Conhecer para entender
Autor: Ile Ase  Ajunssum | Publicado: 2010-02-07T09:54:00-08:00

<!--[if gte mso 9]>     Normal   0   21         false   false   false                             MicrosoftInternetExplorer4   <![endif]--><!--[if gte mso 9]>     <![endif]--> <!--  /* Font Definitions */  @font-face 	{font-family:Tahoma; 	panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; 	mso-font-charset:0; 	mso-generic-font-family:swiss; 	mso-font-pitch:variable; 	mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;}  /* Style Definitions */  p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal 	{mso-style-parent:""; 	margin:0cm; 	margin-bottom:.0001pt; 	mso-pagination:widow-orphan; 	font-size:12.0pt; 	font-family:"Times New Roman"; 	mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 	{size:612.0pt 792.0pt; 	margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; 	mso-header-margin:36.0pt; 	mso-footer-margin:36.0pt; 	mso-paper-source:0;} div.Section1 	{page:Section1;} --> <!--[if gte mso 10]>   /* Style Definitions */  table.MsoNormalTable 	{mso-style-name:"Tabela normal"; 	mso-tstyle-rowband-size:0; 	mso-tstyle-colband-size:0; 	mso-style-noshow:yes; 	mso-style-parent:""; 	mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; 	mso-para-margin:0cm; 	mso-para-margin-bottom:.0001pt; 	mso-pagination:widow-orphan; 	font-size:10.0pt; 	font-family:"Times New Roman"; 	mso-ansi-language:#0400; 	mso-fareast-language:#0400; 	mso-bidi-language:#0400;}  <![endif]--><!--[if gte mso 9]>   <![endif]--><!--[if gte mso 9]>       <![endif]-->  É imporante entender que a cultura africana por sua transmissão oral, ainda carece de seu registro formal.O mercado editorial nos brindou com um dos mais conceituados Sacerdotes é Pai Cido de Osun Eyin que com a colaboração de William Eugênio mostra o ofundamento e descurtina alguns dos Segredos dos nossos Ancestrais.Oxalufã: O céu que nos protege     Ó fí là aláyé ó  Ire ilé àwa  E bàbá a àwúre ó  Ire ilê àwa.     Oh Senhor do mundo que usa Alá  Faça nossa casa feliz,  Senhor e pai, dê-nos boa sorte  E faça nossa casa feliz.        Origem e História     Na áfrica, todos os orixás relacionados à criação são designados pelo nome genérico de orixá funfun. O mais importante entre todos eles chama-se Orixalá (Òrísànlá), ou seja, o Grande Orixá, que nas terras de Igbó e Ifé é cultuado como Obatalá, o rei do pano branco.  Eram cerca de 154 os orixás funfun, mas no Brasil a quantidade se reduz significativamente, sendo que dois, orixá Olúfón, rei de Ifón (Oxalufã), e orixá Ogiyán, o bom comedor de inhame e rei de Ejigbó (Oxaguiã), tornaram-se suas expressões mais conhecidas.  A designação de orixá funfun de deve ao fato de a cor branca configurar-se como a cor da criação, guardando a essência de todas as demais. O branco representa todas as possibilidades, a base de qualquer criação.  O nome Orixalá foi contraído e deu origem à palavra ‘Oxalá’, e com esse nome o Grande Deus-Pai passou a ser conhecido no Brasil. Todos os orixás funfun foram reunidos em Oxalá e divididos em várias qualidades de suas duas configurações principais: Òsálufón (Oxalufã) e Òsàgiyán(Oxaguiã), sendo este último, jovem e guerreiro, filho do primeiro, mais velho e paciencioso.”          (Fonte:REIS., Alcides Manoel dos. Candomblé: a panela do segredo.SP. Mandarim, 2000.)