Por que somos solidários?
Autor: Adriano Bello | Publicado: 2011-01-29T00:00:00-02:00

Vejam abaixo três casos de solidariedade relacionados às tragédias das enchentes no estado do Rio de Janeiro, extraídos da edição de 22 de janeiro da revista Época:

1- Era dia de sol no feriado de São Sebastião, padroeiro do Rio de Janeiro. Mal a quinta-feira amanheceu, a estudante de enfermagem Caroline Martins, de 21 anos, acordou e saiu de casa. Seu destino não era a praia. Uma hora e meia depois, ela estava entre os mais de 100 voluntários que trabalhavam no Ginásio Poliesportivo Pedro Jahara, no centro de Teresópolis, uma das cidades com mais mortos e desabrigados pela tragédia das chuvas no Estado. Munida de cuidado e paciência, ela fazia a triagem de toneladas de roupas que chegaram ali por meio de doações. As arquibancadas, que têm capacidade para 5 mil pessoas, estavam lotadas. Seu primeiro trabalho era separar o que servia. Muita coisa chegava rasgada ou mofada. Depois, dividia entre masculino, feminino, infantil e ainda calçados e acessórios. O material era enviado a outro grupo, que, na quadra central, o separava por tamanho e tornava tudo disponível para as famílias que procuravam o local. “Nessas horas, ajudar dá mais prazer do que se divertir”, diz Caroline.

2- O empresário Nélio Zaúde, de 48 anos, poderia seguir sua rotina de fabricante de máquinas e termoplásticos na cidade de São Roque, em São Paulo. Mas não. Ele deixou a família na quinta-feira para levar pessoalmente, de caminhão, numa viagem de 12 horas, 9 toneladas de donativos até Nova Friburgo. Foram coisas que eles e seus funcionários conseguiram em um dia de coleta. No ano passado, durante as enchentes de Santa Catarina, fez a mesma coisa: foi até lá e se enfiou na lama para ajudar. “Não dá para dormir no quentinho, comer do melhor, enquanto muitos, que perderam amigos e parentes, estão passando fome, em meio à sujeira”, diz Zaúde. “Não dá para ficar sentado sem fazer nada”.

3- A professora Quitéria da Silva Lima, de 49 anos, moradora da cidade de Paulo Jacinto, a 100 quilômetros de Maceió, sentiu o mesmo impulso. Ela foi à rádio local sensibilizar as pessoas de seu município para colaborar com doações. Resultado: a garagem de sua casa acabou tomada por roupas, colchões e sapatos. Em junho, a cidade de Paulo Jacinto ficou submersa após as chuvas que mataram 27 pessoas e afetaram cerca de 200 mil no Estado. Quitéria não estava entre as vítimas, mas viu pessoas perder tudo. “Recebemos ajuda de todo o Brasil. Não nos faltou nada.” Foi nisso que pensou quando viu as notícias das mortes e de pessoas desabrigadas na região serrana do Rio de Janeiro. “Agora que estamos bem, podemos ajudar”, afirma. “Não conhecemos as pessoas, elas são de regiões mais ricas do que a nossa, mas são filhos de Deus e nossos irmãos. Temos obrigação de ajudar”.
Muito interessantes as iniciativas destas pessoas, não é mesmo? Mas o que as leva a fazer tamanho esforço pelo próximo em detrimento do próprio bem-estar? O pesquisador isralense Oren Harman estuda como a biologia, a psicologia e a sociologia podem explicar o impulso de ajudar. Em entrevista à Época, ele analisou o tema do ponto de vista científico.&nbsp;Segundo ele, quando&nbsp;alguém encontra um mendigo na rua, por exemplo, pode decidir dar dinheiro a ele apenas para diminuir o próprio sentimento de estresse. Essa forma de doação não é, portanto, altruísmo puro, mas, na verdade, uma forma de egoísmo. Paradoxal, não?! O mesmo vale para um filantropo que faz caridade para ganhar reputação como caridoso. Quando fazemos boas ações para os outros, há processos biológicos em nós que, inconscientemente, melhoram nosso bem-estar. Por isso, há até pessoas que dizem que não existe altruísmo puro.

Por outro lado, há indivíduos que chegam a colocar a própria vida em risco para salvar a do próximo, o que contraria o princípio de auto-preservação estabelecido pela teoria evolucionista proposta por Charles Darwin. Segundo Harman,&nbsp;não há dúvidas de que a educação e a cultura têm papel importantíssimo neste tipo de comportamento. Muitos dizem que esses são os fatores mais importantes para as atitudes altruístas. Aprender com o nosso passado evolutivo é importante, mas tem seus limites, e a cultura é realmente um fator especial. Claramente, se você é ensinado a respeitar os outros como a si mesmo, e a valorizar esse preceito, seu posicionamento sobre a vida e os outros será diferente do que o de alguém que aprendeu a buscar o primeiro lugar num mundo ultra competitivo. Predisposições biológicas existem, mas são determinantes apenas em casos patológicos. A cultura e a educação contam mais.
Enfim, a ciência dá seus passos para entender a solidariedade.&nbsp;
No Espiritismo, este assunto está relacionado à&nbsp;Lei de Amor. Talvez esta denominação assuste um pouco aqueles que gostam de analisar as coisas racionalmente. No entanto, é justamente assim que ela deve ser analisada. Tal como a lei newtoniana da gravitação, já plenamente conhecida, a lei de amor é uma lei natural como outra qualquer. Apenas não a compreendemos muito bem ainda, cientificamente falando.
Sem entrar em detalhes, O&nbsp;Livro dos Espíritos diz&nbsp;que&nbsp;o amor é a lei de atração para os seres vivos e organizados, assim como a atração é a lei de amor para a matéria inorgânica. Cuidado, aqui não se deve entender o&nbsp;amor como&nbsp;aquele negócio meloso e apaixonado com o qual estamos acostumados, mas sim como um sentimento fraternal.&nbsp;Em&nbsp;O Evangelho Segundo o Espiritismo, explica-se que a&nbsp;lei de amor substitui a personalidade pela fusão dos seres, o que colabora com a extinção das misérias sociais. Amar é&nbsp;fazer aos outros o que se deseja para si mesmo. Este é o significado mais profundo da expressão "amai-vos uns aos outros" ensinada por Jesus.

Assim, se todos somos parte do mesmo todo, fazer bem ao próximo é fazer bem a si próprio. Existe, realmente, um curioso e paradoxal&nbsp;aspecto&nbsp;entre caridade e "egoísmo" na lei de amor. De fato, quando se faz uma bondade sincera para alguém, sente-se uma sensação muito boa em contrapartida. Há algum efeito do tipo ação e reação na lei de amor, o qual se origina em território exterior à matéria, benéfico física e psicologicamente a todos os envolvidos. Talvez algum dia alguém consiga equacionar esta lei e seus efeitos, assim como Newton fez com a gravidade. Será?!&nbsp;
Mas de que isso importaria... Equacionada ou não, a lei de amor é uma das mais belas leis do universo. Se ainda não foi resolvida cientificamente, filósofos e poetas já o fizeram. Todos podemos resolvê-la intimamente em nossos corações. O fato é que a&nbsp;solidariedade somente será melhor compreendida quando estudada de maneira mais ampla, levando-se em conta, além da psicologia, da sociologia e da biologia,&nbsp;os aspectos espirituais da vida. O amor fraterno é componente espiritual dos seres. De uma perspectiva exclusivamente materialista da evolução humana, a solidariedade não faz mesmo o menor sentido.
Mais informações:Por que somos solidários - Revista ÉpocaEntrevista com Oren Harman - Revista Época