CONCLUSÃO PARCIAL SOBRE O PROBLEMA DO MAL EM LEIBNIZ
Autor: Willians Moreira Damasceno | Publicado: 2012-03-14T09:16:00-03:00

  Após as abordagens sobre "O Problema do Mal em Leibniz", chega-se à conclusão de que Leibniz não resolveu o problema do mal, antes, de certa maneira, deixa-o agravado. Leibniz repetiu o que séculos anteriores testemunharam ante a tentativa de responder a questões atinentes ao fenômeno do mal, mas não sem dar sua contribuição criativa em muitas considerações. Embora as contribuições de Leibniz para a solução do problema, via de regra, sejam mais uma tentativa de acomodação ao entendimento da cristandade do que irrefutáveis respostas filosóficas, o filósofo conseguiu atiçar a reflexão, pois suas conclusões são, sem dúvida, muito instigantes. Leibniz sustentou a teologia tradicional com uma filosofia que se ajoelhava ante as opiniões dominantes, respaldadas pelos governantes políticos e religiosos. Assim, o problema do mal quedou, mais uma vez, sem resposta definitiva. O que não é de se estranhar. Em todo o sistema leibniziano, patenteia-se a tentativa de acomodar a sua filosofia à sua teologia. Ou, como era seu desejo, compatibilizar fé e razão. Sua teologia e sua filosofia, fundadas em pressupostos cristãos e em pressupostos filosóficos antigos, não se prestam suficientemente a uma fundamentação filosófica para à questão do mal, pois que se apresentam apenas "recitando" a revelação com um filosofês arremedante de uma teologia tradicional.   Willians Moreira Damasceno   REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS (A bibliografia aqui apresentadas refere-se a todas as postagens sobre "O Problema do Mal em Leibniz")    ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2000. AGOSTINHO. O livre-arbítrio. São Paulo: Paulus, 1995. AQUINO, São Tomás. Suma teológica. I Tomo. São Paulo: Faculdade de Filosofia "Sedes Sapientiae", 1954.  CAIRNS, Earle E. O cristianismo através dos séculos: uma história da igreja cristã. 2ª ed. São Paulo: Vida Nova, 1995.  ESTRADA, Juan Antônio. A impossível teodicéia: a crise da fé em Deus e o problema do mal. São Paulo: Paulinas, 2004.  GERHARDT, C.I. (org.) Die Philosophischen Schriften von Leibniz. 7 vols. Hildesheim: Olms. 1996  JOLLEY, Nicholas. The Cambridge Companion to Leibniz. New York/USA: Cambrigde University Press,1998.  LAÉRCIO, Diógenes. Vidas e doutrinas dos filósofos ilustres. 2.ed. - Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1977. 357p.  LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm . Discurso de metafísica. São Paulo: Abril Cultural, 1979, p. 127-129; p. 144-146.  LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm. Novos ensaios sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1984.  LEIBNIZ, G. W. Sobre a liberdade (De Libertate). (1689?). http://www.leibnizbrasil.pro.br/de_libertate.htm. Acesso em 08/03/2006.  LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm. Monadologia; discurso de metafísica e outros textos. 2ª ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983.  LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm. Novos ensaios sobre o entendimento humano. In. OS PENSADORES. São Paulo: Editora Nova Cultural Ltda, 1996.  LEIBNIZ, G. Wilhelm. Theodicy: essays on the goodness of God, the freedom of man, and the origin of evil. LIBRARY OF CONGRESS CATALOGING-IN-PUBLICATION DATA - PROJECT GUTENBERG. http://www.gutenberg.net – acesso em 05 de abril de 2006.  LUCIEN, Jerphagnon. História das grandes filosofias. São Paulo: Martins Fontes, 1992.  MARQUES, Edgar. Necessidade e contingência em Leibniz e Arnauld. In Kriterior, nº. 98, Jan/98 a Jun/98, p. 212-226. Belo Horizonte, 1998.  MURRAY, Michael. Leibniz on the problem of evil. In. Stanford Encyclopedia of Philosophy. http://www.plato.stanford.edu/entries/leibniz-evil/ – Copyright © 2005 (cópia da Internet em 10/04/2006).  PLOTINO. Enneadas. Milano: edizione Bompiani Il Pensiero Occidentale, aprile 2000.  RICOEUR, Paul. O mal: um desafio à filosofia e à teologia. Campinhas, SP: Papirus, 1988. 53 págs.  RUSSEL, Bertrand Arthur William. A filosofia de Leibniz: uma exposição crítica. São Paulo: Editora Nacional, 1968.  RUTHERFORD, Donald. Leibniz and the rational order of nature. New York/USA: Cambrigde University Press,1998.