Divórcio: liberdade ou prisão?
Autor: Pr. Carlos Eduardo | Publicado: 2010-03-26T13:52:00-07:00





por Hernandes Dias Lopes

O divórcio está na moda. A  sociedade moderna tem sacudido de si o jugo das Escrituras para viver o  permissivismo de uma cultura humanista. Muitos casais com a esperança  morta, com os sonhos sepultados, feridos pela infidelidade, secos pela  ausência do amor buscam a fuga do casamento no divórcio. Mas, será que o  divórcio é a solução? Ele é uma saída legítima e sancionada por Deus  para aqueles que não querem mais viver debaixo da aliança do casamento?

Quando  os fariseus tentaram experimentar Jesus, perguntando-lhe se era lícito  ao marido repudiar sua mulher por qualquer motivo (Mt 19.3), Jesus  levou-os de volta para as Escrituras (Mt 19.4-6). Antes de discutir  sobre divórcio, devemos debruçar-nos sobre o que a Bíblia ensina sobre  casamento. Para Deus o casamento é heterosexual, monogâmico,  monossomático e indissolúvel. Jesus afirmou que nenhum homem (advogado,  juiz, pastor, sacerdote) tem autoridade para separar o que Deus uniu. O  casamento é uma instituição divina e universal. Mesmo que os cônjuges  não tenham consultado a Deus para se casar, quando a aliança é feita,  quando o casamento é realizado, Deus ratifica aquela aliança. Por isso, o  divórcio é condenado por Deus em todo o tempo, em toda cultura, na vida  de todas as pessoas. Deus odeia o divórcio (Ml 2.16). Quando os  fariseus retrucaram, perguntando a Jesus porque Moisés, então, mandou  dar carta de divórcio, Jesus como sumo intérprete das Escrituras,  declarou peremptoriamente que Moisés nunca mandou divorciar. Mas, por  causa da dureza de coração, ele permitiu. Entretanto, não foi assim  desde o princípio (Mt 19.7-8). Jesus está deixando claro que o divórcio  nunca foi ordenança nem propósito de Deus. Só aqueles que endurecem o  coração e recusam-se a obedecer a Palavra de Deus e a exercitar o perdão  partem para esse expediente inglório.

Jesus deixa claro que as  relações sexuais ilícitas, a infidelidade conjugal, é a razão que pode  justificar o divórcio e um novo casamento (Mt 19.9). O apóstolo Paulo,  escrevendo aos coríntios, aponta a outra cláusula exceptiva para o  divórcio, que é o abandono irremediável (I Co 7.15). O cônjuge traído e  abandonado é quem pode divorciar-se e contrair novo casamento e não o  cônjuge infiel e trânsfuga. Fora deste padrão escriturístico, divórcio e  novo casamento constitui-se em adultério, visto que aos olhos do Senhor  o primeiro casamento não foi ainda desfeito, mesmo que o juiz já tenha  assinado a carta de divórcio. Nenhuma autoridade na terra tem  competência para desfazer o que Deus uniu. Deus não faz concessão, ele  não diminui a exigência dos seus preceitos para atender aos reclamos de  uma sociedade permissiva (Mt 19.10,11). O divórcio fora da permissão da  Palavra, mesmo que sancionada pela lei dos homens e aprovada pela  opinião popular é pecado diante de Deus (Mc 10.11-12), é prisão e não  liberdade. Não podemos nos conformar com o que o mundo aprova. Para nós,  povo remido pelo Senhor, a Bíblia precisa ser sempre, nosso único  referencial, nossa única regra de fé e prática. É tempo de tocarmos a  trombeta em Sião! É hora de ouvirmos a voz de Deus e avisarmos àqueles  que querem sair pela porta dos fundos do divórcio, que essa porta vai  desembocar numa prisão tormentosa e não num horizonte espaço de  liberdade.

Hernandes Dias Lopes

FONTE: http://solafide-blog.blogspot.com/