Os novos reacionários e o medo da organização (Ou por que ser diferente não basta para realmente confrontar a normalidade)
Autor: Lawrence Estivalet | Publicado: 2011-09-12T13:58:00-07:00

Ignorante ou hipócrita pensar que o caos da nossa sociedade, destruidor de subjetividades, pode ser enfrentado de maneira subjetivista. É tão conservador quanto a tradição pensar-se solitariamente alternativo e especial por ter-se um conhecimento algo aprofundado em literatura, cinema, ética ou direito. Não há, nisso em si, nenhum grande rompimento com a tradição excludente em que vivemos há séculos. Pelo contrário.É preciso entender as particularidades de nosso tempo. Em nenhuma época como hoje houve tanta falsa comunicação. Nunca, também, houve tanta novidade antiga, travestida em arrogância pós-moderna individualista rebuscada. Parece bastar escrever bonito para ter seu lugar na história do pensamento. Ou, ainda pior, parece que o agir solitário é um caminho contra-hegemônico, como se bastasse consciência para mudar o mundo. Ignora-se, por comodismo ou cegueira, que poucos são os sensatos em uma sociedade que estimula a ignorância. Espera-se que aconteçam milagres de autoconsciência espontaneístas, sem direcionamento, manifestações, gritos coletivos. Coloca-se a culpa do sistema nas organizações que reagem contra ele. Estupidez, por conseguinte, torna-se desejável a quem a reflete.Desenganando o campo teórico, advirta-se que o aparente caos moral, artístico e jurídico de nossa época, é, em verdade, senão um planejamento, certamente uma consequência intransponível da ordem capitalista. Nossa subjetividade bagunçada, sem lazer, cultura ou afetividade, é tão intencional quanto desprotetora é nossa polícia, deseducadora é nossa universidade e injusta é nossa justiça. Nosso maior problema coletivo é de ordem material: a desigualdade não é apenas um fator estatístico, mas uma lógica estruturante da ordem em que estamos inseridos. Daí que o individualismo como forma de reação é tão esperado quanto imaturo e ignorante. Reafirmar o caos, oriundo desta ordem, apenas o legitima - como pequenas formigas caminhando individualmente, algumas pela grama, outras pela areia, rumo ao mesmo formigueiro, sem dimensão do tamanho de sua expropriação e exploração por falta de visão da totalidade tida como "natural".Há que desviar deste caminho, mas não sozinhos nem de qualquer jeito. O momento da consciência em que nos afastamos das aparentes belezas que nos jogam como naturais é assustador. Grandes as estruturas, a ordem sangrenta e as coações que intentam nos obrigar a ceder, seja por pragmatismo, seja por propagandas e relativismos. Mas, assim como é mais difícil correr de mãos dadas do que individualmente, também mais difícil é ser arrastado quando não estamos sozinhos. O estado de consciência seguinte ao do susto é um salto de responsabilidade. Parte-se do entender ao reagir e comunicar a todos que caminham cegos, automaticamente, que há alternativa a este medo e esmagamento constante. Mas não há como construir coragem no interior do medo: apenas podemos construir coragem de destruir o medo e, destruído esteja, construir outra ordem, libertária e socialista.Não se trata, apenas, de semear insubordinação, mas de entender a função e o limite da rebeldia. Quer-se uma ordem libertária contra esta ordem caótica, e não pequenos feudos belos, fechados a quatro paredes, contra a violência externa. Por isso, qualquer estrutura hierárquica deve ser questionada, mas é sem dúvida ingênuo e irresponsável o pensamento de que não devemos organizar nossas ações coletivamente para reagir à coletividade hegemônica posta. Daí decorre a necessidade de agrupamentos, coletivos e partidos políticos: das nossas barricadas serem maiores em conjunto; dos nossos cantos precisarem ser não apenas afinados, mas altos.Nesse sentido é que devemos enfrentar os mitos desorganizativos contemporâneos, com audácia para reinventar nossa ação sem incidir em relativismos ocos e egocêntricos. Disso concluem-se uma série de desafios de nossa época: reencantar, reorganizar, comunicar verdadeiramente, lutar nas ideias e nas ruas, sensibilizar corações e mentes. Trata-se de conseguir retirar mais formigas da automática recompensa que nosso modelo de trabalho, ao destruir a natureza, gera como lucro em formigueiro: trata-se de mostrar os buracos, assassinatos e erros deste formigueiro e, irmanado em força coletiva, oportunizar coragem para que nossos/as camaradas não voltem, com medo, às filas individualistas.Coletivizar: um verbo não apenas urgente, mas indispensável.