O resgate à tradição.
Autor: Sá | Publicado: 2011-10-12T09:35:00-07:00


Depois de muito tempo sem meus posts gigantescos,estou de volta! haha!

Bom pessoal,hoje eu vim,aproveitando a comemoração do dia das crianças,falar sobre uma animação,que tem muito conteúdo e que vale muito a pena conhecer,e se você conhece,refletir aqui comigo melhor sobre o filme.



Boa diversão!

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A Viagem de Chihiro,do original Sen to Chihiro no Kamikakushi,é uma animação dirigida pelo famoso cineasta japonês Hayao Miyazaki,em 2001.O filme ganhou o Urso de Ouro no Festival de Berlim em 2002,e o Oscar de Melhor Animação em 2003.

A história,superficialmente,pode variar entre bonitinha e bizarra com suas menções à elementos típicos do panteão de deuses japoneses,mas a animação tem muitas metáforas,que poderia chamar de universais,quando se diz respeito ao mundo globalizado e capitalista.






A VIAGEM (sujeito à spoilers!)


"Chihiro é uma menina um tanto mimada e indolente que estava no carro de seus pais a caminho de sua nova casa.(...) Pegando um atalho no meio de um bosque,o pai de Chihiro acaba por chegar a uma construção antiga,uma espécie de portal.Ele e a esposa entram, seguidos por Chihiro,chegando a um campo e, por fim,a alguma tendas. Despreocupados - achavam que se tratava de um parque de diversões desativado - os dois põem-se a comer desatinadamente,achando que poderiam pagar quando o vendedor retornasse à tenda que estava cheia de comida disponível.

Chihiro afasta-se dos pais e percebe alguma agitação ao redor.Começa a escurecer,as luzes acendem-se, barcos começam a aportar trazendo seres estranhos e o que era campo antes,havia se tornado mar.Assustada,Chihiro corre até os pais,quando vê que no lugar deles havia dois porcos gordos.Em seu consolo,aparece um rapaz misterioso,Haku,que diz que ela deve ir até Kamaji,escravo das caldeiras pedir um emprego na Casa de banhos que era o lugar aonde iam todos os tipos de deuses.Com a ajuda de Lin,uma das funcionárias do lugar,Chihiro consegue autorização de Kamaji e vai até Yubaba,a bruxa gerente.

Ao ser contratada,Chihiro tem seu nome,pretensioso demais,reduzido para "Sen".Sua estada na Casa de Banhos ensinará à garota inúmeras lições de vida e resgatará uma pureza que nunca deve ser esquecida,enquanto desenrolam-se mistérios envolvendo arrogância, avareza e ambição."




A METÁFORA


"O&nbsp;dinheiro&nbsp;tudo pode,e a todos compra" - a infeliz conclusão,é uma dos muitos simbolismos que rondam a história.Diz respeito ao desejo de ostentação da classe média e do capitalismo neoberal,e a uma visão que transformou tudo e todos em uma massa movida a dinheiro e bens.


Isso é representado,no filme,pelos próprios pais da Chihiro,que no momento em que estão no carro e decidem tomar um atalho,o pai enfatiza que o automóvel tem "tração nas quatro rodas",e ainda,no momento em que estão na tenda de comida,que não haveria problemas em comer à vontade,pois tinham "cartão de crédito".

Kamaji,o simpático porém estafado velhinho,não consegue dar conta da quantidade de tarefas designadas à ele.Seu desígnio de "ser útil" obriga-o a seguir,noite após noite,o trabalho de nunca cessa.

Yubaba,a gerente da Casa de Banhos,representa a agressividade empresarial,o "capitalismo selvagem" que vai absorvendo tudo que toca.Seu lucro converte-se em mimos absolutamente dispensáveis a seu filho,já que não há tempo para estar com ele.

E,uma das mais importantes metáforas referentes ao capitalismo selvagem no filme,é o personagem Sem-rosto,que é na verdade o deus Kaonashi, que personifica a perda da identidade pelo qual passou a sociedade contemporânea,particularmente o Japão,devido a globalização,a crítica do "ter,não ser" permeia o filme em várias&nbsp;mensagens&nbsp;inteligentes e sensíveis.




O "KITSCH"


Termo de origem alemã, "Kitsch" é usado para definir tudo aquilo que se desvia de sua própria finalidade,que é medíocre, artificial e exagerado. O termo é uma crítica à necessidade que o capitalismo cria nas pessoas de usar de opulência descartável, de comprar bugigangas inúteis e&nbsp;amontoá-las&nbsp;em casa.


A evolução do filme é quanto ao&nbsp;abandono&nbsp;desse "Kitsch" capitalista: o que parecia estritamente indispensável começa a mostrar-se estranho e vazio.

A protagonista resgata valores que importam, de uma maneira sensível e humana,tornando-se uma pessoa completamente distinta da menina mimada e indiferente de antes.





A DIFERENÇA


É muito difícil ver filmes para crianças conterem personagens tão dúbios.Cada personagem de "A Viagem de Chihiro" possui lados distintos,não nenhuma alusão a heróis românticos,idealizados.Todos os personagens possuem virtudes e franquezas.


Sendo assim,o tema principal da animação é o crescimento pessoal,que pode ser exemplificado com,o que parece uma mudança sútil para nós,é bastante marcada para os japoneses: A própria forma como a garota se referia às pessoas (em japonês) foi contornada e já no fim era bem diferente."Tenei-go" é a maneira que Chihiro usa para se comunicar no início do filme,sendo essa uma forma básica de educação.Ao final do filme,Chihiro já fala seguindo o "Sonkei-go", em que se fala com o máximo de respeito sobre ou para alguém.



É possível ousar e dizer que A Viagem de Chihiro é tudo aquilo que os longas de animação ocidental quiseram ser,mas com sua artificialidade de abordagem,não conseguiram. Se os desenhos ocidentais forçam, muitas vezes, uma cartilha de atitudes politicamente-corretas,para agradar a algumas camadas da sociedade,o longa japonês demonstra uma sinceridade no transcorrer dos fatos, uma imagem tão bela de crescimento pessoal e resgate à valores esquecidos, que se tornou um exemplo para qualquer um que trabalhe com animação hoje em dia.










FONTE


Este post foi baseado na reportagem "O resgate da tradição",da revista Neo Tokyo ; 12ª edição,editora Escala.