1-1- B'reshit (Em Princípio)
Autor: João Bosco | Publicado: 2012-10-12T12:39:00-03:00



Amigos deste blog,
Tenho por meta colocar aqui todas as porções do ano litúrgico da Toráh, dentro do tempo possível, colocarei também as haftarás (complementos bíblicos) e explicações necessárias a um entendimento do conteúdo da erroneamente chamada "Lei de Moisés".
A Toráh é um compêndio de leis, estatutos e juizos, que nos ensinam como deve se conduzir a pessoa que ama o Eterno, criador dos céus e da terra, nos fornecendo propícias normas de cuidados pessoais, festas, alimentação saudável, ética e moral para uma vida perfeita.
Não fala em religião, nos ensina a ser perfeitos!
Att.: João Bosco.



A Toráh&nbsp;(Lei de Moisés)



Toráh é o alicerce da
Bíblia, é a parte popularmente conhecida com Pentateuco, formada pelos livros
de Gênesis (B'reshit = No Princípio), Êxodo (Sh'mot = Nomes), Levítico (Vaycrá
= E Chamou), Números(B'midbar = No Deserto) e Deuteronômio (D'varim =
Palavras), os nomes dos primeiros livros da Bíblia formam a seguinte frase:
"No princípio nomes chamou no deserto (e deu) palavras".
Bereshit = Em princípio, é a primeira palavra da Toráh, é o início de tudo, o
ETERNO coloca ordem no cosmos e prepara o planeta Terra para acomodar vida,
cria as plantas, os animais e o homem, neste ano 5773 do calendário judaico,
começa sua leitura no dia 07/10/2009 = 21/Tshrei/5773, 1º dia da semana de
Simchat Toráh, tenho o hábito de leitura diária, neste caso é lido Gn 1:1-2:2.
Estamos no período da Festa dos Tabernáculos (Lv 23- Festas bíblicas).
No princípio criou Deus os céus e a terra. Bom, certamente quem está me lendo
tem acesso à Bíblia e pode ler todo o texto que vai de Gênesis 1:1 a Gn 6:8.
Aqui é descrito todo o resumo da criação
dentro dos parâmetros de entendimento humano, mas vou explicar pela ordem a
criação de vidas no planeta, primeiro o esfriamento da Terra e a separação dos
continentes e a formação os oceanos, depois a criação dos vegetais que dão
frutos com sementes conforme suas espécies, depois a partir das águas a criação
dos répteis e as aves que voem sobre a terra cobrindo a face dos céus; depois
criou os peixes e toda alma viva que se arrasta sobre a terra. Depois de tudo perfeito,
o planeta com sua translação em torno do sol, sua rotação em torno do próprio
eixo, esse eixo inclinado de modo a distribuir o calor equilibradamente sobre
as áreas habitáveis do planeta, plantas, aves, répteis, quadrúpedes herbívoros
e carnívoros para equilíbrio das espécies, tudo pronto; natureza exuberante e
cheia de vida, rios, lagos, florestas e animais, Deus cria o homem.
Com princípios Deus ensina o homem a cuidar
com justiça de todo este patrimônio, mas o homem prefere fazer as coisas à sua
maneira.
Se você analisar numa ótica de justiça verá
que "No princípio e Em princípio" há uma lógica sequencial de ensinos
para que o ser humano seja feliz no ambiente preparado para ele: o terceiro
planeta do sistema solar com todas as suas características perfeitas para a
geração de vida.
Os primeiros homens viviam muito e procriavam
muito, mas se voltavam a adorar as forças da natureza com sacrifícios inclusive
humanos, principalmente com crianças e moças virgens. Assim se afastaram do
criador e preferiram atividades religiosas contrárias à própria existência. Não
creio poder influenciar pessoas à ecologia ou a atividades sustentáveis, posso
falar com um fumante sobre os efeitos do cigarro, mas não posso impedi-lo de
fumar. Pois contudo estou também defendendo a liberdade de escolha. O Deus
criador também não se impõe às pessoas, Ele se revela através de Sua Palavra,
através de toda a bela natureza visível, e, feliz o homem que medita na Lei do Senhor, leia o Salmo 1.



Parashá da 1ª Semana após Simchá Toráh

B'reshit = "Em, No, Por ou Com Princípio” 

Capítulo 01 

1- No princípio criou Deus os céus e a terra.&nbsp;
2- E a terra era vã e vazia; e havia escuridão sobre a face do abismo; e
o sopro de Deus movia sobre a face das águas.&nbsp;
3- E disse Deus: seja luz; e foi luz.&nbsp;
4- E viu Deus a luz que boa; e fez Deus separação entre luz e
escuridão.&nbsp; 5- E chamou Deus à luz Dia; e
à escuridão chamou Noite. E foi tarde e foi manhã, dia um.&nbsp; 6- E disse Deus: seja uma expansão no meio
das águas, e seja separação entre águas e águas.&nbsp; 7- E fez Deus a expansão, e fez separação
entre as águas debaixo da expansão e as águas sobre a expansão; e assim
foi.&nbsp; 8- E chamou Deus à expansão Céus, e
foi tarde e foi manhã, dia segundo.&nbsp; 9- E
disse Deus: Juntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e veja o seco; e
assim foi.&nbsp; 10- E chamou Deus à porção
seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mar; e viu Deus que era bom.&nbsp; 11- E disse Deus: Produza a terra erva verde,
erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja
semente esteja nele sobre a terra; e assim foi.&nbsp;
12- E produziu a terra ervagem, erva dando semente de sua espécie, e
árvore que dá fruto, cuja semente está nele conforme a sua espécie; e viu Deus
que era bom. 13- E foi tarde e foi manhã, dia terceiro. 14- E disse Deus:
“Sejam luzeiros na expansão dos céus, para separar entre o dia e noite; e sejam
por sinais para tempos determinados e para dias e anos. 15 E sejam para
luzeiros na expansão dos céus, para iluminar a terra”; e assim foi. 16- E fez
Deus os dois grandes luzeiros: o luzeiro maior para governar o dia, e o luzeiro
menor para governar a noite; e as estrelas. 17- E os colocou Deus na expansão
dos céus para iluminar a terra, 18- E para governar no dia e na noite, e para
separar entre luz e escuridão; e viu Deus que bom. 19- E foi tarde e foi manhã,
dia quarto. 20- E disse Deus: “Produzam as águas répteis de alma viva; e aves
que voem sobre a terra, sobre a face da expansão dos céus”. 21- E criou Deus os
grandes peixes e toda alma viva que se arrasta, que as águas produziram segundo
sua espécie. E viu Deus que bom. 22- E abençoou-os Deus, dizendo: “Frutificai e
multiplicai, e enchei as águas nos mares; e a ave se multiplique na terra”. 23-
E foi tarde e foi manhã, quinto dia. 24- E disse Deus: “Produza a terra alma
viva segundo sua espécie; quadrúpede e réptil e animal da terra segundo sua
espécie”. E foi assim. 25- E fez Deus o animal da terra segundo sua espécie, e
o quadrúpede segundo sua espécie, e todo réptil da terra segundo sua espécie; e
viu Deus que bom. 26- E disse Deus: “Façamos homem à nossa imagem segundo a nossa
semelhança; e que domine sobre o peixe do mar e sobre a ave dos céus, e sobre o
quadrúpede, e em toda a terra, e em todo réptil que se arrasta sobre a terra”! 27-
E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; o macho e a fêmea
criou-os. 28- E abençoou-os Deus, e disse-lhes Deus: “Frutificai e multiplicai,
e enchei a terra, e subjugai-a; e dominai sobre o peixe do mar e sobre a ave
dos céus, e em todo animal que se arrasta sobre a terra.” 29- E disse Deus: “Eis
que vos tenho dado toda erva que dá semente que (se acha) sobre a face de toda
a terra, e toda a árvore, em que há fruto de árvore que dê semente; a vós
servirá para comer. 30- E para todo animal da terra e toda ave dos céus, e tudo
o que se arrasta da terra, em que haja alma viva, e toda verdura de erva (será)
para comer.” E foi assim. 31- E viu Deus tudo o que fez e eis que era muito
bom; e foi tarde e foi manhã, o sexto dia.


Gênesis 2
1- E acabaram (de criar-se) os céus e a terra, e todo seu exército. 2- E terminou
Deus, no dia sétimo, a obra que fez, cessou no dia sétimo toda a obra que fez. 3-
E abençoou Deus ao dia sétimo, e santificou-o, porque nele cessou toda sua obra,
que criou Deus para fazer. SEGUNDO 4- Estas são as
origens dos céus e da terra ao serem criados; no dia de fazer, o Eterno Deus,
terra e céus, 5- E toda a planta do campo antes que houvesse na terra e toda a
erva do campo antes que germinasse; porque não tinha feito chover o Eterno Deus
sobre a terra, e homem não existia para cultivar a terra. 6- E vapor subia da
terra e regava toda a face da terra. 7- E formou o Eterno Deus ao homem (Adam),
pó da terra, e soprou em suas narinas o alento da vida; e foi o homem alma viva.
8- E plantou o Eterno Deus um jardim no Éden, no oriente; e colocou ali o homem
que formou. 9- E fez brotar o Eterno Deus, da terra, toda a árvore cobiçável à
vista e boa para comer; e a árvore da vida (estava) dentro do jardim, e a
árvore do saber, do bem e do mal. 10- E um rio saia do Éden, para regar o
jardim; e dali se espalhava e convertia-se em quatro cabeceiras¹. 11- O nome de
um (é) Pishón; o que rodeia toda a terra de Chavilá, ali se acha o ouro. 12- E
o ouro daquela terra é bom; ali se acha o cristal e a pedra de ônix. 13- E o
nome do segundo rio é Guichón; o que rodeia toda a terra de Cush (Etiópia). 14-
E o nome do terceiro rio (é) Chidékel [Tigre], o que corre ao Oriente da
Assíria (Ashur); e o quarto rio é Perat [Eufrates]. 15- E tomou o Eterno Deus ao
homem, e colocou-o no jardim do Éden, para o cultivar e o guardar. 16- E ordenou o Eterno Deus ao
homem, dizendo: “De toda árvore do jardim podes comer. 17- E da árvore do conhecimento, do bem e do mal, não comerás dela;
porque no dia em que comeres dela, morrerás.” 18-
E disse o Eterno Deus: “Não é bom que esteja o homem só; far-lhe-ei uma companheira
frente a ele.” 19- E formou o Eterno Deus, da
terra, todo animal do campo e toda ave dos céus, e trouxe ao homem para ver
como os chamaria; e tudo o que chamaria o homem à alma viva, esse seria o seu
nome. TERCEIRO 20- E o homem deu nomes a todo quadrúpede e &nbsp;ave dos céus e a todo o animal do campo; e
para o ele (ohomem) não achou uma companheira frente a ele. 21- E fez o Eterno
Deus cair um sono pesado sobre o homem e (este) adormeceu; e tomou uma das suas
costelas, e fechou (com) carne o seu lugar; 22- E fez o Eterno Deus (da) costela que tinha tomado do homem, uma
mulher, e a trouxe ao homem. 23-
E disse o homem: Esta vez é osso dos meus ossos e carne da minha carne; a esta
será chamada mulher, porque do homem foi tomada. 24- Portanto deixará o homem a
seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão uma só carne. 25- E
estavam ambos nus, o homem e sua mulher; e não se envergonhavam.

Gênesis
3

1-
E a serpente era astuta, mais do que qualquer animal do campo que fez o Eterno
Deus. E disse para a mulher: Foi assim que Deus disse: “Não comereis de toda
árvore do jardim?” 2- E disse a mulher à serpente: Do fruto da árvore do jardim
(podemos) comer, 3- E do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse
Deus: Não comereis dele, nem tocareis nele, para não morrerdes. 4- E disse a
serpente à mulher: Não morrereis. 5- Porque sabe Deus que, no dia em que
comerdes dele abrir-se-ão vossos olhos e sereis como Deus, conhecedores do bem
e do mal. 6- E viu a mulher que boa era a árvore para comer e que desejável era
para os olhos, e cobiçável a árvore para entender; tom (o bem e o mal), e tomou
do seu fruto e comeu; e deu também a seu marido, (que estava) com ela, e ele
comeu. 7- E foram abertos os olhos de ambos, e souberam que estavam nus, e
coseram folhas de figueira, e fizeram para eles cintos. 8- E ouviram a voz do Eterno
Deus que passeava no jardim na direção (do pôr do sol) do dia; e esconderam-se homem
e sua mulher da presença do Eterno Deus, dentro da árvore do jardim. 9- E
chamou o Eterno Deus ao homem, e disse-lhe: “Onde estás?” 10-E disse: A Tua voz
ouvi no jardim, e temi porque estou nu, e escondi-me. 11- E disse: “Quem te disse
que estás nu? Acaso da árvore de que te ordenei não comer dela, comeste?” 12- E
disse o homem: A mulher que deste comigo (para mim), ela deu-me da árvore, e
comi. 13- E disse o Eterno Deus à mulher: “Que é isto que fizeste?” E disse a
mulher: A serpente enganou-me, e comi. 14- E disse o EternoDeus à serpente: “Porquanto
fizeste isto, maldita és tu, mais que todo quadrúpede, e mais que todo animal
do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida. 15-
E inimizade porei entre ti e a mulher, e entre a tua semente e entre a sua
semente; ela te ferirá (socará) a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar.” 16- À
mulher disse: “Multiplicarei o teu sofrer, e tua concepção; com dor darás à luz
filhos; e para teu marido será o teu desejo e ele dominará em ti.” 17- E ao
homem disse: “Porquanto escutaste a voz de tua mulher, e comeste da árvore de
que te ordenei, dizendo não comerás dela, maldita é a terra por tua causa; com fadiga
comerás dela todos os dias de tua vida. 18- Espinho e abrolho produzirá para ti
e comerás a erva do campo. 19- Com o suor do teu rosto comerás pão, até teu
retorno para a terra; pois dela foste tomado; porque tu és pó, e ao pó hás de tornar.”
20- E chamou o homem o nome de sua mulher Eva (Chavá) porque ela era a mãe de
todo vivente. 21- E fez o Eterno Deus para o homem e para sua mulher, túnicas
de peles e os fez vestir. QUARTO &nbsp;22- E disse o Eterno Deus: “Eis que o homem tem
se tornado como um de Nós, para saber o bem e o mal. E agora, quiçá ele estenda
a sua mão e tome também da árvore da vida e coma, e viva para sempre.” 23- E
enviou-o o Eterno Deus do jardim do Éden, para cultivar a terra, de onde havia
sido tomado. 24- E expulsou o homem; e colocou ao oriente do jardim do Éden, os
querubins e a lâmina (chamejante) da espada que se volvia, para guardar o
caminho da árvore da vida.

Gênesis
4

1-
E o homem conheceu a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu à luz a Caim (Cáin),
e disse: Adquiri um homem com o (auxílio do) Eterno. 2- E tornou a dar à luz a
seu irmão Abel (Havel); e foi Abel pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da
terra. 3- E foi no fim de dias e trouxe Caim, do fruto da terra, uma oferta ao Eterno.
4- E Abel trouxe, também ele, dos primogênitos das suas ovelhas, e das gorduras
destas. E voltou-se o Eterno para Abel e para sua oferta. 5- E para Caim e para
a sua oferta, não se voltou. E irou-se Caim, e muito, e descaiu-lhe o
semblante. 6- E disse o Eterno a Caim: “Por que te iraste, e por que descaiu o
teu semblante? 7- Porventura se podes bem suportar, (ser-te-á perdoado,) e se
não, à porta jaz o pecado, e a ti (fazer-te pecar) é o seu desejo (do mau
impulso), mas tu podes dominá-lo.” 8- E disse Caim a Abel, seu irmão, e sucedeu
que, estando eles no campo, levantou-se Caim contra Abel, seu irmão, e o matou.
9- E disse o Eterno a Caim: “Onde está Abel, teu irmão?” E disse: Não sei,
acaso o guarda do meu irmão sou eu? 10- E disse: “Que fizeste? A voz do sangue
de teu irmão está clamando a Mim desde a terra. 11- E agora maldito és tu da
terra, que abriu sua boca para receber o sangue do teu irmão, de tua mão. 12- Quando
lavrares, o solo não dará mais a sua força para ti; fugitivo e vagabundo serás
na terra.” 13- E disse Caim ao Eterno: É tão grande o meu delito de não se
poder suportar? 14- Eis que me expulsas hoje de sobre a face da terra, e de Tua
presença não me poderei ocultar. E serei fugitivo e vagabundo na terra, e acontecerá
que todo o que me encontrar, matar-me-á. 15- E disse o Eterno: “Por isso, quem
matar Caim, sete vezes será vingado.” E o Eterno pôs em Caim um sinal para que
o não ferisse quem quer que o encontrasse. 16- E saiu Caim da presença do Eterno
e habitou na terra de Nod, ao oriente do Éden. 17- E conheceu Caim a sua
mulher, e (ela) concebeu, e deu à luz Enoch; e (Caim) edificou uma cidade, e
chamou o nome da cidade como o nome de seu filho Enoch; 18- E de Enoch nasceu
Irad, e Irad gerou a Mechuiael, e Mechuiael gerou a Metushael e Metushael gerou
a Lémech. QUINTO&nbsp; 19- E
tomou para si Lémech duas mulheres: o nome de uma (era) Adá, e o nome da segunda,
Tsilá. 20- E Ada deu à luz a Yabal; este foi o pai (mestre) dos que habitam em
tendas e (possuem) gado. 21- E o nome do seu irmão era Yubal; ele foi pai dos
que tocam lira e harpa. 22- E Tsilá, ela também, deu à luz a Tubal-Caim, açacalador
de todo artefato de cobre e de ferro; e a irmã de Tubal-Caim (foi) Naamá. &nbsp;&nbsp;23- E disse Lémech a suas mulheres, Adá e Tsilá:
Ouvi a minha voz; mulheres de Lémech, escutai o meu dito; Acaso um homem (Caim)
matei, por feri-lo (intencionalmente), e um menino (Tubal-Caim) por
contundi-lo? 24- Se por Caim se tomar vingança por sete vezes; então por Lémech
o será setenta e sete vezes. 25- E tornou o homem a conhecer sua mulher e (ela)
deu à luz um filho e chamou seu nome Shet, dizendo: Ora, pôs-me Deus outra
semente em lugar de Abel; porquanto matou-o Caim. 26- E Shet, também a ele
nasceu um filho; e chamou seu nome Enosh; Foi então que se começou a invocar o
nome do Eterno.

Gênesis
5

SEXTO &nbsp;1- Este é o livro das gerações do homem, no
dia de criar Deus o homem, à semelhança de Deus fez ele. 2- Macho e fêmea os criou;
e os abençoou e chamou seus nomes Adão, (homem) no dia em que foram criados. 3-
E viveu Adão (Adam) cento e trinta anos, e gerou à sua semelhança, conforme a
sua imagem, (um filho) e chamou seu nome Shet. 4- E foram os dias de Adão,
depois que gerou a Shet, oitocentos anos, e gerou filhos e filhas. 5- E foram
todos os dias que Adão viveu, novecentos e trinta anos, e morreu. 6- E viveu Shet
cento e cinco anos, e gerou a Enosh. 7- E viveu Shet, depois que gerou a Enosh,
oitocentos e sete anos, e gerou filhos e filhas. 8- E foram todos os dias de Shet
novecentos e doze anos, e morreu. 9- E Enosh viveu noventa anos, e gerou a Kenan.
10- E viveu Enosh, depois que gerou a Kenan, oitocentos e quinze anos, e gerou
filhos e filhas. 11- E foram todos os dias de Enosh novecentos e cinco anos, e
morreu. 12- E viveu Kenan setenta anos, e gerou a Mahalalel. 13- E viveu Kenan
depois que gerou a Mahalalel, oitocentos e quarenta anos, e gerou filhos e
filhas. 14- E foram todos os dias de Kenan novecentos e dez anos, e morreu. 15-
E viveu Mahalalel sessenta e cinco anos, e gerou a Iéred. 16- E viveu Mahalalel,
depois que gerou a Iéred, oitocentos e trinta anos, e gerou filhos e filhas. 17-
E foram todos os dias de Mahalalel oitocentos e noventa e cinco anos, e morreu.
18- E viveu Iéred cento e sessenta e dois anos, e gerou a Enoch (Chanoch). 19-
E viveu Iéred, depois que gerou a Enoch, oitocentos anos, e gerou filhos e
filhas. 20- E foram todos os dias de Iéred novecentos e sessenta e dois anos, e
morreu. 21- E viveu Enoch sessenta e cinco anos, e gerou a Matusalém
(Metushélach). 22- E andou Enoch com Deus, depois que gerou a Matusalém,
trezentos anos, e gerou filhos e filhas. 23- E foram todos os dias de Enoch
trezentos e sessenta e cinco anos. 24- E andou Enoch com Deus e desapareceu,
porque o tomou Deus. 25- E viveu Matusalém cento e oitenta e sete anos, e gerou
a Lémech. 26- E viveu Matusalém, depois que gerou a Lémech, setecentos e
oitenta e dois anos, e gerou filhos e filhas. 27- E foram todos os dias de
Matusalém novecentos e sessenta e nove anos, e morreu. 28- E viveu Lémech cento
e oitenta e dois anos, e gerou um filho, 29- E chamou o seu nome Noé (Nôach),
dizendo: Este nos dará descanso das nossas obras e da dor das nossas mãos, por
causa da terra que amaldiçoou o Eterno.&nbsp; 30-
E viveu Lémech, depois que gerou a Noé, quinhentos e noventa e cinco anos, e
gerou filhos e filhas. 31- E foram todos os dias de Lémech setecentos e setenta
e sete anos, e morreu. 32- E foi Noé da idade de quinhentos anos, e gerou a Shem,
Ham (Cham) e a Jafet (Yáfet).

Gênesis
6

1-
E foi quando começou o homem a multiplicar-se sobre a face da terra, e nasceram
filhas a eles, 2- E viram os filhos dos senhores que as filhas dos homens eram
formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. 3- E disse o Eterno:
“Não lutará comigo o Meu espírito por causa do homem para sempre com o; porque também
ele é carne; e serão os seus dias cento e vinte anos.” 4- Os gigantes estavam na
terra naqueles dias; e também depois, quando conheceram estes filhos dos
senhores as filhas dos homens e lhes deram filhos; estes foram os valentes que sempre
houve na antiguidade, varões de renome. 5- E Eterno viu que era grande a
maldade do homem na terra e que todo impulso dos pensamentos do seu coração era
exclusivamente mau todo dia. 6- E arrependeu-se o Eterno de ter feito o homem na
terra, e pesou-lhe em seu coração. 7- E disse o Eterno: “Farei desaparecer o
homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem até o quadrúpede, até o
réptil e até a ave dos céus; porque Me arrependi de os haver feito.” 8- E Noé
achou graça aos olhos do Eterno.

{Bereshit = 146
versículos}

Haftará de
Bereshit: Isaias 42:5 – 43: 10

¹-&nbsp; Percebe-se aqui, que o Norte da África e o
Oriente Médio eram apenas um bloco e o Rio Nilo nascia junto com os rios
Eufrates, Tigre e o Rio Pishon, sendo este o atual Jordão que ia até o golfo de
Ácaba seguindo uma falha geológica. Acho bom estudar os dias da criação como
ciclos geológicos, dá uma lógica perfeita para o entendimento desta.