Texto: Compreensão sociológica!
Autor: Diogo Oliver | Publicado: 2012-03-10T06:47:00-08:00

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Os favelados do Brasil

Grande parte das cidades do Brasil, independentemente do seu tamanho, tem uma favela – um bairro de barracas feitas de qualquer maneira, em terreno ocupado ilegalmente. Nos últimos 40 anos, as dimensões das favelas têm aumentado extraordinariamente, à semelhança do que acontece por toda parte, na América do Sul. As causas subjacentes da expansão das favelas estão relacionadas não só com a migração das áreas rurais, mas também com o crescimento natural, dado que as suas taxas de natalidade excedem as das áreas metropolitanas como um todo. Um outro fator que contribui para o crescimento das favelas brasileiras é a fase de industrialização que o país atravessa, atraindo para as cidades grandes massas de populações rurais sem poder aquisitivo.
Apesar das diferenças entre favelas, em termos da sua história e da proporção de área urbana que ocupam, existem elementos da organização social comuns a todas elas. O emprego regular é a exceção entre os habitantes da favela, vulgarmente conhecidos como “favelados”. A maioria deles vive de uma combinação de trabalho casual, serviços domésticos, produção de pequena escala, comércio e várias outras atividades. (…)&nbsp;&nbsp;Cada indivíduo de per si pode ser considerado como um “independente”, mas a unidade econômica real é a unidade doméstica, de contornos bastante indefinidos. Longe de se tratar de uma forma marginal de existência, esta organização é extremamente flexível e adaptável a novas circunstâncias.
Mas apesar de sua aparência, as favelas não são desorganizadas no sentido social, existindo estreitas relações de cooperação entre os diferentes agregados domésticos. A ajuda prestada aos novos habitantes e a troca de informações sobre ocupações profissionais, materiais de construção e outros recursos constituem uma parte importante da vida da favela.
O estatuto contraditório das favelas como cidades “não oficiais”, que, quer se queira quer não, chegam a abranger 30% da população (como é o caso do Rio de Janeiro), reflete-se de inúmeras maneiras. Ao mesmo tempo que são, regra geral, olhadas com desprezo, as favelas são também o contexto em que operam as práticas do sincretismo afro-brasileiro cultural mais poderosas. As escolas de samba, por exemplo – organizações que preparam trajes, carros alegóricos e marchinhas para o carnaval -, são um produto das favelas do Rio de Janeiro.
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QUESTÕES SOBRE O TEXTO
<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Que fatores o autor encontra para justificar o crescimento das favelas?<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Quais os principais elementos comuns que encontramos em todas as favelas?<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O que o autor quer dizer com “sincretismo afro-brasileiro cultural”? (no último parágrafo). O que o autor quer dizer com “causas subjacentes” (no primeiro parágrafo)?