Teologia-formação do Teólogo
Autor: Pedro Fernandes | Publicado: 2013-05-11T14:40:00-07:00


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Oratio, meditatio, tentatio
faciunt theologos.

Martinho Lutero









&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sempre vale
a pena ler Lutero. Isso para mim é inquestionável. Esse ato possibilita que
aprendamos com seus notórios erros e oportunos acertos. A citação acima tem
como objetivo avaliar o panorama em que vivemos à luz do que escreveu o monge
agostiniano que abalou as estruturas de sua época. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Considerando que todo aquele que fala e ensina sobre Deus e suas obras
é, de certo modo, um teólogo; e reconhecendo que os discursos proferidos em
nosso país em nossos dias são, em sua grande maioria, distorções da Palavra e
ensinos aberrantes, é oportuno perguntar: Como se faz um teólogo? Para
responder essa pergunta seria necessário fazer uma análise descritiva do
processo de formação de teólogos em nosso país. Mas não é isso que pretendemos
fazer. Pois, partindo de Lutero iremos abordar a seguinte questão: O que é
realmente necessário para se fazer um teólogo?

&nbsp;&nbsp;&nbsp; De acordo
com Lutero, três coisas são imprescindíveis para que se faça um teólogo segundo
Deus: oração, meditação e provação. E é isso que ele ensinou ao escrever:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Oratio,
meditatio, tentatio faciunt theologos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A oração, a
meditação e a provação fazem o teólogo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esses são,
segundo Lutero, os instrumentos que o Espírito Santo usa para formar teólogos.
Examinemos então cada um deles. A prática da oração (oratio) pressupõe dois
importantes elementos: a dependência humana (contingência); e a existência de
um Deus distinto do universo, mas envolvido com o mesmo. Quem não aceita essa
dependência humana (humanismo otimista, Iluminismo), nem essa concepção da
divindade, não ver sentido na oração. É por isso que o deísta não ora. E foi
também por isso que Kant chegou a afirmar que orar é um ato vergonhoso para
alguém que atingiu a idade da razão. Não foi isso que Lutero ensinou. Ele foi
um homem dedicado à oração. E foi por isso que conseguiu resistir às forças
colossais que tentaram esmagá-lo como a um verme. De modo que, orar é preciso. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apesar de
ter tecido duras críticas à filosofia, em especial a Aristóteles, Lutero nunca
foi obscurantista. Por isso ele nos instrui que, além de orar, o teólogo deve
meditar na Palavra de Deus. A meditação (meditatio), o estudo sério da Palavra
de Deus, nos livra do apego às fórmulas fáceis, à simploriedade. Não devemos
confundir a meditação com a especulação estéril da teologia moderna. E devemos
entender que a meditação, o estudo deve ter como parâmetro o lema da sola
scriptura. Eis aqui o divisor de águas entre Lutero e a teologia da época.
Quem quiser se certificar deste fato basta ler e comparar as obras de Lutero e
de Tomás de Aquino, por exemplo. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A oração e
a meditação dependem diretamente do teólogo. A tentação (tentatio) não. Os
estudiosos das obras de Lutero e, aliás, o próprio Lutero, esclarecem que com
tentação (tentatio) Lutero referia-se tanto a tentação em si (subjetividade),
como às provações (condicionamentos externos). Para ele a tentatio não era um
fator destrutivo em si mesmo. Pois nem as artimanhas do nosso adversário
(Satanás), nem as adversidades da vida são capazes de silenciar ou paralisar
aquele que está sendo preparado por Deus (faciunt, facere) para servir os
santos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É
importante concluir lembrando que, para Lutero, na realidade, quem faz o
teólogo segundo Deus é o Espírito Santo. Isso pode soar chocante para aqueles
que, adeptos entusiastas do espiritualismo e do espontaneísmo, fazem um corte
radical entre conhecimento, erudição e espiritualidade. Mas para os que sabem
colher boas lições com os gigantes do passado, é edificante aprender com Lutero
que para ser um teólogo segundo Deus, a oração, a meditação e a meditação são
imprescindíveis. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Toda glória
ao Eterno, por Jesus Cristo!
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Pedro Fernandes