Ternura
Autor: Paula Amparo. | Publicado: 2017-04-13T01:39:00-07:00


Freud: Chama-se “amor” a relação entre homem e mulher, que fundam uma família tendo por base as suas necessidades genitais; mas também são amor os sentimentos positivos entre pais e filhos, entre os irmãos numa família, embora tenhamos que descrever tal relação como amor inibido em sua meta, como ternura.



A primeira vez que eu me dei conta da existência da palavra ternura foi quando li Ana Cristina César, no sentido de ligar a palavra a algum sentido e ordenar o meu mundo através dela. Ana C usa a palavra em uma carta que ela assina como Júlia, uma carta-confissão-ficção – Binder diz que o diário é artifício, que não sou sincera porque desejo secretamente que o leiam. E dessa vez leio a palavra por Freud, no Mal Estar da Civilização, e me dou conta que acho essa uma das palavras mais tristes do mundo. Conversando com um amigo, percebo que não tem como um casamento existir sem ternura, porque a novidade passa assim como Freud*, porque o sexo não é tudo e que nem sempre as coisas perduram pelas nossas genitálias.&nbsp;



(Freud e eu brigamos muito)



Discutir relações em mesa de bar é ouvir a questão de uma ideia de surpresa. As coisas duradouras passam pela escassez das tais surpresas e só sobra a gente, assim, nada além da gente. E meu amigo falou (alertou?) que eu não podia esquecer que é daí que sobra a ternura nas relações e essa palavra ainda assim revirou em mim muitos cansaços. E se a gente já não tem vontade de ficar junto no final? É bom, é, mas é o atestamento do fracasso da tentativa. Depois, desgosto: dele, do pau dele, da política dele, do violão dele. E os ciúmes, nossa, os ciúmes: O Thomas de hoje é muito mais velho do que eu, não liga mais, estuda, milita e [faz] amor na sua Martinica de longos peitos e dentes perfilados, tanta perfeição. Ou sou eu que vejo o pior em tudo?



Quando decidi escrever isso aqui, eu estava altinha** por duas cervejas e passou enquanto escuto Lou Reed: Satellite of Love, uma música sobre ciúme que ele precisou de anos para perceber que se tratava disso. Harry, Mark e John, satélites e Lou assistindo a tudo como se fosse televisão. Abre aqui espaço para uma imagem preciosa dentro de mim: Lou lúcido, sobrevivente das megalópoles e dos anos 70. Agora, Barthes nos seus Fragmentos de um Discurso Amoroso, logo no início, falando da ausência como essa série de episódios da linguagem que nos fazem constatar a ida do objeto amado e a prova do abandono. E se não for ciúme, mas o incômodo por tudo aquilo que nos afasta? Se você está com Harry, Mark e John, você não está comigo. Barthes também fala da presença e ela nos lembra que estar juntos não é o suficiente – a presença é mais cruel do que a ausência e é nela que eu vi todos os anúncios de ternura enquanto “amor inibido em sua meta”: preciso sair da outra metade para ceder/ lugar ao iminente ato de foder.&nbsp;



(tão triste quando extermina, doce, insone, meu amor)





*Freud dá adeus a puritanismos ao nos lembrar que o homem também é seu aparelho excretor, o que me faz agradecer os constantes diálogos com outro amigo, esse sim, muito amante de Freud. Infelizmente, de vez em quando a gente esquece.

**Em a Doce Vida, Marcello e as ressacas monumentais, diárias, recorrentes e mais uma vez penso em Freud e a sua opinião sobre as drogas, as colocando como substâncias capazes de diminuir nossa sensibilidade com o mundo: teria Nietzsche se compadecido por um cavalo se estivesse bêbado? &nbsp;It’s such a perfect day/ I’m glad I spent it with you. Volta tudo, segue os dias, meus banhos longos. Pra mim, parecia que Marcello ia se bastar com a diversão.

As palavras são inesgotáveis: http://rollingstone.uol.com.br/edicao/edicao-87/relembrando-lou-reed#imagem0