A IMPORTÂNCIA GRUPAL DA IGREJA
Autor: Izaldil Tavares de Castro | Publicado: 2017-03-02T14:33:00-08:00



Vivemos dias em que há grande
desprezo pelo que se entende (fisicamente) como igreja. Quantas pessoas têm-se
afastado do convívio congregacional, sem a menor preocupação; são crentes que
adotaram a falaciosa compreensão de que “a igreja somos nós”, “nós é que somos
templos de Deus”; portanto, prescindimos das reuniões em lugares
pré-estabelecidos como “casas de oração”: igrejas ou templos. Já há até igrejas
virtuais, celebração virtual da Ceia do Senhor, entre outras novidades que se
opõem à Bíblia.




Acredito que em tais
afirmações existe boa dose de desagrado pessoal, frustrações eclesiásticas, má
compreensão das Escrituras e, até mesmo, mescla de rebeldia. Paulo recomenda a
união sincera entre os irmãos; a valorização de cada membro, o respeito mútuo.




“Toda amargura, e ira, e
cólera, e gritaria, e blasfêmias, e toda malícia seja tirada de entre vós.
Antes, sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns
aos outros como também Deus vos perdoou em Cristo” (Ef 4.31-32).




Não há qualquer texto bíblico
que referende o comportamento separatista ou personalista. Ao contrário, não é
difícil acharem-se instruções bíblicas que levam às reuniões para cultuar a
Deus.




O Senhor sempre se preocupou
com a sociedade humana, tanto que criou o primeiro casal, afirmando não ser bom
que o homem vivesse sozinho. Por ocasião do pecado dos primeiros pais, Deus não
promoveu a separação de Adão e Eva; Deus não acusou somente a Eva pelo
fracasso; nem atribuiu apenas a Adão o infortúnio.




Ao mandar que Noé construísse
a arca, determinou que a família com ele embarcasse. Do Egito Deus tirou uma
multidão escravizada para lhes dar uma terra prometida. Quando a nação
israelita se distanciava das leis divinas, a correção vinha para todo o povo.
Deus vê um povo, ainda que entre eles destaque um homem.




Jesus veio ao mundo por amor à
humanidade e em sua vida terrena esteve cercado de pessoas. O Mestre escolheu
doze homens para lhes ensinar as boas novas. Jesus já formara, ali, uma
congregação. Cumprida a missão para a qual viera, Cristo, ressuscitado,
determinou que os seus discípulos permanecessem juntos, no aguardo da promessa
do Espírito Santo. Desse grupo, dessa igreja é que se formou a igreja cristã,
com a obrigação de anunciar o evangelho por todo o mundo, até aos confins da
terra, gerando discípulos que deveriam aprender tudo quanto o Senhor mandara
(Mt 28.19-20).




Entretanto, nossa era vê
partes da Bíblia sendo retiradas do próprio contexto, a fim de justificar
interesses pessoais de desunião. Falta a muitos entendimento para perceber que
existe, sim, uma Igreja invisível, universal: a Noiva do Cordeiro, sobre a qual
somente Ele tem domínio. É essa a Igreja que Jesus declarou fundar (Mt 1.18).
Contra ela as portas do inferno não prevalecerão!




Há, também, sobre a terra uma
igreja visível, um corpo, cuja cabeça é o Senhor e da qual os salvos são
membros. Somos membros de um corpo; não somos “o corpo”. Ora, membros
desconectados do corpo perdem a condição de membros; pois são partes
extirpadas, inservíveis, mortas: não usufruem da vida que há no corpo.




Lá no deserto, Deus criou um
sistema para que o povo se ajuntasse no cumprimento de suas determinações; por
isso, estipulou a construção do tabernáculo, segundo as diretrizes divinas.
Mais tarde, permitiu a construção do templo, também em conformidade com as
determinações celestiais.




Quando Jesus morreu na cruz, o
véu do santuário rasgou-se de alto a baixo, não para que se ignorasse a casa de
oração; mas para deixar evidente que Jesus resolveu as pendências do homem para
com o Pai. Ele, na cruz, restabeleceu-nos a ida ao Pai. Os primeiros cristãos
não ignoraram o templo; lá (no templo) continuaram a adorar a Deus (At 2.46;
3.1). Paulo pregou o evangelho muitas vezes em templos - as sinagogas (At
9.20).




Na história da igreja cristã,
formaram-se igrejas em vários lugares; o próprio Paulo deixou algumas sob
liderança de ministros fiéis. É, por fim, inegável o conhecimento de que o
próprio Senhor Jesus ressurreto, mandou cartas às sete igrejas localizadas na
Ásia. O conteúdo das cartas faz referência à igreja, embora os receptores
diretos da mensagem fossem os seus pastores; uma vez que o Senhor os escolheu
para a liderança.




A seara do Senhor não é
trabalhada por solitários; ela prevê uma organização em que cada membro do
corpo tem um papel importante a exercer no conjunto. É singular a postura de
Pedro, que, com João, subia ao templo para a oração. Aquele, vendo o coxo que
esmolava à entrada do templo, disse-lhe: “Olha para nós”. Por que ele não disse
“Olha para mim”? A essa altura da caminhada cristã, Pedro e João já não se
importavam com a sua individualidade. Tanto um quanto outro, no passado foram
individualistas; mas agora, transformados por Jesus, representavam a igreja de
Cristo. Não mais o “eu”; mas o “nós”. A igreja se resume a um “nós”! Glória a
Deus!




Ninguém será arrebatado
isoladamente na vinda do Senhor. É a igreja quem subirá!




“Porque o mesmo Senhor descerá
do céu com alarido e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus, e os que
morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos
vivos seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o
Senhor nos ares, e assim, estaremos sempre com o Senhor” (1Ts 4.16-17 - grifo
meu).




Portanto, claro está que
qualquer ensinamento declaratório de que o crente não precisa reunir-se com os
seus irmãos no templo (edifício, casa, choupana etc.) é má instrução, promotora
de desvios doutrinários com relação à Palavra de Deus. Tais ensinos promovem o
interesse diabólico de ver separados, destroçados e mortos os membros do corpo
de Cristo.