Casamento, Divórcio e Novo Casamento
Autor: Alexandrefu | Publicado: 2010-12-15T16:51:00-08:00






O QUE A PALAVRA DE DEUS FALA SOBRE ESTE ASSUNTO? 
Estamos  vivendo em uma época em que as separações entre casais estão dia-a-dia  mais comuns e o casamento mais insignificante no consciente coletivo. E  um dos efeitos sociológicos dessa mudança de paradigmas é a questão da  separação no meio cristão que, infelizmente, cresce em níveis  assustadores. Como responder a essa vulgarização do casamento como  instituição? Como conciliar esses abusos e dar uma resposta a altura a  esses infortúnios flagelantes contra o casamento?

Atualmente até líderes cristãos destilam setas contra o matrimônio, veja essa do Rev. Caio Fábio: “Se  você é um escravo, mas creu; ande em Cristo. Se puder quebrar as  correntes; quebre-as. Escravidão não é aquilo para o que fomos chamados.  Há casamentos que são usinas de aflições e doenças. Qual é a vontade de  Deus? Deixar que o menino fique no buraco porque a lei o determina;  afinal, trata-se do sábado do casamento?  o que você acha da mulher  rixosa? Meu Deus! Quem puder ficar livre dela, que fique o quanto antes;  ou então, que se console com uma goteira na cabeça; ou que faça amor  com um espinheiro”

Uma coisa é o pecado do indivíduo  ignorante, daquele que não conhece o evangelho de Cristo, outra é pecar  conscientemente e viver nesse pecado; “Mas Deus, não levando em conta  os tempos da ignorância... Porque se voluntariamente continuarmos no  pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já  não resta mais sacrifício pelos pecados...” (At 17.30; Hb 10,26).

Com certeza, a Bíblia Sagrada tem o veredicto final sobre este assunto e estaremos analisando-o nesse escopo.

SOBRE O CASAMENTO: 

Foi instituído por Deus, descartando a poligamia. 

Leiamos:“Disse  mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma  ajudadora que lhe seja idônea... Então o Senhor Deus fez cair um sono  pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou-lhe, então, uma das  costelas, e fechou a carne em seu lugar; e da costela que o Senhor Deus   lhe  tomara,  formou  a  mulher e a trouxe ao homem. Então disse o   homem:  Esta  é  agora  osso  dos  meus  ossos,  e carne  da minha  carne; ela será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada . Portanto  deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão  uma só carne”. (Gn.2:18-24) 

“... mas, por causa da prostituição, tenha cada homem sua própria mulher e cada mulher seu próprio marido”. (ICor.7:2)
Os textos lidos explicitam o beneplácito de Deus na união do  homem com a mulher, é uma simbiose plena! Tudo quanto Deus fez, foi dito  que era “bom”, mas quando o homem e a mulher foram criados, foi dito  “muito bom” (Gn.1:27 e 31). Isso nos mostra o quanto o casamento agradou  a Deus. A família sempre foi um projeto divino e o casamento feito para  ser indissolúvel (Mt.19:6). O Senhor não gostou de observar Adão  andando sozinho e sem ter com quem compartilhar a sua vida. Era como que  se a criação estivesse incompleta sem a família, daí o nascimento da  primeira mulher, Eva.  Eva foi tirada das costelas de Adão, ou seja, do  seu lado e isso propositadamente, para deixar claro o companheirismo que  deverá sempre ser vivido pelo casal.

Na criação vemos  também que o Senhor quer que cada homem tenha a sua mulher e cada mulher  o seu homem.   Existem povos e religiões que aceitam a poligamia (ato  de se ter mais de um parceiro) e até alguns que dizem professar o  cristianismo. Argumentam, os tais, que vários homens de Deus tiveram  mais de uma mulher e que isso não tirou deles o título de servos de  Deus. É importante notarmos que a Bíblia relata vários  fatos  pecaminosos cometidos por homens que serviam a Deus. Entretanto, esses  fatos são narrados não para fazermos o mesmo, mas para apreendermos e  não cometermos os mesmos erros. Se analisarmos todos os casos de  poligamia cometida por homens de Deus, veremos que esse ato sempre foi  acompanhado por uma tragédia. Um dos casos mais chocantes é o de Abraão.  Deus havia lhe prometido um filho e que dele, Abraão teria uma grande  descendência. Só que a sua esposa, que era estéril, resolveu “ajudar” a  Deus. Sara fez o que chamamos hoje de “barriga de aluguel”  tomando a sua empregada Agar e dando-a a seu marido em seu lugar,  nascendo dessa relação, Ismael, do qual descenderiam os ismaelitas,  inimigos terríveis de Israel até hoje. Tudo isso aconteceu por Abraão  ter cometido a poligamia (Leia a história de Abraão – Gn.12-25).   Poderíamos citar os casos de Jacó, Davi, Salomão e outros, os quais  foram trágicos, porém comentaremos somente  um. O que é importante, é  vermos o propósito de Deus que é um casal vivendo um para o outro em  fidelidade. Deus poderia ter tirado mais duas ou três costelas de Adão,  mas não o fez por ser contrário à poligamia.

O que é tornar uma só carne?  

Alguns não entendem o que é ser uma só carne. Alguns acham que  se tornar uma só carne é assinar um documento no cartório ou receber a  benção do pastor na igreja, mas não é isso. Leiamos:

“Ou não sabeis que o que se une à meretriz, faz-se um corpo com ela?”(Daí o aviso e exortação do Apóstolo) . 

Quando há o coito ou ato sexual, o casal torna-se uma só  carne e estão, aos olhos de Deus, casados. O Apóstolo Paulo explicou  justamente isso aos corintios, condenando os que praticavam a  prostituição, deixando claro que os casados já eram uma só carne com as  suas esposas e os solteiros deveriam guardar-se para as suas futuras  esposas, pois ao saírem com prostitutas tornavam-se uma só carne com  elas e contaminavam as suas vidas espirituais (Obs: Em Corinto havia  templos de prostituição e sair com uma mulher desses templos era  considerado ato sagrado e, por isso Paulo esclareceu o assunto)  (ICor.6:16). 

SOBRE A SEPARAÇÃO E O NOVO CASAMENTO 

Quando o casamento pode ser desfeito?

A princípio a resposta a essa pergunta é: “o que Deus ajuntou não separe o homem” (Mt.19:6).  Esse versículo (Mt.19:6) nos deixa claro que, para Deus, deve haver só  uma união matrimonial e que sua vontade é que dure para sempre.  Entretanto, existem dois casos na Palavra de Deus que é licito contrair  novas núpcias. 

Os casos são os seguintes:  

1) – Quando há o adultério – leiamos: 

“Eu  vos digo porém, que qualquer que repudiar sua mulher(isso vale também  para o homem), a não ser por causa de infidelidade (adultério) , e casar  com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também  comete adultério” (Mt.19:9; 5:28-Mc.10:6-12).

“Não adulterarás” (Êx.20:14).
Quando interrogado acerca da separação conjugal e da carta de  divórcio permitida por Moisés (Dt.24), Jesus começa todo um esboço sobre  o tema referido. Sua declaração é dura, pois na lei mosaica poderia o  marido repudiar a sua esposa por qualquer “ato indecente” ou que ele  achasse indecente, porém o Senhor volta lá no princípio (Gênesis)  e  mostra o propósito do Pai – o casamento sem separação. Todavia, o Senhor  nos narra aqui um  motivo para que esse casamento venha a ter fim e  outro possa ser contraído. O fator adultério é frisado nesta conversa  com os judeus e explicado como o único motivo para a separação conjugal e  ainda o texto nos deixa base para compreendermos claramente que o  traído poderá até contrair novas núpcias e ainda ficar de acordo com a  Palavra de Deus. Há também a possibilidade do perdão, se o adultero se  arrepender. Quando há arrependimento, por parte do adúltero, o melhor e  mais aconselhável é perdoar e lutar para manter o casamento e a família  unida. 

2)– Em casos de viuvez 

“Porque a  mulher casada (isso vale também para o homem) está ligada pela lei a seu  marido enquanto ele viver; mas, se ele morrer, ela está livre da lei do  marido. De sorte que, enquanto viver o marido, será chamada adúltera,  se for de outro homem; mas, se ele morrer, ela está livre da lei, e  assim não será adúltera se for de outro marido” (Rm.7:2-3). 

“A  mulher está ligada enquanto o marido(ou esposa) vive; mas se falecer o  marido(ou esposa), fica livre para casar com quem quiser, contanto que  seja no Senhor” (ICor.7:39).
A frase “até que a  morte nos separe” é interpretada nos versículos citados acima e que bom  seria se só a morte fosse o motivo da separação. O viuvo ou viuva não é  obrigado a ficar sozinho na vida. Deus dá a liberdade a esta pessoa para  encontrar outro companheiro cristão, para juntos terminarem a carreira.  Isso é uma decisão de cada viúvo, se não casar, amém, se casar,  aleluia! 

Só nessas duas hipóteses é que poderá haver um  novo casamento. Por isso a escolha de um esposo ou esposa é de extrema  importância e não deve ser feita às pressas. É uma decisão para toda a  vida e não uma experiência para ver se vai dar certo. A escolha errada  poderá comprometer toda a vida de um indivíduo.  

O CRENTE E O DESCRENTE   

“  Mas aos outros digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem mulher  incrédula, e ela consente em habitar com ele, não se separe dela. E se  alguma mulher tem marido incrédulo, e ele consente em habitar com ela,  não se separe dele. Porque o marido incrédulo é santificado pela mulher,  e a mulher incrédula é santificada pelo marido crente; de outro modo,  os vossos filhos seriam imundos; mas agora são santos. Mas, se o  incrédulo se apartar, aparte-se; porque neste caso o irmão, ou a irmã,  não está sujeito à servidão; pois Deus nos chamou em paz”  (ICor.7:12-15). 
O relato de Paulo é claro em  relação ao crente e o descrente no matrimônio. O crente, por mais que  sofra, nunca deverá tomar a iniciativa de procurar o divórcio. Afinal de  contas o crente crê na promessa de Deus; “Crê no Senhor Jesus e serás  salvo, tu e tua casa” (At.16:31). Sabemos, infelizmente, de casos  inadmissíveis que, embora o incrédulo não queira a separação, ele  massacra seu cônjuge. Nesses casos aconselhamos, não o divórcio, mas que  o agredido procure as autoridades competentes (Rm.13), pois mesmo o  incrédulo é obrigado a cumprir as leis do seu país. É claro que essa  atitude só é tomada em extrema necessidade. Devemos sempre estar  dispostos a sofrer pelos não salvos, imitando assim o nosso Senhor.  Devemos lembrar também que se o descrente apartar-se, o crente não  deverá ainda assim contrair novas núpcias, ou seja, casar-se novamente.  Certamente o descrente ao apartar-se, não vai querer ficar sozinho, e ao  casar-se novamente comete o adultério, dando assim, ao crente liberdade  para, se quiser, casar-se também.  

HÁ PERDÃO PARA O ADÚLTERO?   

Notei ao estudar o referido tema, que a maioria dos  comentaristas não gostam de falar sobre como fica o adúltero. Será que  para ele não há mais perdão? Existem denominações que o adúltero é  excluído por, aos olhos deles, ter cometido um pecado imperdoável. Será  isso ensinado pela Bíblia? E o poder do sangue de Jesus?  Leiamos então:

“Então  os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério; e  pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada em  flagrante adultério. Ora, Moisés nos ordena na lei que as tais sejam  apedrejadas. Tu, pois, que dizes? Isto os diziam, tentando-o, para terem  de que o acusar. Jesus, porém, inclinando-se, começou a escrever no  chão com o dedo. Mas, como insistissem em perguntar-lhe, ergueu-se e  disse-lhes: Aquele dentre vós que está sem pecado seja o primeiro que  lhe atire uma pedra. E, tornando a inclinar-se, escrevia na terra.  Quando ouviram isto foram saindo um a um, a começar pelos mais velhos,  até os últimos; ficou só Jesus, e a mulher ali em pé. Então, erguendo-se  Jesus e não vendo a ninguém senão a mulher, perguntou-lhe: Mulher, onde  estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? Respondeu ela:  Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu te condeno; vai-te, e não  peques mais”. 
No texto lido é nos mostrado que Deus  ama e se preocupa com o adúltero, embora abomine o adultério. O Senhor  Jesus com prazer perdoou a mulher adúltera, mostrando que há perdão. É  claro que não podemos nos esquecer do arrependimento da adúltera e da  frase “vá e não peques mais”.

Qual é o pecado que não tem perdão 

Quero explicar isso, pois já encontramos varias pessoas jogadas  e sem esperança por causa de alguns conceitos errados sobre o  adultério. Existem casos em que, por exemplo, o adúltero se arrependeu e  voltou para com seu parceiro e nem assim foi perdoado pela denominação.  Cabe aqui, então a nossa explicação sobre o “pecado que não tem  perdão”. Leiamos: “Em verdade vos digo: Todos os pecados serão perdoados  aos filhos dos homens, bem como todas as blasfêmias que proferirem; mas  aquele que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca mais terá perdão,  mas será réu de pecado eterno” (Mc.3:28-29).

O Senhor  Jesus, no texto acima, nos mostra que quando a pessoa fala mal de uma  obra, sabendo que é de Deus e a imputa como sendo do Diabo, cometendo  conscientemente então o pecado de blasfêmia contra o Espírito Santo,  esse sim, não tem perdão. Certa feita eu perguntei, ao meu saudoso  professor de teologia, como alguém poderia saber se cometeu esse pecado.  Ele me respondeu dizendo: “Se dentro dele houver temor de cometer esse  pecado ou ter cometido já é uma prova de que ele não cometeu. Em Jo.16:8  fala que o Espírito Santo é o que convence o homem da justiça, do juízo  e do pecado. Só o Espírito de Deus pode trazer essa consciência de  pecado e isso mostra que Ele ainda ama aquela pessoa, a qual está  preocupada em ter blasfemado”. Entretanto comparar blasfêmia contra o  Espírito Santo e adultério é errado.

O caso do Rei Davi

E  o que dizer de Davi? Houve o adultério por parte desse homem de Deus,  mas houve também o perdão, pois Davi arrependeu-se amargamente e clamou  ao Senhor( Sl. 51)

É notório que Davi não só cometeu o adultério,  mas também o assassinato de Urias e ainda casou-se com Bate-Seba.  Entretanto,  chorou amargamente e pagou um alto preço, pois o adultério  nunca acontece sem ser acompanhado por uma grande desgraça. Davi  alcançou o perdão de Deus (Leia: IISm.11 e 12), mas a custos  elevadíssimos! 

Guarde isso: “Sempre há perdão para aquele que  se arrepende, mas o fruto do adultério fica trazendo dor e sofrimento. O  adultério nunca compensa”.

E quando a pessoa vem para a Igreja separada do primeiro parceiro e amasiada com outro? O que fazer? 
Muitos, ao se converterem, encontram-se em situações de grande  embaraço. Muitas vezes, o casal recém convertido, vem de relações onde  houve o divórcio e já convivem juntos a muito tempo. O que fazer? Voltar  cada um com seu antigo cônjuge? Separar-se do segundo para, quem sabe,  ajuntar-se novamente com o primeiro? E quando há filhos no segundo  casamento? Antes de responder essas questões vamos à Bíblia:  “Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido e vem cá. Respondeu a mulher:  Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido;  porque cinco maridos tiveste, e o que agora tens não é teu marido; isso  disseste com verdade” (Jo.4:16-18).

Acredito que as  palavras de Jesus esclareceram a questão. O fato descrito acima é do  encontro de Jesus com a mulher samaritana. Nesta oportunidade, o Senhor  abre um dialogo e introduz a palavra de salvação. Quando percebe que a  mulher está respondendo bem à mensagem, Ele pede para que o seu marido  seja chamado e venha participar da conversa. A mulher, envergonhada e um  tanto chateada, faz a alegação - “não tenho marido”. Nesse momento o  Senhor argumenta que isso era verdade, pois ela havia tido cinco marido e  o atual não era o dela. O Senhor não a desprezou por isso e nem lhe  disse para voltar ao primeiro marido, mas o texto, mostra-nos a intenção  do Senhor em abençoar o seu último casamento.  Existem casos que é  melhor abençoar a relação atual e esquecer o passado. A Bíblia diz que: “Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo”  (IICor.5:17). Sabemos que cada caso é um caso e tem que ser analisado  no prisma da misericórdia de Deus(Mt.9:13). Conheço pessoas que erraram e  se arrependeram, mas quando procuraram a igreja não receberam auxílio e  conforto espiritual. Há casos que não tem mais jeito, pois a primeira  relação já está morta. Quando há a separação e o segundo casamento já  foi consumado e até há filhos, entendo que o melhor é deixar como está.  São tantos os fatores que o espaço aqui não nos permite ser mais  abrangentes. Entretanto, citarei um caso como exemplo. A pessoa largou a  primeira esposa, com qual tinha dois filhos, e contraiu novo  relacionamento, do qual nasceu mais dois filhos. Um dia desses, esse  homem, com a sua segunda mulher resolvem ir a uma igreja e ali se  converterem. O que aconselharíamos a ele? Voltar com a primeira mulher, a  qual talvez nem mais o quer, deixando a segunda com dois filhos  pequenos ou aconselharíamos a manter o segundo casamento? Acredito que a  segunda hipótese é a mais lógica, pois o próprio Paulo disse: “Cada um  fique no estado em que foi chamado” (ICor.7:20). Neste texto Paulo se  referia a relação conjugal e com certeza poderíamos aplicá-lo no caso  citado. O segundo casamento precisa mais de união do que o primeiro. É  claro que, quando podemos restaurar o que foi destruído, não hesitamos  em fazê-lo. Agora, destruir para tentar construir, isso nunca.    

CONCLUINDO

Devemos sempre estar orando e intercedendo pelas nossas vidas  conjugais. O diabo, desde que o mundo começou, tem tentado contra a  família e a sua homogeneidade. Sabemos, contudo que: “maior é o que está  em nós e já somos mais que vencedores em Cristo Jesus”. Desejo e oro  para que os casamentos sejam mantidos de acordo com o propósito de Deus e  nunca se acabem. Que seu casamento seja uma grande benção por toda a  sua vida. Deixo este salmo para sua meditação:      
“»SALMOS [128] -   Bem-aventurado todo aquele que teme ao Senhor e anda nos seus  caminhos. Pois comerás do trabalho das tuas mãos; feliz serás, e te irá  bem. A tua mulher(ou o seu marido) será como a videira frutífera, no  interior da tua casa; os teus filhos como plantas de oliveira, ao redor  da tua mesa. Eis que assim será abençoado o homem(ou a mulher) que teme  ao Senhor. De Sião o Senhor te abençoará; verás a prosperidade de  Jerusalém por todos os dias da tua vida, e verás os filhos de teus  filhos. A paz seja sobre Israel (e sobre o Brasil)”.