"Tim Maia": outro "herói desconcertado" – numa visão não muito convencional
Autor: Iara Mola | Publicado: 2014-11-18T19:00:00-02:00





Disponível emhttp://www.adorocinema.com. Acesso em 18 nov. 2014.


Há uma semana, desfrutei a satisfação de assistir ao "Tim Maia" no cinema, e a verdade é que, passados pouco mais de sete dias, continuo sob o efeito das impressões em mim despertadas, tanto ao longo do filme quanto no decorrer das múltiplas associações que se sucederam a ele.



Embora eu cogitasse escrever um parágrafo qualquer a esse respeito e postá-lo somente na minha página no Facebook, a necessidade de saber mais acerca dessa narrativa possibilitou-me o acesso a informações que me eram completamente desconhecidas, e daí adveio também a minha dificuldade em "caber" num espaço tão restrito, não bastasse estar limitada a um número nem tão expressivo assim de possíveis leitores.



Não, não que eu tenha algo precisamente "novo" para tratar, digno da atenção de todos, mas opto pela possibilidade de lançar para mais além as ideias que pululam do lado de cá, pedindo-me alguma "materialidade" mais espontânea.



Arriscaria dizer que muitas coisas chamaram minha atenção no filme e em outros vídeos que pesquisei, e "me arrisco" ainda mais ao acrescentar que, possivelmente, a razão disso se explique pela minha identificação com o próprio "jeito Tim Maia" de levar a vida, muito embora essa identificação não se "manifeste" na minha atual existência.


Ah, sim: é importante uma pausa (espero que em tempo) para poupar alguns leitores de "perderem o seu tempo" com as minhas elucubrações. Em relação ao que pretendo tratar, e que se resume apenas às minhas próprias (e limitadas) percepções, incluo uma perspectiva para "além da matéria", já que tenho um entendimento assumidamente reencarnacionista da vida e a partir do que não dissocio o meu modo de compreender e sentir o mundo. Assim, conquanto eu estimasse poder me dirigir naturalmente (e de muito bom grado) a todos, sei que há aqueles para os quais a escolha da minha abordagem seria uma restrição. Justamente por respeito a estes, ao seu tempo e às suas convicções espirituais/religiosas, prefiro lhes dar desde já a alternativa de interromper esta "diabólica" leitura. ;)



Posto isto, retomo: de um instante a outro, que se iniciou nos primeiros 5 minutos do longa-metragem e se estendeu para até esta hora da manhã, simplesmente interessei-me pela trajetória do Tim Maia. A minha hipótese para isso é a de que comportamentos de artistas como ele despertam em mim uma estranha (mas não ignorada) familiaridade, como se a sua "loucura" também fosse por mim compartilhada&nbsp;–&nbsp;ainda que não praticada. Ao mesmo tempo que os seus "extremos" me fascinam, há alguma coisa muito significativa que me desperta para um grande pesar, e que vai além do final do filme ou do fim dado à sua própria existência. Na mesma proporção em que me envolvia com as cenas no telão, resgatava em minha memória aquilo que já sabia das meteóricas passagens de Raul Seixas, Cazuza e Renato Russo por entre nós, "pobres mortais" tão "cotidianos" no globo terrestre... É como se todos esses "gênios" fossem "atravessados" por uma natureza e uma "pressa" incompatíveis com a normose e os passos lentos com que caminha a nossa humanidade, e essa reflexão na exibição do filme fazia-me invocar os versos do poeta dos anos 80, lamentando que os meus "heróis" também tenham morrido de overdose.



Em contrapartida, ao ver a entrevista de Robson Nunes (ator que encena a primeira fase do "Tim Maia") concedida ao Danilo Gentili no Programa "The Noite" (em 5/11/2014), senti um certo "estranhamento" quando, a partir dos 4min21s, Robson respondeu ao Gentili que o Tim Maia se tornou seu "herói". Conforme explicou na sequência, ele se referia à coragem do Tim, à sua "consciência como negro", ao fato de "bancar o que falava"... porém, mesmo que eu também tenha resgatado a ideia dos "heróis" que morreram de overdose, estranhei quando ouvi isso sendo verbalizado por outra pessoa, e me demorei no questionamento em relação a quem são os "verdadeiros heróis", sobre qual é o nosso ideal de "heroísmo" e o que eleva certos mortais a essa categoria...







Num instante, idealizei Tim Maia numa versão "heroica" tradicional, mas tal suposição foi mais do que breve, pois conflitei-me ao cogitar como seria se, por exemplo, o Tim Maia tivesse cometido menos "excessos" e, como consequência de um comportamento mais "comedido", permanecesse fisicamente entre nós... Ora, não fosse precisamente toda a sua "intensidade" (o que também se aplica a alguns dos meus demais ídolos musicais), ele teria se tornado quem se tornou?... Se estivesse "vivo", já não teria caído no "ostracismo"?... Não seria melhor uma passagem meteórica e marcante do que uma longa vida sem qualquer "feito"?... Ou será que ele poderia ter alcançado todo esse sucesso com um pouco mais de "tranquilidade" e vivido o bastante para fazer ainda mais e melhor?...



Acabei de escrever um parágrafo no qual determinei o tipo de "ídolos" a que me refiro&nbsp;– "musicais"&nbsp;–, mas admito que, para mim, é desafiador tomar essas celebridades como ídolos exclusivamente musicais, e não como referências de personalidade. Imediatamente, é como se não importasse tanto assim que o encerramento de cada uma dessas histórias seja, no mínimo, desastroso (senti vontade de escrever "trágico"...): há uma "fascinação" nisto que parece "transcender" as consequências ruins... Todavia, estou dotada da lucidez de que, ao menos para o meu próprio aperfeiçoamento como ser humano e essencialmente espiritual, uma coisa não se deve se sobrepor à outra, ainda que seja difícil essa dissociação... A priori, é como se todos os efeitos negativos fossem inerentes à própria "genialidade" desses seres; como se a inscrição do seu nome na História justificasse todos os meios pelos quais eles alcançaram esse fim. Só que, na realidade, não precisa ser assim... Se, por um lado, sou levada a crer que esses caras "estavam fadados" a ser dessa maneira, há, por outro lado, uma consciência me dizendo que, se eles tivessem sido capazes de vencer a sua própria "rebeldia", teriam feito muito mais -- "e era isto o que se esperava deles", assevera-me essa consciência, acrescentando, ainda, que "a vinda dessas genialidades guarda um propósito não apenas pessoal, mas também coletivo, e é por isso mesmo que a sua atuação não deveria ser minimamente desperdiçada".



São muitas as perguntas que me ocorrem... Por exemplo, prorrogando-me ainda na questão do herói, surgiu-me: "É a juventude que determina a morte de um herói?... O heroísmo está fadado a uma morte 'trágica', mesmo quando anunciada?... É por isso, talvez, que o Ayrton Senna é considerado um 'herói'? E o que esses 'heróis' fizeram, efetivamente, pelo bem comum? A favor de quem aplicaram a sua 'coragem' e o seu 'inconformismo'?... O que, afinal, tomaram como sendo o seu grande desafio, pelo que a sua 'morte' precoce valeria realmente a pena?...".



Bem, à&nbsp;parte as possibilidades sobre o que poderia ou não ter acontecido, o indiscutível é que, confortavelmente sentada na cadeira do cinema, eu estava diante do breve capítulo de um talento à parte, tal como outros que já se foram, cada qual com a sua respectiva singularidade. E, intimamente, persegue-me a impressão de que todos eles guardam em comum o que tomo emprestado de Camões como sendo o chamado "desconcerto do mundo", e que é algo com o que igualmente me identifico.&nbsp;






Muito embora eu não seja "artista", desde muito cedo aspirava à carreira de uma grande escritora, isto sem contar a minha latente queda pelos palcos. Especialmente no caso da escrita, não herdei tal "vocação" dos meus pais, que nunca se afeiçoaram à leitura ou à literatura em si (papai e mamãe mal completaram o que, naquela época, denominava-se "ginásio"). No entanto, havia um "dom" com o qual renasci, e que foi primeiramente identificado pela minha professora da 1ª série, muito surpresa com as minhas redações. (Uma vez, a professora chamou a minha mãe e lhe perguntou se eu era alfabetizada em casa, pois escrevia palavras difíceis nas minhas historinhas bem articuladas, com sílabas que ainda não tinham sido apresentadas na cartilha&nbsp;–&nbsp;risos.) Apesar de eu me expor pouquíssimas&nbsp;vezes a esse respeito, a verdade é que, mais do que "acreditar", sei que a herança que trago corresponde a um passado anterior ao ano do meu nascimento, quando somei outras experiências&nbsp;–&nbsp;nem todas de uma maneira "muito responsável", diga-se de passagem. E, ainda que&nbsp;busque ser muito mais equilibrada na minha versão "Iara", confesso haver sensações que me são muito aguçadas, extremamente potencializadas quando vejo (ou vivencio) situações com as quais guardo algum "parentesco" na minha memória espiritual. Salvas as devidas proporções (ainda mais porque não "estou" uma grande escritora nem "artista"), essas lembranças nem sempre muito bem especificadas repercutem dentro de mim, repetidas vezes, no formato de "desconcerto" profundo.



Se me detivesse tão somente no filme do Cazuza, nos documentários sobre o Raul Seixas e Renato Russo, no longa do Tim Maia, no que li sobre os poetas românticos, no que já ouvi/li sobre Elis e de inúmeros outros nomes célebres por aí afora, já teria colhido material o bastante para me convencer de que todos eram transpassados por um vazio de "não pertencimento" a este mundo. É como se nada lhes fosse o bastante; como se estivessem sempre em busca do preenchimento de uma solidão intrínseca à sua própria existência, uma solidão(/vazio) à qual pareciam "condenados", e que pessoa ou coisa alguma era o suficiente para amenizar por muito tempo. Há um excesso de mesmice, de tédio, para o qual se agiganta um desejo de romper com tudo&nbsp;– mas&nbsp;será?...&nbsp;Há um desespero que precisa ser saciado com outras "realidades", ainda que "paralelas", alucinógenas, e para suportá-lo é necessário aumentar cada vez mais as doses, até perder-se na conta, no tempo, na estrada, dentro de si, dos outros, na vida.&nbsp;

Por agora, creio que não há melhor "tradução" disto do que a de "Álvaro Campos", em "Passagem das Horas":



[...] Não sei se a vida é pouco ou demais para mim.


Não sei se sinto de mais ou de menos, não sei




Se me falta escrúpulo espiritual, ponto-de-apoio na inteligência,




Consangüinidade com o mistério das coisas, choque




Aos contatos, sangue sob golpes, estremeção aos ruídos,




Ou se há outra significação para isto mais cômoda e feliz.








Seja o que for, era melhor não ter nascido,


Porque, de tão interessante que é a todos os momentos,

A vida chega a doer, a enjoar, a cortar, a roçar, a ranger,

A dar vontade de dar gritos, de dar pulos, de ficar no chão, de sair

Para fora de todas as casas, de todas as lógicas e de todas as sacadas,

E ir ser selvagem para a morte entre árvores e esquecimentos,

Entre tombos, e perigos e ausência de amanhãs [...]"




Enfim, a fuga dessa realidade (ainda que "indo ser selvagem para a morte") soaria até mesmo "legítima", se pudéssemos experimentar a "genialidade" dentro dessas mentes e a forma como percebem o mundo&nbsp;–&nbsp;"só que não"! Mesmo vislumbrando (pela minha própria familiaridade pulsante) essa "não conformação", impossível não pensar em um "todo" mais lógico, que remeta a algum propósito, contrariando o simples "é assim porque é" ou porque "tinha de ser".

Nos 30 primeiros minutos do filme, já estava claro para mim qual era o maior desafio para o desenvolvimento (humano e espiritual) do Tim Maia: a disciplina. No fundo, no fundo, a contar pelas próprias tendências que manifestamos desde pequenos, sabemos quais são os vícios morais e os impulsos que devemos combater, quais são as "tentações" que teremos de enfrentar, pois as nossas próprias ações/reações dão os indícios das nossas fraquezas. E a disciplina era uma fraqueza do Tim Maia, com a qual ele talvez não tenha se esforçado tanto para lidar. Lembro-me de uma passagem em que algum personagem diz (se não me engano, o Fábio, narrador da trama) que o Tim Maia tinha dificuldade em viver quando tudo estava "normal"...
Com essas e outras, passei uns três dias com a imagem do Tim Maia sentado naquele sofá, com os lábios e a ponta do nariz embranquecidos, numa vã tentativa de se anestesiar da própria dor. E, no diálogo com o Fábio,&nbsp;lamentei profundamente a sua total falta de percepção em relação a como estava conduzindo a própria vida, sentindo-se até mesmo "vitimado" pelo "abandono" das pessoas que mais amava. Só que, por fim, concluí o que, segundo me parece, não poderia ser diferente... A&nbsp;dor ainda é uma condição do atual estágio da nossa espécie, e é muito inspiradora para a criação de belos poemas, canções e romances inteiros, mas bem pouco funcional quando transformada em "loucura" e utilizada como pretexto para a nossa própria irresponsabilidade.



Iara Mola

18 de novembro de 2014

8 da manhã



***



Mais:



*Trailler oficial do "Tim Maia":







**"Por toda a minha vida", da Globo:







***Entrevista com o cantor Fábio, personagem no filme que narra a história do Tim Maia:



http://cinema.uol.com.br/noticias/redacao/2014/11/05/de-volta-aos-holofotes-cantor-fabio-diz-que-chorou-vendo-tim-maia.htm