Quarta-Feira de Cinza, início do Tempo da Quaresma.
Autor: André Fernandes | Publicado: 2012-02-20T22:33:00-08:00


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Ano ( B)- Jl 2, 12-18; Sl 50; II Cor V, 20- 6,2; Mt 6, 1-6.16-18&nbsp;. &nbsp;&nbsp;













&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; ''Convertei-vos e mudai a vossa vida. Renovai-nos de espírito e coração!''




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&nbsp; &nbsp; Irmãos caríssimos, com esta antífona do Ofício das Leitura da Quarta- feira de Cinzas adentramos à atmosfera litúrgica da dinâmica da Sagrada Quaresma. A priori, consoante a mentalidade pagã, &nbsp;brinca-se a festa da carne com toda a promiscuidade, bebedeiras, orgias e na noite da quarta-feira, já no quotidiano do meio da semana interrompida pelos dias desgraçados do Carnaval, vão tomar as cinzas ou por uma pseudo tradição ou, pelo fato, que recebendo-as aplacará os atos cometidos &nbsp;nos dias passados. Nunca! Jamais! Respeitosamente, mas isto faz o pagão, pois não é cônscio do quê, subjacente, ao rito da imposição do sacramental das cinzas realiza-se. O porquê de celebrarmos a Quaresma? Quais os nossos intentos para estes quarenta dias para bem celebrarmos a &nbsp;Páscoa de Nosso Senhor Jesus Cristo, vértice do Ano Litúrgico? Quais as práticas deste Sagrado Tempo? &nbsp;Ao transcorrer destes dias penitencias, percebermos, à luz da Palavra de Deus, o propósito primordial deste tempo, solenemente aberto com a imposição das cinzas, ou seja, a ''conversão'' em grego ''&nbsp;mettanoia'',&nbsp; mudança de mentalidade. Ao que tangencia a recepção das cinzas, resultante da queima dos ramos usados no Domingo de Palmas e da Paixão do Senhor, o Missal Romano propõe ao ministro ( sacerdote ) duas fórmulas: ''Convertei-vos e crede no Evangelho!'', a mais utilizada e uma mais remota, encontrada no Missal anterior à Reforma Litúrgica:&nbsp;''Memento qui inde pulverem et in pulverem reverteris! '' (Lembra-te que és pó e ao pó retornarás! ) As cinzas é um dos sacramentais que significam a finitude da existência humana, voltaremos ao nada, corruptibilidade do corpo, para apossarmos da incorruptibilidade graças a Ressurreição de Jesus Cristo, o Mistério Pascal, do qual somos partícipes pelo Batismo. Na Literatura do Antigo Testamento, as cinzas sempre permanece ligada a contrição e a penitência, lembremo-nos do Rei de Nínive e à sua corte ao ouvirem a pregação de Jonas, Profeta, ''vestiram-se de saco e sentaram-se sobre cinzas'' externalizando assim o arrependimento. Na primeira eucologia, mormente, a Oração Coleta, diz-se:&nbsp;''Concedei-nos, ó Deus todo-poderoso, iniciar com este dia de Jejum o Tempo da Quaresma, para que a penitência nos fortaleça no combate contra o espírito do mal.''&nbsp; Ao decurso deste magno retiro, a disciplina da Igreja, orienta-nos três importantes práticas, mencionadas à página do Evangelho narrado nesta hodierna Liturgia. Ei-las, a saber: oração, caridade e esmola e, associado a estas, o exercício do jejum. Tais exercícios não são concebidos como simples hábito de rezar, deixar de comer, &nbsp;fazer caridade. Quando nos dispomos a vivência da Sacrossanta Quaresma, como um tempo intenso do apelo à conversão, sempre intencionamos a praxe supracitada; ou seja, através da penitência vivida, da oração meditativa e constante e da esmola, cujo intento é o desprendimento de nós mesmos aos bens perecíveis, vamos nos moldando à vontade de Deus, outrossim destruímos &nbsp;a concupiscência do homem velho. Vejamos o que diz o Papa Clemente I, a segunda leitura do Ofício no Breviário: ''&nbsp;Sejamos humildes de coração, irmãos, evitando toda espécie de vaidade, soberba, insensatez e cólera.'' &nbsp; Disciplinados, vamos retificando aquele 'eu' exacerbado, consequência do Pecado Original.

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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Ao convite profético de Joel, o Senhor, no-lo diz: ''Voltai para mim com todo o vosso coração, com jejuns, lágrimas e gemidos; 'rasgai o coração e não as vestes'; voltai para o senhor, vosso Deus; ele é benigno e compassivo, paciente e cheio de misericórdia, inclinado a perdoar o castigo.'' &nbsp;Eis, diletos no Senhor! Voltai! Outrora Israel, hoje, somos nós, os cristãos. A Quaresma, é o tempo de experimentarmos a transparência do amor misericordioso de Deus em nós. À medida que o profeta diz-nos: 'voltai', apraz-nos em lembrar que esta face do Deus de Israel, cumpriu-se plenamente em Jesus de Nazaré, como vemos, ainda que parabolicamente, no filho pródigo e na ovelha transviada. &nbsp;O Senhor que nos sonda, pede que 'rasguemos o coração e não as vestes'' O que ora significa esta petição tão íntima? É, justamente, examinarmos a consciência, à luz do Espírito Santo, e aproximar-nos de Deus, como somos e com o estado. Para tal, &nbsp;neste êxodo rumo à Páscoa de Nosso Senhor, a Igreja, exorta-nos em receber o Sacramento da Penitência, porquanto é aí no ''tribunal da misericórdia'', como reverente chamava São Pio da Pietrelcina, que o perdão de Deus ''superabunda, aonde abundou o pecado.'' Dos muitos exemplos, &nbsp;comparemos a Confissão, ao incêndio e a ação do bombeiro. As labaredas ardem enquanto não são apagadas, tudo vai sendo consumido pelo fogo, para isto, depende que o bombeiro lance gigantes e torrenciosos jatos de água e toda a combustão cesse, e, aos poucos, as chamas são cessadas, neste exemplo banal, ficam as consequências, abstraindo-as, podemos equipará-lo. Ao aproximarmo-nos do sacerdote, chegamos ''incendiados'' pelo pecado e quando contamos-lhe as transgressões ao Decálogo e ele nos absorve agindo na Pessoa de Cristo, Sumo Pontífice, é-nos lançado o jato de água. Tudo se apaga e a graça santificante nos é devolvida! Com a Confissão sacramental, voltamos para Deus, é a única maneira eficaz que Ele nos deixou. Com a contrição de Davi, recitamos no Miserere: ''Eu reconheço toda a minha iniquidade, o meu pecado está sempre à minha frente. Foi contra vós, só contra vós, que eu pequei, e pratiquei o que é mau aos vossos olhos!''&nbsp;Por isso, rasgai o coração e não as vestes!

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Através da exortação paulina, &nbsp;na segunda leitura, percebemos que a reconciliação com Deus, nasce da abertura nossa, de acordo com os nossos atos. ''Em nome de Cristo, nós vos suplicamos: deixai-vos reconciliar com Deus. Aquele que não cometeu nenhum pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele nós nos tornemos justiça de Deus.''&nbsp; Quão sábias são as palavras do Apóstolo em afirmar que a justificação nossa, devido ao pecado, fora realizada pela perfeita oblação de Jesus na Ara da Cruz, pois, só através deste mistério, meditado, sobretudo, pelas estações da via-sacra, o homem atinge a reconciliação com o Senhor. Pertinente, o versículo dois do capítulo sexto:&nbsp;''É agora o momento favorável, é agora o dia da salvação.''&nbsp; A Quaresma, nos põe, com os ritos, os sinais da Liturgia, em nos reconciliarmos com Deus e com os irmãos, de maneira tal, à celebrarmos, de coração purificado, a Páscoa de Cristo e com Ele também passarmos na admirável manhã da Ressurreição.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;No Evangelho, temos um esquema para a vivência frutuosa da Quaresma. Jesus orienta aos seus seguidores a executar a prática com a vida, por meio da esmola, da oração e do jejum. Lemos em Isaías Profeta: ''Acaso o jejum que prefiro não é outro: quebrar as amarras do jugo, tornar livres o que estão detidos, enfim, romper todo tipo de sujeição? Não é repartir o pão com o faminto, acolher em casa os peregrinos?''&nbsp; ( cf. Is, 58 ) &nbsp;Nesses quarenta dias, no cumprimento das atividade quaresmais, temos de uni-las na mortificação do pecado em nós. Em sermos melhores! Possamos irmãos, doravante, celebrarmos com intensidade este tempo. Todas as ações e movimentos do mistério litúrgico da Quaresma nos conduza até Deus, destarte chegaremos mais santos aos júbilos pascais para entoarmos com todo o cosmo, na venerável Vigília Pascal, no Precônio Pascal: ''Ó pecado de Adão indispensável, pois o Cristo o dissolve em seu amor; ó culpa tão feliz que há merecido a graça de um tão grande Redentor!''

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Boníssimo itinerário quaresmal, produzindo ''frutos que provém a nossa conversão!'' Associados as dores da Virgem Maria, vamos até o Calvário, como ela nos ofereçamos e recebamos o penhor da nossa salvação: o Crucificado-Ressuscitado, seu Dileto Filho, nosso Irmão e Senhor!



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