Conhecendo Deus atraves de seus atributos comunicaveis e incomunicaveis.
Autor: Janah Chris | Publicado: 2013-04-11T12:24:00-07:00






Segundo as escrituras,Deus pode ser conhecido,amado e servido.O Dr Alister McGrath contou a história de um imperador pagão que visitou o rabino judeu Joshua Hananiah.O imperador lhe pediu que lhe fosse permitido ver o Deus de Joshua.O rabino lhe disse que era impossivel,resposta que não satisfez o imperador.Então o rabino levou o imperador para fora e pediu-lhe que olhasse diretamente para o sol do meio dia."Impossivel"-responde o imperador."Se voce não consegue olhar para o sol,que Deus criou,muito menos poderá ver a Glória de Deus"respondeu o rabino.Deus revelou-se de si o suficiente para o ser humano conhecê-lo,amá-lo e servi-lo com alegria e fidelidade.A revelação,porém,não visa somente a transmissão de conhecimentos teóricos acerca de Deus.A revelação que Deus fez de si mesmo está vinculada a um esafio pessoal,a uma confrontação e,é claro,a oportunidade do homem reagir positivamente a ela.Em outras palavras, quem almeja crescer no conhecimento e na experiencia com Deus,deve estudar todos os textos biblicos com um coração disposto à adoração,ao serviço e à obediencia ao Unico e Verdadeiro Deus.Outra maneira de conhecer mais sobre Deus é através de seus atributos.Em determinados períodos da história da igreja,o conjunto de atributos de Deus por ser vital,era ensinado tanto a adultos,através do uso de catecismo.Esta prática da igreja de eras passadas,certamente poderia ser reproduzida,pois traria muitos beneficios aos fiéis.Mas,afinal,oque é atributo?Podemos definir atributo como uma característica ou qualidade usada para descrever um objeto ou uma pessoa.Quando se trata dos atributos de Deus os teólogos chamam a atenção para as características ou qualidades essenciais ao nosso entendimento dele,a medida que Ele se relaciona conosco seres criados.Os atributos absolutos de Deus,na teologia,são caracteristicas de Deus que o tornam independente de sua criação;atraves desses atributos,aprendemos que o Senhor não carece de quaisquer relações para existir;Ele existe por si mesmo.Outros teólogos mundialmente consagrados ainda explicam que atributos são,na verdade,qualidades inerentes a um sujeito;elas o identificam,distinguem ou analisam;também preferem empregar o termo"perfeição de Deus" a "atributos de Deus".Deus é uma "pessoa",um agente moral,logo,podemos delimitar e falar sobre certas qualidades do Divino,sem o diminuirmos.Ainda que os atributos não sejam suficientes para esgotar com precisão o pleno ser de Deus,como revelado nas Escrituras,servem ao propósito de transmitir uma digna impressão tanto de sua transcendencia quanto de sua imanencia.Mais:os atributos de Deus pertencem à própria essência do seu ser,e,dessa maneira,são co-extensivos com sua natureza. Nosso próximo desafio é identificar alguns dos principais atributos de Deus.Alguns teólogos,sobretudo os antigos reformados ,fazem distinção entre os atributos comunicaveis(expressam a imanencia de Deus) e incomunicaveis(referem-se à transcendencia de Deus).Não é uma divisão ontológica da natureza de Deus,mas apenas alguns recursos pedagógicos.-Existencia autonoma do Deus Verdadeiro:Os atributos incomunicaveis de Deus:os atributos incomunicaveis de Deus são aqueles que não possuem qualquer analogia com o ser humano,ou seja,são qualidades que fazem de Deus o Ser Supremo por excelencia.Eles ratificam&nbsp; a absoluta exaltação e incomparibilidade de Deus;são peculiares e próprios somente de Deus;não são encontrados nem compartilhados com as criaturas,pois tdas elas são totalmente dependentes,mutáveis,compostas e sujeitas ao tempo e ao espaço.Criatura humana alguma existe por si mesma;como não é a fonte originária da vida,não pode criá-la,nm sustenta-la,tambem vive limitada pelos fatores tempo e espaço;sofre profundas mudanças;é imperfeita,falha,limitada,incapaz de se manter plenamente fiel a um bom padrão de comportamento sem alterar esporadicamente sua conduta.Deus,porém,é expressivamente diferente.O Eterno tem em si mesmo a base de sua existencia,é auto existente,incriado,não causado.Isto o torna independente e faz com que tudo mais dependa dele(Gn 1.1;Ex 3.14;Is 40.13)O próprio Jesus declarou que "o Pai tem a vida em si mesmo"(Jo 5.26),ou seja,o Pai é soberano e plenamente livre.Deus é independente em seus pensamentos(Is 40.28;Dn 2.22;Rm 11.33,34),em sua vontade(Dn 4.35;Rm 9.19;Ef 1.15;Ap 4.11),em seu poder(1Cr 29.11,12; Sl 62.11;115.3;Mt 6.13),em seu conselho (Jo 12.13;Sl 33.11; At 2.23; 20.27),etc.-A imutabilidade/Constancia do Deus VivoA imutabilidade/constância divina é o atributo que assevera que não há mudança alguma em Deus.(Nm 23.19;Ml 3.6;Tg 1.17)É bom lembrar que esse atributo de Deus tem dividido opiniões,mesmo em nossos dias.Há quem parece sugerir a possibilidade&nbsp; de Deus mudar de idéia(se arrepender)e afirma que há satisfatória xplicação para tanto.Sobre a imutabilidade de Deus, denunciam que a concepção adotada pela cristandade foi corrompida por vários fatores,indivíduosne instituições.O Deus da teologia cristã clássica é distante,fixo e imovele, doravante,apatico e insensivel e impassivel diante do sofrimento humano.Outros refratários a tal tipo de doutrina,classificam-na pejorativamente como a teologia de um Deus limitado.A.W.Tozer escreveu que Deus é imutável;Ele nunca mudou e jamais poderá mudar em coisa alguma.Para mudar teria que piorar ou melhorar,mas não pode fazer nem uma nem outra coisa,pois sendo perfeito,não pode tornar-se mais perfeito ainda,e se tivesse que tornar-se menos perfeito,seria menos que Deus.Em suma, a&nbsp; perfeição de Deus é coerente com a doutrina bíblica.Mas é necessária ressaltar que a doutrina da imutabilidade é diferente de imobilidade:Deus,&nbsp; embora imutável,não é imóvel-antes,está sempre interagindo com a criação.Jesus é o "Emanuel", o Deus conosco,imanente,presente,vivo é ativo entre nós.-A infinidade do Deus Único e VerdadeiroComo vimos é impossivel pensar que exista deteriorização ou aperfeiçoamente em Deus,pois sua perfeição é absoluta.Essa doutrina está&nbsp; em conexão com a infinidade/infinitude,que significa que definitivamente Deus não tem limitações.E quais são,à luz&nbsp; das Escrituras,as minudências da infinidade de Deus?Vejamos algumas elas:1-Perfeição absoluta-Deus é infinito em seu Ser e em sua perfeiçao.Ele é espírito,invísivel,puro e perfeito(Jó 37.16;Mt 5.48).Deus,mesmo sem corporalidade,é uma pessoa,alguem dotado da capacidade de pensar,de sentir e de tomar resoluções;tem inteligencia e capacidade de sentir,de pensar e de raciocinar.Deus é um ser perfeito;continuidade e mudança podem ser caracteristicas de alguns de seus feitos,mas Deus permanece inalterado(Hb 1.12)Oque sabemos sobre Deus pode ser conhecido com segurança.2-Eternidade-Deus existe antes do tempo fugaz e efemero;Deus não teve começo e nem terá fim (Dt 3.27;Is 40.28)Como disse o salmista:"Antes que os montes nascessem,ou que formasse a terra e o mundo,sim,de eternidade a eternidade,tú és Deus"(Sl 90.2;ver Is 57.15;Tm 1.17;Nm 23.19).3-Onipresença-Deus está em todos os lugares ao mesmo tempo.Está acima das limitações&nbsp; espacial/temporal,assim dá total assistencia à sua criação(Mt 6.25-29).Deus é diferente dos deuses pagãos que se limitavam ao regionalismo,cujo poder não ia além de sua localidade.Salomão observou que "os céus e até o céu dos céus não poderiam te conter(aqui esta tbm fundamentado e confirmado que existe mais de um céu)(1Rs 8.27).Disse o salmista "que é impossível fugir da presença do Senhor(Sl 139.7-10)o Deus "de perto e de longe,que se revelou a Jeremias e a Amós (Jr 23.23,24;Am 9.2-6).E afirma-se que há diferença entre presença e manifestação:Deus acha-se presente em todo lugar,mas ele só se manifesta quando há consciencia de sua presença.4-Onipotencia-Deus é Todo Poderoso(Gn 17.1).Ele faz oque lhe apraz e esta de acordo com sua natureza,justa,perfeita e santa,ou pode limitar-se pois é soberano sobre si próprio(Is 40.15).Ele tem poder para realizar sua vontade,mas é livre para escolher oque quer fazer ou não.Seu poder está em harmonia com os seus planos(Is 14.27) e ninguém pode resistí-lo (Is 43.13;2Cr 20.6,etc.)5-Onisciencia-Deus também tem todo conhecimento.As criaturas e coisas estão descobertas e patentes aos seus olhos(Hb 4.13).Ele conhece as ações visiveis e os pensamentos e intenções ocultas(Sl 139.1-4).Deus sabe oque estamos refletindo,oque estamos desejando e oque praticamos.É insensatez ter um padrão na igreja e outro diferente na vida diária.Que a consciencia desse atributo divino motive cada cristão a nutrir pensamentos santos e ações reverentes,pois&nbsp;&nbsp; "Tú és o Deus que me vê".(Gn 16.13-NVI).Atributos comunicaveis do Deus EternoNão há duvida de que a distancia categorial entre Deus e o ser humano é real imensuravel e permanente.Enquanto os atributos incomunicaveis rssaltam absoluta grandeza e magestade de Deus,os atributos comunicaveis apontam para as virtudes divinas que se refletem,de forma derivada e limitada na humanidade,criada a sua imagem e semelhança.É bom relembrar que o ser humano,feito à imagem,é apenas semelhante a Deus,ou seja a primeira palavra destaca proximidade entre Criador e criatura,e a segunda coloca o ser humano em seu devido lugar:abaixo de Deus e acima das demais criaturas.Os atributos comunicaveis são aqueles que demostram certas caracteristicas de Deus,que podem ser encontradas no ser humano.A reprodução das qualidades divinas,conquanto parcial,certamente depende da graciosa operação do Espírito na vida da criatura humana;afinal,bondade,amor,paciencia,santidade,etc.não são caracteristicas que o individuo desenvolve com facilidade e sem a divina intervenção,vejamos alguns atributos comunicaveis de Deus:-Bondade-Jesus ensinou que a bondade absoluta é uma qualidade essencialmente divina(Mc 10.18).Deus é bom em si mesmo,é a fonte de todo o bem.O Salmo 100.5 descreve o carater moral de Deus(ver Sl 145.8,9),provendo o necessario para suprir as necessidades materiais(At 14.17) e espirituais.Mediante esse atributo o homem recebe a graça(favor imerecido) de Deus,fonte de todas as bençãos espirituais concedidas aos pecadores(Ef 2.8);ela se refere à ação amorosa de Deus para com a criação e a favor da humanidade em particular.Destaca-se ainda,dentro da bondade,a misericórdia/longaminidade de Deus que o faz tolerar circunstancial e provisóriamente os rebeldes e maus(Sl 103.8).-Paciencia-Deus é imbatível quando se trata de auto-controle.Sabe-se que a criatura humana não resiste bem ao teste do tempo.Quando algo demora a se concretizar,se sente esquecida,jogada no ostracismo,se torna fabrica de sofrimento e angustia,cria uma certa expectativa e padece com a anciedade.Deus não é assim,Ele é tardio em irar-se,cheio de compreensão e graça(Nm14.18;Sl 86.15).Sabe esperar e agir para que o resultado positivo daquilo que deseja se manifeste.-Amor-O Deus a Bíblia,diferente do deus dos estóicos,tem como marca vital o amor e não a "apatheia",ou seja a incapacidade de sentir,Plutarco disse que quem envolve Deus nas necessidades humanas,não poupa a Sua magestade nem sustenta a dignidade e a grandeza de Sua excelencia.Clemente de Alexandria,porem,declarou que Deus é rico em compaixão.Deus,sim, é amor (Jo3.16;1Jo4.7-10);ele dá repouso e proteção(Dt 33.12),alegria e suprimento(At 14.17).E o amor de Deus que transcende o sentimento,pode ser provado pela entrega sacrificial de Jesus para morrer na cruz em nosso lugar a fim de nos salvar(Rm 5.8;Ef 2.4,5).-Santidade-A palavra santidade,no hebraico,é qadosh(santo),derividado da raiz qad-"cortar" ou "separar".Já as palavras gregas agiazo/agios,que significam "santificar","consagrar","dedicar", "santo","puro","separado",são aplicadas primariamente a Deus.Ele é absolutamente íntegro,reto,distinto de todas as criaturas;é santo naquilo que o revela,em sua Graça e bondade. Num sentido eticista pode-se dizer que Deus é santo,perfeito,odeia o pecado e exige que os seus sigam seu exemplo em tudo:crenças,sentimentos,ensinos e comportamentos(Lv 20.8;1Pd 1.15; Ap 4.8).Evidentemente, com a exigencia,ele prove os recursos para que tal objetivo seja atingido.-Retidão e Justiça-Deus julga com retidão e justiça(Sl 72.2);Ele é reto e justo,tem um destacado padrão ético/moral,preserva a retidão no seu carater como no modo que opta por agir.A sociedade designou o poder legislativo para elaborar e aprovar seu vasto compendio de leis e penalizar infratores.Deus engloba todas essas facetas no seu próprio carater santo e justo( Sl 89.14;Dn 7.9,10)Ele é reto e jamais se curva a injustiça.Quem confia na retidão e justiça de Deus não se frustará perenemente.-Fidelidade- Vários textos das Escrituras dão enfase à fidelidade de Deus-Ele é fiel na sua natureza e nas suas ações.Isaias louvava o nome do Senhor em quem repousa a fidelidade e confiabilidade (Is 25.1).O damasceno Eliézer,eufórico declarou a fidelidade do Eterno,pois sabia que o sucesso de sua missão,era resultado dela(Gn 24.27).O próprio Deus fez questão de ratificá-la a Moisés(Dt 7.9; Lm 3.23).Josué,substituto de Moisés,reconheceu que foi a fidelidade de Deus a responsavel pelo êxito daquela nação tendenciosa à rebeldia(Js23.14).O salmista,jubiloso,enfatizou sua amplitude: ela dura para sempre(Sl 117.2),de geração a geração (Sl 100.5;119.90);outros dizem-ela é perfeita (Is 25.1).Sim,Deus é fiel(Nm 23.19;1Co 10.13;2Tm 2.13) e verdadeiro(Dt 32.4;Sl 89.8;1Ts 5.23,24; Hb 10.23;1Jo 1.9).Deus cumprirá tudo que prometeu (Tt 1.1).Não permita que as circunstancias desfavoráveis,as pressões desta era pós-moderna,venham introjetar dúvida no seu coração.Tenha esperança.Não desista de conhecê-lo,amá-lo e servi-lo alegremente.Que o povo de Deus cresça no conhecimento,no amor e no serviço a Deus.Que saber a respeito da pessoa e dos propósitos de Deus e viver exclusivamente para Deus se encontrarem e se harmonizem,Extensivamente,que essa aproximação de Deus também promova notáveis transformações na dimensão relacional,de maneira tal que o próximo e a criação sejam grandemente abençoados.