OMELIA MERCOLEDÌ XXIII SETTIMANA T.O. - Col 3, 1-11; Sal.144; Lc 6, 20-26. -  SAN GIOVANNI CRISOSTOMO
Autor: Padre Ausílio | Publicado: 2017-09-13T07:40:00-07:00




1)

Dalla lettura odierna della lettera di San Paolo ai Colossesi - la parte morale - traiamo alcuni principi che sono&nbsp;la sintesi della morale cristiana:&nbsp;il comportamento di Cristo deve essere il nostro comportamento.

Il primo passo per conformarsi a Cristo consiste nello sradicare quanto si oppone a Lui:



"Fate morire dunque ciò che appartiene alla terra: impurità, immoralità, passioni, desideri cattivi e quella cupidigia che è idolatria;&nbsp;6a motivo di queste cose l'ira di Dio viene su coloro che gli disobbediscono"&nbsp;

(Col 3,5-6).



La cupidigia di cui ci parla San Paolo è la bramosia di possedere, considerato il fine dell'uomo.



Tale cupidigia - a cui di riflesso corrisponde la concupiscenza - si estende alle cose e alle persone ed è una idolatria che le colloca al primo posto &nbsp;e che porta ad escludere Dio.



San Paolo, elencando i vizi, impone l'eliminazione in termini decisi:&nbsp;



"Ora invece gettate via anche voi tutte queste cose: ira, animosità, cattiveria, insulti e discorsi osceni, che escono dalla vostra bocca"&nbsp;

(Col 3,8).



E' implicito che il "gettate via" presupponga "dal cuore", inteso come realtà da cui sorgono quei comportamenti umani in contrasto con Cristo.



Quando San Paolo afferma:&nbsp;



"Non dite menzogne gli uni agli altri: vi siete svestiti dell'uomo vecchio con le sue azioni&nbsp;10e avete rivestito il nuovo, che si rinnova per una piena conoscenza, ad immagine di Colui che lo ha creato"&nbsp;(Col 3,9-10)



pone la verità come principio che regola e orienta le relazioni umane, poiché da essa deriva la giustizia e da questa la pace.



Quando noi ci domandiamo sul perché delle guerre, abbiamo una risposta: perché è mancata e continua a mancare la verità, nel senso che i comportamenti umani in determinate situazioni tra vari Stati sono basate sulla menzogna e sulla falsità.

Quando le relazioni partono dalla menzogna e dalla falsità non è facile la comprensione tra le parti e di raggiungere gli equilibri necessari per costruire la giustizia e la pace.

La mancanza di verità porta alla menzogna, cioè compiere il male: questo è la negazione della verità che è il corrispondente del bene.

La Verità assoluta è Dio, fonte per noi della Verità incarnata che è Cristo:



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;"Io sono la Via, la Verità e la Vita"

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;(Gv 14,6).



La verità è basata sull'amore e con esso coesiste, mentre l'odio coesiste con la menzogna.&nbsp;





2)



Verità e amore ci permettono di comprendere le Beatitudini: poveri, affamati, afflitti e perseguitati sono i Beati.



Per quanto riguarda l'essere odiati, la Beatitudine consiste nel non essere considerati per la propria dignità di persone, nel non essere oggetto della minima benevolenza: l'antipatia e l'indifferenza sono l'anticamera dell'odio.



Una espressione di odio è l'oppressione dei poveri, peccato che grida vendetta al cospetto di Dio.



L'essere sicuri di se stessi per quello che si ha - per cui gli altri sono ritenuti un impedimento a ciò che noi chiamiamo essere la nostra felicità terrena - &nbsp;non lo è dinanzi a Dio perché non giova&nbsp;alla felicità eterna.



A ragione, Gesù in questo Vangelo colloca dopo il termine "Beati" un severo "Guai!" per richiamare la nostra responsabilità, perché - pur essendo la Misericordia incarnata - quando parla in questi termini è per scuotere le nostre coscienze e tutto deve essere orientato ovviamente per la vita eterna.

Quanto più noi pensiamo alle realtà eterne e quanto più siamo attenti al Signore e a nostri fratelli tanto più iniziamo a vivere lo spirito delle Beatitudini.


Don Ausilio Chessa