A dor na face
Autor: Impressões | Publicado: 2012-01-16T13:07:00-02:00

 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muitas vezes apenas gostaríamos de dizer "não". Coisa difícil dizer  "não", porque o "sim" é civilizado na sua condição de hipocrisia  necessária para a vida em grupo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não dizer bom-dia, não dizer que gostou, não dizer que quer ir, não dizer que ama, dizer apenas "não".&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na ordem capitalista em que vivemos, onde tudo circula na velocidade do  vento que nos constitui como miserável mercadoria que somos, o "não"  aparentemente vende mal.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas não é verdade. O "não" é a alma do luxo. "Não quero" pode ser a  diferença entre sua banalidade e sua sofisticação não afetada. Mas como  tudo que é luxo, o "não" é difícil de achar, de cultivar, de sustentar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vende-se muito livro de autoajuda por aí. O leitor que me acompanha sabe  como detesto autoajuda. Uma indústria que cresce na mesma proporção em  que tudo perde o valor. Mas com isso não quero dizer que não precisemos  de ajuda na vida. Somos uns coitados. Mas tem coisa melhor do que esse  lixo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro problema é que umas das maiores contradições da vida é que o  cotidiano das relações quase sempre inviabiliza afetos espontâneos e nos  arremessa a convivência estratégica que apenas "lida" com problemas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em resumo, quase sempre os membros da nossa família não são nossos  melhores amigos e não é gente em que podemos confiar nossos desesperos  porque sempre esperam de nós soluções para as demandas do dia a dia. Maridos, esposas, filhos, irmãos, pais, quase sempre não servem para  ouvir nossos segredos, mas apenas servem para constatar nossas misérias  secretas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não há relação evidente entre família e paixões alegres (como diria, mais ou menos, o filósofo do século 17 Baruch Spinoza).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As responsabilidades são muitas, as expectativas excessivas, o que era  amor se transforma em exigência de sucesso material e segurança  previdenciária.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Comumente ataco manifestações de jovens e do povo. Não porque ache que a  vida como está seja grande coisa, mas porque considero a infelicidade  eterna e atávica do homem a razão final de todo desconforto político,  moral e afetivo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quem diz que a solução do homem é política é sempre um mau caráter que  gosta de política. Seja na universidade, seja em Brasília. A vida é uma  prisão e não gosto de rotas de fuga falsas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No fundo, sou mais "anos 60" do que aqueles que dizem ser "anos 60", mas  que viraram "ambientalista de terno e gravata", "defensores da  qualidade de vida" ou "roqueiros que cantam para as crianças da África".  Para mim vale sempre uma regra básica: não confio em nada em que  departamentos de recursos humanos confiam.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nutro profunda simpatia por dois pensadores utópicos, Ralph Waldo  Emerson e Henry David Thoreau, ambos do século 19, representantes do  movimento libertário americano. Há uma dor característica causada por sorrisos falsos. Os músculos da  face doem por conta do sorriso mentiroso, que é sempre o mais comum em  nosso cotidiano, dizia Emerson, autor de "Self-Reliance"  ("Autoconfiança"), de 1841, um clássico do movimento libertário.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os homens em sua maioria vivem uma vida de sereno desespero, dizia  Thoreau, autor de "Walden" (1854), narrativa de um período de sua vida  em que se isolou numa casa num bosque.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Thoreau ficou mais conhecido como o criador do conceito de  "desobediência civil", quando disse que o melhor governo é o que governa  menos ou de forma nenhuma.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hoje o pensamento público tornou-se monótono porque todo mundo quer  agradar e salvar o mundo. Eu não quero salvar ninguém, nem aspiro a um  mundo melhor.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como dizia Emerson, existem grandes vantagens em sermos mal compreendidos ("misunderstood").&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A mania de sermos completamente compreendidos nada mais é do que o  desejo de agradar a todos o tempo todo, uma das pragas típicas de um  mundo marcado pelo marketing de tudo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 2012 espero ser muito mal compreendido por todos aqueles que quiserem  fazer de mim seu ídolo, positivo ou negativo, supondo que sabem  exatamente o que eu penso ou o que sou.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Espero, acima de tudo, como dizia Thoreau, que não tenha que ir a lugar nenhum para o qual eu precise comprar uma roupa nova.  ponde.folha@uol.com.br