Origem e História dos Hinários 1,2,3,4 e 5 CCB
Autor: AMIGÃO HINOS CCB | Publicado: 2017-02-10T00:00:00-02:00













Origem e História do Hinário CCB

Vídeos com cantos originais (verazes) e mitos/estudos




Desde a&nbsp;reforma protestante, muitos usos e costumes surgiram, até reaviver o dom das "Línguas Espirituais", conhecemos muito bem como "Selo da promessa do Espírito Santo". Foi exatamente esse manifesto, vindo da parte de Deus, que surgiu o&nbsp;movimento Pentecostal.



É aproxidamente nos anos de&nbsp;1800,&nbsp;quando então surgiram as primeiras conversões, e muitos irmãos e irmãs se dedicaram profundamente a obra de Deus.



Dentre esses irmãos, Deus por sua infinita misericórdia concedeu o&nbsp;dom da música, e por inspiração do bom Deus, compusiram muitas partituras, com fim único de louvar e glorificar a Deus.



Naquela época era muito comum esses&nbsp;compositores editarem seus próprios hinários. Muitos confeccionaram&nbsp;mais de 500 partituras. Dizia-se:&nbsp;"Vamos cantar o hino do hinário do Ir. Charles H. Gabriel". Isso com o tempo, ficou muito dificutoso, pois havia muitos "Song Book" e não havia um padrão como conhecemos hoje.



Veja aqui algumas&nbsp;capas de hinários próprios de alguns compositores.



Em 1800*, vendo essa dificuldade, alguns irmãos, dentre eles o James Black, formaram uma comissão para elaborar um único&nbsp;Hinário Padrão. Houve muitas contendas, alguns não aprovaram essa idéia, e muitos ainda, estavam no auge da inspiração para compor, e fechar um hinário, seria o fim dessa inspiração.



Alguns anos antes, irmãos suecos, já tinham conseguido essa "vitória", e então surgiu o&nbsp;hinário escandinava*.



Com a chegada dos&nbsp;irmãos italianos nos E.U.A,&nbsp;já&nbsp;quase em 1900, finalmente conseguiram elaborar um hinário, e fui intitulado&nbsp;"Innis e Salmi Spiritualli".









Com a chegada do&nbsp;saudoso irmãos Louis Francescon ao Brasil, quando então realizou o primeiro batismo em Santo Antônio da Platina, Paraná, em 20 abril de 1910, os primeiros irmãos reuniam-se sem denominação, até quando Deus preparou o primeiro prédio, já na cidade de São Paulo.





Como o irmão Louis Francescon é de nacionalidade Italiana, e pertencia a denominação&nbsp;Presbiteriana-Valdense, e posteriormente migrou, em 1907 para o Estados Unidos da América, acabou ajuntando-se aos irmãos da&nbsp;Assemblea Cristiana de Chigago,&nbsp;da rua Azuza. A irmandade daquela igreja utilizava-se do hinário&nbsp;“Inni e Salmi Spirituali&nbsp;”







Este hinário foi produzido com auxílio de&nbsp;diversos irmãos da Assemblea Cristiana, inspirados pelo Espírito Santo,&nbsp;sua primeira impressão foi em 1914. Yuasa registra esse acontecimento:



“No ano de 1912, enquanto nós ainda estávamos na&nbsp;igreja de Chicago Illinois, numa humilde localização numa grande Avenida, nosso primeiro livro de hinos foi impresso. Estando sem um livro de hinos até aquele momento com o qual pudéssemos louvar o Senhor, nós nos reunimos em especial oração, e rogamos ao Senhor para abrir um caminho através do qual nós pudéssemos obter um&nbsp;livro italiano de músicas espirituais. [...] Durante a oração o Senhor se&nbsp;revelou&nbsp;aos irmãos com estas palavras: “Eu darei sabedoria para os irmãos entre vocês, quem deverão compor um&nbsp;livro de músicas, o qual será de sua&nbsp;propriedade&nbsp;e o qual deverá ser utilizado sempre onde quer que Eu seja invocado (apud BIANCO, 2008).”






Hinário nº 1





O primeiro hinário utilizado pela irmandade da CCB, há muitas divirgências e contradições, mas é possível que os primitivos da CCB tenha utilizado o hinário “Inni e Salmi Spirituali”,&nbsp;datado de 1914, que em 1932 houve uma atualização.







Ainda assim, um pouco depois surgiu um&nbsp;novo hinário denominado “Nuovo Libro D'Inni e Salmi Spirituali” datado de 1928, este hinário em seu prefácio relata que é derivado de dois hinários antecedentes "Inni e Salmi Spirituali" e do hinário "Nuovi Inni e Salmi Spirituali"






Com o crescimento da Obra de Deus no Brasil, o Ir. Fracescon instruiu aos&nbsp;anciães Brasileiros,&nbsp;que&nbsp;traduzissem&nbsp;alguns hinos para o Português, sugindo então o&nbsp;1º Hinário de fato da CCB, este que foi misto, (Português e Italiano) Esta versão teve poucos volumes, aproximadamete uns 2.000. É uma versão traduzida “ao pé da letra” e muito rara, pois devido as questões&nbsp;políticas da época&nbsp;(Política Nacionalista da Era Vargas), foram recolhidos.




No balanço apresentado na&nbsp;Assembléia Geral de 1.936&nbsp;mostra a contabilização da venda dos hinários em 1934/1935. Foram vendidos 2.042 mistos contra 1.677 hinários em português, revelando a preferência dos irmãos pelo&nbsp;hinário misto.







Portanto é provável que no princípio, a CCB utilizou, na verdade, três diferentes versões de hinários, já que a Congregação Cristã no Brasil adquiriu seu primeiro templo somente em&nbsp;1916, e ainda só foi oficializada como “Congregação&nbsp;Christã&nbsp;do Brasil” em convenção realizada em 1936, que posteriormente foi alterada nos&nbsp;anos de 1960&nbsp;para “Congregação Cristã&nbsp;no&nbsp;Brasil”.








Hinário nº 2




Mas finalmente saiu o&nbsp;hinário N.º 2, intitulado “Hymnos e Psalmos Espirituaes”,&nbsp;datado de&nbsp;março de 1944, somente em português. Segundo o próprio prefácio, esse hinário foi o melhor que se adaptava ao desenvolvimento da CCB. Ou seja, conforme o processo de transição e acomodação da igreja ao povo brasileiro.


Igualmente, revela que a maioria dos hinos foi composta por irmãos de diversas nacionalidades.




“O estudo analítico da evolução do hinário da Congregação iria certamente revelar diversas etapas do crescimento e desenvolvimento dessa nova igreja, explicando sua rápida transição, da cultura predominantemente italiana para a brasileira num período rápido de tempo. O elemento italiano, tanto racial como lingüístico foi a ponte atravessada pela nova igreja para atingir um rápido padrão de crescimento. (READ, 198-?, p. 24).”






O hinário ainda possuía uma qualidade muito inferior, prevalecia uma tradução que não respeitava os padrões gramaticais vigentes da época. As&nbsp;elisões&nbsp;com&nbsp;vogais&nbsp;provocavam muita confusão, e a&nbsp;acentuação tônica&nbsp;não se enquadrava com a&nbsp;acentuação métrica musical.&nbsp;Sempre nos finais dos hinos, era cantado o&nbsp;“Amem”.&nbsp;Foram disponibilizados apenas 250 hinos para os cultos oficias e 25 para as Reuniões de Jovens e dos Pequenos.

É exatamente nessa época que entra a figura da&nbsp;Irmã Ana Spina Finotti,&nbsp;sobrinha do Ir. Miguel Spina, que nessa década estava aproximadamente com&nbsp;16 anos. E segunda ela mesma, o Irmão Francescon pediu para que não houvesse grande mudanças por que a irmandade ainda era muito leiga.









Hinário nº 3





Em menos de 8 anos, foi preciso editar uma&nbsp;nova versão do hinário.&nbsp;Foi então que surgiu o&nbsp;hinário Nº 3,&nbsp;com um novo título “HINOS DE LOUVORES E SÚPLICAS A DEUS” que continha 330 hinos, datado de março de 1951.







Sua característica fundamental foi a atualização&nbsp;radical das letras dos hinos,&nbsp;até porque houve grandes&nbsp;reformas ortográficas na Língua Portuguesa,&nbsp;já na parte musical, praticamente não houve alteração; apenas a&nbsp;extinção do “Amem”&nbsp;nos finais de cada hino entoado.




Conta a Irmã Ana que não era mais possível continuar utilizando o antigo hinário 2, pois Deus já havia&nbsp;convertido&nbsp;muitos irmãos estudados: Professores, Advogados e etc, e havia muita divergência com aquela&nbsp;ortografia e acentuação métrica.







Hinário nº 4


Por fim, em&nbsp;março de 1965 em menos de 9 anos da última atualização, e ainda com os mesmos argumentos, houve a última&nbsp;reforma no hinário,&nbsp;mantendo o mesmo título “HINOS DE LOUVORES E SÚPLICAS A DEUS”, apenas com a referência de Livro nº 4.




A principal alteração foi a&nbsp;reformulção total da "clave de fá", foram excluídos praticamente todos os&nbsp;arpejos e contratempos,&nbsp;restaram somente dois hinos com essa características (hino 125 (minha oração) e hino 420 (Alegria sinto em servir Jesus). São&nbsp;400 hinos para cultos oficiais, e 50 hinos&nbsp;para as Reuniões de Jovens e Menores, dentre os 400 hinos foram separados hinos para&nbsp;Santa Ceia, Batismo, Funeral e Encerramento. Dentre os demais, ainda existe uma classificação que melhor se encaixa no desenvolver dos cultos, mas não receberam o sinal “*” (exclusividade). Ainda assim, possui&nbsp;6 corinhos, utilizado para os finais de culto.



Apesar de ser datado de&nbsp;1965, este hinário sofreu&nbsp;diversas atualizações&nbsp;com o decorrer do tempo, aperfeiçoando-se como segue:


-Por volta de&nbsp;1975, o hino 376 “Vinde ó benditos de meu Pai”&nbsp;teve sua partitura completamente alterada. (Para mais detalhes, veja na seção&nbsp;Hinos e suas particularidades&nbsp;).

-Por volta de 1976, foi inserido nos hinários musicais os 12 pontos de doutrina da CCB.

-Em&nbsp;1980,&nbsp;recebeu a sinalização para&nbsp;arcadas.

-Em&nbsp;1985, recebeu a sinalização para&nbsp;respiração, sendo vírgulas maiores para respirações mais longas, e as vírgulas menores para respiração curta.

-Em&nbsp;1990, surgiu os primeiros hinários no&nbsp;formato encardenado, com Spiral, até então, todos os hinários antigos, e versões anteriores eram em brochuras, o que foi extinto com o tempo

-Em&nbsp;1992, surgiu o hinário exclusivo para organistas&nbsp;(capa cinza), com dedilhados, inversões e alterações próprias.

-Em&nbsp;2002,&nbsp;surgiu o hinários em outras&nbsp;tonalidades: Mi b (capa vinha)&nbsp;e&nbsp;Si b (capa azul),&nbsp;até então, só existia a versão&nbsp;“Capa Preta” em Dó maior.

Além dessas atualizações, a língua portuguesa ainda sofreu outras reformas ortográficas, obrigando outras atualizações; alguns acidentes ocorrentes, principalmente os&nbsp;“Bequadros” foram extintos,&nbsp;a fim de evitar uma&nbsp;redundância musical. Também surgiram diversos&nbsp;tamanhos de hinários:

Musicais: Gigante, Médio, Intérmédio, Pequeno.

Canto: Gigante, médio, pequeno.

O hinário foi registrado no Ministério da Educação e Cultura, foi inserida uma página para identificação do usuário, e ainda em&nbsp;2002,&nbsp;surgiu hinário com&nbsp;capa branca, apenas para o&nbsp;hinário de canto,&nbsp;e também&nbsp;hinário, exclusivo, em Braille.

Atualmente está sendo preparada uma nova edição sem previsão de lançamento, alguns ensaios musicais já foram realizados, e há uma equipe reservada para tratar desse assunto. &nbsp; &nbsp;Fonte Hinos Avulsos&nbsp;



[Nota trabalho começou 2007 concluindo em junho 2012 e liberado para uso oficial HINÁRIO 5 em 2013, ver vídeo]








A evolução do Hinário desde os primórdios da obra de Deus na CCB









Outras fontes CCB Novas Escrituras







ALTERAÇÕES NO HINÁRIO CCB. NOVO HINÁRIO nº 5






Hinário nº 5 - 2013 -&nbsp;[Diversas adequações e ensejo também da reforma &nbsp;ortográfica, com hinos mais suaves, mais melódicos...]








Hino do novo hinário da Congregação Cristã&nbsp;


no Brasil - 01 -&nbsp;Observem forma dos CANTOS
















Hino do novo hinário da Congregação Cristã no Brasil - 02








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