LIVRE-ARBÍTRIO -  PARTE 01 de 03
Autor: Siga o Diário | Publicado: 2013-01-20T06:48:00-08:00

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Caros
leitores graça e paz.



Nestes
POST´S, iremos procurar entender a questão que envolve o termo
“Livre-arbítrio”.



Trata-se
de um tema que trouxe grande discussão durante alguns períodos da História. O
entendimento diferente acerca deste tema, ou seja a defesa da existência de um
“livre-arbítrio” ou a sua negação, tem divido pessoas até hoje.



Mas,
afinal temos ou não temos livre-arbítrio?
É isto mesmo que iremos verificar, não só analisando as posições teológicas
acerca do assunto, mas, buscando luz da Bíblia para clarear nosso entendimento.



Antes de
mais nada precisamos definir o que seja esse tal “Livre-arbítrio”:



1. Livre-arbítrio



“Livre-arbítrio”,
tem sido definido, como a capacidade dada ao homem, por ocasião de sua criação,
para escolher entre o bem e o mal, entre agradar a Deus ou desobedecê-Lo. Seria
o “livre poder de eleger o bem ou o mal”.



Podemos
também definir como tendo sido a capacidade que o homem teve, “de escolher as
coisas que combinavam com a sua natureza santa, mas que, mutavelmente, pudesse
escolher aquilo que era contrário à sua natureza santa”.



Vejam
que tais definições, estão de acordo com o que prescreve um dos documentos
reformados:



O homem
em seu estado de inocência, tinha a liberdade e o poder de querer e fazer
aquilo que é bom e agradável a Deus, mas mudavelmente, de sorte que pudesse decair
dessa liberdade e poder.



É
importante dizermos que quanto a definição, não existe dificuldade. O problema
todo que envolve o tema, é se o homem hoje, depois da queda, possui ou não esse
tal de livre-arbítrio.



Antes
mesmo de entrar propriamente na discussão, se o homem ainda dispõe dessa
capacidade, precisamos dizer algo acerca de uma faculdade natural e inalterada
no homem, mesmo depois da queda, chamada de “livre agência” ou “capacidade de
escolha”.



2. Livre Agência ou Capacidade
de Escolha



Existe
no homem uma capacidade tal que lhe dá condições de fazer escolha, de acordo
com o que lhe é agradável. O homem sempre e em qualquer condição, faz as suas
escolhas, de tal forma que ele é responsabilizado por elas. “Essa capacidade
ou aptidão é um aspecto inalienável da natureza humana normal”. Ele
é livre para escolher o que lhe agrada, de acordo com suas inclinações.



Sobre
este aspecto da existência humana a CFW diz o seguinte:



Deus
dotou a vontade do homem com tal liberdade natural, que ela nem é forçada para
o bem nem para o mal, nem a isso determinada por qualquer necessidade absoluta
de sua natureza. Ref. Tiago 1:14; Deut. 30:19; João 5:40; Mat. 17:12; At.7:51;
Tiago 4:7.



Comentando
acerca desta seção da CFW, A. A. Hodge diz o seguinte:



...que a
alma humana, inclusive todos os seus instintos, idéias, juízos, emoções e
tendências, têm o poder de decidir por si mesma; isto é, a alma decide em cada
caso como geralmente lhe agrade.



O homem
é livre para escolher, sendo que nada externamente pode forçar suas escolhas.
Isto é essencial no homem, faz parte da sua criação a imagem e semelhança de
Deus. “À parte dela, não pode haver qualquer responsabilidade, confiança ou
planejamento. À parte dela, não pode haver educação, religião ou adoração. À
parte dela, não pode haver qualquer arte, ciência ou cultura. A capacidade de
escolher é uma condição sine qua non
de toda a vida humana”.



Em
outras palavras sobre este assunto é:



Livre
Agência, por outro lado, poderia ser definida como a capacidade que todos os
seres racionais têm de agir espontaneamente, sem serem coagidos de fora, a
caminharem para qualquer lado, fazendo o que querem e o que lhes agrada, sendo,
contudo, levados a fazer aquilo que combina com a natureza deles.



Não
posso deixar de enfatiza a responsabilidade humana em suas escolhas diz:

É
importante que o ser racional que ele aja sempre movido pelo seu ego. A
responsabilidade dele sempre estará diretamente ligada à voluntariedade do seu
ato. Todos os atos dele devem ser auto-inclinados e autodeterminados.



Portanto,
para que haja responsabilidade, não é necessário que haja o poder de escolha
contrária, mas sim, que haja o poder de autodeterminação, que a ação seja
nascida nas inclinações do ser racional.



Pelo que
ficou demonstrado, em qualquer época o homem é livre para agir conforme sua
condição, sua natureza, ou seja, ele sempre faz o que quer conforme a sua
inclinação.



Da proa
do Barco



O
Escravo da Graça



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