PUGNA THEOLOGICA 1
Autor: Eliel Batista | Publicado: 2014-03-15T14:15:00-03:00




Fazer um curso de Teologia pode ser desconcertante. Há ofertas cujo
valor teológico é tanto quanto o de um livro de receitas. É evidente que
existem instituições sérias, comprometidas com o ensino e aprendizado e com a
fidelidade e/ou conteúdo acadêmico idôneo ao oferecer um Bacharel em Teologia.



Porém, é público e notório que, basta entrar na web pagando algumas
dezenas de reais para receber em casa um certificado de Teólogo e até mesmo de Doutor
em Divindade.



Existem instituições que oferecem um curso reconhecido, válido, porém em
termos de Teologia se dedicam a formarem replicadores de uma confissão doutrinária.
Quer dizer, ensinam a doutrina de seu próprio arraial. Tanto que não permitem
professores de outras confissões, pois a prioridade é perpetuar sua própria
denominação. Não que isso por si só invalide a seriedade de tal Instituição ou
mesmo da Teologia que defendem, porém, a meu ver deixam a desejar em termos acadêmicos.



Há aquelas instituições que laboram teologicamente com esmero, enfrentam
os debates e as contradições teológicas sem receio algum. Que de fato
dedicam-se às reflexões teológicas.



Porém, independente do tipo de Instituição, há que se considerar também a
qualidade dos alunos. Avaliar conhecimento, todos os pedagogos e profissionais
da área de educação sabem que não é fácil. Sendo assim, alguém esboçar um
diploma de qualquer coisa não significa que ele domine aquilo no qual se
diplomou. 



E aqui talvez surja o nó do problema.



Uma das dificuldades em ensinar Teologia para protestantes evangélicos
vem do fato de receberem uma boa educação cristã, evidentemente doutrinária
confessional. Ao cursarem Teologia esperam que o curso lhes aprofundem em seus
dogmas e doutrinas. Diferente de qualquer outra graduação em que o estudante se
gradua no aprendizado, na Teologia entram para “aprofundar”. Inscrevem-se para
estudarem algo que julgam saber.



Assim estudantes formados em instituições ruins, péssimos estudantes,
replicadores de doutrinas criam ondas quase que normativas doutrinárias com o
selo de teologia, que acaba dando o direito a qualquer pensamento ou opinião bíblica
como se fosse a Verdade Divina. Tal qual, temos em nosso país mais de 200
milhões de técnicos de futebol e críticos políticos, temos toda a parcela
protestante evangélica como teólogos e apologistas.



Blogs defendendo a sã doutrina, elegendo hereges, acusando os falsos
pregadores a partir do senso comum doutrinário. Textos que caçam as bruxas
cibernéticas e os anticristos que estão roubando as ovelhas.



Todo esse emaranhado de questões apontam para uma origem comum que
chamam de didaquê, mas para mim, no
meio evangélico está mais para katecheo.



Um excelente trabalho, porém sem a preocupação com a liberdade do
pensamento.



Os adeptos de uma denominação não são ensinados através do
questionamento e análise livre do pensamento elaborarem premissas e conclusões,
antes são doutrinados a repetirem dogmas e a decorarem respostas prontas com
algum versículo bíblico que as validem. Infelizmente é pecado pensar.



Aqueles que não se comportarem são ameaçados com ideias bíblicas do
tipo, “Deus resiste aos soberbos e a incredulidade desperta a ira de Deus” e se
persistirem serão cassados.

Metaforicamente eu diria que são doutrinados a se prepararem para abrir
a porta quando uma TJ bater e enquanto não estiverem com tudo decorado a não
abrirem a porta e pior, fazem disso uma verdade absoluta e pensam se tratar de Teologia.




Podemos constatar isso ao perceber que qualquer crente ao falar sobre a
Onisciência de Deus cita o Salmo 139, ao falar sobre a preordenação do Cristo,
cita Gênesis 3:15 “a semente da mulher”. Pensar sobre a teodicéia traz à lume a
queda radical causada pela “desobediência adâmica”. 



Interessante como entra década e sai década e é recorrente encontrar
prosélitos perguntando sobre o casamento de Caim. 

Herdaram junto com o dogma sobre as Escrituras a crença de que uma
verdade bíblica se faz com literalidade textual.

Isso ocorre dentro da imposição de que um “verdadeiro cristão” obrigatoriamente
tem que acreditar no princípio da não contradição e montar toda sua fé sobre
essa pedra. Caso ele constate que existe uma contradição, deve negar sua
capacidade intelectual, considerar-se um incapaz de compreender verdades
espirituais. Não deve questionar, pois isso demonstraria fraqueza de fé (eu
diria ou de inteligência?), mas um dia lhe será esclarecido, pois afinal, “as coisas ocultas pertencem a Deus” e
não a um “vaso de barro roto” qualquer. Tudo isso com um lembrete: “de Deus não se zomba”.



Alguém pode perguntar: - mas de onde se tiraria a teologia cristã se não
da Bíblia?



Minha resposta: da Bíblia, mas não com parâmetros unívocos.



A questão não é a Bíblia, mas como se faz teologia. Enfileirar
versículos Bíblicos para se ter uma verdade, não se tem a verdade. A Bíblia
seria um livro de revelações divinas como alectoromancia? Ou trata-se
da história religiosa de Israel?



Não podemos recortar a Bíblia e dizer que temos uma verdade sobre Deus.
Versículos sobrepostos não fazem uma verdade.





Tenho para mim, a partir da própria Bíblia que ela não se propõe a dar
definições de Deus, mas a apontar caminhos que revelem Deus. Encontramos a
Revelação de Deus na Vida e essa, para o cristão, se manifestou plenamente em
Cristo.

Não temos em nenhum lugar na Bíblia o exercício para provar que Deus
existe, logo ela não propõe revelar a existência de Deus. Ela instrui
àqueles que creem em Deus a encontrarem Deus em suas próprias vidas e história.



O encontro com um Deus Vivo e Real tem que ser em uma experiência viva
com o Espírito de Cristo e não em um texto. Afinal, a letra mata.

Sistematizar um texto pode até resultar em um conjunto de ideias sobre a
verdade, mas não resulta na Verdade.

Para quê a Bíblia? Para refletirmos sobre nossa real possibilidade de um
encontro verdadeiro com Deus. Aqueles homens com todas as suas fraquezas
tiveram seu encontro com Deus. Cada um de nós também pode.