Pregação Expostiva - estudo
Autor: Capelania Teologia | Publicado: 2013-10-16T20:08:00-07:00




PREGAÇÃO EXPOSITIVA



Russel Shedd



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Introdução



Definição: Pregação expositiva: A mensagem do sermão é extraída de um texto apenas, sendo que o tema e todas as divisões são derivados do texto. As divisões são formadas de um único tema dentro do texto, formando uma mensagem coesa e objetiva. Basicamente, a pregação expositiva pode ser textual ou sequencial. Não se trata de um comentário bíblico apenas, mas da exposição da mensagem do texto que, trazida à luz pelo preparo do pregador e pelo poder do Espírito, ganha relevância para os ouvintes. Pr. Jaime Cisterna



A. Os objetivos de pregação expositiva são:

1. Expor o que o texto ensina para nós hoje.

2. Avivar a consciência pela santidade de Deus

3. Alimentar a mente com a verdade de Deus

4. Purificar a imaginação com a beleza de Deus

5. Abrir o coração para o amor de Deus

6. Levar os ouvintes a obedecer a vontade de Deus

7. Alegrar o espírito como o valor de Deus



B. Figuras que a Bíblia usa para se descrever

1. Luz e lâmpada- Sl119.&nbsp;105,130

2. Espelho -Tg 1.23,25; I Co 13.12; 2 Co 3.18 .

3. Água -Jo 15.2; Ef5. 26

4. Espada- Ef6.11;Hb4.12,13;2Co6.7

5. Bomba ou projétil- 2 Co 10.4

6. Chicote ou açoite -2 Tm 3.16,17

7. Martelo e fogo -Jr 23.29

8. Leite- I Pe 2.2

9. Como mel- Sl119.103 .

1 o. Carne -Hb 5.12 -14

11. Semente- I Pe 1.23; Tg 1.18

12. Hóspede, Dono –Cl 3.16; Ef5.18; Jo 5.38,39

13. Poder-Rm 1.16; Is 55.11



I.&nbsp;Por que pregar expositivamente



A. Significado de exposição

1. explicar, explanar

2. ensinar-l Tm 3.216~l.\.ti

3. casamento entre a verdade bíblica e a necessidade humana

4. ilustrações -



a.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;"Tudo que é proveitoso" -At 20.20

b.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;"todo o desígnio de Deus" -At 20.27

c.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;"encomendo-vos ao Senhor e à Palavra de sua graça" At 20.32



5. inclui tudo que for útil para- 2 Tm 3.16,17

a.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ensino ( didaskalian)

b.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;repreensão (elegmon)

c.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;correção (apanorthósin)

d.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;educação (paideia)

e.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Para ser perfeitamente habilitado para toda boa obra ( artios,

exartismenos )



B. Alvo principal; mudar os ouvintes. " A minha pregação falha

completamente se somente impressiona, mas não transforma" (R. Chalmers).

1. Tornar os ouvintes maduros, perfeitos -Cl1.28

2. Desenvolver aptidão para ensinar outros -Hb 5.12

3. Capacidade para conhecer e adorar a Deus- Ex 33.13

4. Confirmar e consolar, ou confortar -1 Ts 5.14

5. Tornar os ouvintes sábios para a salvação -2 Tm 3.14,15



C. Os alvos da pregação expositiva:

1. Ser arautos -2 Co 4.5

2. Ser semeadores da Palavra -Lc 8.4-8; 11-15

3. Ser embaixadores de Deus -2 Co 5.20

4. Ser mordomos dos mistérios de Deus- 1 Co 4.1-4

5. Ser profetas -"deixar a voz de Deus ser ouvida" -Mc 13.11

6. Ser cooperadores do Espírito Santo -Jo 16.13

7. Ser modelos que incentivam os crentes a ler e aprender a vontade

de Deus -2 Tm 2.2

8. Fazer os corações dos ouvintes arder- Lc 24.27-32

9. Criar mentes cristãs -2 Co 10.5; 1 Co 2.16

10. Deixar Deus falar e deixar o ouvinte na presença de Deus



II. Como Estudar para Pregar Expositivamente

A. Escolher a passagem -normalmente em sequência

I. Deve ser um texto completo: ditado, parágrafo, secção, parábola, livro

2. Deve ter integridade hermenêutica -deve ser exposto com fidelidade ao texto bíblico ,

3. Deve ter coesão como colar de pedras ou pérolas

4. Deve ter movimento e direção -leva o ouvinte para frente

5. Deve ter aplicação prática à vida.



B. Familiarizar-se com o texto

1. Ler várias vezes

a. Campbell Morgan -50 vezes

h. Louis King -Um ano lendo o NT em grego com oração entre as quatro da manhã até meio-dia

c. George Whitefield -"Comecei a ler as Sagradas Escrituras sobre os joelhos, pondo de lado todos os outros livros e orando o tempo possível sobre cada linha e até cada palavra. O resultado foi que se tomou para mim comida e bebida para minha alma. Diariamente, recebia nova vida, luz e poder do alto."

2. Dr. Merrill C. Tenney (Gálatas -Escritura da Liberdade Cristã), sugere que deve-se ler o livro várias vezes com um propósito definido.

a. Leitura sintética -buscar o tema principal e ver como é desenvolvido.

b. Leitura biográfica -tudo que lança luz sobre o autor e os indivíduos importantes mencionados

c. Leitura histórica -buscar a situação histórica, social, geográfica e cultural do escritor e seus leitores originais.

d. Leitura teológica -buscar doutrina e pressuposições que levam o autor a argumentar do modo que ele argumenta.

e. Leitura retórica -notar as figuras de linguagem, tanto as de cor como de forma.

f. Leitura tóQica -&nbsp;procurar os assuntos éticos, práticos e&nbsp;doutrinários.

g. Leitura analítica -buscar a gramática e os inter-relacionamentos entre frases, palavras, etc.

h. Leitura Pastoral -buscar o interesse orginal do autor .

i. Leitura devocional- procurar o alimento espiritual com atenção à voz de Deus.

3. Ler o máximo sobre o contexto histórico, cultural e geográfico dos autores e leitores originais. .

a. Veja livros como " A Vida Diária nos Tempos de Jesus", H. Daniel-Rops. " As Parábolas de Lucas", K. Bailey. Artigos especiais no Novo Dicionário da Bíblia.

b. Procurar entender melhor o sentido do texto como "Entendes o Que Lês", Gordon Fee e Douglas Stuart, EVN. procurar os assuntos éticos, práticos e

c. Observação cuidadosamente os fatos relacionados com os

endereçados Uudeus, gregos, ricos, pobres, escravos, livres,

problemas, atitudes, valores ).

d. Afitudes e pressuposições do autor (Paulo, Pedro, João,

Marcos, Lucas etc ).

e. Indicações acerca do propósito do livro.

f. Divisões naturais no livro ou na carta

'. Pense seriamente sobre a interpretação correta dos livros

a. Identifique o tipo ou gênero de literatura

I.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Histórica- Gênesis- Ester

II.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Poética (Jó -Cantares)

III.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Provérbios (Eclesiastes)

IV.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Profética- Isaías a Malaquias

V.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Evangélica- história com diversas dimensões

VI.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Epístolar- endereçadas a leitores e igrejas

VII.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Apocalíptica -julgamento e intervenção divina

b. Interpretar com segurança -exegese e relevância

c. Entender o sentido original e o significado é essencial à pregação expositiva –(cf. At 8.29-35). Alguns princípios importantes para interpretar legitimamente

a. Buscar o sentido natural- simplicidade

b. Deus é luz e deseja comunicar-se conosco

c. Evitar idéias fantásticas, alegóricas, privadas (2 Pe 1.20,21 ).

d. Evitar interpretar literalmente se o autor pretendeu dar outro sentido -Jo 6; Ap 7

e. Evitar exageros que impressionar:n. Procurar a função do texto no trecho original.

f. Exs. Nos Salmos

I)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Lamentações- 137,129

II)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Gratidão- 103,.109, 136

III)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Hinos de louvor- 145,8,24,29,3390-106

IV)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;História salvadora -78,81

V)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Celebração- 120-134

VI)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Sabedoria- 90,119

VII)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Cânticos de confiança -23,46,91



6. Observar a gramática -tomar a sério o estudo gramatical literário e estudo das palavras importantes.

a. Observar os verbos

I.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tempo da ação -passado, presente, futuro

II.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tipo da ação -contínua, pontual, completada

III.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Modo da ação -pergunta, afirmação, ordem, desejo

IV.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Voz da ação -o sujeito age ou recebe a ação

Notar palavras de conexão -partes iguais ou desiguais

I. Temporais -"quando", antes, durante etc.

II. Locais -indicando onde

III. Lógicas -razão -por isso, portanto, desde que...

Ø&nbsp;&nbsp;resultado -assim, portanto

Ø&nbsp;&nbsp;condição -se, no caso de...

Ø&nbsp;&nbsp;contraste -mas, entretanto, porém, contudo...

Ø&nbsp;&nbsp;concessão -ainda que, embora, apesar de...

Ø&nbsp;&nbsp;enumeração -e, primeiro, em seguida...

IV. Conexão modal indicando como, de que maneira

Ø&nbsp;&nbsp;agência ou meio -por, por meio de, intermédio

Ø&nbsp;&nbsp;maneira- assim...

Ø&nbsp;&nbsp;comparação -assim como, tal como

V. Conexão enfática, indicando intensidade -tão, muito, menos



7. Notar os antecedentes dos pronomes

8. Observar a emoção do texto ( desejo, desespero, esperança, alegria, tristeza, louvor, condenação assombro, preocupação, pressa, etc...)

Observação geral:

a.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Quais são as pessoas envolvidas -que papel desempenha cada uma

b.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Quais são as ações, eventos, tópicos discutidos

c.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Por que está neste trecho a discussão de tal verdade

d.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Quais são os propósitos e razões indicados

e.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Quando ocorrem os eventos -cronologia

f.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Onde ocorrem

g.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Como se desenvolvem os acontecimentos

h.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Qual é o objetivo ou propósito do autor no livro todo.

i.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Qual é o plano do livro no contexto do trecho

ü&nbsp;&nbsp;Procurar o tema da seção anterior

ü&nbsp;&nbsp;Procurar o tema da seção que deseja expor

ü&nbsp;&nbsp;Observar o tema da seção que se segue

ü&nbsp;&nbsp;Determinar o tema do trecho maior do livro do qual faz parte o trecho sendo estudado

j. Procurar a estrutura, a relação entre as seções que&nbsp;compõem o livro ou parte principal.

ü&nbsp;&nbsp;Como surge uma ideia do trecho anterior

ü&nbsp;&nbsp;Como o texto em pauta apresenta o posterior



Regras Básicas

I. Um texto não pode significar hoje o que não podia significar para o autor e seus leitores ( ex. 1 Co 13.1 O -"o perfeito" não deve significar o Novo Testamento ).

2. Em situações comparáveis ou iguais para crentes do Novo Testamento e hoje, a vontade ou a Palavra de Deus é a mesma para eles e para nós.

Exs. Rm 3.23- Todos são pecadores

1 Pe 2.4,5 e 1 Co 3.10-17 -A Igreja é composta de pedras vivas que criam o templo santo de Deus.

3. 1 Co 6.1-11 -Não se deve processar um crente no tribunal secular , mas não é proibido processar uma companhia ou um não crente. Contudo, não se deve esquecer Rm 12.19-21.

4. Escrever suas observações num papel de rascunho para não esquecer suas meditações.



III. Como organizar a Mensagem -(veja J. Stott -Eu Creio na Pregação).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A. Introdução: Decidir sobre a direção em que o texto está conduzindo o pensamento para dar uma aplicação correta e forte

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B. Procurar uma proposição: uma declaração que parte do centro do texto para a necessidade dos ouvintes. Escreva claramente esta declaração-conclusão em poucas palavras.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; C. Procurar encontrar fundamentos mais fortes possíveis para sustentar essa declaração dentro do texto em pauta.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; D. Organize esses pontos dos argumentos de maneria textual e clara



1) .Excluir tudo que não apoia a tese



2) Incluir o movimento que conduz à conclusão.



3) Incluir sub-tópicos e sub-sub- tópicos, cuidando sempre de usar o que é coerente e excluir o que não o é.



4) Cuidar de notar as pontes que ligam uma afirmação à seguinte.

Ilustração: em 2 Co 2.14-17 aparecem três sub-topicos

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; a) Participamos da procissão vitoriosa de Cristo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; b) O bom perfume se relaciona com a morte sacrificial de Cristo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; c) Falamos em Cristo -para evitar o desejo de adulterar a mensagem para tirar alguma &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;vantagem pessoal.



5) Estruturar a mensagem em tomo da aplicação prevista na tese ou proposição. Deve se evitar forçar a organização de modo que não flua naturalmente do texto.



6) Pense em ilustrações que possam dar luz e mais vitalidade à mensagem (as janelas da mensagem).



7) Cuidar da escolha das palavras chaves, aquelas que esperamos fiquem marcadas -exs. "graça", "lei", "expiação", "justificação', etc.



8) Concluída a estruturação da mensagem, é importante pensar numa conclusão que aplica a vontade de Deus aos ouvintes e uma introdução que desperta interesse no tema.

a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Conclusão

1.Não é uma mera recapitulação

2.Tem o propósito de aplicar a mensagem aos corações

3.Deve conduzir os ouvintes à reflexão, oração de arrependimento, obediência, petição para o auxílio do Espírito Santo

b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Introdução

1.O propósito da introdução é preparar os ouvintes para receber a mensagem

2.Deve apresentar o tema, iniciar o auditória no processo de pensar seriamente acerca do que será apresentado.

3.Deve suscitar interesse.



9)&nbsp;Deve haver muita oração pela mensagem

a.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tudo pronto no sábado para passar o tempo com Deus antes de pregar. .

b.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Convide irmãos e irmãs a orar pela mensagem e sua aplicação. Spurgeon tinha centenas de pessoas orando enquanto ele pregava.





IV Benefícios da Pregação Expositiva



a) Pregações não omitirão temas esquecidos, mas importantes.



b) Evita a pergunta, "por que o pastor está pregando sobre esse tema?".



c) Abre horizontes mais amplos; apresenta temas mais abrangentes.



d) Evita a ideia popular que a Bíblia é semelhante a uma mina de brilhantes, de uma coleção de retalhos feita de versículos, frases e não argumentos completos.



e) Grandes pregadores do passado pregaram expositivamente.

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Crisóstomo (380-400) pregou Gênesis e Salmos, Mateus e João e todas as &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Epístolas de Paulo.

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Matthew Henry (1687-1712) pregou o Antigo Testamento de manhã, o Novo &nbsp;&nbsp;&nbsp; Testamento à tarde e passou duas vezes pela Bíblia. No culto durante a semana pregou os Salmos cinco vezes.

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;João Calvino nos 15 anos (1549-1564) Pregou expositivamente Genesis, Deuteronômio, Juízes, Já, alguns Salmos, 1,2 Samuel, 1 Reis, todos os profetas; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; pregou a Harmonia dos Evangelhos, 1,2 Coríntios, Atos, Gálatas, Efesios, 1,2 Tessalonicenses e Epístolas Pastorais.



f) John Stott, "O que mais precisamos é conhecer a vontade de Deus. Precisamos conhecer o caráter de Deus e saber como Ele executa sua vontade no transcorrer dos séculos" (Ex 33.13).



g) Pregação expositiva deve perturbar os confortáveis e confortar os perturbados. Deve confrontar a todos.



h) Pregação expositiva toma-se um espelho para o pregador- não estaria falando apenas o que ele pensa, nem aquilo com que se sente bem. Deve produzir sinceridade e humildade (2 Co 2.17; Mt 11.28-30)