Análise sistemática do Livro de Tiago no capítulo 5
Autor: David Narcizo | Publicado: 2012-05-22T16:26:00-07:00






Entrei
numa empreitada no começo desse ano (2012), empreitada esta que tem me dado
crescimento espiritual na Palavra. Senti no espírito de ler a bíblia novamente
começando pelo Novo Testamento até o Livro Apocalíptico de João. Há alguns dias
terminei a leitura do Livro de Tiago. Dizem ser carta, mas não tem as
características principais de uma carta, como endereço por exemplo. Dessa
forma, fico mais a vontade em descriminar como livro, é certo que é um livro
pequeno. Algo que me chamou muito a atenção foi o capítulo 5 de Tiago e esse
texto deixa claro a imanência do poder de deus na vida desse grandecíssimo
apóstolo. 

Neste
texto, há menções que só entrarão em discussão no século XVI, mas Tiago escreve
a carta no século I. 

Vamos
primeiro apresentar o texto:



Tiago 5:1-6

1 -
EIA, pois, agora vós, ricos, chorai e pranteai, por vossas misérias, que sobre
vós hão de vir. 2 - As vossas riquezas estão apodrecidas, e as vossas vestes
estão comidas de traça. 3 - O vosso ouro e a vossa prata se enferrujaram; e a
sua ferrugem dará testemunho contra vós, e comerá como fogo a vossa carne.
Entesourastes para os últimos dias. 4 - Eis que o jornal dos trabalhadores que
ceifaram as vossas terras, e que por vós foi diminuído, clama; e os clamores
dos que ceifaram entraram nos ouvidos do Senhor dos exércitos. 5 -
Deliciosamente vivestes sobre a terra, e vos deleitastes; cevastes os vossos
corações, como num dia de matança. 6 - Condenastes e matastes o justo; ele não
vos resistiu.

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A
Palavra é enfática em apresentar o Amor como dom supremo e este só é entregue
pelo Sumo- Sacerdote da segunda Aliança, o qual é superior a todos os
sacerdotes da Antiga Aliança, os quais faziam o ministério na matéria física,
porém, o atual é superior por que se faz em Espírito e em Verdade. Jesus é
superior a todos os do Velho Testamento, os quais pecaram e transgrediram a
Palavra, dando mais valor a ortodoxia da Letra, esses que eram sérios
ministros, a exemplo o Irmão Saulo. E também os que faziam para sua própria
condenação, os quais são apresentados por Jeremias capítulo 23.

Amor
é superior a tudo e ele é o único que ficará até o fim, porém, na Carta de João
aos cristãos da Ásia Menor, o autor deixa claro que o cristão deve apresentar o
amor de cristo em sua vida.



&nbsp;I
João 2:7-11: 7 - Irmãos, não vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento
antigo, que desde o princípio tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que
desde o princípio ouvistes. 8 - Outra vez vos escrevo um mandamento novo, que é
verdadeiro nele e em vós; porque vão passando as trevas, e já a verdadeira luz
ilumina. 9 - Aquele que diz que está na luz, e odeia a seu irmão, até agora
está em trevas. 10 - Aquele que ama a seu irmão está na luz, e nele não há
escândalo. 11 - Mas aquele que odeia a seu irmão está em trevas, e anda em
trevas, e não sabe para onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tiago neste texto mostra que YHWH estava vendo o gemido
dos pobres que eram explorados pelos ricos e deixa claro que YHWH ia julgá-los
segundo o mal que faziam.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Bíblia apresenta vários textos onde a riqueza é posta
como um empecilho a chegar aos céus! Não estou aqui dizendo que é ilegal ser
rico, porém digo que a acumulação de capital é injusta! E aquele que é rico,
deve seguir segundo a legalidade se quiser chegar ao céu e mesmo assim, só
chegará, através da misericórdia de deus!

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Um pouco de História e Economia

Tiago
se situa em momentos antes e depois da queda do povo Judeu. Os Imperadores
Romanos se intitulavam como deuses e distribuíam estatuas suas por todos os
países em seu domínio. Esse foi um dos motivos pelo qual o Templo foi
destruído, a intenção de colocar imagens de escultura dentro de Jerusalém,
chegando ao extremo de Caio, Imperador Romano, querer colocar uma estatua sua
no interior do Templo. Outro motivo da destruição do Templo foi a revolta dos
judeus contra o alto imposto cobrado pelo imperadores romanos. Segundo os
Escritos, nas diversas vezes que Israel caiu em exílio, fora pelo fato de não
ajudarem os necessitados e não aceitarem as novas dos profetas. No caso do
Templo, Israel foi atacado pelo fato de fazerem da Casa de Deus (Tabernáculo)
casa de acumulação de dinheiro e posse.

Tiago,
como já o disse, caminhou pelos séculos e sintetizou em poucos versos, o que os
críticos da economia política vão dizer no século dezenove, porém, na prática,
começa a acontecer já na Revolução Industrial, ou até, na formação dos Burgos
com as Corporações de Ofício e Guildas no século XV na Europa.



Como os homens ficam ricos?



Os
Homens se enriquecem a partir do momento que tomam de outro alguma propriedade.
Ao deixar uma vasta quantidade de gente sem propriedades, esses sem
propriedades, não tem nada a vender se não a sua força de trabalho. 

O
trabalho é a maior virtude do Homem. É uma reivindicação de deus aos homens.
Enganam-se quando colocam (e penso que também eu já o fiz) o trabalho como a
forma de castigo de deus aos homens. Deus colocou o Homem para arar e trabalhar
em seu Jardim no Paraíso. O Homem adorava a deus na Dispensação da Inocência
com o seu trabalho.

Mas
não é no trabalho que está a injustiça e sim no trabalho assalariado por tempo
de trabalho no momento da produção.

O
trabalho louvável, gratificante e prazeroso é o trabalho onde o homem se
realiza no trabalho e não no salário! Ou seja, o homem se realiza na plantação
ou na confecção de um determinado produto ou até na instrução ou entretenimento
de um grupo de pessoas, porém, quando se trabalha por salário em relação ao
tempo de trabalho. O trabalhador não usufrui de seu trabalho, ou seja, todo o
seu trabalho fica na mão de outrem, dessa forma, a alegria do seu trabalho fica
na mão de outro e o trabalhador volta pra casa com o seu salário e não com o
seu produto do trabalho.



Onde está a injustiça nisso?



Rousseau,
filósofo Europeu do século XVII em seu discurso para a Academia de Dijon em
1755 intitulado “A horigem da
desigualdade entre os Homens” diz: “O
primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer: Isto é meu, e
encontrou pessoas simples que acreditaram. Esse foi o fundador da sociedade
civil”. E acrescentou Rousseau: - “Muitos
crimes, guerras, misérias teriam sido evitados ao gênero humano se alguém
tivesse derrubado a cerca ou fechado o fosso e dito aos seus semelhantes: não,
Impostor”.

Nicolai
Maquiavel deixa claro que uma mentira contada várias vezes torna-se verdade e
também Rousseau em sua tese de “contrato social” deixa claro que o homem faz um
contrato ao entrar em uma sociedade e passa a assimilar e aceitar tudo que lhe
é imputado. Tudo que se fala de e como possuir propriedade, riqueza, posse e
prosperidade são contratos. São abstrações humanas. Tudo isso não existe fora
do homem e tudo isso foi criado pelo homem e tudo que o homem cria é
imperfeito, pela sua própria imperfeição. As leis legitimam a posse e a
propriedade, sendo Legal que alguém tenha uma grande propriedade e sendo Legal
que tenhamos tantos mendigos e miseráveis. Ser Legal não quer dizer que é
Justo. Legal se refere as leis, porém a Justiça está acima da Lei! Jesus foi
Justo por isso a ele não havia Lei.

Nós
devemos ser como Jesus o foi e viver como imitadores de Cristo. Ou seja,
devemos seguir o amor de cristo e ter atitudes Justas!



Como devemos nos portar?



Vivemos
num mundo onde a propriedade privada dos meios de produção é legitimado pelo
Estado. Vivemos um Estado criado aos moldes Burgueses ou Capitalista. Essa lei
foi criada pelos Grandes Economicamente do século XI até o século XVIII,
quando, na Revolução Francesa, disseminaram pela espada de Napoleão os Ideais
de Igualdade, Fraternidade, Liberdade que foi a base do Direito do Homem. 

Os
homens, como Rousseau disse, acreditaram nisso e aceitaram pela força a
Democracia e o Capitalismo como melhor forma de se viver socialmente. As
gerações que vieram após, aceitaram esse “contrato social” e se inseriram em
uma classe social e se relacionaram economicamente dentro dos moldes culturais
e sociais que lhe foram apresentados.



Você quer dizer oque?

Quero
dizer que tudo que vemos nas instituições e que tudo o que dizem em nossas
relações econômicas não existem fora dos homens. Digo que fomos
“enquadrados”(MARX, Karl) num sistema econômicos e aceitamos por causa da
mentiras que nos contaram (Cultura) e aceitamos por causa da força que as
instituições nos fazem (Sociedade), ou seja, a família, religião, escola,
Estado, etc.



Será que dá pra voltar pra bíblia?

Com
certeza!!! Isso é muito bom!

Jesus,
A Torá, Os Profetas, o Irmão Paulo, o Apóstolo João em seus escritos exaltam o
amor e Tiago, deixa claro que tudo o que é espiritual deve ser visto nas
atitudes materiais do humanos. Dessa forma, não posso dizer que Amo meu irmão
e, ao mesmo tempo, o deixo passar fome!

Outro
detalhe é que YHWH fez a terra e a deu a Adam que em hebraico significa
Humanidade, assim deus fez a terra a humanidade ou a toda humanidade, não nos
parece injusto, se o somos cristãos e aceitamos os Escritos Sagrados, que
alguém diga que um pedaço da Terra tão grande pode ser dele, enquanto que
muitos não possuem nem onde morrer? Esses sem onde morrer vende sua força de
trabalho aos que tem onde morrer e recebem um salário, ou como em Tiago,
“Jornal” (ou seja, o Jornaleiro
recebia o Jornal referente ao seu
dia de trabalho, como o Assalariado
recebe seu Salário referente ao seu
dia de Trabalho). 

Os
Capitalistas ou Ricos de nosso momento econômico ficam ricos em função de
pagarem um salário ao trabalhador e ficarem com o produto de seu trabalho.
Tiago diz que não é ilegal que isso aconteça, porém, não pode ser aceito que
esse salário seja tão pouco que os pobres não possam viver dignamente e em seu
conforto. Porém, no sistema que chamamos de Economia de Mercado, o empregador
tem que reduzir preços, mas pra isso, preciso reduzir a folha de pagamento
agregando ao processo de trabalho, máquinas; dessa forma, muitas pessoas ficam
fora do trabalho e sem salário. Assim os Grandes do Nosso Tempo ficam em seus
deleites e muitos, na miséria.

Tiago
no século I escreve aos nossos Capitalistas que Javé está a observar os seus
caminhos e vendo as lágrimas dos trabalhadores e os julgará pelos seus atos.



Mas qual a relação entre os ricos do
século I e os do século XX?



Os
pensadores políticos justificaram a Revolução Francesa com os escritos a
respeito do direito idealizados pelos pensadores romanos.&nbsp; Assim, justificavam o cercamento territorial
indispensável para para a estruturação das relações capitalistas. Ou seja, economicamente
eles assemelham pelo fato de o direito romano legitimar a propriedade privada
da terra.

Outro
detalhe está no fato de aqueles, como estes, acumularem posses lançando mão do
trabalho escravo e do trabalho livre. Poderão dizer que no capitalismo o
trabalhador é livre, porém faço minhas as palavras de Karl Marx, “o trabalhador
no capitalismo está livre, livre pra vender a sua força de trabalho!”. É
propício salientar que no livro “Formações Econômicas Pré Capitalistas” do
autor mencionado anteriormente, fica claro que no nascimento do capitalismo, os
trabalhadores foram enquadrados com pulso de ferro no sistema capitalista, sem
o qual, não entrariam de bom gosto.



Análise de versículos



2 -
As vossas riquezas estão apodrecidas, e as vossas vestes estão comidas de
traça. 

Aqui
o autor apresenta que as vestes formosas exteriormente dos ricos não cobriam
suas vergonhas perante deus, sendo essas roupas, menores que o nível que os
pobres e miseráveis vestiam! 

Toda
riquesa acumulada sobre trabalho alheio é uma forma injusta e sobe como cheiro
desagradável a deus, porém, nada faz pelo fato de ter sido acordado entre mais
de duas pessoas. Como em Rousseau, o Contrato Social. 

3 -
O vosso ouro e a vossa prata se enferrujaram; e a sua ferrugem dará testemunho contra
vós, e comerá como fogo a vossa carne. Entesourastes para os últimos dias. 

O
ouro e a prata são metais que não perecem. Pode passar o tempo for e o ouro
ainda preservará todas as suas propriedades. Mas aqui, deus inspira Tiago a
dizer que as riquezas dos ricos darão, como no caso de Abel e Caim, onde a
Terra deu testemunho da morte de Abel, aqui a própria riqueza clamará pela vida
dos pobres, os quais verdadeiramente produziram, mas dentro dum contrato
injusto, são espoliados. Também, Tiago diz que a própria riqueza desses ricos
os levarão para a perdição.



4 -
Eis que o jornal dos trabalhadores que ceifaram as vossas terras, e que por vós
foi diminuído, clama; e os clamores dos que ceifaram entraram nos ouvidos do
Senhor dos exércitos. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os pobres (como eu também o sou) clamam a deus para que
os abençoe a sobreviver nesse mundo, porém, deus dera tudo que o homem
necessitava para sobreviver. Alimento, água e terra para morar. Porém, alguém
roubou a terra dos outros homens e estabeleceu um novo contrato. Assim, começam
as desigualdades sociais. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É vergonhoso sabermos que os homens distribuem os
produtos no mercado aos poucos na esperança de subirem os preços. Ao ponto de
estragarem parte da safra para que , aumentando a procura, aumente-se naturalmente
seu valor.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nós clamamos pelo reino de deus, Justo!

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sem dizer que, patrões para obterem maiores lucros,
diminuem o valor do trabalho dos trabalhadores. A quantidade de pessoas fora do
processo de produção, ou seja, desempregados, fazem que nasça no coração do que
está empregado um medo de reclamar melhores salários, pois assim, perderá o
emprego (que muitos querem), assim, esse trabalhador, se submete a trabalhar
por tão pouco suprimento para a sua subsistência.

5 -
Deliciosamente vivestes sobre a terra, e vos deleitastes; cevastes os vossos
corações, como num dia de matança. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com esse roubo da maior parte da população por alguns
poucos, faz com que alguns vivam bem e muitos em miséria.

6 -
Condenastes e matastes o justo; ele não vos resistiu.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Conclusão

Acredito
que esse artigo poderá alumiar a vida de muitos e a graça de deus estará na
vida de nossos ricos e eles serão, um dia, ferramentas de deus para a
distribuição das riquezas.

Muitos
dos crentes que congregam em nossas comunidades, tem o desejo de acumular e
ficarem ricos, porém, não podemos nos esquecer que como diz o Irmão Paulo ao
Irmão Timóteo: I Timóteo cap.6 v8 - Tendo,
porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes. 9 - Mas
os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas
concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína. 

Vamos
nos ater aos ensinos do Ungido de YHWH: Lucas
cap.6 v24 - Mas ai de vós, ricos! porque já tendes a vossa consolação. 25 - Ai
de vós, os que estais fartos, porque tereis fome. Ai de vós, os que agora
rides, porque vos lamentareis e chorareis. E se alguém chegar a acumular
riquezas nesse mundo, não esqueçam o que o imitador de cristo o disse: I
Timóteo cap.6 v. 17 - Manda aos ricos
deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a esperança na incerteza das
riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos dá todas as coisas para delas
gozarmos;&nbsp; 18 - Que façam bem, enriqueçam
em boas obras, repartam de boa mente, e sejam comunicáveis; 19 - Que entesourem
para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam alcançar a vida
eterna.

Que
o Grande possa abençoar nossa mente e unja nossos atos e que sejamos abençoados
por deus e que consigamos viver em riquezas como se fossemos pobres e se pobres,
termos a satisfação como se estivéssemos ricos, mas tudo seja para a glória do
Grande Poderoso Eterno!



Graça
e Paz









DAKE, Finis Jennings Dake. – Bíblia de Estudo, CPAD. Ed.
1995.

ANTERO, P. H. “O pensamento político&nbsp; de Rosseau”. In: VVAA Cadernos da UnB: Teoria Política. Brasilia: Editora de Brasilia,
1979, pp 84, 85.

MARX, K. “Formações Econômicas Pré Capitalistas.

__________ O Dezoito de Brumários.

__________ Manifesto do Partido Comunista.