condicionamento, apego e acúmulo - parte IV
Autor: Silvio Mmax | Publicado: 2017-05-28T22:57:00-03:00



(…) Estamos condicionados, mas pode o pensamento ultrapassar as 
próprias limitações? Só o pode se estivermos cônscios de nosso 
condicionamento. Desenvolvemos certa qualidade de inteligência, em nossa
 atividade de expansão pessoal: com a nossa avidez, (…) o nosso instinto
 aquisitivo, (…) os nossos conflitos e penas; criamos uma inteligência 
voltada à proteção e à expansão do “ego”. Pode essa inteligência 
compreender o Real, o único capaz de resolver todos os nossos problemas?
(O Egoísmo e o Problema da Paz, pág. 201)

O que é conhecido não é o Real. Nosso pensamento está ocupado numa 
constante busca de segurança, de certeza. A inteligência que promove a 
expansão do “ego” busca, por força de sua própria natureza, um refúgio, 
seja pela negação seja pela afirmação. (…)
&nbsp;(O Egoísmo e o Problema da 
Paz, pág. 264)

(…) O essencial é sabermos se essa inteligência que foi cultivada na 
expansão do “eu”, é capaz de perceber ou descobrir a verdade; ou 
existirá outra espécie de atividade, (…) de percepção capaz de receber a
 verdade? Para descobrir a verdade, é necessário estarmos livres da 
inteligência que está ligada à expansão do “ego”, porquanto esta é 
sempre circunscritiva, sempre limitante.
(O Egoísmo e o Problema da Paz,
 pág. 201)

Acreditamos que, acumulando conhecimentos e experiências, estaremos 
capacitados para compreender a vida com todas as suas lutas complexas. 
(…) Com essa carga do passado, não nos é possível ver as coisas 
diretamente; (…) Nunca enfrentamos coisa alguma de maneira nova, mas 
sempre em conformidade com o “velho” (…)
(Percepção Criadora, pág. 100)

(…) Nosso pensamento-sentimento está colhido no processo horizontal 
do “vir-a-ser”; o que vem a ser está sempre acumulando, sempre 
adquirindo, sempre sempre a expandir-se. O “ego”, o que vem a ser, o 
criador do tempo, jamais pode conhecer o Atemporal. O ego (…) é a causa 
do conflito e do sofrimento.
(O Egoísmo e o Problema da Paz, pág. 176)

(…) Nós acumulamos as lembranças psicológicas e a elas nos apegamos, 
dando assim continuidade ao “ego”; consequentemente, o ” ego”, o 
passado, cresce continuamente, pois está sempre acrescentando algo a si 
próprio. É essa memória cumulativa, o “ego”, que cumpre desaparecer;(…) 
enquanto o pensamento-sentimento continuar a vir-a-ser, não poderá 
conhecer a bem-aventurança do Real. (…)
(Idem, pág. 179)

Identicamente, acumulamos conhecimentos na esperança de que nossa 
pequenina mente será ampliada e sua superficialidade superada, graças à 
acumulação cada vez maior de erudição e saber. Mas pode o saber libertar
 a mente (…)? O saber, pois, se torna um obstáculo, em vez de ser um 
“processo” libertador.
(Viver sem Temor, pág. 52)


Se deseja um indivíduo
 compreender um problema vital, não deve pôr à margem as sua tendências,
 preconceitos, temores e esperanças, o seu condicionamento, e ficar 
vigilante, simples e diretamente? (…) Essa auto-revelação é de grande 
importância, porquanto nos desvendará o processo de nossos 
pensamentos-sentimentos. Devemos penetrar profundamente em nós mesmos, 
para acharmos a verdade” (…)
(O Egoísmo e o Problema da Paz, pág. 
200-201)

(…) Você diz que o instrumento se aperfeiçoa por meio do pensamento. 
Para mim o enfoque tradicional de aperfeiçoar o instrumento pelo ato de 
pensar e assim ir mais além do pensamento, e o ato de cultivar a 
inteligência e ir mais além do tempo, tudo isso continua na área do 
pensamento. (…) Portanto, nesse mesmo pensamento está o pensador. (…)
(Tradición y Revolución, pág. 36)

(…) Se aprendo com o fim de adquirir conhecimentos com base nos quais
 vou atuar, essa ação se torna mecânica. Porém, quando aprendo sem 
acumular - o que significa perceber, escutar sem adquirir - a mente está
 sempre vazia (…)
(Tradición y Revolución, pág. 48)

Pode a mente vazia estar alguma vez condicionada, e, se é assim, por 
que se condiciona? Uma mente que na verdade está escutando, pode alguma 
vez ser condicionada? Sempre está aprendendo, sempre se acha em 
movimento. (…) Esse movimento não pode ter um começo e um fim. É algo 
vivo, jamais condicionado. Uma mente que adquire conhecimento para 
funcionar é uma mente condicionada por seu próprio conhecimento.
(Idem, 
pág. 48)

E o que nós dizemos é por completo diferente; dizemos que esse 
condicionamento pode ser totalmente erradicado para que o homem seja 
livre. (…) Vamos ver se esse condicionamento - que está tão 
profundamente enraizado nos esconderijos da mente, e que também está 
ativo na superfície - pode ser compreendido de tal modo que o homem se 
liberte de toda dor e ansiedade.
(La Llama de la Atención, pág. 82)

Como quase todos nós estamos inconscientes do nosso condicionamento, 
não é essencial, antes de tudo, que nos tornemos cônscios dele? (…) Ora,
 é óbvio que são justamente essas crenças e dogmas que criam inimizade 
entre os homens (…)
(Viver sem Temor, pág. 23)

(…) O libertarmo-nos de todo condicionamento não significa 
procurarmos um condicionamento melhor. Acho que essa é a parte essencial
 da questão, porque só quando a mente não está condicionada é ela capaz 
de resolver o problema do viver, como um processo total e não apenas num
 dado nível, num segmento da existência. (Idem, pág. 24)

Vendo-nos condicionados, inventamos um agente divino que, como 
piamente acreditamos, irá libertar-nos desse estado mecânico. (…) Assim,
 sentindo-nos incapazes de nos descondicionarmos neste mundo, (…) 
pensamos que a liberdade se encontra no céu, em Moksha, no Nirvana. (…)
Atualmente os psicólogos estão também lutando para resolver este 
problema - e condicionam-nos mais ainda. Assim, os especialistas 
religiosos nos condicionaram, a ordem social nos condicionou, a família 
(…) nos condicionou. Tudo isso é passado, que constitui todas as camadas
 claras e ocultas da mente (…)
(A Luz que não se Apaga, pág. 120-130)

(…) E podemos conhecer nosso condicionamento, nossas limitações, 
nosso background, sem procurar forçá-lo ou analisá-lo, sublimá-lo ou 
reprimi-lo? Pois tal processo implica a entidade que observa e se separa
 da coisa observada (…) Enquanto houver observador e coisa observada, o 
condicionamento tem de continuar. Por mais que o observador, o pensador,
 o censor, lute para livrar-se de seu condicionamento, continuará preso 
nesse condicionamento, uma vez que a divisão entre “pensador” e 
“pensamento”, “experimentador” e “experiência”, é o próprio fator que 
perpetua o condicionamento; (…)
(Realização sem Esforço, pág. 42)

Todos estamos condicionados - como ingleses, russos, hinduístas, 
cristãos, budistas (…) Somos moldados pela sociedade, pelo ambiente; nós
 somos o ambiente. (…) A totalidade do condicionamento da mente é o 
“conhecido”, e esse condicionamento pode ser quebrado, mas não por meio 
de análise. Só pode ser quebrado quando considerado de maneira negativa,
 e essa maneira negativa não é oposto da positiva. (…)
&nbsp;(O Homem e seus 
Desejos em Conflito, 1ª ed., pág. 93)