Autor: Beth Piancó | Publicado: 2009-12-12T03:32:00-08:00




AERÓBUS - carro aéreo espiritual de transporte de espíritos que não podem locomover-se. 

AGÊNERE. (do grego, a , privativo, e géiné, geinomai, engendrar; que não foi engendrado). Variedade de aparição tangível; estado de certos Espíritos que podem revestir, momentaneamente, as formas de uma pessoa viva, ao ponto de fazer completa ilusão

AURA - Emanação fluídica do corpo humano e dos demais corpos. 

APARIÇÃO – como é formado de substância etérea , o Espírito , em certos casos, pode , por ato da sua vontade, faze-lo passar por uma modificação molecular que o torna momentaneamente visível.É assim que se produzem as aparições. 

ANIMISMO – é o fenômeno pelo qual a pessoa arroja ao passado, os próprios sentimentos, “de onde recolhe as impressões de que se vê possuída”. 

ÁGUA FLUIDIFICADA – água que recebe os eflúvios magnéticos dos planos espirituais através das nossas rogativas fervorosas e sinceras. 

ANJO DE GUARDA – é sempre um Espírito Superior.Chefe de falange ou da legião espiritual a que pertencemos , Espírito de alta elevação moral e intelectual.

Anjo– um espírito purificado [do latim abnegare]. 1. Ato de renunciar aos próprios interesses. 2. Abster-se, sacrificar-se. 

Abóbada celeste - Denominação metafórica de céu, em vista da forma com que se apresenta sobre as nossas cabeças. 

Abstração[do latim abstractione] - Estado em que a pessoa se encontra alheia da realidade circundante; estado de profunda meditação. 

Acaso [do latim a + casu] - 1. Acontecimento imprevisível quanto às causas determinantes. 2. Para o Espiritismo, o acaso inexiste, em aplicação do axioma de que não há efeito sem causa. 

Acendrar[do latim cinerare] – Apurar; purificar; acrisolar. 

Acervo[do latim acervu] - 1. Em linguagem jurídica, é o conjunto dos bens que constituem a massa hereditária. 2. Acumulação, conjunto. 

Acionado [do latim actionare] – Colocar em movimento, pôr em ação. 

Adãmico[do latim adam] - 1. Referente a Adão, próprio de Adão. 2. Primitivo. 

Adepto [do latim adeptu] - 1. Aquele que conhece ou é iniciado nos fundamentos de uma religião, seita, filosofia, etc., com a qual se vincula. 2. Prosélito, partidário, sectário. 3. O Espiritismo possui quatro tipos de adeptos: a) experimentadores - crêem na existência dos Espíritos e em suas manifestações, limitando-se a comprová-las, por considerar o Espiritismo uma ciência experimental; b) exaltados ou de boa-fé - aceitam os fatos e fenômenos, mas sem verificação e sem reflexão, sendo mais nocivos que úteis à causa espírita; c) imperfeitos - percebem a filosofia e suas conseqüências morais, mas não as praticam; d) espíritas-cristãos - conhecem a filosofia e a praticam, esforçando-se por se renovar vivenciando a moral espírita. 


Adorar [do latim adorare] - 1. Render culto a (divindade). 2. Reverenciar, venerar, idolatrar, amar extremosamente. 3. É a elevação do pensamento a Deus, pois que, pela adoração, a alma Dele se aproxima. 

Advertir [do latim advertere] – 1. Repreender levemente, observar, reparar. 2. Informar acerca de algo; aconselhar; prevenir. 

Aferir [do latim afferere] – Avaliação, julgamento comparativo. 

Afetividade [do latim affectivu] - 1. Conjunto de fenômenos psíquicos que se manifestam em forma de emoções, sentimentos e paixões, acompanhados sempre da impressão de dor ou de prazer, satisfação ou insatisfação, agrado ou desagrado, alegria ou tristeza. 2. Qualidade de quem é afetiv

Afeto [do latim affectu] - O elemento básico da afetividade. 

Afinidade [do latim affinitate] - 1. Relação de afim. 2. Semelhança, analogia. 3. Lei de Afinidade, conforme ensinamento dos Espíritos: os semelhantes se atraem, os diferentes se repulsam e os positivos predominam sobre os negativos. 

Aforismo [do grego aphorismós] - 1. Máxima. 2. Enunciado conciso de princípio ou regra prática de comportamento.

Agênere [do grego: a + géiné, geinomai] - 1. Variedade de aparição tangível. 2. Estado de certos Espíritos que podem revestir, temporariamente, as formas de uma pessoa encarnada, ao ponto de produzirem completa ilusão

Agente [do latim agente] - Aquele que age, opera, agencia, promove, causa, pratica uma ação. 

Agnosticismo [do grego: ágnostos + -ismo] - 1. Doutrina que prega ser inacessível ao entendimento humano toda a noção de absoluto, reduzindo a ciência ao conhecimento do fenomenal e do relativo. 2. Teoria que ensina a radical impossibilidade dos nossos conceitos exprimirem positivamente algo sobre Deus. 

Akásico [do sânscrito ákasa] - Diz respeito a céu, celeste. Ver: Registro(s) akásico(s). 

Albergue [do latim medieval gótico haribaírgo] - 1. Hospedaria. 2. Abrigo, refúgio, asilo, local em que se recolhe pessoas por caridade.

Alegoria [do grego allegoría] - Figura de comparação entre objetos ou ações; metáfora; processo ficcional pelo qual um objeto é apresentado de maneira que dê a idéia de outro

Alegria [do latim alacre] - Estado exteriorizado de satisfação e de prazer, sem a plenitude ou a permanência da felicidade. 

Além [do latim vulgar alid + ende, en &lt; size=" 

Ambigüidade [do latim ambiguitate] - Qualidade ou estado de algo que se pode tomar em mais de um sentido, podendo gerar confusão. Amnésia [do grego amnesía] - Perda total ou parcial da memória.

Amor [do latim amore] - 1. Sentimento que impele a pessoa para o que se lhe pareça bom, belo, digno ou grandioso.

2- Sentimento que predispõe alguém a desejar o bem de outrem. 

3.- Afeição, grande amizade. 

4-caridade;benevolência

Amorfo [do grego ámorphos] – O que não tem forma determinada. Amuleto [do latim amuletu] - Objeto normalmente pequeno que se carrega ou guarda, por acreditar possa possuir o poder mágico de afastar desgraças ou malefícios. Análise [do grego análysis] -

1. Decomposição de um todo em partes constituintes. 

2. Exame de cada parte de um todo, para conhecer sua natureza, suas proporções, suas funções, suas relações, etc..

3. Estudo pormenorizado; exame, crítica. Análogo [do latim analogu] – O que apresenta semelhança entre fatos ou coisas diferentes. Anarquia [do grego na + arché] – 1. Falta de chefia ou de governo. 

2. Desordem; caos resultante da falta de comando. Anencéfalo – Feto que, embora considerado sem cérebro, na realidade é portador de um segmento cerebral, sendo que lhe faltam regiões cerebrais que impossibilitarão sua sobrevivência após parto. 

Anfiteatro [do grego anphi + theatron] - 1. Meio teatro, teatro de dois lados.

2. Antigo edifício oval ou circular, com arquibancadas, contendo uma arena no centro, para espetáculos públicos, jogos e representações, combates de gladiadores ou de feras. 

3. Sala normalmente circular ou semicircular, com palco, estrado ou arquibancadas, para representações teatrais, aulas, conferências, palestras, etc..

Angústia [do latim angustia] 1. Aflição, sofrimento; estado de grande inquietação. 2. Carência, falta, redução, restrição.

Animismo [do latim anima + -ismo] - 1. Teoria que considera a alma simultaneamente princípio de vida orgânica e psíquica. 2. O que é próprio da alma. 3. Para o entendimento espírita, é relativo aos fenômenos intelectuais e físicos que deixam supor atividade extracorpórea ou à distância do organismo humano, isto é, exercida além dos limites do corpo. Se tem por causalidade o Espírito desencarnado, o fenômeno denomina-se espiritual ou mediúnico; mas, se o Espírito é o próprio encarnado, chama-se anímico. Ver: Personismo

Ansiedade [do latim anxietate] - Emoção caracterizada por sentimento de antecipação de perigo, tensão e aflição, por excitação do sistema nervoso simpático.

Antigo Testamento – Coletânea de livros anteriores a Cristo, considerados sagrados. O mesmo que Velho Testamento. Ver: Testamento.

Antipatia [do grego antipatheia, pelo latim antipathia] -1. Aversão, repugnância instintiva e espontânea. 2. Sentimento de antagonismo, quando dois ou mais Espíritos vibram em desarmonia.

Antítese [do grego antíthesis, pelo latim antithese] - 1. Figura de linguagem pela qual se salienta a oposição entre duas palavras ou idéias. 2. Qualquer oposição flagrante. 3. O ser ou coisa que representa essa oposição; oposto.

Antologia [do grego anthología] - 1. Estudo das flores. 2. Coleção de trabalhos em prosa e/ou verso. Antropologia [do grego ánthropos + lógos] - 1. Estudo do homem como espécie animal. 2. Tratado da economia moral do ser humano.

Antropomorfismo [do grego anthropómorphos ] - Tendência para conceber as forças naturais ou os seres extracorpóreos de forma humanizada, não só como dotados de sentimentos humanos, mas à semelhança do modelo humano. Por exemplo, conceber Deus com forma e atributos humanos

Anuência [do latim annuentia] – Ato ou efeito de anuir; consentimento, concordância, aprovação.

Anuir [do latim annuere] - Consentir; concordar; aprovar. Aparição [do latim apparitione] - 1. Fantasma. 2. Fenômeno pelo qual os seres do mundo incorpóreo se manifestam visíveis ao homem

Apascentar [do latim apascent(e) + -ar] – 1. Levar ao pasto; pastorear. 2. Ensinar, guiar, doutrinar. 
Apêndice prateado – O mesmo que cordão fluídico.

Apiropatia [do grego ápyros + patheia] - 1. Capacidade de não se alterar com o fogo. 2. Insensível ao fogo. 3. Incombustível, infusível. 

Apócrifo [do grego apókryphos, do latim apocryphu] - 1. Diz-se, entre os católicos, dos escritos de assunto sagrado não incluídos pela Igreja entre as escrituras por ela consideradas autênticas e divinamente inspiradas. 2. Diz-se de obra ou fato sem autenticidade, ou cuja autenticidade não se provou. 

Apogeu [do grego apógeion] - O mais alto grau, o auge. Apólogo [do grego apólogos, do latim apologu] - Alegoria de conteúdo moral, em que figuram, falando, animais ou coisas inanimadas; fábulas.

Apometria [do grego apo + metr(on) + -ia] – Termo usado para designar o tratamento espiritual promovido a partir do desdobramento ou bilocação do paciente. É considerada uma técnica anímica, sem relação com mediunismo, e que nada tem a ver com o Espiritismo. 

Apoplexia [do grego apoplexía] - Patologia em que ocorre perda inesperada dos sentidos e do movimento. 

Aporte(s) [do inglês apport] – 1. Para a Parapsicologia, designa o fenômeno de introdução de objetos em locais fechados ou em móveis fechados, pela ação da mente sobre a matéria. 2. Para a ciência espírita pode se constituir numa variação da manifestação de vampirismo como fenômeno mediúnico de efeito físico agregado.

Apóstolo [ do grego apóstolos, pelo latim apostolu] - 1. Cada dos doze discípulos de Jesus. 
2. Propagador de qualquer idéia ou doutrina.3. Aquele que doutrina, que evangeliza. Aprendizagem [do latim apprehendere, por síncope] - Mudança de comportamento relativamente duradoura, ocasionada porxperiência.

Aprisco [do latim appressicare &lt; appresu] - 1. Curral, covil, redil, toca. 2. Por extensão, o lar.