Palestra do saudoso Prof. Cláudio Ulpiano sobre o sistema de pensamento construído por Espinoza.
Autor: Lai Caetano | Publicado: 2011-01-27T06:15:00-08:00

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Ele identifica Deus na natureza, abandonando o criacionismo e abordando um aspecto de produção. Deus seria aquilo que produz tudo o que existe.  O conceito de liberdade também é relevante: livre é o ser que não tem sobre si nenhum constrangimento.Os constrangimentos são diversos, presenciados por todos que participam de um convívio social, e por isso, inerentes ao ser social.  Dessa forma, “Deus é livre porque não é constrangido por nada”.Ele é a força etérea única, o ser Ideal, e está em uma categoria diferente da dos homens.Falando assim é até óbvio, mas deixei isso claro porque a abordagem de Espinoza separa claramente os homens de Deus.  Já os homens, necessariamente são constrangidos por forças externas a eles, portanto não são livres. Sua liberdade estaria condicionada a possibilidade do homem ser causa ativa de suas próprias ações, desvencilhar das forças externas.Nesses exatos termos, diz Albert Einstein:"Não creio, no sentido filosófico do termo, na liberdade do homem. Todos agem não apenas sob um constrangimento exterior mas também de acordo com uma necessidade interior."Estaria então o homem sempre preso a uma convicção, a uma força externa que o impediria de alcançar a liberdade plena.Afinal, o homem realmente almeja a liberdade plena?  No segundo vídeo, Ulpiano fala dos gêneros do conhecimento, que são três:   A consciência é o resultado do encontro de outros corpos na natureza, das marcas, signos ou símbolos resultantes desse encontro. São as forças externas que, nesse caso, determinam o que o homem é, e dessa forma, o homem como reflexo de sua consciência é escravo dela.    A razão é a capacidade do sujeito humano de conhecer aquilo que está de fora, sendo algo além do resultado do encontro das forças externas.   O terceiro gênero é a ciência intuitiva, o poder de invenção e de rigor do sujeito humano: conhece aquilo que é externo a ele, com a capacidade de desenvolver e criar.Então o conhecimento é a soma da consciência - dos efeitos dos encontros de outros corpos -, da razão - enquanto capacidade de entender o que é externo ao ser humano - e da sua reflexão sobre sua ciência intuitiva, na medida da possibilidade de absorver as duas classes anteriores (consciência e razão) e progredir.      <!--[if gte mso 9]>     Normal   0         21         false   false   false      PT-BR   X-NONE   X-NONE                                                     MicrosoftInternetExplorer4                                                   <![endif]--><!--[if gte mso 9]>                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                <![endif]--><!--[if gte mso 10]>   /* Style Definitions */  table.MsoNormalTable  {mso-style-name:"Tabela normal";  mso-tstyle-rowband-size:0;  mso-tstyle-colband-size:0;  mso-style-noshow:yes;  mso-style-priority:99;  mso-style-qformat:yes;  mso-style-parent:"";  mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;  mso-para-margin-top:0cm;  mso-para-margin-right:0cm;  mso-para-margin-bottom:10.0pt;  mso-para-margin-left:0cm;  line-height:115%;  mso-pagination:widow-orphan;  font-size:11.0pt;  font-family:"Calibri","sans-serif";  mso-ascii-font-family:Calibri;  mso-ascii-theme-font:minor-latin;  mso-fareast-font-family:"Times New Roman";  mso-fareast-theme-font:minor-fareast;  mso-hansi-font-family:Calibri;  mso-hansi-theme-font:minor-latin;  mso-bidi-font-family:"Times New Roman";  mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}  <![endif]-->