O anti-petismo sem máscara
Autor: Victhor Fabiano | Publicado: 2015-12-17T14:17:00-02:00


&nbsp; &nbsp; &nbsp;Em tempos de serviços rápidos, modernos meios de comunicação e cenário de potencial concentração de renda (mundial) latente, é costumeiro que estejamos sempre desconexos das informações reais, que nos levem a um parâmetro horizontal de análise. As informações chegam de maneira rápida, ao passo que também partem com rapidez correspondente; quando estão em nossas mãos, necessitamos desenvolver e aguçar um filtro ético-crítico exemplar, o que nem sempre é possível. Dentre este caminho, os que não distinguem uma informação como verdadeira, falsa ou até mesmo tendenciosa correspondem à grande parcela (e neste aspecto cabe a análise a respeito do processo educacional vigente e os mecanismos que dele influem para colaborar ou regredir a percepção crítica dos cidadãos). Uma informação distorcida possui, portanto, um campo aberto para imaginações e férteis colheitas de ódio, pois notícias lançadas com teor de ódio produzem, aos incautos, ódios, e não o contrário. Então identificamos uma característica violenta de tal processo: ao passo que é cotidiano e configura-se, logo, histórico, constrói-se um campo aberto; este, podendo tornar-se ferida, torna-se ódio e assim por diante.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; Não podemos tardar em demonstrar, sem máscaras, os ritos de todo esse processo: uma propaganda "anti-" algo configura o percurso mais simples para ocupar a mente acrítica com uma crítica falsária e/ou exarcebada; por assim dizer, exarcebado tende ao ódio, pois não existe intenção "bem aventurada" na crítica falsa, quando está diretamente direcionada ao acrítico (logo, no teor já citado, caminhamos nessa análise sabendo as condições históricas dos tais "acríticos", que não são assim por ora responsabilidade própria, pois a história é tão social quanto individual e, quando apenas individual, determina-se pelos laços sociais, fermentados pela percepção invidual. Portanto, há no "acrítico" a razão de ser social assim preestabelecido: planejado sistematicamente. &nbsp;A quebra do ciclo ocorre num processo dialógico-libertador).

&nbsp; &nbsp; &nbsp;(A ética também transcorre tal aspecto: aqueles que conhecem, mas negam o diálogo pois lhes é ausente a ética de preservar pelo mais saudável dos direcionamentos).&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Uma cultura de ódio, prosseguindo, quando está sistematicamente enraizada, liga-se a um imaginário social (político, social, econômico), no qual estará mais presente/consequente/recorrente. A desinformação eleva a ausência de crítica a um patamar de potencial ódio: todo ódio necessita de razões, e recorre que as razões históricas (as que acometem classes e camadas há séculos, em seus recortes variados) nos são tão mais fortes e eficazes quanto as razões cotidianas. Portanto, se combato algo em maior grau, é cabível sugerir a razão: porque historicamente eu e o conjunto no qual vivo (família, amigos, a classe à qual pertenço, ainda que a consciência de classe nesse sentido seja tão raza quanto exige a teoria, mas devemos considerar que os seres sentem suas condições independente da posse da consciência crítica (alienação) - portanto apenas não relutam ou questionam) nos submetemos ao desgaste causado pelo objeto/sistema/conjunto/classe/imaginário combatido.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Prosseguindo o raciocínio, me envolvo mais em questões a mim pertinentes do que em questões pertinentes a outra realidade. Consideremos, portano, que a política brasileira seja um desgosto histórico às camadas e classes submetidas a processos de exploração. Consideremos que tal consciência, por tantas vezes acrítica, transcorre como suor nas entranhas desses indivíduos (e suas classes e camadas; aos ricos também denotamos razões mais diferenciadas e específicas, mas que não cabe aqui, pois diz respeito à manutenção de mordomias também históricas) e, logo em seguida, uma agenda de desinformação rotineira, e agora (pois já tornou-se) histórica, direciona cotidiana e sistematicamente a determinado imaginário (político) contra determinado grupo (PT) as maldições, atrasos, roubalheiras e situação de caráter duvidoso e opressor do sistema político vigente que, por ora histórico, agora passa a ser apenas conjuntural - temporal, pós-história - e envolvido nas responsabilidades de poucos, cuja função não é outra senão usufruir das mazelas do sistema político, e aprofunda-las em tal grau que sua expulsão resultará na saúde, ainda que parcial, do sistema político; relembremos, sem hesitar, que tal processo esconde o caráter histórico das opressões e do defeituoso sistema político, por meio dos mecanismos de desinformação em massa e tendência à cultura do ódio.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Identificar que a naturalização de um discurso de ódio, o anti-petista, é tão importante quanto buscar o diálogo libertador a respeito da constituição histórica de um sistema de opressão, cujo caráter expressa-se no rosto do sistema político enjaulado num abismo de amarras econômicas, torna-se tão simples quanto compreender o papel que a imprensa (também historicamente propícia a determinados discursos) e a sociedade possuem na construção de uma outra alternativa de comunicação, antagônica ao caráter acrítico. Percebemos os frutos desse processo: não importa a idade, o discurso anti-petista já está lá presente na boca do cidadão, apresentando um rápido remédio fluido aos problemas do país. O problema de tudo isso mora exatamente no: ódio.&nbsp;