História politicamente incorreta da educação - Capítulo IV
Autor: Dora Vante | Publicado: 2013-07-12T20:27:00-03:00


Capítulo IV

Da princesinha negreira às Oligarquias agrárias







República Velha ou "Cala a boca, Isabel!"



Por volta de 1870 a imprensa começou a marcar presença no cenário nacional através do surgimento de centenas de jornais e tribunas regionais. Esse fenômeno faz circular as ideias de modernização e desenvolvimento industrial pelo país afora. Com a Proclamação da República em 1889 o Brasil mergulhou em uma busca intensa por uma identidade nacional que o desvinculasse de Portugal e afirmasse sua soberania.

Há quem considere a proclamação da república um verdadeiro golpe do conservadorismo brasileiro, uma forma de interromper a ascensão da princesa Isabel e sua revolução dos direitos civis. É válido notar que a elite agrária do nordeste nunca foi realmente a favor da abolição da escravidão, a intenção, no fundo, era se livrar do grande excedente de escravos sem entrar em complicações humanitárias, tudo isso em nome do progresso e da conversão dos engenhos em Usinas. O trabalho escravo, no entanto, persiste até hoje naquelas regiões como se o século XX jamais tivesse alcançado os canaviais e outros grandes latifúndios perdidos pelo interior deste quase continente brasileiro.

A República do Brasil instaurada em um golpe militar extremamente amigável e liderado pelo Marechal Deodoro da Fonseca deu início ao que ficou conhecido com República da Espada (1889-1894), na qual o governo ficou sob o controle dos militares apoiados pelos grandes cafeicultores do oeste paulista. A principal crítica ao Imperialismo dizia respeito a sua insistência em atender aos interesses da elite agrária a despeito da crise que se agravava com a falta de investimento em outras áreas. A ruptura republicana fez com que o sudeste se tornasse definitivamente o polo político-econômico do país, concentrando a maioria dos esforços de modernização.



Prudente de Moraes foi o primeiro presidente eleito por voto popular em 1894. Apesar da Constituição ter sido escrita e promulgada em 1891, concluindo o objetivo oficial do governo provisório, como na última ditadura, os militares deram um jeitinho de ficar mais um pouquinho no poder antes de passá-lo à sociedade civil. O acumulo de capital da elite de Minas e São Paulo permitiu o monopólio do cenário político no que ficou conhecido como política do café com leite ou República Oligárquica. Com políticas favoráveis, o capital dos grandes produtores agrícolas do sudeste começou a ser investido na industrialização de determinadas regiões do país. Até aqui não se ouve mesmo falar muito de educação, e o censo de 1890 aponta 85% de iletrados no país, mas são estes esforços de industrialização que acabarão criando novas as necessidades sociais que abordaremos a seguir.




Depois dos generais, os coronéis






As referências da época falam de um movimento de renovação contrapondo um Império arcaico a uma República de progressos. Esse movimento de criação de identidades nacionais surgiu com a cascata de independências de colônias europeias no século XIX que fez tanto colônias quanto metrópoles reverem seu lugar no mundo. Nesta época surge no Brasil o choro e o samba como expressões artísticas típicas de uma cultura própria. A implementação da malha ferroviária e os navios a vapor reduziram distâncias criando um período efervescente, de intenso trânsito entre Brasil e Europa, que mudou definitivamente a cultura do país.

Para dar continuidade ao processo de industrialização da produção brasileira, era cada vez mais necessário qualificar a mão de obra que surgia como nova classe social no seio das cidades. Foram feitas várias pequenas reformas afim de estruturar o ensino primário e secundário, culminando na criação do Grupo Escolar em 1894. Foi a primeira tentativa de organização da escola pública. Neste ponto é necessário compreender o que o acesso à leitura significava para a estrutura de poder no Brasil.&nbsp;


A Lei Saraiva, da reforma eleitoral de de 1882, por exemplo, propunha uma troca interessante:&nbsp; retirava da constituição o quesito renda para o direito ao voto, mas o substituía pelo quesito alfabetização. Trocando em miúdos, o que soa como uma grande conquista das classes não abastadas, na verdade fazia com que apenas 6% da população brasileira satisfizesse as exigências necessárias para fazer parte do eleitorado.&nbsp;
O acesso à educação, negado aos escravos durante séculos, tornou-se uma necessidade de mercado com a virada do século e este é um ponto fundamental para toda a estrutura política que existia até então.&nbsp;




Depois de muita ponderação, as mudanças na educação atingiram tanto os projetos curriculares, quanto as políticas administrativas e a própria arquitetura das unidades de ensino. Um ensino seriado distribuía homogeneamente os alunos sob a orientação de um só professor, que seguia o método intuitivo. Novas relações de poder apareceram dentro das escolas com a criação do cargo de diretor escolar e uma grande renovação dos saberes escolares chega a demandar até mesmo   uma nova estrutura arquitetônica, construída especificamente sua aplicação. O antigo e arcaico precisava ser substituído pelo novo e moderno de cabo a rabo. A alfabetização da população começava a se delinear como uma demanda do mercado futuro. A industrialização demanda qualificação profissional e a escola foi eleita para tal.






A vida no sertão e a pedra no sapato

Se por um lado o Brasil se modernizava criando polos de desenvolvimento, por outro o sertão continuava sendo terra de ninguém. Habitado por posseiros e fazendeiros menores, o interior do Brasil foi ocupado muito lentamente por um quase feudalismo de coronéis que se perpetua até hoje. Desde a abolição, em 1888, os negros foram lançados ao mundo, analfabetos, despreparados e com um caminhão de preconceitos para superar na sociedade livre que os aguardava. Muitos foram tentar a vida no interior, seguindo a lógica dos quilombos. Surgiram inúmeras vilas paupérrimas de ex-escravos, mestiços e outros renegados. Os intelectuais da época, imersos em seus ideais de modernização, entendiam a realidade sertaneja quase como uma doença, uma mancha na história do país.

Seja por desprezo, asco ou impotência, o sertanejo permaneceu abandonado e à margem da sociedade. Ainda hoje são incontáveis as vilas perdidas pelo interior, onde a lei mal chega e quando chega, vem sempre contra o cidadão comum. Tráfico de pessoas, abuso de menores, sequestro de bebês, prostituição, assassinatos encomendados e todo tipo de medievalidade europeia coexiste com o século XXI separados apenas por uma porção de árvores. E fato é que o sertanejo era visto como um problema, especialmente quando, sob a liderança de algum orador inflamado, começava a se aglomerar em vilas muito próximas dos domínios de algum coronel importante. De resto, eram deixados à própria sorte, sem eira nem beira, para sobreviver às secas e outras intempéries do Brasil selvagem.






As guerras de Canudos (1896-1897), na Bahia e de Contestado (1912-1916), na fronteira entre Paraná e Santa Catarina foram dois desses episódios mal explicados, onde os relatos misturam fanatismo religioso com aspirações políticas um tanto desvirtuadas, algumas sabotagens e mentiras e muita manipulação da massa de cordeiros pobres e penados levando-os diretamente ao matadouro. A população do Brasil que crescia a olhos vistos precisava, ocasionalmente, de alguma contenção. Essas populações, em sua maioria &nbsp;analfabetos e pobres que foram deixados à própria sorte nas beiradas dos latifúndios, eram presa fácil dos discursos religiosos fanáticos. Sem educação e à mercê de "padres" renegados, milhares de pobres morreram nessas guerras santas contra o Estado Republicano do Mal e seus coronéis-demônios em nome do Reino dos Céus.


O mundo começa a andar mais rápido



A primeira década do século XX ainda apresenta um Brasil extremamente dependente do café e quando estoura a Primeira Guerra as dificuldades de importação de produtos industrializados impelem o Brasil a investir mais na indústria nacional. Movimentos migratórios oriundos do campo trazem os ex-escravos para as cidades e engrossam a classe trabalhadora urbana. Imigrantes que fugiam da guerra também vinham aos montes para as cidades do país, criando uma intensa pressão que consolidaria a classe trabalhadora urbana como novo elemento no cenário social.&nbsp;





Ao aproximarmos da década de 20 a intensificação da presença de mão-de-obra europeia aliada às melhorias na educação precipita uma série de movimentos grevistas por melhores condições de trabalho e salários. A influência da Revolução Russa faz surgir em 1922 o Partido Comunista Brasileiro e de alguma forma a pressão industrializadora faz surgir pela primeira vez uma "consciência operária" que coloca a força trabalhadora diretamente dentro do jogo político. Essa presença inédita criará uma forte reação por parte da elite: se não pode vencê-los, junte-se a eles... Só que não. No Brasil a elite nunca dá a mão sem levar o braço.



As sociedades do início do século XX utilizaram-se amplamente dos "discursos científicos" que surgiram no século anterior para empreender a concretização dos nacionalismos e de quebra, dar origem a um novo modelo de ser humano: o ser humano moderno. A fábrica e sua produção em série se tornaram o novo molde a partir do qual a sociedade deveria ser reformatada. Foi um período marcado pelo sanitarismo, uma tentativa de erradicar o "Mal" que apareceu com o crescimento desordenado das cidades. Nos 50 anos que precederam a Primeira Guerra Mundial houve uma intensa produção ideológica calcada em uma "ciência" ainda muito imatura e cheia de interesses políticos e econômicos cujo objetivo claro era domar a força de trabalho e direcionar o desejo dos indivíduos conforme a tendência do mercado.






A educação foi escolhida para dar forma e consistência ao Homem Moderno. Foram muitas as teorias acerca do desenvolvimento infantil que iam desde a identificação dos processos de aprendizagens e tipos de inteligência, até teorias "Frankenstein" com aparelhos esquisitos e exercícios dolorosos visando a "formação do caráter". As produções filosóficas foram intensas, responder às perguntas acerca do que é o Homem era essencial para controlar a massa. A educação finalmente ficou em evidência. Uma nova era da educação mundial era consequência direta da profunda modificação no modo de vida urbano que a indústria criou. Neste momento estoura também a Semana de Arte Moderna inaugurando o retrato desta mudança: o rompimento com a formatação tradicional em nome de algo ainda não definido e em fase de experimentação.