PESSACH - MENSAGENS ÉTICAS, MORAIS E SOCIAIS
Autor: NELSON NISENBAUM | Publicado: 2014-04-29T14:30:00-03:00

PESSACH - MENSAGENS ÉTICAS, MORAIS E SOCIAISNeste momento em que
 vivemos a festa da libertação, temos o compromisso intrínseco de 
renovar seus significados para os tempos e locais que vivemos. Renunciar
 a tal missão, nos outorgaria ao ostracismo do mundo espiritual, que não
 comporta o imobilismo.As libertações são possibilidades 
múltiplas no espectro da existência humana, e o que não faltam, são os 
exemplos respectivos na narrativa de Pessach.O personagem 
central da narrativa bíblica, Moisés, radicaliza este conceito quando 
rompe com suas origens, renunciando à sua vida de príncipe do Egito, 
após ter seu coração tocado pela brutalidade com a qual era tratado o 
escravo. Recebe então, um pesado fardo, o de libertar um povo que de 
tanto se acomodar na opulência de uma terra rica, terminou por ser 
escravizado e dominado.Não obstante seu infinito poder, o Eterno
 não faz concessões. Suas designações devem operar-se pelas mãos e 
mentes dos humanos, que onde quer que estejam, tem o seu papel 
transformador através da auto-transformação. O mundo por Ele criado é o 
palco mais que suficiente para essas tarefas.Há muitos "Egitos" 
no mundo de hoje, muitas pirâmides, faraós, palácios e príncipes. Não 
seria nada difícil construir uma narrativa semelhante com os elementos 
presentes na nossa cultura e sociedade.Entre os Egitos, mitos, 
ídolos, está um consumismo que aprisiona segmentos de nossa sociedade em
 análogos da escravidão. Submetidos neste momento a pressões de mídias 
as mais diversas, milhões de pessoas que amassam o barro de nações, 
tendo a nossa como ótimo exemplo, encontram prazer e satisfação no 
consumo de bens supérfluos de altíssimo custo, o que compromete seus 
orçamentos e sua capacidade de crescer economicamente, de progredir na 
escala social, em um ciclo mais que perverso. Alimentando a máquina do 
consumo fútil, transferem sua pouca riqueza àqueles que já são ricos, 
tornando-os ainda mais ricos e tornando-se ainda mais pobres e 
endividados. A estrutura familiar, por sua vez, encontra-se 
minada e arrasada pela necessidade de trabalho e produção, a consumir 
tempo e energia de pais e mães, que já não mais conseguem prover o afeto
 a seus filhos em função de sua carga de trabalho e estresse vivido nos 
grandes conglomerados urbanos. Fecha-se assim mais uma alça de 
alimentação deste círculo vicioso. Sucessivamente, formam-se gerações de
 crianças e adolescentes com todo o tipo de deficiência afetiva e 
imaturidade emocional, condenados à satisfação de seus instintos pelo 
consumo compulsivo de qualquer coisa, no que dramaticamente se incluem 
as drogas, hoje funcionando como verdadeiras pragas bíblicas.Contribuindo
 ainda mais ao ciclo, o sistema político produz por sua vez um sistema 
educacional voltado apenas a formar futuros trabalhadores, mas não 
pensadores, não líderes, não provedores de afeto, solidariedade, 
fraternidade, e paz, e muitos sistemas religiosos absorveram a lógica de
 mercado, espetacularizando, mercantilizando e profanando as heranças 
espirituais.Hoje, a Terra Prometida é a paz, tão difícil de ser 
alcançada, tanto no plano interno das nações como em suas relações entre
 si. A mensagem que Pessach tem para o momento, não poderia ser mais 
emblemática: Atravessar o "mar vermelho", comer a Matzá, o pão sem 
fermento, e peregrinar um pouco pelo deserto, onde estejamos apenas 
entre nós mesmos e o Eterno, e tentar, desta vez, não repetir o episódio
 do bezerro de ouro.Na narrativa bíblica, houve assim o nascimento de um povo livre. No mundo autal, poderíamos fazer nascer um planeta livre.NELSON NISENBAUMPESSACH, 5774