A VAIDADE
Autor: Ramutis Idika | Publicado: 2012-01-24T09:04:00-08:00




A natureza sempre passou e continua passando todos atestados de autenticidade, de legitimidade, de adequação. O natural é o verdadeiro. Uma beleza humana artificializada por cosméticos, pinturas e diversas próteses, parece algo roubado, ou emprestado. “ – Ela é loira, mas tingiu os cabelos!” – é a observação comum, a mais comum. Esse apêndice “mas tingiu” denota a falta de legitimidade e, entre outra coisas está se dizendo que ninguém precisa ter inveja do que não é natural. De fato são os atributos naturais de alguém que suscitam inveja – ninguém tem inveja do artificial disponível a todos.

Os antigos romanos, referiam-se à vaidade com a palavra “vanitas” que deu origem à palavra “vaidade.” E “vanitas” significa coisa “vã”, de pouca utilidade, na verdade significa coisa fútil, superficial, coisa de alguém que não mostra lá muita seriedade, coisa de gente imatura. Os séculos se passaram e esse conceito permaneceu firme, inabalável até que chegou o nosso Capitalismo que por interesses econômicos “liberou” a vaidade em causa própria – e a vaidade passou a ser uma “necessidade” cuja necessidade maior á felicidade do enriquecimento individualístico de quem produz “bens” de utilidade social – o Capitalismo vende felicidade e vende o valor “positivo” da vaidade. E a vaidade se incorporou na normalidade... entretanto o normal não é sinônimo de natural.

A natureza forneceu a pavão belas penas coloridas para tentar seduzir a fêmea. Isso é natural. Mas parece que ela “esqueceu” do ser humano e não lhe deu tantos atributos encantadores. Não lhe deu também nem chifres nem garras de leão para defesa própria e mesmo assim é justamente esse ser humano é que está mais seguro do que qualquer outro ser pode estar. A natureza parece de fato ter tido outros planos para o ser humano, parecendo lhe dar a percepção de que não é pela vaidade que se reina. A natureza deu sua mensagem claramente.

Por que então o ser humano quer tanto imitar o pavão? Por que quer tanto se pavonear? Por que tanto quer se enfeitar?

Certamente não estamos falando de todo e qualquer ser humano. O Chico Buarque de Hollanda, por exemplo, jamais mostrou essa preocupação. Sua preocupação, entre as mais importantes, é ser autentico. É com isso que tem reinado desde o princípio. Quem pode imaginar o Chico, cheio de tatuagens, com argola no nariz, cheio de piercings e outros artifícios embelezadores ditos tão naturais? Ele não seria o Chico que todos conhecem. O que há nele? O que é que ele tem que não tenho? Eis a resposta: ele tem. E ele tem por que ele é. E o que quer que tenha é autêntico e a autenticidade se basta por si mesma.

Disso inferimos que o vaidoso quer mostrar o que não tem, o que não tem de natural. Vide de empréstimos. É um carente que se preenche de artifícios externos, quer agregar a si atributos vistos fora de si. Quer mostrar o que não é. È um enganador. É um falso brilhante. Esconde-se atrás de máscaras. Tão voltado a sí mesmo está que parece não perceber que tem um grande potencial para desiludir, frustrar outras pessoas, enche-las de falsas perspectivas. Externamente promete o que não pode cumprir internamente, preenche vazios com empréstimos... é como dizer que vive de endividamentos.

Lhe falta a coragem da transparência.

Vaidade e Inveja.

Casanova foi talvez o maior conquistador de mulheres de todos os tempos. Ele tinha uma estratégia simples e eficaz: explorava o que as mulheres tem de mais frágil, mais vulnerável - a vaidade e a inveja. Não lhe interessava mulheres camponesas e ditas incultas porque elas tinham geralmente um princípio também simples: sexo é casamento. Lhe interessava sobretudo as ricas e esnobes cortesãs, formadas em ambientes de intrigas e desentendimentos porque para essas o sexo era um delicioso jogo e como em todo jogo o que vale é ter a glória de vencer, ser o famoso ás, o numero um. Casanova sabia disso. A vaidade delas era seu passaporte para o triunfo. A inveja delas, uma para com a outra, era sua segurança de sucesso. Já naquela época se sabia, como se vem sabendo desde Roma Clássica, que as mulheres entregues à toda sorte de auto-embelezamentos artificiais não tinham exatamente por alvo conquistar um homem mas causar inveja em outras mulheres. E Casanova, não procurava mulheres pela beleza artificial que mostrasse, mostrassem o que mostrassem. Sua preocupação era outra, era meramente a satisfação sexual e mais uma marca no seu caderninho de caçador. E sabia muito bem onde caça-las e como. Sabia que uma mulher vaidosa e invejosa não se perdoaria por perdê-lo a uma outra e que a outra não se perdoaria se perdesse a oportunidade de infligir inveja... Buscavam elas compartilhar a fama já alcançada pelo caçador. Por isso se empetecavam, procurando sempre armas extras de sedução, acreditando num sucesso que simplesmente não existia porque esse empetecamento é que era justamente o sinal de caça à vista. A mulher que o “conquistasse” teria que necessariamente amargar-se em ciúmes e inveja de perdê-lo para sua pior inimiga, ou "amiga".

Foi Casanova quem refinou a arte de fazer da mulher uma mulher-objeto. Foi ele quem mais desvalorizou e desdenhou as mulheres. Foi um campeão de sua época e não tinha como errar devido o gume afiado de sua estratégia.

Mas Casanova teve uma velhice amargurada por seus próprios feitos que consistia em comer, era um bom garfo, e explorar fraquezas alheias. Foi um Fera que não encontrou a sua Bela. Nenhuma beleza natural iria servi-lo. Preço que pagou por sua vaidade.

A tríade da VAIDADE.

Vaidade em ser belo

Vaidade em ser famoso

Vaidade em ser poderoso



Ramutis