Su Wen- Cap. X- Wu Zang Sheng Cheng Pian
Autor: Andresa Ventura | Publicado: 2011-07-27T14:43:00-07:00



Este capitulo traz consigo a filosofia básica de diagnóstico do nei jing. Pulso e Compleição.

A inspeção da face e a palpação do pulso são o eixo central de diagnóstico no su wen, afirma-se que se o terapeuta puder associar e fizer um bom exame destes dois aspectos não errará o diagnóstico. Uma coisa que posso dizer a esse respeito é que não é nada fácil esses dois métodos...o pulso dispensa comentários e faz parte da dor de cabeça de qualquer iniciante (e até mesmo nem tão iniciante) já no caso da compleição há também dificuldades.

Em casos extremos podemos visualizar bem uma pessoa muito pálida, ou muito vermelha, ou mesmo esverdeada, lembro bem quando em meu estágio na UTI de um hospital vi um homem falecer por parada cardiorespiratória e a cor da face dele era extremamente nítida, um negro cinzento (e ele não era de pele negra!), bem mas afora os casos extremos temos que de fato ir treinando o olho pra perceber as nuances de cor.

No inicio deste capitulo há mais algumas informações a respeito das correspondências entre órgãos e outros tecidos do corpo, bem como a relação de controle de uns órgãos sobre outros. Logo após faz-se essa mesma correspondência com os sabores, onde entende-se o porque de um excesso de determinado sabor prejudicar um outro órgão, pois o zang que domina outro se for "hiperativado" por um excesso do sabor que o nutre, irá hipercontrolar outro zang. Por exemplo muita comida salgada prejudica o coração, pois o sal nutre os rins que dominam o coração. O segredo é a boa medida, pois o sabor salgado de menos também não ajuda em nada.

A seguir a linguagem hermética do su wen entra em cena, e isso nem é a primeira vez que acontece nem será a ultima...sabemos que estamos lidando com uma linguagem de um povo que além de estar deslocado no tempo com relação a nós também o está geograficamente. Então não poderiamos supor que tudo fosse ser tão bem compreendido. Como exemplo disso está um parágrafo deste capitulo em que se descrevem as cores da compleição comparando-as a caracteristicas da natureza. "Quando a face do paciente parecer amarela como uma barriga de carangueijo o paciente viverá; A cor da vitalidade do coração é como o cinábrio embrulhado em seda branca fina" e por ai vai.

Vejo que temos que tentar entender essas passagens com o que sabemos (isso pressupondo que não há distorções do tradutor...). No caso da cor amarela por exemplo é vital que encontremos um tom amarelado na face das pessoas pois isto mostra uma conservação da atividade do baço estomago indicando bom prognóstico, porém se não há vestigios dessa cor amarela o prognóstico é ruim. No paciente que citei da UTI a cor era extremamente negro-acinzentado e de fato nenhum traço de baço-estomago.

O capitulo como um todo é bom de se ler, havendo bem descritas correspondências de cores, tecidos, órgãos, sabores. Além disso há uma descrição muito boa de algumas funções do sangue (xue), para o bom funcionamento dos olhos, membros, suas desordens e causa de dores, como na sindrome Bi que ocorre nas articulações.

Há uma pequena descrição de tratamento quando há invasão de energia perversa sendo indicado acupuntura e "agulha de pedra" (uma espécie de sangria feita com lascas de pedra...ainda bem que hj existem as lancetas!!).

Agora vem uma informação extremamente prática deste capitulo, trata-se da informação da "energia do estomago" dos zang fu. Isso já foi relatado em outro post, e agora novamente esse tema retorna. Quando examinamos o pulso e a compleição devemos examinar a energia do estomago do paciente, caso contrário devemos tratá-la, isso explica a grande importancia do ponto Suzanli (E36) na prática da acupuntura, ele é o ponto TERRA do elemento TERRA, então é de fato o ponto que está intimamente relacionado a transformação do jing adquirido e nutrição dos zangfu.

Para terminar este post cito que há no capitulo algumas dicas de semiologia dos canais, com citação de alguns desequilibrios de qi nas partes inferior e superior do corpo que resultam em desequilibrio dos grandes canais e surgimento de sinais e sintomas.

Uma descrição de pulsos e seus respectivos significados semiológicos é dado ao final do capitulo. Interessante que até este capitulo fala-se nos pulsos mas ainda não se descreveu o método de palpação do mesmo, algo que somente mais a frente ocorrerá.

Até.