Entrevista com Carlos Pavão (Flávio Santana)
Autor: Umbanda no Orkut | Publicado: 2011-05-30T19:20:00-07:00

OBSERVAÇÃO: O membro Darth Fabricio já aceitou a entrevista, que terão as mesmas perguntas do questionário enviado pra Carlos Pavão, logo postaremos suas respostas.



O surgimento da Umbanda é muito discutido nas comunidades, pra você onde a Umbanda surgiu e como?
R:&nbsp;Não tem&nbsp;como afirmar isso, minha teoria leva a um possível princípio no período escravocrata no Brasil, quando negros da região Bantu (Kongo-Ngola) miscigenaram um de seus rituais com os índios situados no Brasil, ritual este chamado Nbanda (Umbanda) dirigidos pelos Makuá Nbanda. Este povoado da região Bantu cultuava Entidades conhecidas como “Bakulu”, era um ritual semelhante ao que se faz no Brasil, onde se manifestavam espíritos de antigos negros para limpeza espiritual das pessoas que praticavam este culto. Algumas fontes dizem que esta limpeza era conhecida como “A arte da cura” e outras que era conhecida como “Magia da Cura”, de qualquer forma este ritual era conhecido como NBANDA/UMBANDA.Portanto, levo meu entendimento para a formação da Umbanda no Brasil, numa possível miscigenação entre povos da região Bantu que tinha acesso a este ritual citado&nbsp;com índios brasileiros, daí me fez obter um entendimento mais coerente na predominância dos Caboclos de Penas e Pretos Velhos na Umbanda. Uma predominância vinda de uma miscigenação ritualística entre esses povos, e não apenas um surgimento através de uma manifestação espiritual.
Qual a sua visão sobre a história de Zélio de Mores e o Caboclo das Sete Encruzilhadas?
R: Respeito Zélio de Moraes e sua Entidade, assim como respeito todos os Dirigentes de Umbanda sérios e as reais Entidades. Apenas não consigo ver esta história como um surgimento da Umbanda ou coisa do tipo. Pra mim houve um “surgimento” da Umbanda nesta época sim, mas não o surgimento da religião no Brasil, e sim o “surgimento” da religião diante uma sociedade que não respeitava as culturas afro-brasileiras, que se quer davam espaço para conhecê-las, por causa da discriminação que ainda tinham com os negros e desvalorização da cultura indígena.Vejo Zélio como um homem de fibra, que enfrentou a sociedade da época e a discriminação para seguir seu destino que era a Umbanda. Zélio pra mim fez a Umbanda surgir diante uma sociedade soberba, ele abriu essa porta para a Umbanda.
&nbsp;A Umbanda tem influências de outras religiões em seus rituais, como você enxerga adorações aos Santos Católicos na Umbanda?
R: A Umbanda tem o mesmo perfil de seu país (Brasil), ela abrange muitas influências, mas não diria que religiosas, e sim culturais, pelo reflexo de sua história. As maiores influências vêm das Entidades, no costume que cada Entidade carrega, na fé que cada uma delas acaba nos envolvendo e no preceito que ela planta em nosso chão, só que tudo isso não faz da Umbanda a “Casa da Mãe Joana”, as Entidades trazem preceitos e enigmas, as invenções e adaptações quem faz é o homem, geralmente para sucumbir suas vaidades. Na Umbanda não tem adorações por Santos da igreja católica, uma boa parte do que acontece é por conta do reflexo que o sincretismo deixou, e a outra parte fica naquilo que citei sobre alguns costumes que as Entidades nos envolvem. Nada que faça da ritualística umbandista, uma espécie de missa!
Vertentes de Umbanda, dê seu ponto de vista sobre as chamadas&nbsp;vertentes umbandistas?
R: Nunca me identifiquei com essa história de “Umbanda de A a Z”, pra mim, Umbanda é UMBANDA e ponto. As diferenças nos terreiros ficam por conta da predominância da Entidade chefe de cada terreiro. Cada Entidade tem sua linhagem e sua individualidade, por isso os terreiros de Umbanda não são iguais, mas também não são tão diferentes a ponto de não reconhecermos algum culto como Umbanda.Muito que tem por aí são invenções, subtítulos que o homem deu para “sua Umbanda” na intenção de ser diferente dos outros. MINHA OPINIÃO.
Na sua opinião, o que é preciso para uma pessoa se tornar um dirigente espiritual?
R: Ser designado espiritualmente pra isso, não basta querer tem que poder. O caminho é longo e cheio de preceitos.
Se você tivesse que descrever um terreiro perfeito, como você descreveria?
R: Descreveria como simples. Aquele terreiro que todos vestem branco e se dispõem a trabalhar com seriedade, que os médiuns realmente sejam MÉDIUNS e não pessoas vaidosas cheias de pensamentos supérfluos sobre as Entidades e a Umbanda.... Ah sim, e um terreiro que tenha ENTIDADES, isso já basta para um terreiro se tornar perfeito!
Há muitas polêmicas nas comunidades de Umbanda, você se considera um membro polêmico? Especifique.
R: Não gosto de me avaliar. Eu gosto dos debates, exploro um tópico (quando interessante) até o fim porque adoro debater, encontrar contradições, reaver meus conceitos, provocar (no bom sentido) a outra pessoa pra esquentar mais o tópico e coisas do tipo. Se isso me torna um cara polêmico, então me considero polêmico!
Na sua visão, como um membro deve se postar num fórum, principalmente quando se é contrariado?
R: Muitas pessoas não sabem encarar as discórdias, e isso faz com que muitos tópicos se tornem desgastantes. Quando isso acontece, acabamos passando a maior parte do tempo explicando um comentário ou opinião, do que valorizando o tópico em si, e enquanto isso, o outro lado fica “chorando”, ao invés de opinar sobre o assunto... E paciência tem limite! As pessoas devem encarar as discórdias com naturalidade, parar de fazer o papel de bom moço ou do umbandista humilde... Focar os assuntos com disposição e assumir seus erros, que é absolutamente normal acontecer num post. Não é porque somos umbandistas que os debates não podem ser mais profundos, não é porque somos umbandistas que não podemos brincar ou ser mais direto nas respostas. Aprendi essa frase com meu amigo Gomes...
“Ser humilde não é ser otário”!
Concordo plenamente com ele! Às vezes a verdade dói, mas é essa que leva o sujeito para o lado certo.Errar é humano, persistir no erro é burrice!

Você obteve diversos desafetos por causa dos fóruns nas comunidades de Umbanda, qual discussão entre esses desafetos&nbsp;marcou mais pra você, e o que você falaria para este desafeto hoje?
R: Eu nunca tive desafeto, talvez as pessoas me fizessem seu desafeto! Kkkkkk
Bem, o que mais marcou pra mim? Hum... Foram tantas discussões!Mas uma discussão marcante pra mim foi na URO com um membro chamado Jefferson, a discussão foi sobre psicografia na Umbanda, embora Jefferson só me chamasse de fake a maior parte do tempo, o tópico rendeu!Não considero Jefferson um desafeto (longe disso), mas diria para todos que me consideram um.... Para que não levassem tão a sério os tópicos, isso pode estressar e estresse pode levar a um infarto! kkkkkkk


Carlos Pavão, deixe sua mensagem para os umbandistas e para os membros das comunidades.
Para os umbandistas...&nbsp;Parem de jogar confetes na Umbanda e enfeitá-la com vaidades&nbsp;e glamour, a Umbanda já é enfeitada pela espiritualidade, encarem a simplicidade da Umbanda com seriedade e dignidade, sem impor vaidades e vontades próprias, a Umbanda é linda do jeito que chegou a nós!Como diziam os mais velhos... “Água demais mata a planta” e “Tudo que é demais vira sobra”!Aos internautas, absorvam seus conhecimentos no terreiro, com pé no chão e ao lado de ENTIDADES, até mesmo para ajudar a valorizar os tópicos. Não façam ao contrário, não tente levar “fundamentos de Orkut” para seus terreiros... Fazendo isso vocês distorcem a ordem natural da Umbanda e se tornam chatos nas comunidades, não tendo nada para oferecer na vida virtual e nem na vida real!