Entenda o que é ser imagem e semelhança de Deus.
Autor: Carlos Antoliv | Publicado: 2014-01-25T12:49:00-02:00






&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; No princípio da Bíblia, nos contam
que os seres humanos são uma parte honrada da criação Divina. Na verdade, nos
contam que&nbsp;Deus&nbsp;criou o homem
a sua&nbsp;imagem&nbsp;e
semelhança!&nbsp;A palavra Hebraica para&nbsp;imagem&nbsp;é
“tzelem” que é derivada da palavra mais curta, “tzel”, que significa “sombra”.
Você vê a conexão? Quando raios de luz caem sobre qualquer coisa, uma sombra
(tzel) aparece perto dela. De acordo com a Bíblia, um ser humano é nada mais do
que a&nbsp;imagem&nbsp;(tzelem)
de&nbsp;Deus, porque ele(a) refletem de
diversas maneiras a perfeição e beleza Divina.

Outra forma intrigante de ver esta conexão se reflete no nome “Bezalel”.
Literalmente, Bezalel (Betzalel) significa
 “na sombra de&nbsp;Deus”. Ele foi uma pessoa apontada
por&nbsp;Deus&nbsp;para criar o
Tabernáculo e todas as suas mobílias (Ex. 31). O Tabernáculo, e tudo dentro
dele, permitiram que os israelitas se aproximassem de&nbsp;Deus&nbsp;para orar de uma linda maneira.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De acordo com a Bíblia, quando
um ser humano ora para o&nbsp;Deus&nbsp;do
Céu e da Terra, é como se ele ou ela andasse em cada sombra de&nbsp;Deus, tornando-se parte dela, refletindo a
perfeição e beleza Divina.



Tetxo
de Gênesis - 1:26 (Versão retirada do texto original hebraico e a tradução em
português)



-
Vayomer Elohim naaseh adam betsalmenu kidmutenu veyirdu bidgat hayam uveof
hashamayim uvabehemah uvecho haarets uvechol haremes haromes al haarets.



- E
disse Deus: façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e
tenha domínio sobre o peixe do mar, e sobre a ave dos céus, e sobre o animal
doméstico e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que rasteja sobre a
terra.



O texto reconhece que
o homem tem um valor especial como criatura e que ele participa de uma&nbsp;kabod,
isto é, de uma glória especial&nbsp;(Sl 8:9).



A declaração acerca
da Imagem de Deus (imago Dei) tem, pelo contrário, sua verdadeira razão de ser
no propósito para o qual esta imagem foi dada ao homem – procurador autorizado
de Deus – e seu valor reside neste fato&nbsp;(Gn 1:26).



Mas, de acordo com o
restante das Escrituras, a imagem de Deus pertence à nossa natureza
moral-intelectual-espiritual.



Não é semelhança física.
A palavra&nbsp;tselem, isto é, “imagem,” não
quer dizer que o homem foi criado representando a forma física de Deus. Pelo
que se sabe dos ensinos de Cristo, Deus é espírito infinito, eterno e imutável
em seu ser&nbsp;(Jo
4:23.24; Lc 24:39)&nbsp;e não possui
forma física ou humana.



Todas as vezes que alguém
escolhe uma esposa e se casa, faz um amigo, abraça uma criança ou vai à igreja,
esta pessoa está demonstrando o fato de que somos feitos à semelhança de Deus.


Parte de sermos feitos à imagem de Deus significa que Adão tinha a capacidade
de tomar decisões livres. Apesar de ter sido dada a ele uma natureza reta, Adão
fez uma má escolha em se rebelar contra seu Criador. Fazendo isto, Adão manchou
a imagem de Deus dentro de si, e passou adiante esta semelhança danificada a
todos os seus filhos, incluindo a nós&nbsp;(Romanos 5:12).



Hoje, ainda trazemos conosco a imagem
de Deus&nbsp;(Tiago 3:9),&nbsp;mas também trazemos as cicatrizes do
pecado. Mentalmente, moralmente, socialmente e fisicamente, mostramos os
efeitos.


As boas novas são que, quando Deus redime uma pessoa, Ele começa a restaurar a
imagem original de Deus, criando “o novo homem, que segundo Deus é criado em
verdadeira justiça e santidade”&nbsp;(Efésios 4:24; veja também Colossenses
3:10).

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Abraço! 



Por: Carlos Oliveira