Máscaras do Teatro da Folgança Popular
Autor: Mell Borba | Publicado: 2010-06-10T17:23:00-07:00


Algumas das personagens dos nossos folguedos são acompanhados de máscaras.

Vamos conhecer algumas delas?


Zambiapunga:


A cerimônia para espantar os maus espíritos, o cortejo de homens mascarados sai durante a madrugada acordando as pessoas ao som de instrumentos como: tambores, cuícas, búzios gigantes e enxadas.

Os Zambiapunga saem tradicionalmente do dia 31 de outubro para o dia 1º de novembro.

A manifestação é encontrada na Bahia nas cidades de Nilo Peçanha, Valença, Taperoá e Cairu.


























Papangus (bonecos mascarados):

Alguns folcloristas afirmam que o papangu era o homem que pretendiam dançar o carnaval sem que suas esposas pudessem reconhecê-los, então colocavam suas máscaras para que não fossem reconhecidos, o que na verdade muita gente não sabe é que possivelmente este tem sua origem sagrada, remetendo ao Farricoco, espécie de mascarado que saía à Frente das Procissões de Cinzas, durante a Semana Santa, que teria sido proibido e retornado como brincante no carnaval.

Usando luvas brancas, castanholas nas mãos, roupas coloridas e enfeitadas com guizos,&nbsp; vão nas ruas fazendo o maior barulhão. A manifestação é encontrada em alguns estados do Nordeste, em Pernambuco destacam-se as cidades de Bezerros e Olinda.

























































Caretas (Triunfo):

Confrontando com os relhos (chicote feito de madeira com corda e ponteira) para ver quem consegue tirar a máscara do outro e ser o melhor, existem várias versões para a origem deste folguedo.

Alguns estudiosos afirmam que quando dois Mateus de um reisado se embriagaram durante a apresentação e foram proibidos de participar da manifestação ficaram revoltados e eles vagaram fantasiados pelo município, fazendo barulho com um chocalho e inaugurando a brincadeira, porém não pode ser descartada a possível ligação da brincadeira com manifestações populares africanas ou até mesmo com o Cazumbá, personagem do bumba-meu-boi que antigamente usava, inclusive, os chicotes.



























































Farricoco (Goiás Velho):

Segundo pesquisadores, a versão do Fogaréu de Goiás é inspirada no ritual que era realizado em cidades como Lisboa, em Portugal, e Sevilha e Toledo, na Espanha, na quinta-feira santa. O caráter do cortejo – antigamente chamado de "Fogaréus" – era de penitência, e os participantes inclusive se autoflagelavam.

A primeira ocorrência da procissão em terras brasileiras foi em 1618, na Bahia. Também há registros de sua realização na Paraíba, em 1726.






























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Cazumba:

Esta é uma personagem do bumba-meu-boi (sotaque da baixada ou de pindaré). Nem homem, nem mulher e nem animal, o cazumbá é a fusão dos espíritos dos homens e animais, cercado de magia e responsabilidades com o boi. Sempre n meio da roda, junto com o boi, o vaqueiro, a burrinha, a oncinha, a Catirina e o Mateus (Pai Francisco), tem total liberdade de movimentação, não tem coreografia definida e gosta de andar em bandos.

Na mão, um chocalho, o sino de boi que está sempre a badalar, marcando seu ritmo. Usa as máscaras que também são chamadas de caretas, feitas de madeira ou de pano. Antigamente os cazumbas carregavam vários objetos: como o chicote e o funil, usado para falar alto.























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&nbsp;Fontes:





http://images.google.com.br
www.fundarpe.pe.gov.br
www.fundacaocultural.ba.gov.br
www.olinda.pe.gov.br (Ádria de Souza / Prefeitura de Olinda)
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