O Elo Perdido IIII - Terras Bravias
Autor: wdgunther hornschuch | Publicado: 2011-04-23T11:56:00-07:00


Os Pioneiros I&nbsp; &nbsp;A saga de um povo ... em...&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Terras&nbsp; Bravias”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; e
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Último&nbsp;&nbsp; Bandeirante.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Autor: WDGunther Hornschuch. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Terras bravias”... Em...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “O Último Bandeirante”.
Recordações...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “O amor de minha querida e inesquecível esposa Maria, de minhas filhas, filhos, netos, netas, bisnetos e bisnetas, de meus dois irmãos e de meus bons amigos que me gratificaram com as mais dóceis lembranças, foram estes os melhores presentes que ganhei em toda a minha vida, me fizeram recordar o nascer do sol, as caricias do luar e das estrelas quando deitado em uma praia do rio Araguaia. Porque o tempo é tão ingrato tentando apagar tudo? Porque quis me fazer esquecer minha família? De meus amigos? Às vezes até de Deus. Porque quer nos jogar na cela escura da solidão? Muitas vezes com apenas uma palavra, num minuto de recordação nos transportamos através do portal da eternidade e vivemos momentos de indescritíveis felicidades”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Obrigado, beijos e abraços.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Seu esposo, Seu pai, Seu avô;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Seu bisavô e seu amigo. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;30.10. 2010. PAN.MT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dankmar 
PREFACIANDO.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O autor, meu especial amigo Wolfgang Dankmar Gunther foi agraciado a 08 de maio de 2002, pela Assembléia Legislativa do Estado de Mato Grosso com o meritório Titulo de “Cidadão Mato-grossense” pelos 56 anos de serviços prestados no desbravamento, colonização e desenvolvimento do Leste do Estado de Mato Grosso. O autor, ainda jovem, chegou ao vale do rio Araguaia com a Bandeira de Piratininga em junho de 1948, se fixou em São Felix do Araguaia mais precisamente no médio Vale do rio Araguaia junto com os irmãos Villas Boas, o saudoso Coronel Lucio Pereira Luz e Severiano Sousa Neves, Antônio de Mello Bosaipo, o negro Valentim, Enzo Pizano, e outros heróis esquecidos, foram estes homens os precursores do progresso no ainda bravio leste Mato-grossense. Dedicou também nove anos de sua vida como encarregado do Centro de Atividades da Fundação Brasil Central na Ilha do Bananal em Santa Izabel do Morro. No Parque Nacional do Xingu substituía Cláudio Villas Boas periodicamente, no posto Diauarun participou da construção do Posto Leonardo Villas Boas no alto Tatuari, merecida esta honraria. “Aos meus amigos e companheiros da Assembléia Legislativa do Estado de Mato Grosso os meus sinceros agradecimentos pelo merecido reconhecimento“. Este livro foi escrito para rememorar a Historia do leste de Mato Grosso, a saga dos seus primeiros colonizadores, desde 1934.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ”Como mato-grossense agradeço-lhe penhoradamente o fato de dedicar seu tempo e seu esforço em registrar em livro, e assim perpetuar para as gerações futuras, para Historia de nosso Estado, a luta de mais de uma geração de homens dedicados a povoar uma terra e em levar para ela o progresso e o desenvolvimento que, até então, lhe haviam sido negadas”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jonas Pinheiro&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Senador da RepublicaBrasília, 15 de fevereiro de 2005.
Lembranças...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um cartão de Natal que Orlando me mandou dizia assim:&nbsp;“Dankmar, nossa saída de São Paulo não é nada fácil. Duas criaturas que dependem do ACORDEM-café – da camisa passada, da cueca idem - de gasolina no carro-benção da mãe e o adeus da janela. A culpa não é deles, é nossa. Coisas que vem de um vicio criança que vem envelhecendo-abraço nosso – e que o dito avance pelo 2002 em diante. Ass. Orlando, Marina Villas Boas e Noel”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi o melhor presente de Natal que ganhei em toda a minha vida, me fez recordar o nascer do sol e as caricias do luar quando deitado em uma praia do rio Araguaia Palavras simples que dizem muito, obrigado amigo Orlando, obrigado Marina e Noel. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Feliz Natal... Dankmar e Maria&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Orlando Villas Boas faleceu em São Paulo dias antes do Natal a 13 de dezembro de 2002.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Leonardo Villas Boas faleceu em São Paulo por problemas do coração quando o Dr. Zerbini o operava em 1961. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Boa caminhada, amigos em breve vamos nos encontrar e todos nos juntos iremos explorar novos mundos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Saudades,...





&nbsp;“Uma história real”
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como poderia eu começar um livro que tem tantas coisas a revelar? Vou dividi-lo em vários episódios, não usaremos capítulos será uma seqüência só dos fatos narrados, começarei falando de mim, do paulista então candidato a aventureiro Dankmar, aquele jovem desatinando que cansado de viver em meios a tantos problemas que a cidade grande lhe oferecia, e que sempre sonhou ir à busca da liberdade muito longe dali, liberdade entremeada de aventuras, perigos e incertezas. Decidi rapidamente “O perigo me fascinava, eu queria por a prova à razão pela qual eu teria vindo a este mundo, deveria ser para alguma coisa que não fosse morar na Capital, e, eu, pretendia descobri-la”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim... Bem vamos lá misturar tudo e ver o que vai acontecer. Não foi fácil conviver nos sertões de Mato Grosso desde 1948 até 2010. Portanto 62 anos, mas, de uma vida gostosa e pura em meio aos índios, e aos sertanejos os nossos pioneiros, razão desta série.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vi pessoalmente as coisas mais lindas, jamais sonhadas neste mundo selvagem em seu estado natural, não sei se vou dar conta de narrá-las com o mesmo entusiasmo e alegria dos momentos vividos especialmente com personagens que já mencionei sem estes eternos companheiros nunca existiria esta história toda.&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;

“Uma vida toda”
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foram paisagens, fatos, lutas, vitórias e derrotas, alegrias, dores e sofrimento que tornaram a minha alma de sertanejo mais rígido do que o aço, ensinando-lhes a temperança e ministrando-lhes a fibra dos invencíveis, brutos e ríspidos iguais aos melhores diamantes em sua tempera inquebrantável, humildes como as pombas, mas violentos como as serpentes, destas intempéries é que são e foram forjados os nossos Pioneiros, passei e vivi momentos inesquecíveis ao lado deles, que olhos humanos jamais tornarão a ver, e os ouvidos não os escutarão de novo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Hoje, dos mais velhos, só restam: Eu o autor, José Liton, José Célio Pinheiro, Mariano Paciente e Casaldaliga, só cinco testemunha vivas de um mundo distante e muito diferente, um mundo real mistificado por um folclore surpreendentemente apaixonante aonde a realidade se confunde com as lendas e nos lançam através de um portal de ficção aonde vivem juntos mistérios e histórias.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ha também horas de tristezas, agonias e revolta, mas não partirei sem transmitir o que aprendi, pois as épocas vividas e os fatos acontecidos se foram ha muito tempo atrás e só estão gravadas em minha mente, peço a DEUS força para poder lhes revelar-lhes as maravilhas dos dias de ontem quando ELE e as criaturas viviam mais irmanados.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dizia uma antiga lenda indígena: “Kanãnchue habita no rio Morená, lá, certamente é a sua morada”.

...Assim começou isto tudo,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; São José do Rio Pardo, Estado de São Paulo, anos de 1929, mais precisamente aos 02 de fevereiro, nascia Wolfgang Dankmar Gunther, filho de Rolf Hornschuch e Aracy Gomes Porto, não herdei o sobrenome do meu pai por estes erros muito comum em cartórios que acabam colocando só os primeiros três primeiros nomes, surgia assim uma nova família a “Família Gunther”, eu devia e devo herdar o sobrenome Hornschuch.&nbsp; Fui crescendo dentro de uma oficina mecânica de meu avo Otto. Meu pai em 1935 faleceu de febre tifo, mais por força da irresponsabilidade de nossa própria família que estando em convalescença e aos cuidados do médico Dr. Cardoso lhe ministraram um purgante de nome Carabana, que estourou seus fracos intestinos causando-lhe a morte, eu o vi na cama morto, eu tinha então seis anos de idade e não acreditei que tinha perdido meu pai lembrei, que há poucos dias antes, eu estava deitado na cama espremendo-lhes espinhas nas costas, esta imagem como outras de muito tempo antes ficaram gravadas na memória, lembrou-me da revolução de 1932 eu tinha apenas três anos de idade e estava no colo de minha mãe na estação esperando o trem quando ouvimos tiros e alguém gritou apressadamente para embarcamos que os rebeldes estavam chegando. Lembro-me claramente de estar banhando dentro de uma bacia e uma mulher chamada Virgínia, nossa empregada, me ensaboava, e conversava comigo dizendo, me lembro vagamente, que um dia seria um grande mediúnico, ela via isto em mim, eu a adorava e gostava muito dela, era muito bonita, me recordo daquela mulher a todo instante e até hoje vejo a sua imagem penso nela e no Tonicão, motorista de praça de uma belíssima Ford 1929 e o pior é que não consigo esquecê-los. Crie-me entre uma dezena de amigos, entre eles o Toninho, Sérgio, Batata, Flavinho, e muito outros brincávamos de mocinho e bandido nos corredores do Mercado Municipal ali junto do Grupo Escolar Tarquínio Cobra, o Grupo de cima. Gostava de ir à fazenda de meu avô Eduardo Gomes Porto e passar na ponte do Limoeiro. Ver o estreito do Rio Pardo e ouvir historia sobre o Dioguinho. Meu padrinho José Gomes o João Batista de Lima Figueiredo lá de Itaiquara sempre me dava presente, meu tio Teodoro trabalhava lá e tinha suas duas filhas Érica e Ingrid e meu primo Teodorinho. Adorava dormir nos barulhentos colchões de palha de milho, e ouvir os pisados secos de alguém que passava nos corredores de tábuas da casa da fazenda, sempre me fazendo viver num mundo irreal de almas penadas, mas não tinha medo, pelo menos só um pouquinho.&nbsp; Adorava andar na ponte pênsil, ficar olhando a casinha de Euclides da Cunha, era um sonho passear na ponte ferro e ir a estação ver o trem da Mogiana a Maria Fumaça chegar jogando brasa para todo lado, foi lá que vi pela primeira vez a beleza da então menina, Íris Rondinelli, fiquei enamorado, mas ela parece que nem me viu, talvez tenha sido o primeiro sintoma de amor que senti na minha vida, eu a vi outras vezes no cinema lá da praça e na casa Bragueta. Eu também era louco pelo sorvete feito de gelo ralado e groselha que o seu Agostinho vendia no carrinho em meio à rua. Meu avô sempre me dava uma moedinha de quinhentos réis daquela vermelhinha aos domingos ir assistir a matinê no cinema da praça, me lembra bem das moedas de prata de dois mil reis. A Dona Clarisse que morava na casinha anexada a nossa. Meu pai era quem concertava a maquina do cinema quando enguiçava por isto eu não pagava entrada, gastava o dinheiro tomando sorvete e refresco de capilé junto com meus primos Cacaio e Batista, dois gêmeos idênticos, que sempre enganavam o porteiro do cinema, um comprava a entrada e assistia à primeira sessão depois pedia para sair e o outro entrava e assistia à segunda sessão, mas o porteiro sabia e fazia era rir. Na oficina mecânica eu tive que trabalhar lá. Aprendi muita coisa sobre fundição, sobre enrolamento de motores elétricos, no torno, em solda, nas instalações e acabamentos que muito me serviram, Mas eu também sentia que me faltava qualquer coisa diferente, talvez aventuras, não bastava eu ir ao cinema e assistir Flash Gordon no Planeta do Rei Ming, eu queria algo diferente, mas sem jamais esquecer a minha querida e saudosa cidade de São José do Rio Pardo, onde ficou um pedaço de meu coração, e ali em breve me juntarei aos meus, para que na minha Grande Caminhada eu possa dormir em teu seio, junto com meu pai, meu avô e meus amigos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 1941 veio a falecer o meu Avo Otto e ai começou a complicar tudo, entre esta data e 1945, li e reli tudo o que pude, na biblioteca pública, sobre o rio Araguaia e Tocantins, índios e seus costumes e tudo sobre o sertão mato-grossense, eu tinha uma ótima professora. Mudamos para São Paulo e a 03 de maio de 1945 faleceu a minha mãe, intoxicada por uma lata de sardinha estragada, fiquei sem mais ninguém só eu meu irmão Rolf e minha mana Aracy, eles foram morar em casa de parentes e apesar de ter um monte de tios, Alcindo, Eduardo, Oscar, muitos primos e primas espalhados em suas fazendas, outros em Campinas como o meu querido tio Dr. Olímpio Dias Porto e seus filhos que sempre me dedicaram muito respeito e carinho, resolvi tomar as rédeas do meu destino, e no começo de junho de 1948 passei pela minha cidade São José me despedindo dos amigos alardeando que “O meu destino era o Mato Grosso, eu iria morar entre os índios, ou com eles” Jamais pensaria que me tornaria um Bandeirante, hoje, depois da morte de Orlando Villas Boas, me tornei o último Bandeirante, mas, não é para se admirar afinal de contas eu sou meio paulista e meio Mato-grossense.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu sempre pensei assim desde criança.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;



&nbsp;“Ao homem que o agrada, Deus dá sabedoria, conhecimento e felicidade”.&nbsp;Eclesiastes 2: 26&nbsp;&nbsp; 

“Os Desbravadores”...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Agosto de 1926
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em agosto de 1926 chegaram à barra do rio Tapirapé com o rio Araguaia, na divisa do Estado de Mato Grosso e Ilha do Bananal no Estado de Goiás (hoje Tocantins), o pioneiro Pio José Pinheiro e sua esposa dona Inês, com eles vieram Sebastião Pereira e outros, no inicio se instalaram junto ao morro da barra, mas a grande enchente do ano de um mil novecentos e vinte e seis fizeram com que na junção dos rios Tapirapé e Araguaia a água corresse entre os morros vazando por dentro e os obrigaram a se mudar e, então habitaram ás margens do lago Tapirapé aonde se formou um grande mangueiral que mais tarde ficou sendo a aldeia dos Índios Tapirapés, daí, ele Sebastião, partiu para o rio Gameleira no alto Tapirapé, o Pio e a Inês ficaram entre os morros na barra. Os índios Carajás moravam na ilha do Bananal e no verão mudavam para a praia da ponta sul da Ilha Grande e em 1941 mudaram-se definitivamente para a barra no lado do rio Araguaia no Mato Grosso, trazidos por Antônio Wanderley Chaves.
Anos de 1934.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Barreirinha é uma pequena cidade no Estado do Pará ás margens do Rio Araguaia. Ali moravam estes colossais aventureiros vindos do nordeste e o espírito de aventura campeava solto na alma daqueles homens rústicos que andavam em busca de sua terra prometida.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lúcio Pereira Luz era um deste, liderava a maior parte dos pioneiros, casado com Dona Silvina, tinha as filhas Dauta, Benedita, não dando certo o casamento se juntou com Dona Otildes e teve os filhos João Neton, José Liton, Dorly e Dalila, tempos depois largando a segunda mulher passou a viver com Raimunda Pinheiro que estava grávida de seu primeiro marido e teria um filho que se chamaria José Célio, depois vieram José Lúcio, José César e Jose Augusto, a quarta mulher chamava-se Constância e esta colocou sal na moleira do velho Coronel e lhe complicou a vida. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “A Expedição”&nbsp; 12 de abril de 1934.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Começavam a se organizar para a partida.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nos meses de março e abril, daquele ano, o rio ainda estava cheio, Lúcio deu inicio aos trabalhos:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vamos atrás do José Xavier para fazer a relação das pessoas e famílias que vão conosco e das provisões para a nossa expedição.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Lúcio... Vamos esperar mais uns dias quando a chuva passar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O vento soprava forte balançando as palhas da casa e grossos pingos d’água caiam em cascata.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Já mandei derrubar a minha roça eu plantarei muito milho, muito arroz, mandioca e abóbora e se chover desse jeito teremos muita fartura – sonhava Severiano.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Posso sonhar amigo, eu já conheço o lugar já fui lá os anos passados com o Pedro Madalena, que ficou lá me esperando, a mata é de primeira e a minha roça já esta derrubada e é por isso que eu quero chegar logo de mudança e tudo para plantar, para plantar o futuro de minha família.&nbsp;&nbsp; --Saiba, eu vou fundar um povoado aonde eu e todos os meus poderemos viver para sempre - concluiu Severiano Neves - palavra de piauiense.&nbsp;&nbsp; --Eu fundarei a minha cidade - estavam decididos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Horas depois a chuva tinha passado e ambos se dirigiram à casa do “secretário”. José Xavier era o tipo do sertanejo estudado, era quase um rábula, tinha boa caligrafia, e fazia bem as contas especialmente para o lado dele, Lúcio sabia que os outros mal assinavam os nomes.&nbsp;&nbsp; --José... Eu quero que você organize, no papel, a nossa viagem eu te dou mais ou menos os rumos e você faz a previsão, como você já sabe, eu já estive lá e sei o que vamos precisar.&nbsp;&nbsp; --Muito bem, primeiro os nomes de quem já concordou em ir.&nbsp;&nbsp; --Eu sei que eu vou e o Severiano TAM&nbsp;&nbsp; --Muito bem Lúcio Pereira Luz e família, Severiano Souza Neves e família, quem mais? Pedro Nonato, que voltou de lá mais eu, Joaquim Rosário, Ananias Vasconcelos, Roxo, Antônio Silva Mundim, Francisco Gomes, Altino Pereira Luz e você José Xavier - concluiu Lúcio.&nbsp;&nbsp; --O João da Silva o “Fogaça”, Melquiades, Raimundo Vasconcelos o "Branco” são os da frente - afirmou&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Severiano.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Nem pensar que certos elementos que não gosto vão conosco, vai ficar muita gente por aqui ainda – zangou o sertanejo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De fato muita gente em Barreirinha tinha o Lúcio como um líder, mas outros o invejavam e se o odiavam era bem escondido, pois temiam o homem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando por um acidente o cartório aonde foi feito seu primeiro casamento com Dona Silvina pegou fogo, ele, sem ligar para o ocorrido comentava: “não tendo documento não tem casamento”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nos dias seguintes todos se movimentaram, uns calafetavam os batelões, outros ensebando os arreios, limpando as armas, carregando os cartuchos e afiando as facas e facões e as mulheres preparando as “matulas” e ensacando mantimentos. Era uma atividade febril.



Finalmente chegou o dia marcado para a partida.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mal o dia clareara já se escutava o gado berrando e os vaqueiros com seus gritos movimentavam as rezes pondo-as a caminho por uma pesada rota até então desconhecida rumo à barreira aonde à mata era verde. Seriam muitas caminhadas e ainda chovia bastante, o gado parecia que não ia sofrer, o pasto era abundante e eles não tinham pressa. Os outros começaram a movimentar seus batelões e canoas que balançavam com a entrada apressada de seus ocupantes. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estava dada a saída e Lúcio em pé, na proa do batelão com seu rifle 44 de papo amarelo cano sextavado e longo balançava-o sobre a cabeça se despedindo. Fogos e tiros encheram o porto da pequena cidade. Muitos os desejaram boa sorte.&nbsp; Outros tinham inveja por não terem a coragem de participarem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vão com DEUS gritou alguém bem alto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Margeando o rio escutava-se o berrante e o clamor do gado, nos barcos todos tentavam se agasalhar e ajudar a empurrá-los contra a correnteza rio acima, uns com remos outro com zingas e outros com ganchos com os quais usavam as arvores ribeirinhas para dar impulso ás canoas pequenas que tais gazelas seguiam na frente, foram logo sumindo da vista dos moradores de Barreirinha.&nbsp; Já estavam a caminho.&nbsp; --Bem, agora estamos por nossa conta, Dona Dauta e Dona Bené não se descuidem – disse o pioneiro Lúcio as suas duas filhas mais velhas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Pode deixar papai, não vai acontecer nada.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como o rio tinha muita água, aqueles tipos de embarcação, os batelões eram largos e de poucos calados, próprio para andarem em águas rasas, assim, tiveram que por uma travessia no rio, desviando-se das correntezas para pegar os remansos rasos do outro lado. A viagem então começou a render, almoçavam as merendas preparadas durante as noites quando dormiam amarrados em arvores nos poucos lugares secos que encontravam, acendiam uma grande fogueira e se revezavam na vigília. &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Chuva fina e mosquitos os acompanharam durante os vinte e oito dias que levaram para irem de Barreirinha ao local pretendido, os ganchos que prendiam aos arbustos para puxar os barcos e as zingas os ajudaram muito para encurtar a viajem e finalmente em maio de 1934 chegaram os primeiros habitantes ao lugar que então foi batizado como Mato Verde e ali acamparam definitivamente. Era ainda cedo do dia quando desembarcaram em um barranco limpo que tinha como fundo uma belíssima Mata Verde. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;No singelo e rude porto, um pequeno grupo de índios Carajás que ali habitavam em um torrão (pedaço de terra alto e enxuto) denominado “Torrão dos Carajás” que ficava uns mil metros abaixo junto à barranca do rio, oito casas e um barracão dos índios solteiros enfeitava a pequena aldeia composta por apenas oito famílias num total de trinta e nove índios que eram comandados pelo cacique Domingos Carajás, quase todos tinham uma boa noção dos palavreados usados pelos chegantes, e já conheciam o Lúcio de outras viagens anteriores e tinham uma grande estima por ele, o porto estava em festa, índios e seus novos irmãos se confraternizavam, era o começo de um novo mundo cheio de amor e esperança e fé no futuro.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Era o dia 10 de maio de 1934&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nascia a vila de “Mato Verde”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O raiar de uma nova era…“Aos bravos desbravadores de sertões e fundadores de cidades, Coronel Lúcio Pereira Luz e seus companheiros o nosso apreço e registro de seus feitos heróicos”.Certidão de nascimento: Vila de Mato Verde. Nascida a 10 de maio de 1934.Localização: Margens do Rio AraguaiaEstado de Mato Grosso.Filiação: Lucio Pereira Luz e seus companheiros. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Fundaremos uma cidade e ela se chamará MATO VERDE – e aqui viveremos como uma só família, cristãos e índios e que Deus nos abençoe”, gritou o Coronel Lúcio Pereira Luz levantando seu famoso rifle. E todos aplaudiram e deram vivas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nascia Mato Verde... José Liton Luz, filho de Lúcio Pereira Luz e de Otildes nascia cinco dias antes da data da partida da expedição era o filho mais novo da cidade que surgia, foi o primeiro filho da terra. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&amp;.
O raiar de uma nova era.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;As primeiras ordens do dia foram dadas pelo Lúcio:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Agora vamos descarregar os batelões e canoas e armar acampamento, os índios nos ajudarão dormiremos com os rifles dentro de nossas redes, se bem que os índios Carajás são nossas sentinelas, amanhã começaremos a nos organizar, estamos em terra hostil, mas os índios bravos não andam por estas bandas durante o período chuvoso, mesmo assim manteremos sempre um olho aberto, nunca andem sozinho, sempre&nbsp; acompanhado de dois ou três companheiros e pelo menos levem um Carajás com vocês.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; À tarde, ainda cedo da noite algumas fogueiras e seus improvisados assados já haviam alimentado os viajantes que já tinham armados suas barracas de vara e palha de piaçaba, e se agasalhavam com suas famílias, era a primeira noite de uma nova cidade. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;Os cachorros corriam festejando a liberdade, os patos, marrecos e galinhas aproveitavam a lua clara e andavam circulando junto às cozinhas improvisadas e muitos peixes trazidos pelos Carajás estavam sendo assados em jiraus e os meninos, índios e toris brincavam alegremente.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; Não choveu e o céu se abriu como a cumprimentá-los dando boas vindas, as estrelas e a lua faziam companhia aos novos moradores, seria assim daí por diante.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cada grupo deu um turno de guarda, jantaram e foram dormir em busca de seu merecido repouso.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No outro dia cedo antes do dia clarear, os homens no acampamento já estavam reunidos discutindo e traçando seus próximos passos, como iriam começar a explorar a região e aonde se instalariam definitivamente, Lúcio pediu que todos se calassem porque tinha ouvido qualquer coisa, um som no ar do clarear do dia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --É o gado que vem chegando - gritaram entusiasmados.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Devem ter dormido aqui perto, vamos improvisar um curral de varas, precisamos dar leite para esta molecada - comentou Ananias Vasconcelos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Logo os homens se juntaram e de facão e machado na mão começaram a improvisar um pequeno cercado para pôr o gado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Três horas depois o som do berrante estridente já soava quase dentro do acampamento e se ouviam os gritos dos vaqueiros e o tropel do gado acelerado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Viva, até que finalmente chegaram, tiveram muita dificuldade?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Quase nenhuma seu Lúcio, apenas perdemos dois bois e uma bezerra, de índios só vimos os rastros.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Ainda bem, coloquem o gado no pastoreio, seus homens devem descansar agora tomaremos conta cada um do que é seu.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --É isso ai – concordou Nena – eu por mim vou tomar um banho, arranjar um jeito de tomar um pileque e dormir um pouco.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Passaram o dia agasalhando os pertences, fazendo barracos melhores e explorando a vizinhança. Enquanto isto um café cheiroso tomou conta de todos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; À noite continuaram as reuniões interrompidas pela chegada do gado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Sabemos que o Sebastião Pereira que ainda esta na barra do Tapirapés onde o Pio e a Inês estão morando ele quer subir o rio com o Ciriaco e ficar ali pelas bandas do Urubu Branco na Gameleira, o Domingo Medeiros e o Ciriaco querem ficar no porto junto a Cedrolândia onde o Dionel, Jose Barula, Leandro, o José Domiciano, Inocêncio Borges, Pedro Nonato e Pedro Madalena estão nos esperando para tocarem fogo nas roças. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Pedro Nonato, Joaquim Rosário e o Pedro Abel tiveram que atravessar para a Ilha do Bananal no Furo de Pedra de lá chegaram a Mato Verde se juntando aos outros, era um caminho mais seguro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Lúcio ficou em Mato Verde e sua fazenda era na margem do Tapirapés, teve o nome de Fazenda São Pedro, o José Pinheiro acabou se instalando na Santa Rosa, também as margens do Tapirapés, João Colodino foi para Bom Jesus do Tapirapés.&nbsp; Sabino Brito se instalou no Bom Jardim, junto com Veronilha, Melquiades foi para o Mutum junto da grota bonita Anos depois chegava a Mato Verde Raimundo Pereira Luz, o Mundico que era marido de Dona Rosa, José de Barros Lima chegou em 1936. Severiano, Zé Martins, Leó, Maria Dias, Bento, Ateneu, Lupercio, Sindô, Tertuliano, logo estariam se instalando rio acima em sua própria cidade que já a estão chamando de São Felix do Araguaia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --O nosso povo habitou todo este sertão, agora se encontram espalhados por todos os cantos, cada um em sua posse, nosso sonho esta se realizando - vaticinou Lúcio. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Depois de discutirem muito, foram dormir, acordou cedo no dia seguinte, antes do dia clarear.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --É nestas horas que os índios Xavantes gostam de atacar - comentou Lúcio – temos que ficar atentos para os sinais, eles quando estão querendo atacar ficam imitando o Mutum, ou o Jacurutus, quando escutar muito pássaro cantando de uma só vez pode por à bala na agulha,jaós índios Caiapós gostam de atacar ao meio dia quando o sol esta a pino é uma hora em que ninguém espera e são mais violentos do que os Xavantes temos que zelar das nossas armas, pois estes beiços de pau (Caiapó) adoram roubar armas dos “toris ou karaiba”. Todo cuidado é pouco&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vou ficar uns tempos por aqui, os animais precisam se refazer da viagem - disse Severiano.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Como quiser.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Eu vou dar uma explorada, amanhã saio por ai.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --E eu vou junto disse Lúcio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vamos pela beira do rio, margeando a mata.&nbsp;&nbsp; --Vamos olhar o gado?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ambos montaram a cavalo e foram para os varjões onde o gado estava pastando reunido, pelo caminho conversavam.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Isto aqui vai ser uma bela fazenda, com tanta água, matagal, pasto, caça a vontade e muito verde.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Olha só que beleza de pradaria, os campos se perdem de vista nunca vi nada assim antes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Nos devemos voltar imediatamente para Barreirinha para trazer o povo que quiseram vir. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --O gado esta um pouco magro, a viajem foi apertada.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Logo estarão roliços de gordos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O dia passou rápido, logo amanhecia o dia da viajem de exploração das terras, cinco homens já haviam arriados seus cavalos e de matula nas garupas se despediam prometendo voltar em cinco dias, e saíram rumo ao desconhecido.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vamos em frente sempre margeando o rio – orientou Severiano&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Seguiram por quilômetros de varjão aonde os veados campeiros os olhavam desconfiados e se aproximavam bem perto para cheirá-los era o desconhecido, nas margens dos lagos, esgotos e rios, os Jacus e os Mutuns abundavam patos selvagens voando por cima pousavam nas praias aos milhares, já estava entardecendo quando chegaram a um esgoto de lago que desembocava no rio Araguaia, acamparam em uma praia enxuta bem dentro da baixada. Os índios Carajás habitavam do outro lado do rio na Ilha do Bananal em uma aldeia chamada Fontoura, e não demorou muito um índio sozinho em uma canoa apareceu remando nas águas do esgoto e ia rumo ao rio. Ao ver o homem branco parou a sua canoa e perguntou num péssimo português:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Ocês moradô donde?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Mato Verde - respondeu Lúcio - e eu sou Lúcio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Onde fica isso Mato Verde? Bom, eu Pereira, capitão Pereira, eu cacique da aldeia do Fontoura lá na Ilha do Bananal. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Nos moradô novo, Mato Verde fica um dia de viajem rio abaixo. - Tem peixe ai na canoa? Vamos trocar?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --É eu troca por rapadura, mas eu aviso ocês toma cuidado, Xavante ta perto eu vi rasto deles, são muitos, cuidado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Obrigado amigo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Depois da troca, e um longo papo, Pereira foi embora e os homens foram assar os peixes, neste mesmo dia o esgoto passou a se chamar “esgoto do lago Fontoura”, mas era do lado de Mato Grosso.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No outro dia, muito antes do clarear, Joaquim Rosário que estava de vigia chamou a todos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Escutem...&nbsp; Os jacurutus e jacus se revezavam nos cantos e eram muitos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --São os índios – falou Severiano. – vamos dar uns tiros para cima que eles vão embora.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Não – asseverou Lúcio - nada de tiros, temos que aprender a conviver com eles e não será hostilizando-os que o conseguiremos, vamos aguardar eles se aproximarem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;Os cinco homens estavam em meio à praia limpa, e atentos, ao redor a mata do rio. Logo os índios se fizeram aparecer. Lúcio levantando a carabina falou as únicas palavras que sabia em Xavante:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Uachuadi. Uachuadi... (amigo.)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --“Imaman heto Terezaçu” - Sou o cacique me chamo Terezaçu.- e continuou – Uachichi? (como chama você).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Eu me chamo Lucio e este outro se chama Severiano- e este outro chama Roxo- falando e indicando através de mímica.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O índio que parecia ser o chefe deles, todo pintado de vermelho e preto, um olhar penetrador e muito sério com arco e flechas na mão subitamente levantou o arco e disparou uma flecha que foi se enterrar quase entre as pernas do pioneiro, apenas dois metros adiante e a frente, estavam a uma distancia de uns trinta metros um do outro. Lúcio não pensou duas vezes deu um tiro com sua carabina de calibre 44 que levantou poeira meio longe do índio&nbsp; que nem piscou e tornou a gritar abaixando a arma:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Uachuadi... Uachuadi... (irmão)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hummmm. - Resmungou o índio abaixando o arco e se aproximando de Lúcio dizia por mímicas que ele era o chefe, e numa demonstração estranha abaixou, pegou um graveto de pau no chão e enfiou na boca da carabina do Lucio o que valia&nbsp; dizer que não queriam briga e sim paz. Daí por diante, todos se acalmaram e uns tentavam entender o que os outros diziam, mas os índios estavam vidrados nas armas, Havia perto de trinta índios. Ganharam uns presentes dos pioneiros, como facas, facões, rapaduras e sem mais nem menos foram saindo e sumiram da vista. Enfim tudo terminara bem, pelo menos neste primeiro encontro improvisado quase depenaram os toris.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;--Severiano comentou: Foi uma temeridade sua atirar nos pés daquele índio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Tínhamos que mostrar que não estávamos com medo, só assim eles nos respeitará.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Você acha que eles vão nos seguir?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --De agora em diante dormiremos nos descampados, bem no limpo dos varjões, assim poderemos avistá-los se aproximando.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Hoje dormiremos na praia em frente à barranca do rio Araguaia, assim só teremos um lado para vigiar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --É, parece que nos largaram, te juro que fiquei apreensivo - comentou Roxo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Seguiram pelas limpezas de uma barreira que logo a chamaram de Barreira da Cotia, tal a quantidade destes pequenos roedores. Chegaram às margens de um bonito lago, junto ao rio e o chamaram de Lago de Pedra ao rodearem a planície saíram em cima de uma lagoa de arroz bravo que era uma maravilha. Ao entardecer estavam junto a um morro de areia bem acima da curva do rio onde ficava do outro lado do rio a grande Aldeia Carajás de Santa Isabel do Morro, pela primeira vez pousaram aonde seria no futuro uma grande cidade que se chamaria de São Félix do Araguaia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Um dia voltarei para erguer a minha cidade neste lugar disse Severiano&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --É um belo lugar - Comentaram.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Nesta noite não acenderam fogo porque temiam também os índios Carajás que eram ótimos canoeiros, embora não fossem tão hostis.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Estamos com índio de todos os lados, de um lado os Xavantes, do outro os Caiapós, mais em cima os Tapirapés e agora os índios Carajás.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No dia seguinte montaram a cavalo, e após sondarem as redondezas iniciaram a volta, a lua já ia alta quando chegaram ao acampamento em Mato Verde.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Foram bem de exploração?- perguntaram.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Tudo bem só um pequeno problema, mas foi resolvido e será sempre assim daqui para frente. – Quase ninguém entendeu a mensagem, mas para Lúcio tanto fazia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As vilas no sertão eram construídas em forma de ferradura para melhor e defenderem dos ataques dos índios. Nos primeiro 16 dias de instalados, mataram 11 onças pintadas e seis suçuaranas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O restante da boiada só chegou por volta de 1935.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fatos inéditos marcaram o nascimento daquela cidade, a exemplo a dona Francisca Miranda, mãe do Lúcio é quem ditava as ordens e os costumes das novas terras e no dia de sua chegada fez as mulheres dançarem de saia arribada batendo as nádegas umas nas outras, era uma simpatia para com isto evitar ataque dos índios.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No dia 15 de junho de 1934 o Coronel Lúcio, e seus companheiros Severiano e Joaquim Rosário voltavam de Barreirinha aonde conseguiram recrutar mais famílias, a pequena cidade ficou quase deserta quando cerca 23 famílias e 304 cabeças de gado e seis canoas, quatro ubás e dois batelões levando mais galinha, cachorro, porco, peru, bode chegavam à terra prometida para colonizar e cada um teria seu pedaço de chão para formar suas fazendas. Mudaram-se 103 pessoas entre grandes e pequenos.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Manduca jovem, devia ser simpático porque se engraçou dele duas viúvas e como estavam indo as turras, Lúcio mandou improvisar um ringue aonde no mastro, ao centro e ao alto tinha dois cortes de tecidos de seda, duzentos mil reis em dinheiro, e dois vidros de perfume e um par de sandálias e talco. Intimou as duas a disputarem, no tapa o homem cobiçado e quem ganhasse levava tudo, o homem e os presentes. E logo teve início uma luta sem quartel, era tapa, coice e mordida de todo tamanho até que uma cansada entregou os pontos e a outra saiu de braço dado com seu homem, os presentes e muita palma e viveram bem por muitos anos. Lúcio saíra cedo naquele dia quando ao descer do cavalo para urinar foi mordido por uma cascavel no dedo, tirou o facão e cortou a ponta do dedo fora.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mato Verde continuou a crescer e veio a se chamar Luciara em uma homenagem ao fundador e ao rio Araguaia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Luciara foi emancipada como Município pelo Decreto Estadual-Lei nº 5.010 em 13 de maio de 1986, com uma área originalmente de 5.553,40 Km2.&nbsp; Seu primeiro Prefeito eleito foi o seu fundador Lucio Pereira Luz.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;&nbsp;&nbsp; 
Anos de 1941 - Nasce a&nbsp; Vila de...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;“São Félix do Araguaia MT”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 20 de novembro de 1942-A Missa do batismo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “De Severiano Souza Neves uma grata recordação como um grande herói. O orgulho do Piauí. Ele e seus companheiros eram Pioneiros Desbravadores de sertões e Fundadores de cidades, a eles o nosso apreço e registro de seus heróicos feitos”.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;
Sete anos depois...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 1941 Severiano Souza Neves procedente do Piauí, e um grupo de amigos deixaram Mato Verde para fundarem sua própria cidade, primeiramente subiram o rio por 12 léguas e se instalaram provisoriamente em Santa Isabel do Morro na Ilha do Bananal, mudando-se posteriormente para uma barreira rio acima, mas quando a Ilha do Bananal foi transformada em reserva indígena, estas famílias pioneiras viram-se obrigadas&nbsp; a abandonar a Ilha e atravessando o Araguaia&nbsp; construíram suas moradas, no lado de Mato Grosso,&nbsp; no local aonde hoje se chama São Felix do Araguaia. A 20 de novembro de 1942 a povoação foi batizada com o nome de São Felix, por Don Luiz e Don Tomas Câmara, a primeira igreja foi construída em frente ao rio próximo ao local aonde é hoje o Hotel Araguaia, era coberta de palha e tinha as paredes amparadas por um couro de gado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; .A Prelazia foi fundada em 1970, sob a orientação do atual Bispo Don Pedro Maria Casaldaliga Plá, da ordem dos Claretianos. A festa popular era a do padroeiro São Félix, defensor dos pioneiros contra os ataques dos índios e era comemorada em novembro. Por motivos da época das chuvas se iniciarem em setembro e se estenderem até abril, o mês de novembro era propicio ás festas, mas pelo fato de São Félix não ser considerado Santo, na totalidade da expressão, pela Igreja, levou a prelazia a adotar como padroeira a N.S. da Assunção festejada em 15 de agosto, e, a 13 de maio de 1976, pelo Decreto Estadual n 3.699 teve seu território desmembrado do município de Barra do Garças, foi criado o Município de São Félix do Araguaia. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; .De Severiano só restou apenas uma rua com seu nome, uma ponte sobre o rio Xavantinho e nada mais, mas, isto já é outra história. .&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;

Anos de 1948.&nbsp;“A Bandeira de Piratininga”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Era 14 de julho de 1948...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No trem que eu ia para a cidade de Anápolis no Estado de Goiás, ia também a “Bandeira de Piratininga”, ou mais conhecida simplesmente como Bandeira Piratininga sem o “de”, uma organização oficial do Estado de São Paulo, a última das Bandeiras mostrava realmente a saga de um povo que tinha nas veias o sangue dos desbravadores tudo era muito arrojado, mas, minuciosamente programado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Era um grupo de jovens paulistas comandados pelo rígido sertanista e jornalista Willy Aurelli eram estes Dankmar, Darcy, Gunnar, Weber, Takaki, Aurélio, Lito, Barros, Paulo, Osmar, Peter, sargento Avelar, Sampaio, Clovis, Pedro e Dona Jacy.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Durante o trajeto fizemos uma profunda amizade e ele acabou me convidando para fazer oficialmente parte da equipe. Seu destino era São Felix do Araguaia no Estado de Mato Grosso, cuja missão era encontrar e manter um contato pacifica com os arredios índios Xavantes e mapear a região, era isto o que eu queria.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A minha primeira prova seria ir a Goiânia, capital do Estado e arranjar junto ao DERGO (Departamento de Estrada de Rodagens do Estado de Goiás) dois caminhões para levar a carga da Bandeira de Anápolis a Leopoldina a margem do Rio Araguaia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com dois Oficio em mãos, não tive dificuldade, naquela época a Bandeira Piratininga era muito famosa e conhecida, fui muito bem recebido e atendido pelo Governo do Estado de Goiás e logo voltava a Anápolis com dois caminhões os carregamos e seguimos viajem ao começo da aventura passamos por Goiânia a nova Capital que surgia, depois por Goiás Velho a antiga capital do Estado de Goiás e de lá rumo ao tão esperado rio Araguaia, que em sua margem ainda no Estado de Goiás, cravejava a pequena e linda cidade de... Leopoldina...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Leopoldina”,&nbsp; A esmeralda do Araguaia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ali, ás margens do rio, na divisa de Goiás com Mato Grosso sob a sombra de um frondoso pé de Tamboril eu olhava fascinado o tremular das águas, e, em seu porto a velha vila guardava ciumentos os restos de três embarcações a vapor, uma caldeira de ferro maior e duas menores, que pertenciam aos barcos: Araguaia, Mineiro e Colombo que, teimosamente pareciam querer resistir ao tempo, como a lembrar “Viemos de Cuiabá para o Araguaia em dezessete carros de bois para conduzirmos Couto Magalhães na sua pioneira tentativa de priorizar a hidrovia no rio Araguaia” fechei os olhos e fiquei a sonhar relembrando como tudo poderia ter acontecido, cheguei a ver aquelas embarcações todas novas e inteiras resfolegando fumaça em suas chaminés, elas faziam parte da Empresa de Navegação a Vapor do Rio Araguaia, era por volta de 1890, à chamada Hidrovia Araguaia - Tocantins, que fora criada para fins de navegação comercial e sua criação remontavam as últimas décadas de XVIII, cem anos depois se criou à referida empresa, que somadas a ela foi implantada uma estrada de ferro que, partindo de Nazaré dos Patos ou Tucuruí, às margens do rio Tocantins, terminasse no ponto denominado Praia da Rainha ou em suas proximidades, as margens do mesmo rio, de uma linha de navegação a vapor de Belém ao ponto denominado Praia da Rainha, de linhas de navegação a vapor nos rios Araguaia e das Mortes em suas seções navegáveis devendo estender-se aos afluentes desse rio bem como ao do Tocantins. A Estrada de Ferro Tocantins e as linhas de navegações citadas foram criadas no pressuposto de que seriam auto - sustentáveis e levariam certo progresso às regiões por elas servidas porem, naquele tempo, a pequena densidade demográfica e o subdesenvolvimento das regiões abrangidas, levou essas iniciativas ao fracasso. No baixo Araguaia e Tocantins, a navegação teve um relativo desenvolvimento, devido às plantações de cacau, café e castanha do Pará que existiam na região, mesmo assim com o declínio das atividades uns numerosos contingentes populacionais, procedentes dos castanhais localizados nas áreas de Marabá e Tucuruí, ainda permaneceram no Vale do Baixo Tocantins e Médio Araguaia, vivendo da agricultura de subsistência, de uma limitada atividade pecuária, da pesca artesanal e da Castanha do Pará.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dos restos dos barcos a vapor, só sobraram às caldeiras de ferro das embarcações e algumas peças e 113 anos após ainda teimam em sobreviver, saibam que hoje elas fazem parte de um belíssimo jardim a beira rio na cidade de Aruanã antiga Santa Leopoldina do Araguaia, depois Leopoldina e agora Aruanã no Estado de Goiás.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi ali onde tudo começou bem na barranca do rio embaixo de um frondoso Pé de Tamboril, que pela primeira vez vi o majestoso rio Araguaia. 
E. tudo começou assim...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu era outro Dankmar, tudo mudara dentro de mim, já não era aquele paulista que havia recém chegado de São Paulo, tinha me tornado um membro da Bandeira Piratininga. Acordara cedo naquele dia. No rio a movimentação já era grande, uns desciam para banhar, outros para lavarem os rostos ou escovar dentes e alguns só para ficarem olhando os barcos. . As mercadorias da Bandeira já estavam sendo baldeados para dentro de dois barcos ancorados, a nossa turma e alguns índios Carajás ajudavam. Estava embevecido, olhava os pássaros revoando, os peixes a riscarem as águas, os botos arfando sobre a superfície das águas e mais um pouco abaixo, acerca de quatro mil metros, o roncarem das águas no travessão de pedra parecia gritar uma advertência para que os homens não maculassem o que rio abaixo escondia. Do outro lado, já no Estado de Mato Grosso, uma vegetação espessa como uma barreira verde parecia esconder em seu seio misteriosos perigos de uma fascinante violência, eu me perguntava “O que haveria por traz daquele muro verde?” Certamente um mundo deserto e sem míngüem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muitas coisas passavam pela minha cabeça. O meu pensamento ia bem mais alem, e lá por traz, rumo ao pôr do sol, aonde chegaria? E o que eu acharia? Certamente muitas serras, matas, mistérios, lendas, índios? Era um mundo sem dono, eram realmente... &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;
“Terras de Ninguém”.&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Parei de pensar quando escutei um bater ritmado de um remo no “beiço” de uma canoa acompanhada por um cantar sofrido e monologo, mas bonito, era um índio Carajás que chegava ao porto, desci o barranco e fui para a beira d’água encontrar-me com ele que logo aportava bem perto de mim, e descendo puxou a “ubá” mais para fora da água e com um largo sorriso me cumprimentou:·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Ola Tori.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Oi. ·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Você mora aqui?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Não – respondi -Cheguei ontem de São Paulo, e você aonde mora? --Djaram (eu) mora lá na Aldeia Carajás da barra do rio Tapirapés, é muito longe, cinco dias de viajem de barco motor.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Nos vamos descer para São Felix do Araguaia, eu estou junto com a Bandeira Piratininga, naqueles dois barcos ali que estão carregando-falei mostrando-os.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Huumm o piloto daquele motor é o Kurichira é um índio Carajás meio doido cuidado com ele e do barco grande é o Arutana, piloto bom.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Como assim? – perguntei·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Ele estava no morro de São Félix há muito anos quando os índios Kurussas (Xavante), bateram na cabeça dele com corroté (porrete) e ele, mesmo com a cabeça quebrada caiu na água do rio e nadou até a Aldeia que fica uma légua abaixo lá os outros índios tirara ele da água, mas nunca ficou bom de todo.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Obrigado pela informação, mas vou chegando até lá para ajudar carregar os barcos, nos vamos descer hoje ou amanhã cedo não sei ao certo - agradeci e sai, não sabia eu, naquele momento, que aquele índio de nome Savarú se tornaria um dos meus grandes amigos. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todo pessoal estava se aprontando para embarcar, mas antes iríamos almoçar como sempre o subchefe Darci falava mais que todo mundo e distribuía ordens:·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Você, Nito Aurélio, Weber, Dankmar, Clóvis e – apontando para outros dois disse – vocês também vão neste Barco.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Espere Darci, interrompeu Willy - o Dankmar, irá no meu barco, ele é bom mecânico e posso precisar dele, também o Paulo, Weber e&nbsp; Osmar, os outros vão com você. ·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Tudo acertado? Vamos lanchar e partiremos às 11.30 horas em ponto OK?·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Tudo bem - foi á resposta geral.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi uma correria atrás dos pertences que os zelosos companheiros largaram pelas casas,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dia 20 de julho de 1948. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Às 11.30 em ponto partimos, nosso barco saiu na frente entre acenos e adeus, empurramos os barcos para o meio do rio, a verdade é que o pessoal estava gostando da pequena vila e de seu povo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A esmeralda do Araguaia foi ficando para trás isto nos dava um pouco de tristeza, mas, eu tinha um trabalho a fazer, comecei as minhas anotações e rascunhos, suspirei ao pensar na&nbsp; imensidade de meu trabalho afinal era a minha oportunidade de fazer algo grande, como...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“A Grande viagem”. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A viagem com destino a São Félix do Araguaia, 120 léguas rio abaixo, teve inicio, em tempo de estiagem, as praias alardeavam uma alvura sem mácula e estavam em toda a sua plenitude, o rio caracolava por entre elas parecendo querer encurtar o caminho, nosso barco, tal um dançarino habilidoso conduzido pela mão do piloto ia contornando os bancos de areia. Pássaros de todas as cores povoavam as margens e fiscalizavam as águas. Nossos barcos um tinham um motor de popa Archimedes de 12 HP a gasolina o outro um motor de centro Penta de 10 HP. O segundo barco que era o maior estava mais carregado e o nosso grupo estava dividido, conforme o acertado ia no barco menor a Chefe da Bandeira, Dankmar, Paulo, Weber, Osmar e também a Dona Jacy mulher do comandante Willy e eu ia sentado o tempo todo na proa olhando as maravilhas e tomando no rosto a brisa suave, no piloto o índio Arutana todo tranqüilo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Logo após a saída, por volta do meio dia, uns quilômetros abaixo o travessão de pedra começava a roncar mais alto logo estávamos em cima dele, o piloto habilidosamente jogou o barco no canal central entre duas grandes pedras em meio um turbilhão de borbulhas, quando menos pensávamos já tínhamos passado e o rio voltava a sua calma. Novas paisagens foram aparecendo naquela tarde cheia de sol, passamos por uma fazenda chamada Dunbasinho, e ao anoitecer avistamos a vila de Cocalinho na margem de Mato Grosso, neste dia dormimos na praia em meio ao rio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fizemos um rodízio do plantão, mas aquela calma do anoitecer, a brisa suave, as estrelas cintilantes como nunca as havia visto antes, o riscar dos peixes sobre as águas e o canto dos pássaros noturnos me fizeram ver outro mundo que eu não conhecia, mas lá no fundo do coração batia uma saudade de casa, adormeci ali mesmo na cama de areia que havia feito, Alguns companheiros se dedicaram a pescar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No outro dia, mal a luz do sol começara aparecer já estávamos de pé, necessário se fazia aproveitar o dia todo para render a viagem, assim sendo pouco parávamos, saímos cedo a acampávamos já escuro da noite, tomamos nosso café com bolachas e embarcamos rio abaixo, e logo a seguir passamos bem junto a uns moradores, negros remanescentes dos quilombos, fugido da escravidão, e os vi bem de perto, eram bem pretos com cabelos em caracol e barbicha, o local se chamava Travessão Riuna, o Willy autorizou uma rápida abordagem naquele improvisado porto e todos nos descemos para terra firme enquanto o segundo barco passava ao largo rumo ao ponto de encontro que seria em frente a São José dos Bandeirantes uma pequena vila no lado goiano, fomos recebidos por uns homens de origem quase negras, altos e farta cabeleira e barbichas encaracoladas e desalinhadas alguns deles pareciam ter saído da pré-história, seus contornos antropométricos eram primitivos, crânio meio alongado e largo, cavernas oculares profundas, em nada se assemelhavam nas suas características ao homem moderno e muito sim aos homens da idade da pedra lascada, pouco falavam e eram muito desconfiados, verificado o problema no casco sobre um pequeno vazamento foi ordenado o reembarque e assim nos despedimos daquele instante que em voltamos e vivemos alguns minutos a milhares de anos no passado, foi algo inesquecível e que nos marcou profundamente&nbsp; e infelizmente, não gravamos fotograficamente aquelas históricas imagens, mas certeza tenho que ainda neste ano de 2010 se encontram, ali,&nbsp; vestígios daquela inominável raça.&nbsp; Em seguida passamos pela barreira Anhanguera onde morava o Henrique alemão, um ex-membro da Bandeira Piratininga e a seguir avistamos umas moradas do lado de Goiás que se chamava Piedade onde moravam outros alemães de nome Alfredo, mais abaixo despontou o povoado de São José dos Bandeirantes, neste segundo dia dormimos em uma enorme praia bem ao meio do rio. Foi outra noite maravilhosa, mas um inesperado susto quase me fez correr, eram lá pelas tantas da madruga e eu como sempre havia feito a minha cama na areia um pouco retirado do acampamento, sempre fui muito solitário, de repente comecei a escutar uns leves pisados na areia, eram muitas, e viam no meu rumo, levantei a cabeça bem de vagar, mas não conseguia ver nada e as pisadas iam chegando cada vez mais perto e mais fortes de súbito vi que estavam quase em cima de mim ai sentei e dei um grito, foi pior, o grito delas foi bem maior, eram umas oito ou mais capivaras que vinham pela praia rumo ao rio e como a noite estava escura elas também não me enxergaram e nem eu a elas, sei que vinham na minha direção todos se espantaram e quase fui atropelado na disparada doida para se jogaram na água, numa noite silenciosa como aquela foi um barulho infernal que acordou todo o acampamento, mas depois do susto passado foi só risada, mas eu quase me assombrei. Fui dormir mais perto do fogo. (anos mais tarde, junto com meu irmão Rolf o mesmo fato tornou a se repetir, em outra praia).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao clarear do dia, pudemos ver os rastros das&nbsp; capivaras, eram doze entre grandes e pequenas.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zarpamos deixando gravada a primeira aventura.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Naquele terceiro dia de viajem passamos por Luiz Alves, uma pequena vila no Estado de Goiás. Logo depois Willy, lá na proa do nosso barco junto comigo me disse:·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Dankmar daqui a pouco você vai conhecer a maior Ilha fluvial do mundo a Ilha do Bananal, ela começa bem naquela curva onde se forma o braço menor do Araguaia que é o rio Javaé, a nossa direita, muito poucos brasileiros tiveram até hoje este privilégio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Logo aparecia a curva e avistamos a forquilha do rio se separando, do lado esquerdo o Araguaia do lado direito o Javaé. Formavam uma ilha com 600 quilômetros de comprimento por 085 quilômetros em média, de largura, um verdadeiro estado, metade da ponta sul era um Parque Nacional a outra metade da ponta norte uma Reserva Indígena dos Carajás.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na praia, um casal de Cervos, nos olhava passivamente como a não se importar com a nossa presença, centenas de patos selvagens banhavam, entre os marrecões e os colhereiros com suas penas rosadas, gaivotas alardeavam com seus gritos e mergulhavam nas águas ricas de peixe, daí para baixo o rio se estreitava um pouco e suas águas corriam mais e começavam umas sanhas devoradoras de assoreamento, as águas batiam contra as barreiras e faziam rolar grandes arvores para dentro do rio, praias inteiras estavam sendo carregadas, mudando de lugar para abrir um canal mais fundo para o rio. Não eram fatos constantes, mas, começavam parecer, preocupado comecei estudar aquele fenômeno e cada vez que parávamos analisava a cor da água e seu componente fazia gráfico, media canais com uma vara e fui anotando tudo, quanto mais descíamos o rio mais mudanças apareciam.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fizemos uma parada na Barreira de São Pedro na ilha do Bananal, fazenda esta de criação de gado de propriedade de Ubaldino Rios, residente na cidade de Goiás Velho, antiga capital do Estado. A barreira alta e firme pouco sofria com a força da água foi quando cheguei a seguinte conclusão: “Imaginei uma pequena mina em uma colina na nascente deste rio. Por todo ano, varias vezes, a chuva caia em forma de pingos sobre um declive, uns captados pelas raízes, outros formando pequenas poças, alguns penetrando por fendas no leito rochoso e se juntando a pequenas aglomerações formando um tênue filete de água em busca de uma forma de vida maior e alguns se evaporando, começa ai o ciclo inicial da vida do Planeta Terra. Nós sobrevivemos em razão deste simples toque divino. Esta nascente brotada naquela colina gera o filete de água que em algum ponto mais abaixo se junta a outras nascentes alimentando um riacho que desce em direção ao seu destino. Mesmo no período das secas estas minas dificilmente perecem e juntando-se a outros riachos, já como rio, continuam seus caminhos em direção ao fundo do vale carregando água drenada de centenas de quilômetros quadrados de terra e finalmente, num abraço apertado, dão forma a esta bacia hidrográfica e juntos empurram e carregam 660 milhões de toneladas de fragmentos para os oceanos por ano, e ali estava ela, bem a minha frente, não podemos deixar de lembrar que muito mais que isto é o montante de terra retirado pelos rios e que são carregados por tempos e lugares indeterminados e novamente despejados sobre a terra formando os chamados deposito aluviais, e isto tudo aqui por baixo de nosso barco, passei a observar que a água só tem poder de sucção e de empurrar, mas, ela, por si só não pode talhar, para este trabalho ela depende principalmente dos fragmentos de rocha, assim como a mão usa o limatão para moldar um ferro o rio usa a areia e as pedras para cavar seus canais, notei que enquanto pedaços de rocha e areia estão fazendo escavações à água empurra, golpeia e suga o produto deste trabalho para o fundo do canal ou para os lados. Assim ela dissolve os minerais da rocha e a lama e este rio não é exceção desta regra”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A natureza tende a fazer com que os rios endireitem seus canais tomando uma linha reta por tal motivo estamos vendo a águas golpeando com violência, escavando por baixo solapando os barrancos, derrubando arvores e abrindo novos caminhos e ao mesmo tempo formando lindas praias, é o seu trabalho. Mas continuarei minhas pesquisas oportunamente por enquanto voltemos a nossa viagem, pois a coisa aqui na Fazenda São Pedro de repente melhorou muito quando passamos a conhecer seus moradores.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aleixo Paciente da Silva era o gerente da Fazenda tinha sua esposa Joaninha Paciente da Silva, e quatro filhas de nomes Jerônima, Maria, Raimunda, Noemi e um filho ausente de nome Mariano. Ao lado da casa, mais abaixo, uma pequena aldeia de índios Carajás, nada mais do que duas ou três casas, o cacique era um índio que tinha o nome de Cachoeira. Pensei que havíamos chegado ao paraíso e não fui só eu, todos pensavam assim, fomos bem recebidos compramos umas rapaduras, conversamos muito, especialmente com as meninas depois nos despedimos e seguimos viajem. Sinceramente senti que deixava ali alguém muito importante para mim e foi mesmo, pois, anos depois, a 14 de março de 1953 eu me casava com a jovem Maria Paciente, foi o primeiro casamento civil de São Félix do Araguaia, mas, isto já é outra história para contar. Neste terceiro dia dormimos na praia do rebojinho, o barulho infernal das águas contra as pedras e a barreira, dava um tom de inquietude, e os peixes pareciam estar em guerra uns a cata de outros à movimentação do redemoinho facilitava a caçadas dos peixes mais lentos, a pescaria só não foi boa porque peixe de superfície sempre tem muitos espinhos e as “cachorras” predominavam. No outro dia partimos cedo era nossa meta chegarmos a São Félix, passamos por Barreira de Pedra, barra do rio das Mortes e logo avistamos a pequena vila, ao fundo vislumbrava-se a Serra do Caracol e mais para o oeste quase rumo norte a Serra do Magalhães, da tarde naquele dia almoçamos a bordo, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dia&nbsp; 23 de julho de 1948&nbsp; às 16.00 horas&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chegamos a São Felix do Araguaia.MT. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma verdadeira multidão já nos aguardava no porto, alias, eram muitos os lugares para encostar barcos, foguetes estralavam por todos os lados e tiros eram disparados às dezenas, de todos os tipos de arma, fora uma recepção e tanto. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nosso barco bem manobrado aportou bem perto de outro barco da região notei que o nome era muito interessante “Frei Chico” era um barco grande porem com um só motor de centro que era uma maquina estupenda, grande e de um só cilindro, era um motor “Bolinder” a que chamavam de cabeça quente, pois para ele funcionar era preciso esquentá-la a maçarico, a seguir um enorme tubo de ar comprimido dava inicio a movimentação era impossível acionar a sua partida a mão, só o volante devia pesar quase mil quilos, também para movimentá-lo tanto fazia por óleo Diesel, óleo de jacaré ou óleo de peixe era a mesma coisa, sei disto porque inicialmente o observei por dois dias, mas quando o Tônico Bosaipo seu proprietário o funcionava, a cidade toda parecia tremer tal um terremoto... Tuuuummm. Compassivamente, mas continuamente, fiquei apaixonado pelo barco eu teria que fazer uma viagem nele e para isto fui me entrosando com o Comandante Tônico.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Já estávamos na cidade há quatro dias e o comandante Willy já havia nos apresentado a quase todos os moradores, e passei a conhecê-los, na primeira casa o Zé Martins, depois seu irmão Leócadio, Lupercio, Maria Dias, Severiano Souza Neves que era o chefe fundador da vila, seu genro Ateneu, Sindô, Bento de Abreu Luz, Tertuliano, Piassaba, João Vermelho, João da Luz, Anicetro Oliveira, Juvenal, Pedro Brito, Raimundo, Zé Rocha,&nbsp; Zé Ferreira, Anselmo Alves, Tertuliano e muitos outros eram mais ou menos treze casas a beira rio e umas seis casas na beira da lagoa. Aonde residiam o Zé Lagoa, José Martins, Amâncio de Melo e outros. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Resolveu o comandante nos dar uma folga, por equipe de 10 dias cada, e aproveitei para ser o primeiro e me engajar na aventura daquele barco que mais parecia uma arca de Nóe. O Chefe autorizou desde que no dia marcado eu me apresentasse, ou seja 01 de agosto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&amp;
Tonico Bosaipo...Antônio de Mello Bosaipo...&nbsp;&nbsp; E seu barco “Frei Chico ou Frei Francisco”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Arca do comandante.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ela carregava de tudo, passageiros, bode, cabra, porco, galinha, gente doente, mercadorias comestíveis, peles de jacarés, pele de onça, sal, açúcar, café em coco, tábuas de mogno, só dava confusão até funcionar o motor depois todos os bichos se calavam com medo e ficava quietinho cada um em seus lugares, o Tônico, lá da proa, tal qual um comandante, e era assim que ele era chamado Comandante Tônico Bosaipo, sim senhor, e ai de quem não o respeitasse, ele era a imagem viva dos grandes lideres, depois de ter hasteado a bandeira brasileira bem no mastro final da popa, ordenava a um ou dois porcos d’água (marinheiros) para recolher a prancha e empurrar a proa do barco para fora, o Bolinder, de marcha à ré e depois ao comando a frente levantou um belíssimo bigode de água na proa, riscando rio abaixo, rumo a Marabá, sua rota original era até Belém, lá se fomos aos debaixo de uma foguetada danada, era foguete para chegar e era foguete para sair. Era assim em todo lugar que aquele homem chegava com seu barco, me disseram que faziam mais festa para ele por onde andava do que para Barata (Governador do Pará) Tinha um maravilhoso poder de arregimentação. Dizia o povo ribeirinho que o Araguaia foi colonizado pelo mestre Tonico e seu barco que já era uma lenda.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A previsão da viajem era de um mês e eu não poderia ir com ele até o fim, voltaria em outro barco, depois de uns oito dias de viajem. Impossível esquecer uma viagem assim, logo no primeiro dia.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu começava a ver um novo mundo, cheio de esperança não cabia em mim tanta alegria e uma paz agradabilíssima tomou conta de meu coração me fazendo entorpecer ante aquela maravilhosa paisagem.Levantei a cabeça e olhando para traz, lá da proa do barco eu via São Felix se afastando rapidamente, quando a campainha acionada pelo piloto Juvêncio soou três vezes e fomos a toda força a frente e um apito surdo e longo repetidos avisava que já estávamos de viajem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O mestre Tônico veio para a proa e sentou-se ao meu lado e começou:·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Afinal de onde você veio? Parece que entende de tudo um pouco, já sabe quase tudo a respeito do motor.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Eu sou do Estado de São Paulo, São José do Rio Pardo e fui criado pelos meus avôs que eram alemães e trabalhando dentro de uma oficina.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Isto explica tudo, o que pretende fazer por aqui?·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Viver e aprender de tudo que puder.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Então comece aprendendo a pilotar, vá lá para a popa ajudar o Juvêncio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Era por volta das cinco horas da tarde e umas nuvens negras e carregadas vinda do norte pareciam subir pelo rio acima, Juvêncio estava preocupado e eu também.Comandante é bom aportarmos naquela praia alta em frente à barreira da Cotia o tempo esta fechando e o vento vem muito forte.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Atenção&nbsp; todos, preparar para aportar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O barco virou o rumo para a praia alta e logo aportavam, os marujos pulavam em terra de corda e zingas nas mãos para amarrarem o barco, desceram a prancha e os passageiros que eram ao todo, dose com os dois doentes, vieram para a praia, os doentes ficaram dentro do barco em suas redes.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;--Amarrem bem e não acendam fogo, apagar motor.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;--Motor apagado e cilindro fechado – gritou o ajudante de maquinista.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vamos aguardar o que vai acontecer.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E aconteceu mesmo, o vento virava para o sul, depois para oeste, relâmpago iluminavam tudo em meia hora o céu estava escuro e fechado e um enorme temporal com muito vento veio para cima de nós.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Todos segurando o barco – gritou Tônico.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O grande barco balançava igual uma canoa de papel na fúria do vento, de repente um enorme estalo tal um tiro de carabina, umas das zingas que seguravam o barco na proa se partiu em duas e o barco abriu a proa forçando a popa a arrancar a outra zingas.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;--Vamos, pulem para dentro do barco, temos que funcionar o motor - gritava Tônico em meio aos estampidos dos relâmpagos. ·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os raios que caiam mostravam como estávamos nos afastando rapidamente da praia rumo à barreira se fosse de encontro a ela estaríamos perdidos, mas ainda estávamos longe, e, eu e o Tonico dentro do barco, no piloto Juvêncio tentava controlar, na casa de maquinas. ·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Não dá para acender o maçarico para esquentar a cabeça, o vento não deixa, vamos tentar dar partida a frio, você Dankmar pegue sua camisa molhe ali na gasolina e de um cheiro na entrada de ar, vai dar certo o motor ainda esta quente você Juvêncio fica no piloto.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Em meio minuto eu estou pronto – gritei - Pronto, pode experimentar.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Lá vai – o mestre soltou a alavanca do ar comprimido, descomprimiu e abriu o pistão e quando o motor embalou soltou de uma vez foi uma pancada lá no fundo como quem não queria nada, mas prosseguiu se movimentando.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Tire o cheiro. ·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Pronto – gritei quando vi o tão perto que estávamos da barreira, e eu todo molhado da água que as ondas jogavam dentro do barco, mas o velho motor deu uma segunda batida, uma terceira e firmou a aceleração foi quando a campainha deu três batidas pedindo toda força e o mestre Tônico levou o acelerador ao fim bem de vagar o barco parecia ter criado vida foi quando ouvimos as vozes dos dois doentes: Graças a Deus, Graças a Deus --foi ai que me lembrei deles, mas agora com a força do motor o barco enfrentava as ondas de frente cortando-as ao meio e já rumava de volta para a praia e todo orgulhoso enfiou a cara na areia até encalhar, estávamos salvos, mas eu estava tremendo, e não era só de frio.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Muito bem alemão, assim é que se faz - comentou o Comandante Bosaipo me dando uma tapa nas costa que parece doer até hoje, mas eu gostei e me senti orgulhoso, muito orgulhoso mesmo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Acendemos uma bela fogueira, com lenha molhada, deu trabalho, mas pegou e os velhinhos doentes se esquentaram e trocaram de roupas, enxugaram as redes e só de madrugada estavam dormindo calmamente, partimos assim que o dia amanheceu e logo passamos pela Aldeia do Fontoura, depois em Mato Verde que era ainda uma pequena vila fizemos também uma pequena parada e seguimos para a Barra do Tapirapés, Fomos pernoitar em Santa Terezinha, o porto não era muito agradável, mas fomos bem atendidos pelo Napoleão e pela sua mulher Verônica. Soubemos que o Padre Pedro estava lá no casarão no morro de areia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Combinei passar uns dias em Furo de Pedra uma pequena vila mais abaixo um pouco, eram umas poucas casas, mas era também parada obrigatória dos barcos, para mim estava bom. O barco Frei Chico seguiu sua viajem e eu fiquei. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando o vi partir e escutei seu apito meu coração encheu-se de tristeza. Foi uma visão inesquecível, até parecia que o rio Araguaia estava com ciúmes daquele barco e o protegia mesmo a distancia, e que queria guardá-lo só para ele.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Era realmente uma lenda...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Meus olhos se molharam e eu só soube balbuciar bem baixinhas estas três palavras. -- Vão com Deus. &amp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&amp;

A Bandeira de Piratininga em ação.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Após as incansáveis anotações eu estava pensando em voltar para São Félix, meu prazo de dez dias estava se esgotando. Segui viagem com o adventista e no nono dia eu chegava à cidade de Severiano Neves, fui correndo me apresentar ao Comandante Willy.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nestes dias que estive viajando pouca coisa mudou, o pessoal da Bandeira se instalaram uns mil metros rio acima no porto da manga, tinham descarregado os dois barcos e armados varias barracas inclusive a estação de rádio já estava funcionando, o nosso operador Clóvis já estava bem “alto” eu encontrei varias garrafas secas jogadas no mato e era da famosa aguardente “Chora Rita”. Clóvis tentava colocar a estação em contato com São Paulo, mas era uma chiadeira absurda, e logo começou a sair uma fumaça do transmissor e ele desligou.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pusemos o nome de “Radio Fumaça”. Mas ele conseguiu mais tarde falar com alguém. Não sei com quem, pois era quase sempre no código Morse, raramente conseguia falar. Willy só apareceu no acampamento depois do almoço. Finalmente me qualificaram como armeiro de um monte de fuzis velhos e descalibrados doados pela policia militar de São Paulo, cada tiro que se dava numa coisa se acertava em outra e às vezes muito perto do pé, mas estava bom assim mesmo, não estávamos ali para matar ninguém, era só não mexer nas armas. Willy veio acompanhado de um índio Carajás que se chamava Rorrori e trazia um tamanduá mirim amarrado em uma corrente e o bichinho manso vinha andado atrás (puxado).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Escutem todos, este tamanduá vai ser a mascote de nossa Bandeira e o Clóvis como não tem quase nada para fazer vai ficar sendo o responsável por ele.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Eu? Mas chefe eu não sei cuidar destas coisas&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Agora vai aprender, e entregou a corrente com o meleta e tudo mais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Clóvis sem saber o que fazer saiu arrastando o tamanduá.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas o bichinho não queria ir para aonde o outro queria levá-lo e foi só risada dentro do acampamento. Finalmente o amigo o amarrou em uma raiz junto de sua barraca, eu pensei (pelo menos pinga ele vai aprender a beber e do jeito que tamanduá gosta vai virar um pau d’água).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vários dias se passaram sem que nada de anormal acontecesse, a não serem os anormais dos meus companheiros que trocavam tudo por uma garrafa da pura cachaça, fosse Chora Rita, Tatuzinho, Ipioca, Praianinha, Chora na rampa, qualquer coisa que quase fosse 100% álcool. Uma noite, ali pelas oito horas, Willy vinha vindo da vila para o acampamento em companhia do Darci quando em meio à trilha um tamanduá de pé os encarava foi uma gritaria doida.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Clóvis seu irresponsável venha aqui agora, como deixou o tamanduá fugir?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Mas como? Agora pouco ele estava deitado ali Chefe!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O pessoal resolveu dar uma mão para o amigo e começaram a cercar o bichinho até que Clóvis o agarrou pelo meio, mas a fera estava brava e arranhou o radio operador todinho, outros os ajudaram, um pegava na mão outro na perna e lá se foram de volta a corrente foi quando novos berros estrondearam:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Chefe venha cá agora - gritava Clóvis&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Mas? O que é isto, dois tamanduás?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --O tamanduá é este aqui amarrado na corrente, e vocês me obrigaram a pegar um tamanduá bravo na marra e agora?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Não sei - respondeu Willy -visivelmente abalado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Ora seu Clóvis solte este animal, um já é demais – disse eu em tom bem enérgico.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --É isto mesmo, o que esta esperando? Solte-o, concordaram todos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vai bichinho e nunca mais apareça por aqui senão vai virar espetinho – vaticinou o Clóvis soltando-o&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;O chefe e Darci voltaram para a vila sem falar mais nada. O tamanduá da Bandeira devia estar bem troado nem sequer viu seu companheiro ou sua companheira. Os bichos têm uma grande tendência para beberem álcool, as raposas e só colocar uma vasilha com pinga perto do galinheiro que as que vierem amanhecem todas deitadas por perto de porre absoluto, os elefantes gostam de cerveja, as antas de álcool, enfim o que eu não sei é de algum que não gosta. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fomos dormir.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Meus companheiros, como já disse, gostavam muito de beber, mas só a cachaça pura, , eu os adverti muitas vezes. A exceção do Lito o uruguaio e do Aurélio o argentino, estes não bebiam, mas fumavam muito, certa noite estes dois me chamando para um lado, comentaram:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Nos vamos embora hoje de noite, já compramos uma canoa e vamos descer o rio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vocês estão doidos – comentei - o Willy vai mandar atrás de vocês.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Nos não vamos levar nada da Bandeira, só nossas coisas particulares, pois não toleramos ver este homem vendendo todo material que nos foram doados e com muito sacrifício nos os conseguimos lá em São Paulo, agora vende como se fosse mercadoria de comercio - Zangou o argentino.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --É verdade confirmou - o uruguaio – eu também não aceito por isto vou-me embora.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Mas às vezes o dinheiro é para cobrir as despesas - tentei remediar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Pode até ser, mas já decidimos, partiremos agora.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Boa viajem e se cuidem - recomendei.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na calada da noite os dois embarcaram em uma pequena “ubá” (canoa indígena) com seus pertences e sumiram na escuridão do rio, era muita coragem. Fui dormir sabendo que no outro dia cedo o frege ia ser grande.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Acordei com o grito do Willy e o barulho da corneta que mais parecia o céu que vinha caindo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Darci vá atrás destes dois desertores, pegue um barco e leve uns homens contigo e me os tragam amarrados.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não gostei nada daquilo vendo uns companheiros irem atrás de outros.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ali pelas onze horas eu escutei o barulho do barco a motor que voltava, e assim que surgiram na curva do barranco vi os dois companheiros amarrados no mastro da proa do barco, aportaram e trouxeram os dois homens para fora do barco e em terra os apresentaram ao chefe.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Aqui estão eles meu comandante o que faço agora? Perguntou Darci.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Deixe-os amarrados até eu decidir o que fazer com estes covardes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Então o senhor vai ter que decidir agora. - falei – porque não vamos tolerar ver nossos companheiros humilhados deste jeito.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --São desertores, merecem serem punidos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Chefe... Todos que estão nesta Bandeira são voluntários, e não pode obrigá-los a continuar se não quiserem nos vamos soltá-los - e voltando-me para Kleber determinei – desamarre-os já.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Chefe nem pense em fazer uma besteira vai ficar ruim para todo mundo e pode ter defunto fresco por aqui – ameacei como querendo adivinhar seus pensamentos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Então porque tiveram que fugir? Porque simplesmente não pediram para irem embora? Pois bem - continuou Willy – O barco Frei Chico esta saindo amanhã para Conceição do Araguaia, eu vou arrumar passagem para vocês com o proprietário Tônico Bosaipo, mas até lá, amanhã cedo, vocês estarão detidos e confinados no acampamento não poderão nem ir á vila – determinou o líder da expedição e virando as costas voltou para a vila.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todos ficaram muito surpresos com a nova atitude do chefe, só eu que não confiava nela.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Passamos o resto do dia pescando eu fui à vila e falei pessoalmente com o meu amigo Tônico:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Você voltou depressa.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Não pude ir até Conceição peguei um frete de volta.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vai descer amanhã?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Desta vez eu vou até Conceição, me parece que o Willy quer que eu leve dois rapazes que deixaram a bandeira, ele me disse que os dois eram meio comunistas e criadores de caso, não me decidi ainda se vou levá-los.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Os dois rapazes são duas pessoas finas e muito boas e ai contei toda a história para o Tônico.&nbsp; Leve-os e ajude os meus amigos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Assim sendo eu vou levá-los.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Por favor, não comente com o Willy que conversamos sobre isto, certo? – pedi.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Fique tranqüilo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Naquela mesma tarde, eu estava quieto dentro de minha barraca quando ouvi o Willy conversando com o radio operador.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Passe um telegrama para São Paulo e peça para avisarem as autoridades de Conceição do Araguaia para prenderem dois comunistas que vão fugindo no barco Frei Chico um uruguaio de nome Lito e um argentino de nome Aurélio e diga que estão armados e são perigosos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Mas, assim eles vão prender os dois, chefe – interveio Clóvis.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --É para prender mesmo, vamos comece a passar agora a mensagem vamos, estou esperando.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --São Paulo esta me ouvindo em código Morse vou informá-los.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu sei que o telegrafou funcionou um bocado, mas só que ninguém entendia nada.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Chefe... Já enviei a mensagem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --E a resposta? Perguntou Willy.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vamos ter que aguardar o tempo esta ruim de mais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Que ruim nada, o céu está limpo sem uma nuvem – berrou Willy.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Aqui pode estar, mas lá em São Paulo não sei não.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vou voltar mais tarde, trate de saber o resultado - disse o mandão e se mandou para a vila.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Clovis? – perguntei - você mandou a mensagem? &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Enviei só que ninguém recebeu nada, não tem ninguém no ar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Puxa, estou aliviado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Você acha mesmo que eu faria uma coisa desta?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Creio que não - e começamos a rir.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Willy tinha um ódio maluco de bebidas, em sua primeira expedição seu irmão Aurélio Aurelli morreu de malaria complicada pelo uso indevido de álcool. Lá no cemitério de São Félix do Araguaia, junto ao morro, quase em baixo de um pé de pequi, existe a sua sepultura e meu nome está gravado em cima.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Severiano e sua família, dona Edilia, a dona Nega a minha amiga era cega, a Suely e a Amojacy, se tornaram a minha família.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Programava-se uma viajem pelos sertões para entrar em contato com os arredios índios Xavantes, era esta a verdadeira missão da Bandeira Piratininga.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Os sertanejos, Severiano, Amâncio de Melo, José Lagoa, e João Irineu se incumbiram de arrumar os animais para a viagem e também o interprete. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eles mesmos seriam os guias. No dia seguinte, á tardinha, os animais dormiram fechados em um piquete.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Reunimo-nos no acampamento para traçarmos o roteiro de nossa viajem, era ainda cedo da tarde, mas estávamos todos apreensivos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Partiremos amanhã, o mais cedo possível, todos devem levar estritamente o necessário, não esqueçam os cantis, vinte tiros para cada um, e a tralha de acampamento nas cargas das duas mulas, corneteiro toque alvorada às cinco horas. Plantões na escala. Boa noite.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tínhamos um corneteiro, e por incrível que seja ele tinha uma corneta velha e barulhenta e como tocava mal, mas o caso dele não era ser um artista, fazia barulho porque gostava.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dia 31 de julho de 1948&nbsp; - A Bandeira parte para o sertão em busca de contato com os índios Xavantes até então arredios.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Parece que nem cheguei a dormir logo a dita corneta estava no ar, nos reunimos todos de cabresto na mão fomos para o pequeno pasto pegar os animais. Foi uma confusão dos diabos, ninguém conseguia pegar ninguém, Severiano teve que intervir senão a revolução começaria ali mesmo. Trouxe-me um cavalo castanho, bem desarnado e manso.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Este cavalo tem um andar muito bom é marchador.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Obrigado João Irineu.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vamos arriá-lo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Levei o animal até onde estavam os arreios, escolhi um bom, arriei o cavalo e depois fui ajudar os outros. Já eram quase oito horas da manhã quando estávamos prontos para partir. Saímos em fila indiana, na frente iam o Severiano e o Chefe, emparelhados e logo atrás o interprete, e o resto do pessoal, éramos quinze pessoas ao todo. Eu fiquei quase no fundo da fila, era melhor para se observar os acontecimentos, junto comigo estava o Ateneu, João Irineu vinha por último tocando as duas mulas com as cargas.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Criado no sertão de São Paulo em cidade pequena e fazendas eu tinha bom costume de andar a cavalo, mas na maioria de meus companheiros não estavam, e, eu já os via atravessados em cima de suas celas poupando os fundilhos. Ao meio dia paramos para comer. Foi um alivio, afrouxamos as selas e fomos dar de beber aos animais, estávamos bem na beira do rio Xavantinho, comemos alguma coisa a sombra das arvores, enchemos os cantis e prosseguimos a nossa cavalgada. Foi mais dois dias ziguezagueando pelo sertão, sempre com a mata do rio a vista. Eram umas duas horas da tarde quando um dos guias mandou parar e foram observar as touceiras de piaçabas que estavam com as folhas cortadas e havia muitos rastros pelo chão.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Estamos perto da aldeia olhem aonde tiraram as palhas para cobrir as casas e os rastros estão frescos no chão, daqui para diante vamos calados e a pé puxando nossos animais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Tudo bem, agora vamos todos apear dos animais, fiquem calados e siga-me, ninguém faça coisa alguma sem minha ordem – comandou Willy.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bem a nossa frente ainda junto ao rio Xavantinho, dentro de uma clareira limpa do cerrado, estava à aldeia Xavante. Eram umas oitenta casas feitas de varas e cobertas de palha. Mas a aldeia estava vazia os índios haviam se mudado para outro local. Mais um dia e meio de caminhada quando o nosso rastreador Juvenal se deu conta que estávamos para nos encontrar com os índios, pois os vestígios se multiplicavam,fomos tomando chegada por entre os arbustos, mas Willy não queria surpreende-los para evitar um confronto e assim ele foi entrando pela aldeia ladeado por João Irineu e um pretenso interprete e nos determinou que ficássemos onde estávamos Até então não haviam notado nossa aproximação. No interior da aldeia só estavam às mulheres, meninos e os velhos, uns quatro cachorros muito magros e umas araras gritalhonas que logo denunciaram a nossa presença. O interprete mais um homem junto com Willy quando entraram na aldeia causaram grande tumulto foi uma confusão danada e eles tentavam acalmá-los falando em Xavante, pouco adiantou, foi uma debandada maluca, mulheres arrastavam as crianças pelos braços gritando as velhas e os velhos gesticulavam, mas corriam, e, em pouco tempo estávamos sozinhos dentro da aldeia. Um menino foi esquecido dentro de uma chocha e o pessoal que havia adentrado se engraçaram com o pequenino e este pareceu se acomodar e se em poucos minutos se familiarizou com o nosso pessoal que ficaram encantados com a docilidade do garotinho.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os guerreiros estavam fora, mas não por muito tempo, em menos de meia hora estávamos praticamente cercados dentro do limpo da aldeia. Os guerreiros começaram a chegar todos pintados de vermelho e arco e flechas outros com borduna na mão e batiam o pé ameaçando nos atacar, eram muitos, não sei se todos eles estavam ali ou se ainda tinha mais por chegar, mas já eram aproximadamente uns oitenta nos estávamos preparados para resistir se fosse preciso, bem, eu acho que estávamos, bastava atirar em qualquer rumo certamente acertaríamos alguém que não fosse a nos mesmos. Um índio acompanhado de outro se adiantou e veio ao nosso encontro. Presumíamos que seria o famoso e tão decantado cacique Teresassú índio amplamente e notoriamente conhecido pela sua bravura, ele batia no peito e dizia seu nome:--Imaman heto Terezaçu – repetia seguidamente.Willy se adiantou e fez o mesmo batia no peito e dizia: seguidamente&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Wirri...Wirri... &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O índio deu demonstração que entendia e que os dois eram os lideres de seu povo e que queria o menino que brincava com os nossos homens a que o chefe mandou um dos bandeirantes trazê-lo e entregar ao índio e este ao recebê-lo passou para o outro índio que disparou para a orla da mata a dentro. Na seqüência das tentativas de entendimentos o&nbsp; tal interprete tirou do bolso um papel com muitas palavras escritas em xavante, mas de nada adiantou e continuaram a usar o sistema de mímicas e foram se entendendo. Mas o interprete e Willy desatando as bruacas das mulas tiraram lá de dentro, panelas luminosas, facões, machados, rapaduras, enfim um monte de coisa e colocaram no chão ao alcance dos índios e se afastaram o interprete explicou para o chefe deles que estávamos ali em missão de paz e que éramos amigos e havíamos trazido presentes para dar e trocar. Logo foram se aproximando dos presentes no chão, os pegavam e os examinavam e pediam mais. O nosso interprete se aproximara e junto com Willy e Severiano, já começavam a se entender. Pouco depois estávamos todos descontraídos e trocávamos canivetes por flechas, ou outros enfeites que começaram a aparecer e os índios davam a impressão que estavam entendendo tudo e em pouco tempo já queriam até nossas roupas, mas não os deixamos tocar em nossas armas, ficamos lá dentro por mais de uma hora quando a corneta tocou nos assombramos e os índios também e Willy gritou para o corneteiro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Tocar retirada imbecil - Pare com isto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --O Senhor mandou tocar retirada. (o imbecil havia dado o toque de atacar só que ninguém conhecia tanto fazia tocar qualquer coisa o que queríamos era sair dali)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Mas já chega, todos montados e em retirada cautelosa saiam em duplas e se juntem lá fora no varjão.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com esta confusão nos retiramos e os índios nos acompanharam um bom pedaço, nossa viajem havia deixado um saldo positivo, o contato fora pacifico e os índios prometeram ir ao nosso acampamento.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Após seis dias e meio de viajem chegávamos de volta a São Félix do Araguaia, parecíamos remanescentes de uma guerra civil, todos mutilados, mais por baixo do que por cima, mas valeu a pena.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aguardamos por muitos dias a visita prometida pelos índios Xavantes, o prazo da Bandeira se expirara, teria que regressar a São Paulo, assim o chefe me mandou ir até a fazenda Caracol onde morava João Irineu e chamá-lo trazendo os pertences da Bandeira que estavam guardados em sua casa. Eu fui até lá, eram apenas algumas horas de viagem.&nbsp;&nbsp; A ida até que foi boa, mas à volta...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Já havíamos andado quase uma légua na viagem de volta para São Félix, vínhamos eu e o João Irineu tocando duas mulas cargueiras carregadas com os pertences da expedição, quando, surgindo não sei de onde, apareceram em nossa frente uns trinta índios Xavantes, que acenando as mãos tentavam dialogar, mas o que eles queriam era as burras e eu desconfiado enfiei o laço na popa das duas que dispararam estrada afora rumo a cidades, na hora de voltar até estes animais entendem bem o rumo a fim de largarem suas cargas e não teve quem as atalhassem e eu atrás gritando as burras deixei João junto com os índios. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&amp;
Agosto de 1948.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Os índios Xavantes entram pela primeira vez pacificamente em São Felix do Araguaia”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Logo que cheguei a São Félix as burras entraram no curral aberto do Severiano, seguidamente despejamos a carga no chão, em seguida avisei ao Chefe que junto com Weber&nbsp; já haviam notado a minha preocupação.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Os índios estão chegando, são uns cinqüenta ou mais não tivemos tempo de contar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Muito bem Dankmar soltem os animais e vamos nos preparar para recebê-lo – disse o Willy bem contente, afinal tudo dera certo até agora, estava apreensivo, pois João Irineu ficará para traz.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os moradores da Lagoa chegavam apressadamente trazendo verdadeiras mudanças em suas costas, pois tinham medo dos índios Xavantes, mas o Chefe os acalmou.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não demorou muito tempo os índios apareceram na estrada e nosso amigo vinha com eles trazendo um índio na garupa. Logo chegaram ao nosso acampamento e o pessoal da vila ao saber da noticia vieram todos ao acampamento sabendo que não haveria risco algum a correr e o contato se generalizou, parecia até que se conheciam há muitos anos. Foi um grande começo. “Tínhamos noticias, pelo menos assim os sertanejos nos contaram, que os índios Xavantes eram originários do Estado de Goiás e viviam bem entre os fazendeiros, mas há muitos anos atrás alguns fazendeiros, por motivos que são ignorados, envenenaram as águas dos poços das aldeias matando muitos índios, muitos jovens e crianças foram vitimas da catapora, mal orientados ao sentirem a febre banhavam nas águas do rio, não resistiam e morriam. Os remanescentes fugiram atravessando a Ilha do Bananal para se instalarem em Mato Grosso, mas a travessia do rio Araguaia também foi uma grande tragédia, pois muitos que não sabiam nadar morreram afogados, era uma nação muito sofrida e que quase se extinguiu”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enquanto todos, os índios, e ao toris perambulavam pelo acampamento eu resolvi ir pescar bem ali no nosso porto onde a pacu era uma fartura, pegava uma atrás da outra e cada uma mais bonita chegavam a pesar quase um quilo cada, já havia fisgado umas cinco quando alguém me chamou do alto barranco, era um índio Xavante que mostrando os pacus pedia que eu lhes jogasse um para ele que agarrou e passou para outro índio atrás, seguidamente fui jogando e pescando mais, já havia passado para eles umas dez&nbsp; ou onze peixes quando ele sumiu.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Houve muita festinha e agrados até que eles resolveram irem embora.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O ponto brilhante desta aventura foi quando Willy resolveu intermediar a paz entre os índios Xavantes e os índios Carajás que eram rivais eternos e ambos concordaram no encontro e assim estava dado o primeiro passo, o segundo foi a ida dos Xavantes até a aldeia Carajás na ilha do Bananal não mais do que uma légua ilha abaixo e o Willy foi patrocinador desta apoteose. A recepção foi calorosa e o Grande Cacique Malua e Uatau os receberam jubilosamente, com festa e presentes eram uns vinte Xavantes novos que causaram algum ciúmes nos Carajás em razão como as jovens os encaravam os Xavantes.&nbsp; No retorno a São Felix&nbsp; Arutana, Malua e Uatau ficaram face a face com seu arquiinimigo bem a sua frente o grande e famoso cacique Xavante Teresaçu, eles se cumprimentaram com um grunhido ininteligível, apertaram as mãos e se afastaram a uma prudente distancia, mas sorriram. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Daquele dia em diante viveram em paz, cada um na sua aldeia e território, mas se respeitavam mutuamente e trocavam presentes chegando até e se propuseram em cederem, em casamento, algumas de suas mulheres solteiras, mas dai gerou uma piada, um Carajá disse:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;--Nois troca as véia por nova.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Depois de seis dias em São Félix do Araguaia os índios voltaram para a aldeia levando muitos presentes e a certeza de que os tóris e Carajás eram amigos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas como em toda a família sempre tem uma ovelha negra assim os tinham os Xavantes, ela se chamava “Camilo” e seus quatro seguidores, mas expulsos de seus convívios passaram a vagar sozinhos, eram cinco rebeldes, como veremos a seguir. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;
&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um dia antes da partida já estava tudo agasalhado para a manhã seguinte eis que um novo fato veio tumultuar a situação. Uma senhora que é professora em são Felix a Dona Tarsila chegou ao acampamento assombrada dizendo que o índio Kuriala me disse que os Xavantes atacaram duas índias na praia atrás do morro de areia e meu filho estavam com elas, por favor, acudam meu filho, nisto chega o índio Kuriala que era cego e estava mais branco do que um defunto e contou que ouvira o grito das duas índias quando subia o rio em sua canoa e elas diziam que os Xavantes as estavam matando.&nbsp; Logo o Chefe muito preocupado mandou uma equipe&nbsp; para dar buscas na praia e&nbsp; eu fui um dele e lá se fomos nos, passamos pelo cemitério, contornamos o morro de areia junto a passagem do rio e embrenhamos na capoeira rumo a praia, o Willy e outros foram de canoa&nbsp; e vieram pela lado norte&nbsp; da praia que era limpa e nos entramos pelo sul rumo rio abaixo até entrarmos na praia e para minha surpresa encontramos ao dobramos uma duna as duas índias e o menino estava brincando e correndo na água rasa de uma pequena enseada.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --O que esta acontecendo, cadê os índios Xavantes?– perguntei.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Nada não Dequimá nois duas estava brincando com Kuriala, botando medo nele.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pequei o menino pela mão para levá-lo e o entregar a desesperada mãe, mas abaixo na praia vinha Willy e sua turma e o avisei de longe que estava tudo bem que fora uma brincadeira e mandei que levassem o menino que correu até eles e voltaram.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fora apenas uma brincadeira de mau gosto, mas terminou tudo bem. Antes assim.
O regresso da Bandeira Piratininga...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cumprida com muito sucesso a missão a que viera a Bandeira Piratininga se despediu dos sertões e regressou a São Paulo para não mais voltar. Esta foi a sua ultima expedição. Iniciada em julho de 1948 e terminada em fins setembro de 1948. Aurélio Aurelli irmão de Willy morreu ainda em São Felix do Araguaia de malaria e sepultado no cemitério local daquela cidade, bem em baixo de um pé de Pequi Em sua sepultura eu gravei meu nome Dankmar... &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Willy Aurelli era escritor e jornalista e deixou escrito vários livros sobre suas aventuras expedicionárias editados pelas Edições Saraiva,&nbsp; mas um livro foi marcante sobre a Bandeira de Piratininga com o titulo “Terra sem sombra”, faleceu em São Paulo de morte natural, a sua esposa Jacy viveu por muitos anos, os outros componentes remanescentes da Bandeira como Darcy, Gunnar, Weber, Takaki, Aurélio, Lito, Barros, Paulo, Osmar, Peter, sargento Avelar, Sampaio, Clovis, Pedro e Dona Jacy,&nbsp; eremanescentes da primeira expedição como Aristides, Osvaldo Guimarães, Henrique Himelreich e outros pelo que eu soube todos já faleceram, o único ainda vivo da Bandeira Piratininga sou eu Wolfgang Dankmar Gunther o autor deste livro, hoje conto com oitenta e um anos não só de idade, mas de uma memória lúcida e muito viva Assim sou:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “O Último Bandeirante”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;
Eu fiquei...&nbsp; “Alguns índios também ficaram”.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Naquela oportunidade eu não regressei a São Paulo...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este contato com os índios não foi de todo proveitoso ao menos para algumas pessoas. Como em todas as famílias, os índios também tinham suas ovelhas negras e o chefe destas ovelhas tinha o nome cristão de Camilo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Camilo era um índio novo, mas muito irrequieto, gostava de aparecer de supetão vindo sempre por de trás das pessoas e assobiando entre os dentes o que fazia todos sentirem um friozinho na nuca.&nbsp; Sempre aparecia em um lugar qualquer e quando menos se esperava, e com ele, outros quatro índios.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ali pelo mês de outubro Camilo apareceu na fazenda Caracol do João Irineu e ele Camilo estava doente, os quatro outros índios estavam com ele.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Camilo você esta doente?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Doe muito o peito e as costas e tem febre.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Pode ser pneumonia, eu vou tratar de você, mas vai ter que ficar quieto e deitado um bocado de dia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --João homem bom Camilo fica.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; João Irineu foi a São Félix comprou penicilina e aplicou em Camilo por vários dias até ele ficar bom e isto demorou um mês, durante este período João estava moendo cana e fazendo rapadura. O tacho estava cheio de melado quente que ao apurar soltam bolhas que explode jogando caldo quente longe, Camilo já bom ficava rodeando o tacho e João sempre avisando para não encostar muito, foi quando o melado explodiu e apenas chamuscou a barriga de Camilo que gritou e se afastou, chamando os companheiros foi-se embora com muita raiva, João ainda tentou amenizar, mas não adiantou. O que João não sabia era que Camilo voltaria mais breve do que ele jamais poderia imaginar, pouco tempo depois se tinham noticias dele e seus companheiros, e eram más noticias.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;“Quando os índios atacam”...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mal havia passado o mês de agosto, ainda inicio de setembro, o tempo se encontrava quente e nubloso, ameaçava chover, quando eu tive a noticia senti um grande arrepio, os índios tinham atacado a fazenda do Pedro Tapirapé e matado sua irmã e as duas crianças.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Poucas horas depois um grupo de homens armados chegava ao local do morticínio, era uma fazendinha de um humilde posseiro que só tinha duas taperas, uma para moradia, e uma oficina de fazer farinha, e ali em cima do monte de mandioca que descascava a mulher, Maria Tapirapé estava morta com a cabeça arrebentada a bordunadas, o sangue rubro manchava a alvura das raízes, mais ao lado, embaixo de uma cocha de colocar massa, estava o corpo ensangüentado de uma menina. No terreiro os porcos disputavam o que sobrara do corpo de uma criancinha de colo, na travessa de madeira da casa o testemunho da brutalidade, a mancha de sangue indicava aonde tinham quebrado a cabeça do neném antes jogá-lo aos porcos. Mas a menina que estava embaixo da cocha estava viva e dois dias depois quando abriu os olhos foi para dizer:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;--Titio... Foi o Camilo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na cena do crime, uma borduna de índio caiapó, Camilo tentava enganar. Impossível esquecer uma chacina como esta.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vinte dias depois, ainda no mês de setembro, eles atacaram de novo, desta feita foi na fazenda Caracol do meu amigo João Irineu, o homem que havia tratado deles.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dona Rita, mulher de João chegou em São Felix a pé já noite, havia corrido quase mais de quatro léguas, estava exausta e quase em estado de choque. Com muito custo quando conseguimos reanimá-la, o dia já vinha amanhecendo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vão até a minha casa gente, os índios mataram o João e os meninos - e entrava em crise de choro Eu estava fazendo almoço quando ouvi um grito longe, parecia vir lá da roça onde o João estava trabalhando, eu fiquei preocupada e fui até a janela para ver se via alguma coisa, pois sabia por noticia o que o Camilo andava aprontando eu sempre tive cisma dele, foi quando vi os índios virem correndo no rumo de minha casa, e vinham com as borduna na mão, fiquei com medo e corri para o fundo quintal e me escondi na moita de banana, ai eles entraram na casa e me procuraram, saíram até o quintal, mas não me viram, voltaram para dentro da casa e começaram a quebrar tudo e carregaram um bocado das coisas, quando eles foram embora eu corri para cá. Sei que meus filhos estão mortos e João também vão lá pelo amor de Deus.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Logo, formaram um grupo de homens revoltados e se puseram a caminho. A tragédia se repetira. Na casa, em uma rede atada na sala rústica um corpo ensangüentado. Era Luciano um dos filhos do velho guia, mesmo com a cabeça quebrada ainda vivia, Na roça, tombado sobre a terra que trabalhava estavam os dois corpos pai e do filho Augusto, suas cabeças quebradas e no pescoço os enfeites Xavantes. O sobrevivente foi transportado para São Félix em uma rede e assim que se tornou lúcido contou o ocorrido:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Eu e o papai estávamos trabalhando na roça carpindo, era ainda cedo quando vimos os índios chegarem, não vi nenhuma arma com eles, eram cinco o Camilo chegou-se perto do papai e o cumprimentou:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Tá bom João?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Ola seu sumido, por onde andava? &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Eu tava na aldeia, olhe o que eu trouxe para você - disse Camilo mostrando um colar destes de cordão com umas penas de gavião e foi colocando no pescoço do papai, e aquele outro índio baixo também me deu um, e como é costumes deles porem no pescoço da gente ninguém desconfiou. Ai aconteceu que Camilo deu um grito e eles começaram enforcar a gente com o cordão, eu lutei muito para tirar o revolver, mas ele estava embrulhado em um lenço e eu não dei conta, só sei que eles bateram em nós com o olho de nossas enxadas. Ai então eu não vi mais nada, me lembro de estar doido andando no rumo da casa e depois eu não sei o que aconteceu. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O mesmo aconteceu com o filho mais moço que trabalhava meio afastado quando ouviu os gritos foi ver o que estava acontecendo e já encontrou os índios pelo caminho que o mataram do mesmo jeito.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; João Irineu e seu filho mais moço morreram em cima da terra que amavam e trabalhavam pelas mãos de quem ajudara.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas a revide não demorou a chegar.“O revide... Assim me contaram”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para Camilo não houve sobreviventes nos massacres, achavam que todos tinham morrido e que pensariam terem sido os índios Caiapós os autores, estavam tranqüilos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pouco tempo depois um grupo de cinco vaqueiros ia para o campo quando avistaram os cinco índios na tapera do João Velho, bem junto da estrada que levava ao limpo grande, um dos vaqueiros chama a atenção dos outros:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Olha quem estão ali - disse - mostrando a velha tapera.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --São os índios Xavantes, é o Camilo e seus companheiros, vamos até lá agora chegou a nossa vez.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Calmamente os vaqueiros foram rumo à tapera e os índios nem se moveram, faziam de conta que não queriam nada, chegaram rindo e desceram dos seus cavalos e cercaram rapidamente a tapera e antes de começarem a atirar um deles disse:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Muito bem Camilo você que é o matador de crianças, agora é a sua vez de morrer.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Camilo o mais desconfiado pulou a janela e correu para dentro de um capão de mato que beirava a casa, os outros quatro índios morreram dentro da tapera, os vaqueiros a cavalo cercaram o pequeno capão e quando conseguiram encontrar Camilo o mataram e ajuntando os corpos os enterraram ali mesmo. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; São Félix voltou a dormir em paz, os índios passaram muitos anos sem tornar a molestá-los novamente. 
“Voltando ao Mato Grosso”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De Leopoldina a Barra do Tapirapés, e estendendo-se até o estirão do Cinzeiro tudo era paz, harmonia, homem e a natureza. Alguns padres por ali andavam em desobriga, e o mais conhecido era o Padre Pedro Cobalchini e suas longas barbas pretas, que viajava pelo rio, em Leopoldina tínhamos o Padre Paulo que logo deixou a batina para se casar, era um bom carpinteiro e pintor e pastor de almas, restava o Padre Chico ou Jentel, Padre Focault, e os Bispos que zelavam de suas prelazias. Don Luiz. Don Tomas, e ai foram chegando o Padre Canuto e o Padre Pedro Casaldaliga.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As aldeias Carajás começavam sempre rumo rio abaixo, em Leopoldina o cacique era o índio Cachoeira depois que ele matou um índio outro ficou em seu lugar, Jacinto era seu nome, a seguir era a aldeia de São Pedro aonde o cacique era o Domingos Carajás. A seguir vinha a pequena aldeia de Barreira de Pedra, depois de Santa Isabel do Morro aonde o Grande Cacique era o Malua, que era assessorado pelo fabuloso índio Uatau vinha a seguir a aldeia do Fontoura sendo cacique o índio Pereira, na seqüência vinha Mato Verde aonde o Zé Grande mandava, depois a aldeia da ilha do Crisostis, aldeia do Jatobá, aldeia do Posto Heloisa Torres no morro da barra do rio&nbsp; Tapirapés com o rio Araguaia, aldeia do rio Crisostemos, aldeia de Lago Grande, aldeia de Barreirinha, aldeia de Barreira de Campo, aldeia da Barreira de Santana, aldeia de Santa Maria, aldeia de Conceição do Araguaia, aldeia do travessão e a aldeia das Andorinhas, eram centenas de índios espalhados pelas praias e rio Araguaia, de um lado e do outro, no braço menor do Araguaia que formava a ilha viviam os índios Javaés que eram uma extensão do Carajás Na Aldeia de Lago Grande, o cemitério indígena era na própria barranca do rio do lado de Mato Grosso, bem dentro da vila, lembrando que em 1968 eu e o Negro Veríssimo, achamos vários adornos feitos de pedras como panhetás, e outros belos artefatos feito em pedra sabão ou pedra mole que estavam em uma sepultura rasa e nada mais foi mexido naquele sitio, não sei o destino que tiveram aquelas peças.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sua festa principal chama-se ARUANÃ, que significa dança dos peixes. É uma das mais lindas festas que já assisti. Povo humilde de índole matriarcal, considerado um grupo isolado suas histórias antigas remontam a quando moravam nas grandes águas salgadas eram exímios canoeiros, e grandes artífices em enfeites e adornos, tinham uma cultura transcendental invejável.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Suas aldeias principais são Santa Isabel do Morro na Ilha do Bananal e das Andorinhas hoje no Estado de Tocantins.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A cidade mais perto era Mato Verde, distante doze léguas rio abaixo, eu gostava de ir lá.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pelo menos nesta região toda ninguém brigava por terra, que ainda havia de sobra.
“MATO VERDE”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Primeiro se chamava Mato Verde, depois Luciara.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em Luciara, cidadezinha que leva a metade do nome do fundador o velho desbravador Lúcio Pereira Luz e a outra metade do rio Araguaia, numa fusão perfeita enfeitam a natureza. Hoje, ali, no centro de uma singela praça, bem ao lado da prefeitura, uma estatua do busto do pioneiro, feita em bronze, olham as águas do Araguaia que tanto se dedicaram uns aos outros.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Só restam lembranças, lembranças vivas que não podem ser esquecidas ou apagadas com o tempo, lembranças que a ferrugem não roi, o ladrão não rouba, e o tempo não desgasta.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Já se foram os gloriosos dias do Coronel, mas os seus feitos jamais desaparecerão, ele e seu grande amigo Severiano de Souza Neves cujos exemplos e temperas são um marco indelével na história do sertão mato-grossense.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De Severiano nem um busto restou, apenas, como já mencionamos, uma Rua em São Félix do Araguaia e uma ponte sobre o rio Xavantinho levam o seu nome lembrando que um dia ele existiu e que fundou aquela cidade, é muito pouco para um vulto tão grande.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ele, e seus companheiros os desbravadores como Comandante Tonico Bosaipo e muitos outros fundidos pela natureza igual à dureza do diamante mesclado as fibras dos valentes e com a astúcia dos grandes guerreiros, deixaram um rastro de aventuras e feitos que jamais se apagarão.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas como todos, tiveram seus momentos de dores e sofrimentos, talvez mais do que merecessem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Descendo o rio, de São Félix a Mato Verde passava-se primeiro por Santa Isabel do Morro, a maior aldeia Carajás, depois pela aldeia do Fontoura e finalmente pelo pontal do Padre, aonde no período da seca, um travessão de pedra atravessa o rio de Mato Grosso a Ilha do Bananal, logo adiante, depois da curva ficava a pequena vila, que mais parecia uma jóia rara encravada na barranca do rio, suas lindas praias enfeitavam a chegada, do porto junto a um pé de Piranheira, chegava-se aos currais do pioneiro, e de lá para as casas que eram distribuídas ao longo da margem do rio numa bela e inesquecível vista panorâmica. Tudo ali eram paz e tranqüilidade, não se ouvia falar de guerras ou revoltas. Nem radio ainda existia por lá, se acontecesse uma revolta ou guerra no mundo quando a gente vinha tomar conhecimento ela já tinha acabado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando cheguei a Mato Verde, naquele dia não tinha nada que estranhar, pois já havia estado ali antes e fizera bons amigos. Ninguém usava relógio e nem falavam em horas, usavam folhinhas, falava-se em dias, semanas ou meses. O tempo não importava.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sr. Lúcio, já meu amigo, foi a primeira pessoa que encontrei.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Boa tarde meu Coronel.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Boa tarde, ora, se não é o nosso amigo paulista, seja bem vindo.--Obrigado – agradeci dando-lhe um abraço forte.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Estou secando o relógio, entrou água nele – disse me mostrando um relógio de pulso que colocará em cima da chapa do fogão para secar e ao tentar removê-lo como estava quente não o conseguiu segurar e ele caiu dentro do fogo em cima das brasas, e só foi tirado do meio das brasas, minutos depois quase torrado agora este se acabou mesmo – dizendo isto jogou o relógio num canto e voltando-se para mim – vamos. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Saímos a andar pela rua, daquele momento em diante não me faltou mais nada, nem “pira para me coçar, estava sob a tutela do Coronel”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Misto de juiz, promotor, defensor, delegado e prefeito o homem é quem mandava e resolvia tudo, e fora a estes encargos era também agropecuarista e comerciante.--Senhor Dankmar – tratava a todos com profundo respeito - estou esperando um caminhão com mercadorias em Leopoldina, devo me ausentar por uns dias, mas o próximo caminhão vira até a aldeia do Fontoura por dentro da Ilha do Bananal. O Senhor me espere aqui que na volta nos vamos juntos até a minha fazenda São Pedro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enquanto aguardava a volta do coronel me entrosava cada vez mais com seus filhos e amigos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O sertanejo tinha um grande numero de gado, que criado solto nas largas, embraveciam e se alongavam. Este tipo de gado só era campeado em vaquejadas especiais. Sempre saiam em numero de dez a doze vaqueiros. Não faltava a rede de dormir, rapadura e carne seca com farinha de puba. Na garupa um bom laço de couro de mateiro e vestiam perneiras de couro bem curtido. Sempre levavam duas ou três juntas de bois carreiros (sinueiros) para trazer de volta as rezes aprisionada. Eu mesmo fui por duas vezes. Nosso ponto de parada era na Santa Fé, uma belíssima ravina onde havíamos construído um curral e uma pequena casa. Ali dormíamos, e partíamos para nossas caçadas.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Sempre levantávamos bem cedo, ao clarear do dia, não só por causa do gado, mas também por causa dos índios. Preparávamos nossos arreios tirando tudo que fosse supérfluo e tudo que fizesse barulho, enrolávamos linhas nas rosetas da esporas para não tinirem e saiamos em busca do gado bravo que sempre andava reunido em magote de vinte a cinqüenta rezes. Quando achávamos seus rastros frescos seguíamos calados até avistá-los, então tomávamos chegada pelo lado contra o vento para que as rezes não nos sentissem e chegávamos o mais perto possível, mas quando elas nos pressentiam era uma debandada doida e saiamos todos em desabalada carreira cada um atrás de uma rês, uns as derrubavam logo e as peavam outros as laçavam e depois tinham que se defender das investidas amarrando-as em arvores, outras acuavam dentro das capoeiras e enfrentavam os vaqueiros. Era uma luta dura, mas ao final sempre voltávamos com muitas reses apreendidas. O melhor eram os comentários, fulano caiu, fulano ficou enganchado em um galho ou fulano teve que pegar a novilha à unha se não ela o pisava. Eram formidáveis aqueles homens inclusive o grande campeão Antônio Petoco que em decorrência de uma espetada de pau no pé teve tétano e morreu.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu mesmo levei muita paulada de galho pelo corpo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim o tempo ia passando e eu esquecera que existia outro mundo lá fora.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Naquela tarde de verão eu estava sentado com vários amigos em uma rodada escutando o velho Lúcio contar caso de Nostradamus quando um rapaz de nome Roberto se aproximou dele e disse:--Seu Lúcio, eu preciso de um favor do senhor.--O que é que você quer?--Quando o Senhor for para o Fontoura eu queria uma carona de ida e volta.--Primeiro você me deve desculpas – ironizou o Coronel.--Como assim?--Você se lembra aquele dia lá na praia quando o senhor pulou por cima de mim que estava agachado dentro da água, tirando “tiuba”?--Sim, mas foi sem querer, mas eu sei que fui errado, eu não devia ser tão atrevido e o desrespeitei, me desculpe, por favor.--Assim que se fala, está desculpado, quando eu for, te aviso, mas possivelmente será amanhã cedo - terminou o pioneiro com um leve e amoroso sorriso nos lábios.--Dankmar você esta lembrando sobre o caminhão que eu ia trazer com mercadorias através da Ilha do Bananal?--Sim me recordo, mas é uma temeridade seu Lúcio, será o primeiro caminhão a chegar neste sertão.--Mas chegará amanhã cedo, mandei um bom guia para acompanhá-los e sei que conseguirá chegar à aldeia do Fontoura, seu barco esta no jeito?&nbsp;--Estará pronto ao amanhecer do dia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu havia comprado um barco com motor Penta com quatro HP&nbsp; (Cavalos força)&nbsp; e uma canoa para quatro mil quilos. Partimos ao clarear do dia e quando o sol saía já estávamos chegando á aldeia do Fontoura onde os crentes adventistas cuidavam da aldeia e o pastor Isaac Fonseca estava lá.--Bom dia minha gente, seu Lúcio eu já soube da novidade, será que chegarão sem problemas? Inclusive já expliquei para os índios o que é um caminhão e eles estão ansiosos para vê-lo.--Não se incomode daqui para o meio dia eles chegarão.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fomos para a casa de o Isaac Fonseca conversar e eu aproveitei fui falar com os índios que não queriam acreditar que tal coisa existisse, mas queriam ver, já era perto das onze horas quando o Capitão Pereira dos Carajás alertou:--Vem vindo, escutem, levantem a cabeça...&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todos os índios fizeram o mesmo e eu também, era um silêncio total quando o vento vinha, ouvia-se um ronco surdo do motor à distância, súbito uma buzinada apavorou a aldeia, foi uma correria danada, as mães arrastavam os filhos pelos braços e os jogavam dentro das canoas no porto e começaram a abandonar a aldeia rumo a praias defronte, uns pulavam de cima do barranco para dentro do rio e nadavam até a praia outros gritavam e pediam para se acalmarem, pois o barulho sumira. Mas de repente a buzina e o som do motor acelerado, agora bem perto invadiram a aldeia o pânico foi geral, na pularem de cima do barranco eu vi um índio novo pular e cair dentro de uma canoa, mas pelo visto não se machucara muito, em pouco tempo só restava na aldeia os índios mais velhos e os guerreiros dispostos a enfrentar a fera que chegava buzinando alto como em festa, eu cheguei a chorar de emoção logo o GMC entrou triunfante dentro da aldeia deu uma roncada alta e apagou. Foi tal ver um campeão em uma olimpíada a chegar vitoriosamente na fita de chegada. Estávamos orgulhosos e também o Coronel que abraçava os chegantes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;A estas alturas os índios já haviam inspecionado tudo e a maquina já tinha um nome. BEUREOTU que queria dizer maquina de fogo que anda na terra e o motorista REOTUDIRADICANDÔ – o que dirigi a maquina de fogo. Os índios foram chegando e todo mundo queria buzinar, logo todos se acostumaram com o veiculo, crianças e velhos e mulheres não mais os temiam, pois estava IRORO (morto ou parado), mas o velho Coronel pediu que ajudassem a descarregar a mercadoria e a pusessem no meu pequeno barco que estava encostado no porto, uns vinte índios começaram a descarregar e a carregar o barco, não dei conta de mandar parar de por mercadoria logo o barco começou a afundar com tanta carga, foi uma correria doida para não deixar molhar a mercadoria, tiramos a água do barco e com o peso certo dei duas viagens a Mato Verde.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi um fato inédito e digno de registro, o progresso caminhara sobre rodas foi uma apoteose inenarrável.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Comecei a sentir&nbsp;&nbsp; que eu perdi alguma coisa, pois tinha medo do progresso. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O motorista do caminhão passou dois dias conosco e depois voltou para Anápolis carregado de couro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dois dias depois fui para a Fazenda São Pedro e de lá para Cedrolândia. Eram doze léguas sertão adentro fui a. cavalo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;
&nbsp;&nbsp;“ Cedrolândia &amp;&nbsp; Porto Alegre do Norte MT”. (Tapirapés)Duas vilas no sertão
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cedrolândia não ficava mais do que dois quilômetros da beira do rio Tapirapés, ali no Porto Alegre, suas casas da vila foram construídas em forma de ferradura para dar mais segurança em caso de um ataque de índios, casas simples de pau a pique e coberta de palhas. Começavam brotar seus laranjais e suas festas eram as mais animadas de todo o sertão e muita moça bonita para dançar, tanto o Nonato e seus filhos ou o José Domiciano ou o Dionel, todos eles e seus companheiros eram muito religiosos e terços e festas era o que não faltava. Dali de Cedrolândia para a beira do rio uma estradinha não deixavam errar o caminho e o Domingão e o Ciriaco eram os outros grandes festeiros. Nos campos desde as salinas, a Grota Bonita. O Mutum, a Azulona, o rio Sabino, o Gameleira, o Xavantinho, o Corujão, a Santa Rita, a Santa Luzia e até o São Pedro e Empuca Grande e Serra do Zeca Barros e o Urubu Branco, tudo era real, era o sertão tal qual Deus o criou.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O rio Tapirapés era farto em peixe e tartaruga e tracajás, os pirarucus aboiavam a todo instante. Lá na Serra do São João o sertanejo Lúcio olhava as nuvens já enegrecidas que prenunciavam uma tempestade se propôs a voltar para a sua casa no São Pedro, iria tomar muita chuva, mas eram os ossos do oficio Era mês de dezembro, três quarto da região alagava parcialmente, varjões de terra massapé infiltrável retinha a água e há nestas condições de tempo os índios se afastavam, as roças e os pastos floresciam e as águas aumentavam.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os índios Caiapós ou Chucarramãe tinha nos sertanejos seus inimigos em potencial. Saia das margens do rio Xingu, de sua aldeia na Barreira do Pequi, distante mais de duzentos quilômetros para vir molestar os “Toris” Era a luta dos mais fortes ambos lutavam para sobreviver, quase pretos, com rodelas de madeira no beiço furado, pelo tamanho se sabia do perigo que cada um representava. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chegada à seca, os sertanejos se organizavam em grupos, não mais deixavam suas casas sem segurança e não andavam sozinhos, carregava sempre a mão sua carabina 44 do papo amarelo de repetição – 12 ou 16 tiros. E nunca as largavam nem para defecar no mato era segurando a arma, dormiam com elas e viviam com elas. Não poucas vezes se ouviu contar que alguém encostara a carabina em uma arvore por uns instantes e quando a procurava não mais a achava e feliz quando não morria por ela, ás vezes os índios gostavam de deixar uma borduna na troca com a arma.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os cuidados aumentavam e as incursões dos índios se amiudavam, certo dia, lá em Cedrolândia, dois meninos saíram para apanhar lenha e não mais voltaram, organizaram uma equipe de busca que logo encontram um deles morto com a cabeça quebrada e o outro desaparecera, os índios os haviam levado. Debalde foram as buscas, o outro menino só foi encontrado dez anos depois pelo Orlando Villas Boas em um posto indígena, ele estava doente, em São Félix do Xingu, e foi recambiado para seus pais, que eram o Antônio e Joana Barroso, o jovem já tinha e ainda tem o nome de João Kamura, mas não conviveu com seus pais biológicos e preferiu abandonar a sua família, ainda hoje mora entre os índios Caiapós em São José do Xingu.&nbsp; Vive na aldeia por opção própria e tem as orelhas e os lábios furados.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As mulheres só saiam em grupo e protegidas sempre por um homem armado. Naquele dia ali na margem do rio Tapirapés, junto do São João, nas pedras da Santa Rita, seis mulheres lavavam roupa, o homem sentado na pedra vigiava atento, mas, outros olhos, às escondidas também os vigiavam, eis que num minuto de desleixo ele larga o rifle em cima da laje de pedra e entra na água para refrescar, foi o suficiente, oito índios Caiapós atacaram primeiramente o homem e o mataram depois perseguiram as mulheres para as matarem, apenas uma delas escapou porque caiu na água com a cabeça quebrada se esvaindo em sangue e eles pensaram que ela havia morrido esta mulher ainda vive e chama-se Benvinda e mora em São Félix do Araguaia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A fazenda São Pedro do Coronel Lúcio distava apenas uns cinqüenta quilômetros ou pouco mais de Cedrolândia, e, este vivia em constante desobriga, visitando os amigos e parentes, e destas visitas sempre resultava em festa.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Era comum ver todos os moradores reunidos em volta do velho desbravador e, este, com os olhos quase fechados, mascando um pedaço de fumo, enquanto tirando a faca da cinta a ia passando pelos braços, pelas costas, e pelo corpo todo e a sacudia tirando o suor apegado, diziam que era assim que ele banhava, mas eu mesmo o vi umas vezes banhando, algumas vezes, no rio, de vez enquanto dava uma cusparada preta da masca e falava:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Não vai demorar muito tempo, vão começar a aparecer por aqui os que se dizem proprietários destas terras e junto com eles virão os grileiros, gente perigosa, ai vamos começar a ter problemas, por isto devíamos nos precaver, cada um requerer um pedaço de terra, pois Nostradamus diz que – batia no livro que sempre carregava - um dia o sangue vai correr no Brasil ate a altura do peito do pé e que este mundo nosso não vai passar do ano 2000, por isto devemos cuidar bem do que é nosso e não estragar o que Deus nos deu, é pecado até comer muito.&nbsp; Eu vou vender um pouco do gado para comprar alguma terra, e vocês façam o mesmo.--Mas Seu Lúcio, se a gente vender o gado para comprar terra e depois não tem nada para por nela o que adianta isto?--Você esta igual o caboclo que comprou uma botina nova, mas andava com ela nas costas, ai perguntaram para ele porque fazia assim e ele respondeu que a sola do pé Deus dava outra, mas a da botina Deus não dava, ora seus moços, vão-se os anéis, mas ficam-se os dedos, pois “Chegará o dia em que os pretensos donos destas terras virão e com eles os grileiros e nos expulsarão destas terras que tanto amamos e que com a nossa própria vida as conquistamos”.--Coronel - dizia o outro – está faltando café por aqui já faz muitos dias que não se toma um gole, nem os vizinhos estão tendo, o senhor da um jeito para a gente viu.&nbsp; --Muito bem seu Medeiros, mas é assim mesmo como o senhor deve lembrar o velho ditado “na minha casa nada achei, fui na do vizinho pior encontrei, voltei na minha me remediei”, vou mandar um saco de café para vocês (café em grão que teria que ser torrado e depois moído).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Depois vinham as festas, quando não eram em Porto Alegre eram em Cedrolândia, um lugar era perto do outro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Feiticeiros corriam as léguas do Coronel, este quando sabia da existência de um feiticeiro que andasse por ali, mandava-o buscar e aplicava-lhe uma bela surra com vara de pinhão.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Quem dá jeito em macumbeiro é vara de pinhão- ensinava o mestre Lúcio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um dia apareceu por lá um “curador” cuja especialidade era ”tratar de mocinhas”. O Seu Lúcio recebeu uma reclamação de um dos moradores:--Coronel, um curador desconhecido anda aprontando por ai, ele esteve lá em casa na Santa Lúcia e fez o que quis com a Dominga.--Vão buscar o homem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando apareceram com o tal de macumbeiro mal encarado e metido a bravo o velho foi logo ordenando:--Então o Senhor é um macumbeiro que anda aprontando por ai?--Não, eu sou um religioso viajante que entendo de tirar espíritos.--E só sabe tirar em meninas novas não é? Pois bem eu também sei tirar espírito de curador macumbeiro – e olhando para os moradores que o cercavam determinou - tirem uma vara de pinhão e dêem uma boa surra neste macumbeiro e depois enfiem um palmo de fumo no traseiro dele e soltem-no bem longe daqui.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;E assim o fizeram, o macumbeiro nunca mais apareceu por aquelas bandas. Era o Coronel Lúcio quem falara e suas ordens eram sempre executadas, assim conseguia manter seu povo unificado e lhe respeitando afinal era um Líder, mas não demorou muito para que as previsões do pioneiro se realizassem. Começaram a aparecer os que se diziam donos daquelas terras e com eles vieram os grileiros. Foi o começo do fim.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enquanto vivo mantinha seu povo unido, mas a sorte do velho pioneiro estava selada e, em uma última aventura amorosa jogou a sua última cartada.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi assim...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lúcio Pereira Luz tinha uma família criada moda antigo do sertão. Quase todos eram rudes e duros como o pai. Adauta, uma das filhas mais velhas do casal Lúcio e Silvina não eram exceção da regra, casada com um capixaba Flavio Baptista, jovem e dinâmico moravam em um pontal um pouco acima de Mato Verde chamado Pontal do Padre.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um velho atrito punha constantemente em briga o velho coronel e sua filha Adauta, pois já tendo abandonado a sua esposa Silvina já se havia amasiado com outras mulheres e finalmente a última de todos é quem era a lenha da fogueira.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Constância, mulher nova e sabida tinha a orientação de seu tio Poncidonio e a felicidade conjugal demorou pouco.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A tensão entre Adauta e o pai crescia assustadoramente, pois enxergava o patrimônio do velho pioneiro se esvair nas constantes contendas com sua última mulher. Constância insistia em casar civilmente com o Coronel o que Adauta não concordava porque ele já era casado civilmente com sua mãe e ainda estava vivia, (mas como diziam que o cartório aonde Lúcio se casara pegará fogo queimando todo acervo), assim ele se julgava livre do compromisso, mas o próprio Lúcio contestava que não havia sido por mando dele o fogo do cartório. Finalmente o casamento aconteceu e durou muito pouco, ao abandonar o velho coronel a mulher exigiu a metade de seus bens e o fez via judicial.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Poncidônio fora o articulador do plano e passou a patrocinar a briga na justiça.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Coronel Lúcio, homem rude e embrutecido pela natureza hostil não conseguia assimilar o que seria uma ação judicial, pois sempre fora ele quem decidira, não podia entender que uma autoridade pudesse prejudicá-lo, afinal ele era vitima de uma trama.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enquanto o Coronel começava se aborrecer com a mulher, um novo problema surgiu, e este problema tinha um nome “Romildo”, mas isto já é outra história.
Os últimos dias do Coronel.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lucio Pereira Luz tinha uma família toda criado á moda do sertão, eram rudes e duros como o pai. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dauta era uma das filhas mais velhas do casal Lucio e dona Silvina e não era à exceção da regra. Casada com o capixaba Flavio Baptista, moravam no morro Do Padre, um pontal um pouco acima da vila a beira rio que passou a se chamar Ponta Porã.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um velho atrito punha constantemente em briga o velho coronel e sua filha, pois tendo abandonado a sua esposa Silvina, mãe de Dauta, já havia se amasiado com outras mulheres e finalmente, a última de todas que era a lenha da fogueira.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Constancia, mulher nova e sabida tinha a orientação de seu tio Poncidônio e a felicidade conjugal demorou pouco.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A tensão entre Dauta e o pai crescia assustadoramente, pois enxergava o patrimônio do velho pioneiro se esvair nas constantes contendas com sua mulher. Constancia insistia em casar civilmente com o Coronel o que Dauta não concordava porque ele já era casado civilmente com sua mãe e esta ainda vivia, mas como diziam que o cartório onde Lucio se casara pegou fogo queimando tudo e isto o fazia julgar-se livre do compromisso, mas o próprio Lucio contestava que não fora ele quem mandara atear fogo no Cartório.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Finalmente o casamento aconteceu e durou muito pouco, ao abandonar o marido a mulher exigia a metade de seus bens e o fez via judicial. Poncidônio seu tio, e pretenso amigo do Cel. Lucio fora o articulador de todo plano, inclusive fora ele que incentivou e jogou sua sobrinha para os braços do seu então amigo e depois passou a patrocinar a briga.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Coronel homem rude e embrutecido pela natureza hostil não conseguia assimilar o que seria uma ação judicial, pois sempre fora ele quem decidira, não podia entender que uma autoridade pudesse prejudicá-lo. Afinal era ele a vitima daquela trama.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para o velho Coronel a situação não era nada boa a ação prosseguia a todo vapor e a justiça começava a tomar seus bens. O Juiz era o Dr. Odiles Freitas. Constancia declara o dobro do Patrimônio do pioneiro pretendendo assim ficar com tudo. Já velho e doente cansado de tanta luta enfrentava agora a incompreensão das autoridades, mas, mais teimoso que uma mula o desbravador não podia admitir que ninguém tomasse o que era seu o que tanto lutara para conseguir, enfrentando as intempéries das chuvas, o sol quente, os índios arredios, as feras e as doenças que só mesmo um ser fundido na tempera dos mais duros aços poderia suportar por tanto tempo, mas o que mais lhe doía era que aquela trama fora armada desde o inicio por um homem que se dizia seu amigo o “Poncidonio” a quem dera guarida muitas vezes quando foragido das escaramuças comunistas que participara no Estado de Goiás e a este dera a mão de amigo e agora se tornava o seu algoz.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A maioria do processo correu a revelia, quiças tenha sido verdadeiramente intimado alguma vez, o velho não tomava conhecimento da tramitação judicial e seu arquiinimigo disto se aproveitava e usando uma leva de policiais militares e vários Oficiais de Justiça se dirigiram para a Fazenda São Pedro onde o velho e seu filho Liton “Resistiam”, na realidade tudo era fantasioso, o objetivo daqueles eram se assenhorear do patrimônio do velho coronel cujas centenas de cabeças de gado estavam à solta e isto as tornava uma presa fácil para os dilapidadores. E assim fizeram, deitaram e rolaram em cima dos bens do fundador. Apenas um filho José Liton Luz estava junto ao pai defendendo-o e isto fez com que os agressores tomassem mais cuidados.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neste tempo eu trabalhava na Policia Federal em Brasília, tinha acabado de cursar a Academia Nacional de Policia Federal e estava lotado no DTP quando duas filhas do meu amigo Lucio me procuraram eram a Noemi e a Daily e me contaram tudo o que estava acontecendo por lá e temiam um desfecho mais dramático informando que Poncidônio era quem comandava as incursões e que programava a “invasão” da Fazenda São Pedro e que tinham ordens do Juiz de Barra do Garças para carregar todo o gado e que os policiais já andavam no campo arrebanhando as rezes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sabíamos que o Poncidonio uma vez apareceu fugido lá pelo Mato Grosso porque era procurado como um dos envolvidos com o militante comunista na revolta de Zé Porfírio em Porangatu-Go. Resolvi dar uma mão ao velho amigo Lucio, levei as duas jovens ao meu Chefe de Policia e o cientifiquei do ocorrido e este depois de ouvi-las pessoalmente determinou a Barra do Garças que prendessem o militante revoltoso Poncidonio para prestar contas a justiça.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Poncidonio foi preso em Mato Verde pelo Major Moacyr Couto tendo sido recambiado para a cadeia publica de Barra do Garças, e lá, desanimado começou a fraquejar na luta, sozinho e abandonado e na ânsia do desespero ali mesmo morreu.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O inimigo de Lucio Pereira Luz não triunfou sobre ele e pagou caro ter traído seu amigo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas a justiça dos homens não escutou os clamores do velho e pioneiro desbravador e fundador de cidades e nem mesmo quis lhe entender. Adoeceu para morrer, triste, acabrunhado, não mais se alimentava. Morreu como só os bravos morrem sem dar o braço a torcer.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O patrimônio do Coronel foi totalmente dilapidado e o que sobrou como as rezes bravias e alongadas foram caçadas pelos seus próprios vaqueiros que se locupletavam dos bens de seu ex-patrão e as vendiam, apenas algumas chegaram às mãos de seus filhos. Pouca coisa restou daquele herói apenas um busto em meio a uma singela praça na cidade que fundara, e uma rua com o seu nome e este foi somado ao majestoso rio Araguaia resultando em uma fusão histórica que resultou em “LUCIARA”. Dois expoentes extraordinários da obra de Deus. Espero que seu nome fique gravado eternamente nos anais de nossa história contemporânea.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eram realmente homens fundadores de cidade e desbravadores de Sertões.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;
Retrocedendo no tempo e na história. Anos de 1943
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assume como encarregado do Posto Indígena Heloisa Torres na aldeia dos índios Carajás, Valentim Gomes e sua esposa Joaninha. Ele, exímio pedreiro, construtor, eletricista e encanador. O homem era pau para toda obra, sua primeira missão seria construir a sede do Posto indígena fabricando artesanalmente tijolos de adobe, madeira serrada no “gurpião”, cobertura de palha, e tudo mais foi feita ali mesmo na barra do Tapirapé, ela, uma agradável Enfermeira.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os índios mais conhecidos eram os Tapirapés, Pranchui, Cantariô, Marco, Cantidio, Leonidas, José Cabelo Ruim e Penacho. . Os mais conhecidos índios Carajás eram: Savarú, Wererremhy e Manoel Tucano.&nbsp; Em 1948 o Bispo Don Luiz visitou aquela região indo até a fazenda São Pedro onde morava o Coronel Lúcio Pereira Luz. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tudo começou, na minha primeira viagem fiquei conhecendo o saudoso negro e sua família.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;O Posto Indígena do qual era encarregado tinha o nome de Posto Indígena Heloísa Torres, do SPI – (Serviço de Proteção aos Índios). Distava em 155 léguas ou 930 quilômetros rio Araguaia abaixo partindo de Leopoldina no Estado de Goiás e para ali chegar gastavam-se seis dias de viagem de barco a motor. Toda obra que ali existiam eram: uma casa de residência feita de adobe e coberta de palha, um curral, uma casa pequena a guisa de posto de saúde, e um pequeno pomar de frutas especialmente manga.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Vindo não sei de onde, o negro Valentim já ali morava a cinco anos Serviço de Proteção aos Índios, como já mencionamos tudo ali fora construído por ele e necessário é afirmar o estado de total abandono em que viviam, pois dependiam em tudo da sede em Goiânia, naquela época viajando-se pelo rio Araguaia de barco até Leopoldina e depois para Goiânia levavam-se no mínimo doze dias de viajem rio acima. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O rádio quase nunca funcionava, e era na base de bateria que vivia descarregada.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A sorte nunca foi boa companheira para aquela família humilde e dedicada, o sofrimento e as dores eram seus companheiros, seus únicos vizinhos, era o Padre Chico, Padre Focauld, as três Irmãzinhas de Jesus, Dona Inês e sua família, os índios Tapirapés e os índios Carajás.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Raras vezes um barco a motor por ali passava, um destes era o que nos regularmente andávamos o do Antônio Pereira um crente adventista que morava em Goiânia e seu comércio era trocar ou vender mercadorias por enfeites indígenas e o outro mais vezeiro era do Tônico Bosaipo, o barco Frei Chico, ou Frei Francisco, que fazia a linha de Leopoldina até Santa Maria no baixo Araguaia num percurso aproximado de duzentos e vinte e duas léguas, mas, constantemente chegava até Belém no Estado do Pará descendo a cachoeira de Santa Isabel em menos de quarenta minutos depois, na volta, para subir levava de três a quatro horas puxado no cabo de aço tal a violência das águas, era um barco muito conhecido pelo forte batido de seu motor, e pelo seu pioneirismo no transporte fluvial, comentavam que por ele foram habitadas as margens do rio, havíamos descido nele e todos já estavam nos esperando, porque o som cavo de sua batida vinha suavemente pelo canal do rio abaixo ou acima, desde muito longe os índios sabiam que tínhamos saído, e assim sabiam quando chegaríamos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Valentim era o responsável pelas duas aldeias, mas o Padre Chico era quem cuidava dos Tapirapés. Estes índios desde há muitos anos atrás vinham fugindo das matas do Xingu aonde eram constantemente perseguidos e atacados pelos índios Chucarramãe ou Caiapós ou então pelos índios Suias do beiço de pau, assim eram chamados porque usavam rodelas de madeira em seus lábios furados e pelo tamanho delas se conhecia a ferocidade de seu dono.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Já, os Tapirapés eram conhecidos como índios do “Pitão-Antã” ou, índios do beiço de pedra sabão ou alabastro. Era seus costumes usarem enfeites e adornos trabalhados em pedra em seus lábios e orelhas. Os índios Carajás também tinham este costume o que podemos considerar como uma aproximação cultural entre estas tribos de características tão diferentes, sendo o Carajá considerado “um grupo isolado” por não se ter qualificado as suas origens e nem coincidências de características antropométricas, já o Tapirapé vem do grupo tupi-guarani. Estes enfeites de pedra alguns tinham a forma de um pequeno remo, outros com forma arredondada alongada e se encaixavam na parte inferior dos lábios eram conhecidos como “Panhetá”, outros adornos tinham a forma de um pilão e quando um índio morria todos seus adornos eram enterrados juntos ou colocados em grandes jarros de barro (urnas) e os familiares levavam sempre alimentos para não faltar nada na “grande caminhada”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;&nbsp;Um final imerecido...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Valentim e a esposa, aposentados, velhos e cansados, mudaram-se para Goiânia. Eu os visitei, numa casa pobre vivendo miseravelmente com um pequeno salário para sustentar a sua esposa e dileta companheira de tantos anos de lutas e sacrifícios. Ela estava magra, abatida e paralítica em uma cama de (campanha) morrendo a mingua, e ele, ao seu lado olhava e chorava, simplesmente chorava como uma criança, meu coração se entristeceu e meus olhos se encheram de lagrimas, naquele dia eu também morri um pouco, era a paga dos homens para dois heróis que dedicaram suas vidas aos índios e aos seus semelhantes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Boa caminhada amigo Valentim e amiga Joaninha nós vamos nos encontrar na próxima parada.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vão com Kananchue. ELE os está esperando
“A Serra do Caracol”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A serra do Caracol distava de São Félix do Araguaia em 14 quilômetros rumo oeste, era a fazenda de João Irineu, uma serra encaracolada e a abundância destes moluscos deram origem ao seu nome, foi também palco de uma grande tragédia como veremos adiante.
“A Serra do Magalhães”.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; Contam os antigos que certo pesquisador de origem espanhol chamado Magalhães, a serviço do então SPI. (Serviço de Proteção aos Índios) por volta de 1938, esteve na vila de Mato Verde, hoje Luciara, e junto com o sertanejo Cel. Lúcio Pereira Luz, fez uma penetração às margens do rio Xavantinho para manter contatos com os índios Xavantes. Não sendo bem sucedido na primeira viagem ficou de retornar em 1939, mas só chegou em 1941 e após muita insistência o Coronel Lúcio e mais uns companheiros resolveram acompanhá-lo nesta expedição. Assim fizeram. Acamparam em um limpo as margens do rio Xavantinho tendo como paisagem ao fundo uma linda serra. Certo dia ficou no acampamento o espanhol, o cozinheiro Sulino e Raimundo, Lúcio saiu para pescar tartarugas a certa distancia do acampamento, mas a sua vista. Foi quando inesperadamente os índios, que já os haviam cercado, escondidos atrás de doze touceiras de galhos e palhas e que esperavam a saída de Lúcio, atacaram o acampamento pegando o pesquisador de surpresa dormindo dentro da rede e coberto por um mosquiteiro, os golpes de lança e borduna o mataram tendo uma das lanças entrada boca adentra levando junto o pano do mosquiteiro, o cozinheiro Sulino ao ver o que acontecia correu rumo ao rio gritando pelo Lúcio enquanto que Raimundo encostado em uma arvore recebe uma pancada no ombro e corre também rumo ao Lago do rio onde estava o Coronel, este quando deparou com a tragédia deu vários tiros por cima dos índios que debandaram largando a vitima e as armas do crime, porque por força de sua cultura entendem que as armas é quem eram as criminosas. Naquela época houve sérios comentários que o Coronel era quem engendrara morte do pesquisador, mas com a vinda dos peritos do Rio de Janeiro que desenterraram o corpo e este estava incrivelmente mumificado, talvez por ter sido enterrado em terra argilosa, ficou tudo apurado que teriam sido realmente os índios que o matou. Os restos mortais foram recambiados para São Paulo. Aquela serra tão pacata que se manchou de sangue humano, hoje se chama simplesmente “Serra do Magalhães”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Furo das Pedras MT&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim era chamado aquele pequeno lugar por ficar localizado em um pequeno braço do rio Araguaia do lado de Mato Grosso, por que tinha muitas pedras em seu leito&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ali comecei aprender quase tudo sobre o Padre Pedro em conversa com os moradores desde São Félix eu vinha acumulando dados sobre o mesmo e cheguei a seguinte conclusão; “Padre Pedro Casaldáliga havia chegado da Espanha e começado sua vida de prelado por Conceição do Araguaia, participou da famosa guerrilha do Xambioa da qual falaremos mais tarde, assunto que trataremos nos capítulos deste livro, e viu que aquele sertão ali a sua frente era um grande potencial humano adormecido e em estado latente, urgia implantar naquelas mentes desavisadas e desprovidas de qualquer base filosófica e de um melhor conhecimento de nossa história social a “Conscientização das Massas”. Para eles, sertanejos não importaria ideologias políticas fossem elas de esquerda ou direita, importaria sim fosse seu objetivo alcançado e este era simplesmente a sua fixação a terra, e, ele Casaldaliga viu ai uma fabrica de marginalizados impostos pela própria sociedade ao rejeitá-los”.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Prelazia de São Felix do Araguaia.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ninguém melhor do que a gentil raposa progressista da Prelazia de São Felix para explorar esta situação. Em 27 de agosto de 1971 foi nomeado bispo prelado e em 23 de outubro&nbsp; recebeu a ordenação episcopal passando a ser Don Pedro Maria Casaldáliga Plá o Bispo da Prelazia de São Felix do Araguaia, o nome Maria em homenagem a Virgem Maria, e a pastoral de sua Igreja Particular delineava a atualidade do tema “Viver entre os pobres, com eles e sendo um deles, reivindicar uma repartição mais justa e igualitária dos bens particulares e das riquezas, pretendendo que todos os homens nascem iguais e conclamá-los a luta pela classe na defesa de suas posses era a sua tríplice missão: “Evangelizar a palavra de Deus, administrar os sacramentos, e servir de pastor e pai dos marginalizados”. e. em 2000 recebeu&nbsp; o titulo de Doutor Honoris Causa pela UFMT. Permaneceu na função até 02 de fevereiro de 2005.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma cruzada apocalíptica teve início e uma guerra violenta foi declarada. Era o poder econômico latifundiário apadrinhado pateticamente a leis absoletas e do outro lado os posseiros regidos pela batuta de Casaldáliga e seus agentes pastorais. Muita gente foi massacrada nesta luta desigual e sem quartel. Padres e posseiros foram sacrificados, grileiros e fazendeiros tombaram. Erravam-se dos dois lados, mas eram os ossos do oficio. Antes os posseiros temiam os fazendeiros, hoje estes os temem. Antes aqueles lhes ofereciam guerra, hoje pedem a paz. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Leis foram sendo renovadas inteligentemente protegendo os pioneiros, mas a confusão se generalizou quando começaram a chegar levas de nordestinos, mineiros e de outras bandas do Estado de Mato Grosso, gentes na maioria, sem tradição de agricultura, mas que buscavam ansiosamente um pedaço de terra para se estabelecer e se misturaram aos pioneiros nativos da região. Habilidosamente o Bispo passou a organizar seus marginalizados os orientados a não receberem títulos de terras, definitivos fossem de particulares ou do Estado sob a alegação de que eram falsos e instigava-os através de seus agentes pastorais, a luta aberta contra seus “pretensos” benfeitores. De simples homem do campo o sertanejo passou a condição de rebelde e revolucionário e eram treinados para isto numa situação que a própria sociedade impôs ao Marginalizá-los. Hoje uma força crescente em busca de uma liberdade quase evangélica e sabem muitos bem que são a pólvoras do barril reacionário as esperas da mecha ardente, foi assim que começaram, mas isto nós veremos mais adiante nesta seqüência de “A raposa do Araguaia”.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fiquei em Furo das Pedras por dois dias, depois peguei carona com o barco do adventista Antônio Pereira Macedo e comecei a voltar rio acima, no mesmo dia chegamos a Barra do rio Tapirapés, nosso piloto era o índio Carajás Savarú aquele lá de Leopoldina, foi uma festa quando nos encontramos no porto do Furo, ele não se esquecera de mim.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Barra do Tapirapés era um local bonito, o nome rio Tapirapés quer dizer “caminho de anta”, logo na entrada era o “Posto Indígena Heloísa Torres”, dos Índios Carajás, e quem o gerenciava era o negro Valentim e sua mulher Joaninha. Ao contornar a curva entrava-se em um lago e ali moravam a Dona Inês e seus filhos, João Pinheiro, José Célio, Luciana, Natividade, Oleriano, Raimunda e o Francisco, gente boa e amável passamos três dias com eles e bem perto ficava a aldeia dos Índios Tapirapés, lá as freiras irmãzinhas de Jesus e o padre (Chico) François Jaques Jentel e Focault eram os missionários que zelavam dos índios Tapirapés, todos franceses.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aportamos na aldeia dos índios Carajás e fomos para a casa principal que era a sede do Posto onde Valentim morava com sua família, ainda me lembro daquele sorriso eterno que o negro tinha no rosto e da magia humilde de pura bondade de sua esposa, eles não sabiam o que fazer para nos agradar, eu fui logo intervindo:·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Calma meus amigos nos ainda vamos ter muito tempo para conversarmos e falarmos de outros mundos lá de fora. Eu mesma estou com uma saudade louca de passear em Leopoldina, Goiás Velho, Goiânia, faz tanto tempo que não vamos lá fora - murmurou tristemente a esposa Joaninha.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tomamos café com um bolo chamado “Mané pelado” feito de mandioca, o Antônio Pereira terminando seu café vendeu um bocado de coisas para o Chefe do Posto, os índios também compraram algumas miçangas e na maioria trocavam por enfeites, boneco de barro, cocares, arcos e flechas, enfim tudo que fosse arte indígena o Antônio Pereira as comprava a troco de mercadoria, era este o seu negocio, ele vinha de Goiânia com suprimentos e os trocava por enfeites que levava para Goiânia e os revendia, era, ao que parecia, um negocio rendoso. Da casa de Valentim fomos a pé para a casa de Dona Inês, era no máximo uns mil metros, de longe ouvíamos o som de um violão e alguém cantando “Foi na casa de Mané Pedro - numa noite de São João - Toquei moda de viola e cateretê lá do meu sertão – cantei modas paraguaias para alegrar os corações – eu fiz muita veia chora e muita moça sentir paixão...”.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Oi de casa - gritei.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vamos entrando minha gente, por favor - convidava o cantor ainda com o violão na mão.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Entramos naquela humilde, mas, bem zelada casa, e seus moradores foram aparecendo um a um e sempre nos cumprimentando.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ficamos muitas horas conversando, nos éramos dois, eu e Savarú, Antônio Pereira ainda estava na Aldeia Carajás, ao escurecer encostaram o barco no porto da Dona Inês e fomos todos para lá. Estivemos quatro dias hospedados na casa da velha pioneira.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Como eu havia dormido na casa de Dona Inês, ainda estava cedo para fazer uma visita a meu amigo, mas, ali estava eu. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Padre...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Dankmar, que surpresa agradável, vamos entrar, irmãzinhas olhem quem esta aqui?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Bom dia seu Dankmar – cumprimentaram a três de uma só vez e muito alegres.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Como vão às coisas por aqui Padre?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Com exceção do caso da família do Valentim que quase morrem envenenados pela própria filha, o resto esta bem, mas fiquei sabendo de algo de anormal lá por ”Saint Terezin”, mas vou lá hoje ver o que esta acontecendo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --È, eu fiquei sabendo o caso do Valentim, mas já estão recuperados graças a Deus.&nbsp; Eu vim aqui para conversar um pouco contigo sobre os acontecimentos em Santa Terezinha e se possível irei junto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Esta bem. Se não sairmos hoje, amanhã cedo nos sairemos e iremos por terra e é longe.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Melhor, assim dá tempo de conversarmos a vontade e eu queria falar com o Pranchui, sei que ele tem uma historia bonita sobre a igreja de Pedra e eu quero ouvir dele mesmo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Denise chame o Pranchui - pediu o Padre a uma francesinha de fazer inveja a qualquer top model – não era freira era apenas uma agente pastoral, mas que agente...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Enquanto conversamos as irmãzinhas vão fazer um almoço bem cedo e você fica conosco. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pranchui, o índio Tapirapés acabava de chegar e nos cumprimentou.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Agora que o índio chegou padre eu tenho uma noticia para você, o Liton esteve voando lá por Santa Terezinha e me disse que tem uns aviões grandes trazendo gente e falam que são os donos daquelas terras?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Então é isto, mas é impossível aquela terra é da Prelazia de Conceição do Araguaia, mas eu vou lá ver isto, Pranchui mostre ao Dankmar a sua pedra.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Aqui esta seu Dequimá, veja que beleza - disse o índio tirando uma pedra de cristal de sua sacola de couro de anta junto com outros apetrechos, um pedaço de lima, uma ponta de chifre, cheia de algodão queimado e a pequena pedra de cristal, admirei a beleza da mesma, pura e sem uma rachadura, limpa mesmo. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Onde a encontrou – perguntei&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Lá no pé da Serra do Roncador, a serra desbarrancou e uma pedra muito grande rolou e enganchou em uma arvore, a pedra é da minha altura e muito bonita a gente pode ver a cara da gente dentro dela e eu peguei este pedaço pequeno que estava no chão, eu a uso para tirar fogo. Assim quer ver?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Segurou a pedra entre os dedos da mão esquerda colocando por baixo o algodão dentro da palma da mão a ponta de chifre e com a mão direita riscou a pedra com o pedaço de lima, uma centelha de fogo caiu dentro do chumaço de algodão, soprou a seguir criando uma pequena brasa, que logo passou fogo para uma palha de milho seca.
A Igreja de Pedra.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Muito bom mesmo, mas fica muito longe daqui?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Quatro dias de viajem é perto a Igreja de Pedra.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Conte como é esta igreja de pedra eu quero ouvir de sua boca o negro Valentim já me a contou, mas por alto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Lá na serra, existe um paredão cheio de buraco,&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; lá o vento assovia muito forte e ronca feito jacare-assú parece janela e porta, e em cima de uma porta tem umas coisas escritas que eu não sei o que é?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Porque chamam igreja de pedra?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Porque o escrito de cima da portas parece escrito de padre, lá dentro tem mesa de pedra bem no meio e um buraco sem fundo e muito escuro, um dia eu levo vocês lá, agora não os Caiapós estão andando lá e tem roça deles lá perto, um dia eu levo vocês lá, e vocês ver agora não.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vamos combinar para a minha próxima viagem? Está certo?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Eu também irei – remendou o padre.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vivendo a vida do sertão.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O tempo passava e eu fui me adaptando a aquela situação, já estava me tornando um verdadeiro sertanejo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com o meu retorno à pequena vila de Mato Verde continuei a trabalhar em meu pequeno barco e um motor Penta de 12 HP e em março de 1955 tive que ir até Santa Terezinha ver se arrumava uma passagem nos Douglas da Linha Aérea Nacional cujo dono Hilton e Wilton Machado ambos já eram meus amigos e o motivo da viagem era levar meu filho Aleixo para Goiânia para tratamento medico, pois eu havia dado a ele como lombrigueiro umas pílulas de Quinino e ele botou muito verme e ficou muito fraco que nem a cabeça conseguia sustentar por muito tempo e nem ficar em pé. Fui a Goiânia tratei de meu filho, de minha esposa e de mim mesmo que lá cheguei com uma malaria muito forte, em poucos dias regressamos e eu para pagar a duas viagens de ida e volta, tive que assumir o compromisso de transportar materiais da serraria e do locomovel pertencentes à companhia que estariam no porto em Leopoldina que distava em 155 léguas de distancia. Fiz três viagens pesadas, mas paguei o meu compromisso. Para tanto viajava a noite toda sozinho no piloto, eu e Deus.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Numa destas viagens eu ia levando o volante e uns eixos da caldeira só o volante pesava mais de mil quilos, se o barco batesse em algum toco e afundasse nunca mais sairia do fundo rio e para terminar meu compromisso passei a navegar a noite, ia sozinho só eu e Deus.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eram altas horas da madrugada quando na escuridão da noite aviste uma luz muito longe, era uma pequena fogueira acesa em uma praia e assim resolvi dar uma parada para aliviar a tensão.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Rumei direto para a luz, sempre desviando dos baixios, pelos muitos anos na região e sempre navegando pelo rio eu já era um profundo conhecedor do canal e sabia onde tinha pedras ou tocos espalhados pelo canal, assim desviando de tudo me encostei à praia bem perto de onde o fogo estava aceso, aportei encalhando a proa da embarcação e desci para me encontrar com o outro viajante e caminhando pela praia fui ao encontro do mesmo e o reconheci:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Pedro Rico? &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Ele mesmo – respondeu e foi até a minha pequena embarcação e quando viu sua carga se espantou e continuou - você é doido varrido? Se este barco afundar você vai junto com ele e ainda mais tem muita coragem em viajar numa noite escura como esta!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --São os ossos do oficio – respondi e passei o resto da noite conversando com meu amigo e olhando o céu estrelado e escutando o suave murmurar das águas. No outro dia ao clarear partimos um rio acima e outro rio abaixo. E assim vivi por algum tempo até que...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;
Anos de 1953 a 2007&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nasce a família Gunther.O primeiro casamento civil de São Felix do Araguaia MT. “O inicio e o fim”
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aos 14 de março de 1953, me casei com a jovem Maria Paciente na cidade de São Felix do Araguaia tendo sido o “primeiro” ato oficial de um casamento civil registrado no cartório do Registro Civil tendo sido escrivão Guilherme Pereira Luz que lavrou registro no livro numero 01 ás folhas 08 tudo de seu próprio punho numa caligrafia invejável. A maioria dos moradores se fez presente e todos assinaram como testemunha no livro. Lembro-me de: Cezaria, Edilia, Nega, Aracy, Severiano, Zé Martins, Sindô, Ateneu, Bento, Maria Dias, Lupercio, Leocádio, Tertuliano e Zé Lagoa e vários outros. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A 23 de dezembro de 1953 nasceu na Fazenda São Pedro na ilha do Bananal o nosso primeiro filho Aleixo; A 21 de abril de 1955 nasceu a primeira filha mulher de nome Ruth em Luciara; A 06 de agosto de 1956 nasceu meu filho Paulo em Luciara; A 20 de julho de 1958 nasceu minha filha Miriam em São Felix do Araguaia; a 27 de setembro de 1959 nasceu em Luciara a minha filha Enilda; A 06 de novembro de 1961 nasceu em Brasília o sexto filho Daniel; meu sétimo filho Joel nasceu a 22 de fevereiro de 1965, em São Felix do Araguaia, e a 23 de julho de 1968 nasceu em Brasília a caçula Maria Aracy.&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anos de Anos de 1958Ingressando nas fileiras da FBC
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Leonardo Villas Boas já meu bastante amigo aportou com seu barco o Brigadeiro Aboim em Luciara, foi até minha casa e ele e o amigo Enzo, formalmente me convidaram para ir trabalhar na Fundação Brasil Central em Santa Izabel do Morro na Ilha do Bananal.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Após acertar com minha esposa resolvi aceitar a oferta, afinal eu já estava com cinco anos de casado, com quatro filhos e a vida continuava muito irregular e ali na FBC eu poderia dar mais conforto a família e assim o fiz e comecei a trabalhar, e periodicamente regressava para minha casa para passar uns dias com a familia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estávamos em 1959 apesar de ainda morar em Luciara eu tinha minha vaga garantida na FBC na Ilha do Bananal, Voltei para o meu serviço na FBC na Santa Izabel do Morro na Ilha do Bananal aonde tinha a Aldeia de índios Carajás e o Posto do SPI.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi por apresentação de Leonardo, ao então Presidente da FBC o jornalista Jorge Ferreira que era dono da Revista “O Cruzeiro”. Que me fixei no serviço.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Comecei a trabalhar na Fundação Brasil Central - FBC no Centro de Atividades da Ilha do Bananal, como pertencente ao quadro de funcionários, meu primeiro serviço seria na administração. E ali fiquei e, em 09 de agosto de 1960 fui nomeado encarregado do Posto Benvinda.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Naquela época, 1960, começou a construir o Hotel JK na Ilha do Bananal uma grande obra do Presidente Juscelino. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O material da construção do hotel vinha de Goiânia, Brasília e de outros lugares, por caminhões, para o Porto da Benvinda na Ilha do Bananal e de lá era transportados em balsas que suportavam ate setenta e duas toneladas cada uma para o porto de Santa Izabel.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Depois com entrar o período da chuva mudamos o porto de desembarque para Luiz Alves, mas antes tivemos que fazer um aterro na estrada até barranca do rio. Assumi o transporte via balsas que já eram três e continuei a morar em Santa Izabel onde minha família estava e sempre íamos a Brasília pelos Aviões da FBC que de inicio eram três Douglas C 47.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Havíamos nos mudado definitivamente para Santa Izabel do Morro na Ilha do Bananal em 1960 e ali permanecemos por longos nove anos ate 1972, excluindo-se um bom período de licença sem vencimentos, neste meio tempo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Passei a comandar a sede do Posto da FBC em Santa Izabel do Morro, Leonardo e Enzo estavam sempre ausentes em viagens a serviço e uma delas seria a ida via rio das Mortes acima, até Xavantina para trazer um caminhão pelo rio e nesta eu tive que ir afinal éramos a elite da FBC na região. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;Rio Manso... Ou “Rio das Mortes”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi no mês de novembro de 1960...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Rio Manso ou rio das Mortes rio tem sua barra com o rio Araguaia três léguas acima de São Félix. Já esperávamos as primeiras chuvas do ano o que viria a facilitar a nossa missão que era trazer um Caminhão GMC 1948 em cima de dois barcos ajoujados de Xavantina a São Félix do Araguaia, não havia estradas naquele tempo o rio era a única alternativa, mas para isto teríamos que enfrentar vários travessões de pedras.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Meus colegas de viajem eram o Clarismundo e varias mulheres que queriam uma carona até Xavantina.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No dia marcado para a viagem levantei cedo e fui para o barco pronto para partir, Leonardo estava lá de mala pronta e também o Juvêncio um amigo e grande piloto fluvial.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Nos vamos também – afirmamos Leonardo – Eu e o Juvêncio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Ótimo e estas mulheres? O barco não tem toldo se chover vão se molhar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Elas estão sabendo – respondeu Juvêncio olhando para Tônica que era sua esposa.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vamos sair às dez horas tenho que providenciar mais comida - determinou Leonardo – estas mulheres também vão, elas fazem as próprias despesas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Às dez horas eu já estava pronto, o Juvêncio não aparecia e as mulheres já tinham embarcado meia hora depois chegam os dois e demos inicio a viajem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Naquele dia fomos dormir muito longe dentro do rio das Mortes em uma praia muito bonita. À noite conversando com Juvêncio perguntei:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Porque chamam este rio de Rio das Mortes?
Uma triste historia...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Faz muitos anos, um batelão dos padres, cheio de gente, vinha descendo o rio que estava muito cheio e correndo, o batelão se desgovernou e batendo em um tronco virou jogando os passageiros nas águas turbulentas e cheia de piranhas vermelhas. Vários padres morreram afogados. Duas mulheres e dois homens e um padre se salvaram subindo em arvores”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Uma das mulheres estava grávida e nos dias de dar a luz e seu marido que também havia se salvado resolve entrar na água e nadar até encontrar terra seca e ir à busca de socorro, mas foi infeliz porque as piranhas o devoraram bem na vista dos outros e sua mulher não suportando a trajedia abortou o menino que caiu na água e também foi devorado. Outro homem, mais cauteloso, esperou a noite e entrando bem devagar na água conseguiu sair em busca de ajuda e esta só chegou três dias depois Os que sobreviveram passaram quatro dias sem comer e dormindo nos galhos das arvores. Daí a origem do nome “Rio das Mortes” – finalizou.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --É... Eu conheci esta mulher – disse uma das viajantes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Água não tem cabelo para se agarrar – completou Clarismundo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Temos uma longa viajem pela frente pela frente – disse Leonardo – eu vou dormir.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Amanhã passaremos por uma vila chamada Santo Antônio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fomos todos dormir.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Capivaras passeavam pela praia e gritavam ao sentir a nossa presença, peixes pulavam a noite toda, enfim era o sertão. Só a luz do fogo que denunciava a vida.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mal clareava o dia já havíamos partido. Ainda cedo avistamos as casas da vila Santo Antônio, fizemos uma rápida parada e seguimos viajem rumo ao travessão “Capitariquara”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No terceiro dia de viajem de longe escutávamos o ronco das águas no travessão que era um amontoado de pedras em meio do rio que deixava apenas um canal estreito e violento entre duas grandes rochas. Eu ia ao piloto do barco e Juvêncio ao meu lado, Clarismundo cuidava do motor de popa Arquimedes de 12 hps.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Joga para o remanso e encoste-se àquela pedra, vamos Ter que passar no cabo – afirmou Juvêncio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As águas agora puxavam ao contrario e o barco tomou um rumo violento contra as pedras, quase me apavorei, dei uma guinada raspando outras pedras, diminui a velocidade e fui encostando o mesmo na pedra maior que ficava logo abaixo do canal, ela é quem tumultuava a águas. O barco sobe a proa na pedra e para. As mulheres rezavam e pediam por todas as virgens santíssimas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Leonardo havia descido e amarrado à corda em uma pedra menor.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Ficou com medo Dankmar? – perguntou Leonardo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Pra falar a verdade fiquei sim, com muito medo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Isto é bom, é sinal de responsabilidade, vamos passar para aquelas pedras mais acima e puxar, você funciona o motor e sobe.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;--As mulheres que fiquem quietas – asseverei.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Clarismundo funcionou o motor e a estas alturas Leonardo e Juvêncio já puxavam o comprido cabo ajudando o barco a vencer a corredeira. Quando joguei o barco no canal a água entrou pela proa, o motor disparou ao ser levantado a popa, mas logo a mesma se estabilizou e ouvi o estalo, mais parecia um tiro de rifle 44, o leme se quebrou sobrando só o cabo que estava segurando&nbsp; e rodou rio abaixo, só restava o leme do motor, com o estrondo as mulheres gritaram apavoradas. As duas enormes pedras formavam aquele canal violento, mas as forças das águas concentrada o trazia-o de volta ao leito. O motor foi acelerado ao máximo e agora agarrado apenas no timão tentava equilibrar e manter o rumo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nunca na minha vida ouvi tanto nome de santo:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Valha-me Nossa Senhora do Bom Parto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Nos acuda mãe Santíssima.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Nossa Santa Luzia da Fumaça nos proteja e assim por diante.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Entre as lamurias e o tumulto das águas a força de vontade vencia e o barco subia polegada por polegada, mas subia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não demorou muito começávamos a sair daquele corredor da morte e o travessão Capitariquara, começava a ser vencido.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De súbito entramos em um remanso superior que nos impulsionou para um lado, quase em cima de outra pedra, mas a etapa pior já havia vencido. Finalmente conseguimos ultrapassar e o motor pode ser reduzido e encostamos o barco em uma praia junto da ressaca. Mal paramos as mulheres se atiraram para fora do barco e tremiam não por estarem molhadas, mas de susto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Leonardo começou a rir dizendo:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Esta foi boa tomara que seja a última. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Ainda temos o travessão dos macacos, mas ele é bem mais fácil confirmou Clarismundo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Para mim chega – gritou Tônica a mulher de Juvêncio – o resto da viajem eu vou a pé. – seu marido a repreendeu com um olhar severo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fizemos um rápido almoço cuja especialidade do dia era carne assada com farinha de puba e rapadura. Naquele dia pousamos em uma praia um pouco acima e ao clarear já estávamos viajando. Passamos bem pelo travessão e chegamos à noite em Xavantina. Foram cinco dias de viajem&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Leonardo como velho servidor da Fundação Brasil Central e era tido como um dos sertanistas mais atuante me apresentou a seus irmãos Orlando e Cláudio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tiramos aquele dia de folga e aproveitamos para tomarmos umas biritas e apreciamos o belíssimo GMC 1948 que deveríamos levar para São Félix. A maioria dos moradores daquela região nunca tinha visto antes um caminhão ou outro veiculo de roda, movido a motor. Ia ser um Deus nos acuda.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cinco dias depois já havíamos preparado o ajoujo atrelando dois barcos, um distante do outro aproximadamente em três metros.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Colocamos o caminhão em cima. Era uma verdadeira arapuca, mas estava feito. No outro dia cedo desceríamos o rio rumo a nossa origem, São Felix do Araguaia.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Para nossa sorte o rio tinha enchido bastante e os travessões se alisaram somente uma ponta de pedra ficou de fora no travessão do Capitariquara, passamos entre ela, jogamos os dois barcos na corredeira e a ponta de pedra deslizou pelo meio, foi um susto danado, pois a corredeira era violenta, mas saímos ilesos e com o caminhão firme em cima.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com quatro dias de viajem chegávamos a São Felix por volta do meio dia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi uma parada, uma loucura, o povo a beira do rio esperando tirarmos o caminhão, preparamos duas grandes pranchas e o motorista improvisado que era o Clarismundo se arrancou de dentro do barco, quando o pessoal viu o caminhão avançar correram de perto e o chofer pensando que as pranchas estavam caindo se arrancou com fogo no rabo jogando tudo para traz, mas saiu ileso. Finalmente a fera GMC 1948 estava roncando em terra firme e virgem, pois até então era o primeiro veiculo de pneu a pisar por aquelas bandas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi um dia de festa, muita festa e passeio de caminhão e de muita pergunta.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas muita coisa estava por acontecer...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Era época de eleição e eu fui a Luciara com o caminhão para ajudar no transporte de eleitores, mas o pior era que ao chegar em uma tapera naquele mundo de campos e varjões muito grande eu buzinava na frente da casa, mas os moradores saiam correndo pelo fundo até que um criasse coragem e chegasse perto do caminhão depois iam se familiarizando com o veiculo e se atreviam a subir na carroceria do mesmo o pior era que as famílias queriam ir todas e a dificuldade era colocar os meninos na carroceria, era um Deus nos acuda, a bichada esperneava e gritava, mas acabava entrando e depois de juntar um bocado de gente eu ia para a cidade para despejá-los em frente ao grupo escolar aonde se realizavam as votações, mas ninguém queria descer e pediam para dar mais uma voltinha. Foi duro convencer aquela gente.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Era um mundo diferente que chegava sobre rodas e motor de fogo como diziam os índios “reotu”(Fogo).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neste ano de 1961 faleceu Leonardo Villas Boas veio a falecer em São Paulo de problemas do miocárdio quando era operado pelo Dr. Zerbini. Segundo eu soube naquela época, ao termino da operação ficaram resquícios de cálcio no coração o que veio certamente a entupir alguma veia causando a morte.
O entrosamento...&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outubro de 1962.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Presidente da República Jânio da Silva Quadros era um habitual freqüentador do Posto Diauarun onde Orlando comandava. Muito amigo dos irmãos Villas Boas passava dias em visita, era comum vê-lo dormindo as sombras de arvores em uma rede de labirinto.&nbsp; Foi a pedido de Orlando que decreto criou o Parque Nacional do Xingu que veio a ser regulamentado em 1968, inicialmente seriam vinte quilômetros da cada lado do rio por uma extensão de quarenta quilômetros de comprimento.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como funcionário da Fundação Brasil Central, lotado na Ilha do Bananal, aonde era encarregado do serviço de transporte na Operação JK, fui colocado à disposição do Parque Nacional do Xingu, a pedido de Orlando Villas Boas para substituir seu irmão Cláudio que era o então encarregado do posto Diauarum no Parque Nacional, nas margens do rio Xingu, aonde se encontravam aproximadamente dezessete nações indígenas diferentes, entre elas os Kuikuros, Kalapalos, Nafukuá, Matipú, Meináku, Aweti, Waurã, Iawalapiti, Kamaiurá, Trumai, Suia, Juruna, Txikão, Kayabi, Metoktire, Menragnonti, e Kreen-Akôre.&nbsp; E, o único “tori” ou “karaiba” e era eu ou o que restava de um Paulista, mas estava dentro de meus princípios de colonizador, o que me mantinha na luta, como o Ultimo Bandeirante, pois os outros todos já se foram em suas “Grande Viagem”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Destino: Posto Diauarun.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O mesmo avião da FAB que me levou para o Diauarum recambiou o Cláudio para seguir para São Paulo, ele estava bem doente e precisava de tratamento e, eu fiquei sozinho entre aquele monte de gente pelada. Mas logo estava entrosado entre eles e fiz uma profunda amizade com um jovem índio Kayabi de nome Pionin, em menos de uma semana já parecia que morava ali a mais de dez anos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Devo fazer especiais menções aos índios Trumai uma das nações indígenas mais inteligentes deste planeta especialmente as mulheres que são dotadas de uma sutileza sem par, humildes e habilidosas. O deposito de mercadoria que Orlando mantinha ali no Posto era um verdadeiro armazém geral, havia de tudo desde armas, munições, salsichas importadas enlatadas, panos, facões, enfim tudo que você pensar ali tinha inclusive oito maquina de costuras Singer novas em folha. Resolvi recambiá-las para uma sala improvisada e comecei a reorganizá-las e em pouco tempo eu já estava costurando alguns panos, devo ter descoberto algum dom para alfaiate, mas varias índias Trumains que olhavam se interessavam por elas e eu comecei explicando a algumas coisas e o seu funcionamento e para meu espanto, no outro dia, já tinha índia costurando, daí para frente não param mais, foi uma notável experiência.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As casas do Posto a exceção do barracão de mercadoria e do refeitório que eram de madeiras, eram todas de pau a pique e cobertas de palhas, inclusive o local de atendimento médico. Tudo era rústico, mas confortável a maneira primitiva, pelo menos não chovia dentro, só algumas goteiras. O nosso cozinheiro era um jovem índio Kalapalo que fazia suas tarefas e serviço completamente pelado, mas, para melhorar as coisas dei um calção para ele vestir, logo depois estava com ele jogado no ombro e me alegou que não o usava porque arranhava muito, e lá se foi rumo ao rio para lavar a panela de arroz que fizera no almoço e me parece que só enfiou dentro da água, passou a mão e voltou do mesmo jeito com resto da comida ainda pregada no fundo, era ai por volta de duas horas da tarde quando dois fortes tiros estrondearam ao longe, após uns minutos tornaram a se repetir, a aldeia ficou assanhada foi quando Pionin chegou me dizendo:·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Deve ser índio brabo chegando, acho que é o Raoni Caiapó, toda vez que ele vem aqui faz este barulho para por medo nos outros, mas não assuste, ele age assim só para pedir muita coisa aqui no Posto, mas o Orlando só dá o que ele precisa. O Caiapó logo apareceu, era Raoni trazendo um veado morto com a barriga inchada me oferecendo para comer, recebi a caça agradeci e dei a eles algumas roupas e cartuchos para sua espingarda calibre 28, mas por ele levaria o armazém todo, mas não demorou a ir embora.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu esperava por Valentim que não chegava. Deveria vir junto com o Cláudio que reassumiria o posto, isto depois de quase quatro meses, pois havíamos sido designados para montar um posto avançado no território dos índios Kamaiuras a margem do rio Tatuari, mas teria que esperar o retorno de Cláudio, Álvaro ou Orlando para assumirem o posto.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enquanto isto acontecia passei a gravar histórias e fatos indígenas que considerei relevantes, ao menos no sentido histórico registrei algumas delas contadas pelos índios mais velhos como a da Grande gruta luminosa, do Cel. Fawcett, do Muro de pedra, e das duas valetas na mata Xinguanas.
A Gruta Luminosa.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alguns índios me afirmaram que junto à foz do rio Suia Missú com o Xingu, do lado esquerdo existe um morro e nele uma gruta muito grande que ainda trás vestígios antigos de civilizações remotas como plantas de diversas espécies habilidosamente plantadas em desenhos originais como arcos, logotipos, e indicam a entrada da gruta e lá dentro podem se ver muitas pequenas pedras luminosas espalhadas pelo chão ou nas paredes da caverna eu perguntei porque eles nunca trouxeram uma.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Não se pode pegar nelas, elas queimam a mão da gente, os índios usam uma vara que é rachada em uma ponta, abrimos com uma trave e colocamos sobre a pedra a trava se solta e prende a pedra e assim a gente a usa para caminhar e enxergar lá dentro.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Tem muita pedra?·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Tem bastante e o fogo não apaga nunca.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Fogo? Como assim?·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Fogo igual uma luz muito forte, mas não tem muito calor.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --É difícil achar esta gruta?·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Faz muito tempo que não vamos lá, mas algum índio velho deve saber o caminho.·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Um dia vamos lá - monologuei – e o Coronel Fawcett? O que aconteceu com ele?... &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;O Coronel Fawcett.Assim Orlando Villas Boas me contou. Um velho índio Kalapalo me confirmou.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Coronel estava sozinho na aldeia Kalapalo ás margens do rio Kuluene ou Xingú, ele tinha muito apego a uma carabina Winchester calibre 44 que foi especialmente desenhada para ele. O Coronel se encontrava bastante fraco e os índios estavam com medo que ele viesse a morrer na aldeia o que traria muitos estranhos, gente de fora e isto iria tumultuar a vida da comunidade indígena, já não sabiam o que fazer com ele queria que ele fosse embora, mas ele não queria ir, só havia um meio embebedá-lo com manipueira braba, e como estavam ralando mandioca brava para fazerem seus beijus ao espremerem a massa escorre uma água a que chamam de “manipueira” foi isto que eles deram ao explorador inglês para beber, ou presume-se que ele tenha bebido espontaneamente, mas como ele estava muito fraco logo começou a passar mal, acredita-se que o explorador teria noção da toxidez daquela água de mandioca braba, pela experiência que tinha saberia que era altamente venenosa, e que poderia matar em poucas horas.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E com isto acontecer o medo dos índios aumentou, pois sabiam que o revide dos brancos seria perigoso e assim o colocaram dentro de uma canoa, com todos os seus pertences, inclusive a carabina e empurraram para o meio do rio e a canoa desceu as águas com ele deitado dentro já bastante mal, mas, muito mais rio abaixo outros índios da mesma aldeia que vinham subindo o rio voltando de uma pescaria, avistaram a canoa rodando, encostaram-se nela e viram que o gringo estava morto, puxaram a canoa para o barranco, enterraram o inglês com seus poucos pertences e ficaram com a carabina dele.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em meados de 1952, Orlando Villas Boas saiu procurando pelo homem e quando chegou á aldeia Kalapalo a primeira coisa que viu foi à carabina a reconheceu imediatamente e apertou os índios que lhe contaram a história toda e o levou até aonde o tinham enterrado, Orlando desenterrou os ossos, alguns pequenos pertences como faca, botões metálicos e a carabina personalizada e os mandou para São Paulo, muito alarde foi feito, tanto na imprensa nacional como na internacional, a Inglaterra mandou peritos para confirmarem, foram feitas diversas perícias inclusive da arcada dentaria e DNA-mitocondrial a que a familia Fawcett se recusou a fazê-lo, não queriam deixar o mito de seu desaparecimento cair por terra, era imperiosa sua abdução por alienígenas que se presumia habitarem o interior da serra do roncador, ou divagando-se ainda que tivesse sido raptado ou seqüestrado ou ainda convidado por elementos de uma civilização perdida a partilhar de sua convivência. Seja lá o que quer que tenha acontecido eu pessoalmente acredito e tenho absoluta certeza que Explorador Inglês morreu no Xingú baseado nos relatos dos índios Kalapalos ali aonde foram encontrados as suas ossadas e uns mínimos pertences pessoais a sua faca e sua carabina personalizada. Espero que o Sr Fawcett esteja explorando novos mundos junto com seus familiares e esteja bem feliz na companhia de Deus. (Obs. Cláudio Villas Boas participou desta busca junto com Orlando).
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;
O Muro de pedra.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um índio Kalapalo me contou que muitas léguas distantes rio Xingu abaixo rumo ao oceano, antes entrar na grande correnteza da cachoeira de Santa Izabel, tem um pequeno rio que desemboca no rio Xingú e lá existe um paredão de pedra como se fosse um muro, mas não é muito alto, pois na época da cheia as águas o encobrem e este muro vem da terra firme e entra rio adentro, não é pedra comum, pois é colocada uma encima da outro bem retinho. Parece um muro muito grosso de pedra quase da largura de meus dois braços, mas tem que se prestar atenção porque lá tem muita pedra pelo meio do rio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Parece que foi feito por tori, igual como fazem casa. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Seriam resquícios de uma civilização antiga?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Só indo lá para ver.
&nbsp;As duas valetas.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na seqüência registrei o ultimo relato do velho índio que julguei importante, afirmava ele que muito dentro da mata, do outro lado do rio Xingú, existem duas valetas muito grandes e cavadas no solo há muitos anos e uma fica exatamente no rumo e direção da outras, cada valeta (segundo Orlando me confidenciou) tinha cerca de dois quilômetros de comprimento por quarenta metros de largura e foi desbancada em três secções sendo a sua fundura em cerca de vinte metros e as duas estão longe uma da outra aproximadamente outros dois quilômetros, mas dentro de um alinhamento, uma com a outra, impecável. Muita arvore grande já nasceram dentro, mas a sua forma permanece secularmente original.&nbsp; Obs. Quem as teria feito? Não se tem a menor idéia. Corria uma versão entre os sertanejos e o próprio Orlando de que as valetas teriam sido feitas por primitivos habitantes para resguardá-los de um intenso clima frio daquela época. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se estes eram os sítios buscados pelo explorador inglês ele andou muito perto de descobri-los, quem sabe? &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Talvez até os tenha encontrado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Miscigenações culturais, positivas ou negativas?
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Evolução natural da raça indígena e a contenção de seus valores culturais nas suas vidas tribal me fizeram catalogar as espécies que, segundo meu entendimento apenas duas as nações que se sobressaíam de maneira mais acentuada a ponto de demonstrar um avanço expressivo no aspecto cultural.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eram estas: Os índios das tribos Trumai e os Jurunas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As índias Trumai eram possuidoras de um alto senso de assimilação e adaptação, pude chegar a esta conclusão quando tendo tirado oito maquinas de costuras manuais do deposito de Orlando comecei a organizá-las e elas, ali estavam observando cada movimento e cochichando entre si, quando uma das maquinas ficou pronta me dispus a fazer uma demonstração de costura e depois escolhendo uma daquelas mulheres a convidei para costurar um pedaço de pano que já estava no ponto preparado restava apenas acionar a maquina.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E assim o fizemos, a coloquei na cadeira, ensinei-a a movimentar a maquina com o pé e a segurar o pano que ia sendo costurado, e tive que trabalhar a tarde toda ensinando as outras mulheres. Para meu espanto no outro dia lá estavam elas com pedaços de panos e dentro de uma semana, podia-se dizer que&nbsp; já eram costureiras. 

Índios Jurunas.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os índios Jurunas, tanto os homens grandes e como as mulheres tinham o cabelo aberto na fronte em forma de V e entre eles, em suas testas, as marcas em forma de um anel vermelho recheado de cor púrpura idêntico ao sol, lembravam os Incas e os Maias, eram taciturnos, prestimosos, mas de pouca conversa. Notava-se neles o mesmo poder de assimilação dos Trumai.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Suas medidas antropométricas avaliadas a vista tinham todas as características do povo andino sensivelmente comparado pelos traços fisionômicos e corporais, com os Maias, ou Incas ou os Astecas se revelam muito diferente de nossos índios de origem tupis-guaranis ou grupos isolados.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; È uma esplendorosa nação que não se pode deixar extinguir, no meu entender, eles são os últimos remanescentes das civilizações que desapareceram como os “Atlantes”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Há que se buscar suas origens.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Posto “Leonardo Villas Boas”.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No alto Kuluene, ás margens do rio Tatuari, e não longe do grande lago “Kamaiurá” está localizada uma grande aldeia Kamaiuras, Sariroa e Canato eram os Caciques e os Grandes pajés, uma dupla de fazer inveja. Por solicitação de Orlando Villas Boas eu fui junto com o velho amigo o negro Valentim montar um posto avançado, dentro do Parque Nacional do Xingu que passou a se chamar Posto Leonardo Villas Boas. Junto a aldeia Kamaiurá. O rio Tatuari era de uma água límpida de fazer inveja a qualquer cristal podiam-se ver os enormes cardumes se arrastando vagarosamente, e também a abundância de poraquês (peixes elétricos). Em torno à aldeia á mata do Xingu nos advertia de sua maculidade e no lado nortes haviam reconstruído e melhorado um campo de pouso para aviões, fora disto só as saídas espirituais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O Tenente Haroldo da FAB fazia seus vôos quinzenais em seu NA (North Americam) para inspecionar o abastecimento de gasolina naquela região, era um habilidoso piloto e, em uma desta suas viagens trouxe a sua esposa Lídia para passar alguns tempos no Posto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu e o Valentim pusemos a mão ás obras e fomos instalando tudo que se fazia necessário, encanamentos, rede elétrica do motor de luz Fiz um velho trator à gasolina de dois pistões e que ainda usava magneto, e que parecia ter vindo de muitos séculos atrás, funcionar, cuspiu carvão e sujeira por todos os lados logo o apelidamos de Cadilac, foi mais uma mão na roda, e por falar em rodas as dele eram de ferro com pontas de tração. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foram seis meses que passamos dentro daquela enorme aldeia indígena, aonde tudo era paz e tranqüilidade, mas exigia habilidade para se conviver harmoniosamente com os índios, era preciso aprender a respeitar seus costumes, pois eram extremamente sensíveis, mas quando se entrosava em seu meio social nada mais faltava, eram muito amorosos, mas muito radicais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A comida preferida era os peixes e os beijus (feito de massa de mandioca) eram assados em cima de uma pedra grande sustentada sobre um tripé de pequenas pedras e o fogo era posto embaixo, quando a pedra esquentava assava-se muitos beijus. Os peixes eram cosidos em panelas de barro e depois com as mãos tiravam toda espinha transformando a carne em uma pasta que depois era colocada esparramada em cima do beiju e a seguir o enrolavam e finalmente o amarravam com um tira de buriti, e assim eram distribuídos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nos primeiros dias, embora tivéssemos uma cozinha para nós, sempre eles nos agradavam com alguns “enroladinhos” e eu sempre os aceitava e agradecia e levava-os para a nossa cozinha e ali, dava sumiço neles, isto nos primeiros dias, depois fui me acostumando que já chegava a andar atrás pedindo e isto os agradava muito, o mesmo não acontecia com a esposa do Capitão Haroldo, que um dia, enquanto eu aceitava um “enroladinho” ele se negou a receber dizendo que “não dou conta de comer”, foi o suficiente para começarem a marcá-la.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Numa noite estrelada de julho me juntei á alguma dezena de índios ao pé de uma grande fogueira era noite de “Pajelança” e o pajé Canato e Sariroa estavam a postos fumando seus cigarros ou charutos, de folha de cafezinho, e como não eram de boa combustão segurava em suas mãos um tição sempre acesso, e puxavam grandes tragadas e já meio “trolado” Canato balançava o corpo, não demorou muito o índio deu um grito que acordou a mata toda e disparou em uma vertiginosa carreira por ela adentro. Algum tempo depois pudemos ouvir o seu grito muito dentro da mata rumo rio acima, depois ainda correndo passou pela cabeceira da pista e deu outro grito e sumiu mata adentro rumo rio abaixo sempre gritando. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Depois de ter corrido umas duas horas ele voltou à aldeia ofegando acentuadamente, indo cair junto à fogueira quando foi segurado pelo seu companheiro Sariroa que ficara a sua espera e começou um dialogo no qual o pajé contava que andara por mundos distantes e estivera com índios que morreram, e mandavam recados e falavam sobre as doenças e as curas que poderão fazer, e num súbito repente, ainda sentado no chão, ele se virou para a Lídia e a agarrou sofregamente pela cintura e encostou sua cabeça na altura do estômago da mulher e numa mistura de grumexe e mordida cuspiu sobre a mão uma masca de capim que estava em sua boca e disse olhando para a jovem espantada:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Aqui não é boa para você a comida de índio faz mal, é bom ir embora, olha – e mostrou em sua mão a masca de capim - olha o que eu tirei de dentro de você. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Saímos de junto da fogueira e meio afastados comentei:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Foi por causa daquele “enroladinho” que você não aceitou.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Sim, foi mesmo, mas de qualquer forma o Haroldo só vem daqui a oito dias, eu já estava ficando cansada desta vida aqui, e você quando vai voltar?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Dentro de um mês no máximo, já esta fazendo muito tempo que estou fora de casa, mas amanhã eu vou falar no radio com Santa Isabel e avisarei Leonardo que já estamos terminando os serviços e se deverei voltar para o Posto Diauarum ou para São Felix do Araguaia aonde minha esposa e filhos me aguardavam. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Já vinha amanhecendo, fui descansar um pouco, mas não demorou nada Valentim me chamava:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Acorda paulista, veja se funciona o Cadilac para carregarmos umas pedras.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dois meses depois havíamos terminado nossos serviços, e eu peguei uma carona com o Tenente Haroldo no NA, era um avião militar para duas pessoas, o piloto e o mecânico, mas como não tinha eu fui em seu lugar. Passamos pelo Posto Pimentel Barbosa dos Índios Xavantes, na margem do rio das Mortes onde o sertanista Ismael Leitão e a sua esposa Sara eram os encarregados, duas pessoas maravilhosas, de lá seguimos para Santa Isabel, naquela mesma tarde eu estava em minha casa em São Felix do Araguaia, ainda meio tonto com tanta pirueta, subidas e descidas e todo ralado de tanto me segurar na ferragem apertada do banco de traz. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Valentim havia seguido em outro avião para Santa Isabel e de lá seguiu viagem de barco até sua casa na barra do rio tapirapés eram apenas 35 léguas, mas nestes dias que passamos juntos, quase seis meses pude gravar muitas de suas histórias e lendas, o velho negro era de uma subtilidade incrível, os verbos saiam espontaneamente e as seqüências se alinhavam e as histórias iam chegando, embora tenha perdido muitos detalhes tentarei recompô-los em meu próximo livro “O negro Valentim”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;Voltando as atividades.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um novo Presidente assumira a FBC era ele o Sr. Andrade Lima e na sua primeira visita na Ilha me deixou como lembrança um jocoso ditado “Meu nome é Lima se não me tratar com jeito eu amargo”. Mas, apesar dos pesares ele deu continuidade aos trabalhos e designou uma professora Eunice Noleto, para Diretora da nossa Escola, só que não consegui engrenar com ela era que era grosseira e altiva e não me reconhecia como chefe do Centro de Atividades. Resultado... Eu a demiti e comuniquei a Brasília. Seguidamente o Presidente me chamou em Brasília e numa conversa reservada determinou que eu voltasse atrás no meu ato demissionário e eu lhe disse que não voltaria a que ele me respondeu:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Eu sou o Presidente e posso transferi-lo para outra base da FBC.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Sim, eu sei, mas o senhor é quem sabe o que deve fazer.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Pois bem, como eu sou uma pessoa boa e o seu currículo é muito bom eu vou lhe dra uma oportunidade, pode escolher para aonde você quer ser transferido.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Escolher para que? Qualquer lugar que o senhor me mandar eu vou satisfeito, não existe lugar pior do que a Ilha.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Resultado: voltei para a Ilha.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A construção da pista de pouso estava quase pronta só faltava a ultima camada de asfalto para encobrir as farpas do cascalho da superfície o que tornava a pista uma lixa para os pneus dos aviões.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A FAB construiu seu destacamento e instalou o Radio Farol SBSY, passou a controlar os vôos e o atendimento ao CAN (Correio Aéreo Nacional) e da VASP que passou a pousar duas vezes por semana naquela localidade e também supervisionava os três aviões C47 da FBC. Terminamos a construção do Hospital e as casas do Centro de Atividades.
Fatos inéditos...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vale a pena registrar que certo dia, ao encerrar o expediente eu, o enfermeiro Alvino da Lancha Adventista e o nosso radio telegrafista Bonfim fomos banhar no rio Araguaia e de tolhas as costas ao passarmos pelo Zé Dedinho um dos pilotos das balsas (3) eu determinei que ligasse o motor de luz, pois já estava bem turva a tarde e a noite chegava rapidamente. Quando chegamos à beira da água, quase totalmente noite, escutamos ao longe o barulho do motor de luz, e seguidamente para nossa surpresa um barulho ensurdecedor nos espantou, era como se fossem milhares de peixe estrondando dentro das águas e fugindo de alguma coisa e a água e se revoltou e nos afastamos um pouco, seguidamente vimos, nos os três, um grande objeto passar por cima de nossas cabeças a uma altura de no Maximo uns cem metros, aquele vulto enorme de forma de um prato, não fazia barulho algum e nem tinha luzes passou rapidamente na direção da cidade de São Felix do Araguaia e lá também foi visto por muita gente, uns minutos após, ao recobrarmos a tranqüilidade escutamos um grande estrondo e abandonamos a margem do rio e voltamos para o pátio que não estava iluminado e um funcionário veio em uma Toyota do Centro nas procurar dizendo que teria acontecido algo no motor de luz e o Zé Dedinho teria se ferido. Fomos até lá e encontramos o grupo gerador parado com o gerador de energia fora da base e quebrado a um lado, a fiação havia entrando em curto e o mecânico eletricista havia se queimado de leve, mas estava muito assustado e informou o ocorrido:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Eu havia ligado o motor quando derrepente ele trancou, a fiação começou a pegar fogo e o gerador deu tranco muito violento que o atirou para fora da base eu não sei o que aconteceu. Mas, nos os três sabíamos como tudo aconteceu quando aquele objeto estranho passou por sobre nos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Já era segunda vez que isto acontecia, a primeira foi com o mesmo enfermeiro e pastor Alvino na cidade Luciara ele ali havia aportado seu barco e na proa do mesmo tinha um pequeno gerador à gasolina que servia para iluminar a lancha. Naquela noite ele estava reunido com cerca de quinze pessoas no interior do barco no qual faziam um culto de oração, minha esposa Maria Paciente e a sua mãe, minha sogra ali estavam orando quando derrepente o motor parou e a luz se apagou, O pastor convidou aos crentes para saírem do barco enquanto ele ia ver o que tinha acontecido, mas para a surpresa de todos ao saírem depararam com um grande objeto circular todo iluminado parado bem em cima da lancha a uma altura de no Maximo 100 metros e numa noite limpa e com a iluminação oscilante do aparelho puderam por mais dez minutos o observar nitidamente. Muita gente se aproximou para vê-lo e segundo minha esposa ele não fazia o menor ruído e subitamente foi subindo e numa rapidez espantosa sumiu deixando para traz uma rápida cauda de luz.
O terceiro...&nbsp; Aparecimento assim se deu:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Foi no mês de junho de 1962 quando aconteceu esta história no interior da ilha do Bananal, junto ao rio Jaburu na continuidade do Riozinho com o rio 24, bem na casa de um velho morador Senhor Oleriano que me contou como se passaram os fatos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Já era por volta das oito horas da manhã quando ele Oleriano e sua família estavam reunidas conversando, derrepente uma caixa luminosa muito grande desceu no pátio da sua pequena propriedade, sem fazer barulho, mais se parecia com uma muito grande geladeira, ela ficou parada a menos de meio metro do chão e saíram de dentro dela três pequenos e magros homenzinhos, que caminharam até o velho patriarca e sem abrir a boca conversava com todos, eles explicaram a que vieram”:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --”Nos moramos muito longe daqui, no nosso mundo o nosso povo esta morrendo muito cedo, nos estamos à procura de novos tipos de sangue para que possamos sobreviver por mais tempo, já andamos por muitos outros lugares habitados e constatamos que é somente aqui neste planeta que o povo tem a vida mais longa e gostaríamos que nos dessem uma amostra de seu sangue para que quando chegarmos lá em nossa morada possa fabricá-lo”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todos nos ficamos com medo e não sabíamos como conversar com eles, mas...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Sei que estão receosos, mas não precisam temer não lhes faremos mal algum.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim falando o viajante chegou bem perto do velho e lhe segurando o braço apontou uma espécie de lanterna e a ligou sem encostar-se à pele, e, em poucos segundos o braço do velho foi ficando branco, como se o sangue estivesse fugindo, o visitante, agradeceu e fez o mesmo com outras duas pessoas depois disse:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Já temos o que precisamos e agora tenho que voltar ao meu mundo – fez um tipo de agradecimento, entrou na geladeira nave e sumiram céu acima.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lembrando que naquela época, especialmente naquele interior da Ilha do Bananal, nem televisão existia, esta história seria muito difícil de ser inventada por um povo humilde e simples que sempre moraram arredios.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;
Anos de 1961Tristes recordações.“A ultima carta de Leonardo Villas Boas”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Amigo Dankmar,Minha amiga Maria, 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vou para São Paulo operar do coração, sei que não voltarei mais, mas deixo aqui muitas lembranças para você, Maria e seus filhos todos meus grandes amigos, sei que vão sentir minha falta, eu já sinto a falta de todos vocês, mas não chorem, estarei bem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se cuide Dankmar, você ainda tem muita coisa a fazer.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abraços do amigo Leonardo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Leonardo Villas Boas morreu nas mãos do Dr. Zerbini, seu coração não resistiu à operação, o mal de Chagas ganhou a guerra do corpo, mas não venceu o seu intrépido espírito de sertanista que cumpriu a sua parte na missão a que veio neste planeta terra, e nem apagou a saudade em nossos corações”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que seja muito feliz em sua Grande Caminhada.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De seus amigos...
Ainda no ano de 1962. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Era junho de 1962.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Minha esposa Maria tinha ido para Brasília para tratar da saúde de nosso filho Daniel que estava com anemia profunda levou a minha filha Ruth que estava com sete anos de idade, depois foram as minhas filha Miriam e Enilda, ela ficaria hospedada em casa de um amigo Silvio Rodrigues Maia que tinha um apartamento em um conjunto da W3 Sul.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na noite do acidente eu estava dirigindo um caminhão da FBC e ia com meu filho Aleixo de companhia, nos dirigíamos a uma morada que eu tinha na margem do rio 23, lá pelas sete a oito horas da noite, já na metade do caminho, fui acometido por uma premonição, se é que se pode chamar isto deste nome, algo me avisava que havia ocorrido um acidente grave com minha família em Brasília, frei bruscamente o caminhão que derrapou no capim molhado do varjão a que meu filho atarantado perguntou:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --O que foi pai?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vamos voltar, aconteceu alguma coisa com sua mãe lá em Brasília, eu tive um aviso.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Voltamos para nossa casa no Posto e mal passei a noite esperando o dia clarear para ir ao posto da FAB para usar o radio e falar com Brasília.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim que amanheceu eu saia de minha casa para ir até a FAB quando avistei o Jipe do Sub Oficial Tabagira que vinha em meu rumo e quando ele se aproximou, desceu do Jipe e foi me dizendo:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Dankmar eu tenho noticias para você.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Quem aconteceu lá em Brasília? Foi minha esposa? Alguém morreu?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Como é que você sabe? Acabei de receber pelo radio uma mensagem e não faz cinco minutos?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Fale logo o que aconteceu?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Sua filha Ruth foi atropelada ontem à noite e esta internada em esta do grave, mas o Presidente já mandou o jatinho vir te buscar, está para chegar, se arrume logo.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Uma hora depois eu já estava voando para Brasília e o piloto, Chico Doido, meu amigo lamentava o acontecido.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Do aeroporto fui direto para o Hospital Distrital&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando cheguei no apartamento em que minha filha estava internada fui encontrando logo a minha esposa, mas fui direto para a cama, eu queria ver minha filha. Ela estava deitada, imóvel, e com tubos enfiados na boca e nas narinas, fiquei profundamente abalado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Como esta ela? Perguntei a minha esposa.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Esta em coma.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Como aconteceu?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Após ter me narrado todos os fatos ainda tentando me manter equilibrado, ela afirmou.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Dankmar, o Presidente Jango ficou sabendo do acidente ontem à noite e veio pessoalmente aqui no Hospital, viu a Ruth e recomendou o tratamento da nossa filha e me disse que ia mandar te buscar na ilha e que não nos preocupasse com outras coisas que ele providenciaria tudo e pediu para você falar com ele e que o Chico Doido entraria em contato contigo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;O Silvio Maia nos deu toda a assistência pessoal possível e nunca me faltou nada até casa me foi arrumada com mobílias e tudo mais e eu fui convidado para ficar trabalhando temporariamente na sede da FBC, ali em Brasília, aonde eu tinha muitos amigos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um dia, enquanto eu estava no hospital olhando minha filha me lembrei que ela sempre me pedia Pai largue de fumar e então fiz uma promessa diretamente com Deus.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --De vida a minha filha e eu nunca mais fumarei – e dizendo isto dei ao Silvio, ali presente, duas carteiras de cigarros que eu carregava nos bolsos, eu estava tão viciado que fumava até três carteiras por dia, daquela hora em diante, ate hoje quarenta e seis anos depois, eu nunca mais fumei. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi uma longa e árdua luta, já estava com quarenta dias de coma quando uma surpresa modificou a nossa vida. O Doutor Antunes que era um médico ortopedista estava á beira da cama, sentado em uma cadeira e comendo um bolo, quando a menina abriu os olhos, viu o médico e o bolo e avançando tomou o bolo da mão do medico que entre estarrecido e surpreso não reagiu e ela levou o bolo todo na boca de uma vez e começou a se engasgar tamanha era a fome, mas uma equipe veio em socorro e arrancaram o bolo aos pedaços de dentro da boca e garganta.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Daí para frente ela foi melhorando progressivamente e eu cada vez mais apurado em relação aos pedidos que muita gente me fazia ali&nbsp; dentro do Hospital Distrital de Brasília:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --O Presidente é muito ligado ao senhor e poderia me fazer um favor veja se consegue com ele uma casa popular para minha família, estamos morando em um casebre e muito mal. E assim por diante eram muitos os pedidos e eu levando todo mundo com jeito afinal estava precisando deles que davam toda assistência a minha filha.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Durante sua convalescença dois fatos foram muito relevantes na vida daquela menina o primeiro foi sobre sua perna quebrada em que o médico ortopedista Dr. Antunes me informou:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vou ter que operar a perna quebrada para que os ossos se emendem mais rapidamente, mas vou cortar um pedaço do fêmur e esta perna direita vai ficar mais curta uns dez centímetros que a outra, acontece que a perna esquerda está com paralisia e vai demorar a se desenvolver e isto compensara a perna direita que dentro de algum tempo estarão iguais. E assim aconteceu. O segundo foi quando decidiram fazer uma operação na cabeça para remover um pequeno coagulo. No dia marcado para a operação eu estava lá de prontidão. Cheguei ás dezessete horas da tarde e a operação deveria se realizar as dezenove horas daquela mesma tarde. O tempo passava e já era ali pelas oito horas da noite quando o Dr. Veloso me procurou na sala e me falou:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Não vamos mais operar a sua filha, não há necessidade ela vai se recuperar sozinha.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Por qual razão?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Hoje aconteceu um fato inédito na historia deste hospital, nos estávamos preparando a sua filha para operar e aguardávamos o anestesista quando a luz se apagou e o motor do plantão do hospital demorou a funcionar, neste meio tempo estávamos parados nos os cirurgiões e o anestesista, até que a luz começou a se restabelecer quando uma mosca, vinda não sabe de onde posou bem na testa da menina que levantou a mão do lado até então paralisado e espantou a mosca, nos todos testemunhamos esta reação e chegamos à conclusão que a paciente reagira espontaneamente. Não justificaria mais uma operação se é que o senhor quer chamar isto de milagre pode chamar, amanhã mesmo daremos alta para ela pode levá-la para sua casa ela estará melhor com a família e qualquer alteração me ligue.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E assim fizemos nos mudamos para um apartamento na W3 Norte e depois para Taguatinga aonde permanecemos por seis meses. Nossa filha já estava bastante recuperada. Teve que aprender tudo de novo desde caminhar. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Seis meses depois fui à granja do Torto e falei com o Dr. Jango que autorizou a minha volta e mandou um avião nos levar. Fiquei muito grato com o Presidente.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na ilha voltei a minha atividade, mas o mundo lá fora esquentava e a política se tornava incerta, falavam em extinguir a Fundação Brasil Central.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não demorou muito tempo à bomba explodiu, perdíamos a Fundação Brasil Central e todos nós, funcionários, fomos redistribuídos a outros órgãos. Eu fui para Policia Federal.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas a minha amizade com a elite governamental meu serviu de alguma coisa, pois ao sair da Ilha para Brasília ganhei uma casa no setor Cruzeiro. Mudei-me para Brasília, e fui para a Academia Nacional de Policia Federal estudar e fazer cursos. Entre cento e quatorze fiquei em décimo primeiro lugar em notas, e, fui lotado no DTP Trafico de Pessoas, cujo Titular era o Dr. Carlos Grobman.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De lá para cá, muita coisa mudou. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Anos de 1967.A guerrilha/guerrinhas...&nbsp;A Guerrilha do Araguaia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um processo lento de amadurecimento político-social começava a se instalar em nosso país, mas estavam apenas no inicio, muitos ainda iriam tombar para manter vivo o direito de igualdade, liberdade e democracia, tão pretendida por aqueles jovens. A igreja teve um papel fundamental na evolução destes processos. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Padres foram presos por participarem desta revolução como mentores dos Guerrilheiros do Araguaia: O Bispo de Marabá Don Estevão, Frei Gil, Padre Roberto, Irmã Maria, Casaldáliga e Padre Canuto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desta luta que durou três anos participaram muitos jovens, mulheres e homens experientes. Eles tinham um objetivo e se regiam pela sigla ULDP – União pela Liberdade e pelos Direitos do Povo, a organização que dirigia politicamente o movimento guerrilheiro, e o regulamento das Forças Guerrilheiras do Araguaia.&nbsp; Era a época da ditadura.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eles começaram a chegar vindos pelo rio Araguaia no dia 25 de dezembro de 1967, rio cheio, o estirão do cinzeiro misturava água e céu, não se via as margens, parecia o oceano, um barco encosta-se à margem esquerda no local conhecido por Faveiro, três pessoas ali ficaram Mário, uma mulher chamada Maria, e um jovem de nome Joca. Depois vieram o Zé Carlos, Alice, Beto e Luiz. Osvaldo morava mais acima um pouco, negro sabido era oficial da reserva, mudou-se depois para perto da cachoeira de Santa Izabel, ele mais outros amigos Cid, Zeca, Glenio, Geraldo e Sueli. Paulo Rodrigues morava em Leopoldina (Aruanã) GO. Fazia viagens em barco vendendo mercadoria mais uma mecânica chamada Doca, seu barco era “Carajás” seu trajeto era entre Leopoldina até Conceição do Araguaia, certa feita mudou-se para o Caiano. Outros foram chegando Pedro, Ari, Áurea, Diná e seu marido Antônio e também o médico João Carlos Haas Sobrinho, Elvira, Sônia, João Carlos, Chaves, Victor, Nunes, Zezinho, Landins, Piauí, Victor, Kleber, Bérgson, Tuca, Mariadina, Lia, Cristina, Rosa, Zélia, Angelina, Idalicio, Alfredo, Nelito, Gil, Maria Lúcia, Flávio Amauri, Valquiria e Manoel - todos se transformaram em lavradores e fizeram suas roças vivendo e aprendendo com os sertanejos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na época da ditadura a repressão era violenta, a policia militar abusava dos ribeirinhos e junto com os coletores de impostos extorquiam-nos até ultima gota, maltratavam-nos, e muitas vezes ao prendê-los os matavam. O povo sofria muito. Não bastasse isto os grileiros de terras que começaram a chegar trazendo seus pistoleiros e capangas tirando o sossego de todos e vinham dispostos a expulsarem os velhos moradores de sua posse de seu latifúndio, milhares de hectares de terras eram grilados e tal um rolo compressor esmagavam todos a sua frente e ainda tinham o apoio das autoridades, estes empreendimentos eram financiados pelo incentivo fiscal.&nbsp; Da mesma maneira ocorreram em outras regiões os posseiros se viram obrigados a se transformarem em rebeldes numa marginalização imposta pela própria sociedade, eram eles o “Barril de pólvora a espera da mecha ardente”. E a igreja os amparou. “Uma nova era de ajuste social teve começo, mas num país aonde o fiel da balança tendia em pender a favor dos mais afortunados em detrimento dos menos favorecidos mostrando o lado dos que tudo tem e dos que nada possuem”, era a mecha ardente esperada, começaram-se então as manifestações daqueles que logo se intitulariam “Guerrilheiros do Araguaia”, e desencadeou-se uma luta desigual entre as forças armadas e os rebeldes. Foram sacrificadas muitas pessoas, civis e militares, até uma filha do Cel. Lúcio foi presa quando levava comida para os padres. Adauta foi recambiada para Campo Grande e lá ficou por vários meses. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Natal de 1973, após três anos de vitórias e derrotas, muitos se mudou, as Forças Guerrilheiras do Araguaia espalharam-se por recônditos caminhos, para outros lugares muito alem das selvas, ninguém mais poderia aniquilá-los, mas deixou escrito com sangue a busca por uma liberdade quase evangélica. O vírus de uma nação democrática estava disseminado, não havia mais retorno o futuro estava implantado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;
Anos de 1972.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Anos de conturbação social&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “A guerrinha de Santa Terezinha”. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A cabeça do padre já ia maquinando novas encrencas e isto fez com movimentasse a sua massa, Santa Terezinha parecia um formigueiro humano.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os associados se reuniam constantemente em assembléias e deliberavam muitas melhorias. A força da união os mantinha coesos. Estavam bem “conscientizados”.&nbsp; Comentava-se naquela ocasião que muitos jovens haviam chegado ao baixo Araguaia, ali por Xambioa, diziam que eram agentes pastorais e que se falava em guerrilhas e também se comentava a intervenção do exercito.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O processo de desapropriação da cidade de Santa Terezinha tramitava na sua fase final e a Codeara já havia elaborado um plano urbanístico da futura cidade, nos traçados velhos, pouca coisa seria respeitada. O Padre Jentel, também elaborou um projeto urbanístico da nova cidade respeitando os velhos traçados para não prejudicar os moradores antigos e este tramitava na Câmara de Vereadores de Luciara.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Só que ai não se sabia mais qual prevaleceria, o que o Padre apoiava que respeitava o velho traçado ou o que a Codeara apoiava&nbsp; e que não respeitava quase nada.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nestas alturas dos acontecimentos o padre Francisco resolve construir um ambulatório para os pobres, e escolhe um local que pertencia ao velho traçado da cidade, isto é, ficava em uma esquina na divisa dos dois traçados. Para a Codeara a construção ficava no meio de uma rua nova, para o Padre Chico não ficava e para a Prefeitura tanto fazia, estava armada a confusão.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Teimoso, sem escutar as advertências da Codeara que já queria mandar na cidade, pois julgavam que as terras eram suas, enquanto que o Chico achava que aquilo pertencia ao povo, e não deu ouvido e mandou começar a construção.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Novas advertências foram feitas e não ouvidas, o que o padre queria era fazer a obra e os alicerces subiam.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um dia a Codeara mandou um monte de homens e um trator de esteiras, derrubaram tudo, abriram um buraco no chão e enterraram os escombros, cobriram de terra e alisaram o chão não ficou nem sinal do ambulatório. Nada restou.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Manoel Quitandeiro, um dono de venda em Santa Terezinha, havia trazido de Anápolis – GO. Um construtor para fazer os serviços, era crente, e com ele vieram vários parentes. Roberto era seu nome.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Seu Manoel – dizia o crente – a coisa parece que vai ferver e eu sou crente e não posso me meter em confusão, acho que vou largar tudo e dar no pé.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Que nada seu Roberto, isto ai num dá nada, vá ganhar o dinheiro do padre, homem...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Mas pelo o que eu estou vendo vai sair chumbo voando por ai e este bichinho não tem endereço certo...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Padre estava revoltado, neste mesmo dia convocou uma reunião geral. Era em 11 de fevereiro o dia da Grande Reunião.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O velho casarão fervilhava de posseiros, estavam em “Assembléia” era cerca de quatorze horas quando começaram:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Estávamos construindo um ambulatório para vocês, e este dinheiro gasto era de vocês mesmo, resultados da Cooperativa, mas a toda poderosa Codeara não deixou e destruiu tudo, vocês sabem muito bem, agora eu pergunto: Fazer o que? Construir de novo? &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Sim vamos construir de novo – era a voz geral.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Mas agora há o risco de uma agressão maior e vai ser necessários nós reagirmos, vocês estão de acordo?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Sim estamos todos de acordo vamos prosseguir e resistir.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Então amanhã cedo, todos com as ferramentas que tivessem pás, enxadas, picaretas e vamos trabalhar para nos preparar para recebê-los.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E assim fez, no outro dia quase cem homens trabalhavam sob a orientação de Jentel, uns abriam as valetas que serviriam de trincheiras, outros enchiam sacos de areia e os empilhavam fazendo um muro, alguns preferiram abrir buracos nas paredes das casas vizinhas cujos proprietários se evadiram, a noticia correu ligeira e a Codeara tomou conhecimento do que o padre estava fazendo e solicitou em Barra do Garças a vinda de policiais militares. Enquanto isto os candidatos a guerrilheiros também levantavam as paredes do ambulatório, os crentes ficavam com um olho na colher e outra na entrada da rua. As mulheres preparavam a comida e levavam para os homens nas trincheiras e assim ficaram por vários dias e nada da policia aparecer. Até que numa quinta feira o vigia lá do campo deu o aviso “A Policia chegou”, mas nestas alturas muitos dos posseiros tinham saído, mas chegavam os índios Tapirapés para ajudar. O Povo de Santa Terezinha torcia pelo Padre.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Vamos aguardar até chegarem bem perto e deixem-nos começarem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não demorou muito a apareceram duas caminhonetes cheias de soldados e trabalhadores da Codeara e vinha também um trator de pneus com uma lamina na frente, quando chegaram junto da construção pararam a comitiva e o capataz Silveira pulando de cima do trator no chão, gritou.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Estão escondidos ali atrás vamos pegá-los.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi a conta para começar o tiroteio, armas de todos os calibres e marcas de fabricação caseira começaram a cuspir chumbo, o primeiro atingido foi o Silveira bem no dedo da mão, o segundo foi o tratorista, ambos desapareceram&nbsp; num instante. Na caminhonete da frente vinha o Capitão Moacir comandante da Policia Militar que diante da surpresa de tanta bala teve que abandonar a viatura escorando no soldado Amaro e nos dois crentes, mas deixou dentro do carro sua bolsa e sua arma Bereta.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi uma debandada doida a Policia não pode reagir porque não via ninguém em que atirar e tentaram ir buscar a caminhonete do Comandante que ainda funcionava, mas quando um pretenso herói se aproximava uma chuva de bala o fazia voltar. O carro apagou porque acabou a gasolina e com a vinda da noite á coisa se complicou. Resolveu-se esperar o dia amanhecer. E no outro dia quando a policia voltou não encontrou mais ninguém e nem o Padre Jentel que tinha fugido para Goiânia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Padre Jentel foi preso e expulso do Brasil, e quando da busca que o exercito deu na Prelazia de São Félix do Araguaia, por estar o Bispo envolvido com os guerrilheiros de Xambioa.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Acharam a arma do Capitão Moacyr pendurada na parede com uma etiqueta. “Lembranças da guerra de Santa Terezinha”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Padre François Jaques Jentel, nasceu a 29 de agosto de 1932 na cidade de Meriel, na França e já estava com 32 anos quando chegou como padre na aldeia Tapirapés no encontro das águas do rio Tapirapés com Araguaia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Soube depois que o Padre François Jaques Jentel, ou Padre Chico ou ainda Padre Francisco, foi preso acusado de subversão, e conduzido para o Quartel Militar em Campo Grande, levado a julgamento foi absolvido pelo Tribunal Militar. Já em liberdade voltou à França para visitar sua família ao retornar para o Brasil em 19 de janeiro de 1975 foi novamente preso amarrado pelos testículos (assim me contaram) e deportado para a França num decreto assinado pelo Presidente Geisel e o Ministro Amando Falcão isto em Janeiro de 1976. Morreu na sua terra natal de hemorragia interna no dia 01 de janeiro de 1979, exatamente três anos depois de sua expulsão, no seu exílio, onde sempre sonhava voltar ao Brasil.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Boas lembranças e muitas saudades de um matreiro rebelde e humilde padre e grande amigo que viveu com e para os índios e os pobres, era também pobre e morreu como tal, uma vez ele me disse que “Cristo veio ao mundo porem muito pobre, pequenino e aparentemente fraco, mas tinha em seus olhos a Luz do céu”. &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Boa caminhada Chico, vá com Deus... Muito em breve voltaremos a nos encontrar e os mundos futuros que se cuidem...
“A Fazenda Piraguassú e &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; a Raposa do Araguaia”.
As novas administrações japonesas, representadas pelo grupo Yanmar do Brasil, tinham outros pensamentos, separados do grupo Medeiros –Meireles - Frenova, que reivindicavam duzentos e cinqüenta mil hectares de terras, mas já haviam abocanhado mais de quatrocentos mil hectares, posteriormente venderam para o Érico Ribeiro, produtor de arroz do Rio Grande do Sul “cinqüenta e um mil e quatro hectares (51.000.04)” que foi batizada como Vitória do Araguaia e mais “setenta e duas mil hectares (72.000.00)” para o Grupo Japonês Yanmar do Brasil que passou a se chamar de Piraguassú S/A. das quais o INCRA desapropriou&nbsp; dezenove mil e duzentos e hectares (19.200.00) para o Projeto de Assentamento Piracicaba em 1980, onde assentaram cento e cinqüenta e uma (151) famílias. A Yanmar vendeu, fez doação e distribuiu aproximadamente vinte e um mil e sessenta hectares. (21.060.00).A Piraguassú sentiu os problemas de ambos antigos proprietários que tinham um passado muito tumultuado e cheios de violência, uma triste herança legada aos japoneses. Depois de implantada a nova fazenda levou algum tempo para assimilar os fatos e, estes, cientes da tradição daqueles, resolvem se comportar de outra maneira e sob a orientação do Dr. Vicente Hayashida partem para o compromisso de assentarem os posseiros existentes, para tanto elegeram uma área de terra entre o rio Tapirapés e o rio Sabino margeando a BR 158, área esta detentora de uma mata exuberante e muito rica em madeiras de lei e preciosamente contemplada com um solo fértil.&nbsp;&nbsp; O INCRA é convocado para fazer o levantamento.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A cada posseiro, considerado como tal pelo órgão, seria doada uma área de terra de acordo com os módulos regionais. Feito o levantamento os posseiros começaram a serem convocados para receberem seus tratos de terras, mas uma nova problemática se apresentou, para legalizarem seus títulos necessitavam de documentos pessoais e estes não os tinham. Tudo foi providenciado, brotaram as identidades e as escrituras começaram a ser passadas tudo sob as expensas da Piraguassú.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Ia tudo muito bem até que no fim do mês de junho, eu estava em Porto Alegre do Norte para cumprir uns mandados judiciais e senti que muitos posseiros remanescentes das refregas anteriores ainda estavam escaldados não acreditavam nas boas intenções dos japoneses, e não queriam receber a titulação, assim agiam orientados pelo “Cascão” e outros agentes pastorais sob a alegação de que os títulos eram falsos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; O Dr. Norman, advogado de Barra do Garças contratado para fazer os acordos, redigir os contratos e&nbsp; a distribuição dos títulos tentava em uma sala no Hotel onde estávamos hospedados&nbsp; argumentar&nbsp; com Alberto:--O Senhor é o Alberto Gomes de Abreu?--Sim, ele mesmo.--Eu sou advogado da Piraguassú e estou aqui para acertar tudo com cada posseiro e o Senhor é um deles, temos que fazer um acordo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Que acordo? Vocês são todos enganadores.&nbsp; --Mas, Sr. Alberto, nós estamos doando as terras de graça para os posseiros, como vamos prejudicá-los se os estamos documentado, passando-os de posseiros a pequenos proprietários explicava calmamente o advogado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; --Espera ai Alberto – interferi – o moço ai só quer lhe ajudar se você não quer esta tudo bem. --Dequimá é que a gente já esta escabreado com esse povo, e a esmola quando é grande dá pro santo desconfiá.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alberto foi até a Fazenda Piraguassú e acertou tudo, assim também os outros pioneiros quase todos receberam suas escrituras e passaram de posseiros a proprietários e isto não agradava muito o Bispo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alberto não cumpriu o que combinou com a Fazenda e retornou a sua posse. A Fazenda entrou com uma ação em juízo e foi reintegrada na posse, mas a fatalidade fez Alberto voltar e daí gerou um conflito com a Fazenda que estava construindo uma cerca para zelar da plantação de araruta.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas a flâmula do laicato se preparava para separar a Igreja de Cristo das instituições, e, a exemplo da famigerada revolução francesa, a cegueira e as apostasias se avolumaram rompendo as barreiras para o que veio, depois, a ser conhecido como: o caso Capixaba.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O engenheiro metalúrgico (assim se intitulava) Rudolfo Alexandre Inattio (Inacio), mais conhecido por “cascão”, ostentando a bandeira do laicato e o presidente do Sindicato dos Trabalhadores, Francelino Dias Silveira, o “muriçoca”, carregando o estandarte da classe, na ausência do Líder, manobravam acreditando na mística da redenção do marxismo, esqueciam que em tempos como os nossos os erros se mudam facilmente em catástrofes, tentavam imitar o velho espanhol, mas estavam muito longe disto e os resultados não se fizeram esperar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Poucos posseiros restavam para receber suas terras, e, eles vieram atentar para isto um pouco tardiamente, agora urgia interpor entre estes, pois a “lenha da caldeira reacionária eram os marginalizados pela sociedade” assim pensavam e assim agiram.
Foi quando... Porto Alegre do Norte MT.Dia 17 O dia marcado Para morrer.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ali estava ele, o Bispo da Prelazia de São Félix do Araguaia, Don Pedro Maria Casaldaliga Plá, como a que a evocar a sua própria elocução (como já a gravamos anteriormente) “Morrerei de pé como as arvores (me matarão de pé) de golpe, com minha morte, minha vida se fará verdade”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A sua frente mais de setecentos homens, todos camponeses, estavam reunidos à espera de sua palavra. Ali estava a sua “Massa conscientizada” e Porto Alegre do Norte, no fim do Estado de Mato Grosso, quase na Divisa com o Estado do Pará, bem às margens do lendário rio Tapirapés, estavam em “festa” uns sorriam, outros choravam, um homem fora morto, seu nome era apenas “Capixaba”, conforme denúncia do promotor público assim se passou os fatos: (transcrita na integra)“No dia 17 de dezembro de 1979, sob orientação do Presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Porto Alegre do Norte MT, se reuniram quinze homens, entre eles o agente pastoral Rudolfo Alexandre Inattio, mais conhecido por “Cascão”. Combinavam irem ao dia seguinte até onde a Fazenda Piraguassú estava construindo uma cerca e paralisarem os serviços da mesma. E assim o fizeram, e, na hora aprazada, 10 horas da manhã de 18 de dezembro, ali chegaram, todos de arma em punho e determinaram que o empreiteiro Lauderino Evangelista paralisasse os serviços, no que foram atendidos, em face de coação exercida. Mas, não satisfeitos, coagiram também o fiscal “capixaba” a embarcar no carro que os conduzira afim de que o mesmo se entendesse com “muriçoca”, que era o presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais. O fiscal se negou a acompanhá-los foi quando um dos “posseiros” gritou peguem o “homem” e num ato continuo “capixaba” recuou instintivamente em atitude de defesa, mas Joacyr o “posseiro” já matador estronda sua cartucheira calibre vinte e o balote criminoso rasga a carne do empregado da fazenda e quer lhe soltar a vida. “Capixaba” tomba ferido, e Manoel da Angélica quer enfeitar a tragédia, para tanto vai até o corpo agonizante do capataz e tira de sua cintura o revolver que não puxara, e, com ele atira dentro da boca do moribundo dizendo:--Não gosto de ver ninguém estrebuchando.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro empregado da fazenda, o menino Raimundo chora amparado pelo velho posseiro Izidio, mas, Manoel não se contenta e quer matar mais:--Você também seu moleque vai morrer – e enfia o revolver no menino.&nbsp; --O deixa em paz, é só um menino – interfere o velho posseiro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todos embarcaram na caminhonete e rumam para o povoado a fim de festejar o crime, mas no caminho, combinaram irem direto para o Sindicato bater uma declaração:--Precisamos todos testemunhar que agimos em legitima defesa que o “Capixaba” quis nos atirar e nós nos defendemos – ensinava o mestre “Cascão”. E de fato, ao chegarem ao povoado, foram até o Sindicato e lá redigiram a tal declaração:&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

“SINDICATO DOS TRABALHADORES RURAIS DE PORTO ALEGRE”.18/12/1979. &nbsp;&nbsp;&nbsp; DECLARAÇÃO A QUEM DE DIREITO“Uma turma de trabalhadores do Porto Alegre do Norte foram hoje pedir para parar o serviço da cerca que a Fazenda Piraguassú estava fazendo na posse do Sr. Alberto Gomes de Abreu, apesar do pedido que houvesse sido feito no dia 17 de dezembro no salão de aula com a presença do Senhor Nito, administrador da referida Fazenda, o Presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais do município, o Delegado Sindical de Porto Alegre Romualdo Oliveira Guimarães e cerca de trinta trabalhadores”. Nessa reunião foi pedido para serem suspensos o serviço da cerca e o Senhor Nito não atendeu dizendo que a fazenda mandava e os empregados obedeciam.Hoje dia 18, os trabalhadores resolveram ir ao pé do serviço para suspendê-lo. Lá encontramos os seguintes funcionários: Lauderino Evangelista, Raimundo Rodrigues da Silva, Pedro de Tal, residentes em Porto Alegre. Chegando lá conversaram com o empreiteiro e o empreiteiro atendeu ao pedido para parar os serviços. E disse para os trabalhadores irem se entender com o fiscal conhecido na região como jagunço “capixaba” O. “Capixaba” disse que não parava o serviço e nem viria a P. Alegre para atender ao pedido dos trabalhadores. Ele não atendeu e tirou o revolver para atirar nos posseiros, que estavam presentes. “Ai em nossa legitima defesa os posseiros tiveram que se defender, testemunharam o fato os empregados da fazenda citada anteriormente e o seguinte posseiro abaixo relacionado”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A seguir, na apócrifa declaração vem a assinatura dos&nbsp; participantes e dos empregados que foram coagidos a assinarem.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esta declaração faz parte dos autos e do inquérito policial instaurado a respeito e tem como indiciados Rudolfo Alexandre Inattio, Joacyr Ferreira da Silva e outros – vitima João Milton Benedito, vulgo “Capixaba”. Autuado a 18 dias do mês de dezembro de 1979 pela Delegacia de Policia de Luciara MT.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Após terem assinados sob coação os funcionários da fazenda foram liberados. A&nbsp; Policia de Luciara fora avisada.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chega a Porto Alegre o Delegado de Policia acompanhado de dois policiais militares. Cascão um dos indiciados é preso e também Moacyr irmão de Joacyr, o resto dos posseiros envolvidos se encontram foragidos, fogem para a mata.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Bispo Don Pedro Casaldaliga Plá da Prelazia de São Félix do Araguaia MT. É avisado e não tarda a chegar ao povoado, já vem acompanhado do Bispo de Porto Nacional, do Deputado Estadual Dante de Oliveira e ainda do advogado da Comissão de Justiça e Paz da Prelazia de São Paulo Dr. José Roberto Leal.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; O vilarejo se remoça com inusitado movimento de aviões, caminhões, carros pequenos, a cavalo, a pé de todas as formas começam a chegar sua massa conscientizada por ele Bispo, convocada, cozinhas foram organizadas, muitas vacas mortas, sacos de arroz e feijão empilhados, uma organização quase perfeita.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; A versão apresentada por Cascão corre de boca em boca, mentira para seu líder o Bispo, e agora o martelar constante a transformava em realidade. &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em frente da cadeia, mais de quatrocentos homens armados de foice, facão, machados, espingardas exigiam a libertação dos dois prisioneiros. O Delegado estava coagido ante a massa convulsionada e não teve alternativa a não ser soltar os indiciados que estavam presos. Para depois abandonar a cidade e ir a busca de reforços. Assim o fez.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chega outro grupo de policiais militares vindos da sede da comarca, o inquérito foi instaurado e a testemunhas e vários indiciados são ouvidos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Centenas de posseiro acompanharam o desenrolar dos depoimentos. Os indiciados na maioria continuavam foragidos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Acalmada a situação todos regressam a suas origens e o cadáver foi sepultado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; O processo sobe ao Juízo da Comarca, e ate esta data, vinte e cinco anos depois, nunca mais se ouviram falar desse processo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O bispo dera uma demonstração de força e poder ao reunir em menos de três dias cerca de setecentos “posseiros” vindos de todos os recantos, desde Cascalheira, a Santa Terezinha e, estavam dispostos ao que desse e viesse. Era a sua massa conscientizada.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mesmo assim a nova administração não para de doar e indenizar os antigos proprietários e finalmente doou a área do patrimônio urbano de Porto Alegre do Norte MT. Acordou com o INCRA a desapropriação de uma gleba que se denominou PA Piracicaba onde as maiorias dos posseiros estavam assentadas&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas a flâmula do laicato agitando ostensivamente manobrava as massas problemas e desacreditando os proprietários, esqueciam eles, que pequenos incidentes, nestas ocasiões, podem se transformar em grandes catástrofes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; Foi o inicio dos atritos, os velhos posseiros se recusavam a abandonar algumas de suas posses fora da área do assentamento, mas pouco a pouco, com paciência e esforço sobre humano foram sendo resolvidos os problemas pelos japoneses, até que... &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Restando-lhe apenas trinta e um mil setecentos e trinta e quatro hectares (31.734.00) venderam tudo a Mariano Di Bonaventura, restando-lhes apenas algumas pequenas áreas de terras junto ao patrimônio urbano. De acordo com a portaria n 558/9 do INCRA todas as áreas acima de dez mil hectares (10.000.ha), em âmbito nacional, estariam com o registro no Cadastro Nacional de Imóveis cancelados até que façam o recadastramento, em face de suspeição de que há muito documento falsificado e áreas acima do escriturado. A Fazenda Piraguassú passou intacta por este crivo, mas até esta data poucas outras fazendas conseguiram ter seu cadastro restabelecido, “O tempo passa e a situação por si só se ajeita” (velho ditado popular). O exemplo já citado PA Piracicaba junto à cidade de Porto Alegre do Norte, que foi palco de tantas lutas entre os posseiros e proprietários anteriores já foi desapropriado a mais de vinte anos e ali moram mais de cento e cinqüenta famílias tendo o INCRA já cadastrado a todos, feitos as medições e fornecido ajuda financeira, mas até hoje ainda não expediu os títulos de propriedades, pela simples razão que o INCRA ao desapropriar as terras da Yanmar do Brasil “fizeram um irrisório deposito” no entender da desapropriada, naquela oportunidade de CZ$754.515,38, sendo CZ$381.258,53 em moeda e CZ$373.256,85 em Títulos da Divida Ativa TDA, a prejudicada recusou a oferta e ingressou em Juízo com uma ação indenizatória que ainda hoje em começo de 2003 já está em quarenta milhões de reais e enquanto não decidem a pendência que já duram dezoito anos os posseiros vão continuar sem receber os títulos. A Yanmar ainda doou ao Município de Porto Alegre do Norte varias pequenas chácaras em torno ao plano diretor, vendeu ainda a preço irrisório varias pequenas chácaras, era de sua índole doar aos tradicionais posseiros, mas para outros sem tradição de pecuária ou agricultura teriam que as adquirir por compra, era vender mesmo a preço barato. Restou ainda uma pequena área denominada lote 19 que foi doada para a “Associação dos Moradores do Bairro Aeroporto num total de seiscentos e quarenta lotes (640) e dezessete (17) pequenas chácaras”. Eu pessoalmente comprei uma pequena área de cento e dez hectares que foi minha residência por mais de oito anos, mas tive que pagar uma parcela em dinheiro e o restante representado por um carro “Caravam” que recambiaram para São Paulo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O município de Porto Alegre do Norte MT foi muito bem recompensado pela Yanmar do Brasil, realmente foram grandes os benefícios que fizeram ao povo Porto-alegrense. E isto o município que reconhece e agradece.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A reunião restaurante do Tio em Barra do Garças&nbsp; e um convite para Dankmar.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Doutor Vicente havia chegado de São Paulo para tratar de assuntos no Fórum de Justiça de Barra do Garças MT. relativos à Fazenda Piraguassu no tocante a doação e assentamentos dos posseiros, na gleba Piracicaba e em torno, resolvidos o atos e protocolados as petições, eu os convidei para um encontro as 21.00 horas no&nbsp; “Restaurante do Tio” no centro da cidade local muito freqüentado pelas autoridades locais e na hora aprazada nos encontramos, éramos quatro pessoas sendo eu e os três japoneses convidados, após uma farta refeição, eu que os havia convidado, fiz as honras de pedir a conta e paguei com um cheque meu, se não me engano era por ai uns atuais trezentos reais, os convidados agradeceram&nbsp; e se retiraram para o hotel para viajarem de volta a São Paulo cedo na manhã seguinte e assim o fizeram. Decorridos uns quinze dias eu recebi uma mensagem agradecendo mais uma vez o jantar e anexando junto o total da despesa com um aviso que a Yanmar tinha o maior prazer em cobrir as despesas e me convidavam para ir a São Paulo com tudo por conta deles para conhecer a empresa e junto veio uma passagem de avião de ida e volta Goiânia a São Paulo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Marquei a data de minha viagem e segui em frente afinal eu queria conhecer o pátio de trabalhos daquela famosa indústria de maquinas e motores. Já estava sendo aguardando na chegada do aeroporto Santos Dumont dali e me&nbsp; carearam para o centro da cidade hospedaram-me&nbsp; num dos melhores Hotéis de São Paulo na Avenida&nbsp; Ipiranga o “Excelsior”&nbsp;&nbsp; Nos dois dias seguintes fui visitar os complexo e fartei em laudos comensais a moda Japonesa. Foi uma recepção inesquecível para um tão simples cidadão pela elite empresarial. Foi uma afável demonstração de homens do primeiro mundo. Em que tudo fazem para agradar sem exigir nada em troca. Na saída quando procurei pagar a conta no Hotel ela já estava paga e uma viatura me esperando para levar de volta ao aeroporto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os japoneses se foram, mas deixaram a indelével marca da disciplina, do respeito e do humanismo com que trataram a todos sem distinção, eram humildes e educados, simplesmente homens do primeiro mundo em nossa terra, mas enquanto aqui estiveram se mantiveram firme na posse de suas terras e exigiam rispidamente de todos os maiores respeito á natureza e ao meio ambiente, contudo sem agravar ou humilhar uma simples alma sequer.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&amp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; HISTÓRICO:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De 1926 a 2010 foram oitenta e quatro anos de lutas e sacrifícios e os nomes gravados neste livro “Os desbravadores de sertões” que listamos abaixo, eram seres humanos típicos de suas épocas, e usavam ao máximo o seu grau de compreensão embasado em suas próprias conclusões porque eram eles os fabricantes de leis, costumes e regulamentos, eram gentes simples e humildes que não visavam enriquecimento, e sim o que somente almejavam era conquistar seu palmo de terra para criarem suas famílias ensinando-os a respeitarem a natureza, pois dela sobreviviam, e a amar e respeitar as dádivas de Deus. Eram homens que preferiam a morte a serem humilhados. Com dignidade, bravura e a própria vida conquistaram os sertões tendo como únicas estradas as águas dos rios e ribeirões que ainda eram hostis e eram de “Terras de Ninguém”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dizia uma velha lenda indígena “Kanãnchue (Deus) habita no rio Morená, certamente lá é a sua morada”. (Talvez já não seja mais.)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este leste mato-grossense foi conquistado a duras lutas e ainda traz resquícios das violências entre os mais afortunados e dos que nada possuem, a desigualdade social continua mantendo este nível de discórdia e infelizmente esta longe de acabar. As leis estão moldadas para incentivar as intempéries tanto de um lado como do outro. Só o amadurecimento político social poderá no futuro trazer a paz ao campo. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;



A história viva da humanidade...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Era uma vez... Uns sertanejos desbravadores e amansadores de sertões”...
Natal de 1938...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Chegará o dia no qual os que se dizem donos destas terras virão e com eles os grileiros e nos expulsarão da terra que tanto amamos e que tão duramente, com as nossas próprias vidas, as conquistamos”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Coronel Lúcio Pereira Luz.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Lembranças...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Bandeira Piratininga e seu líder e idealizador Willy Aurelli, e sua esposa Jacy, e os bandeirantes; Dankmar, Darcy, Weber, Clovis, Gunnar, Barros, Takaki, Sampaio, Lito, Aurélio, Osmar, Paulo, Osvaldo Guimarães (paulista), Peter, Henrique Himelreich, Aristides, Pedro, Avelar todos já se aquietaram nos sonhos das conquistas vitoriosas, mas deveras deixaram gravados, entre outros, um livro memória intitulado “Terra sem sombra” da Editora Saraiva (nº53) O sertanista faleceu em São Paulo, ciente de ter realizado seus sonhos e sua obrigação cumprida. A sua dileta e fiel esposa e companheira de aventuras Jacy ainda viveu longos anos, mas já passou. O seu irmão Aurélio Aurelli, membro ativo da primeira expedição veio a falecer em São Felix do Araguaia, e foi sepultado no cemitério local bem em baixo de um belíssimo pé de pequi, na sua tumba tenho o meu nome gravado em respeito a aquele sertanista. A Bandeira Piratininga deixou de existir e assim todos os Bandeirantes membros da Bandeira Piratininga já se foram por recônditos sertões do nosso universo, á exceção do autor deste livro “Wolfgang Dankmar Gunther que ainda vive e se torna assim”... &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “O Último Bandeirante”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;
RESUMO
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; Só o recadastramento pretendido pelo Ministério da Reforma Agrária poderá proporcionar melhores dias para o homem do campo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Todos os proprietários com áreas acima de 10.000. Hectares tiveram seus registros cancelados no Cadastro Nacional e foi dado um prazo para apresentarem suas documentações, desde a origem até a sua ocupação, para que sejam conferidas suas autenticidades, até esta data poucos o fizeram.Depois viram os proprietários de área acima de 5.000 hectares e depois virão os acima de 1.000 hectares, os grandes grileiros daquelas épocas hoje passam pelo crivo da regularização documental e estarão sujeitos a perderem suas terras e ainda se verem processados e presos. O INCRA deveria ser mais dinâmico em suas ações de Projetos de Assentamentos PAs. Mas, em todos os assentamentos a situação é a mesma, falta a vontade política para dar ênfase aos processos que virão garantir a estabilidade do pequeno e médio produtor em suas terras evitando assim a êxodo rural. As reservas florestais estão garantidas por lei, cabe agora aos produtores rurais conservarem os 80% de suas matas como reserva hoje denominada Reserva Legal, e a respeitarem as reservas permanentes como a mata ciliar e outras, para o cerrado em transição 50% de reserva legal e 20% para o cerrado, primando e zelando do meio ambiente para sobrevivência do futuro. Talvez, agora pelo século vinte um, a situação venha a melhorar, mas tudo continua germinando desde o dia em que Casaldaliga vislumbrou o “potencial adormecido” e deu inicio a seus planos, nada mais parou. O Governo sempre atento parece não querer tomar medidas, as que tomam são meramente paliativas num lento processo de emancipação social e tudo contribui para uma política adversa a sua, a crise econômica que ronda nossas portas, a falta de uma boa política agrícola, o complexo e desastroso caminho da globalização, da ALCA, do Merco Sul, e as pressões e intervenções dos clubes monetários internacionais na nossa política econômica, a perda de soberania e o esmaecimento do patriotismo que se esvaíram como fumaça... Na última reunião realizada na FAMATO em 26 de setembro de 2003 em Cuiabá cujo titulo a ser discutido no Seminário foi “A Propriedade e o índio”, foi deveras de suma importância não só para a sociedade rural como para todos os brasileiros, tratou-se de um polemica e perigoso assunto onde estavam reunidos produtores rurais, MST, índios e autoridades, uma miscelânea explosiva e o tema eram “O direito e a manutenção da propriedade e o índio”, tenho pensado e pensado sobre este tão decantado assunto e não consigo achar uma saída tal à dificuldade a que estamos todos enfrentando.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tentarei expor o meu pensamento, mas posso adiantar que não cheguei quase a lugar nenhum, mas espero que ao final desta conturbada polêmica haja nascido uma luz.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; O Brasil, nosso país, esta a fugir das mãos dos brasileiros escorrendo por entre os dedos, e nós, neste jogo, estamos perdendo a posse da soberania, pois dois grandes problemas, tal uma doença nos afligem e nos empurram para o abismo, um deles as reservas indígenas e seus conseqüentes aumentos de área e o outro o de seus similares o MST, porque o nosso sertanejo, misturados aos sem terras do “asfalto” em suas invasões descabidas e provocantes, são a doença crônica que já vem afetando o meio rural há muito tempo e tende a piorar e se chegar ao topo, sem ser corrigida esta anomalia estará em maus lençóis. Na FUNAI não é muito diferente lá tem mais cacique do que índio e mais política do que administração, a insegurança dança solta, e as aldeias estão se dizimando como a de Santa Izabel na Ilha do Bananal onde a tuberculose é uma realidade entre os índios e o abandono da FUNAI é total ao longo das aldeias que sonham com a integração na sociedade de seus irmãos brancos, na participação eqüitativa, espontânea e individual querendo se libertar, mas neste estágio primário são mantidos para abastecerem a fabrica de especuladores em seus empregos e render dividendos aos espoliadores do respeito humano que se intitulam seus protetores destinando milhares de hectares de terras aos índios e como seus tutores arrendam a mesma terra tomada aos proprietários rurais a outros fazendeiros para exploração por cinco anos ao fim dos quais nada mais existe a não ser uma terra nua que seca ao sol e não é permitida a intervenção de órgãos como a Policia Federal, IBAMA, FEMA por se tratar de terras indígenas e o dinheiro do arrendamento ninguém sabe a que são destinados. Este é o retrato de nossa maioria indígena. Agora os usam para gerarem problemas sociais entre seus parceiros cristãos e os instruem a reivindicar direitos antes nunca sonhados ou adquiridos e ai esta se gerando uma grande confusão que se neste rumo continuar vai terminar mal.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; “Mas como já afirmei esta doença é muito mais grave do que possam imaginar, é quase incurável desde a sua origem, para tanto devemos voltar á atualidade e para melhor ilustrarmos os acontecimentos atuais venho lembrar o que escreveu o Dr. Luiz Carlos Silva Lima Filho iminente advogado Goiano em seu artigo “Uma futura vitima poderá ser o Brasil” publicado no dia cinco de junho de dois mil e três no jornal O Popular de Goiânia, ali, em que entre outros afirmava: “Os povos do mundo assistem indignados, ao desenvolvimento de uma guerra contra o Iraque, sem o aval das Organizações das Nações Unidas – ONU, órgão universal político jurídico surgido no fim da guerra de 1945 desta forma, os EUA e seus fieis amigos e aliados “invadiram um Estado soberano, sem motivação jurídica reconhecida internacionalmente. Observa-se que esses princípios e costumes internacionais, agora colocados em xeque pela guerra do Iraque foram compilados ao longo dos anos. Agora o Conselho Mundial das Igrejas Cristãs”, Reunidas em Berna na Suíça, cerca de quase dois mil delegados de diversas Instituições e ONGs internacionais se voltam contra o Brasil considerando a Amazônia como Território Internacional e Patrimônio da Humanidade e não mais pertencente ao Brasil”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas... O que o Brasil tem a ver com isto?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muito, em se tratando da floresta amazônica que é uma das poucas florestas equatoriais nativas, ainda existentes no mundo. Suas riquezas biológicas, vegetais e minerais são incalculáveis e, entra como segunda grande riqueza natural para o mundo, depois do petróleo com o desenvolvimento de alternativas para a dependência do Petróleo, dentre em breve, a floresta amazônica será a maior riqueza natural do mundo e isto vem gerando um interesse voraz pelos países industrializados. Aumentam a inquietude dos verdadeiros brasileiros, tendo em vista alguns fatos divulgados recentemente, inclusive no programa “Fantástico” que, em alguns livros de geografia nos EUA, contam que a Amazônia já não mais pertence ao Brasil. Em sites internacionais também a Amazônia figura como “território sob jurisdição internacional”. “As imensas reservas indígenas implantadas nas fronteiras da Amazônia brasileira completamente abandonada pela administração federal e pela FUNAI sob a gerência de religiosos e ou ONGs internacionais que não admite ali se falar o português e sim somente o inglês como na área dos Índios Ianomâmis que atinge quase a metade do Estado de Roraima, constituem um verdadeiro barril de pólvora, com um curto pavio já aceso, Isto porque, nestes casos, para fins de direito internacionais pública, basta uma declaração de independência do cacique, com o reconhecimento dos EUA, para que aqueles imensos territórios comecem a se transformar em “território de jurisdição internacional”, com vistas a se criar um Estado, assim como já ocorreu, no passado, recentemente, em algumas partes do continente sul-africano“.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Isto porque o Estado gira em torno de três elementos: território definido, população e administração própria. E isto as aldeias já os tem. Desse modo, num mundo internacional aonde o costume admita a invasão unilateral demonstra que os EUA terão viabilidade de invadir o território brasileiro para tomar-lhe a administração exclusiva da Amazônia que chefiada por eles legalizaria a biopirataria e a exploração direta das nossas riquezas. Ha duas maneiras de se invadir um território ou pela força, como no caso do Iraque ou pela bagagem diplomática aonde o invadido concorda e abre a porta, como é o nosso caso, já estamos sendo invadidos desde há muito com as criações de imensas reservas neste Estado de Mato Grosso e pelo Brasil afora e tudo isto com o beneplácito de nossas autoridades em detrimento da soberania de um povo heróico que tal uma faceta abstrata esta a se apagar do cenário brasileiro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; Eis ai um perfeito diagnostico da nossa doença, mas qual o remédio e como erradicá-la?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analisemos a situação.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; Desta origem nascem todas as outras conseqüências e os sintomas são: a invasão da terra quer pela FUNAI, quer pelos que se auto intitulam posseiros ou MST, tudo gerido e comandado pelos interesses internacionais que joga duro com o nosso governo que submisso&nbsp; ou se dobra aos interesses externos ou as verbas são cortadas e para liberação exigem a criação de vastos territórios na Amazônia brasileira, intitulados de reservas ambientais, ecológicas ou indígenas alem da limitação, quase proibitiva do desenvolvimento agrário, e os bodes expiatórios são os índios e os sertanejos que nada eles exigiram, tudo é feito em seus nomes, como dizem: o periquito come o milho e o papagaio leva a fama.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A ajuda financeira sempre vem condicionada a atitudes concretas na chamada “área ecológica”. Em especial no nosso Estado de Mato Grosso o Prodeagro financiado pelo Banco Mundial.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No entender dos mais ajuizados “estamos no mato sem cachorro”, pois somos meros espectadores em nossas próprias casas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alguma coisa errada estaria acontecendo, lembrando a todos que o tempo se esgota, ou toma-se uma posição junto às autoridades governamentais exigindo o retorno da nossa soberania que é uma herança do povo brasileiro, ou vamos entrar em convulsão, como já esta acontecendo bem junto da nossa casa ali no Posto da Mata (Suia Missú) onde o dedo da Igreja Internacional se manifestou em 1992 quando da reunião da ECO 92 em que o grupo da Liquigás italiana, (um apêndice do Vaticano) um desmembramento da igreja, doou os seus 49% das terras da Suia Missú aos índios, agora dez anos depois em que centenas de famílias ali se instalaram alimentadas por promessas de políticos e de prelatícios: “Podem entrar que o João garante”, venderam tudo o que tinham e começaram uma nova vida formando uma cidade hoje com mais de 2000 habitantes urbanos e periféricos e agora estão sozinhos e em vias de perderem tudo sem uma mínima indenização, é uma agressão imoral destinar tanta terra aos índios que as já tem de sobra, Mas nada plantam, nada&nbsp; produzem. Querem apenas, como já esclarecemos atrás, grandes áreas para depois arrendá-las aos próprios produtores numa mafiosa linha de conduta orientada por administradores e políticos escusos visando uma participação nos lucros.&nbsp; O mesmo está acontecendo com o município de Água Boa aonde já existe uma reserva indígena com 218.515 hás. E ainda a querem aumentar em mais 250.000 hás. Perfazendo assim um total de 468.515 hás, o que representa 46.55 % da área do município aonde mais de 5.000 pessoas serão desalojadas incluindo 250 famílias assentados pelo INCRA com pequenas propriedades produtoras estimando-se os prejuízos dos produtores com maquinarias, galpões, casas, igrejas rede de água, rede de energia elétrica, escolas e casas de créditos, mercearias, farmácias, oficinas, posto de saúde, laticínio. Maquinas de beneficiamento de arroz e ainda outras benfeitorias vão somar R$184. 060.000,00. Não é hora de brincarmos discutindo se temos ou não direito as nossas propriedades que são assegurados por lei o direito de serem defendidas podendo se usar do desforço necessário para protegê-la. São varias as cidades de Matogrosso programadas para serem definitiva e irrevogavelmente excluídas do mapa inclusive a cidade de Nazaré e o Posto da Mata.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ponho-me a pensar, não bastasse à confusão das terras, criaram-se os problemas das águas. A natureza se rebelou contra seus agressores. A nossa região fica nas cabeceiras do alto rio Tapirapés e abrange aproximadamente 79.000 klms²,&nbsp; onde em 2004&nbsp; se encontravam fixados diversos assentamentos do INCRA com milhares de seres humanos instalados, dezenas de outros pequenos produtores rurais em terras do&nbsp; Estado de Mato Grosso&nbsp; e ainda outros tantos em&nbsp; terras particulares e em invasões. Não bastasse às dificuldades administrativas a Companhia Mato-grossense de Mineração (METAMAT) que&nbsp; desde os anos 2000 até 2004 estava mapeando a região fez um estudo sobre as águas subterrânea analisando os poços artesianos “Projeto Caulim 2003” chegando à conclusão que nas águas subterrâneas existia uma considerável quantidade de sais de cloreto e sulfatos&nbsp; e a presença elevada de fósforo muito acima dos níveis máximos permitidos para o consumo humano e que em decorrência da abertura aleatória de centenas de poços artesianos a camada de água superficial estava sofrendo&nbsp; infiltração e já estava bem contaminada de metais pesados e sais nocivos. Centenas de pessoas já sentiam as conseqüências com doenças desconhecidas registrando-se vários óbitos e a situação se tornou catastrófica, pois era extensiva a mais de 10.000 pessoas, e nenhuma solução se apresentou, ao menos até fins de 2009. Com a chegada do progresso chegava também o castigo do modernismo, um preço alto especialmente para os mais pobres aquele que nada tem e tudo se lhes falta.
Obrigado Senhor.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Obrigado Senhor por ter me emprestado este mundo para viver, obrigado pelas coisas que conheci, pelas suas maravilhosas matas com seus grotões carregando águas límpidas e cristalinas tão frias como a própria natureza, pela exuberância de suas arvores centenárias que pareciam alcançar os céus abraçando as nuvens baixas que pairavam sobre suas copas, pelos frutos de&nbsp; inimagináveis sabores nunca dantes encontrados, pelas aves perambulantes que saltitavam pelos galhos com seus cantos maviosos e também pelas raras flores orquidáceas que enfeitavam com ternura aquele ambiente, obrigado Senhor pelos campos silvestres&nbsp; aonde a gazela arisca se envolve em trejeitos como a flor da campina, pelos cerrados que tal criança em evolução zela de suas raízes, pelos seus arbustos e seus frutos atípicos&nbsp; pelas nascentes aonde as palmeiras e os coqueiros enfeitam a vida, enquanto no olho d’água brota o liquido imaculado e transparente que corre para os riachos e estes para os ribeirões e juntos como rio em um fraternal abraço voltam ás suas origens o mar, obrigado Senhor, mas perdoe a raça humana que não soube respeitar a sua dádiva, triste herança que deixaremos para nossos filhos e netos. Como tudo mudou, já não há mais a paz no campo, as nossas águas cristalinas se envenenaram, mata-se por palmos de terras, as nossas matas e cerrados estão virando deserto e a nossa vida animal desapareceu agora restam poucos vagueando por terrenos devastados e para sobreviverem usam da piedade do sertanejo e vão comer junto com as galinhas nos terreiros das pequenas propriedades a vida dos índios se tumultuaram e ficaram sem rumo, assim também a do sertanejo... &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Certamente ali no rio Morená onde Deus morava, talvez já não more mais... Não mais existem os sertões floridos aonde todos os seres viventes tinham direito ao seu habitat e a vida, hoje ali no alto Tapirapés, já na existem mais os campos floridos e a beleza da serra do roncador, tudo virou pastaria para um gado inexistente, o nosso cerrado ainda em formação tinha apenas vinte ou trinta centímetros de camada orgânica, logo abaixo vinha a camada de um a dois metro de areia, seguida da argila densa e impenetrável, o arado pesado e implacável incorporou toda matéria Orgânica na areia, depois plantaram empuxos como o Mileto que logo foi amassado e secado por produtos químicos, iria servir apenas como uma camada protetora de cobertura da nova semente de soja, pois a dessecação retirava todo hidrogênio e para completar o trabalho abriram enormes valetas para drenarem a água ao tempo da chuva, não se importavam eles, os implacáveis senhores donos do mundo milionário que tais desmandos como os drenos abertos iriam abaixar o lençol&nbsp; freático da superfície e assim as fontes e os olhos d’água secariam. Os buritizais a beira dos brejos foram sacrificados e as dezenas tombaram ante as máquinas impiedosas com os cachos cheios de cocos e a terra dantes verdes se transformaram em deserto e os nossos campos e cerrados em breve serão enormes mares de areia sem vida. A lei do mais poderoso ainda prevalece o pobre só tem a Deus e a eternidade. “Talvez um dia á sombra de outro pé de tamboril ou pequizeiro neste nosso sertão devastado, eu ainda possa escrever mais alguma coisa sobre um passado maravilhoso que nunca mais há de voltar”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um passado aonde todos tinham um pedaço de terra e não existia a usura, um passado feliz cheio de canções que falavam de amor e fraternidade, um passado onde os filhos moravam a vida toda junto aos pais, os índios e sertanejos se respeitavam, o ser humano amava e respeitava a natureza, um passado sem vilões ou violências, um passado cheio de aventuras, de lendas e sonhos criados por homens como o Coronel Lucio Pereira Luz.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Era ali o nosso mundo e eram “terras de ninguém”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
Dedicatória especial
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aos grandes amigos, Lucio Pereira Luz, Severiano Souza Neves, Willy Aurelli, Padre Chico, Dom Pedro Casaldaliga, Tonico Bosaipo e Os irmãos Vilas Boas e os componentes do Grupo Yanmar do Brasil, todos estes participaram e foram líderes incontestes e irmãos coesos dos sertanejos e ribeirinhos que foram forjados com a inquebrantável têmpera do aço e com o suor de seus rostos se fundiram na fibra dos invencíveis e conquistaram passo a passo este sertão bravio do leste mato-grossense tendo como únicas estradas as águas do rio Araguaia, rio Tocantins e seus afluentes moldados pelos travessões de pedras e cachoeiras, e as trilhas na mata virgem e intocada tendo como resultados de suas audaciosas investidas a transformação na realidade de hoje aquele pedaço esquecido do nosso Brasil em um dos maiores celeiros produtor de alimentos em grãos e da carne do boi neste leste do Estado de Mato Grosso. Foram os principais precursores deste insofismável progresso. Contaram também com a presença marcante de homens valorosos&nbsp; nesta obra adiante registrados&nbsp; e os que ainda estiverem vivos continuem na luta em favor dos mais humildes, os nossos sertanejos que&nbsp; bravamente conquistaram esta terra&nbsp;&nbsp; lembrando que Tristão de Ataíde&nbsp; um dia ensinou:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “A todos os homens de boa vontade incumbe a imensa tarefa de restaurar as relações de convivência humana na base da Justiça, verdade, amor e liberdade; as relações das pessoas entre si, as relações das pessoas com suas respectivas comunidades políticas, e dessas comunidades entre si, bem como o relacionamento de pessoas, famílias, organismos intermediários, e comunidades políticas com a comunidade mundial. Tarefa nobilíssima, qual a de realizar verdadeira paz segundo a ordem estabelecida por Deus. Bem poucos na verdade, em comparação com a urgência da tarefa, os beneméritos que se consagram a esta restauração da vida social conforme os critérios aqui apontados. A eles o nosso apreço, e um fervoroso convite a perseverarem em suas obras com renovado ardor. É um imperativo do dever, é uma exigência do amor. Cada cristão deve ser na sociedade humana uma centelha de luz um foco de amor um fermento para toda a massa. Tanto mais será, quanto mais na intimidade de si mesmo viver unido com Deus. Assim estaremos unidos numa luta social por um mundo melhor, não deixando de lembrar que a sociedade humana não estará bem constituída e nem será bem fecundada a não ser que lhes presida uma autoridade legitima que salvaguarde as instituições e dedique o necessário trabalho e esforço ao bem comum”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&amp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; Registro de nomes dos Pioneiros que participaram ativamente da fecundação e do desenvolvimento do leste - médio Araguaia.A partir de 1926.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
*Lucio Pereira Luz- 1926 e 1934.- O Fundador.*Dona Silvina Luz.&nbsp; E suas filhas.*Dona Otildes. E seus filhos.*Dona Raimunda Pinheiro. E seus filhos..*José Liton Luz –1934 (nascimento).*Noemi Paciente Luz. E seus filhos e filhas*Maria Paciente Gunther. E seus filhos e filhas..*Noely Paciente Luz – Prefeita e Advogada.*Eloi Pinheiro e sua esposa dona Inês e sua família – 1926.*Sebastião Pereira e *Pedro Madalena- 1929.*José Célio Pinheiro Luz – 1937.*Valentim Gomes e sua esposa Joaninha – 1940.*Jornalista e Bandeirante Willy Aurelli - 1942.*Os Bandeirantes Membros da Bandeira Piratininga - 1942*Acrizio, Orlando, Cláudio e Leonardo Villas Boas -1944.*Enzo Francisco Pizano – 1944.*Noel Nutles – Sanitarista- 1944*Antonio de Mello Bosaipo - 1946*Wolfgang Dankmar Gunther – 1948.*Padre François Jaques Jentel (Padre Chico) - 1954.*Bispo Pedro Maria Casaldaliga Plá. -1967.*Grupo Yanmar do Brasil - Doutor Goto – Doutor Vicente &nbsp; Hayashida - Keiso Tucuriki - Watanabe – Sumioschi Nito-&nbsp; Jorge e equipe.



.Outros Pioneiros que participaram ativamente a partir de 1929.*Domingos Medeiros; - *Juvenal Pereira Salles e família; *Ciriaco - *Dionel;. –. *Jose Domiciano; -*Pedro Nonato; *Leandro; -*Jose Barula; -*Pedro Abel; - *Joaquim Rosário; - *Raimundo Miranda de Souza;.*Jose Pinheiro - *João Colodino; -*Sabino Brito; --*Veronilha; *Melquiades; - *Inocêncio Borges;. - *Roxo; - *Jose Xavier;; *Osvaldo Guimarães; - *Raimundo Vasconcelos; “Branco;&nbsp; *Francisco Gomes; -.*Ananias Vasconcelos; *Jose Ranulfo; *Dona Abadia - *Bené – *Dauta – *Flavio Baptista- *Horacio e Jeronima;.-– *João Irineu; –*Nazir Thomé e Dona Chiquinha;- *Dona Jacinta; -&nbsp; *Antonio,&nbsp; *Laudelino e *Antonio Petoco; *Salviano – *José Evangelista- *Sansão;. *Pedro Mariano; -*Mariano Paciente&nbsp; e Antonia; -*João Pinheiro e *Raimunda Paciente (Mundica); -*José Cezar Luz- *Osmarina e *Silvinho; -*Lourival Cokite; - *Nacere Badre e *José Pina Ferreira Sobrinho (Zeca) -*José Pereira dos Santos – *João Braga – *Otaciano Pereira Santos -*Antonio Silva Mundim.; *Altino Pereira Luz;- *João da Silva o “Fogaça”; -*Cícero Laranjinha;- *João Vaqueiro -*Alexandre Quirino de Souza - *Marcos Francisco Alves -*Telesforo Moreira Aguiar; *Bibio;- *Pedro Rico;&nbsp; e dona Lourdes; e *Pedro José de Sousa e sua esposa Raimunda; -*Aleixo Paciente da Silva e Joaninha Paciente da Silva.- Arquimedes e Nair; – Antonio Barroso e Joana, Etc algures outros.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fundadores de São Felix do Araguaia em 1941. *Severiano Souza Neves –*Dona Edilia – *Nega -&nbsp; *Ateneu e Aracy – *Sindô -*Bento de Abreu Luz.- *Zé Martins – *João da Luz*Lupercio – *Leócadio - *Maria Dias -*Tertuliano.- *José Lagoa – *Amâncio de Melo. - *Aristides, *João Vermelho, e muitos outros heróis anônimos...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;Barcos Pioneiros que se destacaram na Colonização do Vale do rio Araguaia &amp; rio Tocantins a partir de 1890.
1-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Barco a vapor “Araguaia” Couto Magalhães anos de 1890.2-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Barco a vapor “Mineiro” Couto Magalhães. Anos de&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1890.3-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Barco a vapor “Colombo” Couto Magalhães. Anos&nbsp;de 1890.4-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Barco a motor de centro “Frei Chico” para oito &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; toneladas.&nbsp; Proprietário Antonio de Mello Bosaipo,&nbsp;anos de 1940 a 1965.5-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Barco a motor de centro “Santa Maria” para seis&nbsp;toneladas. Proprietário José Butelo. Anos de 1950.6-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Barco a motor de centro “Brigadeiro Aboin” para&nbsp;seis toneladas. Proprietário Leonardo Villa Boas e &nbsp;Enzo Francisco Pizano, anos de 1958.7-&nbsp; Barco a motor de centro “Lancha Karajas” para&nbsp;&nbsp;&nbsp; quatro toneladas. Proprietário SPI-Serviço de Proteção aos índios em Santa Izabel do Morro. Anos de 1945 a 1980.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 8-&nbsp; Lancha “Pioneira” da Missão Adventista da aldeia&nbsp;&nbsp; Carajás do Fontoura (assistência Social) responsáveis Pastor Izac Fonseca e enfermeiro Alvino, anos de 1952.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 9- &nbsp;Barco “Ouro Branco” a motor de popa de 12 HP Archimedes, para quatro toneladas. Proprietário Alexandre Karwajaisk, anos de 1962.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 10- Barco a “Ilha do Bananal” motor de popa de 12 HP &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Penta, para três toneladas. Proprietário Wolfgang&nbsp;&nbsp; &nbsp;Dankmar Gunther anos de 1954.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp;FIM
História original e realmente vivida.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Autor: Wolfgang Dankmar Gunther Hornschuch.Porto Alegre do Norte&nbsp; MT. em 02.01.2005Reescrita em 01.11.2010.Celular 66 84 07 11 93.