Lei Áurea: 125 anos
Autor: Os Pensadores | Publicado: 2014-05-12T09:30:00-03:00



   

    

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    2012.


   

  

  
 
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Áurea: 120 anos.
E nós?




&nbsp;&nbsp; Os primeiros
movimentos pela libertação do negro foram feitos pelos próprios negros, desde o
momento que, ao serem submetidos à hegemonia portuguesa em continente africano,
buscaram formas de superação para tal situação.

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&nbsp;&nbsp; Em terras brasileiras esse
movimento começa quando o primeiro negro aqui chegou. Desde então ações
individuais e coletivas como levantes, insurreições e os quilombos configuraram
uma imensa ebulição revolucionaria em prol da libertação de todo povo negro. Em
alguns momentos a luta social coincidiu com tais movimentos de liberdade, como
no episódio da Revolta dos Búzios, que em essência pregava a igualdade para
todos. 



&nbsp;&nbsp; Nesta crescente, a
opressão branca gerou uma serie de atos oficiais de varias naturezas. Muitas
vezes por trás da capa de inclusão e solidariedade para a população negra
escravizada, estava o objetivo de beneficiar os senhores das riquezas, das
terras e do direito de vida e morte sobre os afro-brasileiros. 



&nbsp;&nbsp; No fundo, a grande
intenção da sociedade branca era excluir, marginalizar, afastar o negro do
direito a terra, à educação, aos cuidados na infância e na velhice.&nbsp;

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&nbsp; A Lei Áurea, por exemplo, era imperativa.
Surgiu como uma forma de impedir a indenização ao povo negro explorado. Além
disso, após a promulgação da Lei Áurea surgiu um movimento exigindo que o
governo indenizasse os senhores que haviam perdido seus escravos. A
aristocracia escravista, arruinada com a abolição sem indenização, culpou o
governo pela ruína e passou a engrossar as fileiras do Partido Republicano. 

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&nbsp;&nbsp; A
economia cafeeira paulista, comparada com outras áreas tradicionalista, não
sofreu nenhum abalo com a abolição, pois já se baseava na mão-de-obra livre,
assalariada.

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&nbsp;&nbsp; Depois da Lei Áurea, alguns negros permaneceram no campo praticando
uma economia de subsistência, enquanto outros buscaram as cidades, onde
entraram num processo de marginalização e de não integração na sociedade.
Marginalizados e desempregados, passaram a viver em barracos nos arredores das
cidades. Em outras palavras, a liberdade jurídica não correspondeu às demais
liberdades. 



&nbsp;&nbsp; Caberá assim, uma
reflexão sobre o dia imediatamente a abolição. O dia 14 de maio marcou um
momento decisivo para a história do povo negro. A teoria de embranquecimento
tomou forma e força e os desdobramentos ecoaram em vários segmentos da
atividade social. 

&nbsp;

&nbsp;&nbsp; Eis, portanto, um desafio que ora emerge em nossas praticas
pedagógicas. Como lidar com a história oficial e a história cotidiana de nossos
(as) alunos (as) em nossas salas de aula? 



E que venha a lei 11645/08!!


Sugestão para pesquisa: www.qualiafro.com.br; www.ceao.ufba.br 

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