Pecados públicos
Autor: Escritor Edvarton | Publicado: 2010-12-21T09:07:00-08:00

Não reclamo. Apenas constato. Tem ficado  cada vez mais difícil a gente se reconciliar com os erros cometidos. O  motivo é simples. A vida privada acabou. O acontecimento particular  passa a pertencer a todos. A internet é um recurso para que isso  aconteça. Os poucos minutos noticiados não cairão no esquecimento. Há um  modo de fazê-los perdurarem. Quem não viu poderá ver. Repetidas vezes. É  só procurar o caminho, digitar uma palavra para a busca.
 Tudo tem sido assim. A socialização da notícia é um fato novo,  interessantíssimo. Possibilita a informação aos que não estavam diante  da TV no momento em que foi exibida.

 A internet nos oferece uma porta que nos devolve ao passado. Fico  fascinado com a possibilidade de rever as aberturas dos programas do meu  tempo de infância. As imagens que permaneciam vivas no inconsciente  reencontram a realidade das cores, movimentos e dos sons.

 Mas o que fazer quando a imagem disponível refere-se ao momento  trágico da vida de uma pessoa? Indigência exposta, ferida que foi cavada  pelos dedos pontiagudos da fragilidade humana? Ainda é cedo para dizer.  Este novo tempo ainda balbucia suas primeiras palavras.

 O certo é que a imagem eterniza o erro, o deslize. Ficará para  posteridade. Estará resguardada, assim como o museu resguarda documentos  que nos recordam a história do mundo.

 Coisas da contemporaneidade. Os recursos tecnológicos nos permitem eternizar belezas e feiúras.

 Uma fala sobre o erro. Eles nascem de nossa condição humana. Somos  falíveis. É estatuto que não podemos negar. Somos insuficientes, como  tão bem sugeriu o filósofo francês, Blaise Pascal. O bem que conhecemos  nem sempre atinge nossas ações. Todo mundo erra. Uns mais, outros menos.  Admitir os erros é questão de maturidade. Esperamos que todos o façam. É  nobre assumir a verdade, esclarecer os fatos. Mais que isso. É  necessário assumir as conseqüências jurídicas e morais dos erros  cometidos. Não se trata de sugerir acobertamento, nem tampouco solicitar  que afrouxem as regras. Quero apenas refletir sobre uma das  inadequações que a vida moderna estabeleceu para a condição humana.

 Tenho aprendido que o direito de colocar uma pedra sobre o erro faz  parte de toda experiência de reconciliação pessoal.  Virar a página,  recomeçar, esquecer o peso do deslize é fundamental para que a pessoa  possa ser capaz de reassumir a vida depois da queda. É como ajeitar uma  peça que ficou sem encaixe. O prosseguimento requer adequação dos  desajustes. E isso requer esquecer. Depois de pagar pelo erro cometido a  pessoa deveria ter o direito de perder o peso da culpa. O  arrependimento edifica, mas a culpa destrói.

 Mas como perder o malefício do erro se a imagem perpetua no tempo o  que na alma não queremos mais trazer? Nasce o impasse. O homem hoje  perdoado ainda permanecerá aprisionado na imagem. A vida virtual não  liberta a real, mas a coloca na perspectiva de um julgamento eterno. A  morbidez do momento não se esvai da imagem. Será recordada toda vez que  alguém se sentir no direito de retirar a pedra da sepultura. E assim o  passado não passa, mas permanece digitalizado, pronto para reacender a  dor moral que a imagem recorda.

 Estamos na era dos pecados públicos. Acusadores e defensores se  digladiam nos inúmeros territórios da vida virtual. Ambos a acenderem o  fogo que indica o lugar onde a vítima padece. A alguns o anonimato  encoraja. Gritam suas denúncias como se estivessem protegidos por uma  blindagem moral. Como se também não cometessem erros. Como se estivessem  em estado de absoluta coerência. No conforto de suas histórias  preservadas, empunham as pedras para atacar os eleitos do momento.

 O fato é que o pecador público exerce o papel de vítima expiatória  social. Nele todas as iras são depositadas porque nele todas as misérias  são reconhecidas. No pecado do outro nós também queremos purgar o  pecado que está em nós. Em formatos diferentes, mas está. Crimes  menores, maiores; não sei. Mas crimes. Deslizes diários que nos recordam  que somos território da indigência. O pecador exposto na vitrine deixa  de ser organismo. Em sua dignidade negada ele se transforma em mecanismo  de purificação coletiva. É preciso cautela. Nossos gritos de indignação  nem sempre são sinceros. Podem estar a serviço de nossos medos. Ao  gritar a defesa ou a condenação podemos criar a doce e temporária  sensação de que o erro é uma realidade que não nos pertence. Assumimos o  direito de nos excluir da classe dos miseráveis, porque enquanto o  pecador permanecer exposto em sua miséria, nós nos sentiremos  protegidos.

 Mas essa proteção que não protege é a mãe da hipocrisia. Dela não  podemos esperar crescimento humano, nem tampouco o florescimento da  misericórdia. Uma coisa é certa. Quando a misericórdia deixa de fazer  parte da vida humana, tudo fica mais difícil. É a partir dela que  podemos reencontrar o caminho. O erro humano só pode ser superado quando  aquele que erra encontra um espaço misericordioso que o ajude a  reorientar a conduta.

 Nisso somos todos iguais. Acusadores e defensores. Ou há alguém entre  nós que nunca tenha necessitado de ser olhado com misericórida?

(Artigo do Padre Fábio de Melo, postado no seu site no dia 18/05/2010)