Autor: BAIXADA CATÓLICA | Publicado: 2016-08-23T20:10:00-03:00







A Igreja
é nossa mãe.&nbsp; Foi ela que logo à nossa entrada na vida, nos recebeu com
carinho maternal e tirou de nossa alma a lepra do pecado original,
revestindo-nos com a roupa cândida&nbsp; da graça santificante. Nos&nbsp;
santos sacramentos ela oferece os meios&nbsp; necessários para conservar a
graça de Deus. &nbsp; 

OS SACRAMENTOS&nbsp; DA IGREJA



1. Batismo -&nbsp;&nbsp;&nbsp; É através deste nascimento que o homem entra
na Igreja. Como nos desenvolvemos da água de dentro das membranas do feto e
cuja&nbsp; gestação proporcionará os meios para nosso nascimento carnal, deve
ser imperiosa a preocupação dos pais em relação aos filhos, ou dos cristãos em
relação aos pagãos, no que se refere ao&nbsp; nascimento espiritual&nbsp;
através da água.&nbsp;&nbsp; Sobre isto, muitas vezes, também nós gostaríamos
de fazer a pergunta de Nicodemos: "Como pode um homem nascer, sendo já
velho? porventura pode tornar a entrar&nbsp; no seio de sua mãe e nascer de
novo?" - respondeu Jesus: "Em verdade, em verdade, Eu te digo:
Quem não nascer da água e do Espírito, não poderá entrar o Reino de Deus"
(Jo 3, 4-5). O católico enxerga com clareza que tanto o nascimento carnal,
quanto o espiritual formam um só corpo, imprescindível para a salvação eterna.
Todos&nbsp; nascemos já predestinados para a&nbsp; eternidade. Eis a nossa
responsabilidade frente às duas grandezas: o nascimento carnal e o nascimento
espiritual, graças de Deus&nbsp; incompreensíveis ao nosso limitado saber, mas
cuja consciência nos é conferida pela fé,&nbsp; que não brota de baixo para
cima, mas desce do Alto também pela graça Deus. A vida, portanto, desde o
início até o desfecho traduz&nbsp; uma sucessão de milagres. A rotina do mundo
nos tenta sufocar esta visão e contra isto devemos lutar diariamente. 



&nbsp;2. Confirmação ou Crisma
- Já&nbsp; que&nbsp; fomos&nbsp;
batizados nos primeiros&nbsp; meses de vida, é necessário que, quando
adolescentes ou adultos,&nbsp; confirmemos&nbsp; espontaneamente&nbsp;&nbsp;
tudo aquilo&nbsp; que foi prometido&nbsp; pela boca&nbsp; dos nossos&nbsp;
padrinhos, ou seja, abraçar os preceitos da&nbsp; Santa Madre
Igreja,&nbsp;&nbsp; submeter-nos&nbsp; a&nbsp; Deus&nbsp; e&nbsp; renunciarmos
ao Demônio e&nbsp; suas obras.&nbsp;&nbsp; Sobre isto, São Bernardo
dizia:&nbsp; " Renunciaste ao mau espírito e é a ele que estais
servindo?&nbsp; Prometeste a Deus servir a Ele só e observar os mandamentos e
praticas&nbsp; o contrário?&nbsp; Envergonha-te diante de&nbsp; teu Deus e
chora tua infidelidade. Renova as tuas promessas do Batismo e observa-as&nbsp;
melhor, futuramente".&nbsp;&nbsp; 



&nbsp;3. Eucaristia -&nbsp;&nbsp; Ninguém é, nem pode&nbsp; ser digno de
receber Nosso Senhor no coração. Não foi pela&nbsp; indignidade nossa que Jesus
Cristo se decidiu instituir este augusto Sacramento.&nbsp; Assim&nbsp; como
esteve nas casas do pecadores e&nbsp; comia com eles à mesa, assim nos visita
na Santa Comunhão para ser alimento para nossa alma e&nbsp; para nos conceder
as graças necessárias&nbsp; para nossa&nbsp; santificação.&nbsp; Entre as
pessoas que se aproximam da Mesa Eucarística há aqueles que, julgando-se
indignos, receiam&nbsp; acercar-se da santa comunhão. Outros não se preocupam
com esta eventualidade. Ao contrário, fazem preparação rápida, rotineira ou sem
atenção alguma.&nbsp; Se estes pecam por excesso de falta de familiaridade com
Deus,&nbsp; os outros não são menos dignos de censura.&nbsp; Pior ainda,
são&nbsp; aqueles&nbsp; que se aproximam da comunhão com indiferença ao seu
real significado.&nbsp; Quem se dirige da&nbsp; comunhão ainda&nbsp; com
outras&nbsp; intenções, que não seja o desejo firme e&nbsp; a resolução sincera
de desapegar-se cada vez mais dos pecados e defeitos, não faz dela o uso que
Deus quer.&nbsp; A recepção freqüente da Santa Comunhão, deve&nbsp; produzir um
amor cada vez mais ardente a&nbsp; Nosso Senhor,&nbsp; inflamar na alma o
fervor e a piedade e despertar o desejo de tornar-se cada vez mais agravável
aos olhos de Deus, por uma vida santa.&nbsp; Que a Sagrada Eucaristia jamais
seja para nós motivo de condenação, mas, como invoca o Sacerdote na Missa:
"Sustento e remédio para nossa vida".&nbsp; Mesmo diante dos nossos
pecados e indignidades,&nbsp; renovemos com o coração este pedido a Deus para
comungarmos com plena confiança na Sua misericórdia. 



&nbsp;4. Penitência ou
Confissão -&nbsp; Há tentações
contra a pureza, que não podem ser vencidas a não ser pela fuga. "Levamos
o nosso tesouro em vasos quebradiços", nos diz a Sagrada Escritura.
Vidros de fina composição só com grande cautela podem ser levados juntos de uma
só vez. A pureza do coração é coisa tão delicada, que só com grande cuidado
pode ser conservada.&nbsp;&nbsp; Para não perder este precioso tesouro, é
preciso que fujamos de todas as ocasiões, que fazem a virtude da pureza
perigar. É preciso que renunciemos aos vis prazeres do mundo, não concedendo
liberdade aos membros, que exigem pela natural inclinação. Jesus,&nbsp;
conhecendo a nossa fraqueza, foi extremamente bondoso ao instituir o sacramento
da confissão, conferindo&nbsp; aos Apóstolos e Sacerdotes da Igreja, o poder de
perdoar pecados. No confessionário,&nbsp; temos a plena convicção do
perdão.&nbsp; Infeliz do homem que dá ao mundo os seus dias da mocidade,
reservando-lhe&nbsp; apenas o fim da vida. Já imaginou , no fim da
peregrinação, apresentar-se ao&nbsp; Criador com a alma imunda e as mãos
vazias?&nbsp; Aproveitemos, portanto,&nbsp; esta grande graça enquanto ainda
caminhamos neste mundo.&nbsp;&nbsp; 

5. Unção dos enfermos -&nbsp; É um sacramento destinado a quem&nbsp;
está muito doente. Nestes casos não devemos&nbsp; limitar o enfermo somente aos
cuidados&nbsp; do corpo.&nbsp; Se a doença é grave e deixa prever o desenlace
final, devemos falar-lhe&nbsp; da conveniência&nbsp; ou necessidade de chamar o
sacerdote, para com calma pôr em ordem os negócios da alma&nbsp; e receber o
santos Sacramentos que tanto alívio dão aos pobres doentes.&nbsp; É um dos
preconceitos mais perniciosos e diabólicos que aponta a visita do sacerdote
nesse momento como agouro de morte. O católico verdadeiro, também no leito de
morte,&nbsp; não se assusta com a visita do sacerdote. Pelo contrário, lhe é
uma das visitas mais agradáveis. Se é possível de supor que o doente, aliás
sendo católico, se assuste com a presença do sacerdote, é o caso de ponderar o
que é melhor:&nbsp;&nbsp; Receber os Sacramentos, ou deixá-lo no pecado,
concorrendo&nbsp; assim para uma possível condenação?&nbsp; É preferível que o
enfermo, embora se assuste um pouco,&nbsp; morra na graça de Deus, a que fique
bem tranqüilo na ignorância de seu estado e entrando na eternidade,&nbsp; encontre
um juízo terrível, correndo-se o risco de um fim desastroso e irremediável. 



6. Ordem -&nbsp; Instituído por Jesus Cristo desde os primórdios da
Igreja, quando escolheu São Pedro como a rocha onde foi edificada a sua
Igreja,&nbsp; o caráter hierárquico foi transmitido apostolicamente até aos
tempos atuais.&nbsp; Não pode haver missão mais nobre que a de servir Jesus
Cristo, abraçando a vocação religiosa.&nbsp; Nossos Sacerdotes e religiosos
dedicam-se ao apostolado da instrução religiosa e trabalhando pelos interesses
mais caros de Jesus, dele receberão uma recompensa extraordinária.&nbsp; Dessa
missão, participam , principalmente os pais, depois os professores e
catequistas,&nbsp; ensinando e instruindo nossas crianças&nbsp; na santa
religião.&nbsp; Estas serão os homens&nbsp; e mulheres do futuro e grande parte
delas serão nossos&nbsp; padres, religiosos e religiosas.&nbsp; Peçamos
sempre&nbsp; ao Senhor que nos envie operários à sua Messe.&nbsp;&nbsp; 



7. Matrimônio -&nbsp;&nbsp; Existe uma estreita
relação entre os sacramentos do Matrimônio e da Ordem.&nbsp; Se temos hoje bons
e santos sacerdotes, com certeza tais vocações são frutos de instrução
religiosa cultivados desde a infância em meio a&nbsp;&nbsp; matrimônios
santos,&nbsp; abençoados por Deus. Paralelamente, se temos&nbsp; bons casais
que vivem fielmente sua união, certamente seu estado é conseqüência das orações
dos nossos religiosos e sacerdotes e da instrução religiosa que recebida da
Santa Madre Igreja .&nbsp; Santa Margarida, embora rainha, tomou a si&nbsp; a a
tarefa de santamente ensinar os filhos na doutrina cristã e fazendo-os observar
nos mandamentos das leis de Deus e da Igreja. Além disso, ensinava aos ricos e
altamente colocados como devem passar&nbsp; o tempo e de que maneira devem
tratar os pobres. Aos cônjuges,&nbsp; ensinava o devido respeito à Igreja, o
zêlo necessário para ouvir a Palavra&nbsp; de Deus, observar as leis do jejum e
da abstinência. Sem&nbsp; os princípios da religião de Cristo,&nbsp; não é
possível nenhum matrimônio subsistir.&nbsp;&nbsp;&nbsp;