Análise do texto: DROHDEN, Humberto. Educação do homem integral.  São Paulo: Martin Claret, 2007.
Autor: Prof. Diego Brandão | Publicado: 2013-09-08T16:26:00-07:00




DROHDEN,
Humberto. Educação do homem integral. São Paulo: Martin Claret, 2007.

ANÁLISE

Nesse
pequeno espaço de tempo, aqui, como aluno do Mestrado em DHRS, foram tantas as
discussões e questões levantadas, algumas até lembradas em algum momento de
nossas vidas, como por exemplo, a origem da VIDA. Agora, apresentaremos
considerações sobre a origem a natureza do homem na perspectiva de Humberto
Rohden, filosofo, educador, teólogo e espiritualista.

Ao
falarmos da origem do homem, logo, pensamos em Deus como criador. O autor já nos
coloca que está visão já perdurava até &nbsp;meados do século 19. Depois disso, prevaleceu
entre os cientistas a teoria de Darwin, sobre a descendência animal. Por sua
vez, ao falarmos de educação, principalmente quando abordamos tais temas, o
educador deve compreender a filosofia correta sobre a origem do homem. 

Sobre
a origem do homem, o autor apresenta tais argumentos: 

<!--[if !supportLists]-->ü&nbsp; <!--[endif]-->O
homem primitivo não foi criado em estado perfeito e definitivo, como a teologia
admite; nem como simples animal.

<!--[if !supportLists]-->ü&nbsp; <!--[endif]-->A
verdade é que o homem de início aparece sobre a face da terra como uma criatura
potencialmente humana, mas ainda não atualizada em sua hominalidade.

<!--[if !supportLists]-->ü&nbsp; <!--[endif]-->O
homem era desde início, um ser humano com corpo animal. Nesse momento primitivo
existiam, desde o início, um verdadeiro ser humano, mas no estágio ínfimo da
sua evolução.

<!--[if !supportLists]-->ü&nbsp; <!--[endif]-->O
que houve, e continua a haver, é uma luta entre os dois princípios básicos da
natureza humana: espírito e matéria..

<!--[if !supportLists]-->ü&nbsp; <!--[endif]-->Esta
luta entre o fator espiritual e o fator mental do homem não é uma queda, mas
uma luta necessária para que o homem se possa criar maior do que Deus criou.

<!--[if !supportLists]-->ü&nbsp; <!--[endif]-->A
tarefa da vida e da evolução humana consiste em estabelecer perfeita harmonia e
equilíbrio entre os dois fatores componentes da natureza humana.

<!--[if !supportLists]-->ü&nbsp; <!--[endif]-->A
verdadeira educação não tem outra finalidade senão essa: Ela deve estabelecer a
perfeita harmonia e equilíbrio entre o ego mental e o eu espiritual, de acordo
com a filosofia, tem por fim realizar o homem integral.

<!--[if !supportLists]-->ü&nbsp; <!--[endif]-->Há
20 séculos a que os governos e as igrejas cristãs falam em educação para fins
póstumos.

<!--[if !supportLists]-->ü&nbsp; <!--[endif]-->Fiz
ver que o homem não está aqui na terra para conseguir certos objetivos da vida,
embora honestos, mas sim para realizar a razão de ser de existência
propriamente humana.

<!--[if !supportLists]-->ü&nbsp; <!--[endif]-->Enquanto
os governadores e as igrejas não derem à verdade educação a mesma importância
que até agora estão dando à instrução, a humanidade não tem esperança alguma de
melhores dias.

Sendo
assim, o homem está centrado em dois polos: A matéria que é palpável e vista; e o espírito que é a essência do ser. A educação não deve estar
centrada em apenas uma das partes, e sim levar ao equilíbrio, só assim,
amenizaremos as amarras e os problemas que são, em muitos casos, protagonistas,
quando na verdade, deveriam ser extintos e exterminadas.


Questão:
Podemos dizer que muitos dos problemas que assolam nossa sociedade são frutos
do desequilíbrio entre a Matéria e o Espírito?&nbsp;
Quais são os argumentos necessários para essa resposta?