Autor: FLÁVIO MACHADO | Publicado: 2015-11-28T15:53:00-02:00


  








  
  
    









Estatuto do Hamas

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(SERIA ESTE REALMENTE UM ESTATUTO DE PAZ?)

 

Nota: esta é a tradução literal do 
Estatuto (Carta) de fundação do Hamas, tornada pública em 1988 e 
amplamente divulgada pelos sites palestinos oficiais.
Esta tradução foi realizada a partir do original em árabe (1) - e não de traduções para o inglês.



Em nome de Alá, o Misericordioso e Piedoso
Sois (palestinos) a melhor nação surgida na face da terra. Fazei o 
bem e proibis o mal, e credes em Alá. Se somente os povos do Livro 
(i.e., judeus [e cristãos]) tivessem crido, teria sido melhor para eles.
 Alguns deles crêem, mas a maioria deles é iníqua. Nunca serão capazes 
de nos causar sério mal, serão apenas uns incômodos. Se vos atacarem, 
acabarão virando as costas e fugirão, e não serão socorridos. Humilhação
 é a sina deles, onde possam se encontrar, exceto se forem salvos por 
meio de um compromisso com Alá ou por um compromisso com os homens. 
Recaiu sobre eles a ira de Alá, e a sina deles é a desgraça, porque 
recusaram as indicações de Alá e erradamente mataram os profetas, e por 
serem desobedientes e transgressores (Alcorão, 3:110-112).


Israel existirá e continuará existindo até que o Islã o faça 
desaparecer, como fez desaparecer a todos aqueles que existiram 
anteriormente a ele. (segundo palavras do mártir, Iman Hasan al-Banna, 
com a graça de Alá). (2)


O mundo islâmico se encontra em chamas, e cada um de vós deveis, e 
todos nós devemos, jogar água, mesmo que seja um pouquinho, para fazer 
extinguir o que pode ser extinto, sem esperar pelos outros. (das 
palavras de Sheik Amjad Al-Zahawi, que receba as graças de Alá). (3)


Em nome de Alá, o Misericordioso e Piedoso.



Preâmbulo
Louvado seja Alá. Buscamos Sua ajuda, pedimos Seu perdão, pedimos Sua
 orientação, e Nele confiamos. Que a paz e as orações se dirijam a Seu 
Mensageiro, seus familiares e companheiros, e a todos os que lhe são 
leais e levam a sua mensagem e seguem sua sunna (os costumes do 
Profeta). Que as orações e a paz lhes sejam dirigidas para todo o 
sempre, enquanto existirem o céu e a terra.


Oh! Povo, em meio aos nossos grandes problemas e profundos 
sofrimentos, e dos sofridos corações e braços dos crentes, purificados 
pelas orações, independente do dever, e em resposta às determinações de 
Alá – donde emana o chamamento (de nosso Movimento) e o encontro e 
reunião (de forças), e de onde decorre a educação de acordo com os 
caminhos de Alá e uma decidida vontade de levar adiante os objetivos (do
 Movimento) em nossas vidas, ultrapassando todos os obstáculos e 
sobrepujando as dificuldades da jornada. Daí decorre, também, a 
permanente prontidão (e também) estardes preparados para o sacrifício da
 vida de cada um e de todos vós pela causa de Alá.


Então a semente brota e (o movimento) começa a se mover adiante 
através de mares tempestuosos de desejos e esperanças, sonhos e 
aspirações, perigos e obstáculos, sofrimentos e desafios, tanto locais 
(na Palestina) como afora.


Quando a idéia desabrocha e a semente cresce, e a planta lança suas 
raízes no terreno da realidade, longe das emoções fugidias e 
impetuosidades impróprias, então o Movimento de Resistência Islâmica 
(Hamas) (4) estará apto a desempenhar sua missão, marchando em frente 
pela causa de Alá, (assim fazendo, Hamas) junta suas forças com aqueles 
que lutam a Guerra Santa (jihad) pela libertação da Palestina. (5). As 
almas dos combatentes da Jihad encontrarão as almas de todos os 
guerreiros santos que sacrificaram suas vidas pela terra da Palestina, 
desde o tempo em que os companheiros do Profeta a conquistaram, até o 
presente.


Por este Pacto, o Movimento de Resistência Islâmica (Hamas) mostra a 
sua cara, apresenta sua identidade, clarifica sua posição, esclarece 
suas aspirações, discute suas esperanças, e conclama pelo apoio e 
suporte, e para que se juntem às suas fileiras, porque nossa luta contra
 os judeus é muito longa e muito séria, e exige todos os esforços 
sinceros. É um passo dado que deve ser seguido por outros passos; é uma 
brigada que deve ser reforçada por outras brigadas e mais outras 
brigadas deste vasto mundo islâmico, até que o inimigo seja derrotado e a
 vitória de Alá triunfe.


É assim que vemos o futuro chegando no horizonte. "E depois de algum tempo, sabereis" (Alcorão 38-88).


Alá escreveu: Eu e Meu Mensageiro predominaremos. Alá é Forte e Poderoso" (Alcorão 58-21).


"Dizei: Este é o meu caminho. Chamo Alá com toda certeza, eu e 
aqueles que me seguem, e que a glória seja para Alá, não me encontro 
entre os politeístas". (Alcorão 12-108).



Capítulo I

Introdução às Premissas Ideológicas do Movimento
Art. 1º O Movimento de Resistência Islâmica é o caminho. É do Islã 
que derivam suas idéias, conceitos e percepções a respeito do universo, 
da vida, e do homem, e todas as suas ações levam em conta o julgamento 
do Islã. É do Islã que busca orientação bem como guia de seus passos.



O Relacionamento do Movimento de Resistência Islâmica e a Fraternidade Muçulmana
Art. 2º O Movimento de Resistência Islâmica é um dos ramos da 
Fraternidade Muçulmana na Palestina. A Fraternidade Muçulmana é uma 
organização global (universal) e é o maior movimento islâmico nos tempos
 modernos. Ela se distingue por seu profundo entendimento e sua precisão
 conceitual e pelo fato de englobar a totalidade dos conceitos islâmicos
 em todos os aspectos da vida, em idéias e crença, na política e na 
economia, na educação e assuntos sociais, em matérias judiciais e em 
matérias de governo, na pregação e no ensino, na arte e nas 
comunicações, no que deve ser secreto e no que deve ser transparente, 
bem como em todas as áreas da vida.



Estrutura e Formação
Art. 3º O Movimento de Resistência Islâmica é constituído por 
muçulmanos dedicados a Alá e que a Ele servem, como Ele merece ser 
servido. "Eu não criei demônios e homens senão para servir-Me" (Alcorão 
51:56).


(Tais muçulmanos) reconhecem seus deveres para consigo mesmos, suas 
famílias e sua pátria, temendo a Alá em tudo. Eles fizeram levantar a 
bandeira da jihad diante dos opressores a fim de livrar a terra e os 
crentes de suas depravações, impurezas e maldades. "Atiramos a verdade 
contra a falsidade e arrebentamos a cabeça dela e, vedes, ela 
desaparece." (Alcorão 21:18).


Art. 4º O Movimento de Resistência Islâmica considera bem-vindo todo 
muçulmano que abrace seu credo, adote sua ideologia, se compromete a 
seguir seu caminho, manter seus segredos e que deseje juntar-se às suas 
fileiras a fim de levar a cabo seu dever, e tendo Alá como recompensa.



O Movimento de Resistência Islâmica – Dimensões de Tempo e Espaço
Art. 5º A dimensão temporal do Movimento de Resistência Islâmica – em
 vista do fato de ter adotado o Islã como seu modo de vida – regride ao 
nascimento da mensagem islâmica e aos primeiros crentes e justos; Alá é o
 seu objetivo, o Profeta é o exemplo a ser seguido e o Alcorão sua 
Constituição.


Sua dimensão espacial: onde houver muçulmanos que abracem o islã como
 seu modo de vida, em todos os confins terrestres. Assim, (o Hamas) 
lança as suas raízes bem fundo no solo, e a planta se levanta para 
abraçar os céus.


"Não vedes como Alá nos deu uma parábola? Uma palavra boa é como uma 
boa árvore; suas raízes são firmes e seus galhos se elevam aos céus. Ela
 sempre proporciona seus frutos no tempo certo, de acordo com a vontade 
de Deus. Alá recita parábolas aos homens para que tomem os devidos 
cuidados". (Alcorão, 14;24/25)



Diferenciação e Independência
Art.6º O Movimento de Resistência Islâmica é um movimento palestino 
distinto, que é leal a Alá, adota o Islã como modo de vida e se dedica a
 levantar a bandeira de Alá sobre cada centímetro da Palestina. Sob as 
asas do Islã, seguidores de outras religiões podem todos viver salvos e 
seguros em suas vidas, propriedades e direitos; porque na ausência do 
Islã, a discórdia surge, a injustiça se espalha, a corrupção brota, e 
acabam existindo conflitos e guerras. Alá abençoe o poeta muçulmano 
Muhammed Iqbal (6) que disse:



Quando a fé vai embora, não há salvação.
Não há vida para quem não possui uma religião.
Quem se acha contente em viver sem religião,
Adotou a morte como parte da vida.



A Universalidade do Movimento de Resistência Islâmica
Art. 7º Em todos os países do mundo encontram-se muçulmanos que 
seguem o caminho do Movimento de Resistência Islâmica, e tudo fazem para
 o apoiar, adotando seu posicionamento e reforçando a sua Guerra Santa 
(jihad). Por isso, é um Movimento universal, qualificado para esse papel
 devido à clareza de sua ideologia, superioridade de seus fins e 
sublimidade de seus objetivos. Nessas bases é que deve ser visto e 
avaliado, e é nessas bases que seu papel deve ser reconhecido. Quem nega
 os direitos do Movimento, se recusa a ajuda-lo, se mostra cego (á 
verdade) e se esforça para embotar seu papel – é como alguém que tenta 
entrar numa disputa com a predestinação (divina). Quem fecha os olhos 
aos fatos, intencionalmente ou não, eventualmente despertará (para ver) 
que foi ultrapassado pelos acontecimentos, e que o valor das provas o 
torna incapaz de justificar suas posições. Será dada prioridade aos que 
chegarem primeiro (ao Movimento). A iniqüidade de alguém da família é 
mais dolorosa para alma do que o golpe de uma espada afiada. (7)


Temos vos revelado a verdade do Livro, confirmando a escritura que 
vem diante dela e guardando-a. Fazeis o julgamento das pessoas de acordo
 com o que Alá revelou, e não sigais os caprichos delas, afastando-se da
 verdade que vos foi revelada. Para cada um de vós Alá indicou a lei e 
apontou um caminho. Se Alá tivesse assim desejado, faria de vos uma 
única nação. Entretanto Ele desejou testar-vos em tudo que vos concedeu.
 Assim, deveis competir uns com os outros em boas ações. Por vontade de 
Alá todos vós devereis retornar e, então, Ele vos revelará (a verdade) 
sobre as matérias nas quais vós divergis. (Alcorão 5-48)


O Movimento de Resistência Islâmica é um elo da corrente da jihad 
contra a invasão sionista. Acha-se conectado e vinculado ao (corajoso) 
levante do mártir "Izz Al-Din Al-Kassam e sua irmandade, os combatentes 
da jihad da Fraternidade Muçulmana no ano de 1936. Em seguida está 
relacionado e conectado a outro elo, a jihad dos palestinos, o empenho e
 a jihad da Fraternidade Muçulmana na guerra de 1948, e às operações da 
jihad da Fraternidade Muçulmana de 1968 em diante. Apesar de que tais 
ligações estejam distantes e apesar de que a continuidade da jihad foi 
interrompida por obstáculos colocados no caminho dos combatentes da 
jihad por aqueles que gravitam na órbita do sionismo, o Movimento de 
Resistência Islâmica aspira concretizar a promessa de Alá, não 
importando quanto tempo levará. O Profeta, que as bênçãos e a paz de Alá
 recaiam sobre ele, disse; "A hora do julgamento não chegará até que os 
muçulmanos combatam os judeus e terminem por mata-los e mesmo que os 
judeus se abriguem por detrás de árvores e pedras, cada árvore e cada 
pedra gritará: Oh! Muçulmanos, Oh! Servos de Alá, há um judeu por detrás
 de mim, venha e mate-o, exceto se se tratar da árvore Gharkad, porque 
ela é uma árvore dos judeus." (registrado na coleção de Hadith de 
Bukhari e Muslim).



O Lema do Movimento de Resistência Islâmica
Art. 8º Alá é a finalidade, o Profeta o modelo a ser seguido, o 
Alcorão a Constituição, a Jihad é o caminho e a morte por Alá é a 
sublime aspiração.



Capítulo II

Os Fins – Causas e Objetivos
Art. 9º O Movimento de Resistência Islâmica se encontra num período 
em que o Islã se acha ausente da vida diária. Conseqüentemente, o 
equilíbrio está rompido, conceitos se acham confusos, valores se acham 
alterados, as pessoas más galgaram o poder, a injustiça e a escuridão 
prevalecem, covardes se tornaram tigres, a pátria foi usurpada, o povo 
expulso e se encontra errante em todos os países do mundo. O governo dos
 justos está ausente, e prevalece o império da falsidade. Nada se acha 
no devido lugar. Pois, quando o Islã está ausente, tudo se acha 
modificado. Essas são as causas.


No que toca aos objetivos, compreendem o combate à falsidade, 
derrota-la e elimina-la, de forma que os justos venham a imperar. A 
pátria deve retornar (aos seus verdadeiros donos), e do alto das 
mesquitas tocará a conclamação para as orações, anunciando o surgimento 
do império do Islã, de maneira que as pessoas e as coisas retornem aos 
seus devidos lugares. De Alá buscamos o socorro.


"Se Alá não promovesse a defesa de um grupo de pessoas diante das 
outras, a terra, certamente, se encontraria em estado de desordem. Alá é
 o mais bondoso de todos os seres." (Alcorão 2-251)


Art. 10 O Movimento de Resistência Islâmica – enquanto marcha adiante
 – oferece ajuda a todos os perseguidos e protege os oprimidos com toda a
 sua força. Não mede esforços para fazer sobressair a verdade e 
erradicar a mentira, tanto com palavras como com ações concretas, aqui e
 em qualquer lugar que possa chegar e exercer sua influência.



Capítulo III

Estratégia e Meios

A Estratégia do Movimento de Resistência Islâmica
A Palestina é um Wakf islâmico (propriedade concedida, doada).


Art. 11 O Movimento de Resistência Islâmica sustenta que a Palestina é
 um território de Wakf, (legado hereditário) para todas as gerações de 
muçulmanos, até o Dia da Ressurreição. Ninguém pode negligenciar essa 
terra, nem mesmo uma parte dela, nem abandoná-la, ou parte dela. Nenhum 
Estado Árabe, ou mesmo todos os Estados Árabes (juntos) têm o direito de
 faze-lo; nenhum Rei ou Presidente tem esse direito, nem tampouco todos 
os Reis ou Presidentes juntos, nenhuma organização, ou todas as 
organizações juntas – sejam elas palestinas ou árabes – têm o direito de
 faze-lo, porque a Palestina é território Wakf, dado para todas as 
gerações de muçulmanos, até o Dia da Ressurreição.


Esse é o status legal da terra da Palestina de acordo com a Lei 
Islâmica. A esse respeito, é igual a quaisquer outras terras que os 
muçulmanos tenham conquistado pela força, porque os muçulmanos a 
consagraram, à época da conquista, como legado hereditário para todas as
 gerações de muçulmanos, até o Dia da Ressurreição. Assim ocorreu quando
 foi completada a conquista de Al-Sha'm (8) e do Iraque, e os 
Comandantes dos exércitos muçulmanos enviaram mensagens ao Califa 'Umar 
b. Al-Khattab, pedindo instruções a respeito das terras conquistadas – 
dividi-las entre as tropas ou deixa-las em mãos dos seus proprietários, 
ou proceder de outra forma.


Depois de discussões e consultas entre o Califa 'Umar b. Al-Khattab e
 os Companheiros do Profeta, ficou decidido que as terras deveriam 
permanecer em mãos dos proprietários (originais) para se beneficiarem de
 suas colheitas, mas a terra, isto é, a terra em si, deveria constituir 
um Wakf, (legado hereditário) para todas as gerações de muçulmanos, até o
 Dia da Ressurreição. A posse dos proprietários é somente um usufruto. 
Esse Wakf existirá enquanto existirem os céu e a terra. Qualquer ato que
 não esteja de acordo com essa Lei Islâmica em relação à Palestina é 
nulo e revogado."Essa é a única verdade. Por isso, Louvai o Grande Nome 
do Senhor." (Alcorão 56 –95/96).

Pátria e Nacionalismo Segundo o Movimento de Resistência Islâmica.

Art. 12 Nacionalismo (9), segundo o Movimento de Resistência 
Islâmica, é parte do credo religioso (islâmico). Não existe nada que 
fale mais eloqüentemente e mais profundamente de nacionalismo do que se 
segue quando o inimigo usurpa território muçulmano, quando travar a 
Jihad e confrontar o inimigo se torna um dever pessoal de cada 
muçulmano, homem e mulher. Uma mulher pode sair para lutar contra o 
inimigo (mesmo) sem a permissão do marido e um escravo sem a permissão 
do seu senhor.


Não existe nada igual em qualquer outro sistema político – é um fato 
indiscutível. Enquanto vários outros (ideologias nacionalistas) 
nacionalismos se baseiam em fatores físicos, humanos e regionais, o 
nacionalismo do Movimento de Resistência Islâmica é caracterizado por 
todos os fatores acima e mais – e o mais importante – é caracterizado 
por motivos divinos que promovem um pacto entre esse nacionalismo, o 
espírito e a vida, desde que se torna relativo à fonte do espírito e a 
Ele que dá a vida. (O Movimento de Resistência Islâmica) está levantando
 a bandeira divina nos céus da pátria, de modo a criar laços 
indissolúveis entre o firmamento e a terra.



Quando Moisés chegou e bateu com seu bastão
Tanto o mago e a magia deixaram de ter valor.


"O caminho certo surge claramente do erro; por isso quem renuncia à 
falsidade e crê em Alá, é como agarrar firmemente um apoio, que nunca se
 quebra, e Alá tudo ouve e vê." (Alcorão 2 – 256).



Soluções Pacíficas, Iniciativas e Conferências Internacionais
Art. 13 As iniciativas, as assim chamadas soluções pacíficas, e 
conferências internacionais para resolver o problema palestino se acham 
em contradição com os princípios do Movimento de Resistência Islâmica, 
pois ceder uma parte da Palestina é negligenciar parte da fé islâmica. O
 nacionalismo do Movimento de Resistência Islâmica é parte da fé 
(islâmica). É à luz desse princípio que seus membros são educados e 
lutam a jihad (Guerra Santa) a fim de erguer a bandeira de Alá sobre a 
pátria.


"E Alá tem total controle sobre Seus feitos; mas muita gente não sabe." (Alcorão 12-21)


De tempos em tempos surge uma convocação de uma conferência 
internacional a fim de buscar uma solução para o problema (palestino). 
Alguns aceitam (a proposta), outros a rejeitam, por uma razão ou outra, 
exigindo o cumprimento de alguma condição ou de condições prévias antes 
da concordância com a conferência ou para dela participar. Entretanto, o
 Movimento de Resistência Islâmica - estando familiarizado com as partes
 intervenientes na conferência, e com suas posições no passado e no 
presente, em matérias que dizem respeito aos muçulmanos - não acredita 
que tais conferências possam satisfazer as suas demandas ou restaurar os
 direitos (dos palestinos), ou trazer benefício para os oprimidos. Tais 
conferências não passam de um meio para dar poder aos hereges para se 
instituírem como árbitros sobre terras muçulmanas, e quando foi que 
infiéis, hereges, tiveram posições equilibradas para com os fiéis 
observantes?.


"Os judeus nunca ficarão contentes, tampouco os cristãos, ao menos 
que se siga a religião deles. Dizei: 'A orientação de Alá é a orientação
 certa.' Mas se seguirdes os desejos deles, depois de saberdes quem foi 
que veio até vós, então não tereis a proteção e a guarda se Alá." 
(Alcorão 2- 120).


Não há solução para o problema palestino a não ser pela jihad (guerra santa).


Iniciativas de paz, propostas e conferências internacionais são perda
 de tempo e uma farsa. O povo palestino é muito importante para que se 
brinque com seu futuro, seus direitos e seu destino. Como consta do 
Hadith: "O povo de Al-Sha'm é o açoite (de Alá) na Sua terra. Por meio 
dele, Ele se vinga de quem Ele quer, dentre os Seus servos. Os 
hipócritas não podem ser superiores aos crentes, e devem morrer em 
desgraça e aflição." (registrado por Al-Tabarani, que se acha em linha 
com Maomé, e por Ahmad (Ibn Hanbal), que possui uma linha incompleta com
 Maomé, e que pode ser o registro mais preciso, podendo ser confiáveis, 
em ambos os casos, a transmissão das palavras do Profeta – Alá, por si, é
 onisciente).



Os Três Círculos
Art. 14 O problema da libertação da Palestina envolve três círculos: o
 círculo palestino, o círculo (pan-árabe) e o círculo islâmico. Cada um 
desses três círculos tem o seu papel na luta contra o sionismo e tem 
seus deveres. É um grave erro e uma vergonhosa ignorância descartar 
qualquer um dos círculos, porque a Palestina é uma terra islâmica. Nela 
se encontra a primeira das duas kiblas (a orientação da posição das 
rezas) e a terceira das mais sagradas mesquitas, depois das Mesquitas de
 Meca e de Medina. É o destino da jornada noturna do Profeta.


"Louvai a Ele que transportou seu servo, durante a noite, da mais 
sagrada mesquita para a mais distante mesquita, e cuja vizinhança Ele 
abençoou, a fim de mostrarmos a Ele os sinais de nossa presença. Ele é o
 único que tudo ouve e tudo vê." (Alcorão 17-1)


Diante desse fato, a libertação da palestina é uma obrigação pessoal 
de cada muçulmano, onde estiver. É nessas condições que se deve 
considerar o problema, e cada muçulmano deve compreende-lo. Quando o dia
 chegar, e o problema é tratado nessas bases, e toda a capacidade desses
 três círculos é mobilizada – as circunstâncias atuais serão modificadas
 e o dia da libertação estará próximo.


"Vós infligis mais medo nos corações dos judeus do que o próprio Alá, porque eles são pessoas que não entendem" (Alcorão 59-13).



A Jihad (guerra santa) para Libertação da Palestina é um Dever
Art. 15 No dia em que o inimigo conquista alguma parte da terra 
muçulmana, a jihad (guerra santa) passa a ser uma obrigação de cada 
muçulmano. Diante da ocupação da Palestina pelos judeus é necessário 
levantar a bandeira da jihad (guerra santa). Isso exige a propagação da 
consciência islâmica nas massas, localmente (na Palestina), no mundo 
árabe e no mundo islâmico. È necessário instilar o espírito da jihad 
(guerra santa) em toda a nação, reunir todas as fileiras dos combatentes
 da jihad (guerra santa) envolvendo os inimigos.


A campanha de indoutrinação deve envolver a ulama (o conselho dos 
sábios), educadores, professores e especialistas em comunicação e mídia,
 bem como os intelectuais, especialmente os jovens e os Sheiks dos 
movimentos islâmicos. Faz-se (também) necessário introduzir mudanças 
essenciais nos currículos, a fim de eliminar as influências da invasão 
intelectual infligida pelos orientalistas e missionários. Essa invasão 
foi introduzida na região depois que Salah Al-Din Al-Ayyubi derrotou as 
Cruzadas. As Cruzadas chegaram à conclusão de que era impossível 
eliminar os muçulmanos, a menos que o caminho tivesse sido pavimentado 
por uma invasão intelectual, que faria confundir o pensamento (dos 
muçulmanos), distorcer seu legado e impugnar seus ideais. Somente depois
 disso (da invasão intelectual) poderia seguir a invasão das tropas. 
Isso (a invasão intelectual) prepararia o terreno para a invasão 
colonialista, como (o General) Allemby declarou, depois de entrar em 
Jerusalém: "Agora as Cruzadas chegaram ao fim.". O General Gouraud disse
 diante do túmulo de Salah Al-Din Al-Ayyubi: "Oh!, Salah Al-Din, estamos
 de volta!". O colonialismo ajudou a intensificar a invasão intelectual,
 e ajudou-a a fincar raízes. E ainda o faz. Tudo isso pavimentou o 
caminho para a perda da Palestina.


É necessário colocar nas mentes de todas as gerações de muçulmanos 
que o problema da Palestina é um problema religioso, e que assim deve 
ser tratado, pois (a Palestina) contém lugares sagrados islâmicos, a 
mesquita de Al Aksa, que está inseparavelmente ligada, enquanto durarem o
 céu e a terra, à sagrada mesquita de Meca, devido á vigem noturna do 
Profeta (da mesquita de Meca à de Al Aksa), e a sua conseqüente ascensão
 ao céu.


"Colocar-se a serviço de Alá por um dia é melhor do que o mundo 
inteiro, com tudo que nele existe, e ter cada um de vós, combatentes da 
jihad, açoitados no Paraíso, é melhor do que o mundo inteiro com tudo 
que nele se encontra. Cada ato pela manhã e a cada ato à tarde, 
realizados pelos muçulmanos em prol de Alá é melhor do que o mundo 
inteiro com tudo o que nele se encontra." (registrado na coleção de 
Hadith de Bukhari, Muslim, Tirmidhi e Ibn Maja).


"Em Seu nome, que guarda a alma de Maomé em Suas mãos, quero me 
lançar no ataque em prol de Alá, e ser morto, para atacar de novo e ser 
morto, e atacar de novo e ser morto)" (Registrado na coleção de Hadith 
de Bukhari e Muslim).



Educando as Próximas Gerações
Art. 16 É necessário educar as próximas gerações, em nossa região, 
dentro dos caminhos islâmicos, com base no cumprimento das obrigações 
religiosas, com acurado estudo do Livro de Alá, estudar a sunna (os 
costumes) do Profeta, com a leitura atenta da história e legado 
islâmicos, mas baseados em fontes confiáveis, e submetidos às instruções
 de especialistas e entendidos, com metodologia competente que ensinem a
 visão global do pensamento e da fé. Ademais, é necessário um apurado 
estudo do inimigo, suas condições humanas, e capacidade de ação, para 
ficar familiarizado com suas fraquezas e seus poderes, para conhecer as 
forças que o ajudam e apóiam. Também é necessário ficar a par dos 
acontecimentos, acompanhar os novos desenvolvimentos e estudar as 
análises e comentários relativos ao inimigo. Também se faz necessário 
planejar para o futuro, estudando cada um e todos os fenômenos, de 
maneira que os muçulmanos que se dediquem à jihad (guerra santa) possam 
viver com completo e total conhecimento de seus fins e seus objetivos, e
 caminho a seguir, e com total conhecimento do que está ocorrendo em sua
 volta.


"Oh! Meu filho! Mesmo que (uma coisa) tenha o peso de um grão de 
mostarda, esteja sobre uma rocha, ou nos céus ou na terra, Alá a fará 
trazer diante de Sua presença. Alá é capaz de discernir a menor coisa, 
Ele é onisciente. Oh! Meu filho! Mantenha-te orando e aproveite o que é 
bom e proíba todo o mal, e mantenha-te nesse caminho, frente a qualquer 
circunstância que te possa abater; seguramente isso (o comportamento) 
vale manter com firmeza. Não vire a cara com desprezo ao teu povo; não 
ande com arrogância na terra. Alá não ama o arrogante e o presunçoso." 
(Alcorão, 31 – 16/18)



O Papel da Mulher Muçulmana
Art. 17 O papel da mulher muçulmana na Guerra da Libertação não é 
menos importante do que a do homem, porque ela é que faz o homem. O 
papel delas na orientação e educação da nova geração é muito importante.
 Os inimigos (entenderam) o papel dela, e pensam que, educando-a de 
acordo com as idéias deles, afastando-a do Islã, terão ganho a guerra. 
Vereis, portanto, que, continuadamente, desenvolvem grandes esforços 
(nesse sentido) pela mídia, no cinema, nos currículos escolares, por 
meio de seus agentes, incorporados em organizações sionistas, que 
assumem variados nomes, tais como Maçons Livres, Rotarys Clubes, grupos 
de espionagem, etc., todos sendo covis de sabotagem e sabotadores. Tais 
organizações sionistas dispõem de abundantes recursos materiais, que 
lhes permitem fazer o jogo delas nas mais variadas sociedades, com a 
finalidade de levar a cabo seus objetivos, enquanto o Islã ficar 
afastado (de sua fé).Os seguidores do Movimento Islâmico (10) devem 
fazer a sua parte, enfrentando os esquemas desses sabotadores. Quando o 
Islã estiver no leme, fará erradicar todas essas organizações, pois são 
hostis à humanidade e ao Islã.


Art. 18 A mulher no lar e na família jihadista, seja mãe ou irmã, tem
 a função principal de cuidar da casa, educando as crianças de acordo 
com as idéias morais e valores inspirados pelo Islã, ensinando-as a 
cumprir com os deveres religiosos na preparação para a jihad (guerra 
santa) que as espera. Assim, é necessária acurada atenção com as escolas
 nas quais as meninas muçulmanas são educadas, bem como sobre o 
currículo, de forma que elas cresçam, preparando-se para serem boas 
mães, conscientes do seu papel na guerra de libertação. As meninas devem
 receber adequados conhecimentos para compreenderem os cuidados com as 
tarefas domésticas; a economia e como evitar desperdícios nas despesas 
domésticas são requisitos para se capacitarem a um comportamento 
adequado nas atuais difíceis circunstâncias. As meninas devem ter 
consciência de que os recursos disponíveis são como o sangue que deve 
fluir somente nas veias, para que a vida continue, tanto na juventude 
com na velhice.


"Os homens e as mulheres muçulmanos, os homens e as mulheres crentes,
 os homens e as mulheres confiáveis, os homens e as mulheres que 
preservam as tradições, os homens e mulheres caridosas, os homens e 
mulheres que se mantêm firmes em seus caracteres, os homens e mulheres 
que mantêm a castidade, os homens e mulheres que lembram de Alá 
constantemente – para eles Alá concederá seu perdão e uma grande 
recompensa." (Alcorão 33 35).



O Papel da Arte Islâmica na Guerra de Libertação
Art. 19 A arte possui regras e padrões por meio das quais é possível 
determinar se é islâmica ou pagã. A libertação islâmica necessita da 
arte islâmica, que eleva o espírito sem destacar um aspecto da natureza 
humana frente a outro aspecto, mas, pelo contrário, eleva todos os 
aspectos em perfeito equilíbrio e harmonia. O homem é uma criatura 
maravilhosa e única, feito de um punhado de argila e do sopro do 
espírito. A arte islâmica vai ao encontro do homem nessas bases, 
enquanto a arte pagã destaca o corpo físico e dá predominância ao 
componente da argila.


Os livros, artigos, panfletos, sermões, epístolas, canções 
tradicionais, poemas, cantos patrióticos, peças, etc. – detendo as 
características da arte islâmica, são meios necessários para a 
doutrinação. Constituem uma auto-renovação do alento para a continuação 
da jornada, refrescando o espírito, pois a estrada é longa, o sofrimento
 é grande e alma acaba fatigada. A arte islâmica renova as energias, 
revive a emoção e desperta a alma para elevados ideais e condutas 
sadias.


Nada pode curar a alma se ela se retrai, vagando de um lado para outro.


Tudo isso é extremamente sério e não uma brincadeira, porque uma 
nação engajada numa jihad (guerra santa) não conhece brincadeiras.



Solidariedade Social
Art. 20 A sociedade muçulmana se caracteriza pela solidariedade. O 
Profeta, que as bênçãos e a paz de Alá estejam sobre ele, disse: 
"Abençoados sejam os da tribo de Banu Al-Ash'ar. Quando atingidos pela 
seca – tanto numa cidade ou na caminhada – reúnem tudo que têm e dividem
 entre si em partes iguais." Esse é o espírito islâmico que deve existir
 em cada sociedade islâmica. Uma sociedade que está enfrentando um 
inimigo perverso, com comportamento nazista, que não faz distinção entre
 homens e mulheres, entre velhos e jovens, tem maior necessidade de se 
comportar dentro desse espírito islâmico (de solidariedade). Nosso 
inimigo usa a punição coletiva, desapossando as pessoas de suas casas e 
posses. Ele persegue as pessoas até nos seus locais de exílio, quebrando
 os ossos, atirando nas mulheres, crianças e velhos, com ou sem motivo. O
 inimigo construiu campos de detenção para neles aprisionar milhares e 
milhares (de pessoas) em condições desumanas, tudo isso além de destruir
 as suas casas, tornar as crianças órfãs, e injustamente condenando 
jovens a despender os melhores anos de sua juventude em prisões escuras.
 O nazismo dos judeus é dirigido tanto contra mulheres como contra 
crianças. O terror que espalham é dirigido contra qualquer um. O inimigo
 combate as pessoas para destruir suas vidas, roubar seu dinheiro e 
esmagar a sua dignidade. Tratam as pessoas como os piores criminosos de 
guerra. A deportação dos respectivos lares é uma forma de assassinato. 
Diante de tal comportamento, devemos demonstrar solidariedade social 
entre nós, e devemos enfrentar o inimigo como um corpo unido, e que, 
quando um membro sofre os demais reagem despertos e fervorosamente.


Art. 21 Solidariedade social significa ajudar a todo necessitado, 
seja material ou moralmente, estando presente para completar um 
trabalho. Os membros do Movimento de Resistência Islâmica devem olhar os
 interesses das massas como os seus próprios, e não devem medir esforços
 para satisfaze-las e proteje-las. Devem evitar ser negligentes em 
matérias que afetem as futuras gerações ou que causem prejuízos à 
sociedade. As massas devem ser do interesse dos membros do Hamas e devem
 trabalhar por elas, porque o fortalecimento das massas é o 
fortalecimento do Hamas, o futuro delas é o futuro do Hamas. Os membros 
do Movimento de Resistência Islâmica devem estar com o povo nos momentos
 de alegria e na tristeza. Devem cuidar da demandas das massas e 
esforçarem-se para servir aos interesses das massas, que são os deles 
mesmo. Quando tal espírito está presente, a amizade se aprofunda, 
havendo conseqüentemente cooperação e empatia, a unidade aumentará e as 
fileiras serão reforçadas para enfrentar os inimigos.



As Forças que Apóiam o Inimigo
Art. 22 Os inimigos têm feito planejamento inteligente e cuidadoso, 
durante muito tempo, a fim de chegar ao ponto em que chegaram, com 
emprego de métodos que afetam o curso dos acontecimentos. Dedicam-se a 
acumular imensos recursos financeiros que empregam para realizar os sues
 sonhos.


Com dinheiro assumem o controle da mídia mundial – agências de 
notícias, jornais, editoras, serviços de radiodifusão, etc. Com dinheiro
 promovem revoluções em vários países mundo afora, para servir aos seus 
interesses e obter lucros. Estiveram por detrás da Revolução Francesa e 
da Revolução Comunista e se acham por detrás da maioria das revoluções 
de que ouvimos falar, de tempos em tempos, aqui e ali. Com dinheiro 
criaram organizações secretas, em todo o mundo, a fim de destruir as 
sociedades respectivas e servir aos interesses sionistas, organizações 
tais como os Maçons Livres, Rotary Clubes, Lions, os Filhos da Aliança 
(B'nei Brith), etc. Todas essas organizações servem para fazer 
espionagem e sabotagem. Com dinheiro foram capazes de assumir o controle
 dos países colonialistas, e os instigaram a colonizar muitos outros 
países, de forma a explorar os recursos de cada país e lá espalhar a 
corrupção moral.


Não há um fim para dizer tudo sobre o envolvimento do inimigo 
sionista em guerras localizadas e guerras mundiais. Estiveram por detrás
 da Primeira Guerra Mundial, por meio da qual obtiveram a destruição do 
Califado Islâmico, tiveram altos ganhos materiais, passaram a controlar 
numerosos recursos naturais, obtiveram a Declaração Balfour e criaram a 
Liga das Nações Unidas (assim no original), para poder governar o mundo 
por meio dessa Organização.


Estiveram, também, por detrás da Segunda Guerra Mundial, através da 
qual juntaram um tremendo lucro com o comércio de materiais de guerra e 
abriram o caminho para o estabelecimento do seu Estado. Os sionistas 
também propuseram a criação das Nações Unidas e o Conselho de Segurança 
em substituição da Liga das Nações Unidas (sic), para governar o mundo. 
Onde há uma guerra no mundo eles se encontram acionando os cordéis por 
detrás das cortinas. "Quando acendem o fogo da guerra, Alá o extingue. 
Eles se esforçam para espalhar o mal na terra, mas Alá não ama aqueles 
que praticam o mal" (Alcorão, 5 – 64).


As potências colonialistas, tanto do ocidente capitalista como do 
oriente comunista, apóiam o inimigo com toda a sua força, seja 
materialmente seja com mão de obra, alternando um ou outro. Quando o 
Islã aparece, todas as forças dos infiéis se unem em oposição, porque 
todos infiéis constituem uma só dominação.


"Oh! Vós que credes, não tomeis como amigos alguém fora se vossas 
fileiras, porque não medirão esforços para vos fazer o mal. Desejam 
aquilo que vos causai sofrimento. O ódio sai das suas bocas, mas o que 
escondem em seus corações é ainda pior. Nós vos apresentamos sinais 
bastante claros, se compreenderdes." (Alcorão, 3 – 118). Não é por acaso
 que esse versículo termina com Suas palavras "se compreenderdes".



Capítulo IV

Nosso Posicionamento

A – Os Movimentos Islâmicos
Art. 23 O Movimento de Resistência Islâmica vê, com todo respeito e 
apreço, os demais movimentos islâmicos, mesmo que tenha divergências com
 os mesmos em alguns aspectos e idéias, mas tem concordâncias com eles 
em muitos outros aspectos e idéias, e os consideram, enquanto suas 
intenções forem boas e forem devotos de Alá – como dentro do direito de 
legítima opinião, isto é, enquanto suas respectivas ações se situarem 
dentro do círculo islâmico. Todo aquele que se esforça em prol da 
verdade receberá sua recompensa.


O Movimento de Resistência Islâmica considera tais movimentos como um
 reforço, e suplica a Alá para guiar-nos e orientar-nos. Nunca esquece 
de, constantemente, levantar a bandeira da unidade e de se esforçar, 
permanentemente para alcançar a unidade de acordo com o Alcorão e a 
sunna. "Deveis vos manter firmemente agarrados á corda que Alá vos 
oferece, todos vós. Não vos dividais entre si, e lembrai-vos de que Alá 
ficará a vosso lado. Caso sejais inimigos uns dos outros, Ele juntará 
vossos corações, e por meio Dele vos tornareis irmãos. Vos encontráveis 
num grande incêndio e Ele vos salvou. Assim, Alá mostra Seus feitos, de 
forma que possais seguir o caminho correto." (Alcorão3 –103) (11)


Art. 24 O Movimento de Resistência Islâmica não permite que o nome de
 um indivíduo seja vetado ou ofendido, porque verdadeiros muçulmanos não
 vetam ou xingam os outros. Deve ser feita uma clara distinção entre 
isso e posições ou comportamentos, porque o Movimento de Resistência 
Islâmica deve ter o direito de expor erros e evitar que as pessoas os 
cometam, e se esforçar com afinco para tornar a verdade conhecida e 
adotada de forma imparcial em todas as situações. Os muçulmanos buscam a
 sabedoria, e a agarram onde a puderem encontrar. (12)


"Alá não gosta quando as pessoas falam mal uma das outras, e em 
público, exceto daqueles que tenham pecado. Alá tudo ouve e tudo sabe. 
Quando vós fazeis o bem, seja em público ou secretamente, ou perdoais 
algo de errado (que lhes fizeram), seguramente Alá vos estará perdoando,
 pois é Onipotente." (Alcorão 4 – 148/149)



B – Os Movimentos Nacionalistas na Arena Palestina
Art. 25 O Movimento de Resistência Islâmica respeita e aprecia as 
condições que envolvem e afetam os outros movimentos. Apóia a todos 
enquanto não prestam obediência ao Leste Comunista e aos Cruzados do 
Ocidente, e enfatiza a todos os seus (deles) membros e a todos que os 
apóiam, que o Movimento de Resistência Islâmica é um movimento ético 
jihadista, consciente em sua visão mundial e no tratamento com os outros
 movimentos. Abomina o oportunismo, deseja somente o bem para as 
pessoas, enquanto indivíduos ou grupos, e não se dedica a obter lucros 
materiais ou fama para si. Não busca a recompensa das pessoas, e segue 
em frente com seus próprios recursos e com o que tem em mão. "Juntais 
contra eles todas as forças que podeis." (Alcorão, 8:60), a fim de 
levardes adiante vossos deveres e que conquistais a graça de Alá. O 
Movimento de Resistência Islâmica não tem outro escopo senão este.


E reafirma a todos os grupos nacionalistas, de todas as orientações, 
operando na Palestina, de que não deve ocorrer outra coisa senão o apoio
 e a ajuda para todos eles, com palavras e ações, no presente e no 
futuro. Reúne a todos e não busca a separação, preserva a unidade e não a
 dispersão, une e não divide, valoriza cada palavra, cada esforço 
sincero e cada palavra de louvor pelo esforço. Fecha as portas diante 
dos desentendimentos. Não dá atenção a boatos e observações 
tendenciosas, mas reserva-se o direto de se defender.


Tudo que se oponha ou contradiz a essa orientação é fabricado pelo 
inimigo ou por seus lacaios a fim de provocar confusão, dividir as 
fileiras e provocar distração com assuntos laterais. "Oh! Vós que 
credes, se um mal intencionado lhe traz informação (sobre alguém), 
deveis examiná-la cuidadosamente, para não atingir pessoas (inocentes), 
devido a ignorância, para depois vos arrependerdes." (Alcorão 49 – 6)


Art. 26 O Movimento de Resistência Islâmica – observando 
favoravelmente, como o faz, os movimentos nacionalistas palestinos, não 
se furta de discutir os novos desenvolvimentos a respeito do problema da
 Palestina, no local ou na arena internacional, de maneira objetiva, 
para ver em que extensão (tais desenvolvimentos) se coadunam, ou não, 
aos interesses da causa segundo a visão islâmica.



C – A Organização para a Libertação da Palestina
Art. 27 A Organização para a Libertação da Palestina (OLP) está junto
 do coração do Movimento de Resistência Islâmica, como um pai, um irmão 
ou amigo, e um verdadeiro muçulmano não deve repelir seu pai, seu irmão 
ou seu amigo. Nossa pátria é um só, nosso infortúnio é um só, nosso 
destino é um só e enfrentamos o mesmo inimigo.


Devido às circunstâncias que conduziram à criação da OLP, e (devido) à
 confusão intelectual que imperava no mundo árabe, como resultado da 
invasão intelectual que estava sendo feita desde a derrota das Cruzadas,
 e que passou a ser intensificada, e continua a ser intensificada, pelas
 atividades de orientalistas e missionários cristãos – a OLP decidiu 
adotar a idéia de um Estado Secular, e, assim, vemos a OLP. A ideologia 
secularista se acha em total contradição com a ideologia religiosa, e 
são as idéias que são as bases das posições, condutas e decisões.


Assim, com todo o nosso apreço pela Organização para a Libertação da 
Palestina, e o que ela posa vir a se tornar, e sem desprezar o seu papel
 no conflito árabe-israelí, não podemos eliminar a identidade islâmica 
da Palestina, que é parte da nossa fé, e quem negligencia essa fé está 
perdido. "Quem rejeita a religião de Abrahão é alguém que ficou um 
tolo". (Alcorão 2-130).


Quando a OLP adotar o Islã como seu meio de vida, então seremos as 
suas tropas e o combustível para o seu fogo que consumirá o inimigo. 
Mas, até que essa ocasião chegue – e rezamos para que ele não demore – a
 posição do Movimento de Resistência Islâmica vis a vis a OLP é de um 
filho para com um pai, de um irmão para com seu irmão, ou de um parente 
para com seus parentes. Compartilha dos sofrimentos do outro quando é 
atingido por uma tormenta, e o apóia diante do inimigo, e faz votos que 
encontre a orientação divina e siga o caminho certo.



Vosso irmão, vosso irmão antes dos outros!
Quem não tem um irmão é igual a alguém que vai para a guerra sem uma arma.
Vosso primo, deveis conhecer a força de suas asas.
Por que, como pode um falcão levantar vôo sem asas? (13).



D – Estados e Governos Árabes e Islâmicos
Art. 28 A invasão sionista é uma invasão cruel que não possui 
quaisquer escrúpulos e utiliza métodos viciados e vilãos para atingir 
seus objetivos. Nas suas operações de espionagem e infiltração, se apóia
 em organizações secretas, que cresceram fora do seu âmbito, tais como 
os Maçons Livres, Rotary Clubes, Lions e outros grupos de espionagem do 
mesmo tipo. Todas essas organizações, secretas ou abertas, operam pelos 
interesses do sionismo e sob sua direção, e suas finalidades consistem 
em enfraquecer as sociedades, minar seus valores, destruir a honra das 
pessoas, introduzir a degradação moral e aniquilar o Islã. O sionismo se
 encontra por detrás de todo tipo de tráfico de drogas e do álcool, para
 facilitar o seu controle e sua expansão.


Exigimos que os países árabes em torno de Israel abram as suas 
fronteiras aos árabes e muçulmanos combatentes da Jihad, a fim de 
cumprirem sua parte, juntando suas forças às forças dos seus irmãos – a 
Fraternidade Muçulmana na Palestina. Dos demais países árabes e 
muçulmanos, exigimos que, no mínimo, facilitem a passagem através de 
seus territórios dos combatentes da Jihad.


Não podemos deixar de lembrar a cada muçulmano que, quando os judeus 
ocuparam o Lugar Sagrado (i.e – Jerusalém), em 1967, e se postaram 
diante da abençoada Mesquita de Al-Aksa, gritaram: "Maomé está morto, 
sua descendência é de mulheres". Com isso, Israel, com sua identidade 
judaica e o povo judeu estão desafiando o Islã e os muçulmanos. Que a 
covardia não conheça descanso.



E – Grupos Nacionalistas e Religiosos, Intelectuais e o Mundo Árabe e Muçulmano
Art. 29 O Movimento de Resistência Islâmica espera que tais grupos 
estejam sempre prontos para ajudar, mas, em qualquer circunstância, lhes
 dará ajuda, apoiará seus posicionamentos, dará suporte às atividades 
deles e terá todo empenho na busca de apoio para eles, de forma que cada
 cidadão muçulmano seja uma reserva de apoio e reforço para o Movimento,
 e que disponibilizem profundo apoio estratégico em termos de recursos 
humanos e materiais e em informação, a qualquer tempo e em qualquer 
lugar. Deve ser atingido por meio de conferências, panfletos ideológicos
 e pela doutrinação das massas com relação ao problema palestino – o que
 estão enfrentando e o que é plantado contra eles. Da mesma forma devem 
tais grupos trabalhar para mobilizar cada muçulmano ideologicamente, 
educacionalmente e culturalmente, de modo a que tenha o seu papel na 
decisiva guerra de libertação, assim como tiveram participação 
importante na derrota das Cruzadas, na expulsão dos mongóis, salvando, 
assim, a civilização humana. Isso não é difícil para Alá.


"Alá disse: 'EU e Meu Mensageiro acabaremos prevalecendo.' Alá é forte e todo-poderoso" (Alcorão, 58-21).


Art. 30 Escritores, intelectuais, profissionais da mídia, pregadores 
nas mesquitas, educadores e todos os demais setores do mundo árabe e 
islâmico são convocados a desempenhar seu papel e a cumprir com seu 
dever. (Isto é necessário) Devido à ferocidade do assalto sionista e 
devido ao fato de ter-se infiltrado em muitos países, e assumido o 
controle das finanças e da mídia – com todas as ramificações que daí 
decorrem – na maioria dos países do mundo.


A jihad não se limita a pegar em armas e combater o inimigo cara a 
cara, pois palavras eloqüentes, escritos que persuadem, livros que 
efetivamente cumprem com sua finalidade, o apoio e a ajuda – tudo leva a
 desempenhar a sincera intenção de levantar a bandeira de Alá e faze-la 
reinar suprema – tudo isso é a jihad em prol de Alá.


(O Profeta disse: "Quem prepara um guerreiro com todas as armas para 
lutar por Alá é (também) um guerreiro, e quem dá apoio à família de um 
guerreiro (que saiu para combater por Alá) é, também, um guerreiro." 
(registrado por Bukhari, Muslim, Abu Da'ud e Tirmidhi na suas coleções 
de Hadith).



F – Fiéis de Outras Religiões

O Movimento de Resistência Islâmica é um Movimento Humano
Art. 31 O Movimento de Resistência Islâmica é um Movimento humano que
 respeita os direitos humanos e se acha comprometido com a tolerância 
islâmica para com os seguidores de outras religiões. Mostra-se hostil 
apenas para com aqueles seguidores de outras religiões que fazem 
hostilidades para com o Movimento, ou que se colocam em seu caminho, 
impedindo suas atividades e prejudicando os seus esforços. Sob as asas 
do Islã, os seguidores das três religiões – Islã, Cristianismo e 
Judaísmo – podem coexistir em segurança e a salvo. Somente sob o manto 
do Islã é que a salvaguarda e a segurança imperam. A história antiga e a
 recente dão provas disso. Os seguidores de outras religiões devem parar
 de competir com o Islã pela soberania nesta região, porque quando eles 
governam, ocorrem atos de assassinatos, torturas e deportações, e não 
permitem que outras religiões possam ter seu curso. Tanto o presente 
como o passado estão cheios de provas disso.


"Não vos dão combate, a não ser de dentro de vilas fortificadas, ou 
por detrás dos muros. Eles lutam ferozmente uns com os outros. Vós os 
considerais unidos, mas os corações deles estão divididos, pois são um 
povo sem sentido". (Alcorão, 59-14).


O Islã está de acordo com os direitos de cada pessoa, e evita 
qualquer infração aos direitos de outras pessoas. As medidas que os 
sionistas-nazistas adotam contra o nosso povo não vão conseguir 
prolongar a duração da sua invasão, porque o governo da injustiça não 
dura uma hora sequer, enquanto o governo da verdade dura até a Hora da 
Ressurreição.


"Alá não vos proíbe de demonstrardes bondade e que agis com justiça 
para com aqueles que não vos combatem por conta de vossa religião, e não
 vos retirais das casas deles. Alá ama quem age com justiça". (Alcorão, 
60-8).



G – As Tentativas para Isolar o Povo Palestino
Art. 32 O sionismo mundial e as potências colonialistas, por meio de 
manobras espertas e meticuloso planejamento, tentam afastar os países 
árabes, um a um, do círculo do conflito com o sionismo, a fim de, 
finalmente, conseguir isolar o povo palestino. Já levaram o Egito para 
fora do círculo do conflito, em grande parte através do traidor Acordo 
de Camp David (de setembro de 1978), e está tentando arrastar outros 
países árabes para acordos semelhantes, de forma a ficarem fora do 
círculo do conflito.


O Movimento de Resistência Islâmica convoca todos os povos árabes e 
muçulmanos a lutarem seriamente e diligentemente a fim de prevenir esse 
terrível esquema, bem alerta as massas dos perigos inerentes à exclusão 
do círculo do conflito com o sionismo. Hoje é a Palestina, e amanhã será
 algum outro país ou países, pois o plano sionista não tem limites, e 
depois da Palestina pretenderão se expandir do Nilo até o Eufrates, e 
quando terminarem de devorar uma área, estará famintos para novas 
expansões, e assim por diante, indefinidamente. O plano deles está 
exposto nos Protocolos dos Sábios de Sião, e o comportamento deles no 
presente, é a melhor prova daquilo que lá está dito. Deixar o círculo do
 conflito com o sionismo é um ato de alta traição; todos os que o fazem 
devem ser amaldiçoados. "Quem (quando combatendo os infiéis) vira as 
costas para eles, ao menos que seja uma manobra de batalha, ou para se 
juntar a outra companhia, incorre na ira de Alá, e sua morada deverá ser
 o inferno. Seu destino será do maior infortúnio." (Alcorão, 8:16)


Todas as forças e toda capacidade disponível devem ser reunidas para 
enfrentar os ferozes ataques dos mongóis, nazistas, para impedir que a 
pátria seja perdida, o povo exilado, o mal espalhado sobre a terra e 
todos os valores religiosos sejam destruídos. Cada qual e todas as 
pessoas devem saber que são responsáveis perante Alá.


"Cada qual que faz um peso mínimo de um grão de bem que seja, o verá;
 e cada qual que faz um peso mínimo de um grão de mal, deverá vê-lo." 
(Alcorão, 99: 7-8).


No círculo do conflito contra o mundo sionista, o Movimento de 
Resistência Islâmica se vê como ponta de lança ou como um passo à frente
 no caminho da vitória. Junta suas forças às forças de todos que se 
encontram atuando na arena palestina. Aguarda agora pelos passos a serem
 tomados pelo mundo árabe e islâmico. O Movimento de Resistência 
Islâmica se acha muito bem qualificado para o próximo estágio da luta 
contra os judeus, os instigadores das guerras.


"Planejamos a inimizade e ódio entre eles (isto é, entre os judeus), 
até o Dia da Ressurreição. Toda vez que eles acendem o fogo da guerra, 
Alá o extingue. Eles procuram espalhar o mal sobre a terra, e Alá 
detesta quem faz o mal." (Alcorão, 5:64)


Art. 33 O Movimento de Resistência Islâmica – partindo de tais 
conceitos gerais, que se acham de acordo e em harmonia com as leis da 
natureza, e seguindo a corrente do destino divino para confrontação com 
os inimigos e a Jihad contra eles, em defesa dos muçulmanos, da 
civilização islâmica e dos santuários islâmicos, sendo a Mesquita de 
Al-Aksa a primeira – conclama os povos árabes e islâmicos e seus 
governos, e suas ONGs e organizações oficiais, para respeitar a Alá em 
suas atitudes para com o Movimento de Resistência Islâmica e no seu 
tratamento para com ele. Devem agir para com o Movimento de Resistência 
Islâmica da forma como Alá deseja, especialmente apoiando-o, mantendo-o,
 ajudando-o e continuamente reforçando-o, até que a palavra de Alá seja 
cumprida. Então, todas as fileiras estarão unidas, os combatentes da 
Jihad se juntarão aos outros combatentes da Jihad, e as massas em todo o
 mundo islâmico acorrerão e responderão ao chamado pelo cumprimento do 
dever, gritando: "Apressemo-nos para a Jihad". Essa conclamação 
penetrará nas nuvens do céu e continuará a soar até que a libertação 
seja atingida, os invasores derrotados e a vitória de Alá seja vista.


"Alá com certeza ajuda quem O ajuda; Alá é forte e poderoso." (Alcorão, 22:40)



Capítulo V

As Provas Históricas Através das Gerações, com Vistas ao Enfrentamento dos Agressores
Art. 34 A Palestina é o centro da Terra e o ponto de encontro dos 
continentes; sempre foi o alvo dos agressores gananciosos. Assim ocorreu
 desde os primórdios da história. O Profeta, que receba a graça e a paz 
de Alá, assinalou esse fato em suas nobres palavras com as quais se 
dirigiu ao exaltado companheiro, Um'adh Jabal, dizendo: "Oh! Um'adh, Alá
 lhe concederá as Terras de Al-Sha'm após minha morte, que vai de 
Al-'Arish ao Eufrates. Seus homens, mulheres e o produto do trabalho de 
suas mãos ficarão permanentemente nessas terras até o Dia da 
Ressurreição, para todos aqueles que tenham escolhido viver em alguma 
parte da planície costeira de Al-Sha'm ou Bayt Al-Makdis (Palestina), 
que se encontrará em permanente estado de Jihad, até o Dia da 
Ressurreição."


Os agressores cobiçaram a Palestina em muitas ocasiões. Foi atacada 
com grandes exércitos tentando realizar suas gananciosas aspirações. 
Grandes exércitos das Cruzadas vieram aqui, trazendo seu credo religioso
 e fincando suas cruzes. Conseguiram derrotar os muçulmanos por um certo
 tempo, e os muçulmanos só conseguiram reconquistar a região quando 
lutaram sob a bandeira de sua própria religião, juntando as forças e 
gritando "Alá Akbar", e se empenharam na Jihad sob o comando de Salah 
Al-Din Al-Ayyubi, por cerca de duas décadas, o que os conduziu a uma 
vitória retumbante: os Cruzados foram derrotados e a Palestina foi 
libertada.


"Dizeis aos que não crêem: Sereis, sem dúvida, derrotados e reunidos 
no Inferno. O vosso lugar de descanso será o mais terrível." (Alcorão, 
3:12)


Trata-se da única forma de libertação, e ninguém pode duvidar do 
testemunho da história. Trata-se de uma das leis do universo e leis da 
realidade. Somente o ferro pode romper o ferro, e a falsa e fabricada fé
 dos inimigos somente pode ser vencida pela fé verdadeira do Islã, 
porque a verdadeira fé religiosa não pode ser atacada senão pela fé 
religiosa. E a verdade deverá triunfar porque a verdade é mais forte.


"Já demos Nossa Palavra para Nossos servos, os mensageiros, e que 
serão ajudados até a vitória e que o Nosso exército acabará triunfando."
 (Alcorão, 37: 171 – 173)


Art. 35 O Movimento de Resistência Islâmica estuda a derrota das 
Cruzadas nas mãos de Salah Al-Din Al-Ayyubi, a conseqüente libertação da
 Palestina, bem como a derrota dos Mongóis em Ayn Jalut e a destruição 
de sua força militar nas mãos de Qutuz e Al-Zahir Baybars, livrando o 
mundo árabe da conquista dos mongóis, que destruiu todos os aspectos da 
civilização humana. (14). [O Movimento de Resistência Islâmica] estuda 
esses acontecimentos seriamente e extrai deles lições e exemplos. A 
atual invasão sionista foi precedida pela invasão das Cruzadas do 
Ocidente e pela invasão mongol do oriente. Se os muçulmanos enfrentaram 
essas invasões, planejaram combatê-las e as derrotaram, podem (agora) 
confrontar a invasão sionista e derrotá-la. Tal não é difícil para Alá, 
desde que as intenções sejam sinceras e a decisão seja forte, e os 
muçulmanos extraiam as boas coisas da experiência do passado, contenham 
as influências da invasão intelectual e sigam os caminhos dos seus 
predecessores.



CONCLUSÃO: Os Soldados (pela causa) do Movimento de Resistência Islâmica
Art. 36 O Movimento de Resistência Islâmica, em sua marcha à frente, 
insiste em enfatizar a todos do nosso povo, e dos povos árabes e 
muçulmanos, de que não busca fama para si próprio, ou ganhos materiais, 
ou status social, e de que não se dirige contra quem quer que seja do 
nosso povo, a fim de competir com alguém ou tomar-lhe o lugar – nada 
desse teor. Não se opõe a qualquer muçulmano, ou a quaisquer 
não-muçulmanos que tenham intenções pacíficas para com o nosso povo, 
aqui, (na Palestina) ou em qualquer lugar. Sempre oferecerá nada mais do
 que ajuda a todos os grupos e organizações que lutam contra o inimigo 
sionista e seus lacaios.


O Movimento de Resistência Islâmica adota o Islã como seu modo de 
vida. (O Islã) é seu credo e sua lei. (Qualquer grupo que) adotando o 
Islã como seu modo de vida, aqui ou onde for – seja uma organização, uma
 associação, estado ou qualquer outro grupo – o Movimento de Resistência
 Islâmica o servirá como seu soldado. Pedimos a Alá que nos guie, que 
guie (os outros) por nosso intermédio, e que faça o julgamento entre nós
 e nosso povo com a verdade "Oh, Senhor, julgai entre nós e nosso povo 
com a verdade. Sois o melhor dos juízes." (Alcorão 7:89).


No fim, suplicamos: Louvado seja Alá, Senhor do Universo.


Palestina, 1º de Muharram de 1409 AH/ 18 DE AGOSTO DE 1988


Tradução: Organização Sionista do Brasil


Notas da tradução&nbsp;(trechos explicativos entre parentes foram acrescentados ao texto):



Islamonline, http://www.islamonline.net/Arabic/doc/2004/03/article11.SHTML
Hasan Al-Banna (1906-1949) fundou a Fraternidade Muçulmana em 1928, e foi seu diretor-geral até o seu assassinato em 1949.
Amjad Al-Zahawi foi um acadêmico religioso sunita iraquiano, 
filiado ao Movimento de Resistência Islâmica, e atuante em várias 
iniciativas em apoio da causa palestina.
Hamas, em árabe, é o acrônimo de Movimento de Resistência Islâmica 
(harakat al-muqawam al-islamiyya); é também uma palavra árabe 
significando entusiasmo, ardor ou zelo.
Devido à importância do conceito de jihad na ideologia do Hamas, este termo figura assim onde aparece no texto.
Os versos de Muhammad Iqbal (1873-1938), um poeta e pensador 
religioso muçulmano hindu, é freqüentemente citado tanto por reformistas
 como conservadores muçulmanos, em apoio às suas respectivas 
orientações, embora opostas.
Trata-se de verso freqüentemente citado do famoso poeta pré-islâmico Tarafa.
Nos escritos islâmicos medievais, Al-Sha'm se refere, 
grosseiramente, a toda uma área que corresponde presentemente a Israel, 
Palestina, Líbano, Jordânia e Síria.
A palavra "nacionalismo" aqui, neste documento, é usada como 
equivalente ao termo wataniyya, que deriva da palavra árabe watan 
(pátria), e no discurso árabe moderno significa nacionalismo territorial
 particularizado, em contraposição a qawmiyya, que também significa 
nacionalismo, mas é usada para se referir ao nacionalismo pan-árabe.
A expressão "os seguidores dos movimentos islâmicos" é usada aqui para traduzir a palavra árabe al-islamiyyum.
No texto original árabe, esse verso consta, erradamente, como 3:102
Trata-se de um Hadith muito conhecido (isto é, um ditado atribuído ao Profeta)
Tratam-se de dois versos muito citados do poeta do Século VII, Miskin al-Darimi
Saif Al-Din Qutuz ( - 1260) foi o Sultão mameluco do Egito, de 1257
 até sua morte. Em 1260, o comandante de seu exército, Al-Zahir Baybars 
(1223-1277) derrotou os mongóis na batalha de Ain-Jalut.


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