Autor: Gilenevida | Publicado: 2013-01-07T10:13:00-08:00

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&nbsp;A História Da Bíblia Que você Não Conhece.


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Só o
poder de Deus justifica e explica o que você está preste a ler e conhecer, ou
seja: nenhuma outra obra conseguiu ser traduzida para tantas línguas e chegar a
tantos povos como a palavra de Deus. A lista com os livros mais vendidos da
história colocam a bíblia no primeiro lugar no planeta com quase 6.000.000.000
de cópias vendidas. Sendo também o livro que mais foi traduzido no mundo, tendo
versão para diversos idiomas e dialetos, ultrapassando a maca de 2.000 línguas
diferentes. Mas o leitor brasileiro, mesmo o protestante desconhece a história
da bíblia em&nbsp; Português. A Bíblia em
português é cheia de episódios dramáticos e tão cheia antiga quanto a da Bíblia
inglesa, pois os primeiros ensaios de tradução datam dos tempos do rei Diniz.
(1279-1325), antes mesmo de Wyclifi. A primeira porção traduzida, foram os
vinte primeiros capítulos do Genesis, da Vulgata Latina, pelo próprio rei D.
Diniz. Mas o Novo Testamento só mais tarde foi traduzido para o português,
cerca de cinquenta anos depois de Wyclifi, quando o rei D João (1385-1433),
ordenou a tradução dos evangelhos, dos Atos e das cartas Paulinas, trabalho que
foi provavelmente executado por padres católicos e certamente da vulgata. A
publicação das porções acima do Novo Testamento se adicionou o livro de Salmos,
traduzido pelo próprio rei. Foi neste mesmo reinado que Portugal deu nome ao
Brasil (terra brasilie) cerca de 122 anos antes de descobri-lo. Outras traduções,
da Bíblia em português, seguiram-se. De acordo com registros históricos, a
infanta D. Filipe, filha do senhor infante D. Pedro e neta do rei D. João,
traduziu o evangelho do Frances. O frei cisterciense Bernardo de Alcobaça
traduziu o Evangelho de Mateus e parte dos outros, publicando seu trabalho em
Lisboa no século XV. Em 1505 por ordem da rainha Leonora o livro de Atos e as
Epístolas Gerais foram traduzidos. A linguagem portuguesa destes primeiros
escritos é arcaica. Algumas destas tentativas usaram um português tão arcaico
como o inglês usado por&nbsp; Wycliff para a
tradução em inglês. Entretanto Deus havia separado João Ferreira de Almeida,
para traduzir a bíblia para o português, nascido em Torres de Tavares, próximo
a Mangualde, Portugal, em 1628. Seus pais eram católicos, mas ele é convertido
a fé Reformada em 1642, pela profunda impressão que causou em seu espírito a
leitura de um folheto espanhol. Desde o princípio de sua conversão, mostrou a
sua enorme aptidão para o estudo teológico, leitura e a participação na
liderança eclesiástica.


Ignoram-se
as circunstâncias que o fizeram transportar-se à Batávia, onde se tornou muito
ativo e zeloso no trabalho de evangelização, pregando nas línguas portuguesa,
espanhola, francesa e holandesa. Seu primeiro trabalho foi a tradução do
espanhol de um resumo dos Evangelhos e Epístolas. Este não foi publicado.
Almeida conta-nos que, enquanto se demorava em Málaca, principiou em traduzir
algumas partes do Novo Testamento do espanhol para o português diz ele: “no segundo
ano após minha conversão ( do catolicismo romano para o protestantismo) e meu
décimo sexto ano de idade”. Ele acrescenta que terminou essa tarefa de
iniciativa própria em 1645. Mais tarde, com 17 anos de idade somente, ele
traduziu o Novo Testamento da versão latina de Beza. Ele também traduziu o
catecismo de Heidelberg e a liturgia reformada para o português. A igreja
reformada não cabia em si de contente de se servir dos serviços de um homem
jovem e talentoso como Almeida, cuja língua materna era o português. A razão
disto estava em que o português já era na época uma língua franca e muitas
partes da Índia e sudoeste da Ásia. Por causa da expansão marítimo comercial
de&nbsp; Portugal. O português era amplamente
usado nas congregações Reformadas, por asiáticos e cristãos protestantes por
conversão (com frequência do catolicismo). Adaptado.




Anos
depois João Ferreira de Almeida, sente a necessidade de apresentar o Evangelho
ao povo de Portugal numa tradução mais séria. Após aprender o grego e hebraico,
começou sua tradução do Novo Testamento, tendo como base o chamado “Textus
Receptus”, segunda edição de 1633 publicada por Elzevir. Este trabalho ele o
findou em 1670, mas a publicação só teve lugar em 1681, em Amsterdã, na
Holanda, originalmente intitulada: “O novo Testamento Isto é: o Novo concerto de
Nosso Fiel Senhor e Redentor Jesus Cristo traduzido na língua portuguesa pelo
reverendo João Ferreira de Almeida, ministro e pregador do santo evangelho
nesta cidade de Batávia, em Java Maior”. Almeida continua seu novo trabalho de
tradução mais apurados com os originais e com apenas 17 anos em março de 1683
Almeida deu, ao Presbitério em Batávia, a notícia que completara o Pentateuco e
que esta fora revisado pelos seus colegas holandeses. Entretanto, ele não pôde
completar seu trabalho, O Saltério de Almeida foi publicado no Livro de Oração
Comum para o uso das congregações da Igreja Anglicana nas Índias Orientais, em
1695. Nesta época, o rei da Dinamarca, Frederico IV, interessou-se em
desenvolver no Oriente o conhecimento das Escrituras Sagradas, e pelo seu
patrocínio foi estabelecido o trabalho em Tranquebar, para lá foram muitos
missionários célebres. Para este trabalho foi publicada, em Amisterdã, uma 3ª
edição do Novo Testamento de Almeida, às expensas da Sociedade Propagando do
Conhecimento Cristão, em 1712. Somente no fim do século XVIII, e o princípio do
XIX, a bíblia inteira, na tradução de Almeida, foi publicada, sob os&nbsp; auspícios da Sociedade Bíblica Britânica e
Estrangeira, foi publicada uma edição do Novo Testamento de Almeida em 1809. Em
1819 a Bíblia completa de João Ferreira de Almeida foi publicada em um só
volume pela primeira vez, com o título: A Bíblia Sagrada, contendo o Novo e o Velho
Testamento, traduzida em português pelo pastor João Ferreira de Almeida,
ministro pregador do Santo Evangelho&nbsp; em
Batávia. Londres, na oficina de R. E. A Taylor, 1819 8º gr.de IV. 884pp. A que
se segue, com rosto e numeração o Novo Testamento, contendo 279 páginas. Apesar
de tudo, a tradução de Almeida encerra algumas coisas notáveis, onde vemos a
ação de Deus. Ela teve lugar em Batávia, na ilha de Java, milhares de
quilômetros longe de seu&nbsp; lugar de
nascimento, Portugal. Realizou-se numa terra cuja língua oficial não era o
português. Era a 13ª tradução numa língua moderna depois da Reforma. Feita por
um pastor protestante, destinava-se a um país católico, como Portugal, que
recebeu de bom grado uma tradução do Novo Testamento feita diretamente da
Vulgata. E o mais notável em sua grande obra é que até hoje nos países de língua
portuguesa, sua tradução, mesmo que sofrendo inúmeras reformas, ainda é usada e
querida. A primeira tradução da Bíblia iniciada no Brasil, foi feita também por
um português refugiado, o Bispo de Coimbra, Frei D. Joaquim de Nazaré, o qual
publicou só o Novo Testamento no Maranhão, em 1875, enquanto que o trabalho de
impressão foi feito em Portugal. Foi deste modo que chegou-nos a Bíblia que até
hoje usamos. Somente em 1902, as Sociedades Bíblicas empenhadas na disseminação
da Bíblia no Brasil reuniram-se, para nomear uma comissão para retraduzir os
textos hebraico e grego em português. Esta comissão era formada de vários
eruditos ligados a diversos grupos protestantes. Entre eles,&nbsp; o Dr. W.C. Brown, da Igreja Episcopal; J.R.
Smith, da igreja Presbiteriana Americana do sul; J.M. Kyle, da Igreja
Presbiteriana do norte; A.B. Trajano, Eduardo Carlos Pereira e Hipólito de
Oliveira Campos. Pr. Felipe Canosa.