Encontro com São Francisco numa curva de estrada (nossa história de Natal)
Autor: Tiago Ribas | Publicado: 2016-05-30T14:41:00-07:00


Os que se apressam em afirmar que o mundo anda cheio de gente má, e despendem tanta energia no hábito diário de reclamar das coisas e das pessoas, sempre se referindo ao “ser humano” na terceira pessoa, como se não se fosse também um “ser humano”, esses talvez nunca tenham precisado contar com a bondade dos outros em um momento de total incapacidade. Quando somos nós os necessitados, os desamparados, e quando estranhos nos estendem a mão, esta é uma oportunidade valiosa. A lição que fica é que frequentemente colocamos expectativas muito baixas no nosso próximo: ele se sai melhor do que esperávamos, para nossa vergonha. 

Uma dessas oportunidades foi quando, depois de uma aquaplanagem, nos vimos com o carro virado dentro de uma vala na beira da estrada, em um lugar inóspito e sem sinal de celular. Ao primeiro carro que passou, fiz sinal e ele parou. Desceram um senhor e dois rapazes. Um deles apresentou o mais velho: era frei Franciscano. Nos transmitiram muita calma, apenas pelo seu bom humor e pela naturalidade com que pareciam encarar a situação. Eram de um MPA (movimento de pequenos agricultores) ali de perto, para onde nos levaram. De lá, eles mesmos chamaram um guincho, e um deles voltou comigo ao local do acidente para acompanhar a retirada do carro. Com o carro em perfeito funcionamento, voltamos para o alojamento, onde nos foi oferecida janta e hospedagem. Levamos nossas coisas para um quarto que nos foi oferecido, ao lado do quarto do frei, e vimos que o alojamento, da mesma forma que a cooperativa ao lado, onde eles trabalham, era todo feito de paredes de adobe e madeira rústica, construído segundo métodos de permacultura. Ficamos sabendo, então, que estávamos no Centro de Formação Camponesa São Francisco de Assis.

Na cozinha, tomando chimarrão e esperando ficar pronto o arroz com galinha caipira que um deles terminava, o que vimos foi uma verdadeira família. Conforme ia chegando gente, eles se cumprimentavam, bem humorados, e trocavam perguntas relativas ao trabalho, “e aí, conseguiu resolver lá?”, “como foi lá com o fulano?”. Alguém deu os pêsames ao frei, e ficamos então sabendo que ele havia perdido sua mãe na última segunda-feira. O que me chamou a atenção, além do clima agradável e harmonioso, era como eles demonstravam INTERESSE uns pelos outros. 

O frei nos explicou que, no movimento, os jovens são incentivados a seguir estudos técnicos e especialmente a ingressar em algum curso superior, podendo depois trabalhar pelo movimento. Há todo um entrosamento construtivo e bem organizado.

Frei Sérgio me pareceu o perfeito frei Tuck, da história de Robin Hood: roliço, gozador, sem ser indelicado jamais, e de uma simplicidade tosca. Quem o vê não enxerga nele o religioso, mas antes uma pessoa qualquer - acessível e de boa fé. Ao ver meu violino fora do estojo, que havia ficado todo molhado com a água que entrou no carro, disse: “sabes que São Francisco, no final da vida, costumava pegar dois gravetos e fazia como se estivesse tocando violino com eles? Ele não tinha como possuir um violino, mas mexia os dois gravetos como se tocasse e cantava.” 

São Francisco era poeta. Imediatamente, me lembrei do poeta chinês Tao Yuanming, o qual, segundo a lenda, tinha um alaúde sem cordas, que deixava encostado na parede do alpendre e, de vez em quando, pegava para tocar em meio a lágrimas de emoção. Pensei na “ALEGRIA PERFEITA”, como a chamava São Francisco – a alegria que prescinde de condições - e entendi como o alaúde sem cordas de Tao Yuanming e os dois gravetos de São Francisco são a “música perfeita” – música que prescinde de instrumento (afinal, para quê instrumento, quando a música ressoa dentro de si?).

Frei Sérgio contou que, quando mais jovem, tentou aprender a tocar piano com um colega de seminário – casualmente (e que acaso!), um frei Lassalista (Frei Leonardo), que promovia concertos e com quem eu já toquei várias vezes. Ele nos disse que não foi adiante no piano porque seu gosto não era tão refinado como o do colega Lassalista – gostava mesmo era de música sertaneja, música gauchesca, violão, gaita... (Um genuíno franciscano, pensei eu.) Frei Leonardo lhe dizia que isso era “subcultura”. “Então é isso”, concluiu Frei Sérgio, rindo, “Eu descobri que gosto de subcultura, e não tem jeito.” 

Quando nos recolhemos para o alojamento, vimos de perto o que é ser franciscano de verdade. Nos quartos, apenas uma cama, uma cadeira, um roupeiro simples... Vimos a cozinha – tudo limpo e com poucas coisas, apenas o necessário. Nos banheiros, a pia simples sem balcão, em frente ao vaso, um banquinho de madeira com uma revista em cima. Em tudo, o que menos contava era a aparência. O sentido estava no uso. Havia sentido.

No dia seguinte, café da manhã, despedidas, balanceamento do carro e estrada. Viemos refletindo, “pensando a dois” sobre nossa experiência. E, entre outras coisas, um sentimento ligeiramente incômodo restava - e estava no contraste entre nosso modo de vida e aquele que vimos no alojamento do MPA. Sentimo-nos de muitas formas inferiores: com mais necessidades, menos disponibilidade, mais caprichosos, frequentemente ressentidos e preocupados. Lembramo-nos, por exemplo, de como, dois dias atrás, andávamos preocupados atrás das compras dos presentes de natal. Lembramo-nos também das palavras de Frei Sérgio, quando ainda falávamos do acidente: “O que menos importa são os danos materiais. Bens materiais a gente perde e depois recupera. E, também, se não conseguir recuperar, não tem importância nenhuma.” Que liberdade, que autonomia e que maestria sobre o sentido da própria vida. 

Portanto, entendeu mal quem entendeu que a mensagem franciscana é a POBREZA. A mensagem do santo-louco de Assis, poeta, tocador de gravetos, e que é a mesma mensagem de Epicuro, e talvez de todos os sábios que já andaram nesse mundo, é o CONTENTAMENTO. Quem é capaz de se alegrar com pouco é RICO. E MISERÁVEIS são os que nada pode contentar: mimados, ressentidos, tristes e cheios de razão. Acham que têm sempre menos do que merecem, culpam a vida por isso, e jamais olham de perto seus semelhantes, preferindo dizer, à distância e em terceira pessoa, “os seres humanos são assim mesmo, maus”. Amemo-los mesmo assim e tenhamos paciência com eles. Talvez nunca tenham precisado de ninguém.