Grupo Totem - Pesquisa Rito Ancestral Corpo Contemporâneo Schechner Performance e a Estética do RASA
Autor: GRUPO TOTEM | Publicado: 2016-06-30T15:58:00-07:00


Grupo Totem - Pesquisa Rito Ancestral Corpo Contemporâneo

Schechner Performance e a Estética do RASA



Durante o mês de dezembro nos aprofundamos, ainda no livro Performance e
Antropologia de Richard Schechner , no capitulo que aborda a “Estetica do Rasa”
tradução de Denise Zenicola. Schechner comenta sobre a teatralidade que se
localiza na boca ou Snout-to-belly-to-bowel:



“O snout-to-belly-to-bowel (da
mandíbula para o estomago e do estomago para o intestino) é o ‘lugar’ de
gustação, digestão e excreção. A performance do snout-to-belly-to-bowel é um
processo muscular, celular e neurológico continuo e interligado de testar-
provar, separar alimento de resíduos, distribuir alimentos pelo corpo e
eliminar resíduos. O snout-to-belly-to-bowel é o local da intimidade, onde
substancias são compartilhadas, onde se misturam o interior com o
exterior”(SCHECHNER)



A palavra em sânscrito RASA, dentre seus últimos significados, quer
dizer sabor, sentimento ou a sensação que o espectador experimenta ao apreciar
uma obra de arte.
O conceito de rasa se delineia no Natyasastra (NS) de Bhrarata-muni (É
atribuída ao mítico, fundamental para a cultura cênica indiana) e na Poética de
Aristóteles (Texto que inaugura a reflexão ocidental sobre o teatro),ambos
ocupam posições paralelas na teoria da performance. Porém, apesar da semelhança
os dois textos diferem em, diz Schechner:



“Portanto, o NS e a Poética diferem
em estilo, intenção e circunstância histórica. A poética, escrita cerca de um
século após o apagou da tragédia grega, constituiu somente uma pequena parte da
enorme produção literária de Aristóteles. A poética carece de descrições a
cerca das verdadeiras performances; ela discorre principalmente sobre drama,
não sobre teatro, concentrando se em uma peça, Édipo, a qual Aristóteles
oferece como um modelo de redação de peças teatrais. Caracterizada como
“Racional” e “Histórica”. A poética não é considerada sagrada, embora tenha
sido, e ainda seja, consideravelmente influente.
Por outro lado, o NS é uma mistura abrangente e detalhada de conhecimentos
míticos e realistas sobre performance.” (SCHECHNER)



O ator rásico abre espaço para a
liminaridade.

“... Abhinaya significa, literalmente
levar a performance até os espectadores – e o primeiro espectador é o próprio
ator. Se o “eu” que esta observando se sentir tocado pela performance do “eu”
que esta atuando, a performance será bem sucedida .”(SCHECHNER)



“O Ator torna-se um participante.
Quando é tocado por sua própria performance, ele é afetado não como o
personagem, mas como um participante. Assim como os outros participantes, ele
pode apreciar a situação dramática, a crise, os sentimentos do personagem que
ele está representando. Ele irá representar as emoções daquele personagem e, ao
mesmo tempo, experimentar seus próprios sentimentos sobre aquelas
emoções...”(SCHECHNER)



&nbsp;“Para onde quer que as mãos se movam, os olhos a seguem.
Para onde quer que os olhos vão, o pensamento os segue. Para onde o pensamento
vai, segue atrás o sentimento, e onde o sentimento vai, encontramos Rasa”

Nandikeshwara





O estudo da estética rasa consolidou nossa intensão de aprofundar a
ritualidade no nosso trabalho, enxergando a ligação entre os sopros do oriente
e nossos povos indígenas, pois seus rituais também são cheios de sabores, de
cheiros, de presença.&nbsp;Dando nos&nbsp;a certeza, mais uma&nbsp;vez, que não
somos aristotélicos, nossa linguagem passa por outros caminhos, outras
paisagens.