Um grande queijo suíço
Autor: Eduardo Oliveira | Publicado: 2013-04-02T23:03:00-03:00


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Imagine um pedaço de queijo suíço, daqueles bem cheios de buracos.Quanto mais queijo, mais buracos.  Cada buraco ocupa o lugar em que haveria queijo.  Assim, quanto mais buracos, menos queijo.Quanto mais queijos mais buracos, e quanto mais buracos, menos queijo. Logo, quanto mais queijo, menos queijo. 

Como bem sabemos, o sistema do capital ao longo de sua história têm passado por sucessivas reestruturações. Adaptações estas que culminaram na necessidade de elaboração de modelos de acumulação como o taylorismo/fordismo. 

Marx, em seus estudos sobre o capitalismo, apresenta-nos este como um sistema contraditório, fato que vem a explicar a necessidade dessas constantes readaptações. A ideia básica de Marx, ou seja, a contradição central do sistema apresentada por ele trata-se do processo de substituição do trabalho vivo pelo trabalho morto, n'outras palavras, substituição do trabalhador pelo uso da máquina. 

Todavia, Marx afirma que esta substituição de trabalho vivo por objetivado é o último desenvolvimento da produção de valor do sistema do capital. Manuel Castells, em seu livro Teoria Marxista das Crises, aborda a questão do avanço tecnológico remontando a análise de Marx concernente à contradição. Castells afirma que existe um limite para substituição do homem por máquina, reforçando assim a afirmação de Marx. O homem jamais será totalmente substituído. 

O sistema capitalista, à medida que se desenvolve às custas da exploração do trabalhador, depende cada vez menos deste. À medida que se qualifica como organização de produção, desqualifica sua principal aquisição geradora de mais-valia: a força de trabalho. 

Baseado no exposto pode-se chegar à conclusão que, apesar de suas constantes superações de limites, crises e/ou barreiras, como observamos principalmente na abordagem do modelo taylorista/fordista, o sistema do capital (este grande queijo suíço) cava sua própria cova. Está diante de seu principal e ultimo desafio: a crise da natureza. 

Revitaliza-se assim na humanidade, principalmente na “mercadoria” força de trabalho, a iminência de mais uma Grande Revolução, nos mesmo moldes ou até mesmo maior que a observada na transição feudalismo-capitalismo. Não vivemos apenas uma época de mudanças, mas sim uma mudança de época. 

Por fim, cabe à humanidade agir em favor dessa Grande Revolução de caráter pós-capitalista. A história do homem é marcada por momentos históricos que, apesar de marcantes, jamais se perenizam. Estão sempre em processos de evolução, mesmo que hesitantes quanto à certeza de progresso. O resgate de nossa práxis revolucionária se apóia nesta simples contribuição de Marx: fazer-nos acreditar que os homens são homens, logo suas relações devem tornar-se humanas*. 


* Trecho extraído dos Manuscritos Econômico-Filosóficos, Marx &amp; Engels.