A Igreja e o Estado
Autor: Davi | Publicado: 2013-02-18T23:16:00-03:00


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"Não há autoridade que não venha de Deus, as autoridades que existem foram por ele estabelicidas..." Rm.13

Em outras palavras, governos são estabelecidos por Deus para a preservação da ordem. A igreja não tem desavenças fundamentais quanto ao Estado agindo como Estado, restringindo a maldade mesmo com o uso da força. 
A Igreja da Reforma não tem o direito de chamar a atenção direta do Estado quanto a ações especificamente políticas. Contudo, desempenha um papel vital para o Estado. Qual é esse papel? A igreja deve "questionar continuamente o Estado quanto a se sua ação pode ser justificada como uma legítima ação do Estado, ou seja, uma ação que produza a lei e a ordem, e não a ilegalidade e a desordem". Em outras palavras, é o papel da igreja ajudar o Estado a ser Estado. Se o Estado não cria uma atmosfera de lei e ordem, como a Escritura diz ser preciso, é então o trabalho da igreja chamar a atenção do Estado para essa falha. E se, por outro lado, o Estado cria uma atmosfera de "lei e ordem excessiva", é papel da igreja chamar a atenção do Estado também a esse respeito.
Se o Estado cria "lei e ordem excessiva", então "o Estado desenvolve seu poder de tal forma que priva a pregação e a fé cristã [...] de seus direitos". A igreja, deve resejeitar essa intromissão da ordem do Estado precisamente por causa de seu melhor conhecimento do Estado e das limitações de suas ações. O Estado que ameaça a proclamação cristã nega a si mesmo.

Três formas possíveis nas quais a igreja pode atuar em relação ao Estado.

A primeira, já mencionada, consiste no questionamento por parte da igreja sobre as ações e legitimidade do Estado - ajudar o Estado a ser o Estado como ordenado por Deus. A segunda maneira seria "ajudar as vítimas da ação do Estado". A igreja "tem uma obrigação incondicional para com as vítimas de qualquer ordem da sociedade, mesmo que elas não pertençam à comunidade cristã".
A terceira maneira em que a igreja pode agir em relação ao Estado, consite em não apenas fazer um curativo&nbsp;nas vítimas das roda, mas colocar uma trava na roda em si. Ou seja, às vezes não é suficiente apenas ajudar os oprimidos pelas más ações do Estado; em algum ponto,, a igreja deve agir diretamente contra o Estado para impedi-lo de perpetrar o mal. Permite-se a isso, apenas quando à igreja vÊ sua própria existência ameaçada pelo Estado, e quando o Estado deixa de ser o Estado tal como definido por Deus. Nesse caso, a igreja estaria "in status confessionis, e aqui o Estado estaria no ato de negar a si mesmo". "Confessar o Evangelho" siginificava simplesmente levar as boas-novas de Jesus Cristo. Aqui, o que está em jogo não é a incumbência da pregação cristã em dizer: aqui está a igreja, onde negros, judeus, alemães e brasileiros estão juntos sob a Palavra de Deus, aí está a prova se uma igreja ainad é a igreja ou não.

"Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher, pois todos são um em Cristo Jesus". Gl.3;28



Metaxas, E. Bonhoeffer - Pastor, Mártir, Profeta, Espião. 1° Ed. São Paulo, Mundo Cristão, 2011, Pag.168-169

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Davi ﻿