Encontro IV: Soltando a voz no MAUC I
Autor: VozCriativa | Publicado: 2011-11-28T12:02:00-08:00

Esse encontro teve inspiração em recente viagem ao Rio de Janeiro, quando encontrei Ângela Hertz, instrutora de voz de muitos artistas e que me foi apresentada por Elke Maravilha e Rubens Curi. Ângela, ex-cantora, teve&nbsp;uma história de ascensão e queda após a perda da voz, o que lhe valeu&nbsp;um processo quântico de transformação pessoal,&nbsp;tornando-a, atualmente, referência no campo da voz na cidade&nbsp;maravilhosa. Conversei com ela e fiz uma única aula dividida em duas etapas, uma parte na sua sala de trabalho e a outra na sala da sua casa, com a perspectiva de continuar essa orientação vocal a posteriori.&nbsp;Vale ressaltar que Ângela é extremamente&nbsp;responsável como professora e sua pedagogia inclui cuidados na transmissão de práticas e conhecimentos e&nbsp;dá relevância ao processo de autoconhecimento, que considera fundamental nessa nova ordem vocalizadora. Ela prefere aceitar alunos que se comprometam com essa ética. 

Movida por esse clima com a professora de canto e com inspiração constante em Yoshi Oida, recebi&nbsp;o grupo que se formou&nbsp;na sexta, 18 de novembro, no auditório do MAUC-Museu de Arte da UFC.&nbsp;Marco Leonel Fukuda, Tainara e Raiana,&nbsp;bolsistas do site da&nbsp;Rádio Universitária FM-RUFM (107,9MHZ - http://www.radiouniversitariafm.com.br/),&nbsp;&nbsp;Leovigilda Bezerra,&nbsp;que, entre outras atividades, produz o programa Música Erudita nesta mesma emissora e, ainda, a atriz&nbsp; Sol Moufer, atualmente às voltas com espetáculo baseado em Erêndira e Sua Avó Desalmada, de Gabriel Garcia Marquez, sob direção de Sâmia Bittencourt.

A inspiração em Ângela levou-me - após escutas e vocalizações pelas várias salas do&nbsp;museu - a formar um círculo no final do trabalho, na sala inicial, para uma conversa. Subjacente, a intenção de reencontrar vozes 'perdidas' no esquecimento, algo da biografia vocal,&nbsp;(re)conexão com uma identidade possível...! Assim como Ângela refaz constantemente seu caminho vocal, atualizando-se,&nbsp; a pedido meu, os presentes narraram&nbsp;momentos importantes de sua trajetória vocal. Esse exercício tão simples de tocar a memória, narrar sua própria biografia,&nbsp;escutar a história do outro e dialogar sobre isso é capaz de nos levar a descobertas extraordinárias sobre nós mesmos e à consciência que pode impulsinar às transformações necessárias e/ou queridas.

BIOGRAFIA VOCAL
Mudanças vocais na adolescência marcaram a relação de Marco e Caio com a própria voz. Como lidar com as oscilações próprias dessa fase transitória é uma das questões que importam para compreender como as vozes passam a existir na vida de cada um dos rapazes. Marco fala de que, com o tempo, foi-se acostumando&nbsp;à própria voz em experiências de gravação na Rádio Universitária FM. A mesma&nbsp;emissora tornou-se referência para Caio no encontro com sua identidade vocal atual. Jovem, vivendo experências radiofônicas opostas e intensas, simultaneamente&nbsp;-&nbsp;emissora comercial e emissora educativa -,&nbsp;Caio viu-se diante da perspectiva de escolha.&nbsp;Mudou, então, aquilo que mais lhe identificava vocalmente do ponto de vista profissional, agora mais dado aos conteúdos e a forma de trabalho da RUFM.

Segundo Sol Moufer, sua voz era&nbsp;excessivamente grave na infância. Por causa disso&nbsp;ouvia comentários dos adultos, o que a fez tentar colocá-la no registro mais agudo. Atribui a esse fato&nbsp;ter deixado de falar outras coisas. Ela diz que, quando começou a fazer teatro e, principalmente, quando começou a cantar no teatro, ficou mais perceptível o timbre&nbsp;nasalizado e, mesmo não se incomodando&nbsp;com isso, reconhece que no trabalho de atriz isso acarreta algumas dificuldades. Ela acrescenta que "foi também por falar nessa voz que&nbsp;me veio a curiosidade de relembrar da minha voz de quando era criança. Quem sabe os encontros possam buscar isso...".

Raiana nos faz pensar sobre uma certa geografia relacionada à constituição da voz, um percurso geográfico da voz e como ela&nbsp;relaciona-se com os lugares por onde passa.&nbsp;Raiana acostumou-se aos comentários de outrem sobre seu sotaque diferente do lugar onde nasceu e de&nbsp;onde vive e,&nbsp;aos insistentes, responde referindo-se à herança materna: "...&nbsp;isso se&nbsp; deu porque minha mãe já havia morado em alguns lugares diferentes, e eu tinha o mesmo sotaque dela.". Ela refaz parte de sua geografia vocal:

"Minha mãe nasceu na Bahia, numa cidade chamada Cícero Dantas. Minha avó era da Bahia e meu avô, do Ceará. Daí ela morou próximo de Minas na infância, lugar a que ela atribui o sotaque dela. Na adolescência ela veio para Fortaleza, onde morou muitos anos antes de ir para João Pessoa-PB com o meu pai (que é cearense), na época em que eram casados. Aí eu nasci em João Pessoa e morei oito anos lá. Apesar disso, nunca tive o sotaque de lá. Com 8 anos vim para Fortaleza com meus pais e minha irmã, onde vivo até hoje. Sempre acham meu sotaque diferente, mas nunca conseguem identificar de onde ele é (dizem vários lugares, muitas vezes São Paulo, mas nunca a Paraíba). Daí eu explico que nasci em João Pessoa, moro em Fortaleza, mas minha mãe é baiana, morou próximo de Minas (além de ter morado no Piauí por dois anos) e eu tenho um sotaque que, acredito, é uma mistura de todos esses lugares."

Outra questão, no caso de Raiana, é que ela considera sua voz baixa,&nbsp;mesmo se esforçando para torná-la mais alta e observa como precisou "tentar impostar mais a voz" após começar a cursar jornalismo.&nbsp;Esse também é o caso de sua irmã, Tainara, que tem buscado superar a cada vez que se coloca diante dos microfones da Rádio Universitária FM. Porém, os problemas mais recorrentes, no caso de Tainara, são a timidez e a lentidão na fala. A timidez lhe acarreta outros problemas de comunicação, impedindo-a muitas vezes de se colocar numa conversa ou falar em público. Tentou superar esse dilema quando entrou num coral, porém, a&nbsp;tensão que lhe dominava frequentemente também 'fechava' sua garganta.&nbsp;O arrastado na fala só fora percebido por ela em escutas recentes&nbsp;gravações&nbsp;na emissora que trabalha, o que, para algumas pessoas do seu convívio, era confundido&nbsp;com 'estado de zen budismo'. Ainda sem saber o que fazer para superar esses problemas, Tainara segue buscando soluções.

Leovigilda nos conta sobre várias situações críticas com sua voz, desde o fato de falar alto a acontecimentos&nbsp;frustrantes na área profissional. O tom muito agudo da fala, a insistente inflamação na garganta,&nbsp;respiração errada,&nbsp;são alguns problemas que estão sendo verificados por ela. Conversamos na perspectiva de que tudo isso poderá se transformar a partirde cuidados a serem empreendidos. A&nbsp;primeira atitude&nbsp;para fazer a mudança necessária é,&nbsp;ao meu ver, aceitar sua própria voz, suas características naturais. E é dentro desse contexto que Leovigilda decide ser a locutora do&nbsp;programa que produz, após fazer testes com outros locutores e descobrir&nbsp;que a locução ideal para o programa&nbsp;Música Erudita, nesta fase, não deve partir,&nbsp;necessariamente, de&nbsp;uma voz pronta, de locutor profissional,&nbsp;mas&nbsp;de uma voz que corresponda ao que está sendo produzido, que promova intimidade entre o programa e o ouvinte. Com essa finalidade, ela busca cuidados para realizar seu objetivo. Numa imagem metafória, ela brinca com a situação e diz que usar ou não a voz profissionalmente era algo 'optativo', mas agora, com a saída da apresentadora do programa,&nbsp;tornou-se 'obrigatório' que ela assumisse esse posto.

OFICINA
A presença de Sol Moufer neste IV Encontro contribuiu para não deixar escapar o propósito da oficina de abordar a voz de modo mais integral. Com presença maior de radialistas, poderíamos ceder à tentação de ficar no específico da locução radiofônica, o que não seria nada mal; certamente faremos isso em breve. Porém, é importante,&nbsp;nessa etapa dos Encontros Voz Criativa, ressaltar a abordagem mais ampla, pela carência desse enfoque nos meios, entre nós, nos quais a voz é instrumento central. Essa abordagem reintroduz a voz no corpo, mudando radicalmente nossa postura em relação a esse maior meio da comunicação humana. Justamente por isso, por sua importância, é necessário, a partir desse enfoque corporal, considerar também todas as outras dimensões, como, por exemplo, a voz como instrumento de autoconhecimento, a relação da voz com a escuta, com a memória, com o espaço&nbsp;etc. 

POR AGORA...
Ao longo de uma carreira profissional de mais de 20 anos em que atuo com a voz no centro de&nbsp;várias atividades (rádio, música, teatro, cinema etc), vez por outra, me aparece quem diga, em tom de frustração, que gostaria&nbsp;de ser locutor/locutora de rádio mas não tem voz pra isso, no que contesto dizendo que estou escutando uma voz. No caso teatral, percebo e também escuto de alguns frustrados a tendência para certo engessamento ou total descaso com o uso vocal, muitas&nbsp; vezes incorrendo em problemas de saúde. Com&nbsp;outros agravantes implicados, como uso constante de cigarro, noites sem dormir etc, percebo que, no caso musical,&nbsp;esse tipo de problema&nbsp;também&nbsp;se faz presente.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ( EM CONSTRUÇÃO )