“A Igreja não vos esqueceu”: aos casais de 2ª união
Autor: Pastoral Familiar Itabaiana - SE | Publicado: 2013-08-03T09:58:00-03:00


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Nos últimos tempos podemos perceber o quanto a família, 
principalmente nos moldes cristãos, tem sido atacada, seja pelos meios 
de comunicação, políticas públicas, filosofias, ideologias, entre 
outros, multiplicando-se o número de casais que se separam, chegando 
posteriormente ao divórcio, incluindo-se muitos casais católicos, 
inclusive com vários anos de vida matrimonial. As causas são as mais 
diversas: traições; preparo inadequado para viver o matrimônio, 
iludindo-se romanticamente de que este vai ser um ‘felizes para sempre’;
 incapacidade de superar as dificuldades, egoísmos, imaturidades;
 o hedonismo, que ensina que temos que buscar a nossa própria felicidade
 e prazer, e, se o casamento não vai bem, se este tem sido fonte de 
brigas e sofrimento, ao invés de superar as diferenças e limitações 
pessoais, muitos acabam encontrando a solução mais fácil em acabar tudo e
 tentar de novo, com outra pessoa. E se não der certo, tenta-se de novo,
 e de novo. Porém, tudo isso acaba por ser uma fonte amarga de 
sofrimento, dor, angústia, tristeza, depressão, rancor, ódio, 
ressentimento, tanto para os cônjuges que se separam quanto para seus 
filhos, familiares, amigos, e inclusive para a própria Igreja: “Quando 
se rompe um matrimônio, não sofrem só os interessados, mas a Igreja 
também sofre. Quando se rompe este laço, a Igreja, em certo sentido, se 
empobrece, fica privada de um sinal luminoso que devia ser motivo de 
alegria e consolo” (1)


João Paulo II nos exorta: “Motivos diversos, quais incompreensões 
recíprocas, incapacidade de abertura a relações interpessoais etc. podem
 conduzir dolorosamente o matrimônio válido a uma fratura muitas vezes 
irreparável.


Obviamente que a separação deve ser considerada remédio extremo, 
depois que se tenham demonstrado vãs todas as tentativas razoáveis. A 
solidão e outras dificuldades são muitas vezes herança para o cônjuge 
separado, especialmente se inocente. Em tal caso, a comunidade eclesial 
deve ajudá-lo mais que nunca; demonstrar-lhe estima, solidariedade, 
compreensão e ajuda concreta de modo que lhe seja possível conservar a 
fidelidade mesmo na situação difícil em que se encontra; ajudá-lo a 
cultivar a exigência do perdão e do amor cristão e a disponibilidade 
para retomar eventualmente a vida conjugal anterior.” (2).


Como podemos ver a atitude mais correta para um casal católico que se
 separou seria buscar o perdão e reconstruir a vida matrimonial, mas, se
 isso for ‘impossível’, os dois deveriam levar uma vida de continência, 
não contraindo novas uniões com outro marido ou mulher, conforme o 
ensinamento de São Paulo: “Quanto àqueles que estão casados, ordeno não 
eu, mas o Senhor: a mulher não se separe do marido; se, porém, se 
separar, não se case de novo ou reconcilie-se com o marido; e o marido 
não repudie a esposa” (1Cor 7, 10). O próprio Senhor, também nos ensina:
 “Todo aquele que repudiar a sua mulher e desposar outra, comete 
adultério contra a primeira; e, se essa repudiar o seu marido e desposar
 outro, comete adultério” (Mc 10,11). “O que Deus uniu, o homem não 
separe” (Mt 19, 5-6) Assim sendo, apesar de toda pressão que diversos 
setores da sociedade têm exercido sobre a Igreja para que se legalize a 
segunda união não sacramental, ela, sendo fiel à sua missão, e à verdade
 revelada no Evangelho, não pode ir contra um ensinamento do próprio 
Cristo, explicitado nas Sagradas Escrituras.


Porém, nós sabemos que na maior parte dos casos não é o que ocorre, 
pois a grande maioria das pessoas que se separam busca um novo 
relacionamento, chegando a constituir uma nova família, ao que a Igreja 
chama de “casais de segunda união”. “Para a Igreja, no conceito 
jurídico, um casal de segunda união é quando um deles, ou ambos, 
receberam o sacramento do matrimônio, passaram pela separação e, por 
conseguinte, pelo divórcio; unindo-se, então, a uma outra pessoa. Já no 
conceito pastoral, os elementos de uma segunda união para a Igreja são: a
 vontade firme de formar uma nova e séria união responsável e aberta 
para a vida e estabilidade do casal, isto é, um estado permanente, e, 
sobretudo, o elemento mais importante que é percorrer um caminho de vida
 cristã” (3) Vemos assim que este conceito da Igreja sobre “casais de 
segunda união” não tem relação com aqueles relacionamentos “relâmpago” 
que tanto temos visto, que duram meses, semanas, dias, mas antes implica
 uma estabilidade e um estado permanente do relacionamento. Porém, a 
Igreja não considera essa nova modalidade de relacionamento um novo 
“status” dentro da própria Igreja a que se equipare a união sacramental.
 Um problema que surge é que, como a segunda união contradiz um 
mandamento do próprio Cristo, estas pessoas acabam permanecendo numa 
situação de pecado, o que impede que tais pessoas recebam os Sacramentos
 da Eucaristia e da Reconciliação. Podemos nos perguntar: “Mas não há 
situações em que as pessoas praticaram pecados muito piores e mesmo 
assim receberam o perdão? Então por que tais pessoas podem receber estes
 Sacramentos e casais de 2ª união não podem?”. D Estevão Bettencourt nos
 explica: “A propósito observe-se: todo pecado é suscetível de perdão, 
desde que se preencham duas condições: 1) arrependimento sincero ou 
repúdio profundo da falta cometida; 2) propósito de não voltar ao pecado
 ou de abandonar a situação pecaminosa. – Ora quem vive numa união 
irregular, pode arrepender-se de eventuais faltas que tenham levado à 
ruptura da primeira união, mas pode não estar disposto a abandonar a 
vida ilegítima que leva; em tal caso, não pode receber a absolvição 
necessária para comungar. – Vê-se que o cerne da questão está em 
considerar o casamento indissolúvel e, por conseguinte, afirmar que uma 
segunda união após matrimônio validamente contraído e carnalmente 
consumado é insustentável aos olhos da fé e da própria lei natural.” (4)
 Há outro motivo pastoral: “se se admitissem essas pessoas à Eucaristia,
 os fiéis seriam induzidos em erro e confusão acerca da doutrina da 
Igreja sobre a indissolubilidade do matrimônio.”


Apesar disso, não podemos nos esquecer de que a exclusão destas 
pessoas de receber tais Sacramentos não significa uma exclusão eclesial,
 ou seja, elas não estão excluídas da vida da Igreja. Porém, nós sabemos
 que muitas vezes tais casais acabam sendo marginalizados por pessoas da
 própria Igreja, muitas vezes numa atitude farisaica e contrária aos 
ensinamentos de Cristo, que nos ensina que devemos tratar a todos com 
misericórdia e acolhimento, pois também somos pecadores. E esta falta de
 acolhida e misericórdia é geralmente devastadora para os casais de 
segunda união, pois não nos esqueçamos de que praticamente todos eles já
 vivem um grande drama, pois os insucessos matrimoniais são marcados por
 um grande sofrimento devido à frustração do seu projeto conjugal. Isto 
nos leva a encarar uma triste estatística: 82% daqueles que estão 
divorciados e recasados deixam a Igreja Católica, porque não são 
acolhidos. Diante desta situação, a Igreja, na sua missão materna, é 
chamada a estar perto de quem tem o coração ferido, a chorar com os que 
choram (Rm 12,15), e com muito amor lembra a estes casais: “A Igreja não
 vos esqueceu e não vos rejeita, nem vos considera indignos”. E o 
saudoso Papa João Paulo II é quem lhes diz: “Estes homens e estas 
mulheres saibam que a Igreja os ama, não está longe deles e sofre pela 
sua situação. Os divorciados novamente casados são e permanecem seus 
membros, porque receberam o batismo e conservam a fé cristã”. “A Igreja,
 com efeito, instituída para conduzir à salvação todos os homens e, 
sobretudo, os batizados, não pode abandonar aqueles que – unidos já pelo
 vínculo matrimonial sacramental – procuram passar a novas núpcias. Por 
isso, esforçar-se-á infatigavelmente por oferecer-lhes os meios de 
salvação.” (2) A Igreja orienta que as paróquias criem pastorais 
específicas para acolher e orientar estes casais de segunda união, e que
 eles sejam encaminhados aos Tribunais Eclesiásticos, para avaliar se o 
matrimônio rompido é passível ou não de nulidade. A Igreja não concede 
anulação de matrimônio, pois não o pode fazer a um matrimônio válido e 
consumado segundo o princípio da indissolubilidade. O que a Igreja faz é
 declarar a nulidade daquele enlace que aconteceu de forma inválida. O 
matrimônio válido é indissolúvel, será válido para a vida toda. O 
matrimônio inválido ou nulo, na verdade, nunca chegou a existir (como 
sacramento). Hoje em dia, a maioria dos casos de separação e divórcio 
ocorrem devido a um matrimônio nulo. Por isso é realmente importante que
 os casais recorram ao Tribunal Eclesiástico.


Como já dissemos, tais casais, mesmos se forem discriminados por 
aqueles de dentro da Igreja que possuem consciência mais fraca, não 
podem se esquecer que, pela sua própria condição de batizados, fazem 
parte do corpo da Igreja, e Deus os chama a estarem juntos com ele, 
tanto na participação da vida litúrgica quanto em trabalhos de 
evangelização. Novamente João Paulo II nos diz: “Juntamente com o Sínodo
 exorto vivamente os pastores e a inteira comunidade dos fiéis a ajudar 
os divorciados, promovendo com caridade solícita que eles não se 
considerem separados da Igreja, podendo, ou melhor devendo, enquanto 
batizados, participar da sua vida. Sejam exortados a ouvir a Palavra de 
Deus, a frequentar o Sacrifício da Missa, a perseverar na oração, a 
incrementar as obras de caridade e as iniciativas da comunidade em favor
 da justiça, a educar os filhos na fé cristã, a cultivar o espírito e as
 obras de penitência para assim implorarem, dia a dia, a graça de Deus. 
Reze por eles a Igreja, encoraje-os, mostre-se Mãe misericordiosa e 
sustente-os na fé e na esperança.”(2) “Com firme confiança ela (a 
Igreja) vê que, mesmo aqueles que se afastaram do mandamento do Senhor e
 vivem agora nesse estado, poderão obter de Deus a graça da conversão e 
da salvação, se perseverarem na oração, na penitência e na caridade.” 
(2)


Ricardo Bidoia
Consagrado na Comunidade Pantokrator
fonte: http://pantokrator.org.br/po/mediacenter/formacoes/familia/a-igreja-nao-vos-esqueceu-aos-casais-de-2a-uniao/