CASAMENTO MISTO - Uma Ameaça à Família da Aliança
Autor: Emet - Verdade | Publicado: 2012-11-22T11:43:00-02:00

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Silas Roberto Nogueira 





&nbsp;





Malaquias 2:10 a
16 (vv.10 a 13)

O
v. 10 serve como uma introdução ao assunto que Malaquias pretende tratar. Há
uma denúncia aqui sobre a deslealdade generalizada do povo, do sacerdote ao
camponês. E Malaquias faz questão de mostrar que isso se dá por causa do
fracasso espiritual do povo. Não é uma questão puramente social, isto é, não é
uma questão do desenvolvimento de politicas públicas, não era uma questão
meramente econômica ou mesmo educacional. O cerne mesmo da questão era o
relacionamento com Deus. O puritano Mathew Henry comentou sobre esse versículo
o seguinte – aquele que é falso com Deus não será fiel ao seu semelhante.
Assim, o que rege a vida de um homem é a sua teologia. Uma prática corrupta é
fruto de princípios corruptos. 

Malaquias
faz então um movimento, deixa o geral e parte para o específico. Lloyd-Jones
sempre usava este método e dizia que este era o método bíblico. Nos versículos
subsequentes ele tratará das questões familiares, especialmente do casamento
misto e do divórcio. O princípio é o mesmo, mas aplicado à vida familiar. O
profeta vai ao cerne do problema, a família. Nenhum problema social tem origem
fora da família. O que Malaquias diz aqui é que a estabilidade da sociedade
depende da estabilidade da família. Mas acima disso, a estabilidade da família
depende da estabilidade do nosso relacionamento com Deus. Por isso Thomas
Watson declarou “O amor de Deus amarra com tanta força os laços do matrimônio
que nem a morte nem o inferno podem desatá-los.” 

A
estabilidade do nosso relacionamento com Deus se mede em nossa obediência para
com a Sua Palavra, especialmente no que se refere à constituição de uma
família. E a primeira coisa que devemos saber sobre a constituição de uma
família é que não devemos nos unir a um incrédulo. Era exatamente aqui que o
povo da aliança estava errando e era contra isso que Malaquias levantava a sua
voz. Mas por que o casamento misto é condenado nas Escrituras? Há pelo menos
três razões,&nbsp;vejamos:



CASAMENTO MISTO VIOLA A ALIANÇA COM DEUS, v.10b

A
primeira coisa que devemos saber é que o casamento misto é uma violação da
nossa aliança com Deus. Quando entramos num relacionamento com Deus esse
relacionamento é chamado aliança ou pacto. Deus fez aliança com Abraão (Gn
15.18) e quando redimiu seu povo da escravidão o fez por causa da aliança com
ele (Ex 6.5) e a implicação disso é que Ele seria o nosso Deus e nós o seu povo
peculiar (Ex. 6.7; 19.5). Nessa aliança o povo se obrigava a obedecer a seus
termos e um desses termos referia-se ao casamento misto, Ex 34.11-17; Dt 7.3,4.
Portanto, ao casar-se com um pagão o judeu estava violando os termos da aliança
com Deus. Talvez você diga “ah, mas isso
se refere aos crentes do Velho Testamento e nós somos do Novo Testamento, não
estamos debaixo da lei, mas da graça e tais proibições não nos dizem respeito!”.
O que posso dizer a você é que os crentes do Novo Testamento estão igualmente
aliançados com Deus em termos muito parecidos com os crentes do Velho
Testamento e o sangue de Cristo selou a nova aliança, uma aliança chamada
“superior” (Hb 7.22). Os termos da nova aliança também implicam em obediência e
igualmente implicam em casar-se com alguém que partilha a mesma fé, 2 Co 6.14;
1 Co 7.39). Portanto, seja no Velho ou no Novo Testamento, casar-se com
incrédulo é violar a aliança com Deus. A desobediência é pecado grave,
comparado mesmo à feitiçaria, 1 Sm 15.23. Quando quebramos um mandamento, somos
culpados de violar todos os mandamentos e é preciso que saibamos que nenhum
desobediente terá parte no Reino de Deus. 

Nunca
se una a alguém que se recuse unir-se a Cristo. John MacArthur conta que em seu
primeiro mês de ministério, estando disposto a cumprir a Palavra de Deus, foi
submetido a uma grande prova. Uma jovem, filha de um membro influente de sua
igreja decidiu casar-se com um incrédulo e queria que ele celebrasse a união.
Ao recusar-se, imediatamente instalou-se uma crise na igreja. Os presbíteros o
apoiaram e a família saiu da igreja junto com muitos outros, contudo a
Comunidade da Graça continuou firme no propósito de obedecer à Palavra de Deus[1]. 

Alguns
anos antes de Malaquias profetizar, o sacerdote Esdras buscou a Palavra de
Deus, mas não somente isso buscou também cumpri-la, Esd. 7.10. Não seremos
abençoados por Deus se somente buscarmos a Palavra de Deus, nós seremos
verdadeiramente abençoados se a cumprirmos. Um cristão comprometido com a
Palavra de Deus quer honrar a Deus e a maneira de fazermos isso é cumprimos com
fidelidade a Sua Palavra. Será que temos essa disposição em nós? &nbsp;

CASAMENTO MISTO VIOLA A SANTIDADE DO POVO DE DEUS, v.11

A
segunda coisa que devemos saber é que o casamento misto é descrito em termos
bastante fortes – é uma deslealdade e
uma abominação. O primeiro termo
implica em infidelidade, traição. O segundo em algo que provoca náusea ou nojo.
Casamento misto é necrofilia espiritual. O casamento misto é um ataque frontal
contra a santidade do povo de Deus, uma traição e pelo caráter que assume é
algo nojento, algo que deveríamos repudiar. Precisamos entender que há uma
razão para isso,



O casamento misto é a tentativa de
reconciliar coisas irreconciliáveis, 2 Co 6.14-18. A tentativa de reconciliar Cristo e
Belial é blasfema. Note que Paulo caminha as instâncias da sociedade, comunhão,
harmonia, parceria, acordo e a resposta correta que se deve dar a todas elas é
um retumbante não!





O casamento misto é a mais íntima comunhão
com as obras das trevas, Ef 5.11. Calvino havia comentado que
“prender-se a jugo desigual com os incrédulos significa nada menos que manter
comunhão com as obras infrutíferas das trevas, e estender-lhes a destra como
emblema de companheirismo”.





O casamento misto é a porta de entrada
para a idolatria, Dt 7.3,4.
Os casamentos mistos foram a principal causa da decadência espiritual para
Israel, Nm 25. Esdras (9.1,2) e Neemias (10.30; 13.23-27) combateram os
casamentos mistos, lembrando-se do exemplo de Salomão.&nbsp;



Quando
Paulo trata do jugo desigual usa uma analogia agrícola do VT que proibia
colocar sob o mesmo jugo dois animais de natureza diferentes, Dt 22.10. John
Macarthur comenta “que se esses dois animais trabalhassem juntos não
conseguiriam abrir um sulco em linha reta. Seus temperamentos, instintos
naturais e características físicas tornavam isso impossível.” É uma lição
tirada da vida comum, e deve ser aplicada à vida espiritual. 

O
casamento misto não honra a Deus. Sendo Deus nosso Pai não deveríamos honrá-Lo?

CASAMENTO MISTO SUJEITA O MEMBRO AO JUÍZO DE DEUS, v.12

Em
terceiro lugar o que precisamos entender é que o casamento misto sujeita o
membro ao juízo de Deus. Esse juízo é sem exceção note – “seja quem for”.&nbsp; A desobediência traz o juízo, pois Deus nunca
premia os rebeldes. O casamento misto significa uma auto exclusão, visto que
uma pessoa entra num casamento por livre vontade. Agindo desse modo se sujeita
ao castigo por parte de Deus. É como embarcar num navio que de antemão se sabe
que vai afundar, mais cedo ou mais tarde. 

Se
você soubesse em uma companhia área nove em cada dez aviões caem, teria coragem
de embarcar num deles para uma viagem de longa distância? 

Caros
irmãos, por que nós nos colocaríamos sob o juízo de Deus? 

Para
terminar quero citar a Confissão de Fé de Westminster, XXIV, artigo III: 

A todos os que são capazes de dar um
consentimento ajuizado, é lícito casar; mas é dever dos cristãos casar somente
no Senhor; portanto, os que professam a verdadeira religião reformada não devem
casar-se com infiéis, papistas ou outros idólatras; nem devem os piedosos
prender-se desigualmente pelo jugo do casamento aos que são notoriamente ímpios
em suas vidas ou que mantém heresias perniciosas. 

Para
os que dizem:

Há
exceções – sim, mas elas confirmam a regra. Depois, contar com a misericórdia
de Deus desse modo é tentá-Lo.




“Deu certo para mim” justificam alguns. Bem,
sempre costumo dizer que a nossa regra de fé é a Bíblia, não o testemunho
pessoal de alguém.









[1]
Princípios para uma cosmovisão bíblica, pp.71.72.&nbsp;

Notas das exposições em Malaquias na Comunidade Batista da Graça, Suzano.