Poesia X - para anônimos
Autor: Banca dos B-Boyzz | Publicado: 2012-11-01T00:30:00-03:00

...sobre
 a poesia X, uma contribuição para Universidade das Quebradas, um 
projeto de extensão da UFRJ que reune alguns marginais. apreciem sem 
moderação. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;O Rio, a Poesia e a Liberdade 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;– by: Poeta Xandu 



 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;[...é poesia de assalto, que apavora o povo. algo de imprevisto causa abalo a praça: se é poema bomba, incomoda aos surdos, se é poema louco
não importa razão ou moral... a poesia marginal retumba! e seus estrondos são mais fortes que tudo! mais fortes que o bloco que passa! mais fortes que o bumbo de 
carnaval!...] 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Trecho
 de um poema arrogante, prepotente, poema duro como o concreto da urbe, 
uma miragem na cidade-caos! Na verdade... Sou um poeta anônimo, poeta 
fumaça - Poeta Xandu que nunca existiu. Ao adentrar pelos portões da 
Universidade das Quebradas, no lugar da poesia, trouxe as assinaturas 
das gangs de rua, minha gente do Breaking de chão, das esquinas da 
cidade. Sou poesia e movimento no mesmo bloco de asfalto. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;A
 cidade... Digo, não digo, então falo. Escrevo muito, mas muito pouco 
sobre a poesia. Escrevo a cidade do Rio, de forma geral, agora desafiado
 pela nossa querida quebradeira Beá abro excessão. Tal missão foi 



possível por saber da importância que é o imediato UQ, tempo da família 
UQ - artistas marginais, periféricos, divergentes. Falemos sobre isso: 
nossa arte e liberdade, nossa força, nosso patus. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;"Liberdade
 é passar a mão na bunda do guarda", dizia uma das camisetas de maior 
sucesso dos grupos Casseta Popular e Planeta Diário, logo quando se 
uniram. Trata-se disso: queremos liberdade imensa. Busco na memória as 
origens, como o grupo TAPA, dos poetas da FACHA, com poesia erótica, um 
escândalo. Poderia falar dos longos anos de zona sul, quando conheci 
poetas do Baixo Gávea, os da praia, os poetas da ECO/UFRJ, da PUC-Rio, o
 surgimento do CEP 20 Mil, poderia falar sobre isso. Os... poderia. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Mas
 o tempo é madrasta... Seria muita liberdade falar dessa poesia de 
outrora: nem sobre Michel Melamed, com seu toque refinado de humor; nem 
sobre a primeira vez que vi Bianca Ramoneda se apresentar ao público; 
nem sobre Cabelo, Montanha, Pedro Luís, Fausto, gente do grupo Boato. Os
 poetas da Lapa, da Trupe Imaginária... Poemas contaminaram-me. Ainda 
assim, seria falar demais... 




&nbsp;&nbsp;&nbsp;A
 poesia como liberdade é um ato político, psicografou o professor Nelson
 Maca: é coisa de artistas divergentes. Loucos? Também. O exemplo vem do
 tratamento aberto do Pinel, a brilhante figura de Joe Romano. Nesse 
2012, o anti-manicomial é relevante, tanto pela questão da brutalidade 
contra o Crack, como pela ocupação Elogio à Loucura, na Praça São 
Salvador - Laranjeiras. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Membro
 do coletivo Ratos Di Versos, Dudu Pererê proclama seu Elogio à Loucura:
 "Entre loucos, sinto-me solto!" Mas o Joe Romano então... Esse cara 
veio da poesia punk, com atos contundentes no Largo da Carioca dos anos 
70, até se consolidar junto às maltas da poesia universitária. Proibido 
de beber, jamais conseguiu o feito, pois sempre foi muito próximo de 
toda a vida underground da cidade. Falemos dele. 




&nbsp;&nbsp;&nbsp;Joe
 Romano não é apenas um trecho de sucesso da TV Pinel, não apenas uma 
voz no CD do Grupo Boato, ou CD do Gustavo Acioly... Era um Poeta da 
"asa negra", libertário, fã de Joe Ramones, com alguns livros 
publicados. Na maioria das vezes, suas intervenções eram rejeitadas nos 
palcos, mas foi em sua atuação que vi uma das melhores performances 
poéticas de toda minha vida. 




&nbsp;&nbsp;&nbsp;Em
 seus delírios totais, era comum vê-lo subir aos palcos, no meio da peça
 poética alheia, para tocar sua terrível flauta doce, ou seu violão todo
 quebrado. Outras vezes, simples, despia-se das roupas. Outras, ainda, 
dizia poemas essenciais, para os quais todos se calavam. Esse era o 
drama: tê-lo ou não tê-lo. Tenho-o. Tenhamo-lo todos nesse registro! 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;No
 plano da política dos 90, estávamos surpresos com o surgimento de algo,
 que não era esquerda, nem era direita. Era a legenda da 
Social-Democracia, o tal "centrão", uma herança dos "verdes" alemães. 
Nesse contexto, em um dos primeiros capítulos do CEP 20 Mil, Joe Romano 
sobe ao palco pra poetar: 


“
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Porque, agora, não existe mais direita! 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Agora, não existe mais esquerda!! 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Agora, direita virou esquerda!!! 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;A
 esquerda virou direita, passou pro meio de campo, ajeita pra ponta, a 
direita tonta, cruza, passa, atrasa pra esquerda, que queda, que gira, 
que pira, que dribla o beque para abrir a guarda, e inverteu a jogada, 
um outro já mata no peito, dá seu jeito, deixa a marcação de calça 
arriada, pra levantar na área, chegou, com classe, cabeceou, errou, bateu na 
trave, bate-num-bate, bate-rebate, no bololô - baticum! veio um doido e 
chutou, é Gol: 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;- GooooOooooO0ººoLL!! 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Éééééééééé Gol do Brasil!  
&nbsp;&nbsp;&nbsp;*Joe estava vestido com a camisa da seleção. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;- Gooooooool!! Gol do Flamengo!! 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;**Joe retira a camisa da seleção para exibir esta outra. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;- Gooooooool!! Gol do Vasco!!! Gol do Fluminense!!! Gol do Botafogo!! Gol do América!! Gol do Madureira!!! ...Vários times... 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;***Joe
 troca de camisas umas dez vezes, uma após a outra, time após time, até 
ninguém mais saber para que serve uma torcida. Sacaram? Um gênio! 
”

 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;A
 nitidez dessa poesia foi um acontecimento, um breve instante capaz de 
iluminar toda a cidade. A cidadania se completou com sua poesia. Assim, 
como medida para este pequeno caos, a plateia respondeu de pronto, o 
público veio a baixo! Nunca se viu tamanha gritaria, nunca se aplaudiu 
tanto uma performance poética. Era o Joe!  

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Grandes
 nomes da poesia estavam ali, aprenderam com ele, Joe Romano, em ato 
público de divergência, liberdade e boa saúde mental. Nesse dia... O 
julgamento da pessoa foi suspenso. Ficou suspensa qualquer plateia mais 
requintada, sempre aguardando algum novo artista de letras elaboradas, 
de carisma poético, de apego ao belo, nada disso. O mundo era Joe 
Romano, podrão e genial e só.  






&nbsp;&nbsp;&nbsp;Joe
 Romano era presença terrível, muitas vezes era o avesso do 
profissionalismo que se buscava. Sua liberdade para caos e poesia, 
claro, era garantida por alguns rebeldes essenciais de nosso Rio. Um 
deles era o irreverente poeta Maurição, criador da casa Cinema Scope, na Gávea, local moderno dos anos 80 pros 90. Na virada pro ano 2 mil, Joe Romano deixou o plano material para residir no real panteão da poesia - sempre libertária.  

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dedico
 todo meu respeito aos artistas populares que buscam, se esforçam para 
estar no "meio" da poesia, da literatura, e tratam com carinho as 
palavras que usam. Se alguns já são reconhecidos e vendem livros, formam
 público... Espero que sim! Existam e brilhem!  


&nbsp;&nbsp;&nbsp;O
 Poeta Xandu não existe: o que existe é o jacaré que mora num rio, no 
rio afetivo do poeta Marcelo do Patrocínio. O que existe são as esquinas
 da Penha pela escrita do Delano, a criatividade do Sanduba Hip-Hop, o 
swing black na voz do Feijah'N, o remelexo afro da Eliete, risos de 
Anick, letras desse Tom e tantos outros tons que fazem a UQ acontecer de
 verdade! 




&nbsp;&nbsp;&nbsp;Poeta
 Xandu escreve UQ diz. Falo de baixa urbanidade, de folias, bate-bolas, 
divindades afro, a mãe preta com bebê ao colo, que pede. Bom, minha 
realidade poética não é tocar, é trocar, com o popular... O povo não me 
aplaude. Agradeço ao vazio e vou. Aquela conversa a toa na minha frente 
possui outra antena! Não é o público de teatro. É o outro. O 
depois-poema forma-se na fila, para uma troca mais próxima, como se 
vissem em mim um pai de santo, nem tanto, mas algo assim.  

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Por
 isso me indentifico com poetas marginais, que são contestadores, como o
 Genival - digo, o rapper GOG de Brasília. O povo se sensibiliza: 
chamam-no Poeta do Hip-Hop. Vejo o fino do samba, funk, RAP, são belezas
 marginais. Fazer o interdito poético, expor o instinto, a veia nervosa,
 é preciso coragem e beleza. Sempre isso leva a um quê de verdade 
inequívoca. 
 Não a verdade platônica, mas a palavra contundente, como a 
oralidade afro de Nelson Maca.  

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Professor
 de Literatura na UFBA, Maca refere-se a cada poema negro, periférico, 
como um poema de guerra. Seu poema é a "deseducação de Nelson Maca", 
expressão para "estragos" através da arte. Não é como estética da fome, 
da cor, nem literatura marginal, nem periférica. Prefere-se um Zapata 
reloaded, um Fela Kuti renascido por uma dialética africana, poesia 
plena de desapego, de lúdico, ginga - uma Literatura da Divergência! Daí
 surgiu seu livro Gramática da Ira!  
- Maca me contou isso. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;E fica o recado: 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;tem-um-tambor 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;...dentro-do-peito-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; -dentro-do-peito-tem...



etc. etc.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; etc. etc.








etc. etc. ...dentro-do-peito- [...] tem-um-tambor [...] 
...dentro-do-peito- [...] tem-um-tambor [...] ...dentro-do-peito- [...] 
tem-um-tambor [...] ...dentro-do-peito- [...] tem-um-tambor [...] 
-dentro-do-peito-tem... etc. etc. 
 





&nbsp;&nbsp;&nbsp;Raramente
 alguém saberá em qual boteco de Acari se juntam poetas negros, como Éle
 Semog, Poeta Delei... Mesmo no main-stream, raramente alguém saberá das
 poesias homo-eróticas do professor João do Corujão - porque são 
difícieis ao paladar, porque são tribais também. Raramente alguém 
entrará numa roda de porno-poemas do casal Trindade. Mesmo a poesia da 
filósofa Viviane Mosé, cuja profundidade é objeto para especialistas... 
 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;As
 diversas rodas poéticas variam, em seus personagens, em seus 
frequentadores carinhosos, em suas concordâncias e divergências. São 
saraus diversos, alguns atraem, outros repelem. Pode rodar por Sampa, 
nem só Cooperifa, nem só um ou outro: são muitos. Pode rodar o Rio e 
verá: cada canto com certeza um canto. Creio que a visibilidade é menor 
que a importância de estar junto, na arte dos encontros poéticos... 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;Como as palavras essenciais desaparecem na poeira do tempo?  

 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;No
 tempo da Belle Époque, um clima de Literatura e Boemia tomou o Rio de 
Janeiro, resultando em grandes nomes da Academia Brasileira de Letras, 
posteriormente. Existiu um poeta especial, anônimo por aqui, cuja 
contundência era capaz de arrastar pequenas multidões pelas ruas, cafés e
 botecos do Rio... Detrito pelos opositores, um sujeito "grandão e 
gordão", por chacota, ganhou alcunha de Rei Momo*. Esse "cargo", premiado 
em concurso municipal, prendeu-se ao lado bizarro; perdeu-se da poesia 
essencial...  

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Como um cara desse some da história?*  

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Hoje
 temos no RAP muitos bons poetas, capazes de mudar o mundo apenas com a 
força da palavra - um dia será. Como a contundência de Castro Alves não 
foi capaz de por fim aos lapsos de cidadania vistos como meras chacinas 
underground? Solano Trindade idem. É na boca maldita que reside a 
guerra, de Gregório de Matos e Guerra, que a história pára, mas que em 
nossos corações adolescentes não se calará!  

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Cada um poeta na sua palavra, divergente a seu jeito, em geral, somos todos proibidões a vera! 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Poeta Xandu &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;   &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;



&nbsp;&nbsp;&nbsp;*Desculpo-me
 por citá-lo tão Momo, mas ouvi sobre esse poeta em alguma palestra 
universitária, perdida no tempo, e sem nunca mais ouvir falar sobre isto
 novamente. Pesquisem! 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;PS-
 Uma Dica! Para quem se interessa sobre o Literatura e Boemia no período
 Belle Epóque do Rio, descobri um estudo interessante sobre o assunto e 
seus personagens - talvez o tal "Rei Momo original" nos apareça. O 
artigo consta na Revista Querubim, foi escrito por Nascimento e 
Coutinho, pelo Programa de Pós-Graduação em Ciência da Literatura da 
Faculdade de Letras da UFRJ, pode ser lido a partir deste link:   
http://www.uff.br/feuffrevistaquerubim/images/arquivos/zquerubim_15_2011_vol_2.pdf





Livro: “União das Coisas Contrárias” - São retratos de Joe Romano - poeta e 
usuário da TV Pinel - transferidos para os tecidos, onde foram bordados 
fragmentos de suas poesias.