jesus. yehoshua
Autor: anuciando o reino de Deus | Publicado: 2011-12-27T11:56:00-08:00


A principal fonte sobre Jesus são os quatro evangelhos canónicos,[18]  a que se somam outras fontes cristãs, como os evangelhos apócrifos,  e um número escasso de fontes não-cristãs.[14]  Estas fontes providenciam poucas informações sobre o <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_hist%C3%B3rico" title="Jesus 
histórico">Jesus histórico.[19]
Três dos evangelhos canónicos (Mateus, Marcos e Lucas) são conhecidos como sinópticos devido às suas semelhanças. Embora  Mateus apareça em primeiro lugar no Novo testamento, acredita-se  actualmente que Marcos foi o primeiro a ser escrito.[20]  Enquanto que Mateus dirige-se a uma audiência judaica, e Lucas aos gentios,  ambos parecem ter usado Marcos como fonte, possivelmente numa versão  inicial.[21] João, por seu lado, "é uma produção  independente, apresentando os dizeres de Jesus Cristo na forma de  discursos que difere do que contam os outros três".[22]
De acordo com alguns historiadores,  estes textos foram escritos entre setenta a cem anos após a morte de  Cristo[23] [nota 6]  Eles recontam em pormenores a vida pública de Jesus, ou seja, o período  de pregações nos últimos anos da sua vida. No entanto, há limitadas  informações sobre sua vida privada. Representam os principais documentos  em que convergem os trabalhos hermenêuticos dos historiadores. Na atualidade,  diversas escolas com diferentes pontos de vista sobre a confiabilidade  dos evangelhos e a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_hist%C3%B3rico" title="Jesus 
histórico">historicidade de Jesus têm se desenvolvido.[24]
Os livros apócrifos têm um valor histórico  direto muito ténue ou quase nulo[25][nota 7]  (dada a sua composição tardia, os mais antigos datam de meados do século  II, são mais úteis na reconstrução do ambiente religioso dos  séculos seguintes [26] [nota 8]),  eles fazem uso de fábulas legendárias em grande partes de suas  narrativas.[27]
Os tipos de livros apócrifos são variados: Os evangelhos apócrifos  (como o Evangelho do  Pseudo-Tomé e o Evangelho do Pseudo-Mateus) que  contém milagres  abundantes e gratuitos que muitas vezes chega a se parecer com a literatura fantástica, em nítido  contraste com a sobriedade dos quatro evangelhos canônicos. Jesus  aparece como uma criança prodígio, por vezes caprichoso e vingativo;[28]  Entre os evangelhos apócrifos contam-se os gnósticos (incluindo o <a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Felipe" title="Evangelho
 de Felipe">Evangelho de Felipe e Evangelho de Tomé), que contêm revelações  privadas e interpretações inéditas sobre o "logos", e  transforma Jesus como um ser divino aprisionado em carne e osso, que  precisa deixar este mundo, a fim de alcançar salvação[29];  Os evangelhos apócrifos da paixão (por exemplo, o <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_de_Pedro" title="Evangelho 
de Pedro">Evangelho de Pedro e o Evangelho de  Nicodemos) não acrescentam muito às descrições de morte de Jesus dos  Evangelhos canônicos, mas têm a  característica distintiva de retirar a culpa de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/P%C3%B4ncio_Pilatos" title="Pôncio 
Pilatos">Pôncio Pilatos e coloca-las sobre os chefes e autoridades  religiosas judias.[30]
Em algumas obras de autores antigos não-cristãos estão algumas  referências esparsas sobre Jesus ou seus seguidores. A mais antiga  destas obras é o Testimonium Flavianum[31].  Alguns historiadores consideram tais referências como interpolações  posteriores de copistas cristãos .[nota 9]
 EtimologiaO nome Jesus  vem do hebraico ישוע (Yeshua[nota 10]),  que significa "Javé/Jeová (<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Tetragrama_YHVH" title="Tetragrama 
YHVH">YHVH) salva".[32]  Foi também descrito por seus seguidores como Messias  (do hebraico משיח (mashíach, que significa ungido  e, por extensão, escolhido[33]),  cuja tradução para o <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_grega" title="Língua 
grega">grego, Χριστός (Christós), é a origem da forma <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_portuguesa" title="Língua
 portuguesa">portuguesa Cristo.[34]
 Nomes e  títulos de Jesus   O símbolo do peixe, recorrente no início da iconografia  cristã. O termo "peixe" em grego ἰχθύς (ichthýs) é o acrônimo de Ἰησοῦς Χριστός Θεοῦ Ὑιός Σωτήρ (Iēsoùs  Christòs Theoù Yiòs Sōtèr), Jesus Cristo Filho de Deus Salvador.[35]Nos livros de Novo Testamento, Jesus é mostrado não só com  o seu próprio nome mas também com vários epítetos  e títulos  (A lista está em ordem decrescente de frequência):
"Jesus"[nota 3]
"Cristo".  Literalmente significa "ungido",[33]  e foi posteriormente associado ao Messianismo.  Na época de Jesus, o Cristo era esperado pelo povo judeu, especialmente  para promover um resgate social e político. [nota 11][nota 12]
"Senhor". Utilizado principalmente no livro de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Atos_dos_Ap%C3%B3stolos" title="Atos 
dos Apóstolos">Atos dos Apóstolos e nas cartas.  O título  honorífico, em grego clássico é desprovido de valor religioso, mas é  particularmente significativa a aplicação dele a Jesus, pela associação  que a Septuaginta faz deste título com o termo <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADngua_hebraica" title="Língua 
hebraica">hebraico יהוה (<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Tetragrama_YHVH" title="Tetragrama 
YHVH">YHWH), que é um dos nomes de Deus.[36]
"<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Filho_do_Homem" title="Filho 
do Homem">Filho do Homem." Na tradição judaica tardia, a expressão  tinha uma forte conotação escatológica.[37][38]
"<a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Filho_de_Deus" title="Filho 
de Deus">Filho de Deus". No <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Antigo_Testamento" title="Antigo 
Testamento">Antigo Testamento, a expressão indica uma relação  estreita e indissociável entre Deus e um homem ou uma comunidade humana.  No <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Novo_Testamento" title="Novo 
Testamento">Novo Testamento, o título assume um novo significado,  indicando uma filial real.[39]
"Rei". O  atributo da realeza foi relacionada com o Messias,  que era considerado um descendente e herdeiro do Rei Davi.  Jesus, apesar de se identificar com o Messias, rejeitou as prerrogativas  políticas do título.[40]
Alguns dos seus outros títulos são: Rabi (ou  Mestre)[41] Profeta[42] Sacerdote,[43] Nazareno,[44] Deus,[45] Verbo,[46]  Filho de José[47] e Emanuel.[48]
Além disso, especialmente no Evangelho segundo João, são aplicadas  a Jesus expressões alegóricas como: Cordeiro, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cordeiro_de_Deus" title="Cordeiro de 
Deus">Cordeiro de Deus, Luz do Mundo, pastor,  Bom  Pastor, pão da vida,  pão vivente, pão de Deus, porta, Caminho e Verdade.[49]