A DECLARAÇÃO DE CAMBRIDGE
Autor: IPF BETEL | Publicado: 2014-04-11T21:33:00-03:00





As igrejas evangélicas de hoje estão         cada vez mais dominadas pelo espírito deste século em vez         de pelo Espírito de Cristo. Como evangélicos, nós         nos convocamos a nos arrepender desse pecado e a recuperar a fé         cristã histórica.

No decurso da História,         as palavras mudam. Na época atual isso aconteceu com a palavra         evangélico. No passado, ela serviu como elo de união entre         cristãos de uma diversidade ampla de tradições eclesiásticas.         O evangelicalismo histórico era confessional. Acolhia as verdades         essenciais do Cristianismo conforme definidas pelos grandes concílios         ecumênicos da Igreja. Além disso, os evangélicos também         compartilhavam uma herança comum nos "solas" da Reforma         Protestante do século 16.

Hoje, a luz da Reforma         já foi sensivelmente obscurecida. A conseqüência foi         a palavra evangélico se tornar tão abrangente a ponto de         perder o sentido. Enfrentamos o perigo de perder a unidade que levou séculos         para ser alcançada. Por causa dessa crise e por causa do nosso         amor a Cristo, seu evangelho e sua igreja, nós procuramos afirmar         novamente nosso compromisso com as verdades centrais da reforma e do evangelicalismo         histórico. Nós afirmamos essas verdades e não pelo         seu papel em nossas tradições, mas porque cremos que são         centrais para a Bíblia.

SOLA SCRIPTURA: A Erosão da Autoridade

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Só a Escritura         é a regra inerrante da vida da igreja, mas a igreja evangélica         atual fez separação entre a Escritura e sua função         oficial. Na prática, a igreja é guiada, por vezes demais,         pela cultura. Técnicas terapêuticas, estratégias de         marketing, e o ritmo do mundo de entretenimento muitas vezes tem mais         voz naquilo que a igreja quer, em como funciona, e no que oferece, do         que a Palavra de Deus. Os pastores negligenciam a supervisão do         culto, que lhes compete, inclusive o conteúdo doutrinário         da música. À medida que a autoridade bíblica foi         abandonada na prática, que suas verdades se enfraqueceram na consciência         cristã, e que suas doutrinas perderam sua proeminência, a         igreja foi cada vez mais esvaziada de sua integridade, autoridade moral         e discernimento.

Em lugar de adaptar a         fé cristã para satisfazer as necessidades sentidas dos consumidores,         devemos proclamar a Lei como medida única da justiça verdadeira,         e o evangelho como a única proclamação da verdade         salvadora. A verdade bíblica é indispensável para         a compreensão, o desvelo e a disciplina da igreja.

A Escritura deve nos levar         além de nossas necessidades percebidas para nossas necessidades         reais, e libertar-nos do hábito de nos enxergar por meio das imagens         sedutoras, clichês, promessas e prioridades da cultura massificada.         É só à luz da verdade de Deus que nós nos         entendemos corretamente e abrimos os olhos para a provisão de Deus         para a nossa sociedade. A Bíblia, portanto, precisa ser ensinada         e pregada na igreja. Os sermões precisam ser exposições         da Bíblia e de seus ensino, não a expressão de opinião         ou de idéias da época. Não devemos aceitar menos         do que aquilo que Deus nos tem dado.

A obra do Espírito         Santo na experiência pessoal não pode ser desvinculada da         Escritura. O Espírito não fala em formas que independem         da Escritura. À parte da Escritura nunca teríamos conhecido         a graça de Deus em Cristo. A Palavra bíblica, e não         a experiência espiritual, é o teste da verdade.

Tese 1: Sola Scriptura

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Reafirmamos a Escritura         inerrante como fonte única de revelação divina escrita,         única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha         ensina tudo o que é necessário para nossa salvação         do pecado, e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão         deve ser avaliado.

Negamos que qualquer credo,         concílio ou indivíduo possa constranger a consciência         de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou         contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência         pessoal possa ser veículo de revelação.

SOLO CHRISTUS: A Erosão da Fé Centrada em Cristo

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À medida que a         fé evangélica se secularizou, seus interesses se confundiram         com os da cultura. O resultado é uma perda de valores absolutos,         um individualismo permissivo, a substituição da santidade         pela integridade, do arrependimento pela recuperação, da         verdade pela intuição, da fé pelo sentimento, da         providência pelo acaso e da esperança duradoura pela gratificação         imediata. Cristo e sua cruz se deslocaram do centro de nossa visão.

Tese 2: Solo Christus

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Reafirmamos que nossa         salvação é realizada unicamente pela obra mediatória         do Cristo histórico. Sua vida sem pecado e sua expiação         por si só são suficientes para nossa justificação         e reconciliação com o Pai.

Negamos que o evangelho         esteja sendo pregado se a obra substitutiva de Cristo não estiver         sendo declarada e a fé em Cristo e sua obra não estiver         sendo invocada.



SOLA GRATIA: A         Erosão do Evangelho

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A Confiança desmerecida         na capacidade humana é um produto da natureza humana decaída.         Esta falsa confiança enche hoje o mundo evangélico –          desde o evangelho da auto-estima até o evangelho da saúde         e da prosperidade, desde aqueles que já transformaram o evangelho         num produto vendável e os pecadores em consumidores e aqueles que         tratam a fé cristã como verdadeira simplesmente porque funciona.         Isso faz calar a doutrina da justificação, a despeito dos         compromissos oficiais de nossas igrejas.

A graça de Deus         em Cristo não só é necessária como é         a única causa eficaz da salvação. Confessamos que         os seres humanos nascem espiritualmente mortos e nem mesmo são         capazes de cooperar com a graça regeneradora.

Tese 3: Sola Gratia

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Reafirmamos que na salvação         somos resgatados da ira de Deus unicamente pela sua graça. A obra         sobrenatural do Espírito Santo é que nos leva a Cristo,         soltando-nos de nossa servidão ao pecado e erguendo-nos da morte         espiritual à vida espiritual.

Negamos que a salvação         seja em qualquer sentido obra humana. Os métodos, técnicas         ou estratégias humanas por si só não podem realizar         essa transformação. A fé não é produzida         pela nossa natureza não-regenerada.



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SOLA FIDE: A Erosão         do Artigo Primordial

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A justificação         é somente pela graça, somente por intermédio da fé,         somente por causa de Cristo. Este é o artigo pelo qual a igreja         se sustenta ou cai. É um artigo muitas vezes ignorado, distorcido,         ou por vezes até negado por líderes, estudiosos e pastores         que professam ser evangélicos. Embora a natureza humana decaída         sempre tenha recuado de professar sua necessidade da justiça imputada         de Cristo, a modernidade alimenta as chamas desse descontentamento com         o Evangelho bíblico. Já permitimos que esse descontentamento         dite a natureza de nosso ministério e o conteúdo de nossa         pregação.

Muitas pessoas ligadas         ao movimento do crescimento da igreja acreditam que um entendimento sociológico         daqueles que vêm assistir aos cultos é tão importante         para o êxito do evangelho como o é a verdade bíblica         proclamada. Como resultado, as convicções teológicas         freqüentemente desaparecem, divorciadas do trabalho do ministério.         A orientação publicitária de marketing em muitas         igrejas leva isso mais adiante, apegando a distinção entre         a Palavra bíblica e o mundo, roubando da cruz de Cristo a sua ofensa         e reduzindo a fé cristã aos princípios e métodos         que oferecem sucesso às empresas seculares.

Embora possam crer na         teologia da cruz, esses movimentos a verdade estão esvaziando-a         de seu conteúdo. Não existe evangelho a não ser o         da substituição de Cristo em nosso lugar, pela qual Deus         lhe imputou o nosso pecado e nos imputou a sua justiça. Por ele         Ter levado sobre si a punição de nossa culpa, nós         agora andamos na sua graça como aqueles que são para sempre         perdoados, aceitos e adotados como filhos de Deus. Não há         base para nossa aceitação diante de Deus a não ser         na obra salvífica de Cristo; a base não é nosso patriotismo,         devoção à igreja, ou probidade moral. O evangelho         declara o que Deus fez por nós em Cristo. Não é sobre         o que nós podemos fazer para alcançar Deus.

Tese 4: Sola Fide

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Reafirmamos que a justificação         é somente pela graça somente por intermédio da fé         somente por causa de Cristo. Na justificação a retidão         de Cristo nos é imputada como o único meio possível         de satisfazer a perfeita justiça de Deus.

Negamos que a justificação         se baseie em qualquer mérito que em nós possa ser achado,         ou com base numa infusão da justiça de Cristo em nós;         ou que uma instituição que reivindique ser igreja mas negue         ou condene sola fide possa ser reconhecida como igreja legítima.



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SOLI DEO GLORIA:         A Erosão do Culto Centrado em Deus

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Onde quer que, na igreja,         se tenha perdido a autoridade da Bíblia, o­nde Cristo tenha         sido colocado de lado, o evangelho tenha sido distorcido ou a fé         pervertida, sempre foi por uma mesma razão. Nossos interesses substituíram         os de Deus e nós estamos fazendo o trabalho dele a nosso modo.         A perda da centralidade de Deus na vida da igreja de hoje é comum         e lamentável. É essa perda que nos permite transformar o         culto em entretenimento, a pregação do evangelho em marketing,         o crer em técnica, o ser bom em sentir-nos bem e a fidelidade em         ser bem-sucedido. Como resultado, Deus, Cristo e a Bíblia vêm         significando muito pouco para nós e têm um peso irrelevante         sobre nós.

Deus não existe         para satisfazer as ambições humanas, os desejos, os apetites         de consumo, ou nossos interesses espirituais particulares. Precisamos         nos focalizar em Deus em nossa adoração, e não em         satisfazer nossas próprias necessidades. Deus é soberano         no culto, não nós. Nossa preocupação precisa         estar no reino de Deus, não em nossos próprios impérios,         popularidade ou êxito.

Tese 5: Soli Deo Gloria

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Reafirmamos que, como         a salvação é de Deus e realizada por Deus, ela é         para a glória de Deus e devemos glorificá-lo sempre. Devemos         viver nossa vida inteira perante a face de Deus, sob a autoridade de Deus,         e para sua glória somente.

Negamos que possamos apropriadamente         glorificar a Deus se nosso culto for confundido com entretenimento, se         negligenciarmos ou a Lei ou o Evangelho em nossa pregação,         ou se permitirmos que o afeiçoamento próprio, a auto-estima         e a auto-realização se tornem opções alternativas         ao evangelho.

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Um Chamado ao Arrependimento e à Reforma

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A fidelidade da igreja         evangélica no passado contrasta fortemente com sua infidelidade         no presente. No princípio deste mesmo século, as igrejas         evangélicas sustentavam um empreendimento missionário admirável         e edificaram muitas instituições religiosas para servir         a causa da verdade bíblica e do reino de Cristo. Foi uma época         em que o comportamento e as expectativas cristãs diferiam sensivelmente         daquelas encontradas na cultura. Hoje raramente diferem. O mundo evangélico         de hoje está perdendo sua fidelidade bíblica, sua bússola         moral e seu zelo missionário.

Arrependamo-nos de nosso         mundanismo. Fomos influenciados pelos "evangelhos" de nossa         cultura secular, que não são evangelhos. Enfraquecemos a         igreja pela nossa própria falta de arrependimento sério,         tornamo-nos cegos aos pecados em nós mesmo que vemos tão         claramente em outras pessoas, e é indesculpável nosso erro         de não falar às pessoas adequadamente sobre a obra salvadora         de Deus em Jesus Cristo.

Também apelamos         sinceramente a outros evangélicos professos que se tenham desviado         da Palavra de Deus nos assuntos discutidos nesta declaração.         Incluímos aqueles que declaram haver esperança de vida eterna         sem fé explícita em Jesus Cristo, os que asseveram que quem         rejeita a Cristo nesta vida será aniquilado em lugar de suportar         o juízo justo de Deus pelo sofrimento eterno e os que dizem que         os evangélicos e os católicos romanos são um em Jesus         Cristo, mesmo quando a doutrina bíblica da justificação         não é crida.

A Aliança de Evangélicos         Confessionais pede que todos os crentes dêem consideração         à implementação desta declaração no         culto, ministério, política, vida e evangelismo da igreja.

Em nome de Cristo. Amém.

        Aliança de Evangélicos Confessionais.        Cambridge, Massachusetts        20 de abril de 1996.

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Fonte: http://www.monergismo.com/textos/credos/declaracao_cambridge.htm