RESUMO - O serviço social na contemporaneidade: trabalho e formação profissional
Autor: Thiago Garcez | Publicado: 2016-03-12T19:14:00-08:00


RESUMO

O serviço social na contemporaneidade: trabalho e
formação profissional







&nbsp;&nbsp;&nbsp;Sintonizando o Serviço
Social com os novos tempos

Parto da premissa que o atual quadro sócio-histórico não se reduz a um
pano de fundo para que se possa, depois, discutir o trabalho profissional. Ele
atravessa e conforma o cotidiano do exercício profissional do assistente
social, afetando as suas condições e relações de trabalho, assim como as
condições de vida da população usuária dos serviços sociais. É necessário
romper com uma visão endógena, focalista, uma visão de dentro do serviço
social. Necessário extrapolar o serviço social para melhor apreende-lo na
história da sociedade da qual ele é parte e expressão.

Um dos maiores desafios enfrentados pelos assistentes sociais na atualidade é
decifrar a realidade e construir propostas de trabalho criativas e capazes de
preservar e efetivar, a partir de demandas emergentes no cotidiano. Enfim, ser
um profissional propositivo e não só executivo. Olhar para fora do serviço
social é condição para se romper tanto com uma visão rotineira, reiterativa e
burocrática do serviço social, que impede vislumbrar possibilidades inovadoras
para a ação, quanto com uma visão ilusória e desfocada da realidade, que conduz
a ações inócuas. Ambas têm um ponto em comum: estão de costas para a história,
para os processos sociais contemporâneos.
A abordagem do serviço social como trabalho supõe apreender a chamada prática
profissional profundamente condicionada pelas relações entre o Estado e a
Sociedade Civil, ou seja, pelas relações entre as classes na sociedade,
rompendo com a endogenia do serviço social. O processo de compra e venda da
força de trabalho especializada em troca de um salário faz com que o serviço
social ingresse no universo da mercantilização, no universo do valor. A
profissão é socialmente necessária, tem um valor de uso, uma utilidade social.
Tratar o serviço social como trabalho supõe privilegiar a produção e a reprodução
da vida social, como determinantes na constituição da materialidade e da
subjetividade das classes que vivem do trabalho. Quando se fala em
produção/reprodução da vida social não se abrange apenas a dimensão econômica,
mas a reprodução das relações sociais de indivíduos, grupos e classes sociais.
Abrange também as formas de pensar, isto é, as formas de consciência, através
das quais se apreende a vida social.
Em síntese, o serviço social é considerado como uma especialização do trabalho
e a atuação do assistente social uma manifestação de seu trabalho, inscrito no
âmbito da produção e reprodução da vida social. Esse rumo da análise recusa
visões unilaterais, que apreendem dimensões isoladas da realidade, sejam elas
de cunho economicista, politicista ou culturalista.
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Questão social e
serviço social

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O
Serviço Social tem na questão social a base de sua fundação como especialização
do trabalho. Questão social apreendida como o conjunto das expressões das desigualdades
da sociedade capitalista madura, que tem uma raiz comum: a produção social é
cada vez mais coletiva, o trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a
apropriação dos seus frutos mantém-se privada, monopolizada por uma parte da
sociedade.&nbsp;

Questão social que, sendo desigualdade é também rebeldia, por envolver sujeitos
que vivenciam as desigualdades e a elas resistem e se opõem. É nesta tensão
entre produção da desigualdade e produção da rebeldia e da resistência, que
trabalham os assistentes sociais, situados nesse terreno movidos por interesses
distintos, aos quais não é possível abstrair ou deles fugir porque tecem a vida
em sociedade. Por isto, decifrar as novas mediações por meio das quais se
expressa à questão social, hoje, é de fundamental importância para o Serviço Social
em uma dupla perspectiva: para que se possa tanto apreender as várias
expressões que assumem, na atualidade, as desigualdades sociais, quanto
projetar e forjar formas de resistência e de defesa da vida.
As transformações no mundo do trabalho vêm acompanhadas de profundas mudanças
da esfera do Estado, consubstanciadas na reforma do Estado, exigida pelas
políticas de ajuste, tal como recomendadas pelo consenso de Washington. Em
função da crise fiscal do Estado em um contexto recessivo, são reduzidas as
possibilidades de financiamento dos serviços públicos; ao mesmo tempo,
preceitua-se o enxugamento dos gastos governamentais, segundo os parâmetros
neoliberais.
As repercussões da proposta neoliberal no campo das políticas sociais são
nítidas, tornando-se cada vez mais focalizadas, mas descentralizadas, mais
privatizadas. Presencia-se a desorganização e destruição dos serviços sociais
públicos.
Tais indicações apontam para que a reflexão contemporânea sobre o trabalho
profissional tome, com urgência, um banho de realidade brasileira, munindo-se
de dados, informações e indicadores que possibilitem identificar as expressões
particulares da questão social, assim como os processos sociais que as
reproduzem.&nbsp;

As mudanças no mercado profissional de trabalho

Esse processo desafia, em especial, os assistentes sociais, repercutindo no
mercado de trabalho especializado. A retração do Estado em suas
responsabilidades e ações no campo social manifesta-se na compressão das verbas
orçamentárias e no deterioramento da prestação de serviços sociais públicos.
Vem implicando uma transferência, para a sociedade civil, de parcela das
iniciativas para o atendimento das&nbsp;sequelas&nbsp;da questão social, o que gera
significativas alterações no mercado profissional de&nbsp;trabalho, com a refilantropização
social. Não se trata de um ressurgimento da velha filantropia, do século XIX. O
que se presencia é filantropia do grande capital, resultante de um amplo
processo de privatização dos serviços públicos.
Todo esse processo vem repercutindo no mercado de trabalho do assistente
social. Cresce a atuação do Serviço Social na área dos recursos humanos, na
criação dos comportamentos produtivos favoráveis para a força de trabalho,
também denominado de clima social. Ampliam-se as demandas ao nível da atuação
nos círculos de controle da qualidade, nos programas de qualidade total.&nbsp;
O Serviço Social sempre foi chamado pelas empresas para eliminar focos de
tensões sociais, criar um comportamento produtivo da força de trabalho,
contribuindo para reduzir o absenteísmo, viabilizar benefícios sociais, atuar
em relações humanas na esfera do trabalho. Embora essas demandas fundamentais
se mantenham, elas ocorrem hoje sob novas condições sociais e, portanto, com
novas mediações. Assim, os chamamentos à participação, o discurso da qualidade,
da parceria, da cooperação são acompanhados pelo discurso de valorização do
trabalhador.



O ensino em Serviço
Social e a construção de um projeto profissional nas décadas de 1980/90.

A década de 80 foi fértil na definição de rumos técnico-acadêmicos e políticos
para o Serviço Social . Hoje existe um projeto profissional, que aglutina
segmentos significativos de assistentes sociais no país, amplamente discutido e
coletivamente construído ao longo das duas últimas décadas. As diretrizes
norteadoras desse projeto se desdobraram no código de ética profissional do
assistente social, de 1993, na lei da regulamentação da profissão de Serviço
Social e hoje, na nova proposta de diretrizes gerais para o curso de Serviço
Social .
Esse projeto de profissão e de formação profissional, hoje hegemônico, é
historicamente datado. É fruto e expressão de um amplo movimento da sociedade
civil desde a crise da ditadura, afirmou o protagonismo dos sujeitos sociais na
luta pela democratização da sociedade brasileira. Foi no contexto de ascensão
dos movimentos sociais, das mobilizações em torno da elaboração e aprovação da
Constituição de 88, das pressões populares que redundaram no afastamento do
Presidente Collor, que os assistentes sociais foram sendo questionados pela
prática política de diferentes segmentos da sociedade civil. E os assistentes
sociais não ficaram a reboque desses acontecimentos. Ao contrário, tornaram-se
um dos seus co-autores, co-participantes desse processo de lutas democráticas
na sociedade brasileira. Encontra-se aí a base social da reorientação da
profissão nos anos 80. O Serviço Social deu um salto de qualidade em sua
autoqualificação na sociedade e a relação do debate atual com esse longo
trajeto é uma relação de continuidade e de ruptura.
Impasses profissionais na atualidade. Primeiro, o famoso distanciamento entre
trabalho intelectual, de cunho teórico-metodológico, e o exercício da prática
profissional cotidiana, ou seja, a defasagem entre as bases de fundamentação
teórica da profissão e o trabalho de campo; Segundo é a construção de
estratégias técnico-operativas para o exercício da profissão, ou seja,
preencher o campo de mediações entre as bases teóricas já acumuladas e a
operatividade do trabalho profissional.
O caminho para a ultrapassagem desses impasses parece estar, por um lado, no
cultivo de um trato teórico-metodológico rigoroso, mas a ele aliado, um atento
acompanhamento histórico da dinâmica da sociedade.
O grande desafio na atualidade é, pois, transitar da bagagem teórica acumulada
ao enraizamento da profissão na realidade, atribuindo, ao mesmo tempo, uma
maior atenção às estratégias, táticas e técnicas do trabalho profissional, em
função das particularidades dos temas que são objetos de estudo e ação do
assistente social.
Pode –se concluir que&nbsp;&nbsp;um dos maiores desafios é articular a
profissão e a realidade já que o Serviço Social não atua apenas sobre a
realidade, mas atua na realidade. Neste sentido, o que se reivindica é que a
pesquisa se afirme como uma dimensão integrante do exercício profissional,
visto ser uma condição para se formular respostas capazes de impulsionar a
formulação de propostas profissionais que tenham efetividade e permitam
atribuir materialidade aos princípios ético-políticos norteadores do projeto
profissional.

A prática como
trabalho e a inserção do assistente social em processos de trabalho

&nbsp;Proposta curricular atual contém dois elementos que representam uma
ruptura com a concepção dos anos 80:
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O primeiro é considerar a questão social como base de fundamentação
sócio-histórica do Serviço Social. O segundo é apreender a ‘prática
profissional’ como trabalho o exercício profissional inscrito em um processo de
trabalho.
&nbsp;A questão social deixa de ser considerada apenas como desigualdade social
entre pobres e ricos, passando a considerar as particulares formas de luta, de
resistência material e simbólica acionadas pelos indivíduos sociais à questão
social.
A análise da prática do assistente social como trabalho, integrado em um
processo de trabalho permite mediatizar a interconexão entre o exercício do
Serviço Social e a prática da sociedade. Sendo o trabalho uma atividade
prático-concreta e não só espiritual, opera mudanças tanto na matéria ou no objeto
a ser transformado, quanto no sujeito, na subjetividade dos indivíduos, pois
permite descobrir novas capacidades e qualidades humanas. Todo processo de
trabalho implica uma matéria-prima ou objeto sobre o qual incide a ação; meios
ou instrumentos de trabalho que potenciam a ação do sujeito sobre o objeto; e a
própria atividade, ou seja, o trabalho direcionado a um fim, que resulta em um
produto.&nbsp;&nbsp;O objeto de trabalho ou a matéria-prima do Serviço Social
são as expressões da questão social; o conhecimento é o meio de trabalho, ou
seja, as bases teórico-metodológicas são recursos essenciais que o assistente
social aciona para exercer o seu trabalho.Nessa perspectiva, o conjunto de
conhecimentos e habilidades adquiridos pelo assistente social ao longo de seu processo
formativo são parte do acervo de seus meios de trabalho.



O Assistente
Social não detém todos os meios necessários para a efetivação de seu trabalho:
financeiros, técnicos e humanos necessários ao exercício profissional autônomo.
Ainda que disponha de relativa autonomia na efetivação de seu trabalho, o AS
depende, na organização da atividade, das instituições que o contratam.
Portanto, a instituição não é um condicionante a mais do trabalho do Assistente
Social, ou um obstáculo. Ela organiza o processo de trabalho do qual ele
participa.
&nbsp;O Serviço Social é socialmente necessário porque ele atua sobre questões
que dizem respeito à sobrevivência social e material dos setores majoritários
da população trabalhadora. Tem uma objetividade que não é material mas é
social.
O Serviço Social é um trabalho especializado, expresso sob a forma de serviços,
que tem produtos: interfere na reprodução material da força de trabalho e no
processo de reprodução sociopolítica ou ídeo-política dos indivíduos sociais.

As novas diretrizes curriculares

A proposta de currículo encontra-se estruturada a partir de três núcleos
temáticos:
O primeiro núcleo - fundamentos teórico-metodológicos da vida social.
Compreende um acervo de temas que permite fornecer bases para a compreensão da
dinâmica de vida social na sociedade burguesa; O segundo - fundamentos da
particularidade da formação sócio-histórica da sociedade brasileira. Compreende
elementos que permitam apreensão da produção e reprodução da questão social e
as várias faces que assume nessa sociedade. O terceiro- fundamentos do trabalho
profissional. Compreende todos os elementos constitutivos do Serviço Social
como uma especialização do trabalho. Esses três núcleos não representam uma
seqüência evolutiva ou uma hierarquia de matérias, são níveis distintos e
complementares de conhecimentos necessários à atuação profissional.

Rumos ético-políticos do trabalho profissional

&nbsp;O Serviço Social nos anos 80 teve os olhos mais voltados para o Estado e
menos para a sociedade, mais para as políticas sociais e menos para os sujeitos
com quem trabalha, o modo e as condições de vida.
O código de ética nos indica um rumo ético-político, um horizonte para o
exercício profissional. O desafio é a materialização dos princípios éticos na
cotidianidade do trabalho, evitando que se transformem em indicativos
abstratos. Esse rumo ético-político requer um profissional informado, culto,
crítico e competente.

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Demandas e Respostas da Categoria Profissional aos Projetos
Societário.



&nbsp;As Demandas Profissionais no âmbito das relações entre Estado e
sociedade



O ponto de partida é o de que a prática profissional não tem o poder
miraculoso de revelar-se a si mesma. Ela adquire inteligibilidade e sentido na
história da sociedade da qual é parte e expressão. Assim, desvendar a prática
profissional cotidiana supõe inseri-la no quadro das relações sociais
fundamentais da sociedade, ou seja, entendê-la no jogo tenso das relações entre
as classes sociais, suas frações e das relações destas com o Estado brasileiro.
O segundo ponto é a consideração do papel fundamental da produção da vida real,
da produção dos indivíduos sociais, que têm, no trabalho, a atividade fundante.
Porque é no mundo da produção e não no da distribuição e consumo, que está a
fonte criadora da riqueza social e da constituição dos sujeitos sociais. O
terceiro pressuposto é a centralidade da história, por ser ela a fonte de
nossos problemas e a chave de suas soluções.



A seguir, alguns “temas ocultos” no debate profissional, que não estão
sendo objeto de reflexão na profissão:



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A profissão tem olhado menos para a
sociedade e mais para o Estado.



A hipótese da autora é de que as reflexões sobre o fazer estão
priorizando a análise da intervenção do Estado, via políticas sociais públicas,
e daí extraídos os seus efeitos na sociedade. E imprescindível que olhemos para
a sociedade, para o movimento das classes sociais, que têm sido relegadas a uma
posição de relativa secundariedade no debate do serviço social.



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tendência a uma análise politicista das
demandas profissionais. Ou seja, uma análise da política que, muitas vezes, se
descola das determinações econômicas.



Ao resvalarmos para uma análise politicista dos direitos sociais e das
políticas sociais, absolveremos o capitalismo, caindo numa perspectiva, no
máximo distributiva da riqueza social, reconhecendo a sociedade capitalista e
suas desigualdades como naturais.



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tendência a considerar a sociedade
brasileira numa ótica meramente urbana.



Dificilmente em nossos debates, os processos sociais agrários aparecem
articulados a questão urbana, correndo o perigo de reincidirmos no velho
dualismo rural-urbano.



Coerente com tais premissas, a autora inicia uma reflexão sobre o
processo de pauperização em nossa sociedade, enraizada na órbita do trabalho.
Por um lado, temos a modernidade econômica para o grande capital, que vem
contando com o decisivo apoio do Estado via subsídios fiscais, de crédito e
outras formas protecionistas estimuladas com a expansão monopolista, sob a
égide do capitalismo financeiro. Por outro lado, a barbárie na reprodução das
condições de vida da população trabalhadora, com a qual nos defrontamos
cotidianamente em nosso exercício profissional. A minimização da ação estatal
na garantia das condições básicas de vida do conjunto dos trabalhadores –
resguardando-se contra face de um Estado máximo para o capital – é campo fértil
para a disseminação e reatualização de práticas de favor e do arbítrio, que
tem, na violência, a sua contrapartida.



Condições de Trabalho e Respostas Profissionais



Temos, por um lado, o crescimento da pressão da demanda por serviços,
cada vez maior, por parte da população usuária mediante o aumento de sua
pauperização. Esta se choca com a já crônica – e agora agravada – falta de verbas
e recursos das instituições prestadoras de serviços sociais públicos, expressão
da redução de gastos sociais recomendada pela política econômica governamental,
que rege o mercado com a “mão invisível” que guia a economia. Em conseqüência,
amplia-se cada vez mais a seletividade dos atendimentos, fazendo com que a
proclamada universalização dos direitos sociais se torne letra morta. Esse
quadro tem sido fonte de angústia e questionamentos sobre o nosso papel
profissional, diante da dificuldade de criar, recriar e implementar propostas
de trabalho, podendo estimular a burocratização e o vazio institucional. Mas
esse não é o único encaminhamento possível para a prática profissional. Existem
outras forças sócio políticas presentes na sociedade as quais podemos nos unir,
como profissionais e cidadãos. Forças essas que vem lutando pela defesa dos
direitos sociais conquistados e sua ampliação, pela crescente participação dos
usuários e das organizações da sociedade civil na gestão dos serviços públicos.
A defesa da condição profissional implica, hoje, uma luta que a ultrapassa para
abarcar o processo de construção de uma vontade coletiva, majoritária, capaz de
articular múltiplos interesses no âmbito da sociedade civil, que tenham no seu
horizonte a progressiva socialização da política do Estado e da própria
economia.



O debate sobre as políticas públicas merece ser aprofundado, de modo
que se torne capaz de confluir em propostas não ilusórias, que reconheçam os
limites estruturais de qualquer política em um país com níveis extremamente
elevados de concentração de terra e capital, implicando na exclusão social de
vastíssimas camadas da população, destituídas dos direitos mais elementares de
sobrevivência.



A
Formação Profissional na Contemporaneidade





Introdução/Problematização do tema.



No âmbito do Serviço Social&nbsp;uma proposta de formação profissional
conciliada com os novos tempos, radicalmente comprometida com os valores
democráticos e com a&nbsp;prática de&nbsp;construção de uma&nbsp;nova cidadania
na&nbsp;vida social,&nbsp;isto é,&nbsp;de um novo ordenamento das&nbsp;relações
sociais.&nbsp;O desafio é, garantir um&nbsp;salto de qualidade no processo de
formação profissional dos assistentes sociais.&nbsp;Pensar a formação
profissional no presente é, ao mesmo tempo, fazer um balanço do debate recente
do Serviço Social, indicando temas a serem desenvolvidos, pesquisas a serem
estimuladas para decifrar as novas demandas que se apresentam ao Serviço
Social.&nbsp;&nbsp;&nbsp;Uma das condições fundantes para se garantir a adequação
da formação&nbsp;profissional à dinâmica de nosso tempo, é implodir uma visão
endógena do Serviço Social e da&nbsp;vida universitária, prisioneira em seus
"muros internos".Alargar os horizontes, voltados para a história da
sociedade brasileira nos quadros do novo reordenamento mundial para aí melhor
apreender as particularidades profissionais em suas múltiplas relações e
determinações,densas de conteúdo histórico.&nbsp;O desafio é, portanto,
historicizar&nbsp;o debate, rompendo as análises teoricamente estéreis, porque
descoladas da realidade, assim como as visões intimistas e empiricistas do
Serviço Social,que só poderão conduzir a uma versão burocratizada da revisão
curricular na dinâmica universitária. Tendo por base tais considerações, a
sugestão é a de iluminar, por meio da história contemporânea e de uma teoria
social crítica nela vincada,&nbsp;as&nbsp;particularidades do Serviço Social
como profissão que se realiza e se reproduz no mercado de trabalho.&nbsp;A
sintonia da formação profissional com o mercado de trabalho é condição para se
preservar a própria&nbsp;sobrevivência do Serviço Social. Como qualquer
profissão, inscrita na divisão social e técnica do trabalho, sua reprodução
depende de sua utilidade social , isto é, de que seja capaz de responder
às necessidades sociais, que são a fonte de sua demanda.Sendo o assistente
social um trabalhador assalariado, depende da venda de&nbsp;sua força de
trabalho especializada no mercado profissional de trabalho.&nbsp;Para que ela
tenha valor de troca, expresso monetariamente no seu preço,é necessário que
confirme o seu valor de uso no mercado.



Os desafios na
reconstrução do projeto de formação profissional.



O processo, expresso na reestruturação industrial e das políticas de
cunho neo-liberal, matrizadas pela crise do modelo fordista/keynesiano de
regulação da economia internacional,tem apresentado claras refrações
nos&nbsp;processos de trabalho, no controle e gestão da força de trabalho assim
como na feição dos mercados de trabalho.&nbsp;A crise que se presencia hoje tem
suas origens nas transformações operadas na dinâmica internacional do capital
nos anos 1965-73, eclodindo,no pós-73, um conjunto de processos que colocam em
cheque o modelo fordista de produção e o padrão keynesiano de regulação da
economia internacional,&nbsp;com&nbsp;profundas&nbsp;implicações&nbsp;na&nbsp;divisão&nbsp;internacional&nbsp;do trabalho&nbsp;e&nbsp;nas&nbsp;bases&nbsp;da&nbsp;concorrência&nbsp;inter capitalista&nbsp;mundial.



As estratégias defensivas das grandes empresas no enfrentamento da
crise conduzem, assim, a uma alteração das bases tecnológicas e das formas de
gestão e controle da força de trabalho. Consistem em produzir com
maior&nbsp;eficiência e menor&nbsp;custo, isto é, em&nbsp;elevação dos níveis
de produtividade em aperfeiçoar &nbsp;a qualidade dos &nbsp;produtos
,&nbsp;tendo&nbsp;em&nbsp;vista &nbsp;a&nbsp;concorrência internacional&nbsp;&nbsp;materializada
&nbsp;em&nbsp;programas &nbsp;de &nbsp;"qualidade&nbsp;total"&nbsp;o&nbsp;que
vem sendo re-traduzido para os&nbsp;trabalhadores como "qualidade de
vida". Importa salientar que as formas e o conteúdo da flexibilização em
cada&nbsp;país encontram-se dependentes das opções políticas e sociais, forjadas&nbsp;pelas
lutas de classes. Não são imunes às lutas dos trabalhadores e do conjunto da
sociedade civil&nbsp;levadas a efeito seja no chão das fábricas, no&nbsp;seu
enfrentamento com o Estado, através de seus organismos sindicais
e&nbsp;partidários isto&nbsp;é,&nbsp;das&nbsp;lutas&nbsp;pela&nbsp;preservação&nbsp;de&nbsp;conquistas
já acumuladas e por sua ampliação. O novo estágio do processo de
desenvolvimento capitalista, cujas tendências são irreversíveis- aqui apenas
esboçado em largos traços- tem reforçado a fragmentação social, aumentando a
diferenciação das classes, ampliando as desigualdades sociais, alterando
radicalmente no mercado de trabalho. A luta de classes é assim transformada:
formas anteriores de organização do mundo do trabalho são solapadas, enquanto
novas formas estão sendo criadas.&nbsp;&nbsp;O discurso neoliberal cai como uma
luva na tradição política brasileira, reatualizando, com os preceitos de
privatização do Estado,&nbsp;tem, pois, a espantosa façanha de
atribuir&nbsp;título de modernidade ao que é mais atrasado na sociedade
brasileira e daí seu caráter&nbsp;claramente conservador e antidemocrático:
fazer do interesse privado a medida de todas as coisas, obstruindo a dimensão
ética da vida social pela recusa da responsabilidade e obrigação social.



Conquistas e
dilemas no projeto profissional nos anos 1980.



Um dos eixos do debate incidiu
sobre os&nbsp;fundamentos do processo&nbsp;formativo.



Viemos&nbsp;afirmando,&nbsp;a necessidade de direcionar a formação
profissional para &nbsp;a criação de um&nbsp;perfil profissional&nbsp;dotado de
uma competência
teórico-crítica,com&nbsp;uma&nbsp;aproximação&nbsp;consistente&nbsp;as&nbsp;principais&nbsp;matrizes&nbsp;do&nbsp;pensamento
social na modernidade e suas expressões teórico-práticas no Serviço
Social.&nbsp;Os rumos assumidos pelo amplo debate&nbsp;apontaram, ainda, para o
privilégio ainda que a não exclusividade de uma teoria social crítica,
desveladora dos fundamentos da produção e reprodução da “questão social".
A articulação entre conhecimento e história é indissociável em sua&nbsp;perspectiva
teórico-metodológica, presidida pelo ponto de vista da totalidade: não da
totalidade da razão autonomizada,&nbsp;mas sim das classes sociais, da produção
social em suas múltiplas relações e determinações.&nbsp;os produtores da
riqueza cuja&nbsp;fonte&nbsp;está&nbsp;na&nbsp;força&nbsp;de trabalho
em&nbsp;ação,&nbsp;e, portanto,&nbsp;no&nbsp;trabalho têm centralidade na
prática da vida social e, por isto, na sua re-construção teórica.&nbsp;O
horizonte é, portanto, a afirmação do homem na sua genericidade, na sua
humanidade: a livre constituição de indivíduos sociais, isto é, livremente
associados na produção e apropriação da riqueza social como patrimônio
comum.&nbsp;Salienta-se o caráter acumulativo e coletivo do conhecimento,
impondo-se o debate necessário com o acervo científico disponível.



A história, teoria e metodologia no Serviço Social, um&nbsp;dos eixos
necessários da formação&nbsp;profissional,&nbsp;diz&nbsp;respeito à explicação
do Serviço&nbsp;Social de seu processo de constituição e desenvolvimento no
quadro das relações entre Estado e sociedade, em suas relações com o mundo do
trabalho, com a tema do poder e com o universo da&nbsp;cultura.&nbsp;Busca-se,
pois, construir uma abordagem do Serviço Social na óptica da totalidade: em
suas múltiplas relações com esfera da produção/reprodução da vida social, com
as instâncias de poder e com&nbsp;as&nbsp;representações&nbsp;culturais&nbsp;-&nbsp;científicas&nbsp;e&nbsp;ético-políticas&nbsp;,&nbsp;que influenciaram&nbsp;e&nbsp;incidiram&nbsp;nas&nbsp;sistematizações&nbsp;da&nbsp;prática&nbsp;e&nbsp;ações&nbsp;profissionais,&nbsp;ao&nbsp;longo&nbsp;do&nbsp;tempo.&nbsp;O
dilema metodológico é o&nbsp;de &nbsp;detectar as&nbsp;dimensões&nbsp;de
universalidade,&nbsp;particularidade&nbsp;e&nbsp;singularidade na análise dos
fenômenos presentes no contexto da prática&nbsp;profissional. Observa-se,
um&nbsp;paralelismo entre o debate da formação e a sociedade nos anos 1990, em
que as transformações que nela se operam não adquirem visibilidade como
elementos constitutivos do balanço da formação profissional. Parecem não
ter&nbsp;lugar&nbsp;as&nbsp;particularidades da produção da pobreza e da
exclusão social vigentes; as alterações&nbsp;no&nbsp;mundo
&nbsp;do&nbsp;trabalho
&nbsp;e&nbsp;o&nbsp;crescimento&nbsp;da&nbsp;super população relativa; as
estratégias mobilizadas pelo público alvo do Serviço Social – em seus diversos
segmentos -, para a preservação de sua vida&nbsp;ante o
avassalador&nbsp;crescimento do subemprego e do desemprego; suas lutas sociais
e o drama da violência, cotidianamente enfrentado em suas diversas formas; os e
feitos das orientações de cunho neoliberal na implementação das políticas
sociais, na dinâmica&nbsp;da vida das instituições sociais&nbsp;dentre as
quais&nbsp;a Universidade-, nas demandas e nas&nbsp;práticas profissionais,
entre inúmeros outros aspectos. As mediações são descobertas na pesquisa&nbsp;da
realidade, no conhecimento das&nbsp;situações particulares com que se defronta
o Assistente Social, na qual Compreender tais situações é também apropriar-se
dos&nbsp;processos sociais macroscópicos que as geram e as recriam e, ao mesmo
tempo, de como são experimentadas&nbsp;e&nbsp;vivenciadas&nbsp;pelos&nbsp;sujeitos&nbsp;nelas&nbsp;envolvidas.
Localizam-se aí fontes para a formulação de propostas de ação, de programáticas
de trabalho, alimentando um&nbsp;fazer profissional criativo e inventivo.















O projeto de formação profissional na contemporaneidade: exigências
e perspectivas.



As considerações anteriores apontam para a necessidade de
re-construir&nbsp;o&nbsp;projeto&nbsp;de&nbsp;formação&nbsp;profissional&nbsp;do&nbsp;Assistente&nbsp;Social,&nbsp;demarcado transversalmente&nbsp;pelos&nbsp;dilemas&nbsp;da&nbsp;contemporaneidade&nbsp;da&nbsp;sociedade brasileira
nos anos 1990, nos quadros da nova ordem mundial neste fim de&nbsp;século. E
dar conta dessa exigência requer a radical conciliação do&nbsp;projeto
formativo com a história: com as tendências contraditórias, de curto
e&nbsp;largo&nbsp;prazo, &nbsp;que&nbsp;dela&nbsp;emanam.
&nbsp;Apropriá-las,&nbsp;atribuindo &nbsp;à formação&nbsp;profissional
densidade de informações relativas à sociedade brasileira, é requisito
preliminar para que se possa dar&nbsp;concretude à direção social, que se
pretende imprimir àquela reconstrução do projeto, capaz de atualizar-senos
vários momentos conjunturais.Um projeto de formação profissional que aposte nas
lutas&nbsp;sociais,
na&nbsp;capacidade&nbsp;dos&nbsp;agentes&nbsp;históricos&nbsp;de construírem
novos padrões de sociabilidade para a vida social.&nbsp;&nbsp;Para se pensar a
construção de um novo&nbsp;projeto de formação profissional é decisivo
enfrentar a problemática do contexto universitário.&nbsp;&nbsp;As
possibilidades reais, que revelam horizontes para
&nbsp;a&nbsp;formulação&nbsp;d e&nbsp;contrapropostas
&nbsp;profissionais&nbsp;no enfrentamento da "questão social'&nbsp;não só
como vítimas da exploração e da exclusão social,&nbsp;mas&nbsp;como sujeitos
que&nbsp;lutam,&nbsp;por&nbsp;isto,&nbsp;pela&nbsp;preservação&nbsp;e/ou
reconquista de sua humanidade, pela construção, na prática da vida social
cotidiana, de seu direito de ter direitos de homens e de cidadãos. Apreender o
&nbsp;processo social na sua contraditoriedade é requisito&nbsp;para se
construir um projeto de formação profissional que reafirme o
estatuto&nbsp;profissional&nbsp;do&nbsp;Serviço&nbsp;Social.
O&nbsp;universo&nbsp;profissional encontra-se tributária de que a formação
profissional esteja com os olhos voltados para a sociedade civil&nbsp; em suas
relações com o Estado, para os indivíduos sociais, em sua presença na arena
social e&nbsp;política, para os modos de vida e de trabalho de que são
portadores e
que,também,&nbsp;recriam&nbsp;com&nbsp;a&nbsp;sua&nbsp;inventividade&nbsp;social:com&nbsp;seus
sonhos&nbsp;e&nbsp;projetos social---mente partilhados.&nbsp;Uma das exigências
que se vislumbra na reconstrução do projeto de&nbsp;formação
profissional&nbsp;é&nbsp;estimular
a&nbsp;aproximação&nbsp;dos&nbsp;assistentes&nbsp;sociais&nbsp;às condições de
vida das classes subalternas e de suas formas de luta e de organização.&nbsp;A
formação profissional deve viabilizar condições
&nbsp;para&nbsp;que&nbsp;os&nbsp;novos &nbsp;assistentes&nbsp;sociais
&nbsp;sejam sensíveis&nbsp;e&nbsp;solidários&nbsp;ao&nbsp;processo de criação
de uma nova cidadania, como estratégia política de gestão de uma cultura pública
democrática, contrapondo-se ao culto ao individualismo, à linguagem do mercado,
ao "ethos" da pós-modernidade.



O Serviço Social, dispõe de condições&nbsp;privilegiadas, pela
proximidade que tem ao dia a&nbsp;dia das classes subalternas, de recriar
aquela prática profissional nos rumos aventados, exigindo que a formação&nbsp;universitária&nbsp;possa&nbsp;dotar&nbsp;os&nbsp;assistentes&nbsp;sociais&nbsp;&nbsp;de&nbsp;&nbsp;subsídios teóricos,&nbsp;éticos&nbsp;e&nbsp;políticos&nbsp;que&nbsp;lhe&nbsp;permitam&nbsp;se&nbsp;assim&nbsp;o&nbsp;desejarem&nbsp;contribuir,
de mãos dadas, para o trajeto histórico em rumo aos novos tempos.



O debate contemporâneo da reconceituação do Serviço Social:
ampliação e aprofundamento do marxismo



Introdução/Legado da
reconceituação&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

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<!--[endif]-->

Se a
descoberta do marxismo pelo Serviço Social latino-americano contribuiu
decisivamente para um processo de ruptura teórica e prática com a tradição
profissional, as formas pelas quais se deu aquela aproximação do Serviço Social
com o amplo e heterogêneo universo marxista foram também responsáveis por
inúmeros equívocos e impasses de ordem teórica, política e profissional cujas
refrações até hoje se fazem presentes. O primeiro equívoco se deu a partir do
fato de que o encontro do Serviço Social com a perspectiva crítico-dialética
deu-se por meio do filtro da prática político-partidária, fazendo com que muitas
inquietudes da militância fossem transferidas para a prática profissional.
Outro equívoco foi que a aproximação do Serviço Social com a tradição marxista,
não se deu através da consulta aos clássicos. Foi uma aproximação a um marxismo
sem Marx, resultando numa invasão às ocultas, do positivismo no discurso
marxista do Serviço Social. O resultado é o dilema até hoje presente na
profissão: o fatalismo e o messianismo. O primeiro naturaliza a vida social e
compreende a profissão como totalmente atrelada às malhas do poder, entendido
como monolítico, o que resulta numa prática de subjugação do profissional ao
instituído; o segundo, privilegia os propósitos do profissional individual,
resultando num voluntarismo. O enfrentamento com a herança da reconceituação vai
dar-se tardiamente no Brasil, no bojo da crise da ditadura, quando o próprio
revigoramento da sociedade civil faz com que se rompam as amarras do silêncio e
do alheamento político forçado.

O debate brasileiro contemporâneo e a tradição marxista

Se a reconceituação viabilizou a primeira aproximação do Serviço Social com o
marxismo por rotas tortuosas, o primeiro encontro do Serviço Social com a obra
marxiana, dela decorrendo explícitas derivações para a análise do Serviço
Social, deu-se no Brasil, apenas na década de 80.



Os eixos do debate do Serviço Social, no campo da tradição marxista,
na década de 80, podem ser enfeixados em duas grandes temáticas:
a) a crítica teórico-metodológica tanto do conservadorismo como do marxismo
vulgar, colocando a polêmica em torno das relações entre teoria, história e
método, com claras derivações no âmbito da formação profissional; b) a
construção da análise da trajetória histórica do Serviço Social no Brasil.



O debate
brasileiro, do ponto de vista teórico-metodológico nos anos 80, em relação ao
legado do movimento de reconceituação Latino-Americano:
a) avança da negação e denúncia do tradicionalismo ao enfrentamento efetivo de
seus dilemas e impasses teórico-práticos; b)do metodologismo à inserção da
polêmica teórico-metodológica no Serviço Social nos principais marcos do
pensamento social contemporâneo; c) da apologética no trato do marxismo no
Serviço Social ao debate clássico contemporâneo dessa tradição intelectual;
d)do ativismo político-profissional à criação de condições acadêmicas e sócio
profissionais que propiciaram maior solidez a práticas renovadoras inscritas no
mercado de trabalho dos assistentes sociais; e) do ecletismo ao pluralismo; f)
de uma abordagem generalista sobre a América Latina a ensaios históricos sobre
o Serviço Social em diferentes momentos conjunturais da formação social no
país, ampliando as possibilidades de análise da profissão na história
brasileira. Avaliando o debate contemporâneo, ressalta-se o avanço que o debate
contemporâneo vem apresentando ante o tradicionalismo profissional – presidido
pela ideologia do mando e do favor no trato da coisa pública, metamorfoseando o
cidadão em súdito do Estado; avanço também em relação ao legado da
reconceituação. Esta, retraduzindo os objetivos profissionais em organização,
capacitação e conscientização dos oprimidos tendo como alvo a transformação
social, não considerou, em suas análises, as mediações históricas e teóricas
que possibilitassem articular os propósitos profissionais às conjunturas nacionais
particulares e, em especial, ao mercado de trabalho.

O debate do debate

O que este ângulo de análise, no entanto, tem ocultado. A ênfase nas
relações do Serviço Social com as políticas sociais do Estado e os aparatos
institucionais que a implementam vem apresentando, como contrapartida, o
relativo obscurecimento da sociedade civil, o verdadeiro cenário de toda a
história, secundarizada na produção acadêmica no Serviço Social. O
enfrentamento da pauperização torna-se necessário como meio para a compreensão
das políticas sociais e não o contrário: o estudo da gênese e as formas
particulares de desenvolvimento e vivência da pauperização, o outro lado da
maturação capitalista, como condição para a explicação e avaliação das
respostas governamentais diante desse fenômeno. O relativo o cultamento das
mudanças históricas recentes produzidas na sociedade civil, em decorrência
mesmo da intervenção do Estado, pode levar à perda do chão daquelas análises
que ora polarizam o debate do Serviço Social. É a sociedade civil que explica o
Estado.
A contrapartida do ocultamento da sociedade civil na análise é a negação, na
prática, do caráter revolucionário que distingue a teoria marxiana, dela
destituindo a história.
Ao colocar-se como objeto de sua própria pesquisa, o Serviço Social voltou-se
sobre si mesmo e descortinou ângulos inusitados para o desdobramento dos
estudos. Urge agora que o Serviço Social se alimente d história da sociedade
brasileira presente, como condição de renovar e continuar assegurando a sua conciliação
com a realidade social, condição para decifrar e recriar sua prática
profissional, dando transparência aos elos que as articulam.





&nbsp;Política de
Prática Acadêmica: uma proposta&nbsp;da Faculdade de Serviço Social da
Universidade Federal de Juiz de Fora –&nbsp;MG.



Introdução/ Os fundamentos da
política de prática acadêmica



O presente texto é parte de um amplo processo de construção coletiva
da proposta de formação profissional da FSS/UFJF.&nbsp;Expressa o permanente
empenho, do seu corpo docente e discente, no aperfeiçoamento de seu projeto
acadêmico-profissional enraizado no movimento histórico de transformação da sociedade&nbsp;e&nbsp;na&nbsp;compreensão
crítica&nbsp;das&nbsp;profundas&nbsp;mudanças&nbsp;que&nbsp;se&nbsp;processam
no mundo contemporâneo, dentro da nova etapa da acumulação capitalista.&nbsp;É
reconhecendo e assumindo os inéditos desafios históricos dos anos 1990, que a
Associação Brasileira de Ensino em Serviço Social - ABESS -aprovou, em novembro
de 1996, uma proposta de novo currículo mínimo para o curso de graduação em
Serviço Social no país. Promulgada, em dezembro do mesmo ano, a Lei de
Diretrizes e Bases para a Educação&nbsp;Nacional (Lei 9 394), a citada proposta
de currículo embasou a formulação de Diretrizes Gerais para o Curso de Serviço
Social, encaminhadas ao MEC-SESu . E a Faculdade de Serviço Social da UFJF se
antecipa na&nbsp;formulação&nbsp;e&nbsp;implementação&nbsp;de&nbsp;uma&nbsp;política&nbsp;de&nbsp;prática&nbsp;acadêmica,
consoante as diretrizes e exigências curriculares propostas pela ABESS,com os
olhos voltados para os processos sociais que vêm atribuindo feições distintas à
questão social na&nbsp;contemporaneidade. Impulsiona uma revisão do conteúdo do
ensino ministrado ao longo do curso, assim como uma distribuição mais
eqüitativa do&nbsp;tempo de trabalho de docentes e discentes nas atividades de
ensino teórico-prático, pesquisa e extensão.



O presente texto encontra-se estruturado em dois momentos, a
saber:



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->os
fundamentos&nbsp;da&nbsp;política&nbsp;de&nbsp;prática&nbsp;acadêmica;



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->os elementos constitutivos básicos da
política de prática acadêmica.



Os fundamentos da
política&nbsp;de prática acadêmica

Um dos elementos norteadores básicos, que subjaz à formulação
da&nbsp;política de prática acadêmica, é a&nbsp;peculiaridade da instituição
universitária&nbsp;e seu caráter público, como locus&nbsp;privilegiado da
formação profissional. A Universidade, como importante patrimônio social, se
caracteriza pela sua necessária dimensão&nbsp;de&nbsp;universalidade&nbsp;na&nbsp;produção&nbsp;e&nbsp;transmissão&nbsp;da experiência&nbsp;cultural e&nbsp;científica da sociedade.&nbsp;E a condição básica para o
desenvolvimento de&nbsp;sua representatividade&nbsp;é&nbsp;a&nbsp;capacidade&nbsp;de&nbsp;assegurar&nbsp;uma&nbsp;produção&nbsp;do conhecimento&nbsp;inovador e crítico, que exige&nbsp;respeito à diversidade e ao&nbsp;pluralismo.&nbsp;Na
mesma direção, a Faculdade de Serviço Social assume como seu desafio: Formar e
qualificar assistentes sociais críticos e competentes através de atividades&nbsp;de&nbsp;ensino,&nbsp;pesquisa,&nbsp;extensão,&nbsp;influindo&nbsp;na&nbsp;elaboração&nbsp;e&nbsp;implementação
de políticas sociais públicas e na organização e mobilização da sociedade
civil, tendo em vista contribuir para o processo de cidadania e democratização
da&nbsp;sociedade brasileira.&nbsp;A nova proposta de diretrizes curriculares
para o curso de graduação em Serviço Social, elaborada pela ABESS, é resultado
de um largo acúmulo de debates, troca de experiências e produção acadêmica em
tomo da formação&nbsp;profissional e revisão curricular.&nbsp;A proposta básica
para o projeto de formação profissional, a&nbsp;partir da qual foi elaborada o
projeto das diretrizes curriculares, analisa o Serviço Social como uma das
formas&nbsp;de especialização do trabalho coletivo&nbsp;parte da divisão sócio
técnica do trabalho.&nbsp;Exige uma indissociável articulação entre profissão,
conhecimento e realidade, o que atribui um especial destaque às atividades
investigativas como dimensão constitutiva da ação profissional.
Outro&nbsp;aspecto,&nbsp;que&nbsp;merece&nbsp;destaque&nbsp;na&nbsp;proposta&nbsp;da&nbsp;ABESS,
é o resgate da "prática profissional" como trabalho&nbsp;e do
exercício profissional inscrito em processos de trabalho. Reconhece o
assistente social como parte de um trabalhador coletivo, no âmbito do Estado,
de empresas privadas, de entidades filantrópicas e/ou organizações não governamentais.
Aproxima-se o Serviço Social da ampla&nbsp;literatura referente ao mundo do
trabalho, fazendo com que as mudanças que ora ocorrem na órbita
da&nbsp;produção, do mercado e do Estado não sejam tratadas como mero pano de
fundo que contextualiza o exercício profissional, mas como fatores que o
constituem, alterando historicamente as&nbsp;demasiadas, funções e requisitos de
qualificação do&nbsp;assistente social.



Ao longo de seu desenvolvimento, o Serviço Social foi requerido por
organismos estatais,
empresariais&nbsp;e&nbsp;filantrópicos,&nbsp;como&nbsp;uma&nbsp;profissão
&nbsp;fundamentalmente &nbsp;interventiva, situada no âmbito da prestação de
serviços sociais previstos pelas políticas. A Carta Constitucional de 1988
trouxe uma ampliação do campo dos direitos sociais, sendo por isso reconhecida
como a "Constituição cidadã".&nbsp;&nbsp;A normatização desses direitos
abre novas frentes de lutas no zelo pela sua efetivação, preservando o
princípio de universalidade em sua abrangência a todos os cidadãos.
A&nbsp;assistência&nbsp;social é&nbsp;reconhecida,&nbsp; pela&nbsp;
primeira&nbsp; vez,&nbsp;como&nbsp;uma política&nbsp; pública, dever&nbsp;do&nbsp;Estado&nbsp;e&nbsp;direito&nbsp;de&nbsp;cidadania,
partícipe&nbsp;da seguridade social, assentada no tripé da saúde, previdência e
assistência, campo privilegiado da atuação do Serviço Social.
A&nbsp;descentralização&nbsp;político-administrativa&nbsp;e&nbsp;a&nbsp;municipalização&nbsp;das&nbsp;políticas
sociais vêm representando uma possibilidade de alargamento do espaço
ocupacional dos assistentes sociais no âmbito da formulação, gestão e avaliação
de políticas, podendo impulsionar a participação na direção
apontada.&nbsp;Importa registrar a diversificação das entidades demandantes do
Serviço Social ante o crescimento das Organizações Não-Governamentais - ONGs
-vinculadas à defesa dos direitos humanos e prestação de
serviços neste campo,&nbsp;que&nbsp;passam&nbsp;a&nbsp;contratar&nbsp;profissionais&nbsp;universitários&nbsp;na implementação
de&nbsp;seus projetos sociais.&nbsp;O&nbsp;propósito&nbsp;que&nbsp;vem&nbsp;sendo&nbsp;perseguido&nbsp;&nbsp;pela FSS/UFJF,
desde&nbsp;1990,&nbsp;é&nbsp;assegurar&nbsp;"uma&nbsp;elevada&nbsp;qualificação&nbsp;teórica,sedimentada&nbsp;numa&nbsp;concepção&nbsp;totalizadora&nbsp;do&nbsp;conhecimento&nbsp;e&nbsp;aliada&nbsp;à instrumentalização&nbsp;técnico&nbsp;operativa&nbsp;necessária&nbsp;à&nbsp;formação&nbsp;de&nbsp;quadros&nbsp;profissionais,
capazes de inserir-se crítica e eficazmente no mercado de
trabalho".&nbsp;Reconhecer que o "ensino da prática", ainda que
tendo o estágio como base, envolve a tríplice dimensão de ensino, pesquisa e
extensão,na perspectiva interdisciplinar e/ou trans-disciplinar, abrindo-se o
debate sobre os&nbsp;rumos da ciência na&nbsp;atualidade.
&nbsp;portanto,&nbsp;&nbsp;a política de prática acadêmica engloba as
diferentes dimensões da vida universitária, a saber, o ensino
teórico-&nbsp;prático, a pesquisa e a extensão.





As dimensões da política de prática acadêmica



A política de prática acadêmica é regida pela integração entre o
ensino
teórico&nbsp;e&nbsp;prático,&nbsp;a&nbsp;pesquisa&nbsp;e&nbsp;a&nbsp;extensão,&nbsp;por&nbsp;meio&nbsp;das&nbsp;disciplinas
curriculares e dos núcleos temáticos de prática e pesquisa. A extensão
Concretiza-se e um conjunto&nbsp;de&nbsp;atividades&nbsp;que&nbsp;constrói um&nbsp;vínculo&nbsp;orgânico&nbsp;entre&nbsp;a
universidade e os interesses e necessidades da sociedade organizada
em&nbsp;seus diversos níveis.&nbsp;A extensão não se reduz, portanto, a um
laboratório ou supermercado de&nbsp;prestação de serviços definidos pela
estrutura técnica ou burocrática da Universidade, impostos à população de cima
para baixo, à revelia dos interesses e necessidades dos diferentes segmentos a
que se dirige. Nem&nbsp;pode ser uma "substituição" de
responsabilidades afetas ao poder público municipal/estadual.&nbsp;Ao&nbsp;contrário,&nbsp;as&nbsp;atividades&nbsp;desenvolvidas&nbsp;nos&nbsp;pro-gramas
de extensão devem somar esforços e potenciar recursos por meio
de&nbsp;parcerias&nbsp;com&nbsp;outras&nbsp;instituições.&nbsp;Devem&nbsp;também&nbsp;incidir&nbsp;sobre&nbsp;reais&nbsp;prioridades
identificadas pelos seus usuários, acionando e apoiando suas iniciativas,
abrindo espaço decisório à sociedade por intermédio de suas entidades
representativas no estabelecimento de demandas e prioridades a serem
atendidas.&nbsp;A pesquisa ocupa um papel&nbsp;fundamental&nbsp; no processo de
formação&nbsp;profissional do assistente social, atividade privilegiada para a
Solidificação dos&nbsp;laços&nbsp;entre o
ensino&nbsp;universitário&nbsp;e&nbsp;a&nbsp; realidade&nbsp;social&nbsp;e para
a&nbsp;soldagem&nbsp;das&nbsp;dimensões&nbsp;teórico-metodológicas&nbsp;e&nbsp;prático-operativas&nbsp;do
Serviço Social, indissociáveis de seus componentes ético políticos. A dinamicidade
dos processos históricos requer a permanente pesquisa de suas expressões
concretas informando a elaboração de pro-&nbsp;postas de trabalho que sejam
factíveis, isto é, capazes de impulsionar a
realização&nbsp;das&nbsp;mudanças&nbsp;pretendidas. Em&nbsp;outros&nbsp;termos,&nbsp;o
domínio teórico metodológico só se atualiza e adquire eficácia quando aliado
à&nbsp;pesquisa da realidade,isto é, dos fenômenos históricos particulares que
são objetos do conhecimento e da&nbsp;ação do assistente social. &nbsp;A
pesquisa docente e discente, na graduação e pós-graduação, é um
recurso&nbsp;indispensável&nbsp;para&nbsp;a
compreensão&nbsp;das&nbsp;múltiplas&nbsp;formas&nbsp;de desigualdades sociais e
dos processos de exclusão delas decorrentes econômicos, políticos e culturais
sua &nbsp;vivência &nbsp;e&nbsp;enfrentamento &nbsp;pelo &nbsp;sujeitos sociais
na diversidade de sua condição de classe, gênero, raça e etnia.



A FSS/UFJF estabelece, hoje, como linhas de pesquisa para os núcleos
temáticos&nbsp;de&nbsp;pesquisa&nbsp;e&nbsp;prática,os&nbsp;seguintes&nbsp;temas&nbsp;prioritários:



&nbsp;a)seguridade social (saúde, assistência e previdência);
b)terceira idade; c)movimentos sociais e poder local;d)família, relações de
gênero e criança e adolescente; e)relações de trabalho; f)formação profissional
e mercado de trabalho.



A proposta de formação profissional, que embasa o novo currículo
mínimo, constrói a organização do ensino teórico-prático do Serviço Social a
partir de três núcleos de fundamentação complementares, que congregam um
&nbsp;conjunto&nbsp;de &nbsp;conhecimentos
&nbsp;necessários,&nbsp;em&nbsp;diferentes&nbsp;níveis&nbsp;de abstração, à
compreensão do trabalho do assistente social na sociedade&nbsp;presente. São
eles: o
núcleo&nbsp;de&nbsp;fundamentos&nbsp;teórico-metodológicos&nbsp;da&nbsp;vida&nbsp;social;
o núcleo de fundamentos da formação sócio-histórica da sociedade brasileira e o
núcleo de fundamentos do trabalho profissional.&nbsp;



Núcleos Temáticos de Pesquisa e Prática



Os&nbsp;Núcleos&nbsp;Temáticos&nbsp;congregam,&nbsp;portanto,&nbsp;atividades&nbsp;tais&nbsp;como&nbsp;planejamento
e efetivação de pesquisas sobre situações concretas no âmbito da questão
social&nbsp;objeto&nbsp;de&nbsp;trabalho&nbsp;&nbsp;do&nbsp;&nbsp;assistente&nbsp;social;
sistematização&nbsp;e&nbsp;produção de conhecimentos&nbsp;teórico-metodológicos
e instrumentais no âmbito de suas respectivas áreas temáticas, impulsionando a
formulação de respostas&nbsp;profissionais criativas e condizentes com os
objetivos profissionais. A formação teórica metodológica e operativa assegurada
dos&nbsp;núcleos está&nbsp;voltada&nbsp;para&nbsp;o&nbsp;atendimento&nbsp;das&nbsp;demandas&nbsp;postas&nbsp;no&nbsp;mercado&nbsp;de trabalho
e identificação de novas&nbsp;necessidades sociais, que possibilitem a ampliação e
diversificação do espaço ocupacional do Serviço Social.



A composição dos núcleos é a seguinte:



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;professores da&nbsp;Faculdade
&nbsp;reunidos&nbsp;em &nbsp;função&nbsp;de&nbsp;suas&nbsp;pesquisas,
especialização
&nbsp;teórica,&nbsp;atividades&nbsp;de&nbsp;extensão&nbsp;ou&nbsp;experiência&nbsp;profissional;



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;alunos do curso de Serviço Social, em função
de sua inserção nos estágios, projetos
de&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;pesquisa&nbsp;&nbsp;e
extensão e dos temas de TCC;



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;supervisores de campo;



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;supervisores acadêmicos;



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;professores pesquisadores de ou de fora da
Universidade;



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;representantes de organizações e movimentos
sociais, quando&nbsp;for&nbsp;o caso.



Cada núcleo deverá elaborar o seu planejamento de trabalho
semestral,garantindo a discussão da conjuntura, das políticas sociais e das
expressões da questão social referentes ao seu eixo temático.&nbsp;



&nbsp;Desdobrando o ensino&nbsp;teórico-prático



a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O Estágio Supervisionado



O estágio é caracterizado, nas diretrizes curriculares, como atividade
curricular obrigatória, que se configura a partir da inserção do aluno no
espaço sócio-ocupacional, tendo em vista a sua capacitação para o trabalho&nbsp;profissional.
O estágio será desenvolvido do V ao VIII períodos do curso. O estagiário é
acompanhado por um&nbsp;professor de Serviço Social, a quem cumpre a supervisão
acadêmica realizada na Universidade,&nbsp;por meio de disciplina/e ou oficina
concernente.&nbsp;O papel&nbsp;do&nbsp;supervisor&nbsp;acadêmico desdobra
-se&nbsp;em:&nbsp;acompanhar&nbsp;o desempenho do aluno de acordo com o plano
de estágio estabelecido em comum&nbsp;acordo &nbsp;com&nbsp;a&nbsp;instituição;
&nbsp;identificar&nbsp;carências&nbsp;teórico-metodológicas&nbsp;e&nbsp;técnico
operativas&nbsp;do&nbsp;aluno &nbsp;e&nbsp;contribuir &nbsp;para&nbsp;a&nbsp;sua
superação; estimular a curiosidade científica e a atitude investigativa no
exercício profissional; atribuir clareza ao papel do profissional;
contribuir&nbsp;&nbsp;para&nbsp;a&nbsp;identificação&nbsp;das&nbsp;singularidades&nbsp;do&nbsp;trabalho&nbsp;do&nbsp;Serviço&nbsp;Social,reconhecendo,
ao mesmo tempo, os elementos particulares e universais nele contidos;
&nbsp;atualizar&nbsp;o&nbsp;aluno&nbsp;ao&nbsp;nível&nbsp;da&nbsp;bibliografia&nbsp;e&nbsp;conhecimentos necessários
às atividades profissionais e à pesquisa; orientar o aluno na formulação de
relatórios de estágio; refletir com o aluno sobre valores,&nbsp;posturas e
comportamentos identificados no desempenho de seu trabalho
como&nbsp;estagiário; &nbsp;desenvolver&nbsp;o &nbsp;espírito &nbsp;crítico
&nbsp;no&nbsp;trato &nbsp;teórico&nbsp;e&nbsp;na formação do cidadão. Ao
supervisor de campo cabe o acompanhamento, a reflexão e o apoio à sistematização
das atividades realizadas pelo discente, a partir de um Plano de Estágio,
elaborado em comum acordo com a unidade de ensino.



b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O Trabalho de Conclusão de Curso (TCC)



O&nbsp;Trabalho&nbsp;de&nbsp;Conclusão&nbsp;de&nbsp;Curso&nbsp;é&nbsp;uma&nbsp;monografia&nbsp;científica,exigência
curricular para obtenção de diploma de graduação em Serviço Social. É o
trabalho no qual o aluno sistematiza o seu conhecimento, como resultado de um
processo investigativo, a partir de uma indagação
teórica,&nbsp;preferencialmente provocada pela prática de estágio.&nbsp;O TCC
pode ser individual ou elaborado no máximo por 3 (três) alunos, &nbsp;sob a
orientação de um professor e submetido à apreciação de banca examinadora,&nbsp;
conforme &nbsp;exigência&nbsp; ratificada&nbsp;
pelas&nbsp;diretrizes&nbsp;curriculares&nbsp;propostas&nbsp;(Cf. Anexo n° 3).A
nota&nbsp;obtida&nbsp;&nbsp;é&nbsp;a&nbsp;média&nbsp;aritmética&nbsp;das&nbsp;notas&nbsp;parciais&nbsp;conferidas&nbsp;pelos&nbsp;examinadores
após a&nbsp;arguição, sendo a&nbsp;nota mínima para aprovação
70,0(setenta).&nbsp;Ao&nbsp;candidato&nbsp;inabilitado&nbsp;&nbsp;será&nbsp;&nbsp;concedida&nbsp;nova&nbsp;e&nbsp;última&nbsp;oportunidade&nbsp;para
apresentação do&nbsp;trabalho&nbsp;com as&nbsp;correções indicadas&nbsp;&nbsp;ou um
novo trabalho.



c)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;As Oficinas de Prática e a Pesquisa
Curricular.



As oficinas de prática, conduzidas por um professor de Serviço
Social,são instâncias que propiciam, desde o ingresso do aluno na Universidade,
a aproximação do discente à realidade social e profissional, além de estimular
&nbsp;o&nbsp;seu&nbsp;envolvimento&nbsp;na&nbsp;dinâmica&nbsp;da&nbsp;vida&nbsp;universitária.&nbsp;Objetivam
ainda desenvolver a capacidade crítica diante das múltiplas expressões da
questão social. Os focos temáticos das Oficinas I e II são: a universidade e a
cultura, a&nbsp;profissão de Serviço Social e a questão
social.Cabe&nbsp;à&nbsp;Oficina&nbsp;de&nbsp;Prática&nbsp;I&nbsp;apresentar&nbsp;o&nbsp;projeto&nbsp;de&nbsp;formação&nbsp;profissional&nbsp;da&nbsp;FSS/UFJF&nbsp;e&nbsp;a&nbsp;política&nbsp;educacional&nbsp;da&nbsp;Universidade&nbsp;brasileira;&nbsp;&nbsp;A
Oficina de Prática II&nbsp;dará continuidade àqueles três eixos temáticos,com
os&nbsp;seguintes conteúdos específicos: conhecimento da prática&nbsp;acadêmica
realizada pelos núcleos temáticos existentes na Faculdade de Serviço Social. As
Oficinas de Prática III e IV têm como foco a investigação em expressões da
questão social nas áreas de intervenção e a observação e acompanhamento do
trabalho do Serviço Social. Cabe às Oficinas III e IV a preparação, orientação
e acompanhamento do&nbsp;aluno&nbsp;no&nbsp;conhecimento
&nbsp;dos&nbsp;processos
&nbsp;de&nbsp;trabalho&nbsp;do&nbsp;profissional.&nbsp;&nbsp;Já as disciplinas
e/ou oficinas de Estratégias e Técnicas no Serviço Social&nbsp;propiciam
&nbsp;momentos&nbsp;específicos &nbsp;de&nbsp;aprendizado
&nbsp;e&nbsp;desenvolvimento&nbsp;de instrumentais, técnicas e habilidades, de
modo que&nbsp;deem&nbsp;suporte ao estágio e à pesquisa. Cumpre observar que do IV&nbsp;para o
V período o aluno pode transferir-sede Núcleo Temático, recomendando-se ao
longo de sua formação participar&nbsp;de, no mínimo, dois&nbsp;núcleos
distintos.







d)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;As Oficinas de Supervisão:&nbsp;o
acompanhamento acadêmico do estágio







No V período, tem-se o ingresso do aluno no estágio propriamente dito,
passando a atuar dentro do espaço sócio ocupacional do assistente social. O
estágio é concebido como processo de qualificação e treinamento
teórico-metodológico, técnico-operativo e ético-político do aluno, inserido no
campo profissional, em que realiza sua experiência de aprendizagem sob
a&nbsp;supervisão&nbsp;direta&nbsp;de&nbsp;um&nbsp;assistente social, &nbsp;que
&nbsp;assume &nbsp;a&nbsp;função&nbsp;de supervisor de campo. O acompanhamento
acadêmico do estágio é uma atividade integrada &nbsp;nos&nbsp;Núcleos,
&nbsp;realizado&nbsp;por&nbsp;um (a)&nbsp;Professor(a)&nbsp;de Serviço
&nbsp;Social &nbsp;nele integrado,&nbsp;responsável&nbsp;por ministrar
as&nbsp;Oficinas de Supervisão (I a IV), assumindo o papel de supervisor
acadêmico.&nbsp;Cada núcleo deverá oferecer anualmente um programa de
atualização&nbsp;para os supervisores de campo, (seminários, cursos, oficinas,
conjunto de&nbsp;palestras), de acordo com as&nbsp;demandas
identificadas.&nbsp;Além da orientação acadêmica, o&nbsp;professor deverá
realizar no mínimo duas visitas por semestre em cada entidade que ofereça campo
de estágio.&nbsp;Ao final do período de estágio o aluno realizará um relatório
que sintetize o conteúdo supra mencionado, sob a orientação do
supervisor&nbsp;acadêmico. Uma&nbsp;outra atividade fundamental é a elaboração
e conclusão do TCC. Os TCCs e
os&nbsp;planos&nbsp;elaborados&nbsp;de&nbsp;investigação&nbsp;e&nbsp;de&nbsp;ação&nbsp;profissional&nbsp;devem&nbsp;ser&nbsp;socializados
dentre os participantes do núcleo por meio de seminários, e, se&nbsp;possíveis,
abertos à&nbsp;categoria profissional.