Educando os Educadores
Autor: Daniel Canedo | Publicado: 2015-11-03T05:30:00-08:00



 

Abaixo segue a entrevista concedida por Edgar Morin para O Globo no dia 25 de outubro de 2015. Nesta entrevista são discutidos tópicos como:

Modelo Ideal de Educação;
Problemas do Modelo de Ensino Atual;
Conceito de Transdisciplinaridade;
Currículos das Escolas;
Sistema Brasileiro de Ensino;

Acredito ser mais uma grande experiência a respeito das diversas inquietações que permeiam a nossa sociedade a respeito da educação em todos os níveis.


O Globo: Na sua opinião, como seria o modelo ideal de educação? Edgar Morin:
A
 figura do professor é determinante para a consolidação de um modelo 
“ideal” de educação. Através da Internet, os alunos podem ter acesso a 
todo o tipo de conhecimento sem a presença de um professor. Então eu 
pergunto, o que faz necessária a presença de um professor? Ele deve ser o
 regente da orquestra, observar o fluxo desses conhecimentos e elucidar 
as dúvidas dos alunos. Por exemplo, quando um professor passa uma lição a
 um aluno, que vai buscar uma resposta na Internet, ele deve 
posteriormente corrigir os erros cometidos, criticar o conteúdo 
pesquisado.


É preciso desenvolver o senso crítico dos 
alunos. O papel do professor precisa passar por uma transformação, já 
que a criança não aprende apenas com os amigos, a família, a escola. 
Outro ponto importante: é necessário criar meios de transmissão do 
conhecimento a serviço da curiosidade dos alunos. O modelo de educação, 
sobretudo, não pode ignorar a curiosidade das crianças.



O Globo: Quais são os maiores problemas do modelo de ensino atual? Edgar Morin:



&nbsp;O
 modelo de ensino que foi instituído nos países ocidentais é aquele que 
separa os conhecimentos artificialmente através das disciplinas. E não é
 o que vemos na natureza. No caso de animais e vegetais, vamos notar que
 todos os conhecimentos são interligados. E a escola não ensina o que é o
 conhecimento, ele é apenas transmitido pelos educadores, o que é um 
reducionismo. O conhecimento complexo evita o erro, que é cometido, por 
exemplo, quando um aluno escolhe mal a sua carreira. Por isso eu digo 
que a educação precisa fornecer subsídios ao ser humano, que precisa 
lutar contra o erro e a ilusão.



O Globo: O senhor pode explicar melhor esse conceito de conhecimento? Edgar Morin:



Vamos
 pensar em um conhecimento mais simples, a nossa percepção visual. Eu 
vejo as pessoas que estão comigo, essa visão é uma percepção da 
realidade, que é uma tradução de todos os estímulos que chegam à nossa 
retina. Por que essa visão é uma fotografia? As pessoas que estão longe 
são pequenas, e vice-versa. E essa visão é reconstruída de forma a 
reconhecermos essa alteração da realidade, já que todas as pessoas 
apresentam um tamanho similar.
Todo conhecimento é uma tradução, que é seguido de uma reconstrução, e
 ambos os processos oferecem o risco do erro. Existe outro ponto vital 
que não é abordado pelo ensino: a compreensão humana. O grande problema 
da humanidade é que todos nós somos idênticos e diferentes, e precisamos
 lidar com essas duas ideias que não são compatíveis. A crise no ensino 
surge por conta da ausência dessas matérias que são importantes ao 
viver. Ensinamos apenas o aluno a ser um indivíduo adaptado à sociedade,
 mas ele também precisa se adaptar aos fatos e a si mesmo.



O Globo: O que é a transdisciplinaridade, que defende a unidade do conhecimento? Edgar Morin:



As
 disciplinas fechadas impedem a compreensão dos problemas do mundo. A 
transdisciplinaridade, na minha opinião, é o que possibilita, através 
das disciplinas, a transmissão de uma visão de mundo mais complexa. O 
meu livro “O homem e a morte” é tipicamente transdisciplinar, pois busco
 entender as diferentes reações humanas diante da morte através dos 
conhecimentos da pré-história, da psicologia, da religião. Eu precisei 
fazer uma viagem por todas as doenças sociais e humanas, e recorri aos 
saberes de áreas do conhecimento, como psicanálise e biologia.


O Globo: Como a associação entre a razão e a afetividade pode ser aplicada no sistema educacional? Edgar Morin:

É
 preciso estabelecer um jogo dialético entre razão e emoção. 
Descobriu-se que a razão pura não existe. Um matemático precisa ter 
paixão pela matemática. Não podemos abandonar a razão, o sentimento deve
 ser submetido a um controle racional. O economista, muitas vezes, só 
trabalha através do cálculo, que é um complemento cego ao sentimento 
humano. Ao não levar em consideração as emoções dos seres humanos, um 
economista opera apenas cálculos cegos. Essa postura explica em boa 
parte a crise econômica que a Europa está vivendo atualmente.



O Globo: A literatura e as artes deveriam ocupar mais espaço no currículo das escolas? Por quê? Edgar Morin:



Para
 se conhecer o ser humano, é preciso estudar áreas do conhecimento como 
as ciências sociais, a biologia, a psicologia. Mas a literatura e as 
artes também são um meio de conhecimento. Os romances retratam o 
indivíduo na sociedade, seja por meio de Balzac ou Dostoiévski, e 
transmitem conhecimentos sobre sentimentos, paixões e contradições 
humanas. A poesia é também importante, nos ajuda a reconhecer e a viver a
 qualidade poética da vida. As grandes obras de arte, como a música de 
Beethoven, desenvolvem em nós um sentimento vital, que é a emoção 
estética, que nos possibilita reconhecer a beleza, a bondade e a 
harmonia. Literatura e artes não podem ser tratadas no currículo escolar
 como conhecimento secundário.



O Globo: Qual a sua opinião sobre o sistema brasileiro de ensino? Edgar Morin:



O
 Brasil é um país extremamente aberto a minhas ideias pedagógicas. Mas, a
 revolução do seu sistema educacional vai passar pela reforma na 
formação dos seus educadores. É preciso educar os educadores. Os 
professores precisam sair de suas disciplinas para dialogar com outros 
campos de conhecimento. E essa evolução ainda não aconteceu. O professor
 possui uma missão social, e tanto a opinião pública como o cidadão 
precisam ter a consciência dessa missão.



Mini-Currículo de Edgar Morin:


Pesquisador emérito do CNRS
 (Centre National de la Recherche Scientifique). Formado em Direito, 
História e Geografia, realizou estudos em Filosofia, Sociologia e 
Epistemologia. Autor de mais de trinta livros, entre eles: O método (6 volumes), Introdução ao pensamento complexo, Ciência com consciência e Os sete saberes necessários para a educação do futuro.

Durante a Segunda Guerra Mundial, participou da Resistência Francesa.

É considerado um dos principais pensadores contemporâneos e um dos principais teóricos da complexidade.


Obrigado!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 







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