ÊXODO CAPITULO 19
Autor: J. Augusto McMaranha | Publicado: 2017-06-17T07:45:00-03:00

Israel no Sinai
19: 1-40:38.
O ano da perigrina&#231;&#227;o ao Sinai teve dois resultados:
1)- Israel recebeu a Lei de Deus e foi instruido nos caminho de Deus;
2)- a multid&#227;o que escapou do Egito foi unificada, dando come&#231;o a uma na&#231;&#227;o.
Este per&#237;odo &#233; da maior import&#226;ncia para compreendermos a vontade e o prop&#243;sito de Deus conforme revelado no restante do V.T.. Este &#233; o ponto central do que t&#227;o frequentemente as Escrituras chamam de "a Lei". O registro da viagem ao Sinai e a doa&#231;&#227;o da Lei ali, ocupam n&#227;o s&#243; o restante do livro de&#160; &#202;xodo, mas tamb&#233;m o livro do Lev&#237;tico e os primeiros cap&#237;tulos de N&#250;meros.
Estabelecimento da Alian&#231;a no Sinai. 
19: 1 - 24: 11.
&#192; hist&#243;ria da chegada ao Sinai e &#224; apresenta&#231;&#227;o divina da Sua alian&#231;a, segue-se o assim chamado Livro da Alian&#231;a (caps. 20-23), no qual se estipula o c&#243;digo b&#225;sico. Depois segue-se a narrativa da ratifica&#231;&#227;o da alian&#231;a pelo sacr&#237;ficio e aspers&#227;o do sangue.
1)- Chegada ao Sinai e Prepara&#231;&#227;o para a Alian&#231;a.
19: 1-25.
V. 1- No primeiro dia. A tradi&#231;&#227;o judia acha que foi o dia do Pentecoste, e que o prop&#243;sito da Festa do Pentecoste era celebrar a doa&#231;&#227;o da Lei. Contudo, a express&#227;o &#233; muito generalizada para indicar qualquer dia em particular. 
Deserto do sinai. A cadeia de montanhas meridional, situada na ponta da pen&#237;nsula triangular, tem tr&#234;s pontos elevados. Os &#193;rabes chamam o pico cental de Jebel Musa; o do sul, Jebel Hum; e o terceiro, Jebel Serbol.
Cada um desses montes tem sido declarado como sendo o Sinai das Escrituras, mas desde o quarto s&#233;culo A.D., pelo menos, o Jebel Musa tem sido o mais amplamente e consistentemente&#160; defendido.
O deserto do Sinai deve ser uma plan&#237;cie perto da montanha (v.2), suficientemente grande para Israel acampar ali. Tal lugar foi encontrado em Er-Raha, ao norte do Jebel Musa, ou no Wadi es-Sebayeh, ao leste.
O primeiro tem cerca de quatrocentos acres (1 acre - 4.047 metros quadrados) de exten&#231;&#227;o, bastante amplo para qualquer n&#250;mero de hebreus.
Partindo de Er-Rha, o Wadi ed-Deir, "Vale da Alian&#231;a", leva a uma saida entre Jebel Musa e Jebel ed-Deir, onde se localiza o famoso mosteiro de Sta Catarina.
O mosteiro foi construido por Justiniano em 527 a.C., em um local j&#225; anteriormente ocupado por uma igrejinha que identificava o lugar, onde se cria , que Deus tinha aparecido a Mois&#233;s em uma sar&#231;a ardente.
O Wadi es-Sebayeh &#233; um vale longo e estreito, n&#227;o t&#227;o c&#244;modo como o Er-Raha, mas com melhor acesso &#224;&#160; montanha. &#201; dificil, se n&#227;o impossivel, decidir qual destes picos se encaixam na descri&#231;&#227;o dada nas Escrituras.
V. 3- Casa de Jac&#243;. O nome de Jac&#243; lembra as profundezas das quais Deus os tirou.
V. 4- Sobre asas de &#225;guias. Uma alus&#227;o a uma esp&#233;cie de abutre, ave grande e majestosa, muito abundante na Palestina.
V. 5- A alian&#231;a se baseava sobre o fato realizado da reden&#231;&#227;o do Egito, uma reden&#231;&#227;o que Israel recebera pela f&#233;.
"A teocracia estabelecida pela conclus&#227;o da alian&#231;a foi apenas o meio adotado por Jeov&#225; para fazer do Seu povo escolhido&#160; um corpo real de sacerdotes; e a guarda da alian&#231;a era a indispensavel condi&#231;&#227;o subjetiva da qual dependia a consecu&#231;&#227;o deste destino e gl&#243;ria determinados" (KD). 
Devemos tamb&#233;m nos lembrar que a Lei n&#227;o anulou a alian&#231;a feita com Abra&#227;o (Gl. 3:17). 
"A alia&#231;a da lei levantou-se com base na alian&#231;a anterior da gra&#231;a, e procurou executa-la na dire&#231;&#227;o de suas consequ&#234;ncias leg&#237;timas e devidos frutos" (Patrick Fairbaim, The Typology of Scripture, II, 143).
Propriedade peculiar. Minha estimada possess&#227;o (Moffatt).
V. 6- Sacerdotes e na&#231;&#227;o santa. "Assim como o sacerdote &#233; um mediador entre Deus e o homem, Israel foi chamado para ser o ve&#237;culo do conhecimento e da salva&#231;&#227;o de Deus &#224;s na&#231;&#245;es da terra... Ele escolheu Israel por Sua propriedade, para torna-lo uma na&#231;&#227;o santa, se atendesse &#224; Sua voz e guardasse a Sua alian&#231;a" (KD).
V. 8- Tudo o que o Senhor falou, faremos. O povo de Israel sem d&#250;vida n&#227;o percebeu todas as implica&#231;&#245;es do seu voto. Como tamb&#233;m o crist&#227;o n&#227;o compeende tudo o que est&#225; vinculado ao ato dele se apresentar como "um sacrif&#237;cio vivo" a Deus. Em ambos os casos h&#225; uma rea&#231;&#227;o de f&#233; para a express&#227;o da vontade de Deus, o Redentor.
V. 9- Creiam sempre. A apari&#231;&#227;o do Senhor impressionaria o povo e ao mesmo tempo refor&#231;aria a autoridade de Mois&#233;s.
V. 13- Tocar&#225;. Um transgressor n&#227;o devia ser seguido &#224; montanha, mas apedrejado ou frechado &#224; dist&#226;ncia.
Buzina. Antes, chifre de carneiro (Moffatt); esta n&#227;o &#233; a mesma palavra usada nos vers&#237;culos 16, 119.
V. 16 A v&#227; tentativa de determinar que tipo de fen&#244;meno foi descrito aqui - terremoto, vulc&#227;o, ou tempestade - erra o alvo, pois fosse o que fosse, era simplesmente a manifesta&#231;&#227;o da presen&#231;a do&#160; Senhor. N&#227;o foi um dist&#250;rbio natural que convenceu um povo supersticioso da presen&#231;a de Deus; foi o pr&#243;pro Deus tornando conhecida a Sua presen&#231;a
V. 21- Desce, adverte. Esta n&#227;o &#233; uma confus&#227;o de duas narrativas, mas uma repeti&#231;&#227;o da ordem que j&#225; foi dada em 19: 12.
V. 22- Sacerdotes. "N&#227;o os sacerdotes lev&#237;ticos, que ainda n&#227;o tinham sido escolhidos, mas aqueles que at&#233; ent&#227;o desempenhavam as obriga&#231;&#245;es de acordo com o direito e costume natural" (KD).
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