Não caia no desânimo
Autor: Renovação Carismatica Católica | Publicado: 2012-10-22T03:11:00-07:00



Ser fortes de ânimo ajuda
 a suportar as dificuldades e superar nossos limites. Para os cristãos, 
Cristo é o exemplo para viver uma virtude que abre a porta a muitas 
outras.“Através das 
dificuldades, às estrelas”. Esta conhecida frase de Sêneca expressa de 
modo gráfico a experiência humana de que, para conseguir o melhor, há 
que se esforçar, de que “o que vale, custa”, de que é preciso lutar para
 vencer os obstáculos e arestas que nunca deixam de se apresentar ao 
longo da vida, para poder alcançar os bens mais altos.Muitas
 peças literárias de diversas culturas exaltam a figura do herói, que 
encarna de algum modo aquelas palavras da sabedoria latina, que qualquer
 pessoa desejaria também para si: nil difficile volenti, nada é difícil 
para aquele que quer.Assim pois, no nível humano, a fortaleza é valorizada e admirada.
 Essa virtude, que anda de mãos dadas com a capacidade de sacrificar-se,
 tinha entre os antigos um perfil bem definido. O pensamento grego 
considerava a “andreia” como uma das virtudes cardeais, que modera os 
sentimentos de combate próprios do apetite irascível, e assim dá vigor 
ao homem para buscar o bem, mesmo que seja difícil e árduo, sem que o 
medo o detenha.Pertence também à 
experiência humana a constatação da debilidade de nossa condição, que 
constitui, em certo sentido, a outra face da moeda da virtude da 
fortaleza. Muitas vezes temos de reconhecer que não fomos capazes de 
realizar tarefas que teoricamente estavam ao nosso alcance.Dentro de nós encontramos a tendência a nos acomodar,
 a sermos condescendentes conosco, a renunciar ao que é trabalhoso pelo 
esforço que comporta. Em outras palavras, a natureza humana, criada por 
Deus para o cume porém ferida pelo pecado, é capaz de grandes 
sacrifícios ao mesmo tempo que de grandes transigências.



A
 Revelação cristã oferece uma resposta cheia de sentido a essa condição 
paradoxal da qual trata nossa existência. De um lado, assume os valores 
próprios da virtude humana da fortaleza, que é louvada em numerosas 
ocasiões na Bíblia. Já na literatura sapiencial se fazia eco dela, ao 
dar a entender, sob a forma de uma pergunta retórica no livro de Jó, que
 a vida do homem sobre a terra é uma luta (Jó 7, 1).Com frase em certo sentido misteriosa, Jesus disse, falando do Reino de Deus,
 que o alcançam os que se fazem violência: violenti rapiunt (Mt 11,12). 
Esta ideia ficou plasmada na iconografia medieval, como acontece por 
exemplo na capela de todos os santos de Regensburg, onde a imagem que 
representa a fortaleza luta contra um leão.Ao
 mesmo tempo, são numerosos os textos da Escritura que sublinham como as
 diversas manifestações de um comportamento forte (paciência, 
perseverança, magnanimidade, audácia, firmeza, franqueza, e inclusive a 
disposição de dar a vida) provém e só podem ser mantidas se estão 
ancoradas em Deus: “quia tu es fortitudo mea”, por que Tu és minha 
fortaleza(cf Sl 71, 3). Em outras palavras, a experiência cristã ensina 
que “toda a nossa fortaleza é emprestada”(São Josemaria, Caminho, n. 
728.).São Paulo expressa de modo 
certeiro este paradoxo, no qual se entrelaçam os aspectos humanos e 
sobrenaturais da virtude: “quando estou fraco, então é que sou forte”, 
já que, como assegurou o Senhor: “sufficit tibi gratia mea, nam virtus 
in infirmitate perficitur, basta-te minha graça, por que é na fraqueza 
que se revela a minha força” (2 Cor 12, 9-10).O modelo e fonte da fortaleza
 para o cristão é portanto o próprio Cristo, que não só oferece com suas
 ações um exemplo constante que chega ao extremo de dar a própria vida 
por amor aos homens (Jo 13, 15 e 15, 13.), mas que além disso afirma: 
“sem mim nada podeis fazer” (Jo 5, 5).Assim,
 a fortaleza cristã torna possível o seguimento de Cristo, um dia após o
 outro, sem que o temor, o prolongamento do esforço, os sofrimentos 
físicos ou morais, os perigos, obscureçam no cristão a percepção de que a
 verdadeira felicidade está em seguir a vontade de Deus, ou o afastem 
dela. A advertência de Jesus Cristo é clara: “Expulsar-vos-ão das 
sinagogas, e virá a hora em que todo aquele que vos tirar a vida julgará
 prestar culto a Deus” (Jo 16, 2).Desde o começo os cristãos
 consideraram uma honra sofrer o martírio, pois reconheciam que os 
levavam a uma plena identificação com Cristo. A Igreja manteve ao longo 
da história uma tradição de particular veneração pelos mártires, que por
 especial disposição da Providência derramaram seu sangue para proclamar
 sua adesão a Jesus, oferecendo assim o maior exemplo não só de 
fortaleza, mas também de testemunho cristão (Catecismo da Igreja 
Católica, n. 2473). Mesmo que não 
tenham faltado em cada época histórica, incluída a nossa, essas 
testemunhas do Evangelho, o fato é que, na vida corrente na qual a maior
 parte dos cristãos se encontra, dificilmente chegaremos a essas 
condições.Não obstante, como recordava Bento XVI, há também um “martírio da vida cotidiana”,
 de cujo testemunho o mundo de hoje está especialmente necessitado: “o 
testemunho silencioso e heroico de tantos cristãos que vivem o Evangelho
 sem compromissos, cumprindo seu dever e dedicando-se generosamente ao 
serviço aos pobres”.Neste sentido, o
 olhar se dirige à Santa Maria, pois Ela esteve ao pé da Cruz de seu 
Filho, dando exemplo de extraordinária fortaleza sem padecer a morte 
física, de modo que pode dizer-se que foi mártir sem morrer, segundo o 
teor de uma antiga oração litúrgica. “Admira a firmeza de Santa Maria: 
ao pé da cruz, com a maior dor humana – não há dor como a sua dor -, 
cheia de fortaleza.- E pede-lhe dessa firmeza, para que saibas também 
estar junto da Cruz. (São Josemaria, Caminho, n. 508).

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&nbsp; padre Leo