COOPERADORES DE DEUS
Autor: Mariane de Macedo | Publicado: 2014-02-16T16:58:00-08:00

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- Paulo (I Coríntios, 3:9)


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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Doutrina espírita como
consolador prometido pelo cristo tem como um de seus princípios básicos a
reencarnação. Conforme a questão 167 do Livro dos espíritos: &nbsp;Qual o fim objetivado com a reencarnação?
“Expiação, melhoramento progressivo da Humanidade. Sem isto, onde a
justiça?”.&nbsp; Na Questão, 171. Em que se
funda o dogma da reencarnação? “Na justiça de Deus e na revelação, pois
incessantemente repetimos: o bom pai deixa sempre aberta a seus filhos uma
porta para o arrependimento”. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Portanto, os homens são espíritos
reencarnados pela necessidade de aprendizado, em corpos físicos. Entretanto o
aprendizado só acontece através das sucessivas reencarnações as quais, todos estão
comprometidos em seus projetos reencarnatórios. Este projeto é desenvolvido
previamente na espiritualidade para o êxito na existência. Assim, comprovando a
bondade divina para com todos.&nbsp; “Antes de
reencarnarem, na fase preparatória que experimentaram no Mundo Espiritual, tiveram
o períspirito e o corpo físico planejado pelos técnicos em reencarnação no
sentido de lhes ajustarem as estruturas, para que, no momento próprio,
eclodissem ou se ampliassem as percepções extra físicas, iniciando-se a tarefa
de intercâmbio espiritual. Para Manoel P. Miranda: Foram adestrados para o trabalho que ora desempenham, (...)
apropriaram-se das ferramentas de que necessitam,...”. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;De posse das ferramentas que necessita, o
indivíduo não percebe o empenho de Deus, através das equipes espirituais, para
que efetivamente obtenha êxito no projeto reencarnatório. &nbsp;Recebe todo o tipo de auxilio, tais como: auxilio
de seu anjo da guarda; frequência em ambientes espiritualizados através de
encontros espirituais com aqueles que permanecem na espiritualidade e através
dos sonhos tem pequenas lembranças, ou não, conforme a necessidade e, além
disto, a família.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O papel da família é fundamental no processo
reencarnatório, para que o homem faça escolhas adequadas e, assim, evolua. Para
Emmanuel: “De todos os institutos sociais
existentes na Terra, a família é o mais importante, do ponto de vista dos
alicerces morais que regem a vida.” Concordando Hermínio P. de Miranda
salienta: “A família é, pois, um grupo
que caminha, oferecendo mútuo amparo, revezando-se aqui na Terra e no Além, uns
na carne, outros em espírito.”.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Na maioria das vezes, a família é formada
para auxiliar os equivocados a se recuperarem dos erros morais, a repararem
danos que foram causados em outras tentativas nas quais malograram. Em
decorrência disto, a tomada de consciência por parte de pais e educadores é
imprescindível, posto que através da infância o processo educativo torna-se
mais efetivo. Toda a criança é uma massa de modelar, que se orientada com amor
acata o apelo amoroso para este processo evolutivo. As crianças são seres que
Deus manda a novas existências, dando-lhes aspectos de inocência. Nas questões
383 e 385 do Livro dos espíritos é enfatizado que “Nessa fase [infância] é que
se lhes pode reformar os caracteres e reprimir os maus pendores” (385). “O
Espírito, durante esse período, é mais acessível às impressões que recebe,
capazes de lhe auxiliarem o adiantamento, para o que devem contribuir os
incumbidos de educá-lo” (383).


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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O pai não cria o Espírito do filho, mas tem
por compromisso auxiliar o filho em seu progresso moral e intelectual. Perceber
os maus pendores e direcioná-los faz parte da tarefa de transformação moral
deste espírito, que embora em corpo infantil, ainda carrega consigo tendências
que necessitam de direcionamento.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Para obter êxito no projeto, Joanna de
Ângelis assevera: “Gasta-te, como o
combustível da luz, a fim de que haja claridade no caminho por onde segues,
propiciando aos que vêm depois a facilidade do trânsito no rumo da sua gloriosa
destinação,” (,,,)”(...) Não se pode,
portanto, compreender a aceitação das lições espíritas sem a sua correspondente
vivência: num comportamento&nbsp; adequado às
suas propostas iluminativas”. Fica evidente que a coerência entre o
conhecimento e a prática são indispensáveis para que o exemplo permaneça sobre
aqueles as quais o indivíduo se compromete. Se você sabe, o que fazes com
aquilo que sabes? 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Embora a tarefa seja árdua, o homem
necessita se esforçar. Ter o conhecimento da imortalidade da alma, da
reencarnação e entender o sentido da vida, abrindo uma possibilidade maior ao
individuo, de êxito no projeto reencarnatório. &nbsp;Quando conhece, escolhe melhor e assim pratica
as lições que a Doutrina oferta. Libertando-se dos processos educacionais
repressivos ou permissivos, que são os extremos, dando lugar para o caminho do
diálogo.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O dialogo possibilita a
criatura: 1°- Parar – diminuir o ritmo, interromper os comportamentos
mecanizados; 2° - Ouvir – Saber o que o outro pensa e sente. Dar a vez para
entender e compreender os parceiros (pais, filhos, cônjuges, amigos, colegas,
etc.) de caminhada; 3°- Olhar – Ver não apenas com os olhos físicos as pessoas
da convivência, mas acatar as intuições e ver com os olhos da alma as
necessidades, as fraquezas e as virtudes alheias; 4° - Pensar - com a lógica
espiritual para construir um pensamento reto e justo e, por último: 5° - Agir –
de forma coerente sem maltratar os outros, mas visando ter atitudes educativas
que mobilizem os educandos e abrindo sempre espaços para a conversa assertiva, franca
e madura.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Para Paulo, “somos cooperadores de Deus"; para assumir este papel é preciso
lucidez, fazendo a reforma íntima para sair dos comportamentos equivocados. E,
assim, em se melhorando, ser grato a Deus, servindo na causa do bem, como
cooperador.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“Brilhe
a vossa luz” – propôs o Mestre.&nbsp; “Acendamos a claridade do amor incondicional
em nosso mundo íntimo e deixemos brilhe a luz da misericórdia em toda a parte,
irradiando-se de nós como bênção da vida em favor de todas as vidas.” 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;


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Bibliografia:


Emmanuel, F.C. Xavier. “Vida e
Sexo”, Ed. FEB


Joanna de Ângelis/D. Franco.
Adolescência e Vida,


Joanna de Ângelis – - Libertação
pelo sofrimento


Projeto Manoel P. Miranda -
Vivência Mediúnica


Programação e condições
encarnatórias para o êxito.


MIRANDA, Manoel P., Sexo e
Obsessão.


Hermínio C. Miranda, “Candeias na
Noite Escura”, Ed. FEB


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Trabalhadora
     do centro Espírita Ismael Vivian Eillers – Caçapava do Sul 
Psicóloga