A família e a pós-modernidade
Autor: Dia a Dia com Líderes | Publicado: 2011-05-25T11:57:00-03:00

Os Desafios da Família na Pós-modernidadePr. DarioA palavra pós-modernidade, como comumente tem sido alardeado, nos remete a uma realidade social que precisa ser entendida. Estamos inseridos numa sociedade que passa por transformações muito rápidas e que tem produzido alterações profundas no comportamento das pessoas em todos os seus relacionamentos. As relações humanas foram alteradas:Amizade – este sempre foi um valor essencial à vida humana. Hoje os relacionamentos acontecem de modo frio e superficial através das redes sociais (e-mail, Orkut, facebook...)&nbsp;e na grande maioria das vezes são relacionamentos descartáveis. Se “deleta” um “amigo” com muita facilidade.Namoro – O relacionamento de namoro como uma preparação para o casamento passou a ser encarado como uma antecipação do casamento uma vez que a sexualidade tornou-se uma prática natural, individualista e prematura.Igreja – Foi-se o tempo em que as pessoas se mudavam de localidade e procuravam uma igreja que fosse da mesma fé e ordem. Hoje as pessoas estão muito pouco preocupadas com as verdades absolutas da Palavra. Está na moda as igrejas sem rótulos denominacionais, onde o mais importante não é o que se crê, mas o que se sente. Um “bom culto” justifica tudo.Escrevendo aos Romanos, Paulo nos adverte a “não nos conformarmos com este século”. É possível que em nenhuma outra época da história esta recomendação tenha sido tão necessária para a igreja e a família. Falar de pós-modernidade é falar de uma "mente" coletiva, conformada pelos fenômenos da pluralização, privatização e secularização. Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp; A pluralização nos transforma em uma sociedade-supermercado; Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp; A privatização, nos faz uma sociedade individualista,Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp; A secularização, tem construído uma sociedade sem Deus. A primeira, vive sob o império das diferenças; A segunda, sob o império das indiferenças, A terceira, sob o império dos sentidos.O Fenômeno da PluralizaçãoVivemos num grande supermercado, onde oferece-se tudo; desde penteados até novas técnicas de educar os filhos. O ambiente plural é quase uma obrigatoriedade. Recentemente li o seguinte recado numa rede social: “enquanto vocês riem de mim porque sou diferente, eu rio de vocês que são todos iguais”. Quais são os resultados:Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fragmentação - E nossa cabeça muda. Passamos a ter uma consciência tão fragmentada quanto os diversos mundos a que pertencemos. Somos parte de sociedades diferentes umas das outras e que lutam para nos conformar; desenvolvemos, assim, uma consciência de que para tudo há opções. Numa sociedade pluralista como a nossa, a única coisa que nos resta em comum, é a imensa capacidade de optar. Essas prateleiras abarrotadas e fragmentadas fazem de nós pessoas volúveis, inconstantes e superficiais. Aprendemos a trocar de marca, de produto; a experimentar cheiros, cores, gostos, estilos novos. E como o fenômeno é inconsciente, fazemos o mesmo com relacionamentos, afetos, doutrinas, idéias, valores etc. Achamos que temos o direito de experimentar tudo o que for exposto no mercado da vida. Beija-flor - &nbsp;A cada revoada experimentamos um sabor diferente, uma cor diferente, um odor diferente, uma flor diferente. O grande perigo da pluralidade é que esse ambiente provoca deficiências morais. Moralidade é um acordo, no qual abro mão de parcela de minha liberdade em prol de algo maior, do bem comum. O certo e o errado, o bem e o mal, só existem em sociedade. Só existem numa relação onde pessoas possam interagir. Dentro de meu individualismo só cabe um, então, dentro dele não existe moralidade.Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp; Solidão – na pluralidade, a simultaneidade e presença ficam por conta dos meios de comunicação de massa. Temos a sensação de estar inseridos no mundo porque recebemos informações a todo momento mas ao mesmo instante estamos nos isolando cada vez mais. Se estamos vivendo na chamada “aldeia global” e recebemos informações quase instantâneas sobre tudo o que está acontecendo no mundo, o meio utilizado nos individualiza e nos isola. O Perigo do IndividualismoO que acontece quando todas as opções são igualmente válidas? Construímos uma sensação de capacidade superior à realidade. Você decide!Você é quem determina os critérios pelos quais vai escolher. Pode ser pelo cheiro do sabonete, pelo preço do salame ou pela capa colorida do livro. Quando as opções são horizontalizadas, as escolhas se fazem por critérios íntimos. Há cada vez menos consenso sobre um número maior de coisas. Você decide! Você é soberano! E ninguém ousará criticá-lo, porque quem quiser ver respeitadas suas opções, terá que respeitar as alheias. Aliás, faz parte do "ser pós-moderno", saber conviver com a pluralidade, com as opções dos outros. "Respeitar para ser respeitado" é o lema. Neste contexto não existe certo ou errado. Cada um é responsável sozinho por suas escolhas, sucessos e fracassos. A pluralização traz em seu bojo a privatização: o fenômeno do zoológico. Tudo é permitido e válido, contanto que dentro da jaula. As feras e aberrações mais estranhas têm seu espaço nas jaulas da privacidade.A privatização é necessária para que seja possível um convívio mais ou menos indolor dentro da pluralidade. Ela cria um fosso de segurança entre as pessoas, de forma que suas loucuras não perturbem o outro.No âmbito pessoal, a privatização é bênção quando estabelece um espaço para intimidade, para a privacidade, para a vida em família, para o foro íntimo, para convicções pessoais, para o hobby, para a música, para o amor etc. E ninguém tem o direito de se meter. No entanto torna-se uma desgraça quando nos torna tão independentes uns dos outros, quando nos isola, faz-nos superficiais, inconstantes, incoerentes, instáveis, avulsos, solitários e egocêntricos. Nesse ambiente eu aprendo desde a creche a ser só, a tomar minhas próprias decisões, a não depender de ninguém, a não me expressar emocionalmente, a não expor sentimentos, a não contar com ajuda; a não ser fraco, enfim, o cidadão pós-moderno é um ser solitário.O Perigo da Vida Sem DeusSe há um supermercado religioso, e se as escolhas são íntimas, pessoais, individuais, "incriticáveis", então, porque não construir minha própria religião? Pego algo de bom daqui, uma doutrina dali, aquela orientação acolá, e monto minha fé íntima.Nesse sentido, não se trata de afirmar que Deus morreu, como ocorreu na Europa, mas de afirmar que o Deus do Cristianismo, o Deus das Escrituras não tem mais espaço entre nós, a não ser como uma das muitas opções. O deus pós-moderno não exige mais nada e influencia muito pouco. Na verdade, é visto como um deus velho. Ou como um prestador de serviços celestiais, de quem exigimos qualidade ISO 9002. Não é mais ele quem nos elege, chama, redime, santifica e glorifica, para o louvor de sua glória; sou eu quem o escolhe na "prateleira" religiosa, se ele atende às minhas exigências. E quando cansar, troco de deus como troco de marca de sabonete. Se o homem deste tempo faz isso com Deus o que dirá com a igreja, pastor, professor da EBD etc...Qual é a crise que isso provoca na famíliaO fato de sermos igreja não nos imuniza dos perigos deste ambiente que nos cerca. Ao privilegiar o espaço privado, a pós-modernidade rompe os laços comunitários. Isso nos fragiliza, nos vulneraliza. Vai-se a nossa inteligência emocional.Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quem, hoje em dia, está disposto a abrir mão de sua privacidade para ter, em troca, ligações duradouras? Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quem está disposto a se permitir controlar para ter, em troca, o conforto do pertencimento? A família é exatamente a contra-cultura da pós-modernidade.É na relação familiar que encontramos alguns dos mais importantes valores para um viver equilibrado:Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pertencimento – Esta é uma necessidade básica de todo ser humano. O sentido de pertencimento reforça nossas raízes, nossa origem, nosso lugar de segurança, nosso porto seguro. Em nenhum outro lugar temos este sentido mais real que na vida familiar.Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Permanência – A superficialidade das relações humanas tem tornado o outro um ser descartável. A durabilidade dos relacionamentos traz segurança e sentido. Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Comunidade – Somente na vida familiar as pessoas reconhecem o valor uma das outras e são capazes de dividir para benefício do outro. A comunhão familiar é essencial para que as virtudes sejam compartilhadas. A nossa casa, o nosso dinheiro, o nosso carro, a nossa comida, as nossas coisas. O “nosso” só existe em família.Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Moralidade – A vivência em família oferece a possibilidade da construção dos valores morais e nos conflitos e soluções, se apreende o valor da verdade.Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Transparência – em casa não existe máscara. A gente é que o que é.Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fraternidade – É na família que o amor ágape pode ser vivido com plenitude. Þ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mutualidade – A vida em família é uma via de duas mãos. Encontramos no N.T. inúmeras orientações sobre a necessidade de desenvolver cuidados mútuos, os chamados “uns aos outros” e em nenhum outro lugar podemos exercê-los com maior eficácia que no ambiente familiar.