Lectio Divina - 30/06/15
Autor: Paroquia Santa Izabel-Uchoa | Publicado: 2015-06-30T14:06:00-03:00






DIA
30/06/15

PRIMEIRA
LEITURA à Gênesis
19,15-29

O autor nos coloca em evidência que Deus sempre está pendente
     dos seus, daqueles que Deus ama, entretanto, Deus não faz acepção de
     pessoas, isto é, Deus não prefere uns para rejeitar outros, mas, Deus em
     todo momento tem interesse e preocupação pelo ser humano. O texto sagrado
     faz ênfase no cuidado que Deus tem para tratar o homem. Lot propõe a
     condição em que se sente seguro, pois, tem medo de ir às montanhas, assim
     que pede ao anjo que o conceda ir a uma cidade próxima para poder se
     colocar a salvo. Diante deste pedido, o anjo do Senhor concorda, pois, o
     importante é a salvação e a segurança de Lot. Mesmo assim, a salvação é um
     dom que Deus oferece à todos aqueles que rodeiam o sujeito da salvação,
     isto é, Deus não só olha pela salvação de Lot, mas, de sua mulher e
     filhas, porque Deus olha com amor e compaixão a seus eleitos (todos fomos
     eleitos por Deus para viver primeiro aqui na terra e depois com Ele no
     céu). Por uns poucos, Deus realiza a salvação para todos quantos lhes
     rodeiam, tal como acontecerá com seu Filho Jesus, quem com sua morte, dará
     a salvação a todos os homens que estão em torno seu. Neste caso, somos
     todos aqueles em torno de Jesus nos fazemos sujeitos da salvação. Se Deus
     concedeu a salvação de Lot por atenção a Abraão, o que não fará por todos
     os seres humanos em atenção a seu próprio Filho e aos méritos deste
     conseguidos por sua paixão, morte e ressurreição? 


ORAÇÃO
INICIAL

Pai de bondade,
     que pela graça da adoção nos fez filhos da luz; concede-nos viver fora das
     trevas do erro e permanecer sempre no esplendor da verdade. Por Nosso
     Senhor...


REFLEXÃO
à Mateus 8,23-27

Mateus escreve
     para as comunidades de judeus convertidos dos anos 70 que se sentiam como
     um barco no mar revolto da vida, sem muita esperança de poder alcançar o
     porto desejado. Jesus parece que dorme no barco, porque eles não viam
     nenhum poder divino que os salvasse da perseguição. Mateus lembra diversos
     episódios da vida de Jesus para ajudar as comunidades a descobrir, no meio
     da aparente ausência, a acolhedora e poderosa presença de Jesus vencedor,
     que domina o mar, que vence e expulsa o poder do mal e que tem poder de
     perdoar os pecados. Com outras palavras, Mateus quer comunicar a esperança
     e sugerir que as comunidades não devem temer nada. Este é o motivo do
     relato da tormenta acalmada do evangelho de hoje. 
Mateus 8,23: O
     ponto de partida: entrar no barco. Mateus segue o evangelho de Marcos,
     porém, o encurta e o inclui no novo esquema que ele adotou. Em Marcos, o
     dia foi pesado por muito trabalho. Uma vez terminado o discurso das
     parábolas, os discípulos levam Jesus ao barco e, de tão cansado que está
     Jesus dorme em cima de um travesseiro. O texto de Mateus é muito mais
     breve. Somente diz que Jesus entra no barco, e os discípulos o acompanham.
     Jesus é o Mestre, os discípulos seguem o mestre.
Mateus 8,24-25:
     A situação é desesperadora: “Estamos a ponto de perecer!”. O lago da
     Galiléia está próximo de altas montanhas. Às vezes, pelos resquícios das
     rochas, o vento sopra forte sobre o lago produzindo repentinas tormentas.
     Vento forte, mar agitado, barco cheio de água. Os discípulos eram
     pescadores experimentados. Se eles pensam que estão a ponto de afundar,
     quer dizer que a situação é perigosa. Porém, Jesus não parece dar-se
     conta, e continua dormindo. Eles gritam: “Senhor salve-nos! Que estamos
     perecendo!”. Em Mateus, o sono profundo de Jesus não é só sinal de
     cansaço, é também expressão de confiança tranqüila de Jesus em Deus. O contraste
     entre a atitude de Jesus e dos discípulos é grande!
Mateus 8,26: A
     reação de Jesus: “Por que têm medo?” Jesus acorda, não pelas ondas, mas,
     pelos gritos desesperados dos discípulos. Dirige-se a eles e diz: “Por que
     é que têm medo? Homens de pouca fé!”. Logo, Ele se levanta, ameaça os
     ventos e o mar, e tudo fica calmo. A impressão que se têm é que não era
     necessário aplacar o mar, pois, não havia nenhum perigo. É como quando
     alguém chega a casa de um amigo, e um cachorro, ao lado do dono da casa,
     começa a latir para o visitante. Porém, não é preciso ter medo, porque o
     dono está presente e controla a situação. O episódio da tormenta acalmada
     evoca o êxodo, quando a multidão, sem medo, atravessou as águas do mar.
     Jesus refaz o êxodo. Evoca o profeta Isaias, que dizia ao povo: “Quando
     atravessares as águas, eu estarei contigo!”. Por fim, o episódio da
     tormenta acalmada evoca a profecia anunciada no Salmo 107,23-30. 
Mateus 8,27: O
     medo dos discípulos: “Quem é este homem?” Jesus perguntou: “Por que é têm
     medo?”. Os discípulos não sabem o que responder. Admirados, se perguntam:
     “Quem é este, a quem até os ventos e o mar obedecem?”. Apesar de haver
     vivido tanto tempo com Jesus, não sabem, ainda, quem é Ele. Jesus continua
     sendo um estranho para eles! Quem é este? 
Quem é este?
     Quem é Jesus para nós, para mim? Esta deve ser a pergunta que nos leva a
     continuar a leitura do Evangelho, todos os dias, com o desejo de conhecer
     mais e mais o significado e o alcance da pessoa de Jesus em nossa vida.
     Desta pergunta nasce a Cristologia. Não nasceu de altas considerações
     teológicas, mas sim, do desejo que os primeiros cristãos tinham de
     encontrar sempre novos nomes e títulos para expressar o que Jesus
     significava para eles. São dezenas e dezenas de nomes, de títulos e de
     atributos, desde carpinteiro até filho de Deus, que Jesus recebe: Messias,
     Cristo, Senhor, Filho amado, Santo de Deus, Nazareno, Filho do Homem,
     Esposo, Filho de Deus, Filho do Altíssimo, Filho de Maria, carpinteiro,
     Profeta, Mestre, Filho de Davi, Raboni, Bendito o que vem em nome do
     Senhor, Filho Pastor, Pão da Vida, Ressurreição, Luz do Mundo, Caminho,
     Verdade, Vida, Rei dos Judeus, Rei de Israel, etc., etc. Cada nome, cada
     imagem é uma intenção de expressar o que Jesus significava para eles.
     Porém, um nome, por muito bonito que seja, nunca chega a revelar o
     mistério de uma pessoa, muito menos da pessoa de Jesus. Jesus não cabe em
     nenhum destes nomes, em nenhum esquema, em nenhum título. Ele é maior que
     tudo, supera tudo. Não pode ser marcado. O amor capta a cabeça não! É a
     partir da&nbsp; experiência viva do amor,
     que os nomes, os títulos e as imagens recebem seu pleno sentido. Afinal,
     quem é Jesus para mim, para nós?


PARA
REFLEXÃO PESSOAL

Qual era o mar
     agitado no tempo de Jesus? Qual era o mar agitado na época em que Mateus
     escreveu seu evangelho? Qual é hoje o mar agitado para nós? Alguma vez, as
     águas agitadas da vida ameaçaram te afogar? Quem é que te salvou?
Quem é Jesus
     para mim? Qual é o nome de Jesus que melhor expressa minha fé e meu amor?


ORAÇÃO
FINAL

(SALMO 25)
Hoje vou fazer
     oração por meus seres amados e dedicarei alguns minutos para pedir por
     alguém a quem fará bem um momento de oração em seu favor.