IGREJA MODERNA - INTRODUÇÃO
Autor: Maicon Rodrigo Schroeder | Publicado: 2013-04-15T09:24:00-07:00





IGREJA MODERNA - INTRODUÇÃO&nbsp;&nbsp; 


Algumas
de nossas “igrejas” da atualidade têm passado muita dificuldade para demonstrar
o Evangelho de maneira simples. A igreja primitiva cresceu extraordinariamente
com pregações simples do evangelho como, por exemplo: “Arrependam-se de seus pecados, convertei-vos para que sejam batizados
em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados. E recebereis o dom do
Espírito Santo”. (Atos 2.38;
3.12-26)
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Além
de toda essa exortação com o Evangelho de Cristo que é simples, no qual, ELE
viveu, venceu o pecado como homem, morreu crucificado, foi sepultado, depois de
três dias ressuscitou e está sentado a direita de Deus Pai todo poderoso. As
igrejas tem se esquecido das recomendações que Cristo deixou para seus
discípulos e o remanescente das igrejas.


Estudando
as Sete cartas do Apocalipse podemos ver elas de três maneiras proféticas
diferentes.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1.º Representam 7 fases da Igreja
Cristã, no decorrer dos séculos, da 1.ª à 2.ª Vinda de Jesus Cristo.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; a)
Éfeso – Representa o tempo em que a Igreja começou a perder o amor pela
obra de Deus; é a igreja fria, logo após o tempo dos apóstolos.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; b)
Esmirna – Representa o tempo em que a Igreja começou a ser perseguida; é o
tempo dos mártires, na grande perseguição do Império Romano.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; c)
Pérgamo – Representa o tempo em que a Igreja se aliou ao mundo, e o mundo
entrou na Igreja. É o tempo da Igreja politiqueira e mundana na Idade Média.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; d)
Tiatira – Representa o tempo em que a Igreja se misturou à idolatria,
quando muitos dos seus membros se
entregaram à prostituição e passaram a cultuar os ídolos. É o tempo da Igreja
na Idade Média, quando começou a adoração aos santos e aconteceu a infiltração
de imagens nos templos (até hoje muitas igrejas que se dizem cristãs
trazem essas marcas malignas da Idade Média).


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; e)
Sardes – Representa o tempo em que Igreja esteve como morta, tendo apenas
alguns poucos sobreviventes, que lutavam por um reavivamento. No final da Idade
Média começou a Reforma dentro da Igreja, quando alguns começaram a despertar.
Foi um tempo de muita luta e derramamento de sangue inocente.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; f)
Filadélfia – Representa a Igreja reavivada, logo após o nebuloso tempo da
Idade Média. É a Igreja que recebeu a promessa de ser levada do mundo antes do
domínio do Anticristo.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; g)
Laodicéia – Representa a pior das Igrejas. É a Igreja de hoje, super moderna,
que tem substituído o culto a Deus por muitas coisas profanas. É a Igreja
materialista e rica que acha que não precisa demais nada. É a Igreja que
colocou Jesus do lado de fora. Representa a última corrupção da igreja, pouco
antes do Retorno de Cristo, nos dias atuais. Podemos dizer que atualmente há
somente duas espécies de Igrejas no meio de tantas: A de Filadélfia e a de Laodicéia. 




 

  
  
Éfeso

  
  
A
  igreja apostólica (de 30 a 100 d.C.)

 

  
  
Esmirna

  
  
A
  igreja perseguida (de 100 a 312 d.C.)

 

  
  
Pérgamo

  
  
A
  igreja indulgente (de 312 a 606 d.C.)

 

  
  
Tiatira

  
  
A
  igreja pagã (de 606 d.C. à Tribulação)

 

  
  
Sardes

  
  
A
  igreja morta (de 1520 d.C. à Tribulação)

 

  
  
Filadélfia

  
  
A
  igreja que Cristo amava (de 1750 d.C. ao Arrebatamento)

 

  
  
Laodicéia

  
  
A
  igreja apóstata (de 1900 d.C. à Tribulação)

 




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Se nós estamos sabendo disso temos a
grande responsabilidade de preservar a Igreja de Filadélfia e lutar contra a
corrupção de Laodicéia.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2.º Mas ao mesmo tempo essas 7 igrejas representam
também 7 tipos de igrejas que sempre existiram
em todas as épocas do Cristianismo. Atualmente (como em todas as épocas da Era
Cristã) temos igrejas frias, perseguidas, mundanas, idólatras, mortas,
reavivadas e mornas. 




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3.º
O terceiro significado dessas Sete igrejas é que elas representam 7 tipos de
Cristãos que sempre houve e sempre haverá dentro do Cristianismo (pelo menos
até o retorno de Cristo). E a classe que vai predominar no final dos tempos é
aquela representada pela 7.ª Igreja. É o que estamos vendo hoje.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Além desses pontos de vista proféticos,
podemos também observar que há uma relação entre os relatos das igrejas de
Apocalipse com as Sete parábolas que Jesus citou, e está escrito em Mateus
13.&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim, essas 7 parábolas também representam
os 7 períodos da Igreja Cristã na terra. Vejamos:




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; a)
A parábola do Semeador – Jesus mostra que a semente semeada no bom terreno
deu fruto a 100,60 e 30. Por quê? Isso mostra diminuição de frutos. Foi o que
passou a acontecer com a Igreja de Éfeso e com a Igreja de maneira geral no
final do I Século da Era Cristã. A Palavra de Deus é impressionante e precisa.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; b)
A parábola do Joio e do Trigo – mostra cristãos falsos misturados com os
verdadeiros. A mesma situação estava ocorrendo com a Igreja de Esmirna, e a
mesma coisa ocorreu com a Igreja no período das perseguições romanas. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; c)
A parábola do grão de mostarda – mostra muitas aves abrigando-se nos galhos
da “árvore cristã”. No 3.º período da Igreja (Pérgamo) foi o tempo em que a
Igreja tornou-se mundana e corrompida – é o tempo da falsa conversão do
imperador romano Constantino. A partir dai ser cristão virou moda. E toda
espécie de “ave” passou a se acomodar na Igreja. Aves imundas na profecia
representam seres demoníacos. Jesus mesmo disse ao contar essas parábolas que
ali as aves estavam representando o poder do mal.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; d)
A parábola do Fermento – mostra uma mulher misturando fermento com a
farinha. Na Bíblia o fermento sempre representou coisas negativas
(principalmente a religiosidade dos fariseus) e a farinha tem a ver com o povo
de Deus ou a doutrina cristã. Isso estava bem claro. A mulher é a Igreja falsa
que haveria de colocar fermento (falsas doutrinas) na
Igreja pura (a farinha). E é justamente na 4.ª Igreja do Apocalipse (Tiatira)
que aparece também uma mulher, chamada
Jezabel, que é uma prostituta, corrompendo a Igreja.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; e)
A parábola do Tesouro escondido – tem a ver com o período da 5.ª Igreja
(Sardes), pois nela o povo de Deus estava como um tesouro escondido, ou seja,
havia só uma minoria espiritualmente viva, pois os demais estavam na idolatria
e libertinagem. Nessa época ser cristão era uma raridade.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; f)
A parábola da Pérola de grande valor – representa a Igreja de Filadélfia. É
o tempo da Igreja Reavivada. Assim como a pérola é encontrada no fundo do mar,
um dia Jesus voltará e arrancará sua pérola (a Igreja) do grande mar (símbolo
de nações nas profecias), e a levará para o céu.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; g)
A parábola da Rede separando os peixes bons dos ruins – É o tempo da Igreja
de Laodicéia. O tempo atual, que terminará em julgamento, quando Deus irá
separar os cristãos verdadeiros dos falsos. Alguns afirmam que essa
parábola se cumprirá (profeticamente) no período da tribulação, onde,
literalmente, serão separados os justos dos injustos.




A
seguir vamos estudar as cartas detalhadamente e quais as recomendações que o
próprio Jesus disse ao seu povo. É importante ressaltar que Cristo conhece o
nosso coração, as ações e muitas vezes podem não demonstrar o coração torto do
homem.