Grandes Mestres
Autor: Associação Capoeira Movimento | Publicado: 2011-04-16T05:13:00-07:00

MESTRE BIMBA
&nbsp;Manoel dos Reis Machado, nasceu na Periferia do bairro de Brotas, recebeu de  “batismo” o nome BIMBA, em decorrência de uma aposta feita entre a sua mãe e a  parteira que dizia ser um menino. Surge aí o apelido BIMBA! O primeiro local  onde Mestre Bimba treinou capoeira era conhecido como Estrada dos Boiadeiros no  bairro da Liberdade, seu primeiro mestre foi o Africano Bentinho capitão da  Companhia de Navegação Baiana. Mestre Bimba, iniciou a capoeira aos 12 anos de  idade. Seu curso teve a duração de 04 anos e o método era a capoeira antiga,  esta mesma capoeira ele conseguiu ensinar por 10 anos, o local das aulas era  conhecido como”Clube União em apuros”, no bairro da Liberdade (bairro este  habitado por pessoas na sua maioria de pele negra).
Desta forma a capoeira  foi reconhecida como “Esporte nacional” e o mestre Bimba reconhecido pela  Secretaria de Educação e Assistência Pública do Estado da Bahia com Professor de  Educação Física e sua academia foi a pioneira no Brasil á ser reconhecida por  Lei.
Uma personalidade da vida política e social, que desfrutava sempre se sua  companhia, era o governador da Bahia Dr. Joaquim de Araújo Lima.
No ano de 1929, Manuel dos Reis Machado com sabedoria exemplar resolveu  desenvolver um estilo diferente da Capoeira Angola, fazendo a junção do Batuque  com a capoeira de Angola, surge aí a Capoeira Regional que ano á ano vem sempre  desenvolvendo mudanças mais eficientes, como forma de luta. A graduação, aquela  época era caracterizada por lenços.
Em 1932 fundou sua primeira academia no bairro do Engenho Velho de Brotas.  Oficialmente a primeira academia de capoeira a ter seu alvará de funcionamento  datado de 23 de Junho de 1937.
No mesmo ano, fez á primeira apresentação do seu trabalho para o interventor  general Juraci Magalhães, onde havia presentes autoridades civis, militares  entre outros convidados ilustres. Em 1939, Mestre Bimba ensinou capoeira no  Quartel do CPOR.
Em 1942 instalou sua segunda academia. Em 1953, Mestre Bimba se apresentou  para o presidente Getúlio Vargas, este declarou ser a Capoeira o único esporte  verdadeiramente nacional.
Mestre Bimba e alguns alunos de Capoeira, estudantes de Medicina, nos anos 20  como a capoeira não era bem vista aos olhos da sociedade, Mestre Bimba resolveu  registrá-la como Centro de Cultura Física Regional, localizada na Rua Francisco  Muniz Barreto. 01 – Pelourinho.
Em 1972, realizou a última formatura do centro de cultura física regional,  nesta formatura o (Mestre Vermelho*) foi o orador.
Manoel dos Reis Machado, o mestríssimo Mestre Bimba, é o pai da capoeira  regional. Aprendeu capoeira aos 12 anos de idade, com o mestre africano  Bentinho. Já adulto, exerceu funções de destaque para a cultura baiana. Foi  alabê no candomblé, função de zelador do terreiro. Pelo porte grande e respeito  que imprimia, ganhou o apelido de Rei Negro e era saudado pelo grito de guerra  “Bimba é bamba!”. Em 1949, o escritor Monteiro Lobato o conheceu e lhe dedicou o  conto Vinte e dois de Marajó, que conta a história de um marinheiro  capoeirista.
a.B e d.B (antes de Bimba e depois de Bimba). Assim podem ser entendidas as  mudanças sofridas pela capoeira no início de século. Antes de Bimba, a luta era  ilegal, passível de punição pelo Código Penal, discriminada pela burguesia como  coisa de malandro, de escravo fujão. Os capoeiristas sequer sonhavam em  sobreviver dessa manifestação popular.
Bimba rompeu com este ranço. Deixou as funções de carroçeiro, trapicheiro,  carpinteiro, doqueiro, carvoeiro para abraçar a capoeira e o seu instrumento  mais ilustre, o berimbau, hoje identificado como símbolo da Bahia nos 5  continentes. Porém, no Brasil, só em 1999 a capoeira e o berimbau tiveram seus  termos, como abadá e aú, incluídos na edição do Dicionário Aurélio, livro  referência da língua portuguesa.


MESTRE PASTINHA
Vicente Joaquim Ferreira Pastinha (Salvador, 5 de abril de 1889 — Salvador,  13 de novembro de 1981), foi um dos principais mestres de Capoeira da  história.
Mestre Pastinha descende de pai espanhol e mãe baiana, foi batizado em 1889  com o nome de Vicente Joaquim Ferreira Pastinha, na cidade de Salvador-Ba.  Conta-se que o princípio de sua vida na roda de capoeiragem aconteceu quando  tinha 8 anos, sendo seu mestre o africano Benedito, o que ao vê-lo apanhar de um  garoto mais velho, resolveu ensinar-lhe as mandingas, negaças, golpes, guardas e  malícias da Angola. O resultado veio logo aparecer, Pastinha nunca mais fora  importunado por ninguém.
Mestre Pastinha serviu na Marinha de Guerra do Brasil, onde permaneceu por um  período de 8 anos. Mestre Pastinha de tudo fez um pouco, trabalhou como  pedreiro, pintor, entregava jornais, tomou conta de casa de jogo; no entanto, o  que mais gostava de fazer era ensinar “a grande arte “. Pastinha conhecia a  capoeira, sabia como era importante continuar aquela cultura, aconselhava que  era preciso ter calma no jogo “quando mais calma melhor pro capoerista”, e que a  capoeira ela é o pai e mãe de todas as lutas do Brasil. Sabia muito bem os  fundamentos e os segredos existentes na capoeiragem, cantava, tocava os  instrumentos e ensinava como um verdadeiro mestre deve fazer.
Pastinha foi nas rodas de capoeira um autêntico mestre, um bamba na luta.
Saindo da Marinha em 1910, inicia sua fase de professor de capoeira, seu  primeiro aluno foi Raimundo Aberê, este se tornou um exímio capoeirista,  conhecido em toda Bahia.
Segundo Mestre Pastinha, sua primeira academia ficava localizada no Largo do  Cruzeiro do São Francisco, na Rua do Meio do LargoTerreiro de Jesus. Pastinha  dizia: “A capoeira tem muitas coisas. Primeira parte; a capoeira tem seu  dicionário; segunda parte: tem seu dicionário; terceira parte : tem seu  dicionário e quarta parte ; tem seu dicionário “.
Ensinava que quando alguém fosse falar sobre a capoeira dissesse somente o  que sabia, “não vá dizer que a capoeira é o que ela não é , nem vá contar o que  não viu ninguém falar, então, não vá contar aquilo que não pode contar. Não é  todo mundo que vá abrir a boca e dizer eu conheco a capoeira, a capoeira é isso.  Nem todos mentais, nem todos sujeitos pode abrir a boca para cantar o que é  capoeira não.”
Mestre Pastinha era uma pessoa bem humorada, descontraída, bastante receptivo  , rico em conhecimento, seu saber transcendia as rodas de capoeira. Era uma  pessoa do mundo ideal, camarada amigo, pai e irmão dos discípulos.Viveu  intensamente seus longos anos dedicados à capoeira de Angola, classificou-se na  história da maladragem, da malícia, como ás. Manteve em sua academia de Angola,  a originalidade da eficiência da luta em momento algum fora perdido na Academia  de Pastinha.
Ele contribuiu categoricamente com o seu talento e dedicação à capoeira para  que a sociedade baiana e brasileira percebessem a capoeiragem como uma luta-arte  imbatível, guerreira, que está além dos paupérrimos preconceitos que há na  sociedade.Vicente Pastinha, foi filmado, fotografado ,entrevistado, gravou disco  e deixou um livro, a capoeira nunca mais poderá esquecer este ás, o guardião da  capoeira d’Angola.
Foi lá na casa 19, no Largo do Pelourinho, que funcionava a sua academia, o  Centro Esportivo de Capoeira Angola fundada em 1941.
Milhares de pessoas estiveram na academia, ficavam impressionadas com as  cantorias, com o som dos berimbaus , pandeiros e agogôs e principalmente, com os  jogos que lá rolavam.
Por fim, foi feita uma reforma no sobrado, disseram ao Mestre que ele não  tinha com o que se preocupar, após terminadas as obras, ele voltaria para lá,  seu lar, sua academia.
Nunca mais se ouviu a voz de Pastinha dentro do sobrado, o povo não mais  assistiu a uma maravilhosa roda de capoeira de Angola naquele velho sobrado.
O Mestre Pastinha não voltou, lamentavelmente morreu na escuridão de um  quarto decadente no bairro Pelourinho em Salvador.



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&nbsp;João Ramos do Nascimento (Cachoeira BA ? — Salvador  c. 1970). Célebre capoeirista do bairro de Liberdade, cujo nome vem associado ao  de Mestre Waldemar da Paixão. Como o seu camarada, Traíra ficou muito discreto  sobre a sua vida. Podem vê-lo no filme Vadiação de Alexandre Robatto  (1954), tocando berimbau e fazendo demostrações de movimentos em frente à  câmara.
Mestre Traíra é um dos principais mestres de capoeira do nosso país,  apresenta esse álbum fantástico com uma percussão jingada que dá vontade de  dançar, além de ser um verdadeiro transe. A fina flor da capoeira  brasileira.
curiosidade: existem nove modalidades a arte da capoeira, que se  distinguem pela música e pela maneira de jogar. São elas:CAPOEIRA DE ANGOLA
ANGOLINHA
SÃO BENTO GRANDE
SÃO BENTO PEQUENO
JOGO DE DENTRO
JOGO DE FORA
SANTA MARIA
CONCEIÇÃO DA PRAIA
ASSALVA SINHÔ DO BONFIM
01. Santa Maria : Puxador: Traíra
02. São Bento Pequeno – Puxador:  Cobrinha Verde
03. São Bento Grande – Puxador: Traíra
04. Jogo de dentro –  Puxador: Traíra
05. Cavalaria – Puxador: Traíra
06. Luna
07. Sequência  de rítmos





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&nbsp;"A Capoeira é alegria, é encanto, é  segredo"
Washington Bruno da Silva, nasceu em  Salvador (BA), filho de D. Amália Maria da Conceição. Aprendeu Capoeira com  Antônio Raimundo - o legendário Mestre Aberrê. Iniciou-se na Capoeira em 1935,  na Baixa do Tubo, no Matatu Pequeno. "No banheiro do finado Otaviano" (um  banheiro público). Filho de lavadeira, Mestre Canjiquinha foi sapateiro,  entregador de marmita, mecanógrafo. Dentre outras atividades foi também jogador  de futebol (goleiro) do Ypiranga Esporte Clube, além de cantor de boleros nas  noites soteropolitanas. Foi um visionário da capoeira, dizia sempre  aos seus alunos" A capoeira não tem credo, não tem cor, não tem bandeira, ela é  do povo, vai correr o mundo". Tinha uma característica toda própria de tocar o  berimbau, instrumento que segurava com a mão direita e  tocava com a vaqueta na mão esquerda, mantendo o berimbau a altura do peito.  Canjiquinha na sua ascensão, mesmo não tendo sido aluno do Mestre Pastinha foi Contra Mestre na academia deste. Ao  sair fundou, já como Mestre, a sua própria academia. ASS. De capoeira  Canjiquinha e seus amigos, fundada em 22/05/52, por onde passaram grandes  capoeiras, alguns dos quais hoje renomados Mestres: Manoel Pé de Bode, Antonio  Diabo, Foca, Roberto Grande, Roberto Veneno, Roberto Macaco, Burro Inchado,  Cristo Seco, Garrafão, Sibe, Alberto, Paulo Dedinho (conhecido hoje como Paulo  dos Anjos), Madame Geni (conhecido hoje como Geni Capoeira), Olhando Pra Lua  (conhecido hoje como Lua Rasta), Brasília, Sapo, Peixinho Mine-saia, Papagaio,  Satubinha, Vitos Careca, Cabeleira, Língua de Teiú, Urso, Bola de Sal, Boemia  Tropical, Salta Moita, Melhoral, Lucidío, Bico de Bule, Bando, Dodô, Salomé,  Mercedes, Palio, Cigana, Urubu de Botina, entre outros. Canjiquinha na sua  academia jamais formou alunos, seguia a seguinte graduação: Aluno, Profissional,  Contra Mestre, Mestre. Participou também dos filmes "O Pagador de  Promessas", "Operação Tumulto", "Capitães de areia", "Barra Vento", "Senhor dos  Navegantes" e "A moça Daquela Hora". Além de fotonovelas com Sílvio César e Leni  Lyra. Fundou o Conjunto Folclórico Aberrê.   Canjiquinha foi o criador da festa de  Arromba, jogava nas festas do Largo da Bahia. Nessas comemorações vários capoeiristas se reuniam e  jogavam em troca de dinheiro e bebidas


MESTRE WALDEMAR
Waldemar Rodrigues da Paixão (Ilha  de Maré, 1916 - Salvador, 1990), mais  conhecido como Mestre Waldemar, Waldemar da Liberdade ou  Waldemar do Pero Vaz, é um mestre de capoeira baiano.

HistóriaA vida de Waldemar como capoeirista e mestre de capoeira começa na década de 1940, onde ele implanta um  barracão na invasão do Corta-Braço, futuro bairro da Liberdade, onde joga-se  capoeira todos os domingos, também ensinando na rampa do mercado na cidade  baixa. Praticava uma diversidade de capoeira, dos mais lentos aos mais  combativos, com afirmada preferência para os mais lentos[1].
Durante a década de 1950, a capoeira  dele na Liberdade atrai acadêmicos, artistas e jornalistas. Os etnólogos Anthony  Leeds em 1950 e Simone  Dreyfus em 1955 gravam o som dos berimbaus. O escultor Mário Cravo e o pintor Carybé, também capoeiristas, freqüentam o barracão.  Mais tarde, a maior parte dos renomados capoeiristas afirmam ter grande  influência na capoeira de Waldemar, na de Mestre  Cobrinha Verde do bairro de Nordeste  de Amaralina até na de Mestre Bimba.
De acordo com Albano  Marinho de Oliveira (1956), o grupo da Liberdade começou a cantar longos  solos antes do jogo (hoje chamados ladainhas).  O próprio Waldemar reivindicou, em depoimento a Kay  Shaffer, ter inventado de pintar o berimbau. A fabricação e venda para os  turistas de berimbau foi uma fonte de renda para mestre Waldemar.
Waldemar, como bom capoeirista, andou na sombra. Ficou discreto sobre suas  atividades e breve em sua fala. Mal existem fotos dele antes de velho. Não  procurou a fama e, apesar de seu notado talento de cantor e de tocador de  berimbau, não integrou muito o mercado de espetáculo turístico. Também, a música  que se escuta nas gravações de 1950 e 1955 é coletiva, sempre tendo, ao menos,  um dialogo de dois berimbaus.
Velho e impossibilitado de jogar capoeira e de tocar berimbau pela doença de  Parkinson,  Waldemar ainda aproveitou um pouco do movimento de resgate das tradições dos  anos 1980, cantando em diversas ocasiões e gravando CD com Mestre  Canjiquinha.
Na Bahia existem um bairro e uma rua que recebem seu nome.