"ser cheio do Espírito Santo é um assunto vago e místico. "Não admira que os cristãos sejam confusos quanto a esse assunto.
Autor: Joao Batista | Publicado: 2012-08-08T21:31:00-07:00









Para  muitos, ser cheio do Espírito Santo é um assunto vago e místico.  Não há uma ideia clara e definida na mente das pessoas em relação  a isso, além do fato de haver muitos ensinamentos errados sobre esse  ministério do Espírito. Não admira que os cristãos sejam confusos  quanto a esse assunto.
Em  primeiro lugar, ser cheio do Espírito deve ser diferente de Seus  outros ministérios:
A  habitação. Isso  significa que a Terceira Pessoa da Trindade mora, literalmente, no  corpo de cada crente. Nosso corpo é o templo do Espírito.
O  batismo. O  batismo é o ministério do Espírito que coloca uma pessoa no corpo  de Cristo no momento em que ela crê. A partir de então, ela se  torna membro da Igreja Universal.
O  selo. Um  selo é uma marca de posse e segurança. Deus Espírito marca o  crente como sinal de que pertence ao Senhor e está seguro por Ele.
O  penhor. Isso  significa um sinal ou garantia. Alguns o comparam com a aliança de  noivado. Tão certo como a pessoa possui o Espírito, ela também  receberá, um dia, a herança por completo.
A  unção. No  Antigo Testamento, reis e sacerdotes eram ungidos com óleo em um  rito inaugural. Da mesma forma, o Espírito nos unge como sacerdotes  reais. A unção possui um significado adicional em 1 João 2.27. O  ministério de ensino do Espírito nos permite distinguir a verdade  do erro.


Todos  esses ministérios do Espírito acontecem no momento em que uma  pessoa é salva. Eles são automáticos. Não exigem qualquer  cooperação por parte do novo crente. Não há condições a serem  satisfeitas. São experiências definitivas.
Ser  cheio do Espírito é diferente. Na verdade, no Novo Testamento, há  duas formas de sermos cheios.
Primeiro,  um crente pode ser cheio do Espírito soberanamente para alguma obra  especial. Assim, lemos que João Batista foi cheio do Espírito Santo  no ventre de sua mãe (Lc 1.15b). Dessa maneira, Deus o preparou para  ser o precursor do Messias. É possível que essa palavra tenha sido  usada nesse sentido na maioria das ocorrências no livro de Atos. Foi  assim que os discípulos foram cheios do Espírito Santo como  preparação para a vinda dEle no Pentecoste (At 2.4). Pedro foi  cheio do Espírito, pois precisava ser equipado a fim de ser  convincente na transmissão da mensagem às autoridades e aos  cidadãos comuns (At 4.8). Pedro e João foram cheios a fim de  proclamar a Palavra de Deus com intrepidez (At 4.31). Saulo foi cheio  do Espírito para pregar de Cristo em Damasco (At 9.17,22). Depois,  ele foi novamente cheio para denunciar Elimas, o mágico (At 13.9).  Pelo menos algumas dessas ocasiões em que as pessoas foram cheias do  Espírito foram temporárias e não houve exigências a serem  satisfeitas para que isso ocorresse.
Segundo,  há uma forma de sermos cheios do Espírito para a qual há  condições. É isso que encontramos em Efésios 5.18. Não é algo  pelo qual você ora, mas uma ordem à qual obedece. É claro na  língua original do Novo Testamento que o significado desse versículo  é: “Sejais continuamente cheios”. Trata-se de um processo  contínuo, não de uma realização. Não é uma experiência  emocional, mas uma vida de santidade constante.


Paulo  escreveu: “E  não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas  enchei-vos do Espírito”.  Por que ele mencionou algo tão ruim quanto a embriaguez juntamente  com o nosso dever de sermos cheios do Espírito? Provavelmente porque  há algumas semelhanças e diferenças evidentes entre as duas  coisas. Primeiro, as semelhanças. Em ambos os casos, a pessoa está  sob um controle externo. Na embriaguez, ela está sob o controle da  bebida alcoólica chamada, às vezes, de “espíritos”. Ser cheio  do Espírito significa que ela está sob o controle do Espírito  Santo. Em ambos os casos, é possível saber quem a controla pela  forma como anda: o bêbado cambaleia a esmo; a pessoa cheia do  Espírito anda separada do pecado e do mundo. Em ambos os casos, é  possível saber quem a controla pelo modo como fala: a fala do  alcoólatra é enrolada e profana; a fala do crente é edificante e  exalta a Cristo.
Também  há duas diferenças. Quando se está embriagado, há perda do  autocontrole; quando se está cheio do Espírito, não há perda do  autocontrole. Quando se está embriagado, há uma menor resistência  ao pecado; quando se está cheio do Espírito, a resistência é  maior.
Lembrei-me  das palavras perspicazes de James Stewart: “Se é pecado  embriagar-se com vinho, é um pecado ainda maior não ser cheio do  Espírito”.
Conforme  mencionado, ser cheio do Espírito é a vida de santidade. Você a  encontra sob diferentes aspectos nestas passagens:

É o caráter de um cidadão do reino (Mt 5.1-16);
É a vida permanente (Jo 15.1-17);
É a vida de amor (1 Co 13);
É a armadura do cristão (Ef 6.10-20);
É a vida do caráter cristão (2 Pe 1.5-11).

A  seguir, algumas coisas essenciais a fazer para ser cheio do Espírito:

 Confesse e abandone o pecado assim que tomar consciência dele (1 Jo  1.9; Pv 28.13);
 Submeta-se ao controle do Senhor em todos os momentos (Rm 12.1-2);
 Encha-se com a Palavra de Deus (Jo 17.17). Você não pode ser cheio  do Espírito a menos que a Palavra de Cristo habite em você  ricamente (Cl 3.16);
 Passe bastante tempo em oração e adoração (Rm 8.26; 2 Co 3.18);
 Mantenha-se perto da comunhão cristã, evitando envolver-se com  questões do mundo (Hb 10.25; 2 Tm 2.4);
 Ocupe-se para o Senhor (Ec 9.10);
 Diga um sonoro “não” para os apetites ilícitos da carne (1 Co  9.27). Responda à tentação pecaminosa como um morto responderia  (Rm 6.11). No momento de forte tentação, clame ao Senhor (Pv  18.10). Tome medidas rigorosas para evitar qualquer pecado (Mt 18.8).  Fuja, não caia (2 Tm 2.22). Aquele que luta e foge sobrevive para  lutar mais um dia.
 Controle seus pensamentos (Pv 23.7; Fp 4.8);
 Seja Cristocêntrico, não egocêntrico (Jo 16.14).

Agora  faça o que tem de fazer, crendo que o Espírito está no controle.
Como  é ser cheio do Espírito? A maior parte da vida provavelmente  continuará sendo o habitual trabalho duro, rotineiro e secular. Às  vezes, haverá picos. Porém, você perceberá que os mecanismos da  vida se encaixam, que acontecem coisas incomuns. Você terá  consciência de que o Senhor está operando em você e por seu  intermédio. Sua vida reluzirá com o sobrenatural e, quando você  tocar outras vidas, algo acontecerá para Deus.
Além  disso, haverá poder (Lc 24.49; At 1.8), intrepidez (At 4.13,29,31),  alegria (At 13.52), louvor (Lc 1.67-75; Ef 5.19-20) e submissão (Ef  5.21).
Um  último aviso. A pessoa que é cheia do Espírito nunca diz que é. O  ministério do Espírito é exaltar Cristo, não o crente.  Vangloriar-se como se o tivesse alcançado é orgulho.