O Amor se Comunica - Lou Priolo
Autor: Arielle Pedrosa | Publicado: 2012-03-30T15:00:00-03:00






Você já viu isso milhões de vezes. Dois cristãos, membros da mesma família (ou da família de Deus), estão tentando resolver um conflito quando um deles desiste bem no meio do processo. "O que está acontecendo aqui?" Você se pergunta. Você não sabe por onde começar a investigar. "Ele está com raiva? Ela está com medo? É uma questão de vingança – ela está desistindo propositadamente a fim de dar o troco por algum doloroso comentário que foi feito no início da conversa? Será que nunca ensinaram a ele técnicas adequadas de comunicação bíblica? Ela está tentando evitar o conflito, ou este é simplesmente o caso de ter optado por não responder porque não sabe o que dizer?"



Independentemente do que está por trás disso, em última análise, se o cristão não entende que tem a responsabilidade bíblica de se comunicar no meio de conflitos – se ele não está convencido de que na maioria das circunstâncias é antibíblico recusar-se a se comunicar (ainda que seja somente para pedir educadamente para adiar a conversa) – então ele vai ser lento em mudar.



Porque a mudança é difícil, a nossa consciência frequentemente deve ser uma das maiores forças motrizes por trás dessa mudança. Claro que isso envolve mais do que apenas a consciência de que não mudar seria pecaminoso. Envolve também a consciência de que Deus estará satisfeito por fazermos o que é biblicamente necessário para trazer a mudança. Desta forma, é o nosso amor por Deus, assim como nosso amor por nosso próximo, que nos impele a conversar quando não queremos.



Os cristãos, via de regra, devem ser ativos e ao invés de passivos no processo de comunicação. Eles não podem sentar-se passivamente, esperando que aqueles com quem eles deveriam estar conversando tomem toda a iniciativa. Mas, ao invés de voluntariamente promover as condições necessárias para o diálogo, os indivíduos inativos esperam que os outros os forcem a dizer até mesmo as mais básicas informações.



A natureza egoísta da ‘não-comunicação’



Retirar-se no meio de um conflito (sem boa razão) é geralmente uma decisão sem amor. Retirar-se prematuramente de um conflito, porque a conversa não está caminhando à sua maneira é egoísmo.

Quem se isola busca interesses egoístas e se rebela contra a sensatez. (Provérbios 18:1)

Uma coisa é pôr fim a uma discussão quando o seu adversário não está jogando pelas regras (as regras de Deus). Outra coisa bem diferente é abruptamente fugir da discussão cheio de interesses egoístas.



O apóstolo Pedro foi culpado de egoísmo (medo) por retirar-se do meio dos gentios, quando certos judeus estavam por perto. Ele pecou publicamente e foi publicamente repreendido pela sua hipocrisia por seu amigo apóstolo, Paulo.


Quando, porém, Pedro veio a Antioquia, enfrentei-o face a face, por sua atitude condenável. Pois, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios. Quando, porém, eles chegaram, afastou-se e separou-se dos gentios, temendo os que eram da circuncisão. Os demais judeus também se uniram a ele nessa hipocrisia, de modo que até Barnabé se deixou levar. Quando vi que não estavam andando de acordo com a verdade do evangelho, declarei a Pedro, diante de todos: Você é judeu, mas vive como gentio e não como judeu. Portanto, como pode obrigar gentios a viverem como judeus? (Gálatas 2:11-14, ênfase adicionada)


Há muitas razões egoístas para que as pessoas fujam do conflito – orgulho, vingança, preguiça, impaciência, intolerância, inveja, medo pecaminoso, preguiça e malícia, só para citar alguns dos mais comuns. Um sábio conselheiro bíblico vai ajudar seu aconselhado não apenas a compreender a natureza egoísta da fuga no meio de uma conversa (ou da não iniciação de uma conversa, quando é biblicamente necessário iniciá-la), mas também irá explorar com ele as atitudes encobertas do coração que geram a sua fuga.




Fonte: Lou Priolo Biblical Counseling

Tradução: Arielle Pedrosa