"A confusão evangélica diante do Antigo Testamento"
Autor: Leonardo Henrique | Publicado: 2011-09-05T07:20:00-07:00

O texto a seguir relata perfeitamente minha "indignação" com a constante "Judeização"&nbsp; dos grupos na maior parte das vezes (neo)pentecostais.
A igreja  evangélica brasileira é uma das mais dinâmicas e criativas do mundo. Por  essa razão seu crescimento tem sido extraordinário. Todavia, uma igreja  jovem e efervescente tem dificuldades de doutrinar e discipular seus  novos membros. Essa é uma realidade na igreja brasileira.
É notório que  o uso do Antigo Testamento na prática e na liturgia eclesiástica  brasileira tem crescido de maneira substancial. Principal no contexto de  louvor e adoração a ênfase vétero-testamentária é mais do que  expressiva. E como percebeu Lutero, a teologia de uma igreja está em  seus hinos. Afinal, o que está acontecendo? Para onde estamos indo?
Em primeiro  lugar, é preciso ressaltar que o Antigo Testamento representa um  fascínio para o povo brasileiro. É repleto de histórias concretas,  circunscritas na vida real do povo, no cotidiano de gente comum. É muito  mais fácil emocionar-se com uma narrativa como a de Jonas ou de Davi do  que acompanhar o argumento de Paulo em vários textos de Romanos. Além  disso, o povo brasileiro tem pouca história e raízes muito recentes. O  Antigo Testamento, com a rica história do povo de Israel, traz uma  espécie de identificação com o povo de nosso país. Talvez isso explique  porque tantos brasileiros evangélicos queiram ou procurem ser mais  judeus. Em terceiro lugar, devemos considerar a realidade de que a  igreja evangélica brasileira quase não tem símbolos ou expressão  artística. A maioria dos símbolos cristãos históricos (catedrais,  cruzes, etc.) tem identificação católica na realidade nacional. Assim,  os evangélicos buscam símbolos para expressar sua fé, e acabam  geralmente escolhendo símbolos judaicos ou vétero-testamentários  (menorá, estrela de Davi, e etc.).Este encontro  brasileiro-judaico tem muitas facetas positivas: Retomamos uma alegria  comemorativa da fé, trazemos a verdade espiritual para a realidade  concreta, dificilmente teremos uma igreja anti-semita, enxergamos  necessidades sociais e políticas pela força do AT. Todavia, também estamos andando em terreno perigoso e delicado. Algumas considerações são importantes para que a igreja brasileira não perca o rumo por problemas de ordem hermenêutica. Aqui vão algumas sugestões:&nbsp;
Nem todo      texto bíblico do AT pode ser visto como normativo
A  descrição da vida de um servo de Deus do AT não é padrão para nós  sempre. Quando Abraão mente em Gênesis, a descrição do fato não o torna  uma norma. A poligamia de Salomão, a mentira das parteiras no Egito e o  adultério de Davi não podem servir de desculpas para os nossos pecados.
Não      podemos cantar todo e qualquer texto do AT.
É  preciso observar quem está falando no texto bíblico. Sem observarmos  quem fala tiraremos conclusões enganosas. Isso é fundamental para se  entender o livro de Eclesiastes. No caso de Jó 1.9-10, por exemplo,  temos registradas as palavras de Satanás. Isto é fato até no caso do  Novo Testamento (veja Jo 8.48).
Devemos      Ensinar que Muito da Teologia do AT é Ultrapassada.
Jesus  deixou claro que estava trazendo uma mensagem complementar e superior  em relação à antiga aliança. Se não entendermos isto, voltaremos ao  legalismo farisaico tão questionado por nosso Senhor. Textos como  Números 15.32,36 revelam um exemplo daquilo que não tem mais valor na  prática da nova aliança. Todos os elementos cerimoniais da lei não podem  mais fazer parte da vida da igreja cristã, pois apontavam para a  realidade superior, que se cumpre em Cristo (Cl 2.16-18). Sábados,  festas judaicas, dias sagrados, sacrifícios e outros elementos  cerimoniais não fazem parte da prática cristã neotestamentária.
Antes de Pregar ou Cantar um Texto do AT é      Preciso Entendê-lo
Nem  sempre é fácil entender um texto do Antigo Testamento. Muitos textos  precisam ser bem estudados, compreendidos em seu contexto e em sua  limitação circunstancial e teológica. Veja por exemplo o potencial  destruidor do mau uso de um texto como o Salmo 137.9. Se o intérprete  não entender que o texto fala da justiça retributiva divina dada aos  babilônios imperialistas, as crianças da igreja correrão sério perigo!

Devemos      Ensinar que Vingança e Guerra não são Valores Cristãos
Jesus  ordenou que devemos amar até mesmo aqueles que nos odeiam. A justiça  imprecatória não faz parte da Teologia do NT. Há vários salmos que dizem  isso, mas tal realidade compreende-se no contexto do AT e não pode ser  praticada na igreja cristã. Não podemos cantar "persegui os inimigos e  os alcancei, persegui-os e os atravessei" (Sl 18.37.38), quando o Senhor  Jesus ordena que devemos perdoar e amar os nossos inimigos (Mt  5.44,45). Hoje já existe até gente “amaldiçoando” outros em nome de  Jesus! Teremos uma “violência cristã”?

Enfatizemos a Verdade de que a Adoração do      NT é SuperiorO  Novo Testamento nos ensina que a adoração legítima independe de lugar,  de monte, de cidade e de outros elementos materiais (Jo 4). Jesus  insiste em afirmar que Deus procura quem “o adore em Espírito e em  verdade”. A tradição evangélica sempre louvou a Deus por seus atos e  atributos. Atualmente estamos cada vez mais enfatizando “o monte santo”,  “a cidade sagrada”, “a casa de Deus”, “a sala do trono”. Nós somos o  “templo de Deus”. Os elementos materiais poucam importam na adoração  genuína (comentário: até porque seríamos idólatras, e idolatria não é e nunca será a simples confecção de imagens para fins de culto e sim o que se faz com isso, ou a importância que isso se dá na nossa vida). É preciso retomar o caminho correto. 

7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Devemos Ensinar que Ser Judeu não Torna Ninguém Melhor do que os OutrosAlguns  evangélicos entendem que “ser judeu” ou “judaizado” os torna de alguma  forma “espiritualmente melhor”. O rei Manassés, Anás e Caifás eram  judeus! Já há quem expulse demônios em hebraico! Em Cristo, judeus e  gentios são iguais perante Deus. Na verdade “não há judeu nem grego” (Gl  3.28). A igreja cristã já pecou por seu anti-semitismo do passado. Será  que irá pecar agora por tornar-se judaizante? Devemos amar judeus e  gentios de igual modo. Além disso, podemos e devemos ser cristãos  brasileiros. Não precisamos nos tornar judeus para ter um melhor  “pedigree” espiritual.
Luiz Sayão.
 Fonte:&nbsp; http://tinyurl.com/3lu3ugc
 Passando por cima desses fantasmas "teológicos" exclusivamente Brasileiros chegaremos ao único rebanho de Cristo (O Cristão, independente de ser Católico, Batista, Presbiteriano, etc), e não a 50000 denominações, evitando certas acusações com pouco estudo bíblico de Igreja x ser a prostituta da babilônia, tal grupo ser o enganador, etc.