Rosh Hashaná
Autor: שלמה דיאור מתתיהו | Publicado: 2014-09-05T00:13:00-07:00




ב''ה


שנה טובה ומתוקה ,כתיבה וחתימה טובה




&nbsp;Paz e alegria estejam com todos os que buscam o conhecimento.

Escrever sobre o ano novo judaico será mais um prazer de sanar as duvidas mais frequentes sobre o tema, que pude perceber, ao longo de minha juventude.
&nbsp;A primeira coisa a se compreender é que, o calendário judaico é baseado no ciclo, nas fazes da lua, enquanto o ocidente observa o Gregoriano, que é de acordo com o ciclo do sol. Isto faz com que se distancie quase um mes antes ou depois de uma determinada data. À exemplo, eu nascí no dia 28 de maio que à época caiu no dia 6 de sivan do calendário hebreu, primeiro dia da festa de shavuot (pentecostes para alguns). Este ano de 2014 a data hebreia caiu no dia 2 de junho e assim vai.

Rosh Hashaná&nbsp;(em&nbsp;hebraico&nbsp;ראש השנה , literalmente "cabeça do ano") é o nome dado ao ano-novo&nbsp;judaico.&nbsp;Rosh Hashaná&nbsp;ocorre no primeiro dia do mês de&nbsp;Tishrei, primeiro mês do ano no&nbsp;calendário judaico&nbsp;rabínico, sétimo mês no calendário bíblico e nono mês nocalendário gregoriano.

Como assim? 3 ano novo? Calma! Vamos lá.

1º Temos&nbsp;&nbsp;o ano novo civil judaico, que é conhecido como Rosh Hashaná, que este ano será em 24 de outubro ao crepúsculo noturno até o mesmo do dia 25, isso porque nós hebreus, vemos a passagem do dia ao aparecer 3 estrelas no céu e não meia noite.



Na verdade, segundo o calendário judaico são comemorados... quatro Anos Novos! Em Nissan, Elul, Tishrei e Shvat...&nbsp;

Nissan é, na Bíblia, o primeiro mês do ano, pelo qual, por exemplo, eram contados os anos dos reinados (contagem dos anos dos reis de Israel). Além disso, por ser o mês de Pessah, que marca a comemoração da passagem para a liberdade, envolve, na minha opinião, o belo simbolismo de o tempo ter sentido, merecendo ser contado, a partir do momento que somos livres!...&nbsp;

Elul seria o “Ano Novo do Gado”: no primeiro dia deste mês, retirava-se o dízimo (um décimo dos animais nascidos nos últimos 12 meses) e doava-se ao Beit HaMikdash (Templo de Jerusalém).&nbsp;

Tishrei, sétimo mês bíblico&nbsp;("No sétimo mês, o primeiro dia do mês, será um descanso solene para vocês, uma comemoração proclamada com o toque do shofar, uma convocação santa"), veio a ser considerado o começo do ano civil judaico, por ser o mês da Criação, uma espécie de “Aniversário do Mundo e do Homem”, quando é feito o julgamento divino dos seres humanos.&nbsp;

Ele também marca o início da contagem da Shemitá (Ano Sabático); do Iovel (Jubileu, quando eram libertos os escravos e as propriedades voltavam às mãos dos donos originais); da Orlá (3 anos a partir do plantio de uma árvore frutífera, durante os quais não se pode comer seus frutos) bem como do ano para cálculo do dízimo da colheita de vegetais e grãos. (Por curiosidade, você sabia que estamos em ano de Shemitá?)&nbsp;

Na verdade, na antigüidade, Rosh haShaná era época de Ano Novo não só judaico, mas para todo o hemisfério norte, quando se encerrava o ciclo anual agrícola, se fazia o balanço do ano, como fazem as empresas hoje, publicando estes balanços em jornais, etc (explicando, em parte, a simbologia do signo zodiacal - Balança- associado ao período). A partir do acréscimo de rituais, preceitos e símbolos judaicos e, principalmente, por terem os judeus continuado a comemorar a data até hoje, independente de localização espacial, Rosh haShaná ficou definido para todos como “O” Ano Novo judaico.&nbsp;

Mas meu objetivo é falar de outro, do quarto: Tu biShvat, o “Ano Novo das Árvores”, este ano (2001) comemorado no dia 8 de fevereiro. Mas pelo calendário judaico, não apenas o dia é fixo, como define o nome da festa: as letras hebraicas tet e vav, que formam o Tu, têm valor numérico 9 e 6; como 9+6= 15, significa que se comemora no 15º dia do mês hebraico Shvat.&nbsp;






After the ghetto was closed in May 1940, a systematic array of services was installed. Among them, a food supply department whose officials began to apportion the meager provisions, and public kitchens and distribution points for bread and other staples were set up. This card apparently reflects one of those distribution points: Bajs Lechem (which appears in the upper left corner) means "House of Bread" .

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In the Lodz Ghetto, there were Youth movements ranging from Zionist groups to the Bund and the Communists with total membership in the thousands. The youth movement activities helped these young people forget, if only temporarily, the hunger and hardships that surrounded them.

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Yad Vashem Photo Archives 3331_27 The Hebrew inscription on this card reads “May you be inscribed for a good year.”


This is an amazing classical ram's shofar. Its natural texture is intact through the base and it's smoothly polished at the mouthpiece, while the sound is powerful and triumphant.








fontes
A Torah (pentateuco), rabino J. Oliveira, Yaacob, Ariel Nachman e eu ; &nbsp;) O prazer é todo seu!
Grandes Civilizações do passado ( Povo Judeu ) por Nicholas de Lange.
wikipédia e Rio Total





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fontes
A Torah (pentateuco), rabino J. Oliveira, Yaacob, Ariel Nachman e eu&nbsp;
Grandes Civilizações do passado ( Povo Judeu ) por Nicholas de Lange.
wikipédia, Rio Total, Yad vashem e Chabad.


; &nbsp;) O prazer é todo seu!