Ética e saúde:por um sopro de vida
Autor: RITA AQUINO | Publicado: 2008-07-12T12:20:00-07:00

O que entendemos por saúde,quando apresentamos naturalmente como umvalor?Inicialmente, cumpre lembrar:a saúde é um terreno propicio para a intervenção normativae amplamente disseminada do poder, tal como se exerce na sociedade contemporânea.Por um lado, a saúde se impõe a nós, cada vez mais sob a forma de imperativos estéticos e morais:o que comer, quantos quilos pesar, quantas horas de exercicios fazer;nestas prescrições, os alimentos adquiremuma curiosa semelhança com os remédios, e os profissionais da saúde,do médico ao personal trainer,passando pelo o terapeuta são vigias onipresentesda nossa conduta.Nada contra os corpos esbeltos,as alimentações equilibradasou prática de esportes;trata-se apenas de frisar que o império das normas da diéta e da ginastica, ao exercer-se sobre nós em nome de um padrão de saúde e beleza, o que faz em detrimentodos apetites e exigencias peculiaresa cada corpo vivo.Ademais o zelo exessivo pela a saúde,pela a segurança, pela sobrevivência, nada tem a ver com aquilo que é própio da vida mesmo, a saber, os acidentes de imprevistos de seu percurso.O culto saúde , tal tal como conhecemos hoje, nos torna fóbicos á doença e a morte;torna-nos avaros de nós mesmos.Por outro lado a apresentação da saúde como um bem da natureza fundamentalmente individual é a outra face da moeda que a padroniza.Veja -se por exemplo. a questão ambiental.Somos ensinados a respeita-la somente no que diz ao nosso comportamento privado;contudo, enquanto nos esforçamos para não deixar latinhas nas praias os grandes desastres ecologicos continuam a destruir impunementea vitalidade e a beleza do planeta.Mais uma vez, tudo em favor do cuidado com as latinhas; não é este o problema.O problema é que uma ética particular de bom comportamento aos agravos á ecologia- e assim por diante. Somos estimulados a uma serie de condutas"politicamente corretas"no que diz respeito ao nosso corpo e a nossa casa, sofremossofremos uma curiosa intimidação quando se trata de levar estes valores para a dimensão coletiva.Presoa no espaço domestico, perdemos de vista as intervenções politicas.Acostumados a tagonizar o público e o privado, deixamos o público por conta dos politicos profissionais, dedicando nosso tempo e atenção a esfera do privado.Da mesma forma, no que diz respeito a prevenção:se as campanhas de prevenção da dengue, por exemplo,nos ensinam a deixar bem seco os pratinhos das plantas, nenhum tipo de publicidade em momento algum, enfatiza o parenesco desta ou de outra epidemiacom as condições de vida,situação do pais, ou qualquer outro horizonte mais amplo;o combate a dengue é vendido como uma questãopessoal entrea dona de casa e o mosquito.O mesmo vale para a concepção de tratamento de saúde:cada vez mais, encaramos com naturalidade o pagamento de um plano de saúde como a melhor saida para assegurar um bom tratamento. O argumento habitualmente ultilizados é a falência das politicas publicas de saúde;entretanto seria esta a razão mais profunda para a proliferação das saídas privadas?Pelo o contrário, talvez estas saídas so podem proliferar apartir do momento em que se desacreditam todos os movimentos que se dizem respeito ao espaço publico.Afinal, apreender a saúde como um bem individual é um passo indispensável para fixar e aumentar seu preço-ao mesmo tempo em que se deprecia profundamente o seu valor.Por um lado a saúde como um bem idêntico para todos-um padrão;por outro a saúde como um bem individual-um preço veja a vida reduzida a um valor...de mercado.Não haverá, para abordar as questões da vida, necessidade de uma outra economia?Não se trata de situar a vida como um valor inefável ou supremo, a partir do qual mediriamos todos os demais-e sim de distinguir a apreciação dos valores da determinação apriorísticas dos preços.Trata -se dde valorizara vidacomo uma dimensão que ultrapassa nossa sobrevivência e nossos interesses pessoais; de ousar deseja-la como algo que nos atravessa sem pretender sua posse ou seu confinamento.Embora seja sempre muito particular a vida não pode ser, jamais da natureza da propiedade privada.E o que nos lembra Nietzche, ao conceber uma "grande saúde"-uma saúde sem as mesquinharias das cautelas excessivas, nem a evitação pânica da dor e do sofrimento -Aquela saúde que não apenas se possui, mas é preciso conquistar a cada momento,posto que se deve sacrifica-la incessantemente!'A saúde não como um bem universal que cada um adiquire conforme suas posses,mas como aventura singular que exige coragem suporta perdas, eis um sopro de vida que nos impele, para além da condição de meros animais domésticos, á conquista do espaço público da cidade.