As sete dispensações de Deus.
Autor: Ricardo Gomes | Publicado: 2011-11-23T04:43:00-08:00

Dispensação é um período probatório do homem, a respeito de sua obediência a uma determinada revelação de Deus o termo é definido principalmente pelo Dr. C.I. Scofield.Os críticos do dispensacionalismo costumam ataca-lo concentrando seus argumentos muitas vezes na pessoa de Scofield, porém Scofield não é o “inventor” das dispensações na bíblia; As dispensações são claras na bíblia. É notório que a dedicação desse servo de Deus trouxe mais luz sobre o assunto.***Obs. Ao final apresentaremos um resumo da biografia de Scofield.A Bíblia deixa claro que uma época nunca é igual a outra veja por exemplo Eclesiastes 3:1-8:“TUDO tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu. Há tempo de nascer, e tempo de morrer; tempo de plantar, e tempo de arrancar o que se plantou; Tempo de matar, e tempo de curar; tempo de derrubar, e tempo de edificar; Tempo de chorar, e tempo de rir; tempo de prantear, e tempo de dançar; Tempo de espalhar pedras, e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraçar, e tempo de afastar-se de abraçar; Tempo de buscar, e tempo de perder; tempo de guardar, e tempo de lançar fora Tempo de rasgar, e tempo de coser; tempo de estar calado, e tempo de falar; Tempo de amar, e tempo de odiar; tempo de guerra, e tempo de paz.”Agostinho disse acertadamente: “Distingui os períodos e as Escrituras se harmonizam”.Ao estudo e analise de cada período da história de acordo com a revelação da época, os teólogos chamam de “dispensacionalismo”.O vocábulo se acha em Ef 1.10; 3.2; 3.9; I Co 9.17; Cl 1.25.&nbsp;Estas dispensações bíblicas são chamadas de Inocência, Consciência, Governo Humano, Patriarcal, Lei, Eclesiástica ou da Graça, e por fim, Milenial.&nbsp;A palavra dispensação vem do latim dispenso, que significa pesar ou administrar, como um mordomo. Podemos também afirmar, do ponto de vista bíblico, que uma dispensação apontaria para os caminhos de Deus, os métodos através dos quais Ele opera e trata com os homens.&nbsp;Isso aponta para a presença de Deus, que guia os atos pessoais e os acontecimentos históricos, com suas revelações, intervenções, recompensas, castigos e instruções. É também definida como: período de tempo durante o qual Deus estaria tratando com os homens de maneiras específicas.&nbsp;Levando-se em conta esta definição abordada por C. I. Scofield (1843-1921) e as diversas dispensações já ocorridas, abordaremos a seguir o estudo de cada uma delas, Quando estudamos as várias dispensações já ocorridas, verificamos que elas tornam-se uma grande lição objetiva sobre os vários modos possíveis de Deus relacionar-se com os homens, e nós precisamos receber essa lição a fim de podermos entender o que Deus quer de nós, pois cada maneira divina de tratar conosco, tem seus próprios valores específicos.São sete as Dispensações e 8 as Principais Alianças, as quais veremos agora, fique conosco até o final:DISPENSAÇÃO DA INOCÊNCIA E ALIANÇA EDÊMICA:Este é um período compreendido entre Gn 1.26 até 3,7.&nbsp;Esta dispensação é caracterizada pelo que o próprio nome indica: inocência, isto é, ausência de conhecimento do pecado.RESPONSABILIDADE: NÃO COMERE criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. (Genesis 1:27-28)Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás. (Genesis 2:17)FRACASSO: COMERAME viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela. (Genesis 3:6)JUÍZO: MALDIÇÃO E MORTESE à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará. E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida. Espinhos, e cardos também, te produzirá; e comerás a erva do campo. (Genesis 3:16-18)Duração: Hipoteticamente sua duração seria de aproximadamente 100 anos.&nbsp;Inocência reflete o estado original em que o homem foi criado por Deus.&nbsp;Quando Deus criou o homem, dotou-o de personalidade. Isto significa que, ao contrário de todos os demais seres por Deus criados, em relação com a Terra, somente o homem possuía consciência de sua própria individualidade.&nbsp;A personalidade do homem resulta numa tríplice capacidade que se lhe torna inerente:&nbsp;a) capacidade de pensar (INTELECTO)b) capacidade de sentir (EMOÇÃO)c) capacidade de escolher (VONTADE/LIVRE ARBÍTRIO)&nbsp;Concerto: Os quatro pontos básicos são:&nbsp;1. o casal deveria encher a terra;2. o casal deveria comer do fruto da terra;3. o casal deveria guardar o jardim;&nbsp;4. o casal deveria abster-se de comer do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal.&nbsp;Julgamento Divino: ver / cobiçar / tomar / esconderDISPENSAÇÃO DA CONSCIÊNCIA E ALIANÇA ADÂMICA :RESPONSABILIDADE: OBEDECER, SACRIFÍCIOS DERAMANDO SANGUEE fez o SENHOR Deus a Adäo e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu. Então disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente, (Genesis 3:21-22)E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta. (Genesis 4:4)FRACASSO: CORRUPÇÃOE viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra. (Genesis 6:12)JUÍZO: DILÚVIO UNIVERSALE disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito. (Genesis 6:7)Então disse Deus a Noé: O fim de toda a carne é vindo perante a minha face; porque a terra está cheia de violência; e eis que os desfarei com a terra. (Genesis 6:13)Consciência - significa a faculdade de convicção própria, o conhecimento da natureza moral dos atos pessoais.&nbsp;Duração: provavelmente sua duração é de 1.656 anos. Compreendendo desde a queda do homem até a catástrofe do Dilúvio - ano 600 da vida de Noé.&nbsp;Propósito: provar a capacidade do homem manter-se fiel a Deus, num clima de liberdade e segundo os ditames de sua própria consciência.&nbsp;O homem deveria escolher o bem e rejeitar o mal, pois a ambos já conhecia. Também deveria ensinar aos seus descendentes sobre a queda e a necessidade da obediência ao Criador.&nbsp;Personagens Centrais: Enoque (andou com Deus) e Noé (varão justo).&nbsp;Juízo Divino: Através do Dilúvio.Provisão Divina: Deus mandou Noé construir a Arca - representa o refúgio que Deus providenciou contra o Juízo. Outra provisão de Deus, encontramos no fato de Deus mandar conservar animais na Arca. Estes animais poderiam ser utilizados na tarefa do sacrifício.DISPENSAÇÃO DO GOVERNO HUMANO E ALIANÇA NOÉTICA:RESPONSABILIDADE: POVOAR E ESPALHAR-SE POR TODA A TERRAQuem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem. Mas vós frutificai e multiplicai-vos; povoai abundantemente a terra, e multiplicai-vos nela. (Genesis 9:6-7)FRACASSO: DESOBEDECERAME disseram: Eia, edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume toque nos céus, e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra. (Genesis 11:4)JUÍZO: CONFUSÃO DE LÍNGUASPor isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o SENHOR a língua de toda a terra, e dali os espalhou o SENHOR sobre a face de toda a terra. (Genesis 11:9)Governo Humano - o homem se exercitou na tarefa de governar-se a si próprio como sociedade constituída.&nbsp;Duração: cerca de 420 anos - desde a catástrofe do Dilúvio até a dispersão em Babel.&nbsp;Propósito: provar a capacidade do homem servir a Deus num sistema de consciência coletiva, isto é, como sociedade adotando o governo humano.&nbsp;Aliança: Um grande concerto de Deus com Noé assinala o centro das relações de Deus com o povo.DISPENSAÇÃO DA PROMESSA E ALIANÇA ABRAÃMICARESPONSABILIDADE: PERMANECER EM CANAÃOra, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção. E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra. (Genesis 12:1-3)E apareceu-o SENHOR-a Abrão, e disse: Å tua descendência darei esta terra. E edificou ali um altar ao SENHOR, que lhe aparecera. (Genesis 12:7)FRACASSO: MORARAM NO EGITOE havia fome naquela terra; e desceu Abrão ao Egito, para peregrinar ali, porquanto a fome era grande na terra. (Genesis 12:10)E tomaram o seu gado e os seus bens que tinham adquirido na terra de Canaã, e vieram ao Egito, Jacó e toda a sua descendência com ele; (Genesis 46:6)JUÍZO: ESCRAVIDÃOE levantou-se um novo rei sobre o Egito, que não conhecera a José; O qual disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é muito, e mais poderoso do que nós. Eia, usemos de sabedoria para com eles, para que não se multipliquem, e aconteça que, vindo guerra, eles também se ajuntem com os nossos inimigos, e pelejem contra nós, e subam da terra. E puseram sobre eles maiorais de tributos, para os afligirem com suas cargas. Porque edificaram a Faraó cidades-armazéns, Pitom e Ramessés. Mas quanto mais os afligiam, tanto mais se multiplicavam, e tanto mais cresciam; de maneira que se enfadavam por causa dos filhos de Israel. E os egípcios faziam servir os filhos de Israel com dureza; Assim que lhes fizeram amargar a vida com dura servidão, em barro e em tijolos, e com todo o trabalho no campo; com todo o seu serviço, em que os obrigavam com dureza. (Exodos 1:8-14)DISPENSAÇÃO DA LEI E ALIANÇAS MOSAICA, PALESTINIANA E DAVÍDICA:O povo de Israel deveria reger sua vida religiosa e política, segundo a Lei dada por Deus a Moisés no monte Sinai e os regulamentos que lhe sucederam.&nbsp;Duração: cerca de 1.430 anos - desde a saída do povo de Deus do Egito, até a crucificação de Cristo.&nbsp;Para melhor entender o período longo desta dispensação, podemos dividi-la em 7 épocas, a saber:&nbsp;1. Época da Peregrinação;2. Época das Conquistas;3. Época dos Juízes;4. Época do Reino Unido;5. Época do Reino Dividido;6. Época do Cativeiro e Dispersão;7. Época Interbíblica.&nbsp;Propósito: Testar a obediência de Israel à Lei de Moisés e avaliar a capacidade de Israel tornar-se uma nação líder na comunidade mundial como instrumento e porta voz da Revelação de Deus, numa preparação final para a vinda do Messias.&nbsp;A Lei destinava-se especificamente a Israel; as demais nações conservavam-se sob o regime anterior de Governo Humano (Dt 4.7-8). Israel foi eleito para ser um reino sacerdotal (Ex 19.6).&nbsp;Revelação: A Bíblia registra uma tríplice revelação nesse período:&nbsp;1. Os dez mandamentos para as relações gerais e particulares do povo hebreu;&nbsp;2. As ordenanças, que regulamentavam as atividades da vida diária; e&nbsp;3. As cerimônias, alusivas à adoração e ao culto.&nbsp;RESPONSABILIDADE: GUARDAR A LEIEntão todo o povo respondeu a uma voz, e disse: Tudo o que o SENHOR tem falado, faremos. E relatou Moisés ao SENHOR as palavras do povo. (Exodos 19:8)FRACASSO: VIOLARAM A LEI, REJEITARAM CRISTOA aliança Mosaica constitui-se de :&nbsp;a) Os mandamentos (Êx 20.1-26)&nbsp;b) Os Juízos (Êx 21.1 a 24.11)&nbsp;c) As ordenanças (êx 24.12-31.18)&nbsp;Lembrando de que o SENHOR JESUS resumiu toda a lei em 2 mandamentos (Lc 10.27)&nbsp;A aliança Palestiniana foi feita com os Israelitas depois da peregrinação de Israel pelo deserto por quarenta anos, devido à sua rebeldia para com DEUS. Era na realidade um preparação para que entrassem na terra prometida e era ao mesmo tempo uma renovação da aliança Mosaica. Bênçãos e maldições são proclamadas (Dt 28; Js 24.24,25)&nbsp;A aliança Davídica foi realizada com base no reino de Israel, com a promessa de que sempre existiria um descendente de Daví no trono. (2 Sm 7.11-16; Sl 89.34) Esta promessa terá seu cabal cumprimento no milênio quando JESUS governará pessoalmente a Israel terrestre.&nbsp;O presidente, porém, disse: Mas que mal fez ele? E eles mais clamavam, dizendo: Seja crucificado. (Mateus 27:23)JUÍZO: DISPERSÃO MUNDIALE será que, assim como o SENHOR se deleitava em vós, em fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o SENHOR se deleitará em destruir-vos e consumir-vos; e desarraigados sereis da terra a qual passais a possuir. E o SENHOR vos espalhará entre todos os povos, desde uma extremidade da terra até à outra; e ali servireis a outros deuses que não conheceste, nem tu nem teus pais; ao pau e à pedra. E nem ainda entre estas nações descansarás, nem a planta de teu pé terá repouso; porquanto o SENHOR ali te dará coração agitado, e desfalecimento de olhos, e desmaio da alma. E a tua vida, como em suspenso, estará diante de ti; e estremecerás de noite e de dia, e não crerás na tua própria vida. (Deuteronomio 28:63-66)E cairão ao fio da espada, e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem. (Lucas 21:24)DISPENSAÇÃO DA GRAÇA OU ECLESIÁSTICA E A NOVA ALIANÇA:RESPONSABILIDADE: RECEBER CRISTO PELA FÉ; ANDAR NO ESPÍRITODa crucificação até a volta de JESUS em duas etapas, uma no arrebatamento e outra no final da grande tribulação. Na dispensação da graça é-nos oferecida a salvação pela fé em JESUS CRISTO e não pelas obras. Ef 2.8.&nbsp;A nova aliança é feita com base em melhores promessas, pois não só nos oferece a possessão de terra ou riquezas terrenas, ou qualquer outro bem material, mas acima de tudo isso oferece-nos a salvação, a vida eterna com DEUS, no céu onde não há traça e nem ferrugem, mas paz, gozo e alegria eternos, no espírito, coisas superiores portanto, pois são eternas.&nbsp;Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; (John 1:12)Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. (John 3:18)Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; (Efesios 2:8-29)FRACASSO: REJEIÇÃO DE CRISTOE não quereis vir a mim para terdes vida. (João 5:40)Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos. Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, Sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons, Traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, Tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te. Porque deste número são os que se introduzem pelas casas, e levam cativas mulheres néscias carregadas de pecados, levadas de várias concupiscências; Que aprendem sempre, e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade. (2 Timoteo 3:1-7 )JUÍZO: A GRANDE TRIBULAÇÃOPorque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver. (Mateus 24:21)Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir? (Apocalipse 6:17)A 70a. SEMANA DE DANIEL (E A GRANDE TRIBULAÇÃO)ARREBATAMENTO DOS SALVOSPorque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. (1 Tessalonicenses 4:16-17)DIABO ARREMESSADO:E, quando o dragão viu que fora lançado na terra, perseguiu a mulher que dera à luz o filho homem. E foram dadas à mulher duas asas de grande águia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde é sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente. E a serpente lançou da sua boca, atrás da mulher, água como um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar. E a terra ajudou a mulher; e a terra abriu a sua boca, e tragou o rio que o dragão lançara da sua boca. E o dragão irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e têm o testemunho de Jesus Cristo. (Apocalipse 12:13-17)DISPENSAÇÃO DO MILÊNIO OU DO GOVERNO DIVINO:RESPONSABILIDADE: OBEDECER E ADORAR A CRISTOE deleitar-se-á no temor do SENHOR; e não julgará segundo a vista dos seus olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos. Mas julgará com justiça aos pobres, e repreenderá com eqüidade aos mansos da terra; e ferirá a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lábios matará ao ímpio, E a justiça será o cinto dos seus lombos, e a fidelidade o cinto dos seus rins. (Isaias 11:3-5)E acontecerá que, todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém, subirão de ano em ano para adorar o Rei, o SENHOR dos Exércitos, e para celebrarem a festa dos tabernáculos. E acontecerá que, se alguma das famílias da terra não subir a Jerusalém, para adorar o Rei, o SENHOR dos Exércitos, não virá sobre ela a chuva. (Zacarias 14:16-17)FRACASSO: REBELIÃO FINALE, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, E sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou. (Apocalipse 20:7-9)JUÍZO: O GRANDE TRONO BRANCO, INFERNOE vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo. (Apocalipse 20:11-15)*** Dados Biográficos de Scofield:Cyrus Ingerson Scofield nasceu no dia 19 de agosto de 1843, em Michigan, Estados Unidos, mas foi criado no estado do Tennessee. Sua mãe morreu durante o Parto, mas a influência paterna garantiu-lhe uma educação piedosa. Desde cedo demonstrou um interesse especial pela leitura. Durante a Guerra Civil Americana (1863 – 1865), Scofield, com apenas 17 anos, trocou a universidade pelos campos de batalha, defendendo os estados Confederados.&nbsp;Com o término da guerra, casou-se e seguiu a carreira do Direito, chegando a obter a posição de promotor no distrito do Kansas. Todavia, esse período de estabilidade durou pouco, pois Scofield entregou-se ao vicio da bebida, arruinando assim a sua vida familiar e profissional.A conversão de Scofield deu-se em 1879, aos 36 anos de idade. Naquela ocasião, um de seus amigos o confrontou, indagando a razão pela qual ele ainda não era um cristão. Envergonhado com seu estilo de vida, Scofield rendeu-se a Cristo e , anos mais tarde, relatou: “Foi uma conversão bíblica... recebi Jesus Cristo como meu salvador... imediatamente as cadeias foram quebradas e a paixão pela bebida foi retirada... O poder divino fez isto; só pela graça. A Cristo seja toda a glória!”Como fruto da conversão veio o envolvimento com a causa de Cristo e Scofield tornou-se um membro ativo da Associação Cristã de Moços (YMCA) em Saint Louis, Missouri. Durante o seu envolvimento com essa organização, Scofield foi grandemente influenciado pelo Pastor presbiteriano James H. Brooks, que adotava uma posição premilenista e dispensacionalista.&nbsp;Foi também nessa ocasião que ele se tornou grandemente interessado em identificar referencias de textos das escrituras, seguindo o exemplo de seu amigo C. E. Parxton. Cerca de 30 anos mais tarde, essa prática resultaria em uma das bíblias anotadas mais populares do século, popularmente conhecida como “A Bíblia de Scofiel.”O Trabalho de Scofield junto à YMCA despertou a atenção do superintendente das missões nacionais da Igreja Congregacional, que o convidou para assumir o pastorado de uma pequena igreja em Dallas, Texas. No inicio de seu ministério, em 1882, a Primeira Igreja Congregacional de Dallas tinha apenas 12 membros, dentre os quais apenas um era do sexo masculino. A despeito dos grandes obstáculos enfrentados pelo novo pastor, o rol de membros da igreja teve um acréscimo de cerca de 188 pessoas no período de dois anos. Motivados pelo crescimento continuo, os membros da igreja construíram um novo edifício com capacidade para 1.200 pessoas sentadas.&nbsp;Naquele período, Scofield, que estava divorciado desde de antes de sua conversão, casou-se pela segunda vez. O novo casamento não se deu porém, sem que antes Scofield tentasse uma reconciliação com sua ex-esposa e também consultasse a opinião de cerca de 100 líderes evangélicos de seu tempo.O ministério de Scofield não limitou-se ao pastorado local. Em 1888, ele iniciou suas contribuições literárias com a publicação do livro “Manejando Bem a Palavra da Verdade”, a compilação de uma série de estudos bíblicos feitos na igreja de Dallas.&nbsp;Outros livros surgiram posteriormente, mas nenhum deles obteve a projeção da Bíblia de Scofield. Scofield dedicou-se ao projeto de edição e publicação dessa obra de 1907 a 1909. Por duas vezes o projeto foi quase de todo perdido: uma vez em virtude de um incêndio e outra vez devido a um erro no transporte por navio. O texto final foi publicado em 1909 pela Oxford University Press.Em 1914, Scofield e William L. Pettingill organizaram o Instituto Bíblico de Filadélfia, que Scofield presidiu até 1918.&nbsp;Após muitas outras atividades, o Senhor o chamou no dia 24 de julho de 1921.A biografia de Scofield revela seu grande zelo e compromisso cristão. Primeiramente, vemos o seu zelo pelas Escrituras, demonstrando em sua diligência no estudo bíblico e em sua defesa da inerrância da Palavra de Deus.Além disso, vemos o seu zelo pelo avanço evangelístico-missionário, com o qual ele se comprometeu até mesmo em níveis práticos.&nbsp;Em terceiro lugar, a biografia de Scofield manifesta o seu zelo no sentido de equipar os santos para o serviço do Mestre, através de materiais escritos que presumivelmente os ajudariam a manejar bem a Palavra da Verdade.As anotações da “Bíblia de Scofield” enfatizam várias doutrinas centrais da fé cristã:&nbsp;A infalibilidade das Escrituras; a divindade, a humanidade e a ressurreição de Jesus Cristo; e o juízo final. O sistema de referencias encontrado nas colunas de cada página, a introdução aos livros bíblicos e os detalhes arqueológicos e geográficos também são de grande valia para o estudante das Escrituras. Essas anotações da “Bíblia de Scofield” revelam ainda três verdades fundamentais ao estudante da Bíblia:&nbsp;(1) há uma unidade perfeita nas Escrituras Sagradas;&nbsp;(2) as Escrituras revelam a história da redenção de uma maneira gradual e contínua, e&nbsp;(3) a inspiração divina é a fonte última da harmonia das Escrituras. Além do mais, o editor dessas anotações afirma corretamente que Cristo é o tema central da Bíblia.