Anjo da Guarda na Umbanda
Autor: Luiz | Publicado: 2010-11-16T11:36:00-08:00

Muito se fala sobre o assunto mas poucas pessoas realmente entendem a  importância do Anjo da Guarda, inclusive para nós, umbandistas. Pensando nisso é que vamos falar um pouquinho sobre este Espírito Celestial que nos acompanha. Vamos lá!


“Infelizmente a história sobre anjos é  curta. Os gregos, que eram amantes da precisão, os chamavam DAIMONES  (gênio, anjo, ser sobrenatural). Os egípcios os explicaram amplamente e  com detalhes, mas tudo foi perdido, queimado na época da ascensão do  cristianismo primitivo do Ocidente. Hoje, o pouco que nos resta deriva  dos estudos cabalísticos desenvolvidos pelos judeus, que foram os  primeiros a acreditar nesta energia.A palavra hebraica para anjo é Malakl,  que significa “Mensageiro”. As primeiras descrições sobre anjos  apareceram no Antigo Testamento. A menção mais antiga de um anjo aparece  em Ur, cidade do Oriente Médio, há mais de 4.000 a.C.. Na arte cristã  eles apareceram em 312 d.C., introduzidos pelo imperador romano  Constantino, que sendo pagão, converteu-se ao cristianismo  quando viu uma cruz no céu, antes de uma batalha importante. Em 325  d.C., no Concílio de Nicéia, a crença nos anjos foi considerada dogma da  Igreja. Em 343 d.C. foi determinado que reverenciá-los era idolatria e  que os anjos hebreus eram demoníacos. Em 787 d.C. no Sétimo Sínodo  Ecumênico definiu-se dogma somente em relação aos arcanjos: Miguel,  Uriel, Gabriel e Rafael.São Thomás de Aquino foi um estudioso do  assunto. Ele dizia que os anjos são seres cujos corpos e essências, são  formados de um tecido da chamada luz astral. Eles se comunicam com os  homens através da egrégora, podendo assim assumir formas físicas.A auréola que circunda a cabeça dos  anjos é de origem oriental. Nimbo (do latim nimbus), é o nome dado ao  disco ou aura parcial que emana da cabeça das divindades. No Egito, a  aura da cabeça foi atribuída ao deus solar Rá e mais tarde na Grécia ao  deus Apolo. Na iconografia cristã, o nimbo ou diadema é um reflexo da  glória celeste e sua origem ou lar, o céu. As asas e halos apareceram no  século I. As asas representam a rapidez com que os anjos se locomovem.No Novo Testamento, anjos apareceram nos  momentos marcantes da vida de Jesus: nascimento, pregações, martírio e  “ressurreição”. Depois da ascensão, Jesus foi colocado junto ao Anjo  Metatron. Alguns estudos aceitam a possibilidade dos três Reis Magos  serem Anjos materializados. Melchior (Rei da Luz), Baltazar (Rei do  Ouro, guardião do tesouro, do incenso e da paz profunda) e Gaspar (o  etíope, que entregou a mirra contra a corrupção)A tradição católica dividiu os anjos em  três grandes hierarquias, subdivididas cada uma em três companhias:  Serafins, que personificam a caridade divina; Querubins, que refletem a  sabedoria divina; Tronos, que proclamam a grandeza divina.Dominações, que têm o governo geral do  universo; Potências, que protegem as leis do mundo físico e mora;  Virtudes, que promovem prodígios.Principados, responsáveis pelos reinos,  estados e países; Arcanjos, responsáveis pela transmissão de mensagens  importantes; Anjos, que cuidam da segurança dos indivíduos.”Trechos retirado do livro “Anjos Cabalísticos” de Monica BuonfiglioNa Umbanda o Anjo da  Guarda não é considerado um Guia ou Orixá, é um Espírito Celestial,  iluminado, de essência pura e de energia poderosíssima. Pertence à  dimensão celestial, dimensão esta de grande pureza e de grande atuação  em todas as outras dimensões subsequentes. Portanto, a essência e a  energia dos Anjos atingem a todos independente de religião, doutrina ou  crença.Para os médiuns, os Anjos da Guarda são  tão importantes quanto os próprios Orixás e Entidades, pois são eles que  os protegem no momento da incorporação ou desincorporação. Momento esse  que acontece em segundos de desacoplamento do corpo astral e que, por  um mínimo descuido, podem sofrer um ataque do baixo astral com a entrada  de seres inferiores na corrente mediúnica do médium.Saiba que quando o Orixá/Entidade está  incorporado no médium, o Anjo da Guarda fica ao lado, no entanto, no  momento da desincorporação ou incorporação o Anjo da Guarda se aproxima  mais ativamente ajudando a manter o equilíbrio do médium.Vale salientar que a resistência no  momento da desincorporação é altamente prejudicial para o próprio médium  que, logicamente, perde essa proteção celestial.É comum inclusive, quando o médium ainda  fica em um sutil estado de transe após a desincorporação, colocarmos a  mão sobre o coração do médium e dizer “fulano, seu anjo da guarda te  chama!”, movimento esse que ajuda o médium no processo de  desincorporação tranquilizando-o rapidamente. Além disso, os Anjos  auxiliam no equilíbrio essencial do médium e os mantêm envolvidos por  uma energia pura e divina.Os Anjos de Guarda nos protegem e nos  acompanham a cada dia, por isso é aconselhável manter sempre acesa uma  vela branca ao lado de um copo d’água e em local alto para fazer nossas  orações.Você sabia que o Arcanjo Miguel&nbsp; é um dos patronos da Umbanda?Um dos primeiros e mais eminentes dos  espíritos celestiais, considerado o Príncipe dos Anjos. Luta contra  espíritos malignos e professa, acima de tudo, a doutrina de que só o bem  e a caridade são a salvação. A Igreja o considera um ARCANJO por  representar um “anjo principal”, é comemorado pela Igreja Católica em 29  de setembro.Seu nome significa: “Quem é como Deus?” É  o chefe dos anjos rebeldes, luta em defesa de Deus. É um espírito  guerreiro, arauto de Deus, Príncipe e Chefe dos exércitos celestiais. É o  patrono da Igreja Católica e dos agonizantes, “o guia das almas dos  defuntos para o céu”.
Fonte: (Mãe Mônica Caraccio MINHAUMBANDA.COM)