MORRA A TEOLOGIA CRISTÃ!!
Autor: Sérgio Lopes | Publicado: 2016-01-23T02:15:00-08:00

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Theos, grego: Deus
supremo; Logos, grego: estudo,
palavra, teoria)
Português: TEOLOGIA: Estudo de Deus.



O “estudo de Deus” (o de Israel, e consequentemente o Deus
cristão) é uma das mais flagrantes presunções intelectuais dos seminários
cristãos, e tem seu fundamento na hipótese de considerar decifráveis, publicáveis e lecionáveis, assim
como na matemática e no estudo do funcionamento do complexo organismo humano, os movimentos do caráter, dos atos, da vontade e do pensamento de Deus.
A teologia, como gênero, se subdivide em tantas quantas sejam as religiões e suas divindades.
Assim, existe a teologia budista, a teologia grega, a hindu, e outras tantas
que estudam as criações mitológicas, folclóricas, de todas as divindades como fruto da imaginação ou da ansiedade antiga de
povos milenares. Quando penso em teologia, penso na mesma superioridade que o
homem imagina ter sobre os batráquios, insetos, vegetais e assim, &nbsp;com seus instrumentos de corte e suas potentes
lentes de aumento e outras tecnologias, dissecam-nos para em seguida relatar
num compêndio científico todas as particularidades de funcionamento daquele ser como objeto
de estudo. &nbsp;Consigo imaginar a teologia
aplicada a todos os deuses produzidos pela imaginação humana, mas não consigo
vê-la aplicável, com natural sanidade, ao Único Deus que se manifestou verdadeiro, com uma
consistente demonstração de sua existência, como é o caso do Deus de Israel. Seria
Ele suscetível a essa possibilidade? Um Deus "dissecável"? Quando penso no Deus de Israel, seus feitos, seu poder e suas interações reais e históricas com a humanidade, sua obra prima, consigo entender como nobre e necessária a teosofia, como o estudo sistemático de Sua doutrina e mandamentos, porém jamais a teologia. Quando penso em teologia cristã, imagino o
Deus de Israel sendo considerado objeto de estudo da "arrojada inteligência
humana", esta que por mais impressionante que possa ser, dado sua criatividade
incansável e sua capacidade de produzir o que sequer fora imaginável em séculos&nbsp;
antecedentes, desde as mais complexas aplicações da física nuclear quanto a mais
intrigante obra de arte, é reputada pelo próprio Deus como sendo&nbsp; uma pífia busca humana pelos seus limites e seu
alcance, porém se revela em sua real insignificância, por exemplo, diante da impossibilidade
de explicar e gerar um simples remédio para a cura do câncer ou da AIDS, essa doença maldita
que o próprio Deus, por meio das manifestações da natureza, com inalcançável
sapiência e engenhosidade permitiu auto-punir-se o sodomismo decorrente das mutações
de costumes modernas, que rejeitam a natureza perfeita das criações divinas, e
acolhem a perversão completa do que foi criado no plano original. “Deus não se
deixa escarnecer, porque tudo que o homem semear, isso também ceifará” (Gálatas
6:7).



Mais patética ainda é ver a relutância dos homens pretensos eruditos
em tentar definir as divergências entre a “teologia cristã clássica”, ou
ortodoxa, e a “teologia cristã liberal”, numa soberba intenção de
decidir, em seus compêndios, qual seria a apropriada como candidata mais indicada
a traduzir o pensamento de Deus: a mais conservadora, com seus conceitos bíblicos
predefinidos de certo e errado, ou a mais contextualizada, com suas
conceituações indefinidas, que relativiza tudo: nada é certo, nada é errado,
tudo é relativo. Os cérebros férteis desses “teólogos” (deviam envergonhar-se
de sua pequenez para atribuir tais classificações) deveriam servir-se de seu
profundo conhecimento bíblico, e recolher-se ao muito mais honroso e digno
status de meros bibliólogos, téosofos, conhecedores históricos e espirituais de Deus,
pois há um caminho que permite a esses dois conhecimentos convergirem num harmonioso
propósito: consegue-se ganhar almas para o Reino sendo simultaneamente conhecedor
histórico da bíblia e da teosofia e sendo um ser espiritual submisso ao Criador. Seria mais
reverente e mais humilde. Mas não se pode convergir num mesmo caminho o homem
que se pretende um ganhador de almas para o Reino, sendo conhecedor da história
de Deus, mas um "teólogo" dissecador desse mesmo Deus como um objeto de estudo. Caminho
perigoso. Facilmente propenso a produzir Mestres do ceticismo. &nbsp;Querem "dissecar" Deus? Desistam! Impossível enquanto criaturas dEle! Sujeitem-se a aprender o
que seja “amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo”. Será
um bom começo, senhores “teólogos”! (Tsc!)



Toda essa frenesi pela pretensa “teologia” &nbsp;(cristã), e há quem se sacrifique pelo “doutorado
em teologia” ocorre depois que, iludido com a própria inteligência e conhecimento, o homo sapiens, depredador da natureza em
todos os seus aspectos, tanto a mundana quanto a divina, resolve “estudar” Deus
para poder viver de ensinar quem Ele é.&nbsp;



Muitos incapazes de introduzir-se no estudo acadêmico de
outras ciências mais concorridas, que lhe exigirão mais aplicação e preparo intelectual, encaminham-se
sem qualquer vocação espiritual para os “seminários teológicos” em que Deus deverá ser "dissecado" e redefinido por
professores muitas vezes ateus ou agnósticos, tornados estéreis pelo vírus da profunda
intelectualidade e do saber que, pretendendo-se teológico, tornou-se arrogantemente
profano e estéril. Os intuitos, tanto de alguns dicentes quanto alguns docentes podem ser os mais pérfidos e sombrios. Muitos mestres são homens frios e sem fé, desligados de Deus e pretendendo
contraditoriamente lecionar sobre Seus interesses. Muitos alunos vislumbram uma possibilidade de aprender a dominar o vernáculo para enriquecerem às custas de uma "profissão" que lhes permita arrecadar fundos financeiros livres da vigilância fiscal. Nada mais. Os poucos vocacionados (sim! eles existem!) sofrem por estar no meio desse voraz fogo inimigo! Os maus mestres e maus alunos são observados pelo próprio
Deus com a mesma frieza com que o dissecam, &nbsp;homens destinados a uma sepultura sem honra e
sem sentido, pois decidiram por si mesmos afastar-se e também afastar da fé
aqueles que buscavam apenas a penitência de um credo honesto, que culminasse na
condução dos perdidos à salvação que para esses “teólogos” é uma grande piada
histórica sem sentido.



Há professores que no primeiro dia de aula num seminário
bradam com orgulho a frase: “Meu objetivo é fazer
vocês desistirem de Deus!”. Relato de um amigo seminarista (graças a Deus
hoje um humilde e dedicado pastor de ovelhas). Este professor citado que costuma
repetir esta mesma frase a cada nova turma é “doutor em teologia”! E se considera um intelectual! Um erudito!



Os reformadores (os de boa fé) estremecem em seus túmulos! Calvino
e Lutero chorariam de dor se pudessem ver em que os “estudantes de Deus” (teólogos)
transformaram suas teses! O apóstolo Paulo enfartaria se pudesse ver o que fizeram
com sua exegese, pois sendo doutrinador-mor da igreja nestes dois milênios jamais se
pretendeu “teólogo” senão apenas um submisso expositor da vontade de Deus a
partir de uma experiência particular que viveu no caminho de Damasco. Com tanta intimidade com Deus, julgou-se servo inútil, miserável! (Romanos 7:24). Se por divina revelação, o
apóstolo nos trouxe a sã doutrina que resistiu inclusive aos inúmeros concílios,
que mesmo tendo submetido os textos sacros às intervenções romanas, sob a
inspeção e revisão de sacerdotes extremamente vigilantes, &nbsp;a soberana vontade de Deus que nos foi legada
nas escrituras “passou” incólume pelo rigor fiscalizatório e doutrinário de todos
os cleros romanos, como claramente se percebe ao confrontar as bíblias traduzidas
e publicadas incessantemente desde então, mas que contudo mantiveram as majestosas verdades que
se lê em Êxodo 20:4 e I Timóteo 2:5, que tratam respectivamente sobre o perigo da idolatria
e da unicidade de Cristo como caminho ao Pai.


A despeito de ver o apóstolo Paulo a rejeição dos judeus
convertidos contra os gentios convertidos, por não terem estes precisado suportar
as imposições mosáicas tradicionais, como a circuncisão, a dieta alimentar
judáica e a guarda do sábado, destinadas de fato, pelo texto bíblico, somente
aos descendentes de Abraão na promulgação do Sinai, Paulo de Tarso
restringiu-se a investir nessa aproximação com fundamento nos ensinos do Mestre,
que deixou claro a “desnecessidade” desses mandamentos antigos serem
transmitidos para aquele que resolveu submeter-se à salvação pela graça, por meio
da fé e da graça divina via sacrifício vicário (conforme tão
claramente pregou Lutero). Dessa forma, não precisavam os gentios se submeterem
ao sacrifício que inicialmente seria para os judeus. Tendo estes rejeitado o
sacrifício vicário, a redenção se estendeu aos demais crentes, sem que contudo
Cristo lhes renovasse, nem para os judeus convertidos nem para os gentios
convertidos, as obrigações mosáicas da circuncisão, dietas e demais costumes de
identificação hebráica, uma vez que abertamente instaurou um novo tempo em que
a salvação pela graça dispensava o rigor e o sacrifício da lei! Eis o bom material de estudo!
Então estude-se Paulo! Estude-se os motivos de sua irresignação com o rigor do
farisaísmo em detrimento da pregação da graça! Estude-se o desenvolvimento
histórico do povo de Israel! Estude-se sua influência cultural em cada
continente! Estude-se inclusive a aplicação contemporânea e atual das doutrinas
de Paulo! Estude-se o por quê da inexistência hoje dos milagres tão
frequentemente operados nos tempos primitivos da igreja! Estude-se o
alinhamento escatológico do velho e novo testamentos! Tudo isso é digno e
relevante! Os nortes que orientam o cristianismo e suas reformas devem valer-se profundamente desses estudos, e para isso devem servir os seminários! &nbsp;Mas classificar-se uma ciência como o “estudo
de Deus” é de tal forma pretensioso que por uma premissa simples logo se
denuncia, como a de que nesse caso, a criatura submete seu Criador a um estudo
que lhe permita, a criatura, estar em posição de domínio e comando, como ocorre
com qualquer outra “logia” empreendida pelo homem-criatura.



Quem é o homem para
pretender-se “teólogo”(cristão)?! Então, no exame e pretenso conhecimento dos
interesses de Deus, como a teologia explica a fúria do tsunami? Como a teologia
explica o massacre do holocausto nazista contra os judeus? Como a teologia
explica o poder devastador do pequenino aedes
egypt? Como os teólogos explicam tais tragédias que aos povos não cristãos
causam aparente certeza sobre a inexistência de Deus? A única resposta para todas essas
questões é a de que os desígnios de Deus são, para nós, insondáveis e
inexcrutáveis! Então como posso estudá-lo se não posso compreendê-lo? Seriam todos esses desastres citados uma
faceta mórbida de um caráter sadomasoquista de Deus? A teologia é, desse modo, um instituto
satânico, imoral, inócuo, incapaz e, por consequência, produtora de soberbos mortos
espirituais.



Toda inteligência humana, toda pretensa sapiência e nobreza
tornem-se cativas à sabedoria e aos desígnios insondáveis de Deus, o Criador! Envergonhem-se
os que se dizem teólogos e rasguem com pressa e em praça pública seus títulos
que incluam em seu enunciado este insulto: "teólogo"! Todo espírito que transita neste mundo sob fôlego de
vida sujeite-se com penitência ao seu Criador! E assim como ao escravo não é
admitido que adentre nos domínios íntimos de seu senhor, ao que se considera discípulo
de Cristo vede-se a si mesmo o pretender-se estudioso de Deus e de
dissecar seus insondáveis desígnios, devendo mudar seu rumo para o singelo
e submisso caminho da humildade, do reconhecimento de nossa limitação humana
como meras criaturas e apenas entender-se rico pela graça do fôlego da vida,
aquela mesma percepção que teve Jó ao ver-se em
desgraça e fez sua declaração de que aquilo que Deus dá, pode igualmente tomar segundo seu
exclusivo critério na hora que lhe apraz. Limite-se cada estudioso ao
conhecimento histórico e exegético, sem contudo pretender-se “teólogo” mas mero
“bibliólogo”, no interesse puro de entender e ensinar a sã doutrina que conduz
o homem ao conhecimento da VONTADE de Deus, e não ao conhecimento do próprio
Deus como se Este passível de estudo fosse.&nbsp;
Ainda que capazes de intentar tal desígnio, ou seja, o estudo de Deus, somos
insignificantes demais para pretender tal desiderato. 

O estudo de alguns argumentos humanos para pretender engendrar-se
nos caminhos da teologia, são dos mais patéticos, como o de querer submeter-se (ainda que discorde o dicente seminarista da presunção da teologia) às
determinações legais de uma nação, como a de que o curso de teologia seja requisito
de um Ministério da Cultura de uma nação para oficializar expedições de um
diploma que lhe permita pastorear igrejas com legitimidade!&nbsp;



Digo que quando as exigências de Deus e diante de um chamado
vacacional inconteste para o apascentamento de seus escolhidos, dependem de que
o vocacionado receba o aval da lei produzida pelos incautos e profanos, o diploma é
expedido contaminado pela política humana com todas as suas implicações
idólatras e desconexas da genuína atividade eclesiástica, e sua legitimidade
também torna-se não apenas refém e sujeita ao mero poder humano, como a
exposição desse documento em um quadro torna-se um objeto de jactância e
consequentemente de idolatria. Reflitamos: diante de uma enfermidade ou de qualquer
derrota iminente, quem o aflito irá chamar? O possuidor do diploma endossado
pelo MEC ou chamará pelo analfabeto missionário que quando ora o mal se retira?!

Assim, somos néscios quando tentamos submeter a legitimidade
das atividades e missões espirituais de Deus ao crivo das atividades materiais humanas, essa que o
próprio Cristo nos instruiu a, como seus discípulos, superarmos em nossa própria justiça
pessoal (Mateus 5:20).&nbsp;

Vaidades e virtudes são como água e azeite. Não se pode pretender um caminho espiritual subjugando-o aos reclames da vaidade. Os apóstolos tiveram diploma? Nenhum deles! Após a reforma, Lutero sujeitou-se à perda dos que acaso possuiu, e nenhum outro pôde almejar! Nem certamente o quis! 



O grande engodo do discurso alarmista que envolve os interesses de homens políticos
nocivos ao evangelho, que iniciaram a pregação mentirosa e fraudulenta de que Deus
PRECISA de “soldados” na política para que a igreja não perca suas liberdades, e com essa pregação seguiram enganando os
iniciantes na fé, muitos inclusive dizendo-se pastores evangélicos, formados nos seminários
de “teologia”, tornou o evangelho da salvação em algo de tal forma sujeito às
leis e conformidades legais humanas, que um evangelho que há alguns anos era
capaz de conduzir o pecador ao arrependimento hoje consegue reconduzir o arrependido
ao pecado, movido pelos maus exemplos, pelas mentiras desses aproveitadores, muitos dos quais a bíblia classifica como devassos, idólatras, adúlteros, efeminados,
homossexuais, ladrões, avarentos, bêbados, &nbsp;maldizentes e roubadores, e esclarece que os tais não
herdarão o reino dos céus (I Cor. 6:10).



Muitos desses aproveitadores do povo e inimigos de Deus, pasmem, foram forjados nos
seminários de teologia. Homens que um dia experimentaram o prazer e o gozo da
salvação, do primeiro amor e da piedade, mas depois de conhecerem os apóstatas
que num seminário ocupam a função de “mestres de teologia” e lhes deram sua costumeira injeção de morbidez teológica e de neutralização da fé, tornaram-se frios
e mortos como seus mestres!



Quando um homem dispõe-se a estudar algo, esquadrinhando as
limitações e ações de seu objeto de estudo, torna-se “expert” naquele objeto.
É como o inexplicável domínio que o bom cirurgião possui sobre o que tanto
estudou, a ponto de ser assistido pelos seus pares que compartilharão sua habilidade
prática. É assim que a teologia se pretende: conhecer Deus de tal forma que
possa esquadrinhá-lo e torná-lo manipulável nas mentes frágeis, e
por isso aqueles que se embrenham inadvertidamente pelos caminhos da teologia alcançam
a frieza de enxergar Deus como mero objeto de estudo, cuidando de transmitir
para outros interessados na pretensiosa teologia, a mesma frieza&nbsp; que tem o cirurgião ao ver, todos os dias, inúmeros
óbitos e manter-se insensível.



Que morra a teologia (cristã). Que ela ressurja nos
seminários como a simples, &nbsp;digna e
humilde BIBLIOLOGIA. Que morra a teologia “sistemática” e ressurja como mera “bibliologia
sistemática”. Que os dissecadores de Deus se arrependam de sua incredulidade,
que se reconheçam incapazes de estudar o seu Criador, e revertam à sua insignificância
com sinceridade de espírito. Que a fé do seu espírito reverdeça, e que vomitem
as exigências do “MEC” (Ministério da Educação e Cultura) que, de tão distante de Deus, e de tão incrédulo, se
considera mecanismo administrativo capaz de entender avaliável o estudo individualizado de Deus, pelas frágeis criaturas dEle, para a onerosa expedição de diplomas!
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Que os seminaristas se revistam de fé sincera, e que
façam ressuscitar da morte seus mestres incrédulos! Que tragam vida aos
seminários mortos! Que surjam novos Calvinos, novos Luteros, novos pastores
vocacionados que coloquem a teologia, enquanto signifique “estudo de Deus” no lugar
onde sempre mereceu estar: na lixeira dos seminários e das consciências
submissas ao poder do insondável Altíssimo! Que surjam novos pastores dignos
desse nome, que não se curvem ao desejo de um diploma, mas que se curvem ao “Ide”
de Cristo, batizando em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, sem medo de
se dedicarem a uma consagração verdadeira e que mantenham sempre acesas as três ferramentas
principais de todo servo que se pretende pastor de ovelhas: a fé, a esperança e
o amor (I. Cor. 13:13).



SL (Recife, 23 de janeiro de 2016).

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