Carta aberta a Ailton Lopes
Autor: Getúlio de Freitas Maia | Publicado: 2014-09-02T17:38:00-03:00






Quando
pensamos em política, pensamos em quê? Essa pergunta se impõe de uma maneira
quase agressiva em tempos como os nossos: não só tempos pré-Eleições, mas
tempos globais onde a esperança de uma humanidade resguardada de seus próprios
erros do passado e em harmonia com a mãe-natureza, isto é, uma humanidade em
contato consigo mesma e com o mundo, nunca esteve tão próxima de um triste fim.
Vivemos em tempos de absoluta catástrofe moral: muito maior do que aconteceu
nos campos de concentração e extermínio nazistas, visto vivermos sob condições
de informação muito maiores e possíveis do que 60, 65 anos atrás: 



[1]
O planeta é dominado por uma ordem e um sistema que levaram, ao fim e ao cabo,
à extinção da esfera viva da terra.



[2]
Os direitos individuais e coletivos estão e estarão sendo dilapidados pela
ordem econômica vigente. (Quando descobrimos que o Capitalismo não precisa mais
da democracia liberal burguesa que o gestou e o fez grassar pelo mundo.)



[3]
A estabilidade social cantada ao longo de cinquenta anos é completamente
desmontada em nome do interesse do sistema financeiro internacional.



[4]
As desigualdades globais e regionais se acentuam de forma mais complexa e
desanimadora: países inteiros são vendidos a empresas ou a grupos empresariais.
Direitos sociais e individuais são leiloados desde pequenos e paupérrimos
países africanos às grandes periferias de países da América Latina e mesmo a
cidades inteiras do chamado mundo desenvolvido. A espécie humana nunca esteve
tão divida entre uma elite branca ou “esclarecida” e camadas multitudinárias de
bilhões de miseráveis, desempregados, refugiados e órfãos. 



Enfrentamos
agora o começo do maior desafio que jamais enfrentamos em nossa odisseia
humana. Mas, a despeito de todo o clima de desesperança e de desalento
alimentado pelas mais terríveis constatações neste Mundo, algo aparentemente
pequeno e desimportante aconteceu. Que grandes consequências um pequeno ato de
bondade, gentileza ou de coragem pode ter nas gerações que estão por vir?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A velha caracterização de
Aristóteles de “animal político” nunca foi tão surpreendente, nova e
revolucionária quanto agora, quando práticas oligárquicas da velha plutocracia
brasileira se apresentam como a “nova” alternativa para um país arrasado pela
miséria e violência, onde 50 mil pessoas são assassinadas a cada ano, números
de uma guerra silenciosa.&nbsp; A definição de
que cada ser humano é sujeito imprescindível e não-adiável de sua ação política
nunca foi tão necessária quanto agora, quando as pessoas se deixam levar pelo
canto de sereia da apolitização, pelo mito meritocrático e pela coroação de
estruturas de poder que datam da colônia portuguesa escravagista e
escravocrata.&nbsp; Escrevo hoje, em carta
aberta, porque algo genuinamente político, verdadeiramente político, aconteceu.
E isso não será esquecido.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Numa das províncias mais pobres de
um dos países mais miseráveis e desiguais da periferia do mundo, um lugar
marcado

pelo
messianismo desesperado; 

pela
catástrofe periódica da utilização política dos estios na formação de pequenas
fortunas regionais e locais, contra a população pobre;

por
formas autoritárias de dominação;

formas
pautadas pelo patriarcado em suas mais monstruosas concepções de corpo e
propriedade;

por
machismo, misoginia, lesbofobia e transfobia; 

numa
lugar onde o macho-provedor é cultuado como um bezerro de ouro em meio à
cultura do estupro e da dominação do corpo da mulher;

numa
época em que às massas não foi dada a prerrogativa da formação acadêmica ou
cidadão, senão que marcadas por analfabetismo ou analfabetismo funcional
endêmicos;

ou
então em super-massas urbanas atreladas a horas de trabalho efetivamente
exaustivas e disputadas por agremiações de ajuda espiritual de alto custo
financeiro e baixo teor espiritual;

num
estado em que as figuras da Puta, do Viado, da Sapatão, da Travesti, da
Caminhoneira, do Pederasta e do Viciado povoam o imaginário de um povo
condenado por suas elites e governos à superstição moral e ao trabalho
compulsório;

neste
lugar, algo de Grande aconteceu.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na campanha para governador do
Estado do Ceará, o candidato Ailton Lopes declarou sua condição homossexual em
um genuíno ato político de empoderamento de minorias historicamente,
sistematicamente despovoadas de qualquer significação ou poder na nossa
sociedade. Pelo que sabemos, é a primeira vez que um candidato a um governo
estadual declara-se homossexual no nosso estado, e isso pode passar
despercebido como algo importante;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando, na realidade, esse ato de
coragem política é, em si, uma revolução na nossa história política. Não é
segredo que os cearenses somos um povo conservador, homofóbico, machista e
misógino. Enquanto povo, isso se reflete na postura com que as mulheres e
qualquer um que se aproxime delas, simbólica ou vivencialmente, são tratadas. É
terrível viver no país que lidera os rankings de assassinato por motivação
transfóbica e feminicídios. Ainda mais num estado marcado pela sucessão
ininterrupta de oligarquias, pertencentes todas elas a uma casta de
privilegiados do capital internacional, que dominam o Ceará como uma empresa e
trata seus cidadãos e cidadãs como a funcionários mal pagos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por isso, Ailton Lopes, você e
Frente de Esquerda do Ceará (PCB, PSoL e PSTU) são o único fenômeno
verdadeiramente novo e genuinamente político no nosso estado e, imagino eu, um
dos poucos no nosso país. Enquanto vemos os candidatos elegidos pela mídia de
massa falar apenas em problemas financeiros ou fiscais, e repetir as mesmas
antigas falácias sobre educação, saúde, mobilidade urbana e direitos sociais,
vemos que você (me permita dirigir-me assim) e sua equipe se preocupam com
problemas verdadeiramente importantes para nós enquanto um povo. Como
limoeirense, o assassinato da classe trabalhadora a curto prazo, e o genocídio
do meu povo, a longo prazo, em Limoeiro do Norte, Quixeré, Morada Nova são um
dos maiores problemas morais que o Ceará tem diante de sim, hoje. Diante dos lucros
de empresas multinacionais e de uma associação semi-ilegal de médios
produtores, a saúde de aproximadamente sessenta mil pessoas é ameaçada pelo uso
indiscriminado, ilegal e desproporcional de tóxicos agrícolas e fertilizantes,
muitas vezes sequer testados antes do uso.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O caos levado pela política das
secas à maioria significativa do Estado, e que sequer é lembrada por uma desumanizada
Fortaleza, desinteressa pelos municípios do estado cujo governo sedia, vive os
conflitos de uma guerra urbana alimentada pelo lucro de empresas de segurança e
pela mídia-abutre, que desrespeita o sofrimento de centenas de pessoas
diariamente em nome de seus telespectadores e, sobretudo, o lucro anual de seus
donos. As grandes obras levadas a cabo ou em vias pelo desenvolvimentismo
lulista não diz nada para os oito milhões de cearenses, não diz nada para as
famílias que tem estão bebendo água contaminada ou tendo a casa invadida por
policiais mascarados e sem identificação em incontáveis bairros de nossa
capital. O Porto do Pecém leva a uma situação de abjeta pobreza os povoados
históricos de São Gonçalo do Amarante; as águas do rio São Francisco, quando
chegaram ao solo cearense, servirão para alimentar a siderúrgica que alimentará
de aço a fome do dragão chinês; o Acquário, além de expulsar a comunidade o
Poço da Draga de seus 108 anos de tradição no lugar, vai apresentar parra os
turistas um Ceará de cartão postal que esconde uma cidade não tão bonita, não
tão branca quanto prometem nas agências de viagem através do país.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O que tudo isso tem a ver com sua
candidatura eticamente responsável? O que sua situação individual única e intransferível
tem a ver com o destino de todo um estado? Quando os “grandes” homens do
passado construíram uma Fortaleza dividida a muros, uma para seus filhos, outra
para seus criados, esses homens tinham uma moral. Nessa moral, o homem é dono
do espaço e do tempo, de si e do corpo da mulher. Nessa moral, o homem despreza
a mulher, embora a queira dominar, obcecado pela imagem refletida pelo espelho,
onde vê seu poder sobre o mundo confirmado por seu poder sobre uma mulher.
Nessa moral, a mulher é o capacho do homem e o será para sempre. Se, nessa
moral, um homem for mulher, de alguma maneira, de alguma forma – note que não
estamos falando de transexualidade, de gênero ou de orientação sexual – se de
alguma maneira o homem desistir daquele espelho no qual reproduz sua dominação
no mundo, esse homem será odiado. Será odiado e tentarão destruí-lo, de todas
as maneiras que você possa imaginar. Na propaganda eleitoral desse domingo, a
ordem da dominação do homem no mundo foi destruída, ainda que momentaneamente,
quando, por sua coragem e confiança política nessa Frente que compõe, você
assegurou e trouxe mais uma vez a coerência para a política. Por não separar a
pessoa que você é do político que você é, você trouxe a esperança de que “nada
deve ser impossível de mudar.” Muito obrigado, Altion,

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;De
seu eleitor,


Getúlio Zagreu