Dia 30 de Agosto de 2013 – Parte III
Autor: Cia. Dunada de Teatro | Publicado: 2013-09-04T00:52:00-03:00


Elemento Terra: Omulu.




Manifestação de Omolu Obaluaye. No candomblé do Ile Ase Ijino Ilu Orossi


Omolu é um orixá nagô cultuado em religiões de
matriz africana.



História

Olomu, na África, é considerado junto à
sua mãe Nanã, o Orixá da morte. Se não é aquele que faz a transição do espírito
que desencarnou, é o responsável pela morte dos enfermos. Em época de várias
mortes com a varíola, foi responsabilizado pela morte de milhões de pessoas,
sendo conhecido como o Orixá (ou FAUZER) da varíola.

É considerado o responsável pela passagem
dos espíritos do plano material para o espiritual. Seus filhos são sérios,
quietos, calados, alegres de vez em quando, ingênuos demais, porem espertos e
observadores e um tanto teimoso. Seus filhos agem como pessoas muito idosas,
são lentos e tem hábitos de pessoas muito velhas. Seus filhos também tem muitos
problemas de saúde.

Mas assim como Omolu pode trazer a doença, ele
também a leva. Os devotos lhe atribuem curas milagrosas, realizando oferendas
de pipocas, o deburu ou doburu, em sua homenagem ou jogando-as sobre o doente
como descarrego.





Em algumas casas de santo, as pipocas são
estouradas em panelas com areia da praia aquecida, lembrando a ralação desse
orixá com Iemanjá, chamado respeitosamente de tio, principalmente pelo povo da
casa branca. Afinal, conta a história que Omolu, muito doente, foi abandonado
num rio perto da praia por sua mãe Nanã, por ele ter nascido com grandes
deformidades na pele. Iemanjá o toma como filho adotivo e o curou das doenças.
Seu amor materno por ele foi tão grande, que ela o criou como seu próprio
filho. Por isso, são realizadas oferendas a Omolu nas areias das praias do
litoral brasileiro.

Vestido com palha da costa e com contas
nas cores vermalha, preta e branca, Omolu dança o opanijé, dança ritual marcada
pelo ritmo lento com pausas, enquanto segura em suas mãos o xaxará, instrumento
ritual também feito de palha da costa e recoberto de búzios. Em alguns momentos
da dança, Omolu espalha os eguns, (espíritos dos mortos) e afasta as doenças,
com movimentos rituais.

Omolu também possui relação com Iansã, em
especial Oyá Igbalá, qualidade de Iansã que costuma dançar na ponta dos pés e
direcionar os eguns para o reino de Omolu.

Junto a Nanã Buruku, Ewá, Oxumaré e Tempo
ou (Iroko), forma a família de orixás dahomeana, costuma ser representado às
segundas-feiras e sincretizado com os santos católicos São Lázaro e São Bento
de Núrsia, patrono da boa morte.

No sul, sudeste e centro-oeste do Brasil,
em especial na Umbanda é sincretizado com São Roque.

No município de Cachoeira (Bahia), Omolu é
cultuado pela Irmandade da Boa Morte que faz a lavagem da Igreja de São Lázaro.



Arquétipo

Seus filhos agem com mais idade do que tem pela
entidade ser idosa. São irritáveis, mal-humorados e um tanto depressivos.
Também são ingênuos, amigos e quando querem divertidos. Também são reservados,
calados, observadores e prestativos. Ajudam a todos sem exceção e tem muitos
problemas de saúde, que os acompanha desde o nascimento, adoecendo facilmente.
Podem ser vingativos, porém perdoam. Tem pensamentos maduros que os ajudam a
serem responsáveis e agir conscientemente.



Filhos
de Omolu



Desconhecidos.