Biografia de Dom Sebastião (Rei de Portugal)
Autor: Juju | Publicado: 2012-09-16T19:48:00-07:00


Sebastião, D. (1554 - 78) Rei de Portugal, cognominado O 
Desejado, nasceu em Lisboa, póstumo do príncipe D. João (1535-73). É uma das 
figuras míticas da nossa História. O seu nascimento e sobrevivência foram 
recebidos com entusiasmo, pois à data já eram falecidos todos os filhos do avô 
reinante, D. João III, pelo que a falta de um sucessor directo provocava as mais 
fortes inquietações, apesar de ainda serem vivos vários descendentes portugueses 
do seu bisavô, o rei D. Manuel I (o cardeal-infante D. Henrique, a infanta D. 
Maria, os filhos do infante D. Fernando - o Senhor D. Duarte, as Senhoras D. 
Maria, esta duquesa em Parma, e D. Catarina, esta duquesa de Bragança - e D. 
António, Prior do Crato, bastardo do infante D. Luís), para além de outros 
descendentes, por 
via feminina, em Espanha, Parma e Sabóia.Morto D. João III (1557), a 
regência do Reino foi entregue à avó, D. Catarina de Áustria, e da educação 
do jovem rei foram encarregados D. Aleixo de Menezes (tio) e o jesuíta P. Luís 
Gonçalves da Câmara (mestre), para além de outros professores, como Pedro Nunes 
(matemática) e Frei Amador Rebelo (mestre de escrita). Nesta primeira regência 
incentivava-se a colonização do Brasil e faz-se campanha contra os índios; o 
Colégio do Espírito Santo, em Évora, é transformado em Universidade; o Santo 
Ofício é introduzido em Goa; publicam-se pragmáticas contra o luxo no trajo, nas 
casas e na alimentação, etc.; em 1562 D. Catarina é substituída na regência por 
seu cunhado, o cardeal - infante D. Henrique, que, de imediato, instituiu o 
Conselho de Estado, aprovou os estatutos da Universidade de Évora e entregou aos 
jesuítas o controlo do Colégio das Artes na Universidade de Coimbra. A 
maioridade do rei é declarada em 1568 e logo se instala uma separação entre 
o regime anterior e o novo, afastando-se o monarca dos antigos regentes. A 
acentuada degradação da situação económica do país (fragilização da agricultura, 
com falta de mão-de-obra, inexistência de indústrias, concorrência e pressão das 
emergentes potências marítimas como a Holanda, a França e a Inglaterra, 
degradação da situação militar no Oriente e fragilização da segurança nos mares) 
impunham novas medidas. O país, porém, estava carenciado de um sólido corpo de 
funcionários régios, administradores e capitães, como o que notabilizara as 
primeiras décadas do século. D. Sebastião, depois de em 1574 ter estado em 
Ceuta e Tânger, e apesar de forte resistência que encontrou à sua volta, optou 
pela consolidação da presença portuguesa no Norte de África, sem ter tido 
consciência da nova dinâmica marroquina, do poder do Islão na zona, e da 
degradação extrema das possibilidades do Reino. Decidido à intervenção, 
imediata, com o argumento de solucionar uma querela dinástica marroquina, o 
exército que arregimentou, onde avultavam mercenários e voluntários alemães, 
italianos e espanhóis, não oferecia garantias de qualquer êxito e a oposição de 
parte da nobreza assim o indicava. Em Agosto de 1578, sob um sol 
escaldante, e confiando no seu destino, foi derrotado e desapareceu em Alcácer 
Quibir, deixando no campo de batalha milhares de mortos e cativos. O seu 
desaparecimento, a falta de sucessão directa, a angústia e a carga emotiva do 
momento, as histórias desencontradas, a devastação sofrida no exército, criavam 
à volta do rei desaparecido, mas que alguns afirmaram ter visto morto, uma lenda 
que o tempo se encarregaria de avolumar, fazendo-o entrar no imaginário popular 
não apenas em Portugal, mas também em Marrocos e no Brasil. A falta de D. 
Sebastião complicou extraordinariamente o problema da independência nacional, 
pois o breve reinado do cardeal D. Henrique mais não foi do que um interregno 
que proporcionou a Filipe II de Espanha a organização das campanhas militar, 
diplomática e corruptora, que exerceu exemplarmente por forma a garantir-lhe a 
sucessão no trono do seu tio, o cardeal, de seu sobrinho, D. Sebastião, e de seu 
avô, D. Manuel I.O mito sebástico ganhou, a partir daí, uma força 
marcante, provocando o aparecimento de aventureiros, um dos quais nem português 
falava, e de profetas anunciando o regresso do rei salvador das desgraças do 
país. Ainda em inícios do século XIX, existia a seita dos sebastianistas. O 
jovem rei entrou no imaginário popular como o herói intemporal e imortal, 
alimentando em cada esquina da História o sonho do retorno da grandeza e 
prosperidade que teimava em não regressar, e que, em verdade, bem discutível 
fora. Viram o Desejado em várias personalidades, em especial depois do advento 
das teorias liberais, em D. Miguel, Sidónio Pais, e até em Salazar, e, mais 
recentemente, depois do 25 de Abril, em diversos políticos que fugazmente se 
volatizaram, protagonistas históricos cujo estilo de governo se caracterizava 
quer pelo magnetismo carismático, muitas vezes pela impulsividade, ou apenas por 
momentâneas circunstâncias. Entre tantos outros o P. António Vieira, Bocarro, 
Teixeira de Pascoaes e Sampaio Bruno exprimiram, de modo diverso, o significado 
fundamental da lenda sebastianista, que assenta na crença profunda de uma missão 
de Portugal no mundo, bem como na necessidade, sempre adiada, do reencontro dos 
portugueses com os seus dirigentes, ou mesmo consigo próprios.