UN LUOGO DOVE EBREI – CRISTIANI – MUSSULMANI POSSINO PREGARE ASSIEME IL MEDESIMO DIO
Autor: Armando | Publicado: 2016-05-08T10:39:00-03:00


L'interazione
e l'integrazione tra popoli é un argomento che mi stimola molto.
Forse perché non considero completo il mio inserimento in Brasile.
Comunque entriamo nella materia.

Penso
sia inutile considerare un fatto senza prendere in considerazione
altri episodi similari, attinenti e anteriori allo stesso. Per questo
andiamo a considerare como esempio le migrazioni avvenute all'interno
dell'attuale Medio Oriente, dove vivono popoli che sempre fecero
parlare di loro, soprattutto per i loro movimenti etnici.




 Come raccontano Torah, Bibbia e Corano, un grande esodo avvenne
 intorno al 1.800 a.c. quando Giuseppe, pronipote di Abramo, fu
 eletto dal faraone come suo grande ministro e  accolse in Egitto la
 sua tribú di origine.






 Un altro risale al 1.500 a.c. quando Mosé guidó l'ex tribú di
 Giuseppe, nel frattempo diventata popolo schiavo, nel grande esodo
 verso la Terra Promessa: l'attuale Palestina.




 Essistono esodi in concomitanza delle crociate cristiane e delle
 guerre sante mussulmane, tutti avvenimenti accaduti attorno al mar
 Mediterraneo.



Lasciamo
stare altri tipi di migrazioni etniche e saltiamo alla prima metá
del XX secolo, quando circa 1.000.000 di ebrei si spostarono dagli
stati di provenienza verso la futura Israele.

Togliamo
le varie “scuse” che causarono tali movimenti etnici (Guerre
di offesa o di difesa o di religione) e cerchiamo di considerare
unicamente l'esodo in se stesso, ossia la sua conseguenza e non la
sua ragione, motivo che puó essere per alcuni reale e per altri
strumentale.

La
maggiore difficoltá per integrarsi sta nel contrasto culturale tra
etnie&nbsp;dove,
é ovvio, le Religioni sono parti essenziali di tali “credo”.

Questa
dichiarazione, di cui siamo convinti o siamo indotti a crederci, é
la piú anti-culturale e anti-religiosa che esista.

Divido
l'analise della questione in tre parti.




 ASPETTO CULTURALE

Una
 cultura nasce dall'ambiente nel quale un popolo vive e, atraverso
 interferenze geografiche, ivi si sviluppano conoscenze, costumi e
 usi comuni che formano la storia di tale gruppo di persone. Ma tali
 consapevolezze e convinzioni, che formano la morale comune del
 gruppo, sono concetti limitati alla sua storiografia conglomerativa
 perché, anche se affermano teorie consolidate, non escludono
 l'esistenza di altre, positive e migliori di queste.

Mi
 rifaccio ad un esempio del Cav. Argentino, mio Mentore all'inizio
 della mia vita professionale. Lui spiegava che il conoscere sta alla
 base di qualsiasi sapere. Una persona che non conosce alternative,
 ossia non ha scelta, vive con quello che ha e che é univoco. Se la
 medesima persona ha una alternativa, gli appare la possibilitá di
 scegliere, ossia puó effettuare opzioni biunivoche. Piú
 alternative che si presentano a questa persona, piú essa sta nella
 condizione di migliorare la propria vita.

Avere
 alternative significa avere uma gamma di conoscenze utili a
 migliorare le proprie condizioni culturali.




 ASPETTO RELIGIOSO 
 

É
 vero che la Religione sta dentro di noi in quanto il nostro credere
 inibisce e nello stesso momento stimola la nostra morale. Ma non
 dobbiamo confondere la Religione, alla quale diamo fede, con la
 religiositá, chiesa di appartenenza e alla quale eticamente siamo
 legati: dobbiamo possedere la coscienza, laica, per poter
 riconoscere il sacro e il profano; e senza che questo interferisca
 nella nostra morale religiosa.

Il
 coinvolgimento conflittuale tra le Religioni abramitiche (Ebraismo,
 Cristianesimo, Islamismo) é lo stoppino che viene usato per far
 detonare contrasti nei quali la morale religiosa e la religiositá
 “etica” vengono confuse volontariamente per essere usate allo
 scopo di eludere retoricamente argomenti contrari.




 RADICI RELIGIOSE

L'evidenza
 che si deve sottolineare é l'esistenza in comune del medesimo Dio.
 E non sono io a dirlo, ma Torah, Bibbia e Corano.

L'Ebraismo
 ha come ispiratore Mosé, il Cristianesimo ha Gesú Cristo e
 l'Islamismo ha Maometto. Non mi interessa che le chiese non vogliano
 riconoscere l'ispiratore principale dell'altrui religioni, poiché
 mi interessa sapere che:

a)
 Mosé era discendente di Abramo;

b)
 Gesú é nato nella famiglia discendente di Isacco, figlio di Abramo
 con Sara;

c)
 Maometto é nato nella famiglia discendente di Ismaele, figlio di 
 Abramo con Agar.

Se
 la credenza Ebraica si basa sui 10 comandamenti, quella Cristiana si
 basa sostanzialmente su 2 di questi 10 e la Islamica su 1 solo tra
 quelli Cristiani: &lt;Ama il prossimo tuo come te stesso&gt;.

Sebbene
 le Religioni Abramitiche abbiano origine nella medesima regione,
 esse sono diverse perché nate in periodi differenti per rispondere
 a esigenze umane contingenti: essendo Mosé del 1.500 a.c. e Mometto
 del 600 d.c., queste tre Religioni sorgono nell'arco di oltre 2.000
 anni ed é ovvio che le forme di relazionarsi e i linguaggi erano
 differenti.



Da
queste tre considerazioni possiamo affermare che i fedeli delle
religioni Ebraica, Cristiana e Islamica adorano il medesimo Dio.

Esistono
differenze formali e metodologiche nel approssimarsi al proprio
Signore, ma questo dipende da aspetti storiografici che influenzarono
la nascita e l'evoluzione religiosa. É come l'alimentazione: quella
di chi vive nelle prossimitá del circolo polare deve essere per
forza di cose differente da quella che vive in prossimitá dei
tropici; in Norvegia non si incontrano cammelli e noci di cocco, come
in Arabia Saudita non si incontrano renne e camemori.

É
per questo che devono essere repudiate tutte le retoriche
utilitaristiche che visano strumentalizzare l'uomo attraverso
interpretazioni parziali dei Testi Sacri.

La
vicinanza e l'interazione di culture differenti stimolano lo sviluppo
intelettuale dei popoli che partecipano a questa integrazione.

Ritorno
al Cav. Argentino e a un altro suo esempio che calza a pennello
l'argomento in questione.

“Io
possiedo 3 monete e tu possiedi 3 monete: se noi ce le scambiamo,
entrambi continuiamo a possedere 3 monete. Io ho 3 idee e tu hai 3
idee: se noi ce le scambiamo, entrambi abbiamo 6 idee”.

Questa
é il risultato dell'integrazioni tra popoli, ossia ognuno di noi
assimila una nuova ricchezza culturale e intelettuale.

Noi
non dovremmo respingere, ma ricercare l'unione delle culture
attraverso una riaprossimazione delle Religioni che si basano su di
un unico denominatore comune che le aggrega: DIO.

Come
vorrei avere la forza e la capacitá di appoggiare il sorgere di
edifici dove Ebrei, ortodossi – conservatori – ricostruzionisti,
e Cristiani, cattolici – ortodossi – protestanti, e Islamici,
sciiti – sunnniti – ibaditi, possano inginocchiarsi in gruppo e
assieme pregare il medesimo Dio, anche se in forme differenti.


Cappello
dott. Armando&nbsp;