Aula 2 – O QUE É O ESPIRITISMO.
Autor: Luis O' Neil | Publicado: 2012-07-19T14:20:00-07:00





Aula 2 – O QUE É O
ESPIRITISMO.



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Definição




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Segundo Kardec, o Espiritismo é uma
ciência que trata da natureza, da origem e da destinação dos espíritos, bem
como de suas relações com o mundo corporal. A base principal da doutrina é a
evolução. Ser espírita é se propor à uma reforma intima que automaticamente nos
encaminhará ao progresso espiritual. Aquele que se diz espírita, mas não vive
os ensinamentos da doutrina é apenas mero simpatizante.



<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O
Triângulo Espírita:



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A doutrina espírita é resultante do
equilíbrio de três forças interdependentes: a ciência, a filosofia e a
religião. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Filosofia:



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A filosofia da doutrina se baseia em
vários aspectos correlacionados. Primeiramente, se a doutrina visa a evolução,
como já foi dito, uma vida apenas, seria um período muito curto visto o grande
número de experiências e material necessários a serem assimilados. Temos,
então, o espírito animando diferentes corpos, passando por situações e
experiências diversas. A este princípio chamamos reencarnação. Vidas
futuras são sempre determinadas por experiências passadas, ou seja, para cada
ação existe sempre uma reação, esta é a Lei de Causa e Efeito, a Lei
do Carma, onde entenda-se por carma, não apenas o aspecto negativo, como é
comum, mas o positivo também. Esta lei está estruturada no nosso livre
arbítrio,ou seja, o respeito dos Espíritos Superiores à nossa
vontade.Através dela podemos nos manter por mais ou menos tempo em mundos
inferiores, colhendo os frutos da nossa semeadura. O livre arbítrio bem utilizado
nos proporciona mais rápida, conseqüentemente&nbsp;
mundos melhores, de mais luz. Constatamos assim a pluralidade dos
mundos habitados, cada qual com seus respectivos níveis vibratório,
possibilitando-nos uma melhor compreensão das palavras do Cristo quando nos
disse: ”muitas são as moradas da casa de meu Pai”

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vemos assim que é uma filosofia
objetivando uma evolução espiritual, dando idéias da justiça e bondades
divinas. Esta filosofia é responsável pôr grande parte dos adeptos da doutrina
e é praticamente impossível descrevê-la em poucas linhas. Somente através do vivenciamento
e estudo da doutrina é que se torna possível assimilá-la e entendê-la.



<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Religião:



Para podermos falar em
religião, teremos que esclarecer alguns pontos importantes. Quando pensamos em
religião, em seu conceito clássico, logo imaginamos templos, sacerdotes, ritos,
imagens, etc. Sob este aspecto então, o Espiritismo não é uma religião. Sob um
outro ângulo, é uma religião interior, caracterizada por um sentimento
de fé e confiança proporcionando aproximação do homem a Deus e suas Leis, sendo
assim, atos exteriores perdem o significado. O espírita é essencialmente
religioso. De nada valeria uma filosofia de vida se não fosse estruturada nos
ensinamentos que o Cristo nos deixou. O Evangelho Segundo o Espiritismo esclarece,
ampara e fortalece seus seguidores. A prática do Evangelho no lar deve ser
sistemática e persistente; a prece, despretensiosa, pura e simples, nos ligando
a Deus e aos Espíritos Superiores.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “A religião é um sentimento divino
que prende o homem ao Criador.” (Emmanuel)





<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ciência:



A ciência é a parte
integrante e essencial dentro da doutrina pois comprova e esclarece os
fenômenos espirituais muitas vezes erroneamente tidos como sobre naturais. O
estudo e as pesquisas levam o homem a uma fé racional. Segundo Kardec, “para
crer não basta ter fé, é preciso compreender. O espírita esclarecido se defende
do entusiasmo que cega, observa a tudo fria e calmamente, sempre procurando não
ser vítima de ilusões, pois a fé cega destrói uma das mais preciosas
faculdades do homem:: o raciocínio e o livre arbítrio”.





Precursores do
Espiritismo na área da pesquisa:





Emmanuel Swedenborg – foi um sábio suíço que viveu no século XVIII e que
com seus trabalhos muito cooperou no processo exploratório inicial para o
estabelecimento da Doutrina. Com sua vidência fantástica facilmente entrava em
contato com os espíritos e com isto muito aprendeu. Muitas destas informações
recebidas são da mesma linha das passadas por André Luiz através de Chico
Xavier.Fundou a Igreja “Nova Jerusalém” existente até hoje.





Franz Anton Mesmer – formado em medicina, dedicou longos anos à pesquisa
científica estudando o magnetismo. Por volta de 1775 descobriu que conseguia
curar com a imposição de suas mãos (o que chamamos de passe ). Chegou à
conclusão que “a doença é apenas uma desarmonia das criaturas”. Quanta
visão para um indivíduo vivendo em uma época estritamente materialista!
Certamente um emissário do alto. Hoje começamos a entender que a saúde física é
diretamente proporcional à saúde mental, mas há 200 anos seria bastante difícil
chegar à conclusões como esta, devido às precárias condições da época. Mesmer
praticou seus conhecimentos na Áustria e na França, sempre sem visar fins
lucrativos. É fácil de entender porque acabou sendo perseguido e teve de
retirar-se de Paris, indo refugiar-se na Suíça, em um pequeno vilarejo onde
terminou sua passagem pela Terra. Viveu ali, na obscuridade, em grande
simplicidade, humilde e bondoso, em nada lembrando o grande cientista de
outrora. Praticava suas curas no hospital local utilizando-se de uma imensidão
de conhecimentos e um grande poder positivo sobre seus pacientes.



Jean Reynaud – em 1840, pouco antes do surgimento do Espiritismo
escreveu a obra intitulada “Terre et Ciel” onde comenta sobre reencarnação e
progresso espiritual, entre outros aspectos, ambos princípios básicos da nossa
doutrina. O interessante deste trabalho é que foi escrito sem estudo nem
pesquisa, puramente intuitivo.





Andrew Jackson
Davis – notável médium americano
sobressaiu-se pelos seus trabalhos positivos visando sempre o próximo através
de sua magnífica mediunidade. Em 1847 predisse o aparecimento do Espiritismo. 





Prof. Robert Hare – professor universitário de Química, em 1855 lança um
livro com resultados de suas&nbsp;
experiências. Prof. Hare provavelmente foi o primeiro cientista a
dedicar-se à investigação mediúnica demonstrando a existência dos espíritos e
sua comunhão com os vivos.





CIÊNCIA PÓS KARDEC:



Robert Dale Owen – embaixador e membro do Congresso Norte Americano,
interessado pelas manifestações espirituais ocorridas através da mediunidade
das irmãs Fox (futuramente serão abordadas) procurou-as e iniciou uma série de
trabalhos. Nestes, o espírito de uma mulher chamada Estela, de grande beleza,
se materializava na presença de várias pessoas, inclusive seu marido, o
banqueiro multimilionário Charles Livermore. De grande importância foram estes
trabalhos por terem sido os primeiros casos de materialização estudados cientificamente
e com resultados tão satisfatórios.













Willian Crookes – físico e químico inglês, prêmio Nobel de Física,
conhecidíssimo até os dias de hoje nos meios de estudos espiritual dada a sua
importância na pesquisa de materializações. Conseguiu, através da médium
Florence Cook, as mais perfeitas materializações de que se tem notícia até a
presente data. O espírito materializado chamava-se Katie king, de rara beleza,
tinha seu peso e pressão arterial tomado e mechas eram cortadas de seus
cabelos. Em nada se pareciam com o da médium Florence Cook. Quando questionada
sobre o motivo pelo qual se materializava, Katie respondeu que para convencer o
mundo da sobrevivência do espírito após a morte do corpo físico, assim como
também resgatar dívidas passadas.





Oliver Lodge – foi um físico inglês que se destacou na pesquisa
psíquica declarando depois de muitos anos de estudo que “a sobrevivência&nbsp; da alma está cientificamente provada através
da investigação científica” .





Charles Richet – célebre cientista, fundador da Metapsíquica, Richet
recebeu em 1913 o premio Nobel de Medicina e Fisiologia. O mais curioso a seu
respeito é que devido ao seu ceticismo estudou fenômenos espirituais durante 40
anos, tentando encontrar outras alternativas às respostas espíritas, mas acabou
convencido da realidade espiritual.







Tantos foram e são os
pesquisadores e estudiosos do Espiritismo, que é difícil tentar enumerá-los sem
deixar de citar um nome bastante importante. Dos que mais se sobressaíram não
poderíamos deixar de mencionar: Flamarion (astrônomo ), Lombroso (antropólogo
), Bozzano (filósofo ), Geley (biólogo ) e os famosos Gabriel Delanne e Leon
Denis, trabalhadores valorosos que tanto contribuíram ao aprendizado da
doutrina.

Hoje temos cientistas do
mundo inteiro estudando e esclarecendo cada vez mais o que os espíritos nos
disseram há tanto tempo e dizem até hoje. Em 1990 tivemos no Brasil o
privilégio da presença de uma das maiores celebridades em estudos espirituais,
a cientista e parapsicóloga russa Bárbara Ivanova que citou entre outros, a
importância do estudo e da pesquisa do Prof. Hernani Guimarães de Andrade aqui
no Brasil (estudo do perispírito, da alma e da reencarnação no Brasil).

Vemos assim a importância da
pesquisa científica dentro de uma doutrina racional.

A literatura científica da
doutrina complementa amplamente o que, de maneira tão resumida, foi exposto
neste despretensioso trabalho.

Os aspectos
filosóficos-cientificos-religiosos acima abordados caracterizam uma doutrina
moderna e madura que consegue satisfazer aos anseios e necessidades do homem
como um todo.

“NÃO HÁ FÉ
INABALÁVEL SENÃO AQUELA QUE POSSA ENCARAR, FACE A FACE, A RAZÃO EM TODAS AS ÉPOCAS DA
HUMANIDADE” (KARDEC).





<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->OBJETIVOS



O objetivo maior do
Espiritismo é guiar o homem na sua evolução espiritual, trilhando os caminhos
da moral, da sabedoria, do amor e da fé.





<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->MISSÃO
DO ESPIRITISMO



- Chamar o homem a uma
reforma íntima

- Incentivar a prática da
caridade e do amor:

- Reerguer a alma humana e
sublimar a vida;

- Consolar, alertar, educar e
instruir o homem;

- Desmistificar a morte como
fim da vida;

- Não destruir escolas de fé
até agora existentes;

- Não criticar ou censurar
formas de crer em Deus.