O Profeta Gentileza Fonte: "Brasil Tempo de Gentileza" - Leonardo Guelman
Autor: Jac | Publicado: 2011-04-25T03:35:00-07:00

Pintados sobre  pilastras de concreto do Viaduto do Caju, às portas do Rio de Janeiro,  os escritos murais do Profeta Gentileza formam um autêntico Livro  Urbano, aberto à toda cidade.                   
Numa extensão de um  quilômetro e meio, alinhados em seqüência, 56 escritos testemunham, para  a população, a mensagem de um profeta inscrito no mundo contemporâneo.  Essa obra, iniciada em meados dos anos 80 e concluída no início dos 90,  representa a própria maturidade do relato do Profeta.Gentileza estudou o  local e escolheu previamente os temas de cada pilastra. Os escritos não  estão localizados aleatoriamente, nem, tampouco, as pilastras figuram  apenas como suporte para estes.O Livro Urbano de  Gentileza, como entendemos, se inscreve naquele local, demarcando um  grande território. Num extremo, configurando uma região desse território  situa-se a Rodoviária Novo Rio, lugar natural de chegada na cidade e  onde se inicia a numeração dos seus escritos; no outro, nas imediações  do Cemitério do Caju, configurando outra região, o Profeta se valeu da  disposição das pilastras para criar um autêntico portal de chegada ao  Rio de Janeiro.A pilastra numero 1,  VVVERDE e VIDA BEM VINDO AO RIO, situa-se no entroncamento das avenidas  Francisco Bicalho e Rodrigues Alves. Essa pilastra foi assim numerada,  não por ser a primeira de uma seqüência em fila, mas por situar-se,  exatamente, num ponto (nó) para onde os olhares convergem no extremo de  chegada próximo à Rodoviária. No outro extremo, sobre a pilastra 55,  Gentileza escreve - MEUS FILHOS NOSSA CABEÇA NOSSO MESTRE O e MUNDO e  UMA ESCOLA AMORRR - marcando outro início de seu território/livro.O teor desse Livro  feito sobre concreto, e o fato deste marcar os primeiros ensinamentos  que as pessoas deveriam adquirir e guardar, nos trazem também a idéia de  uma cartilha. Gentileza criou, com sua mensagem, uma cartilha dos  preceitos básicos de sua filosofia popular, de sua religiosidade e visão  de mundo. 
O conteúdo básico de sua pregação se encontra ali  decalcado sobre as pilastras do viaduto, tábuas de seus ensinamentos.  Seguindo a pilastra 55, o transeunte se depara com a escolha primeira do  ensinamento ético do Profeta: ou GENTILEZA ou FAVOR, ou agradecimento  (AGRADECIDO) ou obrigação (OBRIGADO). É este o conteúdo das pilastras  54, 51, 49, 48, 47 e 46. O caráter territorial da obra do profeta ganha  aqui toda ênfase: os temas da Gentileza e do Favor, do Agradecido e do  Obrigado são lançados em pilastras que sustentam, de cada lado, os  pórticos de entrada deste território. A escolha implica em libertar-se  na adesão à gentileza e ao agradecimento ou em escravizar-se no favor e  na obrigação, vínculos do CAPETA CAPITAL.O final dos anos  oitenta e início dos noventa marcaram a consagração da obra de  Gentileza. Seus escritos, ali colocados, criavam percepções e perguntas:  quem os teria feito e por quê? Outra parte da população, que transitava  diariamente pelo Caju, acostumou-se a ver Gentileza trabalhando  sozinho, diariamente, sobre uma escada apoiada à pilastra.Gentileza  estabeleceu um vínculo afetivo com toda aquela região, entre o Caju e a  Rodoviária. Esses laços estenderam-se, também, às pessoas que lhe  acenavam e o reconheciam como um símbolo de abnegação e generosidade.Concluída a obra, o  alcance da sua inscrição territorial sobre a cidade, torna-se  impressionante. Como slides diurnos, seus escritos passam a constituir a  maior manifestação de arte mural pública de caráter espontâneo no Rio  de Janeiro. Sua nova atitude - de escriba da cidade - reaviva sua figura  lendária e mitológica.Os escritos do Caju  representam a obstinação e o desejo de um Profeta em fazer perenizar o  seu verbo. A solução, por ele encontrada, mostra a agudeza de seu senso  estético. Pilastras de sustentação de um viaduto, aparecem-lhe como  tábuas de ensinamentos na cidade. Esta apropriação da paisagem, levada  adiante nos seus escritos, marca, profundamente, uma mudança na  apreensão da imagem daquele local. A partir de sua intervenção, seu  Livro Urbano torna-se a própria referência daquele território da cidade. Fonte: "Brasil Tempo de Gentileza" - Leonardo Guelman                     
Pilastras