Palavras Fiéis e Verdadeiras (Apocalipse 22:6-21)
Autor: Pastor Francinildo | Publicado: 2012-04-06T07:41:00-07:00

Palavras Fiéis e Verdadeiras (Apocalipse 22:6-21)O livro do Apocalipse contém uma série impressionante de visões  usadas por Jesus para comunicar verdades importantes e confortantes aos seus  servos. A mensagem deste livro fala principalmente aos cristãos da Ásia Menor no  final do primeiro século, mas oferece, também, consolação e confiança aos  servos de Deus de todas as épocas e em todos os lugares.Os  últimos parágrafos do livro, considerados nesta lição, encerram a revelação dada  a João e frisam, de várias maneiras, a relevância e veracidade da  mensagem. O Apocalipse, como as outras Escrituras, tem a assinatura do Senhor!22:6 – Disse-me ainda: Estas palavras são fiéis e verdadeiras. O Senhor, o  Deus dos espíritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar aos seus servos  as coisas que em breve devem acontecer.Disse-me ainda: Estas palavras são fiéis e verdadeiras: “Fiel” e “verdadeiro” são palavras repetidas no livro, do começo ao fim, para destacar a confiabilidade da fonte e da mensagem em si. Jesus é “Fiel e Verdadeiro” (19:11) e  “a testemunha fiel e verdadeira” (3:14; cf. 1:5; 3:7). Por isso,  as palavras dele “são fiéis e  verdadeiras” (21:5; 22:6).O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar  aos seus servos: Todo o peso da autoridade divina está atrás destas palavras confiáveis, enviadas para consolar os discípulos. Deus usa  profetas e anjos para revelar a sua palavra aos seus servos (cf. 1:1).As coisas que em breve devem acontecer: As mesmas palavras  encontradas no início do livro (1:1) aparecem aqui no fim dele. Jesus abre e encerra esta  revelação com os mesmos limites de tempo, assim exigindo que alunos reverentes  procurem entender o livro inteiro no contexto da igreja primitiva. Mesmo se não conseguirmos identificar o cumprimento detalhado de todas as profecias,  podemos confiar na “Fiel Testemunha” quando diz  a João e outros cristãos do primeiro século que estas coisas iam acontecer “em breve”.22:7 – Eis que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as palavras  da profecia deste livro.A  vinda do Senhor sempre envolve dois aspectos: Œ A salvação dos seus servos, e  O castigo dos rebeldes e ímpios. Deus já veio, muitas vezes, em  julgamentos de nações para resgatar e proteger os inocentes. Aqui, Jesus estava pronto  para vir e julgar os perseguidores romanos e proteger os inocentes e fiéis.  Para confortar aqueles que enfrentariam essas tribulações, ele promete chegar  sem demora.Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro: Esta é a  sexta das sete bem-aventuranças no livro (veja a lista na lição 3). Muitas  vezes, usamos a palavra profecia no sentido restrito de predições sobre acontecimentos futuros. O significado da palavra, porém, é bem mais abrangente, e fala de revelação divina transmitida diretamente ao homem.  O trabalho principal dos profetas bíblicos foi de chamar o povo à  obediência, e João não é exceção. A profecia do Apocalipse incentiva os  leitores a adorarem o Senhor e a resistirem ao diabo e aos seus aliados. Não é  apenas um livro informativo, mas uma mensagem extremamente prática. As instruções  do livro foram escritas para serem obedecidas.22:8-9 – Eu, João, sou quem ouviu e viu estas coisas. E, quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os  pés do anjo que me mostrou essas coisas, para adorá-lo. 9 Então, ele me disse: Vê, não faças isso; eu sou conservo teu, dos teus  irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.Eu, João, sou quem ouviu e viu estas coisas: Este apóstolo não se identifica, por nome, e nenhum dos outros livros a ele atribuídos, mas  esta é a quarta vez que se identifica como o mensageiro humano usado na  transmissão do Apocalipse. Mesmo assim, esta citação mostra que não se  identifica por motivo de orgulho, e sim, como maneira de assumir responsabilidade pelo  que fez. Ele escreveu as coisas que Jesus revelou. Também falhou, como diz o  resto deste versículo, e não fugiu do seu erro.E quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os pés do anjo que me mostrou  essas coisas, para adorá-lo....Adora a Deus: A mesma coisa relatada em  19:10 (veja os comentários na lição 30). Alguns comentaristas acreditam que  seja simplesmente um segundo relato do mesmo episódio. Se aconteceu uma ou  duas vezes, a lição dos dois relatos é a mesma. Somente Deus merece adoração.22:10 – Disse-me ainda: Não seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo está próximo.Disse-me ainda: Não seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo  está próximo: O anjo acrescenta uma instrução e uma explicação interessantes. A ordem  de não selar a mensagem oferece um contraste com a instrução dada a Daniel  quando recebeu uma visão referente aos reinos helenistas que viriam menos de  400 anos depois: “Preserva a visão, porque se refere a dias ainda mui distantes” (Daniel 8:26).As  explicações das duas ordens (dadas a Daniel e a João, respectivamente), mostram os  motivos. A visão de Daniel falou do futuro distante, e, por isso, foi preservada  ou selada. O Apocalipse, porém, falou de coisas que iam acontecer  logo depois de João recebê-lo. Este contraste apóia fortemente a  interpretação adotada ao longo do nosso estudo. Se menos de 400 anos foram dias “mui distantes”, os dias próximos e as coisas que iam acontecer em breve, do ponto de vista de João, não poderiam vir milhares de anos  depois, como muitos ensinam hoje. As interpretações que colocam o cumprimento do  Apocalipse ainda no futuro desrespeitam as palavras do próprio livro.22:11 – Continue o injusto fazendo injustiça, continue o imundo ainda sendo  imundo; o justo continue na prática da justiça, e o santo continue a  santificar-se.Continue o injusto fazendo injustiça, continue o imundo ainda sendo imundo:  A profecia foi escrita para ser obedecida (22:7) e os sinais foram dados  como alertas aos ímpios. Eles, porém, não se arrependeram (9:20; 16:9,11,21). Agora, só resta o cumprimento das profecias e o juízo dos injustos.E o santo continue a santificar-se: Os fiéis, aqueles que têm  ouvidos, ouvem e seguem as instruções do livro para se manterem santificados.  Para estes, a vinda de Jesus trará alívio, vitória, e glória.22:12 – E eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.E eis que venho sem demora: Jesus declara a iminência de sua vinda  pela segunda de três vezes neste capítulo. Cada vez, a vinda dele é ligada ao consolo ou à recompensa dada aos fiéis.E comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as  suas obras: Para os servos preparados, o Dia do Senhor é sempre  bem-vindo. Enquanto a palavra traduzida galardão freqüentemente representa um  prêmio ou salário desejado (cf. Lucas 6:35), pode ser, também, o salário do pecado  (cf. 2 Pedro 2:13,15). A menção das duas categorias no versículo 11 sugere  esta possibilidade. Entendido desta maneira, o versículo 12 falaria a  respeito da mesma distinção entre os justos e os ímpios encontrada em 11:18; 21:7-8;  etc.22:13 – Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim.Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim:  Já observamos o significado destas afirmações nos comentários sobre 1:8 e  21:6. Jesus fala com autoridade, porque é capaz de cumprir as suas promessas.22:14-15 – Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas. 15 Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros,  os assassinos, os idólatras e todo aquele que ama e pratica a mentira.Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras: A última das  bem-aventuranças do livro. Os colchetes indicam uma questão sobre o texto original. Como normalmente é o caso, a dúvida sobre esta frase (no sangue do Cordeiro)  não apresenta nenhuma dificuldade doutrinária. Outros textos mostram  claramente que é o sangue do Cordeiro que nos purifica (7:14; Romanos 5:9; Efésios 1:7; Hebreus 9:14).Para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas  portas: Purificados pelo sangue, os abençoados ganham acesso à árvore da vida e entrada pelas portas da cidade. As portas descritas no capítulo 21 representaram o povo de Deus, que tem acesso por meio de Jesus (cf. João  10:9; Mateus 7:14).
Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras e  todo aquele que ama e pratica a mentira: Se não entrar pelas portas,  não passará pelas muralhas altas da cidade! Os ímpios não têm lugar na  cidade santa. Cães, na Bíblia, não eram animais de estimação. Eram animais  imundos e desprezados, usados várias vezes para representar pecadores e a  sujeira do seu erro (Salmo 22:16; Mateus 7:6; Filipenses 3:2).22:16 – Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às  igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a brilhante Estrela da manhã.Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas às igrejas: Aqui no fim do livro, Jesus reforça dois fatos importantes da  introdução: Œ A mensagem vem do próprio Jesus; e  Foi dirigida às igrejas – especificamente as sete citadas no início do  livro (1:4,11,20; capítulos 2 e 3).u sou a Raiz e a Geração de Davi: O Leão, o único digno de abrir os selos e revelar o mistério de Deus (5:5).A brilhante Estrela da manhã: Na carta à igreja de Tiatira, Jesus prometeu dar a estrela da manhã, representando toda a esperança e  otimismo que vêm com a presença de Deus, aos vencedores (2:28). Agora, ele assume a  mesma descrição como mais uma maneira de se identificar. É somente nele que  temos esperança do amanhã, do novo e eterno dia onde a noite e as trevas não existem!22:17 – O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele  que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem!: Deus e  o povo dele estendem o convite aos outros. Deixem a imundícia e venham! Afastem-se da Babilônia (18:4). Entrem pelas portas da cidade santa. Até  as últimas linhas do Apocalipse, as Escrituras apresentam a mensagem do amor de Deus e do seu desejo de salvar os homens (João 3:16; 2 Pedro  3:9). A noiva, a igreja, oferece o mesmo convite. Nunca devemos esquecer desta  missão importante da noiva de Cristo. Nós que somos cristãos não devemos sentir contentes em receber as bênçãos da comunhão com Deus; devemos divulgar  as boas novas e convidar outros a participarem da mesma vida. A cidade  santa é grande. Tem espaço para todos que deixam as suas iniqüidades para se  tornarem utensílios úteis na casa de Deus.Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida:  A água da vida (cf. 22:1-2) é oferecida a todos os sedentos. E o preço já foi  pago pelo sacrifício de Cristo. Qualquer um pode receber esta água de graça.  De fato, não tem alternativa. Ninguém é capaz de pagar, por mérito próprio,  o valor da vida (Efésios 2:8-9). Ainda devemos fazer boas obras (22:12;  Efésios 2:10) e praticar a justiça (22:11), mas jamais teremos condições de  saldar a dívida do pecado para merecer a salvação. Recebemos esta água de graça!22:18-19 – Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro,  testifico: Se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os  flagelos escritos neste livro; 19 e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras  do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da  cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro.Eu: Jesus já se identificou como a pessoa que fala neste trecho (22:16).A todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro: O que  ele dirá aqui é de aplicação geral – fala igualmente para os ouvintes na Ásia no primeiro século, na África no quinto século, na Europa no décimo século  ou no Brasil no século XXI! Quem tem ouvidos, ouça!Testifico: Se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os  flagelos escritos neste livro: Mudar a palavra de Deus é um erro  gravíssimo. Se alguém ousar acrescentar alguma coisa ao Apocalipse, sofrerá os castigos citados no livro. Se forem pragas literais e futuras, como  muitos hoje afirmam, Jesus não teria como fazer esta afirmação, pois leitores no  passado não sofreram, literalmente, estas pragas. Mas, quando entendemos a  linguagem das pragas figuradamente, entendemos que Deus é capaz de castigar  qualquer um em qualquer momento da história.E, se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia,  Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro: Tirar alguma coisa da palavra de Deus é  igualmente errado. A pessoa que faz isso perde a sua comunhão com Deus e sua  participação das bênçãos dadas ao povo santo.Estes  dois versículos falam das profecias do Apocalipse, mas os mesmos  princípios se aplicam a todos os livros da Bíblia. Nenhuma pessoa tem direito de acrescentar ou tirar quando se trata da palavra revelada por Deus.  Moisés disse: “ Nada acrescentareis à  palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do  SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando” (Deuteronômio 4:2; cf. 12:32).  Agur disse: “Toda palavra de Deus é pura;  ele é escudo para os que nele confiam. Nada acrescentarás às suas palavras,  para que não te repreenda, e sejas achado mentiroso” (Provérbios 30:5-6). Considere, também, as advertências de 1 Coríntios 4:6; Gálatas 1:6-10 e 2 João 9.22:20-21 Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém!  Vem, Senhor Jesus!&nbsp; A graça do Senhor Jesus seja com todos.Aquele que dá testemunho destas coisas: Jesus, a Fiel Testemunha (1:5), continua falando.Certamente, venho sem demora: Pela terceira vez neste capítulo, Jesus promete cumprir estas profecias logo depois da revelação dada por meio de João.Amém! Vem, Senhor Jesus!: João sente-se animado pela promessa e pela  convicção que Jesus aliviará o sofrimento que virá sobre a igreja. Ele quer que  Jesus venha logo! Mais uma vez, devemos entender este pedido no contexto da  vinda de Jesus para salvar os santos oprimidos e trazer justiça contra os  perseguidores romanos. Enquanto todo discípulo fiel deseja estar com Cristo  eternamente (Filipenses 1:21-23; 2 Coríntios 5:1-8), entendemos que a demora do  Senhor em trazer o julgamento final oferece oportunidade aos pecadores a se  arrependerem (2 Pedro 3:9).A graça do Senhor Jesus seja com todos: A saudação final do livro, e  o desejo sincero de João para com todos os leitores e ouvintes.ConclusãoQue livro poderoso! Jesus, o Senhor dos senhores e Rei dos reis comunicou  aos seus servos a sua justiça, poder, compreensão e graça por meio de visões  dramáticas dadas a João. Por meio destas mensagens ele certamente ofereceu consolo  aos santos perseguidos pelo governo romano. E a afirmação do domínio  absoluto do Senhor continua confortando os discípulos nos dias de hoje.É,  também, um livro altamente prático. Dele, aprendemos mais sobre como servir a  Deus e como adorar o nosso Criador e Redentor.Espero  que este estudo tenha sido o começo, ou mais um passo, na sua jornada para compreender e apreciar as mensagens riquíssimas do Apocalipse.