Igualitarismo ou Complementarismo- qual a sua visão?
Autor: Magridt Gollnick da Luz | Publicado: 2015-06-23T06:33:00-07:00

Nós somos complementaristas — baseados na palavra "complemento". Em outras 
palavras, nós cremos que quando se trata de sexualidade, a maior 
demonstração da Glória de Deus, e a maior alegria dos relacionamentos 
humanos, e os maiores frutos no ministério, surgem quando as profundas 
diferenças entre homem e mulher são aceitas e celebradas como complemento umas das outras. Elas completam e embelezam umas as outras.
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Igualitaristas:&nbsp; Esta corrente, afirma que 
Deus originalmente criou o homem e a mulher iguais; e que o domínio 
masculino sobre as mulheres foi parte do castigo divino por causa da 
queda, com conseqüentes reflexos sócios-culturais. Segundo os 
igualitaristas mediante o advento de Cristo, essa punição e reflexos 
foram removidos; proporcionando conseqüentemente a restauração ao plano 
original de Deus quanto à posição da mulher na igreja. Portanto, agora, 
as mulheres têm direito iguais aos dos homens de ocupar cargos de 
oficialato da Igreja.&nbsp;

complementaristas&nbsp; por sua vez entendem que desde a criação – e portanto, antes da 
queda – Deus estabeleceu papéis distintos para o homem e a mulher, visto
 que ambos são peculiarmente diferentes. A diferença entre eles é 
complementar. Ou seja, o homem e a mulher, com suas características e 
funções distintas se completam. A diferença de funções não implica em 
diferença de valor ou em inferioridade de um em relação ao outro, e as 
conseqüentes diferenças sócios-culturais nem sempre refletem a visão 
bíblica da funcionalidade distinta de cada um. O homem foi feito cabeça 
da mulher – esse princípio implica em diferente papel funcional do 
homem, que é o de liderar.

Assista 
esse vídeo com três dos maiores teólogos da atualidade, sobre o assunto: 




https://www.youtube.com/watch?v=xqef2ZHYqxs&amp;feature=youtu.be 

Sobre o vídeo, o Pr. Filipe Niel escreveu:

“Tentando discernir complementarismo &nbsp;e igualitarismo 
(ou&nbsp;complementarianismo e igualitarianismo)? Tentando entender se 
devemos ou não devemos ordenar mulheres ao ministério pastoral? Assista 
esse vídeo com três dos maiores teólogos da atualidade. No
 vídeo eles se propõem a responder a pergunta: “Por que decidimos 
colocar na declaração teológica e ministerial da organização que nós 
criamos um artigo que fala sobre complementarismo (a visão de que homens
 e mulheres foram gloriosamente criados por Deus diferentes e para 
exercer funções diferentes no lar e na igreja)? Aqui vai um trecho do 
que o Dr. D. A. Carson (a maior autoridade viva em Novo Testamento) diz:
 ‘A Hermenêutica tem sido usada hoje para desviar o que a Bíblia ensina 
de forma clara e inequívoca, a fim de se acomodar a razão ou um suposto 
pano de fundo de 1 Timóteo que dizer ter sido reconstruído, em lugar de 
simplesmente ouvir o que as Escrituras dizem, e isto acaba por levar 
essas pessoas […] a não tremer diante da Palavra de Deus, mas sim buscar
 caminhos para domesticá-la, e isso, a longo prazo, trará enormes 
problemas.’ Honestamente, louvo a Deus por esses acadêmicos e pastores 
de grande prestígio e influência que não ficam em cima do muro, mas com 
as consciências limpas diante de Deus se posicionam de forma clara em 
uma questão que tem destruído não apenas igrejas, mas a sociedade como 
um todo.”

Aplicação na Igreja
Nós, complementaristas, vemos isso. Em 1 Timóteo 2:12: "Não permito que a
 mulher ensine, nem que tenha autoridade sobre o homem." No contexto, o 
versículo significa: A responsabilidade principal pelo governo e ensino 
na igreja deve ser realizada por homens espirituais. Essas são as duas 
funções que distinguem os líderes da igreja dos diáconos: Governo (1 
Timóteo 5:17) e Ensino (1 Timóteo 3:2). Então, a aplicação mais clara 
dessa passagem é dizer que os líderes da igreja devem ser homens 
espirituais.
Em outras palavras, uma vez que a igreja é a família de Deus, as 
realidades de liderança e submissão que vimos no casamento (Eféios 5:22)
 tem seus correspondentes na igreja.



"Autoridade" (em 1 Timóteo 2:12) refere-se ao chamado 
divino de homens espirituais e talentosos para assumir a 
responsabilidade principal de líderes que possuem uma liderança baseada 
na servidão semelhante à de Cristo e também a responsabilidade pelo 
ensino na igreja.
E "submissão" refere-se ao chamado divino do restante da 
igreja, ambos homens e mulheres, para honrar e apoiar a liderança e o 
ensino dos líderes, e serem discipulados por eles nas centenas e 
centenas de ministérios disponíveis para os homens e mulheres no serviço
 de Cristo.

O último ponto é muito importante. Para os homens e mulheres que 
possuem um zelo para ministrar — para salvar almas e curar vidas 
destruídas, e resistir ao mal e suprir às necessidades — existem campos 
de oportunidade que são simplesmente infinitos. Deus deseja que toda a 
igreja participe do ministério, o homem e a mulher. Ninguém deve 
simplesmente ficar em casa assistindo novela e jogos de bola, enquanto o
 mundo é consumido por chamas.