O DESAFIO DE SER DIZIMISTA
Autor: Josimar Monteiro | Publicado: 2017-04-20T09:27:00-03:00


O DESAFIO DE SER DIZIMISTA



TEXTO: Malaquias 3:8-11



INTRODUÇÃO: Se olharmos para a Bíblia com lucidez chegaremos a
suma de que os fiéis sempre contribuíram em tempos de desafios. A Bíblia nos dá
conta de que foi no deserto que o povo foi compungido a contribuir; A viúva de
Sarepta sustentou o profeta em seu momento de maior escassez; a igreja da
Macedônia, mesmo em meio à pobreza não foi omissa; a viúva pobre não deixou de
ofertar em face de sua carência, ficou eternizada por sua atitude e
possivelmente nem soube disso. Deus nos desafia a sermos dizimistas e propõe
abençoar aqueles que crerem em
 sua Palavra. (Ml 3:10). O primeiro desafio nosso é a entrega
de nosso ser nas mãos de Deus, oferecer ao Senhor, nosso coração, nossa vida,
sem reservas, pois a Ele pertencemos, esta sem dúvida deve ser nossa primeira
oferta. Uma vez entregue todo “nosso ser”, não teremos dificuldade de colocar
aos pés do Soberano Deus todo “nosso ter”.



I. DÍZIMO UMA QUESTÃO DE ATITUDE

Existem
princípios indispensáveis ao cristão que se dispõe a realizar algo para Deus,
que se seguidos será abençoado; são os princípios da fé, do amor, da gratidão,
da obediência e muitos outros. Esses princípios bíblicos uma vez acatados podem
nortear todas as ações e reações do ser humano fazendo-os verdadeiros baluartes
nas mãos de Deus, e as conseqüências positivas serão colhidas pelo próprio
homem. 

Atitude de fé.

1)
O objetivo da fé (Hb 11:6) nos revela que “sem fé é impossível agradar a Deus”.
Toda a nossa ação na direção de Deus e no envolver com sua obra, deve ser
movida por fé. Sem fé podemos fazer muitas coisas, porém jamais poderemos
agradar a Deus. Somente uma mente transformada, um crente nascido de novo
poderá compreender isto. Nossa maior intenção com nossa contribuição seja
física, financeira ou espiritual deve ser para agradar a Deus. 

2)
O resultado da fé – A fé em Deus não nos deixa a ver navios, Ele nunca deixou
de corresponder à fé daqueles que depositam suas vidas, suas famílias, suas
finanças sob seu cuidado. E quando entregamos aquilo que lhe pertence, ou seja,
a décima parte de tudo quanto ele nos dá, ele cuida de nós e de nossa família
na sua inteireza. Os testemunhos de pessoas que alcançaram de Deus graças estão
por toda a parte, é tão somente olharmos, não para fora, porém, para dentro de
nossas próprias igrejas para vermos esta realidade. Davi o salmista da
confiança teve esta certeza II Sm 22:19. O dízimo sem o elemento da fé torna-se
em vão, pois devemos entregá-lo de coração e por fé. Ao entregarmos o dízimo em
sua casa por fé, os resultados serão mais surpreendentes. Deus é Deus de
surpresas, não sabemos de onde vem a providência divina, mas ela vem. Exerça a
fidelidade, o procedimento divino será um reflexo de sua atitude II Sm
22:25-27.

Atitude de amor.

O
amor é o primeiro aspecto do fruto do Espírito, é o solo onde medra todas as
demais virtudes e por assim dizer é o ponto de partida de nosso caráter. As
virtudes que serve como bússola para um destino feliz, floresce no solo do
amor. “Folha, quando ama, torna-se flor; a flor quando ama, torna-se fruto”. De
forma que o amor atuante é o ponto de partida para uma vida de resultados, seja
material, sentimental e espiritual. 

1)
A entrega do amor – “É possível dar sem amar, mas é impossível amar sem dar”
Richard Braunstein. O amor é prático e não teórico. Dizimar é uma expressão de
amor. A motivação da entrega dos dízimos ou qualquer tipo de ação social deve
ser a mais pura. Se fizermos visando auto-exaltação, vanglória, ou um mero
sentimento de dever será inútil. (ICo 13.3). É muito fácil entregar o dízimo
quando o crente está movido por amor, primeiramente entrega-se a si mesmo ao
Senhor ( II Coríntios 8.5; Lucas 7.47 ).

2)
A responsabilidade do amor – O viver segundo a lei do amor é uma prova de
espiritualidade. É de Jonh Boys o pensamento, “O amor tem dois encargos
principais: um é dar e o outro é perdoar”. A característica do amor é
dar, contribuir. O amor não pede, oferece. É a Bíblia que diz: Porque Deus amou
o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito...”. O amor se apresenta 





para
doar. Será possível negarmos uma décima parte de minha renda, depois de tudo
que Deus fez por mim? Quem muito ama, muito dá, geralmente podemos medir a
realidade e profundidade do amor por sua disposição e autonegação e sacrifício.
O amor não poupa nada, mas se desgasta para ajudar e abençoar o seu objeto, não
é um mero simulacro (Atos 20:35).

3)
A generosidade (liberalidade) do amor – A prática do amor leva o cristão a
viver livre da avareza. A sovinice arrasta o homem para longe da prosperidade.
É de Salomão o provérbio: “Algumas pessoas gastam com generosidade e ficam cada
vez mais ricas; outras são econômicas demais e acabam ficando mais pobres”. BLH
(Pv 11:24). Como aquele jovem rico que se entristeceu por orientado por Jesus,
a vender tudo o que tinha e dar aos pobres para ter a vida eterna, assim
assistimos hoje pessoas que seu apego às coisas efêmeras desta vida, os têm
levado a perder a vida eterna (Lc 18:18-25). Há um princípio de generosidade no
escrito de Salomão “Lança o teu pão sobre as águas porque depois de muitos dias
o acharás. Reparte com sete, e ainda com oito, porque não sabes que mal
sobrevirá a terra”. (Ec 11:1,2). Ele tinha a compreensão de que o segredo de
ser atendido em tempos de crises seria semear para o futuro. Os dízimos e as
ofertas não são investimentos de risco, é a certeza de que o Deus que cuida dos
pássaros nos vê e cuida de nós também, (Mt 6:26). O dízimo está fundamentado
nas escrituras e suas promessas, em decorrência da fidelidade, também. 

4)
A manifestação do amor – nossas atitudes devem ser norteadas por esse princípio
espiritual, que não se ausenta no momento de desafios e de crises. Ele não se
apresenta somente nos momentos de abundância, mais está sempre presente se
manifestando. Traduz sentimento em obras, concretiza a vontade em atitude. O amor faz a
teoria desembocar em
 prática. A vontade de contribuir torna-se solidificada. A
pretensão em dizimar é efetiva, porque o amor é prático e não teórico (Rm
13:8). 

Atitude de gratidão.

O
dízimo quando praticado de forma correta, constitui-se numa demonstração de
nossa gratidão ao Senhor. Ele nos tem dado tudo, porque não lhe devolveremos o
dízimo que é tão pouco? (Cl 3:15). É de Lin Yutang o pensamento: “quando
beberes água, pense na fonte”. A gratidão é a memória do coração. 

1) Gratos
pela sustentação de todas as coisas – O milagre da criação não é menor que o
milagre da sustentação de todas as coisas.

2)
O tripé da gratidão 

a)
Um sentimento no coração (fala de uma consideração a Deus por tudo). 

b)
Uma expressão em palavras (fala de declarações de louvor a Deus por tudo).

c)
Uma dádiva em retorno (fala de dar algo a Deus por tudo).

São
suas ações e não palavras que revelam o homem. “Bendize ó minha alma, ao
senhor, e não te esqueças de nenhum só de seus benefícios. Que darei eu ao
Senhor, por todos os seus benefícios que me tem feito?” (Sl 103:2; 116:12).

Atitude de obediência

1)
Obediência é confiança – Trazer a quantia devida e entregá-la no templo é uma
questão de obediência. Baseado no livro de Malaquias, o homem se coloca em
franca desobediência a Deus quando não traz os dízimos à casa do tesouro. Como
disse acertadamente certo escritor: A fé e a obediência são amarradas no mesmo
feixe, (Rm 1:5). Aquele que obedece a Deus crê em Deus; e aquele que crê em
Deus obedece a Deus. 

2)
Obediência é um princípio de sabedoria, (Pv 9:10-11) – A obediência é vista
pela Bíblia como um princípio de sabedoria, aja vista, que o homem após aceitar
a Jesus como Senhor e Salvador, passa a ter a mente de Cristo, sendo assim,
temos como premissa maior a mesma obediência que motivou o coração de Cristo em
se entregar por nós, (Fp 2:5-8). Assim também devemos ser obedientes entregando
a Deus o pouco que nos é requerido, no que se refere à contribuição. 



II. PRETEXTOS PARA NÃO DIZIMAR.

Crise
financeira.

1)
O contexto de (Ml 3:9-11) – A nação estava em crise econômica, seca e fome. Foi
exatamente neste contexto de crise econômica que Deus requereu os dízimos. As
crises econômicas que atingem o nosso país, e conseqüentemente nossos lares,
não podem interferir em nossa fidelidade a 





Deus.
A pobreza e as crises financeiras que nos abordam, não podem ser pretexto para
a infidelidade nos dízimos. Há coisas que Deus não negocia e a fidelidade não
pode ser negociada ou condicionada. A fidelidade não é dependente. Muitos
dizem: não dizimo porque sou pobre, diriam melhor, sou pobre porque não dizimo.

2)
O exemplo dos macedônios – Na segunda carta de Paulo aos crentes da igreja de
Corinto, temos o exemplo dos crentes macedônios, que mesmo em profunda pobreza,
não deixaram de contribuir. Essa atitude ficou notabilizada como modelo para os
que dizem não ter condições para contribuírem. (2 Co 8:1-5). O exemplo
brilhante da dádiva dos macedônios foi elevado pelo Apóstolo, como forma de
condenar e motivar os coríntios. Em (2 Co 8:2). O texto “... Sua profunda
pobreza...” deriva-se do termo batisfera, nome que deu Jacques Cousteau ao
navio usado para sondar as profundezas do oceano. Os crentes da Macedônia
estavam no fundo do poço, porém não foram omissos na liberalidade. 

3)
O exemplo da viúva pobre – Havia no coração daquela pobre mulher uma disposição
em contribuir, a sua pequena contribuição faz contraste com as gordas quantias
daqueles que ali estavam. Jesus não desprezou a pequena oferta e nem criticou
as grandes, exceto as que Ele percebeu, terem sido dadas por ostentação. Existe
o que se poderia chamar de “generosidade externa” que busca ocultar a
“escassez” do íntimo. Mas também há a “generosidade interna” que dá sentido a
uma doação que reflete a “escassez externa”. Quem “faz pouco” pode ser rico
para com Deus, por estar fazendo tudo quanto pode e usando tudo quanto é. O
valor ideal, do dízimo, transcende o seu valor aparente. A graça de contribuir
vai além do dízimo. Ela afeta o estilo de vida de cada um.

Manutenção assistencial

1)
Assistência social – O dízimo não pode ser substituído por quaisquer ações,
práticas de caridade. Ele não pode sofrer alterações na sua destinação, pois,
assim não compreenderia o chamamento de Malaquias. O povo deveria entender que
sua ação precípua serviria para a manutenção da casa do tesouro. É muito fácil
fazer ação social com o que não é seu. O dízimo, uma vez devolvido na casa do
senhor, tem sua destinação, e não pode ser administrada pelo próprio dizimista.
Seja de qualquer ordem ou natureza: manutenção de missionários, casas de
recuperação, cesta básica e ofertas a terceiros. Nada disso pode substituir o
dízimo requerido pelo Senhor. As ações sociais também são observadas pelo
Senhor, porém, não se pode fazer ação social, de forma inadequada, principalmente
com aquilo que não lhe pertence. 

Não ser batizado

1)
O fato do cristão não ser batizado nas águas não o libera do dever de ser um
dizimista, pois, o mesmo desfruta da graça de Deus em todos os aspectos da vida
cristã. (salvação, batismo no Espírito Santo, dons espirituais etc.), como
também desfruta da estrutura material, não o diferenciando dos demais que foram
batizados.



III. CONCEPÇÕES ERRADAS QUANTO AO
DÍZIMO.

Não é observação da lei.

1)
A regulamentação do dízimo – Moisés, inspirado por Deus estabeleceu que o povo,
como um todo, deveria entregar aos sacerdotes a décima parte de tudo que
arrecadasse, com o passar do tempo, o povo passou a fazê-lo apenas por causa do
peso da lei, sem discernir o verdadeiro sentido de sua ação, ações meramente
legalistas tem pouco valor diante de Deus.

2)
O princípio e a espontaneidade do dízimo – A lei regulamenta o dízimo, mas o
princípio do dízimo é muito mais profundo, e não depende da lei. O dízimo
existe antes da lei. Vemos que aproximadamente 700 anos antes da lei, Abraão
deu o dízimo de todos os seus bens a Melquisedeque, sacerdote do Deus Altíssimo
(figura de Jesus). Melquisedeque era rei não precisava ser sustentado por
Abraão. Abraão deu o dízimo num sinal de reconhecimento à soberania e
autoridade de Melquisedeque (reverência). Nem era uma exigência de Deus, ele
deu espontaneamente. Quem deseja usufruir da bênção de ser dizimista deve
fazê-lo sem constrangimento, pois se não for assim diminui ou anula o valor do
ato. 

Não substitui as virtudes cristãs.







1)
Entregar o dízimo não desobriga o crente da prática das virtudes cristãs. Em (Mateus
23:23). Jesus censura os fariseus. Nossa fidelidade nesse quesito não nos
isenta da observância dos princípios bíblicos estabelecidos por Deus. As
virtudes cristãs são absolutas e não são negociáveis. Deus não abre mão da
justiça, da fé, do amor, da misericórdia, da esperança etc. “deveis, porém,
fazer estas coisas, e não omitir aquelas”.

CONCLUSÃO: Os resultados decorrentes da prática dos dízimos
(bênçãos matérias e espirituais) justificam sua entrega. A entrega do mesmo vai
proporcionar recursos para todos os setores do trabalho do Senhor: o culto,
missões, educação religiosa, evangelização, beneficência etc. Melhor ainda,
serve para aprofundar e enriquecer a vida espiritual do crente, e ao mesmo
tempo incentivando a fé, a gratidão, a esperança e o amor nos corações dos
outros. Os desafios, sejam no caráter (falta de atitude), na razão (pretextos)
ou na interpretação (concepções erradas), devem ser vencidos e assim o cristão
terá uma vida operacional dizimista, e efetivamente abençoada, pois o não
dizimar atrai maldições, (Ml 3:9) os fiéis dizimistas devem se pronunciar para
que possam contribuir com a fé do cristão vacilante, no que tange à contribuição.
O testemunho dos efeitos positivos resultantes da fidelidade hão de abrir-lhes
os olhos. Crises existenciais da vida só podem ser vencidas pela fidelidade,
pelo compromisso e pela entrega sem reservas, de tudo o que é e tudo o que tem
nas mãos de Deus. Devemos contribuir de acordo com nossa renda, para que Deus
não faça com que nossa renda torne-se de acordo com a contribuição. Deus requer
o dízimo, merece as ofertas, defende as economias e orienta as despesas. (
Stephen Olford).&nbsp; &nbsp;&nbsp;





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