Os Dois Caminhos
Autor: Fillipe Bass | Publicado: 2011-03-11T18:18:00-08:00

    
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"Entrai pela porta estreita; porque     larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e     muitos são os que entram por ela; E porque estreita é a porta, e     apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem"    Mt 7: 13- 14.
Jesus     apresentou aos ouvintes do Sermão do Monte uma necessidade: a de     entrar pela porta estreita. Em seguida Ele apresenta o motivo pelo     qual é necessário entrar pela porta estreita:    “Pois larga é a porta, e espaçoso o     caminho que conduz à perdição...”.
Diante da     necessidade exposta, surgem as perguntas: O que é a porta estreita?     Como entrar por esta porta? Por que a necessidade de entrar pela     porta estreita é apresentada como a única saída para o homem     livrar-se da perdição?
O Sermão do     Monte não é um aglomerado de idéias desconexas. Perceba quem através     das Bem-aventuranças Jesus conquista a atenção dos seus ouvintes Mt     5: 1- 12. Em seguida apresentou a condição dos seus discípulos Mt 5:     13- 16.
Alerta os seus     ouvintes sobre aspectos importantes da sua missão:
a)Jesus não veio     destruir e nem descumprir a lei e os profetas (v. 17);
b)Jesus demonstrou aos seus ouvintes que é impossível entrar no     reino dos céus seguindo a doutrina dos escribas e fariseus, uma vez     que nem mesmo eles haviam alçando a justiça de Deus (v. 20);
c)Jesus apresenta exemplos práticos de como é impossível entrarem no     reino dos céus através do cumprimento da lei, quando apresentou aos     seus ouvintes o inatingível espírito da lei “Eu, porém, vos digo que     qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração     cometeu adultério...”(Mt 5: 21 à 7: 11);
d)Jesus demonstra que a lei e os profetas resume-se em um só     mandamento: ‘amar o próximo como a si mesmo’ (Mt 7: 12).A parábola das duas portas e dos dois     caminhos é a resposta para a impossibilidade do homem salvar-se Mt 7: 13.     Jesus demonstra que o reino dos céus continua inacessível aos     seguidores da doutrina dos fariseus Mt 5: 20.
Somente após     entrar pela porta estreita o homem alcança justiça superior a dos     escribas e fariseus.
A mensagem que     o Senhor Jesus trouxe através do Sermão do Monte é una, concisa e precisa no     que propõe. Na essência o Sermão do Monte é igual ao diálogo de     Jesus com Nicodemos, porém, o Sermão do Monte tinha como alvo o     povo, e o diálogo com o Mestre em Israel, tinha como alvo o homem erudito.
Ora, tudo o que     foi demonstrado no Sermão do Monte, Jesus também revelou a     Nicodemos, conforme o apóstolo João deixou registrado no seu     Evangelho:
a)Era     impossível Nicodemos entrar     no reino dos céus, embora representasse o melhor da religião, do     conhecimento, do comportamento, e da moral humana;
b)Jesus demonstra que a doutrina que Nicodemos seguia não o     conduziria à salvação, antes, era necessário nascer de novo;
c) Da mesma forma que, para um Mestre é necessário nascer de novo,     para o povo era necessário entrar pela porta estreita. Observe que o     'novo nascimento' é equivalente à     figura da 'porta estreita'. A     equivalência esta na necessidade de se entrar pela     porta estreita, e na necessidade do novo nascimento. Não há outro meio de     acesso à porta estreita, a não ser através do novo nascimento que se     dá pela     fé em Cristo Jo 3: 16.
Por que é     preciso nascer de novo? Por que é necessário entrar pela porta     estreita? Para escapar do caminho espaçoso que conduz à perdição Jo     3: 16; Mt 7: 13.
Quando Jesus     disse que era necessário Nicodemos nascer de novo, Ele estava     demonstrando que era impossível Nicodemos alcançar a vida eterna     seguindo a doutrina dos fariseus.
O maior problema de Nicodemos     não era a prática da lei, ou o ser descendente de Abraão, elementos     que ele considerava ser o caminho que dá     acesso a Deus.
Qual o maior problema de     Nicodemos? O maior problema estava em ele trilhar o caminho que     conduz a perdição.
Quando     Nicodemos entrou pela porta larga? O que ele fez para ter acesso a     essa porta? O que é a porta larga?     
Sabemos que Jesus     é a porta estreita que conduz o homem a salvação, mas o que é a     porta larga? A resposta está no versículo seguinte: “Assim está     também escrito: O primeiro homem, Adão,     foi feito em alma vivente; o último Adão em espírito     vivificante” I Co 15: 45.&nbsp;Ao observar o que     Paulo escreveu aos Coríntios, temos que Adão é a porta larga,     e Cristo, por ser o último Adão, a porta estreita.O maior     problema de Nicodemos estava na porta que ele entrou quando     veio ao mundo.
Ou seja, o     nascimento é a porta de entrada para os dois caminhos. É através do     nascimento que o homem entra pelas portas que dá acesso ao caminho largo     ou caminho estreito.
O homem entra     pela porta larga através do nascimento natural por nascer de uma     semente corruptível, a semente de Adão. Somente é possível entrar     pela porta estreita quando o homem nasce de novo, através da Palavra de Deus, a     semente incorruptível.&nbsp; 
Ou seja, tanto     a porta larga quanto a porta estreita são 'acessadas' por     meio do nascimento. A porta larga é acessada quando os homens vêem     ao mundo, quando nascem da semente de Adão (a semente corruptível).     Da mesma forma, a porta estreita só é acessada através do novo     nascimento, quando o homem nasce da semente de Deus (a semente     incorruptível) I Pe 1: 23.
Nicodemos     precisava nascer de novo uma vez que ele era nascido segundo Adão.     Ele     era filho da ira e da desobediência. Por mais que ele     procurasse seguir os quesitos da lei, o seu caminho era de perdição,     pois a porta que Nicodemos havia entrado era a porta larga, e como 'muitos',     ele seguia para a perdição.
Nicodemos foi informado que para entrar pela porta estreita que é     Cristo, era necessário nascer novamente. Era preciso crer em Cristo     (o enviado de Deus), para que Nicodemos pudesse nascer de novo.
Por meio da fé     na mensagem do evangelho o homem nasce da semente incorruptível (que     é a palavra de Deus), e tem acesso ao caminho apertado. São 'poucos'     os que encontram a porta estreita, se comparado aos que entram pela     porta larga.
Verifica-se     então que a parábola dos 'dois caminhos' refere-se à necessidade do     novo nascimento, e que o cumprimento da lei diz respeito ao amor ao     próximo, e não à salvação, como muitos pensavam. 
Se a lei fosse     para a salvação, não seria preciso Moisés clamar ao povo, logo após     a entrega da lei, o seguinte:     "Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração, e não mais     endureçais a vossa cerviz" Dt 10: 16.
Observe que o     cumprimento da lei real (amor) somente tem valor após a obediência     ao mandamento divino, que é crer em Cristo:    "Ora, o seu mandamento é este, que     creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo..." I Jo 3: 23, ou     seja, amar o próximo, somente é válido após o novo nascimento, ou     seja '...segundo o mandamento que nos     ordenou' (v. 23)"Todavia, se     cumprirdes, conforme a Escritura, a lei real: Amarás a teu próximo     como a ti mesmo, bem fazeis" Tg 2: 8.
Os discursos de     Jesus e Paulo em momento algum destoam, visto que 'entrar pela porta     estreita' é o mesmo que 'viver em Espírito', ou seja, decorrem do     ‘novo nascimento’. Andar no caminho apertado que conduz a vida é o     mesmo que 'andar em Espírito', ou seja, andar como filhos da Luz Gl     5: 25 e Ef 5: 8.