Sexo antes do casamento, toques, masturbação e pornografia… É pecado? 
Autor: Tatiane Amat | Publicado: 2013-05-06T10:54:00-07:00







Quando falamos sobre sexo antes do 
casamento, toques, masturbação e pornografia, a pergunta principal que 
muitos fazem é: “Isso é pecado?”. Creio que esse questionamento é 
bastante comum, embora uma resposta convincente seja negligenciada 
geração após geração. Então, humildemente, quero tratar disto de um modo
 intelectualmente honesto e indo direto ao ponto, sem enrolação, usando 
quatro textos-chaves, crendo que não há quem possa negar a verdade da 
Escritura.

“Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom 
se ficarem como eu; mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é 
melhor casar do que abrasar-se” (1 Co 7:8,9).

O raciocínio de Paulo é bem simples. Ele
 está argumentando sobre a possibilidade de solteiros e viúvas abraçarem
 o celibato – o não-casamento. Em meio ao seu ensino, ele deixa um 
conselho curto e importantíssimo sobre desejo sexual. Mesmo que ele 
ansiasse que estas pessoas não casassem, ele sabia que alguns iriam 
sentir fortes desejos, correndo o risco de alguém não conseguir 
“conter-se”. O que essas pessoas deveriam fazer? Que atitudes aqueles 
que não têm força para conter sua sexualidade devem tomar? Masturbação 
para aliviar? Pornografia para relaxar um pouco? Dá uns “pega” na 
namorada? Nada disso. Paulo só apresenta duas escolhas para os que não 
conseguem vencer seu desejo: ou casa, ou se “abrasa” – o que outras 
traduções põem como “arder de desejo”.

O texto é bem claro, embora não o 
leiamos com a atenção devida na maioria das vezes. Você, jovem, tem 
desejos sexuais incontroláveis? Você se sente um poço de luxúria e está a
 ponto de explodir de vontade? Deus só te permite fazer duas escolhas: 
ou continuar assim ou se casar – suprindo todo o seu desejo do modo que 
Ele ensinou.

“Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem 
mácula; porém, aos que se dão à prostituição, e aos adúlteros, Deus os 
julgará” (Hb 13:4).

Esse texto requer um pouco mais de 
atenção. O escritor usa uma linguagem que pode passar despercebida aos 
nossos olhos se não formos cuidadosos. Esse texto fala, basicamente, 
sobre sexo. Temos uma clara ordem para venerarmos, ou seja, prestarmos 
honras a dois ambientes sexuais intercambiáveis. Primeiro, ao 
matrimônio; segundo, ao leito sem mácula. Então, ele expõe que Deus 
julgará os que vivem uma sexualidade oposta ao que deveria ser honrado, 
ou seja, os que vivem em prostituição e os que vivem em adultério. 
Podemos perceber, sem muito esforço, que matrimônio é contrastado com 
prostituição e leito sem mácula, com adultério. Vamos olhar para essas 
duas oposições.

A segunda oposição é simples: percebemos
 que quando adulteramos, ou seja, traímos nossos cônjuges, pecamos 
contra o leito sem mácula – que, pelo texto, só pode ser o leito de um 
casal devidamente casado. Ou seja, toda relação sexual fora do leito de 
seu parceiro é um adultério (até mesmo as que não saem do campo da mente
 e do coração, segundo Mateus 5:27,28). Já a primeira oposição é o que 
chama nossa atenção de um modo mais específico: as atividades sexuais 
fora do matrimônio são consideradas como um ato de prostituição. Todo 
sexo que não ocorre dentro de um casamento é uma atitude prostituta – e 
digna do julgamento de Deus.

Amigo, toda atitude sexual que ocorre 
fora do casamento é considerado, neste trecho da carta aos Hebreus, como
 um ato de prostituição. A Santa Escritura ordena: “Fugi da 
prostituição”, e completa: “Todo o pecado que o homem comete é fora do 
corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo” (1 Co 
6:18). Fuja de toda atitude prostituta, fuja de todo ato sexual que 
acontece fora do matrimônio.

“Filho do homem, existiam duas mulheres, filhas da mesma 
mãe. Elas se tornaram prostitutas no Egito, envolvendo-se na 
prostituição desde a juventude. Naquela terra os seus peitos foram 
acariciados e os seus seios virgens foram afagados” (Ez 23:2,3).

O texto é muito simples. Deus está 
narrando para Ezequiel a história de duas irmãs por parte de mãe que se 
entregaram à prostituição nas terras egípcias, mesmo quando ainda 
jovens. O pronto principal que Deus ressalta sobre a prostituição 
daquelas moças é que “seus peitos foram acariciados e os seus seios 
virgens foram afagados”. Garotas, se o Senhor trata os “toques” de seu 
namorado como um ato de prostituição, que tal lutar contra isso como 
você luta contra o sexo em si? Diante de Deus, é o mesmo pecado.

“Fiz um acordo com os meus olhos de não olhar com cobiça para as moças” (Jó 31:1)

A Escritura testemunha sobre Jó, dizendo
 que ele era um “homem íntegro, reto e temente a Deus”, que “desviava-se
 do mal” (1:1). O próprio Senhor Jeová proferiu que não havia “ninguém… 
na terra semelhante a ele, homem íntegro e reto, temente a Deus, e que 
se desvia do mal” (1:8). Conhecendo as qualidade que Deus entregou a 
esse servo, vemos um exemplo disso no capítulo 31 do livro que conta sua
 história. Jó, expondo as próprias obras de justiça, diz que fez um 
pacto com sigo mesmo de “não olhar com cobiça para as moças”. O texto de
 Mateus 5:27,28 deixa claro que o cobiçar alguém já é, em si, um ato de 
adultério.

Como, diante deste ato de Jó, podemos 
tentar defender a pornografia como aceitável? Não podemos, de modo 
algum, ceder à nossas vontades carnais que pregam à nossa mente, dizendo
 que só observar não produz mal algum. Que digamos como o Salmista: “Não
 porei coisa má diante dos meus olhos” (Sl 101:3).

O que nós aprendemos com esses quatro textos bíblicos?

Vemos na primeira carta de Paulo aos 
cristãos da cidade de Corinto que só temos duas escolhas com relação aos
 nossos desejos: ou casar (que é o recomendado) ou arder em desejo. 
Masturbação, pornografia ou toques não são opções; ou casa, ou se 
abrasa.

Podemos perceber, pelo texto de Hebreus,
 que todo ato sexual que ocorre fora do casamento é uma prostituição; e 
que todo ato sexual que ocorre sem ser com seu cônjuge, é adultério. 
Então, todo auto-erotismo, sexo pré-matrimonial, preliminares e até 
masturbar-se quando sua esposa não está afim de ter relações são 
atitudes dignas do julgamento do Santo Deus.

Percebemos pela profecia de Ezequiel que
 tocar indevidamente em moças é um pecado de prostituição, mostrando, no
 mínimo, que o relacionamento entre um casal não-casado nunca deve 
passar de beijos e carinhos comportados.

Por fim, Jó nos ensina, com a própria 
vida, a não cobiçarmos as moças (ou os moços, conseguintemente); 
levando-nos a perceber que a pornografia ou o voyeurismo são atos 
pecaminosos que precisam ser mortificados em nossas vidas.

Então, amigo, gaste um tempo para lidar 
com tudo isso. Talvez você já considerasse esses atos como pecaminosos, 
então medite mais nestes textos e confirme mais as verdades que você já 
conhecia; se você não tem os pecados sexuais que foram apresentados aqui
 como realmente pecaminosos, leia os textos bíblicos apresentados aqui 
com cuidado e oração. Renda-se às verdades apresentadas nas Escrituras e
 viva a vontade do Pai.

Nota: Sei que esse tema
 é doloroso para a maioria dos jovens. Tratar esses pecados de um modo 
indiferente e com pouca compaixão é irresponsável e é uma atitude digna 
de julgamento severo. Não use essas verdades sem amor e nem use o amor 
como desculpa para diminuir a verdade. Talvez esse texto caia nesta 
condenação, mas é culpa de seu caráter mais técnico. Vide regra, 
mansidão é a melhor maneira de tratar escravos desta pecaminosidade. Não
 esqueça isso.

Por&nbsp;Yago Martins&nbsp;©&nbsp;Voltemos ao Evangelho.