O Dia do Descanso
Autor: Faculdade Teológica de Purim | Publicado: 2011-08-15T12:36:00-07:00

 
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            Mais uma figura de "último" que passou a ser  "primeiro" podemos identificar no chamado "dia do descanso". No sétimo dia Deus  descansou de toda a Sua obra: "No sétimo dia Deus já havia concluído a obra  que realizara, e nesse dia descansou" (Gênesis 2:2). Ordenou também Deus,  como uma figura da obra que realizaria em Cristo, que o Seu povo reservasse um  dia para descansar, a saber, o sábado, o último dia da semana. Cristo é o Senhor  do sábado, e isso Ele deixou bem claro em Seus ensinamentos, porque só nEle  encontramos o verdadeiro descanso. Assim, o sábado havia sido criado por causa  do homem, e não o homem por causa do sábado (Marcos 2: 27 e 28). Bem por isso,  Deus reservou um "descanso sabático" para o Seu povo, como figura do descanso  que seria possível obter em Cristo.  
            A obra de criação do mundo no  Éden consumou-se com a formação do homem. A obra que Deus realizaria em Cristo,  consumou-se com Sua morte e ressurreição: "Tendo-o provado, Jesus disse:  "Está consumado!" Com isso, curvou a cabeça e entregou o espírito" (João  19:30). O Espírito de Deus foi o responsável pela ressurreição de Cristo, e  também é o responsável por nossa ressurreição em Cristo, por nossa vivificação  juntamente com Ele (Efésios 2: 4 a 7). O dia da ressurreição, portanto, é que  efetivamente representa o "dia do descanso". Somente em Cristo, mortos para o  pecado e vivos para Deus nEle, é que encontramos o verdadeiro descanso:  "Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei  descanso. Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e  humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para as suas almas. Pois o meu  jugo é suave e o meu fardo é leve" (Mateus 11: 28 a 30); ""Felizes os  mortos que morrem no Senhor de agora em diante". Diz o Espírito: "Sim, eles  descansarão das suas fadigas, pois as suas obras o seguirão"" (Apocalipse  14:13).
 
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            A partir da ressurreição e  por causa dela, o "dia do descanso", que antes era o último dia da semana,  passou a ser o primeiro, isto é, o domingo. Esta a razão pela qual a igreja  primitiva passou a reunir-se no domingo. Em Cristo nós entramos no verdadeiro  descanso, quando Cristo passa a ser a nossa vida; nosso fardo foi carregado  nEle, e nós passamos passamos a carregar o Seu fardo leve, e a viver sob o Seu  jugo suave. No domingo, portanto, celebramos o descanso que Cristo conquistou  para nós, e que nós conquistamos nEle, mediante a fé que nos foi outorgada pela  ação da Palavra e do Espírito. 


 
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  Conclusão

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               Não há qualquer expressão  sem sentido nas palavras, nos ensinamentos de Jesus. Aquela que para mim era uma  das mais intrigantes passou a ser uma das mais importantes, desde que me foi  revelada a sua extensão e profundidade. Possivelmente ainda há muito o que se  extrair da verdade de que "últimos" são e serão "primeiros". Para mim, é  suficiente saber que Deus me fez participante do Seu Reino, tendo-me assentado  nas regiões celestiais em Cristo, transportando-me do reino das trevas para o  Reino do Filho do Seu amor.
 
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  "Não tenha medo. Eu sou o  Primeiro e o Último. Sou Aquele que Vive. Estive morto mas agora estou vivo para  todo o sempre"; "Estas são as  palavras daquele que é o Primeiro e o Último, que morreu e tornou a  viver" (Apocalipse 1: 17 e 18;  Apocalipse 2:8)  David Brito