Autor: Vocacional Dominicano Brasil | Publicado: 2013-01-09T20:24:00-02:00




Por que e para que um pré-noviciado*










A porta

O que busca, o que quer um jovem que bate às portas de um convento
dominicano?

É difícil saber, sendo que este jovem vem de um mundo tão plural,
tão confuso e, com frequência, tão resistente a tudo que vá além do
imediatismo. Por isso se supõe que quem chega até a porta planejou algo baseado
em Jesus Cristo que até hoje arrasta, seduz e convida, mas envolto em uma nuvem
que quem sabe necessite de luz para conhecer o que há por detrás dela. Por
isso, a chamada deste desconhecido pode se fazer desconcertante para quem abre
a porta; esta permite ou impede a entrada em uma casa e, ao abri-la, há que se
fazer com um sentimento de acolhida, mas não isenta de precaução. Isso porque
não se pode convidar ninguém a fazer parte de uma comunidade sem antes saber
suas reais intenções. É como dizer: vamos nos conhecer, e pode ser que este
conhecimento nos ajude a discernir que vivemos uma mesma fé e uma mesma maneira
de entender a vida ao serviço do Evangelho, ou seja, com as características
dominicanas. Ou, quem sabe, se chegue a conclusão de que as intenções de quem
bate à porta não são as mesmas de quem a abriu.



O claustro

Os conventos clássicos dominicanos dispunham de um claustro, mais
ou menos artístico, por onde passeavam e refletiam os frades. Também serviam
para fazer procissões, mas não é o caso. Era ,principalmente, área de meditação
e de trânsito. Era o que se oferecia a quem havia atravessado seus umbrais.
Reflexão para discernir entre o que se oferece ali dentro e o sentido de
transição para uma outra forma de entender a vida e os seus interesses.

Se oferece, assim, um ano de experiência, onde o dominicano vai
injetando pequenas doses de realismo. É o que chamamos de pré-noviciado. É “provar”
e “comprovar” que a semente vocacional de quem se sente atraído pela Ordem tem
pleno sentido no dia a dia, onde há a possibilidade de contrastar ideias e
ideais, e ver a capacidade de lidar com as imperfeições dos demais, sem
desanimar ante as diferenças, vendo que é possível, apesar de tudo, a formação
de uma fraternidade com todos.

Um pré-noviciado é ensaiar um estilo de vida que, com o passar do
tempo, poderá assumir compromissos mais definitivos. Portanto, é uma singela
prova prática do que significa optar por uma vida dominicana. Não é um jogo,
mas uma experiência baseada no estudo, na oração e na vida comunitária. Se vive
imerso no que é a vida dominicana para que, com a vivência se possa se possa ir
experimentando aos poucos este estilo de vida. Por isso mesmo a vida transcorre
em uma comunidade real, com o ritmo dos frades, os quais analisam se o
candidato se adapta de forma natural. Por isso o candidato é acompanhado por um
grupo de frades, ainda que haja um responsável direto por ele. É um ano, só um
ano e todo um ano, onde quem deseja fazer-se dominicano experimenta em que
consiste esta vida. Não há disfarces, há realidade. Vai-se vivendo dia a dia a
vida dominicana em seus diferentes aspectos. E é no dia a dia, com todos os
obstáculos que o acompanham, onde se pode provar as riquezas e limitações dessa
vida. Os demais te observam e percebem que seus sonhos têm sentido e te animam,
ou, de outro modo, te mostram um outro caminho a ser seguido.



A decisão

Ao concluir o ano, há alguns que decidem seguir com entusiasmo o
que provaram. Outros abandonam, por não acharem que este estilo de vida se
encaixe com sua realidade. Do mesmo modo, é possível que se comunique ao
candidato que, observado pelos outros frades, se chegou a conclusão de que a
maneira dominicana de vida não é a melhor para que ele siga sua vocação. Esta
decisão é tomada pelas duas partes (candidato e comunidade) e por isso se torna
fundamental um constante diálogo, onde o dia a dia vá encontrando eco no
interior e no exterior de ambas as partes.

Ao concluir o ano, se a decisão é firme e a vocação dominicana
encontrou sentido, novamente há que atravessar a porta para sair e iniciar o
noviciado, um ano de compromisso oficial. A experiência está concluída e os
passos a serem dados têm uma orientação clara. Tendo o hábito como sinal de
maior identidade, os dias se consagram em um ritmo plenamente dominicano. O
espírito, a história, a vida dominicana convertem em definitivo uma vida que
quer ser evangélica e evangelizadora. O jovem dominicano começa a dar passos de
verdade pelo caminho que tantos homens e mulheres decidiram caminhar para se
tornar parte do que é a Ordem de São Domingos.





*fr. Salustiano Mateos Gómara,OP, Valladolid, IDI, Janeiro de 2013.

Tradução: fr. Rafael Andrade, OP