Camponesas - Revista Peabiru
Autor: Taisa Lewitzki | Publicado: 2013-06-07T20:47:00-03:00


Compartilho abaixo o texto “Camponesas”, publicado no dia de hoje na Revista Peabiru. A Revista é um
projeto da Coordenadoria de Comunicação Social da Unila (Universidade Federal
da Integração Latino Americana) na qual atualmente sou acadêmica do curso de
Antropologia.




http://unila.edu.br/revistapeabiru/?q=pt-br/node/312



Camponesas




Publicado por&nbsp;peabiru&nbsp;em sex, 06/06/2013 - 16:33






Por Taisa Lewizki, acadêmica de Antropologia – Diversidade Cultural Latino-Americana (UNILA)

Em minha trajetória a fotografia tem sido uma ferramenta de reivindicação, hora pela&nbsp;beleza, pela denúncia ou notavelmente pela visibilidade social. Neste contexto as fotos que aqui socializo têm a intenção de mostrar a diversidade de práticas e conhecimentos tradicionais associados à sociobiodiversidade, as quais são reproduzidas cotidianamente pela mulher e pelo homem do campo.

Essas práticas e conhecimentos foram experimentados por inúmeras gerações passadas, guardados na memória e repassados pela oralidade, fazeres e práticas que não aprendemos na escola, muito menos na universidade, mas no olhar e no fazer.

Essas fotos também são um movimento desconstrutivo da imagem que associa os camponeses ao atraso, a estagnação no tempo e outros olhares pejorativos construídos ao longo dos anos sobre nós.

Quando me refiro a “nós” é porque sou camponesa e estes registros não são distintos de minha identidade. Estar na universidade, especificamente na UNILA, é a&nbsp;ocupação&nbsp;de um espaço de grande valia para nós. Historicamente fomos objeto de pesquisa da doutora academia e, raras as vezes que tivemos acesso às informações elaboradas a partir de nossos dados, muito menos fomos informados sobre a finalidade de tais pesquisas.

Este gargalo acadêmico de apropriação dos conhecimentos das comunidades na elaboração de monografias, teses e dissertações, que na maioria das vezes não detém nenhum compromisso social, infelizmente, ainda é presente, e precisamos com urgência rompê-lo.

Como voluntária dessa ruptura, apresento as fotos das mulheres que são de quatro gerações de minha família, sendo elas: avó Cecília Maria, mãe Maria Rosa, irmã Adriana, sobrinhas Isabela, Maria Cecília e Maria Laura e, sobrinho Nicolas José, da Comunidade Rural de Góes Artigas, município de Inácio Martins, região Centro Sul do Estado do Paraná.




Camponesas&nbsp;que nas trocas de sementes crioulas, mudas e ramas, preservam a diversidade de nossos alimentos e plantas medicinais.&nbsp;Trabalhadoras&nbsp;que insistem na agroecologia em oposição ao agronegócio que com seus venenos contamina a terra, a água e as matas.








Guerreiras&nbsp;que sobrevivem no campo, quando testemunham diariamente a derrubada de nossos pinheiros e tantas árvores nativas que são remédio e fonte de alimento para nossas comunidades, sem que nenhuma justiça ambiental seja feita pelos órgãos competentes.











Vítimas da violência causada pelo avanço dos monocultivos&nbsp;de pinus e eucalipto que desertificam nossa mata e não respeitam limite algum, nem nossos lugares sagrados como os Olhos d´Água do Monge João Maria.






Mães&nbsp;que enfrentam a despedida de seus filhos que deixam suas casas atrás de estudo etrabalho&nbsp;nos grandes centros, e mesmo assim lutam pelo acesso a políticas públicas que garantam qualidade de vida as famílias camponesas, bem como, por políticas públicas que reconheçam nossas demandas e especificidades, como movimento de resistência identitária ao nosso modo de vida camponês.