Teruna e Jaciara - Cordel Indígena
Autor: Ricardo Andrade | Publicado: 2013-04-14T20:43:00-07:00


Teruna e Jaciara






(Autor: João Santana)



 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 

 


Dentro da mata fechada,

A tribo
Camaiurá
Tinha uma aldeia chamada

Pelo nome de Tingurá,

Onde o pajé conduzia

Seus rituais de magia

Com plantas medicinais

E chocalhos de serpentes

Com dons espirituais.



O pajé também fazia

Os rituais da floresta

Quando alguém da tribo agia

De maneira desonesta,

Pois, durante o ritual,

Ele ia ao plano astral

E tudo podia ver,

Assim, todos o temiam,

Sabendo que não podiam

Nada de errado fazer.



O cacique era o mais forte

Dentre os homens da aldeia,

Não tinha medo da morte,

Nem fazia cara feia,

Porém era muito rente

Com os índios, exigente,

Para que a paz prosperasse,

Fazendo com que o respeito

Desse a todos o direito

De ter a honra na face.



As índias sempre pintavam

Os rostos, os braços, as coxas,

Com tintas que retiravam

De folhas verdes e roxas

Que nasciam encostadas

Aos chãos onde eram plantadas

Vigorosas mandiocas,

Elas cuidavam das roças

E limpavam as palhoças,

Que eram chamadas de ocas.



Já, os índios se empenhavam

Em ser grandes caçadores,

Nas matas virgens entravam

Cruzando espinhos e flores,

Sob as sombras dos paus-d’arco,

Cada um levava um arco

Com flechas para abater

Anta, macaco ou esquilo,

Mas só caçavam aquilo

Que fossem &nbsp;mesmo comer.



Eles pediam licença

Para a mata penetrar,

Por terem em sua crença

Que a floresta era um altar

E, nesse altar, em cada planta

Era uma imagem santa

Representando a bondade,

Assim, eles só colhiam

Os vegetais que iriam 

Usar por necessidade.



O teto de cada oca

Era feito de sapé,

As janelas de taboca

E o chão batido a pé,

Tinha esteiras estendidas,

Todas elas produzidas

Da palha do buriti,

De ipê as armações

E as cestas e matulões

De palha de açaí.



Eles comiam caju,

Jaca, cacau, araçá,

Tucumã, cupuaçu,

Cajuí e piquiá

Plantavam fava e feijão

E tinham a tradição

De produzir mandioca

Para cozer e comer,

Fazer farinha e fazer

A massa da tapioca.



Naquela aldeia morava

Uma índia tão formosa

Que aos índios enfeitiçava

Com sua pele cheirosa,

Dona de beleza rara,

A cabocla Jaciara,

No auge da mocidade

Havia de se casar,

E o índio tinha que dar

Conta da sua vontade.



A cada jovem que ia

Se casar em seu percurso

Na aldeia se fazia

Uma espécie de concurso

E, nessa competição

Repleta de emoção,

Que tinha clima de festa,

Os homens tinham que ir

Sem ter medo de dormir

Cinco noites na floresta.



Podiam levar consigo,

Cada um, só um bastão,

Para cruzar o perigo

Vindo da escuridão

E tinham que retornar,

Cada um, com um cocar

De penas de bacurau,

Com o bacurau também,

Pois, não podia ninguém

O passarinho matar.



Cinco noites e seis dias

Era o tempo permitido

Para que, com garantias,

Cada um tivesse ido

E conseguido fazer

Uma arapuca e prender

Um bacurau dentro dela,

Tirando as penas do bicho

E, após, feito com capricho

Um cocar de forma bela.



O cocar era guardado

Na oca de pau-a-pique,

Para um dia ser usado

Pelo futuro cacique,

Pois, se quem fez o cocar

Um dia fosse ocupar

O lugar de liderança,

Ganharia do cacique,

Na oca de pau-a-pique,

O cargo de confiança.



Conforme a tradição deles

A competição não era

Para içar briga entre eles

Nem levá-los à tapera,

Mas para que cada um

Desse valor incomum

À mulher com a qual fosse

Se casar e gerar filhos,

Em um lar cheio de brilhos,

Vivendo uma vida doce.



Pela ordem de chegada,

Cada índio que chegava

Escolhia sua amada

E com ela se casava,

Isso é só se tivesse

Feito um cocar que pudesse

Ser futuramente usado

Simbolizando a firmeza,

A astúcia e a certeza

Dum cacique preparado.



Na aldeia havia um jovem,

Teruna, bom caçador,

Daqueles que se comovem

Quando o assunto é amor.

Após três dias e meio,

O índio Teruna veio

Trazendo um lindo cocar,

Além de ter sido o dele

O mais bonito, foi ele

O primeiro a regressar.





Depois que todos voltaram,

Alguns sem os seus cocares,

Os índios iniciaram

Seus rituais seculares

E Teruna, o campeão

Daquela competição,

Pintou o corpo e a cara,

Cantou, dançou e se mexeu

E, certamente, escolheu

Se casar com Jaciara.



Teruna era habilidoso

Usando o arco e flechas,

Qualquer animal custoso

Com ele não tinha brechas,

E, além do caçador,

Era grande pescador

E construtor de canoas,

Todas aquelas que ele

Fazia na oca dele

Terminavam muito boas.



Jaciara, um dia, entrou

Na mata, foi colher frutos

E lá se paralisou

Por mais de sete minutos,

Quando o espírito da mata

Surgiu de forma inexata

Lhe revelando um segredo:

- Prepare sua fortuna

Porque seu índio Teruna

Morrerá amanhã cedo.



Ela pensou: - Que fortuna

Tenho, senão a beleza,

O carinho de Teruna

E as lições da Natureza?

Mas, porque Teruna irá?

Será que em seu peito há

Algum tipo de feitiço?

Se nada posso fazer

Para ele não morrer,

Vou me conformar com isso.



Jaciara retornou

À oca muito sofrente,

Com Teruna se abraçou

E se sentiu descontente,

Pois, a alma da floresta,

Sem rodeio, nem aresta,

Não costumava blefar,

Quando alguém via seu vulto

Revelar um fato oculto,

Não tinha como evitar.



Mas, Jaciara não quis

Deixar Teruna partir,

Nem se sentir infeliz

E foi ao pajé pedir

Que fizesse um ritual

E que fosse ao plano astral

Descobrir por qual razão

O índio Teruna iria

Morrer ao nascer do dia,

Buscando uma solução.



O pajé não costumava

Agir sem programação

Mas, notou que a moça estava

Pedindo de coração

E correspondeu ao pleito,

A ela dando o direito

De participar também

Da sessão de pajelança,

Para unir sua esperança

Com as forças do além.



O pajé pegou três flores,

Duas folhas e um galho,

Chamou três índios cantores

E balançou um chocalho,

Cantou um canto, tão forte

Que dele fez o transporte

À dimensão elevada,

Lá onde os anjos residem

E as visões não se dividem

Tudo é verdade, mais nada.



Lá, então, o pajé viu

Como se daria o drama

E, ao voltar, advertiu

Jaciara sobre a trama,

Dizendo: - Filha, cuidado,

Pois um índio, no passado,

Queria ser seu marido,

Mas, como não conseguiu,

De inveja se cobriu

E, hoje, está enfurecido.



O pajé foi contar tudo

Pro cacique, bem ligeiro,

E, ao falar o conteúdo

Do ritual rotineiro,

O cacique reuniu

Três índios, aos quais pediu

Que ficassem observando

A oca de Jaciara,

Na noite de Lua clara,

Até verem o Sol raiando.



Os índios obedeceram

Do cacique a ordem sã,

Para não dormir, comeram

Guaranã com mirantã,

Ficaram tão acordados

E bem posicionados

Que podiam perceber

Até mesmo o movimento

De um sapo sonolento

Que viesse a se mexer.



Quando foi de madrugada

O invejoso chegou,

Mas, não pode fazer nada,

Pois um índio o avistou

E os três índios o pegaram

E pro cacique o levaram

Para findar o esquema

E resolver a questão,

Para o invejoso não

Causar mais nenhum problema.



Teruna estava dormindo

Durante todo o enredo,

Porém, acordou ouvindo

O barulho, logo cedo,

E ficou desconfiado

Por não ter visto a seu lado

Sua adorada consorte,

Preocupado ficou,

Que em tudo de ruim pensou,

Até nos males da morte.



Porém, em poucos minutos

Um índio veio chegando

E, com olhares astutos,

Disse: - Vá se acalmando,

Que Jaciara está bem

E, posso dizer além,

Que está lhe esperando agora.

O cacique me mandou

Vir lhe chamar e já vou 

Voltar pra lá agora.





Teruna foi ao local

Para saber a verdade,

Pois, não achava legal

Toda aquela novidade

E, quando soube do fato,

Passou a ser muito grato

À sua linda mulher

E a ela falou atento:

- Sendo por ti, eu enfrento

Tudo o que der e vier!



Aquele que desejava

Se casar com Jaciara,

O índio que se chamava

Pelo nome Tuiunara,

Foi obrigado a ficar

Dois meses em um lugar

Das florestas virginais,

Sem levar nada consigo,

Ficando exposto ao perigo

Dos famintos animais.



O castigo atribuído

Pelo chefe das aldeias

Permitia ao excluído,

Após duas Luas cheias,

Voltar à tribo e tentar

Uma vida regular

Sem agir maldosamente,

Se conformando em viver

Sem o direito de ser

Cacique futuramente.



Tuiunara atravessou

Os dois meses na floresta

E, depois que regressou,

Passou a ser gente honesta,

Tendo se arrependido

Do desleixo cometido

De tentar matar Teruna

E descobriu, em seguida,

Que o amor é da vida

A verdadeira fortuna.



Apesar de muita gente

Achar que os índios são rudes,

Jaciara comprovou

Que tinha reais virtudes

E transmitiu o recado:

Nosso
destino é traçado


Pelas
nossas atitudes.