Quantos são os evangélicos no Brasil?
Autor: IGREJA ASSEMBLÉIA DE DEUS SETOR ORLANDO DANTAS | Publicado: 2011-10-21T05:29:00-07:00

                         Para  uns somos 20,2%, ou cerca de 40 milhões de pessoas. Outros falam em  51,1 milhões. Os mais otimistas falam que em 2020 seremos mais da metade  da população, ou cerca de 105 milhões de almas.A velha máxima  de que os números não mentem pode estar com os dias contados. Pelo  menos, no que diz respeito a estatísticas sobre religião no Brasil.  Contrariando as últimas pesquisas sobre a fé no país, que apontam os  evangélicos como sendo 20,2% da população – ou menos de 40 milhões de  pessoas –, diversas denominações apostam em um panorama mais otimista,  no qual os crentes já seriam atualmente 51,1 milhões. Dizem mais: que,  caso se mantenham as atuais taxas de crescimento do segmento cristão  evangélico, os crentes em Jesus serão, já em 2020, mais da metade da  população brasileira, o que equivaleria a 105 milhões de almas. Números  evangelásticos (termo cunhado para se referir aos constantes exageros  dos crentes) à parte,o certo é que organizações que se dedicam a  estatísticas religiosas trabalham com números que apontam uma maioria  religiosa protestante no Brasil em apenas dez anos.O cálculo é  feito por organizações como o Departamento de Pesquisas da Sepal  (Servindo Pastores e Líderes) e o Ministério Apoio com Informação (MAI),  levando em conta a taxa de crescimento que os evangélicos tiveram nas  últimas décadas, sobretudo a de 1990. As projeções têm como ponto de  partida os Censos periódicos do Instituto Brasileiro de Geografia e  Estatística (IBGE). Pelo levantamento de 1991, por exemplo, sabe-se que  os evangélicos eram 13 milhões naquele tempo, ou 8,9% da população  brasileira. Nove anos depois, em 2000, já haviam dobrado de tamanho,  passando a ser 26, 1 milhões, 15,45%. “Se o crescimento anual se  mantiver nesses patamares, de cerca de 7,4% ao ano, poderemos ter, sim,  mais de 50% da população brasileira composta por evangélicos”, aponta o  pastor Luis André Bruneto, ligado ao Departamento de Pesquisas da Sepal.  “Tudo bem que a tendência mais para frente é que esse aumento venha a  se estabilizar. Mas, levando-se em conta a taxa de crescimento anual dos  evangélicos, que é mais de três vezes o da população do país em geral,  podemos dizer que hoje um em cada quatro brasileiros é protestante”,  confirma a matemática Eunice Zillner, do MAI.Em relação às  disparidades de números com um dos últimos levantamentos feitos, o Mapa  das Religiões da Fundação Getúlio Vargas (FGV), baseado nos dados da  Pesquisa de Orçamento Familiar do IBGE, Bruneto  aponta que essa classificação pode ser imprecisa. O estudo destaca uma  estabilidade do crescimento pentecostal, que fica em 12% do total da  população, um pequeno crescimento das denominações históricas, que  passam de 5,39% para 7,47%, e um forte aumento daqueles que se dizem  evangélicos, mas não estão em nenhuma denominação específica. “Essas  nuances já eram esperadas quando comparadas as mesmas curvas  estatísticas entre os censos de 1980 e 2000. Por outro lado, o Mapa das  Religiões coloca as quase 200 classificações batistas como ‘históricas’,  quando a maioria desse grupo deveria ser classificada como  ‘pentecostal’. Em contrapartida, a Universal do Reino de Deus, que sofre  grande concorrência, é tida também como ‘pentecostal’ – mesmo grupo no  qual foram incluídas as Testemunhas de Jeová no estudo”, critica.Apesar  deste e outros notáveis equívocos, o Mapa das Religiões também confirma  o que diversos estudiosos do fenômeno religioso brasileiro já vinham  falando: o crescimento econômico e as melhores condições sociais e  educacionais no Brasil favoreceriam uma migração de fiéis para igrejas  históricas, conhecidas pelo ensino bíblico mais profundo e pela  organização eclesiástica que favorece maior participação dos membros,  inclusive em termos administrativos. Já o aumento explosivo dos  evangélicos, hora ou outra, acabaria levando a um processo de  secularização, com o surgimento de crentes apenas “nominais”. Ou seja, é  gente que se identifica como protestante por ter nascido ou feito parte  de uma denominação, mas agora não frequenta mais a igreja.PADRÕES HISTÓRICOSTais  nuances fazem com que muita gente fique com a pulga atrás da orelha com  previsões muito otimistas neste aspecto. Mesmo trabalhando com os  números, o próprio Bruneto é um que recomenda cautela. “Não se tratam de  dados reais. São apenas projeções e perigosas”, observa. Como se está  lidando com pessoas, e não com uma ciência exata, é bom deixar claro que  a dinâmica populacional é muito intensa e que disparidades e mudanças  dificultam a concretização de muitas previsões. Um bom exemplo é o  surgimento do secularismo e a queda do crescimento de qualquer religião,  comuns após a terceira ou quarta gerações dos convertidos. Exemplo  disso acontece na Região Sul, justamente onde aportaram os luteranos,  primeiros protestantes a chegarem ao Brasil como grupo organizado, a  partir de 1824, com a imigração germânica. No Rio Grande do Sul, é  possível encontrar a cidade mais evangélica do Brasil, Quinze de  Novembro, com 80,4% de crentes, a apenas 20 quilômetros de uma das menos  evangélicas, Alto Alegre, com 0,28% de protestantes. Outro caso é  Timbó, em Santa Catarina. Lá, a Igreja Luterana tem mais de 15 mil  membros, mas apenas 40 pessoas participam de seus cultos a cada domingo.“Não  existem estudos sérios e estatísticas confiáveis que nos permitam  acreditar que o Brasil terá maioria evangélica em uma década”, sentencia  o sociólogo Paul Freston, professor catedrático de religião e política  na Wilfrid Laurier University, no Canadá, e colaborador na pós-graduação  em sociologia na Universidade Federal de São Carlos (SP). Ele defende  que, para fazer uma conta mais próxima da realidade, é necessário  considerar os padrões históricos de crescimento dos evangélicos a partir  dos anos 1950 e não somente na década de 90, quando houve um “pulo”.  “Tempos atrás, também falaram que alguns países da América Central  teriam a maior de parte de suas populações composta por evangélicos  ainda antes da virada do milênio. Claro, isso não se confirmou. Se uma  religião avança, outras respondem para frear a perda de fieis”,  argumenta o estudioso.Freston, que é evangélico, diz que já foi  considerado um homem sem fé por causa de suas posições mais  conservadoras, mas prefere optar por estimativas que considera mais  realistas. “Se o crescimento não continuar tão acelerado, os evangélicos  terão fracassado? De forma alguma”, ressalva. “A se confirmar o maior  crescimento dos tradicionais, devemos levar em conta que, durante 25  anos, pentecostais e neopentecostais estiveram na linha de frente do  avanço evangélico no Brasil. Mas essa perda de vigor também precisa ser  melhor analisada. O processo pode mostrar uma perda de capacidade de  diálogo dos evangélicos com a sociedade. E isso pode trazer  consequências ruins a longo prazo”, alerta. Até a divulgação dos números  definitivos do Censo 2010, que se promete para o ano que vem – e mesmo  depois disso, já que eles parecem tão inconclusivos –, muita água vai  correr sob essa ponte.Fonte: Cristianismo Hoje por Marcos Stefano Enviado por folhagospel em 20/10/2011