N'gombo Ya Cisuka....O Cesto da Divinação
Autor: Patrícia Cavalcanti(Òyáfémí) | Publicado: 2011-07-20T11:04:00-03:00



Os videntes do clã Lunda usam cestos que são instrumentos de análise e divinação.Os adivinhos da sociedade dos chokwe tratam de alcançar a omniciencia olhando o mundo ao redor deles ..através de um microcosmo. Esse mundo em miniatura é abrigado dentro de um cesto e uma coleção de sinais( os tuphele) associados com um jogo de significados.Existem várias técnicas mas em apenas uma delas é a que os adivinhos se especializam.Os oráculos fricccionais,tem origem Lunda e o ngombo ya kakura é o mais primitivo deles,dentre os usados pelos adivinhos Chokwe. 

O mais respeitado dos sistemas e mais importante método de divinação é o cesto que também é usado pelos lucazi,lunda,lwena,lwimbi,ndembu,ngangela,nyemba,ovimbundu e pelo povo rotse.No cesto , são colocados materiais brutos da natureza tipo chifre,garras,penas,ossos ,pós e tbém elementos humanos figurativos..que são as representações de pessoas em minatura,esculpidas em madeira.O diagnóstico do adivinho para determinado cliente depende igualmente na interpretação dos elementos organicos tanto quanto dos elementos figurativos no cesto.Os ocidentais são,em geral, atraidos pela estética dos tuphale(as miniaturas).Aproximadamente 20 destas figuras existem. 

Alguns deles são abstratos e outros são cópia com exatidão de alguma representação humana.Os pequenos elementos esculpidos,fora do cesto..mesmo sem a representação real da divinação para a qual foram criados..ainda tem uma beleza lírica per se.Durante a consulta,cada um deles representa emoções humanas bem precisas.As figuras chave em miniatura representam forças ancestrais essenciais,fraquezas humanas e pressagiam problemas em potencial. 

Uma figura ,a "kalamba kuku wa lunga" é representada..por uma mini figura de uma pessoa agachada de joelhos dobrados,cotovelos que descansam nos joelhos e mãos que seguram os lados da cabeça.Essa figura representa um estado de solidão profunda,negatividade,o isolamento de um ancestral que foi esqueçido por seus descendentese que no passado foi essencial à sua comunidade.Sua contraparte feminina(kalamba kuku na pwo) está em pé,com um braço levantado com a mão na boca ou no queixo e o outro braço solto ao longo do corpo.Essa figura significa a aproximação da morte,uma reflexão ou o reconheçimento de um possivel perigo. Outra protagonista no jogo ,a figura "katwambimbi"levanta duas mãos cobrindo a face e algumas vezes leva um bebê às costas.seu lamento significa que antecipa sua morte eminente. 

Mbate é a figura que mostra membros(braços e pernas),masculinos e femininos interlaçados criando uma forma graciosa.Na miniatura, os braços fundem-se ao lado do corpo da figura companheira e seus braços e pernas se cruzam também.O sentido sexual deste entrelaçamento é explícito.Essa figura representa tensões no casamento,desvios socialmente naum aceitos tipo adultério. Outra representação é a figura "jinga hamba" onde a "cikunza" é uma personagem mascarada Chokne que usa um chapéu cônico que representa a fertilidade e uma iniciação masculina,sendo a figura flanqueada por gêmeos.Os tres da figura são alinhados e apoiam suas mãos no abdomen.Eles evocam o espirito da fertilidade e a caça e são essas figuras triplices,usadas como amuletos pelos caçadores. 
Duas são as forças teleológicas invocadas em oração pelos Chokwe: o Criador supremo (Kalunga ou Nzambi) e os espíritos ancestrais fundadores do Império Lunda.Essas forças primais são representadas no conteúdo do cesto divinatório que combina os elementos crus 
representando a natureza com as figuras miniaturas que representam diversos comportamentos humanos. 

De acordo com a crença que governa a divinação tipo Ngombo ya cisuka,toda a experiencia é quantificável.Comparável ao sistema ocidental onde um físico compreende as leis da 
matéria,energia,movimento,esse sistema divinatório é aplicado para revelar a causa oculta de todo acontecimento fora do normal. Os adivinhos Chokwe interpretam sinais vindos dos "mahamba",espíritos da natureza e espíritos ancestrais que atuam como intermediários entre o Criador e a humanidade. 

Os "mahamba" revelam que circunstâncias precipitaram as crises ou as vezes são eles mesmo os catalizadores responsáveis pelos eventos.Eles podem ter ficado insatisfeitos e tristes quando naum recebem as atenções que mereçem e punem asperamente quem os desrespeitam. 
A punição dos espíritos pode tomar forma de 
doença,acidentes,morte,esterilidade,impotencia,péssimas caçadas,perda de propriedades e possessão espiritual.Estes problemas também podem ser causados pelos "wanga",um malefício ativado pelos inimigos da pessoa.Quando aconteçe isso ,a principal atitude a ser tomada pelo afetado é consultar o adivinho para obter um diagnóstico e aconselhamento de como resolver o problema ou situação. 

Devido a sua capacidade de resolver esses conflitos os "tahí" (videntes) tem um papel de excepcional importancia na comunidade. São muito respeitados e indispensáveis ao bem estar social e espiritual de sua comunidade.Ocupam um lugar social de notáveis logo abaixo do chefe do clã.Os tahí ou adivinhos são dotados dessa habilidade supranatural por seus ancestrais.Após um período de iniciação e muitos estudos,os candidatos são possuidos pelo Ngombo, o espírito ancestral que guia as consultas divinatórias. 

No preparo da consulta,os tahí aumentam a clarividência aplicando argila ritual branca e vermelha aos cantos de seus olhos e na borda do cesto divinatório.Depois invocam seu espírito ancestral tutelar com um chocalho.Com o consulente sentado em sua frente o adivinho sacode o cesto e seu conteúdo.Ao moverem-se na borda do cesto,os tuphele que cairem com a face para o cliente são considerados na interpretação da consulta,são os que responderam. 

O vidente então interpreta o significado daquela figura e sua posição relativa no cesto.Apesar da exatidão das respostas dependerem em grande parte da possessão do vidente e do guia espiritual dele,a maioria dos clientes é muito confiante nas consultas do cesto pois ele visualmente acompanham o que gerou a interpretação,eles acompanham as evidências. 

Em teoria,o cesto contém e representa , as variaveis potenciais na experiencia vivida pelo consulente.Apesar da representação contida nas figuras ser finita,os demais componentes no cesto podem ser interpretados interligados como palavras e as combinações resultantes de respostas variarem muito.As combinações ,das figuras e outros elementos definem os sentidos de um problema e inspiram,potencialmente uma infinidade de respostas e narrativas particulares a cada consulente. 

NOTA- O N'gombo é o Jogo Divinatório da Nação Angola, espero que o povo desta grande nação tenha gostado desta materia. 
Ao povo de ketu e Jeje.. para quem não sabia, agora já sabem qual era o jogo divinatório dos nossos irmãos N'golas e Kongos. 

Meus Respeitos a todos.

Cesta da Divinação (Ngombo Ya Cisuka) e Figuras diminutas de Divinação(Tuphele) Chokwe, república democrática do Congo e do Angola. 
Cesta: fibra, material orgânico; Diam. 28 cm (11 dentro.) 
Figuras: madeira; H. 5,5-9 cm (2 1/8-3 1/2 dentro.) 19o-20o século
Nota 2 .: Texto & Foto The Metropolitan Museum of Art. New York - Usa. 
Tradução.: Prof Lizz-Antropologa e Historiadora da UFRGS.