Corpus Christi e o Pedido de Clareza
Autor: Antonio Schanoski Jr. | Publicado: 2016-05-26T18:39:00-03:00


CORPUS CHRISTI

Tradição, Arte e Devoção em Itu









O tapete para a
festividade de Corpus Christi confeccionado pela equipe do Blog Itu Resiste
este ano teve como tema principal um pedido especial ao Sumo Pontífice.
Uma onde de dúvidas, de incertezas, surpresas e provações prova os católicos
fiéis desde a eleição de Francisco.
Pedimos, baseados nas palavras do insigne líder católico, Plínio Corrêa de
Oliveira, ao Papa algo fundamental para bem direcionar a Barca do Pedro:
CLAREZA.

A seguir, dispomos na íntegra artigo da Folha de S. Paulo, em que Plínio trata
sobre este importante aspecto da clareza.





Clareza

16 de
agosto de 1978







Nestes dias, a atmosfera eleitoral satura de alto a baixo nosso
panorama. No Brasil, bem entendido. E, com a morte de Paulo 6º , também na
Igreja. Nossa pátria temporal e nossa pátria espiritual estão em fase de
eleição.

Entre o pleito nacional e o augusto conclave que em breve se
reunirá em Roma, as diversidades são imensas. O que decorre legitimamente da
natureza das coisas.



Porém, se tantas são as diversidades entre uma e outra eleição,
entre elas não faltam também pontos de afinidade. Destes, saliento um. Embora
extrínseco a ambos os atos eleitorais, tal ponto de afinidade os condiciona em
alguma medida. E a este título tem sua importância.



Tanto no que diz respeito ao conclave como às eleições brasileiras,
noto que os comentários e os prognósticos dizem mais respeito às pessoas do que
aos programas.



Nesta época em que o público tem tanta influência até mesmo nos
círculos mais reservados – nesta época em que tanta gente confunde público com
publicidade, e imagina candidamente que a face da publicidade exprime sempre a
do público – nesta época, enfim, em que tantas vezes um público átono,
adormecido, deixa correr os acontecimentos sem entender o clamor publicitário,
nem a conduta dos homens públicos, frequentemente hiper-sensíveis a tal clamor,
pergunto: será real que as multidões vêem e sentem as coisas como as apresentam
tantos dos chamados meios de comunicação social?

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No tocante ao Brasil, como a Igreja sou levado a responder pela
negativa. Deixo aqui de lado o Brasil, pois assim o manda o amor à brevidade. E
passo a falar da Igreja. 



Da Igreja, sim, nestas vésperas de conclave.



Diante do caudal de nomes de candidatos ao papado, que lhe vão
sendo apresentados, o povo não quer saber tanto qual o lugar de origem, a idade
e a carreira eclesiástica, nem qual a fisionomia deles (fisionomia que cabe o
mais das vezes, em uma das variantes em curso: jovial-risonha,
caridosa-tristonha, desgrenhada-frenética, esta última ainda não em voga para
cardeais). O que o povo quer saber se reduz a esta pergunta principal: Paulo
6º, anunciou que a Igreja estava sendo vítima de um misterioso "processo
de autodemolição" (alocução de 7-12-68) e que nela penetrara a
"fumaça de Satanás" (alocução de 29-6-72). O falecido pontífice –
ante cujos restos mortais me inclino aqui com a devida veneração – partiu pois
para a eternidade com a autodemolição em curso, e a fumaça de Satanás em
expansão. O que pensará seu sucessor sobre a autodemolição e a fumaça? Como se
conduzirá uma e outra?



Mil outras questões poderiam ser formuladas acerca do novo papa.
Mas as que acabo de considerar primam sobre as demais. Pois quem navega numa
barca em meio à pior fumaça, e em companhia de passageiros que vão
desconjuntando o madeirame, se interessa de imediato e principalmente em saber
o que vai ser feito a respeito da fumaça e dos demolidores da barca. Ora, a
Santa Igreja de Deus é a admirável, a nobilíssima, eu quase diria a adorável
Barca de Pedro. É natural que tais perguntas, se as formulem, nestes dias,
também os passageiros desta Barca.



São incontáveis os católicos segundo os quais a fumaça e a
autodemolição se identificam, a justo título, com duas grandes tendências
existentes na Igreja de nossos dias. Uma destas tendências se desenvolve no
plano teológico, filosófico e moral. É o progressismo.



A outra tendência se desenvolve no tríplice plano diplomático,
social e econômico. Ela se chama, segundo o ângulo em que é considerada,
aproximação com o Leste, aproximação com o socialismo e aproximação com o
comunismo.



Se considerarmos que o progressismo é, por sua vez, uma aproximação
com os mil aspectos do que se convencionou chamar "mentalidade
moderna" (a qual é, até certo ponto, uma ficção a que poucos homens aderem
inteiramente, muitos só aderem com restrições e em proporções acentuadamente
variáveis, e que não poucos rejeitam), chegamos à conclusão de que o futuro
papa terá seu pontificado essencialmente marcado pela atitude que tomar diante
disto que podemos qualificar de dupla aproximação: a) a mundano-publicitária-progressista;
b) a socialo-comunista.



Desculpe-me o leitor os neologismos. Talvez conviesse compô-los de
outra maneira. Apresentam-se-me ao correr da pena, e me servem para exprimir
fácil e rapidamente o que quero dizer. Poupam, assim, o tempo do leitor, como o
meu. Em nossa época, a pressa obtém indulgência para muitas deselegâncias...



O que pensam dessas aproximações os múltiplos cardeais cujos nomes
vão sendo lançados como "papabili"? Como vê cada um deles as
correntes rumo às quais esses movimentos de aproximação os convidam? Como
hidras que é preciso abater desde logo com o gládio de fogo do Espírito? Como
adversárias inteligentes, dúcteis e talvez um pouco bobas, com as quais é
possível conduzir lentas, cômodas e quiçá até cordiais negociações? Como
parceiras, em uma coexistência ou mesmo colaboração perfeitamente aceitável, e
por alguns lados até simpática? Estas são, entre mil, as perguntas que a
maioria dos passageiros da sacrossanta Barca de Pedro gostariam de fazer a cada
"papabile".



E para estas perguntas, que pairam no ar, o mais das vezes não vejo
em torno de mim senão fragmentos de respostas, opacos, viscosos, totalmente
insatisfatórios.



Ora, queiram ou não queiram, quando do alto da "loggia"
de São Pedro for proclamado o nome do novo papa, e o consueto clamor de alegria
se levantar da imensa praça circundada pelas colunatas berninianas, ao mesmo
tempo uma muda mas ansiosa interrogação se apresentará aos espíritos. Será o
novo sucessor de São Pedro, ante os promotores das aproximações, um batalhador,
um negociador, ou um ajeitador?



E ele, em quem residirá o excelso poder das chaves, cujas decisões
são soberanamente independentes dos juízos dos homens, mas cuja missão pastoral
não o poderá deixar indiferente às aspirações e necessidades das ovelhas, se
perguntará, na hora solene da sua aclamação: qual das três atitudes espera de
mim este povo imenso?



Enquanto aguardamos, na prece ininterrupta, submissa e confiante,
esse momento ápice do primeiro encontro estuante de júbilo e carregado de
preocupações, resta-nos perguntar: o que deseja a grei fiel?



Vários, é bem claro, têm sua preferência definida por um papa que
tome inteiramente esta ou aquela das atitudes, ante a dúplice aproximação.
Classifico-me, todos o sabem, entre os que exultariam com a escolha de um papa
combativo como São Gregório 7º ou São Pio 10º. Outros preferem nitidamente um
papa "aproximacionista", como foi em seu tempo Pio 7º . E assim por
diante.



Mas a imensa maioria dos fiéis, o que desejará ela?



À primeira vista, parece apática. Tal apatia será desinteresse? Não
o creio.



O que será então? A meu ver, é a expressão do desconcerto
respeitoso, e por isso mesmo silencioso, de quem não entende, não concorda e
nem ousa discordar.



Essa imensa maioria, em cujo silêncio me parece discernir traços
óbvios de fadiga, angústia e desânimo, deseja de imediato, e antes de tudo,
clareza.



Sim, ela deseja, num silêncio que se vai tornando enfaticamente
perplexo, saber sobretudo o que é esta fumaça, quais são os rótulos ideológicos
e os instrumentos humanos que servem a Satanás como "sprays" de tal
fumaça, no que consiste a demolição, e como explicar que esta demolição seja,
estranhamente, uma autodemolição?



Não é o que o sr. gostaria de saber, leitor? A senhora, leitora?
Pois eu também. E como nós, milhares, milhões, centenas de milhões de
católicos.






E o que há de mais justo, de mais lógico, de mais filial e de mais
nobre do que pedirem os filhos da luz àquele a quem foi dito: "Tu és
pedra, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja", pedirem-lhe clareza?