Autor: Marcão | Publicado: 2011-12-06T14:07:00-08:00







É proibido não pensar.



A alienação cognitiva
tornou-se ponto interrogação da revelação em detrimento a desintegração do conhecimento transcendental pelas práticas hedonistas dos atuais
ensinamentos hereges pelos falsos mestres.



O desequilíbrio tomou
conta da razão tornando as massas distanciadas
da fé. Surge uma pergunta a meu ver: Quais são as lamentações para
esse vazio existencial? Como resposta a essa pergunta: a influencia das novas
tendências teológicas nada ortodoxas (Escrituras
Sagradas). 



São ensinos que
não estão fundamentados na tradição apostólica (Atos 2.42), e que são engodos ferindo os princípios morais, éticos, sociais e de
adoração ao único Deus que são pilares fundamentais da fé cristã.



Este deslocamento do absoluto é fundamentado numa independência
dos indivíduos com o Altíssimo com um relativismo cínico e desconstrutivos desmontando
os limites eternos.



Precisamos voltar à essência da revelação e responder os anseios e
demandas de uma geração que está cada vez mais inserida em
mudanças provocando um vazio existencial.



O cinismo relativista é o resultado das influencias
espirituais malignas. O espírito do
engano atuando conforme 1 Timóteo 4.1 e 2
Pedro 2



Para que este ato cínico seja excluído, banido
e varrido da face da terra, necessita-se voltar para as Escrituras Sagradas.
Paul Tillich diz a seguinte frase “em todo ato de conhecimento são vencidos o vazio e a alienação”. Sem conhecimento das
Escrituras Sagradas não há o preenchimento desse vazio e
alienação. 



Tillich em seu livro “A razão e a pergunta pela revelação” descreve
como a religiosidade tomou conta em conceitos abstratos. 



Com o efeito dessas novas doutrinas (novas teologias) surgiu-se
a desumanização cognitiva (razão) na qual remete
inconscientemente ou conscientemente a desumanização do ser humano. Para que fique
bem claro nos tempos pós-modernos
é observada a supervalorização na
satisfação e no prazer pessoal (egoísmo e individualismo). Exemplo
disso: O próximo que se “dane!”. É melhor “ter”, ou seja, consumir
do que se preocupar com o “ser” no sentido de transformação do interior para o exterior.



Observamos que essas novas correntes teológicas são uma decadência e fruto de mentes
que estão distanciadas dos ensinamentos de
Jesus Cristo e dos Apóstolos.
Sabemos que os ensinamentos de Jesus Cristo e dos Apóstolos em suas cartas as diversas pessoas
e as igrejas em que o cunho está no viver
em comunhão; viver cristão (relacionamento ético, moral,
social); e a própria Unidade da Igreja (Corpo de
Cristo); e um convívio com o próximo em amor.



Essas novas doutrinas estão alheia a ortodoxia (Escrituras Sagradas) estão desfragmentando a vida do
individuo tanto no coletivo como no individual. 



O socialismo cristão de Atos dos Apóstolos 2.42-47
que é um exemplo deixado em sua essência a nós foi sucumbido em meio às práticas (novas teologias) da satisfação do ego dos dias pós-modernos.
A Essência de comunidade, unidade, fraternidade, respeito, compaixão e amor está a beira da falência. Ainda bem
que existem pessoas que ainda mantém em seus corações a essência. Mas a preocupação é: como serão daqui alguns anos essa essência “Extinta
ou Resistente aos comportamentos dos tempos?”. 



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Que
possamos voltar a uma ortodoxia (Escrituras Sagradas) sem desequilibrar texto e
contexto dos ensinamentos deixados. Examinar minuciosamente as Palavras
Descritas e sermos bereanos.



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Que
possamos partir da revelação Cristocêntrica
e não antropocêntrica as pessoas que
estão vagando em seus dilemas
existências. Apenas Cristo pode transformar a realidade de um individuo por
causa do seu poder. Cristo tem poder para mudar e transformar vidas.



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Que
possamos como igreja na qual recebeu poder (Atos dos Apóstolos 1.8) para sermos testemunhas
e dispormos a ajudar colocando a mão no bolso (reconhecendo as necessidades de fato), praticando o amor e
sendo mutuo e verdadeiros uns para com os outros. Assim quebramos toda essa
influencia hedônica dos dias atuais.



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Que
no final de tudo um nome apenas possa ser glorificado: o Nome do nosso Senhor.



Deus abençoe