Ser crente é não crer em muita coisa
Autor: Jardel | Publicado: 2012-02-20T07:09:00-08:00

Ser crente é não crer em muita coisaUm homem que considero muito sábio um dia me ensinou: “Você não deve crer em muita coisa”. Longe de ser um incentivo ao ceticismo, esse conselho ao longo dos anos ajudou-me a selecionar de tudo que li e ouvi o que de fato importava para a minha fé.

A ideia de compendiar as crenças não é estranha às Escrituras. Todo o Espírito da lei de Moisés está resumido nos Dez Mandamentos, que no Novo Testamento encontramos espremido ainda na ordem de amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, e isso abrange não só a Lei, mas também os Profetas. Ou seja, toda a prática sugerida pela revelação do Antigo Testamento caberia num versículo.

Sobre o que, na era da graça, vem a constituir a “verdadeira igreja”, preocupação que veio a gerar inúmeras correntes migratórias, não raro conduzindo a destinos fatais para a fé, temos o teste simples de João: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus.

A fé tende ao simples, ao essencial, ao indispensável. Todo o resto é acessório. Não que as convicções pessoais ou coletivas que vinculamos à fé sejam necessariamente ruins, porque ninguém vive sem convicções. Afinal, elas é que nos orientam em todos os aspectos da vida. Mas tenho para mim que as convicções também são regidas por uma regra simples: não podem se igualar e muito menos se impor ao que é exclusivo da fé.

Por exemplo, a nossa fé diz que Jesus voltará para buscar a sua Igreja e que viveremos com ele eternamente. Já as ideias pré, midi e pós-tribulacionistas são acessórias. Uma delas provavelmente está certa, mas quem pode traçar pela Bíblia um calendário preciso dos eventos futuros, se nem mesmo os profetas, inspirados diretamente por Deus, se expressaram com clareza sobre o assunto? E agora, você vai se recusar a ir para o céu se Jesus voltar num momento que desminta a sua convicção? E se depois da volta de Jesus você descobrir que não há Milênio, vai pedir transferência para o inferno? Por que apostar a salvação numa teoria, se você já tem a fé? Você pode ter a sua convicção, defendê-la, debatê-la, escrever livros a respeito dela. O que não pode é transformar em fé o que é simples convicção.

Fico exasperado quando ouço certos mestres, por mais piedosos e renomados, apresentarem teorias e meras convicções pessoais como se fossem “bíblicas”, no sentido de inquestionáveis, inspiradas, essenciais à salvação, seguidas da indefectível advertência de que os pensamentos divergentes são “antibíblicos”. No especulativo campo da escatologia, parecem ser mais esclarecidos que Daniel ou dão a impressão de que foram buscar em Patmos evidências que João deixou passar despercebidas. Posso não ter o conhecimento deles, mas afirmo que nisso eles estão errados, porque, em vez de esclarecer, semeiam confusão.

Nestes tempos de falsos cristos e teologias esdrúxulas que proliferam como baratas, a melhor atitude é nos agarrarmos à fé, porque cada vez mais iremos depender do essencial. Se necessário, abandone até as suas convicções, como o marinheiro que se desfaz da carga do navio na tempestade. Suas convicções não vão salvá-lo. Novas teorias e teologias poderão desviá-lo do céu. A única coisa que garante a sua salvação é a fé.
Vi no Blog do Judson Canto - O balidohttp://judsoncanto.wordpress.com/2012/01/16/ser-crente-e-nao-crer-em-muita-coisa/