Resumo dos Principais Pontos da Doutrina Espírita
Autor: Elza Reis | Publicado: 2012-04-07T18:40:00-03:00



Autor: Allan Kardec
Os seres que se comunicam designam-se, a si mesmos, como o  dissemos, sob o nome de Espíritos ou de Gênios, tendo pertencido, pelo  menos alguns, a homens que viveram na Terra. Eles constituem o mundo  espiritual, como nós constituímos, durante nossa vida, o mundo corporal.
 Resumimos  assim, em poucas palavras, os pontos mais importantes da Doutrina que  eles nos transmitiram, a fim de respondermos mais facilmente a algumas  objeções.
 “Deus é eterno, imutável, imaterial, único, todo-poderoso, soberanamente justo e bom.”
 “Criou o universo, que compreende todos os seres animados e inanimados, materiais e imateriais.”
 “Os  seres materiais constituem o mundo visível ou corporal; os seres  imateriais, o mundo invisível ou espírita, ou seja, dos Espíritos.”
 “O mundo espírita é o mundo normal, primitivo, eterno, preexistindo e sobrevivendo a tudo.”
 “O  mundo corporal é apenas secundário, poderia deixar de existir ou nunca  ter existido, sem alterar a essência do mundo espírita.”
 “Os Espíritos vestem temporariamente um corpo material perecível, cuja destruição pela morte lhes devolve a liberdade.”
 “Entre  as diferentes espécies de seres corporais, Deus escolheu a espécie  humana para a encarnação dos Espíritos que atingiram um certo grau de  desenvolvimento, o que lhe dá a superioridade moral e intelectual sobre  os outros.”
 “A alma é um Espírito encarnado, sendo o corpo apenas o seu envoltório.”
 “Há  três coisas no homem: 1ª) o corpo ou ser material semelhante ao dos  animais e animado pelo mesmo princípio vital; 2ª) a alma ou ser  imaterial, Espírito encarnado no corpo; 3ª) o laço que une a alma ao  corpo, princípio intermediário entre a matéria e o Espírito.
 “Assim,  o homem tem duas naturezas: pelo corpo participa da natureza dos  animais, dos quais tem os instintos; pela alma participa da natureza dos  Espíritos.”
 “O laço ou perispírito que une o  corpo e o Espírito é uma espécie de envoltório semi material. A morte é a  destruição do envoltório mais grosseiro. O Espírito conserva o segundo,  que constitui para ele um corpo etéreo, invisível para nós no estado  normal, mas que pode tornar-se algumas vezes visível e mesmo tangível,  como ocorre no fenômeno das aparições.”
 “O  Espírito não é, portanto, um ser abstrato, indefinido, que somente o  pensamento pode conceber; é um ser real, definido, que, em alguns casos,  pode ser reconhecido, avaliado pelos sentidos da visão, da audição e do  tato.” “Os Espíritos pertencem a diferentes classes e não são iguais  em poder, inteligência, saber e nem em moralidade. Os da primeira ordem  são os Espíritos superiores, que se distinguem dos outros por sua  perfeição, seus conhecimentos, sua proximidade de Deus, pela pureza de  seus sentimentos e seu amor ao bem: são os anjos ou Espíritos puros. Os  das outras classes não atingiram ainda essa perfeição; os das classes  inferiores são inclinados à maioria das nossas paixões: ao ódio, à  inveja, ao ciúme, ao orgulho, etc. Eles se satisfazem no mal; entre eles  há os que não são nem muito bons nem muito maus, são mais trapaceiros e  importunos do que maus, a malícia e a irresponsabilidade parecem ser  sua diversão: são os Espíritos desajuizados ou levianos.”

“Os  Espíritos não pertencem perpetuamente à mesma ordem. Todos melhoram ao  passar pelos diferentes graus da hierarquia espírita. Esse progresso  ocorre pela encarnação, que é imposta a alguns como expiação15 e a  outros como missão. A vida material é uma prova que devem suportar  várias vezes, até que tenham atingido a perfeição absoluta. É uma  espécie de exame severo ou de depuração, de onde saem mais ou menos  purificados.”

“Ao deixar o corpo, a alma retorna  ao mundo dos Espíritos, de onde havia saído, para recomeçar uma nova  existência material, depois de um período mais ou menos longo, durante o  qual permanece no estado de Espírito errante16.”

“O  Espírito deve passar por várias encarnações. Disso resulta que todos  nós tivemos muitas existências e que ainda teremos outras que, aos  poucos, nos aperfeiçoarão, seja na Terra, seja em outros mundos.”

“A  encarnação dos Espíritos se dá sempre na espécie humana; seria um erro  acreditar que a alma ou o Espírito pudesse encarnar no corpo de um  animal*.”

“As diferentes existências corporais do  Espírito são sempre progressivas e o Espírito nunca retrocede, mas o  tempo necessário para progredir depende dos esforços de cada um para  chegar à perfeição.”

“As qualidades da alma17,  isto é, as qualidades morais, são as do Espírito que está encarnado em  nós; desse modo, o homem de bem é a encarnação do bom Espírito, e o  homem perverso a de um Espírito impuro.”

“A alma tinha sua individualidade antes de sua encarnação e a conserva depois que se separa do corpo.”

“Na  sua reentrada no mundo dos Espíritos, a alma reencontra todos aqueles  que conheceu na Terra e todas as suas existências anteriores desfilam na  sua memória com a lembrança de todo o bem e de todo o mal que fez.”

“O  Espírito, quando encarnado, está sob a influência da matéria. O homem  que supera essa influência pela elevação e pela depuração de sua alma  aproxima-se dos bons Espíritos, com os quais estará um dia. Aquele que  se deixa dominar pelas más paixões e coloca todas as alegrias da sua  existência na satisfação dos apetites grosseiros se aproxima dos  Espíritos impuros, porque nele predomina a natureza animal.”

“Os Espíritos encarnados habitam os diferentes globos do universo.”

“Os  Espíritos não encarnados ou errantes não ocupam uma região determinada e  localizada, estão por todos os lugares no espaço e ao nosso lado,  vendo-nos numa presença contínua. É toda uma população invisível que se  agita ao nosso redor.” “Os Espíritos exercem sobre o mundo moral e o mundo físico uma  ação incessante. Eles agem sobre a matéria e o pensamento e constituem  uma das forças da natureza, causa determinante de uma multidão de  fenômenos até agora inexplicável ou mal explicada e que apenas encontram  esclarecimento racional no Espiritismo.”
 “As  relações dos Espíritos com os homens são constantes. Os bons Espíritos  nos atraem e estimulam para o bem, sustentando-nos nas provações da vida  e ajudando-nos a suportá-las com coragem e resignação. Os maus nos  sugestionam para o mal; é um prazer para eles nos ver fracassar e nos  assemelharmos a eles.”
 “As comunicações dos  Espíritos com os homens são ocultas ou ostensivas. As comunicações  ocultas ocorrem pela influência boa ou má que exercem sobre nós sem o  sabermos; cabe ao nosso julgamento discernir as boas das más  inspirações. As comunicações ostensivas ocorrem por meio da escrita, da  palavra ou outras manifestações materiais, muitas vezes por médiuns que  lhes servem de instrumento.”
 “Os Espíritos se  manifestam espontaneamente ou por evocação. Podem-se evocar todos os  Espíritos, tanto aqueles que animaram homens simples como os de  personagens mais ilustres, qualquer que seja a época em que viveram, os  de nossos parentes, amigos ou inimigos, e com isso obter, por meio das  comunicações escritas ou verbais, conselhos, ensinamentos sobre sua  situação depois da morte, seus pensamentos a nosso respeito, assim como  as revelações que lhes são permitidas nos fazer.”
 “Os  Espíritos são atraídos em razão de sua simpatia pela natureza moral do  ambiente em que são evocados. Os Espíritos superiores se satisfazem com  reuniões sérias em que dominam o amor pelo bem e&nbsp; o  desejo sincero de receber instrução e aperfeiçoamento. A sua presença  afasta os Espíritos inferiores que, caso contrário, encontrariam aí  livre acesso e poderiam agir com toda a liberdade entre as pessoas  levianas ou guiadas somente pela curiosidade. Em todos os lugares onde  se encontram maus instintos, longe de obter bons conselhos, ensinamentos  úteis, devem-se esperar apenas futilidades, mentiras, gracejos de mau  gosto ou mistificações, visto que, freqüentemente, eles tomam emprestado  nomes veneráveis para melhor induzir ao erro.”
 “Distinguir  os bons dos maus Espíritos é extremamente fácil. A linguagem dos  Espíritos superiores é constantemente digna, nobre, repleta da mais alta  moralidade, livre de toda paixão inferior; seus conselhos exaltam a  sabedoria mais pura e sempre têm por objetivo nosso aperfeiçoamento e o  bem da humanidade. A linguagem dos Espíritos inferiores, ao contrário, é  inconseqüente, muitas vezes banal e até mesmo grosseira; se por vezes  dizem coisas boas e verdadeiras, dizem na maioria das vezes coisas  falsas e absurdas por malícia ou por ignorância. Zombam da credulidade e  se divertem à custa daqueles que os interrogam ao incentivar a vaidade,  alimentando seus desejos com falsas esperanças. Em resumo, as  comunicações sérias, no verdadeiro sentido da palavra, apenas acontecem  nos centros sérios, cujos membros estão unidos por uma íntima comunhão  de pensamentos, visando ao bem.”

 “A moral dos  Espíritos superiores se resume, como a de Cristo, neste ensinamento  evangélico: ‘Fazer aos outros o que quereríamos que os outros nos  fizessem’, ou seja, fazer o bem e não o mal. O homem encontra neste  princípio a regra universal de conduta, mesmo para as suas menores  ações.”
 “Eles nos ensinam que o egoísmo, o orgulho  e a sensualidade são paixões que nos aproximam da natureza animal,  prendendo-nos à matéria; que o homem que se desliga da matéria já neste  mundo, desprezando as futilidades mundanas e amando o próximo, se  aproxima da natureza espiritual; que cada um de nós deve se tornar útil  segundo as capacidades e os meios que Deus nos colocou nas mãos para nos  provar; que o forte e o poderoso devem apoio e proteção ao fraco, pois  aquele que abusa de sua força e de seu poder para oprimir seu semelhante  transgride a Lei de Deus. Enfim, ensinam que no mundo dos Espíritos  nada pode ser escondido, o hipócrita será desmascarado e todas as suas  baixezas descobertas; que a presença inevitável, em todos os instantes,  daqueles com quem agimos mal é um dos castigos que nos estão reservados;  que ao estado de inferioridade e de superioridade dos Espíritos  equivalem punições e prazeres que desconhecemos na Terra.”
 “Mas  também nos ensinam que não há faltas imperdoáveis que não possam ser  apagadas pela expiação. Pela reencarnação, nas sucessivas existências,  mediante os seus esforços e desejos de melhoria no caminho do progresso,  o homem avança sempre e alcança a perfeição, que é a sua destinação  final.”