Entrar pela porta estreita
Autor: O Ministério de Música kairós" Tempo da Graça", | Publicado: 2012-01-06T06:56:00-08:00

                     
A porta estreita que dá entrada ao céu  supõe o carregar a cruz de cada  hora. Tal o conselho de Jesus: “Fazei todo esforço possível para entrar  pela porta estreita” (Lc 13,24). Alguns intérpretes da Bíblia, numa  hermenêutica alegórica, vêem nesta porta aquela que dá passagem para a  união com Deus dentro de cada coração, lá onde mora a Trindade Santa  pela graça santificante. Entretanto, para se chegar ao limiar desta  porta interior e por ela passar há duas etapas. A primeira é tudo  realizar cônscio da presença divina, empregando a todo instante possível  preces curtas. Estas, segundo Santo Agostinho, são como flechas de amor  dirigidas ao Hóspede divino. São antídotos que afastam pensamentos  perturbadores e mantêm a vigilância.   O resultado é uma transformação terapêutica perante tudo que possa  desviar a atenção do Ùnico necessário que é o Senhor de tudo. Reveste-se  então o cristão de uma armadura espiritual que o faz apto para a  diversidade e complexidade das lutas interiores. Segundo João Cassiano,  são preces de fogo que apagam qualquer desânimo, alimentando a alma,  protegendo-a contra as invectivas exteriores do Maligno. Com isto, se  evita também a digressão da imaginação nos momentos das demais orações.  Oferece a paz interior, a apatheia que sempre tiveram os grandes santos e  que é viável para todos os discípulos de Jesus. A segunda etapa para se  chegar à porta que se abre para a união com Deus é viver com   intensidade o momento presente, colocando entre parêntesis o passado e o  futuro. Toda ação fica então sumamente meritória e se torna meio  eficiente de purificação. Isto impede que a imaginação trace uma teia de  idéias vãs que impedem a reta intenção de em tudo agradar ao Ser  Supremo. Deste modo os pensamentos negativos, depressivos, inúteis e até  sem sentido, aparecem, mas logo desaparecem.   Completadas estas etapas, diante da porta estreita que leva à comunhão  com Deus dentro do próprio coração, cumpre estar envolto no silêncio  interior, sem qualquer preocupação externa, para o encontro inefável com  a Santíssima Trindade. A quietude do espírito é a chave que abre para  degustar a presença sublime da divindade que é abismo de luz.  A  consciência inteira se imerge no Senhor num olhar silencioso longe de  toda agitação, para além do caos, da confusão, da ansiedade.  Dá-se o  contato com a obscuridade luminosa de que falam os santos e, por um  instante, o cristão percebe e como que toca o Infinito, momentos que  podem se repetir na vida do seguidor de Cristo, desde que se ponha em  condições de se unir a seu Criador lá no íntimo de si mesmo. Trata-se de  uma liturgia pessoal que é um reflexo da liturgia celeste, ou seja, o   degustar da eternidade no tempo. A alma consegue ir além das palavras  para simplesmente estar com Deus. Este articulista que  morou com o  Arcebispo  Dom Oscar de Oliveira durante seu  episcopado de vinte e oito  anos em Mariana escutou várias vezes dele ao voltar o sábio Antístite  de suas Visitas Pastorais que muitos eram os fiéis que, embora sem  grande cultura, viviam uma vida intensa de oração. Possuíam uma  acendrada espiritualidade. É que o importante é não colocar óbices a  ação do Divino Espírito Santo e deixar que Ele fale. Saber escutar.  Como ocorreu com o Profeta Elias, Deus não está na rajada do vento, nem  num terremoto, nem no fogo, mas sim num leve sussurro do silêncio (1Reis  19,11), numa suave brisa. A presença de Deus é quase imperceptível, mas  percebida pelos que penetram no país do silêncio interior pela porta  estreita que leva à união com Ele que  amadurece os seus desígnios no  sossego de uma prece tranqüila. Para isto o fiel deve estar despojado de  si mesmo para captar a eternidade no tempo numa intuição que ultrapassa  as emoções, as tensões na descoberta daquele no qual se vive. O ser do  cristão fica escondido com Cristo em Deus, como falou São Paulo aos  Colossenses. Para isto, aconselha este Apóstolo, cumpre se interessar  pelas coisas celestes e não pelas coisas terrenas (Cl 3, 2-4). Tal  atitude supõe constância dia a dia, uma prática cotidiana é a chave que  abre para a vastidão da imensidade do Todo-poderoso. Isto é a graça  maravilhosa de quem sabe orar através da prece da quietude, pérola de  grande preço. Sem intermitências não se esquece de seu Senhor.  Feliz,  porém,  aquele que procura perseverantemente passar  sempre pela porta  estreita que conduz assim a um contato profundo com Deus, pois pode já  na terra degustar um pouco das delícias eternas!&nbsp;
  Côn. José Geraldo Vidigal de Carvalho
Professor no Seminário de Mariana durante 40 anos.