São Carlo Borromeo e a Arquitetura Religiosa
Autor: Rogério Lima | Publicado: 2013-04-01T00:25:00-03:00





Caros leitores,&nbsp;após 2 anos sem postagens, estou
de volta e feliz por ver que já tivemos mais de 20 mil acessos. Para recomeçar eu gostaria de falar de um grande santo chamado Carlo Borromeo
e sua enorme contribuição para a Arquitetura Religiosa.



Borromeo foi cardeal e arcebispo de Milão e participou
ativamente no Concílio de Trento. Ao retornar para Milão escreveu um documento intitulado
Instructiones Fabricae Et Supellectilis
Ecclesiasticae. Foi feito inicialmente para a sua arquidiocese e objetivava
oferecer um conjunto de diretrizes para orientar a construção de igrejas conforme
os preceitos tridentinos. Contudo, este ganhou repercussão em todo o mundo
ocidental, sendo reeditado várias vezes desde 1577 até 1952.

Ele apresenta o documento em trinta e três
capítulos.&nbsp;Os trinta primeiros, com foco no projeto das igrejas, e incluem
também informações sobre catedrais. Estes capítulos abordam: a implantação da
igreja, o tamanho e as características do terreno, o desenho da fachada, das
portas, das janelas, a organização do interior, o batistério, o campanário, a
sacristia, o mobiliário e a decoração. Os três últimos capítulos tratam dos
projetos de oratórios e igrejas em conventos e mosteiros. 

Tais instruções passaram a estar contidas nos livros e
documentos tridentinos associados ao rito católico. No Brasil, elas serviram
como uma das referências para a elaboração das Constituições Primeiras do Arcebispado
da Bahia, publicado em 1707.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Segundo
Blunt (2001, p.168), São Carlo Borromeo “é o único autor a aplicar o decreto
tridentino à arquitetura”. Estas Instruções, traduzindo o espírito do Concílio
de Trento, tiveram grande importância ao criar certa “padronização” na construção
de igrejas em todo o mundo católico. 



A seguir transcrevo alguns
trechos deste documento:



“...É particularmente importante que a localização da
igreja, onde quer que seja construída, seja no alto.&nbsp;Se a topografia é tal
que não existe uma parte mais elevada, então a igreja deve ser construída sobre
uma base, de modo que sejam levantados sobre a planície e o piso seja alcançado
por meio de três ou cinco degraus. [...] Que ela se afaste de lugares úmidos, de
todos os tipos de sujeira, estábulos, baias de ovinos, tabernas, forjas, lojas
e mercados de todos os tipos...”



“...É bom que alguma instrução deva ser dada
aqui sobre o assunto do tabernáculo, pois um decreto provincial tornou
obrigatória a colocação do mesmo no altar-mor. Nas mais importantes igrejas,
sempre que possível, deve ser feito de prata ou bronze, deve ser dourado ou de
mármore precioso [...] Além disso, o tabernáculo, definido no altar, terá uma
base estável decorada, devidamente executado, com estátuas de anjos ou outro
suporte decorado com ornamentos religiosos, será fixado firmemente no lugar
sólido.&nbsp;Além disso, será equipado com uma chave...”



“...O coro, como é óbvio a
partir de edifícios antigos, e os regulamentos de disciplina da igreja, deve
ser separado da parte da igreja onde as pessoas permanecem e cercado por
grades.&nbsp;[...] Ele
deve, como o arquiteto entender, ser largo e comprido, se o espaço permitir, na
forma de um semicírculo ou outra forma, de acordo com o plano da capela ou da
igreja, correspondendo assim perfeitamente, inclusive no seu tamanho e
ornamentação, à dignidade solene da igreja e o número do clero...”



“...Primeiro de tudo o confessionário será
feito inteiramente de painéis de madeira trabalhada.&nbsp;Estes serão colocados em ambos os lados,
nas costas e vai cobrir a parte superior, enquanto ele será totalmente aberto
na parte da frente, e não deve ser fechada de forma alguma.&nbsp;Todavia, pode ter, sobretudo nas igrejas
mais freqüentadas, uma porta de treliça ou um portão de madeira [...] Um pequeno
braço de madeira será fixado na parte interna do painel entre o confessor e
penitente, em que o confessor poderá descansar o
braço.&nbsp;Será
como uma barra transversal, de modo que possa ser abaixado e levantado,
conforme desejado.[...] Uma pequena placa ligeiramente inclinada
será definida na extremidade superior. Sobre isso, o penitente pode confiar suas
mãos juntas durante a confissão de joelhos...”