Quanto vale ou é por quilo e Trabalho assalariado e Capital (KARL MARX)
Autor: Ismenia | Publicado: 2010-10-03T09:16:00-07:00

I



De longe, ouviam-se gritos nos porões, canções de umbanda enfeitavam o sofrimento tão negro que chegava. Ali naqueles porões, chegava a solução, (já que os índios rejeitavam firmemente o trabalho escravo), alternativa certa apesar de grade custo, a única saída. Sofriam assim desde sua saída do continente africano até sua jornada de trabalho, sua vida diária, os castigos impostos, até sua morte ou compra de liberdade. Muitas vezes em fugas, eram postos em condições humilhantes para se “educar” capturados pelos capitães do mato; que trabalhava na captura de escravos fujões. Os negros tinham um papel fundamental na economia do país, pois trabalhavam arduamente o dia todo na tentativa de até conseguir algo melhor e trabalhar por fora pra conseguir algum dinheiro.E assim foi, escravos sendo escravos e senhores sendo senhores, e assim hoje ainda se segue, os negros e pobres sendo pobres e os ricos continuando a ser ricos. E as desigualdades de um país tão grande estão estampadas a cada esquina e a cada ponte que se vê. Hoje os capitães do mato correm atrás da procura de emprego assim como nas corridas de negros, e os negros agora esperam serem admitidos sem ser comparados pelas fotos em um novo emprego.Vê-se muito de caridade, muita preocupação com o próximo, mas esquece-se do que está por trás de tanta “bondade” a corrupção e o interesse sempre imperam. E com tudo isso, as pessoas, agora não mais só os negros sofrem na agonia do senhor poder mandar nas vidas. Decidindo os padrões e as qualidades físicas de se trabalhar.A marginalidade de uma nação começa não só a partir da classe mais baixa, ela se estende desde o cume da pirâmide social. São várias as tentativas de uma melhoria do Estado, na busca de soluções, mais o a miséria e a violência andam juntas pelas esquinas do país. A cada morte que é relatada enxerga uma característica de vida que antes era encarada igualmente.Então, a mixagem de eventos futuros e passados aparecem ao decorrer de uma folha de jornal, nota-se que a tecnologia e o processo de globalização continua avançando a cada dia, mais os problemas vão agravando cada dia mais e percebe-se que o passado ainda não passou pois o preconceito, a violência, a usurpação de direitos continua e é aparente a cada momento e circunstancias que o povo ( negro geralmente) sofre diariamente. 
II
No texto Trabalho assalariado e Capital de Karl Marx, ele discorre sobre o que seria o negro, antes ele fala sobre o salário e a força de trabalho transcreve o salário apenas como um pequeno pagamento, pois o salário não paga o valor do trabalho total empregado pelo operário. “O salário não é portanto uma quota-parte do operário na mercadoria já existente, como que&nbsp; o capitalista compra para si uma determinada quantidade de força de trabalho produtiva.”( MARX, pag. 5)O trabalhador comum hoje trabalha para viver e ver o trabalho como um dever a ser cumprido no decorrer de sua vida. No texto, Marx coloca o trabalho como diferente da força de trabalho, diz que o trabalho é uma conclusão e a força de trabalho é o potencial colocado em prática. Descreve o&nbsp; trabalho como tipicamente humano. Onde o ser humano adquiriu a capacidade transformar a natureza para utilizar como instrumentos pra o seu trabalho. “Mas a força de trabalho em ação, o trabalho, é a própria atividade vital do operário, a própria manifestação da sua vida. E é essa atividade vital que ele vende a um terceiro para&nbsp; se assegurar dos meios de vida necessário. A sua atividade vital é para ele é , portanto, apenas um meio para poder&nbsp; existir.( MARX,Trabalho assalariado e Capital)Define também que o ser humano tem a capacidade de projetar o seu objetivo e assim ter condições de defini-lo até onde deseja. E quando medida a força de trabalho, o seu valor de venda ( de seu tempo de trabalho), o capitalista compra a sua força de trabalho fazendo assim a da força de trabalho uma mercadoria, onde cada sendo é contado, medido assim pelo tempo.Mas para se gerar capital é necessário ter um capital prévio acumulado, onde o capitalista compra a força de trabalho, instrumentos, matéria prima,... Ele entra também em contradições sobre o trabalho onde diz que o trabalho dignifica, mas, mata. E dá a resposta falando que essa é uma atividade vital pra todo ser humano e está presente em seu cotidiano. E que no capitalismo o trabalho é uma mercadoria que o trabalhador está disposto a vender, para necessidade de viver, e é um sacrifício controlado &nbsp;pelo empregador.Onde, o empregador quer a cada vez mais gerar mais dinheiro com o dinheiro que ele já tinha acumulado. Na relação de trabalho existe o servo que paga tributo ao seu senhor e&nbsp; produz para ele(feudalismo), o escravo é rendido como mercadoria, é instrumento de trabalho não como uma pessoa que vende sua força de trabalho ele e um instrumento.E hoje, o trabalhador assalariado vede sua força de trabalho como mercadoria, e é livre para isso.Assim Marx coloca bem claro quem tem a detenção do poder salarial:Duas espécies bem diferentes de possuidores de mercadorias: de um lado, possuidores de dinheiro, meios de produção&nbsp; e meios de subsistência, que se propõem a valorizar a soma-valor que possuem mediante compra de força de trabalho alheia; do outro, trabalhadores livres vendedores da própria força de trabalho. Trabalhadores livres que no duplo sentido, porque não pertencem diretamente aos meios de produção lhes pertencem, como, por exemplo, o camponês economicamente autônomo etc., estando pelo contrario livres, soltos e desprovidos deles.( MARX, 1984).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Marx também fala a respeito do trabalhador der produtivo ou improdutivo, o trabalhador produtivo é aquele que gera a mais valia, e o improdutivo e aquele que apenas circula o capital. E assim o capita tem poder autônomo, mas depende dos trabalhadores, que precisam também vender a sua força de trabalho como condição prévia. E assim o trabalhador ao gastar seu salário devolve todo seu salário pra o burguês.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fala também do primeiro momento que é o capital em expansão, contrata muito e paga bem, mas o trabalhador necessita produzir muito, para fazer o capital crescer e acumular, com isso, com todo esse desgaste do trabalhador acaba por ferir a saúde o trabalhador, que é relativo ás necessidades humanas.Trabalhando assim o funcionário recebe seu salário nominal e o real, no nominal, é o dinheiro que ele adquire, o real é o salário que dar pra o trabalhador o poder de compra a partir do que recebe. E os capitalistas n a necessidade de produzir cada vez mais concorrem entre si, e precisam explorar para a lógica do capitalismo, ou então vem à falência. E se por acaso o exploração aumentar e o trabalho também, o assalariado não necessariamente ganha a mais com isso.
III
O trabalho é a base da economia, ela que gera riqueza da sociedade. Onde é a base dos estudos de costumes referentes de uma sociedade. Pois o trabalho explora os meios de produção e a matéria prima. Onde é um meio de sobrevivência do ser humano; que rompeu com seu ‘ciclo natural’ ao decorrer do tempo; na fabricação de instrumentos de trabalho realizado, ganho de conhecimento especifico para cada tipo de trabalho realizado&nbsp; não produz mais somente para a sua necessidade diária. Sendo assim, o trabalho passa a não ser mais apenas uma atividade determinada pela natureza.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A partir de então, o ser começa a ver que é necessário uma vida em equipe. Assim, nascendo as sociedades ou grupos que tinham finalidades parecidas e especificas; dando assim um processo de desenvolvimento histórico que é o desenvolvimento do ser social. Depois de todo esse processo o ser humano começa a ter objetivos, como amadurecimento das idéias no processo “religioso”, artístico e filosófico. E através de tudo isso o se é capaz de sociabilizar-se, escolher, se adequar, ter flexibilidade de escolhas, conversar e articular no processo de comunicação e realizar através de orientações algumas atividades. Então o ser social é único a conseguir sintetizar tudo isso e capaz de escolher e de opinar naquilo que estar sendo proposto. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O ser social começa a ver o trabalho com objetivações diferentes, ele não esgota sua força de trabalho, ele tem esferas de objetivações que se autonomizaram das exigências do próprio trabalho, como a filosofia, a ciência a arte, entre outros. Com isso o ser social passa a agir de forma mais racional, analisando com sensibilidade tudo que estar envolvido do âmbito de seu trabalho.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando se vêem com alternativas de acumulação de bens, o comunismo primitivo entra em dissolução dando espaço ao escravismo. Trazendo consigo os meios de trabalho (ferramentas, terra, força,...), objetos de trabalho, a força de trabalho (energia empregada para realização do trabalho) tudo isso resumindo em forças produtivas.&nbsp; As forças produtivas agem dentro da relação homem e natureza e homem e homem. As relações inserem em um aspecto técnico e relações de caráter social, vinculadas que constituem as relações de produção.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Então, o mundo começa ser um mundo dividido entre classes sociais e desde então, o homem escraviza o outro homem. Na busca de aumentar patrimônio e de garantir riqueza, o ser humano (geralmente, aqueles com mais capacidade de falar e de ser imperativo), acabam por dominar os outros, a tentativa de se diferenciar dos demais. O homem então começa a se sentir dono de outros e os fazendo apenas como instrumentos, como uma faca, etc..&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao decorrer da história, as sociedades vão se modificando, e depois do escravismo o feudalismo. Depois das rotas comercias e com o grande movimento de capital, com o dinamismo do comercio, que toma conta, o feudalismo então entra em profunda crise que partirá para o mundo moderno, depois da Revolução Burguesa. Houve grandes movimentos dos camponeses, olhando economicamente, o regime feudal já estava se esgotando, as terras que não produziam como antes, e vários outros fatores; o Rei já não apoiava tanto os senhores feudais dando espaço para&nbsp; os grupos dos comerciantes sendo os financiadores do Estado Absolutista junto com as casas bancarias da época.Com isso os comerciantes foram ganhando espaço econômico ao decorrer do tempo, no século XIX chega triunfante com&nbsp; o Estado burguês com o capitalismo. O capitalismo de mascara as classes sócias e mostra-se como os capitalistas os donos do dinheiro, e os empregados os seus escravos que vendem sua força de trabalho por quase nada.E pra finalizar, o modo capitalista ludibria a sociedade, que tem coloca grandes favores nas suas frentes e o proletariado sem saber, acredita que aquilo é mera bondade de seu patrão, não sabendo que ele que fez tudo aquilo gerar. Talvez ele trabalhe uma fabrica de carros onde&nbsp; ele não demora 3 minutos pra deixar pronto um automóvel, mas com todas as suas horas de trabalho, mas as suas horas extras ele não consiga comprar um carro. O que dizer, já que o salário é medido pelo tempo?! MARX, Karl. Trabalho assalariado capital. 
Filme: Quanto vale ou é por quilo?