Libras? Que língua é essa?
Autor: Profª Edileusa Nogueira | Publicado: 2014-12-30T13:53:00-03:00


Gesser, Audrei. LIBRAS? Que língua
é essa?: crenças e preconceitos em torno da língua de sinais e da realidade
surda. São Paulo: Parábola Editorial, 2009.



Resenhado
por Edileusa Nogueira de Sousa Vale.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma língua é a mais suprema
expressão da comunicação humana. É através dela que se pode interagir com a sociedade
e extraindo daí &nbsp;lições de aprimoramento
humano: verdades, mentiras, ideologias, anseios, esperanças, espiritualidade.
Com tudo isso paira um questionamento: é possível expressar conceitos abstratos
em língua de sinais?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As línguas de sinais, sob a ótica de
Pedro M. Garcez ao prefaciar o livro de Gesser, ora resenhado, “são línguas
naturais tão humanas quanto às demais e que não se limitam a um código restrito
de transposição das letras do alfabeto”. Se assim o fosse seu aprendizado seria
instantâneo e imediato. Entretanto, junto com as mensagens estão implícitas
informações num fascinante ditos e interditos que são lançados ao interlocutor
através dos enunciados.

Enquanto
na língua dos ouvintes a voz é o principal instrumento anunciador das emoções,
afetos e intenções; na língua de sinais a visão capta as intencionalidades
através de sinais manuais e expressões faciais. Há um contexto e a situação
como em qualquer língua. Na década de 60 foi conferido à Língua Brasileira de
Sinais - LIBRAS - o status linguístico, portanto, um reconhecimento legal. A
autora destaca o fato de&nbsp; essa legalidade
dá aos surdos liberdade, desvinculando a surdez de deficiência mental, uma
deficiência não tem nada a ver com a outra. A deficiência passa, assim, “para
uma concepção de surdez como diferença linguística e cultural” (Gesser, 2009,
p.10).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Linguística aponta estudos na
estrutura gramatical da língua de sinais. Stokoe, citado por Gesser, destaca
três parâmetros básicos para execução da língua de sinais: Configuração de Mãos
(CM), Ponto de Articulação (PA) ou Locação (L) e Movimento (M). Como foi
frisado antes, são parâmetros básicos, não únicos veículos usados para
transmissões linguísticas. As expressões faciais são marcas gramaticais
preponderantes vindo junto com as mãos para auxiliar, complementar, confirmar
componentes lexicais compostos na estrutura gramatical da mensagem.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diante do exposto, pode-se dizer sem
sombras de dúvidas que da língua de sinais pode sim extrair conceitos
abstratos. Agora, o desconhecimento a um determinado assunto pode gerar mitos,
fruto da imaginação humana emergente. É o que pode ter ocorrido com as línguas
de sinais. Por desconhecimento o homem oral-auditivo criou mitos fruto da
ignorância; reproduzindo pensamento dos filósofos que argumentavam &nbsp;ser o homem um ser pensante e a fala, a
representação do pensamento. Por essa ótica, surdo que não oralizava fala, não
poderia provar que pensava; logo, poderia chegar ao extremo de não ser
considerado humano. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A língua de sinais é uma língua
natural como qualquer outra língua, diferenciando-se das demais –
orais-auditivas – pelo ponto de transmissão: visual-gestual.&nbsp; Nesse sentido, a linguística classifica os
gestos como sendo traços paralinguísticos, extralinguísticos ou, mais recentemente,
metalinguísticos como propriedades do ato comunicativo podendo ser
perfeitamente transmitidos emoções, ideias ou qualquer conceito abstrato.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Embora o povo surdo tenha sido
violentado no seu percurso na tentativa de comunicação através dos sinais, como
bem &nbsp;frisa a autora, a herança cultural e
identitária da língua de sinais se consolidaram. É mito afirmar que surdo não
fala porque não ouve, não escreve porque não fala. Em primeiro plano, o
conceito de fala e língua se ampliou. Um dos motivos dessa ampliação é a
postura firme e persistente do povo surdo. A fala representa o ato linguístico
da comunicação, quer através de gestos, sinais ou tom de voz; sua essência é
socializar pensamentos. Língua é o conjunto de regras gramaticais usadas para
representar a fala de um povo. Nesse sentido, a língua de sinais não deixa nada
a desejar com relação a outras línguas.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim conclui-se ressaltando que,
cabe ao povo oral-auditivo se apropriar da língua de sinais para ingressar
nesse maravilhoso mundo surdo que grita mensagem expressando sentimentos
adormecidos dos ancestrais até a atualidade. Uma conquista da raça humana surda
sobre a crença e o preconceito da língua oral dominante.


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