Autor: e.con | Publicado: 2012-07-14T10:41:00-03:00




A DIVISÃO DE QUARENTA E SETE&nbsp;IGREJAS TROUXE PERFEIÇÃO DOUTRINÁRIA





O texto abaixo é uma ficção que tem sido uma boa realidade em nossos dias: Divisão de&nbsp;Igrejas por motivos carnais, doutrinários, briga de liderança etc. É uma sátira de uma triste realidade Infelizmente, a multiplicidade de divisão escandaliza. Em nome de um "ponto da verdade", e não em nome do "Sistema de Verdade", chegam-se aos caos denominacionais visto entre tantos segmentos, inclusive dentro do segmento reformado. Em nosso caso, muito mais, quando irmãos e amigos dividem-se por questões que nem mesmos os grandes reformadores foram adiantes. Já fui alvo de inquirição se em minha&nbsp;igreja&nbsp;tinha ou não "grupo de louvor", se cantávamos apenas os Salmos, se os ministros usam ou não "colarinho clerical" ou paletó, se a gente é a favor ou contra o álcool, tatuagens etc.; gente que saiu da&nbsp;igreja&nbsp;porque não se bate palmas, não se tem "dancinha", não tem músicas ritmadas (para o balanço, claro. Não para reflexão e meditação das letras, mas para o balanço), porque não tem "cultinho para as crianças". Vão ao texto abaixo e vejam se não é assim que tem acontecido.




"E EU, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo. Com leite vos criei, e não com carne, porque ainda não podíeis, nem tampouco ainda agora podeis, porque ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois porventura carnais, e não andais segundo os homens? Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura não sois carnais?"(1 Coríntios 3.1 -4)



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Centerville, Ga – A pequena comunidade de Centerville tem uma população de pouco mais de 5000 pessoas. Mas com um total de 48&nbsp;Igrejas Presbiterianas, elas também detêm o recorde de maior número de&nbsp;Igrejas Presbiterianas em uma cidade pequena. O elevado número de&nbsp;igrejas tem a ver com várias divisões que ocorreram ao longo dos anos por causa de um probleminha ou outro. Originalmente, em 1899, apenas uma&nbsp;igreja&nbsp;Presbiteriana existia simplesmente conhecida como “Igreja&nbsp;Presbiteriana de Centerville”. Com cerca de 20 famílias, a&nbsp;igreja&nbsp;era, naquela época, a maior da região de Centerville.

Por volta de 1911, a&nbsp;igreja&nbsp;cresceu para quase 150 membros, uma&nbsp;igreja&nbsp;consideravelmente grande naquele tempo. Mas, uma disputa surgiu dentro da congregação sobre se o ofertório deveria ser feito antes ou depois do sermão. Assim, a primeira divisão ocorreu, com uma congregação dissidente formando a “Igreja&nbsp;Presbiteriana Reformada de Centerville”.

Em 1915, uma disputa surgiu entre os membros da&nbsp;Igreja&nbsp;Presbiteriana Reformada de Centerville (IPRC) sobre a questão do Princípio Regulador do Culto. Parece que alguns membros da&nbsp;IPRC gostavam da ideia de ter flores no santuário, enquanto outros faziam objeções. Como resultado da disputa, a IPRC dividiu-se e a&nbsp;Igreja&nbsp;Presbiteriana Reformada Trinitariana de Centerville (IPRTC).

Mais separações ocorreram entre os anos de 1915 e 1929 por conta de vários outros assuntos. Foi em 1931 que outra disputa surgiu entre os membros da Sétima&nbsp;Igreja&nbsp;Presbiteriana Pactual Reformada de Centerville (SIPPRC) sobre o assunto que nenhum membro parece lembrar, nem qualquer registro ficou sobre o assunto. É suficiente dizer, que aproximadamente metade da congregação se separou e 9 pessoas formaram a Terceira&nbsp;Igreja&nbsp;Presbiteriana Pactual Reformada Trinitariana de Centerville (TIPPRTC)

Novamente, mais divisões aconteceram entre 1931 e 1975 quando a maior divisão ocorreu dentro da IPEU (Igreja&nbsp;Presbiteriana dos Estados Unidos) sobre uma fusão com a&nbsp;IgrejaPresbiteriana dos Estados Unidos das Américas (IPEUA), uma&nbsp;igreja&nbsp;mais liberal. Naquele tempo, a Décima Primeira&nbsp;Igreja&nbsp;Presbiteriana Pactual de Westminster de Centerville (DPIPPWC) votou a favor da fusão na IPEU. Quinze membros romperam e formaram a&nbsp;Igreja&nbsp;Presbiteriana de São João (IPSJ). Uma semana mais tarde, a IPSJ dividiu-se por causa da escolha do nome, pois alguns membros tinham objeção em usar a palavra “Santo” em um nome de uma&nbsp;IgrejaReformada.

Desde 1975, outras separações ocorreram, com a mais recente ocorrida na última semana, quando uma contenda surgiu entre os membros da Nona&nbsp;Igreja&nbsp;da Primeira Presbiteriana Pactual de Second Street (NIPPPSS) sobre a questão da observância do Dia do Senhor. A questão era se era aceitável ou não para alguém acessar o seu e-mail no Dia de Descanso. Aqueles que eram contrários saíram e formaram a “Igreja&nbsp;Presbiteriana Totalmente Reformada Pactual Westminsteriana do Dia do Senhor do Princípio Regulador do Culto da Credo-Comunhão Pressuposicional Amilenista de Centerville”



“Eu creio que temos, finalmente, chegado ao certo”, disse Paul Davis, Presbítero Docente da IPTRPWDSPRCCCPAC. “Agora temos uma&nbsp;igreja&nbsp;com 100% de pureza doutrinária”.

PTRCWSRCCAPCC está aguardando crescimento e ajudar a comunidade.

“Somos 6 pessoas aos Domingo, por enquanto”, disse Davis. “Eu sei que números não são importantes, mas nós estamos esperando crescer um pouco mais.






Fonte:&nbsp;Tominthebox News Network®