O Natal de Cristo - Esperança concreta 
Autor: Jorge Martins | Publicado: 2013-12-21T12:22:00-02:00






Pintura da
Natividade de Cristo feita por Albrecht Altdorfer, 1513.




“Alegra-te, Belém,
prepara-te, Efrata!

Eis que a ovelha
apressa-se para dar a luz,

o grande Pastor
que ela leva em suas entranhas.

Ao vê-lo, os anjos
revestidos de Deus se rejubilam

e louvam com os pastores a virgem amamentando...” 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Kontakion&nbsp; utilizado nas
igrejas orientais para o Domingo antes do Natal)



Por Jorge Martins de Jesus



Levantemos-nos
juntos com José e Maria. Eles já estão de saída de Nazaré para Belém, pois já
se completam os dias para o nascimento daquele é o próprio dom da Vida (cf. Lc 2.1-6). Até aqui a quadra litúrgica do Advento tem nos guiado, e
também nos prepara, aos devidos sentimentos e expectativas para a celebração do
Natal: a vinda do Messias, o Cristo prometido.&nbsp;
Nela somos convidados à adoração, à alegria e à esperança no Deus
Salvador presente, no Emanuel - Deus conosco. Reafirmação de nossa fé e
encorajamento para o futuro sob a sensação auspiciosa de uma esperança presente. &nbsp;Esperança essa fecundada pela mensagem
profética e concretizada no nascimento de uma criança.&nbsp; O verbo se fez carne... 



É sob condições e
circunstâncias de aflição, medo e angústia que nasce essa esperança. Foi assim
em seu primeiro anúncio, também o foi na sua concretização. &nbsp;A cidade de Belém com o seu reino Judá estava sitiada pela força expansionista e avassaladora da Assíria. O rei de
Judá, Acaz, dirige-se aflito e temeroso, devido o cerco, até ao aqueduto e
reserva de água da cidade, pelo qual temia a morte e destruição de seu povo por falta de água (cf.
Is 7.3-9). Nesse momento Deus encaminha até ele a mensagem profética e lhe faz
brilhar a promessa do Emanuel - O Deus conosco. Confirmando sua presença como
esperança, proteção e salvação ao seu povo. Deus está presente e é a sua presença
que revigora a fé. O sinal dado a Acaz como forma concreta da esperança é o
nascimento de uma criança. Nascida de uma virgem, de uma jovem. A mulher do
próprio Acaz, a qual estava grávida na ocasião. No nascimento de uma criança nascia a
esperança da Salvação. Prenuncio de um futuro onde, por uma criança nascida
também em Belém, nasceria aquele que é a própria Salvação. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Que
mistério é uma criança!

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Deus também foi criança”&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; (Klemens Brentano)



“Um menino nos
nasceu!”, anuncia o profeta (cf. Is 9.6). Assim, o profeta devolve a esperança
e a coragem a um povo profundamente paralisado ante a aflição e o medo. A
criança da promessa torna-se símbolo e esperança concreta para o futuro da
vida. Penhor da fidelidade de Deus, que conduz o seu povo das trevas da
angústia para a alegria triunfante da luz. Num mundo onde o culto era guiado
somente pela memória dos antepassados, pelo exemplo dos patriarcas e apenas na
expectativa do Deus&nbsp;antiquíssimo&nbsp;e juiz, Deus agora reorientava&nbsp;seu povo, e
também orienta a nós, para sua presença também no futuro, sua ação também na
simplicidade e sua melhor imagem numa criança. Revelando que sua presença não
está somente no antigo e intocável, mas também no despertar sempre novo e
fascinante. Tão bem representados no nascimento de uma criança. 



É claro que
quando nos remetemos a essa imagem de criança, estamos fazendo-o seguindo o
modelo moderno, ocidental e esteticamente orientado de pensar a criança. Esquecemos-nos,
contudo, como bem lembra Moltmann, das crianças de rua nos países pobres, das
crianças prostituídas na Tailândia e Filipinas, das crianças-operárias da China
e Índia, das crianças-soldado no continente Africano e das várias
crianças-meninas desprezadas ou até mesmo mortas por terem simplesmente nascido
meninas. Esquecemos como uma criança pode ser rejeitada, passar despercebida,
ter sua infância arrancada e o seu futuro destruído.&nbsp; 



Jesus foi uma
criança que encontrou o amor, o carinho e o respeito somente na acolhida da fé piedosa daqueles que acreditaram na promessa. A
natividade de Cristo é fonte revigorante da fé e renovo da esperança para o
futuro da vida. Contudo, momento também da fé ser desafiada e encorajada. Pois
“se não crerdes, certamente não permanecereis...” (cf. Is 7.9). A fé
então permanece como elemento fundamental e base segura no projeto salvífico de
Deus. Projeto este revelado na pessoa do Messias. &nbsp;&nbsp;



A fé unida à esperança
no Messias que nasceu, que está presente e que voltará como régio governador de
todas as coisas - o Pantokrator, rompe todas as possibilidades humanas e
supera todas as frustrações nela. Pois julgará a causa dos pobres, trará a
justiça sobre a terra, o juízo sobre o mal e a paz entre os homens; reconciliando
com estes a terra, a natureza e os animais num perfeito equilíbrio (cf. 11.1-10). É essa esperança que
traz força para o presente, preserva as boas memórias passadas e traz alegria
para o futuro. Corramos então à luz
maravilhosa que resplandece na natividade de Cristo, esperança nossa. 



“Tanto
nos amou que se fez homem, aquele que fez o homem” (Agostinho)