Autor: Pedagogia Turma A | Publicado: 2012-02-21T04:48:00-08:00


História da Educação - Período Primitivo

 
 

  
  
Resumo:

Não existia educação na forma de escolas;
Objetivo era ajustar a criança ao seu ambiente físico e social, através da aquisição das experiências;
Chefes de família eram os primeiros professores e em seguida os sacerdotes.





 

    
  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  A evolução do hominídeo para o homem apresenta as seguintes fases:

  
 Australopithecus (de 5 milhões a 1 milhão de anos atrás), caçador, que lasca a pedra, constrói abrigos; 
Pitecanthropus (de 2 milhões a 200 
mil anos atrás), com um cérebro pouco desenvolvido, que vive da colheita
 e da caça, se alimenta de modo misto, pule a pedra nas duas faces, é um
 pronto-artesão e conhece o fogo, mas vive imerso numa condição de 
fragilidade e de medo;
Homem de Neanderthal (de 200 mil a 
40 mil anos atrás), que aperfeiçoa as armas e desenvolve um culto dos 
mortos, criando até um gosto estético (visível nas pinturas), que deve 
transmitir o seu ainda simples saber técnico;
Homo sapiens, que já tem 
características atuais: possui a linguagem, elabora múltiplas técnicas, 
educa os seus “filhotes”, vive da caça, é nômade, é “artista” (arte 
naturalista e animalista), está impregnado de cultura mágica, dotado de 
cultos e crenças, e vive dentro da “mentalidade primitiva” marcada pela 
participação mística dos seres e pelo raciocínio concreto, ligado a 
conceitos-imagens e pré-lógico, intuitivo e não-argumentativo.
    


  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A educação dos jovens, nesta fase, torna-se o instrumento central 
para a sobrevivência do grupo e a atividade fundamental para realizar a 
transmissão e o desenvolvimento da cultura. No filhote dos animais 
superiores já existe uma disposição para acolher esta transmissão, 
fixada biologicamente e marcada pelo jogo-imitação. Todos os filhotes 
brincam com os adultos e nessa relação se realiza um adestramento, se 
aprendem técnicas de defesa e de ataque, de controle do território, de 
ritualização dos instintos. Isso ocorre – e num nível enormemente mais 
complexo – também com o homem primitivo, que através da imitação, ensina
 ou aprende o uso das armas, a caça e a colheita, o uso da linguagem, o 
culto dos mortos, as técnicas de transformação e domínio do meio 
ambiente.
      
  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Depois desta fase, entra-se (cerca de 8 ou 10 mil anos atrás) na 
época do Neolítico, na qual se assiste a uma verdadeira e própria 
revolução cultural. Nascem, as primeiras civilizações agrícolas: os 
grupos humanos se tornam sedentários, cultivam os campos e criam 
animais, aperfeiçoam e enriquecem as técnicas (para fabricar vasos, para
 tecer, para arar), cria-se uma divisão do trabalho cada vez mais nítida
 entre homem e mulher e um domínio sobre a mulher por parte do homem, 
depois de uma fase que exalta a feminilidade no culto da Grande Mãe 
(findo com o advento do treinamento, visto como “conquista masculina”). 
      
  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A revolução neolítica é também uma revolução educativa: fixa uma 
divisão educativa paralela à divisão do trabalho (entre homem e mulher, 
entre especialistas do sagrado e da defesa e grupos de produtores); fixa
 o papel - chave da família na reprodução das infra-estruturas 
culturais: papel sexual, papéis sociais, competências elementares, 
introjeção da autoridade; produz o incremento dos locais de aprendizagem
 e de adestramento específicos (nas diversas oficinas artesanais ou algo
 semelhante; nos campos; no adestramento; nos rituais; na arte) que, 
embora ocorram sempre por imitação e segundo processos de participação 
ativa no exercício de uma atividade, tendem depois a especializar-se, 
dando vida a momentos ou locais cada vez mais específicos para a 
aprendizagem. Depois, são a linguagem e as técnicas (linguagem mágica e 
técnicas pragmáticas) que regulam – de maneira cada vez mais separada – 
os modelos de educação.