TEMPO DE REFLETIR!
Autor: meu modo de ver | Publicado: 2017-05-27T19:43:00-03:00




Por que devo acreditar na
ressurreição de Cristo?

Para os
Cristãos independentemente de sua denominação religiosa, esta pergunta não é
difícil de responder, mas, não raramente somos surpreendidos com a pergunta,
por pessoas ainda não convertidas!

De antemão
peço desculpas, pela extensão do artigo a seguir, mas, devido a suas
complexidades e importância tornou-se um tanto extenso, não são apenas palavras
minhas, e sim de muitos estudiosos sobre o assunto.

A manha dia
23.04.2017, 2º domingo de Pascoa, segundo o calendário litúrgico!

Ás leituras
Bíblicas recomendadas pelas igrejas Luteranas para este Domingo, encontramos em
Sl 148, At 5.29-42,1 PE 1.3-9, Jo 20.19-31. 

Provavelmente
você vai ouvir muitos pregadores Lideres de Comunidades( Pastores das igrejas)
se utilizarem de uma destas passagens Bíblicas, pois a Ressurreição de Jesus é
o assunto dos Cristãos a partir do Domingo da Ressurreição (Domingo de Pascoa).

É um fato
bem estabelecido que Jesus fosse executado publicamente em Judeia no primeiro
século D.C., sob a autoridade de Pôncio Pilatos, através da crucificação, por
exigência do Sinédrio judeu. As narrativas históricas de não-Cristãos como
Flávio Josefo, Cornélio Tácito, Luciano de Samósata, Maimônides e até mesmo do
Sinédrio judeu atestam a veracidade das narrativas das testemunhas oculares
Cristãs desses aspectos históricos tão importantes da morte de Jesus Cristo.

Quanto à Sua
ressurreição, há várias linhas de evidência que fazem desse caso um caso
irrefutável. Sir Lionel Luckhoo, um antigo prodígio jurisprudencial e estadista
internacional (do Livro de Recordes Guinness por sua fama sem precedentes de
245 absolvições consecutivas em casos de defesa envolvendo assassinatos),
sintetizou o entusiasmo e confidência Cristãos na solidez do caso da
ressurreição quando escreveu: “Tenho sido um advogado de defesa por mais de 42
anos, trabalhando em muitas partes do mundo e ainda estou com a minha prática
bem ativa. Tenho sido afortunado por ter tantos sucessos em julgamentos e posso
dizer sem qualquer equívoco que a evidência a favor da ressurreição de Cristo é
tão impressionante que força a sua aceitação devido a provas que não deixam nenhum
espaço para quaisquer dúvidas.”

A resposta
da comunidade secular à mesma evidência tem sido praticamente indiferente por
causa do seu compromisso tão leal ao naturalismo metodológico. Para os que não
são familiarizados com o termo, o naturalismo metodológico é o esforço humano
de explicar tudo em termos de causas naturais e causas naturais apenas. Se um
certo evento histórico desafiar qualquer explicação natural (ex: ressurreição
milagrosa), os estudiosos seculares geralmente tratam o assunto com um ceticismo
impressionante, independente de qualquer evidência, não importando quão
favorável e convincente ela seja. 

Ao nosso
ver, um compromisso tão firme às causas naturais independentemente de qualquer
evidência real não é propício a uma investigação imparcial (e portanto
adequada) dessa mesma evidência. Um cientista e historiador mais balanceado
disseram: “Ser forçado a acreditar em apenas uma conclusão.... violaria a
própria objetividade da ciência.” 

Tendo dito
isso, vamos agora examinar as várias linhas de evidência que favorecem a
ressurreição.

A primeira
linha de evidência para a ressurreição de Cristo

Para
começar, temos o depoimento comprovadamente sincero de testemunhas oculares. Os
apologistas Cristãos da antiguidade citaram centenas de testemunhas oculares,
algumas das quais documentaram suas próprias experiências. Muitas dessas
testemunhas deliberadamente e resolutamente aguentaram torturas prolongadas e
morte, ao invés de rejeitarem o seu depoimento. Esse fato comprova a sua
sinceridade, excluindo decepção de sua parte. De acordo com o registro
histórico (O livro de Atos 4:1-17; As Cartas de Plínio a Trajano X, 96, etc.),
a maioria dos Cristãos poderia dar um fim ao seu sofrimento só por renunciar
sua fé. Ao invés, aparenta ser o caso que a maioria optou por aguentar o
sofrimento e proclamar a ressurreição de Cristo até à morte.

Embora o
martírio seja notável, não é necessariamente convincente. Não valida à crença
da mesma forma que autentica aquele que nela acredita (por demonstrar sua
sinceridade de forma tangível). O que faz dos Cristãos da antiguidade mártires
formidáveis é que estavam em posição de saber se o que estavam declarando era
verdade ou não. Eles ou viram Jesus Cristo vivo e bem depois de Sua morte ou
não. Isso é extraordinário. Se tudo fosse uma mentira, por que tantos
continuariam a defendê-la dadas as circunstâncias? Por que todos iriam
conscientemente se apegar a uma mentira tão inútil à face de perseguição,
aprisionamento, tortura e morte?

Enquanto os
sequestradores de 11 de setembro de 2001 sem dúvida acreditavam no que
proclamavam (como evidenciado por sua disposição de morrer pelo que
acreditavam), eles não podiam saber (e não sabiam) se era verdade. Eles
colocaram sua fé em tradições que foram-lhes passadas por muitas gerações. Ao
contrário, os mártires Cristãos da antiguidade foram a primeira geração. Ou
eles viram o que clamavam ter visto ou não. 

Entre as
testemunhas oculares mais conhecidas estão os Apóstolos. Eles coletivamente
passaram por uma mudança inegável depois das aparições do Cristo ressurreto.
Imediatamente após a crucificação, eles se esconderam com medo por suas
próprias vidas. Depois da ressurreição, eles foram às ruas, corajosamente
proclamando a ressurreição, mesmo à face de fortes perseguições. O que foi responsável
por sua mudança dramática e repentina? Com certeza não era ganho financeiro. Os
Apóstolos renunciaram a tudo que tinham para pregar a ressurreição, incluindo
suas próprias vidas.

A segunda
linha de evidência para a ressurreição de Cristo

A segunda
linha de evidência tem a ver com a conversão de certos céticos importantes,
mais notavelmente Paulo e Tiago. Paulo era por sua própria descrição um
perseguidor violento da Igreja Cristã primitiva. Depois do que ele descreveu
como um encontro com o Cristo ressurreto, Paulo passou por uma mudança drástica
e imediata, de um perseguidor brutal da Igreja a um dos seus mais prolíficos e
desprendidos defensores. Como muitos Cristãos primitivos, Paulo sofreu
empobrecimento, perseguição, surras, aprisionamento e execução por seu
compromisso firme à ressurreição de Cristo. 

Tiago era
cético, apesar de não ter sido tão hostil quanto Paulo. Um suposto encontro com
o Cristo ressurreto o transformou em um crente inquestionável, um líder da
Igreja em Jerusalém. Ainda temos o que os estudiosos geralmente aceitam como
uma das suas primeiras cartas à igreja primitiva. Como Paulo, Tiago
voluntariamente sofreu e morreu por seu testemunho, um fato que sustenta a
sinceridade de sua crença (veja O Livro de Atos e o livro de Josefo intitulado
A Antiguidade dos Judeus XX, ix, 1).

A terceira e
quarta linhas de evidência para a ressurreição de Cristo

A terceira e
quarta linhas de evidência tratam da atestação por parte dos inimigos do túmulo
vazio e do fato de que a fé na ressurreição se originou em Jerusalém. Jesus foi
publicamente executado e enterrado em Jerusalém. Teria sido impossível que fé
em Sua ressurreição fosse estabelecida em Jerusalém enquanto o Seu corpo ainda
estava no túmulo, pois o Sinédrio poderia facilmente desenterrar o Seu corpo,
colocá-lo em exibição pública e, portanto, expor a farsa. Ao invés, o Sinédrio
acusou os discípulos de terem roubado o corpo, aparentemente um esforço para
explicar o seu desaparecimento (e consequentemente a tumba vazia). Como podemos
explicar o fato do túmulo vazio? Veja a seguir as três explicações mais comuns:

Primeiro, os
discípulos roubaram o corpo. Se esse tivesse sido o caso, eles saberiam que a
ressurreição era uma farsa. Não teriam sido, portanto, tão dispostos a sofrer e
morrer por sua crença (veja a primeira linha de evidência sobre a declaração
comprovadamente sincera das testemunhas oculares). Todas as supostas
testemunhas oculares saberiam que não tinham realmente visto Cristo e estavam,
portanto, mentindo. Com tantos conspiradores, alguém com certeza teriam
confessado; se não para dar um fim ao seu próprio sofrimento, pelo menos para
dar um fim ao sofrimento de seus amigos e familiares. A primeira geração de
Cristãos foi absolutamente brutalizada, principalmente depois do grande
incêndio em Roma em 64 D.C. (um fogo que Nero supostamente ordenou para criar
mais espaço para a expansão de seu palácio, mas que ele culpou os Cristãos em
Roma como uma tentativa de se justificar). Como o historiador romano Cornélio
Tácito relatou no seu livro Os Anais de Roma Imperial (publicado apenas uma
geração depois do incêndio):

“Nero culpou
e infligiu às torturas mais intensas em uma classe odiada por suas abominações,
comumente conhecida de Cristãos. Christus, de quem o nome se originou, sofreu
grande penalidade durante o reino de Tibério nas mãos de um dos seus
procuradores, Pôncio Pilatos, e uma superstição maligna, assim marcada durante
aquele momento, novamente explodiu não só em Judeia, a primeira fonte do mal,
mas até em Roma, onde todas as coisas abomináveis e vergonhosas de todas as
partes do mundo encontram o seu destino e se tornam populares. Assim sendo,
aprisionamento foi feito de todos que se reconheceram culpados; então, depois
da confirmação, uma imensa multidão foi condenada, não tanto pelo crime de ter
queimado a cidade, mas por ódio contra a humanidade. Gozação de todo tipo foi
adicionada às suas mortes. Cobertos com pele de animais, eles foram dilacerados
por cachorros e morreram, ou eram pregados à cruz, ou eram condenados às chamas
e queimados para servirem como iluminação noturna quando a luz do dia tinha
acabado.” (Anais, XV, 44).

Nero iluminava
suas festas no jardim com Cristãos sendo queimados vivos. Com certeza alguém
teria confessado a verdade estando sob a ameaça de tão grande dor. No entanto,
o fato é que não temos nenhum registro de Cristãos primitivos renunciando a sua
fé para dar um fim ao seu sofrimento. Pelo contrário, temos vários registros do
aparecimento de centenas de testemunhas após a ressurreição dispostas a sofrer
e morrer por tal causa.

Se os
discípulos não roubaram o corpo, como então podemos explicar o túmulo vazio?
Alguns sugerem que Cristo fingiu Sua morte e depois escapou do túmulo. Isso é
simplesmente absurdo. De acordo com o relato das testemunhas, Cristo foi
espancado, torturado, lacerado e apunhalado. Ele sofreu dano interno, grande
perda de sangue, asfixia e uma lança raspou-lhe o coração. Não há nenhum bom
motivo para acreditar que Jesus Cristo (ou qualquer outro homem) poderia
sobreviver tal experiência, fingir Sua morte, sentar no túmulo por três dias e
noites sem atenção médica, comida ou água, remover a grande pedra que selava o
túmulo, escapar sem ser pego (sem deixar um rastro de sangue), convencer com
boa saúde centenas de testemunhas de que Ele tinha ressuscitado dos mortos e
então desaparecer sem deixar nenhum rastro. Tal ideia é ridícula.

A quinta
linha de evidência para a ressurreição de Cristo

Finalmente,
a quinta linha de evidência tem a ver com a peculiaridade do relato das
testemunhas. Em todas as narrativas mais importantes, acredita-se que mulheres
sejam as primeiras e principais testemunhas. Essa seria uma novidade estranha,
já que nas culturas judaica e romana as mulheres eram severamente desprezadas.
Seu testemunho era considerado sem substância e dispensável. Levando esse fato
em consideração, é bem improvável que qualquer criminoso de uma farsa na Judeia
do primeiro século escolheria mulheres como suas testemunhas principais. De
todos os discípulos masculinos que clamaram terem visto Jesus ressurreto, se
estivessem mentindo e a ressurreição fosse apenas um golpe, por que então eles
escolheram as mais desrespeitadas e desconfiadas testemunhas que podiam achar?

Dr. William
Lane Craig explica: “Quando se entende o papel da mulher na sociedade judaica
do primeiro século, o que é realmente extraordinário é que a história do túmulo
vazio retratou mulheres como as primeiras descobridoras do túmulo vazio. As
mulheres estavam muito abaixo na escada social da Palestina do primeiro século.
Há provérbios rabínicos antigos que dizem: ‘Que as palavras da Lei sejam
queimadas antes de serem entregues às mulheres’ e ‘feliz é aquele cujos filhos
são homens, mas desgraça daquele cujos filhos são mulheres’. O testemunho de
mulheres era considerado tão sem valor que não podiam nem servir como
testemunhas legais em uma corte judicial judaica. Levando isso em consideração,
é absolutamente impressionante que as principais testemunhas do túmulo vazio
fossem essas mulheres.... Qualquer registro legendário mais recente com certeza
teria retratado discípulos masculinos como os descobridores do túmulo – Pedro
ou João, por exemplo. O fato de que mulheres foram às primeiras testemunhas do
túmulo vazio é mais bem explicado pela realidade de que – goste ou não – elas
foram às descobridoras do túmulo vazio! Isso mostra que os autores dos
Evangelhos gravaram fielmente o que aconteceu, apesar de ser embaraçoso. Isso
evidencia a historicidade dessa tradição ao invés de sua posição social
legendária.” (Dr. William Lane Craig, citado por Lee Strobel, The Case For
Christ, Grand Rapids: Zondervan, 1998, p. 293)

Em resumo

Essas linhas
de evidência, tais como a sinceridade demonstrável das testemunhas (e, no caso
dos Apóstolos, mudança inexplicável e convincente), a conversão e sinceridade
demonstrável de antagonistas importantes e céticos que se tornaram mártires, o
fato do túmulo vazio, confirmação do inimigo do túmulo vazio, o fato de que
tudo isso aconteceu em Jerusalém onde fé na ressurreição começou e floresceu o
testemunho das mulheres e o significado de tal testemunho dado o seu contexto
histórico; todos esses fatos confirmam fortemente a historicidade. Da
ressurreição. Gostaríamos de encorajar nossos leitores a cuidadosamente
considerar essas evidências. O que elas sugerem para você? Depois de termos
ponderados sobre elas, resolutamente afirmamos a declaração de Sir Lionel: “A
evidência a favor da ressurreição de Cristo é tão impressionante que força a
sua aceitação devido a provas que não deixam nenhum espaço para quaisquer
dúvidas”.

Importante
refletirmos sobre o assunto?

Creio que
tudo o que foi nos dito ajuda-nos a darmos uma resposta mais sensata às pessoas
que ainda tem dúvidas a respeito da Ressurreição de Jesus o nosso Salvador.

Um abençoado
final de semana a todos.

Delmar Land