Inácio de Loyola
Autor: Blogs do Grupo | Publicado: 2011-11-03T17:18:00-07:00







Santo Inácio de Loyola ou Loiola, nascido Íñigo
López (Azpeitia, 31 de maio
de 1491 — Roma, 31 de julho
de 1556) foi o
fundador da Companhia de Jesus, cujos membros são conhecidos
como os jesuítas,
uma ordem religiosa católica romana, que teve grande importância na Reforma Católica. Atualmente a Companhia de Jesus
é a maior ordem religiosa católica no mundo.

Biografia
Nascido em 31 de maio de 1491,
recebeu o nome de Íñigo López na localidade de Loiola (em castelhano Loyola),
no atual município de Azpeitia, a cerca de
vinte quilómetros a sudoeste de São Sebastião
no País Basco.


Inácio foi o mais novo de treze irmãos e irmãs. Sua mãe faleceu em seus
primeiros anos de vida e seu pai faleceu quando tinha 16 anos de idade. Em 1506,
tornou-se pajem de um familiar, Juan
Velázquez de Cuellar, ministro do Tesouro Real (contador mayor)
do reino de Castela
durante o reinado de Fernando de Aragão.
Iñigo viveu em Arévalo, na casa de seu
protetor de 1506 a 1517.
Como cortesão, levou vida leviana.


Com a morte de D. Fernando, Velásquez de Cuellar teve seus bens apropriados
pela rainha D. Germana de Foix.
Cuellar faleceu em 1516. Em 1516,
Inácio colocou-se a serviço do vice-rei de Navarra, António
Manrique de Lara, Duque de Nájera. Segundo Villoslada [1] "Iñigo de Loyola nunca
foi capitão, nem soldado, nem oficial do exército. Era familiar do duque e seu gentil-homem". Gravemente
ferido na batalha de Pamplona
(20 de Maio de 1521),
passou meses inválido, no castelo de seu pai. Durante o longo período de
recuperação, Inácio procura ler livros para passar o tempo, e começa a ler a
"Vita Christi", de Rodolfo da Saxônia, e a Legenda Áurea, sobre a vida dos santos,
de Jacopo de Varazze, monge cisterciense que comparava o serviço de
Deus com uma ordem cavalheiresca.



Aspiração
religiosa
A partir destas leituras, tornou-se empolgado com a ideia de uma vida
dedicada a Deus, emulando os feitos heróicos de Francisco de Assis e outros líderes religiosos.
Decidiu devotar a sua vida à conversão dos infiéis na Terra Santa.


Durante esse período, Inácio desenvolveu os primeiros planos dos «Exercícios Espirituais» (Ejercicios
espirituales), que iriam adquirir uma grande influência na mudança dos
métodos de evangelização da Igreja; "o moinho para onde todos os jesuítas
são atirados; eles emergem com caracteres e talentos diversos, mas as marcas
impressas permanecerão indeléveis" (Cretineau-Joly).


Após ter recuperado a saúde, decidiu deixar a casa paterna em segredo e
dedicar-se ao serviço da "Divina Majestade". Dirigiu-se ao Mosteiro de Montserrat, onde confessou-se durante
três dias. Em (24 de Março de 1522), pendurou seu equipamento
militar perante uma imagem da Virgem,
despiu-se de suas roupas vistosas, doou-as a um mendigo e passou a vestir-se
com um tecido de saco. Em breve entrou no mosteiro
de Manresa
(apenas morou em um quarto do mosteiro como hóspede, mas não era monge), na Catalunha.
Assumiu então um estilo de vida mendicante, impondo-se rigorosas penitências à
imitação dos santos. Vivia de esmolas, privava-se de carne e vinho, frequentava
a missa
diária e rezava a Liturgia das Horas. Costumava visitar o hospital e
levar comida para os doentes.


Em Manresa, teve diversas experiências espirituais e visões e também passou
por diversas provações internas: o desânimo, a aflição e a noite escura da
alma. Passadas estas provações, teve o ânimo renovado diante de novas
experiências espirituais. Conforme narrado em sua autobiografia: "Estas
visões o confirmaram então e lhe deram tanta segurança sempre da fé, que muitas
vezes pensou consigo: se não houvesse Escritura que nos ensinasse estas
verdades de fé, ele se determinaria a morrer por elas, só pelo que vira".[2]
Também em Manresa, às margens do Rio Cardoner, fez uma experiência mística,
conforme narrou mais tarde ao Pe. Luís Gonçalves da Câmara: "Estando
ali assentado, começaram a abrir-se-lhe os olhos do entendimento … Em todo o
decurso de sua vida, até os 62 anos de sua idade, não lhe parece ter alcançado
tanto quanto daquela vez".[3]
A Virgem tornou-se objecto duma devoção cavaleiresca. Imagens militares tomaram
grande relevo em sua contemplação religiosa.


A vivência interior deste período deu-lhe a matéria para escrever os Exercícios
Espirituais.