Correndo contra o tempo, tempo é dinheiro.
Autor: Rodrigo | Publicado: 2012-10-31T10:30:00-02:00











Já ouvimos muitas expressões como: “correndo contra o tempo”, “tempo
é dinheiro”, “não tenho tempo”, “tempo passa”, “tempo voa”. O tempo nos coloca em uma perspectiva de limitação, um
ritmo ligado ao fazer, ao lucro, a prazos, mas se o tempo for percebido e
vivido nesta perspectiva não terá recompensa alguma, servindo para nos
disciplinar.

O tempo pode estar relacionado ao dia, a manhã, a noite, as
semanas, as estações, ao plantio, previsão do tempo... Na tradição
judaico-cristã, o tempo é compreendido como Kairós,
é o tempo da graça onde Deus opera e age no intimo de nosso coração. Se
olharmos para a Sagrada Escritura, percebemos que o tempo esta marcado por
acontecimentos decisivos (eleição, aliança, êxodo, exílio, volta do exílio) em
que Deus se revela e manifesta a favor de seu povo.

Na liturgia também temos um tempo, há celebrações próprias
para o domingo, para os dias de semana, para manhã, tarde, noite. Há aquelas
que acompanham os acontecimentos e fatos de nossa vida de fé: batismo,
casamento, doença, morte...

Dentro de tudo isso o importante é celebrar e vivenciar o
tempo com referência ao mistério de Deus, na sua revelação em Jesus Cristo. Na
liturgia usamos de símbolos próprios para cada tempo litúrgico que se expressam
e nos ajudam a viver a realidade e nos levando ao profundo contato com o
mistério Pascal.

Neste novo tempo, o Tempo do Advento que iniciamos somos convidados
a preparar para a vinda do Messias, tempo propício de preparação.

Muitas das comunidades fazem a “coroa do advento” com ramos
verdes, sua forma simbolizando a eternidade e a cor verde representando a vida
e a esperança. Em alguns lugares se coloca uma fita vermelha, símbolo do amor
de Deus por nós, como também o nosso amor que anseia pelo encontro com o Filho
de Deus. No centro as quatro velas, que vai se &nbsp;acendendo a cada domingo, indicando que a luz
crescente nos leva a aproximidade com o Natal, manifestando e simbolizando as
quatro manifestações de Cristo, sua Encarnação, sua presença no meio pobres, nos
Sacramentos e a segunda volta. A coroa do advento tem sua origem na Europa,
onde surgiu à idéia se fazer a coroa do advento, usando os ramos de pinheiro ou
cipreste, porque são as únicas árvores que não perdem suas folhas no outono e mesmo
no inverno continuam verdes. A coroa que não tem início e nem fim, simboliza a
eternidade. 

Na festa do Natal o símbolo mais usado é a luz, na maioria
dos textos litúrgicos, por exemplo, no invitatório da vigília: “Hoje uma luz brilhou para nós, hoje
nasceu-nos o Cristo Senhor”. A luz é a Cristo que brilha para toda a
humanidade, é a festa da Luz, “a luz
resplandeceu em plena escuridão jamais irão as trevas vencer o seu clarão”
o uso de velas ou tochas será neste dia bem vindas (não se esquecendo que
precisa de escuridão para melhor serem apreciadas). 

Outra representação muito usada é o presépio, que raramente
se falta nas igrejas. A palavra presépio significa em hebraico “a manjedoura dos animais”, frequentemente
usada para indicar o próprio estábulo. O presépio é a forma mais antiga de
representar o Natal. O primeiro a usar a manjedoura com figuras esculpidas
formando o presépio foi São Francisco de Assis no ano de 1223. A idéia surgiu
quando em noites longas dedicadas a oração se lia um trecho do evangelho de São
Lucas, que narra o nascimento do menino Jesus. Resolveu então montá-lo em
tamanho natural em uma grande gruta de sua cidade. Conta-se que na vigília de
Natal enquanto se proclamado o Evangelho da narrativa do nascimento de Jesus,
todos os presentes puderam contemplar e ver uma criança no colo de São
Francisco, que era envolvida por um raio de luz. A cena foi narrada em 1229 por
Tommaso da Celano, biógrafo de São Francisco de Assis. Desde então, os
presépios foram se tornando cada vez mais populares e, além das figuras
tradicionais do Menino Jesus deitado na manjedoura, Maria e José, acabaram
incluindo uma enorme variedade de personagens como os pastores, os magos, a
estrela e os animais. 

Na festa da manifestação do Senhor (Epifania), costuma-se
colocar em cima do presépio uma estrela, lembrando a estrela que guiou os magos
até Belém (Mateus 2, 1-12). 

Aquele que assumiu a nossa natureza humana se manifestou aos
magos se tornou humano para humanidade.

Vendo esta estrela que brilha, nos deixemos que se desperte
em nós a vontade de ir ao encontro do menino Jesus, para adorá-lo e possuirmos
a alegria de encontrá-lo. 





Feliz Natal.