Utopia
Autor: Roberto de Queiroz | Publicado: 2017-01-23T09:35:00-03:00


Roberto
de Queiroz





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O vocábulo “utopia” foi forjado pelo
filósofo e escritor inglês Thomas More (1478-1535) para titular um livro de sua
autoria, escrito em 1516. O autor formou esse vocábulo pela justaposição de
dois termos gregos: “ou” (não) e “tópos” (lugar). Grosso modo, ele significa
“não lugar”, ou seja, “lugar que não existe”. É o termo pelo qual More
idealizou uma sociedade deveras harmônica, estável e funcional, em que todos os
membros são comprometidos com o bem-estar coletivo. Nessa sociedade idealizada,
a realidade se funde com a fantasia. O autor sugere, portanto, que a utopia não
pode ser concebida como um projeto realizável no mundo real, e sim como uma
entidade circunscrita a uma ilha imaginária.



Para escrever Utopia, Thomas More inspirou-se nas narrações do navegador
português Rafael Hitlodeu, que navegara com Américo Vespúcio e, numa de suas
últimas viagens, aportara no litoral da América enquanto Vespúcio retornava à
Europa. No ensejo, Hitlodeu visitara muitas regiões e conhecera uma ilha cuja
posição geográfica ele não revelou. Após esse feito, Hitlodeu encontrou-se com
More em Antuérpia, lugar pelo qual o autor estava de passagem. O encontro entre
eles foi mediado por Pedro Gilles e resultou num longo diálogo, o qual se
divide em duas partes: na primeira, More tece duras críticas à sociedade em que
vive e almeja uma sociedade perfeita; na segunda, consta, com todos os
detalhes, a narração de Hitlodeu sobre a ilha que conhecera.



Em Utopia,
todos vivem em perfeita concórdia, pois praticam as virtudes da temperança e da
moderação. Ninguém deseja mais do que tem, porque cada um tem exatamente o que
necessita. O sistema político, a organização das famílias, a divisão das
tarefas, a alimentação, a saúde, etc. fluem de maneira harmoniosa. Embora
imaginária, a ilha de Utopia
apresenta um modelo de sociedade concebido com base na razão. Parece ser um
exercício mental elaborado por More para solucionar um problema causado pelo
atrito entre a realidade e a fantasia. O autor reflete sobre a realidade
político-social dum país em que a razão pode resolver com isenção as questões
de interesse coletivo, sem interferência do autoritarismo do rei ou da Igreja.



Para tanto, ele sugere a criação duma
sociedade utopista. Isso porque o pensamento utópico, por um lado,
nutre-se duma realidade político-social; por outro, alimenta-se da fuga para um
mundo ideal. Melhor dizendo, a utopia é uma espécie de jogo entre um real que
se rejeita e um ideal que se deseja. A sociedade utopista, por ser idealizada,
não escapa de permanecer situada num “não lugar” e na “descontinuidade
histórica”, a exemplo da cidade de Platão, em A República, e da ilha de Thomas More, em Utopia. A obra de Platão, embora escrita antes da obra de More e,
portanto, antes da criação do termo em apreço, é uma utopia, uma vez que
discorre sobre a criação duma cidade governada por reis-filósofos e procura
formular uma resposta ideal para o conceito de justiça.


Em suma, a utopia configura um modelo extemporâneo de
sociedade, sem possibilidade de existência no tempo e no espaço. Ela sugere a ideia de que é possível expulsar desse
mundo idealizado todo tipo de prática nociva, proibida ou indesejável à
sociedade. O projeto da utopia torna-se inexecutável por causa de sua
fragilidade na tentativa de homogeneizar valores, princípios e virtudes, com o
desígnio fantasioso de fazer ausência definitiva dos conflitos político-sociais
que antes eram presença e de conceber um jardim do Éden sem serpente.

(Artigo publicado originalmente no&nbsp;jornal eletrônico&nbsp;Grito Cidadão. Disponível
em: &lt;http://www.abdic.org.br/index.php/home-6/1570-utopia&gt;. Acesso em: 23 jan. 2017)