Autor: IDENTIDADE DE GÊNERO | Publicado: 2014-11-11T22:06:00-02:00

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A construção do NEPIG









O Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Identidades de Gênero, vinculado à Escola
de Serviço Social da UFF, foi criado em 2012, partindo da proposta de servir de
apoio e referência na formação, divulgação e reflexão a pesquisadores sobre
temas associados às relações sociais na área de gênero.&nbsp; O Núcleo busca ampliar informações sobre
identidades de gênero aproximando-as ao debate proposto pelo feminismo e evidenciando
a variedade de perspectivas e propostas formuladas em torno do tema.




Pretende-se através de ações interativas analisar relatos de experiências,
filmes e documentários à luz de suportes teórico-metodológicos, propiciando o
diálogo e a reflexão sobre questões de gênero e favorecendo investigações no
campo da cultura que permitam outro olhar sobre o cotidiano dos diversos
segmentos humanos em suas relações na sociedade.




Desde os anos 1960 o debate sobre identidades de gênero está presente de
modo mais veemente, fruto do movimento feminista, dos movimentos de gays,
lésbicas e transexuais, mas é uma resposta também das próprias transformações
políticas, econômicas, sociais e culturais que ocorrem na sociedade de forma
mais acelerada a partir dos anos 1980, dando visibilidade ao processo de
afirmação e diferenciação em torno de novos comportamentos e estilos de vida. 




Consideramos
que o Núcleo sobre Identidades de Gênero pode ser um importante instrumento de
fortalecimento de experiências, aprofundamento teórico e construção de
propostas que se articulem com o movimento social contribuindo na sua
organização e dinâmica e fortalecimento do direito a diversidade sexual.








Objetivo
&nbsp;Contribuir para o debate apontando alternativas
democráticas para o movimento social na construção de projetos que combatam
todas as formas de discriminação por gênero, classe, raça e etnia. 




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Identidades sexuais modernas







O momento atual tem sido repleto de tensões
sobre a necessidade de convivermos com a diferença, a diversidade e o direito a
cidadania que todos devem ter. Contudo, o discurso sobre identidades de gênero
inscrito como “politicamente correto”, humanitário e “moderno” na sociedade vem
sendo compreendido como possibilidade de estabelecermos democraticamente um
espaço para todos conviverem de forma harmônica e em iguais condições de
direitos. 




Mesmo que a questão das identidades de gênero
seja ainda tratada de forma periférica existe um relativo consenso da
relevância desse tema para o conhecimento da identidade como condição e
possibilidade de ser. 




Conforme MARTINELLI (1997), identidades são
sínteses, sempre provisórias porque históricas, de múltiplas identificações e
assim como as pessoas nunca estão prontas, transformam-se na mesma medida em
que mudam também as condições sócio-históricas em que se deu sua existência.




CIAMPA (1994) considera que a primeira noção de
identidade é: diferença é igualdade. Vamos nos diferenciando e igualando,
conforme os vários grupos sociais que fazemos parte: brasileiro, igual a outros
brasileiros, diferente dos estrangeiros. Mas se é verdade que a identidade de
um indivíduo é constituída pelos diversos grupos dos quais faz parte, seria
errôneo pensar que os substantivos com os quais as pessoas se descrevem
expressam ou indicam uma substância que nos tornaria sujeitos imutáveis,
idênticos a si mesmos.




A identidade corresponde aquilo que se é: sou
negra, mulher, heterossexual, estudante. Ela é, nessa concepção, uma
positividade, uma característica independente, autônoma, que só tem como
referência a si própria. Nesse sentido, a diferença também é concebida como uma
entidade independente, aquilo que o outro é: branco, homem, homossexual,
referente a si própria. Contudo, ambas se encontram em relação de estreita
dependência, são inseparáveis. 




No século XX surgiu e
fortaleceu-se a representação da sexualidade como fonte de prazer e expressão
individual, vinculada à identidade pessoal e ao seu novo “aliado”, o mercado.
As formas “tradicionais” (igreja, família, comunidade) e “modernas” (o Estado,
a medicina e a psiquiatria) de regulação da sexualidade começaram a ser
contestadas ativamente, através da política sexual de diversos grupos que
sofriam a ação desses sistemas: em especial, as mulheres, os homossexuais e
bissexuais, e os jovens (ADELMAN, 2000:167).




A origem de novas formas de
política sexual tomou grande impulso com as recentes formas associativas e
culturais presentes na vida urbana. Também em
relação às homossexualidades, as grandes cidades ofereceram um espaço de
convivência onde pessoas com interesse erótico em outras do mesmo sexo podiam
se conhecer e começar a construir uma identidade. 




No momento atual, como destaca
ADELMAN, as atividades das feministas e do movimento gay, a influência do
mercado e a mídia, as ações das igrejas e dos grupos tradicionalistas, têm em
seu conjunto um papel na formulação de representações e de políticas de
sexualidade. 




Para a autora, o mesmo
processo de constituição da moderna identidade homossexual (e também da sua
contrapartida, a heterossexualidade, ou mesmo uma aparente posição alternativa
da bissexualidade) surge profundamente marcado pelas relações de poder que
identificamos como opressoras. Dessa forma a “identidade homossexual” pode,
pelo menos em parte, ser entendida na sua qualidade de “produzida” por uma
prática discursiva de identificação e controle. Nesse sentido podemos
considerar que o melhor seria livrar-nos dessas identidades, através da ação
política, mas também da mesma “desconstrução” dos termos forjados no contexto
de tal poder. Ao trabalharmos des-construindo as categorias, de certa forma
estaríamos des-construindo a realidade (1997:170). É nessa linha de
conhecimento que nosso Núcleo pretende avançar em seus estudos investigativos e
de produção de propostas para o enfrentamento da realidade social, em
articulação com o movimento social.









Metodologia




O Núcleo se organiza tendo por base o conjunto de pessoas interessadas em
estudos e pesquisas sobre identidades de gênero e na construção de propostas
com o Movimento Social mais amplo. 




Procuramos avançar na organização de eventos que incluam a comunidade de
Niterói que já vem atuando nesse campo como Entidades governamentais e ONGs,
profissionais liberais e outros setores preocupados com essa área.




Trabalhamos também na produção de artigos que espelhem a realidade atual contribuindo
com o debate sobre gênero, além de periodicamente investirmos em apresentações
dos resultados de nossos estudos e pesquisas em espaços regionais, nacionais e
internacionais que têm por foco essa temática.




O Blog é mais um instrumento que criamos para estabelecer trocas de
informações, efetuar denúncias contra o machismo, a homofobia, o racismo e
todas as formas de preconceito e opressão que restringem a liberdade dos seres
humanos. Também quer se constituir em uma dimensão que incentive a participação
em eventos que promovam o debate franco e aberto sobre essas questões e nesse
sentido procuramos divulgar periodicamente ações nesse campo. Por fim temos
interesse em divulgar estudos, pesquisas, livros e artigos que tratem de temas
de gênero. 




Esta é a nossa proposta e esperamos que muitos possam nos ajudar a
concretizá-la no caminho da plena democracia, do respeito a todas as formas de
ser humano e do debate amplo sobre sexualidades. 









Referências Bibliográficas









ADELMAN, Miriam. “Paradoxos da
identidade: a política de orientação sexual no século XX”. In: Revista de SOCIOLOGIA E POLÍTICA, nº
14, JUN/ 2000, pp. 163-171.









ALMEIDA, Suely Souza (org.) Violência de gênero e políticas públicas.
Série didáticos, Rio de Janeiro/UFRJ, 2007.









ÁVILA, M.B “O tempo e o trabalho das mulheres”. In: (Org. COSTA, A.A
et all) Um debate crítico a partir do
feminismo: reestruturação produtiva, reprodução e gênero. São Paulo: CUT, 2002.









ARILHA, M. et all. (orgs.) Homens
e masculinidades: outras palavras. São Paulo: ECOS/Ed. 34, 1998.









BADINTER, E. XY Sobre a
identidade masculina. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993.









BERGARA, Ander, RIVIERE, Josetxu , BACETE, Ritxar. &nbsp;Los
hombres, la igualdad y las nuevas masculinidades. Pais Baco, Espanha: EMAKUNDE
- INSTITUTO VASCO DE LA MUJER, jul/2008.









BOURDIEU,
P. A dominação masculina. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 2003.









BRUSCHINI, Cristina. Trabalho
doméstico: inatividade econômica ou trabalho não-remunerado?, São Paulo: FCC, 2007 (mimeo).









BUTLER. Judith. Problemas
de gênero. Feminismo e subversão da identidade. Rio de Janeiro; Civilização
Brasileira, 2003.









CIAMPA, Antonio da Costa (1994). Identidade. In: LANE, Silva T. M. &amp; CODO Wanderley. (Orgs). Psicologia Social: o homem em movimento. 13ª ed., São Paulo:
Brasiliense, pp.58-75.









COSTA, Ana Alice ET all. (org) Reconfiguração das relações de gênero no trabalho. São Paulo: CUT,
2004.





HIRATA, Helena &amp; KERGOAT, Daniele. “Novas configurações da divisão
sexual do trabalho”. In: Cadernos de
Pesquisa, v.37, nº132, set/dez/2007, pp.595-609.









LOURO, Guacira Lopes. Um
corpo estranho: ensaios sobre sexualidade e teoria Queer. Resenhas
educativas. Belo Horizonte: Autêntica, 2004.









MARCONDES, Willer B. et al .”O peso do trabalho ‘leve’ feminino
à saúde”. In: Revista São Paulo em
perspectiva, 17 (2): 91-101, 2003.









MARTINELLI, Maria Lúcia. A nova
identidade profissional. IN: Revista
Serviço Social Hospitalar, vol.
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