O furto do lúdico pelo esporte: relato de um 'não atleta' de Taekwondo
Autor: Henrique | Publicado: 2012-11-13T10:36:00-08:00

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O furto do lúdico pelo esporte: relato
de um ‘não atleta’ de taekwondo



Autor: Henrique Okajima Nakamoto



Meu interesse por lutas começou bastante
cedo, expresso por meio de brincadeiras com amigos, nas quais lutávamos contra
monstros imaginários, imitando os personagens de nossas séries favoritas, como
Jaspion e Changeman, utilizando escudos, espadas e máscaras, na época, meus brinquedos
favoritos. Em um momento seguinte, lembro-me de que, sem prejuízo ao sentido
mais cênico de minhas brincadeiras, um interesse mais agonístico começou também
a surgir. Uma lembrança bastante forte que tenho desta época é de quando ganhei
um par de luvas de boxe. Ajoelhados, meus irmãos (muito mais velhos que eu)
lutavam comigo, jogando golpes simulados e inofensivos, enquanto eu desferia
golpes com toda minha força. Lembro que grande era minha alegria quando
percebia que conseguia lhes causar alguma dor, e que maior era o ímpeto quando eles
achavam graça de meus esforços. Lembro claramente da intenção de auto-afirmação
perante eles, de querer provar algo, tal como do prazer sentido por poder, pela
primeira vez, expressar-me daquela maneira e por conhecer os limites de minha
força.

Fora de casa, no entanto, eu era
bastante tímido, medroso e chorão. A família sugeria que eu entrasse no karatê, mas eu me recusava, aterrorizado
com a idéia de ter que lutar ‘de verdade’. Aos 09 anos, no entanto, este perfil
já havia mudado e eu ingressei no karatê
junto a amigos de prédio. Pratiquei por cerca de seis meses, até a academia
fechar. Um ano depois, a turma do prédio deslocou seus interesses lutatórios
para uma academia de taekwondo. Lembro-me
ainda do folder que fui mostrar a minha mãe, no qual havia uma foto de meu futuro
mestre realizando um chute com salto, e no qual havia escrito: “taekwondo, a luta dos homens voadores”. Inicialmente
ela não permitiu, pois queria que eu continuasse no karatê, por valorizar a perseverança em uma só prática, em
detrimento da experimentação em várias, enxergando isso como falta de
determinação. Por fim, no entanto, ela permitiu meu ingresso no taekwondo e eu comecei a freqüentar as aulas,
que aconteciam três vezes por semana.

Ao longo dos primeiros anos,
progredi rapidamente nos poomsaes
(formas) e no kyorugy (luta),
enquanto meus amigos, aos poucos, abandonaram a prática. Após certo tempo,
passei a desfrutar de uma posição de destaque entre os praticantes de minha
idade, por conta de uma habilidade técnica acima da média, e com freqüência era
designado para demonstrar chutes e exercícios. Com grande freqüência, como
forma de elogio, meu mestre pedia que eu mencionasse para a turma, todos os que
haviam iniciado no taekwondo junto a
mim e, em seguida, perguntava quantos haviam restado, para que eu respondesse
“só eu”. Tal destaque tinha seu ápice nos exames de faixa, na época, os eventos
mais importantes da academia, perante a platéia formada por alunos, amigos e
familiares.

Com o tempo, porém, transformações
ocorreram na dinâmica de aula, que só pude compreender muito depois, a partir das
quais meu status local foi
drasticamente modificado. Cada vez mais a ênfase se voltava à participação em
competições e, em certo momento, uma divisão foi criada entre turma de aula e
turma de competição, esta última, caracterizada pelo foco exclusivo na luta,
pelo uso do “colete” e pela freqüência diária. Paralelamente, passei a ser pressionado
por meu mestre para competir e para treinar com tal finalidade. No entanto, enxergando
minha recusa em abandonar o convívio com meus amigos do prédio como desperdício
de talento, meu mestre, como estratégia de motivação/punição, designava-me a
lutar com atletas, por vezes, orientando-os a pegar pesado comigo. Além disso, constrangia-me
perante a turma, quando alunos mais novos dedicados à competição me superavam
na luta.

Em tais lutas, minha velocidade e
técnica, adquiridas em moldes mais exibicionistas, compensavam até certo ponto
a debilidade na compreensão dos sistemas táticos, nos quais os atletas se
tornavam exímios conhecedores. No entanto, eu assumia uma postura extremamente
defensiva, e minhas lutas se tornavam demasiadamente tensas e travadas. Na
maior parte do tempo eu não era atingido e nem conseguia atingir meus
oponentes. Não havia golpes bem encaixados, não havia a entrega necessária às
ações ofensivas, não havia visão de jogo, nem tática. Lutava como um animal
assustado.

Em especial, um atleta, que
chamarei de Matheus, era meu parceiro/rival. Dele levei o primeiro chute no
rosto, e depois o segundo, o terceiro..., na época em que a luta deixou de ser
para mim uma troca amigável de pernadas e o taekwondo
deixava de ser, naquela academia, “a luta dos homens voadores”. À medida que
cresciam as habilidades de Matheus, as lutas com ele se tornavam experiências
cada vez mais dolorosas, física e psiquicamente. Sentia-me lutando contra um
demônio, sendo por ele manipulado, sabendo disso, mas sem conseguir visualizar
os objetivos implícitos em suas jogadas, até ser atingido, por fim, por um
golpe devastador. Contra ele, lembro apenas de ter atingido um duit-tiagy (uma espécie de coice comumente
empregado como contra-ataque), arremessando-o para longe. Algo que rendeu um
elogio do mestre, mas que nunca mais consegui repetir.

Na época, os atletas participavam
também das aulas, sendo que Matheus, por morar em um bairro pobre e distante,
comumente chegava atrasado. Lembro-me de vários dias em que, durante o
aquecimento e alongamento, eu rezava para que ele faltasse, decepcionando-me em
seguida com sua chegada. A partir de então, rezava para que não houvesse luta
no dia. Quando havia, por vezes, inventava alguma dor nas costas. Distúrbios
intestinais freqüentes e choros ocasionais acompanhavam as aulas de taekwondo nesta época. Passei a faltar
às aulas, saindo de casa e escondendo-me em algum canto. Certa vez, escondi-me
dentro do museu em um parque no qual costumávamos treinar às sextas-feiras,
escutando por uma hora o treino que ocorria do lado de fora e torcendo para que
ninguém me encontrasse ali. Grande era a tensão quando ouvia a ordem para
vestirmos o colete. Uma tensão mais dolorosa do que qualquer exercício
extenuante de condicionamento físico, incluindo alongamentos, nos quais a dor
era puramente física. Um dia cheguei mesmo a responder ao mestre, que
perguntava sobre qual era a parte que mais gostávamos da aula, que eu gostava
mais do alongamento.

Em um exame de faixa, chorei
perante todos após ser atingido na virilha por Matheus. Um golpe ilegal, mas
não maldoso. No entanto, alunos que notavam meu descontrole perante o
parceiro/rival, diziam que eu chorava por medo, o que não deixava de ser também
verdade. Paralelamente, em minha turma de amigos do prédio, cultivávamos um
comportamento um tanto violento, no qual a força física era imposta dos mais
velhos aos mais novos. Neste contexto, os conhecimentos de taekwondo serviram
bem, não apenas para minha defesa, mas também para a perpetuação da cultura do bulling, que na época não tinha este
nome. Algo que contrasta com os relatos de Matheus na mídia, em épocas
posteriores quando ele alcançou grande reconhecimento nacional, sobre como o taekwondo o fez deixar de ser violento
com as outras crianças.

No primeiro campeonato de que participei,
lutei relativamente bem, contra um garoto não muito bom que me venceu com
dificuldade, mas que foi massacrado em sua luta seguinte por outro garoto que
realmente treinava como atleta. Em seguida, participei de um campeonato
paulista e, após uma noite sem dormir e várias idas ao banheiro, fui campeão
sem lutar, por falta de oponentes de minha categoria, enquanto Matheus foi
desclassificado por estar sem o documento de identidade. Grande teria sido meu
alívio no lugar de Matheus que, ao invés de aliviado, ficou extremamente
irritado. Mais que isso, no entanto, além de não precisar lutar, fui campeão,
título que me concedeu a oportunidade/fardo de treinar com a equipe paulista na
cidade de São Paulo, visando a disputar o campeonato brasileiro. Os treinos
eram aos sábados, e eu fui a alguns deles, por vezes acompanhado de meu pai,
pegando ônibus e metrô, e por vezes de meu mestre, até que desisti,
decepcionando a todos e retomando meus sábados livres com os amigos do prédio.

Após isso, ficou claro que eu era “dos
que não gosta de competir”, definição que vi acompanhar a outros também em suas
trajetórias como lutadores. Manteve-se, porém, a pressão para que isso se modificasse,
nos mesmos moldes já descritos, e acabei participando ainda de mais dois
campeonatos. Em ambos, perdi logo na primeira luta, sendo que grande era a
superioridade dos oponentes, contra os quais eu me via completamente perdido. No
último, a performance de Matheus foi brilhante, vencendo com facilidade suas
três lutas e consagrando-se campeão, enquanto eu, logo na primeira, fui
atingido três vezes no rosto por um lutador considerado medíocre pelos atletas
de minha academia, &nbsp;sem compreender ao
certo como isso aconteceu e como poderia não ter acontecido, ficando com o
maxilar deslocado por cerca de uma semana.

Certa vez, quando estava na faixa
azul, mencionei a minha mãe que desejava sair do taekwondo e fui proibido, por conta de sua filosofia da perseverança
e também da minha vergonha em relatar o real motivo, ou seja, de admitir que
estava apanhando muito. Além disso, ela depositava grande confiança em meu
mestre, enxergando-o como um bom disciplinador, sensibilizada por sua
trajetória pessoal de superação e pelo trabalho social por ele realizado,
referente aos atletas, a maioria vinda de famílias em condições econômico-sociais
precárias, que com ele treinavam gratuitamente. Tal como o mestre, minha mãe
sempre mencionava amigos meus que haviam desistido do taekwondo e que “não para(va)m em nenhum esporte”, dizendo que eu
deveria ser diferente. Frequentemente o mestre dizia a mim e a ela que se eu
treinasse prá valer seria melhor que Matheus. Percebendo a relação entre meu
“descompromisso” e o ambiente social no qual eu convivia, ele propunha a ela e
a mim, brincando, que eu fosse morar na academia por cerca de um mês, para que
ele me endireitasse. Algo que hoje me faz pensar no vínculo diferenciado que se
criava entre ele e os atletas, que pareciam ter a academia como uma segunda
casa e o mestre como um segundo pai.

Sustentei esta situação até
alcançar a faixa preta, aos quinze anos, época em que Matheus, já consagrado o
melhor atleta da academia, portador de títulos nacionais e internacionais, já
não era considerado meu parceiro/rival. Já não lutava comigo com tanta
freqüência e quando o fazia, sabia adequar-se a meu nível. A academia, por sua
vez, vinculara-se a um clube da cidade e a equipe vivia sua época de ouro. No
entanto, com a conquista da faixa preta, aumentaram as pressões para que eu
treinasse com a turma de competição e, apesar dos 400 reais pagos no exame para
1° Dan, briguei com minha mãe até conseguir que ela permitisse minha saída. Fui
ainda a um último treino no qual meu mestre, tendo conversado com ela,
disse-me: “pode fugir, mas enquanto você não superar seu medo, você nunca vai
se livrar de mim”.



*



Grande foi o alívio após minha
saída, época em que cessava o comportamento agressivo no convívio com a turma
do prédio que, por fim, prevaleceu em relação ao esporte. Aos 17 anos, entrei na
Faculdade de Educação Física e, livre do taekwondo
e das determinações familiares quanto à prática esportiva, passei a experimentar
várias outras práticas corporais, tais como capoeira e escalada esportiva e, ao
final do primeiro ano, por conta do pouco comprometimento com o curso, interrompi
os estudos para realizar o serviço militar, ao qual me adaptei bem, terminando
o curso do Núcleo Preparatório de Oficiais da Reserva em quarto colocado e
recebendo, ao final, o prêmio de “combatente de melhor aptidão física”. Algo
conquistado sem muito esforço, mas apenas desfrutando do condicionamento físico
cultivado em época anterior. Comparando ambas as experiências, o terror
psicológico dos sargentos e tenentes, tal como a disciplina cobrada durante o
serviço não chegaram perto daquilo que eu já havia enfrentado anteriormente no
esporte.

De volta à faculdade, neste
momento já comprometido com os estudos e com a futura profissão,
identifiquei-me com os estudos das ciências humanas e com a licenciatura,
tornando-me crítico ferrenho do esporte, da competitividade, do modelo de alto
rendimento e do tecnicismo, e militante do jogo, do lúdico, da alegria, da
criatividade, da transformação e da espontaneidade. Junto a um grupo disposto a
elaborar, nesta linha, propostas para o ensino da luta na educação física,
desenvolvi conceitos e atividades com tal finalidade, a partir da identificação
de “características comuns a todas as lutas”. Especificamente, por conta de
todo sofrimento vinculado à minha debilidade tática, identifiquei-me com a
crítica de autores que estudam os chamados Jogos Esportivos Coletivos, acerca
do ensino centrado nos “modos de fazer”, em detrimento das “razões do fazer”. A
partir de então, iniciei uma jornada para identificar, além das características
estruturais comuns às diferentes lutas, princípios táticos também comuns, que
seriam a base para a inteligência tática em qualquer luta. Algo que deu origem
a uma pesquisa de iniciação científica e à minha monografia de graduação.

Paralelamente, a busca pela
compreensão tática se refletia em minha performance como lutador, nas diversas modalidades
pelas quais passei durante a graduação (Judô, Jiu-Jitsu, Ninjutsu), nas quais,
apesar de meu pouco conhecimento acerca das técnicas e sistemas ofensivos e
defensivos específicos, via-me lutando com calma e com uma atitude analítica,
própria de quem busca resolver um problema. Complementarmente, vivências em
dança, música, expressão corporal e meditação contribuíam para tal atitude,
somando à compreensão racional, uma compreensão sensorial, rítmica e espacial.
Vendo desenvolvidas minhas novas habilidades, desejei retornar ao taekwondo e, por várias vezes o fiz
durante pequenos períodos, ao final da graduação e também um pouco depois. Em
minhas lutas, eu não era mais um animal assustado. Realizava jogadas
conscientes, compreendia sistemas, conseguia golpes bem encaixados, desferidos
com confiança, e recebia golpes com o desapego de quem apenas levou um “ponto”.
Participava, voluntariamente, de alguns treinos junto à turma de competição e
dava conta do recado, desfrutando de um amadurecimento tático e psíquico.
Finalmente, eu conseguia dizer, com sinceridade, para mim e para os outros: “eu
gosto de lutar”.

Virei uma espécie de Ronin (nome dado aos samurais sem
lealdade a um senhor feudal), participando de treinos aleatórios de diferentes modalidades,
que ocorriam na faculdade e em academias de amigos, com o intuito de lutar. No
início de 2008, quando ingressei no mestrado, fui visitar meu mestre para
cumprimentá-lo e também para ver se conseguia participar de um treino e fazer
algumas lutas no dia. Os atletas, no entanto, já haviam ido embora. O mestre
alongava-se para realizar um treino sozinho, pois, na época, começara a participar
de competições na categoria Master. Não conversamos sobre nada inicialmente.
Cumprimentamo-nos e ele perguntou se eu queria lutar com ele. Respondi que sim.
Vestimos o colete e demais proteções e iniciamos um combate de três rounds. Fiz
vários pontos no início, utilizando as jogadas que havia desenvolvido. Rapidamente,
no entanto, o mestre as compreendeu e, a partir de então, a luta ficou
equilibrada. Ao longo do combate, porém, aumentava o cansaço, enquanto diminuía
a consciência e o emprego de sistemas táticos. A luta então virou uma violenta
troca de chutes que durou até a exaustão. Terminado o combate, e satisfeito o
desejo de lutar, passamos o resto da tarde conversando sobre a vida, sobre a
academia e sobre os atletas. Naquela noite, o mestre me ligou, sugerindo que eu
voltasse a treinar, dizendo que eu finalmente havia encontrado em mim um
“samurai”.

Ao final do mestrado, no início de
2010, com 27 anos, retornei à academia para treinar. O mestre se lembrava ainda
de nossa luta, referindo-se a ela como “nossa troca de desavenças” e a mim como
“samurai”. Místico, insistia que eu havia finalmente encontrado uma essência
nipônica oriunda de meus antepassados. Mais aberto a aceitar os objetivos que
norteiam a prática de cada um, ofereceu-me duas opções: ajudar nas aulas ou
servir de sparring aos atletas.
Escolhi a segunda opção e passei a treinar diariamente com a equipe, sendo que
os treinos já não ocorriam na academia, mas em um centro esportivo, por conta
do vínculo com um projeto da prefeitura.

Durante o convívio com a equipe, a
performance esportiva, como valor vigente, criava um âmbito em que era possível
a integração entre pessoas de diferentes classes sociais. Porém, ao mesmo tempo
em que eu lutava em igualdade com os demais, conscientizava-me da distância
entre eu e eles. Disse-me o mestre que havia compreendido a importância de
separar definitivamente as turmas de aula e competição, por constituírem, ambas,
universos muito distintos, mencionando conflitos que eu bem conhecia. Disse, inclusive,
que não gostava que os atletas o vissem dando aulas aos alunos, pois a sua
postura era muito diferente perante ambos os grupos. Tal diferença era
referente não só aos objetivos, mas também ao perfil econômico-social de tais
grupos, formados, segundo ele, “por pessoas que fora dali nunca se
encontrariam”. Em certa ocasião, disse-me o mestre, sobre Matheus (que ao
chegar ao topo de sua carreira esportiva, havia deixado de treinar com ele): “sabe
qual era a diferença entre você e Matheus? É que ele tinha raiva da vida. Tinha
raiva de ser pobre”. 

Além da vontade de lutar, havia
também uma última coisa a ser feita para que eu fizesse definitivamente as
pazes com o taekwondo e comigo mesmo:
participar de um campeonato. Contou-me o mestre, que logo antes de eu retornar,
outro aluno da minha época, e que compartilhava de um mesmo perfil, havia
retornado, treinado junto com a equipe, participado de um campeonato e, em
seguida, abandonado novamente, como que prevendo o que aconteceria comigo,
porém enxergando tal coisa com naturalidade. E assim se sucedeu. 

Participei de uma etapa do
campeonato paulista (que hoje em dia, pelo desenvolvimento atual do taekwondo no Brasil, é realizado em várias
etapas) e perdi a primeira luta por 14 a 13, ficando, porém, extremamente satisfeito,
por ter lutado sem medo e com consciência. Os companheiros de treino também
ficaram contentes com a boa luta realizada pelo sparring. Satisfação esta que constrastava com a indignação daqueles
que também haviam perdido, mas que, diferente de mim, depositavam no taekwondo suas expectativas de um futuro
melhor. Relatei ao mestre a minha percepção desta derrota como uma vitória
pessoal e ele a repetiu para os atletas derrotados, considerando-a como uma
atitude exemplar, buscando em vão consolá-los. 

Posteriormente, no entanto,
exorcizados os fantasmas do passado, não tive mais motivação para entrar em
embates ferrenhos nos treinos, e a dor dos hematomas passou a falar mais alto.
Por fim, retirei-me do convívio com os atletas, levando comigo um reconfortante
sentimento de reconciliação com o taekwondo,
com a luta, comigo mesmo e com meu mestre, ao qual eu disse, por fim, que
gostaria de ter tido antes esta maturidade perante a luta e a competição,
recebendo como resposta: “por outro lado, se eu tivesse a compreensão que tenho
hoje, poderia ter te conduzido melhor”. O clima, no entanto, não era de arrependimentos,
mas de um sublime compartilhamento de uma trajetória de amadurecimento e de
compreensão mútuas.