Olhar Cristão: A Bíblia e o sofisma da maldição da cor negra
Autor: Dayse Freitas | Publicado: 2014-09-03T12:09:00-07:00

Olá pessoal, eu estava lendo essa postagem do blog olhar cristão, e achei esse assunto bastante interessante, e resolvi postar aqui pra vocês no Blog da Mulher Cristã, gostaria que vocês comentassem, porque até eu também tinha duvidas com relação a esse assunto. 

Olhar Cristão: A Bíblia e o sofisma da maldição da cor negra: POR JOÃO CRUZUÉ    Comentário inicial do blogueiro: &nbsp; A pele negra, os olhos e &nbsp;cabelos negros têm tudo a ver com&nbsp;a&nbsp; Melanina .&nbsp;Isto ...pode
 ser explicado cientificamente&nbsp;e nunca foi consequência de &nbsp;maldição 
divina. Esta conversa fiada de que a cor negra dos africanos é 
decorrência da maldição de Caim, no passado era fundamento para 
escravagistas e, hoje, preconceito consciente ou repeteco de "papagaios"
 ignorantes. Na mesma linha vem a maldição de Canaã, neto de Noé, 
nascida para encobrir a falha da outra ilação, pois, Caim não chegou ao 
dilúvio.&nbsp;Pesquisando
 a Bíblia, ao meu ver nunca houve esta associação. E quando 
aparentemente ela veio, parece que teve uma resposta dura de Deus. &nbsp;É 
muito provável que a sedição de Miriã e Arão em Números 12:1 tenha tido 
origem na cor da pele da mulher &nbsp;de Moisés, que era cuxita (etíope). Se 
assim foi, Deus não deixou isso sem castigo. A lepra de Miriã &nbsp;a 
deixou&nbsp;branca como a neve. Teria este castigo alguma repreensão direta 
contra a manifestação de racismo? &nbsp;Não há detalhes no texto, mas o 
contexto &nbsp;traz grande &nbsp;possibilidade &nbsp;desta interpretação.Alguns
 linguarudos ignorantes vivem repetindo que Noé amaldiçoou a 
descendência de Cã com a cor negra. Outros, mais linguarudos ainda, 
especulam que uma das noras de Noé era negra. De qualquer forma, &nbsp;creio 
que esta difamação teve origem na hipocrisia dos protestantes (Batistas)
 americanos do começo do século XX, que andavam com a Bíblia na mão e o 
ódio aos negros no coração.&nbsp;Se não fora DEUS, comissionando o &nbsp;Pastor 
Martin Luther King Jr., até hoje, os negros ainda estariam oficialmente 
debaixo da segregação na América. &nbsp;E
 este assunto besta foi desenterrado pela mídia em 2012 patrulhando o 
polêmico Deputado Federal, Pastor Marcos Feliciano - que para mim falava
 demais. Tenho uma curiosidade: gostaria de saber de que versão da 
Bíblia &nbsp;seria a literatura deste texto apócrifo: “Você e todos os seus 
descendentes serão eternamente amaldiçoados, e para diferenciá-los dos 
demais lhes darei a cor negra, a cor das trevas e do eterno pecado”. 
&nbsp;Distorção grosseira de Gênesis 9:25 que NUNCA relacionou a maldição com
 a cor da pele de Cã ou de Canaã. (Fim do comentário inicial).




Veja agora o texto da "Revista Despertai"&nbsp;
e, lá&nbsp;no final,&nbsp;vou deixar minha opinião com a verdadeira origem da raça negra.


REVISTA DESPERTAI/TORRE DE VIGIA
Edição; &nbsp;22 março 1978

[FORAM OS NEGROS &nbsp;AMALDIÇOADOS NA BÍBLIA?]



"MUITOS&nbsp;líderes religiosos
 respondem que “Sim”. Os clérigos Robert Jamieson, A. R. Fausset e David
 Brown, em seu comentário bíblico, asseveram: “Maldito seja Canaã 
[Gênesis 9:25] — esta maldição se tem cumprido na . . . escravização dos
 africanos, os descendentes de Can.” — Comentary, Critical and 
Explanatory, on the Whole Bible (Comentário, Crítico e Explicativo, de 
Toda a Bíblia).



Afirma-se que não só a escravização dos negros cumpria tal maldição bíblica, mas que
 sua cor preta também. Assim, muitos brancos foram levados a presumir 
que os negros são inferiores, e que Deus propôs que fossem servos dos 
brancos. Muitos negros ficaram amargurados pelo tratamento recebido, em 
resultado desta interpretação religiosa. Uma delas observa:

[agora, o&nbsp;Testemunho de uma vítima do preconceito]:


“Era o verão de 1951 quando eu, menina curiosa de 7 anos, sentei nos degraus da Primeira Igreja Batista
 em ‘Sheepshead Bay’, Brooklyn, e chorei. Tentara diligentemente 
esfregar a negritude de minha pele até ela sair, porque minhas 
coleguinhas brancas tinham comentado que era repulsiva. Esfregá-la com 
detergente Ajax apenas deixou uma mancha vermelha, inchada, que doía, 
quase tanto quanto meu coração infantil, quando comecei a ponderar por 
que um Deus de amor me tinha feito negra, a menos que não me amasse.



“Tinha 
ouvido dizer que isso era devido a uma maldição imposta por Deus à nossa
 raça. Mas, não conseguia entender ou compreender o que havíamos feito a
 Deus para merecer tal castigo. E acho, refletindo, que no fundo do coração eu sempre nutri um ressentimento particular contra Deus por me fazer negra e me colocar num mundo branco.



“Nos 
distúrbios esmagadores das zombarias e epítetos raciais de minhas 
coleguinhas, tais como: ‘Se é branca, é linda criança; se é morena, só 
nos dá pena; se negra é, aqui não ponha o pé’, surgiu uma condição 
marcada, em que comecei a ferver de raiva, especialmente diante de meninas brancas da minha idade.”



Que dizer 
dessa maldição bíblica? São negras as pessoas por causa duma maldição 
imposta por Deus a algum ancestral delas? E sofreram os negros
 séculos de escravidão em cumprimento desta maldição? Ensina realmente a
 Bíblia tais coisas? Vejamos. O relato bíblico em pauta reza:



“E [Noé] 
bebeu do vinho, e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua tenda. E 
viu Cão, o pai de Canaã, a nudez do seu pai, e fê-lo saber a ambos os 
seus irmãos fora. . . . E despertou Noé do seu vinho, e soube o que seu 
filho menor lhe fizera. E disse: Maldito seja Canaã; servo dos servos 
seja aos seus irmãos. E disse: Bendito seja o Senhor Deus de Sem; e 
seja-lhe Canaã por servo. Alargue Deus a Jafé, e habite nas tendas de 
Sem; e seja-lhe Canaã por servo.” — Gên. 9:21-27, Tradução Almeida.



Tem-se afirmado que esta maldição bíblica marca
 os negros para a servidão perpétua. Com efeito, em 1838, o realizador 
duma cruzada anti-escravista, Theodore Weld, escreveu num tratado 
popular: A “profecia de Noé [supracitada] é o vade-mécum [companheiro 
constante] dos senhores de escravos, e eles jamais se aventuram a sair 
sem ele”. — The Bible Against Slavery (A Bíblia Contra a Escravidão), 
página 66.



Mas, primeiro de tudo, queira notar que nada se diz neste relato bíblico sobre
 alguém ser amaldiçoado com a negritude de pele. E, observe, também, que
 foi Canaã, e não seu pai Cã, que foi amaldiçoado. Canaã não tinha pele negra,
 nem seus descendentes, que se fixaram na terra que se tornou conhecida 
como Palestina. (Gên. 10:15-19) Os cananeus, com o tempo, foram 
subjugados pelos israelitas, descendentes de Sem, e, mais tarde, pela 
Medo-Pérsia, Grécia e Roma, descendentes de Jafé. Tal subjugação dos 
cananeus cumpriu a maldição profética sobre seu ancestral, Canaã. A 
maldição, assim, nada teve que ver com a raça negra.



De onde, 
então, proveio a raça negra? Dos outros filhos de Cã, Cus e, 
provavelmente, também de Pute, cujos descendentes se fixaram na África. 
Mas, como vimos, a Bíblia não diz absolutamente nada sobre os 
descendentes negros de tais homens serem amaldiçoados! Todavia, 
presumiu-se incorretamente que assim o foram. Quando é que os 
comentaristas eclesiásticos começaram a aplicar a maldição a Cã?



Um 
eclesiástico de uns 1.500 anos atrás, Ambrosiaster, aplicou-a assim, 
dizendo: “Devido à sua tolice, Cã, que tolamente zombou da nudez de seu 
pai, foi declarado escravo.” E John F. Maxwell observa em seu recente 
livro Slavery and the Catholic Church (A Escravidão e a Igreja 
Católica): “Este exemplo desastroso de exegese [explicação] 
fundamentalista continuou a ser usado por 1.400 anos e levou ao conceito
 amplamente expendido de que os negros africanos foram amaldiçoados por 
Deus.”



Até mesmo há
 uns cem anos atrás a Igreja Católica detinha o conceito de que os 
negros foram amaldiçoados por Deus. Maxwell explica que este conceito 
“aparentemente sobreviveu até 1873, quando o Papa Pio IX associou uma 
indulgência à oração em favor dos ‘desgraçados etíopes da África 
Central, para que o Deus Todo-poderoso remova inteiramente a maldição de
 Cã de seus corações’”.



Todavia, 
mesmo antes do começo da cristandade há mais de 1.500 anos atrás, sim, 
possivelmente mesmo antes de Jesus Cristo viver na terra, os rabinos 
judeus ensinavam uma estória sobre a origem da pele negra. Afirma a 
Encyclopœdia Judaica: “O descendente de Cã (Cus) tem pele negra como 
castigo por Cã ter tido relações sexuais na arca.”



“Estórias” 
similares foram inventadas nos tempos modernos. Os defensores da 
escravidão, tais como John Fletcher, de Luisiana, EUA, por exemplo, 
ensinavam que o pecado que motivou a maldição de Noé fora o casamento 
inter-racial. Afirmava que Caim fora assolado com a pele negra por matar
 seu irmão, Abel, e que Cã pecara por se casar com alguém da raça de 
Caim. É digno de nota, também, que Nathan Lord, presidente da Faculdade 
Dartmouth, no último século, atribuiu também a maldição de Noé sobre 
Canaã, parcialmente, ao “casamento misto proibido [de Cã] com a raça 
previamente iníqua e amaldiçoada de Caim”.



Mas, tais 
ensinos não têm nenhuma base na Bíblia. E houve gente, nos séculos 
passados, que mostravam que a maldição proferida por Noé estava sendo 
aplicada erroneamente aos negros. À guisa de exemplo, em junho
 de 1700, o Juiz Samuel Sewall, de Boston, EUA, explicou: “Pois Canaã é a
 pessoa amaldiçoada três vezes, sem se mencionar Cã. . . . Ao passo que 
os da raça negra [em inglês, Blackmores] não descendem de Canaã, mas de 
Cus.”



Também, em 
1762, certo John Woolman publicou um tratado em que argumentava que a 
aplicação desta maldição bíblica, de forma a justificar a escravização 
de pessoas e privá-las de seus direitos naturais, “é uma suposição 
embrutecida demais para ser admitida pela mente de qualquer pessoa que 
sinceramente deseje ser governada por sólidos princípios”.



Imensos 
danos resultaram da aplicação errônea, por parte de eclesiásticos, desta
 maldição bíblica! A escravização dos negros africanos, e os maus tratos
 que lhes impuseram, desde os dias da escravidão, não podem de forma 
alguma ser justificados pela Bíblia. A verdade é: Os negros não são, e 
jamais foram, amaldiçoados por Deus!"




---fim---



Opinião do Blogueiro sobre a origem da raça negra:
Na minha vida de cristão &nbsp;ouvi muitas vezes, sempre de pessoas iletradadas, que nem pensavam direito no que repercutiam, que a cor negra
 da pele era maldição de Caim. Sem ficar repetindo esse assunto, e indo 
direto ao ponto, a pessoa que ressuscita este tipo de &nbsp;texto em pleno 
século XXI está procurando encrenca.&nbsp;
A
 Genética, um ramo da verdadeira Ciência que trata, entre outras coisas,
 do estudo do DNA, genes, cromossomos, bases de ligação, já jogou luz 
suficiente neste assunto, para dar a entender a quem investiga a beleza 
da criação de Deus que este tipo de comentário não resiste à mais 
simples lógica científica. Se Caim ou Canaã foi amaldiçoado com a pele 
negra, como ficaria explicada a cor negra das aves, dos peixes e dos 
&nbsp;animais? Será que somente o homem possui a cor da pele negra?
Se nós cristãos cremos pela fé que Deus
 criou o corpo do homem e da mulher, também devemos crer que Ele 
potencializou sua genética (DNA) para produzir filhos e filhas com 
diferentes cores de: pele, olhos e cabelos. A esta opinião devo 
acrescentar as Leis de Mendel, que tratam do estudo das características 
recessivas e dominantes transmitidas pela união de indivíduos diferentes
 da mesma espécie.
A pele negra, os olhos e &nbsp;cabelos negros tem tudo a ver com &nbsp;Melanina&nbsp;e nunca foi uma maldição divina. Sua origem é genética e tem perfeita explicação na Biologia.&nbsp;
Pesquisando
 a Bíblia, é muito provável que a sedição de Miriã e Arão em Números 
12:1 tenha tido origem na cor da pele da mulher &nbsp;de Moisés, que era 
cuxita (etíope). Se assim foi, Deus não deixou isso barato. Se a lepra 
de Miriã &nbsp;a deixou branca como a neve, teria este castigo alguma 
repreensão direta contra racismo? &nbsp;Por que Deus escolheu um castigo que mudou a cor da pele de Miriã para um branco extremo?&nbsp;
Bem,
 se em nossos dias alguém ainda fica falando ou citando abobrinhas 
racistas, principalmente nos púlpitos de Igrejas, talvez esteja mesmo 
procurando "lepra" para se coçar. Depois não &nbsp;me venha com conversa de 
perseguição injusta por causa da fé... Pois em Provérbios 26:3 está 
escrito: "O açoite é para o cavalo, o freio é para o jumento, e a&nbsp;vara é para as costas dos tolos."&nbsp;

Por fim, O Brasil
 segue firme no caminho da democracia. Da mesma forma que nos Estados 
Unidos um mestiço (de pai negro e mãe branca) tem sido Presidente há 
quase 08 anos, aqui,existe a possibilidade de a mesma coisa acontecer.



Um beijão no coração de vocês shalom!!