A erosão do sentido da vida e as manifestações de rua
Autor: Educação e Sociologia em debate. Márcio Franco | Publicado: 2013-07-15T13:28:00-07:00


Está lentamente ficando claro que as massivas manifestações de rua ocorridas nos
últimos tempos no Brasil, e também pelo mundo afora, expressam mais que reivindicações pontuais, como uma melhor qualidade do transporte urbano, melhor
saúde, educação, saneamento, trabalho, segurança&nbsp; e uma repulsa à
corrupção e à democracia das alianças&nbsp; sustentada por negociatas. Fermenta
algo mais profundo, diria quase inconsciente, mas não menos real: o sentimento
de uma ruptura generalizada, de frustração, de decepção, de erosão do sentido
da vida, de angústia e medo face a uma tragédia ecológico-social que se anuncia
por toda a parte e que pode pôr em risco o futuro comum da humanidade. Podemos
ser uma das últimas gerações a habitar este planeta.




Não é sem razão que 77% dos manifestantes tenham curso superior,
quer dizer, gente capaz de sentir este mal-estar do mundo e expressá-lo como
recusa a tudo o que está aí.

Primeiro, é um mal-estar face ao mundo
globalizado. O que vemos nos envergonha, porque significa a racionalização do
irracional: o império norte-americano, decadente, para se manter precisa vigiar
grande parte da humanidade, usar da violência direta contra quem se opõe,
mentir descaradamente como na motivação da guerra contra o Iraque, desrespeitar
acintosamente qualquer direito e norma internacional como o&nbsp;sequestro&nbsp;do
presidente Evo Morales, da Bolívia,&nbsp; feita pelos europeus mas forçados
pelos corpos de segurança norte-americanos. Negam os valores humanitários e
democráticos de sua história e que inspiravam outros países.

Segundo, a situação de nosso Brasil. Não
obstante as políticas sociais do governo do PT que aliviaram a vida de milhões
de &nbsp;pobres, há um oceano de sofrimento, produzido pela favelização das
cidades, pelos baixos salários e pela ganância da máquina produtivista de cariz
capitalista que, devido à crise sistêmica e à concorrência cada vez mais feroz,
superexplora a força de trabalho. Só para dar um exemplo: pesquisa feita na
Universidade de Brasilia apurou que entre 1996 e 2005 a cada 20 dias um bancário
se suicidava, por causa das pressões por metas, excesso de tarefas e pavor do
desemprego. Nem falemos da farsa que representa nossa democracia. Valho-me das
palavras do cientista social Pedro Demo, professor da UNB, em sua&nbsp;Introdução à sociologia(2002):
”Nossa democracia é encenação nacional de hipocrisia refinada, repleta de leis&nbsp;bonitas&nbsp;mas
feitas sempre, em última instância, pela elite dominante para que sirva a ela
do começo até o fim. Político é gente que se caracteriza por ganhar bem,
trabalhar pouco, fazer negociatas, empregar parentes e apaniguados,
enriquecer-se às custas dos cofres públicos e entrar no mercado por cima… Se
ligássemos democracia com justiça social, nossa democracia seria sua própria
negação” (págs. 330-333). Agora, entendemos por que a rua pede uma reforma
política profunda e outro tipo de democracia em que o povo quer codecidir os
caminhos do país.





&nbsp;Há
um oceano de sofrimento, produzido pela favelização das cidades, baixos
salários e ganância da máquina produtivista&nbsp;




Terceiro, a degradação das instâncias do sagrado. A Igreja
Católica ofereceu-nos os principais escândalos que desafiaram a fé dos
cristãos: pedofilia de padres, de bispos e até de cardeais. Escândalos sexuais
dentro da própria Cúria romana, o órgão de confiança do papa. Manipulação de
milhões de euros dentro do Banco do Vaticano (IOR), onde altos eclesiásticos se
aliaram a mafiosos e a corruptos milionários italianos para lavar dinheiro.
Igrejas neopentecostais atraem em seus programas televisivos milhares de fiéis,
usando a lógica do mercado e transformando a religiosidade popular num negócio
infame. Deus e a Bíblia são colocados a serviço da disputa mercadológica para
ver quem atrai mais telespectadores. Setores da Igreja Católica não escapam
desta lógica com a espetacularização de showmissas e dos padres-cantores com
sua&nbsp; autoajuda fácil e canções melífluas.

Por fim, não escapa ao mal-estar generalizado a situação
dramática do planeta Terra. Todos estão&nbsp; se dando&nbsp; conta de que o
projeto de crescimento material está destruindo as bases que sustentam a vida,
devastando as florestas, dizimando a biodiversidade e provocando eventos cada
vez mais extremos. A reação da Mãe Terra se dá pelo aquecimento global, que não
para de subir; se chegar nos próximos decênios a 46 graus Celsius pelo
aquecimento abrupto, este pode dizimar a vida que conhecemos e impossibilitar a
sobrevivência de nossa espécie, com o desaparecimento de nossa civilização.

Não dá mais para nos iludirmos, cobrindo a feridas da Terra com
esparadrapo. Ou mudamos de curso, preservando as condições de vitalidade da
Terra, ou o abismo já nos espera.

Como insistea Carta da Terra: ”Nossos
desafios ambientais, econômicos, politicos, sociais e espirituais estão
interligados”; é esta interligação real mas, em parte &nbsp;inconsciente,
&nbsp;que leva milhares às ruas querendo outro mundo possível e agora
necessário. Ou aproveitamos a chance para as mudanças ou não haverá futuro para
ninguém. O inconsciente coletivo pressente este drama e daí o clamor das ruas
por mudanças. Sem atender às demandas, poderemos protelar a tragédia mas não a
evitaremos. Agora é ouvir e agir.



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<!--[endif]-->Leonardo
Boff, filósofo e teólogo, é autor de diversos livros, entre os quais 'Proteger a Terra e cuidar da vida: Como evitar o fim do mundo'. (Record,
&nbsp;2010).





Fonte: JB ONLINE

http://www.jb.com.br/leonardo-boff/noticias/2013/07/08/a-erosao-do-sentido-da-vida-e-as-manifestacoes-de-rua/