ENSINO RELIGIOSO
Autor: Marilene Ruschel Junqueira (Tita) | Publicado: 2010-03-26T15:49:00-07:00

A partir de novembro de 2009,o Jornal Igreja Viva, publica na página central uma coluna que trata especificamente da disciplina de Ensino Religioso. A mesma tem a colaboração da Professora Marília Junqueira. Nosso blog passa a postar mensalmente estes textos.Que eles sirvam de luz para tornar esta disciplina cada vez mais significativa...APRESENTAÇÃOOlá amigos!Venho através desta coluna informar que a partir deste mês estarei escrevendo sobre a importância do Ensino Religioso nas escolas e trocando idéias com vocês leitores e professores.Nesta coluna estarei trazendo informações, sugestões e espero contar com a colaboração de todos. Meu e-mail estará sempre disponível para críticas e sugestões.O Ensino Religioso é uma área tão importante e ainda assim tão pouco valorizada e reconhecida dentro das escolas. Podemos mudar essa realidade, com professores envolvidos em seu trabalho, que pesquisem e façam a diferença.Trabalhar com Ensino Religioso requer envolvimento, empenho, amor, cuidado e um olhar profundo para o ser humano. O professor precisa perceber que não importa o aluno, cada um é especial do seu jeito e todos têm suas necessidades físicas e espirituais.Isso tudo deve ser trabalhado desde a Educação Infantil, onde a criança sente o mundo ainda de uma maneira inocente. Esse é o primeiro passo para uma Educação de qualidade, trabalhar o ser humano como um todo, não somente em suas inteligências, mas também seu lado afetivo e seu jeito de pensar o mundo, ajudar o próximo e fazer algo para melhorar onde se vive.Trabalhar o Ensino Religioso dentro da escola vai muito além de obrigatoriedade da lei. Vai da consciência de cada professor e direção da escola em querer formar cidadãos coerentes e mais humanos.Façamos a nossa parte. Vamos enfrentar as barreiras e trabalhar com vontade para mudar a realidade de nossos alunos.Marília Junqueira (Profª Lili)marilia_junqueira@yahoo.com.brNovembro/2009LEGISLAÇÃO E O ENSINO RELIGIOSONeste mês estarei comentando um pouco sobre a legislação e o Ensino Religioso, da qual o professor deve ter o mínimo de conhecimento para poder atuar com certeza e confiança em sua área e conhecer seus deveres e direitos. A lei é feita não para deixá-la no papel e sim, para ser compreendida por todos e posta em prática.O Ensino Religioso é um componente do currículo das escolas públicas, situado no âmbito da educação sistemática e formal, regida pela legislação brasileira. Está inserido no contexto da educação, capítulo III, Seção I, art. 210 § 1º da Constituição Federal de 1988; na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9.394 de 20/12/1996, articulado com os princípios e fins da educação no Brasil, nos termos do título II art. 2º: "A educação, dever da família e do Estado, inspirada nos princípios de liberdade e nos ideais de solidariedade, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho”.Este ensino é ministrado com base nos objetivos da formação básica do cidadão, contidos na citada lei que afirma sobre a formação básica do cidadão, onde este processo se dará mediante o desenvolvimento da capacidade de aprender a ler, escrever e calcular; da compreensão do ambiente natural e social, do sistema político, da tecnologia, das artes e dos valores em que se fundamenta a sociedade; da aquisição de conhecimentos e habilidades, da formação de atitudes e valores que fortaleçam os vínculos familiares, os laços de solidariedade humana e de tolerância em que se assenta a vida social (cf. LDB, art. 32).É nessa perspectiva da formação plena do cidadão, no contexto de uma sociedade cultural e religiosamente diversa, na qual todas as crenças e expressões religiosas devem ser respeitadas, que se insere o Ensino Religioso como disciplina curricular, conforme a atual legislação.O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo. (Art. 33 da Lei nº 9475, de 22 de julho de 1997, que dá nova redação ao Art. 33 da Lei nº 9394, de 20 de dezembro de 1996).O trabalho do professor de Ensino Religioso é muito importante para o grupo escolar. Ele trabalha não somente com temas transversais e a interdisciplinaridade tão falada dentro das escolas e centros acadêmicos. O professor de Ensino Religioso trabalha com o indivíduo por completo.Não espere que o diretor de sua escola ou seus colegas elogiem seu trabalho ou questionem quais seus conteúdos. Mostre para o grupo o quão importante o seu trabalho é dentro desta instituição e o quanto todos podem ajudá-lo com seus projetos. Um grupo escolar unido é muito mais forte!Marília Junqueira (ProfªLili)Marília_junqueira@yahoo.com.brDezembro/2009ENSINO RELIGIOSO COMO ÁREA DE CONHECIMENTO IO Ensino Religioso, enquanto disciplina da área de Educação Religiosa, enquadra-se no padrão comum a todas as outras áreas do conhecimento, ou seja, tem:- Objeto de estudo: O fenômeno religioso- Conteúdo próprio: Conhecimento Religioso- tratamento didático: Didática do fenômeno religiosoE objetivos, metodologia, sistema de avaliação e inserção no sistema de ensino que estão presentes nos Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (PCNER).O fenômeno religioso nada mais é do que a busca que o ser humano realiza na procura de transcendência, desde a experiência pessoal do Transcendente até a experiência religiosa na partilha de grupo; desde a vivência em comunidade até a institucionalização pelas Tradições Religiosas.Na Escola, perante a pluralidade de culturas e tradições religiosas em que o educando se insere, o Ensino Religioso desencadeia o diálogo e a reverência. Pode se dizer que estas são as grandes finalidades dessa disciplina na Escola: DIÁLOGO E REVERÊNCIA.Diálogo como processo de construção do conhecimento, de modo que possa contribuir para a formação de identidades afirmativas, persistentes e capazes de protagonizar ações solidárias e autônomas de constituição de valores indispensáveis a vida cidadã.Reverência no Ensino Religioso quer-se ir além do simples entendimento encontrado no senso comum, vai do respeito a tolerância para com o diferente.Fonte: Referencial Curricular para a Proposta Pedagógica da Escola, Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso.Marília Junqueira (Profª Lili)marília_junqueira@yahoo.com.brMarço/2010ENSINO RELIGIOSO COMO ÁREA DE CONHECIMENTO IIPodemos definir a educação das mais diferentes formas e com parâmetros diversos, mas, em se tratando de seu objetivo final, todas as definições convergem para o desenvolvimento pleno do sujeito humano na sociedade. É aqui onde o Ensino Religioso fundamenta a sua natureza: o homem para adquirir seu estado de realização integral necessita da perfeição religiosa, também.A partir de uma abordagem antropológico filosófica, que reconhece o fenômeno religioso como decorrência de sua propriedade humana, de sua condição existencial, e seguindo para uma abordagem mais específica e de nossos interesses que é a de ordem pedagógica, podemos dizer que o específico do religioso para o Ensino Religioso é ajudar o aluno a se posicionar e a se relacionar da melhor forma possível com as novas realidades que o cercam. Primeiramente em relação aos seus limites e depois quanto às linguagens simbólicas.O Ensino Religioso é , portanto, uma questão diretamente ligada à vida, e que vai se refletir no comportamento, no sentido que orienta a sua ética."Na medida em que as religiões tenderam a se institucionalizar e a se tornarem organizações públicas, mantidas e presididas pelo rei ou sustentadas oficialmente como um bem do Estado, pela comunidade política, introduziu-se uma distinção, mais ou menos perversa, entre ética, regulada pela fidelidade dos cidadãos aos costumes e bens da comunidade política, e a religião, cujas práticas eram ditadas pela fidelidade aos ritos e celebrações, independentemente da qualidade ética, tanto dos cidadãos como dos sacerdotes que os presidiam." (Catão, p. 44). Essa dicotomia entre religião e vida marcou muito fortemente a religião, tornou-se um dos mais graves problemas do cristianismo latino-americano, como identificou o episcopado católico em Santo Domingo, em 1992.Tudo isto, ilustra um pouco da necessidade e a seriedade para se orientar a formação de um profissional que ainda não temos. Este, deverá estar capacitado, qualificado por uma visão e atuação muito maior que mostrou possuir a prática até hoje, e no qual o conteúdo deixe de ser quase que exclusivamente uma reflexão de valores, mas possa explicitar áreas específicas do conhecimento religioso.Houve avanços quanto ao direcionamento pedagógico desde as reflexões e lutas pela inserção do Ensino Religioso, garantida na constituição Federal, em 1987/1988 – "O Ensino Religioso ocupa-se com a educação integral do ser humano, com seus valores e suas aspirações mais profundas. Quer cultivar no ser humano as razões mais íntimas e transcendentais, fortalecendo nele o caráter de cidadão, desenvolvendo seu espírito de participação, oferecendo critérios para a segurança de seus juízos e aprofundando as motivações para a autêntica cidadania.". Todavia, a inquietação do "como fazer" ainda continua sendo crucial.A sala de aula não pretende ser uma comunidade de fé, mas um espaço privilegiado de reflexão sobre limites e superações. Isto implica a necessidade de se construir uma pedagogia que favoreça tal perspectiva, porque o que objetivamos é fruto de uma experiência pessoal, na incansável busca de respostas par as questões existenciais. É preciso interpenetrar teoria e prática.Nesse processo, a elaboração de uma linguagem simbólica favorece a descoberta e experiência dessa realidade, portanto, podemos considerar quanto aos aspectos essenciais que orientam a ação pedagógica do Ensino Religioso a pedagogia do limite, a linguagem simbólica, os livros sagrados, e a dimensão dos valores.A prática vai se dar na ordem da linguagem simbólica, procurando desenvolver o educando na capacidade de decifrar a linguagem simbólica e na compreensão das experiências do transcendente.Fonte: Matilde Tiemi MakiyamaMarília Junqueira (Profª Lili)marília_junqueira@yahoo.com.brAbril/2010DINÂMICAS DE GRUPO PARA SEREM TRABALHADAS EM SALA DE AULADinâmica I: "Verdade ou Mentira?"Entregue um pedaço de papel a cada aluno e diga que terão que escrever nele 3 frases sobre si mesmos, sendo que uma delas será falsa. Mas não devem escrever coisas óbvias como 'tenho olhos verdes' e, sim, coisas que os amigos saberiam sobre eles, como 'já fui ao Japão', por exemplo.Peça que coloquem o nome e escrevam as 3 frases e depois entreguem. Escolha um papel aleatoriamente e leia a primeira frase, perguntando de quem é. A classe vai dando seus palpites, Instrua os alunos para que, quando identificaram o que escreveram, disfarcem e também digam que acham que é do Fulano.Anote na frente da frase o nome de quem a maioria da classe achou que era o dono e escolha outro papel. Vá lendo as primeiras frases de cada um, depois comece a ler a segunda e por fim a terceira frase, sempre anotando na frente da frase de quem a classe achou que era.No final todos já estão ansiosos. Leia a frase e diga: essa que vocês acharam que era do Fulano na verdade é da Sicrana. E faça algumas perguntas sobre a frase à aluna. Vá fazendo isso até terminar e depois pergunte aos alunos o que acharam da brincadeira.Eles normalmente acham divertido porque ficam sabendo mais sobre os colegas e também ficam surpresos por saber relativamente pouco sobre eles.Dinâmica II: "Recadinhos engraçados”Objetivo: descontrair e envolver a todos nas atividades propostas.Material: Tiras de papel para cada aluno, lápis ou caneta.Formação em círculo;O professor pede que cada aluno escreva na parte superior de sua tira de papel o nome de uma aluna ou de uma atriz famosa, depois deverá dobrar para trás de modo que o nome fique escondido. Peça que passem o papel para quem esta a sua direita, e agora deverá escrever o nome de um aluno ou ator famoso, dobrar para trás e passar para a direita. Agora peça que eles escrevam somente a resposta dessa pergunta. “Estavam fazendo?”.... dobre e passe; respondam: O povo olhou e disse?....dobre e passe. Conclusão(pode ser um dito popular) dobre e passe...Agora cada, um na sua vez ira ler em voz alta o seu recado e deverá ler com empolgação, na seguinte ordem: Fulana e fulano estavam fazendo......o povo olhou e disse..........conclusão....... (O resultado é sempre engraçado e os adolescentes adoram.)Marília Junqueira (Profª Lili)marília_junqueira@yahoo.com.brMaio/2010ECUNENISMOO ecumenismo como movimento visa a unificação das igrejas cristãs (católica, ortodoxa e protestante). A definição eclesiástica, mais abrangente, diz que é a aproximação, a cooperação, a busca fraterna da superação das divisões entre as diferentes igrejas cristãs.No mundo grego, ecumenismo significava "terra habitada", e tinha o sentido de "povo civilizado", de cultura aberta, tanto com uma perspectiva geográfica, como de civilização. Com as conquistas do império romano, o termo ganha mais uma conotação, a conotação política. Já no cristianismo, a palavra é utilizada numa perspectiva espiritual: a "terra habitada" passa a ser considerada obra de Deus, tornada habitável pela colaboração humana. Assim, assume a conotação de uma tarefa a realizar.Tipos de ecumenismoO ecumenismo tem uma face plural. As iniciativas e o diálogo ecumênicos ocorrem em diferentes níveis e entre diferentes atores. Bosch classifica estas iniciativas segundo:Ecumenismo espiritual: o ecumenismo espiritual pressupõe que a superação das diferenças humanamente insuperáveis é uma obra de Deus. Requer uma atitude orante e também uma atitude de diálogo que brota da convicção de unidade espiritual entre aqueles que creem em Jesus Cristo. O Concílio Vaticano II afirma que "a oração é a alma do ecumenismo"Ecumenismo institucional: é aquele que ocorre ao nível das instituições promotoras do ecumenismo, como o Conselho Mundial de Igrejas e o Pontifício Conselho para a Unidade dos Cristãos.Ecumenismo oficial: é aquele que envolve as autoridades eclesiásticas das diversas igrejas.Ecumenismo doutrinal: trata das iniciativas de diálogo sobre as diversas questões doutrinais que estão na raiz das divergências. Busca atingir pontos de convergência no que é o essencial do cristianismo através de encontros, colóquios e diálogos entre as diversas igrejas.Ecumenismo local: o ecumenismo local corresponde às iniciativas e ações comuns que ocorrem na base das igrejas.Ecumenismo secular: o ecumenismo secular é uma corrente do movimento ecumênico representada por aqueles que, diante do impasse e da lentidão das diversas instituições em realizar a unidade, creem que somente a aplicação do método indutivo – que parte da história concreta em que se está inserido e da encarnação como tema central - poderá levar adiante a tarefa ecumênica. Segundo os secularistas, o pensamento e a ação ecumênicas devem estar centradas no mundo secular, no serviço do ser humano. Assim, o ecumenismo secular coloca-se na busca da justiça, da paz, da ecologia e da luta contra a pobreza expressa nas diversas teologias da libertação.Marília Junqueira (Lili)marilia_junqueira@yahoo.com.brJunho/2010ATIVIDADES A escola educa o ser humano como pessoa cidadã participante e responsável, mas também como ser único, situado no mistério transcendente que se manifesta por meio da religiosidade.O Ensino Religioso escolar não substitui a família na educação religiosa. Ele comunica o conhecimento das manifestações religiosas e às famílias devem oferecer as crianças os princípios de uma vida coerente com os valores e a dignidade humana.A escola e a família devem ter uma parceria, a fim de que a criança descubra sentidos para entender a vida.Atividade “O teatro de sombras”:Objetivo: Descobrir as diferenças e a diversidade que possibilitam a ajuda mútua e a participação. É a soma das diferenças que faz o mundo ser melhor.Material: Lençol de uma só cor e barbante para fixá-lo no meio da sala. Lanterna para fazer o efeito de teatro de sombra.Atividade: Montar o pano para o teatro de sombras no meio da sala. Separar meninos e meninas, cada grupo de um lado do pano. Ligar a luz de modo que seja projetada a sombra de um grupo enquanto o outro assiste.Fazer com que os alunos adivinhem qual o nome do colega que está do outro lado do pano.Diálogo: Deixar que as crianças reflitam e comuniquem: por que conseguimos reconhecer cada colega? O que cada um tem de particular que o torna diferente de todos?Mostrar aos alunos que entre as pessoas existem muitas diferenças somente externas, pois no seu íntimo as pessoas são todas iguais: têm sentimentos, inteligência, desejam amar e ser amados, têm tristezas, dificuldades, esperam ser compreendidas e merecem respeito, carinho e atenção.Pedir que cada aluno descreva uma qualidade do colega.Marília Junqueiramarilia_junqueira@yahoo.com.brJulho/2010DINÂMICAS PARA SALA DE AULAAprender sobre a vida no contexto familiarObjetivo: A partir da história familiar de cada um, fazer com que os participantes reflitam sobre a própria existência.Desenvolvimento:1) O facilitador solicita que os participantes se organizem em grupos de quatro pessoas. Em seguida, pede que cada um conte aos demais alguns fatos de seus antepassados (relacionamentos, dificuldades, conquistas, mortes, migrações, separações), até chegar ao seu núcleo familiar.2) Em seguida, ele convida os integrantes do grupo a comparar suas histórias, refletindo sobre a influência desses fatos em suas vidas.3) Ao final, o animador incentiva os participantes a refletir sobre a relação entre a atividade proposta e a família na atualidade.Quanto tempo eu tenhoObjetivo: Provocar a saída de si mesmo (desinibição) e conhecimento do outro.Material: Som com música alegre, caixa de fósforos, um cartaz ou fichas - nomes, de onde é, de que mais gosta, uma alegria, uma tristeza etc. (Pode-se criar outras conforme o objetivo proposto).Desenvolvimento: 1. Todos em círculo, o facilitador distribui um palito de fósforo, não usado. As fichas devem estar em lugar visível (pode ser no centro do círculo).2. Pedir a um participante que risque o fósforo. Enquanto o fósforo estiver aceso, vai se apresentando, falando de si.3. Cuidar para que ele fale só o tempo em que o fósforo estiver aceso. Caso alguém não consiga, o facilitador poderá usá-lo para que os outros façam perguntas (pessoais) como numa entrevista.4. Outra variante é fazer com que os participantes conversem em dupla e depois utilizem o fósforo para falar o que conhece do companheiro.5. Usar a dinâmica para perguntar: que significa amizade ou ainda, para revisar qualquer disciplina.Discussão: Conseguimos expressar os pontos mais importantes na nossa apresentação? Como me senti? É fácil falar de nós mesmos? O que significa um fósforo aceso? (marcando tempo) O que significa o fogo? (iluminando).Resultado esperado: Ter feito uma reflexão sobre o tempo que estamos na terra e o que podemos ser para os outros. A maneira como eu utilizo o fósforo é a nossa própria vida. Analisar todas as situações que aparecem durante a dinâmica.Fonte: Revista Mundo JovemMarília Junqueira (Lili)marília_junqueira@yahoo.com.brAgosto de 2010SIMBOLOS E ENSINO RELIGIOSOTrabalhar com esse tema é muito legal. Segue abaixo um roteiro de atividades em torno do tema, SÍMBOLOS RELIGIOSOS, aproveitem.Obs: Estas atividades são recomendadas para 6º ano em diante.*Pede-se para que pesquisem no dicionário o significado da palavra símbolo;*Faz-se um levantamento de alguns símbolos comuns, no dia a dia dos alunos, sem diferenciar símbolo religioso de outros símbolos.Pede-se para que eles desenhem diferentes símbolos (ex: escudo de time, bandeiras, logo marcas, etc)*Faz-se a socialização. Espontaneamente, cada um mostra o que desenhou e explica o significado do desenho.*A professora conduz a aula mostrando a diferença de um símbolo sagrado para um símbolo comum: Qual a diferença? Qual a importância dos símbolos para as religiões? Pra que servem?*É importante ter um pequeno texto sobre esse assunto para fixar o conteúdo e aplicar atividades.* Pede-se aos alunos que pesquisem diferentes símbolos com seus significados em diferentes religiões.* Socialização da pesquisa.* Exposição dos principais símbolos sagrados nas principais religiões. (pode ser em retroprojetor, cartaz , algum recurso visual que facilite a compreensão)* Ênfase à questão do valor do símbolo em um contexto cultural e à necessidade de respeitar os símbolos de outras religiões. Falar da Profanação e Sacralização dos símbolos.*Atividade escrita para relacionar símbolos à religião e alguns questionamentos.* Concluir com o bingo dos símbolos sagrados e a criação de um símbolo para a turma ou para si mesmo.Marília Junqueira (Lili)marília_junqueira@yahoo.com.brSetembro de 2010FÁBULAS NO ENSINO RELIGIOSOTrabalhar com o gênero textual fábulas é de extrema importância e muito prazeroso, pois além de trabalhar com o lúdico (animais, natureza), ele nos ensina valores importantíssimos. É um texto em que a criança, além de adquirir autonomia na escritura de textos de forma prazerosa, desenvolve valores fundamentais à vida em sociedade.A cigarra e a formigaA raposa e as uvasA tartaruga e a lebreSão alguns exemplos dessas estórias que são contadas de geração para geração e que podem se transformar em belos projetos na sala de aula, contando também com a interdisciplinaridade das outras áreas de conhecimento.Os valores trabalhados nas fábulas são muito importantes para a formação dos educandos e é uma maneira interessante e prazerosa de trabalhar. Quem não gosta de escutar histórias?Sem esquecer que a família deve ser inserida no contexto escolar e essa é uma grande oportunidade dos pais ajudarem seus filhos com os trabalhos de aula e passar os valores tão necessários.Usem a criatividade em seus projetos.Um grande abraço Profª Marília Junqueira (Lili)marilia_junqueira@yahoo.com.brNovembro/2010O ENSINO RELIGIOSO NA EDUCAÇÃO INFANTIL Este mês estarei falando mais diretamente ao professor de Educação Infantil, que tem uma grande importância na educação do SER humano desde muito cedo.Trabalhar valores na Educação Infantil é desenvolver um clima de harmonia entre as crianças nas salas de aula, abordando de forma agradável a Pluralidade Cultural.Um projeto sobre valores na Educação Infantil seria uma boa maneira de criar situações de aprendizagem em que a questão da diversidade fosse tema de conversa ou trabalho.Propor atividades que resgatem o sentido do SER humano, já que o sistema em que vivemos nos desnorteou do caminho para que vivemos e estamos neste mundo. Romper com a divisão, seja ela de raça, religião ou cultura, trabalhando a igualdade, a convivência em harmonia, a construção do coletivo e o respeito as individualidades.Trabalhar com valores implica numa base em relações pessoais, consciência de si e do outro, as necessidades de cada um, para tornar a sala de aula um exercício para a vida em sociedade, com crianças conscientes da sua participação na construção de um mundo melhor.Neste projeto seria importante estarem presentes atividades que desenvolvam:-paz;-respeito;-amor;-felicidade;-responsabilidade;-tolerância;-honestidade;-igualdade;-cooperação e união;-humildade;-simplicidade;Não devemos esquecer de envolver nos trabalhos pedagógicos a família e a comunidade, pois assim estaremos, juntamente com os parceiros da escola, formando cidadãos.Marília Junqueira (Lili)marilia_junqueira@yahoo.com.brDezembro/2010