Cerimonia do Adeus
Autor: Giselda Leirner | Publicado: 2010-10-12T16:07:00-03:00

 Gorz e a cerimônia do adeus à mulherCarta do filósofo austríaco para a esposa revela dificuldade para definir o amor, mas constitui uma prova vigorosa deleÉ uma história de amor, mas também sobre a tragédia de não saber explicar filosofica&shy;mente o amor, o que, no caso do filósofo e jornalista aus&shy;tríaco André Gorz (1923-&shy;2007), representou ao mes&shy;mo tempo um desafio e um ajuste de contas com seu passado, antes de se decidir pelo suicídio duplo com sua mulher Dorine, em setem&shy;bro do ano passado. Numa longa carta dirigida a ela e publicada um ano antes, Car&shy;ta a D. (tradução de Celso Azzan Jr., Annablume/Co&shy;sac Naify, 80 págs., R$ 29), Gorz conta como conheceu e se apaixonou por Dorine, reconhecendo que nem mes&shy;mo em seus escritos mais contundentes conseguiu mostrar que o amor por sua mulher foi a razão de sua conversão existencial - em especial Le Traitre, alvo de uma autocrítica impiedosa.DESTINO - Juntos até na morte , o de maior relevância foi sua denúncia de que o marxis&shy;mo criara o culto da "luta reden&shy;tora" do proletariado. Desani&shy;mado com a instrumentalização de Marx, o filósofo transfor&shy;mou-se num dos maiores líde&shy;res da ecologia política, propon&shy;do, então, uma revolução cultu&shy;ral para acabar também com os excessos do capitalismo. Pa&shy;ra começar, foi pioneiro na de&shy;fesa de uma renda básica para os cidadãos independente do trabalho, influenciando tre&shy;mendamente políticos como o senador Eduardo Suplicy.Carta a D. não fala de políti&shy;ca. Ou melhor, fala, mas pouco. Gorz toca no tema justamente ao justificar a decisão do casal de se mudar para o campoquan&shy;do a mulher Dorine foi acometi&shy;da de uma aracnoidite que a im&shy;pedia até de se deitar. Instalado numa casado século 19 no vilare&shy;jo de Vosnon, na região de Troyes, o filósofo revê seu pas&shy;sado e tenta encontrar uma res&shy;posta para a mais inquietante de todas as perguntas: por que amamos e queremos ser ama&shy;dos por determinada pessoas e excluímos as demais? Nem seu amigo Sartre conseguiu dar uma resposta minimamente aceitável em O Ser e oNada. Não seria ele que viria a ser o autor dessa definição, ao recapitular sua relação amorosa com Dori&shy;ne, que, na época de Carta a D., estava para completar 82 anos.Eles viveram juntos 58 anos. A perspectiva de perder o objeto de sua adoração carregou seu peito de um ''vazio devorador".Gorz concluía, no silêncio do campo, que amor, política e lite&shy;ratura ocupam um mesmo lu&shy;gar. Formam uma espécie de aleph existencial, um ponto no centro do coração do homem. Sua história íntima com Dorine mostra que, nos momentos mais difíceis - o desemprego, a hostilidade política de seus de&shy;tratores, o rompimento de anti&shy;gas amizades -, foi a presença da mulher que deu forças à sua militância. Gorz diz com todas as letras que Dorine era o "ro&shy;chedo" sobre o qual essa união estava construída. Condenada por uma doença incurável, não restava muito a ele além de se&shy;guir seus passos em direção àmorte. E, também por isso, essa carta é uma resposta a Le Traitre, em que seu juramento de amor é apenas formal, literá&shy;rio. Aqui, ele é para valer.. .,.