Filosofia - Tendencia Naturalista e Humanista
Autor: Isabela Quartieri | Publicado: 2011-05-10T15:59:00-07:00

As ciências empíricas dividem-se em ciências naturais e ciências sociais ou humanas.A linha de separação entre as ciências naturais e as ciências sociais não é muito nítida, podendo-se considerar que as ciências naturais são aquelas que estudam o conjunto de seres e coisas, orgânicas e inorgânicas, que compõem a natureza (Física, Química, Biologia, etc.). As ciências humanas ou sociais, por seu turno, estudam as relações do homem consigo próprio, com os outros homens e com a natureza. Estas relações são aquelas que têm a sua origem do ato pelo qual o homem produz cultura, agindo no mundo e a ele reagindo, criando e sofrendo os efeitos de suas criações. Pertencem ao conjunto das ciências humanas ou sociais a História, a Sociologia, a Psicologia, a Antropologia Cultural, a Economia, a Administração e a Contabilidade, entre outras.As ciências humanas têm dificuldades de se constituírem em ciências devido à relação do sujeito com o objeto a ser conhecido e explicado. As ciências naturais têm como objeto algo que se encontra fora do sujeito cognoscente, ao passo que as ciências humanas têm como objeto o próprio ser que conhece. É possível imaginar as dificuldades das ciências humanas em estudar com objetividade algo que diz respeito ao próprio homem. ARANHA (1986, p. 186) identifica as dificuldades enfrentadas pelas ciências humanas:•  Há uma complexidade inerente aos fenômenos humanos, sejam psíquicos, sociais com inúmeros aspectos que não podem ser simplificados;•  Outra dificuldade encontra-se na experimentação. Não significa que ela seja impossível, mas é difícil identificar e controlar os diversos aspectos que influenciam os atos dos homens.As características das ciências naturais e das ciências humanas são ilustradas no Quadro l, a seguir:Quadro nº 1: Quadro comparativo: tendências naturalista e humanistaTendência naturalistaTendência humanistaQuanto à maneira de perceber o fato psíquico:* uma coisa (realidade objetiva)* uma consciência (doadora de sentido)* fatos descritos em sua aparência sensó-* valorização do vivido, dos conteúdos aní-rio-motoramicos e espirituais* ênfase na natureza orgânica dos fenôme-* o homem é um ser do mundonos psíquicos.Quanto à natureza da percepção:* associacionismo* noção de estrutura (percepção do todo)* atomismo (sensação, percepção, idéia)* totalidade (não é a soma dos elementos)Quanto à explicação do comportamento:* mecanicismo (o comportamento se expli-* todo comportamento existe num contextoca pela relação causa-efeitoque deve ser interpretadoQuanto ao modo de inteligibilidade:* explicação legal (por leis) e quantitativa"compreensão" por tipo qualitativo ou mo-(matematizável)delos ideiais.* aceitação só do que pode ser verificável* aceitação de pressupostos não verificáveisexperimentalmenteexperimentalmente* imitação do método das ciências da na-* procura de um método próprio das ciênciasturezado homemQuanto à terapia:* técnicas reflexológicas que alteram os* o sintoma é um "símbolo" (é preciso procu-sintomasrar o que ele significa)Fonte: ARANHA (1986, p. 196), adaptado.A Contabilidade como ciência social.No âmbito da Teoria da Ciência, a Contabilidade integra o conjunto das ciências não formais, constituído pelas ciências humanas ou sociais, como demonstra a Figura 2:Figura nº 2: A Contabilidade vista como ciência humana.Alunos(as): Isabela Quartieri, Rafael Cáceres, Ellen Yarzon e Bianca Gleizer.