Ser E não Ser, eis nossa aflição
Autor: Café Gelado | Publicado: 2017-02-06T13:01:00-08:00




Por Joe Cruz



“No ginásio,
você se define menos por quem você é do que por quem está sentado ao seu lado”.
A frase é do personagem Kevin Arnald, protagonista do seriado
americano Anos Incríveis, exibido no
Brasil pela TV Cultura em meados dos anos 90. 

Os anos incríveis da série acontecem na vida de um adolescente entre o
final da turbulenta década de 60 e o começo dos anos 70. A série vai mostrar
com particular sensibilidade e Inteligência as nuances da complicada relação
entre as fases de transformações de um garoto comum do subúrbio norte americano,
e alguns dos fatos históricos que mudaram a maneira de como o mundo enxergava a
si mesmo até então e, por conseguinte, a forma como as pessoas enxergavam suas
vidas em sociedade, resultando inevitavelmente numa mudança de comportamento partindo
da interpretação dos jovens sobre o presente e suas expectativas para o futuro.&nbsp;





Cenário propício para
pipocarem personagens formadores e deformadores de opiniões por todo canto,
regando a ideia do pensamento crítico
(metendo o pau em tudo e todos) tentando assim firmar conceitos sobre “ter personalidade”, ser inteligente
(chato) ou socialmente ativo (militante).

É preciso assumir posições
rígidas: republicano ou democrata, direita ou esquerda, Pepsi ou Coca-Cola,
Beatles ou Rolling Stones...



Diante disso, quem é Kevin
Arnold? Qual importância tem seu primeiro beijo, seu ódio pelo o irmão mais
velho, seus medos, anseios, suas dúvidas sobre matemática e sexo? 

Nesse mundo efervescente,
que dita regras e modelos, que edifica desconstruções, reinventa significados,
não há espaço para Kevin ser só o garoto Kevin com suas despretensões, sua
inclinação à invisibilidade e ao desinteresse pelos grandes dilemas da
humanidade. É preciso criar um outro
Kevin, mais maduro, inteligente, engajado, divertido, esclarecido, feliz e
motivado.





Em dias atuais, nas redes
sociais virtuais, Arnold talvez tivesse um perfil com menos de trezentos amigos
e é provável também que não compartilhasse diariamente das variadas opiniões e “sentenças” circulantes pelo espaço de
linhas do tempo para atestar suas posições a respeito de tudo e qualquer coisa.
Mas é provável também que fizesse algum esforço para ser visto, vez ou outra,
como uma pessoa bem adaptada ao meio social, do contrário não faria sentido que
ele mantivesse um perfil ativo em rede. 



Acontece que nos anos 60
ainda não havia redes sociais virtuais. A maior e melhor rede social para caras como Kevin Arnold sem dúvidas era a escola.
Um monte de gente dividindo o mesmo espaço físico, trocando experiências, procurando
meios para permanecerem dentro do que era considerado normal, tentando
encontrar a originalidade do comum. Talvez até arriscar uma empreitada ou outra
para destacar-se positivamente e quem sabe até tornar-se popular conquistando a
admiração das outras pessoas. Em resumo, tentando ser alguém interessante.



Ser interessante na escola
significa ser alguma coisa que a maioria das outras pessoas gostaria de ser,
mas não são. É ser dono de qualidades, talentos, habilidades que não se
encontram em qualquer esquina. É cutucar a inveja alheia com vara de condão
como se detivesse nela certa magia que não se revela o segredo.



Nessa fase, nem todos
buscam esse posto arriscado, pois a popularidade carrega em si um peso que
poucos suportariam: atender expectativas o tempo todo a fim de manter a inveja
alheia intacta pode ser um problemão. Aqui, não há o conforto do comum, nem a
nulidade do anonimato. Por outro lado é onde reside a noção do ser alguém na sua atual definição. 

Existo se apareço! E aparecer
exige certas habilidades.








Por força da obrigação,
aprendemos cedo a conviver com quem não gostamos, a respeitar quem não
admiramos, a lidar com situações que não escolhemos, a enfrentar consequências
de decisões que não tomamos... O contrário também é verdade. E de maneira
geral, é nessa fase onde validamos a importância do “conheça a ti mesmo”, segurando a bronca de querer e não poder. Ou
de poder, mas não querer. Ou ainda, de querer, poder, mas não fazer. E em
última análise, fazer mesmo sem querer ou poder. 

São resoluções de complicações
deste tipo que vão estruturar nossa personalidade e, de certa forma, determinar
se o que se é capaz de ser é ou não digno da posição de “gente legal”, cutucadora da inveja alheia!



As possibilidades nessa rede social (escola e mais tarde trabalho) encontram
limites apenas no encontro afetivo mais imediato que se pode ter com o outro: o
contato direto, o tal do olho no olho, ou se preferir, o cara a cara!

É diante do outro que
adquirimos a forma aparente daquilo que permitimos revelar
sobre nós mesmos (coisa que exige alguma
prudência e sensatez). É, portanto diante do outro que se pretende
determinada aparência pela qual desejamos
ser vistos e reconhecidos de acordo com a personalidade que julgamos possuir. E
óbvio que aqui cabe alguma conveniência.





Em perfis criados para
redes sociais virtuais, somos convidados à inebriante experiência da
multiplicidade, jamais possível para Kevin Arnold e seus amigos de escola.
Somos levados para o campo das possibilidades onde experimentamos não só a
sensação de sermos constantemente observados, analisados, absolvidos ou
condenados, como também nos encantamos diante da amplidão da rede de
informações que nos arrebata no vislumbre de poder alcançar centenas, milhares
de pessoas bastando para isso não mais que movimentos de dedos.&nbsp; 



Independente de qualquer
esforço, todos nós representamos uma imagem que, de certa forma, nos define na
opinião alheia. 

&nbsp;Assim como nós também utilizamos de nossa
capacidade de compreensão para fundamentar interpretações a respeito das outras
pessoas. Naturalmente, quanto maior for o repertório de quem observa, tanto
maior e mais rico será o resultado de sua interpretação, o que sem dúvidas,
exige algum conhecimento sobre virtudes, principalmente, virtudes morais.&nbsp;

Claro, a maioria de nós
sabe reconhecer o tipo de virtude moral que pega bem no meio de tantos defeitos descritos nos catálogos de
falhas humanas espalhados por aí. Saber reconhecer tais virtudes também é sinal
de que somos capazes de medir seus efeitos positivos aos olhos dos demais, daí
a necessidade de imitá-las, justamente por não possuí-las verdadeiramente. 





Nossas habilidades para dissimular
virtudes se multiplicaram com a chegada das redes sociais. E com isso talvez
tenhamos também ampliado nossa angústia por ter de buscar e encontrar novas
identidades, diferentes a cada novo estímulo, empolgante a cada nova expressão
e firme a todo novo acontecimento que divide o mundo. Talvez ainda não tenhamos
aprendido a lidar com essa liberdade de
ser o que se queira para tanta gente e ao mesmo tempo. E é provável que
nunca saibamos. No entanto, a experiência de lidar com nossa insuficiência é
fundamental para que nossos limites não nos ultrapassem e não nos confundam com
aquilo que não somos. Assim, quem sabe, conseguiremos enxergar as qualidades
das virtudes que não temos, não como algo que deva ser incorporado ou
representado (como uma roupa que não nos serve e não foi feita para nós), mas
sim como algo a ser admirado, reconhecido e respeitado. 


E, se como diz Kevin
Arnold, “...você se define menos por quem
você é do que por quem fica ao seu lado”, então que nos cerquemos de nós
mesmos, com aquilo que fomos capazes de aprender até aqui, com a visão de mundo
que somos capazes de enxergar e com as virtudes e defeitos que a natureza se
encarregou de nos conceder.