A Máscara da Ciência Moderna
Autor: Jorge Fernandes Isah | Publicado: 2016-10-06T18:56:00-03:00






Jorge F. Isah

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Buscando não somente compreender a doutrina da
Depravação Total do Homem, mas corroborá-la com o texto bíblico, abandonando o
estudo realizado em Gênesis, capítulo 3 (cujo relato da Queda da humanidade
deu-se juntamente com a Queda de Adão, o qual, como cabeça, nos representava,
e, com ele, todos nós pecamos, caímos), adentraremos agora no estudo do capítulo
6, do mesmo livro de Gênesis.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Primeiramente, saliento a estranheza provocada na
maioria das pessoas, muitas delas crentes praticantes e convictos, quanto ao
conceito bíblico de depravação humana. Há uma tentativa, especialmente entre os
mais letrados, de conhecer a natureza humana não pela realidade, por aquilo
possível de se ver e observar no dia-a-dia, muito menos pelos relatos bíblicos¹,
mas pelo arcabouço acadêmico e teórico da sociologia, antropologia, psicologia
e pedagogia, muitas vezes não passando de construções mentais viciadas. Não há de se descartar estas ciências, como instrumento para a
compreensão do homem², mas, entretanto, ao abandonar-se a experimentos e
metodologia dirigida, quase sempre com o objetivo de confirmar ou atestar a
veracidade do esquema especulativo proposto, compromete-se todo o seu
resultado.

Infelizmente as ciências humanas têm se tornado,
especialmente em países dominados pela mentalidade marxista, em um ajuntamento
de postulados ideológicos onde a verdade, a exatidão, e a fidelidade aos fatos
têm dado cada dia mais lugar à exploração artificial de um pensamento
impossível e inalcançável, utópico, onde a realidade e o aspecto natural tornam-se
necessariamente marginalizados e rejeitados dentro do espectro metodológico dos
estudos; uma maneira de afugentá-los quanto ao possível dano que promoveriam no
intento dominante, na convicção ou crença do ideólogo. Abandona-se o conhecimento adquirido pela
prática, pelos estudos, pela observação, entregando-se ao adestramento
acadêmico onde o princípio não é o da neutralidade nas pesquisas, mas o de se
levar a cabo, até as últimas consequências, a defesa do pressuposto
estabelecido, mesmo havendo, durante o seu curso investigativo, evidências do
seu engano ou invalidação. E, &nbsp;somente isto, &nbsp;já seria o suficiente para comprovar que &nbsp;a doutrina da Depravação Total do Homem é &nbsp;não &nbsp;somente crível, &nbsp;mas real e incontestável.&nbsp;

O conceito de ciência deturpou-se nos últimos cem
anos ao ponto de não haver, em muitos centros de pesquisa, nada mais do que
propaganda, de marketing dogmático, travestido de academicismo.Tentando separar os trabalhos &nbsp;acadêmicos de qualquer &nbsp;relação com Deus, &nbsp;a humanidade embrenhou-se em uma luta insana e destruidora &nbsp; contra &nbsp;a própria razão, &nbsp;contra &nbsp;a própria natureza, &nbsp;consigo mesma. &nbsp;Por isso &nbsp;ou, &nbsp;quando muito, &nbsp;não passam de &nbsp;uma desculpa esfarrapada, &nbsp;sem pé &nbsp;nem cabeça, com o único fim de sustentar o insustentável.&nbsp; Pode parecer apenas ignorância, mas há um objetivo central em todo esse método e empenho "cientifíco": destruir a civilização ocidental e, mais especificamente, a tradição judaico-cristã, e a formulação de uma nova construção social, a partir da destruição daquela e dos valores que, no mínimo, são o fundamento de toda a existência humana. 

Ao invés de haver uma incessante busca pelo saber,
pela verdade, pelo conhecimento, afigura-se um sistema de simples reverberação
do postulado, uma difusão do pensamento dominante ou establishment, uma
ditadura do pensamento acadêmico conduzida por uma elite controladora, capaz de
incluir ou excluir, o que vale dizer, garantir ou não os financiamentos,
públicos e privados, daqueles inseridos ou excluídos em seu organismo
ideológico. A competência e o mérito não representam nada, bem como a
plausibilidade das teorias e sua concreta veracidade, bastando ao candidato
certificar-se de ser conivente e colaborar para a perpetuação do delito, certo
de que sua mediocridade não será percebida nem repudiada, mas alimentada pelo
acordo tácito de domesticação intelectual. E quanto mais confuso, hermético e
delirante, maior será a sua aceitação entre os seus pares, uma vez que a
obtusidade ficará camuflada pelo exagero ou bizarrice. 

As ciências humanas produzem atualmente acadêmicos
como uma fábrica de plásticos geram penicos, com a diferença de que os penicos
cumprem um propósito natural, em prol da humanidade, enquanto os chamados
cientistas asseguram-se, a si mesmos, uma factícia estabilidade em uma máquina
emperrada e inútil; via de regra, se torna na finalidade, em um tipo de nobreza
superior ao conhecimento, sem qualquer objetivo real de benefício social ou
humanitário, limitando-se a ser instrumento e meio para o controle, para o
apoderamento de corpos e almas.

Com isso, não há, de minha parte, uma sabotagem ao
sistema acadêmico, o que é desnecessário, pois ele mesmo se encarrega de se autossabotar,
mas a constatação da existência de vícios a impeli-lo ao desastre, e impedi-lo
de realizar sua nobre missão. Parece uma generalização fútil, exatamente pelo
fato de não ser eu mesmo um acadêmico, mas ao travar conhecimento com muitos
deles, fica patente a incapacidade dos mesmos para exercer aquilo que dizem
defender, e, na verdade, desconhecem-na por completo. Não são todos, claro, mas
uma boa parcela instalada no Brasil faz o que a torna inexistente e ineficiente
para o mundo, como um todo: a não-ciência, ou o cientificismo vulgar e
corrompido. 

Basta-lhes um diploma ou um título para
certificarem-se do abandono absoluto do rigor acadêmico. O título traz em si
mesmo todo o arcabouço suficiente para toma-lo por infalível e inerrante e, a
partir desta premissa, excluí-lo da necessidade de ouvir, ler e pensar sobre
qualquer outra coisa não relacionada à sua deidade. Ainda mais se estiver
ancorado pela nomenclatura, pelos pares a conferir-lhe genialidade e idoneidade
sem a necessidade de prová-las. É como um curso de hipnose ou autoajuda: você
não precisa ver nem entender nada além daquilo que lhe é dito e conferido como
verdadeiro, mesmo que seja a mais sórdida e amoral mendacidade e charlatanice. 

Ao contrário do que deveria ser, muitos cristãos
entregam-se ao pensamento absurdo de reconhecer o mérito de um raciocínio não
pelo seu conteúdo ou argumento, mas pelo fato do seu interlocutor ser um
diplomado, uma autoridade. Conhecida como argumentum
ad verecundiam é uma falácia lógica, das
mais toscas, das mais improváveis, mas na qual os cristãos parecem ter uma
predileção especial pelo seu mecanismo de inquestionabilidade. Acontece de
falharem em vários aspectos, principalmente por depositarem credibilidade no
autor, um homem sujeito a erros como ele mesmo, mas revestido de uma quase
divindade a torna-lo infalível, ao invés de depositá-la no verdadeiro Autor,
Deus. Centenas, milhares de anos de experiência cristã vívida, do testemunho de
milhões de pessoas, relatos intermináveis de uma fé autêntica, não sujeita a
titubeios e mudanças, apresentam-se insignificantes diante da solidez, da
segurança, do interlocutor³. 

Não importa se ele
solapou fatos, se desprezou evidências, se manipulou dados, se concentrou seus
esforços em moldar um disfarce, blindando-o de ver reconhecida a sua
incompetência ou insanidade. Os loucos gritam por não haver nada mais a fazer
além de silenciarem-se, acontece de este estado anulá-los; então, vociferam, histrionizam,
ensandecem, perturbam-se, ameaçando desmascarar os relutantes como ignorantes:
“vejam aquele ali, é um burro! Não tem diploma, não faz parte da academia, mas
teima em acusar-me!”. É a típica confirmação do dito: “ganhar no grito!”; e
não há lenitivo que atenue a tensão pragmática da autoridade, a não ser a aceitá-lo
e ao seu discurso sem hesitação. A acusação nunca é à fragilidade ou
inexistência do argumento, mas ao indivíduo ameaçado, pego e acuado na própria
traquinagem, não lhe resta outra saída a não urrar e mostrar os dentes
ameaçadoramente. Como aquela criança, que após molhar as calças, olha assustada
para a mãe enquanto o líquido quente escorre-lhe pelas pernas. Ela não tem como
dizer: “não fiz isso”, mas o acadêmico picareta pode dizê-lo investido de uma
autoridade, tornando-o inquestionável, ainda que todos possam ver-lhe os
fundilhos ensopados.

Por que o crente insiste
em moldar a sua fé à ciência, sem antes cuidar para saber se o que lhe é
apresentado realmente não passa de impostura? Por que se dá atenção ao primeiro
novo rumor em detrimento de séculos e séculos de experiência e confirmação da
verdade, pelo corpo de Cristo? Acredito haver uma boa dose de vaidade e soberba
em se fazer entendido daquilo que nem mesmo o seu proponente compreende.
Parecer esperto ou inteligente é mais fácil do que sê-lo. E se há uma estrutura
moldada para a validação de uma sapiência anacrônica, preenchendo os requisitos
da própria implausibilidade, por que se esforçar pela busca da verdade se um
arremedo dela é facilmente alcançado? 

Com a resposta, você, se
não for demasiadamente preguiçoso.



Notas: 1- A Bíblia apresenta o homem como
ele é, sem floreios, sem suavizá-lo, sem fantasias, mas retrata-o em seus detalhes mais íntimos; os quais podem ser confirmados pela realidade, pela brutalidade
pecaminosa empreendida diariamente por qualquer um de nós contra a ordem
natural e santa criada pelo bom Deus.2-&nbsp;&nbsp; Incompreensível é o descarte que o mundo moderno dá à teologia, sendo
ela a rainha de todas as ciências, sem a qual qualquer outro instrumento se
torna, no mínimo, inadequado ou impróprio.3-&nbsp; E, por que não dizer do alto
grau de loucura; ao ponto de fazer-se imperceptível aos olhos alheios, dada a
entronização da sua personalidade? Heidegger, com o seu antissemitismo empolado,
inspirou a construção do Estado-Nazi-fascista; assim como, Marx, e
seu delírio coletivista, fomentou Stálin, Hitler, Mussolini, Pol-Pot e Mao,
para ficar apenas em alguns exemplos, dentre tantos outros de assassinos e
tiranos.


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