Slavoj Zizek: "A liberdade da internet é falsa", por  Nelito Fernandes
Autor: Marise | Publicado: 2011-05-29T16:46:00-03:00

Um dos pensadores mais polêmicos da  atualidade, o filósofo esloveno diz que a sociedade digital é dominada  por empresas e que nela não há democracia.
O  filósofo esloveno Slavoj Zizek escolheu um lugar inusitado para gravar a  entrevista para um documentário em São Paulo. Enquanto os produtores  debatiam, Zizek sugeriu: “Por que não fazem a entrevista comigo sentado  numa privada? Dizem que eu falo muita m..., então é o lugar ideal!”. O  episódio resume o espírito de seu protagonista: é um provocador que sabe  manipular as aparências. Profundo e às vezes até incompreensível em  seus textos, Zizek recorre com frequência a temas pop para explicar suas  convicções. “Kung Fu Panda, por exemplo, tem toda aquela ideologia de  kung fu por trás, mas é emblemático de nossa sociedade: tudo se resume à  luta e à comida”, diz ele. O polemista admite que, às vezes, é  provocador: “Eu gosto de complicar as coisas”. No Brasil para uma série  de palestras e o lançamento de dois livros, Zizek recebeu ÉPOCA no  saguão de um hotel de luxo em Copacabana, de frente para o mar. De jeans  e camiseta, bem-humorado, afirmou que não existe sociedade  completamente livre, defendeu um debate sobre o modelo econômico mundial  e chamou o diretor David Lynch de idiota. 
                                        ENTREVISTA - SLAVOJ ZIZEK                                    
        

                    
                    QUEM É
Slavoj Zizek, de 62 anos, é filósofo e crítico esloveno 


O QUE FEZ
É autor de vários livros. Considera sua obra-prima A visão em paralaxe, sobre o deslocamento aparente de um objeto, quando, na verdade, quem mudou de posição foi o observador 


O QUE PUBLICOU
Está no Brasil para lançar os livros Primeiro como tragédia, depois como farsa e Em defesa das causas perdidas, ambos pela editora Boitempo                 
        
ÉPOCA –  O senhor tem criticado a nova tendência de armazenar as informações em  grandes computadores externos (as “nuvens”), e não mais nos computadores  pessoais. Isso não é paranoia? 
Slavoj Zizek – Não é  para transformar em paranoia, mas é um perigo. O que eu digo é que  pensamos na internet como um espaço público e aberto, mas ela não é  isso. É um espaço privado. Gostamos de dizer que nosso uso da internet é  aberto, em contraste, por exemplo, com o que é feito na China. 
ÉPOCA – Mas qualquer um pode abrir um site, escrever o que quiser... 
Zizek – E  isso sempre estará vinculado a alguma empresa. É uma falsa ilusão de  espaço público. É mais ou menos como um shopping: é público, mas existe  exclusão. O espaço é controlado por uma empresa, está dentro de uma  cúpula, controlado. 
ÉPOCA – Então não somos livres? 
Zizek – Tudo  é permitido, mas nem tanto. Recentemente, na China, eles proibiram na  TV histórias que tivessem viagens no tempo e realidades alternativas. A  explicação oficial é que a história é uma coisa muito séria para ser  submetida a esse tipo de ficção. Na verdade, eles têm medo de que as  pessoas possam simplesmente pensar que a realidade poderia ser  diferente. Aqui não temos esse tipo de controle, mas existem áreas onde  não é possível pensar em realidades diferentes. 
ÉPOCA – Quais? 
Zizek – Nós  achamos que quase tudo é possível na tecnologia. Viajar pelo espaço,  clonar, fazer crescer órgãos, usar células-tronco. Mas, na economia, se  você propuser qualquer alternativa, eles dizem: “Não! É impossível. Você  não pode nem pensar nisso”. Até a esquerda aceita que a receita  liberal, do jeito que é, está certa. 
ÉPOCA – Isso não é um paradoxo, já que temos informações de todas as partes do mundo, ainda mais com a internet? 
Zizek – Um  exemplo: como a imprensa trata a questão do Oriente Médio? A imprensa  vai lá quando algo está acontecendo. O ideal seria saber o que acontece  lá quando nada está acontecendo. Como é a vida quando nada que interessa  à mídia está acontecendo. Aí é que estará o verdadeiro horror. De  repente, do nada, ocorre algo e a mídia vai correndo e todos se  perguntam: “Por que aconteceu isso?”. Não deveríamos ser tão fascinados  apenas pelo que está acontecendo. Olhe o que está por trás, o que  acontece quando nada acontece. 
ÉPOCA – A democracia e a liberdade de escolha nos protegem? 
Zizek – A  democracia funciona assim: é um pacto secreto entre as pessoas e a  elite. As pessoas não querem decidir de verdade. Eles querem que alguém  diga o que fazer, mas querem manter a aparência de que estão decidindo.  Toda pessoa tem medo de decidir. É difícil ser realmente livre e  decidir. É um pesadelo. Quer dizer que você tem de assumir completamente  a responsabilidade. 
"Nós achamos que quase tudo é possível na tecnologia. Mas, na economia, 
se você propuser qualquer alternativa, eles dizem que é impossível" 
PRODUÇÃO
Dois livros de Zizek lançados no Brasil. Ele analisa a cultura contemporâneaÉPOCA –  O senhor já provocou polêmica ao dizer que Hitler não foi violento o  suficiente. Acha que a liberdade é poder dizer coisas assim? 
Zizek – Admito  que eu gosto de provocar, mas não disse isso no sentido literal. As  pessoas quase tiveram um ataque do coração quando eu disse que o  problema de Hitler é que ele não foi violento o suficiente. Meu ponto é  simples: Gandhi foi mais violento do que Hitler. A verdadeira violência é  a violência da mudança social. Hitler fez o que fez para evitar uma  mudança social. Nesse sentido, ele foi basicamente um covarde, mesmo  tendo matado milhões. 
ÉPOCA – O que o senhor acha das críticas a Lars Von Triers, que disse que entendia Hitler? 
Zizek – Não  devemos ser livres para celebrar Hitler, nada disso. Claro que Hitler  fez coisas horríveis. No caso de Lars tem outra questão: o artista deve  ser julgado pelo que ele faz. Eu odeio essa ideia de que, se você  conversar com um diretor ou com um autor, você vai descobrir algo  incrível, algum segredo. O que eles sabem está no que eles produzem.  Muitos deles são idiotas. David Lynch, francamente, é um idiota. Ele  está agora numa empreitada para coletar milhões de dólares para  construir uma imensa cúpula de meditação porque ele acha que se mais de  dez pessoas meditarem num lugar isso vai liberar energia que vai trazer  paz ao mundo. Mas nos filmes ele é um gênio. 
ÉPOCA – O senhor também já tentou resgatar reputações como a de Lênin e Robespierre. Por que defender figuras tão controversas? 
Zizek – Eu  disse claramente: Lênin está morto, o comunismo do século XX é passado,  foi um fracasso. Eu apenas tentei entender a tragédia do comunismo. Uma  imensa onda de liberdade e emancipação explodiu e terminou como um  terror impensável. Estamos cientes do que a revolução de outubro trouxe  em termos de emancipação, de liberdade. Falo da revolução em si. O que  veio depois, veio depois. Eu não aceito a forma como algumas figuras são  pintadas. 
ÉPOCA – O que acha de Bin Laden? 
Zizek – Lênin,  Bin Laden, onde você vê conexão? É o oposto. Como Bin Laden veio? Bin  Laden era como um agente da CIA. Os Estados Unidos criaram Bin Laden. O  Afeganistão era o mais tolerante dos países do Oriente Médio. Tinha uma  tradição de tolerância religiosa. Havia muçulmanos, budistas, inclusive  visitavam uns aos outros. Para lutar contra os comunistas, os Estados  Unidos se uniram aos fundamentalistas. Olhe para os Estados Unidos. O  sistema deles gerou o fundamentalismo.Fonte: Revista Época