A DEIDADE DE CRISTO
Autor: Miqueias Souza | Publicado: 2013-07-29T01:44:00-03:00


Texto base: “E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da
piedade: Aquele que se manifestou em carne foi justificado em espírito, visto
dos anjos, pregado aos gentios ,crido no mundo e recebido acima, na glória” (I
Tm 3.16)



“Jesus Cristo foi plenamente Deus e plenamente homem em uma só
pessoa e assim o será para sempre”.








I – A Humanidade de
Cristo





O nascimento virginal



Para alguém tornar-se humano é
preciso ser gerado e nascido. Ao olharmos a Bíblia, vemos que Jesus foi gerado pelo Espírito (Mt 1.20b; Lc 1.35) e Maria foi a mulher ao qual foi achado graça
diante de Deus. Então, vemos que Cristo teve o mesmo início de uma vida humana
como a dos demais.




&nbsp; &nbsp; &nbsp; A importância doutrinária
do nascimento virginal é vista em pelo menos três áreas:



i.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mostra que
a salvação em última análise deve vir do Senhor. O
nascimento virginal de Cristo é um lembrete inequívoco de que a salvação jamais
pode vir por meio do esforço humano, mas deve ser obra do próprio Deus. Em Gl
4.4-5, diz: “Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para
resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de
filhos”. Olhe a que ponto Cristo se humilhou para cumprir o plano mais
fantástico deste mundo, a salvação: “Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a
forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem,
humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até a morte e morte de cruz” (Tp
2.7-8). Para Deus, tornar-se homem foi a pior humilhação que já existiu. Se
você estiver se perguntando o porquê disso, é só você lembrar da natureza
degradante e horrenda do homem.



ii.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
O
nascimento virginal possibilitou a união da plena divindade e da plena
humanidade em uma só pessoa. Mas por quê? Deus, em sua eterna sabedoria,
fez com que o concebimento de Cisto fosse humano e sua concepção divina pela
obra poderosa do Espírito Santo. Assim, podemos dizer que esta união torna
Cristo Deus e também homem. Fantástico, não é!? =)



iii.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
O
nascimento virginal também torna possível a verdadeira humanidade de Cristo sem
a herança do pecado. Esta frase parece ser a mais intrigante. Alguns
devem estar se pensando: “mas o pecado caiu sobre todos por causa do 1º pecado
(Adão)”. De fato, o pecado caiu sobre todos. Rm 3.9, diz: “Pois quê? Somos nós
mais excelentes? De maneira nenhuma! Pois já dantes demonstramos quem tanto
judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado”. Rm 5.12,19, diz: “Pelo que,
como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim
também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram. [...]
Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores,
assim, pela obediência de um, muitos serão feios justos”. Então por que Cristo
nasceu sem herança de pecado? O fato de Jesus não ter tido um pai humano
significa que a linha de descendência de Adão é parcialmente interrompida.
Jesus não descendeu de Adão da maneira exata pela qual todos os outros seres
humanos descendem de Adão. E isso nos ajuda a compreender porque a culpa legal
e a corrupção moral que pertencem a todos os outros seres humanos não pertencem
a Cristo.

Veja Lc 1.35, diz: “O Espírito virá
sobre você, e o poder do Altíssimo a cobrirá com a sua sombra. Assim, aquele
que nascer será chamado SANTO, Filho de Deus”. Como o Espírito concebeu a Jesus
este mesmo o tornou “santo”. Porém, não podemos dizer que o pecado só se faz
por meio do pai (até porque não há isso na Bíblia) e sim que a descendência de
Adão foi interrompida. Assim, pela ausência de um pai humano, Jesus não era de
todo descendente de Adão, e essa interrupção na linha de descendência foi o
método empregado por Deus para fazer com que Jesus fosse plenamente humano e,
mesmo assim, não partilhasse do pecado herdado de Adão. E de Maria? Por que ele
não herdou? A melhor solução é dizer que a obra do Espírito Santo em Maria deve
ter evitado a transmissão do pecado para Jesus.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;2.&nbsp;Impecabilidade



Ele era isento de pecado e jamais cometeu um
pecado durante sua vida. A impecabilidade de Jesus é ensinada com frequência no
Novo Testamento (Lc 2.40; Lc 4.13). Também não vemos nos evangelhos sinóticos
nem um indício de erros da parte de Jesus. Nem mesmo convencê-lo do pecado
seria possível e Cristo mesmo disse: “Quem dentre vós me convence de pecado?”
(Jo 8.46).




Em Jo 8.12, Ele diz: “Eu
sou a luz do mundo”. Se compreendermos que a lux representa tanto a
fidedignidade como a pureza moral, então aqui Jesus está alegando ser a fonte
de verdade e a fonte da pureza moral e da santidade no mundo. Paulo referiu-se
a Cristo como “aquele que não conheceu pecado” (2 Co 5.21). Ele era realmente
humano, mas sem pecado.



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;3.&nbsp;Jesus poderia&nbsp;ter pecado



“Porque
não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas;
antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado.
Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de
recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna (Hb
4.15-16).”



i. &nbsp; &nbsp; &nbsp; As
Escrituras afirmam claramente que Cristo jamais pecou de fato.

ii. &nbsp; &nbsp; &nbsp;Elas
também afirmam que Jesus foi tentado e que as tentações foram reais (Lc 4.2).

iii. &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Também
precisamos afirmar com as Escrituras que “Deus não pode ser tentado pelo mal”
(Tg 1.13). As Escrituras não nos dizem que “Jesus foi tentado” e que “Jesus não
foi tentado”. A Bíblia nos diz que “jesus foi tentado, que “Jesus era
plenamente homem”, que “Jesus era plenamente Deus” e que “Deus não pode ser
tentado. Essa combinação de ensinos da Bíblia nos deixa aberta a possibilidade
de que quando compreendermos como a natureza humana e divina de Jesus agem em
conjunto, poderemos compreender melhor como ele podia ser tentado em um sentido
e, ainda assim, não ser tentado em outro sentido.



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 4. &nbsp;Por que era necessário que Jesus fosse
plenamente humano?



i.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para possibilitar uma obediência representativa;

ii.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para ser um sacrifício substitutivo;

iii.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para ser o único mediador entre Deus e os homens;

iv.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para cumprir o propósito original do homem de
dominar a criação;

v.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para ser nosso exemplo e padrão de vida;

vi.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para ser o padrão de nosso corpo redimido;

vii.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para compadecer-se como sumo sacerdote;



II
– A Divindade de Cristo





Alegações bíblicas diretas.

i. &nbsp;A palavra Deus (theos) atribuída a Cristo: Jo 1.1; 1.18; 20.28; Rm 9.5; Tt 2.13; Hb 1.8 e 2
Pe 1.1

ii.&nbsp;A palavra Senhor (kyrios) atribuída a Cristo: Lc 2.11, 18; Lc 1.43; 1Co 8.6; cf 1Co 12.3; Hb
1.10-12.