UM ESTUDO EM ROMANOS _ Primeira Parte
Autor: Castro Lins | Publicado: 2012-03-01T10:41:00-03:00

"Esse texto é uma adaptação escrita, inspirado na mensagem originalministrada na Primeira Igreja Batista em Seropédica."  ESTUDO EM ROMANOS- Primeira Parte Sem encontrar muito que dizer por agora, começo pela minha simpatia por algunslivros da bíblia. Um deles, por certo, é a epístola aos romanos. E digo depassagem que esse é um livro realmente fascinante e que desperta em mim, desdemuito tempo, curiosidade. A carta aos romanos é considerada pela maioria dosestudiosos, um tratado, o texto mais bem elaborado, e talvez o principal, dessepersonagem intrigante chamado apóstolo Paulo.Aodiferenciar-se bastante das demais epístolas do apóstolo, essa carta pede sobresi um olhar especial. Nas cartas aos gálatas ou aos coríntios, por exemplo,Paulo responde a necessidades especificas vivenciadas por essas comunidades, emoutras palavras, Paulo  ensina, combateopositores, repreende condutas, fortalece, consola... todavia o faz sempresegundo as demandas de cada grupo, digamos, de cada igreja .   No entanto, issonão se aplica a carta aos romanos, pois, conforme o seu primeiro capítulo,Paulo deixa claro o seu sincero desejo de visitar aqueles irmãos em Roma, masisso até aquele momento ainda não havia acontecido. Enfim, Paulo escreve a umaigreja que ele ainda não conhecera pessoalmente, de modo que esse valiosoescrito pode, mais do que qualquer outro desse autor, ser usado em maioramplitude, ou seja, seus ensinos são fundamentais para igreja em qualquer lugarque esta se encontre, ou sendo mais ousado ainda, em qualquer tempo que esta seencontre. São palavras que, não totalmente, mas em parte, ultrapassam oslimites contextuais, temporais, de uma comunidade cristã.  Acarta aos romanos foi uma oportunidade perfeita para o apóstolo tratar, de modoprofundo, o que é central e distinto para sua doutrina, a saber: A justificaçãopela fé em Jesus Cristo. Esse texto é de uma força tal que Paulo parece progredirem sua elaboração sobre assuntos que são o fundamento da fé Cristã. Ele fala demodo soberano sobre o poder da graça, a maldição do pecado, a justificação pelafé, a ação transformadora do Espírito Santo. Paulo, como um experiente maestro,vai progredindo mais e mais até chegar a um ponto da carta em que simplesmentese encontra sem palavras... sem ter o que dizer. E é exatamente esse trechinhoda carta em que de repente o apóstolo emudece, perde as palavras, queoportunamente pretendo tecer algumas simples palavras minhas.Verso 30: “Quediremos, pois, à vista destas coisas?” Em outra tradução talvez essaexpressão pareça mais clara: “Depoisdisso, o que dizer?”Começamos esse ligeiro estudo, exatamente nomomento em que nosso personagem principal, Paulo, afirma não ter o que dizerdiante, ou depois do que já foi dito. Propositalmente usei a palavra “afirmar”enquanto me referia a uma pergunta, e ai está a grande ironia presente nasperguntas retóricas, estas são perguntas que na verdade não indicam dúvida, ou,pelo contrário, expressam uma certeza evidente. Esse pequeno trecho do capítulo8 contém muitas dessas perguntas especiais que mais afirmam do que questionam.De forma que o texto trata sobre certezas vitais escondidas sob a aparência deperguntas. O texto segue, como se subindo, por sobre perguntas retóricas:Ainda no verso 30: “Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem serácontra nós?"Quando garoto, vivia a tranquilidade da minhainfância até o dia em que a geladeira da minha mãe recebeu seu mais novoenfeite, um adesivo barato que foi colado na sua porta. Nele, estava escrito:Se Deus é por nós, quem será contra nós? Estava eu diante do meu primeiromistério. Desde onde consigo me lembrar, essa pergunta sempre me incomodou. Imagineitodas as possíveis respostas para ela e só acalmei minha alma quando, aos dozeanos, cheguei a conclusão que Deus era por mim, enquanto a minha malvadaprofessora de matemática certamente seria contra mim. Alguns anos se passaram,quando já adolescente fui ao cabeleireiro, de repente, olhei no recanto doespelho e ela estava lá, havia voltado para me atormentar. Carreguei comigoessa pergunta por muito tempo, até pensei que finalmente havia respondido- aquando supus que o diabo seria contra nós. Eu não entendia... Não sabia queessa era uma pergunta daquelas cuja resposta está ao mesmo tempo implícita, eao mesmo tempo clara como o dia.  Hoje eu entendo... que somente não há quem seja contra nós quando Deus é por nós. Issonão significa ignorar os possíveis adversários prontos para nos fazer mal, aoinvés, seu significado equipara-se ao verso 28 desse mesmo capítulo: “E sabemos que todas as coisas cooperam juntamente, para o bemdaqueles que amam a Deus...” Sabendo que são todas as coisas, eu acrescentariaao versículo: Todas as coisas, inclusive o mal, inclusive os adversários, cooperampara o bem daqueles que amam a Deus...Perguntas retóricas existem para nós deixarindefesos, acontecem quando nossa melhor resposta é o silêncio:Verso 32: “Aquele que nem mesmo seu próprio Filho poupou, antes o entregou portodos nós, como nos não dará também, com ele, todas as coisas?”Esse verso acima nos remete a conhecida história deAbraão e seu filho Isaque e,  maisespecificamente, ao relato que descreve o momento em que Deus pede  a Abraão o sacrifício do seu próprio filho,este prontamente se mostra disposto a obedecer o seu Deus e sacrificar o filho,mas Deus o impede posteriormente. Essa história enfim deixa entender que seAbraão era capaz de sacrificar o seu amado filho em favor a Deus, por certotambém era capaz de tudo fazer por amor a esse mesmo Deus. Aquele que ofereceum filho, não negaria nada mais. No entanto, quando Paulo aqui se refere a Deuse seu filho Jesus crucificado a lógica é inversa, tudo é posto de cabeça parabaixo: Pois já não é o homem quem sacrifica seu filho a Deus, o fascínio é:Deus que sacrifica seu filho pelo homem, e se ele, Deus, é capaz de sacrificaro seu amado filho em favor do homem, por certo também é capaz de tudo fazer poramor a esse mesmo homem.Perguntas retóricas nos expõem a certezas ímpares e,por vezes, nos encontramos simplesmente sem ter o que dizer. Talvez seja esse ointuito do autor: roubar nosso fôlego nos expondo a verdades sem par;  (Continua) Castro Lins