DONS ESPIRITUAIS
Autor: Pr. Linaldo Oliveira | Publicado: 2010-12-06T11:53:00-08:00

Ora, a respeito dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes” (1Cor.12:1). Assim nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e individualmente membros uns dos outros (Rm 12:5) Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos formam um só corpo, assim também é Cristo... Porque também o corpo não é um membro, mas muitos (1Cor.12:12, 14).
&nbsp;Quando alguém vem a Jesus, ele passa a fazer parte do Corpo de Cristo na terra. Como tal, de imediato, ele se torna uma nova criação (2Cor.5:17). Salvo na pessoa do Senhor Jesus, ele recebe de imediato o Espírito Santo que passa a habitar permanentemente nele (Rm.8:14-1 7). como parte deste corpo, recebe de imediato pelo menos um dom espiritual. Somente o salvo possui o dom espiritual. O não salvo não possui o dom espiritual “Servi uns aos outros conforme o dom que cada um recebeu, como bons despenseiros da multiforme graça de Deus” (lPd.4:lO). 

&nbsp;Os dons espirituais são concedidos a cada membro objetivando o crescimento do Reino de Deus e a edificação do Corpo de Cristo. Eles são o meio usado por Deus para realizar o Seu trabalho através da nossa ação, isto é, os dons espirituais são um chamado de Deus ao trabalho, não ao privilégio em engrandecimento pessoal. Eles não são acessórios para embelezar o trabalho de Deus, são instrumentos para realizá-lo. Os dons espirituais existem para suprir cada necessidade do Corpo e cobrir de bênçãos todos os participantes.

&nbsp;É impossível exercer qualquer tipo de liderança isolada e pessoal. A liderança na igreja deve ser compartilhada, porque somos um corpo, formado de vários membros que deve atuar em conjunto. Uma leitura em 1Cor.12 reporta que os membros de corpo que atuam conjuntamente e harmonicamente realizando cada um sua função. Semelhantemente é a igreja. Nela há diversidade de dons (v.4), diversidade de ministérios (v.5) e diversidade de operações (v.6) 
1. DONS ou carisma) é uma habilidade especial (ou aptidão) que recebemos, de acordo com a graça de Deus (Rm 12.6) e a vontade do Espírito (1Co 12.11). Todo cristão possui pelo menos um dom (Mt 25.14-30) e deve usá-lo na Obra de Deus (1Pe:4:10), para edificação da Igreja (1Co14.26 e Ef 4.12). 

Dons e Dom do Espírito: Quando a Bíblia fala de dons (no plural) refere-se às aptidões dadas ao crente. Mas quando cita o “Dom do Espírito Santo” está se referindo ao batismo no Espírito (At 2.38,39). 

Tipos: “há diversidade de dons” (1Co.12.4). Há diversos dons dados aos crentes para uso na Obra do Senhor: dons naturais (talentos – Rm.12.7-8; 1Pe.4.11), dons espirituais (1Co.12) e dons ministeriais (Ef.4.11 e 1Tm.3.8).&nbsp; Dom de ajudar ou socorrer (1Co.12.28), dom de administrar. A Bíblia cita diversos dons naturais (liderar/governar – 1Co.12.28 ou presidir – Rm.12.8), dom de ensinar, dom de exortar/consolar e dom de contribuir (Rm.12.7-8), dom de pregar (1Pe. 4.11, At. 6.4), dom da criatividade (Ex 35.30-35), dom do celibato (1Co.7.7); dons artísticos (Êxodo 31.1-11), habilidades manuais (Êxodo 30.22-31; 2Crônicas 34.9-13), dons musicais (1Cr:.5:16; 1Sm16.14-23), dom de expressão corporal (Êx 15.20-22), etc. É importante salientar que Dons Naturais também podem ser concedidos sobrenaturalmente. 

2 MINISTÉRIOS: “há diversidade de ministérios” (1Co 12.5). 
Todos os cristãos são ministros (1Pe.4.10), ou seja, são chamados para um ministério. Ministrar é servir. Os dons, juntamente com as características pessoais, definem o ministério dado por Deus ao crente (1 Co.7.17). E o ministério pode ser ainda mais abrangente à medida que o cristão busca novos dons (1 Co.12.31 e 14.1). Além disso, um mesmo dom pode ser usado de várias formas. Exemplo: o dom de evangelista pode ser usado na pregação, na literatura, no trabalho com crianças, etc... Todo dom é dado para servir. Ninguém deve pedir um dom se não está disposto a usá-lo no serviço 
(ministério). Há muitos crentes que receberam dons e não usam: prestarão contas a Deus por isso (Mt 
25.14-30).&nbsp; Deus não chama ninguém para um ministério sem capacitá-lo para tal. Por outro lado, os dons precisam ser desenvolvidos (2 Timóteo 1.6), pois é a prática que irá aperfeiçoar nosso dom. Ex.: uma pessoa com dom de pregar precisará aperfeiçoar o dom treinando e pregando. Os dons são como diamantes que precisam ser descobertos e lapidados.&nbsp; 

3. DONS E O FRUTO DO ESPÍRITO: Os dons espirituais não podem ser confundidos com o fruto do Espírito (Gl. 5.22,23). Os dons estão ligados ao que fazemos e o fruto está ligado a quem somos. Ninguém é mais espiritual porque tem mais dons: a espiritualidade está ligada ao fruto do Espírito. O Espírito distribui os dons a cada um como quer (1Cor.12:11): nosso papel é buscar os dons e usá-los.&nbsp; Ninguém pode se vangloriar dos seus dons, pois a igreja é um corpo e o cristão precisa dos demais irmãos com seus dons para crescer (Rm.12.3 e 1Co.12.21-23). Achar que não precisamos dos outros é arrogância. 

4. DONS E AS FUNÇÕES UNIVERSAIS DO CRISTÃO: Funções Universais são obrigações de todos os cristãos independente de seus dons. Exemplo: nem todos os cristãos têm o dom de evangelista, mas todos devem testemunhar sua fé aos perdidos (Mc.16.15 e At. 1.8). Para ofertar generosamente você não precisa ter o dom de contribuir (1Co.9). Para louvar a Deus você não precisa ter o dom da música. 

5. COMO DESCOBRIR SEUS DONS E MINISTÉRIOS: Descubra o que lhe dá satisfação: é natural que o exercício de um dom traga satisfação. Se eu não gosto de ensaios de louvor provavelmente não tenho dom musical. Se você buscar talvez o Espírito Santo lhe dê esse dom, mas enquanto ele não der não insista em trabalhar numa área para a qual você não foi chamado no momento. Sirva nas áreas em que seus dons se encaixam, ou seja, concentre-se nos seus pontos fortes. E lembre: Mesmo tendo enorme prazer em exercer seus dons você não está isento de passar por situações em que gostaria de abandonar tudo e sair correndo. As lutas fazem parte de qualquer ministério. : Como saberá se um ministério lhe traz satisfação se nunca realizá-lo? Experimente o mais que puder. Verifique de maneira honesta os frutos: está dando resultados? Procure a opinião de cristãos maduros: este é um importante instrumento de avaliação.
“
Por dons espirituais, estamos nos referindo a uma capacidade especial dada pelo Espírito Santo. A palavra grega é “Charisma”. É algo diferente a palavra “Talento”. O dom espiritual não é concedido por merecimento, ou esforço, ou dedicação ou por fidelidade denominacional. O dom espiritual é uma graça. Um favor imerecido. Uma dádiva. Cada salvo deve descobrir o seu dom espiritual. “...Não quero, irmãos, que sejais ignorantes” (sobre os dons espirituais), foram as palavras inspiradas de Paulo. Apesar de uma renovação numérica nas igrejas, existe uma ignorância tremenda no que se relaciona aos dons espirituais. Ignorância não é felicidade. Ignorância a respeito dos dons espirituais retarda o crescimento da Igreja. Produz escândalos. Dá entrada a espíritos enganadores. Forma crentes infantis na fé e desencoraja os novos fiéis, conduzindo-os a busca da pessoa humana e não a busca do Senhor. Imprime nos novos irmãos a falsa aparência da existência de super crentes dentro da igreja. Crentes que estão em um nível de superioridade espiritual acima do seu padrão, a quem devem recorrer em suas dúvidas e necessidades. Isto se torna um desastre, para ambos, pois a glória deixa de ser para o Senhor, para ser para o homem. E preciso deixar claro que cada um, vai crescendo na fé em graça e conhecimento segundo o propósito específico de Deus para cada servo.

O QUE NÃO É UM DOM ESPIRITUAL

1 - O talento natural não é um dom espiritual. Elimine qualquer confusão entre dons e talentos. Não confunda uma pessoa fora do Corpo de Cristo, talentoso e dinâmico, cuja força vem de si próprio ou até de espíritos malignos, com o cristão dinamizado pelo poder do Espírito Santo. Aparentemente, visto por um leigo e ignorante nas Escrituras, podem parecer iguais, mas são, na realidade, muito diferentes. Da mesma forma, pode existir na igreja um crente, no qual habita o Espírito Santo, ser dinâmico, dedicado, operoso em suas funções eclesiásticas e não estar sendo dinamizado pelos dons do Espírito. O fato de que cada crente possuir pelo menos um dom espiritual não quer dizer que na função que exerce, esteja ele sendo usado em seu dom espiritual. Não rara às vezes encontramos crentes talentos em seus cargos, todavia sem o dom.
Talento é a característica que torna a pessoa diferentemente de outra em uma habilidade natural. Às vezes, algo nato. Às vezes algo hereditário. Às vezes alguém antes de ser uma nova criação tem o talento natural, vamos dizer, por exemplo, em cantar. Um talento que pode vir dos seus antepassados. Agora, como crente em Jesus, ele desenvolve este talento. Tem-se a tendência de supor que seu talento se transformou em um dom espiritual. Desejo enfatizar que uni talento não se transforma em dom. Talento é uma capacidade natural. Dom é uma dádiva do Espírito Santo dada somente aos salvos. Reconhecemos que os talentos naturais são outorgados pelo Senhor, e, como tais, em certo sentido deveriam ser considerados dons. Mas não são. São talentos.

2.&nbsp; O fruto do Espírito não é um dom espiritual. Em Gálatas 5:22,23 lemos: “Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio”. O fruto do Espírito na vida do cristão se constitui, acredito o mais elevado sentido de maturidade e vida. O fruto está acima dos dons. Os dons passam, afirma primeira Coríntios capítulo treze. O fruto permanece. O fruto não é descoberto, mas deve ser desenvolvido no andar com Cristo. Se os dons espirituais ajudam a definir o que o crente faz, o fruto do Espírito ajuda a definir o que o crente é. O fruto do Espírito é um pré-requisito, para o exercício eficaz dos dons espirituais. Os dons, sem o fruto do Espírito são inúteis, O fruto do Espírito fala do caráter de Cristo na vida do crente. Dons sem o fruto, pode ser comparado com uma bela casa, todavia construída sobre a areia. Na Igreja de Corinto, o problema básico não era os dons espirituais, mas o fruto do Espírito. (Rm.12:8-lO; Ef.5:2; lPd.4:8,9).

3 - Os cargos na igreja não são dons espirituais. O fato de o cristão assumir determinada função na igreja, não quer dizer que ele esteja operando em seu dom espiritual. Determinadas funções são bem desenvolvidas por cristãos abnegados que possuem talentos naturais, em suas atividades extra igreja o que torna prático assumir determinado cargo. Não se pode confundir o cargo na igreja com o dom espiritual. Os dons espirituais devem ser desenvolvidos na igreja, e muitas vezes estão ligados com o cargo que o crente exerce, isto é muito bom. Quando talento e dom caminham juntos o reino de Deus avança mais rapidamente.

4 - Dons simulados não são dons espirituais. Em Mt.24:24 diz: “... Surgirão&nbsp; falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios eleitos”. Sabemos que Satanás é ardiloso e pode imitar cada dom espiritual. Ele é um ser sobrenatural e é dotado de poderes sobrenaturais. Lembre-se de Moisés no Egito diante de Faraó (Êx.7,8). Muitas vezes, pessoas vindas de determinadas amarras do espiritismo, são libertas e desejam servir a Jesus com todo o seu vigor, fidelidade e amor. São pessoas sinceras, todavia, sem a estrutura sólida do conhecimento da Palavra, recebem funções eclesiásticas e desenvolvem bem seus cargos. Todavia face ao passado místico, muitos desejam ouvir seus testemunhos, e, inadvertidamente, vão atraindo outros, e quando menos se espera, espíritos enganadores operam através destas pessoas. São elas procuradas por elas em si, não por causa do Senhor. Desejam ouvir o Senhor falar através delas. Nasce o orgulho, a presunção e a soberba. Como Deus não dá a sua glória a nenhum outro, logo a operação de espíritos simuladores começam a agir. Assumindo funções ministeriais, quando para tal, ainda não estão alicerçadas em seus pré-requisitos, simulam conscientemente ou inconscientemente os talentos, como se dons espirituais de Deus fossem. Desejo dizer que para receber os dons espirituais o único pré-requisito para o salvo é crê. Para assumir um dom ministerial, além do crer, outros pré-requisitos são encontrados em 1 Tm 3 e Tito 1.

OS DONS ESPIRITUAIS E OS DONS MINISTERIAIS

Os dons espirituais são conferidos aos salvos de um modo geral, objetivando o crescimento do reino de Deus e a edificação mútua do Corpo de Cristo. Como vimos anteriormente, não existem pré-requisitos para o salvo receber os dons espirituais. Os dons são recebidos e não adquiridos. Os dons ministeriais são conferidos de um modo particular entre os salvos. Os dons espirituais são conferidos pelo Espírito Santo ao crente “Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, distribuindo particularmente a cada um como quer” (lCor.12:12). Os dons ministeriais são conferidos pelo Senhor Jesus “E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do ministério, para a edificação do corpo de Cristo, até que cheguemos a unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo, para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina...” (Ef.4: 11-16). Observemos algumas verdades implícitas nas afirmativas acima:
1 - Os dons espirituais são conferidos pelo Espírito Santo. Os dons espirituais objetivam o crescimento do reino de Deus e a edificação do Corpo de Cristo. Todos os salvos recebem de alguma forma pelo menos um dom espiritual. Os dons espirituais são recebidos e não adquiridos, O Espírito Santo distribui segundo lhe apraz, objetivo de aperfeiçoamento dos santos. “Ora, ninguém toma para si esta honra, senão o que chamado por Deus, como o foi Arão” (Hb.5:4). Jesus afirmou: “O homem só pode receber o que lhe for dado do céu” (Jô.3 :27). No exercício dos dons espirituais, aqueles que tem o dom ministerial além de ser um instrumento para edificação da igreja, é um elemento para o aperfeiçoamento dos santos.
3 - Os dons ministeriais, a semelhança dos dons espirituais são dádivas, todavia para estes últimos as exigências são maiores. Requer-se mais, conforme lemos em lTm.3:1-7: “Irrepreensível - marido de uma só mulher - vigilante - sóbrio - honesto - hospitaleiro - apto para ensinar - não dado ao vinho não espancador - moderado - inimigo de contendas - não ganancioso - que governe bem a sua casa -que tenha os filhos sob disciplina com todo respeito - não seja neófito, para que não se ensoberbeça do contrário cairá nos laços do diabo - tenha bom testemunho dos não crentes” Em Tito 1:5-9 encontramos mais pré-requisitos para os chamados por Deus para o dom ministerial: marido de uma só mulher - filhos fiéis e obedientes no Senhor - não soberbo - não irascível - não espancador - não cobiçoso de torpe ganância - hospitaleiro - sóbrio - justo - piedoso - temperante - firme na Palavra -capaz de enfrentar os insubordinados.

QUANTOS SÃO OS DONS ESPIRITUAIS E OS MINISTERIAIS

Não é tão fácil responder sobre a quantidade de dons, O importante é que você use os que Deus lhe deu para o funcionamento do Seu Corpo. Vejamos esta classificação com base em Rm.12; lCor.12; Ef.4; lCor.7:7; lPd.4:9; lCor.13:3; Ef.3:1-8; Rm.8:26,27 e Ef.6:18:

01. Profecia (Rm.12.6).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;14. Línguas (1 Cor. 12:10).
02. Serviço (Rm.12.7)&nbsp;.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;15. Interpretação de Línguas (1. Cor.12:10).
03. Ensino (Rm.12.7).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;16. Apóstolos (1 Cor. 12:28).
04. Exortação (Rm.12.8).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;17. Auxílios (l.Cor. 12.28).
05. Contribuição (Rm.12.8).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;18. Administração (1 Cor. 12.28).
06. Liderança (Rm. 12.8).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;19. Evangelista (Ef. 4.11).
07. Misericórdia (Rm. 12.8).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;20. Pastor-Mestre (Ef. 4.11).
08. Palavra de sabedoria (1 Cor.12.8).&nbsp;&nbsp;21. Celibato (lCor. 7.7).
09. Palavra do conhecimento(1 Cor. 12.8).&nbsp;&nbsp;22. Hospitalidade (1 Pd. 4.9).
10. Fé (1 Cor. 12.9).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;23. Martírio (1 Cor. 13.3).
11. Curas (1 Cor. 12.9).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;24. Missionário (Ef. 3.1-8).
12. Milagres (1 Cor. 12:10).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;25. Oração Intercessória (Rm. 8.26-27; Ef. 6.18).
13. Discernimento de Espíritos (1Cor.12:10) 

Além dos dons descritos acima, nos quais incluem tanto dons espirituais, como dons de ministérios, Peter Wagner acrescentou à lista os dons de (26): Pobreza Voluntária e (27): Expulsar demônios. Quando disse não ser fácil determinar a quantidade de dons, porque temos encontrado algumas denominações que não aceitam determinados dons, porém, incluem outros que podemos encontrar na Antiga Aliança como (28): Música e (29): Artesanato Especializado. Como podemos ver, já estamos com 29 os dons incluídos. Quanto aos dons ministeriais encontramos cinco. Veremos, mais adiante, uma explanação a respeito de cada um dos dons acima em referência.
Os dons espirituais são concedidos. Ninguém possui todos os dons. Todos os dons foram distribuídos no Corpo de Cristo, que é a sua Igreja. O salvo pode operar, segundo a vontade do Espírito no dom que recebeu. Ele não pode trocar de dom. Os dons são do Espírito. Compete ao Espírito trocar ou não. Está em Sua soberania a distribuição. E, em nós, a submissão em seguir sua vontade “Mas Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis” (lCor.l :18; Rm.12:3; lCor.12:l; 4:7).

COMO DISTINGUIR UM DOM ESPIRITUAL DE UM MINISTERIAL?

É possível, com o conhecendo das Escrituras compreender a distinção. Um exemplo que podemos dar é o dom de profecia. Neste caso um dom espiritual. E o dom de profeta. Aqui o dom ministerial. No primeiro, a pessoa por instrumentalidade do Espírito Santo entrega uma palavra profética com o objetivo de edificar, exortar e consolar (lCor.14:3). A pessoa que recebe a palavra deve tem em seu interior o testemunho de confirmação (Rm.8:14-17). Antes de o Senhor nos falar através de terceiros, Ele nos fala pelo seu Espírito que habita em nós, do qual recebemos a confirmação, pois por ele somos guiados. Já no dom ministerial de profeta, que é um dom também da Nova Aliança, só que difere do profeta da Antiga Aliança a palavra que vem do Senhor, normalmente vem na autoridade, pois aquele que opera no dom de profeta tem um compromisso unicamente com o Senhor.

O DOM MINISTERIAL DE PROFETA

Uma palavra introdutória.
Tanto na Antiga e Nova Aliança, os profetas eram homens que não se acostumavam e nem se conformavam com o sistema. Viviam no mundo mas contestavam o sistema mundano. Enquanto os sacerdotes, juizes, e demais líderes religiosos se corrompiam com mais facilidade, os profetas eram homens, em sua maioria sisudos, íntegros em caráter e não fácil de ser compreendidos. Normalmente, eles eram mal compreendidos em sua geração. O ministério do profeta, era o mais árduo de todos os ministérios.

CARACTERÍSTICAS DO MINISTÉRIO DO PROFETA

1 - Seu compromisso com Deus. “Disse o profeta Micaías: Tão certo como vive o Senhor, o que o meu Deus me disser, isso falarei” (2Cron.18:13). “Eu não era profeta, e nem filho de profeta, mas o Senhor me chamou... e me disse: vai,, profetiza ao meu povo Israel” (Amós 7:14,15). Os profetas tinham um compromisso unicamente com Deus e Sua Palavra.
2 - Ousadia para entregar a Palavra profética. (lRs.17:17-46; 21:17-24) ELIAS confronta o rei Acabe duas vezes. SAMUEL não teme em enfrentar e denunciar o pecado do rei Saul (lSam.13:8-14; 15:12-31). NATÃ enfrenta o rei Davi quando ele comete o adultério (2Sam. 12). JOÃO BATISTA enfrenta Herodes sem temer qualquer conseqüência (Mc.6:18). HANANI enfrenta o rei Asa (2Cron.16:6-10). O mesmo aconteceu com JESUS, quando operava no ministério de profeta, com os discípulos na igreja primitiva, com Paulo. O profeta era um denunciador de pecados. O profeta não temia seus inimigos
3 - Os profetas, eram na maioria, homens solitários e destituídos de amizades. João Batista era um homem meio esquisito em sua maneira de vestir e de residir (Mt.3 :4; 11:18; Mc. 1:4-6). Elias tinha poucos amigos, sente-se como que tivesse ficado só (lRs.18:22; 19:10). Jeremias, Ezequiel e tantos outros eram homens dos quais o mundo não era digno.
4 - Os profetas eram homens que pouco valor davam as suas vidas e bens. Paulo em nada tinha a
sua vida por preciosa (At.20:24). Jeremias foi inúmeras vezes lançado no cárcere, espancado e sofreu muitíssimo (Jer.15:17; 20:1-3; cap.26; cap.37 e 38 etc).
5 - Os Profetas tinham um ministério árduo. Noé, por 120 anos pregou sem convencer uma única pessoa, a não ser sua própria família. No entanto foi chamado de pregoeiro da justiça (Gn.6-9; 2Pd.2:5). Paulo, em seus últimos dias de ministério sente-se abandonado (2Tm.4:6- 18) Ezequiel tem que sofrer em silêncio, por ordem divina a morte da sua esposa (Ez.24: 17). Ló se atribulava com as imoralidades do mundo em que vivia (2Pd.2:6-8).
6 - Os profetas tinham convicção da sua chamada. Jonas não consegue fugir (cap-3). Jeremias sentia um fogo a arder dentro dele e ele não pode se calar (Jer.20:7-1 1). Ezequiel vocacionado sabia da dureza de seu ministério (cap.2).

Concluindo

Uma característica primordial no ministério do profeta era a “verdade”. O milagre sempre acompanhava seus ministérios. Todavia não era fundamental esta característica. João Batista não realizou nenhum sinal. Os profetas foram e são homens levantados por Deus para sua geração e que lamentavelmente, nem sempre são considerados e reconhecidos. São rejeitados por sua própria família (Mt.13:57). É de vital importância distinguir entre o “ministério do profeta” e o “dom de profecia”, conforme já temos visto antes. Há, todavia, um fato desolador na vida do profeta. O que adianta o profeta de boca fechada? (Os que estavam escondidos na caverna).Quando o profeta não fala a verdade? (O profeta velho). Quando o profeta é atraído pelos bens materiais (Balaão). Os dons espirituais são dados aos salvos em geral. O ministério de profeta se constitui uma chamada específica de Deus a alguns dentro da igreja. Assim como os demais ministérios descritos em Efésios capítulo 4:11. Em Hb.5:4 lemos: “Ora, ninguém toma para si esta honra, senão o que é chamado por Deus, como o foi Ardo”. Lembremo-nos que todos os dons ministeriais estão numa esfera de superioridade na igreja e são dados para o aperfeiçoamento dos santos. E preciso reconhecer que os dons espirituais devem ser buscados e não devemos ser ignorantes a respeitos deles. Há, porém&nbsp; algo superior aos dons: “O Fruto do Espírito”.

O FRUTO DO ESPÍRITO SANTO

No que diz respeito aos dons e quantos são, já vimos antes. Em Gálatas 5:22 encontramos o Fruto do Espírito. Lembre-se “o Fruto”. No singular. O Fruto do Espírito é: “Amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão e temperança” O capítulo 13 de Coríntios fala sobre o amor, como Fruto do Espírito. Isto quer dizer que devemos fazer uma distinção entre os “Dons espirituais” e o “Fruto do Espírito”. 

Transcrevo, em parte, de Raimundo F. De Oliveira, em seu livro “A Doutrina Pentecostal hoje”:

1.&nbsp;Os dons são dados, recebidos, enquanto o fruto é gerado em nós.
2.&nbsp;Os dons vêm após o batismo no Espírito Santo, enquanto o fruto começa com a obra do Espírito, a partir da regeneração.
3.&nbsp;Os dons vêm de fora, do Alto, enquanto o fruto vem do interior.
4.&nbsp;Os dons vêm completos, perfeitos, enquanto o fruto requer tempo para crescer e desenvolver-se.
5.&nbsp;Os dons são dotações de poder de Deus, enquanto o fruto é uma expressão do caráter do salvo.
6.&nbsp;Os dons são operação soberana do Espírito Santo, enquanto o fruto (também do Espírito) nos vem mediante Jesus Cristo.
7.&nbsp;Os dons conferem poder, enquanto o fruto confere autoridade. Os dons comunicam espiritualidade, enquanto o fruto comunica irrepreensão. Os dons identificam-se com o que fazemos, enquanto o fruto identifica-se com o que somos. Os dons podem ser imitados, enquanto que o fruto jamais o será..
Concluindo:
É possível a operação dos dons espirituais sem a manifestação do fruto do Espírito Santo na vida do crente. Quando isto acontece, é um desastre. Ele é desacreditado por não ter vida condigna ao padrão de santidade e caráter requerido do salvo. É possível revelar o fruto do Espírito e não possuir os dons espirituais. Quando isto acontece, sua vida é monótona, sem vigor e intrepidez.

(compilado e ampliado)