ESCRITOS PARA A VIDA - O Milagre das Igrejas Materialistas
Autor: Prof. Galba Freire, Msc., Pr. | Publicado: 2012-05-02T06:43:00-07:00


Caros Amigos,

Em João 8:32 diz: E conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertarás...Vejam que interessaante artigo sobre a evolução das igrejas Neopentecostais e suas origens. Vale a pena refletir sobre o artigo a seguir...



Segundo o jornalista Johnny Bernardo o movimento neopentecostalismo brasileiro surgiu 
através do bispo Edir Macedo, fundador da Igreja Universal do Reino de 
Deus, e que antes, havia sido adepto do catolicismo e espiritismo. Johnny menciona a parceria entre Edir Macedo e R. R. Soares na fundação 
da Igreja Universal e a primeira dissidência da denominação, já em 1980,
 quando Soares resolveu abandonar a Universal, “descontente com a 
prepotência e o espírito mercantilista de Edir Macedo”, para fundar a 
Igreja Internacional da Graça de Deus. O jornalista cita também a recente dissidência na Igreja Mundial do 
Poder de Deus, que deu origem à Igreja Mundial Renovada, fundada pelo 
bispo Roberto Damázio, que até 2010 era o terceiro na linha de comando 
da denominação do apóstolo Valdemiro Santiago. O movimento neopentecostal possui diversas ramificações, entre elas, a 
Igreja Renascer em Cristo, a Sara Nossa Terra, Bola de Neve Church, 
entre outras.

Confira abaixo a íntegra do artigo “As raízes do neopentecostalismo brasileiro”, de Johnny Bernardo, para o site Genizah:

Em maio de 2010 surgia a mais nova denominação neopentecostal 
brasileira: a Igreja Mundial Renovada. Também conhecida como Igreja 
Renovada da Fé em Jesus Cristo, a IMR surgiu um mês após a saída do 
Bispo Roberto Damásio da Igreja Mundial do Poder de Deus. Membro da 
cúpula da IMPD (à época, terceiro no poder após o Bispo Josivaldo 
Batista), Roberto Damásio anunciou a sua saída no dia 20 de abril, sem 
revelar os reais motivos. No mês seguinte, a IMR estreia seu primeiro 
programa na NGT. Passados quase dois anos (completará no próximo mês, 
29), a Igreja Mundial Renovada já possui diversas filiais pelo Brasil e 
chegou à África. Sua presença nos meios de comunicação continua ativa e 
em fase de crescimento, com participação nas tardes e madrugadas da Rede
 TV, além de diversos programas radiofônicos.

O rápido crescimento da IMR e de outras denominações neopentecostais se 
explica em parte pela ofensiva de sua liderança e pelo espírito 
mercantilista que caracteriza suas atividades. O poder da comunicação e a
 ênfase nas campanhas de cura e libertação são características comuns do
 Neopentecostalismo.&nbsp;




Quando falamos de neopentecostalismo, estamos nos 
referindo aos grupos cuja origem remonta aos movimentos de confissão 
positiva dos EUA, através de líderes como Essek William Kenyon e Kenneth
 Hagin. No Brasil, apesar de estabelecida a década de 70 como o período 
em que começa a se desenvolver o que Paul Freston chama de “terceira 
onda pentecostal”, o neopentecostalismo surge a partir de um conjunto de
 elementos característicos da “segunda onda pentecostal”, como o uso da 
mídia audiovisual na difusão doutrinária, o liberalismo, o combate às 
religiões de possessão e as campanhas de prosperidade.

A Igreja do Evangelho Quadrangular e a Igreja Cristã de Nova Vida foram 
os celeiros de onde o atual movimento neopentecostal surgiu e se 
estruturou. Harold William e Raymond Boatrigtht, atores e missionários 
enviados ao Brasil pela Igreja Internacional do Evangelho Quadrangular, 
romperam com o tradicionalismo pentecostal brasileiro ao introduzir no 
país o pentecostalismo de costumes liberais. Começando por São João da 
Boa Vista (SP), em 1951, a IIEQ alcançou a capital do Estado em 1954, 
daí se espalhando por todo o país. À IIEQ se aliaram diversos lideres e 
membros das igrejas pentecostais e das igrejas históricas, atraídos pela
 mensagem de cura divina, propagadas a partir de São Paulo e tendo como 
ponto de apoio os programas radiofônicos.

Do Canadá, veio o Bispo Walter Robert MacAlister, que, a convite da 
IIEQ, pregou no Rio de Janeiro e em outros estados do Brasil, atraindo 
um grande número de seguidores. Depois de passar pelas Filipinas, 
Taiwan, Hong Kong e Paris, MacAlister decidiu se estabelecer no Brasil, 
morando primeiro em São Paulo e depois no Rio de Janeiro. Era o ano de 
1959 quando MacAlister, sua esposa e filhos decidem se mudar para o 
Brasil. Dos filhos do casal (eles tiveram dois), Walter Robert 
MacAlister Jr. sucederia o pai na direção da Igreja Cristã de Nova Vida,
 algumas décadas depois. Estabelecido no bairro do Bonsucesso, em 1964, o
 primeiro templo da ICNV serviu de base para a inauguração, em 1971, do 
templo sede em Botafogo. A existência da ICNV está associada às 
campanhas de cura e libertação, promovidas pelo Bispo MacAlister, 
primeiro na Rádio Copacabana, em 1960, e depois com o programa Coisas da
 Vida, na extinta TV Tupi, a partir de 1978. No começo da década de 80, 
MacAlister abdica da pregação televisiva ao afirmar que a “televisão 
cria monstros” – talvez em referência ao Bispo Edir Macedo, que, à 
época, dava seus primeiros passos na telinha, em um programa intitulado 
“O Despertar da Fé”, também veiculado pela TV Tupi, canal 6.

O pai do neopentecostalismo brasileiro

Natural do Rio de Janeiro, Edir Macedo abandonou o curso universitário 
sem o concluir. Dizia ser uma pessoa deprimida. Procurou alívio no 
Catolicismo, não encontrando. Fez-se então adepto do espiritismo, 
sofrendo nova decepção. Depois de algum tempo se converteu ao 
pentecostalismo, ingressando na Igreja Cristã de Nova Vida. Da 
convivência com os irmãos, conhece seu futuro genro e parceiro de 
ministério, Romildo Soares – mais tarde Missionário R.R. Soares. Era 
1968. Quatro anos depois deixam, juntamente com Roberto Augusto Alves e 
os irmãos Samuel e Fidelis Coutinho, a ICNV, quando, no mesmo ano, 
fundam a Igreja Cruzada do Caminho Eterno. Em 1977, após a saída dos 
irmãos Coutinho da ICCE, Edir Macedo, Romildo Soares e Roberto Augusto 
mudam o nome da denominação para Igreja Universal do Reino de Deus, 
começando na Abolição (zona norte do Rio de Janeiro) – Roberto Alves, 
que sagrou Edir Macedo como Pastor e recebeu deste também a unção, 
regressou à ICNV. Descontente com a prepotência e o espírito 
mercantilista de Edir Macedo, Romildo Soares deixa também a IURD para 
fundar, em 1980, a Igreja Internacional da Graça de Deus.
Único no poder, Edir Macedo coloca em prática parte de sua experiência e
 aprendizagem na Igreja Cristã de Nova Vida e associa a está o 
liberalismo da Quadrangular, criando em pouco tempo um império que, três
 anos depois, alcança os EUA, ao fundar a primeira IURD em Monte 
Vermont, Nova York. Nove anos depois chega a Portugal, e em 1996 funda a
 primeira IURD no Japão. Segundo Campos, o sucesso da Igreja Universal 
pode ser medido ainda pelo número de templos abertos até 1995: 2.014 no 
Brasil e 236 em 65 países, nos quais são atendidos cerca de quatro 
milhões de pessoas, que participam dos “cultos”, “correntes de fé” e 
“campanhas de fé”. (Lusotopie, 1999, p. 355)

Embora discordante de alguns pontos defendidos por MacAlister, Edir 
Macedo se apropria de parte de sua mensagem, que envolvia cura divina e 
prosperidade por meio da fé. Deu prosseguimento, também, ao trabalho nos
 meios de comunicação, elegendo a televisão como seu cavalo de Tróia. 
Até então explorada por pentecostais, como a Assembleia de Deus, e 
igrejas históricas, como a Batista e a Presbiteriana, a televisão passa a
 ser palco, nos anos seguintes, do trabalho de convencimento e 
propaganda da Igreja Universal e da Igreja Internacional da Graça de 
Deus e, futuramente, da Igreja Mundial do Poder de Deus. As pentecostais
 e históricas ocupariam uma pequena parcela de horários, com exceção do 
programa “Vitória em Cristo”, antes sem denominação oficial, mas a 
partir de 2010 ancorada na Assembleia de Deus Vitória em Cristo, sendo 
Silas Malafaia o presidente.

Da IURD à Mundial Renovada

Da Igreja Universal do Reino de Deus surgiriam inúmeras outras igrejas 
neopentecostais, com exceção da Renascer em Cristo (de origem 
pentecostal – seus fundadores eram membros da Igreja Pentecostal da 
Bíblia, Jabaquara, SP), da Igreja Evangélica Cristo Vive (fundada pelo 
ex-pastor da Igreja Cristã de Nova Vida, o angolano Miguel Ângelo) e de 
grupos minoritários, como a Bola de Neve (fundada pelo Apóstolo Rina, 
ex-pastor da Renascer em Cristo) e Sara Nossa Terra (fundada pelos 
bispos Robson e Maria Rodovalho, de origem presbiteriana).

Da Igreja Universal surgiria, ainda no fim da década de 70, uma 
dissidência organizada pelos irmãos Coutinho. As duas maiores 
dissidências da IURD, entretanto, surgiriam nas décadas seguintes: a 
Igreja Internacional da Graça de Deus (1980) e a Igreja Mundial do Poder
 de Deus, do Apóstolo Valdomiro Santiago (1998). Da IIGD não se conhece 
nenhuma dissidência, mas da IMPD surgiriam, entre 2010 e 2011, quatro 
igrejas: a Igreja Mundial Renovada (05/2010), Igreja Missionária do Amor
 (08/2010), o Templo Mundial Resgate da Fé (09/2010) e a Igreja 
Evangélica Celeiro de Deus (10/2011). Das igrejas dissidentes, três 
foram fundadas por aliados de Valdomiro Santiago: Givanildo de Souza 
(segundo na cúpula da IMPD e fundador da IMA), Roberto Damásio (terceiro
 na ordem e fundador da IMR) e Sebastian de Almeida (homem de confiança 
da IMPD e fundador do TMRF). Do quadro original de dirigentes e 
apresentados em matéria publicada pela revista Época, apenas Francileia 
de Oliveira (esposa de Valdomiro Santiago) e Ronaldo Didini (ex-homem de
 confiança de Edir Macedo, e consultor de mídia da IMPD) permanecem ao 
lado do fundador. Para às igrejas dissidentes também seguiriam, em 
grande número, outros bispos da IMPD. Outros líderes e igrejas 
dissidentes surgirão nos próximos dias. Aguarde!

Fonte:http://noticias.gospelmais.com.br/neopentecostalismo-pesquisador-divisao-igrejas-33680.html