Dores do Martírio
Autor: Sagittarius | Publicado: 2013-03-12T09:23:00-03:00

Estou lendo um livro chamado: Reforma íntima sem martírio.
Esse livro é um livro espírita, escrito por Wanderley Soares de Oliveira, ditado pelo espírito de Ermance Dufaux.
É um livro sensacional para o processo de compreensão de nós mesmos.
Faz uso de conceitos de psicologia de Jung que eu estou amando conhecer. Recomendo.
Fiz esse resumo do primeiro capítulo para o centro espírita que frequento e deixo aqui para quem interessar.


Link do pdf do livro na biblioteca virtual espírita.




A autora começa o capítulo diferenciando sofrimento de martírio. Não existe reforma íntima sem sofrimento, visto que nesse processo devemos encarar nossas facetas mais reprimidas. Mas somente a dor que educa liberta.

Já o martírio não gera crescimento. Ele é uma forma de autopunição, são penitências psicológicas que nos impomos como se, com isso, estivéssemos melhorando. É como se nós estivéssemos manipulando nosso carma.



O martírio é o excesso que nasce da nossa incapacidade de gerir com equilíbrio o mundo emotivo. Quando estamos nos martirizando não estamos lidando com a nossa sombra.

A sombra, como é definida no início do livro, é aquela parte da nossa personalidade que é por nós negada ou desconhecida, cujos conteúdos são incompatíveis com a conduta consciente, ou seja, com o comportamento padrão imposto pela sociedade.



O perfeccionismo é uma das fontes de martírio de muitos de nós aprendizes. Citando a autora: "Querendo se transformar, partem para um processo de não aceitação de si mesmos, inclinando-se para a condenação. A questão não é lutar contra nós mesmos e sim conquistar essa parte enferma e recuperá-la através do amor."



Jung, famoso discípulo&nbsp;de Freud fala que "os sentimentos tem sentimento", por isso quando nossa sombra se manifesta sob efeito de um pensamento ruim, nós não devemos reprimi-la, mas sim olhar pra ela e acalentá-la, porque esta dualidade bom/ruim, luz/sombra é criação nossa. Deus é plenitude. Um sentimento por nós reprovado faz parte dessa plenitude também, nós que não sabemos usá-lo adequadamente.

Quando um sentimento socialmente reprovável me vem à mente eu procuro tentar olhar pra ele amorosamente, reconhecê-lo, entender que ele faz parte de mim e acalentá-lo dizendo: "Ok! Eu te entendo! Mas não seria melhor agir assim?".

Com isso eu não "me livro" de sentimentos como a raiva, que socialmente é tida como ruim, mas para a plenitude ela pode ser encarada como um estado de alerta. Estar com raiva pode indicar que a pessoa atingiu um limite, por exemplo. Portanto reprimir a raiva não é se livrar dela, mas sim guardá-la nessa parte que Jung chama de sombra. É dar poder para essa sombra que um dia se rebelará. Se nós nos particionarmos entre luz e sombra, bom e ruim, nunca tangenciaremos a plenitude.



A autora ainda fala de um trio de malfeitores da alma que podem ser catalizadores do processo de reforma íntima quando bem gerenciados:

1. A culpa: que pode servir de auto-aferição e freio quanto a novas quedas;

2. A baixa auto-estima: quando convertida em capacidade de descobrir valores;

3. Medo de errar: que pode gerar um valoroso arquivo de experiências e desapego a padrões.



Então a autora conclui que a reforma íntima deve ser considerada uma melhoria de nós mesmos rumo à felicidade e não uma anulação de uma parte de nós tachada como ruim. Quem se renova alcança o prazer de viver.



Frase que pra mim resume tudo:

"A melhoria íntima autêntica ocorre pelo processo de conscientização e não pelas dores decorrentes de cobranças e conflitos interiores."







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