CARTAS PAULINAS
Autor: Maurício Alves | Publicado: 2014-04-27T08:51:00-07:00


Gálatas

(Thompson,2005)



A carta magna da igreja

Essa carta é chamada
assim por alguns escritores. O principal argumento é a defesa da liberdade
cristã em oposição ao ensino dos judaizantes. Esses falsos mestres insistiam em
que a observância das cerimônias da Lei era parte essencial do plano de
salvação.

Autor: O apóstolo Paulo (v. 3013).

Data: Provavelmente 55-60 a.C.

Destinatários: As igrejas da Galácia, região da Ásia Menor, cujos
limites não podem ser determinados com segurança.

Temas principais: A defesa da doutrina da justificação pela fé,
advertências contra a reversão ao judaísmo e a vindicação do apostolado de
Paulo.

Texto-chave: 5:1.

Cadeia-chave: Para mostrar a corrente de pensamento, 1:6;
2:11-16; 3:1-11; 4:9-11; 5:1-7; 6:15.

Palavras-chave: “Fé”, “graça”, “liberdade” e “cruz”.

SINOPSE

I. Saudação e introdução,
1:1-9

II. Narrativa das
experiências de Paulo em apoio à alegação de ser detentor do verdadeiro
apostolado


1. O evangelho que prega foi recebido diretamente de Cristo, por revelação, quando ele era judeu fervoroso e perseguia a igreja, 1:10-16


2. Por vários anos, permaneceu longe da igreja em Jerusalém e trabalhou independentemente dos outros apóstolos, 1:17-23


3. Esteve sob a direção
divina em seu labor entre os gentios, e no caso de Tito, um grego, havia
insistido em que ficasse livre da observância da lei cerimonial, 2:1-5


4. A igreja em Jerusalém respaldou seu apostolado e seu trabalho entre os gentios, 2:7-10.


5. Não vacilou em repreender Pedro, Barnabé e outros judeus cristãos quando viu que estavam cedendo a tendências cerimoniais, 2:11-14



III. A defesa da doutrina
da justificação pela fé sem as obras da Lei


1. Ao mostrar a insensatez dos judeus cristãos que abandonavam a nova fé e sua luz e regressavam ao legalismo, 2:15-21


2. Ao apelar para as anteriores experiências espirituais dos gálatas, 3:1-5


3. Ao mostrar que Abraão foi justificado pela fé, 3:6-9


4. Ao mostrar que a Lei, além de não ter poder de redenção, trouxe uma maldição ao desobediente, da qual Cristo redimiu os crentes, 3:10-14


5. Ao provar que a Lei não cancelava o pacto da salvação pela fé, 3:15-18


6. Ao indicar que a Lei, como guia, tinha o propósito de conduzir a Cristo, 3:19-25


7. Ao mostrar os
prejuízos dos que renunciam à fé em Cristo e voltam ao legalismo



a) Perda da bênção de sua herança como filhos de Deus e retorno ao cativeiro do cerimonialismo, 3:26—4:11

b) Perda do sentido da apreciação das obras realizadas a favor deles, 4:11-16

c) Risco de se converterem em filhos de Abraão segundo a carne, em vez de se tornarem filhos da promessa, 4:19-31

d) Perda da liberdade
espiritual. também tornam sem efeito o sacrifício de Cristo por eles, 5:1-6

IV. Advertências,
instruções e exortações


1. Advertências acerca
dos falsos mestres e do mau uso da liberdade, 5:7-13


2. Exortações acerca da
vida espiritual



a) O conflito entre a
carne e o espírito, 5:17,18

b) As obras da carne
excluem do Reino de Deus, 5:19-21

c) O fruto do Espírito
deve manifestar-se na vida cristã, 5:22-26


3. Características da
vida espiritual



a) Ajudar e levar as
cargas, 6:1,2

b) Humildade, exame de
consciência, confiança em si mesmo e benevolência, 6:3-6

c) A lei da semeadura e
da colheita também se aplica no reino moral, 6:7,9


4. Contraste entre a
doutrina dos falsos mestres e a de Paulo



A primeira gloria-se nos
ritos cerimoniais e nas marcas da carne; a segunda, na cruz e nas marcas do
Senhor Jesus, 6:12-17



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