09. HISTÓRIA DA SALSA.
Autor: Clube de Xadrez Santo Antônio de Jesus - Ba | Publicado: 2012-08-24T17:32:00-07:00

PESQUISADO E POSTADO, PELO PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).

REFERÊNCIA:
http://www.salsadesignseo.com.br/historia-salsa.html




História da Salsa

Os textos exibidos nesta página são de autoria de&nbsp;Gustavo Lilla, frutos de vasta pesquisa em obras publicadas por historiadores renomados, referências de artigos e matérias impressas e online, conversas, debates e discussões com pesquisadores, músicos e estudiosos da música e da cultura Latinas.

Quaisquer dúvidas podem ser encaminhadas por email:&nbsp;gustavo@salsadesignseo.com.br&nbsp;ou pelo formulário de&nbsp;contato.


Parte I
Parte II
Parte III
Parte IV
Parte V




A Diáspora Africana no Caribe e América Latina
A música Latina é o produto de uma cultura que combinou influências da Europa, África e dos povos indígenas da América Latina, assim como dos seus vizinhos Norte-Americanos. Historicamente a música e a cultura Latinas sofreram uma proeminente intervenção das culturas indígenas Africanas, atribuindo às mesmas características de fluidez nessa mistura cultural. Os importantes gêneros da Música Latina como os Cubanos&nbsp;Son,&nbsp;Danzón,&nbsp;Mambo&nbsp;e&nbsp;Bolero,&nbsp;Samba&nbsp;Brasileiro, oTango&nbsp;Argentino, a&nbsp;Cúmbia&nbsp;Colombiana, a&nbsp;Bomba&nbsp;e a&nbsp;PlenaPorto-riquenhas, e o&nbsp;Merengue&nbsp;Dominicano possuem todos uma qualidade rítmica e tonal que deriva da África e suas raízes indígenas. Essas tendências rítmicas e harmônicas compõem as principais distinções da música Latina para a Européia e a Norte-Americana.
Apesar da mais importante (provavelmente) e internacionalmente reconhecida música Latina no início do século vinte ter sido o Tango, a música que dominou o cenário Latino restante foi a Afro-Cubana. O contexto da música Afro-Cubana é o núcleo da migração das formas culturais Africanas para o Caribe, abrindo espaço para o surgimento de gêneros como o&nbsp;Merengue,&nbsp;Cúmbia&nbsp;e o&nbsp;Samba. A música Afro-Cubana é o gênero mais desenvolvido dentre os que a indústria denomina: Tropical. É também a mais reconhecida devido às várias formas de dança envolvidas, sua influência no Jazz Norte-Americano, sua transformação no que hoje chamamos de Salsa, e acima de tudo, pela introdução da&nbsp;Clave&nbsp;- padrão rítmico de cinco tempos que define de uma forma geral a compreensão da música Latina como ela é.
A importância central de Cuba à música Latina deve-se muito à sua localização geográfica, que a tornou uma das principais estações marítimas para todos os tipos de viagens e comércios dos séculos XVI e XVII. As maiores cidades, como Havana e Santiago, eram consideradas verdadeiros centros da cultura Hispânica no Caribe, que absorviam e contextualizavam a música da Espanha (Andaluzia) e de cidades da Europa como Paris e Nápoles. Sob domínio Espanhol nos séculos XVI e XVII, Nápoles foi o berço da Ópera Bufa - grande influência na música Cubana no século XIX.
Combinando instrumentos musicais Europeus como&nbsp;violão,&nbsp;bandolim&nbsp;e&nbsp;alaúde, e tambores Iorubas como obatá, utilizado em cerimônias religiosas, os Cubanos criaram o&nbsp;tres, um pequeno violão com três conjuntos de cordas duplas; o&nbsp;timbale, o&nbsp;bongô&nbsp;e as&nbsp;congas; assim como os bastões da&nbsp;clave&nbsp;utilizados para manter o tempo de marcação. À medida que Cuba avançava pelo século XIX,&nbsp;instrumentos de corda,&nbsp;flautas&nbsp;epianos&nbsp;importados da Europa e Estados Unidos começavam a desempenhar um papel cada vez mais importante na música. A batida Afro-Cubana é um arranjo complexo de vários ritmos, derivados de diferentes culturas Africanas, em sua maioria Yoruba e Congolesa. A percussão Africana encontrada nas raízes da música Afro-Cubana é em parte uma forma de comunicação, uma invocação religiosa a um conjunto de&nbsp;Deuses&nbsp;Africanos denominados&nbsp;Orixás. Religiões mundanas da África Ocidental e Central foram trazidas para o&nbsp;Novo Mundo&nbsp;através da escravidão, começando em Cuba no início do século XIX. Os Yorubas trouxeram um complexo sistema de crenças e práticas religiosas que incorporavam rituais de dança e tambores.
A&nbsp;Santeria&nbsp;era (e ainda é) uma forma dos Yorubas adorarem seus deuses "disfarçando-os" na identidade de&nbsp;Santos Católicos, como:&nbsp;Xango&nbsp;»&nbsp;Sta. Bárbara&nbsp;|&nbsp;Elegguá&nbsp;»&nbsp;Sto. Antônio. Nos rituais de Santeria (chamados de&nbsp;Bembé) os orixás são chamados para uma espécie de "possessão" - o que vulgarmente chamam de "baixar o santo". Durante as&nbsp;Bembés, músicos/sacerdotes, empunhando seus arrasadores tamboresBatá&nbsp;(bem como outros instrumentos que até hoje não são revelados aos descrentes), criavam um delírio induzido por transe que perdurava por horas. Rituais como esses, praticados no início do processo de escravidão no Novo Mundo são ainda bastante comuns em Cuba. As&nbsp;Rumbas&nbsp;derivaram de rituais daSanteria, e apesar de bastante similares, não contam com a mesma função religiosa. Os Orixás são louvados, e a importância dos tambores ainda permanece, mas essa celebração não é exclusiva aos&nbsp;iniciados. As danças presentes nessas&nbsp;festas&nbsp;são igualmente chamadas de&nbsp;Rumbas, e possuem estilos específicos como:&nbsp;Guaguancó&nbsp;|&nbsp;Columbia&nbsp;|&nbsp;Yambú. OGuaguancó&nbsp;se tornaria a forma mais popular de rumba, e contém uma sequência de&nbsp;pergunta-resposta&nbsp;entre dois vocalistas, um coro e um segmento de dança onde um casal (homem e mulher) é rodeado por um círculo de outros dançarinos. O homem rodopia seu corpoimitando&nbsp;um galo que tenta fecundar uma galinha (representada pela mulher/parceira), num belíssimo ritual de cortejo e acasalamento. Na&nbsp;Columbia&nbsp;há apenas um dançarino que executa movimentos rítmicos, fortes e aparentemente agressivos, similares ao da&nbsp;Capoeira. O&nbsp;Yambú&nbsp;conta uma história, com dois dançarinos atuando como as personagens desse enredo, e normalmente utiliza a forma de&nbsp;décima&nbsp;(métrica poética de composição herdada da Espanha - veja exemplo no destaque ao lado).

fotos: (1) músicos Yoruba | (2) ritual de santería com tambores batá