A Igreja de Roraima pergunta a Jesus: “Domini, Quo Vadis - Senhor, onde vais?”                Jesus responde: “Vou à Amazônia para ser crucificado novamente!”
Autor: :+: JUVENCLA :+: | Publicado: 2011-11-25T05:04:00-08:00





A Igreja de Roraima pergunta a Jesus: “Domini, Quo Vadis - Senhor, onde vais?”                Jesus responde: “Vou à Amazônia para ser crucificado novamente!”
   Em Roma, na Via Apia, tem uma Igrejinha cujo nome foi inspirado numa lenda cristã que diz que quando Nero perseguia os cristãos, Pedro teria sido ameaçado de morte e, por isso teria que fugir para salvar a sua vida. Saindo de Roma ele encontrou Jesus que vinha na direção oposta. Pedro então teria perguntado a Jesus: “Domini, Quo Vadis” (Senhor, onde vais?) Jesus respondeu: “Vou a Roma ser crucificado novamente”. A resposta tocou fundo no coração de Pedro que desistiu de fugir, voltou a Roma e lá foi martirizado. 
   Nos dias 18 a 20 de novembro realizou-se a XXI Assembleia Diocesana de Pastoral, sediada na Diaconia Missionária São Bento. Os delegados – mais de 130 pessoas – que representaram todas as nossas paróquias, áreas missionárias e pastorais estiveram reunidos com o objetivo de revitalizar o Plano Diocesano de Evangelização. Seguimos esta metodologia: apresentação dos dados demográficos conforme o senso 2010 do IBGE; levantamento do rosto atual de nossa Igreja no tocante o que há de mais luminoso (profetismo na defesa da vida, presença missionária de religiosos/as e leigos/as), e o que ainda precisa ser iluminado (formação integral e sistemática, falta de perseverança na missão de defender a vida). Após uma breve visão geral das novas Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora e das propostas de ação para o Regional Norte 1, escolhemos através de um penoso processo de reflexão uma ação para as cinco urgência na evangelização (missão, iniciação cristã, animação bíblica, comunidade, serviço à vida plena) e uma causa comum do Regional Norte 1.
   Porém, apesar dos pontos positivos no balanço avaliativo da Assembleia (boa participação, convívio fraterno, planejamento participativo, boa infra-estrutura), tudo indica que nos esquecemos de perguntar a Jesus : “Domini, Quo Vadis?” Pois, se tivéssemos perguntado, Ele teria dito: “Vou à Amazônia para ser crucificado novamente!” Ou então, nós talvez não tenhamos escutado o que Ele nos quis dizer?!
   Vamos encarar os fatos! Qual é o sinal dos tempos mais preocupante e urgente? Qual é a mudança maior de todas as épocas? É a mudança da própria Vida no Planeta que não é mais a mesma, está ameaçada nos seus princípios básicos, devido ao esgotamento dos recursos naturais – especialmente a escassez da água –, e à poluição da terra, do ar e da água. A causa disso é o atual sistema econômico e o nosso estilo de vida consumista-aquecido que resultam no aquecimento global. Os painéis das mudanças climáticas comprovam com 99,9% de certeza que elas se originam na ação humana. E como outrora Pedro em Roma, hoje nós, tanto quanto cidadãos, como cristãos teimamos de nos converter preferindo fugir da nossa missão e deixando acontecer que a mãe Terra sofra cada vez mais dores, não as de parto, mas de agonia (hino da CF 2011).  
   Quais as razões da nossa falta de conversão? Porque não reagimos diante do “ecocídio”, da matança da Vida no Planeta? 
• 1ª razão: nos cristãos somos reféns e cúmplices do sistema capitalista de produção-consumo. Enquanto consumidores gostamos de usufruir o que as prateleiras dos supermercados nos oferecem; enquanto trabalhadores/as pensamos em ganhar (bem) e evitamos arriscar nosso emprego calando nossa boca diante das injustiças sociais e ambientais; e enquanto eleitores não percebemos que a política partidária virou uma prostituta do capital (cf. Os 4,15-18; 5,3-4; Am 8,4-6; Tg 5,1-6). 

• 2ª razão: nossa “ecomiopia”, isto é, nossa incapacidade de visualizar as coisas, a vida em si a longa distância e por mais tempo. Não enxergamos a relação entre as causas e os efeitos do nosso comportamento devido certa defasagem de tempo. Uns exemplos: ao longo de muitos anos adquirimos hábitos prejudicais à saúde, como o consumo de fumo, álcool, gordura, açúcar. As pequenas “doses”, porém constantes, têm efeitos desastrosas que resultam na dependência química, no câncer, na pressão alta, ou na obesidade.

• 3ª razão: nossa noção rasa e limitada das palavras “meio-ambiente ou ecologia”. A maioria das pessoas identifica o ambiente como algo “exterior e secundário” a elas, de forma que acham suficiente “plantar uma árvore”, ou recolher um copo descartáveis do chão para tranqüilizar a consciência verde delas. Na verdade, uma consciência ecológica profunda diz respeito à integração, interdependência e submissão do ser humano ao todo do habitat, da nossa Casa Comum. Sobretudo a nós cristãos falta uma espiritualidade criacional como ela é testemunhada por Francisco de Assis e exaltada no Cântico das Criaturas.     
   Eis aqui pessoas do nosso tempo, com uma visão ecológica profunda: Nas primeiras páginas do recém-lançado livro de Dom Aldo Mongiano podemos ler como ele captou os conflitos sócio-ambientais do nosso povo (indígena) e os traduziu em missão. Dom Luis Cappio, hoje bispo da Barra-BA, em 1992/93 quando era ainda frade menor, peregrinou com mais quatro pessoas ao longo do Rio São Francisco (2.700 km) e chegou a simples equação: rio vivo = povo vivo, rio morto = povo morto.    
   Em nossa Igreja de Roraima falta espírito ecológico: somente a coleta do óleo de fritura, gesto concreto da CF, e o projeto de educação sócio-ambiental na paróquia de Rorainópolis, frutos de mudança pessoal e coletiva, são insuficientes diante das mudanças ambientais em curso: aquecimento global, esgotamento dos recursos naturais, poluição generalizada. “Em contraponto aos sistemas econômicos, faz-se necessário a incorporação de princípios, valores e instrumentos que assegurem a justiça e equidade social e a sustentabilidade e integridade ambiental, pois há o risco de transformação da pauta do desenvolvimento sustentável em uma etapa de reinvenção do sistema econômico dominante, que aposta apenas nas oportunidades de mercado e agrava as causas estruturais da degradação ambiental e das desigualdades sociais...”, diz o material divulgado por ocasião da 2ª Jornada Franciscana Nacional a ser realizada de 1 a 10 de dezembro e tem como tema: “Juventude e Justiça Sócio-Ambiental”.   
   Porém, a Assembleia Diocesana descuidou dos assuntos que afligem a nossa região amazônica e o mundo: desmatamento da floresta, novo Código Florestal, queimadas de todo tipo, avanço do agronegócio, construção das hidroelétricas na Amazônia, ausência de economias solidárias e sustentáveis, falta de coleta e reciclagem de resíduos, falta de saneamento básico etc.; quer dizer, nós não nos dedicamos à “Missão na Ecologia” (tema da CF e da Campanha Missionária deste ano). Por outro lado, o Regional Norte 1 indica como uma das causas comuns a ser assumida: “Questões ligadas ao meio ambiente, dando ênfase a aspectos particulares como: mudanças climáticas, a pressão internacional e nacional na região amazônica, os grandes projetos e o acompanhamento das políticas públicas em vista da defesa da vida das populações”. Não valorizamos suficientemente, não achamos relevante, e por isso Jesus nos responde: “Vou à Amazônia para ser crucificado novamente!”
   As conseqüências de nossa omissão pagaremos em forma de estiagens e enchentes cada vez mais freqüentes e catastróficas, aumento da temperatura diária, encarecimento de alimentos, escassez de água, aumento da migração, proliferação de doenças. Nossos planos de pastoral e as DGAE ficarão desfeitos pelas águas, tempestades, migrantes climáticos!
   A temática da “Vida no Planeta” não falta nos papéis da Igreja (documentos, manifestos, reflexões), porém, nós cristãos ainda não assumimos o papel de ser protagonista de um outro mundo possível. Espera-se, portanto, que num tempo não muito distante, seja lançada uma nova edição da Igreja em Roraima “Entre Profetismo e Martírio”. –                     frei João Gierse