Lição 4: Os benefícios da Justificação
Autor: Pr.Antonio Pereira Pingo | Publicado: 2016-04-23T07:51:00-07:00




Lição 4: Os benefícios da
Justificação


Data: 24 de Abril de 2016



TEXTO ÁUREO

“Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós,
sendo nós ainda pecadores” (Rm 5.8

VERDADE PRÁTICA

A justificação pela fé em Cristo nos libertou de Adão, símbolo do velho
homem, para nos colocar em Cristo, onde fomos feitos uma nova criação.



LEITURA DIÁRIA

Segunda — 1Co 15.21 -&nbsp;O pecado entrou no mundo mediante a
Queda de um único homem

Terça — 1Co 15.22 -&nbsp;Todos morreram em Adão e só podem ser
vivificados em Jesus

Quarta — Rm 5.13 -&nbsp;O pecado só pode ser imputado havendo
a lei

Quinta — Rm 5.15 -&nbsp;A suprema eficiência da redenção em
Jesus Cristo

Sexta — Rm 5.17 -&nbsp;O pecado trouxe morte, mas Cristo
trouxe a graça divina

Sábado — Rm 5.21 -&nbsp;A graça e a justiça reinam por
intermédio de Cristo



LEITURA BÍBLICA EM
CLASSE

Romanos 5.1-12.

1 — Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso
Senhor Jesus Cristo;

2 — pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos
firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.

3 — E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações,
sabendo que a tribulação produz a paciência;

4 — e a paciência, a experiência; e a experiência, a esperança.

5 — E a esperança não traz confusão, porquanto o amor de Deus está
derramado em nosso coração pelo Espírito Santo que nos foi dado.

6 — Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos
ímpios.

7 — Porque apenas alguém morrerá por um justo; pois poderá ser que pelo
bom alguém ouse morrer.

8 — Mas Deus prova o seu amor para conosco em que Cristo morreu por nós,
sendo nós ainda pecadores.

9 — Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos
por ele salvos da ira.

10 — Porque, se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela
morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela
sua vida.

11 — E não somente isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso
Senhor Jesus Cristo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação.

12 — Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo
pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que
todos pecaram.



HINOS SUGERIDOS

90, 310 e 400 da Harpa Cristã.



OBJETIVO GERAL

Esclarecer que a justificação pela fé em Cristo nos libertou da lei do
pecado e nos fez novas criaturas.



OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve
atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os
seus respectivos subtópicos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;I.&nbsp;Apresentar&nbsp;as bênçãos
decorrentes da justificação;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;II.&nbsp;Mostrar&nbsp;as bênçãos do amor
trinitário;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;III.&nbsp;Explicar&nbsp;as bênçãos
decorrentes na nova criação.



SUMÁRIO



INTRODUÇÃO

I. A BÊNÇÃO DA GRAÇA JUSTIFICADORA (Rm 5.1-5)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1.
A bênção da paz com Deus.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2.
A bênção de esperar em Deus.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3.
A bênção de sofrer por Jesus.

II. AS BÊNÇÃOS DO AMOR TRINITÁRIO (Rm 5.5-11)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1.
O amor que o Pai outorga.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2.
O amor que o Espírito distribui.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3.
O amor que o Filho realiza.

III. AS BÊNÇÃOS DA NOVA CRIAÇÃO (Rm 5.12-21)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1.
O homem em Adão.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2.
O homem em Cristo.

CONCLUSÃO



INTERAGINDO COM O
PROFESSOR

Professor, você já parou para refletir a respeito das bênçãos
decorrentes da justificação pela fé? Pare e pense no que Cristo fez por você.
Louve ao Salvador. Adore-o pela sua graça e redenção. O Filho de Deus assumiu o
castigo que era nosso. Ele tomou sobre si a nossa condenação. Na cruz Cristo
cumpriu a nossa pena nos justificando perante o Pai e fazendo de nós novas
criaturas. Ele nos libertou da lei do pecado. Uma vez livres e justificados
pela fé temos paz com Deus (Rm 5.1) e acesso à graça (Rm 5.2). Como pecadores
jamais poderíamos pagar a nossa dívida para com o Pai. Quando pela fé recebemos
o perdão de Deus, a culpa que perturbava as nossas consciências foi substituída
pela graça e misericórdia divina.



COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

Nos quatro primeiros capítulos da Epístola aos Romanos, Paulo já havia
escrito a respeito das origens e das bases da nossa justificação. Faltava agora
falar dos resultados dessa justificação. Que benefícios ela nos trouxe? Quais
seriam as bênçãos a ela associada? Paz, alegria, esperança são algumas dessas
bênçãos associadas à justificação. Todavia, Paulo vai além, ele mostra que tudo
isso só foi possível porque Deus nos fez participante de uma bênção maior —
sermos parte da nova criação. Esse fato será mostrado através do contraste
feito entre Adão, símbolo da velha criação e Cristo, o segundo Adão, cabeça de
uma nova criação.&nbsp; 

PONTO CENTRAL

A justificação pela fé nos concede muitos
benefícios.



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I. A BÊNÇÃO DA GRAÇA
JUSTIFICADORA (Rm 5.1-5)

1. A bênção da paz com Deus.&nbsp;No capítulo cinco de Romanos,
Paulo mostra os benefícios da justificação pela fé logo no primeiro versículo:
“Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus
Cristo”. O uso que Paulo faz da palavra paz aqui é diferente daquele usado no
mundo antigo. No geral, o termo significava ausência de guerra. Porém, Paulo se
refere ao vocábulo paz conforme ele aparece no Antigo Testamento e cujo
significando era a salvação dos piedosos, prosperidade e bem-estar. Embora os
manuscritos mais aceitos do original grego tragam a palavra tenhamos em vez de
temos, os teólogos concordam que o argumento de Paulo aqui é a paz como efeito
imediato dessa justificação. Assim sendo essa paz deve ser desfrutada aqui e
agora. Robertson, erudito em grego bíblico, traduz essa expressão como gozemos
de paz com Deus. Portanto, uma paráfrase das palavras de Paulo ficaria da
seguinte forma: “Já que fomos justificados por meio da fé, desfrutemos, pois,
dessa paz com Deus”. Deus tem paz para todos os que foram justificados em
Cristo Jesus e deseja que desfrutemos dela2. A bênção de esperar em Deus.&nbsp;Antes
de falar da bênção de esperar em Deus, Paulo fala como se deu esse acesso:
“Pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes; e
nos gloriamos na esperança da glória de Deus” (Rm 5.2). A fé no Cordeiro de
Deus nos abriu a porta da graça. Observe o comentário que William Barclay faz a
respeito desse texto: “O próprio Jesus nos introduz na presença de Deus; nos
abre a porta de acesso à presença do Rei dos reis. E quando se abre essa porta
o que encontramos é a graça; não condenação, nem juízo, nem vergonha; senão o
intocado e imerecido amor de Deus”. A porta se abriu para a esperança. No
contexto de Romanos, esperança significa enfrentar o tempo presente, com todos
os seus desafios, porque se tem certeza quanto ao futuro. O futuro não é algo
mais desconhecido, porque a fé em Jesus nos tornou participantes do seu reino.&nbsp; 3. A bênção de sofrer por Jesus.&nbsp;Na lista dos
benefícios ou bênçãos vindos da cruz encontramos uma que, no contexto atual,
escandaliza muita gente. Paulo tem no sofrimento uma motivação para se gloriar!
“E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações, sabendo que a
tribulação produz a paciência, e a paciência a experiência; e a experiência, a
esperança” (Rm 5.3,4). A palavra grega thlipsis, traduzida em português como
tribulação, significa pressões, dificuldades e sofrimentos. Que tipo de fé era
essa que se alegrava no sofrimento? Era a fé pura, sem os resquícios da
Teologia da Prosperidade, sem os paliativos espirituais criados para entreter
os cristãos modernos 

SÍNTESE DO TÓPICO (I)

Com a justificação pela fé recebemos a bênção da
paz com Deus.



SUBSÍDIO DIDÁTICO

Inicie o tópico fazendo a seguinte indagação: “Quais são as bênçãos
decorrentes da justificação?”. Incentive a participação de todos e ouça os
alunos com atenção. Em seguida copie no quadro o esquema abaixo. Utilize-o para
mostrar aos alunos algumas das bênçãos decorrentes da justificação. Leia e
discuta as referências bíblicas com os alunos.



II. AS BÊNÇÃOS DO
AMOR TRINITÁRIO (Rm 5.5-11)

1. O amor que o Pai outorga.&nbsp;A visão que Paulo possui a respeito
do Senhor é muito diferente da do judaísmo dos seus dias. O Deus que Paulo está
revelando em suas epístolas é amor. Por isso, muito diferente daquele que os
judeus conheciam. A expressão amor de Deus, que aparece em Romanos 5.5, no
original está no caso genitivo, indicando origem ou posse. Deus é a origem e a
fonte do amor. Embora o antigo Israel houvesse quebrado a aliança, sendo digno
de punição, Deus em seu amor infinito o procura para uma reconciliação. Esse é
o amor que perdoa. O Deus da teologia paulina ama suas criaturas e como prova
maior desse amor enviou seu Filho para morrer por elas (Jo 3.16). A
justificação pela fé nos dá uma nova percepção da pessoa de Deus e seus
atributos, e essa percepção mostra que Ele é amor.&nbsp;


2. O amor que o Espírito distribui.&nbsp;Deus é a fonte do
amor e o Espírito Santo é quem o instrumentaliza na vida do crente. Paulo diz
que o amor de Deus está “[...] derramado em nosso coração pelo Espírito Santo
que nos foi dado” (Rm 5.5b). O apóstolo tem em mente a profecia de Joel 2.28 e
o evento de Pentecostes em Atos dos Apóstolos 2.4, onde há a infusão do
Espírito Santo sobre os crentes. Há alguns fatos interessantes com o tempo
verbal grego (tempo perfeito) da palavra ekchéo, traduzida aqui como derramar.
Esse verbo enfatiza uma ação passada, mas que continua com os efeitos no
presente. É como se ele dissesse, “o amor de Deus foi derramado em nossos
corações no passado quando cremos no Senhor, mas seus efeitos continuam vivos
no presente”. Temos, pois, razão para amarmos porque o Espírito Santo faz-nos
viver esse amor.&nbsp; 

3. O amor que o Filho realiza.&nbsp;O amor é originário do Pai,
operacionalizado pelo Espírito e realizado pelo Filho. Cristo é a manifestação
suprema do amor de Deus (Rm 5.6-8). Se quisermos conhecer o amor de Deus, basta
olharmos para Cristo, o bendito Filho de Deus

SÍNTESE DO TÓPICO
(II)

Com a justificação pela fé recebemos a bênção do
amor trinitário.



SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO

&nbsp;“O amor divino derramado em nós (5.5b)

Temos a força que energiza a nossa esperança que é ‘o amor de Deus
derramado em nossos corações pelo Espírito Santo’. Esse amor só é derramado
sobre um coração justificado. O interessante desse versículo é o destaque ao
amor que Deus tem por nós, e não o amor que temos para com Ele. Descobrimos
também neste versículo a participação das três Pessoas da Trindade na nossa
justificação. Clifton J. Allen, em seu Comentário aos Romanos, escreve sobre
isto: ‘As três Pessoas da Trindade têm sua parte na nossa salvação. Deus nos
justifica por causa da nossa fé. Sua justiça se torna possível por causa da
redenção dada por Cristo. O Espírito Santo nos torna cônscios da nossa
necessidade, faz com que exerçamos a fé, e faz transbordar os nossos corações
com o amor de Deus. O amor de Deus satisfaz a terna afeição do coração ou
corresponde ao desejo do coração’. Portanto, recebemos o amor de Deus em nossos
corações e somos transbordados de alegria, graça, poder e vida nova” (CABRAL,
Elienai. Romanos: O Evangelho da Justiça de Deus. 5ª Edição. RJ: CPAD, 2005,
pp.64,65).



III. AS BÊNÇÃOS DA
NOVA CRIAÇÃO (Rm 5.12-21)



1. O homem em Adão.&nbsp;Os efeitos e as bênçãos da justificação são
agora ilustrados por Paulo com as figuras de Adão e Cristo. Primeiramente Paulo
fala do “homem em Adão”, em Romanos 5.12-14. Existem várias interpretações a
respeito deste texto bíblico, mas a ideia mais aceita pelos intérpretes é que
Adão, como cabeça da raça humana, representava toda a humanidade. Nesse
aspecto, todos pecaram, pois, todos descenderam de Adão. Para Paulo, o “homem
em Adão”, símbolo da velha criação, está condenado; em desobediência; dominado
pelo pecado e vencido pela morte. O homem em Adão é, portanto, um projeto
falido. Não há nenhuma esperança para ele.&nbsp; 

2. O homem em Cristo.&nbsp;O contraste entre Adão e Cristo
é feito com cores vivas pelo apóstolo em Romanos 5.15-17. O “homem em Cristo”,
símbolo da nova criação de Deus, é justificado, obediente, dominado pela graça
e dominado pela vida com Deus. O primeiro Adão é alma vivente, o segundo Adão é
Espírito vivificante; o primeiro Adão é da terra, o segundo Adão é do céu; o
primeiro Adão é pecador, o segundo Adão é justo; o primeiro Adão é morte, o
segundo Adão é vida. É exatamente isso que o apóstolo ensina em outro lugar aos
cristãos de Éfeso. Em Cristo, somos abençoados com toda sorte de bênçãos
espirituais; escolhidos nEle antes da fundação do mundo para sermos santos;
fomos feitos filhos de Deus; temos a redenção dos nossos pecados pelo seu
sangue e fomos selados com o Espírito Santo (Ef 1.1-13 

Com a justificação pela fé recebemos a bênção do
novo nascimento.



SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO

Reproduza o quadro abaixo. Leia com os alunos Romanos 5.15-21 e em
seguida, utilizando o quadro faça um contraste entre Adão e Cristo.



CONCLUSÃO

O capítulo cinco de Romanos mostra de que forma Deus amou os homens. Ele
os encontra pecadores, ímpios, e indiferentes ao seu propósito. Mas, mesmo
assim os ama. Numa demonstração inimaginável de amor, Ele os justifica pela fé
na pessoa bendita de Jesus Cristo e os abençoa com todas as bênçãos
espirituais. No capítulo 5 de Romanos o amor de Deus parece romper todos os
limites. Não é pelo que fazemos, mas pelo que Cristo fez por nós! Como disse
certo autor: “Não há nada que eu possa fazer para Deus me amar mais e não há
nada que eu possa fazer para Ele me amar menos

PARA REFLETIR

A respeito da Carta aos Romanos, responda:

Qual era o significado da palavra paz no Antigo Testamento?

O uso que Paulo faz da palavra paz é diferente daquele usado no mundo
antigo. No geral, o termo significava ausência de guerra. Porém, Paulo se
refere ao vocábulo paz conforme ele aparece no Antigo Testamento e cujo
significado era a salvação dos piedosos, prosperidade e bem-estar.

Qual o primeiro benefício da justificação?

A paz com Deus.

Qual o significado da palavra esperança no contexto de romanos?

No contexto de Romanos, esperança significa enfrentar o tempo presente,
com todos os seus desafios, porque se tem certeza quanto ao futuro.

Quem é a origem, fonte do amor?

Deus é a origem e a fonte do amor.

Faça um contraste entre Adão e Cristo.

O primeiro Adão é alma vivente, o segundo Adão é Espírito vivificante; o
primeiro Adão é da terra, o segundo Adão é do céu; o primeiro Adão é pecador, o
segundo Adão é justo; o primeiro Adão é morte, o segundo Adão é vida.



SUBSÍDIOS ENSINADOR
CRISTÃO

Os benefícios da justificação

Ora, pode uma doutrina como a da justificação pela fé ter um benefício
prático na vida do crente? Há alguma consequência concreta quando o crente toma
a consciência de que foi justificado por Deus por intermédio da graça divina
mediante a fé em Jesus?



Professor, é importante enfatizar aos alunos de que toda doutrina
bíblica possui uma aplicação para a vida. Doutrina não é apenas teoria; ela
visa a amadurecer o crente a fim de que ele caminhe de maneira segura no
processo de amadurecimento da fé no caminho de Cristo. Por isso, ao iniciar a
aula desta semana, conforme a sua possibilidade, reproduza resumidamente os
benefícios da doutrina da justificação pela fé com o objetivo de facilitar a
reflexão em sala de aula:



O quadro acima destaca uma série de bênçãos que o crente justificado por
Deus tem acesso ao Pai no momento em que abre o coração para a Palavra de Deus.
Um dos pontos mais importantes desse quadro são as imagens que o apóstolo Paulo
usa para destacar o “homem imperfeito em Adão” e o “ser humano perfeito em
Jesus”. A maior das bênçãos da justificação pela fé é que se por Adão entrou no
mundo a morte, o sofrimento, a traição etc, por Cristo chegou a vida, a paz, a
esperança, a alegria e tudo quanto é bom para aquele que está em Cristo Jesus,
o nosso Senhor (Rm 5.12-21).



Enfatizar ao aluno a nova realidade de vida de uma pessoa justificada
por Deus é permitir-lhe conhecer uma das mais ricas e consoladoras doutrinas
sobre a condição do ser humano agora justificado por Cristo. Quantas são as
pessoas que chegam às nossas comunidades sofridas, cheias de condenação na alma
e na consciência? O contato, a assimilação e a fé nesta verdade bíblica
quebrarão e destruirão as amarras da alma e da consciência daqueles que se
sentem acusados e se tornam acuados pelo Inimigo de nossas almas. Ore a Deus,
peça-o para cada aluno viver a graça dessa verdade em nome de Jesus.