Escândalos de Pedofilia: A guerra subliminar entre o laicismo e o Cristianismo
Autor: Maria Alice | Publicado: 2010-04-23T09:16:00-03:00

(artigo de um agnóstico!)

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Escândalos de Pedofilia: A guerra subliminar entre o laicismo e o  Cristianismo.
 do<a href="http://www.corriere.it/" onclick="javascript:pageTracker._trackPageview 
('/outbound/www.corriere.it');"> Corriere de la Sera,Jornal  Italiano
por Marcello Pera, Filósofo, agnóstico e  senador.

A questão dos sacerdotes pedófilos ou homossexuais,  que rebentou recentemente na Alemanha, tem como alvo o Papa. E, dadas as  enormidades temerárias da imprensa, cometeria um grave erro quem pensasse que o  golpe não acertou no alvo – e um erro ainda mais grave quem pensasse que a  questão morreria depressa, como morreram tantas questões parecidas. Não é isso  que se passa. Está em curso uma  guerra.

Não propriamente  contra a pessoa do Papa porque, neste terreno, tal guerra é impossível: Bento  XVI tornou-se inexpugnável pela sua imagem, pela sua serenidade, pela sua  limpidez, firmeza e doutrina; só aquele sorriso manso basta para desbaratar um  exército de adversários. Não, a guerra é entre o laicismo e o  cristianismo.

Os  laicistas sabem perfeitamente que, se aquela batina branca fosse tocada, sequer,  por uma pontinha de lama, toda a Igreja ficaria suja, e se a Igreja ficasse  suja, suja ficaria igualmente a religião cristã. Foi por isso que os laicistas  acompanharam esta campanha com palavras de ordem do tipo: «Quem voltará a mandar  os filhos à igreja?», ou «Quem voltará a meter os filhos numa escola católica?»,  ou ainda: «Quem internará os filhos num hospital ou numa clínica católica?» Há  uns dias, uma laicista deixou escapar uma observação reveladora: «A relevância das revelações dos abusos sexuais de  crianças por parte de sacerdotes mina a própria legitimação da Igreja Católica  como garantia da educação dos mais novos.»

Pouco importa que  semelhante sentença seja desprovida de qualquer base de prova, porque a mesma  aparece cuidadosamente latente: «A relevância das revelações»; quantos são os sacerdotes pedófilos? 1%? 10%?  Todos? Pouco importa também que a sentença seja completamente ilógica;  bastaria substituir «sacerdotes» por «professores», ou por «políticos», ou por  «jornalistas» para se «minar a legitimação» da escola pública, do parlamento, ou  da imprensa. 

Aquilo que importa é a insinuação, mesmo que feita  à custa de um argumento grosseiro: os sacerdotes são pedófilos, portanto a  Igreja não tem autoridade moral, portanto a educação católica é perigosa,  portanto o cristianismo é um engano e um perigo. Esta guerra do laicismo  contra o cristianismo é uma guerra campal; é preciso recuar ao nazismo e ao  comunismo para se encontrar outra igual. Mudam os meios, mas o fim é o mesmo:  hoje, como ontem, aquilo que se pretende é a destruição da religião. Ora, a  Europa pagou esta fúria destrutiva ao preço da própria  liberdade.

É incrível que  sobretudo a Alemanha, que bate continuamente no peito pela memória desse preço  que infligiu a toda a Europa, se esqueça dele, hoje que é democrática,  recusando-se a compreender que, destruído o  cristianismo, é a própria democracia que se perde. No passado, a  destruição da religião comportou a destruição da razão; hoje, não conduz ao  triunfo da razão laica, mas a uma segunda barbárie.

No plano ético, é  a barbárie de quem mata um feto por ser prejudicial à «saúde psíquica» da mãe.  De quem diz que um embrião é uma «bola de células», boa para fazer  experiências.

De quem mata um  velho porque este já não tem família que cuide dele. 

De quem apressa o  fim de um filho, porque este deixou de estar consciente e tem uma doença  incurável.

De quem pensa que  progenitor «A» e progenitor «B» é o mesmo que «pai» e «mãe». 

De quem julga que  a fé é como o cóccix, um órgão que deixou de participar na evolução, porque o  homem deixou de precisar de cauda. E por aí fora…

Ou então, e  considerando agora o lado político da guerra do laicismo contra o cristianismo,  a barbárie será a destruição da Europa. Porque, eliminado o cristianismo, restará o  multiculturalismo, de acordo com o qual todos os grupos têm direito à sua  cultura. O relativismo, que pensa que todas as culturas são igualmente boas. O  pacifismo, que nega a existência do mal.

Mas esta guerra  contra o cristianismo seria menos perigosa se os cristãos a compreendessem; pelo  contrário, muitos deles não percebem o que se está a passar. São os teólogos que  se sentem frustrados com a supremacia intelectual de Bento XVI. Os bispos  indecisos, que consideram que o compromisso com a modernidade é a melhor maneira  de atualizar a mensagem cristã.

Os cardeais  em crise de fé, que começam a insinuar que o celibato dos sacerdotes não é um  dogma, e que talvez fosse melhor repensar essa questão. Os intelectuais  católicos que acham que a Igreja tem um problema com o feminismo e que o  cristianismo tem um diferendo por resolver com a sexualidade. As conferências  episcopais que se enganam na ordem do dia e, enquanto auguram uma política de  fronteiras abertas a todos, não têm a coragem de denunciar as agressões de que  os cristãos são alvo, bem como a humilhação que são obrigados a suportar por  serem colocados, todos sem descriminação, no banco dos réus. Ou ainda os  chanceleres vindos do Leste, que exibem um ministro dos negócios estrangeiros  homossexual, ao mesmo tempo que atacam o Papa com argumentos éticos; e os  nascidos no Ocidente, que acham que este deve ser laico, que o mesmo é dizer  anti-cristão. A guerra dos laicistas vai continuar, quanto mais não seja porque  um Papa como Bento XVI sorri, mas não recua  um milímetro.

Mas aqueles que  compreendem esta intransigência papal têm de agarrar na situação com as duas  mãos, não ficando de braços cruzados à espera do próximo golpe. Quem se limita a  solidarizar-se com ele, ou entrou no horto das oliveiras de noite e às  escondidas, ou então não percebeu o que está ali a  fazer.»