O texto que aqui transcrevo, foi elaborado há algum tempo atrás, e traduz de maneira bem  clara o que envolve o ser índigo. Registra de maneira bem objetiva a nossa visão.
Autor: Valdeniza Sire | Publicado: 2010-10-15T13:05:00-07:00

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O texto que aqui transcrevo, foi elaborado há algum tempo atrás, e traduz de maneira bemclara o que envolve o ser índigo. Registra de maneira bem objetiva a nossa visão.
“A alegria do casal Elisabete Josué e Tom Barros vale sempre por três. Do mesmo modo, odesafio de lidar com os trigêmeos Gabriel (o “pensador”), Pedro (o super brincalhão) e Maria Clara(tão doce quanto esperta) é também superlativo. Este trio conduz os pais muitas vezes a viveremum verdadeiro dilema: o que dizer, o que fazer e como lidar bem com os questionamentos tãoprecoces dessa patotinha?
Bete diz contar com a ajuda de Deus, do marido e da escola, mas confessa sentir um frio nabarriga quando pensa no futuro. Tom Barros, apesar de toda energia e animação, continua muitoatento à cada lance dos filhos. Esses dias o questionaram sobre a morte e ele não soube o quedizer.
Buscar compreender junto a outras pessoas que vivem situações semelhantes, a fim detentar encontrar a melhor forma de lidar com situação de permanente exigência e incitação naconvivência com seres tão notáveis, pode ser uma alternativa. Mesmo porque, vale somar esforçospara estar próximo dos índigos.
Os estudiosos norte-americanos, Lee Carrol e Jan Tober, por exemplo, mergulharam comgosto nesta nova realidade. Autores de “Crianças Índigo” (Editora Butterfly) foram um dospioneiros a estudarem e trazerem um pouco de luz sobre esse processo natural e evolutivohumano.
A tese de ambos é de que os índigos se sobressaem da maioria por apresentarem umcódigo genético à frente de seu tempo. Já trazem resolvidas questões mal equacionadas nosadultos educadores, os quais acabam manifestando comportamentos impróprios para o momentoatual.
Um exemplo claro disso é a forma equivocada de a maioria das pessoas, lidarem com opoder. Tal conduta distorcida se arrasta desde épocas remotas e se fundamenta no modelo deuma autoridade que tudo pode. Inclusive, intimidar os supostos “mais fracos”, que se vêmobrigados a se submeter, por medo. O revide (muitas vezes, oculto) de quem sente que foiroubado ilegitimamente de seu poder pelo outro, é quase que uma regra. E o círculo vicioso seestabelece, sem soluções razoáveis ou maduras.
Conforme o doutor em Psicologia, psicólogo clínico e psicopedagogo, Egídio Vecchio, osíndigos já carregam em seu íntimo (em seus genes) um senso de justiça incrível e total ciência desua realidade multidimensional. Por essa razão, sentem dificuldade em se ajustar às pedagogiasclássicas, as quais enfatizam apenas o aspecto da inteligência racional.
Em “Educando Crianças Índigo” (Editora Butterfly) Vecchio mostra como as pedagogiasmais afinadas com os novos tempos partem do mundo interior e dos talentos de cada um (e seusvalores espirituais) para ensinarem o ser a criar seu mundo exterior. A inversão é gigantesca, defato.
Já a psicóloga Valdeniza Sire Savino, convidada a prefaciar a importante obra de Vecchio,conta que por causa das circunstâncias encontradas em seu consultório, se viu obrigada a procurarinformações sobre a natureza desses seres especiais. Consultando diversas fontes, chegou aosíndigos. Para ela, o esclarecimento sério sobre esse fato tem sido essencial, para evitar polêmicasexcessivas sobre o assunto, que não ajudam em nada essas crianças.
Savino e um grupo de estudiosos já realizaram vários seminários em São Paulo, voltadospara a educação e orientação dos índigos. Além dos estudos e pesquisas de Lee Carrol, Jan Tober edo Dr. Egídio Vecchio, os eventos contaram com a participação de diversos profissionais quebuscaram informar, debater e ampliar o alcance das informações para pais, educadores,professores, profissionais da área da saúde. A idéia central que norteou os eventos foi familiarizaras pessoas no tocante a esta realidade, presente entre nós há mais de duas décadas.
Para a psicóloga, o mais especial nessas crianças é a maturidade psicológica que as faz agirde acordo com a sua individuação (termo utilizado na psicologia analítica por Carl Gustav Jung, cujameta é conhecer-se a si mesmo tão completamente quanto possível ), e que já se encontranaturalmente bem desenvolvida nelas.
“A grande batalha travada por esses seres – ressalta – é não se deixarem castrar peloprocesso de socialização. De fato, não têm vergonha de ser o que realmente são. Acredito que esseseja o grande ensinamento que nos passam, que existe outras formas de se resolver asproblemáticas da vida, principalmente através da paz e conciliação, porque como muitos delesafirmam, referindo-se a si. “Eu sou da paz”.
Ela sugere para pais como Tom, Bete, e tantos outros que, em primeiro lugar, informem-see procurem saber mais sobre o assunto. Em segundo, observem atentamente seus filhos (oualunos) e, por fim, disponibilizem-se para efetuar mudanças de atitudes que envolvam uma sériede alterações nas suas formas de pensar, agir e sentir. Também, o Dr. Egídio Vecchio conclui que éessencial para os pais, boa vontade, disposição, disponibilidade, bom-senso e, acima de tudo,respeito e muito amor.
“As crianças índigo costumam levantar questões para aqueles com os quais convivem, queos conduzem a olharem para sua realidade interior a fim de respondê-las. Por isso, são tambémchamadas de agentes de transformação pois, a partir deles, grandes mudanças ocorrerão.”
A psicóloga esclarece que educar é uma tarefa que exige paciência e atenção, uma vez que,como indica a etimologia da palavra, tem o sentido de tirar de dentro da pessoa algo que já estápresente nela, em estado latente. Não é encher – com se pensa ser necessário fazer – deconhecimentos um recipiente vazio.
“A partir dessa premissa, podemos orientar que, principalmente os pais, revejam suapostura e função, pois a educação é de responsabilidade da família, como afirmou o Dr. EgídioVecchio em sua obra. A escola é co-participativa neste processo”.
Com respeito aos professores, Savino sugere que cada um busque se conhecer mais. Oautoconhecimento não precisa ocorrer, necessariamente, pela via psicoterapêutica. Mas devem
evitar adentrar na sala de aula com suas próprias pendências, porque acabam por projetá-las nosseus alunos.
Fonte: HTTP://diariodonordeste.globo.com/materia.asp?codigo=417657