Você acredita em destino?
Autor: Homer Simpson | Publicado: 2011-08-03T15:11:00-03:00

Destino existe?Estamos mesmo no comando da nossa vida? A ciência tem mais de  uma resposta: por um lado, o conceito de destino é imaginação pura. Por  outro, a própria realidade é uma ilusão. E o futuro já está escrito por José Francisco Botelho e Alexandre Versignassi


Encontrar um amor, ganhar na loteria, escapar de uma batida de carro, bater o carro... Vários capítulos da vida acontecem de um jeito tão inesperado que não dá para não pensar: é tudo acaso mesmo? Ou existe  algo misterioso regendo a existência? Você vai ver nas 4 reportagens a  seguir que as duas perguntas têm a mesma resposta: sim. Nada está  escrito. Mas tudo está escrito.
O destino está nas estrelas   


A  ideia de um futuro predeterminado move filosofias e religiões. E serve  de combustível para um dos conceitos mais antigos da humanidade: o de  que os astros regem nossa vida.


A  crença de que nosso futuro já está determinado é parte do que somos. O  problema é que nosso cérebro tem um defeito congênito: ele é programado  para encontrar sentido em qualquer coisa, inclusive para a existência.


Quer  ver como isso funciona, Rafael? Bom, quem se chama Rafael acabou de  ver. Poderíamos ter escrito qualquer nome aqui. Mas se for o seu,  Juliana, isso vai parecer especial. Claro que ver o seu nome impresso do  nada já é algo especial. Mas sua mente tende a achar mais especial. Até  as mentes mais céticas imaginam naturalmente que uma força superior  determinou isso. O destino,  talvez. Mas a realidade é que escolhemos Rafael e Juliana porque são  nomes comuns. A chance de acertarmos o nome de vários leitores não era  desprezível.


Um exemplo mais claro: imagine que o próximo  concurso da Mega-Sena dê 01, 02, 03, 04, 05 e 06. Seria destaque do  Jornal Nacional, conversa de almoço de domingo... Mas a chance de dar  uma se-quência dessas é estatisticamente a mesma de sair uma que o  cérebro entende como mais comum, tipo 06, 13, 17, 27, 45 e 54. A  diferença é que a nossa mente adora padrões. E a ideia de que todos os  acontecimentos da nossa vida orquestram-se rumo a um destino  predefinido é a quintessência dessa coisa de ver padrão em tudo. E  basta uma coincidência qualquer, como seu nome impresso aqui ou a menina  encontrada no meio de uma cidade grande, para engatilhar essa  impressão.


Por isso mesmo todas as culturas desenvolveram  métodos de prever o futuro. Ele podia estar desenhado em tripas de  carneiro, nuvens, restos de placenta...Mas nenhuma forma de tentar ver o  futuro chegou com tanta força ao presente quanto a astrologia.


Ligar o movimento dos astros aos trancos e barrancos da vida  aqui embaixo é algo que começou na Pré-História. Esse hábito deriva de  uma observação simples: a de que a posição do Sol não varia apenas de  acordo com as horas do dia mas também com a passagem do ano. Observando  os pontos em que o Sol nascia no horizonte, nossos ancestrais notaram  que ele ia mudando de direção com o passar dos meses. E logo  identificaram um grupo de constelações posicionadas perto dessa rota  aparente do Sol. Ao contrário das outras estrelas, que se movem  visivelmente ao longo do ano, aquele anel de constelações - que os  gregos batizaram de "círculo de animais", ou "zodíaco" - parecia fixo.


Também  notaram que a posição do Sol em relação ao zodíaco tinha ligação com o  clima e as estações. O nascimento do Sol próximo à constelação de Áries  marcava o equinócio de primavera - o momento em que o dia e a noite têm  duração idêntica. Essa data sempre teve importância simbólica: marcava a  entrada da primavera no hemisfério norte e era centro de celebrações  religiosas relacionadas à fertilidade. A conclusão era que aquelas  constelações influenciavam a duração dos dias e o clima - parecia  simplesmente lógico, então, que também tivessem poder sobre a vida  humana. Daí vieram os primeiros horóscopos, que já eram produzidos na  Mesopotâmia de 1 000 anos antes de Cristo de maneira idêntica à de hoje.  Se uma criança vinha ao mundo no período em que o Sol nasce na parte do  céu ocupada por Libra, a vida  dela era "regida" pela constelação - na prática, o conjunto de estrelas  era entendido como uma divindade. O costume passou para os gregos,  romanos, e daí para o mundo.


A astrologia já teve prestígio de ciência  - até o século 17 quase todo astrônomo também era astrólogo, incluindo  aí gênios científicos como Johanes Kepler. Isso acabou. Mas o poder da  astrologia não. Estima-se que 70% das pessoas no Ocidente leiam seu horóscopo.



Várias religiões e um destino 


O conceito de destino sofisticou-se com o tempo. Ele se tornou fundamental para a filosofia e a religião.  E continua até hoje. Tanto que uma das doutrinas mais antigas sobre o  assunto ainda está em voga: a do carma, elaborada há pelo menos 3 mil  anos na Índia.


De acordo com ela, nada acontece por acaso: todos os fatos na vida  de um indivíduo são consequência de suas ações em existências passadas.  "Nosso caráter é resultante total de nosso passado, e o nosso futuro  será determinado por nosso presente. Quando dizemos que algo ocorreu por  acaso ou por acidente, isso se deve ao nosso conhecimento limitado dos  fatos", diz Swami Nirmalaiatmananda, líder do movimento religioso  vedanta no Brasil. Embora o plano geral de nossa vida  já esteja traçado antes do nascimento, a teoria do carma deixa espaço à  liberdade humana: cada pessoa pode tentar agir com virtude e ir  "descontando" a carga das vidas passadas. Quem acertar as contas  cármicas será recompensado na próxima reencarnação; mas quem ficar no  vermelho terá de pagar com acidentes e desgraças.


Alguns  pensadores da Grécia antiga tinham uma visão parecida, mas menos  liberal: defendiam que não dá para escapar do que estiver reservado para  você. Eram os adeptos do estoicismo, uma das correntes filosóficas mais  influentes da Antiguidade. De acordo com os estoicos, o futuro é tão  inalterável quanto o passado. Zero de livre-arbítrio.
Na mesma  época em que o estoicismo ganhava força, por volta do século 4 a.C.,  surgiu uma corrente com ideias opostas: o epicurismo. Se os estoicos  achavam que o Universo era uma ordem perfeita, Epicuro afirmava que a  essência de tudo o que existe é o caos. O nosso mundo e a nossa vida  seriam fruto do acaso. E pronto. Essa ideia seria retomada no século 20  por filósofos existencialistas, como Jean-Paul Sartre. Para ele,  acreditar em um futuro com cartas marcadas equivalia a escapar da  responsabilidade de tomar decisões. Os existencialistas afirmaram, com  isso, a total liberdade humana - mas também legaram um medo: o de que  podemos viver em um mundo que não faça sentido. Afinal, isso vai contra  aquele instinto básico do cérebro de tentar ver sentido, ordem, em tudo.


Na história do cristianismo - e das outras religiões monoteístas -, o problema do destino  assumiu vestimentas teológicas. A história da traição de Judas a Jesus  ilustra bem isso. Os Evangelhos deixam bem claro que a crucificação de  Cristo fazia parte dos planos divinos - mas a cruz só foi possível  graças ao maligno feito de Judas. Nesse caso, Judas estaria predestinado  a ser mau? A resposta mais radical foi dada pelo protestante francês  João Calvino no século 16. Na obra Instituição da Religião Cristã, ele formulou a teoria da predestinação. Segundo ela, Deus escolheu de antemão um (pequeno) número de pessoas para a salvação eterna - e condenou previamente a maioria das pessoas ao inferno. Assim como Judas, a maior parte da humanidade estaria simplesmente destinada ao mal e à punição. "Se a negação do destino  traz angústia pela responsabilidade das escolhas humanas, a doutrina da  predestinação angustia porque, no fundo, não temos como saber qual a  escolha divina", explica o filósofo Franklin Leopoldo Silva, da  Faculdade de São Bento, em São Paulo.


Calvino acreditava que a  misericórdia divina poderia eventualmente alterar os destinos - mas, no  século 20, fundamentalistas protestantes dos EUA reciclaram a doutrina  calvinista para criar a chamada "teologia da prosperidade". Segundo  eles, a riqueza e a boa sorte nos negócios são sinais de que determinada  pessoa foi "escolhida para o paraíso", enquanto a pobreza e o azar são  indícios de que alguém já está previamente condenado ao inferno. Um raio  na cabeça seria evidência indiscutível de que, antes mesmo de seu  nascimento, Deus já havia decidido que você não presta.Mas esse conceito  radical de destino  está longe de ser a regra mesmo entre os protestantes. No catolicismo,  muito menos. O Vaticano sempre frisou o livre-arbítrio como uma peça  necessária à responsabilidade moral. Afinal, se as pessoas fossem boas ou más por decreto divino, qual o sentido de recompensá-las ou puni-las?


A  teologia muçulmana também procurou um meio-termo entre o livre-arbítrio  e a potência divina: o homem é livre para agir, mas Deus já sabe de  antemão o que cada um de nós vai fazer ou deixar de fazer. "Deus tem o  pré-conhecimento de todas as escolhas que tomaremos, mas não nos obriga a  tomá-las; sabe tudo o que vai acontecer, mas não provoca os  acontecimentos", explica Sami Arrmed Isbelle, diretor da Sociedade  Beneficente Muçulmana do Rio de Janeiro.


O surreal é que a ideia de um futuro predeterminado e, ao mesmo tempo, inescrutável, tem uma colaboradora inusitada: a ciência.  Ela mesma indica que, sim, seu futuro está escrito. Como disse Einstein  em pessoa: "A distinção entre passado, presente e futuro é uma ilusão".  E a a realidade está na próxima página.


Fonte: Superinteressante