POR QUE UM CACHORRO CHEIRA O RABO DO OUTRO? *
Autor: Pontes, M,S,. | Publicado: 2012-04-13T20:13:00-07:00




E
 Deus convidou os cães para uma festa no céu. Cães de todas as partes do
 recém-criado universo, logo ali depois que Moisés inventou o 
jornalismo-literário ao narrar o&nbsp;Gênesis.

Cães
 de todas as classes, cores e tamanhos. Do fiel pulguento que lambe a 
boca do bêbado do Largo do Glicério ou da Batata&nbsp;ao cãozinho liberal do 
sr. Adam Smith. Deus mata, mas não discrimina.

Daqueles
 cachorros magros do mercado da Encruzilhada,&nbsp;na frente do restaurante 
Bode Dourado, fina iguaria do Hellcife, aos cães que farejam as cabeças 
caprinas&nbsp;e os tutanos&nbsp;finais dos sacrifícios religiosos, deuses que 
dançam as reinvenções da existência como um&nbsp;moonwalk de Michael Jackson,
 o maior passo do homem na terra.&nbsp;

Uma festa pra valer de todos os cachorros do mundo, não é brincadeira.&nbsp;A&nbsp;justa farra da baba felina.&nbsp;

Na
 chegada ao paraíso, uma placa, além do possante alto-falante babélico, 
avisava em todas as línguas do mundo: nobre cachorrada, favor guardar o 
fiofó na chapelaria. Por ordem do asséptico Todo-Poderoso, justíssimo, 
nenhum cão, por mais asseado que fosse, poderia adentrar o recinto com o
 seu formiróide. O chapeleiro de Alice cuidava em catalogar os anéis 
caninos conforme o pedigree, pregas de classe. 

Como
 não iriam precisar de fiofós na celebração com o Senhor, os cães -até 
mesmo aquele cachorrinho chato e mnemônico do velho Ulysses- &nbsp;acataram a
 ordem sem maiores choramingas. Partes pudendas guardadas, distribuídas 
as cortiças para vedar as catingas do eu-profundo-animal, começou, 
então, a grande fuleiragem canina. Pense numa esculhambação de verdade!&nbsp;

Andava
 tudo tão bonito, festa linda mesmo, um baile divino... até que um cão 
selvagem começou a cachorrada, a patifaria, a fuzarca, o funarére. A 
lenda é que o responsável inicial pela bagunça foi aquele dos caninos 
brancos do velho Jack London, cria chegada no mesmo combustível do dono,
 uma bagaceira, uma cana, uma aguardente que anima criaturas de todos os
 reinos.

Ao
 riscar da faca, um revestrel de fazer Deus pequeno, anão e invisível. 
Como quem tem cu tem medo, os cães saíram em desabalada carreira. 
Naquela agonia toda, a chapelaria veio abaixo. Cada um pegou o fiofó que
 encontrou ali no chão, o furico possível. O importante era não descer à
 terra, o planeta azul como visto lá de cima, desprovido, pois como todo
 mundo sabe, um oiti aqui faz muita falta. Melhor um fiofó alheio, um cu
 postiço, contra a vontade, do que viver sem a importantíssima 
retaguarda para o resto da vida.

Moral
 da fábula, segundo a oralidade popular sertaneja aqui humildemente 
resgatada: desde aquele dia, desde aquela bagunça divina no céu, quando 
um cachorro encontra outro (cachorro), a primeira coisa que faz é 
cheirar o rabo do semelhante. Uma eterna e paciente busca do próprio 
fiofó, uma procura&nbsp; que deve durar até o juízo final, século seculorum, amém.



*
 versão pueril e putrita da narrativa&nbsp;que deu em conto para a "Antologia Bêbada 
-fábulas da Mercearia" (edição da bravíssima e genial Ciência do 
Acidente, leia-se Tejon &amp; diabruras gutenberguianas, ano da graça de
 2003, por supuesto.