E  Ulhim  formou-singular-o homem! -NOVO
Autor: Ivonil servo de Yahshuah | Publicado: 2017-06-21T08:28:00-07:00

BERESHEETH – GÊNESIS-2;7 ...E &nbsp;Ulhim &nbsp;formou-singular-o homem!&nbsp; Ulhim" é o título original aramaico usado pelo povo Ntzarim significando "O Criador Eterno de poderes!E יהוה ulhim formou o homem do pó da terra, e
soprou em suas narinas o fôlego da chayim-vida- e o homem
tornou-se um ser-nefesh- vivente.8 E יהוה Ulhim plantou um jardim ao oriente noAyden; e ali Ele colocou o homem" o qual Ele tinhaformado.







Ola,
respondendo&nbsp; a pergunta&nbsp; sobre...façamos&nbsp; o&nbsp; homem a nossa
imagem e...Começo&nbsp; com&nbsp; uma&nbsp; pergunta&nbsp; que&nbsp; Yahveh&nbsp;
fez&nbsp; ao&nbsp; seu&nbsp; servo&nbsp; Iyov=Jo...Onde&nbsp; estavas&nbsp;
tu,&nbsp; quando Eu&nbsp; fundava&nbsp;&nbsp; a terra...quando as&nbsp;&nbsp;
estrelas&nbsp; da alva&nbsp; juntas&nbsp; alegremente&nbsp;&nbsp; cantavam
,&nbsp; e todos os&nbsp; filhos (anjos)&nbsp; de YHWH=Yahveh&nbsp;
rejubilavam!...Iyov=jó, 38 1-11.&nbsp; É&nbsp; uma&nbsp;&nbsp; narrativa linda
sobre&nbsp; a&nbsp; criação&nbsp; do&nbsp; universo&nbsp; por&nbsp; Yahveh e
seu&nbsp; exercito&nbsp; de&nbsp; serventes.

Sempre&nbsp;
quando&nbsp; é&nbsp; mostrado&nbsp; na&nbsp; Escritura Sagrada,&nbsp; o&nbsp;
trabalho&nbsp; de&nbsp; Yahveh aparece com o seu&nbsp; exercito de
operarios&nbsp; celestiais. Milhares&nbsp; de&nbsp; milhares&nbsp; o&nbsp;
serviam...Danyahu=Daniel&nbsp; 7, 10. e&nbsp; refs.&nbsp;&nbsp; Outra&nbsp;
narrativa&nbsp; maravilhosa&nbsp; da&nbsp; criação&nbsp; está&nbsp; em
Mishlê=Proverbios&nbsp; 8.&nbsp; Vejamos&nbsp; uma declaração&nbsp; do&nbsp;
Verbo,&nbsp; que&nbsp; antes&nbsp; era&nbsp; o&nbsp; Miguyah=semelhante a
Yah;&nbsp; e mais&nbsp; tarde veio ao&nbsp; mundo&nbsp; como
Yahshuah=imagem&nbsp; de Yah-(hebreus 1,3.) o&nbsp; Salvador&nbsp; da&nbsp;
humanidade chamado&nbsp; aqui,&nbsp; de&nbsp; a&nbsp; “sabedoria”&nbsp; de&nbsp; Yah...Num&nbsp; processo&nbsp;
genetico&nbsp; miraculoso&nbsp; de&nbsp; celulas&nbsp; tronco;&nbsp; executado
cientificamente por&nbsp; Yahveh;&nbsp; O&nbsp; grande&nbsp; projetismo&nbsp;
e&nbsp; criador&nbsp; de todas&nbsp; as&nbsp; coisas,&nbsp; visiveis&nbsp; e
invisiveis.

Eis&nbsp;
o&nbsp; que&nbsp; a&nbsp; sabedoria&nbsp; declara......Desde&nbsp; a&nbsp;
eternidade fui&nbsp; ungida...Antes&nbsp; de haver&nbsp; abismos,&nbsp;
fui&nbsp; gerada, e&nbsp; antes ainda&nbsp; de&nbsp; haver&nbsp; fontes&nbsp;
carregadas&nbsp; de águas.&nbsp; Antes que&nbsp; os &nbsp;montes&nbsp;
fossem&nbsp; firmados,&nbsp; antes&nbsp; dos&nbsp; outeiros&nbsp; eu&nbsp; fui
gerada.

Ainda
Ele (Yah)não&nbsp; tinha&nbsp; feito&nbsp;&nbsp;&nbsp; a terra, nem os&nbsp;
campos, nem&nbsp; sequer o&nbsp; principio&nbsp; do&nbsp; pó&nbsp; da&nbsp;
terra.&nbsp; Quando Yah&nbsp; preparava os ceus,&nbsp;&nbsp; aí estava
eu:&nbsp; quando&nbsp; compassava&nbsp; ao&nbsp; redor&nbsp; a&nbsp; face
do&nbsp; abismo. Quando&nbsp; firmava as&nbsp; nuvens&nbsp; de&nbsp; cima,
quando&nbsp; fortificava&nbsp; as&nbsp; as&nbsp; fontes&nbsp; do abismo. Quando
punha&nbsp; o&nbsp; mar o&nbsp; seu&nbsp; termo,&nbsp; para&nbsp; que&nbsp; as
águas&nbsp; não trespassassem o&nbsp; seu&nbsp; mando,&nbsp; quando&nbsp;
compunha&nbsp; os&nbsp; fundamentos&nbsp; da&nbsp; terra.&nbsp; Eu&nbsp;
estava&nbsp; com&nbsp; ELE, e era&nbsp; seu&nbsp; aluno.

Essa&nbsp;
narrativa&nbsp; de&nbsp; Yahshuah sobre&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; a&nbsp;
criação, mostra&nbsp; que&nbsp; Ele estava presente&nbsp; e atuando
ciosamente&nbsp; junto&nbsp; do Pai=Yahveh;&nbsp; E&nbsp;&nbsp;&nbsp; que&nbsp;
tambem as&nbsp; hostes&nbsp; de&nbsp; malakim=anjos&nbsp; juntamente&nbsp;
estavam&nbsp; literalmente&nbsp; com&nbsp; a mão&nbsp; na&nbsp; massa. 

Quando&nbsp;
da criação&nbsp; do universo,&nbsp; todo&nbsp; o&nbsp; exército&nbsp; de Yahveh
estava&nbsp; trabalhando com&nbsp; ele&nbsp; sob&nbsp; seu&nbsp;
comando.&nbsp;&nbsp; Como&nbsp; na&nbsp; construção&nbsp; de todas&nbsp; as&nbsp;
coisas,&nbsp; tanto&nbsp; o&nbsp; filho&nbsp; como&nbsp; os&nbsp;
malakim=anjos,&nbsp; estão&nbsp; sempre&nbsp; juntos&nbsp; trabalhando&nbsp;
com&nbsp; o&nbsp; Yahveh;&nbsp; Veja&nbsp; um&nbsp; exemplo&nbsp; em
Danyahu=Daniel 7...e&nbsp; vi&nbsp; um&nbsp; semelhante&nbsp; ao filho&nbsp;
do&nbsp; homem...e&nbsp; fizeram-no&nbsp; chegar&nbsp; até&nbsp; ao
Ancião&nbsp; de dias =Yahveh;&nbsp; e milhares&nbsp; de milhares...de&nbsp;
anjos...o&nbsp; serviam.

Então
fica&nbsp; claro&nbsp; que&nbsp; o diálogo&nbsp; era&nbsp; entre&nbsp; o&nbsp;
Eterno&nbsp; Criador, e&nbsp; seus&nbsp; seres&nbsp;&nbsp; criados; O&nbsp;
filho&nbsp; “primogênito=primeiro gerado” E&nbsp; “unigênito=único gerado” E&nbsp; ao&nbsp;&nbsp; mesmo tempo&nbsp; o verbo=porta-voz&nbsp; do&nbsp;
Eterno. E&nbsp; os&nbsp; malakim=anjos&nbsp; santos;&nbsp; Já&nbsp; que o&nbsp;
Ruach hakodesh&nbsp; “que&nbsp; pairava&nbsp; sobre a&nbsp;
face&nbsp; do&nbsp; abismo” é&nbsp; literalmente&nbsp; a
força=poder&nbsp; de&nbsp; Yahveh.





espirito&nbsp;
vem&nbsp; do&nbsp; hebraico&nbsp; רוּחַ הַקֹּדֶשׁ =ruach&nbsp; hakodesch=sopro sagrado

&nbsp;do&nbsp;
aramaico&nbsp; הַקֹּדֶשׁ&nbsp;&nbsp; רוּהא &nbsp; ruhka kadosh=sopro&nbsp; 

do&nbsp; grego=&nbsp; pneuma=folego; 

No&nbsp; portugues=espirito=folego.






De onde&nbsp; tiraram&nbsp; espirito&nbsp; pessoa?



..INTERESSANTE
QUE&nbsp; A&nbsp; BIBLIA&nbsp; CATOLICA&nbsp; DE JERUSALEM...DEFINE&nbsp; EM
GENESIS&nbsp; 1,1&nbsp; QUE ESPIRITO NÃO É PESSOA...E&nbsp; AS FILHAS&nbsp;
DELA&nbsp; IGREJAS EVANGELICAS&nbsp; INSISTEM&nbsp; NESSA TESE...COMPLETAMENTE
FURADA!&nbsp; 

Só&nbsp;
poderia&nbsp; ter&nbsp; sido&nbsp; mesmo&nbsp; coisa&nbsp; de&nbsp; Roma; a
grande&nbsp; prostituta&nbsp; que&nbsp; embriagou&nbsp; os habitantes&nbsp; da
terra,&nbsp; incluso as&nbsp; suas&nbsp; filhas,&nbsp; com&nbsp; o&nbsp; vinho
da sua&nbsp; devassidão; Apo,17;

De acordo com a Escritura hebraica Ulhim
é o criador do homem à sua própria imagem e semelhança.&nbsp; Já&nbsp; Os desertores ou Os caídos são os
genitores dos Nefilin como afirma em Gênesis
6:4:"Naqueles dias estavam os nefilins na terra, e também depois, quando
os filhos de Ulhim conheceram as filhas dos homens, as quais
lhes deram filhos. Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que
houve na antigüidade1E aconteceu depois que os
filhos dos homens se multiplicaram naqueles dias, nasceram-lhe filhas,
elegantes e belas. 

Confirmado&nbsp; no livro&nbsp; d e Enoc cap-7.

2E quando os malachim (anjos,)
os filhos dos shamaym&nbsp; (céus,) viram-nas,
enamoraram-se delas, dizendo uns para os outros: Vinde, selecionemos para nós
mesmos esposas da progênie dos homens, e geremos filhos. (bereshet 6;1-4)

(3) No
texto aramaico lê-se "Sentinelas" (J.T. Milik, Aramaic Fragments
of Qumran Cave 4 [Oxford: Clarendon Press, 1976], p. 167). " (Livro
de Hanok-Enoc capitulo 7.
Capítulo
7 

&nbsp;O versículo descreve por si só que no período antes do
dilúvio e também depois os filhos de Ulhim que praticaram sexo com as filhas dos
homens e geraram os gigantes ficaram conhecido como Nefilim,
sendo conhecido que o termo Nefilim significa Os desertores ou Os caídos fica
melhor entendido que é de ulhim, ou seja, do&nbsp; Criador&nbsp; Eterno
que os Nefilins
se tornaram traidores, desertores devido a suas transgressões para como as
mulheres filhas dos homens.

E
disse Ulhim

Façamos
o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança Criou Ulhim o homem à sua
imagem; à imagem de Ulhim os criou, homem e mulher os criou!

E
disse Yah&nbsp; a&nbsp; Adam ...far-le-ei&nbsp; uma&nbsp; judadora...Beresheet 2;18.



A palavra DISSE está na terceira pessoa do singular do verbo
dizer, no Pretérito Perfeito Simples do Indicativo, o que mostra que uma única
Pessoa-Yahveh-&nbsp;
operou na criação da mulher 

Se o termo Bereshit baraUlhim et
hashamayim ve'et ha'arets. Bereshit
1:1, iniciasse com as&nbsp; letras hebraicas Alef&nbsp;&nbsp;
e&nbsp;&nbsp; Tav ,&nbsp; primeira&nbsp; e última&nbsp; letras&nbsp; do
alfabets&nbsp; hebraico.&nbsp; O termo ficaria da forma original e correta: 

Ab reshit bara&nbsp; Ulhim et hashamayim ve'et ha'arets.
"O pai do princípio criou Ulhim os céus e a
terra".
Nas Escrituras judaico-cristãs, o termo ocorre já na
primeira sentença. A tradução padrão para Gênesis
1,1 é:
"No princípio criou Ulhim os céus e a terra".
Uma tradução literal da sentença é:
בְּרֵאשִׁית בָּרָא&nbsp;&nbsp;&nbsp; ֱו
לֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְ אֵת הָאָרֶץ 
"No princípio criou os Ulhim os céus e a
terra". Gênesis
1:1
Em hebraico transliterado:
"Bereshit bara Ulhim et hashamayim ve'et ha'arets. Bereshit
1:1

O
termo בָּרָא =bara, no caso está no singular&nbsp;&nbsp;&nbsp; וְ םיהל&nbsp;&nbsp; =ULHIM Há'Shem
– (השם)- O Nome –

Adonay (חשם) – Senhor&nbsp; 

Ehyeh-Asher-Ehyeh

O nome
Ehyeh (hebraico: אֶהְיֶה) vem da frase אהיה אשר אהיה
"ehyeh-asher-ehyeh" ( Shemot=Êxodo
3:14), geralmente traduzida como Eu sou o que sou.

&nbsp;Se
partirmos&nbsp; para&nbsp;&nbsp; o Aramaico,&nbsp; a definição&nbsp; é&nbsp; a
seguinte.&nbsp; 

Ulhim" é o título original aramaico
usado pelo povo Yahshurum significando "O Criador Eterno de poderes!

Em fonemas da língua portuguesa deve-se
pronunciar "UL-RIM", com a tônica na sílaba "RIM".
"Ulhim" é a forma uni-plural, que pode ser usada tanto para singular
como para plural, embora também ocorra a forma singular pura "UL". A
influência pagã alterou a pronúncia para "UL" &nbsp;para "EL", devido aos cultos pagãos
primitivos de "EL". "ELOHIM" é má leitura de
"ULHIM" como "EL" é má leitura de "UL". A palavra
"Shamaiym" em hebraico significa "céus", sempre no plural.
Ao encontrar a palavra céu, no singular, nas traduções, devemos desconsiderar,
pois em hebraico só&nbsp; existe a forma plural "céus". Também
devemos considerar a palavra "bereshiyt" como traduzível por "no
princípio", em relação à criação, pois obviamente o Criador é Eterno e
anterior a qualquer fato, em especial à sua própria obra de criação.
&nbsp;RUKHA (RÚRRA), sendo ULHIM apenas um título, do mesmo modo que
YAHVEH recebem igualmente este título nas escrituras. A palavra “rukha”, em
aramaico, significa “espírito” e também significa “vento”, contudo, como nomes
próprios nunca devem ser traduzidos, devemos nos referir a ele como RUKHA
(RÚRRA), e não por alguma tradução, ainda que literal. Note que a pronúncia do
primeiro “R”, a inicial de RUKHA, deve ser pronunciada do mesmo modo que a
letra “R” na palavra “caro”. Não é correto pronunciar como o “R” inicial na
língua portuguesa, como na palavra “rua”, mas sim, repito, como o “R” na
palavra “caro. A figura acima&nbsp; mostra o Nome RUKHA (RÚRRA) em caracteres
hebraicos modernos, com os respectivos sinais massoréticos de modo a
representar a correta pronúncia do Nome do Consolador 

É&nbsp; isso&nbsp; aí&nbsp; ,&nbsp; tire
suas conclusões e&nbsp; me&nbsp; responda&nbsp; Ok?



Ivonil ferreira&nbsp; de&nbsp;
carvalho—jatai-go