O poder do hábito: parte III: os hábitos da sociedade 
Autor: Larissa Spinelli | Publicado: 2017-02-03T02:37:00-02:00


Continuação (parte final) do recorte de passagens (com tradução livre) do livro "The Power of Habit: why we do what we do in life and business" (em português "O poder do hábito: Por que fazemos o que fazemos na vida e nos negócios") de Charles Duhigg.



A Igreja de Saddleback e o&nbsp;boicote aos&nbsp;ônibus em Montgomery: como acontece um movimento

"Mas isso não é a historia toda. Rosa&nbsp;Park e o boicote de ônibus&nbsp;em Montgomery se tornou o epicentro de uma campanha de direitos civis não apenas por causa de um acto de isolado de confronto, mas também por causa de padrões sociais. A&nbsp;experiência de Park ofereceu uma&nbsp;lição de hábito do poder social - um comportamento acontece, sem pensar,&nbsp;através de dezenas, centenas ou milhares de pessoas que normalmente não veem quando elas emergem, mas que contém o poder que pode mudar o mundo. Hábitos sociais são o que enchem as ruas com protestantes que podem conhecer ou não um ao outro, que talvez estejam marchando por razões diferentes, mas que estão todos marchando na mesma&nbsp;direção. Hábitos sociais são o porquê algumas iniciativas se tornam movimentos sociais que mudam o mundo, enquanto outros falham na&nbsp;ignição. E a razão pela qual hábitos sociais tem esta&nbsp;influencia é porque na raíz de muitos movimentos - sejam eles&nbsp;revoluções de larga escala ou&nbsp;simplesmente&nbsp;flutuações que as pessoas atendem nas igrejas - é um processo de três partes que historiadores e&nbsp;sociólogos dizem que aparecem de novo e de novo:&nbsp;

Um movimento&nbsp;começa&nbsp;por causa de &nbsp;hábito social de amizade e para&nbsp;fortalecer laços entre conhecidos.

Ele cresce por causa dos hábitos da comunidade, e os&nbsp;laços fracos que unem vizinhos e&nbsp;clãs juntos.

E se fortalece porque os líderes do movimento dão aos participantes novos hábitos que criam um novo senso de identidade e um sentimento de pertencimento.

Normalmente apenas quando todas as&nbsp;três partes desse processo&nbsp;são preenchidos um movimentos pode tornar-se auto-impulsionador e&nbsp;atingir a massa crítica. Existem outras receitas para o sucesso de&nbsp;mudanças&nbsp;sociais e centenas de detalhes que diferem entre eras e problemas. Mas entender como os hábitos sociais funcionam ajuda a entender porquê Montgomery e Rosa&nbsp;Park se tornaram o catalizador para um&nbsp;cruzada de direitos humanos."



"Quando Rosa Park foi presa, entretanto, estalou algo fora do comum na cidade. Rosa Park,&nbsp;diferente de outras pessoas que foram presas por desobedecer a lei de&nbsp;segregação nos&nbsp;ônibus, era profundamente respeitada e imersa dentro da sua comunidade. Então, quando ela foi presa ela disparou o gatilho de uma serie de hábitos sociais - os hábitos de&nbsp;amizade - que deram&nbsp;ignição os protesto inicial. A&nbsp;participação de Park em dezenas de redes sociais por&nbsp;Montgomery permitiu que seus amigos juntassem uma resposta antes que a apatia comum pudesse tomar conta.

(...)

Em geral, dizem sociólogos, a maioria de&nbsp;nós tem amigos que são como nós. Nos podemos ter alguns conhecidos que são mais ricos, alguns que são mais pobres e alguns de raças diferentes - mas, em geral, nossas&nbsp;relações mais profundas são com pessoas que parecem com a gente, ganham quantidade de dinheiro parecidas, e veem de&nbsp;experiências similares.

Os amigos de Park, em contraste, espalhavam-se nas hierarquias sociais e&nbsp;econômicas de Montgomery - com dezenas de grupos&nbsp;através da cidade que&nbsp;normalmente não iriam entrar em contatos uns com os outros. 'Isto foi a chave absoluto' disse Branch."



"Existe um instinto natural embebido na amizade, a simpatia que nos fazem querer lutar por&nbsp;alguém que nos gostamos quando elas são tratadas injustamente. Estudos mostram como que pessoas não tem problema em&nbsp;ignorar injurias a estranhos, mas se um amigo é insultado, nosso senso de ofensa é suficiente para se sobrepor a&nbsp;inércia que&nbsp;normalmente fazem os protesto&nbsp;difíceis de serem organizados."



&nbsp;A neurologia do livre arbítrio: somos nos responsáveis pelos nossos próprios hábitos?
"Protejer as pessoas dos seus maus hábitos - na verdade, definir que hábitos devem ser considerados 'ruins' em primeiro lugar - é uma prerrogativa que advogados tem ansiosamente aprendido. Prostituição, apostar, vender licores no Sábado, pornografia, empréstimos abusivos, relações sexuais fora do casamento (ou se o seu gosto não é usual, em um casamento) são todos hábitos que várias legislações regularizaram, ilegalizaram ou tentaram desencorajar com leis estritas (e constantemente não efetivas)."

"Sonambulismo é uma particularidade saída de um aspecto normal de como nosso cérebro funciona. Na maioria das vezes, quando nosso corpo se move nas diferentes fases do nosso descanso/sono &nbsp;- nossa mais primitiva estrutura neurológica - o cérebro - paralisa nossos membros e sistema nervoso, permitindo ao nosso cérebro experimentar os sonhos sem o nosso corpo se mexer. Normalmente as pessoas podem transitar em estar ou não paralisados múltiplas vezes cada noite sem nenhum problema. O que neurologicamente é chamado de transição.
O cerebro de algumas&nbsp;pessoas,&nbsp;enfrentando, &nbsp;apresentam problemas de&nbsp;transição. Elas podem&nbsp;alcançar uma paralisia incompleta&nbsp;enquanto&nbsp;elas dormem ou passam entre as&nbsp;fases do sono. Esta é a causa chave do&nbsp;sonambulismo e para a maioria dos que sofrem desse problema isto é irritante porem&nbsp;benigno.
(...)
Entretanto, quando os cientistas&nbsp;começaram a&nbsp;examinar os&nbsp;cérebros dos&nbsp;sonâmbulos eles encontraram uma&nbsp;transição entre&nbsp;sonambulismo e o que eles&nbsp;chamaram de 'terrores de sono'. Quando um terror de sono acontece a atividade dentro do&nbsp;cérebro é marcado diferente de quando a pessoa esta&nbsp;acordada, semi-consciente ou mesmo&nbsp;sonâmbula.&nbsp;Pessoas no meio de&nbsp;terrores de sono parecem estar apertados para um&nbsp;terrível senso de ansiedade, mas não estão sonhando no senso normal da palavra. O&nbsp;cérebro&nbsp;desliga excepto pelas&nbsp;regiões mais primitivas, o que inclui o que nos conhecemos por 'a central de geradores de padrões'. Essas areas do&nbsp;cérebro&nbsp;são as mesma estudadas pelos&nbsp;cientistas do MIT que descobririam a maquinaria&nbsp;neurológica&nbsp;do ciclo do hábito. &nbsp;Para um neurologista, um&nbsp;cérebro experimentando&nbsp;terrores do sono são bem parecidos com um&nbsp;cérebro seguindo um hábito.
(...)
Entretanto, esses hábitos,&nbsp;quando acontecem durando um terror de sono são diferentes um um crítico aspecto: porque o sono desliga o cortex pre-frontal e outras areas de alta&nbsp;cognição, quando o gatilho de um hábito em um terror de sono é disparado, não&nbsp;existe possibilidade &nbsp;de uma&nbsp;intervenção consciente."

"Isto, de certa maneira, é o ponto desse livro. Talvez um&nbsp;sonâmbulos assassino pode ser&nbsp;plausível de argumentar que ele não estava consciente do seu hábito, e então ele não pode ser responsabilizado por seu crime. Mas quase todos os outros&nbsp;padrões que existem na vida das pessoas - como nos&nbsp;comemos e dormimos e falamos como os nossos&nbsp;filhos, como nos impensadamente usamos nosso dinheiro,&nbsp;atenção e dinheiro - são hábitos que nos sabemos que existem. E uma vez que nos entendemos que hábitos podem mudar , você tem a liberdade e responsabilidade - de remodela-los. Uma vez que voce entende que hábitos podem ser reconstruídos, o poder do hábito se&nbsp;torna mais fácil de dominar, e esta é a&nbsp;opção que resta para fazer funcionar."

Posfácio
"Todos nos passamos por períodos nos quais nos sabemos que nos precisamos mudar. Estudos, entretanto, mostram-nos que simplesmente saber constantemente não é suficiente. &nbsp;Algumas vezes é preciso de algo mais, exposição a ideia correta, ouvir histórias que soem razoáveis em nossas vidas, um certo tipo de encorajamento - que faça o primeiro passo ser atingível."

Apêndice
"A parte difícil de estudar a ciencia dos hábitos é que a maioria das pessoas, quando escuta sobre esse campo de pesquisa, quer saber a fórmula secreta para mudar rapidamente qualquer hábito. Se os cientistas descobriram como esses padrões funcionam, e entendem suas razões eles também devem ter descoberto a fórmula da rápida mudança, certo?
Ah se fosse tão fácil assim.
Não é que a formula não exista. O problema é que não existe uma formula para mudar os hábitos. Existem centenas.
Individuos e hábitos são diferentes, e assim também são as especificidades de diagnosticar e mudar os padrões em nossas vidas para cada pessoa e hábito. (...)
Como resultado, esse livro não apresenta uma prescrição. No lugar, eu vou apresentar uma estrutura para entender como hábitos funcionam e um guia para experimentar como eles talvez possam mudar."

Estrutura:
- Identifique a rotina
- Experimente com as recompensas
- Isole a deixa
- Tenha um plano