literatura
Autor: alberto lins caldas | Publicado: 2009-01-31T21:42:00-03:00








*. uma ação contra o
entorno, contra o desagradável, o falso, o patético, o cruel, o cínico, o
parasitário, o odioso do brasil e da ocidentalidade como um todo: a loucura, a
amargura, a solidão q aguça a consciência, a lucidez contra o horror, expondo
as vísceras cruas das normoses: narradores q não se calam diante do silêncio
imposto como “contexto”, do silenciamento enquanto texto: os silenciamentos
provocados tanto pelo horror quanto pelo próprio “contar história”: a
linguaingua contra a palavra, a palavra silenciada, a palavra integrada, muda
diante da es-finge da Literatura, das muralhas esnobes da Língua, sempre dos
servosenhores guardados pelos servos de todos os tipos: a “Língua portuguesa”,
a “Literatura de Língua portuguesa”, coisas infelizes q tudo falseiam como
canalhas q não se contêm nas calças e q não é capaz de dizer a verdade ou
enfrentar os servosenhores e seu mundo.

*. a palavra tomando o
caminho da Literatura [a palavra do mercado, da hegemonia, da tradição e da
mímesis: palavra q não se desdobra, não flui, não se multiplica nem nega:
mantida imóvel e na repetição: palavras da comunicação entre os crentes da
manada: feitas pra concordância, pra informação, pro reconhecimento, pro
passatempo, pra cantoria, pra palavra de ordem e pro cantochão] perde o caminho
de se tornar desestabilizadora, sua possibilidade de instabilidade, de pôr em
crise, em limites os planos imaginários do real: seu poder de inquirir o horror
[a palavra não representa nada: ela se cola nas formas, nos modelos, nas forças
da ordem e no envoltório das mercadorias: as palavras são capachos e parasitas].

*. a literatura, ao não
se conformar, ao não ser verdadeira ou real por não ser mimética, interfere na
consciência (do horror). enquanto a Literatura se entrega ao horror, ao mundo
da identidade [princípio, meio e fim, ordem, reconhecimento, imitação,
reprodução] e do aparecer estável (antigo mundo religioso e dos poderes
medusantes), a literatura precede o horror, por dentro, ao articular o
desarticulado, ao criar o seu disperso nos pontos da sua atuação monstruosa: a literatura
corporifica o incorporal do horror em seus momentos separados, intocáveis,
incompreensíveis, impunes, incompreensíveis [prende os estilos, os picos do
horror numa malha inesperada q ex-põe numa desconsideração da palavra q
esconde, vela, participa].

*. a literatura ex-põe as
linguainguas, os corpos, os poderes, as relações de crenças do horror na medida
mesma da dispersão do horror, aquela q apresenta como ordem, história,
cotidiano, trabalho, família, natureza: a normalidade (um dos corpos perversos
do horror).

*. a literatura
re-apresenta [refaz o teatro do horror sabendo q é teatro, fazendo ver q é
teatro] os fragmentos do horror “fisgados” das redes hipertextuais do horror,
retirando o “esquecimento” q nos faz não-ver, no fragmento, o conjunto monstruoso,
a harmonia dolorosa.

*. só a literatura pode
“dar conta” [fazer aparecer, não dissolver ou destruir] do horror em todas as
suas dimensões por sua capacidade em dramatizar em linguagem os dramas da
linguagem q é o horror da linguagem q se esconde e se dispersa nas gramáticas,
nas lógicas, nos conceitos, nos conhecimentos, nas tecnologias e nas memórias.

*. uma das forças da
literatura é não-crer e atingir a crença no horror como a própria efetividade:
seu limite é o caos: sem ta cega com o q se formata com ele: a linguagem é o
horror.

*. a literatura, ao não
ser a palavra mimética [o “mundo” como aquilo q deve ser combatido, não
representado], deve reconhecer a impossibilidade de se definir: sua função
guerrilheira impede parar pra se integrar: impasse do pensamento em busca do
pensar: literatura q pensa contra leva à in-conclusão: mas seu caminho é sem
saída, inexpugnável: os impasses, os paradoxos da doxa tornada princípio, olho
e solução: ao seu solo e sua meta não poderem ser determinados, é articulação
arbitrária (pedaços do horror), toda mímesis afunda, suas palavras não
concordam com nada, sequer com fragmentos de si mesma: suas contradicções não
se resolvem, não aceitam mediações, finalizações, superações, não aceitam o
prazer, o entorpecimento, a informação do leitor: e os sentidos jorram sempre
diferentes, sempre sem polaridades (mesmo q se tente impor centros e
periferias), sem terreno, sem q os sentidos se satisfaçam: escapando sempre da
leitura, q é aquilo q quer se reproduzir, se espelhar, afundar em sua própria
imagem: as “portas da significação” tão sempre fechadas demais ou abertas
demais: nada respira ali dentro, ou de tão aberto não há nada: literatura é um
além, um antes, um entre as linguagens: seu lócus é a pele: entre o caos e o futuro.