A RESPONSABILIDADE EM EXPOR AS ESCRITURAS (CONSIDERAÇÕES CALVINISTAS) -
Autor: RICARDO VELOSO DE CASTRO | Publicado: 2013-05-01T22:11:00-03:00



Por Ricardo Castro

Sicut scriptum est...&nbsp;



“O fim de um teólogo não pode ser
deleitar o ouvido, senão confirmar as consciências ensinando a verdade e o que
é certo e proveitoso.” (J. Calvino, As Institutas, I.14.4)

“A Escritura é a escola do Espírito
Santo, na qual nada se omitiu que não fosse necessário e útil de se conhecer,
tampouco nada se ensina senão o que se convenha saber.” (J. Calvino, As
Institutas, III.21.30



Em tempos que as Escrituras
são tratadas como obsoletas ou com pouco (e nenhum) respeito, mesmo por aqueles
que são chamados cristãos (autodenominados ou acusados), é atual, e relevante,
relembrarmos o que foi ensinado, e pregado, por aquele que é considerado como
um dos maiores intérpretes e comentarista das Escrituras - Calvino.



Segundo Calvino, em total
acordo com seu amigo de Basiléia, Simon Grynaeus: “O objetivo principal de um
expositor consiste em uma fácil e brevidade (perspícua brevitas). Na verdade, o trabalho de quem interpreta se
baseia em declarar e descobrir o pensamento do autor, e se não proceder assim,
se desvia de seu objetivo e sai um pouco de suas atribuições.” 



Não é difícil, hoje em dia,
ouvir, em vários lugares, em várias igrejas – de variadas denominações, cristãs
ou não, em programas televisivos, na internet, homens gastando sua filosofia e raciocínios
cheios de elucubrações e escolasticismo, a fim de entreter e angariar
seguidores de si mesmos e de suas religiões e seitas. E, para isso, utilizam-se
de palavras e textos retirados das Sagradas Escrituras. São, dessa forma, expositores
de alguma doutrina totalmente descompromissada dessas mesmas Escrituras, as
quais dizem que utilizam como fonte de uma pretensa sabedoria de que se dizem
possuidores.



Ora, bem sabemos que ninguém
pode provar sequer o mais leve gosto da reta e sã doutrina, a não ser aquele
que se haja feito discípulo da Escritura. Só quando Deus irradia em nós a luz
de seu Espírito é que a Palavra logra produzir algum efeito. Assim, tal como o
conhecimento dos mistérios revelados por Deus, o conhecimento de todas as
ciências não passa de fumaça quando separado da ciência celestial de Cristo.



Calvino, ao expor as
Escrituras, evitava discussões filosóficas – fugindo sabiamente da aridez
escolástica – e de certos refinamentos exegéticos que quando muito servem
apenas para revelar “erudição”, mas não contribuem para esclarecer o texto e
edificar o povo de Deus. Essa lição tem passado a anos luz de distância de muitos
pregadores evangélicos de nossa época.



Bem disse Spugeon: “Chegará
um dia em que no lugar de pastores alimentando ovelhas haverá palhaços
entretendo bodes.” Isso é forte, mas uma verdade triste nos nossos dias, mesmo
entre os protestantes, entre os evangélicos, entre os cristãos.



E, para espanto de muitos
cristãos, não é raro ouvir homens perversos dizerem coisas mais belas e cristãs
do que muitos que se denominam cristãos. Mas, se reputamos ser o Espírito de
Deus a fonte única da verdade mesma, onde quer que ela haja de aparecer, nem a
rejeitaremos, nem a desprezaremos, a menos que queiramos ser insultuosos para
com o Espírito de Deus. Toda a verdade vem de Deus; e, por conseguinte, se os
homens perversos disserem algo que seja certo e justo, não devemos rejeitá-lo,
porque veio de Deus. Pedras clamando a verdade divina, e também jumentos
falando conforme a direção divina, isso não é novidade nas Escrituras.



No exercício da pregação, os
pregadores atuais deveriam se lembrar de que a Escritura é a melhor intérprete
de si mesma. Assim, deveriam observar que em nossa interpretação das Escrituras
devemos nos limitar ao revelado. Esta deveria ser a regra sacra, da qual não
deviam se desviar: não procurar saber nada mais o que a Escritura ensina. Onde
o Senhor fecha seus próprios lábios, &nbsp;que nós (e eles, os pregadores atuais) igualmente impeçamos
nossas mentes de avançar sequer um passo a mais.



A busca pela eloquência é
profana, visto que a eloquência de Deus deve propiciar nossa adoração; seu
silêncio, nosso reverente temor. Assim, tudo o mais que pesa sobre nós e que
devemos buscar é nada sabermos senão o que o Senhor quis revelar à sua igreja.
Eis o limite do nosso conhecimento. Mas, o novo é que traz o holofote, e o
pedestal – pregar coisas velhas não traz reconhecimento!



Outra regra áurea a ser
seguida, na leitura das Escrituras, e na exposição da mesma é que: O
conhecimento de Deus e de sua Palavra não visa satisfazer nossa curiosidade
pecaminosa, mas, sim, conduzir-nos a ele em adoração e louvor. O conhecimento
de Deus não está posto em fria especulação, mas traz consigo o culto. E é o
Espírito que nos ensina através das Escrituras, estas são a escola do Espírito
Santo. 



Devemos nos lembrar de que a
raiz do protestantismo, a Reforma, teve como um de seus marcos fundamentais o reavivamento
da pregação da Palavra, e não a distorção dela (ou uso indiscriminado, irresponsável,
descontextualizado...).



Ora, primeiro, com sua
Palavra nos ensina e instrui o Senhor; então, com os sacramentos no-la
confirma; finalmente, com a luz de seu Espírito Santo, a mente nos ilumina e
abre acesso em nosso coração à Palavra e aos sacramentos, que, de outra sorte,
apenas feririam os ouvidos e aos olhos se apresentariam, mas longe estariam de
afetar-nos o íntimo.



Concluindo esse artigo,
segue o que a história nos relata como sendo as últimas palavras de Calvino,
pouco antes de morrer, tendo os ministros de Genebra à sua volta. Despedindo-se,
a certa altura diz:



&nbsp;“A respeito de minha doutrina, ensinei
fielmente e Deus me deu a graça de Escrever. Fiz isso de modo mais fiel
possível e nunca corrompi uma só passagem das Escrituras, nem conscientemente as
distorci. Quando fui tentado a requintes, resisti à tentação e sempre estudei a
simplicidade. Nuca escrevi nada com ódio de alguém, mas sempre coloquei
fielmente diante de mim o que julguei ser a glória de Deus.” 



Sicut scriptum est...



Bibliografia
utilizada na construção deste artigo: 



- ROMANOS (João Calvino –
São Paulo, Edições Parakletos, 2001)



(Há, no artigo acima, várias
compilações da obra acima, não havendo indicação por aspas ou referências, a
todas elas. Minha intenção é incitar o leitor a pesquisar nessa obra e, assim
lê-la.)