O PRIMEIRO ASSASSINO
Autor: Karvajall | Publicado: 2011-04-08T22:17:00-07:00

Um xiita ismaelita do século XI de nome Haasan Ibn Sabbah (mais conhecido como "o Velho da Montanha"), comandava na Síria um pequeno exército que utilizava para executar cruéis vinganças políticas e submeter terror a região. Para estimular ainda mais a crueldade de seus homens, obrigava-os a consumir haxixe antes de sair a campo, com o qual os seus guerreiros se tornavam ainda mais cruéis e desapiedados. Por essa razão, os sequazes do "Velho da Montanha" eram chamados hashashin, que em árabe significa "consumidor de haxixe", mas a palavra em pouco tempo seria usada para designar também aos matadores. O velho líder teve sucessores que continuaram com os mesmos  sangrentos métodos de dominação, até que o último deles foi capturado e  executado sumariamente por Gengis Khan. A palavra "assassino" aparece usada pela primeira vez em português  por volta do Século XII. Em séculos anteriores, registram-se as  variantes: "anxixín", "acecino", "assasino" e "assesino". Este vocábulo,  que foi trazido do Oriente pelos Cruzados, chegou também ao francês e  inglês como "assassin", ao espanhol como "asesino", ao italiano como  "assassino". Segundo Amin Maalouf, no seu livro Samarcanda: "A verdade é outra. De acordo com os textos que nos chegam de Alamut, Haasan Sabbat gostava de chamar os seus adeptos de assassiyun, os que são fiéis ao Assass,  ao «fundamento» da fé, e esta palavra, mal compreendida pelos  viandantes estrangeiros, é que pareceu ter um ressaibo de haxixe" (…) Marco Polo popularizou essa ideia no ocidente. Deu-se crédito à tese de que eles  actuavam sob o efeito do haxixe e os seus inimigos no mundo muçulmano  chamavam-lhes por vezes haschichiyun , «fumadores de haxixe»,  para os desconsiderar. Alguns orientalistas julgaram ver neste termo a  origem da palavra «assassino», que se tornou, em várias línguas  europeias, sinónimo de homicida."Caim é descrito na bíblia como o primeiro assassino após a criação do homem e recebeu um sinal de Deus como marca de seu induto.Algumas pessoas têm sugerido, especulativamente, que o sinal que Deus colocou em Caim foi a cor negra, que acabou dando origem ao povo africano. Essa teoria, porém, é completamente destituída de fundamentação bíblica e de comprovação histórica. Para entendermos melhor o assunto, devemos reconhecer, em primeiro lugar, que esse sinal não foi um sinal de maldição, mas de proteção. Foi somente depois de amaldiçoado pelo assassinato de seu irmão Abel (Gn 4:8-12) que Caim recebeu de Deus sinal, “para que o não ferisse de morte quem quer que o encontrasse” (Gn 4:15). Devemos lembrar também que a raça humana pós-diluviana derivou dos três filhos de Noé (Gn 7:13; 10:1-32), que eram descendentes de Sete (ver Gn 5) e não de Caim, o que elimina praticamente a possibilidade da perpetuação de qualquer característica genética de Caim. (Isso, claro, segundo o que nos conta a Bíblia...)Quer esse “sinal” (hebraico ‘oth) tenha sido realmente uma marca visível colocada sobre a pessoa de Caim, como querem alguns, ou apenas um sinal a ele mostrado como garantia de proteção, como sugerem outros, o certo é que não dispomos de informações suficientes para identificá-lo mais precisamente. Isso significa que toda e qualquer tentativa de uma identificação exata desse sinal não passa de mera conjectura artificialmente imposta ao texto bíblico.Fonte: Sinais dos Tempos, agosto de 1998, p. 29O que devemos assassinar hoje para perpetuar a marca da independência e do poder com o qual fomos agraciados?