Teatro
Autor: ericssontweed21 | Publicado: 2012-06-14T13:24:00-07:00

Teatro&nbsp;do grego&nbsp;théatron&nbsp;(θέατρον) é uma forma de&nbsp;arte&nbsp;em que um&nbsp;ator&nbsp;ou conjunto de atores, interpreta uma história ou atividades para o público em um determinado lugar. Com o auxílio de&nbsp;dramaturgos&nbsp;ou de situações improvisadas, dediretores&nbsp;e técnicos, o espetáculo tem como objetivo apresentar uma situação e despertar&nbsp;sentimentos&nbsp;no público.




O termo teatro e seus significados

Segundo a Enciclopédia Britannica, a palavra&nbsp;teatro&nbsp;deriva do grego&nbsp;theaomai[1]&nbsp;(θεάομαι) - olhar com atenção, perceber, contemplar (1990, vol. 28:515).&nbsp;Theaomai&nbsp;não significa ver no sentido comum, mas sim ter uma experiência intensa, envolvente, meditativa, inquiridora, a fim de descobrir o significado mais profundo; uma cuidadosa e deliberada visão que interpreta seu objeto (Theological Dictionary of the New Testament vol.5:pg.315,706)

O&nbsp;teatro, mais do que&nbsp;ser&nbsp;um local público onde se vê, é o lugar condensado da vivência das&nbsp;ambiguidades&nbsp;e&nbsp;paradoxos, onde as coisas são tomadas em mais de um sentido. Robson Camargo assim o define (2005:1):

O vocábulo grego&nbsp;Théatron&nbsp;(θέατρον) estabelece o lugar físico do espectador, "lugar onde se vai para ver" e onde, simultaneamente, acontece o&nbsp;drama&nbsp;como seu complemento visto, real e imaginário. Assim, o representado no palco é imaginado de outras formas pela plateia. Toda reflexão que tenha o&nbsp;drama&nbsp;como objeto precisa se apoiar numa&nbsp;tríade teatral: quem vê, o que se vê, e o imaginado. O teatro é um fenômeno que existe nos espaços do presente e do imaginário, nos tempos individuais e coletivos que se formam neste espaço" ("O Espetáculo do Melodrama").


Jaco Guinsburg&nbsp;por sua vez, descreve a expressão cênica como formada por uma&nbsp;"tríade básica - atuante, texto e público", sem a qual o teatro não teria existência (1980:5). Atuantes não são apenas os atores, podendo ser objetos (como no teatro de bonecos) ou outras formas ou funções atuantes (animais ou coisas); o texto, por outro lado, não é apenas o texto escrito ou o falado no palco, pois o teatro&nbsp;não&nbsp;é uma arte literária ou, como afirma Marco de Marinis (1982), no teatro há um&nbsp;texto espetacular.&nbsp;Greimas&nbsp;em seu estudo da narratologia usa o termo&nbsp;actante&nbsp;em vez de atuante, para definir este primeiro elemento que desenvolve a narração (Greimas, A. J. y Courtes, J., 1990). (Actante&nbsp;em:&nbsp;Semiótica. Diccionario razonado de la teoría del lenguaje.&nbsp;Madrid: Gredos).





Aristóteles e a importância do espetáculo na Tragédia

Aristóteles, ao final de sua&nbsp;Poética, escrita entre&nbsp;335&nbsp;e&nbsp;323&nbsp;AC, aponta que a tragédia pode ser lida, e, mesmo assim, sem ter o&nbsp;movimento&nbsp;da cena (gestos, etc), sem ser apresentada ao vivo, terá seu efeito sobre o leitor, igualando-se assim a&nbsp;Epopeia&nbsp;na forma lida. Entretanto, por possuir componentes extras, a música e o espetáculo, aTragédia, segundo Aristóteles,&nbsp;torna-se superior a&nbsp;Epopeia, pois contém&nbsp;"todos os elementos da epopeia"&nbsp;e, além disso, contém&nbsp;o que não é pouco, a melopeia (música) e o espetáculo cênico. Ambos&nbsp;acrescem a intensidade&nbsp;dos&nbsp;prazeres e são próprios da tragédia. (trad. Eudoro de Souza, Os Pensadores, 1462a,p.&nbsp;268.). O teatro também, ainda segundo Aristóteles, além da vantagem de&nbsp;"ter evidência representativa quer na leitura, quer na cena", possui poder de síntese, pois nele&nbsp;"resulta mais grato o condensado que o difuso por largo tempo"&nbsp;(trad. Eudoro de Souza, Os Pensadores, 1462b,p.&nbsp;269.)


Natya Shastra&nbsp;- (Nātyaśāstra नाट्य शास्त्र), junto com a&nbsp;Poética&nbsp;de Aristóteles, é um dos mais antigos textos sobre o teatro, o trabalho do ator, a produção de espetáculo e a dramaturgia clássica da&nbsp;Índia. Seus escritos descrevem a&nbsp;dança&nbsp;e a&nbsp;música&nbsp;clássica da Índia, que são partes fundantes do teatro nesta cultura. Foi escrito provavelmente entre os séculos 200 antes de Cristo e 200 da era cristã. Bharatamuni seria o autor do tratado, Bharata, significa 'ator', Bharatamuni pode ser traduzido como o sábio Bharata ou o ator sábio (Mota, 2006)





Origens da arte teatral





O antigo teatro de&nbsp;Delfos&nbsp;(Grécia).



Existem várias teorias sobre a origem do teatro. Segundo Oscar G. Brockett, nenhuma delas pode ser comprovada, pois existem poucas evidencias e mais especulações. Antropólogos ao final do século XIX e no início do XX, elaboraram a hipótese de que este teria surgido a partir dos rituais primitivos (History of Theatre. Allyn e Bacon 1995 pg. 1). Outra hipótese seria o surgimento a partir da contação de histórias, ou se desenvolvido a partir de danças, jogos, imitações. Os rituais na história da humanidade começam por volta de 80.000 anos AC.

O primeiro evento com diálogos registrado foi uma apresentação anual de peças sagradas no Antigo&nbsp;Egito&nbsp;do mito de&nbsp;Osíris&nbsp;e&nbsp;Ísis, por volta de 2500 AC (Staton e Banham 1996 pg. 241), que conta a história da morte e ressurreição de Osíris e a coroação de Horus ( Brockett, pg. 9). A palavra 'teatro' e o conceito de teatro, como algo independente da religião, só surgiram na Grécia de Pisístrato (560-510a.C.), tirano ateniense que estabeleceu uma dinâmica de produção para a tragédia e que possibilitou o desenvolvimento das especificidades dessa modalidade. As representações mais conhecidas e a primeira teorização sobre teatro vieram dos antigos&nbsp;gregos, sendo a primeira obra escrita de que se tem notícia, a&nbsp;Poética&nbsp;de&nbsp;Aristóteles.

Aristóteles afirma que a tragédia surgiu de improvisações feitas pelos chefes dos&nbsp;ditirambos, um hino cantado e dançado em honra aDioniso, o deus grego da fertilidade e do vinho. O ditirambo, como descreve Brockett, provavelmente consistia de uma história improvisada cantada pelo líder do coro e um refrão tradicional, cantado pelo coro. Este foi transformado em uma "composição literária" por Arion (625-585AC), o primeiro a registrar por escrito ditirambos e dar a eles títulos.

As formas teatrais orientais foram registradas por volta do ano 1000 AC, com o drama sânscrito do antigo teatro Indu. O que poderíamos considerar como 'teatro chinês' também data da mesma época, enquanto as formas teatrais japonesas&nbsp;Kabuki,&nbsp;Nô&nbsp;e&nbsp;Kyogen&nbsp;têm registros apenas no século XVII DC.



Grécia antiga

Gerald Else, importante helenista norte americano (1908-1982), considera que o teatro (drama) foi uma criação deliberada e não resultado de um processo evolutivo. Se os festivais gregos, antes de&nbsp;534AC eram desempenhados por&nbsp;rapsodos, na forma oral, em&nbsp;534&nbsp;AC&nbsp;Téspis&nbsp;junta os elementos orais destas festividades com o coro, para criar uma forma primitiva de drama que seria desenvolvida totalmente somente a partir de&nbsp;Ésquilo, com a adição de um segundo ator (Brockett, p.&nbsp;16).

O primeiro diretor de coro conhecido foi&nbsp;Tespis, convidado pelo tirano&nbsp;Pisístrato&nbsp;oficialmente para dirigir a procissão de&nbsp;Atenas.[2]&nbsp;Téspis desenvolveu o uso de&nbsp;máscaras&nbsp;para representar pois, em razão do grande número de participantes, era impossível todos escutarem os relatos, porém podiam visualizar o sentimento da cena pelas máscaras. O "coro" era composto pelos narradores da história,&nbsp;rapsodos&nbsp;que através de representação,&nbsp;canções&nbsp;e&nbsp;danças, relatavam as histórias do personagem. Ele era o intermediário entre o ator e o&nbsp;espectador, e trazia os pensamentos e sentimentos à tona, além de trazer também a conclusão da peça. Também podia haver o "Corifeu", que era um representante do coro que se comunicava com a plateia. Em uma dessas procissões, Téspis inova ao subir em um "tablado" (Thymele – altar), para responder ao coro, e assim, tornou-se o primeiro respondedor de coro (hypócrites). Surgindo assim os diálogos.



Teatro em Portugal





Frontispício do Auto de Inês Pereira, de Gil Vicente.



Gil Vicente


(1465&nbsp;–&nbsp;1536?) É considerado o fundador do teatro&nbsp;português, no&nbsp;século XVI.

António Ferreira


(Lisboa,&nbsp;1528&nbsp;–&nbsp;1569) Estudou em&nbsp;Coimbra&nbsp;e também foi o&nbsp;discípulo&nbsp;mais famoso de&nbsp;Sá de Miranda, tendo sido um dos impulsionadores da cultura&nbsp;renascentista&nbsp;em Portugal. Escreveu em&nbsp;1587&nbsp;a primeira tragédia do&nbsp;classicismo&nbsp;renascentista&nbsp;português,&nbsp;Castro, inspirada nos amores de&nbsp;D. Pedro I&nbsp;e&nbsp;D. Inês de Castro, traduzida para o&nbsp;inglês&nbsp;em&nbsp;1597, e posteriormente, para o&nbsp;francês&nbsp;e o&nbsp;alemão.

D. José, rei de Portugal


Após a morte de D. João V (em 1750), D. José inicia uma profunda reestruturação da política cultural. Para tal conta com o apoio de Sebastião de Carvalho e Mello entre outros. Os esforços comuns proporcionam a contratação dos melhores castrados, compositores e instrumentistas. Simultaneamente é contratada uma equipa encabeçada pelo arquitecto e cenógrafo bolonhês Giovanni Carlo Sicinio Galli Bibiena, que concebe entre 1752 e 1755 três teatros de corte em Portugal. O Teatro do Forte, igualmente denominado por Teatro da Sala do Embaixadores, e que estava localizado no Torreão erigido por Filippo Terzi no Palacio da Ribeira, tendo sido inaugurado em Setembro de 1752. O segundo dos teatros construídos pelo arquitecto&nbsp;Galli da Bibbiena&nbsp;foi o&nbsp;Teatro Real de Salvaterra de Magos, localizado no palácio real dessa vila ribatejana, tendo sido inaugurado a 21 de janeiro de 1753. Finalmente é inaugurado em&nbsp;Lisboa, a&nbsp;31 de março&nbsp;de1755, a&nbsp;Casa da Ópera&nbsp;(na continuação do&nbsp;Palácio da Ribeira), mais conhecido por Ópera do Tejo, por se situar junto ao&nbsp;rio do mesmo nome, num espaço entre os actuais&nbsp;Terreiro do Paço&nbsp;(Praça do Comércio) e Cais do Sodré. Seria a estrutura mais luxuosa e inovadora do género na&nbsp;Europa, que cairia totalmente por terra com o terrível&nbsp;Terramoto de 1755&nbsp;e contando apenas sete meses de vida.





Teatro Nacional D. Maria II



Almeida Garrett


(Porto,&nbsp;1799&nbsp;–&nbsp;Lisboa,&nbsp;1854) Foi um proeminente escritor e dramaturgoromântico, que fundou o Conservatório Geral de Arte Dramática, edificou o&nbsp;Teatro Nacional D. Maria II&nbsp;em&nbsp;Lisboa&nbsp;e organizou a Inspecção-Geral dos Teatros, revolucionando por completo a política cultural portuguesa a partir de&nbsp;1836, no rescaldo das&nbsp;Guerras Liberais.&nbsp;Frei Luís de Sousa&nbsp;é a sua obra maior.

Outros


Já no&nbsp;século XX&nbsp;encontram-se grandes nomes da&nbsp;literatura&nbsp;portuguesa a escrever para teatro, como é o caso de&nbsp;Júlio Dantas,&nbsp;Raúl Brandão&nbsp;e&nbsp;José Régio. Às portas da&nbsp;década de 1960, o contexto político fomentou uma nova&nbsp;literatura&nbsp;de intervenção, que se estendeu aos palcos através dos nomes de&nbsp;Bernardo Santareno,&nbsp;Luiz Francisco Rebello,&nbsp;José Cardoso Pires&nbsp;e&nbsp;Luís de Sttau Monteiro, que produziram grandes e intensas obras.

Neste momento existe em&nbsp;Portugal&nbsp;um teatro que se renova constantemente e que prima pela sua abundante diversidade, apesar do fraco investimento por parte do Ministério da Cultura e das fracas condições com que a maior parte dos artistas ainda trabalha. São vários os grupos que se têm destacado na cena contemporânea portuguesa:&nbsp;Casa Conveniente,&nbsp;Teatro Praga,&nbsp;Cão Solteiro, As Boas Raparigas,Teatro da Garagem, Teatro Meridional,&nbsp;Sensurround, Assédio e A Escola da Noite). Esses grupos têm renovado um&nbsp;panorama&nbsp;que até a&nbsp;década de 1990&nbsp;era ainda dominado pelos encenadores carismáticos dos&nbsp;grupos independentes&nbsp;da&nbsp;década de 1970, como&nbsp;Luís Miguel Cintra&nbsp;(Teatro da Cornucópia),&nbsp;João Mota&nbsp;(Comuna - Teatro de Pesquisa),&nbsp;Jorge Silva Melo&nbsp;(Artistas Unidos) eJoaquim Benite&nbsp;(Companhia de Teatro de Almada), que são ainda detentores da maior parte dos subsídios atribuídos pelo Ministério da Cultura.

Destaca-se ainda as companhias de teatro que desenvolvem um trabalho de itinerância por todo o território do país, como são os casos do Teatro ACERT (Tondela), dos Cães à Solta (Castelo Branco),do Teatro da Serra do Montemuro (Castro Daire), o Grupo Cultural e Recreativo de Rossas (Arouca), Pim teatro (Évora), Urze-Teatro (Vila Real), Teatro das Beiras (Covilhã), Entretanto Teatro (Valongo), Teatro do Mar (Sines) entre outros. Estas companhias que trabalham com inúmeras dificuldades, em particular ao nível das condições técnicas, representam uma parte bastante reduzida do orçamento do Ministério da Cultura.

Com grande divulgação encontra-se o&nbsp;Festival Alkantara, Festival de&nbsp;Almada, FITEI (Porto), Festival Internacional de Teatro Cómico da Maia&nbsp;Maia&nbsp;e Citemor (Montemor-O-Velho), entre outros, que acolhem o que de melhor se faz em teatro em Portugal e no mundo inteiro.



Teatro no Brasil





José de Anchieta



O teatro no&nbsp;Brasil&nbsp;surgiu no&nbsp;século XVI, tendo como motivo a propagação da&nbsp;fé&nbsp;religiosa. Dentre uns poucos autores, destacou-se o padreJosé de Anchieta, que escreveu alguns&nbsp;autos&nbsp;(antiga composição teatral) que visavam a catequização dos&nbsp;indígenas, bem como a integração entre&nbsp;portugueses,&nbsp;índios&nbsp;e&nbsp;espanhóis.[3]&nbsp;Exemplo disso é o&nbsp;Auto de São Lourenço, escrito em&nbsp;tupi-guarani,&nbsp;português&nbsp;eespanhol.

Um hiato de dois séculos separa a atividade teatral jesuítica da continuidade e desenvolvimento do teatro no Brasil. Isso porque, durante os séculos&nbsp;XVII&nbsp;e&nbsp;XVIII, o país esteve envolvido com seu processo de&nbsp;colonização&nbsp;(enquanto colónia de&nbsp;Portugal) e em batalhas de defesa do território colonial. Foi a&nbsp;transferência da corte portuguesa para o Rio de Janeiro, em&nbsp;1808, que trouxe inegável progresso para o teatro, consolidado pela&nbsp;Independência, em&nbsp;1822.

O ator&nbsp;João Caetano&nbsp;estimulou a formação dos atores brasileiros e valorizou o seu trabalho[3]&nbsp;e formou, em&nbsp;1833, uma companhia brasileira. Seu nome está vinculado a dois acontecimentos fundamentais da história da dramaturgia nacional: a estreia, em&nbsp;13 de marçode&nbsp;1838, da peça&nbsp;Antônio José ou O Poeta e a Inquisição, de autoria de&nbsp;Gonçalves de Magalhães, a primeira tragédia escrita por um brasileiro e a única de assunto nacional; e, em&nbsp;4 de outubro&nbsp;de 1838, a estreia da peça&nbsp;O Juiz de Paz na Roça, de autoria de&nbsp;Martins Pena, chamado na época de o "Molière&nbsp;brasileiro", que abriu o filão da&nbsp;comédia de costumes, o gênero mais característico da tradição cênica brasileira.

Gonçalves de Magalhães, ao voltar da&nbsp;Europa&nbsp;em&nbsp;1867, introduziu no Brasil a influência&nbsp;romântica, que iria nortear escritores, poetas e dramaturgos.&nbsp;Gonçalves Dias&nbsp;(poeta romântico) é um dos mais representativos autores dessa época, e sua peça&nbsp;Leonor de Mendonçateve altos méritos, sendo até hoje representada. Alguns romancistas, como&nbsp;Machado de Assis,&nbsp;Joaquim Manuel de Macedo,&nbsp;José de Alencar, e poetas como&nbsp;Álvares de Azevedo&nbsp;e&nbsp;Castro Alves, também escreveram peças teatrais no&nbsp;século XIX.





Oswald de Andrade, nos anos 1920



O&nbsp;século XX&nbsp;despontou com um sólido teatro de variedades, mescla do&nbsp;varieté&nbsp;francês&nbsp;e das&nbsp;revistasportuguesas. As companhias estrangeiras continuavam a vir ao Brasil, com suas encenações trágicas e suas&nbsp;óperas&nbsp;bem ao gosto refinado da&nbsp;burguesia. O teatro ainda não recebera as influências dos movimentos modernos que pululavam na&nbsp;Europa&nbsp;desde fins do século anterior.

Os ecos da modernidade chegaram ao teatro brasileiro na obra de&nbsp;Oswald de Andrade, produzida toda na&nbsp;década de 1930, com destaque para&nbsp;O Rei da Vela, só encenada na&nbsp;década de 1960&nbsp;por&nbsp;José Celso Martinez Corrêa. É a partir da encenação de&nbsp;Vestido de Noiva, de&nbsp;Nélson Rodrigues, que nasce o moderno teatro brasileiro, não somente do ponto-de-vista da dramaturgia, mas também da encenação, e em pleno&nbsp;Estado Novo.

Surgiram grupos e companhias estáveis de repertório. Os mais significativos, a partir da&nbsp;década de 1940, foram:&nbsp;Os Comediantes, o&nbsp;TBC, o&nbsp;Teatro Oficina, o&nbsp;Teatro de Arena, o&nbsp;Teatro dos Sete, a&nbsp;Companhia Celi-Autran-Carrero, entre outros.

Quando tudo parecia ir bem com o teatro brasileiro, a&nbsp;ditadura militar&nbsp;veio impor a&nbsp;censura&nbsp;prévia a autores e encenadores, levando o teatro a um retrocesso produtivo, mas não criativo. Prova disso é que nunca houve tantos dramaturgos atuando simultaneamente.

Com o fim do&nbsp;regime militar, no início da&nbsp;década de 1980, o teatro tentou recobrar seus rumos e estabelecer novas diretrizes. Surgiram grupos e movimentos de estímulo a uma nova dramaturgia.



Notas

Aristóteles.&nbsp;Poética. SP:Abril Cultural, in Os Pensadores pg.241-321. Trad Eudoro de Souza
Aristóteles.&nbsp;Poética de Aristóteles. Edição Trilingue de Valentin Yebra. Madrid: Paidós, 1992.
Tradução de termos bíblicos Grego-Ingles
Brockett, Oscar e Hildy, Franklin.&nbsp;History of the Theatre. Allyn &amp; Bacon, 2003.
Camargo, Robson (2005).&nbsp;O Espetáculo do Melodrama. ECA/USP 2005, tese de doutorado.
Deal, William E. (2007).&nbsp;Handbook to life in medieval and early modern Japan.&nbsp;Oxford University Press US.
Guinsburg, J.&nbsp;O Teatro no Gesto&nbsp;in&nbsp;Polímica. SP: 1980.
Marinis, Marco.&nbsp;Semiótica del Teatro. 1982
Marcus Mota.&nbsp;Natyasastra: teoria teatral e amplitude da cena. In Dossiê da Revista Fênix - Organização Robson Camargo. Texto integral
Stanton, Sarah e Banham, Martin (1996).&nbsp;Cambridge paperback guide to theatre. Cambridge University Press, England.