Como vivemos nas grandes cidades (As we live in big cities)
Autor: Anderson Wasser | Publicado: 2011-11-29T16:39:00-08:00


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Desde minha adolescência faço observações sobre o comportamento das pessoas tanto nas cidades pequenas como nas grandes cidades. Sempre me surpreendia, quando ia a São Paulo, com a indiferença das pessoas com mendigos, assaltos a luz do dia, atropelamentos, etc...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Since my teenage I observed the behavior of people in small towns and large cities. I was always surprised when I went to São Paulo, with the indifference of people with beggars, daylight robberies, run over pedestrians, etc…&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Como cada vez mais nossa sociedade se torna urbana e vive em cidades cada vez maiores, procurei saber mais sobre esta diferença de comportamento, e soube que este assunto já foi estudado antes. Vejam:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As our society increasingly becomes urban and live in bigger cities, wanted to know more about this difference in behavior, and knew that this subject has been studied before. Look:&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Georg Simmel – Sociólogo alemão nascido em 1858:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Georg Simmel – German sociologist born in 1858:&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Em grandes cidades ocorre a saturação de estímulos sensoriais, o que faz com que as pessoas criem uma espécie de carapaça protetora, como um mecanismo protetor, e como conseqüência o indivíduo se torna indiferente a tudo aquilo que o rodeia e parece ameaçá-lo ou agredi-lo. Como conseqüência disto, o nível de solidariedade e sensibilidade para com o próximo também reduz. Por tanto, eis o desafio. Nos tornamos cada vez mais insensíveis.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; In large cities occurs the saturation of sensory stimuli, which causes people to create a sort of protective shell, as a protective mechanism, and consequently the individual is indifferent to everything that surrounds him and when it seems to threaten or strike it. As a consequence, the level of solidarity and sensitivity toward others also reduces. Therefore, it is the challenge. We have become increasingly insensitive.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Marc Augé – Etnólogo francês nascido em 1935:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Marc Augé - French ethnologist born in 1935:&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Ele conceitua LUGAR como um espaço onde se exerce uma convivência descontraída, enriquecedora e onde ocorrem intercâmbios construtivos de idéias e sensibilidades. Em contrapartida, NÃO-LUGAR é o espaço onde, por determinadas razões, ocorrem a restrição desta liberdade e descontração, tornando-se não acolhedor.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; He conceptualizes PLACE as a space where it has a relaxed living, where there are rich and constructive exchanges of ideas and sensibilities. In contrast, NON-PLACE is the space where, for certain reasons, there are the restriction of that freedom and relaxation, making it not welcoming.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Um exemplo de LUGAR seria um espaço público onde o indivíduo realiza intercâmbios culturais, exerce a criatividade de forma positiva. Um exemplo de NÃO-LUGAR é quando ocorrem estímulos excessivos, o que faz com que o indivíduo crie a tal da “carapaça protetora” e sua capacidade de ser receptivo e criativo se torna reduzida (vide Georg Simmel).
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; An example of PLACE &nbsp;would be a public space where the individual conducts cultural exchanges, carries out the creativity in a positive way. An example of NON-PLACE is when there is excessive stimulation, which causes the individual to create that the "protective shell" and its ability to be receptive and creative becomes reduced (see Georg Simmel).&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Vejamos então o que nos ocorre todos os dias. Saímos de nosso lar – um LUGAR – e pegamos um trânsito em nossos carros – vias públicas = NÃO-LUGAR – para irmos a algum lugar que pode ser considerado um LUGAR ou não.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Let us see what happens to us every day. We left our home – a PLACE - and we take our cars in transit - public roads = NON-PLACE - to go somewhere that can be considered a PLACE or not.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Disto nos resta refletir sobre se de fato o que temos em nosso lar pode ser considerado um LUGAR, pois nem todos podem fazer a mesma afirmação – pessoas que moram em cortiços e favelas, por exemplo – e o quanto, na medida em que vestimos nossa “carapaça protetora” para enfrentar o dia a dia fora de nosso lar ou do clube no final de semana, não estamos nos tornando cada vez mais insensíveis e menos solidários com nossos semelhantes.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; It remains for us to reflect on whether in fact what we have in our homes can be considered a PLACE, because not everyone can make the same claim - people living in slums and shanty towns, for example - and how, as we wear our "protective shell " to the everyday routine out of our home or the weekend club, we are not becoming more callous and less solidarity with the people in need.