Expressões e Vícios Igrejeiros
Autor: Fabio dos Santos | Publicado: 2011-01-28T17:38:00-08:00



É interessante notar como, com o tempo, certas expressões de linguagem e  “vícios” de comportamento acabam sendo incorporados e cristalizados no  meio religioso (no que diz respeito às expressões, isso é até normal, em  qualquer língua falada). A lista abaixo é apenas uma sugestão para  ajudar especialmente os líderes e comunicadores das igrejas a aprimorar o  trabalho que desempenham e que é muito importante para Deus e para a  comunidade:

1. “Vamos cantar o hino ....... para a entrada da plataforma.” A  plataforma, sobre a qual ficam o púlpito e as cadeiras do pregador e dos  oficiantes, nunca entra, a menos que tenha rodinhas e seja móvel. A  plataforma sempre está lá. Quem entra são os oficiantes do culto ou componentes da plataforma.  Alguns podem alegar que em “entrada da plataforma” há elipse e  metonímia. Correto. Outros podem argumentar que o uso consagrou a  expressão, apesar da incorreção. Igualmente correto. Então, para evitar  maiores discussões, poderíamos simplesmente cantar para que entrem os  oficiantes que compõem a plataforma, sem precisar chamá-los. Que tal?

2. Já que mencionamos a música, é bom lembrar que o ideal é anunciar os  hinos pelo nome e depois informar o número deles. Assim, fica melhor:  “Vamos cantar o hino ‘Jubilosos Te adoramos’, nº 14.” E nada de dizer  “Vamos cantar o hino três, quatro, dois.” O correto é “trezentos e  quarenta e dois”.

3. “Senhor, abençoa os que não puderam vir por motivo justo.” Esse tipo  de súplica é comum em cultos de oração (às quartas-feiras), quando  geralmente há menos pessoas na igreja. Infelizmente, é um tipo de oração  legalista que procura excluir das bênçãos de Deus certas pessoas. Se  alguém deixou de ir à igreja por “motivo injusto”, aí, sim, é que  devemos orar por essa pessoa. O melhor mesmo é ser inclusivo e orar:  “Senhor, abençoa aqueles que não puderam vir. Que Teu Espírito esteja  com eles neste momento.” Outro detalhe: tem gente que parece ter fixação  pelos que não vieram à igreja. O dirigente começa a reunião e já  dispara: “Apesar de termos muitos bancos vazios...” ou “Mesmo sendo  poucos...” Vamos valorizar os que estão presentes. Pra que ficar falando  toda hora de quem não veio? Nenhum apresentador de TV fala sobre os que  não estão assistindo ao seu programa... Quem não veio que ore em casa  por si mesmo e vá à reunião seguinte, se for possível.

4. “Aqueles que puderem, vamos nos ajoelhar para orar.” Essa também já  virou “vício”. É evidente que somente se ajoelharão aqueles que puderem.  E os que não puderem por certo serão tão poucos que nem é preciso  mencionar. Essa frase é dispensável.

5. Às vezes, quando alguém vai apresentar os oficiantes do culto, na  plataforma, diz algo do tipo: “À minha direita, à esquerda dos  irmãos...” Isso é quase como chamar a congregação de espacialmente  desorientada. Que tal simplesmente dizer: “À direita do pregador...”, ou  algo assim? 

6. “Senhor, que Tuas bênçãos venham de encontro às nossas necessidades.” Tenho certeza de que quem ora dessa maneira não quer esbarrar nas bênçãos de Deus nem ser atingido por elas. Vir de encontro é se chocar contra. O correto, então, é pedir que as bênçãos de Deus venham ao encontro das nossas necessidades, ou seja, estejam de acordo com o que precisamos.

7. “Viemos aqui para celebrar...” Viemos é pretérito perfeito de “vir”.  Talvez o mais adequado seja dizer “vimos”, presente do indicativo de  “vir”. Mas dizer “Vimos aqui” fica muito formal, não é? Então, que tal  mudar para algo do tipo: “Estamos aqui para celebrar...”? Na dúvida,  saia pela tangente e busque sempre a maneira mais simples (porém  correta) de falar.

8. “Senhor, abençoa esta semana que para nós é desconhecida”; “Não temos  mérito algum, mas confiamos nos méritos do Teu filho Jesus Cristo”;  etc. Não há nada de gramaticalmente errado nessas frases, mas será que  quem as usa está pensando no que diz? Aqui quero chamar atenção para as  “frases feitas” que povoam nossas orações. Oração, como bem definiu  Ellen White, é abrir o coração a Deus como se faz com um amigo.  Portanto, as orações, mesmo as feitas em público, deveriam ser dirigidas  a Deus com palavras simples e sem modismos ou tradicionalismos ditos  automaticamente.

9. “Quando a porta da graça for fechada”; “Depois do tempo da  sacudidura”; “O povo remanescente da profecia”; “A pena inspirada  registra que...”; “O povo laodiceano”; “Segunda hora”; “Vamos para o  lava-pés”; “O departamento de Mordomia”, “Fazer o pôr do sol” (não  precisa fazer, ele é automático!); “Devolução do pacto”; etc. Novamente,  nada há de errado com essas frases e expressões. Mas imagine que você  não é adventista ou não é cristão e está visitando uma igreja adventista  pela primeira vez. Como interpretaria essas expressões? Entenderia  alguma coisa? Portanto, os pregadores devem tanto quanto possível evitar  o “adventistês”. Se tiverem que usar termos do jargão adventista, o  melhor é explicá-los em seguida. Nossa mensagem tem que ser clara,  simples e universal.  

10. Devemos evitar também termos denominacionais que se referem à  estrutura da igreja e que não têm muito sentido para quem não os  conhece. Imagine a cena: alguém anuncia que naquela manhã de sábado  falarão o pastor da União e o pastor da Divisão. Alguém pode pensar que  um é bom, pois promove a união, e o outro é mau. Assim, o ideal é  explicar os termos ou simplesmente dizer: “Hoje falarão o pastor fulano,  diretor de Educação da Igreja no Estado de São Paulo, e o pastor  cicrano, líder de Jovens para a América do Sul.” Por que “diretor” e  “líder”? Porque é mais claro que “departamental”.

11. Que tal promover o culto jovem? Nos dois sentidos: promover a  frequência ao culto e o nome dele desse jeito. “Culto JA” não tem  sentido (no meu Estado de origem, JA é Jornal do Almoço). E “programa  dos jovens” soa ainda pior. Culto jovem é mais bonito.

12. As pessoas oram, cantam alguns hinos e depois o dirigente diz: “Para  começarmos o culto, cantemos o hino .......” A oração e os hinos  anteriores não eram parte do culto? Eram o quê, então?

13. Outro “vício” envolve a palavra “possa” (e suas variantes) e até  lança dúvida sobre o poder de Deus. Quer um exemplo? “Senhor, que Tu  possas nos perdoar os pecados. Que Tu possas conceder a cura ao irmão  fulano e que nós possamos ser fieis a Ti.” Além de ficar sonoramente  feio, quando repetido, o “possa” aplicado a Deus relativiza o poder  dEle. É claro que Deus pode! Talvez Ele não queira algumas coisas, mas  que pode, pode. Assim, melhor seria orar: “Senhor, perdoa nossos  pecados. Se Tu quiseres, cura o irmão fulano e ajuda-nos a ser fieis a  Ti.”

14. Imperativos são outro problema. Errado: “Senhor, cure”, “Senhor,  ouça”, “Senhor, atenda”, “Senhor, faça”. Correto: “Senhor, cura”,  “Senhor, ouve”, “Senhor, atende”, “Senhor, faze”. Ok, essa é um pouco  mais complicada, mas, com o tempo, um pouco de estudo e atenção, é  possível orar direitinho sem perder a espontaneidade. Devemos sempre  oferecer o melhor a Deus, inclusive nosso melhor português possível. 

15. Como mais ninguém (a não ser os mais antigos e alguns preciosistas)  usa a palavra “genuflexos”, basta dizer “ajoelhados”. Sim, porque “de  joelhos” (desde que tenhamos pernas completas) sempre estaremos, mesmo  quando ajoelhados. O mesmo vale para “de pé”. O certo é “em pé”. (Porém,  fica aqui o registro de que o Dicionário Houaiss já aceita a expressão  “de joelhos”.)

16. Devemos evitar o abusivo da palavra “alma”. Exemplos: “Foram  batizadas mais de quinhentas almas”; “Sair para a conquista de almas”;  “Ganhador de almas”; etc. Para os que entendem “alma” como uma entidade  separada do corpo e que sai dele quando a pessoa morre, falar em  “conquista de almas” talvez possa configurar a intenção de proceder a  essa separação, ou seja, praticar assassinato! Melhor substituir a  palavra “alma” por “pessoa”, que é exatamente o sentido bíblico.

17. Para encerrar esta lista (mas não o assunto e a preocupação que ele  levanta), não poderíamos deixar de fora expressões exclusivistas, como,  por exemplo, “não adventistas”. Você conhece alguém que gosta de ser  chamado “não”? “Apresento-lhes este meu não parente.” Horrível,  né? Então, evitemos termos que dão a impressão de que somos um clube  fechado, exclusivo. Nada de “não adventista”, “mundanos”, etc. Podemos  nos referir a “amigos visitantes”, “irmãos evangélicos”, etc. É mais  simpático.

Resumindo: temos que descomplicar nossa linguagem e liturgia a fim de  que não criemos barreiras para a compreensão da mensagem que é simples e  clara: Deus nos ama e quer nos salvar.

Fonte: http://www.criacionismo.com.br/2011/01/expressoes-e-vicios-igrejeiros.html

Autorizado a publicação por:


MICHELSON BORGES
É  jornalista e mestre em Teologia. Membro da Sociedade Criacionista Brasileira . É     editor na Casa Publicadora Brasileira e autor dos livros /A     História da Vida / e /Por     Que Creio / (sobre criacionismo), /Nos     Bastidores da Mídia / e da Série Grandes Impérios e  Civilizações,    composta de seis volumes. Casado com Débora Tatiane,  tem duas filhas.
Editor do Blog Criacionismo