As Origens do Conflito Árabe-Israelense
Autor: Venturelli | Publicado: 2014-08-05T22:42:00-07:00


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Com
notícias envolvendo o conflito árabe-israelense tomando conta das manchetes em
diversos jornais ao redor do mundo, dificilmente existe assunto mais sensível e
ideologicamente carregado para se tratar do que este em questão. Opiniões se
dividem entre aqueles que são incondicionalmente a favor do Estado de Israel e
aqueles que são totalmente contra a existência de tal Estado, havendo poucas
pessoas que de fato analisam o caso a par de sua história.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em grande parte isso se deve ao
fato de que ambos os lados cometem crimes de guerra, Israel utilizando armas
banidas como Fósforo Branco e o Hamas soltando incessantes foguetes caseiros
contra Israel, sabendo que a retaliação caíra sobre o povo palestino, dessa forma
fazendo com que a guerra de propaganda sempre seja ganha por este.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para se entender o porque do
eterno conflito que, não importa quantas tréguas forem feitas, não parece ter
um fim definitivo possível, é necessário voltar a história da criação de Israel,
onde as sementes para o presente conflito foram plantadas e resistem até hoje,
décadas após seu início.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Retirando-se as questões
emocionais e textos bíblicos e focando nos motivos político-estratégicos para a
criação do Estado Judeu na Palestina, é necessário entender o movimento político sionista, o
rompimento da ordem vigente causada pela Grande
Guerra e o enfraquecimento do Império Colonial Britânico devido a Segunda Guerra Mundial.


O Surgimento do Sionismo


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tendo sido abandonada em 135 D.C
pelo povo judeu, em 1845 a Palestina abrigava menos de 30 mil judeus enquanto
550 mil árabes a chamavam de lar. O primeiro projeto coerente de uma volta do
povo judeu a Palestina, apenas foi formulado em 1880, por um judeu russo, Leo
Pinsker, quando então publica em Berlin A
Autoemancipação. Ele apoia na Rússia a fundação clandestina da associação Hoveve Zion (Os Amantes de Sião), cujo
objetivo é a ressureição política, nacional e espiritual do povo judeu na
Palestina além de, ajudar a criar o movimento estudantil Bilu. Juntando forças,
ambas as organizações planejaram a partida de 30 mil judeus de Odessa para
Istambul e Palestina. Não sendo estes 30 mil os únicos, já em junho de 1882 o
governo otomano tenta proibir a continua imigração judaica para a região.<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por mais que possa soar estranho
hoje, não havia um consenso entre a comunidade judaica na época sobre o projeto
da fundação de uma pátria judaica, muito menos de onde esta seria, havendo
projetos que previam, além da Palestina, a fundação de um Estado judeu na
Argentina, no Canadá e até mesmo na Uganda ou Madagascar: em 1890, Maurice de
Hirsch funda a Jewish Colonization Association, que tinha como objetivo
realizar a emigração de 3,25 milhões de judeus para a Argentina.<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->
Neste mesmo ano o termo “sionismo” seria inventado pelo escritor vienense
Nathan Birnbaum.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 29 de
Agosto de 1897 seria realizado o primeiro Congresso Sionista Mundial na
Basileia, reunindo 200 participantes de 17 países diferentes, sendo a maioria
de seus integrantes intelectuais e médicos onde seria apresentada uma proposta
de criar-se uma pátria reconhecida legalmente na Palestina e, o congresso
decide pela “promoção da instalação, em Israel, de fazendeiros, artesãos e
empreiteiros judeus; a organização e a união dos judeus do mundo, local e
internacionalmente, segundo as leis de cada país; o fortalecimento do
sentimento nacional judaico; a preparação para obter o consentimento dos
governos, se necessário, para atingir os objetivos do sionismo”.<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->
Porém somente em 1905, no VII Congresso que se excluiu definitivamente a
possibilidade da implantação do futuro Estado fora da Palestina.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Avançando de início de forma
lenta e pouco significativa, os participantes do Congresso Sionista ficavam
muito atrás de ações individuais como a de Edmond
de Rothschild, que reúne colônias que ele próprio financia através da Jewish Colonial Association fundada pelo
barão de Hirsch. Rothschild, assumindo direção em tudo, adquire terras,
ajudando a viabilizá-las, favorecendo o nascimento de uma indústria judaica,
acompanha de perto o funcionamento econômico dessas colônias, desenvolvendo
Zikhron, Ya’akov, Rishon Lezion.<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]-->

Edmond de Rothschild.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Conquistando um local importante
no imaginário coletivo de parte significativa dos judeus com o tempo, apesar de
todo o esforço, não existia vontade de nenhuma das grandes potências da época
em ajudar o projeto e até 1914, ano em que começa a Primeira Guerra Mundial, contavam-se apenas 80 mil judeus na
Palestina.<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]-->


A Primeira Guerra Mundial e a Declaração de Balfour


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como muitos outros territórios
que mais tarde viriam a se tornar países, a Palestina fazia parte do Império
Turco-Otomano, este que ao lado de Alemanha e Áustria-Hungria participou da
Primeira Guerra Mundial contra o Império Britânico, França, Rússia, Itália e
posteriormente Estados Unidos. O começo do rompimento da ordem neste pequeno
território deserto se deu nos bastidores do esforço de guerra:


O problema começou em 1916, quando o Dr. Chaim
Weizmann, nascido na Rússia, educado na Alemanha e naturalizado inglês, um
judeu gênio em química, que era também um sionista, prestou serviços [...] ao
esforço de guerra britânico, [...] Weizmann não se interessava pelas honrarias
e condecorações britânicas oferecidas, mas estava profundamente imbuído do
sonho sionista de fundar uma pátria para o judaísmo mundial.<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]-->


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando o
governo de Lloyd George perguntou como poderia recompensá-lo, Weizmann insistiu
que fizessem um Estado judaico na Palestina, contrariando outros líderes
sionistas da época, como Theodor Herzl, que pressionava para que a Uganda se
tornasse a nova Terra Prometida para seu povo. Sendo mais pratica e condizente
com os objetivos de guerra dos ingleses, a ideia da Palestina foi escolhida
como o local apropriado, tendo em vista que esta foi ocupada em 1917, tomada
dos turcos.


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Ainda no
ano de 1917, os ingleses e seus aliados se encontravam em uma situação
delicada: já no seu terceiro ano de guerra e havendo perdido milhões de
soldados em um campo de batalha quase estático no Front Ocidental, sofreram um
terrível abalo moral, pois a Rússia, após diversas derrotas espetaculares para
os alemães, sofreu a Revolução Comunista e assinou um tratado de rendição com
os alemães, que ficou conhecido como o tratado de Brest-Litovsk.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como a rendição dos russos não se
deu de forma automática, especialmente porque Trotsky de início tentou
conseguir uma paz branca com os alemães – aquela em que ninguém ganha nada –,
os britânicos tentaram uma forma de manter a Rússia na guerra, ou ao menos
atrasar sua saída, realizando a Declaração
de Balfour, que prometia a criação de um Estado Judaico na Palestina, caso
obtivessem a vitória na guerra.<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O motivo de tal ideia, foi o fato
de que a grande maioria dos líderes revolucionários importantes da Revolução
Bolchevique eram judeus ou conectados de alguma forma ao judaísmo, sendo o
próprio Vladimir Lênin casado com uma judia, falante de hebraico e tendo um avô
judeu por parte de pai.<!--[if !supportFootnotes]-->[8]<!--[endif]-->
Mesmo muitos dos cidadãos mais simpáticos aos judeus reconheciam na época a importância
de sua participação no rompimento da ordem russa, Winston Churchill escreveu
para Lloyd George, diante dos acontecimentos da revolução, que havia “um
sentimento muito amargo pela Rússia contra os judeus, que eram julgados como os
maiores instigadores da ruína do Império, e que, certamente, foram lideres
entre as atrocidades bolcheviques.”<!--[if !supportFootnotes]-->[9]<!--[endif]--> A
Declaração de Balfour não surtiu o efeito esperado sobre a liderança
bolchevique.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em dois de novembro de 1917 já
tendo sido feita a declaração, Lord Balfour escreve a Lord Rothschild,
presidente da British Zionist Federation, a seguinte carta:


“Caro Lord Rothschild,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tenho o grande prazer de
endereçar a V. Sa., em nome do governo de Sua Majestade, a seguinte declaração
de simpatia quanto às aspirações sionistas, declaração submetida ao gabinete e
por ele aprovada:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O governo de Sua Majestade
encara favoravelmente o estabelecimento, na Palestina, de um Lar Nacional para
o Povo Judeu, e empregará todos os seus esforços no sentido de facilitar a
realização desse objetivo, entenda-se claramente que nada será feito que possa
atentar contra os direitos civis e religiosos das coletividades não judaicas
existentes na Palestina, nem contra os direitos e o estatuto político de que
gozam os judeus em qualquer outro país.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desde já, declaro-me
extremamente grato a V. As. pela gentileza de encaminhar esta declaração ao
conhecimento da Federação Sionista.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Arthur
James Balfour.”<!--[if !supportFootnotes]-->[10]<!--[endif]-->


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desde 1918, muitos judeus foram
instalados nas regiões costeiras da Palestina, sob comando britânico. Logo
surgiram problemas com os habitantes locais e o Reino Unido teve de manter um
Exército inteiro estacionado na palestina para mantê-la em ordem.<!--[if !supportFootnotes]-->[11]<!--[endif]-->
Isto antes que o controle da Palestina fosse legalmente britânico, o que iria
ser concedido em 1922 apenas, pela Liga das Nações.<!--[if !supportFootnotes]-->[12]<!--[endif]-->

Chaim Weizman.


Período Entre Guerras

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mais
tarde, no dia 23 de março de 1921, Churchill, foi à Palestina junto de Sir
Herbert Samuel e T.E Lawrence. Neste período já havia 83 000 judeus vivendo
entre o Mediterrâneo e o rio Jordão na Palestina. O objetivo principal desta
vinda de Churchill a Palestina era explicar para Emir Abdullah a decisão da
conferência de Cairo, de que o governo britânico o apoiaria como mandante da
área do lado leste do Rio Jordão – desde que aceitasse que um país sionista
fosse criado na Palestina Ocidental e tentasse conter agitações que certamente
iriam surgir no local contra esta ideia.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No dia
seguinte, Churchill chegou de trem a Gaza, que tinha uma população de 15 000
árabes e menos de uma centena de judeus. Não entendendo uma palavra do que a
multidão de árabes que os receberam na estação estava falando, Churchill e Sir
Herbert ficaram entusiasmados com a recepção sem ao menos suspeitar que os
gritos fossem de “abaixo os judeus” e “cortem suas gargantas”<!--[if !supportFootnotes]-->[13]<!--[endif]-->.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antes de voltar de Gaza,
Churchill recebeu um abaixo-assinado contendo assinaturas de grandes lideres
muçulmanos da cidade, requerendo independência para a Palestina – como um
estado árabe -, e contestando a imigração de judeus em suas terras. Pouco
depois protestos foram feitos em Haifa contra a imigração judaica, sendo
reprimidos a tiros pela polícia britânica – o que resultou na morte de um
garoto de 13 anos e uma mulher. Os árabes ficaram revoltados e agrediram dez
judeus e cinco policiais usando pedras e facas.<!--[if !supportFootnotes]-->[14]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Churchill disse em Jerusalém: “eu
acredito que o estabelecimento de uma nação judaica na Palestina será uma
benção para o mundo todo, uma benção para a raça judaica espalhada por todo
mundo, e uma benção a Grã-Bretanha. Eu acredito firmemente que será uma benção
também para os habitantes deste país sem distinção de raça ou religião. Essa
última benção depende enormemente de vocês [judeus].”<!--[if !supportFootnotes]-->[15]<!--[endif]-->
Este discurso de Churchill causou grande impacto entre os sionistas.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por trás de tais discursos e a
vontade de criar-se uma pátria judaica, também existia a vontade de manter tal
Estado como um bastião do Ocidente em meio ao Oriente Médio para manter os
árabes em cheque contra uma possível reorganização e fortalecimento, evitando
que invasões mouras ou que um Império Otomano se expandisse novamente sobre a
Europa no futuro.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No dia 30 de março o Comitê
Executivo do Congresso Haifa dos Árabes Palestinos foram ver Churchill em
Jerusalém, entregando-lhe um protesto de 35 páginas contra a atividade sionista
na Palestina, que entre outras coisas dizia:


O árabe é nobre e de bom coração; ele é também
vingativo, e nunca esquece uma divida. Se a Inglaterra não levar em
consideração a causa dos árabes, outros poderes vão. [...] Da Índia,
Mesopotâmia, Hedjaz e Palestina o choro vai agora para a Inglaterra. [...] A
Palestina pertence aos árabes e a declaração de Balfour é uma grande injustiça.
[...] Por milhares de anos os judeus estiveram espalhados por todo o planeta, e
se tornaram cidadãos de vários países nos quais se fixaram. Eles não tem
política ou língua separada. Na Alemanha eles são alemães, na França franceses,
e na Inglaterra ingleses. Religião e idioma são seu único laço. Mas o Hebreu é
um idioma morto e pode ser descartado. Como a Inglaterra pode concluir um
tratado com uma religião e registrá-lo na Liga das Nações? [...] Judeus estavam
entre os mais ativos destruidores de muitas terras, especialmente onde a suas
posições e influencia os permitiu causar mais destruição. É de conhecimento
geral que a desintegração da Rússia foi totalmente ou em grande parte devido
aos judeus, e que uma boa parte da derrota da Alemanha e Áustria também se deve
a eles. Quando a estrela dos Poderes Centrais estava ascendente os judeus os
ajudaram, mas no momento em que a balança começou a pender em favor dos aliados
os judeus abandonaram seu apoio da Alemanha, abriram seus cofres para os
aliados, e receberam em retorno a mais incomum promessa – a Declaração de
Balfour. [...] O judeu, porém, é egoísta, antipático e não pode se misturar com
aqueles que vivem próximos a ele. Ele vai aproveitar dos privilégios e
benefícios de um país, mas não vai dar&nbsp;nada em troca. Um judeu é um judeu em
qualquer lugar do mundo. Ele concentra a riqueza de&nbsp;um país e então lidera as
pessoas, das quais ele já comanda. Ele encoraja guerras e dita seus interesse
próprios, e usa os exércitos dos países para seu proveito. [...] Em nome da
justiça e do direito, primeiro: o principio de um Lar Nacional deve ser
abolido. Segundo: um Governo Nacional deve ser criado, que devera responder a
um parlamento eleito pelo povo palestino que existia na Palestina antes da
guerra. Terceiro: deve ser posto um fim a imigração judaica até que um Governo
Nacional seja formado. Quarto: leis e regulamentos de antes da guerra continuem
valendo e todas as que foram criadas pelos britânicos depois da ocupação sejam
anuladas, e que nenhuma nova lei seja criada até a criação do Governo Nacional
ocorra. Quinto: a Palestina não deve ser separada de seus estados irmãos.<!--[if !supportFootnotes]-->[16]<!--[endif]-->


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os judeus eram em sua maioria
vindos da Europa, tinham mais estudos e tinham melhores técnicas para
desenvolver a terra, isso fazia com que os palestinos se sentissem assustados
pelo grande poder expansionista que representava o numero pequeno de judeus que
traziam progresso e uma nova população para a terra que viviam faz muitos
séculos.<!--[if !supportFootnotes]-->[17]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os britânicos cometeram diversos
erros, incitando um lado contra o outro, fazendo promessas que não poderiam
cumprir. Em 1936, uma comissão sob o comando de Lord Peel investigou o conflito
árabe-judeu e considerou o mandato de tal região impraticável. Peel solicitou a
divisão do território, afirmando ser esta a única solução possível, mas os
árabes, não querendo abrir mão de suas terras deram como resposta: “Levem os
judeus [de volta ] para o mar!”<!--[if !supportFootnotes]-->[18]<!--[endif]-->

Sir Wiston Churchill.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em maio de 1933, Haim Arlozorof negocia um acordo com a Alemanha de
Hitler sob o código de Haavara –
transferência –, onde os judeus alemães que partissem para a Palestina
deixariam seus bens a organizações judaicas, as quais os venderiam e, por uma
lado comprariam mercadorias alemãs para a Palestina e, por outro, ajudariam os
emigrados quando estes chegassem a Palestina. Tal projeto foi avaliado pelo
congresso sionista de Praga em outubro de 1933 e o banco Warburg organizou o
financiamento.<!--[if !supportFootnotes]-->[19]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mais tarde, os alemães
apresentariam o Plano Madagascar, que jamais sairia do papel, de fazer um
Estado Judaico na Ilha de Madagascar, o que Hitler estava de acordo<!--[if !supportFootnotes]-->[20].&nbsp;Tal projeto até chegou a ser pensado no momento da rendição francesa aos alemães, porém,
as condições para tal jamais se apresentaram.


Conflitos e a Fundação do Estado Sionista de Israel


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com a vinda da Segunda Guerra
Mundial e mesmo antes dela, Chaim Weizmann trabalhava incansavelmente para
atingir a meta de criar o Estado de Israel, tentando e conseguindo, através de
diversas formas de propaganda, conquistar a simpatia dos norte-americanos e de
todo o Ocidente, o fato de os alemães terem durante a guerra jogado os judeus
em campos de concentração contribuiu para que a visão sobre o assunto fosse
mais favorável aos judeus.<!--[if !supportFootnotes]-->[21]<!--[endif]--> 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os judeus chegavam aos milhares para a região, causando uma reação
enfurecida dos palestinos. Grupos terroristas judeus, como o Grupo Stern e o Irgum Zvai Leumi abatiam a tiros árabes
de todas as idades e sexos e estes, por sua vez, respondiam atacando e massacrando
comunidades judaicas. Os árabes tratavam uma contínua guerra de guerrilha
contra as patrulhas britânicas e um hotel onde oficiais ingleses, líderes
árabes e judeus se reuniam foi explodido por terroristas judeus, em 1944 também
assassinaram Lord Moyne, o Alto Comissário Britânico Residente para o Oriente
Próximo.<!--[if !supportFootnotes]-->[22]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma vez que a questão da
Palestina não mais importava muito aos interesses nacionais britânicos e as
tentativas de manter a estabilidade na região estavam falhando, o Reino Unido
tentou transferir a questão para a ONU e, em 1947, Sir Alexander Cadogan,
Subsecretário Permanente dos Negócios Exteriores Britânicos e delegado na ONU,
declarou ao conselho de segurança: "tentamos durante anos solucionar o problema
[...] tendo fracassado [...] trazemos agora a questão para as Nações Unidas, na
esperança de que possam ser bem sucedidos onde temos fracassado." Os Britânicos
já não mais possuíam força para manter um Exército inteiro para uma região de
pequena relevância como a Palestina.<!--[if !supportFootnotes]-->[23]<!--[endif]-->

Sir Alexander Cadogan e Coronel Bevan

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os soldados britânicos tinham um
forte sentimento pró-árabe enquanto os políticos ingleses sofriam fortes
pressões sionistas internas. Tentavam ser neutros, fazer medidas sempre no meio
entre os dois interesses e, como a receita certa para o fracasso é tentar
agradar todo mundo, isto acabou apenas por enfurecer os dois lados.<!--[if !supportFootnotes]-->[24]<!--[endif]--> O
mandato britânico sobre a Palestina acabaria segundo acordo feito a ONU no dia
14 de maio de 1948.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma comissão da ONU fez um amplo
estudo na região e, em seu relatório, a comissão concluiu que era impossível
que a Palestina fosse governada por uma coalizão árabe-judaica. Uma resolução
para a divisão do território foi aprovada na Assembleia Geral por 33 votos a
favor, 13 contra e 10 abstenções. A resolução foi de ceder um território que
correspondia &nbsp;a um oitavo do original da
Declaração de Balfour<!--[if !supportFootnotes]-->[25]<!--[endif]-->,
os árabes – que ainda eram maioria – obviamente protestaram contra tal decisão
de ceder o território para os judeus. Neste período, o número de árabes já
chegava 1,267,037, uma minoria visível tendo imigrado de países vizinhos
atraídos pela prosperidade trazida pelos judeus, que somavam 543 mil almas.<!--[if !supportFootnotes]-->[26]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Judeus norte-americanos em áreas
estratégicas do poder não se contentaram com o território cedido e exigiam
mais, por outro lado, as companhias de petróleo americanas telefonavam para
Washington pedindo para que nada fizesse que pudesse despertar a ira dos árabes<!--[if !supportFootnotes]-->[27]<!--[endif]--> –
o que poderia acabar com o fornecimento de petróleo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando os sionistas e os magnatas
do petróleo pressionaram Washington cada qual com a sua ameaça, a fragilidade
do governo Truman foi revelada:


O lado interno, ou político, do gabinete democrata
estava aterrorizado quando o partido governista foi ameaçado com a perda de New
York, o que mais tarde comprovou não ser necessário, e com a perda de
financiamentos indispensáveis. [...] A gritaria forçou a sentinela sobre os
muros a abandonar seu posto. Os empiristas em Washington, que eram
completamente indiferentes a árabes e judeus, mas que sabiam que a situação
mundial alcançava um estágio crítico foram incapazes de enfrentar a situação. Nada
fizeram.<!--[if !supportFootnotes]-->[28]<!--[endif]-->


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando se aproximava a páscoa de
1948, os britânicos começaram a se retirar da Palestina, os Estados Unidos
protestaram, mas de nada adiantou. Bastou os ingleses saírem para que começasse
uma guerra civil entre os árabes e judeus. No Domingo de Páscoa, houveram
diversos conflitos. Em El Kabri, 250 árabes emboscaram um comboio judeu que
levava novos imigrantes e suprimentos. 40 judeus foram mortos. Perto de
Bethlehem, uma força de três mil árabes atacou uma área judia e matou cerca de
vinte, em um tiroteio que durou dia e noite.<!--[if !supportFootnotes]-->[29]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao mesmo tempo, os pistoleiros
judeus enchiam as ruas de Haifa de cadáveres árabes e, as fotos destes
massacres eram publicadas em muitos jornais. Os britânicos nada fizeram de
efetivo.<!--[if !supportFootnotes]-->[30]<!--[endif]--> A ideia
de um novo mandato internacional para a Palestina começava a surgir novamente
na ONU. Aproveitando-se da confusão, o líder sionista David Bem Gurion e 12
outros sionistas importantes reuniram-se no museu de Tel Aviv e constituíram um
governo judeu proclamando enfim o Estado de Israel. Chaim Weizmann tornou-se o
primeiro presidente de Israel e Bem Gurion o primeiro ministro. Israel
preparava-se para a luta.<!--[if !supportFootnotes]-->[31]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A guerra continuava e
aproximadamente um milhão de árabes, muito menos organizados e sem a tecnologia
dos judeus, fugiriam rumo aos países árabes, alarmados com uma série de
atentados terroristas dirigidos a eles. O Estado de Israel então alcançou
dimensões maiores do que a ONU jamais sonhara. É importante notar que, enquanto
hoje os palestinos usam de terrorismo contra seus ocupantes israelenses e
também contra civis:


Certamente, terrorismo foi uma das táticas chave que
os sionistas usaram quando estavam similarmente em uma posição fraca e tentando
obter seu próprio Estado. Foram terroristas judeus do infame Irgun, um grupo
sionista militante, que no final de 1937 introduziram a Palestina a agora
familiar pratica de colocar bombas em ônibus e grandes multidões. Benny Morris
especula que “os árabes podem muito bem ter aprendido o valor de bombardeios
terroristas com os judeus”. Entre 1944 e 1947, diversas organizações sionistas
usaram de ataques terroristas para tirar os britânicos da Palestina e levaram junto
à vida de muitos civis.<!--[if !supportFootnotes]-->[32]<!--[endif]-->

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Até o ex-primeiro ministro de
Israel, Barak, admitiu que se tivesse nascido palestino ele certamente “teria
se juntado a alguma organização terrorista”.<!--[if !supportFootnotes]-->[33]<!--[endif]-->
Em 15 de maio de 1948, a ONU recebeu um telegrama do Governo Real do Egito: “Forças
armadas egípcias começaram a entrar na Palestina, para restabelecer a segurança
e a ordem”.<!--[if !supportFootnotes]-->[34]


<!--[endif]-->

Primeiros palestinos a fugirem.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tudo foi feito
as pressas e países como Iraque e Síria, mesmo que de guerra declarada,
enviaram poucos soldados contra Israel, pois eram países instáveis e de independência
recente. A única força significativa que entrou em combate foi a Legião Árabe
Glubb-Pasha-Led,do rei Abdullah, composta de oito mil homens de armamento
britânico, que atacou a oeste, invadindo um terço da Palestina e alcançando Jerusalém.<!--[if !supportFootnotes]-->[35]<!--[endif]-->
Os judeus eram muito mais bem organizados, possuíam melhores armamentos e
definitivamente possuíam o moral mais alto por estarem defendendo sua recém criada
pátria depois de quase dois mil anos.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abdullah fez um jogo arriscado,
pois suas forças não estavam sincronizadas com as egípcias, sírias, iraquianas
ou libanesas, que por sua vez também não eram muito organizadas. Os árabes
foram contidos. Os jordanianos foram forçados a recuar, Abdullah, que estava
recebendo um subsídio dos ingleses de oito mil dólares por ano para sua legião,
parou quando os britânicos pediram para que parasse.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 27 de maio, os Estados árabes
já haviam recusado quatro pedidos pela ONU de cessar fogo. Folke Bernadotte, da
família real sueca foi ao local para servir de mediador. No dia 11 de junho
começou a trégua. Bernadotte chefiava uma Comissão de Trégua de cerca de
quinhentos homens, armados apenas com uma braçadeira azul e branca da ONU, mas,
ainda assim, sete foram mortos.<!--[if !supportFootnotes]-->[36]<!--[endif]-->

Conde Folke Bernadotte

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Houve um breve
período de trégua que acabou no dia 9 de julho e os ataques recomeçaram, sendo
novamente interrompidos em 18 de julho, quando os árabes estavam dispostos a
aceitar uma nova trégua. Durante esta nova trégua, o conde Folke Bernadotte foi
assassinado por terroristas judeus em Jerusalém, o motivo era que Folke
Bernadotte propunha que Jerusalém fosse uma cidade internacional em vez de
parte de Israel.<!--[if !supportFootnotes]-->[37]<!--[endif]--> Os
assassinos mais tarde foram anistiados e entre os envolvidos se encontrava um
futuro primeiro-ministro de Israel, Yitzhak Shamir.<!--[if !supportFootnotes]-->[38]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Após a morte de Bernadotte, Ralph
Bunche assumiu a delegação da ONU, em 17 de setembro. O Exército Israelense
neste intervalo repeliu facilmente os árabes e começou a avançar em direção aos
seus territórios. Desta forma Israel ocupou mais territórios e os árabes foram
forçados a estabelecer um armistício. Israel em sua campanha expandiu-se
enormemente e a Jordânia também engoliu mais de um terço do antigo mandato
palestino. Durante o conflito 850 mil palestinos ficaram sem lar e os judeus se
recusaram a indenizá-los ou aceita-los de volta.<!--[if !supportFootnotes]-->[39]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Egito foi o maior perdedor do
conflito, não somente porque perdeu desastrosamente no campo de batalha, mas
seu prestígio – que já não era dos melhores – despencou e em 1952 ouve a Revolução
Egípcia que varreu Farouk e os Paxás e pôs um novo grupo de militares no poder.<!--[if !supportFootnotes]-->[40]<!--[endif]-->
Em 1958 foi à vez do Iraque.<!--[if !supportFootnotes]-->[41]<!--[endif]-->
Ambos passaram para o lado pró soviético, enquanto neste contexto de Guerra Fria,
Israel ainda era dependente de capital americano.


Conclusão



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enquanto a
solução para o conflito árabe-israelense parece estar longe de ser encontrada e
nenhum dos lados esteja isento de ações agressivas condenáveis, é inegável que
para a existência de Israel, permitir a volta dos árabes descaracterizaria o
Estado e faria com que ele perdesse sua identidade, mas, também é impossível
contestar que Israel foi fundada de forma injusta sob território palestino.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma solução de formação de dois
Estados, um árabe e um judeu, com alguma forma de compensação para os
palestinos seria uma opção viável, tendo sido inclusive durante algum tempo
sido proposta por George W. Bush durante o outono de 2001 e novamente na
primavera de 2002.<!--[if !supportFootnotes]-->[42]<!--[endif]-->
Tal proposta infelizmente foi descartada depois de forte pressão do lobby
israelense contra tal ideia. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Caso a solução dos dois Estados
fosse levada a diante e Israel devolvesse os territórios ocupados, isso tiraria
a força moral do Hezbollah e do Hamas, que deixariam de ser vistos como heróis
pelos árabes e se tornariam figuras retrógradas que impedem a paz e o progresso
da região. Tal solução também gradualmente faria com que aqueles totalmente opostos
à existência do Estado de Israel per se aos poucos fossem se isolando e
diminuindo em número.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A única certeza é que com a
ofensiva Israelense atual em território palestino e a falta de vontade de ambas
as partes de negociar faz com que a imagem de Israel internacionalmente fique prejudicada
e que o suporte e prestígio de organizações como o Hamas e o Hezbollah ganhem
mais força pelo mundo árabe e até mesmo fora dele.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;São
Paulo, 6 de agosto de 2014
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rodrigo Venturelli Vargas.


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<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> Jacques Attali, Os Judeus, o Dinheiro e o Mundo, Saraiva, 2011, página
483



<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--> Jacques Attali, Os Judeus, o Dinheiro e o Mundo, Saraiva, 2011, página
484



<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--> Jacques Attali, Os Judeus, o Dinheiro e o Mundo, Saraiva, 2011, página
487



<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--> Jacques Attali, Os Judeus, o Dinheiro e o Mundo, Saraiva, 2011, página
488



<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]--> Jacques Attali, Os Judeus, o Dinheiro e o Mundo, Saraiva, 2011, página
494



<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 192



<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]--> Geoffrey Blainey, Uma Breve História do Século
XX, Fundamento, 2005, página 194



<!--[if !supportFootnotes]-->[8]<!--[endif]--> Martin Gilbert, Churchill and the Jews, Holt Paperbacks, 2007,
página 37



<!--[if !supportFootnotes]-->[9]<!--[endif]--> Martin Gilbert, Churchill and the Jews, Holt Paperbacks, 2007, página
32 e 33



<!--[if !supportFootnotes]-->[10]<!--[endif]--> Jacques Attali, Os Judeus, o Dinheiro e o Mundo, Saraiva, 2011, página
500



<!--[if !supportFootnotes]-->[11]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 193



<!--[if !supportFootnotes]-->[12]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 191



<!--[if !supportFootnotes]-->[13]<!--[endif]--> Martin Gilbert, Churchill and the Jews, Holt Paperbacks, 2007, página
53



<!--[if !supportFootnotes]-->[14]<!--[endif]--> Martin Gilbert, Churchill and the Jews, Holt Paperbacks, 2007, página
54



<!--[if !supportFootnotes]-->[15]<!--[endif]--> Martin Gilbert, Churchill and the Jews, Holt Paperbacks, 2007, página
57



<!--[if !supportFootnotes]-->[16]<!--[endif]--> Congresso Haifa dos Palestinos Árabes, memorandum, 14 de Março de 1921:
Arquivos da Central Sionista.



<!--[if !supportFootnotes]-->[17]<!--[endif]--> T.R Fahrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 193



<!--[if !supportFootnotes]-->[18]<!--[endif]--> T.R Fahrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 194



<!--[if !supportFootnotes]-->[19]<!--[endif]--> Jacques Attali, Os Judeus, o Dinheiro e o Mundo, Saraiva, 2011, página
538



<!--[if !supportFootnotes]-->[20]<!--[endif]--> John Lukacs, O Duelo: Churchill x Hitler,
Jorge Zahar Editor, 1990, página 109



<!--[if !supportFootnotes]-->[21]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 195



<!--[if !supportFootnotes]-->[22]<!--[endif]--> Ibid



<!--[if !supportFootnotes]-->[23]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, páginas 195 e 196



<!--[if !supportFootnotes]-->[24]<!--[endif]--> Ibid



<!--[if !supportFootnotes]-->[25]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, páginas 196 e 197



<!--[if !supportFootnotes]-->[26]<!--[endif]--> http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Society_&amp;_Culture/israel_palestine_pop.html
acessado dia 06/08/2014



<!--[if !supportFootnotes]-->[27]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 197



<!--[if !supportFootnotes]-->[28]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, páginas 198 e 199



<!--[if !supportFootnotes]-->[29]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 199



<!--[if !supportFootnotes]-->[30]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 200



<!--[if !supportFootnotes]-->[31]<!--[endif]--> Ibid



<!--[if !supportFootnotes]-->[32]<!--[endif]--> John J. Mearsheimer &amp; Stephen M. Walt, The Israel Lobby and the
U.S Foreign Policy, Farrar Straus Giroux, 2007, página 102



<!--[if !supportFootnotes]-->[33]<!--[endif]--> Ibid



<!--[if !supportFootnotes]-->[34]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 201



<!--[if !supportFootnotes]-->[35]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 202



<!--[if !supportFootnotes]-->[36]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 204



<!--[if !supportFootnotes]-->[37]<!--[endif]--> John J. Mearsheimer &amp; Stephen M. Walt, The Israel Lobby and the
U.S Foreign Policy,&nbsp; Farrar Straus
Giroux, 2007, página 102



<!--[if !supportFootnotes]-->[38]<!--[endif]--> Ibid



<!--[if !supportFootnotes]-->[39]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 205



<!--[if !supportFootnotes]-->[40]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966, página 206



<!--[if !supportFootnotes]-->[41]<!--[endif]--> T.R Fehrenbach, O Que Há Por Trás da ONU, Dinal, 1966 página 207



<!--[if !supportFootnotes]-->[42]<!--[endif]--> John J. Mearsheimer &amp; Stephen M. Walt, The Israel Lobby and the
U.S Foreign Policy, Farrar Straus Giroux, 2007, página 204