RELATÓRIO DE VIAGEM : "O Sertão tem Histórias - Lendas, Religiosidades e Representações Sertanejas"
Autor: Ernania | Publicado: 2013-01-28T21:00:00-08:00



Foto 1: Igreja Católica de N. S. das Dores




A viagem de estudo ao sertão, foi organizada pela discipina Temas de História de&nbsp;&nbsp;Sergipe II, ministrada pelo professor Antônio Lindvaldo e&nbsp;teve início, com a saída de Aracaju às 7:00hs da
manhã do sábado,&nbsp; dia 26/01/2013 com
destino a N. Senhora das Dores, onde chegamos por volta de 8:05hs para tomar café
da manhã no restaurante &nbsp;“Rota do Cangaço”.
Após o café, nos dirigimos &nbsp;para uma
visita a Igreja católica de Nossa Senhora das Dores, em seguida às 9:05 hs
trabalhando como tema “Religiosidade” começaram as apresentações de Magneide
ex aluna da UFS, sucedendo com apresentação e demonstração do grupo dos
penitentes, posteriormente a explanação do profº João Paulo, todos residentes
na cidade, bem como, da exibição de um vídeo da sexta-feira santa. 


A professora Magneide
é graduada em história pela UFS, apresentou sua monografia, pesquisa
realizada&nbsp; para conclusão de curso, que teve como tema a procissão dos penitentes, com a presença&nbsp;de um dos seus
entrevistados, onde&nbsp;abordou a linha teórica de Pierre Bourdieu, e também se
utilizou amiúde como referência o pesquisador folclorista Alceu Maynard Araújo.
A procissão dos penitentes tem hoje em torno de 700 a 800 componentes, no
entanto, de acordo com Magneide, nos anos iniciais essa procissão era fechada,
isto é, só tinha a participação de homens, além disso, tinha poucos
participantes. As pessoas não acompanhavam &nbsp;a procissão, por que não era bem aceita pela
população, haja vista, que não era uma procissão oficial da igreja.
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Foto 2: Profª Magneide&nbsp;e &nbsp;Profº. Lindvaldo


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Os
principais elementos que compõe a procissão são:&nbsp; o cemitério, os pagadores de promessas, e as
matracas. Comenta Magneide, que com o profeta Campos, houve uma quebra na regra
existente anteriormente, onde a primeira modificação se deve a abertura para a
participação de outras pessoas; a segunda foi a introdução dos meios de
comunicação para divulgar o evento; e a terceira se deve a aceitação da
procissão pelo padre&nbsp; Raimundo Cruz. Atualmente
a procissão sai às 7:00 hs e retorna à igreja às 3:00 hs da manhã. Após sua
explanação, houve uma apresentação dos penitentes, caracterizados com suas vestes
no mesmo local. 


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Foto 3: Amostra dos penitentes no local.



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Dando continuidade a programação, o Profº. João Paulo fez sua apresentação que teve como
título, “A igreja Católica em N. Senhora das Dores,” trabalhando as quatro
procissões: cruzeiro do século; procissão do senhor morto; madeiro; penitentes.
Esta pesquisa foi desenvolvida em sua graduação, que posteriormente foi
ampliada em sua dissertação de mestrado, com o tema: “Uma Cruz para os
Enforcados”. De acordo com o prof°. João Paulo que pesquisou, “A Igreja Católica
em Sergipe no século XIX,” tudo tem início com a criação da vila em 1950, e
alguns anos depois em 1958 se deu a criação da freguesia.

Destacou também a importância da vila no cenário
econômico, com a produção de cana-de-açúcar e a criação de gado. A despeito da
procissão dos penitentes, de acordo com o mesmo, surge em um período em que ocorreu
grande seca e várias epidemias, e as pessoas acreditavam que esses infortúnios
eram provenientes da quantidade de pecados do povo, isto é, castigo divino,
nesse sentido, a procissão foi criada com o intuito de fazer com que as pessoas
se redimissem e pagassem seus pecados. Após sua fala, foi exibido um vídeo
documentário da sexta-feira santa, onde foi possível observar as características
das quatro procissões: cruzeiro do século; senhor morto; madeiro; penitentes.

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Foto 4:&nbsp;Alunos da disciplina vendo a palestra do Profº João Paulo

Finalizamos nossas atividades em N. Senhora das Dores,
e após o almoço no mesmo local, seguimos para N.Senhora da Glória, onde descansamos
até a retomada das atividades que se deu às 20:25hs, com a apresentação do
Profº. Antônio Lindivaldo, abordando o tema: “ O mito do lobisomem” (João
Valentim). João Valentim nasceu em Aquidabã em 1915, chegou em Monte Alegre na
década de 1970, e morreu com 82 anos, no município de N. Senhora do Socorro –
Taiçoca, sendo enterrado no cemitério S. João Batista. Em sua explanação, o
profº. Lindivaldo procurou tratar o tema, dando ênfase ao João Valentim
pertencente a cultura sertaneja, e&nbsp;não&nbsp; como mito, haja vista, que&nbsp; o lobisomem foi uma construção coletiva e também individual, más sim,&nbsp;como homem que
desempenhou a profissão de vaqueiro, de curandeiro, e por conhecer o
comportamentos dos animais, e ter uma estrutura física&nbsp;desgastada, com unhas grandes, aparência envelhecida, se utilizou desses&nbsp; artifícios&nbsp;contribuindo na construção do mito. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Às
21:05hs, teve início a apresentação do prof°. Uilder Celestino, trabalhando o tema:
“Relações com o Passado: a experiência da arte de Véio e a leitura do tempo
pela história”. Em sua explanação, o profº. Uilder abordou Véio (Cícero),
desenvolvendo as atividades de colecionista; artesão; escultor e agricultor,
com exibição em slides do atelier, peças e casa onde mora. Em 1982 , Véio teve
seus trabalhos expostos em museus e memoriais, destacando as três fases de
exposição de seus trabalhos. Na primeira fase, retratou o sertão em Paris,
trabalhando com peças minúsculas o dia-a-dia nordestino, na segunda fase,
procurou dá uma pausa e repensar seu trabalho, e na terceira fase, também teve
seus trabalhos expostos na França e em outros Países. Uma das suas representações em escultura é a figura de uma mulher grávida com sete meninos ao redor e com a mão não cabeça fazendo referência ao mito do lobisomem. Às 21: 45hs teve início ao
sarau, com a apresentação de MPB pelo cantor Igor, aboiadores, e por fim, apresentação
do forró pé de serra.

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Foto 5: Prof.º Eloy

&nbsp;No dia 27/01/2013,após o café da manhã, saímos de N. Senhora da Glória às 8:45hs com destino a Monte Alegre, chegando lá, ouvimos uma série de depoimentos sobre o mito João Valentim. O primeiro depoimento ocorre às 9:30 hs, proferido pelo prof.º Cícero, que relata estórias vividas por ele e por amigos que conheciam o João Valentim, o segundo depoimento ocorre em outra casa, onde o profº. Eloy relata que, João Valentim era vaqueiro da fazenda de seu pai, e ele sendo muito curioso conversava com João Valentim, contando estórias que ocorreram com ele e com outros amigos, reforçando o mito do homem&nbsp;que virava lobisomem.﻿﻿

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Foto 6: Casa de João Valentim&nbsp;



Em seguida, fomos conhecer a casa onde morou o João Valentim, que tem como atual morador  o Sr. Brió como é conhecido, que embora nunca tenha conhecido João Valentim, se encontrava lá juntamente com outros moradores da rua que conheciam, e puderam dá alguns depoimentos a respeito do mesmo, bem como, de suas características físicas e etc. ﻿﻿


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Foto: 7 "Capela Cruz dos Inocentes."



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Às 10:45hs fizemos uma visita rápida ao cemitério, à cova do lobisomem do
mal. Em seguida partimos em direção ao povoado sítios novos, onde almoçamos, e
saímos por volta de 13:10hs, chegando a capela cruz dos inocentes às 13:15, que
tem esse nome, por que alí, fora assassinado e enterrado um vendedor de ouro,
que descansava em baixo de uma árvore, onde hoje se encontra a capela. Lá houve
a apresentação do Sr. Genovito, que também é responsável por manter a tradição
da carvalhada que ocorre entre os dias 01 e 03 de maio, e representa a luta
entre os cristãos e os mouros. Às 15:00hs começou a apresentação da carvalhada
que teve duração de duas horas. 


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Foto 8: Carvalhada

A carvalhada é composta de 12 homens, sendo 6 de cada lado, primeiramente ela parte da frente da capela e posteriormente segue em direção ao campo de batalha, acompanhada pela banda de pífano, que toca durante todo o tempo da apresentação, no final, eles retornam à frente da capela para a saudação à N. S. da Conceição, padroeira da capela, encerrando com um sapateado dos participantes. E por fim, às 17:40hs ocorre a nossa saída de Poço Redondo de volta à Aracaju.









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