DEUS, SEUS NOMES E ATRIBUTOS
Autor: PB. GILMAR SOUSA | Publicado: 2014-01-16T17:56:00-03:00






&nbsp;ESTUDO DA PALAVRA

&nbsp;Culto de Doutrina, Por Pb. Gilmar Sousa



&nbsp; DEUS, SEUS NOMES E ATRIBUTOS



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp;1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Quem
é Deus?

Êxodo
3:13-14

13 - Então disse Moisés a Deus:
Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos
pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?

14 - E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim
dirás aos filhos
de Israel: EU SOU me enviou a vós.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 2)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Como
Deus é conhecido pelos seus? 

Através
de seus títulos ou codinomes:


NOME &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; SIGNIFICADO &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; TEXTO
ELOIM: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Soberano
Criador &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gênesis
1.1;26,27
JEOVÁ / YHAWEH:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “EU
SOU” &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Êxodo
3.14
EL SHADAY: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deus
Todo-Poderoso &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Gênesis
17.1
ADONAI: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Senhor
(dono) &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Provérbios
9.10
JEOVÁ JIRÉ: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Deus
proverá, Provedor &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Gênesis 22.8 e 14
JEOVÁ M’KADESH:&nbsp;&nbsp;&nbsp; Senhor
Santo, Santificador &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Levítico 20.7
e 8
JEOVÁ NISSI: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Senhor
nossa bandeira &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Êxodo 17.15
JEOVÁ RAFÁ: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;EU
SOU o Deus que te sara &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Êxodo 15.26
JEOVÁ SHALOM: &nbsp; &nbsp; &nbsp; O
senhor é a nossa paz &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Juízes 6.23 e 24
JEOVÁ TSDEKENU: &nbsp; Senhor&nbsp;Justiça&nbsp;nossa &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Jeremias
23.5,6
JEOVÁ ROHI: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O senhor é o meu
pastor &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Salmo 23.1
JEOVÁ SHAMMAH:&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
Senhor está presente aqui &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Isaías
63.9
EL ELYOM: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Deus
Altíssimo &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Daniel
4.2 e 5.18
JEOVÁ TSEBAÔ: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Senhor
dos Exércitos &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Salmos 46.7
JEOVÁ MAKKE:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
Senhor nos corrige &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Ezequiel
7.9
JEOVÁ GMOLÁ: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Senhor
das recompensas &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Rute 2.12
JEOVÁ ELOAI : &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Senhor meu Deus &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Salmos 16.2
EL ELOAH:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
Deus pessoal &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Gênesis
33.20
JEOVÁ ELOENU:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Senhor
nosso Deus &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Deuteronômio
6.4
EMANUEL:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deus
conosco &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Isaías
7.14



Lista de
títulos e nomes dados a Deus (Judaico-Cristãos)

Aará - Meu Pastor
Adon Hakavod - Rei da Glória
Adonay&nbsp;(חשם)
- Senhor
Attiq Yômin - Antigo de Dias
Divino Pai
Eterno&nbsp;- uma concepção a Deus Pai El (אל) - Deus
"Aquele que vai adiante ou começa as coisas"
El-Berit - Deus que faz pacto ou aliança
El Caná - O Deus Zeloso
El Deot - O Deus das Sabedorias
El Elah - Todo Poderoso
El Elhôhê Israel-&nbsp;Deus&nbsp;de&nbsp;Israel
El-Elyon (אל עליון )-&nbsp;Deus&nbsp;que
faz pacto ou aliança
El-Ne'eman -&nbsp;Deus&nbsp;de
graça e misericórdia
El-Nosse -&nbsp;Deus&nbsp;de
compaixão
El-Olan (אל עלם)-&nbsp;Deus&nbsp;eterno, da eternidade
El-Qana - Deus zeloso
El Raí - O Deus que tudo vê
El-Ro'i - Deus que vê (da vista)
El-Sale'i - Deus é minha rocha, o meu refúgio
El-Shadday (אל שדי )- Deus Todo-Poderoso
Eliom - Altíssimo
Elohim&nbsp;–
(plural) (אלחים)- Deus; Criador "implícito o poder criativo e a
onipotência"
Eloah – (singular) (אלוה )- Deus; Criador "implícito o poder criativo e a
onipotência"
Gibbor - Poderoso
Há'Shem – (השם)- O Nome - Senhor - o mesmo que YHVH
(mais usado no Judaísmo) Kadosh - Santo
Kadosh Israel - Santo de Israel
Malakh Brit - O Anjo da Aliança
Maor - Criador da Luz
Margen - Protetor
Mikadiskim - Que nos santifica
Palet - Libertador
Rofecha - Que te sara
Salvaon - Senhor Todo-Poderoso
Shadday (שדי) - Todo Poderoso
Shaphatar - Juiz
YHWH – (יהוה) - Tetragrama; o nome impronunciável de Deus; quase sempre
traduzido por&nbsp;Senhor.
Yahweh - tentativa de pronúncia do Tetragrama

YHWH (Ha'Shem) El Elion Norah - O Senhor Deus Altíssimo é
Tremendo
YHWH (Ha'Shem) Elohêkha - O Senhor teu Deus
YHWH (Ha'Shem) Elohim – (יהוה אלהים) - Senhor (criador) de todas as coisas
YHWH (Ha'Shem) Hosseu - O Senhor que nos criou
YHWH (Ha'Shem) Jeová - O Senhor é Deus
YHWH (Ha'Shem) Yaser - O Senhor é Reto
YHWH (Ha'Shem) Yireh – (יהוה יראה) - O Senhor proverá – Deus proverá
YHWH (Ha'Shem) Nissi – (יהוה נסי) - O Senhor é a Minha Bandeira
YHWH (Ha'Shem) Rafah – (יהוה רפה) - O Senhor que te sara
YHWH (Ha'Shem) Tzevaoth – (Sebhãôth) – (יהוה צבאות) - Senhor das Hostes
Celestiais
YHWH (Ha'Shem) Shalom – (יהוה שלום) - O Senhor é Paz
YHWH (Ha'Shem) Shammah – (יהוה שמה) - O Senhor está presente; O Senhor está ali
YHWH (Ha'Shem) Tzidkeinu – (יהוה צדקנו) - Senhor Justiça nossa; O Senhor é a
nossa Justiça



Tetragrama

O Tetragrama Sagrado YHVH ou YHWH (mais usado),
(יהוה, na grafia original, o hebraico), refere-se ao nome do Deus de Israel em
forma escrita já transliterada e, pois, latinizada, como de uso corrente na
maioria das culturas atuais. A forma da expressão ao declarar o nome de Deus
YHVH ou JHVH (na forma latinizada) deixou de ser utilizada a milhares de anos,
pois na pronuncia correta do hebraico original (que é declarada como uma língua
quase que completamente extinta). As pessoas perderam ao longo das décadas a
capacidade de se pronunciar de forma satisfatória e correta, pois a língua
precisaria se curvar (dobrar) de uma forma em que especialistas no assunto
descreveriam hoje em dia como impossível. Originariamente, em aramaico e
hebraico, era escrito e lido horizontalmente, da direita para esquerda יהוה; ou
seja, HVHY. Formado por quatro consoantes hebraicas — Yud י Hêi ה Vav ו Hê ה ou
יהוה, o Tetragrama YHVH tem sido latinizado para JHVH já por muitos séculos.





Os Atributos de Deus



Sl 139.7,8 “Para onde me irei do teu Espírito ou para onde
fugirei da tua face? Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Seol a minha
cama, eis que tu ali estás também”.

A Bíblia não procura comprovar que Deus existe. Em vez disso,
ela declara a sua existência e apresenta numerosos atributos seus. Muitos
desses atributos são exclusivos dEle, como Deus; outros existem em parte no ser
humano, pelo fato de ter sido criado à imagem de Deus.



ATRIBUTOS EXCLUSIVOS DE DEUS.

(1) Deus é onipresente&nbsp;— i.e., Ele está presente em todos os lugares a um só tempo. O
salmista afirma que, não importa para onde formos, Deus está ali (Sl 139.7-12;
cf. Jr 23.23,24; At 17.27,28); Deus observa tudo quanto fazemos.



(2) Deus é onisciente&nbsp;— i.e., Ele sabe todas as coisas (Sl 139.1-6; 147.5). Ele
conhece, não somente nosso procedimento, mas também nossos próprios pensamentos
(1Sm 16.7; 1 Rs 8.39; Sl 44.21; Jr 17.9,10). Quando a Bíblia fala da
presciência de Deus (Is 42.9; At 2.23; 1Pe 1.2), significa que Ele conhece com
precisão a condição de todas as coisas e de todos os acontecimentos exeqüíveis,
reais, possíveis, futuros, passados ou predestinados (1Sm 23.10-13; Jr
38.17-20). A presciência de Deus não subentende determinismo filosófico. Deus é
plenamente soberano para tomar decisões e alterar seus propósitos no tempo e na
história, segundo sua própria vontade e sabedoria. Noutras palavras, Deus não é
limitado à sua própria presciência (ver Nm 14.11-20; 2Rs 20.1-7.



(3) Deus é onipotente&nbsp;— i.e., Ele é o Todo-poderoso e detém a autoridade total sobre
todas as coisas e sobre todas as criaturas (Sl 147.13-18; Jr 32.17; Mt 19.26;
Lc 1.37). Isso não quer dizer, jamais, que Deus empregue todo o seu poder e
autoridade em todos os momentos. Por exemplo, Deus tem poder para exterminar
totalmente o pecado, mas optou por não fazer assim até o final da história
humana (ver 1Jo 5.19 nota). Em muitos casos, Deus limita o seu poder, quando o
emprega através do seu povo (2Co 12.7-10); em casos assim, o seu poder depende
do nosso grau de entrega e de submissão a Ele (ver Ef 3.20 nota BP).



(4) Deus é transcendente&nbsp;— Ele é diferente e independente da sua criação (ver Êx 24.9-18;
Is 6.1-3; 40.12-26; 55.8,9). Seu ser e sua existência são infinitamente maiores
e mais elevados do que a ordem por Ele criada (1Rs 8.27; Is 66.1,2; At
17.24,25). Ele subsiste de modo absolutamente perfeito e puro, muito além
daquilo que Ele criou. Ele mesmo é incriado e existe à parte da criação (ver
1Tm 6.16 nota). A transcendência de Deus não significa, porém, que Ele não possa
estar entre o seu povo como seu Deus (Lv 26.11,12; Ez 37.27; 43.7; 2Co 6.16).



(5) Deus é eterno&nbsp;— i.e., Ele é de eternidade à eternidade (Sl 90.1,2; 102.12; Is
57.12). Nunca houve nem haverá um tempo, nem no passado nem no futuro, em que
Deus não existisse ou que não existirá; Ele não está limitado pelo tempo humano
(cf. Sl 90.4; 2Pe 3.8), e é, portanto, melhor descrito como “EU SOU” (cf. Êx
3.14; Jo 8.58).



(6) Deus é imutável&nbsp;— i.e., Ele é inalterável nos seus atributos, nas suas
perfeições e nos seus propósitos para a raça humana (Nm 23.19; Sl 102.26-28; Is
41.4; Ml 3.6; Hb 1.11,12; Tg 1.17). Isso não significa, porém, que Deus nunca
altere seus propósitos temporários ante o proceder humano. Ele pode, por
exemplo, alterar suas decisões de castigo por causa do arrependimento sincero
dos pecadores (cf. Jn 3.6-10). Além disso, Ele é livre para atender as
necessidades do ser humano e às orações do seu povo. Em vários casos a Bíblia
fala de Deus mudando uma decisão como resultado das orações perseverantes dos
justos (e.g., Nm 14.1-20; 2Rs 20.2-6; Is 38.2-6; Lc 18.1-8).



(7) Deus é perfeito e santo&nbsp;— i.e., Ele é absolutamente isento de pecado e perfeitamente
justo (Lv 11.44,45; Sl 85.13; 145.17; Mt 5.48). Adão e Eva foram criados sem
pecado (cf. Gn 1.31), mas com a possibilidade de pecarem. Deus, no entanto, não
pode pecar (Nm 23.19; 2Tm 2.13; Tt 1.2; Hb 6.18). Sua santidade inclui, também,
sua dedicação à realização dos seus propósitos e planos.



(8) Deus é trino e uno&nbsp;— i.e., Ele é um só Deus (Dt 6.4; Is 45.21; 1Co 8.5,6; Ef 4.6;
1Tm 2.5), manifesto em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo (e.g., Mt
28.19; 2Co 13.14; 1Pe 1.2). Cada pessoa é plenamente divina, igual às duas
outras; mas não são três deuses, e sim um só Deus (ver Mt 3.17 nota; Mc 1.11
nota).



ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS

Muitas características do Deus único e verdadeiro, especialmente
seus atributos morais, têm certa similitude com as qualidades humanas; sendo,
porém, evidente que todos os seus atributos existem em grau infinitamente
superior aos humanos. Por exemplo, embora Deus e o ser humano possuam a
capacidade de amar, nenhum ser humano é capaz de amar com o mesmo grau de
intensidade como Deus ama. Além disso, devemos ressaltar que a capacidade
humana de ter essas características vem do fato de sermos criados à imagem de
Deus (Gn 1.26,27); noutras palavras, temos a sua semelhança, mas Ele não tem a
nossa; i.e., Ele não é como nós.



(1)&nbsp;Deus é bom&nbsp;(Sl 25.8; 106.1; Mc 10.18). Tudo quanto Deus criou originalmente
era bom, era uma extensão da sua própria natureza (Gn 1.4,10,12,18,21,25,31).
Ele continua sendo bom para sua criação, ao sustentá-la, para o bem de todas as
suas criaturas (Sl 104.10-28; 145.9); Ele
cuida até dos ímpios (Mt 5.45; At 14.17). Deus é bom, principalmente para os
seus, que o invocam em verdade (Sl 145.18-20).



(2) Deus é amor&nbsp;(1Jo 4.8). Seu amor é altruísta, pois abraça o mundo inteiro,
composto de humanidade pecadora (Jo 3.16; Rm 5.8). A manifestação principal
desse seu amor foi a de enviar seu único Filho, Jesus, para morrer em lugar dos
pecadores (1Jo 4.9,10). Além disso, Deus tem amor paternal especial àqueles que
estão reconciliados com Ele por meio de Jesus (ver Jo 16.27 nota).



(3)&nbsp;Deus é misericordioso e
clemente&nbsp;(Êx 34.6;
Dt 4.31; 2Cr 30.9; 'Sl 103.8; 145.8; Jl 2.13); Ele não extermina o ser humano
conforme merecemos devido aos nossos pecados (Sl 103.10), mas nos outorga o seu
perdão como dom gratuito a ser recebido pela fé em Jesus Cristo.



(4) Deus é compassivo&nbsp;(2Rs 13.23; Sl 86.15; 111.4). Ser compassivo significa sentir
tristeza pelo sofrimento doutra pessoa, com desejo de ajudar. Deus, por sua
compaixão pela humanidade, proveu-lhe perdão e salvação (cf. Sl 78.38).
Semelhantemente, Jesus, o Filho de Deus, demonstrou compaixão pelas multidões
ao pregar o evangelho aos pobres, proclamar libertação aos cativos, dar vista
aos cegos e pôr em liberdade os oprimidos (Lc 4.18; cf. Mt 9.36; 14.14; 15.32;
20.34; Mc 1.41; ver Mc 6.34 nota).



(5) Deus é paciente e lento em
irar-se&nbsp;(Êx 34.6;
Nm 14.18; Rm 2.4; 1Tm 1.16). Deus expressou esta característica pela primeira
vez no jardim do Éden após o pecado de Adão e Eva, quando deixou de destruir a
raça humana conforme era seu direito (cf. Gn 2.16,17). Deus também foi paciente
nos dias de Noé, enquanto a arca estava sendo construída (1Pe 3.20). E Deus
continua demonstrando paciência com a raça humana pecadora; Ele não julga na
devida ocasião, pois destruiria os pecadores, mas na sua paciência concede a
todos a oportunidade de se arrependerem e serem salvos (2Pe 3.9).





(6) Deus é a verdade&nbsp;(Dt 32.4; Sl 31.5; Is 65.16; Jo 3.33). Jesus chamou-se a si
mesmo “a verdade” (Jo 14.6), e o Espírito é chamado o “Espírito da verdade” (Jo
14.17; cf. 1Jo 5.6). Porque Deus é absolutamente fidedigno e verdadeiro em tudo
quanto diz e faz, a sua Palavra também é chamada a verdade (2Sm 7.28; Sl
119.43; Is 45.19; Jo 17.17). Em harmonia com este fato, a Bíblia deixa claro
que Deus não tolera a mentira nem falsidade alguma (Nm 23.19; Tt 1.2; Hb 6.18).



(7) Deus é fiel&nbsp;(Êx 34.6; Dt 7.9; Is 49.7; Lm 3.23; Hb 10.23). Deus fará aquilo
que Ele tem revelado na sua Palavra; Ele cumprirá tanto as suas promessas,
quanto as suas advertências (Nm 14.32-35; 2 Sm 7.28; Jó 34.12; At 13.23,32,33;
ver 2Tm 2.13 nota). A fidelidade de Deus é de consolo inexprimível para o
crente, e grande medo de condenação para todos aqueles que não se arrependerem
nem crerem no Senhor Jesus (Hb 6.4-8; 10.26-31).



(8) Finalmente, Deus é justo&nbsp;(Dt 32.4; 1Jo 1.9). Ser justo significa que Deus mantém a ordem
moral do universo, é reto e sem pecado na sua maneira de tratar a humanidade
(Ne 9.33; Dn 9.14). A decisão de Deus de castigar com a morte os pecadores (Rm
5.12E), procede da sua justiça (Rm 6.23; cf. Gn 2.16,17);
sua ira contra o pecado decorre do seu amor à justiça (Rm 3.5,6; ver Jz 10.7
nota). Ele revela a sua ira contra todas as formas da iniquidade (Rm 1.18),
principalmente a idolatria (1Rs 14.9,15,22), a incredulidade (Sl 8.21,22; Jn
3.36) e o tratamento injusto com o próximo (Is 10.1-4; Am 2.6,7). Jesus Cristo,
que é chamado o “Justo” (At 7.52; 22.14; cf. At 3.14), também ama a justiça e
abomina o mal (ver Mc 3.5; Rm 1.18 nota; Hb 1.9 nota). Note que a justiça de
Deus não se opõe ao seu amor. Pelo contrário, foi para satisfazer a sua justiça
que Ele enviou Jesus a este mundo, como sua dádiva de amor (Jo 3.16; 1Jo
4.9,10) e como seu sacrifício pelo pecado em lugar do ser humano (Is 53.5,6; Rm
4.25; 1Pe 3.18), a fim de nos reconciliar consigo mesmo (ver 2Co 5.18-21,
notas). A revelação final que Deus fez de si mesmo está em Jesus Cristo (cf. Jo
1.18; Hb 1.1-4); noutras palavras, se quisermos entender completamente a pessoa
de Deus, devemos olhar para Cristo, porque nEle habita toda a plenitude da
divindade (Cl 2.9).





Pesquisa e edição: Pb. Gilmar Sousa

Fontes: Bíblia Pentecostal; Enciclopédia Wikipédia; Dicionário
Bíblico; Bíblia Hábil

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