Salvador Giner: A consciência sociológica
Autor: Andrez W. Machado | Publicado: 2016-12-26T18:56:00-03:00




Entrevista com Salvador Giner por José Luís Garcia


Há quatro décadas que Salvador Giner é uma figura-chave da
sociologia de Espanha. Na atualidade, é Catedrático Emérito de sociologia da
Universidade de Barcelona e presidente do Institut d’Estudis Catalans (Academia
das Ciências e Humanidades da Catalunha), após ter sido professor nas
Universidades de Puerto Rico, Reading, Lancaster, diretor do departamento de
sociologia e antropologia em Brunel West London University, e diretor do
Instituto de Estúdios Sociales Avanzados do Consejo Superior de Investigaciones
Científicas (csic). Licenciado em direito pela Universidade de Barcelona e
Doutor em direito (sociologia) pela Universidad Autónoma de Barcelona, é ainda
Licenciado e Doutor pela Universidade de Chicago (ma e phd), onde teve como
professores Hannah Arendt, Friedrich Hayek e Edward Shils. Este último foi o
orientador da sua tese de doutoramento dedicada à conceção da sociedade
industrial plenamente desenvolvida como sociedade de massa (Mass Society, Nova
Iorque, Martin Robertson, 1976). 

Salvador Giner integra a segunda geração de emigrantes
intelectuais espanhóis, como consequência do contexto de ditadura subsequente à
Guerra Civil espanhola (1936-1939), seguindo os passos da geração de José
Ortega y Gasset (1883-1955) e dos seus discípulos em redor dos quais se
constituiu a Escola de Madrid. O grupo de que Ortega y Gasset era mentor
praticou um pensamento ou ensaísmo social rico e imaginativo, inspirado na
metafísica alemã e centrado na preocupação liberal-conservadora pelo caráter de
Espanha, diferenciando-se das correntes progressistas-socialistas que fundiam a
sociologia com a questão social. A geração de Giner, após o triunfo franquista
na Guerra Civil, descobriu na sociologia uma possibilidade intelectual importante,
na qual as figuras de Ortega y Gasset, mas também de Ángel Ganivet e Miguel de Unamuno
eram referências de primeira grandeza, a par de outros teóricos relevantes –
embora menos conhecidos – da sociologia espanhola que tinham florescido no
período anterior à Guerra Civil nas áreas do direito (Joaquín Costa), da
criminologia (Bernaldo de Quirós), dos estudos rurais (novamente Joaquín Costa,
Díaz del Moral e Bernaldo de Quirós), da sociologia do trabalho, das técnicas
de investigação e de outros domínios conexos que compreendiam a antropologia e
a etnografia. 

O aparecimento da figura e do trabalho de Giner em Espanha
ocorre de forma mais notória no período de transição democrática espanhola, que
ficou marcada pelo triunfo da chamada ultura do consenso estabelecida pelos
Pactos de la Moncloa, assinados no ano de 1977 pelas principais forças
políticas, incluindo o Partido Comunista de Espanha. Se, nas gerações
anteriores, a sociologia espanhola se preocupava sobretudo com a fisionomia de
Espanha e com as questões agrárias, sem menosprezar outras com menor expressão
no âmbito cultural e político, no novo contexto impuseram-se a questão da
modernidade, do republicanismo, da sociedade cívica e dos problemas associados
ao chamado corporativismo, bem como as problemáticas mais recentes do ambiente,
da globalização, da cultura, do consumo, mas também das questões do carisma e
religião num contexto de modernização da sociedade. 

Dois fatores relevantes permitem compreender a importância
de Giner para a sociologia espanhola. Numa primeira fase, a sua trajetória
intelectual e académica desenvolvida fora da Espanha franquista, tendo tido o
mérito de nunca se desligar do que acontecia na Universidade espanhola. Num
segundo período, os seus livros dedicados ao pensamento social e à teoria sociológica,
que passaram a jogar um papel fundamental na formação de gerações de estudantes
de língua castelhana e que ao mesmo tempo não se limitavam à mimetização de
outras obras congéneres publicadas em França, Inglaterra, Alemanha ou eua,
antes ousavam avançar na descoberta de teorias e conceitos para a sua sociedade
e sociedades congéneres. Expressão enfá- tica desta tendência constitui o facto
de, em Teoría Sociológica Clásica (Barcelona, Ariel, 2001), Giner, a par da
valorização de Veblen como teórico das elites das sociedades desenvolvidas, dar
a conhecer Joaquín Costa como teórico das sociedades de caciquismo (ou da
usurpação oligárquica do poder). 

Um outro exemplo é o realce que atribui nessa obra ao
trabalho de Adolfo Posada sobre as mulheres e o feminismo. Vale ainda a pena
destacar o valor do seu tratado introdutório à sociologia, Sociologia, que,
desde a sua primeira publicação em 1968, tem sido objeto de várias traduções e
edições; o seminal conjunto de ensaios que compõe Carisma y Razón: La
Estructura Moral de la Sociedad Moderna (Madrid, Alianza Editorial, 2003) e o
aparecimento em 1998 (com segunda edição em 2006) do Diccionario de Sociologia,
revelador do trabalho sistemático de Giner e de outros académicos de gerações
mais novas no desenvolvimento desta área do conhecimento em Espanha. 

Conhecedor profundo e admirador da língua e da cultura
portuguesas, interlocutor sistemático da sociologia de Portugal, esta
entrevista com Salvador Giner decorreu, durante todo o dia de 9 de julho de
2012, em Barcelona, no seu gabinete do Institut d’Estudis Catalans, no Carrer
del Carme, Raval.



Para entrevista o link da resvista:&nbsp;

http://minhateca.com.br/andrezwescley/Biblioteca+Andrez+-+Livros/Textos/Salvador+Giner+A+consci*c3*aancia+sociol*c3*b3gica,1037222926.pdf&nbsp;