O Mandamento Maior - Preleção do dia 06 de junho de 2014
Autor: Felipe Daniel | Publicado: 2016-08-15T07:42:00-07:00


O
MANDAMENTO MAIOR - Preleção do dia 06 de junho de 2014




  Boa noite
a todos e que a Paz de Deus esteja em cada um de nós.







  Na noite
de hoje, vamos falar sobre o tema “O Mandamento Maior” (Capítulo
XI, itens 01 a 04 e 08 a 11).




  Os gregos
antigos, principalmente seus filósofos, tinham várias palavras para
designar o Amor, ou seja, dependendo do tipo de Amor ao qual alguém
se referia, a palavra designada era diferente.

  Para os
gregos antigos havia o Amor do tipo:

01) Ágape
– é o amor puro, ideal, tipo de amor que não se confunde com a
atração física. É o amor
da alma;

02) Eros
– é o amor apaixonado, a paixão, que incluía o desejo sensual ou
sexual. Eros também incluía a saudade. É o amor
do corpo,
a busca pela beleza, seja ela física, interior ou própria;

03) Philia
ou Fileo – é o amor da virtude, desapaixonado, que engloba a
lealdade para com os amigos, familiares e a comunidade. É o amor da
mente, que exige força, igualdade e familiaridade. Esse tipo de amor
é motivado por razões práticas. É o amor
de amigo,
da amizade;

04) Storge
– é o afeto natural, como a que sentimos por nossos filhos ou por
nossos pais, sendo mais característico dos pais pelos filhos.




  Havia
outro menos divulgado para nós, como o Xenia
– hospitalidade, uma amizade ritualizada formada entre o dono da
hospedagem e seus clientes que poderiam ser desconhecidos ou não. O
ato de acolher e de alimentar um hóspede por gratidão era um ato
considerado de amor e estava presente nas obras de Homero,
principalmente na Odisséia.




  Os romanos
também tinham palavras diferentes para o Amor, dependendo de seu
contexto. Havia a palavra:

01) Amare
– que tinha um sentido afetuoso, romântico ou sexual. Amare deu
origem à palavra Amor, propriamente dita, mas também originou as
palavras amigo e amizade, algumas vezes no sentido de benefício
mútuo;

02) Diligere
– no sentido de ser afetuoso, de ter estima. Raramente significa
amor romântico. Indicava a amizade, por exemplo, entre dois homens;

03)
Observare
– sinônimo para diligere, também denominando estima ou afeto;

04) Caritas
– esse muitos de nós conhecemos. É usado em traduções da Bíblia
cristã como amor caritativo ou como caridade, o Amor em ação. No
entanto, não é palavra encontrada na literatura clássica romana, o
que pode significar que essa denominação de Amor é mesmo de origem
cristã.




  Quando
falamos de Amor, frequentemente, falamos do amor do tipo “Eros”
dos gregos antigos. É aquele Amor entre duas pessoas no qual se
busca a beleza no outro e se pode despertar a beleza em seu próprio
interior. Mas, infelizmente, muitos acabam se concentrando mesmo é
na parte do desejo carnal e o resto acaba sendo subjugado ou posto em
segundo plano.




  No
entanto, quando nos damos conta de que o nosso mundo real não é o
físico, mas o Espiritual, o desejo carnal torna-se algo vinculado à
matéria e, portanto, algo passageiro, embora, quando encarnados,
seja algo necessário. Para o Plano Espiritual, vale, mais do que
outros, o Amor Ágape (o amor da alma) e o Amor Caritas (a Caridade,
o Amor em ação).




  Quando
percebemos, de forma clara, a diferença que existe entre esses tipos
de Amor, conseguimos entender melhor o tema de hoje, que é o
Mandamento Maior.




  E qual é
esse Mandamento? Acredito que ficou bem claro. É o mais difícil de
todos: Amar.




  Jesus
disse aos fariseus, aos doutores da Lei, que o maior mandamento era:




  “Amarás
o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de
todo o teu espírito; este o maior e o primeiro mandamento. E aqui
tendes o segundo, semelhante a esse: Amarás o teu próximo, como a
ti mesmo. - Toda a lei e os profetas se acham contidos nesses dois
mandamentos.”
Esse trecho está em Mateus, capítulo XXII, versículos de 34 a 40.




  De forma
semelhante, no Novo Testamento está escrito:




  “Fazei
aos homens tudo o que queirais que eles vos façam, pois é nisto que
consistem a lei e os profetas”.
(Mateus, capítulo VII, versículo 12).

  “Tratai
todos os homens como quereríeis que eles vos tratassem”.
(Lucas, capítulo VI, versículo 31).




  Esse Amor
do qual Jesus fala não é o mesmo Amor que sentimos por nosso
cônjuge ou por nossos filhos. O Amor preconizado por Jesus vai além
e está além de sentimentos familiares ou desejos de ordem carnal.
Esse Amor envolve fazer o Bem ao próximo (conhecido ou não, querido
ou não), é desejar o seu Bem Estar (e não os seus bens materiais,
como alguns equivocadamente pensam...), é ter por ele bons
pensamentos e boas atitudes (mesmo que seja nosso desafeto), é fazer
a ele o que gostaríamos que fizessem conosco.




  Será que
foi fácil para Jesus pregar isso há dois mil anos?

  Decerto
que não.




 O que dizer das palavras
do apóstolo Paulo, presentes no Novo Testamento?




  Está na
Primeira
Epístola de Paulo aos Coríntios
que o Amor é a mais importante virtude e força:




“1 Ainda que eu
falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor,
seria como o metal que soa ou como o címbalo que retine. 2 E
ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios
e toda a ciência, e ainda que tivesse toda fé, de maneira tal que
transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria. 3 E
ainda que distribuísse todos os meus bens para sustento dos pobres,
e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse
amor, nada disso me aproveitaria. 4 O amor é sofredor, é
benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se
ensoberbece, 5 não se porta inconvenientemente, não busca os
seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal; 6
não se regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade; 7
tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. 8 O amor jamais
acaba; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas,
cessarão; havendo ciência, desaparecerá; 9 porque, em parte
conhecemos, e em parte profetizamos; 10 mas, quando vier o que é
perfeito, então o que é em parte será aniquilado. 11 Quando eu
era menino, pensava como menino; mas, logo que cheguei a ser homem,
acabei com as coisas de menino. 12 Porque agora vemos como por
espelho, em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em
parte, mas então conhecerei plenamente, como também sou plenamente
conhecido. 13 Agora, pois, permanecem a fé, a esperança, o
amor, estes três; mas o maior destes é o amor.”




  “O
Amor jamais acaba”.
São palavras de Paulo, aquele que já foi Saulo. Valorizar o Amor
talvez seja a maior prova de mudança de uma pessoa que, num passado
equivocado, teve as mãos manchadas com o sangue de inocentes.




  Foi uma
época muito difícil para se falar de Amor.




  A época
em que Jesus veio foi extremamente endurecida. O Povo Judeu vivia sob
o jugo do Império Romano, uma das máquinas mais eficientes de
guerra e de conquista já registradas na História.

  As pessoas
morriam e matavam pela glória de Roma. Os povos sob domínio de Roma
tinham poucos direitos, que podiam ser tomados por capricho das
autoridades romanas. Pesados impostos eram cobrados, jovens eram
frequentemente obrigados a servir no exército romano, pesadas
punições eram efetuadas para aqueles que transgredissem as normas
impostas pelo povo dominador.

  Não era,
definitivamente, uma época fácil para pregar o Amor...

  Mas, ainda
assim, veio Jesus com uma mensagem corajosa e revolucionária: Fazer
o Bem, mesmo para aqueles que os estavam oprimindo.




  E, pasmem,
a mensagem foi trazida até nossos dias!




  Dito isso,
torna-se interessante imaginar o que faria aqueles homens e mulheres
de dois mil anos atrás seguirem uma doutrina religiosa e espiritual
tão diferente da realidade em que viviam...




  Seria o
temor de um Deus colérico?

  Seria a
certeza de um inferno terrível?

  Seria o
pagamento constante de uma taxa para os sacerdotes?

  Seria a
apresentação de um tributo bonito e importante para o Deus criador?




  É, o medo
faz as pessoas agirem. A ambição também. Mas o medo traumatiza e
provoca danos terríveis e um dia, cedo ou tarde, as pessoas perdem o
medo e acabam se revoltando de forma violenta e terrível contra seus
algozes.

  Então,
não foi por medo que as pessoas acreditaram em Jesus.

  A ambição,
o retorno financeiro, o comércio também fazem as pessoas agirem e
as convencem de que há muito a ganhar e muito a perder. Mas isso
funciona para pessoas que tem algo a ganhar e algo a perder. E quando
as pessoas nada tem a ganhar ou perder financeiramente? E quando o
ouro e a prata já não brilham mais? E quando existe a descrença
nos relacionamentos puramente materiais?

  Trazer
tributos materiais a Deus, sacrificar animais, dar dinheiro para os
sacerdotes não tornam uma pessoa capaz de se sacrificar por outras
pessoas, ao contrário, só as torna mais egoístas e egocêntricas.




  Não foi
por retribuição material ou favores financeiros que as pessoas
acreditaram em Jesus.




  A certeza
maior que moveu os crentes nas palavras de Jesus, por muito tempo,
foi simplesmente a Fé. A Fé no sentido de acreditar em algo maior,
mais duradouro, mais profundo e mais verdadeiro do que o próprio
mundo material.




  Os
materialistas não conseguem entender o que isso significa porque o
materialista só crê no aqui e no agora. Crê apenas na existência
física porque a existência espiritual lhe parece uma fantasia.




  Mesmo na
época de Jesus, existiram pessoas mais voltadas para o lado material
que para o lado espiritual. Pessoas que não acreditavam em vida após
a morte ou numa consequência por atos cometidos durante a vida
encarnado. Eram, na época, chamados de Saduceus e rivalizavam com os
Fariseus.




  Mas, pior
que os materialistas, eram os que acreditavam na vida após a morte
e, mesmo assim, agiam durante a vida como se apenas importasse o
dinheiro, a fortuna, os bens materiais e os favores mundanos... Esses
também existiam na época de Jesus e foram os que o Mestre mais
criticou.




 A mensagem de Jesus, ao
contrário das palavras de ódio, de rancor ou das palavras de medo e
submissão, era vivificante porque mostrava às pessoas que havia
algo além da dor e do sofrimento. Havia um mundo diferente no qual
um Pai de Amor tratava os seus filhos de forma igual, com piedade e
misericórdia, um mundo no qual o Sol brilhava para todos e onde
aqueles que sofriam tinham a certeza de terem suas dores curadas e
aplacadas.

  Seria um
mundo no qual os injustiçados teriam justiça e no qual os humildes
teriam seu lugar.




  Mais que
apenas pregar as palavras, Jesus as vivenciou. Jesus tornou ação o
que muitos apenas viam em teoria.

  Deve ter
sido uma oportunidade impressionante ver o Mestre em ação.

  Os relatos
dizem que Jesus curou pessoas e que suas palavras tinham o poder de
aplacar corações.

  E deve ter
sido uma época na qual os fenômenos, hoje postos em dúvida, foram
multiplicados também pela ação dos discípulos do Mestre Jesus.

  E esses
fenômenos deram às pessoas a certeza de que Jesus era, talvez, mais
que um homem.




  O Amor
aliado à Fé, à certeza de um mundo melhor. Tudo isso deu às
pessoas, nos anos que se seguiram ao regresso de Jesus ao Plano
Espiritual, a certeza de que suas palavras e que seu exemplo eram o
caminho a ser seguido.




  E muitos o
seguiram. E muitos se sacrificaram.




  Muitos
séculos se passaram até que aparecesse uma doutrina religiosa que
relembrasse aos cristãos o cerne das palavras do Mestre Jesus.

  Então,
naquela que fora a Gália, naquele que foi o Império de Carlos Magno
e de Napoleão, surgiu Allan Kardec.




  Hippolyte
Léon Denizard Rivail,
vulgo Allan
Kardec,
também não era uma pessoa crente. Ele era um cientista. Precisou
ocorrer o fenômeno mediúnico das “mesas girantes” para que ele
despertasse seu interesse para algo que estava além do mundo de
matéria.




  Ele também
foi convidado a ver algo diferente e acreditou. Ele aceitou, como
vários em sua época, que havia algo diferente do meramente material
e que esse algo poderia motivar as pessoas a serem mais do que eram.




  Foi
ambição financeira? Allan Kardec nada lucrou em sua empreitada. Ao
contrário, muitas vezes, esteve próximo da ruína financeira. 


  Foi
ambição social? Ao seguir pelo caminho do Espiritismo, quantas
críticas de antigos companheiros, quanta incredulidade dos
contemporâneos, quantas incompreensões até os dias de hoje?




  Havia
apenas a certeza de que havia um mundo melhor e que estava muito
acima deste mundo material em que vivemos.




  Essa
certeza anima os crentes até hoje. Não são os favores materiais, o
destaque social, os aplausos, as roupas, o dinheiro, nada disso
porque tudo isso é passageiro.




  Nada é
mais valioso do que a certeza de ter feito um bom trabalho, de ter
combatido o bom combate.




  Mas Jesus
não se limita a isso. Ao falar sobre o Amor, o Mestre Nazareno nos
convida a Amarmos o Próximo como Deus nos ama.

  É seguir
o exemplo de Deus e perdoarmos.

  Deus
perdoa? Claro que sim.

  Se
acreditamos em Deus como a infinita bondade, como o Amor em seu maior
grau, o perdão está relacionado a Deus.

  Mas Deus
criou Leis Perfeitas e Jesus deixa claro que o Amor e o Perdão agem
de forma a seguirem a Lei de Ação e Reação.

  Toda a
força, aplicada numa direção, tem uma força de igual intensidade,
mas no sentido contrário.

  Basicamente,
em termos de Amor, funciona assim:




  “Para
sermos amados, precisamos, primeiramente, amar”.




  Lembra a
Oração
de Francisco de Assis:




  “Pois
é dando que se recebe, é perdoando que se é perdoado
(...)”.




  Não
adianta queremos ser amados pelas pessoas se não amamos. Não é
justo querermos ser perdoados se somos incapazes de perdoar.




  “Fazei
aos homens tudo o que queirais que eles vos façam, pois é nisto que
consistem a lei e os profetas”.
(Mateus, capítulo VII, versículo 12).




  “Tratai
todos os homens como quereríeis que eles vos tratassem”.
(Lucas, capítulo VI, versículo 31).




 O problema
de nós, seres humanos, acontece no dar
o primeiro passo.

  Somos
egoístas e, muitas vezes, egocêntricos. Pecamos muito por causa de
nosso orgulho. E erramos numa coisa muito importante:




  “O
Amor se basta em si”.




  Isso
significa que a pessoa que realmente ama, apenas ama, apenas quer ver
o outro bem. Sua retribuição é ver o bem-estar no outro, no
próximo. Ele não espera a retribuição. Se espera a retribuição,
então não é Amor.

  Quantos de
nós fazemos o Bem e esperamos algo em troca?

  Quantos de
nós não ficam magoados quando sofremos uma ingratidão?




  Muitos,
não é?




  Isso
acontece porque ainda somos imperfeitos, mas, e isso alegra nosso
coração, um dia vamos superar isso. Nesse momento, vamos perceber,
em plenitude, que todo o Amor que demos voltou para nós, só que de
outras formas.




  Ok,
sejamos egoístas. Guardemos o nosso amor para nós mesmos. O que
ganhamos com isso?

  Ao agirmos
de forma egoísta e egocêntrica, o que ganhamos? O que levamos de
bom?

  Talvez,
agir de forma bondosa para com o próximo não seja garantia de que
vamos receber a bondade e a gratidão, isso é fato.
Mas é
fato claro e inequívoco que, se agirmos de forma egoísta, rude, má,
daí, com certeza, não receberemos a bondade e a gratidão de outras
pessoas.




  Então,
amigos, o que temos a perder?




  Pensemos
nisso? Pensemos nessas palavras e no convite que nosso Mestre Jesus e
nossos amigos espirituais nos fazem para que sejamos pessoas cada vez
melhores?




  Boa noite
a todos.




Ver também:

http://www.portalespiritualista.org/artigos-revistas/662-lei-de-causa-e-efeito-x-lei-de-acao-e-reacao

http://www.gotquestions.org/Portugues/Saduceus-Fariseus.html