Trono Branco -Juízo Final
Autor: Dias de Noé e dias do juízo de Deus | Publicado: 2011-12-07T11:02:00-02:00

O Julgamento – Parte II – O Julgamento do Grande Trono Branco Texto para a Leitura: Ap. 20.11-15 Texto para a Memorização: Jo. 5.28-29, “Todos  que estão nos sepulcros ouvirão a Sua voz. Os que fizeram o bem sairão  para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição  da condenação.” O Julgamento Final - O Julgamento do Grande Trono Branco Na cronologia da escatologia, logo depois da guerra de Gogue e  Magogue o juízo final acontece. Esse julgamento é o último e o pior  julgamento que qualquer ser humano passará. “A fortíssima espada da  justiça Divina será desembainhada neste dia para atingir cada pecador  não arrependido pelas suas transgressões” (T. Ross, pg. 219). O Juiz Assentado Sobre O Trono é Deus Filho – Ap. 20.11-12 Todos diante desse trono encararão “Deus” (v. 12). A Sua presença  é terrível (v. 11, “de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se  achou lugar para eles.”). O Substituto e Salvador dos pecadores  arrependidos (I Pe. 3.18;II Co. 5.21); O Evangelho pregado pelos  apóstolos (I Co. 15.1-8; At. 26.20); O Fundador e Cabeça das Suas  igrejas (Mt. 16.18; Ef. 5.23) e O Exaltado com todo poder que as  comissionou a pregá-Lo à toda criatura (Mt. 28.20; Fp. 2.8-10) é Quem  está neste trono. Ele será manifestado como Juiz. O Salvador dos  arrependidos e o Advogado dos salvos é grande em misericórdia (At.  16.31; I Jo. 2.1). Porém, como Juiz Ele será terrível. Da Sua presença  foge a terra e o céu (Ap. 20.11). Jesus será terrível no Seu direito e  na Sua majestade como Juiz. Jesus tem o direito de ser o Juiz neste trono. Essa qualificação  de juiz o Pai Lhe deu: Jo. 5.22-23, 27, “E também o Pai a ninguém julga,  mas deu ao Filho todo o juízo; Para que todos honrem o Filho, como  honram o Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou. 27 E  deu-lhe o poder de exercer o juízo, porque é o Filho do homem.”; At.  10.42, “... testificar que ele é o que por Deus foi constituído juiz dos  vivos e dos mortos.”; 17.31; Rm. 2.16, “No dia em que Deus há de julgar  os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.” A  Jesus foi dado todo o poder no céu e na terra e foi exaltado  soberanamente com um nome sobre todo o nome. Portanto senão por direito  de Criador ou Salvador, Jesus tem o direito de ser o Juiz neste  julgamento final por autoridade do Seu Pai (Mt. 28.18; Fp. 2.9).  Nunca  pense que possa evitar a Quem Deus Pai estabeleceu como Juiz no  julgamento final a não ser que esteja confiando na obra de Cristo Jesus  na cruz. Jesus será terrível no Seu direito e na Sua majestade como  Juiz. Jesus tem o direito de ser o Juiz neste trono. Pela sua vida como  homem Jesus venceu todo e qualquer pecado (Hb 9.14, “Quanto mais o  sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo  imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas,  para servirdes ao Deus vivo?”; I Pe. 1.19, “Mas com o precioso sangue de  Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado”)  Pela Sua morte  Jesus aniquilou “o que tinha o império da morte, isto é o diabo” (Hb.  2.14-18). Pela Sua ressurreição Cristo Jesus foi manifestado como o Juiz  destinado por Deus (At. 17.31, “Porquanto tem determinado um dia em que  com justiça há de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e  disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos.”). Jesus  tem todo direito de ser o Juiz. Por direito Jesus é o Juiz neste trono. Essa qualificação Jesus  tem por conhecer pessoalmente todo tipo de tentação e por vencer a  condenação do pecado (Hb. 4.15, “Porque não temos um sumo sacerdote que  não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós,  em tudo foi tentado, mas sem pecado.”). Assim é inteligível a Sua  sentença no julgamento sobre os que transgrediram a lei do Seu Pai. Foi  Jesus a quem os pecadores diante deste trono rejeitaram. Nada mais justo  do que eles encararem a Quem rejeitaram. “Para os que odiaram a  misericórdia e rejeitaram o amor e graça do Senhor Jesus Cristo, este  julgamento será a manifestação da retribuição perfeita para cada pecado.  O homem tem uma escolha. Ele deve escolher a encarar Cristo como  Salvador ou como Juiz. O Salvador rejeitado será o Justo Juiz”  (Huckabee, pg. 64, Seven Judgments, tradução livre). Será terrível  encarar Jesus como Juiz! Jesus é o majestoso Juiz. Jesus é o resplendor da glória de Deus e  a expressa imagem da própria pessoa de Deus (Hb. 1.3). A majestade de  Jesus é revelada como a Palavra de Deus pela qual Deus criou tudo (Hb. 11.3; 1.2; Jo. 1.1-3; Sl. 33.6). Sua majestade é manifestada pela Sua vida imaculada quando cumpriu a lei, assim cancelando totalmente a força do pecado (Mt. 5.17; Jo. 19.30). Pela Sua ressurreição Jesus derrubou o pecado e a condenação do pecado qual é o aguilhão da morte (Rm. 6.9; I Co. 15.55-57). Agora Ele vivifica os  que se arrependem dos seus pecados e pela fé confiam nEle. Estes têm a  vida eterna e não entrarão em condenação (Jo. 5.24, “Na verdade, na  verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me  enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da  morte para a vida.”).  Está em Cristo Jesus? Se negar a ver Jesus como Salvador, vê-Lo-á  como seu Juiz neste julgamento final. Será terrível encarar Jesus como  Juiz! Os Julgados – Quais São?- Jo. 5.28-29, “Todos  que estão nos sepulcros ouvirão a Sua voz. Os que fizeram o bem sairão  para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição  da condenação.” Os que ouvirão a Sua voz são os que fizeram o bem. Estes  participarão na ressurreição da vida. Essa ressurreição começa no  arrebatamento e termina com os mártires durante a Tribulação (I Ts.  4.13-17; Ap. 20.4-6). Estes estarão sempre com o Senhor Jesus e não  entrarão em condenação pois os seus pecados já estão julgados nEle (Rm.  8.1, 31-39). Os que não quiseram ouvir a Sua voz enquanto estavam na terra, ou  seja, não quiseram ter o Seu jugo sobre eles (Sl. 2.2-3), não ouvirão a  Sua voz para participar na primeira ressurreição que é para vida (Ap.  20.4-5). Todavia ouvirão a Sua voz para serem ressurrectos na  ressurreição que leva para a segunda morte (Ap. 20.12-14). Essa  ressurreição é para os que fizeram o mal. É chamada a “ressurreição da  condenação” por levar para esse fim. A “ressurreição da condenação” é o  julgamento do Grande Trono Branco. Aqui os não salvos estarão presentes  corporalmente pois o cemitério (os corpos dos não salvos, a “morte”) e o  inferno (as almas dos não salvos) darão o que neles havia (Ap. 20.13). Os que rejeitam a vitória do Senhor Jesus Cristo, sejam grandes  ou pequenos, responderão pessoalmente diante dEle nessa ocasião. Terão  oportunidade de responder por qual razão desprezaram Jesus a quem o Pai  exaltou sobre todo e qualquer nome (Fp. 2.8-11). Jesus determinou que os que “fizeram o bem” terão vida e os que  “fizeram o mal” terão a condenação.  Se não tivéssemos nenhuma outra  instrução sobre a salvação na bíblia concluiríamos que somos salvos ou  condenados apenas pelas nossas obras. E muitos religiosos assim  concluem. Todavia uma abundância de instrução pela bíblia sobre a  salvação existe para os que desejam saber. Examinando a bíblia toda  leva-nos a concluir que a salvação não é obtida nem mantida pelas obras do homem.  Tito nos diz que não somos salvos pelas obras (Tt. 3.5). O  profeta Isaías ensina que as nossas justiças são como trapos de  imundícia (Is. 64.6). Jó pergunta: “Quem do imundo tirará o puro?” Ele  mesmo responde: “Ninguém” (Jó 14.4). Jesus e os apóstolos enfatizam que a  salvação é pela graça (At. 15.11; Rm. 3.24; Ef. 2.8-9). Sendo pela  graça não pode de nenhuma forma ser pelas obras do homem (Rm. 11.6). A  carne para nada aproveita (Jo. 6.63).  Então, o que devemos concluir quando Jesus ensinou que o tipo de  ressurreição depende no que os homens fizeram? Devemos concluir que as  obras de qualquer homem testificam o que ele é, ou seja, as obras  anunciam a todos quem somos (Mt. 7.17-20; Jo. 10.25).  Os que fazem o bem são os que têm a justiça de Jesus imputada a  eles e, por terem uma nova natureza, deleitam em fazer a lei de Deus (II  Co. 5.21; Rm. 7.22; Jo. 14.12). Os que fazem o mal são os que produzem  somente as obras da carne (Gl. 5.19-21; I Co. 2.14; Rm. 8.6-8).  Tendo somente as suas obras para declarar o que você é, será participante de qual ressurreição? Os Livros Abertos neste Julgamento – Ap. 20.12, “E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.” Os livros que formarão a base do julgamento dos que serão  presentes diante deste trono são a Palavra de Deus, o “outro livro” – o  Livro de Vida, e “os livros” contendo as obras de todos os que estarão  diante deste trono são. Jesus prometeu que a Palavra de Deus será  presente neste julgamento: “Quem me rejeitar a mim, e não receber as  minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa  o há de julgar no último dia.”, Jo. 12.48. Todos que agora negam a  submeter-se à Verdade da salvação apresentada pela pregação das  Escrituras asseguram a sua própria condenação.  O Livro da Vida contém os nomes de todos os  eleitos de Deus. É chamado o “livro da vida do Cordeiro” por ser pelo  Cordeiro que estes são salvos (Ap. 21.27; 5.5-10). Os nomes dos eleitos  foram escritos neste livro desde a fundação do mundo (Ap. 17.8; Ef. 1.4;  II Tm. 1.8-9). Antes deste evento não temos evidencia que este livro  foi aberto. Seu nome está escrito neste livro? Mais importante do que  ser listado num rol de igreja, numa biografia de heróis da fé, ou ter  sofrido grandes privações pela religião é ter o seu nome neste livro.  Terrível será se faltar o seu nome neste livro! Pode saber se o seu nome está escrito nesse livro se você já se  arrependeu e crê pela fé em Cristo Jesus como seu Salvador. Se o seu  desejo é agradar Deus pela sua obediência à Sua palavra, pode saber que  tem as marcas de um eleito de Deus (Rm. 7.22; Mt. 7.24-27).  Se porém  deseja cumprir os desejos da carne, ser dominado pela carne e caso a  submissão à Palavra de Deus não é um alvo da sua vida, pode saber que,  se morrer nessa condição, o seu nome não consta neste livro.  Arrependei-vos e crê no Senhor Jesus Cristo! Os “Outros Livros” contêm todas as obras e  pensamentos de cada ímpio e transgressor da lei de Deus que não tem o  sangue de Cristo entre ele e o Juiz. Estes livros serão abertos diante  este trono (Ec. 12.14; Mt. 12.36; Rm. 2.16; Hb. 4.13; Ap. 20.12,  “segundo as suas obras”). Entendemos que assim o julgamento será justo  pois não admite falsas acusações de outros, maquiagem dos fatos ou  apelos emocionantes. A verdadeira relação das suas obras fielmente  registrada para que a punição seja justa dos que não estão em Cristo. As Conseqüências  O lago de fogo é a destinação para todos que não têm os seus  nomes escritos no livro da vida do Cordeiro, ou seja, os sem o sangue de  Jesus nos seus corações. Serão lançados corpo e alma neste lago de  sofrimento (Ap. 20.14-15). Estes podem somente culpar-se a si mesmos  pela sua condenação neste lago de fogo. São as suas próprias obras que  foram julgadas e não as de Cristo ou de outros. Podem alguém pensar que Deus é culpado por não eleger todos para a  vida eterna. Deus teria culpa se Ele fosse obrigado a fazer algo e não  fez. Mas, desde que a salvação é pela graça, a eleição também é (Rm.  11.5). Os não elegidos não buscaram a salvação fazendo alegremente tudo  que eventualmente os condenam, ou seja, as obras da carne (Rm. 1.28-32;  Gl. 5.19-21; I Jo. 2.16). Para ser salvo é necessária a graça de Deus.  Para ser condenado são necessárias as obras da carne. Se desejar ser  salvo dos seus pecados, arrependa-te deles e clama a Deus pela Sua  misericórdia. “Ninguém deve se preocupar se Deus lhe salvará ou não.  Todos que desejam a ser salvos na maneira bíblica podem. Humanamente  falando, a sua fé em Cristo é o que faz a diferença entre estar presente  diante deste trono ou não.” (G. Smith, pg. 171) O lago de fogo é um lugar onde a segunda morte acontece para os  perdidos “receber o dano” (Ap. 2.11). Este verbo traduzido “receber o  dano” indica sofrimento e prova que a segunda morte não é cessação de  existência; é uma separação eterna de Deus (pg. 31, Watterson). Você está pronto para esse julgamento? A única salvação é ser com  os benefícios do primeiro julgamento, ou seja, o de Jesus na cruz – Jo.  3.14-16, 36. Seja salva hoje se arrependendo dos seus pecados e  confiando em Cristo Jesus o Salvador!