ARTIGO -Disparatada: "Ai, como eu tô bandida!"
Autor: Projeções de um Arco-Íris | Publicado: 2011-10-04T10:05:00-07:00

                     &nbsp;
                         Por                         Tiago Duque*&nbsp;
Um e-mail em meio a uma tarde de domingo me fez pensar em o que tem me  feito rir em algumas noites de sábado. Na verdade,&nbsp;já havia desconfiado  do meu riso, mas confesso que depois da referida mensagem eletrônica  fiquei&nbsp;mais pensativo. No e-mail lia-se o depoimento de uma mulher  dizendo que estavam incentivando, via um programa humorístico, o abuso  sexual contra mulheres trabalhadoras, usuárias dos metrôs e trens das  grandes cidades.

A referencia era, se me permitem, às nossas queridas e adoráveis Janete  e Valéria do "Zorra Total", especialmente quando uma destas diz estar  sendo "bulinada" por um homem e, a outra, antes de defendê-la, tenta  convencê-la de que é melhor ela aproveitar, porque "não está podendo  escolher". Vale lembrar, sem a pretensão de defender a emissora de TV,  de que no e-mail não é citado que o quadro termina comumente com a amiga  protegendo a suposta vítima.

A primeira vez que me deparei com essas duas personagens me surpreendi  com o que tem sido inegável, a excelente interpretação dos atores  Thalita Carauta e Rodrigo Sant'Anna. Depois, ainda sem parar de ri,  fiquei pensando em alguns aspectos que me parecem inovadores na imagem  risível do efeminado e/ou montada deste quadro se comparado com outros  já transmitidos na TV brasileira.

Primeiro, não há uma relação de inimizade entre uma personagem mulher e  uma personagem "vestida de mulher". A despeito das tensões nas relações  das duas, há uma cumplicidade acolhedora entre elas, inclusive  envolvendo gestos afetuosos, em meio a falas debochadas e impacientes da  Valéria ("a bunita!"). O fato de não haver competição e rivalidade  entre a mulher e, aos olhos de muitos expectadores, "um homem que se diz  mulher", as personagens deixam de lado uma linhagem de outros  personagens onde isso era impensável. A forma como elas se relacionam  não dá margem a interpretações que ainda são presentes no sendo comum: a  de que, no fundo, os homens efeminados não heterossexuais sempre sentem  inveja das mulheres.

Também não existe controle ou cerceamento violento (se preferirem,  homofóbio) contra o personagem homo-orientado, seja pelos demais  personagens ou figurantes do quadro, seja por um apresentador amado pelo  público. Nem mesmo um policial, um professor, um médico ou qualquer  outro representante do Estado (servidor público) aparece na cena para  recriminar qualquer performance daquela, segundo ela mesma, "que virou  mulher". E isso não acho que seja pouca coisa. Porque, cotidianamente,  não é isso o que ocorre. No mundo real, qualquer pessoa menos discreta  do ponto de vista da sexualidade e do gênero sabe do que eu estou  falando.

Mas, o que mais me agrada, é que não está em jogo na cena uma sedução  via corpos tidos pela maioria como sendo gostosos, jovens, bonitos e  desejados. Ainda que se faça alusão a homens bonitos, os que estão  disponíveis no vagão são sempre homens "não galãs", que na mensagem  final não tem sido desvalorizados por terem os corpos que não é aquele  que querem nos convencer a idealizar. Há sedução fora do que tem sido  padronizado como objeto de desejo, prova disso também são os corpos das  duas personagens que, sem considerar as falas da Valéria para com a  Janete, jamais são rechaçados em cena.

Então, isso minimiza a possível interpretação de que o quadro pode  naturalizar ou banalizar a violência contra a mulher? Não,  evidentemente. Mas, o que mais me interessa pensar aqui é o quanto  muitas das situações cotidianas e/ou midiáticas não podem ser vistas  como sendo ou somente boas ou somente más, exclusivamente reprodutoras  ou exclusivamente transformadoras da nossa realidade, 100% ameaçadoras a  construção de um mundo menos violento contra a mulher (e os efeminados)  ou 100% fortalecedora de realidades de maior liberdade e igualdade.

A performance de gênero e as expressões de uma sexualidade tidas por  muitos como subalternas poderiam ficar alocadas (isoladas) no sábado à  noite. Mas, tem invadido nossas manhãs em entrevista dada pelos atores  ao "Mais você" e chegou até a cunhar o jargão "Ai, como eu tô  bandida..." na campanha super familiar "Criança Esperança". O humor  pasteurizou o escândalo presente em uma personagem que já foi homem e se  diz mulher? Ou esse sucesso todo é sinal de que há possibilidade de  identificações, inclusive de crianças, com a imagem de feminilidades não  hegemônicas? Será possível uma identificação de um público, muitas  vezes conservador, com experiências de humanidades rechaçadas também  fora da "telinha"? Poderíamos, sem ingenuidade, usar do sucesso de  Janete e Valéria para criar novos referencias, via o riso, de  reconhecimento de experiências vergonhosas fora da lógica da discrição e  do politicamente correto?

Há quem diga que, diante de algo bem humorado, ou se ri  despretensiosamente ou se faz críticas e análises racionais. Para uma  amiga, não podemos ser sempre críticos, senão "perde a graça" e "nos  tornamos muito chatos". Eu, particularmente, não acho simples fazer tal  separação, por achar perigoso rir de tudo que possa parecer engraçado a  primeira vista. No entanto, também acho difícil estar sempre ligado ao  que, via o nosso riso, acabamos reproduzindo de conservador e violento  (que pode recair em um instante sobre nós mesmos). Sem fazer apologia ao  que muitos têm visto com desprezo, tenho tentado exercitar algo que  acho necessário: refletir e criticar, sem deixar de me divertir.

*Tiago Duque é sociólogo e tem experiência como educador em  diferentes áreas, desde a formação de professores à educação social de  rua. Milita no Identidade - Grupo de Luta Pela Diversidade Sexual. Gosta  de pensar e agir com quem quer fazer algo de novo, em busca de um outro  mundo possível.