O Livre Arbítrio - Preciosos Ensinos de Rabeinu Nachman!
Autor: Gabriel Designer | Publicado: 2012-05-14T09:37:00-07:00



O&nbsp;Livre Arbítrio

Tradução - Adaptação Por:

Breslev Brasil - RJ



Nossa
discussão aborda o complexo tema da predeterminação do homem se esforçar para
servir a Hashem versos a sua necessidade de buscar seu sustento.&nbsp;Por
exemplo, se nossa renda anual é determinada por Hashem, por que é necessário
trabalhar? Rabi Natan explica que, apesar de Hashem realmente fornecer a nossa
renda anual, sem a real necessidade de qualquer esforço de nossa parte, Ele, no
entanto, deseja que nos esforcemos para ganhar a vida, apesar do fato de que o
esforço humano realmente não tem nada a ver com ganhos.&nbsp;Rebe Nachman disse
que este é um dos paradoxos que não podem ser entendidos neste mundo.&nbsp;Se
nos fosse dada a capacidade de entender este conceito, seria eliminada a livre
escolha. Se pudéssemos ver claramente o que Hashem fornece para todas as nossas
necessidades, nós não optaríamos por ter fé.&nbsp;Não haveria necessidade de fé
se tudo fosse óbvio.&nbsp;



A dúvida proporciona a liberdade de escolher entre o
bem e o mal.&nbsp;Portanto, apesar de Hashem não precisar de nossos esforços,
Ele quer que façamos a nossa parte no trabalho para aperfeiçoar o mundo, como
se Ele precisasse do nosso trabalho.&nbsp;Isto é mais bem ilustrado pelo
exemplo acima citado do abate ritual que exige a participação humana, e a
purificação do leite e do mel que são purificados unicamente por D-us.&nbsp;Na
era Messiânica, quando o livre arbítrio for abolido, seremos capazes de
entender este conceito plenamente.&nbsp;Rabi Natan cita o Talmud para ilustrar
este ponto: "Hillel, o Ancião, costumava dizer: 'Se eu não sou por mim
mesmo, quem será por mim? Se sou só por mim, quem sou eu? E se eu não for
agora, quando? Rabi Natan elabora: “Se
eu não sou por mim mesmo”&nbsp;-
se eu não fizer todos os esforços necessários para aperfeiçoar o universo e
minha situação espiritual através de meus próprios esforços, com o estudo da
Torá, e o cumprimento dos mandamentos, então eu vou perder a minha recompensa
eterna no futuro e a felicidade de aproximar-me de Hashem. “E se eu sou apenas por mim, quem sou
eu?”- sem Hashem eu não tenho absolutamente nenhuma capacidade de
fazer ou realizar qualquer coisa. Devo esperar e rezar por Sua ajuda em tudo
que faço.&nbsp;



Alguém poderia argumentar: "Se tudo é determinado por Hashem,
por que então devo cumprir os mandamentos e trabalhar para aperfeiçoar o mundo,
os meus esforços são supérfluos? Eu não vou trabalhar ou cumprir os mandamentos
até que eu possa entender por que Hashem precisa da minha participação."&nbsp;“E
se eu não for agora, quando?”&nbsp;-
Este paradoxo não pode ser compreendido neste mundo e se não se cumprir a
vontade de Hashem agora, o indivíduo perde a recompensa eterna, pois quando o
Messias revelar a resposta a este paradoxo, será tarde demais para ganhar
recompensa -. A recompensa só vem quando há livre escolha, portanto, devemos
trabalhar para servir Hashem com a fé pura e simples, apesar de não ser capaz
de resolver esse problema.



Fonte:Breslov.Com





“Obra realizada com a permissão de D’us, o Sagrado Abençoado Seja!”

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