Psicologia Ciência: apresentação
Autor: Vitor Sampaio | Publicado: 2012-08-28T17:35:00-03:00





O termo Psicologia vem da junção de duas palavras gregas: Psiché (alma) e Logus (razão). O nome remete ao estudo das questões relativas ao
íntimo do ser humano, como pensamento, memória, aprendizagem, emoções,
comportamentos, e sonhos.


Apesar destas perguntas sobre a natureza humana estarem presentes nem
nossas reflexões desde os antigos filósofos gregos, a psicologia só figura
dentro do conhecimento formal científico na modernidade, ao aproximar-se das
ciências naturais, elaborando métodos e técnicas de medição e classificação. &nbsp; No decorrer da história, as investigações
psicológicas se aproximam de pensamentos que descartam a medição técnica e
focam nas singularidades de cada pessoa. 


Esta oposição da classificação com o singular do humano proporciona à
Psicologia ser uma ciência que engloba múltiplas teorias fundamentadoras, as
Abordagens Teóricas, que oferecem diferentes visões de homem no estudo de
diversas áreas do conhecimento.&nbsp; 





As questões relativas ao comportamento das pessoas sempre estiveram
presentes no pensamento dos antigos filósofos. A busca por entender o funcionamento
do comportamento humano, como memória, aprendizagem, percepção e transtornos
emocionais, sempre fez parte da filosofia. 


Independente da filosofia, a psicologia moderna surge e se constitui em
um cenário de valorização do empirismo científico, que se expressa no aspecto
utilitário da ciência. Isto significa que para um estudo ser válido, ele
precisaria trazer em seu resultado uma utilidade, um ganho. Para a psicologia
ser reconhecida como ciência, neste contexto, precisava apresentar seus estudos
sobre a natureza humana com o rigor cientifico e metodológico exigido,
mostrando resultados palpáveis. Para isso, tentou-se retirar o caráter
subjetivo (expresso nas emoções e interpretações dos sentidos) do homem,
tornando-o passível de ser testado e medido. 


No entanto, enquanto as ciências naturais têm os objetos de estudo
separados de quem as estuda (um humano estuda e classifica o comportamento
animal, por exemplo), na psicologia os humanos estudam os humanos e isto
levanta questionamentos sobre a validade do seu rigor cientifico. 


Em um contraponto a este momento histórico de valorização do empirismo
científico que busca a classificação em regras gerais, aparece a necessidade de
se olhar o homem como um ser individual e único. A partir desta perspectiva, a
psicologia tenta estabelecer como seu objeto de estudo este caráter subjetivo
individual de cada pessoa. 


Entretanto, se por um lado havia uma lacuna quanto a validade empírica
da psicologia, por outro, ao dar um caráter subjetivo e único para cada humano,
deixa uma lacuna em sua viabilidade de execução: por não ter um objeto de
estudo universalmente mensurável, deve ser fundamentada e ter seus métodos
elaborados “caso a caso”. 


Assim, a Psicologia vai se constituindo historicamente como uma ciência
envolta em um paradoxo, questionando se seu objeto de estudo pode ser submetido
a regras gerais, sendo classificável e mensurável, ou se seu objeto de estudo
necessita de um olhar individual e único. Em outras palavras, o questionamento
fundamental que aparece na Psicologia busca entender se o ser humano é
genérico, ou se cada pessoa é única e tem suas individualidades. Por conta
deste debate que se estabeleceu na psicologia, diversas correntes de pensamento
filosófico e intelectual – perspectivas teóricas – buscaram estabelecer-se como
melhor fundamento para pensar o homem dentro da psicologia. Ou seja, a
psicologia passa a se caracterizar como uma ciência composta por diversas
perspectivas teóricas que pensam o homem e o mundo a partir de referenciais
distintos e inconciliáveis: alguns podem privilegiar o sujeito individual,
outros teorizam a partir da possibilidade de testar e classificar os homens.


Estas perspectivas são conhecidas como Abordagens Teóricas. Os estudos,
pesquisas e práticas dentro da psicologia têm sempre como base uma destas
Abordagens, garantindo assim a fundamentação coerente sobre a ideia de homem e
mundo que se está pesquisando.