tallesl/blogsetbr huggingface dataset:
George "O Solitário", último da sua espécie, morre em Galápagos
Autor: Lima Silva, Leandro. | Publicado: 2012-06-25T11:07:00-03:00

 George Solitário, a última tartaruga de sua espécie e um ícone de
preservação ambiental, morreu no domingo de causas desconhecidas,
afirmou o Parque Nacional de Galápagos. Acreditava-se que ele tinha
cerca de 100 anos de idade.

George Solitário foi encontrado em 1972 e tornou-se um
símbolo das Ilhas de Galápagos, no Equador, que atraíram cerca de 180
mil visitantes no ano passado.

              "Esta manhã o guarda-florestal encarregado de cuidar
das tartarugas encontrou George Solitário e seu corpo estava imóvel",
afirmou o chefe do Parque Nacional de Galápagos, Edwin Naula, à Reuters.
 "O ciclo da vida dele chegou ao fim".

              Acreditava-se que George tinha cerca de 100 anos de
idade e era o último de uma espécie de tartarugas gigantes de La Pinta,
uma das menores Ilhas de Galápagos, segundo o parque nacional.

              As tartarugas gigantes de Galápagos, que podem viver
até 200 anos, estão entre as espécies que ajudaram Charles Darwin a
formular sua teoria da evolução no século 19.

              O Parque Nacional do Arquipélago está considerando
embalsamar o corpo de George para que ele seja exposto no parque, disse
Naula.

              Um porta-voz afirmou que o parque planeja levar adiante
 uma autópsia para determinar o que pode ter causado a morte da
tartaruga.

              Cientistas tentavam fazer com que George reproduzisse
desde 1993, quando introduziram duas tartarugas fêmeas de subespécies
diferentes em sua jaula. Elas puseram ovos duas vezes, mas eram
inférteis.

              As tartarugas foram caçadas por causa de sua carne por
marinheiros e pescadores a ponto de chegar a extinção, enquanto seu
habitat tem sido comido por bodes que foram trazidos do continente.

              Cerca de 20 mil tartarugas gigantes vivem em Galápagos.

Fonte: http://noticias.bol.uol.com.br/internacional/2012/06/25/george-solitario-ultima-tartaruga-da-especie-morre-em-galapagos.jhtm
Coala
Autor: Lima Silva, Leandro. | Publicado: 2013-03-19T19:28:00-03:00

O coala é um mamífero marsupial da família Phascolarctidae endêmico da Austrália. Originalmente era encontrado do norte de Queensland até o extremo sudeste da Austrália Meridional.

Os coalas vivem em média 14 anos. Vivem em eucaliptos
 de onde tiram seu alimento. Passam em média 14 horas por dia dormindo e
 descansando, e o restante em busca de alimento. Sua bolsa marsupial
situa-se na barriga. O filhote fica lá até crescer, e depois fica agarrado às costas da mãe até tornar-se adulto.

Estes marsupiais encontram-se em via de extinção desde o início da colonização inglesa da Austrália, quando surgiu o hábito de matá-los para usar sua pele. Hoje, a caça não é o maior risco mas sim as queimadas nas florestas,
 que matam muitos animais, e a eliminação das árvores onde vivem, tanto
por queimadas quanto por lenhadores. Ao perder a sua casa e alimento, o
coala se muda e pode chegar a povoamentos ou cidades, onde morre por atropelamento ou é caçado por cães.

O coala tem a cabeça pequena, o focinho curto e os olhos bem separados. O nariz é grosso e achatado, e está munido de grandes narinas em forma de V, com as fossas nasais muito desenvolvidas, que mexem no seu equilíbrio térmico.

Tanto os membros anteriores como os posteriores possuem cinco dedos. O polegar das patas posteriores é bastante pequeno, não sendo dotado de garras. Os outros dedos são fortes e terminam em garras alongadas. Nas patas posteriores, apenas o polegar é oposto aos outros dedos.

A pelagem,é densa e sedosa, desempenha papel importante na regulação térmica e na proteção dos agentes atmosféricos. Como o coala não constrói um abrigo, dorme exposto ao sol e a chuva. A pelagem do dorso é muito densa e de uma coloração escura que absorve o calor. Torna-se mais escassa durante o verão e mais comprida durante o inverno.

Possui um bom equilíbrio e músculos possantes nas coxas, e quando escala uma árvore, a falta de cauda é compensada pelos dedos bastante largos e pelas garras muito desenvolvidas.

A época de reprodução dos coalas dura cerca de quatro meses. Neste período, os machos sexualmente maduros exploram o seu território, atraindo as fêmeas no cio, e enchem o local de marcas odoríferas, emitindo simultaneamente um som semelhante a um mugido. As fêmeas demonstram em geral grande agressividade com relação aos machos, os quais repelem violentamente. O acasalamento, que dura alguns segundos, dá-se em posição vertical sobre um galho de eucalipto.

Depois que terminada a conjunção, os companheiros se separam. O macho
 não se ocupa do sustento do filhote: tal função compete à fêmea, que só
 tem uma gestação por ano e geralmente só dá luz a um filhote (muito raramente dois). A gestação dura em média 35 dias.

Fonte
Sapo de Unha Negra
Autor: Lima Silva, Leandro. | Publicado: 2013-03-22T16:41:00-03:00

Este é um anfíbio de hábitos crepusculares, vive enterrado durante o
dia (possui hábitos fossadores) em galerias que vão de 6 a 20 cm de
profundidade cavadas com duas poderosas "esporas", que são duas
calosidades enrijecidas do metatarso nas patas anteriores (de onde provem o nome do animal).

Este anuro apresenta uma coloração pardacenta, normalmente com fundo
verde claro e manchas aleatórias acastanhadas ou cor de azeitona, o
ventre por sua vez contrasta com o dorso sendo de uma cor mais clara.
Possui dois grandes olhos muito proeminentes e pupila vertical, sendo
dos poucos apelidados de "sapos" não pertencentes à família Bufonidae (verdadeiros sapos, apresentam glândulas parótidas e pupila horizontal) que se sente relativamente bem dentro de água, pois é um bom nadador, mas preferindo normalmente não entrar nesta.

Na época reprodutiva, nesta espécie, os machos apresentam calosidades
 amareladas nas patas posteriores que ajudam o macho a agarrar a fêmea,
de maior tamanho, durante o amplexo.
 Estes animais costumam atingir entre 6 a 12 cm de comprimento. Durante
esta época reprodutiva (que vai normalmente de Fevereiro a Março) os
adultos sexualmente maduros procuram charcos com alguma profundidade
para acasalarem e libertarem a prole. Os girinos desta espécie são de
fácil identificação pois são bastante grandes, destacando-se das
restantes espécies ibéricas.

Esta espécie ocorre na Península Ibérica e parte noroeste de França, em florestas de caducifólias e em terrenos arenosos.

Esta espécie encontra-se ameaçada, tal como tantos outros anfíbios
ibéricos devido à perda gradual de habitat, aos atropelamentos nas
estradas e à predação das suas larvas por espécies piscículas
introduzidas tal como o achigã e a perca-sol.
Lagarto de Chifres da América do Norte
Autor: Lima Silva, Leandro. | Publicado: 2013-03-20T16:37:00-03:00

O diabo espinhoso é um pequeno réptil existente na Austrália cuja dieta consiste somente em formigas.

Apesar do seu nome, o diabo espinhoso não ultrapassa os 20 cm de
comprimento. As fêmeas são maiores que os machos. A sua coloração, que
eles próprios controlam, tal como o camaleão,
 varia entre o amarelo e o castanho-escuro, conforme o tipo de solo e
serve-lhe de camuflagem. Possui uma "falsa cabeça" atrás da verdadeira
que utiliza para confundir os predadores. Possui espinhos cónicos por
todo o corpo excepto na barriga onde são substituidos por
protuberâncias.
O diabo espinhoso só tem formigas como único alimento, especialmente as do género Iridomyrmex. Só come uma formiga de cada vez, que captura com a sua língua pegajosa, mas pode comê-las a um ritmo de 45 por minuto. Podem comer entre 600 a 3.000 só numa refeição e mais de 10.000 por dia.
Para beber o diabo espinhoso condensa o humidade existente na noite fria nas escamas e canaliza-a até à boca através de sulcos hidroscópicos existentes por entre os espinhos. O mesmo acontece em dias de chuva ou se ele encontrar uma poça.
Embora tenha o corpo coberto de espinhos cónicos, a sua extrema lentidão torna-o uma presa fácil. Os seus predadores são a abetarda, que efectua descidas rápidas sobre ele que o atordoam até o matar, e o varano.
 No entanto o diabo espinhoso tem algumas técnicas de defesa como enfiar
 a cabeça entre as patas dianteiras e mostrar a falsa cabeça que os
predadores tomam por verdadeira. Se os predadores o tentarem rolar para
expor a sua barriga, a zona mais desprotegida do seu corpo, o diabo
contra-ataca fazendo pressão com os espinhos e com a cauda. Para
assustar os predadores pode também inchar para dar a impressão de ser
maior.
Habita principalmente terrenos de vegetação rasteira e desertos na Austrália Ocidental e Central onde se encontra a spinifex.
O acasalamento e a postura dos ovos ocorre entre Setembro e Janeiro. São
 postos de 3 a 10 ovos que eclodem 3 a 4 meses depois. O diabo espinhoso
 atinge a maturidade aos 3 anos e crê-se que vive 20 anos em estado
selvagem. 

Fonte
Tartaruga Gigante de Rodrigues
Autor: Lima Silva, Leandro. | Publicado: 2012-06-26T13:25:00-03:00

 Dados do Quelônio:Nome:
 Tartaruga Gigante de RodriguesNome Científico:
 Cylindraspis vosmaeri, Geochelone vosmaeriÉpoca:
 HolocenoLocal onde viveu:
 Oceano IndicoPeso:
Cerca de 120 quilosTamanho:
 0,94 metros de comprimentoAlimentação:
 HerbívoraReino:

 AnimaliaFilo:
 ChordataClasse:
 ReptiliaOrdem:
 TestudinesFamília:
 TestudinidaeGênero:
 Cylindrapis

Essa espécie de Tartaruga
Gigante habitou a Ilha Rodrigues pertencente ao grupo de Ilhas
Mascarenhas, no qual fazem parte também as ilhas Mauricius e Reunião. A Ilha
Rodrigues está localizada a 1500 km a leste da costa de Madagascar, no Oceano
Indico, a 560 km a leste da ilha de Mauricius. Com uma área de 109 km2,
esta ilha foi descoberta em 1528 por um explorador português chamado Diogo
Rodrigues, foi colonizado por franceses em 1691 e abandonada em 1693, em 1735
foi estabelecido um porto marítimo francês, foi conquistado pela Inglaterra em
1809 e só conseguiu sua independência em 1967.

A Tartaruga Gigante de
Rodrigues foi considerada extinta em 1802, sua captura por parte de
marinheiros que passavam pela ilha foi grande demais para manter uma população
viável. Através de restos de animais encontrados em cavernas foram feita as
reconstruções da espécie. Essa espécie podia atingir cerca de 94 centímetros de
comprimento e 81 centímetros de largura de carapaça, alcançava 1,20 metros de
altura e aproximadamente 120 quilos.
   A característica principal desta espécie é o seu longo pescoço, que termina em uma cabeça pequena
e com um poderoso bico córneo, com uma carapaça de formato cilíndrico e com a borda
superior frontal elevada, como uma sela, que facilitava a elevação do pescoço a
90º, apoiados em pernas extremamente fortes.
 Acredita-se que vivam em grupos de diversos animais, como
ilustrado na imagem acima e devido ao grande número de animais que habitavam a
ilha, estima-se que o número de tartarugas removidas das Ilhas Rodrigues entre
1732 e 1771 foi de 280.000 animais.
    Devido a sua longevidade ainda procura-se animais desta
espécie em zoológicos particulares, que possam ter sido confundido com outras
espécies de tartarugas gigantes, pois acredita-se que esses animais podem viver
até 200 anos. E mesmo não achando nenhum espécime vivo e confirmando sua
extinção, através de algumas partes já encontradas, criou-se a hipótese de num
futuro próximo efetuarmos a clonagem desse animal, trazendo-o "de volta a vida".

Fonte: http://avph.com.br/
Bicho - pau
Autor: Lima Silva, Leandro. | Publicado: 2013-08-11T17:55:00-03:00

O bicho pau, inseto da ordem Phasmatodea, é chamado assim devido a sua aparência ser idêntica a de gravetos. Comprovando a teoria evolutiva de Darwin e seu mecanismo de seleção natural, este animal se adapta de forma brilhante ao universo da Natureza, utilizando o instrumento da camuflagem. Completamente incapaz de fazer mal a algum outro ser, ele se defende permanecendo muito tempo imobilizado no galho de um arbusto, sem ser percebido. Ele se mobiliza bem devagar e se vale deste estratagema para não ser apanhado por seus caçadores, especialmente as aves.Este inseto, encontrado nas regiões norte e leste da América do Sul, ainda encontra em sua constituição orgânica outros meios de defesa. Ele destila uma substância leitosa e repulsiva, que afasta os predadores, e também apresenta o dom de revivificar os membros eliminados. O bicho pau se multiplica através da reprodução ovípara; seus ovos são lançados pela fêmea em várias direções, assim os recém-nascidos podem se disseminar nas mais vastas regiões e longe da mãe. Estes ovos são semelhantes a germes, posicionados casualmente na terra pelos espécimes femininos. As mães não escolhem intencionalmente os locais nos quais os depositará; elas os largam simplesmente na terra. O crescimento do organismo que está sendo gerado é muito vagaroso; ele leva de 100 a 150 dias para vir à luz. A partir deste momento o bicho pau é denominado de ninfa e apresenta uma conformação física similar à do adulto. Logo depois da saída do ovo ele já transcende o tamanho deste casulo que lhe servira de refúgio, pois seu organismo é estirado logo após a vinda ao mundo.O bicho pau se alimenta de ervas, folhagens e rebentos, por isso nas regiões urbanas ele pode ser visto em goiabeiras ou em pitangueiras. Apesar disso ele nunca se multiplica o bastante para arruinar a agricultura. Este animal se move por meio de oscilações, daí ele ser confundido, muitas vezes, com uma folha balançando ao vento.Na fase adulta os machos se revelam distintos das fêmeas, uma vez que apresentam menor porte, são mais delgados e portam asas de menor tamanho, as quais possibilitam diminutos voos. A reprodução entre eles é sexuada ou assexuada, através da partenogênese – um embrião é gerado sem que se recorra à fertilização. Os insetos do gênero masculino vivem cerca de 18 meses, enquanto os do sexo feminino sobrevivem por mais ou menos 30 meses.No Brasil as fêmeas podem atingir 22 cm, enquanto os machos são pequenos e têm asas; estes insetos preferem a vida noturna e aparecem especialmente no Rio de Janeiro, na Bahia, no Espírito Santo e na Amazônia. Seu meio ambiente natural são as florestas tropicais, nas quais são encontrados entre as folhas da vegetação local.

Fonte 
Tartaruga Russa
Autor: Lima Silva, Leandro. | Publicado: 2012-03-22T21:41:00-03:00

Dados do Quelônio:
Nome:  Tartaruga Russa ou Tartaruga da Estepe
Nome Científico:  Agrionemys horsfieldii
Época:  Holoceno
Local onde Vive:   Ásia
 Tamanho: 20 centímetros de comprimento
Alimentação:    Herbívora

Classificação Zoológica
Filo:   Chordata
Classe:   Reptilia
Ordem:  Chelonia
Subordem:  Cryptodira
Família:  Testudinidae
Gênero:  Agrionemys
A Tartaruga Russa também conhecida como  Tartaruga da estepe ou Tartaruga Afegã, pois é originária da Ásia central,  possuí uma carapaça bem redonda, de cor clara com manchas escuras, senda as  patas e a cabeça de cor marrom, com grandes e resistentes escamas nas patas que  possuem 4 dedos cada. Costuma habitar estepes e zonas semi-áridas, com clima  seco, frio e de vegetação escassa.    Esta  espécie possui uma alimentação herbívora, sendo baseada em plantas silvestres  entre outros vegetais.    Os machos possuem a  cauda mais comprida e larga que as fêmeas e os escudos anais são mais abertos      Existem 4 sub-espécies de Agrionemys  horsfieldii:    Agrionemys horsfieldii  baluchiorum que habita o norte do Paquistão e nordeste do Irã e Afeganistão.     Agrionemys horsfieldii horsfieldii que habita desde o Uzbequistão até o noroeste  da China    Agrionemys horsfieldii  kazachstanicaque habita o Kazaquistão     Agrionemys horsfieldii rustamovi habita o Turkmenistão.
Estrutura e Crescimento de uma Corn Snake
Autor: Lima Silva, Leandro. | Publicado: 2012-03-13T20:48:00-03:00

 
O comprimento das cobras varia de 1,20m a 1,50m, raramente ultrapassando  isto. Centenas de minúsculas vértebras e costelas cobrem essa distância e  se conectam umas às outras através de um sistema complexo de músculos,  criando uma flexibilidade incomparável. Uma pele extremamente elástica  se prende aos músculos e é coberta por escamas feitas de queratina, a  mesma substância das nossas unhas. As escamas são produzidas pela  epiderme, a camada externa da pele. À medida que a cobra cresce, o  número e padrão das suas escamas permanece o mesmo, embora a cobra  troque suas escamas muitas vezes no curso da vida.
 

Ao  contrário das pessoas, que descamam constantemente a pele gasta  soltando minúsculos pedaços, as cobras trocam todas as suas escamas e a  pele externa de uma vez só durante um processo chamado de troca de pele.  Quando a pele e as escamas começam a ficar gastas pelo tempo e atrito, a  epiderme começa a criar novas células para separar a pele velha da  camada interna que está se desenvolvendo. As novas células se  liqüefazem, fazendo a camada externa amolecer. Quando a camada externa  está pronta para cair, a cobra raspa as margens da sua boca contra uma  superfície dura, como uma pedra, até que a camada externa comece a se  enrolar ao redor da cabeça. Ela continua se raspando e rastejando até  ficar completamente livre da pele morta. O processo de troca de pele,  que leva cerca de 7 dias, podendo variar de acordo com a humidade e é  repetido de tempos em tempos.
Como  as pessoas, as cobras crescem rapidamente até atingirem a maturidade, o  que pode levar de 2 a 4 anos, porém a partir de um ano e meio já podem  se reproduzir se tiverem um bom desenvolvimento; contudo, seu  crescimento, embora seja muito mais lento depois da maturidade, nunca  para. Esse é um fenômeno conhecido como crescimento interminável. Uma  Corn Snake pode viver cerca de 12 a 15 anos, alguns criadores tem  registros que chegam a cerca 20 anos.
Cartas Perdidas
Autor: João de Abreu Borges | Publicado: 2012-02-29T15:19:00-08:00

VIStockholmo, 5 de novembro de 1898(pgs 70-71)Ora, o estado a que pôde ser elevada a exaltação dos sentidos é quasi ilimitado.Os sentidos são os orgãos ou os instrumentos de que o espirito humano se serve para entrar em relação com as coisas que o cercam no mundo natural. É, pois, a propria vida do homem que lhe imprime a actividade inicial para se formarem ou constituírem dos materiaes necessários, para que estejam em harmonia com o meio em que devem actuar e para que haja contiguidade e continuidade da causa espiritual com o effeito natural.Portanto, os sentidos são meros meios de correspondencia. Por si sós, sem a vontade que queira e sem o entendimento que realize, seriam inertes.Para nos certificarmos quanto á simples percepção, por meio dos sentidos vulgares, é grosseira, basta julgar as maravilhas que o microscopio nos descobre; e a prova de que só servem para discriminar apparencias, basta a illusão que o sol e a lua nos dão com a sua visita diaria.Ora, como os sentidos só se exercitam no meio em que operam, é difficil perceber novas sensações quando intermittentes; e quando algumas dessas sensações menos vulgares impressionam os cerebros de escol, a clássica allucinação empolga-os logo no seu capello.Si os peixes raciocinassem, não comprehenderiam a possibilidade de viver nas camadas atmosphericas, e, na profundidade dos mares, os peixes cathedraticos, analysando a disposição das guelras dos seus similhantes, rir-se-hiam dos peixes utopistas, que, viajando ousadamente pela superficie das águas, enxergassem fórmas movendo-se animadamente em um meio impossivel para a sua existencia. E os peixes positivistas das profundidades oceânicas expulsariam das suas academias esses fantasistas superficiaes.Que percepção tão rigorosa teem os sentidos, que basta impôr-lhes uma forte suggestão para lhes obliterar por completo a sensação.Entretanto, o desenvolvimento e a acuidade que o espirito humano lhe póde imprimir é ainda pouco conhecida, podendo attingir a tal sensibilidade, que dir-se-hia um novo sentido.
Autor: João de Abreu Borges | Publicado: 2011-12-23T15:14:00-08:00

VIStockholmo, 25 de outubro de 1898(pgs 68-69)Quanto a fabricar um animal, pede-lhe ao menos que te faça crescer um só cabello na tua calva prematura, porque em animal já essa idéa te tornou.“Qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, accrescentar um côvado á sua altura?Olhai para os lyrios dos campos, como elles crescem, não trabalham nem fiam, e Eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua gloria, se vestiu como qualquer delles.”Meu caro, não esgotei o assumpto, porque elle não tem fim, mas confesso-me cansado de luctar contra a tua dura inércia, perguntando-me onde estava o outro mundo.O outro mundo é a parte essencial de cada objecto que te cerca, e a parte essencial de nós mesmos é a parte imperecivel e eterna de todas as coisas existentes dentro de nós mesmos e dentro de cada coisa.O outro mundo é o principio de todas as coisas e é a causal de todos os effeitos, emfim, o outro mundo é o mundo essencial e este é o mundo material que, como effeito, só póde existir como derimente da causa.O outro mundo é o reino da verdade eterna, onde um dia nos encontraremos, si nos amarmos e nos repellirmos, si nos odiarmos. Recebe um abraço de amizade bem sincera, apezar do tom causticante das minhas arengas.                                 W.
Autor: João de Abreu Borges | Publicado: 2012-05-14T18:34:00-07:00

VI

Stockholmo, 5 de novembro
de 1898

(pgs 74-75)

E é esse estado singular do nosso sêr que nos faz sentir um mal estar
inexplicável ante a approximação de um perigo ou desgosto grave.

É elle que produz os presentimentos tantas vezes registrados, de acontecimentos
notáveis, é elle que imprime a previsão dos factos futuros.

Como definir uma percepção que jaz occulta pela sombra intensa que os
outros sentidos nella projectam?

Acaso é possível perscrutar o fraco gemido de um moribundo no meio do
ribombar do trovão? Entretanto, elle geme.

Quem poderá descortinar no meio dos espinhos e dos abrolhos a leve
margarida que se estiola por falta de luz? Lancem no fogo o mallo, e ella
ostentará, garbosa, os seus encantos.

Quem poderá divisar as estrellas no meio do esplendor solar? É mistér que
elle esconda o seu esplendor no manto sombrio que a terra lhe oppõe, para que
esses sóes tão distantes venham impressionar a nossa retina. Si o dia fosse
perpetuo, a vista humana desconheceria o universo estrellar, sem que, por isso,
ellas deixassem de existir aos milhões.

Assim, essas mais íntimas e subtis percepções dos sentidos espirituaes,
hoje quase obliterados pela brutalidade material, jazem latentes, prestes a
affirmar a sua existência quando as circumstancias as favoreçam; mas, como a
humanidade mergulha apenas nos prazeres corporaes, perdeu por completo o
conhecimento dessas percepções, e quando, por circumstancias que ella ignora, a
sua acção mysteriosa irrompe, inesperada, os alicerces da sciencia official
estremecem sempre, contentando-se os sábios com metter-lhes mais uma escora. E
o poeta, que subjectivamente vê e sente a fórma dos seus ardentes anhelos, e o
descobridor ou o inventor que formula, na exaltação das suas cogitações, o
gérmen das maravilhas futuras, é o vidente que prophetiza com inexplicável e
dolorosa anciedade o desastre, cujo turbilhão divisou. Emfim, o inspirado e
intuitivo julgam-se ludíbrios de allucinação e escondem cautelosamente esse
desvario.
Autor: João de Abreu Borges | Publicado: 2012-10-20T16:06:00-07:00

VI

Stockholmo, 30 de novembro de
1898

(pgs 79-80)

Dentre
a série de perguntas capciosas com que fechas a tua epistola, perguntas qual
saduceu, que logar reservo para as almas dos animaes?

É
realmente um dos pontos mais perturbadores do problema da immortalidade da
alma, a subsistencia dos animaes. Permitta-me, pois, algumas considerações
sobre o assumpto.

O
homem, domesticando os animaes, empresta-lhes uma apparencia illusoria,
transformando-lhes passageiramente os habitos e os costumes, obrigando-os pelo
medo, pela fome e pelo castigo, a executar inconscientemente actos que parecem
lhes dar fóros de intelligencia e raciocinio, e julga assim o homem
transformar-lhes a natureza; mas de que elle não cogita é de que, assim que
essa acção dominadora desapparece, elles voltam immediatamente á sua
integridade primitiva.

O
mais bem amestrado animal de hoje, é absolutamente egual em todas as suas
manifestações ao seu ascendente, que viveu ha milhares de annos, quando se
liberta dessa pressão artificial a que foi sujeito. E o homem, illudido pelo
resultado artificial obtido, enleva-se na propria obra, e custa-lhe admittir
que esse sêr vivente, cujas
qualidades apparentes lhe emprestou a força, fique privado de participar tambem
da immortalidade.

Em
primeiro lugar, existe uma profunda differença entre seres viventes, e viventes só.

O
Sêr existe pela unica razão de saber
que é.

O
Sêr é só proprio do homem, porque só
póde existir emanado da vontade consciente, guiado pelo entendimento e
esclarecido pela razão, formando assim uma entidade ternaria e completa.
Cartas Perdidas
Autor: João de Abreu Borges | Publicado: 2012-03-29T12:17:00-07:00

VIStockholmo, 5 de novembro de 1898(pgs 72-73)Quando vemos um cego guiando-se apenas pelo tacto, através do dedalo intrincado das ruas de uma cidade e dirigir-se, sem tropeçar, para onde o determina o seu desejo, faz-nos meditar quanto em nós esse sentido era grosseiro e que, apezar das trevas exteriores em que parece estar mergulhado, a serenidade quasi sempre alegre do seu rosto parece conformal-o com essa nova existencia, como si uma luz interna viesse substituir a que lhe falta, e ficaríamos abysmados ao saber que as suas sensações se tornam tão subtis, que as proprias vibrações luminosas das côres se lhe tornam sensíveis e o relevo da fórma tão impressionadora, que alguns têem sido estatuarios.O exercicio constante que o orgão visual recebia, deixando de existir, derivou para o outro a sua actividade, demonstrando, então, qualidades até ali desconhecidas.O tacto é o sentido esthetico de onde todos se derivam; é o principal e o mais espalhado pelo corpo todo. Desde a mais tenue fibra ao mais robusto membro, elle ensina, pelo prazer ou pela dôr, a apropriar-se ou afastar-se do que lhe é inútil ou desagradável. É esse o sentido que conduz á procreação, é elle que produz o gosto por cuja sensação alimentamos a constante elaboração material do nosso organismo.São as ondas sonoras que, ferindo, pelo contacto, o nosso tympano, nos dão a idéa dos sons.São os raios luminosos que, projectados contra a nossa retina, estabelecem, por seu contacto, a vibração da côr.É o tacto o sentido que está directa e intimamente ligado á vontade do homem, cujas ordens recebe e cujas sensações transmitte; todos os outros sentidos lhe estão avassalados e, na escala hierachica, encontramos, no fim, a vista precedida pelo ouvido, que só tem relação com o entendimento, que é escravo da vontade.É o tacto, esse sentido subtil que, existindo mesmo nas dobras mais reconditas do nosso organismo, estabelece essa rêde mysteriosa de nervos, como que servindo de induzido ás correntes externas, transformando-as em intensas sensações e collectando-as no cerebro.
Autor: João de Abreu Borges | Publicado: 2012-07-06T04:40:00-07:00

VI

Stockholmo, 5 de novembro
de 1898

(pgs 75-76)

Em uma semente estão latentes as fórmas e as côres futuras da flôr, cuja
previsão do seu desenvolvimento póde ser feita adivinhando o periodo em que ella desabrochará com todas as suas
côres.

A semente de uma idéa ou de um facto deve conter latente a sua expressão
definida, pois que, sendo essa expressão o seu effeito sensível, tem fatalmente
de presumir-se uma causa geradora á qual se poderá chamar a semente idéal.

E assim, quando um sentido mais intenso possa, pela sua acuidade,
momentaneamente liberto do peso material, estudar nesse gérmen espiritual o seu
futuro desenvolvimento pela analogia derimente, a previsão de um facto futuro e
perfeitamente acceitavel, apezar de desconhecermos qual a percepção que nos
guiou, conduzida por esse sentido que existia latente no intimo do nosso sêr e
cuja clarividência é lançada á conta de coincidencia ou no abysmo do acaso.

Oh! doce milagre tão calumniado pelos sábios, tão exagerado pelos
supersticiosos e tão adulterado pelos charlatães, como o teu aspecto mysterioso
e sobrenatural se vai tornando tão simples e natural! E quando, por um estado
anormal do nosso corpo, o nosso sêr perscruta harmonias e vibrações
inacessiveis aos sentidos grosseiros, eu prefiro descortinar nestes phenomenos
a acção de sentidos novos, despertados do seu somno lethargico do que simples
manifestações de loucura; e prefiro ter de caminhar só, do que, na pessima
companhia das modernas escolas, taxar o genio de alienação e os grandes homens
de desequilibrados, por terem a nodoa de se não parecerem com os brutos
constantemente immersos nas sensações materiaes, que os animam, apenas
codificando leis sobre o que os outros criam, quando não destroem essa creação
no seu gérmen, tripudiando sobre Ella com as ferraduras technologicas.

Quarda-te bem dessas ferraduras, uma vez que não te pódes guardar das
massadas do teu amigo

                                              W.
Cartas Perdidas
Autor: João de Abreu Borges | Publicado: 2013-02-13T14:21:00-08:00

VI

Stockholmo, 30 de novembro
de 1898

(pgs 81-82)

O simples vivente, sem individualidade consciente, não é um Sêr; é um
existir limitado e finito, porque não está completo. É, portanto, transitorio e
não Eterno. É um complemento; é uma parte, e nunca um todo.

O homem é o termo final da creação em todos os systemas planetários. É o
fim para que o Universo foi creado.

Tudo quanto se creou até ao homem, era o alicerce, a base indispensável
para tal fim. E essas bases, sobre as quaes o Creador collocou mais tarde a sua
Imagem e Similhança, são tão indispensaveis como as pedras e os materiaes que
entram na construcção de um edifício, o que não indica, de fórma alguma, que
esse edificio, sendo construído desses materiaes inferiores, fossem elles
próprios a origem e fim para a sua construcção.

Esses materiaes provam tão sómente a sua absoluta necessidade para que o entendimento humano se servisse delles
para construir o abrigo para a sua familia, dando-lhe a fórma de lar, para as
suas crenças, dando-lhe a fórma de templo, ou para as suas idéas, dando-lhes a
fórma de academia.

O inferior dar origem ao
superior é um absurdo identico ao effeito dar origem á causa. O inferior póde
apenas servir de base ou apoio para se poder estabelecer o immediatamente
superior. É esta a ordem immutavel da creação.

Existe uma antiqüissima tradição, affirmando que os animaes são: as fórmas viventes das affeições e dos
pensamentos humanos.

Eis um arcano digno de ser profundamente meditado.

Partindo do principio de que não ha idéa sem fórma, segue-se logicamente
que todas as nossas idéas, todas as nossas affeições, todos os nossos
pensamentos, quer bons, quer máos, quer bellos, que horriveis, não pódem nunca
ficar em simples abstracções espirituaes, visto que, tudo que é espiritual,
sendo essencial, tende a determinar uma fórma tangível para entrar em harmonia
com a natureza, que é o húmus ou a
matriz em que se elaboram e completam.
Autor: João de Abreu Borges | Publicado: 2012-09-26T16:15:00-07:00

VI

Stockholmo, 30 de novembro de
1898

(pgs 77-78)

Meu caro F. (1)

Através das phrases da tua ultima carta, distilla-se
hypocritamente uma commiseração pelo meu estado morbido, morbidez prenunciadora
do mysticismo em que eu facilmente me precipitarei, continuando a enveredar por
tão transcendente caminho philosophico; e o ponto final com que fechas esta
insinuação parece uma lagrima negra em signal de luto pela perda da minha
lucidez.

Não é de hoje que me conheces. Sabes perfeitamente
que em toda a minha vida me tenho dedicado sempre ás sciencias exactas.

Habituado a reduzir tudo a formulas, tive sempre o
mais profundo respeito pela álgebra, mesmo quando essa sciencia precisava da
hypothese como principio para poder basear-se no incommesuravel como fim.

Conservo ainda a mais subida consideração pelas
definições dogmaticas que se baseiam em um principio indefinido, e tenho sempre
prompto para citar uma força
qualquer, afim de dar começo a qualquer phenomeno, guardando o maior segredo
sobre o logar onde Ella se acoita.

Si, por acaso, essa força já está gasta ou fóra da
moda, aproprio-me então de algumas fracções de energia, extrahidas da infinita
e commoda fonte etherea e, armado com todo este arsenal de vibrações e ondulações,
não ha mysterio que fique por desvendar... menos o mysterio desses elementos
básicos, cujo segredo convém guardar para honra das corporações scientificas a
que me desvaneço de pertencer.

___________

(1) A
traducção desta carta tornou-se bastante difficil e incompleta, não só pelo
pessimo estado em que Ella se encontra, já meio apagada pela humidade e com as
ultimas paginas dilaceradas, como também por estar escripta em uma technologia
especial, para a qual não encontro traducção apropriada. Contém, além disso uma
estranha theoria, bastante complicada para os meus fracos recursos
scientificos, em que o singular auctor prova que os numeros representam idéas concretas, propõe-se a
explicar os numeros encontrados nos Livros Sagrados, inclusivamente o Apocalypse,
affirmando que não representam quantidades, mas sim qualidades. O
desenvolvimento destes árduos problemas deveriam encontrar-se nas paginas
dilaceradas, cujas rasuras não me foi ainda possivel preencher. – N. do Traductor.
Cartas Perdidas
Autor: João de Abreu Borges | Publicado: 2012-01-26T03:55:00-08:00

VIStockholmo, 5 de novembro de 1898(pgs 69-70)P. S. – Ha uma phrase que, apezar de sublinhada, me ia passando despercebida e que, ao reler a tua carta, me saltou diante da vista como uma cabriola de gnomo. Eil-a: “Acho, em todo caso, curioso o teu cauteloso silencio ao passar perto dos milagres”.Quebrarei esse silencio que tanto te incommoda.Em primeiro logar, é preciso partir do principio que os livros que nelles falam só tratam de questões espirituaes, representadas por correspondencias naturaes; são, portanto, a maior parte delles os representativos de que a fé transpõe todos os obstáculos. Ainda hoje, a sciencia, armada com todo o seu arsenal, estaca em face de coisas, cujo sentido lhe passa fóra do alcance. Que conhecimentos integraes tem a sciencia, do valor absoluto dos sentidos, unico estalão por que Ella póde medir a veracidade dos factos?Acreditar sem maior exame que todos os martyres judeus e christãos, todos os sabios e letrados que acceitam esses factos eram e são meros ludibrios de lendas e fabulas tão inhabilmente urdidas, não será conclusão gratuita?Uma sciencia que ignora o que é a materia, que ignora o que é vida, o calor, a luz, a electricidade, emfim, que apenas lhe conhece os effeitos, que direito tem de negar esses factos que não conhece, quando acceita outros que desconhece?Não se curam ainda hoje doenças por acção de uma fé intensa ou de uma violenta suggestão?As doenças em que geralmente falavam os livros sagrados referiam-se ás enfermidades espirituaes. A fé no espirito divino curava as almas, e como as doenças do corpo são sempre resultantes de vícios moraes, o estado de exaltação dos sentidos, creado pelo amor divino, tornava immediato o phenomeno.
Autor: João de Abreu Borges | Publicado: 2013-07-13T06:43:00-07:00

VI

Stockholmo, 30 de novembro
de 1898

(pgs 82-83)

Ora, os animaes são apenas essas fórmas. São as pedras angulares do
futuro edificio humano. Não teem a vida integral e consciente do todo, visto
serem uma parte desse todo.

Representam a fórma tangível de uma paixão, de uma idéa, de um
sentimento, de uma affeição ou mesmo de uma persuasão, a que elles correspondem: pela sua ferocidade ou
mansidão, pela sua ligeireza ou inercia, pela sua manha ou lealdade, ou pela
sua fórma, quer elevando-se aos ares como os arrojados pensamentos, quer
solapando, escondidos no chão, como a hypocrisia e a mentira; já vivendo nas
trevas das cavernas, já suspendendo os seus ninhos entre as flôres. Uns
procuram a luz, como a intelligencia; outros as trevas, como a ignorancia.

No animal não existe a unidade perfeita, elle é um submultiplo, é uma
divisão, e o que é dividido não póde subsistir por si próprio.

A subsistencia, sendo uma perpetua existência, só póde existir sendo
integral e completa. O animal, por representar uma simples fórma de um
sentimento ou de uma affeição, não póde ser eterno, mesmo porque as affeições e
os sentimentos são creação da vontade esclarecida pelo entendimento humano,
cuja acção se modifica á proporção que o homem se vai regenerando ou
pervertendo, conforme a Liberdade que
Deus lhe deu, como reflexo do Sêr unico, Infinito e Eterno, que é o próprio
Creador.

Uma idéa ou affeição não póde viver por si só, mas apenas da vida
transitoria que lhe empresta a vontade e o entendimento que lhe deu origem.

Como é possível, pois, que, sendo os animaes apenas as fórmas materiaes
dessas idéas ou dessas affeições, possam ter alma immortal como o Sêr
synthetico, que lhes deu a razão de ser da sua existência?

Si admittirmos, pois, que os animaes são as fórmas representativas das paixões, dos sentimentos e dos
pensamentos humanos, vemos a analogia confirmar luminosamente esta affirmativa
tão estranha e paradoxal para quem nella nunca meditou.
8# - O Esquema
Autor: Mano Beleza | Publicado: 2012-02-29T23:52:00-03:00

Humanos podem ser sim comparados a formigas, cada um com sua função. Antigamente existiam familias que serviam apenas para uma função e hoje isso, apesar de raro, ainda existe. Familias que todos são Advogados, Médicos, Engenheiros e na pior das hipoteses ladrões.

Óbviamente isso foi sumindo a partir do momento em que sociedade se tornou alienação e que midia se tornou global. Encarar isso como maldição ou benção é questão de conceito como qualquer coisa neste mundo, no entanto, o humano atingido por isso não pode tratar como simples benção ou maldição, visto que muitas vezes o humano quer algo alem do que lhe fora predeterminado pelo esquema, mas seu corpo e sua mente só se adaptam se algo de seu "Esquema" estiver em fluxo com seu desejo.

Humanos são seres manipulaveis, podem ser alienados em conjunto. Humanos são frageis formigas numa realidade onde os reais "Humanos" são aqueles que manipulam. Aprender a manipular ou apenas se defender daquele que tenta manipular? A segunda personalidade prefere que você manipule, pois é isso mesmo que ela fará com você.

Apartir de hoje, entra em efeito a Segunda Personalidade.
Humanos - Instruções em Como Usar
Autor: Mano Beleza | Publicado: 2012-02-13T04:29:00-02:00

Aqui, neste blog, descreverei como utilizar sua roupa. Escrevo aqui para você, segunda personalidade ou como os outros gostam de chamar, problema psicológico. Aqui descreverei como a personalidade principal é fraca e todos os humanos e suas preocupações são retardadas e hipócritas. Possessão ou não, sou eu aquele que você não conhece até determinada hora.

Listada abaixo no Índice, estarão todas as instruções que foram escritas. Se existe alguma já esta de bom gosto para a segunda personalidade que quer se libertar e se tornar a primeira, a melhor. Sou eu a escuridão na sua alma que você tende a empurrar, mas eu sou seu bem e eu lhe farei bem, só que tenho que aprender a não lhe machucar.

Aqui começa o que eu chamo de expressão de um Humano sobre outros Humanos, aqui começa  onipresente :A Segunda Personalidade.

1# - A Divisória
2# - O Primeiro passo Humano
2.1# - O resultado que define
3# - A Copia
4# - O Covarde
5# - O que importa!
6# - A inimiga verdade, A aliada mentira.
7# - A Confiança.
8# - O Esquema
F 1 - Equipe
Autor: Marcos Humanus | Publicado: 2012-02-01T20:52:00-02:00

Agora foi a vez da McLaren apresentar seu carro o MP4-27, a apresentação foi na manha de hoje 01/02/2012 na sede da equipe.

Este é o carro pelo qual disputará os pilotos, Lewis Hamilton e Jenson Button, esta é a primeira equipe de ponta a apresentar seu carro. Durante a semana deverá ser apresentado a Ferrari e Force India (03/02), Lotus (05/02) Sauber, Red Bull e Toro Rosso (06/02) e a Williams (07/02) .
Só lembrando que a Caterham já apresentou o seu carro no ultimo dia 26/02.Resta ver se ele dará algum bom resultado a equipe.
Voltando...
Autor: Marcos Humanus | Publicado: 2014-03-05T03:03:00-03:00

Apesar de ter deixado o blog, há dois anos atras, parece que foi ontem que parei de escrever... São tantos assuntos, tantos acontecimentos, e poupei me de comenta los aqui... Mas já estou aqui e na medida do possível irei escrevendo, compartilhando e poetizando... polemizando também...

Agora também no +google, usando e abusando! 
Fui para a recuperação
Autor: Marcos Humanus | Publicado: 2011-12-16T03:26:00-02:00

Época de final de ano, sempre me assustou, e confesso nunca gostei. Sempre temi aos resultados das provas e tinha medo da recuperação e de "tomar pau" como dizia no meu tempo (to ficando velho) o que mais impressiona é como esta época influencia as pessoas tanto a comprarem, como a tomarem atitudes loucas muitas vezes.
Acho inadmissível o ato de perdão nesta época do ano, me parece uma obrigação, um fator de alivio da consciência, e mais não é algo livre do qual o coração está buscado ser livre... acho tão falso!
Mas meu interesse não é este, e sim lembrar de quantos momentos desejamos que aconteça a recuperação, ao longo do ano vamos fazendo provas, vamos fazendo testes, vamos ouvindo e aprendendo coisas novas, e vamos, vamos e chega uma hora que teremos que fazer as avaliações maiores, chamadas finais, avaliação da IV Unidade, aquelas que se aproximam do final de ano... E de repente, temos matérias que somos aprovados com media, ou notas superiores, mas tem matérias que somos submetidos a uma nova chance, outras já é impossível recuperar...
E voltamos para casa com o peso na consciência, uma reflexão, uma busca por explicações e tantas coisas que nos mexe e nos faz ter até colapsos nervosos... E assim é a vida, para algumas coisas podemos ir na recuperação e tentar outra vez, para outras uma perda irreparável, ao longo de um ano podemos aprender coisas novas, conhecer pessoas novas, recuperar velhas amizades, sofrer a perda de pessoas inigualáveis, sentir falta de pessoas, e ter uma outra chance para recomeçar, continuar, abraçar...
O importante é saber, o que é possível fazer e o que nao se poderá ser possível, pois mesmo com a chance da recuperação, os momentos da vida são únicos, pois com eles nós poderemos crescer, evoluir ou nos tornarmos criaturas piores... O importante não é ter tudo o que se deseja, mas tudo que ama, pois o amor é recuperável quando flui de dentro em seu leito deságua no oceano e se multiplica, dando vida a tudo que toca.
Recuperar não significa que foi incapaz de conseguir de primeira, significa que o esforço foi maior apesar de não ter conseguido de imediato, nota que houve alem de outra chance, aconteceu a superação, aquilo que é impossível de vencer por previstos da vida restará a lembrança, a saudade e o exemplo... 
A vida vai seguir em frente, como se nunca nada acontecesse... tudo é aprendizado! E tudo é saudade... 
Fora João! Agora?
Autor: Marcos Humanus | Publicado: 2012-01-20T22:51:00-02:00

Admiro a forma legal de protesto, como o ocorrido hoje pela tarde, queria ter ido, mas não foi possível, mesmo assim fica um medo dentro de mim. Como será em outubro? Infelizmente esta democracia que temos, a baixa informação, o afastamento da cultura política, do civismo e da moralidade, tem gerado esta falta de comprometimento político. Não basta agora já no final dizer não para João Henrique, um político que nunca teve talento, que não teve idéias que fossem possíveis de serem executadas, talento não se compra, nem ao menos se adapta, o histórico dele já era ruim e agora ainda ficou pior. A família de João Henrique não tem e nunca teve talento político haja visto seu pai o atual senador da Bahia, alguém sabe o nome dele?  Sem expressão, eleito por falta de opção, sem que houvesse um nome forte colocado pelo time carlista, foi uma derrota para a Bahia, nem assistindo a TV Senado ouço sequer falar no nome dele, nem dos outros dois, a senadora da Bahia, para chamar a atenção, saiu com uma historia de tentativa de homicídio dela e do governador.
Eu vos pergunto, quando na historia da Bahia nas ultimas 6  (seis) décadas se ouviu falar em alguém querer matar um homem publico? O contrario poderia ter sido verdade, mas voltando ao assunto João, lembrando das suas propostas uma delas era concluir o metrô, implantar a guarda municipal,  implantar o sistema integrado de transporte, requalificar as barracas de praia, reconstruir praças... Enfim. Lembra o porquê ele se tornou conhecido? Pelas ações judiciais contra os estacionamentos pagos no shopping, contra a taxa de esgoto e outras. Implantou a guarda municipal? Sim, isto é previsto por lei qualquer cidade – Art.144 § 8° do Inciso  IV – “Os municípios poderão constituir guardas municipais  destinadas à  proteção de seus bens, serviços e instalações, conforme dispuser a lei. Logo não foi feito nada de novo, somente o cumprimento da lei, o metrô já deveria está funcionar, já encontrou verbas demais e não concluiu, e colocará para funcionar 6 km – gratuitamente – lembrando que o povo terminará por pagar a divida que será gerada, embora servirá de teste para a implantação dos outros trechos, tecnicamente será proveitoso. Mas há um desgaste muito grande da imagem deste político que nem como legislador foi brilhante, política envolve talento, paixão e infelizmente não se encontra mais político apaixonado por sua profissão.
Desta forma, solicitar a saída deste prefeito eleito por mais de 1 milhão de votos, já no final do mandato é expor o grito de arrependimento e da insatisfação da população, os meus olhos estão voltados a outubro quando nomes que vem surgindo poderá assumir esta bomba que está o município de Salvador. Infelizmente não há um quadro tão competente para assumir o município, em relação a João Henrique, este nome deverá ser guardado, e jamais ser eleito pelo povo, mas o povo memória curta que tem, é capaz de colocá-lo em Ondina – no palácio do governo. 
E o que tenho?
Autor: Marcos Humanus | Publicado: 2012-01-31T18:21:00-02:00

A certeza da vida está no seu ciclo de transição permanente, encontramos pessoas, nascemos junto de pessoas, crescemos juntos com outras e perdemos, algumas. 
Com muita determinação vamos crescendo, ou mesmo forçados a evoluir, mais o que levamos de tudo isso? Que poderemos fazer da vida que temos? A unica que até o momento podemos dominar, ou tentar; Adaptarmos a situações e ao mesmo tempo dizer tudo que pensamos e nos prepararmos a ouvir o que nao desejamos, a dinâmica da vida responde a fatores impensáveis a cada um de nós. Somos tão donos de si e ao mesmo tempo donos de nada, e fico imaginando ganhar e perder será parte da mesma moeda? No que teremos constituídos, e o que poderemos deixar de legado para quem vier depois de nós? 

Sabe a sensação de que ainda falta, a sensação de que preciso fazer um pouco mais para melhorar a vida minha e de outros, tenho medo e nao da morte, mas de nao fazer um legado decente para deixar a outros? Melhorar a cada dia, ser feliz vendo a felicidade de alguém, entender a percepção de fazer valer a vida com alguém ou de alguém... Hoje me pergunto diariamente será que ja está perto, de concluir tudo? E quando chegar está hora, que vão dizer em volta de mim, acerca de mim?

Sempre me remeto a me imaginar e o que tenho? É uma manha, e vejo todos chegando, alguns com flores e vinhos, uns poucos com a poesia no bolso, eu inerte semi deitado, coberto de copo de leite e lírios, sem muitas roupas, aos poucos chegam uns e olham na minha face, resmungam, e lamentam, provocando minha ira, chega perto alguns daqueles a quem nunca tive nenhuma estima, mas comparecem quem sabe para certificar se foi verdade, e eu os acompanho.

Aqui deitado, lugar frio e mórbido, nunca mais este rosto será visto, mas e o que se falam do morto, ou seja de mim? Tudo que quero ouvir é a verdade, que era cheio de qualidades, mas que tinha defeitos, mas estes defeitos desapareciam diante de qualidades grandiosas, nisto quero certificar, que a vida transitória na qual estamos, tem de ser aproveitada de forma limpa e harmoniosa, além de feliz, quero deixar um legado de paz, hoje e por onde eu passar...

Não morri, e nem pretendo ainda, mas quero deixa a clareza de que tudo é passageiro e que a morte nao espera concertarmos erros que cometemos diariamente, quando deixamos de dar valor a pessoas por mais simples que seja ela, quando nao amamos de verdade, ou enganamos alguém por querer, ferimos e nao nos arrependemos, a vida irá cobrar tudo isso, mas quem sou eu? E o que tenho? 