Autor: Estrella | Publicado: 2011-03-31T10:04:00-07:00



As Constelações da Bruxaria



Livro: Os Pilares de Tubalcaim
Autores: Michael Howard e Nigel Jackson

Capítulo XX
Órion e o Grande Caçador


No  século XIII, o escritor Saxo Gramaticus escreveu um relato sobre a vida  e a era do príncipe Arnleth ou Hamlet da Dinamarca. Arnleth era uma  variante de Arnlodi, o ser sobrenatural nos mitos nórdicos sobre a  criação, cujo moinho mói as estrelas. Esse moinho [parece ser a Estrela  Polar] ficava em uma ilha protegida por um grupo de mulheres gigantes  chamadas As Nove Damas [parece ser a Coroa Boreal]. Arnleth, o pai, era  chamado de Orvendell ou Earendell e foi descrito como o primeiro de  todos os heróis a nascer. Earendell foi também um guerreiro e caçador  que lutou contra os gigantes de gelo nórdicos, equivalentes aos Titãs.  Ele era um amigo do deus do trovão Thor e um hábil arqueiro. Ele foi  comparado com Wayland, o Ferreiro, Robin Hood e Órion, o caçador. O pai  de Hamlet é uma figura um tanto quanto mítica, e dizia-se que ele tinha  sido um ser humano que se transformou numa estrela. Essa é uma metáfora  para o mortal atingindo o status divino ou união com Deus. Entretanto, o  enredo se torna mais denso quando uma fonte anglo-saxônica descreve  Earendell como o anjo mais brilhante, que foi enviado pelos homens pela  Terra Média. Em alguns relatos, ele é descrito como a verdadeira  refulgência (brilho ou iluminação) do sol que ilumina todos os dias para  todo o sempre. Em eras anglo-saxônicas, ele foi associado a Vênus como a  estrela da aurora ou estrela da manhã e ao arcanjo caído [segundo estes  autores, encarnado. Ou seja, ele caiu na Terra, e não no Inferno.]  Lúcifer. Em um comentário obscuro sobre Earendell, I. Gollanz, em seu  livro"Hamleth in Iceland" (1898), citado por de Santilla e von Dechend  (1977: 36), parece sugerir que Vênus, em seu brilho pleno no céu, era a  Estrela de Belém, e compara o Crito criança com o deus Sol [por que será  que isso me lembra Mitra?]No passado, o viajante sempre celebrava o  surgimento de Vênus antes da aurora porque era sinal de que o sol logo  surgiria para um novo dia&nbsp;


Earendell é a forma do arqueiro divino arquétipo, cujas representações  terrestres incluíam heróis folclóricos, tais como William Tell. Na  verdade, a história de Tell acertando uma maçã na cabeça de seu filho  foi a princípio creditada a Earendell. [Não sei porque, mas isso está me  lembrando que Diana acertou uma flecha na cabeça de Órion, que nadava  lá pelo horizonte.] Em um dos episódios mais famosos dos mitos de Robin  Hood, ele compete disfarçado em um campeonato de arco-e-flecha. No  cosmos, Earendell é associado à constelação de Órion e suas conexões  Luciferianas. De Santilla e von Dechend chamam essa figura gigantesca de  filho de Deus, o floresteiro e Grande Urso, todos nomes com conotações  interessantes. Ele caça um búfalo ou um veado ao longo do caminho  celestial da Via Láctea, que também é conhecida em mitos da Europa do  Norte como Wodenwaeg ou Caminho de Woden. Earendell-Órion é o arqueiro  que persegue seus animais totens pelo céu noturno. Adrian G. Gilbert o  viu como outra forma de Herne, o Caçador, o deus bruxo que também está  associado a Woden e Robin Hood. Nos contos folclóricos populares  ingleses, Herne é um floresteiro a serviço real na floresta de Windsor.  Um dia, enquanto caçava com o rei, ele o salva do ataque de um veado  ferido. Herne mata o animal, mas, ao fazer isso, sofre uma ferida  mortal. Um mago que convenientemente passava por ali instruiu seus  colegas a cortar os chifres do veado e colocá-los na cabeça de Herne. Ao  fazerem isso, ele milagrosamente ressuscita dos mortos. [Puxa. Que  xamânico.]O rei recompensa Herne por ter salvado sua vida fazendo dele  seu diretor-chefe. Infelizmente seus colegas ficaram com ciúmes, ou ele  foi repreendido por caçar ilegalmente, e, mais tarde, um Herne deprimido  se enforca em um carvalho atingido por um raio na floresta. Daquele dia  em diante, seu espírito com chifres assombra os arredores do carvalho  com uma matilha de sabujos espectrais. Em muitas formas da bruxaria  tradicional, o Deus Chifrudo em seu aspecto de inverno é representado

como o Senhor da Grande Caçada. Tanto a tradição folclórica inglesa  quanto a alemã dizem que o líder da Grande Caçada é Woden ou Herne [às  vezes ela tem uma líder feminina, chamada Diana ou Holda ou Bertha ou  Perchta]. No interior desses países, ela é por vezes chamada de Caçada  de Caim. [Segundo esses autores, o fundador da Bruxaria é o ferreiro  Tubalcaim, às vezes chamado Tubalo, às vezes Caim, às vezes Hefestos.]Na  mitologia greco-romana, Órion foi amado por Diana, a deusa lunar da  caça. Todos os dias, o jovem caçador costumava percorrer a floresta com  seu fiel cão Sírio logo atrás. Um dia ele encontrou um grupo de ninfas  de Diana dançando alegremente em uma clareira da floresta. Elas eram, na  verdade, filhas do Titã conhecido como Atlas. Órion imediatamente as  perseguiu [que rapaz afoito], mas elas se embrenharam ainda mais para  dentro da floresta e foram perseguidas pelo caçador de sangue quente. Em  uma tentativa de escapar de seu cerco, as ninfas pediram o auxílio de  sua senhora Diana. Elas foram instantaneamente transformadas em sete  pombas brancas e voaram pelo céu. Elas se tornaram as sete estrelas da  constelação de Plêiades. Órion então se apaixonou por uma princesa  mortal chamada Mérope. Seu pai consentiu o casamento deles, contanto que  Órion realizasse um feito heróico para ganhar a mão dela. Órion, em vez  disso, planejou abduzir Mérope e casar-se com ela em segredo. Quando  seu plano foi frustrado, Órion foi cegado (como tradicionalmente foram  Earendell, [São] Longuinho e Hodur, o assassino de Baldur) como punição e  também perdeu sua futura noiva. Cego e impotente, Órion vagou de um  lugar a outro esperando encontrar alguém que pudesse lhe devolver a  visão. Um oráculo disse a ele para viajar para o leste e expor seus  olhos ao sol nascente. Ele assim o fez e foi curado.

Em uma versão alternativa, a deusa da aurora Eos ou Eostre [esse não é  um nome alemão?] se apaixonou pelo caçador cego. O irmão dela,  Hélios-Apolo, restaurou sua visão. Em uma terceira versão, Órion  perambulou na caverna de um cíclope, um dos membros dos Titãs, a raça de  gigantes. Como disse o poeta Longfellow: "Ele procurou o ferreiro em  sua forja. O cíclope disse a ele para escalar uma montanha e curar seus  olhos vazios no sol nascente e sua visão seria então restaurada." Uma  vez curado, Órion retornou para a floresta e sua vida de caçador. Ali  ele conheceu Diana, e eles se apaixonaram. Para azar do casal devotado,  Apolo tinha ciúmes de sua irmã [Alguém mais está pensando em Aradia, o  Evangelho das Bruxas? Levante a mão.] e tramou assassinar Órion. Em um  incidente muito parecido com a morte de Baldur, Apolo convenceu Diana a  demonstrar suas habilidades com o arco. Ele a desafiou a acertar um  ponto negro muito distante boiando no mar. Diana atirou e percebeu  tardiamente, quando a flecha atingiu o alvo, que o ponto negro era Órion  que nadava. Diana jurou que seu amor jamais seria esquecido e colocou a  alma de Órion entre as estrelas do céu. Ali ele continua a caçar com  seus companheiros animais, uma lebre e dois cães de caça. São eles: a  Cão Maior, contendo a estrela Sírio, e a Cão Menor, contendo Procyon. Na  mitologia egípcia, Sut-har (Seth-Hórus) era associado a Órion e Sirius,  representado por um cão e um lobo.

Gilbert (1996) também associa Órion com o poderoso rei caçador Nimrod,  descendente dos Vigias [os Guardiães], construtor da cidade pioneira e  da Torre de Babel. Ele foi descrito pelo demonologista católico Montague  Summers como um bruxo gigante de grande força. Como Nimbroth ou Nebroh,  ele foi adorado como deus pelos Amonitas. Na Idade Média, o grimório do  papa Honório invoca Nambroth como poder demoníaco de Marte. Isso o  relaciona com Samael, o governante angelical de Marte, Azrael-Azazel e,  claro, Shemyaza, pendurado no portão estelar de Órion.

A constelação de Órion parece ter tido alguma importância para os  antigos egípcios, se for possível acreditar nos autores modernos. Em  1994, Robert Bauval e Adrian Gilbert publicaram o resultado de sua  recente pesquisa nas pirâmides e seus significados. Eles ligaram esses  monumentos com Órion e o enterro dos faraós. De acordo com a teoria  deles, as pirâmides foram construídas para formar um mapa de estrela na  paisagem, refletindo o céu noturno acima. Não apenas isso, mas também em  ritos funerais, a múmia do faraó era colocada em uma câmara dentro da  pirâmide em posição de uma haste para o exterior alinhada com a  constelação de Órion. Um rito mágico era realizado para libertar a alma  do rei para que ela pudesse tomar seu lugar como o Osíris renascido no  portal estelar de Órion. Existe uma quantidade considerável de tradições  estelares antigas, direta ou indiretamente, ligadas às tradições  luciferianas. Por exemplo, a tradição da estrela cigana registrada por  J. A. Vaillant em seu estudo "Les Roms" (Paris, 1857) descreve as  constelações circumpolares como o Livro de Enoch ou Tro-Tehitio sideral  original, o nome cigano para Hermes Trismegisto, de onde todos os  destinos eram disstribuídos para o mundo. Isso acontecia via matrizes  planetárias zodiacais ou tipos celestiais de arcanos maiores do tarô. Os  informantes de Vaillant lhe disseram que o destino dispensado por essa  roda de estrelas dispensava o destino das excursões da tribo de Rom. E.  B. Trigg (1975) descreve que foi um ferreiro cigano que forjou os quatro  pregos da crucificação. O quarto prego tornou-se tão quente que não  pode ser removido da forja, e apenas três foram usados [então a Estrela  Polar é o quarto prego]. Esse quarto prego foi a ruína dos Rom desde  então, forçando-os a vagar pela Terra sem um lar, como o Judeu Errante,  em uma tentativa de escapar de seu destino.

Os Rom também têm um relato sobre suas origens que diz que eles  descendem da união incestuosa de Tubalcaim e Naamá ou Chem e Guin, o Sol  e a Lua [e eu descendo dos Rom. Será que Tubalcaim foi meu avô?]. Um  dos antigos títulos dos romanis era As Crianças de Caim. O monopólio  cigano na metalurgia na Idade Média e possivelmente até seu comércio  moderno como negociantes de sucata deriva desse mito de origem [a tribo  dos Kalderash tem fama de fazer excelentes caldeirões de cobre]. As  Crianças de Caim, ou povo do fogo, eram supostamente magos hereditários  com poderes psíquicos, ferreiros e comerciantes de cavalos. Essas  categorias se encaixam com as ocupações favoritas dos ciganos por todos  os tempos.Por trás desses mitos, está a crença Gnóstica sobre como o  espírito puro desanda para o ciclo melancólico e fatigante da existência  material na roda do renascimento sublunar [Geoffrey Hodson, teósofo,  diz que Belzebu é o responsável pela roda do Samsara], constantemente  tentando retornar ao seu reino estrelado. O mundo material é o reino do  Tempo e do Destino sobre o qual o Prego Polar Celestial, a Estrela  Polar, reina soberano e sereno sobre o destino. A estrela Alpha Polaris é  a Estrela Central ou Umbigo do Céu. Como ponto metálico ou qutub, o  athame ou espada, a Estrela Polar foi forjada por Tubalo, o deus do fogo  dos ciganos que corresponde a Tubalcaim_ do árabe Qyn, ou ponta de  ferro (uma lanceta ou lança).

Esse arcano metálico da Estrela Polar pode estar ligado ao mistério  egípcio de Bja ou os ossos de ferro meteóricos dos reis estrela  envolvidos na transmutação do faraó morto em Osíris na constelação de  Órion. (Bauval e Gilbert, 1994: 203-04) Seth também possui um esqueleto  de ferro e, em um papiro mágico do século III de Alexandria, a cidde  sagrada da tradição Hermética, ele é invocado com o "És o ponto central  das estrelas do céu, você, Mestre Typhon." Typhon era o nome grego para  Seth, mas também, estranhamente, um nome dado para sua mãe, a Deusa das  Sete Estrelas (Ursa Maior ou o Grande Urso).O pólo celestial é o segredo  por trás do simbolismo do castelo giratório de quatro lados da Deusa  Bruxa. Ele gira eternamente no coração do céu e é o portal de entrada  para Hiperbórea, ou a terra além do vento norte. Para o iniciado nos  Mistérios, Polaris é simbolicamente a ponta da espada, a cidade de  Enoch, e Caim, a Estrela de Ferro, o Umbigo Celestial e a sutura estelar  no domo em forma de crânio do céu, o portal de entrada para o Outro  Mundo.Sobre o centro cósmico dos céus gira a constelação de Draco, o  Dragão. Na Pérsia, era o dragão-serpente Azhdaha, identificado como a  Serpente Negra da Luz, Azazil-Ebas, chefe dos Inri ou anjos caídos. A  Grande Estrela-Dragão enrolada sobre uma árvore eixo dos mundos é  emblemática da serpente da sabedoria enrolada sobre a cruz de Tau, o  selo da Arte dos Sábios. A Grande Serpente, Draconis Azhdaha, é  significantemente chamada também de Thyphonis Statio ou a Estação de  Typhon ou Seth. No planisfério egípcio reproduzido em Oedipus Aegytiacus  de Athanasius Kircher (1652), Typhon é mostrado como um dragão escamado  escarlate e verde que é equiparado com o deus mais antigo. Esse esquema  de cores verde e vermelho retrata a tradição Luciferiana.

Em alguns círculos da Bruxaria Tradicional, as constelações Ursa Maior  (O Grande Urso) e Ursa Menor (O Pequeno Urso) são reverenciadas como os  veículos siderais do Senhor e da Senhora, o Deus Bruxo e a Deusa Bruxa.  Respectivamente, eles são designados como a Carruagem de Nosso Senhor [o  de Chifres] e a Carruagem de Nossa Senhora [não é a Maria]. A Ursa  Maior também é chamada de Carruagem de São Gabriel. É vista como ataúde  estelar, que carrega os espíritos dos mortos. Ela tem conexões  duradouras com o Senhor da Grande Caçada, cujos cães são chamados de  taramelas de Gabriel (possivelmente relativo à catraca ou roda.)No  gnosticismo Persa-Judaico, a Ursa Maior é governada pelo touro demônio  com chifres, Asmodeus, lorde da tempestade e da noite. Ele é o filho de  Tubalcaim e Naamá [Vovô! ^_^], de acordo com a lenda, ou do rei Davi e  Lilith, de acordo com outra. Menos conhecida é a tradição de Bruxaria de  Lancashire ligando as estrelas da Grande Ursa com os Sete Assobiadores,  os pássaros psicopompos espectrais cujos trinados noturnos misteriosos  pressagiam a morte. Tradicionalmente, acredita-se que eles encarnam os  espíritos dos judeus que ajudaram na crucificação. A punição divina  deles foi vagar como pássaros tristemente voando em círuclos pelo céi  para sempre. A Ursa Maior é o veículo celestial da líder feminina da  Grande Caçada no folclore e na tradição da Bruxaria. Ela é  Holda,Herodias ou Diana-Ártemis, a Deusa Negra e a Grande Senhora da  Bruxaria européia. Isso é confirmado pelo encantamento mágico  helenístico para Aktos como a cadeira da Grande Caçadora. Esses sistemas  estelares girando no céu alto são os veículos cósmicos dos Velhos  Poderes [Antigos Poderosos?] de onde os mistérios Cainitas-Ofitos  mais-que-humanos foram originalmente transmutados e a semente dos Velhos  Deuses e Dos Grandes nasceu eras atrás.



As Plêiades ou Sete Irmãs são chamadas de Galinhas da Noite no folclore  europeu. Elas são sagradas para a Dama Branca do Céu (a Deusa Bruxa) no  seu aspecto sétuplo, como a chama de sete línguas do candil das virgens  estelares. As Plêiades traçam o caminho elíptico ao longo do céu noturno  feito pelo sol durante as horas matutinas. Magicamente, seus poderes  são contidos, segundo Agrippa, para aumentar a luz dos olhos  (possivelmente uma referência ao mito clássico de Órion), para congregar  os espíritos, aumentar os ventos, revelar segredos e coisas ocultas. A  Rainha Negra de Elfame, a mais sagrada para a Mãe de Rosto Negro, é a  estrela gêmea Caput Algol _ Al Ghul, em árabe, significa demônio. Ela  está na constelação de Perseu, que representa o semblante maligno da  górgona Medusa [em grego, a cabeça da Medusa na égide de Athena é  gorgoneión, que é a mesma palavra para o rosto na Lua]. Ela é o aspecto  triforme do cacho de serpentes da Deusa grega Hécate-Mormo adorada pelas  antigas Bruxas da Tessália.

Essa deusa está ligada à face negra ou ao lado escuro da Lua, e ela  protege os portões do mundo subterrâneo. Na demonologia judaica, Algol,  um sistema estelar binário rotativo, é conhecido como a Cabeça de Satã e  a Estrela de Lilith. O explorador vitoriano sir Richard Burton notou a  associação dela com Lilith, a lâmia, o dakini do Hinduísmo, o utug  caldeu e o gigim ou demônio do deserto. Agol [é Agol mesmo ou o cara  queria dizer Algol e digitou errado?] é o bruxo estrela da striga,  corujas grito, ou bruxos italianos [que tradução, minha santa Tana]. Os  árabes o chamavam de demônio pestanejante, e Grant (1991: 262) usa  numerologia oculta para ligar essa estrela com Melquisedeque e a  Fraternidade Branca [a Fraternidade Branca surgiu no Egito, quando  Tutmosis III, ainda com o trono nas mãos da tia, ou melhor, com o  traseiro da tia Hatshepsut ainda ocupando o trono, quis ter algo pra  fazer e reuniu um bando de amigos ocultistas, que se dedicavam a estudar  Magia e usavam um... misterioso pó branco pra aumentar a Visão. É, eu  também pensei nisso que você está pensando, mas lembrei que a coca é uma  planta americana. Então, eu estava lendo uma revista de arqueologia e  encontrei a seguinte informação: traços de nicotina e cocaína foram  encontrados na múmia de um faraó. Conclusão...] As estrelas Typhonianas  de Escorpião, por outro lado, são tradicionalmente a resisdência  assombrada do espírito alado familiar noturno Aquila Nigrans, ou L'Aigle  Noir, a Águia Negra Fênix Nox (noite). Essa é a Águia Negra, um temmido  emissário dos Grandes conhecido há tempos, nos mistérios da bruxaria  verdadeira, como Corbeau Noir. De igual importância é outro pássaro  celestial, Vega Alpha Lyrae, conhecido como o Abutre Curvo. No Egito,  essa estrela foi associada a Maat, a deusa da verdade e consorte de  Toth.Espero que essas poucas páginas dos grimórios divinos da sabedoria  estrelada antiga tenham iluminado ainda mais o tema mítico deste livro  enquanto chegamos ao fim de nossa jornada.



Elas são outro exemplo da transmissão da história antiga da extração da  sabedoria Gnóstica dos Céus para o benefício da humanidade em luta por  aqueles que ousaram desafiar a ordem cósmica [alguém mais tá lembrando  dos Exilados de Capela?] Isso daria a impresssão de que a Gnose ou o  autoconhecimento continuam sendo um problema para os inimigos da verdade  e os pais da mentira em nosso mundo moderno. Apenas recentemente o  arcebispo de Canterbury, dr. George Carey, um homem supostamente  bem-educado, conednou a obsessão moderna com a eduação e a aquisição do  conhecimento. Ele compara esse modismo com a heresia dos Gnósticos nos  primeiros séculos do primeiro milênio cristão. O Igrejismo em suas  muitas formas híbridas sempre se opôs à educação das massas e ao  autoconhecimento do sagrado e do espiritual. Qualquer coisa que remova o  papel da classe sacerdotal como um intermediário entre a humanidade e o  Divino ameaça o monopólio espiritual da religião vigente. Ao longo de  vários séculos sangrentos desde tempos remotos, as três religiões do  Oriente Médio do Livro tentaram alcançar este fim empregando a espada, o  laço e o fogo. MIlhares e milhares de seus oponentes foram mortos para  encobrir o maior encobrimento e conspiração da história do mundo.



Hoje, quando celebramos o terceiro e último milênio cristão [Amém.],  chegou a hora de a verdade ser contada. Este livro e outros que virão  são parte desse processo em andamento. A Luz brilhará uma vez mais na  escuridão em que estava escondida por séculos e afastará as sombras da  ignorância.

A Luz está na Escuridão e a Escuridão é a Luz. #

Fim do texto.