ENTRE CÁLICE E APESAR DE VOCÊ, MÚSICA E POLÍTICA NOS ANOS DE CHUMBO
Autor: Enilce Corrêa | Publicado: 2013-11-12T20:20:00-02:00





Na noite de 31 de março para 1º de abril de 1964, o presidente instituído João Goulart foideposto por um golpe de Estado organizado por forças civis e militares. Apoiados peloempresariado urbano e rural, por diversos setores da classe média, por políticos da UDN e doPSD, pela Escola Superior de Guerra e pelo Alto-Comando das Forças Armadas, os golpistasinstalaram uma ditadura militar que perduraria por mais de 20 anos. O regime foi marcado peloautoritarismo, pela intensa repressão policial e militar, pela limitação dos direitos políticos doscidadãos, pela contínua violação dos direitos humanos de presos políticos e pela supressão daliberdade de expressão.ResumoAs canções de protesto compostas durante a ditadura militar (1964-85) ocupamum lugar especial na história da música popular brasileira. Esse tipo de registro,explorado como material didático-pedagógico nas aulas de História do Brasil,além de tornar as experiências em sala de aula mais prazerosas e instigantes,enriquece a bagagem cultural dos alunos e convida-os a refletir sobre aimportância da luta pela democracia e pelo respeito aos direitos humanos.Propomos aqui que esse trabalho seja realizado com base nas músicas “Apesarde você” e “Cálice”, de Chico Buarque de Hollanda.Palavras-chaveDitadura militar no Brasil; censura e repressão; resistência cultural; ChicoBuarque de Hollanda; música popular brasileiraSérie-alvoEnsino Médio (3ª ANO)Duração1 aula de 50 minutosObjetivosValorizar o patrimônio cultural brasileiro e incentivar atitudes favoráveis aofortalecimento da democracia.InterfaceArtes Plásticas, Ciências, Geografia, Língua Portuguesa.A despeito da ação dos órgãos de censura e do recrudescimento da repressão após o AI-5,entre 1968 e meados da década seguinte, artistas oriundos de uma classe-média progressistase projetaram no panorama musical entoando canções de protesto contra a ditadura militar econtribuindo para consolidar a mítica da MPB como espaço de resistência política e cultural.Nesse cenário, um nome se destacou entre os demais: Chico Buarque de Hollanda. Neto dofilólogo e lexicógrafo Aurélio Buarque de Hollanda e fi lho do historiador e sociólogo SérgioBuarque de Hollanda, Chico Buarque parece ter nascido sob o signo das letras. Esse dom,aliado a uma profunda aversão aos regimes autoritários – outra marca familiar – logo se fi zerampresentes em sua obra, de forma que os versos fortes e politicamente comprometidos de suascanções não tardaram a torná-lo um dos artistas mais visados pela censura militar.Essa situação fez com que se exilasse na Itália, de onde regressaria mais de ano depois, emmarço de 1970, convencido pelo diretor de sua gravadora, André Midani, de uma supostamelhora na situação do país. Mas chegando aqui, percebeu que havia acontecido o inverso.A censura tornara-se menos tolerante e a repressão mais violenta. Foi nessa época, chamada“anos de chumbo”, que ele escreveu algumas de suas mais conhecidas canções de protesto.Analisar essas composições juntamente com os alunos em sala de aula, evidenciando a estreitarelação entre a produção cultural e os acontecimentos políticos daquela época, é uma ótimaoportunidade de mostrar para os jovens que diferentes registros podem ser utilizados nainvestigação histórica, e que a música tem muito a nos revelar sobre a situação política e socialdo país nos tempos da ditadura.Sugerimos aqui que o professor trabalhe com as composições “Apesar de você” (ChicoBuarque, 1970) e “Cálice” (Chico Buarque e Gilberto Gil, 1973). Chegando à sala de aula, suaprimeira providência deve ser colocar as músicas para tocar e distribuir as letras para os alunos.Feito isto, o professor pode estabelecer um diálogo com a turma, perguntando se algum delesjá tinha ouvido uma daquelas canções, se são capazes de identificar o cantor e se compreendemo signifi cado das letras apresentadas. À medida que as respostas aparecem, o professor deveexpor para os alunos uma pequena biografi a do cantor e explicar as condições em que cadamúsica foi escrita. Num segundo momento, as letras podem ser analisadas separadamente,explorando-se o signifi cado de cada estrofe e reportando-o à conjuntura política da época,particularmente no que se refere à supressão dos direitos políticos e à violação dos direitoshumanos dos cidadãos.“Apesar de você” foi escrita por Chico Buarque assim que voltou do exílio. Uma leituramenos atenta da música permite que seu tema seja identificado como uma briga de namorados,e talvez tenha sido por esse motivo que a composição passou tão facilmente pela censura.Lançado num compacto simples, o disco vendeu quase cem mil cópias e estourou nas rádiosde Rio de Janeiro e São Paulo, sendo cantado em coro por todos aqueles que se mostravamdescontentes com a manutenção do regime autoritário. Eis a letra da música:No auge do sucesso desse animado samba, tornado hino de resistência à ditadura, um jornalinsinuou que a música teria sido escrita em homenagem ao presidente Emílio GarrastazuMédici. Só então a letra da música foi compreendida pelos militares, que responderam à afrontaproibindo a execução da música, invadindo a gravadora e recolhendo os discos produzidospara destruí-los posteriormente.Como podemos observar, a despeito da falha do censor responsável pela liberação da música,seus versos contêm referências explicitas ao fi m da liberdade de expressão (Hoje você é quemApesar de você(Chico Buarque, 1970)Hoje você é quem mandaFalou, tá faladoNão tem discussãoA minha gente hoje andaFalando de ladoE olhando pro chão, viuVocê que inventou esse estadoE inventou de inventarToda a escuridãoVocê que inventou o pecadoEsqueceu-se de inventarO perdãoApesar de vocêAmanhã há de serOutro diaEu pergunto a vocêOnde vai se esconderDa enorme euforiaComo vai proibirQuando o galo insistirEm cantarÁgua nova brotandoE a gente se amandoSem pararQuando chegar o momentoEsse meu sofrimentoVou cobrar com juros, juroTodo esse amor reprimidoEsse grito contidoEste samba no escuroVocê que inventou a tristezaOra, tenha a finezaDe desinventarVocê vai pagar e é dobradoCada lágrima roladaNesse meu penarApesar de vocêAmanhã há de serOutro diaInda pago pra verO jardim florescerQual você não queriaVocê vai se amargarVendo o dia raiarSem lhe pedir licençaE eu vou morrer de rirQue esse dia há de virAntes do que você pensaApesar de vocêAmanhã há de serOutro diaVocê vai ter que verA manhã renascerE esbanjar poesiaComo vai se explicarVendo o céu clarearDe repente, impunementeComo vai abafarNosso coro a cantarNa sua frenteApesar de vocêAmanhã há de serOutro diaVocê vai se dar malEtc. e talmanda / Falou, tá falado / Não tem discussão), seu descontentamento com a continuidadedo regime (Quando chegar o momento / Esse meu sofrimento / Vou cobrar com juros,juro), e a esperança na reabertura política (Apesar de você / Amanhã há de ser / Outro dia).Questionado sobre quem era o “você” referido na música, Chico respondeu: “É uma mulhermuito mandona, muito autoritária”. Oportuna analogia...Já a música “Cálice” foi composta com Gilberto Gil em 1973, para ser especialmenteapresentada num evento promovido pela PolyGram. No entanto, no dia do show, os microfonesdos cantores foram desligados para que não pudessem cantar sua música. Indignados, oscantores procuraram outros microfones para que pudessem cantar, mas um a um eles foramsucessivamente desligados. Desta forma, calou-se “Cálice”.Boa parte da música pode ser compreendida como uma analogia entre a Paixão de Cristo e osofrimento vivido pela população aterrorizada com o regime autoritário. O refrão (Pai, afastade mim esse cálice / De vinho tinto de sangue) faz uma alusão à agonia de Jesus no Calvário,mas a ambigüidade da palavra cálice/cale-se, repetida ao fundo por uma segunda voz, nosremete à atuação da censura. Por outro lado, num outro trecho da música (Silêncio na cidadenão se escuta) é ressaltada a incapacidade das forças repressoras para fazerem calar a voz daresistência. Nesse caso, o silêncio pode ser metaforicamente relacionado à censura, que, destaforma, é entendida como uma quimera, um absurdo inexistente, porque, na medida em que osilêncio não se escuta, o silêncio não existe. Isso porque, como se afi rma num outro trecho:“mesmo calada a boca, resta o peito e mesmo calado o peito, resta a cuca”. Em outras palavras,a censura pode calar seus opositores, mas não é capaz de impedir-lhes o sentir e o pensar.CáliceChico Buarque e Gilberto Gil, 1973(refrão)Pai, afasta de mim esse cálicePai, afasta de mim esse cálicePai, afasta de mim esse cáliceDe vinho tinto de sangueComo beber dessa bebida amargaTragar a dor, engolir a labutaMesmo calada a boca, resta o peitoSilêncio na cidade não se escutaDe que me vale ser filho da santaMelhor seria ser filho da outraOutra realidade menos mortaTanta mentira, tanta força brutaComo é difícil acordar caladoSe na calada da noite eu me danoQuero lançar um grito desumanoQue é uma maneira de ser escutadoEsse silêncio todo me atordoaAtordoado eu permaneço atentoNa arquibancada pra a qualquer momentoVer emergir o monstro da lagoaDe muito gorda a porca já não andaDe muito usada a faca já não cortaComo é difícil, pai, abrir a portaEssa palavra presa na gargantaEsse pileque homérico no mundoDe que adianta ter boa vontadeMesmo calado o peito, resta a cucaDos bêbados do centro da cidadeTalvez o mundo não seja pequenoNem seja a vida um fato consumadoQuero inventar o meu próprio pecadoQuero morrer do meu próprio venenoQuero perder de vez tua cabeçaMinha cabeça perder teu juízoQuero cheirar fumaça de óleo dieselMe embriagar até que alguém me esqueça
A música também nos remete a outras questões como os mal explicados desaparecimentos
e execuções de presos políticos (Tanta mentira, tanta força bruta), a angústia trazida pelo
convívio com os aparelhos repressores (Como é difícil acordar calado) e a falta de perspectiva
para a instauração de um regime democrático (Como é difícil, pai, abrir a porta). Veja a letra
da música:
Ao longo de sua exposição e do diálogo com os alunos, o professor deve ter a preocupação
constante de valorizar o patrimônio cultural brasileiro e incentivar entre os alunos atitudes
favoráveis ao fortalecimento da democracia. Para evidenciar como a conjuntura política de uma
época pode interferir diretamente na produção e na disponibilização de artigos culturais, vale
lembrar que “Apesar de você” e “Cálice”, juntamente com “Tanto mar”, só seriam liberadas
para gravação em 1978, quando havia tido início o processo de abertura.
Como desdobramento dessa atividade, sugerimos que os alunos sejam incentivados a trazer,
para a aula seguinte, músicas atuais que expressem em suas letras, de maneira mais ou menos
explícita, uma visão crítica dos problemas políticos e sociais enfrentados pela população nos
dias de hoje. É recomendável que o professor conduza a atividade de uma maneira divertida,
bem humorada e com muita paciência, pois atividades envolvendo músicas que fazem parte
do repertório cotidiano dos alunos costumam inspirar reações bastante empolgadas. Depois
de apresentarem suas canções, os alunos serão convidados a analisar o conteúdo das letras,
explicando o signifi cado dos trechos mais importantes e relacionando-os a questões políticas e
sociais concretas. Ao avaliá-los, o professor deve verifi car se os alunos demonstram autonomia
intelectual, sendo capazes de analisar criticamente e adequadamente fontes históricas
alternativas.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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