Dostoiévski no Sesc de Santos e, depois, ao lado de Balzac e Woody Allen, na Casa do Saber
Autor: Flávio Ricardo Vassoler | Publicado: 2013-08-20T13:34:00-07:00





Fiódor Dostoievski (1821-1881)

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Meus
amigos, 

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Gostaria
de compartilhar com vocês duas intervenções dostoievskianas. 




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No dia 19 de junho, a convite do poeta e escritor
Flávio Viegas Amoreira, www.facebook.com/flavio.viegasamoreira.5,
ministrei a palestra

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Fiódor Dostoiévski, a
loucura e 

O Evangelho segundo
Talião


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no Sesc de Santos, sobre as possíveis
relações entre a psicopatologia de nosso cotidiano – talvez Dostoiévski considerasse
a sociopatologia como um termo mais apropriado –, a obra do escritor russo e
suas influências sobre meu primogênito literário, O Evangelho segundo Talião, publicado em abril pela editora nVersos.


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E
a partir do dia 31 de agosto, sábado, Dostoiévski se reunirá a Balzac e a Woody
Allen para um diálogo de 6 capítulos que comporá o novo curso que passarei a
ministrar na Casa do Saber: 


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Literatura e Filosofia
em Balzac, Dostoiévski e Woody Allen


Das origens da moral
burguesa ao


homicídio como 11º
mandamento


Link para o curso no site da Casa do Saber:


http://casadosaber.com.br/sp/cursos/obras-e-autores/literatura-e-filosofia-em-balzac-dostoievski-e-woody-allen.html


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Onde: Casa do Saber – Rua Dr.
Mário Ferraz, 414 – Itaim Bibi


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Quando: sábados, das 11h às 13h
– dias 31/08, 14/09, 21/09, 28/09, 05/10 e 12/10. 


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Eis
a sinopse do curso, pessoal, e os temas de cada uma das seis aulas: 


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O
curso analisa duas grandes obras da literatura mundial – Eugênia Grandet (1883), de Honoré de Balzac, e Crime e Castigo (1866), de Fiódor Dostoiévski, em diálogo com os
filmes O sonho de Cassandra (2007), Crimes e Pecados (1989) e Match Point (2005), de Woody Allen.
Balzac realiza em sua obra o registro do surgimento da sociedade burguesa, na
qual as relações sociais plasmam-se como moeda de troca. Dostoiévski, admirador
do escritor francês, leva às últimas consequências a quebra dos vínculos morais
resultantes de um mundo sem Deus e (des)estruturado cada vez mais sobre um
tenso relativismo niilista. Woody Allen, por sua vez, não apenas se mostra um
ávido leitor do niilismo de Balzac e Dostoiévski, como procura desdobrar, ao
longo de seus filmes, as consequências da negação do não matarás e do não utilizarás
o próximo como um meio para teus fins egoístas para a embrutecida sociedade
contemporânea. O curso coloca essas três produções em contato para chegar a uma
compreensão dos dilemas morais em que esses autores colocam suas personagens e,
por meio delas, a humanidade como um todo. 


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31/08: Os escravo em face do senhor. O dilema de Raskólnikov
revisitado pelos protagonistas de Woody Allen em O sonho de Cassandra. 


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14/09: A genealogia do utilitarismo ético em O
sonho de Cassandra. Woody Allen e o pai balzaquiano de Eugênia Grandet. 


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21/09: O senhor em face dos escravos. O dilema de Raskólnikov
revisitado pelo protagonista de Woody Allen em Crimes e Pecados. 


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28/09: A genealogia da ética como utilitarismo em
Crimes e Pecados. O ímpeto pela manutenção do dinheiro se transforma em uma
segunda natureza.


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05/10: O senhor e os escravos na mesma senzala. Raskólnikov revisitado
em Match Point. 


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12/10: Match Point: o utilitarismo ético como a
escravidão do Senhor e de seus escravos. &nbsp;


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Conto
com a presença de todos! 


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Um
abraço, 


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Flávio
Ricardo Vassoler


www.facebook.com/flavioricardo.vassoler