Autor: Heldo Rodrigues Fontes | Publicado: 2012-03-06T14:17:00-08:00




Balada
de Gisberta


Esta
música interpretada por Maria Bethânia em seu Show/DVD: AMOR, FESTA, DEVOÇÃO, é
uma homenagem, falando sobre o assassinato, em Portugal, da transexual
brasileira Gisberta. Eu pesquisava e construía um texto para falar sobre a música
e a mensagem que ela quer transmitir. E foi durante essa pesquisa que encontrei
o texto de Leonardo Davino (http://365cancoes.blogspot.com/2010/11/320-balada-de-gisberta.html)
que trancrevi abaixo. Um excelente texto que vai nos esclarecer o porquê desta
canção. Postei, também, dois vídeos: um com Bethânia e outro com cantor e
compositor português Pedro Abrunhosa, autor da canção













Gilberto
Salce Júnior, ou melhor, a transsexual brasileira Gilberta foi assassinada na
cidade do Porto, em Portugal, em fevereiro de 2006. Antes, durante dois dias,
sofreu todo tipo de violência verbal e física, mantida sob cárcere, por um
grupo de adolescentes (entre 12 e 16 anos de idade).



A
"Balada de Gisberta", de Pedro Abrunhosa, restitui à personagem sua
condição humana, destroçada; leva-nos, com tais informações extras, a pensar
sobre as políticas públicas de segurança e respeito mútuo universais; e guarda
de menores.
Cantada em primeira pessoa, a canção, com suas porções generosas de fantasia,
realidade e delírio, pergunta: Qual é a participação de cada um de nós
(ouvintes: tocados e chocados) neste monstruoso assassinato? O que motiva tais
gestos? Corpo profanado pelas crianças-carrascos, que dizem estar
"brincando", Gisberta exige resposta, ação e mudança coletiva e
efetiva.
É com esta canção que Maria Bethânia fecha o primeiro ato de seu show Amor
Festa Devoção (guardado em disco de mesmo nome, 2010). Transfigurada em
Gisberta (a sem nome, sem sexo: só paixão e queda) a cantora imprime o tom mais
que perfeito para marcar a saída de cena: quando perigo e encanto; alerta e
convite nos envolvem.
Moradora de rua, arrastada, depois da tortura, para ser arremessada dentro de
um poço d'água e morrer afogada, Gisberta é símbolo e signo de nossa condição
(des)humana. Aliás, ela seria queimada viva, mas a água, ao invés do fogo,
pareceu ser um final "melhor": já que o corpo afundaria, apagando
para sempre a imagem de Gisberta e da "brincadeira infantil".
A água e seu mugido fez de Gisberta a sereia que não nos deixa esquecer o quão
longe estamos do amor (potência sempre em desenvolvimento) coletivo. Se só o
(trans)amor é real, Gisberta o chama: mesmo que ele esteja tão longe.
O amor é tão longe! Há limite para a brincadeira? Qual? O fato de Gisberta ser
soropositiva e toxicodependente, como sugeriram alguns advogados? Quem matou
Gisberta? A água ou as crianças?, perguntou o Ministério Público. Homicídio ou
afogamento?
Importa mesmo saber? O fato é que todos (indistintamente) precisamos rever
conceitos, pois, enquanto enche-se as micaretas LGBT, Gisbertas à mancheia
morrem. Alguma coisa está fora da ordem faz tempo: militantes, ou não, precisam
perceber isso.
"Perdi-me do nome, hoje podes chamar-me de tua", diz a Gisberta que
fala na canção. Ela é uma legião: carrega na voz a multidão de marginalizados,
que servem apenas para dançar em palácios, oferecer-se a mil homens, e logo
depois ser descartados.
Urge responder à altura: dialogar e dizer a Gisberta que, acima dos
fundamentalismos, ainda vale a pena e é possível sonhar e realizar dias
melhores, sem juízos finais. Agora. Pois o céu da felicidade, de cada um e de
todos, não pode esperar.


Balada de Gisberta
(Pedro Abrunhosa)



Perdi-me do nome,
Hoje podes chamar-me de tua,
Dancei em palácios,
Hoje danço na rua.
Vesti-me de sonhos,
Hoje visto as bermas da estrada,
De que serve voltar
Quando se volta p’ró nada.

Eu não sei se um anjo me chama,
Eu não sei dos mil homens na cama
E o céu não pode esperar.
Eu não sei se a noite me leva,
Eu não ouço o meu grito na treva,
E o fim vem-me buscar.

Sambei na avenida,
No escuro fui porta-estandarte,
Apagaram-se as luzes,
É o futuro que parte.
Escrevi o desejo,
Corações que já esqueci,
Com sedas matei
E com ferros morri.

Trouxe pouco,
Levo menos,
E a distância até ao fundo é tão pequena,
No fundo, é tão pequena,
A queda.
E o amor é tão longe,
O amor é tão longe
E a dor é tão perto.