Autor: GETSÊMANI | Publicado: 2012-04-13T16:18:00-07:00








Aliança, Sangue e Fogo

em Quinta, 01 Dezembro 2011.





&nbsp;O fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará. Lv 6.13E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobrecada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outraslínguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem. At 2.3,4





Tanto a aliança do Sinai como a do Calvário foram firmadas com sangue. Naquela, de animais. Nesta, o de Jesus Cristo, autor e consumador da salvação de todos os que Nele crêem e aguardam na esperança da ressurreição.

Outro sinal interessante foi a manifestação de fogo vindo do céu, autenticando que o sacrifício oferecido tornou o povo aceitável de Deus. Ambas as alianças referem-se ao estabelecimento de um relacionamento de Deus com seu povo em santidade e amor. A Aliança do Sinai era com os descendentes de Abraão segundo a carne, sob o signo da circuncisão e a observância estrita da lei. A Nova Aliança no sangue do Cordeiro é com os que se assemelham a Abraão em sua fé, sob o manto da graça transbordante de Yahweh. A segunda tornou sem efeito a primeira, pois é perfeita e eterna.

Curiosamente já vi muitos cartazes de eventos evocando como divisa o texto de Levítico: fogo no altar. Em geral a convocação é para a santidade, a oração e a consagração. Isso é bom e necessário. Gostaria apenas de observar que o fogo do altar que era usado para oficiar nos dias do Tabernáculo, e depois dele, no templo construído por Salomão, sinalizava que o único altar genuíno era aquele, onde queimava o fogo do céu. Para ali deveriam acorrer os filhos da Aliança e qualquer estrangeiro que desejasse conhecer o Deus vivo e verdadeiro. Era um fogo que convidava o adorador a vir ao Tabernáculo ou a Jerusalém. A peregrinação era de casa para o altar, de fora para dentro.

Ainda hoje católicos vão aos santuários como o de Lourdes na França, Aparecida, no Brasil, Guadalupe, no México. Mulçumanos vão à Arábia Saudita. Budistas vão a Tibete e a Índia. Muitos, de diversas religiões, peregrinam em direção aos lugares ditos como sagrados. Deveríamos observar com mais interesse o fogo que veio do céu no dia de Pentecostes. Não foi um convite ao ajuntamento, mas um sinal para a dispersão. Não foi um fogo etnocêntrico, mas um fogo que universalizou a mensagem de salvação. Não convidava as nações a virem a Jerusalém aprender o caminho da graça, mas deu capacitação aos que conheceram o Senhor da Graça a irem pelos caminhos anunciando salvação às nações.

O fogo de pentecoste era línguas repartidas, unção sobre todos, Espírito derramado sobre toda a carne. Lucas mostra na narrativa de Atos dos Apóstolos o Espírito sendo derramado sobre judeus, sobre prosélitos, sobre samaritanos e sobre gentios. É fogo que se espalha, O fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará. Lv 6.13 E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem. At 2.3,4 mensagem que se propaga, salvação que se derrama. Como profetizaram os antigos: a glória do Senhor cobrindo a terra, assim como as águas cobrem o mar. O fogo de Pentecostes é missionário.

Os crentes deveriam entender que a fórmula para serem cheios do Espírito Santo está no desejo de transbordar, no cumprimento do Ide e Fazei discípulos. A propagação do evangelho permite que se manifeste o poder de Deus. Os sinais seguem os que estão a caminho. As palavras são dadas pelo Espírito aos que abrem a boca para falar. Deus alimenta das aves dos céus, veste os lírios do campo e cuida do pequeno rebanho, contando até os fios de cabelo da cabeça, daqueles que seguem no cumprimento da missão. Estes estão sobre o estreito cuidado do Altíssimo, porque fizeram Dele sua suficiência, perderam para ganhar, deixaram para conquistar, morreram para o mundo a fim de viverem para Deus. Receberão cem vezes mais, nesta vida e na vida eterna.

Jesus conjugava o verbo vir convidando as pessoas a se aproximarem dele. Para os discípulos, a ordem era ir. Ele foi enviado pelo Pai e enviou os que o Pai lhe deu, pedindo apenas que eles fossem guardados do mal. Eles deveriam ficar em Jerusalém até serem revestidos de poder, para então serem testemunhas em Jerusalém, Judéia, Samaria e confins da terra. Eles seriam os novos peregrinos, e não deveriam ficar em Jerusalém esperando pelas pessoas. Estevão teve que morrer apedrejado, Filipe chegou a Samaria, Pedro foi constrangido à casa de Cornélio. Jerusalém terminou destruída, mas o evangelho se propagou.

O testemunho do sangue permanece. Nele há remissão para os pecados daqueles que genuinamente se arrependem e se convertem a Cristo. O fogo ainda vem sobre quem se dispõem a cumprir o chamado. Não queima mais num altar de bronze. Desce sobre a cabeça, queima no coração e jorra boas novas pela boca dos que peregrinam anunciando as boas novas. Pense sobre estas coisas.





Pr. José Carlos da SilvaPresidente da CBN