Apropriação Cultural da Diferença Sexual - Parte 2
Autor: Gênero e Diversidade na Escola | Publicado: 2014-10-03T10:06:00-03:00

Um pouco de história 


As questões de gênero refletem o modo como diferentes povos, em diversos períodos 
históricos, classificam as atividades de trabalho na esfera pública e privada, os atributos 
pessoais e os encargos destinados a homens e a mulheres no campo da religião, da política, 
do lazer, da educação, dos cuidados com saúde, da sexualidade etc. 

O conceito de gênero, hoje em dia corrente nas páginas de jornal e nos textos que orientam 
as políticas públicas, nasceu de um diálogo entre o movimento feministae suas teóricas e 
as pesquisadoras de diversas disciplinas – história, sociologia, antropologia, ciência política, 
demografia, entre outras. 

Uma figura emblemática desse movimento de idéias é a 
filósofa Simone de Beauvoir, que em 1949 escreveu o livro 
O Segundo Sexo. Ele daria um novo impulso à reflexão sobre 
as desigualdades entre homens e mulheres nas sociedades 
modernas acerca do porquê do feminino e das mulheres 
serem concebidos dentro de um sistema de relações de 
poder que tendia a inferiorizá-los. É dela a famosa frase “não 
se nasce mulher, torna-se mulher”. Com esta formulação, 
ela buscava descartar qualquer determinação “natural” da 
conduta feminina. 

O movimento feminista não começou com esta escritora; 
houve em diversos momentos históricos anteriores 
iniciativas políticas de mulheres buscando alterar uma 
posição subalterna na sociedade, a ponto de alguns 
estudiosos considerarem a existência de múltiplos 
movimentos feministas. Um desses exemplos são as chamadas sufragistas, que lutavam 
no início do século passado para que as mulheres tivessem o mesmo direito de votar que 
era concedido aos homens. 

A luta pelo sufrágio feminino. Veja como a conquista do direito ao voto para as mulheres 
variou muito entre as diferentes sociedades: 

Ano de Conquista do Voto Feminino País
1917 URSS, com a Revolução.
1918 alemanha 
1919 eUa 
1928 Inglaterra 
1932 Brasil 
1945 França, itália, Japão 
1973 Suíça 
 
A crítica e a luta pela mudança dessa situação caracterizaram o movimento social das 
mulheres, que apresenta diferentes vertentes, assim como o próprio conceito de gênero, 
em evolução através de variadas abordagens, cada vez mais 
sofisticadas. 

O conceito de gênero, como vimos, foi elaborado para 
evidenciar que o sexo anatômico não é o elemento definidor 
das condutas da espécie humana. as culturas criam padrões 
que estão associados a corpos que se distinguem por seu 
aparato genital e que, através do contato sexual, podem gerar outros seres: isto é a reprodução 
humana. Observe como se entrelaçam o sexo, a sexualidade – aqui a heterossexual – e o 
gênero. Estas dimensões se cruzam, mas uma dimensão não decorre da outra! Ter um corpo 
feminino não significa que a mulher deseje realizar-se como mãe. Corpos designados como 
masculinos podem expressar gestos tidos como femininos em 
determinado contexto social, e podem também ter contatos 
sexuais com outros corpos sinalizando uma sexualidade que 
contraria a expectativa dominante de que o “normal” é o 
encontro sexual entre homem e mulher. 

Desde 1964, o psiquiatra norte-americano Robert Stoller vem 
desenvolvendo estudos sobre masculinidade, feminilidade 
e a questão da identidade de gênero, criando um ponto de 
partida para o estudo mais sistemático do travestismo. este 
é um dos fenômenos da não-conformidade com as exigências 
sociais de “coerência” entre o sexo anatômico, a indumentária 
e o gestual supostamente referente ao sexo oposto. as travestis – pessoas cujo gênero e 
identidade social são opostos ao do seu sexo biológico e que vivem cotidianamente como 
pessoas do seu gênero de escolha – elaboram identidades que não devem ser entendidas 
como “cópias de mulheres”, mas como uma forma alternativa de identidades de gênero.
entre as muitas autoras importantes para o desenvolvimento do conceito de gênero, destaca-se a antropóloga norte-americana Gayle Rubin, que em 1975 
defendeu a idéia da existência de um sistema sexo-gênero em 
todas as sociedades. Outra contribuição importante e muito 
conhecida no Brasil é o texto Gênero: uma categoria útil de 
análise histórica, de Joan Scott. Esta publicação contribuiu 
para que pesquisadores da área de ciências humanas 
reconhecessem a importância das relações sociais que se 
estabelecem com base nas diferenças percebidas entre homens 
e mulheres. Há também uma significativa produção científica 
realizada por pesquisadoras francesas, dentre as quais se 
destacam Christine delphy e danièle Kergoat, que elaboraram 
o tema “divisão sexual do trabalho doméstico”. aprimeira 
desenvolveu a teoria de que, em decorrência das relações de 
gênero que naturalizam as atividades de cuidado, os homens 
e os maridos exploram suas esposas e companheiras ao se 
beneficiarem do trabalho doméstico gratuito. De fato, não 
são apenas os homens próximos, mas a sociedade como um 
todo que não reconhece ser o trabalho doméstico gerador 
de riqueza, uma vez que a garantia de atendimento das 
necessidades de alimentação, repouso e conforto possibilitam 
a dedicação ao trabalho externo e à produção.