17º Grito dos Excluídos da Diocese de Guarabira
Autor: Ministério de Música Nova Aliança | Publicado: 2011-09-10T09:18:00-03:00




A
 Diocese de guarabira, através das Pastorais Sociais, estará realizando 
no próximo dia de 29 de setembro, um Seminário de estudo, sobre o Grito 
dos Excluídos 2011, cujo tema: "Pela vida grita a TERRA... Por direitos 
todos nós!" Sob a coordenação do padre Bosco. 

O
 Seminário, acontecerá o dia inteiro, &nbsp;no auditório da Universidade 
Estadual da Paraíba, Campus III, em Guarabira-PB, tendo início às 08h. 



Ao
 longo desta semana, de 1º a 7 de setembro, todas as regiões do país 
celebram a 17ª edição do Grito dos Excluídos, cujo lema é “Pela vida 
grita a terra... Por direitos todos nós”. Trata-se de um conjunto de 
manifestações populares carregada de simbolismo, aberta às pessoas, 
grupos, entidades, Igrejas e movimentos sociais comprometidos.



Três
 são os objetivos da mobilização nacional: denunciar o modelo político e
 econômico que concentra riquezas e condena milhões de pessoas à 
exclusão social; tornar público, nas ruas e praças, o rosto desfigurado 
dos grupos excluídos, vítimas do desemprego, da miséria e da fome; e por
 último, propor caminhos alternativos ao modelo econômico neoliberal, de
 forma a desenvolver uma política de inclusão social.



Realizado
 desde 1995, o Grito dos Excluídos teve origem no então Setor Pastoral 
Social da CNBB, cujo presidente na época, era o bispo de Jales (SP), dom
 Luiz Demétrio Valentini. Para ele, os 17 anos de realização do Grito 
mostram sua força e modelo eficiente para propor discussões em torno dos
 problemas sociais do país. O bispo elenca algumas das bases que 
sustentam a mobilização por tantos anos.



“Sua
 ligação com a temática tratada pela Campanha da Fraternidade a cada 
ano, depois a vinculação com a CNBB, a convocação para o dia da pátria, 
da Independência; o resgate de valores da cidadania”, sublinhou. Tem 
contribuído também para o crescimento do Grito as reflexões sobre temas 
essenciais para a vida da democracia brasileira.



“A
 cada ano somos levados a refletir sobre os gritos que se levantam e que
 precisam ser ouvidos; somos chamados a dar respostas conscientes para a
 nossa pátria, como em relação às drogas e à juventude que é 
traiçoeiramente envolvida por ela, tendo em vista que a população 
brasileira corre perigo; o grito muito forte contra a corrupção 
política, que se estende por tanto tempo e, em relação à natureza, que 
precisa ser cuidada”, enumerou.





O
 membro da coordenação nacional do Grito dos Excluídos, Ari Alberti, 
destaca que o Grito tem um papel muito forte de conscientização e 
envolvimento da população brasileira. “É uma forma de dizer que não 
queremos apenas ver no dia da pátria, passivamente, o desfile de 
soldados e armas de guerra, mas queremos participar e exigir os nossos 
direitos e uma sociedade igual para todos”. Segundo Alberti, o evento 
tem crescido nos últimos anos e recebido adesão de muitas cidades, como 
exemplo o município de Jundiaí, no interior de São Paulo, que vai 
realizar o Grito pela primeira vez.



“O
 Grito dos Excluídos é hoje uma realidade nacional e acontece em todos 
os estados, além de receber adesão de novas cidades todos os anos. É um 
processo de construção coletiva que não se esgota no evento, mas há um 
antes, um durante e um depois com consequências para a vida das 
pessoas”, afirmou.



As
 atividades desenvolvidas na Semana da Pátria são as mais variadas: atos
 públicos, romarias, celebrações especiais, seminários e cursos de 
reflexão, blocos na rua, caminhadas, teatro, música, dança, feiras de 
economia solidária, acampamentos.



Histórico



O
 Grito dos Excluídos teve origem no então Setor Pastoral Social da CNBB.
 Sua primeira edição deu continuidade à reflexão da Campanha da 
Fraternidade de 1995, cujo tema foi “Fraternidade e Excluídos” e lema 
foi “Eras, tu, Senhor”.



Por
 outro lado, brotou da necessidade de concretizar os debates da 2ª 
Semana Social Brasileira, realizada nos anos de 1993 e 1994, com o tema 
“Brasil, alternativas e protagonistas”. Ou seja, o Grito é promovido 
pela Pastoral Social, mas, desde o início, conta com numerosos parceiros
 ligados às demais Igrejas do Conselho Nacional de Igrejas Cristãs 
(CONIC), aos movimentos sociais, entidades e organizações.



O
 pressuposto básico do Grito é o contexto de aprofundamento do modelo 
neoliberal como resposta à crise generalizada a partir dos anos 70 e que
 se agrava nas décadas seguintes.



Fonte: Pascom Diocesana