Páscoa...
Autor: Folhaovento | Publicado: 2015-04-05T05:29:00-03:00




A PÁSCOA



A PÁSCOA&nbsp;Compilado por Israel Reis&nbsp;&nbsp;“Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assimcomo estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado pornós” (1Co 5.7)&nbsp;&nbsp;INTRODUÇÃO&nbsp;. Festa em que os israelitas comemoram a libertação dos seus antepassados daescravidão no Egito {Êx 12.1-20}.&nbsp;Cai no dia 14 de NISÃ (mais ou menos 1 de abril). Em hebraico o nome dessafesta é Pessach. A FESTA DOS PÃES ÁZIMOS era um prolongamento da Páscoa {Dt16.1-8}.&nbsp;Egito, dia 14 de abibe, do ano em que os filhos de Israel foram livres daescravidão. Esse seria um dia decisivo. Dia de regozijo para alguns edesespero para outros. Naquela noite, o anjo da morte visitaria o Egito emataria a todos os primogênitos, desde os animais ate o filho de Faraó. Esseseria o castigo de Deus contra o Egito.&nbsp;Como fariam os israelitas para escapar dessa destruição? Não lhes bastariaserem filhos de Abraão. Não seria suficiente serem pessoas boas ereligiosas. O livramento se daria mediante a obediência ao que Deusdeterminara a Moisés. Naquela tarde, as famílias dos israelitas deveriam sereunir, e cada uma deveria matar para si um cordeiro. Seu sangue deveria serpassado nos portais das casas. Dentro delas, as famílias comeriam a carne doanimal juntamente com ervas amargas. A terrível noite chegou e, com ela, oanjo destruidor. Por onde ele passava, deixava as famílias em agonia pelaperda de seus filhos. Só escaparam da tragédia aquelas casas em cujas portashavia o sangue protetor. Essa foi primeira páscoa. Páscoa significa "passarpor cima", ou seja, o anjo passava por aqueles que estavam protegidos pelosangue e não os destruía. cf. (Êxodo 12).&nbsp;Naquela mesma noite, os israelitas saíram do Egito. A partir desse dia, emtodos os anos, na mesma data, os israelitas comemoram a páscoa, matando umcordeiro e comendo a sua carne. Essas comemorações eram apenas símbolo dapáscoa comemorada por Jesus com seus discípulos, momentos antes da suamorte. Todos os cordeiros mortos representavam o cordeiro de Deus, que tirao pecado do mundo (João 1.29) e que seria morto em uma páscoa. Pauloescreveu aos Coríntios:&nbsp;“...Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós” (1Co 5.7). Suamorte significou o nosso livramento, a nossa salvação. Ninguém poderá sesalvar baseado em sua própria justiça ou bondade, mas é o sangue de Jesus, ocordeiro de Deus, que nos salva. Ele morreu para que não morramosespiritualmente, mas tenhamos a vida eterna. Como vimos, Deus ordenou que osfilhos de Israel, os judeus, comemorassem a páscoa todos os anos no mês deabibe, que começa em meados de março e termina em abril. Nos, porem, nãosomos israelitas, somos gentios, e, portanto, não temos o dever de comemoraranualmente a páscoa, da maneira como eles o faziam. Nem mesmo os judeus temesse dever na atualidade pois, após a morte de Jesus, todos os sacrifíciosde animais deveriam ser abolidos. "Cristo, que é a nossa páscoa, já foisacrificado por nos."&nbsp;«Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assimcomo estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado pornós» (1Co 5.7)&nbsp;Atualmente, muitas pessoas pelo mundo afora comemoram a páscoa. Essacomemoração esta repleta de alterações em relação ao sentido original. Emlugar do cordeiro, fazem menção aos coelhos !!! Em lugar das ervas amargas,as pessoas comem chocolate !!! É sempre assim: procuramos algo mais fácil emais agradável. Não estamos proibidos de comer chocolate (ainda bem), masnão devemos ignorar o verdadeiro sentido da páscoa. Temos, sim, umacomemoração relacionada a essa festa: a ceia do Senhor. Esta é a nossapáscoa. Não realizada apenas uma vez por ano, mas todas as vezes que comemoso pão e bebemos o vinho em memória da morte do Senhor Jesus. Estamos assim,a família do Senhor, comendo a carne do cordeiro e bebendo o seu sangue.Nesse momento, nos recordamos que éramos escravos no Egito, o mundo, e queFaraó, Satanás, nos mantinha sob o seu domínio. Mas, naquela tarde depáscoa, o Cordeiro de Deus, o primogênito de Deus, morreu em nosso lugar.Regozijemo-nos e alegremo-nos. O anjo da morte não nos alcançará, pois"nenhuma condenação ha para os que estão em Cristo Jesus". Aleluia!&nbsp;«Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus,que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito» (Rm 8.1)&nbsp;CONTEXTO HISTÓRICO&nbsp;“Assim pois o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nospés, e o vosso cajado na mão; e o comereis apressadamente; esta é a páscoado SENHOR” (Ex 12.11)&nbsp;Desde que Israel partiu do Egito em cerca de 1445 a.c.., o povo hebreu(posteriormente chamado "judeus") celebra a Páscoa todos os anos, naprimavera (em data aproximada da sexta-feira santa). Depois de osdescendentes de Abraão, Isaque e Jacó passarem mais de quatrocentos anos deservidão no Egito, Deus decidiu libertá-los da escravidão. Suscitou Moisés eo designou como o líder do êxodo (3 – 4). Em obediência ao chamado de Deus,Moisés compareceu perante Faraó e lhe transmitiu a ordem divina: "Deixa ir omeu povo." Para conscientizar Faraó da seriedade dessa mensagem da parte doSenhor, Moisés, mediante o poder de Deus, invocou pragas como julgamentoscontra o Egito. No decorrer de várias dessas pragas, Faraó concordava emdeixar o povo ir, mas, a seguir, voltava atrás, uma vez a praga sustada.Soou a hora da décima e derradeira praga, aquela que não deixaria aosegípcios nenhuma outra alternativa senão a de lançar fora os israelitas.Deus mandou um anjo destruidor através da terra do Egito para eliminar "todoprimogênito ... desde os homens até aos animais".&nbsp;“E eu passarei pela terra do Egito esta noite, e ferirei todo o primogênitona terra do Egito, desde os homens até aos animais; e em todos os deuses doEgito farei juízos. Eu sou o SENHOR” (Ex 12.12)&nbsp;Visto que os israelitas também habitavam no Egito, como poderiam escapar doanjo destruidor? O Senhor emitiu uma ordem específica ao seu povo; aobediência a essa ordem traria a proteção divina a cada família dos hebreus,com seus respectivos primogênitos. Cada família tinha de tomar um cordeiromacho de um ano de idade, sem defeito e sacrificá-lo ao entardecer do diaquatorze do mês de Abibe - posteriormente (Nisã); "Mês de espigas novas. Oprimeiro mês do ano dos israelitas&nbsp;(Êx 13.4; 23.15; 34.18; Dt 16.1) chamado depois do exílio de nisã (Ne 2.1;Et 3.7). Corresponde mais ou menos, ao nosso mês de março, abril." Famíliasmenores podiam repartir um único cordeiro entre si cf. (Ex 12.4). Parte dosangue do cordeiro sacrificado, os israelitas deviam aspergir nas duasombreiras e na verga da porta de cada casa. Quando o destruidor passasse poraquela terra, ele passaria por cima daquelas casas que tivessem o sangueaspergido sobre elas (daí o termo Páscoa, do hb. pesah, que significa "pularalém da marca", "passar por cima", ou "poupar"). Assim, pelo sangue docordeiro morto, os israelitas foram protegidos da condenação à morteexecutada contra todos os primogênitos egípcios. Deus ordenou o sinal dosangue, não porque Ele não tivesse outra forma de distinguir os israelitasdos egípcios, mas porque queria ensinar ao seu povo a importância daobediência e da redenção pelo sangue, preparando-o para o advento do"Cordeiro de Deus”, que séculos mais tarde tiraria o pecado do mundo cf. (Jo1.29).&nbsp;&nbsp;. “Porque isto é o meu [sangue]; o sangue do novo testamento, que éderramado por muitos, para remissão dos pecados” (Mt 26.28)&nbsp;. “... e sem derramamento de sangue não há remissão” (Hb 9.22)&nbsp;Naquela noite específica, os israelitas deviam estar vestidos e preparadospara viajar (Ex 12.11). A ordem recebida era para assar o cordeiro e nãofervê-lo, e preparar ervas amargas e pães sem fermento. Ao anoitecer,portanto, estariam prontos para a refeição ordenada e para partirapressadamente, momento em que os egípcios iam se aproximar e rogar quedeixassem o país. Tudo aconteceu conforme o Senhor dissera cf. (Ex12.29-36).&nbsp;&nbsp;A PÁSCOA NA HISTÓRIA ISRAELITA&nbsp;&nbsp;A partir daquele momento da história, o povo de Deus ia celebrar a Páscoatoda primavera, obedecendo às instruções divinas de que aquela celebraçãoseria "estatuto perpétuo" (Ex 12.14). Era, porém, um sacrifíciocomemorativo, exceto o sacrifício inicial no Egito, que foi um sacrifícioeficaz. Antes da construção do templo, em cada Páscoa os israelitasreuniam-se segundo suas famílias, sacrificavam um cordeiro, retiravam todofermento de suas casas e comiam ervas amargas. Mais importante: recontavam ahistória de como seus ancestrais experimentaram o êxodo milagroso na terrado Egito e sua libertação da escravidão ao Faraó. Assim, de geração emgeração, o povo hebreu relembrava a redenção divina e seu livramento doEgito.&nbsp;Uma vez construído o templo, Deus ordenou que a celebração da Páscoa e osacrifício do cordeiro fossem realizados em Jerusalém cf. (Dt 16.1-6). O ATregistra várias ocasiões em que uma Páscoa especialmente relevante foicelebrada na cidade santa cf. (2Cr 30.1-20; 2Cr 35.1-19; 2Rs 23.21-23; Ed6.19-22).&nbsp;&nbsp;Nos tempos do NT: os judeus observaram a Páscoa da mesma maneira. O únicoincidente na vida de Jesus como menino, que as Escrituras registram, foiquando seus pais o levaram a Jerusalém, aos doze anos de idade, para acelebração da Páscoa&nbsp;(Lc 2.41-50). Posteriormente, Jesus ia cada ano a Jerusalém para participarda Páscoa (Jo 2.13). A última Ceia de que Jesus participou com os seusdiscípulos em Jerusalém, pouco antes da cruz, foi uma refeição da Páscoa cf.(Mt 26.1-2,17-29).&nbsp;O próprio Jesus foi crucificado na Páscoa, como o Cordeiro pascoal cf. (1Co5.7) que liberta do pecado e da morte todos aqueles que nEle crêem. Osjudeus hoje continuam celebrando a Páscoa, embora seu modo de celebrá-latenha mudado um pouco. Posto que já não há em Jerusalém um templo para sesacrificar o cordeiro em obediência a (Dt 16.1-6), a festa judaicacontemporânea (chamada Seder) já não é celebrada com o cordeiro assado. Masas famílias ainda se reúnem para a solenidade.&nbsp;&nbsp;Quando elas se reúnem cerimonialmente, nas casas judaicas, o pai da famílianarra toda a história do êxodo.&nbsp;&nbsp;A Páscoa Judaica e a Ceia do Senhor Jesus&nbsp;&nbsp;A primeira Páscoa, a qual foi realizada no Egito, foi diferente das demaisque foram realizadas posteriormente. A Páscoa realizada no Egito estárelacionada à décima praga; a morte dos primogênitos dos egípcios e de seusanimais e, também com a saída de Israel do Egito (Êx 12). Naquele dia, cadafamília fora instruída a imolar um cordeiro, ou cabrito, sem defeitos, e,aplicar o seu sangue nas ombreiras e na verga da porta de suas casas, comosinal que lhes asseguraria segurança se ficassem em casa.&nbsp;Contudo, precisavam obedecer à ordem divina. Portanto, o sangue aspergidonos marcos das portas, fora efetuada com fé obediente (Êx 12.28; Hb 11.28);essa obediência pela fé, então resultou na redenção mediante o sangue (Êx12.7,13). Evidentemente o evento da Páscoa e do Êxodo, é sem dúvida, a maislinda história de Israel no A.T. A história de um povo resgatado daescravidão. Temos realmente certeza, de que se Deus, não houvesse agido elibertado o Seu povo, da escravidão do Egito, a história de Israel seriaoutra.&nbsp;As celebrações anuais da Páscoa judaica concentravam-se em dois principaispropósitos, que são:&nbsp;1°. Memorial: “E este dia vos será por memória, e celebrá-lo-eis por festaao SENHOR; nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo” (Ex12.14).&nbsp;“E acontecerá que, quando vossos filhos vos disserem: Que culto é este?Então direis: Este é o sacrifício da páscoa ao SENHOR, que passou as casasdos filhos de Israel no Egito, quando feriu aos egípcios, e livrou as nossascasas. Então o povo inclinou-se, e adorou” (Ex 12.26-27)&nbsp;Uma tão grande Salvação, realizada por Deus em prol de Seu povo, não poderiajamais cair no esquecimento. Vemos que, os Filhos de Israel foram instruídospor Deus, a solenizar todos os anos a sua libertação da escravidão no Egito,bem como, o livramento de seus primogênitos. Todos os anos na Festa daPáscoa; os filhos de Israel, nas gerações futuras, haveriam de fazer estapergunta a seus pais; «Que culto é este?» Com relação ao significado desteculto, deveriam responder que se tratava do «sacrifício da Páscoa a Jeová»(Êx 12.27). Por conseguinte, era uma festa em torno da redenção de Israel doEgito. Aliás, solenizada ainda pelos judeus até os dias de hoje.&nbsp;&nbsp;2°. Simbolismo Profético: O Senhor Jeová, bem que poderia ter determinado amorte dos primogênitos dos egípcios e, poupado os primogênitos dos filhos deIsrael, sem que houvesse a necessidade de ordenar que cada famíliaescolhesse um cordeiro (ou cabrito), de um ano de idade, sem defeito, efosse sacrificado e seu sangue aspergido nos lugares indicados (na verga enas ombreiras da porta). Deus poderia ter agido de outro modo, punindoFaraó, e libertando o Seu povo da escravidão, sem que fosse necessáriosacrificar um inocente animalzinho. Mas, é Ele, quem controla todas ascircunstâncias e, sabe perfeitamente o que faz e o que deve ser feito. Comtodos estes acontecimentos, Yahweh, teve como propósito primordial,prenunciar a morte de Jesus Cristo; o alvo era ensinar Israel e, colocar emsuas mentes, a salvação pelo «sangue», preparando-os para o advento de JesusCristo, o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo (Jo 1.29). Éimportante sabermos, que o cordeiro morto por cada família israelita,tornou-se o substituto de seu primogênito, uma vez que a morte não tevepoder sobre as casas que estavam marcadas com sangue. Nisto, os israelitas,então, deveriam aprender sobre a substituição, isto é, substituir osinocentes pelos culpados. É notório que no A.T., todos os sacrifícios deanimais exprimiam o princípio, que devia verificar-se em sua plena realidadena morte de Nosso Senhor Jesus Cristo. O Senhor Yahweh concedeu ao povo doA.T., uma prefiguração do sangue derramado por Jesus Cristo, da Sua mortevicária (em nosso lugar), pelos nossos pecados, da morte do justo pelosinjustos, uma vez por todos. A Epístola aos Hebreus, nos mostra que ossacrifícios do A.T., eram na melhor das hipóteses, uma resposta incompletado problema do pecado (Hb 8; 9; 10.1-15). Cessaram esses sacrifícios, masainda hoje eles nos ajudam a entender o significado da cruz, o significadodo sacrifício de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.&nbsp;Relato bíblico sobre a última páscoa e a instituição da Ceia do Senhor&nbsp;Durante vários séculos a páscoa judaica viera apontando para o sacrifício deJesus Cristo, o Cordeiro de Deus (Jo 1.29). Todavia, chegara o tempo doSenhor Jesus, celebrar a Última Páscoa, juntamente com os seus apóstolos.Este era o momento que Jesus tanto esperava (Lc 22.15). Foi na noite queprecedeu a Sua morte, que Jesus e os Seus discípulos comeram a ÚltimaPáscoa, substituiu pela Sua Ceia e depois foi morto como o Cordeiro Pascal(Mt 26.17-29; Mc 14.12-26; Lc 22.7-20;&nbsp;Jo 13 e 14). Portanto, houve duas ceias: a Ceia da Páscoa e a Ceia do SenhorJesus. Esta foi instituída no final daquela.&nbsp;Lucas menciona dois cálices (Lc 22.17-20); Mateus, Marcos e Lucas mencionamambas as ceias, João somente cita a Páscoa.&nbsp;
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