A Bíblia Responde
Autor: marcio | Publicado: 2014-09-18T14:48:00-07:00

PROSPERIDADE À LUZ DA BÍBLIA&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; INTRODUÇÃO

Nos últimos anos, tem sido apregoada aos quatro cantos do mundo um ensino
exagerado sobre a prosperidade cristã. Segundo este ensinamento, todo crente
tem que ser rico, não morar em casa alugada, ganhar bem, além de ter saúde
plena, sem nunca adoecer. Caso não seja assim, é porque está em pecado ou não
tem fé. Neste estudo, procuraremos examinar o assunto à luz da Bíblia, buscando
entender a verdadeira doutrina da prosperidade.&nbsp;

I - O QUE É PROSPERIDADE.

No Dic. Aurélio, encontramos vários significados em torno da palavra
prosperidade.:

1. PROSPERIDADE (do lat., prosperitate). Qualidade ou estado de próspero;
situação próspera.

2. PROSPERAR. Tornar-se próspero ou afortunado; enriquecer; ser favorável;
progredir; desenvolver.

3. PRÓSPERO. Propício, favorável, ditoso, feliz, venturoso.

4. BIBLICAMENTE, prosperidade é mais que isso. É o que diz o Salmo 1. 1-3.
II - A MODERNA TEOLOGIA DA PROSPERIDADE EM CONFRONTO COM A BÍBLIA.

1. NOMES INFLUENTES.

1.1. KENYON. Nasceu em 24.04.1867, Saratoga,
Nova York, EUA, falecendo aos 19.03.48. Nos anos 30 a 40, desenvolveram-se os
ensinos de Essek William Kenyon. Segundo Pieratt (p. 27), ele tinha pouco
conhecimento teológico formal. "Kenyon nutria uma simpatia por Mary Baker
Eddy" (Gondim, p. 44), fundadora do movimento herético "Ciência
Cristã", que afirma que a matéria, a doença não existem. Tudo depende da
mente. Pastoreou igrejas batistas, metodistas e pentecostais. Depois, ficou sem
ligar-se a qualquer igreja. De acordo com Hanegraaff, Kenyon sofreu influência
das seitas metafísicas como Ciência da Mente, Ciência Cristã e Novo Pensamento,
que é o pai do chamado "Movimento da Fé". Esses ensinos afirmam que
tudo o que você pensar e disser transformará em realidade. Enfatizam o
"Poder da Mente".

1.2. KENNETH HAGIN.

Discípulo de Kenyon. Nasceu em 20.08.1918, em McKinney, Estado do Texas, EUA.
sofreu várias enfermidades e pobreza; diz que se converteu após ter ido três
vezes ao inferno (Romeiro, p. 10). Aos 16 anos diz ter recebido uma revelação
de Mc 11.23,24, entendendo que tudo se pode obter de Deus, desde que confesse
em voz alta, nunca duvidando da obtenção da resposta, mesmo que as evidências
indiquem o contrário. Isso é a essência da "Confissão
Positiva".

Foi pastor de uma igreja batista (1934-1937); depois ligou-se à Assembléia de
Deus (1937-1949), em seguida passou por várias igrejas pentecostais, e ,
finalmente, fundou seu próprio ministério, aos 30 anos, fundando o Instituto
Bíblico Rhema. Foi criticado por ter escrito livros com total semelhança aos de
Kenyon, mas defendeu-se , dizendo que não era plágio, que os recebera
diretamente de Deus.

OUTROS.&nbsp;

Kenneth Copeland, seguidor de Haggin, diz que "Satanás venceu Jesus na
cruz" (Hanegraaff, p. 36). Benny Hinn. Tem feito muito sucesso. Diz que
teve a revelação de que as mulheres originalmente deveriam dar à luz pelo lado
de seus corpos (id., p. 36). Há muitos outros nomes, mas este espaço do estudo
não permite registrá-los.

III - OS ENSINOS DO EVANGELHO DA PROSPERIDADE EM
CONFRONTO COM A BÍBLIA.

Os defensores da "teologia ou do evangelho da prosperidade"
baseiam-se em três pontos a serem considerados:

1. AUTORIDADE ESPIRITUAL.

1.1. PROFETAS, HOJE.

Segundo K. Hagin, Deus tem dado autoridade (unção) a profetas nos dias atuais,
como seus porta-vozes. Ele diz que "recebe revelações diretamente do
Senhor"; "...Dou graças a Deus pela unção de profeta...Reconheço que
se trata de uma unção diferente...é a mesma unção, multiplicada cerca de cem
vezes" (Hagin, Compreendendo a Unção, p. 7).

O QUE DIZ A BÍBLIA:

O ministério profético, nos termos do AT, duraram até João (Mt 11.13). Os profetas de hoje são os
ministros da Palavra (Ef 4.11).
O dom de profecia (1 Co 12.10)
não confere autoridade profética.

1.2. "AUTORIDADE DAS REVELAÇÕES".

Essa autoridade deriva das "visões, profecias, entrevistas com Jesus,
curas, palavras de conhecimento, nuvens de glória, rostos que brilham, ser
abatido (cair) no Espírito", rejeição às doenças, ordenando-lhes que
saiam, etc. Ele diz que quem rejeitar seus ensinos "serão atingidos de
morte, como Ananias e Safira" (Pieratt, p. 48).

O QUE DIZ A BÍBLIA.

A Palavra de Deus garante autoridade aos servos do Senhor (cf. Lc 24.49; At 1.8; Mc 16.17,18). Mas essa autoridade ou poder
deriva da fé no Nome de Jesus e da Sua Palavra, e não das experiências
pessoais, de visões e revelações atuais. Não pode existir qualquer "nova
revelação" da vontade de Deus. Tudo está na Bíblia (Ver At 20.20; Ap 22.18,19).
Se um homem diz que lhe foi revelado que a mulher deveria ter filhos pelos
lados do corpo, isso não tem base bíblica, carecendo tal pessoa de autoridade
espiritual. Deveria seguir o exemplo de Paulo, que recebeu revelação
extraordinária, mas não a escreveu (cf. 2 Co 12.1-6).

1.3. HOMENS SÃO DEUSES!

Diz Hagin: "Você é tanto uma encarnação de Deus quanto Jesus Cristo o
foi..." (Hagin, Word of Faith, 1980, p. 14). "Você não tem um deus
dentro de você. Você é um Deus" (Kenneth Copeland, fita cassete The Force
of Love, BBC-56). "Eis quem somos: somos Cristo!" (Hagin, Zoe: A
Própria Vida de Deus, p.57). Baseiam-se, erroneamente, no Sl
82.6, citado por Jesus em Jo 10.31-39.
"Eu sou um pequeno Messias" (Hagin, citado por Hanegraaff, p. 119).

O QUE A BÍBLIA DIZ. Satanás, no Éden, incluiu no seu engodo, que o homem seria
"como Deus, sabendo o bem e o mal" (Gn 3.5).
Isso é doutrina de demônio. Em Jo 10.34,
Jesus citou o Sl 82.6, mostrando a fragilidade
do homem e não sua deificação: "...Todavia, como homem morrereis e
caireis, como qualquer dos príncipes" (v. 7). "Deus não é homem"
(Nm 23.19; 1 Sm 15.29; Os
11.9; Ex 9.14). Fomos feitos
semelhantes a Deus, mas não somos iguais a Ele, que é Onipotente (Jó
42.2;...); o homem é frágil (1 Co 1.25);
Deus é Onisciente (Is 40.13,14; Sl 147.5); o homem é limitado no
conhecimento (Is 55.8,9). Deus é Onipresente (Jr 23.23,24). O homem só pode estar num
lugar (Sl 139.1-12). Diante desse
ensino, pode-se entender porque os adeptos da doutrina da prosperidade pregam
que podem obter o que quiserem, nunca sendo pobres, nunca adoecendo. É que se
consideram deuses!
2. SAÚDE E PROSPERIDADE.

Esse tema insere-se no âmbito das "promessas da doutrina da
prosperidade". Segundo essa doutrina, o cristão tem direito a saúde e
riqueza; diante disso, doença e pobreza são maldições da lei.

2.1. BÊNÇÃO E MALDIÇÃO DA LEI.

Com base em Gl 3.13,14, K.Hagin diz que
fomos libertos da maldição da lei, que são: 1) Pobreza; 2) doença e 3) morte
espiritual. Ele toma emprestadas as maldições de Dt
28 contra os israelitas que pecassem. Hagin diz que os cristão
sofrem doenças por causa da lei de Moisés.

O QUE DIZ A BÍBLIA.

Paulo refere-se, no texto de Gl 3 à
maldição da lei a todos os homens, que permanecem nos seus pecados. A igreja
não se encontra debaixo da maldição da lei de Moisés. (cf. Rm
3.19; Ef 2.14). Hagin diz que
ficamos debaixo da bênção de Abraão (Gl 3.7-9),
que inclui não ter doenças e ser rico. Ora, Abraão foi abençoado por causa da
fé e não das riquezas. Aliás, estas lhe causaram grandes problemas. Muitos
cristãos fiéis ficaram doentes e foram martirizados, vivendo na pobreza, mas
herdeiros das riquezas celestiais (1 Pe 3.7).

Os teólogos da prosperidade dizem que Cristo, na Cruz, "removeu não
somente a culpa do pecado, mas os efeitos do pecado" (Pieratt, p. 132).
Mas isso não é verdade, pois Paulo diz que "toda a criação geme",
inclusive os crentes, aguardando a completa redenção.

2.2. O CRISTÃO NÃO DEVE ADOECER.

Eles ensinam que "todo cristão deve esperar viver uma vida plena, isenta
de doenças" e viver de 70 a 80 anos, sem dor ou sofrimento. Quem ficar
doente é porque não reivindica seus direitos ou não tem fé. E não há exceções
(Pieratt, p. 135). Pregam que Is. 53.4,5 é
algo absoluto. Fomos sarados e não existe mais doença para o crente.


O QUE DIZ A BÍBLIA:

"No mundo, tereis aflições" (Jo 16.33).
São Paulo viveu doente (Ver 1 Co 4.11;
Gl 4.13), passou fome, sede, nudez,
agressões, etc. Seus companheiros adoeceram (Fp 2.30).
Timóteo tinha uma doença crônica (1 Tm 5.23).
Trófimo ficou doente (2 Tm 4.20).
Essas pessoas não tinham fé? Jesus curou enfermos, e citou Is
53.4,5 (cf. Mt 8.16,17).

No tanque de Betesda, havia muitos doentes, mas Jesus só curou um (cf. Jo
5.3,8,9). Deus cura, sim. Mas não cura todos as pessoas. Se assim
fosse, não haveria nenhum crente doente. Deve-se considerar os desígnios e a
soberania divina. Conhecemos homens e mulheres de Deus, gigantes na fé, que têm
adoecido e passado para o Senhor.

2.3. O CRISTÃO NÃO DEVE SER POBRE.

Os seguidores de Hagin enfatizam muito que o crente deve ter carro novo, casa
nova (jamais morar em casa alugada!), as melhores roupas, uma vida de luxo.
Dizem que Jesus andou no "cadillac" da época, o jumentinho. Isso é
ingênuo, pois o "cadillac" da época de Cristo seria a carruagem de
luxo, e não o simples jumentinho.

O QUE DIZ A BÍBLIA.

A Palavra de Deus não incentiva a riqueza (também não a proíbe, desde que
adquirida com honestidade, nem santifica a pobreza); S. Paulo diz que aprendeu
a contentar-se com o que tinha (cf. Fp 4.11,12;
1 Tm 6.8);

Jesus enfatizou que só uma coisa era necessária: ouvir sua palavra (Lc 10.42); Ele disse que é difícil um rico
entrar no céu (Mt 19.23); disse, também,
que a vida não se constitui de riquezas (Lc 12.15).
Os apóstolos não foram ricaços, mas homens simples, sem a posse de riquezas
materiais. S. Paulo advertiu para o perigo das riquezas (1
Tm 6.7-10)

3. CONFISSÃO POSITIVA.

É o terceiro ponto da teologia da prosperidade. Ela está incluída na
"fórmula da fé", que Hagin diz ter recebido diretamente de Jesus, que
lhe apareceu e mandou escrever de 1 a 4, a "fórmula".

Se alguém deseja receber algo de Jesus, basta seguí-la:

1) "Diga a coisa" positiva ou negativamente, tudo depende do
indivíduo. De acordo com o que o indivíduo quiser, ele receberá". Essa é a
essência da confissão positiva.

2) " Faça a coisa". "Seus atos derrotam-no ou lhe dão vitória.
De acordo com sua ação, você será impedido ou receberá".

3) "Receba a coisa". Compete a nós a conexão com o dínamo do
céu". A fé é o pino da tomada. Basta conectá-lo.
4) "Conte a coisa" a fim de que outros também possam crer". Para
fazer a "confissão positiva", o cristão dever usar as expressões:
exijo, decreto, declaro, determino, reivindico, em lugar de dizer : peço, rogo,
suplico; jamais dizer: "se for da tua vontade", segundo Benny Hinn,
pois isto destrói a fé.

Mas Jesus orou ao Pai, dizendo: "Se é da tua vontade...faça-se a tua
vontade..." (Mt 26.39,42).
"Confissão positiva" se refere literalmente a trazer à existência o
que declaramos com nossa boca, uma vez que a fé é uma confissão" (Romeiro,
p. 6).

IV - A VERDADEIRA PROSPERIDADE.

A Palavra de Deus tem promessas de prosperidade para seus filhos. Ao refutar a
"Teologia da Prosperidade", não devemos aceitar nem pregar a
"Teologia da Miserabilidade".

1. A PROSPERIDADE ESPIRITUAL.

Esta deve vir em primeiro lugar. Sl 112.3;
Sl 73.23-28. É ser salvo em Cristo Jesus;
batizado com o Espírito Santo; é ter o nome escrito no Livro da Vida; é ser
herdeiro com Cristo (Rm 8.17);
Deus escolheu os pobres deste mundo para serem herdeiros do reino (Tg
2.5); somos co-herdeiros da graça (1
Pe 3.7); devemos ser ricos de boas obras (1 Tm 6.18,19); tudo isso nos é concedido
pela graça de Deus.

2. PROSPERIDADE EM TUDO.

Deus promete bênçãos materiais a seus servos, condicionando-as à obediência à
sua Palavra e não à "Confissão Positiva".

2.1. BÊNÇÃOS E OBEDIÊNCIA. Dt 28.1-14.
São bênçãos prometidas a Israel, que podem ser aplicadas aos crentes, hoje.

2.2. PROSPERIDADE EM TUDO (Sl 1.1-3;
Dt 29.29; ). As promessas de Deus para o
justo são perfeitamente válidas para hoje. Mas isso não significa que o crente
que não tiver todos os bens, casa própria, carro novo, etc, não seja fiel.

2.3. CRENDO NOS SEU PROFETAS (2 Cr 20.20;).
Deus promete prosperidada para quem crê na Sua palavra, transmitida pelos seus
profetas, ou seja, homens e mulheres de Deus, que falam verdadeiramente pela
direção do Espírito Santo, em acordo com a Bíblia, e não por entendimento
pessoal.


2.4. PROSPERIDADE E SAÚDE (3 Jo 2).
A saúde é uma bênção de Deus para seu povo em todos os tempos. Mas não se deve
exagerar, dizendo que quem ficar doente é porque está em pecado ou porque não
tem fé.

2.5. BÊNÇÃOS DECORRENTES DA FIDELIDADE NO DÍZIMO (Ml
3.10,11). As janelas do céu são abertas para aqueles que entregam
seus dízimos fielmente, pela fé e obediência à Palavra de Deus.

2.6. O JUSTO NÃO DEVE SER MISERÁVEL. (Sl 37.25).
O servo de Deus não deve ser miserável, ainda que possa ser pobre, pois a
pobreza nunca foi maldição, de acordo com a Bíblia.














CONCLUSÃO.&nbsp;

O crente em Jesus tem o direito de ser próspero espiritual e materialmente,
segundo a bênção de Deus sobre sua vida, sua família, seu trabalho. Mas isso
não significa que todos tenham de ser ricos materialmente, no luxo e na
ostentação. Ser pobre não é pecado nem ser rico é sinônimo de santidade. Não
devemos aceitar os exageros da "Teologia da Prosperidade", nem
aceitar a "Teologia da Miserabilidade". Deus é fiel em suas promessa.
Na vida material, a promessa de bênçãos decorrentes da fidelidade nos dízimos
aplicam-se á igreja. A saúde é bênção de Deus. Contudo, servos de Deus,
humildes e fiéis, adoecem e muitos são chamados á glória, não por pecado ou
falta de fé, mas por desígnio de Deus. Que o Senhor nos ajude a entender melhor
essas verdades.

BIBLIOGRAFIA.
- Bíblia Sagrada, ERC. Ed. Vida, S. Paulo, 1982.
- GONDIM, Ricardo. O Evangelho da Nova Era. Abba, S. Paulo, 1993.
- HANEGRAAFF, Hank. Cristianismo em Crise. CPAD, Rio, 1996.
- ROMEIRO, Paulo. Super Crentes. Mundo Cristão, S. Paulo, 1993.