Estruturalismo na Psicologia
Autor: ADM | Publicado: 2011-02-18T07:55:00-08:00

O estruturalismo&nbsp; surgiu com o inglês Edward  Bradford Titchener (1867–1927) e tem como fundamento o estudo dos  elementos ou conteúdos mentais e sua conexão mecânica, mediante o  processo de associação, porém, descartava a idéia  de que a apercepção (processo mental através do qual cada indivíduo  percebe e interpreta o mundo) tenha alguma participação nesse processo. 
TitchenerSua principal base de estudos concentrava-se nos elementos propriamente ditos, e acreditava que a Psicologia  deveria procurar descobrir a natureza das experiências conscientes  elementares, para determinar sua estrutura, através da análise das  partes que a formam.
Esta experiência consciente, segundo Titchener é&nbsp;dependente do indivíduo que a vivencia, diferindo da estudada  por cientistas de outras áreas. Por exemplo, tanto a Física como a  Psicologia tem condições de estudar a luz ou o som, porém, cada  profissional terá&nbsp;orientação, métodos e objetivos diferentes.
Os físicos examinam os fenômenos do ponto de vista dos processos físicos envolvidos, já&nbsp;os psicólogos  analisam os mesmos fenômenos com base na experiência e observação  pessoal de quem os vivencia. As outras ciências não dependem da  experiência pessoal do sujeito que observa algum fenômeno, nem de sua  descrição dos sentimentos envolvidos. Elas apenas observam e relatam os  resultados.
Um exemplo da física citado por Titchener é&nbsp;o fato de uma sala poder  estar a uma temperatura de 30ºC, independente de ter ou não alguém nesta  sala para senti-la. Nesse caso, mesmo que não haja ninguém na sala, a  temperatura será a mesma. Já no enfoque da psicologia, se houver um  sujeito como observador dessa sala, ele poderá relatar que sente um  calor desconfortável ou não, dependendo de suas experiências com a  sensação de calor.
Assim, a psicologia, ainda segundo Titchener, deve ter como objeto de  estudo a experiência consciente do indivíduo, diante das diversas  situações as quais é&nbsp;exposto.
Em seu livro&nbsp;A Textbook of Psychology, Titchener cita que “Todo conhecimento humano é derivado das experiências humanas, não há outra fonte de conhecimento”.  Com base nessa afirmação, podemos concluir que toda experiência humana  pode ser analisada por pontos de vistas distintos, não estando nenhum  deles necessariamente incorreto, pois cada indivíduo tem suas próprias  vivências e, portanto, seu próprio repertório de conhecimentos.
Quando estudou a experiência consciente, Titchener alertou a respeito  da possibilidade de um erro, o qual ele chamou de&nbsp;erro de estímulo, que  gera uma confusão entre o objeto de observação e o processo mental  envolvido. Por exemplo, se mostrarmos uma maçã a alguém, e pedirmos para  que essa pessoa descreva o que vê, muito provavelmente dirá que se  trata de uma maçã, não descrevendo suas características como cor, forma e brilho.
Essa falta de descrição dos elementos componentes da maçã&nbsp;é&nbsp; o que  Titchener chamava de&nbsp;erro de estímulo, pois as características foram  deixadas de lado, em favor da descrição mais simples e conhecida. Nesse  caso, o observador está interpretando o objeto e não analisando-o.
Titchener definia a consciência como a soma das experiências  existentes em certo momento e a mente como a soma das experiências  acumuladas ao longo do tempo. Para ele, o único objetivo legítimo da  Psicologia deveria ser descobrir os fatos estruturais da mente e  estudá-los.
SCHULTZ, Duane P. – História da psicologia moderna / Duane P. Schultz, Sydney Ellen Schultz ; tradução Suely Murai Cuccio. – São Paulo : Cengage Learning, 2009.