CURSO- TERCEIRA   ORDEM
Autor: Rosyluzes | Publicado: 2010-02-05T03:32:00-08:00

                                                                         O Livro dos Espíritos                              - Livro Segundo Cap. 1 - questões 101                            Terceira ordem - Espíritos                              imperfeitos                                                       Características gerais. - Predominância                              da matéria sobre o Espírito. Propensão                              ao mal. Ignorância, orgulho, egoísmo                              e todas as más paixões que se seguem.                           Têm a intuição de Deus, mas não                              o compreendem.                           Nem todos são essencialmente maus; em alguns,                              há mais leviandade, inconseqüência                              e malícia que verdadeira maldade. Alguns não                              fazem nem o bem, nem o mal; mas somente pelo fato                              de não fazerem o bem, denotam sua inferioridade.                              Outros, ao contrário, se comprazem no mal e                              ficam satisfeitos quando encontram a ocasião                              de praticá-lo.                           Podem aliar a inteligência à iniqüidade                              ou à malícia; mas qualquer que seja                              seu progresso intelectual, suas idéias são                              pouco elevadas e seus sentimentos mais ou menos abjetos.                           Os conhecimentos sobre as coisas do mundo espírita                              de que são portadores, são limitados                              e o pouco que sabem se confunde com as idéias                              e os preconceitos da vida corporal. Podem nos dar                              apenas noções falsas e in-completas                              daquele mundo, mas o observador atento encontra amiúde                              em suas comunicações, mesmo imperfeitas,                              a confirmação de grandes verdades ensinadas                              pelos Espíritos superiores.                           Seu caráter se revela por sua linguagem. Todo                              Espírito que, nessas comunicações,                              manifesta um mau pensamento, pode ser situado na terceira                              ordem. Por conseqüência, todo mau pensamento                              que nos é sugerido, é proveniente de                              um Espírito dessa ordem.                           Vêem a felicidade dos bons e essa visão                              é, para eles, um tormento constante, porque                              lhes faz provar todas as angústias advindas                              da inveja e do ciúme.                           Conservam a lembrança e a percepção                              dos sofrimentos da vida corporal e essa impressão                              é, às vezes, mais penosa que a realidade.                              Sofrem, portanto, em verdade, pelo mal que suportaram                              e pelo que têm feito aos outros. E, como sofrem                              por longo tempo, acreditam sofrer para sempre. Deus,                              para puni-los, quer que assim acreditem.                                                     Pode-se dividi-los em cinco classes principais.                                                      Décima classe: Espíritos impuros.                           Estão inclinados ao mal e o fazem principal                              objeto de suas preocupações. Como Espíritos,                              dão conselhos pérfidos, instilando a                              discórdia e a desconfiança e tomam todas                              as máscaras para melhor enganar. Fixam-se nos                              indivíduos de caráter frágil,                              com o intuito de os fazer ceder às suas sugestões,                              impelindo-os, desta forma, à sua perda. Satisfazem-se                              por poderem retardar o seu adiantamento, ao fazê-los                              sucumbir ante as provas que sofrem.                           Nas manifestações, reconhecemo-los por                              sua linguagem. A trivialidade e a grosseria das expressões,                              tanto nos Espíritos como nos homens, é                              sempre um indício de inferioridade moral, senão                              intelectual. Suas comunicações revelam                              a baixeza de suas inclinações e se tentam                              nos iludir ao falar de uma maneira sensata, não                              podem sustentar seu papel por muito tempo e acabam                              por trair sua origem.                           Certos povos os têm considerado divindades malfazejas;                              outros os designam sob o nome de demônios, maus                              gênios, Espíritos do mal.                           Quando encarnados, são inclinados a todos os                              vícios que engendram as paixões vis                              e degradantes: a sensualidade, a crueldade, a hipocrisia,                              a cupidez, a sórdida avareza. Fazem o mal pelo                              prazer de fazê-lo, freqüente-mente sem                              motivo. Por aversão ao bem, escolhem quase                              sempre suas vítimas entre as pessoas honestas.                              São flagelos para a Humanidade, em qualquer                              classe social a que pertençam e o verniz de                              civilização não os livra do opróbrio                              e da ignomínia.                                                                                                            Nona classe: Espíritos                                levianos.                            São ignorantes, malignos, inconseqüentes                                e zombeteiros. Intrometem-se em tudo, respondem                                a tudo, sem consideração com a verdade.                                Comprazem-se por causar pequenas contrariedades,                                e pequenas alegrias; em induzir maliciosamente ao                                erro através da mistificação                                e travessuras. A esta classe, pertencem os Espíritos                                popularmente designados pelos nomes de galhofeiros,                                travessos, gnomos, duendes. Estão sob a dependência                                de Espíritos superiores, que deles se servem                                o mais das vezes, como fazemos com os criados.                             Nas comunicações com os homens, sua                                linguagem é, freqüentemente, espirituosa                                e alegre, mas quase sempre sem profundidade. Apreendem                                as excentricidades e os ridículos humanos,                                que exprimem de forma mordaz e satírica.                                Se tomam nomes supostos é mais por malícia                                que por maldade.                               Oitava classe: Espíritos                                pseudo-sábios.                                                       Seus conhecimentos são muito amplos, mas                                acreditam saber mais do que em realidade sabem.                                Tendo realizado algum progresso em diversos ramos,                                sua linguagem tem um caráter sério                                que pode enganar quanto à sua capacidade                                real e elevação. Todavia, isso nada                                mais exprime que o reflexo dos preconceitos e das                                idéias sistemáticas que trouxeram                                da vida terrena. É uma mistura de algumas                                verdades ao lado dos erros mais absurdos, nos quais                                manifestam a presunção, o orgulho,                                a inveja, e a teimosia das quais não têm                                podido despojar-se.                              Sétima classe: Espíritos                                neutros.                                                       Não são bons o bastante para fazer                                o bem nem excessivamente maus para praticar o mal.                                Inclinam-se tanto para um, quanto para outro e não                                se elevam sobre a condição vulgar                                da humanidade, tanto para a moral quanto para a                                inteligência. Apegam-se às coisas deste                                mundo, saudosos das suas brincadeiras grosseiras.                                                           Sexta classe: Espíritos                                batedores e perturbadores.                                                       Esses Espíritos não formam, propriamente                                dito, uma classe distinta, no que diz respeito a                                suas qualidades pessoais. Podem pertencer a todas                                as classes da terceira ordem. Manifestam, freqüentemente,                                sua presença por efeitos sensíveis                                e físicos, tais como golpes, movimento e                                deslocamento anormal de corpos sólidos, agitação                                do ar, etc. Por parecer mais apegados à matéria,                                são os principais agentes das vicissitudes                                dos elementos do globo, quer atuem sobre o ar, a                                água, o fogo, os corpos sólidos, quer                                nas entranhas da Terra. Reconhece-se que esses fenômenos                                não são ocasionados por uma causa                                fortuita e física, quando têm um caráter                                intencional e inteligente. Todos os Espíritos                                podem produzir esses fenômenos, mas os elevados                                os deixam, em geral, aos Espíritos subalternos,                                mais aptos às coisas materiais que às                                intelectuais. Quando os Espíritos superiores                                julgam que as manifestações desse                                gênero são úteis, servem-se                                dessa categoria de Espíritos como auxiliares.                                                            Evangelho Segundo o Espiritismo                                - cap. VIII -                                                       Verdadeira pureza e mãos não lavadas                                                      8. Então, os escribas e fariseus que tinham                              vindo de Jerusalém se aproximaram de Jesus,                              dizendo: Por que vossos discípulos violam a                              tradição dos antigos? Eles não                              lavam as mãos ao se alimentar.                           Mas Jesus lhes respondeu: Por que vós mesmos                              transgredis o mandamento de Deus, pela vossa tradição?                              Porque Deus disse: Honrai a teu pai e a tua mãe,                              e esse outro: Que aquele que disser palavras ultrajantes                              a seu pai ou a sua mãe, seja punido com a morte.                              Mas vós dizeis: Qualquer um que disser a seu                              pai ou a sua mãe: Toda a oferta que faço                              a Deus te aproveitará a ti, terá satisfeito                              a lei, pois é certo que ele não honrará                              a seu pai ou a sua mãe. Desta ma-neira, tornastes                              inútil o mandamento de Deus, pela vossa tradição.                              Hipócritas! Profetizou bem Isaías, quando                              diz: Esse povo honra-me com os lábios, mas                              seu coração está longe de mim.                              É em vão que eles me honram, ensinando                              as doutrinas e as leis que vêm dos homens.                           Depois, tendo chamado o povo, lhes disse: Não                              é o que entra pela boca o que torna imundo                              o homem, mas o que sai da boca do homem.                           Então, seus discípulos se aproximaram                              dele e lhe disseram: Sabes que os Fariseus, tendo                              ouvido o que acabas de falar, ficaram escandalizados?                              Mas ele respondeu: Toda planta que o meu Pai não                              plantou será arrancada pela raiz. Deixai-os;                              são cegos conduzindo cegos. Se um cego conduz                              um outro, caem ambos no barranco. E Pedro, tomando                              a palavra, disse-lhe: Explica-nos essa parábola.                              Jesus, porém, disse: Até vós                              estais ainda sem entender? Ainda não compreendeis                              que tudo o que entra pela boca desce para o ventre                              e é lançado fora? Mas o que sai do coração,                              isso contamina o homem. O que sai da boca parte do                              coração, e é isso o que torna                              o homem imundo: é do coração                              que partem os maus pensa-mentos, os homicídios,                              os adultérios, as fornicações,                              os frutos, os falsos testemunhos, as blasfêmias                              e as calúnias. São essas as coisas que                              tornam o homem imundo, e não o comer sem lavar                              as mãos. (Mateus, XV:20)                           9. Enquanto ele falava, um fariseu o convidou para                              jantar em sua casa e Jesus, tendo ido até lá,                              sentou-se à mesa. O fariseu começou                              a pensar: Por que ele não lavou as mãos                              antes do jantar? Mas o Senhor lhe disse: Fariseu,                              vós tendes enorme cuidado em limpar o que está                              por fora do copo e do prato, mas o interior de vosso                              coração está cheio de rapina                              e maldade. Insensatos! Aquele que fez o que está                              de fora não fez também o que está                              por dentro? (Lucas, XI:37-40)                           10. Os judeus haviam negligenciado os verdadeiros                              mandamentos de Deus, ligando-se à prática                              das leis estabelecidas pelos homens, e que os rígidos                              observadores faziam casos de consciência. O                              fundo, tão simples, tinha desaparecido sob                              a complicação da forma. Como estavam                              mais preocupados em observar os atos exteriores do                              que em se modificar moralmente, em lavar as mãos                              mais do que em limpar seu coração, os                              homens enganaram-se a si mesmos, acreditando-se quites                              com a justiça de Deus, por se conformarem com                              suas práticas, e continuavam como eram, sem                              se modificarem, pois lhes ensinavam que Deus nada                              lhes cobraria. Eis por que o profeta dizia: "É                              em vão que esse povo me honra com os lábios,                              ensinando máximas e mandamentos dos homens."                           Assim foi com a doutrina moral do Cristo, que acabou                              sendo colocada em segundo plano, o que faz com que                              muitos cristãos - a exemplo dos antigos judeus                              - acreditem que sua salvação estaria                              mais assegurada pelas práticas exteriores do                              que pelas da moral. É a esses acréscimos,                              que os homens fizeram na lei de Deus, que Jesus se                              refere, quando disse: Toda a planta que o meu Pai                              celeste não plantou será arrancada pela                              raiz.                           A finalidade da religião é conduzir                              o homem a Deus. Mas o homem não chega a Deus,                              enquanto não se fizer perfeito, portanto, toda                              religião que não torna o homem melhor,                              não atende a esta finalidade. A religião                              na qual se crê poder apoiar-se para fazer o                              mal, ou é falsa ou foi falseada em seu princípio.                              Esse é o resultado a que chegam todas aquelas                              em que a forma supera o fundo. A crença na                              eficácia dos símbolos exteriores é                              nula, se ela não impede assassinatos, adultérios,                              espoliações, calúnias, e prejudica                              o seu próximo. Ela cria supersticiosos, hipócritas                              e fanáticos, mas não homens de bem.                           Portanto, não basta ter as aparências                              da pureza. É preciso, antes de tudo, ter pureza                              de coração.