Autor: Gabriel Camacho | Publicado: 2013-02-18T05:17:00-08:00

Olá visitantes do Blog JAE. O texto postado abaixo é uma referência ao assunto tratado em nossa aula da Escola Bíblica Dominical. Foi sugerido e enviado pelo irmão Gerson. Bons estudos. Comentem o texto abaixo. 




 
 
 
LIÇÕES 
 BÍBLICAS - 1º Trimestre de 2013 - CPAD - Para jovens e adultos


 Tema:&nbsp;Elias 
 e Eliseu um Ministério de Poder para toda a Igreja. LIÇÃO 7, A VINHA DE NABOTE 





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Após aposentar-se aos sessenta e poucos anos, Rabi Benjamin Blech, um
rabino congregacional e professor na Yeshive University, subiu a montanha russa
da fortuna até o topo, e então, assustadoramente, desceu até o fundo.

Eram os anos do desenvolvimento rápido do último século, e tudo dava certo.
Ações custando centavos subiam de repente para centenas de dólares. Os
investimentos de capital fizeram dele um multimilionário. A Internet e as ações
ponto.com lhe trouxeram uma fortuna que superou suas melhores expectativas. Não
foi difícil para ele planejar o que faria com esta bênção inesperada. Faria
vultosas doações para caridade, viagens fabulosas, ajudaria seus filhos e
netos, e asseguraria o futuro de toda a família.

Porém o dinheiro, com a mesma rapidez que veio, desapareceu.

Segue-se um trecho exclusivo do novo livro de Rabi Blech, Taking Stock, que é o
resultado de sua odisséia pessoal. É um livro de orientação para aqueles que
sofreram perda financeira e estão buscando uma maneira de voltar a ter paz de
espírito e bem-estar pessoal.

Por Rabi Benjamin Blech
Os Dez Mandamentos resumem os ensinamentos mais importantes de toda a Torá. A
Torá nos diz que estes mandamentos foram entregues em duas tábuas, cinco leis
em uma e cinco na outra. O motivo? Eles tratam de duas categorias diferentes de
preocupação religiosa. Os primeiros cinco nos ensinam nossas responsabilidades
para com D'us. Os últimos cinco resumem nossas obrigações com respeito ao
próximo. Começam com três advertências que englobam transgressões muito sérias:
Não matarás, não cometerás adultério, não roubarás. A seguir, expressando um
nível de responsabilidade moral ainda mais elevado, vem o próximo mandamento:
"Não darás falso testemunho contra teu vizinho", ensinando-nos que
podemos ser considerados culpados até mesmo por falar o mal.

É o último mandamento, porém, que os comentaristas explicam ter a finalidade de
nos levar ao mais alto grau de santidade. Exige não apenas que controlemos
nossas ações e nossa fala, como também nossos pensamentos. Está dirigido a uma
falta universal, e obviamente crê que podemos vencê-la: "Não cobiçarás a
casa de teu vizinho; não cobiçarás a mulher de teu vizinho, nem seu servo, ou
sua serva, nem seu boi ou seu burro, nem coisa alguma que pertença a teu
vizinho."

Estas cinco importantes leis sobre relacionamentos interpessoais seguem uma
seqüência lógica e óbvia. Estão claramente relacionadas por ordem de
dificuldade. “Não matar? Muito fácil. Adultério? Bem, um pouquinho mais difícil.
Não roubar coisa alguma, nem mesmo alguns clips no escritório? Muito difícil.
Nem sequer posso partilhar alguma fofoca interessante só porque talvez não seja
totalmente verdadeira? Você deve estar brincando. E você quer que eu não cobice
a casa ou o carro de meu vizinho? Bem, isso é ir longe demais, não acha?”

Estas leis, assim como os exercícios físicos, mudam para níveis cada vez mais
complicados. Há um bom motivo para um seguir depois do outro.

Porém os eruditos sugerem outra maneira de contemplar a seqüência destes
mandamentos. Aparecendo na segunda tábua, as leis de seis a dez podem ser
entendidas como ensinando uma idéia profunda se as estudarmos na ordem inversa,
de baixo para cima. Para tornar isso mais claro, listaremos os mandamentos de
seis a dez:

6. Não matarás
7. Não cometerás adultério
8. Não roubarás
9. Não levantarás falso testemunho contra teu vizinho
10. Não cobiçarás…

Examinando-os de baixo para cima, o que a Torá está nos ensinando de maneira
muito perceptiva é como entender a causa do mal. Como é possível para alguém
matar um outro ser humano? Como é possível justificar a infidelidade para si
mesmo e dormir com outro parceiro?

A seqüência dos mandamentos nos diz como chegar ao fundo destas ações
aparentemente incompreensíveis. Assim como o alicerce de uma casa está por
baixo, assim também está a causa dos crimes contra o próximo na lista dos Dez
Mandamentos. A raiz de uma árvore é responsável por tudo que ocorre acima dela.
Portanto, também a "raiz" de todos os pecados mais graves é a cobiça.

Você diz a si mesmo que merece aquele objeto mais que seu vizinho. A inveja o
motiva a tentar conseguir o que deseja dando falso testemunho no tribunal. Se
isso não funcionar, você se permite roubar. Se o objeto de seu desejo é a
mulher de seu próximo, sua cobiça leva ao adultério. E se nenhum desses se
provar possível, então a única solução para seu desejo insaciável é matar.

É por isso que a cobiça conclui o Decálogo. É tanto o fim como o começo. É o
mandamento mais exigente, e conclui a lista de todos os outros porque é a chave
para sua violação, o "alicerce" do motivo que pode até mesmo levar ao
assassinato.

Acompanhar o Padrão de Vida dos
Vizinhos
Para entender por que a Bolsa de Valores é tão importante para nós, temos de
perceber seu relacionamento com o ideal americano de "ter o mesmo padrão
de vida dos vizinhos". Nossa obsessão para adquirir fortuna tem muito
menos a ver com nossos desejos pessoais que com nossa recusa em possuir menos
que os outros. É por isso que existe hoje no mundo uma indústria
multi-bilionária cujo propósito é a propagação sistemática da inveja, a
aceitação do novo décimo mandamento, que proclama: "Tu cobiçarás." O
nome da indústria é Propaganda. Seu objetivo, como admite francamente B. Earl
Puckett, Presidente da Allied Stores Corporation, é este: "Nosso trabalho
é tornar homens e mulheres infelizes com aquilo que têm."

"Eu Tenho De Ter Aquilo, Senão
Morro"
A cada poucos meses, criam-se novas modas. Aquilo que num mês é "in",
no mês seguinte está "out". Numa semana você é um pária se não
estiver usando uma determinada marca de tênis. Na semana seguinte, você está
ultrapassado se não tiver mudado para outra marca. Por que você deve ter
constantemente alguma outra coisa? Porque as grandes empresas precisam de consumidores.
Portanto, os consumidores têm de ser ensinados sobre aquilo que precisam ter,
em vez de terem aquilo que realmente precisam.

Não é segredo qual sentimento os grandes publicitários mais desejam despertar.
Gucci foi suficientemente corajoso para admiti-lo, quando deu a um novo perfume
que estava tentando popularizar o nome de "Inveja". Notável, não é,
que aquilo identificado pela Torá como a causa básica do sofrimento humano – o
pecado da inveja – tenha se tornado o próprio sentimento que a Era da Propaganda
deseja que adotemos mais fortemente.

Quantas vezes por dia ouvimos dizer que não devemos ser felizes com aquilo que
possuímos porque outros têm mais? Thomas Clapp Patton, em seu livro “A Política
da Inveja”, nos dá o assombroso número de anúncios comerciais a que os
americanos estão expostos todos os dias: cerca de 3.000. Setenta a noventa por
cento do que se vê nos jornais das grandes cidades são anúncios, não notícias.
A mensagem subliminar é sempre a mesma: Precise você ou não, é importante ter aquilo
que os outros têm.

Este é o verdadeiro significado da expressão que se ouve com freqüência dos
fanáticos por compras: "Se eu não comprar aquilo, eu morro." Como
pode a palavra "morrer" ser aplicada à falta de um objeto material?
Somente porque alguma outra pessoa pode comprá-lo e eu não, isso me torna um
"nada". E ser "nada" vale tanto quanto estar morto.

Quanto é suficiente?
Se o desejo de possuir algo está baseado na necessidade, então a realização
traz o contentamento. Se, no entanto, o objetivo é deixar de lado a necessidade
e cobiçar as aquisições de outros, então estamos fadados ao desapontamento e a
uma insatisfação ainda maior. Sempre existe alguém que tem um pouquinho mais –
pelo menos o suficiente para provocar em nós inveja suficiente para nos impedir
de ficarmos contentes com aquilo que é nosso.

O New York Times publicou uma entrevista com um homem chamado Nelson Petz.
Investindo em companhias com problemas nos anos de 1980, ele apareceu na lista
dos executivos mais ricos da Forbes por quase uma década. O valor de suas
posses está agora estimado em U$ 890 milhões. Porém, veja o que ele disse na
entrevista: "Estou ultrapassado pelos padrões atuais. Olho para estes
jovens com três ou quatro bilhões, e penso: "O que eu fiz de errado?"

Não importa que Nelson Petz jamais conseguirá gastar todo o dinheiro que tem.
Existem pessoas à frente dele na corrida pela fortuna, portanto, a inveja o
torna um fracassado a seus próprios olhos.

O Vício da Inveja
Se você precisa de uma prova mais contundente da inveja controlando
irracionalmente as pessoas, considere os incontáveis casos de pessoas viciadas
em Canais de Compras ou "Compre pela Internet". Eles admitem
francamente que não conseguem se controlar e compram coisas que não precisam e
não têm dinheiro para pagar. São pessoas que não têm mais espaço em casa para
guardar tudo que compram. Nem sequer têm tempo para abrir as caixas ou
desembrulhá-las. Precisam alugar locais para armazenar suas compras. Apesar
disso, continuam comprando e comprando. Na mente desses indivíduos, há uma
definição equivocada de seu valor pessoal. É como se o subconsciente lhes
estivesse dizendo: "Não importa o preço. Quero que outras pessoas saibam
que sou tão bom quanto elas."

"Os Viciados na Inveja " dão um jeito de passar sua doença adiante
para a próxima geração. No Wall Street Journal, uma enorme manchete apregoa a
notícia de uma "Empresa Italiana Cria um Visual Sob-Medida para Pais
Indulgentes". O anúncio prossegue dizendo que uma firma chamada Pinco
vende uma linha de roupas infantis que está se espalhando como fogo nos Estados
Unidos. Vestidos para meninas de seis anos custando U$ 600,00 e bolsas
combinando, ao preço de U$ 200,00, mal permanecem por um dia nas araras. Pinco
deixa claro qual é o seu público alvo: "Para mães que consideram seus
filhos um acessório da moda". Não, elas não são crianças com suas próprias
identidades. São reflexos de nosso status, de nosso valor, e do quanto podemos
gastar para sermos iguais às pessoas cujas vidas cobiçamos.

O Professor Pobre
Ele é um amigo muito querido. Para proteger sua privacidade, darei a ele o nome
de Harry. Como professor universitário que recentemente recebeu sua cátedra,
tem um salário razoável, tem artigos publicados em diversos jornais de
prestígio, e sua vida é intelectualmente estimulante e recompensadora. É feliz
no casamento, tem três filhos maravilhosos e uma casa de classe média muito
apropriada.

Está fazendo vinte anos que ele se formou na High School, e foi convidado para
uma reunião da classe. Ele decide ir, para descobrir o que aconteceu aos seus
antigos colegas de classe. Ao encontrar os velhos amigos, percebe que não é o
mais bem-sucedido da classe. Alguns têm mais dinheiro que ele, embora Harry
saiba que foi melhor aluno que eles. Outros têm mulheres que parecem mais
sofisticadas e mais bonitas que a sua. Quando falam sobre os filhos, alguns são
pais de jovens com maiores realizações que os seus. Quando vão embora, Harry vê
que muitos deles têm carros melhores e mais caros.

Ele volta para casa naquela noite ruminando dentro de si uma espécie de
desconforto que não consegue explicar. Estava tão feliz com sua vida quando
saiu de casa para ir à reunião. Agora está roído pela inveja. Está insatisfeito
com seu trabalho, sua casa, sua mulher, sua vida. E na verdade, o que mudou?
Nem um aspecto sequer de sua realidade! Porém ele não está mais contente,
porque violou o Décimo Mandamento. A cobiça é uma doença da alma que traz
consigo as conseqüências automáticas de sofrimento, amargura e frustração.

O Que realmente o Aborrece Mais?

Digamos que você perdeu bastante dinheiro. Perdeu seu emprego. Seu fundo de
aposentadoria teve os rendimentos reduzidos à metade. Você está na verdade
lamentando por aquilo que não possui mais, ou por aquilo que outras pessoas
ainda têm? É porque você não tem o suficiente para sua necessidade ou para sua
ganância? Se não houvesse alguém a quem se comparar, você ainda se sentiria tão
deprimido? Quanto do que você sente é o resultado de seu declínio financeiro, e
quanto se deve à inveja incontrolável de outras pessoas que escaparam aos
efeitos da queda no mercado de ações?

“Algumas pessoas não ficam felizes,” diz um famoso provérbio yidish, “a menos
que outros sofram grandes infortúnios.” Seja honesto consigo mesmo sobre o que
está realmente lhe incomodando. Se o seu problema principal é a inveja, aceite
o conselho de Claudiano, o poeta latino do quarto século: "Aquele que
cobiça é sempre pobre."








Biografia do Autor:
Rabi Benjamin Blech é autor de sete livros aclamados, incluindo “Entendendo
o Judaísmo: Os Fundamentos da Ação e da Crença”. É Professor da Yeshive
University e Rabino Emérito de Young Israel Oceanside, onde serviu por 37 anos,
e do qual se aposentou para dedicar-se a escrever e conferenciar em todo o
mundo.