SÉRIE SALVAÇÃO: Capítulo 02 "Deus nos Conduz a Cristo"
Autor: Pr Igor Marçal | Publicado: 2013-03-26T05:22:00-07:00





Capítulo 02

DEUS NOS CONDUZ A CRISTO

“Quem pode, então,
ser salvo? Jesus, fixando neles o olhar, respondeu: AOS HOMENS É ISSO IMPOSSÍVEL, MAS A DEUS TUDO É POSSÍVEL – Mt
19-25”.



E porque tudo é possível para
Deus? 

Porque Deus
é soberano, poderoso, justo e misericordioso. 

Porque Deus
FAZ TODAS AS COISAS SEGUNDO O PROPÓSITO
DE SUA VONTADE (Ef 1.11b). Onde Ele mesmo dá a revelar o seu poder quando
diz: EU ANUNCIO O FIM DESDE O PRINCIPIO,
desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam. Eu digo: o meu propósito
subsistirá, E FAREI TODA A MINHA VONTADE
(Is 46.10) e bem sabemos que tudo podes, e que NENHUM DOS TEUS PROPÓSITOS PODE SER IMPEDIDO (Jó 42.2).



<!--[if !supportLists]-->A)&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->NINGUÉM
PODE VIR A MIM, SE O PAI QUE ME ENVIOU NÃO O TROUXER

Jo 6.37-47

37&nbsp; TODO AQUELE QUE O PAI ME DÁ
VIRÁ A MIM, e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.

38 Porque eu desci do céu, não
para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.

39 E a vontade do que me
enviou é esta: QUE EU NÃO PERCA NENHUM
DE TODOS AQUELES QUE ME DEU, MAS QUE EU O RESSUSCITE NO ÚLTIMO DIA. 

40 Porquanto esta é a vontade
de meu Pai: Que todo aquele que vê o Filho e crê nele, tenha a vida eterna; e
eu o ressuscitarei no último dia. 

44 NINGUÉM PODE VIR A MIM, SE O PAI QUE ME ENVIOU NÃO O ATRAIR, e eu
o ressuscitarei no último dia.

45 Está escrito nos profetas:
E serão todos ensinados por Deus (Hb 1.1-2). Portanto todo aquele que do Pai
ouviu e aprendeu vem a mim. 

46 Não que alguém tenha visto
o Pai, senão aquele que é vindo de Deus; só ele tem visto o Pai.

47 Em verdade, em verdade vos
digo: Aquele que crê tem a vida eterna. 



APLICAÇÃO PESSOAL:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Todo aquele que o Pai me dá virá a mim .... ninguém pode
vir a mim, se o Pai que me enviou não o atrair”



- Primeiro: Vemos que aquele que o Pai deu a Jesus irá até Ele, mas
não por força ou vontade própria, segundo o texto ele será atraído pelo próprio
Pai a Jesus. 

- Segundo: O texto claramente fala sobre a graça da salvação, pois
seu conteúdo trata sobre vida eterna e ressurreição. 

- Terceiro: “Que eu não perca nenhum de todos aqueles que me deu”
(Leia novamente Ef 1.11b; Is 46.10 e Jó 42.2). Os planos de Deus são perfeitos
e infalíveis as escrituras afirmam que nenhum daqueles que foram conduzidos por
Deus ao Seu Filho Jesus se perderão, aquele que começou a boa obra em cada um
de nós (os eleitos) a completará até o dia de Cristo Jesus (Fp 1.6), e o
contrário também é verdadeiro nenhum homem que não seja conduzido por Deus a
Cristo alcançará a salvação nEle, pois não irá crer de forma genuína (Jo 6.36),
irá ate Jesus pelas motivações erradas e com as expectativas erradas (Jo 6.22-71)
e viverá a buscar formas de se justificar de outras maneiras, por exemplo com a
prática de caridade, trabalho ou serviços, invenção de um purgatório para pagar
pelos pecados, penitências, sacrifícios, reencarnação e coisas assim e tudo
isso em nome da fé (Mt 7.21-23). 



<!--[if !supportLists]-->B)&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->PELA GRAÇA SOIS SALVOS, POR MEIO DA FÉ;
E ISTO NÃO VEM DE VÓS, É DOM DE DEUS 

Ef 2.4-9

4 Mas Deus, sendo rico em
misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou,

5 estando nós ainda mortos em
nossos delitos, NOS VIVIFICOU
juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),

6 e NOS RESSUSCITOU juntamente com ele, e com ele NOS FEZ SENTAR nas regiões celestes em Cristo Jesus,

7 para mostrar nos séculos
vindouros a suprema riqueza da sua graça, pela sua bondade para conosco em Cristo
Jesus.

8 Porque PELA GRAÇA SOIS SALVOS, POR MEIO DA FÉ; E ISTO NÃO VEM DE VÓS, É DOM DE DEUS;

9 não vem das obras, para que
ninguém se glorie. 



Fp 1.29 

Porque A VÓS VOS FOI CONCEDIDO, EM RELAÇÃO A CRISTO, NÃO SOMENTE CRER NELE,
como também padecer por ele.



APLICAÇÃO PESSOAL:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vamos aproveitar o texto de Jo 6.47 – “Em verdade, em
verdade vos digo: Aquele que crê tem a vida eterna”. É certo que “a Escritura *confinou (*Dic.: Trancou junto com,
encerrou) TODO O MUNDO debaixo do
pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo FOSSE DADA AOS QUE CRÊEM – Gl 3.22”, “Todos os que sem lei pecaram
sem lei também perecerão, e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão
julgados – Rm 2.12” e o texto de Efésios nos afirma que esta fé para salvação NÃO VEM DE VÓS, É DOM DE DEUS e ela foi
CONCEDIDA, segundo o texto de
Filipenses. 

Se a fé
salvífica para crer em Cristo Jesus e na Sua obra não vem de nós e é algo
adquirido por concessão, como um homem movido unicamente por sua vontade que
não pode levá-lo a Deus, pois é cativa do pecado, poderia crer na mensagem da
cruz? Isso seria possível? Não segundo o que vemos nas escrituras.



<!--[if !supportLists]-->C)&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->DEUS
NOS ELEGEU, NOS SALVOU, NOS CHAMOU, NOS ESCOLHEU E PLANEJOU TODOS OS DIAS DA
NOSSA VIDA NELE ANTES DA FUNDAÇÃO DO MUNDO.

Ef 1.3-5

3 BENDITO SEJA O DEUS E PAI DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, o qual nos
abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestes em Cristo

4 como também NOS ELEGEU NELE ANTES DA FUNDAÇÃO DO MUNDO,
para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; 

5 e NOS PREDESTINOU PARA SERMOS FILHOS DE ADOÇÃO POR JESUS CRISTO, para
si mesmo, SEGUNDO O *BENEPLÁCITO (*Dic.:
Aprovação, consentimento) DE SUA VONTADE.



2 Tm 1.9

QUE NOS SALVOU, E CHAMOU com uma santa vocação, não segundo as
nossas obras, mas SEGUNDO O SEU PRÓPRIO
*PROPÓSITO (*Dic.: Desígnio,
intento) E A GRAÇA QUE NOS FOI DADA EM
CRISTO JESUS ANTES DOS TEMPOS ETERNOS.



2 Ts 2.13

Mas devemos sempre dar graças
a Deus por vós, irmãos amados pelo Senhor, PORQUE
DEUS VOS ESCOLHEU DESDE O PRINCIPIO PARA A SALVAÇÃO, pela santificação do
Espírito e fé na verdade.



Sl 139.16

Antes mesmo do meu corpo tomar forma humana TU JÁ HAVIAS PLANEJADO TODOS OS DIAS DA
MINHA VIDA; CADA UM DELES ESTAVA REGISTRADO NO TEU LIVRO!



CONCLUSÃO:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O processo de atração planejado por Deus de homens
naturais a Seu Filho Jesus começou na eternidade passada, não é fruto de
presciência (ciência do futuro) e sim de ação soberana (Poder de exercer o
comando e o controle de todas as coisas, sem submissão a interesses ou vontade de
terceiros). 

Deus não “soube” quem seria por Ele atraído a
Cristo, Ele “elegeu” a estes tais
como afirmam as escrituras.

- “Nos Elegeu antes da fundação do mundo” – (Eleger: Escolher para uma função por meio de voto).
Ninguém elege um candidato que já se conhece como ganhador! Que sentido haveria
nesse tipo de eleição? Para que o candidato passe dessa condição para a
condição de eleito ele depende de um voto, e esta eleição conta unicamente com
um voto. Deus "nos elegeu nEle antes da fundação do mundo".

- Ele nos elegeu, nos
predestinou, nos chamou, nos escolheu antes da fundação do mundo, segundo a Sua
misericórdia, com o poder da Sua soberania, baseado nos critérios do propósito
da Sua vontade os quais talvez conheceremos quando estivermos com Ele, ou
talvez não! Ele é Deus e não precisa dar satisfação às suas criaturas das Suas
ações.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todo o entendimento espiritual que limite ou condicione o
agir do Deus ONIPOTENTE, SANTO&nbsp;e SOBERANO ao concordar ou discordar, obedecer ou desobedecer
do homem, em minha opinião é contrário ao ensino das Sagradas Escrituras, e aqui podemos falar de vários exemplos onde Deus cumpriu com a Sua vontade independente da aprovação ou concordância do homem, como fez com Jonas. Somente o fato de considerar que Deus para fazer Sua vontade, para realizar todos os Seus planos necessita de uma concordância do homem ou de qualquer uma de suas criações, é o mesmo que inverter os papeis do criador e da criatura, Ele deixa de ser Deus e o homem passa a ter esse lugar, pois no final Deus só fará a Sua vontade, só será soberano, ou seja, só será Deus se o homem concordar.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; É aceitável que o homem seja
usado nos planos de Deus em alto nível de importância como usou a Abraão,
Moisés, Davi, Paulo e outros, mas jamais ao ponto de impedi-lo de realizar tudo
o que Ele&nbsp;quiser&nbsp;fazer.&nbsp;São as Sagradas Escrituras que testificam sobre a extensão e a autoridade do Seu poder e vontade &nbsp;quando dizem que Deus "FAZ TODAS AS COISAS SEGUNDO O PROPÓSITO DE SUA VONTADE&nbsp;(Ef 1.11b); Onde Ele mesmo dá a revelar o seu poder quando diz:&nbsp;EU ANUNCIO O FIM DESDE O PRINCIPIO, desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam. EU DIGO: O MEU PROPÓSITO SUBSISTIRÁ,&nbsp;E FAREI TODA A MINHA VONTADE&nbsp;(Is 46.10); e bem sabemos que tudo podes, e que&nbsp;NENHUM DOS TEUS PROPÓSITOS PODE SER IMPEDIDO&nbsp;(Jó 42.2)".



Questionamentos podem surgir em nossas mentes, então quero me adiantar
a possíveis e ponderar algumas considerações:



A) Podemos
pensar: como Deus pode escolher a uns e fechar a porta para outros, isso não
parece ser acepção de pessoas? E alguns até mais ousados poderiam pensar em
crueldade?

O fato é
que se Deus não escolhesse a nenhum de nós Ele estaria sendo COMPLETAMENTE JUSTO E CORRETO e poucos
de nós temos essa real consciência. Pense consigo mesmo e seja sincero, você
ficaria a vontade ou mesmo conformado com a idéia de que Deus ao mandar você e
toda a sua família pro inferno estaria sendo JUSTO e CORRETO? Não
estou questionando se isso seria bom ou ruim, estou questionando se você é
capaz de entender que isso seria justo e completamente aceitável na perspectiva
de Deus. E Deus de maneira nenhuma estaria sendo mal, ou cruel ao fazer isso. 

Se você não
tem essa percepção você ainda não entendeu como o meu e o seu pecado ofendem a
Deus, conseqüentemente o arrependimento destes tais é extremamente superficial
e aqui fica nítido uma das preocupações apologéticas de Paulo quanto a graça,
segundo as suas próprias palavras “Esta é uma palavra fiel e digna de toda aceitação:
que Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, DOS QUAIS EU SOU O PRINCIPAL - 1 Tm 1.15”.

Nenhum de
nós merece a graça da salvação nem o melhor de nós, nem o mais virtuoso, o mais
trabalhador, o mais religioso, o mais caridoso, quando Deus escolhe a uns em
detrimento de outros Ele não esta:



1º) Usando o atributo da
justiça para ser justo ou injusto, (ainda que Deus jamais seja injusto), pois
com este atributo todo o mundo se encontraria condenado diante dEle, mas com o
sacrifício de Cristo na cruz a justiça de Deus foi satisfeita nEle (Rm 1.17), e
Deus pode usar o atributo da misericórdia e este Ele tem por quem Ele quiser,
Ele se compadece de quem Ele quiser (Rm 9.15-16), imagine um presídio cheio de
condenados a morte sugerindo ao juiz como Ele deve usar sua misericórdia, quais
seriam as mais criativas argumentações.



2º) Fazendo acepção de
ninguém! Ele não nos elege por mérito, ou por nível de depravação moral que
chegamos, Ele escolheu e chamou homens e mulheres de todas as tribos e nações
da Terra, e que critério usou? Os que Ele entendeu ser melhor “Me dirá então:
Porque se queixa Ele ainda? Pois quem resiste a sua vontade? Mas, ó homem, quem
és tu, que a Deus replicas? Dirá a coisa formada ao que a formou: Porque me
fizeste assim? Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa
fazer um vaso para honra e outro para desonra? (Rm 9.19-21)”.



B) A idéia
que Deus possa simplesmente fechar a porta da salvação para alguém e não dar a
esta pessoa a oportunidade de se arrepender precisa ser analisada a luz das
escrituras. Já vimos que o homem só pode ir até Jesus se Deus o conduzir, LOGO NINGUÉM CRERÁ E NEM BUSCARÁ
ARREPENDER-SE SEM ESSA INTERVENÇÃO DIVINA.

Muitos de
nós temos a sensação de que por nossa iniciativa procuramos ao Senhor para nos
arrepender, mas as Escrituras dizem o contrário “Pois DEUS É O QUE OPERA EM VÓS tanto o querer como o efetuar, SEGUNDO A SUA BOA VONTADE – Fp 2.13”, “tendo por certo isso mesmo, que AQUELE QUE EM VÓS COMEÇOU A BOA OBRA a completará ate o dia de
Cristo Jesus – Fp 1.6” e “Assim,
pois, NÃO DEPENDE DO QUE QUER, NEM DO
QUE CORRE, MAS DE DEUS, QUE SE COMPADECE ... logo, pois, Ele se compadece
de quem quer, E ENDURECE A QUEM QUER – Rm 9.16 e 18”. 

Perceba
então que sempre foi Deus amoroso, benigno, longanimo digno de TODA honra e glória nos conduzindo em
cada etapa, gerando dentro dos seus eleitos essa sede e os atraindo a Seu Filho
para os saciar. 

Se Deus que
é o ÚNICO que tem em suas mãos o
poder da vida e da morte decidiu ter misericórdia e eleger no meio a tantos
homens corruptos, alguns segundo os Seus próprios critérios, quem sou eu além
de um condenado a morte agraciado pela misericórdia d'Ele para contestar (Rm
6.23)? Não sou melhor do que nenhum homem, sou tão culpado quanto cada um deles
(1 Tm 1.15), mas Deus decidiu estender o Seu cetro para mim, não porque fiz por
merecer, porque não mereço e nunca vou merecer (Rm 3.23), não porque clamei,
porque não buscava a Deus (Rm 3.11), não porque entendi Seu sacrifício, por que
não tinha entendimento (2 Co 4.4), e mil vezes não porque cri, porque não tinha
fé (Ef 2.8), antes que tivesse nascido Ele me escolheu para exercer Sua
misericórdia e me conduziu a ela (Ef 1.4-5), me arrastando contra minha própria
vontade e natureza carnal sujeita a escravidão do pecado (Rm 7.21-23), como
poderia lutar se fui vendido como escravo juntamente com todos os homens
nascidos de Adão (Rm 7.14)? Mas Deus me amou mesmo sendo Seu inimigo, amante do
mundo e aborrecendo a Ele, nas palavras de João “Nisto
está o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que Ele nos amou a
nós, e enviou Seu Filho como propiciação pelos nossos pecados – 1 Jo 4.10”, e
outra vez diz: “NÓS O AMAMOS PORQUE ELE
NOS AMOU PRIMEIRO – 1 Jo 4.19 ” e Rm 5.8.



“O Senhor deve ter me amado
antes que eu nascesse, do contrario Ele não teria visto nada em mim para me
amar depois disso – John Newton”



“Tenho certeza que isso é
verdade no meu caso; eu creio na doutrina da eleição porque estou certo que se
Deus não me tive-se eleito eu jamais o teria escolhido e estou seguro que Ele
me elegeu antes que eu tivesse nascido, caso contrario Ele nunca teria me
escolhido depois. E Ele deve ter me escolhido por razões desconhecidas para
mim, pois eu nunca fui capaz de encontrar qualquer razão em mim mesmo para que
ele dedicasse um amor especial a mim – Spurgeon comentando a frase de John
Newton” 



DEUS me conduziu a Jesus, então Ele
regenerou meu espírito, outrora morto, para ouvir as boas novas do reino e
poder entender e discernir no espírito e não apenas de forma natural, acendendo
em meu espírito a fé (Rm 10.17), tive então consciência de meus pecados e pude
me arrepender genuinamente, crendo em Jesus Cristo Seu Filho amado o Cordeiro
de Deus que tira o pecado do mundo, que me libertou para a glória dos filhos de
Deus, “FILHOS NASCIDOS NÃO DO SANGUE,
NEM DA VONTADE DA CARNE, NEM DA VONTADE DO HOMEM, MAS DA VONTADE DE DEUS”
– (Jo 1.13).



C) Nós não
conhecemos o real impacto que o pecado causa em Deus, não temos idéia da
dimensão da ofensa que nossa rebelião causa em sua santidade, mas podemos ter
uma idéia através da manifestação da ira de Deus revelada no tempo do
cumprimento do Apocalipse, todos os terrores vistos por João, o inferno, o lago
de fogo a tormenta eterna, não são marcados pela ausência de Deus, mas pela Sua
presença não favorável, ou punitiva a todos os rebeldes.

Deus
ordenará todos os juízos onde Sua dureza terrível e implacável revelam a que
nível essa ofensa chegou. “E que direis se Deus, querendo mostrar a Sua IRA, e dar a conhecer o Seu poder,
suportou com muita paciência os vasos da ira, PREPARADOS PARA A PERDIÇÃO, afim de que também desse a conhecer as
riquezas da Sua glória nos vasos de misericórdia, QUE PARA A GLORIA JÁ DANTES PREPAROU, os quais somos nós a quem
chamou (Rm 9.22-24a)”.

TODOS OS HOMENS MERECEM PAGAR A PENALIDADE
DE SUA REBELIÃO CONTRA DEUS o Senhor está segurando Sua ira até que todos
os Seus eleitos sejam enfim alcançados e então Ele irá liberá-la sobre toda a
impiedade e nós precisamos entender, que essa terrível penalidade também SERIA JUSTA PARA TODOS NÓS, mas Jesus levou sobre Si o nosso castigo, nossa punição,
nosso sofrimento a parte JUSTAMENTE
CABÍVEL A MIM E A VOCÊ seu
sacrifício foi 100% eficaz porque todos os eleitos serão salvos “Ele colocou
sobre Si mesmo as nossas dores, Ele mesmo carregou nosso sofrimento. E nós
ficamos pensando que Ele estava sendo castigado por Deus por causa de Seus
próprios pecados! A verdade, porém, é esta: ELE FOI FERIDO POR CAUSA DE NOSSOS PECADOS; Seu corpo foi
maltratado por causa de nossas desobediências. Ele foi castigado para nós
termos paz; Ele foi chicoteado - e nós fomos curados! NÓS ANDÁVAMOS PERDIDOS E ESPALHADOS COMO OVELHAS! NÓS ABANDONAMOS OS
CAMINHOS DE DEUS E SEGUIMOS OS NOSSOS PRÓPRIOS CAMINHOS; apesar disso Deus
jogou sobre Ele a culpa e os pecados de cada um de nós. Ele foi maltratado e
humilhado, mas não disse uma única palavra! Foi levado para a morte como um
cordeiro vai para o matadouro; como a ovelha fica muda diante de quem corta a
sua lã, Ele não disse nada aos seus juízes e acusadores! Foi condenado num
julgamento injusto e mentiroso; ENTRE O
SEU POVO NINGUÉM FOI CAPAZ DE IMAGINAR POR QUE ELE FOI MORTO - O CASTIGO DOS
PECADOS DELES! Morreu como um criminoso, mas foi enterrado junto com os ricos;
pois nunca cometeu injustiça ou falou mal de outra pessoa. Apesar disso, o
plano perfeito do Senhor exigia sua morte e seu sofrimento. Mas depois de dar a
sua vida como oferta pelo pecado, Ele vai ressuscitar, verá os muitos filhos que ganhou através da fé, ELE CUMPRIRÁ COM SUCESSO A VONTADE DO SENHOR – Is 53.4-10”.

D) E o
LIVRE ARBÍTRIO? Poderíamos ponderar! Bom, levando em consideração que esta
expressão como se lê nunca foi mencionada em toda a escritura para que
pudéssemos avaliá-la dentro de seu contexto de aplicação, quero analisá-la
dentro de sua idéia transmitida.



Definições da expressão:

-
Dicionário: Livre arbítrio é o poder que cada indivíduo tem de escolher
suas ações de que caminho quer seguir.&nbsp;

-
Wikipédia: O livre arbítrio, que quer dizer, o juízo livre, é a
capacidade de escolha pela vontade humana entre o bem e o mal, entre o certo e
o errado, conscientemente conhecidos.



APLICAÇÃO PESSOAL:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dentro deste entendimento qualquer
homem natural estaria LIVRE (não
sujeito a ninguém, sem sofrer restrições, sem nenhuma coação) para ARBITRAR (decidir,
escolher, determinar dependendo apenas da sua vontade) sob qualquer assunto pertinente a sua vida.



SIGNIFICADO DA PALAVRA “LIVRE”:

- Que não está sujeito a
domínio, que é independente;

- Que não depende de
outrem;

- Que não sofre
restrições;

- Isento de
constrangimento, de coação.



SIGNIFICADO DA PALAVRA “ARBÍTRIO”:

- Poder, faculdade de
decidir, de escolher, de determinar, dependente apenas da vontade.



Convido você a analisar
alguns textos:

Gl 4.8 Antes, quando vocês
não conheciam a Deus, ERAM ESCRAVOS
DAQUELES QUE, POR NATUREZA, NÃO SÃO DEUSES.



Rm 6.6 Pois sabemos que o
nosso velho homem foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja
destruído, E NÃO MAIS SEJAMOS ESCRAVOS
DO PECADO.



Rm 7.14 Sabemos que a lei é
espiritual; eu, contudo, não o sou, POIS
FUI VENDIDO COMO ESCRAVO AO PECADO.



Rm 6.16-22 Não sabem que,
quando vocês se oferecem a alguém para lhe obedecer como escravos, TORNAM-SE ESCRAVOS DAQUELE A QUEM OBEDECEM:
escravos do pecado que leva à morte, ou da obediência que leva à justiça? 17 Mas, graças a Deus, porque, embora
vocês tenham sido escravos do pecado, passaram a obedecer de coração à forma de
ensino que lhes foi transmitida. 18 VOCÊS
FORAM LIBERTADOS DO PECADO E TORNARAM-SE ESCRAVOS DA JUSTIÇA. 19 Falo isso em termos humanos por causa das
suas limitações humanas. Assim como vocês ofereceram os membros dos seus corpos
em escravidão à impureza e à maldade que leva à maldade, ofereçam-nos agora em
escravidão à justiça que leva à santidade. 20 Quando vocês eram escravos do
pecado, estavam livres da justiça; 21 Que fruto colheram então das coisas
das quais agora vocês se envergonham? O fim delas é a morte! 22 Mas
AGORA QUE VOCÊS FORAM LIBERTADOS DO
PECADO E SE TORNARAM ESCRAVOS DE DEUS, o fruto que colhem leva à santidade,
e o seu fim é a vida eterna.



SIGNIFICADO DA PALAVRA “ESCRAVO”:

- Que ou quem está
sob o poder absoluto de um senhor que o aprisionou ou o
comprou.
- Que ou quem está na dependência de outro.
- Que ou quem é presa de um sentimento, de um
princípio.



CONCLUSÃO:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu não vejo menção nas escrituras de
nenhum momento após a queda do homem, onde este gozou de um estado de liberdade
para tomar uma decisão livre de influências, coação ou imposições internas que
fluíam de dentro dele, apenas no Éden o homem gozava disso, pois era puro e
qualquer influência que tivesse seria exterior e assim sendo ele poderia
decidir livremente e com consciência o que estava fazendo, apesar de poder ser
enganado, ele ainda não estava preso, sujeito, cativo ao engano do pecado. Deus
nunca quis exercer domínio sobre as decisões de suas criaturas, o Seu propósito
apresentado pelas Escrituras sempre foi de manter Suas criaturas livres a
obedecê-lo por amor e não por força (Zc 4.6). 

Vemos já com Caim que ele não estava mais livre como
seus pais eram no Éden “...o pecado jaz á porta, e SOBRE TI SERÁ O SEU DESEJO, mas sobre ele deves dominar – Gn 4.7”
não havia mais a figura da serpente, outro animal, ou outra pessoa ou demônio tentando
persuadi-lo exteriormente a pecar, o homem agora tinha a concupiscência
plantada dentro dele sujeitando suas inclinações, das quais ele não conseguiria
resistir ele não estava mais livre, mesmo tendo a orientação de Deus de que
caminho seguir. 

Todos os grandes homens de Deus sendo eles amigos de
Deus, segundo o coração de Deus todos falharam estavam sujeitos por mais que
lutassem e só alcançaram a salvação por meio do favor de Deus preparado para o
seu tempo.

A
antropologia luterana é apresentada pela dicotomia total de que totus homo caro (homem inteiramente carne)
e totus homo spiritus (homem inteiramente
espírito). O homem, segundo sua natureza humana, possui uma
inclinação,&nbsp;intenção, postura para o mal&nbsp;(impium affectum).

Perante
Deus o homem é carne (coram Deo vere sunt
caro), e todos os esforços e debilidades estão na mesma condição, e só o
Espírito de Deus pode produzir o novo homem, o totus homo spiritus.

Portanto, a
doutrina do logos spermaticos é
negada com a incapacidade do homem de conhecer a Deus, a não ser em Cristo. 

A vontade (potentia)&nbsp;é sempre de&nbsp;caráter
passivo, pois a vontade não sendo uma força absoluta ou autônoma, ela sempre
toma corpo daquele a que pertence. A essência da vontade sempre é uma perversa voluntate, que faz o homem ser escravo do pecado, sendo que o
arbítrio humano nada mais pode do que pecar e se inclinar para o mau.

Lutero dá um&nbsp;sentido positivo ao livre arbítrio
quando argumenta em favor&nbsp;da liberdade no reino da esquerda. Para ele, deve-se
ensinar que o homem tem liberdade não em coisas superiores a ele, mas
inferiores; em coisas pertinentes à salvação não há liberdade, mas no que diz
respeito aos bens e possessões, o homem tem&nbsp;o livre arbítrio por se tratarem de
coisas temporais.

Não quero dizer com isso que todos os pecados que
cometemos (falo daqueles que nasceram de novo) são fruto de uma sujeição
incapaz de ser resistida, veja o que dizem as Escrituras “Assim também vós considerai a vós mesmos mortos por um
lado para o pecado, mas vivos por outro lado para Deus, em Cristo Jesus. Não
reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas
concupiscências; nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por
instrumentos de iniqüidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos,
e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça. PORQUE O PECADO NÃO TERÁ DOMÍNIO SOBRE VÓS,
POIS NÃO ESTAIS DEBAIXO DA LEI, MAS DEBAIXO DA GRAÇA.– Rm 6.11-14”. A nossa natureza foi totalmente
*depravada (*Dic.: Pervertido,
degenerado, corrompido) e nisso a imagem e
semelhança de Deus em nós (Gn 1.26) foi igualmente corrompida, inevitavelmente
vamos pecar, mas o que nasceu de novo goza do favor de Deus para resistir ao
pecado, e em função de seu novo nascimento genuíno, amadurecimento na fé e renovação
da mente vai abandonando todas as suas más ações e pensamentos, afim de que os
“predestinados sejam conforme a imagem de seu Filho – Rm 8.29”, ou seja,
representem a pessoa de Jesus e nisso seja restaurado a imagem maculada no Éden
não em nós mesmos, mas através de Cristo em nós, isso é dentro de nós ( Gl
2.20). Pois “o Filho é o resplendor da Sua gloria e a expressão exata da
essência dEle, sustentando todas as coisas pela palavra do Seu poder – Hb 1.3”
.

O pecado pode ate acontecer, mas nunca de forma
habitual ou programada se isso acontece quer dizer que estamos nos afastando de
Deus. É nossa vida nEle que fortalece nosso espírito e anula o pecado, que
agora sem um corpo já que o corpo de pecado foi desfeito quando morremos em
Cristo, busca se utilizar de oportunidades para mostrar suas garras.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Então vemos que o “Livre Arbítrio”
como o entendemos só existiu no Éden com Adão e Eva, após isso o homem passou a
ser escravo. O conceito de “livre arbítrio” não se harmoniza com o
conceito de “escravo” para coexistirem
em uma mesma pessoa, como as escrituras falam de uma condição de escravos e não
de uma condição de livre arbítrio pós-queda eu inclino meu raciocínio na
conceitualização de escravos para condição humana e seguindo o raciocínio só
existem dois senhores, o príncipe das trevas que já mostrou como trata seus
escravos, e o único Deus verdadeiro que liberta pela graça da salvação seus
escolhidos do antigo Senhor de quem eram escravos e os deixa *livres
para se tornarem servos da orelha furada. 

Contudo essa liberdade não quer dizer que Deus não vai
mais intervir em nossas vidas, pois se o fizesse certamente nossa velha
natureza pouco a pouco nos conduziria novamente a uma vida de pecado,
pois a alma pode ser regenerada, contudo a carne foi completamente depravada e
não tem proveito algum e uma vez livres do domínio do pecado andando e vivendo
em espírito poderemos viver para Deus, mas devemos nos lembrar que nossa carne
não se converte e sempre trabalhará contra nossa regeneração moral e
santificação continua “pois o que faço não é o bem que desejo, mas o mal que
não quero fazer, esse eu continuo fazendo. Ora, se faço o que não quero, já não
sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim. Assim, encontro esta lei que
atua em mim: QUANDO QUERO FAZER O BEM, O
MAL ESTÁ JUNTO A MIM. POIS, NO ÍNTIMO DO MEU SER TENHO PRAZER NA LEI DE DEUS;
MAS VEJO OUTRA LEI ATUANDO NOS MEMBROS DO MEU CORPO, GUERREANDO CONTRA A LEI DA
MINHA MENTE, TORNANDO-ME PRISIONEIRO DA LEI DO PECADO QUE ATUA EM MEUS MEMBROS.
Miserável homem eu que sou! Quem me libertará do corpo sujeito a esta morte?
Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu
próprio sou escravo da lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado – Rm
7.19-25”, porque “as misericórdias do SENHOR são
a causa de não sermos consumidos; porque as suas misericórdias não têm fim – Lm
3.22”. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por essa razão Deus conhecendo todas as nossas fraquezas
enquanto permanecermos presos a este corpo carnal de vergonha e corrupto (1 Co
15.42-44), enquanto não temos também nossa semelhança restaurada, Deus
constantemente nos corrige, as vezes açoita, com amor do bom Pastor que está a
guiar o Seu rebanho que as vezes movido pela velha natureza desvia do caminho,
mas o bom Pastor sabe como trazer de volta as Suas ovelhas. 

O que quero
dizer é que no que se diz respeito a salvação o homem é totalmente dependente
da ação de Deus esse é o monergismo que acreditamos (Monergismo&nbsp;significa
na&nbsp;teologia cristã&nbsp;a
teoria de que o&nbsp;Espírito
Santo&nbsp;sozinho pode atuar num ser humano e propiciar a
conversão), no que se diz respeito a continuidade da vida em Deus, o homem
passa a ter condição de realizar ações em Deus para estar mais intimo dEle,
conquistar um galardão e alcançar a condição de filho maduro para tomar posse
da sua herança (Gl 4.7) e Deus continua 100% ativo através do ministério do
Espírito Santo, trabalhando nos eleitos “para serem conformes à imagem de seu
Filho, a fim de que Ele seja o primogênito entre muitos irmãos – Rm 8.29”. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deus não nos trata como robôs ou marionetes, contudo Ele
sabia que para sermos alcançados pela salvação através do Seu Filho, Ele
precisaria nos atrair a Cristo até que fossemos livres, e então com nossos
espíritos renascidos, com nossos olhos abertos e mentes libertas das amarras do
engano do pecado, Ele nos convida a um relacionamento de todo o coração e para
concluir este tema: 

1º) Nenhum dos escolhidos de
Deus irá rejeitar a Seu Filho Jesus porque foi o próprio Cristo quem afirmou
dizendo: “E a vontade do que me enviou é esta: QUE EU NÃO PERCA NENHUM DE TODOS AQUELES QUE ME DEU, MAS QUE EU O
RESSUSCITE NO ÚLTIMO DIA – Jo 6.39”.
Quero também fazer uso do texto de Lc 15 “A historia do filho prodigo”, com
dois pensamentos, A) Ele era filho, eleito; B) Ele andou perdido, mais um plano
divino o trouxe de volta. E neste tema estou tratando sobre o tema salvação e
não sobre galardão e herança. 

2º) Como nosso objetivo neste
estudo é falar sobre salvação e não sobre galardão e herança, vou apenas
comentar algo que esta atrelado aos dois temas. 

O nosso
serviço ao reino trará para aqueles que edificarem frutos permanentes, galardão
e para aqueles que ao edificarem algo que ao ser revelado pelo dia e provado
pelo fogo se queimar, por ter sido obra perecível o tal sofrerá prejuízo
segundo o texto de 1 Co 3.12-15, agora entrando na matéria de nosso estudo veja
o verso 15 parte “b” “Se o que alguém construiu se queimar, esse sofrerá
prejuízo; CONTUDO, SERÁ SALVO COMO
ALGUÉM QUE ESCAPA ATRAVÉS DO FOGO”, a imagem que tenho de alguém fugindo de
uma casa que está sendo incendiada, é de alguém que corre desesperadamente para
salvar a sua vida, não é uma situação agradável, nem tranqüila, e o
entendimento que o texto nos passa é que se essa pessoa tivesse se atentado com
mais prudência a edificação que estava fazendo isso não seria assim (Filho
prodigo) o fogo muita vezes nas Escrituras simbolizam provações, momentos
difíceis onde seremos purificados de tudo aquilo que nos afasta de um real
relacionamento com Deus, por isso que ao termos sido alcançados pela graça de
Deus devemos sim batalhar fazendo valer nosso chamado e salvação em Cristo
Jesus, porém caso não façamos isso nosso galardão e herança serão prejudicados,
“contudo, será salvo como alguém que
escapa através do fogo”.



* Quando digo que nos deixa “livres” estou me
referindo à liberdade da sentença de morte, da prisão da mente e do coração
para poder entender as grandezas de Deus e responder ao estado de salvação que
agora se encontra. Portanto não estamos livres das responsabilidades ensinadas
por Jesus e posteriormente pelo Espírito Santo através do ministério dos
apóstolos, temos responsabilidades com o reino, com a propagação do evangelho,
com a santificação, com a regeneração moral, que se traduzirão em galardão e
herança e cada um terá a porção que fizer por merecer, porém a negligência com
estas coisas não acarreta em perda da salvação, pois para sermos salvos não dependemos
de nós mesmos, pois se assim fosse ninguém o seria, como já falamos
anteriormente.&nbsp;