Não há Idade das Trevas.
Autor: Everton de Moura Guedes | Publicado: 2012-12-18T17:58:00-08:00



A metafísica Cristã.

Depois de ter se oficializado
como Igreja, representante única de Deus na Terra, o Catolicismo e toda
Cristandade precisavam se afirmar não somente no âmbito da fé, mas em nível
equiparado aos grandes pensadores e grupos aos quais professavam doutrinas tais
que beiravam a perversidade (nas práticas ritualísticas) ou a falta de elocução
racional na fé (não explicavam, só viviam). Portanto, o problema principal para
os cristãos foi o de encontrar um meio para reunir as verdades da razão
(filosofia helenista) e a fé (religião), isto é, reunir novamente aquilo que,
ao nascer, a Filosofia havia separado, pois separara a razão do mito e ao mesmo
tempo orientar as pessoas e atentá-las a ouvir o que o Filho de Deus disse
enquanto estava na Terra. Mediante a um convencimento que leva em conta o
pensar e o acreditar.

Alguns pontos podem ser
elencados para denotar as preocupações da Igreja Católica em relação a explicar
o que vai além do físico. 



<!--[if !supportLists]-->v&nbsp; <!--[endif]-->Provar
a existência de Deus e os atributos e predicados de sua Essência. Para a
metafísica grega, a divindade era uma força imaterial, racional e impessoal
conhecida apenas pela razão. Aos cristãos, Deus é uma pessoa trina que se
revela ao espírito dos que tem fé.



<!--[if !supportLists]-->v&nbsp; <!--[endif]-->Provar
que o mundo não é eterno, mas foi criado por Deus e a Ele cabe o seu fim.



<!--[if !supportLists]-->v&nbsp; <!--[endif]-->Provar
que Deus, embora imaterial e infinito, Sua ação pode ter efeitos matérias e
finitos.



<!--[if !supportLists]-->v&nbsp; <!--[endif]-->Provar
que a alma humana existe e é imortal, estando destinada à salvação ou a
condenação eterna, segunda a Providencia Divina. E não como existente em corpos
diferentes segundo a lei das virtudes.



<!--[if !supportLists]-->v&nbsp; <!--[endif]-->Provar
que não há diferenças entre a liberdade humana e a onisciência e onipresença de
Deus. Esta contradição só existe aos olhos da razão.



<!--[if !supportLists]-->v&nbsp; <!--[endif]-->Provar
que as ideias (platonismo), ou emanações (neoplatonismo) bem como os gêneros e
as espécies (aristotelismo) existem, são reais, criadas pelo Intelecto de Deus,
são universais e estão no particular que somos.



<!--[if !supportLists]-->v&nbsp; <!--[endif]-->Provar
que o ser se diz e deve ser entendido de modos diferentes conforme se refira a
Deus ou às criaturas. Para os gregos, no entanto, o Ser existia de diferentes
maneiras, mas possuía um único sentido no que se refere à realidade e à
essência.



<!--[if !supportLists]-->v&nbsp; <!--[endif]-->Provar
que a fé e a razão, revelação e conhecimento intelectual não são incompatíveis
e nem contraditórios e quando forem à fé, ou a revelação, deverá ser
considerada superior.



Em relação a estes pressupostos
inicialmente neoplatônicos, também encontramos de modo sistematizado o
pensamento de Aristóteles, este se dá em um período posterior aos esforços de
tentar converter e convencer as pessoas no Deus do Israel. Surge mais o
pensamento neoaristotélico para defender a fé, muito embora o neoplatonismo
também tenha cumprido seu papel neste sentido, mas ambos não fugiram da
prerrogativa de anunciar o Evangelho cada qual defendendo sua maneira de
elucidar as questões levantadas ou surgidas com o decorrer do tempo Medieval.

Neste sentido surge como metafísica
cristã a Teodicéia, com este nome surgido na modernidade, traz a baila o que a
medievalidade denomina Teologia Natural que é:



<!--[if !supportLists]-->v
<!--[endif]-->Ciência filosófica de Deus.



<!--[if !supportLists]-->v
<!--[endif]-->Busca da Causa Primeira de todas as coisas à Luz
das Sagradas Escrituras, mostrando qual é a causa do ser.



<!--[if !supportLists]-->v
<!--[endif]-->Ciência que tem como método a explicitação
racional que se encerra necessariamente no conceito de Causa Primeira.



<!--[if !supportLists]-->v
<!--[endif]-->Usa como explicitação as perspectivas
metafísicas oriundas de toda a Antiguidade como as devidas contribuições de até
então.



<!--[if !supportLists]-->v
<!--[endif]-->Compreende a demonstrar a existência de Deus e
tudo ao que lhe é atribuído como Ser que Causa todas as coisas.



everton moura