Ali Hujwiri (sec. XI) - Seleção de frases
Autor: Ricardo Melito | Publicado: 2016-10-17T10:00:00-07:00












O conhecimento Divino penetra o que está oculto e compreende o que é manifesto.





O conhecimento de Deus é a ciência da gnose; conhecimento de Deus é a ciência da Lei sagrada e o conhecimento de Deus é a ciência do caminho Sufi.





Anteriormente a prática do Sufismo era conhecida como a presença desconhecida; hoje, a presença é conhecida e a prática é desconhecida.





O caminho espiritual é difícil de ser trilhado, exceto para aqueles que foram criados para esse propósito.





O homem, enamorado de seu entorno grosseiro, permanece afundado na ignorância e apatia, não fazendo qualquer tentativa de tirar o véu que caiu diante de si.





Este mundo é a morada das tribulações, o pavilhão das aflições, o covil das tristezas, a casa de despedida e o berço dos problemas.





Qualquer um que finge conhecer a Deus sem a humildade e o medo, é um tolo ignorante, não é um gnóstico.





A nobreza e elevação de uma pessoa não é julgada por milagres, mas pela castidade e pureza nas suas relações.





Há uma diferença entre aquele que é queimado por Sua Majestade no fogo do amor e aquele que é iluminado por Sua beleza sob a luz da contemplação.





Todo o bem e o mal que acontece com o homem está decretado por Deus.





Todo aquele que abstém sua alma da luxúria, terá o Paraíso como a sua morada.





Só Deus pode ajudar um homem a fazer boas ações.





Todos as ações e inações dos seres humanos são o ato e a criação de Deus.





É o brilho interior que faz o Sufi, não a vestimenta religiosa.





Os Sheikhs sufis são médicos das almas dos homens.





Os santos de Deus atingem um lugar onde não existe mais lugar, onde todos os graus e estações desaparecem e onde as expressões exteriores desaparecem das realidades subjacentes.





Nossa religião toma o caminho do meio entre o livre-arbítrio e a predestinação.





Aquele que inclina a cabeça com humildade, como um servo, Deus exaltará seu estado em ambos os mundos.





Aquiescência é uma característica dos amigos de Deus, ao passo que a hipocrisia é uma característica de Seus inimigos.





A orientação divina envolve a auto-mortificação, sem a qual a contemplação é inatingível.





O conhecimento e a ação não podem ser separados de maneira nenhuma, tal como a luz do sol não pode ser separada do próprio sol.





A luxúria é a nossa algema e o pecado nossa corrente.





A natureza humana é mais propensa a ignorância do que ao conhecimento.





O conhecimento é um atributo divino e a ação é um atributo humano.





No caminho místico, aquele que diz 'eu cheguei' se extraviou.





O caminho para Deus é como o sol escaldante.





A comida do dervixe é o êxtase, sua roupa é a piedade e sua morada é o Invisível.





Deus preserva Seus santos em todas as circunstâncias das artimanhas de Satanás.





A aprendizagem, não é aprendizagem de verdade a menos que seja praticada, e a gnose não é gnose a menos que tenha realidade.





A cobiça torna o dervixe infame em ambos os mundos.





O amor é um atributo do amado; portanto, nenhuma explicação de sua natureza real é possível.





O conhecimento de Deus requer abandono da premeditação e o abandono da premeditação é resignação.





O coração é a sede do conhecimento de Deus e é mais venerável do que o Caaba.





Os homens estão sempre olhando para a Caaba, mas Deus está sempre olhando para o coração.





A corrupção dos teólogos consiste na cobiça, a dos príncipes na injustiça, e a dos dervixes na hipocrisia.





Os amigos de Deus contemplam em cada dom e benefício, o Doador e o Benfeitor.





Os Sufis ignorantes são as criaturas mais vis de Deus; bem como os Sufis sábios são as mais nobres.





Não se incomode com o destino, pois o que está destinado desde a eternidade não será alterado por seus esforços.





Quando você estiver reconciliado com Deus em aflição, você verá apenas o Autor da aflição e a aflição em si não aparecerá.





Se você não estiver reconciliado com Deus, quando a aflição vier o seu coração ficará cheio de angústia.





O fato de Deus ter predestinado nossas satisfações e insatisfações não altera Sua predestinação; portanto, a nossa satisfação com Seus decretos é uma parte do nosso prazer.





Quando um homem vê a escolha de Deus e abandona sua própria escolha, ele é livrado de toda a tristeza.





A Gnose é alcançada quando a sua verdadeira natureza é divinamente revelada.





Quando um homem está satisfeito com os decretos de Deus, é um sinal de que Deus está satisfeito com ele.





A perfeição do estado do homem intoxicado é a sobriedade.





A vida eterna é obtida pelo sacrifício espiritual e pela renúncia do auto-interesse ao cumprir os mandamentos de Deus.





O buscar é a causa do encontrar, mas encontrar é a causa da busca.





Quando obtém conhecimento da alma inferior, você reconhece que ela pode ser controlada através da disciplina, mas que a sua essência e substância não perecem.





O objetivo da mortificação da alma inferior é destruir seus atributos, não aniquilar a sua realidade.





A luxúria do olho é a visão, a da orelha é a audição, a do nariz é o olfato, a da língua é a fala, a da língua é paladar, do corpo é o toque, e a da mente é o pensamento .





Quando uma pessoa se resigna a Deus, Ele protege-na, e por meio da proteção de Deus, ela fica mais próxima de aniquilar o mal do que através da auto-mortificação.





A menos que a proteção Divina estiver predestinada a um homem, ele não poderá abster-se de qualquer coisa por seu próprio esforço.





A menos que Deus se mova na direção de um homem, o esforço do homem não terá nenhum uso.





A religião é a raiz e sufismo é o ramo.