Mudando sua Identidade de Dor
Autor: jholland | Publicado: 2014-10-23T19:33:00-02:00




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Trecho&nbsp; de&nbsp; uma&nbsp; Transcrição&nbsp; Editada&nbsp; de&nbsp; um&nbsp; Webcast&nbsp; ao&nbsp; vivo&nbsp; gravado&nbsp; por&nbsp; Geshe&nbsp; Tenzin&nbsp; Wangyal&nbsp; Rinpoche&nbsp; em&nbsp; 08&nbsp; de&nbsp; junho&nbsp; de&nbsp; 2014

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Será
 que o papel que você desempenha na vida lhe traz mais dor do que paz e 
felicidade? Neste ensinamento de 08 de junho de 2014, um webcast ao 
vivo, Tenzin Wangyal Rinpoche explica como você pode ir além de uma 
identificação com a dor e chegar mais perto de seu verdadeiro eu. 
Rinpoche começa com uma curta meditação e recitação de mantras&nbsp;para
 se conectar com Sherap Chamma, uma divindade tântrica feminina da 
tradição Bon, que é a personificação do amor e da sabedoria.Podemos
 observar que a dor que experimentamos em nossa vida – seja a que nós 
experimentamos no passado ou que vamos experimentar no futuro - está 
relacionada a uma única causa. Esta causa é a mesma para todos, e é 
chamado dak dzin [Tib: bdag 'dzin], que é a mente auto-apegada, ego. 
Você também pode se referir a ela como "identidade de dor," porque você 
se identifica com a dor. Então, enquanto falo, eu quero que todos vocês 
não apenas ouçam intelectualmente ou tentem analisar o que digo, ou, 
pior ainda, julguem o que eu estou dizendo. Em vez disso, concentre-se 
dentro de si mesmo para ver o que isto significa para você. Qual é a sua
 identidade de dor? Qual foi a sua identidade de dor? Qualquer que tenha
 sido sua identidade de dor, quanto sofrimento causou dentro de você? 
Seja qual for sua identidade dor, neste momento, reconheça que ela está 
causando a dor dentro de você.A identidade dor é basicamente um 
simples senso de si, a forma como você sente ser neste momento. Como é 
que ela está surgindo em você neste momento? Simplesmente por olhar para
 a sua dor, você chega a experimentar esse senso de si. Olhe atentamente
 para a dor que você experimenta agora, ou que você experimentou no 
passado. Lá no fundo dessa dor, há uma sensação de "eu" esperando para 
ser visto, à espera de ser despertado, esperando para ser iluminado, 
esperando para ser guiado, um senso de "eu" que sente a necessidade de 
ser totalmente livre de sua própria prisão de dor.Você pode 
estar ciente disto neste momento? Você pode sentir a sua identidade de 
dor neste momento? Seja individual ou coletivo - eu sinto dor, nós dois 
sentimos dor, todos nós sentimos dor- olhe para essa dor. Lá no fundo há
 um senso de "eu". Existe um "eu" que é fortemente identificado com uma 
função específica. É muito especificamente identificado com o que você 
faz ou deseja fazer, ou com um sentido do que você quer ser, um ideal, 
um senso de si. Quem é este?Por exemplo, quando uma mãe ou um 
pai sofre, é um tipo muito específico de sofrimento que só os pais 
sabem. Monges não conhecem este tipo de sofrimento. Monjas não sabem 
disso. Solteiros que não têm filhos não vão saber. Se você está sofrendo
 como um pai ou mãe, então eu estou falando com você. Se você estiver 
sentindo dor, você olha para o seu senso de si; profundamente por dentro
 você senteEu sou uma mãe; Eu sou um pai; Eu amo os meus filhos; Eu 
queria que meus filhos fizessem isso, e não fizessem aquilo; Eu gostaria
 que eles vivessem este tipo de vida, e não aquele tipo de vida. É a
 mãe em você, a mãe ou o pai em você, que sofre. Por que você está 
sofrendo dessa maneira? É porque você se identifica excessivamente com o
 papel da mãe ou do pai. É por isso que você está sofrendo. É por isso 
que você se sente em conflito com seus filhos. É por isso que você não é
 capaz de dar o calor, o amor e a paz que você quer dar a eles. É por 
isso que você não é capaz de dar uma orientação clara para eles. É por 
isso que você nem sequer se sente perto deles. É por isso que você sente
 que eles estão evitando você. É por isso que você sente que há uma 
desconexão entre você e seus filhos.Tudo remonta a uma única 
coisa: identificar-se demais com o papel de pai ou mãe. Minha definição 
de "demais" é o nível onde se cria a dor, conflito, desconexão. Então, 
se você é essa pessoa, eu estou falando com você. Eu só quero que você 
reconheça que você está se identificando excessivamente com o seu papel.
 Você não é apenas um pai ou mãe; você é mais do que isso. Eu quero que 
você apenas tenha um sentido disso, uma sensação disso. Sim, eu sou mais
 do que isso.Talvez alguns de vocês estejam tentando proteger 
algo. Você está tentando cuidar de alguém, amar alguém, ou você está 
tentando dar alguma coisa a alguém. Mas você também está se 
identificando excessivamente com o papel de protetor, ou com o papel de 
estar no controle. Esteja ciente de que você não pode controlá-lo para 
sempre, ou que você não é o único que deve controlá-lo ou quem é 
responsável por isso. Talvez onde você está assumindo o comando ou o 
controle, você está super controlando. Não há espaço para o movimento, a
 liberdade, o fluxo, a flexibilidade, a criatividade, porque esse 
controle está ocupando um espaço em que você está sufocando e você está 
sufocando as outras pessoas também.Simplesmente reconheça essa 
identidade de dor que precisa controlar. Não tem nada a ver com fazer 
algo melhor,&nbsp;ou perfeitamente, ou eticamente, ou com generosidade. É 
mais que há uma necessidade de controlar, e essa necessidade tem algo a 
ver com a dor interior com a qual você está se identificando. 
Simplesmente reconheça isso.Sim, é verdade -&nbsp;não é sobre o que eu 
estou tentando fazer lá fora. Eu posso sentir isso - é a minha própria 
necessidade; é a minha identidade de dor, e eu preciso mudar isso.Como
 você muda isso? Pode-se tentar controlar esse sentimento, tentar 
comandar isso, e cometer o mesmo erro novamente. Não faça isso. Não 
tente controlar seus sentimentos ou pensamentos. Basta estar ciente 
delas. Esteja ciente de sua necessidade de controle, uma necessidade que
 está produzindo a dor, conflitos e bloqueios no fluxo da ação criativa.
 E se você não é um pai, mas você é alguém que está tentando controlar, 
desta forma, eu quero que você simplesmente esteja ciente de sua 
necessidade de controle. Essa necessidade é a sua identidade de dor.Vou
 usar três categorias em relação a este senso de identidade: a primeira 
categoria é identificar-se muito com um papel; a segunda é um nível 
médio de identificação com um papel; a terceira é uma menor 
identificação com um determinado papel. No primeiro extremo, uma pessoa 
se identifica tanto com a dor que muitas vezes ela destrói a si mesma e 
aos outros. É ao mesmo tempo destrutivo no sentido individual e 
coletivo. Isso acontece porque eles nunca podem descobrir como sair da 
sua super identificação, e as coisas vão longe demais. Evidentemente, é 
sempre possível sair disso, mas, em alguns casos, a pessoa perde a 
oportunidade, e o resultado é a destruição coletiva.O nível 
mediano é o onde a pessoa se identifica fortemente com um papel. Se este
 for o seu caso, você pode sentir um monte de conflito dentro de si 
mesmo, na sua situação de vida ou com as pessoas com quem convive, em 
qualquer papel que você esteja convivendo com eles. Você sente um monte 
de conflito dentro e ao seu redor, porque mais uma vez você está se 
identificando bastante com o seu papel. Toda vez que nos identificamos 
com nosso papel nós sentimos a dor de qualquer parte que não esteja e a 
dor de pensamentos desejosos.A terceira categoria é ter menos 
identidade com um determinado papel. É claro que estar no samsara, estar
 neste mundo, não há nenhuma maneira de não se identificar com a dor. A 
definição de samsara é aquele que possui desconforto ou dor, como 
resultado de uma mente que se agarra. Como possuidores desta mente que 
se agarra, somos seres samsáricos. Todo sofrimento é o resultado ou 
fruição da mente que se agarra.Como eu disse anteriormente, não 
há como não ter uma mente que se agarra. Mas quando você tem um mínimo 
disso, você sente menos dor e conflito e mais espaço, mais fluxo, mais 
consciência dentro de si mesmo. Você sente menos dor com o seu trabalho,
 com quem você está trabalhando e com quem você está em um 
relacionamento. Você sente menos dor com seus familiares. Isso é porque 
você não está se identificando muito com a dor ou com esse papel.Então
 a grande questão é: por que nos identificamos com o nosso papel, com a 
nossa dor e com alguém que não somos? A resposta é muito simples. Não 
percebemos outra opção. Porque se não somos capazes de ter consciência 
de quem somos, então a única opção é se identificar com quem não somos. 
Não percebemos uma outra escolha. Nós não somos mesmo conscientes de que
 estamos fazendo isso. A cada segundo, a cada momento, a cada situação, a
 cada relacionamento - até mesmo o nosso relacionamento com Deus, com as
 divindades, com professores, com guias-espirituais – nós nos 
identificamos com a nossa própria dor e necessidades, e estragamos 
algumas dessas relações muito especiais. Mesmo nossos relacionamentos 
sagrados são misturados com a nossa própria dor.Então, como 
podemos superar isso? Quando somos capazes de ter consciência de quem 
somos - mesmo estando mais perto dessa experiência por apenas um 
momento- algo dentro de nós começa a mudar. Como você faz isso? Como 
isso pode acontecer? É claro que não é assim tão fácil; então, 
novamente, não é muito difícil também. É sempre uma questão de estar 
pronto, maduro e amadurecido. Quando estiver pronto, maduro e 
amadurecido, nada pode pará-lo. Mas quando você não está, é muito 
difícil. O sol está brilhando imparcial em todas as direções, mas a 
caverna que está voltada para o sul&nbsp;não recebe a luz solar. Isto não é 
porque o sol é tendencioso ou opta por não brilhar, mas porque a caverna
 está voltada para a direção errada.O que vai tornar mais fácil 
de mudar a identidade de dor? Novamente, é muito simples. Quando quer 
que você sinta que seu corpo de dor está ativo, quando quer que você 
esteja sentindo uma sensação dessa identidade de dor - uma dor profunda,
 profunda, profunda, que está claramente relacionada com um sentimento 
de identidade específica, como, eu sou um pai, então eu estou sentindo a
 dor do meu papel de pai - simplesmente reconheça isso. Reconheça quando
 a fala de dor está ativa. Reconheça quando você está reclamando sobre 
seus entes queridos. Perceba que não tem nada a ver com eles ou com a 
situação; é apenas a expressão descontrolada de sua própria dor desperta
 que está sendo expressa inconscientemente naquele momento através de 
seu discurso. Ela está vindo à tona.Quando minha identidade de 
dor está ativa, eu não planejei isso. Eu não escolhi esse vocabulário ou
 aquele tom de voz. Eu não escolhi falar tão alto ou trêmulo, ou falar 
dessa maneira infundada. Eu fiz isso porque meu discurso de dor foi 
despertado. Quando minha mente de dor é despertada, não estou escolhendo
 ter esses loucos, loucos pensamentos. Estou contente que ninguém está 
vendo meus pensamentos. Estou feliz que a maioria das pessoas não sabe o
 que eu estou pensando. Estou feliz por minhas “pessoas famosas” não 
saberem o que eu estou pensando. Fico feliz porque esta pessoa que me 
odeia, não sabe o que estou pensando nesse momento. Mas, mesmo eu não 
sei por que eu estou pensando o que eu estou pensando; eu só estou 
pensando.A Imaginação da Mente de dor é ativa e descontrolada. O
 Que você faz neste momento? Basta estar consciente. Esteja Consciente 
de que seus pensamentos são loucos.&nbsp;Esses pensamentos não são 
realmente meus pensamentos; eles estão vindo da minha mente de dor 
interior. Essas vozes estão vindo de meu discurso de dor; essas dores 
estão vindo do meu corpo de dor.&nbsp;Apenas esteja consciente disso. E 
tente descansar. Neste momento, se algum de vocês estiver sentindo um 
ativo corpo de dor, fala ou mente, perceba que não tem nada a ver com 
uma dada situação; está apenas ativo.Fique quieto. Fique em 
silêncio. Fique aberto. E permita o que você está experimentando. 
Permita como Sherab&nbsp;Chamma permitiria, como uma mãe que é aberta, sábia,
 bondosa e compassiva. Quando uma criança está expressando dor ao pular 
ou gritar, e sua imaginação está ficando louca, o que a mãe faz? A mãe 
não fica louca como a criança, mas, em vez disso, abriga o filho, dá o 
espaço à criança. Dá proteção à criança e dá reconhecimento, uma 
sensação de presença sagrada. Essas manifestações malucas sentem o 
espaço, a presença sagrada, a bondade, a consciência, e, gradualmente, 
essas manifestações loucas se esgotam nesse espaço puro, nesse silêncio 
absoluto, nesse puro espaço do coração. Eles dissolvem. No final, há um 
sentido muito genuíno e natural de quietude e silêncio que é 
experimentado. Naquele momento você mudou sua identidade de dor ou corpo
 de dor em quietude, o seu discurso de dor em silêncio, sua mente de dor
 ou imaginação em amplitude. Está livre, calmo, conectado e sentindo 
paz, sentindo tranquilidade. Está sentindo uma profunda cura interior.Então,
 esteja consciente. A cada momento em que você encontrar o seu próprio 
sofrimento interior, sua identidade de dor, apenas esteja consciente. 
Esteja diretamente consciente. Reconheça que isso não tem nada a ver com
 a outra pessoa ou a situação. Isso é simplesmente ativado por sua 
própria dor.Nas tradições tibetanas frequentemente falamos sobre
 praticantes de capacidade superior, média e inferior. Esta tradução não
 parece ser muito popular no Ocidente, mas isso é o que é. Então, se 
você não gosta de ser chamado de um praticante inferior, vou sugerir 
algo que você pode fazer. Sempre que você estiver em conflito com 
alguém, sempre que você sentir dor profunda dentro de si mesmo, 
imediatamente pergunte a si mesmo: "De onde isso está vindo?" Muitas 
vezes você pensa imediatamente: "Claro que não sou eu, é a outra pessoa.
 É a minha pessoa famosa, meu pai, minha mãe, meu marido, meu ex, minha 
esposa, meu filho, meu chefe, a situação - não sou eu." Automaticamente 
pensamos isso. Assim, sempre que você acha que seu problema tem 100 por 
cento a ver com outra pessoa, reconheça que você é um praticante 
inferior. Vou repetir isso de novo, por diversão. Alguns de vocês podem 
não gostar disso. Mas ainda é por diversão. Sempre que você pensa que 
sua própria dor ou conflito tem 100 por cento a ver com alguém fora de 
você ou com outra pessoa, você pode pensar: "Ah, como eu estou fazendo o
 que estou fazendo neste momento, eu devo ser um praticante inferior. "Ou,
 você pode pensar: "Eu estou experimentando essa dor, esse conflito com 
essa pessoa, mas somos nós. É tanto ele como eu; é ela e eu; são eles e 
eu; é a situação e eu; é uma coisa coletiva. Juntos, temos que descobrir
 uma solução. "Se você se aproxima de seu problema ou dor dessa forma, 
você pode se considerar um praticante medíocre. Você pode pensar: "Eu 
estou fazendo isso, eu estou tentando fazer a situação 50-50, então eu 
devo ser um praticante mediano. Não é o melhor, não o pior, mas o 
mediano."Mas se você acha que sua dor não tem nada a ver com 
qualquer outra pessoa - porque tudo o que você vê ou sente foi você que 
criou e você percebe que é apenas uma projeção da sua mente, você pode 
dizer: "Bem, maravilhoso, eu sou um praticante superior." Tente não 
ficar muito tempo com esse pensamento; caso contrário, você vai se 
tornar imediatamente um praticante mediano ou inferior! Mas, pelo menos,
 você pode reconhecer que você está projetando algo de dentro para fora,
 em vez de culpar alguém pela sua dor.Criamos toda e cada dor. 
Cada momento que você reconhece que você é o criador de sua dor, você 
tem a oportunidade de não criar mais dor para si mesmo ou para os 
outros.Ouça a gravação completa do webcast&nbsp;aqui.