Qual é a tua...?
Autor: Anderson Alves | Publicado: 2010-04-02T17:34:00-03:00

Encontramo-nos já no fim da primeira década do século vinte e um. De  fato, o tempo, categoria tão importante, passa e passa de depressa. Para  constatar o fato, cito aqui as inúmeras vezes em que ouvi dentro e fora  do ambiente de trabalho a expressão “como o tempo (ano) passou rápido”!  Bom, não vamos filosofar sobre o tempo, vamos refletir sobre como, com o  tempo, as visões de mundo mudam. Existe uma expressão na filosofia alemã que nos orienta e, ao mesmo  tempo nos pergunta sobre a visão de mundo que temos – Weltanschauun.   Esta expressão significa, entre outras coisas, perceber com o pensamento  um mundo inteligível. O termo mundo não interessa nesse momento; aqui,  no sentido cosmológico, como a totalidade dos entes, como realidade  objetiva. Interessa no momento o mundo como sendo a totalidade de cada  concreto espaço de vida e o horizonte da nossa compreensão – quero dizer  até onde nossos olhos podem alcançar. Aqui concordamos com Heidegger  que o homem (e mulher) “é um ser no mundo”.  Uma pergunta se faz necessária: qual é a origem do mundo, o homem ou  as coisas? A resposta parece indubitável: o homem; porque é ele quem  troca as coisas em objetos quando lhes outorga um sentido humano; quero  dizer, estabelece com as coisas uma relação. E essa relação humaniza o  mundo. A partir da humanização das coisas, elas se complicam e se  problematizam.Aqui, em primeiro lugar precisamos dizer que somos  pessoas situadas e que o somos dentro de um mundo complexo. Em segundo  lugar que fazemos, pela e com a cultura, um mundo humano e,  simultaneamente, a cultura nos faz ou nos desfaz – essa é a condição  humana, sem perder tempo aqui e agora com determinismos ambientais nem  com teorias a respeito da natureza do homem. Vimos lembrar apenas que  nós, homens e mulheres, vivemos numa situação concreta e que daí se  derivam, quiçá, os nossos (e de outros) pressupostos ideológicos.  Para ilustrar, o filósofo Ortega y Gasset fez circular sua filosofia  em torno da assertiva “Eu sou eu e a minha circunstância”; ou seja,  vive-se, move-se e delimita-se por um espaço e tempo circundante. Isso  quer dizer que não se pode escapar dessa situação-limite, como não se  pode escapar da própria sombra (a não ser ao meio-dia). Enfim, trata-se  de dizer que se está inserido em um determinado momento histórico e  cultural.Aqui cabem outras perguntas: em qual momento histórico e  cultural estamos inseridos? Quais fatos, acontecimentos e idéias  marcaram esta década e influenciaram nossa Weltanschauung (visão de  mundo ou cosmovisão)? Que visão de mundo nos orienta no momento ou nos  orientará no futuro? A tentativa de responder a tais perguntas deve, principalmente,  encaminhar-nos a refletir sobre as nossas relações com o mundo. Mundo  aqui entendido ampla e concretamente. Usando a terminologia emprestada  da fenomenologia existencial, pode-se fazer a distinção de três mundos  com os quais o homem interage, a saber:  o mundo ambiental (Umwelt); o  mundo intersubjetivo (Mitwelt) e o mundo próprio (Eigenwelt). O que  resta saber é que em cada época e em cada cultura, o ser humano adquire  uma nova visão do mundo peculiar e característica – alguns filósofos já  falaram disto. Na verdade, hoje, sabemos todos mais coisas sobre o mundo  do que acreditavam saber/conhecer, ontem, os sábios – daqui decorre  nossa responsabilidade.   O intuito deste artigo não é dar uma resposta – até porque este não é  o propósito da reflexão filosófica – mas o de provocar você leitor (a) a  buscar uma percepção; ou melhor, uma concepção totalizante do mundo  que, de certo modo, oriente (orientará) a sua maneira de ser, viver,  fazer, agir, pensar e sentir. Sim, qual é a tua concepção do mundo?  Desta resposta dependerá, sobretudo, o futuro, nas próximas décadas, das  relações dos homens entre si e dos homens com o mundo.Anderson Alves Costa