RELATO DE AULA 03 DE SETEMBRO DE 2013
Autor: Capoeira da UFSC 2012/1 | Publicado: 2013-09-23T15:05:00-07:00


RELATO DE AULA 03 DE SETEMBRO DE 2013



Acadêmica: Sara Prado Viñayo




Começamos a aula repassando os exercícios do dia anterior tentando
recordá-los entre todos: armada, meia lua...



Tivemos hoje, nossa primeira aula sobre a RODA DE CAPOEIRA e seus
fundamentos.





&nbsp;O professor falou-nos da importância da roda, de seu significado, da
posição que adotavam os Mestres na mesma e da importância de manter uma energia
positiva.



A roda está composta por um círculo onde se reúnem os capoeiristas.&nbsp; Ela transmite um ambiente que pode existir
entre os diferentes participantes. 





&nbsp;O Berimbau toca os primeiros ritmos que são acompanhados pelos
agradáveis cânticos dos capoeiristas que transmite um ar da magia da arte.



Os movimentos mostrados não são totalmente realizados à sorte, e cada
Capoeirista sabe respeitar perfeitamente as sequências que conhece. Na roda de
Capoeira tudo é comunicativo seja pergunta ou resposta. 



Os instrumentos marcam um ritmo de base ou jogo, umas vezes mais lento e
outras mais rápido, veloz e acelerado assim o jogo com os cantores vai motivar
e influenciar diretamente aos lutadores/jogadores.







A seguir o professor apresentou os instrumentos e deixou que os alunos
experimentassem os toques ensinados.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->BERIMBAU:

A orquestra completa de uma roda de capoeira Angola está composta por
três berimbaus, dois pandeiros, um atabaque, um agogô e um reco-reco. Estes
instrumentos são os responsáveis pela marcação constante do ritmo, e acima
destes, está o berimbau que é o que comanda a roda. No caso de tocar com os
três berimbaus, aquele que possui o som mais grave é chamado de Berra-Boi.
Geralmente, é tocado pelo capoeirista mais antigo ou por aquele que está
comandando a roda. Este berimbau determina o ritmo da roda e a maneira em que
devem ser desenvolvidos os jogos. O berimbau de som intermédio, chamado Médio,
é o responsável por marcar o ritmo da orquestra, realizando poucas variações em
seu toque. A Violinha, que tem a cabaça menor e o som mais agudo, só dobra,
isto é, varia constantemente seu toque. O berimbau é também conhecido com o nome
de Gunga (antigamente), rucumbo, urucungo, uricungo, gobo, marimbau, viola de
arame, etc. A cabaça funciona como caixa de ressonância do instrumento.

A madeira mais usada na confecção do instrumento é a biriba, mas podemos
encontrar berimbaus feitos de bambu, rabo de macaco, cumbatá ou outros tipos de
madeiras resistentes. Originalmente, a corda usada no berimbau era feita de
cipó (videira) ou lã, mais recentemente o aço é retirado do pneu de um carro. A
partir de 1920-1930, o arame começou a ser usado. 

Suas origens remontam o tiro com arco dos índios do Brasil. Porém, a história
oral diz que este instrumento era utilizado para estabelecer uma conexão entre
os humanos e o mundo dos espíritos. Normalmente o capoeirista fabrica o seu
próprio berimbau e ele mesmo o cuida muito com carinho.



A batida na corda pode provocar um som aberto, fechado ou chiado.

Chi - chiado

Tin - fechado

Don - aberto

As melodias dos diferentes tamanhos de berimbau são: 

<!--[if !supportLists]-->-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Chichi ton tin (Angola)

<!--[if !supportLists]-->-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Chichi tin ton (são bento pequeno)

<!--[if !supportLists]-->-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Chichi
tín ton ton (são bento grande)

A roda inicia-se com uma ladainha (1ªmusica) depois louvação (2ªmúsica).

Os capoeiristas esperam o término da louvação para iniciar o jogo.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->CAXIXI

É uma pequena cesta de palha trançada, com o fundo fechado por um pedaço
de cabaça e que tem em seu interior sementes secas (Lágrimas-de- Nossa- Senhora,
sementes de bananeira- do- mato, etc), conchas ou pedras pequenas, mandingas,
proteções. A mão direita que segura a vareta entre o polegar
e o indicador, segura também o Caxixi, com o médio e o anular, Desta maneira,
cada pancada da vareta sobre a corda é acompanhada pelo som seco e vegetal do
Caxixi.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->DOBRÃO

É uma moeda antiga de cobre que é usada para modificar a nota tocada no
Berimbau. Pode ser usado uma pedra no lugar da moeda.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->BAQUETA

É uma vareta de madeira (de biriba, preferencialmente), que completa o
instrumento.



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<!--[endif]-->PANDEIRO

Instrumento de percussão. Aro de madeira com uma pele esticada,
que pode ser de couro ou material sintético e que é tocado batendo com a mão.
Sua história está relacionada sobretudo ao mediterrâneo.



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;AGOGÔ



Instrumento formado por dois pequenos sinos de ferro, que se tocam com
um pedaço de metal, produzindo dois sons, um na cada sino. Foi introduzido, no
Brasil, pelos africanos. O termo agogô pertence à língua nagô e significa sino.
Também o há de madeira com diferentes formas e tamanhos, nós vimos dois tipos
deles na aula. Também conhecido com Gã.



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;





&nbsp;
<!--[endif]-->RECO-RECO




Instrumento de percussão de bambu com sulcos transversais e que se faz
soar passando por estes uma vareta de madeira ou de metal produzindo um som
intermitente.