Existem líderes no Islam?
Autor: Abdullah AnaMuslim | Publicado: 2013-10-18T13:40:00-03:00










Se viesse qualquer um dizendo para que o seguíssemos ao invés de seguirmos a Deus, então ele estaria se colocando no lugar de Deus e não seria Profeta e nem Mensageiro, Muhammad nunca fez isto, ele ordenava que obedecêssemos a Mensagem que Deus dera a ele(O Alcorão) e nunca suas palavras, pensamentos ou paixões pessoais.

33:(40-42) Em verdade, Muhammad não é pai de nenhum de vossos homens, mas sim o Mensageiro de Deus (...)&nbsp;Cabe salientar que a palavra "líder" possui um caráter pessoal em detrimento da característica subserviente a Allah. Um líder toma decisões pessoais as quais são impostas sobre os demais indivíduos, estes as aceitam com o peso de lei sem questionamentos.


 Muitas vezes, em seu íntimo, eles as questionam, porém, como se o rei estivesse nu, eles aceitam as mentiras e absurdos fazendo sim com suas cabeças. Quase todos sabem que o rei está nu, mas poucos tem coragem de afirmar isto, pois têm medo do "rei" e uns dos outros.Nem Muhammad foi um líder do Islam, mas sim o Mensageiro de Allah.
(Veja:O que significa obedecer o Mensageiro?) e 33:40-42 também. O que se dizer então dos autodenominados líderes? Dos supostos pastores do rebanho? Dos auto-proclamados sábios ou dos santos forjados(sahabas)?... &nbsp;Allah não deixou suas ordens? Não nos deu o Alcorão? Existem intermediários entre Allah e seus servos? Ver&nbsp;Os Companheiros do Profeta segundo o Alcorão.

Interpretando a palavra "senhores", que ocorre nos trechos abaixo, como tendo o significado de "líderes", então não existem líderes no Islam(no verdadeiro). Interpretando-a com o significado de "deuses", já que a mesma raiz também aparece para descrever Allah, porém costumeiramente no singular "Senhor", então ainda caberia supor válidas as lideranças:3:64 Dize-lhes: Ó adeptos do Livro, vinde, para chegarmos a um termo comum, entre nós e vós: Comprometamo-nos, formalmente, a não adorar senão a Deus, a não Lhe atribuir parceiros e a não nos tomarmos uns aos outros por senhores أَرْبَابًا, em vez de Deus.&nbsp;
Porém, caso se recusem, dize-lhes: Testemunhais que somos muçulmanos.
80 Tampouco é admissível que ele vos ordene tomar os anjos e os profetas por senhores أَرْبَابًا. Poderia ele induzir-vos à incredulidade, depois de vos terdes tornado muçulmanos?9:31 Tomaram por senhores أَرْبَابًا seus rabinos e seus monges em vez de Deus, assim como fizeram com o Messias, filho de Maria, quando não lhes foi ordenado adorar senão a um só Deus. Não há mais divindade além d’Ele! Glorificado seja pelos parceiros que Lhe atribuem!

O versículo 9:31 faz com que nos venha à mente os inúmeros casos de pessoas que seguem seus líderes cegamente, atribuem infalibilidade a eles e ouvem suas palavras mais do que as Palavras de Allah, no Irã chamam um homem de "líder supremo" como se Allah não fosse O Supremo, esperam o Mahdi, muitos sunitas falam mais dos sahabas do que do Alcorão e etc...
(Bis)Se viesse qualquer um dizendo para que o seguíssemos ao invés de seguirmos a Deus, então ele estaria se colocando no lugar de Deus e não seria Profeta e nem Mensageiro, Muhamad nunca fez isto, ele ordenava que obedecêssemos a Mensagem que Deus dera a ele(O Alcorão) e nunca suas palavras, pensamentos ou paixões pessoais.
Talvez haja aí uma linha tênue que separa idólatras dos verdadeiros crentes, porém o final do mesmo trecho nos remete à idolatria escancarada do cristianismo que tomou Jesus como deus, assim, o significado da palavra "senhores" poderia vir a ser "deuses". Deus é Líder, mas nem todo líder é Deus, também deve-se distinguir entre liderança normal e religiosa, a que trato aqui é a segunda, nem toda liderança é legítima...
Allah é quem nos dá tudo inclusive autoridade, poder e liderança, mas estas jamais devem sobrepor-se aos Seus Mandamentos e à Sua Vontade. A maior liderança é a de Allah e todas as demais lideranças, dos diversos tipos, como profissional, familiar e etc... São inferiores &nbsp;e devem estar abaixo da liderança de Allah, Ele não disse a Muhammad ou a qualquer homem ou anjo: "Vai, te dou carta branca para escrever mandamentos para os homens, o que você decidir e fazer será lei e estará perfeito, você não erra, você é perfeito", pelo contrário, vemos Allah como Legislador.O seguinte trecho é utilizado pelas pessoas que são favoráveis às "autoridades":

4:59 Ó fiéis, obedecei a Deus, ao Mensageiro e às autoridadesالْأَمْرِ , dentre vós! Se disputardes sobre qualquer questão, recorrei a Deus e ao Mensageiro, se crerdes em Deus e no Dia do Juízo Final, porque isso vos será preferível e de melhor alvitre.

Pode-se ver claramente que devemos obedecer às autoridades, mas existe uma cadeia, uma ordem: Allah-Mensageiro-autoridades. Uma autoridade pode ser política, profissional, educacional, policial, judicial e etc... Não há referência à autoridade religiosa! Também é claro que devemos obedecer a Allah em primeiro lugar caso uma dessas autoridades nos mandarem fazer algo que vá contra os Seus Mandamentos. É interessante notar que as expressões "dentre vós" e "fiéis" em conjunto podem indicar que tais autoridades devam ser obrigatoriamente muçulmanas.

Seguem dois trechos com duas interpretações, a de Helmi Nasr seguem com um print:

2:104 Ó fiéis, não digais (ao Profeta Mohammad): "Raina"رَاعِنَا, outrossim dizei: "Anzurna"انظُرْنَا&nbsp;e escutai. Sabei que os incrédulos sofrerão um doloroso castigo.









4:46--&gt;


Helmi Nasr relacionou os versículos acima a fim de estabelecer um significado cabível e coerente, no entanto, a palavra Raina"رَاعِنَا também possui o significado atrelado à vida dos pastores(ver&nbsp;Quran Word by Word) podendo ser traduzida também por "seja nosso pastor". Desta forma, também poderíamos dizer que o versículo desencoraja os fiéis a tomarem "pastores", se isto aconteceu mesmo para com Muhammad, então o que poderíamos dizer dos sheiks o "pastores" do Islam?




A palavra Sheikh  شيخ  significa líder?  

No Alcorão as ocorrências sempre se referem a alguém ancião e jamais a um líder, esta nomenclatura adotada para as "lideranças" islâmicas deve ter sua origem no tribalismo, na época em que se atribuía sabedoria a alguém apenas devido a sua idade, fama ou aparência... Engraçado, ainda hoje é assim...

Vejamos um exemplo de ocorrência:

قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ 
11:72 Ela exclamou: Ai de mim! Conceber, eu, que já sou uma anciã, deste meu marido, um ancião? Isto é algo assombroso! Para mais exemplos, veja:   http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=%24yx