Atividade para Ensino Médio Noturno
Autor: Professora Naila | Publicado: 2013-08-09T07:17:00-07:00


Olá queridos alunos!

Postei estas atividades para que vocês resolvam e coloquem as respostas no "Comentário". 

Exemplo:

Nome do aluno

Turma:

Respostas: 1A - 2B ......

&nbsp;

SEM ABORTO. COM DOR... 
Interpretação de texto - Ensino Médio 








SEM ABORTO. COM 
DOR...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 



A decisão do 
Supremo Tribunal Federal de derrubar a liminar que autorizava o aborto de fetos 
sem cérebro é a expressão de um retrocesso. É verdade que as pressões 
religiosas, principalmente dos&nbsp; 
católicos, chegaram a um ponto inédito, de tão abertas e 
escancaradas.&nbsp; Os igrejeiros atulharam os 
e-mails dos ministros do STF, entupiram os&nbsp; 
aparelhos de fax e houve quem tenha ido ao tribunal para distribuir&nbsp; pessoalmente panfletos e cartazes na campanha 
contra o aborto.&nbsp; Circularam comentários, 
com suspeita insistência, de que houve até&nbsp; 
ministro redigindo seu voto com o prestimoso auxílio de um arcebispo&nbsp; da Igreja Católica. No fim, por 7 votos a 4, 
os ministros derrubaram a&nbsp; liminar. 
Resta&nbsp; uma esperança. O STF terá de tomar 
uma decisão&nbsp; definitiva sobre o tema, 
autorizando ou proibindo o aborto, quando&nbsp; 
julgar o mérito da ação em data a ser marcada. Mas a cassação da&nbsp; liminar já emite um sinal desolador de que a 
maioria dos ministros&nbsp; tende a votar pela 
proibição do aborto. A decisão do STF é perfeitamente lógica e defensável do 
ponto de&nbsp; vista teológico, mas é um 
monstro do ponto de vista jurídico. No&nbsp; 
universo da fé, a vida é uma dádiva divina. Só Deus pode tirá-la. O&nbsp; aborto, qualquer um, mesmo o aborto 
terapêutico de fetos sem&nbsp; cérebro, cuja 
chance de sobreviver fora do útero é nula, mesmo nesses&nbsp; casos, é visto como pecado e, portanto, 
inadmissível. No mundo&nbsp; jurídico de um 
Estado laico, porém, as coisas não funcionam assim.&nbsp; Não somos guiados na vida civil pelos dogmas 
católicos, evangélicos,&nbsp; islâmicos, 
candomblecistas. E, neste mundo, a vida não é sagrada, nem&nbsp; mesmo absoluta. Tanto que a legislação 
brasileira não preserva a vida&nbsp; fetal sob 
qualquer hipótese. Ao contrário. Autoriza o aborto se a&nbsp; gestante correr risco de vida ou se a 
gravidez for resultado de estupro.&nbsp; Por 
que nesses casos pode, mas no caso de um feto sem cérebro não?&nbsp; Aparentemente apenas porque o STF, que 
deveria ater-se aos princípios legais como corte constitucional de um Estado 
laico, se&nbsp; deixou influenciar por utopias 
bíblicas. Um atraso e tanto.[....]



01&nbsp; - O principal 
argumento do jornalista em defesa de seu ponto de&nbsp; vista é o de que:

(A) Estado e Religião não devem misturar-se;

(B) são ilegítimas as pressões sobre o Estado;

(C) a vida humana é mais importante que qualquer dogma;

(D) o poder teológico deve prevalecer sobre o jurídico;

(E) a opinião pública é mais sábia que as leis.



02 - Segundo o texto, a maior responsabilidade pela cassação 
da liminar&nbsp; deve-se:

(A) à pressão da Igreja Católica;

(B) à atuação dos ministros do STF;

(C) a um arcebispo da Igreja Católica;

(D) à falta de esclarecimento público;

(E) à falta de comunicação do STF.



03&nbsp; - "...chegaram a 
um ponto inédito, de tão abertas e escancaradas";&nbsp; esta frase equivale a:

(A) chegaram a um ponto inédito, apesar de abertas e 
escancaradas;

(B) chegaram a um ponto inédito, já que tão abertas e 
escancaradas;

(C) embora tão abertas e escancaradas, chegaram a um ponto 
inédito;

(D) chegaram a um ponto inédito, se tão abertas e 
escancaradas;

(E) chegaram a um ponto tão inédito, mas abertas e 
escancaradas.



04&nbsp; - "...chegaram a 
um ponto tão INÉDITO,..."; nesse contexto, o&nbsp; 
vocábulo em maiúsculas equivale a algo:

(A) nunca publicado antes;

(B) nunca ocorrido antes;

(C) jamais discutido antes;

(D) nunca analisado antes;

(E) jamais acionado antes.



05 - No título do texto, a "dor" refere-se ao/à:

(A) sofrimento de quem deve fazer aborto;

(B) padecimento dos pais pela extinção de uma vida;

(C) desolação do autor pela decisão do STF;

(D) desilusão dos pais que não podem fazer aborto;

(E) angústia dos católicos na defesa da vida



06&nbsp; - Ao chamar os 
católicos de "igrejeiros", o autor do texto revela&nbsp; intenção de:

(A) elogiar a ação da Igreja Católica;

(B) destacar a grande quantidade de católicos no país;

(C) enfatizar o poder político dos católicos;

(D) mostrar a devoção religiosa de um grupo;

(E) criticar o exagero de certas posições.



07&nbsp; - "É verdade que 
as pressões religiosas, principalmente dos católicos, chegaram a um ponto 
inédito, de tão abertas e escancaradas"; &nbsp;só NÃO se pode inferir (deduzir) desse 
segmento do texto que:

(A) os católicos formaram o grupo de maior pressão sobre o 
STF;

(B) as pressões são normalmente realizadas de forma mais 
discreta;

(C) outros grupos religiosos pressionaram o STF;

(D) todas as pressões referidas possuíam igual teor;

(E) as pressões sobre o STF sempre alcançam seus 
objetivos.



08 - Os verbos "atulhar" e "entupir" servem para indicar:

(A) demasiado trabalho;

(B) ação desorganizada;

(C) quantidade exagerada;

(D) interferência ocasional;

(E) atividade política.



09&nbsp; - "...mesmo nesses casos, é visto como pecado 
e, portanto, &nbsp;inadmissível. No mundo 
jurídico de um Estado laico, porém, as coisas &nbsp;não funcionam assim"; os termos que 
substituem, de forma adequada, respectivamente, os sublinhados no segmento dado, 
são:

(A) logo / entretanto;

(B) por isso / pois;

(C) assim / visto que;

(D) então / embora;

(E) logo que / todavia.



10&nbsp; - "Só Deus pode 
tirá-la"; esse é um pensamento, que, segundo o &nbsp;autor do texto:

(A) pertence à Igreja e ao Estado;

(B) nem sempre é respeitado pela Igreja;

(C) é seguido fielmente pelo Estado;

(D) se localiza somente no espaço teológico;

(E) se justifica em todos os níveis da vida.



11&nbsp; - "E, neste mundo, 
a vida não é sagrada, nem mesmo absoluta"; o &nbsp;mundo ao que esse segmento do texto se refere 
é o:

(A) da vida religiosa em geral;

(B) de algumas das religiões citadas;

(C) teológico e jurídico;

(D) da vida civil;

(E) dos candomblecistas.



12 – Leia os textos 01 e 02 para responder a questão 
seguinte:



Texto 01

Apesar 
de a questão ter despertado tantas opiniões, não temos, ainda, uma proposta 
concreta da Abravest (Associação Brasileira do Vestuário). A oferta verbal foi 
de uniformes com pequena propaganda institucional na manga da camisa e no bolso 
traseiro da calça, excluindo bebida e fumo. A polêmica é útil menos pela questão 
dos uniformes e mais por discutir a parceria público-privada, desnudar as 
mazelas da educação, suas prioridades óbvias que fazem destes R$ 65 milhões 
gastos [pelo governo] com uniformes uma verba preciosa para atender suas reais 
necessidades. [...]

Com 
os R$ 65 milhões, poderíamos, &nbsp;a cada 
ano, construir mais 50 escolas ou colocar 35 mil crianças nas creches 
conveniadas e dar melhor conforto aos nossos professores. Acabaríamos, em quatro 
anos, com a demanda reprimida das creches, com os três turnos diurnos e 
melhoraríamos a qualidade do ensino. (José Aristodemo Pinotti)



Texto 02

O 
uso de propaganda nos uniformes das escolas da Prefeitura de São Paulo fere os 
direitos constitucionais das crianças e dos adolescentes. O mesmo artigo 227 da 
Constituição de 1988, que estabelece o direito à educação, determina como dever 
do Estado protegê-los da exploração econômica.

Ao 
utilizar os uniformes escolares para veiculação de logomarca comercial, a 
prefeitura, em flagrante contradição com a lei federal, faz deles garotos e 
garotas-propaganda de empresas que obviamente pretende obter retorno financeiro 
por meio da divulgação da logomarca institucional ou marca de seu produto no 
espaço escolar, nos meios de transporte e em todos os lugares por onde andarem 
os eventuais recém-contratados outdoors ambulantes. (Fabio Bezerra de Brito)



Segundo os textos 1 e 2, é correto 
afirmar:



I. Embora façam uso de argumentos diferentes, 
Pinotti &nbsp;e Brito defendem o mesmo ponto 
de vista sobre a veiculação de propaganda nos uniformes escolares.

II. Para Brito, é inaceitável veicular 
publicidade em uniformes escolares, uma vez que essa prática configura a 
exploração econômica de crianças e adolescentes.

III. Segundo Pinotti, a questão dos uniformes 
com propaganda dos patrocinadores já foi discutida com a Abravest, mas as 
instituições interessadas ainda não formalizaram um acordo.

IV.&nbsp; 
Para Pinotti, os benefícios decorrentes da economia com a compra de 
uniformes são maiores que o custo de impor aos alunos uniformes com 
publicidade.



Assinale a alternativa correta.

a-( ) 
Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.

b-( ) 
Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.

c-( ) 
Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.

d-( ) 
Somente as afirmativas I, II e III são verdadeiras.

e-( ) 
Somente as afirmativas I e IV são verdadeiras