Autor: Lee | Publicado: 2011-06-06T16:27:00-07:00


HumanismoHumanismo&nbsp;é a&nbsp;filosofia&nbsp;moral&nbsp;que coloca os&nbsp;humanos&nbsp;como principais, numa escala de importância. É uma perspectiva comum a uma grande variedade de posturas&nbsp;éticas&nbsp;que atribuem a maior importância à dignidade, aspirações e capacidades humanas, particularmente aracionalidade. Embora a palavra possa ter diversos sentidos, o significado filosófico essencial destaca-se por contraposição ao apelo aosobrenatural&nbsp;ou a uma&nbsp;autoridade&nbsp;superior.&nbsp;Desde o século XIX, o humanismo tem sido associado ao&nbsp;anti-clericalismo&nbsp;herdado dos filósofos&nbsp;Iluministas&nbsp;do século XVIII. O termo abrange religiões&nbsp;não teístas&nbsp;organizadas, o&nbsp;humanismo secular&nbsp;e uma postura de vida humanista.Humanistas famosos são entre outros&nbsp;Gianozzo Manetti,&nbsp;Marsílio Ficino,&nbsp;Erasmo de Roterdão,&nbsp;Carlos Bernardo González Pecotche,Francesco Petrarca,&nbsp;François Rabelais,&nbsp;Pico de La Mirandola,&nbsp;Thomas Morus,&nbsp;Andrea Alciati,&nbsp;Auguste Comte.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Vertentes do HumanismoO&nbsp;humanismo marxista&nbsp;é uma linha interpretativa de textos de&nbsp;Marx, geralmente oposta ao&nbsp;materialismo dialético&nbsp;de&nbsp;Engels&nbsp;e de outras linhas de interpretação que entendem o&nbsp;marxismo&nbsp;como ciência da&nbsp;economia&nbsp;e da&nbsp;história.É baseado nos manuscritos da juventude de&nbsp;Marx, onde ele critica o&nbsp;idealismo&nbsp;Hegeliano&nbsp;que coloca o ser humano como um ser espiritual, uma autoconsciência. Para&nbsp;Marx&nbsp;o ser humano, é antes de tudo um ser natural, assim como já havia dito&nbsp;Feuerbach, mas, diferentemente deste,&nbsp;Marx&nbsp;considera que o ser humano, diferente de todos os outros seres naturais, possui uma característica que lhe é particular, aconsciência, que se manifesta como saber. Como nos diz Salvatore Puledda a respeito disso em seu livro "Interpretaciones del Humanismo", "Através de sua atividade consciente o ser humano se objetiva no mundo natural, aproximando-o sempre mais de si, fazendo-o cada vez mais parecido com ele: o que antes era simples natureza,agora se transforma em um produto humano. Por tanto, se o homem é um ser natural, a natureza é, por sua vez, natureza humanizada, ou seja, transformada conscientemente pelo homem."Os&nbsp;humanistas seculares, como o nome indica, são mais&nbsp;racionalistas&nbsp;e&nbsp;empiristas&nbsp;e menos espirituais; são geralmente associados acientistas&nbsp;e acadêmicos, embora a&nbsp;filosofia&nbsp;não se limite a esses grupos. Têm preocupação com a&nbsp;ética&nbsp;e afirmam a dignidade do ser humano, recusando explicações transcendentais e preferindo o&nbsp;racionalismo. São&nbsp;ateus&nbsp;ou&nbsp;agnósticos. Cerca de 54% dos Universalistas Unitários baseiam suas crenças no humanismo.Os&nbsp;humanistas religiosos&nbsp;acham que o humanismo secular é friamente lógico demais e são mais espirituais, alguns chegando a serdeístas. São ocasionalmente associados a artistas e&nbsp;cristãos&nbsp;liberais.O&nbsp;humanismo renascentista&nbsp;propõe o antropocentrismo. O antropocentrismo era a idéia de "o homem ser o centro do pensamento filosófico", ao contrário do teocentrismo, a idéia de "Deus no centro do pensamento filosófico". O antropocentrismo surgiu a partir do renascimento cultural.O&nbsp;humanismo&nbsp;positivista&nbsp;comtiano&nbsp;afirma o ser humano e rejeita a teologia e a metafísica. A forma mais profunda e coerente do humanismo comtiano é sua vertente religiosa, ou seja, a&nbsp;Religião da Humanidade, que propõe a substituição&nbsp;moral,&nbsp;filosófica,&nbsp;política&nbsp;epistemológica&nbsp;das entidades supranaturais (os "deuses" ou as "entidades" abstratas da metafísica) pela concepção de "Humanidade". Além disso, afirma a&nbsp;historicidade&nbsp;do ser humano e a necessidade de uma percepção totalizante do homem, ou seja, que o perceba comoafetivo,&nbsp;racional&nbsp;e prático ao mesmo tempo.O&nbsp;humanismo&nbsp;logosófico&nbsp;propõe ao ser humano a realização de um processo de evolução que o leve a superar suas qualidades até alcançar a excelência de sua condição humana.&nbsp;González Pecotche&nbsp;afirmava que o humanismo logosófico "parte do próprio ser sensível e pensante, que busca consumar dentro de si o processo evolutivo que toda a humanidade deve seguir. Sua realização nesse sentido haverá, depois, de fazer dele um exemplo real daquilo que cada integrante da grande família humana pode alcançar".