Sete Certezas Sobre o Arrebatamento
Autor: Ainá Senna | Publicado: 2012-03-30T15:17:00-03:00








"Não queremos, porém, irmãos, 
que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes 
como os demais, que não têm esperança. Pois, se cremos que Jesus morreu e 
ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que 
dormem. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, 
os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. 
Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, 
e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo 
ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos 
arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos 
ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos 
outros com estas palavras" (1 Ts 4.13-18).



Primeira certeza: Os Mortos 
Não Estão Mortos



"Pois, se cremos que Jesus 
morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua 
companhia, os que dormem" (v.14).



       Esta certeza consiste 
em três partes:

No Novo Testamento, a 
ressurreição se refere principalmente ao corpo 

       O "dormir" dos crentes 
ou a expressão "os que dormem" dizem respeito aos corpos dos cristãos (At 
13.36-37; Rm 8.10-11,23; 1 Co 15.35-46). A Bíblia não ensina o "sono" da alma! 
Por exemplo, o homem rico e Lázaro, depois que morreram, estavam respectivamente 
no reino dos mortos (hades) e no paraíso, mas absolutamente conscientes (Lc 
16.19-31).

       O corpo, que deixamos 
por ocasião da morte, "dorme"; mas o espírito do crente – sua personalidade, seu 
ser, sua consciência – encontra-se com Cristo a partir do momento da morte. O 
apóstolo Paulo estava totalmente convicto dessa realidade, motivo porque 
escreveu:



"...tendo o desejo de partir e 
estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor" (Fp 1.23).



       Quando os saduceus 
discutiram com Jesus acerca da ressurreição dos mortos, Ele lhes 
disse:



"E, quanto à ressurreição dos 
mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou (Êx 3.6): Eu sou o Deus de 
Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó? Ele não é Deus de mortos, e sim de 
vivos" (Mt 22.31-32).



       O Senhor Jesus Cristo 
diz: 



"Eu sou a ressurreição e a 
vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo o que vive e crê em mim 
não morrerá, eternamente..." (Jo 11.25-26).



       Em João 8.51 Ele também 
acentua: 



"...se alguém guardar a minha 
palavra, não verá a morte, eternamente."   João 8.51



       Se bem que o corpo 
adormece, o espírito daquele que crê em Jesus continua vivendo.

       Em 2 Coríntios 5.8 está 
escrito que "deixar o corpo" significa ao mesmo tempo "habitar com o Senhor". Em 
outras palavras: assim que deixamos o corpo estamos com Cristo.

       Romanos 8.10 se refere 
a uma verdade espiritual que já aconteceu, mas por outro lado essa verdade 
também se aplica ao futuro após a morte:



"Se, porém, Cristo está em 
vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida, 
por causa da justiça."   Romanos 8.10



       Em 1 Tessalonicenses 
4.16 lemos acerca dos "mortos em Cristo". Uma vez que Jesus ressuscitou e vive, 
também vivem todos os que dormiram nEle. Espiritualmente eles estão em Cristo e 
vivem com Cristo ("Pois a nossa pátria está nos céus" – (Fp 3.20), fisicamente 
eles serão ressuscitados.



A esperança de estar com 
Cristo

       Mas a realidade é ainda 
mais maravilhosa, e isso também faz parte da certeza da salvação e do 
arrebatamento. Como cristãos, não dizemos por acaso: "O Senhor levou tal irmão 
ou tal irmã". Realmente é verdade que um cristão é buscado por Jesus, enquanto 
um não-crente é levado pela morte. A Igreja de Jesus não verá a 
morte: 



"Não queremos, porém, irmãos, 
que sejais ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes 
como os demais, que não têm esperança" (1 Ts 4.13).



       Os outros estão fora 
(v.12), não estão em Cristo!

       O versículo 14 trata 
dos que dormem em Jesus: 



"Pois, se cremos que Jesus 
morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua 
companhia, os que dormem." Isso fica mais claro na Edição Revista e Corrigida: 
"Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus 
dormem Deus os tornará a trazer com ele".   1 Ts 4.14



       Os cristãos que 
morreram foram postos para dormir por Jesus, assim como uma mãe ou um pai põem 
seus filhos para dormir à noite. Isso significa na prática: quando um crente 
morre, ele é buscado por Jesus, e assim não verá a morte. Estou convicto de que 
o Senhor está presente na morte de cada um de Seus filhos, para levá-los para 
junto de Si.



A garantia de que os mortos 
virão com Cristo

       A promessa de que Deus, 
"mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem" é uma afirmação 
revolucionária. É importante observar que não está escrito: "trará para Ele", 
mas "trará, em sua companhia", ou seja, "trará com Ele". O próprio Senhor 
comunica ao apóstolo – e assim a toda a Igreja – que os mortos em Cristo não 
serão prejudicados de modo algum, mas que até terão a primazia.

       Quando voltar, Jesus 
trará consigo os que morreram nEle, pois eles já estão com Ele (1 Ts 4.14-15), e 
ressuscitará seus corpos mortos em primeiro lugar (v.16). Somente depois disso 
acontecerá a transformação dos crentes ainda vivos, e então eles serão 
arrebatados juntos ao encontro do Senhor (v.17).

       Examinemos o versículo 
14 em duas outras versões:



"Visto que nós cremos que 
Jesus morreu e depois voltou à vida, podemos também crer que, quando Jesus 
voltar, Deus trará de volta com Ele todos os cristãos que já morreram" (A Bíblia 
Viva).



"Porque, se cremos que Jesus 
morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a 
trazer com ele" (Edição Revista e Corrigida).



       Portanto, isso 
significa simplesmente que os trazidos com Jesus em Sua vinda são os espíritos 
sem corpo dos que morreram em Cristo. Primeiro, seus corpos serão ressuscitados 
e juntados aos espíritos. Depois os crentes vivos serão transformados e toda a 
Igreja será levada para o céu com Jesus.

       O fundamento dessa 
esperança de ressurreição foi criado exclusivamente por Jesus através da Sua 
morte e ressurreição. Disso consiste a força e o poder da ressurreição. Agora, o 
que importa é se cremos na Sua morte e ressurreição (v.14). Certa vez Jesus 
perguntou aos Seus discípulos: "Quem dizeis (ou crêdes) que eu sou?" (Mt 16.15). 
Então Pedro deu a única resposta certa: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo" 
(v.16). Na sua opinião, quem é Jesus?



Segunda certeza: O Senhor 
Voltará Pessoalmente



"Porquanto o Senhor mesmo... 
descerá dos céus..."(1 Ts 4.16).



       A ressurreição/o 
arrebatamento será o momento em que o Senhor Jesus deixará Seu trono no céu e 
virá pessoalmente ao encontro da Sua Igreja a fim de levá-la para a casa do Pai. 
Assim como um noivo vai ao encontro da sua noiva, o Salvador virá ao encontro 
dos que comprou pelo Seu sangue e os conduzirá para Sua glória.

       O Senhor não enviará um 
anjo ou qualquer outro emissário para fazer isso, Ele virá pessoalmente. Então 
se cumprirá literalmente a promessa de João 14.3: 



"E, quando eu for e vos 
preparar lugar, voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que onde eu estou, 
estejais vós também."  João 14.3



       Assim como Ele em 
pessoa nos salvou e morreu na cruz por nós, assim como Ele mesmo foi 
preparar-nos lugar – Ele voltará pessoalmente para buscar-nos para Si, para que 
estejamos onde Ele está. Em inúmeras passagens do Novo Testamento somos 
conclamados a esperar a volta de Jesus a qualquer momento (por exemplo, em 1 Co 
11.26; 1 Ts 1.10; Hb 10.37).



Terceira certeza: A Palavra de 
Ordem



"Porquanto o Senhor mesmo, 
dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de 
Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro" (1 Ts 
4.16). A Edição Revista e Corrigida diz: "Porque o mesmo Senhor descerá do céu 
com alarido e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em 
Cristo ressuscitarão primeiro".



       Segundo meu 
entendimento, o próprio Senhor dará esta palavra de ordem, pois Ele é o Soberano 
a quem todos os exércitos celestiais obedecem. Isso é indicado nas seguintes 
passagens:



"Em verdade, em verdade vos 
digo que vem a hora e já chegou, em que todos os mortos ouvirão a voz do Filho 
de Deus; e os que a ouvirem viverão" (Jo 5.25).



       Jesus, o Bom Pastor, 
também disse: 



"As minhas ovelhas ouvem a 
minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais 
perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão" (Jo 10.27-28).



       Você já é uma ovelha do 
rebanho de Jesus? A resposta a essa pergunta tem importância decisiva em relação 
à eternidade. Você já tem um relacionamento pessoal com Jesus, por tê-lO 
recebido em sua vida (Jo 1.12)? Você pode dizer com certeza que é um filho de 
Deus? Se não o pode, pedimos que você dê esse passo decisivo ainda 
hoje!



Quando o Senhor Jesus 
ressuscitou a Lázaro, lemos que Ele clamou dando uma ordem:



"...(Jesus) clamou em alta 
voz: Lázaro, vem para fora!" (Jo 11.43).



       Devemos imaginar o 
seguinte: no decorrer dos tempos, milhões de pessoas crentes no Senhor Jesus 
dormiram, ou seja, faleceram. Aí chega a hora do arrebatamento. O Senhor se 
levanta do Seu trono e clama: "Vem para fora!" Então as sepulturas se abrirão, e 
nenhum dos que foram comprados pelo Seu sangue ficará para trás. Não importa se 
seus corpos foram queimados, se morreram contaminados por radiação nuclear ou se 
estão nas profundezas dos mares – Ele é o Criador, Ele os ressuscitará e os 
conduzirá ao encontro de seus espíritos/almas.



No Salmo 33.9 está escrito 
acerca dEle, o Filho do Altíssimo:



"Pois ele falou, e tudo se 
fez; ele ordenou, e tudo passou a existir" (compare também Is 
55.4).



       Essa "palavra de ordem" 
do Senhor vem da linguagem militar. Ela é semelhante à voz de comando de um 
general que chama suas tropas para o combate. Por ocasião do arrebatamento, o 
General celestial dará ordem às tropas que lutam por Ele, que deveriam estar 
revestidas de toda a armadura espiritual (Ef 6.11ss), para que deixem o campo de 
batalha sobre a terra e venham com Ele para a Sua glória.



Quarta certeza: A Voz do 
Arcanjo



"Porquanto o Senhor mesmo, 
dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de 
Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro" (1 Ts 
4.16).



       A designação "arcanjo" 
se aplica a apenas um anjo na Bíblia, isto é, a Miguel: "Contudo, o arcanjo 
Miguel..." (Jd 9). Miguel significa "Quem é como Deus?" Este anjo é um dos mais 
importantes em hierarquia (Dn 10.13).

       No tempo de Daniel, 
Miguel lutou contra um príncipe dos demônios no mundo celestial e veio ajudar 
Gabriel, para que este pudesse confirmar a Daniel que suas orações haviam sido 
atendidas (Dn 10.12-14 e 21). Anteriormente este arcanjo também lutou com 
Satanás pelo corpo de Moisés: 



"Contudo, o arcanjo Miguel, 
quando contendia com o Diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não se 
atreveu a proferir juízo difamatório contra ele; pelo contrário, disse: O Senhor 
te repreenda!" (Jd 9).



       No final, Miguel e seus 
exércitos de anjos lutarão contra os exércitos de demônios de Satanás, os 
vencerão e lançarão sobre a terra para que não tenham mais acesso ao céu (Ap 
12.7-9).

       Por que se ouvirá a voz 
do arcanjo Miguel no momento do arrebatamento? Por que e para que ele levantará 
a sua voz – após a palavra de ordem do Senhor para o arrebatamento? A chave ou a 
resposta para isso está nas significativas palavras do arcanjo Gabriel ao judeu 
Daniel: 



"Mas eu te declararei o que 
está expresso na escritura da verdade; e ninguém há que esteja ao meu lado 
contra aqueles, a não ser Miguel, vosso príncipe" (Dn 10.21).



       Este arcanjo intervém 
de modo especial em favor do povo de Israel:



"Nesse tempo, se levantará 
Miguel, o grande príncipe, o defensor dos filhos do teu povo..." (Dn 
12.1).



       Devemos lembrar que no 
momento em que o Senhor Jesus Cristo der a ordem para a ressurreição e para o 
arrebatamento da Sua Igreja, a dispensação da graça terminará. Então o "corpo de 
Cristo" estará completo, então o Pentecoste em sentido inverso (a retirada do 
Espírito Santo) acontecerá e a Igreja será levada para o céu.

       Depois disso será 
restabelecida novamente uma espécie de "situação do Antigo Testamento" – a 
conexão entre a 69ª e a 70ª semana de anos de Daniel. Lembremo-nos apenas do 
quinto selo e daqueles na Grande Tribulação 



"...que tinham sido mortos por 
causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam. Clamaram em 
grande voz, dizendo: Até quando, ó Soberano Senhor, santo e verdadeiro, não 
julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?" (Ap 
6.9-10).



       Conforme meu 
entendimento, estes não pertencem à Igreja, pois verdadeiros discípulos de Jesus 
não pedem vingança. Pelo contrário. Ao morrer apedrejado pelos fariseus e 
escribas, Estevão clamou: 



‘Senhor Jesus, recebe o meu 
espírito! Então, ajoelhando-se, clamou em alta voz: Senhor, não lhes imputes 
este pecado! Com estas palavras, adormeceu" (At 7.59-60).



       Quanto às condições 
típicas do Antigo Testamento durante a Grande Tribulação, lembremos também das 
duas testemunhas, que farão milagres, ferirão a terra com toda sorte de flagelos 
e farão sair fogo das suas bocas para devorar os inimigos (Ap 11.3-6; compare 
também Lc 9.54-55).

       A Igreja de Jesus era 
um mistério, ela foi inserida por Deus entre a 69ª e a 70ª semana de anos de 
Daniel. Depois que ela for arrebatada, começará a 70ª semana de anos (ligada à 
69ª semana) de Daniel 9. Enquanto a Igreja estiver na casa do Pai celestial, o 
mundo e Israel entrarão na Grande Tribulação. Assim, o povo judeu passará outra 
vez inteiramente para o centro da ação de Deus. Por isso o príncipe angélico de 
Israel entrará novamente em ação (como no caso de Daniel), e levantará a sua 
voz. Para quê? Em favor do povo de Israel: 



"Nesse tempo, se levantará 
Miguel, o grande príncipe, o defensor dos filhos do teu povo, e haverá tempo de 
angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele 
tempo, será salvo o teu povo, todo aquele que for achado inscrito no livro" (Dn 
12.1).



       "Naquele tempo" 
significa: quando a Igreja tiver sido arrebatada, o anticristo tiver aparecido e 
a Grande Tribulação tiver começado, o arcanjo Miguel intervirá em favor do povo 
de Israel, pois então começará a salvação do remanescente de 
Israel: 



"Muitos dos que dormem no pó 
da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e horror 
eterno. Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e 
os que a muitos conduzirem à justiça, como as estrelas, sempre e eternamente. 
Tu, porém, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, até ao tempo do fim; 
muitos o esquadrinharão, e o saber se multiplicará... Muitos serão purificados, 
embranquecidos e provados; mas os perversos procederão perversamente, e nenhum 
deles entenderá, mas os sábios entenderão" (Dn 12.2-4 e 10).



       A voz do arcanjo em 
geral também é entendida como uma chamada coletiva de reunião e recolhimento dos 
santos do Antigo Testamento.

       Atualmente muitos 
israelitas já chegaram ao conhecimento mais elevado que existe: eles creram em 
Jesus Cristo, o seu Messias! E o próprio Senhor acrescenta sempre mais judeus à 
Sua Igreja, como se conclui pelo seguinte relato:

Cinco pessoas foram batizadas 
em outubro. Shalom e Ora, um jovem casal israelense, e duas filhas 
converteram-se através de sua vizinha, que freqüenta regularmente a igreja. "É 
algo especial", escreve John Pex, "quando jovens judeus reconhecem o seu Messias 
– principalmente quando um casal se converte e é batizado".

A loja da Sociedade Bíblica em 
Tel Aviv está muito bem localizada e é visitada por muitos israelenses. Andy 
Ball, seu diretor, relata o exemplo de uma mulher ortodoxa que comprou um Novo 
Testamento na loja: ela queria conhecer a fé cristã em primeira mão. Uma 
funcionária do governo queria um Antigo Testamento em árabe para outra pessoa e 
nessa oportunidade comprou um Novo Testamento para si própria. A loja bíblica 
também abastece outras casas de comércio, universidades e hotéis com Novos 
Testamentos, livros e artigos cristãos... (Amzi 3/98) 

      

       Ao profeta Daniel foi 
ordenado: 



"Tu, porém, Daniel, encerra as 
palavras e sela o livro, até ao tempo do fim; muitos o esquadrinharão, e o saber 
se multiplicará."



       Que tipo de saber se 
multiplicará? Resposta: cada vez mais judeus reconhecerão que Jesus é o Messias. 
Já observamos o início disso hoje em dia. O número de membros das igreja 
judaico-messiânicas multiplicou-se por 10 nos últimos 30 anos!

       Mas, voltando à voz do 
arcanjo: podemos imaginar que Miguel acompanhará o Senhor quando Ele vier buscar 
a Sua Igreja. A Bíblia Viva diz: 



"Pois o próprio Senhor descerá 
do céu com um potente clamor, com o vibrante brado do arcanjo e com o vigoroso 
toque de trombeta de Deus" (1 Ts 4.16).



       Evidentemente o Senhor 
não teria necessidade desse acompanhamento, mas parece que o arcanjo Miguel é o 
guerreiro que atua nos ares contra Satanás (Daniel 10), e como Israel terá 
entrado em cena novamente, o arcanjo intervirá lutando em favor do povo da 
aliança de Deus.

       O arrebatamento da 
Igreja de Jesus (toda pessoa salva, seja judeu ou gentio, será retirada da 
terra) provocará um golpe repentino, dramático e inimaginável na história da 
humanidade que ficará para trás. Esse acontecimento revolucionário desencadeará 
uma série de outros acontecimentos subseqüentes. Queremos destacar um 
deles:



Em Israel Irromperá um 
Avivamento

       Romanos 11.25 diz de 
maneira bem clara:



"Porque não quero, irmãos, que 
ignoreis este mistério (para que não sejais presumidos em vós mesmos): que veio 
endurecimento em parte a Israel, até que haja entrado a plenitude dos gentios 
(na Igreja de Jesus)."  Romanos 11.25



       Quando a plenitude dos 
gentios (das nações) tiver entrado no "corpo de Cristo", ele será levado para o 
céu. Aí terminará o endurecimento de Israel, sua cegueira acabará.

       Então muitos judeus 
chegarão ao saber de Daniel 12.4, entendendo que o Senhor Jesus é o seu Messias. 
É muito provável que nos dias após o arrebatamento milhares e milhares de judeus 
se converterão a Jesus, à semelhança do que aconteceu no começo da Igreja no 
livro de Atos. Então brotará e nascerá a semente do Evangelho espalhada 
oralmente e de forma impressa pelos judeus messiânicos, que nesse tempo também 
terão sido arrebatados. Os que ficarem para trás, familiares, amigos, colegas, 
etc., procurarão Bíblias, livros e outras publicações cristãs deixadas pelos 
arrebatados. Eles se lembrarão daquilo que leram e ouviram, de comentários 
bíblicos e pregações sobre a esperança pelo Messias. Essa esperança já germina 
atualmente no coração de muitos judeus.

       Depois do arrebatamento 
aparecerão também os 144.000 selados de Israel (Ap 7.4-8) e as duas testemunhas 
(Ap 11.3ss). Cada vez mais judeus se converterão e levarão o Evangelho ao seu 
próprio povo e aos gentios. Nisto os judeus terão uma grande vantagem, pelo fato 
de terem sido espalhados por todo o mundo e dominarem muitas línguas 
diferentes.

       Mas, para sermos 
exatos, devemos dizer também que nem todos os judeus se converterão. Muitos, 
especialmente os ligados ao governo, farão a aliança com o anticristo, isto é, 
com o líder romano [europeu] (Dn 9.26-27; Ap 13.1; Is 28.14-16). Quando fala 
desse tempo, também Daniel diz que muitos serão purificados (converter-se-ão), 
mas muitos permanecerão ímpios; que muitos entenderão, mas muitos outros não 
entenderão (Dn 12.10). Apenas um remanescente será salvo, como se vê claramente 
em outras passagens das Escrituras (por exemplo, em Rm 9.27; Ez 20.33-38). Mas 
atrás de todo esse remanescente crente se colocará o arcanjo Miguel como 
príncipe de Israel. No arrebatamento ele levantará a sua voz, porque terá 
chegado sua hora para agir em favor do remanescente de Israel.

       Como vimos, em nossos 
dias muitos israelitas estão crendo no seu Messias, em Jesus Cristo. Será que o 
Senhor está preparando o Seu povo para o arrebatamento e a Grande Tribulação? 
Será que Ele o faz porque a hora já está muito adiantada?



Quinta certeza: A Trombeta de 
Deus



"Porquanto o Senhor mesmo, 
dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de 
Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro" (1 Ts 
4.16).



        A trombeta de Deus 
aqui mencionada é a mesma de 1 Coríntios 15.52: 



"...num momento, num abrir e 
fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos 
ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados."  1 Coríntios 
15.52



      Esta trombeta de Deus 
chamará todos os santos de todos os tempos para a casa do Pai.

       Por que ela é chamada 
de "última trombeta"? Porque então a dispensação da graça chegará ao fim. A 
dispensação da anunciação do Evangelho da graça começou com uma "trombeta" e 
terminará com uma trombeta. Por que ela começou com uma "trombeta"? Porque 
podemos dizer que a pregação do Evangelho "repercutiu", "ressoou" ou foi 
"trombeteada". Por exemplo, a frase: "Porque de vós repercutiu a palavra do 
Senhor..." (1 Ts 1.8), significa literalmente: "porque vocês trombetearam a 
palavra do Senhor". Em Romanos 10.18 está escrito:



"Mas pergunto: Porventura, não 
ouviram? Sim, por certo: Por toda a terra se fez ouvir a sua voz, e as suas 
palavras, até aos confins do mundo."   Romanos 10.18



       A trombeta do Evangelho 
conclamando para a salvação em Jesus Cristo ressoou por quase dois mil anos. Em 
breve se ouvirá a última trombeta, o Evangelho deixará de ser pregado, a 
dispensação da graça chegará ao fim e a Igreja estará concluída, a sua plenitude 
terá sido alcançada. A Igreja será chamada para subir à casa do 
Pai.

       Em que será que 
pensaram os tessalonicences, que em grande parte eram judeus, quando Paulo 
escreveu sobre a trombeta? O Apocalipse ainda não existia, portanto eles ainda 
não sabiam nada sobre as sete trombetas de juízo ali descritas. Por isso, 
certamente eles pensaram na trombeta da salvação de Números 10.2-10. Nesse 
trecho do Antigo Testamento são mencionadas duas trombetas que eram tocadas em 
certas ocasiões. A ordem de Deus dizia:



"Faze duas trombetas de prata; 
de obra batida as farás; servir-te-ão para convocares a congregação e para a 
partida dos arraiais" (Nm 10.2).



      Por um lado, portanto, 
estas trombetas de prata eram tocadas para convocar, chamar, juntar e reunir, e 
por outro lado para levantar acampamento e partir. Isso não tem sentido 
profético? Convocação (chamamento) = pregação do Evangelho para vir a Jesus 
("muitos são chamados..."), até que a plenitude estiver reunida. Partida = 
ressurreição/arrebatamento para a casa do Pai.

       É interessante 
verificar que essas trombetas deviam ser confeccionadas de prata. Que prata era 
usada para essa finalidade? O siclo de prata do resgate [salvação] (Êx 
30.12-13). Esses siclos eram dados como pagamento de resgate pela vida dos 
israelitas, para que não houvesse entre eles nenhuma praga. Isso também nos faz 
lembrar das 30 moedas de prata que foram pagas pela prisão do Senhor Jesus, que 
obteve a nossa salvação na cruz.

       As diferentes maneiras 
de tocar as trombetas significavam, entre outras coisas, o 
seguinte:

Quando as duas trombetas eram 
tocadas de maneira normal, isso servia para o chamamento e ajuntamento de toda a 
congregação na porta da tenda da congregação (Nm 10.3) = um chamamento para 
salvação.

Quando as trombetas eram 
tocadas a rebate, fortemente, como "sinal de alarme", isso indicava a ordem para 
partir. O último toque da trombeta era o sinal para juntar os pertences e partir 
= uma maravilhosa ilustração do arrebatamento. 



       Agora ainda ressoa a 
trombeta do Evangelho para chamamento e ajuntamento. Mas quando for tocada a 
última trombeta de Deus como "sinal de alarme" para o arrebatamento, ao mesmo 
tempo isto será um sinal para o ajuntamento de Israel, porque então terá chegado 
o tempo do seu salvamento. É o que se conclui de Números 10.9:



"Quando, na vossa terra, 
sairdes a pelejar contra os opressores que vos apertam, também tocareis as 
trombetas a rebate, e perante o SENHOR, vosso Deus, haverá lembrança de vós, e 
sereis salvos de vossos inimigos."  Números 10.9



       Depois do arrebatamento 
virá o opressor, o anticristo, mas o Senhor se lembrará de Israel e no final 
salvará o Seu povo. Isaías 27.12-13 anuncia isso de maneira muito 
bonita:



"Naquele dia, em que o SENHOR 
debulhará o seu cereal desde o Eufrates até ao ribeiro do Egito; e vós, ó filhos 
de Israel, sereis colhidos um a um. Naquele dia, se tocará uma grande trombeta, 
e os que andavam perdidos pela terra da Assíria e os que forem desterrados para 
a terra do Egito tornarão a vir e adorarão ao SENHOR no monte santo de 
Jerusalém."   Isaías 27.12-13



       Pelos motivos já 
mencionados e os que vamos acrescentar, a trombeta de Deus para o arrebatamento, 
segundo o meu entendimento, não equivale às sete trombetas do Apocalipse 
(capítulos 8-11).

• A trombeta de Deus para o 
arrebatamento anuncia a conclusão da era da graça. Trata-se da trombeta da 
salvação. No seu som temos a salvação, o perdão e a vitória do Evangelho. Ela 
ressoa principalmente para a Igreja, mas também para Israel, no sentido de que 
então o remanescente será reunido.

• As trombetas tocadas pelos 
anjos em Apocalipse, entretanto, são todas trombetas de juízo sobre o mundo das 
nações que rejeitou a Cristo. Além disso, os vinte e quatro anciãos (a Igreja, 
veja Ap 4.9-11) já se encontram no céu por ocasião da sétima trombeta e anunciam 
a volta de Jesus e Seu reino (Ap 11.15-17ss).

• É muito interessante 
observar que outras traduções de 1 Tesalonisences 4.16, por exemplo a Edição 
Corrigida e Revisada, dizem: "...Porque o mesmo Senhor descerá do céu... com a 
trombeta de Deus...". Isto quer dizer que o próprio Senhor – como Sumo Sacerdote 
da Sua Igreja – tocará a trombeta, porque ela estará na Sua mão. Ele mesmo 
chamará os Seus para casa. Ele mesmo dará a ordem e o sinal para a retirada da 
Sua Igreja. Segundo o meu entendimento, isso também é o mais provável, pois a 
trombeta é chamada de "trombeta de Deus", e Jesus Cristo é Deus (Tt 2.13; 1 Jo 
5.20). Por que não seria o Salvador que haveria de chamar os Seus salvos? Aliás, 
no Antigo Testamento apenas os sacerdotes podiam tocar as trombetas. E Jesus é o 
Sumo Sacerdote, não um anjo qualquer. As sete trombetas de juízo (Ap 8.6-9,12; 
11.15) são empunhadas e tocadas por anjos. Por isso, deve haver uma diferença 
entre a trombeta do arrebatamento e as sete trombetas de juízo.



Sexta certeza: Ressurreição e 
Arrebatamento



"Porquanto o Senhor mesmo, 
dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de 
Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, 
nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre 
nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com 
o Senhor" (1 Ts 4.16-17).



       Não se trata aqui de 
uma ressurreição geral. Somente os mortos em Cristo e os vivos em Cristo serão 
ressuscitados ou transformados. Todos os demais mortos permanecerão nas suas 
sepulturas até o dia do juízo final. O que é descrito aqui é uma ressurreição 
seletiva dentre os mortos e realmente diz respeito somente àqueles que estão em 
Cristo.

      Em João 5.28-29 o Senhor 
mencionou duas diferentes ressurreições: 



"Não vos maravilheis disto, 
porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e 
sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida; os que tiverem 
praticado o mal, para a ressurreição do juízo."  João 5.28-29



         E quando Jesus desceu 
do monte com Seus discípulos depois da Sua transfiguração, Ele lhes disse algo 
que muito os admirou e que até então eles ainda não tinham ouvido. Trata-se de 
uma expressão totalmente nova em relação ao arrebatamento:



"Ao descerem do monte, 
ordenou-lhes Jesus que não divulgassem as coisas que tinham visto, até o dia em 
que o Filho do Homem ressuscitasse dentre os mortos. Eles guardaram a 
recomendação, perguntando uns aos outros que seria o ressuscitar dentre os 
mortos?" (Mc 9.9-10).



       Jesus foi o primeiro 
que ressuscitou dentre os mortos (At 26.23; Cl 1.18; 1 Co 15.20). Também 1 
Coríntios 15.23 fala disso: 



"Cada um, porém, por sua 
própria ordem: Cristo, as primícias; depois, os que são de Cristo, na sua 
vinda."  1 Coríntios 15.23



       Esta afirmação, em 
conexão com 1 Tessalonicences 4.16, explica que todos os que estão em Cristo 
ressuscitarão dentre os mortos. Esta é a chamada "primeira ressurreição" (Ap 
20.5-6). As outras pessoas, as que não estavam em Jesus, que não pertenciam a 
Ele pela fé salvadora e, assim, não tinham um relacionamento pessoal com Ele, 
serão ressuscitadas mil anos mais tarde e então irão para o inferno (Ap 
20.11-15).

       Na primeira 
ressurreição/arrebatamento o Senhor Jesus deixará o Seu trono e, vindo do céu 
(da casa do Pai), aparecerá nos ares (1 Ts 4.17). Ele não virá de maneira 
visível sobre a terra, mas permanecerá na atmosfera superior. Os espíritos/almas 
dos que dormiram nEle O acompanharão, como provavelmente também o arcanjo 
Miguel. Então serão ressuscitados primeiro os corpos dos que morreram em Cristo. 
Logo a seguir, os corpos dos que ainda estiverem vivos serão transformados. 
Então a Igreja será arrebatada coletivamente ao encontro do Senhor nos ares, 
entre nuvens, e Ele levará Sua noiva para a casa do Pai. A Igreja terá então 
deixado seu lugar na terra e João 14.1-6 estará cumprido. Tudo isso naturalmente 
acontecerá numa fração de segundos (comp. 1 Co 15.51-53).



Sétima certeza: Estar Para 
Sempre com o Senhor



"...e, assim, estaremos para 
sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras" (1 
Ts 4.17-18).



       Esta 
garantia: 

       "...estaremos para 
sempre com o Senhor", é um consolo eterno acima de tudo o que é passageiro neste 
mundo... A partir desse momento, nada mais estará sujeito à morte para qualquer 
filho de Deus. Todas as tristezas do passado, todas as misérias e tentações, 
todas as perguntas, tudo será esquecido e respondido por este fato: 
"...estaremos para sempre com o Senhor." "Estaremos para sempre com o Senhor" 
significa que a Igreja estará sempre onde Jesus estiver; ela participará de toda 
a Sua riqueza divina. Então se cumprirá o que está escrito em Tito 
2.13:



"...aguardando a bendita 
esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo 
Jesus."  Tito 2.13



"Aguardando ansiosamente 
aquele tempo quando se verá a sua glória – a glória do nosso grande Deus e 
Salvador Jesus Cristo" (A Bíblia Viva).



       Mas quem não tem Jesus 
cai num abismo insondável de desespero. Aquele que não tem Jesus perde a bendita 
e eterna esperança. Justamente nesta passagem da ressurreição e do 
arrebatamento, a Bíblia nos mostra que haverá pessoas que estarão dentro (1 Ts 
4.16) e pessoas que estarão fora (v.12), que haverá pessoas cheias de esperança 
e pessoas sem esperança (v.13), pessoas que estarão para sempre com o Senhor e 
pessoas eternamente separadas dEle (v.17), pessoas consoladas e pessoas sem 
consolo (v.18). Aquele que não está em Cristo não tem nenhum relacionamento com 
Deus; tal pessoa está "fora", sem esperança, porque não tem lar. Uma pessoa sem 
Jesus ficará eternamente sem consolo e sem paz.

       Como você pode ganhar o 
direito de morar na casa do Pai celestial, adquirir a esperança de "estar para 
sempre com o Senhor" e transmitir esse consolo também para outros? Decidindo-se 
por Jesus Cristo e por Sua obra de salvação consumada na cruz – também por você. 
Se você aceitar isso pela fé, 1 Tessalonicenses 4.14-18 realmente se cumprirá 
também em sua vida. Por isso, decida-se totalmente por Jesus Cristo, o Filho do 
Deus vivo! A Palavra do Deus Eterno lhe diz em Jó 11.13 e 18:



"Se dispuseres o coração e 
estenderes as mãos para Deus... Sentir-te-ás seguro, porque haverá esperança". 
 Jó 11.13 e 18



Autor:  Norbert 
Lieth

Extraído do livro: A Esperança 
do Arrebatamento. 

Disponível também em: http://elimareericagomes.blogspot.com.br/