Fuvest 2013
Autor: Prof Milton | Publicado: 2014-01-30T08:07:00-08:00


46 A escravidão na Roma antiga 

a) permaneceu praticamente inalterada ao longo dos 
séculos, mas foi abolida com a introdução do 
cristianismo. 

b) previa a possibilidade de alforria do escravo apenas 
no caso da morte de seu proprietário. 

c) era restrita ao meio rural e associada ao trabalho 
braçal, não ocorrendo em áreas urbanas, nem 
atingindo funções intelectuais ou administrativas. 

d) pressupunha que os escravos eram humanos e, por 
isso, era proibida toda forma de castigo físico. 

e) variou ao longo do tempo, mas era determinada por 
três critérios: nascimento, guerra e direito civil. 

47 Quando Bernal Díaz avistou pela primeira vez a 
capital asteca, ficou sem palavras. Anos mais tarde, as 
palavras viriam: ele escreveu um alentado relato de 
suas experiências como membro da expedição 
espanhola liderada por Hernán Cortés rumo ao Império 
Asteca. Naquela tarde de novembro de 1519, porém, 
quando Díaz e seus companheiros de conquista 
emergiram do desfiladeiro e depararam-se pela primeira 
vez com o Vale do México lá embaixo, viram um cenário 
que, anos depois, assim descreveram: “vislumbramos 
tamanhas maravilhas que não sabíamos o que dizer, 
nem se o que se nos apresentava diante dos olhos era 
real”. 

Matthew Restall. Sete mitos da conquista espanhola.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,
2006, p. 15-16. Adaptado. 

O texto mostra um aspecto importante da conquista da 
América pelos espanhóis, a saber, 

a) a superioridade cultural dos nativos americanos em 
relação aos europeus. 

b) o caráter amistoso do primeiro encontro e da posterior 
convivência entre conquistadores e conquistados. 

c) a surpresa dos conquistadores diante de 
manifestações culturais dos nativos americanos. 

d) o reconhecimento, pelos nativos, da importância dos 
contatos culturais e comerciais com os europeus. 

e) a rápida desaparição das culturas nativas da 
América Espanhola. 


48 “O senhor acredita, então”, insistiu o inquisidor, 
“que não se saiba qual a melhor lei?” Menocchio 
respondeu: “Senhor, eu penso que cada um acha que 
sua fé seja a melhor, mas não se sabe qual é a melhor; 
mas, porque meu avô, meu pai e os meus são cristãos, 
eu quero continuar cristão e acreditar que essa seja a 
melhor fé”. 

Carlo Ginzburg. O queijo e os vermes. São Paulo: 
Companhia das Letras, 1987, p. 113. 

O texto apresenta o diálogo de um inquisidor com um 
homem (Menocchio) processado, em 1599, pelo Santo 
Ofício. A posição de Menocchio indica 

a) uma percepção da variedade de crenças, passíveis 
de serem consideradas, pela Igreja Católica, como 
heréticas. 

b) uma crítica à incapacidade da Igreja Católica de 
combater e eliminar suas dissidências internas. 

c) um interesse de conhecer outras religiões e formas 
de culto, atitude estimulada, à época, pela Igreja 
Católica. 

d) um apoio às iniciativas reformistas dos protestantes, 
que defendiam a completa liberdade de opção 
religiosa. 

e) uma perspectiva ateísta, baseada na sua 
experiência familar. 

49 A população indígena brasileira aumentou 150% na 
década de 1990, passando de 294 mil pessoas para 
734 mil, de acordo com uma pesquisa divulgada pelo 
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). O 
crescimento médio anual foi de 10,8%, quase seis 
vezes maior do que o da população brasileira em geral. 

http://webradiobrasilindigena.wordpress.com, 21/11/2007. 

A notícia acima apresenta 

a) dado pouco relevante, já que a maioria das 
populações indígenas do Brasil encontra-se em fase 
de extinção, não subsistindo, inclusive, mais 
nenhuma população originária dos tempos da 
colonização portuguesa da América. 

b) discrepância em relação a uma forte tendência 
histórica observada no Brasil, desde o século XVI, 
mas que não é uniforme e absoluta, já que nas 
últimas décadas não apenas tais populações 
indígenas têm crescido, mas também o próprio 
número de indivíduos que se autodenominam 
indígenas. 

c) um consenso em torno do reconhecimento da 
importância dos indígenas para o conjunto da 
população brasileira, que se revela na valorização 
histórica e cultural que tais elementos sempre 
mereceram das instituições nacionais. 

d) resultado de políticas públicas que provocaram o fim 
dos conflitos entre os habitantes de reservas 
indígenas e demais agentes sociais ao seu redor, 
como proprietários rurais e pequenos trabalhadores.

e) natural continuidade da tendência observada desde 
a criação das primeiras políticas governamentais de 
proteção às populações indígenas, no começo do 
século XIX, que permitiram a reversão do anterior 
quadro de extermínio observado até aquele 
momento.

50 Oh! Aquela alegria me deu náuseas. Sentia-me ao 
mesmo tempo satisfeito e descontente. E eu disse: 
tanto melhor e tanto pior. Eu entendia que o povo 
comum estava tomando a justiça em suas mãos. 
Aprovo essa justiça, mas poderia não ser cruel? 
Castigos de todos os tipos, arrastamentos e 
esquartejamentos, tortura, a roda, o cavalete, a 
fogueira, verdugos proliferando por toda parte 
trouxeram tanto prejuízo aos nossos costumes! Nossos 
senhores colherão o que semearam. 

Graco Babeuf, citado por R. Darnton. O beijo de Lamourette. 
Mídia, cultura e revolução. São Paulo: 

Companhia das Letras, 1990, p. 31. Adaptado. 

O texto é parte de uma carta enviada por Graco Babeuf 
à sua mulher, no início da Revolução Francesa de 1789. 
O autor

a) discorda dos propósitos revolucionários e defende a 
continuidade do Antigo Regime, seus métodos e 
costumes políticos. 

b) apoia incondicionalmente as ações dos 
revolucionários por acreditar que não havia outra 
maneira de transformar o país. 

c) defende a criação de um poder judiciário, que atue 
junto ao rei. 

d) caracteriza a violência revolucionária como uma 
reação aos castigos e à repressão antes existentes 
na França. 

e) aceita os meios de tortura empregados pelos 
revolucionários e os considera uma novidade na 
história francesa.


51 A economia das possessões coloniais portuguesas 
na América foi marcada por mercadorias que, uma vez 
exportadas para outras regiões do mundo, podiam 
alcançar alto valor e garantir, aos envolvidos em seu 
comércio, grandes lucros. Além do açúcar, explorado 
desde meados do século XVI, e do ouro, extraído 
regularmente desde fins do XVII, merecem destaque, 
como elementos de exportação presentes nessa 
economia: 

a) tabaco, algodão e derivados da pecuária. 

b) ferro, sal e tecidos. 

c) escravos indígenas, arroz e diamantes. 

d) animais exóticos, cacau e embarcações. 

e) drogas do sertão, frutos do mar e cordoaria. 

52 Maldito, maldito criador! Por que eu vivo? Por que 
não extingui, naquele instante, a centelha de vida que 
você tão desumanamente me concedeu? Não sei! O 
desespero ainda não se apoderara de mim. Meus 
sentimentos eram de raiva e vingança. Quando a noite 
caiu, deixei meu abrigo e vagueei pelos bosques. (...) 
Oh! Que noite miserável passei eu! Sentia um inferno 
devorar-me, e desejava despedaçar as árvores, 
devastar e assolar tudo o que me cercava, para depois 
sentar-me e contemplar satisfeito a destruição. Declarei 
uma guerra sem quartel à espécie humana e, acima de 
tudo, contra aquele que me havia criado e me lançara a 
esta insuportável desgraça! 

Mary Shelley. Frankenstein. 2ª ed. Porto Alegre: LPM, 1985. 

O trecho acima, extraído de uma obra literária publicada 
pela primeira vez em 1818, pode ser lido corretamente 
como uma 

a) apologia à guerra imperialista, incorporando o 
desenvolvimento tecnológico do período. 

b) crítica à condição humana em uma sociedade 
industrializada e de grandes avanços científicos. 

c) defesa do clericalismo em meio à crescente 
laicização do mundo ocidental. 

d) recusa do evolucionismo, bastante em voga no 
período.

e) adesão a ideias e formulações humanistas de 
igualdade social. 


53 Durante os primeiros tempos de sua existência, o 
PCB prosseguiu em seu processo de diferenciação 
ideológica com o anarquismo, de onde provinha parte 
significativa de sua liderança e de sua militância. Nesse 
curso, foi necessário, no que se refere à questão 
parlamentar, também proceder a uma homogeneização 
de sua própria militância. Houve algumas tentativas de 
participação em eleições e de formulação de propostas 
a serem apresentadas à sociedade que se revelaram 
infrutíferas por questões conjunturais. A primeira vez em 
que isso ocorreu foi, em 1925, no município portuário 
paulista de Santos, onde os comunistas locais, 
apresentando-se pela legenda da Coligação Operária, 
tiveram um resultado pífio. No entanto, como todos os 
atos pioneiros, essa participação deixou uma importante 
herança: a presença na cena política brasileira dos 
trabalhadores e suas reivindicações. Estas, em 
particular, expressavam um acúmulo de anos de lutas 
do movimento operário brasileiro.

Dainis Karepovs. A classe operária vai ao Parlamento. 
São Paulo: Alameda, 2006, p.169. 

A partir do texto acima, pode-se afirmar corretamente 
que 

a) as eleições de representantes parlamentares 
advindos de grupos comunistas e anarquistas foram 
frequentes, desde a Proclamação da República, e 
provocaram, inclusive, a chamada Revolução de 
1930. 

b) comunistas, anarquistas e outros grupos de 
representantes de trabalhadores eram formalmente 
proibidos de participar de eleições no Brasil desde a 
proclamação da República, cenário que só se 
modificaria com a Constituição de 1988. 

c) as primeiras décadas do século XX representam um 
período de grande diversidade político-partidária no 
Brasil, o que favoreceu a emergência de variados 
grupos de esquerda, cuja excessiva divisão impediu-os 
de obter resultados eleitorais expresivos.

d) as experiências parlamentares envolvendo operários 
e camponeses, no Brasil da década de 1920, 
resultaram em sua presença dominante no cenário 
político nacional, após o colapso do primeiro regime 
encabeçado por Getúlio Vargas. 


e) as primeiras participações eleitorais de candidatos 
trabalhadores ganharam importância histórica, uma 
vez que a política partidária brasileira da chamada 
Primeira República era dominada por grupos 
oriundos de grandes elites econômicas. 

58 César não saíra d esuaprovíncia para fazer mal algum, mas
para se defender dos agravos dos inimigos, para
restabelecer emseus poderes os tribunos da plebe que
tinhamsido, naquela ocasião, expulsos da Cidade, para
devolveraliberdadeasieaopovoromanooprimidopela
facçãominoritária. 

CaioJúlioCésar.A Guerra Civil.SãoPaulo:EstaçãoLiberdade,1999,p.67. 

O texto,do século I a.C.,retrata o cenário romano de 

a) implantação da Monarquia, quando a aristocracia
perseguia seus opositores e os forçava ao ostracismo,
para sufocar revoltas oligárquicas e populares.

b) transição da República ao Império, período de
reformulações provocadas pela expansão mediterrânica
e pelo aumento da insatisfação da plebe.

c) consolidação da República, marcado pela participação
política de pequenos proprietários rurais e pela
implementação de amplo programa de reforma agrária.
d) passagem da Monarquia à República, período de
consolidação oligárquica,que provocou a ampliação do
poder e da influência política dos militares.
e) decadência do Império, então sujeito a invasões
estrangeiras e à fragmentação política gerada pelas
rebeliões populares e pela ação dos bárbaros. 


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