RETIRO de SILÊNCIO PARA CONEXÃO INTERIOR: CAMINHOS DA ABUNDÂNCIA
Autor: ideli domingues | Publicado: 2015-06-19T20:45:00-03:00





















Conectar o centro - Chung Fu



Você
articula algo e, em seguida o faz confiável.

(...) Faça
com que seus desejos no mundo coincidam com aquilo que você sente no coração.
(...) O resultado disso são porcos e peixes, fertilidade e abundância em todos
os níveis. (...) Deixe a expressão de sua sintonia permear o mundo. (Stephen
Karcher).





Pela segunda vez assisti&nbsp;
à excelente peça “Alma Imoral”, no teatro Eva Herz, com a magistral
interpretação de Clarice Niskier. Ela fez uma&nbsp;
adaptação para o teatro do livro, que leva esse nome, do rabino Nilton
Bonder, cujos textos me tocam muito, pela sua reflexão, lucidez e limpidez de
ideias e que fazem um link muito sensato com uma espiritualidade saudável,
independentemente do credo. Tenho essa identificação, pois não sigo nenhum,
especificamente.





Bem, não estou tentando resumir a peça, ou o livro, porque
ela é tão nutritiva, envolvente e inteligente, bela... não encontro palavras
para defini-los, mas vou me servir de alguns pontos para falar um pouco do eixo
deste blog que é a conexão interior.



Durante o espetáculo é explorada uma questão profundamente
interessante de que&nbsp; “A alma seria parte
do corpo, sua parte transgressora”. (Bonder, 1998, p.15). Isso não é genial ?
&nbsp;Só lembrando que transgredir é, em sua raiz, ir além. Quando
transgredimos trilhamos o inusitado, caminhamos sem script. A Alma, é sapeca!
Não está a serviço do já estabelecido pela cultura ou tradições, mas pode trair
esses interesses, pois está a serviço da evolução.





Em outro trecho há o seguinte: “(...) a obediência ao que é
proibido é distinta da obediência ao que é comandado.&nbsp;







Obedecer ao proibido por
opção é de ordem evolucionária, como também a transgressão.” (Bonder, 1998,
p.14).



É o que presenciamos, muitas vezes, nas constelações
sistêmicas, quando um roubo, uma traição tem um sentido para o sistema, que
pode não ser percebido quando a situação é analisada&nbsp; individualmente. A natureza aponta isso com o
tubarão, as serpentes, a pororoca do São Francisco que, à primeira vista, são
vistos como nefastos, mas ao se olhar o todo, percebemos como essenciais para a
manutenção do ecossistema e da VIDA.







Enfim, tudo isso para dizer: que reflexão brilhante dessas pessoas!

Como se pode chegar a isso sem um tempo de dedicação a essas conexões mais íntimas, mais profundas com uma sabedoria de raiz? &nbsp;Há que se ter um tempo para esse des-velamento do Ser.





Isso requer um tempo para aquietar as falas habituais e
escutar uma FALA INTERIOR, mais genuína, mais contundente, muitas vezes, porque
vai “na mão” da alma que é transgressora, e também traidora dos interesses que
nós aprendemos a ver como os que devemos seguir , sem que analisemos, como
diria Heidegger “a essência do homem”.Difícil expressar em palavras esse processo,tão rico, tão intenso e maravilhoso.














Com esse intuito,&nbsp;Alessandra Giordano e eu,&nbsp;estamos oferecendo um programa de escuta interior, para efetuar
transgressões salutares. Trata-se de um Retiro para Caminhar com a Presença. que ocorrerá de 24 a 26 de julho, no Condomínio Xanadú, na rua dos Pavões, em Indaiatuba. Informações : contandohistorias2015@gmail.com ou fones: 11-99102-5856 e 11-999051370









Para ilustrar um pouco mais esse processo que, será permeado
por contação de histórias, várias, silêncio, arte, dança, meditação e alegria,
de acordo com processo de cada grupo de pessoas, aqui vai “A Mãe dos Contos”,
de uma autor francês, muito especial, Henri Gougaud.






Onde, como e porque nasceram os contos? Houve uma mulher que
o soube, no início do mundo. Quem lhe contou? A criança que ela trazia no
ventre. Quem o contou à criança? O silêncio de Deus. Quem o contou ao silêncio?











Na grande floresta que existia no princípio do mundo, vivia
um lenhador rude e a sua mulher triste. Viviam pobremente numa casa térrea, na
clareira de uma floresta. Só tinham por vizinhos animais selvagens e, através
da fresta que tinham no teto, viam apenas passar ventos, chuvas e sóis. Mas não
era a monotonia dos dias que entristecia a mulher deste lenhador, e que a fazia
chorar, sozinha, na cozinha. Se assim fosse, ela teria se habituado e saberia
que haveria anos melhores e anos piores.







Infelizmente, o marido tinha a alma tão rude quanto
emaranhadas eram a sua barba e a sua cabeleira. Era isso que perturbava a
mulher. Quando tocado, o homem era como um arbusto de espinhos. Quando beijava
a companheira, fazia-o com resmungos e não sem antes lhe ter batido.







Todas as noites se repetia a mesma cena. Quando chegava da
floresta, o lenhador empurrava a porta com o ombro.&nbsp;

Com um grosso cajado de
madeira na mão, arregaçava a manga direita, aproximava-se da mulher, que tremia
a um canto, e espancava-a. Era a sua maneira de lhe dar&nbsp; boa noite.





Mil dias, mil noites e mil surras se passaram. A mulher
aguentou as pancadas de que era alvo todas as noites, sem uma palavra de
revolta.&nbsp;







Até que um dia, chegou uma manhã de verão. Nessa manhã, à medida que
via o marido afastar-se em direção às grandes árvores, com o seu machado a
tiracolo, a mulher pôs as mãos nos seus quadris e, pela primeira vez, desde o
dia do seu casamento, sorriu.













Sentia que uma nova vida despontava no seu
ventre. “Uma criança!” pensou ela tremendo, porém, maravilhada.



Mas a sua felicidade foi efêmera, pois logo a assaltou um
medo como nunca havia sentido. “Que desgraça! Quem a protegerá se o meu marido
continuar me batendo? Pode atingir a criança. Ainda a mata antes de ela nascer.
Como poderei&nbsp; salvá-la? Somente&nbsp; se não for mais espancada! Mas como posso
evitar de ser espancada, meu Deus?” Refletiu sobre isso durante todo o dia com
tanta preocupação, com tanta força e com tanto amor pela vida do filho que iria
nascer que, à noite, sentiu que uma luz despontava.



Observou o marido que, como era de hábito, regressou dos
bosques ao cair da noite. Quando este, resmungando, levantou o braço nodoso e
se preparava para lhe bater com o cajado, a mulher lhe pediu:

— Espera, meu senhor! Hoje aprendi uma história. É muito
bonita. Ouça-a primeiro e bata-me depois.








Não sabia o que ia dizer, mas lembrou-se de um conto. Foi
como se uma nascente cristalina e alegre tivesse começado a brotar. O homem
ficou como que cativo diante dela, tão espantado e contente que até se esqueceu
de lhe bater. A mulher falou durante toda a noite. E durante toda a noite ele a
escutou, com os olhos arregalados de espanto, sem sequer se mexer. Quando o dia
iluminou de novo a fresta da cabana, ela calou-se por fim. O marido viu a
alvorada, suspirou, pegou no machado e foi trabalhar.








Quando a noite caiu, a mulher contou-lhe de novo uma
história. Fê-lo durante nove meses, para proteger a vida que trazia no ventre.
E quando a criança nasceu, o homem soube o que era o amor. E quando o amor
nasceu, os contos daqueles nove meses invadiram a terra. Bendita seja esta mãe
que os pôs no mundo. Sem ela, ainda hoje só os cajados falariam.





GOUGAUD,
Henri. L’Arbre d’Amour et de Sagesse.
Contes du Monde Entier.Paris: Éditions du Seuil, 1992.Adaptada para este texto.

KARCHER,
Stephen. I Ching para a vida amorosa. Rio
de Janeiro: Record: Nova Era, 2004

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