MENSAGEM EPISCOPAL
Autor: Pará e Amapá | Publicado: 2011-07-18T17:30:00-03:00


MENSAGEM MINISTRADA NO 19º CONCÍLIO GERAL DA IGREJA METODISTA, BRASÍLIA, 09 a 17/07/2011

Por quanto tempo se forma um/a discípulo/a? - bispo Raul Garcia Mateus 28.19-20 -

Não em uma hora semanal de estudo, nem em um curso de três meses de catecumenato, mas em todo o tempo. Em todo o tempo se faz discípulos e se ensina o que Jesus ensinou. João 17.20-21 – a palavra divisão significa ter duas visões. A Igreja tem apenas uma 

visão. Se há duas ou mais visões; se têm divisão. Não temos a capacidade de criar isso ou aquilo que não seja a visão de deus. (1) A unidade depende da intercessão de Jesus. (2) A glória de Jesus (Deus) está em nós para que sejamos UM. A glória que havia antes da formação do mundo (Jo 17.4), uma perfeita unidade. Nós somos um em Cristo. (3) a presença de Cristo em nós gera nossa unidade. Quem não busca unidade na igreja, promove a incredulidade do mundo. Provoca diabolicamente que as pessoas não creiam. João 17.23 – quando somos aperfeiçoados? Quando somos um. Para que o mundo conheça a Deus. Precisamos de perfeita unidade. O Espírito está agindo em nós para sermos perfeitos em unidade. Quando somos perfeitos em unidade, a glória de Deus cai, se manifesta em nosso meio. Sem unidade, sem missão. A unidade foi ingrediente indispensável para o derramamento do Espírito Santo. Em Atos, estavam todos juntos, em unanimidade, em oração, compartilhando, conversando, então veio sobre eles o Espírito Santo. Efésios 5.1 ,2 – No corpo de Cristo não há hierarquia, mas funções. 1 Pedro 5.1ss - Para a missão necessitamos da unidade, e para unidade precisamos da submissão.

Oração na vida do discípulo – bispo Raul Garcia

Não se pode realizar a missão de Deus sem uma vida de oração. Jo 17.11 – orar pelos discípulos. Quem não aprende a orar pelos discípulos, não poderá amá-los, nem tolerá-los, etc.; é necessário orar por todos. Lc 11.1 – A vida de oração comunica mais que cursos de oração. A vida de oração é mais importante que curso de oração. Primeiro, ore, depois ensine. Ef 1.16-18 – devemos orar para que sejam abertos os olhos do entendimento da Igreja. Qual o conceito de santificação no contexto de João 17, versos 17-19? a) Jesus se santificou pela missão. Assim como o pai me enviou. b) Jesus se santificou por seus discípulos. É preciso ver, não basta ouvir sermões nem cursos. Se não vêem não crerão. Desanimam quando ouvem uma coisa e vê outra. Ouvir que meu filho se comporta como verdadeiro cristão, do que ouvir que se parece com seu pai biológico. Quando andamos em santidade, os discípulos cressem melhor.

Unidade com Santidade - 1 Samuel 2.29 - Bispo José Ildo Melo, Igreja Metodista Livre

Ajuntamento sem santidade é desprezível aos olhos de Deus. Ajuntamento com iniqüidade Deus abomina. Queremos unidade, mas unidade com santidade. Os filhos de Eli (Hofni e Fineias) eram filhos do capeta (1 Sm 2.12), e por que não se converteram, mas profanaram o altar do Senhor, veio sobre a casa de Eli, a morte. Eli era um pai complacente, conivente com o pecado de seus filhos. Esses filhos eram ladrões, fornecedores. Na batalha, os filhos de Eli estavam ali. Mas, foram derrotados, inclusive os filhos de Eli (1 Sm 4). Eli caiu da cadeira ao saber da morte de seus filhos. Nessa batalha a arca de Deus foi tomada (1 Sm 4.11). Mesmo o povo de Deus tentasse impressionar, Deus não se agrava de seus ajuntamentos. A arca do Senhor foi colocada no templo de Dagom (1 Sm 5). E os filisteus temeram ao Senhor. Deus estava levantando um profeta para seu povo (1 Sm 3.1ss). Um líder gerado em oração (1 Sm 2). E antes da luz se apagasse Deus levantou Samuel. Samuel não se corrompeu em meio aos filhos corruptos de Eli. E em nova batalha, agora o profeta Samuel reúne o povo, do mesmo jeito que os filhos de Eli fizeram, em ajuntamento solene, com um barulho de coração quebrantado (1 Sm 7.2ss). O fim do ministério de Hofni e Fineias, foi Icabô (1 Sm 4.19-22), isto é, morte e vergonha. Porém, com um profeta santo, foi diferente. Samuel tomou uma pedra, e pôs como sinal da presença de Deus, Ebenézer (1 Sm 7.12), que significa que até nos ajudou o Senhor.

Duas Religiões - Bispa Marisa - Marcos 8.31-37

Por causa do anseio espiritual do ser humano geram-se religiões. Há duas religiões, uma cristocêntrica e outra antropocêntrica. Esta religião humana (antropocêntrica) é centrada no homem, é um modelo torre de Babel. Nessa fé antropocêntrica, somos tentados a aparecer, a fazer a nossa vontade. Em nossa religiosidade o que importa é o sentir. Uma religiosidade sensorial, e menos racional, e outras racionais sem ser espiritual. Precisamos da profissão de fé, da simbologia do altar, pois hoje, o altar está sendo substituído por outras coisas centrais, que não são essenciais. Deus deve ser o centro do culto. Um simbolismo da centralidade de Deus é a cruz na igreja. Ezequiel 36.17-23 – o pecado afasta o povo de Deus, e a disciplina vem certamente, porém, Deus faz uma nova aliança com seu povo, para honrar seu próprio nome, e não pela nossa condição. O povo de Deus não carregava a cruz até o fim, mas só enquanto se convinha. Por isso, Cristo tomou a cruz para nossa salvação. No texto de Marcos, Jesus realiza vários milagres. E diante dos milagres ouvimos palavras como “é de Deus”, “Deus está conosco”; mas diante das lutas dos sofrimentos, o homem nega o Espírito, como Pedro fez. Quando as coisas estavam bem, ele ouvia o Espírito, mas na hora de ir para a cruz, ele agiu pelo diabo, por agir por sua natureza humana. Quando do monte da transfiguração, Pedro se esquece da glória de Deus e pretende construir uma glória permanente no monte. Ele negou a Jesus quando desejou ter tendas iguais ali. Há uma troca de valores, a igreja humana deseja mostrar um templo ao humano. Mas, a igreja cristocêntrica deseja revelar a cruz de Cristo ao mundo. Gálatas 3.1ss - não necessitamos de outro Evangelho.

Bispo Adonias Pereira do Lago – Atos 2.37

Todos nós estamos dentro desse “carro”, e devemos limpar o pára-brisa, não olhando o retrovisor. Quando a tarde se aproxima, quando a noite cai, é necessário acender os faróis para iluminar o caminho, para se continuar caminhando, a seguir a frente. Precisamos deixar as burocracias e os processos humanos para irmos ao encontro do mundo. Precisamos por os pés na estrada. O vamos precisar para cumprir a nossa missão? Para ser uma igreja mais frutífera? Mais santos? 1) Precisamos da dependência de Deus (João 15.4). Dependência de Deus é vida de oração, é intimidade com Deus. O mais importante é estar envolvido com o Deus da obra que com a obra de Deus. Dependência é submissão ao Espírito Santo. Dependência é confiança em Deus. 2) Precisamos de obediência à Palavra de Deus (João 14.15,21). Devemos confrontar o mundo com o Evangelho de Deus. 3) Precisamos de amor e unidade e dedicação a nossa Igreja Metodista. Ecumenismo que descentraliza Cristo, que afasta-nos de evangelizar, não iremos acatar em nossas igrejas.

Anotações feitas pelo rev. João Coimbra Delegado da REMA