28 CRENÇAS FUNDAMENTAIS.
Autor: JESUS VOLTARÁ | Publicado: 2010-11-01T03:02:00-07:00



             
           
Os Adventistas do Sétimo Dia  aceitam a Bíblia como seu único credo e mantêm certas crenças  fundamentais como sendo o ensino das Escrituras Sagradas. Estas crenças,  da maneira como são apresentadas aqui, constituem a compreensão e a  expressão do ensino das Escrituras por parte da Igreja. Pode haver  revisões destas declarações numa assembléia da Associação Geral, quando a  Igreja é levada pelo Espírito Santo a uma compreensão mais completa da  verdade bíblica ou encontra melhor linguagem para expressar os ensinos  da Santa Palavra de Deus.
01 AS ESCRITURAS SAGRADAS 

As Escrituras Sagradas, o Antigo e Novo Testamento, são  a Palavra de Deus escrita, dada por inspiração divina por intermédio de  santos homens de Deus que falaram e escreveram ao serem movidos pelo  Espírito Santo. Nesta Palavra, Deus transmitiu ao homem o conhecimento  necessário para salvação. As Escrituras Santas são a infalível revelação  de Sua vontade. Constituem o padrão de caráter, o prova de experiência,  o autorizado revelador de doutrinas e o registro fidedigno dos atos de  Deus em História. 
Razões bíblicas: 2  Pedro 1:20, 21; 2 Timóteo 3:16, 17; Salmos 119:105; Provérbios 30:5, 6;  Isaias 8:20; João 17:17; 1 Tessalonicenses 2:13; Hebreus 4:12 |&nbsp;

02 A TRINDADE  

Há um só Deus: Pai, Filho, e Espírito Santo, uma unidade de  três Pessoas coeternas. Deus é imortal, onipotente, onisciente, acima de  tudo e sempre presente. Ele é infinito e além da compreensão humana,  mas é conhecido por meio de Sua auto-revelação. Para sempre é digno de  culto, adoração, e serviço por parte de toda criação.
Razões bíblicas: Deuteronômio 6:4; Mateus 28:19; 2 Coríntios 13:14; Efésios 4:4-6; 1 Pedro 1:2; 1 Timóteo 1:17; Apocalipse 14:7 | 

 
03 DEUS PAI  

Deus, o Eterno Pai, é o Criador, o Originador, o Mantenedor e o  Soberano de toda a criação. Ele é justo e santo, compassivo e clemente,  tardio em irar-se, e grande em cosntante amor e fidelidade. As  qualidades e poderes manifestos no Filho e o Espírito Santo também  constituem revelações do Pai.
Razões bíblicas: Gênesis 1:1; Apocalipse 4:11; 1 Coríntios 15:28; João 3:16; 1 João 4:8; 1 Timóteo 1:17; Êxodo 34:6, 7; João 14:9 |

 
04 DEUS FILHO  

Deus, o Filho Eterno, encarnou-Se em Jesus Cristo. Por meio  dEle foram criadas todas as coisas, é revelado o caráter de Deus,  efetuada a salvação da humanidade e julgado o mundo. Sendo paara sempre  verdadeiramente Deus, Ele se tornou também verdadeiramente homem, Jesus,  o Cristo. Ele foi concebido do Espírito Santo e nasceu da virgem a  Maria. Viveu, e experimentou a tentação como um ser humano, mas  exemplificou perfeitamente a justiça e o amor de Deus. Por Seus milagres  manifestou o poder de Deus e atestou que era o Messias prometido por  Deus. Sofreu e morreu voluntariamente na cruz por nossos pecados e em  nosso lugar, foi ressuscitado dentre os mortos e ascendeu para ministrar  no santuário celestial em nosso favor. Virá outra vez, em glória, para o  livramento final de Seu povo e a restauração de todas as coisas. 
Razões bíblicas: João  1:1-3, 14; Colossenses 1:15-19; João 10:30; 14:9; Romanos 6:23; 2  Coríntios 5:17-19; João 5:22; Lucas 1:35; Filipenses 2:5-11; Hebreus  2:9-18; 1 Coríntios 15:3, 4; Hebreus 8:1, 2; João 14:1-3 | 
 
05 DEUS ESPÍRITO SANTO  

Deus, o Espírito Santo, desempenhou uma parte ativa com o Pai e  o Filho na Criação, Encarnação e Redenção. Inspirou os escritores das  Escrituras. Encheu de poder a vida de Cristo. Atrai e convence os seres  humanos; e os que se mostram sensíveis são renovados e trasnformados por  Ele, à imagem de Deus. Enviado pelo Pai e pelo Filho para estar sempre  estar com Seus filhos, Ele concede dons espirituais à igreja, habilita a  dar testemunho de Cristo e, em harmonia com as Escrituras, guia-a em  toda a verdade. 
Razões bíblicas: Gênesis  1:1, 2; Lucas 1:35; 4:18; Atos 10:38; 2 Pedro 1:21; 2 Coríntios 3:18;  Efésios 4:11, 12; Atos 1:8; João 14:16-18, 26; 15:26, 27; 16:7-13 |&nbsp;
 
06 A CRIAÇÃO 

Deus é o Criador de todas as coisas, e revelou nas Escrituras o  relato autêntico da Sua atividade criadora."Em seis dias fez o Senhor  os Céu e a Terra" e tudo que tem vida sobre a Terra, e descansou no  sétimo dia dessa primeira semana. Assim Ele estabeleceu o sábado como  perpétuo monumento comemorativo de Sua esmerada obra criadora. O  primeiro homem e mulher foram formados à imagem de Deus como obra-prima  da Criação, foi-lhes dado domínio sobre o mundo e atribuiu-lhes a  responsabilidade de cuidar dele. Quando o mundo foi concluído, ele era  "muito bom", proclamando a glória de Deus. 
Razões bíblicas: Gênesis 1; 2; Êxodo 20:8-11; Salmos 19:1-6; 33:6, 9; 104; Hebreus 11:3 |  
07 A NATUREZA DO HOMEM  

O homem e a mulher foram formados à imagem de Deus com  individualidade, o poder e a liberdade de pensar e agir. Conquanto  tenham sido criados como seres livres, cada um é uma unidade indivisível  de corpo, mente e alma, e dependente de Deus quanto à vida, respiração e  tudo o mais. Quando os nossos primeiros pais desobedeceram a Deus, eles  negaram sua dependência dEle e caíram de sua elevada posição abaixo de  Deus. A imagem de Deus, neles, foi desfigurada, e tornaram-se sujeitos à  morte. Seus descendentes partilharam dessa natureza caída e de suas  conseqüências. Eles nascem com fraquezas e tendências para o mal. Mas  Deus, em Cristo, reconciliou consigo o mundo e por meio de Seu Espírito  restaura nos mortais penitentes a imagem de seu Criador. Criados para a  glória de Deus, eles são chamados para amá-Lo e uns aos outros, e para  cuidar de seu ambiente. 
Razões bíblicas: Gênesis 1:26-28; 2:7; Salmos 8:4-8: Atos 17:24-28; Gênesis 3; Salmos 51:5; Romanos 5:12-17; II Coríntios 5:19 e 20 |


08 O GRANDE CONFLITO  

Toda a humanidade está agora envolvida num grande conflito  entre Cristo e Satanás, quanto ao caráter de Deus, Sua lei e Sua  soberania sobre o Universo. Este conflito originou-se no Céu quando um  ser criado, dotado de liberdade de escolha, por exaltação própria  tornou-se Satanás, o adversário de Deus, e conduziu à rebelião uma parte  dos anjos. Ele introduziu o espírito de rebelião neste mundo, ao  induzir Adão e Eva em pecado. Este pecado humano resultou na deformação  da imagem de Deus na humanidade, no transtorno do mundo criado e em sua  conseqüente devastação por ocasião do dilúvio mundial. Observado por  toda a criação, este mundo tornou-se palco do conflito universal, dentro  do qual será finalmente vindicado o Deus de amor. Para ajudar Seu povo  nesse conflito, Cristo envia o Espírito Santo e os anjos leais, para os  guiar, proteger e amparar no caminho da salvação.
Razões bíblicas: Apocalipse  12:4-9; Isa. 14:12- 14; Ezequiel 28:12-18; Gênesis 6-8; II Ped. 3:6;  Romanos 1:19-32; 5:19-21; 8:19-22; Hebreus 1:4-14; I Coríntios 4:9 |&nbsp;
 
09 VIDA, MORTE E RESSURREIÇÃO DE CRISTO  

Na vida de Cristo, de perfeita obediência à vontade de Deus, e  em Seu sofrimento, morte e ressurreição, Deus proveu o único meio de  expiação do pecado humano, de modo que os que aceitam esta expiação pela  fé possam ter vida eterna, e toda a criação compreenda melhor o  infinito e santo amor do Criador. Esta expiação perfeita vindica a  justiça da lei de Deus e a benignidade de Seu caráter; pois ela não  somente condena o nosso pecado, mas também garante o nosso perdão. A  morte de Cristo é substituinte e expiatória, reconciliadora e  transformadora. A ressurreição de Cristo proclama a vitória de Deus  sobre as forças do mal, e assegura a vitória final sobre o pecado e a  morte para os que aceitam a expiação. Ela proclama a soberania de Jesus  Cristo, diante do qual se dobrará todo joelho, no Céu e na Terra.
Razões bíblicas: João  3:16; Isaías 53; II Coríntios 5:14, 15 e 19-21; Romanos 1:4; 3:25;  4:25; 8:3 e 4; Filipenses 2:6-11; I João 2:2; 4:10; Colossenses 2:15 |&nbsp;

10 A EXPERIÊNCIA DA SALVAÇÃO  

Em infinito amor e misericórdia, Deus fez com que Cristo, que  não conheceu pecado, Se tornasse pecado por nós, para que nEle fôssemos  feitos justiça de Deus. Guiados pelo Espírito Santo, sentimos nossa  necessidade, reconheçamos nossa pecaminosidade, arrependemo-nos de  nossas transgressões e temos fé em Jesus como Senhor e Cristo, como  Substituto e Exemplo. Esta fé que aceita a salvação advém do divino  poder da Palavra e é o dom da graça de Deus. Por meio de Cristo somos  justificados, adotados como filhos e filhas de Deus e libertados do  domínio do pecado. Por meio do Espírito, nascemos de novo e somos  santificados; o Espírito renova nossa mente, escreve a lei de Deus, a  lei de amor, em nosso coração, e recebemos o poder para levar uma vida  santa. Permanecendo nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e  temos a certeza de salvação agora e no Juízo.
Razões bíblicas: Salmos  27:1; Isaías 12:2; Jonas 2:9; S. João 3:16; II Coríntios 5:17-21:  Gálatas 1:4; 2:19 e 20; 3:13; 4:4-7; Romanos 3:24-26; 4:25; 5:6-10;  8:1-4, 14, 15, 26 e 27; 10:7; I Coríntios 2:5; 15:3 e 4; I João 1:9; 2:1  e 2; Efésios 2:5-10; 3:16-19; Gálatas 3:26; João 3:3-8; Mateus 18:3; I  Pedro 1:23, 2:21; Hebreus. 8:7-12 |&nbsp;


11   CRESCIMENTO EM CRISTO  

nova crença fundamental aprovada em 04 de julho de 2005, na 58ª Assembléia da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia
Pela sua morte na cruz Jesus triunfou sobre as forças do mal.  Ele subjugou os espíritos de demônios durante o Seu ministério  terrestre e quebrou o seu poder e tornou certo o seu destino final. A  vitória de Jesus dá-nos vitória sobre as forças do mal que continuam  procurando controlar-nos, enquanto nós caminhamos com Ele em paz,  alegria, e a garantia do Seu amor. 
Agora o Espírito Santo mora conosco e nos dá poder.  Continuamente comprometidos com Jesus como nosso Salvador e Senhor,  somos livres do fardo dos nossos feitos passados. Não mais vivemos na  escuridão, com medo dos poderes do mal, ignorância, e a falta de sentido  de nosso antigo estilo de vida. Nessa nova liberdade em Jesus, somos  chamados a crescer na semelhança de Seu caráter, comungando com Ele  diariamente em oração, alimentando-nos de Sua Palavra, meditando nisso e  em Sua providência, cantando Seus louvores, reunindo-nos juntos em  adoração, e participando na missão da Igreja. Na  medida em que nos entregamos ao serviço de amor àqueles ao nosso redor e  ao testemunho da Sua salvação, Sua constante presença conosco através  do Espírito transforma cada momento e toda tarefa numa experiência  espiritual.
Razões bíblicas: Salmos  1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Colossenses 1:13, 14; 2:6, 14, 15; Lucas  10:17-20; Efésios 5:19, 20; 6:12-18; I Tessalonicenses 5:23; II Pedro  2:9; 3:18; II Corintios 3:17, 18; Filipenses. 3:7-14; I Tessalonicenses  5:16-18; Mateus 20:25-28; João 20:21; Gálatas 5:22-25; Romanos 8:38, 39;  I João 4:4; Hebreus 10:25. | 
12  A IGREJA  

A Igreja é a comunidade de crentes que confessam a Jesus  Cristo com Senhor e Salvador. Em continuidade do povo de Deus nos tempos  do Velho Testamento, somos chamados para fora deste mundo; e nos unimos  para prestar culto para comunhão, para instrução na Palavra, para a  celebração da Ceia do Senhor, para serviço a toda humanidade e para a  proclamação mundial do evangelho. A igreja recebe sua autoridade de  Cristo, o qual é a Palavra encarnada, e das Escrituras, que são a  Palavras escrita. A Igreja é a família de Deus; adotados por Ele como  filhos, seus membros vivem com base no novo concerto. A Igreja é o corpo  de Cristo, uma comunidade de fé, da qual o próprio Cristo é a Cabeça. A  Igreja é a Noiva pela qual Cristo morreu para que pudesse santificá-la e  purificá-la. Em Sua volta triunfal, Ele a apresentará a Si mesmo Igreja  gloriosa, os fiéis de todos os séculos, a aquisição de Seu sangue, sem  mácula, nem ruga, porém santa, sem defeito. 
 Razões bíblicas: Gênesis  12:3; Atos 7:38; Mateus 21:43; 16:13-20; João 20:21 e 22; Atos 1:8;  Romanos 8:15-17; I Coríntios 12:13-27; Efésios 1:15 e 23; 2:12; 3:8-11 e  15; 4:11-15 |&nbsp;

13 AO REMANESCENTE E SUA MISSÃO  

A Igreja universal se compõe de todos os que verdadeiramente  crêem em Cristo; mas, nos últimos dias, um tempo de ampla apostasia, um  remanescente tem sido chamado para fora a fim de guardar os mandamentos  de Deus e a fé em Jesus. Este remanescente anuncia a chegada da hora do  Juízo, proclama a salvação por meio de Cristo e prediz a aproximação de  Seu segundo advento. Esta proclamação é simbolizada pelos três anjos do  Apocalipse 14; coincide com a obra do julgamento no Céu e resulta numa  obra de arrependimento e reforma na Terra. Todo crente é convidado a ter  uma parte pessoal neste testemunho mundial.
Razões bíblicas: Marcos  16:15; Mateus 28:18-20; 24:14; II Coríntios 5:10; Apocalipse 12:17;  14:6-12; 18:1-4; Efésios 5:22-27; Apocalipse 21:1-14 |


14 UNIDADE NO CORPO DE CRISTO  

A Igreja é um corpo com muitos membros, chamados de nação,  tribo, língua e povo. Em Cristo somos uma nova criação; distinções de  raça, cultura e nacionalidade, e diferenças entre altos e baixos, ricos e  pobres, homens e mulheres, não deve ser motivo de dissenções entre nós.  Todos somos iguais em Cristo, o qual por um só Espírito nos uniu numa  comunhão com Ele e uns com os outros; devemos servir e ser servidos sem  parcialidade ou restrição. Mediante a revelação de Jesus Cristo nas  Escrituras partilhamos a mesma fé e esperança e estendemos um só  testemunho para todos. Esta unidade encontra sua fonte na unidade do  Deus triúno, que nos adotou como Seus filhos.
Razões bíblicas: Salmos  133:1; I Coríntios 12:12-14; Atos 17:26 e 27; II Coríntios 5:16 e 17;  Gálatas 3:27-29; Colossenses 3:10-15; Efésios 4:1-6; João 17:20-23;  Tiago 2:2-9; I João 5:1 | 
           15 O BATISMO  

Pelo batismo confessamos nossa fé na morte e ressurreição de  Jesus Cristo, e atestamos nossa morte para o pecado e nosso propósito de  andar em novidade de vida. Assim reconhecemos a Cristo como Senhor e  Salvador, tornamo-nos Seu povo e somos aceitos como membros por Sua  Igreja. O batismo é um símbolo de nossa união com Cristo, do perdão de  nossos pecados e de nosso recebimento do Espírito Santo. É por imersão  na água e depende de uma afirmação da fé em Jesus e da evidência de  arrependimento do pecado. Segue-se à instrução na Escrituras Sagradas e à  aceitação de seus ensinos. 
Razões bíblicas: Mateus  3:13-16; 28:19 e 20; Atos 2:38; 16:30-33; 22:16; Romanos 6:1-6: Gálatas  3:27; I Coríntios 12:13; Colossenses 2:21 e 13; I Pedro 3:21 |&nbsp;

16 A CEIA DO SENHOR  

A Ceia do Senhor é uma participação nos emblemas do corpo e do  sangue de Jesus, como expressão de fé nEle, nosso Salvador e Senhor.  Nessa experiência de comunhão, Cristo está presente para encontrar-Se  com Seu povo e fortalecê-lo. Participando da Ceia, proclamamos  alegremente a morte do nosso Senhor até que Ele volte. A preparação  envolve o exame de consciência, o arrependimento e a confissão. O Mestre  instituiu a cerimônia do lava-pés para representar renovada  purificação, para expressar a disposição de servir um ao outro em  humildade semelhante à de Cristo e para unir nossos corações em amor. O  Serviço da Comunhão é franqueado a todos os crentes cristãos.
Razões bíblicas: Mateus 26:17-30; I Coríntios 11:23-30; 10:16 e 17; João 6:48-63; Apocalipse 3:20; João 13:1-17 | 


17  DONS E MINISTÉRIOS ESPIRITUAIS  

Deus concede a todos os membros de Sua Igreja, em todas as  épocas, dons espirituais que cada membro deve empregar em amoroso  ministério para o bem comum da Igreja e da humanidade. Sendo outorgados  pela atuação do Espírito Santo, o qual distribui a cada membro como Lhe  apraz, os dons provêem todas as aptidões e ministérios de que a Igreja  necessita para cumprir suas funções divinamente ordenadas. De acordo com  as Escrituras, esses dons abrangem tais ministérios como a fé, a cura,  profecia, proclamação, ensino, administração, reconciliação, compaixão, e  serviço abnegado e caridade para ajuda e animação das pessoas. Alguns  membros são chamados por Deus e dotados pela Espírito para funções  reconhecidas pela Igreja em ministérios pastorais, evangelísticos,  apostólicos e de ensino especialmente necessários para habilitar os  membros para o serviço, edificar a Igreja com vistas à maturidade  espiritual e promover a unidade da fé e do conhecimento de Deus. Quando  os membros utilizam esses dons espirituais como fiéis despenseiros da  multiforme graça de Deus, a Igreja é protegida contra a influência  demolidora de falsas doutrinas, tem um crescimento que provém de Deus e é  edificada na fé e no amor. 
Razões bíblicas: Romanos  12:4-8; I Coríntios 12:9-11, 27 e 28; Efésios 4:8 e 11-16; II Coríntios  5:14-21; Atos 6:1-7; I Timóteo 2:1-3; I Pedro 4:10 e 11; Colossenses  2:19; Mateus 25:31-36 |&nbsp; 
18  O DOM DE PROFECIA  

Um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Este dom é uma  característica da Igreja remanescente e foi manifestado no ministério de  Ellen G. White. Como a mensageira do Senhor, seus escritos são uma  contínua e autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto,  orientação, instrução e correção à Igreja. Eles também tornam claro que a  Bíblia é a norma pela qual deve ser provado todo o ensino e  experiência.
Razões bíblicas: Joel 2:28 e 29; Atos 2:14-21; Hebreus 1:1-3; Apocalipse 12-17; 19:10 |&nbsp;

19 A LEI DE DEUS  

Os grandes princípios da lei de Deus são incorporados nos Dez  Mandamentos e exemplificados na vida de Cristo. Expressam o amor, a  vontade e os propósitos de Deus acerca da conduta e das relações  humanas, e são obrigatórias a todas as pessoas, em todas as épocas.  Estes preceitos constituem a base do concerto de Deus com Seu povo e a  norma no julgamento de Deus. Por meio da atuação do Espírito Santo, eles  apontam para o pecado e despertam o senso da necessidade de um  Salvador. A Salvação é inteiramente pela graça, e não pelas obras, mas  seu fruto é a obediência aos mandamentos. Essa obediência desenvolve o  caráter cristão e resulta numa sensação de bem-estar. É uma evidência de  nosso amor ao Senhor e de nossa solicitude por nossos semelhantes. A  obediência da fé demonstra o poder de Cristo para transformar vidas, e  fortalece, portanto, o testemunho cristão. 
Razões bíblicas: Êxodo  20:1-17; Mateus 5:17; Deuteronômio 28:1-14; Salmos 19:7-13; João 14:15;  Romanos 8:1-4; I S. João 5:3; Mateus 22:36-40; Efésios 2:8 |&nbsp; 
20  O SÁBADO  

O bondoso Criador, após os seis dias da Criação, descansou no  sétimo dia e instituiu o sábado para todas as pessoas, como memorial da  Criação. O quarto mandamento da lei de Deus requer a observância deste  sábado do sétimo dia como dia de descanso, adoração e ministério, em  harmonia com o ensino e a prática de Jesus, o Senhor do sábado. O sábado  é um dia de deleitosa comunhão com Deus e uns com os outros. É um  símbolo de nossa redenção em Cristo, um sinal de nossa santificação, uma  prova de nossa lealdade e um antegozo de nosso futuro eterno no reino  de Deus. O sábado é um sinal perpétuo do eterno concerto de Deus com Seu  povo. A prazerosa observância deste tempo sagrado duma tarde a outra  tarde, do por-do-sol ao por-do-sol, é uma celebração dos atos criadores e  redentores de Deus. 
Razões bíblicas: Gênesis  2:1-3; Êxodo 20:8-11; 31:12-17; Lucas 4:16; Hebreus 4:1- 11;  Deuteronômio 5:12-15; Isaías 56: 5 e 6; 58:13 e 14; Levítico 23:32;  Marcos 2:27 e 28 | 

21 MORDOMIA 

Somos despenseiros de Deus, responsáveis a Ele pelo uso  apropriado do tempo e das oportunidades, posses, e das bênçãos da Terra e  seus recursos, que Ele colocou sob o nosso cuidado. Reconhecemos o  direito de propriedade da parte de Deus por meio do fiel serviço a Ele e  a nossos semelhantes, e devolvendo os dízimos e dando ofertas para a  proclamação de Seu evangelho e para a manutenção e o crescimento de Sua  Igreja. A mordomia é um privilégio que Deus nos concede para o  desenvolvimento no amor e para a vitória sobre o egoísmo e a cobiça. O  mordomo se regozija nas bênçãos que advêm aos outros como resultado de  sua fidelidade. 
Razões bíblicas: Gênesis 1:26-28; 2:15; Ageu 1:3-11; Malaquias 3:8-12; Mateus 23:23; I Corintios 9:9-14 | 

22 CONDUTA CRISTÃ  

Somos chamados para ser um povo piedoso que pensa, sente e age  de acordo com os princípios do Céu. Para que o Espírito recrie em nós o  caráter de nosso Senhor, nós só nos envolvemos naquelas coisas que  produziram em nossa vida pureza, saúde, e alegria semelhantes às de  Cristo. Isto significa que nossas diversões e entretenimentos devem  corresponder aos mais altos padrões de gosto e beleza cristãos. Embora  reconheçamos diferenças culturais, nosso vestuário deve ser simples,  modesto e de bom gosto, apropriado àqueles cuja verdadeira beleza não  consiste no adorno exterior, mas no ornamento imperecível de um espírito  manso e tranqüilo. Significa também que, sendo o nosso corpo o templo  do Espírito Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com  adequado exercício e repouso, devemos adotar alimentação mais saudável  possível e abster-nos dos alimentos imundos identificados nas  Escrituras. Visto que as bebidas alcóolicas, o fumo e o uso  irresponsável de medicamentos e narcóticos são prejudiciais a nosso  corpo, também devemos abster-nos dessas coisas. Em vez disso, devemos  empenhar-nos em tudo que submeta nossos pensamentos e nosso corpo à  disciplina de Cristo, o qual deseja nossa integridade, alegria e  bem-estar.
Razões b íblicas: I  João 2:6; Efésios 5:1-13; Romanos 12:1 e 2; I Coríntios 6:19 e 20;  10:31; I Timóteo 2:9 e 10; Levítico 11:1-47; II Coríntios 7:1; I Pedro  3:1-4; II Coríntios 10:5; Filipenses 4:8 | 

23 MATRIMÔNIO E FAMÍLIA  

O casamento foi divinamente estabelecido no Éden e confirmado  por Jesus como união vitalícia entre um homem e uma mulher, em amoroso  companheirismo. Para o cristão, o compromisso matrimonial é com Deus bem  como com o cônjuge, e só deve ser assumido entre parceiros que  partilham da mesma fé. Mútuo amor, honra, respeito e responsabilidade  constituem a estrutura dessa relação, a qual deve refletir o amor, a  santidade, a intimidade e a constância da relação entre Cristo e Sua  Igreja. No tocante ao divórcio, Jesus ensinou que a pessoa que se  divorcia do cônjuge, a não ser por causa de fornicação, e casar-se com  outro, comete adultério. Conquanto algumas relações de família fiquem  aquém do ideal, os consortes que se dedicam inteiramente um ao outro, em  Cristo, podem alcançar amorosa unidade por meio da orientação do  Espírito e a instrução da Igreja. Deus abençoa a família e tenciona que  seus membros ajudem um ao outro a alcança completa maturidade. Os pais  devem educar os seus filhos a amar o Senhor e a obedecer-Lhe. Por seu  exemplo e suas palavras, que Cristo é um disciplinador amoroso, sempre  terno e solícito, desejando que eles se tornem membros de Seu corpo, a  família de Deus. Crescente intimidade familiar é um dos característicos  da mensagem final do evangelho.
Razões b íblicas: Gênesis  2:18-25; Deuteronômio 6:5-9; João 2:1-11; Efésios 5:21-33; Mateus 5:31 e  32; 19:3-9; Provérbios 22:6; Efésios 6:1-4; Malaquias 4:5 e 6; Marcos  10:11 e 12; Lucas 16:18; I Coríntios 7:10 e 11 |&nbsp;

24  O MINISTÉRIO DE CRISTO NO SANTUÁRIO CELESTIAL  

Há um santuário no Céu, o verdadeiro tabernáculo que o Senhor  erigiu, não o homem. Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando  acessíveis aos crente os benefícios de Seu sacrifício expiatório,  oferecido uma vez por todas, na cruz. Ele foi empossado como nosso grade  Sumo-sacerdote e começou Seu ministério intercessório por ocasião de  Sua ascensão. Em 1844, no fim do período profético dos 2300 dias, Ele  iniciou a segunda e última etapa de Seu ministério expiatório. É uma  obra de juízo investigativo, a qual faz parte da eliminação final de  todo o pecado, prefigurada pela purificação do antigo santuário hebraico  no Dia da Expiação. Nesse serviço típico, o santuário era purificado  com o sangue do sacrifício de animais vivos, mas as coisas celestiais  são purificadas com o perfeito sacrifício do sangue de Jesus. O juízo  investigativo revela aos seres celestiais quem dentre os mortos dorme em  Cristo, sendo, portanto, nEle, considerado digno de ter parte na  primeira ressurreição. Também torna manifesta quem, dentro vivos  permanece em Cristo, guardando os mandamentos e a fé de Jesus, estando,  portanto, nEle, preparado para a transladação ao Seu reino eterno. Esse  julgamento vindica a justiça de Deus em salvar os que crêem em Jesus.  Declara que os que permanecem leais a Deus, receberão o reino. A  terminação do ministério de Cristo assinalará o fim do tempo da graça  para os seres humanos, antes do Segundo Advento. 
Razões bíblicas: Hebreus  1:3; 8:1-5; 9:11-28; Daniel 7:9-27; 8:13 e 14; 9:24- 27; Números 14:34;  Ezequiel 4:6; Malaquias 3:1; Levítico 16; Apocalipse 14:12; 20:12;  22:12 |&nbsp;

25 A SEGUNDA VINDA DE CRISTO  

A segunda vinda de Cristo é a bendita esperança da Igreja, o  grande ponto culminante do evangelho. A vinda do Salvador será literal,  pessoal, visível e universal. Quando Ele voltar, os justos falecidos  serão ressuscitados e, juntamente com os justos que estiverem vivos,  serão glorificados e levados para o Céu, mas os ímpios irão morrer. O  cumprimento quase completo da maioria dos aspectos da profecia, bem como  a condição atual do mundo, indica que a vinda de Cristo é iminente. O  tempo exato desse acontecimento não foi revelado, e somos portanto  exortados a estar preparados em todo o tempo.
Razões bíblicas: Tito  2:13; João 14:1-3; Atos 1:9- 11; I Tessalonicenses 4:16 e 17; I  Coríntios 15:51-54; II Tessalonicenses 2:8; Mateus 24; Marcos 13; Lucas  21; II Timóteo 3:1- 5; Joel 3:9-16; Hebreus 9:28 |&nbsp;

26 MORTE E RESSURREIÇÃO  

O salário do pecado é a morte. Mas Deus, o único que é  imortal, concederá vida eterna a Seus remidos. Até aquele dia, a morte é  um estado inconsciente para todas as pessoas. Quando Cristo, que é a  nossa vida, se manifestar, os justos ressuscitados e os justos vivos  serão glorificados e arrebatados para o encontro de seu Senhor. A  segunda ressurreição, a ressurreição dos ímpios ocorrerá 1000 anos mais  tarde.
Razões bíblicas: I  Timoteo 6:15 e 16; Romanos 6;23; I Cor. 15:51-54; Eclesiastes 9:5 e 6;  Salmos 146:4; I Tessalonicenses 4:13-17; Romanos 8:35-39; João 5:28 e  29; Apocalipse 20:1-10; João 5:24 |&nbsp;

27 O MILÊNIO E O FIM DO PECADO  

O milênio é o reinado de mil anos de Cristo de Seus santos, no  Céu, entre a primeira e a segunda ressurreições. Durante esse tempo  serão julgados os ímpios mortos; a Terra estará completamente desolada,  sem habitantes humanos com vida, mas ocupada por Satanás e seus anjos.  No fim desse período, Cristo com Seus santos e a Cidade Santa descerão  do Céu à Terra. Os ímpios mortos serão então ressuscitados e, com  Satanás e seus anjos, cercarão a cidade; mas o fogo de Deus os consumirá  e purificará a Terra. O universo ficará assim eternamente livre do  pecado e dos pecadores. 
Razões bíblicas: Apocalipse  20; Zacarias 14:1-4; Jeremias 4:23-26; I Coríntios 6; II Pedro 2:4;  Ezequiel 28:18; II Tessalonicenses 1:7-9; Apocalipse 19:17, 18 e 21 | 

28 A NOVA TERRA  

Na Nova Terra, em que habita justiça, Deus proverá um lar  eterno para os remidos e um ambiente perfeito para vida, amor, alegria, e  aprendizado eternos, em Sua presença. Pois aqui o próprio Deus habitará  com o Seu povo, e o sofrimento e a morte terão passado. O grande  conflito estará terminado e não mais existirá pecado. Todas as coisas,  animadas e inanimadas, declaram que Deus é amor; e Ele reinará para todo  o sempre. Amém. 
Razões bíblicas: II Pedro 3:13; Gênesis 17:1-8; Isaías 35; 65:17-25; Mateus 5:5; Apocalipse 21:1-7; 22:1-5; 11:15 |