CITAÇÃO DIRETA RESPONSÁVEL
Autor: Português Através da Bíblia | Publicado: 2014-05-23T12:46:00-07:00


Tipos de discurso -&nbsp;

CITAÇÃO DIRETA -&nbsp;CITAÇÃO INDIRETA



ESTRUTURAS:
Para que se conheça os pensamentos e as palavras dos personagens o narrador
dispõe principalmente de dois moldes linguísticos.



DISCURSO DIRETO

O
narrador, após introduzir os personagens (com os verbos discendi) deixa-o falar por si mesmo, limitando-se apenas a
reproduzir as palavras do personagem.



[Mt 14.31]Jesus disse a Pedro:

&nbsp;___ Homem de pouca fé, por que duvidaste?



Características:

<!--[if !supportLists]-->1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->É marcado pela
presença dos verbos dizer, falar, perguntar, afirmar, ponderar, indagar etc.

<!--[if !supportLists]-->2)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Quando
falta um dos verbos discendi, cabe ao
contexto os recursos gráficos, tais como os dois pontos, as aspas, o travessão,
e a mudança de linha

<!--[if !supportLists]-->3)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Existem
ainda os verbos sentiendi, que são
aqueles que apresentam a emotividade dos personagens 

àNo
plano expressivo,
caracteriza com precisão e colorido a atitude do personagem cuja fala vai ser
textualmente reproduzida





DISCURSO INDIRETO

Ao
contrário do discurso direto, neste discurso o narrador incorpora sua própria maneira
de falar, retransmitindo com palavras suas o que diz seus personagens.



Jesus, perguntou a Pedro (chamando-o de
homem de pouca fé)&nbsp; por que &nbsp;razão ele havia duvidado.



Características:

<!--[if !supportLists]-->1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Também é marcado pela
presença dos verbos dizer, falar, perguntar, afirmar, ponderar, indagar etc.

<!--[if !supportLists]-->2)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->No entanto as falas
dos personagens aparecem numa oração subordinada substantiva, em geral
desenvolvida

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; àNo
plano expressivo,
pressupõe um tipo de relato de caráter predominantemente informativo, sem o
brilho teatral do discurso direto.



&nbsp;Do confronto destas duas frases: &nbsp; &nbsp;



¥Jesus
disse a Pedro:

&nbsp;___
Homem de pouca fé, por que duvidaste?



¥Jesus,
perguntou a Pedro (chamando-o de homem de pouca fé)&nbsp; por que&nbsp;
razão ele havia duvidado.



Verifica-se que, ao passar-se de um tipo de relato
para outro, certos elementos do enunciado se modificam por acomodação ao novo
molde sintático.



a) Discurso
direto: enunciado em 1ª ou 3ª pessoa.

“Disse-lhe a mulher [ela]: Senhor, dá-me desta água, para
que [eu] não mais tenha sede...” Jo
4.15

Discurso
indireto:&nbsp;o enunciado passa a ser construído todo
em&nbsp;3ª pessoa:

&nbsp;Ela disse a Jesus que
lhe desse de beber, para que ela não
mais tivesse sede.
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->

b) Discurso direto: verbo enunciado no
presente:

Paulo disse
acerca de Cristo: 

___Se formos
infiéis, ele permanece fiel: não pode negar-se a si
mesmo.” II Tm 2.13



Passando para
o&nbsp;discurso indireto, o verbo é enunciado no&nbsp;futuro do pretérito:



Paulo disse
que ainda que fôssemos infiéis, o Senhor permaneceria fiel, pois
não poderia negar-se a si mesmo.



c) Discurso
direto: verbo enunciado no pretérito perfeito:



“Paulo, falando aos Gálatas disse:

___ Depois, passados três anos, fui a Jerusalém para ver a
Pedro, e fiquei com ele
quinze dias.” Gl 1.18



Discurso
indireto:&nbsp;verbo enunciado vai para o&nbsp;pretérito
mais-que-perfeito:


Paulo, falando aos Gálatas disse que depois que se passaram três anos, fora [ou tinha ido] a Jerusalém para ver a Pedro, e ficara [ou tinha ficado]
com ele quinze dias.



d) Discurso
direto: verbo enunciado no futuro do presente:



“Jesus disse: Eu sou o pão que desceu
do céu; se alguém comer deste pão, viverá
para sempre.” Jo 6.51



Discurso
indireto:&nbsp;verbo vai para o&nbsp;futuro do pretérito:


Jesus disse que era o pão que descera do céu; e que se alguém comesse
deste pão viveria para
sempre.”



e) Discurso
direto: verbo no modo imperativo:



“[Jesus disse]:


___Ide
por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura. Mc 16.15



Discurso
indireto:&nbsp;verbo no&nbsp;modo subjuntivo:

[Jesus disse] que fossem por todo o
mundo, pregassem o evangelho a toda a criatura.
&nbsp;

f) Discurso
direto: enunciado justaposto:



“Eis que cedo venho, disse Jesus.” Ap 22.12 adaptado



Discurso indireto:&nbsp;enunciado subordinado, geralmente introduzido pela
integrante&nbsp;que:

Jesus disse que cedo viria.





Trechos
bíblicos passados para o discurso indireto

 

  <!--[endif]--><!--[if !mso]-->
  <!--[endif]--><!--[if !mso & !vml]-->&nbsp;<!--[endif]--><!--[if !vml]-->
 


<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
 id="_x0000_t202" coordsize="21600,21600" o:spt="202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe">
 
 
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 left:0;text-align:left;margin-left:428.95pt;margin-top:26.75pt;width:47.25pt;
 height:19.5pt;z-index:251670528' filled="f" stroked="f"/><![endif]--><!--[if !vml]-->



<!--[endif]-->¥Jesus vendo a fé deles, disse ao paralítico, chamando-o de filho, que os
pecados dele estariam perdoados. Mc 2.5



¥O Senhor disse através do profeta Jeremias que o povo de Israel clamasse
a ele, e que ele responderia, e anunciaria a eles coisas grandes e firmes que
eles não sabiam. 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;

¥Jesus disse a igreja de Filadélfia que viria sem demora; que guardassem o
que tinham, para que ninguém tomasse a coroa deles. Ap 3.11



¥Jesus disse que estaria à porta, e bateria: se alguém ouvisse a sua voz,
e abrisse a porta, entraria em sua casa, e com ele cearia, e ele cearia com
Jesus. Ap 3.20



¥Jesus disse em João 14.6 que era o caminho, e a verdade, e a vida. Que ninguém
iria ao pai, senão por ele.



O PERIGO DA CITAÇÃO
DIRETA IRRESPONSÁVEL

Na citação direta deve ser reproduzido exatamente o que foi dito pela voz
mencionada; isto é, o conteúdo original é mencionado integralmente [“entre
aspas”] nos textos acadêmicos.



1)Deus disse[ Gênesis 2.16-17]:

“E ordenou o
Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente;
mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em
que dela comeres, certamente morrerás.”



A serpente
disse:

“É assim que
Deus disse: Não comereis de toda a árvore do jardim?”



O que
observamos entre as duas falas?

Constatamos
que a serpente acrescenta um não (advérbio de negação) à voz de Deus.



2)Salmo
91.11-12 diz:

“...aos seus
anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os
teus caminhos. Eles te sustentarão nas suas mãos, para que não tropeces com o
teu pé em pedra.”

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

O Diabo diz em Mt 4.6:

Se tu és o Filho de Deus, lança-te de aqui abaixo; porque está escrito:
Que aos seus anjos dará ordens a teu respeito: e tomar-te-ão nas
mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra.





OS ELEMENTOS LINGUÍSTICOS ACRESCENTADOS PELO DIABO TRANSMITEM ALGUNS
PRESSUPOSTOS (IDEIAS ESCONDIDAS):&nbsp; Veja &nbsp;o
que acontece no Sl 91:

O substantivo
ordens,
assim no plural, indica uma enumeração, como se orientações de livramento
específicas fossem dadas por Deus. O advérbio nunca expressa simultaneamente ideias de
tempo e negação. O pronome indefinido alguma (indica de forma genérica o substantivo pedra).



O INIMIGO ESTÁ EQUIVOCADO&gt; A ORDEM É TOTAL (POR ISSO ESTÁ NO SINGULAR)

O NUNCA É PERFEITAMENTE DISPENSÁVEL, TENDO EM VISTA QUE A ORDEM É TOTAL (ISSO INCLUE TEMPO E NEGAÇÃO)

O PRONOME INDEFINIDO ALGUMA É TOTALMENTE IRRELEVANTE, POIS A ORDEM DE DEUS É TOTAL; MAS SE ALGUMA PEDRA VIER DE ENCONTRO A NÓS...OS ANJOS DE DEUS NOS SUSTENTARÃO EM SUAS MÃOS, PARA QUE NÃO TROPECEMOS COM O NOSSO PÉ EM PEDRA, SEJA ELA QUAL FOR. &nbsp;AFINAL DE CONTAS ESTAMOS NAS MÃOS DOS ANJOS DE DEUS, SUSPENSOS NOS ARES...ENTÃO NÃO TROPEÇAREMOS EM NENHUMA PEDRA. CERTO?!