JURAMENTO
Autor: Domingos Savio Azevedo Cabral Azevedo Cabral | Publicado: 2017-02-20T14:52:00-08:00





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando uma pessoa pede algo a alguém
fica na expectativa de ser atendido, além evidentemente de ter sido humilde em
perguntar o que não sabia, ou não tinha condições físicas de fazer.




Essa é uma
situação quase que permanente e progressiva no dia a dia do parkinsoniano. Como
a doença é progressiva e degenerativa o problema da incapacidade do fazer, só
faz aumentar, ou seja, a cada dia aumenta a dificuldade de vestir uma camisa,
calçar um sapato e outras atividades no cotidiano da vida caseira. A evolução
dessa atividade acontece no mínimo 03 a 04 vezes ao dia, exigindo assim do
parkinsoniano ajuda para cumprir as tarefas por mais simplórias que sejam. Para
o parkinsoniano é sempre um dilema acrescido de sucessivas repetições sem
melhoria provocando os transtornos em si, nas famílias e amigos.&nbsp; 

O fato nos
conduz há dois valores básicos na vida humana; “Pedir” e “Servir” que podem
construir ou destruir uma relação entre pessoas que esquecem o valor de servir,
ou muito pior, acham que já fizeram demais. Já foram tolerantes demais, tudo
para elas já foi feito&nbsp; em excesso. E o
outro que entende pode pedir o&nbsp; quanto se
faça necessário. São dois tipos de ações que impedem a pratica etimológica das
palavras servir e pedir em sua gênese e sua essência passa também a ser
verbalizada errada, como também deixa de ser um ponto de convergência dos
princípios dos deveres morais, para se tornarem um encontro de conflitos.

Quando
esses fatos ocorrem entre marido e mulher, sendo um dos dois doentes de Parkinson
a questão é mais agravante ainda. O problema se eleva ao quadrado, porque além
das questões que afetam o ego de cada um, surge um fato novo de fórum ainda
mais intimo e cujo juramento foi feito em altar com as tradicionais palavras:&nbsp;”Eu,
x, te recebo y, como meu marido e te prometo ser fiel, amar e respeitar, na
alegria e na tristeza, na saúde e na doença, por todos os dias da nossa vida,
até que a morte nos separe". Só que a morte não os separou ainda e o
juramento perdendo sua essência engolida pela degeneratividade do Parkinson por
parte de um e pela falta de cumprimento do juramento do outro. 

Primeiro fato a ser observado é a grandeza do
juramento, pois edifica a felicidade como a destrói quando a renuncia do seu
cumprimento. 

O parkinsoniano, muitas vezes antes mesmo de dar um
bom dia, já começa pedindo para levantar-se, e logo em seguida começa toda uma
ritualística que começa no levantar-se e se estende durante todo o dia
diminuindo ou aumentando a incidência dos pedidos, conforme as alternâncias dos
tremores e a rigidez.

A falta de um bom dia é proveniente do sentimento
do cerceamento que sentimos acrescido da falta de perspectiva de melhoria da nossa
saúde acarretando insatisfação e gerando mudança de comportamento. Não há quem
suporte dormir consciente que vai acordar sempre pior no outro dia; isso nos
365 dias do ano. O que transforma o dia num corredor de angustia e esperança
disso resulta alguns dias em que não dar bom dia devia ser compreendido não
como uma ação espontânea mais como alternâncias de comportamento. Reconhecer o
fato como parte integrante da doença é fundamental para ambos.&nbsp; Reconhecido assim resgata-se três coisas
importantes o prazer de servir, de receber e a ação harmoniosa que caracteriza
atividades dessa natureza. Pensar que a natureza da ação é contraditória é o
pivô que causa a desarmonia e esse pensar errado tem raízes profundas em nós
que só se se evidencia no decorrer do relacionamento.&nbsp; E evidencia de forma aberrante; o doente se
imagina inútil e o outro desinteressado. 

Textos com esse contexto não é obrigatório ter
final feliz da dramaturgia americana, nem pode ser pesado como o enredo russo,
também não cabe o humor francês, e jamais compete a tragédia grega. Fico com
uma citação hebraica do Livro de Isaias 43,4. “Aprecio-te e és valioso. Eu te
amo”. A citação evoca toda necessidade sentida, traduz não apenas o presente dos
momentos conflitantes, como viaja pelo passado provocando uma reflexão e
prepara o futuro dentro da realidade aprimorada, fruto da reflexão
proporcionando novas atitudes de convivência fundamentadas na fé de ambos no
preceito bíblico “onde dois ou mais, reunirem-se em meu nome, estarei com
eles”. Senti isso não inviabiliza o desenvolvimento cientifico da ciência, pois
uma não anula a outra. A fé reunida em si mesmo é uma pratica da convicção
mutua da cura sem, contudo cercear o desenvolvimento da ciência. 

O fato requer explicar que a vontade de cura
representa uma aspiração tão intensa aos parkinsonianos que mesmo traga consigo
uma imensa quantidade de ilusão e em meios a paradoxos e paradigmas consiga
atingir seus objetivos, traz algo essencialmente precioso, justo, e digno de
ser comemorado.&nbsp;