O olhar e a memória de Sans Soleil...   (Versão 2)
Autor: Deh | Publicado: 2006-12-04T23:34:00-02:00

    O olhar e a memória caminham lado a lado: afinal, o que é o gesto da memóriasenão um olhar que se volta para o passado,na tentativa de resgata-lo?O que resta do sujeito da memória senão imagens,trapos do passado que o olho olha e vê passar em direção ao que há de vir?Olhar e memória, unidos pela imagem, um remete ao outro quando lembrados de um passado já vivido, nós olhamos sobre ele, sobre as imagens que memorizamos. Talvez de uma forma diferente da de quando estávamos vivenciando o instante relembrado, o que conceitua o nosso olhar sobre o passado.Um viajante, através de sua câmera registra os lugares por onde passa, Japão, parte da África e da França. Suas memórias, seus pensamentos, seu olhar sobre o passado, sobre sua memória, são postos no papel, através de cartas. Estas são lidas por uma outra pessoa, por uma mulher. Esse é o enredo de Sans Soleil, um documentário de Chris Marker.A estrutura do filme trabalha com a co-habitação do tempo. Ou seja, apesar da distância física entre lugares como Guiné-Bissau, a França e o Japão, eles se encontram próximos no tempo, através da memória. Tudo o que Krasna vivenciou é contado através das cartas, graças à sua memória, enquanto que nas imagens essa co-habitação do tempo, é feita pela montagem.Desta forma, o filme acaba reunindo uma série de fragmentos, que não correspondem a um pedaço específico do real, mas sim a lembranças, a momentos que se tornaram apenas imagens no imaginário de Krasna. Cria-se uma conexão entre o mundo real, o mundo fictício, e os tempos virtuais. E é justamente a memória que permite o dinamismo do filme, o estabelecimento de uma existência de tempos e espaços diferentes, e a aproximação de dos elementos distantes que surgem a partir das correspondências de Krasna.Lembranças de Sans SoleilEu teria passado minha vida a me perguntar sobre a função da lembrança, que não é o contrário do esquecimento: é mais o seu inverso. Não nos lembramos; recriamos a memória como reescrevemos a história. Como se lembrar da sede?                              A memória, que é re-vivida por quem a teve, pode ser vivida pelos espectadores de Sans Soleil. Assistimos ao filme, guardamos suas informações e, ao fazer uma análise como esta, recorremos a nossa memória para resgatar as imagens e o sentimento causado pelo filme. A obra trabalha a memória dentro de nossa própria memória.As lembranças registradas por Krasna só acontecem devido as suas viagens, e o estilo do filme só se construiu de tal forma pelo sentimento da memória existente, através do vai e vem das imagens e do vai e vem das lembranças. A ideologia de um indivíduo viajante é que torna o filme tão rico. É o caminho que constrói que permite as experiências. O destino não é tão relevante.Toda vez em que remetemos à memória para lembrarmos de um fato, vivemos novamente esse fato e construímos algo de novo nele. Sans Soleil é construído todo por memórias, que se interagem de uma maneira diferente por causa de sua montagem.                                                               “A atividade da rememoração é geradora de efeitos de memória,capaz de modificar tudoaquilo que veio antes por meio de seu"efeito de só depois’”(1)   Talvez as coisas que Krasna relembra no filme não tenham sido vividas daquela maneira. É que o contexto e a maneira de ser do autor hoje, modificam sua memória. Através da montagem é que acontece essa reconstrução de uma realidade passada.O significante inicial – o passado vivido – terá outro significado diante do presente e do próprio passado.    “A memória não é simples,ela é gravada de diversas formas” (Freud).A memória em Sans Soleil é um passado virtual.Segundo Deleuze, este tipo de memóriaé a segunda síntese do tempo,que acontece de duas formas:uma ativa que reproduz o antigopresente e reflete no atual;e uma passiva que“constitui passado puro no tempo e faz doantigo presente e do atual(logo, do presente, na reprodução,e do futuro, na reflexão) os dois elementosassimétricos deste passado como tal”.(2)A memória hoje é representada pela imagem interiorizada de cada um.  Já não se consegue separar as imagens colocadas na consciência e os movimentos colocados no espaço. Essa interiorização da realidade passada em imagem é tão forte em Krasna que ele se questiona como é possível alguém que não registra os momentos nas imagens – seja ela cinematográfica ou fotográfica – pode ter memória. Para ele, o mundo de hoje é totalmente depende às imagens. (Seria essa conclusão uma crítica?).Mais uma vez aqui, a memória é representada já no início, do seu registro. Isso entra na discussão recorrente em filmes documentários: é possível documentar a realidade como ela é quando se liga a câmera? Krasna documenta, portanto, o modo de vida das pessoas a partir do seu olhar sobre elas. As imagens-memória que vimos do autor, passam por três filtros que re-escrevem a realidade: a do registro da câmera, a do registro da escrita, e a progressão do passado para o presente.Um olhar em Sans Soleil“[...] o olhar é o que definea intencionalidade e a finalidade da visão.É a dimensão propriamente humana da visão.” (3)   O olhar determina a importância de enxergarmos algo, de percebermos que os raios do sol podem ser amarelados, e também rosados. Através do nosso olhar, podemos interpretar aquilo que nos rodeia.Por trabalhar com a imagem, sabe-se que no cinema o olhar tem um papel fundamental. Através dele o cineasta filma, utiliza a câmera como parte de si e evoca o personagem, que corresponde com o próprio olhar; assim como nós, espectadores assistem o resultado dessa relação através da obra.Em Sans Soleil o olhar não só tem seu papel como pode ser considerado um dos temas do filme. Ele permeia todos os outros temas, está inserido em todas as imagens, e é abordado de diversas formas.Como é dito no comentário de Krasna: “a função mágica do olho está nocentro de todas as coisas”.Nos mercados, nos bares, na TV,na política, nos ritos, ele buscaestabelecer suas relações eseu lugar no mundo peloolhar que ele lança e recebe dos outros (4)O olhar em Sans Soleil é mais importante na medida de troca de olhares do que no olho propriamente dito. Como na cena em que Sandor Krasna relata seus encontros de olhares com pessoas nos mercados africanos: Foi nos mercados da Guiné Bissau e do Cabo Verde que eu reencontrei a igualdade do olhar, e essa série de figuras tão próximas do ritual da sedução: eu a vejo – ela me viu – ela sabe que eu a vejo. [...] Aqui o olhar se torna extremamente importante quando é trocado, quando é olhado.Em outro trecho do filme, Krasna refere a um olhar que não é correspondido: os olhares que a TV Japonesa joga para seu espectador. Este é o caso de um olhar que não se olha, não interage, não acontece uma troca, uma devolução do olhar, entre aquele que olha e o que é olhado.Além do mais, a troca de olhares muito diz sobre a relação entre as pessoas, entre as pessoas e as coisas, entre as pessoas e o seu interior.  Tanto é que, é a partir do olhar que lança aos outros e recebe deles, que Krasna se configura.Por sua vez, o olhar montador de Chris Marker, que revê as imagens que ele, ou outros filmaram, e é responsável por escolher aquilo que deve fazer parte do conjunto do filme. Ao decidir o que deve ser olhado e o que deve ser escondido, Marker muito revela sobre si mesmo; e ao projetar o olhar das imagens para nós faz com que nos comuniquemos com elas. Em Sans Soleil o olhar dirigido pelo espectador é correspondido pelas imagens, mas não de forma direta. As imagens que nos olham revelam as lembranças de Krasna.No filme, portanto, a memória e o olhar estão intimamente ligados. A memória nada mais é do que o olhar para o passado à procura de resgatá-lo. Diante de uma imagem – por mais recente,por mais contemporânea que seja -o passado, ao mesmo tempo, jamais cessa de se reconfigurar,porque essa imagem só se torna pensávelem uma construção da memória. (5)Isto é, as memórias de Krasna são possíveis devido ao olhar que ele dirige ao passado. O filme, por sua vez, se configura devido ao olhar de Chris Marker a essas imagens passadas e a outras referências literárias e cinematográficas que ele seleciona. E ainda mais, do olhar que o espectador dirige às imagens e através do seu conhecimento prévio, preenche suas lacunas e supre o não-representado. [...] o papel do espectadorsegundo Gombrich é um papelextremamente ativo: construção visualdo “reconhecimento”, emprego dos esquemasde “rememoração”, junção de um com aoutra para a construção de uma visão coerentedo conjunto da imagem. (6)A memória e o olhar viajante“Esta vida é uma viagem. pena eu estar só de passagem.”Paulo LeminskiA vida é uma eterna viagem. Somos eternos viajantes. Sentimos a necessidade de interagir com o outro constantemente. O olhar é uma das formas, se não a mais importante, para que essa interação aconteça. Quando olhamos alguém, esperamos que este nos olhe também. Essa reciprocidade do olhar é condição primordial para se aproximar da alteridade (7). E isso é tão forte, que se essa relação não acontecer, parece que nós não existimos socialmente.Dessa forma eu apenas existo a partir do outro, da visão do outro, o que me permite também compreender o mundo a partir de um olhar diferenciado, partindo tanto do diferente quanto de mim mesmo, sensibilizado que estou pela experiência do contato.Aquilo que enxergamos, acaba se transformando em lembranças à medida que os instantes se passam.  E tudo se transforma em memória.Sans Soleil explicita esse papel do viajante, assim como do olhar sobre o mundo que Krasna interage. As lembranças são outro ponto importante ressaltado no documentário, e de fundamental relevância nessa discussão. Afinal a memória nos faz ver sobre um outro olhar aquilo que foi vivenciado, parece até ser o olhar do outro. É interessante perceber que quando nos recordamos de algo, muitas vezes enxergamos pelo olhar do outro, e não de nós mesmos. Essa relação de alteridade da memória faz parecer, mais uma vez, que o “eu” só existe a partir do contato com o outro.Assim sendo, descobrimos que o olhar e a memória caminham juntos, afinal, a memória nada mais é que um olhar que se volta para o passado na tentativa de resgatá-lo. Dessa forma, Sans Soleil é um olhar que volta no tempo para tentar resgatar o passado de um viajante chamado Sandor Krasna.Bibliografia:DIDI–HUBERMAN, Georges. Devant le temps - Histoire de l'art et anachronisme des images. Paris: Minuit, 2000. p.10LEMINSKI, Paulo. La vie em close – esta vida é uma viagem... São Paulo: Ed. Brasiliense, 1991.SELIGMAN-SILVA, Márcio. A arte de dar face às datas: A topografia da memória na arte contemporânea.  Campinas: Unicamp, 2004._____________________.(org). História, memória e literatura: o testemunho na era das catástrofes - Catástrofe, história e memória em Walter Benjamin e Chris Marker: a escritura da memória. Campinas: Unicamp, 2003.SIQUEIRA, Marília R. O ensaio e as travessias do cinema documentário. Belo Horizonte. UFMG, 2006.GUIMARÃES, César. Imagens da memória – Entre o legível e o visível. Belo Horizonte. Editora UFMG, 1997.Notas:(1) GUIMARÃES, César. Imagens da memória – Entre o legível e o visível. P.37(2) DELEUZE. Diferença e repetição. p.142(3) AUMONT, Jacques. A imagem. P. 59.(4) LEMAÎTRE, Bárbara. Sans Soleil, lê travail de I’imaginaire. P. 11 citada por SIQUEIRA, Marília. O ensaio e as travessias do cinema documentário – Veredas que partem de um ponto. P. 107.(5) DIDI – HUBERMAN, Georges. Devant le temps - Histoire de l'art et anachronisme des images. p.10.(6) GOMBRICH, E.H. L’art et I’illusion citado por AUMONT, Jacques. A imagem. P. 90.(7) SIQUEIRA, Marília. O ensaio e as travessias do cinema documentário – Veredas que partem de um ponto. P. 109.