Saudação a Nanã Buruquê no seu dia
Autor: Ana Liliam | Publicado: 2016-07-26T17:03:00-03:00





NANÃ BURUQUÊ A mais velha divindade do panteão, associada às águas paradas, àlama dos pântanos, ao lodo do fundo dos rios e dos mares. O únicoOrixá que não reconheceu a soberania de Ogum por ser o dono dosmetais. É tanto reverenciada como sendo a divindade da vida, como damorte. Seu símbolo é o Íbíri - um feixe de ramos de folha de palmeiracom a ponta curvada e enfeitado com búzios. Nana é a chuva e a garoa. O banho de chuva é uma lavagem do corpono seu elemento, uma limpeza de grande força, uma homenagem a este grandeorixá. Nanã Buruquê representa a junção daquilo que foi criado por Deus.Ela é o ponto de contato da terra com as águas, a separação entre oque já existia, a água da terra por mando de Deus, sendo portantotambém sua criação simultânea a da criação do mundo.1. Com a junção da água e a terra surgiu o Barro.2. O Barro com o Sopro Divino representa Movimento.3. O Movimento adquire Estrutura.4. Movimento e Estrutura surgiu a criação, O Homem. Portanto, para alguns, Nanã é a Divindade Suprema que junto comZambi fez parte da criação, sendo ela responsável pelo elemento Barro,que deu forma ao primeiro homem e de todos os seres viventes da terra,e da continuação da existência humana e também da morte, passando poruma transmutação para que se transforme continuamente e nada se perca.Esta é uma figura muito controvertida do panteão africano. Oraperigosa e vingativa, ora praticamente desprovida de seus maiorespoderes, relegada a um segundo plano amargo e sofrido, principalmenteressentido.Orixá que também rege a Justiça, Nanã não tolera traição, indiscrição, nem roubo. Por ser Orixá muito discreto e gostar de se esconder, suas filhas podem ter um caráter completamente diferente do dela. Por exemplo, ninguém desconfiará que uma dengosa e vaidosa aparente filha de Oxum seria uma filha de Nanã "escondida".

 Nanã faz o caminho inverso da mãe da água doce. É ela quemreconduz ao terreno do astral, as almas dos que Oxum colocou no mundoreal. É a deusa do reino da morte, sua guardiã, quem possibilita oacesso a esse território do desconhecido.

 A senhora do reino da morte é, como elemento, a terra fofa, querecebe os cadáveres, os acalenta e esquenta, numa repetição do ventre,da vida intra-uterina.&nbsp;É, por isso, cercada de muitos mistérios no culto e tratada pelospraticantes da Umbanda e do Candomblé, com menos familiaridade que osOrixás mais extrovertidos como Ogum e Xangô, por exemplo.

 Muitos são portanto os mistérios que Nanã esconde, pois nelaentram os mortos e através dela são modificados para poderem nascernovamente. Só através da morte é que poderá acontecer para cada um anova encarnação, para novo nascimento, a vivência de um novo destino -e a responsável por esse período é justamente Nanã. Ela é considerada pelas comunidades da Umbanda e do Candomblé,como uma figura austera, justiceira e absolutamente incapaz de umabrincadeira ou então de alguma forma de explosão emocional. Por issoestá sempre presente como testemunha fidedigna das lendas. Jurar porNanã, por parte de alguém do culto, implica um compromisso muito sérioe inquebrantável, pois o Orixá exige de seus filhos-de-santo e de quema invoca em geral sempre a mesma relação austera que mantém com omundo. Nanã forma par com Obaluaiê. E enquanto ela atua na decantaçãoemocional e no adormecimento do espírito que irá encarnar, ele atua napassagem do plano espiritual para o material (encarnação), o envolveem uma irradiação especial, que reduz o corpo energético ao tamanho dofeto já formado dentro do útero materno onde está sendo gerado, aoqual já está ligado desde que ocorreu a fecundação. Este mistério divino que reduz o espírito, é regido por nossoamado pai Obaluaiê, que é o "Senhor das Passagens" de um plano paraoutro.

 Já nossa amada mãe Nanã, envolve o espírito que irá reencarnar emuma irradiação única, que dilui todos os acúmulos energéticos, assimcomo adormece sua memória, preparando-o para uma nova vida na carne,onde não se lembrará de nada do que já vivenciou. É por isso que Nanãé associada à senilidade, à velhice, que é quando a pessoa começa a seesquecer de muitas coisas que vivenciou na sua vida carnal. Portanto, um dos campos de atuação de Nanã é a "memória" dosseres. E, se Oxóssi aguça o raciocínio, ela adormece os conhecimentosdo espírito para que eles não interfiram com o destino traçado paratoda uma encarnação. Em outra linha da vida, ela é encontrada na menopausa. No iniciodesta linha está Oxum estimulando a sexualidade feminina; no meio estáYemanjá, estimulando a maternidade; e no fim está Nanã, paralisandotanto a sexualidade quanto a geração de filhos. Esta grande Orixá, mãe e avó, é protetora dos homens e criaturasidosas, padroeira da família, tem o domínio sobre as enchentes, aschuvas, bem como o lodo produzido por essas águas. Quando dança no Candomblé, ela faz com os braços como seestivesse embalando uma criança. Sua festa é realizada próximo do diade Santana, e a cerimônia se chama Dança dos Pratos.Origem: Nanã, é um Orixá feminino de origem daomeana, que foi incorporadohá séculos pela mitologia iorubá, quando o povo Nagô conquistou o povodo Daomé (atual Republica do Benin) , assimilando sua cultura eincorporando alguns Orixás dos dominados à sua mitologia jáestabelecida. Resumindo esse processo cultural, Oxalá (mito Iorubá ou Nagô)continua sendo o pai e quase todos os Orixás. Iemanjá (mito igualmenteIorubá) é a mãe de seus filhos (Nagô) e Nanã (mito Jeje) assume afigura de mãe dos filhos daomeanos, nunca se questionando apaternidade de Oxalá sobre estes também, paternidade essa que não éoriginal da criação das primeiras lendas do Daomé, onde Oxaláobviamente não existia. Os mitos daomeanos eram mais antigos que osNagôs (vinham de uma cultura ancestral que se mostra anterior àdescoberta do fogo). Tentou-se, então, acertar essa cronologia com acolocação de Nanã e o nascimento de seus filhos, como fatos anterioresao encontro de Oxalá e Iemanjá.CARACTERÍSTICAS:Cor:&nbsp;Roxa ou Lilás (Em algumas casas: branco e o azul).Fio de Contas:&nbsp;Contas, firmas e miçangas de cristal lilás.Ervas:&nbsp;Manjericão Roxo, Colônia, Ipê Roxo, Folha da Quaresma, Erva dePassarinho, Dama da Noite, Canela de velho, Salsa da Praia, Manacá.(Em algumas casas: assa peixe, cipreste, erva macaé, dália vermelhoescura, folha de berinjela, folha de limoeiro, manacá, rosa vermelhoescura, tradescância).Símbolo:&nbsp;Chuva.Pontos da Natureza:&nbsp;Lagos, águas profundas, lama, cemitérios, pântanos.Flores:&nbsp;Todas as flores roxas.Essências:&nbsp;Lírio, Orquídea, limão, narciso, dália.Pedras:&nbsp;Ametista, cacoxenita, tanzanita.Metal:&nbsp;Latão ou Níquel.Saúde:&nbsp;Dor de cabeça e Problemas Intestino.Planeta:&nbsp;Lua e Mercúrio.Dia da Semana:&nbsp;Sábado (Em algumas casas: Segunda).Elemento:&nbsp;Água.Chakra:&nbsp;Frontal e Cervical.Saudação:&nbsp;Saluba Nanã.Bebida:&nbsp;Champanhe.Animais:&nbsp;Cabra, Galinha ou Pata. (Brancas).Comidas:&nbsp;Feijão Preto com Purê de Batata doce. Aberum. Mungunzá.Numero:&nbsp;13.Data Comemorativa:&nbsp;26 de julho.Sincretismo:&nbsp;Nossa Senhora Santana.Incompatibilidades:&nbsp;Lâminas, multidões.Qualidades:&nbsp;Ologbo, Borokun, Biodun, Asainán, Elegbe, SusureATRIBUIÇÕES: A orixá Nanã rege sobre a maturidade e seu campo preferencial deatuação é o racional dos seres. Atua decantando os seres emocionados epreparando-os para uma nova "vida", já mais equilibrada .AS CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE NANÃ: Uma pessoa que tenha Nanã como Orixá de cabeça, pode levar emconta principalmente a figura da avó: carinhosa às vezes até emexcesso, levando o conceito de mãe ao exagero, mas também ranzinza,preocupada com detalhes, com forte tendência a sair censurando osoutros. Não tem muito senso de humor, o que a faz valorizar demaispequenos incidentes e transformar pequenos problemas em grandesdramas. Ao mesmo tempo, tem uma grande capacidade de compreensão doser humano, como se fosse muito mais velha do que sua própriaexistência. Por causa desse fator, o perdão aos que erram e o consolopara quem está sofrendo é uma habilidade natural. Nanã, através deseus filhos-de-santo, vive voltada para a comunidade, sempre tentandorealizar as vontades e necessidades dos outros.

Às vezes porém, exige atenção e respeito que julga devido mas nãoobtido dos que a cercam. Não consegue entender como as pessoas cometemcertos enganos triviais, como optam por certas saídas que para umfilho de Nanã são evidentemente inadequadas. É o tipo de pessoa quenão consegue compreender direito as opiniões alheias, nem aceitar quenem todos pensem da mesma forma que ela. Suas reações bem equilibradas e a pertinência das decisões,mantém-nas sempre no caminho da sabedoria e da justiça. Todos esses dados indicam também serem os filhos de Nanã, umpouco mais conservadores que o restante da sociedade, desejarem avolta de situações do passado, modos de vida que já se foram. Queremum mundo previsível, estável ou até voltando para trás: são aquelesque reclamam das viagens espaciais, dos novos costumes, da novamoralidade, etc. Quanto à dados físicos, são pessoas que envelhecem rapidamente emalguns casos, aparentando mais idade do que realmente têm, com exceçãoas que tenham também Oxum ou Iansã na coroa. Os filhos de Nanã são calmos e benevolentes, agindo sempre comdignidade e gentileza. São pessoas lentas no exercício de seusafazeres, julgando haver tempo para tudo, como se o dia fosse duraruma eternidade. Muito afeiçoadas às crianças, educam-nas com ternura eexcesso de mansidão, possuindo tendência a se comportar com aindulgência das avós. Suas reações bem equilibradas e a pertinência desuas decisões mantêm-nas sempre no caminho da sabedoria e da justiça,com segurança e majestade. O tipo psicológico dos filhos de NANÃ à introvertido e calmo. Seutemperamento é severo e austero. Rabugento, é mais temido do queamado. Pouco feminina, não tem maiores atrativos e à muito afastada dasexualidade. Por medo de amar e de ser abandonada e sofrer, ela dedicasua vida ao trabalho, à vocação, à ambição social.COZINHA RITUALÍSTICA:Canjica branca:&nbsp;Canjica branca cozida, leite de coco. Colocar a canjica em tigela delouça branca, despejando mel por cima, e uvas brancas, se desejar.Berinjela com inhame:&nbsp;Berinjela aferventada e cortada verticalmente em 4 partes; Inhamescozidos em água pura, com casca, e cortados em rodelas.; Arrumados emum alguidar vidrado, regado com mel.Sarapatel:&nbsp;Lava-se miúdos de porco com água e limão. Corta-se em pedaços pequenose tempera-se com coentro, louro, pimenta do reino, cravos da índia,caldo de limão e sal. Cozinha-se tudo no fogo. Quando tudo estivermacio, junta-se sangue de porco e ferve-se. Sirve-se, acompanhado defarinha de mandioca torrada ou arroz branco.Paçoca de amendoim:&nbsp;Amendoins torrados e moídos misturados com farinha de mandioca crua,açúcar e uma pitada de sal.Efó:&nbsp;Ferve-se 1 maço bem grande de língua de vaca, espinafre ou beterraba.Depois amassar até virar um purê; Passa-se por uma peneira e espalhe amassa para evaporar toda a água; Depois de seca, coloca-se numapanela, junto com azeite de dendê, camarões secos, pimenta do reino,cebola, alho e sal. Cozinha-se com a panela tampada e em fogo baixo; Éservido com arroz branco.Aberum:&nbsp;Milho torrado e pilado.Obs.: Nanã também recebe, calda de ameixa ou de figo; melancia, uva,figo, ameixa e melão, tudo depositado à beira de um lago ou mangue.LENDAS DE NANÃ:Como Nanã Ajudou na Criação do Homem.&nbsp;Dizem que quando Olorum encarregou Oxalá de fazer o mundo e&nbsp;modelar o ser humano, o Orixá tentou vários caminhos. Tentou fazer o homem de ar, como ele. Não deu certo, pois o homem logo se desvaneceu.Tentou fazer de pau, mas a criatura ficou dura. De pedra, mas ainda a tentativa foi pior. Fez de fogo e o homem se consumiu. Tentou azeite, água e até vinho de palma, e nada. Foi então que Nanã veio em seu socorro e deu a Oxalá a lama, o barro do fundo da lagoa onde morava ela, a lama sob as águas, que é Nanã. Oxalá criou o homem, o modelou no barro. Com o sopro de Olorum ele caminhou. Com a ajuda dos Orixá povoou a Terra. Mas tem um dia que o homem tem que morrer. O seu corpo tem que voltar à terra, voltar à natureza de Nanã. Nanã deu a matéria no começo mas quer de volta no final tudo o que é seu.

Nanã é a Senhora dos segredos, dos mistérios, do mundo oculto da magiae das esferas subterrâneas do Planeta.Nanã é mãe dos Orixás. Está na terra e na cachoeira e está no mar. Euvou pedir à boa Nanã que abençoe os filhos seus.Nanã Orixá da sabedoria, conselheira e encaminhadora de espíritos.Saluba a vovó!Nanã simboliza a maturidade, a ciência e a razão, é uma mãe divina,atua no trono da evolução. Proteção a todos nós minha Senhora!Nanã, dainos vossa proteção! Valeinos avó de Aruanda, valeinos com suabenção, com sua estrela bendita, livrainos das horas aflitas. Sua Benção nobre senhora dos Orixás.Saluba Nanã Buruquê!!!Carlos de Ogum. ORAÇÃO NANÃ BURUQUÊ:A minha mãe Nanã, eu peço a benção e proteção para todos os passos deminha vida. A minha mãe Nanã, eu peço que abençoe o meu coração, minhacabeça, meu espírito e corpo. Que aos poderes dados somente à Senhoradas Senhoras, sejam caridosos e benevolentes, e me escondam de meusinimigos ocultos e poderosos. Minha querida Mãe e Senhora, tenhapiedade de meu coração. Minha querida Mãe e Senhora, faça com que euseja puro de coração para merecer a sua proteção e caridade. À minhamãe Nanã, eu lhe devoto minha fé e minhas palavras.Saluba Nanã Buruquê!!Outra Oração a Nanã Buruquê:Saluba, Senhora dos Pântanos. Rainha das profundezas, mãe de tudo queé ancestral. Nós, que carinhosamente a chamamos de vovó, pedimos suabênção e proteção. Eu venho particularmente pedir-lhe (faça o pedido).Que a Senhora dê a mim o que for do meu merecimento. Acima de tudoProteja-me! Dê-me a consciência de que eu sou a continuação de tudo oque já existe, de que eu tenho a força dos meus ancestrais e por issovencerei. Não deixe mãe e avó, que o mal e as pragas cheguem até mim.Pelo seu Santo nome, Senhora de Santana, que assim seja!

enviado por Gabriel