A LEI OU A GRAÇA?
Autor: Ronaldo Lima | Publicado: 2014-08-16T22:32:00-07:00

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15 RAZÕES PORQUE NÃO GUARDO O SÁBADO



PRIMEIRA
RAZÃO

O sábado faz parte de um concerto ou pacto entre Deus
e o povo israelita e ninguém mais. (Êxodo, 31.12-17).



SEGUNDA
RAZÃO

Antes do concerto do Sinai Deus não ordenou a ninguém
que guardasse o sábado.

Apesar de Deus ter
descansado no sétimo dia, ele não ordenou a ninguém que o guardasse. A ÚNICA
Lei dada por Deus ao homem a princípio foi a que está em Gênesis 2.16-17: “E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo:
De toda a árvore do jardim comerás livremente, Mas da árvore do conhecimento do
bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente
morrerás”.



TERCEIRA
RAZÃO

O sábado está entre os dez mandamentos, mas ele não é
o mais importante da lei de Deus.

A bíblia diz que certo
doutor da lei, interrogou Jesus para experimentá-lo, dizendo: Mestre, qual é o
grande mandamento na lei? E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o
teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o
primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu
próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os
profetas. (Mateus 22.35-40).



QUARTA
RAZÃO

O SÁBADO FAZ PARTE DA LEI E ESTA FOI TOTALMENTE
ABOLIDA POR CRISTO.

“Porque ele é a nossa paz, o
qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava
no meio, Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que
consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo
a paz” (Efésios 2.14-15). Os adventistas fazem uma
confusão com o texto de Mateus 5.17 quando Jesus diz que não
veio ab-rogar a lei, mas cumprir, eles não leem o contexto em Romanos
10.4 e João 1.17.



QUINTA
RAZÃO

Jesus Cristo
nosso salvador, nunca
ordenou a ninguém que guardasse o sábado. Se fosse para o cristão
guardar o Sábado, como alguns afirmam, por que será que Jesus não o ordenou?
Teria ele cometido tamanho lapso de memória? Que tipo de Mestre seria esse que
iria exigir de seus discípulos a guarda de um preceito, sem nunca tê-lo
ensinado? Todavia, Jesus não esqueceu, porque jamais teve intenção de
ensiná-lo. Ele é o Filho de Deus que tudo sabe (João 2.25).



SEXTA
RAZÃO

O ministério
da lei (o sábado também) findou com o ministério de João Batista. “A lei e os
profetas duraram até João; desde então é anunciado o reino de Deus, e todo o
homem emprega força para entrar nele”. (Lucas 16.16). Porque todos os
profetas e a lei profetizaram até João. (Mateus 11.13). “Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e
a verdade vieram por Jesus Cristo”. (João 1.17).





SÉTIMA
RAZÃO

No novo concerto, sob o qual estamos não existe
mandamento para guardar o sábado, embora encontremos todos os outros dos dez
mandamentos, confira:




 

  
Mandamento

  
Antigo Testamento

  
Novo Testamento

 

  
1.º

  
Êxodo 20.2-3

  
I Coríntios 8.4-6; Atos 17.23-31

 

  
2.º

  
Êxodo 20.5,6

  
I João 5.21

 

  
3.º

  
Êxodo 20.7

  
Tiago 5.12

 

  
4.º

  
Êxodo 20.8-11

  
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

 

  
5.º

  
Êxodo 20.12

  
Efésios 6.1-3

 

  
6.º

  
Êxodo 20.13

  
Romanos 13.9

 

  
7.º

  
Êxodo 20.14

  
I Coríntios 6.9-10

 

  
8.º

  
Êxodo 20.15

  
Efésios 4.28

 

  
9.º

  
Êxodo 20.16

  
Colossenses 3.9; Tiago 4.11

 

  
10.º

  
Êxodo 20.17

  
Efésios 5.3

 







OITAVA
RAZÃO

A guarda do sábado não justifica ninguém, porque a lei
não foi dada para justificar, mas
para revelar ao homem o seu pecado. Em geral, quem guarda o Sábado o faz
procurando alcançar favor de Deus, procurando melhorar sua situação diante de
Deus. Os adventistas dizem que quem não guarda o Sábado não poderá ser salvo.
Todavia isso é um absurdo, porque a lei do Sábado é preceito da lei, e não foi
dada com o objetivo de justificar ninguém. A finalidade da lei é mostrar ao
homem o seu pecado e então levá-lo até Jesus Cristo, para que, a pessoa
aceitando o sacrifício de Jesus Cristo pela fé, receba então, o perdão e a
justificação de seus pecados.

“Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do
pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes.
Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados
para aquela fé que se havia de manifestar. De maneira que a lei nos serviu de
aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados. Mas,
depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio”. (Gálatas 3.19-25).



NONA
RAZÃO

Em nenhum lugar do novo testamento o espírito santo dá
seu parecer favorável à guarda do sábado.
Confira: “Na verdade pareceu bem ao
Espírito Santo e a nós, não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas
necessárias: Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do
sangue, e da carne sufocada, e da prostituição, das quais coisas bem fazeis se
vos guardardes. Bem vos vá”. (Atos
15.28-29).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se
fosse questão de perdição ou salvação a guarda do Sábado, Jesus Cristo e o
Espírito Santo teriam dito a nós com muitas ênfases. Mas essa ênfase só existe
na cabeça dos adventistas, judaizantes e sabatistas.





DÉCIMA
RAZÃO

Nenhum apóstolo, em
nenhum lugar do novo testamento, recomenda ou ordena a guarda do sábado. “Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho
que por mim foi anunciado não é segundo os homens. Porque não o recebi, nem
aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo”. (Gálatas 1.11-12).





DÉCIMA
PRIMEIRA RAZÃO

Paulo diz que
ninguém deve julgar alguém que não guarda o sábado, porque todos os dias são
iguais. “Portanto, ninguém vos julgue
pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou
dos sábados, Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo”. (Colossenses 2.16, 17). “Um faz diferença entre dia e dia, mas outro
julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria
mente. Aquele que faz caso do dia, para o Senhor o faz e o que não faz caso do
dia para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a
Deus; e o que não come, para o SENHOR não come, e dá graças a Deus”. (Romanos
14.4-6).



DÉCIMA
SEGUNDA RAZÃO

O sábado, a lua, os
dias de festas e outros cerimoniais da lei, são meras sombras dos bens futuros.
O Sábado, que quer dizer "descanso" é uma sombra de Cristo, por que
Jesus Cristo é o verdadeiro descanso para a alma, Mateus 11.28-30 e Isaías 32.2.
Jesus é a luz do mundo. A sombra desapareceu porque a Luz chegou. (Eclesiastes
7.8). Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por
causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, Que são sombras das
coisas futuras, mas o corpo é de Cristo. (Colossenses
2.16-17).



DÉCIMA
TERCEIRA RAZÃO

Durante sua vida na
terra, Jesus escolheu o sábado como dia de trabalho. Foi no Sábado que Jesus
fez as seguintes obras, segundo relato das Escrituras: A libertação do
endemonhiado (Lucas 4.31-37). A cura da sogra de Pedro (Lucas 4.38-39). A cura
do homem da mão mirrada (Lucas 6.6-11). &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A cura da sogra da mulher paralítica
(Lucas 13.10-17). A cura de um hidrópico (Lucas 14.1-6). 5. A cura do
paralítico de Betesda (João 5.5-16): (Jesus não só curou como mandou o homem
carregar a sua cama, provocando protestos). A cura de um cego de nascença (João
9.1-41). 7. A pregação aos espíritos em prisão (I Pedro 3.18-20, 4.6). Jesus
fez questão de trabalhar muito no Sábado, para ensinar a aliança da graça aos
judeus. Ele fez questão de contrapor-se ao legalismo fanático dos judeus,
satirizando-o.



DÉCIMA
QUARTA RAZÃO

O sábado ou o domingo? Os adventistas dizem que o Imperador Romano
Constantino, trocou o Sábado pelo Domingo. Mas isso não é verdade. A palavra
Domingo, por si só, significa = Dia do Senhor. Porque foi nele
(Domingo) que JESUS Ressuscitou (Mc
16.9). O primeiro culto cristão aconteceu num Domingo (João 20.1) e o segundo
culto também João 20.19,20; os cristãos se reuniam no primeiro dia da semana (Atos 20.7) Assim essa prática foi se
tornando comum, sem decreto e sem imposição. Foi algo espontâneo. Constantino
apenas confirmou uma prática antiga dos cristãos. A palavra hebraica para
Domingo é YOM RISHON, que significa
DIA PRIMEIRO.



DÉCIMA
QUINTA RAZÃO

Costumam os
Adventistas argumentar da seguinte maneira: "Podemos matar? Podemos
adulterar? Podemos cobiçar a mulher do próximo?". Citam, um a um, nove dos
dez mandamentos e indagam se podem ser quebrados. A nossa resposta é "Não".
Então, citam o 4º Mandamento e fazem a mesma pergunta. Esperam que a nossa
resposta não fuja à regra. Entretanto, não só podemos como devemos responder:
"SIM!". Surpreendidos, questionam: "Como sua resposta pode ser
Não para 9 mandamentos e SIM para o 4º? é que temos autoridade do próprio
Jesus, segundo a Bíblia, para assim responder: "Ou não tendes lido na Lei que, aos Sábados, os sacerdotes no templo
violam o Sábado e ficam sem culpa?”(Mateus
12.5). Baseados nesse texto perguntamos: O sacerdote podia Matar, roubar,
adulterar enfim, violar 9 mandamentos? Depois de provavelmente responderem 9
vezes "NÃO" perguntamos: perguntamos: Podiam violar o Sábado?









CONCLUSÃO



Temos muitas outras razões para colocar neste
opúsculo, porém, achamos que quinze é um número mais do que suficiente para
explicar nossas convicções, as quais estão totalmente em harmonia com os
ensinos bíblicos e devem levar o leitor honesto a entender por que o cristão
não tem necessidade de guardar o Sábado para justificar-se diante de Deus.

Ficou bem claro que o crente é salvo tão-somente
pela graça de Deus, mediante a fé no sacrifício de nosso Senhor Jesus Cristo,
feito uma só vez, perfeito para sempre.

Óbvio está também que a lei é boa e o mandamento
santo, justo e bom. Todavia não foi a lei dada para justificar, senão para
mostrar ao homem os seus pecados, e para conduzi-lo ao Senhor Jesus.

A lei usada sabiamente leva o homem a Cristo e,
consequentemente, à salvação de sua alma. Porém usada erradamente leva o ser
humano À confusão, à heresia e à perdição de sua alma.

Tomemos cuidado com o uso que fazemos da lei de
Moisés. Sejamos humildes e sinceros neste campo, pois, do contrário, nós mesmos
seremos os mais prejudicados. Que assim Deus nos ajude e nos dirija para não
nos desviarmos da simplicidade e pureza do Evangelho de nosso Senhor Jesus
Cristo.