PETISTA SÓ QUE SUGAR O DINHEIRO DO POVO BRASILEIRO
Autor: Abelardo | Publicado: 2016-04-30T12:07:00-03:00


Durant
e&nbsp; o&nbsp; regime&nbsp;militar&nbsp; havia&nbsp; uma&nbsp; “esquerda&nbsp;
de&nbsp; luta”&nbsp; e&nbsp; uma&nbsp; “esquerda&nbsp; festiva”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A&nbsp; primeira&nbsp; fez&nbsp;
parte&nbsp; dos&nbsp; movimentos&nbsp; que&nbsp; levaram&nbsp; à&nbsp;
conquista&nbsp; da&nbsp; democracia; &nbsp; a&nbsp; última&nbsp; f oi&nbsp;
decisiva&nbsp; na&nbsp; realização&nbsp; das&nbsp; revoluções

estética&nbsp;
e&nbsp; comportamental, &nbsp; que&nbsp; ocorreram&nbsp; naqueles&nbsp; anos.

Hoje, &nbsp;
estão&nbsp; atuantes&nbsp; uma&nbsp; “esquerda&nbsp; nostálgica”, &nbsp;
enquanto&nbsp; uma&nbsp; “esquerda&nbsp; perplexa”&nbsp; tenta&nbsp; sair&nbsp;
dos&nbsp; escombros&nbsp; provocados&nbsp; pela

queda&nbsp;
do&nbsp; Muro&nbsp; de&nbsp; Berlim, &nbsp; pela&nbsp; amplitude&nbsp; da&nbsp;
globalização, &nbsp; a&nbsp; profundidade&nbsp; da&nbsp; revolução&nbsp; científica,
&nbsp; o&nbsp; poder&nbsp; e&nbsp; a&nbsp; universalização

dos&nbsp;
novos&nbsp; instrumentos&nbsp; de&nbsp; tecnologia&nbsp; da&nbsp; informação;
&nbsp; além&nbsp; de&nbsp; tentar&nbsp; se&nbsp; recuperar&nbsp; do&nbsp;
constrangimento&nbsp; com&nbsp; a&nbsp; degradação&nbsp; ética&nbsp; e a&nbsp;
incompetência&nbsp; dos&nbsp; últimos&nbsp; governos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diferente&nbsp; da&nbsp;
“esquerda&nbsp; festiva”, &nbsp; que&nbsp; fez&nbsp; revoluções&nbsp; na&nbsp;
estética&nbsp; e&nbsp; nos&nbsp; costumes, &nbsp; a&nbsp; “esquerda&nbsp;
nostálgica”&nbsp; não&nbsp; contribui&nbsp; para&nbsp; a

transformação&nbsp;
estrutural&nbsp; da&nbsp; sociedade&nbsp; e&nbsp; da&nbsp; economia; &nbsp;
louva&nbsp; o&nbsp; passado, &nbsp; se&nbsp; agarra&nbsp; ao&nbsp; presente&nbsp;
e&nbsp; comemora&nbsp; pequenas

conquistas&nbsp;
assistenciais.

Prisioneira&nbsp;
de&nbsp; seus&nbsp; dogmas, &nbsp; com&nbsp; preguiça&nbsp; para&nbsp;
pensar&nbsp; o&nbsp; novo, &nbsp; com&nbsp; medo&nbsp; do&nbsp; patrulhamento&nbsp;
entre&nbsp; seus&nbsp; membros, &nbsp; viciada&nbsp; em

recursos&nbsp;
financeiros&nbsp; e&nbsp; empregos&nbsp; públicos, &nbsp; a&nbsp;
“esquerda&nbsp; nostálgica”&nbsp; parece&nbsp; não&nbsp; perceber&nbsp; o&nbsp;
que&nbsp; acontece&nbsp; ao&nbsp; redor .

Independentemente&nbsp;
das&nbsp; transformações&nbsp; no&nbsp; mundo, &nbsp; no&nbsp; país, &nbsp;
nos&nbsp; bairros, &nbsp; continua&nbsp; orientada&nbsp; aos&nbsp; mesmos&nbsp;
propósitos&nbsp; elaborados

nos&nbsp;
séculos&nbsp; XI X&nbsp; e&nbsp; XX, &nbsp; mantém&nbsp; a&nbsp; mesma&nbsp; fidelidade,
&nbsp; reverência&nbsp; e&nbsp; idolatria&nbsp; aos&nbsp; líderes&nbsp;
do&nbsp; passado, &nbsp; especialmente&nbsp; aqueles&nbsp; que

têm&nbsp;
o&nbsp; mérito&nbsp; do&nbsp; heroísmo&nbsp; da&nbsp; luta&nbsp; durante&nbsp;
o&nbsp; regime&nbsp; militar , &nbsp; mesmo&nbsp; quando&nbsp; não&nbsp; f
oram&nbsp; capazes&nbsp; de&nbsp; perceber&nbsp; as&nbsp; mudanças&nbsp; no

mundo, &nbsp;
nem&nbsp; os&nbsp; novos&nbsp; sonhos&nbsp; utópicos&nbsp; para&nbsp; o&nbsp; futuro.

Com&nbsp;
nostalgia&nbsp; do&nbsp; passado, &nbsp; reage&nbsp; contra&nbsp; o&nbsp; “espírito&nbsp;
do&nbsp; tempo”&nbsp; que&nbsp; exige&nbsp; agir&nbsp; dentro&nbsp; da&nbsp;
economia&nbsp; global&nbsp; e&nbsp; romper&nbsp; com&nbsp; a&nbsp; visão&nbsp;
de

que&nbsp;
a&nbsp; estatização&nbsp; é&nbsp; sinônimo&nbsp; de&nbsp; interesse

público;
&nbsp; não&nbsp; reconhece&nbsp; que&nbsp; a&nbsp; inflação&nbsp; é&nbsp;
uma&nbsp; forma&nbsp; de&nbsp; desapropriação&nbsp; do&nbsp; trabalhador;
&nbsp; que&nbsp; o&nbsp; progresso&nbsp; material&nbsp; t em&nbsp; limites

ecológicos&nbsp;
e&nbsp; é&nbsp; construí do&nbsp; pela&nbsp; capacidade&nbsp; nacional&nbsp;
para&nbsp; criar&nbsp; ciência&nbsp; e&nbsp; tecnologia; &nbsp; que&nbsp;
os&nbsp; movimentos&nbsp; sociais&nbsp; e&nbsp; os&nbsp; partido

inegociáveis&nbsp;
da&nbsp; sociedade, &nbsp; tanto&nbsp; quanto&nbsp; o&nbsp; compromisso&nbsp;
com&nbsp; a&nbsp; verdade&nbsp; e&nbsp; a&nbsp; repulsa&nbsp; à&nbsp; 

devem&nbsp;
ser&nbsp; independentes, &nbsp; sem&nbsp; financiamentos&nbsp; estatais; &nbsp;
ignora&nbsp; que&nbsp; a&nbsp; revolução&nbsp; não&nbsp; está&nbsp; mais&nbsp; na&nbsp;
expropriação&nbsp; do&nbsp; capital, &nbsp; está

na&nbsp;
garantia&nbsp; de&nbsp; escola&nbsp; com&nbsp; a&nbsp; mesma&nbsp; qualidade&nbsp;
para&nbsp; o&nbsp; f ilho&nbsp; do&nbsp; trabalhador&nbsp; e&nbsp; o&nbsp; f
ilho&nbsp; do&nbsp; seu&nbsp; patrão; &nbsp; que&nbsp; a&nbsp; igualdade&nbsp;
deve&nbsp; ser

assegurada&nbsp;
no&nbsp; acesso&nbsp; à&nbsp; saúde&nbsp; e&nbsp; à&nbsp; educação, &nbsp;
sem&nbsp; prometer&nbsp; igualdade&nbsp; plena, &nbsp; elusiva, &nbsp; injusta&nbsp;
e&nbsp; antilibertária&nbsp; ao&nbsp; não&nbsp; diferenciar&nbsp; as

individualidades&nbsp;
dos&nbsp; talentos; &nbsp; não&nbsp; assume&nbsp; que&nbsp; a&nbsp;
democracia&nbsp; e&nbsp; a&nbsp; liberdade&nbsp; de&nbsp; expressão&nbsp;
são&nbsp; valores&nbsp; fundamentais&nbsp; e

inegociáveis&nbsp;
da&nbsp; sociedade, &nbsp; tanto&nbsp; quanto&nbsp; o&nbsp; compromisso&nbsp;
com&nbsp; a&nbsp; verdade&nbsp; e&nbsp; a&nbsp; repulsa&nbsp; à&nbsp;
corrupção.

Para&nbsp;
sair&nbsp; da&nbsp; perplexidade, &nbsp; uma&nbsp; nova&nbsp; esquerda&nbsp;
precisa&nbsp; fugir&nbsp; da&nbsp; nostalgia&nbsp; por&nbsp; siglas&nbsp;
partidárias&nbsp; que&nbsp; tiveram&nbsp; a&nbsp; oportunidade&nbsp; de

assumir&nbsp;
o&nbsp; poder&nbsp; e&nbsp; construir&nbsp; seus&nbsp; projetos, &nbsp;
mas&nbsp; traíram&nbsp; a&nbsp; população, &nbsp; os&nbsp; eleitores&nbsp;
e&nbsp; a&nbsp; história, &nbsp; tanto&nbsp; na&nbsp; falta&nbsp; de&nbsp; ética,
&nbsp; quanto&nbsp; na

ausência&nbsp;
das&nbsp; transformações sociais&nbsp; prometidas.


Professor&nbsp;
emérito&nbsp; da&nbsp;UnB&nbsp; e&nbsp; senador&nbsp; pelo&nbsp; PPS­DF