Os Lusíadas 
Autor: Linhas tortas | Publicado: 2012-11-30T17:09:00-08:00




Publicada
em 1572, "Os Lusíadas" é a epopeia do povo português. A obra é
composta de 10 cantos, repartidos em 1.102 estrofes em oitava-rima (oito versos
por estrofe e rima em ABABABCC) e decassílabos heroicos. A epopeia camoniana é
dividida em três partes: Introdução (proposição, invocação e dedicatória);
Narração e Epílogo, tendo como assunto a viagem de Vasco da Gama às Índias.




Canto V




Resumo do canto:






Ocorre a largada e a viagem pela costa africana, com
o relato de várias regiões. Vasco fala de duas coisas importantes que
presenciou: a tromba marítima e o fogo de Santelmo.

Aparece o gigante Adamastor, que se apresenta como o cabo das tormentas. Ele
diz que é um dos gigantes que enfrentaram Júpiter na batalha pelo Olimpo. Os
gigantes foram vencidos e transformados em pedra, mas Adamastor foi para o mar.
Ele conta sua história, questiona as intenções dos portugueses e fala sobre seu
amor por Tétis e o engano de que fora vitimado.&nbsp;

Segue a navegação até a chegada à Melinde, onde Vasco conta toda essa história
ao rei local. Vasco faz um elogio aos portugueses por causa de sua lealdade e
ousadia, inclusive dizendo que os portugueses são superiores aos heróis da
antiguidade.

Camões retoma a palavra e observa a boa impressão deixada pela narrativa de
Vasco. Faz uma crítica aos portugueses que não valorizam a poesia e o trabalho
poético. Para ele, se os heróis portugueses não são conhecidos, é pela falta de
alguém que conte suas histórias. Chama a atenção pelo fato de ele ser o
primeiro a cantar as glórias de Portugal


Foco narrativo:







O Canto V do poema épico "Os Lusíadas" foi
escrito em primeira pessoa:



(17) "Vi, claramente visto, o lume vivo“



Até entrar em cena o gigante Adamastor, o texto é
narrativo. Depois, consiste de um diálogo indireto livre;



(41) "E disse - &lt;&lt;Ó gente ousada, mas que
quantas."



(49) "Mais ia por diante o monstro horrendo



Dizendo nosso fados, quando, alçado,



Lhe disse eu: - &lt;&lt;Quem és tu? que esse
estupendo"





Tempo:


No canto V, o tempo é rigorosamente cronológico. A
ação se desenrola de maneira contínua, desde a armada partir de Portugal até
chegar a Moçambique



(30) "Mas, logo ao outro dia, seus parceiros,

Todos nus, e da cor escura treva,

Descendo pelos ásperos outeiros,

As peças vem buscar que est'outro leva,

Domésticos já tanto e companheiros,

Se nos mostram, que fazem que se atreva

Fernào Veloso a ir ver da terra o trato

E partir-se com ele pelo mato."





Espaço:


A&nbsp;ação&nbsp;se processa nas embarcações da armada, nas
ilhas Santiago e&nbsp;São Tomé, costas da África, Cabo da Tormenta e
Moçambique. O&nbsp;oceano ocupa uma posição de destaque na narrativa.
Seguindo a&nbsp;tradição medieval, Camões não se preocupou muito em
descrever&nbsp;minuciosamente o espaço. Ao citar os lugares-comuns
partilhados, o&nbsp;poeta ativa os símbolos que constituirão a
referência espacial do leitor.



(8) "Passadas tendo já as Canárias ilhas,

Que tiveram por nome Fortunadas,

Entrámos navegando, pelas filhas

Do velho Hespério, Hespéridas chamadas,

Terras por onde novas maravilhas,

Andam vendo já nossas armadas.

Ali tomámos porto com bom vento,

Por tomarmos da terra mantimento."





Personagens:


As personagens principais no Canto V são o narrador
e o Gigante Adamastor. As demais (marinheiros , um &nbsp;negro, negros, Fernão Veloso, Coelho, um
etíope, etíopes, três reis do Oriente, um rei, pessoas que navegam &nbsp;em batéis, Fernão Martins, povos de Mombaça)
não desempenham importância significativa no episódio do &nbsp;Gigante, razão pela qual não serão objecto de
preocupação. O narrador do episódio, Vasco da Gama, procura descobrir onde está
(26), não se intimida diante do gigante &nbsp;Adamastor
questionando-o (49). Roga&nbsp;proteção&nbsp;a Deus (60) e exorta os marinheiros
(90/100). (49) "Mais ia por diante o mostro horrendo Dizendo nossos fados,
quando, alçado, Lhe disse eu:- &lt;&lt;Quem és tu? que esse estupendo

Corpo certo me tem maravilhado!&gt;&gt;" O
Gigante Adamastor é robusto, de grande estatura, rosto barbudo, olhos &nbsp;incovados, cabelos crespos boca &nbsp;negra,
dentes amarelos, membros grandes, voz grossa e horrenda (39/40). Revela que
foi&nbsp; aprisionado em virtude de seu amor
por Thetis e lamenta seu destino chorando medonhamente (60).



(40) "Tão grande era de membros, que bem posso

Certificar-te que este era o segundo

De Rodes estranhíssimo Colosso,

Que um dos sete milagres foi do mundo.

C'um tom de voz nos fala horrendo e grosso,

Que pareceu sair do mar profundo.

Arrepiam-se as carnes e o cabelo

A mim e a todos, só de ouvi-lo e vê-lo."



Camões coloca lado a lado uma personagem histórica e
uma mitológica. Vasco da Gama agiganta-se diante&nbsp;do semideus pelo seu destemor (não foge,
questiona-o); Adamastor diminui-se diante do Capitão da&nbsp;esquadra ao reconhecer-se prisioneiro de seu
destino. É impossível deixar de notar como o poeta, através do&nbsp;confronto de personagens tão singulares, ressalta o
antropocentrismo. Ao homem a tudo é permitido, até&nbsp;mesmo desafiar um semideus.&nbsp;É por isto que já se disse que os "...heróis de
Camões raramente parecem de carne; falta-lhes carácter e&nbsp;paixões. São em geral estátuas processionais,
solenes e impassíveis. Na resolução desta dificuldade de dar&nbsp;dinâmica e caracteres ao seu poema, o Poeta
encontrou a seu favor certas praxes greco-romanas do&nbsp;gênero&nbsp;que lhe forneceram protótipos de uma intriga entre
deuses apaixonados."





Linguagem:


Em Camões a língua portuguesa assume&nbsp; seu perfil nacional. O processo de
"desgalização" da língua que&nbsp;vinha ocorrendo no período anterior (1140-1350) se
consolidará na época do poeta. Camões maneja com&nbsp;habilidade e harmonia um idioma bem definido, capaz
de expressar emoções e pensamentos nobres e&nbsp;elevados.&nbsp;Ao contrário do que defendem certos autores, não foi
Camões que fixou o uso da língua portuguesa, mas o&nbsp;padrão culto da mesma tal qual era empregado no
século XVI. Isto não retira seu mérito, pois através de sua&nbsp;obra o poeta transformou-se em paradigma
indispensável àqueles que pretendem expressar-se através da&nbsp;língua portuguesa.&nbsp;Em Camões, a prosódia submete-se ao império da
construção poética . Às vezes, o acento tônico é deslocado&nbsp;para atender aos ditames da versificação. No Canto V
a palavra "etiope" aparece duas vezes:-



(32) "Um etiope ousado se arremessa" 

(62) "Posto que todos os etiopes erram"



Nos primeiro caso a sílaba tônica recai em
"o", na segunda em "i" por necessidade&nbsp;métrica, porque correspondem respectivamente a 4ª e
8ª sílabas de versos sáficos.&nbsp;À época de Camões a ortografia não era uniforme.
Assim, não há por que ater-se a&nbsp;este aspecto da obra.&nbsp;A morforlogia camoniana é basicamente a mesma de
nossos dias. Entretanto, a

flexão verbal é vassilante. Assim, o poeta emprega o
verbo "consumir" no presente&nbsp;do indicativo com a grafia "consume" e não
"consome".&nbsp;



(2) "E o mundo que com o tempo se consume"



Quanto à sintaxe, predomina a inversão:-



(8) "Eu sou aquele oculto e grande Cabo

A quem chamais vós outros Tormentório

Que nunca a Ptolomeu, Pompónio, Estrabo

Plínio e quantos passaram fui notório.

Aqui toda a Africana costa acabo

Neste meu nuca visto Promontório,

Que pera o Polo Antártico se estende,

A quem vossa ousadia tanto ofende."



Em ordem&nbsp;direta&nbsp;esta oitava ficaria mais ou menos
assim:-



"Eu sou aquele grande Cabo oculto

A quem vós outros chamais Tormentório

Que nunca fui notório a Ptolomeu, Pompónio,

Estrabo, Plínio e quantos passaram.

Toda a costa Africana aqui acabo,

Neste meu nunca visto Promotório,

Que se estende para o Polo Antártico,

A quem vossa ousadia tanto ofende."



Camões emprega largamente os superlativos ao longo
do poema:-



(39) "De disforme e grandíssima estatura"

(40) "De Rodes estranhíssimo Colosso"