Privacidade só existe para os desconectados
Autor: Luiz Vieira de Sousa | Publicado: 2014-11-02T10:41:00-02:00

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&nbsp;A privacidade ainda existe?

No TheGuardian, há uma matéria entitulada (The
Death of privacy – A morte da privacidade), abaixo seguem
parágrafos adaptados para o idioma porturguês brasileiro.&nbsp;

O Google sabe o que você está procurando. O Facebook sabe do que
você gosta. Compartilhar é algo normal e o sigilo está sendo
invadido. Mas qual é o fator cultural e psicológico sobre a queda e
o fim da privacidade?








Source: Flickr









 






Estamos seguindo para o fim da privacidade; a vida particular, como
era chamado pelos nossos avós em tempos passados, nossas vidas têm
sido separadas da esfera da timidez e do segredo. Para citar o
ex-tablóide extraído de Paul McMullan, “privacidade é para
eremitas”. Traiçoeiramente, por meio de pequenas concessões que
são armadas somente ao longo do tempo, nós assinamos fora dos
direitos e privilégios que outras gerações lutaram para ter,
delimitando muitos pilares das nossas personalidades neste processo.
Enquanto países avançados batalham, desconectados por eles mesmos
da rede - “seguindo na escuridão” - o resto de nós vem
aceitando que a maioria de nossa vida social, financeira e até mesmo
detalhes mais íntimos possam ser tomada ser vigiados por alguém, de
algum lugar, seja estado, imprensa ou corporação, por meio da
internet.











 Poucos anos se passaram e surgiu uma avalanche de notícias sobre
uma extensão de que nossos meios de comunicação estão sendo
monitorados: Wikileaks, o escândalo das escutas clandestinas, os
arquivos de Snowden, etc. Complementando a bagunça temos as
revelações sobre o experimento de contagio emocional do Facebook
(onde isto incita uma fórmula matemática  guiando o alimentador de
notícias de mais de 700.000 de seus membros os levando à diferentes
respostas emocionais) Cesar A. Hidalgo cientista do Massachusetts
Institute Technology (MIT) descreve o feed de notícias do Facebook
assim: “é como um molho... todo mundo come mesmo que não saiba do
que ele é feito”.











 Por detrás dessa indigna e particularmente forma moderna de
inquietação – está o conhecimento de que nós estamos sendo
manipulados, sobrevivendo, submetidos e que essa inteligência
artificial é bem como também a humana. Tudo que fazemos na
internet, dentro das nossas interações nas redes sociais, nossas
compras nas lojas virtuais, nossas seleções no Netflix, é
direcionado para um fórmula matemática complexa tal qual é
invisível e misteriosa para os usuários comuns.

Conclusões: 











 Com base nesses poucos detalhes, já se consegue concluir em como a
tecnologia digital nos vigia no dia a dia, e que é preciso fazer uma
nova análise sobre qual é o limite para a obtenção de dados e
sobre como se deve manuar e não os manipular como se fossem apenas
um isca, tratando os clientes como presas e o mercado como ambiente
de caça. A persuação não é uma arma, pelo contrário, é uma
arte e também uma ciência. Os crimes digitais estão sendo revistos
no Brasil, pois ainda se encontra em estado de maturação, tendo
como ponto principal a invasão da vida privada, as empresas de
âmbito mundial seguem diariamente se adaptando as leis das mais
diferentes culturas, o que demonstra que a globalização também
segue a se moldar para essas variados estilos de vida.

A experiência de se passar um dia desconectado 

Vejamos
alguns parágrafos traduzidos e adaptados do BBCNews, do artigo (A
day without data – Um dia sem dados) de Rory Cellan-Jones.
Todos os dias, qualquer pessoa está conectada à internet e com um
quantidade cada vez maior de dados em sua bagagem diária. Porém,
quão consciente estamos ao ponto que estamos coletando essas
informações e onde estão os benefícios disto? O jornalista inglês
Cellan-Jones tentou passar um dia sem compartilhar dados para
explorar essas questões.


 O Guia para a dieta passar o dia sem dados foi o Dr. George Danezis
um expert em Privacidade e
Segurança da Informação da University and College of London.
Quando Rory sentou em sua mesa de café da manhã, ele
entregou para George todos os seus dispositivos ele se preparou para
o desafio que ele veio a encarar. 











 As
palavras do cientista George Danezis para a cobaia Rory Cellan-Jones
a definição do desafio foi: “Seu trabalho por hoje está para ser
bem difícil. Você não terá acesso internet, como você também
não terá muitas outras coisas, em suma, você ficará inapto para
viver no século 21”. Outros dispositivos tiveram de ser entregues,
o cartão de viagens do jornalista e o cartão de identificação de
Rory como jornalista da BBC News, pois ambos continham dados
guardados sobre a localização do portador. E assim começou a
experiência, ainda assim, em
Londres há muitos sistemas de CFTV pelas ruas e até mesmo os cães
domésticos possuem um chip em sua coleira com todos os dados
necessários como: localização do dono, vacinas em dia entre
outros.

Conclusões: 










 Diante dessa matéria pode se dizer
que compartilhamos dados involuntariamente,
em outras palavras, privacidade já não existe mais para grande
parte da humanidade. Para se alcançar esse termo seria preciso
retroceder entre 40 ou 60 anos, o que se pode calcular como o caos
absoluto para os mais jovens que não conhecem os instrumentos de
trabalho de tempos atrás, seria engraçado ver os integrantes
principalmente da geração
Z entrando em pânico total pela falta de dados.










 Os dispositivos eletrônicos se
tornaram parte do nosso corpo, criando sintomas
provocados pela automatização, o que acontece quando ausentes?
Devemos pensar não só em soluções automáticas e sintetizadoras
de movimentos, como se
quiséssemos superar
o que seria o pensamento Fordiano (menos movimento, mais produção).
O correto
é pensar em um novo conceito para os métodos de trabalho, sem
querer eliminar tantos movimentos, raciocínio
e contato sinestésico entre empresa e cliente, para evitar tanto o
sedentarismo quanto a empatia, aspectos
que estão se estinguindo nos países mais desenvolvidos. Isso
pode levar a pensar em reinventar a arte da negociação. Ainda hoje
no Brasil, vemos propagandas de diferentes segmentos fazendo
analogias sobre as reações comportamentais que os indivíduos
nomofóbicos ( no mobile= sem dispositivo móvel; phobia= fobia,
medo) sentem na necessidade compulsiva de estar conectado.