O médium e a necessidade do estudo doutrinário
Autor: Carlos Eduardo marqueskdu | Publicado: 2012-12-12T00:46:00-08:00




Afinal, o médium necessita estudar continuamente a Doutrina Espírita? Não lhe basta a assistência e orientação que receba do seu Guia Espiritual? Não lhe basta freqüentar com regularidade as reuniões mediúnicas?

Estes são questionamentos dos mais comuns no meio espírita, ainda.

Podem ser aceitas essas dúvidas quando apresentadas por aquele que está começando a conhecer a Doutrina Espírita e a freqüentar um Centro Espírita, porém não do espírita que já esteja vinculado ao trabalho prático mediúnico.
A título de sustentação desta nossa afirmativa, transcrevemos alguns textos colhidos na literatura espírita.

No livro&nbsp;Desafios da Mediunidade, ditado pelo Espírito Camilo através da mediunidade de Raul Teixeira, pergunta 53, encontramos:
“Há de fato, necessidade de estudo para o exercício da mediunidade?
Sem qualquer margem de dúvida. Torna-se importante frisar, diante de tanto descaso para com os estudos espíritas, que, para dar vazão a manifestações espirituais não é necessário, de fato, qualquer conhecimento. Aliás, a ignorância transforma-se no ‘caldo de cultura’ ideal para determinados desencarnados que desejam dominar consciências, impor-se pelo temor ou submeter pela força.
Para quem pretende qualificar, positivamente, a sua atuação mediúnica, dando-lhe lucidez e utilidade, para os objetivos do Cristo e dos Seus Prepostos, o estudo torna-se fundamental.

Vale lembrar que a Codificação Espírita afirma a importância do estudo para os médiuns, no seguinte ensinamento:&nbsp;As reuniões de estudo são, além disso, de imensa utilidade para os médiuns de manifestações inteligentes, para aqueles, sobretudo, que seriamente desejam aperfeiçoar-se e que a elas não comparecem dominados por tola presunção de infalibilidade.”
No mesmo livro acima citado, agora a pergunta 58:
“Como proceder com médiuns que só querem participar das reuniões práticas, no Centro Espírita, relegando os esforços gerais pelos estudos e demais atividades institucionais?

Seria mais útil, mais conveniente, que o companheiro da ação mediúnica que não pudesse comparecer ao Centro Espírita para o estudo da Doutrina e para a atividade prática se decidisse pelos estudos. Com o conhecimento é fácil entender e agir racionalmente, ante quaisquer situações. Já o fenômeno, puramente, desentendido, pode perturbar, pode converter-se em séria tormenta para a criatura e para o grupo que esteja vinculada.

No entanto, esses cuidados e preocupações deveriam fazer parte dos compromissos dos nossos irmãos dirigentes encarnados, fazendo valer o bom senso e resguardando as reuniões mediúnicas da sua Instituição da invasão do animismo, de grotescas mistificações, que descaracterizam e achincalham o esforço geral.

Os médiuns espíritas precisam dedicar-se aos serviços de assistência, em qualquer nível, aos irmãos encarnados em estados de necessidade. Precisam saber mais e melhor. Os médiuns espíritas necessitam de estudar”.

Com a palavra o Espírito Emmanuel, conforme se lê no livro&nbsp;O Consolador, da lavra mediúnica de Francisco Cândido Xavier, pergunta 392:
“Pode contar um médium, de maneira absoluta, com os seus guias espirituais, dispensando os estudos?
(...) O médium tem obrigação de estudar muito, observar intensamente e trabalhar em todos os instantes pela sua própria iluminação. Somente deste modo poderá habilitar-se para o desempenho da tarefa que lhe foi confiada, cooperando eficazmente com os Espíritos sinceros e devotados ao bem e à verdade.
Se um médium espera muito dos seus guias, é lícito que os seus mentores espirituais muito esperem do seu esforço.

(...) O costume de tudo aguardar de um guia pode transformar-se em vício detestável, infirmando as possibilidades mais preciosas da alma. Chegando-se a esse desvirtuamento, atinge-se o declive das mistificações e das extravagâncias doutrinárias, tornando-se o médium preguiçoso e leviano, responsável pelo desvio de sua tarefa sagrada”.

Se alguma dúvida permanecer a respeito dos pontos focados, não pode ser pela falta de respostas, nem pela falta de clareza das mesmas. Esse desconhecimento doutrinário será decorrência da acomodação preguiçosa dos médiuns, bem como pela omissão dos dirigentes do Centro Espírita e das reuniões mediúnicas, por permitirem que esse estado de ignorância permaneça.

De vez por todas, é preciso que se adote como regra básica para o exercício da mediunidade numa Casa Espírita, a que o médium esteja participando regularmente das reuniões de estudos e das atividades assistenciais do Centro Espírita a que esteja vinculado, entrosando-se com os demais trabalhadores.
A auto-iluminação pelo estudo continuado e bem aprendido, e pela prática cotidiana dos conhecimentos nobres assimilados, diz respeito a todos os espíritas.

No contexto do Centro Espírita, não há tarefa que seja mais ou menos importante do que outra. Todas, sem exceção, estão em igualdade de condições e de compromissos.

Recordemos o velho apólogo narrado por Menênio Agripa ao povo amotinado de Roma, a fim de sossegar-lhe o espírito em discórdia:&nbsp;“Se o cérebro, por reter a ideação fulgurante, desprezasse o estômago ocupado na tarefa obscura da digestão, a cabeça não conseguiria pensar; se os olhos, por refletirem a luz, declarassem guerra aos intestinos por serem eles vasos seletores de resíduos, decerto que, a breve tempo, a retina seria espelho morto nas trevas, e se o tronco, por sentir-se guindado a pequena altura, condenasse os pés por viverem ao contacto do solo, rolaria o corpo sem equilíbrio.”

Que o Centro Espírita seja ponto de convergência de ideais e de somatório de esforços pelo bem comum, onde o trabalho no Bem seja a dinâmica e o foco das ações, e o estudo do Espiritismo seja a força motriz de cada um e do grupo como um todo, onde se caminhe sempre em ascensão.


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