Reflexões Pessoais sobre Algumas Passagens dos Evangelhos
Autor: RUBENS C@R!OC@ | Publicado: 2011-05-24T10:35:00-03:00

O Salvador Jesus Cristo quando esteve na terra, no Meridiano dos Tempos, deixou-nos passagens belas e eternos ensinamentos que revolucionaram o mundo. O cristianismo, inspirado em Cristo, mudou comportamentos e reinos, introduzindo compaixão e amor ao próximo. Daí, o sentido principal de "evangelho", ou seja, "boas novas", como se extrai dessa palavra de origem grega. Um novo sentido de ver a Lei de Deus, depois dos duros exemplos do "olho por olho, dente por dente", da lei mosaica, imposta pelo Senhor aos recalcitrantes israelitas que, mesmo presenciando os milagres realizados pelo Senhor, pelas mãos de Moisés, ainda assim agiam como se nada disso tivesse acontecido.
Quando o Senhor Jesus Cristo começou seu ministério, introduzindo uma nova forma de seguir a Deus, o Pai, e sua lei, fora tachado de louco ou de que tinha demônio, numa clara demonstração de orgulho e comportamento recalcitrante, como visto nos tempos mosaicos. Os judeus, mesmo sendo um povo escolhido por Deus, rejeitaram seu maior mestre e profeta, aquele que, de linhagem direta real, descendia do Rei Davi, o Senhor Jesus Cristo, o Rei Emanuel, o Rei dos reis, o Messias, o Filho de Deus, nosso Salvador e Redentor, o Primogênito e Unigênito do Pai, o Primeiro a ressuscitar, o Cordeiro de Deus, a Rocha, o Jeová do Velho Testamento, o Grande EU SOU O QUE SOU!
Aproveito para refletir sobre algumas passagens maravilhosas deixadas pelo Senhor, para visualização e leitura de voce, caro amigo, visitante ou mesmo seguidor dest blog. Quero primeiramente dizer que, Ele vive! Sim, Jesus Cristo, o Filho de Deus, vive à Mão direita do Pai Celestial. Ele é o cabeça de Sua Igreja na terra, mesmo A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Disto presto solene testemunho. Eu sei por mim mesmo, através do Espírito Santo que isto é verdade! Há 28 anos atrás tive confirmação pelo Espírito Santo de que A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é o Reino de Deus na terra, e a Verdadeira Igreja de Jesus Cristo. Em nome Dele, Jesus Cristo. Amém.
Uma das passagens mais significativas do Novo Testamento e uma das mais belas, trata do episódio em que Lázaro jazia morto (João 11). Suas irmãs, Marta e Maria aflitas, vieram até o Senhor rogar-lhe que fizesse algo, pois confiavam que Ele, o Mestre, poderia fazer com que Lázaro voltasse à vida. Mesmo com certa desconfiança ou mesmo um pouco de incredulidade, Marta instou ao Senhor, dizendo que se Ele estivesse lá, no momento da morte do irmão, que nada disso ocorreria. Mas o Senhor ensinou no versículo 25 e 26, de João 11: "Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morerá. Crês tu iso?", finaliza inquirindo Marta a cerca desta Verdade, tendo sido respondido de forma afirmativa por ela.

Contudo, usando de Seu maravilhoso poder divino, o Senhor da vida e da morte, com autoridade, chama Lázaro para fora do sepulcro, tornando-o à vida. Fazendo com que Lázaro voltasse a viver, sob os olhares estupefatos e incrédulos de familiares e de judeus que a tudo assistiam. Embora tenha voltado à vida, Lázaro efetivamente não ressuscitou, mas foi-lhe permitido voltar a viver. Lázaro ainda deveria, mais tarde, com o peso da idade ou mesmo por eventual enfermidade, morrer, e cumprir assim esta etapa de nossas vidas na terra, a temível e incompreensível morte.

Assim, todos nós passaremos pela morte, como forma de obtermos um corpo ressurecto perfeito e imortal, sem doenças e imperfeições. E Cristo, o Senhor foi o primeiro a ressuscitar, sendo Ele a "primícia dos que dormem", como diz Paulo. Mas, quanta esperança essa passagem em João 11:25-26 nos transmite. Para mim, uma das mais belas passagens das escrituras, senão a mais bela,&nbsp;pois nos passa uma esperança de vida além-túmulo, bastando tão-somente que creiamos em Cristo e em Seus méritos, obviamente, depois de tudo que pudermos fazer, sendo fiéis, obedientes aos mandamentos de Deus, e perseverando fiel até os fim de nossas vidas. A fé em Cristo é muito mais do que o simples crer, pois como ensina o Apóstolo Tiago, "a fé sem obras é morta". Não adianta cruzarmos os braços, bradarmos em alta voz que cremos em Deus e em Cristo, e continuamos a fumar, a beber, a usar drogas ilícitas, a adulterar, a praticar crimes de toda sorte, isso não tem nada a ver com a Divindade,&nbsp;mostrando que&nbsp;tal pessoa em nada acredita em Deus, fazendo coisas erradas e mundanas.

João 10:27, fala que "As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu&nbsp;conheço-as, e elas me seguem", demonstrando que, aquele que se diz seguidor de Cristo ou que tenha fé em Cristo, ouvem Sua voz, e segue-O, abandonando seus pecados. Dizer simplesmente, da boca pra fora, que se segue a Cristo, e não faz nada certo, não tem qualquer sentido, mentindo a si mesmo, do que aquele&nbsp;que diz seguir a Cristo e faz as obras do Mestre, guardando os mandamentos e fazendo sempre o bem, a si mesmo, sua família e ao seu próximo.

A preparação do Senhor Jesus Cristo para seu ministério mortal teve início quando&nbsp;ele foi para o deserto, logo após seu batismo por João Batista. Pelo Espírito, foi ele conduzido até o deserto para ser tentado pelo diabo (Mateus 4:1), tendo jejuado por quarenta dias e quarenta&nbsp;noites. Quem, humanamente, suportaria jejuar quarenta dias e quarenta noites? A não ser o próprio Senhor Jesus Cristo, que deveria suportar as agruras e provações de seu ministério entre os homens, tendo ainda que suportar a pressão do diabo, ofertando-lhe&nbsp;toda sorte de benesses, a fim de que deixasse tudo isso por ele. Mas, o Senhor, determinado em sua missão divina por comissionamento de Seu Pai Celeste, venceu tais tentações, combinando sua determinação e conhecimento, com a força espiritual do jejum, e preparar-se para pregar aos judeus primeiramente.

Mateus 5:13-16, fala-nos sobre ser "o sal da terra" e "a luz do mundo". Que qualidade de membros da Igreja devemos ser? O sal é substância química que dá sabor aos alimentos, de forma geral. A luz, fenômeno físico que reúne energia luminosa em feixes de propagação ou onda, capaz de ser percebida pelo olho humano, faz com a pessoa possa ter a capacidade de enxergar melhor na ausência de luz ou na escuridão. Assim, se o que dá sabor a qualquer coisa ou alimento&nbsp;é o sal, e o que ilumina algo para ser visualizado, é a luz, devemos ser assim para as demais pessoas, alguém que tenha&nbsp;realmente "sabor", que possa acrescentar a vida de terceiro, do próximo, de modo salutar e otimista, tendo uma firme esperança em Cristo e elevando aquele que se sente humilhado e arrasado pro alguma desgraça ou infortúnio. Sendo-vos a luz, devemos ser um farol para as pessoas, com o nosso exemplo, ajudar, encaminhar, orientar a vida do incauto pecador, desorientado por não saber onde encontrar a verdade ou retomar o caminho que leva à retidão. Fazendo o pecador arrepender-se, de forma paciente e amorosa, iluminando sua vida com a Luz de Cristo e a força de um testemunho valente. No versículo final (16), a relevância do exemplo de um bom santo dos últimos dias e da pessoa de bem, temente a Deus, a fim de que, aquele que ver, possa glorificar a Deus.

Mateus 5:17 e seguintes, Jesus afirma ter vindo para cumprir a lei (anterior, mosaica) e não abrogá-la. Contudo, a máxima do olho por olho, dente por dente, fora modificada, pela lei nova do evangelho. Mandamentos como "Não Matarás", "Não cometerás Adultério", "Não perjurarás" (ou "Não dirás falso testemunho"), tudo isso foi ampliado pelo Senhor, pois aquele que, mesmo não matando ninguém, se encolerize contra o irmão, seria réu de juízo. Deveria ele primeiro se reconciliar com seu irmão, e então, depois, deixar sua oferta no altar, para que seu feito tivesse a aprovação do Senhor. A reconciliação é o primeiro passo&nbsp;antes que a pessoa possa deixar sua oferta&nbsp;à mesa da proposição, antes mesmo de se reconciliar com Deus. Ao adúltero, advertiu que, mesmo que não aja, praticando em si o ato, mas que mesmo&nbsp;pensando em cobiçar determinada mulher, a pessoa já está em&nbsp;pecado. Enquanto a lei anterior preconizava o ato em si, a ação, na nova lei, basta somente a pessoa atentar, pensar em cobiçar uma mulher, para que o pecado esteja à porta, merecendo o devido castigo. Assim, aprendemos no evangelho, que pecamos mesmo em pensamento, e que devemos ser julgados até pelos nossos pensamentos. Por fim, fala-nos sobre não jurar. Que nossas palavras sejam apenas um "sim, sim, e não, não", determinando a precisão de nosso falar, para que não mintamos e sejamos autênticos em nossas palavras, e não com dúvida e malícia.

Ensinou o Senhor a chamada "Regra de Ouro". Que nós não devemos resistir ao mal, como era no "olho por olho, dente por dente". Mas, se alguém batesse em nossa face, deveríamos dar a outra face para bater também. E se alguém quisesse nos obrigar a andar ou caminhar uma milha, era para caminhar com ele, duas. Ora, se alguém nos bater na face direita, deveríamos dar a outra face para bater. Quem suporta tal afronta? Que é capaz de fazer exatamente isso que ele ensina? Somos os primeiros a responder à altura uma ofensa contra nós. Diz-se popularmente que "ninguém leva desaforo pra casa". Alguém seria capaz de resistir à tentação do revide? Essa era&nbsp;a essência desse novo evangelho, o evangelho da paz, do Senhor Jesus. Mateus 7:12, diz: "Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e os profetas". O que não serve para meu filho e para meu próximo, não serve para mim tampouco. Se quero ou desejo que outra pessoa aja de uma forma, se comporte de um jeito, devo eu primeiro mudar e agir conforme a isso. Devo ser o exemplo primeiro em todas as coisas.

O versículo 43&nbsp;e seguintes, de&nbsp;Mateus 5, fala-nos do amor ao próximo.&nbsp;Quão difícil&nbsp;é amar ao próximo, como a nós mesmos! Na lei anterior, dizia claramente para amar o próximo e odiar ao inimigo. Cristo deu outra roupagem e sentido, ensinando amorosamente que devemos amar até mesmo os nossos inimigos e a orar por eles. Que não há galardão ou benção nenhuma em&nbsp;se amar aqueles que nos amam, isso é muito mais fácil. Mas, era para atentarmos àqueles que não tínhamos convivência e proximidade, mesmo aos que nos maldizem e odeiam. Eis o supremo desafio do Senhor! Como cumprir isso? Como suportar isso? Amar aos que nos odeiam e maldizem?! E finaliza desafiando-nos a ser perfeitos como o Pai Dele é perfeito.

A esmola, a oração e o jejum deveriam ser utilizados em segredo, entre o Senhor e a pessoa que oferta. Não é necessário fazer alarde, e mostrar a outras pessoas que voce é fiel e temente a Deus. O verdadeiro discípulo não tem necessidade de se mostrar como um discípulo, fazendo alarde dessa condição. Basta mostrar por seu exemplo e conduta, em sinceridade diante de Deus, a sua condição. Jesus admoesta que não é necessário mostrar a ninguém a sua esmola ao necessitado. Também, quando orares, não é necessário gritar em voz alta ou mesmo fazê-lo&nbsp;na frente de outras pessoas, mas que deveríamos nos retirar e orar ao Pai em segredo, que vê em segredo, e nos recompensa a seu bel-prazer e momento. Assim como ao jejuarmos. Não devemos nos mostrar contristados e com ar penitente, demonstrando que jejuamos, mas fazê-lo também com alegria e fé, molhando nossa cabeça e lavando-nos, para que não pareçamos que jejuamos. Não é necessário mostrar as pessoas que fazemos tudo isso.

Basta a cada dia o seu próprio mal, ensinou o Senhor. Por que nos preocuparmos com que devemos comer, ou vestir, ou beber? A vida é mais que o mantimento e o corpo, mais que o vestuário. Ensinou o Senhor que as aves do céu não segam, não semeiam, nem ajuntam em celeiros, todavia, o Pai dos Céus as alimenta, e nós somos mais valorosos que elas, ensinou. Que passagens maravilhosas, que nos ensinam humildade diante do Senhor, que tudo nos dá. Disse que, mesmo o Rei Salomão em toda a sua pompa e glória, jamais vestiu-se como os lírios do campo ou as aves do céu. Que lição maravilhosa a todos nós! Sempre andamos preocupados com o que comer, ou com o que vestir e beber, e nos esquecemos de observar as maravilhosas criações de Deus, que se ornam e se alimentam de forma maravilhosa e divina, sendo que nós somos a criação máxima do Pai Celestial, e vivemos pensando nessas coisas. O Pai sabe de nossas necessidades, mas que devemos buscar o reino de Deus e a sua justiça, depois essas outras coisas serão acrescentadas. Mas devemos procurar estabelecer a causa da verdade e o reino de Deus, edificando a nós mesmos e ao próximo, fazendo todas as coisas corretas, a fim de que essas outras bençãos sejam acrescidas a nossa vida, sem ater-nos às&nbsp;coisas materiais e mundanas, e sim às coisas espirituais.

O Senhor ensinou-nos a cuidar dos falsos profetas (Mateus 7:15 e seguintes). Certamente, em existindo uma miríade de credos e seitas neste mundo, devemos sim acautelar-nos dos falsos profetas, que pregam o fim do mundo, bençãos de cura, bençãos disso e daquilo. Concomitantemente, o Senhor deu-nos a fórmula para que possamos saber acerca da veracidade de um profeta, quando no versículo 16 ensina: "Por seus frutos os conhecereis...", e continua no vers. 20: "Portanto, pelos seus frutos o conhecereis". Assim, devemos ser prudentes e sábios, orando ao Pai Celestial, em nome de Cristo, a fim de saber a verdade de todas as coisas (Tiago 1:5), que a todos dá liberalmente, e não o lança em rosto. Ele ensinou ainda, no contexto dessas passagens que, "Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha..."(vers. 24), ainda: "E aquele que ouve estas minhas palavras e não as cumpre, compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia" (vers. 26). A verdade está aí para qualquer um. Basta que tenhamos um coração aberto, livre, a fim de receber o influxo do Espírito Santo. Orar e jejuar são os meios de que dispomos para conhecer toda a verdade, que emana da Deidade.

Em uma das passagens mais emblemáticas do Novo Testamento, saliento esta em Mateus 10:34: "Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada". E continua nos verss. 35 e 36: "Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra; E assim os inimigos&nbsp;do homem serão os seus familiares". Inacreditável pensar que o Senhor Jesus Cristo viesse à terra trazer a espada, a separação, mas isso é a mais pura verdade e realidade. Àqueles que abraçam a causa do evangelho e seguem ao Senhor, cumprindo seus mandamentos e preceitos, procurando levar uma vida digna, apesar de nossas imperfeições, sofre a perseguição de familiares, amigos e os desprezo de outros, bem como mofa e chacota, por causa do evangelho. O evangelho, infelizmente, é motivo de divisão e espada, de separação e de ódio, para alguns. As pessoas parecem não desejar o melhor para seus semelhantes e familiares, mas insistem para que essas pessoas que abraçam uma boa e digna causa, sigam com seus velhos costumes, rançosos e pecaminosos, de vícios e perdições, a fim de que sejam como eles, medíocres e vazios, levando a mesma vida de sempre, sem qualquer perspectiva, a não ser superficialismos e materialismo. Por isso o sentido dessas passagens,&nbsp;terem um forte e duro conteúdo, por incrível que possa parecer, mas é a dura realidade, conquanto deveria ser motivo de união, amor e fidelidade aos laços familiares, porém, é interpretado errônea e&nbsp;equivocadamente pelo mundo, que não aceita a luz, preferindo as trevas e a divisão.

Mateus 11:28-30, Jesus deseja aliviar nossos fardos, os pesados fardos da culpa, do pecado, dos vícios, das dores, das dúvidas, da mentira, da solidão, da tristeza e de toda sorte de pecados e infelicidades. Contudo, está claro&nbsp;que Ele apenas nos aliviaria os fardos, sem&nbsp;retirá-los de forma definitiva, mas que deveríamos carregá-los ainda&nbsp;assim, e solicitar seu apoio, posto que seu jugo, seu domínio e influência é suave, e o fardo leve, para aqueles que aceitam seus mandamentos e preceitos. Melhor é estar sob o jugo do Senhor, do que do opositor e inimigo do homem, não obstante a oposição ser necessária em todas as coisas. Mas estaremos melhor arranjados seguindo ao Senhor, e estando sob sua influência ou jugo suave.

Falando acerca dos maiores mandamentos, Jesus afirma em Mateus 22:37-38, que o primeiro grande mandamento é o de que devemos amar a Deus de todo o nosso coração, de toda a nossa alma e de todo o nosso pensamento; e o segundo, semelhante ao primeiro, é o de que devemos amar o nosso próximo como a nós mesmos. Observando bem o Dez Mandamentos dados a Moisés&nbsp;no Monte Sinai, percebemos que os quatro primeiros mandamentos (Não terás outros deuses diante de mim; Não farás para ti imagem de escultura, Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão, e Lembra-te do dia do Sábado para o santificar - Êxodo 20:3-4,7-8), falam justamente do amor incondicional a Deus que devemos ter e nos dedicar. Por outro lado, o segundo maior mandamento tem sua associação com os demais seis mandamentos restantes (Honra a teu pai e a tua mãe, Não matarás, Não adulterarás, Não furtarás, Não dirás falso testemunho contra teu próximo e Não cobiçarás - Êxodo 20:12-17), explicitamente aqui voltados para o nosso dever de amar ao próximo com a nós mesmos. Assim, podermos perceber claramente a associação dos Dez Mandamentos dados à Moisés, com os ensinamentos do Salvador Jesus Cristo, acerca dos dois maiores mandamentos da lei.

As parábolas do Senhor, tiradas de eventos locais e situações do cotidiano a fim de enfatizar determinado princípio, preceito ou ensinamento. Pena que muitos não estavam preparados para captar a mensagem das parábolas, pois tais pessoas eram cegas e surdas espirituais. A parábola do semeador (Mateus 13)&nbsp;que explica as mais variadas formas de aceitar ou não a palavra. Os diferentes tipos de personagens que aceitam ou não a palavra de Deus, comparando-as ao tipo de solo fértil, pedregoso,&nbsp;seco e raso, cada qual com sua característica particular, significando as diferentes pessoas e sua receptividade ao evangelho. A parábola do joio (Mateus 13:24-30), explica o significado do joio (erva daninha) nascer e crescer junto do trigo (erva boa), sendo que ambos se entrelaçam em suas raízes, e que, por ocasião da ceifa, ao se tentar arrancar o joio, o trigo pode ser retirado, matando a boa erva. Explica que, na Igreja e no mundo, existem boas e más pessoas, que convivem juntamente, sendo que, nos últimos dias, ambos podem ser retirados matando-se o que é bom. Portanto, todo cuidado deve se ter ao retirar o joio, a fim de que não estrague ou mate o trigo, a boa erva ou a boa pessoa. Assim, na ceifa, dos últimos dias, as&nbsp;pessoas iníquas&nbsp;serão retiradas e dispostas de tal forma que, serão queimadas como restolho, e o trigo ou as pessoas fiéis e obedientes serão ajuntadas no celeiro do Senhor, no qual tem a esperança de serem herdeiros de tudo, do Pai.

Na parábola do&nbsp;samaritano (Lucas 10:25-37), o Senhor Jesus Cristo ensina aos ouvintes sobre a misericórdia e o serviço abnegado cristão. Em determinada estrada, um viajante solitário havia sido assaltado por ladrões, que além de lhe tomarem pertences e dinheiro, acabaram por bater nele, ferindo-o. Um sacerdote passou ao largo, e vendo a vítima estendida no chão, seguiu seu caminho, não prestando ajuda. De outra sorte, um levita, da mesma forma, passando e assistindo a agonia do viajante vilipendiado&nbsp;e ferido, seguiu seu caminho sem prestar ajuda. Todavia, um samaritano que ali passava, sendo este odiado pelos judeus, movido de íntima compaixão, parou e prestou seus primeiros socorros ao viajante ferido e vitimado. Atou-lhes as feridas, ministrou-lhe água e remédios, pôs o homem em sua cavalgadura e levou-o a uma estalagem, onde solicitou ao proprietário que cuidasse do homem até que ele voltasse, e se fosse o caso de ter que gastar mais dinheiro para a cura dele, que assim o utilizasse, e que o pagaria na volta. Assim, aprendemos que o samaritano foi mais amoroso e caridoso para com a vítima do assalto, do que aqueles que passaram de largo, sendo eles pessoas preeminentes na sociedade judaica, um sacerdote e um levita, todos que assistiam no Templo, sem que fizessem caridade, ajudando ao ferido e curando suas feridas. Mas, alguém desconhecido e odiado pelos judeus, um samaritano, este agiu conforme os ditames do evangelho de amor e caridade, mesmo talvez não sendo de sua própria raça e credo, porém foi tolerante e solidário, atitudes cristãs, que muitos religiosos de nosso tempo sequer possuem. O samaritano foi verdadeiramente o próximo que ajudou aquele que caíra nas mãos dos salteadores, sendo um exemplo secular de dedicação e amor ao próximo.

Em Lucas 15:11-32, lemos acerca da parábola do filho pródigo. Determinado homem abastado tinha dois filhos, sendo que um deles, o mais moço,&nbsp;instou ao pai para que lhe desse a sua parte na herança ou dos bens que a ele lhe tocava. Havendo juntado tudo que era seu, partiu para terra longínqua, e ali desperdiçou todos os bens, vivendo de forma dissoluta, como diz o relato. Havendo o moço gastado todos os seus bens e recursos, sobreveio àquela terra uma fome terrível, onde nada se produziu, e o rapaz começou a padecer de fome. A sua sorte era tanta, que nem mesmo os habitantes daquel terra sequer lhe dava algo para comer, tendo aquele procurado se alimentar até das bolotas que eram atiradas aos porcos, a fim de saciar sua fome.

Assim, que, passando necessidades, lembrou-se que, na herdade de seu pai, até os empregados e funcionários dele passavam bem, tendo tudo que precisavam e alimentos em abundância. Premido pelas circunstâncias e do seu infortúnio, resolveu voltar à herdade de seu pai, engendrando pedir perdão a seu pai pelo que fez, havendo pago um preço muito caro pela atitude equivocada que tomara. E assim fez, tendo voltado ao seu pai que, vendo-o de longe, foi-lhe ao encontro. Desculpou-se com seu pai, pedindo-lhe perdão, tendo sido aceito de imediato, e o pai, feliz com o retorno seu filho mais moço, tratou de pedir aos serviçais que trouxesse-se-lhe a melhor roupa para o filho e pôs-lhe um anel nos dedos, desejando festejar o retorno do filho, determinou o preparo de lauto banquete e festa, para receber seu filho. Mas, o filho mais velho, que havia ficado, percebeu a festa que estava em andamento, não sabendo de antemão qual o motivo de tamanha celebração. Quando lhe fora informado que seu irmão havia retornado e um grande banquete e festa havia sido preparado por seu pai. Tendo se indignado pelo fato de que seu pai fazia homenagens a um irmão dissoluto e irresponsável, tratou de afastar-se do local, sendo instado pelo pai a ficar e a participar da festa, contudo, o filho magoado disse-lhe que depois de tudo que o mais moço havia feito, havendo jogado fora todo o dinheiro e bens, aquilo que o pai fazia não tinha sentido de ser. Ademais, estava com seu pai todo o tempo, e reclamou que sequer seu pai lhe ofertara um cabrito para saborear e comemorar com seus amigos, e ainda homenageava o mais moço. Mas, seu pai compreedendo as razões do filho mais velho, disse ao mesmo que a volta do irmão representava a sua volta à vida, pois estava ele "morto", havendo se perdido, foi achado novamente.

O relato da parábola acima encerra com as argumentações do pai do filho pródigo e do filho orgulhoso e ciumento, que se indignara com a festança em homenagem ao dissoluto irmão, ensinando ao mais velho que ele estava sempre com o pai, e consolando-o, disse que tudo que o pai tinha lhe pertenceria, mas que a atenção devida ao filho pródigo, se dava em virtude de um retorno à vida, por parte desse rapaz que havia se perdido e jogado fora sua herança. Contudo, seu retorno significava o retorno à sensatez e ao arrependimento, depois da dramática e triste experiência que passara, tendo passado fome e o desprezo de pessoas que sequer conhecia, e que certamente não o ajudaria. Arrependeu-se, depois de muito refletir e ponderar seus erros de julgamentos e escolha, desejando voltar para o pai e á sua herdade, sabendo que lá era bem melhor do que o caminho que trilhara e escolhera.

O versículo 29, de Lucas 15, adverte-nos no sentido de que, não obstante o capítulo acerca da parábola do&nbsp;filho pródigo, o filho obediente e que ficara junto de seu pai, ajudando-o e servindo-o, cuidando dos negócios de seu pai, administrando a herdade comum, revela uma certa negligência por parte de seu pai, em perceber que, seu filho mais velho estava ali, servindo-o e fazendo tudo que era certo, sem que lhe fosse presenteado ou recompensado, mesmo um cabrito para que pudesse comer com os amigos. Os pais devem ter toda atenção a seus filhos, muito menos preferir esse daquele, mas amar e ter atenção para com todos os filhos, indistintamente, para que não ocorra tal situação, como descrita neste versículo 29. O mais velho dos filhos só queria a atenção e um certo reconhecimento de seu pai, pelos serviços prestadsos a ele&nbsp;e a dedicação, presenteando-lhe com um dos animais do rebanho para celebrar com os amigos, pelo que, transparece não ter acontecido, gerando o ressentimento que finaliza o relato da parábola em tela.

Mateus 24 alerta-nos sobre as condições dos últimos dias e a Segunda Vinda do Salvador Jesus Cristo. As guerras e rumores de guerras que campeiam pelo mundo são enfatizadas como alguns dos sinais&nbsp;de Sua vinda pela segunda vez à terra. Pestes, violência, falta de amor entre os homens, fome, terremotos, tudo isso ainda não seria o fim, mas o princípio de dores (vers. 8). A perseguição aos santos, ódio por causa do nome do Senhor, tudo isso precederia a Segunda Vinda de Cristo. Condições terríveis que assolariam a terra e fariam terror aos santos, deveriam ser alguns dos sinais dessas circunstâncias, antes do estabelecimento do Reino Milenial do Senhor. Os falsos cristos e falsos profetas, que fariam sinais e prodígios (vers. 23-24), e que enganariam até os escolhidos. Aos falsos profetas que surgem quase que diariamente, pregando o fim do mundo, tudo isso já estava devidamente previsto nas escrituras, especificamente neste capítulo de Mateus, o versículo 36 é bem claro: "Mas daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai".

A preparação pessoal implícita na parábola das dez virgens (Mateus 25:1-13) é bastante pertinente, pois incita-nos a que estejamos sempre prontos, com nossas lâmpadas espirituais, a fim de esperar e aguardar o Noivo (o Senhor), para a festa das Bodas. Não se poderá tomar emprestado ou mesmo não haverá tempo para se comprar óleo reserva a fim de abastecer a lâmpada, caso&nbsp;a luz esteja por se extinguir, pois assim que se anunciar a presença ou a chegada do&nbsp;Noivo, deveremos estar prontos para entrar na festa das Bodas, caso contrário, quando chegarmos à porta, poderá ser o caso de não sermos aceitos e recebidos para participar da festa e sermos abençoados com a presença do Noivo.

Acerca do casamento, o Senhor enfatizou essa sagrada ordenança nos versículos 7-9, de Marcos 10: "Por isso deixará o homem a seus pai e a sua mãe, e unir-se-á a sua mulher, e serão os dois uma só carne; e assim já não serão dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem". O homem e a mulher devem se unir nos laços do matrimônio.&nbsp;A despeito do mundo e das leis injustas dos homens, que permitem a simples união entre homem e&nbsp;mulher, sem serem casados oficialmente, pelas leis de Deus e dos homens (lei civil), os santos dos&nbsp;últimos dias são obedientes a esse princípio e ordenança sagrados, tal como instituído por Deus, o Pai, desde o Jardim do Éden, quando Ele mesmo casou Adão e Eva. Homem e mulher, que são fiéis a Deus, são casados pela lei civil e depois, pela lei do Senhor, para o tempo e toda eternidade, em uma ordenança sagrada, o selamento ou casamento celestial, realizado no Templo, a Casa do Senhor, por servos portadores do sacerdócio devidamente autorizados. Os convênios do casamento celestial realizados no Templo, pelo homem e pela mulher, dão-nos a esperança de poder habitar o mais alto grau do&nbsp;Reino Celestial, a Exaltação, se forem fiéis um ao outro e à Deus, com a benção de poderem desfrutar de progênie&nbsp;eterna, de gerarem filhos e filhas, que habitarão mundos sem fim.

O Senhor ensinou que, para se obter o Reino de Deus, deveríamos ser como as criancinhas. Em Lucas 18:16-17 lemos: "Mas Jesus, chamando-os para si, disse: 'Deixai vir a mim os meninos, e não os impeçais, porque dos tais é o reino de Deus. Em verdade vos digo que, qualquer que não receber o reino de Deus como menino, não entrará nele'". A fim de podermos entrar no reino de Deus, deveríamos ser como os meninos ou as crianças, sem dolo e sem malícia, ser dóceis e amáveis, receptivos e alegres, como uma criança é. Sendo o reino de Deus um lugar puro e santo, obviamente que, como adultos, devemos nos abster de sermos presunçosos, rancorosos, de agir com dolo e malícia, ser desconfiados e avarentos, a fim de obtermos uma esperança de viver no reino de Deus. Não significa que deveríamos agir como as crianças, com suas peculiaridades e comportamento, despreocupados e pueris, mas no agir, no falar e no se conduzir para com os outros, o próximo, deveríamos ser amáveis, receptivos, cordiais, sem dolo ou malícia, como uma crinança é, mesmo que não conheçamos determinada pessoa. Não há lugar para iníquos e imundos de toda sorte no reino de Deus, a menos que se comporte como uma doce criança.

A seguir, em João 3:3-5, o Senhor tem uma conversa ou entrevista com Nicodemos, fariseu e príncipe dos judeus, conhecedor dos costumes e das leis religiosas judaicas. Jesus ensina-o que, para herdar o reino de Deus, há a necessidade de a pessoa se tornar uma "nova pessoa" ou ter um "novo nascimento". Primeiramente, o Senhor diz que, para se poder ver o reino de Deus, a pessoa deveria nascer de novo (vers. 3). Em um segundo momento, interpelado por Nicodemos, sobre de que forma poderia uma pessoa "nascer de novo", e "tornar ao ventre de sua mãe, sendo velho", o Senhor amplia a visão de Nicodemos, dizendo que, para que a pessoa possa entrar no reino de Deus, é necessário que a pessoa nasça novamente, da água e do Espírito, o que deve ter deixado Nicodemos ainda mais intrigado, pois o relato escriturístico não é bem claro, quanto ao fim dessa conversa, ou seja, se efetivamente o Senhor tenha explicado claramente&nbsp;a Nicodemos que ele deveria ser batizado na água e confirmado pelo Espírito Santo, para que pudesse entrar no reino de Deus (A Igreja de Jesus Cristo) na terra.

Nos dias atuais,&nbsp;para se pertencer ou entrar no reino de Deus na terra, mesmo A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, é necessário que a pessoa seja batizada, por imersão,&nbsp;para remissão dos pecados, por alguém que possua a autoridade do sacerdócio. Após o batismo por imersão, o complemento desse batismo é realizado com a confirmação, mediante a imposição de mãos, e o recebimento do Espírito Santo, como uma confirmação e selo do Espírito, validando o batismo feito nas águas, como que uma aprovação do Senhor, selando com "fogo e o espírito". Batismo, vem da raiz grega "baptismus", que quer dizer "imersão, afundar", pelo que se extrai que a pessoa deve ser totalmente imersa na água, para que seja "lavada" de seus pecados. A pessoa é "sepultada" nas águas, e levanta, "ressuscita", uma nova pessoa, em "novidade de vida", como nos ensina o Apóstolo Paulo. A "velha pessoa" jaz nas águas, e "renasce" uma nova pessoa, sem manchas, e sem pecados. Este é o verdadeiro significado do batismo, por imersão, para remissão dos pecados, tal como Cristo, o Senhor fora vatizado, por João Batista, a fim de se cumprir toda a justiça e ser o exemplo pessoal para as demais pessoas que desejam entrar para o Reino de Deus na terra. O batismo, ainda, exige que seja realizado por alguém que possua&nbsp;a devida autoridade do sacerdócio, autoridade esta presente, hoje, na verdadeira Igreja de Jesus Cristo.

Lemos em João 5:22, que o Pai Celestial deu todo o julgamento a Seu Filho, Jesus Cristo. Está cristalino essa afirmação. Somente Cristo tem o poder de julgar e de efetuar justiça, em nome de Seu Pai Eterno.

João 5:25, afirma que até os mortos ouviriam a voz do Filho de Deus. Lemos em I Pedro 3:19, que Cristo foi pregar o evangelho aos espíritos em prisão. Esses espíritos aguardavam a sua vez de receber o evangelho eterno de Cristo, desde os tempos (ou dias)&nbsp;de Noé (vers.19-20). O Mundo Espiritual, aquele lugar que todos nós iremos após partirmos desta vida, pelo menos nossos espíritos estarão lá, enquanto nosso corpo jazerá na terra, é dividido em Paraíso e Prisão. O primeiro, é o lugar em que aqueles que aceitaram o evangelho de Cristo, tendo sido batizados na água e aceito o reino de Deus na terra viverão. O segundo, a Prisão, é o lugar destinado a todos os demais, mesmo aqueles que ouviram o evangelho mas que não aceitaram o batismo, e aqueles que não ouviram o evangelho, a fim de que se cumpra toda a justiça, deverão receber a palavra do evangelho nesse lugar. Por isso a passagem que corrobora essa afirmação, tal como lemos em I Pedro 4:6, a qual afirma: "Porque por isto foi pregado o evangelho também aos mortos, para que, na verdade, fossem julgados segundo os homens an carne, mas vivessem segundo Deus em espírito". Após sua crucificação e morte, o Senhor Jesus Cristo, em espírito, visitou o Mundo Espiritual, e lá pregou a esses espíritos em prisão. Na cruz, ao lado de duas pessoas acusadas como ladrões, a um deles, o Senhor disse que estaria com Ele no "paraíso", significando que essa pessoa aceitara o Senhor e Sua palavra, reconhecendo-o no momento derradeiro, que Cristo era (e é) o Filho de Deus, e por isso, ganhou a promessa do Senhor de que estaria junto com Ele no Paraíso, uma das divisões do Mundo Espiritual. O Senhor ainda continua no versículo 28, de João 5, afirmando "...vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz". Quão glorioso é o Plano de Salvação, a justiça de Deus e a misericórdia do Senhor Jesus Cristo, que abre a possibilidade daqueles que não ouviram o evangelho, mesmo que tenham partido desta vida, de ouvir o evangelho e terem uma oportunidade de salvação.

Jesus é o pão da vida (João 6:35). Não é à toa que Belém, significa, "Casa do Pão". Tendo Ele nascido em Belém, nas proximidades de Jerusalém, o Filho de Deus, é quem nos dá vida. Jamais teremos fome se formos à Ele. A palavra do evangelho, de vida, é aquela que alimenta nosso espírito, que nos dá vida propriamente dita. Daí, para o estabelecimento da ordenança do sacramento fora um passo, pois a fim de lembrarmos Seu sacrifício expiatório ou expiação por nós, Cristo abençoou o pão e o vinho, significando Seu corpo e Seu sangue, respectivamente, e que essas substâncias deveriam fazer parte de nós, ao tomarmos o sacramento, para que sempre nos recordemos de Sua Expiação, quando suou sangue por todos os poros, no Jardim do Getsêmani, tendo sido este o maior ato jamais ocorrido na terra, superando toda e qualquer criação e invenção humanas. Cristo pagou pelos nossos pecados, sendo o Mediador, nosso Advogado junto ao Pai, sem O qual, seria impossível para nós, humanos, voltarmos em pecados à presença de Deus. Era necessário que Cristo viesse à terra e expiasse pelos nossos pecados, tendo tomado da taça amarga em favor de todos nós, vivos, mortos e dos que ainda nascerão. O Sacrifício Expiatório de Cristo, no Getsêmani, é maior do que sua morte na cruz. Aquele sim, foi o supremo ato de amor por todos nós. Cristo é o pão da vida. O maná que veio dos Céus.

Jesus é o Bom Pastor (João 10:11). Ele deu a sua própria vida em favor de nós. Não agiu como covarde ou como um mercenário, que corre de medo dos lobos devoradores, entregando à sorte nossas vidas, mas deu a Sua vida por nós. Ele conhece a todos nós, e nós devemos conhecê-lo também. Referindo-se a isso, a um redil de ovelhas, afirma em João 10:16, que haviam ainda outras ovelhas, que não eram do aprisco (ou redil) de Jerusalém e arredores, e que a Ele convinha agregar as mesmas, para que também ouvissem a Sua voz e mensagem. Dessa passagem, podemos extrair que Ele tinha outras ovelhas e redil, que deveriam ser visitadas por Ele, a fim de que pregasse a elas. Por que, sendo Ele o Salvador de toda a humanidade, resumiria Seu ministério somente no Velho Mundo, na Palestina antiga, e em Jerusalém? Obviamente que não. Primeiramente, Ele limitou-se à pregação aos judeus, preparando seus discípulos para tal. Depois então, visitou outras ovelhas e redil, inclusive as Américas, tal como relatado no capítulo 11 de 3 Néfi, no Livro de Mórmon: Um Outro Testamento de Jesus Cristo. Logo após Sua ressurreição, antes mesmo de ascender aos Céus, depois de orientar e dar instruções aos Seus discípulos, Cristo visita o continente americano, assim como deve ter feito em outras terras e ilhas do mar. Quão glorioso é saber acerca dessas coisas! Efetivamente, Cristo visitou as Américas, e o Livro de Mórmon é uma testemunha fiel desse maravilhoso evento.

Jesus é a luz do mundo (João 8:12). Uma luz que resplandece nas trevas e faz com que todos possam obter a visão espiritual e curar a cegueira espiritual em que vivem as pessoas do mundo. Seguindo a Jesus, jamais estaremos em trevas, mas teremos a luz da vida. Uma luz que nunca se apaga.

João 14:2, afirma que na casa de Deus há muitas moradas. O que significa isso? Como, muitas moradas, podem haver lá? Está bem claro! Cada um de nós, após passarmos desta vida, e passarmos pela ressurreição, formos julgados no Julgamento Final, receberemos alguma dessas moradas, conforme agimos e pensamos aqui, nesta vida. Uma pessoa fiel e membro da&nbsp;Igreja, temente e obediente a Deus até o fim de sua vida terrena, tem chances de habitar juntamente com Deus e com Cristo, no Reino Celestial. Uma pessoa, contudo, que tenha feito o bem, embora não fosse membro da Igreja receberá seu galardão, obviamente que não poderá habitar com a primeira pessoa. E assim, uma pessoa que sequer fora membro da Igreja e muito menos temente a Deus, mas viveu iniquamente na terra, receberá, por conseguinte, o galardão ou a sua morada respectiva, conforme os ditames da justiça divina. Em cada uma dessas situações, diferentes entre si é que empresta o significado de que, na "casa de meu pai há muitas moradas", pois cada uma dessas pessoas exemplificadas aqui, receberá sua "morada", conforme agiu e pensou nesta vida. E assim será! O obediente e membro da Igreja&nbsp;fiel não pode conviver com quem foi rebelde e dissoluto. O dissoluto e rebelde não pode conviver com quem foi bom e justo, mas não foi membro fiel da Igreja e Reino de Deus na terra. Assim opera a verdadeira justiça de Deus, retribuindo a cada um conforme seus feitos e pensamentos nesta vida. Em 1 Coríntios 15:40, vemos o Apóstolo Paulo referindo-se a "corpos celestes e a corpos terrestres" etc., significando diferenças que haverão entre as pessoas, conforme a morada recebida da justiça divina.

João 14:6 nos ensina de que, o caminho para Deus somente pode ser acessado através de Cristo Jesus. Cristo é o caminho, a verdade e a vida. Se alguém deseja conhecer a Deus, ou falar com Deus, deve fazê-lo através do Mediador de todos os homens, e do Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Filho de Deus. Mesmo em nossas orações, são dirigidas a Deus, o Pai, em nome de Cristo. Na oração do Pai Nosso, como relatado nas escrituras. Jesus deu-nos o exemplo de que devemos nos dirigir à Deus, e a ninguém mais;&nbsp;não há intermediários, e isso é claro. Nos dirigimos à Deus em oração em nome de Cristo. Ele só não fez isso na oração do Pai Nosso, porque era Ele mesmo quem fez a oração, dirigindo-se a Seu Pai, não sendo preciso encerrar a oração em Seu próprio nome, já que era Ele mesmo quem orava. Mas deu o exemplo nessa citada oração (o Pai Nosso), seguindo os passos que hoje são claramente ensinados pelos missionários de tempo integral a todas as pessoas, quais sejam: 

1º, CHAMAR AO PAI CELESTIAL: Nosso Pai Celestial...; assim, iniciamos as orações, que&nbsp;devem ser dirigidas ao Pai Celestial;

2º, AGRADECER: temos muito que agradecer ao Pai Celestial, por todas as bençãos. As escrituras se referem às orações, citando mais o "pedir", do que o "agradecer", mas isto está implícito de que devemos mais dar graças e agradecer ao Pai por tudo que Ele nos representa, pelas bençãos e até pelas provas e testes que nos dá.;

3º, PEDIR: Aqui, neste passo, após agradecermos a Deus, podemos ofertar-lhe nossos pedidos, e que sejam justos e viáveis, esperando com toda paciência e fidelidade, a resposta do Pai, conforme Sua vontade e tempo, que não é o nosso;

4º, ENCERRAR EM NOME DE JESUS CRISTO, acrescentando&nbsp;"AMÉM": Ninguém vem ao Pai senão por Mim, afirmou Ele, pelo que encerraremos nossas orações citando Seu nome, e acrescentando um "amém", como uma forma de afirmar que&nbsp;"assim seja", uma forma de se louvar e agradecer ao Pai por Sua paciência em nos ouvir, e atribuindo a Ele a Sua plena vontade em atender quando e como, a melhor forma, nossas orações.

Ao analisarmos a oração do Pai Nosso, tal como se acha na Bíblia, devemos atentar para o fato que, Ele mesmo, o Senhor Jesus Cristo, enfatiza que não devemos usar de vãs repetições (nas palavras), como fazem os hipócritas. Apesar de ter citado tal oração, Ele demonstrou claramente nessa oração os passos acima apresentados. Contudo, não era para que repetíssemos a mesma oração que Ele fez. A oração do Pai Nosso foi uma oração pessoal do próprio Salvador deste mundo a Seu Pai nos Céus. Saliento mais uma vez&nbsp;suas palavras, de que não eram para ser repetidas. Não useis de vãs repetições! Não era para se repetir as mesmas palavras do Pai Nosso, mas seguir o exemplo da forma e dos passos que Ele, Cristo, seguiu para comunicar-se com Seu Pai Eterno.&nbsp;Uma oração é uma conversa de coração com nosso Pai Celeste. Abrimos nossos corações e ofertamos a Ele tudo que temos dentro dele, que a tudo conhece. O Pai Celestial nos conhece e conhece, de antemão, tudo que falaremos e pediremos, mas Ele quer nos ouvir, porém usando nossas próprias palavras, e não o mero repetir de palavras as quais Ele já conhece. Se repetimos a oração do Pai Nosso, estaremos então "rezando" o que já está previamente escrito e determinado. Toda reza é uma vã repetição, porque baseia-se em palavras previamente determinadas. Isso é reza, e não oração! Não useis de vãs repetições!!! Adverte o Senhor.

Bem, assim, concluo algumas reflexões sobre passagens selecionadas dos qautro primeiros Evangelhos, do Novo Testamento. Oportunamente, e com tempo, selecionarei passagens significativas sobre as cartas paulinas e outras passagens maravilhosas da Bíblia, que nos inspiram e que nos dão luz e entendimento, com base nas revelações modernas destes últimos dias. Possa estas singelas palavras, aqui, servir para aqueles que as ler, acrescentando de alguma forma mais luz e agregando a isso, o Espírito Santo, o Confortador e Consolador, que testifica de toda a Verdade, e ainda, do Pai e do Filho. Abraços.