MÚSICA CRISTÃ E A PÓS-MODERNIDADE
Autor: Viviam Paizam | Publicado: 2016-07-04T11:28:00-03:00


“Ninguém se engane a si
mesmo: se alguém dentre vós se tem por sábio neste século, faça-se estulto para
se tornar sábio. Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus;
porquanto está escrito: Ele apanha os sábios na própria astúcia deles. E outra
vez: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são pensamentos vãos” (I
Co. 3.18-20).

Entender o conceito da
pós-modernidade nos ajudará a pensar, a criar argumentos e convicções
referentes a problemas atuais que devem ser explicados e combatidos. O
pós-modernismo é um conceito (ou estilo) que ameaça a verdade do Cristianismo.
Devemos evitar a busca desenfreada de vivermos em conformidade com os padrões
que a sociedade impõe, pois isto, levará nossas igrejas a não enxergarem onde o
mundo contemporâneo almeja nos levar e onde esta ameaça afeta a sã doutrina na
igreja.

Vivemos em uma época
que cada um tem sua forma de pensar, uma cosmovisão particular, influenciado
pela cultura na qual cresceu, e isto, não acontece somente no âmbito secular,
mas também, dentro da própria igreja local. A tendência será os novos cristãos
trazerem seus pensamentos antes da sua conversão, ao mesmo tempo em que os
cristãos que não conhecem a cosmovisão secular, não identificarão quando esta
se infiltrar nas igrejas. O resultado disso será o distanciamento (ainda maior)
da verdade absoluta, que só podemos encontrar através meio Cristo (Jo. 14.6),
pois cada grupo buscará impor e influenciar sua própria verdade, baseada nos
seus próprios interesses, para que se sintam bem e tenham seus desejos e preferências
satisfeitos.

Afinal, o que é
pós-modernidade? Para David Lyon, um escritor sociólogo, a pós- modernidade “se
refere acima de tudo ao esgotamento da modernidade” que reflete nas mudanças
sociais e culturais que observamos atualmente. Para o autor cristão Stanley
Grenz, pós-modernidade é sinônimo de diversificação de opiniões, desvalorizando
o conhecimento e a razão, para uma nova abordagem emocional e subjetiva, o que
traz autonomia para a comunidade afirmar e definir a verdade. Já para o autor Octavio
Ianni, escritor que tem como ênfase os aspectos socioeconômicos,
pós-modernidade é, nada mais, nada menos do que globalização, no sentido
econômico (comercial/industrial) que reflete de forma contraditória e desigual
nos aspectos sociais, culturais e até políticos.

A nossa expressão
artística é o reflexo da nossa formação cultural, ou seja, o que conhecemos e o
que cremos sobre Deus, sobre a história e sobre o cosmos, norteará nossa forma
de agir e pensar. Por que então continuar a ignorar as formas de pensamentos
predominantes no mundo atual? Crer sem convicção com o tempo nos deixará
confusos quando questionados e confrontados, a tendência sendo nos render às
pressões. 

A principal diferença entre as gerações, principalmente a partir da
modernidade, está no conceito da verdade, essa mudança de como alcançamos o
conhecimento e a verdade é o principal problema do Cristianismo hoje. Antes
dessas mudanças, todos tinham os mesmos pressupostos e que eram do próprio
Cristianismo, e basicamente se resumia na realidade de um absoluto, tanto no
conhecimento, como na moral. Hoje se alguém fala sobre absolutos o indivíduo
aculturado pela pós-modernidade atribui a um pensamento totalmente sem sentido.
E como isto é inculcado às pessoas? Através das artes que influenciam e
determinam o modo de pensar e agir da sociedade, que molda as pessoas a viverem
sem propósitos, como se Deus não existisse ou como se a presença dele não
fizesse diferença, nada é certo, nada é fixo, tudo é fluído.

Qual é a relevância de
tudo isto? Com as tendências naturais que nos rodeiam e que atingem diretamente
nossas igrejas, o que observamos são “feridas” (como o consumismo,
individualismo, relativismo, pragmatismo, hedonismo, etc.) que estão sendo
abertas a cada dia, e se não forem identificadas e tratadas, estas, irão
destruir nosso propósito e motivo da nossa existência neste mundo.
A Igreja precisa
instruir, encorajar e buscar capacitar os músicos cristãos para serem maduros e piedosos,
para que estes, expressem sua música de forma que alcance a mente e o coração
das pessoas. Nossa função não é transformar vidas, mas clamar ao Espírito Santo
que as convencem e as transformem por meio da Palavra de Deus e pelo exemplo do
nosso amor a Deus e ao próximo.

Bibliografia:

-&nbsp;AMARAL, Wagner Lima. Apologética. Apostila da disciplina de
Apologética do curso Bacharel em teologia do Seminário Batista Logos, São Paulo, 2011.
- GRENZ, Stanley J. Pós-Modernismo. São Paulo: Vida Nova,
1997.
- IANNI,
Octavio. A sociedade global. 7. ed.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1999.
- LARAIA,
Roque de Barros. Cultura um conceito
antropológico. 14. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001.
-&nbsp;LYON,
David. Pós-modernidade. 2. ed. São
Paulo: Paulus, 2011.
-MORLEY, Brian K. Entendendo nosso mundo pós-moderno.&nbsp;In: MACARTHUR, John. (Ed.)&nbsp;Pense Biblicamente.&nbsp;São Paulo: Hagnos, 2005. p. 199-228.
-&nbsp;SCHAEFFER,
Francis A. O Deus que intervém. São Paulo:
Cultura Cristã, 2002.