Autor: Patricia Carla | Publicado: 2012-09-16T19:08:00-07:00



Por que esta vida é tão precária?&nbsp;




Toda flor que se abre logo estará murcha, todo dia
que nasce logo termina. Uma das reflexões mais profundas que podemos fazer é
sobre a efemeridade de todas as coisas que envolvem nossa existência. Deus
dispôs tudo de modo que nada fosse sem fim aqui nesta vida. Qual seria o
desígnio de Deus nisso? Cada dia de nossa vida temos de renovar uma série de
procedimentos: dormir, tomar banho, alimentar-nos, etc. Tudo é precário, nada é
duradouro; tudo deve ser repetido todos os dias. A própria manutenção da vida
depende do bater interminável do cora­ção e do respirar contínuo dos pulmões.
Todo o organismo repete sem cessar suas operações para a vida se manter. Tudo é
transitório… Nada permanente. Toda criança se tornará um dia adulta e, depois,
idosa. Toda flor que se abre logo estará murcha, todo dia que nasce logo
termina… E assim tudo passa, tudo é transitório, Por que será? Porque tudo
nesta vida é passageiro? Compra-se uma camisa nova, e logo já está surrada;
compra-se um carro novo, e logo ele estará bastante rodado e vencido por novos
modelos, e assim por diante. A razão inexorável dessa precariedade das coisas
também está nos planos de Deus.
A razão profunda dessa realidade tão transitória é
a lição cotidiana que Deus nos quer dar de que esta vida é apenas uma passagem,
um aperfeiçoamento, em busca de uma vida duradoura, eterna, perene. Em cada
flor que murcha e em cada homem que falece, é como se Deus nos dissesse: “Não
se prendam a esta vida transitória. Preparem-se para aquela que é eterna,
quando tudo será duradouro, e nada precisará ser renovado dia a dia. “Isto
mostra-nos também que a vida está em nós, mas não é nossa. Quando vemos uma
bela rosa murchar, é como se ela estivesse nos dizendo que a beleza está nela,
mas não lhe pertence. Quando vemos uma bela artista envelhecer, é como se ela
nos dissesse: “a beleza está em mim, mas não me pertence”.


Com a precariedade da vida e de tudo o que nos
cerca, Deus nos ensina, diária e constantemente, que tudo passa e que não
adianta querermos construir o céu aqui nesta terra. &nbsp;Ainda assim, mesmo com essa lição permanente
que Deus nos dá, muitos de nós somos levados a viver como aquele homem rico da
parábola narrada por Jesus. Ele abarrotou seus celeiros de víveres e disse à
sua alma: “Descansa, come, bebe e regala-te” (Lc 12,19); ao que Deus lhe disse:
“Insensato! Nesta noite ainda exigirão de ti a tua alma” (Lc 12,20).


A efemeridade das coisas é a maneira mais prática e
constante que Deus encontrou para nos dizer a cada momento que aquilo que não
passa, que não se esvai, que não morre, é aquilo de bom que fazemos para nós
mesmos e, principalmente, para os outros. Os talentos multiplicados no
dia-a-dia, a perfeição da alma buscada na longa caminhada de uma vida de meditação,
de oração, de piedade, essas são as coisas que não passam, que o vento do tempo
não leva e que, finalmente, nos abrirão as portas da vida eterna e definitiva,
quando “Deus será tudo em todos” (cf. I Cor 15,28).


A transitoriedade de tudo o que está sob os nossos
olhos deve nos convencer de que só viveremos bem esta vida, se a vivermos para
os outros e para Deus, de acordo com Sua Vontade e suas Leis. São João Bosco
dizia que “Deus nos fez para os outros”. Só o amor; a caridade, o oposto do
egoísmo, pode nos levar a compreender a verdadeira dimensão da vida e a
necessidade da efemeridade terrena.


Se a vida na terra fosse incorruptível, muitos de
nós jamais pensaríamos em Deus e no céu. Acontece que Ele tem para nós “algo
mais excelente”, aquela vida que levou São Paulo a exclamar: “Coisas que os
olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem o coração humano imaginou (Is
64,4), tais são os bens que Deus tem preparado para aqueles que o amam” (1 Cor
2,9).


A corruptibilidade das coisas da vida deve nos
convencer de que Deus quer para nós uma vida muito melhor do que esta – uma
vida junto d´Ele. E, para tal, Ele não quer que nos acostumemos com esta, mas
que busquemos a outra, onde não haverá mais sol porque o próprio Deus será a
luz, e não haverá mais choro nem lágrimas, porque Ele mesmo as enxugará.


Aqueles que não crêem na eternidade jamais se
conformarão com a precariedade desta vida terrena, pois sempre sonharão com a
construção do céu nesta terra. São os seguidores dos filósofos ou pensadores
ateus como Voltaire, Nietzsche, Fuerbach, Marx, Saramago, Freud, Sartre,
Kierkegaard e tantos outros que se incumbiram de fomentar o desespero nas almas
e até o suicídio, por não crerem em Deus. Esses não se conformaram com a
precariedade da vida e a achavam lamentável. Mas, para os que crêem, para
aqueles que a Luz de Cristo iluminou a sua vida, já que “Ele é a luz que vindo
a este mundo ilumina todo homem” (João 1, 9), a efemeridade tem sentido: pois
canta a Liturgia que “a vida não será tirada, mas transformada”; o “corpo
corruptível se revestirá da incorrupti­bilidade” (1Cor 15,54) em Jesus Cristo.


São Paulo, falando aos filipenses, explicou tudo em
poucas palavras: “Nós, porém, somos cidadãos dos céus. É de lá que ansiosamente
esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará nosso mísero
corpo, tornando-o semelhante ao seu corpo glorioso, em virtude do poder que tem
de sujeitar a si toda criatura.” (Fil 3, 20-21). E disse aos corintios:
“Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível; semeado no desprezo,
ressuscita glorioso; semeado na fraqueza, ressuscita vigoroso; semeado corpo
animal, ressuscita corpo espiritual”. (1Cor 15, 42-43) E ainda: “Se é só para
essa vida que temos colocado a nossa esperança em Cristo, somos, de todos os
homens, os mais dignos de lástima” (1 Cor 15,19).&nbsp;

Enquanto essas verdades não caírem no fundo de
nossa alma, e ali produzirem os seus frutos, não seremos verdadeiramente
felizes e realizados neste mundo. Mas também isso é graça de Deus. 


Prof. Felipe Aquino
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