Punks e a cultura punk
Autor: Daniel Grandchamp | Publicado: 2011-03-30T22:09:00-03:00

 A   cultura punk é formada por todos os estilos dentro da produção  cultural  que possuem certas características comuns àquelas ditas punk,  como por  exemplo o princípio de autonomia do faça-você-mesmo, o  interesse pela  aparência tosca e agressiva, a simplicidade, o sarcasmo  niilista e a  subversão da cultura. Entre os principais elementos  culturais punk  estão: o estilo musical, a moda, o design, as artes  plásticas, o cinema,  a poesia, e também o comportamento (podendo  incluir ou não princípios  éticos e políticos definidos), expressões  linguísticas, símbolos e  outros códigos de comunicação.A  partir do início da década de  1970 o conceito de cultura punk adquiriu  novo sentido com a expressão  movimento punk, que passou a ser usada  para definir sua transformação em  tribo urbana, substituindo uma  concepção abrangente e pouco definida da  atitude individual e  fundamentalmente cultural pelo conceito de  movimento social  propriamente dito: a aceitação pelo indivíduo de uma  ideologia,  comportamento e postura supostos comum a todos membros do  movimento  punk ou da gangue ou ramificação/submovimento que ele  pertence. O  movimento punk é uma forma mais ou menos organizada e  unificada, com o  intuito de alcançar objetivos —seja a revolução  política, almejada de  forma diferente pelos vários subgrupos do  movimento, seja a preservação  e resistência da tradição punk, como forma  cultural deliberadamente  marginal e alternativa à cultura tradicional  vigente na sociedade ou  como manifestação de segregação e auto-afirmação  por gangues de rua. A  cultura punk, segundo esta definição, pode então  ser entendida como  costumes, tradições e ideologias de uma organização  ou grupo social.   Apesar de atualmente o conceito movimento punk ser a interpretação mais   popular de cultura punk, nem todos indivíduos ligados a esta cultura  são  membros de um grupo ou movimento. Um grande número de punks definem  o  termo punk como uma manifestação fundamentalmente cultural e   ideologicamente independente, cujo o aspecto revolucionário se baseia na   subversão não-coerciva dos costumes do dia-a-dia sem no entanto se   apegar à um objetivo preciso ou a um desejo de aceitação por um grupo de   pessoas, representando uma postura distinta do caráter politicamente   organizado e definido do movimento punk e de seu respectivo interesse na   preservação da tradição punk em sua forma original ou considerada   adequada.   Esta diferença de postura entre o movimento punk e outros adeptos da   cultura é responsável por constantes conflitos e discussões, às vezes   violentos, que ocorrem no encontro destes indivíduos em ruas e   festivais, ou através de meios de comunicação alternativos como   revistas, fanzines e fóruns.    Originalmente o punk surge por volta de 1975 como uma manifestação   cultural juvenil semelhante aos da década de 1950 e 1960: um modismo   cujo interesse era a afirmação de uma personalidade ou estilo, não   envolvendo intencionalmente questões éticas, políticas ou sociais. Era   caracterizado quase que totalmente por um estilo baseado em música, moda   e comportamento. Esta primeira manifestação punk, o estilo punk rock,   surge primeiro nos Estados Unidos com a banda The Ramones por volta de   1975 e é caracterizada por um revivalismo da cultura rock and roll   (músicas curtas, simples e dançantes) e do estilo rocker/greaser   (jaquetas de couro estilo motoqueiro, camiseta branca, calça jeans,   tênis e o culto a juventude, diversão e rebeldia). Enquanto o rock and   roll tradicional ainda criava estrelas do rock, que distanciavam o   público do músico, o punk rock rompeu este distanciamento trazendo o   princípio da música super-simplificada (pouco mais que três acordes,   facilmente tocados por qualquer pessoa sem formação mínima musical) e   instigando naturalmente outros adolescentes a criarem suas próprias   bandas. O punk rock chega à Inglaterra e influencia uma série de jovens   pouco menos de um ano depois.   Na Inglaterra o princípio de que "qualquer um pode montar uma banda" e o   espírito renovador do punk rock se mesclaram a uma situação de tédio   cultural e decadência social, desencadeando o punk propriamente dito.   Extremamente empolgado pela apresentação dos Ramones, Mark Perry   abandona seu emprego e produz o primeiro fanzine punk, o Sniffin' Glue   ("cheirando cola"), com a intenção de promover esta nova agitação   cultural. O fanzine foi o símbolo marco para o faça-você-mesmo punk, não   tinha quase nenhum recurso financeiro e era marcado pelo estilo visual   deliberadamente grosseiro e com senso de humor ácido. Os Sex Pistols,   antes uma banda de punk-rock comum, se torna um projeto mais ambicioso   com a tutela de Malcom McLaren e a inclusão de um vocalista inventivo e   provocador, Johnny Rotten. A banda passa a usar suásticas e outros   símbolos nazi-fascistas, além de símbolos comunistas e indumentária   sadomasoquista num agressivo deboche dos valores políticos, morais e   culturais (influenciados e patrocinados por Malcolm McLaren e Vivienne   Westwood, amigos aficcionados pelas idéias Dadaístas e Situacionistas).   Além de ridicularizar clássicos do rock and roll, as músicas da banda   costumavam demonstrar um profundo pessimismo e niilismo, agredindo   diretamente diversos elementos da cultura vigente, sempre em tom   sarcástico e agressivo. Logo chamam a atenção de entusiastas que começam   a acompanhar os shows produzindo eles próprios de forma caseira  estilos  de roupas e acessórios, em geral rearranjos de roupas  tradicionais como  ternos, camisas e vestidos, com itens  sadomasoquistas, pregos, pinos,  rasgos e retalhos. Essas  características —sarcasmo, interesse pelo  grosseiro e o ofensivo,  valorização do faça-você-mesmo, reutilização de  roupas e símbolos de  conhecimento geral em um novo contexto bizarro,  crítica social,  desprezo pelas ideologias, sejam políticas ou morais, e  pessimismo—  somado ao estilo empolgante e direto do punk-rock definiram a  primeira  encarnação do que hoje entendemos como cultura punk. A partir  de 1977  esta postura punk se tornou um fenômeno impactante na maior  parte do  mundo e pouco a pouco foi se transformando e ramificando em   sub-gêneros.     O primeiro aspecto cultural punk desenvolvido foi o estilo musical. A   música punk desde suas origem até os dias de hoje passou por diversas   mudanças e sub-divisões, englobando características que vão do pop-rock   irônico e politicamente indiferente ao ruidoso discurso político   panfletário. Apesar disso, nos diversos estilos de música punk o caráter   anti-social e/ou socialmente crítico é bastante recorrente e a  ausência  destas características é vista por alguns como justificativa  para o  não-reconhecimento de uma banda como sendo do estilo punk.  Estilos muito  distintos do punk-rock também são desconsiderados com  freqüência.   O estilo punk-rock tradicional caracteriza-se pelo uso de poucos   acordes, em geral power chords, solos breves e simples (ou ausência de   solos), música de curta duração e letras sarcásticas que podem ser   politizadas ou não, em muitos casos uma manifestação de antipatia à   cultura vigente. Estas características não devem ser tomadas como uma   definição geral de punk-rock pois bandas e variações bem difundidas do   gênero apresentam características muitas vezes antagônicas a estas, como   por exemplo as músicas longas e complexas do Television, o   experimentalismo cacofônico do Crass, a tendência de sociabilização das   bandas de hardcore moderno e o discurso sério de algumas bandas   politizadas,   As mais difundidas correntes musicais punks são as descendentes do   estilo punk rock original, que mantém certas características sonoras em   comum com sua origem e que podem ser classificadas como Rock.   Destacam-se o hardcore, oi!, grindcore, crustcore e ska-punk. Existem   também estilos que não têm como origem direta o punk-rock ou que se   transformaram de tal forma que se tornaram notavelmente distintas. Entre   eles estão o funk punk, reggae punk, pós-punk, synth-punk e outros. Há   ainda outras correntes nitidamente semelhantes ao punk cujo o   reconhecimento como parte do estilo não é unânime entre punks, em geral   por demonstrarem uma atitude controversa ou não relacionada com o   esteriótipo, como o caso da new wave.   O gosto por certas bandas é algumas vezes interpretado como   identificação de um indivíduo à um certo grupo, especialmente entre   aqueles que defendem o caráter ideológico da cultura punk. Por exemplo,   bandas como Histeria , Vírus 27 e Garotos Podres podem ser repudiado  por  grupos anarquistas pelas relações desses artistas com a cultura   skinhead e careca, enquanto estas mesmas bandas podem ser bem aceitas e   favoritas entre punks que não sejam anarcopunks. Da mesma forma que os   outros elementos culturais, o porte de símbolos de certas bandas   comumente associadas a determinados grupos ideológicos muitas vezes   desencadeiam a hostilidade e a violência de adeptos de gangues e grupos   do movimento punk com ideologia contrária...     A moda é, junto à música, o aspecto cultural mais característico e   evidente do punk. O termo moda, no entanto, não é bem aceito pela   maioria dos punks e influenciados pela cultura punk pois é entendido   estritamente como modismo, aceitação social, comércio e/ou mera   aparência. Costuma-se empregar o termo estilo, com o significado de   "roupa como afirmação pessoal" (apesar deste também ser um dos   significados da palavra moda), ou mais comumente ainda o termo visual,   utilizado em quase toda a cultura alternativa brasileira, não somente no   meio punk.   O estilo punk pode ser reconhecido pela combinação de alguns elementos   considerados típicos (alfinetes, patches, lenços no pescoço ou à mostra   no bolso traseiro da calça, calças jeans rasgadas, calças pretas  justas,  jaquetas de couro com rebites e mensagens inscritas nas costas,   coturnos, tênis converse, correntes, corte de cabelo moicano,(colorido   ou espetado, etc) ou espetado por inteiro (dos lados, atrás e em cima)  e  em alguns casos lapis ou sombra no olho, sendo esta combinação   aleatória ou de acordo com combinações comuns à certos sub-gêneros punk,   ou ainda o reconhecimento pode ser pelo uso de uma aparência que seja   desleixada, "artesanalmente" adaptada e que carregue alguma sugestão ou   similaridade com o punk sem necessariamente utilizar os itens   tradicionais do estilo.   A moda punk, em sua maioria, é deliberadamente contrastante com a moda   vigente e por vezes apresenta elementos contestadores ou ofensivos aos   valores aceitos socialmente —no entanto um número considerável de punks  e  alguns sub-gêneros apresentam uma aparência menos chamativa (por   exemplo o estilo tradicional hardcore). Há também indivíduos intimamente   ligados a esta cultura que não têm nenhum interesse ou deliberadamente   se recusam a desenvolver uma aparência punk, em geral motivados pelas   diversas críticas que a moda punk recebeu durante sua história (veja o   artigo principal: moda punk).   As variações dos elementos das roupas punk e o surgimento de   ramificações de estilo estão associados, na maioria dos casos, ao   surgimento de novos sub-gêneros musicais, influências ideológicas e de   elementos de outras culturas que em determinados momentos dividiam mesmo   espaço com o punk. A idéia popularmente difundida e equivocada de que   todos os elementos do esteriótipo punk foram "planejados"  cuidadosamente  como simbolismo da ideologia libertária/anarquista —por  exemplo o  coturno, originalmente trazido a cultura punk por influência  da cultura  skinhead, que é comumente e erroneamente justificado como  símbolo de  repúdio ao Exército— é com freqüência aceita entre novos  punks que  acabam desta forma propagando e conseqüentemente agregando  pouco-a-pouco  um sentido simbólico que não existia anteriormente à moda  punk.   Enquanto o estilo punk desligado de um movimento costuma utilizar com   liberdade os elementos, combinando peças intuitivamente e utilizando   outros itens que não fazem parte do estilo clássico, os membros dos   diversos grupos do movimento punk consideram fundamental algumas   combinações tradicionais de elementos, uma vez que elas identificam o   grupo (e conseqüentemente a ideologia) específico que o indivíduo   pertence.   Em diversos países, incluindo o Brasil, a roupa é na maioria das vezes o   elemento que desencadeia as brigas de rua entre gangues, membros de   grupos divergentes do movimento punk e outros movimentos que repudiam o   punk. A combinação arbitrária de elementos costuma não ser bem vista  por  punks de gangues e sub-grupos do movimento pois é interpretada como  uma  demonstração de ignorância sobre os costumes, a aparência e as   ideologias punk ou fruto de uma tentativa da cultura vigente se   apropriar desse estilo. Este desentendimento pode culminar no desprezo,   ridicularização ou hostilidade para com o indivíduo ou, nos casos dos   grupos violentos, na coerção, furto de peças e agressão.     Desde o seu início, o Punk teve ideias apartidárias e a liberdade para   acreditar ou não em um deus ou religião qualquer. Porém, por causa do   tempo de existência, seu caráter cosmopolita e amplo, ocorreram   distorções de todas as formas, em diversos países, dando ao movimento   Punk uma cara parecida mas totalmente particularizada em cada país.   Por se assemelhar em diversos aspéctos com o anarquismo  (posteriormente,  a principio o movimento punk era apolítico), punks e  anarquistas  passaram a colaborar entre si e muitas vezes participando  das ações.   Passaram então a existir muitos punks que também eram realmente   anarquistas, e posteriormente surgiu o anarcopunk, este ganhou um novo   rumo com redirecionamento a uma nova militância política, com discursos e   ações mais ativas, opondo-se à mídia tradicional, ao Estado, às   instituições religiosas e grandes corporações capitalistas.   Como a maior parte dos movimentos populares, o movimento punk tem quase   tantas nuances quanto o número de adeptos, mas em geral sustentam   valores como anti-machismo, anti-homofobia, anti-nazismo, amor livre,   anti-lideranças, liberdade individual, autodidatismo, iconoclastia, e   cosmopolismo.   Existem outras vertentes do movimento como o oi! caracterizado pelo   relacionamento de punks e skinheads, ou o straight edge que se   auto-denominam "livres de drogas" não fazendo uso de nenhuma substância   que altere o humor, incluindo o álcool e a nicotina.   A outra vertente, talvez a mais tradicional e/ou original do brasil,  são  as gangs. Que estiveram presentes desde o começo deste movimento,   principalmente em São paulo, onde existem até hoje. São famosas pelo uso   da violência e união de seus integrantes, geralmente andam em grupos   não tão numerosos mas potêncialmente perigosos, subjugam seus inimigos   onde quer que estejam por intimidação ou violência, chegam a ser mais de   10 facções em São paulo, sendo as "principais" só 4 delas, que são   originais do começo do movimento e talvez as mais respeitadas e   violentas.  Como ja dito em musica do Resto de Nada: "...vivemos na cidade de Saõ paulo, onde a noite é das gangs..."   Alguns punks evitam relações com a mídia tradicional por filosofia, e é   bem comum que não seja de conhecimento público o nome de escritores de   zines - publicações alternativas, poetas, artistas plásticos, bandas,  já  que cada componente do seu grupo faz sua própria mídia, através da   propaganda, que consiste na publicação de zines, promoção de eventos   como palestras, gigs (expressão idiomática inglesa que significa "show"   ou "festival", utilizada na cultura alternativa britânica e que foi   adotada por alguns punks brasileiros), passeatas, panfletagens e   sistemas de boletins-noticiários.   Essa característica do movimento punk acarreta problemas para os seus   integrantes que por algum motivo adquirem espaço na grande mídia, como   foi o caso do cantor e atualmente apresentador de programa de televisão,   o brasileiro João Gordo, vocalista da banda Ratos de Porão e   considerado por muitos adeptos do movimento punk brasileiro como   traidor.