O sem sentido
Autor: EXISTÊNCIA | Publicado: 2011-03-20T11:56:00-07:00








O sem-sentido é nada mais nada menos que o vazio seco da existência. É quando o ser perde toda sua afetividade com as coisas do seu cotidiano e com as situações do mundo que lhe dizem respeito; é quando ele perde a afetividade com a realidade. Igualmente, é a perda da valoração e significação que o espírito dá as coisas de modo total; é a indiferença seca com a vida e para com a vida.

De outra forma o sem-sentido é o fruto de um “eu” que quer viver muito e intensamente contraposto com um “eu” que desesperado não o consegue a realização dos seus projetos. Ansioso, não sabe esperar, imediatista, deixa de ver sentido nas suas projeções. O homem nesse estado, é de outro modo o ser sufocado sem poder comunicar que sufoca. O aperto no peito que sufoca e não se esvazia.

O homem na existência pode se deparar com uma situação lamentável. É que diante do desespero de querer tanto viver e se realizar, isto é, no excesso de vontade de se essencializar, donde sempre podemos perceber a ansiedade, e frustrado, o homem pode desejar muito sua realização, no entanto, como conseqüência ele perde mais o sentido da vida. Isso resulta de que, o excesso de vontade para se realizar, produz no espírito humano que é sempre impaciente, a atividade incessante de se essencializar. Em sua mente, parece já ter um plano determinado e concatenado de sua vida. Quando mais se quer viver, mais projeções o espírito constrói e mais frustrado fica, por que todo projeto só se realiza no tempo, e apenas no tempo.



A frustração diante dos fracassos da vida faz perder o significado da mesma. No sem-sentido, o espírito não deseja mais viver, por que o significado de sua existência já não existe. No entanto o ser sempre quer sua essencialização na existência, pois esta afinal é a sua finalidade, e o não querer viver não determina sempre o suicídio, ao menos justifica em alguns casos. O não querer viver é o não desta forma, desse jeito, isto é, da forma de existência que perdeu o significado, mas sim, da forma idealizada, projetada, cuja esperança sempre existe de alcança-la. Quer viver e não quer viver são respectivamente excesso e carência de significância existencial. O sem-sentido se apresenta na síntese, na tensão entre o querer viver e o não querer viver. No sem-sentido, as coisas perdem o sentido e não significado, pois tudo sempre é significado para a consciência, inclusive o vazio existencial. No vazio existencial o espírito fica no vácuo, e o único significado que fica, é o do próprio vazio. A alma humana fica no escuro, sem saber para onde vai, de onde veio e para onde ir. Nessas condições, nenhuma paixão ou sentimento pode conduzir o espírito a algum lugar, pois toda a afetividade se perdeu, portanto é preciso um estalo para que a “máquina” volte a funcionar. Quando isto não ocorre, o ser definha até a morte, seja pelo próprio suicídio, seja pela morte patológica.

Talvez, olhar o futuro e não encontrar sequer algum sentido seja a coisa mais terrível na existência, mesmo na sombra de um projeto por que todo olhar para o futuro, inclui necessariamente um projeto, mas que esse mesmo projeto ainda não realizado e desejo, e também aspirante para ser mostrado ao outro, se encontra a causa da própria falta de sentido.

A frustração sempre se manifesta no presente, o medo dela no futuro, angústia. Toda consciência de não ter o que se gostaria de ter, revela a frustração. Não ter das coisas fúteis da vida, mas o ter do projeto idealizado. Na frustração, todo desespero aparece na forma mais intensa. O ser quer ser ele mesmo e ao mesmo tempo quer ser ele em seu projeto, pois acredita que ele é aquilo que projeta. Falsa ilusão! O difícil é sempre aceitar que se trata de uma ilusão, o reconhecimento dela traz um elemento fundamental para a recuperação do equilíbrio: o contentamento.

Mas nem sempre o sem sentido leva o sujeito ao suicídio, pois as vezes ocorre que nesse estado de vazio existencial, quando o espírito é fraco demais para dispor de sua própria vida, talvez pelo medo da morte ou da dor física, tal como da dor espiritual, ou também do sentimento de culpa, uma vez que aprendemos pela educação religiosa que é pecado tirar a própria vida, acaba, portanto, o espírito caindo em estado de loucura ou desequilíbrio mental, sempre tendo como causa a depressão existencial.

Geralmente, isso ocorre pouco depois da fase adulta, onde o espírito já viveu o bastante e percebe por um calculo às vezes inconsciente de que seus ideais não foram alcançados. O ser, então se percebe fracassado além de estar jogado no mundo. No instante, quando este possui uma certa grandeza espiritual, reconhece que se não alcançou&nbsp; seus objetivos na existência, foi por sua própria culpa, quando pequeno em espiritualidade, culpa os outros pelos seus infortúnios. No entanto, essa consciência de falha não ocorre quando a loucura já se estabeleceu, e sim no estado ainda de vazio.

A loucura, neste sentido, se dá por uma intuição ou consciência de que em pós-metade da existência, o ser se percebe não realizado e com sua existência pouco significada.