“Moisés. Deus sabe a hora certa de agir na sua vida”
Autor: Paulo Moraes | Publicado: 2013-06-23T12:59:00-07:00



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INTRODUÇÃO



CONTEXTO
HISTORICO



“A
linha de raciocínio a seguir é umas das muitas que podemos ouvir de
estudiosos. Escolhi ela por favorecer um melhor entendimento quanto
ao assunto que irei abordar. Espero que possam se edificar com esse
conteúdo. Mas peço-lhes que pesquisem sobre o assunto e formem sua
linha de raciocínio, afinal, a bíblia tem diversas passagens que
vale muito a pena se aprofundar.”



A
história de Moisés está ligada a história de José do Egito.
Vemos que o povo de Israel passa a habitar no Egito por intermédio
de José (Gn 47.11). José morre e com ele toda aquela geração (Êx
1.6).  Vemos ainda, que mesmo José sendo um homem importante no
Egito, depois de certo tempo um novo faraó assumiu o poder. Esse
faraó não tinha conhecimento da pessoa de José (Êx 1.8). O
comentarista da Bíblia, na tradução de Almeira Revista e
Corrigida, afirma que entre a morte de José e o inicio da
perseguição do hebreus se passaram aproximadamente 220 anos. 


Muitos
céticos costumam afirmar que José jamais poderia ser nomeado
primeiro ministro do Egito. Pois alguns relatos afirmam que os
egípcios odiavam os hebreus e por essa razão José jamais poderia
ter alcançado tal posto. Até certo ponto eles estão certos, os
egípcios não simpatizavam muito com os hebreus, ou melhor, com os
semitas1.
Mas o que eles não sabem é que na época em que José foi levado
para o Egito e depois de algum tempo nomeado a primeiro ministro o
faraó não era egípcio; era semita. A historia e a arqueologia
mostra que por volta de 1640 a.C. os hicsos invadiram o Egito,
expulsaram o faraó e assumiram o poder. Os hicsos ficaram tão
fascinados pela cultura egípcia  que estabeleceram costumes e ritos
egípcios. Esse período é conhecido como período intermediário e
supostamente abrange desde a 15ª até a 17ª dinastia. José também
era semita e alguns estudiosos usam esse fato para justificar o fato
dele ter subido ao posto de governador do Egito (Gn 41.38-44).

Por
volta de 1570 a.C um general egípcio chamado AHMOSE2
expulsa os hicsos e assume o posto de faraó. Como consequência
disso os semitas que habitavam na terra do Egito, mais
especificamente os hebreus, descendentes de José, passam a serem
escravizados e afligidos pelos egípcios (Êx 1.11-14). Para
entendermos onde Moisés entra na historia precisaremos um pouco da
cultura e do pensamento dos egípcios. Ahmose tinha medo que o poder
passasse para alguém que não pertencesse a sua própria linhagem.
Então ele instituiu o casamento entre parentes. Ahmose casou com
Ahmose-Nefetary e
geraram dois filhos: Meritamun
(uma mulher)  e Amenhotep
(um homem). Meritamun casou com seu irmão Amenhotep e tiveram alguns
filhos. A maioria nasceram defeituosos e eram mortos (os egípcios
não aceitavam pessoas defeituosas) restou uma filha e lhe deram o
nome de Ahmose (o
mesmo nome do avô). Como não tiveram filho homem e como mulheres
não podiam ser faraó fizeram um arranjo e casaram Ahmose com
Tuthmosis I, um primo
próximo, tiveram uma filha e colocaram o nome de Hatshepsut.
Tuthmosis I tinha uma amante chamada Mutnefret
e com ela teve um filho chamado Tuthmosis
II. Novamente a mesma questão; Hatshesut
sendo mulher não poderia assumir o posto de faraó portanto forçaram
o casamento com seu meio irmão Tuthmosis
II e com ele teve duas filhas, uma recebeu o nome de
Nefeture e a segunda
menina não se tem relatos detalhados sobre ela. Tuthmosis
II a exemplo de seu pai também tem uma amante chamada
Meritre e com ela tem
um filho e lhe da o nome de Tuthmosis
III. Até aqui o desfecho seria que Tuthmosis III seria o
faraó assim que seu pai morresse.

Hatshesut
inconformada com a situação ora a seus deuses por um filho homem,
pois não queria que o filho da amante assumisse o poder. A bíblia
relata que o povo hebreu havia crescido e continuava crescendo muito.
Segundo estudiosos Tuthmosis II é o faraó de Êxodo e é o mesmo
que ordena dizendo: “A todos os filhos que nascerem lançareis
no rio, mas a todas as filhas guardareis com vida” (Êx 1.22).
É aqui que Moisés entra na historia.  


AS TRÊS ETAPAS DA VIDA DE
MOISÉS




1 - Moisés;
O príncipe.

De acordo com a
Bíblia Hebraica, Joquebede
ou Yochéved "O
Senhor é glória", foi a esposa de Anrão e a mãe
de Aarão, Moisés e Míriam . Joquebede e Anrão eram da Tribo de
Levi, e Joquebede era tia de Anrão.

Joquebede ao
ver que o rei do Egito vinha para matar os menores de dois anos de
idade, jogou seu filho num cesto de junco ao rio Nilo (Êx 2.3).
Vemos aqui o agir de Deus na vida de Moisés. Alguns estudiosos
entusiastas acreditam que Joquebede já era conhecedora das orações
da filha do faraó e por essa razão decidiu colocar o sexto próximo
ao local onde Hatshepsut costumava banhar-se afim de que ela visse a
criança e entendesse que aquilo era uma resposta de seus deuses às
suas orações. Mas o que se sabe a luz da bíblia é que para salvar
seu filho Joquebede lançou-o ao rio dentro de uma cesta betumada 
afim de livra-lo da morte e que a filha do faraó indo banha-se achou
o menino e tomou ele para si. 


Moisés nos
seus primeiros anos de vida foi educado pela sua própria mãe (Êx
27-9). Acredito que ela o ensinou sobre o Deus de Abraão, de Isaac e
de Jacó. Mas tarde Moisés iria passar a viver no palácio do faraó,
iria viver e ser educado como um príncipe (Êx 2.10; At 7.22). 


Moisés
cresceu, era forte, cheio de conhecimento e acredito que tenha olhado
para si e tenha dito: Eu estou pronto para libertar o meu povo da
escravidão. Com idade de 40 anos saiu a seus irmão e viu um egípcio
agredindo um hebreu e decidiu tomar uma atitude que mudaria o curso
da sua vida. Feriu o egípcio e o matou, enterrou na areia para que
ninguém pudesse achar (Êx 2.11-12). Imaginando ter feito a coisa
certa voltou para o palácio. No dia seguinte saiu novamente e ao
presenciar dois hebreus discutindo interferiu na discussão tomando
partido do ofendido (Êx 2.13). Mas de imediato o ofensor  indagou a
Moisés questionando sua autoridade sobre o povo hebreu e jogou a
face de Moisés o ocorrido no dia anterior. 


Até aqui vemos
um Moisés novo, forte, rico, instruído, respeitado por todo o
Egito. Um homem que reunia todas as características humanas para
livrar o seu povo do cativeiro. A atitude de  Moisés ao matar aquele
homem afastou qualquer possibilidade dele ser novamente aceito,
ouvido e ser visto como alguma autoridade no Egito. Matar um egípcio
era imperdoável. Principalmente se tivesse sido acometido por um
hebreu, mesmo se tratando do príncipe do Egito. Nem Hatshesut
poderia livra-lo. Então ele decide fugir para o deserto na terra de
Midiã (Êx 2.15). Para Moisés seus planos acabaram ali.

2 –
Moisés; O pastor de ovelhas no deserto.

Moisés se
refugia em Midiã. Lá ele conhece e casa-se com Zípora, filha de um
líder religioso local (Êx 2. 18-22). Acreditasse que Jetro, sogro
de Moisés, era sacerdote do
mesmo Deus de
Abraão. Os midianitas são descendentes de Midiã, filho
de Abraão com Quetura (Gn 25.1-2). A partir de então conhecemos um
novo Moisés. Um homem que tornou-se pastor de ovelhas e que acima de
tudo não tinha mais esperança que Deus pudesse usa-lo para mais
alguma coisa. 


Ser pastor de
ovelhas para Moisés era o mesmo que está no fundo do posso. Ele não
vivia mais no Egito, mas pensava como egípcio, e para os egípcios
pastores de ovelhas eram abominações (Gn 46.31-34). Pastores
cheiravam mal, tinha a pele ressecada do sol, mãos calejadas, pés
de pele grossa para suporta o calor escaldante da areia do deserto.
Moisés podeira até lembrar de seu passado e imaginar todas as
especiarias do Egito, as melhores comidas e roupas, todo o conforto
de seus aposentos e comparar com a sua situação atual. É provável
que olhasse para si mesmo e dissesse: Sou um perdedor, não sirvo
mais para a obra de Deus, não ha mais possibilidades de conseguir
meu objetivo de tirar meu povo da escravidão.

E foi em um dia
comum, enquanto pastoreava as ovelhas de seu sogro que Moisés teve
um encontro extraordinário com Deus  (Êx 3.1-4). Quando Moisés se
achava impossibilitado, fracassado, sem estima, desacreditado foi ai
que Deus apareceu a ele de uma forma que jamais apareceu antes. Uma
sarça ardia em fogo mas não se consumia. A glória de Deus se
manifestava naquele lugar (Ex 3.4). Não havia mais ninguém apenas
Moisés e Deus. Quando Deus quer nos chamar, ou revelar algo para
nossas vidas, ele nos chama frente a frente, fala intimamente.
Precisamos buscar esse encontro com Deus.  Quarenta anos desde o dia
que saiu do Egito. Oitenta anos de idade, no deserto, em meio a uma
função humilhante foi que Deus manifestou sua gloria a Moisés.
Quando a glória de Deus é manifesta não tem vida que não seja
transformada e reestruturada sob um novo concerto.




3 –
Moisés; O libertador ungido por Deus

Moisés volta
para o Egito e conduz o povo a uma nova terra (Ex 4.18). Através de
Moisés podemos ver a ação de Deus em todos os milagres que foram
manifestados para livrar o povo hebreu da opressão dos egípcios (Ex
7.19; 8.1,2; 8.16; 8.20,21; 9.1-5; 14.15-26). Moisés foi usado de
forma extraordinária. Poucos homens tiveram tanta intimidade com
Deus (Ex 19.3-6). Poucos homens ousaram ter uma conversa cara a cara
com Deus e interceder pelo povo como Moisés fez (31.11-14; Ex
34.30-35). 


Moisés estava
prestes a entrar na terra prometida quando ouviu do Senhor algo que
deve ter doído bastante; Moisés não iria entrar na terra da
promessa (Dt 3.24-29). Mas o que impressiona é que Moisés não
perguntou o porquê, ele entendendo a soberania de Deus, apenas
pede-lhe que possa passar. Mas Deus ainda indignado com Moisés por
culpa do povo disse que dali não passaria, e que apenas com os olhos
veria a terra santa. Moisés já tinha experiencia demais com Deus
para decidir questiona-lo ainda mais, ele aceita a determinação de
Deus para sua vida. E é por essa obediência a Deus  que Moisés
ainda depois de morto teve participação de outros extraordinários
milagres: 1 – Deus tomou o corpo de Moisés, e o enterrou na terra
de Moabe, o corpo jamais foi encontrado (Dt 34.6). 2- Moisés
apareceu junto de Elias à Jesus no monte da transfiguração (Mc
9.4-7). 3 – O arcanjo Miguel  disputou com o diabo pelo corpo de
Moisés (Jd v.9).




CONCLUSÃO

A bíblia
relata que o Anjo do Senhor apareceu a Moisés e ordena-lhe que volte
para o Egito e conduza o seu povo para uma nova terra. Moisés, assim
como nós, olhava para si mesmo com a visão limitada de um homem e
via-se incapaz de fazer algo para Deus. Quantas vezes nós olhamos
para nossos problemas ou quantas vezes nós deparamos com uma
situação, e imaginamos que não há mais saída e achamos que Deus
esqueceu de nós?

Pensemos ainda
nas vezes que colocamos um proposito em nosso coração e desejamos
acima de todas as  coisas alcançar aquele proposito e passa ano,
dois anos... cinco anos e não vemos formas, nem maneiras de
conseguir concretizar nossos planos. E depois de algum tempo as
pessoas começam a perguntar: E ai como está? E então, ainda não
conseguiu? Ainda esta na mesma? E tua fé vai se abalando,
enfraquecendo e seus planos começam a ficar esquecidos e você pensa
em desistir. O que podemos aprender através deste encontro que
Moisés teve com Deus é que não é pela nossa força ou pela nossa
vontade que conseguimos vitoria, ou alcançamos sucesso em nossos
planos. Se isso acontece é porque a misericórdia de Deus vem sobre
nossa vida no tempo que o próprio Deus julga ser a hora certa.

Não importa a
quanto tempo você está esperando por um milagre. Não importa
quantas pessoas já chegaram para você e disseram que não vai
conseguir. Não importa se você se julga apto ou não para conseguir
algo. O que importa é que, se Deus ti prometeu algo, então ele vai
cumprir. Se ele prometeu que teus filhos irão se converter ao
Senhor, é poque vão. Se Ele prometeu que teu ministério vai
crescer então vai crescer. Se Deus ti prometeu vitória então
espere a vitória. Porquê “Deus
não é homem, para que minta;
nem filho de homem,
para que se arrependa...(Nm
23.19)”. Creia
no Senhor, confie Nele, e Ele no tempo certo vai ti levantar e todos
verão a tua vitória. Aleluia!&nbsp;
&nbsp;



1A
 origem da palavra semita vem de uma expressão no Gênesis e
 referia-se a linhagem de descendentes de Sem, filho de Noé.



2Filho
 do deus Ah.


Por: Paulo Moraes