LIÇÃO 02 – O PROPÓSITO DO FRUTO ESPÍRITO
Autor: Léo Maia | Publicado: 2017-01-07T22:09:00-03:00














Mt 7.13-20









INTRODUÇÃO





Veremos nesta lição a definição da palavra “Fruto do
Espírito”; comentaremos a respeito deste fruto do Espírito no caráter do
cristão; pontuaremos aspectos de uma vida controlada pelo Espírito, e
concluiremos falando sobre os propósitos da frutificação espiritual no viver do
crente salvo.





I. DEFINIÇÃO
DA PALAVRA “FRUTO”

O termo fruto no Novo Testamento é a tradução do
original “karpos”, que tanto pode significar “o fruto”, quanto “dar fruto”,
“frutificar” ou ser “frutífero” (Mt 12.33; 13.23; At 14.17). Na Bíblia, também
é empregado em sentido figurado para indicar o resultado de algo, por exemplo:
o produto do ventre e dos animais (Dt 28.11); o caráter do justo (Sl 1.30; Pv
11.30); a índole do ímpio e as atitudes dos homens (Pv 1.29-32; Jr 32.19); a
mentira (Os 10.13); a santificação (Rm 6.22); a justiça (Fp 1.11), o
arrependimento (Lc 3.8) etc. Para que o fruto seja gerado, é necessário que
haja uma relação de interdependência entre o tronco e seus ramos (ARRINGTON;
STRONSTAD, &nbsp;2003, p. 15)





II. O
FRUTO DO ESPÍRITO E O CARÁTER CRISTÃO

O fruto do Espírito é especificado nas Escrituras como
sendo um só, isto diz, este fruto pode ser comparado a uma laranja, que é um
fruto com vários gomos. Na epístola aos gálatas o apóstolo Paulo apresenta as
evidentes marcas daqueles que experimentam o novo nascimento. Aqueles que se
deixam dominar pelo Espírito Santo dão “fruto”. Um conjunto de virtudes (nove
ao total) que autenticam a vida daquele que é regenerado: “Mas o fruto do
Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra essas coisas não há lei”. (Gl
5.22-23). Notemos alguns princípios do fruto do Espírito:



2.1 O princípio das virtudes (Gl 5.22,23).&nbsp;Nove virtudes advindas de um mesmo Espírito. Virtudes
indissociáveis que compõe uma unidade essencial nesse fruto. Virtudes que
contrastam obrigatoriamente as chamadas “obras da carne”. Não são adornos para
sofisticar nossa imagem, são qualidades essenciais que escancaram a relevante
ação do Espírito Santo na vida do cristão. O “Fruto do Espírito” é um termo
bíblico que engloba nove atributos visíveis de uma vida cristã verdadeira. As
Escrituras nos ensinam que não são “frutos” individuais que podemos escolher.
Antes, o fruto do Espírito é um só “fruto” com nove partes que caracteriza
todos aqueles que verdadeiramente andam no Espírito Santo.&nbsp;



2.2 O princípio da frutificação (Gn 1.11).&nbsp;Notemos que cada planta e árvore devia produzir fruto
segundo a sua espécie: “E disse Deus: Produza… árvore frutífera que dê fruto
segundo a sua espécie” (Gn 1.11). Espécie, no original designa “especificação”
ou “ordem”, portanto, a qualidade do fruto aponta para o caráter de sua árvore
(Gn 1.12; Mt 7.16-20). Logo, o crente regenerado pelo Espírito Santo deve
originar fruto que dignifique e reflita o caráter moral de Cristo, e a
frutificação espiritual segue a mesma regra: “Produzi, pois, frutos dignos de
arrependimento” (Mt 3.8). Em João 15.1-16, Jesus enfatizou este princípio
esclarecendo aos seus seguidores que, a fim de se desenvolverem
espiritualmente, precisavam apresentar abundante fruto para Deus. De que tipo
de fruto Jesus estava falando? A resposta encontra-se em Gálatas 5.22.&nbsp;



2.3 O princípio das atitudes (Mt 7.15-20).&nbsp;No sentido bíblico, o fruto está associado com nossas
atitudes. O fruto do Espírito deve estar sempre de acordo com os ensinos de
Cristo (Lc 6.43-49), para que possamos estar sempre como uma vara ligada em
Cristo para que possamos dar muitos frutos (Jo 15. 2-5). Através do Fruto do
Espírito Santo, estas virtudes se manifestam na vida do crente e este é cheio
do Espírito Santo (Ef 5.18). Fruto do Espírito constitui-se em expressões do
caráter de Cristo em nossas vidas, pois nos torna mais parecidos com o nosso
mestre, restaurando o homem à imagem de Cristo (Rm 8.29, Cl 3.10). O fruto do
Espírito é uma manifestação física da vida transformada de um cristão.



2.4 O princípio da santificação (Jo 15.3).&nbsp;O Fruto do Espírito Santo produz santificação e ajuda
o crente a ser mais submisso ao senhorio do Senhor, através de uma limpeza pela
palavra, o que conduzirá o homem à santificação (Jo 17.17), apresentando a
verdade (Jo 8.32, 36), tornando o salvo um eterno discípulo de nosso Senhor (Jo
8.31), o que ajudará o crente a dominar a sua velha natureza (2Co 5.17; Gl
5.16-17). O que culminará em uma santificação de dentro para fora, ou seja, do
espírito, alma e corpo, ensinando-nos o que é realmente andar no espírito (Gl
5.16), manifestando assim a verdadeira santidade. A manifestação do fruto do
Espírito Santo diz respeito à nossa santificação. (separação do pecado e
consagração a Deus), e, é através da manifestação do fruto do Espírito Santo
que a maturidade espiritual torna-se perceptível.





III. A
VIDA CONTROLADA PELO ESPÍRITO

Na Bíblia, em João 15.1,2 Jesus se expressou assim:
“Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. Toda a vara em mim, que
não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais
fruto.” Ele usou a metáfora da videira para comunicar a necessidade de um
relacionamento vital entre ele e o crente a fim de que haja a produção do fruto
Espírito Santo. Esta é a maneira que evidencia que somos discípulos de Cristo.
(Mt 7.16; 5.13-16) É através do fruto do Espírito Santo que Deus é glorificado
em nossa vida, e assim muitos são abençoadas através de nosso bom testemunho
(Jo 15.8). O fruto do Espírito desenvolve no crente um caráter semelhante ao de
Cristo, que reflete a imagem de sua pessoa e a natureza santa de Deus. Notemos
o que acontece com uma vida controlada pelo Espírito Santo:



3.1 Uma vida frutífera.&nbsp;Quando o crente não se submete ao Espírito Santo, cede
aos desejos da natureza pecaminosa. Mas, ao permitir que Ele controle sua vida,
torna-se um solo fértil, onde o fruto é produzido. Mediante o Espírito,
conseguimos vencer os desejos da carne e viver uma vida frutífera. Para mostrar
o quanto é acentuado o contraste entre as obras da carne e o fruto do Espírito,
o escritor aos Gálatas alistou-os no mesmo capítulo (Gl 5). Desde que o
Espírito Santo dirija e influencie o crente, o fruto se manifestará
naturalmente nele (Rm 8.5-10). Da mesma maneira acontece ao ímpio, cuja
natureza pecaminosa é quem o governa e a Palavra de Deus é absoluta ao declarar
que: “os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus” (Gl 5.21b).
Estas obras da carne são características dos que vivem em pecado (Rm 7.20).



3.2 Uma vida com maturidade e equilíbrio.&nbsp;A Palavra de Deus afirma que o crente é recompensado
ao dar toda a liberdade ao Espírito Santo para produzir, em seu interior, as
qualidades de Cristo. O capítulo 1 de 2 Pedro trata da necessidade de o crente
desenvolver as dimensões espirituais da vida cristã. Com este crescimento, vem
a maturidade e a estabilidade fundamentais para uma vida vitoriosa sobre a
natureza velha e pecaminosa do homem (2 Pe 1.10b.11).



3.3. Uma vida com os dons espirituais junto ao o fruto
do Espírito.&nbsp;Os
dons espirituais e o fruto do Espírito devem caminhar juntos para que a Igreja
seja plenamente edificada e o nome do Senhor, glorificado (Ef 2.10). Uma árvore
é identificada e conhecida mediante os seus frutos (Lc 6.44). Portanto, só
viremos a aferir a espiritualidade de um crente através de suas obras
realizadas mediante o fruto do Espírito e não apenas por seus dons espirituais
(1Tm 5.25). Os dons estão relacionados ao que fazemos para Deus, enquanto que o
fruto está relacionado ao que Deus, através do Espírito Santo, realiza em nós,
moldando-nos o caráter de acordo com a entrega do nosso inteiro ser a Ele, e de
conformidade com as demandas de sua Palavra (Mt 5.16).





IV. O
FRUTO DO ESPÍRITO E O TESTEMUNHO CRISTÃO

O fruto do Espírito aparece quando deixamos Jesus
Cristo agir em nossas vidas (Gl 2.20; At 17.28). Através do Fruto do Espírito Santo
o caráter de Cristo é novamente formado no homem. O pecado afetou
consideravelmente imagem de Deus em nós levando-nos a produzir as obras da
carne. (Ef 2.2,3; Gl 5.19-21). Entretanto através do novo nascimento, Cristo é
novamente formado em nós e assim somos transformados constantemente de glória
em glória, crescendo na graça e no conhecimento de Jesus Cristo. (2 Co
3.17,18).&nbsp;



4.1 O fruto é o resultado da presença do Espírito
Santo na vida do Cristão.&nbsp;A
Bíblia deixa bem claro que todos recebem o Espírito Santo no momento em que
acreditam em Jesus Cristo (Rm 8.9; 1Co 12.13; Ef 1.13-14). Um dos propósitos
principais do Espírito Santo ao entrar na vida de um Cristão é transformar
aquela vida. É a tarefa do Espírito Santo conformar-nos à imagem de Cristo,
fazendo-nos mais e mais como Ele. Os frutos do Espírito Santo estão em direto
contraste com as obras da natureza pecaminosa (Gl 5.19-21).



4.2 A pessoa é identificada pelo seu fruto.&nbsp;Em Mateus 7.15-23, deparamo-nos com declarações
notáveis, proferidas pelo Mestre, acerca da importância do caráter. Assim como
nós, os falsos profetas são reconhecidos pelo tipo de fruto que produzem (Mt
7.16-19). Jesus acrescentou que algumas pessoas fariam muitas maravilhas,
expulsariam demônios em seu nome, porém, Ele jamais as conheceria (Mt 7.22,23).
Como é possível? A resposta é encontrada em 2 Tessalonicenses 2.9. Este trecho
bíblico comprova ser possível Satanás imitar milagres e dons do Espírito.
Contudo, o fruto do Espírito é a marca daqueles que possuem comunhão com o
Senhor (Mt 7.17,18; 1Jo 4.8), e jamais poderá ser imitado





V. OS
PROPÓSITOS DA FRUTIFICAÇÃO ESPIRITUAL

A Bíblia fala de diferentes níveis de frutificação: o
fruto (Jo 15.2a); mais fruto (Jo 15.2b); muito fruto (Jo 15.5,8) e o fruto
permanente (Jo 15.16). Todos nós que já possuímos uma aliança com Deus fomos
designados para darmos o fruto do Espírito Santo a fim de que sejamos
espirituais e não mais carnais. O caminho para a frutificação é ser sensível à
voz do Espírito Santo em nosso interior. Vejamos quais os propósitos da
frutificação espiritual na vida do crente salvo:



5.1 Expressar o caráter de Cristo.&nbsp;Todo fruto revela sua árvore de origem (Gn 1.11), e da
mesma maneira, como membros do corpo de Cristo, devemos refletir naturalmente o
seu caráter para que o mundo o veja em nós. Quando as pessoas tomam
conhecimento de nossa confissão cristã, podemos vir a ser a única “bíblia” que
muitas delas “lerão”. O fruto do Espírito mostra que somos pessoas diferentes
em todo o nosso padrão de vida, tais como: modo de viver, agir, pensar, etc. O
fruto do Espírito dá resultado de uma transformação total de vida (Fp 4.8,9; Mt
12.33; Rm 12.2).



5.2 Evidenciar o discipulado.&nbsp;Jesus ensinou que devemos dar “muito fruto” a fim de
confirmarmos que somos seus discípulos (Jo 15.8). Ele ressaltou que todo
discípulo bem instruído será como o seu mestre (Lc 6.40). Isto significa que
não é o bastante aceitar Jesus. Ele deseja que produzamos muito fruto. Se assim
fizermos, estaremos demonstrando que verdadeiramente somos seus discípulos. A
manifestação do fruto abençoa os ímpios que nos cercam e também os crentes que
veem a evidência do fruto espiritual em nós, pois o fruto do Espírito é o
resultado de uma vida abundante em Cristo. Quando permitimos que a imagem dEle
seja refletida em nós, as pessoas glorificam a Deus (Mt 5.16).





CONCLUSÃO

Se entregarmos todo o controle de nossa vida ao
Espírito Santo, Ele, infalivelmente, vai produzir o seu fruto em nós através de
uma ação contínua e abundante. Como cristão, tudo que concerne ao caráter
santificado, ou seja, a nossa semelhança com Cristo, é obra do Santo Espírito
“até que Cristo seja formado em vós” (Gl 4.19).







REFERÊNCIAS

STAMPS, Donald
C. Bíblia de Estudo Pentecostal. &nbsp;CPAD.

VINE, W.E et
al. Dicionário Vine. CPAD.

ANDRADE, Claudionor
de. Dicionário Teológico. CPAD.

ARRINGTON, F.
L.; STRONSTAD, R. Comentário Bíblico Pentecostal. CPAD.








































































































































Por Rede Brasil de Comunicação.