Congresso da Catequese em Roma
Autor: RO2 | Publicado: 2013-10-09T06:44:00-07:00






Roma, 27 de Setembro de
2013



Hoje foi
um dia intenso e maravilhoso, pois no final do congresso tivemos a presença
simples e afetuosa do Papa Francisco que nos trouxe uma mensagem de uma Igreja
catequética itinerante, que não pode ter medo de ir às periferias, pois ali
Deus está. Que&nbsp; não deve se fechar, mas
se colocar na estrada, preferindo correr o risco de acidentes, do que viver
fechado, que pode conduzir a uma Igreja doente. 



Com a
conferência: “Memória Fidei”: O dinamismo do ato da fé (memória, evento,
profecia) realizada pelo Prof. Pe. Pierangelo Sequeri, Presidente da Faculdade
Teológica da Itália (Milão) nos foi apresentado que a memória Jesus é o
primeiro e fundamental elemento constitutivo da memória fidei da Igreja,
transmitida de geração em geração e anunciada em todos os cantos da terra:
Na&nbsp; confissão da fé, na celebração dos
sacramentos,&nbsp; no caminho das comunidades,
na pregação. É impossível comunicar a fé cristã em Deus sem alargar a memória
evangélica de Jesus e a memória apostólica da fé N’Ele. (DV 5-6) 



Foram
destacados alguns pontos: 

A memória
Jesus como princípio e norma: a revelação como evento inclusivo da fé
apostólica;

A memória
fidei como argumento da lealdade intelectual e da coerência teológica da didaskalia;

A
escritura evangélica como dispositivo metodológico da correlação da história de
Jesus e o acesso à fé;

Memória,
didaskalia, profecia. O exercício da esperança dos seus fiéis a cerca do evento
de Deus na história.





A
conferência proferida pelo Pe. Robert Dodaro, O.S.A., Presidente do Instituto
Patrística Agostiniano da Pontifícia Universidade Lateranense, teve por tema
“Traditio e Redditio Symboli”. O nosso sim a Deus. Nos fez refletir sobre a
questão de como se pode pensar a tradição da Igreja com métodos e linguagens adaptados
ao tempo e a cultura em que vivemos. Esta questão ilustra duas aplicações da
antiga doutrina retórica grega e latina da propriedade lingüística como uma
técnica sistematicamente empenhada pelos padres da Igreja.



No campo
catequético é preciso adaptar o ensino da Igreja à condição atual das pessoas
de hoje. Superando o estilo e o monopólio e influência retórica da mídia
moderna que prevalece sobre a mensagem cristã. A&nbsp; Igreja não precisa criar meios de comunicação
para competir com a “mass mídia”, mas precisa conhecer a técnica e adaptar sua
linguagem, anunciando a mensagem cristã. Somente assim se pode transmitir um
ensino católico e comunicar com sucesso a imagem do Deus amor. 



A
conferência “Credibilidade da fé: O retorno da fé a razão da transmissão da fé”,
proferida pelo Pe. Krzysztof Kauch docente de teologia fundamental de Lublino,
Polônia. Nos apresentou&nbsp; sua reflexão a
partir de dois pontos. A relação entre fé, razão e ciência. A explicação do
Papa João Paulo II sobre a crescente secularização. Não é a fé da Igreja que
deve se adaptar ao hoje,&nbsp; mas a cultura
ocidental moderna que deve se renovar, que necessita de um novo espírito, uma
nova esperança para sobreviver.





“Por uma
Pedagogia do ato da fé” proferida pela Dra. Jem Sullivan, docente de
catequética na Pontifícia Faculdade da Imaculada Conceição da Casa Dominicana
de Estudos – Washington destacou que a catequese, enquanto comunicação da
divina revelação, se inspira radicalmente na Pedagogia de Deus, de Cristo e da
Igreja.



“Traditio
Verbi: Harmonia entre Escritura, Tradição e Magistério” com o Pe. Alberto
Franzini, pároco em Cremona, Itália. Nos apontou o tema da natureza da
revelação nos seguintes tópicos:

A natureza
da revelação segundo a Dei Verbum;

Revelação
e Igreja 

Tradição e
Escritura 

Igreja e Magistério




Com o Prof.
Joel Molinário, teólogo e diretor do Instituto Superior de Pastoral Catequética
de Paris, refletimos sobre o tema da “Acolhida do Catecismo da Igreja Católica
na Catequese. Experiências e critérios para uma plena reinserção”. A partir do
Concilio Vaticano II, do ano da fé e do Sínodo sobre a Nova Evangelização
refletiu alguns pontos: 

O CIC e o
Vaticano II;

O CIC e o
Ano da Fé;

O CIC&nbsp; e a Nova Evangelização. 



O
professor Joel mal conseguiu terminar de proferir sua fala, pois o Papa
Francisco apareceu no fundo da sala Paulo VI antes do horário previsto
provocando uma grande agitação em toda assembléia, com jeito descontraído andou
pelo corredor e cumprimentou a todos por mais de 25 minutos. Segue abaixo o seu
discurso. 





DISCURSO DO PAPA FRANCISCO

Eu gosto
desta idéia do Ano da Fé, um encontro para vocês, catequistas. Eu também sou
catequista! A catequese é um dos pilares para a educação da fé, e é preciso
bons catequistas!&nbsp;Obrigado por este serviço à Igreja e na Igreja.&nbsp;Embora
às vezes pode ser difícil, vocês trabalham demais, vocês se envolvem e nem
sempre vêem os resultados desejados, o processo de educação na fé é lindo! É talvez
o melhor legado que podemos deixar: a fé!&nbsp;Educar na fé, é importante
porque você cresce.&nbsp;Ajudar as crianças, &nbsp;jovens, adultos a conhecer e a amar o Senhor
mais e mais. É preciso "Ser" catequistas!&nbsp;É vocação. Não é um
trabalho que se espera algo em troca: isso não precisa!&nbsp;Eu trabalho como
catequista, porque eu amo ensinar... Mas se você não é catequista, não é!&nbsp;Você
não será frutífero, não pode ser frutífero!&nbsp;Catequista é uma vocação:
"ser catequista", esta é a vocação, não funcionam como catequista.&nbsp;Lembre-se,
eu não disse "fazer" os catequistas, mas o "ser", pois
envolve a vida.&nbsp;Você dirige para o encontro com Cristo em suas palavras e
vida, com o testemunho. Lembre-se que&nbsp;Bento XVI&nbsp;nos disse: "A Igreja
não cresce por proselitismo.&nbsp;Ela cresce por atração ".&nbsp;E o que
atrai testemunha.&nbsp;Ser catequista é dar testemunho da fé, ser coerente na
sua vida.&nbsp;E isso não é fácil.&nbsp;Não é fácil!&nbsp;Nós ajudamos, nós
dirigimos ao encontro com Cristo em suas palavras e vida, com o testemunho.&nbsp;Eu
gostaria de lembrar que São Francisco de Assis disse a seus irmãos:
"Pregar o Evangelho sempre e, se necessário, com as palavras."&nbsp;As
palavras são..., mas antes o testemunho: que as pessoas vêem em nossas vidas do
Evangelho, pode ler o Evangelho.&nbsp;E "ser" pede catequistas para amar,
o amor mais forte e mais difícil de Cristo, o amor de seu povo santo.&nbsp;E
este amor não pode ser comprado em lojas, não se&nbsp; compra, aqui em Roma.&nbsp;Esse amor vem de
Cristo!&nbsp;É um dom de Cristo!&nbsp;E se se trata de Cristo começa com Cristo
e devemos recomeçar a partir de Cristo, por meio do amor que Ele nos dá, o que
isso significa&nbsp;Partir de Cristo&nbsp;para os catequistas, para você, para
mim, já que sou um catequista?&nbsp;O que isso significa?





Vou falar
sobre três coisas: um, dois e três, como fizeram os antigos jesuítas... um,
dois, três!



1.&nbsp;Primeiro
de tudo, recomeçar a partir de Cristo significa&nbsp;estar familiarizado com Ele,
ter essa familiaridade com Jesus: Jesus recomenda aos seus discípulos na Última
Ceia, quando você começa a viver o maior dom do amor, do sacrifício da Cruz.&nbsp;Jesus
usa a imagem da videira e dos ramos e diz permanecereis no meu amor, fique
ligado em mim, como um ramo está ligado à videira.&nbsp;Se estivermos unidos a
Ele, podemos dar frutos, e esta é a familiaridade com Cristo.&nbsp;Permanecer
em Jesus!&nbsp;É um apegar a Ele, n'Ele, com Ele, falando com ele: permanece em
Jesus.



A primeira
coisa que um discípulo deve fazer, é estar com o Mestre, ouvi-lo, aprender com
ele e isso é sempre, é uma jornada que dura a vida inteira.&nbsp;Lembro-me
muitas vezes que na diocese que eu tinha antes, eu vi no final dos cursos
muitos catequistas&nbsp; que saíram dizendo:
"Tenho o título de catequista".&nbsp;Isso não ajuda, você não tem
nada, você fez uma pequena rua!&nbsp;Quem vai te ajudar?&nbsp;Isto é verdade
para sempre!&nbsp;Não é um título, é uma atitude: para estar com Ele, e dura
uma vida!&nbsp;É um ficar na presença do Senhor, que Ele olha eu pergunto: Como
é a presença do Senhor?&nbsp;Quando você vai para o Senhor, olhe para o
Tabernáculo, o que você faz? Sem palavras... Mas eu digo, eu digo, eu acho, eu
medito, sinto-me... muito bemm!&nbsp;Mas deixe-se olhar pelo Senhor? Vejamos o
olhar do Senhor.&nbsp;Ele olha para nós e esta é uma maneira de rezar.&nbsp;Você
deixa-se olhar pelo Senhor?&nbsp;Mas como?&nbsp;Olhe para o Tabernáculo, e deixe-se
olhar... é simples!&nbsp;É um pouco "chato, eu caio no sono...&nbsp;Dormindo,
dormindo!&nbsp;Ele vai olhar para você mesmo.&nbsp;Mas você tem certeza de que
Ele está vendo você!&nbsp;E isso é muito mais importante do que o título de
catequista: é parte do Ser catequista.&nbsp;Isso aquece o meu coração, mantém o
fogo da amizade com o Senhor, Ele faz você sentir que o Senhor realmente olha,
está perto de você e te ama.&nbsp;Em uma das visitas que eu fiz, aqui em Roma,
em uma missa, aproximou-se um homem, relativamente jovem, e me disse: “Papa,
prazer em conhecê-lo, mas eu não acredito em nada!&nbsp;Eu não tenho o dom da
fé”.&nbsp;Ele entendeu que era um presente.&nbsp;"Eu não tenho o dom da
fé!&nbsp;O que ele me diz?". Respondi:&nbsp;"Não desanime. Ele ama
você.&nbsp;Deixe-se olhar por Ele!&nbsp;Nada mais."&nbsp;E eu digo isso a
vocês:&nbsp; olhem para o Senhor!&nbsp;Eu
entendo que para vocês não é tão fácil, especialmente para aqueles que são
casados ​​e têm filhos, é difícil
encontrar um tempo para se acalmar.&nbsp;Mas, graças a Deus, não é necessário fazer
tudo da mesma forma, há variedade de vocações na Igreja e variedade de formas
espirituais, o importante é encontrar uma forma adequada para&nbsp;estar com o
Senhor&nbsp;, e isso pode ser, você pode em todos os estados de vida.&nbsp;Neste
momento, todos podem perguntar: Como posso viver este "estar" com
Jesus?&nbsp;Esta é uma pergunta que eu deixo para vocês: "Como posso viver
e estar com Jesus, este permanecer em Jesus?".&nbsp;Tenho momentos em que
eu vou ficar na sua presença, em silêncio, eu me deixei olhar por Ele?&nbsp;Ele
é fogo que aquece o meu coração?&nbsp;Se em nossos corações há o calor de Deus,
seu amor, sua ternura, como podemos nós, pobres pecadores, aquecer os corações
dos outros?&nbsp;Pense sobre isso!



2.&nbsp;O
segundo elemento está presente.&nbsp;Em segundo lugar,&nbsp;começar de novo a
partir de Cristo&nbsp;significa&nbsp; imitá-lo, ir ao encontro do outro.&nbsp;Esta
é uma bela experiência, e um pouco algo de “paradoxal”.&nbsp;Por quê?&nbsp;Porque
aqueles que colocam Cristo no centro de suas vidas, está fora do centro!&nbsp;Quanto
mais você se junta a Jesus, Ele se torna o centro de sua vida, mais Ele faz
você sair de si mesmo, você descentraliza e abre para os outros.&nbsp;Este é o
verdadeiro dinamismo do amor, este é o movimento do próprio Deus!&nbsp;Deus é o
centro, mas é sempre o dom de si, o relacionamento, a vida que se comunica... Também
nos tornarmos assim, se permanecermos unidos a Cristo, Ele nos faz entrar nesta
dinâmica de amor.&nbsp;Onde há vida verdadeira em Cristo, há abertura para o
outro, não há nenhuma saída de si para chegar aos outros em nome de Cristo.&nbsp;E
este é o trabalho do catequista: sair continuamente de si, vencer o
amor-próprio, para dar testemunho de Jesus e sobre Jesus e pregar Jesus. Isto é
importante porque é o Senhor: é o Senhor que nos leva a sair.



O coração
do catequista sempre vive esse movimento de "sístole - diástole": a
união com Jesus - o encontro com o outro.&nbsp;São duas coisas: eu me juntar a
Jesus e ir para o encontro com os outros.&nbsp;Se pelo menos um desses dois
movimentos já não bater, não conseguem viver.&nbsp;Recebe o dom do kerygma, e
por sua vez, oferece um presente. Esta pequena palavra: presente.&nbsp;O
catequista tem consciência de que recebeu um dom, o dom da fé e dá-la como um
presente para os outros.&nbsp;E isso é lindo.&nbsp;É puro dom: o dom recebido é
um presente enviado.&nbsp;E lá está o catequista, nesta intersecção de
presente.&nbsp;É assim na própria natureza do querigma é um dom que gera
missão, que sempre empurra para além de si.&nbsp;São Paulo disse: "O amor
de Cristo nos impele", mas que "nos impele" também pode ser
traduzida como "nós temos".&nbsp;É assim: o amor atrai e envia,
leva-o a dá-lo aos outros.&nbsp;Nesta tensão move os corações de todos os
cristãos, especialmente o coração do catequista.&nbsp;Todos nós perguntamos: é
assim que meu coração bate: união com Jesus e de encontro com o outro?&nbsp;Com
este movimento de "sístole e diástole"?&nbsp;Alimenta-se em um
relacionamento com Ele, mas para trazê-lo para os outros e não sentir?&nbsp;Vou
lhes dizer uma coisa: eu não entendo como um catequista pode permanecer estático,
sem esse movimento.&nbsp;Eu não entendo!



3.&nbsp;E
o terceiro elemento - três - é sempre nesta linha:&nbsp;começar de novo a
partir de Cristo&nbsp;significa&nbsp;não ter medo de ir com ele nos subúrbios.&nbsp;Aqui
lembro-me da história de Jonas, um número muito interessante, especialmente em
nossos tempos de mudança e incerteza.&nbsp;Jonas era um homem piedoso, com uma
vida tranquila, ordeira, e isso o leva a ter seus planos muito claros e julgar
tudo e todos com esses esquemas, tão difícil.&nbsp;Tem tudo claro, a verdade é
essa.&nbsp;É duro!&nbsp;Então, quando o Senhor o chama e diz para ele ir e
pregar a Nínive, a grande cidade pagã, Jonas não se sente.&nbsp;Vá lá!&nbsp;Mas
eu tenho toda a verdade aqui!&nbsp;Não sinto como... Nínive está fora de seus
planos, fica nos arredores de seu mundo.&nbsp;E, em seguida, fugir, ele vai
para a Espanha, ele foge, ele embarca em um navio que vai para lá.&nbsp;Vá ler
o Livro de Jonas!&nbsp;É curto, mas é uma parábola muito informativa,
principalmente para nós que estamos na Igreja.



O que nos
ensina?&nbsp;Ela nos ensina a não ter medo de sair de nossos esquemas de seguir
a Deus, porque Deus vai sempre mais além.&nbsp;Mas você sabe o porquê?&nbsp;Deus
não tem medo!&nbsp;&nbsp;Ele não tem medo!&nbsp;É sempre além dos nossos
padrões!&nbsp;Deus não tem medo das periferias.&nbsp;Mas se você vai para as
periferias, você vai encontrá-lo lá. Deus é sempre fiel, é criativo.&nbsp;Mas,
por favor, não entendo um catequista, que não é criativo.&nbsp;E a criatividade
é como o pilar do ser catequista.&nbsp;Deus é criativo, não é fechado, nunca é
rígido.&nbsp;Deus não é rígido!&nbsp;Nos acolhe, vem até nós, nos entende.&nbsp;Para
ser fiel, ser criativo, você tem que saber como mudar.&nbsp;Saber como mudar.&nbsp;E
por que eu deveria mudar?&nbsp;E 'para ajustar-me às circunstâncias em que eu
tenho que anunciar o Evangelho.&nbsp;Para ficar com Deus devo ser capaz de ir
para fora, não tenha medo de ir para fora.&nbsp; Um catequista sem dinamismo
acaba sendo uma estátua de museu, e temos muitos!&nbsp;Temos tantos!Por favor,
não queremos estátuas de museu!&nbsp; Gostaria de saber algum de vocês querem
ser estátuas de museu?&nbsp;Alguém tem esse desejo?&nbsp;[Catequistas: Não!]
Não?&nbsp;Você tem certeza?&nbsp;Ok. Eu vou dizer agora o que eu já disse muitas
vezes, mas é o que diz meu coração. Quando os cristãos estão presos no seu
grupo, no seu movimento, em sua paróquia, em seu meio, estamos fechados e o que
acontece conosco, acontece com tudo o que é fechado, e quando uma sala está
fechada começa o cheiro de umidade.&nbsp;E se uma pessoa está trancada naquele
quarto, fica doente!&nbsp;Quando um cristão está trancado em seu grupo na sua
paróquia, em seu movimento, é fechado, fica doente.&nbsp;Se um cristão sai nas
ruas, nas periferias, pode acontecer com ele o que acontece com uma pessoa que
vai para a estrada: um acidente. Tantas vezes já vimos acidentes de trânsito.&nbsp;Mas
eu lhes digo: Eu prefiro mil vezes uma Igreja que corre o risco de acidentes do
que uma igreja doente!&nbsp;A Igreja, um catequista que tem a coragem de
assumir o risco de ir para fora, e não de um catequista que estuda, sabe tudo,
mas sempre fechado: este está doente.&nbsp;E às vezes a cabeça está doente...



Mas tenha
cuidado!&nbsp;Jesus não diz: vá.&nbsp;Não, ele não disse isso!&nbsp;Jesus
afirmou: Vai, Eu estou com vocês! Esta é a beleza e o que nos dá força se
formos, se sairmos para anunciar o seu Evangelho com amor, com verdadeiro
espírito apostólico, com franqueza, Ele caminha conosco, diante de nós, - o digo
em espanhol - não "primerea".&nbsp;O Senhor sempre lá
"primerea"!&nbsp;Até agora você já aprendeu o significado desta
palavra.&nbsp;E a Bíblia diz isso, eu digo que sim.&nbsp;A Bíblia diz que o
Senhor diz na Bíblia: Eu sou como a flor da amendoeira.&nbsp;Por quê?&nbsp;Porque
é a primeira flor que floresce na primavera.&nbsp;Ele é sempre "primeiro"!&nbsp;Ele
é o primeiro!&nbsp;Isso é fundamental para nós, que Deus sempre nos precede!&nbsp;Quando
pensamos em ir embora, em uma periferia distante, e talvez tenhamos um pouco de
medo, da realidade, Ele já está lá: Jesus nos espera no coração do irmão em sua
carne ferida em sua vida oprimida, em sua alma sem fé.&nbsp;Mas você sabe que
uma das periferias que me faz sentir dor, eu tinha visto na diocese que eu estava
antes? Uma das crianças que não sabe nem fazer o sinal da cruz.&nbsp;Em Buenos
Aires há muitas crianças que não sabem fazer o sinal da cruz.&nbsp;Esta é uma
periferia!&nbsp;Você tem que ir lá!&nbsp;E Jesus está lá esperando por você,
para ajudar a criança a aprender a fazer o sinal da cruz.&nbsp;Ele sempre nos
precede.

Caros
catequistas, estes são os três pontos.&nbsp;Sempre recomeçar a partir de Cristo!&nbsp;Agradeço-lhe
pelo que você faz, mas principalmente porque estamos na Igreja, o Povo de Deus
a caminho, porque você anda com o povo de Deus permanece com Cristo -
permanecer em Cristo - tentamos ser mais e mais um com Ele; segui-lo, imitá-lo
em seu movimento de amor, em seu alcance para o homem, e nós saímos, abrimos as
portas, temos a audácia de traçar novos caminhos para a proclamação do
Evangelho.

Que o
Senhor te abençoe e Nossa Senhora vos acompanhe.&nbsp;Obrigado!



Maria é
nossa Mãe,&nbsp;Maria sempre nos conduz a Jesus!

Vamos
fazer uma oração para o outro, a Nossa Senhora.



Em seguida
todos rezamos a Ave Maria cada um em sua língua e o Papa nos deu a Bênção. 



Pe. Eduardo Calandro 

Pe. Jordélio Siles Ledo,
css&nbsp;