Samurai
Autor: Viva Vida Oriental | Publicado: 2013-04-24T15:00:00-03:00





Samurai significa&nbsp; "aquele que serve". Sua maior função era servir, com total lealdade e empenho, o Imperador. Em troca disso recebiam privilégios terras e/ou pagamentos, que geralmente eram efetuados em arroz, numa medida denominada koku (200 litros).
Um termo mais apropriado para Samurai é bushi (guerreiro ou homem de armas) que era usado durante o período Edo. No entanto, o termo "Samurai" refere-se normalmente à nobreza guerreira e não por exemplo à infantaria alistada.
Um samurai sem ligações a um clã ou daimyō era chamado de ronin ("homem-onda"). Rōnin são também samurais que largaram a sua honra ou aqueles que não cumpriram com o seppuku, que significa dividir a barriga, de modo a repor a honra do seu clã ou família. Samurais ao serviço do han eram chamados de hanshi.
O que mais difere o samurai de quaisquer outros guerreiros da antiguidade é o seu modo de encarar a vida e seu código de honra e ética.
Após tornar-se um bushi (guerreiro samurai), o cidadão e sua família ganhavam o privilégio do sobrenome. Além disso, os samurais tinham o direito e o dever de carregar consigo um par de espadas à cintura, denominado "daishô": um verdadeiro símbolo samurai. Era composto por uma espada curta (wakizashi), cuja lâmina tinha aproximadamente 40&nbsp;cm, e uma grande (katana), com lâmina de 60&nbsp;cm.







Todos os samurais dominavam o manejo do arco e flechas. Alguns usavam também bastões, lanças e outras armas como a foice e corrente (kusarigama) e jutte.
Os samurais obedeciam a um código de honra não-escrito denominado bushidô (caminho do guerreiro). Segundo esse código, os samurais não poderiam demonstrar medo ou covardia diante de qualquer situação.

Para os samurais a vida é limitada, mas o nome e a honra podem durar para sempre. Por causa disso, esses guerreiros prezavam a honra, a imagem pública e o nome de seus ancestrais acima de tudo, até da própria vida.
A morte, 
para o samurai, era um meio de perpetuar a sua existência. Tal filosofia
 aumentava a eficiência e a não-hesitação em campos de batalha, o que 
veio a tornar o samurai, segundo alguns estudiosos, o mais letal de 
todos os guerreiros da antiguidade.





&nbsp;Se derrotados em batalha ou desgraçados por outra falha, a honra exigia o suicídio em um ritual denominado harakiri ou seppuku. Todavia, a morte não podia ser rápida ou indolor. O samurai fincava a sua espada pequena no lado esquerdo do abdômen,
 cortando a região central do corpo, e terminava por puxar a lâmina para
 cima, o que provocava uma morte lenta e dolorosa que podia levar horas.
 Apesar disso o samurai devia demonstrar total autocontrole diante das testemunhas
 que assistiam ao ritual. No entanto, dispunham de um assistente neste 
momento, que deceparia sua cabeça ao menor sinal de fraqueza para que 
sua honra fosse igualmente preservada. Normalmente eram escolhidas 
pessoas próximas (familiares, amigos) da pessoa que estava cometendo o 
suppuku para ajudar como assistente. Tal "cargo" era considerado de 
grande honra.





A morte, nos campos de batalha, quase sempre era acompanhada de decapitação. A cabeça do derrotado era como um troféu, uma prova de que ele realmente fora vencido. Por causa disso, alguns samurais perfumavam seus elmos com incenso antes de partirem para a guerra, para que isso agradasse o eventual vencedor. Samurais que matavam grandes generais eram recompensados pelos seus daimyo, que lhe davam terras e mais privilégios.







Destacaram-se também pela grande variedade de habilidades que apresentaram fora de combate. Eles sabiam amar tanto as artes como a esgrima, e tinham a alfabetização como parte obrigatória do currículo. Muitos eram exímios poetas, calígrafos, pintores e escultores. Algumas formas de arte como o Ikebana (arte dos arranjos florais) e a Chanoyu (arte do chá) eram também consideradas artes marciais, pois treinavam a mente e as mãos do samurai.

O caminho espiritual também fazia parte do ideal de homem perfeito 
que esses guerreiros buscavam. Nessa busca os samurais descobriram o Zen-budismo, como um caminho que conduzia à calma e à harmonia.
Os samurais eram guerreiros que davam muita importância ao seu clã 
(família) por isso se algum membro da família do samurai morresse por 
assassinato ele teria que matar o assassino para assim reconquistar sua 
honra.


Artes Marciais





O Kobudo,
 como são conhecidos os estilos de combate criados pelos samurais ainda é
 praticado até nossos dias. O Kobudo envolve uma grande gama de armas 
diferente e técnicas, como o Kenjutsu (arte de combater com espadas), Iaijutsu (arte de desembainhar a espada em combate), Naginatajutsu (luta com alabarda), Sōjutsu ou Yarijutsu (arte da lança), Jojutsu e Bōjutsu e uma forma de Taijutsu. A maioria destas artes tiveram versões modernizadas (Gendai budō) no século XX, como o Kendō, Iaidō, Jōdō e Judô por exemplo. Tanto o Kobudo como o Gendai Budo são praticados hoje em dia, muitas vezes se complementando. 


Armadura






Uma armadura
 típica dos samurais era composta por diversos detalhes importantes, 
sofrendo mudanças de acordo com o período histórico, o clã e a classe do
 samurai. As usadas para batalhas a cavalos, chegavam a pesar até quarenta quilos.

Suneate: Duas lâminas verticais presas na canela por juntas ou correntes.
Haidate: Protetor de coxas, com a parte inferior sobreposta de lâminas de metal ou couro.
Yugate: Luvas feitas de couro.
Kotê: São as mangas que protegiam os antebraços e punhos, poderiam ser feitas de diversos materiais, como tecido, couro ou lâminas de metal.
Dô: Protetor para o abdômen.
Kusazuri: Um tipo de saia feita de lâminas de metal presas a um cinto de couro e amarradas no Dô, servia para proteger o quadril e as coxas.
Uwa-obi: Cinto feito de linho e algodão que amarrava o Dô.
Sode: Protetor de ombros feito de lâminas de metal.
Hoate: Máscara que variavam muito de modelo, conforme o período.
Kabuto: Capacete, que também variavam muito de modelo, conforme o período. Simbolizavam o poder e status do samurai.


Horo: Capa, feita de seda utilizada como aparador de flechas, também levava consigo o desenho do clã o qual o samurai participava.








Sociedade



A Sociedade Japonesa, durante o período do xogunato, abaixo dos 
nobres, dos senhores feudais e dos grandes líderes militares, dividia-se
 em 4 classes principais: samurais, lavradores, artesãos e mercadores.
 Os samurais, a classe dos guerreiros, que compreendia cerca de 3 a 8 
por cento do total da população, destacava-se como casta por poder 
portar armas legalmente, as quais eram proibidas às outras pessoas; a 
eles, samurais, quais cabiam a responsabilidade de manter a ordem.
Os samurais tinham privilégios, como o livre direito de ação; diante 
deles, em certas ocasiões, as pessoas das classes mais baixas deviam 
lhes reverenciar, como ato de respeito. Por lei, um direito chamado kirisute gomen
 dava a um samurai o poder de eliminar com sua espada qualquer um das 
castas mais baixas que não o respeitasse. Os samurais, como casta, 
terminaram com a extinção do feudalismo.
Sem ter a quem servir, entraram na luta contra o império, numa série de revoltas iniciadas em 1870,
 que foram abafadas pelo exército imperial. Os sobreviventes das 
revoltas, homens com séculos de orgulho, honra e cultura guerreira, se 
degradaram e terminaram seus dias com bandoleiros ou mendigos.


Casamento

Geralmente o casamento era arranjado pelos pais, com o consentimento 
silencioso dos jovens. Mas, também não se descartava a hipótese dos 
próprios jovens arrumarem seus pretendentes. Na maioria dos casos 
segundo os velhos costumes, as preliminares eram confiadas a um (uma) intermediário(a).
Nas famílias dos samurais, a monogamia tornou-se regra, mas no caso de esterilidade da mulher, o marido
 tinha o direito de possuir uma "segunda esposa" (como na aristocracia),
 pertencente à mesma classe ou de casta inferior. Mas depois no século XV, esse costume acabou, no caso do casal não ter filhos e assim sendo não possuir herdeiros, recorria-se ao processo de 'yôshi' (adoção) de um parente ou de um genro. Como norma geral o casamento constituía assunto estritamente familiar e se realizava dentro dos limites de uma mesma classe.





Contudo, os interesses políticos às vezes rompiam as barreiras dos laços familiares, transformando o matrimônio
 em assunto de estado. Na aristocracia existiu um famoso ocorrido, o 
caso da família Fujiwara que, a fim de manter a hegemonia da família nas
 altas posições junto à corte, casou suas filhas com herdeiros do trono e
 outros membros da família imperial. De modo semelhante, os chefes de 
clãs samurais promoviam políticas de alianças por meio de casamento, 
dando suas filhas em matrimônio a senhores vizinhos ou outras pessoas 
influentes.


A esposa

Na classe samurai, mesmo não tendo uma autoridade absoluta, a mulher 
ocupava uma posição importante na família. Quase sempre dispunha de um 
controle total das finanças familiares, comandando os criados e cuidando da educação dos filhos e filhas (sob orientação do marido).
Comandavam também a cozinha e a costura
 de todos os membros da família. Tinham a importante missão de incutir 
na mente das crianças (meninos e meninas), os ideais da classe samurai 
que eram: não ter medo diante da morte; piedade filial; obediência e lealdade absoluta ao senhor; e também os princípios fundamentais do budismo e confucionismo.
Com todas essas responsabilidades, a vida de esposa de um samurai não era nada invejável. Com muita freqüência, o samurai estava ausente prestando serviço militar
 ao seu senhor; e em tempo de guerra o samurai às vezes era forçado a 
defender seu lar, pois conforme os reveses da batalha poderiam virar 
alvo de ataques inimigos.
Nessas ocasiões de perigo para a família, não era difícil a mulher combater ao lado do marido, usando de preferência a 'naginata' (alabarda), arma que aprendiam a manejar desde cedo.
Mesmo não tendo o refinamento das damas da nobreza, pela qual os samurais nutriam certo desprezo, a mulher samurai possuía conhecimentos dos clássicos chineses e sabia compor versos na língua de Yamato, ou seja, no japonês puro, usando 'kana'.
As crônicas
 de guerra, como o 'Azuma Kagami', contam-nos que esposas de samurais 
lutavam na defesa de seus lares, empunhando alabarda, atirando com arco 
ou até acompanhando seus maridos nos campos de batalha. Essas mulheres 
demonstravam muita coragem ao enfrentarem o perigo sem medo.
Sem perder a feminilidade essas esposas, cuidavam de sua aparência vestiam-se com esmero; gostavam de manter a pele clara, usando batom e pintando os dentes de preto (tingir os dentes de preto era hábito de toda mulher casada), tiravam a sobrancelha e cuidavam com muito carinho dos longos cabelos escuros.


Dia do Samurai



Em 22 de julho de 2005, a Câmara Municipal de São Paulo aprovou um projeto de lei estabelecendo o dia 24 de abril de cada ano como data comemorativa do Dia do Samurai.
A data foi escolhida pelo autor do projeto (o então vereador William Woo) em homenagem ao aniversário do Sensei Jorge Kishikawa, a título de reconhecimento por seu trabalho na difusão das artes samurais tradicionais (Kobudo ou Koryu Budo) no Brasil.
A comemoração do Dia do Samurai foi posteriormente proposta e 
oficializada em várias outras cidades e também estados do território 
brasileiro. Atualmente a data é parte do calendário oficial das cidades 
de São Paulo (a metrópole onde se concentra o maior número de descendentes japoneses fora do Japão), Ribeirão Preto (cidade considerada como o berço da imigração japonesa no Brasil), Brasília, Piracicaba, Campinas e Guarulhos e nos estados do Amazonas, Paraná e Santa Catarina.