A Família Frente ao Consumismo
Autor: Pr. Flavio Constantino | Publicado: 2013-03-28T12:39:00-03:00





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Muitas famílias, talvez a
maioria, são levadas pelo forte estímulo de uma propaganda “bem bolada” a
querer possuir aquilo que não podem. Começam a ficar indóceis, irrequietas. Aí,
então é que surgem as “vantajosas prestações” facilitando todas as coisas.


&nbsp;E não vos confor­meis com este mun­do, mas transfor­mai-vos
pela reno­vação do vosso entendi­mento, para que experimenteis qual seja a boa,
agradável, e perfeita vontade de Deus” (Romanos 12:2). 



O esquema de vida implantado&nbsp;
pela sociedade de consumo vem se tornando cada vez mais hostil e mais
difícil para a sobrevivência do ser huma­no. Tanto o indivíduo como a família
têm sido usados como cobaias para as mais diferentes experiências do programa
empresarial hodierno, que tem como objetivo único tornar o maior número
possível de seres humanos num alvo passivo e, daí, em potenciais consu­­midores.



A verdade é que só nos apercebe­mos que estamos sendo arrasta­dos
pela cor­renteza do consumismo mo­derno, quan­­do somos surpre­endidos, as mais
das vezes, praticando aquilo que nunca imaginamos praticar; com­prando o que
nunca desejamos com­prar, e vivendo um tipo de vida que jamais almejamos viver.
Aí, então, nos assustamos. A rigor, isto acontece de forma muito sutil e bem
esquematiza­da, de modo a não deixar pistas nega­tivas aos clientes e nem
decepcioná-los ou inibi-los.



A socióloga M.B. L. Della Torre, autora do livro O
Homem e a Sociedade, analisa as sugestões por trás de cada propaganda. Segundo
ela, sugestão é também cópia, mas cópia de ideias. Na sugestão há comuni­cação
de ideias, geralmente aceitas sem maior exame ou crítica. Essas são
comunicadas, ou por ideias (expressas ou não), ou fazendo apelo para
sentimentos e emoções. Continuando, a socióloga diz que na análise da sugestão
deve-se considerar: a) o prestígio ou ascen­dência do agente e b)
a sugestionabilidade do paciente. Para Della Torre só nos
deixamos suges­tionar&nbsp; por quem possui
ascendência, prestígio sobre nós. É baseada nisso que a socióloga diz que a
propaganda lança mão de “ídolos do povo” para alcan­çar seus fins. O paciente é
mais ou menos suges­tionável, dependendo de certas variáveis como idade,
tempera­mento, conhecimentos deficientes, desejos insatisfeitos. A criança
deixa-se suges­tionar mais facilmente que o adulto; o primitivo, mas do que o
civi­lizado. As pessoas de temperamento nervoso ou impulsivo, são geralmente
mais propensas à sugestão. Somos mais propensos a deixar-nos levar por ideias,
das quais possuímos conheci­mento deficiente, por não dispormos de base para
nos opor. Toda proposta que acene a uma de nos­­sas aspirações, consciente ou
in­conscientemente, é recebida geralmente sem demora e sem crítica.



O grau de sugestionabilidade, con­forme parecer da socióloga Dalle,
varia no mesmo indivíduo de acordo com o momento. A fadiga nos deixa propensos
a aceitar ideias com mais passividade. Em momentos de exci­tação coletiva, como
na multidão ati­va, os indivíduos precisam de forte espírito crítico para rea­gir
à sugestão.(1)


Alfred M. Lee e Elizabeth
B. Lee, citados pela socióloga Della Torres, ana­­lisam os
instrumentos usuais de propaganda classificando-as em sete tipos principais:(2)



a. Qualitativo. Consiste em referir-se ao adversário
usando termos com cono­­tação negativa: “quadrado”, “bitolado”, “caipira”. 



b. Generalidades brilhantes. Emprega-se um tipo de
conceito universal­­mente bem aceito: “beleza femi­nina”, “juventude”,
“felicidade”.



c. Transferência. Associa-se uma ideia ou coisa a uma
pessoa, imagem ou símbolo reverenciado: “John Kennedy”, “criança-flor”.



d. Testemunho. Menciona-se a aprovação de uma ideia ou
objeto por uma pessoa de grande prestígio: artis­­ta famoso, líder popular,
atleta de fa­­ma.



e. Popularidade. Assumem-se atitudes simpáticas ao
público. Mostra-se, por exemplo, amigo dos pobres, protetor dos infelizes.



f. Jogo marcado. Mencionam-se de&nbsp; maneira exageradamente favorável as&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; virtudes de uma pessoa ou objeto,
omitindo-se os pontos negativos. Exemplo: “Tal remédio cura todas as doenças”.



g. Adesionismo. Espalha-se a ideia de que o mundo faz
ou usa deter­minada coisa. Exemplo: “Se você ain­­da não comprou o produto X”.
Há ainda muitos outros instrumentos de propaganda, e dia a dia novas técnicas
publicitárias são aperfeiçoadas.


Os governos vêm discutindo sobre a validade ética do emprego
de propaganda subliminar. Trata-se de uma téc­­nica em que o indivíduo não tem
ciência de estar sendo estimulado a consumir determinado produto ou a adotar
certa atividade ou compor­tamento com relação a alguma ideo­logia, grupo, etc.
Na tv e no cinema, esta técnica sutil con­siste em lançar de­terminada imagem
durante algum programa ou filme. A imagem aparece na tela como um relâmpago, em
frações de segundo. Embora a pessoa raramente perceba, a imagem se fixa em seu
in­consciente. Foi feito um teste num cinema, projetando-se a imagem de um
refrigerante X, várias vezes durante o filme. Na saída da sessão,
distribuíram-se refrigerantes da mes­­ma marca X e Y. O resultado foi
espantoso: a maioria do público “pre­­feriu” o refrigerante X. E esta é apenas
uma das técnicas da propaganda subliminar.





ÍDOLOS DE PAPEL





Hoje, com a chamada valorização humana, está bem patente a
todo o em­­presário que o “filão” do mercado é di­­rigir o impulso principal da
publi­cidade para um traço inerente da natureza humana, o orgulho. Basta
examinar as revistas e observar os anúncios coloridos que tomam a página. São
verdadeiros ídolos de papel. Muitas vezes tais propagandas não se referem à
utilidade do artigo por eles apre­sentado, mas ao or­gulho do comprador. “Pense
na satisfação que vai sentir quando seus amigos olharem, invejosos, o seu
novo carro, sua nova cozinha, seu novo iate”, diz a propaganda. E os quadros
visuais apresentam também a expressão de inveja nos rostos dos ami­­gos, a quem
está sendo mostrada uma casa nova, com todas as instalações elegantes e
dispositivos embutidos. Foi Bacon quem afirmou: “A felicidade dos
grandes não consiste em sentir que sejam realmente felizes, mas em compreender
como os outros acham que devem ser felizes.”


Assim é que vemos gente entediada desfilando em veículos
elegantes, não que esteja procurando oportunidades de fazer qualquer
contribuição à sociedade, mas pondo-se à vista para que outras pessoas a
admirem. Diz Billy Graham que o orgulho não está em querer ser rico, mas
em querer ser mais rico do que o vizinho. Não é querer ser notado, mas querer
ser o mais notado. Não é querer ter as coi­sas, mas querer ter mais coisas do
que os outros.



MÁQUINAS DE PRODUZIR SONHOS




“Nós criamos o sonho e eles compram a ilusão”, disse em uma
de suas aulas um professor de Comunicação e Expressão.



Com imagens requintadas, encantadoras,
multicoloridas, cheias de sonhos e com frases curtas e bem elaboradas como
“Momentos felizes começam com um presente feliz”, “Coma bem e ainda economize”,
“Ande na moda com o esportivo estilo europeu”, “Seguro é com o corretor”, “Não
sonhe com a realidade”, “Aproveite o seu apetite para conquistar uma imensa
fatia do mercado”, “Agora você vai se apaixonar”, “UNIQUE, acaba com o sorriso
amarelo de fumantes”, “A nova moda que está conquistando o mundo”, “O seu so­nho
virou realidade”, etc. entra em cena, qual avalancha incontida, o consumismo
moderno, enchendo os olhos dos incautos, com o escopo de fazê-los sonhar, divagar,
pois assim não se lembrarão das suas misérias, e necessidades presentes. Essas
má­quinas têm o poder de transportar as pessoas, de uma amargura presente, para
um futuro utópico e cheio de ilusões. É o mundo das fantasias. Muitas famílias,
na tentativa de es­capar das pressões, opressões e depressões do mundo
presente, co­meçam a viver uma vida de sonhos e devaneios, que no final serão
os mais terríveis pesadelos.


Dentre uma gama muito grande de
máquinas produtoras de sonhos, des­taca-se em primeiríssimo lugar a TV. Stanislaw
Ponte Preta, famoso humorista carioca, chamava a televisão de “a máquina de
fazer doidos”. Um físico alemão, em sua análise sobre o assunto, diz que a
televisão forma e deforma caráter.


De fato, é precisamente com ela que a
sociedade de consumo trabalha ferozmente, aplicando suas mais modernas
técnicas aliadas às mais recentes conquistas das ciências humanas e sociais, a
fim de abarrotar o mercado com os seus diversificados produtos. O consumismo,
com as suas sugestões e propostas, arrasta para dentro dos lares, em fração de
segundos, todos os maus hábitos, tiques nervosos, vícios diversos, modas
extravagantes, etc., condicionando, assim, a família, o grande re­­ceptáculo
destes produtos, a um “modus vivendi” conforme os moldes impingidos, pelo
sistema. E é aqui, exatamente aqui, onde começa a inin­terrupta busca do homem
pelo ter, pelo possuir.


Podemos dizer que a família atual, sob
os efeitos da hipinose das publicidades do consumismo, corre celeremente para a
sua completa desestabilização moral e social. E o pior de tudo é que não exis­­­te
no léxico da sociedade de consumo o verbo parar. A ordem suprema é: “To­dos
devem ser alcançados (do bebê recém-nascido até o homem mais idoso), custe o
que custar!”


No desespero de vender suas marcas,
patentes, etiquetas, etc., as empresas têm gastado quantias vultuosas em
propaganda. Por exemplo, para quem fuma uma marca X de cigarros, ele se depara
com cenas belíssimas e ao mesmo tempo requintadas no fundo do vídeo. Já as
marcas inferiores, são ilus­­tradas com cenários rústicos e sinuosos, com
vistas a atingir o homem mais po­­bre. 


A verdade é que neste grande mercado
dos sonhos, a família se torna a grande consumidora de ilusões, que não lhe
trazem nenhuma compensação real, pois tornam-se em verdadeiras desgra­­ças o
que se vê, em muitos casos, é um acúmulo de dívidas sobre dívidas, que levam a
família à ruína.



O escritor e sociólogo Eric From,
escreveu um livro intitulado Ser versus Ter, onde fala sobre o
porquê das depressões e das frustrações do homem moderno. Ele diz que o homem
atual mudou completamente o seu comportamento. Antes, sempre queria ser alguma
coisa; agora, procura, descontroladamente, ter alguma coisa. 



Aproveitando-se desta ano­malia no
comportamento humano, o consumismo moderno, aparamentado com suas etiquetas,
“slogans”, sugestões, sons estonteantes e requintes, vem aliciando e enlaçando
seus consumidores de todos os níveis e idades. Ninguém escapa aos seu encantos.­
Ele apresenta-se, à seme­­lhança de uma enorme aranha, a mover-se em suas
tenebrosas teias, a fim de prender suas vítimas para o golpe fatal.


A verdade é que muitas famílias,
talvez a maioria, são levadas pelo forte estímulo de uma propaganda “bem
bolada” a querer possuir aquilo que não podem. Começam a ficar indóceis, irre­­quietas.
Aí, então, é que surgem as “van­tajosas prestações” facilitando as coisas,
inclusive sem entrada e sem juros. Tudo muito bem esquematizado e programado.
Mas a realidade é que estas “vantagens” não passam de “iscas” para agarrar os
incautos em duras e intermináveis dívidas. Lembre-se, as famílias evangélicas,
que nós não podemos nos deixar levar pelo espírito deste século. Disse o nosso
amado mestre: “Não andeis cuidadosos [ansiosos]&nbsp; quanto à nossa vida, pelo que haveis de comer
ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de
vestir. Não é a vida mais que o mantimento, e o corpo mais do que o vestido?
Mas buscais primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos
serão acrescentadas” ( Mt 6.25,33). 




ENFEITANDO O PAVÃO




Embora sendo um pouco reprimida pelo
problema socioeconômico e sabendo que o mercado não está propício, a sociedade
de consumo não perde tempo nem espaço, para enfeitar muito bem o “seu pavão”.



Nesta corrida em busca do ouro, isto
é, pela conquista do mercado, não há escrúpulos, não se pensa em padrões&nbsp; morais, em família, em bom senso. A meta
prioritária é aliciar, vender o que for lucrativo, enlaçar os consumidores,
tantos quantos possíveis. Os empresários, via de regra, lançam mão das técnicas
mais sutis e requintadas para, a todo custo, atingir os seus objetivos, sem
contudo preocuparem-se com o aspecto nocivo que certos produtos podem trazer ao
homem e à família.



Uma importante revista apresenta o
anúncio onde se lê um parágrafo revelador: “A automatização, o uso da
eletrônica para dirigir máquinas, irá encher seu lar de surpresas. Irão olhos
mágicos iluminar todas as peças da casa. Você virá a possuir um piano portátil,
relógios elétricos com fio e telefones onde se fala sem ser preciso tirar o
receptor do gancho. Descubra como esse novo e emocionante acontecimento poderá
tornar mais feliz a sua vida.



Pergunto: Estaria a felicidade
reduzida a pianos portáteis e ao piscar de o­lhos mágicos?



Mas aí está o consumismo moderno,
incontrolado, impulsivo, a despejar so-­bre os lares todo o seu lixo.





NÃO VOS CONFORMEIS COM O MUNDO




Estando agora a par de todas as manobras
da sociedade de consumo e dos múltiplos enganos, toda a família cristã, como parte
única na busca da conservação dos valores morais, deve atentar para os
conselhos do apóstolo Paulo exarados nas Escrituras: “Não vos conformeis com
este mundo”. A palavra “não vos conformeis”, no grego, susxhmati/zese indica a modelagem segundo um
determinado padrão, em que uma coisa toma a forma de ou­­tra, adquirindo o seu
caráter, me­­­diante alguma influência ou poder exterior. Significa “moldar de
confor­midade com”. É possível que o verbo “confor­­mar-se” (no grego, schema)
seja contrastado com o vocábulo grego “morphê”, que é a raiz da palavra que
pode ser traduzida por “transformar”. 



A idéia aqui é a de que o mundo tem um
esquema de vida e que a família cristã não pode viver dentro ou conformada
nele. A razão por que muitas famílias não conseguem uma grande transformação é
exatamente esta. Poderíamos, pois, dizer: “Não vos esquematizeis com este
mundo”, ou: “Não andeis nos esquemas de vida deste mundo”. O esquema de
vida do mundo abrange todos os ângulos da vida. O mundo dita normas para a
religião, família, governo, moral, sexo, educação, e para tudo mais. Quando uma
pessoa é salva por Cristo e continua, ainda que não completamente, vivendo
segundo o esquema de vida ditado pela sociedade de consumo, a transformação de
Cristo não se processa satisfatoriamente em sua vida. 



O crente não pode viver a vida cristã
acompanhando o esquema de vida do mundo, porque este mundo (a humanidade e o
sistema de vida) inteiro­ “jaz no maligno” (1 Jo 5.19). João usou o
verbo “jazer”, que tem a ideia de estar deitado, como morto.



O apóstolo Paulo ainda nos exorta:
“Nos quais andaste outrora, segundo o curso deste mundo.” A palavra “mundo”
aqui neste texto e em muitos outros na Escritura, significa sistema de vida da
humanidade sem Cristo. A expressão “curso deste mundo”, é de um poder tão forte
que arrasta a tudo que está no seu curso, como quando as águas de uma grande
represa rompem a barragem. Qualquer pessoa no curso é arrastada. Milhares de
famílias cristãs não conseguem ficar livres da correnteza. O único modo de
vencer o mundo, mormente o consumismo moderno, é conhecer o modo de vida
segundo Deus, exarado na Bíblia Sagrada.



É necessário que todas as famílias
cristãs, nesta hora de tantos ataques diabólicos, se curvem, em oração, aos pés
do Filho de Deus, para ouvir a sua petição ao Pai: “Não peço que o tires do
mundo; e, sim, que os guardes do mal [maligno, no original]” (Jo 17.15).




Autor: Rev. Paulo Cesar Lima

Fonte: http://revpaulocesarlima.blogspot.com.br/2013/03/a-familia-frente-ao-consumismo.html