re-des-cobertas-no-cais
Autor: Maria Célia | Publicado: 2012-06-08T07:48:00-07:00




 

  
  
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2º.

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porto&nbsp;

maravilha

 









Quando o Cais do Valongo foi soterrado para a
construção do Cais da Imperatriz - que receberia Dona Teresa Cristina, em 1843
- Dão Pedro II não poderia imaginar que a história escondida do porto que mais
recebeu escravos africanos no mundo voltaria à tona dois séculos depois, graças
a mais um processo de revitalização urbanística. Dessa vez, no entanto, o alvo
é a Olimpíada do Rio, que acontecerá em 2016, e pela primeira vez desde a
construção do Cais da Imperatriz, o Valongo volta a ocupar lugar de destaque na
nova paisagem da cidade. 

http://www.valor.com.br/cultura/2579264/cais-no-rio-vai-virar-museu-ceu-aberto#ixzz1x1Gv5KaA







Escavações no sítio arqueológico do
cais do Valongo / Foto divulgação Museu Nacional - UFRJ

Achado fortuito?

Nada
de acaso. O cais do Valongo estava sendo buscado quando foi reencontrado nas
escavações para as obras de revitalização da Zona Portuária no Rio. Quem
explica é a arqueóloga do Museu Nacional / UFRJ Tânia Andrade Lima, que
coordena a equipe de pesquisadores da área.

“A
imprensa vem noticiando meio equivocadamente que teria sido um achado fortuito.
Não foi”. Por conta da legislação atual o Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional (Iphan) exige que em qualquer interferência no subsolo haja
a monitoração da área. “Entendemos que existia um sítio arqueológico, o cais da
Imperatriz, porque há um pilar naquela área. Mas o nosso maior interesse não
era o cais da Imperatriz, mas o do Valongo, que foi vítima de apagamento
deliberado, como se fosse uma chaga vergonhosa do Rio de Janeiro”, falou a
arqueóloga se lembrando de como um cais foi construído sobre o outro.

“Havia uma circunstância de amnésia social e a
arqueologia é contra essa prática. Entramos com um pedido para resgatar o
Valongo há uns sete, oito meses, e o Iphan aprovou”, contou a arqueóloga, que
chama o cais de “patrimônio dos afro-descendentes” e pede para não usar a expressão
“descoberta”. “Quando as frentes da Prefeitura chegaram, foram encontradas as
pedras do cais da Imperatriz. E percebemos que tinha um aterramento. Uns 60
centímetros abaixo nós encontramos o cais do Valongo.”

http://www.revistadehistoria.com.br/secao/reportagem/descobertas-e-redescobertas-no-cais















Em 1816, durante a&nbsp;estada da família real portuguesa no Brasil, chegou ao Rio de Janeiro um
grupo de artistas franceses com a missão de ensinar artes plásticas na cidade.
O grupo ficou conhecido como Missão Artística Francesa.





Jean Baptiste Debret, figura fundamental da missão,
foi um dos responsáveis por registrar parte relevante das mudanças sociais
daquela época. &nbsp;Retratou os membros da
monarquia, o povo, os costumes e vários aspectos da cultura.&nbsp;







Pintura de Debret





Pintura de Debret&nbsp;







Hoje,
com o que foi achado nas escavações, percebemos com maior clareza como estes
artistas ajudaram a contar toda a história do povo que ali vivia.
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 

 










‘DESEMBARQUE' (1835), PINTURA DO
ARTISTA ALEMÃO J. M. RUGENDAS



Conta nossa história que...



Segundo as ordens do Marques do Lavradio, a partir de
1.774, toda a compra e venda de escravos deveria ser realizada na região do
Valongo. Estava proibido o comércio de escravos no Centro da cidade. 



“Eles queriam que a cidade tivesse
um ar mais europeu e por isso queriam transferir os negros para um único local,
longe da vista de quem chegasse à cidade”&nbsp;



historiador Claudio de Paula Honorato.















MERCADO DE ESCRAVOS NA
RUA DO VALONGO, DEBRET, AQUARELA SOBRE PAPEL, C. 1816-1828. REPRODUÇÃO DO LIVRO
DEBRET E O BRASIL OBRA COMPLETA, ED. CAPIVARA, 2009





Os negros chegavam ao cais e os que estavam aptos à
venda eram levados para as diversas casas situadas nas costas do morro do
Livramento, da Conceição e da Gamboa. Nestas casas, os senhores moravam no andar
superior e os escravos eram exibidos, para a compra, no andar térreo das
propriedades.



Em 4 de setembro de 1843, desembarcou
no Rio de Janeiro a princesa da casa reinante de Nápoles, Thereza Cristina de
Bourbon, para se casar com Dom Pedro II.



Para a chegada da futura imperatriz, o
imperador ordenou as obras de embelezamento e melhoramento do Cais do Valongo, que ganhou um pavilhão de luxo e passou a se chamar de&nbsp;Cais da Imperatriz.&nbsp;



Para marcar a chegada de Thereza
Cristina, a Câmara Municipal, encarregou a Academia de Belas Artes de erguer um
monumento-chafariz em cantaria na então&nbsp;Praça Municipal, hoje conhecida como Praça Jornal do
Comércio.













A família imperial - da esquerda para a
direita: conde d'Eu, D. Pedro II, D. Teresa Cristina e a princesa Isabel.
Foto por Alberto Henschel.





“Os Invisíveis”



Conheça um pouco da cultura dos escravos através de
seus objetos













http://globotv.globo.com/infoglobo/o-globo/v/conheca-um-pouco-da-cultura-dos-escravos-atraves-de-seus-objetos/1960589/

&nbsp;




"Na literatura arqueológica, esses objetos
pessoais são chamados de 'os invisíveis',
pois contam as histórias das pessoas, falam de suas angústias e temores, de
seus medos e sofrimentos. Os amuletos, por exemplo, eram os últimos recursos desesperados
para a proteção do corpo sofrido e da vida de cada um dos escravos que passaram
por lá", relata a arqueóloga Tânia Andrade Lima.



“Novo é não usado”... 



Nesta área da Cidade foi encontrado um cemitério de pretos novos, que
eram os negros que acabavam de chegar à cidade. É o único deste tipo nas
Américas. Foram enterrados seis mil africanos recém-chegados neste cemitério
entre 1806 e 1830.



&nbsp;“A nomenclatura ‘novo’ se refere ao uso, como os negros eram
tratados com objeto, novo era o escravo que não tinha sido usado, que ainda não
tinha sido vendido”, explica o historiador Julio César Medeiros.













http://alittlerockalittleroll.wordpress.com/page/2/





É para pensar.

Maria Célia