As Práticas das Igrejas Orgânicas – A Música Nas Reuniões das Igrejas Neotestamentárias
Autor: Marcio Soares da Rocha | Publicado: 2012-09-16T13:00:00-03:00


Marcio Rocha








O
povo de Deus é um povo cantor. Em toda a história da igreja, e mesmo antes de
Jesus Cristo ter encarnado, quando o “Israel de Deus” estava quase que restrito à nação de
Israel, vê-se que a música acompanha a vida deste povo de modo muito marcante. Davi,
um músico, pastor, e profeta que se tornou um dos mais reverenciados Reis dos Judeus,
valorizou extremamente a música e praticamente a instituiu como prática de adoração
(1 Cr. 15.16). Inspirado pelo Espírito Santo, ele conclama que não somente os
filhos de Deus, mas todos os povos da Terra executem música e entoem canções de
louvor ao Senhor, pois ele é um Rei, e é próprio de um Rei receber louvores por
meio de canções (Slm. 47.6-7; 66.1-20). Davi também afirma que o servo de Deus sente
prazer em expressar louvores a ele por meio de músicas: “Como é bom render graças ao Senhor e cantar louvores ao teu
nome, ó Altíssimo” (Slm. 92.1). No início da igreja, vê-se que os discípulos
também cantavam em adoração a Deus (Atos 16.25). Paulo – o apóstolo – exorta os
irmãos a se deixarem encher do Espírito Santo por meio de canções de adoração:



“Deixem-se encher pelo Espírito, falando entre si com salmos, hinos e
cânticos espirituais, cantando e louvando de coração ao Senhor, dando graças
constantemente a Deus Pai por todas as coisas, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.” (Ef. 5.18-20).



A música parece fazer
parte da vida daquele que é nascido de novo. Observando os cristãos, tem-se a
impressão que a habitação do Espírito Santo naquele que crê torna esta pessoa
mais sensível à música e a arte. Tenho conhecido pessoas que, antes de
reconhecerem a Cristo como seu Salvador e Senhor eram bastante insensíveis à
música, e depois disto se tornaram apreciadores da arte dos sons. Alguns se
tornaram até musicistas.



A
música como meio de adoração



É certo que a música
provoca variadas sensações no corpo e no espírito humano, e não há nada de
errado em apreciar música simplesmente pelo prazer de ouvir instrumentos bem
tocados e/ou vozes privilegiadas e afinadas. A Psicologia estuda hoje os efeitos
terapêuticos da música na mente humana, e já se tem como fato científico que certos
tipos de música aumentam a criatividade e contribuem positivamente para a
educação de crianças e adolescentes. Porém, o cristão utiliza a música
principalmente como um meio de adoração
ao Senhor. Um meio de expressão do seu amor a Deus, de sua gratidão pela
salvação recebida em Cristo, e de declaração e exaltação da infinita grandeza
do criador. É com este propósito que os musicistas verdadeiramente cristãos
compõem canções espirituais, e que os que não são artistas entoam e executam essas
composições.



É preciso por em relevo
que adoração e louvor não são sinônimos de música.
Tudo na vida do cristão deve ser feito para adorar a Deus. A música é apenas
uma forma (das mais agradáveis, diga-se de passagem) de adorar.



O
que cantar: a música e a teologia das canções



As canções e hinos
entoados nas reuniões da igreja com a qual nos congregamos são principalmente aqueles
compostos pelos bons compositores cristãos brasileiros, que deram uma grande contribuição
para a formação de um repertório brasileiro de canções cristãs, ao longo das
últimas décadas. Entre eles podemos citar Guilherme Kerr Neto, Sérgio Pimenta, Nelson
Bomilcar, Jorge Camargo, João Alexandre, Paulo César da Silva, Asaph Borba, Kléber
Lucas e outros. Também cantamos alguns hinos evangélicos tradicionais.



Há autores que escrevem
sobre a igreja orgânica e defendem que as canções que as igrejas orgânicas devem
cantar precisam ser compostas pelos próprios membros de cada igreja. Sugerem
que os membros das igrejas orgânicas criem paródias de canções clássicas (já
livres de direitos autorais) com novas letras; ou seja, sugerem que os irmãos peguem
canções clássicas e alterem suas letras, colocando nelas novas letras, de
adoração. Pessoalmente considero isto de muito mau gosto, e sem nenhuma necessidade.
Para que fazer isto, se já há tantas belas canções compostas por irmãos e irmãs?
O fato da maioria desses compositores se congregar de forma institucional não
pode impedir que os irmãos que se congregam em igrejas orgânicas cantem suas
canções. Penso que o que deve ser feito é selecionar as canções desses autores,
evitando aquelas que enfatizam elementos do Antigo Testamento, tais como “santuário”,
“átrios”, “santo dos santos”, “sala do trono”, “general” etc. Outra razão para
não se parodiar canções clássicas é que já há irmãos de igrejas orgânicas –
que são musicistas – compondo novas canções, as quais podem integrar os livros
de canções das diversas igrejas nos lares. 



No tocante ao estilo
musical, as igrejas orgânicas não devem criar restrições a nenhum estilo. Não se
deve sacralizar certos estilos musicais e paganizar outros. Há canções que nos edificam muito, compostas em ritmo de samba, afoxé, rock, xote e xaxado. Afinal
de contas, todos os estilos musicais foram criados por homens, cujo talento foi
dado por Deus. Mesmo os incrédulos receberam de Deus, pela graça comum, os dons
e talentos que possuem. Assim, na origem, a arte e a criatividade são divinas. Musicalmente
falando, cada igreja vai naturalmente selecionar o seu próprio repertório de
canções, em função dos gostos musicais dos irmãos e afinidades com melodias e
autores, à medida em que o tempo passa.



Entretanto, a teologia
que está expressa nas letras das canções é muito importante. Portanto, os
irmãos devem evitar certas canções que estão sendo veiculadas atualmente na
mídia “gospel” (rádios e televisões), e que trazem letras que pregam a teologia
da prosperidade<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->, e,
como já se disse, aquelas que foram inspiradas no Antigo Testamento, e exaltam
elementos do “velho odre”. As canções que as igrejas neotestamentárias cantam
devem ser Cristocêntricas. Ele é o motivo do louvor, o objeto da adoração, e o
agente da edificação da igreja. E as canções devem apontar para ele, assim como
fazem as Escrituras Sagradas.



A
ministração do louvor nas igrejas neotestamentárias



As igrejas orgânicas têm
por princípio e prática o sacerdócio de todos os crentes, ou seja, nelas não há
sacerdotes nem ministros exclusivos. Decorrente disto, a ministração das
canções não compete a nenhum ministro de louvor, ou equipe de músicos. O louvor
é da igreja toda, e os musicistas e instrumentistas são servos da igreja e do
Senhor. Nas reuniões das igrejas neotestamentárias o louvor é espontâneo, e as
canções que são cantadas a cada reunião não são pré-selecionadas por um grupo
especial de “ministros”. Os musicistas estão na igreja para servirem com seus
instrumentos, não para conduzirem ou “facilitarem” o louvor do povo de Deus. Os
cânticos devem ser sugeridos e ministrados livremente por qualquer irmão ou
irmã, inclusive jovens, adolescentes e crianças.



Somente nas reuniões
que envolvem diversas igrejas orgânicas (grandes celebrações), se houver necessidade de
sonorização artificial, cabe às comunidades formar uma banda para servir
ao grupo maior, de forma pré-organizada. Mesmo assim, há como permitir certa
espontaneidade na escolha de algumas canções e até na participação de irmãos e
irmãs durante a ministração.



É importante ressaltar
que não temos nada contra os irmãos irem assistir apresentações de musicistas
cristãos, em eventos especiais. Nesses eventos, alguns irmãos apresentam suas
canções de forma mais profissionalizada, e, além de serem eventos prazerosos (a
depender da qualidade dos artistas), neles também acontece edificação dos que
assistem.



A
organização/preparação do livro de canções da igreja



Para que haja
participação e espontaneidade com relação à música nas igrejas orgânicas, cada
comunidade nos lares deve organizar o seu próprio livro (caderno) de canções. Alguns
irmãos, principalmente os que forem musicistas (se houver na igreja), devem se
dedicar a elaborar um documento com as letras das canções que serão entoadas
pelos irmãos. Todos os irmãos podem (e devem) sugerir canções para serem
incluídas. Quando a seleção das canções do caderno ou livro de canções for
considerada concluída por este grupo de irmãos responsáveis, é aconselhável que
os presbíteros da igreja façam a revisão final do documento, para analisar se
há problemas teológicos nas letras de algumas canções sugeridas. Isto faz parte
da função de presbítero/pastor – cuidar dos irmãos e zelar pela sua saúde
espiritual.



Preparar o
livro/caderno de canções é um trabalho que exige tempo e dedicação, porém, vale
a pena – e como vale! O caderno/livro de canções possibilita e estimula a
participação de todos na ministração da música nas reuniões da igreja. Sem ele,
predominarão os musicistas, e a música não estará nas mãos de todo o corpo. Por
outro lado, quando os irmãos e irmãs dispõem de um livro de canções à mão, eles
terminam por sugerir certas canções, e muitas vezes comentam sobre o tema das
letras. Em nossa experiência, muitas vezes o tema da reflexão bíblica do dia
surgiu por causa da letra de uma canção que foi cantada e/ou comentada naquela
reunião. Então, o livro/caderno de canções é essencial numa igreja orgânica.



O livro/caderno de
canções deve ser impresso, e disponibilizado a todos da igreja. Pode ser editado
e impresso em formato A4, ou A5, e deve ser encadernado, de preferência com
espiral ou pasta tipo colecionador, para que não se torne rígido e engessado, e
para que permita revisões futuras – retirada de algumas canções que a igreja
não canta e inclusão de novas canções.



Com
ou sem instrumentos musicais







Sabe-se que nem toda
igreja nos lares conta com irmãos ou irmãs que tocam instrumentos harmônicos,
para acompanhar as canções da igreja. Seria muito bom se toda igreja pudesse
contar com pelo menos um instrumentista. Porém, a falta de musicistas numa
igreja não pode e nem deve ser um empecilho à adoração com música. Há
alternativas.



Estamos na era da
chamada “revolução da informação” e há gravações disponíveis de muitas canções
em CDs e até em lojas online (na internet). As igrejas que não contam com instrumentistas,
podem adquirir Cds e músicas digitais e organizá-las num pen-drive ou CD/DVD,
de modo que possam ser reproduzidas com um aparelho de som ou computador com
som, na casa onde houver as reuniões. Isto demandará que um irmão ou irmã
prepare esta mídia previamente, e na hora a opere, de modo que encontre facilmente
as canções sugeridas/solicitadas pelos irmãos. O aparelho deve reproduzir as
músicas com qualidade e volume adequado, para que todos ouçam confortavelmente.
Se for usado um notebook ou tablet para
reproduzir as músicas, este equipamento deve estar conectado a um sistema que amplifique
o som. Certa vez uma irmã solicitou que cantássemos uma música que ela gostava
e que tinha gravada em seu notebook, porém o som do computador era tão baixo
que os irmãos não ouviram a música direito.



Alternativamente, a
igreja também pode cantar “à capela”, ou seja, sem acompanhamento de instrumentos
ou equipamento de som. É claro que os instrumentos embelezam a música, mas a
motivação principal do cristão é adorar ao Senhor e edificar-se por meio das
canções; assim, nem mesmo a falta de instrumentos ou de aparelhos de som devem
impedir que a igreja adore ao Senhor com música.




“SENHOR,
quero dar-te graças de todo o coração

e falar de
todas as tuas maravilhas.

Em ti quero
alegrar-me e exultar,

e cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo.” (Slm.
9.1-2)




Paz do Senhor para
todos os irmãos em Cristo.

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A teologia da prosperidade prega que Deus é uma espécie de gênio da lâmpada,
que existe para atender aos pedidos de seus fiéis. Também passa a ideia de Deus
como um negociador, um comerciante que faz trocas com os seres humanos e que
multiplica as finanças de quem dá dízimos e ofertas.