Carnaval
Autor: Markus cidadão do mundo | Publicado: 2016-02-05T17:27:00-08:00

&#160;carnaval&#160;&#233; a festa popular mais celebrada no Brasil e que, ao longo do tempo, tornou-se elemento da cultura nacional. Por&#233;m, o carnaval n&#227;o &#233; uma inven&#231;&#227;o brasileira nem tampouco realizado apenas neste pa&#237;s. AHist&#243;ria do Carnaval&#160;remonta &#224;&#160;Antiguidade, tanto na Mesopot&#226;mia quanto na Gr&#233;cia e em Roma.
A&#160;palavra carnaval&#160;&#233; origin&#225;ria do latim,&#160;carnis levale, cujo significado &#233;&#160;retirar a carne. O significado est&#225; relacionado com o jejum que deveria ser realizado durante a quaresma e tamb&#233;m com o controle dos prazeres mundanos. Isso demonstra uma tentativa da Igreja Cat&#243;lica de enquadrar uma festa pag&#227;.
Na antiga&#160;Babil&#244;nia, duas festas possivelmente originaram o que conhecemos como carnaval. As&#160;Saceias&#160;eram uma festa em que um prisioneiro assumia durante alguns dias a figura do rei, vestindo-se como ele, alimentando-se da mesma forma e dormindo com suas esposas. Ao final, o prisioneiro era chicoteado e depois enforcado ou empalado.
O outro rito era realizado pelo rei nos dias que antecediam o equin&#243;cio da primavera, per&#237;odo de comemora&#231;&#227;o do ano novo na regi&#227;o. O ritual ocorria no templo de Marduk, um dos primeiros deuses mesopot&#226;micos, onde o rei perdia seus emblemas de poder e era surrado na frente da est&#225;tua de Marduk. Essa humilha&#231;&#227;o servia para demonstrar a submiss&#227;o do rei &#224; divindade. Em seguida, ele novamente assumia o trono.
O que havia de comum nas duas festas e que est&#225; ligado ao carnaval era o car&#225;ter desubvers&#227;o de pap&#233;is sociais: a transforma&#231;&#227;o tempor&#225;ria do prisioneiro em rei e a humilha&#231;&#227;o do rei frente ao deus. Possivelmente a subvers&#227;o de papeis sociais no carnaval, como os homens vestirem-se de mulheres e vice-versa, pode encontrar suas origens nessa tradi&#231;&#227;o mesopot&#226;mica.
As associa&#231;&#245;es entre o carnaval e as orgias podem ainda se relacionar &#224;s festas de origem greco-romana, como os bacanais (festas dionis&#237;acas, para os gregos). Seriam festas dedicadas ao deus do vinho,&#160;Baco&#160;(ou Dion&#237;sio, para os gregos), marcadas pela embriaguez e pela entrega aos prazeres da carne.
Havia ainda em&#160;Roma&#160;as Saturn&#225;lias e as Luperc&#225;lias. As primeiras ocorriam no solst&#237;cio de inverno, em dezembro, e as segundas, em fevereiro, que seria o m&#234;s das divindades infernais, mas tamb&#233;m das purifica&#231;&#245;es. Tais festas duravam dias com comidas, bebidas e dan&#231;as. Os papeis sociais tamb&#233;m eram invertidos temporariamente, com os escravos colocando-se nos locais de seus senhores, e estes colocando-se no papel de escravos.
Mas tais&#160;festas&#160;eram&#160;pag&#227;s. Com o fortalecimento de seu poder, a Igreja n&#227;o via com bons olhos as festas. Nessa concep&#231;&#227;o do cristianismo, havia a cr&#237;tica da invers&#227;o das posi&#231;&#245;es sociais, pois, para a Igreja, ao inverter os pap&#233;is de cada um na sociedade, invertia-se tamb&#233;m a rela&#231;&#227;o entre Deus e o dem&#244;nio.

Ilustra&#231;&#227;o medieval simbolizando um carnaval do per&#237;odo
A Igreja Cat&#243;lica buscou ent&#227;o enquadrar tais comemora&#231;&#245;es. A partir do s&#233;culo VIII, com a cria&#231;&#227;o da quaresma, tais festas passaram a ser realizadas nos dias anteriores ao per&#237;odo religioso. A Igreja pretendia, dessa forma, manter uma data para as pessoas cometerem seus excessos, antes do per&#237;odo da severidade religiosa.
Durante os carnavais medievais por volta do s&#233;culo XI, no per&#237;odo f&#233;rtil para a agricultura, homens jovens que se fantasiavam de mulheres sa&#237;am nas ruas e campos durante algumas noites. Diziam-se habitantes da fronteira do mundo dos vivos e dos mortos e invadiam os domic&#237;lios, com a aceita&#231;&#227;o dos que l&#225; habitavam, fartando-se com comidas e bebidas, e tamb&#233;m com os beijos das jovens das casas.
Durante o&#160;Renascimento, nas cidades italianas, surgia a&#160;commedia dell'arte, teatros improvisados cuja popularidade ocorreu at&#233; o s&#233;culo XVIII. Em Floren&#231;a, can&#231;&#245;es foram criadas para acompanhar os desfiles, que contavam ainda com carros decorados, ostrionfi. Em Roma e Veneza, os participantes usavam a&#160;bauta, uma capa com capuz negro que encobria ombros e cabe&#231;a, al&#233;m de chap&#233;us de tr&#234;s pontas e uma m&#225;scara branca.
A hist&#243;ria do carnaval no Brasil iniciou-se no per&#237;odo colonial. Uma das primeiras manifesta&#231;&#245;es carnavalescas foi o entrudo, uma festa de origem portuguesa que na col&#244;nia era praticada pelos escravos. Depois surgiram os cord&#245;es e ranchos, as festas de sal&#227;o, os corsos e as escolas de samba. Afox&#233;s, frevos e maracatus tamb&#233;m passaram a fazer parte da tradi&#231;&#227;o cultural carnavalesca brasileira. Marchinhas, sambas e outros g&#234;neros musicais tamb&#233;m foram incorporados &#224; maior manifesta&#231;&#227;o cultural do Brasil