AFINAL, QUAL É A CRISE DA IGREJA EVANGÉLICA?
Autor: Giovanna Gallafrio | Publicado: 2010-08-19T13:18:00-03:00




“Se algum dia conhecemos a Jesus segundo a carne, já, agora, todavia, não o conhecemos desse modo”—Apóstolo Paulo.

“O  Evangelho não foi provado e julgado falho. Ele foi julgado difícil e  portanto permanece não provado até hoje”—Soren Kierkegaard



Alguns  dizem que “a crise da igreja evangélica é uma crise de conteúdo”,  conforme li numa declaração de um “pensador evangélico” recentemente. 

Ora, se for “evangélico”, não é pensador; e se for pensador, não será mais “evangélico”. 

Ninguém  que pensa, é “evangélico”. Não mais hoje em dia. Nem tampouco ninguém  que sente com verdade é “evangélico”. Não mais hoje em dia!

Portanto,  saibam os “evangélicos”: se pensar, não é “pensador evangélico”; assim  como se tiver alma, não será “psicólogo evangélico”. Daí, para mim, a  frase “pensador evangélico” ou “psicólogo evangélico” ser uma  impossibilidade da mente e da alma.

No mesmo texto ao qual antes me referi decretou-se a morte do “movimento evangélico”. 

Engano! Isto não acontecerá! 

A  “igreja evangélica” não morrerá. Ela já está morta. Todavia, o  “movimento evangélico”, saibam todos, não morrerá. Sim, ficará aí... e  será o que todas as outras religiões são, mesmo as mais “mortas”; apenas  com uma diferença: os evangélicos são os menos sofisticados de todos, à  exceção, talvez, dos islâmicos fanáticos.

Quem dera a “crise evangélica” fosse tão simples!

A  questão é que quem não conhece os proponentes dessas coisas e nem sabe o  que é “conteúdo” para eles, fica pensando que trata-se de algo denso e  sólido. Mas não é. De fato é algo morto já faz tempo, e que tentou ser  uma alegria para muitos, mas não foi, posto que não se ancorava na  Graça, mas na Teologia.

Quando falam em “conteúdo”, conforme o  texto ao qual faço aqui referencia, eles evocam a idéia de uma teologia  meiga, e que seja bonitinha, palatável, suavemente psicologizada,  politicamente correta, socialmente solidária, discreta, pensativa,  reflexiva, que evoque a ternura de Deus como Pai e que gere uma ética de  etiquetas morais disfarçadas de integridade. 

Ou seja: os tais  “conteúdos” são coisa ainda do jardim da infância da realidade, conforme  o Evangelho, posto que na melhor das hipóteses fazem com que o  indivíduo seja agradável e saiba se comportar socialmente, para fins de  consumo relacional... isso quando tudo está em ordem... Porém, os mesmos  “conteúdos”, fazem esses mesmos indivíduos serem completamente  “judiciosos”, completamente “teóricos”, profundamente “apenas  teo-lógicos”, imensamente “racionais”, ou, quando não são "racionais",  são, entretanto, ainda filhos de uma "mística sistêmica”; ou seja:  aprendida, não necessariamente experimentada. 

Do ponto de vista da existencialidade tais conteúdos não realizam nada, a menos, como já disse, que esteja “tudo bem”. 

Não  liberta da inveja, do orgulho, da vaidade de pensamentos, do espírito  faccioso, do direito ao escândalo, da sensualidade adoecida, da  espiritualidade livresca, das fobias de alma, da insegurança de ser, da  necessidade de parecer ser, de pavonêscas sofisticações, do academicismo  vazio, das muitas e muitas reuniões lindas e singelas, porém, cheias de  nada...

Ou seja: tais “conteúdos”—que se são confessados é  porque por eles são “conhecidos”, do contrário, que certeza se teria  acerca de sua validade?—não produziram nada nas vidas de seus  proponentes senão apenas as coisas por mim acima mencionadas, e que eles  sabem muito bem serem verdadeiras.

Sim, eles terão que se arrepender de tais “conteúdos”!

Esses  “conteúdos” são uma bolha de teorias apenas úteis para que um grupo de  meninos se encontre com outros meninos e mostrem uns aos outros os seus  joguinhos virtuais, pois, de fato, em nada afetam a realidade; coisa  essa que eles nem ainda sonham em saber o que é.

Sim, tais  “conteúdos” são ainda fruto da produção mental de uma tentativa  protestante-iluminista, ou, às vezes, de uma busca de experimentar uma  espécie de Renascença Cristã. Mas não são nada que se relacione à  visceralidade radical do chamado do Evangelho.

“Conteúdo” muitas  gente tem entre os evangélicos. Mas e daí? Tais “conteúdos” não são  vida, são ainda apenas letra; letra bela, bem escrita, às vezes até  poética, porém Letra, nada mais que letra...

A crise dos  evangélicos é bem mais profunda, e, entre outras coisas, inclui também  esses “conteúdos” que alguns dizem que é o que falta na igreja.

Deus  me livre! Se a igreja for visitada pelos “conteúdos” deles teremos  apenas um monte de frouxos, profetas de si mesmos, reis da média,  profundamente convenientes, educadamente traiçoeiros.

Ora, de  fato, os tais “conteúdos” são parte da crise que eles dizem existir (e  com que atraso enxergam o óbvio, antigo e já fóssil!). 

Conquanto  haja muitos para os quais a tal falta de “conteúdo” possa ainda ser  algo relevante, há, todavia, um monte de gente com tais “conteúdos”  entre os evangélicos, porém isso não faz diferença alguma, assim como  nunca fez nenhuma diferença em qualquer outro tempo, visto que tais  “conteúdos” são apenas o "álibi eterno" por eles usados para criticar  sem se aventurarem a dizer: “Venham! Vamos juntos! Vamos aprender  juntos! Vamos ser irmãos uns dos outros! Vamos confessar nossos pecados,  invejas, doenças e maldades piedosas, e, juntos, vamos iniciar a  jornada do Caminho da Vida, andando sem ter nada do que se gloriar senão  na Cruz de Cristo!”

Não! Eles jamais farão isto. Eles apenas  assistirão. Opinarão. Farão analises. Masturbar-se-ão com suas próprias  repetidas e copiadas idéias. E nada acontecerá. Posto que não têm  coragem de nem mesmo se encarar, quanto mais a coragem de botar a cara  para fora, para apanhar pela fé, e para viver a realidade do  Conhecimento de Deus não como “psicologia de retiro espiritual”, mas  como vida na esquina, nas ruelas, no meio das mais agudas angustias  humanas, nas perdas e nos ganhos, nos lutos, nas alegrias, nos céus e no  abismo.

Somente quando se fica sabendo na experiência da Graça  de Deus que “as trevas e a luz são a mesma coisa” é que se conhece de  fato a Deus como mistério. Ora, o fruto de tal conhecimento é paz!

Eles  ainda não entenderam que parte da maldição é ainda essa “herança grega”  do engano de pensarmos que “conteúdos” são coisas a serem aprendidas  com a cabeça, ou com a periferia do coração.

“Pensar os conteúdos” é outra frase feita que eles adoram!

Ora, o conteúdo da Palavra não é a mesma coisa que eles chamam de “conteúdo”. 

A  real crise evangélica—e aí se pode botar nesse saco tudo e todos que  não são católicos—é a crise do total não conhecimento experiencial da  Graça de Deus.

Sim, fala-se em Graça. Mas apenas "fala-se". E,  quando se fala, fala-se de algo que a maioria nem sabe o que é, a não  ser pela definição filológico-teológica da palavra.

A Graça de Deus não é uma doutrina e nem é um discurso acerca de um “Deus melhorzinho”. 

A  Graça é melhor que a vida. E a Graça só pode ser conhecida como  experiência da vida como transcendência e imanência real em Deus pela  fé, num salto de entrega total que a maioria não tem coragem de dar.

Ou seja: o sujeito que crê, experimenta...! 

Conforme  a linguagem chocante de Marcos 16... “certos sinais seguem...” Em  outras palavras: não é blá, blá, blá... É vida de fé e coragem, é risco,  é entrega, é confiança, e é alegria, contentamento e paz no Espírito  Santo. 

Na Graça de Deus não se fica sabendo acerca de Deus, mas se conhece a Deus. 

Ora,  é essa falta de experiência do conhecimento real de Deus em fé, na  Graça, e conforme o espírito do Evangelho, aquilo que asfixiou a igreja  evangélica, e matou a sua alma. De tal modo que ela existirá como  zumbi... e só não morrerá porque já morreu.

A fé em Jesus,  todavia, segue firme e inabalável, posto que quando os odres velhos se  derramam... e para nada mais aproveitam... nem por isso a fonte do vinho  novo cessa de brotar, posto que a Videira Verdadeira não deixa jamais  de produzir fruto mediante os ramos que permanecem nela, vivendo em  total entrega e confiança, sabendo que sem que se esteja ligado a Jesus,  nada se pode fazer. Muitos menos “produzir conteúdos”.

A igreja evangélica já foi um problema para mim. Hoje, sinceramente, não é mais.

Creio  que muitos evangélicos ainda se converterão ao Evangelho da Graça de  Deus, e creio que muitos ainda experimentarão a vida abundante e  confiante que há em Jesus.

Mas sei que isto só acontecerá quando  eles desistirem de tudo, e quando abandonarem a pretensão de definir  “conteúdos”, ou de darem uma açucarada em Deus para fins de melhor  palatabilidade.

Todavia, só saberão do que eu estou aqui falando  no dia em que experimentarem o benefício da paz e da pacificação total  do coração mediante a confiança que é fruto do conhecimento real de  Deus, e não de sua projeção teológica.

Quem entender, entenda!


Caio