Aprendizado para a sustentabilidade
Autor: Blog da Rede Brasileira de Informação Ambiental | Publicado: 2012-03-11T10:04:00-03:00



Por Vilmar Sidnei Demamam Berna (Fundador da Rebia)
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Nossa  espécie tem a capacidade de adequar sua visão de mundo até que faça  sentido com seus interesses e valores. A realidade é o que é, mas também  inclui o que achamos e convencionamos que passará a ser, por que parte  dela é matéria e parte é feita dos nossos sonhos, utopias, idéias que  dão sentido à existência.

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Nossos  atos, comportamento, moral, ética são determinados por essas visões da  realidade e, estas, são influenciadas pelas informações e pelos valores  que recebemos. 

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A  informação histórica, por exemplo, nos dá possibilidade de conhecer  nossas raízes e herança, as origens das idéias que definem e dão sentido  ao mundo como o conhecemos hoje e como isso influência em nossas  atitudes e escolhas. Até para que compreendamos que são idéias  aprendidas e que elas mudam à medida que mudamos nossas escolhas.

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A  idéia predominante hoje é a de que somos os donos da natureza. E ela  não é nova. Também não é uma idéia européia. Muito antes dos  “Descobridores” terem chegado ao ´Novo Mundo` os povos que os  antecederam já tinham se encarregado de extinguir a megafauna, como a  preguiça gigante. E nos demais continentes aconteceu o mesmo com o  Mamute, o Tigre-dente-de-sabre e tantas outras espécies. Técnicas de  caça primitivas, ainda usadas hoje, mostram como deve ter sido. Os  caçadores queimavam parte dos ecossistemas obrigando os animais a  fugirem até serem encurralados em lamaçais ou locais onde pudessem ser  abatidos mais facilmente. 

O desastre ambiental devia ser enorme a cada  caçada. Até aqui, não existiram mocinhos em nossas relações com a  natureza. Nossa geração tem a chance de começar a mudar essa história,  por que nenhuma antes de nós teve tantos recursos e conhecimentos  disponíveis. Não podemos nos livrar de nossa herança biológica que nos  coloca na parte da cadeia alimentar reservada aos predadores, mas isso  também não significa que tenhamos que agir como pragas que consomem até  se extinguirem depois de destruir tudo. Diferente das pragas, temos  discernimento para escolher entre o bem e o mal. 

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Também  não é justo, com os humanos que nos antecederam repudiarmos a herança  natural e cultural que nos deixaram. Certos ou errados, graças a eles  estamos aqui, hoje. E se temos mais ferramentas e tecnologias do que  eles, mais compreensão e conhecimento da natureza do que eles tiveram,  não se justifica continuar cometendo os mesmos erros. Nossa geração tem  uma oportunidade histórica que nenhuma geração anterior à nossa teve, a  de encontrar um caminho de sustentabilidade na nossa relação com a  natureza.

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Precisamos  encarar o fato de que as máquinas que vieram facilitar a nossa vida  foram também as principais responsáveis por aumentar nossa ´pegada  ecológica´. A destruição e o uso dos recursos naturais - que antes da  Revolução Industrial se dava numa escala artesanal -, passou a se dar  numa escala industrial. Nos últimos dois ou três séculos, as gerações  que nos antecederam deixaram uma herança cultural e econômica  importante, mas também deixaram atrás de si um rastro de destruição  ambiental, miséria para a maioria e concentração de riquezas e poder  para uma minoria.Talvez este seja o papel da nossa e das próximas  gerações, encontrar o equilíbrio entre o direito ao progresso e ao  desenvolvimento humano e a sustentabilidade da natureza, o que vai  exigir uma mudança radical na forma como pensamos e fazemos as coisas.  Podemos não conhecer exatamente como ser sustentáveis, mas não temos  alternativas a não ser tentar, aprendendo no próprio ato de caminhar,  por que a história não nos inspira com bons exemplos de  sustentabilidade.
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A  boa noticia é que estamos mudando, e rápido. A escravidão foi abolida e  hoje é considerada crime hediondo, assim como o preconceito. Na nossa  relação com os animais cada vez menos a sociedade tolera maus tratos sob  qualquer argumento e já existe um sentimento de que precisamos promover  o bem estar deles. Os povos originais não contatados ainda são mantidos  isolados, para viverem da forma que julgarem melhor. Em relação à  natureza, cresce cada vez mais o conceito de sustentabilidade.

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Já  existe uma forte pressão mundial para que o principal indicador de  progresso das nações, o PIB ( Produto Interno Bruto ), não considere  apenas indicadores econômicos, mas também sociais e ambientais. Os  relatórios de prestação de contas das empresas já incorporam a  sustentabilidade como parte do negócio em vez ver como um custo a mais  ou um obstáculo no caminho do lucro.

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A  má noticia é que entre as idéias - a boa intenção, as leis, as  políticas, o discurso - e as boas práticas, ainda existe um enorme vazio  a ser preenchido com trabalho duro de gestão, capacitação,  sensibilização, treinamento, pesquisa e desenvolvimento de novas  tecnologias, democratização da informação para a sustentabilidade para  que as pessoas possam fazer escolhas diferentes das que nos conduziram à  beira de um colapso e, principalmente, exercício de cidadania critica e  consciente, por que as mudanças não acontecem por acaso nem são  resultados de salvadores da pátria ou de déspotas esclarecidos. 

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As  mudanças, numa sociedade, para serem duradouras, devem resultar da  organização dessa sociedade em torno de seus direitos e no rumo do mundo  melhor que deseja.&nbsp; E esta organização e consciência  socioambiental têm crescido a cada Fórum Social Mundial, a cada Cúpula  dos Povos, a cada nova ONG que é criada para lutar pelos direitos  difusos, e, infelizmente, a cada grande acidente ambiental - amplamente  divulgado por uma mídia cada vez mais sensível às questões  socioambientais. 

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O  anunciado colapso ambiental já está nos atingindo. Segundo alerta de  1360 cientistas, de 95 países diferentes, que durante 4 anos, de 2001 a  2005, estudaram a situação ambiental global, 60% dos ecossistemas do  Planeta já foram alterados. Para ficar só num exemplo - entre tantos  outros -, as águas do mar de Aral foram drenadas para a produção  agrícola até seu completo esgotamento. E detalhe. Neste caso, não foi  pelo Capitalismo ou pela ganância de uns poucos em enriquecer, mas foi  num país de regime Comunista, resultado de um planejamento  governamental, de uma técnica e uma política comprometida com uma visão  de mundo onde apenas os ganhos socioeconômicos foram levados em conta em  detrimento dos ambientais. O que também revela que a ciência, a  política, a técnica não são neutras. E que não interessa o 'ismo'  ideológico que uma sociedade adote; se não respeitar a capacidade de  suporte da natureza vai chegar aonde os outros chegaram. Onde antes  havia um mar, com navios, peixes e pescadores, agora existe um deserto. 

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Ignorar  os alertas não livrou civilizações anteriores como a dos Faraós, dos  Maias, dos povos da Ilha de Páscoa de se extinguirem após o uso  intensivo dos seus recursos naturais, principalmente da água, além da  capacidade de suporte da natureza. 

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Precisamos aprender com os próprios erros e mais ainda com os erros alheios a fim de não repeti-los indefinidamente. 

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Gostamos  do conforto de nossas cidades e não saberíamos mais viver sem elas.  Mais um motivo para encontrarmos o ponto de equilíbrio que nos permita  associar desenvolvimento econômico, justiça social com a capacidade de  suporte da natureza. Civilização nenhuma antes da nossa possuiu tantos  recursos, conhecimento e informação, oportunidades quanto a nossa. Hoje,  sabemos muito bem aonde o mau uso da natureza pode nos levar e sabemos  que podemos mudar nossa história.

* Nova versão, após colaboração crítica da RebiaSul.