PASTORAS! PODER OU QUERER?
Autor: Pastor Etewaldo Paschoal | Publicado: 2012-05-25T17:32:00-07:00











Palavras Introdutórias

Neste início de abordagem sobre o tema, precisamos
deixar bem claro que em nenhum momento temos qualquer intenção de ofuscar o
brilhantismo com que as mulheres têm atuado na obra de Deus em todos os tempos.
A renúncia, a coragem, o amor, no trato com as coisas do Senhor tem rotulado
essas santas varoas como servas de extraordinário valor. Nenhuma delas
conseguiria transpor os séculos tendo o seus nomes e trabalho lembrados se,
verdadeiramente, não fossem producentes, semeadoras; nomes lembrados porque
elas marcaram a sua época, sendo referência para as gerações futuras. E
exatamente no particular, nos lembramos de muitas mulheres que, nas mãos de
Deus, atuaram nas mais diferentes situações, alegrando o coração do Altíssimo. O
que desejamos mostrar é que Deus, na sua soberania, integrou a mulher&nbsp; no Seu Projeto para a humanidade dando-lhe as funções que Ele, Deus, escolheu
para elas. &nbsp;Consequentemente, não vemos
porque algumas irmãs estejam insatisfeitas ou se considerem inferiorizadas por
não terem recebido de Deus, neste
mesmo Projeto, o cajado pastoral, ministério que o Senhor designou aos &nbsp;homens.

&nbsp;Irmãs, somos
todos membros do mesmo Corpo. “Se
o pé disser: Porque
não sou mão não sou do corpo: não será por isso do corpo? Mas, agora, Deus colocou os
membros no corpo, cada um deles como quis” (I Cor.12:15-18). Assim,
nesse mega Projeto de Vida na
Terra o Senhor deu a você, minha irmã,&nbsp;
a missão de ser mãe; gerar seres humanos entre os quais o SALVADOR DO
MUNDO que em muito elevou a importância das mulheres em toda Terra. Seria isso
tão pouco que levasse as mulheres a se sentirem insatisfeitas? Certamente não!
Maria, ainda gestante, já declara ao seu Senhor: “A minha alma engrandece ao
Senhor e meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador”. Que acontecimento
poderia ser mais importante,&nbsp; ter mais
valor do que este: gerar o Filho de Deus e trazê-lo à luz para a salvação de
todo aquele que crer?

&nbsp;&nbsp;E que falar de tantas outras vezes em que o
elemento feminino recebeu distinção divina atuando como juíza; profetisa; &nbsp;adorando o Senhor com cânticos vocais e
instrumentais; servindo o Senhor com os seus bens... Também não se há de
olvidar o seu importante papel como atuantes esposas de pastores, lado a lado
com eles ajudando-os&nbsp; nos seus&nbsp; Ministérios.

Assim, não se sintam frustradas por não servirem a Deus
como pastoras. Este ministério, creiam, foi entregue aos varões! Acompanhem
nossa exposição neste trabalho e tirem as suas conclusões. Verifiquem com
humildade, diante do Senhor, se transgredimos a Sua Palavra &nbsp;ou se a usamos para edificar a vida das irmãs.
Pr. Etewaldo Paschoal.



Pastorado Feminino.&nbsp;

Este
tema que para alguns é de extrema complexidade, não nos parece, perdoe-nos,
possuir conteúdo bastante para tantas controvérsias nas esferas evangélicas;
eis que a Bíblia em suas páginas inspiradas possui grande variedade de textos
que nos conduzem a uma posição elucidadora sobre o assunto e, portanto, nos
aponta para o sim ou não da legitimidade na ordenação de mulheres ao
ministério pastoral.



&nbsp;Vivemos os dias de grandes transformações
comportamentais entre todos os povos, instituições, entidades. Todo esse
transformismo fatalmente atingiria as igrejas cristãs, trazendo no seu bojo
propostas, nem sempre em harmonia com a Palavra de Deus e até mesmo, em alguns
casos, contrariando aquilo que ela ensina.





Assim é
a questão que envolve a ascensão feminina ao ministério pastoral. Para as
mulheres que almejam o pastorado ou para os que aceitam ou apoiam esta mudança,
o cajado em mãos femininas está muito menos ligado à análise bíblica de &nbsp;poder ou não &nbsp;exercê-lo o e &nbsp;muito mais no de querer alcançá-lo!
Ora, se o querer, com o
forte respaldo da maioria, tem o condão anulatório da apreciação bíblica, só nos
resta usar a Palavra para esclarecer que o pastorado foi uma função entregue
aos homens e não às mulheres; uma novidade que fere frontalmente a hierarquia
estabelecida nas Escrituras. 



&nbsp;“Polêmicas Escatológicas” não quer deixar de
trazer o seu parecer, no afã, no cuidado diligente, de colaborar com aqueles
que, contra ou a favor,
ainda buscam melhor entender o acesso ao pastorado &nbsp;pelas mulheres.



&nbsp;O surgimento das primeiras ordenações de
mulheres ao ministério pastoral no Brasil remonta aos anos setenta, quando uma das
mais tradicionais (?!) denominações evangélicas ordenou as primeiras mulheres para
o pastorado. A partir de então, subsidiado pelo fortalecimento do papel da
mulher na sociedade, esse movimento ganhou força e conquistou espaço na vida
das igrejas. Outras denominações que se opunham ao pastorado feminino se viram
acuadas; renderam-se e hoje já convivem com a realidade das mulheres atuando &nbsp;como pastoras!



Mas, diante desta nova realidade na vida
das igrejas, cabe uma pergunta: Se a criação do pastorado e suas normas são da
competência exclusiva de Deus (Hb. 5:1-6), não
incorreria o ser humano em grave pecado de usurpação se fizesse uso do seu querer, da sua própria
vontade, para criar ou mudar aquilo que é exclusivo
da ação divina? E se isto é uma flagrante verdade, não serviria ela para
também enquadrar no mesmo pecado aqueles que
mudam as normas para ordenar pastoras em nossos dias?







Um
Estranho Sacerdócio 



Vale lembrar aqui, por oportuno, as
atitudes de Mica, cuja história em muito se assemelha com a de alguns líderes
evangélicos. Mica, de forma inusitada, usou apenas o seu querer para criar um
sacerdócio que muito se expandiu apesar da sua ilegitimidade. O livro de Juízes
no seu cap. 17, conta-nos que esse homem de Efraim criou uma imagem esculpida e
uma estátua fundida, violando o mandamento contra a idolatria (Ex. 20:4-6); criou
uma “casa de deuses”, afrontando as determinações do Senhor expostas no cap. 12
de Deuteronômio; fez uma estola sacerdotal e ídolos e consagrou um forasteiro
para que lhe fosse por sacerdote. (Jz 17: 5-6).





&nbsp;Acompanhe agora, literalmente, seus últimos
passos para a formação desse sacerdócio, quando recebia um peregrino vindo de
Belém e lhe perguntou: “De onde vens? Ele lhe respondeu: Sou levita de Belém de Judá e vou ficar onde melhor me
parecer. Então lhe disse Mica, fica comigo e sê-me por pai e sacerdote e
cada ano te darei dez moedas de prata, o vestuário e o sustento. O levita
entrou e consentiu em ficar com aquele homem: e o moço lhe foi como um dos seus
filhos. Consagrou Mica ao moço levita, que lhe
passou a ser sacerdote”.(Jz. 17: 9-12).



Imaginemos se alguém perguntasse ao inovador Mica quem o
credenciara para fazer tudo o que fez, e ele certamente responderia: “Ninguém!
Eu o quis”.





&nbsp;Também nesse caso o querer se sobrepõe a qualquer
análise em torno do que é certo ou errado; precioso ou desprezível, bíblico ou não! Credencial ou respaldo para criar
um sacerdócio Mica não possuía, mas ao arrepio de todas as normas, ele se investiu de autoridade; desconsiderou a
Palavra de Deus e deixou sua vontade assumir, soberana, a
responsabilidade pelo surgimento de uma nova elite sacerdotal, estabelecendo,
ele próprio, o critério da escolha, ordenação e prática ritual. O que Mica
sequer considerou foi o fato de que é de exclusiva competência divina
determinar sobre o sacerdócio, quer indicando, quer ordenando ou determinando o
seu rito. (Hb. 5:1-5).



“Teólogo” por auto diplomação, ele tentou
dar credibilidade a tudo que planejou, buscando alguma semelhança com o
sacerdócio bíblico. Seu projeto, apesar do despautério, prosperou; ganhou o
apoio dos imprudentes, contou com a passividade dos negligentes, recebeu o
apoio dos oportunistas. Mais tarde a tribo de Dã levou para si esse sacerdócio
e o praticou por longo tempo. Jonatas e seus filhos foram sacerdotes até a
queda do reino do norte e a dispersão do seu povo no ano 721 aC. (Jz. 18:30-31)





Mas, qual a força geradora de tudo isso? O querer compulsivo, que é
capaz de ignorar normas, evidências, formas...





Quando
o Querer Decide



Não nos parece diferente a motivação que
permitiu o acesso de mulheres ao ministério pastoral. O querer, (que foi a força motivadora para criar o “micaismo”), é a &nbsp;mesma geratriz
que abriu as portas para a ordenação feminina ao pastorado. Mas para que
isso fosse possível, seria preciso incursões aos textos bíblicos para que dalí se
buscasse algum conteúdo que pudesse ser trabalhado e fosse acolhido pelos
inocentes, contasse com a passividade dos acomodados, e recebesse o apoio dos
oportunistas! Dessa resultante, são apresentados alguns argumentos bíblicos que,
com a devida vênia, carecem de consistência... 



Mas, antes de trazermos à baila o argumento
bíblico desfavorável à função pastoral exercida por mulheres, pensamos ser
oportuno, mostrar algo que achamos de fundamental importância:- as diferenças entre o mundo físico e o espiritual.





&nbsp;No mundo físico, formado dos continentes com seus
países e nações, suas constituições, suas economias, suas tradições e tudo o
mais que se elenque como parte integrante deste planeta, é onde também as
mulheres exercem liderança sobre os homens em situações, as mais variadas,
mercê da sua inteligência, determinação, intrepidez e tantos outros valores que
lhe são inegáveis. 



&nbsp;Mulheres são oficiais militares, empresárias, comandam
navios, aviões, presidem nações. A ascensão feminina na sociedade é hoje
recebida com aplausos. Nas últimas décadas as mulheres têm conquistado novos
espaços, exercendo liderança sobre um número cada vez maior de homens, operando
em setores que eram considerados &nbsp;eminentemente masculinos.





No entanto todos esses valores são próprios da Terra, do mundo secular, com suas normas, tratados e convenções
próprios de cada povo, de cada cultura!





&nbsp;Não é esse o cenário
que encontramos no mundo espiritual. Este, ao contrário, tem características próprias;
Nele só entram voluntários. Seres humanos que aceitem as suas normas, que renunciem ao seu querer para aceitar o querer de Deus, a vontade do
Altíssimo! Homens e mulheres que estejam dispostos a levar em alta consideração a hierarquia
determinada por Ele; hierarquia que é respeitada nas dimensões celestiais tanto
quanto Deus determina que seja respeitada por nós, crentes no Senhor Jesus, no
Seu Reino na Terra! E na cadeia hierárquica de Deus, o homem aparece primeiro,
depois vem a mulher. O Homem não&nbsp;
reivindicou isso; Deus na sua soberania o determinou.&nbsp; Reino, que não é deste planeta
(Meu Reino não é deste mundo, disse Jesus a Pilatos), mas chegou até nós com as normas do céu. Normas trazidas por este
Salvador bendito cujo nome é sobre todo nome. É Ele mesmo quem o declara: “Dei-lhes a tua palavra (normas) e o mundo os aborreceu,
porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo” (Jo: 17-14). O Mestre ainda deixa bem claro na
oração sacerdotal que um é o mundo Dele, seu
Reino, e outro o daqueles pelos quais ele não estava orando, quando diz:
“Eu rogo por eles, não rogo pelo mundo, mas
por aqueles que me deste porque são teus”. (Jo. 17:9)(A ênfase é nossa).



&nbsp;Ora, um é o Reino da Luz; outro, o reino das
trevas, que jaz no maligno. Irmãos e irmãs, cerquemo-nos da verdade bíblica
para que as palavras de Paulo aos Gálatas não nos sirvam de exortação: “Sois
vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela
carne?” (Gl. 3:3)







O Impasse Hierárquico.





A vida humana na face da Terra se inicia
com um claro e indiscutível sinal hierárquico. Primeiro Deus criou o homem e
posteriormente fê-lo cair em sono profundo e o operou tirando-lhe uma costela
com a qual formou uma&nbsp; mulher. Depois da
queda, à mulher coube esta palavra: “Multiplicarei grandemente a tua dor e a
tua conceição; com dor terás filhos; e o teu desejo será para o teu marido e ele te dominará.
(Gen. 3:16). É indubitável que foi dado ao homem o comando em todo o
relacionamento conjugal,&nbsp; familiar, &nbsp;e por extensão, o religioso. Deus deixa isso
bem claro desde o início. À mulher, caberia o papel de companheira, porque não
seria bom que o homem ficasse só. Deus ainda lhe entregou a função de adjutora,
auxiliadora, que estivesse diante dele.(Gn. 2:18).





Esses fatos,
desde então, criaram um grande impasse para
que as mulheres, pudessem exercer função de liderança espiritual sobre os
homens.&nbsp;





Sacerdócio
Judaico Feminino.





Ele nunca
existiu! O sacerdócio feminino praticado no
Egito, na Grécia antiga e em tantas outras culturas politeístas nunca teve
espaço entre os israelitas. Não existe sequer um só episódio no Antigo
testamento em que a mulher desempenhasse a função sacerdotal. Isto porque,
automaticamente, ela exerceria liderança espiritual
sobre os homens, colidindo com a vontade de Deus
expressa em Gn. 3:16. Todo o sacerdócio judaico era composto apenas de
homens da descendência de Arão e o serviço, quer no&nbsp; tabernáculo, quer no templo, era vedado às
mulheres



&nbsp;





Jesus
Valoriza a Mulher.



Jesus, durante o tempo em que desempenhou
o seu Ministério procurou dar às mulheres uma atenção especial, demonstrando
amor e carinho por elas. Foi assim com a mulher samaritana, com a viúva de
Naim, com a mulher apanhada em flagrante adultério, para citar apenas alguns
casos. Alguns estudiosos tratam esses benefícios, esse estender de mãos de
Jesus às mulheres, como um verdadeiro resgate; eis que, em muito, tiveram elas elevado o seu valor. &nbsp;Mas, não seria aquele o momento mais propício para
que se estendesse também às mulheres o acesso ao apostolado e mais tarde à
função pastoral? No entanto, isso se explica quando o Mestre falando aos judeus
declara: “ Eu e o Pai somos um”. Evidencia-se que, Ele mesmo, estabeleceu a
cadeia hierárquica que colocou o homem precedendo a mulher, posição esta que
seria invertida se ela o liderasse espiritualmente quer como apóstola,&nbsp; quer como pastora, colidindo com o que o
próprio Salvador determinara.





Observem que Jesus cria seu apostolado
chamando doze homens. Num momento em que as mulheres eram inegavelmente
valorizadas, não seria também a hora propícia para que elas fossem contempladas
com a inclusão no apostolado do Mestre? Muitas mulheres santas como Maria, sua
mãe; Isabel, Maria Madalena, Marta e Maria, para citar apenas algumas, não
poderiam ser chamadas? Lembremo-nos que a Palavra de Deus nos alerta que “se formos infiéis,
Ele permanece fiel: não pode negar-se a si mesmo”. ( I Tm. 2:13). Jesus foi fiel à
hierarquia que ele mesmo criou.









Uma Vaga no Apostolado





Outro
fato digno de meditação está ligado a recomposição do apostolado após o
suicídio de Judas. Diz o texto de Atos que Pedro levantou a necessidade de se
escolher um substituto para o lugar de Judas dentre os que acompanharam o
Ministério de Jesus. Dois varões foram apresentados: José, chamado Barsabás,
que tinha por sobrenome o Justo, e Matias. Sorteado o nome de Matias foi este
acolhido no apostolado. Não se abriu, novamente, oportunidade
para que uma mulher concorresse à vaga deixada por Judas. Um grande número de santas mulheres existia
para concorrer, &nbsp;mas a função só poderia
ser exercida por varões.





Apascenta Minhas Ovelhas



Outra
indubitável comprovação de que o pastorado é de exclusivo desempenho masculino
se percebe no diálogo entre Jesus e Pedro, ocasião em que o Mestre o faz pastor
das Suas ovelhas. Eis o diálogo: “Depois de terem comido, perguntou Jesus s
Simão Pedro: Simão, filho de João, amas-me mais do que estes outros? Ele
respondeu: Sim, Senhor, tu sabes que te amo. Ele lhe disse: Apascenta os
meus cordeiros. Tornou a
perguntar-lhe pela segunda vez: Simão, filho de João, tu me amas? E ele
respondeu: Sim Senhor, tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Pastoreia as minhas ovelhas. Pela
terceira vez&nbsp; Jesus lhe perguntou: Simão,
filho de João, tu me amas? Pedro entristeceu-se por ele lhe ter dito, pela
terceira vez: Tu me amas? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes que eu te amo.
Jesus lhe disse: Apascenta as minhas ovelhas.(Jo.
21: 15-17). Três perguntas, três respostas,
três confirmações de altíssimas consequências,
porque ali, Aquele que dera a sua vida pelas ovelhas, entregava aos pastores a responsabilidade do pastoreio
delas.





Mas, por que razão Jesus não entregou tal
responsabilidade a Maria, sua mãe, ou a outra mulher, dentre as santas varoas envolvidas
no seu Ministério? Apenas porque o Senhor usou da sua soberania, designando o
homem para presidir sobre a mulher, mormente no que concerne aos valores
espirituais. “Porque o marido
é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja; sendo ele
próprio o salvador do corpo” (Ef, 5:23) Que dizer, depois desses argumentos de
substancioso respaldo escriturístico? Que é &nbsp;bíblico uma varoa pastorear ovelhas, inclusive
o &nbsp;seu próprio marido? Meditemos
nisso!





O Enfoque Paulino.



“Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os
homens. Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de
Jesus Cristo”. Assim escreve, sobre si mesmo, o autor da carta aos
gálatas, no primeiro capítulo, (vs 11 e 12). O apóstolo dá ênfase ao fato de
não ter convivido em Jerusalém com os apóstolos logo após a sua conversão,
tendo partido para a Arábia e voltado a Damasco. Depois, passados três anos,
diz, fui a Jerusalém para ver a Pedro e fiquei com ele quinze dias; e não vi a
nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor. “Ora, acerca do que
vos escrevo, eis que diante de Deus testifico que não minto” (Gl. 1: 18-20).





&nbsp;Esta explicação de Paulo é para que fique bem
patente que ele não aprendeu com os apóstolos ou com irmãos de liderança ou no
seu dia-a-dia o Evangelho, mas por exclusiva revelação de Jesus. Sendo assim,
como discordar dos seus ensinamentos sobre ser o homem a cabeça da mulher e as
lideranças espirituais uma particularidade masculina?





Escreve o apóstolo: “A mulher aprenda em
silêncio, com toda sujeição. Não permito, porém que a mulher ensine, nem use de
autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro foi
formado Adão, depois Eva. E Adão, não foi enganado, mas a mulher, sendo
enganada,caiu em transgressão”. (I Tm. 2:11-14). E ainda,: “Esta é uma palavra
fiel. Se alguém deseja o episcopado, excelente coisa deseja. Convém, pois, que
o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher... que governe bem a sua casa, tendo os seus filhos em
sujeição com toda modéstia”. (I Tm. 3:1-13). (a síntese e&nbsp;
destaque são nossos).&nbsp;

Neste
epílogo, o nosso último argumento é apontar para algo deveras espantoso: A
igreja atravessou séculos e séculos; gerações e gerações se sucederam... Depois
de dois mil anos, com Jesus às portas é que resolve ordenar pastoras? Teria a Igreja errado tanto com
tantos por tanto tempo? Certamente não! O pastorado foi entregue aos
homens. Aceitem isso, com humildade, em nome de Jesus!



Pense comigo: Não temas ser rejeitado por dizer a verdade. A satisfação&nbsp;que isto&nbsp; provoca,&nbsp;é o galardão de quem não quis trair a si mesmo.&nbsp;Pr. Et.



NÃO PERCAM!!!



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