Autor: André Rodrigues de Oliveira | Publicado: 2011-02-27T08:09:00-08:00

 Diferenças, Aprendências e Resistências em Tempo de Escola para Todos      Pensar em inclusão passa por pensar em  uma série de atravessamentos e compreensões que vamos construindo nas  relações sociais que estabelecemos. Avaliar como pensam os professores e  percebem a diferença em sala de aula parece ser análise relevante para o  melhor entendimento de questões como aprendizagem e desenvolvimento de  sujeitos que necessitam da interação sem que lhe sejam negadas suas  especificidades. Perceber que existem diferentes maneiras de olhar a  diferença pode explicar porque para um mesmo sujeito podem-se entrever  possibilidades ou dificuldades. A  sociedade, e a escola como produção desta, definiram ao longo do tempo  padrões, normalizações, lugares e posições que embora pareçam produções  naturais são criações sociais que definem  e subjetivam o outro. Temos  aí, os que aprendem e os que não aprendem, os que possuem condições de e  os que não acompanham, os inteligentes e os fracassados, os que avançam  e os repetentes, os destaques e as escórias.Uma  escola competente é a que forma indivíduos competentes. Competência  lida aqui como a capacidade de se sobressair, de competir, de formação  do indivíduo cientificamente preparado dotado de habilidades cognitivas  que permitam o acesso aos bens produzidos  e de capacidade de construir  inteligentemente meios de sobrevivência. Desvaloriza-se e menospreza-se   na maioria das vezes habilidades outras que não estas. A cognição como  capacidade que encontra-se no topo da pirâmide educacional, estando  todas as demais habilidades numa escala inferior.O  sentido que se dá, assim para competência  é também  uma invenção  social, enredada em fortes relações de poder definida por um eu  superior, "normal", impositivo.Quando  o professor se refere ao aluno dizendo "ele nao aprende", está querendo  dizer: ele não aprende o que lhe estou ensinando, da forma como eu  estou lhe ensinando e no tempo que estou determinando, o que não é por  si só condição para o fracasso.Esvaviar-se  dessa construção negativa dos sujeitos em situação de aprendizagem, é  entender que o discurso da não aprendência é um discurso inócuo, vazio,  acientífico e que revertê-lo pressupõe desnaturalizar verdades, rever  conceitos e buscar alternativas de (im)permanência dos modos de ser e  estar em sala de aula,  "é pensar que os diferentes aprendem de uma  forma peculiar e que mais do que diagnósticos precisamos problematizar e  negociar outras representações para estes sujeitos. Representações que  nos permitam pensar e ver como legítimas outras formas de ensinar e  aprender indicadas pelos próprios sujeitos, forjadas nas relações com  esses grupos culturais" [Fabris e Lopes, 2000].Nesse  sentido a diferença precisa ser lida não como oposto de igualdade. O  que é diferente, não é pois aquilo que não é igual, mas aquilo que não  busca a homogeinização no mesmo, mas quer manter e ver reconhecidas suas  especificidades. Não é algo a ser eliminado, completado, ou corrigido.  Não sao, os diferentes, sujeitos que devam apenas serem respeitados ou  tolerados, uma vez que  são estes, princípios fundamentais à todo ser  humano.O próprio termo inclusão  remete a algo que estaria fora. Não se nega aqui, a existência desse  fato, o que se propõe é a problematização de questões para as quais não  existem embates. O problema da diferença não está posto no seu âmago,  uma vez que sendo todos diferentes, é um signo da humanidade, mas reside  na construção social e na comprensão desta enquanto falta,  imcompletude, algo a ser tolerado. O diferente traz em si, aquilo que eu  igual não desejo, e que como tal precisa ser corrigido, modificado,  normalizado para que este possa, como eu,  estar dentro, fazer parte. Para  normalizar é preciso portanto, reforçar no aluno aquilo que lhe falta,  trabalhar conceitos e habilidades que este ainda não alcança, recuperar.  Ou quando isto não acontece, repetir, até que este consiga um mínimo  necessário ou quando, percebendo-se que não atingirá o esperado,  empurrá-lo para a série seguinte. Assim perpetua-se na escola espaços de  não aprendizagem para os diferentes e reforça-se o estigma de  fracassado que passa a fazer parte da identidade desses alunos.Não  se trata aqui de negar os deficits cognitivos. Eles existem. Não se  trata também de induzir ao abandono intelectual aqueles que, por algum  motivo não apresentam condições de aprendizagem da forma como acontece  com a maioria dos alunos que recebemos em nossas escolas. Trata-se sim,  da não generalização do termo deficiência. Ninguém é deficiente em tudo e  todas as deficiências são singulares. É necessário, pois abrir espaços e  apresentar possibilidades de avanço, buscando formas alternativas que  não estejam vinculadas a um padrão. Trabalhar os sujeitos como seres  únicos e aprendentes em potencial, desde que sejam reduzidas as ações de  enquadramento e dadas as condições devidas para a aprendizagem,  ultrapassando como nos diz Paulo Freire, a consciência ingênua que faz do nosso fazer pedagógico um ato descompromissado, sem reflexão, sem crítica, atrelado à permanência e à tradição.Bibliografia:LOPES, Maura Corcini; DAL'IGNA, Maria Claudia (org.) In/Exclusão: Nas Tramas da Escola. Editora ULBRA, Canoas, 2007