Aula 8 – Classificação dos espíritos e dos mundos.
Autor: Luis O' Neil | Publicado: 2012-07-19T14:08:00-07:00



Aula 8 – Classificação dos espíritos e dos mundos.





Espíritos são seres
inteligentes da criação. Povoam o Universo fora do mundo material.

Allan kardec fez uma
classificação:

- dos espíritos, pelo grau de
adiantamento deles (conforme as qualidades que já adquiriram e as imperfeições
de que ainda terão de se despojarem);

- dos mundos, segundo o grau
de evolução de seus habitantes.

Essa classificação nada tem
de absoluta.Visa apenas facilitar o estudo e a referência às diferentes ordens
de espíritos e de mundos habitados.



Escala Espírita





Há e sempre haverá espíritos
em diferentes graus de evolução, por que:

- é constante a
individualização de espíritos que se faz a partir do princípio inteligente;

- os espíritos progridem uns
mais e outros menos rapidamente, conforme se aplicam nas e3xperiências e as
aproveitam ou não.



Imaginemos, então, uma escala
sem fim. No ponto inicial dela, o espírito tal como foi criado (simples e
ignorante). Nos pontos mais elevados estariam os espíritos puros. Entre eles,
um número imenso de degraus intermediários, pois são sem conta os estágios
evolutivos pelos quais cada espírito tem que passar. A mudança de um degrau
para outro é quase imperceptível.

Allan Kardec identifica três
categorias gerais de espíritos e começa a enunciar a classificação deles a
partir do menos evoluídos para os mais evoluídos.



3ª Ordem: Espíritos Imperfeitos



Essa denominação não quer
dizer que sejam defeituosos, mas sim que ainda não desenvolveram intelectual e
moralmente.



De modo geral, identificamos
neles:



- predominância da matéria
sobre o espírito;

- propensão ao mal;

- ignorância, orgulho,
egoísmo e todas as paixões que lhe são conseqüentes;

- pouco conhecimento das
coisas espirituais.





Dividem-se em cinco classes:

10ª Classe: Espíritos impuros

Inclinados ao mal, que
praticam por prazer, por aversão ao bem.



9ª Classe Espíritos levianos

Maliciosos, zombeteiros,
irrefletidos. Sentem prazer em enganar e causar pequenas contrariedades de
que&nbsp; se riem, de induzir maldosamente em
erro, por meio de mistificações e de espertezas.



8ª Classe: Espíritos
Pseudo-sábios

Têm algum conhecimento, porém
julgam saber mais do que realmente sabem. Neles, o orgulho, a vaidade, a
presunção, fazem-nos se julgarem superiores. No que dizem, há mistura de
algumas verdades com os erros mais crassos.



7ª Classe: Espíritos Neutros

Nem bastante maus para
fazerem o mal, nem bastante bons para fazerem o bem. Pendem tanto para um como
para outro e não ultrapassam o comum da Humanidade, quer no que concerne à
moral, quer no que toca à inteligência.



6ª Classe: Espíritos
Batedores e Perturbadores

A rigor não formam uma classe
distinta pelas suas qualidades pessoais. Podem caber em todas as classes da 3ª
Categoria. Geralmente manifestam sua presença através de efeitos físicos, como
ruídos, deslocação de objetos, etc.





2ª ORDEM : BONS ESPÍRITOS



Neles há:

- predominância do espírito
sobre a matéria;

- desejo do bem; são felizes
pelo bem que fazem e pelo mal que impedem;

- compreensão de Deus e do
Infinito (ou seja, da vida espiritual e universal, embora varie neles o grau
dessa compreensão);

- não têm más paixões, mas
ainda estão sujeitos a provas



Dividem-se em quatro classes:



5ª Classe: Espíritos
Benévolos

Sem terem ainda grande
conhecimento, a bondade é sua qualidade principal.



4ª Classe: Espíritos Sábios
(de ciência)

Destacam-se pelos seus
grandes conhecimentos intelectuais.



3ª Classe: Espíritos de
Sabedoria

Aliam grandes qualidades
morais à grande capacidade intelectual.



2ª Classe: Espíritos
Superiores

Reúnem em si a ciência, a
sabedoria e a bondade. Quando encarnam em mundos como a Terra, é por missão.





1ª Ordem : Espíritos puros



Classe Única

Neles, a matéria não exerce
mais nenhuma influência. É praticamente puro espírito. Há superioridade
intelectual e moral absoluta. Atingiram a perfeição (no grau maior em que
podemos conceber, pois que a evolução é incessante.)

Gozam de inalterável
felicidade, porque não se acham submetidos às necessidades, nem as vicissitudes
da vida material.

Não ficam ociosos, nem
contemplativos.

Sendo Espíritos altamente
desenvolvidos, tornam-se os mensageiros, os ministros de Deus, executores de
sua vontade.

Com o auxílio dessa escala,
fácil será determinar-se a ordem, assim como o grau de superioridade ou de
inferioridade dos que possam entrar em relação conosco e, por conseguinte, o
grau de confiança e estima que mereçam.

É, de certo modo,a chave da
ciência espírita, porquanto só ele pode explicar as anomalias que as
comunicações apresentam, esclarecendo-nos acerca das desigualdades intelectuais
e morais dos espíritos.

Os espíritos, porém, “não
ficam pertencendo, exclusivamente, a tal ou tal classe.

Sendo sempre gradual o
progresso deles e muitas vezes mais acentuado num sentido do que em outro, pode
acontecer que muitos reúnam em si os caracteres de várias categorias, o que
seus atos e linguagem tornam possível apreciar-se.





ANJOS, DEMÔNIOS, DIVINDADES





Deus não criou espíritos em
diferentes estados.Todos foram criados simples e ignorantes, com capacidade de
progredirem até a perfeição.

Mas ante a manifestação dos
espíritos revelando os mais diferentes graus de evolução, os homens acreditaram
que eles tinham sido sempre assim, que eram uma criação à parte, diferentes da
humanidade, ou divindades.

Os espíritos puros que já
percorreram toda a escala evolutiva, foram às vezes designados pelos nomes de
anjos, arcanjos ou serafins. Os bons têm sido chamados de bons gênios, gênios
protetores, espíritos do bem. Em época de ignorância, foram considerados
divindades benfazejas.

Os espíritos muito
imperfeitos (como os impuros, da 10ª classe) foram chamados de demônios, maus
gênios, espíritos do mal e até considerados como divindades maléficas.
Entretanto, embora atualmente estejam voltados para a prática do mal, esses
espíritos também evoluirão, passando pelos degraus da escala evolutiva,
atingindo finalmente a perfeição.

Observação: primitivamente,
tanto a palavra anjo (do latim ângelus = mensageiro) como as palavras gênio ou
demônio (do grego daimon) apenas significavam um ser espiritual (um espírito),
o qual podia ser bom ou mau (ex: anjo bom, anjo mau).

A Santíssima Trindade pode
ser entendida como uma figura, representando a perfeita integração entre:

- Deus: o Criador, o Pai;

- Jesus: um puro espírito, no
mais alto grau da escala evolutiva, mas filho de Deus, ou seja, criado por Ele,
tanto quanto nós, seus irmãos mais novos;

- Espírito Santo: o conjunto
dos Espíritos Puros que agem no Universo como ministros de Deus, instrumentos
de sua justiça e misericórdia, e também dos Bons Espíritos que também servem à
Providência Divina, embora em menor grau.



PLURALIDADE DOS MUNDOS HABITADOS



Incontáveis são os mundos que
existem no Universo e muitos deles também são habitados, como a Terra, pois
Deus não faz nada inútil. Jesus disse:” Há muitas moradas na casa de meu Pai”(Jô.14:2)

Não é sempre a mesma
constituição física dos diferentes mundos. Por isso mesmo, também é diferente a
organização dos seres que os habitam, apropriada ao ambiente que cada um dos
mundos oferece.

Na Terra, por exemplo, temos
seres que vivem no ar, na água e no solo.



Classificação



<!--[if !supportLists]-->1.)&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Primitivos: onde
os espíritos realizam suas primeiras encarnações;

<!--[if !supportLists]-->2.)&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->De Expiações e
Provas: onde predomina o mal, porque há muita ignorância; aí as pessoas sofrem
as conseqüências dos erros praticados (Expiação) ou passam por experiências,
testes, testemunhos (provas). A Terra é um mundo assim;

<!--[if !supportLists]-->3.)&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->De Regeneração:
neles não há mais a expiação, mas ainda há provas pelas quais o espírito tem de
passar para consolidar as conquistas evolutivas que fez desenvolver-se mais.
São mundos de transição entre os mundos de expiação e os que vêm a seguir;

<!--[if !supportLists]-->4.)&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ditosos ou
Felizes: nestes mundos predomina o Bem, porque seus moradores são espíritos
mais evoluídos; há muito bem estar e progresso geral;

<!--[if !supportLists]-->5.)&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Divinos ou
Celestes: onde reina o bem sem qualquer mistura e a felicidade é absoluta, como
obra sublime dos seus moradores: os espíritos puros.





Livros consultados;

- “O Céu e o Inferno” (Allan Kardec, 1ª parte, caps.
VIII e IX;

- “O Evangelho Segundo o Espiritismo”, (Allan Kardec)
, cap. III;

- “A Gênese” (Allan Kardec),
caps. VI e VII

-“O Livro dos Espíritos (Allan Kardec), 2ª parte,
caps. I, II, III, e IV

“-” “Obras Póstumas” (Allan Kardec), 1ª parte, Estudo
sobre a Natureza do Cristo.