Autor: Gostas de Orvalho | Publicado: 2013-12-10T08:52:00-08:00


O NONO MANDAMENTO.


 Proíbe todas as violações das obrigações para com a veracidade. A mais 
grave dessas violações é apresentar falso testemunho contra o nosso 
semelhante. A verdade é em todo o tempo sagrada porque é um dos 
atributos essenciais de Deus, de modo que tudo o que milita contra ela 
ou lhe seja hostil, se opõe à própria natureza de Deus. A verdade é, por
 assim dizer, o próprio substrato da Deidade. Como esse atributo é o 
fundamento do divino, é o fundamento da ordem física e moral do 
universo.

 A verdade de Deus é igualmente a base de todo o 
conhecimento. Como sabemos que nossos sentidos não nos enganam, que a 
consciência não é falsa? Que as leis da crença, às quais, pela 
constituição de nossa natureza, somos obrigados a obedecer, não são 
falsos guias? A não ser que Deus seja veraz, não pode haver certeza em 
nada; muito menos pode haver segurança alguma; nenhuma certeza de que o 
mal não triunfaria finalmente sobre o bem, as trevas sobre a luz, e a 
confusão e a desgraça sobre a ordem e a felicidade. Portanto, há algo 
terrivelmente sagrado nas obrigações para com a veracidade. Um homem que
 peca contra a verdade, peca contra a própria base de seu ser moral. 
Assim como um deus falso não é um deus, tampouco um homem falso é um 
homem; nunca pode ser o que ao homem foi designado ser; nunca pode 
corresponder ao fim de seu ser. Não pode haver nele nada estável, fiável
 nem bom. Há duas classes de pecado que o nono mandamento proíbe. O 
primeiro é todo tipo de detração; tudo o que é injusta ou 
desnecessariamente prejudicial à boa fama de nosso próximo; e, segundo, 
todas as violações das leis da veracidade. Esse último, aliás, inclui o 
primeiro.

 Detrações&nbsp;

 A mais grave forma desse delito é 
pronunciar falso testemunho diante de um tribunal. Isso inclui a culpa 
da malícia, da falsidade e zombaria em relação a Deus; e seu cometimento
 lança infâmia sobre aquela pessoa e a exclui do círculo da sociedade. 
Visto que golpeia a segurança do caráter, da propriedade e até mesmo da 
vida, é uma ofensa que não pode ser deixada de lado impunemente. 
Portanto, o que jura falsamente é um criminoso à vista da lei civil e 
sujeito à desgraça e ao castigo público.

 A calúnia é uma ofensa do 
mesmo caráter. Difere do pecado de pronunciar falso testemunho somente 
pelo fato de que não é cometida num processo judicial e não é 
acompanhada pelos mesmos efeitos.  Não obstante, o caluniador pronuncia 
falso testemunho contra o seu próximo. Ele o faz aos ouvidos do público,
 e não aos de um júri. A ofensa inclui os elementos de malícia e 
falsidade contra os quais o mandamento especialmente se dirige. A 
circulação de falsos rumores, a “maledicência”, como denominada nas 
Escrituras, é indicadora do mesmo estado mental e cai sob a mesma 
condenação. Como a lei de Deus toma conhecimento dos pensamentos e das 
intenções do coração, ao condenar um ato externo, ela condena a 
disposição que leva a produzi-lo.

 Os usos da vida, ou os princípios 
dos profissionais, permitem muitas coisas que são inconsistentes com as 
exigências do nono mandamento. Um advogado não conhece ninguém além de 
seu cliente. É obrigação, se é possível, a obter a sua absolvição. Se 
for necessário para obter tal objetivo, ele tem o direito de acusar e 
difamar inocentes, inclusive a de arruinar o seu país. Não é coisa 
insólita, especialmente em julgamentos de assassinato que os advogados 
do acusado atribuam o crime a partes inocentes e apliquem todo seu 
engenho a convencer o júri dessa culpa. Esta é uma injustiça perversa e 
cruel, uma clara violação do mandamento que diz: Não dirás falso 
testemunho contra o teu próximo.

 TEOLOGIA SISEMÁTICA HODGE.