Futebol
Autor: Renan A. Pereira | Publicado: 2014-02-27T16:36:00-03:00




Nesse último fim de semana fui ver o Verdão no estádio Santa Cruz em Ribeirão Preto. Resultado: 3x1 para o Botafogo, o time da casa. Não tenho propriedade alguma para discutir a respeito dos aspectos técnicos de futebol. Pra ser sincero, sempre fui um "perna de pau", e não me enveredo&nbsp;com a&nbsp;paixão e a veemência pelo futebol como boa parte dos brasileiros. No entanto, nesse post gostaria de abordar alguns aspectos psíquicos presentes em meio a torcida em um campo de futebol, e que me provocaram grande interesse.

Três aspectos me chamaram atenção: a) a mente grupal predominante em meio a torcida; b) a ambivalência emocional e relacional perante alguns jogadores do time; c) a ambivalência emocional perante a figura do juiz.

Em "Psicologia de Grupo" de 1921, Freud aborda os aspectos que giram em torno do que poderíamos chamar de mente grupal. Grosso modo, ele vai apontar divergências no modo de funcionamento do sujeito enquanto inserido em um grupo. Assim, o sujeito age e pensa de forma diferente enquanto inserido em um grupo. Há sempre algo que gira em torno de "eu não faço isso sozinho, mas em grupo eu faço". Assim, a mente individual é mais pensante, enquanto a mente grupal se caracteriza por um frenesi e por uma maneira de agir que não incluí o processo de reflexão sobre as atitudes. Focando agora no que diz respeito a ocasião de minha ida ao estádio de futebol, a torcida vem exatamente exemplificar esse tipo de funcionamento mental grupal. Desde as músicas cantadas pela torcida a fim de reverenciar e impulsionar seu time, bem como certas atitudes até meio estereotipadas, tais como xingar a torcida adversária, são exemplos clássicos da força que a mente coletiva carrega e de como possibilita que determinadas atitudes que o sujeito sozinho taxaria como inadequadas ou antiéticas, na circunstância em questão passam a ser aceitáveis ou até mesmo&nbsp;normais. Para ser caricato, é mais ou menos&nbsp;aquele sujeito que condena a corrupção por parte dos políticos brasileiros, mas ao ser questionado se faria o mesmo, caso se tornasse político, ele prosseguiria de forma afirmativa. Assim, chamou-me muito atenção a força de uma mente grupal, e me fez entender até certo ponto algumas atitudes agressivas que certamente são lamentáveis, como brigas, pancadarias, violência de um modo geral no futebol.

Sobre o segundo item, a ambivalência emocional e relacional entre a torcida e os jogadores de seu time, esse foi o fator que mais me interessou. Em um dado momento um lateral esquerdo fez uma jogada interessante, trazendo a possibilidade de gol para o Palmeiras, e nesse instante ouvi muitos torcedores elogiando, e fazendo comentários positivos sobre o jogador em questão. No entanto, bastou que o mesmo jogador fizesse um passe de bola errado e possibilitando um ataque do adversário para ver os mesmos torcedores ralhando, xingando e fazendo comentários negativos sobre o mesmo. Essa alternância entre amor e ódio ficou bem clara, e me trouxe algumas reflexões embasadas em alguns&nbsp;conceitos de psicanálise kleiniana e bioniana. Melanie Klein mostrou brilhantemente que o mundo interno e as fantasias são para o sujeito algo real, e que este mundo é governado por sentimentos muitos, mas que o cerne das relações de objetos do mundo interno do sujeito (e portanto do mundo externo também)&nbsp;se dão&nbsp;de forma geral à guisa&nbsp;de amor e ódio. Wilfred Bion, discípulo de Klein, evoluiu os conceitos dela em relação ao amor e ódio trazendo os conceitos de L (love), H (hate) e K (knowledge). Assim, muito resumidamente, as relações objetais (internas ou externas) se dão pela via do amor, do ódio ou do conhecimento (sendo este último praticado através da discussão e reflexão). Utilizando o acontecido no jogo do Verdão, fica claro que os sujeitos variavam facilmente e sem nenhum tipo de reprimenda pessoal entre o amor e o ódio que nutriam pelo mesmo jogador, exercendo esse uma espécie de papel transferencial bem nos moldes psicanalíticos.&nbsp;O Knowledge, o conhecimento&nbsp;apontado na teoria de&nbsp;Bion como produto da capacidade do pensamento, seria alcançado caso alguns dos torcedores fossem capazes de discutir entre si desenvolvendo um pensamento que explicasse o que havia de errado com o&nbsp;passe do jogador, ou até mesmo para partilharem entre si suas consternações, pensá-las, e assim de forma praticamente infinita, pois o pensamento não para, ele evolui.

Quanto ao juiz, o mesmo processo transferencial acontece, mas me chamou atenção pela seguinte questão: o juiz representa a lei dentro do jogo, portanto seu papel na relação com os jogadores (e portanto com os torcedores) está fundamentado no caráter repressor de instintos desempenhado pela sociedade através da implantação de leis. Pra quem acompanhou o jogo lembrará que houveram dois pênaltis no jogo, um a favor do Palmeiras e outro a favor do Botafogo. Pude ver claramente que o juiz passou de "bom juiz" (ao dar um pênalti em favor do Palmeiras) para "juiz filho da puta e ladrão" (ao dar o pênalti para o time adversário).&nbsp;Esse movimento&nbsp;também&nbsp;traz a baila os conceitos de Freud a respeito do mal-estar na civilização moderna, pois demonstra claramente como a lei se põe de forma ambivalente para os sujeitos inseridos na sociedade. Levando em consideração as dinâmicas desejantes dos sujeitos, quando a lei nos beneficia ela é boa, e quando a lei nos prejudica ela é uma desgraça. Assim, a relação dos torcedores com os juízes de futebol são, no mínimo interessantes, pois são um protótipo (embora ainda um tanto tosco) de como os sujeitos lidam com a repressão de seus desejos à guisa da organização social imposta pela lei na sociedade.

Creio que há muitas outras questões que podem ser discutidas pelo prisma da psicanálise quando se trata de uma partida de futebol, principalmente no que tange as questões instintuais. Portanto, minhas colocações estão todas sujeitas a objeções e evoluções. Aos que se interessam em discutir o tema, usufruam livremente do campo de comentários para criar discussões.


Renan A. Pereira é estudante de Psicologia.