História da Malandragem...
Autor: Cris | Publicado: 2014-03-30T13:21:00-03:00


Os malandros têm como principal característica&nbsp;

de identificação, a malandragem, o amor pela noite,&nbsp;

pela música, pelo jogo, pela boemia&nbsp;

e uma atração pelas mulheres

(principalmente pelas prostitutas, mulheres da noite, etc...).&nbsp;



Isso quer dizer que em vários lugares&nbsp;

de culturas e características regionais completamente diferentes,&nbsp;

sempre haverá um malandro. O malandro de Pernambuco,&nbsp;

dança côco, xaxado, passa a noite inteira no forró;&nbsp;

no Rio de Janeiro ele vive na Lapa, gosta de samba&nbsp;

e passa suas noites na gafieira. Atitudes regionais bem diferentes,&nbsp;

mas que marcam exatamente a figura do malandro.



No Rio de Janeiro aproximou-se do arquétipo&nbsp;

do antigo malandro da Lapa, contado em histórias,&nbsp;

músicas e peças de teatro. Alguns quando se manifestam&nbsp;

vestem-se a caráter. Terno e gravata brancos.&nbsp;

Mas a maioria gosta mesmo é de roupas leves, camisas de seda,&nbsp;

e justificam o gosto lembrando que: “a seda, a navalha não corta”.&nbsp;



Navalha esta que levavam no bolso, e quando brigavam,&nbsp;

jogavam capoeira (rabos-de-arraia, pernadas),&nbsp;

às vezes arrancavam os sapatos e prendiam a navalha&nbsp;

entre os dedos do pé, visando atingir o inimigo.&nbsp;

Bebem de tudo, da Cachaça ao Whisky,&nbsp;

fumam na maioria das vezes cigarros, mas utilizam também o charuto.&nbsp;

São cordiais, alegres, dançam a maior parte do tempo&nbsp;

quando se apresentam, usam chapéus ao estilo Panamá.



Podem se envolver com qualquer tipo de assunto e têm&nbsp;

capacidade espiritual bastante elevada para resolvê-los,&nbsp;

podem curar, desamarrar, desmanchar,&nbsp;

como podem proteger e abrir caminhos.&nbsp;

Têm sempre grandes amigos entre os que&nbsp;

os vão visitar em suas sessões ou festas.&nbsp;

Existem também as manifestações femininas da malandragem,&nbsp;



Maria Navalha é um bom exemplo. Manifesta-se como características&nbsp;

semelhantes aos malandros, dança, samba, bebe e fuma da mesma maneira.&nbsp;

Apesar do aspecto, demonstram sempre muita feminilidade,&nbsp;

são vaidosas, gostam de presentes bonitos, de flores&nbsp;

principalmente vermelhas e vestem-se sempre muito bem.



Ainda que tratado muitas vezes como Exu,&nbsp;

os Malandros não são Exus. Essa idéia existe porque quando&nbsp;

não são homenageados em festas ou sessões particulares,&nbsp;

manifestam-se tranqüilamente nas sessões de Exu e parecem um deles.&nbsp;

Os Malandros são espíritos em evolução, que após um determinado tempo&nbsp;

podem (caso o desejem) se tornarem Exus.&nbsp;

Mas, desde o início trabalham dentro da linha dos Exus.



Pode-se notar o apelo popular e a simplicidade das palavras&nbsp;

e dos termos com os quais são compostos os pontos&nbsp;

e cantigas dessas entidades. Assim é o malandro, simples,&nbsp;

amigo, leal, verdadeiro. Se você pensa que pode enganá-lo,&nbsp;

ele o desmascara sem a menor cerimônia na frente de todos.&nbsp;



Apesar da figura do malandro, do jogador, do arruaceiro,&nbsp;

detesta que façam mal ou enganem aos mais fracos.&nbsp;

Salve a Malandragem!

Na Umbanda o malandro vem na linha dos Exus,&nbsp;

com sua tradicional vestimenta: Calça Branca,&nbsp;

sapato branco (ou branco e vermelho), seu terno branco,&nbsp;

sua gravata vermelha, seu chapéu branco com uma fita vermelha&nbsp;

ou chapéu de palha e finalmente sua bengala.



Gosta muito de ser agradado com presentes, festas,&nbsp;

ter sua roupa completa, é muito vaidoso,&nbsp;

tem duas características marcantes:

Uma é de ser muito brincalhão, gosta muito de dançar,&nbsp;

gosta muito da presença de mulheres, gosta de elogiá-las, etc...

Outra é ficar mais sério, parado num canto assim como sua imagem,&nbsp;

gosta de observar o movimento ao seu redor&nbsp;

mas sem perder suas características.



Às vezes muda um pouco, pede uma outra roupa,&nbsp;

um terno preto, calças e sapatos também pretos, gravata vermelha&nbsp;

e às vezes até cartola. Em alguns terreiros ele usa até uma capa preta.

E outra característica dele é continuar com a mesma roupa da direita,&nbsp;

com um sapato de cor diferente, fuma cigarros, cigarilhas ou até charutos,&nbsp;

bebe batidas, pinga de coquinho, marafo, conhaque e uísque, rabo-de-galo;&nbsp;

é sempre muito brincalhão, extrovertido.&nbsp;

Seu ponto de força é na subida de morros, esquinas, encruzilhadas&nbsp;

e até em cemitérios, pois ele trabalha muito com as almas,&nbsp;

assim como é de característica na linha dos pretos velhos e exus.&nbsp;



Sua imagem costuma ficar na porta de entrada dos terreiros,&nbsp;

pois ele também toma conta das portas, das entradas, etc...

É muito conhecido por sua irreverência,&nbsp;

suas guias podem ser de vários tipos, desde coquinhos com olho de Exu,&nbsp;

até vermelho e preto, vermelho e branco ou preto e branco.



História de Zé Pelintra



José dos Anjos, nascido no interior de Pernambuco,&nbsp;

era um negro forte e ágil, grande jogador e bebedor,&nbsp;

mulherengo e brigão. Manejava uma faca como ninguém,&nbsp;

e enfrentá-lo numa briga era o mesmo que assinar o atestado de óbito.&nbsp;



Os policiais já sabiam do perigo que ele representava.&nbsp;

Dificilmente encaravam-no sozinhos, sempre em grupo e mesmo assim

não tinham a certeza de não saírem bastante prejudicados&nbsp;

das pendengas em que se envolviam.

Não era mal de coração, muito pelo contrário, era bondoso,&nbsp;

principalmente com as mulheres, as quais tratava como rainhas.

Sua vida era à noite. Sua alegria, as cartas, os dadinhos a bebida,&nbsp;

a farra, as mulheres e por que não, as brigas.&nbsp;



Jogava para ganhar, mas não gostava de enganar os incautos,&nbsp;

estes sempre dispensava, mandava embora, mesmo que precisasse&nbsp;

dar uns cascudos neles. Mas ao contrário, aos falsos espertos,&nbsp;

os que se achavam mais capazes no manuseio das cartas e dos dados,&nbsp;

a estes enganava o quanto podia e os considerava os verdadeiros otários.&nbsp;

Incentivava-os ao jogo, perdendo de propósito quando&nbsp;

as apostas ainda eram baixas e os limpando completamente&nbsp;

ao final das partidas. Isso bebendo aguardente, cerveja,&nbsp;

vermouth, e outros alcoólicos que aparecessem.



No Nordeste do Pais, mas precisamente em Recife&nbsp;

(na religião que conhecemos como Catimbó),&nbsp;

ainda que nas vestes de um malandrão, a figura de Zé Pilintra,&nbsp;

tem uma conotação completamente diferente. Lá, ele é doutor,&nbsp;

é curador, é Mestre e é muito respeitado.&nbsp;

Em poucas reuniões não aparece seu Zé.&nbsp;



O reino espiritual chamado “Jurema”,&nbsp;

é o local sagrado onde vivem os Mestres do Catimbó,&nbsp;

religião forte do Nordeste, muito aproximada da Umbanda,&nbsp;

mas que mantém suas características bem independentes.&nbsp;

Na Jurema, Seu Zé, não tem a menor conotação de Exu,&nbsp;

a não ser quando a reunião é de esquerda,&nbsp;

por que o Mestre tem essa capacidade.&nbsp;

Tanto pode vir na direita ou na esquerda.&nbsp;



Quando vem na esquerda, não é que venha para praticar o mal,&nbsp;

é justamente o contrário, vem revestido desse tipo de energia&nbsp;

para poder cortá-la com mais propriedade e assim ajudar&nbsp;

mais facilmente aos que vem lhe rogar ajuda.

No Catimbó, Seu Zé usa bengala, que pode ser qualquer cajado,&nbsp;

fuma cachimbo e bebe cachaça. Dança côco, Baião e Xaxado,&nbsp;

sorri para as mulheres, abençoa a todos,&nbsp;

que o abraçam e o chamam de padrinho.



Axé!