A DIVISÃO DO TRABALHO NO CENTRO ESPÍRITA: ATIVIDADES PARA-DOUTRINÁRIAS (II)
Autor: Ivomar Costa | Publicado: 2016-01-19T21:41:00-02:00

O Que São Atividades Para-doutrinárias?


Se tomarmos do dicionário verificaremos que "para" é um prefixo de origem grega que tem o significado "ao lado de", "próximo". vimos em outro artigo que as atividades dos centros espíritas podem ser divididas em duas espécies, sendo a primeira, a das atividades doutrinárias, a mais importante, porquanto está ligada aos objetivos tanto do Espiritismo como das suas organizações básicas, e a segunda a das atividades para-doutrinárias. É fácil deduzir que o termo "para-doutrinária" refere-se aquelas atividades que não estão ligadas diretamente aos objetivos do Espiritismo, mas sim àquelas que estão ao lado das atividades principais.



O que caracteriza as pára-doutrinárias é que elas são atividades de apoio ou de suporte às doutrinárias. Uma categorização clássica das atividades das organizações é a de atividades-fins e de atividades-meio. Estas são as atividades que permitem, facilitam, possibilitam ou dão suporte. As pára-doutrinárias são atividades meio, porque oferecem esse suporte às atividades doutrinárias do centro espírita.



Porque Estas Atividades Devem Ser Realizadas?



Durante muito tempo os centros espíritas preocuparam-se exclusivamente com as atividades doutrinárias. E isso era razoável enquanto o ambiente social onde as organizações espíritas atuavam era estável, sem grandes modificações nos valores e nas práticas. Como dissemos no artigo anterior https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4941852074280130308#editor/target=post;postID=77042666548940416;onPublishedMenu=posts;onClosedMenu=posts;postNum=3;src=postname&nbsp;as condições do ambiente onde atuam os centros espíritas vem mudando drasticamente desde a metade do século passado. Falar aqui das grandes mudanças sociais e tecnológicas seria repisar algo demasiadamente conhecido de todos nós, tendo em vista que sofremos os impactos imediatos destas mudanças em nossas vidas. O importante é saber que a cada modificação significativa no ambiente, deve haver uma alteração nas atividades da organização. Ao usar o termo "mudança significativa" queremos dar a entender que essa alteração atingiu um ponto que a organização precisa de alguma forma atender às novas necessidades que forma criadas, precisa que dê uma resposta. A partir deste ponto determinado a organização precisa dar uma respostas estabelecendo um fluxo de trocas com o ambiente. Caso isso não ocorra a tendencia é a morte da organização. Vamos dar alguns exemplos muito simples. Até uns cinquenta anos atrás uma das únicas obrigações dos centros espíritas para com o Estado era o registro de pessoa jurídica e a elaboração de um estatuto que deveria ser registrado em cartório. No entanto, agora, estas obrigações foram muito ampliadas, ao ponto de o centro espírita ser obrigado a fazer declarações sobre registro de empregados mesmo que não os tenha, entre outras declarações e certidões. Quer dizer, na medida em que o Estado foi se agigantando e, por isso, invadindo e criando obrigações antes inexistentes, o centro espírita tem de adequar sob pena de ser punido. A questão da sustentação financeira dos centros é muito antiga. Eles sempre necessitaram de dinheiro para manter as suas atividades, então não há novidade nenhuma nisso. Entretanto, com a ampliação do leque e da quantidade de atividades surgiu a necessidade de angariar recursos em maior volume e com entradas mais fixas, com valores e datas mais previsíveis. As tradicionais mensalidades dos sócios se tornaram insuficientes para sustentar o novo nível de atividades. Os centros começaram a recorrer á promoção periódica de almoços e jantares, outros promoveram rifas e bingos. Quer dizer, para atender as novas necessidades foram cridas novas atividades. Neste caso não houve uma imposição governamental, mas simplesmente uma alteração nos valores da sociedade, bem como uma modificação da interpretação da Doutrina, o que fez com que os espíritas entendessem que novas funções deveriam ser criadas internamente.

Com base nos exemplos apresentados pode-se entender que função é a relação existente entre dois ou vários elementos, de modo que toda e qualquer alteração introduzida em um provoque modificação no outro ou nos outros, forçando-os a uma adaptação. Existem funções que são indispensáveis, tais como as do organismo vivo: respiração, digestão, circulação, etc., pois sem elas o organismo não viveria. Toda função é uma parte de um conjunto e sem ela o conjunto não subsistiria, pelo menos não funcionaria corretamente. O importante a gravar é que toda função corresponde a uma necessidade. Os centros espíritas, como organizações que são, também têm funções indispensáveis, que as caracterizam como centros espíritas e não, por exemplo, como uma igreja evangélica, uma oficina de automóveis ou uma loja de roupas. São funções exclusivas deles. Mas também tem outras que são semelhantes a de qualquer outra organização: um hospital precisa de dinheiro para funcionar; um centro espírita também! uma loja de ferragens precisa de pessoas qualificadas para funcionar, o centro espírita também! Nos casos citados as alterações ocorreram no ambiente, ou seja, na sociedade, em várias das suas dimensões, externamente, e impuseram um alteração interna nos centros. Podemos dizer que, de certa forma, houve uma imposição do ambiente sobre os centros.&nbsp;



Qual a finalidade delas?

Pelo que expusemos é fácil verificar que as funções são especializadas; cada função atende a uma necessidade. Porém, para que a função atinja os seus objetivos precisa de uma base "material" especializada. Esta base é o que chamamos de "órgão". Assim, órgão é a base especializada para o desempenho de uma função determinada. O que caracteriza o órgão é a sua estrutura diferenciada em relação a outros órgãos. Se todas as funções pudessem ser desempenhas a partir de estruturas iguais não haveria necessidade de diferenciação de órgãos. Somente em casos especialíssimos poderá um órgão executar diversas funções a partir da mesma estrutura. No plano biológico, o cérebro, sabe-se atualmente, consegue desempenhar diversas funções quando uma das suas partes é destruída; as partes integras assumem para si as funções daquela que foi avariada. Nas organizações, como os centros espíritas, por exemplo, dependendo da complexidade do ambiente onde estão inseridas, existe a possibilidade de um órgão desempenhar funções diferentes somente quando o grau das atividades envolvidas é simples. Quando o ambiente se torna complexo, como ocorre atualmente, reduz-se a probabilidade. Deduzimos, então, que toda organização precisa constituir órgãos específicos para o desempenho daquelas funções que precisam atender às necessidades que se apresentam imperativamente e que garantam a existência delas.




As funções para-doutrinárias dos centros espíritas sempre existiram. No entanto, somente nas últimas décadas é que se tornaram proeminentes devido ao aumento da complexidade do ambiente onde eles estão inseridos. Certas funções já estavam presentes, mas como não afetavam de maneira decisiva a sobrevivência dos centros, pouca atenção foi dada a elas. Assim, por causa das mutações ocorridas, tornou-se determinante a constituição de novos órgãos para desempenhar estas funções.&nbsp;