Guerreiro Ramos e o Desenvolvimento Nacional
Autor: MÁRCIO FERREIRA DE SOUZA | Publicado: 2012-11-09T04:33:00-08:00




Capa: Paulo André Ferreira de Souza﻿



O livro, Guerreiro
Ramos e o Desenvolvimento Nacional: a construção de um projeto para a nação
foi publicado em 2009 pela Argvmentvm (atualmente Fino Traço). É resultado de
minha dissertação de mestrado, defendida em 2000, no Programa de Mestrado em
Sociologia e Antropologia da UFMG, sob orientação da professora Neuma Aguiar.
Os professores Otávio Dulci (UFMG) e Fernando Correia Dias (UnB) fizeram parte
da banca de defesa desta dissertação e foram fundamentais para o resultado
final deste trabalho que se concretizou em livro.




Publico neste blog o prefácio escrito por Neuma
Aguiar e faço um convite à leitura do livro.




SOUZA, Márcio Ferreira de. Guerreiro Ramos e o Desenvolvimento Nacional: a construção de um
projeto para a nação. Belo Horizonte: Argvmentvm, 2009, 168 pp.


&nbsp;


Prefácio



Neuma Aguiar





O
livro de Márcio Ferreira de Souza: Guerreiro Ramos e o Desenvolvimento Nacional:
a construção de um projeto para a nação consiste em uma importante e
minuciosa introdução à obra desse autor, procurando conhecer suas contribuições
para uma teoria sociológica aplicada ao desenvolvimento nacional. Guerreiro
Ramos ficou notório como fundador e participante do ISEB, instituição que
elaborou um programa de crescimento econômico para o Brasil, desenvolvendo
propostas de políticas públicas para o desenvolvimento industrial, enquanto
formava a opinião pública, organizava cursos e criava lideranças com tal
propósito, criando força política. Aprendemos com Ferreira de Souza sua
importância para uma reflexão sobre o nacionalismo, já que muitos dos que
fizeram parte do ISEB debruçaram-se sobre o mesmo tema, não sem polêmicas e
controvérsias. Devemos também mencionar que, naquele momento, na Europa,
Jean-Paul Sartre, no auge de seu prestígio, defendia o papel do intelectual
engajado, enquanto lutas anticolonialistas ocorriam em outras partes do mundo,
conferindo fascínio ao pensamento nacionalista colocado em ação.



&nbsp;

Guerreiro
Ramos, mostra-nos Márcio, em seu livro, quando começou a pesquisar a produção
de idéias sobre o tema, criou um método de reflexão para efetuar um balanço
sobre a sua importância original, o qual denominou de redução sociológica. Esta
consiste, quando aplicada ao caso brasileiro, em descobrir reflexões analíticas
sobre os fatores estruturais que organizam a sociedade, permitindo explicar o
Brasil e suas possibilidades de crescimento socioeconômico, possibilitando a
indução e interpretação de processos societários que contribuíssem para a
melhoria do padrão de vida nacional. Tal avaliação capacitaria a descoberta de
dimensões importantes da sociedade para o seu desenvolvimento, observando,
através da história, questões recorrentes, impasses, resoluções e
transformações. 



&nbsp;

Como,
nessa época, a única instituição universitária que produzia formação universitária
pós-graduada e pesquisas sistemáticas em Sociologia era a Universidade de São
Paulo, Guerreiro Ramos, partindo de um enfoque aplicado, volta-se para avaliar
toda e qualquer produção de conhecimentos, originária ou não das Ciências
Sociais, que pudesse oferecer algum tipo de visão que possibilitasse conhecer e
intervir na sociedade brasileira, tendo em vista a melhoria das condições de
vida da população. Seu método é inspirado pela fenomenologia e o autor
dedica-se de início a elaborar uma história das ideias sobre a sociedade
brasileira, como forma de aquisição de uma consciência nacional, da mesma
maneira que Husserl havia elaborado uma história das ideias filosóficas para
compreender suas questões principais e o seu desenvolvimento. A contribuição
desse método pode ser observada pelo número de programas de pós-graduação em
Ciências Sociais, na atualidade, em que se estudam produtores de um pensamento
social sobre o Brasil, como Joaquim Nabuco, Alberto Torres, Silvio Romero,
Gilberto Freyre, Oliveira Vianna, entre muitos outros – uma alfabetização na
cultura política brasileira. A inserção histórica desses autores e a reflexão
que avançaram sobre as questões de seu tempo fazem parte de boa parte desses
programas de estudo, buscando conhecer como teorizaram sobre a escravidão, a
questão racial, a estrutura agrária, o processo de urbanização, as
desigualdades sociais, a formação nacional, a constituição do Estado Nacional,
os sistemas de representação e o desenvolvimento político, etc., dentro do
quadro de seu tempo. Muitos desses programas sobre o pensamento social se
debruçam sobre a contribuição desses autores e temas, incluindo-se, agora, a
reflexão de Márcio Ferreira de Souza sobre Guerreiro Ramos, muito propícia em
um momento quando novamente se discute o desenvolvimento nacional, a autonomia
ou vulnerabilidade do Brasil em relação à crise internacional, a importância da
elevação do nível de emprego, a criação de uma poupança nacional e sua
aplicação para o benefício coletivo, entre outros temas. 



&nbsp;

Ao
desenvolver suas ideias sobre a sociologia no Brasil, um debate áspero vai ser
travado entre Guerreiro Ramos e Florestan Fernandes – fundador da então única
escola pós-graduada de Sociologia no Brasil. Apesar do intenso debate, muito do
pensamento sociológico uspiano de então pode ser visto como afim à produção do
ISEB sobre o desenvolvimento nacional, já que na USP formulava-se uma teoria
sobre a dependência e Guerreiro e seus colegas isebianos elaboravam uma
perspectiva sobre a emancipação nacional. Havia distinções no debate
metodológico: Florestan Fernandes defendia a importância dos espaços
institucionais, da reflexão teórica e da pesquisa acadêmica, naquilo que
existisse de mais avançado, para o desenvolvimento da Sociologia. Guerreiro
Ramos advogava o lado da aplicabilidade do conhecimento para a resolução de
problemas nacionais e de uma seleção das idéias teóricas pela relevância que
tivessem para o conhecimento da sociedade brasileira, apresentando descrença
sobre a qualidade das pesquisas, refletindo sobre a falta de treinamento e de
recursos na maior parte dos programas de graduação em Ciências Sociais no
Brasil, mostrando-se cético sobre sua potencialidade. Guerreiro Ramos não era
um antagonista da pesquisa e procurava analisar dados construindo indicadores sobre
produção industrial, salários, mortalidade infantil, quando buscava diagnosticar
o nosso estágio de desenvolvimento econômico e social. Mas o autor observava as
dificuldades então encontradas na identificação dos principais fatores para a
determinação dos fenômenos, entre inúmeras possibilidades de explicação, sem
antever as contribuições da análise multivariada para a análise sociológica.



&nbsp;

O
conceito de nação e de nacionalidade tem sido objeto de problematização por
sociólogos contemporâneos que buscam identificar, entre outras questões: a
constituição dos estados nacionais, a emergência de novos estados ante a
dissolução de impérios como no caso da União Soviética, a criação de
instituições supranacionais, nações sem estados, experiências de separatismo, conflitos
territoriais, identidades nacionais, nações étnicas, entre outros objetos de
interesse sobre o tema. Márcio Ferreira de Souza procura levantar as
formulações contemporâneas sobre o conceito, incluindo aquelas mais clássicas
que enumeram a territorialidade, o monopólio do uso da força, a cultura e os
processos de comunicação, a solidariedade e a identidade nacional. Tal
enumeração nos permite constatar a originalidade de Guerreiro Ramos
em sua concepção sobre o desenvolvimento nacional.



&nbsp;

Contemporaneamente
a ideia de nacionalismo aparece muitas vezes vinculada a etnias e culturas,
como nos casos do hinduísmo, de grupos separatistas na Espanha e na questão da
Palestina. Questões étnicas permearam o colapso da Iugoslávia, da
Tchecoslováquia e da União Soviética, que exibiam um socialismo
internacionalista. As novas nações que se constituíram em seu espaço levantam
questões sobre a relação entre nacionalismo e democracia, uma inversão do que
acontecera no passado, quando na Alemanha Nazista nacionalismo, autoritarismo e
a questão étnico-racial se vinculavam. Embora Guerreiro Ramos tenha assumido
sua identidade negra, aprendemos com Márcio Ferreira de Souza que o
nacionalismo na visão de Guerreiro não estava associado à questão racial, mas
era uma proposta que visava à melhoria de todos, num princípio integrador, a
partir da mobilização política. Embora possamos acrescentar que Guerreiro Ramos
estendera sua proposta sobre o papel dos intelectuais no movimento negro para o
de uma intelligentzia brasileira em relação ao nacionalismo. De fato, Guerreiro
critica e está ciente do erro das teorias que vinculavam nacionalismo e raça e
que preconizavam que países onde predominava a mestiçagem teriam dificuldades
de desenvolvimento econômico. 



&nbsp;

Enquanto
nos países europeus o nacionalismo emerge vinculado aos processos de
urbanização, industrialização e de criação de uma burguesia, Guerreiro Ramos
propõe que o nacionalismo pode ser uma força política para impulsionar um
projeto de industrialização formulado por intelectuais que convocam a opinião
pública, efetuando demandas ao Estado, com uma proposta de crescimento
econômico e de desenvolvimento social. Assim, o desenvolvimento
industrial seria uma decorrência do nacionalismo e não uma pré-condição para o
seu surgimento.



&nbsp;

Como
as classes sociais eram ainda incipientes no Brasil, restava aos intelectuais
engajados articular essa idéia de desenvolvimento nacional, como projeto
de melhoria das condições de vida dos brasileiros, já que o crescimento econômico,
por ele antevisto, estaria associado a princípios distributivos da riqueza,
aumentando o consumo, melhorando os níveis educacionais, afetando os índices de
mortalidade infantil e melhorando a saúde, entre outros efeitos. A população
brasileira, para Guerreiro Ramos, indica-nos Márcio Ferreira de Souza, deixara
de ser uma massa, mas ainda era um povo, já que não havia chegado ainda ao
estágio de nação. Da mesma forma, as elites dominantes não haviam se tornado
classe dirigente. Criticado por não usar uma perspectiva de classes sociais,
Guerreiro apontava que na ainda incipiente sociedade industrial brasileira não
havia classes para si. Sua ideia
de sociologia está intimamente mesclada com a de política, como um programa
de mudança em que etapas de desenvolvimento seriam alcançadas.
&nbsp;



Guerreiro
Ramos, então, ingressa na política com a plataforma do desenvolvimento nacional
para dar consequência à sua proposta mobilizadora. O
Partido Comunista endossava, no Brasil, a bandeira nacionalista, ao contrário das
posições internacionalistas que adotava nos países soviéticos. Guerreiro Ramos
recebia esse tipo de apoio político, apesar do fato de que ele não
era um marxista. Posteriormente Guerreiro seria cassado pelo governo militar,
exilando-se na América do Norte, longe do país que buscava erguer como
nação moderna. O projeto desenvolvimentista foi assumido pelo Estado, sob
a ditadura, e Guerreiro Ramos passaria a ter uma visão crítica sobre o processo
de industrialização, observando os seus efeitos detrimentais poluidores do meio
ambiente. Seus ideais políticos tornaram-se mais abstratos e
gerais, como observa Márcio Ferreira de Souza, completando o balanço de sua
obra, quando analisa o livro que Guerreiro publicou primeiramente no exílio, no
momento em que este passara a dedicar-se mais à vida acadêmica e a escrever
sobre administração pública. 


Links para aquisição do livro:

FinoTraço

LivrariaCultura

&nbsp;