Identidade Sacerdotal
Autor: Frei Antoniel,MsS | Publicado: 2015-12-30T08:55:00-08:00




Aproximando-se
da celebração dos meus cinco anos de ordenação e lendo o livro “A Missão do
Presbítero – servir como pastor” de Juan María Uriarte, julguei oportuno
partilhar algumas de suas reflexões no que tange à identidade sacerdotal, neste
tempo em que nós, novos sacerdotes, enfrentamos tanto desafios em nosso
ministério, em nossa pastoral! Seja o secularismo, o ativismo, seja a crise dos
primeiros anos.


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Uma
primeira reflexão é quando ele, o autor diz que “a ordenação nos faz
sacramentalmente presbíteros. A vida e os trabalhos dos primeiros anos nos
fazem existencialmente presbíteros.” Entendo aqui vários pormenores! Primeiro –
nos faz sacramentalmente... – sacramento é sinal, ou seja, a Igreja nos confere
a ordenação para sermos sinais, ou seja, sermos presbíteros, sacerdotes e,
consequentemente, como somos e o que e onde fazemos, sermos esse sinal. Teologicamente
falando, sinal do Sumo e Eterno Sacerdote Jesus Cristo. Sermos, portanto, um
sinal que ultrapasse o intenso e bonito rito da celebração, quanto mais
litúrgica e serenamente for realizada. Daí que são nossos trabalhos pastorais,
nossa vida sacerdotal que, de forma concreta,&nbsp;
far-nos-ão assumir o ser existencialmente presbíteros.

Penso
que passa por aquilo que aprendemos na academia, o sacerdócio não é nosso,
é-nos concedido pela Igreja para e na Igreja, que na próxima reflexão
partilhada, veremos que ultrapassa os “muros” da instituição, configurando, portanto,
todo nosso ser! Uma vez que o sacerdócio não é nosso, não podemos fazer dele e
com ele o que bem quisermos, melhor julgarmos. A Igreja bimilenar instrui-nos
no como e o que fazer.




A
outra reflexão aludida acima é “naturalmente, o sacerdote pode e deve ter vida
privada, relacionar-se com a família, deve ter relações de amizade, afeições
pessoais... Porém, tais áreas de sua vida não podem ser feudos isolados que
dividam o primado do ministério, mas espaços abertos e modificados por ele,
subordinados a ele em alguma medida e nele unificados. Tudo na vida do
presbítero há de ser voltado a seu ministério, estar coerente com ele ou, ao
menos, ser positivamente compatível a ele.”


&nbsp;A
meu ver, alguns irmãos sacerdotes experimentam uma intensa crise porque acham
que possuem duas vidas, uma estando padre no apostolado e outra quando &nbsp;considera erroneamente não sê-lo, dado que por
hora se exime do apostolado. Penso que ser padre não é um estado, ora sim, ora
não, mas uma configuração, quando nos é impresso um caráter, um selo in eternum, não ocasionalmente. Estando de
férias, com a família, numa festa com um grupo de amigos, num show, na Missa,
na faculdade (aluno ou professor), somos sempre padres. Não vestimos uma
fantasia ou entramos numa forma temporariamente. Ser padre é missão, vocação,
não profissão, por isso é todo sempre. Não cumprimos uma carga horária, mas
vivemos! Vive-se constantemente até à morte!


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Termino
com uma outra breve explicitação do autor, dado que ainda &nbsp;estamos no início do livro, muito ainda há por
vir! Diz ele que “a unidade da pessoa inteira em torno de seu ministério (...)
requer: o equilíbrio entre interioridade e exterioridade; êxito, fecundidade e
fidelidade; aprender a linguagem celibatária do amor.” À medida que
prosseguirmos na leitura destacaremos outros pontos relevantes, dignos de serem
partilhados!