Entre ato terrorista e golpe de Estado no Chile, uma declaração de amor à A. Latina.
Autor: Eloisa Deveze | Publicado: 2013-09-11T15:25:00-03:00

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Que a data 11 de setembro remete de imediato aos atentados terroristas da al-Qaeda contra os Estados Unidos são favas contadas. O intrigante é que, aparentemente, a gente, o povo desta geleia geral brasileira, lembra sempre desta tragédia provocada por alguns kamikazes &nbsp;fundamentalistas islâmicos que, em 2001, entre outras proezas, atingiram em cheio as torres gêmeas  do World Trade Center, em NY, e ignora que, quatro décadas antes,  ocorreu um ataque muito mais devastador ao povo chileno e, no rastro, de toda América Latina: o golpe de Estado, comandado pelo general Augusto Pinochet, no ano de 1973, &nbsp;que fulminou com a democracia e provocou  a morte do presidente Salvador Allende,  que, no Palácio La Moneda, resistiu ao golpe até os 46 minutos do segundo tempo.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;Pinochet, diga-se de passagem,, contou com o apoio militar e financeiro dos Estados Unidos, além de terroristas e neofascistas locais, para derrubar o regime democrático e, de quebra,  implantar uma ditadura militar,  que torturou, sequestrou e/ou matou, milhares de chinelos, entre 1973 a 1990.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; O dia dos chilenos, vale ressaltar, durou 17 anos, 4 menos que o nosso, mas ele foi mais sanguinário e heroico, e, atualmente, mais surreal que todas as telas de Salvador Dalí. Afinal, um sujeito como Allende, que sacrificou a própria vida, cometendo suicídio ou sendo assassinado pelas tropas do exército que invadiram La Moneda - sabe-se que ele sofreu ferimento de projétil, de forma que corresponde ao suicídio -em prol de um projeto, um compromisso assumido com o povo, &nbsp;convicções e coerência, é uma avis rara em um mundo em que se pode contar nos dedos, por exemplo, militantes de partidos políticos legalizados ou não e ativistas de movimentos no Brasil capazes de  tirar viseiras nos olhos e/ou deixarem de ser coniventes e  dar o comum tapinha das costas nas ervas daninhas que , pelos mais variados motivos, dias mais ou menos, rasgam e jogam, na prática, o seu discurso na latrina.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; Esta longa introdução, e ao contrário do que faz pensar, não se deve a, diretamente, nenhum dos assuntos mencionados, mas, sim, ao fato de hoje, por volta das quatro e meia da manhã,  eu ter me deparado com uma nota no facebook do jornalista Alceu Castilho sobre o 11 de setembro da América Latina, que, como disse Graciliano Ramos, é de comover feito o diabo.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;Nela, ele, autor do livro Partido da Terra - como os políticos conquistam o território nacional ( editora contexto)   e que também toca o blog, Outro Brasil e página Partido da Terra,  entre outras atividades, fez uma belíssima declaração de amor aos povos da América Latina, além de a sua filha, descendente, de parte materna, de mapuches, chilenos e espanhóis. E, de quebra, promoveu uma grande reflexão, em especial,  a nós, brasileiros, que, cá entre nós,  somos e, muitas vezes, parecemos ser tudo, menos da América do Sul, como canta o mineiro/carioca Milton Nascimento.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;Eis o belo texto de Alceu Castilho, Eu e 11 de setembro, eu e minha filha, eu e meu continente - que, aliás, comove feito o diabo, expressão de Graciliano Ramos. ( aliás, fiquei tão comovida que pilhei o texto sem nem sequer dar um toque ao Alceu - um hábito, princípio meu que, enfim, transgredi)
&nbsp; &nbsp;" 11 de setembro de 2013. Minha filha descende de mapuches e espanhóis, em boa parte bascos. Povos bravos, altivos. Resistentes. E se orgulha de sua ascendência chilena. Sabe muitíssimo bem quem foi o general Augusto José Ramón Pinochet Ugarte, e quem financiou (antes e depois dessa data-símbolo) esse assassino, esse líder de assassinos. Ela também é filha de 11 de setembro.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;Há 40 anos, um dia antes do golpe em Santiago, seu avô materno chegava ao Brasil. Também por esses detalhes familiares as datas são importantes. Eu que descendo de portugueses e portugueses e portugueses (e negros), diretamente de brasileiros, vejo nela diariamente a soma de influências históricas. Não somente um reflexo da saga dos meus bisavós, dos Castilhos, Carvalhos, Machados. Vejo migração (vejo economia) e vejo dedos políticos (vejo guerras). E, desta forma, reconstruo antropofagicamente a minha identidade.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; Do pai, que cresceu numa ditadura, minha filha ouve diariamente exclamações sobre o Brasil - e seus próprios assassinos, traidores, usurpadores. O 7 de setembro passa batido. Até porque a palavra independência soa como uma espécie de despropósito, um exagero. (Quem poderá chamar Dom Pedro I propriamente de um herói?) Em meio ao caldeirão de conflitos que pontua o discurso paterno, 11 de setembro afirma-se nela como referência. A data a ser lembrada. Com respeito aos heróis e desprezo aos covardes.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; Por aqui, o equivalente mais próximo do 11 de setembro talvez seja o 31 de março. Que também é 1º de abril. Até o dia do nosso conflito desdobra-se em uma mentira: quando foi mesmo a última vez que nos usurparam? Mas o 11/09 - o original, chileno, não o estadunidense - continua lá, imponente, em uma data única. Com seu sangue, sua infâmia. E, no nosso caso, uma história de migração muito próxima (esta reflexão não existiria sem esse fato) a moldar o imaginário familiar.

&nbsp; &nbsp; Por aqui, o equivalente mais próximo do 11 de setembro talvez seja o 31 de março. Que também é 1º de abril. Até o dia do nosso conflito desdobra-se em uma mentira: quando foi mesmo a última vez que nos usurparam? Mas o 11/09 - o original, chileno, não o estadunidense - continua lá, imponente, em uma data única. Com seu sangue, sua infâmia. E, no nosso caso, uma história de migração muito próxima (esta reflexão não existiria sem esse fato) a moldar o imaginário familiar.
&nbsp; &nbsp; Por causa de minha filha, e de sua pele mapuche, e de suas feições hispânicas, sinto-me também um pouco chileno. Populismo? Olho pragmático nos vinhos, nas empanadas? Nada disso. Eu, que já sou suspeitíssimo amigo do idioma vizinho (fã apaixonado que sou de cultura latino-americana, da literatura de nosso continente), que já li em Roa Bastos, García Márquez e outros a história de nossos ditadores sinistros, sinto ainda um pouco mais a dor de nossos hermanos.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;No Brasil costumamos viver em uma ilha. Linguística, cultural, política. Somos capazes de falar em inglês em plena América Latina. Mas nosso continente não é o de Obama e Hemingway, é o de Bolívar e Borges, é o de San Martín e Ernesto Sabato, de Cortázar e de Zumbi, de Neruda e Che Guevara, de Arlt e João Antônio, de Gabriela Mistral e Orides Fontela, de Galeano e Chico Mendes. De Graciliano e Vargas Llosa (sim, grandes escritores de direita e esquerda, de heróis não exatamente à direita), de uma das melhores literaturas do mundo.
&nbsp; &nbsp; E, no entanto, mesmo isolada, a América do Sul se move em nosso entorno. Um continente de enormes escritores e músicos, de Glauber, de Botero, de uma diversidade monumental - ambiental, étnica. E que vê parte de seus filhos ignorar - surda - essa riqueza eloquente. Alguns, mais distraídos, atiçados por porta-vozes ridículos de um arremedo de nacionalismo, chegam a repetir uma narrativa recente, anti-portenha, paupérrima, míope em relação a um dos países mais interessantes do planeta (a Argentina).
&nbsp; &nbsp;Que utopia a de que percebamos que nossas glórias vão muito além de Messi e Pelé, que nossas tragédias sejam compreendidas muito além de Maradona e Garrincha. Que a nossa indignação pelos camponeses brasileiros assassinados se some (quando ela vier) à indignação pelos indígenas guatemaltecos executados, pelos bolivianos explorados. Que a nossa culpa pelos guaranis humilhados e atropelados (quando ela vier) se some à culpa pelas violências contra os mapuches - esses resistentes.
&nbsp; &nbsp;Escrevo tudo isso não somente pela insônia, mas porque me orgulho de amar incondicionalmente uma menina que tem em seu sangue essa história. Porque, em meio a esse amor, multiplicam-se os motivos racionais - estratégicos, geopolíticos - para que eu me declare, ainda que evidentemente um cidadão do mundo (pois a humanidade deveria pairar sobre as fronteiras), também um cidadão latino-americano. 
&nbsp; &nbsp;Porque a beleza do continente e a dor de seus povos e a sordidez de suas elites estão ainda aí, suficientemente palpáveis, suficientemente à espreita para que possamos construir, a partir dessa identidade mínima (sim, com suas contradições, com nuances que este modesto espaço não permite aprofundar), um pacto social menos abominável ".