CONFISSÕES DE PREGADOR
Autor: Bruno Pontes Costa | Publicado: 2012-02-13T12:04:00-03:00

Confissão de PregadorSe for me convidar para pregar, saiba disso: 
“Se  anuncio o Evangelho, não tenho de que me gloriar, pois pesa sobre mim  essa obrigação; porque ai de mim se não pregar o Evangelho” (1Co 9,16)Sou "um pregador" do Evangelho de Jesus Cristo, mas, prefiro ser chamado de Pastor mesmo!De  coisas das quais venho fazendo na vida, esta com certeza é a que me dá maior  prazer e orgulho. Hoje, tento pregar esse Evangelho levando-o até o fim de minha vida.  Não tenho certeza se terminarei meus dias vivendo do Evangelho. Mas  de uma coisa tenho certeza, quero terminá-los pregando-o. Já mudei de idéia, na fé, incontáveis  vezes. Sempre quis ter a mente aberta às novas mudanças. Mas nunca mudei  minha autopercepção como um pregador. Já preguei em todo tipo de  congregação: nas pentecostais e nas tradicionais; nas ricas e nas  pobres; na cidade e na zona rural; nas capitais e no  interior; em templos e em casas; em praças e em cima de trios elétricos; até em prisões e funerais; em todo tipo de lugar e para todo tipo de público.Contudo,  se nossa percepção da fé, do mundo, das pessoas, da vida, de nós  mesmos, vai mudando – amadurecendo, penso eu que: o conteúdo de nossa  pregação também vai. Já disse muita coisa nos púlpitos por onde passei  que não diria hoje. Já privilegiei e abordei temas que não privilegiaria agora. Já  interpretei passagens da Bíblia de uma forma que não repetiria  atualmente. Quando eu era menino, pensava como menino, sentia como  menino e "pregava" como menino. Não posso me arrepender de nada do que  disse, porque quando reconhecemos que o que dissemos foi produto de uma  época pregressa de menos amadurecimento humano ou cristão, então o que dissemos não pode  ser visto como equívoco. Talvez mais à frente eu questione essas  palavras que agora escrevo, considerando-as como fruto "deste" tempo em  que vivo e da minha compreensão atual do que é a fé.Por  isso, reescrevo esse texto para possíveis pessoas que, porventura, pensem  em me convidar hoje como pregador do Evangelho. É bem verdade que nunca  deveríamos convidar um pregador baseado em nossas próprias  expectativas. Mas a idéia é a de evitar constrangimentos e  desapontamentos desnecessários.


Se você for me convidar como pregador hoje, saiba, em primeiro lugar, que&nbsp;gosto de pregar mais sobre a fé "de" Jesus, do que sobre a fé "em" Jesus. Talvez você não veja tanta diferença entre as simples preposições "de&nbsp;e&nbsp;em".&nbsp;Saiba que para mim, essas preposições fazem toda a diferença, e que, em minha opinião, a fé&nbsp;de&nbsp;Jesus é muito diferente da forma como a maioria das pessoas crê&nbsp;em&nbsp;Jesus. A fé&nbsp;de&nbsp;Jesus é fé no Pai (Abba, pater) que é&nbsp;Nosso, ao tempo em que a fé em&nbsp;Jesus quase sempre é a fé em um Pai que é&nbsp;Meu (extremamente egoísta), de&nbsp;Minha Igreja (visão medíocre de Reino).&nbsp;A fé&nbsp;de&nbsp;Jesus é fé também nas pessoas, algumas delas consideradas impuras, hereges e distantes de Deus, ao tempo em que a fé&nbsp;em&nbsp;Jesus  quase nunca é fé nas pessoas, além de ser motivo para demonização,  perseguição e exclusão de pessoas que pensam e vivem de modo diferente  do nosso. A fé&nbsp;de&nbsp;Jesus é uma força  que leva ao serviço, ao posicionamento explícito do lado dos oprimidos, e  aos riscos do confronto com os opressores desse mundo. Já a fé&nbsp;em&nbsp;Jesus  quase sempre leva ao quietismo, à salvação da alma individual, e  atualmente ao consumismo e à exaltação dos valores preconizados pelo  Capitalismo, cada vez mais distante do Evangelho genuíno.


Se você for me convidar como pregador hoje, saiba, em segundo lugar, que&nbsp;gosto  mais de pregar sobre problemas humanos, sobre dilemas coletivos como a  pobreza, o racismo, a homofobia, a falta de segurança, a corrupção  política e Cristã, a inércia da sociedade e da pobreza espiritual, a exploração econômica e outros temas  que dizem respeito à vida concreta das pessoas. Saiba que não  privilegio hoje esses temas por mera sofisticação acadêmica ou vaidade  intelectual. Privilegio atualmente esses temas porque os vejo, de alto a  baixo, fervilharem na própria Bíblia. Saiba que em minha opinião, esse  trabalho que os chamados “movimentos sociais” realizam hoje, é o mesmo  trabalho que as igrejas declinaram de fazer ontem. Saiba que ao  enfatizar essas coisas, me movo com a consciência de quem está querendo  resgatar uma dimensão fundamental da fé cristã, testemunhada na Bíblia  pelos profetas, por Jesus de Nazaré e pelas comunidades cristãs  primitivas.


Portanto, se você for me convidar como pregador hoje, fique  certo de que não vou me fundamentar em Marx, Engels ou muito menos "Che Guevara".  Talvez eu possa vez por outra me aproximar deles no que convergirem com a  minha percepção do Evangelho. Mas é de Isaías, Amós, Oséias e Jesus de Nazaré,  que meu discurso partirá certamente. &nbsp;&nbsp;Se você for me convidar como pregador hoje, saiba, em terceiro lugar, que&nbsp;gosto de usar toda a amplitude do termo "salvação" e principalmente "Libertação".&nbsp;
- Gosto especialmente da forma como no Antigo Testamento se falava em  salvação, isto é, como um evento de dimensões históricas que trazia de  volta a paz, a harmonia e a alegria do povo em meio a situações de crise  e de perigos para a existência das comunidades.&nbsp;
- Gosto especialmente da  forma com que Jesus se dirigia às pessoas, depois de algum milagre,  dizendo-lhes “a tua fé te salvou”, sem alusão a nenhum compromisso  institucional.&nbsp;
- Gosto dessa salvação como o fim de um sofrimento físico,  espiritual, psicológico e comunitário, como aquela que recebeu a mulher  do fluxo de sangue.&nbsp;
- Gosto dessa salvação que é o resgate das  potencialidades da vida, da possibilidade de voltar a viver como “gente  comum”, no meio dos outros, sem olhares julgadores, com a autoestima  elevada. Creio na salvação como “vida eterna” aqui e no porvir. Mas se  você for me convidar como pregador hoje, saiba que não uso, já há algum  tempo, a ideia do Inferno como "ameaça" teológica e como meio de coação  para a salvação eterna e para o ingresso na igreja. Prefiro sempre pregar que nós somos "Livres" em Cristo Jesus. Se você for me convidar como pregador, saiba, em quarto lugar, que&nbsp;gosto  de ler a Bíblia de forma muito livre, confiando no auxílio do Espírito  Santo, com meu espírito aberto à voz de Deus, usando ferramentas  científicas que me ajudam na tarefa hermenêutica, e tendo a Jesus como  “princípio interpretativo” não com ideias místicas ou confusas das Sagradas Escrituras. Saiba que em lugar de ver na Bíblia um  escrito psicografado por Deus através de certas pessoas, vejo nela um  testemunho fantástico da caminhada do povo de Israel, produzido à luz de  sua fé em Deus e das promessas messiânicas de libertação no seu sentido mais amplo da existência humana.&nbsp;


Saiba que vejo na Bíblia um  livro extraordinário, mas que pode ser tanto “palavra de Deus” quando  lido e interpretado em função da vida, quanto “palavra do Diabo Humano”  quando lido e interpretado para fundamentar violências simbólicas,  exclusões e perseguições de toda sorte. Saiba que considero algumas  porções do texto Bíblico como frutos da História, sem vigência atual,  totalmente ultrapassadas, vencidas pela compreensão trazida por Jesus de  Nazaré, que considero como Ponto de Plenitude da Verdade. Fique sabendo  que Jesus é meu “princípio interpretativo”, e que considero “palavra de  Deus”, na Bíblia, tudo aquilo que converge com o ensino de Jesus sobre  as coisas da fé. Saiba que para mim, a Bíblia oferece as melhores dicas  para o tipo de convivência humana sonhada por todos os povos – sendo  assim Palavra de Deus.Por último, se você for me convidar como pregador hoje, saiba que&nbsp;gosto  de pregar sobre um Deus incompreensível e incognoscível para qualquer  fé e qualquer teologia, que ama incondicionalmente tudo aquilo que criou.  Saiba que me esforço para permanecer fiel ao maior legado que o  Protestantismo Antigo nos trouxe, e que os novos protestantismos  esqueceram: a fé na Graça de Deus. Saiba que creio na Graça como um  presente dado ao universo inteiro. Como dom de toda existência, e como  oceano no qual está mergulhado o próprio Ser. Fique sabendo que não  creio na Igreja como “mediadora exclusiva dessa Graça”, mas creio nela  como lugar potencial de acolhimento da Graça, e como comunidade onde a  fraternidade e a esperança podem ser muito bem orientadas. Saiba que  considero a dogma&nbsp;Extra Ekklesia nula sallus&nbsp;–&nbsp;fora da Igreja não há salvação –&nbsp;uma  heresia, uma declaração de absoluta arrogância, e uma tolice total.  Saiba que creio em um Deus que ri de certas convicções dogmáticas, e  que, por conta dessa Graça, guarda grandes surpresas para aqueles que  vivem seguros em si mesmos acerca de sua condição espiritual no mundo. Afinal de contas, como poderemos ser salvos em uma igreja se não sintimo-nos livres, onde não se sente a presença de Deus, onde o pastor é oportunista e os irmãos são acomodados com os erros e o pecado. Por isso continuo acreditando na Bíblia, sabendo que nós somos a Igreja quando Cristo está em nós!É  assim que prego o Evangelho hoje.&nbsp;


Prego como forma de gratidão pelo que  o próprio Evangelho fez em mim. Como disse Paulo de Tarso, prego como  forma de “constrangimento existencial”, porque “ai de mim se não pregar o  Evangelho” (1Co 9,16). Talvez depois destas confissões me sobre pouco  espaço para pregar nas igrejas. O que pouca gente sabe é que os  cristãos, historicamente, começaram a se confinar em templos religiosos  já na fase de “constantinização” de sua fé. O próprio Jesus tinha nas  sinagogas e no Templo apenas mais dois espaços, entre outros tantos,  para sua pregação. Na maior parte do tempo sua pregação se dava mesmo "era nas ruas", nas casas, nos espaços públicos, e em qualquer outro  ambiente onde pessoas "quisessem" Lhe ouvir. Eu também trabalho para fazer  do mundo o meu púlpito, onde pregar possa ser mais do que falar,  &nbsp;sobretudo viver. Parafraseando John Wesley: "Minha Paróquia é o mundo!" e sem verdade não existe Libertação.


Pr Bruno Pontes 
...Tentando ser um teólogo pela Libertação.undefined