BANHO DE CACHAÇA EM IMAGEM DE CRISTO EM MINAS
Autor: MARCAS POÉTICAS | Publicado: 2012-02-29T21:47:00-03:00

25 de Fevereiro de 2012 - 7h16 
        
        
    



       
       
       Caeté mantém tradição de mais de 200 anos. Crença é de que preserva imagem contra cupins

      

Homens dão banho de cachaça em imagem de Cristo em Minas

      
Em silêncio absoluto e total sinal de respeito, os sete homens
 entram na igreja, em fila e carregando garrafas de aguardente, da mesma
 forma como fizeram os seus antepassados. Em poucos minutos, eles vão 
dar início a um ritual secreto de mais de 200 anos que marca a 
quarta-feira de cinzas no distrito colonial de Morro Vermelho, em Caeté,
 na Região Metropolitana de Belo Horizonte. 

Por Gustavo Werneck, no Estado de Minas

                              &nbsp;A medida, conforme reza a tradição,
 é para evitar que a madeira se deteriore ao longo dos anos ou seja alvo
 dos cupins. Coincidência ou não, o fato é que essa é a única peça sacra
 da Matriz de Nossa Senhora de Nazareth ainda não atacada pelos insetos 
ou destruída pela ação do tempo.

A entrada no templo barroco, nesse momento, é proibida às mulheres – 
sempre foi assim e elas não reclamam, certas de que o costume deve ser 
mantido. O primeiro a chegar à porta da matriz, por volta de 12h50, é 
Antônio Itamar Vieira, conhecido como Gelatina, de 58 anos. Há 25 anos 
ele participa do misterioso ritual, que dura cerca de uma hora e até o 
instante em que Cristo é posto sob um andor com a cruz às costas. “Para 
nós, Jesus é um pai, então fazemos tudo com muito cuidado”, afirma 
Antônio Itamar, que trabalha como vendedor, tem quatro filhos e um neto.

A imagem tem 1,85m e é toda articulada. Tiras de couro fazem as ligações
 dos braços e pernas. Segundo o grupo, é a única do país que fica de pé 
no altar. Durante todo o ritual, favorecidos talvez pela atmosfera 
barroca da matriz e o dia nublado, há momentos muito simbólicos, que 
remetem aos séculos 18 e 19. Um deles é quando o aposentado Walter 
Estefânio, de 62, nascido e criado no distrito, tira a peruca de Cristo e
 vai passando a cabeleira para cada um, como se fosse uma irmandade. “É 
para dar boa sorte”, explica o paulista José Carlos Escalina Dias, de 
62, que há cinco passou a fazer parte do grupo. “Tenho muita fé, isso é o
 mais importante. Na primeira vez, cheguei a arrepiar”, conta José 
Carlos, casado com Isabel, nascida em Morro Vermelho.

Assim que o Cristo desce do altar, é carregado por todos e imediatamente
 colocado sobre um pano roxo, dobrado. Depois, os pés são postos dentro 
de uma gamela de madeira. A cena vem sendo presenciada por Nildo Jesus 
Leal, de 70, desde quando ele tinha 18 anos, e sempre causa emoção. “Eu 
era menino e ficava olhando os mais velhos, pela fresta da porta, 
ansioso para chegar o dia em que poderia estar presente. O meu avô era 
um dos que davam o banho de cachaça no Cristo, mas meu pai, não. Quem me
 trouxe pela primeira vez foi o avô do meu amigo Toinzinho”, recorda-se 
Nildo. Ele abre os botões da veste de veludo roxo, dobra a roupa com 
cuidado, depois da veste de linho branco, deixando a imagem apenas com 
um tipo de anágua também imaculadamente branco e do mesmo tecido. Nildo 
conta que as roupas serão enviadas para lavar e, agora, substituídas por
 outras limpas.

De acordo com informações da Arquidiocese de Belo Horizonte, à qual a 
Matriz de Nossa Senhora de Nazareth está ligada, o ritual é de 
responsabilidade dos leigos e só tem participação deles, sem a presença 
de integrantes da Cúria, padre ou outros religiosos.

Água Benta 

Cada participante pega a sua garrafa, umas de plástico, outras de vidro,
 e começa a despejar a cachaça, com movimentos suaves, com as mãos, na 
cabeça, nos braços, pernas e pés. O líquido que escorre será recolhido e
 aproveitado em diversas ocasiões, diz o pedreiro Antônio Lopes, de 51, o
 Toinzinho. “Serve para curar feridas e ajudar os enfermos. Da mesma 
forma, as roupas recém-retiradas do santo podem ser usados por quem 
estiver doente”, revela Toinzinho, para quem o ritual tem um ar de 
mistério. O sineiro Sudário José Leal, de 74, é outro que já viu décadas
 e décadas desse ritual, e não se cansa. “É nossa história”, resume. No 
momento em que a pinga escorre, Antônio Agostinho dos Reis, com 
seriedade, aponta os pingos: “Pode pegar um pouco que é benta”. 

A etapa seguinte é enxugar a imagem, nesse momento totalmente despida. 
Nildo veste as roupas limpas e, junto com os amigos, ergue a imagem 
sobre o andar. Durante toda a quaresma ele fica em destaque na matriz, 
saindo em procissão no Domingo de Ramos, dia em que, em Morro Vermelho, 
há o encontro entre Nossa Senhora e Jesus, e na cerimônia do 
descendimento da cruz e procissão do enterro, na sexta-feira da paixão.

Por volta das 14h, um grupo de mulheres aguarda o momento de entrar na 
igreja para fazer a limpeza. Elas não demonstram curiosidade pelo que se
 passa na nave central do templo. “É algo tão antigo, que a gente nem se
 importa”, diz a dona de casa Maria de Lourdes Xavier Lopes, de 58. “É 
tradição, então por que iria nos incomodar?”, pergunta Nilza Batista da 
Silva de 65. Ao lado, estão as amigas Vera Lúcia Madeira Pinto, de 49, 
Darlene Batista Pinheiro, de 42, e Gilda Lopes, de 61. “Acho que vou 
tomar um pouquinho dessa pinga hoje, mas me disseram que amarga”, diz 
Darlene, com bom humor.

Publicado no jornal Estado de Minas
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