O que nos tem levado às ruas? O acaso!
Autor: Thiago Machado | Publicado: 2013-06-24T06:30:00-03:00




Cem mil pessoas na Av. Rio Branco e na Cinelândia, 
em frente ao Teatro Municipal, na segunda-feira &nbsp;17 de Junho de 2013


Impossível passar ao largo de tudo que tem acontecido no país nestas duas últimas semanas, por mais que se tenha tanto compromisso a se cumprir. Isto é, por sinal, evidência de que, quando consideramos importante, sempre há algum tempo para se dedicar à política. Por isto mesmo que fui às duas principais manifestações aqui no Rio de Janeiro, segunda-feira 17 de Junho e na quinta 20 de Junho, e pude testemunhar um pouco da vida democrática, uma mistura de testemunho com participação. Não que eu tenha me furtado de participar erguendo cartaz ou bradando palavras de ordem, mas é que havia naquela movimentação de milhares de pessoas uma diversidade de coisas que me forçava a todo tempo um questionamento e uma reflexão. Havia, portanto, um distanciamento involuntário daquilo tudo, talvez por conta dos vícios da academia, da necessidade de a todo momento se questionar sobre a validade e a legitimidade do que se está vendo ou se vivendo. Não acho que isto seja o mais oportuno, às vezes o melhor da vida, mesmo na política, é se entregar à emoção do momento e deixar que a sinergia das palavras de ordem, das músicas e dos pulos nos faça aproveitar sem questionar se aquilo é mesmo legítimo ou não.



Talvez essa desconfiança se deva ao susto que esta onda de manifestações nos propiciou, ainda mais para quem acompanhou assiduamente aquele ano "em que pensamos perigosamente", 2011, quando assistimos pela tela do computador a Primavera Árabe, Os Indignados e o Occupy Wall Street. Pela facilidade de comunicação, transmissão direta dos acampamentos e assembleias por meio do LiveStream, acompanhei diariamente o que acontecia na Espanha e depois em Nova Iorque, dentre outras cidades, e antes mesmo disso tudo começar já havia visto o nascimento do movimento no estado americano de Wiscosin (Wiscosin Wave) por uma radicalização da democracia. Deixava-me intrigado a contradição entre a demanda nos países árabes por democracia e o questionamento que os movimentos na Europa e nos EUA faziam sobre esta democracia que a "primavera" reclamava. Afinal, enquanto na Tunísia, Líbia e Egito se derrubavam governos totalitários, os Indignados bradavam por "Democracia Real Já!". Os contextos eram, portanto, diferentes e para entender os respectivos movimentos haveria de se analisar suas situações político-econômicas distintamente. Havia, de certo, algumas coisas em comum, tal como aqui e ali o papel da internet como forma de reunião, organização, debate, divulgação e propagação de todos esses movimentos.&nbsp;



Para nosso maior proveito os casos dos Indignados e do Ocuppy é mais oportuno, pela própria característica de democracias ocidentais. Vivemos, pois, sob o mesmo capitalismo, ainda que vez ou outra ocupando lados opostos da mesma moeda. Interessava-me especialmente, enquanto geógrafo, o conteúdo urbano da crise que estimulara tais revoltas, de modo que fosse bastante lógico que as pessoas, dia após dia desempregadas e despejadas de suas residências (por conta do não pagamento de seus financiamentos imobiliários), ocupassem as praças e tivessem frente a toda esta dificuldade a oportunidade de exercitar a democracia direta. O impedimento de habitar suas casas levaram as pessoas às ruas.



Mas, e nós? O que nos levou às ruas? Apesar das remoções em massa para a Copa do Mundo e para as Olimpíadas, não foram os removidos arbitrariamente que convocaram a população às ruas. Talvez se o fizessem poucos lhes dariam ouvidos. Tampouco foram os desempregados que nos conduziram aos protestos. Estes são residuais, dada a nossa condição de "pleno emprego". Ninguém esperaria, portanto, que o Brasil, um país que passara a se situar no mapa das grandes economias e fortes democracias do mundo, figurasse também no mapa das revoltas. Um país que tirou na última década mais de dezenove milhões de pessoas da pobreza passar a ser cenário de manifestações a nível nacional é de fato uma surpresa, o que intrigou os governos, a imprensa internacional e, por que não, a nós mesmos. Não estávamos acostumados a ir às ruas, por maiores que fossem nossas penúrias, ainda mais agora quando vivemos o nosso melhor momento socioeconômico.&nbsp;



É então que entra em ação o motor da história, o acaso criador de acontecimentos que, se não furtivos, são, certamente, crias da dialética entre a ordem e a desordem, dando forma ao caos criador. O Movimento Passe Livre (MPL) não começou a ir às ruas ontem, e já há uma década põe em questão o transporte público e a mobilidade urbana. Também não é de hoje a situação deplorável e o preço abusivo do transporte que a maioria dos brasileiros toma para ir trabalhar ou estudar diariamente, muito menos é de hoje a baixa qualidade dos serviços públicos, especialmente a saúde e educação. De repente as mobilizações contra os aumentos das tarifas do transporte público ganham corpo e a polícia reage com forte repressão. Ora, situação recorrente ano a ano. Afinal é minimamente questionável o Brasil ser um país de despolitizados. Quantos movimentos sociais e quantas manifestações e ocupações não irrompem o sagrado trânsito de cada dia, pondo a polícia militar a exercer seu dever de reprimir violentamente, coisa que se aprendeu nos anos obscuros de nossa história política (ditadura civil-militar)?



Como explicar que fatos tão recorrentes nos levaram a tamanha reação?



Creio que a resposta é simples: não há explicações a não ser o acaso. Os acontecimentos históricos nos fogem da análise por serem puro fruto do acaso. Não há como compreendê-los como uma mecânica que prenuncia seus movimentos. Podemos, no máximo, contextualizá-los. Isto não quer dizer que não podemos tentar entendê-los, ou mesmo que eles são sem razão, sem telos, sem diagnósticos. Estão inseridos em todo um contexto da realidade, mas irrompem-na sem aviso prévio, num encontro improvável das possibilidades que orbitam a falsa normalidade da rotina. Afinal, ninguém imaginaria que um tunisiano que pusesse fogo ao próprio corpo fosse a faísca da grande fogueira que derrubou três governos e que ajudou os tantos milhões de europeus a irem às ruas. Ninguém imaginaria também que um protesto em defesa de uma praça em Istambul levasse a Turquia a uma crise política.



Possível que por pensar assim me incomode bastante a tentativa da mídia de dar um diagnóstico rápido e preciso para tudo isto, ou mesmo a cobrança exigente de uma pronta resposta dos governos. Se alguns agem com cinismo, outros estão de fato atordoados. Tal como atordoada tem ficado as manifestações com sua sua enxurrada de pautas. No banquete da democracia, talvez estejamos a nos lambuzar.&nbsp;



Mas para não ficar muito longo vou dar uma pausa aqui. No próximo texto darei minha interpretação para esses acontecimentos que nos provocaram a rediscutir a democracia, o nacionalismo, a cidadania, a política partidária, e, ainda que sob o silêncio dos meios de comunicação tradicionais, a própria mídia.