P 01 _ Patrística _ Santa Tecla
Autor: Nelson Carvalho | Publicado: 2012-06-02T12:03:00-03:00



Neste blog pretendo publicar agora algumas postagens sobre Patrística. Vamos começar por uma santa que sempre me fascinou: Santa Tecla!





&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Os escritos biográficos a respeito da Virgem e Protomártir Santa Tecla, apesar de bastante reduzidos, sempre são lidos com interesse.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Várias vezes mártir em virtude das provações mortais que reiteradamente suportou, Santa Tecla foi uma das “Virgens prudentes” de que Jesus nos fala no Evangelho. E ainda hoje o seu exemplo constitui poderoso estímulo, muito embora nada menos de que dezenove séculos dela nos separem.&nbsp;


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Nos primeiros tempos do Cristianismo, os maiores Padres da Igreja tributaram-lhe, sem regatear, magníficos elogios. Naquela época, para louvar uma moça de muitas e sólidas virtudes, dizia-se: “Parece uma Tecla”.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Possas tu também, piedosa leitora, sempre merecer elogio semelhante, para maior glória de Deus e para o bem de tua alma.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Praza aos céus que sejas “uma Tecla!”

Capítulo I


Nascimento e Educação de Tecla&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; É a Virgem Santa Tecla a virgem mártir entre as mulheres cristãs, assim como Santo Estêvão é o protomártir dos homens.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Nasceu por volta do ano trinta da era cristã, em Ícone, grande e ilustre cidade da Licaônia, que se tornou muito falada porque Perseu mandou erigir ali uma estátua a si mesmo.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Seus pais, Mésimo e Teóclia, contavam-se entre as pessoas mais notáveis da cidade. A residência do casal distinguia-se pela prodigalidade dos banquetes e festas particulares que nela se realizavam, e não menos também pelas preciosidades que a enriqueciam. S. Metódio, Bispo de Tiro, conta que a família de Tecla, nobre e rica, era, no entanto, apegadíssima a idolatria e a superstições.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Em conformidade com os costumes gregos da época e com o modo de viver das famílias nobres, Tecla foi educada na indolência e no mais aparatoso luxo. Não descuraram, porém, de fazê-la interessar-se pela literatura e pelas belas-artes.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Seu pai, posto que todo entregue à administração dos seus avultados bens e preocupado sempre em tratar de lautos banquetes para agradar mais aos numerosos amigos que cotidianamente lhe honravam a mesa, não se esquecera do adquirir as obras das escolas de Atenas e de Roma, formando assim uma biblioteca muito rica, à sua jovem filha dava particular apreço.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Desde os mais tenros anos demonstrara Tecla um interesse todo especial pelo estudo e pela cultura da inteligência. Gostava de ficar sozinha. Preferia as conversas sérias. E sentia uma estranha contrariedade, certa repugnância mesmo, quando seus pais, bons pagãos que eram, sacrificavam a Júpiter e a Vênus, a Mercúrio ou a Marte, e lhe ordenavam que praticasse os mesmos atos de idolatria.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Com o decorrer dos anos, tornou-se nela mais profunda essa contrariedade e repugnância.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Como era pessoa de superior inteligência e de coração propenso para o bem, não tardou em considerar como simples imagens materiais o que o povo iludido chamava de deuses, imagens, no entanto a que ela também se via obrigada a sacrificar.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Maiores luzes proporcionou-lhe o estudo da filosofia. Entretanto, esta matéria, em que particularmente se habilitou, a ponto de poder enfrentar qualquer discussão, mostrava-lhe a futilidade das ideias religiosas pagãs, mas a deixava em face de uma eternidade para a qual o homem era certamente destinado, e afinal não lhe revelava os meios de alcançar com êxito essa eternidade.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Nisto consistia o péssimo serviço que a filosofia pagã já havia prestado até mesmo a Platão, e, que agora consequentemente, prestava a Tecla, infundindo-lhe receio e impelindo-a para a frustração.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Muitas vezes, depois de longas horas passadas a estudar, Tecla, insatisfeita, dirigia-se para a sacada dos seus aposentos, e ali quedava-se imóvel, contemplando o sol que lentamente desaparecia no horizonte...



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Se o meu espírito – pensava a jovem – deverá um dia
sumir-se como aquele astro que lá tão longe transmonta, para que fui eu então
criada? E se é verdade, como afirma Platão, que ele há de sobreviver, qual será
afinal o seu destino? Será que algum deus o tomará consigo? E se assim for,
quem será esse Deus? Entre todos os deuses que se fazem adorar, entre todas as
criações dos petas, onde estás, qual deles és tu, ó Deus meu criador? Sem
dúvida me queres bem desde o momento em que pensaste em mim e me tiraste do
nada. Ó Ser misterioso que me criaste, Ser benfazejo, Ser infinito, se
realmente existes, se me amas como tanto desejo, se me amas como creio, faze
que eu te conheça!...



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enquanto
o coração de Tecla assim agitado e insatisfeito anelava pelo Sumo Bem, outros
cem corações juvenis e ardentes palpitavam de amor por ela.&nbsp;