O espírito das florestas
Autor: Blog do Dias | Publicado: 2012-05-13T06:05:00-07:00





Marcelo Barros

Monge beneditino e escritor

Adital

Ao faltar menos de dois meses para a conferência da ONU no Rio de Janeiro sobre mudanças climáticas (Rio 92+ 20), a Câmara Federal aprovou uma lei contra a proteção das florestas, matas ciliares e nascentes que mereceria o nome simbólico de "a lei da moto-serra”. Ironicamente os legisladores preferem chamá-lo de "código florestal” já que se deixarem claro que é uma lei antiflorestal, a opinião pública poderia não aceitar. Como muitos do legislativo são proprietários rurais, eles legislaram em benefício de si mesmos ao reduzir áreas de preservação ambiental (APP), reduziram de 30 para 10 metros a faixa de preservação nas beiras dos rios, desobrigaram-se de cuidar da preservação dos topos de morro e encostas e liberaram os manguezais para a instalação de fazendas de camarão. Além disso, anistia todos os desmatadores que agora não precisam mais pagar multa por desmatamentos ilegais. Em uma coluna publicada em vários jornais do país, uma colunista nacional comentava que essa decisão tomada foi coerente com a composição social do atual legislativo brasileiro. Agora para todas as pessoas que amam a terra, defendem a natureza e se preocupam com a justiça eco-social a única esperança é que a presidente Dilma use o seu poder de veto. Só assim evitará que o Brasil, anfitrião da mais importante conferência da ONU sobre ecologia, não se torne um mal exemplo de como se deve tratar a natureza.
Certamente, por trás dessa lei tão absurda que a Câmara acaba de aprovar há vários elementos que contribuíram para isso. Há a arrogância natural dos que ainda se sentem donos do mundo, só porque têm dinheiro. Entretanto, essa lei reflete mais do que tudo uma velha concepção de crescimento econômico e desenvolvimento baseada no poder-domínio sobre a natureza e seus recursos. Do mesmo modo exploram a força de trabalho das pessoas. No nível do imediato, até os pobres que vivem em áreas isoladas e sem os benefícios da técnica almejam a construção de estradas, a implantação de hidroelétricas e a aceleração do progresso. Graças a Deus, as comunidades indígenas, os grupos afro-descendentes e muitas organizações populares no campo e na cidade nos advertem: esse modelo está esgotado e é sintoma de uma ruptura mais profunda: do ser humano consigo mesmo, com os outros e com a Mãe Terra e a natureza. A crise ecológica e de civilização que vivemos revela um distanciamento do ser humano e de toda a sociedade daquilo que podemos chamar "o sentido transcendente da vida”.
As antigas tradições espirituais nos recordam que há uma energia de amor oculta e patente em todo o universo. A terra não é só mercadoria e chão para fornecer riquezas ao ser humano. A água não é apenas o recurso hídrico e não deve ser comercializada. A floresta é a proteção natural dos morros, encostas e vales e ali moram as energias protetoras da vida que os índios chamam de "espíritos da mata”, os fiéis dos Orixás chamam de Oxossi e na Bíblia é simplesmente o Espírito de Deus que, como diz o livro da Sabedoria: "preenche com seu amor o universo e está presente e atuante em toda criatura” (Cf. Sb 1, 7). A presidenta pode vetar sim esse Código anti-florestal. Mas antes disso, é importante que toda a sociedade civil se manifeste contra as repercussões sociais e ecológicas de tal lei iníqua. E, principalmente, para resgatar uma cultura amorosa de relação com a natureza e para reencontrar o espírito das florestas - fonte e força da vida, mais precioso do que toda a riqueza material que um desmatamento pode provocar. Então sim, poderemos compreender o Cântico das Criaturas entoado por São Francisco de Assis no século XIII e com ele cantar: "Bendito sejas meu Senhor pela irmã terra e por tudo quanto ela encerra e pela irmã água, casta e preciosa, que nos dá vida e nos refresca. Bendito sejas meu Senhor”.