Palestinos e nazistas
Autor: G. David Sedrez-Conde | Publicado: 2015-12-30T19:53:00-02:00



Binyamin Netanyahu está errado: não foram os palestinos que ensinaram a matança sistemática de judeus aos nazistas.



O Holocausto, como qualquer historiador sério sabe, 
não se refere apenas ao período pós-1942, quando na Conferência de 
Wannsee se decidiu "a solução final para a questão judaica" (é 
importante citar "questão judaica" porque há sempre uns eruditos para 
quem o Holocausto não foi especificamente pensado para os judeus).



O Holocausto abrange todo o período entre 1933 e 
1945, ou seja, desde a chegada de Hitler ao poder até a derrota do 
Terceiro Reich na Segunda Guerra Mundial. E, nesse período, os nazistas 
não precisavam de lições de genocídio de palestinos.



A partir de 1933, a perseguição e os assassinatos 
começaram; campos de concentração foram erguidos na Alemanha; a partir 
de 1938, com a "Kristallnacht", as matanças esporádicas tornaram-se 
rotina.



E, com o início da Segunda Guerra Mundial, os 
fuzilamentos em massa passaram a ser o prato do dia.&nbsp;

Um exercício que 
era demorado, psicologicamente exigente (para a frágil saúde mental dos 
soldados do Reich, entenda). Era preciso uma "solução" mais rápida e, 
digamos, "indolor".



A partir de 1942, ou seja, com a desastrosa campanha 
contra a União Soviética (ou, para os eruditos, contra os seus aliados 
soviéticos, porque nazistas e comunistas tinham um pacto desde 1939), 
começaram as primeiras experiências químicas para matar judeus como quem
 mata baratas ou outros seres rastejantes.



Quando os nazistas descobriram o infame Zyklon B 
(que, ironia macabra, servia para matar baratas e outros seres 
rastejantes), estava encontrada a chave para acabar com os judeus da 
Europa.

Isso significa que o líder árabe na Palestina –Haj 
Amin al-Husseini– é inocente no antissemitismo assassino do mesmo 
período histórico? Também não. Vamos esquecer, por motivos caridosos, o 
fato de Al-Husseini ter sido considerado criminoso de guerra em 
Nuremberg e ter fugido para o Egito.



A pergunta fundamental é outra: por que motivo o "mufti" de Jerusalém foi considerado um criminoso de guerra?



Não é preciso consultar obras de peso sobre o 
assunto. Gregory Harms e Todd M. Ferry, apesar das suas simpatias 
pró-palestinas –repito: pró-palestinas–, escreveram um excelente livro 
de introdução ao conflito israelo-palestino que recomendo sempre a 
interessados –e a iletrados.



O retrato que ambos pintam de Al-Husseini resume-se a
 isto: o "mufti" representa um dos maiores erros do Mandato Britânico da
 Palestina.



Resumindo uma longa e complexa história, a partir do 
momento em que os britânicos, nos escombros da Primeira Guerra, 
decidiram que a Palestina deveria ser partilhada entre judeus e árabes, 
que já habitavam o território sob administração do Império Otomano 
(império que desapareceu na guerra), os árabes recusaram essa partilha. 
Assim começou, no essencial, a luta que dura até hoje.



Confrontado com essa violência, Londres acreditou que
 o "mufti" de Jerusalém era a pessoa indicada para tentar sossegar os 
ânimos.



Errou. Barbaramente. Al-Husseini não era apenas um 
antissemita virulento, que incitava aos confrontos e desejava uma 
limpeza étnica na Palestina.



Com o Terceiro Reich, o "mufti" estabeleceu relações 
de amizade e cooperação com Hitler. Na Palestina, criou os "escoteiros 
nazistas" (uma cópia da Juventude Hitlerista); recebeu apoio financeiro 
da Alemanha e até da Itália para a luta contra os judeus; e quando, na 
Alemanha, conheceu finalmente os campos de concentração, retornou à 
Palestina para também construir um campo do gênero perto da povoação de 
Nablus.



O premiê israelense Netanyahu está errado. Não foi 
Al-Husseini quem ensinou a lição a Hitler. O que aconteceu foi o 
contrário: na teoria e na prática, o Terceiro Reich apenas deu alimento 
suplementar a um ódio ideológico que já existia na Palestina.



Escuso de dizer que é esse o ódio que permanece até 
hoje. Porque o conflito israelo-palestino não é, porque nunca foi, um 
problema territorial. É um problema ideológico que não tem solução 
enquanto uma das partes olhar para os judeus exatamente como Hitler 
olhava para eles.



João Pereira Coutinho - Escritor português, é
 doutor em ciência política. É colunista do 'Correio da Manhã', o maior 
diário português. Escreve às terças-feiras na versão impressa, e a cada 
duas semanas no site da Folha.



(Rua Judaica e Folha de São Paulo)&nbsp;