DANIEL CAPÍTULO 1
Autor: Marta Freitas de Mello | Publicado: 2012-07-23T09:02:00-07:00



CAPÍTULO
1 – Como a derrota pode se transformar em vitória, mesmo que você
seja mais que um refém.








DATA: 605 a.C.


TEMA CENTRAL: Daniel 1:8


“Por mais difícil e
trabalhoso que seja o ambiente em que estamos o que realmente importa são as
nossas escolhas de fidelidade para com Deus”.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Deus põe diante das pessoas a vida e a
morte – Deuteronômio 30:15 – e insta com elas
para que escolham a vida – Deuteronômio 30:19.


&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ele, porém, não
interfere, quando escolhemos o contrário, e nem nos protege das consequências
naturais da decisão errada. Sadabac – Vol. II, pág.
302.



&nbsp;&nbsp; “Somos livres para
decidir, mas não somos livres para escolher as consequências das nossas
decisões” – Gênesis 2:16-17 / Gênesis 3:23-24.


&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este primeiro capítulo
do livro de Daniel tem haver com escolhas e suas consequências.















1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
No terceiro ano [605
a.C.] do reinado de Jeoaquim, rei de
Judá, Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio a Jerusalém e a sitiou.





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Nabucodonosor realizou três viagens,
nada amigáveis, a Jerusalém:





A primeira foi no ano
605 a.C., ano em que Nabucodonosor
começou a reinar, logo após a morte de seu pai Nabopolassar em 15 de Agosto.



Durante
esta primeira visita, ele levou boa parte dos utensílios preciosos que
encontrou no templo que Salomão havia construído alguns séculos antes.



Levou
também, como prisioneiros, uma selecionada leva de jovens judeus, incluindo
Daniel e seus amigos.



A segunda visita foi em 597 a.C.,
no reinado de Joaquim, onde Nabucodonosor confiscou uma grande quantidade de
utensílios do templo e também escravizou 10 mil pessoas. O profeta Ezequiel foi
levado cativo por ocasião desta visita.



Mais
tarde Nabucodonosor retornou a Jerusalém naquela que foi a sua terceira visita, em 586
a.C.; depois de um prolongado cerco, ele arrasou a cidade até ao pó,
destruindo completamente o templo.



Levou
também a maior parte dos habitantes restantes como cativos, deixando permanecer
no país “os
mais pobres da terra” – II Reis 24 e 25.





2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
E o Senhor entregou
Jeoaquim, rei de Judá, nas suas mãos, e também alguns dos utensílios do templo
de Deus. Ele levou os utensílios para o templo do seu deus [Marduque] na terra de Sinear [na região da
Babilônia] e os colocou na casa do tesouro do seu
deus.





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Por que Deus permitiu que seu povo fosse
entregue nas mãos de um rei pagão?





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Porque Deus também permitiu que
Nabucodonosor levasse os utensílios sagrados, usados para o culto de adoração a
Deus e colocasse no templo de seu deus, evidenciando assim que o seu deus era
mais poderoso que o Deus de Israel?





UM POUCO DE HISTÓRIA





Deus havia escolhido os
judeus como a “Sua
herança”. Mas esta escolha não tinha por objetivo apenas a
felicidade de Israel, mas também trazer felicidade e salvação a todo o povo.
Deus tinha em mente que os judeus se tornassem a “luz dos gentios”. Ele almejava
que eles testemunhassem perante outras nações acerca de Deus. 



Mas para que o
testemunho desse resultado era necessário que a nação escolhida por Deus
vivesse em harmonia com a Sua palavra, refletindo o caráter amorável de Deus.
Deus deixou que eles decidissem livremente – Êxodo 19:5.






&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Em vez de ordenar que a nação de Israel,
escolhida por Deus como um povo peculiar, guardassem Sua aliança como era Seu
direito soberano, Deus bondosamente os convidou a fazer aquilo que seria para o
próprio benefício deles.





O único caminho pelo
qual se pode andar com Deus é o da obediência. 





Veja como Deus trata a
questão da obediência:





v&nbsp; João 14:23-24 / I João 2:3-5
/ Mateus 7:21. 







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Mas Deus também tinha um propósito – Êxodo 19:6.





v&nbsp; Reino
de sacerdotes e uma nação santa.





§&nbsp; Em
um mundo mau, onde prevalecia o pecado, seriam reis em moralidade e
espiritualidade.





§&nbsp; Como
sacerdotes, deveriam se aproximar de Deus em oração, louvor e sacrifícios.





§&nbsp; Como
intermediários entre Deus e os pagãos deviam ser instrutores, pregadores e
profetas e, além disso, exemplos de um viver santo;





§&nbsp; Como
povo consagrado ao serviço de Deus, eles deviam ser diferentes das outras
nações – II Coríntios 7:1.





E esse é o chamado de
Deus para o Seu povo na atualidade – I Pedro 2:9.







Mas lamentavelmente, ao
longo dos anos a maioria deles resolveu não amar e nem obedecer a Deus. Como
resultado, veio à divisão da nação do povo de Deus logo após a morte do rei
Salomão, em reino do norte, Israel e reino do sul, Judá. 



(*) Durante um período de 200 anos, o reino
do norte teve 19 reis e todos eles foram ímpios. Dezenove líderes nacionais, em
sucessão, fazendo “o que era mau perante o Senhor”. Esse quadro
só terminou com a invasão dos assírios, em 722 a.C.



O reino do sul, por
outro lado, esteve sob a liderança de 17 governantes durante um período de 300
anos. Oito desses reis fizeram “o que era reto perante o Senhor”, mas nove
deles foram ímpios que não serviram a Deus e nem andaram com Ele. O resultado
não poderia ser outro, as invasões feitas por Nabucodonosor e finalmente a
destruição de Jerusalém em 586 a.C., e os 70 anos de cativeiro babilônico. (*) Charles Swindoll – Elias um homem de heroísmo e humildade,
pág.21.



A nação do Norte e a
nação do Sul se achavam tragicamente cauterizadas em seus pecados.





Quais eram esses pecados?





Ø&nbsp; Jeremias 9:14 – Adoração a outros deuses.





Ø&nbsp; Jeremias 17:21-23 – Transgressão do sábado.





Ø&nbsp; Jeremias 22:3-5 – Desonestidade e injustiça.





Esses pecados eram
considerados comuns e normais entre o povo de Deus, mas não aos olhos de Deus –
Isaías 59:2.



Mas o que a nação não
via era que esses pecados, corroíam o caráter, o lar e a sociedade das pessoas
que praticavam.



Profeta após profeta - Miquéias, Isaías, Habacuque, Sofonias,
Jeremias e tantos outros, ofereceram perdão em troca de arrependimento; mas
suas palavras foram dirigidas ao vento.



Quando Deus “entregou”
a nação de Israel aos Assírios, Jeoaquim e o reino de Judá as mão de seus
inimigos, Ele o fez tão somente depois de tentar arduamente salvá-los.





Mas precisamos ter em
mente, que não é Deus quem Se separa de nós; somos nós que dEle nos afastamos.



Portanto, o conselho divino a todos é: “Hoje, se ouvirdes a minha voz, não endureça
o seu coração”. 





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Dos versos 3 a 7
vemos a estratégia de Nabucodonosor.





3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Depois o rei ordenou a
Aspenaz, o chefe dos oficiais da sua corte, que trouxesse alguns dos israelitas
da família real e da nobreza:





4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
jovens sem defeito físico,
de boa aparência, cultos, inteligentes, que dominassem os vários campos do
conhecimento e fossem capacitados para servir no palácio do rei. Ele deveria
ensinar-lhes a língua e a literatura dos babilônios. 





5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
De sua própria mesa, o rei
designou-lhes uma porção diária de comida e de vinho. Eles receberiam um
treinamento durante três anos, e depois disso passariam a servir o rei.





6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Entre esses estavam alguns
que vieram de Judá: Daniel, Hananias, Misael e Azarias.





7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
O chefe dos oficiais
deu-lhes novos nomes: a Daniel deu o nome de Beltessazar; a Hananias, Sadraque;
a Misael, Mesaque; e a Azarias, Abede-Nego.





A comida do rei – Satisfação do apetite.





Ellen
White, diz que: “a glutonaria e a intemperança
constituem o fundamento da grande depravação moral em nosso mundo”. Eventos Finais, pág. 22.





A escola do rei – Cultura e conhecimento horizontal.





O que há de especial num nome? – Esses quatros
jovens vinham de lares de profunda religiosidade, haviam recebido de seus consagrados
pais nomes de belos significados.





“Frequentemente representavam traços de caráter que os
pais desejavam ver desenvolvidos no filho” – Patriarcas e Profetas, pág. 481.





ü&nbsp; Daniel
– Deus é meu juiz;





ü&nbsp; Hananias
– Deus é gracioso;





ü&nbsp; Misael
– não há outro igual a Deus;





ü&nbsp; Azarias
– Deus é meu ajudador.







NOVOS NOMES.





ü&nbsp; Daniel – Beltessazar – Bel protegerá sua vida.





ü&nbsp; Hananias –
Sadraque – adorador do deus da lua.





ü&nbsp; Misael –
Mesaque – devoto ao deus do vinho.





&nbsp;&nbsp;&nbsp; Azarias
– Abede-Nego – servo de Nebo (deus babilônico).





Seja
como for, é importante salientar que o nome estava associado ao caráter.
Portanto mudar o nome era o mesmo que mudar o caráter.



Qual
a intenção de Nabucodonosor alimentá-los com a mesa do rei, colocá-los na
faculdade e trocar seus nomes? Torná-los
babilônicos.



O
rei não os forçou a renunciarem sua fé em favor da idolatria, mas esperava
alcançar isso de forma gradual.



“Dando-lhes nomes significativos de idolatria, levando-os
diariamente a íntima associação com costumes e hábitos pagãos, esperava
induzi-los a renunciar à religião de sua nação e unir-se ao culto dos
babilônios” – Profetas e
Reis, 481.







8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Daniel, contudo, decidiu
não se tornar impuro com a comida e o vinho do rei, e pediu ao chefe dos
oficiais permissão para se abster deles.





“O sucesso de Daniel na noite de sua vida foi determinado
pelas escolhas feitas na parte da manhã, no começo da estrada da vida”.





DECIDIR É ESCOLHER, DETERMINAR.





O
que Daniel e seus amigos fizeram foi buscar a aprovação de Deus em detrimento
da aprovação do rei. Para eles a aprovação de Deus era mais importante – e pra você, e pra mim?



Daniel
poderia ter encontrado diversas desculpas satisfatórias para violar os
princípios divinos, ele e seus amigos não tinham mais do que 18 anos; eram
prisioneiros. Andaram a pé num percurso de mais de 1.500 quilômetros ao longo
de dois infindáveis meses até que pudessem vislumbrar os primeiros traços de
Babilônia; seus pais não estavam com eles (...).





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Quais são as nossas desculpas? 





Mas
eles escolheram ser fiel a Deus. A religião deles era uma religião do coração.



“A
simples simulação de haver comido o alimento ou bebido o vinho seria uma
negação de sua fé. Proceder assim era colocar-se ao lado do paganismo e
desonrar a Lei de Deus” – Profetas e Reis, 481.



A
decisão de não contaminar-se, de não envolver-se, manteve Daniel ileso nos 70
anos de vida política. Sua força de caráter conseguiu superar a inveja, os
ciúmes e as dinastias, e permanece até hoje como um dos mais brilhantes modelos
registrados pela humanidade.



Tudo
isso teve sua raiz na sua determinação de não contaminar-se com Babilônia.



Sua
decisão não foi apenas um capricho ou algum ponto de vista estranho de um
extremista. Sua consciência era iluminada pela Palavra de Deus – Salmo 119:11,105.














A
partir do verso 9 até o verso
20, vemos a ação, a estratégia de
Deus em favor daqueles que buscam viver a essência das palavras de Mateus 6:33.





9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
E Deus fez com que o homem
fosse bondoso para com Daniel e tivesse simpatia por ele. 





10.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Apesar disso, ele disse a
Daniel: “Tenho medo do rei, o meu senhor, que determinou a comida e a bebida de
vocês. E se ele os achar menos saudáveis que os outros jovens da mesma idade? O
rei poderia pedir a minha cabeça por causa de vocês”. 







11.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Daniel disse então ao
homem que o chefe dos oficiais tinha encarregado de cuidar dele e de Hananias,
Misael e Azarias:





12.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;Peço-lhe que faça uma experiência com os seus
servos durante dez dias: Não nos dê nada além de vegetais para comer e água
para beber.





13.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Depois compare a nossa
aparência com a dos jovens que comem a comida do rei, e trate os seus servos de
acordo com o que você concluir.







14.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ele concordou e fez a
experiência com eles durante dez dias.





15.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Passado os dez dias, eles
pareciam mais saudáveis e mais fortes do que todos os jovens que comiam a
comida da mesa do rei [Quando o humano e o divino entram em
cooperação, milagres acontecem].





16.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Assim o encarregado tirou
a comida especial e o vinho que haviam sido designados e em lugar disso lhes
dava vegetais.





Para
que Daniel e seus amigos pudessem ser participantes das bênçãos que Deus queria
lhes conceder – verso 17 – eles tiveram que
abrir mão de algo.



Se
quisermos receber as bênçãos da vida eterna, precisamos abrir mãos das coisas
que o mundo pode nos oferecer.





17.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A esses quatro jovens Deus
deu sabedoria e inteligência para conhecerem todos os aspectos da cultura e da
ciência. E a Daniel, além disso, sabia interpretar todo o tipo de visões e
sonhos.





18.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ao final do tempo
estabelecido pelo o rei para que os jovens fossem trazidos à sua presença, o
chefe dos oficiais os apresentou a Nabucodonosor.





19.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
O rei conversou com eles,
e não encontrou ninguém comparável a Daniel, Ananias, Misael e Azarias; de modo
que eles passaram a servir o rei.





20.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
O rei lhes fez perguntas
sobre todos os assuntos que exigiam sabedoria e conhecimento, e descobriu que
eram dez vezes mais sábios do que todos os magos e encantadores de todo o seu
reino.





21.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
E Daniel permaneceu ali
até o primeiro ano do rei Ciro.





Aproximadamente
a época em que se cumpriram os 70 anos de cativeiro. 



Daniel
viveu por muito mais tempo ainda. Sua última visão está datada no terceiro ano
do reinado de Ciro – Daniel 10:1, sendo que
nesta ocasião o profeta estava com 87 anos.