Tudo oque vocês prescisão saber da música
Autor: Diarios da Músicas | Publicado: 2012-04-10T13:59:00-07:00

A&nbsp;música&nbsp;(do&nbsp;grego&nbsp;μουσική τέχνη&nbsp;-&nbsp;musiké téchne,&nbsp;a arte das musas)[1]&nbsp;é uma forma de arte que se constitui basicamente em combinar&nbsp;sons&nbsp;e&nbsp;silêncio&nbsp;seguindo uma pré-organização ao longo do&nbsp;tempo.[2]É considerada por diversos&nbsp;autores&nbsp;como uma&nbsp;prática&nbsp;cultural&nbsp;e&nbsp;humana. Atualmente não se conhece nenhuma civilização ou agrupamento que não possua manifestações musicais próprias. Embora nem sempre seja feita com esse objetivo, a música pode ser considerada como uma forma de&nbsp;arte, considerada por muitos como sua principal função.A criação, a&nbsp;performance, o significado e até mesmo a definição de música variam de acordo com a cultura e o contexto social. A música vai desde composições fortemente organizadas (e a sua recriação na performance),&nbsp;música improvisada&nbsp;até formas aleatórias. A musica pode ser dividida em gêneros e subgêneros, contudo as linhas divisórias e as relações entre géneros musicais são muitas vezes sutis, algumas vezes abertas à interpretação individual e ocasionalmente controversas. Dentro das "artes", a música pode ser classificada como uma&nbsp;arte de representação, uma arte sublime, uma arte de espetáculo.Para indivíduos de muitas culturas, a música está extremamente ligada à sua vida. A música expandiu-se ao longo dos anos, e atualmente se encontra em diversas utilidades não só como arte, mas também como a&nbsp;militar,&nbsp;educacional&nbsp;ou terapêutica (musicoterapia). Além disso, tem presença central em diversas atividades coletivas, como os rituais&nbsp;religiosos[3],&nbsp;festas&nbsp;e&nbsp;funerais.Há evidências de que a música é conhecida e praticada desde a&nbsp;pré-história. Provavelmente a observação dos sons da&nbsp;natureza&nbsp;tenha despertado no homem, através do sentido auditivo, a necessidade ou vontade de uma atividade que se baseasse na organização de sons. Embora nenhum critério científico permita estabelecer seu desenvolvimento de forma precisa, a&nbsp;história da música&nbsp;confunde-se, com a própria história do desenvolvimento da&nbsp;inteligência&nbsp;e da cultura humana.[4]
Índice&nbsp;&nbsp;[esconder]&nbsp;1&nbsp;Definição1.1&nbsp;A abordagem naturalista
1.2&nbsp;A abordagem funcional, artística e espiritual
1.3&nbsp;Definição negativa
1.4&nbsp;Definição social1.4.1&nbsp;Música: um fenômeno social


2&nbsp;História da música
3&nbsp;Teoria musical3.1&nbsp;Análise musical
3.2&nbsp;Gêneros musicais3.2.1&nbsp;Métodos de composição

3.3&nbsp;Crítica musical

4&nbsp;Educação musical
5&nbsp;Atuação / Performance5.1&nbsp;Solos e conjuntos
5.2&nbsp;O evento musical5.2.1&nbsp;Festivais de música

5.3&nbsp;Composição audiovisual5.3.1&nbsp;Banda sonora


6&nbsp;Estudo da música
7&nbsp;Profissões da música
8&nbsp;Ver também
9&nbsp;Referências
10&nbsp;Ligações externas

[editar]DefiniçãoConcerto&nbsp;(1485-95), quadro a óleo deLorenzo Costa&nbsp;(m. 1535).Ver artigo principal:&nbsp;Definições de músicaDefinir a música não é tarefa fácil porque apesar de ser intuitivamente conhecida por qualquer pessoa, é difícil encontrar um conceito que abarque todos os significados dessa prática. Mais do que qualquer outra manifestação humana, a música contém e manipula o&nbsp;som&nbsp;e o organiza no&nbsp;tempo. Talvez por essa razão ela esteja sempre fugindo a qualquer definição, pois ao buscá-la, a música já se modificou, já evoluiu. E esse jogo do tempo é simultaneamente&nbsp;físico&nbsp;e&nbsp;emocional. Como "arte do efêmero", a música não pode ser completamente conhecida e por isso é tão difícil enquadrá-la em um conceito simples.A música também pode ser definida como uma forma linguagem que se utiliza da voz, instrumentos musicais e outros artifícios, para expressar algo à alguém.Recreação, desenho em mural por&nbsp;Charles Sprague Pearce.Um dos poucos consensos é que ela consiste em uma&nbsp;combinação de&nbsp;sons&nbsp;e de&nbsp;silêncios, numa sequência simultânea ou em sequências sucessivas e simultâneas que se desenvolvem ao longo do tempo. Neste sentido, engloba toda combinação de elementos sonoros destinados a serem percebidos pela&nbsp;audição. Isso inclui variações nas características do som (altura,&nbsp;duração,intensidade&nbsp;e&nbsp;timbre) que podem ocorrer sequencialmente (ritmo&nbsp;e&nbsp;melodia) ou simultaneamente (harmonia). Ritmo, melodia e harmonia são entendidos aqui apenas em seu sentido de organização temporal, pois a música pode conter propositalmente harmonias ruidosas (que contém ruídos ou sons externos ao tradicional) e arritmias (ausência de ritmo formal ou desvios rítmicos).E é nesse ponto que o consenso deixa de existir. As perguntas que decorrem desta simples constatação encontram diferentes respostas, se encaradas do ponto de vista do criador (compositor), do executante (músico), do&nbsp;historiador, do&nbsp;filósofo, do&nbsp;antropólogo, do&nbsp;linguista&nbsp;ou do amador. E as perguntas são muitas:Toda combinação de sons e silêncios é música?
Música é&nbsp;arte? Ou de outra forma, a música é&nbsp;sempre&nbsp;arte?
A música existe antes de ser ouvida? O que faz com que a música seja música é algum aspecto objetivo ou ela é uma construção da&nbsp;consciência&nbsp;e da&nbsp;percepção?
Cariocas jogam&nbsp;entrudo&nbsp;durante o&nbsp;Carnaval do Rio de Janeiro&nbsp;em 1822, por&nbsp;Augustus Earle.Mesmo os adeptos da&nbsp;música aleatória, responsáveis pela mais recente desconstrução e reformulação da prática musical, reconhecem que a música se inspira sempre em uma "matéria sonora", cujos dados perceptíveis podem ser reagrupados para construir uma "matéria musical", que obedece a um objetivo de&nbsp;representação&nbsp;próprio do&nbsp;compositor, mediado pela técnica. Em qualquer forma de&nbsp;percepção, osestímulos&nbsp;vindos dos órgãos dos&nbsp;sentidos&nbsp;precisam ser interpretados pela pessoa que os recebe. Assim também ocorre com a&nbsp;percepção musical, que se dá principalmente pelo sentido da&nbsp;audição. O ouvinte não pode alcançar a totalidade dos objetivos do compositor. Por isso reinterpreta o "material musical" de acordo com seus próprios critérios, que envolvem aquilo que ele conhece, sua cultura e seu estado emocional.Da diversidade de interpretações e também das diferentes funções em que a música pode ser utilizada se conclui que a música não pode ter uma só definição precisa, que abarque todos os seus usos e&nbsp;gêneros. Todavia, é possível apresentar algumas definições e conceitos que fundamentam uma "história da música" em perpétua evolução, tanto no domínio do&nbsp;popular, do&nbsp;tradicional, do&nbsp;folclórico&nbsp;ou do&nbsp;erudito.O campo das definições possíveis é na verdade muito grande. Há definições de vários&nbsp;músicos&nbsp;(como&nbsp;Mozart,&nbsp;Beethoveen,&nbsp;Schönberg,Stravinsky,&nbsp;Varèse,&nbsp;Gould, Jean Guillou,&nbsp;Boulez,&nbsp;Berio&nbsp;e&nbsp;Harnoncourt), bem como de&nbsp;musicólogos&nbsp;como Carl Dalhaus, Jean Molino, Jean-Jacques Nattiez, Célestin Deliège, entre outros. Entretanto, quer sejam formuladas por músicos, musicólogos ou outras pessoas, elas se dividem em duas grandes classes: uma abordagem intrínseca, imanente e naturalista contra uma outra que a considera antes de tudo uma arte dos sons e se concentra na sua utilização e percepção.[editar]A abordagem naturalistaDe acordo com a primeira abordagem, a música existe antes de ser ouvida; ela pode mesmo ter uma existência autônoma na natureza e pela natureza. Os adeptos desse conceito afirmam que, em si mesma, a música não constitui&nbsp;arte, mas criá-la e expressá-la sim. Enquanto ouvir música possa ser um lazer e aprendê-la e entendê-la seja fruto da disciplina, a música em si é um fenômeno natural e universal. A teoria da ressonância natural de&nbsp;Mersenne&nbsp;e Rameau vai neste sentido, pois ao afirmar a natureza matemática das relações harmônicas e sua influência na percepção auditiva da consonância e dissonância, ela estabelece a preponderância do natural sobre a prática formal. Consideram ainda que, por ser um fenômeno natural e intuitivo, os seres humanos podem executar e ouvir a música virtualmente em suas&nbsp;mentes&nbsp;sem mesmo aprendê-la ou compreendê-la. Compor, improvisar e executar são formas de arte que utilizam o fenômeno música.Sob esse ponto de vista, não há a necessidade de comunicação ou mesmo da percepção para que haja música. Ela decorre de interações físicas e prescinde do humano.[editar]A abordagem funcional, artística e espiritualAlegoria da Música, por&nbsp;Filippino Lippi.Para um outro grupo, a música não pode funcionar a não ser que seja percebida. Não há, portanto, música se não houver uma&nbsp;obra musical&nbsp;que estabelece um diálogo entre o compositor e o ouvinte. Este diálogo funciona por intermédio de um&nbsp;gesto&nbsp;musical formante (dado pela&nbsp;notação) ou formalizado (por meio da interpretação). Neste grupo há quem defina música como sendo "a arte de manifestar os afetos da alma, através do som" (Bona). Esta expressão informa as seguintes características: 1) música é arte: manifestação estética, mas com especial intenção a uma mensagem emocional; 2) música é manifestação, isto é, meio de comunicação, uma das formas de linguagem a ser considerada, uma forma de transmitir e recepcionar uma certa mensagem, entre indivíduos considerados, ou entre a emoção e os sentidos do próprio indivíduo que entona uma música; 3) utiliza-se do som, é a ideia de que o som, ainda que sem o silêncio pode produzir música, o silêncio individualmente considerado não produz música.Para os adeptos dessa abordagem, a música só existe como manifestação humana. É atividade artística por excelência e possibilita ao compositor ou executante compartilhar suas emoções e sentimentos. Sob essa óptica, a música não pode ser um fenômeno natural, pois decorre de um desejo humano de modificar o mundo, de torná-lo diferente do estado natural. Em cada ponta dessa cadeia, há o homem. A música é sempre concebida e recebida por um ser humano. Neste caso, a definição da música, como em todas as artes, passa também pela definição de uma certa forma decomunicação&nbsp;entre os homens. Como não pode haver diálogo ou comunicação sem troca de signos, para essa vertente a música é um fenômenosemiótico.[editar]Definição negativaUma vez que é difícil obter um conceito sobre o que é a música, alguns tendem a defini-la pelo que não é:A música não é uma linguagem normal. A música não é capaz de significar da mesma forma que as línguas comuns. Ela não é um discurso verbal, nem uma língua, nem uma linguagem no sentido da&nbsp;linguística&nbsp;(ou seja uma dupla articulação&nbsp;signo/significado), mas sim uma linguagem peculiar, cujos modos de articulação signo musical/significado musical vêm sendo estudados pela Semiótica da Música.
A música não é ruído. O ruído pode ser um componente da música, assim como também é um componente (essencial) do&nbsp;som. Embora a&nbsp;Arte dos ruídos&nbsp;teorizasse a introdução dos sons da vida cotidiana na criação musical, o termo "ruído" também pode ser compreendido como desordem. E a música é uma organização, uma composição, uma construção ou recorte deliberado (se considerarmos os elementos componentes do som musical). A oposição que normalmente se faz entre estas duas palavras pode conduzir à confusão e para evitá-la é preciso se referir sempre à ideia de organização. Quando&nbsp;Varèse&nbsp;e&nbsp;Schaeffer&nbsp;utilizam ruídos de tráfego na&nbsp;música concreta&nbsp;ou algumas bandas de Rock industrial, como o&nbsp;Einstürzende Neubauten, utilizam sons de máquinas, devemos entender que o "ruído" selecionado, recortado da realidade e reorganizado se torna música pela intenção do artista.
A música não é totalizante. Ela não tem o mesmo sentido para todos que a ouvem. Cada indivíduo usa a sua própria emotividade, sua imaginação, suas lembranças e suas raízes culturais para dar a ela um sentido que lhe pareça apropriado. Podemos afirmar que certos aspectos da música têm efeitos semelhantes em populações muito diferentes (por exemplo, a aceleração do ritmo pode ser interpretada frequentemente como manifestação de alegria), mas todos os detalhes, todas as sutilezas de uma obra ou de umaimprovisação&nbsp;não são sempre interpretadas ou sentidas de maneira semelhante por pessoas de&nbsp;classes sociais&nbsp;ou de&nbsp;culturas&nbsp;diferentes.
A música não é sua representação gráfica. Uma&nbsp;partitura&nbsp;é um meio eficiente de representar a maneira esperada da execução de uma composição, mas ela só se torna música quando executada, ouvida ou percebida. A partitura pode ter méritos gráficos ou estéticos independentes da execução, mas não é, por si só, música.
[editar]Definição socialVer artigo principal:&nbsp;Música na sociedadePor trás da multiplicidade de definições, se encontra um verdadeiro fato social, que coloca em jogo tanto os critérios históricos, quanto os geográficos. A música passa tanto pelos símbolos de sua escritura (notação musical), como pelos sentidos que são atribuídos a seu valor afetivo ou emocional. É por isso que, no ocidente, nunca parou de se estender o fosso entre as músicas do ouvido (próximas da terra e do&nbsp;folclore&nbsp;e dotadas de uma certa espiritualidade) e as músicas do olho (marcadas pela escritura, pelo discurso). Nossos valores ocidentais privilegiam a autenticidade autoral e procuram inscrever a música dentro de uma história que a liga, através da escrita, à memória de um passado idealizado. As músicas não ocidentais, como a&nbsp;africana&nbsp;apelam mais ao imaginário, ao&nbsp;mito, à&nbsp;magia&nbsp;e fazem a ligação entre a potencialidade espiritual e corporal. O ouvinte desta música, bem como o da música folclórica ou popular ocidental participa diretamente da expressão do que ouve, através da dança ou do canto grupal, enquanto que um ouvinte de um concerto na tradição erudita assume uma atitude contemplativa que quase impede sua participação corporal, como se só a sua mente estivesse presente ao concerto. O desenvolvimento da notação musical e a constituição artificial do sistema de&nbsp;temperamentos&nbsp;consolidou na música, o dualismo corpo-mente típico do&nbsp;racionalismo&nbsp;cartesiano. E de tal forma esse movimento se fortaleceu que mesmo a música popular ocidental, ainda que menos dualista, se rendeu à sistematização, na qual se mantém até hoje.[editar]Música: um fenômeno socialA&nbsp;ala de baianas&nbsp;da&nbsp;Imperatriz Leopoldinense&nbsp;no carnaval 2008,&nbsp;Rio de Janeiro.As práticas musicais não podem ser dissociadas do contexto cultural. Cada cultura possui seus próprios tipos de música totalmente diferentes em seus estilos, abordagens e concepções do que é a música e do papel que ela deve exercer na sociedade. Entre as diferenças estão: a maior propensão ao humano ou ao sagrado; a música funcional em oposição à música como arte; a concepção teatral do&nbsp;Concerto&nbsp;contra a participação festiva da música folclórica e muitas outras.Falar da música de um ou outro grupo social, de uma região do globo ou de uma época, faz referência a um tipo específico de música que pode agrupar elementos totalmente diferentes (música tradicional,&nbsp;erudita,&nbsp;popular&nbsp;ou&nbsp;experimental). Esta diversidade estabelece um compromisso entre o músico (compositor ou intérprete) e o público que deve adaptar sua escuta a uma cultura que ele descobre ao mesmo tempo que percebe a obra musical.Desde o início do&nbsp;século XX, alguns musicólogos estabeleceram uma "antropologia musical", que tende a provar que, mesmo se alguém tem um certo prazer ao ouvir uma determinada obra, não pode vivê-la da mesma forma que os membros das&nbsp;etnias&nbsp;aos quais elas se destinam. Nos círculos acadêmicos, o termo original para estudos da música genérica foi "musicologia comparativa", que foi renomeada em meados do século XX para "etnomusicologia", que apresentou-se, ainda assim, como uma definição insatisfatória.Para ilustrar esse problema cultural da representação das obras musicais pelo ouvinte, o musicólogo Jean-Jacques Nattiez (Fondements d’une sémiologie de la musique&nbsp;1976) cita uma história relatada por&nbsp;Roman Jakobson&nbsp;em uma conferência de G. Becking, linguista e musicólogo, pronunciada em&nbsp;1932&nbsp;no Círculo Línguístico de&nbsp;Praga:
Um indígena africano toca uma&nbsp;melodia&nbsp;em sua flauta de&nbsp;bambu. O músico europeu terá muito trabalho para imitar fielmente a melodia exótica, mas quando ele consegue enfim determinar as alturas dos sons, ele está certo de ter reproduzido fielmente a peça de música africana. Mas o indígena não está de acordo pois o europeu não prestou atenção suficiente ao timbre dos sons. Então o indígena toca a mesma ária em outra flauta. O europeu pensa que se trata de uma outra melodia, porque as alturas dos sons mudaram completamente em razão da construção do outro instrumento, mas o indigena jura que é a mesma ária. A diferença provém de que o mais importante para o indígena é o timbre, enquanto que para o europeu é a altura do som. O importante em música não é o dado natural, não são os sons tais como são realizados, mas como são intencionados. O indígena e o europeu ouvem o mesmo som, mas ele tem um valor totalmente diferente para cada um, porque as concepções derivam de dois sistemas musicais inteiramente diferentes; o som em música funciona como elemento de um sistema. As realizações podem ser múltiplas, o acústico pode determiná-las exatamente, mas o essencial em música é que a peça possa ser reconhecida como idêntica.—Nattiez
[editar]História da músicaVer artigo principal:&nbsp;História da músicaA história da música é o estudo das origens e evolução da música ao longo do&nbsp;tempo. Como disciplina&nbsp;histórica&nbsp;insere-se na&nbsp;história da arte&nbsp;e no estudo da evolução&nbsp;cultural&nbsp;dos povos. Como disciplina musical, normalmente é uma divisão da&nbsp;musicologia&nbsp;e da&nbsp;teoria musical. Seu estudo, como qualquer área da história é trabalho dos&nbsp;historiadores, porém também é frequentemente realizado pelos musicólogos.[5]Este termo está popularmente associado à história da&nbsp;música erudita&nbsp;ocidental&nbsp;e frequentemente afirma-se que a história da música se origina na música da&nbsp;Grécia antiga&nbsp;e se desenvolve através de movimentos artísticos associados às grandes eras artísticas de tradição&nbsp;europeia&nbsp;(como a&nbsp;era medieval,&nbsp;renascimento,&nbsp;barroco,&nbsp;classicismo, etc.). Este conceito, no entanto é equivocado, pois essa é apenas a história da música no ocidente. A disciplina, no entanto, estuda o desenvolvimento da música em todas as épocas e civilizações, pois a música é um fenômeno que perpassa toda a humanidade, em todo o globo, desde a&nbsp;pré-história.Em&nbsp;1957&nbsp;Marius Schneider escreveu: “Até poucas décadas atrás o termo ‘história da música’ significava meramente a história da música erudita europeia. Foi apenas gradualmente que o escopo da música foi estendido para incluir a fundação indispensável da música não europeia e finalmente da música pré-histórica."Há, portanto, tantas histórias da música quanto há culturas no mundo e todas as suas vertentes têm desdobramentos e subdivisões. Podemos assim falar da história da música do ocidente, mas também podemos desdobrá-la na história da música erudita do ocidente, história da música popular do ocidente, história da música do Brasil, História do samba, história do fado e assim sucessivamente.[editar]Teoria musicalVer artigo principal:&nbsp;Teoria musicalTeoria musical&nbsp;é o nome que é dado a qualquer sistema destinado a analisar, compreender e se comunicar a respeito da música. Assim como em qualquer área do conhecimento, a teoria musical possui várias escolas, que podem possuir conceitos divergentes. Sua própria divisão da teoria em áreas de estudo não é consenso, mas de forma geral, qualquer escola possui ao menos:Análise musical, que estuda os elementos do som e estruturas musicais e também as&nbsp;formas musicais.
Estética musical, que inclui a divisão da música em&nbsp;gêneros&nbsp;e a&nbsp;Crítica musical.
Notação musical.
[editar]Análise musicalApesar de toda a discussão já apresentada, a música quando composta e executada deliberadamente é considerada arte por qualquer das facções. E como arte, é criação, representação e comunicação. Para obter essas finalidades, deve obedecer a um&nbsp;método de composição, que pode variar desde o mais simples (a pura&nbsp;sorte&nbsp;na&nbsp;música aleatória), até os mais complexos. Pode ser composta e escrita para permitir a execução idêntica em várias ocasiões, ou ser&nbsp;improvisada&nbsp;e ter uma existência efêmera. A música dos&nbsp;pigmeus&nbsp;doGabão, o&nbsp;Rock and roll, o&nbsp;Jazz, a música sinfônica, cada composição ou execução obedece a uma&nbsp;estética&nbsp;própria, mas todas cumprem os objetivos artísticos: criar o desconhecido a partir de elementos conhecidos; manipular e transformar a natureza; moldar o futuro a partir do presente.Grupo de&nbsp;música eruditaapresentando algumas composições de&nbsp;Mozart.Qualquer que seja o método e o objetivo estético, o material sonoro a ser usado pela música é tradicionalmente dividido de acordo com três elementos organizacionais:&nbsp;melodia,&nbsp;harmonia&nbsp;e&nbsp;ritmo. No entanto, quando nos referimos aos aspectos do som nos deparamos com uma lista mais abrangente de componentes:&nbsp;altura,&nbsp;timbre,&nbsp;intensidade&nbsp;e&nbsp;duração. Eles se combinam para criar outros aspectos como: estrutura, textura e estilo, bem como a localização espacial (ou o movimento de sons no espaço), o gesto e a dança.Na base da música, dois elementos são fundamentais: O&nbsp;som&nbsp;e o&nbsp;tempo. Tudo na música é função destes dois elementos. É comum na análise musical fazer uma analogia entre os sons percebidos e uma figura tridimensional. A&nbsp;sinestesia&nbsp;nos permite "ver" a música como uma construção com comprimento, altura e profundidade.O ritmo é o elemento de organização, frequentemente associado à dimensão horizontal e o que se relaciona mais diretamente com o tempo (duração) e a intensidade, como se fosse o contorno básico da música ao longo do tempo. Ritmo, neste sentido, são os sons e silêncios que se sucedem temporalmente, cada som com uma duração e uma intensidade próprias, cada silêncio (a intensidade nula) com sua duração. O&nbsp;silêncio&nbsp;é, portanto, componente da música, tanto quanto os sons. O ritmo só é percebido como contraste entre som e silêncio ou entre diversas intensidades sonoras. Pode ser periódico e obedecer a uma pulsação definida ou uma estrutura métrica, mas também pode ser livre, não periódico e não estruturado (arritmia). Também é possível que diversos ritmos se sobreponham na mesma composição (polirritmia). Essas são opções de composição. Enfim é interessante lembrar que, embora pequenas variações de intensidade de uma nota à seguinte sejam essenciais ao ritmo, a variação de intensidade ao longo da música é antes de tudo um componente expressivo, a&nbsp;dinâmica musical.Músico de rua em&nbsp;Pequim.A segunda organização pode ser concebida visualmente como a dimensão vertical. Daí o nome&nbsp;altura&nbsp;dado a essa característica do som. O mais agudo, de maior&nbsp;frequência, é dito mais alto. O mais grave é mais baixo. O elemento organizacional associado às alturas é a&nbsp;melodia. A melodia é definida como a sucessão de alturas ao longo do tempo, mas estas alturas estão inevitavelmente sobrepostas à duração e intensidade que caracterizam o ritmo e portanto essas duas estruturas são indissociáveis. Outra metáfora visual que frequentemente é utilizada é a da&nbsp;cor. Cada altura representaria uma cor diferente sobre o desenho rítmico. Não é à toa que muitos termos utilizados na descrição das alturas,&nbsp;escalas&nbsp;ou melodias também são usados para as cores:&nbsp;tom,&nbsp;tonalidade,&nbsp;cromatismo. Também não deve ser fruto do acaso o fato de que tanto as cores como os sons são caracterizados por fenômenos físicos semelhantes: as alturas são variações de frequências em&nbsp;ondas&nbsp;sonoras (mecânicas). As cores são variações de frequência em ondas&nbsp;luminosas&nbsp;(eletromagnéticas). Assim como o ritmo, a melodia pode seguir estruturas definidas como escalas e tonalidades (música tonal), que determinam a forma como a melodia estabelece tensão e repouso em torno de um centro tonal. O compositor também pode optar por criar melodias em que a&nbsp;tensão&nbsp;e o&nbsp;repouso&nbsp;não decorrem de relações hierárquicas entre as notas (música atonal).A terceira&nbsp;dimensão&nbsp;é a&nbsp;harmonia&nbsp;ou&nbsp;polifonia. Visualmente pode ser considerada como a profundidade. Temporalmente é a execução simultânea de várias melodias que se sobrepôem e se misturam para compor um som muito mais complexo (contraponto), como se cada melodia fosse uma camada e a harmonia fosse a sobreposição de todas essas camadas. A harmonia possui diversas possibilidades: uma melodia principal com um acompanhamento que se limite a realçar sua&nbsp;progressão harmônica; duas ou mais melodias independentes que se entrelaçam e se completam harmonicamente; sons aleatórios que, nos momentos que se encontram formam acordes; e outras tantas em que sons se encontram ao mesmo tempo. O termo harmonia não é absoluto. Manipula o conjunto das melodias simultâneas de modo a expressar a vontade do&nbsp;compositor. As&nbsp;dissonâncias&nbsp;também fazem parte da harmonia tanto quanto as&nbsp;consonâncias. Adicionalmente, pode-se criar harmonias que obedeçam a duas ou mais&nbsp;tonalidades&nbsp;simultaneamente (politonalismo - usado com frequência em composições de&nbsp;Villa-Lobos).Cada&nbsp;som&nbsp;tocado em uma música tem também seu&nbsp;timbre&nbsp;característico. Definido da forma mais simples o timbre é a identidade sonora de uma&nbsp;voz&nbsp;ou&nbsp;instrumento musical. É o timbre que nos permite identificar se é um&nbsp;piano&nbsp;ou uma&nbsp;flauta&nbsp;que está tocando, ou distinguir a voz de dois&nbsp;cantores. Acontece que o timbre, por si só, é também um conjunto de elementos sequenciais e simultâneos. Uma série infinita de frequências sobrepostas que geram uma&nbsp;forma de onda&nbsp;composta pela&nbsp;frequência fundamental&nbsp;e seu&nbsp;espectro sonoro, formado porsobretons&nbsp;ou&nbsp;harmônicos. E o timbre também evolui temporalmente em intensidade obedecendo a uma figura chamada&nbsp;envelope. É como se o timbre reproduzisse em escala temporal muito reduzida o que as&nbsp;notas&nbsp;produzem em maior escala e cada&nbsp;nota&nbsp;possuísse em seu próprio tecido uma melodia, um&nbsp;ritmo&nbsp;e uma harmonia próprias.Segundo o tipo de música, algumas dessas dimensões podem predominar. Por exemplo, o ritmo bem marcado e fortemente periódico tem a primazia na&nbsp;música tradicional&nbsp;dos povosafricanos. Na maior parte das culturas&nbsp;orientais, bem como na música tradicional e popular do ocidente, é a melodia que representa o valor mais destacado. A harmonia, por sua vez, é o ideal mais elevado da&nbsp;música erudita&nbsp;ocidental.Estes elementos nem sempre são claramente reconhecíveis. Onde estará o ritmo ou a melodia no som de uma serra elétrica incluída em uma&nbsp;canção&nbsp;de rock industrial ou em umacomposição&nbsp;eletroacústica? Mas se considerarmos apenas o jogo dos sons e do&nbsp;tempo, a organização do sequencial e do simultâneo e a seleção dos timbres, a música nestas composições será tão reconhecível quanto a de uma&nbsp;cantata&nbsp;barroca.[editar]Gêneros musicaisVer artigo principal:&nbsp;Gênero musicalAssim como existem várias definições para música, existem muitas divisões e agrupamentos da música em gêneros, estilos e formas. Dividir a música em gêneros é uma tentativa de classificar cada composição de acordo com critérios objetivos, que não são sempre fáceis de definir.Uma das divisões mais frequentes separa a música em grandes grupos:Música erudita&nbsp;- a música tradicionalmente dita como "culta" e no geral, mais elaborada. Também é conhecida como "música clássica", especificamente a composta até oRomantismo&nbsp;por ter sobrevivido ao tempo ao longo dos séculos, no mesmo sentido em que se fala de "literatura clássica". Pode ser dito também de música clássica, obras que são bem familiares e conhecidas, ao ponto de serem assoviadas pelas pessoas, algo mais popular assim como a literatura. Seus adeptos consideram que é feita para durar muito tempo e resistir à&nbsp;moda&nbsp;e a tendências. Em geral exige uma atitude contemplativa e uma audição concentrada. Alguns consideram que seja uma forma de música superior a todas as outras e que seja a real arte musical. Porém, deve também ser lembrado que mesmo os compositores eruditos várias vezes utilizaram melodias folclóricas (determinada região) para que em cima dela fossem compostas&nbsp;variações. Alguns compositores chegaram até a apenas colocar melodias folclóricas como o segundo sujeito de suas músicas (como&nbsp;Villa-Lobos&nbsp;fez extensamente). Os gêneros eruditos são divididos sobretudo de acordo com o períodos em que foram compostas ou pelas características predominantes.
Música popular&nbsp;- associada a movimentos culturais populares. Conseguiu se consolidar apenas após a&nbsp;urbanização&nbsp;e&nbsp;industrialização&nbsp;da&nbsp;sociedade&nbsp;e se tornou o tipo musical icônico do século XX. Se apresenta atualmente como a música do dia-a-dia, tocada em shows e festas, usada para&nbsp;dança&nbsp;e socialização. Segue tendências e&nbsp;modismos&nbsp;e muitas vezes é associada a valores puramente comerciais, porém, ao longo do&nbsp;tempo, incorporou diversas tendências vanguardistas e inclui estilos de grande sofisticação. É um tipo musical frequentemente associado a elementos extra-musicais, como textos (letra de canção), padrões de comportamento e ideologias. É subdividida em incontáveis gêneros distintos, de acordo com a instrumentação, características musicais predominantes e o comportamento do grupo que a pratica ou ouve.
Música folclórica&nbsp;ou música nacionalista - associada a fortes elementos culturais de cada grupo social. Tem caráter predominantemente rural ou pré-urbano. Normalmente são associadas a festas folclóricas ou rituais específicos. Pode ser funcional (como canções de plantio e colheita ou a música das rendeiras e lavadeiras). Normalmente é transmitida por imitação e costuma durar décadas ou séculos. Incluem-se neste gênero as&nbsp;cantigas de roda&nbsp;e de&nbsp;ninar.
Música religiosa, utilizada em&nbsp;liturgias, tais como&nbsp;missas&nbsp;e&nbsp;funerais. Também pode ser usada para&nbsp;adoração&nbsp;e&nbsp;oração&nbsp;ou em diversas festividades religiosas como o&nbsp;natal&nbsp;e apáscoa, entre outras. Cada religião possui formas específicas de música religiosa, tais como a&nbsp;música sacra&nbsp;católica, o&nbsp;gospel&nbsp;das&nbsp;igrejas evangélicas, a música&nbsp;judaica, os tambores do&nbsp;candomblé&nbsp;ou outros cultos&nbsp;africanos, o canto do&nbsp;muezim, no&nbsp;Islamismo&nbsp;entre outras.
As apresentações musicais são cada vez mais realizadas pelo mundo, seja em datas festivas, ou em compromissos de artistas. A música sempre foi uma atração, desde a antiguidade.Cada uma dessas divisões possui centenas de subdivisões. Gêneros, subgêneros e estilos são usados numa tentativa de classificar cada música. Em geral é possível estabelecer com um certo grau de acerto o gênero de cada peça musical, mas como a música não é um fenômeno estanque, cada músico é constantemente influenciado por outros gêneros. Isso faz com que subgêneros e fusões sejam criados a cada dia. Por isso devemos considerar a classificação musical como um método útil para o estudo e comercialização, mas sempre insuficiente para conter cada forma específica de produção. A divisão em gêneros também é contestada assim como as definições de música porque cada composição ou execução pode se enquadrar em mais de um gênero ou estilo e muitos consideram que esta é uma forma artificial de classificação que não respeita a diversidade da música. Ainda assim, a classificação em gêneros procura agrupar a música de acordo com características em comum. Quando estas características se misturam, subgêneros ou estilos de fusão são utilizados em um processo interminável.Os estilos musicais ao entrar em contato entre si produzem novos estilos e há uma miscigenação entre culturas para produzir gêneros transnacionais. O&nbsp;blues&nbsp;e o&nbsp;jazz&nbsp;dos&nbsp;Estados Unidos,[6]&nbsp;por exemplo, têm elementos vocais e instrumentais das tradições anglo-irlandesas, escocesas, alemãs e afro-americanas que só podem ser fruto da produção do "século XX"(20).Outra forma de encarar os gêneros é considerá-los como parte de um conjunto mais abrangente de manifestações culturais. Os gêneros são comumente determinados pela tradição e por suas apresentações e não só pela música de fato. O&nbsp;Rock, por exemplo, possui dezenas de subgêneros, cada um com características musicais diferentes mas também pelas roupas, cabelos, ornamentação corporal e danças, além de variações de comportamento do público e dos executantes. Assim, uma canção de&nbsp;Elvis Presley, um&nbsp;heavy metal&nbsp;ou uma canção&nbsp;punk, embora sejam todas consideradas formas de rock, representam diversas culturas musicais diferentes.Também a música erudita, folclórica ou religiosa possuem comportamentos e rituais associados. Ainda que o mais comum seja compreender a música erudita como a acústica e intencionada para ser tocada por indivíduos, muitos trabalhos que usam samples, gravações e ainda sons mecânicos, não obstante, são descritas como eruditas, uma vez que atendam aos princípios estéticos do erudito. Por outro lado, uma trecho de uma obra erudita como os "Quadros de uma Exposição" de&nbsp;Mussorgsky&nbsp;tocado por&nbsp;Emerson, Lake and Palmer&nbsp;se torna&nbsp;Rock progressivo&nbsp;não só por que houve uma mudança de instrumentação, mas também porque há uma outra atitude dos executantes e da plateia.[editar]Métodos de composiçãoVer artigo principal:&nbsp;Métodos de composiçãoCada gênero define um conceito e um método de composição, que passa pela definição de uma forma, uma instrumentação e também um "processo" que pode criar&nbsp;sons&nbsp;musicais. A gama de métodos é muito grande e vai desde a simples seleção de sons naturais, passando pela composição tradicional que utiliza os sistemas de escalas, tonalidades e notação musical e varia até a música aleatória em que sons são escolhidos por programas de&nbsp;computador, obedecendo a&nbsp;algoritmos&nbsp;programados pelo compositor.[editar]Crítica musicalCrítica musical&nbsp;é uma prática utilizada, sobretudo pelos meios de comunicação para comentar o valor estético de uma obra, intérprete ou conjunto musical. Um&nbsp;texto críticofrequentemente refere-se a um&nbsp;espetáculo&nbsp;ou&nbsp;álbum&nbsp;na época de seu lançamento. O assunto é complexo e polêmico, pois, desde os tempos em que a sua prática era levada a cabo por curiosos frequentadores da vida social e, consequentemente, dos espetáculos musicais, nunca se tornou claro qual o seu objetivo principal, nem mesmo quais os destinatários - o público, o artista ou ambos.Ao longo do século XX, notou-se que, mesmo sem finalidade ou utilidade aparente, a crítica musical passou a despertar forte curiosidade nos que não frequentavam os espetáculos musicais e assim se apropriavam dos pontos de vista emanados nas críticas. Com o estabelecimento do comércio musical, os músicos e produtores musicais, em nome da captura das plateias e dos compradores, passaram a manipular seu conteúdo com diversos tipos de favorecimento aos críticos. Com a vulgarização desta prática, a isenção da crítica passou a ser questionada. Ainda assim, ela consegue influenciar o público e uma crítica em um veículo respeitado pode, dentro de certos limites, promover o sucesso ou o fracasso dos artistas, álbuns e espetáculos.A&nbsp;indústria cultural&nbsp;além de lançar tendências através de bandas pagas, agrupadas por redes de comunicação, também faz uso da crítica para vender sua mercadoria com artigos pagos, manipulação dos meios de comunição e a massificação de determinados estilos musicais. A prática de comprar a execução de uma música em horários de grande audiência é chamada no Brasil de "jabaculê" ou simplesmente "jabá".[editar]Educação musicalVer artigo principal:&nbsp;Educação MusicalEducação musical&nbsp;é o conjunto de práticas destinadas a transmitir através da vivência musical a teoria e prática da música nas correntes gerações e inclui:Musicalização&nbsp;- métodos destinados a inicição ao estudante na prática&nbsp;vocal&nbsp;ou instrumental . Há muitos métodos de musicalização e os mais conhecidos são: Método Orff, Ritmica de Dalcroze e Kodály.
Prática instrumental&nbsp;- ensino e treinamento de técnicas específicas de cada instrumento de forma grupal e/ou individual , voltados a audição, prática, treinamento auditivo, percepção…
Prática vocal&nbsp;- ensino e treinamento de técnicas vocais. Inclui o&nbsp;canto coral&nbsp;e o&nbsp;canto orfeônico.
Teoria musical&nbsp;- ensino da teoria musical,&nbsp;escalas, rítmica, harmonia e&nbsp;notação musical.
História da música.
Percepção auditiva&nbsp;- treinamento da percepção melódica (alturas e intervalos, harmônica e rítmica).
Composição&nbsp;e&nbsp;regência&nbsp;- Curso voltado para pessoas que gostariam de ser compositores ou regentes, também um curso superior destinado à formação de&nbsp;regentes.
[editar]Atuação / PerformanceO cantor&nbsp;jamaicano&nbsp;Bob Marley&nbsp;durante uma apresentação em Zurich (Suíça) em&nbsp;1980.A música só existe quando executada ou reproduzida, por isso a atuação é seu aspecto mais importante. Enquanto não executada a música é apenas potencial. É na execução que ela se torna um existente. A atuação pode se estender da&nbsp;improvisação&nbsp;de solos às bem organizadas apresentações repletas de rituais, como o moderno concerto clássico, o concerto de rock ou festividades religiosas. O executante é o músico, que pode ser um&nbsp;instrumentista&nbsp;ou&nbsp;cantor.[editar]Solos e conjuntosA execução pode ser feita individualmente e neste caso é chamada de&nbsp;solo, palavra que vem do italiano e significa "sozinho". O extremo oposto é a execução em&nbsp;conjuntos&nbsp;vocais, instrumentais ou mistos.Muitas culturas mantêm fortes tradições nas atuações de solos como, por exemplo, na música clássica&nbsp;indiana, enquanto que outras, como em&nbsp;Bali, têm ênfase nas atuações de conjuntos. Mas o mais comum é uma uma mistura das duas. Conjuntos podem ter solistas permanentes (como o vocalista ou guitarrista principal da banda de rock) ou ocasionais (como o solista do concerto erudito).A variedade de conjuntos existentes é imensa e as combinações possíveis são ilimitadas. É comum classificar os grupos pelo número de participantes: duos, trios, quartetos, quintetos, sexteto, heptetos e octetos são os mais comuns. Grupos com mais de oito executantes são classificados por sua função:&nbsp;coros, grupo de câmara,&nbsp;bandas,&nbsp;orquestras. Certos grupos têm um nome específico, como o gamelão, conjunto instrumental típico da música de Bali. Outros podem partilhar o nome com outros conjuntos e neste caso são identificados geralmente pelo gênero: Orquestra sinfônica, orquestra de&nbsp;baile, banda de&nbsp;blues, banda de&nbsp;jazz.[editar]O evento musicalA execução musical pode ocorrer em um contexto íntimo ou mesmo solitário, mas é comum que ocorra dentro de um evento ou espetáculo. Entre os eventos mais comuns estão as festas,&nbsp;concertos,[7]&nbsp;shows,&nbsp;óperas, espetáculos de&nbsp;dança, entre outros. Cada evento tem características próprias e normalmente obedece a um ritual específico. Eventos mais teatrais como o concerto e a ópera exigem do público uma atitude contemplativa e silenciosa enquanto que um show de rock ou uma roda de&nbsp;samba&nbsp;presumem a participação ativa do público na forma do canto e dança.[editar]Festivais de músicaAlém dos próprios shows e eventos feitos por algumas bandas e grupos isolados, existem também os&nbsp;festivais de música, onde são apresentados diversos grupos e artistas, na maioria das vezes com o mesmo gênero, mas muitas vezes com gêneros diversos. Podem ocorrer uma única vez ou periodicamente. Um dos festivais mais conhecidos foi o de&nbsp;Woodstock, tradicional festival de rock nos&nbsp;Estados Unidos. Alguns festivais como o&nbsp;Live 8&nbsp;têm abrangência global, outros são limitados à região em que ocorrem, como os brasileiros&nbsp;Chivas Jazz Festival,&nbsp;São Paulo Mix Festival,&nbsp;Abril Pro Rock&nbsp;e&nbsp;Festival Pré Amp&nbsp;e o português&nbsp;Super Bock Super Rock. Em alguns casos, um evento planejado para ter abrangência local ganha importância e é extrapolado para outras localidades, como o famoso&nbsp;Rock in Rio&nbsp;que após três edições no&nbsp;Rio de Janeiro&nbsp;passou a ter edições no exterior, como a de&nbsp;2004&nbsp;em&nbsp;Lisboa&nbsp;e as que aconteceram em&nbsp;2006&nbsp;e&nbsp;2007&nbsp;em Lisboa e&nbsp;Sydney.Existem muitos festivais de música que celebram gêneros particulares de música. Um dos melhores exemplos é o Festival de&nbsp;Bayreuth&nbsp;que se dedica exclusivamente às operas deRichard Wagner. Também podem ser considerados festivais eventos que englobam outras manifestações, como o&nbsp;Carnaval&nbsp;do&nbsp;Brasil&nbsp;ou o Mardi-Gras em&nbsp;Nova Orleans.

Esse texto da música foi pegado desse site:http://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica