Ícone de Cristo Pantocrator Eléimon - Capela Nossa Senhora Aparecida - Nova Maringá-MT
Autor: Fernando José | Publicado: 2009-11-20T11:14:00-02:00

"A iconografia cristã transcreve, por meio da imagem, a mensagem evangélica que a Sagrada Escritura transmite mediante a palavra." (Catecismo da Igreja Católica, §1160)1- Tipologia do íconeO ícone foi pintado sobre madeira nobre, aqui uma prancha de cedro sarrafiado 2,50 X 1,40, representando a nobreza da imagem do Senhor, em tinta óleo com aplicação de folhas de ouro.O Cristo aqui representado é o Cristo adulto, com trinta anos de idade mais ou menos. Os traços da roupa e do rosto convergem num retrato ressaltando a figura histórica real, os símbolos e inscrições, tem valor de retrato espiritual, que põem em destaque a sua realidade de pessoa atualmente viva, transfigurada, divina e salvífica. Cristo aparece sentado no trono, rodeado pelos quatro seres alados – o anjo, a águia, o leão e o touro, que representam os quatroevangelistas, ressaltado sua majestade divina.  Os traços do rosto podem ser resumidos assim: rosto alongado, sobrancelhas arqueadas, olhos grandes e abertos voltados para o expectador, nariz longo e delicado, a barba bastante longa terminando em ponta arredondada, bigode caído, cabelos ondulados que formam como uma cúpula sobre o alto da cabeça e são recolhidos à altura das orelhas e descem sobre os ombros. O rosto mais bronzeado que o normal - quer exprimir a realidade espiritual do homem transfigurado e sua face descreve a presença divina no humano. Os olhos grandes, dilatados pela contemplação e para a contemplação fixam o além ou a humanidade e acompanha quem o observa.A fronte, larga e alta, acentua também a predominância do pensamento contemplativo.   As orelhas e boca minúsculas lembram nada ouvir, nada dizer. O olhar é sempre muito vivo e penetrante, Cristo parece perscrutar e sondar o coração humano, é nele que se descobre a imagem de Deus no homem. As roupas que cobrem o corpo de Cristo são constituídas de duas peças, as mesmas usadas na Palestina no tempo de Cristo: a túnica de chiton cor vermelha púrpura vestida diretamente sobre o corpo, e o manto imation azul, além do mais Cristo aparece descanso tendo simbolicamente o mundo sob seus pés. O corpo de Cristo se destaca no fundo dourado, indicando que a pessoas de Cristo se encontra agora na glória do céu. A auréola crucífera, desenhada com traço fino sobre o mesmo fundo dourado, é sinal da santidade de Cristo.O braço direito de Cristo está erguido e acena um gesto de benção “à maneira grega”, na qual os dedos aparem em posições bem precisas com significado simbólico, formando as letras dos digramas IC XC. O braço esquerdo, envolto no manto, segura um grande livro, o dos Evangelhos dando-nos a certeza do que ali está inscrito.2 – As inscriçõesSobre o ícone estão presentes inscrições em grego (origem desse tipo de pintura), cuja finalidade é chamar a atenção para a identidade divina e ao mesmo tempo humana de Cristo.  Este ícone constitui-se de dois digramas do nome de Cristo IC XC, para Jesus Cristo, do sagrado trigrama presente do nome de Deus revelado a Moisés no Sinai: O ω N (“Eu sou o Existente”(Ex3,14), inserido nos três braços visíveis da cruz introduzida na auréola.Abaixo, encontra-se o nome acrescentado, indicativo da crença de quem escreve o ícone – O EλEHMωN – “O Misericordioso”. Jesus Pantocrator, ao mesmo tempo, Juiz é também o Misericordioso, o Amigo dos homens.3 – As cores  Todas as cores são simbólicas e usadas com a nuance da própria madeira que é usada para dar tonalidade as cores e também a pele do Cristo.  Vermelho, púrpura – a cor mais viva do ícone,é a cor do humano, do sangue dos mártires, simboliza a glória sobre a morte, amor que se torna vida, ao entregar-se ao martírio;  Azul – é a cor da transcendência, do mistério divino, da santidade, da divindade;  Ouro – é a glória da divindade, na iconografia representa o céu, a glória celeste – daí a abundância do dourado, a luz é divina;  Amarelo - realidade divina que habitou o humano;  Marron – simboliza o terrestre, o humilde o pobre, a humanidade;Branco – última cor posta sobre o ícone é a harmonia, a paz a cor do divino que representa a luz e a abertura ao Espírito.4 – Marca particular  A marca é visível na sublime majestade que se reflete a pessoa de Cristo, e no sábio uso das cores, não só das vestes, mas também e, sobretudo nos sombreados da pele, dos cabelos e da barba. Salta logo aos olhos que não se trata do simples homem Jesus, mas do Homem-Deus, segunda Pessoa da Santissima Trindade, imagem perfeita do Pai reflexo da sua eternidade.A severidade aparente do olhar acentuada pelo bigode caído e pela boca que parece a ponto de abrir-se para pronunciar palavras de juízo é atenuada pela mão que abençoa “à maneira grega”, pela esquerda que segura o livro dos Evangelhos aberto e pelo nome acrescentado escrito de um lado e de outro da cabeça: Jesus, Pantocrator e, ao mesmo tempo, Juiz é também o Misericordioso, o Amigo dos homens, o meu Amigo.  É o mesmo Cristo de ontem, que assumiu a nossa natureza humana para divinizá-la; de hoje, que permanece conosco na Eucaristia saciando-nos com seu corpo e com seu sangue; o mesmo também de amanha, que do alto trono, nos julgará e nos fará sentar-nos à sua direita quando virá para julgar vivos e os mortos. Ele nos indica com sua palavra “Eu sou a luz do mundo, quem me segue na andará nas trevas” (Jo. 8,12) e convida “Aprendei de mim que sou manso e humilde de coração, e achareis repouso para as vossas almas” (Mt 11,29)Executado em Novembro de 2009By Fernando José