The Clash of Civilizations – Samuel P. Huntington
Autor: Venturelli | Publicado: 2017-03-08T13:41:00-08:00



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lançado
em 1996, The Clash of Civilizations
foi fundamental para estabelecer, ou ao menos popularizar um novo paradigma para explicar o novo
mundo que se desdobrava com o fim da Guerra
Fria. Huntington propôs classificar o mundo em civilizações, ou grandes
grupos culturais, uma vez que termos como “Primeiro Mundo” (países ricos
capitalistas), “Segundo Mundo” (países comunistas) e “Terceiro Mundo” (países
de diferentes níveis de desenvolvimento teoricamente neutros) não mais faziam
sentido em termos geopolíticos. Em um mundo onde ideologia não mas era a força
principal em termos diplomáticos (liberalismo v. comunismo), grupos culturais
assumiram seu lugar como principal fator unificador ou divisório em nível
global.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É importante notar que até hoje
é bastante comum escutar políticos, intelectuais e outros usarem termos como
“Primeiro Mundo” e “Terceiro Mundo”, agir como se a Rússia ainda fosse um país
comunista ou descrever o planeta como unipolar, geralmente em um discurso
vitimista que vê o Ocidente e especialmente os Estados Unidos como donos do
mundo que impõe sua vontade no restante do planeta. O autor faz um bom trabalho
em explicar como tais visões e termos são demasiado simplistas e apresenta
mapas de diferentes períodos históricos para justificar: antes da Guerra Fria,
o mundo era na prática dividido entre os territórios controlados pelo Ocidente
e os países nominalmente ou realmente independentes do Ocidente; na Guerra
Fria, utilizavam-se os termos mencionados anteriormente e hoje o mundo pode ser
dividido em grupos culturais ou civilizações.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O termo “civilizações” é um
tanto quanto vago em si próprio, então Huntington o define como o maior
grupamento cultural em que um indivíduo se classifica ou pode ser classificado
que não seja “ser humano”. Por exemplo, alguém é primeiramente um indivíduo,
então um homem, adulto, branco, nacionalidade americana, etnicamente italiano,
falante do idioma inglês, católico e, por fim, ocidental. Enquanto tal
explicação é bastante inteligível e faz sentido, ela não obstante é um tanto
quanto confusa, pois o que é que define uma civilização?
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Segundo o autor, religião é de
longe o fator mais importante para se definir uma civilização. Não creio ser
tal definição correspondente a verdade. Quando pensamos em um “ocidental”, o
que nos vem à mente? Um caucasiano, que pode muito bem ser ateu. “Japonês” ou “sino/chinês”?
Não é um budista ou confucionista... pensamos em um oriental. Estamos
acostumados a associar uma civilização/cultura/nacionalidade/etnia com
arquétipos raciais, culturais, religiosos e outros tantos símbolos. A minha
opinião é que o autor optou por um caminho politicamente correto e ao mesmo
tempo preciso, ao escolher religião, no sentido que russos étnicos, sérvios e outros
são europeus, porém, possuem uma grande diferença cultural com alemães,
italianos ou ingleses por exemplo. A explicação seria que russos e sérvios tem
uma mentalidade e cultura moldada pelo cristianismo ortodoxo. Infelizmente,
optar por religião causa uma série de contradições. Sendo honesto, porém,
qualquer paradigma tem suas falhas, contradições surgiriam se optássemos por
grupos linguísticos, religiosos, culturais, raciais ou étnicos, pois a natureza
humana não é uma ciência exata. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma idéia bastante popular no
Ocidente, mesmo que de forma inconsciente, é a de que modernização traz
ocidentalização e que, portanto, a cultura ocidental é de certa forma universal
e com a modernização e melhora das condições de vida de outros povos,
eventualmente todos serão culturalmente ocidentais. Samuel Huntington mostra
que o oposto tem ocorrido em geral.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando países estavam ficando
independentes de suas potências coloniais, suas elites e políticos eram
inicialmente educados de maneira europeia e falavam idiomas europeus, tentavam
imitar seus mestres coloniais. Com o passar do tempo, houve um processo de
indigenização, em que políticos e a população em geral romperam o máximo
possível com o passado. Se no passado era verdade que se falando inglês e
francês, alguém poderia conversar com a grande maioria quando viajando para
países africanos, boa sorte tentando isso hoje. Foram fitas cassette, com
gravações de imãs muçulmanos radicais que espalharam o fundamentalismo islâmico
que por fim levou a revolução islâmica no Irã. Não é porque a tecnologia foi
inventada por ocidentais, que tais invenções necessariamente precisam ser
utilizadas de forma que os agradem. Existe um grande ressurgimento de
movimentos religiosos acontecendo ao redor do mundo, ainda no ocidente isto não
tenha se manifestado muito. No mundo islâmico existe um grande movimento
fundamentalista tomando conta de diversos países, na América Latina o
protestantismo tem surgido de forma surpreendentemente rápida, três quartos dos
russos hoje se identificam como ortodoxos, enquanto nos tempos soviéticos
apenas um quarto o faziam.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Além do ressurgimento religioso
e político do islã no mundo islâmico e na Europa devido a imigração em massa de
países muçulmanos, outro fator de grande importância para o mundo pós Guerra
Fria identificado no livro, é o desenvolvimento econômico asiático, onde
primeiro o Japão e então países culturalmente chineses (nisto o autor inclui as
Coréias, Vietnã e Taiwan) desenvolveram economias bastante avançadas, e com
isso passaram a se tornar mais autoconfiantes. Com mais dinheiro para investir
em armamentos e desenvolver suas próprias tecnologias, os orientais passaram a
antagonizar mais frequentemente ocidente e desenvolver suas sociedades da
maneira que preferem, independente de protestos do ocidente por violações de
“direitos humanos” ou por políticas econômicas “injustas”.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Juntos, estes dois fatores põe o
Ocidente em cheque, pois o Islã domina o poder demográfico e a proporção do
poder econômico e militar do Ocidente no mundo está diminuindo
consideravelmente, enquanto nenhum país ocidental possui uma taxa de
fertilidade suficiente para sequer repor sua população. As estimativas são de
que a economia chinesa vai ultrapassar os Estados Unidos e se tornar a maior do
mundo em 2018, enquanto a França já é 12 por cento islâmica.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neste novo mundo de
civilizações, não é surpresa que os mais bem sucedidos tratados políticos,
econômicos e militares geralmente seguem linhas civilizacionais. Nos poucos
casos em que isto não ocorre, existem razões históricas para isso. Um bom
exemplo seria a Turquia.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O estado Turco moderno surgiu
das ruínas do Império Turco-Otomano, e seu líder durante 15 anos, Presidente
Kemal Atatürk, fez todo o possível para tentar transformar a Turquia em um país
Ocidental. Desde a proibir o uso de burca e impor impostos em barbas, até
promover a secularização de diversas instituições e forçar os turcos a utilizar
o alfabeto ocidental em vez de arábico. Devido a sua posição geográfica
estratégica, e a vontade de sua classe política em se tornar parte do Ocidente,
a Turquia foi aceita como país membro da OTAN durante a Guerra Fria e,
portanto, é este o motivo de ainda ser um membro oficial.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Turquia, porém, é o que o
autor chama de um “país rasgado” (torn
country) no sentido que população e governo não se encontram em sincronia.
A população turca jamais aceitou de fato a vontade de sua classe política de se
tornar um país ocidental. Também existe um grande conflito entre os turcos e
curdos até hoje não resolvido. Com a maior democratização do país, a população
passou a votar em partidos mais favoráveis ao islã e voltados ao Mundo Islâmico
em geral. Essa é uma tendência que se repetiu em diversos países árabes. Se na
Década de 1990, quando The Clash of
Civilizations foi escrito, a classe política turca ainda desejava se fingir
de europeia e tentava entrar na União Européia, hoje, o único setor da
sociedade realmente kemalista (pró-ocidental) é o Exército, e este tentou
realizar um coup d’etát em 2016 que
falhou, o que causou uma reação violenta de retaliação do atual presidente
turco, Erdogan.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro conceito interessante e
que nos ajuda a entender melhor a situação geopolítica atual é a do Estado
fundamental (core state). Estado
fundamental é o país mais importante, o líder de uma determinada civilização
ou, no passado, blocos ideológicos. Se no passado os Estados Unidos e União
Soviética traziam estabilidade ao negociar acordos e restringir ações dos
países sob sua esfera de influência, no mundo pós-moderno, diktats de países fora das civilizações onde o problema ocorre, só
conseguem de fato influenciar, restringir ou mudar atitudes de um Estado
através de embargos ou ações militares. No caso do Ocidente, atualmente, o
Estado fundamental são os Estados Unidos desde a Guerra Fria, no Mundo Ortodoxo
é a Rússia, no Mundo Sínico a China e assim por diante. Existem, porém, duas
exceções.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não existem estados fundamentais
no Mundo Islâmico e na África Subsaariana, o que é um dos grandes motivos de
instabilidade na região, já que não existe um líder com estrutura para ajudar
seus países semelhantes e ao mesmo tempo ser respeitado. No caso da África
Subsaariana, não existe nenhum verdadeiro candidato para este título, já que
praticamente todos os Estados possuem uma série de conflitos tribais internos,
no Mundo Islâmico, existem fortes rivalidades entre os três Estados que
disputam por este título: Irã, Arábia Saudita e Turquia. A Turquia é um “país
rasgado”, pois um de seus pilares, o Exército, ainda é bastante pró-Ocidental,
o Irã é de maioria persa e fala o idioma persa. Persas e árabes possuem uma
forte rivalidade. E a Arábia Saudita, apesar de rica em petróleo e possuir
grande parte dos locais sagrados da religião islâmica, depende de ajuda externa
dos Estados Unidos para sua proteção militar.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neste novo mundo emergente,
obviamente o Ocidente e principalmente os Estados Unidos não querem perder sua
influência e poder de decisão, os quais um século atrás eram praticamente
totais. As formas com as quais tentam manter o controle ou ao menos influenciar
o restante do mundo vem em diferentes frontes, todos os quais estão em
declínio: dominação cultural, tentar impedir a proliferação de armas nucleares,
imposição de direitos humanos e democracia. Não mencionado no livro, porém,
extremamente importante, é tentar forçar a implementação de políticas neoliberais
através do Banco Mundial e outros.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A dominação cultural do Ocidente
tem diminuído drasticamente ao redor do mundo e principalmente dentre do
próprio Ocidente: com o desenvolvimento econômico dos países orientais e a
degeneração do Ocidente, o Japão e países de cultura Chinesa pararam de
idolatrar tudo o que vem da América e o Mundo Islâmico rejeita veementemente
muito do que de lá vem. Em um desenvolvimento relativamente recente, o Japão
passou a dominar diversos setores da cultura popular no Ocidente: a indústria
de gibis e desenhos animados ocidentais foi tomada de assalto por seus
equivalentes japoneses, o mangá e anime. A indústria dos videogames movimenta
mais dinheiro que a do cinema e dois dos três principais consoles de videogame
e todos os portáteis são japoneses.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Coréia do Norte adquiriu armas
nucleares, assim como o Paquistão e possivelmente o Irã, a Primavera Árabe
trouxe governos fundamentalistas islâmicos para uma série de países e criou
verdadeiros vácuos onde o terrorismo se infiltrou, como na Líbia e Iraque, com
uma guerra civil ainda ocorrendo na Síria. Políticas neoliberais não impediram
a crise econômica de 2008-2009 e desaceleração atual da economia global.
Obviamente, estes acontecimentos mencionados ocorreram após o livro ser
lançado.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Além de todos estes problemas
mencionados anteriormente para o Ocidente, existe a imigração em massa de
pessoas oriundas de civilizações não-ocidentais para seus países. Enquanto na
Europa, a grande maioria dos imigrantes é do Mundo Islâmico, nos Estados Unidos
a grande maioria é de Latino-Americanos, mais especificamente hispânicos,
porém, um quarto de todos os imigrantes legais para os EUA vêm do mundo
islâmico também. Com a imigração em massa, houve um enorme aumento de crime,
terrorismo e uso de assistência social do governo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Daqui em diante Samuel
Huntington explica que guerras entre nações de civilizações diferentes
tornam-se rapidamente brutais em um nível maior de violência que guerras
convencionais e, portanto, no caso de guerras que ocorrem em fronteiras de
civilizações, estás tendem a nunca realmente acabar. Isso ocorre pela falta de
elementos de união entre os diferentes povos, eles são muito estranhos um ao
outro e, nestas condições, um enxerga o outro como inferior ou pura expressão
do mau nos períodos de conflito. Por exemplo, na Segunda Guerra Mundial, os
combates mais violentos ocorreram no front oriental, entre alemães e
soviéticos, germanos e eslavos, ou, como o autor preferiria, ocidentais e
ortodoxos em combate. Um bom exemplo de conflito que nunca realmente acaba é o
conflito na palestina. Israelenses e os árabes da região quando não estão
declaradamente em guerra, ainda assim lutam escaramuças ou cometem atos de
terrorismo com frequência uns contra os outros. A guerra que o autor explora em
detalhes é a que estava ocorrendo no tempo em que ele escreveu, as guerras
iugoslavas.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com as guerras da antiga
Iugoslávia, o que mais chama a atenção, é que foram guerras de independência de
povos que haviam vivido juntos durante algum tempo sob um regime autoritário. Quando
o regime comunista autoritário acabou e não havia mais a ideologia para
unificar o povo, com a transição para a democracia, demografia, um voto por
pessoa e os diferentes povos tendo padrões de votos diferentes, não conseguiram
mais viver sob o mesmo país. O mais notável é o quão similar, croatas, sérvios
e mesmo bósnios eram, porém, como religião e política nestes casos foi
decisivo: os três povos são eslavos e usam o mesmo idioma. Bósnios são
muçulmanos, a maioria sérvios que converteram durante o período de controle
otomano, croatas são católicos e desde a separação da Iugoslávia adotaram o
alfabeto ocidental para se diferenciar dos sérvios, que por sua vez são
ortodoxos. Quando a guerra começou, países árabes enviaram armas, voluntários e
imensas somas de dinheiro para os bósnios, russos fizeram o mesmo para os
sérvios e alemães para os croatas.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na última parte do livro, Samuel
Huntington leva a discussão sobre o declínio do Ocidente de forma mais séria,
dizendo que se o Ocidente continuar fingindo que não está em declínio e
acreditando que modernização significa ocidentalização, o Ocidente vai cair,
assim como Roma, os otomanos, bizantinos e tantos outras civilizações que
desapareceram. A história nos mostra que todas as civilizações eventualmente
entram em colapso e são substituídas por outras, porém, dependendo de nossas
ações agora, o Ocidente pode entrar em colapso ainda este século ou resistir
mais alguns séculos.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O maior medo do autor parece ser
que os Estados Unidos deixem de ser um país ocidental, o que condenaria o
Ocidente como um todo ao abismo rapidamente após isso. Enquanto isso é quase
inevitável, as razões que o livro nos oferece são indiretas, provavelmente para
permanecer politicamente correto: imigração em massa de latino-americanos,
junto da forma como os democratas promovem o multiculturalismo faz com que os
grupos raciais dos Estados Unidos fiquem divididos e o país fique efetivamente
sem uma cultura definida. Eventualmente, isto faria com que os Estados Unidos
não mais se identifiquem com o Ocidente e, portanto, abandonem a Europa e OTAN,
causando o colapso da Europa Ocidental e a aproximação da Europa Central e
Oriental com a Rússia.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De forma mais realista, os
Estados Unidos provavelmente vão deixar de ser um país Ocidental pelo fato de
que a maioria do país vai deixar de ser de descendência europeia. Na média, um
milhão de pessoas imigram para os Estados Unidos legalmente por ano e ao menos
outro meio milhão de imigrantes ilegais por ano fazem o mesmo. A grande maioria
destes são da América Latina, Mundo Islâmico ou Chinês. Os brancos
não-hispânicos, o grupo étnico fundamental dos Estados Unidos, são atualmente
apenas 62.05 por cento do país, ou seja, se nada mudar, provavelmente vão
deixar de ser maioria por volta de 2040. Europeus não sendo mais a maioria do
país, não existira mais uma cultura mainstream
americana (se é que existe uma, já que até hoje existe uma grande divisão
cultural entre o Sul e o resto do país) e qualquer limitada forma de
assimilação ao Ocidente acontecendo hoje no país deixará de existir. A
transição dos Estados Unidos para um país Latino Americano ou mesmo algo
completamente diferente em si é praticamente inevitável.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um processo similar está
ocorrendo com países da Europa Ocidental e, quando estes não mais puderem
contar com a ajuda dos Estados Unidos, seu declínio irá acelerar enormemente.
Países da Europa Central e Oriental que mantiveram estâncias nacionalistas,
como Hungria, Sérvia e Polônia, por falta de opção e pelo fato de também serem
europeus, provavelmente vão entrar para a esfera de influência da Rússia.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Enquanto The
Clash of Civilizations é um livro relativamente antigo quando levamos em
consideração de que se trata de um tópico atual (21 anos, enquanto escrevo
essas linhas), é uma obra que recomendo a todos os leitores interessados em
geopolítica, diplomacia ou história. Enquanto a terminologia mais politicamente
incorreta pode ser um pouco irritante, é fácil ignorar isto como um detalhe e a
leitura se torna bastante prazerosa e informativa. Após ler tal obra, não mais
utilizo frases como “primeiro mundo” ou “terceiro mundo”; o paradigma de
enxergar ao mundo através de civilizações é, apesar de problemático, muito mais
efetivo.