Salmo 82:1-7
Autor: Wesley Conde | Publicado: 2010-07-12T22:11:00-07:00








No verso 6, diz o texto: "VÓS SOIS DEUSES"
Quem  está sendo chamado de deuses?


Uma proposta Interessante:

"...Temos diante de nossos olhos uma assembléia do Conselho Celeste, no  qual se discute expressamente sobre a essência dos filhos do Altíssimo: o  Deus supremo (El Eljon) censura-os, porque eles não cumprem seu dever.  Eles são  deuseus, filhos do Altíssimo e, por isso, são   imortais! A punição com que os ameaça, é a limitação posta à vida do  homem, isto é, a morte! Destas palavras resulta claramente que os  "filhos de Deus" possuem característica essencial dos deuses, a  imortalidade.

Deste texto, além disso, resulta claramente um  outro aspecto essencial dos "filhos de Deus". Eles comparecem de fato na  terra, onde tem missões a cumprir: por isso se Gn 6,1-4 pressupõe  que os bnj 'lhjm (filhos de Deus) percorram a terra à procura de belas  mulheres, tal pressuposição está perfeitamente de acordo com o texto do  salmo. Os "filhos de Deus" são deuses verdadeiros e reais. (Herrmann,  Göttersöhne, pp247-250; e R. Rendtorff, El Ba'al und Jawe in ZAW, 78 -  1966 pag. 287-290)
Em hipótese alguma podem ser confundidos com  anjos. Uma total identificação (angelical) é trabalho de uma  reinterpretação posterior."

O verso 7 não afirma que são homens....e  sim que (por não cumprirem com suas obrigações) serão feitos humanos,  tornar-se-ão mortais e morrerão...." O verso 7 é a punição imposta por El a eles...

O  Verso 8 é adição posterior....conclusiva ao Deus de Israel.....

Pegue essa proposta Hermenêutica&nbsp; e aplique ao&nbsp;&nbsp; texto de Gen. 6:1-4:

Quem eram  os "filhos de Deus" em Gen. 6:1-4???

Quem eram os Nefilîm???

Veja  o que diz a Bílbia de Jerusalém (ICAR) sobre o texto: "...Episódio  dificil (tradição javista). O autor sagrado se refere à uma lenda  popular sobre os gigantes( Hebr. Nefilîm), que seriam os titãs  orientais, nascidos da união entre mortais e seres celestiais.(deuses).  Sem se pronunciar sobre o valor desta crença e velando seu aspecto  mitológico, ele apenas menciona essa lembrança de uma raça insolente de  super-homens.
O judaismo posterior e quase todos os primeiros  escritores eclesiásticos viram nesses "filhos de Deus", anjos  culpados(???). Mas a partir do séc. IV, em função de uma noção mais  espiritual dos anjos, os Padres interpretaram comumente os "filhos de  Deus" como a linhagem de Set, e as "filhas dos homens" como a  descendência de Caim.

O mito sendo reelaborado:

"Filhos de Deus" pode ser interpretado como:&nbsp; Deuses ? Anjos caidos? Ou&nbsp; descendentes de Set (humanos)" ?

A questão pertinente que fica:  Porque este texto "os Nefilîm" aqui, exatamente antes da imposição de Deus à  limitação da Vida Humana?

1 - O mito (Deuses) explicaria a busca pela  imortalidade e superioridade (Super-homens - os nefilîm).&nbsp; Filhos de  mulheres humanas com deuses imortais e a imposição do Juizo divino: "O meu Espírito não contenderá para sempre com o homem, porque ele também é  carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos." Gen 6:3

Conclusões Importantes:

a) Não foi a  busca do conhecimento do bem e do mal - Gen 3:4,5 - que levou a queda de Adão e Eva?  (Sereis como Deus....) e a perda da vida no Paraiso???

b) Não foi posteriormente&nbsp; a  presunção dos Nefilîm -&nbsp; Gen 6:3 -&nbsp; (super homens - nascidos de descendência divina)  que levou a limitação da vida humana: "cento e vinte anos..."???

c) E finalmente:  Não foi a presunção de Babel&nbsp; - "Atingir as alturas...": Gen 11.1-9 que  levou a "confusão de línguas..."???


O mito é&nbsp; então&nbsp; sempre&nbsp; reelaborado e  reinterpretado na perspectiva Javista de que o homem é pó... E nunca será  como deus!!! De forma alguma!!!

Criação e Mito - O. Loretz - Ed.Paulinas&nbsp; pag. 35 - Filhos de Deus...