DISTINÇÃO ENTRE A SANTIFICAÇÃO E A JUSTIFICAÇÃO | J. C. Ryle
Autor: Fabio Campos | Publicado: 2017-01-18T13:34:00-08:00









No que
concordam e no que diferem? Esta distinção é importantíssima, mesmo que à
primeira vista não pareça. Em geral as pessoas mostram certa predisposição em
considerar só o superficial da fé, e a relegar as distinções teológicas como “meras
palavras” que não têm nenhum valor. Eu exorto àqueles que se preocupam com suas
almas a que se esforçam por obter noções claras sobre a santificação e
justificação. Lembremo-nos de que mesmo que a justificação e a santificação
sejam coisas distintas, no entanto em certos pontos são concordantes e em
outros diferem. Vejamos:



Pontos concordantes:



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ambas procedem e têm origem na livre graça de
Deus.

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ambas são parte do grande plano de salvação que
Cristo, no pacto eterno, tomou sobre si em favor de seu povo. Cristo é a fonte
de vida de onde flui o perdão e a santidade. A raiz de ambas está em Cristo.

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ambas se encontram na mesma pessoa. Os que são
justificados são também santificados, e aqueles que têm sido santificados, têm
sido também justificados. Deus as têm unido e não podem separar-se. 

<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ambas acontecem ao mesmo tempo. No momento em
que uma pessoa é justificada, começa a ser santificada, mesmo que a princípio
não se perceba. 

<!--[if !supportLists]-->5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ambas são necessárias para a salvação. Jamais
ninguém entrará no céu sem coração regenerado e sem o perdão de seus pecados,
sem o sangue de Cristo e sem a graça do Espírito, sem a disposição apropriada
para gozar da glória e sem credencial para a mesma. 



Pontos em que diferem:



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Pela
justificação, a justiça de outro – de Jesus Cristo – é imputada, posta na conta do pecador. Pela santificação o pecador
convertido experimenta em seu interior uma obra que o vai fazendo justo. Em
outras palavras, pela justificação somos considerados
justos (declarados), enquanto que
pela santificação somos feitos justos.

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A
justiça da justificação não é própria,
mas que é a justificação eterna e perfeita de nosso maravilhoso Mediador Cristo
Jesus, a qual nos é imputada e a fazemos nossa pela fé. A justiça da
santificação é a nossa própria,
inerente e infundida em nós pelo Espírito Santo, porém mesclado com fraquezas e
imperfeições. 

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Na
justificação não há lugar para nossas obras. Porém na santificação a importância
de nossas próprias obras é imensa e por isso Deus nos ordena a lutar, orar,
velar, nos esforçar, afadigar e trabalhar.

<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A
justificação é uma obra acabada e completa; no momento em que uma pessoa crê, é
justificada, perfeitamente justificada. A santificação é uma obra relativamente
imperfeita: será perfeita quando entrarmos no céu.

<!--[if !supportLists]-->5.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A
justificação não admite crescimento nem é susceptível de aumento. O crente goza
da mesma justificação no momento que vai a Cristo pela fé, que daquela que
gozará por toda eternidade. A santificação é, eminente, uma obra progressiva, e
admite um crescimento contínuo enquanto o crente vive. 

<!--[if !supportLists]-->6.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A
justificação faz referencia a pessoa
do crente, a sua posição diante de Deus e a absolvição de sua culpa. A
santificação faz referencia a natureza do
crente, e a renovação moral do coração.

<!--[if !supportLists]-->7.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A
justificação é um ato de Deus com referência
ao crente, e não é discernível para os outros. A santificação é uma obra de
Deus dentro do crente que não pode deixar de manifestar-se aos olhos dos
outros.



Estas
distinções são postas para atenta consideração dos leitores. Estou convencido
de que grande parte das dúvidas, confusão e inclusive sofrimento de algumas
pessoas muitos sinceras, se deve ao fato de se confundir e não distinguir a
santificação da justificação. Nunca se poderá se enfatizar demais o que se
trata de duas coisas distintas, ao que na realidade não pode separar-se, e o
que participa de uma por necessidade há de participar da outra. Porém nunca,
nunca, deve confundir-se, duvidar-se, a distinção que existe entre ambas. 





John Charles Ryle (1816 –
1900) serviu por quase quarenta anos como ministro do Evangelho, antes de ser
indicado como primeiro bispo de Liverpool (Inglaterra), em 1880.

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Texto
extraído do livro: “Cultivando a
Santidade”; RYLE, J. C. &amp; BEEKE, J; Ed. Os Puritanos. P. 27-29