UM MENINO ABOBADO, CHAMADO BRASIL!
Autor: J. Clovis Lemes | Publicado: 2014-10-26T20:51:00-02:00



Estaria no DNA da nação brasileira a corrupção, o desprezo pelo zelo à coisa pública? Já&nbsp;em 1549, eram implantadas as bases do futuro Estado brasileiro com a criação do
Governo-Geral pela coroa portuguesa e o governador-geral Tomé de Souza, nomeado
pelo rei de Portugal, desembarcava em Salvador, instalando a primeira capital do
Brasil.&nbsp;


Os dois principais
colaboradores do nascente poder colonial, eram fidalgos portugueses com
prestígio na corte de Lisboa. O primeiro, Antonio Cardoso de Barros, com
titularidade de “Provedor-mor”, era o responsável pela arrecadação de impostos. O
segundo, Pero Borges, era “Ouvidor-mor” que administraria a justiça diferenciada. Os
“fidalgos” (filhos de algo) recebiam punições suaves em relação aos “peões”
(homens a pé), integrantes das camadas populares. Era, de fato, Ministro da
Justiça. (Hélio Duque, doutor em Ciências, área econômica, pela Universidade
Estadual Paulista - Unesp)


E nasce o bebê...

E
descobriram esse bebê na praia. Dizem que era o ano de 1500, embora existam
controvérsias que o bebê tinha nascido antes disso. Não sabiam como estava lá,
pois o descobriram por acidente, embora o povo deste pequeno país já tivessem
ouvido rumores que ele existia. Quem o pariu era um mistério. Mas, como todo
bebê que no início não parece direito com nenhum dos pais (pode ser até a “cara
de joelho” de um deles!), reivindicaram sua paternidade e começaram a discutir
o que seria do menino. Ele era o adotado riquíssimo deles e, por falta de
clareza lhes deram um nome provisório, que seria mudado depois para Brasil, em
homenagem a uma árvore muito explorada pelos “descobridores” do menino. Afinal,
porque pressa, se o que interessa são as riquezas para a casa real distante que
vivia na sua pasmaceira de sempre. 



O que se
via era que ele era muito rico, com terras imensas, florestas e minerais a
serem explorados à vontade, inclusive com a ajuda de certos selvagens de viviam
de forma indolente nas terras do menino, sem construir nada, só pegava o lhes
faltava no dia-a-dia e assim viviam. Como acharam o infante por acaso, pensando
tratar-se de um habitante de uma tal Índia, começaram a chamar os selvagens de
“índios”. Dizem que os primos desses selvagens em terras distantes ao norte
tinham uma atitude diferente, pois além de pegar as coisas da natureza, também
transformavam o lugar, construindo grandes cidades nas terras, grandes
civilizações. Mas, essa é outra história. 



Chegaram
margeando as terras deste pequenino os primos daquela pequena nação de
indolentes, que na verdade viviam de exploração de terras distantes, usando as
riquezas descobertas para alimentar sua própria indolência. Matavam e pilhavam,
usando inclusive líderes espirituais de sua terra para justificar esse mal.
Assim, suas consciências ficavam mais leves no formato do mundo. 



Eles tinham
outros parentes, também muito atarefados, percorrendo os mares e usando dos
mesmos métodos de “adoção” de povos e lutando bravamente para “melhorá-los” com
suas crenças e industriosidade. &nbsp;Seus
primos vizinhos chegaram e quiseram tomar parte nas terras do menino,
cercando-o por todos os lados. Chamaram então os líderes espirituais para
ajudar nessa questão, pois claro não podiam admitir que houvesse uma
“rapinagem” nas terras e riquezas do menino.&nbsp;
Seguiram conflitos até que se mediu o tamanho das terras e se deu um
formato à mesma, decidindo aí o que caberia ao menino, tutelado pelos
indolentes do pequeno país. 



Os primos,
embora descontentes, se fixaram em volta das terras do menino, deixando-o de
costas para o Oceano Atlântico, mas impedindo-o de alcançar o Oceano Pacífico.
Eles queriam explorar e pilhar as outras terras em volta, espalhando sangue por
lá, como seus primos faziam aqui.&nbsp; Aí
bastava que seu Grande Chefe espiritual fizesse um edito, ou que mandassem seus
mensageiros rezarem uma missa, tudo estava bem, e as consciências estavam
tranquilas. 



O menino
crescia, e dava uma impressão que seria um gigante. Outros primos distantes
chegam nessa “manjedoura” dos trópicos e veem conferir a veracidade do infante
riquíssimo. Eles não traziam ouro, nem mirra, nem incenso. Mas, vinham para pilhar
o que houvesse na “manjedoura” tropical. Sabemos como são as brigas entre
primos por causa de algum brinquedo caro. Sempre existem aqueles que são mais
espertos, com tios mais ricos e que podem desequilibrar as disputas, inclusive
aliciando outros parentes em favor de sua causa. A briga foi feia e durou muito
tempo. Diz a história que houve inclusive um momento, nos idos de 1620 quando
uns primos distantes dos “bravos” indolentes criam uma organização chamada Companhia das Índias Orientais, a fim de explorar
terras distantes. 



Esses primos distantes, de terras holandesas então
quiseram também explorar e viver nas terras do infante e, para que tudo
estivesse melhor, trouxeram cientistas, médicos, astrônomos, engenheiros a fim
de melhorar as condições locais. Ora, isso pareceu muito ruim para os dois
primos ibéricos (como são chamados), pois vai contra tudo que eles implantaram
em terras do tutelado infante. Raciocinam eles: “E se esses locais (assim eram
chamados os que aqui viviam), de repente se industrializam e se desenvolvem? Ora,
vão expulsar a gente! Juntemo-nos então e os combatamos. Eles não podem fazer
uma desgraça dessas à nós”!



Algumas guerras depois, com muitas traições dentro das
famílias dos primos, os “famigerados” holandeses, iriam embora, depois de terem
cunhado moedas com o ouro que haviam trazido de fora construído estradas,
viadutos, vilas, sinagogas, feito um certo inventário dos céus sobre as
riquezas do menino, sua flora e fauna, além de terem implantado algo que era
“inaceitável” aos dois primos ibéricos, como a liberdade de religião (onde já
se viu isso?!). Mas, porque os dois primos não fizeram isso também nestas
terras? Simples; em sua indolência, isso nunca foi prioridade, já que nem em
suas terras o faziam direito e, o que interessava mesmo eram o ouro e diamantes
que brilhavam nos céus do menino Brasil, como as belas estrelas do firmamento. 



O resto, para eles, era um amontoado de gente selvagem
em meio a bichos e muito mato. Afinal, isso não poderia e não seria levado para
suas cortes na Europa, a menos que dessem algum lucro. Só isso importava. Mas,
para onde foram os tais holandeses, afinal? Diz a história que lá pelos idos de
1654, um grupo de judeus, que haviam sido expulsos de uma cidade chamada Recife
no Brasil, sai em direção ao norte, fundam a primeira sinagoga num certo lugar
a que ele chama de Nova Amsterdã, local que um dia seria chamada Cidade de Nova
York, com seu Wall Street (Rua do Muro Vermelho, símbolo da riqueza daquelas
terras). Junto com outros povos, incluindo os da Terra Britânica, também
exploradores de terras distantes, iniciaram uma colonização, que poderia ter
sido em terras do riquíssimo menino Brasil. Como eles queriam uma terra para
colonizar e morar nela, eles implantaram nas terras do norte, como sempre
faziam bibliotecas e outros centros de estudo e saber, a sua grande riqueza,
que um dia iria mudar o mundo. 



Ou seja, os que ficaram nas terras do infante Brasil
foram deixados para trás, numa troca injusta por aqueles que traziam algum
desenvolvimento, nas mãos dos primos ibéricos que não queriam tal coisa, pois
isso representaria uma ameaça aos mesmos, assim como alguém que recusa a dar
remédio a outrem, esperando que o paciente fique para sempre dependente dele.
Contrário ao que faziam os que daqui partiram para o norte, os primos se
preocuparam, sob a bênção de seus líderes espirituais, em implantar colheitas
úteis à suas cortes, bem como “um boteco em cada esquina”, ao invés de centros
de saber. 



Os primos, falando línguas diferentes, embora parecida,
se separam, cada um cuidando de seu canto. Muito se passou nas terras do
infante que crescia como um gigante trôpego, abobado, tutelado e mimado por
aqueles que o bajulavam, dizendo que ele seria “um grande homem um dia”. Enquanto
isso, eles tiravam suas riquezas o mais que podiam e nunca davam nada em troca.
Até seu irmão do norte que crescia e viaja pelo mundo, ficou curioso e quis
ajudar o coitado do infante gigante abobado e explorado por espertos que
mantinham em suas famílias as riquezas subtraídas da terra de céu estrelado de
antigamente. Mas, isso é outra história, mais adiante nos séculos.&nbsp; 



À medida que crescia, ia o gigante abobado recebendo
em suas terras, antes tão ricas, mas agora depauperada, muitos outros viajantes
de terras distantes, abatidos e quase destruídos por suas guerras, suas pestes,
sua fome. Estes, cansados disto tudo, se instalaram nas partes mais abaixo de
suas terras, enquanto aqueles que foram largados pelos que estavam no norte e
nordeste afundavam numa existência de subdesenvolvimento, de miséria
intelectual e material inimaginável, açoitados e mantidos cativos pelos
descendentes daqueles que um dia foram ali colocados pelos primos, e agora
descendentes de uma mistura dos outrora chamados “índios” e recém-chegados de
terras africanas, filhos agora do primo luso, assim chamado.



O menino, acreditando ainda na sua grandeza em
tamanho, mostrava em sua roupagem brilhantes pontos de riqueza e belos
brocados. Daí passou inclusive a dançar com seus agora filhos pelas cidades e
vilas, uma dança indolente, embriagadora e lasciva, numa espécie de catarse de
seus males e dores, fingindo uma nobreza que não existe, mas que espelha uma
alegria curta, acabando em poucos dias, quando começa novamente a mesma agonia
do dia-a-dia sem nada. Os líderes espirituais destes, novamente entram em campo
e lhes dá “absolvição” de pecados anunciados e permitidos antes da festança, o
que trás aos filhos do gigante uma certa alegria e paz espiritual. Destes,
surgiu em terras do sudeste até um certo representante a quem chamaram
Macunaíma, nascido no Amazonas, um “herói”, sem caráter, sem descendência, cujo
único bem precioso lhe foi roubado por um estrangeiro. De vez em quando surge,
assim como um diamante, nas terras do norte e do nordeste uma mente brilhante,
um escritor, um filósofo que se agarrou às letras, e que dava a esperança de
que algo de melhor iria se dar neste gigante e sua descendência. 



Brasil, com
promessa de “tornar-se um grande homem”, vê seu filhos brigando sempre, mesmo
aqueles que vieram de além-mar, cansados e oprimidos, levando suas únicas
riquezas, agora tiradas do solo que lhe restou rico, não distribuindo essa
riqueza para seus irmãos da terra. Assim como antigamente, os primos temiam que
os habitantes da terra poderiam tornar-se intelectualmente fortes e “perceber a
malandragem” da dominação e expulsá-los, estes agora meninos e menos ricas do
Brasil olhavam com desdém para seus irmãos. “Ora, repartir com eles e educá-los
é dar-lhes o poder que temos, não é mesmo?”, diziam a eles. “Assim, vamos
mantê-los ignorantes e pobres, e façamos uma aliança com os que dominam sobre
eles, os grandes ‘barões das terras’, os quais tem poder de vida e morte sobre
eles lá nas partes pobre do Brasil, a fim de que nos sirvam”.



Feita essa
aliança e trazendo os “barões das terras” para o seu meio, colocando-os na
política, dando-lhes mais poder ainda, esses filhos ricos abdicam de vez de
repartir as riquezas, intelectuais e materiais, e montam em terras do gigante
abobado, parcelas de desenvolvimento e de riquezas inimagináveis, indo sempre
comemorar seus feitos em terras agora desenvolvidas na Europa e América do
Norte, locais que serviram de inspiração para alguns que tentar a ousadia de
trazer ideias novas e de valor para os filhos do gigante. Muitos desses foram
abatidos pelos caminho, para servir de exemplo para nunca fazerem tal coisa,
prejudicial aos detentores das riquezas.



Outrora
escravos no norte e nordeste, os “índios” (que não eram cidadãos do país Índia)
e seus agora irmãos de terras africanas também foram espalhados pelas terras
dos sudeste, servindo de escravos, sem direito a nem pensar em estudar ou se
desenvolver, sob pena de serem mortos. Os líderes espirituais dos ricos se
encarregam de “catequizá-los”, termos que significa nada mais que “amansá-los”,
a fim de que nunca se revoltem com seus “donos”, dando-lhes a sensação que são
iguais, sem nunca serem. Os índios e seus irmãos de África conheciam como único
“dono” um certo “Grande Espírito”, ou algo semelhante, que lhes tinha dados as
matas, os rios, as estrelas e a chuva que lhes trazia os bens da terra. Agora,
seus filhos miscigenados, eram domesticados para trabalhar por outros “donos”,
egoístas, sem coração.



Os
“domesticados”, ainda pensando que são “iguais entre os mais iguais”,
espalham-se e fazem ainda mais a riqueza dos filhos ricos nestas partes do
gigante abobado, se matando em ferrovias, lavouras, fábricas e nos altos
arranha-céus das cidades. Mas, claro, eles tem a certeza, dada pelos seus
“donos” e seus líderes espirituais que no dia seguinte de uma longa jornada e
pouco pagamento, haveria carnaval e eles poderiam se fantasiar de reis e
rainhas e fingir que o eram. Ou ainda, acreditar nos seus “donos” que seus
filhos iriam ter um futuro diferente. Que eles nunca viriam.



Enquanto
isso se passava, surge como um câncer no meio destes ricos, ideias estranhas de
homens tresloucados, lobos travestidos de cordeiros, com somente sede de poder,
e querem que o mundo seja transformado segundo essas ideias. Eles, embora
ateus, até citam as equivocadamente escrituras ensinadas por líderes
espirituais dos “donos” dos pobres, ideias de igualdade de um mundo antigo, a
fim de justificarem suas abominações. Milhares e milhões morrem nesta luta de
implantação destas ideias pelo mundo, ideais que se espalham como um câncer
fatal, travestido de “solução para os pobres”. 



Adotado
erroneamente como uma simples “gripe necessária”, esse câncer se espalha também
entre alguns filhos dos ricos nas terras do Brasil, esse gigante abobado. Sob o
olhar tolerante dos filhinhos ricos, sempre vivendo abastados com seus escravos
e em suas viagens entre a Europa e América do Norte, filhos destes, juntamente
com filhos dos destituídos, adotam essas ideias, esse câncer fatal nos órgãos
vitais e entranhas deste gigante. Levam muitos a lutar, aberta ou às
escondidas, pelos caminhos do Brasil, sendo treinados em terras estrangeiras em
como infringir o maior mal possível em sua causa. Justificam assim o mal com o
mal, a vilania com a vilania, dizendo-se agora “representantes dos mais
pobres”, e tentam incendiar uma nação, em busca da implantação de sua
ideologia. 



A reação da
classe rica é da mesma forma violenta e, tentam sufocar qualquer mudança no
status que em que vivem. Seus líderes espirituais, claro, unem-se a eles já que
desde o início estavam junto. Mas, com o tempo fazem um jogo duplo, militando
parte num lado e parte no outro. Não perdem a ocasião, no entanto de sempre
aparecerem em festas e comemorações daqueles que sempre foram os “donos” dos
pobres, celebrando suas ações espirituais, servindo até como um poder dentro do
poder, a fim de que “tudo se mantivesse no bom caminho”.



Com o
tempo, nas escaramuças com roubos, pilhagens e muita morte que aconteceu nas
terras deste Brasil, os “representantes dos mais pobres”, os quais se
revelariam no futuro como os “representantes de si mesmos”, conseguem que suas
ideias sejam adotadas e finalmente a luta “parece” terminar. Para “legalizar”
tudo, formam-se partido políticos, com a elite dos “barões das terras” (lembram-se
deles?) à frente no centro do poder, já que eles ali poderiam “garantir” a
passividade do povo. Deram-se também aos “representantes dos mais pobres”, numa
aliança forjada pelos líderes espirituais (que agora eram “de todos”, mas ainda
um forte poder de proteção dos ricos), um certo poder, permitindo a eles que
numa vingança raivosa, trouxessem as ideias cancerosas do passado, como um
“doce manjar” aos pobres, agora adotados por estes. 



Lembremo-nos
que esses “representantes dos mais pobres” eram compostos de filhos dos ricos
da terra Brasil, estudos e doutrinados em escolas ricas no exterior e no
Brasil, juntamente com alguns dos pobres que lograram ter a “permissão” de
estarem em seu meio. Juntos, esses formaram seus partidos e até elegeram para
avançar sua causa, um certo homem que diziam ser um “messias”, um “salvador” da
pátria, segundo eles um legítimo “representante dos mais pobres” e, portanto
alguém que finalmente traria ética, honestidade e também traria ele a riqueza
material e até espiritual, desenvolvimento para todos, sem credo, raça ou cor
Brasil afora. Esse ser messiânico seria um dos muitos retirantes do nordeste do
Brasil, homem de muita fala, muita lábia, que colaboraria e seria perfeitamente
aceito pelos “dois lados”, como alguém que iria preservar os que detinham a
riqueza e educação, mas que jamais iria querer reparti-las. Porém, a ele e seus
amigos “representantes dos mais pobres” seria dado a chance de enriquecer,
entrar para o “clube dos mais ricos” e fingir ser um deles, embora sempre
hostilizados.



E o que
restou aos pobres filhos do gigante abobado? Nada mais que uma terra dividida
pelo ódio, onde impera os dois lados em luta, norte e nordeste contra sul e
sudeste, dando sensação de estupefação aos que um dia fingiram permitir uma
certa distribuição das riquezas do chão brasileiro. Aqueles que fingiram ser os
“representantes dos mais pobres”, eternamente tentando implantar ideias de um
mundo decaído, cujos muros foram derrubados, mas que silenciosamente crescem
pelo mundo, principalmente pelas Americas, como um câncer que um dia matará a
todos nós, descendentes de um chão coberto por um céu estrelado que um dia um
holandês pintou no longínquo nordeste do Brasil.


Esse país para mim ficará
para trás, quando o deixo uma vez mais, por não concordar e por não querer compactuar com o horror da corrupção
desbragada que se espalha, num país invertido em seus valores éticos e comprado
com migalhas que caem das mesas dos ricos, que agora lambem suas feridas. Os
abutres que um dia se intitularam “representantes dos mais pobres”, agora se
refestelam na carcaça de um menino que cresceu abobado, mas que morreu naquela
praia, na longínqua manhã do ano de 1500, nos trópicos do Brasil.