TEORIA SOCIAL CONTEMPORÂNEA, A PARTIR DO REFERENCIAL FREUDIANO
Autor: Filosofia e Psicanálise | Publicado: 2010-10-05T19:14:00-07:00

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTOESPECIALIZAÇÃO EM FILOSOFIA E PSICANÁLISEVALDENISE SIMONE MELO MOULIN BREDATEORIA SOCIAL CONTEMPORÂNEA, A PARTIR DO REFERENCIAL FREUDIANOALEGRE2010SUMÁRIOINTRODUÇÃO................................................................................................. 3FREUD COMO TEÓRICO DA MODERNIDADE BLOQUEADA......................... 4CONCLUSÃO.................................................................................................. 7 REFERÊNCIAS................................................................................................81 INTRODUÇÃOTodos os textos estudados sobre Freud, falam sobre o domínio, o poder, o desejo de tê-los e o prazer que isto gera.O método freudiano analisa a mente (o indivíduo) e a sociedade que o cerca.Os textos estudados foram: "Totem e Tabu", "De uma visão de mundo", “O mal estar na civilização, Texto do Adorno e material didático da disciplina.2 FREUD COMO TEÓRICO DA MODERNIDADE BLOQUEADAQualquer domínio gera prazer. Seguindo esta linha de raciocínio: um político eleito está numa posição de poder, dominando uma população através de leis, tem prazer nesta situação. Um pai que detém o poder da família, estabelecendo regras para os outros membros familiares, tem prazer.Os pensamentos, as ações, tudo que norteia a sociedade atual é conseqüência da rebeldia de alguns indivíduos que assim como no “totem tabu” mataram o pai primevo para tomar o poder, cada vez que se rebelam contra uma regra imposta, matam o superego e com o seu exemplo, arrastam multidões, se tornam líderes sem ter premeditado, simplesmente por tomarem as decisões por conta própria. É importante notar que, nem sempre, esta ruptura com tabus é benéfica, porque se há o tabu, é porque na época, algo fez com que isso fosse adotado. Por exemplo: vemos vários artistas quebrando tabus e arrastando multidões. Nem sempre os tabus que eles quebram auxiliam os jovens, às vezes, estas ações só servem para desnortear a sociedade, que já sabia que aquela ação levaria a uma conseqüência ruim. Por exemplo: o sexo fora do casamento já foi condenado. Hoje, após vários exemplos de artistas, vemos na nossa sociedade uma abertura para isso. Quais as consequências para esta quebra de tabu? Podem-se citar algumas: disseminação de DSTs, infidelidade conjugal, infelicidades familiar e individual. Na verdade, na minha visão feminina, observo que antes a sociedade havia estabelecido regras de proteção à mulher e hoje, esta solicita que a deixem viver por conta e risco próprios. Desencadeando uma série de frustrações, pois desta forma o romantismo almejado não é atingido e ainda acaba-se desempregando uma antiga classe: as prostitutas (que não vão ser mais necessárias, já que os homens não precisam pagar para ter os seus serviços, basta escolher dentre as ofertas). Tenho um conselho para as mulheres que estão tomando o lugar das prostitutas: não dêem, vendam como elas. Os homens valorizam mais. Por isto foi instituído o casamento. Havia um ditado que dizia: que o sexo é o preço que a mulher paga pelo casamento e o casamento é o preço que o homem paga para tê-lo. Se o casamento é uma instituição antiga, é porque muitos pais se preocuparam com as filhas e queriam vê-las em segurança, sabedores das espertezas dos homens. Nós, mulheres, temos muito que agradecer ao nosso Mestre Maior, Jesus, ele nos valorizou: não deixou que apedrejassem a prostituta, entrava em casa que só havia mulheres, enalteceu a própria mãe, possuía discípulos e discípulas... As religiões são um pouco facistas, assim como as famílias etc. Mas Jesus não é facista, ele pregou a liberdade, o respeito, a lealdade, a honestidade: o amor. Há tanto tempo, que ele falou e suas palavras são válidas até hoje. Apesar de exercer o domínio pelo olhar, pela cura, pelas palavras, pela sabedoria e oniciência, ele nunca obrigou ninguém a nada, sempre ensinou a liberdade, o livre arbítrio, sua liderança é exercida pelo seu poder verdadeiro. E por que continuamos indo a igrejas, se elas não traduzem o desejo da sociedade atual? É simples, pelo motivo exposto anteriormente, lá buscamos o verdadeiro mestre em comunhão. Porque só nos encontramos quando estamos em grupo. Só tenho reações em grupo. Mas há lideranças facistas na igreja, exercem o domínio, o poder e o prazer em tê-lo. Observando certas esculturas religiosas vemos santas em verdadeiro êxtase. Daí a ligação que Dr. Freud faz das massas com a libido. Hitler tinha noção do domínio das massas através do prazer de levar o povo alemão à supremacia (ao êxtase) entre os povos. Hoje a Alemanha está unificada e é uma das maiores potências mundiais e ainda elegeu um papa, reafirmando o desejo e profecia de seu histórico líder.2.1 A questão de uma WeltanschauungA questão da visão de mundo pode ser individual ou de massa. Por exemplo: a filosofia por muito tempo foi retirada das salas de aulas e há pouco tempo retornou. Só quem tinha acesso, e assim mesmo restrito, eram os estudantes de ensino superior ligado à docência (educadores, padres, pastores, teólogos). A visão que a religião dá é de calma, pois responde as dúvidas que o indivíduo tem em relação ao futuro.Em relação à política, uma visão para solucionar o problema de sistema de governo, não são algumas pessoas decidindo qual sistema social deve ser adotado. A solução está nas pessoas que tem mais (seja por qual motivo for: herança, dom intelectual sorte etc) compartilharem com quem não foi privilegiado, mas que necessita do que está sobrando. Muitas crianças já chegaram onde moro, perguntando: “Sobrou, Tia?” e eu sempre dava doces. Mas eu sei que a solução não é esta, a solução seria a família delas possuírem um emprego digno, para que elas não precisassem pedir. Mas enquanto isto não acontece, eu posso dar um momento de prazer. Compartilhar é um exercício de generosidade social que gera prazer, prazer de ser solidário, de ter esta capacidade. Distribuir roupas, brinquedos etc. Na verdade, não sou contra o capitalismo, sou a favor da divisão por livre arbítrio e não por imposição. Gosto de ter liberdade de escolhas: escolher a roupa que quero comprar etc. Nem todos os sistemas de governo permitem isto. Como toda boa narcisista (espécie de defesa do ser) cultuo a mim mesma, pois se eu não fizer, quem irá fazê-lo?Para a psicanálise, não há uma visão de mundo, há uma visão do que cada indivíduo (paciente) necessita para ser feliz, ter paz.Uma visão de mundo abaixo (vídeo: http://letras.terra.com.br/erasmo-carlos/174411/ )Sementes do AmanhãErasmo CarlosComposição: Gonzaga Jr.Ontem o menino que brincava me falouQue hoje é semente do amanhãPara não ter medo que esse tempo vai passarNão se desespere não, nem pare de sonharNunca se entregue, nasça sempre com as manhãsDeixe a luz do sol brilhar no céu do seu olharFé na vida, fé no homem, fé no que viráós podemos tudoNós podemos mais Vamos lá fazer o que será3 CONCLUSÃOPor que a nossa sociedade é bloqueada? Se ela é, está faltando pouco para não ser mais. As pessoas estão cada vez mais fazendo o que querem da vida. Não há mais compromisso. Por exemplo: se eu não quero votar, viajo e justifico meu voto. Muitas pessoas já não casam mais, simplesmente juntam e tem o mesmo valor do casamento. Parece que a sociedade está ficando mais feminina. Há leis que protegem a mulher (exigência de exame de DNA, delegacia da mulher etc). A sociedade liberal constituída de homens e mulheres independentes, competitivos e individualistas que são condicionados a não se renderem, a serem duros. Freud acredita que o elo entre os indivíduos que compõem a massa é a libido. Ainda somos animais. E como solucionar nossos problemas? A troca das experiências de analistas durante todo o tempo que existe a análise e a referência à ética que as nortearam é o desafio da contemporaneidade.4 REFERÊNCIAS1 ADORNO, Theodor. Freudian theory and the patterns of fascist propaganda, in:         Soziologische Schriften I, Texto do Adorno. Frankfurt: Suhrkamp, 2003.2 FREUD, Sigmund. De uma visão de mundo – texto de Freud.3 ______. O mal-estar na civilização. Frankfurt: Fischer, 1999.4 ______. Totem e tabu. Frankfurt: Fischer, 1999.5 SAFATLE, Vladimir. Freud como teórico da modernidade bloqueada. Vitória: Universidade          Federal do Espírito Santo, Núcleo de Educação Aberta e a Distância, 2010.