A  POESIA  CONTEMPORÂNEA
Autor: IARA  PEIXOTO | Publicado: 2016-09-08T13:40:00-07:00



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;A&nbsp; POESIA CONTEMPORÂNEA 

 

  
1.CONTEXTO&nbsp;&nbsp;&nbsp; HISTÓRICO

  
• Suicídio de Getúlio Vargas; 

• Governo desenvolvimentista de Juscelino e construção de Brasília; 

• Surgimento da Bossa Nova; 

• O Brasil ganha a 1ª Copa do Mundo; 

. Renúncia de Jânio Quadros e inauguração da ditadura militar; 

• Início do Tropicalismo (Gilberto Gil e Caetano Veloso); 

• Surgimento do Cinema Novo: Glauber Rocha ("Deus e o Diabo na
  Terra do Sol” e&nbsp; “Terra em
  Transe"). 

 

  
2.CONCRETISMO

  
O Movimento da Poesia Concreta, lançado em 1956, por Décio Pignatari
  e os irmãos Augusto de Campos e Haroldo de Campos, poetas e teóricos de
  literatura e editores de um livro-revista chamado Noigrandes, que tratava sobre poesia concreta, arregimentou para
  a nova corrente outros poetas, como Ronaldo Azeredo, Cassiano Ricardo, Paulo
  Leminski, Ferreira Gullar, Mário Chamie...

 

  
3.CARACTERÍSTICAS

  
Basicamente, rejeitam o verso tradicional, com sua estrutura linear,
  lógica, discursiva. O texto poemático precisa ter uma nova forma de
  organização no espaço da folha e deve-se usar outros recursos além da
  palavra. O poema deve ser "verbivocovisual” (lido/ouvido/visto). 

 

  
4.NEOCONCRETISMO

  
Dissidência do Concretismo, envolveu artistas plásticos e poetas. O
  principal teórico foi&nbsp; poeta Ferreira
  Gullar. Surgiu em 1959. Os seus adeptos criticavam o uso abusivo dos recursos
  puramente visuais, defendendo a subjetividade do "eu lírico” no texto. O
  poema deve ser expressão, um
  verdadeiro&nbsp; “organismo vivo. Seguidores: Reinaldo Jardim, Hélio
  Oiticica, e outros. 

 

  
5.POESIA&nbsp; PRAXIS

  
Com um manifesto didático, intitulado "Poema-Praxis", em
  1961,o poeta Mário Chamie lança em São Paulo um movimento chamado lnstauração
  Praxis .Segundo ele, o poema deve ser planejado, com a escolha de&nbsp; uma realidade a ser trabalhada, com vistas
  a desencadear uma reação no leitor. Ao lado de Chamie estiveram Cassiano
  Ricardo, Antõnio Carlos Cabral, Armando Freitas Filho , Camargo Meyer, Mauro
  Gama, etc.

 

  
6.POEMA
  PROCESSO

  
Lançado em 1967, no Rio de Janeiro e em Natal, por Wlademir Dias
  Pino, propõe a linguagem universal de caráter visual, basicamente uma
  "'poesia para ser vista e sem palavras".

 

  &nbsp;7.FERREIRA&nbsp; GULLAR



















































___________________




8.CARLOS&nbsp; NEJAR

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Nascido em São Luís do Maranhão, em 1930,
  publicou seu primeiro livro aos 19 anos. Veio para o Rio de Janeiro, onde
  trabalha em jornais e revistas. Adere
  ao Concretismo, lidera o Neoconcretismo, assumindo uma poesia comprometida
  com as injustiças sociais e a opressão. Foi preso pela ditadura militar, em
  1968, e forçado a exilar-se, em 1971. Em Buenos Aires, escreve sua obra-prima
  e um dos marcos da poesia brasileira, o poema-livro POEMA SUJO (1978), que dá
  um testemunho da época de difícil situação sócio-político-econômico-cultural
  do povo brasileiro. Absolvido pelo Supremo Tribunal Federal, retorna ao
  Brasil e continua seu trabalho. Ganhou o concurso de poesia promovido pelo
  Jornal de Letras com seu poema "O Galo" em 1950. Os prêmios
  Molière, o Saci e outros prêmios do teatro em 1966 com "Se correr o
  bicho pega, se ficar o bicho come", que é considerada uma obra prima do
  teatro moderno brasileiro. Em 2002, foi indicado por nove professores dos Estados Unidos, do Brasil e de Portugal para o Prêmio Nobel de Literatura. Em
  2007, seu livro Resmungos ganhou o Prêmio Jabuti de melhor livro de ficção do ano. O livro,
  editado pela Imprensa
  Oficial do Estado de São Paulo, reúne crônicas de Gullar publicadas no
  jornal "Folha de São Paulo"
  no ano de 2005. Foi considerado pela Revista Época um dos 100 brasileiros mais influentes do
  ano de 2009. Foi agraciado com o Prêmio Camões
  2010. Em 15 de outubro de 2010, foi contemplado com o título de Doutor Honoris Causa, na
  Faculdade de Letras da UFRJ. Obras:UM
  POUCO AClMA DO CHÃO, A LUTA CORPORAL, POEMAS NEOCONCRETOS, JOÃO BOA-MORTE,
  CABRA MARCADO PHA MORRER, POR VOCÊ-POR MIM, CULTURA POSTA EM QUESTÃO, DENTRO
  DA NOITE VELOZ, POEMA SUJO, NA VERTIGEM DO DIA, CRIME NA FLORA, BARULHOS..

_____________________________________________________________


 

  
- &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Carlos Verzoni Nejar, mais conhecido como Carlos Nejar (Porto
  Alegre, &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;, &nbsp; &nbsp; 11 de janeiro &nbsp;de 1939), é um poeta, ficcionista, tradutor
  e crítico literá &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; literário brasileiro, membro da Academia
  Brasileira de Letras. Um dos mais s &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;mais importantes poetas da sua
  geração, Nejar, também chamado de "o

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;poeta do pampa brasileiro", destaca-se
  pela riqueza de vocabulário e

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;pela utilização d&nbsp; pelas aliterações, que tornam seus versos
  musicais. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Lançou seu primeiro livro, Sélprimeiro livro, Sélesis, em 1960. Vários crítico

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; o consideram um dos mais
  expressivos principais poetas da “Geração &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;d &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; de 60". A princípio, produziu
  obras com influência de poetas mítico-místicos e &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;de
  indagações metafísicas, preocupa-se com preocupa-se com o &nbsp;rigor &nbsp;for- &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; mal e os experimentos de vanguarda
  .Num segundo momsegundo momento, &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;com a publicação de O CAMPEADOR E O
  VENTO, volta-se para a poesia &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; de historicidade concreta, de
  realidade social, com forte diimensão &nbsp;épica e &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; voz
  coletiva.

 







Obras:
  SÉLESIS, LIVRO DO SILBION, LIVRO D0 TEMPO, O CAMPEADOR E O VENTO,DANAÇÕES,
  CASA DOS ARREIOS, O P0Ç0 DO CALA-BOUÇO, ÁRVORE DO MUNDO, O MENINO DO RIO,
  VOZES DO BRASIL... Detém os prêmios Cassiano Ricardo, do Clube de
  Poesia de SP, 1996; Francisgreja, da UBE, 1991; Luiza
  Cláudio de Souza, do Pen Clube do Brasil - 1977; Érico Veríssimo,
  da Câmara Municipal de POA, 1981; Fernando Chinaglia, da UBE, 1974; Jorge
  de Lima, do Instituto Nacional do Livro, 1971. Na área do livro
  infanto-juvenil, arrebatou os prêmios Monteiro Lobato e o da Associação
  de Críticos Paulistas de&nbsp; Arte, com respectivamente Era um Vento
  muito Branco e Zão. Na mesma linha, publicou ainda, O
  Grande Vento (Ed. Consultor, 1998, Rio), com ilustrações de Cristiano
  Chagas. É autor de Teatro em Versos: Miguel Pampa, Fausto, Joana das Vozes,
  Ulisses, As Parcas, Favo branco (Vozes do Brasil), Pai das Coisas, Auto do
  Juízo Final - Deus não é uma andorinha, (Funarte, Rio, 1998).

 

  
9.POESIA
  JOVEM DOS&nbsp; ANOS&nbsp; 70

  
Na década de 70 ), em meio a forte pressão sócio-política,há uma
  verdadeira explosão da literatura feita por jovens em todo o Brasil, numa
  literatura favorável ao fim de toda e qualquer repressão, feita com humor,
  deboche, uso de gíria e palavrão. Sua divulgação é feita à margem dos
  veículos e circuitos convencionais, através de volantes, folhas soltas,
  cartazes, varais, manuscritos, grafites, revistas e jornais artesanais,
  distribuídos de mão em mão nos locais públicos. Designada como POESIA
  MARGINAL e GERAÇÃO MIMEÓGRAFO, teve entre seus incontáveis praticantes nomes
  como: Chacal. Charles, Nicolas Behr, Alex Polari, Francisco Alvim, Cacaso,
  Paulo Leminski, Alice Ruiz, Roberto Piva, Torquato Neto, Afonso Henriques
  Neto, Capinam, Leila Miccolis, Ulisses Tavares, entre outros. 

 




O Demiurgo
Carlos Nejar - O Campeador e O Vento

&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp; &nbsp; A poesia épica de&nbsp;Carlos Nejar&nbsp;tem seu mais alto
lirismo poético e estético em&nbsp;O CAMPEADOR E O VENTO, símile à
vocação de&nbsp;Virgílio&nbsp;de cantar a força mística da natureza e
seu repleto abismo de encantamentos.

Esse canto em homenagem ao Vento, é
único, palpitando uma música inesperada em cada verso, em cada linha de súplica
de um Campeador de mundos.

Carlos Nejar&nbsp;é um
demiurgo, abalizado por uma retórica apaixonante de compor belezas e mais
belezas, advindas de seu interior mágico, heróico e imaculado.










O homem nasce

do que se finda

e mais renasce

se é noite ainda.



O tempo passa

no áspero túnel

e do outro lado

mais acro,

o tempo aguarda.



O vento passa

mas sempre fende

no que é da terra,

o que é da vida.

&nbsp;O homem morto

na terra oxida.



Somos passáveis. Os dias

não se apercebem do homem

e as coisas que retomamos

são naufragadas do sonho.



Somos passáveis. Duramos

na vastidão dos minutos

e tudo aquilo que amamos

é relva de um campo murcho.



&nbsp;Nascem as horas e os ramos

plantados dentro do arbusto;

o sol se rompe no homem,

então duramos o espaço

que vai da luz para o astro

e como a noite, passamos.&nbsp;



Somos passáveis. Agredimos

com a verdade nos ombros

ou na fossa,

com os ossos que temos

ou sem ossos.&nbsp;



Agredimos a carne com seu sítio
precário,

agredimos as tardes nas solidão das
minas,

agredimos o caixão que nos cabe,

agredimos a morte

e ela nos abre o mar.

o vento nos quer buscar;

o que é da terra é do homem,

onde o arado vai brotar.



Por mais que a morte desfaça

há um homem sempre a lutar;

o vento faz seu caminho

por dentro, no seu pomar.



Há um fogo maior

que nos exaure,

há um fogo maior

que nos desfebra

na terra como um rio.

A fome nos vincula à terra.

Somos homens

de um tempo recurvado

sob o peso

do sol.

&nbsp;na noite funda

e o viço aceso

de sua luta.



O homem sempre é mais forte

se a outro homem se aliar;

o arado faz caminho

no seu tempo de cavar.



No mesmo mar que nos leva

o vento nos quer buscar;

o que é da terra é do homem,

onde o arado vai brotar.



Por mais que a morte desfaça

há um homem sempre a lutar;

o vento faz seu caminho

por dentro, no seu pomar.



Há um fogo maior

que nos exaure,

há um fogo maior

que nos desfebra

na terra como um rio








O que é do homem

ninguém lhe tira.&nbsp;



A fome nos vincula à terra.

Somos homens

de um tempo recurvado

sob o peso

do sol.



As águas estremecem,

as águas vergam,

as águas quebram no vento.

O sol estriga o sol.

Quem pode separá-las?

&nbsp;No vento as águas manam,

nas margens se alimentam

de terra, pasto, frutos;

depois buscam paisagem,

buscam cervo.

&nbsp;O homem se precipita

como fruto surpreendido;

torna-se noite na relha,

é madrugada no trigo.



Vem o vento,

vai silvando.

O vento é quando?

É depois de ter amado.

&nbsp;Vento cervo,

puro vento,

se mistura

com os cedros,

ultrapassa o mirante,

se mistura

a outro tempo.

Vento quando?&nbsp;

É depois de ter lutado.

O galope é o utensílio

de tua sede, polimento

de teus ossos, justeza

dos membros

nos vergões das alamedas,

ágio das patas.

&nbsp;Teu galope,

alpendre nas virilhas,

com cinturão de gaivotas

e coronhas.

Teu galope, noites

engavetadas no campo,

marcação de touro negro.

Sob o peito

mais feroz e mais alto,

o coração,

romã elétrica,

martelo,

bate,

contra a morte,

bate firme contra a morte,

que não o quebrem na haste,

bate seco, bate forte,

bate.



Estão enferrujados

o ferro e a solidão,

o jugo com sua casa,

o medo e a noite vasta,

porém o sonho não.

&nbsp;Estão enferrujadas

a morte e sua aljava,

a faca sob a toca,

porém o braço não:

quando se ergue, corta.

&nbsp;O lavrador é no homem

o capinzal de seu dia,

a semente que não vinga

e sempre mais o castiga.

&nbsp;O lavrador é no homem

o sol pesando-lhe ao ombro,

fardo de sua comida

&nbsp;O lavrador é no homem

a ceifa, o fastio, o torvo,

o que se some na vida.



Rio, quem te armou Cavaleiro

e te confiou sobre o ombro

a espada em riste?



Foi o sol, foi o arco-íris?

Foi a dor dos teus antigos?

Foi o brasão que te cinge?

Foi a revolta dos vivos?



Quando os ventos chegarem,

na terra forte,

quando as nuvens rolarem

sobre as nuvens

e o vento se deslocar

sobre o vento,

o sonho tombará o sonho,

reverdecendo.

&nbsp;Quando o vento se deslocar

sobre o vento

na terra forte,

os homens serão setas no tempo.

O tempo destila o tempo.

&nbsp;Os ventos serão asas,

os homens serão ventos,

as noites serão as noites

dentro das noites,

as casas

dentro dos homens,

o tempo.



A morte sempre vivida

é vida multiplicada.



Nada,

nem a lentidão do drama,

o curto espaço

em que habitava,

o fio da espada,

nem os trópicos,

nada embaciava

a onda do Cavaleiro

e sua jornada.

&nbsp;As pedras se transformam

em astros longe ventando,

os pássaros retomam

os horizontes de vento.



As noites passam

dentro das noites

e os ventos dentro dos ventos.

&nbsp;A morte sempre vivida

é vida multiplicada.



O vento é o vento,

a vida é noite

cheia de ventos,

porém ao vento como encontrá-lo?

Na sombra branca,

na sombra branca,

na sombra branca de seu cavalo.

O CAMPEADOR E O
VENTO (1966)

O vento é o vento;

as crinas não rompem

o silêncio

e ao seu galope

retumba a água,

prossegue sempre

até que o tempo

desmonte a morte,

no seu galope,

desmonte o tempo.

Prossegue sempre.



Quando os ventos forem caminhos,

os ventos ventos forem sementes,

quando os cavalos forem moinhos,

e a noite negra for transparente,



quando os ventos forem caminhos,

quando os barcos forem poente,

quando os cavalos forem moinhos

moendo a noite tranquilamente,



quando os ventos forem caminhos,

a vida cheia de ventos

na vida feita semente,

moendo o jugo com seus dentes,



quando os ventos forem caminhos,

seremos ventos e ninhos,

sombras esguias, ventos moinhos,

moendo a noite nos seus caminhos.












O Demiurgo Carlos Nejar - O Campeador e O Vento |
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Texto
I &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Leia atentamente o texto abaixo, de José Paulo Paes.








de sol a sol&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;


de sal a sal 

salgado 

de sova a sova 

sovado 

de suco a suco 

sugado 

de sono a sono 

sonado 

sangrado 

de sangue a sangue. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
(Haroldo de Campos)



Anatomia&nbsp; do&nbsp;
monólogo

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
ser ou não ser? 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
er ou não er?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
r ou&nbsp; não r? 

&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ou não?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; onã?




&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;POEMAS
FIGURATIVOS 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os poemas figurativos, também chamados
de poemas concretos ou cinéticos, são aqueles que têm uma disposição especial
de versos e palavras, dão a impresso de formas concretas e movimento
(cinético). Neste tipo de estrutura gráfica, a própria disposição dos elementos
auxilia na transmissão da mensagem. Observe isso no poema a seguir: 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;SOBRE A AMBIÇÃO

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Só

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; de pé 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Deus o fez. 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Mas ele, em vez 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; de se
conformar, 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; quis ser sol, e ser mar, 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; e ser céu ... ser tudo, enfim 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Mas
nada pôde! E foi assim 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; que se pôs a chorar de furor ... 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Mas ah! foi sobre sua própria dor 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;que as lágrimas tristes rolaram. E o pó, 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; molhado, ficou sendo lodo - e lodo só! 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; (Guilherme
de Almeida).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O poema abaixo pertence à poesia
concreta brasileira. O termo &nbsp;latino de
seu título significa “epitalâmio”,
poema ou canto&nbsp; em homenagem aos que se
casam.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;





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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;O
movimento concretista teve desdobramentos como a poesia-praxis, sob a liderança
de Mário Chamie, e o poema-código lançado por Décio Pignatari e Luiz Ângelo
Pinto. O poema-código destaca-se pelo visual e utilização de elementos da
publicidade.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Poema-código composto por Augusto de Campos:



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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;

Gilberto
Gil e Caetano Veloso mostraram interesse pelo poema concretista:

A&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; DEUS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;


DEUS&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

AFRODITE&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

DE&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; TI&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;


TI&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;VE 

VI&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; DA 

DA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; DA 

A&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; DEUS 

(Letra
de Gilberto Gil,

&nbsp;musicada pr Caetano Veloso) 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Poema concreto 





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;A POÉTICA DA RESISTÊNCIA




 

  
1.
  A POESIA –SOCIAL

  
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Seu principal mentor é o maranhense Ferreira Gullar, que, em 1964,
  rompe com a poesia concreta e retoma o verso discursivo e temas de interesse
  social (guerra- fria, corrida atômica, neocapitalismo, terceiro mundismo),
  buscando maior comunicação com o leitor e servir como testemunha de uma
  época. Após o golpe militar e a AI-5, empreende uma verdadeira "poesia
  de resistência". ao lado de outros escritores, artistas e compositores
  (J.J. Veiga, Thiago de Mello, Affonso Romano de Sant'Ana, Antônio Callado,
  Gianfrancesco Guarnieri, Chico Buarque, Oduvaldo Viana Filho...).

 

  
2.TROPICALISMO

  
&nbsp;&nbsp; O
  movimento musical popular chamado Tropicalismo originou-se, ainda na década
  de 60, nos festivais de M. P. B. realizados pela TV Record, que projetaram no
  cenário nacional, os jovens Caetano Veloso, Gilberto Gil, o grupo Os Mutantes
  e Tom Zé, apoiados em textos de Torquato Neto e Capinam e nos arranjos do
  maestro Rogério Duprat.

&nbsp;&nbsp; Com
  humor, irreverência, atitudes rebeldes e anarquistas os tropicalistas
  procuravam combater o nacionalismo ingênuo que dominava o cenário brasileiro,
  retomando o ideário e as propostas do Movimento Antropofágico de Oswald de
  Andrade. Dessa forma, propunham a devoração e de deglutição de todo e
  qualquer tipo de cultura, desde as guitarras elétricas dos Beatles até a
  Bossa Nova de João Gilberto e o "nordestinismo" de Luiz Gonzaga.

Características dos textos: ironia e
  paródia, humor e fragmentação da realidade; enunciação de flashes
  cinematográficos aparentemente desconexos, ruptura com os padrões
  tradicionais da linguagem ( pontuação sintaxe etc.).

&nbsp;&nbsp; Suas
  influências foram fundamentais na música, mas repercutiram também na
  literatura e no teatro.Com o AI-5, seus representantes foram perseguidos e
  exilados. A partir daí, a linguagem artística ou se cala ou se metaforiza ou
  apela para meios não convencionais de divulgação.

 

  
3.A
  POESIA MAR-GINAL

  
Segundo a professora Samira Youssef
  Campedelli (M Literatura, História e Texto, 3, Saraiva) "a poesia
  desenvolvida sob a mira da polícia e da política nos anos 70 foi uma
  manifestação de denuncia e de protesto, uma explosão de literatura geradora
  de poemas espontâneos, mal-acabados, irônicos, coloquiais, que falam do mundo
  imediato do próprio poeta, zombam da cultura, escarnecem a própria
  literatura. 

&nbsp; A
  profusão de grupos e movimentos poéticos, jogando para o ar padrões estéticos
  estabelecidos, mostra um poeta cujo perfil pode ser mais ou menos assim
  delineado ele é jovem, seu campo é a banalidade cotidiana, aparentemente não
  tem nem grandes paixões nem grandes imagens, faz questão de ser
  marginal". Experimentalismo, moralidade, ideologia e irreverência são
  algumas de suas características.

&nbsp; A
  divulgação dessa obra foge do "circuito tradicional": são textos
  fechados em muros; jornais, revistas e folhetos mimeografados ou impressos em
  gráficas de fundo de quintal e vendidas em mesas de restaurantes, portas de
  cinemas, teatros e centros culturais; happening e shows musicais; até uma
  "chuva de poesia" foi realizada no centro de São Paulo, da
  cobertura do edifício Itália, em 1980.

&nbsp; Ainda
  de acordo com a Professora Samira (opuscit, p.354) "Recupera-se alguns
  laços com a produção do primeiro Modernismo (1922) - poemas -minuto, poemas
  ¬piada; experimentaram-se técnicas como a colagem e a desmontagem dadaístas;
  praticaram-se formas consagradas, como o sonetos ou o haicai; tudo foi
  possível dentro do território livre da poesia marginal, como bem atestam os
  poemas de Paulo Leminsky, à moda grafite, com sabor de haicai:



&nbsp;&nbsp;&nbsp; NÃO
  DISCUTO COM O DESTINO, O QUE PINTAR EU ASSINO.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

&nbsp;&nbsp; Representantes
  desse grupos: Wally Salomão, Cacaso,Capinam, Alice Ruiz, Charles, Chacal, Torquato
  Neto e Gilberto Gil (Marginalia e "Geléia Geral") o céu não cai do
  céu. O céu não cai do céu, poema de Régis Bonvicino.Não é rara também a
  paródia, assim como a metalinguagem.

&nbsp;&nbsp; Enquanto
  os concretistas atribuem grande importância à construção do poema, os
  marginais preocupam-se sobretudo com a expressão, ora de fatos triviais, ora
  de seus sentimentos. Por isso, boa parte dessa poesia marca-se por um tom de
  conversa íntima, de confissão pessoal. 

 

  
4.OUTRAS&nbsp; TEN-

DÊNCIAS

  
&nbsp;&nbsp;Alguns poetas não se filiam a nenhuma dessas
  tendências, ou constituindo obra pessoal ou seguindo novos caminhos, ainda
  muito novos e incertos para serem "catalogados"; ou retomando a
  linha criativa de poetas já consagrados, como Drummond, Murilo Mendes e João
  Cabral. São eles: Adélia Prado, Manuel de Barros, José Paulo Paes, Cora
  Coralina; entre outros.