"Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo" 
Autor: Paróquia São Bento | Publicado: 2013-05-02T11:07:00-07:00







No Evangelho de Lucas, a alegria é
um tema fundamental. Já no primeiro capítulo, narra-se o contentamento de
Zacarias ao saber do nascimento de João Batista. No entanto, é no versículo
"Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo" que encontramos o sentido
pleno de "alegria". 

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Na raiz grega da palavra, chairo, pode-se traduzir o cumprimento
"ave" como "Alegra-te", Por meio dessa saudação, o
Mensageiro do Senhor introduz seu diálogo com Maria. O significado dessa alegria
está diretamente relacionado à sua causa; trata-se do deleite de participar do
projeto de Deus. É uma alegria que está acima das emoções, sentimentos e
conflitos corriqueiros. 

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Maria terá momentos de tristeza, preocupações, dúvidas, até mesmo
"uma espada atravessará seu coração" por conta da opção que fez e da
vocação que acolheu. Mas a sua satisfação, no âmbito das bem-aventuranças,
permanecerá imutável, porque tem consciência de sua comunhão com Deus. Maria
alegra-se em Deus; o entusiasmo brota da sua fé, fruto do Espírito e do
testemunho da grandeza de Deus, agindo na pequenez humana.. 

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O Mensageiro, após a saudação, dirige-se a ela com a expressão
"cheia de graçà', ou seja: cheia de cháris, um favor concedido
gratuitamente, um dom outorgado por benevolência. A tradução grega
apresenta-nos a palavra no particípio, sugerindo que a cháris opera em Maria
continuamente. Ela não somente permite a ação divina como também colabora. 

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Embora não tenham sido os atributos marianos que a fizeram merecedora de
tal graça, mas sim o olhar de Deus sobre sua pessoa, a humildade de Maria foi
uma das condições prévias para o despertar do cháris perante o olhar divino.
Esse favor recebido, proveniente de um único doador, refere-se à força que
emana do Espírito para acompanhá-la na missão que assume. Devido à graça
concedida, Maria pode contemplar os mistérios de Deus. Isso a impulsiona a
correr até a casa de Isabel e compartilhar as maravilhas que ultrapassam o
intelecto humano. A alegria mariana converte-se em ambiente teológico,
vivenciado até mesmo pelo filho da sua prima, que estremece no ventre de sua
mãe. 

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"O Senhor é contigo". Na análise gramatical e teológica, a
oração comunica que o Senhor teve a iniciativa de compartilhar com Maria uma
experiência salvadora: "permaneceram juntos", "esteve junto a
ela", "ao seu lado", "em uma relação de proximidade".
O tempo de Jesus será o tempo dessa alegria profunda, que é obedecer a vontade
de Deus. Esse é o fundamento que marcará, dali em diante, a origem da alegria
cristã. A tradição paulina bem recomenda: "Vivei sempre contentes. Orai
sem cessar" . 

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A meditação do Rosário nos introduz na contemplação dos mistérios na
História da humanidade, leva-nos a sintonizar a alegria mariana e a buscar as
origens de nossa própria alegria. O contentamento de Maria não é um regozijo
alienante, mas comprometido com a vida e a dignidade dos pobres, como bem
recorda o Magnificat. 

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Maria nos anima a buscar enfaticamente o fundamento da nossa alegria. Ao
mesmo tempo, nos ajuda a localizar qual deve ser a origem de nossos
sofrimentos: a causa do Reino. O Rosário meditado é uma vitamina fecunda que
convida todos os cristãos a perseverar com paciência em sua missão. A alegria
da graça que habita em nós não nos isenta das tribulações, mas nos cobre de
força. 

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Maria, por meio da sua humildade, nos evangeliza, especialmente em
tempos nos quais a vaidade e a arrogância são vistas com olhos complacentes.
Nossa Mãe nos dá exemplo de personalidade e maturidade na fé, mas ao mesmo
tempo, nos aponta o caminho para andar-mos sem invadir o espaço de Deus .