Algo Sobre O Traidor Do "BEIJO"
Autor: RômulloMoura | Publicado: 2012-04-06T10:01:00-07:00



Judas Iscariotes&nbsp;(em&nbsp;hebraico&nbsp;יהודה איש־קריות,&nbsp;Yehudhah ish Qeryoth; em&nbsp;grego bíblico&nbsp;Iouda Iskariôth[1]&nbsp;ou&nbsp;Iouda Iskariotes[2]) foi um dos 12&nbsp;apóstolos&nbsp;de&nbsp;Jesus Cristo, que, de acordo com os&nbsp;Evangelhos, veio a ser o traidor que entregou&nbsp;Jesus Cristo&nbsp;aos seus capturadores por 30 moedas de prata. Era filho de&nbsp;Simão de Queriote&nbsp;(Jo 6, 71; 13, 26).&nbsp;Judas, em grego&nbsp;Ioudas, é uma helenização do nome hebraico&nbsp;Judá&nbsp;(יהודה,&nbsp;Yehûdâh, palavra que significa "abençoado" ou "louvado"), sendo, por sinal, o nome de apóstolo que mais vezes aparece nos Evangelhos (vinte vezes) depois do de&nbsp;Simão Pedro. 

Etimologia de IscariotesSão várias as explicações&nbsp;etimológicas&nbsp;que, ao longo dos tempos, foram surgindo para o nome&nbsp;"Iscariotes". Uma delas tem uma conotação política, ligando-o ao grupo dos&nbsp;sicários, uma ramificação do grupo dos&nbsp;zelotes&nbsp;que perpetrava violentos ataques – geralmente com punhais, e daí o seu nome latino de&nbsp;sicarii&nbsp;– contra as forçasromanas&nbsp;na&nbsp;Palestina. Por isso, se argumenta que Judas Iscariotes, alegadamente, teria sido um membro deste grupo e que o seu nome seria a transliteração dehomem do punhal, em hebraico&nbsp;ish sicari. Outros derivam o seu nome do aramaico&nbsp;saqar, palavra que significava alguém "mentiroso", que é "falso".Outra possibilidade é que Iscariotes fosse usado como apelido, em hebraico&nbsp;ish Qeryoth, que significa&nbsp;homem de Queriote. (João 6:71;&nbsp;13 26:). Também, podia ser designado "filho" ou "descendente" ou "natural" de Queriote. "Queriote" – de acordo com a interpretação inicialmente&nbsp;veiculada por&nbsp;São Jerónimo&nbsp;– seria o nome simplificado da aldeia, ou mais provavelmente um conjunto de aldeias, de Queriote-Ezron (Josué 15:21) – nome que significa "cidades de Ezron" – localizada na província romana da&nbsp;Judeia&nbsp;(no território da&nbsp;Tribo de Judá) e que é comummente identificada com a moderna&nbsp;Qirbet el-Qaryatein, situada a cerca de 20&nbsp;km a sul deHebron.O seguimento apostólicoJudas Iscariotes foi escolhido como um dos&nbsp;12 apóstolos&nbsp;de Jesus Cristo, sendo apresentado, na listagem dos seus nomes, sempre em último lugar (Mateus 10:2-4;Marcos 3:16-19;&nbsp;Lucas 6:13-16). Mais tarde, ele tornou-se infiel e iníquo, conforme apresentado no&nbsp;Novo Testamento. Era o encarregado da bolsa do dinheiro dos apóstolos:&nbsp;«tendo a bolsa, tirava o que nela se lançava»&nbsp;(João 12:6). Teria demonstrado exteriormente a sua fraqueza na&nbsp;cena da unção com óleo perfumado&nbsp;emBetânia, onde testemunhou que estava mais apegado ao dinheiro do que propriamente aos gestos concretos com que Jesus demonstrava a sua missão (João 12:1-6).Embora os Evangelistas digam claramente que&nbsp;«Jesus sabia, desde o princípio, quem eram os que não criam, e quem era o que o havia de entregar»&nbsp;(João 6:64) e tivesse sido, de algum modo, aduzido e predito, caso se leia o Salmo 55 como uma referência ao que viria a suceder com Jesus, que o traidor seria um "amigo íntimo" -«Pois não era um inimigo que me afrontava; então eu o teria suportado […] Mas eras tu, homem meu igual, meu guia e meu íntimo amigo»&nbsp;(Salmos 55:12-13) -, há muitos que contestam se Judas estava ou não predestinado a ser o traidor.A traiçãoJudas entregou Jesus&nbsp;por 30 moedas de prata (Mateus 26:15&nbsp;-&nbsp;Mateus 27:3), que provavelmente seriam&nbsp;siclos&nbsp;e não&nbsp;denários&nbsp;como frequentemente se julga e afirma[carece&nbsp;de fontes]. Esse era o preço de um escravo (Êxodo 21:32). De acordo com o autor do&nbsp;Evangelho de Mateus, os principais sacerdotes decidiram não colocar essas moedas no tesouro do&nbsp;Templo de Jerusalém, mas, em vez disso compraram um terreno no exterior da cidade para sepultar defuntos (Mateus 27:6-7). SegundoZacarias,&nbsp;profeta do Antigo Testamento, a vida e o ministério do prometido&nbsp;Messias&nbsp;(ou&nbsp;Cristo) seria avaliado em 30 moedas de prata (Zacarias 11:12-13). Isto significava que, segundo a leitura dos acontecimentos feita pelo evangelista Mateus, os líderes religiosos judaicos foram induzidos a avaliar a vida e&nbsp;ministério de Jesus de Nazaré&nbsp;como dotada de bem pouco valor.A motivação da sua ação é justificada ou explicada, nos Evangelhos, de diferentes modos. Assim, nos Evangelhos mais antigos, os de Mateus e de Marcos, tal deveu-se à sua&nbsp;avareza&nbsp;(Mateus 26:14-16;&nbsp;Marcos 14:10-11). Já nos Evangelhos de Lucas e de João o seu procedimento é subordinado à influência direta de&nbsp;Satanás&nbsp;- οσατανας&nbsp;- (Lucas 22:3;&nbsp;João 13:2-27) sobre as suas ações.A morte
Os autores do&nbsp;Novo Testamento, relendo à luz da sua Fé as escrituras do&nbsp;Antigo Testamento, procuraram, de algum modo, mostrar que a morte de Judas fora análoga à que as Escrituras apresentavam para o&nbsp;"desesperado"&nbsp;(«Vendo Aitofel que se não tinha seguido o seu conselho, albardou o jumento, e levantou-se, e foi para sua casa [...], se enforcou e morreu»&nbsp;(II Samuel 17:23)[3]) e para o&nbsp;"ímpio"&nbsp;(no&nbsp;deuterocanônico&nbsp;Sabedoria&nbsp;4:19:&nbsp;«Em breve os ímpios tornar-se-ão cadáver sem honra, objeto de opróbrio para sempre entre os mortos: o Senhor os precipitará de cabeça para baixo, sem que digam palavra, e os arrancará de seus fundamentos. Serão completamente destruídos, estarão na dor e sua memória perecerá.»).Assim, no caso do Evangelho de Mateus se relata que Judas Iscariotes, ao sentir remorsos, decide&nbsp;suicidar-se&nbsp;por&nbsp;enforcamento:«E Judas, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se e foi-se enforcar»&nbsp;(Mateus 27:5)[3], e nos&nbsp;Actos dos Apóstolos, o seu autor conta que caiu de cabeça para baixo, rebentando ruidosamente nos rochedos pelo meio:&nbsp;«Adquiriu um campo com o salário de seu crime. Depois tombando para frente arrebentou ao meio e todas as vísceras se derramaram»&nbsp;(Atos 1:18)[3]. Procurando-se&nbsp;harmonizar e combinar&nbsp;os dois relatos da sua morte pode-se dizer que Judas se terá enforcado, mas que a corda - ou o ramo da árvore onde esta estava atada - se terá quebrado. A vaga por ele deixada - segundo&nbsp;Atos 1:26&nbsp;- foi preenchida porMatias.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Wikipédia livre