A IGREJA DO PAPA FRANCISCO - Parte II
Autor: Fraternidade Missionária Emaus | Publicado: 2014-08-05T15:49:00-03:00


Os gestos simbólicos do Papa Francisco





&nbsp;O novo&nbsp;Papa
Francisco, antes de pronunciar discursos e escrever encíclicas foi
realizando uma série de gestos simbólicos de grande carga significativa que
foram facilmente captados por todo o mundo e foram amplamente difundidos pelos
meios de comunicação.



Estes gestos foram mudando o ambiente eclesial dominante,
aproximaram a Igreja do mundo de hoje e suscitaram a esperança de uma nova
primavera eclesial: proclama-se simplesmente&nbsp;Bispo
de Roma, assume o nome de&nbsp;Francisco, o&nbsp;poverello&nbsp;de&nbsp;Assis&nbsp;que queria reformar a Igreja, pede
orações por ele ao povo, beija um menino deficiente e abraça um homem com o
rosto totalmente deformado, na Quinta-Feira Santa lava os pés de uma jovem
muçulmana de uma prisão, em&nbsp;Assis&nbsp;come com crianças com síndrome de
Down, vai à ilha de&nbsp;Lampedusa&nbsp;em sua primeira viagem para fora de&nbsp;Roma&nbsp;e joga uma coroa de flores amarelas e
brancas ao mar em memória dos emigrantes mortos, convoca um&nbsp;dia mundial de oração e de jejum
pela paz na Síria&nbsp;interpelado
fortemente pelos rostos das crianças mortas por armas químicas, usa seus
sapatos velhos em vez dos sapatos vermelhos de seu antecessor, opta por não
morar nos&nbsp;Palácios Apostólicos
Vaticanos, mas na residência de&nbsp;Santa
Marta, viaja por&nbsp;Roma&nbsp;em um carro simples e pequeno para não
escandalizar as pessoas dos bairros periféricos populares, responde a perguntas
de um jornalista não crente, convida rabinos da&nbsp;Argentina&nbsp;para visitá-lo em&nbsp;Santa Marta, presenteia&nbsp;sapatinhos&nbsp;para o neto de&nbsp;Cristina Fernández de Kirchner,
recebe&nbsp;Gustavo Gutiérrez, o pai
da&nbsp;Teologia da Libertação,
leva um ramo de flores à sepultura do&nbsp;Pe. Pedro Arrupe,
convida quatro mendigos para o seu aniversário, visita favelas no&nbsp;Rio&nbsp;e casas de migrantes africanos em&nbsp;Roma...
Estas “florzinhas do&nbsp;Papa
Francisco”, assim como as “florzinhas de&nbsp;João XXIII”, foram
facilmente entendidas pelo povo.



Os especialistas em semiótica ressaltam o valor significativo
dos gestos simbólicos, que vão além das palavras, pois os símbolos sempre dão o
que pensar. Isto é verdade, mas à margem desta explicação semiótica, há outra
razão mais profunda que explica esta mudança de receptividade eclesial e
mundial: estes gestos simbólicos de Francisco têm um profundo sabor evangélico,
têm o cheiro do Evangelho, de&nbsp;Jesus
de Nazaré. Por isso, não apenas seus gestos, mas também suas palavras são
acolhidas agora de uma forma nova.

O que&nbsp;Francisco&nbsp;diz e faz não é senão traduzir o
Evangelho para o mundo de hoje: está mais preocupado com a fome no mundo do que
com os problemas intraeclesiais, afirma que mais do que se centrar
obsessivamente nos problemas morais é preciso anunciar a grande alegria da
salvação que vem de Jesus, sonha que a Igreja seja uma Igreja pobre e dos
pobres.

Pouco a pouco foi acrescentando aos gestos simbólicos mensagens
de grande conteúdo pastoral, desde as suas homilias diárias na&nbsp;Capela de Santa Marta&nbsp;até a&nbsp;Exortação Apostólica Evangelii
Gaudium, sobre o anúncio do Evangelho no mundo atual. Se&nbsp;João Paulo II&nbsp;e&nbsp;Bento&nbsp;XVI&nbsp;eram professores universitários,Francisco&nbsp;é, sobretudo, pastor, como&nbsp;João XXIII.




Mudou totalmente o clima pastoral, há um ar novo vindo desta vez
do Sul, “do fim do mundo”, do mundo dos pobres. Os gestos e palavras de&nbsp;Francisco&nbsp;não são fruto de uma improvisação, mas
consequência do seu trabalho pastoral emBuenos Aires, do seu contato com
o povo, com as favelas, com os padres “villeros”. Mudou também o clima
eclesial, há alegria e entusiasmo entre os fiéis, há expectativa e surpresa nos
ambientes sociais e políticos que o nomearam o&nbsp;Homem do Ano; 2013 foi o
ano do&nbsp;Papa Francisco.



(....continua)