Reflexões sobre o fim do mundo
Autor: Prof. Sandro | Publicado: 2012-01-06T17:30:00-08:00


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2012 começou e com ele toda a sorte de especulações e temores associados a profecias e previsões catastróficas que temos colhido ao longo de nossa breve história nesta terra poeirenta. Uma rápida pesquisa na internet e você poderá visitar um sem número de sites que predizem o fim. Até a data temos marcada: 21 de Dezembro de 2012.

Contudo, o dia do juízo final é incerto. Quando avaliamos os escritos mais antigos, os mais notáveis e os mais fantásticos, notamos grande confusão quanto à precisão de uma data ou mesmo de qual natureza seria tal hecatombe que acometeria a Terra de maneira irreparável e tornaria a nossa vida neste orbe insustentável. O final de cada ano oferece a ocasião para um balanço sobre a nossa situação humana neste planeta pois é o momento onde revalidamos os votos de saúde, paz, esperança, prosperidade, sucesso e uma infinitude de desejos que não caberiam nestas páginas.
Ante o juízo final, penso que estamos diante de um juízo global mais especificamente sobre a nossa forma de viver aqui neste planeta água. Considerando a situação num nível mais profundo que vai além das análises econômicas que predominam nos governos, nas empresas, nos foros mundiais e nos meios de comunicação, notamos, com crescente clareza, a contradição existente entre a lógica de nossa cultura moderna, com sua economia política, seu individualismo e consumismo e entre a lógica dos processos naturais de nosso planeta vivo, a Terra. Elas são incompatíveis. A primeira é competitiva, a segunda, cooperativa. A primeira é excludente, a segunda, includente. A primeira coloca o valor principal no indivíduo, a segunda no bem de todos. A primeira dá centralidade à mercadoria, a segunda, à vida em todas as suas formas (BOFF, 2010)[1] . Ao longo da história da humanidade perdemos a noção sistêmica do mundo encontrada largamente nas civilizações antigas como as mais próximas nossas indígenas e mesmo as Maias, Incas e Astecas. À revelia de suas culturas, tais civilizações nos legaram um intercâmbio vultuoso com a Natureza e profundo entendimento da mesma. Algo como o que, modernamente, temos nomeado pensamento sistêmico.

O pensamento "sistêmico" é uma forma de abordagem da realidade que surgiu no século XX, em contraposição ao pensamento "reducionista-mecanicista" herdado dos filósofos da Revolução Científica do século XVII, como Descartes, Bacon e Newton. O pensamento sistêmico não nega a racionalidade científica, mas acredita que ela não oferece parâmetros suficientes para o desenvolvimento humano, e por isso deve ser desenvolvida conjuntamente com a subjetividade das artes e das diversas tradições espirituais. É visto como componente do paradigma emergente, que tem como representantes cientistas, pesquisadores, filósofos e intelectuais de vários campos. Por definição, aliás, o pensamento sistêmico inclui a interdisciplinaridade. Desta antiga/nova forma de pensar o mundo e suas relações temos vários modernos pensadores entre eles Amit Goswami, Niels Bohr, Carl G. Jung, Fritjof Kapra, Konrad Lorentz, Masaru Emoto, Maria Cândida Mendes, Niklas Luhmann e vários outros em diversas áreas do conhecimento.

Mas qual a relação entre o fim do mundo e o pensamento sistêmico? Vamos tentar encontrar um ponto onde podemos andar com as duas coisas juntas.

Capra[2] compara o pensamento cartesiano, reducionista, modelo para o método científico desenvolvido nos últimos séculos, e o paradigma emergente do século XX, holista ou sistêmico (que vê o todo como indissociável, de modo que o estudo das partes não permite conhecer o funcionamento do organismo), em vários campos da cultura ocidental atual, como a medicina, a biologia, a psicologia e a economia. &nbsp;Segundo ele, todos os problemas atuais como a violência, crise energética, poluição, inundações, são facetas da mesma crise. A crise de percepção.
Precisamos, pois, de um novo paradigma – uma nova visão da realidade, uma mudança fundamental em nossos pensamentos (CAPRA, 1982, p.14)[3]&nbsp;
“A super-população e a tecnologia industrial têm contribuído de várias maneiras para uma rápida degradação do meio ambiente natural”. (CAPRA, 1982, p.14).&nbsp;
Nos deparamos hoje com algumas contradições dentre elas aquelas preconizadas nos atuais sistemas econômicos capitalistas que são basicamente baseados em um sistema de valores. Num sistema materialista temos a valorização da aquisição e do acúmulo de bens, baseado em complexa competitividade entre os seres. Neste sistema não há limites para a acumulação e competitividade. Por outro lado, vejamos por exemplo o sistema budista que preconiza associação a um padrão ótimo de consumo com máximo de bem estar: ar que respiramos, alimentação, meio que vivemos, relações sociais e crescimento interior. Os economistas medem o lucro mas omitem que o principal problema da economia é administrar a escassez. Seria necessário começarmos com algumas redefinições de eficiência, produtividade, lucro, valores e o trabalho. Ai entra a concepção sistêmica: A natureza do todo é diferente da soma de todas as partes. Não existe hierarquia pois nenhum é menos importante ou menos essencial, há interdependência. Há co-evolução do organismo e meio ambiente e há holonomia – o todo está codificado em cada uma das partes.
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Quando os Maias deixaram aqui neste planeta suas informações sobre o tempo, na verdade deixaram uma grande iniciação. Se conseguissem acessar esta iniciação, conseguiriam se preparar para os novos tempos. Está na hora de vocês perceberem que a Era de Aquário não é a Era das Comunidades, mas sim a Era da Humanidade. Observamos que vocês acham que a melhor maneira de encarar estes novos tempos é se embrenharem em matos criando comunidades. Percebam isto: por baixo da Era de Aquário existe a energia de Leão, portanto a individualidade será forte. Trata-se de um tempo em que cada um de vocês aprenderá a entrar em contato com sua verdadeira identidade, trazendo sua contribuição individual para a comunidade chamada Humanidade. Se vocês continuarem a se dividir e a se separarem, continuarão a viver como se estivessem na Era de Peixes. Peixes é a entrega absoluta, a dissolução do Eu, do Ego. O que é um Aquário? Um Aquário só tem graça se nele houver peixes, plantas aquáticas, areia colorida ou não, água e outros seres, se possível. Esta coletividade faz o Aquário. Só que em lugar de criar vários Aquários, é hora de criar um Aquário.[5] 
[5] Texto extraído do site http://www.umanovaera.com/pensamentos/a_segunda_vinda.htm. Acesso em 05 de Janeiro de 2012.
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Neste ponto, desejo tomar um caminho mais espiritualista onde faz-se necessário determinar algumas coisas mais de perto. Acima foi falado da era de aquário. A astronomia e a astrologia têm importantes papeis no mundo sistêmico que pretendemos delimitar, contudo são hoje imiscíveis. Astronomia e astrologia possuem, portanto, uma origem em comum, movidas pelo mesmo fascínio que uma simples noite estrelada desperta em nós. Ambas coexistem hoje em relativa harmonia, mas seus praticantes têm formações diferentes e objetivos muito distintos que não convêm confundir. Mas vale pontuar algumas coisas que são intrigantes em relação às eras que a astrologia considera como, por exemplo, a de aquário. Segundo alguns textos zodíacos, a era de aquário ainda não começou. Tardaria ainda mais 600 anos. Sua influência sim já teria começado tal como o dia e a noite não tem um limite claro e bem definido.&nbsp;

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  Reconhecemos, sem dificuldade, a influência de Pisces durante os últimos dois mil anos. A superstição, a escravidão intelectual, a fé cega pela qual passou a civilização, são fenômenos bem conhecidos dos historiadores. Por outro lado, as influências da Era de Pisces no processo evolutivo foram necessárias. Os ensinamentos de amor e altruísmo que Cristo trouxe à Terra eram tão estranhos à religião da lei e do medo, conhecidas até então, que não podiam surtir efeito na humanidade, se não se desse ênfase à fé que abrangeu a doutrina da redenção da humanidade, por meio de sua crucificação. A Era de Pisces será recordada como a Era da Fé, em contraste com a Era Aquariana, a Era da Razão, durante a qual serão ensinados os princípios do novo Cristianismo - amor e desinteresse. Os estudos astrológicos informam-nos que Aquarius exerce uma influência intelectual original, inventiva, mística, científica, filantrópica e religiosa. Se quisermos aplicar a sentença bíblica que diz " por seus frutos os conhecereis", podemos pressentir a Era Aquariana pelos esforços originais ligados à ciência, religião, misticismo e altruísmo. Olhando para trás podemos ver um período de quase cem anos, no qual o Sol viajou, por precessão, pouco mais de um grau na órbita até Aquarius e constatamos que, durante esse tempo, produziu uma grande mudança em muitas idéias, houveram novos descobrimentos, avanços científicos e muito mais inovações em todos os campos de atividade do que nos últimos dois mil anos. Consideremos algumas das invenções deste último século: o telefone, o telégrafo, o radar, a televisão, computadores e a complicada maquinaria das viagens espaciais. Ainda aqui podemos citar a era da comunicação que adveio da popularização e acesso à internet. O mundo inteiro está conectado em tempo real agora. Isto e milhares de outras invenções são indicadores no mundo físico, da aproximação da Era Aquariana. Na Era Aquariana, haverá a combinação da religião com a ciência e teremos então uma ciência religiosa e uma religião científica. Cada qual aprenderá e respeitará os descobrimentos feitos pela outra, o que redundará em saúde, felicidade e permitirá ser possível desfrutar uma vida melhor.A Era Aquariana será uma era de fraternidade universal e já observamos, à nossa volta, movimentos para a eliminação de barreiras e preconceitos raciais. Na atualidade, este resultado tem sido obtido, muitas vezes, através do derramamento de sangue e rebeliões. A espada, que governa a Era de Pisces é ainda poderosa, mas cederá seu lugar à ciência e ao altruísmo, que regerão a Era Aquariana.[6]
[6] Texto extraído do site: http://www.fraternidaderosacruz.org/a_era_aquariana.htm. Acesso em 05 de Janeiro de 2012.
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Também notamos que tendências à ideias liberais em assuntos religiosos estão substituindo as condições antigas de crença dogmática tão enraizadas na doutrina. É notável o número crescente daqueles que desenvolveram a visão espiritual e estão investigando o caminho da evolução nos planos superiores. Grandes personalidades do mundo científico tem se rendido a uma posição mais holística buscando o ponto de encontro entre ciência e religião. Os estudos astrológicos estão adquirindo uma popularidade nunca vista nos últimos anos. Ficamos impressionados ao entrar numa livraria e constatar o número incrível de publicações recentes sobre ocultismo, astrologia, espiritismo, etc. Nunca antes o ser humano esteve tão aberto (e perdido) num mar de crenças e discussões renovadas que mesclam a ciência e a religião. Na verdade, se pararmos para uma reflexão mais profunda, foi justamente o desejo de conhecer o desconhecido que motivou o surgimento da ciência. A astrologia e a astronomia se separaram recentemente. Andaram juntas por milhares de séculos e fizeram parte de cultos e calendários de muitas civilizações sendo ainda seus estudiosos importantes conselheiros de cortes e monarcas. 
Pois bem e o fim do mundo, onde fica nesta história toda?
No livro "O Ponto de Mutação" o físico austríaco Fritjof Capra nos apresenta a ideia do tamanho de problemas que cercam o mundo: fome, miséria, pobreza, crise energética, falta de água, epidemias, violência, poluição, perda da biodiversidade e etc. São tantos que chegamos, diz Capra, à ponta do cume: é preciso a imediata e irreversível mudança de pensamentos e atitudes para que tais realidades sejam revertidas. Para ele, vale o que diz o I Ching, "ao término de um período de decadência sobrevém o ponto de mutação". Concluindo, por fim, que a visão de mundo sugerida pela física moderna é incompatível com a nossa vida atual, pois "não reflete o harmonioso estado de inter-relacionamento que observamos na natureza", diz ele. Para provar sua tese - e identificar os caminhos que percorremos historicamente para chegarmos à insustentabilidade do mundo atual - foi o desafio a que se propôs em "O Ponto de Mutação", publicado originalmente em 1982. Desafio que fez de Capra, físico pela Universidade de Viena, voz forte no debate de como pôr um ponto final nos grandes problemas contemporâneos, virar a página e redesenhar uma nova história, agora sustentável, para o planeta. Kapra apresenta os problemas do mundo como sistêmicos. Um decorre do outro e trás como consequência o outro e assim por diante. A mudança de paradigma destacada por ele passa exatamente por aqui. O Ponto de mutação se aproxima. Estamos abandonando uma concepção cartesiana do mundo e passando a uma concepção mais sistêmica. Noutro giro, para os defensores da evolução humana cíclica, mais especificamente da evolução da consciência da humanidade, este tempo de mudanças na nossa galáxia é em torno de 26 000 anos, chegando a afirmar que o sistema solar se movimenta ao redor da Via Láctea em 26 000 anos… Para estes, estamos a chegar ao fim de um ciclo de 26 000 anos e iremos iniciar um novo a partir de 2013. Um dos seus principais argumentos é o de que, segundo os maias, no fim de um ciclo de 26 000 anos a Terra se aproxima do centro da galáxia e este processo cria uma transformação na Terra e na mente das pessoas, pois o Sol e a Terra são bombardeados por raios cósmicos provenientes deste centro galáctico. Defendem que isto está a acontecer atualmente, que estamos num período de transição para uma nova era e que esta transição é um acontecimento cósmico que envolverá todo o nosso sistema solar e Via Láctea. Em várias culturas ancestrais, o Solstício de Inverno era comemorado: o menor dia do ano, a partir do qual a duração dos dias começa a crescer, simbolizava o início da vitória da luz sobre a escuridão. O Solstício de Inverno de 2012 parece ser uma data com significado especial na cosmologia maia, talvez relacionada com a Precessão dos Equinócios em relação a outros corpos celestes. Esta data pode ser um indicador de uma fase no período de transição entre eras – o processo de nascimento da nova era e o início do novo ciclo de precessão.[4]E [os maias] sabem que se acerca à Terra um mundo, que os mesmos homens de ciência já batizaram com o nome de Barnard I, esse mundo pertence a outro sistema solar, tem uma órbita enorme e se acerca perigosamente de nosso mundo Terra.
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Quando Barnard I estiver visível à simples vista, se produzirão acontecimentos catastróficos extraordinários, isso os maias não o ignoram. Então, tal como está escrito no Katum 13, aquele gigantesco mundo, por forças magnética, atrairá para a superfície de nossa Terra a todo o fogo líquido, brotarão vulcões por aqui e por ali, e se produzirão terríveis terremotos e grandes cataclismos, e isto será, segundo os maias no Katum 13, ano 2043. Estão se preparando para este evento e dizem: “Meu filho não o verá, meu neto o verá”.
Assim é que eles [os maias] são sábios em grande maneira. De acordo com suas doutrinas, está escrito de que: “No maximum do acercamento de Barnard I” se produzirá uma revolução dos eixos da Terra, os mares mudarão de leito e as terras atuais serão devoradas pelos oceanos, isto é uma mudança radical em toda a fisionomia geológica de nosso mundo.
O mais assombroso é que os maias, desde tempos antigos, julgaram a humanidade atual, eles dizem que chegando perto do Katum 13 se veriam pelas ruas de todas as cidades do mundo homens de dois dias, que seriam a vergonha desta raça. Esquadrinhando um pouco sobre esses citados homens de dois dias, viemos ao final descobrir de que se tratava dos homossexuais, que o mundo todo seria pervertido pelo homossexualismo e o lesbianismo, coisa que se está cumprindo atualmente.[7]
[7] Extraído do site: http://www.gnosisonline.org/fim-dos-tempos/2012-visao-oficial-da-gnose-sobre-este-ano/. Acesso em 06 de Janeiro de 2012
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Analisando o lado esotérico de nossa discussão a Gnose, por exemplo, discute a lei espiritual do pêndulo ensinando que tudo na vida é cíclico. Tudo tem um começo, um meio e um fim, desde uma pequena relação social, uma profissão, a nossa curta vida. Também uma civilização, um planeta e até mesmo uma galáxia sofrem a Lei do Pêndulo, tendo um começo, um auge, decadência e a aniquilação. Atualmente a Terra estaria povoada pela 5º raça-raiz, a raça ariana. O ciclo de povoamento máximo de tal raça está se completando. Observa-se, por exemplo, as alterações climáticas, que não se explicam exclusivamente como sendo causadas pelos excessos do ser humano. Cientistas discutem, de um lado, o aquecimento antropocêntrico e de outro lado um grupo crescente se lança a desmentir tal mito. "O aquecimento global não passa de uma farsa montada por grandes grupos financeiros que dominam a economia mundial. E mais: não há indícios científicos que comprovem essa teoria. Ao invés de aquecimento, o planeta começou a entrar numa fase de resfriamento, que deve durar 20 anos". Essas idéias polêmicas são defendidas pelo doutor em Meteorologia pela Universidade de Wisconsin (EUA), o brasileiro Luiz Carlos Baldicero Molion, representante da América Latina junto à Organização Meteorológica Mundial. É cada vez maior o número de cientistas que vêm contestando o aquecimento global e mostrando os interesses por trás dos bastidores. Em entrevista ao UOL, Molion disse: Estou comparando o que o homem lança na atmosfera, com os ciclos da natureza. Se eu pegar os oceanos, os pólos e mais a vegetação do planeta, isto soma um total de 200 bilhões de toneladas de carbono por ano que saem desses reservatórios naturais. O homem coloca no ar seis bilhões de toneladas. Seriam 3% da contribuição humana nisso que muitos cientistas chamam de aquecimento global – avalia. A ação global que aponta a emissão de CO2 como origem do aquecimento tem sido catalizada por organizações não governamentais de projeção internacional. E no rastro dessas seguem muitas outras. A defesa da causa tornou-se o ganha-pão de milhares de pessoas no mundo todo.[8]Este ganha-pão oferece migalhas a governos, cientistas, bancos, mídia, religiosos e uma infinidade de outros adeptos que se pretendem engajar neste “ideal”.Os distúrbios dos elementos da Natureza, o aumento “inexplicável” de tremores, atividades vulcânicas, fenômenos meteorológicos etc. indicam o fato de que a Terra toda está sofrendo alterações que indicam uma indubitável mudança cíclica. O aquecimento global por si só, não poderia ser responsável por tamanhas mudanças. &nbsp;Oficialmente falando, a Gnose não aceita que o “fim do mundo” se dê em 2012, como muitos indicam. Este ano de 2012, como outros anos indicados em diversas tradições, como o de 1999, é mais um ponto de referência cósmica. Ciclos cósmicos, convergências galácticas, aspectos planetários especiais etc. são indicados nessas datas já mencionadas, portanto, que devem servir de concentrações energéticas que nos auxiliam em nosso Trabalho Espiritual Interno.[9]Temos que ressaltar ainda que calendários, ao serem convertidos, são passíveis de erro como, por exemplo, ocorreu ao se converter o calendário Maia para o calendário Gregoriano. Com a correção o início do 13º ciclo cósmico seria no ano de 2043. O fim do fim mesmo seria por volta de 2500. Este tempo nem eu e muito menos você, estaríamos presentes para averiguar a veracidade.Contudo, derradeiramente, devemos pensar na mãe de todas as distorções: o nosso antropocentrismo, a convicção de que nós, seres humanos, somos o centro de tudo e que as coisas foram feitas só para nós, esquecidos de nossa completa dependência do que está à nossa volta. Aqui reside a nossa destrutividade e nos leva a devastar a natureza para satisfazer nossos infinitos desejos de sabe-se lá o que. O fim do mundo, caso exista da forma que a gente costuma conceber o fim (geralmente da pior forma!), não será a aniquilação da raça humana. Talvez a aniquilação da forma com a qual nos relacionamos com os demais seres da criação. Estes que a gente vê e convive. Com a Terra, este imenso ser vivo que também matamos a cada dia. Acredito, tal como algumas correntes da espiritualidade preconizam, que a Terra sofrerá profundas mudanças e nós, por decorrência, caminharemos juntos. Do jeito que estamos hoje, nossos próximos passos serão cambaleantes. O aquecimento global e a superpopulação humana, o descaso dos governos que ignoram tais problemas em detrimento do crescimento econômico (até quando?), o egoísmo humano e o descaso progressivo pelos problemas dos menos favorecidos tem apontado para uma rua sem saída. Sem saída para o homem. Será que precisamos nos preocupar ainda com o fim? Qual fim? 

[1] BOFF, Leonardo. Proteger a Terra e cuidar da vida: como evitar o fim do mundo. Rio de Janeiro: Ed. Record, 2010.[2]&nbsp;&nbsp; CAPRA, Fritjof. O ponto de mutação: A ciência, a Sociedade e a Cultura Emergente. 25.ed. São Paulo: Cultrix, 1982.[3]&nbsp;&nbsp; CAPRA, Fritjof. O ponto de mutação: A ciência, a Sociedade e a Cultura Emergente. 25.ed. São Paulo: Cultrix, 1982.[4]&nbsp;&nbsp; Texto extraído do site: http://sites.google.com/site/novarealidade2012/alinhamento-galactico. Acesso em 06 de janeiro de 2012.[8]
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 Texto extraído do site: http://www.popa.com.br/_2009/CRONICAS/farsa-global.htm. Acesso em 06 de Janeiro de 2012.

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 [9]&nbsp;&nbsp; Texto extraído do site: http://www.gnosisonline.org/fim-dos-tempos/2012-visao-oficial-da-gnose-sobre-este-ano/. Acesso em 06 de Janeiro de 2012.

Leia mais&nbsp;
1) http://www.cienciahoje.pt/index.php?oid=21960&amp;op=all2) http://pt.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%B4meno_20123) http://sites.google.com/site/novarealidade2012/maias4) http://sites.google.com/site/novarealidade2012/planeta-x5) http://www.jluciano.eti.br/profecias/ramatis.htm6) http://sites.google.com/site/novarealidade2012/crop-circles7) http://colunistas.ig.com.br/area51/2007/08/03/criacao-de-crop-circle-e-flagrada-por-investigadores/8) http://www.projetoockham.org/9) http://www.cropcircleconnector.com/anasazi/japantsunami2011.html10) http://www.cropcircleconnector.com/anasazi/cropcircleresearch.html11) http://www.cropcircleconnector.com/anasazi/time2011g.html
12) http://www.nasa.gov/topics/earth/features/2012.html&nbsp; 

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