Reprimir o desejo sexual faz MAL?
Autor: Mari Ribeiro. | Publicado: 2011-10-02T11:03:00-07:00

&nbsp;&nbsp; Sempre vejo comentários de alguns leitores de que a abstinência sexual&nbsp;&nbsp;&nbsp; defendida por outros escritores e pastores provoca nos jovens  evangélicos traumas e neuroses. Ou seja, passar a adolescência e a  mocidade sem ter relações sexuais faz com que os evangélicos fiquem  traumatizados, perturbados mental e espiritualmente, reprimidos e  recalcados.Esse raciocínio tem sua origem mais recente nas  ideias do famoso Sigmund Freud. Para ele, o sexo era o fator dominante  na etiologia das neuroses e o desejo sexual era a motivação quase que  exclusiva para o comportamento das pessoas. No início, Freud falava que o  ser humano, até biologicamente (todos os seres vivos, no final),  viveria sua existência na tensão entre dois princípios, ou instintos,  primordiais: o princípio do prazer (instintivo e ligado ao id, às vezes  relacionado como a libido) e o princípio da realidade (a limitação do  prazer para tornar a vida possível, princípio ligado mais ao  amadurecimento e, às vezes, ao superego). Mais tarde (na publicação de Além do Princípio do Prazer,  1920), ele passou a falar em outros dois princípios mais amplos, o  princípio de vida e o princípio de morte, os quais ele denominou eros e tanatos,  como os dois princípios que geram a tensão que move o ego. De qualquer  modo, tanto o princípio do prazer quanto eros (princípio de vida) eram,  para Freud, princípios instintivos, ligados à preservação da vida e da  espécie, e sempre conectados ao apetite sexual (ver Os Instintos e Suas Vicissitudes, 1915).

Nem  as crianças estariam livres desse apetite sexual instintivo – elas  desejavam sexualmente seus pais. Freud apelou aqui para o complexo de  Édipo, em que o filho deseja sexualmente a mãe e o complexo de Eletra, a  inveja que a menina tem do pênis do menino. Naturalmente, quando esses  desejos sexuais eram interrompidos, resistidos, negados, o resultado  eram as neuroses, os traumas. As obras mais conhecidas onde ele sustenta  seus argumentos são Sobre as Teorias Sexuais das Crianças (1908) e Uma criança é espancada - uma contribuição ao estudo da origem das perversões sexuais (1919), onde ele defende o surgimento das neuroses como resultado da repressão do desejo sexual.

Em  que pese a importância de Freud, seu modelo e suas ideias têm sido  largamente criticados e rejeitados por muitos estudiosos competentes.  Todavia, algumas de suas ideias – como essa de que a repressão sexual é a  causa de todas as neuroses e distúrbios – acabou se popularizando e é  repetida por muitos que nunca realmente se preocuparam em examinar o  assunto mais de perto.

Vou dizer por que considero esse argumento  apenas como mais uma desculpa dos que procuram se justificar diante de  Deus, da igreja e de si mesmos pelo fato de terem relações sexuais antes  e fora do casamento. Ou pelo menos, por defenderem essa ideia.

1.  Esse argumento parte do princípio que os evangélicos conservadores são  contra o sexo. Contudo, essa ideia é uma representação falsa da visão  cristã conservadora sobre o assunto. Nós não somos contra o sexo em si.  Somos contra o sexo fora do casamento, pois entendemos que as relações  sexuais devem ser desfrutadas somente por pessoas legitimamente casadas  (ah, sim, cremos no casamento também). Foi o próprio Deus que nos criou  sexuados. E ele criou o sexo não somente para a procriação, mas como  meio de comunhão, comunicação e prazer entre marido e mulher. Há muitas  passagens na Bíblia que se referem às relações sexuais entre marido e  mulher como sendo fonte de prazer e alegria. O livro de Cantares trata  abertamente desse ponto. Em Provérbios encontramos passagens como essa:

Seja  bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade,  corça de amores e gazela graciosa. Saciem-te os seus seios em todo o  tempo; e embriaga-te sempre com as suas carícias (Pv 5.18-19).

Não,  não acredito que o sexo é somente para a procriação. Não, não sou  contra planejamento familiar e o uso de meios preventivos da gravidez,  desde que não sejam abortivos. Sim, o sexo é uma bênção, desde que usado  dentro dos limites colocados pelo Criador.

2. Esse argumento, no  fundo, acaba colocando a culpa em Deus, na Bíblia e na Igreja de serem  uma fábrica de neuróticos reprimidos. Sim, pois a Bíblia ensina  claramente a abstinência, a pureza sexual e a virgindade para os que não  são casados, conforme argumentei no post Carta a Um Jovem Evangélico que Faz Sexo com a Namorada.  Se a abstinência sexual antes do casamento traz transtornos mentais e  emocionais, então, de acordo com os libertinos, deveríamos considerar  esses ensinamentos da Bíblia como radicais, antiquados e inadequados. E,  portanto, como meras ideias humanas de pessoas que viveram numa época  pré-Freud – e como tais, devem ser rejeitadas e descartadas como palavra  de homem e não Palavra de Deus. Ao fim, a contenção dos libertinos é  mesmo contra a Bíblia e contra Deus.

3. Bom, para esse argumento  ser verdadeiro, teríamos de verificá-lo estatisticamente, na prática.  Pesquisa alguma vai mostrar que existe uma relação direta de causa e  efeito entre abstinência antes do casamento e distúrbios mentais,  neuroses e coisas afins. Da mesma forma que pesquisa alguma vai mostrar  que os jovens que praticam sexo livre antes do casamento são  equilibrados, sensatos, sábios e inteligentes. Pode ser que até se prove  o contrário. Os tarados, estupradores e maníacos sexuais não serão  encontrados no grupo dos virgens e abstinentes. Talvez fosse  interessante mencionar nesse contexto o estudo  conduzido na Universidade de Minessota por Ann Meir. De acordo com as  pesquisas, o sexo estava associado a auto-estima baixa e depressão em  garotas que iniciaram as relações sexuais (idade média de início 15-17  anos) sem relacionamento afetivo ou romântico.

4. A coisa toda é  muito estranha. Funciona mais ou menos assim. Os libertinos tendem a  considerar todo distúrbio que encontram como resultado de repressão dos  desejos sexuais. Mas eles fazem isso não porque têm estatísticas,  experiências ou históricos que provam tal teoria – mas porque Freud  explica. Em vez de considerarem que esses distúrbios podem ter outras  causas, seguem sem questionar a tese de Freud que tudo é sexo, desde o  menininho de um ano chupando dedo até o complexo de Édipo.

O próprio Freud, na fase mais amadurecida de sua carreira, se questiona na obra Além do Princípio do Prazer (1920):

A  essência de nossa investigação até agora foi o traçado de uma distinção  nítida entre os “instintos do ego” e os instintos sexuais, e a visão de  que os primeiros exercem pressão no sentido da morte e os últimos no  sentido de um prolongamento da vida. Contudo, essa conclusão está fadada  a ser insatisfatória sob muitos aspectos, mesmo para nós.

5.  Embora a decisão de preservar-se para o casamento vá provocar lutas e  conflitos internos no coração e mente dos jovens evangélicos, esses  conflitos nada mais são que a luta normal que todo cristão verdadeiro  enfrenta para viver uma vida reta e santa diante de Deus, mortificando o  pecado e se revestindo diariamente de Cristo (Romanos 3; Colossenses 3;  Efésios 4-5). Fugir das paixões da mocidade foi o mandamento de Paulo  ao jovem Timóteo (2 Timóteo 2.22). Essa luta contra a nossa natureza  carnal não provoca traumas, neuroses, recalques e distúrbios. Ao  contrário, nos ensina paciência, perseverança, a amar a pureza, a  apreciar as virtudes e o que significa tomar diariamente a cruz, como  Jesus nos mandou (Lucas 9.23). Os que não querem tomar o caminho da  cruz, entram pela porta larga e vivem para satisfazer seus desejos e  instintos.

Por esses motivos acima e por outros que poderiam ser  acrescentados considero esse argumento – de que a abstenção das relações  sexuais antes do casamento provoca complexos, neuroses, recalques –  como nada mais que uma desculpa para aqueles que querem viver na  fornicação. Não existe realmente substância e fundamento para essa  ideia, a não ser o desejo de justificar-se ou desculpar-se diante de uma  consciência culpada, da opinião contrária de outros ou dos ensinamentos  da Escritura.

Os interessados em estudar mais esse assunto poderão aproveitar bastante o livro Sexo Não é problema – Lascívia, Sim – de Joshua Harris, pela Editora Cultura Cristã. 


Artigo publicado originalmente no blog do autor: O Temporas! O Mores!