A desmistificação do olhar
Autor: Rafael Santos | Publicado: 2011-10-17T18:44:00-07:00

Nos últimos dias estive gravando um documentário junto com uma equipe da Faculdade de Jornalismo da UNLP, a respeito do bairro Santa Cruz, catalogado como um dos dez assentamentos irregulares da cidade de Berisso, na região bonaerense da Argentina. Lugar onde há dois anos participo do programa de desenvolvimento comunitário El Quincho.   Durante o período de investigação, pude perceber outros matizes que compõe o quadro sócio-cultural do bairro, sobretudo, o potencial que possuem os moradores para levar a diante um processo de melhoria da condição da vida individual e comunitária.   Como a peruana nascida no norte dos Andes, formada em Administração de Empresas, que possui uma aguda visão de progresso coletivo e sustentável; ou o compositor e vocalista de uma banda de reggae, que transmite através de suas músicas uma cosmovisão que destrona os pressupostos e as lógicas da ordem vigente; além de uma jovem artista visual, desejosa de investir na nova geração, na tentativa de alcançar mudanças mais significativas para o futuro da comunidade.  No entanto, algumas organizações do Terceiro Setor¹ continuam apostando em focar seus esforços apenas nas deficiências e necessidades que padecem as pessoas em situação de pobreza. E desta maneira, perdem de vista todo o potencial transformador que possui as realidades as quais destinam seu apoio.   Esta espécie de “miopia social”, que visualiza o negativo sobre positivo, deriva de diversas causas. Uma delas é a influência da mídia, que não poucas vezes funciona sob a mesma lógica, ainda que por motivos diferentes.   Como esclareceu o jornalista angolano, Carlos Albino, em relação ao tratamento que os meios de comunicação ocidentais dão às temáticas africanas: “as noticias [internacionais] atuam construindo ou perpetuando estereótipos que influenciam nas convicções socialmente existentes”².   Tendo como pressuposto que os meios de comunicação exercem um papel preponderante na construção da realidade socialmente compartida, na representação das identidades e no processo de produção de sentidos.    A reprodução de imagens que representam os sujeitos em situação de pobreza como ingênuos, de baixo nível intelectual e facilmente manipuláveis, termina por infantilizá-los. Imagens que estão bem registradas em nosso HD simbólico, e reativadas nos momentos de interagir dentro desse contexto.     Contudo, mudar o foco dos aspectos negativos para privilegiar as potencialidades, não significa invisibilizar as estruturas injustas que condicionam a situação socioeconômica precária que aflige milhares de pessoas sobre o globo. Tampouco pretende questionar a necessidade da intervenção exercida pelas as organizações sociais. Mas sim, a forma como estas se posicionam em um contexto de crise, quando guiadas por mapas mentais desenhados pelo fluxo simbólico que equaciona pobre = incapaz.    ¹ Terminologia sociológica para definir as diversas organizações não associadas com o Primeiro Setor (Estado) ou com o Segundo (mercado), como ONGs, entidades filantrópicas, organizações sem fins lucrativos etc.  ² Carlos Albino, Dir. do Centro de Formação de Jornalistas da Angola - África nos media: a descolonização do olhar.