Raízes 21
Autor: AMIGRACE ORG | Publicado: 2012-04-20T17:23:00-07:00










Shalom Aleichem!



A última vez que nós estivemos juntos, falamos sobre Esaú, em Gn 27:41



Gn 27:41* &nbsp; RA

Passou Esaú a odiar a Jacó por causa da bênção, com que seu pai o tinha abençoado; e disse consigo: Vêm próximos os dias de luto por meu pai; então, matarei a Jacó, meu irmão.



 Falamos sobre o ódio de Esaú por Jacó que é Israel, e como isso foi por causa da bênção e que isso começa a partir desse ponto em diante. Bíblica e historicamente todos aqueles que têm a semente de Esaú, Ismael, Caim, a semente do inimigo, da serpente, que é seu ensinamento, suas palavras, seus princípios religiosos e todas as doutrinas e ensinamentos que estão contra a Palavra de Deus, e não é uma semente física, lutarão contra Israel. Veremos isso constantemente por toda a Escritura.&nbsp;

 De forma consistente, por toda a Escritura, veremos a figura da espada que está diretamente relacionada com o ódio de Esaú contra seu irmão, e o mesmo com relação a todos aqueles que seguem esse tipo de ensino. A espada parece ser a arma da escolha. Parece como cortar a cabeça fora, também no sentido de podar.

 Isso tudo se relaciona com o padrão de Gn 3 onde a semente da mulher esmagará a cabeça da semente da serpente e a semente da serpente ferirá o seu calcanhar.

 De fato as duas palavras usadas em hebraico basicamente dizem isto:

“Se a cabeça for cortada, vai haver a morte. Mas se o calcanhar for ferido vai haver um atraso no caminhar. O inimigo, deste ponto em diante vai tentar reverter essa professia.&nbsp;

Ele, o inimigo tenta então cortar a cabeça da semente da mulher.&nbsp;



Am 1:11 &nbsp; LTT

11 Assim diz o SENHOR: Por três transgressões de Edom, e por quatro, não retirarei dele o castigo, porque perseguiu a seu irmão à espada, e lançou fora todas as suas misericórdias; e a sua ira despedaçou eternamente, e conservou a sua ira para sempre.



 Edom, você lembra que é Esaú. Então aquele que tem, carrega essa semente, produz um fruto. O fruto dessa semente é odiar Israel para sempre.&nbsp;

 Lembrando mais uma vez que não importa onde você nasceu e quem são seus pais naturais. Se você recebeu a Semente de Deus, a Sua Palavra, que é a Torah e consequentemente a Torah, o Verbo, a Palavra é Yeshua, então você não é mais cidadão desse mundo, mas sim, agora, cidadão de Israel, israelita. Você é agora semente de Abraão. &nbsp;



Jo 3:16 &nbsp; LTT

16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho, o Seu unigênito, para que todo aquele que está crendo nEle (no Filho) não se faça perecer, mas tenha a vida eterna



 Esse versículo não é nenhuma novidade neotestamentária, mas sim uma verdade que está na bíblia desde o inicio. Não estamos falando aqui dos direitos do sumo sacerdote, ou coisa assim. Estamos falando da entrada no Reino de Deus.&nbsp;

 No final, meus caros, como no inicio, não haverá lugar para incrédulos no Reino.&nbsp;

 Lugar haverá para aqueles que crêem no Deus de Abraão, Isaque e Jacó, em Yeshua, Seu Filho, na Sua Palavra.&nbsp;

 Aqueles que estão “guardando o jardim”, expressão esta que quer dizer “guardar os Seus mandamentos”.&nbsp;

 E este jardim em Éden se encontra protegido por querubins e espada flamejante. Deus está nos dizendo que a humanidade, o homem, escolheu andar nos seus próprios caminhos e agora estão fora do jardim e não podem mais entrar lá.&nbsp;

 Só há uma pessoa que pode entrar nesse jardim. Essa pessoa é o Único Filho de Deus, Yeshua. Para o ser humano entrar, só há uma maneira. É ser enxertado em Yeshua. Somente Ele tem o poder para executar essa obra. Somente Yeshua, nosso Salvador.   Yeshua é o único Filho amado de Deus. Unigênito. Primogênito.&nbsp;

 Você não pode entrar nesse jardim pela carne ou sangue. Quando somos enxertados não somos mais brasileiros, alemães, batistas, predesterianos, filhos do seu João e Dna Maria. Somos com Yeshua, um só. Portanto quando estamos nEle, podemos voltar ao jardim.&nbsp;

 Então temos Edom, Esaú relacionado com a espada em Amós. Lembre-se também que falamos sobre os Hicsos , reis de uma terra estranha. Vejamos alguns exemplos:



Dn 7:17 &nbsp; LTT

17 Estes grandes animais, que são quatro, são quatro reis, ​que se levantarão da terra.



Dn 7:24&nbsp; &nbsp; LTT

24 E os dez chifres são dez reis que se levantarão para fora daquele mesmo reino; e depois deles se levantará outro, o qual ​será diferente dos primeiros, e humilhará- subjugará a três reis.&nbsp;



Hitgalut (Ap) 6:15&nbsp; LTT

15 E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os comandantes de milhares, e os poderosos, e todo servo, e todo livre, se esconderam para dentro das cavernas e para dentro das rochas das montanhas;&nbsp;



Hitgalut (Ap) 16:14&nbsp; LTT

14 Porque são espíritos de demônios, fazendo prodígios para irem aos reis da terra e de todo o mundo, para os congregar para a batalha daquele grande dia de Deus, o Todo-Poderoso



Hitgalut (Ap) 19:19&nbsp; LTT

19 E vi a besta- feroz , e os reis da terra, e os exércitos deles, tendo sido reunidos para fazerem guerra contra aquele que está assentando sobre o cavalo, e contra o Seu exército.



At 4:26&nbsp; LTT

At 4:26 Levantaram-se os reis da terra, e os príncipes foram ajuntados à uma, contra o Senhor e contra o Seu Cristo'.



Mizmor (Salmos) 2:1-3&nbsp; LTT

1 Por que os gentios se amotinam em furor, e os povos imaginam uma coisa vã?

2 Os reis da terra se postam em pé, e os governantes sentam-se juntos, em conselho, unidos contra o SENHOR e contra o Seu ungido, dizendo:&nbsp;

3 "Rompamos as Suas ataduras (moser) , e sacudamos de nós as Suas cordas (`avot)."&nbsp;



 Moser é a palavra hebraica para tradições. Tradições mantém as pessoas juntas.&nbsp;

 `Avot traduzido aqui como cordas, vem de uma palavra muito familiar, pai.&nbsp;

 Pais mantém os filhos unidos, como as cordas unem e seguram coisas juntas.&nbsp;

 Aqui temos uma identificação dessas pessoas que tentam destruir os mandamentos que o Pai nos deixou.&nbsp;

 O ministério de Elias trata nos últimos dias de restaurar todas as coisas.&nbsp;

 Quando voltamos ao inicio vemos o inimigo de Elias, Jezabel.&nbsp;

 O espírito de Jezabel veio para obter a vinha de Nabote. Como ele não deu a ela a vinha, foi morto.&nbsp;

 Então a razão de ela querer obter a vinha é o fato de na vinha estar o fruto.&nbsp;

E se o fruto for destruído, a semente também o será. &nbsp;

 O nome Nabote vem da raiz נוב nub que expressa a idéia de produzir frutos.&nbsp;

 Essa palavra נוב nub também é a raiz da palavra נביא nabiy’ que quer dizer profeta. &nbsp;



 Vamos agora ao nome Esaú (עשו ÌEsav).&nbsp;

 Quebrando a raiz temos:



se &nbsp; = desperdiçar, perder

wse&nbsp; = peludo&nbsp;

bse&nbsp; = grama, erva daninha = em grego é traduzida como joio.



Mt 13:25 LTT

25 Mas, durante o dormir dos homens, veio o inimigo dele, e semeou joios (`esev) no meio do trigo (grego=sitos hebraico=bar), e retirou-se;&nbsp;



A palavra joio (`esev) é a raiz da palavra Esaú

A palavra bar significa = trigo, filho, puro, milho



Vamos a um exemplo de bar.



Sl 2:11-12 &nbsp; LTT

11 Servi ao SENHOR com temor, e alegrai-vos com tremor.&nbsp;

12 Beijai o Filho, para que Se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve se acender a Sua ira; bem-aventurados todos aqueles que nEle confiam.



A frase Beijar o Filho é composta por duas palavras hebraicas :



qvn nashaq &nbsp; &nbsp; &nbsp; = &nbsp; &nbsp; &nbsp; rodear, cercar, abraçar, beijar (porque quando um marido beija sua  esposa ele a cerca com seus braços, a abraça)

 o conceito hebraico para a palavra nashaq é abraçar algo.

rb&nbsp; bar&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; =&nbsp; &nbsp; &nbsp; trigo, filho, puro, milho



 Quando lemos essa tradução acima do Salmo 2, a frase Beijar o Filho não faz muito sentido em relação ao contexto. Agora, sabendo o que essas duas palavras significam, a frase ficaria assim:



Sl 2:11-12&nbsp; &nbsp;

11 Servi ao SENHOR com temor, e alegrai-vos com tremor.&nbsp;

12 Abrace o que é puro, para que Se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve se acender a Sua ira; bem-aventurados todos aqueles que nEle confiam.



Vamos agora a Mattityahu.



Mt 13:36-39 &nbsp; LTT

36 Então Jesus, havendo despedido as multidões, foi para dentro de casa. E os Seus discípulos chegaram a Ele, dizendo: "Explica-nos a parábola dos joios do campo."&nbsp;

37 E Ele lhes disse, havendo respondido: "Aquele que está semeando a boa semente é o Filho do homem; 38 E o campo é o mundo; e a boa semente, estes são os filhos do reino; e os joios são os filhos do maligno; 39 E o inimigo, que os semeou, é o Diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os trabalhadores são os anjos.



Até a próxima.



Shalom Aleichem!



Ed Sant Anna, ap