DESCORTINANDO UM DESEJO
Autor: Flávio Ferreira | Publicado: 2015-12-06T15:55:00-08:00


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Na penumbra
do eu-de-dentro se passava um conflito caracterizado pela vontade de querer a
apreciação do par mais perfeito que se pode ter na vida – o macho. Na verdade,
esse querer não era nada demais, mas a palavra elogiosa daquele que deita, que
dorme, que come, que se banha, que fica e que sai de dentro e de fora da mulher
querida – aquela que se deu, que se fez mulher, ou melhor, esposa, amada,
amante, companheira, fêmea desejante. Esse era o anseio: a vontade de se ver
bela pelos olhos do outro, ou melhor, do marido, do macho, do amante, daquele
que dorme, que come que entra e que sai. Era apenas um desejo de ser vista, de
ser contemplada, de ser querida, de ser amada, de ser escutada, notada,
percebida, enamorada. 

De ser a mulher que um dia fora cobiçada pelos olhos dos machos. Aquela
que, ardentemente, maltratava a carne masculina; a mulher gostosa, a mulher
atraente, por dentro e por fora, entrando e saindo. A mulher que goza o melhor
gozo da vida: que desfruta dos frutos da carne; que parte do amor e chega aos
domínios da paixão; que parte do querer da alma e chega aos jardins do corpo.
Assim se via a mulher: uma&nbsp; morta-viva
para aquele morto-vivo; a cativa, a&nbsp;
mucama – a imperceptível. &nbsp;Via-se
assim nos lugares mais íntimos de sua alma: no campo de batalha da mente – o lugar
do conflito entre o desejo e a razão.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Até que a sua beleza escapou dos
olhos do seu macho e, como um cacho de beleza, chegou aos olhos alheios e
pairou na contemplação do olho-analista. Nesse prisma, foi vista por outros
ângulos, pelos ângulos da importância de um olho tão perceptível, um olho
perscrutador que, de maneira minuciosa, valorou, na semioticidade de um corpo,
um complexo flutuante de predicados. &nbsp;Pelo olho especialista, o corpo passou a ser
visto como um lugar discursivo, um domínio enunciativo repleto de expressão de
vontades e desejos. Do corpo morto pelo desprezo do macho, passou a existir um
construto vivo repleto de fios de vida, de fios de beleza, de fios de sentidos
do outro – sentidos do, no e pelo corpo. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como o olho analista tem boca, as
palavras foram simplesmente expressas, sutilmente, na ordem mais discreta e
mais secreta possível: tudo foi dito pelos interstícios do lugar de desvelo do
corpo, através de uma linguagem extremamente dissimulada, uma linguagem capaz de
ser desprezada pelo entendimento dos olhos comuns. Tudo era dito em uma
linguagem dita-besta-fera, uma
linguagem que dizia o que ainda não havia sido dito e que fazia sentir o que
ainda não havia sido sentido. Era o poder da boca dos olhos, expressando as
palavras que representavam as visões de uma dona pelos melhores ângulos
possíveis. Era o rompimento das masmorras de dentro, uma possibilidade de
resgate das vontades amortecidas de uma dona. Era o renascimento, o momento de
se ver e de ser não apenas um corpo não visto, mas um construto entremeado de
corpo, desejo e linguagem. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apesar de o olho analista não ter boa
memória visual, por não ter a imagem mais concreta possível, em expressões bem
abstratas, tentou-se dizer dos predicados de uma dona. Nitidamente, houve falhas
na dissecação dos predicados; no entanto, procurou-se compensar, pela ordem da
idealização, o alto nível de abstração. Talvez tenha havido exageros na forma
de conceber os melhores gestos de um corpo semioticizado, porém não faltaram
valorações positivas pelas quais se pudessem contemplar e enunciar os belos
predicados do construto corpóreo daquela dona. Mesmo as palavras sendo tímidas,
&nbsp;a expressão da contemplação foi
enunciada e apreendida pelo ser da contemplação. Nessas palavras acanhadas,
puderam ser carregados os sentidos atribuídos a um corpo formado pela ordem do
discurso do politicamente correto e, da visão de um corpo esguio visto pelo macho,
passou a existir a visão de um corpo docilizado visto pelo olho analista.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tudo pôde ser contemplado pela ordem
do corpo físico e do corpo-alma. Do corpo físico ficou esclarecido sobre o
torneamento &nbsp;de pernas, o arredondamento
e o alombamento das ancas, a rigidez&nbsp; e a
inaspereza do abdômen; a maciez e o cheiro feromônico de uma pele exalante. Da
alma, foi visto o construto de desejos entremeados na semioticidade do corpo;
um discurso inebriante que vociferava sobre a vontade e o querer da alma, manifestos&nbsp; em cada gesto corpóreo. Mesmo que se tenha
adentrado à ordem da discrição da postura social, não deu para esconder, nos
gestos corpóreos, o teor de vozes desejantes habitadas no cerne da alma [...]