Colunas Maçônicas
Autor: Giovani Velasco | Publicado: 2014-12-22T11:08:00-02:00


Colunas Maçônicas
Para falarmos das principais colunas maçônicas, é preciso conhecer 
as três Ordens clássicas da arquitetura: Jônica, Dórica e Coríntia.

A ordem jônica tem antecedentes na arquitetura dos assírios, hititas e
 de outros povos da Ásia Menor. Espalhou-se no século V a.C. por muitas 
cidades-estado e pelas colônias gregas na Sicília. Em Atenas, foi 
resultar num estilo característico, o ático-jônico.

Ao contrário da coluna dórica, a jônica não assenta diretamente sobre
 patamares, mas tem uma base (plinto)  que assume diversas formas. A 
vantagem do plinto é que todo o conjunto ganha maior leveza. O fuste, 
por sua vez, afina um pouquinho em direção ao capitel. A coluna é 
elegante não só porque é mais alta em relação ao diâmetro (corresponde a
 até 9 vezes o diâmetro, enquanto a dórica não passa de 5 vezes e meia) 
mas também pelo fato de possuir maior número de caneluras – frisos 
verticais da coluna – de 24 a 44 (na dórica são de 16 a 20). Além disso,
 as caneluras jônicas não terminam em arestas vivas, mas são biseladas, 
ou seja, entre uma e outra há um pequeno risco, ajudando a coluna a 
parecer mais esguia. O capitel é ornado com desenhos em espiral chamados
 volutas; entre o capitel e a coluna, feito uma gola trabalhada, há 
outro tipo de enfeite ovalado, o gorjal.

Também a arquitrave distingue bem as duas ordens: na coluna dórica, a
 forma desse elemento correspondia às antigas traves de madeira; na 
jônica, a arquitrave adquire formas muito mais rebuscadas, apresentando 
três faixas horizontais. A maior delas – a última – é ornada por uma 
fileira de pérolas; o friso que se segue é, por sua vez, enfeitado por 
uma série contínua de baixos-relevos. Finalmente, o entablamento – 
coroação do edifício – equivalente a menos de 1/4 da altura da coluna 
torna a construção mais leve.

O que o dórico tem de sóbrio, o jônico tem de gracioso. O capitel 
jônico é parecido com o tipo de penteado feminino então em moda na 
época, existindo também certa semelhança entre a linha da coluna jônica e
 um traje de mulher, o quintão.



A construção jônica, de dimensões maiores, se apoiava numa fileira 
dupla de colunas, um pouco mais estilizadas, e apresentava igualmente um
 fuste acanelado e uma base sólida. O capitel culminava em duas colunas 
graciosas, e os frisos eram decorados em altos-relevos. O Erecteion de 
Atenas, talvez o mais belo dos templos jônicos, levantando em honra de 
um lendário herói ateniense chamado Erecteu, terminou sua construção em 
406 a.C., estando localizado sobre a Acrópole da cidade.

No interior do templo, guardavam-se os mais sagrados objetos de arte.
 Na parte sul da construção há um pórtico, o das koré ou cariátides 
(donzelas, em grego), sustentado, não por colunas, mas por seis estátuas
 de moças com cestas à cabeça. O templo de Atenéia, “Nike Aptera”, foi 
construído em 429 a.C. em homenagem a Atenéia vitoriosa. Dentro do 
templo de Atenéia, os atenienses colocaram a estátua da vitória alada, 
mas, por via das dúvidas, cortaram-lhe as asas, para que não saísse 
voando do templo. O templo foi eregido na Acrópole, permaneceu em bom 
estado até o século XVIII, quando os turcos otomanos – que haviam 
conquistado a Grécia – aproveitaram o local para armazenar pólvora, 
usando pedras do edifício para guarnecer o depósito. Mais adiante, no 
período clássico (séculos V e II a.C.), a arquitetura grega atingiu seu 
ponto máximo. Aos dois estilos já conhecidos (dórico e jônico) veio se 
somar um outro, o coríntio, que se caracterizava por um capitel típico 
cuja extremidade era decorada por folhas de acanto.


Ordem Dórica
Não resta dúvida de que o templo foi um dos legados mais importantes 
da arte grega ao Ocidente, devendo suas origens ser procuradas no 
megaron micênico – aposento, de morfologia bastante simples, apesar de 
ser a acomodação principal do governante – que nada mais era do que uma 
sala retangular, à qual se tinha acesso através de um pequeno pórtico 
(pronaos), e quatro colunas que sustentavam um teto parecido com o atual
 telhado de duas águas.

No princípio, esse foi o esquema que marcou os cânones da edificação 
grega e foi a partir do aperfeiçoamento dessa forma básica que se 
configurou o templo grego tal como o conhecemos hoje, sendo pelo tipo de
 coluna que se conhece essa arquitetura, nascida há 2.500 anos, e que 
continua a fascinar os estudiosos e a atrair turistas às colunas de 
Atenas. Os primitivos templos gregos eram considerados morada dos 
deuses. Num aposento especial, voltado para leste, ficava a estátua da 
divindade. Havia um pórtico, que os gregos chamavam prónaos, e uma sala 
grande, chamada, por sua vez, náos. Alguns templos maiores eram rodeados
 por colunas. A náos, nesses templos, tinha também duas fileiras de 
colunas internas para auxiliar a sustentação do teto. No começo, os 
materiais utilizados eram o adobe – para as paredes – e a madeira – para
 as colunas. Depois, a partir do século VII a.C. (período arcaico), eles
 foram caindo em desuso, sendo substituídos pela pedra e pelo mármore. 
Essa inovação permitiu que fosse acrescentada uma nova fileira de 
colunas na parte externa (peristilo) da edificação, fazendo com que o 
templo obtivesse um ganho no que toca à monumentalidade. Surgiram então 
os primeiros estilos arquitetônicos. Inicialmente, duas ordens (ou 
estilos) arquitetônicos predominavam: a dórica (ao sul, nas costas do 
Peloponeso) e a jônica (a leste). Depois, bem mais tarde, apareceu mais 
uma, a ordem coríntia.

A ordem dórica foi a primeira e a mais simples das ordens 
arquitetônicas, sendo uma versão em pedra das peças de madeira. O estilo
 dórico vem em primeiro lugar por uma razão muito simples: o dórico foi 
um dos primeiros povos que dominaram a Grécia. Nessa ordem, a parte 
principal da coluna, ou fuste, repousa diretamente sobre o embasamento; o
 acabamento no alto da coluna, ou capitel, é extremamente simples; a 
parte que assenta sobre os capitéis, ou arquitrave, é larga, maciça, sem
 rebuscamentos.

No estilo dórico, as colunas têm sulcos de cima a baixo (caneluras), 
porque essa é a maneira mais fácil de se adornar um tronco de madeira. 
No topo, uma peça redonda (equino), para impedir a penetração de água 
das chuvas. Sobre o equino, uma peça plana (ábaco), para distribuir por 
igual o peso da arquitrave e, sobre esta, apoiadas, as pontas da vigas 
de madeira do teto, esculpidas com três sulcos (triglifo) e com peças 
decoradas ou simples para preencher os vão (métopas). Finalmente, o 
beiral do teto (cornija), decorado com peças de cerâmica ao longo das 
extremidades (acrotério). O equino junto com o ábaco recebe o nome de 
capitel; os triglifos e métopas formam o friso; o friso e a cornija 
combinados constituem o entablamento.  As ordens arquitetônicas gregas 
dividem-seem três partes principais: o entabalamento, a coluna e o 
embasamento.

Os mais importantes templos da antiga Grécia foram os da ordem 
dórica. Esses templos eram em geral baixos e maciços. As grossas colunas
 que lhes davam sustentação não dispunham de base, e o fuste tinha forma
 acanelada. O capitel, muito simples, terminava numa moldura convexa a 
um entabalamento (sistema de cornijas) formado por uma arquitrave (parte
 inferior) e um friso de tríglifos (decoração acanelada) entreados por 
métopas.

Já no século V a.C. os gregos antecipavam uma prática que os romanos 
adotariam muito mais tarde onde as várias partes de uma ordem podiam ser
 usadas para construir templos de forma diferente da retangular, 
tradicional até então. Chegaram a fazer um templo circular chamado 
Tholos, na cidade de Delphos. Os primeiros templos provavelmente tinham 
tetos de palha (sapé). Depois, os tetos passaram a ter a peça triangular
 achatada (pedimento) e puderam ser utilizadas telhas de cerâmica. O 
pedimento, ao lado do peristilo, é uma das características mais 
conhecidas do templo grego.Na arquitetura grega, nada era arbitrário ou 
puramente decorativo e, em virtude do sistema padrão de medida, até os 
detalhes que normalmente têm dimensões fixa, como portas e janelas, 
variavam de proporção em harmonia com o conjunto. Foi no Partenon que 
essa harmonia atingiu seu mais alto grau, tornando-o uma das maiores 
obras de arte de todos os tempos.

Os templos de Poseidon (Netuno) e de Hera, em Paestum, na Itália, e 
os templos de Selinunte, na Sicília, além do Partenon, representam os 
monumentos melhor conservados da ordem dórica, e datam do século V a.C..
 A sua mais notável característica é a curvatura das linhas, que dão 
aparência de retas, mas na realidade apresentam uma pequena curvatura, 
para eliminar a impressão de divergência das numerosas colunas. No 
templo de Asso a diminuição progressiva do diâmetro das colunas lhes dá 
quase a forma de um fuso, sendo uma das primeiras inclusões, num templo 
dórico, de um friso da ordem jônica. Por quase quatro séculos – do 
século VI ao III a.C. a ordem dórica predominou na Grécia, Ásia Menor, 
Sicília e Itália meridional, criando belos monumentos. Depois de atingir
 seu ápice, no Partenon de Atenas, mais ou menos no terceiro século a 
ordem dórica começou a ser abandonada. Para sucedê-la, aparecia outra 
maravilha da arte grega: a ordem jônica, com características diferentes:
 colunas mais delgadas e mais graciosas, com ligeiro estriado, base 
tripla e um capitel em voluta. Apesar de sua base dórica, o Partenon 
reflete algo da sutileza da influência jônica.


Ordem Coríntia
No período clássico (séculos V e IV a.C.), a arquitetura grega 
atingiu seu ponto máximo. Aos dois estilos já conhecidos (dórico e 
jônico) veio se somar um outro, o coríntio, que se caracterizava por um 
capitel típico cuja extremidade era decorada por folhas de acanto. A 
ordem coríntia apareceu no século IV a.C. e se caracterizou sobretudo 
pela forma do capitel. Há uma lenda que explica a origem desse estilo. 
Diz a lenda que certa vez, uma bela jovem coríntia fora enterrada em 
campo aberto; sua ama colocara sobre o túmulo um cesto coberto de 
telhas, contendo objetos que a jovem mais queria. Na primavera seguinte,
 brotaram no lugar alguns pés de acanto. encontrando os obstáculos das 
telhas, as folhas dobraram-se, formando volutas incompletas. Inspirado 
nesse motivo – continua a lenda -, um arquiteto grego chamado Calímaco 
teria criado a nova ordem. Na verdade, porém, o estilo conríntio parece 
ter sido importado do Egito, onde já existiam templos cujos capitéis 
eram decorados com motivos florais.



Embora o período áureo da arte grega tenha terminado por volta de 400
 a.C., a ordem conríntia só se afirmou uns 200 anos depois, quando a 
Grécia já havia perdido muito de sua força e importância. Tirando a 
forma do capitel, os demais elementos da ordem coríntia são muito 
parecidos com os da jônica, como, por exemplo, o fuste estriado, a 
coluna assentada numa base e a arquitrave dividida em três partes. A 
coluna é um pouco mais esguia: sua altura é igual a até 11 vezes o 
diâmetro. A ordem coríntia, por sua própria natureza, exigia dos 
escultores muita habilidade para ornamentarem os capitéis com duas ou 
três carreiras de folhas e volutas, estas últimas se enrolando acima das
 folhas.  O templo de Olympeion de Atenas começou a ser construído em 
170 a.C, e só terminou muito tempo depois. Dedicado a Zeus Olímpico, foi
 o maior edifício coríntio, restando apenas ruínas do templo. Esse 
estilo seria mais tarde retomado e modificado pelos romanos, que 
procuravam o luxo e a ostentação.