Autor: Rosi Ribeiro | Publicado: 2016-01-15T08:31:00-08:00

Dois dedinho de Prosa...




Estava numa conversa com minha mãe &nbsp;e entramos no assunto sobre a Guerra de Canudos...sei lá porque...kkkk ( nem me lembro como surgiu a prosa toda &nbsp;). Então, fui pesquisar porque também não lembro mais sobre o assunto e na minha santa ignorância até chutei ter sido no Sul , quando soou muitas gargalhadas no celular sobre o banco da &nbsp;cozinha.

Corri pra frente do computador fazer a pesquisa e eis que chego a conclusão que tenho que retomar História do Brasil.

Começo por Canudos, a cidadezinha que ainda quero conhecer , que fica na Bahia. Depois, bem interessante saber a história do Antonio Conselheiro ( o beato &nbsp;Conselheiro) que teve uma vida bem sofrida , não desistindo do sonho de tirar o povo da miséria.







Canudos é hoje uma cidadezinha pacata, com traçado planejado e ruas retas. Fica a 410 km de Salvador, junto ao açude Cocorobó, região Nordeste do estado. O município foi criado na década de 1980 e tem apenas 13.800 habitantes. Mas sua história vem do final do século XIX, com acontecimentos que abalaram o país. Um dos pontos turísticos mais visitados do sertão da Bahia, o município e a região foram palco de um dos episódios mais marcantes da História da Bahia: a Guerra de Canudos.




Tudo começou quando o beato Antônio Conselheiro encerrou sua peregrinação pelo sertão e fundou o povoado de Belo Monte, na Fazenda Canudos, em junho de 1893. Dois meses antes, seus seguidores foram atacados pela polícia baiana, e o conflito resultou em mortes dos dois lados. A partir daí, milhares de fiéis foram ao encontro do novo Messias na “Terra Prometida”.

O Conselheiro anunciava para breve o fim do mundo e não reconhecia o governo terreno da República recém-proclamada. Em apenas três anos Belo Monte&nbsp; transformou-se na segunda maior aglomeração urbana do estado, com 25 mil habitantes, só perdendo para Salvador. Levas e levas de sertanejos pobres continuavam a abandonar as fazendas para ir viver no povoado, rezar, fazer penitência e esperar o juízo final. E o fim daquele mundo não tardou. Pressionado pelos coronéis e pela Igreja, o governo chamou o Exército para dissolver a comunidade mística.

A tarefa não foi fácil. O Conselheiro também preparava-se para se defender de um ataque do governo. Sua guarda era formada por jagunços convertidos. Por subestimar o poder de fogo dos sertanejos, o Exército foi derrotado na primeira, na segunda e na terceira tentativa. Quase dois mil soldados foram rechaçados, e o comandante da penúltima expedição foi morto em combate.

As forças federais e&nbsp;municipais, com armas de repetição, metralhadoras e canhões, não conseguiram tomar o povoado. A defesa era feita com espingarda de carregamento lento, facões e ferros de manejar gado. Só depois de mobilizar mais cinco mil soldados, tendo à frente dois generais, o Exército conseguiu tomar o povoado, que resistiu até o fim. Belo Monte foi completamente destruída em outubro de 1897.

Passados alguns anos, as pessoas começaram a retornar e reconstruíram o lugarejo, que passou a ser chamado de Canudos. Mas, em 1968, como que cumprindo a profecia atribuída a Conselheiro de que o sertão iria virar mar, Canudos foi invadida pelas águas represadas do Rio Vaza Barris. Hoje está a 40 metros de profundidade, sob os 250 milhões de metros cúbicos de água do açude Cocorobó.

Memória Viva

Os números de Canudos até hoje permanecem imprecisos. Sabe-se que morreu um mínimo de 10 mil pessoas, das 25 mil que viviam em Belo Monte. O Exército teve mais de duas mil baixas, entre mortos, feridos e desertores. Independentemente da tragédia humana ocorrida na Canudos de 1897, a verdade está expressa no testemunho vivo de Euclides da Cunha,&nbsp;na obra&nbsp;Os Sertões: "Canudos não se rendeu. Exemplo único em toda a História, resistiu até o esgotamento completo. Expugnado palmo a palmo, na precisão integral do termo, caiu dia 5, ao entardecer, quando caíram os seus últimos defensores, que todos morreram. Eram quatro apenas: um velho, dois homens feitos e uma criança, na frente dos quais rugiam raivosamente cinco mil soldados".



( Só um bocadinho da história de vida de Antonio Conselheiro)



Antônio Vicente Mendes Maciel nasceu em 13 de março de 1830, na cidade de&nbsp;Quixeramobim,interior do&nbsp;Ceará, então um pequeno povoado perdido em meio à&nbsp;caatinga&nbsp;do&nbsp;sertão&nbsp;central da paupérrima província do "Ceará Grande". Desde o início da vida, seus pais queriam que Antônio seguisse a carreira sacerdotal,&nbsp;pois entrar para o&nbsp;clero&nbsp;era naquela época uma das poucas&nbsp;brechas&nbsp;que os pobres teriam para ascender socialmente. Com a morte de sua mãe, em 1834, a meta de transformar Antônio Vicente em padre tem seu fim. Seu pai casa-se novamente;&nbsp;há registros de que a madrasta espancava e maltratava o menino severamente[carece&nbsp;de fontes].

1855 – Morre o pai de Antônio, e ele é obrigado a abandonar os estudos e assumir o comércio da família aos 25 anos de idade; malogram de vez quaisquer sonhos sacerdotais. Estes negócios não vão nada bem (mais tarde Antônio será processado devido a não quitação de suas dívidas)[carece&nbsp;de fontes].







Alegoria representando o&nbsp;Conselheiro.








A&nbsp;Revista Ilustrada, de&nbsp;Angelo Agostini, veículo de propaganda republicana durante o Império, retratava&nbsp;Conselheiro&nbsp;de forma caricatural, com séquito de bufões armados com velhos&nbsp;bacamartes, tentando "barrar" a República.
Exemplo de como a imprensa da época reagiu ao messianismo.



Em 1857 Antônio casa-se com Brasilina Laurentina de Lima, jovem filha de um tio seu. No ano seguinte, o jovem casal muda-se para&nbsp;Sobral, onde Antônio Vicente passa a viver como professor do primário, dando aulas para os filhos dos comerciantes e fazendeiros da região, e mais tarde como&nbsp;advogado&nbsp;prático, defendendo os pobres e desvalidos em troca de pequena remuneração. Passa a mudar-se constantemente, em busca de melhores mercados para seus ofícios; primeiro vai para Campo Grande (atual&nbsp;Guaraciaba do Norte),&nbsp;depois&nbsp;Santa Quitéria&nbsp;e finalmente&nbsp;Ipu, então um pequeno povoado localizado bem na divisa entre os sertões pecuaristas e a fértil&nbsp;Serra da Ibiapaba.

1861 - Flagra a sua mulher em traição conjugal com um&nbsp;sargento&nbsp;de&nbsp;polícia&nbsp;em sua residência na Vila do Ipu Grande. Envergonhado, humilhado e abatido, abandona o Ipu e vai procurar abrigo nos sertões do&nbsp;Cariri, já naquela época um pólo de atração para penitentes e flagelados, iniciando aí uma vida de peregrinações pelos sertões do nordeste.