O que é Humildade? - John Piper
Autor: Roquє Mαrcєℓo ; | Publicado: 2010-09-08T10:20:00-07:00

O que é Humildade?por John PiperEm  1908, o escritor inglês G. K. Chesterton descreveu o embrião da cultura  que hoje chamamos de pós-modernismo. Este já é um termo desgastado.  Algum dia, os leitores o pesquisarão em um livro de História. Uma das  características de seu “relativismo vulgar” (conforme o chama Michael  Novak) é o erro grave de tomar a palavra arrogância para referir-se à  convicção e humildade  para referir-se à dúvida. Chesterton viu a  chegada do pós-modernismo:O que sofremos hoje é de humildade no  lugar errado. A modéstia se afastou do setor da ambição e se estabeleceu  na área das convicções, o que nunca deveria ter acontecido. Um homem  devia mostrar-se duvidoso a respeito de si mesmo, mas não a respeito da  verdade; isto foi invertido completamente. Hoje, aquilo no qual o homem  confia é exatamente aquilo em que ele não deveria confiar — nele mesmo.  Aquilo que ele duvida é exatamente o que ele não deveria duvidar — a  razão divina... O cético moderno propõe ser tão humilde que duvida se  pode aprender... Existe uma humildade característica de nossa época;  acontece, porém, que ela é uma humildade mais venenosa do que as mais  severas prostrações dos ascéticos... A velha humildade fazia que o homem  duvidasse de seus esforços, e isto, por sua vez, o levaria a trabalhar  com mais empenho. Mas a nova humildade torna o homem duvidoso a respeito  de seus alvos; e isto o faz parar de trabalhar completamente... Estamos  a caminho de produzir uma raça de homens tão mentalmente modestos que  serão incapazes de acreditar na tabuada de multiplicação.Vemos  isso, por exemplo, no ressentimento para com os crentes que expressam a  convicção de que os judeus (como as outras pessoas) precisam crer em  Jesus, para serem salvos. A reação mais comum a esta convicção é que os  crentes são arrogantes. A humildade contemporânea está firmemente  arraigada no relativismo que evita conhecer a verdade e especificar o  erro. Mas isto não é o que a humildade costumava significar.Se a  humildade não é aquiescência às exigências populares do relativismo,  então, o que é humildade? Isto é importante, pois a Bíblia diz: “Deus  resiste aos soberbos, contudo, aos humildes concede a sua graça” (1 Pe  5.5); e: “Pois todo o que se exalta será humilhado; e o que se humilha  será exaltado” (Lc 14.11). A humildade, portanto, é sobremodo  importante. Deus nos diz pelo menos cinco coisas a respeito da  humildade:1. A humildade começa com um senso de submissão a  Deus, em Cristo. “O discípulo não está acima do seu mestre, nem o servo,  acima do seu senhor” (Mt 10.24). “Humilhai-vos, portanto, sob a  poderosa mão de Deus” (1 Pe 5.6).2. A humildade não sente que  tem o direito de receber melhor tratamento do que o tratamento dado a  Jesus. “Se chamaram Belzebu ao dono da casa, quanto mais aos seus  domésticos?” (Mt 10.25.) Por conseguinte, a humildade não paga o mal com  o mal. Não é uma vida baseada nos direitos percebidos. “Cristo sofreu  em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos...  quando maltratado, não fazia ameaças, mas entregava-se àquele que julga  retamente” (1 Pe 2.21-23).3. A humildade afirma a verdade não  para apoiar o “eu” com o domínio e triunfos dos debates, mas como um  serviço prestado a Cristo e expressão de amor para com o adversário. O  amor “regozija-se com a verdade” (1 Co 13.6). “O que vos digo às  escuras... Não temais” (Mt 10.27,28). “Não nos pregamos a nós mesmos,  mas a Cristo Jesus como Senhor e a nós mesmos como vossos servos, por  amor de Jesus” (2 Co 4.5).4. A humildade sabe que depende da  graça de Deus para conhecer e crer. “Que tens tu que não tenhas  recebido? E, se o recebeste, por que te vanglorias, como se o não  tiveras recebido?” (1 Co 4.7.) “Acolhei, com mansidão, a palavra em vós  implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa alma” (Tg 1.21).5.  A humildade sabe que é falível; por isso, reflete sobre o criticismo e  aprende dele. Mas também sabe que Deus fez provisão para a convicção  humana e nos convoca a persuadir os outros.Agora, vemos como em  espelho, obscuramente; então, veremos face a face. Agora, conheço em  parte; então, conhecerei como também sou conhecido (1 Co 13.12).O sábio dá ouvidos aos conselhos (Pv 12.15).Conhecendo o temor do Senhor, persuadimos os homens (2 Co 5.11).[Extraído do livro: Penetrado pela Palavra, de John Piper.Copyright: © Editora FIEL 2009Fonte: Voltemos ao Evangelho