ANO DA FÉ (II)
Autor: Israel TL | Publicado: 2012-11-18T19:37:00-02:00


Dando continuidade aos estudos do Concílio Vaticano II para o Ano da Fé, trataremos agora sobre a Constituição conciliar SACROSANCTUM CONCILIUM, sobre a Liturgia.



A seguir, alguns trechos importantes, que valem a pena serem considerados em dias como os de hoje, onde a Liturgia anda sendo tratada com tanta irreverência e profanação.



Vamos lá:




Um dos trechos principais, e também menos aplicados nas Missas em nossas paróquias, é o que diz:



"Por isso, ninguém mais,
mesmo que seja sacerdote, ouse, por sua iniciativa, acrescentar, suprimir ou
mudar seja o que for em matéria litúrgica.



&nbsp;Quantos não são os sacerdotes que desobedecem esse pedido? A constituição segue dizendo: 



"Nas
celebrações litúrgicas, limite-se cada um, ministro ou simples fiel, exercendo
o seu ofício, a fazer tudo e só o que é de sua competência, segundo a natureza
do rito e as leis litúrgicas."



&nbsp;Nesse caso, além dos sacerdotes, muitos são também os leigos que se julgam no direito até mesmo de usurpar o que pertence ao sacerdote. No entanto, o Concílio pede sim que haja maior participação do fiel. Vejamos o que é pedido: 



"Para
fomentar a participação activa, promovam-se as aclamações dos fiéis, as
respostas, a salmodia, as antífonas, os cânticos, bem como as acções, gestos e
atitudes corporais. Não deve deixar de observar-se, a seu tempo, um silêncio
sagrado."



&nbsp;Em geral, o que se pede é um estímulo a que o povo em geral faça o que sempre foi feito pelo acólito, que respondia e executava gestos e ações representando o povo. Assim, é louvável, como já dizia o Santo Papa Pio X, favorecer um entendimento e uma participação ativa dos leigos na Liturgia. Isso não quer dizer que lhes deve ser permitido fazer qualquer coisa que não seja estritamente a parte do leigo, como a própria constituição indica: respostas, cânticos, aclamações, ou seja, tudo que o acólito tem a obrigação de fazer durante a Missa.



Alguns argumentaram, após o concílio, que para melhor facilitar a participação e o entendimento dos fieis, deveria-se abandonar o latim na Liturgia. A Constituição Conciliar responde:





"Deve
conservar-se o uso do latim nos ritos latinos, salvo o direito particular.

Dado,
porém, que não raramente o uso da língua vulgar pode revestir-se de grande
utilidade para o povo, quer na administração dos sacramentos, quer em outras
partes da Liturgia, poderá conceder-se à língua vernácula lugar mais amplo,
especialmente nas leituras e admonições, em algumas orações e cantos, segundo
as normas estabelecidas para cada caso nos capítulos seguintes."



"A
língua vernácula pode dar-se, nas missas celebradas com o povo, um lugar
conveniente, sobretudo nas leituras e na&nbsp;«oração
comum» e, segundo as diversas circunstâncias dos lugares, nas partes que
pertencem ao povo, conforme o estabelecido no art. 36 desta Constituição."

&nbsp; 

&nbsp;"Faça-se a revisão do
texto e das cerimónias do rito das Ordenações. As alocuções do Bispo, no início
da ordenação ou sagração, podem ser em vernáculo."



&nbsp;Ou seja, o concílio pede sim o uso de vernáculo, MAS APENAS nas leituras e na oração comum, ou seja, aonde já havia concessão segundo o Missal de 1962 promulgado por João XXIII. Não se sugere, antes se estimula, o uso do latim nos ritos latinos. Portanto, o Concílio pede que se use o latim, o que é ignorado por 99% dos sacerdotes e bispos que tanto defendem as "inovações"conciliares.





&nbsp; "Conforme
à tradição secular do rito latino, a língua a usar no Ofício divino é o latim.
O Ordinário poderá, contudo, conceder, em casos particulares, aos clérigos para
quem o uso da língua latina for um impedimento grave para devidamente recitarem
o Ofício, a faculdade de usarem uma tradução em vernáculo, composta segundo a
norma do art. 36."



&nbsp;Note-se o que diz o texto conciliar: "impedimento grave". Ou seja, o Ofício divino (antigo Breviário, atual Liturgia das Horas) DEVE ser em latim, salvo impedimento grave em casos particulares.



Agora, tratemos do canto litúrgico. É gritante hoje a introdução de música profana na Liturgia da Missa. Mas será que isso foi pedido do Concílio?


&nbsp;"A Igreja reconhece como canto próprio da
liturgia romana o canto gregoriano; terá este, por isso, na acção litúrgica, em
igualdade de circunstâncias, o primeiro lugar.
Não se excluem todos os outros
géneros de música sacra, mormente a polifonia, na celebração dos Ofícios
divinos, desde que estejam em harmonia com o espírito da acção litúrgica,
segundo o estatuído no art. 30."

&nbsp;Ou seja: CANTO GREGORIANO NA MISSA! Ou, no máximo, o uso da polifonia, também muito piedosamente. Ou seja, os padres que permitem outro tipo de música na liturgia estão desobedecendo o Concílio!


"Tenha-se em grande apreço na
Igreja latina o órgão de tubos, instrumento musical tradicional e cujo som é
capaz de dar às cerimónias do culto um esplendor extraordinário e elevar
poderosamente o espírito para Deus."

&nbsp;O que o Concílio pede: órgão de tubos! O que se encontra hoje nas paróquias? Violões, pandeiros, baterias, guitarras, etc.

"Podem utilizar-se no culto divino
outros instrumentos, segundo o parecer e com o consentimento da autoridade
territorial competente, conforme o estabelecido nos art. 22 § 2, 37 e 40,
contanto que esses instrumentos estejam adaptados ou sejam adaptáveis ao uso
sacro, não desdigam da dignidade do templo e favoreçam realmente a edificação
dos fiéis."

 Agora pergunto: que Bispo realmente considera uma bateria um instrumento adaptável ao uso sacro? Qual é o prelado que pensa que uma guitarra elétrica mantém a dignidade do tempo, e favorece a edificação dos fieis? Bom, como não sou Bispo, prefiro não responder.




Em suma, vemos que o Concílio Vaticano Segundo, através da sua Constituição SACROSANCTUM CONCILIUM, pediu: o uso do latim, o canto gregoriano, e o órgão de tubos como instrumento sacro. Além disso, proibiu que padres mudassem o que quer que seja na Liturgia, e também proibiu que leigos extrapolassem o que lhe é permitido na Liturgia.


Que esse ano da Fé sirva para aplicarmos o que pede o Concílio em nossas paróquias, banindo os violões, guitarras, e baterias; eliminando os cantos profanos e resgatando o canto gregoriano; acabando com o vernáculo e reintroduzindo o latim na Missa; e recolocando o leigo no seu devido lugar, ou seja, de joelhos no banco, contemplando, rezando, meditando, e sim, respondendo e cantando quando necessário, durante a Missa.