Deus nos induz às tentações?
Autor: Estudos Bíblicos | Publicado: 2011-05-20T11:32:00-07:00

  “Todos os comentários são a minha opinião pessoal baseado naquilo que eu tenho estudado na Palavra de Deus. Você não precisa concordar comigo. Estude os versículos e tire as suas próprias conclusões. Essas são as minhas.”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ass.: Ulisses M. Cavaleiro

Deus nos induz às tentações?

Todos nós cremos que a Bíblia é a Palavra de Deus e como tal, cremos que ela não possui nenhum erro. Isso é , para nós cristãos, a verdade absoluta. Entretanto, muitas vezes nos esquecemos de que a Bíblia não foi escrita na nossa língua-mãe,a língua portuguesa, e esse processo de tradução foi feito por homens comuns, sem a mesma inspiração infalível que o Espírito Santo concedeu aos escritores originais dos livros bíblicos.



Esse processo de tradução, denominado versão, muitas vezes tem gerado algumas dúvidas teológicas devido às diferentes palavras usadas pelas mais diversas versões. Na igreja que congrego, uma dessas dúvidas surgiu no modelo de oração deixado por Jesus para nós, o Pai Nosso. Veja o texto de Mateus 6.13 em duas versões diferentes:

Almeida Revista e Atualizada:
“e não nos deixes cair em tentação; mas livra-nos do mal [pois teu é o reino, o poder e a glória para sempre. Amém]!”

Almeida Revista e Corrigida:
“E não nos induzas à tentação, mas livra-nos do mal; porque teu é o Reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém!”

Na versão atualizada, temos a ideia de que pedimos a Deus para nos proteger da tentação. Já na versão corrigida, aparentemente devemos pedir para Deus não nos levar a tentação. Qual dos dois sentidos está correto?

Quando nos deparamos com uma dúvida proveniente de uma diferença entre as diversas traduções da Bíblia, o correto é recorremos aos textos no seu idioma original - no caso do Novo Testamento, o grego. A palavra grega usada nessa passagem foi εισφερω (eisphero) que embora foi traduzida por deixes cair ou induza, a sua tradução literal significa trazer para dentro, introduzir. Essa tradução nos dá o sentido de que Deus nos introduz sim nas tentações. Mas será que é Ele mesmo que nos leva à tentação? Isso não contradiz o texto de Tg 1.13, que diz que Deus não tenta ninguém?

Analise comigo o texto de Mateus 4.1-11: quem levou Jesus ao deserto foi o próprio Espírito Santo! E para que Ele levou? Para Jesus ser tentado pelo diabo. Uma coisa é levar, conduzir até a tentação, a outra é ser o tentador. Deus não tenta ninguém, mas pode nos levar até a tentação para cumprir um propósito muito maior em nossas vidas.

Não se esqueça: Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam. (Tg1.12). Se o Espírito tem te levado ao deserto, não desanime, fique firme, porque a coroa da vida te espera se você resistir!
Passagens bíblicas usadas nesse estudo:
(Todas as passagens citadas são da versão Almeida Revista e Atualizada, salvo quando indicar o contrário)

Tiago 1.13
13 Ninguém, ao ser tentado diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta.

Mateus 4.1-11
1 A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.
2E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome.
3 Então, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães.
4 Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.
5 Então, o diabo o levou à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do templo
6 e lhe disse: Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e: Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra.
7 Respondeu-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor, teu Deus.
8 Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glória deles
9 e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.
10 Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto.
11 Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram.

Tiago 1.12
12 Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.
Bibliografia:

1- Sociedade Bíblica do Brasil, Sistema de Biblioteca Digital Libronix
2- Sociedade Bíblica do Brasil, Bíblia de Estudo de Genebra
3- Marcelo Ribeiro de Oliveira, A Bíblia Sagrada Versão Digital