Mboia-açu
Autor: William Rezende Quintal | Publicado: 2013-06-30T20:22:00-07:00





São Bento, pão quente,

Sacramento no altar

Toda cobra do caminho

Arrede qu’eu vou passar!...<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->



Mãinha, que é aquilo? Mãinha, e
isso aqui? Mãinha, quero saber de tudo que há nesta terra encantada. Mãinha, tá
me ouvindo? Mãinha! Que lindo! Mãinha vamos levar pra sesmaria que papai agora
tem capitania, as negras lá do Maranhão são mouras e vão gostar de ver esta
flor, tem muito perfume e hão de querer meter nos peitos pra dar cheiro. Vou
pegar. Mãinha, vamos demorar? Onde fica esse velho que vai lhe benzer? Mãinha,
aqui não é como em nossa terra, aqui o homem é vassalo dos bichos. Quem me
disse foi um escravo da nau que nos trouxe até Manaus, que poderes eles têm? É
a água? Aqui tem água e terra firme tudo junto; aqui nem liteira, nem capoeira,
vamos nessas pirogas finas que nem agulha urdindo por debaixo das árvores.
Mãinha, porque está tão quieta que não me responde nada?



Menina... Fala menos e ouve mais.
Ouve os bichos falando, ouve as folhas das árvores fazendo alcovitagem da nossa
chegada e do agravo do seu falatório. Aqui nem os bandeirantes, aqueles
cachorros bravos da província de São Paulo, nem a espada dos franceses, nem as
enxadas e facões dos portugueses, nem a luneta de António Ladislau ou a pena de
Aureliano Tavares chegou. Aqui só anda sem pedir licença quem é brasil ou
mestiço, se for sabida fica quieta e faz só o que lhe mande eu. Nesta terra nem
El Rey tem mando e nem a Bíblia e a palmatória dos Jesuítas chegou; só aqui posso
achar a cura para o mal de seu pai moribundo, aqui, na terra dos brasis que é
mais pra lá da terra dos homens e onde ainda há encantamento.

Só aqui mãinha? Só nesta terra
onde tudo é grande, onde o mar é doce, onde o grilo e o escorpião são do tamanho
dos pardais e andorinhas da terra? É isso que lhes dá força, o encantamento? É
o encantamento da água doce?! Aqui brilha ouro de aluvião como seixos rolados
no Tejo, olha só mãinha! Nem tem de esfregar, vê como brilha! Vou pegar.



Não! Quieta essa mão menina,
quieta que aqui tudo exige preço bem pesado; desta terra nada se tira sem
deixar algo de igual valor. Quando a ganância do povo Del Rey aqui chegar, e de
certo há de chegar um dia, não saberão que o preço lhes será cobrado em igual
medida sem que sequer vejam o credor. Até o ar desta terra é pago com o nosso
suor, aqui a lei é Dela, a lei é de Cobra Maria.



Cobra Maria!? Sim, Mãe D’água,
Mboia-açu, a Cobra Grande, mas fala baixo moleca que não se diz o nome da
senhora da terra assim, sem deferência. Já contava meu bisavô a meu avô, que
era português, que antes que ruísse a raça goda baixo a dissolução e o vinho do
qual a Santa Madre Igreja nos redimiu, que estes sabiam da boca dos viquingos
que a terra brasil estava a oeste do mar dos atlânticos. Dizia-se que nesta
terra o mal e o bem ainda não eram divorciados, que aqui toda alma estava em
inocência e livre das leis do mundo dos homens, da lei do trabalho, da lei da
ciência, da lei da guerra ou da lei divina. Por isso, esse velho que procuro vai
fazer-me uma bênção, assim como Melquisedeque abençoou o pai Abraão com
autoridade, mesmo sem ordenamento. Pai Abraão que é a razão do exílio da
família de seu pai na terra que hoje é o Império de D. Pedro. Mas seu avô foi livre
da morte pela misericórdia da Igreja que fez o pai de seu pai cristão e lembrou
El Rey do talento que ele tinha com os impostos, enviando-o para a Capitania
que hoje é a província onde seu pai é capitão. Esse velho que veremos vai
benzer sua mãe e enviar uma garrafada para seu pai, para que eu o livre do
barco que o espera pra o outro mundo, pelo menos até que a idade lhe seja
propícia, me faça um filho homem e case a você virgem.



Agora quieta, que pernoitamos com
os caboclos que são desta terra ainda mais três noites antes de chegar à maloca
do velho, as negras que nos acompanham são crioulas e sabem as cantigas do
reino que você gosta de ouvir pra dormir.

As águas estavam de superfície tranquila
como se nada tivesse acontecido. De tardinha, aparecia a morena nas águas a se
enfeitar com rosas e jasmins. Porque um só noivo, ao que parece, não lhe
bastava.<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->



MDCCCXLVI ANNO DOMINI NOSTRI IESV
CHRISTI<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->
era já dezembro, na noite quente e estrelada das praias doces da floresta já se
via Serpentário no céu indo roubar de vez o calor do norte, relembrando o
ancestral revés pelo qual fez passar a Santa Virgem em viagem pelo deserto, já
entrada em dias do Salvador seu primogênito. O frio que ia para o norte era
vida nas terras baixas amazônicas, a cheia faz que a mãe de todos os rios se
fortaleça e dê vida a seus filhos nas margens. Mãe poderosa o rio das amazonas,
tira força de suas irmãs e verte-se em mar de água doce, quando o reino de Mais
Além fica perto deste mundo.



Mãe e filha dormiam na piroga, os
caboclos montavam guarda, a bagagem era pouca, deixaram bom pagamento pela
bênção do velho e pela garrafada, já voltavam rumo a Manaus. Ainda faltavam
cinco dias na piroga até o rio Negro, mas antes seguiam por calhas de rio em
meio à sombra das árvores quando viram novamente as ninfas gigantes do
Amazonas, que de tão grandes o inglês batizou de Rainha Vitória, vitória-régia,
não sem algum escárnio pela circunferência avantajada da casta monarca. Naquele
dia a menina atrevida não aguentou mais a mistura de tédio e curiosidade pela
restrição da embarcação e pelo mundo ao seu redor que lhe provocava ainda mais
a cada instante.



Os caboclos não ligavam para a
menina porque é sabido que Iara, Mboia-açu, gosta de meninos e só atrai os
machos para seu matrimônio profano no mês de maio. Mas a mãe não sossegava ao
ver a tentação da pequena mimada. A menina foi criada igual homem pelo pai que
a venerava, não tinha recato, era aventureira e curiosa, queria saber tudo ao
que a mãe já se perguntava não ter sido para mal que a trouxera em tão obscura
peregrinação.



Uma das negras de companhia deu
um calafrio e começou a rezar sem dar explicação, a mãe da moleca percebeu
algo, mas não sabia o que era; daí que choveu o dia todo por mais três dias.
Quando faltavam só dois dias de viagem até Manaus a chuva parou e as negras,
que já rezavam todas, pararam de rezar. O céu se abriu no azul que só os
trópicos têm, em contraste com o verde profundo da mata. O calor veio com toda
força e a menina que já era incontrolável que só aceitava ficar em roupas de
baixo, já não queria qualquer roupa para desespero da mãe, mas o que não
estranhava aos caboclos acostumados com a nudez das crianças. 



O inesperado foi o ímpeto de
pular n’água e a sanha de subir nas vitórias-régias, mas o cansaço da mãe, o
calor, as risadas dos caboclos e a sensação de dever quase cumprido fizeram a
aristocrática senhora relaxar em suas preocupações com a menina. Finalmente, a
menina subiu numa dessas ninfas gigantes, arrancou-lhe a flor que tinha ao lado
e se pôs em pé no meio da planta heroicamente, ao que a ninfa se fechou como um
guarda-chuvas invertido e engoliu a menina. Todos esperavam que ela viesse à
tona sem graça e pronta para uma admoestação severa da mãe, mas não veio. Logo
a água se acalmou e um dorso preto e grande surgiu no mesmo lugar afundando na
direção em que a menina estava. O dorso era enorme e parecia não acabar, era
cobra sim, sucuri talvez, mas preta como a água do rio. A mãe empalideceu e se
calou estática a olhar a cena num misto de dor, culpa e resignação; as negras
gritavam e os caboclos rezavam. Esse poder era maior que qualquer um deles.


Veve




Reveve

che popytépe

tupa yvy Ari.



Reveve

che apytu’ũre

ta’arõ mongúivo.



Reveve

oveveháicha

ánga rataho.



Reveve

há regueru

mandu’a vera.



Reveve

ha javeve,

javeve ha javeve.<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]-->





Voo



Voas

na palma da minha
mão

sobre a cama da
terra.



Voas, 

na minha mente,

suspendendo a
espera.



Voas, 

como voa

esquivo o fogo dos
espíritos.



Voas 

e trazes

lembranças
resplandecentes.



Voas

e voamos,

voamos e voamos.



Miguelángel
Meza






Que é isto? Que é isto? É fresco
aqui, não é quente como no barco, mas não é molhado. Estou dormindo? Não, não
estou, eu saberia. Que escuridão é esta? Que luz azul é esta? Estou voando!?
Mas não é voo de passarinho, estou voando como quem cai, mas não saio do lugar.
É voo de alma penada! Morri! Mas se morri cadê Nossa Senhora? Mas não é tempo,
meu pai que jaz moribundo... Se não volto com minha mãe ele morre antes que
tome o remédio! É outro mundo sim este onde estou, mas um mundo vazio. De quem é
este mundo? Gritou atrevida a menina.



Pensei que já soubesse menina,
ouvi sua mãe lhe contando! Disse Mboia-açu se agigantando na frente da menina
com a voz de um trovão e se revolvendo sobre si mesma. Venho ao seu lado na sua
jornada desde que desembarcaram naquela terra sangrenta onde seus conquistadores
ousaram dar o nome dos manaus, quem eles mataram sem dó e depois construíram a
cidade e o porto na minha água, água com que lavaram o sangue dos meus filhos. Eu
já sabia antes da sua jornada, sabia do intento da sua mãe e já lhe esperava
porque gostei de você menina, gostei e peguei você pra mim. Conheço-lhe desde o
ventre e peguei pra criar. Não peguei pra comer, pra mim você não é comida, nem
serve pra mais nada que não seja criação. Um dia você será minha cunhada, vai
casar com um dos meus irmãos, mas isso eu lhe conto depois. O que você sabe
mais de mim?



Sei que é Mboia-açu, a Cobra
Grande, que é a senhora desta terra e que todos aqui têm de lhe fazer
reverência. Sei que é astuta e antiga, que sabe o que ninguém sabe e que anda
onde ninguém anda. 



Você sabe elogiar menina, mas
também o que sabe mais é esconder que o que não sabe. Conheci um homem da sua
raça que também era muito esperto, mas com aquele Ulisses não consegui me
casar. Isso foi há muito tempo noutra terra e sua gente nem tinha se aventurado
pelo mar que dei aos atlânticos, ainda tinham respeito pelo que é meu; ainda
sabiam o lugar do medo e o seu valor. Ser destemida é ser tola, menina. O medo e
a inteligência dão a luz à sabedoria. Só que o mais importante de tudo não é temer,
mas saber a quem temer, e sou alguém a quem se deve temer mocinha, aprende isto
desde já. Porque eu dei a noite a este mundo, eu dou o calor e o frio da Terra;
eu levo e trago, eu guardo os portões do abismo, sou eu quem paga e cobro o
pagamento. Eu flagelo a terra seca com minha ausência e afogo os soberbos em
suas mansões nas encostas; eu dou a música ao mundo e convido para o absoluto alguns,
aos homens que se casam comigo eu dou a eternidade, eu sei tudo.



A menina não chorava nem se
estremecia diante da magnificência e maravilhas de Mboia-açu, sua ambição era
tanta que não se assustava, ficou maravilhada com o poder e a sabedoria da
Cobra Maria. Queria ser como ela, queria ser sua irmã, queria ser sua filha, queria
andar com ela para onde ela fosse, entregou-se. Já não se lembrava da mãe e o
pai já era apenas um sentimento. Em seguida a cobra monstruosa, que neste
instante era grande como um prédio, se curvou e diminuiu, ficou com a cabeça do
tamanho da cabeça de um cavalo. A cobra se aproximou da menina fazendo sinal
que lhe abraçasse o pescoço, a menina atendeu e dispararam em velocidade jamais
imaginada. Nadaram por todos os mares do mundo, rios e riachos vendo tudo o que
havia no mundo, mas não parou aí, porque depois disto começaram a nadar no
tempo, rumo ao futuro, rumo às tragédias humanas e sua insensatez, depois rumo
ao passado e às escolhas malditas que marcaram a espécie com sua desgraça e
esplendor.&nbsp; 



Quando acabou tudo a menina já
era moça, o tempo e o mundo eram outros, o pai já passara velho ao outro lado e
a mãe viúva tinha netos de outros filhos. Já era moça, mas também já era mais
velha que o mundo, finalmente sabia tudo, conheceu o que só sabem os que não
vivem mais. A menina não sentia falta da vida que tinha, não era mais gente
humana, era Mboia-morotî, Cobra Branca, era irmã de Mboia-açu. Mboia-morotî
voltou ao sertão, é amiga da Morte e dá vida na seca quando falta chuva. É
parente da Onça, mas ainda não se casou. Ficou prometida ao Céu que já tem
muitas esposas, mas sabe que seu dia não demora a chegar. Só alguns veem
Mboia-morotî, os que a veem, se são sábios, não dizem onde a viram porque se a
perseguem ela se vai e o encantamento nunca mais volta àquele lugar.

William R. Quintal


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“Salmo nordestino para atravessar-se caminho que
tem cobras.” Câmara Cascudo. Dicionário do Folclore Brasileiro. Rio de
Janeiro: Ediouro Publicações, 1994. P. 288

[2]
LISPECTOR, Clarisse. Como nasceram as estrelas. Rio de Janeiro: Rocco,
1999. P.25




<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--> 1846
Ano de nosso Senhor Jesus Cristo




<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--> DELGADO, Susy. Poesía Guaraní
Contemporânea. Ñe’ẽ Rendy. Asunción: Grupo Editorial Atlas, 2011. P. 168.