crise no altar.
Autor: MARTELO DE FOGO PARA AS NACOES | Publicado: 2008-08-03T13:03:00-07:00

A Crise de fogo no altar da Igreja Pós-ModernaComo serão os nossos cultos no futuro? Os líderes de hoje devem pensar na liturgia atual para nortear o culto de amanhãExistem dois inimigos vorazes contra a espiritualidade da igreja Pós-Moderna, esses inimigos são o tradicionalismo e o capitalismo. Satanás sabe muito bem da importância destes dois elementos para diminuir o ritmo da marcha da igreja.TradicionalismoProvoca o continuísmo, e consequentemente um ezaurimento de forças e ausência de renovação. O tradicionalismo mórbido que muitas igrejas sofrem, levam a uma solução de continuidade e, na sociedade Pós-Moderna de constantes quebras de paradigmas, com uma enorme velocidade de pensamento e de tecnologia, torna-se um veneno de ação sem precedente.Em muitas igrejas de liderança tradicionalista há um número muito grande de pessoas carregando uma carga de religião e, saturadas por um tédio religioso sem sentido, pois é isso que o tradicionalismo provoca.A religião cansa e faz as pessoas desistirem da fé. O que diria Expurgeon se levantasse da sua sepultura, andasse pelas ruas de Londres e passasse em frente da sua catedral, onde fez um trabalho glorioso que abalou a Inglaterra? Certamente com uma terrível decepção e diria: “Onde e quando que esse povo parou de atear lenha no altar?”. John Wesley seria tomado de um grande espanto se levantasse de sua sepultura ao lado de sua catedral sede do movimento Wesleano em Londres, pois, encontraria um monte de turistas estrangeiros e Ingleses venerando a sua história e seus pertences ainda na sua antiga casa e, não veria mais aquela igreja inflamada com o fogo do pentecoste.CapitalismoÉ outro elemento nocivo para a igreja pentecostal, as pessoas têm tendências em se aproximar de Deus quando tem necessidade. As boas condições de vida fazem os crentes ficarem independentes e mais ocupadas com aquilo que o capital lhe oferece. Dentro dessa reflexão podemos entender que nem todos estão preparados para “possuir”; O que ocorre é uma inversão de valores, se apegam ao material e desprezam o espiritual. O Brasil está na rota do capitalismo e, as igrejas, já estão sentindo o seu efeito nocivo.A Inglaterra e os Estados Unidos podem muito bem nos dizer o que o capitalismo é capaz de fazer para apagar a chama espiritual da igreja. O capitalismo que influencia o Brasil na Pós-Modernidade é muito mais nocivo do que o capital que influenciou os Ingleses e americanos bem antes de nós, pois estamos no alvorecer de algumas filosofias devastadoras, como o pensamento do individualismo, produzindo uma sociedade egocêntrica, o relativismo, removendo os marcos da moral e do bom senso, o neoliberalismo que leva a sociedade a quebrar paradigmas de forma abrupta sem uma análise das conseqüências futuras. E como ser crente pentecostal dentro desse tiroteio ideológico?Sem fogo no altar não tem como prestar sacrifícioA existência do povo de Deus, sempre foi evidenciada com um altar em pleno exercício de sacrifício. O livro de Êxodo marca a saída da nação de Israel para a libertação do cativeiro Egípcio. O referido livro leva o povo ao sopé da montanha, e ali termina a sua função. O livro de Levítico tem a função de organizar o culto e mostrar ao povo o caminho da santificação.Entre vários elementos que compõe o livro de Levítico estão relacionados os sacrifícios: Levitico capítulo 1 - “holocausto, ato voluntário”; capítulo 2 - “oferta de manjares, ato voluntário”; capítulo 3 - “sacrifício pacífico, ato voluntário”; capítulo 4 - “oferta pelo pecado, era exigência de Deus”; capítulo 5 - “oferta pela culpa, era exigência de Deus”.Terminada a lista dos sacrifícios, os versículos 12 e 13 do capítulo 6, esclarece as regras do exercício do altar, entre as quais está a importância da permanência do fogo aceso perpetuamente: O fogo, pois, sobre o altar arderá nele, não se apagará; mas o sacerdote acenderá lenha nele cada manha e sobre ele porá em ordem o holocausto, e sobre ele queimará a gordura das ofertas pacíficas. O fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará.A orientação de Deus sobre a permanência do altar aceso veio desaguar na graça. Jesus orientou a igreja que não se ausentassem de Jerusalém até a decida do fogo da promessa. Em Atos capítulo 2 e versículo 2, diz que de repente veio do céu um som como de um vento, no versículo 3, eles viram línguas como que de fogo que pousaram sobre cada um deles.Os segredos para que o altar permaneça acesoO acendimento do fogo no primeiro altar da antiga aliança não foi feito por Arão nem por Moisés ou por qualquer um dos levitas, foi um ato absoluto de Deus. Levitico 9.24: Porque o fogo saiu de diante do altar do Senhor e consumiu o holocausto e a gordura sobre o altar; o que vendo todo o povo jubilou e caiu sobre as suas faces.É encantador fazer comparação, entre o acendimento do fogo no altar da antiga aliança e o acendimento do fogo no altar da igreja na graça. O livro de Atos capítulo 2, reproduz a mesma cena de maravilhas, espanto, admiração e quebrantamento. Algumas expressões são por demais maravilhosas. Em Atos 2.1: E cumprindo-se o dia de pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; 2. 2: E de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa; 2. 3: E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousavam sobre cada um deles. Versículo 4: E todos foram cheios do Espírito santo. Versículo 7: E todos pasmavam e se maravilhavam. Versículo 12: E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: que quer dizer isso?Ato absolutoO fogo no altar da antiga aliança foi um ato absoluto, Levitico 9. 24: Porque o fogo saiu de diante do altar do Senhor e consumiu o holocausto. De forma miraculosa Deus ateou fogo no altar e queimou o sacrifício. Essa manifestação de Deus causou espanto e admiração, e consequentemente todos se renderam humilhados diante de Deus.O fogo existente no coração da igreja, tem o seu genitivo na descida do Espírito Santo no dia de pentecostes; 2. 2: E de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa; 2. 3: E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousavam sobre cada um deles. Esse ato do acendimento do fogo pentecostal foi um ato absoluto de Deus, e mais uma vez ouve um quebrantamento e muitos se renderam aos pés do Senhor. Onde jorrar a graça de Cristo ninguém ficará insensível ao espírito Santo, haverá pentecoste e os crentes se renderão para oferecer culto a Deus.Ato relativoEm segundo plano Deus orienta ao povo de Israel que a permanência do fogo no altar era um ato relativo do homem, ou seja, o sacerdote teria que manter esse fogo aceso. Levitico 6. 12: O fogo, pois, sobre o altar arderá nele, não se apagará, mas o sacerdote acenderá lenha nele cada manha. Para que o fogo permanecesse aceso dependia de duas classes de pessoas na manutenção do altar.Os Sacerdotes os levitas e a lenhaOs sacerdotes tinham a função de por lenha no altar de forma ordenada para oferecer o sacrifício, mas ante o sacerdote tinha uma classe de Levitas que administravam o serviço do ministério da congregação. Entre essas funções dos levitas, uma era específica: a de cortar lenha para dar aos sacerdotes na ministração do sacrifício. Números capítulo 3. Na igreja Pós-Moderna encontramos dois problemas sérios na administração do culto.O Primeiro vem dos Levitas; Está faltando cortadores de lenha boa para pôr nas mãos dos sacerdotes, os hinos cantados nas igrejas em muitos casos são de origem espúria e de caráter duvidoso; Quantas músicas que chagaram nos púlpitos das nossas igrejas através de cantores, coristas e vocalistas, que tiveram suas origem em terreiros de macumba, em mesas de bares, em cabarés e outros meios de caráter mundanos? O que diria as paredes dos estúdios evangélicos pelo Brasil a fora, se pudesse falar das aberrações que testemunham nas madrugadas de gravações? Quantos compositores buscam inspirações para compor ou plagiarem músicas de Chitãozinho e Chororó, Zezé de Camargo e Luciano, Sidnei Magal, Raça Negra, Só pra Contrariar e tantos outros que servem os púlpitos da nossa imensa igreja em toda a nação? Isso parece um exagero da minha parte, mas tenho tido o capricho de observar pelo Brasil afora as ministrações que os levitas Pós-Modernos estão realizando para o corpo de Cristo.Lembro-me de quando eu era menino, minha mãe pedia para eu ir cortar lenha, com preguiça, saía nos carreadores cortando toco de fumo bravo, catãna de figueira e outras madeiras fáceis de ser apanhadas e de fácil combustão. Rapidinho eu fazia um montão de lenha. Quando minha mãe ia fazer uso da mesma enchia a casa de fumaça produzindo picumã nos telhados, ela arrancava aquilo do fogão jogava fora e dizia: “Vá cortar lenha boa, quero Marfim, Angico, Guaritá” e, outras madeiras de combustão duradoura, que não enfumaçavam a casa.Atualmente se investe muito em ministro de louvor nas igrejas, e não há nenhum mal nisso, até é teológico, mas, os mecanismos de manipulação das grandes massas estão fora dos limites. Por falta do jorrar da unção do Espírito nos púlpitos, os ministros de louvor (ou de culto) estão andando na trilha dos pregadores das mensagens de auto-ajuda; Eles dizem: “Vira para o seu irmão e diz que o mar vai se abrir para ele; Diga para o seu irmão que se o diabo não sair da frente você vai passar por cima” Olha para o seu irmão e de um sorriso” entre esses há outros chavões usados constantemente.Sabemos pela palavra de Deus que para alcançar determinadas vitórias precisamos observar com obediência as suas ordenanças, e muitos no auditório que recebem essas palavras de ordem estão precisando de libertação ou de aceitar a Jesus, portanto, nos parece muito incoerente esse procedimento sem primeiro ensiná-los a obedecerem a Cristo.Não estou dizendo que não se pode fazer isso, o que quero dizer é que, tudo em exagero demonstra falta de unção nas ministrações. Cortar lenha boa não é fácil, por isso que as igrejas estão intoxicadas com a fumaça de lenha ruim nos altares, muitos ministros de culto não são de oração e vão vazios para os púlpitos sem a graça que um ministro deve ter, por esta razão partem para a manipulação do auditório.Estamos confundindo as coisas, não precisamos de animadores de auditórios, precisamos de ministros que tenham fogo do céu para espalhar no meio da congregação. O apostolo Pedro e onze discípulos não tiveram problemas diante da multidão para sensibilizá-la, depois de serem cheios do Espírito Santo o discurso não foi mecânico e de manipulação (At. 2).O segundo problema vem dos sacerdotes. Uma das funções fundamentais dos sacerdotes era remover as cinzas do altar, Levítico 6. 10. Tirar cinzas faz reacender o fogo, e muitos sacerdotes não estão preocupado com esta função, estão deixando o fogo apagar. Outro problema alarmante no ministério atual é a transferência da função sacerdotal de remoção da cinza para terceiros.Faltam sacerdotes comprometidos com a vida espiritual do povo, muitos são omissos com o ensino da palavra que remove a cinza, transferem a função para os animadores de auditórios e o povo esta adoecendo espiritualmente. O que diria os “pais” da igreja se pudessem estar entre nós assistindo todo esse desvio de conduta do culto atual?Os sacerdotes precisam dar uma melhorada nas roupas da remoção das cinzas Levitico 6. 10. Isto fala de postura e boa conduta no serviço sagrado. Eles precisam lavar-se. Números 19.7, ou seja, precisam santificar-se mais para que os cultos sejam cheios do poder de Deus. Se o apóstolo Paulo chegasse nas nossas igrejas para dirigir alguns de nossos cultos daria uma outra receita de liturgia. Com certeza os nossos cultos Paulo não dirigiria.Infelizmente estamos vivendo nos tempos de Nadabe e Abiu. Levítico 10.1– 11. Muito fogo estranho diante do altar do Senhor. O fogo estranho que esses dois homens trouxeram para o altar supostamente era de fonte desconhecida, ou brasas de lenha inadequada para o altar, já que a lenha para o sacrifício tinha que ser específica.Estamos vivendo um confronto ideológico entre duas gerações de líderes. A nova geração está vivendo a efervescência do capitalismo, que interfere diretamente nos destinos da igreja. Temos que ler o passado para entender o presente e ler o presente para nortear o futuro, se não, cairemos no mesmo erro dos movimentos tradicionais, que tiveram um início no meio das chamas do pentecoste.Temos que driblar a crise de identidade e tentar equilibrar os vagões nos trilhos do propósito de Deus para a igreja. Só não podemos esquecer que, para manter o fogo aceso temos que voltar a orar, ensinar essa geração que desaprendeu a orar é uma necessidade urgente. Temos que melhorar a lenha do sacrifício, ao contrário esta geração morrerá espiritualmente no deserto da Pós-Modernidade como morreu a Inglaterra, os Americanos e outras nações.Que Deus guarde a nossa