A RESPEITO DOS MORTOS
Autor: Eliseu Fernandes | Publicado: 2016-12-14T15:59:00-02:00





Nós Católicos muitas vezes, não compreendemos o
sentido da Morte, não sabemos lidar com ela. Porém a única certeza que temos
nesta vida é que um dia morreremos...!

Mas a Igreja nos mostra a partir das Escrituras que
precisamos lidar com ela com naturalidade e rezar pelos nos mortos para que
eles atinjam a ressurreição final.

Muitos questionam, porque ele(a) morreu? Outros dizem
porque Deus quis que ele(a) morreu? Mas quando chega a nossa hora é porque já
cumprimos a nossa missão nesta terra:



“a morte é o fim da peregrinação terrestre do homem,
do tempo da graça e de misericórdia que Deus lhe oferece para realizar vida
terrestre segundo o projeto divino e para decidir seu destino último. Quando
tiver terminado ‘o único curso de nossa vida terrestre’(LG 48), não voltaremos
mais a outras vidas terrestres. ‘Os homens devem morrer uma vez só’ (Hb 9,27).
Não existe ‘reencarnação’ depois da morte.” CIC 1013



E quando
morremos, não estamos totalmente puros para encontrar Deus face-a-face, e
então, precisamos nos purificar, segundo o que nos ensina a Igreja.



“Os que morrem na
graça e na amizade de Deus, mas não estão completamente purificados, embora
tenham garantida sua salvação eterna, passam, após a morte, por uma
purificação, a fim de obter a santidade necessária para entrar na alegria do
Céu.” CIC 1030

“A Igreja denomina Purgatório esta purificação final dos
eleitos, que é completamente distinta do castigo dos condenados. A Igreja
formulou a doutrina da fé relativa ao Purgatório sobretudo no Concílio de
Florença e Trento. Fazendo referência a certos textos da Escritura (1Cor 3,15;
1Pd 1,7), a tradição da Igreja fala de um fogo abrasador: “No que concerne a
certas faltas leves, deve-se crer que existe um fogo purificador, segundo o que
afirma aquele que é Verdade, dizendo, que se alguém tiver pronunciado uma blasfêmia
contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado nem no presente século nem no
século futuro (Mt 12,32). Desta afirmação podemos deduzir que certas faltas
podem se perdoadas no século presente, ao passo que outras, no século futuro
(São Gregório Magno)”. CIC 1031

“Este ensinamento
apoia-se também na prática da oração pelos defuntos, da qual já a Sagrada
Escritura fala: “Eis por que ele [Judas Macabeu] mandou oferecer esse
sacrifício expiatório pelos que haviam morrido, a fim de que fossem absolvidos
de seu pecado” (2Mc 12,46). Desde os primeiros tempos, a Igreja honrou a
memória dos defuntos e ofereceu sufrágios em seu favor, em especial o
sacrifício eucarístico, a fim de que, purificados, eles possam chegar à visão
beatífica de Deus. A Igreja recomenda também as esmolas, as indulgencias e as
obras de penitencia em favor dos defuntos: Levemos-lhes socorro e celebremos
sua memória. Se os filhos de Jó foram purificados pelo sacrifício de seu pai
(Jó 1,5), por que deveríamos duvidar que nossas oferendas em favor dos mortos
lhes levem alguma consolação? Não hesitemos em socorrer os que partiram e em
oferecer nossas orações por eles (São João Crisóstomo – 1Cor 41,5)”. CIC 1032

“A comunhão com os
falecidos. “Reconhecendo cabalmente esta comunhão de todo o corpo místico de
Jesus Cristo, a Igreja terrestre, desde os tempos primeiros da religião cristã,
venerou com grande piedade a memória dos defuntos (...) e, ‘já que é um
pensamento santo e salutar rezar pelos defuntos para que sejam perdoados de
seus pecados’ (2Mc 12,46), também ofereceu sufrágios em favor deles.” [LG50]
Nossa oração por eles pode não somente ajuda-los, mas também tornar eficaz sua
intercessão por nós.” CIC 958

“Portanto, até que o Senhor venha em sua majestade e
com Ele todos os anjos (cf. Mt 25,31) e, destruída a morte, todas as coisas Lhe
forem sujeitas (cf 1Cor 15,26-27), alguns dentre seus discípulos peregrinam na
terra, outros, terminada esta vida, são purificados, enquanto que outros são
glorificados, vendo ‘claramente o próprio Deus trino e uno, assim com é’, todos
contudo, em grau e modo diverso, participamos da mesma caridade de Deus e do
próximo e cantamos o mesmo hino de glória ao nosso Deus. Pois todos quantos são
de Cristo, tendo seu Espírito, congregam-se numa só Igreja e n’Ele estão unidos
entre si (cf. Ef 4,16). Em vista disso, a união dos que estão na terra com os
irmãos que descansam na paz de Cristo, de maneira nenhuma se interrompe, ao
contrario, conforme a fé perene da Igreja, vê-se fortalecida pela comunicação
dos bens espirituais.” CIC 954-955



São Bernardinho
de Senna dizia que: “todas as vezes que ajudas as almas do purgatório, ajudas a
ti mesmo, porque elas vão retribuir dez vezes mais do que poderia retribuir-te
o mais rico e generoso amigo teu, deste mundo.”

Pois as almas
do purgatório, não podem suplicar por si mesmas, e sim pelos vivos. Então quando
suplicamos pelo alívio das almas que estão no purgatório, elas intercederão a
Deus por nós. São Pedro Damião diz o seguinte: “tantos protetores tereis no
céu, quantas forem as almas que livrares do purgatório”



CIC - Catecismo da Igreja Católica

LG - Lumen Gentium




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