VIDA PÚBLICA DE JESUS
Autor: Jonathan.Catequista | Publicado: 2012-09-18T16:58:00-07:00




Vida pública de Jesus
                        

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Aos 30 anos, iniciando sua 
vida pública, Jesus foi batizado. Os quatro   Evangelhos narram o seu 
Batismo (Mt 3, 13s) - (Mc 1, 9s) - (Lc 3, 21s) - (Jo 1,   29s). João 
Batista vivia no deserto, pregando penitência, isto é, mudança de   
atitude, Vida Nova, purificação. "Preparai os caminhos do Senhor" - 
repetindo   Isaías - ele clamava no deserto.
                        
                        Pessoalmente, João desconhecia Jesus.   Mas, 
assim que O viu, reconheceu-O. Como O reconhecera, ainda no ventre de 
sua   mãe. João, homem de Deus, cheio do Espírito Santo, reconhecia o 
seu Senhor. E   apresentou-O ao povo judaico: "Eis o Cordeiro de Deus 
que tira os pecados do   mundo". E, sem precisar de batismo, Jesus foi 
batizado. Por quem era menor do   que Ele. (Mais um desafio.)
                        
                        Nessa hora, aconteceu um milagre: a   
manifestação da Santíssima Trindade: sobre Sua cabeça surgiu uma pomba 
(o   Espírito Santo), enquanto se ouvia uma voz: "Este é meu Filho   
bem-amado".
                        
                        Como "o Cordeiro de Deus que tira os pecados do 
mundo", Jesus   provou ser o Messias prometido, o Salvador esperado, o 
Verbo que se fez Carne.   Ele mesmo o afirma: O Messias sou eu que lhe 
estou falando" - disse à Samaritana   (Jo 4, 26). 
                        
                        E prova-o com Seus milagres. Nele, realizam-se 
todas as   profecias, inclusive as que Ele mesmo fez, como, por exemplo,
 a de Sua   ressurreição (Lc 18, 33). Além disso, dá, ainda, o 
testemunho de Sua inigualável   doutrina - doutrina ensinada e vivida. 
                        
                        Vemos, após o Batismo, a tentação   de Jesus, 
pelo demônio. Excetuando o pecado, Ele quis sentir toda a nossa   
fraqueza, toda a nossa miséria. Quis ser como um de nós, para que nos   
tornássemos como Ele. Mostrou-nos que o justo é provado - e provado, 
deve   manter-se fiel. 
                        
                        Depois, Ele escolheu Seus discípulos. Entre 
estes, os   apóstolos. "Vem e segue-me" - e aqueles homens rudes 
largaram suas redes para   tornarem-se pescadores de homens. Simão 
passou a chamar-se Pedro. Pedro, porque   seria a pedra fundamental da 
Igreja que nascia. 
                        
                        Da Igreja, depositária   de Sua Doutrina. E de 
Seu Sangue. Da Igreja que deveria permanecer (sob a   assistência do 
Espírito Santo) "até a consumação dos séculos" (Mt 28,   20).
                        
                        Conforme anunciara o profeta, em parábolas Ele 
ensinou (Mt 13, 35).   É fácil encontrá-las nos Evangelhos. Como são 
fáceis de se encontrar os Seus   milagres. O difícil é escolher a 
parábola mais bonita, ou mais atual. Como é   difícil escolher o milagre
 mais significativo. 
                        
                        Toda a vida de Cristo é   beleza e claridade. 
"Eu sou a Luz do mundo". Toda a sua vida é amor e convite à   perfeição.
 "Quem me segue, não anda em trevas". "Eu sou o Caminho, a Verdade e a  
 Vida". 
                        
                        O primeiro milagre de Jesus foi o das "bodas de 
Caná". A pedido   de Nossa Senhora. Conta-o S. João, no cap. 2. Durante a
 festa, o vinho acabou.   Maria, a boa Mãe, percebeu: "Eles não têm mais
 vinho". E Jesus, apesar de não   Ter chegado ainda a Sua hora, atendeu 
ao pedido dela.
                        
                        Maria disse aos   criados: "Fazei o que Ele vos 
mandar" - e ele fizeram. Então, naquele festim de   amor, a água 
transformou-se em vinho. Numa figura da hora de amor maior em que o   
vinho se transformaria em Sangue. 
                        
                        São várias as lições aí encontradas: a   bondosa
 solicitude e o poder da Virgem Mãe, a importância de fazer o que Ele   
manda, a ligação deste milagre com aquele maior em que nós somos 
convidados para   as "bodas de Sangue". Maria a "Medianeira de todas as 
graças", é nossa advogada.   É a "Onipotência suplicante" a quem podemos
 recorrer, a qualquer momento. Deus a   atende. Sempre. 
                        
                        Por duas vezes, Jesus realizou o milagre da   
multiplicação de pães e peixes. Os quatro Evangelistas descrevem o 
primeiro (Mt   14, 15s - Mc 6, 41s - Lc 9, 12s - Jo 6, 10s). E S. Mateus
 e S. Marcos (Mt 15,   32s e Mc 8, 1s) narram, também, o segundo. 
                        
                        S João, no mesmo capítulo (6,   32s) em que 
trata do assunto, prossegue referindo-se à promessa da Eucaristia -   o 
Pão da Vida eterna - e insiste nas categórica afirmações de Jesus acerca
 de um   dos mais belos mistérios da fé: "Eu sou o pão da vida: o que 
vem a mim, não terá   fome, e o que crê em mim, não terá jamais sede"; 
                        
                        "Eu sou o pão vivo que   desci do céu. Se alguém
 comer deste pão, viverá eternamente; e o pão que eu   darei, é a minha 
carne para a vida do mundo." "Se não comerdes a carne do Filho   do 
Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós. O que como a
   minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o 
ressuscitarei no   último dia. Porque a minha carne é verdadeiramente 
comida e o meu sangue é   verdadeiramente bebida.
                        
                        O que come a minha carne e bebe o meu sangue 
fica   em mim e eu nele. Assim como me enviou o Pai que vive, e eu vivo 
pelo Pai, do   mesmo modo o que me come também viverá por mim. Este é o 
pão que desceu do céu.   Não é como o maná que vossos pais comeram, e 
morreram. O que come este pão   viverá eternamente". - Era o convite 
para as bodas de sangue...
                        
                        ...   "Muitos, porém, dos seus discípulos, 
ouvindo isto, disseram: 'Dura é esta   linguagem, e quem a pode ouvir?' 
E, por causa disso, muitos O deixaram. Queriam   coisas mais fáceis, uma
 doutrina mais leve, menos exigente, mais adaptada à   mediocridade. 
                        
                        Mas Jesus não retirou uma palavra do que 
dissera. Ao   contrário, dirigindo-se aos apóstolos, perguntou-lhes: 
"Porventura quereis, vós,   também, retirar-vos?" Respondeu-lhe, então, 
Pedro: 'Senhor, para quem havemos de   ir? Tu tens palavras de vida 
eterna'." 
                        
                        É ainda, o mesmo apóstolo, o que   descreve a 
ressurreição de Lázaro (Jo 11, 1s). De Lázaro, por quem Jesus chorou.   
Jesus que, em outra oportunidade, a chicotadas, expulsou os vendilhões 
do   Templo, chorou com a morte de Lázaro. Servindo-nos de modelo, 
revela-se viril e   compassivo, firme e suave, enérgico e paciente. 
                        
                        Lázaro (morto há 4 dias)   era irmão de Marta e 
Maria.Marta foi, primeiro, ao encontro de Jesus: "Senhor,   se 
estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. Mas eu sei que mesmo agora
 tudo   o que pedires a Deus, Deus te concederá". Respondeu-lhe Jesus: 
"Teu irmão   ressuscitará". 
                        
                        Marta disse-lhe: "Bem sei que há de ressuscitar 
na   ressurreição, no último dia". Disse-lhe Jesus: "Eu sou a 
ressurreição e a vida.   O que crê em mim, ainda que esteja morto, 
viverá. E todo o que vive e crê em   mim, não morrerá eternamente. Crês 
isto? " Ela respondeu: "Sim, Senhor, eu creio   que tu és o Cristo, 
Filho de Deus Vivo, que vieste a este mundo. "
                        
                        Maria,   assim que soube da presença de Jesus, 
indo depressa ao seu encontro, fez-lhe a   mesma queixa: "Senhor, se 
estiverdes aqui, não teria morrido meu irmão". E Jesus   perturbou-se. E
 Jesus chorou. Era homem. Plenamente homem. E, como, também, era   Deus,
 plenamente Deus, Lázaro foi ressuscitado e entregue às suas irmãs. As 
suas   irmãs a quem Ele dissera: "Eu sou a ressurreição e a vida. O que 
crê em mim,   ainda que esteja morto, viverá". 
                        
                        Em outro sentido - também real - é   preciso 
saber: mesmo que tudo tenha morrido em nós, um ato de fé em Jesus Cristo
   pode animar-nos. Suas palavras são, realmente, "palavras de vida 
eterna" - para   quem as leva a sério. 
                        
                        Vejamos algumas de suas parábolas. A do "filho  
 pródigo", por exemplo (Lc 15, 11-32): deixando a casa do pai, o moço 
rico,   distanciando-se cada vez mais, acabou vivendo entre os porcos. 
Mas "entrou em   si". Admitiu sua culpa. Arrependeu-se. E decidiu-se a 
voltar. Então, o pai foi   ao seu encontro. E houve festa e alegria - 
porque o filho morto ressuscitara. 
                        
                        A rigor, todos somos filhos pródigos. Todos 
somos moços ricos, filhos de   pai generoso. Iludidos por quimeras. 
Frequentemente esbanjamos tesouros (a fé, a   pureza, a paz da 
consciência). Afastando-se de Deus, quantos passam a viver na   miséria 
do pecado! Mas a Misericórdia nos espreita e nos espera. E nos procura. 
  Jesus é o "bom pastor" que vai atrás das ovelhas desgarradas. 
                        
                        Ele nos   recebe e nos salva. Porque o amor é 
mais poderoso do que a morte. Mas é preciso   que queiramos. 
Efetivamente. Porque, no fundo da miséria, Deus respeita a nossa   
dignidade de homens - de homens que Ele não fez escravos nem autômatos, 
mas   filhos de Rei. 
                        
                        São Mateus, no capitulo 22, conta a parábola da 
núpcias   do filho do rei. "O reino dos céus é semelhante a um rei que 
tratou núpcias para   seu filho". A união de Cristo com a Igreja é, 
frequentemente, comparada as   núpcias. 
                        
                        S. Paulo (Ef 5, 25) fala a esse respeito. Já 
vimos a relação   entre o primeiro casal (Adão e Eva) e Cristo e a 
Igreja, sua "esposa". Outro   sentido não tem o "Cântico dos Cânticos" 
além da exaltação deste casamento   místico de Cristo com sua Igreja. 
Particularmente, no estilo oriental, nada   exprimiria melhor o amor 
divino do que imagens do amor humano.
                        
                        Portanto,   "um rei" (Deus Pai) nos convida para
 um festim de amor (as boda de Cristo com a   Igreja). Por meio dos 
profetas, os judeus foram os primeiros convidados. Mas   rejeitaram o 
convite. Convite que foi aceito por pagãos. 
                        
                      Estes foram à   festa. Mas um não estava vestido 
de acordo - e, por isso, foi expulso. Porque,   para aquele festim de 
amor, a veste deve ser pura. Pura como a que recebemos no   Batismo. 
Vestidos com a graça de Deus é que vamos a um casamento de Rei.Nas   
"bodas de sangue", no mais profundo mistério de amor, há, sobre a mesa, 
Pão e   Vinho. E os convivas se alimentam de eternidade.