MÉTODO PAULO FREIRE
Autor: Alex  Santana | Publicado: 2013-04-04T03:30:00-07:00



1ª turma do método Paulo Freire se emociona ao lembrar das 
aulas: Método Paulo Freire de alfabetização completa 50 anos neste mês.Primeira 
turma teve 380 alunos, dos quais 300 se formaram.
Paulo Alves de Souza, 70 anos, Maria Eneide de Araujo Melo, 56, e Idália Marrocos da Silva, 83. 
Três personagens de uma história que teve como cenário a 
pequena cidade de Angicos, localizada na região central do Rio Grande do Norte, a 170 km de 
Natal, e que completa 50 anos neste mês de abril. Os três fizeram parte da 
experiência de alfabetização de adultos, conhecida como as 40 Horas de Angicos, na qual foram 
alfabetizados cerca de 300 angicanos, em 1963, sob a supervisão do educador 
Paulo Freire.
A experiência, inédita no Brasil, tinha uma meta ousada: alfabetizar adultos 
em 40 horas. Mas não era só isso. 
Paulo Freire pretendia despertar o ser político que deve ser sujeito de direito. 
"A palavra 'tijolo' fez parte do universo vocabular trabalhado em Angicos. Era 
uma palavra que fazia parte do cotidiano dessas pessoas. Mas não era só ensinar 
a escrever tijolo, tinha também a questão social e política. Era questionado: 
você trabalha na construção de casas, mas você tem uma casa própria? Por que não 
tem? Levava o cidadão a pensar nessas questões".


Idália diz que se lembra das aulas "como se fosse hoje".


Paulo Souza lembra que naquela época, quando tinha 20 anos, já não tinha 
esperanças de aprender a ler, até que chegou na cidade a notícia do curso de 
alfabetização de adultos. "Eu não pensei duas vezes. Fui na hora."
&nbsp;Ele conta que 
trabalhava o dia todo e seguia para as aulas que aconteciam em uma casa no 
centro da cidade. "Naquela época aqui era só mato. Depois do trabalho a gente 
seguia para a aula com o caderninho debaixo do braço. Aquilo mudou a minha vida, 
porque quando a gente não sabe ler a gente não participa de nada, a gente não é 
ninguém", diz, emocionado.
Maria Eneide também participou das aulas de alfabetização. Com 6 anos de 
idade, ela não era o público alvo do curso, mas acompanhava os pais porque não 
tinha com quem ficar em casa. "Meu pai e minha mãe estavam no curso, então eu ia 
com eles. Eu aprendi a ler no colo do meu pai e quando ele não podia ir eu 
acompanhava minha mãe e depois ensinava meu pai", lembra.
&nbsp;A experiência foi 
determinante na vida de Eneide. "A partir dali eu tive certeza de que seria 
professora e hoje dou aula para alunos da educação infantil", diz.


Aos 83 anos de idade, Idália Marrocos da Silva diz que se lembra 'como se 
fosse hoje' das aulas. "Nós íamos para uma casa e tínhamos aula na sala. Naquela 
época essas aulas aconteciam em todo lugar: na igreja, na delegacia, nas casas 
das pessoas. Muita gente aprendeu a ler com essas aulas", lembra. De sorriso 
fácil e boa memória. Dona Idália lembra que muita gente tinha medo de ir às 
aulas porque na época diziam que Paulo Freire era comunista e que os alunos do 
curso seriam perseguidos. "Muita gente tinha medo. Minha mãe não queria que eu 
fosse, mas essas aulas mobilizaram a cidade inteira. Foi quase uma revolução e 
eu queria fazer parte", conta, na cadeira de balanço, em uma casa simples onde 
mora sozinha.

Paulo Freire desenvolveu um método de alfabetização baseado nas experiências de vida das 
pessoas. Em vez de buscar a alfabetização por meio de cartilhas e ensinar, por 
exemplo, “o boi baba” e “vovó viu a uva”, ele trabalhava as chamadas “palavras 
geradoras” a partir da realidade do cidadão. Por exemplo, um trabalhador de 
fábrica podia aprender “tijolo”, “cimento”, um agricultor aprenderia “cana”, 
“enxada”, “terra”, “colheita” etc. A partir da decodificação fonética dessas 
palavras, ia se construindo novas palavras e ampliando o repertório.

O método Paulo Freire estimula a alfabetização dos adultos mediante a 
discussão de suas experiências de vida entre si, através de palavras presentes 
na realidade dos alunos, que são decodificadas para a aquisição da palavra 
escrita e da compreensão do mundo.


“A concepção freiriana procura explicitar que não há conhecimento pronto e 
acabado. Ele está sempre em construção”, explica Sonia Couto Souza Feitosa, 
coordenadora do Centro de Referência Paulo Freire (CRPF), entidade mantida pelo 
Instituto Paulo Freire.  “Aprendemos ao longo da vida e a partir das 
experiências anteriores, o que faz cair por terra a tese de que alguém está 
totalmente pronto para ensinar e alguém está “totalmente” pronto para receber 
esse conhecimento, como uma transferência bancária. Esse caráter político, 
libertador, conscientizador é o diferencial da metodologia de Paulo Freire dos 
demais métodos de alfabetização.”
O método Paulo Freire foi desenvolvido no início dos anos 1960 no Nordeste, 
onde havia um grande número de trabalhadores rurais analfabetos e sem acesso à 
escola, formando um grande contingente de excluídos da participação social. Com 
o golpe militar de 1964, Paulo Freire foi preso e exilado, e seu trabalho 
interrompido.


Já naquela época Paulo Freire defendia um conceito de alfabetização para 
além da decodificação dos códigos linguísticos, ou seja, não basta apenas saber 
ler e escrever, mas fazer uso social e político desse conhecimento na vida 
cotidiana. Desde seus primeiros escritos, Paulo Freire considerou a escola muito mais do 
que as quatro paredes da sala de aula. Apesar de aplicado entre jovens e 
adultos, o método também pode ajudar na alfabetização e letramento de 
crianças.


O método Paulo Freire é dividido em três etapas. Na etapa de Investigação, 
aluno e professor buscam, no universo vocabular do aluno e da sociedade onde ele 
vive, as palavras e temas centrais de sua biografia. Na segunda etapa, a de 
tematização, eles codificam e decodificam esses temas, buscando o seu 
significado social, tomando assim consciência do mundo vivido. E no final, a 
etapa de problematização, aluno e professor buscam superar uma primeira visão 
mágica por uma visão crítica do mundo, partindo para a transformação do contexto 
vivido.


Nascido no Recife, Freire ganhou 41 títulos de doutor honoris causa de 
universidades como Harvard, Cambridge e Oxford. Ele morreu em maio de 1997, e no 
ano passado foi declarado patrono da educação brasileira. “O legado que ele nos 
deixa, entre tantas contribuições, é de esperança”, destaca a coordenadora. “Um 
legado de entender a educação como espaço de transformação social, que nos ajuda 
não só a ler a história, mas sermos também escritores da história.”