A Páscoa está chegando! (O Cordeiro de Deus)
Autor: Felippe Silva (Neo) | Publicado: 2010-03-23T07:49:00-07:00

A PAZ PARA TODOS!!! ^^Vim colocar uma postagem muuuuito boa falando sobre a páscoa (que pelo amor de Deus gente páscoa num é ovinho de chocolate não ¬¬)Além do assunto ser sobre a páscoa é otimo esse texto porque o autor não é ninguem mais que DAVE HUNT um do homem inspirado por Deus que faz excelentes livros.Vale a pena conferir Fiquem com Deus!Com vocês DAVE HUNT...A Bíblia proclama     ser a Palavra do único Deus verdadeiro. Somando-se às provas  históricas, arqueológicas     e científicas, há muitas provas nela mesma. Não existem tais  evidências para outros     “escritos sagrados”. A Bíblia foi escrita durante 1600 anos por  quarenta profetas,     a maior parte dos quais vivia em culturas diversas e em diferentes  tempos da     História. No entanto, nunca se contradizem, mas se complementam. Quanto ao Corão,     os islamitas têm de aceitar a palavra de Maomé, da mesma maneira que  o Livro de     Mórmon se apóia somente na palavra de Joseph Smith. Enquanto isso,  cada profeta     bíblico é confirmado por 39 outros profetas, e todos condenam as  “escrituras”     de outras religiões!   Seria difícil para     um autor isolado evitar contradições ao lidar com um período da  História tão     longo e detalhado, envolvendo tantos indivíduos e nações, e cobrindo  tal variedade     de assuntos como a Bíblia faz. Quanto mais isso é verdade para  quarenta profetas     diferentes escrevendo a uma só voz, durante um período de muitos  séculos! Portanto,     só há uma explicação: inspiração divina.   Centenas de profecias     declaradas séculos e até mesmo milhares de anos antes do seu  cumprimento são a     prova irrefutável que Deus oferece de Sua existência, e essas  profecias identificam,     sem deixar nenhuma dúvida, a Sua Palavra para a humanidade – uma  prova que é absolutamente     única da Bíblia. Ao mesmo tempo que confirmam que a Bíblia é a  Palavra de Deus,     as profecias bíblicas desenvolvem temas que são como fios de ouro  tecidos através     de todo o panorama bíblico.Nas Nações           Unidas e na liderança de muitas “religiões”            ouve-se o insistente clamor por uma religião mundial. Na foto:  grupo           inter-religioso - ortodoxo russo, católico, copta, e budista  no Cairo.Um dos maiores temas     é a Redenção: o único meio pelo qual um Deus santo pode perdoar de  forma justa     à Sua criatura, o homem, e reconciliá-lo consigo mesmo. A Bíblia  denuncia todas     as religiões deste mundo como inspiradas pelo “deus deste mundo”  (Satanás) (1     Co 10.20; 2 Codeus ou deuses podem  ser satisfeitos     por obras ou rituais religiosos. A Bíblia é única em declarar  claramente que a     salvação “é dom de Deus [um dom não     pode ser merecido ou ganho com esforços]... “não     por obras de justiça praticadas por nós mas segundo a Sua  misericórdia Ele nos     salvou” (Ef 2.8; Tt 3.5). 4.4). Todas elas ensinam que seu A Palavra de Deus     não nos dá espaço para acomodação, diálogo ou compromisso. A verdade  não concede     nada ao erro e não tem nada a discutir com a mentira. No entanto,  por vários anos     a Igreja Católica Romana tem “dialogado” com hindus, budistas e  islamitas, religiões     que se opõem categoricamente à Bíblia (uma conferência  católico-budista num monastério     no Kentucky/EUA alegou ter achado paralelos entre o sofrimento de  Cristo na cruz,     as “Quatro Verdades Nobres de Buda” e a meditação budista (Los  Angeles Times, 27 de julho de 1996). Como é possível existir     tal confusão? A resposta é porque o catolicismo, como todas a  religiões     não-cristãs, desenvolveu há séculos atrás um sistema “cristão” de  obras e sacramentos     para a salvação. E por muitos anos, batistas e evangélicos (cujos  antepassados     saíram do catolicismo durante a Reforma) têm dialogado com a Igreja  Católica Romana.     Enquanto isso, nas Nações Unidas e na liderança de muitas  “religiões” ouve-se o     insistente clamor por uma religião mundial.   O cristianismo bíblico     encontra-se sozinho na oposição ao ecumenismo que, finalmente, todas  as religiões     irão abraçar sob o Anticristo. O Evangelho está separado de todas as  religiões     pela declaração aberta de todos os profetas bíblicos de que, para  que Deus perdoe     pecados e reconcilie a humanidade consigo mesmo, a penalidade do  pecado deve     ser paga em sua totalidade. Essa penalidade é a morte (separação  eterna de Deus,     o doador e sustentador da vida) e foi pronunciada sobre toda a raça  humana: “A alma que pecar, essa morrerá... porque o     salário do pecado é a morte...” (Ez 18.20; Rm 6.23). Essa  penalidade não pode     ser colocada de lado nem pelo próprio Deus, que deu Sua palavra  eterna. Mas Deus     enviou o Seu Filho, que se tornou homem através do nascimento  virginal, para sofrer     em nosso lugar o castigo que Ele pronunciou sobre a humanidade.A oferta do             filho Isaque pelo pai Abraão num              altar só tem significado no contexto da              narrativa bíblica do Pai (Deus) oferecendo a Cristo (Filho)  na cruz pelos pecados             da humanidade.O fato de que o     pagamento pelo pecado só pode ser feito por uma vítima sem pecado é  parte integral     do tema da Redenção através de toda a Bíblia. Está claro que nenhum  pecador pode     pagar pelos seus próprios pecados: “O sacrifício     dos perversos já é abominação” (Pv 21.27). A salvação só pode  vir da graça     de Deus em aplicar a morte de Cristo como pagamento pelos pecados da  humanidade,     àqueles que aceitam a salvação nos termos de Deus. Isso é visto nos  sacrifícios     de animais que os judeus tinham que oferecer. O fato de que esses  sacrifícios     tinham que ser repetidos muitas e muitas vezes provam que eles eram  somente antecipações     temporárias de um sacrifício verdadeiro, o qual Deus iria  providenciar: “Ora, visto que a lei... nunca jamais pode     tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifícios que, ano  após ano, perpetuamente     eles oferecem. Doutra sorte, não teriam cessado de ser  oferecidos...?” (Hb     10.1-2).   Além do mais, desde     o ano 70 d.C. até agora os judeus não têm tido a possibilidade de  oferecer os     sacrifícios que foram estabelecidos pelas instruções específicas da Torá  (os cinco livros de Moisés). Esse     fato implica conseqüências seríssimas, especialmente desde que a  destruição do     templo e o fim dos sacrifícios não aconteceu por acaso, mas pelo  julgamento de Deus     sobre a rebelião de Israel, como Seus profetas predisseram: “Porque  os filhos de Israel ficarão por muitos     dias sem rei, sem príncipe, sem sacrifício...” (Os 3.4). Jesus  declarou que     o controle gentio sobre Jerusalém continuaria até o Armagedom: “...até  que os tempos dos gentios se completem,     Jerusalém será pisada por eles” (Lc 21.24). Essa é uma profecia  notável,     ainda sendo cumprida.   Então, como podem     os judeus (ou gentios) receber o perdão de Deus, sendo que os  sacrifícios levíticos     que Ele ordenou especificamente terminaram há quase 2000 anos, e  ainda é impossível     realizá-los hoje em dia? A resposta a essa questão é dada no tema  que se estende     por toda a Escritura.   O centro desse tema     são as inúmeras referências a um cordeiro como sacrifício redentor  pelo pecado.     O primeiro sacrifício que Deus aceitou foi um cordeiro oferecido por  Abel (Gn     4.2-4; Hb 11.4). Contudo, está claro desde o início que sacrifícios  de animais eram     somente uma figura de um sacrifício ainda por vir, o qual seria o  único que     realmente poderia fazer o pagamento completo pelos pecados, e isso  por duas razões     óbvias: (1) A vida animal nunca se igualou à vida humana. (2) Como  já vimos, sacrifícios     de animais tinham de ser repetidos provando que eles não podiam  remover a culpa     do pecado.   No entanto, as figuras     proféticas do Velho Testamento apresentam pistas impressionantes. O  oferecimento     de Isaque por Abraão sobre um altar é um exemplo clássico. Os  islamitas dizem     que foi Ismael, não Isaque, o filho oferecido – uma óbvia mentira  porque não     combina com o Islã. Alá não é um pai, não tem filho; o Islã não tem  sacrifício     redentor e nega a morte de Cristo pelos pecados.Isaías profetizou que o Messias seria o Cordeiro             prometido, sacrificado pelos              pecados do mundo: “o Senhor fez cair sobre ele a  iniqüidade de nós todos...                como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda  perante                os seus tosquiadores, ele não abriu a boca” (Is 53.6,7)Entretanto, a ordem     de Deus a Abraão de oferecer seu “único     filho, Isaque” (Gn 22.2) tem um significado profético inegável  em relação     ao sacrifício bíblico do “Filho unigênito de Deus” (JoIsaque pelo pai Abraão num altar só tem significado no contexto da  narrativa bíblica     do Pai (Deus) oferecendo a Cristo na cruz pelos pecados da  humanidade. Também     não poderia ser uma coincidência que o exato lugar onde Deus pediu  que Abraão     oferecesse seu filho tornou-se o local do templo judeu e seus  sacrifícios. O Islã     tenta roubar também isso, dizendo que foi do lugar onde “Ismael foi  oferecido     como sacrifício” que Maomé subiu ao céu. 3.16). A  oferta do filho        O mistério parece     se aprofundar na enigmática resposta de Abraão, “Deus proverá  para si o cordeiro” (Gn 22.8), à pergunta feita por     Isaque: “Onde está o cordeiro para a oferta?”     (Gn 22.7). Deus mesmo seria o cordeiro sacrificial para a  redenção humana? Será     que Cristo se referiu a essa afirmação quando declarou: “Abraão,  vosso pai, alegrou-se por ver o meu dia, viu-o e regozijou-se”     (Jo 8.56)? Isaías revelou que o Messias vindouro seria o filho  de Deus: “um Filho se nos deu” (Is 9.6) e também     que Ele seria YAHWEH, chamado o “Deus de Israel” 203 vezes na  Bíblia: “seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus     Forte, Pai da Eternidade” (Is 9.6). Uma criança nascida de uma  virgem seria     o Filho de Deus e ao mesmo tempo seria Deus? Sim. Como Jesus  declarou: “Eu e o Pai somos um” (Jo 10.30).   Isaías também profetizou     que o Messias seria o Cordeiro prometido, sacrificado pelos pecados  do mundo: “o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de     nós todos... como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha  muda perante     os seus tosquiadores, ele não abriu a boca” (Is 53.6,7). Não é  de se admirar     que João Batista, quando “viu... a Jesus,     que vinha para ele, ...disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o  pecado do mundo!”     (Jo 1.29,36). O intrincado relacionamento entre os escritos de  tantos profetas     é impressionante!   A figura profética     mais completa do Cordeiro por vir se encontra na Páscoa. As  detalhadas instruções     já resolveram a controvérsia que é o “x” do problema no Oriente  Médio, a respeito     da terra que Deus prometeu a Abraão: “Dar-te-ei     e à tua descendência... toda a terra de Canaã,em possessão perpétua” (Gn     17.8). Ismael, porém, embora ilegítimo, era o primeiro filho de  Abraão. Por     isso os árabes clamam ser descendentes de Ismael, e dizem ser a  “descendência”     de Abraão a quem  foi concedida a Terra     Prometida. A Bíblia, ao contrário, diz claramente que os  descendentes de Abraão     através de Isaque e Jacó são a “descendência” e os verdadeiros  herdeiros (Gn     17.19; 26.3,4; 28.13; 1 Cr 16.15-18, etc). De acordo com a Bíblia, o  direito de     posse que os árabes e muçulmanos dizem ter sobre essa terra tão  disputada é uma     fraude – no entanto, as Nações Unidas, a União Européia e os EUA,  etc., aceitam-no     como base para uma “paz” que desafia o Deus de Israel! [não existia um  lugar chamado     “Palestina”!]    Os islâmicos dizem     que a Bíblia foi mudada pelos judeus e cristãos. Isso não é verdade.  O Deus da     Bíblia define a descendência que herdará a terra tão claramente que  qualquer     “mudança” seria impossível: “...a tua posteridade [a qual  herdará a terra] será peregrina     em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por  quatrocentos     anos... Na quarta geração, tornarão para aqui... (Gn 15.13-16).A libertação             de Israel aconteceu através do juízo de Deus na forma das  dez pragas sobre o             Egito. Na última foi requerido o sacrifício de um cordeiro  por aqueles que quisessem             escapar daquela terra amaldiçoada.Os judeus, não os     árabes, foram escravos no Egito por quatrocentos anos, daí trazidos  na quarta     geração para a terra de Canaã. Os árabes não entraram na “Palestina”  até a invasão     brutal no século VII, depois que os judeus já haviam se estabelecido  ali por mais     de 2000 anos. Isso é História irrefutável, provada pela Páscoa. A  libertação de     Israel aconteceu através do juízo de Deus na forma das dez pragas  sobre o Egito.     Na última foi requerido o sacrifício de um cordeiro por aqueles que  quisessem     escapar daquela terra amaldiçoada. Esse evento deveria ser  comemorado para sempre     com a refeição da Páscoa, introduzida naquela noite histórica: “Este  dia vos será por memorial... Quando     vossos filhos vos perguntarem: Que rito é este? Respondereis: É o  sacrifício da     Páscoa ao Senhor... quando feriu os egípcios e livrou as nossas  casas” (Êx     12.14,26-27).   Quem guarda a Páscoa?     Não são os árabes! Só os judeus a guardam pelo mundo todo até o  presente. Quando     um evento testemunhado por muitas pessoas é comemorado  imediatamente, de um modo     especial e guardado para sempre, temos aí a prova de que aconteceu  como foi instituído.     A Páscoa comemorada anualmente prova a escravidão de Israel no Egito  e a sua libertação,     como a Bíblia declara, e também que os judeus são os herdeiros de  Abraão, com     direito de posse sobre aquela terra, com uma escritura que Deus  assinou há 4000     anos.   Não-judeus não     tem direito nem propósito em guardar a Páscoa judaica. No entanto,  tem se tornado     popular que cristãos gentios celebram o seder judeu. É  verdade que o cordeiro pascal simboliza Cristo, o Cordeiro que Abraão     disse a Isaque que Deus proveria – mas o mesmo acontece com cada  oferta levítica.     No entanto, os cristãos não as oferecem mais hoje em dia. Então, por  que celebram     a Páscoa? Ela comemora o livramento ancestral do Egito, do qual os  gentios não     têm parte.   Mas a “Última Ceia”     não era a Páscoa, e Cristo não deu a ela um significado novo,  dizendo que deveria     ser celebrada continuamente até a Sua volta? Um significado novo?  Impossível! A     refeição da Páscoa, o cordeiro, tem um significado histórico  envolvendo uma     aliança eterna (Gn 17.7; 1 Cr 16.15-18, etc.) a respeito da Terra  Prometida. Esse     significado não pode ser mudado. Aos judeus (não aos gentios) é  ordenado guardar     a Páscoa para sempre (Êx 12.14). O próprio Cristo não poderia ter  dado um “novo     significado” para a Páscoa.   Além do mais, a     Última Ceia não era a Páscoa. Ela ocorreu na noite “antes da  Festa da Páscoa” (Jo 13.1) e sem um cordeiro. Na manhã seguinte     os judeus ainda estavam se guardando purificados para que pudessem “comer  a Páscoa” (Jo 18.28). Aquela tarde,     quando Cristo estava sobre a cruz, era ainda a “parasceve pascal [preparação  da Páscoa]” (Jo 19.14) – Os cordeiros ainda estavam sendo  sacrificados para     serem comidos na refeição da Páscoa naquela noite.“Esta Páscoa” foi algo novo inaugurado por Cristo a             ser comemorado com pão e              vinho (em memória do Seu corpo partido e de Seu sangue  derramado) por todos que             crêem nEle (judeus e gentios). “Porque,               todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice,  anunciais a morte do               Senhor, até que ele venha” (1 Co 11.26).Mas Jesus não disse: “Tenho desejado ansiosamente comer convosco     esta Páscoa, antes do meu sofrimento” (Lc 22.15)? Sim, mas “esta  Páscoa”     não é a mesma com o cordeiro assado guardada somente pelos judeus em  memória da     libertação do Egito. “Esta Páscoa”     foi algo novo inaugurado por Cristo a ser comemorado com pão e vinho  (em memória     do Seu corpo partido e de Seu sangue derramado) por todos que crêem  nEle (judeus     e gentios). Por que, então, Jesus chamou essa nova instituição de  Páscoa? Porque     como Israel foi libertado do Egito pela morte de um cordeiro, assim  ela comemora     a libertação, dos que crêem, do pecado, do mundo pecaminoso e do  julgamento por     vir, através do verdadeiro “Cordeiro de Deus”: “Porque, todas as  vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais     a morte do Senhor, até que ele venha” (1 Co 11.26). Paulo disse:  “Pois também Cristo, nosso Cordeiro pascal,     foi imolado” (1 Co 5.7).   Se os sacrifícios     de animais não poderiam pagar pelo pecado, qual era o seu propósito?  Eles eram     ilustrações físicas da verdade espiritual, além da nossa presente  compreensão. Cristo     continuamente usou ilustrações físicas para explicar verdades  espirituais: (“beber a água que Eu lhe der... Eu sou a videira     verdadeira... a porta... o pão da vida... a não ser que coma a minha  carne e beba     o meu sangue...” etc.). Nós fazemos o mesmo hoje. Por exemplo,  cantamos hinos     a respeito de sermos “lavados no sangue do Cordeiro”, mas não  estamos falando     literalmente.   Erros profundos     ocorrem quando símbolos são tomados como substância, tais como a  hóstia que é     aceita como o verdadeiro corpo de Cristo. Seria como se  precisássemos comer páginas     da própria Bíblia de maneira que pudéssemos nos “alimentar da  Palavra de Deus”     (Dt 8.3; Jr 15.16; 1 Pe 5.2, etc.). O significado por trás do  cordeiro do sacrifício     vai muito além dos nossos mais altos pensamentos. Na visão de João  foi dito a     ele que “o Leão da tribo de Judá... prevaleceu     para abrir o livro”. Virando-se para ver o “Leão” ele viu “um  Cordeiro como tendo sido morto” (Ap     5.5-6). Como pode um leão poderoso aparecer como um cordeiro que  acaba de     ser morto? E de que maneira poderia Cristo ser visto como tal no  céu? Da cidade     celestial sabemos que “o Cordeiro é a sua lâmpada” (Ap 21.23). A  Bíblia termina     referindo-se ao trono eterno de Deus e do Cordeiro (Ap 22.1,3).   Somente podemos     nos prostar maravilhados e gratos, regozijando-nos porque um dia  iremos nos juntar     aos redimidos em volta do trono, entoando o coro eterno: “Digno é  o Cordeiro que foi morto” (Ap 5.12). Finalmente O veremos     como Ele é (1 Jo 3.2) e compreenderemos totalmente, tendo sido  transformados em     Sua imagem por toda a eternidade! (Dave Hunt - TBC - http://www.chamada.com.br)Epero que tenham gostado eu ainda estou lendo na verdade... xDmas amei somente vendo o inicio ^^agora fiquem com esse videodo diante do trono e cante...Lembre-se ACLAME AO SENHOR TODA TERRA...!!!