A Fé segundo o Evangelho de São João
Autor: Gaudeamus Hodie | Publicado: 2014-04-10T12:53:00-07:00


A
FÉ EM JOÃO É PROGRESSIVA

Francisco Marciano de Sousa Rodrigues*



No
quarto evangelho, a fé é sempre compreendida como uma experiência com Jesus na
própria vida do crente. Segundo o texto que nos foi indicado de Jo 1, 35-51,
esta dinâmica não é meramente racional ou espiritual, no entanto se trata de um
encontro pessoal entre aquele que crer e próprio Jesus como também o seguimento
à pessoa e à proposta de Jesus. Em todo o Novo Testamento percebemos a intenção
de enfatizar a centralidade da pessoa de Jesus em face de todas as doutrinas
judaicas. Essa tese se assenta, no evangelho de São João no contexto da cisão
definitiva entre judeus e cristãos que ocorria na época.

João
em seu Evangelho enfatiza o testemunho apostólico de Jesus como Messias o Filho
de Deus. Aquele que crer nessa verdade tem a “vida” e aquele que não crer, já
está condenado. Esse é o testemunho citado diversas vezes ao longo do evangelho
por diversos personagens emblemáticos, isto porque este era o aspecto central
do anúncio joanino. Na continuação dos textos propostos veremos os temas da
adesão a Jesus e o “novo nascimento” que o Espírito realiza no interior do
fiel. (Cf. Jo 3, 1-12; 7, 50; 19, 39).

No
processo do conhecimento do Filho o evangelista atesta que é preciso reconhecer
o seu caráter e poder divino, é preciso diferenciá-lo de qualquer outro ser
humano, no tocante à sua origem divina. Esse reconhecimento consiste em
renascer pela palavra que vai sendo vivida de modo interior, numa relação
íntima e filial com o Pai através da revelação do Filho por meio do Espírito no
nosso espírito. O passo seguinte do itinerário da fé no discipulado joanino é
dar testemunho de Jesus como enviado de Deus. (Cf. 8, 13-59; 9, 1-41).

O
último passo no processo da fé é testemunhar a ressurreição de Jesus. Este é o
tema central dos últimos capítulos do evangelho. Trata-se de testemunhar e
compreender o sentido da morte redentora de Jesus. A sua vida, o seu
ensinamento, sofrimento, paixão, morte e ressurreição tem significado para cada
cristão, tem como finalidade congregar os filho de Deus que estavam dispersos.
(Cf. 11, 1-54).

No
evangelho de João percebemos a intenção clara de testemunhar a pessoa de Jesus
como única fonte segura e perene de salvação. Para termos acesso a esta salvação
se faz necessário o dom da fé que vem pela experiência com Jesus ressuscitado. Portanto,
podemos afirmar que Seguir Jesus não é necessariamente sair pela rua afora;
seguimento parece antes significar a confissão de fé, até o martírio
(testemunho) de sangue.

O
evangelho de João exige a confissão de fé do leitor para que este possa acessar
as suas diversas camadas de compreensão. Isto porque o texto foi escrito aos
que viviam na intimidade da vida da comunidade. É um escrito que conduz o
leitor/ouvinte por um itinerário da fé, caracterizado pela articulação de iniciação
e perseverança. Este caminho é iniciado e conduzido pelo Espírito Santo que é
intitulado como paráclito. A única exigência feita é a adesão a Jesus e sua
proposta. Os graus de progressão da fé dependem da abertura ao dom de Deus que
o crente oferece. No caso de Nicodemos no capítulo 3 do evangelho, não houve
aceitação, já no capítulo seguinte na narrativa da Samaritana, a fé encontra
aceitação, por isso jorra uma “fonte” daquela mulher, como uma torrente de vida
nova.





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*Bacharel em Filosofia e Teologia pela Faculdade Católica de Fortaleza - FCF.