Ilha da Páscoa - Arquitetura Neolítca
Autor: Cinco Marias | Publicado: 2012-03-27T17:17:00-03:00







A&nbsp;ilha
de Páscoa&nbsp;(em&nbsp;espanhol:&nbsp;Isla
de Pascua,
em&nbsp;rapanui&nbsp;é denominada&nbsp;Rapa Nui("ilha
grande"),&nbsp;Te pito o te henúa&nbsp;("umbigo do mundo")
e&nbsp;Mata ki te rangi&nbsp;("olhos fixados no céu") é
uma ilha da&nbsp;Polinésia&nbsp;oriental,
localizada no sul do&nbsp;Oceano
Pacífico&nbsp;(27º
10'&nbsp;latitude&nbsp;Sul
e 109º 25'&nbsp;longitude&nbsp;Oeste).
Está situada a 3 700 km de distância da costa oeste do&nbsp;Chile&nbsp;e
constitui a&nbsp;província
chilena&nbsp;de&nbsp;Ilha
de Páscoa.
Sua população em 2002 era de 3 791 habitantes, 3 304 dos quais
viviam na capital&nbsp;Hanga
Roa.
Famosa por suas enormes estátuas de pedra, faz parte da V&nbsp;Região
de Valparaíso,
pertencente ao Chile.











Localização
da Ilha de Páscoa no&nbsp;Oceano Pacífico.&nbsp;











Mapa
da Ilha de Páscoa mostrando&nbsp;Terevaka,&nbsp;Poike,Rano
Kau,&nbsp;Motu
Nui,&nbsp;Orongo&nbsp;e&nbsp;Mataveri.&nbsp;
&nbsp;
















História:


Na
pré-história humana, até&nbsp;1200
a.C.,
a expansão polinésia é contada como uma das explorações
marítimas mais dramáticas. Povos vindos do continente asiático –
agricultores, navegadores, aparentemente originários do arquipélago
de Bismark, a noroeste da&nbsp;Nova
Guiné,
atravessaram quase dois mil quilômetros de mar aberto, a bordo de
canoas, para atingir as ilhas da&nbsp;Polinésia
Ocidental&nbsp;de&nbsp;Fiji,&nbsp;Samoa&nbsp;e&nbsp;Tonga.
Os polinésios, apesar da ausência de&nbsp;bússola,
instrumentos de metal e&nbsp;escrita,
eram mestres da arte da&nbsp;navegação&nbsp;e
da tecnologia de canoas a vela. Seus ancestrais produziam uma
cerâmica conhecida como&nbsp;estilo lapita.


















Historiadores
acreditavam que as ilhas polinésias foram descobertas ao acaso.
Hoje, porém, há fortes indícios de que, tanto as descobertas
quanto a colonização foram planejadas por viajantes que, em uma
incursão predeterminada, navegavam rumo ao desconhecido. A rota mais
provável para a colonização de Páscoa deve ter sido a partir das
ilhas de&nbsp;Mangareva,&nbsp;Pitcairn&nbsp;e&nbsp;Henderson,
as duas últimas funcionando como trampolins visto que uma viagem
direta de Mangareva à Páscoa dura cerca de dezessete dias,
principalmente transportando produtos essenciais para a sobrevivência
da colônia. A transferência de muitas espécies de plantas e
animais – de taro a bananas e de porcos a cachorros e galinhas, não
deixam dúvidas sobre o planejamento da ocupação de Páscoa pelos
seus colonizadores.








É
incerta a data de ocupação de Páscoa, tanto quanto é incerta a
data de colonização das ilhas polinésias. Publicações sobre a
ilha de Páscoa registram sua possível ocupação entre 300-400
d.C., com base em cálculos de tempo a partir de divergências
lingüísticas – técnica conhecida como glotocronologia, e em
datações radiocarbônicas de carvão, além de sedimentos
lacustres. Entretanto, especialistas na história de Páscoa
questionam tais cálculos, considerados precários quando aplicados a
idiomas complexos como o pascoense "(…) conhecido por nós
principalmente através de, e possivelmente contaminado por,
informantes taitianos e marquesanos."




No
período&nbsp;600-800&nbsp;(as
datas exatas ainda são objeto de discussão) as ilhas da Polinésia
Oriental (ilhas
Cook,&nbsp;ilhas
da Sociedade,&nbsp;ilhas
Marquesas,
Austrais,&nbsp;Tuamotu,&nbsp;Havaí,&nbsp;Nova
Zelândia,
Pitcairn e Páscoa) foram colonizadas. Datações radiocarbônicas
mais confiáveis – obtidas através de amostras de carvão e de
ossos de golfinhos – que serviram de alimento para seres humanos –
extraídas das mais antigas camadas arqueológicas, oferecem prova de
presença humana na praia de Anakena. A datação dos ossos de
golfinhos foi realizada pelo método EMA (Espectrometria de Massa com
Acelerador). Estima-se, portanto, a primeira ocupação de Páscoa em
algum tempo antes de&nbsp;900.
Por volta de&nbsp;1200&nbsp;os
polinésios expandiam suas rotas até Nova Zelândia, completando a
ocupação das ilhas habitáveis do Pacífico.



Há
evidências de que os insulares de Páscoa fossem típicos
polinésios, vindos da Ásia em vez da América. Sua cultura saiu da
cultura polinésia. Falavam um dialeto polinésio oriental
relacionado ao das ilhas do Havaí e das Marquesas (semelhante ao
dialeto conhecido como&nbsp;antigo mangarevano). Seus instrumentos
(arpões, anzóis, enxós de pedra, limas de coral) eram polinésios
e assemelhavam-se a antigos modelos das ilhas Marquesas. Muitos de
seus crânios apresentavam uma característica polinésia conhecida
como “mandíbula oscilante”. Amostras recolhidas de 12 esqueletos
enterrados nas plataformas foram analisados e todos possuíam “(…)
uma deleção de nove pares de bases e três substituições de bases
presentes na maioria dos polinésios (…)”. Este estudo
de&nbsp;DNA&nbsp;comprova
que duas dessas três substituições de bases não ocorrem nos
nativos americanos, contrariando a tese do explorador norueguêsThor
Heyerdahl&nbsp;de
que a ilha de Páscoa fora colonizada através do Pacífico oriental,
por sociedades indígenas avançadas da América do Sul.












































Chegada
europeia:



A&nbsp;5
de abril&nbsp;de&nbsp;1722,
o explorador&nbsp;neerlandês&nbsp;Jacob
Roggeveen&nbsp;atravessou
o Pacífico partindo do Chile em três grandes navios europeus, e
após dezessete dias de viagem desembarcou na ilha num domingo de
Páscoa, daí o seu nome, que permanece até hoje.








A
expedição espanhola de Gonzalez (1770) nada registrou além de
diários de bordo. A primeira e mais adequada descrição da ilha foi
feita pelo Capitão&nbsp;James
Cook,
em 1774, em sua breve visita de apenas quatro dias, com o seu
destacamento, quando realizou o reconhecimento do território
pascoense. Cook tinha a vantagem de estar acompanhado por um
taitiano, cujo polinésio era similar ao dos insulares,
possibilitando o entendimento entre eles.







Em&nbsp;1870,
comerciantes europeus tomaram posse das terras e introduziram&nbsp;gado
ovino&nbsp;na
ilha. Em&nbsp;1888,
o governo chileno anexou Páscoa, que se tornou uma fazenda de
ovelhas administrada por uma empresa escocesa estabelecida no Chile.
Os nativos passaram, então à condição escrava: trabalhavam para a
empresa e eram pagos em bens e víveres,&nbsp;"(…) no barracão
da empresa em vez de dinheiro.". Os nativos, em&nbsp;1914,
se revoltaram contra o invasor estrangeiro, porém foram dominados
com a chegada de um navio de guerra chileno que intercedeu pela
empresa. Somente em 1966, mais de meio século depois, os insulares
foram reconhecidos como cidadãos chilenos.&nbsp;Os
insulares e chilenos nascidos no continente são em número igual ao
dos nativos. Ainda hoje existe tensão entre eles, porém renasce no
pascoense o orgulho cultural e sua economia é estimulada pelo
turismo: há diversos vôos semanais vindos de Santiago e do Taiti,
realizados por empresa aérea estatal do Chile, transportando
visitantes atraídos pelas famosas estátuas.





























Geografia:


Páscoa
é uma&nbsp;ilha&nbsp;vulcânica,
seu território tem a forma triangular e é o pedaço de terra mais
isolado do mundo, no limite da&nbsp;Polinésia
Oriental.
Sua origem consiste em três&nbsp;vulcões&nbsp;que
emergiram do mar um junto ao outro, em tempos diferentes, nos últimos
milhões de anos, e têm estado adormecidos ao longo da história de
ocupação da ilha. O mais antigo deles é o Poike, que entrou em
erupção há cerca de 600 mil anos, formando o canto sul do
triângulo. A subseqüente erupção deu origem ao Rano Kau, o
segundo a emergir, formando o canto sudoeste da ilha. Por último, a
erupção do Terevaka, localizado no canto norte do triângulo.




A
ilha ocupa uma área de 170&nbsp;km² e sua elevação é de 510
metros. A sua topografia é suave, sem vales profundos, exceto suas
crateras e encostas íngremes e cones de escória vulcânica.




A
geografia de Páscoa sempre representou grandes desafios para seus
colonizadores, como até hoje ainda o é. Seu clima, embora quente
para os padrões europeus e norte-americanos, é frio para os padrões
da maioria das ilhas da Polinésia. Tanto que plantas importantes,
como o coco (introduzido em Páscoa somente em tempos modernos), não
se desenvolvem bem na ilha, e a fruta-pão (também recentemente
introduzida), sendo Páscoa um lugar ventoso, cai do pé antes do
tempo. Além disso, o oceano ao redor é demasiado frio e não
permite a formação de recifes de coral, tornando a ilha deficiente
tanto para peixes e moluscos associados aos atóis de coral, como
para peixes em geral (de todas as espécies de peixe existentes,
Páscoa possui apenas 127).



Todos
esses fatores resultam em menos fontes de alimento. Além do que, a
chuva – cuja precipitação média anual é de 1300&nbsp;mm,
aparentemente abundante, infiltra-se rapidamente no solo vulcânico e
poroso da ilha. Há, portanto, limitação de água potável. Somente
com muito esforço os insulares obtêm água suficiente para beber,
cozinhar e cultivar.







Panorama
da praia de Anakena, Ilha de Páscoa.















Demografia:

A
população da ilha no censo de&nbsp;2002&nbsp;foi
de 3.791. 60% eram&nbsp;Rapanui,
os&nbsp;chilenos&nbsp;de&nbsp;descendência&nbsp;europeia
ou castiza eram 39% da população e 1% restantes eram nativos
americanos do&nbsp;Chile&nbsp;continental.
Castizos podem incluir pessoas descendentes de europeus e Rapanui ou
descendentes de europeus,&nbsp;nativos
americanos&nbsp;e
rapanui. Os rapanui também têm migrado para fora da ilha.
A&nbsp;densidade
populacional&nbsp;na
Ilha de Páscoa é de apenas 23 habitantes por&nbsp;quilômetro
quadrado.
Os rapanui estão atualmente tentando restringir a imigração de
chilenos do continente, o que exige uma mudança na Constituição
chilena.



Administração:



A
Ilha de Páscoa divide com o&nbsp;Arquipélago
Juan Fernández&nbsp;o
estatuto constitucional&nbsp;sui
generis&nbsp;de
"território especial " do&nbsp;Chile,
concedido em&nbsp;2007.
A partir desse momento uma constituição especial para a ilha estava
sob discussão: por isso, continuou a ser considerada
uma&nbsp;província&nbsp;da&nbsp;região
de Valparaíso&nbsp;contendo
uma única&nbsp;comuna.
Este é um caso único no Chile, uma vez que todas as outras
províncias são compostas por mais de um município. Tanto a
província quanto a comuna são chamados de&nbsp;Isla de Pascua&nbsp;e
abrangem toda a ilha e suas ilhotas e rochas, além da Ilha&nbsp;Sala
y Gómez,
cerca de 380&nbsp;km&nbsp;ao
leste.













A
pedreira:


Rano
Raraku&nbsp;é uma&nbsp;cratera
vulcânica&nbsp;formada
de&nbsp;cinzas
vulcânicas&nbsp;ou&nbsp;tufo&nbsp;localizada
na parte baixa de&nbsp;Terevaka,
no&nbsp;Parque
Nacional Rapa Nui,
na&nbsp;Ilha
de Páscoa.
Foi a principal&nbsp;pedreira&nbsp;da
Ilha, por 500 anos até o começo do século XVIII, e onde foi
esculpida a maior parte dos famosos&nbsp;moais&nbsp;da
ilha.




Saindo
da grande cratera, com cerca de 550 metros de diâmetro, é possível
observar restos de estradas que irradiam-se para o norte, sul e oeste
até a costa da Ilha. Espalhadas pelas estradas existem muitas
estátuas, dispostas de maneira irregular, como se tivessem sido
abandonadas durante o transporte. Ao longo da costa, e no interior da
Ilha, estão cerca de trezentas plataformas que servem de suporte aos
moais. A maior plataforma,&nbsp;Ahu
Tongariki,
suporta quinze estátuas que se encontravam tombadas e foram
reerguidas em 1994 por guindaste.







Panorama
da cratera
















Os
Moais:

Os
Moais são estátuas esculpidas a partir das pedras do vulcão Rano
Raraku, dispostas em diversos santuários que tinham em média 5
estátuas. O maior deles, Paro, tem 23 metros e está inacabado. 




O&nbsp;Rongorongo:




O&nbsp;rongorongo&nbsp;é
o sistema de escrita dos povos da Ilha que, apesar de diversas
tentativas, ainda não foi completamente decifrado. A maioria dos
especialistas em Páscoa conclui que a invenção do rongorongo foi
inspirada pelo primeiro contato dos insulares com a escrita
(desembarque espanhol de 1770), ou pelo trauma da&nbsp;escravidão&nbsp;quando,
por volta de 1805 - ano mais sombrio da história de Páscoa - duas
dúzias de navios peruanos sequestraram a metade da população (1500
pascoenses) e os venderam em um leilão para trabalho escravo nas
minas peruanas de guano. A maioria dos sequestrados morreu em
cativeiro. Os 15 sobreviventes, devido a pressões internacionais,
foram repatriados e trouxeram varíola para os que moravam na ilha
causando grande morte entre os moradores.



















Mitologia
e religião:

Em
a estrutura cosmológica e religiosa dos povo&nbsp;Rapanui&nbsp;(habitantes
originais), os mitos mais importantes são:


Hotu
 Matu'a:
 O lendário fundador da ilha.


Tangata
 manu:
 O pássaro culto, que era praticado até a&nbsp;década
 de 1860


Make-make:
 Uma importante divindade local.




















Disponível
em:



http://pt.wikipedia.org/wiki/Ilha_de_P%C3%A1scoa
http://pt.wikipedia.org/wiki/Rano_Raraku
http://www.misteriosantigos.com/ilha_pascoa.htm
http://www.restauration-rapide-86.com/od/greatbuildings/ig/New-Wonders/Easter_Island_peoples.htm



Acesso
em: 27
março 2012