PREGAÇÃO E PREGADORES PENTECOSTAIS
Autor: Thiago Gomes | Publicado: 2012-04-29T11:10:00-07:00

Pregação
 e pregadores pentecostais? Do que  estamos falando? De algum tipo ou 
classe especial de pregação e pregadores? Não.  Pregação e pregadores 
pentecostais se fundamentam no perfil bíblico da pregação  e do pregador
 da palavra de Deus. Observemos algumas características da pregação  e 
dos pregadores genuinamente pentecostais: 



PREGAÇÃO  PENTECOSTAL É AQUELA FUNDAMENTADA NA BÍBLIA SAGRADA

Na primeira  pregação após o derramamento do Espírito Santo em 
Pentecostes (At 2.1-4), o  apóstolo Pedro fundamentou a sua mensagem nas
 Escrituras do Antigo Testamento,  citando o profeta Joel:

"Então, se  levantou Pedro, com os 
onze; e, erguendo a voz, advertiu-os nestes termos:  Varões judeus e 
todos os habitantes de Jerusalém, tomai conhecimento disto e  atentai 
nas minhas palavras. Estes homens não estão embriagados, como vindes  
pensando, sendo esta a terceira hora do dia. Mas o que ocorre é o que 
foi dito  por intermédio do profeta Joel: E acontecerá nos últimos dias,
 diz o Senhor, que  derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; 
vossos filhos e vossas filhas  profetizarão, vossos jovens terão visões,
 e sonharão vossos velhos; até sobre os  meus servos e sobre as minhas 
servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e  profetizarão. 
Mostrarei prodígios em cima no céu e sinais embaixo na terra:  sangue, 
fogo e vapor de fumaça. O sol se converterá em trevas, e a lua, em  
sangue, antes que venha o grande e glorioso Dia do Senhor. E acontecerá 
que todo  aquele que invocar o nome do Senhor será salvo." (At  2.14-21)

Pedro citou também os Salmos:

"Porque a respeito dele diz Davi: 
Diante de mim via  sempre o Senhor, porque está à minha direita, para 
que eu não seja abalado. Por  isso, se alegrou o meu coração, e a minha 
língua exultou; além disto, também a  minha própria carne repousará em 
esperança, porque não deixarás a minha alma na  morte, nem permitirás 
que o teu Santo veja corrupção. Fizeste-me conhecer os  caminhos da 
vida, encher-me-ás de alegria na tua presença." (At  2.25-28)

"Porque Davi não subiu aos  céus, mas 
ele mesmo declara: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha  
direita,até que eu ponha os teus inimigos por estrado dos teus pés." (At  2.34-35)

Estêvão, discorrendo diante dos seus acusadores (At 7.1-53), faz  
igualmente uso das sagradas Escrituras, citando textos de Gênesis, 
Êxodo,  Levítico, Deuteronômio, Salmos, Josué, Isaías, Jeremias, Amós, 
Neemias, 1 e 2  Samuel, 1 Reis, 1 e 2 Crônicas e Ezequiel.

Toda pregação genuinamente  pentecostal não se fundamenta em sonhos, 
visões ou revelações, se fundamenta na  Palavra. Quando sonhos, visões 
ou revelações são citados, devem ser analisados à  luz das Escrituras.

PREGAÇÃO  PENTECOSTAL  NÃO É RESULTADO DA DISTORÇÃO OU DA MÁ  INTERPRETAÇÃO DO TEXTO SAGRADO

A pregação pentecostal precisa ser  fiel ao texto bíblico. Para isso, 
precisa-se aplicar à interpretação bíblica o  método 
histórico-gramatical, que considera o significado do texto para o  
escritor e seus destinatários originais. Filipe, o diácono evangelista, 
foi um  grande exemplo de fidelidade à interpretação bíblica:

"Um anjo do Senhor falou a Filipe, 
dizendo: Dispõe-te  e vai para o lado do Sul, no caminho que desce de 
Jerusalém a Gaza; este se acha  deserto. Ele se levantou e foi. Eis que 
um etíope, eunuco, alto oficial de  Candace, rainha dos etíopes, o qual 
era superintendente de todo o seu tesouro,  que viera adorar em 
Jerusalém, estava de volta e, assentado no seu carro, vinha  lendo o 
profeta Isaías. Então, disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse  
carro e acompanha-o. Correndo Filipe, ouviu-o ler o profeta Isaías e 
perguntou:  Compreendes o que vens lendo? Ele respondeu: Como poderei 
entender, se alguém  não me explicar? E convidou Filipe a subir e a 
sentar-se junto a ele. Ora, a  passagem da Escritura que estava lendo 
era esta: Foi levado como ovelha ao  matadouro; e, como um cordeiro mudo
 perante o seu tosquiador, assim ele não  abriu a boca. Na sua 
humilhação, lhe negaram justiça; quem lhe poderá descrever  a geração? 
Porque da terra a sua vida é tirada. Então, o eunuco disse a Filipe:  
Peço-te que me expliques a quem se refere o profeta. Fala de si mesmo ou
 de  algum outro? Então, Filipe explicou; e, começando por esta passagem
 da  Escritura, anunciou-lhe a Jesus." (At 8.26-35)

Distorcer ou  interpretar de forma equivocada as Escrituras é um ato 
irresponsável e  inaceitável para um pregador pentecostal. Com o 
propósito de agradar e de  manipular as massas, muitos absurdos estão 
sendo ditos e pregados em nossos  púlpitos, sob a alegação de estar 
sendo pregada a genuína mensagem de  Deus.

Um caso típico é a exposição do Salmo 68.4.
Ao tentar falar 
da possibilidade da “ação imediata de Deus”, alguns  pregadores utilizam
 geralmente a seguinte expressão: “A Bíblia diz que o seu  nome é Já”.
 A Bíblia diz isto? Em qual texto?
 O fato é que o Salmo 68.4 (e outros textos), nas versões mais antigas da  Bíblia foi traduzido da seguinte forma:
 “…pois o seu nome é JÁ”.
 Observe que nas traduções mais antigas o termo foi traduzido com as duas  letras (J e A) na forma maiúscula.
 JÁ é uma forma contraída de Yahweh
  (um dos nomes de Deus no hebraico). O termo ocorre muitas vezes no 
Velho  Testamento. Esta forma contraída entra na composição de diversos 
nomes próprios  bíblicos, e na formação da palavra Aleluia, que 
significa “louvado seja Yah” (Sl 150.1,6).
 Nas versões mais recentes a tradução JÁ, JÁH ou YAH foi trocada por “SENHOR”  (ARA) e “JEOVÁ” (ARC);
 “Cantai a Deus, salmodiai o seu nome;  exaltai o que cavalga sobre as nuvens. SENHOR é o seu nome, exultai diante  dele.” (Sl 68.4, ARA)
 “Cantai a Deus, cantai louvores ao seu nome;  louvai aquele que vai sobre os céus, pois o seu nome é JEOVÁ; exultai diante  dele.” (Sl 68.4, ARC)
 Deus
 faz as coisas “Já” se quiser? É claro que sim, mas, não é isto que os  
textos onde aparece a contração “JÁ”, “JÁH” ou “YAH” significa.
 Este é um, de tantos outros exemplos que poderíamos citar.
 PREGAÇÃO PENTECOSTAL É SIMPLES E  PODEROSA
 O
 propósito da pregação é comunicar a verdade de Deus. Comunicação só  
acontece quando a mensagem emitida é recebida e compreendida pelo 
receptor.  Todos os grandes pregadores pentecostais, por mais cultos e 
inteligentes que  foram, falaram com simplicidade, clareza e poder para 
os seus ouvintes. Sobre  isso escreveu Paulo:
 

"Eu,
 irmãos, quando fui  ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, 
não o fiz com ostentação de  linguagem ou de sabedoria. Porque decidi 
nada saber entre vós, senão a Jesus  Cristo e este crucificado. E foi em
 fraqueza, temor e grande tremor que eu  estive entre vós. A minha 
palavra e a minha pregação não consistiram em  linguagem persuasiva de 
sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder,  para que a vossa
 fé não se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de  Deus. " (1 Co 2.1-5)
 

Apesar
 de seu vasto conhecimento teológico, o apóstolo  Paulo não se 
preocupava em demonstrar erudição, intelectualismo ou qualquer  outra 
qualidade acadêmica. Seu interesse estava em pregar com simplicidade,  
clareza e poder a palavra de Deus.
 

É
 lamentável ver nos dias atuais, em decorrência de algum  nível de 
formação acadêmica por parte de pregadores, muitas pregações se  
transformando em meras exposições intelectuais. Pura verborréia 
acadêmica e  teológica, destituídas de graça e poder do Espírito.
A
 pregação  pentecostal deve ser simples e poderosa, clara e profunda. 
Trata-se aqui de um  poder e de uma profundidade que alcançam o 
intelecto, tocam as emoções e  direcionam a vontade humana.

PREGADORES  PENTECOSTAIS NÃO BUSCAM A PRÓPRIA GLÓRIA



Em
 plena sociedade do espetáculo, influenciados  por uma cultura 
narcísica, muitos pregadores buscam ansiosamente pela glória do  
púlpito.

Os referenciais bíblicos são mais uma vez necessários, para que  toda 
uma geração de novos pregadores possa retornar à palavra, tendo-a como  
modelo e referência para o ministério da pregação.

Observemos o exemplo  de Pedro:

"No dia imediato, entrou em  Cesaréia.
 Cornélio estava esperando por eles, tendo reunido seus parentes e  
amigos íntimos. Aconteceu que, indo Pedro a entrar, lhe saiu Cornélio ao
  encontro e, prostrando-se-lhe aos pés, o adorou. Mas Pedro o levantou,
 dizendo:  Ergue-te, que eu também sou homem." (At 10.24-26)

Pedro, o  primeiro a pregar após o derramar do Espírito em Pentecostes, 
com um ministério  marcado por curas e libertações, ao ser recebido pelo
 centurião Cornélio, foi  adorado pelo mesmo, mas não alimentou tal 
atitude, pelo contrário, ordenou que  se levantasse, pois era homem 
tanto quanto ele, falho imperfeito e limitado.  Pedro entendia que era a
 graça de Jesus que operava por sua vida. Hoje, ao  contrário de Pedro, 
muitos pregadores buscam adoradores para si  mesmos.

Paulo não fica atrás em termos de exemplo:

"Em Listra, costumava estar assentado 
certo homem  aleijado, paralítico desde o seu nascimento, o qual jamais 
pudera andar. Esse  homem ouviu falar Paulo, que, fixando nele os olhos e
 vendo que possuía fé para  ser curado, disse-lhe em alta voz: Apruma-te
 direito sobre os pés! Ele saltou e  andava. Quando as multidões viram o
 que Paulo fizera, gritaram em língua  licaônica, dizendo: Os deuses, em
 forma de homens, baixaram até nós. A Barnabé  chamavam Júpiter, e a 
Paulo, Mercúrio, porque era este o principal portador da  palavra. O 
sacerdote de Júpiter, cujo templo estava em frente da cidade,  trazendo 
para junto das portas touros e grinaldas, queria sacrificar juntamente  
com as multidões. Porém, ouvindo isto, os apóstolos Barnabé e Paulo, 
rasgando as  suas vestes, saltaram para o meio da multidão, clamando: 
Senhores, por que  fazeis isto? Nós também somos homens como vós, 
sujeitos aos mesmos sentimentos,  e vos anunciamos o evangelho para que 
destas coisas vãs vos convertais ao Deus  vivo, que fez o céu, a terra, o
 mar e tudo o que há neles; o qual, nas gerações  passadas, permitiu que
 todos os povos andassem nos seus próprios caminhos;  contudo, não se 
deixou ficar sem testemunho de si mesmo, fazendo o bem,  dando-vos do 
céu chuvas e estações frutíferas, enchendo o vosso coração de  fartura e
 de alegria. Dizendo isto, foi ainda com dificuldade que impediram as  
multidões de lhes oferecerem sacrifícios." (At 14.8-18)

Assim como  nos dias de Paulo, multidões diariamente desejam 
"sacrificar" aos pregadores da  atualidade. A mentalidade idólatra é a 
mesma. O pior é que muitos aceitam e  promovem o sacrifício a si mesmos.
 Em vez de impedir as multidões, incentivam as  mesmas. Quanto mais 
idolatrados, mas gostam, mas querem, mais  desejam.

Que os pregadores pentecostais da atualidade possam aprender com  os grandes exemplos de Pedro e Paulo.

PREGADORES PENTECOSTAIS NÃO MANIPULAM A CONVERSÃO DE  VIDAS

É provável que em algum momento de sua vida, ou você  testemunhou, ou foi vítima de um pregador manipulador.

Pregadores  manipuladores entendem, que a "confirmação" da autenticidade
 e da  espiritualidade da mensagem que pregam depende exclusivamente dos
 resultados  imediatos. Dessa forma, fazem de tudo, usam de todos os 
artifícios possíveis  para que vidas venham à frente diante do seu 
apelo. Eu mesmo já vi muita coisa  desse tipo. Como exemplo, posso citar
 casos onde o pregador mandou que os  visitantes ficassem de pé, 
dirigindo a palavra para eles, para em seguida tentar  de forma clara 
constrangê-los a vir à frente. Em alguns casos, já vi pregador  orientar
 para que os irmãos arrastassem pelos braços os não  crentes.

Pregadores pentecostais precisam entender, que os resultados de  uma 
pregação genuinamente pentecostal nem sempre são imediatos. Há muitas 
vidas  que não aceitam o apelo do pregador, mas levam consigo a mensagem
 no coração,  para futuramente se converterem ao Evangelho de Jesus. O 
pregador só precisa ter  a consciência que orou, estudou a Palavra e 
colocou a mensagem sob a direção do  Espírito.

Quando lemos nas Escrituras o registro da primeira pregação  pentecostal, encontramos lá o seguinte trecho:

"Esteja absolutamente certa, pois, 
toda a casa de  Israel de que a este Jesus, que vós crucificastes, Deus o
 fez Senhor e Cristo.  Ouvindo eles estas coisas, compungiu-se-lhes o 
coração e perguntaram a Pedro e  aos demais apóstolos: Que faremos, 
irmãos? Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos,  e cada um de vós seja 
batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos  pecados, e 
recebereis o dom do Espírito Santo. Pois para vós outros é a  promessa, 
para vossos filhos e para todos os que ainda estão longe, isto é, para  
quantos o Senhor, nosso Deus, chamar. Com muitas outras palavras deu 
testemunho  e exortava-os, dizendo: Salvai-vos desta geração perversa. 
Então, os que lhe  aceitaram a palavra foram batizados, havendo um 
acréscimo naquele dia de quase  três mil pessoas." (At 2.36-41)

Extraímos do texto acima as  seguintes lições:

- Pregadores pentecostais não pregam o que as pessoas  gostariam de 
ouvir. Pregam o que elas precisam ouvir, possibilitando dessa  forma, 
que tomem consciência da sua condição de pecadores;

- Pregadores  pentecostais não pregam apenas às emoções de seus ouvintes. Pregam também à sua  vontade e intelecto;

- Pregadores pentecostais simplesmente pregam. A  palavra deve ser aceita pelos ouvintes, e não imposta aos  ouvintes.

Preguemos dessa forma, e deixemos que o Espírito Santo trabalhe  no coração dos nossos ouvintes.

PREGADORES PENTECOSTAIS NÃO TENTAM MANIPULAR O PODER E  O MOVER DO ESPÍRITO

A manipulação do poder do Espírito é algo  impossível de ser realizado. 
Os homens podem ser manipulados, mas o Espírito  nunca. Com o objetivo 
de demonstrar poder e autoridade espiritual, alguns  pregadores usam e 
abusam das mais estranhas práticas, fazem e falam as mais  absurdas 
bobagens. Pulam, gritam, choram, riem, deitam, correm, afirmam estar  
vendo anjos e fogo, profetizam, agonizam, tudo isso para tentar 
impressionar o  público, que quando ingênuo, acaba acreditando no que 
falam, e fica admirado com  o que observa.

Não estou afirmando que o pregador deve ser uma máquina no  púlpito, que
 não pode expressar suas emoções e sentimentos. Falo, é dos  exageros, 
das pseudas demonstrações de poder. Um exemplo de pregação poderosa  
pode ser vista em Atos 10.44-46:

"E,
  dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos 
os que  ouviam a palavra. E os fiéis que eram da circuncisão, todos 
quantos tinham vindo  com Pedro, maravilharam-se de que o dom do 
Espírito Santo se derramasse também  sobre os gentios. Porque os ouviam 
falar línguas, e magnificar a Deus.  "

Pregadores pentecostais  não precisam tentar manipular o poder do Espírito. Só precisam pregar no poder  do Espírito.

PREGADORES PENTECOSTAIS NÃO  PREGAM APENAS PARA MULTIDÕES

Na sociedade do espetáculo, quanto  maior o público, melhor. Pregadores 
genuinamente pentecostais pregam para cem  mil ouvintes, e com a mesma 
motivação pregam para apenas um ouvinte.

O  diácono e evangelista Filipe foi um pregador pentecostal que atraiu  multidões:

"Filipe, descendo à cidade de  
Samaria, anunciava-lhes a Cristo. As multidões atendiam, unânimes, às 
coisas que  Filipe dizia, ouvindo-as e vendo os sinais que ele operava. 
Pois os espíritos  imundos de muitos possessos saíam gritando em alta 
voz; e muitos paralíticos e  coxos foram curados. E houve grande alegria
 naquela cidade." (At  8.5-8)

Na hora que precisou deixar as multidões, para na direção do  Senhor 
pregar a um só homem, Filipe não esitou e nem desanimou. Cumpriu com  
humildade e excelência a tarefa que lhe foi dada:

"Um anjo do Senhor falou a Filipe, 
dizendo: Dispõe-te  e vai para o lado do Sul, no caminho que desce de 
Jerusalém a Gaza; este se acha  deserto. Ele se levantou e foi. Eis que 
um etíope, eunuco, alto oficial de  Candace, rainha dos etíopes, o qual 
era superintendente de todo o seu tesouro,  que viera adorar em 
Jerusalém, estava de volta e, assentado no seu carro, vinha  lendo o 
profeta Isaías. Então, disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse  
carro e acompanha-o. Correndo Filipe, ouviu-o ler o profeta Isaías e 
perguntou:  Compreendes o que vens lendo? Ele respondeu: Como poderei 
entender, se alguém  não me explicar? E convidou Filipe a subir e a 
sentar-se junto a ele. Ora, a  passagem da Escritura que estava lendo 
era esta: Foi levado como ovelha ao  matadouro; e, como um cordeiro mudo
 perante o seu tosquiador, assim ele não  abriu a boca. Na sua 
humilhação, lhe negaram justiça; quem lhe poderá descrever  a geração? 
Porque da terra a sua vida é tirada. Então, o eunuco disse a Filipe:  
Peço-te que me expliques a quem se refere o profeta. Fala de si mesmo ou
 de  algum outro? Então, Filipe explicou; e, começando por esta passagem
 da  Escritura, anunciou-lhe a Jesus. Seguindo eles caminho fora, 
chegando a certo  lugar onde havia água, disse o eunuco: Eis aqui água; 
que impede que seja eu  batizado? {Filipe respondeu: É lícito, se crês 
de todo o coração. E, respondendo  ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o
 Filho de Deus.} Então, mandou parar o  carro, ambos desceram à água, e 
Filipe batizou o eunuco." (At  8.26-38)

Pregadores pentecostais podem até atrair multidões, mas não se  apegam à elas.

Que o Senhor, neste início de século, levante muitos  pregadores 
genuinamente pentecostais para uma grande semeadura, e para uma  
maravilhosa colheita em todo o mundo!