“DEUS FALOU COMIGO!”
Autor: Rev. Paulo Cesar Lima | Publicado: 2012-10-18T01:27:00-07:00





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Esta sentença está impregnada de sentido
– simbólico e transcendental – para os que a utilizam e para os que a escutam.
É uma fórmula que garante ao usuário dizer o que quer sem ser questionado. Isto
acontece, com freqüência, nos meios cristãos de características eminentemente
carismáticas. Isto porque nesses arraiais a voz de Deus é reproduzida de todas
as maneiras: por profecias, impostação, visões, sonhos; tudo se faz em nome do
“Deus falou comigo!”




Os apelos desta sentença ultrapassam os
limites do bom senso e às vezes com nítida leveza daquele que se arroga no
direito de ser o que não é e de dizer o que não lhe foi mandado – pelo menos
por Deus. 




“Deus falou comigo!” passa um estado de
espiritualidade falso para quem pensa que o fato de estar falando em nome de
Deus quer dizer que Deus está falando por ele.




O irrefletido desta sentença para
aqueles que a usam indiscriminada- mente está na falta de coerência cristã, em
falar como se Deus fosse, tendo como dispositivo de confirmação uma declaração
muitas vezes oriunda de emoção. 




A
mais perversa das violências vista na História aconteceu quando a Igreja se
assenhoreou do “Deus falou comigo!” para praticar seus crimes. E para lutar
contra a onipotência destas palavras, as vidas de milhares de pessoas foram
ceifadas. Não podemos, agora, preterir o passado que se construiu com lágrimas,
sangue, e voltar a infalibilidade de um suposto ad veredictum. 




Há
algumas coisas a destacar sobre os erros que rondam a sentença “Deus falou
comigo!” quando utilizada equivocadamente.




Primeiramente,
ela peca por se apresentar com uma face de espiritualidade diferenciada. Ou
seja: Deus falou comigo e com mais ninguém. Aqui é onde surgem os gurus
evangélicos e as cartomantes-monoteístas-evangélicas.




Segundo,
ela pode trazer – e geralmente traz – um apelo de infalibilidade que desemboca
na mais nefasta perversão do sagrado, que é a sua manipulação. 




Terceiro,
ela por vezes tira o lado humano de quem prega, eliminando o inusitado de quem
é usado por Deus, apesar de suas ambigüidades. 




Quarto,
ela gera uma sensação de onipotência, porque, quem fala, fala como se estivesse
no andar de cima, garantindo-se na subjetiva fórmula “Deus falou comigo”.




Quinto,
a sentença produz uma inconsciência no que fala, pois se esquece que quem está
falando é ele, em nome de Deus, e não Deus de fato e de verdade.




Sexto,
é que a sentença configura um “deus” com voz divina e sentimento humano, nada
mais falso e mesquinho.




Sétimo,
é que o “Deus falou comigo” fala como se comigo não pudesse falar, mas só com o
que fala. 




Com urgência
precisamos rever nossos critérios de avaliação com respeito a Deus e à sua
maneira de ir e vir na história humana; isto porque a cultura evangélica atual
está impregnada de um sentir que sente mais do que devia e mais do que diz
estar sentindo, e que vive sentindo e dizendo compreender tudo de Deus, por
conta de uma suposta espiritu­alidade. 




Inadvertidamente, as
pessoas estão medindo espiritualidade pela quantidade de arrepios, vibrações e
sensações que sentem em cada reunião, e não pelo que lhes afirma a Palavra de
Deus.




A cultura espiritual
da sintomania se desdobra em várias nuanças. Os seus adeptos, por vezes, se
sentem absolutos em julgar e pré-julgar as ações de Deus num culto, e só
mediante a sua palavra é que a presença de Deus é confirmada entre o povo. Em
outras ocasiões – infelizmente, algo que não é raro – a cultura da sintomania
vem delineando uma postura cristã distorcida, através de orações
exibicionistas, visões escandalosas e profecias cartomantizadas, tudo em nome
de um “Deus falou comigo”. 




Este
comentário – é lógico – não quer exibir a descrença na possibilidade de Deus
falar conosco ou através de nós, uma vez que acreditamos pia­mente que a
presença de Deus pode ser sen­tida pelo homem. O que está sendo levado em conta
neste arrazoado é a atitude desequilibrada e equi­vocada dos que fundamen­tam
sua fé em Deus nos “santos arrepios” da vida, quando se sabe que essência
cristã só a tem os que não sentimentalizam a espiritu­alidade e não fazem de
suas experiências pessoais uma sus­tentação cristã, mas têm a Palavra de Deus
como sua bússola de orientação e seu real funda­mento de vida. 

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Rev. Paulo Cesar Lima

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