MORENO E A CRIAÇÃO DO PSICODRAMA
Autor: A mente não mente | Publicado: 2011-05-16T17:33:00-07:00


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Vamos entrar no palco da vida de Jacob Levy Moreno, homem de espírito criativo e espontâneo, criador da teoria psicodramática, sofreu influência de relacionamento e leitura. Para compreender melhor sua teoria faz-se necessário conhecer um pouco sobre o autor, sua origem, seu meio social, para que possamos compreender como Moreno viu no psicodrama possibilidades de transformação, percebendo o homem como um ser eminente dialógico e que a “inversão de papeis” propiciaria condições para o “Encontro” onde aconteceria uma possível liberação, que chamou de espontaneidade.Entendendo suas idéias psicodramáticas, o teatro de espontaneidade se transformou no teatro terapêutico e este no psicodrama, conhecendo as técnicas psicodramáticas e como elas podem ajudar no tratamento das patologias.Moreno, nasceu em 18 de maio de 1889 numa família judaica-sefaradi (judeus oriundos da Península Ibérica). Filho de Pauline e Nissim Moreno, descendentes de uma antiga e respeitada família de professores e comerciantes judeus. Nasceu em um barco em alto-mar e quando perguntava a sua mãe sobre seu nascimento ela dizia que viera das águas, assim como o profeta Moisés. Assim, cresce envolvido pela mística que participava do seu cotidiano. Conheceu o Antigo Testamento e a ideia de Deus, estudou o Torá, livro sagrado dos judeus, e também a Cabala e o Zohar.Desde criança brincava de ser Deus, representou esse papel por toda sua vida e por isso chegou a ser considerado megalomaníaco.&nbsp; Para ele Deus está dentro de nós e ao invés de descer dos céus, entra pela porta do cenário. Deus não morre, vive no psicodrama.A obra da juventude de Moreno é pronunciada religiosa, tendo forte influencia hassídica. O hassídismo é uma seita religiosa derivada da cabala e influenciada grandemente em toda concepção moreniana.&nbsp; Mais tarde mesmo modificando a corrente mística nunca abandonou as linhas mestras iniciais. Assim como nunca deixou de se relacionar com o teatro e as bases da sociometria. Para ele, procedente de três fontes: medicina, sociologia e religião.O psicodrama seria a passagem por psicoterapia de gabinete, de voz baixa, de controle das condições, para a psicoterapia de atuar, do contato, da relação, da verdade e vida.&nbsp; O psicodrama é dialogo vivo, há necessidade de participação e intervenção das pessoas, as cargas emocionais são reais, mas as cenas decorrem no nível da fantasia. Por isso tinha aversão ao divã psicanalítico onde o paciente fica preso, estático.Em psicodrama procura-se não incitar a relação com o psicoterapeuta, mas quando ela surge é mostrada para se estabelecer entre paciente e terapeuta uma relação pessoal adequada a realidade, a fim de que exista o Encontro e não o pseudo-encontro. Pois, terapeuta e paciente estimulam-se reciprocamente, assim as tendências transferenciais passam para segundo plano. Para que o Encontro aconteça é necessária à vivência do momento. É um convite a uma comunicação humana transformadora. No cenário psicodramático passado e futuro serão presentes, pois tudo é atual.A primeira etapa (aquecimento) da sessão seria a de preparação para o Encontro. Pelo aquecimento os estados espontâneos se liberam, ganham importância, os “iniciadores” e o “foco” referem-se às estimulações favorecedoras e preparatórias para um ato e a “zorra” é um conjunto de elementos próprios atuantes e presentes que participam do ato. A segunda etapa, a dramatização seria o encontro propriamente dito e a terceira etapa seria posterior ao Encontro é fase dos comentários e análises.A patologia da espontaneidade seria em termos quantitativos podendo ser uma pseudo-espontaneidade e espontaneidade sem criatividade. Para Moreno a espontaneidade e a criatividade não derivam da libido nem de qualquer outro impulso animal, seriam fenômenos primários e positivos.No psicodrama falando de catarse de ação ou insight de ação que é um processo interativo produzido pela síntese de inúmeras técnicas no clímax do aquecimento do paciente. Difere-se da catarse de Freud. Segundo Moreno, a catarse de integração é engendrada pela visão de um novo universo e pela possibilidade de um novo crescimento. A catarse psicanalítica seria apenas a exteriorização de emoções, são apenas manifestações superficiais.Para Moreno a matriz de identidade é a placenta social da criança, constituída pelo grupo social da ao qual pertence e do qual despende. Na primeira fase a criança não distingue entre proximidade e distância; aos poucos adquire percepção.Suas fases mais importantes são: (1) A identidade do individuo com as pessoas e objetos à sua volta; (2) o reconhecimento do Eu, com sua peculiaridade como pessoa e o 
(3) reconhecimento do Tu, do conhecimento dos outros.O fator Tele se dá inicialmente em elementos da matriz de identidade. A medida que a criança desenvolve-se, a tele vai espraiando-se para objetos e pessoas já não tão próximos. A tele (a distância) é, portanto, o conjunto de processos perceptivos que permite uma valorização correta do mundo circundante. A relação médico-paciente requer sensibilidade télica. Essa sensibilidade seria cultivável, a ausência desse fator na realização profissional seria responsável por muitos fracassos terapêuticos.Sobre o conceito de “atuação” (acting out), Moreno esclarece que incorporou o termo no sentido que atuar o que o paciente tem dentro, difere de atuar um papel, dando um significado exatamente contrario do “atuar” psicanalítico que é uma forma de resistência. Há dois tipos de acting out: terapêutico e irracional. O primeiro se dá pela dramatização e sob o controle terapêutico e o segundo ocorre sem o citado controle, ou apenas dele.Aqui existe uma visão alegre, feliz, transformadora, cria-se a possibilidade de reviver de forma diferente dando chance ao individuo responder livremente de forma adequada a estímulos novos. No mundo moderno cada vez mais as respostas sociais estão condicionadas por normas, regras, acontecendo o bloqueio da espontaneidade. Moreno, abriu as portas da psiquiatria à alegria, buscando no teatro, na filosofia e religião fundamentos para suas teorias e técnicas.POR MARIZA ALBUQUERQUE