Autor: Palimpsestos_Serviços Editoriais | Publicado: 2011-11-15T12:35:00-02:00


 ''Podemos mudar o mundo imitando as  borboletas''. Artigo de Zygmunt Bauman
 
 

  Para construir uma verdadeira comunidade, não ignoremos os pequenos gestos. A  globalização negativa não considera hábitos e necessidades locais. Abraça  poderes como as finanças e o capital. Há um grande número de mulheres e homens  corajosos que podem mudar a história. Ajudemo-los a bater as asas.
A opinião é do sociólogo polonês&nbsp;Zygmunt  Bauman, em artigo publicado no jornal&nbsp;La  Repubblica, 14-11-2011. A tradução é de&nbsp;Moisés  Sbardelotto.
Eis o texto.
Em que mundo eu gostaria de viver? Na verdade, não posso dizer muito. Isso  porque, em primeiro lugar, em 60 anos de empenho na sociologia, nunca fui bom em  profetizar. Em segundo lugar, no fim de uma vida imperdoavelmente longa, a única  definição de boa sociedade que eu encontrei diz que uma boa sociedade é tal se  acredita não ser suficientemente boa. Portanto, prefiro me concentrar não tanto  no mundo em que queremos viver, mas sim no mundo em que devemos viver,  simplesmente porque não temos outros mundos para os quais escapar. Refiro-me a  uma citação de&nbsp;Karl Marx, que afirmava que as pessoas fazem a  sua própria história, mas não nas condições escolhidas por elas. Todas as vezes  que eu a ouço, lembro-me também de uma historinha irlandesa que nos fala de um  motorista, que para o seu carro e pergunta a um transeunte: "Desculpe-me,  senhor, poderia me dizer por gentileza como posso chegar  a&nbsp;Dublin a partir daqui?". O transeu nte para, coça a cabeça e  depois de um tempo responde: "Bem, caro senhor, se eu tivesse que ir a Dublin  não começaria daqui". Este é o problema: infelizmente, estamos começando daqui e  não temos nenhum outro lugar de onde partir.
Portanto, pretendo sublinhar como o mundo do qual partimos "voltados  para&nbsp;Dublin", seja lá o que Dublin queira dizer, está cheio de  desafios e de tarefas urgentes, substancialmente improcastináveis. Penso que, se  o século XX foi a época em que as pessoas se perguntavam "o que" precisava ser  feito, o século XXI será cada vez mais a era em que as pessoas farão a pergunta  sobre "quem" fará o que deve ser feito.
Existe uma discrepância entre os objetivos e os meios à nossa disposição.  Meios que foram criados pelos nossos antepassados, que deram vida ao  Estado-nação e o dotaram e armaram de muitas instituições extremamente  importantes, feitas à medida do Estado-nação. No que se refere ao Estado-nação,  ele era verdadeiramente o ápice da ideia de autogoverno e de soberania, a ideia  de estar em casa, e assim por diante. Acima de tudo, o Estado-nação era um meio  confiável e impecável de ação coletiva, instrumento para alcançar os objetivos  sociais coletivos.
Acreditava-se nisso para além da diferença entre "direita" e "esquerda". O  Estado-nação era capaz de implementar as ideias vencedoras. Por que era assim?  Porque o Estado-nação era considerado, e em grande parte o foi por bastante  tempo na história, a fazenda do poder e da política. O matrimônio entre poder e  política é um casamento celebrado no céu, nenhum homem pode destruí-lo. Poder  significa habilidade em fazer as coisas. Política significa habilidade em  dirigir essa atividade de fazer as coisas, indicando quais coisas devem ser  feitas.
Ora, o que está acontecendo hoje é a indubitável separação, uma perspectiva  de divórcio, entre poder e política. Poder que evapora no ciberespaço e que se  manifesta naquilo que eu chamo de "globalização negativa". Negativa no sentido  de que se aplica a todos os aspectos da vida social que têm uma coisa em comum:  trata-se do enfraquecimento, a erosão, a não consideração dos hábitos locais,  das necessidades locais. A "globalização negativa" abraça poderes como as  finanças, o capital, o comércio, a informação, a criminalidade, o tráfico de  drogas e de armas, o terrorismo etc. Ela não é seguida pela "globalização  positiva". Em nível global, não temos nada de remotamente semelhante à eficácia  do instrumento do controle político sobre o poder, da expressão da vontade  popular, isto é, da representação e da jurisdição, realidades que se  desenvolveram e foram bloqueadas no nível do Estado-nação.
À luz dessa discrepância, todas as vezes em que ouço o conceito de  "comunidade internacional", eu choro e rio ao mesmo tempo. Nós ainda nem  começamos a construí-la. Os nossos problemas são verdadeiramente globais, mas só  possuímos os meios locais para enfrentá-los; e eles são despudoradamente  inadequados para a tarefa. Por isso a pergunta que eu sugiro provavelmente é  questão de vida ou de morte para o século XXI. Quem vai se ocupar disso? Essa  será a questão.
Eu não tenho a resposta a essa pergunta, só posso propor algumas palavras de  encorajamento.&nbsp;Edward Lorenz é bastante conhecido pela sua  tremenda descoberta de que até os eventos mais pequenos, minúsculos e  irrelevantes poderiam – dado o tempo, dada a distância – se desenvolver em  catástrofes enormes e chocante. A descoberta de Lorenz é conhecida na alegoria  de uma borboleta, em Pequim, que sacudia suas asas e mudava o percurso dos  furacões no Golfo do México seis meses depois. Essa ideia foi recebida com  horror, porque ia contra a natureza da nossa convicção de que podemos ter pleno  conhecimento do que virá depois. Ele ia contra a teoria do tudo. De que podemos  conhecer, prever, até mesmo criar, se necessário, com a nossa tecnologia, o  mundo.
Lembro que nessa descoberta de&nbsp;Lorenz também há um vislumbre  de esperança e é muito importante. Consideremos o que uma borboleta sabe fazer:  uma grande quantidade de coisas. Não ignoremos os pequenos movimentos, os  desenvolvimentos minoritários, locais e marginais. A nossa imaginação vai longe,  além da nossa habilidade de fazer e arruinar coisas. Na nossa história humana,  tivemos um número relevante de mulheres e de homens corajosos, que, como  borboletas, mudaram a história de maneira radical e positiva. De verdade. O  único conselho que posso dar, então: olhemos para as borboletas, são de várias  cores, felizmente são muito numerosas. Ajudemo-las a bater as suas  asas.