Salmo 55
Autor: Cineide Machado Coelho | Publicado: 2017-02-22T23:15:00-03:00




Vamos ler e meditar um pouco?

Salmo 55:

1 INCLINA, ó Deus, os teus ouvidos à minha oração, e não te escondas da minha súplica.

2 Atende-me, e ouve-me; lamento na minha queixa, e faço ruído,

3 Pelo clamor do inimigo e por causa da opressão do ímpio; pois lançam sobre mim a iniqüidade, e com furor me odeiam.

4 O meu coração está dolorido dentro de mim, e terrores da morte caíram sobre mim.

5 Temor e tremor vieram sobre mim; e o horror me cobriu.

6 Assim eu disse: Oh! quem me dera asas como de pomba! Então voaria, e estaria em descanso.

7 Eis que fugiria para longe, e pernoitaria no deserto. (Selá.)

8 Apressar-me-ia a escapar da fúria do vento e da tempestade.

9 Despedaça, Senhor, e divide as suas línguas, pois tenho visto violência e contenda na cidade.

10 De dia e de noite a cercam sobre os seus muros; iniqüidade e malícia estão no meio dela.

11 Maldade há dentro dela; astúcia e engano não se apartam das suas ruas.

12 Pois não era um inimigo que me afrontava; então eu o teria suportado; nem era o que me odiava que se engrandecia contra mim, porque dele me teria escondido.

13 Mas eras tu, homem meu igual, meu guia e meu íntimo amigo.

14 Consultávamos juntos suavemente, e andávamos em companhia na casa de Deus.

15 A morte os assalte, e vivos desçam ao inferno; porque há maldade nas suas habitações e no meio deles.

16 Eu, porém, invocarei a Deus, e o SENHOR me salvará.

17 De tarde e de manhã e ao meio dia orarei; e clamarei, e ele ouvirá a minha voz.

18 Livrou em paz a minha alma da peleja que havia contra mim; pois havia muitos comigo.

19 Deus ouvirá, e os afligirá. Aquele que preside desde a antiguidade (Selá), porque não há neles nenhuma mudança, e portanto não temem a Deus.

20 Tal homem pôs as suas mãos naqueles que têm paz com ele; quebrou a sua aliança.

21 As palavras da sua boca eram mais macias do que a manteiga, mas havia guerra no seu coração: as suas palavras eram mais brandas do que o azeite; contudo, eram espadas desembainhadas.

22 Lança o teu cuidado sobre o SENHOR, e ele te susterá; não permitirá jamais que o justo seja abalado.

23 Mas tu, ó Deus, os farás descer ao poço da perdição; homens de sangue e de fraude não viverão metade dos seus dias; mas eu em ti confiarei

Olhemos para cada versículo e pensemos um pouco sobre que o salmista estava a dizer...

Quando pesquisamos sobre este salmo descobrimos coisas interessantes. Spurgeon diz:

Ele é um canto para ser acompanhado com instrumentos de cordas. Sua toada é em um momento lamentoso, e em outro suavemente doce. Ele exigia o melhor cuidado do mestre da música de modo que a música fosse expressão do sentimento. Não se trata apenas de um hino pessoal, há nele ensinamentos para todos...

Foi escrito no período de Absalão e Aitofel, depois que Davi apreciou a comunhão de adoração em paz (Sl 55.14), quando ele era ou tinha acabado de se tornar um habitante de uma cidade (Sl 55.9-11), e quando se lembrou de suas próprias andanças pelo deserto no passado. Ao todo, parece-nos estar relacionado com aquela época triste em que o rei foi traído pelo seu conselheiro de confiança. O olho espiritual volta e meia vê o filho de Davi e Judas e os principais sacerdotes aparecendo e desaparecendo sobre a tela incandescente do salmo.

Na divisão do Salmo podemos ver:

Desde o Sl 55.1-8, o suplicante apresenta seu caso em linhas gerais perante seu Deus; em Sl 55.9-11, ele retrata seus inimigos; em Sl 55.12-14, menciona um traidor especial e clama por vingança, ou a prediz em Sl 55.15. Em Sl 55.16-19, ele se consola com oração e fé; em Sl 55.20-21, novamente menciona o enganoso quebrador do pacto, e termina com uma exortação animadora aos santos (Sl 55.22), e uma denúncia de destruição sobre os maus e enganadores (Sl 55.22).

Sentimos grande consolo quando aprendemos com Davi que nossos clamores, nossas ansiedades podem ser ouvidos. Há alguém que nos ouve e atende as nossas petições. Ainda que sejam muitos os que se levantam contra nós.

A vida na cidade, geralmente, traz muitas facilidades ao indivíduo. Possibilidades de progresso não encontradas na vida do homem do campo. Mas também o faz se envolver com muitos problemas e com pessoas que lhe são totalmente desconhecidas, e, que agem, às vezes, como verdadeiros inimigos. Como o salmista mostra estar acontecendo em sua cidade, nos versos 9, 10 e 11: ...tenho visto violência e contenda na cidade. De dia e de noite a cercam sobre os seus muros; iniqüidade e malícia estão no meio dela. Maldade há dentro dela; astúcia e engano não se apartam das suas ruas.

Vivemos numa sociedade em que prevalecem apenas o desejo de prosperidade pessoal e o de paz pessoal como valores a serem perseguidos, e entendem os filósofos que isto se deva ao modo de viver pós-moderno.

Davi nos mostra o verdadeiro ângulo da questão.

Observemos o que ele nos diz no verso 9: Despedaça, Senhor, e divide as suas línguas, pois tenho visto violência e contenda na cidade.

Você consegue se lembrar de algum texto ao qual este versículo nos remete? Olhe algumas palavras: línguas - violência - contenda. Abra sua Bíblia no salmo 34 e leia os versos de 11 a 14:

Vinde, filhos, ouvi-me; eu vos ensinarei o temor do Senhor. Quem é o homem que deseja a vida, e quer longos dias para ver o bem? Guarda a tua língua do mal, e os teus lábios de falarem dolosamente. Aparta-te do mal, e faze o bem: busca a paz, e segue-a.

Deu para começar a perceber?

Davi clama ao Senhor por estar sufocando com o comportamento dos que lhe cercam. O uso que andam fazendo de suas línguas está trazendo o mal e não o bem para a cidade e seus habitantes. Predominam a iniqüidade e a malícia, a astúcia e o engano e não a paz. É possível perceber, claramente, a falta do temor do Senhor como prática geral.

Esses versos do salmo 34 nos mostram que, para vivermos de modo que agrada ao Senhor, temos, de saída, de controlar nossa linguagem.

Guardar a língua do mal implica pôr freio na nossa boca, no nosso falar.

Veja o que podemos aprender sobre freio:

FREIO: Hebraico= gtm metheg

procedente de uma raiz não utilizada significando controlar;

1) freio

(1a) freio (para animais)

(1b) controle, autoridade (fig.)

FREIO= Dicionário da Bíblia

Peça de metal que passa pela boca da CAVALGADURA e que é presa às RÉDEAS, com as quais o cavaleiro a dirige {Sl 32.9; Tg 3.3}.

FREIO: Dicion. Aurélio

1.Peça de metal que passa pela boca das cavalgaduras, presa às rédeas, dotada de uma reentrância que castiga o animal quando é puxada e que serve para guiá-lo; trava, travão.

2.Dispositivo para moderar ou fazer cessar o movimento de maquinismos ou veículos; breque, travão.

3.Anat. Pequena prega que reduz ou evita o movimento de um órgão ou de uma estrutura.

4.Fig. Aquilo que reprime, modera, contém: o freio da ética.

5.Fig. Domínio, jugo, sujeição.

6.Fig. Obstáculo, impedimento.

a- Freio da língua. Anat.

1.Prega de membrana mucosa, disposta em sentido vertical, e que se estende da superfície inferior da língua ao soalho da boca.

b- Não ter freio na língua:

1.Ser inconveniente ou descomedido no falar.

Um dos itens acima nos chama logo a atenção. O item 4 nos diz: Aquilo que reprime, modera, contém: o freio da ética.

Interessante não?

Ética. Do lat. ethica &lt; gr. ethiké.] . . f. Filos.1. Estudo dos juízos de apreciação referentes à conduta humana suscetível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto. [Cf. bem (1) e moral (1)] O sociólogo Daniel Bell, professor de Harvard, tem uma colocação interessante sobre a situação atual "Uma sociedade pós-industrial não pode providenciar uma ética transcendente[...]a falta de um sistema de crenças morais bem fundamentado representa a maior contradição cultural da sociedade de hoje, o desafio mais profundo para a sua sobrevivência." É um sociólogo falando, mas não deixa de ser uma exortação para nós. Há um desafio para todos nós que nos declaramos cristãos. Um sistema de crenças bem fundamentado... Uma ética transcendente. Um estudo dos juízos de apreciação referentes à conduta humana suscetível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal que realmente possa ser respeitado remete-nos à Palavra de Deus. Temos dito, por muitos anos, que a Bíblia é a nossa única regra de fé e prática, não temos? Mas como se faz necessária a compreensão do que seja ética nos nossos arraiais...! Como Davi, infelizmente, podemos clamar hoje : Pois não era um inimigo que me afrontava; então eu o teria suportado; nem era o que me odiava que se engrandecia contra mim, porque dele me teria escondido. Mas eras tu, homem meu igual, meu guia e meu íntimo amigo. Consultávamos juntos suavemente, e andávamos em companhia na casa de Deus. Há um total desequilíbrio nas nossas práticas. Pessoas que se mantêm unidas por interesses outros que não o amor fraterno, respeito, solidariedade e que fazem do dia a dia um verdadeiro testemunho de desobediência ao nono mandamento. Pessoas que se juntam em assembléia solene aos domingos, dizendo estar em adoração ao Senhor, mas que, na realidade, passaram a semana inteira provocando zelos no Senhor com suas práticas. Como diz Davi: As palavras da sua boca eram mais macias do que a manteiga, mas havia guerra no seu coração: as suas palavras eram mais brandas do que o azeite; contudo, eram espadas desembainhadas(v.21) Para estas, há solene advertência do Senhor: Quando vindes para comparecerdes perante mim, quem requereu de vós isto, que viésseis pisar os meus átrios?Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação. As luas novas, os sábados, e a convocação de assembléias... Não posso suportar a iniqüidade e o ajuntamento solene! As vossas luas novas, e as vossas festas fixas, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer. Quando estenderdes as vossas mãos, esconderei de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei; porque as vossas mãos estão cheias de sangue. (Is 1.12-15) Há que ser vigilante! Quando o justo clama, o Senhor ouve, atende e age a seu favor. Não queiramos cair debaixo da ira divina. Iniqüidade é algo que Deus não suporta. Você sabe definir iniqüidade? INIQÜIDADE: Do hebraico: hwe â€˜avah (verbo) 1) dobrar, torcer, distorcer (1a) (Nifal) ser dobrado, estar curvado, ser torcido, ser pervertido (1b) (Piel) torcer, distorcer (1c) (Hifil) proceder perversamente 2) cometer iniqüidade, agir erradamente, perverter Iniqüidade: do hebraico derivado de avah Nwe â€˜avon ou Nwwe â€˜avown (2Rs 7.9; Sl 51.5) 1) perversidade, depravação, iniqüidade, culpa ou punição por iniqüidade (1a) iniqüidade (1b) culpa de iniqüidade, culpa (como grande), culpa (referindo-se a condição) (1c) conseqüência ou punição por iniqüidade Iniqüidade no texto de Tiago 3:6: do grego adikia adikia 1) injustiça, de um juiz 2) injustiça de coração e vida 3) uma profunda violação da lei e da justiça, ato de injustiça INIQUIDADE (Dicionário da Bíblia) Pecado que consiste em não reconhecer igualmente o direito de cada um, em não ser correto, em ser perverso {Sl 25.11; 51.5; Is 13.11; Mt 7.23; Hb 1.9}. Alguma coisa incomoda a sua consciência? O justo clama como Davi o faz no verso 16: Eu, porém, invocarei a Deus, e o SENHOR me salvará. Ele sabe que o Senhor agirá em seu favor. E ele diz: de tarde e de manhã e ao meio dia orarei; e clamarei, e ele ouvirá a minha voz. A morte os assalte, e vivos desçam ao inferno; porque há maldade nas suas habitações e no meio deles. (55.15,17) É terrível! Deus ouvirá, e os afligirá. Aquele que preside desde a antiguidade (Selá), porque não há neles nenhuma mudança, e, portanto, não temem a Deus. Tal homem pôs as suas mãos naqueles que têm paz com ele; quebrou a sua aliança. (55.19,20) Torcer as palavras de alguém, proceder perversamente contra alguém, ter pensamentos injustos e atitudes injustas contra alguém, não reconhecer igualmente o direito de cada um, não ser correto... Tudo isto é iniqüidade. E o que o Senhor diz para estes que assim vivem? Mateus 7.23 nos mostra: Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade. Enquanto é possível, busquemos mudança, transformação de caráter. Ouçamos a Palavra que nos diz: Lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos atos; cessai de fazer o mal; aprendei a fazer o bem; buscai a justiça, acabai com a opressão, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva. Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados são como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que são vermelhos como o carmesim, tornar-se-ão como a lã. Se quiserdes, e me ouvirdes, comereis o bem desta terra; mas se recusardes, e fordes rebeldes, sereis devorados à espada; pois a boca do Senhor o disse. (Is 1.16-20).


Ajudaram a pesquisa:Bíblia Sagrada - Revista e atualizada no Brasil.Sites: Bíblia online,ccblibrary.net,ccreviver.com.br,Apostila de Eclesiologia - C.M.Coelho