O Relacionamento do Homem com o Espírito Santo
Autor: Verbalize-se! | Publicado: 2012-07-19T10:02:00-07:00















"Portanto,
agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam
segundo a carne, mas segundo o Espírito. Porque a lei do Espírito de vida, em
Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte." Romanos 8:1,2





&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;A
maior descoberta e maior trunfo na vida de um cristão é o conhecimento de uma
nova vida: Uma vida espiritual.




&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Através
dela desenvolvemos a nossa capacidade de discernir os valores físicos
perecíveis dos valores efetivos, realizados pelos propósitos de Deus em nossa
existência, por meio de nossa capacidade de criar, desenvolver idéias que nos
traz a verdadeira percepção de um relacionamento concreto com o Criador.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sem essa espiritualidade, o ser humano
permanece cativo aos fundamentos de espaço, matéria e tempo, do qual restringe
à atuação do princípio de que a natureza material se encontra no contínuo
processo de desapropriação daquilo que podemos ver ou sentir, do qual é
irreversível de acordo com a expansão do universo.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É como se optássemos em&nbsp; nos deslocar por
meio de cadeiras de rodas e não tivéssemos conhecimento de nossas pernas por um
longo tempo e de repente, quiséssemos levantar da cadeira &nbsp;porém não conseguindo
mais andar. Essa seria uma definição comparativa da ausência de
espiritualidade, pois a falta de nos alimentarmos do espírito por meio da meditação
dessas idéias, em forma das palavras anunciadas por Deus e a ação mediante à
essas verdades, nos conduzem a perecer pela eternidade, assim que déssemos
conta da ausência de nosso corpo.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A espiritualidade não está relacionada ao
transcedentalismo oriental, nem de propostas para a alma do homem, pois é algo
que não se trata da mesma coisa: a alma é o pleno consumo do individuo por meio
de nosso corpo, o espírito é o pleno consumo do ser por meio do nosso
entendimento e consciência. Dessa forma animais não possuem o espírito
concebido ao homem, dotado de imagem e semelhança.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim podemos dizer que somos cohabitantes
do Espírito Santo de Deus que mantém o nosso espírito em afinidade com o
Criador diante do mundo real.




&nbsp; Os
gemidos inexprimíveis do Espírito Santo:



"Apesar
de vivermos em sintonia com o Espírito, isso não nos livra dos sofrimentos
inerentes à vida. Entretanto o cristão deve saber que um futuro glorioso o
aguarda.



&nbsp;&nbsp; "Porque
sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora.
E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também
gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo". Romanos 8:22,23





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na vida o crente, deve-se saber esperar
pelo glorioso futuro pacientemente (8:24,25). Mas você não estará sozinho. Se a
espera for difícil, lembre que "o Espírito ajuda nas nossas fraquezas;
porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede
por nós com gemidos inexprimíveis. E aquele que examina os corações sabe qual é
a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos."
(Ro. 8:26-27).
















 

  
 

  
&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Ás
  vezes, quando o sofrimento é grande e profundo, as palavras não conseguem corretamente
  exprimi-lo. Mas isso não é motivo de preocupação pois o Espírito intercede
  por nós (Ro 8.26).


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Contudo,
  o nosso relacionamento com o Espírito Santo de Deus não está necessariamente
  inerente a um suposto revestimento de autoridade extra, atribuído aos que
  costumam praticar ou testificar fenômenos sobrenaturais por parte dele, pois
  apesar de sermos sujeitos à experiências diversas e adversas com o plano
  espiritual, nem sempre tal premissa possui uma legítima ligação com o
  Espírito Santo propriamente dito. 




&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Durante o fenômeno do dia pentecostes que
  marcava os 50 dias após a celebração da Páscoa, descrito na Bíblia em Atos
  2:1-4, os judeus dispersos ao longo do tempo, oriundos de várias nações,
  tiveram a experiência singular de receber a capacidade de falar em línguas
  estrangeiras, como poder sobrenatural de Deus. Tal fenômeno foi&nbsp;responsável por selar uma
  união espiritual jamais vista, após o incidente da Torre de Babel atribuído
  aos descendentes de Noé, descrito em Gênesis 11:1-9, gerando a divisão do
  povo por meio da variedade de línguas terrenas. Esse acontecimento
  entretanto, não está obrigatoriamente ligado com a profecia dos dons
  espirituais, mencionado em 1 Coríntios 12:4-11.




"Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo. E há
  diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo. Há diversidade de
  operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.Mas a manifestação do
  Espírito é dada a cada um, para o que for útil.Porque a um pelo Espírito é
  dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da
  ciência; A outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito,
  os dons de curar; A outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a
  outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a
  outro a interpretação das línguas.Mas um só e o mesmo Espírito opera todas
  estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer ". 1
  Coríntios 12:4-11




&nbsp; &nbsp;&nbsp;Partindo como referência o tal versículo,
  tal premissa não se trata do fenômeno conferido em Atos 2 e sim na
  diversidade de dons concebidos por Deus, no intuito de aplicar tais virtudes
  em nossa santidade instrutiva, em espírito de comunhão com o SENHOR, em
  ocasiões determinadas, independente do contexto paranormal ou prodigioso que
  ele possa ser aplicado ou interpretado.




&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Ainda que alguns dos dons conferidos por
  Deus, muitas vezes sejam distintos dos padrões normais de uma sociedade
  secular, muitas dessas manifestações referidas como experiências miraculosas
  e de extremo efeito foram condenadas por Paulo à igreja de Corinto, descrito
  em &nbsp;pelo seu excessivo vigor contextual
  e restrito, gerando dispersões e divisões no corpo congregacional. Além disso testificou-se ali,
  contendas e incoerência com os rituais normalmente reverenciados por todos os
  membros da igreja. Tais prática eram sujeitas ao uso da glossolalia
  (ciência psiquiátrica que estuda o expressar-se em uma língua por ele
  desconhecida e demais comportamentos relacionados) em um contingente de pessoas
  que buscavam um aprimoramento interespiritual alheio à suas eventualidades. Tal procedência na prática
  da glossolalia, ou seja a pronúncia de sons vocálicos ininteligíveis, como
  ligação espiritual particular, vai&nbsp;&nbsp;muito
  além da comunhão com o Espírito Santo &nbsp;e
  abrange &nbsp;muitas outras religiões presentes
  ao longo da história (budismo, hinduísmo, islamismo, etc.) e estão presentes
  em diversos rituais e seitas afins.













&nbsp; “Irmãos, não
  sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malícia, e adultos no
  entendimento.Está escrito na lei: Por gente de outras línguas, e por outros
  lábios, falarei a este povo; e ainda assim me não ouvirão, diz o Senhor.De
  sorte que as línguas são um sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; e
  a profecia não é sinal para os infiéis, mas para os fiéis. Se, pois, toda a
  igreja se congregar num lugar, e todos falarem em línguas, e entrarem
  indoutos ou infiéis, não dirão porventura que estais loucos?”

1 Coríntios 14:20-23




&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Se alguém falar
  em língua, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e cada um por sua
  vez, e haja um que interprete. Mas, se não houver intérprete, esteja calado
  na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. Falem os profetas, dois ou três,
  e os outros julguem. Mas se a outro, que estiver sentado, for revelada alguma
  coisa, cale-se o primeiro. Porque todos podereis profetizar, cada um por sua
  vez; para que todos aprendam e todos sejam consolados; pois os espíritos dos
  profetas estão sujeitos aos profetas; porque Deus não é Deus de confusão, mas
  sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos”

1 Coríntios 14:27-33



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Leia-se
  que os dons espirituais indiferentes de línguas ou profecias devem ser algo
  restrito às tais condições citadas nos versículos, aplicando-se a todos os
  participantes de um corpo congregacional e não de um grupo exclusivo e de um contexto
  específico. 









&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Sinais
  de uma vida com o Espírito Santo:



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Viver
  com Deus é viver com o Espírito em sintonia com a sua vontade, dirigindo,
  testificando o que agrada a Deus ou não. No mais, a vida pode ter momentos de
  dores e tristeza, mas confiando na vitória sobre as dificuldades, ainda que
  demore, Deus é fiel e nunca nos desamparará &nbsp;(Revista Atitude Aluno, Maio 2010)




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apesar da grande diversidade que o
  Espírito Santo de Deus nos proporciona ao relacionarmos com Ele, existem
  indicadores comuns e cotidianos que evidenciam uma vida de plena aliança com
  o mesmo ou não.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando se tem uma vida cheia do Espírito:




·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  O Fruto do Espírito faz parte de nosso
  comportamento (Gálatas 5:22-2);



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  O nosso relacionamento com o Espírito Santo é íntimo, revelando
  desejos de nosso coração segundo aquilo que está proposto a todos nas
  Escrituras e repercute em nossa comunhão e amor com os demais, sem restrições
  e dissoluções (1 Coríntios 13:1-3); 



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Os Dons do Espírito se manifestam diante de nós em obediência, como
  característica de nosso relacionamento com Deus e sobretudo pelo nosso
  conhecimento bíblico (1 Corintios 12 );



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Há uma busca contínua de discernimento, levando-nos a instrução e distinção
  das coisas que não estão fundamentadas na palavra (2 Timóteo 3:16,17); 



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  O cristão está sujeito e submisso não só à autoridade de Deus, mas aos
  líderes e pastores que compõe a sua congregação, e aos líderes de seu
  estabelecimento dos quais o próprio Deus concedeu autoridade (Tito 3:1, &nbsp;Atos 20:28-31; 1
  Coríntios 14:29; 1 Timóteo 4:1-6, 1
  Tessalonicenses 5:12).



Quando não se tem uma vida cheia do Espírito:



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Adota-se uma relação de amor e ódio pelo evangelho, por Deus e pelo
  estilo de vida em santidade (João 15:19, Efésios 4:25-32);



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;Há sempre uma insegurança da salvação e do seu chamado sem ao menos
  tomar uma postura diante do que Deus oferece. Diante disso, busca revelações
  de caráter extrabíblicos ou suplementares que garantam confirmações que vão
  além da razão pessoal (1João4:6, Salmos 32:2);&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Adorna-se a uma autoridade espiritual a um nível acima dos demais na
  igreja, revestindo-se de poderes sobrenaturais de profecias e revelações
  restritas a um grupo seleto e exclusivista de conveniência social. (Ezequiel
  13:3, Marcos 13:22, 1Coríntios 14:20-23, Deuteronômio 18:9-12);



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Pessoas são facilmente influenciadas por um grupo religioso onde se deseja
  inclusão e reconhecimento dos demais (Salmos 1:1, Lucas 21:8, Mateus 24:23);



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Encontra-se constantemente em rebelião com a política da igreja, violando
  conceitos relacionados a uma ordem comum a práticas de comportamento e
  conduta (Deuteronômios 17:3, 1Samuel 15:23) ;



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Não se aceita um crescimento pessoal gradual, violando etapas no seu processo
  de maturidade, aceitando qualquer pretexto externo de capacitação e
  orientação, a partir daquilo que lhe parece mais razoável ou
  atrativo.(Eclesiastes 3:1-9, Filipenses 2:3, 1Coríntios 3:1-7, Provérbios
  18:2).

  
 

  
  
  
 






&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Portanto irmãos em Cristo, devemos nos
conscientizar que nossa vida espiritual vai muito além do ritual de
socialização na igreja e estar em contínua atualização das atividades ligadas
ao que uma comunidade pode oferecer a despeito dos seus recursos e formas de
aproximação do contigente congregacional. Abrange muito mais do que
introduzir-se ao meio de aceitação, mas desenvolver tal contexto espiritual em
nosso cotidiano, para alcançar a real realização de uma vida de abundância. Tal espiritualidade deve ser
capaz de integrar-se ao corpo de Cristo, independente da forma que Ele se
manifesta em nossa casa, em nosso ócio ou ambiente social.





&nbsp;&nbsp; Christiano Lins