Perco a amizade, mas não a chance de dizer a verdade
Autor: Raphael | Publicado: 2011-11-19T05:16:00-08:00



"Tornei-me, acaso, vosso inimigo porque vos disse a verdade?" Gálatas 4, 16.



O ditado "perco a amizade, mas não a piada" é conhecido. Muito menos jocoso, contudo, seria um ditado elaborado a partir do título desta postagem. Todos nós já passamos por alguma situação na qual enfrentamos o dilema de dizer a verdade, e contrariar um amigo, ou sermos omissos e mais "populares". Quando iniciei a minha formação como historiador - e segundo Cícero (106-43 a.C.) a 1ª coisa que se espera de um historiador é que diga sempre a verdade - li uma entrevista intrigante. Foi publicada na Veja.&nbsp;Nela um filósofo chamado David Livingstone Smith simplesmente defende a mentira como elemento essencial à manutenção da ordem social: "(...) A mentira traz vantagens indiscutíveis. Bons mentirosos são mais populares e bem-sucedidos. (...) A mentira é o pilar das relações sociais."



A filosofia antiga, a Bíblia e o Espírito de Profecia ensinam-nos o contrário. Na passagem que encabeça essa postagem - passagem essa que integra os textos da lição da Escola Sabatina da  próxima semana - encontramos o desabafo de um Paulo transtornado com os amigos que o deixaram após ele dizer a verdade. Mesmo assim ele preferiu dizer a verdade.



Ninguém defende aqui o extremo do&nbsp;Super Sincero, personagem interpretado por Luiz Fernando Guimarães, que justamente por ser absurdo, deu azo ao humor. Não devemos ser inconvenientes e, sob o pretexto da verdade, "disparar" críticas e ataques para todos os lados. Mas há momentos delicados em que devemos dizer a verdade, mesmo sob o risco de perdermos um amigo. Ou até algo mais importante.



Penso no caso de João Batista. Aparentemente, Herodes Antipas era seu amigo. A Bília diz (em sua versão católica) que o tetrarca da Galileia e da Pereia o "respeitava", "protegia" e de "boa mente o ouvia." E o que João lhe dizia? Simplesmente que não lhe era lícito viver em adultério com a cunhada! Definitivamente, esta não era uma verdade que aos olhos humanos convinha ser dita. De fato, Herodes sentia-se "embaraçado" ao ouvi-la. Mas o fato de ouvi-la de "boa mente" é prova de sua amizade com o precursor de Cristo.



João não perdeu a amizade de Herodes. Mas, de antemão, não sabia se seria assim. Tinha apenas a consciência de seu dever, e dos riscos que ele comportava. Como sabemos, sua santa ousadia custou-lhe a cabeça (ver a imagem), num ardil perpetrado pela adúltera mulher do monarca. 



João Batista iria ainda mais além no ditado que concebemos. Ele diria: "perco a cabeça, mas não a chance de dizer a verdade." [&nbsp;1]





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[ 1] Leia o artigo Deveríamos dizer sempre a verdade, mesmo com risco de vida?, de Ron du Preez em http://dialogue.adventist.org/articles/13_2_preez_p.htm


Vale a pena também ler uma declaração de Ellen G. White sobre o dever de defender a verdade:

"Eis minha mensagem para vós: Não mais consintais em escutar sem protesto a perversão da verdade. Desmascarai os pretensiosos sofismas que, uma vez recebidos, levarão pastores e médicos e obreiros missionários médicos a passar por alto a verdade. Cada um tem de estar agora em guarda. Deus chama homens e mulheres a tomarem posição sob a ensanguentada bandeira do Príncipe Emanuel. Fui instruída a advertir nosso povo; pois muitos se encontram em perigo de receber teorias e sofismas que solapam as colunas fundamentais da fé." Mensagens Escolhidas, vol. 1, pp. 196-197.&nbsp;


- Imagem: Salomé com a cabeça de João Batista, Michelangelo Caravaggio (1607). Leia a história do martírio de João em Marcos 6, 17-29.