As Obras da Carne e os Frutos do Espírito
Autor: Raizes do Avivamento | Publicado: 2010-02-17T19:22:00-02:00

Gl. 5:19-23

Nenhum dos trechos da Bíblia apresenta um mais nítido contraste entre o modo de vida do crente cheio do Espírito e aquele controlado pela natureza humana pecaminosa do que 5:16-26. Paulo não somente examina a diferença geral do modo de vida desses dois tipos de crentes, ao enfatizar que o Espírito e a carne estão em conflito entre si, mas também inclui uma lista específica tanto das obras da carne, como do fruto do Espírito.

OBRAS DA CARNE: “carne”(gr. Sarx) é a natureza pecaminosa com seus desejos corruptos, a qual continua no cristão após a sua conversão, sendo seu inimigo mortal (Rm. 8: 6-8,13 ver Gl.5:17,21). Aqueles que praticam as obras da carne não poderão herdar o reino de Deus (5:21). Por isso, essa natureza carnal pecaminosa precisa ser resistida e mortificada numa guerra espiritual contínua, que o crente trava através do poder do Espírito Santo (Rm. 8:4-14; ver Gl. 5:17). As obras da carne ( 5:19-21) incluem:

1-PROSTITUIÇÃO ( gr. Pornéia), i.e., imoralidade sexual de todas as formas. Isto inclui, também, gostar de quadros, filmes ou publicações pornográficas (cf. Mt. 5:32; 19:9; At. 15:20,29; 21:25; I Co. 5:1). Os termos moichéia e pornéia são traduzidos por um só em português: prostituição.
2-IMPUREZA (gr. Akatharsia). I.e., pecados sexuais, atos pecaminosos e vícios, inclusive maus pensamentos e desejos do coração( Ef.5:3;Cl. 3:5).
3-LASCÍVIA (gr. Aselgeia), i.e., sensualidade. Ë a pessoa seguir suas próprias paixões e maus desejos a ponto de perder a vergonha e a decência (2Co. 12:21).
4-IDOLATRIA (gr. Eidololatria), i.e., a adoração de espíritos, pessoas ou ídolos, e também a confiança numa pessoa, instituição ou objeto como se tivesse autoridade igual ou maior que Deus e a sua Palavra(Cl.3:5).
5-FEITIÇARIAS (gr. Pharmakeia), i.e., espiritismo, magia negra, adoração de demônios e o uso de drogas e outros remédios na prática de feitiçaria(Ex. 7:11,22; 8:18; Ap.9:21;18:23).
6-INIMIZADES (gr. Echthra), i.e., intenções e ações fortemente hostis; antipatia e inimizade extremas.
7-PORFIAS (gr. Eris), i.e., brigas, oposição, luta por superioridade (Rm.1:29;1Co.1:11;3:3).
8-EMULAÇÕES (gr. Zelos),i.e., ressentimento, inveja amarga do sucesso dos outros(Rm.13:13;1Co. 3:3).
9-IRAS (gr. Thumos), i.e., ira ou fúria explosiva que irrompe através de palavras e ações violentas(Cl.3:8).
10-PELEJAS  (gr. Eritheia), i.e., ambição egoísta e a cobiça do poder (2 Co. 12:20;Fp. 1:16-17).
11-DISSENSÕES (gr. Dichostasia), i.e., introduzir ensinos cismáticos na congregação sem qualquer respaldo na Palavra de Deus (RM. 16:17)
12-HERESIAS (gr. Hairesis),i.e., grupos divididos dentro da congregação, tornando conluios egoístas que destroem a unidade da igreja (1 Co. 11:19).
13-INVEJAS (gr. Fthonos), i.e., antipatia ressentida contra pessoa que possui algo que não temos e queremos
14-HOMICÍDIOS (gr. Phonos), i.e., matar o próximo por perversidade. A tradução do termo phonos na Bíblia de Almeida está embutida na tradução de methe, a seguir, por tratar-se de práticas conexas.
15-BEBEDICE (gr. Methe), i.e., descontrole das faculdades físicas e mentais por meio de bebida embriagante.
16- GLUTONARIAS (gr. Komos), i.e., diversões, festas com comida e bebida de modo extravagante e desenfreado, envolvendo drogas, sexo e coisas semelhantes. 
As palavras finais de Paulo sobre as obras da carne são severas e enérgicas: quem se diz crente em Jesus e pratica dessas atividades iníquas exclui-se do reino de Deus, i.e., não  terá salvação(5:21;1Co 6:9).

O FRUTO DO ESPÍRITO. Em contraste com as obras da carne, temos o modo de viver íntegro e honesto que a Bíblia chama “o fruto do espírito”. Esta maneira de viver se realiza no crente à medida que ele permite que o Espírito dirija e influencie sua vida de tal maneira  que ele (o crente) subjugue o poder do pecado, especialmente as obras da carne, e ande em comunhão com Deus (Rm. 8:5-14;8:14;2Co. 6:6;Cl. 3:12-15; 2 Pe.1:4-9). O fruto do espírito inclui:

1-CARIDADE (gr. Ágape), i.e., o interesse e a busca do bem maior de outra pessoa sem nada querer em troca (Rm. 5:5;1Co.13;Ef.5:2;Cl.3:14).
2-GOZO (gr. Chara), i.e., a sensação de alegria baseada no amor, na graça, nas bênçãos, nas promessas e na presença de Deus, bênçãos  estas que pertencem àqueles que crêem em Cristo.
3-PAZ (gr. Eirene), i.e., a quietude de coração e mente, baseada na convicção de que tudo vai bem entre o crente e seu Pai celestial(Rm.15:33;Fp.4:7;1Ts.5:23;Hb.13:20).
4-LONGANIMIDADE (gr. Makrothumia), i.e., perseverança, paciência, ser tardio para irar-se ou para o desespero(Ef.4:2;2Tm3:10;Hb.12:1).
5-BENIGNIDADE (gr. Chrestotes), i.e., não querer magoar ninguém, nem lhe provocar dor
(Ef. 4:32;Cl.3:12;1Pe.2:3).
6-BONDADE (gr. Agathosune), i.e., zelo pela verdade e pela retidão, e repulsa ao mal; pode ser expressa em atos de bondade(Lc.7:37-50) ou na repreensão e na correção do mal(Mt. 21:12-13).
7-FÉ (gr. Pistis), i.e., lealdade constante e inabalável a alguém com quem estamos unidos por promessa, compromisso, fidedignidade e honestidade (Mt.23:23; Rm. 3:3; !Tm.6:!2; 2Tm2:2;4:7; Tt2:10).
8-MANSIDÃO (gr. Prautes), i.e., moderação, associada à força e à coragem; descreve alguém que pode irar-se com eqüidade quando for necessário, e também humildemente submeter-se quando for preciso (2Tm.2:25; 1Pe.3:15; para a mansidão de Jesus, cfMt11:29 com 23; Mc.3:5; a de Paulo, cf. 2Co.10:1 com 10:4-6; Gl. 1:9; a de Moisés, cf. Nm. 12:3 com Êx. 32:19-20). 
9-TEMPERANÇA (gr. Egkrateia), i.e., o controle ou domínio sobre nossos próprios desejos e paixões, inclusive a fidelidade aos votos conjugais; também a pureza(1 Co.7:9;
Tt. 1:8;2:5)
O ensino final de Paulo sobre o fruto do espírito é que não há qualquer restrição quanto ao modo de viver aqui indicado. O crente pode - e realmente deve – praticar essas virtudes continuamente. Nunca haverá uma lei que lhes impeça de viver segundo os princípios aqui descritos