Desequilibrio e Meditação
Autor: Marcelo Landa | Publicado: 2014-03-31T10:34:00-07:00







“Quando sua mente está mais desequilibrada é que você mais precisa meditar”.  Por  Alan Wallace 
 Durante um retiro realizado em Viamão (RS) na segunda metade de janeiro
 deste ano, o professor budista americano Alan Wallace deu instruções preciosas
 sobre a prática da meditação shamatha, um dos tipos de meditação 
budista para o apaziguamento da mente (geralmente através da atenção na 
respiração), e parte dele foi traduzido e transcrito por Jeanne Pilli, 
que esteve no retiro e mantém o site Equilibrando.Me - ela gentilmente 
permitiu a reprodução do trecho aqui. PhD em Estudos Religiosos na 
Stanford University (EUA), fundador da Santa Barbara Institute for 
Consciousness Studies (EUA) e autor de livros como “A Revolução da 
Atenção” e “Hidden Dimensions: The Unification of Physics and 
Consciousness”, Alan Wallace traz uma abordagem sempre muito clara e 
detalhada sobre o contato e o trabalho sobre a mente, e esse trecho 
transmite isso. Na essência da mensagem, a importância de meditar quando
 mais a mente precisa, ou seja, no desequilíbrio.  Segue abaixo o trecho das instruções, com agradecimentos ao professor Alan Wallace e à Jeanne Pilli.  ////////// 
 “Para avaliarmos se estamos fazendo a prática de shamatha corretamente,
 há sempre duas coisas a serem consideradas: o que a sua mente está 
trazendo para você e o que você está trazendo para a sua mente. São duas
 coisas bem diferentes.  Algumas vezes durante a prática 
surgirão muitos pensamentos, não há como controlar, não há como escolher
 que isso seja diferente. Então você simplesmente repousa: muitos 
pensamentos vêm, muitos pensamentos vão. Você não está fazendo nada de 
errado; é assim que as coisas são. Mas se quando surgirem muitos 
pensamentos você for carregado por eles, aí sim: isso é distração, 
agitação.  Outras vezes, sua mente estará bem quieta, com poucos
 pensamentos. E isso também não quer dizer que você esteja fazendo a 
prática corretamente. Sua mente está simplesmente quieta. Neste caso, a 
mente está trazendo pouco pra você.  O que nós devemos trazer 
para a prática, seja lá como estiver a nossa mente, é a habilidade de 
não sermos carregados pelos pensamentos, de permitir que a nossa 
consciência permaneça em repouso, iluminando o nosso objeto de 
meditação, seja a respiração, seja o espaço da mente e eventos mentais, 
seja a própria consciência.  Portanto, é importante avaliar a 
sua prática em termos do que você está trazendo para a prática e não com
 base no que a mente está trazendo pra você.  Essa distinção é 
muito importante. Na nossa vida, alguns dias serão piores que outros. 
Haverá dias muito conturbados, com muito trabalho, muitas preocupações, 
dias ruins. A mente estará bastante irritada, toda a nossa energia 
estará perturbada. Pode ser que você se sente para praticar e dois 
minutos depois desista: “Esqueça! Hoje não vai dar pra meditar!” E então
 se levante, vá ver TV, ou vá para a internet. Isso é como estar muito 
doente e pensar: “Ah… estou tão doente! Estou muito doente pra tomar 
remédio! Vou deixar pra quando estiver me sentindo melhor!”  
Nesses dias em que a sua mente estiver verdadeiramente uma confusão, 
você pode simplesmente se deitar na sua cama, com um travesseiro macio 
sob a sua cabeça e soltar completamente a tensão do corpo, a cada 
expiração, relaxar completamente, deixar o corpo respirar sem esforço, 
em seu ritmo natural. Relaxe até o finalzinho da expiração e nesse 
momento deixe a mente bem quieta, sem nenhum blá, blá, blá. E então 
permita que o ar entre novamente, sem puxá-lo, em total quietude. 
 Faça isso por 24 minutos. A mente que você trouxe para a prática pode 
estar completamente perturbada, atirando pensamentos, pedras, lama, tudo
 o que é tipo de coisa em você. Não há como controlar isso! É o que a 
mente está trazendo para você. Mas o que você está trazendo para a sua 
mente é tão doce, tão suave, tão tranquilizador, que após 24 minutos sua
 mente estará mais calma, quieta, equilibrada. E aí sim, no final da 
sessão avalie: esta foi uma boa sessão ou não? Talvez uma sessão difícil
 em termos do que a mente trouxe para você mas uma boa sessão em termos 
do que você trouxe para a mente.  É nos momentos em que a sua mente está mais desequilibrada que você mais precisa meditar.”