ANDANDO NO ESPIRITO
Autor: Serva do Senhor | Publicado: 2016-10-19T15:16:00-03:00








Tradução de Ruth Ferraz Byrnes





&nbsp;"Digo, porém: 'Andai em Espirito, e não cumprireis a conscupiscência da carne". (Gálatas 5.16)





Em&nbsp;Galatas
5.16 &nbsp;que "Andar no Espirito significa viver no Espirito ou viver pelo Espirito", e deveria ser assim que &nbsp;Cristãos deveriam viver: &nbsp;com a ajuda do Espirito.



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;Como viver pelo Espirito? Os cristãos
devem crer que o Espirito é com eles, tendo sido enviado por Deus em seus
corações.



Viver pelo Espirito também significa
“manter-se caminhando”. Enquanto um crente anda atraves da vida, ele deve depender
na habitação do Espirito Santo para guiar e para ter poder espiritual.



<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;Em cada confrontação espiritual, o
crente deve direcionar-se para o Espirito que é, submetendo-se os seus proprios
desejos para aqueles do Espirito.&nbsp;



&nbsp; .&nbsp;Deve depender do Espirito para
ajudar, possibilitando lhe viver uma vida que agrada a Deus. O Espirito Santo
quer que dependamos dele. Quando um Cristão sinaliza para ser o Espirito
controla-lo, a promessa e que ele não não vai de modo algum satisfazer os
desejos da natureza pecaminosa. Assim, embora nenhum crente jamais será
inteiramente livre nesta vida&nbsp; dos maus
desejos que se originam na sua natureza humana caída, ele precisa seguir eles,
mas pode expereince vitória com a ajuda do Espírito.&nbsp;



4 . &nbsp;&nbsp;O crente deveria antecipar os efeitos da ajuda do
Espirito&nbsp;&nbsp;em sua vida diaria. O crente que “vive pelo Espirito“ não
deveria ter desejos fortes da carne, ou seja da natureza pecaminosa.

Galatas
4.6 diz “e porque vocês são filhos, Deus tem enviado o espirito de Seu Filho
para seus corações,&nbsp;&nbsp;clamando Abba Pai.

Cada
criança de Deus foi dada o Espirito Santo no momento em que ele foi adotado por
Deus. Abba em Aramaico é um domestico termo pelo qual o pai foi chamado em
afetiva intimidade da familia.&nbsp;&nbsp;Ele corresponde ou nosso “papai”.

O
Espirito tem dado-nos consciencia de que DEUS é nosso Pai.

Deus
o Pai enviou o Seu Filho e seu Espirito. Então a trindade toda é envolvida no
trabalho de salvação.

O
Espirito Santo é um presente, dom de Deus para cada crente, por causa da
filiação, do presente que o Pai da a seus filhos. O Espirito move o crente a
orar para Deus dirigir lhe como um Paizinho.




<!--[if !supportLists]-->5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp;A&nbsp;natureza humana (carne) e o Espirito
Santo lutam contra um contra o outro, que é, eles tem desejos e que são
contrarios aos anseios um ao outro. Paulo explica a necessidade para uma Vida,
mas a vida que é controlado e energizada&nbsp;
pelo Espirito. Esta explicação mostra e diz como cada Cristão tem duas
naturezas, uma pecadora recebida no nascimento, inerante a queda de Adão, e uma
nova natureza recebida na regeneração quando Cristãos&nbsp; tornam-se um participante, membro na Divina
Natureza. O homem-novo como o apostolo Paulo explica.



Ambas estas naturezas tem desejos, um de más ações e outro
para a Santidade. Eles estão em conflito um contra o outro&nbsp; e o resultado pode ser que eles mantenham o
crente fazendo o que ele de outra forma não faria. Em outras palavras o
Espirito Santo bloqueia, quando lhe é permitido fazer, os desejos mals da
carne. O cristão então então, esta no campo de batalha, tendo desejos para fazer
o bom e o mal. O que “não só não fazemos as coisas que nos queremos”.&nbsp; A carne procura frustrar o espírito que, em
execução tenta frustrar os maus desejos da carne.



<!--[if !supportLists]-->6.&nbsp; &nbsp;&nbsp;<!--[endif]-->O Cristão é guiado pelo Espirito,
quando sinaliza para Ele, afastar-se do mal dos&nbsp;
anseios da carne, colocando assim o pecado&nbsp; fora de sua vida diária. Paulo enfatiza que
uma vida com Deus não é vivida sob as regras da lei, mas é uma vida guiada pelo
Espirito. &nbsp;Agora esta era importante para
os Galatas saber que justificação não é possibel por trabalhos&nbsp; e santificação não pode ser&nbsp; encontrada por esforços humanos.



A palavra “guiar” indica voluntariamente submissão; o
crente decide por quem ele será guiado – se por sua carne ou pelo Espirito. O
Espirito – guia pessoalmente &nbsp;e não sob a
lei. Os Cristãos não precisam as restrições da lei porque sua vida moral é
governada pelo Espirito.



<!--[if !supportLists]-->7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Cristãos tem ainda a mesma natureza pecamisnos
que eles possuiam antes salvação, eles podem cair para os pecados que a
natureza humana produz, se eles não vivem por meio do espírito.&nbsp; Apostolo Paulo declara que o pecado da carne
é obvio, significa tanto, como alguns sugerem, que eles são publicos e não
podem ser escondidos, ou melhor, desde que alguns são pecados privados, que
eles originam com o natureza pecaminosa e não com a natureza habitada pelo
Espirito Santo. Por contrastar e comparar os trabalhos da carne com os frutos
do Espirito, o crente pode saber com o que ele esta andando se pelo Espirito ou
sendo controlado pela carne.&nbsp; Os pecados
listados são comunmente parecidos cair em quatro categorias. Primeiro,
tres&nbsp; pecados sexuais são mencionados.
Imoralidade sexual e comumente traduzida por “fornicação”.&nbsp; Desta palavra vem o termo “pornografia”.
Desaseio é impureza sexual. Lascivia é excesso. Imoralidade sexual refere a
qualquer ou todas as formas de relação secual ilicita. Impureza é um termo
referida para impureza moral em pensamento, palavra, e de fato (fornicação, e
todas impurezas, ou cobiça,&nbsp; não deixe
que estes que nomeamos estejam entre vocês, como requer aos Santos, conversas
tolas, imundície,&nbsp; falar gracejando, que
não convêm, mas antes ações de graças).



Libertinagem conota um aberta, sem
vergonha e descarada mostra destes males.