ARVORES SAGRADAS, E SIMBOLISMOS SAGRADOS. DAS ARVORES.
Autor: Antonio Bispo | Publicado: 2016-05-08T07:36:00-07:00

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Frisamos que todas as árvores são sagradas, e devem ser preservadas, há toda uma troca de energias no contado com a força energética contida numa árvore, quem nunca abraçou uma árvore, encostou sua cabeça sobre seu tronco, está perdendo o colo da mãe natureza.&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; Abaixo estamos colocando alguns textos falando sobre algumas, mas fora essas que estão aqui relatadas tem várias outras, como a Jaqueira, Amendoeira, Jurema, que merecem um texto a parte.&nbsp;

&nbsp; &nbsp;Lembramos que &nbsp;devemos pensar em enriquecer nossa flora, preservando. Porque preservando a natureza estaremos preservando a nós próprios, boa leitura – by Cris)



&nbsp;Carvalho:



Árvore símbolo adotada pelos Druidas célticos, essencialmente escolhida por sua imponência e por sua longevidade.



Axis Mundi:



Árvore que torna possível a ligação entre os seres humanos e os deuses.



Yggdrasil:





Árvore da vida dos nórdicos. (A mitologia nórdica exerce extrema influência em algumas religiões atuais)





&nbsp;Baobá:



Árvore africana sagrada, há especulações de que esta árvore tenha se tornado sagrada primordialmente pelo fato de ela armazenar em média 120.000 litros de água.





&nbsp;Árvore da Vida:





Árvore que aparece em Gênesis 2:9 (Então o Senhor Deus fez nascer do solo todo tipo de árvores agradáveis aos olhos e boas para alimento. E no meio do jardim estavam a árvore da vida e a árvore do conhecimento do bem e do mal). Novamente encontramos a representação da serpente como no Yggdrasil.



&nbsp;Piteira:





Asteca, geralmente o Xamã da tribo se alimentava com a seiva da Piteira.





&nbsp;Virola:

Árvore enteogena sagrada na região da Colômbia. Povos locais utilizam-se da Virola em pó para encontro com os deuses até hoje.





&nbsp;Iroko:

Sagrada para Candomblé africano está ligada a fecundidade e longevidade. A madeira da Iroko é hoje muito utilizada na construção civil. No Brasil algumas vertentes do Candomblé atribuem também a Ganeleira Branca e a Jurema Preta.





&nbsp;Oliveira:



Simbolicamente foi uma oliveira florida o dom que Atena ofertou no concurso para a escolha do nome da cidade que ficou nomeada sob a sua proteção, pois venceu junto do júri dos deuses. A oliveira florida, promessa de fruto, dá origem ao azeite, o óleo sagrado, que tempera, alimenta e ilumina. Christos em grego significa ungido pelo óleo sagrado.





&nbsp;Wang – A árvore do homem:

Os três traços horizontais do símbolo wang representam o céu, o homem e a terra, por ordem descendente, ligados verticalmente por um quarto traço, o espírito. O homem referido é o homem universal que tem como função ser mediador entre o céu e a terra, através do seu pensamento.


“A arte é a contemplação; é o prazer do espírito que penetra a natureza e descobre que a natureza também tem alma”. Auguste Rodin

A Samauma é a “Mãe da Floresta”. Para os Ticunas, tribo amazônica, o mundo nasceu dela.O caboclo se comunica pelo som produzido na batida no tronco da Samaúma, pois ela retém água em seu tronco e a vai liberando, na época da seca, mantendo a hidratação das árvores ao redor.Ela produz paina, utilizada como enchimento de coletes salva-vidas.O nome científico da Samaúma é Ceiba petandra e em todos os países da América latina ela é sagrada e árvore símbolo, conhecida como El Ceibol. Em Cuba, há uma praça chamada El Templete, onde nasceu Havana, onde existe um Ceibol e um pouco de terra de todos os países latino-americanos.No jardim botânico do Rio de Janeiro, tem uma Samaúma enorme, onde Tom Jobim buscava inspiração.O curupira, com seus pés virados para trás é o protetor das matas e vive na Samauma.Nos cemitérios indígenas da Amazônia sempre há uma Samaúma. Alguns pajés fazem trabalho de cura aos pés da Mãe da Floresta.É a maior árvore da floresta.