Autor: Estrella | Publicado: 2011-11-25T06:57:00-08:00

&nbsp;Constelações da BruxariaLivro: Os Pilares de Tubalcaim
Autores: Michael Howard e Nigel Jackson

Capítulo XX
Órion e o Grande Caçador

No  século XIII, o escritor Saxo Gramaticus escreveu um relato sobre a  vida  e a era do príncipe Arnleth ou Hamlet da Dinamarca. Arnleth era  uma  variante de Arnlodi, o ser sobrenatural nos mitos nórdicos sobre a   criação, cujo moinho mói as estrelas. Esse moinho [parece ser a Estrela   Polar] ficava em uma ilha protegida por um grupo de mulheres gigantes   chamadas As Nove Damas [parece ser a Coroa Boreal]. Arnleth, o pai, era   chamado de Orvendell ou Earendell e foi descrito como o primeiro de   todos os heróis a nascer. Earendell foi também um guerreiro e caçador   que lutou contra os gigantes de gelo nórdicos, equivalentes aos Titãs.   Ele era um amigo do deus do trovão Thor e um hábil arqueiro. Ele foi   comparado com Wayland, o Ferreiro, Robin Hood e Órion, o caçador. O pai   de Hamlet é uma figura um tanto quanto mítica, e dizia-se que ele tinha   sido um ser humano que se transformou numa estrela. Essa é uma  metáfora  para o mortal atingindo o status divino ou união com Deus.  Entretanto, o  enredo se torna mais denso quando uma fonte  anglo-saxônica descreve  Earendell como o anjo mais brilhante, que foi  enviado pelos homens pela  Terra Média. Em alguns relatos, ele é  descrito como a verdadeira  refulgência (brilho ou iluminação) do sol  que ilumina todos os dias para  todo o sempre. Em eras anglo-saxônicas,  ele foi associado a Vênus como a  estrela da aurora ou estrela da manhã e  ao arcanjo caído [segundo estes  autores, encarnado. Ou seja, ele caiu  na Terra, e não no Inferno.]  Lúcifer. Em um comentário obscuro sobre  Earendell, I. Gollanz, em seu  livro"Hamleth in Iceland" (1898), citado  por de Santilla e von Dechend  (1977: 36), parece sugerir que Vênus, em  seu brilho pleno no céu, era a  Estrela de Belém, e compara o Crito  criança com o deus Sol [por que será  que isso me lembra Mitra?]No  passado, o viajante sempre celebrava o  surgimento de Vênus antes da  aurora porque era sinal de que o sol logo  surgiria para um novo dia&nbsp;Earendell  é a forma do arqueiro divino arquétipo, cujas representações   terrestres incluíam heróis folclóricos, tais como William Tell. Na   verdade, a história de Tell acertando uma maçã na cabeça de seu filho   foi a princípio creditada a Earendell. [Não sei porque, mas isso está me   lembrando que Diana acertou uma flecha na cabeça de Órion, que nadava   lá pelo horizonte.] Em um dos episódios mais famosos dos mitos de Robin   Hood, ele compete disfarçado em um campeonato de arco-e-flecha. No   cosmos, Earendell é associado à constelação de Órion e suas conexões   Luciferianas. De Santilla e von Dechend chamam essa figura gigantesca de   filho de Deus, o floresteiro e Grande Urso, todos nomes com conotações   interessantes. Ele caça um búfalo ou um veado ao longo do caminho   celestial da Via Láctea, que também é conhecida em mitos da Europa do   Norte como Wodenwaeg ou Caminho de Woden. Earendell-Órion é o arqueiro   que persegue seus animais totens pelo céu noturno. Adrian G. Gilbert o   viu como outra forma de Herne, o Caçador, o deus bruxo que também está   associado a Woden e Robin Hood. Nos contos folclóricos populares   ingleses, Herne é um floresteiro a serviço real na floresta de Windsor.   Um dia, enquanto caçava com o rei, ele o salva do ataque de um veado   ferido. Herne mata o animal, mas, ao fazer isso, sofre uma ferida   mortal. Um mago que convenientemente passava por ali instruiu seus   colegas a cortar os chifres do veado e colocá-los na cabeça de Herne. Ao   fazerem isso, ele milagrosamente ressuscita dos mortos. [Puxa. Que   xamânico.]O rei recompensa Herne por ter salvado sua vida fazendo dele   seu diretor-chefe. Infelizmente seus colegas ficaram com ciúmes, ou ele   foi repreendido por caçar ilegalmente, e, mais tarde, um Herne  deprimido  se enforca em um carvalho atingido por um raio na floresta.  Daquele dia  em diante, seu espírito com chifres assombra os arredores  do carvalho  com uma matilha de sabujos espectrais. Em muitas formas da  bruxaria  tradicional, o Deus Chifrudo em seu aspecto de inverno é  representado
como o Senhor da Grande Caçada. Tanto a tradição folclórica inglesa   quanto a alemã dizem que o líder da Grande Caçada é Woden ou Herne [às   vezes ela tem uma líder feminina, chamada Diana ou Holda ou Bertha ou   Perchta]. No interior desses países, ela é por vezes chamada de Caçada   de Caim. [Segundo esses autores, o fundador da Bruxaria é o ferreiro   Tubalcaim, às vezes chamado Tubalo, às vezes Caim, às vezes Hefestos.]Na   mitologia greco-romana, Órion foi amado por Diana, a deusa lunar da   caça. Todos os dias, o jovem caçador costumava percorrer a floresta com   seu fiel cão Sírio logo atrás. Um dia ele encontrou um grupo de ninfas   de Diana dançando alegremente em uma clareira da floresta. Elas eram,  na  verdade, filhas do Titã conhecido como Atlas. Órion imediatamente as   perseguiu [que rapaz afoito], mas elas se embrenharam ainda mais para   dentro da floresta e foram perseguidas pelo caçador de sangue quente.  Em  uma tentativa de escapar de seu cerco, as ninfas pediram o auxílio  de  sua senhora Diana. Elas foram instantaneamente transformadas em sete   pombas brancas e voaram pelo céu. Elas se tornaram as sete estrelas da   constelação de Plêiades. Órion então se apaixonou por uma princesa   mortal chamada Mérope. Seu pai consentiu o casamento deles, contanto que   Órion realizasse um feito heróico para ganhar a mão dela. Órion, em  vez  disso, planejou abduzir Mérope e casar-se com ela em segredo.  Quando  seu plano foi frustrado, Órion foi cegado (como tradicionalmente  foram  Earendell, [São] Longuinho e Hodur, o assassino de Baldur) como  punição e  também perdeu sua futura noiva. Cego e impotente, Órion vagou  de um  lugar a outro esperando encontrar alguém que pudesse lhe  devolver a  visão. Um oráculo disse a ele para viajar para o leste e  expor seus  olhos ao sol nascente. Ele assim o fez e foi curado.
Em uma versão alternativa, a deusa da aurora Eos ou Eostre [esse não é   um nome alemão?] se apaixonou pelo caçador cego. O irmão dela,   Hélios-Apolo, restaurou sua visão. Em uma terceira versão, Órion   perambulou na caverna de um cíclope, um dos membros dos Titãs, a raça de   gigantes. Como disse o poeta Longfellow: "Ele procurou o ferreiro em   sua forja. O cíclope disse a ele para escalar uma montanha e curar seus   olhos vazios no sol nascente e sua visão seria então restaurada." Uma   vez curado, Órion retornou para a floresta e sua vida de caçador. Ali   ele conheceu Diana, e eles se apaixonaram. Para azar do casal devotado,   Apolo tinha ciúmes de sua irmã [Alguém mais está pensando em Aradia, o   Evangelho das Bruxas? Levante a mão.] e tramou assassinar Órion. Em um   incidente muito parecido com a morte de Baldur, Apolo convenceu Diana a   demonstrar suas habilidades com o arco. Ele a desafiou a acertar um   ponto negro muito distante boiando no mar. Diana atirou e percebeu   tardiamente, quando a flecha atingiu o alvo, que o ponto negro era Órion   que nadava. Diana jurou que seu amor jamais seria esquecido e colocou a   alma de Órion entre as estrelas do céu. Ali ele continua a caçar com   seus companheiros animais, uma lebre e dois cães de caça. São eles: a   Cão Maior, contendo a estrela Sírio, e a Cão Menor, contendo Procyon. Na   mitologia egípcia, Sut-har (Seth-Hórus) era associado a Órion e  Sirius,  representado por um cão e um lobo.
Gilbert (1996) também associa Órion com o poderoso rei caçador Nimrod,   descendente dos Vigias [os Guardiães], construtor da cidade pioneira e   da Torre de Babel. Ele foi descrito pelo demonologista católico Montague   Summers como um bruxo gigante de grande força. Como Nimbroth ou  Nebroh,  ele foi adorado como deus pelos Amonitas. Na Idade Média, o  grimório do  papa Honório invoca Nambroth como poder demoníaco de Marte.  Isso o  relaciona com Samael, o governante angelical de Marte,  Azrael-Azazel e,  claro, Shemyaza, pendurado no portão estelar de Órion.
A constelação de Órion parece ter tido alguma importância para os   antigos egípcios, se for possível acreditar nos autores modernos. Em   1994, Robert Bauval e Adrian Gilbert publicaram o resultado de sua   recente pesquisa nas pirâmides e seus significados. Eles ligaram esses   monumentos com Órion e o enterro dos faraós. De acordo com a teoria   deles, as pirâmides foram construídas para formar um mapa de estrela na   paisagem, refletindo o céu noturno acima. Não apenas isso, mas também  em  ritos funerais, a múmia do faraó era colocada em uma câmara dentro  da  pirâmide em posição de uma haste para o exterior alinhada com a   constelação de Órion. Um rito mágico era realizado para libertar a alma   do rei para que ela pudesse tomar seu lugar como o Osíris renascido no   portal estelar de Órion. Existe uma quantidade considerável de  tradições  estelares antigas, direta ou indiretamente, ligadas às  tradições  luciferianas. Por exemplo, a tradição da estrela cigana  registrada por  J. A. Vaillant em seu estudo "Les Roms" (Paris, 1857)  descreve as  constelações circumpolares como o Livro de Enoch ou  Tro-Tehitio sideral  original, o nome cigano para Hermes Trismegisto, de  onde todos os  destinos eram disstribuídos para o mundo. Isso acontecia  via matrizes  planetárias zodiacais ou tipos celestiais de arcanos  maiores do tarô. Os  informantes de Vaillant lhe disseram que o destino  dispensado por essa  roda de estrelas dispensava o destino das excursões  da tribo de Rom. E.  B. Trigg (1975) descreve que foi um ferreiro  cigano que forjou os quatro  pregos da crucificação. O quarto prego  tornou-se tão quente que não  pode ser removido da forja, e apenas três  foram usados [então a Estrela  Polar é o quarto prego]. Esse quarto  prego foi a ruína dos Rom desde  então, forçando-os a vagar pela Terra  sem um lar, como o Judeu Errante,  em uma tentativa de escapar de seu  destino.
Os Rom também têm um relato sobre suas origens que diz que eles   descendem da união incestuosa de Tubalcaim e Naamá ou Chem e Guin, o Sol   e a Lua [e eu descendo dos Rom. Será que Tubalcaim foi meu avô?]. Um   dos antigos títulos dos romanis era As Crianças de Caim. O monopólio   cigano na metalurgia na Idade Média e possivelmente até seu comércio   moderno como negociantes de sucata deriva desse mito de origem [a tribo   dos Kalderash tem fama de fazer excelentes caldeirões de cobre]. As   Crianças de Caim, ou povo do fogo, eram supostamente magos hereditários   com poderes psíquicos, ferreiros e comerciantes de cavalos. Essas   categorias se encaixam com as ocupações favoritas dos ciganos por todos   os tempos.Por trás desses mitos, está a crença Gnóstica sobre como o   espírito puro desanda para o ciclo melancólico e fatigante da existência   material na roda do renascimento sublunar [Geoffrey Hodson, teósofo,   diz que Belzebu é o responsável pela roda do Samsara], constantemente   tentando retornar ao seu reino estrelado. O mundo material é o reino do   Tempo e do Destino sobre o qual o Prego Polar Celestial, a Estrela   Polar, reina soberano e sereno sobre o destino. A estrela Alpha Polaris é   a Estrela Central ou Umbigo do Céu. Como ponto metálico ou qutub, o   athame ou espada, a Estrela Polar foi forjada por Tubalo, o deus do fogo   dos ciganos que corresponde a Tubalcaim_ do árabe Qyn, ou ponta de   ferro (uma lanceta ou lança).
Esse arcano metálico da Estrela Polar pode estar ligado ao mistério   egípcio de Bja ou os ossos de ferro meteóricos dos reis estrela   envolvidos na transmutação do faraó morto em Osíris na constelação de   Órion. (Bauval e Gilbert, 1994: 203-04) Seth também possui um esqueleto   de ferro e, em um papiro mágico do século III de Alexandria, a cidde   sagrada da tradição Hermética, ele é invocado com o "És o ponto central   das estrelas do céu, você, Mestre Typhon." Typhon era o nome grego para   Seth, mas também, estranhamente, um nome dado para sua mãe, a Deusa  das  Sete Estrelas (Ursa Maior ou o Grande Urso).O pólo celestial é o  segredo  por trás do simbolismo do castelo giratório de quatro lados da  Deusa  Bruxa. Ele gira eternamente no coração do céu e é o portal de  entrada  para Hiperbórea, ou a terra além do vento norte. Para o  iniciado nos  Mistérios, Polaris é simbolicamente a ponta da espada, a  cidade de  Enoch, e Caim, a Estrela de Ferro, o Umbigo Celestial e a  sutura estelar  no domo em forma de crânio do céu, o portal de entrada  para o Outro  Mundo.Sobre o centro cósmico dos céus gira a constelação  de Draco, o  Dragão. Na Pérsia, era o dragão-serpente Azhdaha,  identificado como a  Serpente Negra da Luz, Azazil-Ebas, chefe dos Inri  ou anjos caídos. A  Grande Estrela-Dragão enrolada sobre uma árvore eixo  dos mundos é  emblemática da serpente da sabedoria enrolada sobre a  cruz de Tau, o  selo da Arte dos Sábios. A Grande Serpente, Draconis  Azhdaha, é  significantemente chamada também de Thyphonis Statio ou a  Estação de  Typhon ou Seth. No planisfério egípcio reproduzido em  Oedipus Aegytiacus  de Athanasius Kircher (1652), Typhon é mostrado como  um dragão escamado  escarlate e verde que é equiparado com o deus mais  antigo. Esse esquema  de cores verde e vermelho retrata a tradição  Luciferiana.
Em alguns círculos da Bruxaria Tradicional, as constelações Ursa Maior   (O Grande Urso) e Ursa Menor (O Pequeno Urso) são reverenciadas como os   veículos siderais do Senhor e da Senhora, o Deus Bruxo e a Deusa Bruxa.   Respectivamente, eles são designados como a Carruagem de Nosso Senhor  [o  de Chifres] e a Carruagem de Nossa Senhora [não é a Maria]. A Ursa   Maior também é chamada de Carruagem de São Gabriel. É vista como ataúde   estelar, que carrega os espíritos dos mortos. Ela tem conexões   duradouras com o Senhor da Grande Caçada, cujos cães são chamados de   taramelas de Gabriel (possivelmente relativo à catraca ou roda.)No   gnosticismo Persa-Judaico, a Ursa Maior é governada pelo touro demônio   com chifres, Asmodeus, lorde da tempestade e da noite. Ele é o filho de   Tubalcaim e Naamá [Vovô! ^_^], de acordo com a lenda, ou do rei Davi e   Lilith, de acordo com outra. Menos conhecida é a tradição de Bruxaria  de  Lancashire ligando as estrelas da Grande Ursa com os Sete  Assobiadores,  os pássaros psicopompos espectrais cujos trinados  noturnos misteriosos  pressagiam a morte. Tradicionalmente, acredita-se  que eles encarnam os  espíritos dos judeus que ajudaram na crucificação.  A punição divina  deles foi vagar como pássaros tristemente voando em  círuclos pelo céi  para sempre. A Ursa Maior é o veículo celestial da  líder feminina da  Grande Caçada no folclore e na tradição da Bruxaria.  Ela é  Holda,Herodias ou Diana-Ártemis, a Deusa Negra e a Grande Senhora  da  Bruxaria européia. Isso é confirmado pelo encantamento mágico   helenístico para Aktos como a cadeira da Grande Caçadora. Esses sistemas   estelares girando no céu alto são os veículos cósmicos dos Velhos   Poderes [Antigos Poderosos?] de onde os mistérios Cainitas-Ofitos   mais-que-humanos foram originalmente transmutados e a semente dos Velhos   Deuses e Dos Grandes nasceu eras atrás.

As Plêiades ou Sete Irmãs são chamadas de Galinhas da Noite no folclore   europeu. Elas são sagradas para a Dama Branca do Céu (a Deusa Bruxa) no   seu aspecto sétuplo, como a chama de sete línguas do candil das  virgens  estelares. As Plêiades traçam o caminho elíptico ao longo do  céu noturno  feito pelo sol durante as horas matutinas. Magicamente,  seus poderes  são contidos, segundo Agrippa, para aumentar a luz dos  olhos  (possivelmente uma referência ao mito clássico de Órion), para  congregar  os espíritos, aumentar os ventos, revelar segredos e coisas  ocultas. A  Rainha Negra de Elfame, a mais sagrada para a Mãe de Rosto  Negro, é a  estrela gêmea Caput Algol _ Al Ghul, em árabe, significa  demônio. Ela  está na constelação de Perseu, que representa o semblante  maligno da  górgona Medusa [em grego, a cabeça da Medusa na égide de  Athena é  gorgoneión, que é a mesma palavra para o rosto na Lua]. Ela é o  aspecto  triforme do cacho de serpentes da Deusa grega Hécate-Mormo  adorada pelas  antigas Bruxas da Tessália.
Essa deusa está ligada à face negra ou ao lado escuro da Lua, e ela   protege os portões do mundo subterrâneo. Na demonologia judaica, Algol,   um sistema estelar binário rotativo, é conhecido como a Cabeça de Satã e   a Estrela de Lilith. O explorador vitoriano sir Richard Burton notou a   associação dela com Lilith, a lâmia, o dakini do Hinduísmo, o utug   caldeu e o gigim ou demônio do deserto. Agol [é Agol mesmo ou o cara   queria dizer Algol e digitou errado?] é o bruxo estrela da striga,   corujas grito, ou bruxos italianos [que tradução, minha santa Tana]. Os   árabes o chamavam de demônio pestanejante, e Grant (1991: 262) usa   numerologia oculta para ligar essa estrela com Melquisedeque e a   Fraternidade Branca [a Fraternidade Branca surgiu no Egito, quando   Tutmosis III, ainda com o trono nas mãos da tia, ou melhor, com o   traseiro da tia Hatshepsut ainda ocupando o trono, quis ter algo pra   fazer e reuniu um bando de amigos ocultistas, que se dedicavam a estudar   Magia e usavam um... misterioso pó branco pra aumentar a Visão. É, eu   também pensei nisso que você está pensando, mas lembrei que a coca é  uma  planta americana. Então, eu estava lendo uma revista de arqueologia  e  encontrei a seguinte informação: traços de nicotina e cocaína foram   encontrados na múmia de um faraó. Conclusão...] As estrelas Typhonianas   de Escorpião, por outro lado, são tradicionalmente a resisdência   assombrada do espírito alado familiar noturno Aquila Nigrans, ou L'Aigle   Noir, a Águia Negra Fênix Nox (noite). Essa é a Águia Negra, um  temmido  emissário dos Grandes conhecido há tempos, nos mistérios da  bruxaria  verdadeira, como Corbeau Noir. De igual importância é outro  pássaro  celestial, Vega Alpha Lyrae, conhecido como o Abutre Curvo. No  Egito,  essa estrela foi associada a Maat, a deusa da verdade e consorte  de  Toth.Espero que essas poucas páginas dos grimórios divinos da  sabedoria  estrelada antiga tenham iluminado ainda mais o tema mítico  deste livro  enquanto chegamos ao fim de nossa jornada.

Elas são outro exemplo da transmissão da história antiga da extração da   sabedoria Gnóstica dos Céus para o benefício da humanidade em luta por   aqueles que ousaram desafiar a ordem cósmica [alguém mais tá lembrando   dos Exilados de Capela?] Isso daria a impresssão de que a Gnose ou o   autoconhecimento continuam sendo um problema para os inimigos da verdade   e os pais da mentira em nosso mundo moderno. Apenas recentemente o   arcebispo de Canterbury, dr. George Carey, um homem supostamente   bem-educado, conednou a obsessão moderna com a eduação e a aquisição do   conhecimento. Ele compara esse modismo com a heresia dos Gnósticos nos   primeiros séculos do primeiro milênio cristão. O Igrejismo em suas   muitas formas híbridas sempre se opôs à educação das massas e ao   autoconhecimento do sagrado e do espiritual. Qualquer coisa que remova o   papel da classe sacerdotal como um intermediário entre a humanidade e o   Divino ameaça o monopólio espiritual da religião vigente. Ao longo de   vários séculos sangrentos desde tempos remotos, as três religiões do   Oriente Médio do Livro tentaram alcançar este fim empregando a espada, o   laço e o fogo. MIlhares e milhares de seus oponentes foram mortos para   encobrir o maior encobrimento e conspiração da história do mundo.

Hoje, quando celebramos o terceiro e último milênio cristão [Amém.],   chegou a hora de a verdade ser contada. Este livro e outros que virão   são parte desse processo em andamento. A Luz brilhará uma vez mais na   escuridão em que estava escondida por séculos e afastará as sombras da   ignorância.
A Luz está na Escuridão e a Escuridão é a Luz. #
Fim do texto.