Síntese do livro de Números
Autor: lucia | Publicado: 2013-03-13T12:09:00-07:00







Síntese do livro Números



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “O livro
de Números deriva seu nome em nossas Bíblias em português,
como nas versões latina e grega, dos dois censos nele narrados. Em realidade, o
livro forma uma divisão de um conjunto maior, o Pentateuco. Entre os escribas
judeus ele era conhecido principalmente pelo nome de no deserto,
que em hebraico é uma só palavra, bemidbar, título tomado do
primeiro versículo. É um título apropriado, de vez que o tema do livro gira em
torno das vicissitudes e vitórias do povo de Israel desde o dia em que deixou a
zona sul do Sinai até chegar às fronteiras da Terra Prometida.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O livro de Números parece, às vezes,
constituir uma coleção não muito estruturada de informações, narrativas e
rituais ou lei civil. Contudo, estas informações são sempre pertinentes à
histórias, ao passo que os pronunciamentos legais surgem, com frequência, das
exigências da situação na vida, tal com a autorização para celebrar uma páscoa
especial (9:1-14) em circunstâncias que impediam a observância da páscoa
regular; ou o pedido das filhas de Zelofeade (27:1-11) cujo resultado foi que
Deus estabeleceu medidas para a herança das filhas&nbsp; quando não houver filho sobrevivente.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No aspecto histórico, o livro de Números
começa onde termina o Êxodo, dando lugar necessariamente às seções de
narrativas dispersas de Levítico. Abrange um período de aproximadamente 40 anos
na história da caminhada de Israel sobre a Palestina. Conquanto estes anos
descrevam, em geral, a peregrinação, é evidente que o povo residiu ao sul de
Canaã, principalmente na zona conhecida como o Neguebe, não muito distante de
Cades-Barnéia, durante 37 anos.No decorrer desse período, o tabernáculo foi o
ponto central tanto da vida civil como da religiosa, visto como era aqui onde
Moisés exercia suas funções administrativas. Presume-se que o povo seguia os
costumes dos povos nômades, vivendo em tendas e apascentando os rebanhos nas
estepes semi-áridas. Nestas circunstâncias, o povo necessitava da provisão
especial divina de alimentos e água.

&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;No livro de Números, Deus é apresentado como um soberano que
exige absoluta obediência à Sua santa vontade, mas que também demonstra
misericórdia ao penitente e obediente. Assim como o pai educa e castiga os filhos,
Deus dirige a Israel, seu povo amado. Escolhe entender-se com o homem
servindo-se de mediadores. Destes, Moisés é único, embora outros talvez estejam
dotados de dons proféticos, e até mesmo um pagão, Balaão, pode ser usado, visto
como Deus é o Deus dos espíritos e de toda carne.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No Novo Testamento se encontram diversas
referências ao livro de Números, em que o livramento do Egito é considerado
como modelo terreno da redenção eterna. Afirma-se que as experiências no
deserto estão registradas para nossa admoestação (I Coríntios10:11). Nosso
Senhor Jesus Cristo referiu-se ao incidente da serpente de bronze como
ilustração da forma em que Ele próprio será levantado a fim de que os que crêem
nele não pereçam mas tenham a vida eterna.”

Autor

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Tanto judeus como cristãos
tradicionalmente têm considerado Moisés como o autor do livro de Números.
Considerando que o período mosaico é, quando menos, de 1300 anos antes de
Cristo, o livro, em sua forma atual, passou por muitas mãos, e mesmo no
hebraico tem sido transcrito de um tipo de escritura para outro.Sem dúvida,
existem aqui e acolá adições redatoriais. Expoentes extremos da crítica
literária têm procurado negar que Moisés pudesse ter escrito qualquer parte do
livro, e têm procurado dividi-lo em documentos que datam de períodos diferentes
da história de Israel. Todavia, os descobrimentos arqueológicos têm demonstrado
a antiguididade das leis, das instituições&nbsp;
e das condições de vida descritas no livro de Números. A opinião de que
o livro de Números procede da pena de Moisés e do período no qual ele viveu é
apoiada, também, pela profunda veneração que os judeus tinham por Moisés e
pelos escritos sagrados a ele atribuídos.”

David
W. Kerr,

Mestre
em Teologia