Levando Srila Prabhupada á sério
Autor: Chandra Kaladd | Publicado: 2011-09-30T10:26:00-07:00

A  seguinte carta foi escrita por Sua Santidade B.V. Bhagavata Maharaja,  discípulo de Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja, que, na idade  de 101 anos é o mais reverenciado e sênior discípulo de Srila  Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada que ainda está vivendo no  planeta. Neste  sério trabalho são apresentadas respostas ás varias infundadas e  enganadoras acusações feitas por um membro da ISKCON Corpo Governante  contra a personalidade de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja.    
Nossa razão de incluir esta carta neste livro na  forma de apêndice é que os pontos levantados por ele na defesa de Srila  Narayana Maharaja são corretos e pertinentes às fundamentais verdades  que condizem com o principio de acarya. Por uma paciente e imparcialleitura  das lógicas afirmações que ele faz aqui, alguém poderá ver claramente  que um acarya pode ser diferente do outro em termos de métodos  detalhados que ele emprega para o presente e a absoluta mensagem da sampradaya  até o publico em geral e para seus discípulos em particular; mas isto  não prova, em si mesmo, que ele não está na linha do seu predecessor  acarya. O audaz e sem compromisso tom de sua apresentação desafia-nos a  entender os dois genios e a sensibilidade utilizada pelo Acarya em sua  misericórdia entregue da esotérica verdade do Vaisnavismo da Gaudiya  para as massas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Ele cita o exemplo da poderosa missão de pregação de Sua Divina Graça  A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, o Nityananda-saktyavesha-avatara do  século XX que espalhou a mensagem de Sri Caitanya Mahaprabhu em todas  as partes do globo. Em sua apresentação das praticas e ensinamentos do  Gaudiya Vaisnavismo para o publico moderno, ele escolheu moldá-los em  uma forma diferente daquela de seu próprio Guru Maharaja, Srila  Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Ainda, ao fazer isto,  ele não estava realmente desviando de seu Gurudeva, mas antes disso ele  estava demonstrando sua absoluta dedicação às suas ordens. Por isso nos  devemos enxergar que nos corações dos mais exaltados Vaisnavas existe  misericórdia transbordante para ajudar a difícil condições das almas  caídas. É esta verdadeira compaixão que os inspira a idear caminhos para  atrair e para engrenar os sinceros aspirantes enquanto aceitam o  remédio que eles vêem entregar. A diferente aparência deles ou dos  predecessores é ainda uma marca e medida de suas próprias glorias e  posições de exaltada realização espiritual.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Nós apreciamos a lógica e objetividade da carta de Sripad Bhagavata  Maharaja, e aplaudimos sua coragem e esforço para defender um devoto  puro de Sri Sri Radha-Krsna. Sua carta é apresentada aqui por inteiro e  sem alterações.
Levando Srila Prabhupada á sério:
Carta  de Sua Santidade Bhakti Vidagadha Bhagavata Maharaja, uma resposta à  carta de Sriman Ravindra Svarupa sobre Sua Santidade Srimad Bhakti  Vedanta Narayana Maharaja.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todas as glórias a Sri Guru e Gauranga. Hare Krsna. Por favor, aceite meus respeitos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Como um humilde servo de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati  Thakura e seguindo as ordens de meu Guru Maharaja, om visnupada 108 Sri  Srila Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja, estou escrevendo esta carta  de um ponto de vista completamente neutro, para que ninguém se sinta  atacado, ofendido no coração. Eu peço desculpas se isto acontecer.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Eu venho através de sua carta no CHAKRA web site outro dia, e pensei  que fosse meu dever protestar contra a propagação de tais erradas  concepções da Gaudiya Matha e seus Exaltados Vaisnavas, na linha de  Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Eu irei tentar  apenas mostrar a você algumas das más entendidas concepções que você  propagou no nome de guru-seva (ou serviço ao seu Srila Prabhupada).
1.&nbsp;&nbsp; Se  você não gostaria de convidar Sua Santidade Narayana Maharaja a  qualquer centro de sua ISKCON, tudo bem, mas eu acho que se um Vaisnava  aparece em minha porta e eu não sentir nem um pouco de felicidade em  vê-lo, isto será uma vaisnava-aparadha. H. H. Narayana Maharaja é conhecido por todos como um Vaisnava (o que  você não pode negar), então se você ou qualquer um dos membros de sua  organização (que supostamente também é uma organização Vaisnava) não  estão felizes em ver um Vaisnava em sua porta, então vocês estão  cometendo tal aparadha.
2.&nbsp;&nbsp; Você  fala sobre as indicações de Srila Narahari Sarakara Thakura no Sri  Krsna Bhajanamrta que se um mestre espiritual está em uma boa posição, e  ainda não é suficientemente elevado para dar a um discípulo instruções  para seu avanço adicional, então o discípulo pode ter permissão de seu diksa-guru e assim obter vantagem com um Vaisnava mais avançado para receber instruções. Então você perguntou “E se o diksa-guru não  aprovar?”. Srila Bhaktivinoda Thakura responde a esta pergunta  claramente em seu livro Jaiva Dharma como se segue: “Quando o discípulo  escolhe alguém para ser seu guru e não tem oportunidade de verificar se  esta pessoa é tattva-jna (aquele que conhece as obras do Vaisnavismo) e os Vaisnavas (no real sentido) 
3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; então  no tempo de entrar em efeito, ele não pode conseguir nenhum resultado  deste tipo de iniciação e deve desistir dela de uma vez”.

Então não há duvida sobre pedir permissão para o dito guru (guru-bruva). Você está consciente do fato de que muitos membros de sua ISKCON não são bem treinados para aceitarem um guru e em muitos casos os escolhem em ignorância. Então, após algum tempo, quando eles entendem que seu guru não está qualificado  o suficiente, eles devem desistir deste e procurar por um mais avançado  Vaisnava para tomar instruções. Isto não importa se o dito guru  está em boa reputação de acordo com suas regras da GBC. Foi visto que  por seguir as instruções de sua GBC muitos inocentes devotos têm sido  enganados em aceitar uma pessoa que nunca esteve qualificado para  aceitar discípulos, como seu guru.  O exemplo mais recente e o de Harikesa (Maharaja ou Prabhu) que prova  meu ponto claramente. Você não deve tornar os devotos em escravos de sua  GBC. Ainda que, de acordo com as escrituras, você deve permitir que  eles procurem livremente por um mestre espiritual. Não é uma questão de o  discípulo ir a Narayana Maharaja para instruções ou não. Você tem que  entender a razão de porque essas pessoas vão até ele. Obviamente eles  têm idéia de que o guru presente não tem qualificação suficiente para  instruí-los. No momento que um discípulo pensa assim, sua relação com  seu guru é automaticamente destruída. De acordo com Srila Bhaktivinoda  Thakura, o discípulo não deve desrespeitar seu guia anterior, mas deve  com devido respeito procurar por uma verdadeira iniciação. A iniciação  anterior deve ser considerada como abhasa (presença imperceptível) e isto é extremamente necessário para aceitar iniciação (em real significado) para começar o real Bhajana-kriya.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Você observou muitos argumentos na tentativa que eles provassem que H.H. Narayana Maharaja não é a um devoto avançado. Uma palavrasábia,  por favor, não espalhe essas idéias, peço isso a você porque você deve  tomar conta do bem estar de sua própria alma espiritual e ao mesmo tempo  ter cuidado para não criticar os devotos avançados. Você também disse  que a aproximação a H.H. Narayana Maharaja é significantemente diferente  do que o do seu próprio guru, Srila Prabhupada, e que ele não é um siksa-discipulo de seu fundador acarya. Por acaso isto significa que quem difere em detalhes da linha de seu guru  não é em Vaisnava avançado? Se isto é verdade, eu gostaria de te  perguntar algumas questões, e, por favor, não considere isto como um  ataque desde que foi você quem trouxe a tona todas estas velhas questões.  Nós não desrespeitamos Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja, é você mesmo  quem está fazendo isto. Nós só queremos avisar a você para que não  cometa nem uma ofensa contra seu próprio guru por se equivocar sobre Seus ensinamentos. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Eu não acho que H.H. Narayana Maharaja esta clamando por ser seu mestre  espiritual autorizado. Foi sua própria GBC que escolheu ele para ser  seu mestre espiritual autorizado. Anteriormente eles fizeram o mesmo com  Srila Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja, e parece ridículo que você não  entenda que o siksa e diksa-guru devem sempre ser  sustentados no mesmo nível, então você não pode rejeitar Srila Swami  Maharaja (e a GBC) não podem rejeitar Srila Sridhara Maharaja ou H.H.  Narayana Maharaja, devido ao fato de que você mesmo deu a eles essa  posição.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Seu Prabhupada ensinou a todos vocês que não se deve aceitar as cegas alguém como mestre espiritual. Minha pergunta é, quando ele ensinou a vocês todas essas coisas você  cegamente o aceitou como mestre espiritual? Esta bem claro que no  começo da ISKCON nenhum de seus irmãos espirituais foram bem informados  da necessidade da qualificação de um fidedigno mestre espiritual. Apenas  sem inspiração pura eles tomaram iniciação com Srila Bhaktivedanta  Swami Maharaja e não estavam definitivamente trapaceados por seguirem as  instruções de caitya-guru. Mesmo depois de terem diligentemente  estudado as escrituras não é suficiente para qualificar alguém de  selecionar um fidedigno guru. A inspiração que vem do coração é o que  te ajuda. Se a inspiração vem da GBC, então provavelmente não será  permanente. O único julgamento que um devoto pode fazer a respeito de  seu guru é se ele é mayavadi ou se está ligado ao gozo dos  sentidos, se assim for ele estará em um nível idêntico ao do guru, então  qual a necessidade de haver a iniciação? Por favor, pare de pensar que  está tudo acabado por um minuto. O que foi que levou você a escolher seu  Prabhupada como seu guru quando todos vocês eram completamente (e ainda  parece que a maioria de vocês é) ignorantes a respeito de guru-tattva? &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Eu tenho a resposta advinda das escrituras. Isto só pode acontecer por  inspiração. Sendo misericordioso para a Jaiva, Srima Mahaprabhu inspira  os corações dos discípulos na forma de caitya-guru assim como de aceitar iniciação e instruções de um certo Vaisnava acarya.  Os membros de sua GBC estão tentando provar que Mahaprabhu os enganou,  porque primeiramente eles estavam inspirados a tomar siksa com Srila  Sridhara Maharaja e mais tarde o rejeitaram como não autorizado. Então  eles aceitaram instruções de H.H. Narayana Maharaja e mais uma vez  pararam de vir até ele também. Isto por acaso significa que eles estavam  erroneamente inspirados por Mahaprabhu uma vez após a outra para tomar  instruções de não fidedigno siksa-guru? Amanhã talvez vocês vão  descobrir que foram enganados por Mahaprabhu quando aceitaram Srila  Bhaktivedanta Swami Maharaja como seu diksa-guru e siksa-guru. É esta a razão porque Harikesa deixou seu movimento assim como as instruções de seu Prabhupada e tantas ordens?
Siksa guruke ta jani krsnera svarupaAntaryami bhakta-srestha ei dui rupa
“Eu  conheço o siksa-guru como sendo o Senhor Krsna diretamente. Ele  funciona de duas formas, como Antaryami e como o maior dos devotos”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alguns dos membros de sua GBC da ISKCON aceitaram H.H. Narayana Maharaja como seu siksa-guru, que deve estar em nível idêntico ao de seu diksa-guru, e agora você esta questionando se ele é um rasika-bhakta e um devoto avançado ou não? Talvez após algum tempo você ira ter as mesma duvidas a respeito de seu diksa-guru também. Nós não iríamos, de qualquer maneira, colocar adiante tal questão se não conhecemos seu guru melhor do que vocês.Rasika significa um devoto que estabeleceu sua relação com o Senhor Supremo. Toda nossa guru-parampara é composta de almas eternamente liberadas (ragatmika) residentes do transcendental Vraja-dhama. Todos eles são rasika devotos. Um devoto não afortunado que não aceita seu Guru como um rasika  devoto, não tem chances em fazer progresso em sua vida espiritual. Nós  aceitamos seu Gurudeva assim como H.H. Narayana Maharaja como rasika  devotos e como avançados Vaisnavas. Mas você irá aceitar isso? Você  argumentou que H.H. Narayana Maharaja agressivamente apontou membros da  ISKCON e a congregação. Eu gostaria de saber se isto é devido ao fato de  que ele vai aos templos e arrastas as pessoas para fora ou elas vão até  ele para ouvir seu hari-katha. Parece que você esta dizendo que a Gaudiya Matha não tem direito de atacar os apasampradayas e mayavadis.  Então o que vamos pregar? Não é Narayana Maharaja que revela os  corruptos de sua GBC, e outros lideres da ISKCON. Sua GBC rejeitou sete  de seus originais gurus. Narayana Maharaja tem alguma coisa a ver com  isto? Você deve se sentir envergonhado que estas pessoas (os sete  membros da GBC que partiram) mostraram por suas atividades que eles não  estavam nem mesmo no nível de kanistha-adhikaris. Se H.H. Narayana Maharaja alguma vez os chamou de kanistha-adhikaris, então ele deve ter falado sobre os melhores de sua presente organização da ISKCON.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dizer que a presente estrutura da ISKCON é uma organização karma-yoga, é dar a eles o maior respeito. Srila Bhaktivinoda Thakura escreveu, que além da niskama-karmi, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; a sakama-karmi não pode se referir com um yogi. Então de acordo com ele um niskama-karmi está executando karma-yoga. É uma vergonha que durante a adoração a Tulasi, e parikrama, vocês cantem “yani kani-ca papani”, quando esta claro que é uma oração para um sakarma-karmi  que quer a redução de todos os seus pecados através do serviço  devocional. Seus sannyasis e gurus (PELO MENOS A MAIORIA DELES)  continuam usando o Nrsimha-kavaca e pequenos pingentes do Senhor Nrsimhadeva em seus pescoços para proteção o que é claramente sakama-karmi. Pessoas que tem tais tendências não podem continuar entre os karma-yogis. Nós achamos que poucos entre os melhores estão praticando karma-yoga.  Nós temos obrigação de ter respeito por eles e talvez H.H. Narayana  Maharaja esteja atento com isto, então ele está dando tal grande  apreciação pela ISKCON como uma organização de karma-yoga apenas por respeitar estes poucos que estão executando niskama-karmi.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Você também lamentou que H.H. Narayana Maharaja reiniciou  discípulos de gurus da ISKCON. Mas você acha que é uma reiniciarão ou  uma real iniciação? Aqueles discípulos de Harikesa  que perderam sua fé dois ou três anos atrás, e mais tarde tomaram real  iniciação com Narayana Maharaja, não tiveram um inteligente ato de suas  partes?&nbsp; Quando eles foram realmente iniciados por Harikesa no real  sentido da palavra? Então onde está o problema de uma reiniciarão? Na  verdade H.H. Narayana Maharaja, apenas inicia aqueles que são sinceros  investigadores da vida espiritual que foram enganados assim como aqueles  que estão para ser enganados por sua presente GBC. Então porque você  está incomodado? Ele nunca reiniciou ninguém, porque este termo  reiniciação em si é ridículo. NÃO SIGNIFICA NADA.É verdade que Tamal Krsna Gosvami e Giriraja Maharaja estão acostumados a respeitar H.H. Narayana Maharaja como seu siksa-guru. Eles inclusive realizam guru-puja para ele varias vezes e aratis assim como a Kesavaji Gaudiya Matha. Como é que eles podem abandonar uma pessoa que têm aceitado como siksa-guru sem  nenhuma razão aparente? Os dois são gurus iniciadores da ISKCON no  momento, mas se eles argumentarem que não foi possível reconhecer-lo  antes, isto significa que eles não têm nenhuma realização para entender  quais são os principais sintomas de um Vaisnava avançado. Então porque  eles estão iniciando tantas pessoas e sua GBC os apóia como gurus  autênticos, se eles não têm o poder de distinguir a posição de um  Vaisnava, o que é a mínima qualificação para um madhyama-adhikari?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Você está incomodado porque H.H. Narayana Maharaja gastou  um extraordinário longo tempo na área mais bem sucedida de pregação de  Tamal Krsna Gosvami. Por favor, tentem entender a situação. Se hoje  Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja viesse em sua antecipada forma de  pregação no mundo e os discípulos de Tamal Krsna Maharaja e pedissem a  ele que ficasse por um longo tempo em seu lugar e ele concordasse em  ficar por aquele tempo pregando, você estaria se perguntando a mesma  questão ainda? Para os discípulos de Tamal Krsna Maharaja, H.H. Narayana  Maharaja parece ser o guru de seu guru, e é bem natural que eles  arranjem um longo tempo para o programa dele. Porque isto o incomoda  tanto? Se Tamal Krsna Gosvami quer pregar e gastar um tempo  excepcionalmente longo nos mais bem sucedidos centros da Gaudiya Matha  ele é bem vindo. É um fato que eu testemunho, muitos gurus da ISKCON e sannyasis visitando a Gaudiya Matha encabeçados em Mayapura e onde sempre serão bem vindos e respeitados assim como qualquer outro Gaudiya Matha acarya. É muito imaturo que você não esteja pronto para responder de mesma maneira.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 1990 você foi persuadido por algumas pessoas que aceitaram siksa de H.H. Narayana Maharaja ao visitá-lo. Onde estão estes siksas discípulos agora? Como eles estão dando siksa para outros? O que eles dirão quando perguntarem a eles de onde eles tomam siksa? Isto é ridículo. De alguma forma você está incomodado porque no primeiro verso do Isopanisad a palavra idam  foi explicada diferentemente do livro publicado pela ISKCON. Eu  fortemente solicito a você que veja os comentários de Srila Bhaktivinoda  Thakura e Srila Baladeva Vidybhusana do verso. Isto, se não for  ofensivo a você ler outros livros que não foram escritos por Srila  Prabhupada. Você estava muito chocado porque você é um discípulo de  Srila Swami Maharaja (assim como você tem escrito) e em frente de você  H.H. Narayana Maharaja disse que tinha um erro neste livro. Se você  disser que tem um erro no livro, você está querendo provar que seu  Gurudeva é um tolo? Você pode fazer isso, mas nós não, porque nós  sabemos quem é seu guru melhor do que você. No comentário do Caitanya-caritamrta está escrito que gunja-mala significa uma guirlanda de pequenos búzios. Você aceita isso? Você coloca uma guirlanda de búzios em Krsna no lugar de uma gunja-mala? Se você diz que tem erros nos livros escritos por seu Gurudeva você esta tentando dizer que ele não sabia o que uma gunja-mala significa? Você  pode dizer que sim, mas nós os membros da Gaudiya Matha estamos com  muito medo de cometer ofensas aos seus os pés de lótus, sabendo  perfeitamente o que é uma gunja-mala,  mas é um erro do livro. Em outros lugares tem vários erros, mas estes  erros estão apenas nos livros. Porque você está culpando H.H. Narayana  Maharaja por querer proteger o respeito de seu Prabhupada?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Você escreveu que seu Prabhupada enfatizou a importância  dos livros. Isto pode ser verdade, mas você deve se lembrar que a  maioria desses livros vieram a ser editados apenas depois que a ISKCON  estava estabelecida. H.H. Narayana Maharaja assim como muitos outros  devotos da Gaudiya Matha tiveram associação intima com seu Gurudeva  muito antes da ISKCON ser estabelecida. Se você diz que seu Gurudeva se  tornou qualificado depois de escrever estes livros então certamente isto  é uma aparadha. O Bhagavata, Tulasi, o sagrado rio Ganga e os  devotos do Senhor estão adorando desde que nasceram. É ofensiva pensar  que Gurudeva é um sadhaka geral, e que ele alcançou a perfeição  depois que ele escreveu todos estes livros e estabeleceu a ISKCON, e daí  para frente é digno de adoração. Isto é considerado em ser o terceiro nama-aparadha  pensar em Sri Gurudeva como um homem mortal. Aqueles que tiveram  associação com seu Gurudeva muito antes de muitos dos membros de sua GBC  e acaryas terem nascidos, certamente conhecem seu guru melhor do que você.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um exemplo claro de sua ignorância foi o caso do serviço  do funeral de seu Gurudeva. Seu Gurudeva quis que H.H. Narayana Maharaja  o colocasse em descanso em seu samadhi. Para você pode ter  parecido que seu Prabhupada estava apenas falando do serviço de funeral.  Isto é graças apenas a sua ignorância e carente experiência na cultura  Védica. É o costume de Gaudiya Vaisnavas assim como a outros Vaisnavas e  smarta sampradayas que apenas o sucessor do acarya morto  tem o direito de executar os ritos do funeral. Quando o corpo é  oferecido ao fogo o filho mais velho do grhastha morto tem a prioridade  de tocar o fogo no corpo do parente que está partindo. Quando isto é  oferecido com o solo misturado com sal (assim como acontece na maioria  dos casos dos Gaudiya e outras sampradayas sannyasis) o sucessor daquele sannyasi tem o direito de escrever o samadhi-mantra no corpo do sannyasi morto. Se o sucessor não é um sannyasi  (como no caso de Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura) então o  mais antigo sênior irmão espiritual presente pode escrever o mantra  assim como outro exaltado Vaisnava. No caso de Srila Bhaktisiddhanta  Sarasvati Thakura, o samadhi-mantra foi escrito por seu primeiro discípulo sannyasi,  Srila Bhakti Pradipa Tirtha Maharaja mesmo ele sendo iniciado por Srila  Bhaktivinoda Thakura. Se um sannyasa morre sem deixar um sucessor ou  sem ter feito discípulos, então a assembléia de Vaisnavas deve escolher  um Vaisnava qualificado para realizar a cerimônia. Mesmos as leis hindus  consideravam isto naqueles tempos como disputa pela sucessão da pessoa  que realizou os rituais na epoca do funeral, dando a ele a preferência.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Entao você deve cosiderar que entre vários Vaisnavas presentes em  Vrindavana na época, incluindo a maioria dos seus irmaos espirituais sannyasis, seu Gurudeva escolheu Narayana Maharaja para colocá-lo em seu samadhi. No vídeo da ISKCON está claramente mostrando que Narayana Maharaja esta escrevendo o samadhi-mantra no corpo morto de seu Gurudeva. Você não pode fazer uma zombaria disto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu tenho certeza de que você está deixando para trás um primoroso caminho por esta execução de Vaisnava-aparadha e  neste caso colocando seu Gurudeva em um nível mais baixo. Você esta  sempre colocando em diferentes caminhos o controle da situação de sua  sociedade e nunca está consultando com os mais avançados e experientes  Vaisnavas que podem lhe dar um bom conselho.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Você escreveu que seu Prabhupada deu claras e diretas instruções a  você, mas pelo o que você tem escrito parece ser o completo oposto. Eu  te darei um exemplo para elucidar este ponto. Seu Prabhupada disse que a  “Gaudiya Matha faliu”, mas em seus textos você diz “Srila  Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada radicalmente reformou a  tradição Gaudiya transformando em uma missão de pregação global no mundo  moderno”. Agora qual é o nome da missão? O nome é Gaudiya Matha. E quem  foram os membros que se dedicaram a esta missão? Você deve aprender em  apreciar suas posições, mas infelizmente você esta ocupado publicando  livros que fazem falsa propaganda contra estes exaltados devotos. Se  não for contra as regras de sua GBC eu fortemente solicito a você que  leia o livro intitulado Saraswati Thakura publicado pela Mandala Media  que neste caso tem várias reais informações sobre o sucesso da missão na pregação global, porque de acordo com seus textos a Gaudiya Matha não é um sucesso.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Novamente você tem citado uma conversa que tiveram em um quarto em  Bombay (16 de agosto de 1976) quando seu Prabhupada quis sustentar a  muita branda fé dos novos iniciados (aqueles que tinham menos de dez  anos de iniciação) e você pensa que isto é exatamente o fato.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Antes da morte de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura,  deu ordens que deveria haver apenas um guru e que o restante trabalharia  de forma harmonizada para que fosse possível a pregação da mensagem de  Rupa-Raghunatha. Ele também disse que Ananta Vasudeva iria pregar a  mensagem de Rupa-Raghunatha e que Kunja-bihari Vidybhusana (mais tarde  Srila Bhakti Vilasa Tirtha Maharaja) não iria administrar enquanto ele  vivesse e deveria ser respeitado por todos. Alguns anos antes ele  escreveu, vasudevananta dasye thakiya ta sada laha nama – sempre fique no serviço de Ananta Vasudeva e cantes os santos nomes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Em sua presença foi dito que Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati  Thakura quis que todos os membros da Gaudiya Matha ficassem sobre a  guia de Ananta Vasudeva Prabhu e cantassem os santos nomes. Nesta base  ele foi selecionado entre  os acaryas da Gaudiya Matha e ninguém lutou por seu posto. Seu Gurudeva  fazia parte da Matha naquele tempo e ele não fez objeção alguma. Eles  não criaram um acarya artificial. Srila Ananta Vasudeva Prabhu  era um Brahmacari (em roupas branca, de acordo com a tradição Gaudiya  Matha apenas quando um Brahmacari aceita o voto de manter durante toda  sua vida o celibato é que o acarya irá dar a ele as roupas  acafroadas) naquele tempo, e depois quando seus irmão espirituais viram  algumas falhas em seu comportamento eles deixaram sua associação. Srila  Audulomi Maharaja foi o selecionado como o seguinte acarya  da Missão Gaudiya e Srila Ananta Vasudeva Prabhu aceitou a vida de um  Vaisnava grhastha e parou de dar iniciações. Depois do desaparecimento  de Srila Audulomi Maharaja, Srila Bhagavata Maharaja foi apontado como o  acarya seguinte e quando ele morreu Sripad Parivrajaka Maharaja foi o próximo. Não tem nada errado com isso. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se você diz que isso não é prova suficiente de que Srila  Prabhupada queria que Srila Ananta Vasudeva fosse o acarya, minha  pergunta é “Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura queria apontar  Swami Maharaja como seu acarya sucessor?” Se não, ele tentou ser  maior que seu guru? Todas essas são suas pergunta, você pode  respondê-las? Você pode dizer que Srila Swami Maharaja inspirou muitas  pessoas a serem conscientes de Krsna e isto prova que ele é o sucessor  de seu guru. Com este mesmo argumento alguém pode dizer que H.H.  Narayana Maharaja também esta inspirando muitos de seus irmaõs e irmãs  espirituais a seguirem ele, o que prova que ele é a personalidade  revelada sucessora de seu Prabhupada. Então por que você esta tão  incomodado?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Você tem dito que ira perguntar a seu Gurudeva porque ele  não promoveu Narayana Maharaja como seu acarya, mas você ira  perguntá-lo porque ele ocupou tais pessoas como Kirtananda, Bhavananda,  Bhagavan e outras quatro pessoas como membros da GBC? Você acha que seus  irmãos espirituais e irmãs espirituais são cegos por seguirem Narayana  Maharaja, ou você preferiria que eles seguissem pessoas como  Kirtanananda ou um dos outros seis membros da ISKCON porque eles foram  apontados por seu Gurudeva para serem líderes da ISKCON?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Finalmente, você tem atingido diretamente um ponto muito  sensível que ultimamente diz a respeito a seu Gurudeva. Você diz que  H.H. Narayana Maharaja desviou-se da linha de Srila Prabhupada  Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Você acredita que o que ele prega  está fora da linha de Srila Prabhupada? Eu peço a você que leia as  aulas, e artigos de Srila Prabhupada na revista semanal da Gaudiya. Pode  ser dito que a pregação e o sistema deixado por seu Prabhupada veio de  diferentes lugares ao invés de apenas da missão de Srila Prabhupada  Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu irei listar um número de aparentes mudanças feitas por  seu próprio Gurudeva que são um pouco diferente de Srila Sarasvati  Thakura. Eu estou fazendo estes pontos apenas para ilustrar o fato de  que embora ele definitivamente mudasse algumas  coisas, nós não podemos dizer que ele desviou da linha do Gurudeva  dele. Isto seria uma severa e drástica aparadha, e nós não estamos de  nenhuma forma tentando diminuir sua exaltada posição. Mas por apontar  estas diferenças, poderemos ver que os acaryas podem mudar muitas aplicações do sistema por um motivo de pregação sem se desviar do siddhanta.1.&nbsp;&nbsp; O maha-mantra na ISKCON é sempre cantado como um mantra  direto. Você não pode cantar metade e depois a outra metade. Isto é  claramente vindo das idéias dos babajis e outros grupos que entraram na  Gaudiya Mission (linha de Puri Gosvami ou Srila Ananta Vasudeva e Srila  Audulomi Maharaja) e seu Gurudeva ensinou a você que seguisse os pés de  lótus deles. Se você disser que eles desviaram, por acaso isso significa  que seu Gurudeva tirou essas idéias de pessoas desviadas?
2.&nbsp;&nbsp; Colocar  penas de pavão em Mahaprabhu só pode ser usado nos templos  estabelecidos por Srila Ananta Vasudeva Prabhu (Puri Dasa Maharaja) no  Radha-Kunda e no proeminente gauranga-nagar-sampradayas ou em uma  das 13 pseudo-escolas.&nbsp; Nós podemos ver isso claramente nos templos  estabelecidos por Srila Swami Maharaja. Então de onde isto veio?
3.&nbsp;&nbsp; Srila  Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura disse claramente que  Advaita Acarya Prabhu nunca teve barba e sempre a mantinha limpa e  raspada. Mas os bauls (um dos 13 apasampradayas) quiseram o fazer um baul  e colocaram uma barba em seu rosto. Nas deidades de Yogapitha ou  Srivasa Andam assim como em muitos outros templos da Gaudiya Matha você  nunca irá achar barba em Advaita Acarya. Mas nos templo de Mayapura da  ISKCON assim como em outros templos (Sem Diego e Hawaii) nos podemos ver  Advaita Acarya com barba. Você diria que seu Gurudeva esta seguindo os bauls?
4.&nbsp;&nbsp; Um  proeminente discípulo de Srila Bhaktivinoda Thakura deu o  Brahma-gayatri a uma mulher discípula. Srila Prabhupada mais tarde  escreveu um artigo na revista semanal da Gaudiya intitulada bhai-sahajiya  (irmão sahajiya). Mais recentemente o Santikunja no Haridvara estava  pregando que ninguém pode ter Brahma-gayatri iniciação. Posso  simplesmente te perguntar de qual linha veio a idéia de seu Gurudeva de iniciar mulheres discípulas em Brahma-gayatri?
5.&nbsp;&nbsp; O cantar do mantra  do Panca-tattva no começo de cada volta não vem de Srila Prabhupada,  ele ensinou a vocês de um jeito diferente. De onde seu Prabhupada tirou  isto?&nbsp; 
6.&nbsp;&nbsp; Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Maharaja Sarasvati Thakura aceitou que o limite de Mayapura é um pequeno canal chamado gougre (logo antes de aproximar de Yogapitha templo da ISKCON lá  dentro você ira achar um canal cruzando o caminho, ou estrada e esta é o  limite de Mayapura de acordo com Srila Prabhupada em seu comentário no  Caitanya Bhagavata). Muito tempo após seu desaparecimento ele revelou no  coração de Srila B.D. Madhava Maharaja que perto da confluência dos rios Ganga e Sarasvati, Ishodhyana  está situado no qual é parte do Antardvipa, Sridhama Mayapura. O  presente Ishodhyana foi revelado por Srila B.D. Madhava Maharaja no qual  foi também sustentado por Srila B.R. Sridhara Maharaja e seu Gurudeva  estabeleceu seus mais capacitados da ISKCON naquela parte de Mayapura,  no qual foi aceito por seu Gurudeva, mas foi revelado por seu irmão  espiritual. Por que ele não podia levar Srila Prabhupada a sério?
7.&nbsp;&nbsp; Srila  Prabhupada Sarasvati Thakura ensinou-nos como adorar as deidades nos  templos. Nos templos da Gaudiya Matha suas ordens foram seguidas. Eles  oferecem boa cinco vezes ao dia e aratis três vezes por  dia pontualmente. Mas nos templos da ISKCON nós achamos sistemas  diferentes no qual é mais parecido com o sistema da casta gosvamis e outros templos em Vrindavana que seguem adoração de acordo com o oitavo yama,  passatempo do Senhor. Nós gostamos do sistema e também apreciamos, mas  nossa questão é – de onde seu Gurudeva aprendeu estes tipos de adoração?  Ele tomou siksa da casta dos gosvamis?
8.&nbsp;&nbsp; kirtanam  com harmonium foi proibido por Srila Prabhupada. Apenas no templo de  Srila B.H. Bom Maharaja isto foi visto antes. Nos não estamos o  criticando porque sabemos que ele é um Vaisnava exaltado. Ele era  qualificado acarya e tem o direito de introduzir qualquer  instrumento musical em seus templos. Seu Prabhupada também introduziu em  seus templos na ISKCON. Ele aprendeu isto de Srila Bhakti Hrdaya Bom  Maharaja?
9.&nbsp;&nbsp; Srila  Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura instruiu-nos a adorar Sri Sri Guru e  Gauranga-Gandharvika-Giridhari. Em todos os templos estabelecidos por  ele nos achamos Sriman Mahaprabhu e Sri Sri Radha-Krsna. O mangala-arati e os outros aratis  musicas especialmente escritas por Srila Bhaktivinodha Thakura e Srila  Prabhupada seguiu seus passos. Em seus templos da ISKON tem diferentes  combinações de deidades e diferentes tipos de músicas são recomendadas  para o mangala-arati no qual não e considerada musicas mangala. Você acha que isso é um desvio ou não?
10.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Srila Prabhupada ordenou seus discípulos a imprimirem e distribuírem seus livros dos acaryas  anteriores e especialmente aqueles de Srila Bhaktivinoda Thakura. Ele  não disse para cada um escrever vários livros por que ele achou  desnecessário, onde você claramente expressa, ou determina que seu  Gurudeva instruiu a vocês que imprimissem e publicassem e lessem apenas  seus livros. Por acaso isso significa que ele pensou que os livros de  Srila Bhaktivinoda Thakura são menos valiosos do que os deles?
11.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Srila Prabhupada ou seus discípulos nunca recomendaram um devoto novo a cantar harinama  na mala sem serem iniciados propriamente por um guru. De acordo com  comentário de Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, no Srimad-Bhagavatam,  Sexto Canto (o caso de Ajamila) isto apenas produzira grandes ofensas (gurvava jna). Seu Prabhupada começou isto na ISKCON. De onde veio esta idéia?
12.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Você se queixou de que H.H. Narayana Maharaja aceitou serviço de jovens damas (kumaris).  Para sua informação eu quero dizer que em sua missão Srila Prabhupada  proibiu estritamente que mulheres servissem mesmo a cozinha onde sannyasis, Brahmacaris e vanaprasthas estivessem  morando. Ele nunca deixou que nenhuma mulher (com a exceção de duas  idosas mulheres discípulas de Srila Bhaktivinoda Thakura que às vezes  cozinhavam apenas para Srila Prabhupada) servisse os residentes da matha  de nenhuma forma, além disso, ele estava em uma elevada posição de  consciência que não haveria chance de ele ser afetado por desejos  sensuais. H.H. Narayana Maharaja também está com esta idade e se ele  está seguindo os passos de seu Prabhupada porque isto o incomoda tanto?  Esta européia, quem você diz que é sua fonte de confiante informação,  achou o fato um tabu cheio de erotismo apenas por uma lógica – kamula pasyanti kamini mayam jagat  – uma pessoa luxuriosa vê todo o mundo cheio de luxuria. Por acusar  falsamente H.H. Narayana Maharaja você esta acusando seu próprio  Gurudeva.13.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Estes  são alguns dos exemplos em como seu Prabhupada difere em ensinamentos e  praticas de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Seu  Mayapura-dharma, seus processos em adoração as deidades, seu  nama-sankirtana, seus livros publicados, sua conduta pessoal, suas  instalações das deidades, seu processo de iniciação de discípulos – tudo  difere de seu Gurudeva. Nós não podemos saber a causa de como isso  aconteceu, mas você quer dizer que ele não é um fidedigno siksa ou diksa  discípulo de seu Gurudeva ou não é de uma linha direta a ele? Entao com  você pode negar H.H. Narayana Maharaja reivindicação de ser o sucessor  de seu Prabhupada, apenas porque seus ensinamentos diferem do dele?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Você diz que Narayana Maharaja não tem atração pelo Gita, mas por acaso  você viu a bonita edição do Bhagavad-Gita com traduções em Híndi e  comentários por Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, assim como outros  perfeitos comentários por H.H. Narayana Maharaja publicado? Se ele não  tem gosto pelo Gita então porque ele se importou em dar tão bela  apresentação e comentários?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No lançamento  do Baghbazaar Gaudiya Matha, Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati  Thakura expressou seu desejo de publicar o autentico comentário dos  mais altos tópicos do Srimad-Bhagavatam assim com o Gopi-Gita e  Bhramara-Gita. Ele disse “Ainda hoje nós estamos dizendo isto não é  assim. Agora nós devemos falar isto é assim, nós não devemos ler os  comentários do Gopi-Gita e Bhramara-Gita escritos pelos prakrta-sahajiyas,  mas nós devemos publicar autenticas edições do Gopi-Gita e  Bhramara-Gita do Srimad-Bhagavatam porque nós precisamos executar real krsnanusilanam”  Isto foi impresso na semanal Gaudiya. H.H. Narayana Maharaja está agora  tentando realizar este desejo de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati  Thakura Prabhupada, então como você pode dizer que Narayana Maharaja se  tornou um instrumento de ataque contra a missão de Srila Prabhupada  Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura? Nosso Gurudeva om visnupada 108 Sri  Srimad Bhakti Pramoda Puri Gosvami Maharaja o considera como sendo a  melhor arma que resiste a falsas opiniões de ditos babajis do  Radha-Kunda, e um fato que prova isto é que quando ele vai ao  Radha-Kunda, ele abertamente os desafia a virem até ele para debaterem  com ele caso eles não aceitam a missão de Srila Bhaktisiddhanta  Sarasvati como fidedigna. Ninguém ousa chegar perto dele. Você acha que  algum guru de sua ISKCON pode fazer isto?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Você disse que Narayana Maharaja disseminou que a distribuição de livros é uma atividade inferior. Mas o que  quer que você tenha aprendido de seu Prabhupada também sustenta isso.  Primeiramente você tem dito que seu Prabhupada disse “Distribuição de  livros esta no humor das Gopis”. Novamente você tem afirmado sobre seus  objetivos finais, “Nós devemos transcender e atravessar a invisível Maya  e chegar ao refulgente reinado de Deus para rendermos a Ele cara a cara  serviço eterno, em total bem aventurança e conhecimento”. Você não quer  distribuir livros no ultimo estagio consecutivo, mas deseja outro tipo  de cara a cara serviço a Deus. Isto significa que suas principais  pretensões não são as mesmas? Mas nossa guru-varga e nosso Gurudeva  também pensou que o significado e o objetivo são os mesmos. Você mesmo  tem concordado que a distribuição de livros não é o ultimo objetivo ou bhakti eterna. Entao isto pode ser chamado de bhaktyanhasa ou bhaktyaropa, mas nunca de real bhakti, porque é seva temporária e não é como sravanam e kirtanam  que são eternos. Se você esta fazendo isto você pode acusar Srila  Gaurakisora Dasa Babaji Maharaja assim como Srila Jagannatha Dasa Babaji  Maharaja porque eles nunca foram às ruas para vender livros isto porque  eles estavam no humor das gopis. Tais ofensas irão proferir ruína em  sua vida espiritual assim como já tem acontecido com muitos de seus  irmãos espirituais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um acarya pode instruir seus discípulos de acordo com o tempo em particular, lugar e circunstância onde em outra circunstancia  ele pode dar diferentes instruções. Ele tem o direito de aceitar  direções necessárias das escrituras e pregar por sua conduta pessoal. A  definição de um acarya é como se segue:Acinoti yah sastrartham acare sthapayatyapiSvayamacarate tasmat acaryah tena kirtitah
“Uma pessoa que escolhe as conclusões das autorizada escrituras de acordo com um tempo particular, lugar e circunstancia e pratica o que ele prega a outros e chamado acarya”.Às  vezes para o discípulo as palavras de seu Guru diferem daqueles ou de  outros santos e das escrituras autenticas. Em casos assim ele não deve  ofensivamente pensar que o guru ou sastra ou santos estão errados. De preferência ele deve lembrar-se da famosa música de Srila Narottama Dasa Thakura Mahasaya
Sadhu sastra-guru-vakya hrdaye kariya aikyaSatata bhavisa prema majheKarmi jnani bhaktihina ihare karibe bhinaNarottama ei tattva gaje
“Narottama canta o tattva que devem-se harmonizar as direções dos sadhus, sastras e guru em seus corações e sempre flutuar no oceano de prema. Os karmis e jnanis são isentos de bhakti, então você deve se manter separados deles”.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Srila Narottama Dasa Thakura Mahasaya nos aconselha a harmonizar as palavras do sadhu, sastra e guru. Se as palavras do sadhu parecem ser diferentes das dos sastras e do guru então não ofensivamente nós devemos pensar que o sadhu está errado, mas devemos considerar nós mesmos somos desprovidos de entendimento das palavras do sadhu e seguir guru-vakya. Se o guru difere do sadhu e do sastra então ao invés de pensar que o guru  está errado nós devemos considerar ele mesmo desprovido de entender os  reais propósitos de guru-vakya e em neste caso ele deve seguir  sadhu-vakya. Os sastras nunca estão errados. O guru e o sadhu nos guiam a seguir as direções necessárias dos sastras, de outra forma:
Ye sastra vidhim utsrijya vartate kamacarataNa as siddhim avapnoti na sukham na para gatim
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Parece que você esta confuso com as instruções de seu guru e não consegue harmonizá-las em seu coração. Eu humildemente sugiro que você escola algum sadhu  realizado para clarear suas duvidas ao invés de ofender a H.H. Narayana  Maharaja. Se você não gosta de ir até ele está bem, mas você não tem o  direito de parar aqueles que querem ir receber instruções e serem iniciados com ele. Você tem requisitado a seus irmãos espirituais e irmãs a seguirem os  passos de Satvarupa Maharaja e muitos o fizeram, mas como eles podem  acreditar em você? Previamente seu GBC solicitou a eles que seguissem os  passos deles e muitos o  fizeram. Agora sete dos onze guias nem existem ou estão em devida  situação de acordo com suas regras da GBC. Quem sabe talvez depois de  alguns anos você irá passar o mesmo julgamento de Satsvarupa Maharaja,  por H.H. Narayana Maharaja pode não estar fisicamente mais presente e  estes devotos estarão para sempre privados de sua direta associação.  Qual tolo irá querer depender de suas palavras? Você confia em você  mesmo?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Do seu Gurudeva você tem dito “Um devoto puro pode distinguir entre bhakti-lata e um mundano, e esta muito alerta em destingi-los e mantê-los afastados”. Você também  disse que você tem distinguido joio evidente na pessoa de H.H. Narayana  Maharaja. É simplesmente estranha a audácia em que você está se dizendo  um devoto puro e assim negando outros exaltados devotos que recomendam  Narayana Maharaja com um sad-guru e rasika devoto. Nosso Guru Maharaja disse abertamente que Narayana Maharaja é um sad-guru e rasika-bhakta. Embora eu não seja siksa ou diksa  discípulo de H.H. Narayana Maharaja, ainda assim eu não me atrevo a  parar alguém de ter instruções dele ou iniciação. Bem ao contrario se  alguém quer ir até ele eu sou o primeiro a encorajá-lo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  É completamente absurdo e ultrajante que a maioria dos membros da GBC  de sua ISKCON vieram para consciência de Krsna há menos de trinta anos  atrás, e muitos deles já estão sem praticas devocionais, e estão  alegando vocês mesmos como preceptores fidedignos e detentores de ervas  daninhas (upasakhas) na pessoa de um devoto que vem praticando  consciência de Krsna por mais de cinqüenta anos sem hesitar nem uma vez,  muitos anos antes de muitos de sua GBC nascerem. Nosso mais respeitado  Guru Maharaja tem praticado consciência de Krsna continuamente quase que  desde seu nasciemento e com 100 anos de experiência em tal assunto não é  qualificado para guiar outros recomendando uma pessoa como Vaisnava  elevado? Por outro lado sua GBC que nunca ouviu krsna-nama antes de 1966 e no qual o futuro é incerto é qualificado a fazer isto?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  De fato você esta assustado com a pregação da Gaudiya Matha,  especialmente aqueles que nasceram em Bharatabhumi (Índia). A Gaudiya  Matha nunca se queixou dos  gurus da ISKCON levarem a outro lugar seus discípulos. Se forem apenas  seus membros da GBC que estão perturbados, então me parece que você está  querendo monopolizar tudo simplesmente por usar o nome de Srila  Bhaktivedanta Swami Maharaja. Na índia algumas pessoas (invertidas  classes) tem reservado o lugar na educação e serviço  no governo porque eles não têm chance em uma competição como a mais  inteligente classe de pessoas, então o governo da Índia reserva alguns  lugares para que então eles possam ter uma oportunidade.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Meu humilde pedido a você é que você, por favor, desista de tal inútil  esforço de atuar nos direitos de iniciar inocentes devotos. Preferindo  deixar nos  tentar seguir a ultima instrução de Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta  Sarasvati Thakura “todos vocês preguem de forma harmônica os  ensinamentos de Rupa e Ragunatha com grande entusiasmo”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Eu escrevo esta carta de um ponto de vista neutro, porque Srila  Prabhupada Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura instruiu a nós a não  desanimarmos mesmo se uma única pessoa não esteja preparada para ouvir a  verdade abertamente. Como um humilde servo de seu servo, eu acho que é  meu dever assim como me foi pedido por meu Guru Maharaja protestar  contra concepções errôneas. Se alguém foi  ofendido dentro de seu coração ou sentiu qualquer tipo de ansiedade por  ler esta, eu oro por seu perdão e espero que um dia ele chegue a  realizar todos estes pontos.
Sri Guru-Vaisnava dasanudasa,Bhakti Vidagdha Bhagavata
P.S.  Aquele que estiver interessado em discutir ou perguntar mais sobre este  assunto está convidado a nos contatar por nosso e-mail que é como se  segue: haribol@sol.racsa.co.cr