Liturgia sobre trilhos
Autor: George Soares | Publicado: 2011-05-15T14:11:00-07:00

No&nbsp;último período, eu fazia algumas matérias no período noturno. Ainda lamento ter de estudar no horário em que a maioria dos simples mortais está em fim de expediente. Isso sem pensar nos que já estão em casa de banho tomado ajudando os filhos nas tarefas da escola. Mas acho que aprender a equilibrar meu tempo diurno entre as atividades pessoais, domésticas e profissionais me dá muito trabalho, mas igualmente uma liberdade que eu prezo.
E falando em liberdade, aconteceu no semestre passado de eu ser convidado para assumir um posto de estágio. Surpresa: o estágio era matutino. Lógico. Um estágio depois das seis da tarde (ou noite, dependendo da sua religião) seria um tanto quanto duvidoso. Pensei: "por alguns meses terei quebrado minha rotina que eu tanto amo". Acordava de manhã cedo apesar de ter dormido tarde e sintia uma vontade horrível de desmaterializar, suspender ou apenas lobotomizar o funcionamento do tempo.

Logo na estação de trem me lembro de um dos inconvenientes de trabalhar como todo mundo. Tenho que tomar a mesma condução que todo mundo. Facílimo de imaginar como está o trem no horário de pico. Vamos lá: meu All Star laranja que agora está amarelo, blusa qualquer, camisa qualquer, óculos e eu (identificado um “desleixado”, “desorganizado” e , no mínimo, caótico no ambiente doméstico depois das decorridas características).
Uma vez ouvi dizer que o conceito de ordem e caos é subjetivo. Utilizo essa desculpa para justificar minha falta de confluência com o conceito dos outros. Quando Deus criou o mundo a partir da ambigüidade, não deve ter pensado nisso. Se bem que nem Ele conseguiu chegar a uma definição. Tudo bem. A subjetividade é aceitável.
Bem, mas voltemos ao trem. Lotado! Gente cambaleando com o movimento, gente dormindo, gente vendendo bugiganga, gente comendo amendoim, gente cantando. Um coro pulmonar, estridente, irritante. Música religiosa. A primeira sensação é de desespero. Imagine só suportar candidatos a calouros do Raul Gil em plena matina de ida ao estágio. Mas logo me vem um pensamento mais positivo, mais altruísta e começo a achar que pessoas reunidas com a intenção de dividir o bem que sentem só pode ser bom. Até presto atenção no que cantam. Consigo perder longos 20 segundos com a cantoria. E até fico emocionado. Com a mensagem. Só.
Mas eu estava mesmo tentando falar de liberdade. De um tipo específico de liberdade, claro. Eu não seria tolo a ponto de falar da liberdade. Eles são livres para assumirem sua fé, como todo mundo da nossa época. É? Então vamos ver como reage o povo se um grupo de macumbeiros resolver cantar louvores a Iemanjá dentro do trem, todos vestidos de branco e azul, com olhar vago de quem está além, num plano superior. Vai ter muita gente querendo mandá-los para o plano inferior de onde acham que eles saíram. E olha que Iemanjá é do tipo com qual quase todo mundo simpatiza. Imagine só distribuírem panfletinhos tipo “trago pessoa amada em três dias”! Imagine também um grupo vocalizando um “óummmmmm” interminável, chamando o povo para uma integração do Id e do Superego, além de uma introspecção. Cada grupo num vagão. Isso é que é liberdade de escolha. Você é católico? Vai poder receber a hóstia no vagão três. Budista? Tem um mantra para você nesta manhã no vagão cinco. Se for ateu, fica lá no último vagão porque você não vai precisar desta liberdade mesmo.
Mas, voltando ao caos e ordem de um dos parágrafos acima, me diga uma coisa: por que usamos letra maiúscula cada vez que a palavra se refere a Deus? Jeová, Javé, Jesus com maiúscula tudo bem, são substantivos próprios. D’accord. Mas se você voltou à frase do “caos e ordem”, vai ver que “ele”, pronome pessoal do caso reto (obrigada tia Tânia!) está escrito com maiúscula. E eu aqui falando de liberdade no trem quando até a gramática se curva diante dos deuses! Onde é o vagão dos gramatiqueiros?