CHISTE, ATO FALHO E LAPSO
Autor: Vania Coelho | Publicado: 2017-03-16T07:03:00-07:00

CHISTE


O que é
chiste? Trata-se de um dito espirituoso gerador de humor requintado, fino. É
uma espécie de gracejo adequado ao que se discursa ou dialoga no instante. É,
ainda, segundo o dicionário Michaelis (2003), chiste é a qualidade do que é
engraçado e possui sagacidade. Na obra de Sigmund Freud “The joke and is
relation to the unconscious” (1905), traduzida para o português como “Os
chistes e a sua relação com o inconsciente”, o médico analisa os chistes
(gracejos) buscando responder às questões: o que faz com que uma determinada
brincadeira ou piada leve ao riso? No que reside a sua graça? Seria a técnica
utilizada para formar a piada? Ou no pensamento transmitido por ela? 



Seguindo
a linha interrogativa, Freud aponta que “tanto a técnica utilizada para a
criação de um chiste quanto o pensamento expresso por ele geram satisfação e
faz rir”. As piadas dividem-se em dois tipos: inócuos e tendenciosas. A inócuo
é criado com jogos de palavras, anagramas, técnicas, representação contrária,
condensação, arte. 



A
piada tendenciosa visa a satisfação dos desejos inconscientes, é criada com
certa intenção que pode ser desprestigiar, agredir, inferiorizar, etc. Chistes
são mecanismos de libertação, é a forma de nos livrarmos das inibições que nos
assombram para expressar os instintos mais agressivos. Para Freud, o chiste é
usado para “expressar aquilo que, de outra forma, não ganharia expressão no
plano consciente”.



Quanto
mais velada for a expressão do conteúdo da piada, e melhor elaborada, mas a
graça se estabelece e o riso surge desinibindo e libertando, porque, após o
riso, tudo fica mais fácil. Uma piada com conotação sexual sem produção técnica
e recursos causa o que Freud chama de “vergonha alheia” e em lugar de
desinibir, inibe violentamente. Logo, chiste é a piada dentro de um contexto,
em meio a um discurso e adequada ao que se explana. O chiste livra o criador de
inibições. Freud conta, na obra, a história de um rei que, ao passear pelos seus
domínios, encontra um aldeão que era idêntico fisicamente a ele. Fica
impressionado com a semelhança do aldeão consigo e lhe pergunta: “Por acaso,
aldeão, sua mãe esteve na corte? E este lhe responde: Não, senhor, mas meu pai
sim”. A pergunta é ofensiva, intencional. E o aldeão dá o troco com o chiste. O
chiste provoca riso, mas segundo Freud, não se pode saber se o riso vem da
técnica de produção do chiste ou do pensamento expresso. 



Com
relação à linguagem, chiste é o máximo de sentido para um mínimo de suporte. Para
o linguista Sírio Possenti, da Unicamp, a brevidade é a característica do humor
pelo chiste, ajuda, como já foi citado, a descarregar a agressividade que se
tem reprimida, devido provocar riso, em seguida da exposição da surpresa
causada pela piada. A técnica pode ser anagramática, como retirar o máximo
possível de sentidos das palavras: negócio: nego, ócio, nego, cio, etc. No vocábulo
eternamente, tem-se: eterna mente, éter na mente, é ter na mente etc. Já o
termo detergente pode ser expressado por deter gente, ou seja, cria-se sentidos
diversos que causam riso. O neologismo “familionário”, por exemplo, é criado a
partir de família e milionário. Agosto pode ser entendido de várias formas,
quando alguém questiona o namoro de anos de um casal e lhe pergunta quando será
as bodas. O casal pode responder “em agosto”. E em seguida, brincar com o dito “
a gosto de Deus”.



Nesse
sentido, Freud cita, em sua obra, exemplos de chistes. Um deles dia respeito a
um homem francês que convida uma jovem italiana para dançar. Ela aceita, mas
dança mal. Assim que terminam os passos, o francês lhe pergunta: Todas as
italianas dançam mal? Ao que ela responde: Non tutti, mas buona parti.&nbsp; E ao criar o anagrama, ri da França,
evidenciando o Buonaparti (Napoleão). 



Chistes em imagens



Para
Possenti, da mesma forma que se cria chistes com palavras, pode-se criar com
outras linguagens, como por exemplo, a visual. A caricatura faz surgir uma
linguagem humorística imagética no diálogo com o público. O riso da audiência,
do outro, está embutido no próprio conceito de chiste, pois a operação e a
técnica de construção não prescindem de seus efeitos para se constituir como
laço social. &nbsp;Possenti fala da diferença
entre lapso e chiste: “se alguém conversa comigo e diz algo que não queria
dizer, se rio disso e quem falou ri junto, fez-se um chiste”. No entanto, se alguém
conversa comigo e diz algo que não queria dizer e um de nós ou os dois ficamos
envergonhados, como se tivesse sido pego em flagrante, houve um lapso. 



O
chiste diferencia-se, ainda, de “ato falho”, que consiste em um equívoco na
fala, na memória, em uma atuação física, provocada hipoteticamente pelo
inconsciente. Por meio do ato falho, o desejo do inconsciente é realizado. O
ato falho, segundo Freud, explica o fato de que nenhum gesto, pensamento ou
palavra ocorre acidentalmente, mas investido por um desejo.




No
chiste, diz Possenti, “o que provoca riso é a parte inextricável da performance
daqueles que se convencionou considerar bons contadores de piada”. A piada expõe
duas culturas: eu lhe conto uma piada sobre x, mas ela ocorre sobre y, pois
incidem em campos controversos. O chiste pode ser representado por diversas
linguagens.&nbsp;