SENSO COMUM E CONHECIMENTO CIENTÍFICO
Autor: Praticas ciencias | Publicado: 2012-06-17T17:35:00-07:00



Grupo
3:


 

  
  
LUYLA LUZ BRITO DE SOUZA

 

  
  
LUCIMAR LUZ BRITO

 

  
  
ANEDIR HENRIQUE DELFINO

 

  
  
BRUNA CARLA DA SILVA

 






"De nada valem as ideias sem homens que possam pô-las em
prática." [Karl Marx]





SENSO COMUM
E CONHECIMENTO CIENTÍFICO



SENSO COMUM No seu dia-a-dia, o
homem adquire espontaneamente um modo de entender e atuar sobre a realidade.
Algumas pessoas, por exemplo, não passam por baixo de escadas, porque acreditam
que dá azar; se quebrarem um espelho, sete anos de azar. Algumas confeiteiras
sabem que o forno não pode ser aberto enquanto o bolo está assando, senão ele
"embatuma", sabem também que a determinados pratos, feitos em
banho-maria, devem-se acrescentar umas gotas de vinagre ou de limão para que a
vasilha de alumínio não fique escura. Como aprenderam estas informações? Elas
foram sendo passadas de geração a geração. Elas não só foram assimiladas, mas
também transformadas, contribuindo assim para a compreensão da realidade. Assim,
se o conhecimento é produto de uma prática que se faz social e historicamente,
todas as explicações para a vida, para as regras de comportamento social, para
o trabalho, para os fenômenos da natureza, etc., passam a fazer parte das
explicações para tudo o que observamos e experienciamos. Todos estes elementos
são assimilados ou transformados de forma espontânea. Por isso, raramente há
questionamentos sobre outras possibilidades de explicações para a realidade.
Acostumamo-nos a uma determinada compreensão de mundo e não mais questionamos;
tornamo-nos "conformistas de algum conformismo". São inúmeros os
exemplos presentes na vida social, construídos pelo "ouvi dizer", que
formam uma visão de mundo fragmentada e assistemática. Mesmo assim, é uma forma
usada pelo homem para tentar resolver seus problemas da vida cotidiana. Isso
tudo é denominado de senso comum ou conhecimento espontâneo. Portanto, podemos
dizer que o senso comum é o conhecimento acumulado pelos homens, de forma
empírica, porque se baseia apenas na experiência cotidiana, sem se preocupar
com o rigor que a experiência científica exige e sem questionar os problemas
colocados justamente pelo cotidiano. Portanto, é também um saber ingênuo uma
vez que não possui uma postura crítica. "Em geral, as pessoas percebem que
existe uma diferença entre o conhecimento do homem do povo, às vezes até cheio
de experiências, mas que não estudou, e o conhecimento daquele que estudou
determinado assunto. E a diferença é que o conhecimento do homem do povo foi
adquirido espontaneamente, sem muita preocupação com método, com crítica ou com
sistematização. Ao passo que o conhecimento daquele que estudou algo foi obtido
com esforço, usando-se um método, uma crítica mais pensada e uma organização
mais elaborada dos conhecimentos.” (LARA, p 56, 1983). Porém, é importante
destacar que o senso comum é uma forma válida de conhecimento, pois o homem
precisa dele para encaminhar, resolver ou superar suas necessidades do
dia-a-dia. Os pais, por exemplo, educam seus filhos mesmo não sendo psicólogos
ou pedagogos, e nem sempre os filhos de pedagogos ou psicólogos são mais bem
educados. O senso comum é ainda subjetivo ao permitir a expressão de
sentimentos, opiniões e de valores pessoais quando observamos as coisas à nossa
volta. Por exemplo: a) se uma determinada pessoa não nos agrada, mesmo que ela
tenha um grande valor profissional, torna-se difícil reconhecer este valor. (Neste
caso, a antipatia por esta determinada pessoa nos impede de reconhecer a sua
capacidade) os hindus consideram a vaca um animal sagrado, enquanto nós,
ocidentais, concebemos este animal apenas como um fornecedor de carne, leite,
etc. Por essa razão os consideramos ignorantes e ridículos, pois tendemos a
julgar os povos, que possuem uma cultura diferente da nossa, a partir do nosso
entendimento valorativo. Levando-se em conta a reflexão feita até aqui, podemos
considerar o senso comum como sendo uma visão de mundo precária e fragmentada.
Mesmo possuindo o seu valor enquanto processo de construção do conhecimento,
ele deve ser superado por um conhecimento que o incorpore, que se estenda a uma
concepção crítica e coerente4 e que possibilite, até mesmo, o acesso a um saber
mais elaborado, como as ciências sociais. CONHECIMENTO
CIENTÍFICO Os Gregos, na antiguidade, buscavam através do uso da razão, a
superação do mito ou do saber comum. O avanço na produção do conhecimento,
conseguido por esses pensadores, foi estabelecer vínculo entre ciência e
pensamento sistematizado (filosofia, sociologia...), que perdurou até o início
da Idade Moderna. A partir daí, as relações dos homens tornaram-se mais
complexas bem como toda a forma de produzir a sua sobrevivência.
Gradativamente, houve um avanço técnico e científico, como a utilização da
pólvora, a invenção da imprensa, a Física de Newton, a Astronomia de Galileu,
etc. Foi no início do século XVII, quando o mundo europeu passava por profundas
transformações, que o homem se tornou o centro da natureza (antropocentrismo).
Acompanhando o movimento histórico, ele mudou toda a estrutura do pensamento e
rompeu com as concepções de Aristóteles, ainda vigentes e defendidas pela
Igreja, segundo as quais tudo era hierarquizado e imóvel, desde as instituições
e até mesmo o planeta Terra. O homem passou, então, a ver a natureza como objeto
de sua ação e de seu conhecimento, podendo nela interferir. Portanto, podia
formular hipóteses e experimentá-las para verificar a sua veracidade, superando
assim as explicações metafísicas e teológicas que até então predominavam. O
mundo imóvel foi substituído por um universo aberto e infinito, ligado a uma
unidade de leis. Era o nascimento da ciência enquanto um objeto específico de
investigação, com um método próprio para o controle da produção do conhecimento.
Portanto, podemos afirmar que o conhecimento científico é uma conquista recente
da humanidade, pois tem apenas trezentos anos. Ele transformou-se numa prática
constante, procurando afastar crenças supersticiosas e ignorância, através de
métodos rigorosos, para produzir um conhecimento sistemático, preciso e
objetivo que garanta prever acontecimento e agir de forma mais segura. Sendo
assim, o que diferencia o senso comum do conhecimento científico é o rigor.
Enquanto o senso comum é acrítico, fragmentado, preso a preconceitos e a
tradições conservadoras, a ciência preocupa-se com as pesquisas sistemáticas
que produzam teorias que revelem a verdade sobre a realidade, uma vez que a
ciência produz o conhecimento a partir da razão. Desta forma, o cientista, para
realizar uma pesquisa e torná-la científica, deve seguir determinados passos.
Em primeiro lugar, o pesquisador deve estar motivado a resolver uma determinada
situação-problema que, normalmente, é seguida , por algumas hipóteses. Usando
sua criatividade, o pesquisador deve observar os fatos, coletar dados e então
testar suas hipóteses, que poderão se transformar em leis e, posteriormente,
ser incorporadas às teorias que possam explicar e prever os fenômenos. Porém, é
fundamental registrar que a ciência não é somente acumulação de verdades
prontas e acabadas. Neste caso, estaríamos refletindo sobre cientificismo e não
ciência, mas tê-la como um campo sempre aberto às novas concepções e
contestações sem perder de vista os dados, o rigor e a coerência e aceitando,
que, o que prova que uma teoria é científica é o fato de ela ser falível e
aceitar ser refutada. O CONHECIMENTO CIENTÍFICO PARA AUGUSTE COMTE Para Comte,
o conhecimento científico é, baseado na observação dos fatos e nas relações
entre fatos que são estabelecidas pelo raciocínio. Estas relações excluem
tentativas de descobrir a origem, ou uma causa subjacente aos fenômenos, e são,
na verdade, a descrição das leis que os regem. Comte afirma: "Nossas
pesquisas positivas devem essencialmente reduzir-se, em todos os gêneros, à
apreciação sistemática daquilo que é, renunciando a descobrir sua primeira
origem e seu destino final". O conhecimento científico positivo, que
estabelece as leis que regem os fenômenos de forma a refletir o modo como tais
leis opera na natureza, tem, para Comte, ainda, duas características: é um
conhecimento sempre certo, não se admitindo conjecturas, e é um conhecimento
que sempre tem algum grau de precisão. Assim, Comte reforça a noção de que o
conhecimento científico é um conhecimento que não admite dúvidas e
indeterminações e desvincula-o de todo conhecimento especulativo. "Se,
conforme a explicação precedente, as diversas ciências devem necessariamente
apresentar uma precisão muito desigual, não resulta daí, de modo algum, sua
certeza. Cada uma pode oferecer resultados tão certos como qualquer outra,
desde que saiba encerrar suas conclusões no grau de precisão que os fenômenos
correspondentes comportam condição nem sempre fácil de cumprir. Numa ciência
qualquer, tudo o que é simplesmente conjectural é apenas mais ou menos provável,
não está aí seu domínio essencial; tudo o que é positivo. isto é, fundado em
fatos bem constatados, é certo - não há distinção a esse respeito". 


Fragmento
Fonte:
PALESTRA - RENATO RODRIGUES disponível em: http://www.sle.br/