Autor: T.U.F.A e Caboclo Lua Nova | Publicado: 2012-04-13T06:16:00-07:00


Hoje vamos falar de um assunto que vem atigindo cada vez mais nossos templos, trago a vocês não como forma de critica mais como forma para juntos ver-mos nossos erros e corrigi-lós para que possamos cada vez mais amadurecer espiritual e fisicamente. 

Como em toda família ou sociedade, estamos propensos 
  a cometer erros. Não é só de acertos e harmonia que vivem 
  os terreiros de Umbanda, existem erros que são praticados por alguns 
  pais e filhos-de-santo. Sob um olhar critico, resolvemos relacionar os mais 
  comuns e esperamos que os que lerem esse tópico concordem conosco. Esses 
  erros tendem a gerar uma vibração negativa, vindo a desestabilizar 
  o foco de equilíbrio:


&nbsp;&nbsp;Dar guarida a fofoca e comentários malediscentes. Lembrem-se que o 
  ciúme é um dos maiores venenos que a pessoa pode ter;










































Outro ponto muito interessante no qual gostaríamos 
  de declinar é o seguinte:

Alguns terreiros, nos trabalhos com Exús e Pomba-Giras, 
  não permitem que um médium do sexo masculino venha a incorporar 
  uma entidade cuja energia é feminina. Têm-se um preconceito muito 
  grande com relação a isso, chegam-se a falar que o homem que tem, 
  ou recebe, uma entidade feminina como a Pomba-Gira, é tendencioso ao 
  homossexualismo. Perdoem-nos àqueles que pensam dessa forma, mas seu 
  pensamento está completamente errado. O gênero sexual é 
  um consenso do plano físico, não existe gênero no plano 
  astral e as manifestações de entidades femininas ou masculinas 
  não tendem a interferir na opção sexual do médium. 


Plagiando uma frase que ouvimos: "Então uma 
  médium nunca poderia receber um Caboclo ou um Exú 
  ou vice-versa". 

Esse é um preconceito machista e absolutamente de 
  acordo com o conceito relacionado à nossa sociedade atual. De forma alguma 
  está relacionado às raízes da Umbanda.
Uso indevido de determinados elementos em determinados rituais e/ou uso de 
  elementos estranhos ao ritual do culto;
 Exploração financeira contra filhos da casa e/ou freqüentadores. 
  A Umbanda não cobra qualquer incentivo financeiro ou material sobre seus 
  trabalhos. Na Umbanda não se pratica a Lei de Salva, ou seja, não 
  se paga por qualquer tipo de trabalho espiritual que venha a ser realizado;
 Mau cumprimento dos preceitos pelos membros da casa;
 Conduta imprópria ou desrespeitosa de membros da casa;
 Atividades não relacionadas ao culto dentro do mesmo ambiente da 
    casa;
 Omissão de socorro, pouco caso ou deboche daqueles que ali buscam 
  auxilio;
 Ciúmes pelo tratamento dado pelo dirigente da casa a um ou outro filho;
Tratamento a um filho da casa de forma exagerada ou excessiva em quaisquer 
  circunstâncias pelo dirigente da casa;
 Atenção dispensada de forma exagerada ao dirigente da casa ou aos outros integrantes do grupo;
 Falta de preparo dos filhos  nos ritos da casa;
 Elevar um filho da casa para médium de passe, sem ele estar devidamente 
  preparado;
 Deixar desavenças de ordem particular interferirem nos trabalhos;
 Não dedicar pelo menos um trabalho ao mês, ao desenvolvimento 
  dos filhos da casa;
 Não transmitir os ensinamentos adquiridos, não compartilhá-los 
  com os demais;
 Agregar filhos apenas para fazer volume ou aumentar a contabilidade;
 Tratar de forma diferente os filhos ou freqüentadores da casa, pelo 
  poder aquisitivo ou pela atenção por eles dispensada;
 Negar-se a auxiliar um filho da casa, quando o mesmo procura auxilio;
 Não respeitar a vida particular do dirigente da casa, levando a ele 
  problemas fúteis, fora da casa;
 Confundir a liberdade dada;
Confundir Umbanda com Nação Nagô, Gêge, Ketu, Batuque, Catimbó, 
  Juremada, Candomblé, Umbanda traçada, Umbanda branca, Umbanda esotérica, etc, etc, etc... Erros absurdos podem advir deste 
  tipo de confusão. Valha-se do conhecimento dos fundamentos da Umbanda 
  para poder ensinar aos demais;
Pensar que a entidade com a qual está trabalhando é sempre mais 
  importante que as outras entidades que trabalham na casa;
Animismo excessivo, o que é extremamente prejudicial ao médium 
  e à casa;
Aproveitar e interferir nas comunicações entre a entidade e 
  o consulente, usando e aplicando seus próprios conceitos e exprimindo 
  suas opiniões pessoais;
Nunca tomar a frente da entidade com a qual está trabalhando. Nunca 
  pense que está incorporado, mas sim, tenha certeza disso 
  antes de começar a trabalhar.
Demandar contra qualquer pessoa. Os filhos da casa devem ter consciência 
  sobre a manipulação de energia. A Umbanda não utiliza sua 
  magia para prejudicar quem quer que seja. A Lei Divina se encarrega para que 
  todos tenham o que merecem;
Usar sangue ou sacrifício animal em qualquer 
  tipo de trabalho. A Umbanda não se utiliza destes elementos 
  para seus trabalhos. Não é sacrificando um animal ou usando sangue 
  que se alcança a graça divina, pois nós não temos 
  o direito de tirar a vida de quem quer que seja.
Mistificação. Abusar da credibilidade, enganar, iludir, burlar, 
  lograr e ludibriar. MÍSTICO = misterioso ou espiritualmente alegórico 
  ou figurado.
Adornos - estes objetos são geralmente de metal e podem causar distúrbios, 
  visto que o médium necessita ter seus plexos nervosos isentos de quaisquer 
  percalços que possam coibi-los em algo. E, também porque, a regra 
  do umbandista é a simplicidade, nada de exibições, de vaidade 
  e aparência fúteis. Casa espiritual não é casa de 
  modas.
Roupas insinuantes. Deve-se ter consciência que ao adentrar o terreiro, 
  você está adentrando uma casa santa, uma casa sagrada. Deve, então, livrar-se 
  de pensamentos pecaminosos, contrários aos trabalhos espirituais. Roupas 
  insinuantes são absolutamente negativas e dispensáveis aos trabalhos 
  de qualquer casa espiritual. Não é mostrando o corpo ou a silhueta 
  que o trabalho será bem desenvolvido, mas sim, completamente ao contrário.
Aos médiuns iniciantes, não convém e é ato de 
  pura irresponsabilidade chamar as entidades com as quais se está trabalhando 
  fora da casa de trabalhos. Isto, além de irresponsável, pode ser 
  extremamente perigoso, pois os médiuns iniciantes ainda não conhecem 
  as vibrações energéticas das entidades e podem dar passagem 
  a quiúmbas ou afins sem saber.
É fato que os médiuns, ao se encontrarem nos dias de trabalho, 
  direcionam suas conversas, muitas vezes até inocentemente, a rumos antagônicos 
  ao desenvolvimento dos trabalhos da casa. É preciso que os médiuns 
  tenham consciência que a preparação para os trabalhos começam 
  à 0:00 hora do mesmo dia (pelo menos) e que conversas diversas que não 
  são afim ao trabalho que será desenvolvido começam por 
  desestabilizar o equilíbrio da casa.
Falta de conhecimento espiritual. As entidades valem-se do conhecimento dos 
  médiuns para poderem se comunicar. Quando o médium pouco sabe, 
  pouco estuda, as entidades pouco podem fazer pelo seu desenvolvimento e pelo 
  próximo. Faz-se absolutamente necessário o estudo e a aquisição 
  de conhecimento espiritual para atingir a própria evolução 
  e, conseqüentemente, auxiliar as entidades em sua evolução 
  espiritual. O conhecimento é a base do bom viver, é a estrutura 
  de uma vida de sucessos. Atentem-se senhores (as) médiuns, que o conhecimento 
  nunca será em demasia e é a única coisa que fará 
  parte de cada um. As casas que possuem médiuns com alto grau de conhecimento 
  espiritual, normalmente têm seus trabalhos muito bem desenvolvidos.
Excesso de problemas na desincorporação. Muitos médiuns 
  têm um péssimo hábito de mostrar problemas excessivos na 
  incorporação ou desincorporação, muitas vezes somente 
  para mostrarem-se o quão forte são, o quão fortes são 
  suas entidades e para tomarem um pouco mais de atenção do dirigente 
  da casa. Lembrem-se, senhores (as) médiuns que uma entidade que chega 
  ao terreiro para trabalhar é normalmente uma entidade com alto grau de 
  evolução e nunca faria um filho sofrer principalmente durante 
  sua desincorporação. Descarregar o médium quando de sua 
  partida não tem relação alguma com sofrimento deste. Estabilizar 
  a energia do médium não é aplicar um choque.
É comum encontrarmos nos terreiros médiuns de outras casas ou 
  até mesmo médiuns que não se encontram trabalhando espiritualmente, 
  terem a chance de receber suas entidades durante os trabalhos da casa. Acontece 
  em muitos terreiros em que os capitães (!!!), mostrando absoluta falta de conhecimento 
  e discernimento, mandarem estas entidades "subir". Notem que, se uma 
  entidade passou pelo Sr. Tranca-Ruas, por todos os Exús que guardam a 
  casa durante os trabalhos e por todos os Oguns que ali estão rondando 
  para a proteção da casa é muito provável que esta 
  entidade tenha permissão para adentrar o terreiro (por algum motivo). 
  Interessante é o fato de alguns chefes de terreiro&nbsp; acharem 
  que possuem um conhecimento maior que as entidades que ali estão trabalhando. 
  É preciso tomar muito cuidado com a autoridade dentro de um terreiro. 
  Com entidades não afins ao trabalho deve-se mostrar energia 
  e nunca desrespeito. Lembremo-nos que muitas vezes, 
durante 
  os finais dos trabalhos, todas as entidades já sabem que devem deixar 
  o plano e desincorporar. Normalmente o que segura as entidades nos 
trabalhos 
  são os próprios médiuns. Outras vezes faz-se necessário 
  que a(s) entidade(s) fique(m) no terreiro para terminar de equilibrar o
 ambiente 
  e os médiuns do trabalho, bem como os consulentes que ainda permanecem
 
  ali. Srs. capitães (ou que se julgam entendidos!!!), muito cuidado com
 a autoridade para com as entidades 
  e para com os filhos da casa. Um chefe de terreiro&nbsp; é aquele 
  que detém bom conhecimento espiritual, é aquele que coloca ordem 
  nos trabalhos e os conduz a um bom fim, nunca aquele que determina, dá
 
  ordens e abusa de sua autoridade. Senhores dirigentes: cuidado ao dar 
"cargos hierárquicos" dentro de um terreiro. Umbanda é uma religião 
simples e deve ser trabalhada desta forma, sem complicações e sem 
cargos.
Permitir que entidades peçam o número do telefone dos consulentes ou coisas semelhantes!!!
&nbsp;
O utro ponto muito interessante no qual gostaríamos 
  de declinar é o seguinte:

Alguns terreiros, nos trabalhos com Exús e Pomba-Giras, 
  não permitem que um médium do sexo masculino venha a incorporar 
  uma entidade cuja energia é feminina. Têm-se um preconceito muito 
  grande com relação a isso, chegam-se a falar que o homem que tem, 
  ou recebe, uma entidade feminina como a Pomba-Gira, é tendencioso ao 
  homossexualismo. Perdoem-nos àqueles que pensam dessa forma, mas seu 
  pensamento está completamente errado. O gênero sexual é 
  um consenso do plano físico, não existe gênero no plano 
  astral e as manifestações de entidades femininas ou masculinas 
  não tendem a interferir na opção sexual do médium. 


Plagiando uma frase que ouvimos: "Então uma 
  médium nunca poderia receber um Caboclo ou um Exú 
  ou vice-versa". 

Esse é um preconceito machista e absolutamente de 
  acordo com o conceito relacionado à nossa sociedade atual. De forma alguma 
  está relacionado às raízes da Umbanda.