Autor: blog do Pb:Cesar rasec-נ"ב סזאר | Publicado: 2014-02-15T09:18:00-08:00








Aquela tinha sido uma época de profunda escuridão para o povo de Deus.

Com Jerusalém em ruínas, o Templo&nbsp;destruído e a maioria do povo exilado&nbsp;na Babilônia, parecia não haver esperança para tal situação. Deus, porém, fez&nbsp;o impossível. Babilônia caiu e o novo&nbsp;superpoder da Medo-Pérsia permitiu&nbsp;que o povo de Deus retornasse ao lar –&nbsp;a Terra Prometida – em um segundo&nbsp;êxodo. O Senhor “despertou o espírito&nbsp;de Ciro” (Ed 1:1),* o rei persa. E quando&nbsp;Deus move um coração, quem pode&nbsp;deixar de responder?

Início Difícil

Com base em documentos extrabíblicos, listas de nomes, selos e&nbsp;outras inscrições, estudiosos calculam&nbsp;que as aproximadamente 50 mil&nbsp;pessoas (Ed 2:64) que retornaram com Zorobabel representavam somente&nbsp;um pequeno número dos judeus que&nbsp;então viviam no Império Medo-Persa.1 Muitos estavam estabelecidos e não&nbsp;queriam mudar-se de lá. As prestações&nbsp;de suas casas já estavam quase completamente quitadas. A vida sob o novo&nbsp;governo era boa, seus ﬁlhos podiam&nbsp;frequentar ótimas universidades, e o&nbsp;que poderiam esperar encontrar se eles&nbsp;retornassem? Uma cidade destruída,&nbsp;campos abandonados, vizinhos não&nbsp;amigáveis e um lugar perigoso localizado na borda do império entre o Egito e&nbsp;a Mesopotâmia.

Quando lemos os primeiros capítulos&nbsp;do livro de Esdras, reconhecemos imediatamente a grandeza da tarefa e&nbsp;os muitos problemas (veja Ed 3-7).

Contudo, um olhar mais atento sobre&nbsp;a questão revela que o problema era&nbsp;maior do que uma cidade destruída e a&nbsp;grande oposição vinda de fora. O profeta&nbsp;Ageu diz que os que estavam retornando&nbsp;tinham um problema espiritual: eles&nbsp;tinham prioridades distorcidas, mundanismo, egoísmo – e logo tiveram que&nbsp;reconhecer que, se não pusessem o mais&nbsp;importante em primeiro lugar, seus&nbsp;esforços seriam em vão (Ag 1:2-11).


Neemias entra em cena

A Bíblia narra que o Templo foi por&nbsp;ﬁm reconstruído cerca de 20 anos após&nbsp;o retorno do exílio e que a comunidade&nbsp;judaica comemorou sua primeira Páscoa&nbsp;(Ed 6:13-22). A partir de então, contudo,&nbsp;há um silêncio de muitas décadas.&nbsp;Saltamos para o ano 445 a.C., aproximadamente 70 anos depois da reconstrução&nbsp;do Templo, e Jerusalém enfrenta diﬁculdades. Neemias, um oﬁcial de alto escalão da corte persa, recebe as más notícias&nbsp;sobre Jerusalém, e em uma das grandes&nbsp;orações da Bíblia, apresenta ao Senhor&nbsp;sua angústia (Ne 1:1-11). Ele confessa&nbsp;seus pecados e os do povo, mas também&nbsp;clama pelas promessas divinas de&nbsp;renovação e transformação (versos 8, 9).&nbsp;Enquanto ora, reconhece que ele não&nbsp;é apenas parte do problema (veja sua&nbsp;conﬁssão), mas necessita ser também&nbsp;parte da solução de Deus.

Ainda em oração, com coração&nbsp;temeroso e joelhos trêmulos, Neemias&nbsp;se dirige a seu chefe, que é inclusive&nbsp;um monarca absoluto cujo simples ato&nbsp;ou palavra é suﬁciente para exterminar&nbsp;a vida de alguém em um instante.&nbsp;Deus opera outro milagre e Neemias&nbsp;deixa a Pérsia, ocupando um cargo&nbsp;oﬁcial do governo, com poder outorgado pelo rei persa. Com esse apoio,&nbsp;tem o que necessita para fazer as coisas&nbsp;acontecerem.


Reavivamento em Jerusalém

Jerusalém está desprotegida, seus&nbsp;muros destruídos e abandonados,&nbsp;seus vizinhos hostis zombando dela.&nbsp;Neemias inspeciona as ruínas em uma&nbsp;operação secreta noturna (Ne 2:11-16)&nbsp;e então começa a trabalhar. Contudo,&nbsp;percebe que essa grande obra requer uma&nbsp;comunidade e, ao descrever para a corte&nbsp;persa a bênção recebida pouco antes,&nbsp;Neemias convida os líderes para que se&nbsp;unam à grande obra de reconstrução&nbsp;dos muros de Jerusalém (Ne 2:17-20).

Você sabe como era a determinação&nbsp;de Neemias. Nada e ninguém vai&nbsp;impedi-lo; e, para a glória de Deus, os&nbsp;muros de Jerusalém foram reconstruídos&nbsp;em tempo recorde (veja Ne 3, 4, 6, 7).&nbsp;Mas reavivamento e reforma não se&nbsp;tratam somente de ação. É necessário&nbsp;voltar aos fundamentos. Ao continuarmos na leitura da história de Neemias,&nbsp;testemunhamos uma grande assembléia pública em Jerusalém durante&nbsp;o sétimo mês.2&nbsp;Esdras, o sacerdote,&nbsp;reaparece na história e lê a Torá, a lei,&nbsp;muito provavelmente o Pentateuco&nbsp;(Ne 8:1-3), revezando com outros&nbsp;levitas. Todos ouvem por horas – a&nbsp;capacidade de concentração devia ser&nbsp;maior naqueles tempos.

Uma das palavras-chave desse encontro de reavivamento é&nbsp;entender, que&nbsp;aparece seis vezes (8:2, 3, 7, 8, 9, 12) ao&nbsp;longo do capítulo. Homens e mulheres,&nbsp;jovens e idososentenderam&nbsp;que sua vida&nbsp;não estava em harmonia com a Palavra&nbsp;de Deus. Eles choraram e lamentaram&nbsp;tanto (Ne 8:9) que Esdras e Neemias&nbsp;precisaram relembrá-los sobre o poder&nbsp;da graça de Deus. Neemias enfatizou que&nbsp;a alegria do Senhor era sua força (Ne&nbsp;8:10), assim como é nossa também.


O Que Podemos Aprender?

Algo importante aconteceu naquele&nbsp;dia em Jerusalém: naquele reavivamento as pessoas perceberam que Deus e o&nbsp;pecado não andam juntos; e isso resultou também em relações transformadas entre os membros da comunidade&nbsp;pós-exílica. Estas são algumas lições&nbsp;que podemos extrair do reavivamento&nbsp;de Neemias:

1. O reavivamento não é um evento&nbsp;que acontece uma só vez, mas é uma&nbsp;decisão constante e consciente. Lemos&nbsp;a respeito de outros reavivamentos na&nbsp;comunidade pós-exílica (ex. Ed 3 e 10),&nbsp;e antes disso temos muitos exemplos de&nbsp;reavivamento em épocas anteriores. O&nbsp;reavivamento precisa ser um compromisso diário.

2. O reavivamento deve estar baseado nas Escrituras, e não em emoções e&nbsp;música de fundo adequada ou dinâmica&nbsp;de grupo. Quando o povo de Deus&nbsp;se depara face a face com a revelação&nbsp;divina, olha no espelho da Palavra de&nbsp;Deus e reconhece quem realmente é&nbsp;(sim, somos pecadores), o reavivamento&nbsp;acontece.

3. O reavivamento entre o povo&nbsp;de Deus envolve uma comunidade:&nbsp;homens e mulheres, jovens e velhos,&nbsp;ricos e pobres – todos se uniram para&nbsp;ouvir a Palavra – e responderam como&nbsp;comunidade. Mesmo que seja verdade&nbsp;que o reavivamento pessoal é um compromisso diário, há momentos-chave&nbsp;na vida de uma igreja em que a força&nbsp;propulsora do reavivamento pessoal é o&nbsp;que leva ao reavivamento do grupo.

4. O reavivamento não está focado&nbsp;no líder. Sim, Neemias e Esdras foram&nbsp;líderes fortes e se importaram muito&nbsp;com Jerusalém e seus problemas. Mas&nbsp;conseguiram ir adiante somente quando os outros entenderam e assumiram o&nbsp;mesmo propósito. Eles conduziram, mas&nbsp;não geraram o reavivamento.

5. O reavivamento tem uma visão&nbsp;ampla e evita distrações externas. Tenho&nbsp;certeza de que os inimigos de Jerusalém&nbsp;queriam que a cidade se concentrasse&nbsp;em seus problemas. No entanto, em&nbsp;vez disso, a comunidade de fé dirigiu&nbsp;sua atenção à Palavra de Deus e à Sua&nbsp;mensagem para aquele momento.


Restaura-nos, ó Deus!

Você sente necessidade dessa renovação pessoal em sua vida espiritual? O seu&nbsp;tempo dedicado às Escrituras e à oração&nbsp;anda limitado pelos muitos compromissos (por bons que sejam) e agenda&nbsp;cheia? A história de Neemias, ainda que&nbsp;pessoal, é de grande alcance. Ele deve ter&nbsp;lido com frequência nos Salmos sobre&nbsp;esse Deus restaurador: “Restaura-nos ó&nbsp;Deus! Faze resplandecer sobre nós o Teu&nbsp;rosto, para que sejamos salvos” (Sl 80:3).&nbsp;E Deus realmente fez resplandecer Seu&nbsp;rosto sobre Seu povo – e está pronto a&nbsp;fazê-lo novamente.


Pb:Cesar Rasec-נ"ב סזאר&nbsp;&nbsp;·&nbsp;