Subsídio da Lição 13 da Ebd (Missão Integral)
Autor: Antonio Jamerson | Publicado: 2011-09-21T06:41:00-07:00

    A PLENITUDE DO REINO DE DEUSTexto Áureo: Is. 11.1 – Leitura Bíblica: Is. 11.1-9Objetivo:  Mostrar aos alunos que na consumação de todas as coisas Deus  estabelecerá plenamente o Seu Reino e o entregará como herança aos que  tiverem recebido a Jesus Cristo como o seu Salvador.INTRODUÇÃOConforme  temos estudado ao longo deste trimestre, o Reino de Deus é estabelecido  a partir da tensão entre o “já” e o “ainda não”. Isso quer dizer que  experimentamos já a realidade do Reino, mas que esse somente será pleno  no futuro. Na lição de hoje destacaremos alguns aspectos escatológicos –  que dizem respeito às últimas coisas – do Reino. Primeiramente  discorreremos sobre o arrebatamento, a bendita esperança da Igreja. Em  seguida, a implantação do Reino Milenal de Cristo. E por fim, a  eternidade, a consumação final que se estabelecerá para sempre. 1. ARREBATAMENTO, A ESPERANÇA DA IGREJA O  arrebatamento é apresentado no Novo Testamento como um “translado” (I  Co. 15.51-52; I Ts. 4.15-17) no qual Cristo virá para a sua Igreja. A  vinda de Cristo, propriamente dita, com seus santos. Paulo trata do  arrebatamento como um “mistério” (I Co. 15.51-54), isto é, uma verdade  não revelada até seu desvendamento pelos apóstolos (Cl. 1.26), sendo  assim, um evento em separado. O ensinamento bíblico é o de que Cristo  pode voltar a qualquer momento para arrebatar a sua igreja, sem sinais  ou advertências prévias. É isso que significa iminência, um  acontecimento que pode acontecer repentinamente (I Co. 1.7; 16.22; Fp.  3.20; 4.5; I Ts. 1.10; 4.15-18; I Ts. 5.6; I Tm. 6.14; Tt. 2.13; Hb.  9.28; Tg. 5.7-9; I Pe. 1.13; Jd. 21; Ap. 3.11; 22.7,12,20; 22.17,20).  Todas essas passagens mostram que não haverá sinais específicos antes do  arrebatamento da igreja. Os sinais de Mt. 24 não são para a igreja, mas  para os santos da Tribulação, e como bem sabemos, nenhuma passagem da  Tribulação se refere à igreja, mas a Israel (Dt. 4.29,30; Jr. 30.4-11;  Dn. 8.24-27; 12.1,2). Se existe algum sinal para a igreja, que precede  ao arrebatamento, esses se encontram em I Tm. 4.1 e II Tm. 3.1. A Igreja  é instruída a amar a volta de Cristo, como uma noiva que aguarda o seu  amado para o casamento (I Pe. 1.8). Esse momento de expectativa deva ser  caracterizado não por ansiedade, sequer devemos atrever-nos a marcar  dia ou hora, mas a buscar uma vida pura, em santidade, agradando Àquele  que nos salvou (I Jo. 3.2-3; II Pe. 3.11-15).2. O MILÊNIO E A PLENITUDE DO REINO DE DEUSO  Milênio será estabelecido por quando Cristo voltar em glória (Is.  60.20; 61.2; Ez. 21.27; Dn. 7.22) e terá a duração de mil anos (Ap.  20.6). Esse será o período da manifestação plena da gloria de Jesus  Cristo (Is. 9.6; Sl. 45.4; Is. 11.4; Sl. 2.9; 72.4). Por ocasião do  Milênio se cumprirão as promessas da aliança de Deus com Abraão a  respeito da terra e da descendência (Is. 10.21,22; 19.25; 43;1; 65.8,9;  Jr. 30.22; 32.38; Ez. 34.24,30,31; Ma. 7.19,20; Zc. 13.9; Ml. 3.16-18).  Também se cumprirão às promessas da aliança com Davi (Is. 11.1,2;  55.3,11; Jr. 23.5-8; 33.20-26; Ez. 34.23-25; 37.23,24; Os. 3.5; Mq.  4.7,8). Durante o Milênio Satanás estará preso (Ap; 20.1-3, aquele que é  o Deus desta era (II Co. 4.4). Finalmente, durante o Milênio as pessoas  experimentarão a manifestação da justiça (Is. 11.5; 32.1; Jr. 23.3; Dn.  9.24). Cristo será a figura central no Reino Milenal, como o Renovo  (Is. 4.2; 11.1; Jr. 23.5; Zc. 3.8,9), o Senhor dos Exércitos (Is. 24.23;  44.6), o Senhor (Mq. 4.7; Zc. 14.9), o tronco de Jessé (Is. 11.1,11), o  filho do homem (Dn. 7.13). Esse será um período de jurisprudência  gloriosa, no qual Jesus anunciará a vontade e alei de Deus (Dt.  18.18,19; Is. 33.21,22; At. 3.22; Is. 2.3; 42.4). O Reino Milenial de  Cristo será caracterizado: 1) pela justiça (Mt. 25.37; Is. 60.21; Ml.  4.2; Sl. 110.4; Hb. 7.2); 2) pela obediência (Ef. 1.9,10; Sl. 22.27,28;  Ml. 1.11); 3) pela santidade (Is. 6.13; 35.8-10); 4) pela verdade (Is.  42.3; Jr. 33.6); e 5) pela plenitude do Espírito (Jl. 2.28,29; Ez.  37.14; Is. 32.15; 44.3). Essa será uma época de plenitude do Reino, no  qual haverá paz (Is. 2.4), alegria (Is. 9.3,4), santidade (Is. 1.26,27),  glória (Is. 24.23), consolo (Is. 12.1,2), justiça (Is. 11.5),  conhecimento pleno (Is. 11.1,2,9), instrução (Is. 2.2,3), sem maldição  (Is. 11.6-9), sem doença (Is. 33.24), de proteção (Is. 41.8-14), de  liberdade (Is. 14.3-6), de reprodução (Jr. 30.20), de trabalho (Is.  62.8,9), de prosperidade econômica (Is. 4.1) e de adoração (Is. 45.23).3. ETERNIDADE E A CONSUMAÇÃO FINAL DO REINOA  terra nos foi dada pelo Senhor para que dela fôssemos mordomos, por  isso, enquanto aqui estivermos, precisamos tratá-la com carinho, pois  esses princípios foram deixados por Deus para Israel e que podem ser  aplicados aos dias de hoje (Ex. 23.11,29; Lv. 25.5; II Cr. 36.21; Sl.  104.13,14,30). Ao mesmo tempo, não podemos esquecer que essa terra, no  devido tempo estabelecido por Deus, passará (II Pe. 3.10). Quando isso  acontecer, o Senhor nos proverá uma nova terra, a Nova Jerusalém  celestial (Hb. 12.22; Ap. 21.1,2), edificada por Deus e prometida aos  santos (Hb. 11.16; 12.22) e testemunhada por aqueles que adentraram ao  Milênio (Ap. 13.6). Essa será uma espécie de cidade satélite de onde o  Rei, Jesus, governará com os santos (Ap. 21.1-3) que foram ressuscitados  e/ou arrebatados (I Ts. 4.16,17). O céu é um lugar de bênçãos sem  igual, pois lá não haverá lágrimas (Ap. 21.4), nem morte (Ap. 21.4), e  muito menos sofrimento (Ap. 21.4). O escritor sacro nos diz que ali  também não haverá noite (Ap. 21.23-25) nem imoralidade, rebelião e  violência (Ap. 21.27). A maldição do pecado, por fim, perderá o seu  poder (Ap. 22.3). No céu se dará a plenitude do relacionamento com Deus  em Cristo, pois lá nós O conheceremos perfeitamente (Ap. 21.3; 22.4), O  adoraremos e O serviremos (Ap. 22.3), não havendo, portanto, necessidade  de templos (Ap. 21.22). Como se tudo isso já não fosse o bastante,  ainda teremos o privilégio de reinar com Cristo (Ap. 22.5). CONCLUSÃOConcluímos  este trimestre com uma mensagem de esperança. Na verdade, o Reino de  Deus traz esperança para os desalentados. A morte não é o fim, pois  aguardamos o arrebatamento iminente da Igreja. Para aqueles que já se  foram, resta a certeza da ressurreição (I Ts. 4.13-17). Conforme instrui  Paulo aos crentes de Tessalônica, essa é uma verdade confortadora. Na  glorificação do Corpo e no estabelecimento do Milênio, a igreja verá a  plenitude do Reino de Deus, o qual já experimentamos, ainda que em  parte. Louvamos a Deus pelas lições deste trimestre, pela percepção  integral de Reino que o Senhor nos possibilitou por meio desses estudos.BIBLIOGRAFIAPENTECOST, J .D. Manual de Escatologia. São Paulo: Vida, 2002.SILVA, A. G. O calendário da profecia. Rio de Janeiro: CPAD, 1996.Autor: Pb. José Roberto A. BarbosaFonte: http://www.subsidioebd.blogspot.com/