AOS AFETOS E LÁGRIMAS DERRAMADAS NA AUSÊNCIA DA DAMA A QUEM QUERIA BEM. GREGÓRIO DE MATOS
Autor: Valéria Pisauro | Publicado: 2017-03-11T01:15:00-03:00





Ardor em firme coração nascido

Pranto por belos olhos
derramado;

Incêndio em mares de água
disfarçado;

Rio de neve em fogo
convertido:



Tu, que em um peito abrasas
escondido;

Tu, que em um rosto corres
desatado;&nbsp; (incontido)

Quando fogo, em cristais
aprisionado;

Quando cristal em chamas
derretido.



Se és fogo como passa
brandamente,

Se és neve, como queima com
porfia?&nbsp; (insistência)

Mas ai, que andou Amor em ti
prudente!



Pois para temperar a tirania,
(equilibrar o domínio do Amor)

Como quis que fosse a neve
ardente,

Permitiu parecesse a chama
fria. ”



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gregório de Matos



&nbsp;&nbsp; O soneto marca-se pela predominância do
aspecto Cultista ou Gongórico, pelo jogo de palavras, predomínio do
elemento sensorial, pela sintaxe apoiada na inversão e na repetição de
elementos oracionais. Tematiza basicamente o sofrimento amoroso do
eu-lírico, que derrama lágrimas na ausência da amada. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trata-se de um soneto altamente metafórico,
em que o lúdico se manifesta a todo instante, no jogo de oposições entre
o amor (afeto), associado ao quente, enquanto a lágrima é
relacionada ao frio.

&nbsp;&nbsp; Ornato dialético, retórica, metonímias,
metáforas, eis o que o texto exibe, em cada concha.

&nbsp;&nbsp; A hiperbólica metáfora é acrescida de
um pleonasmo (“mares de água”). 

&nbsp;&nbsp; Pode-se perceber também, ao longo das
estrofes, a oposição entre o que é estático, firme e o que se
espalha, derrete, move-se e derrama. 



&nbsp;&nbsp; Os belos olhos são dama e não do poeta. É o
poeta quem chora por ela.



&nbsp;&nbsp; A técnica paralelística é marcante no
segundo quarteto, em que o poeta se dirige ao afeto (ardor) e
às lágrimas (pranto) derramadas pela dama a quem queria bem.

&nbsp;&nbsp; Os cristais relacionam-se ao peito
e às lágrimas (cor branca/pureza/refreamento) versus chama
(vermelho/erotismo/paixão).



&nbsp;&nbsp; No 12º verso temos um exemplo de aliteração
que torna o verso mais melódico.

&nbsp;&nbsp; A tirania do Amor será temperada
paradoxalmente. Gregório de Matos faz nesse trabalho de confronto e fusão de
opostos uma hábil alquimia dos contrários.

&nbsp;&nbsp; O poeta, como um artista barroco, tende a
transformar toda diferença em oposição, toda oposição em simetria e a simetria
em identidade.

&nbsp;&nbsp; O diferente torna-se o mesmo. Observa-se,
ainda, no último verso, a fusão das antíteses entre aparência e
essência.&nbsp; 

&nbsp;&nbsp; Porém, tanto o sentimento ardente, “o
ardor em firme coração nascido”, quanto sua manifestação, o “pranto
por belos olhos derramado” (versos iniciais do soneto) é associado a metáforas
visuais que se desenvolvem ao longo do poema. Assim, “incêndio”,
“fogo”, e “chamas” são, no soneto, imagens para a paixão ardente;
“mares”, “rio” e “neve”, imagens das lágrimas abundantes.



&nbsp;&nbsp; Notem-se os inesperados efeitos que o poeta
obtém através da manipulação dessas imagens opostas, criando pares
antitéticos, que se combinam de modo paradoxal no poema e se transformam
no interlocutor enigmático do eu-lírico (o “tu”, ao qual ele se dirige,
numa representação objetiva de seu sentimento, seu “ardor” e seu “pranto”), até
que ele reconheça na fria aparência desse sintoma a mesma ebulição do
sentimento.



&nbsp;&nbsp; Os dois últimos versos desse quarteto
exprimem o mistério da transformação do “fogo” (o sentimento) em “cristais” (as
lágrimas).

&nbsp;&nbsp; O eu-lírico reconhece a ação paradoxal do
Amor no seu sentimento (este último é o “interlocutor” ao qual ele se
dirige): o ardor do estado amoroso é, curiosamente, transitório e
suave (passas brandamente), como as lágrimas que
escorrem pela face; estas, por sua vez, embora frias como a neve, conservam
o calor intenso e insistente do sentimento (“queimas com porfia”).

&nbsp;&nbsp; 

Conclusão: 



&nbsp;&nbsp; Gregório retoma um tema clássico: os
paradoxos desencadeados pelo amor, que se desdobram nas perguntas introduzidas
pelo primeiro terceto e encaminham a resposta: todos os paradoxos são
responsabilidade do amor, que para “temperar a tirania”, permitiu que
“parecesse a chama fria”.