Esparta
Autor: Jocelito Zalla | Publicado: 2012-05-01T19:30:00-07:00

Amoras, o texto abaixo foi retirado de reportagem especial da revista Superinteressante. Está bem completo e divertido de ler. Sugiro como material complementar.

Importante: o povo de língua grega&nbsp;primitiva que habitava a Península do Peloponeso, onde Esparta foi fundada pelos dórios, é a civilização micênica, que já estudamos.

Boa leitura!



A outra Esparta




"Mito
e arqueologia concordam num ponto: Esparta é um produto do primeiro grande
desastre da história grega. Até por volta do ano 1200 a.C., o Peloponeso (como
é conhecida a região do extremo sul da Grécia, onde fica a cidade) estava cheio
de pequenos reinos. Inscrições e objetos achados nos palácios do Peloponeso
mostram que seus habitantes já falavam uma forma primitiva de grego e levavam
uma vida de luxo, comerciando cerâmicas, metais preciosos e marfim com o Egito,
a Palestina e a atual Turquia.





Uma onda de invasões e saques,
porém, acabou com essa vida mansa. Boa parte dos grandes palácios do Peloponeso
foi queimada, e a região voltou a ter um estilo de vida rústico e rural durante
cerca de um século. É então que, pouco antes do ano 1000 a.C., como sugerem
mudanças na cerâmica e em outros objetos do dia a dia, chegou ali um novo povo:
os dórios, ancestrais dos espartanos.





Na mitologia grega, a chegada
dos dórios ficou conhecida como “o retorno dos filhos de Héracles”. Os
descendentes desse herói (conhecido entre nós como Hércules) seriam os
legítimos herdeiros do reino do Peloponeso, expulsos injustamente de lá. Mas os
filhos de Héracles reuniram um exército, formado por 3 tribos do norte da
Grécia, e recuperaram no braço o que era seu. A parte da herança é claramente
invenção para legitimar a invasão, mas os dórios realmente tinham uma orgiem
étnica comum e falavam um dialeto nortista.





Parte
dos recém-chegados ocupou a Lacônia, o vale fértil do rio Eurotas, e fundou 4
vilarejos perto de um assentamento da época dos palácios. Por volta de 900
a.C., as 4 aldeias se uniram politicamente para formar Esparta. Unificada, a
cidade partiu para uma expansão das mais respeitáveis. Toda a Lacônia caiu nas
mãos de Esparta: alguns habitantes (provavelmente os que resistiram aos ataques)
engrossaram as fileiras dos servos, chamados de 'hilotas', enquanto outras
aldeias conseguiram manter autonomia interna, desde que reconhecessem a
soberania espartana. Os moradores desses lugares ficaram conhecidos como
periecos ('os que habitam em volta'). A expansão foi até por volta do ano 700
a.C., quando a cidade, sozinha, dominava dois quintos do Peloponeso".





Retirado
de:
LOPES, Reinaldo José. A outra Esparta. Superinteressante.
São Paulo, abril de 2007, p. 66.














Atividade:&nbsp;tente montar&nbsp;no seu caderno&nbsp;o quadro de&nbsp;palavras-cruzadas abaixo e preenchê-lo de acordo&nbsp;com as informações do texto?.







 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 



  



  
  

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1.Região do extremo sul da Grécia.



2. Uma das civilizações que comerciava com Esparta.





3. Ancestrais dos espartanos.





4. Herói da mitologia que seria o antepassado dos
espartanos.



5. Vale fértil do rio Eurotas.





6. Servos.



7.
Moradores do entorno de Esparta que mantiveram autonomia desde que reconhecida
a soberania desta cidade-Estado.







Vamos conhecer um pouco mais da sociedade espartana?









Os guerreiros de
Esparta









Para
manter as conquistas e o sistema político, todo cidadão de Esparta passou a ser
preparado desde pequeno para ser um supersoldado. O treinamento era conhecido
simplesmente como agogué (“criação”, em grego). “A única descrição da agogué
que temos é do ateniense Xenofonte, que escreve tarde, por volta do ano 400
a.C.”, afirma o historiador Paul Cartledge, da Universidade de Cambridge (Reino
Unido). Segundo Xenofonte, os testes começaram no nascimento: os bebês eram
lavados com vinho e levados aos anciãos de seu clã para inspeção. Os disformes
ou fracos demais eram abandonados para morrer.&nbsp;
[...] Os meninos ficavam até os 6 anos com a mãe; depois, passavam a ser
criados em pequenos grupos por um supervisor, dormindo em barracões, aprendendo
a cantar, dançar (exercícios adequados para se acostumar ao ritmo da marcha
militar), ler e escrever.





Quando chegava a adolescência, o cabelo dos garotos era raspado. Eram
obrigados a usar apenas um manto leve, fizesse chuva ou sol, e a andar
descalços o tempo todo. Recebiam pouca comida; podiam complementar a dieta
roubando, mas, se fossem apanhados, levavam uma surra terrível. [...]





Aprendiam
a falar só o essencial – daí a expressão “laconismo”, derivada da Lacônia, o
vale fértil onde Esparta foi fundada. [...]





Aos
19 anos, o rapaz se tornava soldado pleno, mas ainda não era considerado
cidadão. Deixava crescer o cabelo – todos os espartanos adultos tinham longas
madeixas, que enfeitavam com flores.





Os
privilégios da cidadania, como votar, só eram possíveis quando ele fazia 30
anos.





Adaptado de: LOPES, Reinaldo José. A outra Esparta. Superinteressante. São Paulo, abril de 2007, p. 68. 








 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 

 
 





 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
Guerreiros
espartanos representados nos quadrinhos da história 300, de Frank Miller













&nbsp;A condição das
mulheres





&nbsp;Elas
levavam uma vida bem melhor que as do resto da Grécia. Eram incentivadas a
praticar exercícios físicos e a ficar ao ar livre, ao contrário das atenienses,
quase sempre trancadas em casa. Também podiam herdar terras. “No entanto, isso
não quer dizer necessariamente que as mulheres de Esparta fossem vistas pelos
homens de forma diferente das outras gregas”, diz Isabel Romeo, historiadora da
UFRJ que estuda o tema. “Para os gregos, a função da mulher era sempre ter
filhos saudáveis. A diferença é que os espartanos achavam que, para desempenhar,
ela precisava ter uma vida ativa”, afirma.



Retirado
de: LOPES, Reinaldo José. A outra Esparta. Superinteressante.
São Paulo, abril de 2007, p. 70.



&nbsp;





A democracia
espartana









O
sábio Licurgo teria implantado uma reforma política profunda no século VIII
a.C. Todos os cidadãos – ou seja, todos os homens livres de Esparta – passaram
a eleger os 28 membros da Gerúsia, o Conselho dos Anciãos, encarregado de
elaborar as leis da cidade. Os reis continuaram a ter uma série de privilégios
simbólicos, mas, na prática, viraram simples generais hereditários. O poder de
decisão final ficava nas mãos do damos
– o povo, versão dória da palavra que é uma das raízes do termo “democracia”.
Reunidos em assembleia, os homens de Esparta podiam aprovar ou vetar as propostas
da Gerúsia, usando um método muito parecido com o dos programas de auditório de
nossa televisão – o “sim” ou o “não” ganhava dependendo da quantidade de
barulho produzida de cada lado.





Adaptado
de: LOPES, Reinaldo José. A outra Esparta. Superinteressante.
São Paulo, abril de 2007, p. 66.