O TRIÂNGULO: EDUCAÇÃO, INFORMAÇÃO E SENSACIONALISMO
Autor: Marinaldo | Publicado: 2012-04-26T17:50:00-04:00



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ações reflexivas, visando soluções alternativas para as questões relativas ao sensacionalismo na mídia, podem melhorar a qualidade dos trabalhos desenvolvido por profissionais dessa área. É assunto para discussão ampla e permanente, envolvendo um maior leque possível de interessados, do qual se extraiam decisões dotadas de legitimidade que viabilizem uma formação de qualidade dos futuros jornalistas. A mídia tornou-se a principal instituição de influência sobre a formação da criança, especialmente, esse gigantesco professor eletrônico: a internet. Obviamente, é de interesse público os conteúdos da programação e assim deve ser discutida pela sociedade, a quem cabe o papel principal neste “link”.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando o Superior Tribunal Federal decide que diploma de jornalismo não é obrigatório para o exercício da profissão, todos indiscutivelmente saem perdendo muito com essa decisão. Quer dizer que não precisa haver ética! Não precisa conhecer a história do Jornalismo, somente saber escrever? Interessante! Difícil é confiar, no que lemos e ouvimos. A regulamentação garante, sem dúvida, o direito à informação qualificada, ética, democrática. Acredito que essa decisão, que chamo de “FORA DA NOVA ORDEM MUNDIAL”, só objetiva favorecer empresas de comunicação. A população tem direito à informação de qualidade, baseada em princípios éticos. Os jornalistas têm direito à sua regulamentação profissional.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por um lado, é ridículo e absurdo o argumento de defesa da liberdade de expressão apresentado pelos que exigem o fim da exigência de diploma. Dizem eles que essa exigência bloqueia o acesso de todos aos meios de comunicação de massa e, assim, seria inconstitucional. Porém, hoje em dia ninguém precisa ter acesso aos meios de comunicação de massa para expressar sua opinião. Basta criar, gratuitamente, um blog, ou mesmo enviar artigos para as dezenas de projetos de webjornalismo participativo que existem por aí — muitos deles, aliás, dentro dos próprios veículos digitais da mídia de massa. Mas isso é assunto para outras discussões.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Finalmente, cabe aqui, algumas considerações. Assim como não se pode dizer que o sensacionalismo nos sites é o único culpado da apologia exacerbada a violência, tão pouco pode-se cair no extremo oposto inocentando totalmente a posse e o uso da mídia. Ninguém sai ileso do uso da tecnologia e isso também ocorre com os sites. Quando se adquire e se utiliza, por exemplo, um carro, institui-se, no plano inconsciente, uma nova relação com as distancias: o caminho a pé ou de ônibus torna-se extremamente obsoleto, irritante e “atrasado”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O uso da tecnologia anula os mecanismos anteriores, pois apresenta a marca “moderno”, economiza tempo e trabalho, encurta distâncias. O filósofo alemão Hebert Marcuse foi o primeiro a chamar a atenção para os perigos do desenvolvimento tecnológico. Segundo ele, a moderna tendência do aparato industrial pode torná-lo totalitário, pois a técnica passa a ser legitimadora da dominação, isto é, em nome do progresso técnico, da informação em tempo real, pessoas e classes inteiras são dominadas e usadas para entretenimento de outros. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De forma geral, o que existe de fato na mídia é um desvio de energias produtivas, para que não ocorra nenhuma alteração social mais significativa e para acionar o internauta a um mero espectador da vida alheia e da vida social, sem nenhuma contribuição efetiva nas mudanças sociais. A irritação, a agressividade, a violência são canalizadas propositalmente para os objetivos de seus idealizadores, geralmente atrelado ao poder político que por traz de tudo financia esse espetáculo em troca da boa imagem veiculada e vista grossa aos descasos sociais.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se Otávio Augusto tivesse a mesma ousadia dos marqueteiros modernos, ele saberia explorar muito mais o potencial do pão e circo como acontece agora. Ele não precisaria distribuir gratuitamente à população. Bastava uma boa propaganda para encher os cofrinhos do império. Todo mundo estaria feliz e não encontraria tempo para criticar o seu governo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É evidente que os sites podem ajudar no processo de tratamento da informação, trazendo imagens, memórias, emoções, casos, relatos, depoimentos, fantasias, jogos e tantas outras atividades que os meios eletrônicos podem produzir. A tarefa de refletir o mundo, a posição do homem, a superação da situação de embotamento dos sentidos, não obstante, está fora dos sites sensacionalistas.