A Língua: Lacan, Guimarães Rosa e Caetano
Autor: TRICICLO | Publicado: 2011-08-17T08:08:00-07:00











"a&nbsp;língua&nbsp; e eu somos um casal de amantes que juntos procriam apaixonadamente, mas a quem até hoje foi negada a bênção eclesiástica e científica." (Guimarães Rosa, citação em "Primeiras estórias", 2005, p. 8)

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Criada&nbsp;num lapso por Lacan (&nbsp;no Seminário "O saber do psicanalista"), a Lalangue é o&nbsp;meio pelo qual&nbsp;a linguagem intervém. A Língua é a "amante" de um certo João, conhecido&nbsp;como Guimarães Rosa, que o fez seguir na prosa da&nbsp;literatura como se fizesse poesia.&nbsp;Há Língua&nbsp;definitivamente nas canções do criativo e irreverente Caetano Veloso. Não só quando na "Língua" ela assume o lugar de mátria, mas em tantas outras palavras&nbsp;onde se pode ver&nbsp;o amor pelo literal (litoral), onde nada se escreve&nbsp;fora da palavra, na margem da palavra a não ser o silêncio de um puro Real da música e da voz do cantor.&nbsp;



Disso ecoam algumas frases do&nbsp;psicanalista Lacan tão conectadas a essa poesia da&nbsp;música e da literatura, da arte, enfim.&nbsp;

"Eu trabalho no impossível de dizer. Dizer é outra coisa que falar. O analisante fala. Ele faz&nbsp; poesia. Ele faz&nbsp;poesia quando ele aqui chega, é pouco frequente, mas ele é arte (Il est art). Eu corto porque eu não quero dizer é tarde (Il est tard). O analista, ele, fatia (tranche).&nbsp;O que ele diz é corte, isto é, participa da escrita, exceto que ele se equivoque acerca da ortografia.” (Lacan, J. Le moment de conclure, 20/12/1977, inédito In Porge, E. Des Fondements de la Clinique psychanalytique, p. 40)&nbsp;&nbsp;

"O dizer fica esquecido por&nbsp; trás do dito" (Lacan, O Aturdito,&nbsp;[1972]2003, p. 449). Esquecido não no sentido de&nbsp;reclacado, mas&nbsp;de ex-sistente (existente fora/antes).&nbsp;O esquecido aqui, como frisa Lacan nesse mesmo texto, não está relacionado à memória, mas&nbsp;à existência. Esse dizer como&nbsp;o qual&nbsp;o analista trabalha é também a lavra do escritor. É&nbsp;o pai da palavra, tão bem conhecido por Guimarães Rosa, e encarnado na figura do pai que parte em silêncio em sua canoa,&nbsp;num dos textos mais valiosos da literatura brasileira, "A Terceira Margem do Rio". 

O pai que parte e nunca volta é esse silêncio rio a fora, que faz o filho falar, escrever o texto. Esse dizer, concretizado no&nbsp; duro-puro (aqui faço referência&nbsp;a Caetano[1])&nbsp;silêncio paterno, é a ex-sistência das palavras do filho. O antes de qualquer&nbsp;significante.&nbsp;&nbsp;&nbsp;Isso que nos toca antes da palavra e que&nbsp; só depois quando ela chega se pode dizer tocado. 

E,&nbsp;no que me toca,&nbsp;a Língua é coisa séria...&nbsp;Mais uma vez&nbsp;Lacan (Ou pire...[1971-1972]2008, p. 71), na aula em que apresenta o Nó Borromeano:

"O que me toca é que durante séculos, quando se tocava na língua, se falava para tomar cuidado! Há uma letra que só aparece geralmente à margem na composição fonética, é essa aqui [H], que se pronuncia hache em francês. Não toque no machado[2], é isso que era prudente durante os séculos quando se tocava na língua. Porque se achou que durante os séculos, quando se tocava na língua, em público, isso fazia efeito, um efeito diferente da diversão..." 

O divertimento sério que nos propõe Lacan nessa aula e no seu ensino, eu ousaria dizer que é bem parecido com a brincadeira do moleque Caetano Veloso e com a paixão do tri-marginal João Guimarães Rosa!&nbsp; 

Sempre&nbsp;na margem da palavra...

Patrícia Pinheiro&nbsp;&nbsp;











[1] “A terceira margem do rio” (música de Milton Nascimento e letra de Caetano Veloso)

[2] A palavra hache em francês significa machado;&nbsp;é homógrafa ao nome da letra H, hache. (Nota da tradutora)