CIDADE DO RN PRESERVA TRADIÇÃO JUDAICA
Autor: Jota Maria | Publicado: 2009-12-11T07:49:00-08:00

                               Uma pequena cidade perdida no interior do Rio                      Grande do Norte guarda vestígios da origem                      judaica de sua população, cujos fundadores,                      em 1811, eram descendentes de cristãos-novos                      — judeus convertidos à fé cristã.                      Mesmo cristãos, os habitantes de Venha-Ver                      (440 km a oeste de Natal) revelam em hábitos                      cotidianos uma tradição particular,                      transmitida há séculos de geração a                      geração. A maioria dos habitantes, porém,                      não tem consciência da origem de seus                      ancestrais. Os sinais mais evidentes da                      tradição judaica encontrados na pequena                      cidade pela Agência Folha são a fixação                      de cruzes em formato hexagonal na porta de                      entrada das casas, o enterro dos corpos em                      mortalhas brancas e os sobrenomes típicos de                      cristãos-novos. Os costumes de retirar                      totalmente o sangue da carne animal após o                      abate e de colocar seixos sobre os túmulos                      também podem ser relacionados à                      ascendência judaica dos habitantes. Os                      judeus colocam seixos sobre as sepulturas com                      o significado de que o morto não será                      esquecido. Em Venha-Ver, pôr um seixo sobre                      o túmulo significa uma oração à pessoa                      ali enterrada. O próprio nome da cidade é                      uma provável fusão da palavra                      "vem" (do verbo vir, em português)                      com o termo hebraico "chaver"                      (pronuncia-se ráver), que significa amigo,                      companheiro. Ou seja, Venha-Ver seria uma                      corruptela de "Vem, Chaver".                     Esses foram parte dos indícios relatados                      pelo rabino Jacques Cukierkorn em sua tese de                      rabinato (equivalente a mestrado) sobre a                      ascendência judaica entre a população do                      Rio Grande do Norte.                       A                      preservação de tradições centenárias                      entre a comunidade de Venha-Ver foi                      facilitada pelo isolamento do município,                      situado no extremo oeste do Rio Grande do                      Norte, nas fronteiras do Ceará e Paraíba.                      Só se chega ali por uma sinuosa estrada de                      terra.                      Batentes                      Para o                      rabino Cukierkorn, as cruzes de Venha-Ver                      têm sua origem na mezuzá — pequena                      caixinha com uma reza que os judeus fixam nos                      batentes das portas. Muitas delas têm                      formato hexagonal, como a Estrela de David,                      símbolo da fé judaica. A população                      explica as cruzes nas portas de suas casas                      como uma proteção contra o mal, o demônio,                      a ventania e os raios. Os judeus fixam a                      mezuzá nos batentes para demarcar a                      proteção divina sobre a casa.                       Na pequena                      localidade, os cadáveres são envolvidos em                      mortalhas para serem conduzidos até a                      sepultura. É o que determina a tradição                      judaica. Esse costume é explicado pelos habitantes                      de Venha-Ver como algo passado de pai para                      filho. Há um preconceito contra o uso de                      caixão — recentemente introduzido nos                      funerais locais.                      Cukierkorn                      vê, na forma de tratar a carne                      animal, a presença das regras da                      culinária "kasher" —                      determinadas pelo judaismo. Logo após o                      abate de um animal em Venha-Ver, os pedaços                      de carne são dependurados com uma corda                      sobre um tronco de árvore, para que                      todo o sangue escorra. Depois disso, a carne                      é salgada — prática usual entre os                      judeus ortodoxos.                       Cristãos-novos                      Os                      sobrenomes mais comuns da população branca                      de Venha-Ver (parte da comunidade, de                      fixação mais recente, tem origem negra)                      são Carvalho, Moreira, Nogueira, Oliveira e                      Pinheiro, notadamente de cristãos-novos,                      conforme estudo do professor de antropologia                      José Nunes Cabral de Carvalho (1913 - 1979)                      fundador da Comunidade Israelita do Rio                      Grande do Norte. A repressão religiosa                      desencadeada pela Inquisição,                      particularmente nos séculos 15 e 16, fez com                      que uma ampla população judaica tenha sido                      forçada a se converter ao cristianismo em                      Portugal, Espanha e também no Brasil,                      alterando sua fé religiosa, sobrenome e                      comportamento social.                      Fonte: Andréa de Lima, da                      Agência Folha, em Venha-Ver                      Grupo                      retomou características                       Em Natal,                      cinqüenta famílias no inicio da cerimônia                      — cerca de 200 pessoas — formam a                      "comunidade marrana". São                      famílias cujos ancestrais eram                      cristãos-novos e que, nas últimas                      gerações, retornaram à fé judaica. As                      famílias se reúnem uma vez por semana na                      sinagoga do Centro Israelita do Rio Grande do                      Norte, que foi fundado, em 1929, pela                      família Palatnik e reinangurado, em 1979,                      pelo ex-pastor presbiteriano e lider                      espiritual João Dias Medeiros.                       Às                      sextas-feiras à noite, é celebrado o                      cabalat-shabat, a cerimônia religiosa que                      marca o início do dia sagrado para os                      judeus. Não há rabino. Um orador entoa as                      orações cantadas e seguidas pelos                      freqüentadores por meio de um livro (sidur)                      doado pela Congregação Israelita Paulista                      (CIP). No início da cerimônia, velas são                      acesas e, no final, é feita a bênção do                      vinho e a repartição da chalá                      (pronuncia-se ralá), o pão de tranças.                      Mulheres e homens cobrem as cabeças. A                      cerimônia é um rito judaico. "Nós                      também celebramos as festas tradicionais,                      como o Yom Kipur (Dia do Perdão), Rosh                      Hashaná (Ano Novo), Pessach (Páscoa), Purim                      e Shavuot", afirma Éder Barosh. Seu                      sobrenome original era Barros.                       Os                      integrantes da comunidade natalense também                      seguem a dieta Kasher, que prevê a                      separação entre as refeições de leite e                      carne. Uma ala israelita no Cemitério do                      Alecrim demarca a presença judaica em Natal.                      Fonte: Agência Folha, em                      Natal.