Espiritismo e Mediunidade
Autor: Sociedade Espírita | Publicado: 2013-01-07T12:42:00-02:00

Extraído do livro "Estudando a Mediunidade" de Martins Peralva.




&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Que devemos
buscar na Mediunidade?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como devemos considerar os Médiuns?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Que nos podem oferecer o Espiritismo e o Mediu­nismo?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Essas três singelas perguntas constituem
o esboço do presente capítulo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em que pese ao extraordinário progresso
do Espi­ritismo, neste seu primeiro século de existência codificada, qualquer
observador notará que os seus variegados ângulos ainda não foram integralmente
apreendidos, in­clusive por companheiros a ele já filiados.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muitas criaturas, almas generosas e
simples, ainda não sabem o que devem e podem buscar na mediunidade.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outras, guardam um conceito errôneo e
perigoso, com relação aos médiuns, situando-os, indevidamente, na posição de
santos ou iluminados.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em resumo, ainda não sabemos,
evidentemente, o que o Espiritismo e a prática mediúnica nos podem ofe­recer.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Há quem deseje, irrefletidamente, buscar nos serviços de
intercâmbio entre os dois planos a satisfação de seus interesses imediatistas,
relacionados com a vida terrena, como existem os que, endeusando os médiuns,
ameaçam-lhes a estabilidade espiritual, com sérios riscos para o Homem e para a
Causa.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Espiritismo não responde por isso.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nem os Espíritos Superiores.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nem os Espíritos mais esclarecidos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Allan Kardec
foi, no dizer de Flammarion, “o bom senso encarnado”, O Espiritismo, cuja
codificação no plano físico coube ao sábio francês, teria de ser, tam­bém, a Doutrina do bom-senso e da
lógica, do equilíbrio e da sensatez.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ele
permanecerá como imponente marco de luz, por muitos séculos, aclarando o
entendimento de quantos lhe busquem por manancial de esclarecimento e
consolação.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao invés de cogitar apenas dos
problemas materiais, para cuja solução existem, no mundo, numerosas insti­tuições
especializadas, cogita o Espiritismo de fixar o roteiro do nosso reajustamento
para a Vida Superior.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Reajustamento assim especificado:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; a) - Moral

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; b)— Espiritual

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; c) — Intelectual

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E na definição de André Luiz, “revelação
divina para renovação fundamental dos homens”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quem se alista nas fileiras do Espiritismo é compe­lido,
naturalmente, a iniciar o processo de sua própria transformação moral.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não quer mais ser violento ou grosseiro, maledi­cente ou
ingrato, leviano ou infiel.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deseja,
embora tateante, em vista das solicitações inferiores que decorrem,
inevitavelmente, do nosso apri­sionamento às formas primitivistas evolucionais,
subir, devagarinho, os penosos degraus do aperfeiçoamento es­piritual,
integrando-se, para isso, no trabalho em favor de si mesmo e dos outros.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Espírita esclarecido considerará o médium como1
um companheiro comum, portador das mesmas responsa­bilidades e fraquezas que
igualmente nos afligem.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alma humana, falível e pecadora,
necessitada de&nbsp;compreensão.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não o tomará
por adivinho, oráculo ou revelador de notícias inadequadas.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim sendo,
ajudá-lo-á no desempenho dos seus deveres, evitando o elogio que inutiliza as
mais belas florações mediúnicas, para estimulá-lo e ampará-lo com a palavra
amiga e sincera.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todo Espírita ganharia muito se lesse,
meditando, o capítulo História de um
Médium, do livro “Novas
Mensagens”, do Espírito de Humberto de Campos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como descansariam os médiuns do assédio
impie­doso que lhes movem alguns companheiros, deixando-os, assim, livres e
desimpedidos para a realização de suas nobres tarefas?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Espiritista sincero irá compreendendo,
pouco a pouco, que o Espiritismo e o Mediunismo lhe podem ofe­recer ensejo para
o sublime “reencontro com o pensa­mento puro do Cristo, auxiliando-nos a
compreensão para mais amplo discernimento da verdade”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E, através dessa compreensão, saberá
reverenciar “o Espiritismo e a Mediunidade como dois altares vivos no templo da
fé, através dos quais contemplaremos, de mais alto, a esfera das cogitações
propriamente terres­tres, compreendendo, por fim, que a glória reservada ao
espírito humano é sublime e infinita, no Reino Divino do Universo”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com esta superior noção das finalidades
da Dou­trina Espírita, não mais se farão ouvir, proferidas por companheiros
nossos, as três perguntas com que abrimos o presente capítulo:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que devemos buscar na mediunidade?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como devemos considerar os médiuns?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que nos podem oferecer o Espiritismo e o
Mediunismo?