Filme: Minha Vida em Cor de Rosa
Autor: Edwiges | Publicado: 2013-10-08T00:43:00-07:00

O filme Minha Vida em Cor de Rosa é bastante elucidante em relação para a compreensão da identidade transgênero, assim como das desigualdades sociais em relação a gênero. Leia a matéria do site Ensaios de Gênero a respeito e veja o trailer do filme. Recomendo para que assistam em casa.



Trailer para o filme Minha Vida em Cor de Rosa



Minha vida em cor-de-rosa

"O longa-metragem belga&nbsp;Minha vida em cor-de-rosa&nbsp;(Ma vie en rose, Bélgica/França/Inglaterra, 1997), dirigido por&nbsp;Alain Berliner, já se tornou um clássico entre a cinematografia com temáticas LGBT. Neste filme, vemos a história da família Fabre, que habita uma pacata vizinhança onde todas/os se conhecem.




Ludovic (George DuFresne) na sua primeira aparição como transgênero: apesar do choque inicial, a tensão aumenta quando o menino insiste em “ser menina”. (Foto: Divulgação)


Com um tom de comédia, e muita sensibilidade, vemos o caçula Ludovic, um menino de sete anos interpretado com maestria pelo ator mirim&nbsp;George DuFresne, enfrentando obstáculos para assumir uma identidade feminina. Sua família, composta pela mãe Hanna (Michele Laroque), Pierre (Jean-Philippe Ecoffey), uma irmã e dois irmãos, fica entre as idas e vindas da recusa e aceitação: ora permitem que Ludovic vá de saia a uma festa na vizinhança, ora o repreendem por usar o vestido da amiga.

Tudo começa quando Ludovic dá o que parece ser o seu primeiro sinal de transgeneridade: em uma festa promovida pela própria família, Ludovic se maquia e veste roupas tidas como femininas. O susto é imediato, mas sem tanta intensidade. A problemática aumenta quando Ludo, como é chamado, persiste nessa identificação, questionando até o seu próprio status enquanto “garoto” e reivindicando casar-se com Jerome (Julien Riviere), seu colega de classe.

Uma vez aprendido que “meninos não casam com meninos”, Ludo acredita que, com o tempo, se transformará em uma menina e, dessa forma, poderá casar-se com outro menino. Nessa sua fantasia, tem a companhia da fada&nbsp;Pam, uma criação publicitária análoga à&nbsp;Barbie.




Dado o cissexismo e a heteronormatividade, o sofrimento é recorrente para qualquer um(a) que ouse enfrentar tais estruturas da sociedade, mesmo se criança. (Foto: Divulgação)


É evidente que, em uma sociedade heteronormativa e cissexista como a apresentada (o que em nada se difere da nossa!), sua família não vê com bons olhos essa “insistência” do menino, procurando até tratamento psiquiátrico.&nbsp;Vê-se todo um jogo forçado de construção de masculinidades sobre Ludovic, a fim de calar a possível expressão de feminilidades com as quais o menino se sente muito mais confortável. O sofrimento do garoto é uma constante ao longo do filme, ainda mais porque, além de ser repreendido por querer “ser menina”, sofre também com a violência homofóbica.

Interessante é notar como o filme lida com as masculinidades/feminilidades. A família procura onde está o “erro” da sua criação: sugere-se à ausência do pai – o que remete à noção psicanalítica de que a falta de um referencial masculino leva à homossexualidade dos filhos meninos. A solução proposta? Ludovic andar mais com seu pai, que o leva para jogar futebol e fazer “coisas de menino”.




Família de Ludovic: para a mãe e o pai de Ludovic, entre as idas e vindas da aceitação e a recusa, convivem o amor pelo filho e o medo de serem humilhados ou de perderen a honra diante dos demais. (Foto: Divulgação)


Fica, assim, esse misto entre uma construção de masculinidades e feminilidades que é própria do garoto e as imposições que advém da família e dos colegas. Nessa mesma linha,Raewyn Connell&nbsp;(2005) destaca que“ser homem” ou “ser mulher” não depende apenas de um aprendizado passivo ou de um processo mecânico de socialização de gênero. O sujeito é ativo na sua própria socialização, de tal forma que pode haver conflitos entre seus impulsos pessoais e as expectativas sociais altamente normativas.

Outro aspecto, trabalhado com primor pelo diretor, é o protagonismo das crianças na significação de seu próprio mundo, abordagem típica da sociologia da infância. Tal característica nos remete ao trabalho do estadunidense&nbsp;William Corsaro&nbsp;(2011). Entre os conceitos utilizados por esse autor, dois se destacam:&nbsp;cultura de pares, que diz respeito ao conjunto de atividades, valores e interesses que as crianças cultivam e compartilham na interação com seus pares, e&nbsp;reprodução interpretativa, a capacidade das crianças se apropriarem e modificarem elementos da cultura a qual estão inseridas.




Cartaz original do filme. (Foto: Divulgação)


Aqui, devo fazer referência à parte em que Ludovic ouve, da sua irmã, explicações biológicas sobre as diferenças entre meninos e meninas. Em seguida, Ludovic conclui que Deus pretendia que ele nascesse menina, mas um dos seus cromossomos X se perdera pelo caminho, ficando XY. No entanto, logo mais Deus consertaria esse erro.

Essa singela explicação fazia todo o sentido na cabeça de Ludovic, que a considerava “puramente científica”. Assim, Ludovic se dizia um “menino-menina” (garçon-fille), aguardando ansiosamente as suas cólicas menstruais, sinais de que ele estaria se tornando uma “menina de verdade”. De fato, a esperança era tanta que, diante da primeira dor de barriga, Ludo já sai feliz pela casa.

Minha vida em cor-de-rosa&nbsp;lembra muito o recém-lançado&nbsp;Tomboy. Mas, se no segundo não sabemos exatamente o que a protagonista quer, no outro está claro que, para Ludovic, sua satisfação depende da aceitação de que, no fundo,&nbsp;ele é uma menina. E o filme nos deixa a lição de que, não adianta reprimir ou tentar “consertar” a individualidade de uma pessoa (criança ou adulto).&nbsp;Se existe algum problema, este se encontra na própria sociedade, e cabe a ela resolvê-lo, tendo em vista à aceitação da diferença e da diversidade."

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Minha Vida em Cor de Rosa. Site Ensaios de Gênero. Disponível em:&nbsp;http://ensaiosdegenero.wordpress.com/2012/07/18/minha-vida-em-cor-de-rosa/&nbsp;. Acesso em 30 de out. 2013.