Por uma igreja missionaria e cristã, Papa critica o capitalismo.
Autor: DRAWLAS RIBEIRO | Publicado: 2017-05-23T10:41:00-03:00






Todos
 sabem que sempre escrevemos temas e assuntos que visa promover o 
pensamento progressista de grupos que tem suas origem num pensamento de 
esquerda, portanto,

&nbsp;nosso blog irá reservará esse espaço durante toda semana para uma analise
do EVANGELII GAUDIUM DO PAPA FRANCISCO, em sua primeira 
Carta de Exortação Papal. Considerando que o Papa Francisco pertence a 
Ordem dos Franciscanos que tem desapega aos bens materiais e sendo ele 
da Argentina, um país da america Latina, pode-se pensnasr numa nova 
visão da cupla de Roma em relação a TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO, que durante 
muito tempo lutou por causas sociais dentre da Igreja Católica. Agora o 
mais importante lider da igreja, tece uma dura
critica ao sistema capitalista e neoliberal, que exclui e que mata o ser
 humano
de maneira lenta e perversa. Como sempre defendemos o modelo de governo
implantado no Brasil pelo Ex-Presidente LULA e dando sequencia com a 
Presidente
DILMA, ambos do Partido dos Trabalhadores, achamos interessante realizar
 um
paralelo entre a reflexão papal a partir de um Artigo da Carta Capital 
sobre
essa obra do Vaticano e as politicas defendidas pelos partidos de 
esquerdas e
as instituições progressistas.&nbsp; &nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Essa
analise se faz mais importante em função da situação especifica que o Brasil
vive, em função do calendário eleitoral, momento em que esse projeto sofre
forte pressão dos grupos econômicos, a mídia e partidos conservadores de
direita, tentando desqualificar as politicas do PT, claramente em acordo com a
linha defendida na obra do Papa Francisco. Esses grupos defendem o aumento dos
juros, o aumento do desemprego, a redução da inflação para aumentar o
superávit, a redução da expansão do crédito, o lucro excessivo, a extinção de
programas como a bolsa família e as cotas raciais, além das diversas ações de
distribuição de renda, sempre visto pelos que defende o neoliberalismo com
gastos que pressiona o mercado perverso e nefasto, aonde as pessoas nem são
mais tratadas nem como material descartável, mas como resíduo humano. 




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não sei se vocês sabem, mas muito antes da Revolução Russa já existia,
no século 19, um socialismo cristão, inclusive nos Estados Unidos, embora
rejeitado pela igreja católica – em 1931, o papa Pio XI chegou a publicar que
“ninguém pode ao mesmo tempo ser bom católico e um socialista verdadeiro”. A
admoestação papal não foi suficiente, no entanto, para impedir o surgimento da
Teologia da Libertação e de padres e bispos abertamente simpáticos ao
socialismo, sobretudo na América Latina. Talvez a origem de Francisco explique
a materialização de suas convicções, pois ele é vertente da Congregação dos Jesuítas,
nascido na Argentina, um país da América Latina, a Argentina.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Existem muitos cristãos que vêem Jesus como socialista – Hugo Chávez,
por exemplo, que costumava dizer: “Jesus Cristo foi o primeiro socialista da
História: dividiu o pão e o vinho. E Judas foi o primeiro capitalista: vendeu
Jesus por trinta moedas”. No Novo Testamento, o discurso de Cristo sempre em
favor dos pobres e radicalmente contra os ricos colabora para esta percepção.




O artigo da Carta Capital chama a atenção, pois, o papa Francisco
publicou sua primeira exortação apostólica, Evangelii Gaudium, aonde o colunistaxxxxxxxxxx
considera o que carismático Francisco faz severas críticas ao capitalismo, ao
consumismo e à cultura do dinheiro, segundo ele não pela primeira vez. Em
setembro, o argentino teria pronunciado um discurso anti-capitalista na ilha da
Sardenha, na Itália.&nbsp;“Neste sistema sem ética, no centro, há um ídolo, e o
mundo tornou-se idólatra do dinheiro”, disse então.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No texto divulgado agora, Francisco aprofunda este sentimento contra a
idolatria do dinheiro. E cita São João Crisóstomo (o “sábio da antiguidade” que
menciona), perseguido e desterrado pelo clero e pelo império romano no século
VI por seu combate à ambição, à avareza e à corrupção moral. Grande orador,
Crisóstomo atacava continuamente os ricos, e o trecho citado pelo papa é claro
ao se referir à exploração dos pobres por eles.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os alvos de Francisco são não só os ricos como também os apóstolos do
livre mercado: “Alguns defendem (…) que todo o crescimento econômico,
favorecido pelo livre mercado, consegue por si mesmo produzir maior equidade e
inclusão social no mundo. Esta opinião, que nunca foi confirmada pelos fatos,
exprime uma confiança vaga e ingênua na bondade daqueles que detêm o poder
econômico e nos mecanismos sacralizados do sistema econômico reinante.
Entretanto, os excluídos continuam a esperar”.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Parece até Pepe Mujica falando… Será que o papa Francisco, ao contrário
do antecessor Pio XI, aprova o socialismo cristão? Nos Estados Unidos, a
direita está espumando pela boca e apontando “marxismo puro” nas palavras do
papa




Acompanham nas próximas publicações desta semana os trechos onde
Francisco critica a desigualdade social que gera a violência, a economia da
exclusão (“uma economia que mata”), sua analise sobre os desafios do mundo
atual e julguem vocês mesmos a nossa tese.