Curiosidades sobre candomblé
Autor: Arthur | Publicado: 2012-06-02T10:10:00-07:00

Candomblé é uma palavra africana que significa dança. Propriamente, é uma  dança religiosa na qual se reza para os orixás.  Esta dança é uma invocação feita em roda e praticada por mulheres chamadas de  sambas, daí o nome tão comum em nosso Brasil a roda de samba.  Todos os seguidores das religiões afro-brasileiras têm seu orixá. Acreditam  que todos os seres humanos nascem da Natureza, em um determinado dia, lugar e  hora sob o comando de um orixá que será seu protetor por toda a vida.  No Candomblé, o orixá é uma força da criação divina, manifestação de Olorum,  o criador de tudo (Deus).  Orixá é energia, é força, é a própria natureza em suas variações, nuances de  beleza e devastação, assim é correto dizer que o candomblé é uma dança ritual  que culta a natureza em suas mais diversas formas.&nbsp;Os Orixás  
Exu:  Mensageiro, guardião, guerreiro.  Senhor dos caminhos, da comunicação, da inteligência, do bom humor e da  sexualidade.  Exu está presente em todos os lugares e mantém contato com todos os orixás e  ancestrais. Sua personalidade assemelha-se ao perfil humano. É amante dos  prazeres da vida, das cores e odores.  Ferramenta: objeto fálico de madeira – (apaogó)  Comida: farofa de dendê com muita bebida, de preferência aguardente (padê);  acarajé; xinxim; (acassé) com azeite de dendê.  Cor da roupa: vermelho e preto. Usa colar com contas vermelhas e pretas.  Animal: bode  Animais de sacrifício: boi, cabra, galo, galinha sempre de cor preta.  Vestes para o ritual: capas majestosas em vermelho e preto.  Local de culto: encruzilhadas – para simbolizar os vários lados de cada  caminho.  Dia consagrado: segunda feira (mas pode atuar se solicitado em outros dias).  Ogum:  Deus da guerra, da metalurgia, da tecnologia.  Orixá inventor, grande explorador de caminhos e general dos demais orixás.  Ogum é o filho primogênito da família dos Orixás Caçadores, foi encarregado  por Olorum (criador do Universo) para abrir o caminho para todos os orixás e é o  guerreiro que nunca é vencido. É Ogum quem abre todos os caminhos da vida. Seu  perfil é valente, sério e justo. Sua morada é na floresta.  Elemento: terra  Metal: ferro  Cor: verde e azul (simbolizando a mata e o céu)  Ferramenta: Espada  Comida: milho amarelo cozido, com coco – (axoxó)  Animal: Cachorro  Local de culto: Estradas, principalmente em  estradas de ferro.  Animais de sacrifício: Bode, galo de cor avermelhada.  Vestes: saiotes de cor azul marinho e branco, capacetes de pano bordados com  penacho das mesmas cores e uma corrente pendente do penacho.  Dia consagrado: Terça feira.  Oxóssi:  Deus da fauna, da caça, da fartura.  Senhor da Ecologia e patrono dos animais, rei das florestas.  É esposo de Oxum, pai de Logum Edé e pai adotivo de Oiá Iansã. Oxossi é o  irmão mais novo de Ogum, e responsável por toda a comida que chega até a nossa  mesa. Seu nome significa: “caçador de uma só flecha”.  Devido à popularidade de seu culto, é patrono em muitos terreiros da Bahia.  Elemento: terra  Ferramenta: arco e flecha.  Comida: milho amarelo cozido com coco; feijão fradinho torrado.  Animal: Cavalo.  Cor: Azul turquesa.  Animais de sacrifício: boi, bode, porco, galo mariscado (carijó) galinha d’angola.  Vestes: deve predominar o verde, saiotes de plumas, penacho e capacetes  verdes. Nas mãos arcos e flechas podem acrescentar troféus de caça.  Dia: quinta-feira.  Ossaim:  Deus das folhas e vegetação.  Olorum deu aos orixás suas folhas, fundamental para qualquer ritual, mas deu  a Ossaim o segredo de todas elas. Ossaim é portanto o senhor das folhas, do  verde da vegetação o orixá que conhece o encantamento que permite às folhas  liberar seu Axé.  Animais de sacrifício: bode e galo desde que não sejam pretos.  Vestes: cor verde claro, o cetro é um galho de árvore, geralmente de café com  seus frutos.  Dia: quinta-feira.  Local: a mata, a floresta.  Oxumarê:  Deus do arco-íris.  Filho da cobra Dã que envolve toda a terra, metade do tempo é masculino outra  metade é feminio (meta-meta) está ligado as artes e a beleza desta, também as  riquezas da terra.  Animais de sacrifício: carneiro, cágado, galo avermelhado.  Vestes: bem coloridas, verdes e amarelos predominam, um torso colorido na  cabeça com uma trança descendo pelas costas, até o chão. Por cima do torso uma  coroa com imagem de uma cobra.  Dias: terça-feira e sábado.  Xapanã - Omulú - Obaluaiê  Tem duas formas:  Obaluaiê e Omulu.  Obaluaiê é o Xapanã jovem, das pragas e  doenças, da cura. Esta ligado às epidemias e suas curas, representa as impurezas  que devem ser expelidas, as fístulas; é o orixá da renovação, é severo e  exigente de respeito.  Animais de sacrifício: porco, bode, galo, galinha d’angola nas cores preta e  branca.  Comida: pipoca estourada na areia.  Vestes: feitas nas cores das guias, pretas e brancas, recobertas de palha-  da- costa, que tapa o rosto e todo corpo.  Dia: segunda-feira.  Omolu é o Xapanã velho, médico dos pobres.  Animais de sacrifício: bode, cabra, galo, galinha d’angola nas cores branca e  preta.  Vestes: as mesmas de Xapanã Abaluaê tendo um cetro chamado xaxará.  Xangô: Deus da justiça e do trovão.  Patrono da política, diplomacia, sedução e articulação. Senhor da vida, é o  grande Rei dentre os orixás. Iansã, Obá e Oxum são suas esposas. Xangô controla  o fogo, porém seu poder só tem efeito se praticado junto com Iansã, de quem  Xangô não pode se separar.  Elemento: fogo  Metal: cobre  Comida: guisado de quiabo picado, temperado com dendê, camarão seco, cebola e  pimenta.  Cor: vermelha e branca.  Animal: Leopardo  Local de culto: pedreiras  Animais de sacrifício: galo, boi, bode, carneiro todos avermelhados.  Vestes para o ritual: vermelhas e brancas, na cabeça coroa de latão ou cobre,  na mão um cetro de latão em forma de machado.  Dia: quarta-feira.  Iansã:  dona dos espíritos dos mortos e dos  relâmpagos.  Senhora da alegria e protetora das mulheres, dos ventos e tempestades ganhou  de Olorum o poder de controlar os mortos (Eguns).  Seu nome significa “rápida, ligeira”. Filha adotiva de Oxossi, casou-se com  Ogum e Xangô.  Junto com Xangô, ela controla o poder do fogo.  Elemento: ar - vento.  Metal: cobre  Comida: acarajé  Ferramenta: espada e uma espécie de cedro feito com rabo de boi.  Animal: búfalo e borboleta.  Local de culto: montanhas e lugares altos.  Cor: vermelho.  Animais de sacrifício: cabra que não seja preta e galinha avermelhada.  Vestes: são coloridas predominando a cor coral, usam muitos colares e  enfeites, e na cabeça uma coroa bordada com imbé, franja de pérolas que caem  sobre a face.  Dia: quarta-feira.  Oxum:  Deusa das águas, do poder da mulher e do  trabalho doméstico.  Oxum: Deusa do amor e da fertilidade, das águas doces e do ouro.  Olorum, criador do Universo, enviou seus orixás até a terra. No entanto, ele  esqueceu de enviar Oxum. A terra se tornou seca, sem água e sem vida. Percebendo  o engano, Oxum foi enviada à terra para trazer beleza e fertilidade.  Oxum casou-se com Oxóssi e logo em seguida com Xangô. Mãe de Iansã e Logum  Edé. Vaidosa e bela, Deusa do ouro, ela adora braceletes, coroas e espelhos.  Metal: ouro  Comida: feijão fradinho com camarão seco, cebola e dendê.  Ferramenta: leque com espelhos (abebé)  Animal: pássaro  Local de culto: águas doce.  Animais de sacrifício: boi, cabra, galinha amarela.  Vestes: Amarelas com enfeites coloridos de azul, branco e rosa.  Dia: sábado.&nbsp;Yemanjá:  Senhora dos Mares.  Yemanjá: É a Grande Mãe dos Orixás, a deusa da maternidade, das grandes  águas, mares e oceanos. A palavra “Yemanjá” quer dizer “Grande Mãe cujos filhos  são peixes”.  Aprecia pratos preparados com milho branco, azeite de dendê, cebola e camarão  seco. Iemanjá é uma mulher sensual que encanta os navegantes.  Elemento: água  Metal: prata  Animais de sacrifício: cabra, ovelha. Pata de galinha toda branca.  Vestes: cor branca prateada, podendo ser adornada com azul claro ou rosa. Na  cabeça uma coroa de cor branca.  Oferendas: flores, perfumes, jóias, bonecas, sabonetes, sendo que em todos os  presentes oferecidos devem predominar cores claras, como a água.  Ferramenta: alforje de prata e o Bebé – leque prateado com pedras azuis,  verdes e brancas transparentes.  Dia: sábado.  Animal: peixe  Nanã (Nanã Baruquê)  Orixá da lama e do fundo das águas.  É a mãe dos mortos, controla o portal entre Aye e Orum é a representação da  lama, da chuva fina que forma o lodo. É o poder controlador das mulheres idosas  que castiga para educar, é grave e severa não tolerando descasos e  esquecimentos.  Promove a purificação da atmosfera e a limpeza.  Animais de sacrifício: cabras, galinhas e patas brancas.  Vestes: Roupas brancas com aplicações em roxo claro.  Cor: lilás.  Dias: domingo e terça-feira.  Sincretismo: Santa Ana.  Oxalá  É o Senhor da Sabedoria de dois mundos: Orum (o céu) e Ayê (terra).  Manifestação cósmica do céu, da terra, da luz, da paz e do amor. Foi  incumbido por Olorum, criador do Universo, para criar todos os seres da Terra.  É esposo de Nana (a Anciã). Usa um cajado para separar os dois mundos. Seu  cajado era feito da madeira da árvore dos orixás, (os irocos), uma árvore  mística que ligava a terra ao céu através das suas raízes e galhos. Nos dias de  hoje esse cajado é feito de prata. O mundo é dividido em duas partes: Oxalá é o  princípio masculino da criação e Ododua o princípio feminino. Ambos se completam  e não vivem separados.  Oxalá se apresenta de duas maneiras:  Como ancião – Abauxorô  Como guerreiro – Oxoriã  Tem duas formas de manifestação. Oxaguiã e Obatalá.  Oxaguiã: (nascer do sol) Deus da sobrevivência da criação, da cultura  material.  Obatalá ou Oxalufã: (pôr do sol) Deus da criação e da humanidade.É o pai de  todos os orixás.  Senhor do ar, do branco, da fala, símbolo da paz.  Chamado por muitos o Velhão.  Metal: prata  Animal: caramujo  Comida: massa de milho cozido colocado numa casca de banana, canjica branca  com azeite doce.  Símbolo de proteção: grande pano branco.  Animais de sacrifício: boi pequeno, novilho, bode, cabra, carneiro, galinha e  pombo sempre de cor branca. O pombo nunca deve ser sacrificado, é simplesmente  oferecido e posto em liberdade, todos os animais devem ser brancos ou claro e  sempre fêmea, com exceção do pombo que em alguns casos pode ser o casal.  Vestes: brancas com braceletes desenhados com búzios e opaxorô prateados  tendo na sua extremidade superior uma esfera encimada por uma pomba de asas  abertas.  Dia: sexta-feira.  Erê ou Ibêji:  Mediador entre Iaô e Babalaô.  Ao Erê não existe dia especialmente consagrado, pois atua às vezes antes da  vinda dos orixás (transmite ordens recebidas dos orixás, vibrações).  É o Deus das guloseimas.  Nas manifestações de Erê, o Iaô sob a sua vibração se comporta como criança.  Ifá:  Protetor do jogo de búzios, das artes divinatórias, de cola de dendê.  Este orixá jamais se incorpora, mas atua de outras maneiras.  Dia consagrado: domingo.  Danças e ritmos  Durante os cultos, no Candomblé, predominam sempre, ritmos empolgantes e sons  de instrumentos de percussão, num compasso bem marcado.  Por causa de seu rito, o candomblé se tornou conhecido como uma dança  religiosa, de origem africana, na qual os iniciados reverenciam seus orixás.  Esta dança é praticada principalmente por pessoas do sexo feminino, chamadas  sambas.  Em seus ritos, a palavra orixá tem o peso de designar as forças cósmicas e  vivas da Natureza, numa tradição que remonta aos homens primitivos.  Cerimônias  São várias as cerimônias no Candomblé. Quando um orixá está sendo  homenageado, com os atabaques batendo e os iniciados e participantes cantando e  dançando, pode acontecer que um dos presentes não iniciado receba a vibração do  orixá que se homenageia. Com essa vibração, o participante entra em estado de  inconsciência, em transe, caindo ao solo, num fenômeno chamado internamente de  “bolar para o santo” ou “virar no santo”, se já for um iniciado. A pessoa em  transe é levada para o roncó, onde ficará aguardando as determinações do babalaô,  que mais tarde confirma o orixá manifestado, através da consulta ao Ifá (jogo  dos Búzios). Depois disso ele realiza a cerimônia de feitura do orixá na cabeça.  &nbsp; &nbsp;