quando o êxtase é súbito e violento;
3) O voo do espírito, quando, como diz Santa Teresa d'Ávila, "age de tal
maneira que o espírito parece verdadeiramente sair do corpo".


Ora, as características do deslumbramento
encontram-se no repouso no Espírito, salvo, evidentemente, o grau avançado de
vida espiritual. Com efeito, acontece que Deus concede uma tal experiência
espiritual a pessoas de virtude vulgar, ou a principiantes na vida espiritual,
a fim de os atrair a Si.


O repouso no Espírito resulta, mais frequentemente,
da imposição das mãos, ou pelo menos de um toque da mão na cabeça, embora esse
gesto não seja sempre necessário. A pessoa começa a vacilar, para finalmente
cair devagarinho para trás. Esta queda é causada por uma graça tão poderosa do
Espírito Santo que o corpo já não pode suportá-la e, então, as suas forças
abandonam-no. Contudo, é preciso esclarecer que a queda não é obrigatória e não
condiciona, necessariamente, a recepção da graça. Por outro lado, aqueles que
não "caem" são afetados por uma vertigem não desagradável, tremuras
ou pernas debilitadas, mas estas manifestações físicas são impregnadas de
doçura e de paz. A sensação interior de repouso no Espírito parece existir
também nas pessoas que não caem.


Repouso no Espírito e Missão Divina


O repouso no Espírito supõe uma nova efusão do
Espírito Santo ou, mais precisamente, como se chama em teologia, uma nova
missão deste Espírito Divino. Lembremos que as Missões Divinas, quer dizer, o
envio das Pessoas do Filho e do Espírito Santo, podem ser visíveis ou
invisíveis. Estas últimas constituem as principais modalidades da ação
santificadora da Trindade Santa nas nossas almas.


Quanto ao repouso no Espírito, não é uma nova vinda
da Pessoa do Espírito Santo, já recebida no Batismo; pelo contrário, consiste
numa nova efusão das suas graças e das suas manifestações. Esta nova efusão do
Espírito Santo realiza, então, uma renovação real da relação da pessoa com o
Espírito Santo que já a habita e uma experiência de Deus mais íntima, que se
abre num conhecimento amoroso mais ardente.


O repouso no Espírito é, portanto, o efeito de uma
missão divina, porque comporta o progresso na vida espiritual e porque
constitui um novo estado de graça santificante.



FONTE: http://www.rccbrasil.org.br/artigo.php?artigo=1125