Jonathan Edwards – Um Homem Igual a Nós 
Autor: ICEC - INSTITUTO DE CULTURA E EDUCAÇÃO CALVINISTA | Publicado: 2012-11-06T04:33:00-08:00

Jonathan  Edwards – Um Homem Igual a Nós (2/3)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;





Entenda que Você Pertence Completamente a Deus

Enquanto Edwards estava servindo na igreja  Presbiteriana em Nova York, ele experimentou uma renovação solene das promessas  que ele fez em seu batismo. Esta dedicação a Deus envolveu cada face do ser de  Edwards: “Não consigo desafiar de maneira alguma este entendimento, esta  vontade, estes afetos que residem em mim; nem tenho eu qualquer direito a este  corpo, ou a qualquer um destes membros: nenhum direito a esta língua, estas  mãos, nem estes pés; nenhum direito a estes sentidos, estes olhos, estes  ouvidos, este olfato ou o paladar. Entreguei-me por completo… Estive com Deus  esta manhã e disse a Ele que me entreguei plenamente a ele.”[7]

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Este tempo de dedicação pessoal a Deus teve um  profundo impacto sobre Edwards. Por volta do mesmo período, Edwards pregou o  sermão sobre a “dedicação a Deus”. Ele dissertou que o “oferecer nós mesmos a  Deus” era o “maior de todos os deveres de um cristão”. A razão mais coerciva  para a dedicação de Edwards a Deus era que “se você se entrega a Deus, ele  também se entregará a você. Você entrega a si mesmo a ele para ser seu servo;  ele entregará a si mesmo para você para ser sua porção e alegria perpétua, e  portanto, você terá certeza da glória eterna, por causa da infinita origem e  fonte de glória eterna que já pertence a você”.[8]

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Este entendimento de que ele pertencia  plenamente a Deus guarneceu a Edwards com uma firme base para a certeza e a  segurança. Em determinado ponto de seu sermão, ele proclamou que aqueles que  foram entregues totalmente a Deus “podem [estar] certos de seu amor e favor,  certos de sua direção em todos os seus caminhos, certos de que nenhum mal  sobrevirá sobre você, certo de que o que quer que sobrevir sobre você é para o  seu bem”. Edwards percebeu que a confiança de que Deus em Cristo está operando  todas as coisas para pela nossa salvação nos capacita a “repousar e descansar  calma e seguramente no meio das tempestades e tormentas, sem temor algum,  sabendo que você está nas mãos de Deus onde nada pode lhe machucar.”[9]

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Lembre-se de Que a Santidade Vem pela Graça

Com toda sua “violenta” luta pela santidade,  Edwards às vezes parecia demonstrar a tentação para ganhar a santidade por  obras, ao invés de pela graça. Seu diário estava cheio de lembretes repreensivos  de que sua condição espiritual dependia sobre a autonegação ao comer, beber, e  dormir; que ele não estava usando adequadamente seu tempo para a glória de Deus;  e que ele precisava dedicar ainda mais tempo à oração em particular. Ao  concentrar-se nestes exercícios de autonegação, fixando os olhos em seu  interior, os sentimentos piedosos de Edwards declinavam e aumentavam.

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Em um período de duas semanas no fim de 1722,  sua espiritualidade foi de um extremo a outro. Tal registro ocorreu ao longo de  seu diário, marcando sua temperatura espiritual. Ao engajar-se nesta  espiritualidade introspectiva neste ponto de sua vida, Edwards aparentava reunir  sua procura apaixonada pela glória de Deus com a retidão diante de Deus.[10]

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Para ser justo, em seus melhores momentos (ou  momentos de frustração com sua rigorosa prática espiritual) Edwards reconheceu  que sua santificação poderia apenas progredir através da obra do Espírito Santo.  Por volta do mesmo tempo, Edwards renovou sua aliança batismal e entregou-se  novamente a Deus, e também confessou em seu diário que “Descobri pela  experiência que, quer eu faça resoluções, e faça o que eu quero com quaisquer  que sejam as invenções, isto tudo não é nada, e é completamente sem propósito,  sem as moções do Espírito de Deus.”[11]

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Além disso, Edwards mais tarde reconheceu que  seu constante autoexame e planejamento para santidade ocorreu “com dependência  grande demais de minha própria força; que no final das contas se provou um  grande dano para mim”. Conforme Edwards prosseguiu na vida cristã, ele aprendeu  duas coisas: “minha extrema debilidade e impotência, em todas as áreas; e as  inumeráveis e abismais profundezas de secreta corrupção e engano, que havia em  meu coração”. A única solução verdadeira para o pecado remanescente não era a  luta por vontade própria, mas “um senso mais pleno e constante da absoluta  soberania de Deus, e um deleite nesta soberania… [e] mais de um senso da glória  de Cristo, como mediador, conforme revelado no evangelho”. Se Edwards fosse  fazer qualquer progresso na vida cristã, era devido somente à obra do Espírito  de Deus motivado pela maravilhosa graça de Deus e enraizado no glorioso  evangelho de Deus.[12]




[7]  Diário, 12 de Janeiro de 1723, Cartas e Escritos Pessoais, Obras, 16:762.

[8]“Dedicação a Deus”, Sermões e Discursos, 1720-23, Obras, 10: 551,  559.

[9]  Ibid., 558

[10]  Diário, 21 de Dezembro de 1722; 22 de Dezembro de 1722; 24 de Dezembro de 1722;  29 de Dezembro de 1722; 1 Janeiro 1722-23; 2 de Janeiro de 1722-23, todos  encontrados em Ibid., 759-60.

[11]  Diário, 2 de Janeiro de 1722-23, Ibid., 16:760; Diário, 6 de Março de 1723,  Ibid., 767.

[12]“Narrativa Pessoal”, Ibid., 16:795, 803.


Tradução: voltemosaoevangelho.com

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