Os Sacramentais
Autor: cecilia | Publicado: 2012-05-08T20:43:00-07:00









Muitas
vezes encontramos cristãos que, devido a uma falsa compreensão do que seja um
sacramental, tendem a considerá-los superstições (diminuindo o seu valor) ou
equipará-los aos Sacramentos (exagerando o seu valor).

Com o
objetivo de esclarecer estas confusões hoje tão comuns, decidi escrever este
artigo.

Antes
de mais nada, comparemos os Sacramentos e os Sacramentais:



 

  
  
Os Sacramentos

  
  
Os Sacramentais

 

  
  
Foram
  instituídos por Nosso Senhor Jesus Cristo

  
  
São
  estabelecidos pela Igreja que Cristo fundou

 

  
  
São
  os sete que Cristo instituiu: Batismo, Confirmação, Confissão, Sagrada
  Eucaristia, Unção dos Enfermos, Ordens Sagradas e Matrimônio

  
  
São
  muitos e variados, de acordo com as instruções dadas pela Santa Mãe Igreja

 

  
  
Produzem
  Graça diretamente na alma, se não houver obstáculo por parte daquele que os
  recebe

  
  
Não
  produzem Graça diretamente ou por eles mesmos, mas produzem Graça
  indiretamente ao dispor e preparar a alma para este divino dom

 

  
  
As
  palavras usadas no ministério dos Sacramentos, com exceção das usadas na
  Unção dos Enfermos, declaram firmemente que Deus está produzindo certos
  efeitos na alma

  
  
As
  orações usadas nos Sacramentais apenas pedem a Deus que produza certos
  efeitos e conceda certas graças

 

  
  
Dão
  ou aumentam a Graça Santificante ¹

  
  
São
  meios para a obtenção de graças atuais ²

 









Podemos
dividir os Sacramentais em várias categorias: orações, objetos piedosos, sinais
sagrados e cerimônias religiosas.

Alguns
sacramentais são uma combinação, pertencendo a mais de uma categoria. O Rosário,
por exemplo, é uma oração e um objeto piedoso.

Não
podemos, contudo, esquecer que o mérito não reside no objeto. Seria superstição
acreditar que um mero objeto teria algum tipo de poder por si só.

Os
sacramentais, entretanto, são objetos separados pela Igreja para a nossa
santificação, usando da oração oficial da Igreja e dos méritos de Cristo,
presentes e distribuídos por Sua Igreja. Eles nos levam a pensamentos e
sentimentos mais espirituais, aumentam a nossa lembrança e confiança na
Misericórdia Divina.

Desde
o tempo do Antigo Testamento nós encontramos prenúncios dos Sacramentais: os
judeus receberam de Deus a ordem de usar franjas em suas roupas, para que se
lembrem dos Mandamentos3. Estas franjas lembram aos judeus a presença de Deus.
Do mesmo modo, mas ao mesmo tempo de maneira muito superior, os Sacramentais
atraem a nossa atenção para a Graça de Deus. Deus não arromba as portas dos
nossos corações; os Sacramentais nos ajudam a abri-las de par em par.

Eles
não são necessários para a nossa salvação; podemos perfeitamente ser salvos sem
que deles façamos uso. Mas sem dúvida eles podem nos ajudar, e muito!

A
batina de um padre faz com que se calem os blasfemos no lugar em que ele entra,
e igualmente faz com que ele esteja sempre consciente de sua função de
sacerdote e testemunha, tornando mais difícil que peque.

A
cruz ou o escapulário que o cristão leva ao peito também lembra a ele e ao
próximo a necessidade de nos abrirmos para Deus e o valor do sacrifício.

A
madeira ou metal da cruz, o pano do escapulário e da batina, nada disso tem
valor salvífico em si. Mas essas coisas, separadas pela Igreja e por ela
abençoadas e dotadas de uma missão, nos atraem para Deus, nos levam a abrir as
portas para a Graça, e podem ser indiretamente a causa de nossa salvação.

Quantas
vezes já aconteceu de um cristão encontrar forças para resistir ao pecado
simplesmente segurando a cruz que trazia ao peito?

A
madeira da cruz não valeu de nada; não seria a mesma coisa segurar um palito de
fósforo ou uma acha de lenha! O fato desta cruz ser um símbolo da fé e da
confiança em Deus, o fato desta cruz ter sido abençoada e separada pela Igreja,
tudo isso, no entanto, faz com que o cristão, ao segurá-la, lembre-se de Deus e
abra seu coração para a Graça, que dá a ele a força de lutar contra o pecado.

Do
mesmo modo o sinal da cruz que fazemos ao percebermos que estamos na presença
do mal é um pedido a Deus, um pedido de Graça, um apelo a que ele não nos deixe
cair na tentação que ora se apresenta.

Do
mesmo modo as imagens piedosas com que adornamos a nossa residência não têm,
por si só, a capacidade de nos salvar. Ao vermos, entretanto, a imagem de um
Santo, nos lembramos de nosso chamado à Santidade, e mais facilmente dizemos
"não" ao pecado.

Ao
vermos a imagem de São Francisco, nos lembramos de que há mais no mundo que a
riqueza e o dinheiro; ao vermos a imagem de São Cristóvão, pedimos a Deus que
nos proteja em nossos caminhos...

Não
esqueçamos, portanto, do valor e da eficácia daqueles objetos, sinais e orações
que graças aos méritos de Cristo, preservados e distribuídos por Sua Igreja,
nos levam a cada vez mais abrirmos nossos corações à Graça, conduzindo-nos
sempre ao reto caminho que leva à estreita porta da Salvação!



Amém.



Fonte:

http://agnusdei.50webs.com/colab33.htm



¹A Graça Santificante,
ou habitual, nos ajuda a lutar contra o Pecado, dando-nos fortaleza para
resistir às tentações. Ela é infusa pelo Batismo, perdida quando se comete um
pecado mortal e recuperada pela Absolvição.



²A Graça atual é uma
Graça não-habitual, que recebemos como auxílio para o momento presente.



³Livro dos Números,
Capítulo 15,37-41: "O Senhor disse a Moisés: 'Fala aos israelitas e
dize-lhes que, por todas as gerações, façam franjas nas bordas das vestes e nas
franjas da borda atem um cordão de púrpura violácea. O cordão fará parte da
franja para que, vendo, vos lembreis de todos os mandamentos do Senhor e os
cumprais, e não corrais atrás dos desejos de vosso coração e dos vossos olhos,
que vos levam à infidelidade. Assim, lembrando-vos dos meus mandamentos e pondo
em prática, sereis consagrados para o vosso Deus. Eu sou o Senhor vosso Deus,
que vos tirou do Egito para ser o vosso Deus. Eu sou o Senhor vosso Deus."