Autor: physicist Ancelmo Luiz Graceli | Publicado: 2010-01-22T03:42:00-08:00


SOBRE O SONHO.


Os sonhos são realizações psíquicas que o ser os processa para realizar uma conquista não concretizada ou concretizada durante o dia. Ou durante a vida.


É um encadeamento lógico de lembranças e vontades de realizações.

É uma ferramenta psíquica e processada pela vitalidade.

O sonho acontece a todo o momento e com mais intensidade durante o dia, principalmente em momentos de liberação de hormônios. 

Só que enquanto estamos acordados não temos a consciência do seu acontecimento, ou temos&nbsp; e o transformamos em pensamentos lógicos, racionais, emocionais e intuitivos.

Enquanto dormimos este recurso se encontra em estado latente e semifuncional.

E não podemos transforma-los em pensamento consciente, lógico, racional e emocional.


Por isto que o sonho nos aparece como uma revelação obscura e muitas vezes sem sentido lógico. Porque o aparato psíquico e racional se encontra em funcionamento, mas em funcionamento latente, em repouso e de pouca intensidade. Pois também a metabolização vital se encontra com outra intensidade, e a produção de hormônios e energia é outra.


E guardamos esta revelação obscura e sem sentido lógico para lembranças quando estamos acordados, e damos uma ordem e sentido lógico e racional a ele. E transformamos em consciência lógica.


Este processo de ordenamento lógico e racional como ferramenta da psiquê acontece naturalmente no ser através da psiquê sem o próprio ser ter consciência deste ordenamento.


A natureza vital psíquica que se encarrega deste processo de recuperação dos sonhos e dá ordenamento lógico racional ao mesmo.


A natureza vital psíquica é o inconsciente vital e existencial do ser que já nasce com o ser.

E não é o inconsciente da puberdade como trata a psicanálise.


Existe O INCONSCIENTE VITAL NATURAL – que rege o funcionamento e desenvolvimento do organismo e da vida.


E O INCONSCIENTE PSÍQUICO NATURAL – que rege o desenvolvimento e funcionamento da mente.


Não é a repressão ou desejos que molda o inconsciente, consciente, eu ou personalidade. Mas sim, são moldados e são produtos do universo vital psíquico. 

E a sua existencialidade tem um propósito de funcionalidade em prol da vida e da existencialidade.


E os dois inconscientes têm as funções próprias e interagem entre si.

LÓGICA INCONSCIENTE. 

A mente trabalha sozinha independente de o ser estar acordado ou dormindo, ou querer um tipo de pensamento. Num lampejo ele pode ter uma revelação de trabalhos lógicos que o inconsciente se encontram produzindo. E revela ao ser.


A essência da mente está em alcançar a felicidade e a perpetuação da vida e trabalhar como ferramenta em prol da vida. Todo seu aparato psíquico está voltado para isto. Pois a mente antes de ser uma ferramenta psíquica é uma ferramenta vital e existencial.


Por isto que a vitalidade desenvolveu desejo sexual voltado para a reprodução. Por isto que o ser sonha, convive em grupo e família. Desenvolve a comunicação, etc.

Ou seja, a essência da mente não está em desejos e repressão. Mas sim, na natureza maior, que é a vida e sua continuidade. O ser e suas relações, e ser parte de um propósito superior regido por poderes e potencialidades.


A EXISTENCIALIDADE É REGIDA POR VÁRIOS FENÔMENOS ENTRE SI.

Que são.

&nbsp;Natureza reprodução.

Natureza de existencialidade.

Natureza de transcendentalidade.


A essência da psiquê se encontra na natureza vital, pois a mente é uma consequencia, causa, efeito, ferramenta e fenômeno da natureza vital.

A natureza da autoconservação, autopreservação e natureza sexual [reprodução] já nascem com o ser, faz parte de seu universo vital, psíquico, transcendental e existencial. São imanentes.


A sexualidade só existe porque o ser precisa se reproduzir para existir e manter a continuidade da espécie&nbsp; e a existencialidade. Por isto que a vitalidade desenvolveu hormônios, desejos, fases, e fluxos vitais e produção de óvulos e espermas.



O filho não deseja a mãe, mas deseja todas as fêmeas, e a filha não deseja só o pai, mas todos os machos, isto está presente em todos os animais, e faz parte de sua natureza vital, psíquica e transcendental da vida, e continuidade da espécie.

Isto é imanente e é um processo natural dentro dos ser. Faz parte da procriação, logo, a sexualidade não se fundamenta e se origina de complexo de Édipo. Logo, a sexualidade e a escolha sexual faz parte da natureza vital, psíquica, existencial, reprodutiva e transcendental. Nasce com o ser, é inato ao ser. É parte da sua natureza vital em que o ser nasce e a transcende pela reprodução e sexualidade.



Porém, o homem possui valores e regras sociais e religiosas para que não aja incesto. Por que também a consangüinidade na espécie leva a deformações biológicas psíquicas.



A VITAL-EXISTENCIALIDADE.

Assim, não são pulsões a raiz e a origem da autopreservação, da sexualidade, da psiquê. Mas sim, a natureza vital-existencial.

O ser não tem a boca para beijar, mas sim, para se alimentar e para manter a sua existência.

Outros órgãos existem porque tem função vital e biológica. 

E não sexual, que vão servir na formação da personalidade e psiquê da pessoa, e formara o seu inconsciente, e que poderá levar a ter distúrbios mentais. Isto é defendido pela psicanálise.

Porém, órgãos vitais, órgãos sexuais foram produzidos para funções especificas.

E a mente, a sexualidade, e os órgãos foram produzidos para servem ferramentas vitais, e já nascem com o ser, é imanente. Cada um com a sua função e uso próprio.

Os distúrbios mentais, ou desvios sexuais vem de algum distúrbio vital que o tronco já vêm desenvolvendo a algum tempo, e aquele ser recebe isto, e também transcenderá aos descendentes.


E se vir a surgir no ser com a idade, ou com algum trauma da vida, é por que aquele ser que representa aquele tronco tem uma pré-disposição para isto.


A vida e todo seus universos têm também a função de continuidade da vida, a metafísica da existencialidade, a interação com a realidade externa.



A realidade externa [social e religiosa] tem alguma influência sobre o desenvolvimento da psiquê, mas é ínfima.

O que é determinante é a natureza metafísica da continuidade existência e a natureza vital.


Pois, só temos órgãos e funções porque temos uma natureza metafísica por trás de tudo, e regendo todo universo existencial.



Assim, um ser só será neurótico, depressivo se nascer com uma pré-disposição para isto. Pois a sua natureza vital já existe e transcende aos descendentes esta pré-disposição.


Porém, ele nasce para ser perfeito, sem distúrbios ou defeitos morfo-fisiológicos, pois ele nasce e é uma continuidade para ser cumprir um propósito metafenomênico de existencialidade, através de uma ordem superior.


Se o ser nasce com algum distúrbio, ou pré-disposição funcional morfológica, psíquica ou funcional não cumpre o propósito existencial na sua plenitude. E na natureza vital trabalhará para esta perfeição e aprimoramento.


A natureza vital constrói conforme poderes e potencialidades direcionamentos e programações vitais que acabarão em desenvolvimentos direcionados, onde serão construídos órgãos e funções especificas, como órgãos sensitivos, órgãos, hormônios para cada função, intensidade de produção de energia, intensidade de produção de metabolizações, órgãos vitais, canais, mente, raciocínio, etc. tudo voltado e direcionado em função de uma finalidade que é o propósito metafenomênico existencial.



Assim, o mundo externo não é o determinante da psiquê. A psiquê do individuo já nasce com um potencial de alcance, intensidade, ordem e desenvolvimento que já foi produzido anteriormente pela vitalidade.


A psiquê tem a sua realização na satisfação e universo vital, que são instrumentos psíquicos para o ser ir a procura desta realização para manter o universo vital em funcionamento e continuidade.

Ou seja, a satisfação e o prazer são ferramentas criadas e aprimoradas pela vitalidade para que o ser vá a procura do prazer e assim dar continuidade à existência&nbsp; da vida.

Ou seja, a vitalidade racionalmente através do universo vital constrói ferramentas de todos os tipos para todas as funções. E para que toda engrenagem e engenharia se mantêm na sua continuidade e aprimoramento.


Porém, não é só a satisfação momentânea, imediata, mas a satisfação vital de comer, respirar, sonhar, conhecer, reproduzir, viver em família, orar, etc.

Para isto temos os sentidos e a consciência da vida e do mundo que nos envolve e interage.


Porém, a satisfação psíquica do ser não se encontra fora do seu mundo vital, pois toda satisfação e prazer são intrínsecos, natural e vital, ou seja, estão dentro do ser, dento da sua natureza vital e transcendental.

Mantidos em funcionamentos e aprimorados pela vitalização e regidos e direcionados pelo poder, potencialidades vitais, e o propósito metafenomênico existencial.



O SOMÁTICO, A PSICOVITALIDADE E A PSICOFENOMENALIDADE. 

O somático é regido pelo universo vital, inclusive no cérebro. Pois, não é a mente que impulsiona o somático, mas o vital que age sobre a produção de energia, funções e metabolizações celulares.

Pois, todos os órgãos não são a mente e tem as suas funções vitais.

O vital age sobre o somático e sobre o psíquico.

Ou seja, o somático, o psíquico, o aprimoramento e a transcendência são produzidos e regidos pelo universo vital.

E o universo vital tem o seu desenvolvimento pelo poder vital e potencialidades.

E todos cumprem um propósito existencial.


Por isto que o ser é um ser de poder e propósito metafenomênico, pois ele tem em si o sentido da fenomenalidade e da funcionalidade, da satisfação e prazer vitais, autopreservação e da transcendência [ pela reprodução e renovação celular].

Assim, temos.

1-O metafenomênico [o propósito existencial].
2-O craciológico [o poder e a potencialidade].
3-O vital.
4-O somático.
5-E o psíquico. 


assim, o propósito e o poder e a potencialidade regem a funcionalidade, a mente e a transcendência da vida. 

E não é o ser ou a espécie, mas a própria vida.

Ou seja, ser e espécie são estruturas físicas, químicas, metabólicas, em vitalização e craciologicas e que transportam dentro de si a vitalidade que os formam.


A mente e o somático existem em função da vitalidade, e a vitalidade é regida por poderes e potencialidades e que tem a função da continuidade e transcendência da vida.

Ou seja, o ser mantém a funcionalidade, o aprimoramento, a autopreservação, a mente, a racionalidade, e a transcendência par manter a vida que transcende pela reprodução, renovação celular e outros mecanismos.


Assim, é a vitalidade que mantém tudo isto, que é regida por poderes e potencialidades para manter o propósito existencial da vida.


Ou seja, o somático não determina o psíquico e somático. Mas ambos são determinados, programados, regidos, direcionados e fenomenalizados pelo vital. E os componentes que agem sobre ele.

A sexualidade, o líbido, a formação do caráter, são elementos vital psíquicos que se encontram nos últimos degraus de uma escada vital e psíquica. Ou são as folhas de uma arvore e não a raiz.


1-O propósito é a terra, os nutrientes, os gases, a luz e a temperatura que interagem e serve de suporte para a arvore.

2-O poder e a potencialidade são a metabolização e a vitalização.

3-A vitalidade é a raiz, o caule, os galhos, a seiva.

4-As folhas são as interações, funções e processos.

5-As sementes a reprodução e a transcendência.



A repressão não é a origem dos fenômenos patológicos e psíquicos.Mas sim, eles tem uma origem na natureza vital que o ser herda de seus antecedentes. Pois eles desenvolveram esta pré-disposição ao mau funcionamento. E transferiu até aquele ser que carrega consigo todo aquele universo vital anteriormente desenvolvido e processado.

Ou seja, as anomalias e distúrbios têm uma origem primária numa pré-disposição recebida dos antecedentes, desenvolvidas pela vitalidade deles anteriormente. Logo, torna-se imanente para aquele ser.


Assim, eles têm uma origem vital transcendental e de mau funcionamento, que pode estar naquele ser e nunca se manifestar, e num parente pode se manifestar.


Ou seja, não é só genético, mas também é vital, transcendental e imanente.


Continuando. 

A origem, a causa, o propósito, a essência, o funcionamento, o equilíbrio da psiquê não se encontra na sexualidade e vontades libidinais, e em pulsão de autopreservação. Como defende a psicanálise.

Mas sim, a natureza da psiquê se encontra no universo vital e dele a psiquê tem origem.

Psiquê, reprodução, funções sexuais existem apenas como ferramentas do universo vital.


E a reprodução, órgãos sexuais, hormônios, espermas, óvulos, vontades reprodutoras não existem apenas para a reprodução dos seres e espécies, mas sim fundamentalmente para continuidade da vida.


Assim, há um propósito metafenomênico existencial em favor da vida, e a vida existe por consequência deste propósito. Por isto que os seres, a vida e as espécies se processam, aprimoram e transcendem.


O propósito contém o universo vital.

O universo vital contém as espécies, a vida e os seres.

E todos contêm a sexualidade como ferramenta para a perpetuação do propósito e continuidade da vida.



A psiquê e a racionalidade são ferramentas do propósito e do universo vital.

O TRONCO DA PSIQUÊ é o universo vital com os poderes, potencialidades e propósito metafenomênico.

Pois, eles produzem, processam, direcionam, programam, estruturam, aprimoram e transcendem a psiquê.



SOBRE A MORTE A PERPETUAÇÃO.


A morte não assusta muito o homem, pois na infância são hormônios, sonhos, descobertas e vitalidade.

Na juventude é a procriação e formação de família.

Na fase madura é a realização pela aquisição de bens materiais.

Na velhice tem o acolhimento da família. E o homem já assimila a morte como parte da natureza. Ou seja, conforme a velhice aumenta a sua força diminui e a sua aceitação e consciência do fim aumenta.

Porém, dentro dele há uma inconsciência de continuidade, pois o ser não é nada mais do que a vida que há dentro dele e o rege. E no fundo ele sabe que ele continua.


E que a vitalização passa para o inconsciente vital do ser este conhecimento do mecanismo da renovação e da reprodução.


Ou seja, o ser vive com o seu fim, mas tem a inconsciência da continuidade da vida.


Ou seja, somos transportadores e estruturas de um universo próprio metafenomênico e transcendental que existe dentro de nos e que nos produz.




SOMOS O QUE É A NATUREZA VITAL E METAFENOMÊNICA.


Ou seja, há algo superior e metafenomênico por trás de todas as coisas, da vida, da realidade, do homem, do ser, da mente e da racionalidade.


A vitalidade é a&nbsp; nossa geradora que é regida por um poder, propósito e direcionamento de uma ordem superior.


Não temos a inconsciência psíquica da morte porque temos a inconsciência vital da vida e sua perpetuação.


Assim, a finalidade, o propósito da natureza vital não é o fim, mas a transcendência, a reprodução, a renovação, o aprimoramento, o reconhecimento e a continuidade e perpetuação.

A natureza da vida não está na célula, nos ribossomos, ser, espécies, pois eles não passam de estruturas do universo vital. Porém, se encontra na ESSÊNCIA VITAL.









Este trabalho está incompleto.

E toda biologia graceliana, filosofia graceliana, e psicologia graceliana publicados na internet até o momento complementam este trabalho.


Agradeço a algumas faculdades que estão incluindo meus trabalhos em seus currículos.