Do conhecimento histórico das Ginásticas e sua relevância  na formação e atuação profissional em Educação Física
Autor: ESCOLA ESTADUAL ALBERTO TORRES | Publicado: 2011-09-30T18:08:00-07:00

   &nbsp; Ms. Juliana Frâncica Figueiredo*   jufrancica@hotmail.com  Dra. Dagmar Hunger**    dag@fc.unesp. br (Brasil)        Introdução   &nbsp;&nbsp;&nbsp;   Falar de história sempre implica em significativa responsabilidade e,   sobretudo, cautela frente às novas tendências historiográficas e novos   elementos que vêem sendo abordandos historicamente. A história apresentou   extremas transformações no último século, modificando o que se observa   como sendo seu conhecimento histórico. Diante destas transformações,   também as Ginásticas apresentaram nuances diferenciadas no decorrer de seu   processo evolutivo. Com isso, este estudo pretendeu realizar uma revisão de   literatura apresentando a importância do conhecimento histórico para o   desenvolvimento das Ginásticas dentro e fora do contexto acadêmico.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Assim, partir-se-á dos conceitos gerais de história que serviram de base   para a fundamentação deste texto. O olhar histórico que o norteou foi um   olhar contemporâneo de se fazer história. Esta forma surgiu nos anos 20 e   tem como seus principais idealizadores, Bloch e Febvre, que segundo Vainfas   (1997):     &nbsp;&nbsp;&nbsp;     ... Combatiam uma história que, pretendendo-se científica, tomava como     critério de cientificidade a verdade dos fatos, à qual se poderia chegar     mediante a análise de documentos verdadeiros e autênticos (ficando os ‘mentirosos’     e ‘falsos’ à margem da pesquisa histórica) (...) Combatiam, enfim, uma     história que se furtava ao diálogo com as demais ciências humanas, a     antropologia, a psicologia, a lingüística, a geografia, a economia e,     sobretudo, a sociologia, rainha das disciplinas humanísticas na França     desde a obra de Durkheim (p. 130).&nbsp;&nbsp;&nbsp;   A história, que atravessa o século XX   perfazendo grupos contrários às diferentes formas de compreensão,   interpretação e aplicação da mesma é visualizada por Chartier (1994) como   uma disciplina que:     &nbsp;&nbsp;&nbsp;     se afastou de uma simples cartografia das particularidades ou de um simples     inventário, jamais concluído, aliás, de casos ou fatos singulares. A     história pôde assim retomar a ambição que havia fundado no início deste     século a ciência social, especialmente na sua versão sociológica e     durkheimiana: identificar estruturas e regularidades, e portanto, formular     relações gerais (p. 98).       &nbsp;&nbsp;&nbsp;   Segundo o autor, nas últimas duas décadas a história modificou-se   completamente quanto à maneira de tratar seu(s) objeto(s) de estudo(s), se   baseando agora em “modelos interacionistas e etnometodológicos”. Chartier   (1994) ainda alega que não são mais “as estruturas e os mecanismos que   regulam, fora de qualquer controle subjetivo, as relações sociais, e sim as   racionalidades e as estratégias acionadas pelas comunidades, as parentelas,   as famílias, os indivíduos” (p. 98).   &nbsp;&nbsp;&nbsp;   Conforme explicitado acima, a fundamentação conceitual referente à ‘nova’   história permite pensar a maneira como a história das Ginásticas vem sendo   estudada e disseminada em meio acadêmico e fora dele. O valor desse   conhecimento histórico é demasiado importante na medida em que, partindo   destes conhecimentos é que se projetaram as mudanças e melhorias na área   das Ginásticas. Foi também a partir das transformações das Ginásticas no   século passado que se configurou a Educação Física no mundo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Nessa linha de pensamento, é possível perceber que o conhecimento histórico   influencia diretamente o presente, sendo assim também um estudo   contemporâneo, permitindo aqui apoiar-se em Bloch (1965) que indicava que a   história não tem prioritariamente como objeto de estudo tão somente o   passado, mas também o uso que se faz deste no presente. O autor assim escreve   que não se deve “definir a história como simples ciência do passado, mas   como o resultado de um vai e vem constante do historiador do presente ao   passado e do passado ao presente” (p. 13). E ampliando a afirmação do   autor, “a história tal como a pesquisamos pode ser extremamente rica como   produtora de novos temas, de novos objetos e de novas interpretações”   (POLLAK, 1992, p. 210).&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Marrou (1969) apoiando a não-linearidade e fixação da história em fatos   estáticos coloca que:     &nbsp;&nbsp;&nbsp;     O conhecimento histórico, aspecto particular do conhecimento do homem, é     essencialmente movediço e sempre provisório. Nossas idéias a respeito do     homem, do mundo e da vida não cessam de transformar-se: não há assunto     histórico que não seja necessário retomar periodicamente para     reenquadrá-lo numa perspectiva exata, por haver-se modificado, entrementes,     a visão de conjunto (p. 3)&nbsp;&nbsp;&nbsp;   A evolução histórica das Ginásticas se encaixa com plenitude nos escritos   do autor, pois as próprias formas que elas apresentaram com o passar dos anos   foram provisórias, modificando-se de acordo com as novas necessidades dos   homens de vivenciar o corpo em termos de práticas corporais. E, com isso há   a necessidade latente de retomar o ‘assunto histórico’ Ginásticas sempre   que possível para ‘reenquadrá-lo’ numa perspectiva atual.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Schaff (1991), aprofundando-se na temática do conhecimento histórico,   entende que no processo deste há uma “interação específica do sujeito   que conhece e do objeto do conhecimento, tendo como resultado os produtos   mentais a que chamamos o conhecimento” (p. 73). Para o autor, o conhecimento   é:     &nbsp;&nbsp;&nbsp;     um processo infinito, mas um processo acumulando as verdades parciais que a     humanidade estabelece nas diversas fases do seu desenvolvimento histórico:     alargando, limitando, superando estas verdades parciais, o conhecimento     baseia-se sempre nelas e toma-as como ponto de partida para um novo     desenvolvimento (p. 97)&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Esse ‘conhecimento histórico’ tratado aqui, envolvendo as Ginásticas   não será nada mais que redações sobre o passado se não for discutido,   questionado e reescrito. Para tanto, o valor dado à história de fatos e   acontecimentos sejam muito antigos, ou mais contemporâneos deve ser   continuamente reconhecido.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Na ampliação de pesquisas na área da Educação Física, é possível   observar que de certa forma as Ginásticas são e, talvez continuem sendo   expostas em estudos diversos uma vez que perfazem a evolução da Educação   Física mundial. Contudo trata-se de uma descrição histórica e muito pouco   de uma contextualização e discussão que busque no conhecimento histórico o   que foi e o que vem a ser as Ginásticas. E, Mello (1996), aponta a   necessidade de melhorias na história que se ensina nos cursos de graduação.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Com base no autor, o valor do conhecimento histórico que as Ginásticas geram   deve ser instituído nos cursos de graduação como fator de referência para   a melhoria das manifestações corporais historicamente construídas que,   assim vão gerando outras vertentes acompanhando as novas necessidades   sociais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Observando a maneira pela qual a história se aplica a todas as ciências,   para as diversas áreas do saber, dentro de diferentes campos de estudo, a   preservação de seu conhecimento é de suma importância. Destarte, é   preciso que se faça a reconstrução dos conhecimentos históricos da   humanidade para resguardar os fatos que refletem no presente e assim também o   farão no futuro, não sendo menos importante para o campo da Educação   Física, especificamente na área da Ginástica.   Breve   contexto histórico das Ginásticas   &nbsp;&nbsp;&nbsp;   Ao analisar as Ginásticas no tempo, notou-se que seu passado foi se   modificando de acordo com as necessidades de cada momento histórico, e de   cada nação. Segundo Fiorin (2002) “a Ginástica, sendo entendida como sinônimo   de atividades físicas em geral vai ganhando roupagens diferentes de   acordo com as épocas, culturas e interesses distintos” (p. 17 – grifo da   autora). Cabe colocar que, como a história num contexto geral, também a   história das Ginásticas passou por uma mutação, com explicações às suas   mudanças (LE GOFF, 1992).   &nbsp;&nbsp;&nbsp;   As Ginásticas – com interpretação própria do termo – surgem na   Antiguidade, em que estudiosos gregos criaram o termo Gymnus: nu (tratando-se   da prática de atividades com o corpo desnudo). Na época foram também   criadas as primeiras sistematizações de atividades físicas, o que para   Publio (2002) ressalta a importância da antiguidade grega no aspecto   histórico-evolutivo das Ginásticas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Marrou (1969) coloca as Ginásticas na Antiguidade grega como “o elemento,   senão preponderante, pelo menos característico da formação do jovem grego”   sendo um “dos traços dominantes da vida grega” (p. 185).&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Neste período existiam diferentes formas de aplicação das Ginásticas. Em   Atenas tinha-se o ideal do culto ao corpo, sendo a prática de exercícios   físicos valorizada como educação corporal (SOUZA, 1997). Enquanto os   espartanos e romanos praticavam exercícios físicos para a preparação de   soldados para guerrear.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Com o Iluminismo filósofos e pedagogos relegaram grande importância à   prática das Ginásticas – como um bem para a formação integral do homem,   seguidos dos médicos que acreditavam na atividade física como benefício à   saúde auxiliando na ascensão das Ginásticas pelo Ocidente.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Em meados do século XVIII, surgem os Métodos Ginásticos que eram formulados   “com princípios da cultura da Grécia antiga, que enaltecia a saúde, a   força e a beleza” (Bregolato, 2002, p. 75). A autora discorre que dentre os   Métodos idealizados no século XVIII, o Alemão, o Sueco e o Francês, foram   os que obtiveram maior penetração mundial.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Os Métodos Ginásticos tiveram desenvolvimentos   simultâneos, favorecendo a troca de informações entre os mesmos. A   ascensão destes Métodos se difundiu por toda a Europa, dotada de um   sentimento nacionalista como forma de causar melhorias físicas aos jovens que   enfrentariam as guerras da época, bem como melhorias étnico-raciais à   nação (MENEGHETTI, 2003).&nbsp;&nbsp;&nbsp;   As prerrogativas políticas militares dos Métodos Ginásticos permaneceram no   século XX, acompanhando o desenvolvimento da Educação Física pelo mundo.   Ayoub (2003) destaca “que durante todo o séc. XIX e início do séc. XX, a   ginástica (que compreendia exercícios militares, jogos, dança, esgrima,   equitação e canto) era o conteúdo de ensino da Educação Física escolar”   (p. 107).&nbsp;&nbsp;&nbsp;   É inegável, portanto, a contribuição das Ginásticas para o   desenvolvimento histórico da Educação Física escolar. Foi utilizando a   nomenclatura Ginástica que as atividades relacionadas ao corpo e ao   movimento penetraram em âmbito educacional compondo os currículos   obrigatórios. Assim, pensar nas Ginásticas leva à necessidade de refletir a   respeito de quem as ministrava e de que maneira acontecia a formação destas   pessoas.   A   formação do educador ginástico: da antiguidade à modernidade   &nbsp;&nbsp;&nbsp;   Já na Antiguidade nota-se a existência do ‘educador de Ginástica’ ou   ‘educador físico’, o ‘paidotribé’, que era além de um monitor de   Ginásticas, tratava-se de um educador     &nbsp;&nbsp;&nbsp;     (...) que à sua competência desportiva, devia reunir profundo conhecimento     das leis da higiene e de tudo o que a ciência médica grega elaborara     quanto a observações e prescrições relativas ao desenvolvimento do     corpo, aos efeitos dos diversos exercícios, aos regimes convenientes aos     diversos temperamentos. (MARROU, 1969, p. 196).&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Segundo o autor, não era apenas pelo exemplo e pela prática que se ensinavam   as Ginásticas nesse período, ou seja, aqueles que ensinavam Ginásticas   deveriam ter uma abrangente sabedoria filosófica sobre corpo e mente.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Na Idade Contemporânea, com a ascensão dos Métodos Ginásticos e sua   inserção na escola houve a necessidade de se criar escolas que formassem   esses educadores. Surgem então, por todo o continente europeu, escolas e   institutos voltados à formação de professores de Ginástica.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   O dinamarquês Franz Netchegal, que influenciou as Ginásticas em seus   aspectos educativos, “em 1808 inaugura um instituto civil de Ginástica para   a formação de professores” (OLIVEIRA, 1985, p. 7). Em 1852, na França,   Amoros – idealizador do método Francês – funda “a Escola Normal de   Ginástica de Joinville-le-Pont, próxima de Paris, onde oferecia cursos de   Ginástica para oficiais” (BREGOLATO, 2002, p. 89)&nbsp;&nbsp;&nbsp;   A formação do educador contemporâneo era tão ampliada quanto à dos paidotribés   gregos, dado a gama de práticas que as Ginásticas compreendiam desde a   antiguidade. Para elucidar a questão do educador ginástico contemporâneo,   Soares (2000), adota as obras dos franceses Amoros e Demeny – biólogo que   realizou estudos sobre a formação do educador ginástico.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Amoros, segundo a autora, acreditava que para se ensinar Ginásticas, era de   grande importância ter “formação no campo da Filosofia” e refletir   sobre a “educação dos sentidos” realizando um “refinamento do   espírito”, em que os “saberes sensíveis” (p. 55) seriam o alicerce da   formação. A partir destes, é que se poderia passar aos “saberes   científicos” como, “Anatomia, Fisiologia, Mecânica” (p. 55). O   educador de Ginásticas ainda deveria comportar conhecimentos sobre “tecnologia”,   apreendendo “cálculo e geometria” para a “construção, reforma e   criação de máquinas e instrumentos para as aulas” (p. 55). Toda   esta gama de conhecimentos serviria para o educador desenvolver nos alunos as   faculdades físicas e morais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Já para Demeny, segundo a autora, “quem ensinava Ginástica deveria reunir   os conhecimentos do sábio, bem como aqueles do prático para, então,   adaptá-los ao conhecimento do homem” (p. 56). Demeny denominava o educador   ginástico de ‘engenheiro biologista’, o que reforça muito a   valorização tecno-científica e biologicista da época. “E a Ginástica   compunha este mosaico de certezas, onde apenas as ações úteis e passíveis   de comprovações experimentais tinham lugar” (p. 56).&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Deste modo, é possível observar que as Ginásticas passam de uma atividade   meramente prática, para uma atividade que requer formação técnica,   teórica e intelectual em que, aquele que as ministrava deveria ter o mínimo   de conhecimento para ensiná-las. No Brasil a maneira como se dá o   desenvolvimento da formação de profissionais capacitados para o trabalho com   as Ginásticas não é muito diferente do que acontece no restante do mundo. E   assim como na maioria dos países, também no Brasil, são as Ginásticas que   vão figurar o que na seqüência é denominado Educação Física, como será   relatado a seguir.   A   formação para o trabalho com as Ginásticas no Brasil   &nbsp;&nbsp;&nbsp;   A necessidade de se formar professores que trabalhassem com atividade física,   educação corporal surge com a Reforma Couto Ferraz, em 1851, e, três anos   depois, com sua regulamentação através da Lei nº. 630, que confere a   obrigatoriedade das Ginásticas nas escolas (DARIDO, 2003; PIRES, 2006).&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Marinho (1943) relata que, as iniciativas de formação de professores para   ministrarem Ginásticas que avançaram no Brasil, como a criação da Escola   de Educação Física da Força Policial em 1909, restringiram-se à   capacitação militar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Melo (1996), aponta que em 1922, é fundado o Centro Militar de Educação   Física no Rio de Janeiro, que daria origem futuramente à Escola de   Educação Física do Exército (EsEFEx). A EsEFEx foi criada com a intenção   de formar instrutores, monitores, mestre d’arma, monitores de esgrima e   médicos especializados para o exército. Seus cursos eram oferecidos para   militares e, eventualmente, civis podiam realizar o curso de monitor.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Muitas propostas quanto à criação de cursos surtiram durante as décadas de   20 e 30, no entanto Pires (2006) afirma que:&nbsp;&nbsp;&nbsp;   (...) o primeiro programa sistematizado de Educação Física no Brasil, foi o   curso da Escola de Educação Física do Estado de São Paulo, criado em 1931,   mas que só começou a funcionar em 1934. Este curso tinha como propósito a   formação de dois profissionais distintos, quais sejam: Instrutor de   Ginástica e o Professor de Educação Física. (p. 182).&nbsp;&nbsp;&nbsp;   O autor descreve que os saberes do instrutor de ginástica deveriam abranger   “o estudo da vida humana em seu aspecto celular, anatômico, funcional,   mecânico, preventivo, estudo dos exercícios físicos da infância a idade   madura, estudos dos exercícios motores, lúdicos e agonísticos” (p. 182).&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Em 1939, com a realização de revisão na proposta de formação profissional   do curso citado, passam agora a ser cinco formações quais sejam: instrutores   de ginástica (professores primários), instrutor de ginástica, professor de   Educação Física, médico especializado em Educação Física, técnico em   massagem, técnico desportista. (PIRES, 2006)&nbsp;&nbsp;&nbsp;   É notório que as Ginásticas perfazem a formação dos profissionais e dos   cursos superiores, sendo inegável sua contribuição ao desenvolvimento do   que hoje se concebe como Educação Física seja na escola, seja na   universidade.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   No âmbito da educação básica, antes mesmo que houvesse profissionais   proferindo o ensino das Ginásticas, estas passam a fazer parte dos conteúdos   a serem desenvolvidos na escola. Dessa maneira, por meio das mais diversas   indicações, alegadas por diferentes objetivos, as Ginásticas passam para o   espaço da educação formal, sendo incluídas agora nos currículos   educacionais.       A   inclusão das Ginásticas na escola e nas escolas brasileiras   &nbsp;&nbsp;&nbsp;   As Ginásticas com caráter pedagógico foram idealizadas a princípio pelo   alemão Guths Muths em 1793, “mas suas idéias ficaram em segundo plano   quando Napoleão derrotou os alemães em 1805” (BREGOLATO, 2002, p.   84). Este fato despertou um forte sentimento nacionalista enaltecendo o   Método Alemão, onde seu idealizador Friedrich Ludwing Jahn, se apóia em   características sócio-militares para desenvolvê-lo.   Friedrich   Ludwing Jahn&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Adolph Spiess – nome importante da Ginástica alemã – “preocupa-se com   a Ginástica nas escolas” (OLIVEIRA, 1985, p. 07). Spiess propõem que um   período do dia seja dedicado ao exercício físico, porém, sua   sistematização de Ginásticas é mecânica e funcional (MENEGHETTI, 2003), e   mesmo assim é implantada nas escolas alemãs por volta de 1820.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Foi a Dinamarca, em 1801, o primeiro país a incluir as Ginásticas nas   escolas, influenciada pelas idéias de Franz Netchegal, que em 1928, consegue   que o ensino das Ginásticas na escola seja obrigatório (OLIVEIRA, 1985). O   Método Dinamarquês não teve a mesma força de aceitação como o Alemão,   Francês e Sueco, justamente pelo seu caráter pedagógico em contraposição   ao militar.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Outro fato importante para as Ginásticas se retrata a partir do Método   Francês na segunda metade do século XIX, em que Bregolato (2002) coloca:     &nbsp;&nbsp;&nbsp;     Após a derrota na guerra franco-prussiana de 1870-71, as autoridades     atribuíram à degeneração física e moral a culpa pela derrota nacional.     Com isso, leis foram criadas no sentido de tornar obrigatória a Ginástica     no currículo escolar, com o fim de melhorar a condição física e moral do     povo. (p. 89)&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Com isso, o Método idealizado por Amoros é   implantado em todas as escolas da França, sendo sua prática obrigatória   para os escolares de ambos os sexos. Seguindo a mesma orientação de diversos   países, os quais passam a ter a prática de Ginásticas como atividade   obrigatória em seus currículos escolares, é que o Brasil vai pensar a   inclusão das Ginásticas nas escolas.   &nbsp;&nbsp;&nbsp;   Em meados do século XVIII, as Ginásticas foram   inseridas no Brasil, visando a preparação física dos soldados da Corte e, o   primeiro sistema de Ginásticas a ser implantado no país foi o alemão, na   primeira metade do século XIX (Marinho, 1953). Meneghetti (2003) registra que   a introdução do Método Alemão no Brasil deve-se ao grande número de   imigrantes refugiados da guerra que se instalaram no país tendo como hábito   essa prática. A força do referido Método é tão ampla que, por volta de   1860, é consagrado como o método oficial do exército brasileiro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Em 1822, se dá a consolidação das Ginásticas na escola em que Rui Barbosa     &nbsp;&nbsp;&nbsp;     deu seu parecer sobre o Projeto 224 — Reforma Leôncio de Carvalho,     Decreto n. 7.247, de 19 de abril de 1879, da Instrução Pública —, no     qual defendeu a inclusão da ginástica nas escolas e a equiparação dos     professores de ginástica aos das outras disciplinas. Nesse parecer, ele     destacou e explicitou sua idéia sobre a importância de se ter um corpo     saudável para sustentar a atividade intelectual (BRASIL, 1997, p. 19).&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Com a reforma, “houve recomendação para que a Ginástica fosse   obrigatória, para ambos os sexos, e que fosse oferecida para as Escolas   Normais” (DARIDO e SANCHEZ NETO, 2005, p. 2). Contudo, Betti (1991)   coloca que até a década de 30, as leis propostas pela reforma, foram   aderidas apenas pelas escolas da corte imperial e capital da República, e as   escolas militares.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   Em 1920 passa a ganhar espaço na escola o Método Francês, bem como “vários   estados da federação começam a realizar suas reformas educacionais e   incluem a Educação Física, com o nome mais freqüente de Ginástica”   (DARIDO e SANCHEZ NETO, 2005, p. 2). O Método Francês passa a ser   obrigatório nas escolas brasileiras até por volta de 1960, quando o esporte   começa a ser inserido em âmbito escolar, reforçado pelas vitórias da   Seleção Brasileira de Futebol em Copas do Mundo (DARIDO e SANCHEZ NETO,   2005). Também a nomenclatura mais utilizada agora é a de Educação Física   e as Ginásticas aos poucos vão deixando de ser ‘a’ Educação Física   para se tornar um conteúdo ‘da’ Educação Física.   Considerações   finais   &nbsp;&nbsp;&nbsp;   A partir dessa breve revisão literária, discorrendo alguns momentos   históricos referentes às Ginásticas e mostrando a importância do referido   conhecimento, percebeu-se que o conteúdo relativo à evolução desta   prática é altamente rico. Fica evidente que as Ginásticas encontraram   caminhos para se dividir atualmente trazendo consigo todo o seu conhecimento   histórico. Portanto, é importante que, indiferente do espaço em que seja   abordada, mas especialmente na escola e na graduação, o seu contexto   histórico seja apresentado de forma singular, para que se possam identificar   caminhos inovadores de evolução.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   A relevância do conhecimento histórico das Ginásticas na formação   acadêmica é particularmente essencial para e atuação do profissional de   Educação Física, especialmente o professor escolar. É dentro do espaço de   atuação que estes profissionais podem disseminar o referido conhecimento   histórico e, aprimorá-lo de acordo com as vivências atuais das Ginásticas.   Partindo de um conhecimento histórico contextualizado de forma relevante,   poder-se-á contribuir de maneira mais eficaz na formação crítica e   consciente do cidadão, preservando bem como disseminando o patrimônio   cultural das Ginásticas.      &nbsp;&nbsp;&nbsp;   Acredita-se que ser um educador, seja na formação acadêmica seja na escola,   é mostrar aos alunos aquilo que vai além do presente, é voltar ao passado   para se construir um futuro. É apresentar o que foi e o que pode ser e,   situar esses alunos dentro dessa edificação que em muito depende deles.&nbsp;&nbsp;&nbsp;   A partir destas constatações, é possível citar Bloch (1965):     &nbsp;&nbsp;&nbsp;     É tal a força de solidariedade das épocas que os laços de     inteligibilidade entre elas se tecem verdadeiramente nos dois sentidos. A     incompreensão do presente nasce fatalmente da ignorância do passado. Mas     talvez não seja mais útil esforçarmo-nos por compreender o passado se     nada sabemos do presente (p. 42-43).      Referências          AYOUB,       E. Ginástica Geral e Educação Física escolar. Campinas:       Unicamp, 2003.
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