O amor sob uma nova perspectiva!
Autor: Hellen Kertischka | Publicado: 2011-12-27T05:09:00-08:00

Após quase sublevar-me no último post com um “que” de Castro Alves, desta vez parto da lógica aristotélica e depois de inúmeras leituras tomo minhas próprias conclusões acerca do assunto: O amor. Sim, aquele entre dois amantes inebriados, o qual tantos dizem ser míope ou até mesmo traiçoeiro. Trarei minha visão mais racional do que cativante. O que diriam as cabeças mais experientes? Aqueles que passaram 50 dos 70 anos de suas vidas ao lado da pessoa amada. Talvez diriam que o amor está nas coisas simples da vida, aliás já ouvi isso tantas vezes que passo a questionar a veracidade desta frase, é claro que seria ultrajante de minha parte questionar esses seres tão bem vistos e respeitados pela sociedade – ao menos é assim que deveria ser. Ah, como somos, por vezes, indômitos e egocêntricos, será mesmo que passamos tanto tempo junto à pessoa supostamente amada porque de fato a amamos, ou será que é apenas uma questão de comodismo? É este o amor do qual venho discorrer: Aquele que une duas pessoas com propósitos semelhantes a fim de desfrutar momentos aprazíveis ou desagradáveis, pelo fato de que o companheirismo deve predominar na relação. Nesse aspecto presumo que o que há de mais belo no amor é a amizade que há por traz dele, acima de compartilhar bons momentos é condição necessária e basilar o desejo recíproco do bem entre duas pessoas , além &nbsp;da relação mútua de índoles e objetivos. Segundo a própria ética aristotélica a vida humana baseada nas relações intersubjetivas da amizade é condição indispensável para uma vida feliz. É assim que esse sentimento nem tão puro nem tão belo e, por vezes, amargo deveria ser encarado por aqueles que são tomados por ele. Para além da disposição de se ter bons momentos e construir sonhos e ambições em cima da perspectiva da coisa amada deve haver a incitação da lealdade, fidelidade e, acima de qualquer outra virtude, a amizade. É o companheirismo e a bondade sincera de um verdadeiro amigo que eterniza, valoriza e solidifica o amor entre dois humanos. O cerne da questão é que tal sentimento quase indefinível muitas vezes está baseada na satisfação do próprio eu, pois somos egoístas e nos é imprescindível o alcance dos prazeres e ânsias pessoais. Assim, é necessário unir os interesses afins em prol de realizações egoístas e, por mais estranho que pareça, a finalidade própria em função da reciprocidade se tornará altruísta, buscando o bem comum entre essas duas pessoas. O amor próprio e o amor ao outro tornam-se uma coisa só, o amador torna-se a coisa amada, e o contrário, em consequência, torna-se verdadeiro. A gratidão de se ter alguém que completa o próprio eu, mesmo que aparente ser egoísta, é o que tem de mais sólido e supostamente verossímil no amor. Feliz ou infelizmente, tornamo-nos satisfeitos com tal condição, o que torna esse sentimento produtivo e afável. Talvez seja a visão mais paradoxal já criada sobre o amor, mas acredito que a fusão desses dois opostos: egoísmo e altruísmo, é o que torna a indefinição ou definição aberta mais subjetiva do ato de amar. Obs: A virtude aristotélica consiste no esmero esforço do equilíbrio entre os vícios da falta e do excesso. H.K