Pessoas e porcos no fiel da balança. (Ricardo Gondim)
Autor: Jhonatan Eduardo | Publicado: 2013-03-06T04:58:00-08:00


Era uma vez, um vilarejo bem pequeno chamado Gadara. Gadara encontrava-se na
fronteira entre dois países. Bastava atravessar a rua e do outro lado falavam
uma língua esquisita. A comida na outra margem era diferente. Pessoas iam e
vinham sem qualquer embaraço. O trânsito só facilitava as trocas comerciais.
Numa convivência cordial, crianças desse fim-de-mundo cresciam bilingues e
transculturais.



Certo dia, Jesus de
Nazaré decidiu visitar esse povoado. Tomou um barco e viajou o dia inteiro.
Cruzou o lago empurrado por uma brisa despretensiosa. Jesus mal esperava que
&nbsp;a visita se mostrasse tão tumultuada. Logo que aportou, um lunático,
possesso por uma legião de bichos-ruins, veio ao seu encontro.



O cidadão anônimo se
encontrava em um estado deplorável. Nunca se soube qualquer informação sobre os
familiares.&nbsp;Imundo, vivia em cemitérios. Ninguém jamais perguntou sobre
traumas e feridas da sua adolescência. Ele possuía alguma tara? &nbsp;Como não
se questionou a má sina do miserável, perdurava uma silente acomodação diante
de sua decadência.



Espalharam-se versões
alarmantes de que fora dotado com uma força descomunal. E isso era coisa de
demônio. Depois de preso, reaparecia solto. Comentava-se que ele conseguia
rebentar algemas, correntes, grilhões. Meninos e meninas aterrorizados
recontavam a história, exagerando a fama do “Monstro dos sepulcros”. Nas madrugadas, muitos
juravam ouvir gritos terríveis. Outros testemunhavam tê-lo visto se cortando
com pedras.

Nada do que alastravam
era real. Na verdade, o gadareno queria ser livre. Nunca atacara ninguém.
Quando se mutilava, buscava apenas sua vida de volta. Porém, desesperado e
impotente, não conseguia encontrá-la. Os impulsos autodestrutivos não passavam
de desespero. O triste indigente só tentava arrancar de dentro da alma a
degradação que o condenara ao submundo.



Jesus não evitou o
estado deplorável e assustador do gadareno. Antes, procurou confrontar os
demônios que o possuíam. Depois de um breve diálogo, Jesus permitiu que a
legião de demônios se transferisse para uma vara de porcos que pastava nas
redondezas. Demônios não distinguem pessoas, não respeitam lugares, não
conhecem fronteiras. O Nazareno consentiu porque desejava que o&nbsp;doido
encontrasse paz. Aconteceu que os porcos não toleraram a invasão e em completa
exacerbação, jogaram-se em um precipício.



Conta-se que os que
cuidavam dos porcos fugiram, apavorados. Depois que a estória tomou conta do
lugar, muita gente se apressou para verificar o acontecido. Surpresa absoluta!
Os que ousaram ir, afirmam terem visto o homem, outrora possesso por uma
completa legião de demônios, assentado, vestido e em perfeito juízo.



A notícia correu. De
boca em boca se comentava o sucedido tanto ao gadareno como aos porcos. O povo
de Gadara decidiu então expulsar Jesus. Poucos protestaram. E não teve jeito,
diante da violência, o Nazareno viu-se obrigado a ir embora.



A narrativa contém
peculiaridades estranhas. Enquanto forças satânicas destruíam um ser humano,
ninguém tomou qualquer providência para resgatá-lo. O Rotary não mobilizou
empresários ricos; padres, pastores e rabinos aquietaram as congregações com
boas explicações teológicas; políticos prometeram ações concretas no próximo
ano fiscal; ONG alguma se formou. Complacência e conformismo participaram na
destruição do pobre mendigo, acorrentado a forças maiores do que ele.



Ironicamente, no
instante em que o vilarejo constatou prejuízo financeiro veio o imperativo de
expulsar Jesus. Entre a saúde de um proscrito e o equilíbrio econômico da
região, a maioria achou melhor não arriscar. “Subversivo”, “Inimigo do povo”,
“Fora com Jesus”,&nbsp;o povo gritou.

Antes de partir, porém,
Jesus deixou uma lição. Naquela comunidade judaica gananciosa por riqueza,
(cuja cultura proibia tocar, criar ou comercializar porcos)&nbsp;as pessoas
amavam porcos mais do que pessoas.



Gadara permanece
metáfora do mundo. Ainda se amam porcos mais do que mulheres e homens. Passou a
parecer natural que um cavalo de raça valha bem mais do que uma criança
liberiana; um ancião palestino não ter a mesma importância que um&nbsp;poodle&nbsp;texano; vacas
leiteiras sejam protegidas com mais denodo do que meninas vendidas no tráfico
internacional do sexo.



Enquanto religiosos
vociferam entusiasmados sermões, enquanto políticos se revezam em debates
inúteis sobre o futuro da humanidade, enquanto banqueiros multiplicam lucros,
pobres morrem antes de serem restituídos à vida. Porém, o clamor do Nazareno
insiste: quem reconhece a dignidade deles? &nbsp;A história segue, e Jesus de
Nazaré continua atrapalhando: ele considera uma alma mais valiosa do que o
mundo inteiro e as nações mantêm a mesma predileção&nbsp;pelos porcos.














































































Fonte:&nbsp;http://www.ricardogondim.com.br