CINEMA ASPIRINAS E URUBUS
Autor: Shikázyn | Publicado: 2011-06-22T10:37:00-07:00






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A historia do filme “Cinema aspirinas e urubus”, conta a trajetória de dois viajantes. Um deles é fugitivo da &nbsp;guerra de seu país, a Alemanha em meados do século XX, já o outro, da seca do Nordeste de sempre. Talvez as &nbsp;idéias mais fortes que o filme retrata seja a opressão do mundo sobre o indivíduo, sobre como o exterior define seu caminho. Esse &nbsp;raciocínio &nbsp;participa mesmo da construção da história , o modo que as cores são usadas, como as cenas são filmadas. 


No início, eles dividem objetivos comuns; assim, parecem mais próximos. Embora os laços de amizade entre eles se aperfeiçoam a cada episódio vivenciado nas diferentes cidades do interior paraibano que a dupla visita, os objetivos específicos que cada um persegue serão responsáveis, em última instância, por afastá-los fisicamente, ao final do filme. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

A história se passa nos anos 40, mas nos traz mensagens que caberiam perfeitamente nos dias atuais, talvez tenha sido exatamente essa idéia, tratar de temas atuais que já existiam nos anos 40 do século 20, nessa perspectiva a de se pensar: temas como a imigração, máquina, desgosto com a sua nação, ausência de renda e trabalho, e o capitalismo como conhecemos, sem fronteiras, apenas deixar a sua marca no maior numero possível de territórios. Ao alemão a&nbsp; sua estrada é longa, em uma das cenas, os já amigos, enquanto Johan se recupera de um acidente, pede ao amigo que lhe conte a história de sua vida, este lhe relata a forma como os nordestinos são tratados no território sudeste, ao imigrante sobra o deboche, o preconceito, o trabalho braçal e mal remunerado, perceba aí outra problemática lá nos anos 40, mas que convive até hoje e diariamente com os habitantes das cidades do eixo econômico brasileiro.&nbsp;&nbsp; 

No filme “Cinema, aspirinas e urubus” trata-se disso e de outros temas de forma irônica, há ainda no mesmo a sedução da máquina perante ao homem, a questão territorial, durante o trajeto rumo a cidade Triunfo, Ranupho vai debochando de sua terra, que é um buraco, aqui não chega nada, enquanto Johan lhe diz estar equivocado, ‘no seu país não cai bomba do céu’, mais uma, ‘aqui pode ser difícil, mas é tão exótico e tranqüilo’, quantas pessoas sonham em largar o Brasil e “ganhar a vida”? Aqui, pode ser difícil, mas lá fora pode ser ainda pior!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nessa trama, duas cores são predominantes: o branco e o preto - ou a luz e a sombra. Uma e outra definem onde está o foco &nbsp;no ambiente (lugares por onde os personagens passam) ou na situação (seu estado psicológico). A ser explicado: a luz serve para definir a realidade da seca, que oprime quem vive nela; a sombra isola o personagem daquele contexto, torna-o individual. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Em geral, quando um deles está em primeiro plano, o outro fica atrás, em segundo plano, quase sempre fora de foco. No decorrer do filme, esse estilo de composição visual é repetido&nbsp; varias&nbsp; vezes.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O excesso de luz nas cenas em que se filma a paisagem torna opacas todas as cores. Contra o cenário de terra sem vida e árvores secas, a cor da pele de Johann, o alemão, quase se dissocia – e talvez seja exatamente isso o que o diretor queira passa ao telespectador: uma série de pessoas tomadas &nbsp;pela seca, levadas mesmo que contra a sua vontade de um lugar para o outro. As únicas cores que se destacam estão na roupa dos personagens, poderia ser dito que são o contexto em que estão, adicionado da função que devem cumprir no momento.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando é dia, foca-se o trabalho dos dois, os comentários sobre o país, os negócios, as pessoas que encontram pelo caminho. Foca-se o contexto. Já quando é noite, acontecem os momentos mais pessoas, mais íntimos. É envolto pela sombra que Ramulpho, o nordestino, inventa uma história para a própria vida, assim como Johann conclui (após um pouco de febre causada por veneno de cobra) que passou "a vida inteira juntando dinheiro" e talvez morresse sem aproveitar: é a primeira mudança de rumos, fugaz.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Entre outros exemplos, um que pode parecer definitivo, de acordo com quem lê: em certo momento, quando o Brasil entra na guerra e a volta de Johann para a Alemanha é exigida, o alemão disfarça seu carro, ele o pinta de preto. Destaca-o do contexto, se concordamos com o que foi escrito, e aí a pintura é apenas simbólica – o que se comprova, jále o faz para pouco depois abandoná-lo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Forçando um pouco a interpretação, o segredo: pode-se enxergar essa relação entre o branco e o preto, a luz a e a sombra mesmo no título: de um lado, a aspirina, branca, onipresente na história, “cura para todos os males”; do outro, os urubus, aves de mal-agouro, comedoras de restos – surgindo no exato momento em que o rumo de uma vida se transforma pela segunda vez, desta vez de verdade e em definitivo. Em última análise, essa relação também está na palavra “cinema”: a luz possibilita a história, mas é sobre a sombra que ela ocorre. A sombra: o único lugar para o amor no filme. Sempre, à noite e à revelia.No final do filmeha com Ramulpho dirigindo o caminhão dado por seu amigo , e a imagem acaba clareando até sumir.