O impacto da cultura hacker no jornalismo
Autor: teo.liz.oli | Publicado: 2016-01-14T14:43:00-02:00

Texto copiado do site AGEX – UniRitter, pelo link:
http://agex.uniritter.edu.br/2015/12/23/o-impacto-da-cultura-hacker-no-jornalismo/#more-132

Segue o texto na integra:


Hacker ativismo, software livre e transparência de dados. A 
indústria da notícia passa por um período parecido com o da era 
pós-Gutemberg e é motivo de disputa pelo vasto mundo da internet. Nesta 
entrevista com o professor do curso de História e da Faculdade de 
Comunicação Social da UniRitter Walter Lippold, especialista na área de 
tecnologia, conversamos sobre cultura hacker, software livre e 
transparência de dados.
Por Liliane Pereira
Núcleo de Jornalismo da Agex


O que é ser hacker?
 Walter Lippold: É preciso desfazer o mito ou essa 
deturpação que se faz a respeito do hacker. A origem etimológica da 
palavra hacker significa alguém que se aprofunda em algo, que sabe 
sobre. Os hackers surgem nos anos 70, 80, principalmente no sistema 
Unix. Eram pessoas que amavam computadores, entendiam de guias de 
programação e produziam programas. O sistema Unix é um sistema que até 
hoje é usado, ele é a base do Linux, por exemplo. Esse sistema permitia 
uma colaboração entre os usuários, então se criou uma comunidade de 
pessoas interessadas chamadas de hackers.

Hoje o termo hacker está muito ligado ao crime cibernético. Tu falas 
em hacker e as pessoas pensam em clonadores de cartão. Na verdade existe
 uma classificação: hacker é aquele indivíduo que conhece computadores, 
que programa, que cria softwares e que geralmente quando ataca um 
sistema é para ver a vulnerabilidade dele. Normalmente se faz isso 
dentro de uma empresa. Ele mostra para o administrador que a falha é 
naquela porta, naquele lugar e não faz nada além disso, apenas mostra a 
falha através de programas que muitas vezes ele mesmo cria.

Já o cracker geralmente age de modo ilícito, é contratado por 
empresas de espionagem industrial, ele pode ser um terrorista, um 
cybercriminoso. O cracker gosta de vandalizar, ele entra em um site para
 acabar com ele. Nessa linha também se inclui os clonadores de cartão e 
os hackers de telefonia tanto analógica quanto celular.

Os vírus lovers são os que criam vírus, podem ser contratados pelo 
governo ou até por empresas que queiram criar vírus novos para testar 
vacinas. E tem os lamers, que usam programas rápidos para invadir redes 
sociais e utilizam os conhecimentos para coisas pequenas, estes são mal 
vistos pelos hackers. É um cara que invade a rede social de alguém, mas 
não sabe programar. Há muitos tipos de hacker, mas a definição fiel é 
aquela pessoa que sabe de computador e entende disso.

Até Steve Jobs já foi considerado hacker. No entanto, com o Windows e
 o caminhar dos softwares de sistema operacional, foi se criando o que 
chamamos hoje de software proprietário. Ou seja, um sistema em que não 
se tem acesso ao código fonte, e isso vai indignar os hackers. É quando 
surge a ideia do software livre e o sistema Linux. A grande sacada do 
Linux é que ele tem o código aberto. O objetivo é criticar o software 
proprietário.


&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Walter
 Lippold concede entrevista a Leandro Olegário após palestra na Semana 
de Jornalismo Avançado realizada no campus&nbsp;Fapa da UniRitter em setembro
 de 2015 – Crédito: Mirella Silva


Como funciona o software livre?
Walter Lippold: A tese dos verdadeiros hackers é de que
 o software como produto humano é fruto da colaboração de muitas mentes.
 Quando tu crias algo novo, tu estás bebendo de muitas fontes se levares
 em consideração todas as pessoas que contribuem para o conhecimento 
coletivo. Então por que fechar o código fonte de um sistema novo? O 
Linux está imbuído nessa crença de que a cultura colaborativa é o futuro
 da humanidade. Há uma filosofia por trás do software livre. Existe um 
trabalho de conclusão de curso de jornalismo em forma de documentário 
chamado Improprietário, que em termos de conteúdo é muito bom, pois são 
entrevistados os “papas” do software livre.





Há um ano, por exemplo, a bolinha do mouse do Linux Ubuntu não tinha a
 mesma precisão do Windows, e as pessoas começaram a reclamar. Então os 
hackers desenvolveram uma solução e disponibilizaram para todos. Essas 
pessoas fazem porque querem, porque amam e gostam da informática e dos 
computadores e principalmente amam a liberdade de conhecimento. Eu não 
posso me apropriar de algo que não é meu, fechar aquele código e dizer 
que é só meu. É graças a esse sistema aberto que as pessoas conseguem 
colaborar. Outro documentário interessante de assistir é o que conta a 
história do Linux.





O Unix era aberto, até que a empresa que o fazia fechou o sistema. 
Revoltados, os hackers resolveram criar um sistema próprio e criaram o 
GNU (Guinu is not unix) e o Linux. Se tu és um programador, tu podes 
adaptar o Linux para o teu tipo de trabalho. Existe a distribuição de 
Linux e algumas são pagas, porque software livre não quer dizer software
 grátis, quer dizer que o código dele é aberto e qualquer um tem acesso.
 Se tu és um programador tu entendes tudo que está ali, logo, não tem 
como colocar uma linha maliciosa. Já no Windows tu não sabes. Alguns 
hackers estão dizendo que o Windows 10 varre o HD do usuário. Que tudo 
que é colocado no teu HD é de conhecimento da Microsoft. O sistema é uma
 colcha de retalhos e tu não tens acesso ao que está lá dentro. Não é a 
toa que os militares usam Linux. Imagina se eu sou do Exército 
Brasileiro e vou usar Windows lá dentro, se eu não sei nem o que tem no 
software. Se entrássemos em guerra com os EUA seria um desastre. A 
Microsoft estaria ao lado de quem? Os bancos usam Linux porque é seguro,
 é aberto e tu podes adaptar.


É possível criar um software a partir do Linux e vender?
 Walter Lippold: Sim. O fato de ele ser um software 
livre não quer dizer que tu não possas vender o Linux. Eu posso fazer 
uma versão para jornalistas, por exemplo, com banco de dados, acessos a 
uma série de softwares úteis para a profissão. Não tem problema, tu 
podes cobrar, o que não pode é fechar o código. No software livre tu 
podes criar algo novo a partir daquele sistema, mas tu não podes fechar o
 código. Tu podes aprimorar o sistema desenvolvido por alguém e vender 
teu trabalho, sem fechar o código, e não precisa pagar nada para quem 
desenvolveu o software antes de ti. Isso é cultura hacker, e é isso que 
desmistifica o hacker como cybercriminoso. No entanto, existem hackers 
que são mercenários, como qualquer outro tipo de profissional. Um bom 
exemplo é o Popcorn, um site em que se pode assistir filmes 
gratuitamente sem pagar pelos direitos autorais. Por enquanto ele não é 
ilegal, mas vai se tornar porque os advogados de Hollywood estão em 
cima. Já o Netflix não é de graça, logo, os direitos autorais são pagos.


Como o hacker ativismo atua na transparência de dados?
 Walter Lippold: Podemos abordar o assunto falando 
sobre Julian Assenge. É ele quem cria a questão do hacker atuando na 
transparência de dados. E aí vem o movimento da criptografia que prega a
 transparência para os governos e anonimato para as pessoas comuns. Ele é
 membro do WikiLeaks
 que é contra o fato de que o governo ou qualquer empresa tenha acesso 
ao teu computador, vendo o que tu gostas, varrendo tuas informações e 
fazendo um banco de dados com a tua pessoa. Eles defendem que o 
indivíduo não tem que estar sendo inquirido pelo governo a não ser que 
cometa um crime. Da mesma maneira que funciona para o banco, onde existe
 um sigilo que só pode ser quebrado mediante pedido judicial, para as 
questões pessoais deveria ser assim também.

Na criptografia eles também vão desenvolver softwares para criar o anonimato, entre eles o Tor, que é o software que dá acesso a Deep Web. Nessa área, temos um programa muito interessante para jornalistas que é o Tails,
 que pode ser executado em DVD ou em um pen drive, é só instalar em um 
deles e colocar no computador. Então a máquina vai rodar a partir do 
acessório com o sistema operacional Debian,
 que é um tipo de Linux, e através do Tor. Assim, o usuário será 
totalmente anônimo, ou pelo menos muito melhor protegido que em uma 
conexão normal. Se tu és um jornalista na Síria, na guerra, em uma 
ditadura, ou tu estás pesquisando uma empresa coorporativa perigosa, ou 
que tenha algum problema contigo, o programa é muito útil. Esse é o lado
 que as pessoas não veem quando falam em hacker. Em Porto Alegre tivemos
 um encontrão hacker há dois anos e aconteceu uma “cripto party”, quando
 os hackers se reúnem e desenvolvem softwares de criptografia, de defesa
 do usuário. Outra coisa que eles fazem é instalar Linux para as pessoas
 de graça, além de ensinar o básico do sistema. Sobre esse assunto, eu 
recomendo que se leia o livro Cypherpunks de Julian Assange.


Como tu enxergas a questão da vigilância do governo em relação aos cidadãos comuns?
 Walter Lippold: É uma questão que podemos falar usando como exemplo o caso Snowden. Quando Edward Snowden era um consultor de segurança digital da NSA (National Security Agency)
 nos EUA, ele falou que existe um projeto mundial de controle e 
vigilância dos dados. E hoje é muito barato manter esses dados 
armazenados. Custa em torno de 30 milhões de euros por ano, o que para 
um país não é nada. É possível manter todos os dados de computadores e 
telefonia de um país como a Alemanha. Qualquer coisa que o indivíduo 
faça, será fácil de buscar como se fosse um “super google” da vida do 
indivíduo.





Nós estamos vivendo nesse momento, guardadas as proporções, talvez um
 pouco do que se viveu na Era pós-Gutenberg. Quando Gutemberg criou a 
prensa mecânica ele criou uma galáxia, como diria Marshall McLuhan, um 
mundo novo de difusão do conhecimento, de autonomia intelectual, de 
interpretação privada da leitura, de criações sobre novas visões sobre o
 mundo. A igreja não estava feliz com isso, por isso criaram o Index de 
livros proibidos. Naquele momento eles cumpriam um papel de censura, e 
agora nós estamos vivendo a mesma coisa a partir da criação de uma nova 
tecnologia na internet. Então o que quero dizer é que essa nova 
tecnologia funda um mundo novo também através da internet.

Quando Shawn Fanning
 criou Napster nos anos 90, foi o primeiro serviço P2P em que tu podias 
baixar mp3. A indústria fonográfica ficou louca e processou Shawn. Ele 
era um usuário programador que sabia fazer bem as coisas, criou uma 
tecnologia que derrubou a anterior, e isso não tem mais volta. A 
indústria se assusta, a mídia se assusta. A mídia impressa, por exemplo,
 está apavorada com o mundo digital e todo o processo que estamos 
vivendo hoje. Mas o que nos impressiona é isso, um sistema mundial de 
vigilância. Teu smartphone é um GPS que pode te localizar, tu tens 
câmeras, tu tens microfone, então um hacker pode facilmente chegar a ti.
 Se um hacker mediano pode fazer isso de casa, imagina um agente do FBI.
 Então é por isso que de certa forma as pessoas enxergam o hacker como 
criminoso. Na verdade, um hacker é uma pessoa como qualquer outra, 
jovens principalmente, muitos são hacker-ativistas. Nos defensores do 
software livre temos ativistas de direitos humanos, feministas 
aprendendo e usando a tecnologia pra libertação da mulher e defender a 
questão de gênero, entre outros. Esta é uma apropriação revolucionária 
dessas tecnologias. Claro que o sistema não aprecia muito porque ele 
está imbuído nessa questão do controle da informação.


Como tu achas que a internet influencia na vida das pessoas?
 Walter Lippold: Eu vejo a internet como uma coisa bem 
contraditória nesse sentido porque é um mundo maravilhoso que nos 
permite autonomia intelectual, acesso a artigos, a filmes e outros. No 
entanto, é muito alienado o uso que se faz da internet e o próprio 
usuário se expõe. Nas redes sociais o usuário fala tudo a seu respeito, 
onde está, coloca foto da sua casa ou onde viaja. Então nós mesmos já 
estamos dentro dessa concepção do espetáculo, e a mídia trabalha essa 
questão do espetáculo. Se tu vais viajar, não importa o lugar, importa a
 foto que tu vais colocar nas redes sociais para impressionar tua 
família e teus amigos. Então, na verdade, eu vejo que estamos no mundo 
não só do espetáculo como da vigilância. Nós mesmos como indivíduos já 
nos internalizamos como nosso próprio repressor, e nós mesmos nos 
expomos nesse sentido. Então a grande contradição do acesso à mídia 
total é o que Pierre Bourdieu fala a respeito do mostrar ocultando. O 
exemplo mais clássico é o Big Brother Brasil. O termo Big Brother vem de
 um livro de George Orwell chamado 1984, onde existe uma distopia, um 
futuro tenebroso em que há uma entidade chamada “Grande Irmão” que 
controla todo mundo. Tem câmeras por tudo e tu não podes fazer nada sem o
 olhar do Big Brother. A grande maioria das pessoas que veem Big Brother
 não leu Orwell e não sabem o que significa nem de onde vem essa 
expressão. E tudo que o autor criticou no livro se reproduz no programa 
usando o nome que ele criou: O Grande Irmão. Isso quer dizer que a mídia
 mostra ocultando. Então, de certa forma, podemos dizer que a internet 
tem isso também.

E digo que nós estamos vivendo uma conjuntura parecida com a era 
pós-Gutemberg porque temos controle x democratização. A cada mídia que 
surge se coloca essa dicotomia: democratização x controle da informação.
 E os hackers, embora muitos sejam criminosos, acabam militando pela 
democratização do conhecimento. É interessante saber que os cyber 
criminosos estão combatendo sites pedófilos na Deep Web, rastreando IP’s
 e expondo para a polícia, por exemplo. Então quer dizer que os mesmos 
que roubam cartões de crédito, invadem sites e vandalizam, são também as
 pessoas que combatem a pedofilia. Logo, é muito relativa essa noção de 
hacker.

Eu indico uma série chamada Mr. Robot
 que conta a história de um homem que trabalha em uma empresa durante o 
dia, e de noite ele “hackeia”. O personagem frequenta uma psicóloga 
sobre a qual ele sabe tudo através da internet. Ele sabe o que ela 
consome na web e as relações que ela tem na rede. Então, enquanto ela 
tenta impor para ele a psicologia, ele sabe muito mais dela através da 
internet.


Na tua opinião, como a cultura hacker influencia na vida das pessoas?
 Walter Lippold: Eu vejo que essa influência é mais 
cultural do que realmente hacker ativista. As pessoas dizem que o Linux é
 ruim, que usaram uma vez e nunca mais querem usar. Isso significa que o
 Windows é um vício. Dizer que o Linux é ruim é um mito. Eu tenho o Linux Ubuntu
 há dois anos em casa sem travar nenhuma vez. As pessoas dizem que o 
Linux não roda todos os programas, o que é um equívoco. Poucas pessoas 
sabem que o filme Avatar, por exemplo, teve muitos gráficos rodados em 
Linux. Então se um filme daquele porte foi rodado em Linux ele pode 
rodar qualquer coisa. Existe também um programa do Linux chamado Wine
 em que tu emulas o Windows e pode rodar todos os programas dele no 
Linux. Então, na verdade, essa rejeição é mais uma questão de alienação.
 Eu tenho uma tese de que o Windows permite a pirataria. Eles preferem 
que o usuário tenha um Windows pirata do que tenha Linux, pois em algum 
momento vai acontecer a compra de algum produto do Windows. E mesmo que 
tu não compres nada, estará na plataforma deles. A cultura hacker não 
influencia tanto na vida das pessoas ainda por causa dessa alienação.

Em geral, pessoas que não são ligadas ao movimento do software livre e
 usam o Linux são pessoas que sofreram algum tipo de perseguição na 
internet. Porque aí elas se dão conta de que o Windows é um sistema 
operacional falho. Em termos de segurança o Linux é insuperável, mas as 
pessoas preferem o Windows por causa da comodidade.


Qual a maior colaboração da cultura hacker com o jornalismo?
 Walter Lippold: O maior impacto no jornalismo é a 
transparência de dados que tem conexão com a&nbsp; WikiLeaks, e o Julian 
Assange é um nome chave nesse assunto. A grande questão também é a 
vinculação de mídias, de empresas e de jornais que vão trabalhar junto 
com a WikiLeaks para minerar esses dados. O que está em jogo é o acesso 
aos dados. No escândalo do caso Cablegate, que é uma das documentações que estão expostas na WikiLeaks,
 tu tens acesso à documentação da diplomacia dos Estados Unidos, um 
acesso que os jornalistas nunca tiveram. Então, por acessar a fonte de 
forma direta é possível notar como cada jornal trabalha a informação e 
produz o texto jornalístico. O jornalista atua muito nessa área da 
interpretação do dado e em elencar aquilo que é mais importante para a 
população.

O livro Cypherpunks, de Julian Assange, por exemplo, fala disso. E aí
 é possível ver também a mídia alternativa atuando com a mídia 
tradicional. O maior impacto da cultura hacker e da WikiLeaks é que ao 
disponibilizar a base documental da publicação, o que a maioria dos 
jornais não fazem, se cria o jornalismo Creative Commons que
 diz: a fonte está aqui, pode usar a vontade. Quando tu lês o texto e 
tem acesso à fonte, tu percebes que, de acordo com a interpretação 
feita, tu tens a posição política daquele jornal ou daquele indivíduo. O
 livro trás uma questão importante que diz que tendo acesso às fontes 
permitimos que dezenas de veículos e jornalistas independentes ou não, 
ativistas e usuários se apropriem da documentação da fonte e também se 
tornem provedores de jornalismo de qualidade. Nesse conceito existe uma 
noção hacker intrínseca na maneira como a WikiLeaks pratica o 
jornalismo.

Se por um lado a organização se alia a veículos tradicionais da 
mídia, assim como a veículos alternativos, por outro, ela incentiva a 
disseminação de conteúdos livres fora dessa indústria. E a indústria da 
notícia hoje é uma das principais trincheiras na disputa pelo vasto 
mundo da internet. Aí está a grande noção hacker e aí vemos que a 
questão da segurança do jornalista é secundária perante isso. É 
importante citar que o documento que serve como fonte também pode ter 
sido forjado ou ter a sua visão de mundo impressa ali.

Para o estudante de jornalismo isso também é maravilhoso, porque se 
ele estiver imbuído em uma formação de qualidade ele vai notar como é 
que se produz o jornalismo por dentro. Da fonte, à interpretação, ao 
levantamento de todos os dados até a tabulação dessas informações. Esse é
 o impacto da cultura hacker no jornalismo. Ser hacker é um pouco como 
ser jornalista. Ter curiosidade, ir atrás das fontes, mostrar o que o 
público precisa ver e que muitas vezes governos, empresas e corporações 
escondem.

 



Outro livro que eu indico é o Blackwater, de Jeremy Scahill. O autor é da radiotelevisão e escreve na revista The Nation. No livro, ele investiga uma corporação que é a maior empresa de mercenários do mundo. Indico também livros de Joe Sacco
 que usa os quadrinhos para publicar grandes reportagens. Eu tenho 
ficado muito feliz porque o jornalismo tem entrado em conexão total com 
essa noção hacker de transparência da informação tanto da fonte quanto 
do texto.