Apocalipse Aula 18
Autor: Igreja de Cristo em Artur Nogueira | Publicado: 2011-08-06T16:32:00-03:00

Artur&nbsp;Nogueira – 31/07/2011 / (Adonias dos Reis)


V.&nbsp;&nbsp;&nbsp; As sete mensagens – 2-3
D.&nbsp;&nbsp; Carta a Igreja em Tiatira – 2:18-28
1.&nbsp; Saudação – Vv. 18a
a.&nbsp; A cidade de Tiatira ficava entre Pérgamo e Sardes, era rica e a menos expressiva de todas as sete cidades. A maior de todas com 12 versículos, com mais instrução e atenção e a mais expressivas que todas as cidades.&nbsp; b.&nbsp; Será que podemos dizer que Artur Nogueira, insignificante perto de Campinas, São Paulo, Belo Horizonte ainda tem a mesma atenção de Jesus?
c.&nbsp;&nbsp; No Livro de Atos, lemos sobre “certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura” (Atos 16:14a). A cidade era conhecida pelas indústrias de lã e corantes de púrpura caríssimos, extraído gota a gota de uma espécie de molusco. Era conhecida pelos grêmios de trabalhadores organizados para quem trabalhava com couro, tecelagem de lã e linho, metais, cerâmicas, tingimentos, costuras, fabricação de pães e todas as demais profissões. Um problema: se você não fosse membro de um grêmio, você não conseguia emprego.
O problema para os cristãos era que cada grêmio tinha sua deusa padroeira com festas que incluíam orgias.As reuniões dos grêmios envolviam comer comida sacrificada a ídolos e, às vezes, imoralidades. No segundo século, muitos líderes cristãos ensinavam que os cristãos não deveriam pertencer aos grêmios — mas quando Apocalipse foi escrito, os cristãos ainda estavam lidando com isso. Se fosse o caso, você faria concessões à sua fé para sustentar a família ou os deixaria passar fome? Pense nisso enquanto estu­damos a maior das sete cartas.
d.&nbsp; “Ao anjo da igreja em Tiatira…” (v. 18a). Não sabemos quando a igreja em Tiatira foi estabele­cida. Lídia e sua família podem ter partilhado a fé quando voltaram para casa, ou a igreja pode ter começado no período em que Paulo esteve em Éfeso (Atos 19:10).
2.&nbsp; Descrição de Jesus – Vv. 18b
a.&nbsp; Jesus fez a congregação se lembrar das três verdades poderosas a respeito dEle: 
b.&nbsp; Ele é infalível; Ele é “o Filho de Deus”. 
c.&nbsp;&nbsp; Ele é onisciente; Ele “tem os olhos como chama de fogo”. O versículo seguinte começa com as palavras “conheço”. No versículo 23, Jesus enfatizou: “sou aquele que sonda mentes e corações”. 
d.&nbsp; Ele é justo; tem “os pés semelhantes ao bronze polido”. Jesus diria que Ele lançaria os ímpios “em grande tribulação” (2:22). Novamente, Ele avisou que mataria os não-arrependidos (2:23).
3.&nbsp; O elogio – Vv. 19
a.&nbsp; A Igreja era expressiva e Jesus encontrou mais motivos para elogiar do que em qualquer outra igreja. Vejamos:b.&nbsp; Era uma igreja operante – Jesus disse: “Conheço as tuas obras”. Não era do tipo que colocava em seus informativos: “No ano passado não houve nenhum batismo, ninguém foi restaurado à comunhão, nenhum membro foi transferido para a nossa con­gregação.
c.&nbsp;&nbsp; A Igreja era dinâmica, viva e ativa – Jesus disse: “Conheço… o teu amor”. Devemos nos amar. Talvez haja alguma importância por Jesus somente elogiar essa dentre as sete congregações. A única elogiada p/ amor.
d.&nbsp; A Igreja era prestativa – Jesus disse: “Conheço… o teu serviço”. O amor da congregação era prático; os membros encontravam maneiras de ajudar ao próximo.
e.&nbsp; A Igreja que confiava – Jesus disse: “Co­nheço… a tua fé”. Em vez de dependerem de suas próprias forças, eles tinham aprendido a depender do Senhor.
f.&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Igreja constante – Jesus disse: “Co­nheço… a tua perseverança”. Devia ser desanima­dor se ver rodeado por uma sociedade má, mas eles não desistiram.
g.&nbsp; A Igreja estava crescendo – O comentário mais marcante de Jesus é que aquela igreja estava crescendo em boas obras: “Conheço… as tuas últimas obras, mais numerosas do que as primeiras” A tendência é perder o entu­siasmo com o passar do tempo e fazer menos, em vez de fazer mais, mas a igreja em Tiatira estava fazendo cada vez mais pelo Senhor.
4.&nbsp; Condenação – Vv. 20-23
a.&nbsp; Uma Profetiza condenada – Como todas as congregações, a igreja em Tia­tira não tinha somente pontos fortes, tinha também suas deficiências. É improvável que o nome dela fosse de fato Jezabel, um judeu não daria a uma filha esse nome. Jesus certamente a chamou de Jezabel porque ele estava seguindo os passos da Jezabel do Velho Testamento.
b.&nbsp; Jezabel foi uma princesa pagã que se casou com Acabe, rei de Israel (I Reis 16 em diante e 2 Reis 9), e o arrastou para a idolatria. Ela o manipulou para fazer um templo para Baal em Samaria. Quando pensamos em Jezabel imaginamos uma mulher bela, atraente e sedutora, além de esperta, manipuladora e sem nenhum senso de moralidade.
c.&nbsp;&nbsp; A Jezabel de Tiatira devia ser igual a ela. É lógico que era uma mulher ambi­ciosa e persuasiva que se declarava profetiza. No inicio da igreja, um dos dons miraculosos era a profecia (1 Coríntios 12:10). Esse dom era dado tanto a mulheres como a homens (Atos 2:17; 1 Coríntios 11:5). As mulheres não podiam usar esse dom nas reuniões públicas da igreja (1 Coríntios 14:34), mas podiam exercê-lo em certas circunstân­cias (1 Coríntios 11:5). Porém, Jesus não disse que essa mulher realmente tinha o dom de profecia; em vez disso, ela se declarava profetisa.
d.&nbsp; Ela alegava ter acesso a “coisas profundas” e discer­nimentos profundos. Mas Jesus disse “as coisas profundas de Satanás” (2:24). É provável que ela fosse uma mulher de posses e influência, que convidou cristãos para sua casa. Talvez ela fosse de casa em casa, à procura de novos adeptos, qualquer que fosse o seu método, a dou­trina que ela ensinava fez os cristãos “praticarem a prostituição e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos” (v. 20b). Ela teve sucesso porque dizia o que eles queriam ouvir – 2 Timóteo 4:3-4.
e.&nbsp; Jesus não estava infeliz somente com Jezabel e seus seguidores; Ele estava também insatis­feito com a igreja por permitir que ela continuasse seduzindo (Vv. 20a). Paulo havia ordenado em Efésios 5:11 para não serem cúmplices nem aprovar obras infrutíferas. E em 1 Coríntios 5:11 para não se associarem com alguém que, dizendo-se irmão, for impuro. Por que a igreja em Tiatira não cortou a comunhão com Jezabel e seus seguidores? 
f.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi suge­rido que Jezabel era esposa de um dos líderes da igreja. Pode ser, mas no mínimo era uma mulher influente que poderia causar problemas para quem a confrontasse. Também é possível que assim como Corinto, essa congregação se orgulhasse de seu espírito não-julgador (1 Coríntios 5:1:2).
5.&nbsp; Advertência e ameaça – Vv. 24-25
a.&nbsp; O que os Infiéis Poderiam Esperar – A próxima afirmação causa um choque: Jesus disse: “Dei-lhe tempo para que se arrepen­desse” (v. 21a). Se você ainda precisava de alguma prova da longanimidade de Deus, aqui está uma. Jesus deu a essa mulher má todas as oportunida­des necessárias para ela se arrepender e mudar de conduta. Infelizmente quando o Senhor é longânimo e misericordioso, é interpretado como omisso e distante, mas Jesus disse: “…ela, todavia, não quer arrepender-se da sua prostituição” (v. 21b).A igreja havia tolerado a arrogância de Jezabel, mas Jesus não iria tolerar - (Vv. 22). Nessa advertência, Jesus usou trocadilho: Jeza­bel levou os cristãos à cama da fornicação; Jesus levaria Jezabel e seus seguidores a cama de tribulação. Jesus continuou: “Matarei os seus filhos” (Vv. 23). “Filhos” referiam-se à descendência espiritual de Jezabel que aderiram o seu ensino.b.&nbsp; O que os Fiéis Deveriam Fazer – No versículo 24 o tom da carta muda de severidade para ternura. Depois de falar do castigo reservado para os que não se arrependes­sem Jesus fez um acréscimo: (Vv. 24-25).
O versículo 20 Jesus julgou alguns como responsáveis pela tolerância com Jezabel, mas aqui Ele não julgou os demais. A maior probabilidade aqui é que o primeiro grupo seriam os líderes da igreja e que não tomaram nenhuma providencia no sentido de exercer a disciplina na igreja e segundo grupo são aqueles que Jesus não julgou responsáveis por serem membros fiéis, que reconheciam a ameaça, mas não tinham autoridade para fazer nada nesse sentido.
6.&nbsp; Promessa – Vv. 26-28
a.&nbsp; Primeiramente, Jesus prometeu poder, a referência de reger com cetro de ferro vem de Salmos 2, um Salmo messiânico que fala da auto­ridade de Jesus. Ele estava prometendo que os que obe­decessem a Ele, participariam do Seu governo e da vitória sobre o mal.
b.&nbsp; A seguir Jesus prometeu esperança. A “estrela da manhã” é uma “estrela” brilhante que aparece no horizonte pouco antes de nascer o dia. No último capítulo de Apocalipse, Jesus identificou-Se como “a brilhante Estrela da manhã” (22:16). Ou seja, Ele estava falando de um relacio­namento especial com os fiéis. Jesus queria dar aos cristãos de Tiatira algo para eles avistarem, como a estrela da manhã anuncia um novo dia cheio de esperança e oportunidades.
7.&nbsp; Exortação – Vv. 29
a.&nbsp; Jesus incluiu novamente a exortação: “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas” (v. 29). Observemos que, pela primeira vez, essa exortação surge no final da carta. Este será o padrão para as outras três cartas.

CONCLUSÃO – Quatro verdades. 
1.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ainda temos conflito com o mundo; não pode­mos abrir concessões. Cada nova geração de cristãos precisa encarar o desafio enfrentado pela igreja de Tiatira: estar “no mundo” (João 17:11), mas não ser “do mundo” (João 17:16).
2.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ainda temos pessoas influentes que podem tornar o erro atraente; não podemos nos desviar. Os filhos de Jezabel ainda estão vivos hoje. Lembremos que “pessoas atraentes, vencedoras e talentosas não são necessariamente referencia para nós, mesmo que sejam intelectuais ou morais”. Tudo precisa ser testado pelo claro ensino da Palavra (1 João 4:1).
3.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ainda temos a ajuda do Senhor para vencer nossos desafios; não devemos nos desesperar. Cada pro­messa nas sete cartas fala do “vencedor”. Nesta carta, Jesus acrescentou uma expressão nova: ao vencedor, “que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações” (v. 26b). Para você ser um “vencedor”, é preciso que entregue sua vida a Jesus e decida fazer a Sua vontade, independente das conse­qüências. Se você se entregar a Jesus, Ele o ajudará a vencer qualquer problema.
4.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Podemos ser fortes sem sermos teimo­sos. Que eu nem você sejamos encontrados culpados por ensinar ou praticar concessões ou conivências com o mundo? – Caso encontre, veja essa lição como parte do plano de Deus para incentivá-lo a se arrepender.