REGIONAL
Autor: GRUPO DE CAPOEIRA ABADAUÊ | Publicado: 2012-04-28T11:13:00-03:00














:: Resumo da História da Capoeira Regional ::
A Capoeira Regional foi o estilo criado por Manoel dos Reis Machado, o Mestre Bimba, na&nbsp;década de 30. Ele achava que a Capoeira Angola (que era praticante) estava muito fraca em&nbsp;termos de luta, sem contar com a situação que a capoeira se encontrava – perseguida,&nbsp;discriminada, mal vista pela sociedade - então decidiu criar uma “nova”, que deu o nome de&nbsp;Luta Regional Baiana, mais tarde chamada de Capoeira Regional. Mestre Bimba misturou os&nbsp;movimentos do batuque – antiga luta em que os lutadores tem como objetivo derrubar o&nbsp;adversário com as pernas – à Capoeira Angola. Alguns dizem que ele misturou à capoeira,&nbsp;lutas como o jiu-jitsu, judô, boxe, savate...mas esta questão ainda gera controvérsias. Mestre&nbsp;Bimba era um exímio lutador e tinha conhecimento de várias lutas, por esse motivo sua&nbsp;capoeira foi e ainda é vista como uma mistura. Mas Mestre Bimba criou muito mais do que um&nbsp;estilo de capoeira, ele foi o responsável por termos hoje, a capoeira inserida no meio social. Ele&nbsp;foi o responsável por, “tirar” a Capoeira do Código Penal da República e criou um método de&nbsp;ensino, inexistente até então.&nbsp;Mestre Bimba fundou a primeira academia de Capoeira reconhecida oficialmente, o Centro de&nbsp;Cultura Física Regional Baiano. Na sua academia, haviam várias normas e regras que deviam&nbsp;ser cumpridas e acatadas. Para ser aluno, devia-se comprovar a profissão com a carteira&nbsp;assinada ou ser estudante, pois não eram permitidos alunos vagabundos em sua academia.&nbsp;Tinham também que passar por um teste de admissão, que o próprio mestre aplicava nos&nbsp;alunos. Passada esta etapa, o aluno aprendia o movimento mais importante da capoeira: a&nbsp;ginga, que o Mestre ensinava segurando pelas mãos. Após aprender os movimentos básicos, o&nbsp;aluno aprendia as Seqüências de Ensino (8 seqüências), que eram praticadas sempre com um&nbsp;aluno formado e sem o acompanhamento do berimbau.&nbsp;Na verdade, o aluno se matriculava em um curso - Curso de Capoeira Regional – como nas&nbsp;Universidades. A maioria de seus alunos eram universitários, o que influenciou bastante o&nbsp;Mestre. Os calouros, a festa de Formatura (batizado), com paraninfo, orador e os cursos de&nbsp;especialização são exemplos da influência dos estudantes.&nbsp;Os alunos eram “classificados” em: calouro, formado e formado especializado. O último grau&nbsp;era o de mestre charangueiro. O calouro era o aluno iniciante, e que ainda não tinha jogado ao&nbsp;som do berimbau. O formado (lenço azul), já podia jogar ao som da iúna – jogo dos formados –&nbsp;e à eles eram dadas várias obrigações e deveres, pois eram os “espelhos” dos novatos. O&nbsp;formado especializado era o capoeirista formado que havia concluído o curso de&nbsp;especialização - eram treinadas técnicas de defesa pessoal contra armas e onde haviam as&nbsp;famosas emboscadas. Era dividido em duas partes: a primeira era feita na academia (curso de&nbsp;armas) e era dado ao formado que concluísse o lenço amarelo. A segunda parte era realizada&nbsp;na Chapada do Rio Vermelho (emboscadas) e era dado ao aluno o lenço vermelho. O último&nbsp;grau era o de Mestre Charangueiro, onde eram ensinados os toques dos instrumentos da&nbsp;Capoeira Regional. A roupa branca representava este último estágio.

Carlos Henrique Santana Santos (Mudinho)