FALA PROFESSOR
Autor: Vitor M Graciliano | Publicado: 2014-02-11T11:53:00-08:00




SÉRGIO PEREIRA DOS SANTOS







TRIBUNA LIVRE 

&nbsp;Cotas em concursosAs tentativas históricas e presentes de demandas políticasde ações afirmativas para a população afro-brasileirano campo político, educacional e no mercadode trabalho tentam tocar na lógica perversa das desigualdadesraciais de diversos requintes acumuladas ao longo dosanos que atinge tal população em todas as classes sociais.Se a “democracia racial” é a máxima da relação dos grupos decor no Brasil, por que muitos afro-brasileiros vivenciam barreirasraciais e sociais tanto na ausência nos altos escalões domercado de trabalho, quanto numa presença diminuta em tais locais,cuja vivência do racismo ainda se torna uma prática comum?Se a miscigenação faz parte da configuração social brasileira,por que tal diversidade não faz parte da configuração dos espaçosde poder, riqueza e status social, majoritariamente preenchidopelo grupo branco brasileiro?&nbsp;

Estamos alimentando uma grande contradição?Por que a presença de negros nos altos escalões de poder relaciona-se com as experiências de dores do racismo? A política de cotas nos concursos&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; públicos capixabas, proposição do Deputado Roberto Carlos (PT), &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; vão para além de permitir um processo seletivo específico entre os grupos desiguais,no caso os afro-brasileiros, já que possibilitam tanto um aumento de gruposexcluídos, cuja barreira do racismo é um de seus impedimentos, quanto viabiliza uma &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; nova organização social que permite a criação de “espelhos sociais” positivospara as futuras gerações dos negros no Brasil. Esses espelhos sociaisquebrariam localizações fixas da população negra, como osestereótipos históricos que se alocam à essa população ao perigo,a violência, ao exótico, a irracionalidade e a pobreza.A pergunta que se coloca na discussão de cotas para negrosem concursos públicos na Assembléia Legislativa capixaba é:por que uma parte da sociedade conservadora, principalmente aelite, tende a ficar mais reacionária e sensível com um rechaçamentoa tais políticas, do que com as exclusões que a populaçãoafro-brasileira convive diariamente, principalmente nasprisões e nos contatos policiais? O que está por trás disso? A definiçãode cotas em concursos públicos se direciona na disputapolítica por poder, status, riqueza e reconhecimento social, tantodas hierarquias raciais existentes, quanto da aceitação de que oracismo possibilita a perda materiais e simbólicas de muitos,quanto o ganho disso por outros. No Brasil, a maioria negra é umaminoria social no que tange ao acesso a emprego, a uma vidadigna, a educação e o reconhecimento humano paritário.E tal exclusão é reproduzida também pela camuflagem dosconflitos enraizados em nossas mentes, corpos e instituições sociaisao longo da formação da sociedade brasileira que se conforma e confinao lugar social dos negros como intocáveis.Então, tratar “desigualmente os desiguais” a t ravésdas cotas &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; em concursos públicos é possibilitar a conquista de direitossociais negados e compreender que as trajetórias de vida dos grupos são &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; díspares e que no fundo privilegia sempre os donos do poder que sempre &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; tiveram privilégios e oportunidades, tendo o racismo uma das razões de tais ganhos sociais.Que o direito a uma cidadania plena, atrelado aos princípioshumanitários, democráticos, igualitários e de justiça social estejampresente na vida de milhões de pessoas afro-brasileirasque foram um dos grandes povos que construíram o Brasil, e queainda não usufruíram de suas grandes riquezas.Sérgio Pereira dos Santos é doutorando em Educaçãoe Membro do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Ufes.