“RACISMO EM FAVOR DA CENSURA”
Autor: Anderson Lima VilaCult | Publicado: 2011-05-08T16:40:00-03:00

O branco como símbolo do divino e o preto como representação do satânico ou macabro se enquadram em um ponto a favor do racismo. A crença na cor como se apresenta pode interferir na aceitação da etnia. “A reputação internacional do Brasil de país tolerante na questão racial é manchada pela discriminação contra negros, na opinião de diplomatas americanos que revelam, em telegramas passados ao GLOBO pelo WikiLeaks, a preocupação dos Estados Unidos com o racismo brasileiro.”  (http://oglobo.globo.com/pais/mat/2011/02/15/eua-criticam-racismo-no-brasil)Bem sabemos que apesar das grandes tentativas de demonstrar o não racismo no Brasil, sofremos desse mal. Vemos com frequência abusos infringidos a pessoas de pele negra, principalmente aqueles de baixa renda que são intitulados por simbologias que os levam a chacotas e gozações. Título de “Negão”, “Macaco”, e ainda piores mostram a verdade no sentimento racista do brasileiro. O preconceito com o negro se torna maior devido a submissão escrava que este sofreu durante um longo tempo, porém as tentativas de aproximação efetivas que foram implantadas fortaleceu também aos negros, índios e pardos a revidar tal preconceito, intitulando os “Branquelos” ou “Azedos” que se contrapõem a sua cor.A palavra “NEGO” ou “MACACO” possui um poder de humilhação evidente e por vezes muito maior na escala de preconceito. Tal é sua força que no último semestre agitasse uma grande discussão sobre o fato de um livro didático possuir esses predicados eu seu texto. “Tia Anastácia... trepou  que nem macaca de carvão!” (LOBATO, Monteiro. As Caçadas de Pedrinho. Ed. Globo, 5ª Edição revisada – 2010, P.39). Um livro inteiro que exalta o lúdico e cria o fantástico no imaginário. Um livro que serviu de inspiração para uma série para a TV que fantasiou a imaginação de uma geração. Um autor que escreveu sobre formas de amar, viagens incríveis, sonhos surreais, fantasias folclóricas e possui conceito mundial em literatura.“O livro deve ser banido das escolas...” (GOMES, Nilma Lino. Professora da Universidade Federal de Minas Gerais). Voltamos a era da inquisição. Queimamos nossos livros porque não queremos aceitar o que alguém pensa. Reprimimos os pensamentos de uns pelos ideais de outros. Então, repreende-se o preconceito racial usando a censura. O mal necessário pelo bem maior.Felizmente a Academia Brasileira de Letras foi contra a censura da obra. Infelizmente “o parecer foi aprovado por unanimidade pela câmara de Educação Básica do CNE a partir da denúncia da Secretaria de Promoção da Igualdade Racial. Publicado em 1933, o livro de Monteiro Lobato, um dos maiores nomes da literatura infantil brasileira...” (VEJA, 05 de novembro de 2010), destacado para mostrar a monstruosidade que está sendo feita. Seria, na minha opinião, como pegar os manuscritos da “Bíblia Sagrada” durante o século XV, entregá-los nas mãos dos turcos e deixar que eles os queimem. Isso é censura. Se radicalizarmos em todos os textos escritos há alguns anos atrás, acabaremos por queimar nossa história e começar outra e dentro de alguns anos queimaremos os de hoje para iniciar tudo novamente, pois as idéias serão diferentes.A frase discutível do texto foi dito pela personagem Emília, que tem como característica dizer tudo o que quer e o que vê, pois não tem dissernimento de certo e errado. Privar o personagem de descrever tais eventos da forma que realmente vê, seria reprimir a criatividade do autor na concepção e construção deste personagem. Não podemos afirmar que Monteiro Lobato é racista ou cria expectativas racistas em sua obra por uma ou duas frases em um de seus livros. “...o racismo de Monteiro Lobato é bastante discutível. Em várias ocasiões ele valorizou a valorosa contribuição dos negros à cultura brasileira. O conto Negrinha é uma denúncia contra a elite que, nos anos 1920, ainda estava saudosa da escravidão.” (MASSON, Celso; MAIA, Humberto; TURRER, Rodrigo. Revista Época, 06/11/2010). Proibir um ou outro conto por um ou outro grupo é discriminar. Vamos proibir também o conto Negrinha pois denigri a imagem da aristocracia do século XX? O poder criativo e o pensamento cultural deve ser livre para expressar idéias, pensamentos, atitudes e reflexões. Se ao invés de criticar a linguagem a usarmos como forma de educação e conhecimento teremos mais construção e menos distorção.Ser “politicamente correto” é saber ouvir, saber calar, saber falar, e aceitar as opiniões a partir das quais coletivamos as idéias públicas. O que for de ordem particular fica apenas como registro.