Novas táticas dos adversários do Espiritismo
Autor: GRUPO ESPÍRITA ALLAN KARDEC | Publicado: 2012-02-01T05:07:00-08:00




Na passagem do ano
novo de 1862, Kardec recebeu centenas de cartas com carinhosos cumprimentos.
Uma delas lhe chamou a atenção em especial: provinha da cidade de Lyon,
trazendo mais de duzentas assinaturas de espíritas dos vários grupos existentes
nessa cidade. Além dos cumprimentos, rogavam a ele que continuasse com seus
conselhos e suas orientações. Entre as várias indagações feitas por eles, uma
se destacava a seus olhos: “como pode ter
adversários uma doutrina que nos torna felizes e melhores?”

Na
impossibilidade de responder à todas as cartas, e diante das rogativas dos espíritas
de Lyon, ele decidiu responder a todos através da Revista Espírita, agradecendo
por todas as manifestações de apreço e disponibilizando, igualmente a todos os
seus leitores, as orientações solicitadas pelos espíritas daquela cidade. Em
relação à pergunta citada acima, assim ele respondeu:

“O estabelecimento das coisas melhores
começa por ferir interesses. Não tem sido assim com todas as invenções e
descobertas, que revolucionaram a indústria? Não tiveram inimigos encarniçados
aquelas que hoje são consideradas como benefícios e das quais não nos
poderíamos privar? Toda aquela que reprime abusos não tem contra si os que
vivem do abuso? Como queríeis que uma doutrina que conduz ao reino da caridade
efetiva não fosse combatida por quantos vivem do egoísmo? E sabeis como estes
são numerosos na Terra!”

Ele
relembra que as primeiras armas utilizadas pelos adversários da Doutrina foram
a zombaria e o sarcasmo mas, ao verificar que eram impotentes para conter seu
avanço, passaram a desfechar ataques mais sérios, já que “o interesse material é mais tenaz”. Porém, nada estariam fazendo
além de mostrar sua própria fraqueza:

“Uns o atacarão abertamente, em
palavras e atos, e o perseguirão, até na pessoa de seus aderentes, tentando
desencorajá-los a força de intrigas, enquanto outros, por vias indiretas e
sutis, procurarão miná-lo surdamente. Ficai avisados: a luta não terminou.
Estou prevenido de que eles vão tentar um supremo esforço. Não temais,
entretanto: o penhor do sucesso está nesta divisa, que é a de todos os
verdadeiros espíritas: ‘Fora da caridade não há salvação’.”

Como
se pode depreender dessas palavras, o sucesso desse confronto depende
exclusivamente dos próprios espíritas, diante das novas formas de ataque a que
estarão sujeitos. Complementando essas orientações, Kardec diz:

“A tática ora em ação pelos inimigos
dos espíritas, mas que vai ser empregada com novo ardor, é a de tentar
dividi-los, criando sistemas divergentes e suscitando entre eles a desconfiança
e a inveja. Não vos deixeis cair na armadilha; e tende certeza de que, quem
quer que procure, seja por que meio for, romper a boa harmonia, não pode ter
boas intenções. Eis porque vos advirto para que tenhais a maior circunspecção
na formação dos vossos grupos, não só para a vossa tranquilidade, mas no
próprio interesse dos vossos trabalhos. ”

Como
a responsabilidade da sustentação da união cabe aos próprios espíritas, Kardec
enfatiza a importância de os grupos se manterem unidos e harmoniosos: 

“A natureza dos trabalhos espíritas
exige calma e recolhimento. Ora, isto não é possível se somos distraídos pelas
discussões e pela expressão de sentimentos malévolos. Se houver fraternidade
não haverá sentimentos malévolos; mas não pode haver fraternidade com egoístas,
ambiciosos e orgulhosos. Com orgulhosos que se chocam e se ferem por tudo, com
ambiciosos que se desiludem quando não têm a supremacia, com egoístas que só
pensam em si mesmos, a cizânia (separação) não tardará a ser introduzida; daí,
vem a dissolução. É o que queriam os inimigos e é o que tentarão fazer. Se um
grupo quiser estar em condições de ordem, de tranquilidade, de estabilidade, é
preciso que nele reine um sentimento fraterno. Todo grupo ou sociedade que se
formar sem ter por base a caridade efetiva não terá vitalidade; enquanto que os
que se formarem segundo o verdadeiro espírito da doutrina olhar-se-ão como
membros de uma mesma família que, não podendo viver todos sob o mesmo teto,
moram em lugares diversos. (...) Reconhecereis o verdadeiro espírita pela
prática da caridade em pensamentos, palavras e atos; e dizei que aquele que em
sua alma nutre sentimentos de animosidade, de rancor, de ódio, de inveja e de
ciúme mente a si mesmo se pretende compreender e praticar o Espiritismo.(...)
Deus saberá distinguir os que no Espiritismo só procuraram a sua satisfação
pessoal daqueles que ao mesmo tempo trabalham pela felicidade de seus irmãos.”

Kardec
ainda alerta sobre a necessidade de não se perder o foco
principal da Doutrina Espírita:

“Devo ainda assinalar-vos outra tática
dos nossos adversários: a de procurar comprometer os espíritas, induzindo-os a
se afastarem do verdadeiro objetivo da Doutrina, que é o da moral, para
abordarem questões que não são de sua alçada e que, a justo título, poderiam
despertar susceptibilidades e desconfianças. Também não vos deixeis cair neste
laço. Em vossas reuniões afastai cuidadosamente tudo quanto se refere à
política e às questões irritantes. (...) Procurai no Espiritismo aquilo que vos
pode melhorar. Eis o essencial. (...) No próprio interesse do Espiritismo, que
é ainda jovem, mas que amadurece depressa, oponde uma firmeza inquebrantável
aos que buscarem vos arrastar por uma via perigosa.”

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(Revista Espírita - fevereiro de 1862)