“Voz da alma”
Autor: Ricardo Corrêa | Publicado: 2011-06-15T05:23:00-07:00

“Ó Deus, tu és o meu Deus, desde a aurora te procuro. De ti tem sede a minha alma, anela por ti minha carne, como terra deserta, seca, sem água”. (Sal: 62,2)Esta foi a oração de Davi quando encontrava-se no deserto de Zif, em Horcha (cf. 1º Sam: 23,14ss). É nos desertos da vida quando experimentamos “as ausências” que percebemos o quanto Deus nos faz falta e o quanto sentimos saudades de Deus.Nossa alma ressequida pelo calor escaldante do deserto grita desesperadamente pelas águas do rio de Deus. “Em Deus eu me saciarei”! Esta é a certeza da alma. Noutra ocasião o salmista chega a dizer: “Como a corça anseia pelas águas vivas, assim minha alma “suspira” por vós, ó meu Deus. Minha alma tem “sede” de Deus, do Deus vivo”. (Sal: 41,2-3)Quando Deus nos criou deixou em nós a sua marca. O livro do Gênesis diz que do barro Deus modelou o homem (cf. Gên: 2,7), portanto Deus deixou suas santas digitais em cada um de nós. Não somente em nossa pele ou em nosso corpo, mas principalmente em nossa alma. Por isso a alma sempre sabe o que quer e o coração é quem dá voz a este querer. O coração traz consigo a voz da alma e a voz da alma é a voz da experiência, da experiência de Deus e com Deus. Não foi por acaso que Deus fez isto, Ele fez de propósito, fez por que desde sempre desejou como deseja a cada instante, estar perto do homem. Deus deseja estar perto de você, deseja ter intimidade com você. “Deus, infinitamente Perfeito e Bem-aventurado em si mesmo, em um desígnio de pura bondade, criou livremente o homem para fazê-lo participar de sua vida bem-aventurada. Eis por que, desde sempre e em todo lugar, está perto do homem. Chama-o e ajuda-o a procurá-lo, a conhecê-lo e a amá-lo com todas as suas forças”. (Catecismo I, Art. I)&nbsp;Da mesma forma que a sua alma “suspira” por Ele. O catecismo diz que o nosso interior, a nossa alma e coração tem em si o desejo de Deus: “O desejo de Deus está inscrito no coração do homem, já que o homem é criado por Deus e para Deus...” (Catecismo I, Art. 27)&nbsp;O grito da nossa alma nada mais é do que o anseio pelo Sumo Bem que é Deus. Anseio por um relacionamento íntimo, sincero e de plena comunhão com Deus. “... e Deus não cessa de atrair o homem a si, e somente em Deus o homem há de encontrar a verdade e a felicidade que não cessa de procurar: O aspecto mais sublime da dignidade humana está nesta vocação do homem à comunhão com Deus”. (Catecismo I, Art. 27)Comunhão requer diálogo, a alma deseja saber de Deus, deseja falar a Ele e com Ele, dizer-lhe o que sente e como tem vivido. Deseja saber o que Deus pensa a seu respeito, deseja ouvir e sentir Deus bem próximo. Este foi o jeito que Deus, nosso Criador, encontrou de convidar o homem, Sua criatura, à intimidade. São Tiago nos diz: “Aproximai-vos de Deus, e ele se aproximará de vós”. (Tg: 4,8)Deus quer estar próximo, quer saber de você, de como tem vivido e de como se sente. E a oração é o lugar deste encontro. A oração é o lugar onde Deus se deixa encontrar por que quando abrimos os lábios para a oração, abrimos também o coração e com isso estamos transmitindo de maneira sincera o que sente a alma. Na oração também eu me deixo encontrar, saio do esconderijo e deixo Deus me achar. Se bem que muitas vezes nós não conseguimos liberar o grito sedento da nossa alma por Deus e por consequência nos escondemos entre os arbustos e as árvores fugindo da presença de Deus. Isto por que este grito encontra-se sufocado, sufocado pela dor, pelo sofrimento e pelo pecado. Nosso coração encontra-se “armado” e por isso não consegue se deixar encontrar. Armado pelo orgulho e auto-suficiência. Armado pelos “segredos” da vida, por aquilo que está escondido nos recônditos da alma, por aquilo que julgamos ser tão sujo, vergonhoso e imperdoável, por aquilo que protegemos e trancamos a sete chaves. Por isso o coração não consegue traduzir a vida e o que sente em palavras, não sabe falar de si mesmo, nem dizer o que realmente quer. Por que teme não ser compreendido, não ser aceito e por isso vir a ser julgado e condenado e pior ainda ser diminuído e desvalorizado. Um pouco mais adiante São Tiago diz: “Reconhecei a vossa miséria, afligi-vos e chorai”. (Tg: 4,9)Relacionamento requer sinceridade e honestidade. A sinceridade retira a sujeira que turva a visão e nos permite enxergar verdadeiramente quem somos, o que somos e como estamos. Faz com que nos enxerguemos com os olhos de Jesus. Assim rompemos com o “fingimento” e passamos a ser sinceros conosco mesmos e com Jesus. Desarmamos o coração, admitimos a nossa fraqueza e a necessidade de algo que nos torne completo. Revela a inteira dependência e a extrema necessidade de Jesus. “... minha alma “suspira” por vós, ó meu Deus. Minha alma tem “sede” de Deus, do Deus vivo”. A voz da alma ganha força e rompe o silêncio quando: * Descubro que para Deus “eu não sou sujeito oculto, Deus sabe de mim! Sabe da minha vida, da minha dor, do que sinto e de como me sinto”. * A partir do momento que tomo como garantia a possibilidade de ser compreendido, aceito, acolhido e amado. Deus me entende! Ele me compreende, me aceita e acolhe por que me ama!* Surpreendo-me com o perdão de Jesus. E com o que ele pode fazer em mim, de mim e através de mim apenas com o que sobrou.Sem esta percepção a alma aos poucos emudece, se trancafia no calabouço e se entrega a “depreciação” de si mesma passando a vegetar em vez de viver. A depreciação nos dias de hoje para mim é o mais perigoso dos ataques do Demônio, pois ela procura desconceituar o entendimento do ser humano quanto a sua identidade levando-o a duvidar e até mesmo a desacreditar da sua pertença a Deus. Isto é “menoscabar” o ser humano, é “diminuir”, é “retirar” a sua importância, o seu valor. Em palavras mais simples e costumeiramente ouvidas é o mesmo que: “Você não presta”! É dar a imperfeição humana o seu ultimato, ou seja, é o mesmo que decretar: “você jamais será melhor, este é o seu fim”. Com isso a depreciação busca “desdourar” a vida, ou seja, tirar o dourado, o brilho, manchar. E assim, uma vez que já não possui desejo e motivos que o façam sentir-se vivo para quê viver? Diante disto a depreciação conduz o ser humano por caminhos que o farão “perder a fama e o bom nome, levando-o a desonra”. Por isso este ataque me preocupa por que aos poucos a depreciação vai tirando o gosto pela vida, o ânimo e por fim o desejo de viver. Em Jesus o ser humano descobre o seu valor, descobre que ainda há vida dentro de si e descobre que a vida ainda pode valer muito a pena ...“Quem crê em mim, como diz a Escritura: Do seu interior manarão rios de água viva”. (João: 7,38)&nbsp;Jedidiá o que mais me encanta quando leio a palavra de Deus tanto no antigo quanto no novo testamento, é o desejo que Deus tem de ter e manter um relacionamento íntimo e sincero com o homem. Não que Deus dependa deste relacionamento a ponto de pensarmos que isso seria uma “necessidade” de Deus. Não, nunca! Deus é completo, é o tudo, é o “EU SOU” (Exo:3,14). Ele é o “EL-SHADAY”, o “Todo Poderoso”. Não possui nenhuma necessidade ou sequer precisa do homem para alguma coisa. O que acontece é que Deus é infinitamente Bom. A bondade, fruto do amor e da misericórdia de Deus, é a sua exclusiva característica, é a sua marca registrada. Para os poderosos desta terra ter poder significa “dominar” e para dominar muitos “destroem” e “exterminam”, pura e simplesmente para satisfazer o seu ego, mas Deus não é assim. Ele é Deus justamente por que sendo capaz e mesmo tendo inúmeros motivos, e motivos concretos para destruir, decide absolver e dar uma nova chance. Além do que para Deus seria muito triste ter que destruir algo sonhado, desejado, planejado e criado por suas próprias mãos. Isto poderia demonstrar até certo ponto que Deus concorda com o seu adversário, pois é o adversário de Deus, o Demônio, quem possui estas idéias de destruição, Deus não. Deus é “Amor” (João: 4,16) e o amor nunca destrói, pelo contrário o amor constrói, já dizia o poeta. Eu penso que Deus aceitou o conselho de Moisés (cf. Exo: 32, 11-14) e desistiu de destruir o seu povo por dois motivos: primeiro por que Ele é Bom e ser bom é ter a misericórdia impregnada em si, como Deus. E segundo por que pela primeira vez em toda a história uma criatura iria ser maior em virtude do que o seu próprio criador. Aceitar o convite para este relacionamento é dar vez e voz a alma. É sucumbir a sua sede. É escutar o coração, pois é com o coração e ao coração que Deus fala. Escute o seu coração... O que ele está lhe dizendo? Muitas vezes escutamos o nosso estômago, escutamos as pessoas que dizem saber perfeitamente o que sentimos, do que precisamos e o que nos falta, mas nem sempre escutamos o nosso coração. Hoje, agora, escute o seu coração, nada e ninguém mais, apenas o seu coração. O que ele lhe diz? Agora traduza tudo isto em palavras e fale com Deus, fale de como se sente, de como anda a sua alma. Se não conseguir sozinho não se preocupe “... o Espírito vem em auxílio à nossa fraqueza; porque não sabemos o que devemos pedir, nem orar como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos inefáveis”. (Rom: 8,26) &nbsp;&nbsp;&nbsp;O primeiro passo é a sinceridade na oração. Numa madrugada de um dia desses, quando passava por problemas, consequência da minha vida longe de Deus, eu orava e dizia:E agora o que eu vou fazer? E o Senhor meu Deus o que vai fazer com isso? ... então eu ouvi: “Farei tudo aquilo que você não conseguiu fazer ou ser até agora”.


A minha segurança está na certeza das palavras do jovem discípulo e que revelam a intensidade do seu relacionamento com o Mestre: “Deus é amor...” (João: 4,16)
Ricardo Corrêa.