Autor: Emerson Vale | Publicado: 2016-01-08T06:47:00-08:00


QUEM ESTAVA ROUBANDO À DEUS EM MALAQUIAS?








O texto abaixo mostra uma indignação por parte de Deus ao ser roubado. Os dízimos não estavam sendo entregues conforme a Lei ordenava e Deus
admoesta a nação de Israel que corrija sua conduta. Vejamos:




“Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em
que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas.&nbsp;Com
maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nação.”
(Malaquias 3:8-9)






A pergunta que surge é: QUEM era o ladrão?
QUEM estava retendo os dízimos de Deus e não os entregando na Casa do Tesouro?
A QUEM a admoestação para parar com o roubo é dirigida?



Para responder a esta pergunta com
honestidade, precisamos conhecer o contexto do livro de Malaquias. Vejamos,
então:



“O filho honra o pai, e o servo o seu senhor; se eu sou pai,
onde está a minha honra? E, se eu sou senhor, onde está o meu temor? diz o
SENHOR dos Exércitos a vós, Ó SACERDOTES, que desprezais o meu nome. E vós
dizeis: Em que nós temos desprezado o teu nome?” (Malaquias 1:6)



Esse texto é claro ao demonstrar a desídia
dos sacerdotes, que não estavam temendo a Deus e nem O honrando como deveriam;
alguns deles não temiam mais a Deus. O contexto seguinte, a partir do verso 7,
mostra que esses sacerdotes estavam oferecendo sacrifícios imundos a Deus, como por exemplo pão sujo e animais defeituosos, algo contrário ao que determinava a Lei. O
capítulo 1 mostra, sem sombra de dúvidas, que a indignação de Deus era contra
os sacerdotes, pois eram somente eles quem ascendiam o fogo no altar de Deus
(Malaquias 1:10). Essa tarefa não envolvia o povo de Judá e de Israel.



E no capítulo dois não é diferente. Deus
continua a chamar a atenção DOS SACERDOTES. O versículo 1 deixa isso bem claro.
Vejamos:





“Agora, Ó SACERDOTES, este mandamento é PARA VÓS."&nbsp;(Malaquias 2:1)




Você que está lendo estas linhas, abra sua
Bíblia aí em casa e leia todo o capítulo 2 de Malaquias. Você verá que Deus
lista vários pecados cometidos pelos sacerdotes, como fazer o povo se desviar
da lei, corromper a Lei e fazer acepção de pessoas.



Interessante notar, também, que
no verso 13, Deus reclama da hipocrisia cometida NO ALTAR. Esta é mais uma
prova de que as repreensões tinham um alvo específico: OS SACERDOTES; só eles
tinham acesso ao altar; o povo de Israel e de Judá não tinha este acesso direto!



No capítulo 3 Deus continua sua repreensão
aos sacerdotes.



“E assentar-se-á como fundidor e purificador de prata; e purificará
OS FILHOS DE LEVI, e os refinará como ouro e como prata; então ao Senhor trarão
oferta em justiça.” (Malaquias 3:3)



Palavras como “filhos de Levi” e “templo”,
presentes no contexto de Malaquias 3, remete, sem sombra de dúvidas, aos
sacerdotes. 



O que estava havendo é que esses sacerdotes
aí, oferecendo sacrifícios mortos e profanando as coisas santas de Deus, como
falamos acima, estavam, também retendo os dízimos pagos pelo povo. Estes dízimos
não eram dinheiro em espécie, mas alimentos. Sem que esses alimentos chegassem
a quem de direito, pois eram indevidamente retidos pelos sacerdotes, as viúvas,
os estrangeiros e os órfãos estavam sendo oprimidos, pois dependiam desses
dízimos. (Malaquias 3:5)



É aí que Deus os repreende, mostrando que
eles, OS SACERDOTES, estavam roubando a Deus quando não repassavam, conforme
mandava a Lei, os dízimos aos mais necessitados.



Diante de tudo o que foi acrescentado aqui,
creio ser correto atribuir o pronome “vós”, citado em Malaquias 3:7 aos
SACERDOTES, especificamente, e não ao povo todo.



Estou dizendo isso porque alguns líderes
espirituais de hoje, que pregam o dízimo obrigatório para a igreja, adoram
citar Malaquias para chamar o povo da igreja de ladrão.



Já cansei de ver pastor citar Malaquias 3:7 e
“apontar o dedo pra igreja”, identificando o povo que não dizima com o “vós” do texto malaquiano, ou seja, os ladrões.



Então, se alguém
estava roubando a Deus em Malaquias esse alguém não era o povo, mas sim o
sacerdote. O povo não tinha acesso ao altar sagrado e nem era o responsável
pela redistribuição de dízimos aos mais necessitados.



Observe, por todo o livro, como Deus tem como
alvo de sua repreensão os sacerdotes e não o povo.



É claro que quando um sacerdote, um líder,
vai mal, automaticamente toda a nação perece, pois as consequências de um líder
cego coloca toda uma nação sob maldição.



E eu creio que foi por isso que Deus
disse que “...roubais a mim, vós, toda a nação”. 



Mas isso não identifica que cada um do povo da
nação israelita sonegava os dízimos, mas que o sacerdote, representante da lei
de Deus e seu povo, parte fundamental do concerto, por conseguinte, representante da nação, roubava a Deus.



A Bíblia está cheia de exemplos onde Deus cobra
a nação pelo pecado de um homem.



Por exemplo, quem foi que desobedeceu às
ordens de Deus de não pegar para si os despojos da cidade de Jericó (Josué 7),
conquistada pelos israelitas sob o comando de Josué? Vejamos:



“E transgrediram os filhos de Israel no anátema; porque ACÃ
filho de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zerá, da tribo de Judá, tomou do
anátema, e a ira do SENHOR se acendeu contra os filhos de Israel. (Josué 7:1)



Não foi somente um homem que desobedeceu?
Sim, foi somente Acã que pegou meio quilo de ouro, dois quilos de prata e uma
capa bacana, desobedecendo diretamente às ordens de Deus para não pegar para si
esses despojos. 



Mas quando Deus foi cobrar essa desobediência
de UM HOMEM ele cobrou da nação toda, do povo inteiro, dos “filhos de Israel”.
Quem perdeu a guerra para o povo de Ai, foi Acã ou foi Israel? Foram os
israelitas...



“ISRAEL pecou, e transgrediram a minha aliança que lhes tinha
ordenado, e tomaram do anátema, e furtaram, e mentiram, e debaixo da sua
bagagem o puseram.” (Josué 7:11)



Percebemos que, assim como a igreja é um
corpo e o pecado de um membro não disciplinado afeta TODA a igreja, assim
também o pecado de Acã afetou todo o povo.



Agora, quem desobedeceu, especificamente,
foi Acã e não o povo todo. O ato, em si, de furtar foi de Acã somente!



Outro bom exemplo é o de Jonas. Quem “fugia
de Deus”? Não era Jonas somente? Mas Deus, em juízo, iria afundar o barco todo!



Por isso, o livro de Malaquias é uma
repreensão de Deus especificamente aos sacerdotes; foram eles, os sacerdotes, que roubaram a
Deus nos dízimos e nas ofertas; não o povo! É claro que o povo sofreu também as consequências deste ato, como demonstrei em exemplos acima.



No entanto, pegar este texto de Malaquias e usar no
contexto eclesiástico, chamando os crentes não dizimistas de ladrões, ao mesmo tempo em que ignora que as repreensões ali envolviam os sacerdotes em específico e não todo o povo é, no
mínimo, uma tremenda ingenuidade. Isso pra não dizer coisa pior!