O animal (humano) reconhece a alma do (humano) animal
Autor: Vinícius Mendes | Publicado: 2012-12-10T12:12:00-02:00


Antes de começar propriamente, gostaria de propor este vídeo. Um amigo me indicou e agora indico aqui para o nosso assunto: vida animal.






Belo material, não? Eu gostei e reconheço. Para gostar é preciso reconhecer. Se permitir conhecer. Para isso afaste-se das ideias que o fazem julgar. Termos como vegetarianos, vegetarianismo, ideologia, seita, etc, que talvez rondem sua mente. Limpe-se deles e de outros adjetivos. Simplesmente permita-se sentir, antes de pensar. É preciso deixar o corpo falar, ser, agir, não censurá-lo. O corpo é seu eu. O corpo é a maior parte do eu. Não damos conta disso se ficamos somente na esfera consciente do eu. A esfera rasa. Onde acontecem o pensamento, a sede da mente. Vamos nos permitamos ir além. Assim é que amamos mais e aprendemos mais.

A vida em respeito ao animal, descentra o homem, o faz se afastar de seu ego, para aproximá-lo mais da vida. Pois vida significa tudo aquilo que é positivo, se expande ou tende a permanecer em repouso. Também é aquilo que é agradável, apesar dos percalços. Desejamos e "trabalhamos" a vida. Isso quer dizer que experienciamos a vida. Mas com qual a finalidade? Há algumas respostas. As três justificativas principais são: sentido, amor e aprendizado. Sentido se tem com o corpo e só nele. Temos muitos sentidos, a razão intelectual é só um deles. É preciso explorar mais os sentidos para se aproximar mais da vida. Já outros podem dizer que a finalidade da vida é o aprendizado. E estão certos também. Para aprender cada vez mais, por isso estou aqui. Mas não se trata de um aprendizado qualquer. O aprendizado universitário, científico, neurótico de nosso tempo, também conhecido na ciência como aprendizado obsessivo. Este é patológico, e infelizmente se tornou quase regra no mundo de hoje. Este saber opera por meio do acúmulo, quanto mais, melhor. Muitos de nós o adotamos como forma de vida. A relação que temos com os bens materiais ilustra muito bem a relação patológica de nossa sociedade. Quanto mais bens melhor. Móveis, casas, eletrodomésticos, a última&nbsp;bugiganga da Apple ou da Microsoft, a última descoberta da ciência. Quanto mais novo também melhor.&nbsp;Porém, há alternativa. É possível aprender de maneira mais significativa, maior, mais válida, sem nos trairmos. Não no sentido de acúmulo, mas pelo contrário, de esvaziamento. Esvaziamento de sentido significa exercer o não-pensar, o não-calcular. Um aprendizado que, sendo verdadeiro, vai para além do cálculo, do pensamento. Será promessa? Não. Basta se iniciar para provar.

É agradável e bom que aumentemos nosso conceito de vida, nosso potencial de vida, nossa própria vida. E isso é possível experimentar cada vez mais ao criarmos vida em nós. Como fazer isso? Sem delongas, sem metáforas acadêmico-científicas, sem pieguice: se alimente daquilo que está mais próximo da vida. De preferência cru. Se puder ser cortado na hora da refeição, melhor ainda. Tirado ali, perto da vida. Sim, é um assassinato! Nós os vivos, pelo menos segundo a nutrição que praticamos, somos uma espécie de vampiros. Mas calma aí, há dois tipos de vampiros. Os que sugam sangue animal, seiva animal, e os que sugam sangue vegetal, seiva vegetal.

Precisamos do que está mais próximo da vida para nos fazer vivos. Não precisamos de sangue e carne animais como os vampiros de lendas europeias. Pois, uma vez que nos alimentamos de matéria mais próxima a nossa, mais agredimos nosso corpo. Na matéria há sutilezas. E deve se respeitar esta lei para prosperar. Há coisas melhores e piores, boas e nem-tão-boas ou boas e ruins. Quanto mais próximo a nossa constituição é a matéria mais ela agride nosso organismo, físico e psicológico. A matéria ingerida quanto mais sutil, mais delicada, mais tenra, mais colorida for, mais mantém a nossa saúde. O que precisamos, pelo menos para um futuro próximo, é de nos alimentar de frutas e vegetais. A carne de uma manga é tão suculenta quanto a de um pedaço de boi ou de porco e infinitamente mais saborosa do que esta dos animais, seres com consciência, linguagem, afeto e emoção.

‎Nossa relação com os animais não é algo místico, religioso, ou, como preferem alguns preconceituosamente definir, ideológica. Não se alimentar do corpo de animais, incluindo suas secreções mamárias, é simplesmente seguir o que o corpo pede. Não fomos feitos para isso. A ciência e toda a sabedoria da humanidade reconhece. Os donos do poder é que não aceitam, não permitem. Muitos de nós estamos tão drogados de comida cozida, excesso de proteína e compostos químicos que criamos uma relação de prazer-dependência com o cérebro, nos tornando assim intoxicados.

Ser vegetariano é mais que uma ideologia. É estar cada vez mais próximo da ética. Não há defesa mais ética hoje, seja ela discutida no meio filosófico ou jurídico ou médico, do que a defesa da vida animal. Se tornou urgente. Urgente para preservar a nossa vida e a vida de todos, por mais que muitos ainda não aceitem.

O animal (humano) reconhece a alma do (humano) animal. Nesta frase quis brincar com o perspectivismo ameríndio que conheci na obra do antropólogo Eduardo Viveiros de Castro. Este cientista descobriu que nossos índios, nossa raiz, não tratavam os animais como nós. O animal é, segundo este velho saber, tão humano quanto qualquer outro humano e quanto qualquer outro animal. Não há relação de superioridade entre estes seres. Somos todos animais, o que muda é o ponto de vista.

Bom, é isso. Um salve para o Dia Internacional dos Direitos Animais, hoje 10 de dezembro.