A arte de seduzir
Autor: Alexandre Macedo | Publicado: 2011-03-18T14:16:00-07:00


Frei Betto, escritor e assessor de movimentos sociais

 Toda ditadura é megalômana. E a que governou o Brasil sob botas e fuzis, de 1964 a 1985, não foi diferente.A construção da rodovia Transamazônica simboliza a arrogância do regime militar.Rasgou-se
 a selva de leste a oeste. Abriu-se a estrada em paralelo a caudalosas 
vias fluviais. Em vez de aprimorar o sistema de navegação pelo rio 
Amazonas e seus afluentes, a ditadura preferiu obrigar a floresta a 
ajoelhar-se a seus pés. Possantes máquinas puseram abaixo árvores 
milenares encorpadas de madeiras nobres, destruíram ecossistemas 
preciosos, alteraram o equilíbrio ecológico da região.Tudo 
em nome de uma palavra tão propalada e, no entanto, vazia de 
significado: desenvolvimento. Leia-se: exploração predatória da maior 
floresta tropical do mundo, aberta à voracidade de mineradoras, 
madeireiras e, sobretudo, do latifúndio predador, quase sempre movido a 
trabalho escravo."No meio do caminho havia uma pedra”, 
repetiria Drummond. Povos indígenas. Como impedir que oferecessem 
resistência? Simples: através da arte de seduzir. A Funai ergueu tapini 
(cabanas de folhas). Dentro, utensílios de caça e cozinha, ferramentas 
etc. Os índios, encantados com os objetos, acolhiam gentilmente os 
caras-pálidas. E ingenuamente eram cooptados pelas relações 
mercantilistas. Em troca de bugigangas perdiam saúde, terras, liberdade e
 vida.Detalhe: o mato, não o gato, comeu a Transamazônica, fonte de riqueza e poder de umas tantas empreiteiras.Hoje,
 os índios somos todos nós. Os tapini, os shopping, a publicidade, as 
veneráveis bugigangas que nos agregam valor. O inumano imprime sentido 
ao humano, como faziam os deuses de ouro denunciados pelos profetas 
bíblicos: tinham boca, mas não falavam; olhos, mas não viam; ouvidos, 
mas não escutavam; pés, mas não andavam...Estamos todos somos 
sob o efeito hipnótico do consumismo. Não importa se o produto é frágil 
ou de má qualidade. Seu design nos cativa. Sua publicidade nos faz 
acreditar que estamos comprando a oitava maravilha do mundo! E, 
ingenuamente, que se trata de um produto durável, mesmo conscientes de 
que o capitalismo não se importa com o direito do consumidor, e sim com a
 margem de lucro do produtor.Como se livrar do labirinto 
consumista que, na verdade, se consuma nos consumindo? Não vejo outra 
porta de saída fora da espiritualidade, somada a uma nova visão do 
mundo.Sem espiritualidade corremos o risco – sobretudo os 
mais jovens – de dar importância àquilo que não tem. Imbuídos da baixa 
autoestima que nos incute a publicidade ("você não é ninguém porque não 
possui este carro, não veste esta roupa, não faz esta viagem...”) 
encaramos a mercadoria como algo que nos agrega valor. Não basta a 
camisa, a bolsa ou o tênis. Têm que ser de grife, com a etiqueta exibida
 do lado de fora.Assim,
 todos à nossa volta haverão de reconhecer o nosso status. E quiçá 
invejar-nos. E aquele ser humano que, ao lado, carece de produtos 
refinados, é visto como não tendo nenhuma importância. Pois não se 
enquadra no atual princípio pós-cartesiano: "Consumo, logo existo.”É
 espiritualizada toda pessoa cujo sentido de vida deita raízes em sua 
subjetividade e cujas opções são movidas por ideais altruístas. Ela não 
faz do que possui –conta bancária, títulos, casa, carro etc.– seu fator 
de autoestima. Sabe que tem valor em si, que não é nutrido pela posse de
 bens e sim por sua capacidade de fazer o bem aos outros. Sua autoestima
 se funda na generosidade, solidariedade e compaixão. Ela é feliz porque
 sabe fazer outras pessoas felizes.O mercado tudo oferece. 
Todos os seus produtos nos chegam embrulhados em papel de presente: se 
compramos este carro, seremos felizes; se bebemos aquela cerveja, nos 
sentiremos alegres; se adquirimos tal roupa, ficaremos joviais. O único 
bem que o mercado jamais oferta é justamente este que mais buscamos: a 
felicidade. No máximo, o mercado tenta nos convencer de que a felicidade
 é o resultado da soma de prazeres.Ora, a felicidade é um 
bem do espírito, jamais dos sentidos, da cobiça ou da arrogância. É 
feliz quem ousa destampar o próprio ego e conectar-se com o 
Transcendente, o próximo e a natureza. Esse irromper para fora de si 
mesmo tem nome: amor. E se manifesta nas dimensões pessoal, no dom de si
 ao outro, e na social, no empenho de construir um mundo melhor.
Frei
 Betto é escritor, autor de "Diário de Fernando – nos cárceres da 
ditadura militar brasileira” (Rocco), entre outros livros. 
www.freibetto.org - twitter:@freibetto