Autor: Ecos RESPEITO E CIDADANIA | Publicado: 2012-10-11T19:54:00-03:00












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O respeito para com 
o outro:: Flávio Gikovate :: 

A maioria das pessoas se diz 
respeitosa e não o é na prática mais elementar da vida cotidiana, quando o seu 
próprio linguajar é permanentemente autoritário. Algumas outras criaturas 
aprenderam a se comportar de modo mais respeitoso; estas parecem que conseguem 
dialogar com pessoas que pensam de modo diferente, colocar ponderadamente seus 
argumentos e ouvir os do seu interlocutor. Mas no íntimo se tornam irritadiços 
(e isto às vezes transparece) e seus diálogos interiores são sempre de desprezo 
pelo modo de pensar do outro, visto como burro ou desonesto. Não é nada fácil 
admitir que alguém pense diferente de nós sem isto nos irritar profundamente e 
todos nós sabemos que isto funciona assim; podemos deixar vazar nossa 
prepotência ou agirmos de modo educado e político; mas é extremamente difícil 
ser verdadeiramente respeitoso. E não deixa de ser surpreendente que uma 
coisa assim simples seja tão difícil de ser conseguida como uma vivência 
interior sincera e consistente; é por isso que não acredito nas fórmulas fáceis 
e rápidas para quem pretende ser livre. É natural que a questão do respeito 
seja comprometida com profundos processos emocionais — processos de grande 
importância para o equilíbrio da pessoa — pois senão seria mais fácil de se 
superar este obstáculo. Uma das situações onde estes aspectos podem muito 
bem ser observados é no seio da vida familiar e principalmente na relação 
amorosa homem-mulher. Quando o marido se apercebe de que a mulher não está 
de acordo com algum ponto de vista seu (sim, porque muitas vezes ele nem dá 
chance dela se manifestar) isto provoca nele uma irritação descomunal. Na 
maioria das vezes, absolutamente desproporcional à magnitude dos fatos em 
questão. Ele grita, envolve outros dados da vida íntima na briga, faz discursos 
de persuasão, diz mesmo que a mulher é burra e não entende nada (e como os 
homens dizem isto com facilidade!); sente-se profundamente ofendido e pode ficar 
vários dias de mal. 

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A mulher o acusa de machista, de prepotente e 
desrespeitoso - o que é verdade; não diz que ele é burro — porque senão apanha — 
mas pensa; sente-se igualmente ofendida e irritada não apenas pelo comportamento 
do marido — apesar de que ele muitas vezes pensa que é só por causa disto — mas 
porque a divergência provoca nela a mesma sensação desagradável. A 
dolorosa sensação que deriva da falta de coincidência de pontos de vista é a de 
abandono, de desamparo, de se sentir só. E isto fica mais evidente nas ligações 
amorosas justamente porque elas existem como um importante atenuador desta que é 
uma das peculiaridades da condição humana. Afinal, as pessoas têm ligações 
sentimentais justamente para não viverem o estado que se chama de 
solidão.Quando uma opinião diverge, volta a dolorosa consciência de que se é 
só, e isto é vivido como uma espécie de traição do outro, um abandono, uma 
deslealdade; da acusação ao outro, deriva a raiva e a irritação em sua direção; 
coisa mais fácil de ser vivenciada do que o desamparo, o ser só. Todos nós 
temos como primeira tendência o colocar o dedo para fora, acusando o outro de 
nossos infortúnios. Acho sempre muito importante conseguirmos virar o dedo para 
dentro e tratarmos de nos perguntar porque é que tal atitude de outro repercutiu 
tanto sobre nós. Em que ponto fraco nosso, nós nos sentimos tocados e como 
fazermos para nos aprimorar ao invés de tentarmos modificar o outro (o que, além 
de desrespeitoso, é sempre ineficaz). A irritação é menor em 
relacionamentos menos importantes do ponto de vista afetivo, mas existe do mesmo 
modo. E se dá sempre da mesma forma; isto é, quando existem diferenças de 
opinião. Até mesmo quando estamos lendo um artigo de jornal ou um livro o 
processo é similar: gostamos dos autores que pensam de modo parecido com o nosso 
e achamos meio idiota o texto — e seu autor — que contém opiniões divergentes. 
Assim, nunca aprendemos nada de novo, pois só lemos os livros com os quais 
concordamos e cujo conteúdo de certa forma já conhecemos; ou seja, só lemos os 
livros que não precisamos ler. Os outros nós largamos no meio, porque são chatos 
ou idiotas...



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