A ORAÇÃO PENITENCIAL DE BARUC – Jeremias 45.1-5
Autor: Sérgio Ricardo | Publicado: 2014-02-01T08:31:00-03:00






Por volta do ano 627 a.C. o profeta
Jeremias deu inicio ao seu ministério em Judá, cuja a capital era Jerusalém.
Nesse período o povo de Deus vivia as ameaças de invasão do império Babilônico.
Jeremias profetizou durante os quarenta anos finais de Judá, até o momento em
que Jerusalém caiu e os judeus foram deportados para a Babilônia. Nessa época o
reino do norte, ou seja, Israel já havia sido dominado pelos Assírios. Foi uma
época de conflitos internacionais, a Assíria, o Egito e a Babilônia viviam em
ameaças de guerra. Jeremias exortava Judá ao arrependimento (Jr.7.1-15); depois
anunciou que o tempo do arrependimento havia passado (Jr.19.10-11) e por fim
anunciou que o Senhor salvaria um remanescente fiel depois do exílio
(Jr.24.4-7). O profeta expressou, varias vezes, a sua angustia pelo grande peso
do seu chamado profético, é nesse período que surgi na vida de Jeremias um
escriba chamado Baruc.

Baruc tornou-se auxiliar do profeta
Jeremias, era o seu assistente. Ele era um erudito, escriba, muito estudado e
de família nobre (Jr. 51.59), era da tribo de Judá e o seu nome significava:
Deus seja bendito ou abençoado. Ele era um servo fiel e obediente, proclamador
das mensagens de Jeremias (Jr.36.13), era defensor das Leis (Jr. 43.6), fez
aliança com Deus e era fiel a Ele (Jr.45.2-50). Sua fidelidade ao profeta o
levou a enfrentar o perigo. Na ocasião em que Jeremias estava preso, Baruc foi
seu porta voz diante do povo, na casa do Senhor, no dia de jejum (Jr.36.5-6).

Por volta do ano 586 a.C.
Nabucodonosor, rei da Babilônia, invade Jerusalém e deporta Judá, porém poupa
Jeremias deixando-o livre. Baruc é levado cativo, ele e toda a nação vivem dias
de tristezas e desânimo, conforme o texto de Jr.45.3: “Eu desisto! O Senhor
Deus aumentou a minha tristeza e o meu sofrimento. Estou cansado de gemer e não
consigo descansar”! Jeremias por sua vez ao vê-lo nesse estado dedica umas
palavras ao seu amigo. Baruc não devia buscar grandezas para si, nem para Judá,
mas, sim escapar com vida e cumprir a tarefa que lhe fosse designada.

É NO LIVRO QUE TEM O SEU NOME QUE
VAMOS ENTENDER O MOTIVO PELO QUAL BARUC FOI DEPORTADO E QUE TAREFA ELE DEVERIA
CUMPRIR.

Baruc produziu na Babilônia, no
púlpito da sinagoga, no meio do povo de Deus o que chamamos hoje de oração penitencial, ele foi a voz do
profeta Jeremias na Babilônia.

A oração penitencial é uma ato de arrependimento por uma falta
cometida afim de obter o perdão divino, no livro de Baruc esse ato é expressado
por duas atitudes:


Uma atitude de confissão de pecados – (BARUC 1.1-22) – Baruc leva o povo a reconhecer os
seus pecados, razão da vergonha em que estavam vivendo. Ele exalta ao Senhor como
um Deus a quem pertence a justiça. Nas palavras de Baruc o pecado do povo estava em não escutar a voz de Deus no curso de toda a história (1.19;2.5-6). 


A confissão é o ato de
reconhecer o erro cometido. Em Esdras 10.11 há uma exortação ao povo de Deus: “Agora, pois,
fazei confissão ao SENHOR Deus de vossos pais, e fazei a sua vontade; e
apartai-vos dos povos das terras, e das mulheres estrangeiras”. No Antigo
Testamento quando se confessa um pecado, louva-se a Deus pelo arrependimento,
vejamos o louvor do salmista: “Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova
em mim um espírito reto” (Salmos 51.10).

Para o amigo fiel de Jeremias a
confissão era o primeiro ato de arrependimento, ele aprendeu que o momento não
era de desanimo, mas de confissão.


Uma atitude de súplica – (Baruc 2.11-16) – a exemplo do rei Josafá, que na ocasião
da invasão Amonita e Moabita suplicou ao Senhor (2Cr.20), &nbsp;Baruc inicia a sua súplica
reconhecendo os atos de Deus no decurso da história do seu povo (v.11). Em
seguida após a confissão do pecado (v.12) clama pela misericórdia do Senhor
(v.13-14). O desejo do coração desse escriba é que toda a terra saiba que o
Senhor é Deus (v.15).


A súplica é uma oração específica,
insistente e humilde, vejamos: “INCLINA, ó Deus, os teus ouvidos à minha
oração, e não te escondas da minha súplica” (Sl.55.1); “AMO ao SENHOR, porque
ele ouviu a minha voz e a minha súplica” (Sl.116.1). No exílio Baruc levou o
povo a suplicar e a declarar louvores ao senhor: “pois tu és o Senhor nosso
Deus, e nós te louvaremos, Senhor! ... nós te louvaremos no nosso exílio, pois
arrancamos de nosso corações toda a injustiça dos nossos pais, que pecaram
contra ti” (Baruc 3.6-7).


CONCLUSÃO


Pode-se destruir uma mensagem enviada por Deus,
como fez Jeoaquim na ocasião que recebeu a mensagem de Jeremias pelas mãos de
Baruc? Eu declaro que é impossível. No decorrer dos anos e da história
rejeitamos a mensagem de Baruc por não conhecermos. A vida de Baruc corresponde
ao significado do seu nome, ele foi um homem abençoado. Como qualquer ser
humano passou por crises ao ver a desolação da sua nação, foi advertido pelo
profeta e permitiu que sua tristeza fosse transformada numa mensagem para o seu
povo. Uma mensagem histórica de confissão e súplica. Seu livro consolou o povo
num período de lágrimas e de dor. No final ele levantou em Judá a esperança da
salvação em Deus, foram essas as suas palavras: coragem, meu povo, tu és o memorial de Israel... coragem, Jerusalém!
Aquele que te deu o teu nome, Ele te reconfortará... pois Deus guiará Israel,
na alegria, à luz de sua glória, acompanhado da misericórdia e da justiça que
lhe pertence... (Baruc 4.5,30; 5.9). Para um povo cativo, essas foram as
palavras de benção que saíram da boca de um abençoado.