Módulo 5 - Texto
Autor: Felipe Saldanha | Publicado: 2011-09-11T13:05:00-07:00

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Simplicidade Voluntária

Define-se Simplicidade Voluntária como o estilo de vida organizado de forma refletida em relação aos bens materiais. As pessoas que adotam esse modo de viver estabelecem uma relação mais harmoniosa com os outros, com a natureza e com o cosmos. Em seu cotidiano, são mais atenciosas e demonstram desprendimento em relação ao que consomem, valorizam o como e com quem trabalham. Enfim, “tratam de uma maneira de viver que é simples por fora e rica por dentro”. (Mendonça, 2002, p.240).

Esse estilo de vida conta com vários adeptos no mundo moderno, já que as pessoas estão se envolvendo mais com as questões ambientais. No entanto, essa ideia de simplicidade é antiga e tem bases no cristianismo e [há muito mais tempo] nas religiões orientais. Há um pensamento de Lao-tsé que confirma a simplicidade voluntária como princípio para os taoístas: “aquele que sabe que o que tem é suficiente, é rico”.

Gandhi é um exemplo de referência de simplicidade voluntária citado por Mendonça (2002). Seu modo de agir influenciou correntes pacifistas e ecológicas em todo o mundo. Propôs a Simplicidade Voluntária como meio para a sobrevivência e também a integração da comunidade para solucionar seus problemas sociais; a convivência inter-religiosa para a busca do bem comum.

Duane Elgin (1999), em seu livro Simplicidade Voluntária, afirma que ao vivermos com simplicidade exterior aumentamos nossa riqueza interior. Complicar a vida, aumentando as preocupações, ansiando por bens materiais que podem ser dispensáveis e passando uma vida inteira lutando por uma posição social de destaque não nos garantem qualidade de vida. A autora mostra que o caminho da felicidade está em levar uma vida de simplicidade, porém sem ser compreendia como uma vida de privações e de pobreza. As pessoas, muitas vezes, associam a vida simples às privações e, consequentemente, à pobreza voluntária e deliberante.

Adotar uma vida de simplicidade não é abrir mão do conforto, é ter mais consciência de uma filosofia de vida saudável para si e para toda a humanidade. Nesse sentido, Elgin dá um exemplo de um indivíduo que opta ir ao trabalho de bicicleta para não poluir o ambiente. Ao mesmo tempo em que economiza combustível, ele abandona a vida sedentária. Outro cidadão vai ao trabalho de bicicleta por falta de opção. O primeiro ciclista faz dessa rotina um prazer e o segundo; um martírio.

Existem, pois, segundo a autora, três alternativas diante de nós – o colapso, a estagnação e a transformação. Já iniciamos um processo de transição que sai do âmbito individual para ganhar dimensões globais e cada um de nós é responsável pela maneira como faz uso de cada momento. A simplicidade de viver é essencial para evitar desvios no processo da evolução. Ela explica que não há uma receita para se definir uma vida de simplicidade consciente, mas um padrão geral de comportamento e atitudes que caracterizam as pessoas que escolhem esse caminho.

Richard Foster (1999, p.78) em seu livro Celebração da Simplicidade apresenta um estilo de vida mais humano e criativo, indicando passos para transformamos nossas vidas em modelos de simplicidade. O autor nos incentiva a repensar nossas prioridades e viver em harmonia com a rica complexidade da vida.


O primeiro passo: seja mais crítico em relação à propaganda moderna. Vários anúncios de TV insistem em tornar imprescindíveis seus produtos. Precisamos ensinar nossas crianças a ter esse espírito de discernimento também. O mundo capitalista, simplesmente não pode continuar a produzir tanto lixo e consumir despudoradamente enquanto a maior parte da população mundial passa fome e não tem as mínimas necessidades atendidas.
Segundo passo: aprenda a confiar mais na Providência Divina. Se você é uma pessoa de fé em Deus, peça e confie. Precisamos aprender a confiar e nos libertarmos da “escravidão do dinheiro”. É imprescindível, no entanto, fazermos a nossa parte.
Terceiro passo: recuse-se a viver pensando somente em TER; viva mais procurando SER. Descubra maneiras novas de relacionar consigo mesmo, com os seus, com os seus amigos, vizinhos. Aprenda a conversar com seus filhos e seu cônjuge. Muitas vezes, quando percebemos, estamos convivendo com estranhos dentro de casa, por falta de tempo de uma boa conversa “jogada fora”. Valorize a arte, a boa música, os livros, as viagens significativas, ao invés de ficar diante de uma TV por horas a fio, jogando literalmente a vida fora. Aumentar a qualidade de vida significa diminuir o desejo material.
Quarto: pratique uma recreação saudável, feliz e livre de aparelhos. Não precisamos de roupa de corrida caríssimas para correr em volta do quarteirão. Caminhar, correr e nadar estão entre as melhores formas de exercício e requerem um mínimo de equipamento. Aproxime-se da natureza caminhando pelo campo, acampando e fazendo excursões a pé.
Quinto: aprenda a comer de forma sensata. Rejeite produtos com excesso de químicas venenosas, cores artificiais, e outros meios questionáveis usados para produzir alimentos comercializados. Elimine alimentos pré-empacotados. Torne-se sensível a toda a cadeia de bioalimentação e consuma os alimentos que não violentam este equilíbrio, tais como frutas e cereais. Animais alimentados com ração são um luxo que a cadeia de bioalimentação não pode sustentar.
Sexto: conheça a diferença entre viagens significativas e viagens desnecessárias. Recuse-se a acreditar que você perdeu a metade da vida se você não viu todos os lugares glamourosos desse mundo. Muitas das pessoas mais sábias e mais realizadas no mundo nunca viajaram a parte alguma. E, se você viajar, vá com um propósito. Hospede-se em lugares que identifiquem as pessoas comuns do país.
Sétimo: compre coisas por sua utilidade ao invés de priorizar o status alcançado pela compra. Ao construir ou comprar casas, pense em suas necessidades reais e não o quanto a aquisição do imóvel impressionará os outros. Pense: quem precisa de doze cômodos para duas pessoas?
Oitavo: o mobiliário e a decoração da casa podem ser de bom gosto e utilidade, sem custar um exagero. Sua mobília deve refletir você e não alguma vitrine fria e artificial. Remodele, dê um novo acabamento a boas peças usadas e verá como sua casa ficará bonita e aconchegante, sem que você se transforme em um(a) escravo(a) da decoração.
Nono: aprenda a comprar em lojas de objetos usados e você encontrará muita coisa interessante que dará um toque especial naquele cômodo de sua casa. Lembre-se, também, que adquirir um item de que não precisamos, mesmo a um preço baixo, não apresenta vantagem alguma. Muitas vezes, chegamos em casa carregados de sacolas de compras, sem que na verdade tenhamos necessidade daquilo. É a nossa compulsão de comprar.
Décimo: simplicidade não significa necessariamente ter só coisas baratas, recicladas. Ela está relacionada mais facilmente a preocupações com durabilidade, utilidade e beleza. Muitos itens devem ser escolhidos para durar, e não como deseja a sociedade de consumo, para serem substituídos em pouco tempo.


O nosso futuro depende de ações simples

Chegou a hora de decidirmos em que tipo de ambiente queremos viver. Temos duas opções: trabalhar de acordo com a natureza, respeitando os seus ciclos ou continuar a agir contra ela. Dessa escolha depende o futuro de nosso planeta [da humanidade].

“Consciência sem ação não é consciência” (ABUHAB; BLAUTH, 2006, p.36)

Sabemos que a quantidade e a qualidade de informações sobre a crise ambiental que enfrentamos não levam necessariamente a uma transformação de atitudes de maior respeito à Terra. É imprescindível sentir e não somente saber. Quanto mais nos sensibilizamos com a degradação de nosso ambiente, mais desenvolveremos atitudes de compaixão, de enternecimento e de proteção para com a nossa morada.

Desde que o cientista inglês James Lovelock criou a teoria de Gaia, nos anos 70, o olhar do homem em relação à Terra vem se modificado profundamente. A ideia da hipótese Gaia é de que a Terra é um ser vivo. No organismo de Gaia, os humanos são como uma célula de um dos seus tecidos. Gaia, a deusa da terra, segundo a mitologia grega, foi evocada para nomear esse conceito de interdependência, a fim que possamos compreender o planeta Terra como uma totalidade orgânica que floresceu no sistema solar. Desde então, adotamos a visão que concebe o nosso planeta de modo acolhedor, como a nossa casa comum.

Ao encararmos o planeta como um ser vivo, resgatamos nossa capacidade de nos emocionar com cenas simples: sementes germinando, animais nascendo e amamentando, uma criança dando seus primeiros passos, um botão de rosa se abrindo, o horizonte cheio de nuvens. Precisamos sentir que fazemos parte da natureza e com ela compartilharmos suas vicissitudes e equilíbrios e com ela tecemos a complexa teia da vida. Dependemos da saúde de nossos rios, mar, ar e solo. Quanto mais acreditarmos nessa visão mais sentiremos que devemos mudar.

A ação de caminhar rumo ao consumo mais consciente e sustentável acontecerá passo a passo, à medida que nos sensibilizarmos, movidos pela coragem de nos envolver com o contexto socioambiental. A palavra coragem já encerra em seu significado dois sentidos: coração e ação. O consumo consciente e sustentável embasado em sensibilidade e razão nos levará a agir coerentemente com as informações que obtivemos. São ações pequenas, em nosso dia-a-dia que farão a diferença.

A simplicidade é uma recente necessidade da era moderna. Nosso planeta simplesmente não pode sustentar o consumo glutão do rico Ocidente. Mahatma Gandhi disse, certa vez, que o mundo tem o suficiente para a necessidade de todos, mas não a ganância de todos. Não é simplesmente uma questão de elevar de alguma forma o padrão de vida dos pobres do mundo ao nível encontrado no Ocidente. Os Estados Unidos possuem 6% da população do mundo e consomem 33% dos recursos mundiais. Se o resto do mundo fosse tentar viver nesse nível de consumo, calcula-se que seriam necessários mais quatro planetas como o nosso. Todos os recursos de petróleo, estanho, zinco, gás natural, chumbo, cobre, tungstênio, ouro e mercúrio do mundo estariam esgotado em dez anos. Temos de reconhecer que nosso planeta não poderia suportar a sobrecarga, se as massas famintas fossem elevadas a esse nível de consumo. A terra não tem condições de sustentar tal estilo de vida.

Assim, cabe à sociedade [e a cada um] repensar as suas relações com o mundo físico-natural e com o mundo social. &nbsp;As bases de sustentação do Planeta dependem de práticas, desde as mais elementares e aparentemente ingênuas e individuais, como não jogar papel de bala no chão, práticas de consumo consciente e sustentável até a elaboração e execução de políticas públicas ambientais, pautadas em novas atitudes éticas.

Diferentes experiências nos farão sentir como sujeitos de uma realidade coletiva em que direitos e deveres são dimensões de um mesmo processo de construção da cidadania. Essa construção deve ser permanente e ao se consolidar, promoverá em nós o sentimento de pertencimento a uma sociedade, a um ambiente e, assim, passaremos a ter zelo e cuidado com os recursos naturais.

Comprometidos com a vida e com a comunidade da qual fazemos parte, enfrentaremos com mais facilidade os desafios do cotidiano, pois envolvidos emocionalmente com o mundo a que pertencemos deixaremos de agir como se estivéssemos “ligados ao piloto automático”. Romperemos velhos paradigmas, teremos condições de fortalecer nossas ações; e com nossos exemplos, irradiar hábitos e atitudes mais coerentes com a realidade em que vivemos.


(Extraído do livro "Simplicidade Voluntária" de Duane Elgin, Ed. Pensamento)


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