Como fazer inimigos e incomodar pessoas
Autor: Colombo Mendes | Publicado: 2016-11-10T12:00:00-02:00



Após a
definição de que Donald Trump será o novo presidente da América, escrevi um
artigo especialmente para quem ficou apavorado, com o coração machucado, e
emitiu opiniões valiosíssimas, do tipo “Ain, zentsi, para o mundo que eu quero
desce’ãm! Trump??? Alô-ôu!” Leia aqui: http://bit.ly/2fUb1UP.





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Por causa
desse artigo, que acabou “viralizando”, muitos
leitores meus (mais de cinco, quase sete) vieram perguntar-me: “COMO SE ESCREVE
UM TEXTOS DESSES?” Realmente, é uma questão interessante, pois não se refere
apenas à qualidade do texto, a seu conteúdo e sua forma; refere-se, sobretudo,
a seu resultado, ao nível de “engajamento” atingido, às dezenas de milhares de
pessoas que se sentiram tocadas e se identificaram com o escrito.





Bom, há
várias técnicas e estratégias para gerar “engajamento” do público. Conheço
algumas, mas não sou usuário de nenhuma, exceto desta: falar a verdade, o que,
em essência, nem é estratégia. Não é tão simples executar quanto o é dizer; mas
o fundamento é simples, o fim é esse, ponto; dos meios, falaremos adiante. O
fato é que o verdadeiro escritor, assim como o verdadeiro filósofo, não é um
grande inventor, não é um gênio do impossível. O que ele faz é tão-somente organizar,
estabilizar as verdades que, de alguma forma, circulam na alma de cada um e que
são acessíveis a todos. A reação que o verdadeiro escritor busca em seu público
não é: “Puxa, eu jamais pensaria nisso!?”, mas: “Puxa, é exatamente isso que eu
penso, mas não sabia como dizer!” A mensagem que entra e permanece nas mentes e
nos corações não é aquela que diz o que o leitor jamais haveria dito; é aquela
que diz o que o leitor sempre quis dizer mas nunca conseguira.



Vivemos
apressados, atabalhoados, sem prestar a devida atenção a nossas experiências,
sem organizar os muitos dados que a realidade nos oferece. Contudo, nossa alma não
cessa de captar informações várias; vai jogando tudo para dentro, como em um
depósito de um acumulador compulsivo. Algumas pessoas até chegam a vislumbrar a
unidade disto ou daquilo em sonho ou revelação divina, mas são poucos os
afortunados. A maioria passa a vida sem organizar esse estoque, sem estabilizar
o conjunto de realidades em uma verdade apreensível. O que o verdadeiro escritor
faz é entrar nesse depósito e empilhar tudo direitinho, pegar cada informação que
está jogada, colocá-la em seu devido lugar, relacioná-la com outras e organizar
tudo em prateleiras asseadas e contempláveis.



É para isso
que devemos refletir a respeito das coisas – para conseguir organizar ao menos
uma ou outra prateleira de nosso imenso depósito mental, apreendendo a verdade
disto ou daquilo. Se tivermos dom e treinamento, conseguiremos estabilizar uma
ínfima parte dessas ínfimas compreensões em escritos e, então, faremos algumas
pessoas dizer: “Eureka! Era exatamente isso o que eu queria dizer!”



Atingir esse
resultado é coisa rara. Eu jamais conseguira obtê-lo com tanta gente ao mesmo
tempo; e não me surpreenderei se não voltar a obtê-lo. Acontece que, a despeito
de as verdades (que conformam o Logos divino) estarem acessíveis a todos,
jamais contemplaremos a unidade real de tudo; não nesta vida. Pretender fazê-lo
é estupidez; tentar é loucura. Por isso que Sócrates, modelo de todos que querem
entender as coisas, apesar de haver entendido muito, disse: “Só sei que nada
sei.”



Mas, enfim, é
possível, de vez em quando, acertar na mosca. Eis o, digamos, caminho que tenho
trilhado, sob a orientação do professor Olavo de Carvalho (e seu Curso de
Filosofia) e à imitação dos grandes:





Formação do imaginário – experiência e
literatura



Os fatos a
que nos referimos em um texto são obras de pessoas reais. Temos, portanto, de
entender esses agentes e seus contextos, sua realidade. E como conseguimos
isso, se jamais conheceremos todos os agentes históricos e contemporâneos nem
todas as conjunturas existentes? Temos de ir atrás dos padrões, dos símbolos,
das representações. E há duas formas de formar esse imaginário geral que nos
guiará nas situações específicas que queremos compreender e criticar. Uma, a
melhor delas, é adquirindo experiência real; vivendo de forma atenta, reflexiva,
para além do automatismo. O problema é que, mesmo que treinemos para isso,
estamos limitados no tempo e no espaço; antes de vivermos, muita coisa já
aconteceu; e, mesmo enquanto vivemos, não presenciaremos mais do que uma porção
infinitesimal dos fatos que virarão história. Isso é muito óbvio – a
experiência direta nos permite entender o mundo de forma geral e abstrata, mas
não nos oferece material suficiente para entender as particularidades
históricas. Para isso existe a literatura. Falo da boa literatura, é claro; do
que é conhecido por "clássicos". Essa literatura, que jamais deixará
de ser lida. Seu conteúdo é justamente a estabilização a que me referi no
início deste artigo, é o registro da realidade em que foi concebida. Os grandes
poetas e prosadores nada mais são do que gente que viveu e viu tudo exatamente
da mesma forma que todos a seu redor viveram e viram. O que os diferencia é a
capacidade de dizer, de registrar, de narrar o que todos a seu redor viveram e
viram. 



Além disso, a
literatura nos ensina a escrever. Nas gramáticas temos os porquês a respeito
das estruturas da língua, mas é nos cânones literários, nos muitos estilos e
formas disponíveis, que aprenderemos a nos comunicar com eficiência e
qualidade. Contudo, o principal sobre a literatura é que ela nos ensina a
pensar, a compreender a realidade; é o fundamento do caminho para o verdadeiro
conhecimento. Se articularmos essa base com uma experiência desperta, atenta,
com uma contemplação permanente da realidade, estaremos muito próximos de, com
sorte, atingir os corações e as mentes, falar aquilo que as pessoas de alguma
forma já sabem e pensam, mas não podem expressar. Aliás, com sorte não; com
graça.





Objeto e objetivo

Não estude
nem se prepare para falar ou escrever. Isso é decorrência, é possibilidade
advinda de competências adquiridas. Estude para entender o objeto de seu
estudo, para conhecê-lo de fato, para acessar a verdade que há nele. 





Acúmulo de informações específicas e gerais



Além de muita
leitura literária, é indispensável acumular dados a respeito do objeto de
interesse. É até estranho escrever isso, porque é algo muito óbvio; mas é tão óbvio
quanto ignorado; se não o fosse, eu não precisaria escrever o artigo a respeito
de Donald Trump, que ensejou este texto aqui. E não basta ler notícias ordinárias
a respeito do objeto de seu interesse; é necessário aprofundar a compreensão,
estudar a universalidade em que o objeto está inserido. Por exemplo: o caminho
completo para compreender eventos políticos contemporâneos vai do detido estudo
das teorias políticas à dinâmica, porém atenta, leitura de artigos e notícias
atuais a respeito do seu objeto de interesse. Com isso, quando o insight vier, você estará pronto para
estabilizá-lo em texto ou fala. Sem isso, você será como um músico criativo,
mas sem habilidades desenvolvidas, que concebe maravilhosas composições em sua
mente mas não consegue executá-las.





Graça

Sem Deus nada
é possível. N’Ele tudo está e d’Ele tudo vem. Pode ser que haja quem consiga
algo sem recorrer a Deus (jamais sem
Deus; isso é impossível); eu não consigo – já tentei, por um tempo no passado, e
falhei, miseravelmente. “Primeiro, oração; depois, expiação; em
terceiro lugar, muito em ‘terceiro lugar’, ação” – São Josemaría Escrivá.



***


Enfim, para fazer inimigos e incomodar pessoas, basta encontrar a verdade e, depois, pronunciá-la. No início, pode ser que não sobrem muitos à sua volta, mas valerão incomensuravelmente mais do que os que se afastarem. E, depois que você tiver por hábito essa relação inegociável com a verdade, o "engajamento" e as "viralizações" serão conseqüências – muito menos importante do que se pode supor.