Infância II - Unidade I
Autor: Veridiana Castro | Publicado: 2012-04-24T08:00:00-07:00



I – DEUS



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;1 .&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Da Lei Divina ou Natural





AS LEIS
UNIVERSAIS



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todas
[...] as obras científicas produzidas há meio século nos demonstram a
existência e a ação das leis naturais. Essas leis estão ligadas por uma outra
superior, que as abrange inteiramente, regularizando-as e elevando-as à
unidade, à ordem e a harmonia. É por essas leis, sábias e profundas,
ordenadoras e organizadoras do Universo, que a Inteligência Suprema se revela.
[...]

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
ideia da Lei nos parece, portanto, inseparável da ideia da Inteligência, porque
é obra de um pensamento. Somente este pode dispor e ordenar todas as coisas no
Universo. E o pensamento não se pode produzir sem a existência de um ser que
seja o seu gerador. [...]

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Acima
das essências, das formas e das ideias, paira o princípio do Belo e do Bem,
último termo de que somos capazes de atingir pelo pensamento, sem o abranger,
todavia. Reside em nossa pequenez a impossibilidade de apreender a existência e
o conhecimento são outros tantos pontos de apoio, que permitem à Alma
desprender-se do seu estado de inferioridade e de incerteza, e convencer-se de
que tudo no Universo, as forças e os seres, tudo é regido pelo Bem e pelo
Belo.&nbsp; A ordem e a majestade do mundo,
ordem física e ordem moral, justiça, liberdade, moralidade, tudo repousa sobre
as leis eternas; não há leis eternas sem um Princípio superior, sem uma Razão
primeira, causa de toda a Lei. Também o ser humano, tanto quanto a sociedade,
não pode engrandecer-se e progredir sem a ideia de Deus, isto é, sem justiça,
sem liberdade, sem respeito de si mesmo, sem amor; porque Deus, representando a
perfeição, é a última palavra, a suprema garantia de tudo quanto constitui a
beleza, a grandeza da vida, de tudo que faz a potência e a harmonia do
Universo.

Léon Denis
– O grande enigma – Cap. VI.









2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Da Lei de
Adoração.











Mestre e aprendiz









...E respondendo ao discípulo que lhe pedira ensinasse
a orar, disse o Mestre generoso:

Quando rogardes amor, não abandones o próximo ao frio
da indiferença.

Quando suplicardes o dom da fé viva, não relegues teu
irmão à descrença ou à tortura mental.

Quando pedires luz, não condenes teu companheiro à
perturbação nas trevas.

Quando solicitares a benção da esperança, não espalhes
o fel da desilusão.

Quando implorares socorro, não olvides a assistência
que deves aos necessitados.

Quando rogares consolação, não veicules o desespero à
margem do caminho.

Quando pedires perdão, desculpa os que te ofendem.

Quando suplicares justiça, em favor da própria segurança,
não te descuides da harmonia de todos que precisas assegurar ao preço de tua
renunciação e de tua humildade, a benefício dos que te cercam.

Se proclamas pela claridade da paz, não estendas a
sombra da discórdia; se pedes compreensão não critiques; se aguardas concurso
do Céu, não menosprezes a colaboração que o mundo te pede à boa vontade.

Assim como fizerdes aos outros, assim será feito à ti
mesmo.

Segundo plantares, colherás.

Não olvides, assim, que a Vontade do Senhor é também
Lei Eterna e que tudo te responderá na vida, conforme os teus próprios apelos.

Vai, pois, e, orando, perdoa e ajuda sempre!...

Foi então que o aprendiz, reconhecendo que não basta
simplesmente pedir para receber a felicidade, passou a construí-la através do
serviço à felicidade dos outros, compreendendo, por fim, que somente pelo
trabalho incessante no bem poderia orar em perfeita comunhão com a Bondade de
Deus.



EMMANUEL





XAVIER, Francisco Cândido. Pelo espírito Emmanuel. Antologia mediúnica do Natal. 3ª ed.
1990. Rio de Janeiro: FEB. Cap.41. 







3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Prece Pai Nosso. 

&nbsp;“Portanto, vós
orareis assim: Pai nosso que estás nos Céus, santificado seja o teu nome; venha
o teu reino, faça-se a tua Vontade, assim na Terra como no Céu. O pão nosso de
cada dia, dá-nos hoje e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como perdoamos aos
nossos devedores. Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos de todo mal,
Assim seja.” 

(Mateus, 6: 9 -13)



Como orar



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
oração, em essência, expressa sentimentos. [...]

É preciso recordar que, ao apresentar a oração
dominical, Jesus propunha-se a mostrar aos discípulos como orar.&nbsp; Nele, portanto, temos o roteiro de nossa
atitude na oração, dos sentimentos que devemos mobilizar, a fim de que
alcancemos a comunhão com a Espiritualidade Maior.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Começa
Jesus dizendo: “Pai Nosso, que estás nos céus.” [...] Jesus no-lo apresenta
como Pai Celestial, que devemos evocar com a mesma confiança de quando, nos
verdes anos, buscávamos a proteção paterna.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Santificado
seja o teu nome.”

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
nome de Deus é sagrado. A oração, por isso, não pode ser vulgarizada. Ainda que
oremos várias vezes ao dia, é preciso fazê-lo sempre com muito respeito,
mobilizando o que há de melhor em nós.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Venha
a nós o teu Reino.”

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jesus
ensinava que o Reino de Deus é uma realização íntima da criatura humana,
representando a integração de nossa Alma nos propósitos da Criação. [...]
Trabalhando pela sua edificação na Terra, com a prática do Bem, que nos eleva
da inércia para a condição de colaboradores do Céu, acabaremos por encontrá-lo
em nosso próprio coração.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Seja
feita a tua Vontade, assim na Terra como no Céu.”

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aceitando
[...] a vida e seus eventos, como um conjunto de experiências necessárias à
nossa edificação, estaremos habilitados a fazer o melhor, conservando a paz e
valorizando as experiências humanas.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “O
pão nosso de cada dia, dá-nos hoje.”

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De
Deus devemos esperar nosso sustento sempre, conscientes, entretanto, de que se
o Senhor nos dá o trigo, compete-nos o esforço de fazer o pão. [...]

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Perdoa-nos
as nossas dívidas, assim como perdoamos aos nossos devedores.”

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ninguém
está isento de erros... Há tanto mal de que devemos pedir perdão à Deus!... Por
isso, é preciso perdoar. [...] Como merecer o perdão de nosso Pai, sem perdoar
aos nossos irmãos? Como amá-Lo, odiando seus filhos? 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Não
nos deixes cair em tentação, mas livra-nos de todo mal.”

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Proteção
jamais nos faltará, ante as arremetidas das sombras, desde que guardemos a
disposição de fazer o melhor, conscientes de que somos tentados não por
circunstâncias exteriores, mas pelo mal que existe em nosso próprio coração.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E
Jesus termina dizendo simplesmente: “Assim seja.” Assim deve ser. Os princípios
básicos apresentados na oração dominical constituem o roteiro de nossa comunhão
com Deus, conscientes de que na luta pela conquista da felicidade e da alegria,
da paz e da afetividade, se fizermos um pouco, Deus fará o resto.



SIMONETTI. Richard. A voz do monte. Ed.6, 1999. Rio de Janeiro: FEB, cap. 24.







4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Espírito e matéria.





21. A matéria
existe desde toda a eternidade, como Deus, ou foi criada por Ele em dado
momento?

“Só Deus o sabe.
Há uma coisa, todavia, que a razão vos deve indicar: é que Deus, modelo de amor
e caridade nunca esteve inativo. Por mais distante que logreis figurar o início
de Sua ação, podereis concebê-Lo ocioso, um momento que seja?”





22. a) - Que
definição podeis dar da matéria?

“A matéria é o
laço que prende o Espírito; é o instrumento de que este se serve e sobre o
qual, ao mesmo tempo, exerce sua ação.” Deste ponto de vista, pode dizer-se que
a matéria é o agente, o intermediário com o auxílio do qual e sobre o qual atua
o Espírito.



23. Que é o
Espírito?

“O princípio
inteligente do Universo.”



a) - Qual a
natureza íntima do Espírito?

“Não é fácil
analisar o Espírito com a vossa linguagem. Para vós, ele nada é, por não ser
palpável. Para nós, entretanto, é alguma coisa. Ficai sabendo: coisa nenhuma é
o nada e o nada não existe.”



24. Espírito
é sinônimo de inteligência?

“A inteligência
é um atributo essencial do Espírito. Uma e outro, porém, se confundem num
princípio comum, de sorte que, para vós, são a mesma coisa.”



27. Há então
dois elementos gerais do Universo: a matéria e o Espírito?

“Sim e acima de
tudo Deus, o criador, o pai de todas as coisas. Deus, espírito e matéria
constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal. Mas ao
elemento material se tem que juntar o fluido universal, que desempenha o papel
de intermediário entre o Espírito e a matéria propriamente dita, por demais
grosseira para que o Espírito possa exercer ação sobre ela. Embora, de certo
ponto de vista, seja lícito classificá-lo com o elemento material, ele se
distingue deste por propriedades especiais. Se o fluido universal fosse
positivamente matéria, razão não haveria para que também o Espírito não o
fosse. Está colocado entre o Espírito e a matéria; é fluido, como a matéria, e
suscetível, pelas suas inumeráveis combinações com esta e sob a ação do
Espírito, de produzir a infinita variedade das coisas de que apenas conheceis
uma parte mínima. Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o
agente de que o Espírito se utiliza, é o princípio sem o qual a matéria estaria
em perpétuo estado de divisão e nunca adquiriria as qualidades que a gravidade
lhe dá.”



Allan Kardec - O Livro dos Espíritos, questões: 21,
22a, 23, 24 e 27.









ESPÍRITO



14. Criando os mundos materiais, Deus também criou
seres inteligentes, a que chamamos Espíritos.



15. A origem e o modo de criação dos Espíritos nos
são desconhecidos; sabemos somente que são criados simples e ignorantes, quer
dizer, sem ciência e sem conhecimento do bem e do mal, mas perfectíveis e com
uma igualdade de aptidão para tudo adquirir e tudo conhecer com o tempo. No
princípio, estão numa espécie de infância, sem vontade própria e sem
consciência perfeita de sua existência.



Allan
Kardec - Obras Póstumas – Cap. I, itens 14 e 15.





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A [...] alma é o
princípio da vida, a causa da sensação, é a força invisível, indissolúvel que
rege o nosso organismo e mantém o acordo entre todas as partes do nosso ser. Nada
de comum têm as faculdades da alma com a matéria. A inteligência, a razão, o
discernimento, a vontade, não poderiam ser confundidos com o sangue das nossas
veias, ou com a carne do nosso corpo. O mesmo sucede com a consciência, esse
privilégio que temos para medir os nossos atos, para discernir o bem do mal.
Essa linguagem íntima, que se dirige a todo homem, ao mais humilde ou o mais
elevado, essa voz cujos murmúrios podem perturbar o estrondo das maiores
glórias nada tem de material.



Léon Denis
– Depois da morte – Cap. X.









5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
União do Espírito com a matéria.



v&nbsp; Corpo somático.



“Vós sois o
sal da Terra; e se o sal for insípido, com que se há de galgar?” – Jesus&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;(Mateus, 5:13)



&nbsp;“Torturai e martirizar, voluntariamente, o
vosso corpo é contrariar a lei de Deus que vos dá meios de o sustentar e
fortalecer. Enfraquecê-lo sem necessidade é um verdadeiro suicídio. Usai, mas
não abuseis, tal a lei.” 



O
Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. V, 26.







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; És um
espírito eterno, em serviço temporário no mundo. O corpo é teu refúgio e teu
bastão, teu vaso e tua veste, tua pena e teu buril, tua harpa e tua enxada.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abençoa,
pois, o teu corpo e ampara-lhe as energias para que ele te abençoe e te ampare,
no desempenho de tua própria missão.

Emmanuel



XAVIER,
Francisco Cândido. Pelo espírito Emmanuel.
Livro da esperança. Ed.16. 2000. Uberaba- MG. Edição CEC. Cap.10.









Corpo
Somático

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
[...] corpo humano, em razão de mutações, transformações, adaptações,
condicionamentos filogenéticos e mesológicos, serve de domicílio
temporário ao espírito que, através dele, adquire experiências, aprimora
aquisições, repara erros, sublima aspirações.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alto
empréstimo divino, é o instrumento da evolução espiritual na Terra, cujas
condições próprias para as suas necessidades fazem que a pouco e pouco abandone
as construções grosseiras e se sutilize, conseguindo plasmar futuros contornos
e funções futuras, mediante o comportamento a que vai submetido no suceder dos
tempos.[...]

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Formado
por trilhões e trilhões de células de variada constituição, apresenta-se como o
mais fantástico equipamento de que o homem tem notícia, graças à perfeição dos
seus múltiplos órgãos e engrenagens, alguns dos quais, autossuficientes, como o
aparelho circulatório, que elabora até mesmo o de que se faz preciso para o seu
funcionamento e produtividade. [...]

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aparelhado
para as diversas atividades que se lhe fazem mister, dispõe do quanto lhe é
imprescindível para as transformações e renovações que o mantêm com equipagem
em funcionamento harmônico. [...]

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Preservá-lo
é mais do que dever – significa elevado compromisso de que ninguém se liberará
levianamente ante a própria e a Consciência Cósmica, que tudo rege e conduz com
suprema sabedoria e perfeição. [...]

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É
sempre santuário [o corpo humano] de recolhimento que o Excelso Criador nos
concede, a fim de galgarmos os degraus da escada ascensional, desde as baixadas
primeiras aos esplendores espirituais que nos estão destinados. Amá-lo,
preservá-lo e utilizá-lo com nobreza é a tarefa que nos cabe desempenhar
incessantemente, sem cansaço, para o próprio bem.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; FRANCO,
Divaldo Pereira. Pelo espírito Joanna de Ângelis. Estudos Espíritas; FEB. Cap. 5.









O BANHO



Dos preceitos da higiene,

Fonte clara do vigor,

Destaca-se, em qualquer tempo,

O banho confortador.

Depois da viagem longa,

Findo o esforço, cada dia,

Renovam-se, ao banho calmo,

A paz, a força, a alegria.

A própria vida aconselha,

Por vibrar, forte e louçã,

O contato da água pura,

Ao começar da manhã.

No trato vulgar do mundo,

À frente da
humanidade,

O corpo mais nobre e belo

Não se esquiva à sujidade.

Mais além há fumo e lama;

Mais aquém, há lixo e poeira;

Todo o corpo participa

Do suor e da canseira.

As células esgotadas,

Em ânsias de dor e morte,

Requerem alguma coisa

Que as ajude e reconforte.

Eis que surge o banho amigo,

Com recursos sempre iguais,

A água cariciosa

Tem carinhos maternais.

Depois dele o alívio santo,

A bênção ditosa e pura,

A paz regeneradora

Ao corpo da criatura.

Assim também, nossas almas,

Em serviços contra o mal,

Nunca podem prescindir

Do banho espiritual.

*

Luta a luta, dia a dia,

Levemos o coração

Às águas do Pensamento

Para o banho na Oração.





XAVIER,
Francisco Cândido. Pelo espírito Casimiro Cunha. Cartilha da Natureza. Ed.4. 1988.Rio de Janeiro: FEB.pág.175.



6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Livre-arbítrio
e lei de causa e efeito.





Livre-arbítrio 



16. À medida que o espírito se afasta do ponto de
partida, as ideias se desenvolvem nele, como na criança, e com as ideias, o
livre arbítrio, quer dizer, a liberdade de fazer, ou não fazer, de seguir tal
ou tal caminho, para o seu adiantamento, o que é um dos atributos essenciais do
Espírito.



17. O objetivo final de todos os Espíritos é
alcançar a perfeição, da qual a criatura é suscetível; o resultado dessa
perfeição é o gozo da felicidade suprema, que lhe é a consequência, e à qual
chegam, mais ou menos prontamente segundo o uso que fazem de seu livre
arbítrio.



Allan
Kardec - Obras Póstumas – Cap. I, itens 16 e 17.





Lei de causa e
efeito&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ante o
Livre arbítrio



Surgem, aqui e ali, aqueles que negam o
livre-arbítrio, alegando que a pessoa no mundo é tão independente, quanto o
pássaro no alçapão. [...]

Certamente, todos os patrimônios da
civilização foram erigidos pelas criaturas que usaram a própria liberdade na
exaltação do bem, no entanto, para fixar as realidades do livre arbítrio,
examinemos o reverso do quadro. [...]

Pensemos no desencanto daqueles que amontoaram
moedas, por longo tempo, acumulando o suor dos semelhantes, em louvor da
própria avareza, e sentem a aproximação da morte, sem migalha de luz que lhes
mitigue as aflições nas trevas... [...]

Ponderemos a tortura dos que abusaram da
inteligência, reconhecendo, à margem da sepultura, os deprimentes resultados do
desprezo com que espezinharam a dignidade humana... [...]

Meditemos no remorso dos que se renderam
à delinquência, hipnotizados pela falsa adoração a si mesmos, acordando
abatidos e segregados no fundo das penitenciárias de sofrimento... [...]

Ninguém pode negar que todos eles,
imanizados ao cativeiro da angústia, eram livres... Conquanto os empeços do
aprendizado na experiência física, eram livres para construir e educar,
entender e servir.

Eis porque a Doutrina Espírita fulge, da
atualidade, diante da mente humana, auxiliando-nos a descobrir os Estatutos
Divinos, funcionando em nós próprios, no foro da consciência, a fim de
aprendermos que a liberdade de fazer o que se quer está condicionada à
liberdade de fazer o que se deve.

Estudemos os princípios da reencarnação,
na lei de causa e efeito, à luz da justiça e da misericórdia de Deus e
perceberemos que mesmo encarcerados agora em constringentes obrigações, estamos
intimamente livres para aceitar com respeito e humildade as determinações da
vida, edificando o espírito de trabalho e compreensão naqueles que nos observam
e nos rodeiam, marchando, gradativamente, para a nossa emancipação integral,
desde hoje.

EMMANUEL



XAVIER, Francisco Cândido. Pelo Espírito Emmanuel. Livro da Esperança. ed.16, 2000. Uberaba
– MG: CEC, Cap. 7.







7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Reencarnação – princípio essencial da evolução espiritual.



19. Para concorrerem, como agentes do poder divino,
na obra dos mundos materiais, os Espíritos revestem, temporariamente, um corpo
material. Os Espíritos encarnados constituem a Humanidade. A alma do homem é um
Espírito encarnado. 



20. A vida espiritual é a vida normal do Espírito;
ela é eterna; a vida corpórea é transitória e passageira; isso não é senão um
instante na eternidade.





&nbsp;21. A encarnação dos Espíritos está nas leis
da Natureza; é necessária ao seu adiantamento e ao cumprimento das obras de
Deus. Pelo trabalho que a sua existência corpórea necessita, aperfeiçoam a sua
inteligência e adquirem, em observando a lei de Deus, os méritos que devem
conduzi-los à felicidade eterna. Disso resulta que, todos concorrendo para a
obra geral da criação, os Espíritos trabalham pelo seu próprio adiantamento.



22. O aperfeiçoamento do Espírito é o fruto de seu
próprio trabalho; ele avança em razão de sua maior ou menor atividade, ou de
boa vontade, para adquirir as qualidades que lhe faltam. 



23. Não podendo o Espírito adquirir, numa só
existência corporal, todas as qualidades morais e intelectuais que devem
conduzi-lo ao objetivo, ele o alcança por uma sucessão de existências, em cada
uma das quais dá alguns passos à frente na senda do progresso, e se purifica de
algumas de suas imperfeições. 



24. A cada nova existência, o Espírito traz o que
adquiriu em inteligência e em moralidade em suas existências precedentes, assim
como os germes das imperfeições das quais ainda não se despojou. 



25. Quando uma existência foi mal empregada pelo
Espírito, quer dizer, se ele não fez nenhum progresso no caminho do bem, é sem
proveito para ele, e deve recomeçá-la em condições mais ou menos penosas, em
razão de sua negligência e de sua má vontade. 



26. A cada existência corpórea, o Espírito devendo
adquirir alguma coisa de bem e se despojar de alguma coisa de mal, disso
resulta que, depois de um certo número de encarnações, ele se encontra depurado
e chega ao estado de Espírito puro. 



27. O número das existências corpóreas é
indeterminado: depende da vontade do Espírito abreviá-lo trabalhando ativamente
pelo seu aperfeiçoamento moral.



Allan
Kardec – Obras Póstumas – Cap. I, itens 19 a 27.







8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ESTUDO DO LIVRO: Mensagem do pequeno
morto. (Feb)