QUEM SÃO OS UNGIDOS DE DEUS?
Autor: Ronaldo Alves | Publicado: 2016-02-04T17:44:00-08:00







Uma
palavra capciosa que tem circulado por aí nos últimos anos é
“ungido”,
a qual geralmente é usada junto com frases assim: “Estou
sentindo a unção!”
, “Ele/ela
é ungido para pregar a Palavra”,
ou então [“Sou
um apóstolo/profeta ungido”]
e outros termos igualmente melosos. Em geral, quando este termo é
usado, ele quer dizer que uma “unção
especial” está
sendo derramada sobre determinadas pessoas. Ficamos sabendo que todos
nós também podemos ter essa “unção
especial”,
se colocarmos em prática as verdades da Palavra de Deus, do mesmo
modo como todos nós a temos recebido de Deus.



Há
várias passagens na Bíblia onde aparecem expressões iguais ou
semelhantes a estas do título desta postagem:


A
ninguém permitiu que os oprimisse; antes, por amor deles, repreendeu
a reis, dizendo: Não toqueis nos meus ungidos, nem maltrateis os
meus profetas (1 Cr 16:21-22; cf. Sl 105:15).


Todavia,
a passagem mais conhecida é aquela em que Davi, sendo pressionado
pelos seus homens para aproveitar a oportunidade de matar Saul na
caverna, respondeu: "O
Senhor me guarde de que eu faça tal coisa ao meu senhor, isto é,
que eu estenda a mão contra ele [Saul], pois é o ungido do Senhor"
(1 Sm
24:6).


Noutra
ocasião, Davi impediu com o mesmo argumento que Abisai, seu homem de
confiança, matasse Saul, que dormia tranquilamente ao relento: "Não
o mates, pois quem haverá que estenda a mão contra o ungido do
Senhor e fique inocente?"
(1 Sm 26:9). Davi de tal forma respeitava Saul, como ungido do Senhor,
que não perdoou o homem que o matou: “Como não temeste estender a
mão para matares o ungido do Senhor?” (2 Sm 1:14).

Esta
relutância de Davi em matar Saul por ser ele o ungido do Senhor tem
sido interpretado por muitos evangélicos como um princípio bíblico
referente aos pastores e líderes a ser observado em nossos dias, nas
igrejas cristãs. Para eles, uma vez que os pastores, bispos e
apóstolos são os ungidos do Senhor, não se pode levantar a mão
contra eles, isto é, não se pode acusá-los,
contraditá-los, questioná-los, criticá-los e muito menos mover-se
qualquer ação contrária a eles. A unção do Senhor funcionaria
como uma espécie de proteção e imunidade dada por Deus aos seus
ungidos. Ir contra eles seria ir contra o próprio Deus.



Mas,
será que é isto mesmo que a Bíblia ensina?









Primeiro
vamos dar uma olhada na palavra “ungido”
e ver se realmente existe uma “unção
especial”.
No Velho Testamento, a palavra “ungido”
significa
aplicar óleo no corpo de alguém, simbolizando que Deus escolheu
essa pessoa para o serviço do Senhor. Essa pessoa foi consagrada ao
Senhor. A palavra “consagrado” significa ter sido separado à
parte, provido com o poder de Deus para executar o Seu serviço
especial. Também significa que essa pessoa foi declarada limpa,
santa e pura. Embora o homem comum seja pecador, é Deus quem
consagra e por isso está escrito no Salmo 105:15: “Não
toqueis os meus ungidos, e não maltrateis os meus profetas”.
Esses eram homens que, no contexto do Velho Testamento, Deus havia
escolhido e consagrado para o Seu serviço. [Como vivemos no contexto
do Novo Testamento, ou seja, no contexto gentílico, essa palavra
mudou em sua significação].

A
expressão “ungido
do Senhor”
usada na Bíblia em referência aos reis de Israel se deve ao fato de
que os mesmos eram oficialmente escolhidos e designados por Deus para
ocupar o cargo mediante a unção feita por um juiz ou profeta. Na
ocasião, era derramado óleo sobre sua cabeça para separá-lo para
o cargo. Foi o que Samuel fez com Saul (1 Sam 10:1) e depois com Davi
(1 Sam 16:13).


A
razão pela qual Davi não queria matar Saul era porque reconhecia
que ele, mesmo de forma indigna, ocupava um cargo designado por Deus.
Davi não queria ser culpado de matar aquele que havia recebido a
unção real.


Em
resumo, Davi não queria ser aquele que haveria de matar o ímpio rei
Saul pelo fato do mesmo ter sido ungido com óleo pelo profeta Samuel
para ser rei de Israel. Isto, todavia, não impediu Davi de
enfrentá-lo, confrontá-lo, invocar o juízo e a vingança de Deus
contra ele, e entregá-lo nas mãos do Senhor para que ao seu tempo o
castigasse devidamente por seus pecados.













Hoje
em dia o que não falta é encontramos profetas/apóstolos
autonomeados
usando este verso, num esforço de auto-exaltação, de pertencer a
uma classe especial de “ungidos
de Deus”,
dizendo que ninguém ouse questionar o que eles estão ensinando
[Mesmo porque em geral eles pregam o falso Evangelho, em vez do
verdadeiro, e temem ser desafiados em suas falsidades]. Esta é uma
posição muito perigosa para alguém nela se colocar, acreditando
ter recebido uma unção especial, uma medida extra do Espírito
Santo. O profeta Joel disse: “E
também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o
meu Espírito”
(Joel 2:29). Isso aconteceu no Dia de Pentecoste, conforme Atos
2:16-18, e tem continuado até o dia de hoje. Deus derramou o Seu
Espírito sobre toda a carne e todos os que recebem o Senhor Jesus
Cristo em seus corações são batizados com o Espírito Santo e com
fogo. (Mateus 3:11 e Marcos 1:8). Todos os que têm fé e são
batizados em Cristo nascem de novo e se tornam novas criaturas.


Sim,
Deus nomeia e coloca membros diferentes em vários lugares no corpo
eclesiástico, conforme o talento de cada indivíduo; mas em parte
nenhuma da Bíblia existe a sugestão de uma “unção
especial”
ou de uma “medida
extra do Espírito Santo”,
a fim de selecionar alguns no Corpo de Cristo. Sempre existirão os
que desejam sentir-se especiais ou superiores e os cristãos não
estão isentos disso. Este ensino apela à nossa natureza corrupta, à
“soberba
da vida” (1
João 2:16), contra a qual todos nós devemos lutar. Jesus nos
ensina, em Filipenses 2:3: “...
cada um considere os outros superiores a si mesmo”.













No
Velho Testamento os sacerdotes e profetas ungidos eram os
representantes temporários de Deus, provendo perdão aos pecados do
povo, até o tempo em que o Sumo Sacerdote Jesus viesse, a fim de
prover, sobre a cruz, o perdão definitivo de nossos pecados. Os
sacerdotes e profetas eram declarados limpos, santos e puros. Do
mesmo modo, todos os que estão Nele também são declarados limpos,
santos e puros, pois Deus nos ensina isso em Romanos 4:2-8, com
ênfase no verso 5: “Mas,
àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a
sua fé lhe é imputada como justiça”.
Filipenses 3:9: “E
seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a
que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela
fé”;
Hebreus 9:12: “Nem
por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou
uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção”;
Marcos
1:40-41: “E
aproximou-se dele um leproso que, rogando-lhe, e pondo-se de joelhos
diante dele, lhe dizia: Se queres, bem podes limpar-me. E Jesus,
movido de grande compaixão, estendeu a mão, e tocou-o, e disse-lhe:
Quero, sê limpo.”; Atos
10:15: “...
Não faças tu comum ao que Deus purificou”.

Nesse
caso, quem são hoje em dia os ungidos? 1 João 2;27: “E
a unção que vós recebestes dele, fica em vós, e não tendes
necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos
ensina todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela
vos ensinou, assim nele permanecereis”;
2 Coríntios 1:21: “Mas
o que nos confirma convosco em Cristo, e o que nos ungiu, é Deus...”
“Não
toqueis os meus ungidos” significa,
portanto, não tocar em todos aqueles que receberam Jesus Cristo em
seus corações. Isso deveria servir de advertência a todos os que
pervertem a Palavra de Deus, a fim de alimentar o seu orgulho,
querendo colocar-se acima dos ungidos de Deus, [Muitos homens
autonomeados
apóstolos/profetas são] os que, ironicamente, se apropriam desta
frase, com mais frequência,
querendo intimidar o povo de Deus.


Contudo,
muitos homens sinceros que pregam a Palavra de Deus jamais seriam tão
ousados a ponto de se declararem ungidos/infalíveis, sendo humildes
bastante para entender a depravação humana.











O
que não entendo é como, então, alguém pode tomar a história de
Davi se recusando a matar Saul, por ser o ungido do Senhor, como base
para este estranho conceito de que não se pode questionar,
confrontar, contraditar, discordar e mesmo enfrentar com firmeza
pessoas que ocupam posição de autoridade nas igrejas quando os
mesmos se tornam repreensíveis na doutrina e na prática.


Não
há dúvida que nossos líderes espirituais merecem todo nosso
respeito e confiança, e que devemos acatar a autoridade deles –
enquanto, é claro, eles estiverem submissos à Palavra de Deus,
pregando a verdade e andando de maneira digna, honesta e verdadeira.
Quando se tornam repreensíveis, devem ser corrigidos e admoestados.
Paulo orienta Timóteo da seguinte maneira, no caso de presbíteros
(bispos/pastores) que errarem:


“Não
aceites denúncia contra presbítero, senão exclusivamente sob o
depoimento de duas ou três testemunhas. Quanto aos que vivem no
pecado, repreende-os na presença de todos, para que também os
demais temam”&nbsp;(1 Tim
5:19-20).


Os
“que vivem no pecado”, pelo contexto, é uma referência aos
presbíteros mencionados no versículo anterior. Os mesmos devem ser
repreendidos publicamente.

Mas,
o que impressiona mesmo é a seguinte constatação. Nunca os
apóstolos de Jesus Cristo apelaram para a “imunidade da unção”
quando foram acusados, perseguidos e vilipendiados pelos próprios
crentes. O melhor exemplo é o do próprio apóstolo Paulo, ungido
por Deus para ser apóstolo dos gentios. Quantos sofrimentos ele não
passou às mãos dos crentes da igreja de Corinto, seus próprios
filhos na fé! Reproduzo apenas uma passagem de sua primeira carta a
eles, onde ele revela toda a ironia, veneno, maldade e sarcasmo com
que os coríntios o tratavam:
"Já
estais fartos, já estais ricos; chegastes a reinar sem nós; sim,
tomara reinásseis para que também nós viéssemos a reinar
convosco.


Porque
a mim me parece que Deus nos pôs a nós, os apóstolos, em último
lugar, como se fôssemos condenados à morte; porque nos tornamos
espetáculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens.


Nós
somos loucos por causa de Cristo, e vós, sábios em Cristo; nós,
fracos, e vós, fortes; vós, nobres, e nós, desprezíveis.


Até
à presente hora, sofremos fome, e sede, e nudez; e somos
esbofeteados, e não temos morada certa, e nos afadigamos,
trabalhando com as nossas próprias mãos. Quando somos injuriados,
bendizemos; quando perseguidos, suportamos; quando caluniados,
procuramos conciliação; até agora, temos chegado a ser
considerados lixo do mundo, escória de todos.

"&nbsp;Não
vos escrevo estas coisas para vos envergonhar; pelo contrário, para
vos admoestar como a filhos meus amados. Porque, ainda que tivésseis
milhares de preceptores em Cristo, não teríeis, contudo, muitos
pais; pois eu, pelo evangelho, vos gerei em Cristo Jesus.
Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores" (1 Cor
4:8-17).


Por
que é que eu não encontro nesta queixa de Paulo a repreensão,
“como vocês ousam se levantar contra o ungido do Senhor?” Homens
de Deus, os verdadeiros ungidos por Ele para o trabalho pastoral, não
respondem às discordâncias, críticas e questionamentos calando a
boca das ovelhas com “não me toque que sou ungido do Senhor,”
mas com trabalho, argumentos, verdade e sinceridade.


“Não
toque no ungido do Senhor” é apelação de quem não tem nem
argumento e nem exemplo para dar como resposta.



Observem
como Deus é maravilhoso, quando declara que todos os nossos pecados
são lavados no sangue do Cordeiro e que todos nós somos iguais
diante dEle. “Nisto
não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho
nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus” (Gálatas
3:28).



FONTE:
Iadrn&nbsp;