Deus dá esperança em meio ao pesar / Lamentações 1:1–5:22
Autor: Bella  Bergamin | Publicado: 2011-05-28T18:33:00-07:00

Yehowah é “o Deus que dá esperança”, mesmo em meio ao pesar. (Romanos 15:13) Este ponto fica claro no livro de Lamentações, escrito pelo profeta de Yehowah, Jeremias, em 607 AEC. Mas, destaquemos algumas das lições que ele contém.
A Aflição de Jerusalém
O pecado não produz alegria.&nbsp;Veja! A pecadora Jerusalém, outrora fervilhante capital de Judá, jaz solitária. A própria Judá parece uma princesa em prantos, enviuvada, pois foi devastada. “Amantes” como o Egito não a salvaram da conquista babilônica em 607 AEC. O povo não mais aflui a Sião para as festividades. Os seus filhos estão cativos, e os inimigos riem de seu colapso. Estrangeiros impuros dessagraram o templo, e seu povo teve de dar objetos de valor em troca de alimento. Tudo isso por causa do pecado! — 1:1-11.

Yehowah pune os transgressores com justiça.&nbsp;Admite-se isto à medida que a própria Jerusalém fala. Ela pergunta se existe algum pesar que se iguale à dor que Deus a fez sentir. Ele enviou fogo que desolou o templo. Os pecados da cidade viraram jugo, e o sangue fluiu como suco ao Deus pisar o “lagar” dela. Sião estendeu mãos em pesar e súplica, mas não achou consolador, e Jeová agiu com justiça ao punir a rebelde Jerusalém. Que os exultantes inimigos dela sejam tratados por ele com igual severidade! — 1:12-22.

“A Ira de Yehowah”
Os em cargo de responsabilidade têm culpa caso não condenem o pecado.&nbsp;Deus lançou Jerusalém “do céu para a terra”, permitindo a destruição dela e de Seu “escabelo”, o templo. (Salmo 132:7) Deste modo ele “profanou o reino” de Judá. Como se fosse mera tenda, o templo foi destruído por inimigos cujos brados triunfantes eram iguais a gritos festivos. Crianças morrendo imploravam alimento a suas mães. Mas, a quem principalmente cabia a culpa? A falsos profetas que fizeram pronunciamentos desencaminhadores em vez de condenar o pecado de Jerusalém. (Jeremias 14:13) Era apropriado orar, pois muitos morreram nesse ‘dia da ira de Yehowah’. — 2:1-22.

A Misericórdia de Deus Perdura
Devemos pacientemente esperar em Deus.&nbsp;Jeremias destacou isso ao falar em nome do povo aflito. Deus dificultou a sua oração, e ele virou assunto da canção escarnecedora de seus inimigos. A sua esperança, ou o que “podia esperar da parte de Yehowah”, parecia ter perecido. Contudo, teria uma “atitude de espera”, porque “Yehowah é bom para com o que espera nele”. — 3:1-27.

O verdadeiro arrependimento resulta em misericórdia divina.&nbsp;Convencido disso, Jeremias instou: “Retornemos deveras diretamente a Yehowah.” Como que com uma massa de nuvem de ira, Deus impediu a aproximação em oração, devido aos pecados do povo. Mas, Jeremias orou: “Chamei o teu nome, ó Yehowah. . . . Não ocultes teu ouvido do alívio para mim.” Naturalmente, inimigos não arrependidos serão aniquilados. — 3:28-66.

O pecado deliberado pode trazer destruição sobre nós.&nbsp;Por causa do pecado de Judá, os “filhos preciosos de Sião” eram tidos como inúteis vasos de barro quebrados. No cerco, os que morreram a espada estavam em melhores condições do que outros que morriam lentamente de fome. Deus havia, sem dúvida, ‘derramado a sua ira ardente’. Profetas e sacerdotes ‘poluídos’ vagueavam às cegas, e o rei Zedequias, — “o ungido de Jeová” — fora capturado. Agora Deus voltaria a sua atenção para o pecaminoso Edom. — 4:1-22.

Apenas Deus dá esperança em meio ao pesar.&nbsp;Jeremias sabia disso, pois implorou: “Lembra-te, ó Yehowah, do que nos aconteceu.” ‘Estrangeiros ocupam as nossas casas. Sofremos as consequências do erro de nossos antepassados, e meros rapazes carregam lenha em serviço forçado.’ Não obstante, Jeremias espera misericórdia, orando: “Traze-nos de volta, ó Yehowah, a ti mesmo, e nós prontamente voltaremos.” — 5:1-22.

Portanto, reflita nas seguintes lições contidas em Lamentações: O pecado não produz alegria, Deus pune pecadores com justiça, e os em cargo de responsabilidade têm culpa caso não condenem a transgressão. Devemos esperar pacientemente em Deus, confiantes de que a misericórdia divina resulta do verdadeiro arrependimento, ao passo que o pecado deliberado pode causar a nossa destruição. Esse livro inspirado também nos convence de que somente Yehowah dá verdadeira esperança em meio ao pesar.

TEXTOS BÍBLICOS EXAMINADOS

□ 1:15 — “Yehowah pisou o próprio lagar de vinho pertencente à virgem filha de Judá” no sentido de que ele havia decretado e permitido o que aconteceu. “A virgem filha de Judá” era Jerusalém, que se pensava ser como uma mulher inviolável. Quando os babilônios destruíram essa capital de Judá, em 607 AEC, houve grande derramamento de sangue, comparável ao suco resultante do esmagamento de uvas num lagar. Yehowah cuidará de que a cristandade, a antitípica Jerusalém, seja similarmente esmagada.

□ 2:6 — A “barraca” de Deus era o templo em Jerusalém. Quando esse santuário foi devastado pelos babilônios, ele permitiu que fosse ‘tratado com violência’, como simples cabana num jardim. Tal abrigo temporário contra o sol quente foi derrubado.

□ 3:16 — Uma das calamidades que Yehowah permitiu que sobreviesse à infiel Jerusalém como consequência da queda da cidade diante dos babilônios é assim descrita: “Com cascalho ele faz que se quebrem os meus dentes.” Aparentemente, quando a caminho do exílio, os israelitas eram obrigados a cozer pão em buracos cavados no chão. Assim, o pão vinha a conter areia, e quem o comia podia quebrar os dentes.

□ 4:3 — Contrasta-se aqui a crueldade de mães para com seus filhos com o cuidado maternal dos chacais. Embora estes possam ser considerados animais ferozes, mesmo eles ‘oferecem o úbere e amamentam as suas crias’. Devido à grande falta de alimentos na Jerusalém sitiada, mulheres judias famintas tornaram-se cruéis no sentido de não terem leite para dar a seus filhos, e realmente comerem seus próprios filhos para sobreviver. (Lamentações 2:20) Assim, as mulheres também se tornaram como avestruzes, que põem ovos e os abandonam.

□ 5:7 — Os judeus dos dias de Jeremias tiveram de carregar os erros de seus antepassados, mas, isto não significa que Yehowah pune diretamente os filhos pelos pecados dos pais. Na verdade, as consequências funestas da transgressão são sentidas por gerações futuras. (Jeremias 31:29, 30) Portanto, faremos be