Como era a Itália no seculo XIX que Antonio De Zotti e Isidoro deixaram para atrás quando emigraram.
Autor: LSDeZotti | Publicado: 2013-05-01T18:17:00-07:00





A Itália era um país muito jovem
quando o meu bisnono Antonio De Zotti e o seu irmão decidiram emigrar. Antonio
tinha 23 anos quando chegou conforme seu registro no Arquivo Publico do Paraná,
já o Isidoro ainda não foi possível apurar,&nbsp;
mas certamente era mais jovem, pois nasceu em 1867.

O Jovem país tinha muitos
problemas, além de pobre e miserável, era pequeno ,&nbsp; continuava divido e por fim muito complexo
nas relações econômicas, sociais e religiosas.

Junto com a unificação em 1861, um
pais que antes era como uma colcha de retalhos, havia muito que construir,
escolas, estradas, hospitais, redes de distribuição de água e esgoto e ainda
reconstruir o que havia sido destruído pela guerra.

Somando a todas as dificuldades
acima, ainda tinha que harmonizar sete exércitos, sete línguas e sete moedas,
sete regulamentos alfandegários e sete modos diferentes de ver e de agir de
acordo com cada particularidade de cada região.

Passado dez anos da unificação,
muita economia foi feita, assim como venda de bens eclesiásticos, estatais,
ferrovias e aumento de impostos.

Napoli era muito miserável e
tinha quatrocentos e trinta mil habitantes a segunda maior da Itália. Roma
tinha 180 mil. 

Ainda havia a malaria, pellagra e
cólera que matavam cerca de quatrocentos mil italianos ao ano e sendo a metade
crianças abaixo de cinco anos. Havia pouca comida e não havia higiene tanto
pessoal como na lida com alimentos. Para piorar médicos eram raros.

A vida era muito austera, faltava dinheiro para remédios, doentes deitavam junto com porcos e porcos se
criavam dentro da casa como um membro da família. 

Vendiam os filhos, um costume
bastante difundido do sul ao norte. No sul viviam em grutas ou acampamentos
feitos de galhos e barro, sem janelas como o Nordeste Brasileiro. Aqui vemos
como eles eram pobres e também como o Brasil ainda é miserável nos tempos de hoje.

Nasciam, viviam e morriam com os
mesmos hábitos dos ancestrais, com as privações e obedecendo a ordens dos
mesmos senhores donos das terras e da igreja.

Em 1887 a Itália ainda era um país
agreste, antigo e imóvel. Haviam poucas fabricas e pouco trabalho, sendo a maior
parte o trabalho artesanal típico das regiões. &nbsp;De trinta milhões de pessoas, vinte e um
milhões&nbsp; eram agricultores. Era um pais
pobre e desprovido de ferro e carvão. Da Sicilia ao Veneto ainda usavam o mesmo
arado usado por Cincinato a 2000 mil anos atrás. 

Em paralelo havia a Inglaterra
que tinha feita sua revolução industrial, a França e Alemanha que estavam
criando fortemente &nbsp;parques industriais e a Itália era um pais de miseráveis&nbsp; analfabetos. A renda era ¼ da dos ingleses,
1/3 dos franceses, que com ironia perguntavam: “ Que coisa vocês fazem na
Itália ?”

As fabricas iniciaram suas
atividades no Piemonte e Lombardia com o final do regime feudal e nascimento do
capitalismo Italiano.

O processo de industrialização
iria demorar para se instalar somente com a agricultura o pais não conseguiria
resolver os problemas sociais que vieram com a unificação, eram muitas a
pessoas que precisavam comer. Enquanto a Europa se transformava em industrial e
comercial a Itália estava três séculos atrasada. Havia muito desemprego e o
governo agiu dando passagens para reduzir a mão de obra excedente e assim
reduzindo a pressão sobre os governos. Desta forma a adaptação da indústria foi
crescendo aos poucos e a emigração acabou por eliminar os obstáculos sociais
deixando fácil para o desenvolvimento econômico da Itália. 

A nova pátria era para poucos. Em
1861 só votava quem pagava os altos impostos, logo tinha que ser rico&nbsp; e a mesma regra valia para ser votado. Quem
entrava no parlamento era necessariamente rico, considerados uomini d’onore.
Estes eram advogados, proprietários de terras, industriais e comerciantes.

Os operários, professores,
artesãos, agricultores (contadinos), e pequenos burgueses não tinham direito a
voto e também não tinham nenhuma expressão e representação. 

Politicamente haviam somente os
partidos democratas e moderados.

Antes, 1849 os democratas eram a
classe sem direto a voto, os quais eram representados por Garibaldi e
Mazzini. Tinham tudo para fazer a revolução que falavam aos operários que os
apoiavam,&nbsp; lhes faltou coragem. Então os
moderados “uomini d’onore”, que tinham o parlamento nas mãos decidiram pela
unificação da Itália. Foi um ato feito pela nobreza e não pelo povo. 

A guerra contra a Áustria e
Borboni foi de conquista e não de libertação. Os pobres, agricultores,
operários, professores, etc... não se libertaram imediatamente dos reis,
generais, bispos, senhores donos das terras e advogados. Os proclamadores da
unificação não ofertaram oportunidades&nbsp;
de mudar o próprio destino, deixando o povo sem voz, sem poder.

Garibaldi e Mazzini contribuíram
para a unificação certamente, mas não para construir um grupo de poder que
representasse a massa popular. O governo do Reina Itália continuava a ser como
o Piemonte.

Somente em 1882, depois de 21
anos da unificação é que foi concedido a dois milhões de cidadãos o direito de
voto. Neste ano colocaram um representante socialista. Os católicos tiveram um
representante no parlamento somente após 20 anos.

&nbsp;Com este animo muitos resolveram emigrar
fugindo de um pais ingrato que nunca foi sua verdadeira pátria.

Neste mesmo período em paralelo a
situação política, econômica e religiosa, no ano de 1887 ano que o Antonio
Dezotti deixou a Itália, Giuseppe Verdi apresentava a obra “ottelo”. Humilde
começava a tentativa&nbsp; de levar cultura ao
povo e ensina-los a ler e ver coisas novas e aos poucos descobrir o poder das
palavras. Em 1887 apenas 100 mil italianos falavam o novo idioma criado por
Dante Alighieri. No Veneto de onde vem o Antonio De Zotti e sua capital Treviso
se falava comumente o Italgia e italgiano, dialeto Veneto. A língua não se
difundia, pois faltavam escolas e professores. 

A ideia de Mazzini era criar a
língua de Dante para todas as províncias e para todos tendo somente uma língua
e um só entendimento comum. Quando Antonio De Zotti chegou era analfabeto,
inclusive de Italiano, falava somente o dialeto Veneto, tanto lá como aqui era
miserável e analfabeto.

Aos poucos a imposição da língua
também quebrou as culturas de cada região e o estado&nbsp; assumiu laicismo, ate a religião foi perdendo forças e ser católico era o mesmo que ser ignorante e sem valor na
sociedade, pois não se adaptavam a nova era moderna sendo necessário renunciar
a Fe e a igreja. Ao contrario disso, no Brasil especificamente em Campo Largo,
Curitiba e região metropolitana por onde se formaram as colônias italianas, a Fe
a religião católica sempre foram os pontos fortes que os ajudaram a superar a
mudança para outra terra. Foram estes imigrantes, principalmente os do Veneto,
que consolidaram o catolicismo nas regiões citadas e como prova a enorme quantidades
de igrejas que hão nestes lugares.

Em 1887 o pais ainda era divido e
cheio de rancores tanto pelos pobres quanto pelos ricos. Não era permitido o
protesto, nem greve. Se fizesse era preso então tinham duas opções, revoltar-se
e ir preso ou emigrar. 

A Itália e Europa mudaram de
rural para urbana com o final dos vínculos feudais, quem não tinha a própria terra
deveria procurar emprego ou emigrar. Foi um rebaixamento a miséria e as
relações passaram a ser jurídicas, impessoais, materiais e do dinheiro, compra
e venda, remuneração e salário.

Citando especificamente a
situação do Veneto não era diferente, a miséria e pobreza imperavam. Na
republica de Veneza era proibido ocupar-se de política e tinham a disciplina de
ocupar-se com seus próprios negócios. Os agricultores amavam a igreja e a
ordem. Odiavam os socialistas, anarquistas e os anticlericalismo. 

Os venetinos meeiros contadinos estavam em situação difícil. Viviam em antigos “casoni” casas úmidas e frias com teto de palha
e chão de terra batida. Os impostos eram altos e com isso os ganhos com trabalho
na pequena propriedade não asseguravam o necessário para viverem da
agricultura.

Então chegaram algumas industrias
como as de lã trazendo no longo prazo equilíbrio justo entre ex contadinos e empresários.
Como consequência chegaram as escolas, teatros, creches, etc...No entanto
quando faziam greves os empresários mandavam para a America e terminavam a
greve. A grande massa do Veneto emigrava ou morria de fome.

A igreja ajudou e acompanhou o
projeto de emigração com os "Scalabrini" e graças a este êxodo que a sociedade Veneta se
transformou pacificamente sem revolução.

A partida era pior que uma revolução
porque não havia lei ou nada que pudessem fazer contra. Quebrava-se então um
poder medieval dos barões da terra, da igreja e dos donos da revolução e unificação,
deixando-os sem reação ou ação.

&nbsp;A historia da emigração é pesada, triste,
sofrida. Muito diferente do que a grande maioria pensa. Achar que ser
descendente de italianos é ser nobre é um erro, ignorar a emigração na historia
italiana também é outro erro. A escolha da emigração mesmo sendo um protesto
dos italianos contra toda a miséria, opressão e fome, faz parte da historia das
duas pátrias.



fonte: livro "storia dimenticata" do italiano Deliso Villa.