MENTE SECULARIZADA
Autor: Elton Ricardo | Publicado: 2017-02-01T12:31:00-08:00







MENTE SECULARIZADA



INTRODUÇÃO

<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Os
tempos modernos testificam das mudanças culturais pelas quais atravessa a
humanidade.

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Vivemos
numa época extremamente desafiadora para a pregação do evangelho.

<!--[if !supportLists]-->a)&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Como evangelizar pessoas que
descartam valores religiosos, considerando-os irrelevantes e superados?

<!--[if !supportLists]-->b)&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Como falar de verdades absolutas para
mentalidades pós-modernas?

<!--[if !supportLists]-->I-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->MARCAS DO PÓS-MODERNISMO



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ler
Colossenses 2:8 

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O
pós-modernismo impregnado em todos os segmentos da sociedade tem deixado suas
marcas na vida das pessoas.

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Essas
marcas aparecem de várias formas.

<!--[if !supportLists]-->a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Imediatismo
(aqui e agora)

De acordo com a Bíblia, os eventos
históricos obedecem a um propósito divino. O pós-medernismo nega o tempo como
dimensão explicativa dos eventos e se preocupa apenas com o presente.

<!--[if !supportLists]-->b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A verdade.

Segundo o pós-modernismo, a verdade
se encontra na comunidade e nas histórias de seus componentes. 

Cada pessoa tem sua verdade
particular. Tudo é subjetivo e relativo.

Se nada existe no lano do
sobrenatural para decidir o destino humano, então a noção de verdade, passa a
depender da situação.

<!--[if !supportLists]-->c)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Pluralismo.

Não existem valores absolutos. Não há
referencial nos valores e crenças nem um objetivo comum que possa ser
considerado verdade ou falso.

<!--[if !supportLists]-->d)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Globalização.

As pessoas sabem que vivem numa
aldeia global. A Internet lhes dá acesso instantâneo ao mundo. O pós-modernismo
planeja o estabelecimento de uma, assim chamada, “ Nova Ordem Mundial”.

<!--[if !supportLists]-->e)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Igreja.

Para a mentalidade pós-modernista, a
igreja é materialista e se tornou um próspero comércio. Manipula o pensamento e
tolhe a liberdade de expressão. É irrelevante e não acompanha as mudanças do
mundo.

<!--[if !supportLists]-->f)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A busca pela transcendência.

Somente a experiência e a emoção são
aprovadas; doutrinas são irrelevantes. O cristianismo é apenas uma opção
religiosa.

<!--[if !supportLists]-->g)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Descompromisso.

Não raro, pós-modernistas que se
voltam para o cristianismo se mostram relutantes quando são chamados a assumir
compromisso pleno e permanente.



<!--[if !supportLists]-->II-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->ALCANÇANDO A MENTALIDADE PÓS-MODERNISTA

<!--[if !supportLists]-->1-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ler
Coríntios 9: 20-22

<!--[if !supportLists]-->2-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Paulo
procura alcançar as pessoas em seu devido contexto com a mensagem do evangelho.

<!--[if !supportLists]-->3-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Na
tarefa de evangelizar as pessoas pós-modernistas, precisamos analisar alguns
pontos:

<!--[if !supportLists]-->a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Contextualização

Se o comunicador deseja ser ouvido e
entendido, deve começar com o ouvinte, onde ele se encontra; não onde ele
imagina que ele esteja nem onde gostaria que estivesse.

A encarnação de Cristo é o maior
exemplo de contextualização (ver Jo 1:14) . As pessoas têm que receber a
mensagem na língua que lhes seja inteligível. O exemplo de Paulo demonstra isso
de forma clara. (ver 1Co 9:22).

<!--[if !supportLists]-->b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Metodologia
adequada

Segundo alguns historiadores, a
sociedade do primeiro século lidava com situações semelhantes às da sociedade
contemporânea, como: prostituição, prática do aborto, homossexualismo,
envolvimento com espetáculos teatrais e danças, eventos esportivos, além de
intenso materialismo.



Nossa tarefa é contar a velha
história adaptando-a numa forma de linguagem e pensamento capazes de comunicar seu
significado a um auditório diferente. A história a ser contada é a mesma, porém
o método, a abordagem da comunicação, a fim de que nossa proclamação faça
sentido ao mundo pós-moderno, é passível de mudança.

<!--[if !supportLists]-->c)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A
atuação do Espírito Santo

<!--[if !supportLists]-->ü <!--[endif]-->Cristo recomendou aos discípulos que
não se ausentassem de Jerusalém sem que a promessa do derramamento do espírito
santo fosse cumprida (ver At 1:4).

<!--[if !supportLists]-->ü <!--[endif]-->Mediante seu poder e influencia, o
Espírito santo desenvolve em nós sabedoria, visão e tato para que
identifiquemos possibilidades a fim de melhor pregarmos o evangelho para a
mentalidade pós-moderna.



<!--[if !supportLists]-->d)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Visão
evangelística

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A
igreja não é do mundo, mas está no mundo ( Jo 17: 14-16).

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Esse
fato deve levar a igreja a desenvolver estratégias para cumprir a missão. Eis
algumas delas: 

<!--[if !supportLists]-->ü <!--[endif]-->Evangelismo da amizade

<!--[if !supportLists]-->a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Mark
Finley, teólogo adventista, afirma:

“O evangelismo pessoal é a melhor forma de ganhar o
secularista. Somente pessoas conquistam pessoas num relacionamento humano interpessoal.
”

<!--[if !supportLists]-->ü <!--[endif]-->Pregação relevante

<!--[if !supportLists]-->a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Nem
sempre exposições teológicas são relevantes para a pessoa que luta contra o
desespero. A pregação precisa alcançar as pessoas em suas necessidades.

<!--[if !supportLists]-->ü <!--[endif]-->Projetos comunitários

<!--[if !supportLists]-->a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Relacionamentos
comunitários podem abrir portas entre os pós-modernistas.

<!--[if !supportLists]-->b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->São
de grande importância os programas de saúde e educação para implantar valores físicos
e morais nos jovens e nas crianças.

CONCLUSÃO

<!--[if !supportLists]-->Ø <!--[endif]-->Ler 1 Crônicas 12: 32.

<!--[if !supportLists]-->Ø <!--[endif]-->A igreja necessita de líderes que
conheçam a época.

<!--[if !supportLists]-->Ø <!--[endif]-->Novos desafios abrem portas para
novas oportunidades.

<!--[if !supportLists]-->Ø <!--[endif]-->A igreja precisa compreender o
contexto cultural em que vive o fim de contextualizar devidamente a mensagem.



Zinaldo Santos



Pastor Jubilado e reside em Tatuí,
SP


































































































































Revista do Ancião jan-mar 2017