Preconceito racial e educação: uma saída através da arte
Autor: Ação e comunicação | Publicado: 2012-10-11T16:12:00-07:00




O Brasil
é visto como um país de grande tolerância racial, uma nação multicultural,
diversificada onde todos têm direitos iguais perante a lei. Contudo isso não é
o que realmente acontece, principalmente na periferia das grandes cidades. 

Ao
analisarmos as estatísticas do IBGE, notamos que o acesso dos negros à educação
superior é muito menor em comparação com os jovens brancos. Este é um dos
muitos indícios que comprovam a presença de preconceito racial velado na
sociedade brasileira.

Além
disso, os índices de violência e insegurança social, a falta de opções de
cultura e lazer e a baixa qualidade de ensino nas escolas primárias nas áreas periféricas
reduzem ainda mais as chances desses jovens ingressarem de forma igualitária no
mercado de trabalho. 

O negro é
vítima de preconceito desde a formação do Brasil através do processo de
escravidão. A abolição trouxe igualdade legal para estes povos, mas não
conseguiu extinguiu o preconceito da cultura do país.

Não é necessário pesquisar muito para perceber
que a cultura desses povos é tratada de forma depreciativa pelos meios de
comunicação. Segundo Carreteiro e Gonzáles* (2007) os livros de história só citavam os negros resumidos aos feitos de
Zumbi dos Palmares.
O ensino de sua história tem forte ligação com a constituição da identidade
nacional e justifica sua permanência e obrigatoriedade nos diversos currículos
do país. Em outras palavras, “ser negro” também é um posicionamento político.

Esta claro que o
preconceito no Brasil é algo presente em todos os contextos sociais. Por meio de artigos
jornalísticos e de teóricos da educação, observamos que o racismo não é só um
problema social, ele está impregnado na cultura brasileira e é assimilada,
inclusive pelos próprios negros.

Segundo dados da PNUD
não basta apenas dar acessão a educação, pois nem sempre mais estudo garante
melhores condições de vida. É necessário extinguir os traços de racismo da cultura
da sociedade brasileira, por meio da divulgação e valorização da etnia negra.

Contudo
há propostas para combater o preconceito e incentivar a identificação e
valorização cultural dos diferentes grupos raciais através da arte, educação e
da cultura.&nbsp; Isso traz à tona novamente a
discussão sobre cotas de bolsas nas universidades, pois é necessário a
construção da identidade do negro brasileiro, por meio de projetos educativos
para trazer a compreensão, contextualização e aceitação dos valores culturais
dos negros. 

Um exemplo foi a Lei
10.639/2003 que garante a obrigatoriedade do ensino de história e cultura
afro-brasileira e africana em todos os níveis da educação básica no Brasil. 

Ao analisar a questão da arte negra produzida na atualidade, Fran
Oliveira, repórter da revista raça Brasil, afirma que “as diferenças
estilísticas entre um povo e outro são tão grandes quanto as que podem existir
entre o rococó e o cubismo. Para a mentalidade ocidental é difícil discernir
tais individualidades e essa arte é vista como exótica”. (OLIVEIRA, 2012)*. 

Uma
das medidas que está sedo
tomada pra reverter esse processo através da educação são as exposições e
atividades culturais encontradas no Museu Afro, localizado no Parque do
Ibirapuera em São Paulo. 

Essa instituição em parceria
com a Secretaria da Cultura de São Paulo possui um acervo com cerca de cinco
mil pinturas entre esculturas e fotografias e peças etnográficas que contam um
pouco mais sobre a cultura africana e afro-brasileira.

Inaugurado em 2004 no
prédio construído por ninguém menos que Oscar Niemeyer, oferece além das
mostras, visitas monitoradas, uma biblioteca especializada e atividades culturais
e educativas. 

No dia 26 de julho no Teatro Ruth Escobar, localizado no próprio
museu, aconteceu mais uma edição do evento “Noite Ilustrada”, contando com a
participação da artista plástica Rosana Paulino*. Depois de participar de mostras
no Brasil e no exterior, Rosana se destaca no cenário brasileiro por estar
engajada em questões sociais, principalmente focados no papel da mulher negra
na sociedade. 

Exposições como esta nos fazem refletir sobre a necessidade de se
criar de propostas através da educação e da arte para reconhecer e valorizar a história, cultura, e
identidade dos povos e construir uma sociedade mais justa.

&nbsp;


REFERÊNCIAS


CARRETERO, Mário, ROSA, Alberto, GONZÁLEZ,
Maria Fernando. Ensino de história e
memória coletiva. Porto Alegre: Artmed, 2007.

IBGE:
Negros e pardos ganham metade dos salários dos brancos. Jornal O Globo.
Disponível em:
http://oglobo.globo.com/economia/mat/2006/11/17/286706444.asp.

Acessado em: 07/05/2011. 

OLIVEIRA, Fátima. Ser negro no Brasil: alcances e limites. Disponível em:
&lt;http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0103-40142004000100006&gt;.
Acessado em 09/05/2011.

&nbsp;OLIVEIRA, Fran.
Arte negra
arte. [on line]. Revista Raça. Edição 168, 2012.. Disponível em: &lt;http://racabrasil.uol.com.br/Edicoes/108/artigo43639-1.asp&gt;.
Acessado em 02/08/2012. 

Presidência da República Casa Civil.
Subchefia para Assuntos Jurídicos. LEI Nº
10.639, de 9 de Janeiro de 2003. Disponível em:
&lt;http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/2003/L10.639.htm&gt; . Acessado
em 07/05/2011.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Programa das nações Unidas para o
Desenvolvimento - PNUD. Para negros,
mais estudo é menos emprego. Disponível em:
&lt;http://www.pnud.org.br/raca/reportagens/index.php?id01=430&gt;. Acessado em
07/05/2011.


&nbsp;_________________________________


Museu afro

Pavilhão Pe. Manoel da Nóbrega –
SP

Parque Ibirapuera – Portão 10

End.: Av. Pedro
Álvares Cabral, s/n

Tel.: 011&nbsp;3320-8900


Veja a programação


*Rosana Paulino. Artista visual e educadora. Doutora em Artes Visuais pela
ECA/USP

**
Fotos de divulgação. Disponível no portal do Museu Afro e Blog Oficial Rosana
Paulino.