CASAMENTO
Autor: Henrique  | Publicado: 2011-03-28T06:32:00-07:00

S. Ema. Chagdud Tulku Rinpoche
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Os votos de casamento não são apenas parte de uma cerimônia externa.  São mais importantes, já que representam um compromisso interno, mental.  Para entender como manter esse compromisso durante a vida, você precisa  compreender o contexto maior desses votos.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Dentre os vários tipos de seres no universo, nós, como humanos,  atingimos uma situação muito rara e afortunada, uma base ímpar para o  trabalho de desenvolvimento espiritual. Contudo, se não reconhecermos a  preciosidade de nossa vida humana, a desperdiçamos – como alguém que  encontra uma pepita de ouro e, não reconhecendo seu valor, faz mau uso  dela, talvez como um objeto que possa segurar sua porta. Agora somos  como minério de ouro bruto, não reconhecemos nossa natureza verdadeira  como ouro. Quando usamos bem essa oportunidade, podemos refinar o  minério para revelar nossa pureza inerente, nossa natureza divina.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; No casamento, cada um pode apoiar o caminho espiritual do outro e  ajudar a assegurar que o potencial da vida humana não seja desperdiçado.  Isto é muito importante já que a oportunidade que temos como humanos é  muito breve. É natural desejarem permanecer juntos por um longo tempo,  mas não podem saber quanto tempo suas vidas ou relacionamentos vão  durar. Tudo é impermanente em nossas experiências. Este universo que  habitamos não existia há muito tempo e, um dia, ele será mais uma vez  reduzido ao nada. Houve um tempo em que nosso corpo físico não existia e  um dia ele terá, mais uma vez, desaparecido. De todas pessoas que  viveram nesta terra há cem anos atrás, quantas ainda estão aqui? E  dessas, quantas estarão aqui dentro de cem anos? Se vocês entenderem a  impermanência, perceberão a importância de usar bem o tempo que estão  juntos.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Desde o início, precisam pensar claramente qual é a direção que seu  casamento vai tomar. O mais importante não é tanto estarem juntos e sim  como irão usar o tempo que estão juntos. Casamento significa o  compromisso de agora em diante, pelo resto de suas vidas, viver em  harmonia, com alegria, amor e afeição, e com a intenção de beneficiar um  ao outro, o máximo possível. Isto significa tentar diariamente colocar a  felicidade do seu parceiro à frente da sua. Tanto no nível mundano  quanto espiritual, é a decisão de atender às necessidades e contribuir  para o crescimento espiritual do outro. O amor genuíno e altruísta que  vocês expressam um pelo outro irá criar virtude que trará felicidade  nesta vida e plantará as sementes de felicidade futura.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Cada um de vocês escolheu o outro entre tantas flores deste jardim  terrestre. Assim, é importante que você encare o casamento com um senso  de altruísmo, de beneficiar um ao outro o máximo possível, na alegria e  na tristeza, felicidade e infelicidade. Se o homem inicia o  relacionamento pensando “Esta mulher é minha esposa agora, é dever dela  me dar o que necessito, me fazer feliz”, ou se a mulher pensa “Este  agora é meu marido, ele me deve felicidade, ele deve me satisfazer”,  estas expectativas só criarão problemas. Ao invés de exigir isto do  outro e esperar algo para si mesmo, comprometam-se um com o outro,  assumam a responsabilidade pela felicidade do seu parceiro. Tenham em  mente que o que fazem ou dizem afeta o outro. Aprendam como trazer  felicidade ou paz de espírito, um ao outro.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Se ambos se preocuparem com a felicidade do outro nunca irão se separar. Seu elo não poderá ser rompido.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Se, por outro lado, vocês colocarem a responsabilidade pela sua  felicidade em seu cônjuge, se sentir que ele ou ela lhe deve algo,  somente verá as falhas do seu parceiro. Se sua motivação fundamental for  a esperança de que o outro o fará feliz, então o seu casamento não será  tão fácil, e sua felicidade não durará tanto. Aproximar-se do casamento  com um ponto de vista egocentrado, estabelece automaticamente as  circunstâncias que irão frustrar a possibilidade de um bem maior. Mas,  se sua motivação for trazer felicidade à outra pessoa, ambos serão  felizes tanto a curto quanto a longo prazo, e trarão felicidade àqueles a  seu redor. Este é o significado do sucesso tanto num senso mundano  quanto espiritual.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A felicidade que experimentamos na vida depende muito de nossa  motivação. E a nossa motivação é tão importante no casamento quanto em  qualquer outra área humana. Embora uma motivação altruísta não seja o  mesmo que boditchita, que possui um âmbito maior – o benefício  temporário e definitivo de todos os seres –, é um modo de praticar o  altruísmo de modo muito direto, com a pessoa que está ali, a seu lado. E  você pode usar o relacionamento com seu cônjuge como um modelo de  relacionamento para com todo o mundo.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Para manterem seus compromissos, vocês precisam estar preparados para  enfrentar obstáculos com coragem. Embora aspiremos ao divino, atritos  podem ocorrer. Nenhum de nós é perfeito. Em nossos relacionamentos, é  comum enfrentarmos emoções negativas, mesquinharias, pensamentos  egoístas, e todos os tipos de estados físicos e mentais, alguns  agradáveis, outros desagradáveis. Estas coisas irão testar seu  compromisso – ele deve ser capaz de suportar o que quer que aconteça. O  importante não é o que virá, mas como vão lidar com isso, como vão  trabalhar para garantir que seu casamento dure por toda a vida.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Comprometam-se a ajudar um ao outro, a serem amigos um do outro, em  qualquer circunstância. Quando surgirem dificuldades, não importa se  grandes ou pequenas, não lhes dêem tanta importância. Lembrem-se que seu  parceiro é um ser humano, não um deus. Focalizem nas suas boas  qualidades e não se apeguem às dificuldades. Quando o problema surgir,  lembrem-se que somos todos humanos e deixem-no de lado. Durante os  tempos difíceis lembrem-se que sua união é para toda a vida, seu dever é  fazer o melhor. Não há tempo para discussões. Além do mais, pensar que  você está certo e o outro errado é um engano que perpetua o sofrimento.  Em vez disso, sejam pacientes e lembrem-se que o único benefício na hora  de sua morte será a virtude que criarem nesta vida. Se mantiverem esta  perspectiva no dia-a-dia, as discussões serão resolvidas e vocês vão  desenvolver a paciência, o amor, a compaixão e a aceitação, qualidades  que irão melhorar seu relacionamento.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Sua motivação altruísta no casamento dá corpo à primeira das seis  perfeições – a generosidade, prática que é um dos meios excelentes para  se acumular mérito e aumentar as qualidades virtuosas. Através do amor e  compromisso, agora e no futuro, enquanto mantiverem em seus corações o  amor um pelo outro, enquanto falarem de seu amor um para o outro, quando  trocarem anéis como sinais físicos de seu elo, estarão expressando a  qualidade da generosidade. O seu compromisso, de agora em diante, de  usar o seu corpo, fala e mente para fazer feliz um ao outro, é mais uma  expressão dessa generosidade.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Vocês também trazem para o casamento a segunda perfeição: a  disciplina moral. Isto significa viver juntos de acordo com princípios  maiores, eliminando hábitos que não servem ao relacionamento,  comportamentos mesquinhos, egoístas e desarmoniosos, e acentuando  qualidades positivas e altruístas como bondade amorosa, que traz grande  benefício. Seu caminho espiritual é um caminho de virtude, trazendo  alegria e felicidade aos outros e evitando ações descuidadas que possam  causar mal ou infelicidade. Como praticantes, vocês devem usar seus  corpos, falas e mentes para protegerem a si e ao seu relacionamento de  obstáculos potenciais ou negatividade, e tentar, habilmente, beneficiar  um ao outro. Se seu foco forem as necessidades de seu parceiro, já terão  encontrado um modo poderoso de evitar problemas.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Não há dúvidas que a vida a dois é um desafio. Não se prendam à idéia de  como o casamento deve funcionar, ao invés, aprendam como não perturbar  um ao outro, como atingir mais e mais alegria e harmonia. Quando  surgirem coisas que não gostem, tentem trabalhar com a aversão em suas  próprias mentes, no contexto de sua prática do Darma em vez de tentar  mudar o modo de ser do seu parceiro.Isto também é muito importante se decidirem ter filhos. Quando vocês  se tratam mutuamente com respeito e amor, e tentam resolver  pacificamente os problemas que surgem, seus filhos terão um modelo a  seguir para desenvolverem com sucesso seus próprios relacionamentos.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A terceira perfeição, a paciência, é uma das qualidades mais importantes  que podem trazer para o casamento. Façam a promessa de sempre manterem a  harmonia e lembrem-se que independentemente das mudanças externas ou  emocionais pelas quais seu parceiro está passando, ele, ou ela, não é um  buda. Seu companheiro é um ser humano que lida com seus próprios  problemas. Tente lidar com isso com compaixão e paciência, mantendo o  foco no elo que os une e não nos problemas. Tentem não ficar aborrecidos  com as dificuldades que invariavelmente surgem quando as pessoas vivem  juntas. Ao menos, não se fixem nelas, tentem resolvê-las imediatamente.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Sua prática de paciência trará grandes benefícios a curto prazo, no  contexto de seu casamento, e também a longo prazo. Quando praticam a  virtude, especialmente uma virtude tão poderosa quanto a paciência,  infalivelmente o resultado será uma grande felicidade futura, o que pode  ser chamado de experiência de paraíso ou terra pura. Através da raiva,  ferindo os sentimentos de seu parceiro, através de seu desejo egoísta,  pensando não no que faria o seu companheiro feliz, mas sim em seus  próprios desejos egoístas, e através da ignorância, não conseguindo  discernir quais são os comportamentos verdadeiramente prejudiciais e  quais os benéficos, vocês estarão criando sofrimento a curto e longo  prazo. Pois paraíso e inferno não existem fora de vocês. São, sim,  reflexos dos aspectos positivos e negativos de suas próprias mentes.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Manter o compromisso que fazem um ao outro como marido e mulher  requer diligência, a quarta perfeição. É necessário um grande esforço  para manter verdadeira a sua ligação, empenhar-se tanto no contexto  mundano quanto no de sua prática espiritual para ajudar um ao outro a  atingir seus objetivos e trazer benefícios para vocês e para os outros.  Todos os tipos de companheirismo no caminho são cruciais ao nosso  desenvolvimento enquanto praticantes espirituais, e as qualidades de  nossos amigos podem nos influenciar muito. Por isso é importante que  usem seu casamento como uma oportunidade de apoiar a prática do Darma de  cada um, nunca permitindo que as ações do outro, suas palavras ou  atitudes, se tornem obstáculos a seu caminho espiritual. Isto requer uma  prática espiritual diligente, tentando não apenas uma ou duas vezes,  mas ao longo de toda suas vidas juntos atingir essas metas espirituais.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Lembrar-se sempre de seu elo, mantendo-o em seus corações e nunca  deixando que se parta, envolve a quinta perfeição, a estabilidade  meditativa. Isto significa focalizar naquilo que trará felicidade  duradoura para vocês e para outros. Não importa quão jovens e atraentes  vocês sejam hoje quando fazem juntos os seus votos. A beleza física não  vai durar para sempre. Não se focalizem nela. Lembrem-se que tudo neste  mundo está sujeito à decadência. Tudo que é composto, que se junta, no  fim, se separa. Mas enquanto estão juntos, vocês podem trazer alegria um  ao outro, podem criar virtude e podem apoiar sua própria prática  espiritual e a de seus parceiros. Embora esta vida possa ser curta, a  ligação que vocês estabelecerem através do envolvimento positivo e  através de sua prática espiritual continuará a beneficiar a ambos por  várias vidas futuras.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Finalmente, vocês trazem para o casamento a sexta perfeição, a da  sabedoria, do conhecimento transcendental. Independente das alegrias e  tristezas das suas experiências, como indivíduos e como par, lembrem-se  que esses eventos passageiros são como ecos, ilusões, que vêm e vão, que  nada que vocês experimentam possui uma existência inerente. Toda a  experiência de nossas vidas é como um sonho noturno cheio de alegria e  pesar, felicidade e tristeza. E do mesmo modo que acordamos de manhã e  vemos que nada realmente ocorreu, podemos olhar para nossas experiências  passadas em nossas vidas e ver que foram ilusórias. Os muitos momentos  de felicidade e tristeza já passaram agora.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Entender a natureza profunda de nossa experiência não significa  desconsiderar nossas experiências felizes. Nós ainda sentimos alegria,  mas ao mesmo tempo percebemos que ela não é real como pensávamos. Quando  estamos infelizes, lembramos que nossa infelicidade também é  passageira. Esta perspectiva ajuda a reduzir nosso apego a que as coisas  ocorram de certo modo, assim como nossa aversão às dificuldades.  Percebemos que não são as condições externas as responsáveis por nossa  felicidade ou infelicidade, mas o modo como reagimos a essas  experiências. Isto traz aceitação e equilíbrio às nossas vidas.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Tentem manter uma consciência ininterrupta da sua verdadeira  natureza, que está além dos extremos da felicidade e tristeza, prazer e  dor, esperança e medo. Embora pareçam ser pessoas comuns, se tiverem uma  ligação interna com a essência de sua prática, se tiverem essa visão  mesmo enquanto fazem seu trabalho diário, obterão algo muito poderoso e  benéfico, não importa onde vocês vivam, o que vistam, como possam agir.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A perfeição da sabedoria, no seu senso mais profundo, é corporificada  pela união do masculino e do feminino que é fundamental ao caminho  espiritual de Budadarma. O aspecto manifesto de todos os fenômenos  corresponde ao princípio masculino dos meios hábeis, e a verdadeira  natureza desses fenômenos, vacuidade, ao aspecto feminino da sabedoria,  ou conhecimento transcendental. Se examinarmos qualquer elemento de  nossa experiência, encontramos que sua natureza própria é vacuidade,  contudo, as coisas ainda assim aparecem. Forma e vacuidade, vacuidade e  forma, existem em união uma com a outra. A compreensão da  inseparabilidade da vacuidade dos fenômenos e sua aparência é a  qualidade transcendental que deve ser cultivada e nutrida durante suas  vidas juntos.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Na sociedade humana, o elo entre mulher e homem é a expressão dessa  verdade mais profunda, o casamento é uma expressão dessa harmonia. Isto  traz uma dimensão mais profunda ao casamento de dois indivíduos que  estão envolvidos no caminho do Darma, porque eles possuem meios de  incorporar em suas vidas esta união de masculino e feminino nos quais os  ensinamentos acima se fundamentam.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Se vocês permanecerem fiéis à visão da sabedoria em seu casamento e  sempre, em sua vida em comum, trabalharem para trazer um benefício maior  para vocês e para os outros, a curto e longo prazo, seu relacionamento  produzirá nada mais que felicidade nesta e em vidas futuras, e sua união  corporificará a essência dos princípios do Darma sagrado.
QUE TODOS OS SERES POSSAM SE BENEFICIAR!&nbsp;
Este texto foi produzido a partir das transcrições de cinco  cerimônias de casamento conduzidas por Chagdud Tulku Rinpoche entre 1988  e 1993. 

Extraído de &lt;:http://br.chagdud.org/casamento/&gt;