Jó 38.36 - Reflexão - Felipe Amaral
Autor: Roberto Felipe Amaral | Publicado: 2016-09-02T14:17:00-07:00


Reflexão
Felipe Amaral

Quem foi que deu sabedoria ao coração e &nbsp;conhecimento à mente? (Jó 38.36)

Idéias Tópicas
&gt; Olhar de fora a sabedoria;
&gt; Esgotar as possibilidades de enumeração &nbsp;de suas propriedades;
&gt;A complexidade na interação dos eventos do todo nos arrebata;
&gt; Determinação da lógica;
&gt; Por onde começar a busca de "abarcar" o &nbsp;todo?
&gt; A Doutrina da criação e a sabedoria.

Desenvolvimento dos Pontos

&gt; Olhar de fora a sabedoria&lt;

Descartes disse, certa vez: "Penso, logo &nbsp;existo". E, entendendo que pensamento &nbsp;tenha lugar no que a Bíblia chama de &nbsp;sabedoria, parto tentando - se me é &nbsp;possível! - vislumbrar a profundeza do texto &nbsp;sacro escrito para minha consolação, mas &nbsp;também sabendo que a voz que me induz a &nbsp;escrever esta reflexão parece um tanto quanto interessada &nbsp;em conduzir-me por estradas não tão bem &nbsp;pavimentadas "assim"... "Pede o que &nbsp;quiseres e eu te darei". "Batei e abrir-se- vos-á". "Todo o que pede, recebe e o que &nbsp;busca, encontra". Temo aquilo com o que irei &nbsp;deparar-me pela frente, mas, desde agora, &nbsp;assinto. É hora de mergulhar, embora a &nbsp;água esteja muito fria.

Quando nos atemos à idéia de "fonte", &nbsp;contida na sentença "Quem dá sabedoria...", &nbsp;obrigamo-nos a pensar em "extensão". De &nbsp;"extensão" partimos para "quantidade". &nbsp;Desta, para "possibilidades". E, por fim, &nbsp;assustamo-nos diante de algo tão &nbsp;admirável, que não nos atrevemos nem em &nbsp;insistir na questão. Deixamos as coisas &nbsp;como sempre são. Confortamo-nos com o &nbsp;"chão", tendo um "céu" inteiro a &nbsp;perscrutar...
Deixe-me dizer o que penso sobre a &nbsp;sabedoria. Peguei-me tentanto dissecá-la, &nbsp;ao ouvir Deus fazendo-me a mesma &nbsp;pergunta que fez ao antigo Jó em tempos &nbsp;imemoriais. Na minha busca, singrei pelo &nbsp;método de análise primária do texto em sua &nbsp;literalidade. Vociferei internamente: "Mas já &nbsp;sabemos que temos que reconhecer ser &nbsp;Deus o dono do saber!" "Ele é o Criador de &nbsp;todas as coisas!" "Seus planos não podem &nbsp;ser frustrados! - já dizia Jó!" Até aqui, tudo &nbsp;bem. Mas parecia-me sempre haver mais &nbsp;no texto a ser investigado. Fui à descrição. &nbsp;Perguntei-me: Será que Deus, quando &nbsp;versa a respeito de sabedoria - ou &nbsp;conhecimento - fala só de algum aspecto &nbsp;da mesma, que venha à minha mente &nbsp;casualmente? Reliquei: Claro que não! A &nbsp;ideia de sabedoria é mais extensa no texto, &nbsp;dicionários de hebraico e grego - visto &nbsp;poder me referir ao texto na Septuaginta - &nbsp;mostrar-me-iam o tremendo engano de &nbsp;supor coisa tal! Sendo assim, comecei a &nbsp;elencar todo o conteúdo fracionário &nbsp;depreendido do termo. Suportaria, em sua &nbsp;extensão, algumas partes: em primordial &nbsp;análise, a consciência, depois a memória; &nbsp;discernimento para a sua classificação, &nbsp;capacidade de adequação do que foi &nbsp;memorizado e expressividade; por outro &nbsp;viés, percepção de logicidade, aptidão para &nbsp;uso da lógica, discernimento moral e &nbsp;capacidade de tomada de decisão.
Depois de listar tudo isso, vi-me confuso, &nbsp;ao notar que, só apelando para um simples &nbsp;método de descrição já me colocara em um &nbsp;nível de complexidade absurdo demais &nbsp;para mim, pois descrições exigem &nbsp;explicações e eu não estava tão inclinado a &nbsp;dá-las como o exigido. Quis ir além, por &nbsp;teimosia, mesmo deixando coisas atrás por &nbsp;fazer. Pensei: Veja Felipe, não estaria você &nbsp;incorrendo em um erro metodológico, ao &nbsp;tentar refletir sobre a sabedoria, utilizando a &nbsp;mesma para entendê-la? Não deveria você &nbsp;propor-se a "vê-la de fora" para "saber" do &nbsp;que se trata? Mas era impossível para mim &nbsp;fugir à sabedoria. "onde me esconderei do &nbsp;teu Espírito?", diz o salmista. Não mais me &nbsp;parecia ter sido à toa que um dos escritores &nbsp;do Livro de Provérbios tivesse comparado a &nbsp;sabedoria a Deus. Era-me impossível &nbsp;cogitar tentar explicá-la sem a utilização &nbsp;da própria. Mas - pensei - Deus deve ter &nbsp;uma sabedoria infinita! Olhe para as &nbsp;estrelas. Se só fossem mesmo trilhões, &nbsp;ainda assim ficaria difícil para mim &nbsp;perscrutar a complexidade do todo criado. &nbsp;Muitos eventos correlacionados. Muita &nbsp;coisa a gerenciar. O mundo é um imenso &nbsp;tabuleiro de xadrez. Se quantificar e &nbsp;descrever possibilidades de um de dezenas &nbsp;de casas já me faz ter fortes dores de &nbsp;cabeça, quanto mais pensando-se em um &nbsp;de trilhões de peças, trilhões de casas!... &nbsp;Assim sendo, cogitei que Deus saberia, de &nbsp;alguma forma que eu não compreendo, &nbsp;como seria "olhar a sabedoria de fora", mas &nbsp;não incorrer em uma "nesciedade" &nbsp;(conclusão tirada na ausência do saber! Se &nbsp;isso for mesmo possível!). Bem, não sei. &nbsp;Acho que até aqui já bastaria. Mas &nbsp;precisava ir além. Havia uma voz &nbsp;chamando-me a ir além. Insistia: "Venha. &nbsp;Você precisa conhecer mais. A lição não &nbsp;acabou ainda. Tenha calma".
Sendo levado, de modo que nem sei &nbsp;descrever, fui induzido a pensar sobre a &nbsp;ideia de "autonomia". E você pode estar se &nbsp;pensando: "O que, 'cargas d'água', a ideia &nbsp;de autonomia tem a ver com o assunto em &nbsp;lide?" Explico. Muitas vezes, pego-me &nbsp;querendo tirar conclusões sozinho. Deixe-me só - digo a Deus. E, apesar de não &nbsp;achar nada de tão filosófico na vida do &nbsp;profeta Elias, sou dado a concluir que &nbsp;passou-lhe pela cabeça tal coisa quando &nbsp;escondeu-se em uma caverna amedrontado &nbsp;diante das ameaças de Jezabel. "Que &nbsp;estás fazendo aí, Elias?" - era o que Deus &nbsp;me dizia, toda vez em que eu tentava &nbsp;resolver a problemática sozinho. É, mais ou &nbsp;menos, como o "Lázaro, sai para fora!" que &nbsp;Jesus pronunciou. A autonomia não &nbsp;poderia nem ser cogitada, dada a nossa &nbsp;pequenez diante, até mesmo &nbsp;conhecermo-nos. Estou sempre às voltas &nbsp;com minha mente, tentando achar &nbsp;respostas que me mostrem como expandir &nbsp;minha capacidade de raciocinar. Não &nbsp;adiantava eu me debater sobre o chão da &nbsp;sala ou bater dez vezes a cabeça contra a &nbsp;parede do muro. Não! O caso era comigo. &nbsp;Era sempre com a minha condição de ser &nbsp;diminuto. Não conseguia olhar a sabedoria &nbsp;"de fora". Ler trilhões de artigos, explicar as &nbsp;interações das galáxias. Sempre me é &nbsp;difícil saber por onde começar.

&gt; Esgotar as possibilidades de enumeração &nbsp;de suas propriedades

Voltando à fase de "descrevente" da &nbsp;sabedoria humana, via-me insistindo em &nbsp;tentar contar possibilidades, após chegar a &nbsp;umas poucas partes. Qual o tamanho da &nbsp;minha memória? Posso decorar muita &nbsp;coisa, por certo. Veja um supercomputador &nbsp;com seus milhares de arquivos. Meu &nbsp;cérebro, no que diz respeito a informações genéticas, poderia gabar-se. Ah, o meu &nbsp;subconciente! Sim, este é um poço &nbsp;infindável de conhecimento! Posso até não &nbsp;saber acessá-lo direito, mas ele mostra-me &nbsp;todas as noites a sua capacidade &nbsp;indenominável de criar realidades &nbsp;inexcrutáveis misturando coisas que eu &nbsp;nem houvera me dado conta que analisei (e &nbsp;coisas misteriosas!). Mas poderia "contar &nbsp;as estrelas chamando-as todas pelos seus &nbsp;nomes"? Fico com um pé atrás quanto a &nbsp;isso. E , ainda que tivesse "fé de modo tal &nbsp;que fosse capaz de remover montanhas", &nbsp;não sei se já me estivesse decretado que &nbsp;poderia transformar-me em Deus. Há algo &nbsp;assombroso na mente do homem, mas, &nbsp;com certeza, não mais do que o seu &nbsp;Criador. É-me "determinado todo tempo &nbsp;debaixo do sol". "Meus fios de cabelo estão &nbsp;todos contados". "Tal ciência é para &nbsp;mim maravilhosíssima que a não posso &nbsp;alcançar". "Falei de coisas que eu não &nbsp;conseguia entender". Diante de tais &nbsp;asseverações, não me sinto propenso a &nbsp;pensar em uma não-limitação humana. "Em &nbsp;tudo eu vi fim, mas a tua lei é amplíssima". &nbsp;As descrições podem fazer-me ter dores de &nbsp;cabeça, mas o conforto de depositar todas &nbsp;as coisas nas mãos de Deus é o meu &nbsp;"Dorflex". Olhando para as partes das quais &nbsp;se compõe a ideia bíblica de sabedoria, fui &nbsp;conduzido ao campo das investigações &nbsp;subatômicas. Quando penso que acabei, &nbsp;eis que um cálculo "bobo" mostra-me que &nbsp;há mais a descobrir. Os átomos parecem &nbsp;não ser o bastante. Eles insistem em se &nbsp;dividir. Teimosos que são, comportam-se &nbsp;mal: ora como ondas, ora como partículas. &nbsp;"Eu queria poder contar os teus feitos, mas &nbsp;são mais do que se possa contar". &nbsp;Admirado, já pensava em desistir, mas &nbsp;aquela voz que, agora, parecia-me tão &nbsp;renitente, convidava-me a ir ainda mais &nbsp;profundo.

&gt;A complexidade na interação dos eventos &nbsp;do todo nos arrebata

"Repare os acontecimentos. Quão &nbsp;numerosos são". "Deixe-me em paz, já me &nbsp;cansei". "Nãããão! Você ainda não viu &nbsp;nada!" Eis a luta dos meus pensamentos. &nbsp;"Dizia eu: Não mencionarei mais o seu &nbsp;nome... Mas, eis que um fogo ardia dentro &nbsp;de mim" e me impelia a propagar o que &nbsp;tentava refugar. Assim, "cingi-me da minha &nbsp;veste como homem que sou" e tomei &nbsp;coragem de ir em frente.
Estava lá. Tremeluzindo, cintilando, &nbsp;bailando em luzes... A complexidade dos &nbsp;eventos. Tudo aguardava deitado uma &nbsp;explicação. Propus-me a não me deixar &nbsp;abater. Deus impelia-me. "Vou descrever - &nbsp;disse - Vou descrever". Mas sempre será &nbsp;inútil querer abrir "Enciclopédias Britânicas" &nbsp;buscando montar o imenso quebra-cabeça &nbsp;das relações entre seus artigos. Perguntei &nbsp;ao nosso sacerdote protestante a quem &nbsp;chamamos pastor ou reverendo de onde &nbsp;viriam os assuntos que infestavam sua &nbsp;mente na hora da prédica. Mas causação é &nbsp;uma coisa terrível. Porém você poderia &nbsp;pedir-me para só me ater aos eventos em &nbsp;si. Tudo bem, digo, todavia, olhando para &nbsp;esses eventos cada vez mais de perto não &nbsp;posso esquivar-me da sua complexidade &nbsp;relacional. As coisas parecem não &nbsp;"irromper por acaso", só Deus faz coisas &nbsp;concretas sem material de construção. &nbsp;"Haja luz. E houve luz". Tudo é muito &nbsp;confuso para a mente humana abarcar. Tal &nbsp;coisa arrebata-me. Lembra-me a glória que &nbsp;enchia o templo. Não posso manter-me de &nbsp;pé.&nbsp;

&gt; Determinação da lógica

Eis que então, raiou uma luz. Era a que &nbsp;"ilumina a todo homem que vem ao mundo": &nbsp;lógica. "Vai! Você consegue! Afinal de &nbsp;contas, és racional entre milhares de &nbsp;irracionais! O cientificismo brinda-te com &nbsp;esta descoberta! Vai! Ainda é tempo!" &nbsp;Arrependo-me sempre de acreditar poder &nbsp;escalar estes tipos de "Everestes". Lá ia eu, &nbsp;munido da positividade do Positivismo. &nbsp;"Conseguirei o que procuro. Nada pode me &nbsp;deter! "Nada nem ninguém conseguirá &nbsp;afundar este barco que construí. Inclua-se aí &nbsp;Deus." Mas, foi só começar, para ver que, &nbsp;até isso dependia de uma determinação da &nbsp;qual só me dava conta pela sua própria &nbsp;inerência de inatismo. A lógica estava lá, &nbsp;mas não havia sido eu o determinador da &nbsp;mesma. Eu olhava tudo pelos seus óculos. &nbsp;Como fora com a sabedoria, não me via &nbsp;podendo "olhar de fora" e, ainda assim, &nbsp;continuar a possuí-la. Foi esta a minha &nbsp;maior queda. Continuo caindo dia após dia, &nbsp;dia após dia. "Não se te dá que &nbsp;pereçamos?" Olhei para os lados e percebi &nbsp;que Deus estava no barco. Eis a bonança.

&gt; Por onde começar a busca de "abarcar" o &nbsp;todo?

Não estava mais em mim. "Conheço um &nbsp;homem que foi arrebatado ao Terceiro Céu. &nbsp;Se fora do corpo, não sei; se dentro, tão &nbsp;pouco. E lá viu coisas inefáveis". Há muito &nbsp;o que se ver, por onde começar? Estava &nbsp;diante do Trono e não me dava conta. "Os &nbsp;céus proclamam a glória de Deus e o &nbsp;firmamento anuncia a obra de suas mãos". &nbsp;Dizia eu: "Eia pois! Leiamos! Leiamos! &nbsp;Absorveremos tudo o que a mente é capaz &nbsp;de absorver. E me parece ser capaz de &nbsp;absorver o infinito. Cá pra nós, dizem as &nbsp;más línguas que Deus escondeu isto de &nbsp;nós. Já somos deuses; podemos ser &nbsp;Deus". E mais uma vez a ilusão deslindou- se em minha frente. Estou com a vista &nbsp;cansada. Esqueci-me do artigo duzentos e &nbsp;cinqüenta e três... Ou seria o cento e &nbsp;oitenta e nove? Não! Talvez o oitenta e &nbsp;cinco! "Amigo, venha consertar minha &nbsp;geladeira!" E eu: "Espera aí, já estudei &nbsp;sobre esta peça. Ah! Lembrei!... Opa! Mas &nbsp;e esta outra?" Havia muitos cálculos a &nbsp;resolver, muitas epopéias a ler, muita &nbsp;música a ouvir, muitos filmes a conhecer, &nbsp;muita vida a viver, tanta que nem a vida &nbsp;toda daria para vivê-la. Por onde começar? &nbsp;Vou tirar um cochilo. "Jurei na minha ira: &nbsp;Não entrarão no meu repouso!" "Nós, os &nbsp;que cremos, já entramos no seu repouso". &nbsp;"Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus", &nbsp;"antes de mim, Deus nenhum se fez e &nbsp;depois de mim, nenhum far-se-á real". Mas &nbsp;a voz já começava a abrandar-se. "E eis &nbsp;um cicio suave". Depois de ventos &nbsp;quebradores de penhas, terremotos &nbsp;"estremecentes" e fogo abrasador, pude, &nbsp;então, descansar, mas não mais "dentro da &nbsp;caverna".

&gt; A Doutrina da criação e a sabedoria

Há um propósito em tudo. Nenhuma peça &nbsp;parece estar ali em vão. E, até mesmo a &nbsp;ideia de "estar em vão" parece-me não &nbsp;existir em vão no mundo. "Pela fé, &nbsp;entendemos que os mundos foram criados &nbsp;pela palavra de Deus". Crer para entender. &nbsp;A ontologia da escolha é criada, bem como &nbsp;a da vontade, da lógica, da própria &nbsp;possibilidade, da condição, da &nbsp;aplicabilidade, da imaginação, enfim, de &nbsp;tudo. Olhamos para o que somos capazes &nbsp;de ver. Pegamos com as mãos; &nbsp;impossibilitados estamos sem elas. &nbsp;Conseguimos amar. O amor existe. A ideia &nbsp;de existir. O Ser existe! Deste Ser somos &nbsp;nós. O Ser é Deus, o Criador, Sabedoria &nbsp;que "se autoentende"... Sei, logo Deus &nbsp;existe!