A LUTA CRISTÃ PELA FIDELIDADE CONJUGAL: UM MATRIMÔNIO DIGNO EM UMA SOCIEDADE ADÚLTERA - Parte Final
Autor: Pr. Janderson Barroso | Publicado: 2011-03-12T07:32:00-08:00




3. ANALISANDO AS CAUSAS E PREVENINDO-SE BIBLICAMENTE CONTRA O ADULTÉRIO.
Em sua abordagem preventiva ao adultério, Ray Stephens relaciona uma série de fatores que leva alguns crentes a transgredirem o sétimo mandamento, e o tradutor do artigo ainda acrescenta uma sugestão pessoal. Dentre esses fatores, o autor chama a atenção para o risco de o cristão absorver os conceitos do mundo ao redor sobre o relacionamento conjugal. Uma vez que a sociedade contemporânea interpreta o casamento como um contrato que pode ser dissolvido se deixa de ser benéfico ou satisfatório para uma das partes, o crente que se deixa moldar por essa cosmovisão não terá dificuldades em considerar o rompimento dos laços matrimoniais diante de dificuldades na área sexual. O resultado disso pode ser uma busca hedonista pela realização sexual fora do casamento, ou seja, relações adulterinas.Outra razão porque alguns crentes caem em adultério é uma atitude de falsa confiança por acharem que tal coisa nunca acontecerá com eles. Um casamento feliz nunca é um passaporte seguro para a imunidade às tentações. Em seu livro O Mito do Casamento Perfeito, Barbara Russell Chesser lembra que muitas pessoas esperam que um bom relacionamento sexual seja o alicerce de um bom casamento, mas não é necessariamente assim. Ao contrário, o oposto é mais verdadeiro: um bom relacionamento conjugal é o alicerce de um bom relacionamento sexual. À luz do que foi dito acima, o casal prudente buscará manter atitude vigilante e realista, em vez de triunfalista.&nbsp; Os últimos fatores relacionados por Stephens para explicar porque muitos crentes caem em adultério poderiam ser resumidos no excesso de intimidade desenvolvida entre “confidentes espirituais”. Algumas pessoas ingenuamente se envolvem com líderes espirituais, conselheiros ou mesmo irmãos confidentes nos quais encontram satisfação para algumas das necessidades básicas que não estavam sendo atendidas no casamento. Os novos conceitos de discipulado e liderança espiritual nos quais o discípulo acaba sendo manipulado pelo seu mestre também acabam por promover uma dependência e proximidade que pode resultar em uma relação perigosa e tentadora. Solano Portela, o tradutor do artigo de Stephens, ainda aponta para o caso de pessoas que não são ingênuas e nem se deixaram dominar pela forma de pensar do mundo, mas que simplesmente desprezaram as diretrizes divinas acerca das precauções contra o adultério. Infelizmente, há sempre a possibilidade de crentes ativos e convictos das verdades bíblicas agirem em total desprezo das advertências da Palavra, bem como das suas próprias pregações e escritos. Nesse caso, é possível confundir a longanimidade de Deus com a ausência de repreensão divina e transformar a graça em libertinagem. Por essas e muitas outras razões, alguns filhos e filhas de Deus continuam tropeçando nessa área e causando danos ao testemunho do evangelho. Infelizmente, nessa categoria se enquadram até alguns líderes evangélicos conhecidos que têm caído nesse pecado. Quais seriam, então, os princípios bíblicos a serem observados contra astentações do adultério? Neste campo, não há receitas simples, mas diretrizes seguras para uma luta constante. Primeiramente, o escritor bíblico diz aos seus leitores que ele guardava a Palavra de Deus no coração para não pecar contra Deus (Sl 119.11). O mesmopadrão parece ser encontrado no livro de Provérbios, no qual o sábio exorta o leitor a guardar no coração os seus mandamentos e a atá-los ao seu pescoço, escrevendo-os na tábua do seu coração (Pv 3.1-3). Além do mais, esses mandamentos não podem ser apartados dos olhos daquele que não quer deixar-se desviar (Pv 4.20-21). Esse mesmo mandamento é luz e vida para guardar o obediente das lisonjas da mulher alheia (Pv 7.20-25). Uma vez que a tentação ao adultério passa invariavelmente pela mente e o coração humano, é imprescindível que o cristão medite sistematicamente na Palavra de Deus e tenha as suas faculdades purificadas “por meio da lavagem de água pela Palavra” (Ef 5.26). Segundo Provérbios, aquele que sofre as dores da infidelidade é aquele que desprezou a sabedoria e o ensino (Pv 5.12). Praticamente cada novela, filme, revista ou livro sensacionalista martelará a teoria mundana de que o adultério é benéfico ou, no mínimo, inofensivo. O cristão deve aprender a identificar essas mensagens e não se submeter a elas, mas ter o seu discernimento moldado pela Palavra do Senhor. O segundo princípio a ser exercitado é o da satisfação mútua no casamento. Aliás, esse é o princípio exposto por Paulo em 1Coríntios 7.1-5, onde ele chega a recomendar que o casal não se prive um ao outro, exceto por mútuo consentimento, temporariamente, e com propósito definido. A mesma coisa pode ser vista no livro de Provérbios, onde o escritor exorta: “Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade, corça de amores e gazela graciosa” (Pv 5.18-19). Em Eclesiastes, o mesmo Salomão retorna ao tema ao dizer: “Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias de tua vida fugaz, os quais Deus te deu debaixo do sol; porque esta é a tua porção nesta vida pelo trabalho com que te afadigaste debaixo do sol” (Ec 9.9). A insatisfação no casamento conduz a comparações desleais e alimenta fantasias que em si já são pecaminosas.O terceiro princípio bíblico para evitar o pecado do adultério e suas desastrosas conseqüências é a mortificação dos desejos da carne. Após exortar os romanos a se revestirem de Cristo, Paulo lhes disse que nada dispusessem no tocante às concupiscências da carne (Rm 13.14). Em outras palavras, ele está ensinando um processo de mortificação que consiste em não alimentar o condenado. A carne já está condenada à morte na vida do cristão e uma das melhores maneiras de matá-la é simplesmente deixar de alimentá-la. Todas as vezes que a concupiscência é alimentada a carne se fortalece. Talvez tenha sido por isso que Paulo exortou Timóteo a fugir das paixões da mocidade (1Tm 2.22) e o escritor de Provérbios exortou o seu leitor: “Afasta o teu caminho da mulher adúltera e não te aproximes da porta da sua casa” (Pv 5.8). A fuga nesse caso não é sinal de covardia, mas de prudência. Outro princípio a ser observado é analisar cada momento proveniente do prazer pecaminoso à luz da eternidade. Certamente o pecado produz prazer e os prazeres mundanos são reais e satisfatórios para esta vida. O problema, porém, é que a vida não termina na existência terrena, mas possui uma continuidade eterna. Dessa forma, cada ato neste universo, cada decisão, deveria levar em consideração a eternidade. Essa parece ter sido a atitude de Moisés que preferiu ser “maltratado junto com o povo de Deus a usufruir os prazeres transitórios do pecado; porquanto considerou o opróbrio de Cristo por maiores riquezas do que os tesouros do Egito” (Hb 11.25-26). Também essa parece ter sido a atitude do próprio Jesus que “em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz” (Hb 12.2). Dessa forma, cada segundo de prazer neste mundo deveria ser analisado à luz da eternidade. O gozo de minutos não é suficiente para justificar uma vida destruída nem uma eternidade de consciência maculada. Vale lembrar ainda que, à luz das Escrituras, ofender a majestade e a santidade de Deus implica em uma sensação horrorosa de julgamento. Quando Davi cometeu adultério com Bate-Seba, o profeta Natã se aproximou dele e o confrontou dizendo: Assim diz o Senhor, Deus de Israel: Eu te ungi rei sobre Israel e eu te livrei das mãos de Saul; dei-te a casa de teu senhor e as mulheres de teu senhor em teus braços e também te dei a casa de Israel e de Judá; e, se isto fora pouco, eu teria acrescentado tais e tais coisas. Por que, pois, desprezaste a palavra do Senhor, fazendo o que era mal perante ele? (2Sm 12.7-9). Além do mais, as Escrituras declaram que “horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo” (Hb 10.31). Certamente foi por essa razão que Jesus, ao falar sobre o adultério, disse: Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te convém que se perca um dos teus membros, e não seja todo o teu corpo lançado no inferno. E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te convém que se perca um dos teus membros, e não vá todo o teu corpo para o inferno (Mt 5.29-30). Compreender a seriedade de pecar contra a santidade de Deus deveria motivar os cristãos a fugirem do pecado do adultério.Finalmente, a prevenção do adultério requer do cristão um senso de responsabilidade para com o povo de Deus e até mesmo um círculo de amigos no qual se possa exercitar uma prestação de contas acerca das tentações pessoais. Em sua terceira carta, João menciona certo Diótrefes, que gostava de exercer a primazia e não reconhecia a autoridade do apóstolo (3Jo 9). O fato é que quando as pessoas se deixam prender pelo amor ao poder e o prestígio, elas geralmente se vêem imunes à prestação de contas e desprezam a autoridade ou mesmo as amizades. Essa atitude de imunidade pode corromper-se a ponto de a pessoa imaginar-se acima da moralidade. Como as Escrituras afirmam que a “soberba precede a ruína” (Pv 16.18), a falta de humildade com relação às fraquezas pode levar à queda moral. Quão diferente do soberbo era o senso de responsabilidade do salmista para com o povo de Deus expresso em sua oração: “Não sejam envergonhados por minha causa os que esperam em ti, ó Senhor, Deus dos Exércitos; nem por minha causa sofram vexame os que te buscam, ó Deus de Israel” (Sl 69.6). Como nenhum deles está imune à queda, os servos de Deus devem utilizar as âncoras estabelecidas pela Palavra de Deus.&nbsp;&nbsp;CONCLUSÃO
Quando Jimmy Carter, o então candidato à presidência dos Estados Unidos, disse a um repórter que havia adulterado muitas vezes em seu coração, a sua confissão causou um constrangimento nacional. &nbsp;Parte desse constrangimento, além da incompreensão do tema pela imprensa secular e das piadas de mau gosto geradas pela afirmação, talvez se deva ao fato de que, caso tivessem sido entrevistados, muitos cidadãos americanos teriam dado a mesma resposta. O coração humano é descrito nas Escrituras como “desesperadamente corrupto” (Jr 17.9) e uma fonte de adultérios, prostituições, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias e assassinatos (Mt 15.19). A graça, porém, reside no fato de que o Senhor Jesus é poderoso para transformar o coração humano e fazê-lo submisso a ele. Uma das maneiras atuais de muitos cristãos lidarem com a tentação da impureza sexual é simplesmente fingir que ela não os atinge, criar mitos a seu respeito e ignorar os princípios bíblicos para fugir do confronto com o pecado da impureza exigido do cristão fiel. Uma das conclusões de Willard F. Harley Jr. em seu livro Ela Precisa, Ele Deseja: Construindo um Casamento à Prova de Infidelidades é que pouquíssimas igrejas estabelecem princípiospara protegerem os seus pastores da tentação sexual e pouca orientação bíblica sobre esse assunto é ministrada aos membros das mesmas. Neste artigo foram abordados alguns desses mitos relacionados ao adultério e apresentados alguns princípios práticos e bíblicos para que essa armadilha desastrosa não arruíne a vida e o testemunho dos cristãos.
Extraído e Adaptado por Janderson Barroso de FIDES REFORMATA XI, Nº 1 (2006): 9-23: A LUTA CRISTÃ PELA FIDELIDADE CONJUGAL - Valdeci da Silva Santos.