Paranóia
Autor: Mônica Sá | Publicado: 2014-12-18T16:53:00-08:00







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O Filme Arquitetura da
Destruição é um documentário bastante impressionante sobre a evolução paranóica
de um líder carismático e a massa manipulada pelo delírio deste líder.



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A demência
mental constatada na figura de Hitler e o contágio sofrido pela massa alemã
durante o nazismo é um bom exemplo, se não fosse trágico, não só de uma
estrutura psíquica paranóica extremamente comprometida, fixada no narcisismo
que não concebe um amor objetal, que apresenta delírios de grandeza,
supervalorizando o próprio eu, que fracassa no processo de repressão, retirando
a libido das pessoas e coisas, voltando-se para si, na direção da criação de um
mundo paralelo, mas também, a relação do líder doentio com sua massa, conforme
Freud nos mostra em Psicologia das Massas e Análise do ego (1921). Neste texto
Freud analise o comportamento das massas e desta análise podemos perceber como
a massa alemã foi manipulada. 







Vemos em
Psicologia das Massas, como a massa tem baixa capacidade intelectual, se
identifica visceralmente com o líder, regride aproximando-se do primitivo, do
pouco elaborado, é caracterizada pela ambivalência, ou isto ou aquilo, a
palavra do líder é organizadora ou salvadora, ausência do pensamento, mantendo
a ilusão, as leis podem ser outras, podem ser recriadas, o contágio impera,
isto é, o espírito critico individual fica suspenso e por contaminação o
coletivo impera, os indivíduos nas massas acreditam na onipotência, perdem o
senso de censura, de punição, regridem a selvageria.







Freud, neste
belíssimo texto, analise a libido das massas, a necessidade de coesão em torno
de Eros, necessidade do amor ao grupo, ilusão de um amor supremo, estruturação
em laços libidinais, espírito de irmandade (todos são iguais), não havendo
limitação do amor narcísico.







A massa alemã
foi contagiada pelos delírios paranóicos de seu líder no que tange,
principalmente, a concepção da raça pura, do “novo” homem, da nova Alemanha, da
irmandade, da limpeza e da estética corporal, das arquiteturas e da arte que fariam um
novo Estado, da aniquilação das doenças mentais e físicas, da aniquilação da
raça impura, considerada animalesca, irracional e digna de extermínio.







Em nome destes
delírios dementes e paranóicos e da manipulação das massas a humanidade
presenciou o maior horror de todos os tempos, o nazismo.







O estudo do
Caso Schreber (1911) nos deu condições de entender melhor e perceber de forma
detalhada os funcionamentos psicóticos ou paranóicos do psiquismo. Vemos que as
considerações psicanalíticas feitas no texto Freudiano com relação a estes
transtornos vão de encontro a uma possível análise da mente bestial fundadora
do nazismo.







Vejamos
algumas considerações fornecidas em aula com relação à paranóia:







Na paranóia, a
percepção é obrigada a se dar de acordo com a regressão libidinal. 



A realidade é
dada pelos investimentos auto-eróticos e não por sua adequação perceptual aos
investimentos objetais. Estes são dados por meio de investimentos
auto-eróticos. 



O delírio é
tão intenso porque sua fonte é a libido e ele se transforma numa convicção tão
forte quanto à da percepção. 



Na paranóia, a
libido não consegue se desligar inteiramente, ao contrário do que ocorre na
esquizofrenia, retornando, pela projeção, como convicção. A realidade psíquica
vem do retorno do recalcado na projeção. Conectado ao mundo exterior pela
projeção, ele escapa do teste de realidade, pois o que lhe fornece a realidade
é a convicção, que independe desse teste.







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Falamos também, em
aula, de um mecanismo específico da psicose, citada por Lacan, através
do qual se produz à rejeição de um significante fundamental para fora do
universo simbólico do sujeito, a forclusão.







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Freud postula
que o processo de repressão propriamente dita na paranóia consiste na retirada
da libido das pessoas e coisas antes amadas, processo que se desenvolve em
silêncio sem dar notícias e que se deduz de outros processos consecutivos. O
que se faz ruidoso é o processo de cura que anula a repressão e conduz de novo
a libido às pessoas das quais antes foi retirada seguindo o caminho da
projeção. Ele diz, então, algo que prenuncia a reconsideração do mecanismo de defesa
específico para a psicose a weverfung, a recusa, a rejeição ou forclusão: “Não
era, portanto, exato dizer que a sensação interiormente reprimida é projetada
ao exterior, pois vemos melhor que o interiormente reprimido retorna do
exterior”.







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O sujeito fica à
margem da realidade e projeta para fora aquilo que vem como convicção, certeza,
criando um código específico, restrito e defensivo contrapondo aos seus temores
psíquicos e falhas neuróticas.







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Durante o
documentário podemos perceber claramente o distanciamento psíquico proposto
pelo nazismo e executado pelo holocausto, assim como no Caso Schreber, em que o
pai é substituído e idolatrado pelo médico Deus e depois repudiado pelos
desejos homossexuais, no filme, o líder Hitler, é o próprio Deus, que decide
pelos caminhos da humanidade, criador de um novo homem e perseguidor e
aniquilador das impurezas. 







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na paranóia é
bastante comum este escape entre figuras que sofrem várias dissociações das
condensações e identificações empreendidas pela fantasia inconsciente.







Freud no caso Schreber introduz o narcisismo para falar sobre as
parafrenias, sujeito estanca a libido no eu, não conseguindo investimentos em
objetos externos ou imaginários. O sujeito provoca delírio de observação
paranóica de si mesmo, engrandecendo-se. A percepção da realidade é substituída
por outra realidade com relação à falta ou ausência, através da alucinação e
delírio.







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como os
paranóicos tentam defender-se de uma tal sexualização de suas tendências
sociais, o ponto débil de sua evolução deve ser buscado no caminho que se
estende entre o auto-erotismo, o narcisismo e a homossexualidade, lugar de sua
disposição à enfermidade.









&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vamos, então, a
este lugar! Que a psicanálise encontre cada vez mais caminhos accessíveis para tratamento da psicose e melhoria de qualidade de vida destes pacientes. 









Bibliografia:







O Estudo do Caso
Schreber, 1911



Psicologia das
Massas e Análise do Ego, 1921



Filme – Arquitetura da Destruição 1989