Por que não comemoro o Natal
Autor: Danielly Correa | Publicado: 2011-12-22T08:24:00-08:00

 Todo ano é a mesma coisa, casas  enfeitadas com luzes e árvores de  natal, ruas, prédios, comércios e  igrejas decoradas, muitas bolas  coloridas, velas, guirlandas e outros  tantos artigos decorativos. E é  inevitável a pergunta em algum momento:  Onde você vai comemorar o  natal? Minha resposta geralmente gera  desconforto nas pessoas, quando falo  que não comemoro o natal. Quando  questionado sobre os motivos, nunca  tenho tempo para dar uma resposta  realmente satisfatória. Por isso,  neste ano, ao invés de simplesmente  publicar algum artigo anti-natalino  ou simplesmente ignorar a intenção  de qualquer explicação mais  detalhada, resolvi escrever um texto com os  meus motivos particulares  para não comemorar esta data. Antes de qualquer coisa, quero deixar  claro que respeito quem  acredita nesta história de espírito de natal e  tudo mais. A idéia não é  forçar ninguém a pensar como eu, mas que pelo  menos minhas palavras  possam fazer cada um refletir qual o real e  verdadeiro sentido do  natal, ao invés de simplesmente seguir o que a  maioria faz e fala. Nem  sempre a maioria está certa.   Natal, uma festa cristã? Todos dizem que o natal é uma festa  cristã que comemora o nascimento  de Jesus. Bom, partindo do pressuposto  que isso é verdade, então o que  o papai Noel tem a ver com o natal? Não é difícil perceber que, ao contrário  do que dizem, o personagem  principal desta festa não é Jesus, mas sim o  papai Noel e,  conseqüentemente, o comércio realizado em seu nome. Papai  Noel tomou  então o lugar que dizem ser de Jesus, sendo adorado pelas  crianças do  mundo todo. Ao invés de aprender a confiar no Eterno, a orar  e adorar  ao Elohim vivo, as crianças aprender a crer num engano, numa  mentira,  esperando e confiando que um mito os “abençoará” com presentes.  Ao  invés de aprender que devem ter uma vida santa e integra por amor ao   Eterno, aprendem que devem se comportar, pois do contrário não   receberão a visita do papai Noel na noite de 25 de dezembro. Pergunto,   quem é, afinal de contas, o deus desta festa? Onde entra Jesus nisso   tudo? Não seria apenas uma tentativa de desculpa, uma forma de mascarar   uma festa anti-bíblica, não ordenada pelo Eterno, cuja justificativa é   infundada e mentirosa? E pra pior ainda mais, os pais, aqueles  que deveriam ensinar a  verdade, dar exemplo de retidão, e que muitas  vezes durante o ano  condenam a mentira, são os que mais incentivam e  mentem para seus  filhos a respeito do natal e do tal papai Noel. “Como o louco que lança de si  faíscas, flechas e  mortandades, assim é o homem que engana o seu  próximo, e diz: Fiz isso  por brincadeira.” (Provérbios 26:18,19) “Filhos dos homens, até quando  convertereis a minha glória em  infâmia? Até quando amareis a vaidade e  buscareis a mentira?” (Salmos  4:2) O significado “cristão” do natal se  tornou tão confuso e  desfigurado, que hoje, até mesmo outras religiões o  comemoram. Afinal  de contas, qual então é o espírito do natal? A  mentira, conforme citado  acima. Ou a falsidade, daqueles que odeiam o  ano todo, mas no fim do  ano pregam amor, paz e bondade, pra assim que  virar o ano, voltar a sua  vida de ódio e rancor. E quanto ao nascimento  do Messias? Teria ele  realmente nascido em 25 de dezembro? E se o natal é  realmente uma festa  cristã, como era celebrado por pagãos, anos antes  da vinda do Messias?  E porque os primeiros discípulos não começaram a  celebrar o natal do  Senhor no primeiro século, tendo esta festa entrado  para o calendário  cristão centenas de anos depois do advento do Messias?  Você sabia de  tudo isso? Será que você realmente sabe o que é o natal? O nome do Messias, uma pequena observação Antes de continuar, gostaria de fazer  uma observação. Daqui em  diante, vou me referir ao Messias, Jesus, pelo  seu nome original  hebraico, ou seja, Yeshua. Para quem não sabe, este é o  verdadeiro nome  do Messias, que é a forma masculina de yeshuá, que  significa  “salvação”. Tendo em mente seu nome original e seu significado fica claro o jogo de palavras em Mateus 1:21: Ela dará à luz um filho, e ela o chamará Yeshua (Salvação); porque ele salvará o seu povo de todos os seus pecados. Jesus é a tradução para o português de  seu nome original, e sabemos  que não é legal traduzir os nomes das  pessoas, ainda mais quando há  atrelado ao nome um significado tão  maravilhoso. Não seria estranho  chamar Michael Jackson de Miguel filho  do Diego? Porque então traduzir o  nome do salvador? Quando nasceu o Messias?  Beit  Lechem (Belém) estava “abarrotada”, o que não aconteceria apenas por  causa de um censo que podia ser realizado durante todo o ano.  Será possível identificar quando o Messias Yeshua nasceu, ou pelo menos estimar aproximadamente o mês do seu nascimento? Quando lemos os primeiros capítulos de  Lucas na Bíblia, podemos  identificar alguns pontos que podem nos ajudar a  esclarecer esta  questão. Lucas 2:8 diz que havia pastores guardando seus rebanhos, o que não poderia ser feito no inverno. Lucas 1:5 diz que Zekhariah (Zacarias), pai de Yochanan (João) era sacerdote da turma de Abiyah. Os sacerdotes chegaram a ser tão  numeroso que nem todos podiam  servir no Beit HaMikdash (Templo) todo o  tempo. Sendo assim, foram  divididos em 24 turmas, conforme I Crônicas  24. Cada turma servia por  duas semanas cada ano, uma vez na chuva  temporã (primeira parte do ano)  e uma na chuva tardia (segunda parte do  ano). Nas três festas de  peregrinação, conforme Deuteronômio 16:16,  todos os sacerdotes serviam. Podemos ver em I Crônicas 24:10 que a  turma de Abiyah era a oitava  turma, que servia na décima semana do ano,  já que durante o Pessach e  Shavuot todos os sacerdotes serviam juntos. Então sabemos que Zekhariah teve sua  visão enquanto servia na turma  de Abiyah na décima semana do ano, que  começa no mês de Nissan/Abib, 14  dias antes do Pessach. De acordo com as  leis de pureza da Torah  (Levítico 12:5, 15:19 e 25) ele teria que ter  esperado duas semanas  para conceber Yochanan, o que ocorreu então na 12º  semana do ano.  Yochanan então nasceu na 52º semana do ano (12+40), o  que nos leva ao  Pessach, ou seja, podemos concluir que Yochanan nasceu  na época de  Pessach. Se Yeshua foi concebido seis meses  depois da concepção de Yochanan,  isso significa que foi concebido na 37º  semana do ano, por volta da  época da festa de Chanuka, o que tem um  significado profético, pois a  Luz do mundo foi concebida então durante a  festa das Luzes. Tendo  Yeshua nascido 40 semanas mais tarde, ou seja, a  25º semana do ano  seguinte, podemos concluir que ele nasceu então na  época das festas de  outono. Se continuarmos a seguir as dicas que a própria Bíblia nos dá, chegaremos a conclusão de que Yeshua nasceu em Sukot. Beit Lechem (Belém) estava “abarrotada”,  o que não aconteceria  apenas por causa de um censo que podia ser  realizado durante todo o  ano. Todo israelita peregrinava para Jerusalém  para celebrar Sukot  (Deuteronômio 16:16). Por este motivo Jerusalém  estaria lotada, assim  como Beit Lechem, cidade que fica apenas a cinco  milhas de distância. Todos sabem que Lucas 2:12 diz que  Yeshua nasceu numa manjedoura. O  que poucos sabem é que a palavra  hebraica usada neste caso é sukah, que  seria mais bem traduzida como  cabana/tenda. A sukah é parte dos  mandamentos cumpridos durante a festa  de sukot, logo, é provável que  Yeshua tenha nascido numa sukah. Haveria  aqui mais um significado  profético muito forte, pois sabemos que Yeshua é  o Eterno tabernaculando conosco. Matitiyahu/Mateus 2:7-8,16 diz que  Herodes mandou matar todos os  bebes de dois anos para baixo, pois não  sabia exatamente a quanto tempo  tinha nascido o Messias. Os pais de  Yeshua fugiram para o Egito até  que ouviram que Herodes tinha morrido,  quando regressaram então para  Beit Lechem a tempo de realizar a  purificação de Mirian (Maria) e a  apresentação de Yeshua, 40 dias depois  de seu nascimento, conforme  ordena a Torah. “Terminados os dias da purificação,  segundo a Torah  de Moshe, levaram−no a Yerushalayim, para apresenta−lo a  ADONAI” (Lucas  2:22) Sabe-se que Herodes morreu em Setembro  do ano 4 A.E.C, e se isso  ocorreu durante estes 40 dias entre o  nascimento de Yeshua e sua  apresentação, podemos concluir então que  Yeshua nasceu durante a festa  de Sukot, em outono, do ano 4 A.E.C, que  equivaleria no calendário  gregoriano a setembro/outubro. Mas afinal de contas, quem nasceu em 25 de dezembro? Uma das poucas verdades sobre o natal é o significado de seu nome. Natal  O  natal, quando era celebrado apenas pelos pagãos, era conhecido como  Natalis Invicti Solis, ou seja, o dia do nascimento do sol invicto.  realmente significa “dia do nascimento”,  “aniversário”. Porém, como  já vimos, Yeshua não nasceu em 25 de  dezembro. Porque então escolher  esta data? E se o natal já era  comemorado mesmo antes de Yeshua, o  nascimento de quem é comemorado? O natal, quando era celebrado apenas pelos pagãos, era conhecido como Natalis Invicti Solis, ou seja, o dia do nascimento do sol invicto. Mas quem é este sol invicto? Você já ouviu falar em Ninrode? Ele é citado na Bíblia em Bereshit/Gênesis 10:8-10: “Cush foi o pai de Nimrod, que  foi o primeiro a acumular  poder no mundo. Ele foi um poderoso caçador  diante do Eterno. Daí o  dito: “Como Nimrod, um poderoso caçador diante  do Eterno!” O início do  seu reino foi Babilônia, junto com Erech, Acad e  Calné, na terra de  Shinar.”  Ninrode foi fundador da Babilônia e  também quem idealizou e comandou  a construção da torre que ficou  conhecida como torre de bavel. Ninrode  se rebelou contra Elohim, dando  inicio a grande apostasia. Quando se  diz que Ninrode foi um poderoso  caçador diante do Eterno, quer dizer  que Ninrode caçava pessoas para  desviá-las dos caminhos de Elohim. Assim diz Flavio Josefo sobre Ninrode: “Pouco  a pouco, (Ninrode)  transformou o estado de coisas numa tirania,  sustentando que a única  maneira de afastar os homens do temor a Elohim  era fazê-los  continuamente dependentes dos seus próprios poderes. Ele  ameaçou  vingar-se de Elohim, caso Este quisesse novamente inundar a  terra.  Vingança esta, em que construiria uma torre mais alta do que  poderia  ser atingido pela água, conseguindo, também, vingar-se da  destruição  dos seus antepassados. O povo estava ansioso de seguir este  conselho  (de Ninrode), pois achavam que submeter-se a Elohim fosse  escravidão.  Assim, empreenderam-se em construir a torre, e ela subiu com  rapidez  além de todas as expectativas.” (Antiguidades Judaicas). Seus atos eram tão abomináveis, que se  casou com a própria mãe, cujo  nome era Semíramis. E foi justamente sua  mãe-esposa que conduziu o  inicio da propagação de doutrinas malignas que  estão bem vivas e  presentes ainda hoje em boa parte dos sistemas  religiosos. Após a morte  de Ninrode, Semíramis começou a pregar que  tinha tido uma concepção  milagrosa, dando a luz a um filho, a quem  chamou de Tammuz, que ela  dizia ser a reencarnação de Ninrode.  Todo  ano, no dia do seu aniversário de nascimento, ela alegava que Ninrode  visitava a árvore “sempre viva” e deixava presentes nela. Este dia de  seu aniversário equivaleria ao dia 25 de dezembro no calendário  gregoriano.  Consta ainda, em alguns relatos de sua  vida, que depois da morte de  Ninrode, sua mãe-esposa propagou a doutrina  maligna da sobrevivência  dele como um ente espiritual. Ela alegava que  um grande pinheiro havia  crescido da noite para o dia, de um pedaço de  árvore morta, que  simbolizava o desabrochar da morte de Ninrode para uma  nova vida. Todo  ano, no dia do seu aniversário de nascimento, ela  alegava que Ninrode  visitava a árvore “sempre viva” e deixava presentes  nela. Este dia de  seu aniversário equivaleria ao dia 25 de dezembro no  calendário  gregoriano. Moedas antigas já foram encontradas  mostrando um toco de árvore e  uma pequena árvore crescendo próxima,  representando a morte de Nimrod e  seu renascimento como Tammuz. Os  Egípcios usavam uma palmeira,  enquanto os Romanos um pinheiro. Esta tradição de cultuar a árvore de  Ninrode, colocando sob ela  presentes no chamado natal de Ninrode, foi  mantida de geração em  geração, sendo adaptada e recebendo outros  significados, porém a origem  permanece a mesma até os dias de hoje. Mas o Eterno ordenou claramente que seu  povo não devia segui o  caminho das nações, utilizando-se de seus  costumes de adoração pagãs: “Assim diz o Eterno: Não aprendais o  caminho das  nações, nem vos espanteis com os sinais do céu; porque  deles se  espantam as nações, pois os costumes dos povos são vaidade;  corta-se do  bosque um madeiro e se lavra com machado pelas mãos do  artífice. Com  prata e com ouro o enfeitam, com pregos e com martelos o  firmam, para  que não se mova.” (Jeremias 10:2-4) Conforme os relatos foram tomando força, Semíramis foi ganhando status de  Semiramis  declarou que Tammuz era a reencarnação de Nimrod e que ali estava o  Salvador. Porém, logo se estabeleceu um culto à rainha, ela era a Mãe de  deus.  uma deusa, o que a levou a ser chamada  de “Rainha dos Céus” dos  babilônicos, deusa que com o tempo passou a ser  adorada por milhares de  culturas. Ela já foi chamada Isis, no Egito,  Osíris, na Ásia, Cibele e  Deois, na Roma antiga, Fortuna e Júpiter, na  Grécia, e até mesmo na  China, Japão e Tibet encontrou-se equivalentes à  Madonna (minha dona ou  minha senhora). Ainda hoje ela é adorada por  muita gente utilizando-se  de outros nomes. Seu filho, Ninrode, passou a ser  conhecido como o Divino Filho do  Céu, uma espécie de messias, filho do  deus-sol, sendo ele mesmo  cultuado como deus, inclusive como o próprio  deus-sol. É nesta adoração  a Ninrode como deus-sol que está a origem do natalis invicti Solis.   E como (e quando) uma festa pagã passou a ser celebrada pelos cristãos? Por volta do ano 336 E.C. o Imperador  Constantino celebrou o  primeiro natal pagão, debaixo de imposição e  opressão. Houve muita  resistência na época, e os que não se submeteram a  esta aberração  morreram, por não aceitar o paganismo. E assim a  assimilação da festa  pagã continuava, enquanto aqueles que não aceitavam  morriam ao fio da  espada ou enforcados. O argumento de Roma era que  eles não eram  cristãos, lembrando que nesta época os que se recusavam a  professar a  fé cristã ou morriam ou sofriam duras penas. Desta forma  Constantino  impôs o seu cristianismo, uma fé distorcida e cheia de  misturas pagãs,  já muito distantes da verdadeira fé pregada pelos  primeiros seguidores  de Yeshua. No ano 354 E.C. o papa Libério e o  imperador de Roma nesta época,  Justiniano, ordenou que os cristãos  deveriam celebrar o nascimento  do  Messias no dia 25 de dezembro. A data  foi escolhida de forma a agradar  tanto os romanos, que já celebravam  neste dia o dia de Saturno,  conhecido como Saturnália, como os pagãos,  que forçadamente se  convertiam ao cristianismo, já que neste dia  celebravam o Natalis  Invicti Solis. Mas porque instituir uma festa pagã como  cristã? O Eterno já não  ordenou quais festas seu povo deveria celebrar?  Já não nos deu os  shabatot (sábados) e as luas novas? Mas o objetivo  dos lideres cristãos  desta época era justamente cortar qualquer elo com o  judaísmo, seus  símbolos, crenças e festas. No ano 230 E.C., Tertuliano, um dos lideres da igreja cristã na época, escreveu: “Por nós (povos cristãos) que somos  estrangeiros aos Shabatot  judaiscos, e luas novas, e festivais, uma vez  aceitos por Elohim, a  Saturnália, a festa de Janeiro, a Brumália, e a  Matronália estão sendo  freqüentados, com presentes sendo dados e  recebidos.” Cabe lembrar que esta separação do  judaísmo é totalmente infundada,  já que o próprio Yeshua era judeu, seus  discípulos e emissários eram  judeus, todos eles viviam, comiam, rezavam  como judeus e a única  escritura existente na época eram o chamado  Tanach judaico. Era esta  escritura que era lida e ensinada pelo Messias e  seus emissários. “Toda a Escritura é inspirada por Elohim, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça;” (Timoteus Beit/2 Timóteo 3:16) “Yeshua, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Elohim.” (Matitiyahu /Mateus 22 : 29) “Não penseis que vim abolir a Torá  ou os profetas;  não vim para abolir, mas para torná-los plenos. Amen!  Por que vos digo  que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum  passará da Torá um  só Yud ou um só traço, até que tudo seja cumprido.  Qualquer, pois, que  violar uma destas mitsvot [mandamentos], por menor  que seja, e assim  ensinar aos homens, será chamado o menor no Reino dos  Céus; aquele,  porém, quem as cumprir e ensinar será chamado grande no  Reino dos  Céus.” (Matitiyahu/Mateus 5:1719) “E disseram um para o outro:  Porventura não ardia em  nós o nosso coração quando, pelo caminho, nos  falava, e quando nos  abria as Escrituras?”  (Lucas 24:32) “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam;”  (Yochanan/João 5:39) “Que vantagem, pois, tem o yehudi?  ou qual a utilidade da  circuncisão? Muita, em todo sentido;  primeiramente, porque lhe foram  confiadas as Palavras de Elohim.”  (Romanos 3:1-2)  Yeshua e seus emissários: Celebravam e guardavam os shabatot; “Chegando a Natzeret, onde fora criado; entrou na sinagoga no dia de Shabbat, segundo o seu costume, e levantou−se para ler.” (Lucas 4:16)  “Então desceu a K’far Nachum, cidade de Galil, e os ensinava no Shabbat.” (Lucas 4:31)  “Ainda em outro Shabbat entrou na sinagoga, e pôs−se a ensinar.” (Lucas 6:6ª)   Freqüentavam as sinagogas;  “Então voltou  Yeshua para Galil no poder da Ruach; e  a sua fama correu por toda a  circunvizinhança. Ensinava nas sinagogas  deles, e por todos era  louvado.” (Lucas 4:14-15) Celebravam as festas bíblicas. “Celebrava−se  então em Yerushalayim a festa de  Chanukah. E era inverno. Andava Yeshua  passeando no Beit HaMikdash, no  pórtico de Shlomo.” (Yochanan/João  10:22-23) “Ora, no  primeiro dia de matzah, vieram os talmidim a Yeshua, e  perguntaram: Onde  queres que façamos os preparativos para comeres o  Seder de Pessach?  Respondeu ele: Ide à cidade a um certo homem, e  dizei−lhe: O Rabi diz: O  meu tempo está próximo; em tua casa celebrarei  o Pessach com os meus  talmidim”. (Matitiyahu/Mateus 26:17-18)   Mesmo depois da ascensão  de Yeshua, os emissários e  discípulos do primeiro século continuavam  freqüentando as sinagogas,  celebrando os Shabatot e as festas.  “E, despedida a  sinagoga, muitos yehudim e  prosélitos devotos seguiram a Sha’ul e Bar  Nabba, os quais,  falando−lhes, os exortavam a perseverarem na graça de  Elohim. No  Shabbat seguinte reuniu−se quase toda a cidade para ouvir a  palavra de  Elohim.” (Atos 13:43-44) “No Shabbat  saímos portas afora para a beira do rio, onde  julgávamos haver um lugar  de oração e, sentados, falávamos às mulheres  ali reunidas.” (Atos 16:13)  “Tendo passado  por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica,  onde havia uma  sinagoga dos yehudim. E Sha’ul, como tinha por costume,  foi ter com  eles; e por três shabatot discutiu com eles as  Escrituras.” (Atos 17:2) “E eles chegaram a Éfeso, onde Sha’ul os deixou; e tendo entrado na sinagoga, discutia com os yehudim.   Estes rogavam que ficasse por mais algum tempo, mas ele não anuiu,   antes se despediu deles, dizendo: Se Elohim quiser, de novo voltarei a   vós; e navegou de Éfeso.” (Atos 18:19-21) “Porque Sha’ul  havia determinado passar ao largo de Éfeso, para  não se demorar na Ásia;  pois se apressava para estar em Yerushalayim no  dia de Shavu’ot, se lhe  fosse possível.” (Atos 20:16)  Continuavam a praticar a circuncisão e votos bíblicos. “Sha’ul quis que  este fosse com ele e, tomando−o, o  circuncidou por causa dos yehudim  que estavam naqueles lugares; porque  todos sabiam que seu pai era  arameu.” (Atos 16:3) “Sha’ul,  tendo ficado ali ainda muitos dias, despediu−se dos  irmãos e navegou  para a Síria, e com ele Priscila e Áqüila, havendo  rapado a cabeça em  Cencréia, porque tinha voto.” (Atos 18:18) “Faze, pois, o  que te vamos dizer: Temos quatro homens que  fizeram voto; toma estes  contigo, e santifica−te com eles, e faze por  eles as despesas para que  rapem a cabeça; e saberão todos que é falso  aquilo de que têm sido  informados a teu respeito, mas que também tu  mesmo andas corretamente,  guardando a Torah”. (Atos 21:23-24) Sha’ul, conhecido como Paulo, tido como um dos pais da   igreja e da fé cristã, afirmou claramente e com todas as letras que era   judeu, que continuava judeu e que nunca deixou de cumprir os  mandamentos  da Torah e nem mesmo as tradições judaicas. “Sabendo Sha’ul  que uma parte era de Tz’dukim e  outra de P’rushim, clamou no Sanhedrin:  Varões irmãos, eu sou Parush,  filho de P’rushim; é por causa da  esperança da ressurreição dos mortos  que estou sendo julgado.” (Atos  23:6) “Sha’ul,  porém, respondeu em sua defesa: Nem contra a Torah dos  yehudim, nem  contra o Beit HaMikdash, nem contra César, tenho pecado em  coisa  alguma”. (Atos 25:8)  “Passados  três dias, ele convocou os principais dentre  os yehudim; e reunidos  eles, disse−lhes: Varões irmãos, não havendo eu  feito nada contra o  povo, ou contra os ritos paternos, vim contudo  preso desde Yerushalayim,  entregue nas mãos dos romanos”. (Atos 28:17)  Se Yeshua, seus discípulos e todos os  primeiros emissários  mantiveram todo o cumprimento dos mandamentos  bíblicos, conforme o  Eterno revelou em sua Torah, estudando o Tanach, as  chamadas escrituras  judaicas, freqüentando as sinagogas e até mesmo  mantendo as praticas  judaicas, porque é que centenas de anos depois  alguns lideres, com uma  visão distorcida da fé, se acham no direito de  mudar tudo o que até  então eram os verdadeiros ensinamentos dos  primeiros seguidores do  Messias e até mesmo do próprio Yeshua? E pior,  mesmo com a reforma  protestante pouca coisa mudou, pois apesar dos  protestantes condenarem o  chamado cristianismo católico, continuaram  seguindo suas  determinações, trocando o Shabat bíblico pelo domingo,  deixando de lado  as festas bíblicas e celebrando festas pagãs como o  natal. O papa Gregório escreveu o seguinte a Agostinho, o primeiro missionário às Ilhas Britânicas (597 EC): “Não   destrua os templos dos deuses ingleses; mude-os para igrejas cristãs.   Não proíba costumes “inofensivos” que têm sido associados a outras   religiões; consagre-os ao uso cristão”.  Porém o Eterno é Elohim santo, puro e  justo, que não divide sua  glória com deuses pagãos, nem quer que seu  culto seja misturado a  elementos pagãos. “Ouvi a palavra que YHWH vos fala a  vós, ó casa de  Israel. Assim diz YHWH: Não aprendais o caminho dos  gentios, nem vos  espanteis dos sinais dos céus; porque com eles se  atemorizam as nações.  Porque os costumes dos povos são vãos…”  (Yirmiyahu/Jeremias 10:13a) “Não vos prendais a um jugo desigual  com os incrédulos; pois que  sociedade tem a justiça com a injustiça? ou  que comunhão tem a luz com  as trevas? Que harmonia há entre o Mashiach e  Belial? ou que parte tem  o crente com o incrédulo? E que consenso tem o  santuário de Elohim com  demônios? Pois nós somos santuário de Elohim  vivo, como Elohim disse:  Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu  serei o seu Elohim e eles  serão o meu povo. Pelo que, saí vós do meio  deles e separai−vos, diz  ADONAI; e não toqueis coisa imunda, e eu vos  receberei; e eu serei para  vós Pai, e vós sereis para mim filhos e  filhas, diz o El Shaddai.” (II  Coríntios 6:14-18) As Enciclopédias, de um modo geral, contêm informações sobre a origem sob os títulos “natal” e “dia de natal”. Por exemplo: a) Enciclopédia Católica, edição inglesa de l911; “A   festa do Natal não estava incluída entre as primeiras festividades da   Igreja… os primeiros indícios dela são provenientes do Egito… Na mesma enciclopédia encontramos que Origines, um dos pais da igreja cristã, reconheceu a seguinte verdade: “   …não vemos nas Escrituras alguém que haja celebrado uma festa ou um   grande banquete no dia do natalício. Somente os pecadores ( como Faraó e   Herodes) celebraram com grande regozijo o dia em que nasceram nesse   mundo”. b) A Enciclopédia Barsa diz: “A  data real deste  acontecimento [do nascimento de Jesus] . . . não foi  ainda  satisfatoriamente reconhecida. . . . O dia 25 de dezembro aparece  pela  primeira vez no calendário de Philocalus (354). No ano 245, o  teólogo  Orígenes repudiava a idéia de se festejar o nascimento de Cristo  ‘como  se fosse ele um faraó’.” — (São Paulo, 1968), Vol. 9, p. 437. c) Enciclopédia Britânica, edição de 1946; “O Natal não constava entre as antigas festividades da Igreja… Não foi instituída pelo Messias e nem pelos apóstolos”. d) Enciclopédia Americana, edição 1944; “O   Natal de acordo com muitas autoridades da história eclesiástica, não se   celebrou nos primeiros séculos da Igreja. O costume dos Nazarenos não   era celebrar o nascimento do Messias, e sim a sua morte. e) A Enciclopédia Barsa nos informa: “A  data  atual [25 de dezembro] foi fixada . . . a fim de cristianizar  grandes  festas pagãs realizadas neste dia: a festa mitraica . . . que  celebrava  o natalis invicti Solis (“Nascimento do Vitorioso Sol”) e  várias  outras festividades decorrentes do solstício do inverno, como a   Saturnalia em Roma e os cultos solares. . . . A idéia central das missas   de Natal revelam claramente esta origem: as noites eram mais longas e   frias, pelo que, em todos estes ritos, se ofereciam sacrifícios   propiciatórios e se suplicava pelo retorno da luz. A liturgia natalina   retoma esta idéia.” — (São Paulo, 1968), Vol. 9, pp. 437, 438). Conclusão Por todos os motivos citados acima e eu  decidi me abster da  comemoração do natal, pois vai contra minha fé e  contra as ordenanças  do meu Elohim. Mas ai alguém pode chegar e dizer: “Ah,  tudo bem que  o natal tenha sido uma festa pagã ao tal do deus-sol, mas  hoje não é  mais, pois hoje não usamos mais o natal para honrar um falso  deus, mas  sim para honrar a Cristo”. Deixo que o próprio Eterno responda a essas pessoas: “E não andeis nos costumes das  nações que eu expulso  de diante de vós, porque fizeram todas estas  coisas; portanto fui  enfadado deles”. (Vayikra (Levítico) 20: 23) “Guarda-te, que não te enlaces  seguindo-as, depois que forem  destruídas diante de ti; e que não  perguntes acerca dos seus deuses,  dizendo: Assim como serviram estas  nações os seus deuses, do mesmo modo  também farei eu. Assim não farás ao  SENHOR teu Elohim; porque tudo o  que é abominável ao SENHOR, e que ele  odeia, fizeram eles a seus  deuses; pois até seus filhos e suas filhas  queimaram no fogo aos seus  deuses. Tudo o que eu te ordeno, observarás  para fazer; nada lhe  acrescentarás nem diminuirás”. (Devarim  (Deuteronômio) 12:30-32) “E proferirá palavras contra o Altíssimo e destruirá os santos do Altíssimo e cuidará em mudar os tempos e a Torah”. (Daniel 7:25)  “E não vos conformeis a este mundo,  mas transformai−vos pela  renovação da vossa mente, para que  experimenteis qual seja a boa,  agradável, e perfeita vontade de Elohim.” (Ruhomayah/Romanos 12:2) “Não vos prendais a um jugo desigual  com os incrédulos; pois que  sociedade tem a justiça com a injustiça? ou  que comunhão tem a luz com  as trevas? Que harmonia há entre o Mashiach e  Belial? ou que parte tem  o crente com o incrédulo? E que consenso tem o  santuário de Elohim com  demônios? Pois nós somos santuário de Elohim  vivo, como Elohim disse:  Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu  serei o seu Elohim e eles  serão o meu povo.” (Curintayah Beit / II  Coríntios 6:14-16) “E não vos associeis às obras infrutíferas das trevas, ao invés disto, condenai-as”.(Efessayah / Efésios 5:11)fonte:To The Ancient Paths