Questões no Brasil (Parte 2)
Autor: Ana Laura de Lamare Leitzke | Publicado: 2017-01-15T03:10:00-08:00


Outro fator que beneficiou a escolha de
alemães para a imigração, perante os olhos e a aceitação de Dom Pedro I foram,
de acordo com Prien (2001, p. 26-27), “as boas reputações que os alemães
possuíam como colonizadores, isto é, a honra associada ao trabalho árduo e
hábil, as quais são características essenciais para um país poder prosperar”.
Moacyr Flores (1996, p. 279) faz uma análise a respeito do imaginário popular
sobre a concepção do trabalho alemão, uma vez que o imigrante trouxe consigo
muitas tradições e concepções européias e por viver mais isolado da sociedade
urbana, nas colônias alemãs, perpetuou em existir por alguns anos:





No imaginário popular o alemão é
representado como trabalhador e agarrado ao dinheiro. Esta concepção não surgiu
nos vales dos rios dos Sinos, Caí e Taquari. Integrava o cotidiano europeu,
onde o trabalho contínuo e mal remunerado fazia parte da sobrevivência numa
sociedade que se industrializava.





A continuidade deste imaginário sobre o
trabalho deveu-se principalmente ao isolamento das colônias alemãs, que
continuaram com o idioma, tradições e costumes alemães, iniciando sua
integração quando sua economia ingressou no mercado brasileiro.





Para o Governo brasileiro, estimular a vinda de imigrantes não foi
apenas um gesto de boa vontade do príncipe herdeiro, e sim uma necessidade que,
segundo Schröder (2002, p. 37), “este aliciamento estava intimamente
relacionado com as condições econômicas e com a composição da população do
Brasil”. Pode-se dizer que na verdade uma completa a outra, visto que a
sociedade era constituída, em grande parte, por escravos, índios nativos e
negros africanos, os quais trabalhavam no plantio de terras de norte a sul do
país, produzindo ganhos para o Governo. Só que, “a partir de 1810, num tratado
comercial com a Grã-Bretanha, o país foi obrigado a condenar o tráfico de
escravos” (PRIEN, 2001, p. 32). A falta da mão de obra passou a ser uma
preocupação pertinente ao país, e descobrir outras fontes era a solução inicial.4





Sandra Jatahy Pesavento (2002, p. 46) explica o procedimento de
substituição da mão de obra escrava pela mão de obra livre: “Do ponto de vista
das nações que receberam os fluxos migratórios, como o Brasil, a entrada dos
imigrantes possibilitou que, internamente, se desse o processo de transição da
mão-de-obra escrava para a mão-de-obra livre”.&nbsp;





Com base na substituição de mão de obra, o livro de José Fernando
Carneiro (1950) é de grande valia, pois nele se desenvolve um breve estudo a
propósito da imigração alemã ao Brasil e, para melhor explicar este evento
imigratório, a obra está dividida em três grandes períodos. O primeiro ciclo
compreende os anos de 1808 a 1886; o segundo vai de 1887 a 1930; e o terceiro e
último compreende o ano de 1931 até a década de 1950.&nbsp;





&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;



4&nbsp;Margaret Marchiori
Bakos (1982, p. 29-30), em sua dissertação de mestrado transformada em livro,
debate e analisa mais profundamente esta substituição da mão de obra escrava
pela mão de obra livre. Afirma que “após a independência brasileira se
compreendeu que era necessário diversificar e desenvolver atividades agrícolas
com melhores tecnologias e com a implantação do trabalho livre, uma vez que o
colono era produtivo em seus cultivos e também eram homens e mulheres libertos,
isto é, o Governo brasileiro aos poucos eliminaria o serviço escravo nas áreas
onde ocorria esta colonização e ainda lucraria com a sua alta produção
agrícola”.&nbsp;