A discriminação no Brasil é étnica, social e regional
Autor: Sr.Werneck | Publicado: 2011-05-14T02:33:00-07:00

O processo de ascensão social de massas, inédito no Brasil, volta a  promover formas de discriminação. A política – de sucesso comprovado –  de cotas nas universidades, a eleição de um operário nordestino para  Presidente da República – igualmente de sucesso inquestionável -, a  ascensão ao consumo de bens essenciais que sempre lhes foram negados –  fenômeno central no Brasil de hoje -, provocaram reações de  discriminação que pareciam não existir entre nós.A cruel  brincadeira de repetir um mote das elites – “O Brasil não tem  discriminação porque os negros conhecem o seu lugar” – mostra sua  verdadeira cara quando essas mesmas elites sentem seus privilégios  ameaçados. Setores que nunca se importavam com a desigualdade quando  seus filhos tinham preparação sistemática para concorrer em melhores  condições às vagas das universidades públicas, passaram a apelar para a  igualdade na concorrência, quando os setores relegados secularmente no  Brasil passaram a ter cotas para essas vagas.Professores  universitários – incrivelmente, em especial antropólogos, que deveriam  ser os primeiros a lutar contra a discriminação racial -, músicos –  significativa a presença de músicos baianos, que deveriam ser muito mais  sensíveis que os outros à questão negra -, publicaram manifesto contra a  política de cotas, em nome da igualdade diante da lei do liberalismo. A  vitória da Dilma, por sua vez, provocou a reação irada e ressentida de  vozes, especialmente da elite paulistana, contra os nordestinos, por  terem sido os setores do país que pela primeira  vez são atendidos em  seus direitos básicos. Reascendeu-se o espírito de 1932, aquele que  orientou o separatismo paulista na reação contra a ascensão do Getúlio e  de suas politicas de democratização econômica e social do Brasil. Um  ranço racista, antinordestino, aflorou claramente, dirigidos ao Lula e  aos nordestinos, que vivem e constroem o progresso de São Paulo, e aos  que sobreviveram à pior miséria nacional no nordeste e hoje constroem  uma região melhor para todos.A discussão sobre o metrô em  Higienópolis tem a vem com a apropriação privilegiada dos espaços  urbanos pelos mais ricos que, quando podem, fecham ilegalmente ruas, se  blindam em condomínios privados com guardas privados. A rejeição de  pessoas do bairro – 3500 assinaturas – à estação do metrô expressava o  que foi dito por alguns, sentido por todos eles, de impedir que seja  facilitado o acesso ao bairro – a que mesmo seus empregados particulares  tem que chegar tomando 2 ou 3 ônibus -, com a alegação que chegariam  camelôs, drogas (como se o consumo fosse restrito a setores pobres),  violência, etc.Nos três tipos de fenômeno, elemento comum é a  discriminação. Étnica, contra os negros, na politica de cotas; contra os  nordestinos, nas eleições; na estação do metrô, contra os pobres.Os  três níveis estão entrelaçados historicamente. Fomos o último país a  terminar com a escravidão, por termos passado de colônia à monarquia e  não à república. Adiou-se o fim da escravidão para o fim do século. No  meio do século XIX foi elaborada  a Lei de Terras, que legalizou a  propriedade – via grilagem, em que em papel forjado é colocado na gaveta  e o cocô do grilo faz parecer antigo. Quando terminou finalmente a  escravidão, todas as terras estavam ocupadas. Os novos cidadãos “livres”  deixaram de ser escravos, mas não foram recompensados nem sequer com  pedaços de terra. Os negros livres passaram a se somar automaticamente à  legião de pobres no Brasil. O modelo de desenvolvimento, por  sua vez, concentrador de investimentos e de renda, privilegiou o setor  centro sul do Brasil, abandonando o nordeste quando se esgotou o ciclo  da cana de açúcar. Assim, nordestino, esquematicamente falando, era  latifundiário ou era pobre. Esse mesmo modelo privilegiou o consumo de  luxo e a exportação como seus mercados fundamentais, especialmente com a  ditadura militar e o arrocho salarial.A discriminação dos  negros, dos nordestinos e dos pobres foi assim uma construção histórica  no Brasil, vinculada às opções das elites dominantes – em geral brancas,  ricas e do centro-sul do pais. A discriminação tem que ser combatida  então nas suas três dimensões completamente interligadas: étnicas,  regionais e sociais. O fato do voto dos mais pobres (que inclui  automaticamente os negros) e dos nordestinos estar na base da eleição e  reeleição do Lula e na eleição da Dilma, com os avanços sociais  correspondentes, só acirram as reações das elites. Discriminações que  tem que ser combatidas com politicas publicas, com mobilizações  populares e também com a batalha no plano das idéias.Escrito por Emir Sader, sociólogo e cientista político paulista