Autor: Daniel Baez Brizueña | Publicado: 2012-05-17T12:57:00-07:00



O imbecil juvenil



Já acreditei em muitas mentiras, mas há uma à qual sempre fui
imune: aquela que celebra a juventude como uma época de rebeldia, de
independência, de amor à liberdade. Não dei crédito a essa patacoada
nem mesmo quando, jovem eu próprio, ela me lisonjeava. Bem ao
contrário, desde cedo me impressionaram muito fundo, na conduta de
meus companheiros de geração, o espírito de rebanho, o temor do
isolamento, a subserviência à voz corrente, a ânsia de sentir-se
iguais e aceitos pela maioria cínica e autoritária, a disposição de
tudo ceder, de tudo prostituir em troca de uma vaguinha de neófito no
grupo dos sujeitos bacanas.





O jovem, é verdade, rebela-se muitas vezes contra pais e
professores, mas é porque sabe que no fundo estão do seu lado e jamais
revidarão suas agressões com força total. A luta contra os pais é um
teatrinho, um jogo de cartas marcadas no qual um dos contendores luta
para vencer e o outro para ajudá-lo a vencer.





Muito diferente é a situação do jovem ante os da sua geração,
que não têm para com ele as complacências do paternalismo. Longe de
protegê-lo, essa massa barulhenta e cínica recebe o novato com
desprezo e hostilidade que lhe mostram, desde logo, a necessidade de
obedecer para não sucumbir. É dos companheiros de geração que ele
obtém a primeira experiência de um confronto com o poder, sem a
mediação daquela diferença de idade que dá direito a descontos e
atenuações. É o reino dos mais fortes, dos mais descarados, que se
afirma com toda a sua crueza sobre a fragilidade do recém-chegado,
impondo-lhe provações e exigências antes de aceitá-lo como membro da
horda. 





A quantos ritos, a quantos protocolos, a quantas humilhações
não se submete o postulante, para escapar à perspectiva aterrorizante
da rejeição, do isolamento. Para não ser devolvido, impotente e
humilhado, aos braços da mãe, ele tem de ser aprovado num exame que
lhe exige menos coragem do que flexibilidade, capacidade de amoldar-se
aos caprichos da maioria - a supressão, em suma, da personalidade.





É verdade que ele se submete a isso com prazer, com ânsia de
apaixonado que tudo fará em troca de um sorriso condescendente. A
massa de companheiros de geração representa, afinal, o mundo, o mundo
grande no qual o adolescente, emergindo do pequeno mundo doméstico,
pede ingresso. E o ingresso custa caro. O candidato deve, desde logo,
aprender todo um vocabulário de palavras, de gestos, de olhares, todo
um código de senhas e símbolos: a mínima falha expõe ao ridículo, e a
regra do jogo é em geral implícita, devendo ser adivinhada antes de
conhecida, macaqueada antes de adivinhada. O modo de aprendizado é
sempre a imitação - literal, servil e sem questionamentos. O ingresso
no mundo juvenil dispara a toda velocidade o motor de todos os
desvarios humanos: o desejo mimético de que fala René Girard, onde o
objeto não atrai por suas qualidades intrínsecas, mas por ser
simultaneamente desejado por um outro, que Girard denomina o mediador.









Não é de espantar que o rito de ingresso no grupo, custando tão
alto investimento psicológico, termine por levar o jovem à completa
exasperação impedindo-o, simultaneamente, de despejar seu
ressentimento de volta sobre o grupo mesmo, objeto de amor que se
sonega e por isto tem o dom de transfigurar cada impulso de rancor em
novo investimento amoroso. Para onde, então, se voltará o rancor,
senão para a direção menos perigosa? A família surge como o bode
expiatório providencial de todos os fracassos do jovem no seu rito de
passagem. Se ele não logra ser aceito no grupo, a última coisa que lhe
há de ocorrer será atribuir a culpa de sua situação à fatuidade e ao
cinismo dos que o rejeitam. Numa cruel inversão, a culpa de suas
humilhações não será atribuída àqueles que se recusam a aceitá-lo como
homem, mas àqueles que o aceitam como criança. A família, que tudo lhe
deu, pagará pelas maldades da horda que tudo lhe exige.



Eis a que se resume a famosa rebeldia do adolescente: amor ao
mais forte que o despreza, desprezo pelo mais fraco que o ama.






Todas as mutações se dão na penumbra, na zona indistinta entre
o ser e o não-ser: o jovem, em trânsito entre o que já não é e o que
não é ainda, é, por fatalidade, inconsciente de si, de sua situação,
das autorias e das culpas de quanto se passa dentro e em torno dele.
Seus julgamentos são quase sempre a inversão completa da realidade.
Eis o motivo pelo qual a juventude, desde que a covardia dos adultos
lhe deu autoridade para mandar e desmandar, esteve sempre na vanguarda
de todos os erros e perversidade do século: nazismo, fascismo,
comunismo, seitas pseudo-religiosas, consumo de drogas. São sempre os
jovens que estão um passo à frente na direção do pior.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um mundo que confia seu futuro ao
discernimento dos jovens é
um mundo velho e cansado, que já não tem futuro algum.