A PROPOSTA DE JESUS: A FALÊNCIA COMO ALÍVIO!
Autor: Marcello Cunha | Publicado: 2012-11-13T13:13:00-02:00





“Vinde a mim todos os cansados e os sobrecarregados, e eu vos aliviarei”, disse Jesus.

Ora, a salvação do cansado é Vir, não Ficar. A salvação do cansado é 
tomar algo, é atender um convite para sair de onde está e encontrar 
alívio para alma.

Mas como posso ir a algum lugar se eu mesmo não tenho forças para me ajudar?


Interessante isso. Para nós, a salvação do cansado é ficar e descansar. Jesus, no entanto, diz que o cansado tem que VIR.

Mas como o cansado andará se está cansado? Não seria muito mais digno de
 Deus dizer: “Todos vós cansados, ficai onde estais, e eu vos 
visitarei.”?


A questão é que Este que oferece o descanso está ao lado, e Seu convite 
não é um grito distante, mas uma súplica interior: “Vinde a mim... e 
achareis descanso. Tomai o jugo, e tereis alívio”.


Assim, o movimento, o Vir, não para fora, mas para dentro!


Todavia, por mais perto que Ele esteja, aquele que precisa da ajuda 
precisa Vir; tem de se movimentar; necessita escolher e acolher o 
refúgio. 


Afinal, quem descansa no refúgio que não quer estar?


Refúgio forçado é prisão!


“Vinde a mim” é um convite pessoal e propõe um encontro pessoal. “Vinde a
 mim” equivale a “permaneça em mim, e você terá descanso”.


Todavia, nem por causa disso eu devo ficar onde estou. Eu preciso sair 
de onde estou em mim a fim de encontrá-lO como alívio para mim, ainda em
 mim.


“Permanecer nEle” é “Vir a Ele”. Portanto, é um permanecer em movimento,
 andando com Ele, deixando-se levar aos pastos verdejantes e às águas 
tranqüilas que não existem em nenhum éden terreno, mas tão-somente em 
paragens interiores.


“Vinde a mim todos...”, diz Jesus. 


Que coisa mais linda é ouvi-lO dizer que Seu atendimento é pessoal, visto que só é para todos porque é para cada um.


Ele não pergunta pelo tipo de peso ou de carga que nos oprime; apenas 
aceita que pode ser qualquer coisa, e que Ele mesmo tratará com total 
pessoalidade qualquer que seja o jugo de agonias que possam estar 
afligindo a todos — portanto, a cada um individualmente.


Jesus, assim, não classifica angústias, e nem diz que certas agonias são
 virtuosas e, portanto, passíveis de ajuda, enquanto outras não são.


Jesus não age assim. Assim age a religião!


Não! Não é para um concurso de agonias que Ele nos convida, nem é para 
um vestibular de angústias, para, então, no fim, alguns serem 
selecionados para receber o alívio e a ajuda. Pois assim como Ele 
convida a todos, Ele também convida o tudo de todos, sem discriminação.


O critério que seleciona as agonias passíveis de socorro não obedece a nenhum juízo moral, ético ou religioso. 


Quem pré-seleciona o candidato à ajuda é a Necessidade que faz com que o
 necessitado perca o senso de autocrítica e de auto-ajuda e simplesmente
 diga: “Eu não posso mais!”


Assim, o convite é para quem não pode mais; é para quem se cansou tanto 
que já desistiu, e só não desistiu totalmente porque não sabe como 
morrer.


Somente os que não sabem como morrer é que podem atender a tal convite, 
que num certo sentido só se consuma se eu digo: Morri, mesmo que ainda 
eu ainda exista!


O convite é para quem não sabe nem como morrer. Sim, o convite é, sobretudo, para estes.


“Vinde a mim todos vós”, diz Jesus. E, assim dizendo, Ele espera que 
“vós”, nós, eu, cada um, por si mesmo, decida aceitar a ajuda e Venha a 
Ele. 


Estranho e fascinante. Eu não agüento mais, mas preciso “Vir a Ele”, o 
que significa fazer o movimento da rendição, da entrega total de toda 
autoconfiança. 


O convite só se efetiva na completa certeza de que em mim mesmo não resta esperança.


O alívio só chega para quem já aprendeu que por si mesmo não chega a nenhum alívio por suas próprias pernas.


O alívio é apenas para os perdidos na impotência!


Maravilhoso e paradoxal!


Ele me diz: “Vem”. Mas eu não consigo dar nem mais um passo...


Assim, é na impossibilidade de me mover que eu me movo para onde está o refúgio. 


Eu tenho apenas que dizer que não posso mais, e, no mesmo Instante, 
paradoxalmente, me movo para Ele, sem ter que sair de lugar nenhum, visto que o lugar sai de mim, pois a opressão é em mim, e o alívio está em mim, mas somente quando, em mim mesmo, Venho a Ele.


Quando eu desisto, vou a Ele. Então, descubro que o lugar do alívio não é
 um lugar, nem mesmo pode ser comparado ou medido como a distância de 
uma estrada a ser percorrida até chegar a Ele, onde está o descanso. 

Não! É justamente por não poder ir que chego, e é por não agüentar mais que recebo o poder que me faz agüentar tudo.


“Tomai sobre vós o meu jugo, pois Sou manso e humilde de coração, e 
achareis descanso para as vossas almas, pois o meu jugo é suave e o meu 
fardo é leve”, explica Jesus.


Ele implora que eu aceite a ajuda dEle. Sim, Ele se mostra manso e humilde, e garante que o peso dEle é leve. 


Peso leve. Jugo suave. Tudo isso vem da mansidão e da humildade dEle.


Aquele que me oferece ajuda é forte em Sua mansidão e humildade em Seu coração. 


Que coisa linda!


Assim, aprendo que meu sacrifício quanto a receber o alívio é reconhecer
 que “não agüento mais”, e é “tomar um peso leve e um jugo suave”, que 
nada mais é do que aceitar a mansidão e a humildade de Deus como meu 
lugar de refúgio.


Sim, onde mais posso descansar senão na humildade de Deus?


Somente um Deus manso e humilde pode aceitar tudo em todos, e ajudar todos em tudo! 


No entanto, eu tenho que “Vir”, fazendo o movimento na Permanência Nele,
 e que só acontece como impossibilidade de ir a qualquer outro “lugar” 
que não seja Ele.


Mas quem agüenta se entregar a um Deus tão manso e humilde? Quem aceita que o socorro implique em falência e desistência? Quem deseja para si trocar seu próprio jugo pelo de Outro, por mais que Este que me convide diga que seu peso não pesa?


Para receber o alívio do Deus manso e humilde requer-se do homem um ato 
de movimento e a coragem da troca. E pior: demanda desse carente que se 
declare mais que necessitado. Sim, dele se demanda que declare falência e que se movimente na declaração da impotência, e que seja humilde a fim de aceitar a falência como salvação.


Assim, a fim de me ajudar Jesus diz: “Venha”. E, assim fazendo, Ele me 
diz que a salvação é Ele, e que o caminho para ela reside na desistência
 de qualquer outra salvação que não seja um ato de reconhecimento da 
minha própria impotência e perdição.


Em Jesus somente os falidos são aliviados. Quem não chegou a esse ponto 
—onde já não se tem para onde ir— jamais saberá o significado de receber
 o alívio, visto que ainda é estivador de sua própria potência, e é 
ainda vítima de seu estado de não-falência assumida.


Bem-aventurados os sem forças para se mover, pois eles se moverão sem 
ter que ir a algum lugar, visto que o Lugar-Presença a eles vem. Aliás, 
implora para ser apenas reconhecido.



Caio


(Escrito em 12/06/2004)