Autor: José Carlos | Publicado: 2013-12-22T19:21:00-08:00








Sete Respostas Bíblicas para os Cristãos Sionistas

Daniel
Plautz



1. Deus abençoa
aqueles que abençoarem Israel e amaldiçoa aqueles que amaldiçoarem Israel

Esta suposição
popular é baseada em Gênesis 12:3. Primeiro, observe que a promessa foi feita a
Abraão e a mais ninguém. Em segundo lugar, não há nada no texto indicando que
Deus destinou a promessa para os descentendes físicos de Abraão,
incondicionalmente, ou em perpetuidade. Terceiro, no Novo Testamento é dito
explicitamente que as promessas foram cumpridas em Jesus Cristo e naqueles que
o reconhecem como seu Senhor e Salvador. As bênçãos de Deus vêm pela graça por
meio da fé, e não pelas obras ou raça (Efésios 2:8-9).

Promessa

(Gênesis 12:2-3)E
far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu
serás uma bênção. E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te
amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.

(Gênesis 22:17-18)
Que deveras te abençoarei, e grandissimamente multiplicarei a tua descendência
como as estrelas dos céus, e como a areia que está na praia do mar; e a tua
descendência possuirá a porta dos seus inimigos. E em tua descendência serão
benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz.

Cumprimento

(Gálatas 3:16,
28-29) Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E
às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência,
que é Cristo. Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há
macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de
Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.

2. O povo judeu é o povo
escolhido de Deus

As escrituras
hebraicas e cristãs insistem que os membros do povo de Deus são de todas as
raças com base na graça através da fé. Em Isaías 56, vemos o Senhor antecipar e
repudiar o aumento de um exclusivo nacionalismo israelense. No Novo Testamento,
o termo "escolhido" é usado exclusivamente para os seguidores de
Jesus, independente da raça (Ver também Efésios 2:14-16 e Colossenses 3:11-12).

Antigo Testamento

(Deuterônomio
23:7-8) Não abominarás o edomeu, pois é teu irmão; nem abominarás o egípcio,
pois estrangeiro foste na sua terra. Os filhos que lhes nascerem na terceira
geração, cada um deles entrarão na congregação do SENHOR.

(Salmos 87:4-6)Farei
menção de Raabe e de babilônia àqueles que me conhecem: eis que da Filístia, e
de Tiro, e da Etiópia, se dirá: Este homem nasceu ali. E de Sião se dirá: Este
e aquele homem nasceram ali; e o mesmo Altíssimo a estabelecerá. O SENHOR
contará na descrição dos povos que este homem nasceu ali. (Salmos 87:4-6)

(Isaías 56:3-7)E não
fale o filho do estrangeiro, que se houver unido ao SENHOR, dizendo: Certamente
o SENHOR me separará do seu povo; E aos filhos dos estrangeiros, que se unirem
ao SENHOR, para o servirem, e para amarem o nome do SENHOR, e para serem seus
servos, todos os que guardarem o sábado, não o profanando, e os que abraçarem a
minha aliança, Também os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha
casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu
altar; porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos.

Novo Testamento

(Romanos
2:28-29)Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é
exteriormente na carne. Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que
é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas
de Deus.

(Romanos 9:6-8)Não
que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são de Israel são
israelitas; Nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em
Isaque será chamada a tua descendência. Isto é, não são os filhos da carne que
são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.

(Colossenses
3:11-12) Onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem incircuncisão, bárbaro,
cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos, Revesti-vos, pois, como
eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade,
humildade, mansidão, longanimidade;

Quando o Senhor
Jesus morreu na cruz, ele foi o único remanescente de Israel. "Todos nós
andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o
SENHOR fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos" (Isaías 53:6).Todas
as promessas feitas a Abraão foram cumpridas em e através de Jesus e apenas
entre aqueles que o reconhecem.

3. A "Terra
Prometida" foi dada por Deus ao povo judeu como uma herança eterna

Ao contrário da
crença popular, as Escrituras repetidamente insistem que a terra pertence a
Deus e que a residência é sempre condicional. Por exemplo, Deus disse ao seu
povo, "Também a terra não se venderá em perpetuidade, porque a terra é
minha; pois vós sois estrangeiros e peregrinos comigo. (Levítico 25:23).Em
Ezequiel, parece que o Senhor antecipou o raciocínio dos que arrogantemente
alegam direitos sobre a terra por causa do convênio feito originalmente com
Abraão.

(Ezequiel 33:24-26)
Filho do homem, os moradores destes lugares desertos da terra de Israel falam,
dizendo: Abraão era um só, e possuiu esta terra; mas nós somos muitos, esta
terra nos foi dada em possessão. Dize-lhes, portanto: Assim diz o Senhor DEUS:
Comeis a carne com o sangue, e levantais os vossos olhos para os vossos ídolos,
e derramais o sangue! Porventura possuireis a terra? Vós vos estribais sobre a
vossa espada, cometeis abominação, e cada um contamina a mulher do seu próximo!
E possuireis a terra?

(Ezequiel 33:29-30)
Então saberão que eu sou o SENHOR, quando eu tornar a terra em desolação e
espanto, por causa de todas as abominações que cometeram. Quanto a ti, ó filho
do homem, os filhos do teu povo falam de ti junto às paredes e nas portas das
casas; e fala um com o outro, cada um a seu irmão, dizendo: Vinde, peço-vos, e
ouvi qual seja a palavra que procede do SENHOR.

A terra estava
aberta a todas as pessoas de Deus, com base na fé. Na verdade, o escritor aos
Hebreus explica que a terra nunca foi o último desejo, ou herança do povo de
Deus, mas foi uma residência temporária até a vinda de Jesus Cristo. Nossa
herança eterna é celeste e não terrena.

Antigo Testamento

(Ezequiel 41:21-23)
As ombreiras do templo eram quadradas e, no tocante à frente do santuário, a
aparência de uma era como a aparência da outra, O altar de madeira era de três
côvados de altura, e o seu comprimento de dois côvados; os seus cantos, o seu
comprimento e as suas paredes eram de madeira; e disse-me: Esta é a mesa que
está perante a face do SENHOR. E o templo e o santuário, ambos tinham duas
portas.

Novo Testamento

(Hebreus
11:9-10)Pela fé habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em
cabanas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque esperava
a cidade que tem fundamentos, da qual o artífice e construtor é Deus.

(Hebreus 11:39-40) E
todos estes, tendo tido testemunho pela fé, não alcançaram a promessa, Provendo
Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles sem nós não fossem
aperfeiçoados.

4. Jerusalém terrena
é a capital eterna do povo judeu

Os sionistas afirmam
que Jerusalém terrena é a eterna capital do povo judeu, porém isso é algo que
não tem fundamento na Escritura. Deus insiste, no Salmo 87que Jerusalém deve
ser uma cidade comum e inclusiva. As nações especificamente mencionadas como
Egito, Irã e Líbano, mesmo os filisteus odiados são mencionados como
"...nascidos em Sião", com base na fé e não na raça. Da mesma forma,
a visão de Isaías 2 associa Jerusalém com o fim da guerra, com a paz e
reconciliação.

(Isaías 2:2-4)E
acontecerá nos últimos dias que se firmará o monte da casa do SENHOR no cume
dos montes, e se elevará por cima dos outeiros; e concorrerão a ele todas as
nações. E irão muitos povos, e dirão: Vinde, subamos ao monte do SENHOR, à casa
do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suas
veredas; porque de Sião sairá a lei, e de Jerusalém a palavra do SENHOR. E ele
julgará entre as nações, e repreenderá a muitos povos; e estes converterão as
suas espadas em enxadões e as suas lanças em foices; uma nação não levantará
espada contra outra nação, nem aprenderão mais a guerrear.



O foco do Novo
Testamento afasta-se da Jerusalém terrestre e vai em direção a nova, a
Jerusalém celestial, como a casa de todos os que confiam em Jesus (Hebreus
12:22-23; Apocalipse 21:2; 22-27).

5. O templo deverá
ser reconstruído antes da volta de Jesus

Especialistas gostam
de citar Daniel 9 e Mateus 24 para sugerir que um futuro templo será construído
e profanado pelo anticristo, depois Jesus voltará a Jerusalém, a fim de
estabelecer o seu reino. O único problema é que os cristãos sionistas exigem
uma lacuna 2.000 anos entre Daniel 9:26 e 9:27 e entre as palavras de Jesus em
Mateus 24:1-2 e 24:15-16, a fim de explicar porque, após a destruição do templo
em 70 EC, outro templo se faz necessário. Mas não há absolutamente nada no
texto, ou em qualquer outro lugar nas Escrituras que sugere uma diferença de
2.000 anos, ou que um futuro templo está previsto, muito menos que seja
necessário. Justamente o contrário - o antigo templo foi declarado redundante
no momento em que Jesus morreu na cruz, quando o véu se rasgou em dois (Hebreus
1:3; 10:1-3, 11). O templo verdadeiro e eterno revelou ser o próprio Senhor
Jesus e seus seguidores.

(João 2:19-21)Jesus
respondeu, e disse-lhes: Derribai este templo, e em três dias o levantarei.
Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo, e
tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo.

(Efésios
2:19-21)Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos
dos santos, e da família de Deus; Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e
dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; No qual todo
o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor.

Citando imagens do
Antigo Testamento, o apóstolo Pedro escreve: "Vós também, como pedras
vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer
sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo." (1 Pedro
2:5-7)

6. Os crentes em
breve serão "arrebatados" para o céu antes da batalha do "fim
dos tempos"

O arrebatamento é
uma idéia popular de que a vinda de Jesus é dividida em duas partes: a primeira
parte é secretamente, para resgatar os crentes, já a segunda é visivelmente com
seus santos para julgar o mundo. Não há, outra vez, qualquer base na Escritura
que suporte esta idéia. A Bíblia é enfática: o retorno de Jesus é único!

A idéia de um
arrebatamento secreto é baseada em uma leitura errada de Mateus 24:40-41 e
Lucas 17:34-35 onde Jesus adverte que uma pessoa vai ser tomada e a outra
deixada para trás. Eles insistem que os crentes serão tomados e os incrédulos
deixados para trás. No entanto, na parábola do joio e do trigo em Mateus 13,
Jesus oferece a chave para interpretarmos a passagem,

(Mateus 13:30)Deixai
crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros:
Colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; mas, o trigo,
ajuntai-o no meu celeiro.

Está claro que os
incrédulos é que são "tomados" e os crentes são "deixados para
trás" para estarem com Cristo. Por isso que Jesus comparou tal evento com
o dilúvio de Noé. No dilúvio, os incrédulos foram tomados enquanto os justos
ficaram "para trás".

7. Deus tem um plano
separado para o povo judeu

A pergunta que deve
ser feita é: "Deus tem um povo ou dois?" No imaginário da videira
(João 15) e dos ramos selvagens e naturais da oliveira (Romanos 11), vemos que
Deus tem um só povo, inclusive, identificados com base na fé.

Se os gentios
"foram enxertados" (Romanos 11:17), levanta a questão: "onde
eles foram enxertados?" Na carta aos Filipenses, Paulo identifica
explicitamente a Igreja como a verdadeira "circuncisão" (Filipenses
3:3). Isso é inteiramente coerente com o Antigo Testamento, onde, a cidadania
de Israel era aberta a todos "aqueles que me conhecem" (Salmo 87:4).

Aqui está a chave
para entender Romanos 9-11. É claro que Deus não rejeitou o povo judeu. O
propósito de Sua aliança com os judeus, assim como com todas as outras raças,
sempre foi, "para que todos possam ser salvos"(Romanos 10:1), para
criar um povo para si mesmo, feito de judeus e gentios (Romanos 11:26). Os
propósitos da aliança de Deus são cumpridos apenas em e através de Jesus
Cristo. Isso é totalmente explicado em Efésios 2.

(Efésios 2:11-16)
Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e
chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão
dos homens; Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de
Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no
mundo. Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue
de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez
um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, Na sua carne desfez
a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para
criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, E pela cruz
reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.

Um capítulo depois,
a unidade do povo de Deus é descrita como o mistério "de Cristo".

(Efésios 3:4-6) Por
isso, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo,
O qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora
tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas; A saber,
que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participante da
promessa em Cristo pelo evangelho;

As seguintes passagens
mostram que há uma harmonia entre os propósitos de Deus aos santos do Antigo
Testamento e aos santos do Novo Testamento - uma clara continuidade entre
Israel e a Igreja.

Israel: A Igreja no
Antigo

Testamento

Corpo de Cristo: A
Igreja no

Novo Testamento

O justo pela sua fé
viverá.

Habacuque 2:4

O justo viverá da
fé.

Romanos 1:17

Porque povo santo és

Deut. 7:6, 33:3,
Num. 16:3

Chamados para serem
santos

Romanos 1:7, Efésios
1:1

Escolhidos

Deuteronômio 7:6,
14:2

Eleitos de Deus

Colossenses 3:12,
Tito 1:1

Chamados

Isaías 41:9; 2
Crônicas 7:14

Chamados 

Romanos 1:6-7, 1
Corintios 1:2

igreja (assembléia
em grego)

Miquéias 2:5

Igreja (assembléia)

Mateus 16:18, 18:17,
Efésios 2:20

Rebanho

Ezrquiel 34:2,7
Salmos 77:20

Rebanho

Lucas 12:32, Atos
20:28

Nação santa

Êxodo 19:6

Nação santa



1 Pedro 2:9

Reino sacerdotal

Êxodo 19:6

Sacerdócio real

1 Pedro 2:9

Filhos de Deus e
povo de Deus

Oséias 1:10, 2:23

Filhos de Deus e
povo de Deus

João 1:12, 1 Pedro
2:10

povo da herança

Êxodo 19:6

herança

Efésios 1:18

Habitação =
tabernáculo

Levítico 26:11,
Ezequiel 37:27

Habitou entre nós

João 1:14, 2
Corintios 6:16

Deus é o marido

Isa. 54:5, Jer.
3:14, Os. 2:19

Cristo é o marido

2 Corintios 2:11,
Efésios 5:25-30

Doze tribos

Gênesis 49:28,
Apocalipse 21:12

Doze apóstolos



Marcos 3:14,
Apocalipse 21:14


A questão
fundamental que fica é a seguinte: O Novo Testamento ensina que a vinda de
Jesus Cristo foi a realização ou o adiamento das promessas de Deus feitas a
Abraão e dos propósitos para o povo judeu?