Autor: Alicimara | Publicado: 2012-05-04T20:14:00-07:00



 

  
  
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  nova forma de pensar da Filosofia Moderna culminou no Racionalismo (René
  Descartes) e no Empirismo (Francis Bacon, John Locke, David Hume) e preparou,
  de certa forma, o caminho para o Criticismo Kantiano. Detalhe cada uma dessas
  correntes.

 




O&nbsp;racionalismo&nbsp;é a corrente&nbsp;filosófica&nbsp;que iniciou com a definição do&nbsp;raciocínio&nbsp;que é a operação mental, discursiva e&nbsp;lógica. Este usa uma ou mais
proposições para extrair conclusões se uma ou outra proposição é verdadeira,
falsa ou provável. Essa era a idéia central comum ao conjunto de&nbsp;doutrinas&nbsp;conhecidas tradicionalmente como
racionalismo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Racionalismo é a corrente
central no pensamento liberal que se ocupa em procurar, estabelecer e propor
caminhos para alcançar determinados fins. Tais fins são postulados em nome do
interesse coletivo (commonwealth), base do próprio liberalismo e que se torna
assim, a base também do racionalismo. O racionalismo, por sua vez, fica à base
do planejamento da organização econômica e espacial da reprodução social.

O postulado do interesse coletivo elimina os
conflitos de interesses (de classe, entre uma classe e seus membros e até de
simples grupos de interesse) existentes em uma sociedade, seja em nome do
princípio de funcionamento do mercado, seja como princípio orientador da ação
do Estado. Abre espaço para soluções racionais a ‘problemas’ econômicos (de
alocação de recursos) ou urbanos (de infraestrutura, da habitação, ou do meio
ambiente) com base em soluções técnicas e eficazes. O Racionalismo é a doutrina
que afirma que tudo que existe tem uma causa inteligível, mesmo que não possa
ser demonstrada de fato, como a origem do Universo. Privilegia a razão em
detrimento da experiência do mundo sensível como via de acesso ao conhecimento.
Considera a dedução como o método superior de investigação filosófica. René
Descartes (1596-1650), Spinoza (1632-1677) e Leibniz (1646-1716) introduzem o
racionalismo na filosofia moderna. Friedrich Hegel (1770-1831), por sua vez,
identifica o racional ao real, supondo a total inteligibilidade deste último.
Racionalismo é a corrente central no pensamento liberal que se ocupa em
procurar, estabelecer e propor caminhos para alcançar determinados fins. O
racionalismo é baseado nos princípios da busca da certeza e da demonstração,
sustentados por um conhecimento a priori, ou seja, conhecimentos que não vêm da
experiência e são elaborados somente pela razão.



Na&nbsp;filosofia,&nbsp;Empirismo&nbsp;é um movimento que acredita nas&nbsp;experiências&nbsp;como únicas (ou principais) formadoras
das ideias, discordando, portanto, da noção de ideias inatas.

O&nbsp;empirismo&nbsp;é a sabedoria adquirida por percepções;
pela origem das ideias por onde se percebe as coisas, independente de seus
objetivos e significados; pela relação de causa-efeito por onde fixamos na
mente o que é percebido atribuindo à percepção causas e efeitos; pela autonomia
do sujeito que afirma a variação da consciência de acordo com cada momento;
pela concepção da razão que não vê diferença entre o espírito e extensão, como
propõe o&nbsp;racionalismo&nbsp;e ainda pela matemática como linguagem
que afirma a inexistência de hipóteses.

Na&nbsp;ciência, o
empirismo é normalmente utilizado quando falamos no&nbsp;método científico&nbsp;tradicional (que é originário do
empirismo filosófico), o qual defende que as teorias científicas devem ser
baseadas na observação do mundo, em vez da intuição ou da fé, como lhe foi
passado.

O termo tem uma etimologia dupla. A palavra&nbsp;latina&nbsp;experientia, de onde deriva a
palavra "experiência", é originária da expressão&nbsp;grega&nbsp;εμπειρισμός. Por outro lado, deriva-se
também de um uso mais específico da palavra&nbsp;empírico,
relativo aos&nbsp;médicos&nbsp;cuja habilidade derive da experiência
prática e não da instrução da teoria.





Criticismo&nbsp;tem origem no alemão&nbsp;Kritizismus,
representa em&nbsp;filosofia&nbsp;a posição metodológica própria do&nbsp;kantismo. Caracteriza-se por
considerar que a análise crítica da possibilidade, da origem, do valor, das
leis e dos limites do&nbsp;conhecimento
racional&nbsp;constitui-se no ponto de
partida da reflexão filosófica. Doutrina filosófica que tem como objeto o
processo pelo qual se estrutura o conhecimento. Estabelecida pelo filósofo
alemão Immanuel Kant, a partir das críticas ao&nbsp;empirismo&nbsp;e ao racionalismo.

As teorias do&nbsp;conhecimento&nbsp;que se desenvolveram na Antiguidade e
na&nbsp;Idade Média&nbsp;não colocavam em dúvida a
possibilidade de&nbsp;conhecer&nbsp;a&nbsp;realidade&nbsp;tal qual ela é. Contudo as influências
do Renascimento&nbsp;levaram, a partir
do século XVII, ao questionamento da possibilidade do conhecimento, dando, nas
respostas ensaiadas, origem às teorias&nbsp;empiristas&nbsp;e&nbsp;racionalistas.
Kant supera essa dicotomia, concluindo que o conhecimento só é possível pela
conjunção das suas fontes: a sensibilidade e o entendimento. A sensibilidade dá
à matéria e o entendimento as formas do conhecimento. O criticismo kantiano
tinha como objetivo principal a critica das faculdades cognitivas do homem, no
sentido de conhecermos os seus limites. Em consequência dessas «critica», foi
levado à negação da possibilidade de a razão humana conhecer a essência das
coisas (númeno).

Assim, em sentido geral, merece a denominação de criticismo a
postura que preconiza a investigação dos fundamentos do conhecimento como
condição para toda e qualquer reflexão filosófica. Segundo esta posição, a
pergunta pelo conhecer deve ter primazia sobre a pergunta acerca do ser, uma
vez que, sem aquela, não se pode garantir com segurança sobre que base a
questão do ser está a ser afirmada. Levado às suas últimas consequências, o
criticismo pode ser encarado como uma atitude que nega a&nbsp;verdade&nbsp;de todo conhecimento que não tenha
sido, previamente, submetido a uma crítica de seus fundamentos. Neste sentido,
o criticismo aproxima-se do&nbsp;cepticismo,
por pretender averiguar o substrato racional de todos os pressupostos da ação e
do pensamento humanos. Devemos referir que tal como o&nbsp;dogmatismo&nbsp;o criticismo acredita na razão humana
e confia nela. Mas ao contrario do dogmatismo, o criticismo "pede contas à
razão".

Em sentido restrito, o criticismo é empregue para denominar uma
parte da filosofia kantiana (aquela que diz respeito à questão do
conhecimento). Esta propõe-se investigar as categorias ou formas a priori&nbsp;do entendimento. A sua meta consiste
em determinar o que o entendimento e a razão podem conhecer, encontrando-se
livres de toda experiência, bem como os limites impostos a este conhecimento
pela necessidade de fazer apelo à experiência sensível para conhecermos. Este projeto
pretende fundamentar um pensamento metafísico de carácter cético. Entre o
cepticismo e o dogmatismo, o criticismo kantiano instaura-se como a única
possibilidade de repensar as questões próprias à&nbsp;metafísica.




&nbsp;http://pt.wikipedia.org/wiki/Racionalismo

http://pt.wikipedia.org/wiki/Empirismo

http://pt.wikipedia.org/wiki/Criticismo