MA'ETY
Autor: awajupoty | Publicado: 2016-11-25T16:41:00-02:00


Participei,
nesta quarta-feira, de uma mesa redonda no plenário da Câmara Municipal de
Curitiba, promovido pela FAO, a convite do vereador Jorge Bernardi. Enquanto
meus colegas de mesa faziam suas explanações abordando a questão da fome, dos
insumos nocivos e das transgenias de morango com vagalume para que o morango
tenha essa cor brilhante e de batata com mosca para que ela fique crocante e,
outras coisas muito alarmantes, meu espírito foi até os Ma’ety que brotaram
lindos neste Ara Poty.

&nbsp;Senti uma grande alegria vendo as qualidades
do Awaxy (milho), dos Komanda (feijões), das raízes, dos legumes, das frutas
tão puras e intocadas, e pensei tudo isso em relação ao que estava ouvindo.
Então me entristeci principalmente porque não somos sempre compreendidos por
não produzir para a venda ou por não partilhar nossas sementes e mudas com
estranhos.

Hoje,
abrimos nossos conhecimentos para o mundo porque isso agora é possível, a bem
pouco tempo, até 1897 a inquisição ainda matava os Mbaekwa’a (os sábios). &nbsp;Até bem recentemente, década de setenta do
nosso século, durante a ditadura militar, o serviço de repressão prendia e
desaparecia com os jovens que buscavam defender sua autonomia, que buscavam
defender a terra da devastação que era feita por maquinários que agiam sobre o
comando de pessoas sem nenhum critério ou senso crítico das suas ações. Povos
quase inteiros como os Panara, gigantes de mais de dois metros e de força
descomunal, foram quase extintos, atacados por aviões militares que lançavam covardemente
bombas de napalm.

As
sementes e os demais vegetais, por outro lado, ainda não podemos partilhar.
Somente poderemos partilhar quando a humanidade não mais mexer geneticamente em
seus seres, não promover mais hibridações e transgenias e não mais agredir o
planeta com insumos nocivos. Quando isso acontecer poderemos então partilhar as
sementes.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nada justifica a fome no mundo, porque alimentos sobram
todos os dias. Toneladas e toneladas de alimentos são postos no lixo todos os
dias pelas grandes organizações. O que ocorre é que o alimento não esta
disponível para todos. E usam essa justificativa para gastarem fortunas em
pesquisas que alteram os alimentos para se obter maior produtividade. Quando o
problema não esta na produtividade e sim na distribuição. &nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A freqüência de anomalias que vem ocorrendo em vários
setores da atuação humana&nbsp; nos anos
recentes foge ao senso comum. A ansiedade e as preocupações da humanidade
dominada pelo sistema capitalista ou socialista que esta ruindo acaba em medos
reais, temores fundamentados. Para sair desse circuito doentio é necessário que
se volte para a natureza e para a auto-suficiência e gestão, o que significa
voltar para a terra e para a agricultura, sem rancores ou remorsos, por isso,
antes de qualquer atitude precipitada, devemos medir nossas ações e &nbsp;também perdoar sem culpa e não julgar ninguém.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Importante é ter em mente que a agricultura que
praticamos agrega o conhecimento que vem desde os tempos remotos às novas
idéias e à experiência obtida com o enriquecimento das colheitas por meio da
emanação do Ñeem Porã, a emanação do espírito sagrado através do pyte e da
energia radiante que emitimos do mbyte de Kwaray, nosso sol orgânico, nosso tata
porã orgânico.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ma’ety, a mandala de plantio teve seu último desenho
fixado por Xume. E a recomendação fundamental que nos foi deixada é a de que
“antes de mais nada para que tenhamos uma agricultura de excelência comecemos
por agradecer Ywy retã, a mãe terra por nos deixar cultivar sobre o seu divino
corpo, agradecer a Kwaray, nosso divino pai por dar possibilidade de vida aos
irmãos que conosco compartilham esta maravilhosa nave mãe, enfim sintonizar com
a gratidão é o primeiro passo na lida com a agricultura”. A gratidão pode ser
desenvolvida e absorvida cada vez mais na medida em que for praticada em atos e
palavras ao invés de ser contida e restrita aos pensamentos e devaneios. Não é
apenas a quantidade de alimento que importa na agricultura, mas, a qualidade
espiritual do seu resultado final.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao mesmo tempo em que cultivamos as quatro cores básicas
do awaxy e suas infinitas derivações, também a humanidade das quatro cores esta
sendo lapidada para brilhar ao sol. Juntos, os tata porã de cada um, formam um
tata porã guaxu, uma enorme tocha que ilumina o mundo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A luz de Kwaray (sol) permite que todos os seres se
desenvolvam; assim também é a luz de Ñamandu (Deus). Com uma diferença e uma
semelhança: as nuvens podem cobrir o sol físico, mas não podem cobrir o sol
espiritual. Apenas os humanos podem negar para si a luz de Ñamandu, não se
expondo aos seus raios de Kwa’a (sabedoria) e Mborayu (amor). Recebemos essa
radiância (ju) quando agradecemos a tudo e qualquer acontecimento a todo
instante em toda a sua complementaridade e totalidade.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E ,conversar com os elementos, dialogar com nossos
companheiros de jornada, não é loucura dialogar com as plantas , com os
animais, com os minerais. Loucura é se fechar ao diálogo com a vida.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quanto a incompreensão, tudo bem, já em 1528, Luiz
Ramires depois de ser alimentado e ter boa hospedagem, escreveu ao seu rei
dizendo: “Aqui entre nosotros está otra generación que son nuestros amigos, los
cuales se llamam guaranis por otro nombre chandris: estos andan dellamados por
esta tierra, y por otras muchas, como corsários a causa de ser enemigos de
todas estotras naciones ... son gente mui trahidora ... estos señoream gran
parte de la India y confinan com los que habitan La Sierra. Estos traen mucho metal
de oro e plata em muchas planchas y orejeras com que cortan La montaña para
sembrar”... e segue em suas detratações.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Porém o que mais me chama a atenção é o detalhe do metal
com os quais eram confeccionados os instrumentos agrícolas: “ouro e prata”. Não
poderia haver desígnio mais nobre para esses dois metais, porque é da
agricultura, a arte fundamental da vida, que dependem todas as outras artes.
Sem uma boa agricultura não temos como ter uma boa culinária. E, sem uma boa
alimentação, fracos e doentes não seria possível termos qualquer outra arte. E
hoje buscamos ter o telhado sem ter os suportes, por isso nossa civilização
esta ruindo. A esperança é que sobre esse escombro, sobre esse adubo, possa
surgir uma nova humanidade, a quinta humanidade feita de awaxy ete. Há’ewei!!!