Síntese do livro: Levítico
Autor: lucia | Publicado: 2013-01-02T15:23:00-08:00

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Síntese do livro: Levítico

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Conforme diz o nome, Levítico o
terceiro livro de Moisés ressalta a função dos sacerdotes de Israel, membros da
tribo de Levi aos quais Deus escolheu para prestar serviços em seu santuário (Deuteronômio
10:8). Portanto, muitos crentes pensam que o Levítico é uma espécie de manual
técnico que orientava os antigos sacerdotes nos pormenores das cerimônias que o
povo de Deus já deixou de observar; e por isso mesmo, o Levítico é hoje o menos
prezados dos livros do Pentateuco. Contudo, devemos afirmar que sua mensagem
estava dirigida originariamente a todos os crentes (Levítico 1:2), e suas
verdades continuam sendo de principal significado para o povo de Deus, visto
que o Levítico constitui a primeira revelação pormenorizada do tema vivo do
Grande Livro em geral, isto é, a revelação da forma mediante a qual Deus
restaura o homem perdido.Tanto a atividade redentora de Deus como a conduta do
homem que se apropria de tal redenção se acham resumidas no versículo-chave,
que diz: “Ser-me-eis santos, porque Eu, o Senhor, sou santo, e separei-vos dos
povos para serdes meus” ( 20:26).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A fim de realizar a salvação e
restaurar o homem ao seio de seu Criador, é preciso prover um meio de acesso a
Deus. A primeira metade do Levítico (capítulos 1 a 16) apresenta-nos, assim,
uma série de medidas de caráter religioso que representam a forma mediante a
qual Deus redime os perdidos, separando-os de seus pecados e suas
conseqüências. Os diversos sacrifícios (capítulos 1 a 7) eram figuras, por assim
dizer, da morte de Cristo no Calvário, onde aquele que não tinha pecados sofria
a ira de Deus em nosso lugar, para que pudéssemos ser salvos de nossa culpa (II
Coríntios 5:21; Marcos 10:45) Os sacerdotes&nbsp;
levíticos (capítulos 8 a10), prefiguravam serviço fiel de Cristo ao
efetuar a reconciliação pelos pecados do povo (Hebreus 1:17). As leis da
limpeza e purificação (capítulos 11-15) deviam constituir-se em lembranças
perpétuas do arrependimento e da separação da impureza, que deve caracterizar
os redimidos (Lucas 13:5),enquanto o dia culminante do culto de expiração
(capítulo 16) proclamava o perdão de Deus para os que se humilhassem mediante
uma entrega fiel a Cristo, o qual proporcionaria acesso ao próprio céu (Hebreus
9:24).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas a salvação não é apenas separação
do mal: abrange uma união positiva ao que é bom, justo. De modo que a segunda
metade do Levítico (capítulos 17
 a 27) apresenta uma série de padrões práticos do que o
homem deve aceitar a fim de viver uma vida santa. Esta conduta prática inclui
expressões de devoção em assuntos cerimoniais (capítulo 17), na adoração (
capítulos 23 a
25), mas giram em torno de assuntos de conduta diária (capítulos 18 a 22). O próprio Senhor
Jesus resumiu a lei divina (Mateus 22:37 – 40) ao falar do amor sincero a Deus,
e citando desta parte do Levítico: “Amarás o teu próximo como a ti
mesmo”(19:18).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em sua forma, Levítico existe
principalmente como legislação expressa por Deus: “Chamou o Senhor a Moisés
e...disse: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes..”(1:1,2).As duas narrativas
históricas (capítulos 8 a
10 e 24:10-23) servem-nos de pano de fundo para assuntos de caráter
legislativo: e a única variante em sua forma, o sermão final de exortação de
Moisés (capítulo 26), é seguido de um apêndice de leis que regulam matérias que
em si mesmas não são obrigatórias ( capítulo 27).”



Autor.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Em mais de 50 pontos em seus 27
capítulos, o Levítico afirma ser palavra de Moisés dirigida por Deus. O Novo
Testamento também cita o livro ao dizer: “Ora, Moisés escreveu...(Romanos
10:5). Os críticos que relegam o Levítico a um milênio depois de Moisés,
fazem-no a expensas da integridade da evidência bíblica. As Sagradas
Escrituras, descrevem o Levítico como livro dado a Israel pouco depois que os
israelitas foram adotados como o povo da aliança de Deus (Êxodo 19:5).&nbsp; Fora-lhes dada a lei moral básicas, o
Decálogo (Êxodo 20), e a presença de Deus tinha vindo habitar no novo
tabernáculo de recente construção (Êxodo 29:43; 40:34). A seguir, vem o Levítico
segundo Deus o havia prometido (Êxodo 25:22), como guia para a conduta e para a
adorção. Sua legislação e seus acontecimentos abrangem tão somente algumas
semanas de tempo desde o levantamento do tabernáculo por parte de Moisés (Êxodo
20:17), até à partida de Israel do monte Sinai, menos de dois meses depois
(Números 10:11), no mês de maio de 1445 a.C. segundo datas fixadas pela maioria
dos exegetas evangélicos.”

J. Barton Payne,

Doutor e Teologia