A Eutanásia na Visão Espírita.
Autor: Yan Brum | Publicado: 2011-05-29T00:18:00-03:00

Eaí, tudo bem? Em mais uma de minhas pesquisas para tirar minhas dúvidas, encontro este artigo do blog Artigos Espíritas, que aborda com simplicidade e clareza tal assunto. Serviu com bastante importância no meu aprendizado dessa doutrina tão rica e maravilhosa. Enquanto eu ainda não estou preparado pra escrever artigos tão bons assim, vou postando alguns bastante esclarecedores. Boa leitura.
Eutanásia. Do grego ‘eu’ (bom) e ‘tanathos’  (morte). Seria, analisando etimologicamente, a suposta “boa morte”.  Cientificamente, uma morte com menores sofrimentos.
A eutanásia é  tratada por alguns enfermos como “um meio de se obter uma morte digna”.  Não podemos julgar essas pessoas devido aos seus problemas e suas  condições de saúde. Mas podemos analisar a palavra digno. Digno é, entre  outros significados, alguém ou algo merecedor. Analisemos este termo.  Então, no caso, por se encontrarem em um estado grave de enfermidade,  algumas pessoas se julgam no direito de determinar o término de sua  vida, julgando esta ser uma opção mais correta por não se considerarem  merecedoras deste tipo de desencarne. No Livro dos espíritos, os  espíritos afirmam que “é sempre culpado aquele que não aguarda o termo  que Deus lhe marcou para a existência”.
No livro Após a Tempestade,  Joanna de Ângelis define a eutanásia como algo puramente material. “É  uma prática nefanda que testemunha a predominância do conceito  materialista sobre a vida, que vê apenas a matéria e suas implicações  imediatas em detrimento das realidades espirituais, refletindo também a  soberania do primitivismo animal na constituição emocional do homem”,  afirma. Depois dessa explicação, vemos que esse ato pode parecer  bastante pensado aos olhos da pessoa, do ponto de vista material, mas é  uma atitude extremamente impensada do ponto de vista espiritual.  Queremos que as pessoas pensem realmente se é isso que desejam. Esse ato  abrevia o sofrimento de hoje, mas acarreta sofrimentos até maiores a  esses espíritos ao longo de sua caminhada evolutiva e contradizem, se  for o caso, o respeito dessas pessoas às leis de Deus. Nós, espíritas,  temos a consciência de que a eutanásia não é um alívio. Pelo contrário, é  o início de grande sofrimento para esse espírito. Tal ato seria uma  inconseqüência mediante o que aprendemos em nossa doutrina. Não estamos  aqui simplesmente para passar nossa opinião. Estamos, além disso,  mostrando o que a Doutrina Espírita tem a nos dizer sobre esse tema tão  complexo.
E no caso de uma outra pessoa,seja ela um familiar ou o  próprio médico,tomar a decisão de interromper a vida desse enfermo ou  colaborar com esse ato? Seria essa uma ação solidária ou inconseqüente,  errônea?
Em O Evangelho Segundo o Espiritismo, no Capítulo V  (Bem-aventurados os aflitos), item 28 “Um homem está agonizante, presa  de cruéis sofrimentos. Sabe-se que seu estado é desesperador. Será  lícito pouparem-se-lhe alguns instantes de angústia, apressando-se-lhe o  fim?”, nós podemos obter a resposta: “Quem vos daria o direito de  prejulgar os desígnios de Deus? Não pode ele conduzir o homem até a  borda do fosso, para daí o retirar a fim de fazê-lo voltar a si e  alimentar idéias adversas das que tinha? Ainda que haja chegado ao  último extremo um moribundo, ninguém pode afirmar com segurança que lhe  haja soado a hora derradeira. A ciência não se terá enganado nunca em  suas previsões? (...)”
O Evangelho nos responde e ainda toca em uma  questão muito importante: a ciência e seus erros, improváveis mas  possíveis. Com certeza, acontecem muitos casos de médicos que prevêem um  prazo de vida a um enfermo e este se expande muito mais que o esperado.  Sabemos que a ciência evolui a cada dia e nos prova coisas consideradas  improváveis há tempos atrás. Ela pode até determinar os fatores que  podem influenciar uma vida longa ou curta, mas nunca dizer exatamente  quando será o termo de uma vida. Isso só cabe a Deus.
Por todos esses  fatores, devemos ser contra a Eutanásia (não esquecendo, claro, do  livre arbítrio) mas, acima de tudo, devemos nos mostrar solidários aos  enfermos, argumentando sobre a decisão destes de abreviar sua vida,  mostrando-lhe que é importante à sua família, sem entrar na questão do  desencarne (pós-morte) em se tratando de uma pessoa  que não tenha  religião ou que não seja espiritualista, mostrar a esta uma maneira de  ser útil à sociedade, de ter auto-estima, de se sentir alguém.Ramon Campos Mitchell da Silva          Bibliografia básica:

1.       wikipedia.org
2.       Michalik, Marco Túlio - Revista cristã de Espiritismo - edição 20.
3.       Kardec, Allan – O Livro dos Espíritos – Edição: Federação Espírita Brasileira – Tradução Guillon Ribeiro.
4.       Kardec, Allan – O Evangelho Segundo o Espiritismo – Edição: Federação Espírita Brasileira – Tradução: Guillon Ribeiro.
5.       Angelis, Joanna de – Após a Tempestade.