seminário iNVASÕES BÁRBARAS
Autor: professora Sandra Amaral | Publicado: 2012-06-11T18:44:00-03:00



Seminário 
Invasões bárbaras



06 de 
junho de 2012



texto base queda do império romano e artigos para 
pesquisa 







Instruções: 
Não esqueça que para 
o seminário de História vocês precisa executar duas tarefas distintas: Ler e 
entender este texto base e ecolher um dos artigos sobre os povos bárbaros, não 
esuqecndo de pesquisas coisas que mais lhe interessaram sobre este povos. Este 
texto é base para a prova após seminário.



Império Romano: a agonia de um 
gigante
Há pelo menos 200 anos germinava a crise política e social que 
levaria o Império Romano à ruína no ano 476. Até os soldados abandonaram seus 
postos, deixando a capital à mercê dos povos bárbaros por Tâmis Parron



O Império 
Romano desmoronou melancolicamente em 476, quando o último imperador do Ocidente 
perdeu sua coroa. Cercado pelos bárbaros, o maior domínio político da 
Antiguidade estava numa situação tão desesperadora que um autor anônimo 
registrou, já no século 4, a sensação de encurralamento vivida pelo mundo 
civilizado: “É preciso que se saiba que o império contém por toda parte a fúria 
das nações que uivam à sua volta, e que a pérfida barbárie cobiça de todos os 
lados as nossas fronteiras”.

Os povos germânicos sempre tinham tentado, 
de fato, entrar no império, mas não de maneira tão violenta e aflita. É que 
desta vez eles estavam sendo expulsos de seus territórios por uma nação ainda 
mais atroz, os hunos, que vinham assolando tudo o que encontravam pela frente 
desde a Mongólia, sua terra natal, até o norte da Europa. E pior: Roma não era 
mais capaz de manter o exército imbatível de seus tempos áureos. Em meio a uma 
crise política e social, o império assistiu à deserção em massa de seus soldados 
cansados e famintos.

O teatro do triste fim do Império Romano já começava 
a ser montado no século 2. Naquela época, os romanos tinham estabelecido um 
enorme domínio com 3.700 km de norte a sul e 4.000 km de leste a oeste. Porém, o 
maior trunfo do império – seu tamanho – constituiu seu maior defeito: a 
comunicação entre centro e periferia se tornou escassa e deu margem a 
regionalismos. Tão distantes da capital, os generais das legiões que defendiam 
as zonas fronteiriças passaram a gozar de maior prestígio entre a soldadesca do 
que os próprios imperadores, enfurnados em Roma. Desse modo, após a morte do 
imperador Alexandre Severo, em 235, as legiões mais poderosas se sentiram à 
vontade para proclamar seus respectivos generais como sucessores. Em apenas 50 
anos, 43 homens – quase todos generais – foram proclamados imperadores. Mas a 
disputa era letal: 37 deles pereceram de morte violenta.

Dividir para 
dominar

Para pôr ordem na casa, era preciso centralizar o comando do 
exército e abafar o regionalismo. No final do século 3, os imperadores criaram, 
então, uma guarda pessoal a fim de amedrontar os usurpadores do trono e também 
dobraram o tamanho do exército, que saltou de 300 mil para 600 mil homens. 
Diocleciano ainda instituiu a figura do segundo imperador e Constantino fundou, 
em 330, uma nova Roma em Constantinopla, plantando o embrião da futura divisão 
do império em duas bandas, a oriental e a ocidental. Com essas reformas, os 
governantes conseguiram assegurar o comando do exército e marcar presença nos 
remotos confins romanos, intimidando as pretensões de generais ambiciosos. Mas 
tudo isso custava muito dinheiro e exigia arrocho fiscal. E quem pagou o pato? O 
povo, claro. O efeito dos impostos foi arrasador. Os trabalhadores rurais 
fugiram dos cobradores, procurando abrigo clandestino junto a poderosos 
latifundiários. Era o prenúncio do regime de servidão da Idade Média. A 
debandada camponesa arruinou plantações e a falta de produtos no mercado 
provocou uma inflação galopante nas cidades.

Roma montava, assim, um 
exército gigante com pés de barro. Afinal, a crise econômica do século 4 minou 
as próprias legiões imperiais. Os soldados viviam em situação precária – sem 
comida e sem armamento suficientes – e, para piorar, sem receber o precioso 
soldo. Por falta de pagamento, as deserções tornaram-se alarmantes, obrigando os 
generais a preencher suas fileiras com brutamontes recrutados entre os povos 
germânicos. Mas a presença bárbara era uma faca de dois gumes. Por um lado 
provocou o êxodo urbano de pessoas temerosas de ataques traiçoeiros. Por outro, 
ajudou nas últimas lutas contra os inimigos. “A participação das tropas 
‘bárbaras’, em que pesem seus problemas, foi importante em momentos cruciais, 
como na batalha de Châlons, quando os exércitos de Átila, o rei dos hunos, foram 
derrotados por uma coalizão de romanos e bárbaros”, diz Marcelo Cândido, 
professor de História Medieval da Universidade de São Paulo (USP).

Seja 
como for, o fato é que o império, minado por dentro, não conseguia oferecer 
eterna resistência aos novos invasores. Em 410 Roma foi saqueada pela primeira 
vez. Após o episódio, o poeta Namaciano tentou ignorar o óbvio e exortar as 
últimas forças da cidade: “Roma, você tem o hábito de acreditar na vitória no 
momento exato da derrota. Até Aníbal chorou, perante você, os triunfos que tinha 
alcançado. Você cresce nas desgraças: elas preparam a sua ressurreição”. Mas um 
anônimo, muito mais realista, diria algumas décadas depois: “A situação é clara. 
O Ocidente sucumbiu e o Oriente permanece intacto”. A História só viria a 
confirmar sua opinião.

Em tempos de crise, a fé floresce

Enquanto 
Roma, a “cidade dos homens”, chafurdava numa crise irreversível, o cristianismo 
consolidava a sua “cidade de Deus”. Aos poucos a nova crença ganhou apoio até 
dos imperadores: em 313, Constantino, já convertido, legalizou o culto de 
Cristo. Em 356, Constâncio empastelou templos pagãos e proibiu as antigas 
idolatrias. Em 380, finalmente, Teodósio tornou o cristianismo a religião 
oficial do Estado romano. Muitos historiadores interpretaram esse avanço como as 
causas do declínio de Roma. Na verdade, confundiram os sintomas com a doença: 
não foi a religião que debilitou o império. Foi a crise romana que obrigou os 
chefes de Estado a procurar no cristianismo um meio de estabilizar seus 
governos. “É preciso avaliar o problema sem paixão. A aliança com a nova fé em 
expansão propiciou ao império uma nova fonte de legitimidade. Um bom exemplo 
disso é o desenvolvimento de textos laudatórios que aproximavam os imperadores 
cristãos de Deus. O bispo Eusébio de Cesaréia, por exemplo, designava 
Constantino como o ‘amigo de Deus’, o ‘décimo terceiro apóstolo’ ”, esclarece o 
professor de história Marcelo Cândido, da USP.

Fonte: http://historia.abril.com.br/politica/imperio-romano-agonia-gigante-434555.shtml 




Links dos povos para seminário: 

Deixo links da revistas aventuras na história para a 
pesquisa de seminário com as turmas de 1º ano. 
Conceito de bábaro: http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=494364757205707441&amp;pli=1&amp;pli=1


Hunos: http://historia.abril.com.br/politica/hunos-furia-veio-galope-434556.shtml



Vinkings: http://historia.abril.com.br/comportamento/furia-viking-435434.shtml



Mercenários: http://historia.abril.com.br/politica/barbaros-ao-lado-inimigo-434542.shtml



Godos: http://historia.abril.com.br/guerra/godos-batalha-valeu-guerra-434557.shtml



Anglo-saxões: http://historia.abril.com.br/guerra/invasao-bretanha-lobos-vieram-mar-434559.shtml



Germânicos: http://historia.abril.com.br/guerra/emboscada-teutoburgo-434560.shtml



Eslavos: http://historia.abril.com.br/guerra/principe-kiev-terror-rodas-constantinopla-434543.shtml



Sarracenos: http://historia.abril.com.br/guerra/sarracenos-nome-deus-434544.shtml



Magiares: http://historia.abril.com.br/guerra/magiares-cobica-saiu-cara-434545.shtml



Mongóis: http://historia.abril.com.br/guerra/mongois-sede-sangue-434546.shtml 


Boa pesquisa e bom trabalho