Autor: Silvio Ribeiro Fernandes | Publicado: 2017-04-18T10:40:00-07:00







O
Perfil do Pregador / Tradução Glauber Meyer – São Paulo: Vida Nova, 2005.&nbsp; Título original: The preacher´s portrait.&nbsp;Stott, John



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neste livro, “O Perfil do Pregador”,
John Stott propõe uma retomada na herança gloriosa da igreja de Cristo no campo
da pregação, baseada na Palavra de Deus, a saber, a Escritura Sagrada. Ele nos
mostra o perfil do pregador, analisando e rebatendo as diversas objeções à arte
de pregar. As primeiras palavras deste livro resumem de modo apropriado o seu
tema:

&nbsp;“O pregador e a tarefa que lhe cabe” <!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A pregação está perdendo terreno em
nossas igrejas. Ela tem sido trocada por outras atrações mais atraentes, como o
testemunho, coreografias, filmes, louvores e etc...

Este livro vai à contramão desta
tendência. John Stott ao escrever este livro apresenta de forma direta, bem
elaborada e embasada relatando assim o pregador como: despenseiro, arauto.
Testemunha, pai e servo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ele comprova sua tese mostrando palavras
que o novo testamento usa para descrever o pregador e a tarefa que lhe cabe. Como
ao longo da história os movimentos que honraram a Deus tiveram grandes homens
que sabiam expor as Escrituras.

A pregação é indispensável para o
crescimento do povo de Deus.

Primeiramente Deus falou por meio de
profetas e interpretou para eles o significado das suas ações na história de
Israel, e, ao mesmo tempo, mandou transmitir sua mensagem ao povo, quer pela
palavra falada, quer pela escrita, quer por ambas juntas. Depois, e de modo
supremo e maravilhoso, falou por intermédio do Filho, sua Palavra que se tornou
carne. As palavras da sua palavra foram transmitidas quer diretamente, quer
mediante os apóstolos. E depois Sua palavra foi e esta sendo transmitida por
meio do Seu Espírito, que pessoalmente dá testemunho de Cristo e das
escrituras, tornando-os reais para o povo de Deus hoje.&nbsp; A pregação é crucial e distintiva para o
crescimento do cristianismo ela tem sido reconhecida no decurso inteiro da
longa e abençoada história da igreja, desde o próprio início. Nos evangelhos os
evangelistas apresentam Jesus como, em primeiríssimo lugar, pregador itinerante
e proclamador das boas novas (Mc. 1:14; Mt. 4:17), e depois os apóstolos,
depois do Pentecoste, davam prioridade ao ministério da pregação é declarado
especificamente em Atos 6. Jesus além de ser pregador, também enviava Seus
discípulos para pregar (Mc. 3:14). 

Além disso, a pregação era o modo
determinado por Deus para os pecadores ouvirem a respeito do Salvador e, assim,
invocá-lo para a salvação (1Co. 1:17; Rm. 10:14, 15).

Era tanto o destaque para a pregação e
para o ensino no ministério de Jesus que pouco nos surpreende descobrir entre
os primeiros pais da igreja a mesma ênfase neles.

A reforma deu centralidade ao sermão.
O púlpito ficava mais alto que o altar, pois Lutero sustentava que a salvação
era mediante a palavra, e sem a palavra os elementos estão destituídos de
qualidade sacramental, mas a palavra é estéril se não é falada. Em todas as
suas escritas, Lutero não perdia nenhuma oportunidade de engrandecer o poder
libertador e sustentador da Palavra de Deus.

Portando a palavra de Deus, é
indispensável para nossa vida espiritual.

Enquanto Calvino escrevia as
Institutas na paz comparativa de Genebra, ele, também exaltava a Palavra de
Deus.

&nbsp;O destaque que era dado à pregação pelos
primeiros reformadores continuou a ser dado, na parte final do século XVI e no
século XVII pelos puritanos. 

No decurso da totalidade do século
XIX, a despeito dos ataques da alta crítica contra a bíblia e a despeito das
teorias evolucionárias de Charles Darwin, o púlpito manteve seu prestígio na
Inglaterra.

É lógico que cada recuperação de
confiança na palavra de Deus e, portanto, num Deus vivo que falou e que fala,
seja como for definida essa verdade, forçosamente resultará numa recuperação da
pregação. Deve ser por isso que tantos pregadores grandiosos têm pertencido à
tradição da reforma. Nem mesmo a segunda guerra mundial, embora acelerasse o
processo da secularização na Europa, conseguiu abafar a pregação da palavra de
Deus. As décadas de 1960, de 1970, e de 1980, a maré da pregação entrou em refluxo e
continua sendo baixa hoje. Pelo menos no mundo Ocidental, o declínio da
pregação é sintoma do declínio da igreja. Uma era de ceticismo não conduz à
recuperação da proclamação confiante. No entanto, não faltam vozes que tanto
declaram sua importância vital quanto conclamam à sua renovação.

Os profetas da desgraça na igreja de
hoje estão predizendo, com confiança, que já se passaram os dias da pregação.
Quando a rebelião é expressa em termos tais como esses, os cristãos, longe de
se oporem a ela, devem estar na vanguarda dos que a promovem. Isso porque sua
inspiração se acha na glória de Deus.

Como, portanto, os pregadores devem
reagir diante do espírito anti-autoridade dos nossos dias? Em primeiro lugar,
precisamos nos lembrar da natureza dos seres humanos no entendimento cristão.

Em segundo lugar, precisamos nos
lembrar da doutrina da revelação. É uma crença fundamental da religião cristã
que cremos naquilo que cremos não porque seres humanos o inventaram, mas porque
Deus o revelou. 

Uma igreja surda é uma igreja morta;
esse é um princípio inalterável. Ao enfatizar assim a palavra de Deus como
indispensável para o bem-estar da igreja, não estou me esquecendo dos
sacramentos segundo o evangelho, e muito menos da Ceia do Senhor. Tanto a
palavra como o sacramento dão testemunho de Cristo.

O pregador pode vislumbrar a glória da
pregação e captar a sua teologia. Pode estudar com esforço e se preparar bem.

Pregadores corajosos é a necessidade
urgente nos púlpitos do mundo atual. Pregadores semelhantes aos apóstolos da
igreja primitiva, que eram “cheios do Espírito Santo e anunciavam corajosamente
a Palavra de Deus (At.4:31).

A igreja precisa reaprender, em cada
geração, a lição de Atos 6. Nada havia de errado com o zelo que os apóstolos
tinham por Deus e pela igreja. Estavam ocupados dinamicamente num ministério
compassivo, semelhante ao de Cristo, a palavra de Deus,

O pregador cristão hoje que busca a
graça de Deus para ser fiel pode extrair muita inspiração de uma longa tradição
de antecessores, desde os tempos do Antigo Testamento.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Eu creio na Pregação. Essas palavras
são mais do que o título deste livro; afirmam, também, forte convicção pessoal.
Realmente creio na pregação, que nada seria mais eficaz para restaurar a saúde
e a vitalidade à igreja, bem como para levar seus membros à maturidade em
Cristo.

Eu aprendi e me conscientizei, ainda
mais, que, pregar a palavra de Deus é uma grande e preciosa responsabilidade,
para os obreiros da última hora. Os pontos positivos aqui abordados são:
humildade, oração, coragem, audácia, revelação, unção e direção do Espírito Santo
de Deus em nossas vidas. O obreiro de Jesus tem que se conscientizar da
responsabilidade em Cristo de proclamar as boas novas de Salvação através do
instrumento chamado púlpito.

Aplicação para a vida ministerial é que
o motivo básico e principal do ministério da pregação sempre foi e sempre será
a exposição dos oráculos de Deus. Com isso me conscientizo da responsabilidade
que tenho para com Cristo Jesus e Sua igreja de pregar de forma correta e
expositiva a mensagem da salvação; sempre com muita humildade, oração, unção e
direção do Espírito Santo de Deus.

SPB - SEMINÁRIO PRESBITERIANO DE BRASÍLIA
Matéria: Prática da Pregação 3



v&nbsp;&nbsp;Professor:&nbsp;Reverendo&nbsp;José Pereira de Souza


v&nbsp;&nbsp;Data:&nbsp;12/05/2010.

Resenha para obtenção do Titulo de Bacharel em Teologia.








&nbsp;Por: Reverendo Silvio Ribeiro




<!--[if !supportFootnotes]-->

<!--[endif]-->




<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> O perfil
do pregador – John Stott: prefácio do autor (pág.09).