A ENCARNAÇÃO DE CRISTO
Autor: Pastor Leandro | Publicado: 2011-10-18T22:44:00-02:00

Texto: João 1:6-13 
I. O ANÚNCIO DA ENCARNAÇÃO DE CRISTO V. 6  
No vers.6 há a introdução do “houve um homem enviado por Deus, cujo nome era João”. João, no grego - “presente de Deus” 
 Deus usou um homem, um só homem, para revelar seu Filho, mostrar quem é Deus e o plano de Deus, ou seja, o propósito de nossa criação. 
Esse homem não fala que tem visões, não fala que faz milagres, sendo apenas um homem simples enviado por Deus. 
Ele não foi o único, mas o último enviado por Deus no Antigo Testamento. 
Foi João quem acabou com os 400 anos de silêncio de Deus, entre o fim do AT e o começo do NT.  
Observe o contraste entre a linguagem que o apóstolo usou, ao falar do Salvador e do seu antecessor. Sobre Jesus ele disse: Que é o Deus Eterno, É o Verbo, a razão de todas as coisas, É o próprio Deus, É a verdadeira Luz, É o objeto da confiança. Sobre João ele disse: Houve, veio, é um simples homem, É comissionado por Deus, Veio para testificar a respeito da verdadeira luz, é o agente que conduz à Luz.
O evangelista havia dito, a respeito de Jesus Cristo, que Ele estava com Deus e que Ele era Deus. 
Mas aqui, a respeito de João Batista, ele diz que se tratava de um homem, de um mero homem!  
Aplicação: Deus se agrada de falar conosco por meio de homens como nós mesmos. João era um grande homem, mas era homem, filho de homem. 

II. O PROPÓSITO DA ENCARNAÇÃO DE CRISTO v. 7 – 9  
O significado do precursor para a história está fundado no fato de que ele foi enviado, designado por Deus para uma tarefa específica. 
V. 7 Ele era o enviado de Deus para dizer ao mundo que o tão esperado Messias era chegado, aquele que seria uma luz para iluminar os gentios, e a glória de seu povo, Israel.  
João Batista veio como um presente de Deus para anunciar mais uma vez a cerca desse Deus eterno que nos criou e que tem um propósito para a vida de cada um. 

V. 8 João Batista não era a luz, mas veio para falar dessa luz, “a luz verdadeira que ilumina a todos os homens”, a luz que estava vindo, que estava presente em todo o mundo. 

V. 9 A luz verdadeira aqui tem a ideia de definitivo, porque o contraste não é simplesmente com o que é falso, mas com o que é anterior e provisório na história misericordiosa da auto-revelação de Deus. 
João Batista está dizendo que o verbo que veio ao mundo é a luz, a verdadeira luz, a genuína e definitiva auto-revelação de Deus.
Aplicação: O propósito do testemunho de João Batista foi para que, por meio dele, todos viessem a crer. 
A intenção de João Batista era que todos os que ouvissem seu testemunho pudessem ter uma fé viva em Cristo.     

III. O IMPACTO DA ENCARNAÇÃO DE CRISTO V. 10-13
Houve várias reações diante da encarnação do Verbo eterno. 

O IMPACTO NEGATIVO - Primeiramente permita-me observar que os homens não estão com os corações abertos à graça de Deus. 

1. “O Verbo estava no mundo, o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o conheceu.” 
O capítulo primeiro do livro de Isaías 1: 3 cita: “O boi conhece o seu possuidor, e o jumento, o dono da sua manjedoura; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende.”
Isaías diz que o boi conhece o seu possuidor e o jumento a sua manjedoura, mas que Israel não conhece a Deus. 
O Verbo estava no mundo... Jesus estava no mundo, como a Palavra essencial, antes da sua encarnação, sustentando todas as coisas. A maior honra que este universo já teve foi a presença do Filho de Deus. 
Em resposta a isso o mundo não o conheceu. A receptividade dada foi a mais fria possível! 
O grande Criador, o Deus Soberano e o Redentor deste mundo estava aqui e o mundo não o soube.
2. “Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.” 
Jesus veio não somente para o mundo, que era seu, mas ao povo de Israel, que era particularmente seu, acima de todos os povos. 
É interessante notar que nessa época os judeus eram um povo desprezível. A coroa tinha caído de suas cabeças, mas em memória do antigo concerto, por mais que eles fossem maus, e por mais que fossem pobres, Cristo, não se envergonhava de considerá-los como seus. 
Contudo... “não o receberam” não o aceitaram, não o reconheceram como Ele professava ser. 
Ele tinha razões para esperar que aqueles que eram seus viessem a dar-lhe uma boa acolhida:
> Eles tinham os oráculos de Deus, que lhes diziam, de antemão, onde e quando esperá-lo, e de que tribo e família Ele nasceria. 
> Ele veio entre eles, pessoalmente, apresentado com sinais e milagres.
> Os principais dos sacerdotes, que eram de uma maneira particular os seus, pois, eram eles quem ministravam aos judeus, foram os líderes do desprezo ministrado a Ele. 

Aplicação: observe que muitos que professem conhecer a Cristo, não o recebem, porque não desejam se afastar de seus pecados, nem tê-lo reinando sobre si. 

O IMPACTO POSITIVO E GRACIOSO
1. Mas, a todos quantos o receberam... se apegaram profundamente
Embora os seus não o recebessem, havia aqueles que o receberam. (daquele que quando pega não larga, confiscar, agarrar, apreender)
Embora Israel não estivesse reunido, ainda assim, Cristo era glorioso. 
Embora o corpo daquela nação persistisse e perecesse na incredulidade, ainda assim houve muitos que foram transformados para submeter-se a Cristo.   

2. ... deu - lhes o poder de serem feitos filhos de Deus... 
É possível que você já tenha ouvido alguém dizer que merece algo porque é filho de Deus. Temos de ter cuidado com essa afirmação. Podemos até dizer: “Todos somos criaturas feitas por Deus.” 
O privilégio de adoção deve-se inteiramente a Jesus Cristo, Ele deu esse poder aos que crêem em seu nome.
Foi em Cristo que fomos predestinados à adoção. Dele, nós recebemos tanto o caráter quanto o Espírito de adoção. 
O Filho de Deus tornou-se um filho do homem, para que os filhos e filhas dos homens pudessem se tornar os filhos e as filhas do Deus Todo - Poderoso. 

3. ... a saber, aos que crêem no seu nome; 
Crer no nome de Cristo é concordar com a revelação do evangelho a respeito dele. Jesus é eterno; Jesus é Deus; Jesus é o Criador; Jesus é a Luz. 
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V. 13 Observe que todos os filhos de Deus nascem novamente. 
Todos os que são adotados por Deus, são nascidos novamente. 
Sempre que Deus concede a dignidade de Filho, Ele cria a natureza e a disposição de filhos. 

4. Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne...
O homem é chamado de carne e sangue porque ali está o seu modelo, mas nós não nos tornamos filhos de Deus da mesma maneira como nos tornamos filhos de nossos pais naturais. 
A graça não corre no sangue, como corre a corrupção. 
O homem corrompido gerou um filho à sua semelhança (Gn. 5:3), mas o homem santificado e renascido não gera um filho a esta semelhança. 

5. ... nem da vontade do homem... A adoção não acontece pelo poder natural da nossa própria vontade. 
Assim como não é da vontade da carne e sangue, também não é da vontade do homem, que opera sob sua impotência moral para determinar o que é bom, de modo que os princípios de vida divina não são plantados por nós. 
É a graça de Deus que faz com que desejemos ser seus filhos. 

6. ... mas de Deus. Tg. 1:18
A adoção é um ato soberano de Deus que atua na vida dos homens mediante a sua Palavra e a ação do Espírito Santo.