A Eleição e a Presciência de Deus
Autor: Pr. Waldex | Publicado: 2016-02-06T14:28:00-08:00




Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que
fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor. E nos predestinou para
filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua
vontade. Ef 1:4-5



Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem
conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre
muitos irmãos. E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a
estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou. Rom
8:29-30



A eleição dos santos é um assunto
que sempre teve e sempre terá muitos opositores, visto ser mal compreendida,
distorcida e contrariada pela mente carnal. Não obstante, é um principio
fundamental da obra redentora de Cristo e de Sua Maravilhosa Graça Salvadora.
Ela é a expressão da Soberania de Deus, de Sua Graça e de Seu Amor Infinito
para com a humanidade, porém, como já dita, mal compreendida.





Os versos em apreço não tratam de
um assunto que possa ser interpretado como injustiça da parte de Deus, como
muitos o vêem, visto que a graça de Deus foi derramada sobre toda a humanidade.



O fato de muitos não serem
eleitos não é algo que podemos imputar a Deus como injustiça, mas ao próprio
homem com sua natureza perversa e pecaminosa resistente a essa Graça Salvadora.
Rm (1:28-32)



Em Sua Presciência Deus conhece o coração de
todos os homens e estabelece a eleição de todos aqueles que nEle crerem.



Outro detalhe que precisamos
levar em consideração é que Deus habita no tempo Kayrós (tempo de Deus,
eternidade) e os homens no tempo Khronos (tempo cronológico). Leia nosso
artigo: 



Fora do Khronos, na eternidade
(Kayrós), Deus já realizou a Sua obra redentora, visto que Salomão em Eclesiastes
registrou:



“O que é já foi; e o que há de ser, também já foi...” Ec. 3:15



Em outras palavras, o presente,
passado e futuro estão na eternidade e na eternidade de Deus já aconteceram.



É necessário notar ainda em Rm 8:30
que os verbos se encontram no Pretérito perfeito simples:

"... e os que justificou, e estes glorificou" (v.30b). 



Isso nos indica que Paulo, inspirado
pelo Espírito Santo e não movido pela sabedoria humana, nos apresenta o plano
divino como já realizado, pois, para Deus não existe o fator tempo, Ele ocupa a Eternidade, que não tem começo nem fim.



A Bíblia deixa bem claro que é de
vontade de Deus que todos os homens sejam salvos e que cheguem ao
arrependimento, e não deseja que ninguém se perca:



Porque a graça de Deus se
manifestou salvadora a todos os homens. Tt 2:11



Todavia, haverá aqueles que
resistirão a graça de Deus e rejeitarão a Cristo como Salvador:



Aquele que me rejeita e não acolhe as minhas palavras tem quem o
julgue; a Palavra que proclamei essa o julgará no último dia. (Jo 12:48)



Rejeitar a graça de Deus é lutar
contra a obra da salvação realizada através do Espírito Santo de Deus:



Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não
for o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. E, quando
ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo. (Jo 16:7-8)



O homem pode até resistir ao Espírito
Santo e não ser salvo, porém, não tem condição alguma em influenciar em sua própria
salvação, pois, ela é obra única e exclusiva de Deus:



Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é
dom de Deus... Ef 2:8

Que nos salvou e nos chamou com uma santa vocação, não em virtude das
nossas obras, mas por causa da sua própria determinação e graça. 2T m 1:9



A estes, aos que crêem no seu
nome, Deus em sua presciência, os elegeu desde o princípio para a salvação:


Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados do Senhor,
por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação, em santificação do
Espírito, e fé da verdade. 2 Tes 2:13


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