A Mensagem das 2 Varas da Arca da Aliança
Autor: Pr. Antonio Romero Filho | Publicado: 2016-04-20T06:26:00-07:00










A Arca da Aliança:&nbsp;(hebraico: “arown” - que significa “baú ou arca”) era feita de madeira de acácia, revestida de ouro puro por dentro e por fora. As medidas, 1,10 m de comprimento, por 0,70 cm de largura, e 0,70 cm de altura. Tinha uma coroa (moldura) de ouro ao seu redor.&nbsp;



Também havia quatro argolas de ouro, em suas laterais, para segurar as duas varas de madeira de acácia revestidas de ouro, quando carregadas em trânsito nos ombros pelos Coatitas, e dali não poderiam ser retiradas.




As quatro argolas de ouro representam a criação do mundo e seu apelo universal. Também representam o equilíbrio dos quatro Evangelhos que revelam Jesus, como, Rei, Servo, Homem, Deus e que deve ser proclamado em quatro dimensões: Jerusalém (local), Judéia (estadual), Samaria (nacional), até os confins da terra (mundial), (At 1.8).



As duas varas de madeira de acácia revestidas de ouro representam à mistura das duas naturezas de Jesus Cristo, a humana e a divina. As varas não podiam ser retiradas, simbolizando, que ainda somos estrangeiros e peregrinos neste mundo e que esperamos a “cidade celestial”. Revelam também a mensagem missionária que deve ser “levada” a todas as nações, a morte e a ressurreição do Senhor Jesus Cristo (Hb 11.10).



• A Morte de Jesus&nbsp;- Foi, portanto “vicária” porque ele se colocou em nosso lugar e nos representou e recebeu a pena que merecemos. A morte de Cristo atendeu a quatro necessidades que temos como pecadores:



1. Merecíamos morrer como castigo pelo pecado (1 Co 15.56).



2. Merecíamos receber a ira de Deus contra o pecado (Rm 5.9).



3. Estávamos separados de Deus pelos pecados (Ef 2.12).



4. Estávamos escravizados ao pecado e a satanás (Jo 8.34).



• Quatro necessidades atendidas pela morte de Jesus:



1. Expiação - significa cobrir as culpas (Is 53.6,7).



2. Redenção - significa comprar de volta (Mt 20.28).



3. Reconciliação - Significa harmonizar (Rm 5.8-11).



4. Propiciação - significa tornar favorável (Ef 2.3).



• A Ressurreição de Jesus&nbsp;- É o fundamento da fé e da pregação cristã, eis o significado doutrinário da ressurreição:



1. Assegura nossa regeneração (1 Pe 1.3).



2. Assegura nossa justificação (Rm 4.25).



3. Assegura que iremos receber corpos glorificados (1 Co6.14).



4. Assegura que estamos mortos para o pecado (Rm 6.11).



5. Assegura uma recompensa celestial (Cl 3.1-4).



• Quatro necessidades atendidas pela ressurreição de Cristo:



1. É o selo da Obra de Cristo aceita pelo Pai (Rm 1.4).



2. É a Prova de que Jesus é o Filho de Deus (Rm 1.3,4).



3. É a base de nossa fé em Jesus (1 Pe 1.21).



4. É a fonte de nossa vitória (1 Co 15.55-57).



As duas naturezas de Cristo estão reveladas na arca de madeira símbolo da humanidade de Jesus revestida de ouro símbolo da divindade de Cristo. A madeira não se misturava com o ouro, de igual modo as duas naturezas de Jesus Cristo operavam simultânea e separadamente (nossa arca perfeita) e jamais houve conflito entre as duas naturezas. Assim Jesus possuía duas naturezas numa só personalidade (Jo 4.34):



• Natureza Humana&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;



(1) para exercer a obediência representativa. Jesus tinha de ser um homem a fim de ser nosso representante e obedecer em nosso lugar (1 Co 15.47); &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;



(2) para oferecer o sacrifício substitutivo. A menos que Cristo fosse plenamente homem, ele não poderia ter morrido para pagar a penalidade dos pecados do homem, nem poderia ter realizado o sacrifício substitutivo por nós. Cristo foi feito igual a nós “em todos os aspectos”, para que pudesse “fazer propiciação” por nós (Hb 2.16); &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;



(3) para cumprir o papel de mediador entre Deus e os homens. Jesus tinha de ser plenamente homem para exercer essa função (1 Tm 2.5); (4) para exercer a função de sumo sacerdote. O fato de que Jesus foi um homem e experimentou tentações (mas nunca pecou) capacitou-o a ser nosso intercessor junto ao Pai (Hb 2.18).



• Natureza Divina&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;



(1) Somente o Deus infinito poderia suportar a plena penalidade de todos os pecados. Qualquer outra criatura finita teria sido incapaz de suportar tal penalidade (Jo 3.16); &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;



(2) A salvação é do Senhor. A mensagem total da Escritura tem o propósito de mostrar que nenhum ser humano nem nenhuma criatura poderiam salvar o homem, somente o próprio Deus (Jo 1.29); &nbsp; &nbsp;



(3) Jesus plenamente Deus. Somente quem fosse plena e verdadeiramente Deus poderia ser o único mediador entre Deus e o homem, tanto para trazer-nos de volta a Deus como para revelar-nos Deus, de maneira mais completa (Jo 14.9).




Conclusão:&nbsp;



(1)&nbsp;Quando Salomão concluiu a construção do Templo, a Arca da Aliança subiu (1 Rs 8.3,4) transportada nos ombros pelos sacerdotes levitas da família de Coate (pelas duas varas) e foi colocada no Lugar Santíssimo (1 Rs 8.6) acabando assim as peregrinações e o propósito ministerial da Arca da Aliança. A Arca ficou oculta, mas as varas sobressaíram tanto, que as pontas se viam desde o Santuário (1 Rs 8.8).&nbsp;



(2) Jesus Cristo (Arca da Aliança) foi assunto ao Céus, mas a mensagem de sua Morte e Ressurreição (as duas varas) são a base da mensagem evangélica proclamada por sua Igreja, pelos quatros cantos da terra (1 Co 15:1-20).



Pastor Antonio Romero Filho