Dias de Poder
Autor: Mille L'Amour | Publicado: 2011-08-14T19:22:00-03:00

                                                              
   
                                                                                                                                                                                                

  No passado, quando as pessoas viviam em conjunto com a natureza, o  passar das estações e os ciclos lunares tinham um profundo impacto em  cerimônias religiosas. Por ser a Lua vista como um símbolo da Deusa,  cerimônias de adoração e magia aconteciam sob sua luz. A chegada do  inverno, as primeiras atividades da primavera, o quente verão e a  entrada do outono também eram marcadas por rituais.

  Os wiccanos, herdeiros das religiões pré-cristãs da Europa, ainda  celebram a Lua cheia e observam as mudanças das estações. O calendário  religioso wiccano possui treze celebrações de Lua Cheia e oito Sabbats,  ou dias de poder.

  Quatro desses dias (ou melhor, noites) são determinados pelos  solstícios e equinócios, o início astronômico das estações. Os outros  quatro rituais baseiam-se em antigos festivais folclóricos (e, de certo  modo, aqueles do Oriente Médio). Os rituais estruturam e ordenam o ano  wiccano, além de nos lembrar do infinito ciclo que perdurará muito  depois de partirmos.

  Quatro dos Sabbats - talvez os que há mais tempo são observados - eram  provavelmente associados à agricultura e aos ciclos reprodutivos dos  animais. São eles o Imbolc ou Candlemas (1° de Agosto), Beltane (31 de  Outubro), Lughnasadh ou Lammas (2 de fevereiro) e Samhain (1 de maio).  Estes são nomes celtas, muito comuns entre os wiccanos, apesar de  existirem muitos outros.

  Quando a observação cuidadosa do céu levou a um conhecimento comum do  ano astronômico, os solstícios e equinócios (por volta de 21 de março,  21 de junho, 21 de setembro e 21 de dezembro - as datas corretas variam  de ano para ano) foram incorporados à estrutura religiosa.

  Quem foram os primeiros a cultuar e gerar energia nesses períodos? Esta  questão não pode ser respondida. Entretanto, esses dias e noites  sagrados são a origem dos 21 rituais wiccanos.

  Muitos deles ainda sobrevivem em suas formas seculares e religiosas.  Celebrações do May Day (Dia de Maio), Halloween, Dia da Marmota e até  mesmo o Dia de Ação de Graças, para citar alguns populares feriados  americanos, estão conectados a antigos cultos pagãos. Versões altamente  cristianizadas dos Sabbats também foram preservadas pela Igreja  Católica.

  Os Sabbats são rituais solares, assinalando pontos do ciclo anual do  Sol, e constituem apenas metade do ano ritual wiccano. Os Esbats são as  celebrações wiccanas da Lua Cheia. Nesta data, nós nos reunimos para  cultuar Aquela Que É. Não que os wiccanos omitam o Deus nos Esbats -  ambos são normalmente reverenciados em todas as ocasiões.

  Anualmente, ocorrem de 12 a 13 Luas cheias, ou uma a cada 28 ¼ dias. A  Lua é um símbolo da Deusa, bem como uma fonte de energia. Assim, após os  aspectos religiosos dos Esbats, os wiccanos costumam praticar magia,  desfrutando do maior poder energético que, crê-se, exista nesses  períodos.

  Alguns antigos festivais pagãos, desprovidos de suas qualidades  sagradas pelo domínio do Cristianismo, se degeneraram. O Samhain  aparentemente pertence agora aos fabricantes de doces nos Estados  Unidos, enquanto o Yule foi transformado de um dos mais sagrados dias  pagãos num período de grosseiro comercialismo. Até mesmo os ecos do  nascimento de um salvador cristão são pouco audíveis diante do zumbido  eletrônico das máquinas registradoras.

  Mas a velha magia permanece nesses dias e noites, e os wiccanos os  celebram. Rituais variam enormemente, mas todos se relacionam à Deusa e  ao Deus, e à nossa morada, a Terra. A maioria dos ritos acontecem à  noite, por motivos práticos assim como para gerar certo clima de  mistério. Os Sabbats, sendo baseados no Sol, são mais normalmente  celebrados ao meio-dia ou na aurora, mas hoje isto é raro.

  Os Sabbats nos contam uma das histórias da Deusa e do Deus, de sua  relação e de seus efeitos sobre a fertilidade da Terra. Muitas são as  variações desses mitos, mas eis aqui um relativamente comum, entrelaçado  a descrições básicas dos Sabbats.

  A Deusa dá à luz um filho, o Deus, no Yule. De modo algum isto é uma  adaptação do cristianismo. O solstício de inverno é há muito visto como  um período de nascimentos divinos. Diz-se que Mitras nasceu nesse  período. Os cristãos simplesmente o adotaram a seu uso em 273 E. C. (Era  Comum).

  O Yule é uma época de grande escuridão e este é o menor dia do ano.  Povos antigos notaram tais fenômenos e suplicaram às forças da natureza  que aumentassem os dias e diminuíssem as noites. Os wiccanos  ocasionalmente celebram o Yule pouco antes da aurora, e a seguir  observam o nascer do sol como um final apropriado para seus esforços.

  Uma vez que o Deus é também o Sol, isto assinala o ponto do ano no qual  o Sol também renasce. Assim, os wiccanos acendem fogueiras ou velas  para saudar o retorno da luz do Sol. A Deusa, inativa durante o inverno  de Sua gestação, repousa após o parto.

  O Yule é remanescente de antigos rituais celebrados para acelerar o fim  do inverno e a fartura da primavera. Para os wiccanos contemporâneos, é  um lembrete de que o produto final da morte é o renascimento, um  pensamento reconfortante nestes dias de desassossego.

  O Imbolc assinala a recuperação da Deusa após dar à luz o Deus. Os  períodos mais longos de luz A despertam. O Deus é um jovem desejoso, mas  Seu poder é mais sentido nos dias mais longos. O calor fertiliza da  terra (a Deusa), fazendo com que as sementes germinem e brotem. Assim  ocorre o início da primavera.

  Este é um Sabbat de purificação pelas forças renovadoras do sol, após a  vida reclusa do inverno. É também um festival de luz e fertilidade,  antigamente marcado na Europa por grandes queimas, tochas e fogos de  todas as formas. O fogo representa nossa própria iluminação e  inspiração, assim como a luz e o calor.

  O Imbolc é também conhecido como festa das Tochas, Oimelc, Lupercalia,  Festa de Pã, Festival do Floco de Neve, Festa da Luz Crescente, Dia de  Brigit, e provavelmente muitos outros nomes. Algumas wiccanas seguem o  antigo costume escandinavo de usar coroas com velas acesas, mas muitos  outros usam velas em suas invocações.

  Este é um dos períodos tradicionais para as iniciações em covens e  rituais de autodedicação, que podem ser praticados ou renovados nesse  período.

  Ostara, o Equinócio da Primavera, e também conhecido como Ritos da  Primavera e Dia de Eostra, assinala o primeiro dia da real primavera. As  energias da natureza mudam subitamente do repouso do inverno para a  exuberante expansão da primavera. A Deusa cobre a terra com seu manto de  fertilidade, despertada de Seu repouso, enquanto o Deus se desenvolve e  amadurece. Ele caminha pelos campos a verdejar, e delicia-se com a  abundância da natureza.

  No Ostara, as horas do dia e da noite são as mesmas. A luz está  ultrapassando a escuridão; a Deusa e o Deus impelem as criaturas  selvagens da Terra a reproduzir-se.

 Este é um período de iniciar, de agir, de plantar encantamentos para ganhos futuros, e de cuidar dos jardins rituais.

  O Beltane marca a chegada da virilidade do jovem Deus. Agitado pelas  energias em ação na natureza, Ele deseja a Deusa. Eles se apaixonam,  deitam-se entre a relva e os botões de flores, e se unem. A Deusa fica  grávida do Deus. Os wiccanos celebram o símbolo da fertilidade da Deusa  em ritual.

  O Beltane é há muito celebrado com rituais e festas. Os Maypoles  (Mastros de Maio), símbolos fálicos supremos, eram o ponto central dos  rituais das antigas vilas inglesas. Muitas pessoas acordavam na alvorada  para colher flores e ramos verdes nos campos e jardins, usando-os para  decorar os Maypoles, seus lares e a si mesmos.

  As flores e folhas simbolizam a Deusa; o Maypole, o Deus. O Beltane  marca o retorno da vitalidade, da paixão e da consumação das esperanças.

  Os Maypoles são por vezes utilizados atualmente por wiccanos durante os  rituais do Beltane, mas o caldeirão é um ponto central mais comum da  cerimônia. Representa, obviamente, a Deusa - a essência da feminilidade,  o objetivo de todo desejo, o igual mas oposto do Maypole, símbolo do  Deus.

  No passado, pulava-se sobre fogueiras para estimular a fertilidade, a  purificação, a saúde e o amor. O fogo novamente representa o Sol,  celebrado neste período de dias mais longos.

 O Meio do Verão é uma época clássica para magia de todos os tipos.

  Lughnasadh é a época da primeira colheita, quando as plantas da  primavera murcham e derrubam seus frutos ou sementes para garantir nosso  consumo e para assegurar futuras safras. Misticamente, também o Deus  perde Sua força enquanto o Sol nasce mais longe ao Sul a cada dia, e as  noites tornam-se mais longas. A Deusa observa entre lamento e regozijo  ao perceber que o Deus está morrendo, ao mesmo tempo que vive dentro  dEla como Seu filho.

  Lughnasadh, também conhecido como Véspera de Agosto, Festa do Pão, Lar  da Colheita e Lammas, não é necessariamente observado neste dia.  Originalmente, coincidia com a primeira ceifada.

  À medida que o verão passa, os wiccanos recordam seu calor e fartura no  alimento que comemos. Cada refeição é um ato de sintonia com a  natureza, e somos lembrados de que nada no universo é constante.

  O Mabon, o Equinócio de Outono, é a conclusão da colheita iniciada no  Lughnasadh. Mais uma vez o dia e a noite tem a mesma duração,  equilibrados enquanto o Deus se prepara para abandonar Seu corpo físico e  iniciar a grande aventura rumo ao desconhecido, em direção à renovação e  ao renascimento pela Deusa.

  A natureza retrocede, recolhe sua fartura, preparando-se para o inverno  e seu período de repouso. A Deusa curva-se diante do Sol que  enfraquece, apesar do fogo que queima dentro de Seu útero. Ela sente a  presença do Deus mesmo enquanto Ele enfraquece.

  No Samhain, a Deusa se despede do Deus. É um adeus temporário. Ele não  está envolto em trevas eternas, mas prepara-se para renascer pela Deusa  no Yule.

  Antigamente, o Samhain, também conhecido como Véspera de Novembro,  Festa dos Mortos, Festa das Maçãs, e Todos os Santos, marcava um período  de sacrifício. Em alguns lugares, esta era a época de sacrifícios  animais para assegurar comida durante as profundezas do inverno. O Deus -  identificado com os animais - também tombava para garantir a  continuidade de nossa existência.

  O Samhain é um período de reflexão, de análise do ano que se finda, de  ajustar contas com o fenômeno da vida sobre o qual não exercemos  controle - a morte.

  O wiccano sente que nesta noite a divisão entre as realidades físicas e  espirituais é estreita. Eles recordam seus ancestrais e todos os que já  se foram.

 Após o Samhain, os wiccanos celebram o Yule, completando assim o ciclo do ano.

  Certamente, há muitos mistérios enterrados aqui. Por que o Deus  primeiro o filho e depois o amante da Deusa? Isto não é incesto, mas  simbolismo. Na história da agricultura (um dentre muitos mitos  wiccanos), a constante alternância da fertilidade da Terra é  representada pela Deusa e pelo Deus. Este mito fala dos mistérios do  nascimento, da morte e do renascimento. Celebra os maravilhosos aspectos  e belos efeitos do amor, e honra as mulheres que perpetuam nossa  espécie. Também indica a grande dependência que os homens têm em relação  à Terra, ao Sol e à Lua, e os efeitos das estações em nossa rotina.

  Para povos agrícolas, o ponto principal deste ciclo místico é a  produção de alimentos por meio da união entre o Deus e a Deusa. O  Alimento - sem o qual todos morreríamos - está intimamente ligado às  deidades. Na verdade, os wiccanos vêem a comida como mais uma  manifestação da energia divina.

  Assim, ao observar os Sabbats, os wiccanos sintonizam-se com a Terra e  com as deidades. Eles reafirmam suas raízes na Terra. A prática de  rituais nas noites de lua cheia também fortalece sua conexão com a Deusa  em particular.

  O wiccano sábio celebra os Sabbats e os Esbats, por serem estes  períodos de poder real e simbólico. Honrá-los de algum modo é parte  integral da Wicca.