A aposta na democracia contra o caos 
Autor: Avelina | Publicado: 2013-12-10T12:36:00-02:00



São
 Paulo elegeu neste domingo 1.125 representantes para governar a cidade 
com Haddad, o maior conselho popular da história brasileira.
por: Saul Leblon&nbsp;

 
A cidade de São Paulo elegeu neste domingo o 
maior conselho popular da história brasileira. Com pouco espaço na 
imprensa e uma divulgação despolitizada de parte da própria prefeitura,&nbsp;
 ele representa, paradoxalmente, talvez a resposta mais arrojada ao 
anseio de participação ecoado nas ruas de junho.São Paulo reúne 32 sub-prefeituras.A
 partir de 25 de janeiro - quando os conselheiros eleitos tomam posse - 
elas terão um organismo local de fiscalização, consulta e proposição 
reclamado há décadas como antídoto ao caos logístico e social na maior 
metrópole brasileira e uma das maiores do mudo.Com um 
representante para cada 10 mil habitantes,&nbsp; a cidade disporá&nbsp; então de 
1.125 vozes a falar por ela com conhecimento de causa e legitimidade.É a aposta na democracia contra o caos. Se vingar, fará história e não apenas em São Paulo.Embora
 a área de ação de cada conselheiro esteja circunscrita ao perímetro do 
bairro, nada impede que a Prefeitura institua fóruns regionais ou mesmo 
municipais, compostos por representações proporcionais destes conselhos,
 para debater e planejar grandes ações de interesse de toda a cidadania.Na
 verdade, dada a natureza sistêmica dos grandes problemas urbanos de uma
 metrópole como São Paulo, essa progressão democrática é quase 
inevitável.O recente reajuste do IPTU, que inflamou o espírito 
separatista de uma parcela da cidade&nbsp; cujo horizonte comunitário começa e
 termina na garagem do prédio, por certo teria outro respaldo político 
fosse ele previamente discutido e sancionado por um fórum de 
representações proporcionais&nbsp; ao mosaico paulistano.O debate 
sobre o novo Plano Diretor de São Paulo, fomentado pela gestão Haddad, 
certamente teria uma densidade e&nbsp; um discernimento diferenciados, se&nbsp; 
estruturado&nbsp; a partir dos conselhos municipais.O grande risco é subestimar essa oportunidade democrática abastardando-a como um&nbsp; simulacro do que deveria ser.O que deveria ser passa pelas grandes questões que desafiam a democracia e o planejamento da sociedade em nosso tempo.Marx disse que o ‘o capital nasce escorrendo sangue e lama por todos os poros&nbsp; da cabeça aos pés’.A
 imagem se aplica literalmente&nbsp; à descrição do processo contínuo de 
valorização e exclusão&nbsp; em uma cidade com o tamanho e o calibre dos 
interesses entranhados nos 1.500 km2&nbsp; de São Paulo.A ideia de 
que esse açougue possa ser administrado pelo livre curso dos interesses 
graúdos&nbsp; que o dominam é o que de mais próximo se pode conceber&nbsp; em 
termos de barbárie urbana.É disso, do direito ao livre curso dos
 mercados sobre a cidade, que falam as entrelinhas das críticas 
despejada contra a gestão Haddad por parte da emissão conservadora.Critica-se o prefeito pelos seus acertos.A
 intrínseca barbárie apregoada na fuzilaria contra o IPTU progressivo, e
 contra o Plano Diretor&nbsp; que coíbe o vale-tudo imobiliário,&nbsp; deriva da 
mesma cepa que na esfera nacional ecoa o bombardeio&nbsp; contra&nbsp; o&nbsp; 
‘intervencionismo da Dilma’.Os elevados custos humanos e 
materiais da internalização da crise mundial no sistema econômica 
brasileiro nunca são projetados&nbsp; quando se trata de fuzilar&nbsp; ‘a 
gastança’ das medidas federais&nbsp; tomadas para evitá-los.Providências
 equivalentes, em termos de vida urbana, deveriam ter sido adotadas em 
metrópoles fortemente conectadas aos humores globais, como é o caso de 
São Paulo.O Minha Casa, Minha Vida, no entanto, lançado como 
medida&nbsp; contracíclica no plano federal, teve na São Paulo dirigida pelo 
comodato Kassab/serrista, um dos seus piores desempenhos. O mesmo se 
pode dizer&nbsp; no que diz respeito&nbsp; à adesão&nbsp; ao Brasil Sem Miséria.É
 forçoso arguir se até mesmo prefeitos progressistas iriam além do 
fatalismo ortodoxo, desprovidos de um contrapeso democrático&nbsp; que os 
conectasse diretamente ao metabolismo nervoso da cidade.São 
Paulo não precisa de uma crise mundial para revelar as camadas 
majoritárias de sua&nbsp; gente expostas a um cotidiano de abandono&nbsp; e 
privação.Num&nbsp; espaço por excelência de exercício da cidadania,&nbsp; a
 igualdade perante a lei aqui significa muito pouco à imensa maioria dos
 paulistanos desprovidos do poder econômico&nbsp; que lhes dê acesso aos 
gabinetes onde a cidade é decidida.A cidadania que se exerce 
assim, esporadicamente,&nbsp; no comparecimento às urnas descarnado de outras
 instâncias de participação, revela-se um poder meramente formal&nbsp; diante
 do bloco granítico no qual se fundem&nbsp; a política e o dinheiro.O
 gradiente dos direitos civis na metrópole é diretamente proporcional à 
quilometragem que separa bairros elegantes dos arruamentos suburbanos.Ninguém escapa do inferno pelas mãos do&nbsp; diabo.O
 que se disputa no Brasil hoje – enevoado pela vaporosa endogamia&nbsp; de 
togas e mídia--&nbsp; é se o passo seguinte da história aqui será determinado
 pelos&nbsp; impulsos cegos dos mercados ou pelo planejamento democrático dos
 cidadãos.A&nbsp; importância do conselho&nbsp; eleito neste domingo em São Paulo deve ser avaliada dentro dessa disjuntivaCom algum otimismo, até mais além dela.A
 história ensina que a passagem de uma época para outra requer não 
apenas condições objetivas, mas rupturas de engajamento social que&nbsp; 
reúnam a&nbsp; energia da força e do consentimento para desbravar&nbsp; novos 
caminhos.O novo caminho no caso de São Paulo significa tornar&nbsp; a
 democracia&nbsp; na gestão da cidade&nbsp; indissociável dos que dela sempre 
foram excluídos.A gestão Haddad&nbsp; tem um pedaço disso nas mãos a partir de agora. Cabe não desperdiçar&nbsp; a colheita embutida na semente.A ver.