O MAU POLÍTICO, ONDE ELE ESTÁ?  O PAPEL DA IMPARCIALIDADE.
Autor: Diversidade Integrada | Publicado: 2016-09-13T08:27:00-03:00


















Marcelo Barreto

















O poder político não se sustenta sem apoio de seus cidadãos. Em um país dito democrático, cabe aos cidadãos eleger e fiscalizar seus representantes políticos. Cabe a esses últimos, no uso do poder lhes conferido, atuar prezando pelos interesses coletivos respeitando, objetivamente, o que diz a Constituição. Cabe a todos os cidadãos, sem exceções, respeitar à Constituição, instrumento esse necessário para reger a vida em sociedade, no que concerne direitos e deveres individuais e sociais prezando pelos valores basilares de justiça, liberdade igualdade. Diante o exposto, cabe a seguinte reflexão: Qual o papel da imparcialidade política no cumprimento do dever de fiscalizar os representantes políticos? Quem é o “Mau Político”?

O poder político e o religioso foi e ainda é, em algumas civilizações, ligado pelo mesmo princípio, que é a concentração de poder nas mãos de um soberano, legitimado por “Deus” para substituí-lo em sua maternidade e paternidade em prol de seus filhos. Assim, se estabeleceram as primeiras monarquias em todo mundo - em torno de um líder espiritual e político.

Se considerarmos o aspecto arquetípico destas entidades psíquicas, diremos que a necessidade instintiva da entidade psíquica filho faz procurar e reconhecer no outro a entidade psíquica pai/mãe, ou seja, a natureza da espécie humana pede por um deus e facilmente o projetamos em quem, por associação, se apresente como um. Os faraós assim fizeram, os reis e rainhas depois, de modo mais sofisticado e disfarçados os gregos fizeram, as ditaduras fazem, e até regimes ditos democráticos o fazem, quando se reproduz o arquétipo paterno/materno no modo de se eleger e manter o poder político.

Quem seria o “Bom Político”? Obvio que seria aquele que prezaria pelos interesses coletivos. Consideremos que os representantes políticos refletem sua sociedade, seu tempo, sua cultura e até a evolução da humanidade e questionemos e analisemos sobre a origem e manutenção dos políticos que ainda temos.

Para fazermos este questionamento e essa análise é condição sine qua non a imparcialidade, a ausência de paixão, senão nos depararemos com nossos pontos cegos. Devemos lembrar sempre de que somos parte do objeto que analisamos.

Assim, ao nos aproximarmos do objeto veremos que os traços característicos que constituem o bom ou o mau político, de fato são os mesmos que nos constituem, de modo geral. Somos seres de conflitos, ambivalentes por natureza. Somos bons e ruins ao mesmo tempo.



Como uma espécie naturalmente de grupo, para vivermos bem e em harmonia, precisamos gerenciar nossos impulsos egoísticos e destrutivos. Na melhor das hipóteses, dar um destino salutar e razoável a tais impulsos, o que na Psicanálise denomina-se de SUBLIMAÇÃO. No Islamismo a esse gerenciamento do conflito interno ou “Guerra Santa” denomina-se de Jihad, conceito tão distorcido pelos extremistas islâmicos, que fazem do Jihad o motivo e justificativa para atacar e submeter aos outros, guerrear contra os infiéis, os que se opõem à sua forma de ver e atuar no mundo.&nbsp;

O que fazem os extremistas islâmicos, nós o fazemos em alguma medida. Vemos o mau sempre projetado no outro. O mau que atua sobre o político corrupto é o mesmo que atua quando alguém corta fila, quando fica com o troco, enfim, quando se é desonesto.


Quem seria o “Mau Político”?



Para refletir esse questionamento eu vou citar o personagem “Coronel Saruê” da novela das 21 horas da Rede Globo, Velho Chico. O primeiro a incorporar o Coronel Saruê, foi Jacinto Sá Ribeiro, personagem vivido pelo ator Tarcísio Meira, na primeira fase da novela. O seu filho Afrânio, personagem vivido nessa primeira fase, por Rodrigo Santoro, fugia dessa entidade psíquica que seu pai um dia incorporou. (Ressaltando que, quando uso o termo entidade psíquica, não me refiro a espíritos, mas aos traços arquetípicos, ou seja, aos elementos naturais da espécie humana, presentes no inconsciente coletivo). Entretanto, Afrânio não tinha consciência de que o distanciamento afetivo do pai refletia o distanciamento da consciência do próprio “mau” que ele carregava em si – a figura arquetípica que cunhou o Coronel Saruê.&nbsp;

Com a morte do pai, Afrânio foi invadido pelo sentimento de culpa que carregava devido ao distanciamento afetivo entre os dois. Para se redimir desse sentimento e se aproximar do pai morto, sua personalidade consciente foi invadida pelo Coronel Saruê, entidade psíquica que habitava o seu inconsciente. Desde modo, Afrânio vivendo o Coronel Saruê reproduziu a mesma entidade psíquica ativado em seu Pai Jacinto.&nbsp;

Por outro lado vivendo o Coronel Saruê em sua personalidade consciente é o Afrânio quem permanece marginalizado no inconsciente. Entretanto, tudo o que está dissociado pede uma compensação, e o lado Afrânio de sua personalidade faz pressão para retornar à consciência. Isso é observável nos momentos em que ele vivencia os conflitos internos. Atualmente, quem está incorporando o Coronel Saruê é o personagem vivido pelo ator Marcelo Serrado, o Deputado Carlos Eduardo.


Na vida real, o “Mau Político” é como a entidade psíquica Coronel Saruê, a princípio incorporado por Jacinto, depois por Afrânio e agora por Carlos Eduardo. Ele existe no inconsciente coletivo e pode ser ativado e/ou incorporado por qualquer um de nós se não nos mantivermos em constante vigilância para gerenciarmos os conflitos internos, como se faz no Jihad.

A projeção psicológica é uma defesa natural contra aquilo que temos dificuldade de integramos em nossa personalidade consciente. Projetamos tudo aquilo que está no inconsciente pessoal ou coletivo (onde habita os arquétipos). Assim a necessidade de compensarmos a dissociação daquilo que é nosso e não está integrado na personalidade consciente faz com que projetamos tais elementos na realidade externa e/ou em alguém. Tanto coisas percebidas como boas ou como ruins. A exemplo de um menino ou menina em tenra idade reconhece como pai e mãe aqueles que satisfazem determinadas demandas, como cuidado e proteção. Ora na infância não temos ativados em nossa mente consciente a entidade psíquica pai e mãe, pois estão latentes, devido a isso não somos capazes de cuidar e proteger a si. Aí que atua, primariamente, a projeção psicológica como meio de compensar a dissociação. Fazendo com que o/a menino/menina reconheça no outro a mãe e o pai que ele precisa nessa fase de sua vida. Há uma substituição da mãe e do pai ainda latentes por quem possa assumir esse lugar no mundo externo.

Desde os primórdios da civilização humana agimos assim, o que nos faz considerar como sendo natural, quando estamos no lugar de criatura buscar pelo criador; no lugar de filho buscar por um pai, por uma mãe; no lugar de oprimido buscar pelo salvador, etc. Os opostos fazem parte da natureza e são indispensáveis no movimento da vida. O problema está na desarmonia dos mesmos, na localização do Eu em um dos extremos, como por exemplo, quando dizemos que somos apenas bons e vemos o mau em outrem. Sem nos darmos conta de que todos somos naturalmente “bons e maus” ao mesmo tempo e em alguma medida.

Os mecanismos para se chegar e se manter no poder também sabem disso, consideram esses conhecimentos. Por isso muitas vezes, a pessoa que incorporou o “Mau Político”, se preocupará em ocultar tal entidade psíquica para parecer o seu contrário. Se mostrará como Pai ou Mãe da população e empreenderão políticas assistencialistas e não assistenciais, mantendo a dependência e a gratidão eterna de seus filhos. Sem perceber manteremos por estes uma relação transferencial, ou seja, sem ter consciência disso, o veremos no lugar do pai e da mãe, não exatamente do pai e da mãe que tivemos, mas daquele pai e mãe que gostaríamos de ter, o pai e mãe ideal.

E como no “Mito da Caverna” de Platão, aí de quem tente trazer a luz. Será acusado de traidor, de desordeiro, de hereges, de ingrato, de burro, etc. Será visto como opositor, como estando do lado contrário ao seu. E desse jeito permanecem no poder os mesmos personagens de sempre, mantidos pela nossa ignorância, pela nossa paixão, pela nossa necessidade neurótica de compensar a falta do outro, aquele outro que não integramos em nossa personalidade consciente.

Por isso campanha política é feita com apelo emocional tal intenso. O alvo a ser atingido não é nossa capacidade racional de avaliação, mas nossos déficits psicoafetivos. É sensato contratar um prestador de serviço baseado no apelo emocional do mesmo? Se o faz cuidado! Pois corre-se o risco de se ter um enorme prejuízo e não perceber isso. É sensato contratar e/ou recontratar um serviço baseado na avaliação objetiva, imparcial da qualidade do serviço prestado, inclusive observando o que foi bem ou mal feito numa escala de grau variado.

Que bom seria se nós fôssemos mais racionais, objetivos e imparciais quando se trata de política. Certamente não seríamos tão partidários e fieis a esse o aquele político. Teríamos condições mais apropriada para fiscalizar a atuação de nossos governantes de modo a exercer devida pressão para que os interesses coletivos não fossem suprimidos pelos interesses individualistas.

Talvez, ainda não exista, o “Bom Político”, porque não estamos fazendo o nosso dever de casa. O “Mau Político” continua sendo um reflexo, uma projeção coletiva daquilo que também temos e somos em parte. Mas, se nos mantivermos cegos e/ou resistentes a perceber continuaremos acreditando que o problema é esse ou aquele partido político, esse ou aquele representante político. Ainda acreditaremos que no Brasil existe Partido de Esquerda e Direita e nos posicionaremos do lado do governo ou da oposição, como se essa fosse a única posição possível. Particularmente eu acredito que nenhuma dessas deveriam ser opção para nenhum cidadão, porque quando assim nos posicionamos tendemos às paixões, ao fanatismo político, à intolerância e falhamos em nosso dever de eleger e fiscalizar quem elegemos ou não.



Fico abismado em ver a “ Caçada às Bruxas”. Só que a bruxa está sempre do lado de lá. Impera a hipocrisia. Nas redes sociais e fora dela, há pessoas se atacando. Matam e morrem, ferem e são feridos e enquanto isso, em algum lugar o “Mau Político” sobrevive às custas de nossas paixões, de nossa ignorância e parcialidade, já que desfocamos do verdadeiro alvo – O EGOÍSMO HUMANO, o mau por detrás de todos os males da humanidade. O mesmo que subjaz a homofobia, a xenofobia e todas as formas de intolerância e de opressão que dissocia, que desune, que desarmoniza. Nos escandalizamos quando vemos fanáticos e integrantes do Estado Islâmicos ou da Alcadea matar me nome de Alláh. Mas, achamos normal e queremos justificar todas as nossas outras intolerâncias aqui. O quê e quem de fato estamos tentando combater e onde?

Até quando nos manteremos cegos?