Paulo Freire: Pedagogia para Tiranos
Autor: José Maria e Silva | Publicado: 2016-12-12T04:11:00-02:00



A propósito da recente morte de Fidel Castro, relembro artigo que publiquei
no ano passado na Gazeta do Povo sobre o pedagogo Paulo Freire, um apologista
do ditador.







José Maria e Silva







Como se estivesse inaugurando o “feminicídio”, um homem
matou brutalmente a ex-mulher em um hospital de Venâncio Aires (RS), justamente
quando a vítima aguardava o resultado do exame de corpo de delito devido às
agressões do ex-marido. Pouco adianta, entretanto, o assassino ser enquadrado
no novo tipo penal em vigor: mesmo condenado por crime hediondo, ele não será
um presidiário, mas um “reeducando”, com direito a progressão de pena e visitas
íntimas das futuras namoradas que poderá colecionar na cadeia.




Não é exagero afirmar que a transformação de criminosos em
“reeducandos” – com graves implicações morais – é um efeito colateral das
ideias de Paulo Freire. O autor da “Pedagogia do Oprimido”, espalhada em
dezenas de idiomas pelo seu livro homônimo, assassinou Durkheim e divinizou
Marx, transformando a educação numa arena política, em que o aluno concreto é
sacrificado no altar da revolução. Para Freire e seus discípulos, nunca há
responsabilidade individual no conhecimento e o aluno relapso ou delinquente vale
até mais do que o aplicado, pois sua conduta é vista como uma contestação
legítima ao sistema.







O Estatuto da Criança e do Adolescente – incubadora de
criminosos juvenis, que gangrena a sociedade brasileira – é fruto da
mentalidade paulo-freiriana. O ideólogo que ajudou a redigir essa lei, o
pedagogo Antonio Carlos Gomes da Costa, abandonou a Faculdade de Medicina ao se
apaixonar pela obra de Paulo Freire. Hoje, no sistema penal brasileiro, o preso
é visto como o “bom selvagem” de Rousseau, tratado não como criminoso merecedor
de punição, mas como “reeducando” – o que transfere a culpa de seus crimes para
a sociedade, condenada a se sacrificar por sua “reeducação” e “reinclusão”,
como se latrocidas e estupradores não passassem de crianças indisciplinadas.







Amplificada pelo pensamento de Michel Foucault, a Pedagogia
do Oprimido transformou-se numa tirania do transgressor. Irônico é que essa pedagogia
subversiva, que condena qualquer forma de punição para o aluno delinquente ou o
criminoso contumaz, não hesita em defender tiranos, contanto que sejam de
esquerda. No livro que o fez mundialmente famoso, Pedagogia do Oprimido, de 1970, publicado originalmente nos Estados
Unidos, em inglês, Paulo Freire defende as execuções sumárias dos camponeses
cubanos por Che Guevara (louvado como uma espécie de Jesus Cristo) e se inspira
na sanguinária e obscurantista Revolução Cultural de Mao Tsé-Tung, que matou 65
milhões de chineses.







Freire diz que o líder revolucionário “há de desconfiar,
sempre desconfiar, da ambiguidade dos homens oprimidos” e afirma que
“desconfiar dos homens oprimidos não é propriamente desconfiar deles enquanto
homens, mas desconfiar do opressor hospedado neles”. Com esse salto ôntico, ele
destitui o oprimido de sua humanidade e o transforma em mero hospedeiro do
opressor, autorizando o revolucionário a executá-lo em nome da revolução. Tanto
que justifica literalmente as execuções sumárias da ditadura cubana: “A
revolução é biófila, é criadora de vida, ainda que, para criá-la, seja obrigada
a deter vidas que proíbem a vida”. Como se vê, Paulo Freire pode ser adotado
até pelos jihadistas do Estado Islâmico: afinal, eles também acreditam que não
estão matando seres humanos, mas meros hospedeiros da opressão ocidental.









(Publicado originalmente na Gazeta do Povo, de Curitiba, em 5 de abril de 2015)