João Batista é Elias reencarnado??
Autor: Wanderson Costa | Publicado: 2016-06-23T18:26:00-07:00






Muitos espiritas ao tentarem mostrar que
 os Evangelhos apoiam a reencarnação tentam, de forma desesperada, 
mencionar o caso de Elias. Por isso resolvi escrever alguns motivos 
porque essa interpretação não é possível:

Primeiro, mesmo que 
pensassem que era o mesmo profeta em pessoa chamado de Elias não 
significa necessariamente que eles acreditavam que era reencarnação, 
pode significar que acreditavam que ele simplesmente veio assim como foi
 levado aos céus sem morrer. Alguém que não conhece o seu nascimento nem
 suas circunstâncias, principalmente porque ele passou a ficar no 
deserto, poderia muito bem supor isso (isso porque, essa confusão 
aconteceu até com Jesus). Ou seja, toda essa sua conclusão passa desse 
pressuposto, em vez de uma possível volta de Elias no mesmo corpo que 
teria sido arrebatado. Todo o texto mostra que as pessoas viam certo 
mistério em João, esse mistério, junto com seu ministério no deserto, 
pode ter feito as pessoas perguntarem isso. Só isso exclui uma 
interpretação reencarnacionista como necessária.

Veja que alguns
 diziam que Jesus era João Batista! Impossível pela idade deles estarem 
falando em uma reencarnação. No caso de João Batista estavam falando de 
alguém que, segundo a tradição judaica, não teria morrido.

Então
 temos que buscar mais pistas sobre o que eles acreditavam, em vez de 
simplesmente pressupor a qualquer custo que (1) Elias havia morrido 
depois de ter sido arrebatado e (2) eles estavam se referindo a uma 
reencarnação.

Segundo, Lucas, que foi contemporâneo dos 
apóstolos, aprendeu diretamente com eles e escreveu uma biografia de 
Jesus antes que estes morressem (o que significa que eles tiveram um bom
 tempo para autorizar a utilização dela) diz algo que pode ajudar na 
compreensão sobre o que eles acreditavam:

-&gt; Herodes pensou 
que Jesus era João que tinha ressuscitado, ou Elias que tinha aparecido.
 9, 7; Outros, (v. 8) um profeta antigo que tinha ressuscitado.
&nbsp;Quando perguntaram sobre quem Jesus era, eles responderam: "João o
 Batista (impossível, como disse, que pensassem que era reencarnação 
nesse caso, por causa da idade de ambos); outros, Elias, e outros que um
 dos antigos profetas ressuscitou." Lc 9, 19. Se com os outros profetas,
 que estavam mortos, eles acreditavam que teriam ressuscitado, imagine 
Elias, que foi arrebatado vivo?
João Batista já estava morto, 
mas Jesus ao conversar na transfiguração, conversou com Moisés e Elias. 
Ora, se eles acreditassem mesmo que João Batista era a reencarnação de 
Elias, é mais lógico supor que eles citariam o nome de "João" não 
"Elias".


Ou seja, nesses casos não há nenhuma referência a 
reencarnação, pelo contrário, há varias citações que argumentam de forma
 positiva para que ou eles pensavam que ou Elias tinha ressuscitado 
(caso acreditassem que ele tivesse morrido, o que é improvável) ou que 
Elias apareceu, tal como havia sumido, ou uma terceira opção, que 
citarei no final.

Isso é o que as pessoas diziam sobre Elias. Que ou havia aparecido, ou era algum dos profetas ressurretos.

E o que Jesus disse? "E irá adiante dele no espírito e virtude de Elias" 1, 17.

Nesse caso temos duas opções: espírito reencarnado, ou uma linguagem familiar da tradição judaica para outra coisa.

Quanto isso, além de ser um indicativo contrário o fato de todos os 
outros falarem de uma "aparição" ou "ressurreição", nas Escrituras do 
AT, familiar a Jesus e aos judeus que ele se dirigia, ao falar de Elias,
 também não apoia a reencarnação. É só recordar que Eliseu, ao fazer um 
pedido a Elias, pediu a porção dobrada de seu espírito. Como Elias não 
morreu naquele momento, seria uma prova de desespero supor que seria 
algo como uma incorporação (o máximo que se pode chegar). Quando Eliseu 
voltou, as pessoas reconheceram que o espírito de Elias, que não tinha 
morrido, repousava sobre Eliseu.

Assim, uma vez que é impossível
 pelo texto uma reencarnação ou incorporação de Elias em Eliseu, fica 
óbvio que se refere ao espírito de profecia em Eliseu.

Juntando 
os textos que mostram que eles faziam referência a uma aparição e 
ressurreição, com o fato de que o texto nas Escrituras que falam de 
Elias se referem uma significação diferente para "espírito", então fica 
difícil não concluir que Jesus disse que João Batista iria no espírito e
 na virtude de Elias não no sentido de que era a reencarnação dele (até 
porque diz que "vai no espírito" não que "é o espírito"), mas que tinha, assim como Eliseu, o mesmo espírito profético.