A eficácia da ética pautada no amor para a superação da crise social vigente 
Autor: Derciley Chaves Bastos | Publicado: 2017-04-08T05:03:00-07:00



Igreja reformando escola
Uma parceria genial




&nbsp;Quando
eu era ainda criança aprendi a pautar as minhas condutas por princípios éticos vinculados
ao respeito e ao amor ao outro; lembro-me que este aprendizado veio
especialmente de minha mãe, embora reconheça hoje que a mesma, não soubesse
exatamente o que representasse ser uma pessoa ética, por ser uma mulher de
instrução limitada.&nbsp;


Lembro-me
de um dia, quando muito pequeno, em que cheguei em casa com um carrinho
plástico de brinquedo, sem as rodas, que havia achado no lixo da casa do meu
amiguinho José e minha mãe após ter me corrigido com rigidez, me fez voltar a origem
do fato e pedir desculpas por ter pego o objeto sem a autorização dos donos da
casa, que na verdade já o tinha descartado para o lixo. Hoje, até consigo
entender que a reação de minha mãe, a priori, poderia parecer exagerada, mas
atitudes como estas foram determinantes, pedagógicas e norteadoras para a minha
vida e para a formação do meu caráter e de meu relacionamento respeitoso com o
outro. 

Hoje,
mais do que uma crise econômica ou política, vivemos uma crise ética profunda
levando a sociedade a um caos sem precedentes, marcadamente caracterizada pelo
vazio de amor e de respeito.

E
a grande indagação é como superar a crise que vivemos atualmente? Como a
sociedade poderá contribuir para que a crise econômica e porque não política
seja suplantada levando a nossa nação a um novo nível de desenvolvimento humano?

O
objetivo deste trabalho é apresentar a problemática, que envolve a crise ética
latente nas variadas esferas sociais, inclusive na familiar, crise que sustém,
ou conspira contra o esqueleto frágil da formação sócio-política brasileira.

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O
pragmatismo ético:

Embora possa parecer irreconciliável
os dois termos que sugerem este título: pragmatismo e ética, podendo aqui ser
lembrado Kant que cria que a ação do homem deveria ser um imperativo
categórico, ou seja, como ele mesmo afirmava: “Age
como se a máxima de tua ação devesse tornar-se, através da tua vontade, uma lei
universal."; a sociedade moderna se perdeu em relação aos absolutos,
tentando conciliar pragmatismo e ética de tal forma que a relativização desta,
fizesse a sociedade ao seu bel prazer, crer que o errado até pode ser
proveitoso se for útil para o resultado final do que compreendemos como bem-estar
social. E assim sendo, instaurou-se o vácuo ético dominante no qual vivemos,
esvaziado do amor e do desrespeito nas relações sociais.

Concordo com a frase,
embora paradoxal de Blanchard e Peale (1988, pg. 21) que afirmou que: “Não há maneira
certa de fazer uma coisa errada”, e certamente este é o grande problema no qual
estamos vivendo: o problema da relativização sutil, da conivência com os
pequenos desvios éticos. E foi assim que pude constatar a degradação social
através dos tempos, ao passo que na minha vida em contrapartida, permita-me,
pude experimentar a ascendência ainda que sem pressa na minha vida
profissional, subindo pelo degrau, às vezes, íngreme mais sempre seguro do
principio ético pautado pelo amor e pelo respeito ao sujeito com o qual
interagia, principio este forjador do caráter, que a meu ver, é o elemento decisivo
para a confiabilidade social e também o agregador da consolidação e do
fortalecimento de uma nação ética.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O
resgate da ética social pautada no amor ao sujeito:



A linda Maria Eduarda 
Ainda que o desânimo tente nos abater, &nbsp;não podemos deixar
de continuar fazendo outras Marias Eduardas sonharem!

Uma palavra que tem sido
muito utilizada atualmente é “empoderamento”, e porque não associá-la a expressões:
ética, amor e respeito. Vivemos em um tempo de esvaziamento do sentido de
viver, estamos encarando a maior crise existencial que a humanidade já
enfrentou, vivemos em um tempo que as pessoas adquirem todos os tipos de bens
materiais e diversas formas de saberes, mas ao mesmo tempo enfrentam as crises
mais profundas de angustia, de depressão e penso que esteja faltando mais
consciência ética, mais conhecimento do poder da ética, da função terapêutica
do amor e do respeito para o desenvolvimento social.

Um dos fatos marcantes em
minha vida relacionada à educação escolar, aconteceu em um âmbito religioso,
fato este que me inspirou a repensar a parceria igreja/escola, ou como eu poderia
chamar de projeto “pastoral da eticidade na escola”.&nbsp; 

Este fato ocorreu quando fui
convidado por uma coordenadora escolar que observou que um grupo de
adolescentes que passou a frequentar a minha comunidade eclesial, passou também
a adotar comportamentos elogiáveis no contexto escolar e que simultaneamente esta
mesma escola ganhou um prêmio a nível nacional como instituição educacional
destaque em sua comunidade. &nbsp;O prêmio
consistia em visitar uma escola norte-americana e ao ser consumado este fato, a
diretora pôde constatar com certa admiração um projeto onde ela fora conhecer nesta
nação, de que havia uma parceria com as comunidades eclesiais que inseriam
noções e princípios éticos de amor e respeito ao sujeito nas escolas e que contribuíam
com valores e conhecimentos, como educação musical/instrumental, atitudes de
fraternidade, dança, artes cênicas e etc. 

&nbsp;Assim fui convidado para uma parceria, que
embora de cunho laico, mas que ainda sim em parceria com o seguimento
religioso, contribuiu efetivamente para o empoderamento da ética na juventude
daquela comunidade.

O meu encantamento com esta
espécie de projeto fez com que passasse:

<!--[if !supportLists]-->a.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A apoiar junto ao corpo
administrativo eclesial, investimento financeiro para a escola da comunidade,
como reformas do ativo fixo escolar e do patrimônio em geral, nos tornando
assim parceiros na construção social eticamente engajada.

<!--[if !supportLists]-->b.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Fazer da igreja uma espécie
de projeto escola onde se ensina, não somente noções de espiritualidades, mas
de cidadania e de comprometimento social.





Aula de artesanato - Projeto Vivendo e Aprendendo

Para não ficar aqui somente
no campo das hipóteses e sendo mais específico, hoje a minha comunidade
eclesial tem a atividade no seu programa, do que denominamos “PROJETO VIVENDO E
APRENDENDO’, onde estamos dando aulas gratuitas de: artesanato para mulheres,
violão para jovens, balé para meninas e ensinando a arte de se comunicar em
público a fim de facilitar as pessoas a fazerem entrevistas de emprego bem
sucedidas e falarem bem de um modo geral; sonhamos ainda em estender o projeto
para aulas de libras, de outros instrumentos musicais e etc.

<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Conclusão:

Entendo
assim que a eficácia da ética para a superação da crise social vigente poderá
acontecer, apesar de os tempos serem dificílimos, mas antes disso, há de se
superar o pragmatismo ético que tanto debilitou a sociedade pós-moderna. Sugiro
ainda aqui, o resgate da ética social pautada no amor e respeito ao sujeito e
em todos os seguimentos (citei neste
trabalho somente a relação eclesial/escolar) que poderia ser expandida (e que creio que já esteja se expandindo) &nbsp; para
outras relações sociais como empresa/escola, esporte/escola, órgãos de
saúde/escola, tendo como alvos jovens em formação, mas alcançando através
destes, também familiares às vezes desajustados, condicionando o empoderamento
ético e social, causando uma reação em cadeia que contribuirá imensamente para
a superação desta crise na qual vivemos. 



Projeto Vivendo e Aprendendo - &nbsp;Classe de aprendizes de violão

Fica
ainda registrado neste trabalho, a minha ressalva, no caso específico da
relação eclesial/escolar, da cautela e reconhecimento da laicidade do Estado,
ou seja, reconheço a necessidade que há de se respeitar a escola como não
ambiente de doutrinação religiosa, assim como também a igreja como ambiente, no
qual não se perca a importância primordial de sua função de espiritualidade.



BLANCHARD, K.; PEALÉ,&nbsp;
N, V. O poder da administração ética. Distribuidora Record de Serviços
de imprensa S.A., 1988

ALENCASTRO, M.S.C,. Ética empresarial na prática. Editora
Intersaberes Dialógica. 1988.


PROGRAMA FANTÁSTICO. Rede Globo.
Disponível em: &lt;
http://g1.globo.com/fantastico/videos/t/edicoes/v/anjo-chamado-fernanda-aparece-e-muda-a-vida-da-bruxa-da-cracolandia/5772109/&nbsp;&gt; Acesso em: 04
abr. 2017.&nbsp;





Trabalho apresentado para o curso de licencitarua em filosofia do&nbsp;CENTRO UNIVERSITÁRIO INTERNACIONAL -
UNINTER