Mas o que é Brechó?!
Autor: Jen Hering | Publicado: 2011-10-18T12:26:00-02:00


A origem do nome Brechó se deu no Rio de  Janeiro do século XIX, quando um comerciante português de nome Belchior  criou a primeira loja de roupas e objetos de segunda mão. Originalmente, era  assim que eram conhecidas as lojas de roupas e objetos usados e com o tempo,  como a maioria das pessoas não conseguiam pronunciar o nome correto, acabou se  transformando em Brechó. 

Na época em que surgiu, brechó era sinônimo de  lojas antigas e empoeiradas que tinham como clientela pessoas de baixo poder  aquisitivo. Com o passar do tempo os brechós passaram por mudanças e começaram a  se fixar como comércio no final dos anos 70 e começo dos anos 80.&nbsp; 
A princípio, a venda de peças destinava-se a  arrecadar fundos para instituições de caridade, mas logo foram descobertos por  uma juventude contestadora disposta a transformar conceitos e romper com idéias  pré-estabelecidas, buscavam uma anti-moda que deveria acima de tudo priorizar a  imaginação e a invenção.
A idéia central deste novo conceito seria  expressar no corpo de cada um a liberdade de escolher e definir seu estilo, seu  jeito de ver o mundo. Esta idéia encontrou nos brechós e nos baús das vovós  verdadeiras preciosidades que devidamente combinadas permitiram a criação de  estilos visuais únicos. 

Os brechós passaram por muitas mudanças desde  então, deixando de ser apenas uma antiga loja de objetos usados, cheios de  mercadorias e muita poeira, transformando-se em locais bem organizadas com peças  separadas por estilo ou gênero. Segundo Lígia Krás em seu artigo sobre os  brechós, a limpeza, higienização das roupas e acessórios, a boa apresentação do  local e das roupas foram fatores que contribuíram para diminuir a resistência da  sociedade em relação a esse tipo de consumo. 

Em meados dos anos 90, a  idéia de usar roupas com estilo de épocas passadas começou a se propagar, saindo  da Europa para o resto do mundo. Um fator importante para que alguns  preconceitos fossem quebrados se deu pelo fato de que estilistas renomados,  produtores de moda e figurinistas de novelas começaram a utilizar artigos de  brechós em suas criações. Em Hollywood, a idéia de usar roupas vintage começou a  ser visto como tendência de moda a partir de 2001, quando Julia Roberts  recebeu o Oscar com um modelo do estilista Valentino de 1982, seguida por  Reese Witherspoon em 2006, Angelina Jolie, usando um vestido de 26  dolares em 2007 e Penélope Cruz, que recebeu o Oscar de melhor atriz  coadjuvante 2009 usando um vestido de Pierre Balmain, de 1949.
&nbsp;Atualmente a idéia de resgatar roupas do  passado se sofisticou e ganhou até um novo nome: Vintage. 

O brechó como loja  de roupas e acessórios exclusivamente vintage é algo recente na cultura  brasileira, embora exista há muito tempo na Europa. As Vintage Clothing Stores,  espalhadas por toda Europa e Estados Unidos, são lojas especializadas em roupas  e acessórios de época apenas, diferente das Second Hand Store, que  vendem roupas de segunda mão, roupas usadas sem especificação de épocas (o tipo  mais comum de brechó que conhecemos). No Brasil, no entanto, não existe ainda  essa diferenciação clara, pois é muito recente a idéia de brechó como loja de  produtos antigos, de época, de roupas e acessórios com história.  
OS TIPOS DE BRECHÓ 
Dentro da categoria de roupas de brechó é  possível classificar os tipo de lojas e os produtos oferecidos, de acordo com a  proposta dos proprietários. Existem os brechós da roupa com memória, onde o  consumidor encontra roupas originais de épocas passadas, escolhidas com cuidado  pelos proprietários, onde se pode conhecer a história da roupa, a quem  pertenceu, se fez parte de algum grande momento da vida da pessoa e porque está  sendo vendida. Também existem os brechós das roupas com status, que são aqueles  especializados em griffes.&nbsp; 
A importância de analisar esse tipo de consumo  é que são roupas e acessórios que oferecem algum status, porém são peças usadas,  de segunda mão, compradas a baixo preço. É possível perceber através desse  comportamento a inversão do código social de que fala Michel Pastoreau  em O Pano do Diabo: Uma história das listras e dos tecidos  listrados (1993), “As roupas usadas são carregadas de simbolismos e  associadas a tabu ou desordem, mas quem as usa de forma correta é recompensado  com elegância”.

 

O terceiro tipo são os brechós populares, de  produtos baratos. As roupas ficam em caixas de papelão no chão, muitas em  cabides pendurados nas paredes e até mesmo na porta da loja. As roupas à venda  nessas lojas não tem classificação por época, cores, marcas, estão divididas por  tipo de roupa: camisas, vestidos, saias, calças, casacos. Os preços são muito  baixos, não há a preocupação de limpeza, decoração, ou boa apresentação. No meio  disso tudo, a mídia tem grande responsabilidade na popularização do vintage no  Brasil e por conseqüência, contribuíram para a melhora na apresentação física e  atendimento nos brechós, que ao perceberam que esse era um bom negócio,  tornaram-se mais modernos e higiênicos. 

Portanto, os três tipos de brechós podem ser  caracterizados pelo tipo de público alvo e aquilo que ali procuram: roupas  baratas, usadas por pessoas que compram por necessidade, e por isso buscam os  lugares onde as roupas têm preços mais baixos; roupa de grife, usado por pessoas  que não tem condições de comprar a roupa original na loja devido ao preço, mas  que valorizam a marca que a roupa possui como forma de status e o brechó das  roupas de época, consumidas por pessoas com um estilo de vida que vai muito além  do uso de roupas antigas.&nbsp; 
O  público desse tipo de roupa relaciona seus gostos com um resgate histórico e  cultural através de seus estilos de vida e buscam no antigo muito mais do que  apenas uma sensação de estar na moda ou ser diferente pelo exótico que a roupa  do brechó muitas vezes proporciona. Para eles significa um resgate cultural, uma  volta aos “bons tempos” em que as coisas eram “de verdade”,elegantes,  alinhadas,em que música, literatura, cinema tinham mais conteúdo e as artes,as  relações sociais,os valores e até as modas não eram tão efêmeras. (Lígia  Krás, 2008).

Com o surgimento da moda Vintage o antigo passou a ser objeto precioso de  consumo, mas por uma questão de moda, do discurso da moda. Os discursos da mídia  só legitimam ainda mais um tipo específico de uso da roupa usada, que é o que  combina peças antigas ou suas releituras com peças atuais, numa estratégia de  mercado que ao mesmo tempo em que incentiva o resgate de outras épocas,  incentiva o consumo de peças atuais. Porém, convém ressaltar que novo, velho,  usado e antigo são classificações relativas, nesse sentido. Pode ser um  vestido novo de 1960, ele será novo se nunca tiver sido usado, essa é a  relação do novo com o usado. E pode ser um vestido velho de 2005, se ele  tiver sido usado várias vezes. O antigo é qualquer coisa de épocas  passadas, no qual pode ser antigo e novo, caso tenha sido pouco usado ou mesmo  guardado sem nunca ter sido usado (Lígia Kras, Artigo de 2008).

É importante  deixar claro que o preconceito pelo velho e usado não deixou de existir nem  mesmo por quem gosta muito de roupas antigas. O preconceito com o antigo era  maior, mas por uma questão de estratégia do mercado da moda isso tem diminuído.  Porém, as pessoas que gostam do vintage tem alguns problemas na hora de comprar  uma roupa, como falta de numeração, qualidade do tecido, desgaste das peças,  etc. Sendo internacional ou nacional, é importante analisar a qualidade da peça,  pois pequenos ajustes podem ser feitos, como pequenos acertos que não alterem a  modelagem, como barra, comprimento das mangas, mas não dá para arriscar  substituir um forro ou fazer remendos, muito menos mandar tingir, pois elas  acabam perdendo suas características originais. Muitas peças apresentam  acabamentos e costuras com defeitos ou manchas e marcas no tecido. 

 
 Vintage Store no mercado de  pulgas em Paris.
&nbsp; Gilda Chantaigner, em seu  livro "Vintage: a cultura de segunda mão e o resgate cultural da memória  brasileira", afirma&nbsp; que não é muito comum no meio intelectual e muito menos  no jornalístico a percepção da moda como uma atividade intimamente ligada a  símbolos e linguagens culturais mais amplas, cujo caráter de memória vem sendo  subestimado em função da velocidade da ditadura do tempo. O conceito de vintage  pode contribuir para o resgate de memória como valor cultural que pode ter  repercussões diretas no mundo da moda, inclusive no Brasil. Entretanto, ainda  não é possível identificar se a crescente procura por roupas, acessórios e  artigos de moda de épocas passadas no Brasil é um simples modismo ou algo que  aparece como meio de resgate cultural da memória.&nbsp;
 
 Mercado de pulgas de Saint Ouen,  Paris
"O público desse tipo de  roupa relaciona seus gostos com um resgate histórico e cultural através de seus  estilos de vida e buscam no antigo muito mais do que apenas uma sensação de  estar na moda ou ser diferente pelo exótico que a roupa do brechó muitas vezes  proporciona. Para eles significa um resgate cultural, uma volta aos “bons  tempos” em que as coisas eram “de verdade”,elegantes, alinhadas,em que música,  literatura, cinema tinham mais conteúdo e as artes,as relações sociais,os  valores e até as modas não eram tão efêmeras" Lígia. 


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