Aspectos Gerais de Ossaim
Autor: Força da Natureza | Publicado: 2011-05-07T07:33:00-07:00

ÒsonyínAspectos                      Gerais                         DIA:                          Quinta-feira.
                         DATA:                          5 de outubro.
                         METAL:                          Estanho.
                         CORES:                          Verde e branco.
                        COMIDAS:                          Fumo, mel, milho vermelho, espigas regadas com mel.
                         SÍMBOLOS:                          Haste ladeada por sete lanças com um pássaro                          no topo (árvore estilizada).
                         ELEMENTOS:                          Floresta e plantam selvagens (terra).
                         REGIÃO                          DA ÁFRICA: Iraó.
                        PEDRA:                          Esmeralda.
                         FOLHAS:                          Peregun, são-gonçalinho, garobinha-mas                          toda as folhas são de Ossaim.
                         ODU                          QUE REGE: Iká.
                                                  DOMÍNIOS: Medicina e liturgia através                          das folhas.
                         SAUDAÇÃO:                          Ewé ó!

Origem                      e História 
Kó                      si ewé, kó sí Òrìsà,                      ou seja, sem folhas não há orixá,                      elas são imprescindíveis aos rituais do Candomblé.                      Cada orixá possui suas próprias folhas, mas                      só Ossaim (Òsanyìn) conhece os seus segredos,                      só ele sabe as palavras (ofó) que despertam                      seu poder, sua força.                      Ossaim desempenha uma função fundamental no                      Candomblé, visto que sem folhas, sem sua presença,                      nenhuma cerimônia pode se realizar, pois ele detém                      o axé que desperta o poder do ‘sangue’                      verde da folhas.                      As folhas de Ossaim veiculam o axé oculto, pois o verde                      é uma das qualidades do preto. As folhas e as plantas                      constituem a emanação direta do poder da terra                      fertilizada pela chuva. São como as escamas e as penas,                      que representam o procriado. O sangue das folhas é                      uma das forças mais poderosas, que traz em si o poder                      do que nasce e do que advém. É                      preciso esclarecer que o sangue (ejé) é um elemento                      essencial no Candomblé. Três são os tipos                      de sangue: o vermelho, dos animais, do azeite-de-dendê,                      do mel; o preto (verde), do sumo das folhas, e o branco, do                      sêmen, do vinho de palma, da água.                      As folhas constituem o fundamento inicial do Candomblé.                      Antes de passar por qualquer ritual, o neófito tomará                      o banho de ervas (amassi) que o purificará e será                      sua primeira consagração dentro do culto. É                      com o amassi que se lavam os colares, os objetos rituais do                      ibá, a cabeça, a alma e o corpo dos iniciados.                      É sobre as folhas sagradas de ossaim que repousará                      o iaô em sua consagração ao orixá.                      É com as folhas que os animais consentem o sacrifício.                      Ossaim é, portanto, a primeira consagração                      no Candomblé: primeira e constante, pois a folha faz                      parte do dia-a-dia dos adeptos do Candomblé; Ossaim                      é imprescindível à religião, aos                      orixás e aos iniciados.                      Todas as folhas possuem poder, mas algumas têm finalidades                      específicas e não servem para o banho ritual.                      Nem todas as folhas servem para os ritos do Candomblé.                      Nos banhos de amassi, por exemplo, devem ser utilizadas folha                      não-leitosas que não queimem; outras, como o                      Oju-orô, devem passar por uma preparação                      especial antes de ser utilizadas nos banhos. Em outros termos,                      existem folhas que podem ser usadas nos rituais e folhas que                      não podem; outras devem passar por ritos especiais,                      algumas folhas não servem para o banho. Enfim, as folhas                      possuem inúmeras utilidades dentro e fora do Candomblé,                      mas é preciso que o sacerdote saiba utilizá-las                      de maneira correta.                      Ossaim é o grande sacerdote das folhas, grande feiticeiro,                      que por meio das folhas pode realizar curas e milagres, pode                      trazer progresso e riqueza. È nas folhas que está                      à cura para todas as doenças, do corpo ou do                      espírito. Portanto, precisamos lutar por sua preservação,                      para que conseqüências desastrosas não atinjam                      os seres humanos.                      A floresta é a casa de Ossaim, que divide com outros                      orixás do mato, como Ogum e Oxóssi, seu território                      por excelência, onde as folhas crescem em seu estado                      puro, selvagem, sem a interferência do homem; é                      também o território do medo, do desconhecido,                      motivo pelo qual nenhum caçador deve penetrar na floresta                      na mata sem deixar na entrada alguma oferenda, como alho,                      fumo ou bebida. Medo de que? Medo dos encantamentos da floresta,                      medo do poder de Ogum, de Oxóssi, de Ossaim; respeito                      pelas forças vivas da natureza, que não permitem                      a pessoas impuras ou mal-intencionadas penetrar em sua morada.                      Se nela entrarem, talvez jamais encontrem o caminho de volta.                      Ossaim teria um auxiliar que se responsabilizaria por causar                      o terror em pessoas que entram na floresta sem a devida permissão.                      Aroni seria um misterioso anãozinho perneta que fuma                      cachimbo (figura bastante próxima ao Saci-Pererê),                      possui um olho pequeno e o outro grande (vê com o menor)                      e tem uma orelha pequena e a outra grande(ouve com a menor).                      Muitas vezes Aroni é confundido com o próprio                      Ossaim, que, segundo dizem, também possui uma única                      perna. Não se pode por isso confundir Ossaim com o                      Saci-Pererê, que é um personagem do folclore                      brasileiro. Ossaim é orixá de grande fundamento,                      que possui uma só perna porque a árvore, base                      de todas as folha possui um só tronco.                      De acordo com a história desse orixá, há                      uma rivalidade entre Ossaim e Orunmilá, que reflete,                      na verdade, a antiga disputa entre os Oníìsegùn                      - mestres em medicina natural que dominavam o poder das folhas                      - e os Babalawó - sacerdotes versados nos profundos                      mistérios do cosmo e do destino dos seres, os pais                      do segredo.                      Ossaim é um orixá originário da região                      de Iraó, na Nigéria, muito próxima à                      fronteira com o antigo Daomé. Não faz parte,                      como muitos pensam, do panteão jeje assimilado pelos                      nagô, como Nana, Omolu, Oxumaré e Ewá.                      Ossaim é um deus originário da etnia ioruba.                      Contudo, é evidente que entre os jeje havia um deus                      responsável pelas folhas, e Ágüe é                      o seu nome, por isso Ossaim dança bravun e sató,                      a exemplo dos deuses do antigo Daomé.
Uma confusão latente se refere ao sexo de Ossaim; é                      preciso esclarecer que se trata de um orixá do sexo                      masculino. Entretanto, como feiticeiro e estudioso das plantas,                      não teve tempo de relacionamentos amorosos. Sabe-se                      que foi parceiro de Iansã, mas o controvertido relacionamento                      com Oxóssi, que ninguém pode afirmar se foi                      ou não amoroso, é o mais comentado.                      Na verdade, Ossaim e Oxóssi possuem inúmeras                      afinidades: ambos são orixás do mesmo espaço,                      da floresta, do mato, das folhas, grandes feiticeiros e conhecedores                      dos segredos da mata, da Terra.