CURSO-PERISPÍRITO
Autor: Rosyluzes | Publicado: 2010-02-05T03:28:00-08:00

                                                                                           O Livro dos                                    Espíritos - livro segundo - cap. I questões                                    93 a 95                               Perispírito                                                              Vive o Espírito propriamente dito sem                                    cobertura alguma, ou, como pretendem alguns,                                    envolto por uma substância qualquer?                                 "O Espírito é envolvido por                                    uma substância, vaporosa para o seu conceito,                                    todavia, muito densa para nós; suficientemente                                    vaporosa contudo, para que o Espírito                                    possa elevar-se na atmosfera e transportar-se                                    para onde quiser."                                                                Como o germe de um fruto é envolvido                                    pelo perisperma, da mesma forma, o Espírito,                                    propriamente dito, é envolvido por um                                    envoltório que, por comparação,                                    podemos chamar perispírito.                                 De onde o Espírito extrai esse envoltório                                    semimaterial?                                 "Do fluido universal de cada globo. É                                    por isso que ele não é o mesmo                                    em todos os mundos. Ao passar de um mundo para                                    outro, o Espírito troca o envoltório,                                    como os homens trocam de vestimenta."Assim                                    sendo, quando os Espíritos que habitam                                    os mundos superiores vêm entre nós,                                    tomam um perispírito mais grosseiro?                                 "É necessário que se revistam                                    de sua matéria, como havíamos                                    dito."                                                                O envoltório semimaterial do Espírito                                    tem formas determinadas e pode ser perceptível?                                 "Sim, uma forma ao arbítrio do Espírito                                    e é assim que ele lhes aparece, algumas                                    vezes, seja nos sonhos, seja em estado de vigília,                                    podendo tomar uma forma visível e até                                    mesmo palpável."                                 O Evangelho Segundo o Espiritismo                                    - Cap. VII                                O que se deve entender por                                    pobre de espírito - Aquele que se elevar                                    será rebaixado                                                                O que se deve entender por                                    pobre de espírito                                  1. Bem-aventurados os pobres de espírito,                                    porque deles é o Reino dos Céus.                                    (Mateus, V:3)                                 2. A incredulidade se diverte com esta                                    máxima: Bem-aventurados os pobres de                                    espírito, como com muitas outras coisas                                    que não compreende. Entretanto, Jesus                                    não se refere, aos pobres de espírito,                                    como a homens desprovidos de inteligência,                                    mas aos humildes. Ele diz que o Reino dos Céus                                    é destes e não dos orgulhosos.                                 Os cientistas e intelectuais, segundo o mundo,                                    têm geral-mente tão elevada opinião                                    de si mesmos e de sua superioridade, que consideram                                    as coisas divinas como indignas de sua atenção.                                    Concentrados sobre eles mesmos, não podem                                    elevar-se até Deus. Essa tendência                                    a se acreditarem superiores a tudo leva-os,                                    muitas vezes, a negar aquele que, sendo-lhes                                    superior, pudesse rebaixá-los. Negam                                    até mesmo a divindade ou, se consentem                                    em admiti-la, contestam um de seus mais belos                                    atributos: a ação providencial                                    sobre as coisas deste mundo, persuadidos de                                    que são suficientes para bem governá-lo.                                    Tomando sua inteligência por medida da                                    inteligência universal, e julgando-se                                    aptos a tudo compreender, não podem crer                                    na possibilidade daquilo que não compreendem.                                    Quando se pronunciam sobre alguma coisa, seu                                    julgamento é para eles inapelável.                                 Se não admitem o mundo invisível                                    e um poder extra humano, não é                                    porque isso esteja acima de sua capacidade,                                    mas porque o seu orgulho se revolta ante a idéia                                    de uma coisa a que não possam sobrepor-se,                                    e que os faria descer de seu pedestal. Eis porque                                    só têm sorrisos de desdém                                    por tudo o que não seja deste mundo visível                                    e tangível. Atribuem-se muita inteligência                                    e conhecimento para crer em coisas que, segundo                                    eles, são boas para os simples, considerando                                    como pobres de espírito os que as levam                                    a sério.                                 Entretanto, digam o que quiserem a esse respeito,                                    terão de entrar, como os outros, neste                                    mundo invisível que tanto ironizam. É                                    assim que seus olhos serão abertos, e                                    reconhecerão o erro. Mas Deus, sendo                                    justo, não pode receber da mesma maneira                                    aquele que desconheceu o seu poder e aquele                                    que se submeteu humildemente às suas                                    leis, nem tratá-los por igual.                                 Ao dizer que o Reino dos Céus pertence                                    aos simples, Jesus ensina que ninguém                                    é admitido sem a simplicidade de coração                                    e a humildade de espírito; que o ignorante                                    que possui essas qualidades será preferido                                    ao sábio que crê mais em si mesmo                                    do que em Deus. Em qualquer circunstância,                                    coloca a humildade entre as virtudes que nos                                    aproximam de Deus e o orgulho entre os vícios                                    que dele nos afastam. Isso por uma razão                                    muito natural: a humildade é um ato de                                    submissão a Deus, enquanto o orgulho                                    é a revolta contra Ele. Mais vale, então,                                    para a felicidade futura do homem, ser pobre                                    de espírito, em relação                                    ao mundo, e rico em qualidades morais.                                 Ler: O Livro dos Médiuns                                    - Da Influência Moral do Médium                                    - Cap. XX - questões 226 e 227.                                   Obras Póstumas- Manifestação                                    dos Espíritos - O perispírito,                                    princípio das manifestações-                                    item. 10 a 13                                  Durante a encarnação, o Espírito                                    conserva o seu perispírito; o corpo não                                    lhe é senão o segundo invólucro,                                    mais grosseiro, mais resistente, apropriado                                    às funções que lhe incubem,                                    e do qual o despoja a morte.                                 O perispírito é o intermediário                                    do Espírito e do corpo; é o órgão                                    transmissor de todas as sensações.                                    Quando elas vêm do exterior, o corpo recebe                                    a impressão, o perispírito transmite-a,                                    e o Espírito, sensível e inteligente,                                    recebe-a; quando o ato é da iniciativa                                    do Espírito, pode-se dizer que este o                                    quer, o perispírito o transmite e o corpo                                    o executa.                                 11- O perispírito não                                    é encerrado no corpo como em uma caixa.                                    É expansível por sua natureza                                    fluídica, irradia-se e forma em torno                                    do corpo uma espécie de atmosfera, que                                    o pensamento e a força de vontade podem                                    ampliar mais ou menos. Segue-se daí que                                    pessoas separadas por distâncias podem                                    comunicar-se pelo perispírito e transmitir                                    inconscientemente impressões e intuições.                                 12- O perispírito, como um dos                                    elementos constitutivos do homem, desempenha                                    importante papel em todos os fenômenos                                    psicológicos e até certo ponto,                                    nos fisiológicos e patológicos.                                    Quando as ciências médicas levarem                                    em conta a influência do elemento espiritual                                    na economia, grandes passos terão dado                                    e novos horizontes se lhes abrirão. Muitas                                    causas de moléstias serão então                                    descobertas, bem como poderosos meios de combatê-las.                                 13- É por meio do perispírito                                    que os Espíritos agem sobre a matéria                                    inerte e produzem os diferentes fenômenos                                    das manifestações. Não                                    lhes é obstáculo a sua natureza                                    etérea, porque se sabe que os mais poderosos                                    motores são os fluidos mais rarefeitos                                    e os imponderáveis.                                 Não há pois que admirar ao vermos                                    Espíritos, com o auxílio dessa                                    alavanca, produzirem certos efeitos físicos,                                    como sejam pancadas e ruídos de toda                                    espécie, elevação de objetos                                    pesados, transporte ou projeção                                    deles no espaço. Para explicar esses                                    fenômenos, não é preciso                                    recorrer ao maravilhoso nem aos efeitos supernaturais.