Mentiras, divórcios e recasamentos
Autor: Mario Correa | Publicado: 2013-10-23T19:08:00-02:00






Você já mentiu?

Alguma vez na vida você mentiu?



Se sim, você procurou os envolvidos, contou a
verdade e disse que mentiu?

Não?

Você não corrigiu o seu erro?



Bem, pelos que se guiam pela letra da lei você está
ferrado!




"Mas os covardes, os incrédulos, os
depravados, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam
feitiçaria, os idólatras e todos os MENTIROSOS — o lugar deles será no lago de
fogo que arde com enxofre. Esta é a segunda morte" (Apocalipse 21:8).


Vejamos como é fácil dizer aos outros o que fazer e o que não fazer. E mediante
nossas próprias lentes, mediante nossas experiências pessoais e mediante o nosso
entendimento particular das Escrituras, às vezes apontamos pecados, acusamos e
condenamos.


Quer um exemplo? Há quem diga que divorciados recasados estão em pecado permanente. Segundo eles, Jesus disse
que o divórcio não foi autorizado em hipótese alguma, então não há desculpa.
Enquanto o recasado não se ‘redivorciar’ e voltar para o primeiro cônjuge - ou
ficar sozinho -, estará em adultério. Também há quem diga que a Bíblia concede
duas exceções, chamadas de ‘cláusulas de exceção’, conforme as palavras de
Jesus em Mateus 5:32 (por motivo de adultério/imoralidade sexual) e os escritos
do apóstolo Paulo em 1 Coríntios 7:15 (por motivo de abandono). Alguns defendem
que estas cláusulas somente permitem o divórcio e não permitem novo casamento.
Outros já pensam que, se as exceções permitem o divórcio, também permitem nova
união.


Então, bereanamente, vamos tentar ampliar a reflexão sobre a questão: Quando
foi que Jesus permitiu a alguém mentir? Permitiu? Nunca. Em hipótese alguma! Entretanto
o mentiroso não corrigiu sua mentira. O mentiroso não procurou as pessoas para
as quais mentiu, não contou que havia mentido e não se esforçou por estabelecer
a verdade. Portanto a mentira continua de pé, e o mentiroso continua sendo
mentiroso, já que pecado não corrigido continua sendo pecado permanente: a mentira permanece de pé,
e o mentiroso continua na condição de mentiroso-pecador. 

Qual a diferença entre o mentiroso e o recasado, na análise de Jesus?&nbsp; Nenhuma! Deus não permitiu nenhum pecado.
Deus não abriu exceções para nenhum pecado.






Entrementes há os que, sem percepção da gravidade do assunto, sentem forte
apelo pela questão do divórcio, num prazer quase mórbido de lançar culpa sobre
divorciados-recasados e de vaidosamente se orgulharem no seu único casamento, mas
que, entretanto, não raro mantiveram relações sexuais com outras pessoas antes de se casarem. Agarram-se nas
suas certidões de casamento como ‘prova espiritual’ de moralidade e
‘santidade’, e interpretando a Bíblia segundo suas lentes, ignoram
propositadamente o ensino bíblico de que, para Deus [e para Jesus], o casamento
ocorre na primeira relação sexual: “Vocês não leram que,
no princípio, o Criador ‘os fez homem e mulher’ e disse: ‘Por essa razão, o
homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só
carne’? Assim, eles já não são dois, mas
sim uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, ninguém o separe" (Mateus 19:4-6). Uma só
carne - carne do macho e da fêmea se unindo, o casamento sendo sacramentado na primeira relação sexual. Por isso
sempre se deu tanto valor a virgindade da mulher, e por isso, quando alguém ‘comia
a fruta antes do tempo’, era obrigado a casar oficialmente, isto é, assumir publicamente o casamento consumado
no ato sexual levando a moça para morar junto na mesma casa na condição de
casados (Êxodo 22:16). Dependendo da situação em que se dava o fato, e
dependendo da condição socioeconômica dos envolvidos, sequer havia celebração. Ou
você acha que antigamente existiam cartórios e juízes de paz? Claro que
‘tornar-se uma só carne’ implica coisas muito mais profundas que mera união
física - envolve compromisso, sentimentos, emoção, mente,&nbsp; coração, sonhos, planos, vida -, mas que são
demonstradas através do corpo físico. Existiam os compromissos firmados entre
os&nbsp; nubentes, que corresponde hoje ao
noivado – compromisso que equivalia ao casamento, sendo considerado
indissolúvel, exceto por imoralidade sexual (situação que José considerou
quando descobriu que Maria estava grávida – Mateus 1:19. Adultério seria punido
com apedrejamento).

Vamos aprofundar um pouco mais o assunto: “Se um homem casar-se com uma mulher e depois não a quiser
mais por encontrar nela algo que ele
reprova [coisa indecente, vergonhosa], dará certidão de divórcio à mulher e
a mandará embora” (Deuteronômio 24:1).&nbsp; Como sabemos, o adultério era punido com a
morte por apedrejamento, portanto ‘coisa
indecente/vergonhosa’, citada no texto acima, não se refere a adultério,
pois a mulher é apenas mandada embora de casa, num divórcio. Portanto ‘coisa
indecente/vergonhosa’ se refere a coisas de caráter moral-sexual&nbsp; (imoralidade sexual, que Jesus fala em
Mateus&nbsp; 5:32),&nbsp; tipo se insinuar para outro homem,
‘brincadeiras’ íntimas com outro homem, proposta de alguma forma de sexo que
‘atentasse’ contra a moralidade do marido (tipo sexo oral, anal, posições
sexuais, palavras calientes, etc.), &nbsp;zombaria,
palavrões, perversão, se recusar a fazer sexo com o marido, etc. Como se vê, a ‘lista’
poderia ser bem grande, amplamente favorável ao homem e totalmente desfavorável
a mulher. É com base nessa ‘lista’, perversamente elaborada segundo os
interesses dos mestres da lei e dos fariseus, que Jesus diz a eles que o
divórcio não era permitido. Ou seja, o problema era a INTENÇÃO. Os homens
judeus, sobre qualquer coisa que considerassem ‘imoralidade’ na esposa, usavam
a Lei de Moisés para se divorciarem e casarem com outra mulher que já estavam
desejando. Assim sendo, usando a Lei de maneira perversa, com segundas
intenções (outra mulher), estavam cometendo adultério. (Vale ressaltar que a
Lei foi dada por Deus e de fato permitia o divórcio. Vejam, abaixo, o assunto
‘E quanto a se casar de novo?’).






Voltando aos dias de hoje, talvez encontremos a face mais perversa da
hipocrisia: Adúlteros, segundo suas próprias lentes, acusando outros de
adultério. Quer ver? Quantos homens guardaram suas virgindades para a noite de
núpcias? Em nosso país machista, onde homens são estimulados desde cedo a
provar sua masculinidade, quantos guardaram suas virgindades até o
casamento?&nbsp; Complicado, não é?&nbsp; Então, a verdade sobre estes casamentos é
que, segundo o princípio bíblico de que o casamento acontece na primeira
relação sexual, todos os homens e
mulheres que fizeram sexo antes do casamento com outra pessoa que não seja o
seu cônjuge estão na condição de adúlteros, e, por conseguinte, seus cônjuges também
estão na condição de adúlteros. Viu que legal? Pano rápido!




Contudo, a coisa pode ser ainda pior: Muitos são incapazes de perceber que
Jesus transfere a culpa dos atos para as intenções da mente e do coração,
modificando as regras jurídicas do julgamento divino: “Vocês ouviram o que foi dito: ‘Não
adulterarás’. Mas eu lhes digo: qualquer que olhar para uma mulher
[ou homem] para desejá-la[o], já cometeu adultério com ela/ele no seu coração” (Mateus 5:27-28).&nbsp; Jesus transfere o pecado da condição de
simples ato [da prática] para a condição do desejo e da vontade: Pensou,
desejou, pecou. Apliquemos, agora, essa regra a tudo na vida: Pensou e desejou
mentir, pecou. Pensou e desejou roubar, pecou. Pensou e desejou matar, pecou.
Pensou e desejou dar um beijo no galã da novela ou no colega do trabalho,
pecou. Pensou e desejou colar na prova da escola, pecou. Pensou e desejou levar
vantagem desonesta em qualquer coisa, pecou. E por aí vai.


De acordo com essa ‘nova posição’ de Jesus sobre pecados, que os tira da simples
prática e os inclui também na intenção do coração, e considerando a santidade e
a moralidade proposta por Jesus [nenhuma exceção], podemos considerar que qualquer intimidade entre um homem e uma mulher
solteiros já configuraria a materialização do casamento, mesmo sem ter
havido conjunção carnal. Ora, se a
‘imoralidade sexual’ era motivo para divórcio, não seria para casamento? Ficou
séria a coisa, não é? Vejamos o que dizia a lei: “Se dois homens estiverem brigando, e a mulher
de um deles vier para livrar o marido daquele que o ataca e pegá-lo pelos
órgãos genitais, cortem a mão dela. Não tenham piedade (Deuteronômio 25:11-12). Ora, qual homem e
qual moça que, nas intimidades de seus namoricos, não pensavam em chegar ao ato
sexual pleno?


Simples, não é? Jesus, na sua brilhante simplicidade, simplifica tudo. A lógica
dele é simples: Se vocês fossem bons, nunca desejariam o que é errado. Em
outras palavras, Jesus está dizendo: Vocês estão ferrados. TODOS vocês estão
ferrados! Não há um justo sequer. Não há quem faça o bem. Todos se desviaram.
Suas bocas estão cheias de maldição e amargura. Suas línguas enganam. Não
conhecem o caminho da paz... Qual coração nunca desejou coisas erradas? Resumindo, Jesus não abre exceção para o
divórcio da mesma forma que não abre exceção para qualquer outro pecado. Portanto,
se antes de casar alguém cometeu imoralidade sexual ou fez sexo com pessoas que
não seja o seu cônjuge, tal homem ou mulher está, segundo o conceito de ‘nenhuma
exceção’ , em adultério permanente.
Complicou, não e?


Contudo, o pior, me parece, é que alguns não conseguem perceber todo o
sofrimento que envolve o divórcio. Entre os que casam pensando em formar uma
família, em formar um lar, em ter filhos [a maioria das pessoas], o divórcio é
altamente frustrante e doloroso, sendo uma das maiores crises que um adulto
pode vivenciar. Divórcio pode produzir mágoa, dor, rancor, ódio, hostilidade,
medo, ansiedade, angústia, depressão, síndrome do pânico, problemas financeiros
e pode levar ao abuso de álcool e drogas, mesmo que em forma de medicamentos. Divórcio
significa perda de uma pessoa, portanto traz consigo o luto. E tudo o que um
divorciado enlutado não precisa é ainda ser sobrecarregado com o peso da culpa.







Sim, também não podemos deixar de considerar que atualmente há os que se
divorciam no primeiro desentendimento. Penso, entretanto, que assim agem porque
nunca foram casados de coração. Embora tenham casado no cartório, o casamento
foi uma mera aventura ou uma tábua para a liberdade fora do domínio familiar –
prática não rara entre elas. É o casamento planejado sobre o conceito do ‘se
não der certo, separo!’ – e que, ainda que se volte a morar com os pais, não se
enquadram e nem se submetem mais a autoridade familiar.


A única coisa que talvez torne os seres humanos iguais é o sofrimento. Somente
quem perdeu um filho sabe o que sente outra pessoa que passou pela mesma
situação. Quem perdeu os pais sabe o que sente quem perde um ente querido.
Quem, contra a sua vontade, já sofreu o divórcio, sabe o que sente quem passa
pela mesma situação. O sofrimento coloca todos no mesmo barco, ainda que cada
um lide com sua perda de maneira peculiar. E isso me leva à seguinte reflexão:
Se ainda não vivenciei o problema do outro, não estou apto a examiná-lo e
julgá-lo com total isenção. Melhor me é ouvir que falar.


Não estou aqui a fazer apologia do divórcio. Não mesmo. Meu conselho é que
todos que enfrentem problemas no casamento busquem, se necessário, ajuda em
pessoas que possam aconselhá-los e ajudá-los a ampliar a visão do problema,
geralmente enxergado como sendo de culpa de apenas um dos cônjuges, quando na
verdade quase sempre ambos tenham sua parcela de responsabilidade na situação. Divórcio
quase sempre é de culpa de ambos. Meu conselho, portanto, é que busquem ajuda
profissional, ou de um clérigo de confiança, ou de amigos maduros, e que a
situação seja discutida olhos nos olhos e mediante a verdade. A verdade liberta
e produz paz.


Um engano cometido hoje em muitas igrejas e por muitos líderes é tratar as
crises no relacionamento como algo unicamente de natureza espiritual,
atribuindo tudo a espíritos malignos [demônios]. Antes fosse assim. Seria fácil
resolver as crises nos casamentos, porque mediante uma oração se repreenderia
[no nome de Jesus] a ação maligna, e expulsos os demônios, o casal partiria
para uma nova lua de mel. Não seria ótimo? Contudo, se tivessem o cuidado de
ler lá em Gênesis que Adão, de cara, culpou Eva pelo problema que arranjaram,
entenderiam que a coisa é bem mais complicada do que parece.


O mundo atual é cruel, parece oferecer facilidades e felicidade, mas tudo isso
é fundamentado em coisas materiais que custam dinheiro. Pais, homens e
mulheres, vivem constantemente debaixo de pressão financeira. Mulheres se veem
obrigadas a trabalhar fora e ainda cuidar do lar, da família, pois ela é o
regaço que acolhe o homem e seus filhos – e isso se torna extenuante. É muito
importante que pais tenham um orçamento familiar, e que seus rendimentos sejam
reunidos em apenas um, e que haja bom senso, acordo e cuidado nos gastos.
Questões financeiras são hoje um dos principais motivos de divórcios. Marido,
esposa e filhos valem muito mais que qualquer dinheiro. Portanto, se preciso,
revejam suas prioridades.





‘É melhor ter pouco com o temor do Senhor do que grande riqueza com inquietação. É melhor ter verduras na refeição onde há amor do que um boi gordo acompanhado de ódio'’.&nbsp;(Provérbio 15:16-17)

Resumindo, Deus odeia o divórcio porque para ele não há erro cometido que não
possa ser perdoado. Na concepção de Deus, embora no decorrer da nossa vida
cometamos dezenas, centenas e talvez milhares de pecados, o seu perdão está
sempre disponível e sua mão está sempre estendida para salvar. Assim, não
importa o erro do cônjuge, ainda que seja adultério, a ordem de Jesus é para perdoar
490 vezes por dia (70x7). Se, sendo réus de morte (o salário do pecado é a
morte), somos constantemente perdoados por Deus, o perdão e a graça que nos
alcançam deveriam ser refletidos em nós tornando-nos perdoadores e graciosos
(Cristo em nós). Ou seja, quando Jesus
proíbe o divórcio, não está falando da letra da lei, mas sim do espírito da
graça. A ‘nova posição’ de Jesus é a velha graça, com o propósito de Deus de
que o homem seja realmente bom, amando, em verdade, seu próximo. Ora, nosso
primeiro próximo é o cônjuge. O amor não faz mal ao próximo.




E
quanto a se casar de novo?



Bem, se Deus odeia o divórcio, certamente sequer cogita um novo casamento. Mas algumas
perguntas precisam ser feitas: Deus tolera o pecado? O divórcio é diferente dos
outros pecados? Deus tolera o divórcio? Os escribas e fariseus argumentaram com
Jesus que a Lei de Moisés autorizava o divórcio, e a Lei foi dada por Deus.
Estaria Jesus então modificando a Lei? Obviamente que não, porque ele mesmo diz
que veio para cumprir a Lei e que dela não passaria nem um til. Porque, então,
Jesus ignora as exceções previstas na Lei Mosaica e proíbe terminantemente o
divórcio? A resposta é simples: Porque na graça não há exceções. A Lei contempla exceções para o pecado, mas
a graça não contempla exceções para o amor. Miseráveis humanos que somos!


Com relação ao argumento dos mestres da lei e dos fariseus, se faz necessário analisa-lo
dentro do contexto histórico-social-religioso porque somente assim podemos
entender todo o espectro que tal argumento embarcava, e dessa forma compreender
o que Jesus realmente estava dizendo para aqueles homens – a resposta ao
argumento. Como já comentado anteriormente, o problema era a perversidade com
que os homens estavam usando a Lei segundo suas más intenções. Ou seja, o homem
se interessava por outra mulher, possivelmente mais bonita ou mais nova, e
então arrumava um pretexto ‘moral’ – a tal ‘imoralidade sexual’ – para mandar
embora a sua esposa, podendo, assim, casar novamente sem nenhum problema, em
conformidade com a Lei e, portanto, sem cometer pecado. Sim, a Lei dada por
Deus autorizava recasamento.


Para surpresa de muitos, encontramos na Bíblia Sagrada regras para o divórcio e
também para recasamentos: “Disse ainda o Senhor a Moisés: "Diga o seguinte aos sacerdotes, os filhos de Arão: Um sacerdote não poderá tornar-se
impuro... Não poderão tomar por mulher uma prostituta, uma moça que tenha
perdido a virgindade, ou uma mulher divorciada do seu marido, porque o sacerdote é santo ao seu Deus... E o sumo sacerdote entre seus irmãos,
sobre cuja cabeça foi derramado o azeite da unção, e que for consagrado para
vestir as vestes... A mulher que ele tomar terá que ser virgem. Não
poderá ser viúva, nem divorciada, nem moça que perdeu a virgindade, nem
prostituta, mas terá que ser uma virgem do seu próprio povo, assim ele não profanará a sua descendência entre o seu
povo. Eu sou o Senhor, que o santifico"
(Levítico 21:1,7,10,13-15). Como se lê, se havia
restrições para os sacerdotes e outra especial para o sumo sacerdote, podemos
entender que tais restrições não tinham validade para o povo. Portanto não era
proibido – não era tratado como pecado – que mulheres divorciadas fossem
tomadas como mulher por outro homem. Não era proibido – não era pecado – que viúvas,
mulheres que tivessem perdido a virgindade e prostitutas se casassem. Embora
Deus odeie a fornicação, o adultério, a imoralidade sexual e o divórcio,
GRACIOSAMENTE ele concede uma segunda chance aos fornicadores, imorais,
adúlteros e divorciados. Graça! Misericórdia que se renova a cada manhã.


E quem
recasou mais de uma vez?


Novamente, para surpresa nossa, vamos encontrar regras claras sobre o assunto:
“Se um
homem casar-se com uma mulher e depois não a quiser mais por encontrar nela
algo que ele reprova, dará certidão de divórcio à mulher e a mandará embora. Se,
depois de sair da casa, ela se tornar mulher de outro homem, e o seu segundo marido não gostar mais dela, lhe dará
certidão de divórcio, e mandará embora a mulher. Ou também, se ele morrer,
o
primeiro marido, que se divorciou dela, não poderá casar-se com ela de novo, visto que ela foi contaminada. Seria detestável para
o Senhor. Não tragam pecado sobre a terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá por
herança” (Deuteronômio 24:1-4). Vemos, portanto, que
o único impedimento para o recasamento – e que é considerado pecado – é que a
mulher volte para seu primeiro marido. Portanto, por obviedade textual da Lei,
a mulher, mesmo tendo sofrido um segundo divórcio, poderia contrair um terceiro
casamento – e isto não era considerado pecado. Encontramos aqui séria
contradição entre o que ensina a Bíblia e as regras atuais de algumas igrejas e
denominações que ensinam e insistem que recasados devem se divorciar
(‘redivorciar’) e reatar com seus antigos cônjuges. Lei por lei, legalismo por
legalismo, a Lei Mosaica dada por Deus proíbe tal prática. Mas como não estamos
debaixo da lei, cada caso é um caso.&nbsp;
Portanto, cada chapéu a sua cabeça, e cada caso a sua sentença, segundo
a lei da graça.


“O casamento deve ser honrado por todos; o leito conjugal,
conservado puro; pois Deus julgará os
imorais e os adúlteros” (Hebreus 13:4). Se a Lei
permitia divórcio e recasamentos, não podemos considerar os recasados como adúlteros.
O adultério estava inserido na INTENÇÃO, como Jesus explicou. Ou seja, se
alguém na condição de casado se interessa por outra pessoa e assim impõe o divórcio,
ainda que não tenha feito sexo com a pessoa alvo do desejo, ocorreu o adultério
no coração – que é o real motivo do&nbsp; divórcio. O ‘crime’ de adultério ocorre na
situação de casados, e casados são todos que estão debaixo de um compromisso,
ainda que não haja nenhum papel assinado. Hoje a justiça brasileira reconhece a
chamada ‘relação estável’, coisa que a Bíblia sempre reconheceu, em face da
questão da moralidade sexual. Portanto, qualquer pessoa que estando debaixo de
um compromisso afetivo-amoroso-sexual e vier a desejar sexualmente outra pessoa,
comete adultério. Tanto é verdade que namorados se consideram traídos, quando
um deles ‘pula a cerca’. Portanto Deus julgará os imorais e adúlteros, mas recasados
não são adúlteros – exceto se tiverem se divorciado pelo motivo de se unir a outra
pessoa, e neste caso, o adultério já ocorreu antes, na intenção do coração.



Ora, se a Lei, que condena, manifestava graça com fornicadores, imorais, viúvas
e divorciados concedendo-lhes novas chances de fazerem o que é certo, quanto
mais o Espírito da graça manifestado em Jesus e que deseja que todos cheguem ao
conhecimento da verdade e sejam salvos. Como escreveu Paulo na Carta aos
Romanos: “Ou será
que você despreza as riquezas da sua bondade, tolerância e paciência, não
reconhecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento?” (Romanos 2:4). Bondade. Tolerância. Paciência.
Misericórdia. Graça.


O desejo de Deus é que ninguém pecasse. Entretanto, TODOS pecamos. Óbvio que
Deus sabia que isso iria acontecer, e por isso, pelo seu grande amor por sua
maravilhosa criação [ele amou o mundo de tal maneira], Deus escolheu
literalmente salvar o homem. No Cordeiro conhecido antes da fundação do mundo,
Deus predestinou o homem à salvação. No Cordeiro morto desde a fundação do
mundo, Deus faz propiciação pelos pecados do homem. E assim, desde Adão,&nbsp; todo aquele que crê em Deus e o teme, pela fé
se apropria da graça gratuita, e ainda que pecador, seus pecados são perdoados:
“Sem fé é
impossível agradar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que ele
existe e que recompensa aqueles que o buscam” (Hebreus 11:6). E ainda: “Como diz a Escritura: "Todo o que nele
confia jamais será envergonhado". Não há diferença entre judeus e
gentios, pois o mesmo Senhor é Senhor de todos e abençoa ricamente todos os que
o invocam, porque "todo aquele que
invocar o nome do Senhor será salvo"
(Romanos 10:11-13).

&nbsp; 
A verdade é que, com ou sem cláusula de exceção, o que a Bíblia nos ensina é
que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam (Romanos 8:28). Porque o fim da lei é Cristo, para a justificação
de todo o que crê.


Minha reflexão para todos é esta: Viva debaixo da lei e ela te matará.
Ao usar a lei para os outros, automaticamente você a estará usando contra você
mesmo: “Não
julguem, para que vocês não sejam julgados. Pois da mesma forma que
julgarem, vocês serão julgados; e a medida que usarem, também será usada para
medir vocês” (Mateus 7:2). Cuidemos para não
criarmos ‘tabelas de pecado’ apontando pecados como o divórcio e o recasamento
como&nbsp; imperdoáveis, diferente dos demais.
Deus odeia o pecado, e não apenas o divórcio, e assim como tolera nossos muitos
pecados, igualmente, por sua graça, tolera divórcios e recasamentos. E se na
nossa ‘tabela’ o divórcio e o recasamento forem imperdoáveis, jamais
alcançaremos o perdão para nossos pecados, simplesmente porque Deus é justo e
não faz acepção de pessoas, e qualquer transgressão da lei é pecado. E mais: Apocalipse
21:8 não é uma mentira: muitos mentirosos serão condenados não propriamente por
sua mentira, mas por sua falta de graça. Leiam a parábola do credor
incompassivo (Mateus 18:23-35).


A
Ele, pois, a Graça manifestada, graça gratuita, inefável, incondicional, seja a
honra, a glória e o domínio para sempre. 



Nestes links você encontra matérias de conteúdo
sobre o casamento e suas crises:






- Como superar as crises no casamento?

-
Crises no casamento por desleixo, rotina e deterioração da vida conjugal.

- O casamento esfriou. E aí?



Que Deus vos abençoe.

Mario
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