Os mitos e a psique humana
Autor: Thaís Fantato | Publicado: 2011-09-28T16:48:00-07:00

A obra O ladrão de Raios é capaz de educar por meio da subjetivação e produzir efeitos muito mais eficazes do que o pensamento lógico-racional tão recorrente para o homem moderno    por Carlos São Paulo  Extraído da Psique Ciência e Vida  &#160;&#160;   O que levaria um homem maduro como eu a escolher uma literatura infantojuvenil para ler e abordar nesta coluna? Saudade de um mundo agitado e cheio de aventuras da juventude que passou? Talvez acredite que tenha sido um chamado dos mitos. A obra O ladrão de raios, de Rick Riordan – um autor americano de 47 anos –, me chamou a atenção pela brilhante ideia de usar o pensamento simbólico-mitológico para explicar determinados transtornos da adolescência.   Os mitos são como aquelas histórias contadas pelos avós quando somos “pequenos”. Sempre pedíamos para repetilas, a fim de ouvir de novo e experimentar o amor daquele aconchego. A lógica dessas histórias, ou desses mitos, é como as lições do que é possível, descoberto na opulência do impossível. Os junguianos utilizam os mitos para conseguir se orientar nos caminhos emaranhados da psique humana. Por meio deles, encontraremos as pistas para chegar ao conhecimento de nós mesmos.   Percy, o personagem principal, é um garoto de 12 anos com muitas dificuldades para se ajustar aos padrões sociais. É portador do transtorno de déficit de atenção e dificuldades para ler, escrever e soletrar devido à dislexia. Imagine um garoto dessa idade que em seis anos frequentou seis escolas! Essa é a experiência do adolescente abandonado pela figura paterna. O pai ausente se tornava presente na forma de fugas fantasiosas do mundo real, de tal forma que o garoto não percebia o que se passava no mundo externo e, quando voltava para este mundo, sentia que perdera alguma coisa. Por essa razão, ele interpretava tudo errado.   Percy morava com a mãe e o padrasto (tido como aversivo por ele). O menino veio a compreender, mais tarde, que essa mãe estava com aquele marido para protegê- lo das ameaças dos monstros míticos. Uma mãe, quando solitária, aprisiona o filho em seu ninho de afeição e infantiliza- o, atrapalhando o desenvolvimento natural. Nessa história podemos perceber a importância do pai na adolescência do garoto. Robert Bly, um autor junguiano, nos diz que as mulheres podem transformar um embrião em um menino, mas só os homens podem fazer dele outro homem.   Em uma excursão para o Metropolitan Museum of Art, Percy se descobre com poderes especiais e ingressa em um universo paralelo, no qual seus professores aparecem como seres mitológicos. O Sr. Brunner, professor de latim, que sempre acreditou no talento do rapaz, revela-se como um centauro. Grover, seu melhor amigo, é um Sátiro. Enquanto sua professora de matemática lhe aparece como um ser monstruoso, como sempre foi a matemática para ele. Matemática é norma, regra, tudo que Percy não suportava. É nessa dimensão paralela que o adolescente adentra para fugir da realidade.   A mãe do garoto, para protegê-lo nessa fase da vida, leva-o para o Acampamento Meio-Sangue, como queria o seu pai, Posêidon, o deus dos mares. É um local exclusivo para os semideuses. Nesse momento foi separado, com muita dor, de sua mãe. O trabalho de interromper essa unidade mãe-filho era chamado, nas sociedades primitivas, de ritos de iniciação. Consistia em ensinar histórias e canções, com valores masculinos, que levavam os jovens além do seu pai individual. É a forma de delimitar o que separa a infância do início da fase adulta.   No acampamento, Percy conhece Annabeth, filha da deusa virgem Atená. Virgem na mitologia é o sentido da pureza e da dignidade, e não o sentido da experiência sexual. É aquela que não perdeu sua beleza interior por não se deixar ser envolvida naquilo que lhe afasta do belo, do justo e do nobre. Ele faz, portanto, a jornada do herói em companhia da linda garota Annabeth e do companheiro Grover. Tem como missão vencer a Medusa. Essa é a figura mítica de um feminino que usava a sua beleza para encantar e deixar o outro sem ação, para depois abandoná-lo. Quando o talento é usado em seu próprio benefício e não a favor do outro, como fazia a Medusa, os deuses castigavam-nos. Por isso, transformaram-na em um ser horrendo, com os olhos que petrificam e matam em vez de amar, além de ter tido os seus cabelos transformados em serpentes. Foi Atená, a deusa da sabedoria, quem a castigou.   Em companhia do homem-bode (Grover), o adolescente afastado da mãe tem agora Annabeth, a garota por quem ele se interessou. Com ela e esse aspecto animal da cintura para baixo que o acompanha (Grover da cintura para baixo é um bode), terá de enfrentar a Medusa, o lado ameaçador do feminino. Para vencê-la foi necessário o uso de um espelho para refletir, não a si mesmo, mas o outro, a Medusa. É essa reflexão que se faz necessária para poder enxergarmos o diferente em sua realidade e não como ela possa ser imaginada, criando a fantasia que paralisa e destrói. Essa é a forma do jovem vencer o desconhecido. Esse mito escolhido pelo autor foi bem apropriado para falar do despertar do amor na adolescência.   No mundo moderno, deuses como Hermes, que é onipresente e abre todos os caminhos, foi chamado de “internet”. Percy não era o Ladrão de Raios, fez parte de uma trama provocada pelo filho de Hermes para ter a oportunidade de encarar o seu passado, a sua falta de pai e o seu crescimento que o arrasta para um mundo futuro, cheio de responsabilidades. Talvez esses deuses estejam do nosso lado, disfarçados das mais diversas formas, nos convidando para uma possível evolução.    http://portalcienciaevida.uol.com.br/esps/Edicoes/66/artigo220088-1.asp