Lembranças do Bar do Alemão
Autor: Rejane Tito | Publicado: 2014-10-19T17:30:00-02:00




Depois das festas
de fim de ano,
com todas as suas
mesmices e novidades
– que &nbsp;às vezes
acontecem –, retornei ao Bar do Alemão, afinal sem esse ritual, novíssimo na minha
vida, o ano
ainda não
tinha sido inaugurado. Qual foi minha surpresa, logo
na entrada vejo uma tela
grande no mezanino
– lugar por
onde, há algum
tempo, cheguei ao Bar.
Diferentemente de muitos lugares, no Bar
do Alemão, há todo
um processo
de chegada e convivência
com seu
“plano térreo”
– perto da música e mais
perto de seu
cotidiano e de sua
história, construída a cada dia, de forma simples, tenaz e sublime,
por assim
dizer, dada a
qualidade das experiências
artísticas e de amizade que por lá se vivencia. Mas,
voltando a minha surpresa,
já de início
confesso que
não entendi a presença
do equipamento no pequeno
andar de cima,
o que também
se desdobrou numa televisão logo acima da porta de entrada
– que, fiquei sabendo, sempre esteve ali. Estas vozes e imagens não compunham
o cenário do bar. 

Disseram-me que se tratava de algo
para aquelas pessoas
que não
conseguiam ver a mesa
dos músicos, para
que assim
elas não
fossem embora, e pudessem se deleitar com a boa música.
Além disso, falaram-me que também se
pensou numa forma de atrair
as pessoas para
o mezanino (pouco
freqüentado ou temporariamente
frequentado até a primeira
mesa embaixo
desocupar). Outro
argumento foi o de que
nos intervalos
entre os músicos,
a televisão poderia
servir de entretenimento
para os “clientes”.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bem, os argumentos
poderiam ser razoáveis e a medida
eficaz se não
se tratasse do Bar do Alemão,
celeiro de história,
amizade e música,
muita boa música,
lugar um
tanto raro
contemporaneamente. O Bar do Alemão vivencia o tempo
de uma forma peculiaríssima; seu
tempo é construção
aguerrida e afetiva
de pessoas singulares
que se encontram ali. É isso: o Bar do Alemão é o cenário de
encontros que
se dão na contramão da racionalidade burocrática
e funcional dos nossos
tempos, tempos
mercadológicos. Ouvir a melhor
música que
produzimos, tomar chope,
comer na companhia de amigos, colegas,
conhecidos ou
desconhecidos que
são tocados por
tudo isso.
Parece não ser
pouco, não
é? O Bar é todo
ele história;
em suas
paredes, estão inscritas vozes, olhares, gestos
e sorrisos de pessoas
em situações
que hoje só existem ali
e na memória daqueles que as presenciaram. Como
arquiteto da memória,
o Bar conta a
história de pessoas,
da música e da cultura
brasileiras, porque é a sua própria. Mas ele não precisa de minhas defesas,
aliás das defesas
de ninguém sobre
o que ele
é. No entanto, vi-me mobilizada a pensar e escrever sobre algo que me pareceu apontar para uma certa descaracterização do nosso velho, aconchegante, charmoso
&nbsp;e inestimável
Bar do Alemão.

Daí volto à presença dos “aparelhos
de exibição de imagens
e sons”. Senti-me incomodada com os eventuais
efeitos dessa presença
no Bar, marcado por outros
valores e inscrito na contagem de um outro tempo, não regido pela
eficácia e pela
impossibilidade do ócio e da criatividade imprevista
e sem roteiro.
&nbsp;Ou
seja, nesta tentativa de fazer
render o tempo
e suprimir os limites
humanos – ou
seja, o intervalo entre
os músicos, músico
que eventualmente
não pode vir,
impossibilidade de ter uma visão
plena e completa
do Bar de qualquer
lugar em
que se esteja –, a presença
insidiosa dos aparelhos introduz uma outra cultura,
caracterizada pelas conversas em alto volume, em que quase sempre ninguém
se escuta, e que
centraliza atenções, pasteuriza interesses e curiosidades.
Muito já
se falou sobre tais
poderes exercidos pela
televisão. Não
quero ser dramática
nem melancólica, mas
considero importante registrar
aqui &nbsp;minha
preocupação, sobretudo
porque acredito que
estaria sendo melancólica se não fosse possível questionar,
sendo dominada por um
sentimento fatalista
de que as coisas
são assim
mesmo, assim
é o nosso tempo,
e ponto. Além
disso, não tenho dúvida
de que a lógica
de uma cultura que
tais recursos
midiáticos podem anunciar nada diz respeito àquela sustentada pelos
atuais proprietários
do Bar, como,
por exemplo,
o músico, poeta,
arranjador e produtor musical Eduardo
Gudin, símbolo de uma cultura e arte de resistência aos meios
mais rápidos
de produção e circulação,
às formas hegemônicas de criação. Com base em tudo isso, enfim, vale pensar que
o Bar tem muito
passado, mas,
e, por isso
mesmo, não
pode negligenciar seu
futuro. Como já disseram os poetas, &nbsp;“o importante é que
a nossa emoção
sobreviva”.