CONSIDERAÇÕES SOBRE A MODÉSTIA - PARTE 2
Autor: Carlos Botinelly | Publicado: 2014-05-02T18:27:00-07:00




Antes de mais nada, para quem pegou o bonde andando, esta postagem é na verdade a continuação de outra, como o próprio título sugere. Qualquer coisa, é só checar a postagem anterior a essa. Continuemos.



Eu dizia na postagem anterior que ainda queria discorrer um pouquinho sobre uns pontos interessantes da modéstia. Aqui eu contei muito com a ajuda de outros blogs católicos, e no outro post, também. As referências estão todas lá no final, se alguém quiser se aprofundar no tema.



Este é um blog católico, é claro. E, como todo bom blog católico (eu mesmo elogiando meu blog, que horror), tem que falar algo de Nossa Senhora, Mãe de Jesus Nosso Senhor.&nbsp;





O EXEMPLO DE NOSSA SENHORA: A MODÉSTIA FEMININA



As mulheres tem uma aliada muito poderosa para alcançar a virtude da modéstia, que é nada menos do que Nossa Senhora. Assim como os homens devem se espelhar de forma especial em Nosso Senhor Jesus Cristo, as mulheres não ficaram sem um exemplo a seguir. Imitando a Mãe de Jesus, que nos diz a respeito de seu filho “fazei tudo o que Ele vos mandar”, as mulheres encontrarão um exemplo seguro a ser seguido no caminho da salvação.&nbsp;



É preciso meditar em todas as passagens nas quais Nossa Senhora aparece. Estudar suas atitudes, rezar o terço, o rosário. Contemplar e imitar o santo silêncio da Virgem, sua solidariedade, sua dedicação em servir aos outros. Sua humildade e a resignação com que suportou a espada que lhe perfurou o coração. Uma mulher parecida com Maria é uma mulher que leva todos aos seu redor para perto de Jesus.&nbsp;



Nesse sentido, separei algumas falas de um autor a ser citado mais abaixo, e que me parecem muito oportunas e adequadas:&nbsp;



“À imitação de Maria, evita as palavras duras..., bruscas..., malsoantes. Vê como a linguagem da tua Mãe é tranquila, afável, discreta, humilde..., tornando-se simpática e atraente pela doçura de voz..., pela bondade..., pureza..., caridade e até alegria santa das suas palavras. Tem cuidado, em especial, com as disputas e altercações; ainda que tenhas razão, deves moderar o teu juízo próprio..., cedendo, sem ser pertinaz nem ter cabeça dura...; é melhor ceder e calar com modéstia, que sair triunfante com teimosia e soberba.”&nbsp;



Oras, como seria bom se hoje tivéssemos mulheres cristãs que se educassem nesse sentido! Ao contrário, o que vemos são cada vez mais mulheres grosseiras, bruscas, a ponto de afastar as pessoas ao seu redor. Todos devem ser gentis e educados, homens e mulheres. Mas em uma mulher, feita para ser doce e pura, tais desvios de virtude são especialmente reprováveis.&nbsp;



Continuemos com trechos selecionados:&nbsp;



“A pobreza da casa de Nazaré, própria duma operária, faz que nela tudo seja humilde e modesto em último grau... A simplicidade e modéstia do seu vestido, avalia pela extrema necessidade de Belém e verás como nem em casa de Maria, nem no enxoval e vestido, encontrarás coisa alguma que indique luxo..., afetação da sua pessoa..., comodidade de algum gênero.&nbsp;



Nas suas viagens não usará carruagens, nem mesmo as mais modestas de então... O Evangelho nada mais diz senão que foi, por exemplo, à Judeia, com grande pressa..., pois a estimulava a caridade... Eis toda a sua preparação e equipagem...: uma pobre trouxa de roupa e muito amor de caridade para com Deus e para com o próximo... Que exemplo de simplicidade e modéstia!... Não é modéstia a falta de asseio..., o desarranjo no vestuário...; ao contrário, pode haver modéstia em meio de uma sóbria elegância, contanto que esta seja conforme o teu estado..., a tua condição... e as circunstâncias que te rodeiam...; mas nunca será compatível com o luxo..., com a vaidade dos vestidos... e menos ainda com qualquer defeito por pequeno que seja em matéria de honestidade.”&nbsp;



(D. Ildefonso Rodriguez VILLAR. Pontos de Meditação sobre as Virtudes de Nossa Senhora. Tradução revista pelo Padre Manuel Versos Figueiredo, S. J. (s. e.) Porto, 1946, p.138-142)





DICAS PRÁTICAS DE MODÉSTIA COM RELAÇÃO AOS SENTIDOS HUMANOS&nbsp;





Finalmente, para encerrar a breve explanação sobre esse tema, deixo aqui algumas dicas que encontrei no blog “Flores da Modéstia”, a respeito da mortificação os sentidos, algo de que se fala pouco, e que por isso mesmo achei que seria bom colocar aqui. Eu modifiquei um pouco e omiti algumas coisas, avisando desde já. O texto, porém continua NÃO SENDO MEU. Não quero violar os direitos autorais de ninguém. Hehehehehehe.



1. Mortificação da vista&nbsp;



As primeiras setas que ferem uma alma casta e, às vezes, a matam, entram pelos olhos. Por meio dos olhos entram no espírito os maus pensamentos. "Não se deseja o que não se vê", diz São Francisco de Sales.&nbsp;



2. Mortificação do ouvido&nbsp;



Evita ouvir conversas inconvenientes ou difamações, e mesmo conversas mundanas sem necessidade, pois estas enchem nossa cabeça com uma multidão de pensamentos e imaginações que nos distraem e perturbam mais tarde nas nossas orações e exercícios de piedade. Se assistires a conversas inúteis, procura quanto possível dar-lhes outra direção, propondo, por exemplo, uma importante questão. Se isso não der resultado, procura retirar-te (...).&nbsp;



3. Mortificação do olfato&nbsp;



Renuncia a todos os vãos perfumes, sejam quais forem; suporta, antes, de boa vontade, o mau cheiro que reina em geral nos quartos dos doentes. Imita o exemplo dos Santos que, animados pelo espírito de caridade e mortificação, sentiam tanto gosto no ar corrompido das enfermarias, como se estivessem em jardins de flores odoríferas.&nbsp;



5. Mortificação do paladar&nbsp;



Quanto à mortificação do paladar, será bom desenvolver mais a fundo a necessidade e a maneira de nos mortificarmos nesse sentido.&nbsp;



§5.1- Santo André Avelino diz que quem deseja alcançar a perfeição, deve começar com uma séria mortificação do paladar. Antes dele já o afirmara São Gregório Magno (Mor., 1. 30, c. 26): "Para se poder dispor para o combate espiritual, deve-se reprimir a gula". O comer, porém, satisfaz necessariamente ao paladar: não nos será, pois, lícito, comer coisa alguma?&nbsp;



Certamente devemos comer: Deus mesmo quer que, por esse meio, conservemos a vida do corpo para O servirmos enquanto nos permite ficar no mundo. Devemos, porém, cuidar de nosso corpo do mesmo modo, diz o padre Vicente Carafa, como o faria um rei poderoso com um animal que ele, com as próprias mãos, tivesse de tratar várias vezes durante o dia; seguramente cumpriria o seu dever; mas, como? Contrariado e desgostoso e o mais depressa possível. "Deve-se comer para viver, diz S. Francisco de Sales, e não viver para comer". (XXX)&nbsp;



Isso levou Santa Catarina de Sena a dizer: "É impossível que aquele que se não mortifica no comer, conserve a inocência, visto que Adão a perdeu em razão de seu gosto de comer". Como é triste ver homens "cujo Deus é o ventre" (Filip 3, 19).&nbsp;



Primeiramente, obscurece esse vício o entendiemnto, como ensina S. Tomás, e o torna imprestável para os exercícios espirituais, particularmente para a oração. Assim como o jejum dispõe a alma para a meditação de Deus e dos bens eternos, assim a intemperança retrai disso. Segundo S. João Crisóstomo, aquele que enche o estômago com comidas é semelhante a um navio muito carregado, que apenas se pode mover do lugar: ele se acha em grande perigo de afundar, se uma tempestade de tentações lhe advêm.&nbsp;



Além disso, quem concede toda a liberdade a seu paladar, facilmente estenderá a mesma liberdade aos outros sentidos, pois, se o recolhimento de espírito desapareceu, facilmente se cometem ainda outras faltas por palavras e obras. O pior é que, pela intemperança no comer e beber, expõe-se a castidade a um grande perigo. "Excessiva saciedade produz lascívia", diz S. Jerônimo (Adv. Jovin., 1.&nbsp;



Os que cuidam em mortificar o paladar fazem contínuos progressos na vida espiritual. Adquirem mais facilidade em mortificar os outros sentidos e em praticar as outras virtudes. Pelo jejum, assim se exprime a Santa Igreja em suas orações, concede o Senhor à nossa alma a força de superar os vícios, de se elevar acima das coisas terrenas, de praticar a virtude e adquirir merecimentos infinitos (Praef. Quadrag.).&nbsp;



b) Quanto à quantidade das comidas, diz São Boaventura: "Não deves comer mais, nem mais vezes, do que te é necessário para sustentar, e não para agravar, teu corpo". Por isso, é uma regra, para todos os que querem levar uma vida devota, não comer nunca até à saciedade, como São Jerônimo aconselhava à virgem Santa Eustóquio, escrevendo-lhe: "Sê sóbria no comer e nunca enchas o estômago". Alguns jejuam num dia e comem demais no dia seguinte; é melhor, segundo S. Jerônimo, tomar regularmente a alimentação necessária, do que comer demasiadamente depois do jejum. Com razão dizia um Padre do deserto: "Quem come mais vezes, tendo, apesar disso, sempre fome, receberá uma recompensa maior do que aquele que come raras vezes, mas até à saciedade". "Uma temperança constante e regrada, diz S. Francisco de Sales, é melhor que um rigoroso jejum de vez em quando, ao qual se faz seguir uma falta de mortificação" (Filotéia, p. 3, c. 23).&nbsp;



Se alguém quer reduzir seu sustento à justa medida, convém que o faça pouco a pouco, até que conheça, pela experiência, até onde pode ir na mortificação sem se causar sensível dano.&nbsp;



Contudo, todos devem tomar como regra o comer pouco à noite, mesmo quando lhes parecer que necessitam de mais; a fome de noite é, muitas vezes, só aparente e, se se passa um pouco só da justa medida, sente-se muito incômodo na manhã seguinte: sente-se dor de cabeça, dores de estômago, está-se indisposto, e até incapaz de qualquer trabalho espiritual.&nbsp;



Referindo-se ao vinho, diz a Sagrada Escritura: "Não dês vinho aos reis" (Prov 31, 4). Sob essa expressão de reis, não se entendem os que reinam sobre nações, mas todos os homens que domam suas paixões e as submetem à razão. Infelizes daqueles que são dados ao vício da embriaguês, diz a Sagrada Escritura (Prov 23, 29). E por quê? Porque o vinho torna o homem luxurioso (Prov 20,1). Por isso escreveu S. Jerônimo à virgem Eustóquio: "Se quiseres permanecer pura, como deve ser uma esposa de Jesus Cristo, evita o vinho como veneno: vinho e mocidade são duas iscas" (Ep. 22 ad Eust.).&nbsp;



De tudo isso devemos deduzir que aqueles que não possuem virtude ou saúde suficiente para renunciar por completo ao vinho, devem ao menos servir-se dele com grande sobriedade, para não serem atormentados por mui fortes tentações impuras.&nbsp;



Primeiro, não se deve comer fora de hora, isto é, fora da hora da refeição comum. Um penitente de São Filipe Néri tinha esse defeito. O Santo o corrigiu com as palavras: "Meu filho, se não te emendares dessas falta, nunca chegarás a ter uma vida espiritual".&nbsp;



Segundo: nunca se deve comer desregradamente, isto é, com avidez, por exemplo, enchendo a boca demais, com tal pressa que antes de se engolir um bocado já se leva outro à boca. "Não sejas glutão em banquete algum" (Ecli 37, 22), diz-nos o Espírito Santo. Além disso, deves tomar os alimentos com a boa intenção de conservar as forças do corpo, para podermos servir ao Senhor.&nbsp;



[Omiti o trecho da mortificação do tato por razões pastorais. Se alguém quiser conferir, está em um dos links]





CONSIDERAÇÕES FINAIS&nbsp;



Se há mais alguma coisa a ser dita, é apenas a seguinte: tudo o que foi colocado aqui só poderá ser realizado em nossas vidas, colocado em prática e vivenciado com seriedade pela graça de Deus. É óbvio que está acima de nossas capacidades humanas nos portarmos de forma tão nobre e perfeita, a não ser que estejamos muito unidos a Deus. Portanto, em nossos esforços para alcançarmos a verdadeira modéstia, devemos pedir sempre a ajuda do Senhor. Que Ele derrame em nós o Seu Santo Espírito, pois só assim seremos capazes de sermos “perfeitos, como o Pai que está nos céus é perfeito”.&nbsp;



Glória a Jesus na Hóstia Santa! Salve Maria Santíssima!





REFERÊNCIAS&nbsp;





http://floresdamodestia.blogspot.com.br/



http://www.mulhercatolica.org/2014/01/a-modestia-ii.html



http://escravasdemaria.blogspot.com.br/2011/11/modestia-masculina.html



http://floresdamodestia.blogspot.com.br/2013/06/a-mortificacao-externa-parte-iii.html



Além da Bíblia e do catecismo, é claro! Deus nos guarde!