Bispos poloneses se opõe a mudanças no Sínodo da família 
Autor: Apologistas da fé Católica | Publicado: 2015-09-22T07:09:00-07:00



Nesta segunda feira(21) os Bispos poloneses divulgaram uma carta na qual abordam como atuarão no sínodo da família, eles defendem a doutrina tradicional, seguindo os ensinamentos de João Paulo II e de Bento XVI, e afirmam ser impossível que os divorciados recasados comunguem. Leia abaixo o texto&nbsp;extraído&nbsp;do site da Conferencia episcopal polonesa.&nbsp;







Varsóvia 21 de Setembro de 2015





POSIÇÃO DOS BISPOS poloneses em relação a XIV&nbsp;ORDINÁRIA&nbsp;Assembléia Geral do Sínodo dos Bispos.



A conferência de Bispos da Polônia 'expressa sua gratidão ao Santo Padre Francisco pelo dom do Sínodo dos Bispos, cujo tema deste ano será "vocação e missão da família na Igreja e no mundo de hoje".&nbsp;Agradecemos também aos milhões de poloneses - incluindo comunidades e movimentos pró-família - que rezam para o Papa Francisco, cardeais, bispos e os envolvidos no Sínodo.&nbsp;Nós encorajamos todo mundo a continuarem a rezar pelo o Sínodo, durante a qual - a pedido do Santo Padre - os Bispos do poloneses partilharam as suas alegrias e preocupações em relação as famílias.

1. O ensinamento dos papas e bispos - com base nas Escrituras e na Tradição da Igreja Católica - indica que&nbsp;o casamento e a família constituem um dos bens mais preciosos da humanidade,&nbsp;que devem ser cercadas por cuidados especiais.&nbsp;Jesus Cristo apresenta o casamento como uma aliança entre o homem e a mulher, que estão unidos no amor pela vida e aberta ao dom de uma nova existência.&nbsp;O casamento é uma realidade divina e humana que Jesus Cristo elevou à dignidade de sacramento.&nbsp;Os&nbsp;Cônjuges "em sua vida conjugal e familiar pode experimentar o amor de Deus para com o povo e o amor de Jesus para com a Igreja - Sua noiva" (São João Paulo II,Familiaris&nbsp;Consortio,&nbsp;56).



Muitas famílias polonesas&nbsp;manifestam-se antes do próximo sínodo, pois a sua alegria e paz de espírito&nbsp;são frutos da fé em Deus, da vida sacramental e da oração, individual e familiar, bem como o tempo que você gasta com os outros.&nbsp;Ressaltamos para que a família - sendo a Igreja doméstica - é uma realidade santa e santificante (cf. At 10,24-48; St. João Paulo II,&nbsp;Homilia na abertura do VI Sínodo dos&nbsp;Bispos,&nbsp;1980/09/26).



2.&nbsp;Damos graças a Deus pelo fato de que em nosso país há um grande número de famílias saudáveis ​​que cada dia cresce na fidelidade à sua&nbsp;vocação.&nbsp;Escrevemos em uma carta pastoral, que "as pessoas que acreditam no amor e quer vivê-la todos os dias, entendendo-a não só como uma emoção e uma fonte de excitação, mas como uma feliz oportunidade de assumir a responsabilidade para com a pessoa amada, para desfrutar da relação indissolúvel e exclusiva com ela.&nbsp;As pessoas que têm um senso de santidade e temor no coração, ao olhar para o mistério do corpo humano e o dom da relação conjugal, quer acolher um novo bebê na familiar com alegria, e isso por toda a vida - desde a concepção até a morte natural."(Carta&nbsp;da Conferência Episcopal Polaca na Festa da Sagrada Família,&nbsp;30.12.2005).&nbsp;Agradecemos aos sacerdotes que os auxiliam com sabedoria paternal e dedicação.



3.&nbsp;"O que&nbsp;Deus uniu, o homem não&nbsp;separe"&nbsp;- diz Cristo (Mc 10,9).&nbsp;Portanto, o casamento sacramental é essencialmente inseparável.&nbsp;A lei de Deus estabelece limites intransponíveis de decisões humanas.&nbsp;O homem não tem "a soberania sobre a lei natural ou a Divina" (São João Paulo II,&nbsp;Discurso ao Tribunal da RomanRota,&nbsp;2000/01/21).&nbsp;Em uma situação em que os cônjuges estão em dificuldade, a tarefa da Igreja Católica é de ajudar a aprofundar o amor e a responsabilidade mútua.&nbsp;Hoje, esta pastoral é necessária mais do que nunca.



Na Igreja Católica não há divórcio ou processos que levam ao divórcio.&nbsp;Existem apenas os processos em que observar-se se o casamento era válido ou não.&nbsp;Todo mundo deve tomar cuidado com uma mentalidade do divórcio.&nbsp;Qualquer dispersão dos cônjuges ofende a Deus e traz uma série de erros e deixa feridas não só em si, mas uma ferida dolorosa também em seus filhos, familiares, amigos e conhecidos. Destruir toda a base de uma &nbsp;sociedade.



Lembramos que os divorciados, não estão excluídos da Igreja, mas que eles ainda são seus membros e devemos ajudá-los a manter a fé e relacionamento com a comunidade eclesial para participar na Missa dominical, e na vida das comunidades paroquiais (St. João Paulo II,&nbsp;Familiaris&nbsp;Consortio,&nbsp;84).&nbsp;Ao mesmo tempo, encorajamos aqueles que mantém obstáculos ao casamento, a abrir-se ao amor de Deus e aceitaram o desafio de construir sobre a base sólida da família a graça de Cristo.



4. Nós abraçamos os conjugues, que durante anos&nbsp;esperam um&nbsp;filho.&nbsp;Ao mesmo tempo, lembramos que a inseminação artificial não é o caminho certo para resolver o problema da infertilidade e os católicos não pode usar esse método (Papa Francisco, Audiência para a Associação dos Médicos Católicos Italianos, 2014/11/15).&nbsp;Partilhamos a dor das famílias que estão experimentando o drama do aborto espontâneo ou cujos filhos nasceram mortos.&nbsp;Lembramos que cada uma dessas crianças têm o direito do funeral católico completo.



5. Esperamos que durante o Sínodo sejam louvados os cônjuges que&nbsp;prudentemente e generosamente&nbsp;(Gaudium&nbsp;et&nbsp;Spes,&nbsp;50)&nbsp;optaram por um maior número de&nbsp;crianças,&nbsp;dando-lhes a vida, cuidando e guiando-os no mundo da fé e cultura (Pontifícia Conselho. Família,&nbsp;família e humano&nbsp;procriação,&nbsp;18-19).&nbsp;Gratidão também inclui os cônjuges que adotam crianças e as pessoas que criam casas de acolhimento.&nbsp;



Acreditamos que o Sínodo pode ajudar a mudar as narrativas sociais&nbsp;sobre as famílias numerosas, o que chamou a atenção do Papa Francisco durante uma reunião com milhares de famílias que tem muitos filhos, quando falou sobre sua contribuição indispensável para o futuro da Igreja e do mundo. (Papa Francisco,&nbsp;famílias com muitos filhos a esperança da&nbsp;sociedade,&nbsp;público,&nbsp;2014/12/28; cf. O mesmo,&nbsp;família -&nbsp;crianças,&nbsp;público quarta-feira,2015/8/4).



6.&nbsp;Cuidado para os mais pobres,&nbsp;famílias com casamento em tribulação e os idosos devem tornar-se parte integrante da pastoral familiar.&nbsp;Deve sensibilizar a geração mais jovem, especialmente para os indivíduos e famílias que necessitam de todo o tipo de assistência.&nbsp;O&nbsp;cuidado pastoral das famílias sobreviventes da migração.&nbsp;Ao mesmo tempo, lembramos a necessidade de pagamento justo para o trabalho: "A sociedade e o Estado também devem garantir um nível de renda que pagam o suficiente para manter o trabalhador e sua família". (St. John Paul II,&nbsp;Centesimus&nbsp;Annus,&nbsp;15).



7. Um número crescente de&nbsp;pessoas que vivem&nbsp;sós.&nbsp;Encontramos entre eles aqueles que por vários motivos não podem se casar e aqueles que conscientemente escolhem o caminho da solidão em um mundo em que de muitas maneiras pode-se servir aos outros.&nbsp;Há também aqueles que - dando-se a uma mentalidade consumista - permanecem solitários.&nbsp;Todas essas pessoas devem ser atendidas de tal forma a incluí-los na vida e ministério da Igreja, para com famílias que necessitam de apoio (St. João Paulo II,&nbsp;Familiaris&nbsp;Consortio,85).



8. Observa-se que, por um lado aproximadamente 90% da juventude polonesa vê no casamento e na família o caminho para alcançar a felicidade na vida adulta.&nbsp;Assim cresce&nbsp;o número cada vez maior de pessoas que vivem em uniões válidas.&nbsp;Muitas vezes há também um medo da responsabilidade.&nbsp;Portanto, é necessário&nbsp;uma&nbsp;apreciação da instituição de engajamento&nbsp;e uma rápida extensão&nbsp;do período de preparação para a celebração do sacramento do matrimônio.&nbsp;Obrigado aos cônjuges que falam aos outros casais e que dão testemunho de que o amor conjugal bonito é fiel e é viável.



9. No âmbito da discussão&nbsp;da Santa Comunhão para divorciados que adquirem segunda união,&nbsp;somos gratos ao Papa Francisco, por um lembrete de que "a Eucaristia não é uma oração privada ou bela experiência espiritual.&nbsp;(...) Alimentar-se com o&nbsp;Pão da Vida&nbsp;é entrar em comunhão com o coração de Cristo, assimilando suas escolhas, seus pensamentos, suas atitudes&nbsp;"(Angelus de&nbsp;8.16.2015).&nbsp;Para levar uma vida eucarística, é necessário aprofundar a adoração da Eucaristia (Bento XVI,&nbsp;Sacramentum&nbsp;caritatis,&nbsp;66).&nbsp;O&nbsp;ensinamento da Igreja Católica sobre à Santa Comunhão&nbsp;permanece imutável, e o fiel&nbsp;deve estar em estado de graça para recebe-la. (1 Cor 11,26-29;. 1 Cor 6,9-10;&nbsp;K&nbsp;odeks&nbsp;P&nbsp;pântano&nbsp;Kanonicznego, latas 916. ).



A família é &nbsp;trabalho e propriedade de Deus.&nbsp;É por isso que nos preparamos para o próximo Sínodo com fé, esperança e amor.





Tradução de nossa equipe.&nbsp;