A graça na unidade da igreja!
Autor: Chico Ferreira | Publicado: 2016-11-19T21:55:00-02:00


Precisamos do poder de Deus para que na graça alcancemos a unidade. Todas as cartas de Paulo contêm um equilíbrio entre doutrina e dever. Na carta de Paulo aos Efésios não é diferente. Os três primeiros capítulos lidam com doutrina, nossas riquezas em Cristo, enquanto os últimos três capítulos explanam o dever, nossas responsabilidades em Cristo. A palavra chave nestes últimos três capítulos é ANDAR: 1) Andar em unidade (4.1-16); 2) Andar em pureza (4.17-5.17); 3) Andar em harmonia (5.18-6.9); e 4) Andar em vitória (6.10-24). Paulo ensina que o nosso andar precisa refletir a vida de Deus. Andar de modo digno de Deus, significa viver do mesmo jeito que Deus vive. A palavra “digno” traz a ideia de uma balança, onde há um equilíbrio entre a vida de Deus e a nossa vida. A igreja tem duas características aqui: 1) É um só povo, uma única família de Deus; 2) É um povo santo, distinto do mundo secular. Por este ângulo a igreja orgânica se expressa através de relacionamentos, ministérios e dons concedidos a seus membros. Podemos ver em Efésios 4, a operação da graça de Deus no corpo e nos ministérios funcionando organicamente na igreja: 

A GRAÇA DA UNIDADE (Ef 4.1-6)

Paulo falando acerca da graça da unidade e os fundamentos da unidade. Paulo fala de unidade e não uniformidade, unidade vem do interior, é uma graça concedida pelo Pai. Enquanto que uniformidade é o resultado de pressão exterior. 

“Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados, com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz.” (vs. 1-3).

Esta unidade do Espírito que Paulo nos mostra não é algo mecânico, nem externo, mas é interno, é algo que Deus pela ação graciosa do Espírito Santo tem colocado em nós. Não por imposição, mas pela virtude do poder de Cristo operando em nós.&nbsp; 

A nossa unidade com o Espírito Santo, nos capacita a andarmos em santidade em nossas ações e reações, Ele nos capacita a respondermos com humildade e mansidão as dificuldades de nosso dia a dia. Paulo está mais uma vez usando a figura do corpo para descrever a unidade. E ele enumera quatro virtudes que caracterizam o andar digno de um discípulo:

·&nbsp;“...com toda humildade” = Muitas vezes no mundo, a humildade é desprezada por ser um sinal de fraqueza (quando sou fraco é que sou forte). Mas Paulo destaca aqui a virtude do humilde é abrir mão de interesses pessoais. 

·&nbsp;“...e mansidão” = Mansidão é a suavidade dos fortes, cuja força está sob controle. É a qualidade de uma pessoa forte que, mesmo assim, domina a si mesmo e escolhe servir as pessoas. 

·&nbsp;“...com longanimidade” = Uma pessoa paciente, que suporta as provocações com paciência. Uma pessoa longânimo é aquela que suporta o insulto sem amargura nem lamento. Lembre-se: “O amor tudo suporta!” 

Amados, a nossa unidade não é construída pelo homem, mas pelo nosso Santo Deus. Por isso, Paulo fala da importância de preservar a unidade do Espírito no vinculo da paz. E algo interessante aqui é que a unidade é orgânica, mas ela precisa ser preservada. Quando Paulo diz para suportarmos uns aos outros em amor, ele não está querendo dizer aguentando, tolerando, mas de servir de amparo e suporte para o irmão. Fazendo isso com amor, expressando a manifestação pratica da paciência. 

OS DONS DA UNIDADE (Ef 4.7-11)

Variedade na Unidade – Paulo move daquilo que todos os cristãos têm em comum para aquilo que difere um cristão do outro: os dons espirituais. Os dons são dados para unir e edificar a igreja. Os dons são habilidades dadas aos crentes para que eles sirvam a Deus e aos irmãos de tal modo que Cristo seja glorificado e os crentes sejam edificados. 1. Todo cristão possui algum dom; 2. Existe grande variedade de dons; 3. O Senhor glorificado é soberano na distribuição dos dons. Como você pode descobrir e desenvolver os seus dons? Pela comunhão na sua igreja. Os dons não são brinquedos particulares para o nosso próprio deleite, mas são ferramentas com as quais devemos trabalhar em prol dos outros. Se os dons não forem usados para a edificação dos outros, transformam-se em armas de combate aos outros como aconteceu na igreja de Corinto (1 Co 12-14). Cristo levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens – Cristo ascendeu ao céu como o supremo vencedor. A figura aqui é de um conquistador militar conduzindo seus cativos e distribuindo os espólios com os seus seguidores. Aqui, entretanto, os cativos não são os inimigos, mas o seu próprio povo. Os pecadores que estiveram sob o domínio da carne, do mundo e do diabo, agora são cativos de Cristo. Quando Cristo veio à terra foi ao profundo da humilhação. Quando ascendeu ao céu alcançou o máximo da exaltação. Então, ele deu dons aos homens. Que dons são esses, chamados dons de Cristo à igreja?

O CRESCIMENTO DA UNIDADE (Ef 4.12-16)

Os dons de Cristo à igreja são têm objetivos claros: “Aperfeiçoamento dos santos” A palavra é a mesma usada para “remendar as redes” (Mc 1.19) em como restaurar um osso quebrado. Para o desempenho do serviço, a função principal dos pastores e mestres não é fazer a obra, mas treinar os crentes para fazer a obra. A edificação do Corpo de Cristo tem como finalidade a edificação da igreja. As evidências do crescimento espiritual da igreja podem ser vistos em quatro aspectos:

·&nbsp;A maturidade espiritual ou semelhança com Cristo (vs. 13)&nbsp;O nosso alvo é o crescimento espiritual. Cristo é a nossa vida. Ele é o nosso exemplo. Ele é o nosso alvo. Dever imitá-lo e chegar à sua semelhança. A igreja impõe aos seus membros nada menos que a meta da perfeição. Precisamos ser um reflexo do próprio Cristo. Um crente é alguém em quem Cristo vive de novo.&nbsp;

·&nbsp;Estabilidade espiritual (vs. 14)&nbsp;Um crente maduro não é jogado de um lado para o outro pelas novidades espirituais que surgem. Há crentes que vivem embarcando em todas as ondas de novidade e jamais se firmam na verdade. Vivem atrás de experiências e não têm discernimento para identificar os falsos ensinos. As modas vêm e passam. As novidades religiosas são como goma de mascar, perdem logo o doce e então as pessoas começam a mascar borracha e logo precisam de outra novidade.&nbsp;

·&nbsp;Seguir a verdade em amor (vs. 15)&nbsp;A verdade sem amor é brutalidade, mas amor sem amor sem verdade é hipocrisia. “Leais são as feridas feitas pelo que ama, porém, os beijos de quem odeia são enganosos” (Pv 27:6).

·&nbsp;Cooperação espiritual (vs. 16)&nbsp;Cada membro do corpo, não importa o quão insignificante pareça ser, tem um ministério importante a exercer para o bem do corpo. O corpo cresce, quando os membros crescem. E eles crescem quando eles alimentam uns aos outros com a Palavra de Deus. Crianças não podem se cuidar sozinhas. Precisamos uns dos outros. Um cristão isolado não pode ministrar aos outros.

Concluindo, temos aqui a visão de Paulo para a igreja. A nova sociedade de Deus deve demonstrar amor, unidade, diversidade, e uma maturidade sempre crescente. Estas são as características de uma vida digna da vocação a que Deus nos chamou.