Revolução de Facebook, Marcha da Liberdade e A Rua É Nossa.
Autor: Jimmi | Publicado: 2011-06-23T02:59:00-03:00

&nbsp; &nbsp;Nesse tempo onde as revoluções acontecem no facebook, em um “clique aqui se você é contra a corrupção”, as coisas não parecem muito promissoras.Entretanto, mesmo assim, fui bem otimista em relação ao que iria acontecer: quase 1800 pessoas confirmadas. Achei que grande parte das pessoas estaria atenta pra o movimento iria ocorrer em 43 cidades do país. Havia o clima recente da marcha da maconha, Marcha das Vadias e, anteriormente o movimento pelo Passe Livre, assim como o talvez-embrião de conscientização que eu suponho que esteja sendo criado. &nbsp; &nbsp; &nbsp; É verdade que fui sem refletir muito, mas ainda assim foi decepcionante. Das 1800, se mil fossem, seria incrível, já tinha imaginado. Das 1800, 100 foram, no máximo. &nbsp; &nbsp;Imaginei que esse fosse ser um grito uníssono de diversas classes, de quem defende os direitos gays, direito da mulher, defende a descriminalização ou legalização da maconha, dos movimentos estudantis e até grupos e partidos políticos de esquerda, além da classe média avulsa e bem intencionada (onde eu me coloco) e além das pessoas que simplesmente se empolgassem com a ideia (porque em um movimento, essas pessoas não são a essência, mas são fundamentais, como aquela pessoa que não sabe nada de futebol mas é a que mais grita da arquibanca e que ajuda a estimular os outros torcedores). Imaginei uma mistura bem feita, desse grito geral que na verdade não é só sobre a liberdade de expressão. A meu ver, é (e não “era”) o grito de quem sabe que tem muito mais o que falar, é pra mostrar que estamos ali e não somos inertes, independente da raiz mãe que você defenda.&nbsp; &nbsp;Como já dito, das 1800, 100 foram. Entretanto, foi bastante válido. O que vi ali, foi bem diferente do que imaginei, mas de modo algum foi ruim ou feio. Era uma pequena quantidade de pessoas mesmo, mas nessas pessoas, que se dividiam em grupos pequenos ou andavam sós, pude ver o interesse. Não eram grupos políticos ou movimentos organizados, era simplesmente gente que achava que aquilo deveria ser feito, e diga-se de passagem, foi bem feito como foi. Ninguém foi ali de graça. Gente branca e preta, de chinelo ou tênis pulando ou paradas que simplesmente demonstraram que tem alguma coisa rondando a cabeça delas. &nbsp; Não eram hippies aleatórios, nem o PSTU, nem a UEP. Foi pequeno e aquém do que se esperava, mas perfeitamente honesto.&nbsp; &nbsp;A caminhada teve início na Praça do Arsenal e foi pela Cde. Da Boa Vista até a Praça do Derby, tranquilamente. Como não me sentia no espírito de gritar ou segurar cartaz, parei pra não só olhar pras pessoas que estavam ali como pra olhar principalmente pra quem estava ao redor. 
&nbsp; &nbsp;Como quase sempre, bate um desestímulo quando a gente se destina a contemplar aspectos de consciência social. Ali na marcha se encontrava, em grande parte, estudantes universitários ou pessoas que concluíram seus estudos não há muito tempo. Maioria de classe média, com algumas Nikon D60 ou D90, algumas Canon e outras coisas características. Ao nosso redor, o povo pobre de costume da cidade. Muitos pareciam que não estavam vendo nada, outros olhavam com extrema estranheza aqueles jovens com faixas, cartazes, umas alfaias e algumas flores nas mãos. Uns olhares tortos de desaprovação, pescoços esticados de curiosidade e alguns sorrisos de simpatia, algumas cabeças balançando em conjunto com o som das alfaias nas paradas de ônibus. O pior é você ter a consciência de que você, que está ali, ainda está melhor que tanta gente que olha torto. Ao invés de “quem não pula quer censura” podia-se muito bem gritar “Ei, tá olhando o que? A gente é ainda é bem menos explorado que você”. Pessoas que carregam nos ombros uma mais-valia do tamanho de suas casas completamente alheias não só ao que era aquilo mas também ao que essa atitude pode representar. Se algo estivesse certo ali, não éramos nós os manifestantes. Era essa gente negra, mais pobre e de roupas velhas. Essa luta na realidade não é só delas, mas é principalmente delas. Fiquei pensando o quanto essas coisas são estranhas, mas tudo bem.&nbsp; &nbsp;Sem ironia, o final foi a melhor parte. Não porque acabou. Chegamos à Praça do Derby e encontramos com algumas pessoas do A Rua É Nossa. Essa ideia me parece genial, e cabe aqui incluí-la. Esse projeto não é realizado por nenhum grupo ou movimento específico, são apenas pessoas conhecidas que decidiram retomar o espaço público como algo devidamente público. Pensei de novo o quanto as coisas são bizarras. Atualmente, o espaço público é quase sempre espaço privado: um bar, shopping, restaurante, algo realmente nunca comum socialmente. Não há o costume de reunião em praças, parques ou coisa parecida (mesmo porque os temos em quantidade e qualidades bem baixas) da sociedade daqui. A população encontra-se altamente segregada de acordo com seus gostos, valores e de acordo com o pavor da violência. Não sei dizer como ocorre nos subúrbios da cidade, mas temos, nas áreas principais da cidades (ou das cidades), a completa ausência de uma Ágora, de um espaço comum de construção de ideias. Não há debate público midiático, não há debate público em lugares comuns, não há diálogo. A mídia, o mercado e consequentemente o governo impõem uma construção social vertical (e vertiginosa) sistemática e pragmática e tira do cidadão comum qualquer poder de argumentação, falando em termos gerais. E quase ninguém acha isso estranho, a vida social sendo construída a partir de individualidades em conjunto, e não de consensos dialogados. Que bizarrice.&nbsp; &nbsp;Por fim, voltando aos fatos, é a isso que se propõe o A Rua É Nossa. Em um alto nível de subversão, propor a construção em conjunto de conhecimento que não o ambiente acadêmico e integrar as pessoas que tiverem esse interesse. Nesse espírito as pessoas se reuniram pra um conversa que decidiria os próximos passos do a Rua É Nossa (que pretende ter oficinas e exibição de vídeos e mais debates) e a intenção de fazer alguma outra manifestação no 7 de setembro, em conjunto com a ideia de que de início, tudo começa pequeno e se quiser levantar gente, tem que primeiro fazer pra depois que elas virem que há movimento, virem.&nbsp;