Estudo - Os traumas da vida  de Mefibosete
Autor: Michael Bastos | Publicado: 2015-08-27T14:52:00-03:00






Traumas de Mefibosete


Texto chave - 2 Samuel 9:1-9



O que é trauma?


A palavra trauma é oriunda do vocábulo grego e mantém um significado de
ferida. Já no contexto psicológico o trauma é considerado como uma
interferência forte o suficiente para não permitir que uma ação original
aconteça, tendo assim a capacidade de mudar o rumo, o direcionamento da vida de
uma pessoa, de forma que esta pessoa seja afastada por forças externas de seu
projeto de vida.




A história de Mefibosete


A Bíblia narra em II Samuel a história de um homem chamado Mefibosete,
filho de Jonatas, filho de Saul, um príncipe, homem de descendência real que
quando criança é acometido por um acidente e se torna aleijado (IISm 4: 1-4).
Uma interferência forte começa então a mudar a história dele, o seu projeto
de vida, tudo aquilo que seu pai tinha sonhado para ele.



O que tem te afastado da posição de
príncipe? Uma queda (pecado), forças externas?



Ele é o que podemos denominar O COLECIONADOR DE TRAUMAS, toda a sua vida foi marcada por
decepções, perdas irreparáveis, frustrações e angústias. O histórico de vida dele nos mostra que os traumas começaram na sua infância. 



O significado do nome Mefibosete

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O primeiro nome dele tinha sido meribe-baal (O senhor contende)
mais por causa da semelhança ao deus dos cananeus, logo seu nome foi mudado
para ISHBOSET (homem de vergonha) algum tempo depois surge Mefibosete (alguma
coisa indigna/ exterminador da vergonha)

O príncipe, herdeiro do trono, agora é um homem envergonhado, detentor
de traumas, cheio de frustrações.


Os traumas da vida de um&nbsp;Príncipe


1- O trauma físico&nbsp;

(II Sm 4) – O trauma físico sofrido por Mefibosete impedia que ele
exercesse a posição de guerreiro, de valente. Geralmente todos os príncipes em
Israel tinham que ir a guerra, empunhar suas espadas, defender o&nbsp;rei,&nbsp;Ele não conseguia, imagine a frustração
de ver todos os seus irmãos irem à batalha vestidos com armaduras, e ele
sozinho não poder ir. O trauma físico veio acompanhado de outra notícia
bombástica, de uma dor terrível.


2 - O trauma familiar&nbsp;


Imagine alguém chegando à porta de sua casa gritando: TEU PAI É MORTO E
TODOS OS SEUS FILHOS E SUA CASA, essa noticia chegou aos ouvidos dele,
um novo trauma, uma dor ainda mais forte, Naquele momento passava a
estar sem pai, sem irmãos sem ninguém.



3 - O trauma emocional


As dores físicas e familiares causaram nele uma dor emocional
profunda, a ponto dele mesmo olhar para ele como um cão morto. Um dos mais
inferiores tratamentos em Israel era ser chamado de cão ou cabeça de cão. Agora
imagine a própria pessoa se autodenominar CÃO MORTO. (II Sm 9:8) Ser chamado de
cão morto dava a&nbsp;ideia&nbsp;de ser imprestável, miserável e sujo (II Sm 16:9) O
Senhor Jesus disse certa vez: vinde a mim todos os cansados e sobrecarregados e
Eu vos aliviarei.



4 - O trauma social

Em conseqüência do trauma físico e familiar Mefibosete é levado a um
lugar denominado LÔ DEBAR (sem pasto/ lugar do esquecimento) um lugar onde
ovelha nenhuma poderia viver. Uma cidade destinada aos doentes, aos miseráveis,
cegos leprosos enfim os emprestáveis. Foi no lugar do esquecimento, no meio
deste cenário que Mefibosete viveu por quase vinte anos. Ele era um
homem que tinha nascido para viver de tragédias, ou melhor, não viver. Ser
esquecido é um dos piores sentimentos sociais que alguém pode sentir. Mas o
Senhor não nos esqueceu. Em Lc 19:10 o pastor vai em busca da ovelha perdida,
num lugar sem pasto, ou seja, em lô debar. O rei&nbsp;Davi&nbsp;se lembrou da aliança que tinha feito com
Jonatas. Jesus te lembra hoje da aliança feita com você. O posicionamento de
Davi foi semelhante à ação de Jesus. ( restituição)



5 - O trauma espiritual- 

Os complexos, feridas na alma causaram na vida de Mefibosete uma idéia
de escravidão, ele perdeu a posição de príncipe, todos os bens de sua família,
passando a ser escravo de seus traumas. Ele talvez tinha esquecido da&nbsp;ação de Deus, talvez este não se lembrava mais das vitórias que Deus tinha
concedido ao seu pai Saul.
Ele era oprimido espiritualmente,e andava se arrastando sem FÉ
alguma. Alguns homens de Deus, também, passaram por grandes crises e traumas, o
próprio Davi nos salmos narra suas constantes aflições (Sl. 57:6/ Sl. 38:8/ Sl.
69:29)

Diante de tudo isso, de todas as frustrações o Rei olha para um homem
lançado ao chão, no meio da amargura e vê um príncipe, foi assim que Davi olhou
para Mefibosete. A Bíblia ao narrar os milagres de Jesus diz que ELE fitava os
olhos nas pessoas, fixava os olhos e dizia a tua fé te salvou. Deus não te vê
como um derrotado, como um aleijado, mas sim como um príncipe. O próprio Davi
tinha saído de um lugar de esquecimento e foi posto como príncipe.



A restauração de Mefibosete



A restauração começa em Jerusalém, Ele foi levado do lugar do
esquecimento a uma terra de paz (Jerusalém) A restauração na sua vida pode
começar com os princípios existentes na ação de Mefibosete:



1-&nbsp;Mefibosete foi
ao Rei como estava. 


A bíblia narra à história de uma mulher sírio-fenícia que foi até Jesus
e se humilhou na presença dele de maneira semelhante à ação dele.



2-&nbsp;Mefibosete&nbsp;reconheceu
sua situação. 


Para que haja restauração é necessário reconhecimento, confissão. Davi
enquanto não reconheceu seu estado, seu pecado tinha os seus ossos envelhecidos
(Sl 35:2) O povo de Israel precisou reconhecer sua situação de escravidão para
que houvesse restituição



3-&nbsp;Mefibosete
estava cheio de temor. 


O temor no Senhor é fonte de sabedoria (Pv. 9:10). Precisamos entrar na
sala do trono, diante do REI com temor (Sl 19:9) Assim, faziam os sacerdotes
quando entravam no santo dos santos.



A partir do dia em que Mefibosete entrou na presença do rei, ele passou
a comer pão continuamente na presença do REI, os seus termos de possessão foram
restituídos, o homem que tinha perdido a posição de príncipe e se tornado
escravo é novamente colocado como príncipe, como um dos filhos do Rei.


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Fonte: Ministerio Dabh'bar


Autor: Eugenio Seriam

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