Autor: rogerio belo Belo | Publicado: 2012-07-11T11:11:00-07:00



O taque de betesda.

Vamos nesta oportunidade meditar na Palavra de
Deus no Evangelho de João 5.1-15 que diz: 1- Depois disso havia uma festa dos
judeus; e Jesus subiu a Jerusalém. 2) Ora, em Jerusalém, próximo à porta das
ovelhas, há um tanque, chamado em hebraico Betesda, o qual tem cinco alpendres.
3) Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos e ressicados
[esperando o movimento da água.] 4) [Porquanto um anjo descia em certo tempo ao
tanque, e agitava a água; então o primeiro que ali descia, depois do movimento
da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse.] 5) Achava-se ali um homem
que, havia trinta e oito anos, estava enfermo. 6) Jesus, vendo-o deitado e
sabendo que estava assim havia muito tempo, perguntou-lhe: Queres ficar são? 7)
Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho ninguém que, ao ser agitada a água,
me ponha no tanque; assim, enquanto eu vou, desce outro antes de mim.

Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e
anda. 9) Imediatamente o homem ficou são; e, tomando o seu leito, começou a andar.
Ora, aquele dia era sábado. 10) Pelo que disseram os judeus ao que fora curado:
Hoje é sábado, e não te é lícito carregar o leito. 11) Ele, porém, lhes
respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me disse: Toma o teu leito e anda.
12) Perguntaram-lhe, pois: Quem é o homem que te disse: Toma o teu leito e
anda? 13) Mas o que fora curado não sabia quem era; porque Jesus se retirara,
por haver muita gente naquele lugar. 14) Depois Jesus o encontrou no templo, e
disse-lhe: Olha, já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa
pior. 15) Retirou-se, então, o homem, e contou aos judeus que era Jesus quem o
curara.&nbsp;

A cidade de Jerusalém sempre foi muito importante
por ser considerada à cidade sagrada. Por judeus, cristãos e muçulmanos. Nessa
cidade havia uma fonte de água que ficava próximo da “porta das ovelhas”, ou
seja, próximo a um mercado de animais. Talvez por essa cidade, ser reconhecida
como sagrada, e, portanto, mística.Nasceu a história de que essa fonte possuía
águas miraculosas. Dizia-se que um anjo vinha do céu uma vez por ano, agitava
as águas e o primeiro doente que mergulhasse, seria curado.Muitas pessoas se
aglomeravam aguardando um milagre. Na verdade uma multidão de pessoas
inválidas: cegos mancos e paralíticos.Foi construído nessa fonte um pavilhão
para abrigar tanta gente, este possuía um alpendre com cinco pavimentos. O
lugar foi denominado, ironicamente, de Betesda –que em hebraico significa “casa
de misericórdia”. “Conta-se que muitas famílias, para se verem livres dos doentes,
os abandonavam nos alpendres do tanque de Betesda. Os ricos compravam escravos
para os ajudarem a entrar nas águas.Alguns alugavam as bordas mais próximas,
que possibilitavam melhor acesso. Todos queriam o seu milagre e, lógico, os
mais abastados, sagazes e famosos, se sentiam perto da graça”.É óbvio que se os
mais abastados ficavam nos lugares de melhor acesso para entrar na água, os
pobres e miseráveis ficavam sempre no fundo do pavilhão, sempre por último.Eu
sei que é difícil, mas imaginemos a situação: Um lugar que se acreditava que um
anjo descia uma vez por ano, mas ninguém sabia a data exata.De repente alguém
grita: “o anjo agitou as águas”, e a confusão estava feita, doentes se jogando
por todos os lados na tentativa de ser o primeiro a entrar, e novamente
aconteceu que, ninguém sabe ao certo quem foi o primeiro e, portanto, não houve
cura. Mais um ano de frustração.

Jesus em uma de suas visitas á cidade de
Jerusalém, resolveu ir até o tanque de Betesda e diante de toda essa situação
deplorável, ele desviou sua atenção dos mais ricos, dos mais capazes e dos que
menos precisavam da cura; dirigiu-se para um dos cantos esquecidos de Betesda e
encontrou um homem que esperava por seu milagre há trinta e oito anos.Jesus
aproximou-se do paralítico e perguntou: “você quer ser curado?”. O paralítico
respondeu o que era óbvio: “Senhor, não tenho ninguém que me ajude a entrar no
tanque quando a água é agitada. Enquanto estou tentando entrar, outro chega
antes de mim”. Nesse mesmo instante Jesus curou o paralítico e este começou
andar.As pessoas afirmavam que o anjo descia até o tanque anualmente, mas
ninguém sabia a data exata. Irrequietos, os doentes mais hábeis saltavam,
esporadicamente, para se anteciparem ao anjo. A confusão era constante. Os que
se sentiam melhor, corriam pelos corredores gritando “aleluia” e outros,
nervosos e frustrados, desmentiam os milagres. Vez por outra, levantavam-se
profetas prevendo o dia preciso em que o anjo visitaria o local.Certos doentes
jaziam por anos e anos em total mendicância, esperando o momento da cura que
não chegava nunca. O estado de alguns era deplorável. Escaras cheiravam mal e
piolhos podiam ser vistos a olho nu nos cabelos de certas mulheres.Diante dessa
realidade tão perversa, Cristo passou ao largo dos mais capazes, dos mais ricos
e dos que menos precisavam de cura; dirigiu-se para um dos cantos esquecidos do
tanque de Betesda e encontrou um homem que esperava por seu milagre há trinta e
oito anos. Ninguém sabe seu nome, mas, com certeza era um pobre; sua família,
ocupada com a sobrevivência, se esquecera dele fazia algumas décadas.

Jesus aproximou-se do paralítico e perguntou:
“Você quer ser curado”? Ele respondeu dentro da lógica que aprendera: “Senhor,
não tenho ninguém que me ajude a entrar no tanque quando a água é agitada.
Enquanto estou tentando entrar, outro chega antes de mim”. De um só fôlego,
Jesus ordenou: “Levante-se, pegue a sua maca e ande”. Imediatamente o homem
pegou a maca e começou a andar.A passagem de Jesus pelo tanque de Betesda
aconteceu num sábado, o dia sagrado dos judeus, porque ele tinha um propósito:
mostrar que a religião se preocupa, prioritariamente, com a sua estabilidade.
Os religiosos sobrevivem da ilusão e não têm escrúpulos de gerar falsas
expectativas em pessoas fragilizadas.Quando aquele senhor abandonou o tanque de
Betesda com a sua maca nas costas, Jesus deixou uma mensagem para a cidade de
Jerusalém: “Os milagres que procedem de Deus não premiam quem souber se mostrar
hábil, santo ou rico – Deus não faz acepção de pessoas, nem busca transformar
os espaços religiosos numa corrida desenfreada pela bênção onde só os mais
fortes sobrevivem”. O tanque de Betesda é metáfora que lembra a humanidade que
Deus olha graciosamente para os desfavorecidos, para os que não têm a menor possibilidade
de se safarem dos torniquetes perversos da injustiça, para os mais indefesos –
órfãos e viúvas, por exemplo.Cristianismo deve, portanto, assumir o compromisso
de continuar visitando os campos de exilados (Darfur), as clínicas de Aids
(África do Sul), as periferias miseráveis das grandes cidades (Brasil) para
anunciar a mais alvissareira de todas as notícias: Deus não se esqueceu dos
pobres. Descobertaarqueológica A Jerusalém do século I a.C. reunia vários
elementos das culturas anteriores, como babilônicos, persas e helênicos, que as
tinha conquistado. O helenismo profundamente difundido pela alta sociedade
encontrava forças nas suas bases culturais principalmente quando estava
relacionado à cura de doenças, estas eram entendidas pelos povos semíticos como
provenientes de demônios crença essa difundida desde períodos remotos.O culto
desenvolvido no Tanque de Betesda possuiu uma referência no texto bíblico
atribuído a João em um período posterior a destruição de Jerusalém mais
precisamente na década de 90 d.C. fato esse discutido por historiadores atuais
que buscam a comprovação de um Jesus Histórico e que utilizam de textos
joaninos para buscar tal referência. Segundo o professor doutor André
Chevitarese:“a passagem de João 5:1-9 diz respeito a um individuo com problemas
de saúde, de movimento, que está há anos com esse problema, tentando entrar na
piscina de Betesda. Jesus se aproximar dele e o cura, sem que ele precise
entrar nessa piscina. Isso é a leitura (teológica) do texto.Mas, essa piscina, descoberta
quando da ampliação de uma casa no contexto de Jerusalém no final do século
XIX, foi escavada em meados do século XX.Para surpresa dos arqueólogos, alguns
dados vieram à tona: o primeiro deles é que essa piscina faz parte de um
complexo ligado ao santuário de Serápis (Asclépio) que era o deus associado à
cura.

Ela tem muito pouco (pelo menos o que foi
escavado) haver com o ambiente estritamente judaico. Talvez, por isso, Jesus
não mandou o homem mergulhar na piscina; ele o curou ali mesmo na borda.

Este era um santuário do deus da cura, Asclépio, e
parece ter muito mais relação com as guarnições multiétnicas romanas
estacionadas em Jerusalém, o que não quer dizer que ele também não possa ter
atendido a judeus helenizados”.

O helenismo provocou uma intensa troca cultural,
que veio a provocar grandes modificações na estrutura religiosa do povo judeu,
entre esses elementos podemos assim observar a presença de cultos de deuses
estrangeiros, enraizados no imaginário do povo que, como exemplo pode observar
o aglomerado de pessoas que utilizavam o Tanque de Betesda fato esse comprovado
pelos achados arqueológicos, o sitio arqueológico encontrado possuía mais de
5.000 m2 a importância das construções indica que se tratava de lugar público.

O local foi encontrado durante as reparações e
escavações da Basílica Santa Ana em 1888 pelo professor arqueólogo, Dr. Conrad
Shick, localizado atualmente no bairro Mulçumano em Jerusalém, no século I,
segundo o historiador Flávio Josefo esse bairro era chamado de Betesda o Tanque
ficava próximo da Porta das Ovelhas e da Fortaleza Antônia englobado pela
terceira muralha construída inicialmente pelas ordens do rei Agripa I (41-44
d.C.), muralha essa que teve sua construção embargada pelo Imperador Claudio no
ano de 44 d.C. e finalmente completada no ano de 66 d.C. pelos judeus
revoltosos. TanquedeBetesda tornou-se CentroCultural Jerusalém Foram
encontradas no local colunatas do estilo romano e uma pintura de um anjo
agitando as águas que segundo os especialistas responsáveis pelo achado
comprovam que essa pintura é do período dos imperadores romanos cristãos, fato
esse comprovado pelos profissionais químicos atuais, responsáveis por estudos
mais profundos utilizando a técnica do carbono 14.Os romanos reutilizaram a
estrutura e a aumentaram consideravelmente. Acrescentaram cisternas, bancos nas
salas cobertas e, possivelmente, um altar para sacrifícios. O lugar era
claramente um santuário onde se tomavam banhos de cura, sob a proteção de
Serápis, como mostra as peças arqueológicas descobertas.Afrescos murais
representando a cura; ex-voto comemorando as duas funções de Serápis (curas e
salvamentos no mar); moedas reproduzindo a efígie de Serápis e da deusa Hígia,
filha de Esculápio; uma representação mostrando Serápis como serpente com a
cabeça de homem barbado.O Tanque de Betesda ficava localizado próximo a uma
fonte que segundo registros, já tinha a função de abastecimento desde o período
de Salomão como os mapas utilizados pela autora Karen Armstrong. A primeira
menção de ocupação da atual área de Jerusalém, remonta do século X a.C. pelo
povo Jebuseu nesse período não tinha referências de águas subterrâneas a parte
ocupada pelos Jebuseu se resumia a um elevado bem protegido e com a fonte de
Gion. Qual overdadeirosentidodotanque deBetesda? Contudo, constatamos que, o
tanque nada mais era que uma espécie de “Aparecida do Norte” de sua época.
Judeus que acreditavam em algo obviamente inexistente.Um homem amparado pelo
Senhor da misericórdia (6-9). Desanimado por não ter ajuda; mas, que em Jesus
encontrou forças;-Diariamente, as pessoas que tinham enfermos em casa, os
traziam e os depositavam ali como se fosse lixo. Alguns até ficavam de
acompanhante, outros mais abastados pagavam escravos para que servissem seu
parente doente. Jesus, o Senhor da cura, estava na “Casa da Misericórdia”, mas
não foi percebido, pois preocupados consigo mesmos, estavam à espera do
movimento das águas.- Neste ambiente competitivo havia muita discussão e
brigas. Os mais fortes eram privilegiados. Este homem, sem ter ninguém que o
ajudasse era sempre o último. Estava sempre em último lugar.Então Cristo lhe
perguntou “Queres ser curado”? A pergunta de Jesus poderia parecer obvia, mas
não era. Pois, o perigo da dor prolongada é desistir da cura e ir levando do jeito
que dá.

- Por ter esperado tanto tempo sem que ninguém o
ajudasse entrar na água, bem que poderia ter perdido a esperança na cura.

Foi assim que Jesus o encontrou. Desamparado,
apático, desanimado e decepcionado com o mundo.

Talvez a esperança pudesse ter dado lugar à mágoa
e a falta de recurso o levasse a por a culpa nos outros. Mas Jesus, que sempre
foi amigo e sempre ajudou aquele que carece de ajuda, foi seu amigo. Jesus foi
a sua força. Com Jesus ele se levantou. “Jesus lhe disse: Levanta te, toma o
teu leito e anda.

Imediatamente, o homem se viu curado e, tomando o
leito, pôs-se a andar”. Jesus o curou sem pedir nada em troca, apenas por sua
Graça e misericórdia. Noterceiromomentovemos: 3. Um homem abençoado após
receber a misericórdia (10-18) Que passou a incomodar o mal; mas, que em Jesus
encontrou direção.- Jesus sempre disse que veio para aliviar a dor e a tristeza
do necessitado. Para ele, até outras tarefas poderiam ser deixadas de lado
(como no caso de Marta e Maria), mas a de compadecer-se do próximo não se
poderia deixar.Por isso ele ajudou sem se importar se era sábado. Quanto ao
homem, quando estava doente ninguém se importava com ele, mas depois de
passaram a persegui-lo.Qualquer veria aquela ocasião para a alegria e o
agradecimento. Mas, sempre tem “os do contra”. Aqueles que o olhavam o brilho
de Jesus com inveja. Para estes, um homem andando com uma cama nas costas era
um prato cheio para as criticas.Os religiosos judeus chegaram a conclusão que
quem levasse uma agulha ou alfinete em sua roupa era pecador. Por isso, o homem
foi advertido pelos judeus por estar carregando o leito no sábado.

Porém o homem rejeitou a advertência ao responder:
”Quem me curou disse: Toma o teu leito e anda”. Era como se dissesse: “se ao
cumprir a ordem recuperei a saúde, como pode essa ordem ser errada”?

- O mal passou a persegui-lo, mas em Jesus ele
obteve a direção. Mais tarde, quando Jesus encontrou o homem no templo lhe
disse: “Já que está curado não peque mais para que não lhe aconteça algo pior”.

Este conselho de Jesus tem sentido, pois havia no
intimo do coração Judaico uma premissa: “toda enfermidade do homem vem pelo
pecado do homem, se, o homem foi curado seria porque seu pecado foi perdoado”.
Por outro lado sempre houve gente que usou o amor, o perdão e a graça de Deus
como desculpa para pecar.

Sempre houve aqueles que pecavam confiando na
abundância da graça (Rm 6.1-18). Por isso, este homem, agora curado, poderia
argumentar: “bom já que eu encontrei alguém que me libertou do pecado e me curou,
posso continuar pecando e conseguinte sendo curado”.

Então, além da cura Jesus também dá a direção.
Porém, antes ele não sabia que o havia curado, agora ao saber teve que relatar
para as autoridades.

Então os religiosos foram a procura de Jesus para
ouvirem dele a defesa. A defesa de Jesus foi surpreendente.

“Meu Pai não deixa de trabalhar no dia de sábado”.
Certo autor comentou: “Durante o sábado o sol brilha; os rios correm; as
pessoas nascem e morrem como durante qualquer outro dia; tudo é a obra de Deus”.

Jesus disse: “Se o Pai dá amor e misericórdia
todos os dias; como não darei”.

Ao mesmo tempo em que um ato de misericórdia de
Jesus é capaz de conquistar pessoas para a fé também faz com que os adversários
se enfureçam.

O verdadeiro sentido desta mensagem é totalmente
relacionado ao fato de Jesus estar passando por ali. Se Jesus não passasse por
Betesda, a mesma nem mesma seria inclusa ao texto bíblico, mas de fato os
autores notaram a importância desta mensagem, a qual poderia nos ajudar muito
nos dias de hoje!

Enquanto o povo ficava de hora em hora esperando
por um movimento nas águas, (os quais não relatam de fato ter tido êxito em
curas) o próprio Deus andava entre eles. Enquanto seus olhos estavam fixados
num tanque em busca de uma cura física, a própria Cura andava entre eles.

Isso demonstra o quanto o povo apegava-se nos
valores físicos, procurando a necessidade de materializar algo para que
pudessem acreditar na cura.

Jesus mostra que as velhas práticas somente têm
valor histórico, Ele muda todas as coisas.

Jesus mostra-nos que os sacrifícios do Antigo
testamento não são mais necessários. Não existe mais a necessidade de mergulhar
sete vezes para receber a cura, é simples, puramente simples, apenas levante e
ande!

Até hoje temos visto o povo que padece por esperar
em algo que nunca lhe proporcionará realmente um milagre. Tantos como aquele
aleijado assentados a beira de uma lenda, esperando com que ela se torne
verdadeira.

O paganismo vem cegando vidas em torno de todo o
mundo. Dentro da própria Igreja podemos enxergar tudo isso!

A intenção e fundamento deste texto não é fazer
com que sua fé seja amornecida ou apagada, o verdadeiro sentido deste texto é
levar a sua fé na direção correta.

Direcione sua fé naquele que anda em nosso meio
até os dias de hoje, o verdadeiro Cristo que está vivo para sempre! Deixe de
esperar que alguém te ajude á levantar quando Jesus já está estendendo suas
mãos em seu favor á muito tempo! A verdadeira oportunidade não era daquele que
se lançava nas águas após o movimento dela, a verdadeira oportunidade era
daquele que lançava-se nos braços de Cristo o verdadeiro Salvador.

Você já teve esta oportunidade hoje? Então o que
faz aí parado?

LEVANTE-SE E ANDE!

Jesus provou que o deus da cura não é Esculápio e sim
Ele mesmo, o Senhor Jesus! Amém