Autor: Deliane S.Soares | Publicado: 2010-08-09T05:57:00-07:00

UM POUCO SOBRE CRONOLOGIA BÍBLICA                 A Cronologia Bíblica é quase toda incerta; aliás, toda a cronologia antiga é incerta. As datas eram contadas tomando-se por base eventos importantes, e isso dentro de cada povo. Não havia, é óbvio, uma base geral.              Quanto à Bíblia, seus escritores não tinham preocupação com datas; apenas registravam os fatos. As datas quando mencionadas, têm base, como acima ficou dito: em eventos particulares.              As descobertas arqueológicas e o estudo mourejante de dedicados eruditos no assunto vêm melhorando e precisando a cronologia em geral, inclusive a bíblica.              As datas que aparecem nas margens de certas edições da Bíblia não pertencem ao texto original. Foram calculadas, principalmente pelo arcebispo USSHER (1580 – 1656), em 1650. É conhecida por “Cronologia Aceita”. Essas datas foram inseridas na Bíblia pela primeira vez em 1701. De certos tempos pra cá, a cronologia de Ussher vem enfrentando severa crítica. Há divergências e opiniões contrárias a muitas de suas datas, isso em face do progresso do estudo de assuntos orientais através das pesquisas e descobertas arqueológicas.               É preciso considerar que o registro de números, datas e tempos constantes das Escrituras foram inseridos de acordo com as necessidades e a praxe de então. A Bíblia não é um tratado de história, nem de geografia, nem de astronomia ou de outros ramos quaisquer da ciência, apesar de haver nela alusões a tudo isso. Ela é, acima de tudo, a revelação de Deus ao homem para que este possa ir a Deus.        Dificuldades no Estudo da Cronologia Bíblica     1. Dificuldades nas fontes de dados – Tratando-se do texto bíblico, temos dados pata a cronologia de três diferentes fontes, mas todos discrepantes: o Texto Massorético, escrito em hebraico atual; a Septuaginta, escrita em grego, e o Pentateuco Samaritano, escrito em caracteres samaritanos.     2. Dificuldades nas eras – As eras atuais entraram em uso há pouco tempo em comparação com a extensão da história Bíblica. A Era Assíria (O Cânon Epônimo) vem de 893 a.C.; a Babilônica (Era de Nabopolassar), 747; a Grega, de 776 (data da 1ª Olimpíada – jogos que eram realizados a cada 4 anos); a Romana, de 753 a.C. – data da Fundação de Roma; a Selêucida, de 312 a.C. – data da ocupação de Babilônia por Seleuco Nicátor; a Maometana, de 622 d.C. – data em que Maomé fugiu de Meca. Essa pluralidade de eras choca o leitor moderno que só tenha noções do nosso calendário.     3. Dificuldades no texto bíblico – Há, especialmente nos períodos: dos juízes, do reino dividido, e dos profetas, muitos períodos coincidentes em parte, reinos associados, intervalos de anarquia, frações de anos tomadas por anos inteiros, partes tomadas pelo todo, e arredondamento de números. Há vários casos quanto a este último item. Exemplos: Êxodo 12.37 com Números 1.46 e 11.21; Gênesis 15.13 com Gálatas 3.17. Outro caso interessante é o do rei Jotão. Em 2 Reis 15.33 se diz que ele reinou 16 anos, entretanto no versículo 30 é mencionado seu 20º ano de reinado!              Quanto ao caso do rei Jotão ter reinado 16 anos e ser mencionado o seu 20º ano de reinado, ele pode ter reinado com seu pai, que era leproso, talvez em seus últimos anos de vida. Esse rei leprozo, Azarias (2 Reis 15. 5-7) é também chamado Uzias (2 Crônicas 26.23).     Casos a Considerar no Estudo da Cronologia Bíblica     1. A relação entre séculos e anos – Aqui, muitos se enganam no cálculo de anos. Por exemplo: no século I de uma era estão os anos de 1 a 100, no século II, de 101 a 200, e não de 100 a 200, como pode parecer à primeira vista. Exemplo mais completo:               Século I         Anos de 1 a 100             Século II         Anos de 101 a 200             Século III         Anos de 201 a 300             Século XX         Anos de 1901 a 2000             2. A era antes de Cristo (Era a.C.) -  A contagem do tempo ates de Cristo é regressiva, isto é, parte de Cristo para a criação (4004 a.C.), e não ao contrário. Partindo da criação para Cristo, os anos diminuem até chegarmos ao ano 1 a.C., porém partindo de Cristo para a criação adâmica, os anos aumentam até chegarmos ao ano 4004, ano esse tido como o da criação, ou melhor, da recriação.     3. O erro do nosso calendário – o calendário atual – O uso do calendário é tão antigo quanto a própria humanidade. Há calendários diversos. Nestas concisas e incompletas notas, reportamo-nos unicamente ao calendário cristão, do qual, o calendário atual é a continuação.              Em 526 a. C., o imperador romano do Oriente, Justiniano I, decidiu organizar um calendário original, encarregando da tarefa o abade Dionysius Exiguus, o qual, em seus cálculos, cometeu um erro, fixando o ano de 1 d.C. com um atraso de 5 anos. Daí dizer-se que Cristo nasceu 5 anos antes da era Cristã, o que é um absurdo, se não houver explicação. Nossos livros apenas declaram a existência do erro, mas não o explicam.              As datas atuais estão, portanto, atrasadas de 5 anos. Para termos datas mais ou menos exatas é preciso acrescentar-lhes 5 anos.              É também oportuno dizer que o calendário atual chama-se Gregoriano, porque em 1582 o papa Gregoriano XIII alterou o calendário de Dionysius, subtraindo 10 dias (determinou que o dia 5 de  outubro passasse a ser  15 do mesmo mês), a fim de corrigir a diferença advinda do acúmulo de certos minutos a partir de 46 a. C., quando César reformou o calendário de então.     4. O tempo e as suas divisões   a. O dia natural – Isto é, o período em que há luz; entre os judeus e romanos era dividido em 12 horas (Jo 11.9), isto nos dias do Novo Testamento. A hora primeira era às 6 da manhã;  a hora sexta às 12 horas de hoje. (Algumas referências: Mateus 20.6; João 4.6; Atos 10. 3, 9). A terceira, a sexta e nona hora eram dedicadas à oração e adoração (At. 3.1; 10. 3,9). Antes da hora terceira, os judeus não comiam nem bebiam (Atos 2.15). Nos tempos do Antigo Testamento o dia era simplesmente dividido em 3 períodos: manhã ( 6 às 10); o calor do dia (10 às 14) e; frescor do dia ( 14 às 18). O dia civil era contado de um pôr-do-sol a outro (Levítico 23.32). Entre os romanos, o dia ia de uma meia-noite a outra, isto é, o dia civil.  João, em seu evangelho, emprega o calendário romano; os demais evangelistas usam o judaico. João escreveu de Éfeso, que, sendo território romano, empregava o citado calendário. Por isso ele cita as horas de modo diferente. Por exemplo, Marcos, usando o calendário judaico, declara (Marcos 15.33) que, estando Jesus na cruz, vieram trevas sobre a terra, na  Hora Sexta (meio-dia). João por sua vez, afirma que o julgamento de Jesus terminou na hora sexta, (João 19.14) o que é uma discrepância! Porém, no calendário romano, usado por João, a Hora Primeira do dia era à meia-noite, sendo 6 da manhã a Hora Sexta, a hora em que terminou o julgamento de Jesus:  A noite, nos tempos do Antigo Testamento, estava dividida em 3 vigílias, de 4 horas cada uma. A primeira, das 6 às 10; a da meia-noite, das 10 às 02 da manhã; a da manhã, das 02 as 06 da manhã (Êx 14.24; Jz 7.19; Lm2.19). No NT, a noite tinha 4 vigílias de 3 horas cada uma, conforme o sistema dos romanos. A primeira chamava-se tarde e ia das 6 às 9; a segunda, meia noite, das 9 às 12; a terceira, cantar do galo das 12 às 3 da madrugada; a quarta , manhã, das 3 às 6 da manhã (Mc 6.48; 13.35; Lc 12.38)  Nosso sistema sexagesimal (horas divididas em 60 minutos, e estes em 60 segundos) vem dos sumérios.     b. A semana – Em hebraico o termo traduzido “semana” significa simplesmente sete, sem indicar dias ou anos. Nossa palavra semana vem do latim “septimana” que literalmente significa setenário, isto é, que contém sete. Os dias da semana entre os hebreus não tinham nomes e sim números, exceto o sexto que se chamava  parasceve (Lc 23.54) e o sétimo que se chamava sábado ( em hebraico: “Shabath”, cessação, descanso).     c. Os meses – Eram lunares, devido à observação das fases de lua. Tinham 29 a 30 dias, alternadamente. Antes do cativeiro babilônico, os meses eram designados por números, exceto o primeiro que se chamava Abibe (espiga de trigo). Após o retorno do exílio, passou a chamar-se Nisã, palavra assíria para princípio, abertura (Êx 12.2; 13.4). Após o cativeiro, todos os meses passaram a ter nomes de origem babilônica e cananéia:             Mês         Nome         Aproximação Atual             1º         Abibe ou Nisã         Abril             2º         Zife ou Iiar         Maio             3º         Sivã         Junho             4º         Tamuz         Julho             5º         Abe         Agosto             6º         Elul         Setembro             7º         Etanim ou Tisri         Outubro             8º         Bul ou Marquesvã         Novembro             9º         Quisleu         Dezembro             10º         Tebete         Janeiro             11º         Sebate         Fevereiro             12º         Adar         Março            Sendo o ano lunar, retrocedida em dias, causando desencontro das estações argrícolas, uma vez que essas são ocasionadas pelo ciclo solar. Para harmonizar isto, cada três anos intercalava-se um mês adcional chamado Veadar (isto é, segundo Adar), ficando esse ano com 13 meses. Isto forçou os israelitasa adotarem o ano do ciclo solar.     d. Os anos – Tinham 12 meses de 29 a 30 dias, alternadamente perfazendo 354 dias. Os judeus tinham 02 diferentes anos: o sagrado e o civil. O sagrado iniciava-se no mês de Abibe, que corresponde ao fim de março/ princípio de abril, na lua cheia, após o equinócio da primavera. O ano civil iniciava-seno sétimo mês do ano sagrado (Tisri ou Etanim), correspondendo ao final de setembro ou princípio de outubro. O início do ano civil era comemorado com a Festa das Trombetas (Lv 23.24, 25). Havia também o ano sabático cada 7 anos, para descanso do solo; e o ano do Jubileu, cada 49 anos, para libertação humana em geral. Assim, Deus proveu o controle das riquezas e da escravidão.     Cronologia dos Períodos Históricos da Bíblia e História Universal Contemporânea     1. Período Antediluviano: 1656 anos (Gn capítulos de 2 à 6)  Tempo: de Adão (4004 a.C.) ao Dilúvio (2348 a.C.)  Adão criado em 4004 a.C. – O Dilúvio ocorreu somente em 2348 a.C.  Nesse período, Babilônia – berço da raça humana – atinge elevado grau de civilização. Primeira dinastia de Ur: 2800-2400 a.C. Ur era a cidade-reino predominante da época, no mundo então conhecido. Era a cidade de Abraão. Foi depois eclipsada pela cidade de Babilônia. Reinos do Alto e Baixo Egito. Menes unifica o Egito: 2900 a. C. Cidades estados sumerianas.     2. Período do Dilúvio à dispersão das Raças: 100 anos (Gn capítulos 7 ao 11).  Tempo: 2348 – 2248 a.C.  Nascimento de Abraão: 1996 a.C. – De Adão  a Abraão: 2008 anos  Sem (filho de Noé) viveu 98 anos até o Dilúvio, e mais 502 após. Foi um traço de união entre as gerações posteriores ao Dilúvio.     3. Período dos Patriarcas:  430 anos (Gn 12 à Êx 12)  Tempo: da chamada de Abraão ao Êxodo (1921 a.C.)  Do dilúvio a chamada de Abraão 427 anos (2348-1921 a.C.); As provações de Jó (cerca de 1845 a.C.); Nascimento de José (1800 a.C.); Imigração de Jacó e sua família para o Egito (cerca de 1706 a.C.); Nascimento de Moisés (1571 a.C.); Permanência de Israel no Egito (cerca de 400 anos); Período de Escravidão no Egito (cerca de 100 anos); Egito – 1º Império Mundial (1600 -1200 [18ª e 19ª dinastias]); Êxodo dos Israelitas (1491 a.C. outro cômputo dá 1450 a.C.)     4. Período da Jornada no Deserto e Conquista de Canaã – 46 anos (Êx  cap. 13 à Js cap. 24)  Tempo: do Êxodo a conquista de Canaã (1491 – 1445 a.C.)  Peregrinação no deserto: 40 anos (Nm 10.11 com Dt 2.14); Passagem do Jordão (1451 a.C.); Conquista de Canaã (6 anos [1451 -1445 a.C.); Apogeu do Império Hitita (1400 a.C.); Projeção dos Gregos e Colonização da Ásia Menor por eles.     5. Período da Teocracia: 345 anos (Jz cap 1 à Sm cap. 10)  Ministério de Samuel (1100 – 1053 a.C.[cerca de 47 anos]); Egito (Centro de Cultura Geral); Projeção da Grécia. Destruição de Tróia (1184 a.C.); Os navegantes exploradores fenícios chegam a Gibraltar (1100 a.C.)  Até aqui, a cronologia é por demais incerta. A época dos juizes é uma das piores. (A partir  do período seguinte, a História já fornece dados mais seguros para cálculos.)     6. Período do Reino Unido ou Monarquia – 120 anos (1 Sm cap. 11 à 2 Cr cap. 9)  Tempo: de Saul (1053) à Salomão (933 a.C.)  Saul: 1053 – 1013, reinado de 40 anos (Atos 13.21); Davi 1013-973, reinado de 40 anos (2 Sm 5.4); Salomão: 973-933, reinado de 40 anos (1 Rs 11.42); Assíria: império mundial (900 – 607 a.C.)     7. Período do Reino Dividido – 347 anos (1 Rs 12 a 2 Cr 36)  Tempo de Roboão (933) a Zedequias (586 a.C.)  Reino do Norte – Israel – durou mais de 200 anos (933 – 721 a.C.)  Reino do Sul – Judá – durou mais de 300 anos (933 – 586 a.C.)  Início do Cativeiro do Reino do Norte, Galiléia (734 a.C.); Cativeiro total do Reino do Norte (721 a.C.); Início do Cativeiro de Judá (606 a.C. – 1ª leva de cativos, inclusive Daniel); Templo saqueado; Jeoaquim subjugado; 2ª leva de cativos de Judá (597 a.C.), nesta leva foi o profeta Ezequiel, o rei Jeoaquim e 10.000 homens escolhidos (2 Rs 24.14 – 16); Mais tesouros do templo foram levados; 3ª  leva de cativos (586 a.C.), desta vez, Nabucodonosor destruiu Jerusalém e incendiou o Templo, levando entre os cativos o rei Zedequias (2 Rs 25. 8-12; Jr 52. 28 – 30); Roma é fundada em 753 a.C.; Os fenícios dão volta à África em 600 a.C.; Faraó Neco II tenta construir um canal ligando o Mar Vermelho ao Mediterrâneo utilizando 120.000 homens (fato concretizado no Canal de Suez, no séc. passado); A Pérsia esmaga o Egito (525 a.C.); Projeção dos Estados gregos de Atenas e Esparta.     8. Período do Cativeiro e Restauração: 174 anos (2 Cr 36 a Ne 13)  Tempo: da 1ª leva de cativos de Judá para a Babilônia (606 a.C.), ao final do registro da história bíblica (cerca de 430 a.C.).  Cativeiro: 70 anos; Restauração 104 anos; Decreto de Ciro para a volta dos judeus do cativeiro (536 a.C.); Reconstrução do Templo (536 – 516 a.C.[20 anos]); Deposição de Vasti (482 a.C.); Esther, rainha da Pérsia (478 a.C.); Ageu e Zacarias – profetas da restauração (520 a.C. em diante); Esdras chega a província de Judá como sacerdote (457 a.C.); Neemias nomeado governador reedifica os muros e a cidade de Jerusalém, (445 - 444 a.C.); Volta a Pérsia em 434. Retorna a Jerusalém em 432 a.C. (Ne 13.6)     9. Período Interbíblico: cerca de 400 anos (De Neemias ao início da Era Cristã)  Impérios dominantes: o Persa: 536 – 330; o Grego: 330 – 146; o Romano: 146 a.C. à 476 d.C.     Resumo Geral da Cronologia do Antigo Testamento          Anos         Período         Total (cerca de ...)             4004 – 2400 a.C.         Antediluviano         1600 anos             2400 – 2000 a.C.         Do dilúvio a Abraão         400 anos             2000 – 1800 a.C.         Patriarcas         200 anos             1800 – 1400 a.C.         Israel no Egito         400 anos             1400 – 1100 a.C.         Juízes         300 anos             1053 – 933 a.C.         Monarquia         120 anos             933 – 586 a. C.         Reino dividido         350 anos             606 – 536 a.C.         Cativeiro         70 anos             536 – 432 a.C.         Restauração da nação         100 anos           10. Período do Novo Testamento  Nascimento de Jesus: Ano 5 antes do início da atual Era Cristã.  Tibério Associado com Augusto no Governo do Império Romano: 11 – 14 d.C.  Tibério, imperador: 14 d.C.  Ministério de João Batista: 26 ou 27 d.C.: Evidências disso: a) Lucas 3.1, o 15º ano deTibério é contado a partir de seu governo associado com Augusto em 11 d.C. Logo 11 + 15 = 26 d.C.; b) Em João 2.20, se diz que o templo fora construído em 46 anos. De acordo com a História, a construção teve início em 19 a. C. Logo, 19 a.C. + 27d.C. = 46 anos.  Batismo de Jesus: 26 ou 27 d.C. (corrigindo-se o calendário: 30 – 31 d.C.)  Ministério de Jesus: 26 – 29 d.C. Sua idade 29 d.C. + 4 (devido ao erro do calendário) = 33 anos e meses.  Fundação da Igreja: 29 d.C. (+ 4 anos devido ao erro do calendário ) = 33 d.C.  Conversão de Saulo: 32 ou 35 d.C.  Fundação da Igreja Gentílica de Antioquia: 42 d.C. (At 11.19 – 26)  Antioquia era a terceira cidade do império, sendo as outras, Roma e Alexandria.  Primeira viagem missionária de Paulo: 47 d.C. (At 13. 4-15.4)  Concílio de Jerusalém: 50 d.C. (At 15)  Segunda viagem missionária de Paulo: 50 d.C. (At 15.36-18.22)  Terceira viagem missionária de Paulo: 54 – 47 d.C. (At 18.23 – 21.20)  Fundação das Igrejas da Ásia Menor e Europa por Paulo:  50 – 63 d.C.  Fim do Livro de Atos: 62 d.C.  Viagem de Paulo à Roma, preso: 60 d.C.  Incêndio de Roma, atribuído aos cristãos por Nero: 64 d.C.  Começa a grande perseguição aos cristãos. Acaba a construção do templo: 64 d.C.  Morte de Pedro: 64/ 65 d.C.  Início da Revolta dos judeus contra os romanos: 66 d.C.  Morte de Paulo: 67 d.C. por Nero.  Destruição de Jerusalém e seu templo pelos romanos: 70 d.C.  Destruição de Pompéia e Herculano 79 d.C. por uma erupção do Vesúvio.  Perseguições contínuas aos cristãos e progresso do Evangelho, esvaziando os templos pagãos do Império Romano: 80 d.C. até o fim do século I.      Cronologias Diversas                            1. Cronologia dos livros da Bíblia – Conforme os mais abalizados mestres no assunto em questão, é a seguinte a ordem cronológica dos livros da Bíblia. Quanto aos profetas, o ano mencionado é do início do ministério de cada um:             ANTIGO TESTAMENTO             Livros         Anos             Jó          1521 a.C.             Gênesis         1521 -1500 a.C.             Êxodo         1490 a.C.             Levítico         1489 a.C.             Números         1451 a.C.             Deuteronômio         1451 a.C.             Josué         1424 a.C.             Juízes         1126 a.C.             Rute         1050 a.C.             1 Samuel         1050 a.C.             2 Samuel         1018 a.C.             1 e 2 Reis         1015 a.C.             Salmos         1050 – 975 a.C.             Cantares         1013 a.C.             1 e 2 Crônicas         1004 a.C.             Provérbios         1000 a.C.             Eclesiastes         975 a.C.             Joel         840 a.C.             Jonas         790 a.C.             Amós         780 a.C.             Oséias         760 a.C.             Isaías         745 a.C.             Miquéias         740 a.C.             Sofonias         639 a.C.             Naum         630 a.C.             Jeremias         626 a.C.             Lamentações         626 a.C.             Habacuque         606 a.C.             Daniel         606 a.C.             Ezequiel         592 a.C.             Obadias         586 a.C.             Ageu         520 a.C.             Zacarias         520 a.C.             Ester         509 a.C.             Esdras         457 a.C.             Neemias         434 a.C.             Malaquias         432 a.C.             NOVO TESTAMENTO             1 Tessalonicenses         51 d.C.             2 Tessalonicenses         52 d.C.             1 Coríntios         56 d.C.             2 Coríntios         57 d.C.             Gálatas         57 d.C.             Romanos         58 d.C.             Mateus         60 d.C.             Efésios         61 d.C.             Tiago         61 d.C.             Filipenses         62 d.C.             Colossenses         62 d.C.             Filemom         62 d.C.             Lucas         63 d.C.             Hebreus         63 d.C.             Atos dos Apóstolos         63 d.C.             1 Timóteo         64 d.C.             1 Pedro         64 d.C.             Tito         65 d.C.             Marcos         65 d.C.             2 Pedro         64/65 d.C.             2 Timóteo         67 d.C.             Judas         70 d.C.             João (Evangelho)         85 d.C.             1 João         90 d.C.             2 João         90 d.C.             3 João         90 d.C.             Apocalipse         96 d.C.                       2. Patriarcas – Os principais já foram mencionados nos períodos estudados. Os cabeças das 12 tribos estão entre os patriarcas (At 7.9). José morreu no Egito. Não houve tribo com esse nome. Seus dois filhos Efraim e Manasses deram nomes a tribos e ocuparam territórios que seriam de Levi (que não teve território, mas cidades) e José.                 3 Sacerdotes – Os principais estão listados em 1 Crônicas 6: 1 – 15 e Neemias 12: 11, 22.                 4. Reis – Os três principais reis de Israel já foram mencionados. O reino do Sul (Judá), teve 19 reis. O primeiro foi Roboão (933 – 911 a.C.), e o último Zedequias (597 – 586 a.C.).                 5. Profetas – Devemos banir do nosso pensamento a idéia popular que o principal serviço do profeta era predizer. No original, profeta  não significa “aquele que prediz”, mas “aquele que fala em lugar de outro, por outro”. Infelizmente, a ordem dos Profetas em nossas Bíblias, não é cronológica em que eles ministraram, o que origina não pouca confusão, mas, por certo, isto também tem sua vantagem.              Profetas literários em ordem cronológica, quanto ao cativeiro e pós-cativeiro dos judeus dos judeus. (Profetas literários são os que escreveram suas profecias.)     Profetas antes do cativeiro  Reino de Israel – Jonas (enviado à Assíria); Oséias; Amós (natural de Judá).  Reino de Judá – Miquéias (natural de Judá); Joel; Isaías; Miquéias (ministrou aos 2 reinos); Sofonias; Naum (profetizou contra a Assíria); Jeremias (parte do seu ministério); Habacuque; Obadias (profetizou contra Edom);      Profetas durante o cativeiro de Judá  Jeremias (na Palestina, entre o remanescente deixado); Ezequiel (em Babilônia, entre os cativos no campo); Daniel (em Babilônia, no palácio real)     Profetas do pós – exílio  Ageu; Zacarias, Malaquias                 6. Cronologia dos impérios mundiais – Houve até hoje 6 impérios de âmbito mundial.   1º. Egito – 1600 – 1200 a.C. – Este império mundial ia da Etiópia ao Eufrates. Nas dinastias XVIII e XIX, Israel estava no Egito. Canaã era província egípcia. O Egito foi fundado por Mizraim, filho de cão, logo após o dilúvio (Gn 10. 6). Algumas dinastias egípcias de Maior interesse para o estudante da Bíblia:  è IV Dinastia – construção das famosas pirâmides em Gizé. (2900 – 2750 a. C.)  è XII Dinastia – Abraão vai ao Egito (Gn 12) cerca de 2000 a.C.)  è XV – XVII Dinastia – Os Hicsos dominam. José pertence a  XVI dinastia.  è XVIII – XIX Dinastia – O Egito como império mundial. O nascimento de Moisés deu-se na XVIII. O êxodo dos judeus deu-se na  XIX (1600-1200 a.C.)  è XXI Dinastia – Época de Davi (1100-950 a.C.)  è XXVII – XXXI Dinastia – são as chamadas dinastias pérsicas. (525 – 332 a.C.)     2º. Assíria – 900-607 a.C. Levado o Reino do Norte em cativeiro (734 – 721 a.C.) Os Assírios eram muito cruéis. Não poupavam a ninguém. A Assíria foi feita a custa de pirataria, fundada por Assur (Gn 10). Teve reis famosos, como Tiglate-Pileser I (1120-1100 a.C.), mais ou menos contemporâneo de Samuel. Alguns Reis do império assírio: Salmaneser II, Tiglate-Pileser I, Salmaneser IV, Sargão II, Senaqueribe etc.     3º. Babilônia – 606 – 536 a.C. – Destruiu Jerusalém e o templo de Salomão. Levou Judá em cativeiro. Foi império mundial durante o tempo em que Israel esteve cativo: 70 anos. Babilônia foi o berço da raça humana. Aí ficava o Éden. Adão, Noé e Abraão viveram em seu território. Cerca de 2000 a.C. : Principais Reis: Nabucodonosor, Belsazar. Daniel serviu ao reinado da Elevação a queda do império.                4º. Pérsia - 536 -331 a.C. – Muitos foram os reis do império persa, dos quais a maioria deles foram citados nos livros de Esdras, Neemias e Ester.: Foram eles: Ciro ( Esdras 1.1; Isaías 45.1); Dario o Medo (Daniel 5.31); Assuero (Esdras 4.6);  Artaxerxes I (Esdras 4. 7 – 11); Dario II (Esdras 5.6); dentre outros.     5º. Grécia – 331 – 146 a.C. – Em 330 Alexandre o Grande, tinha o mundo a seus pés, após seis anos de conquistas. Em 332 invadiu a Palestina. Foi tolerante e benevolente para  com os judeus. Levou a cultura grega a toda parte. Morreu em Babilônia, em 323 aos 33 anos de idade. A Grécia foi o centro da Filosofia, da Literatura, das Ciências e da Arte.  Era lugar de encontro das classes cultas do mundo. Quanto à religião, os gregos eram idólatras por excelência.     6º. Roma – 146 a. C. – 476 d.C. – Em 146 a.C., Roma venceu a Grécia na Batalha de Leucópera, no istmo de Corinto. A cidade-reino de Roma  foi fundade em 753 a.C., na região de Lácio e, após conquistar toda Itália, veio a ser Senhora do mundo. Tem grande valor para o estudante da Bíblia. O imperador Romano era chamado de César, que significa senhor. É o mesmo que Kurios(grego); Kaiser (alemão); Csar (russo). O nome César foi herdado do grande general  Caio Júlio César. Este, integrou o primeiro triunvirato romano em 59 a.C. com Pompeu e Crasso. Depois, César governou sozinho como ditador. Foi assassinado em 44 a.C., por Bruto seu filho..........................................................................................................................................................................Baseado na Obra:GILBERTO, Pr. Antônio. A Bíblia Através dos Séculos: A história e formação do Livro dos Livros. 18ª ed. Rio de Janeiro: RJ – CPAD: Casa Publicadora das Assembléias de Deus, 2001