O novo maoismo que sufoca a Igreja e a China
Autor: Fidelis | Publicado: 2012-04-27T21:58:00-04:00



Joseph Huang Bingzhang, ordenado ilegalmente bispo de Shantou e excomungado pelo Vaticano

O novo maoismo que sufoca a Igreja e a China(AsiaNews) A ordenação episcopal de hoje em Changsha mostra que ainda está vivo o maoismo na China. Por várias semanas os jornais veicularam histórias sobre a demissão de Bo Xilai, o ex-secretário do Partido Comunista em Chongqing, famoso por promover um renascimento de canções maoístas e de leituras do Grande Timoneiro, por uma campanha implacável contra as máfias e por uma corrupção descarada.(...) o Primeiro-Ministro Wen Jiabao condenou o retorno do maoísmo e uma nova Revolução Cultural, Bo Xilai foi destituído e processado criminalmente.Na mesma ocasião, Wen Jiabao prometeu reformas profundas e muitos esperavam mais liberdade. Em vez disso, um maoismo mais sutil, mas igualmente totalitário, continua a permear a sociedade chinesa (...). Nas questões religiosas muitos vêem o dedo de Zhu Weiqun, vice-presidente da Frente Unida, famoso por seu discurso contra a religião e as conversões religiosas dos membros do partido (...)&nbsp;Graças às suas políticas (...) comunidades religiosas sofrem intermináveis controles e se busca a eliminação dos grupos subterrâneos (*), após um processo de "lavagem cerebral".Há meses os grupos de padres e bispos da igreja subterrânea são controlados, isolados e submetidos a sessões de doutrinação sobre os benefícios das políticas religiosas do Partido.O maoísmo dessas políticas é também evidente na ordenação de bispos: cada novo bispo deve ser um instrumento do Partido e da Igreja Católica Oficial. Cada ordenação se torna uma afirmação desta política e o bispo é dotado de salários e honrarias e transformado numa espécie de funcionário do governo.São escolhidos de acordo com as conveniências do Partido e não para o cuidado pastoral dos fiéis ou de acordo com o Papa. Foi o que ocorreu nas recentes ordenações em Leshan e Shantou, com candidatos escolhidos pelo governo e sem mandato pontifício. E mesmo quando são candidatos escolhidos pelo papa, o partido obriga o neo-consagrando a suportar a presença de bispos excomungados e ilegítimos, como foi o caso no último dia 19 de março, em Nanchong e Changsha. Os dois candidatos são bons pastores, mas foi o governo que determinou quem participaria ou não da consagração episcopal.Está claro que é o partido que pretender deter a chancela oficial da ortodoxia eclesial em lugar do Papa.&nbsp;Este cesaropapismo chinês é tão tosco quanto perigoso para a Igreja e para a China.A intromissão do Partido em ritos e ordenações, candidatos e bispos consagrados é um sinal da mentalidade estreita dos líderes do partido, baseada em padrões antigos, superados pela história. A segunda maior economia mundial, que está se preparando para ir à Lua, ainda pensa como as monarquias absolutistas ocidentais do séc. XVII.As ordenações episcopais manchadas pela presença de bispos ilegítimos dificultam o trabalho da Igreja e perturbam os fiéis, minando a unidade entre as comunidades. Mas também produzem sentimentos hostis a um estado totalitário e, com isso, aumentam a oposição e também a possibilidade de tumultos. Nos últimos meses, durante as detenções de bispos para obrigá-los a participar de ordenações ilegítimas, houve comunidades que se rebelaram contra a polícia e organizaram manifestações. Ao mesmo tempo em que &nbsp;presidente Hu Jintao lançava o seu apelo para uma "sociedade harmoniosa".Este ano o partido está planejando mais 5 ou 6 ordenações episcopais ilegítimas. Não seria preferível para Pequim deixar o Papa ser o Papa e o governo chinês ser o governo, permitindo a liberdade em questões religiosas? Desta forma, poderia ganhar a confiança e a simpatia dos fiéis e dos cristãos do mundo inteiro. E a comunidade internacional e o mundo dos negócios seriam capazes de respirar: onde não há liberdade religiosa, as outras liberdades, como a econômica, são campos minados.(*) As igrejas subterrâneas são as igrejas clandestinas que não concordaram em serem subjugadas e unidas às Igrejas nacionais, criadas na China no início do governo comunista. Estas Igrejas nacionais, controladas pelas Associações Patrióticas (ex: Associação Patriótica Católica Chinesa), serviam para o Governo chinês supervisionar e controlar todos os aspectos da vida religiosa na China, incluindo a nomeação bispos ou outros ministros sagrados.&nbsp;Por causa da sua oposição à política repressiva comunista, muitos membros destas Igrejas proibidas pelo Governo são perseguidos e forçados a se juntarem às Igrejas nacionais.&nbsp;