Espírito Santo 05 - O batismo e a plenitude do Espírito Santo
Autor: Jesus minha inspiração | Publicado: 2017-07-21T23:04:00-03:00



O
batismo e a plenitude do Espírito Santo - 05


O ladrão vem
somente para roubar, matar e destruir; Eu vim para que tenham vida e a tenham
em abundância (Jo
10:10).


Leituras da semana:
Mc 1:8; Ef 5:18; At 13:52; Lc 11:8-10; At 5:32; Gl 5:16-26


Como cristãos, devemos
ser cheios do Espírito Santo. Sem Ele, nosso testemunho não terá poder e nossa
vida cristã será apenas um fardo. Podemos ter conhecimento, talento e
eloquência, mas sem o Espírito não podemos viver conforme o plano de Deus para
nós. Não teremos a certeza da salvação e não conheceremos a alegria que provém
do serviço ao Senhor. Seremos apenas cristãos nominais, e um cristão apenas
nominal não é verdadeiramente cristão.


Contudo, Jesus quer que
tenhamos vida plena. Ele deseja concedê-la a nós conforme foi idealizada, uma
existência completa e com propósito, pois está firmada na fonte de toda a vida:
Jesus Cristo. Ele é o Criador da vida e o caminho único para a vida eterna. “Eu Sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai
senão por Mim” (Jo 14:6). Essa plenitude só é possível quando estamos
unidos a Ele, e isso só pode acontecer pela atuação do Espírito Santo em nossa
vida.


Nesta semana, vamos
estudar o que a Bíblia ensina sobre o batismo do Espírito e o que significa
estar cheio dEle. Vamos examinar também algumas evidências que testificam de
que estamos, de fato, cheios do Espírito.


DOMINGO
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
batismo do Espírito Santo 


1..
Leia Marcos 1:8 (compare com Mt 3:11, Lc 3:16 e Jo 1:33), Atos 1:5 e Atos
11:16. Que outro rito de iniciação
ocorre simultaneamente ao batismo do Espírito? 


Marcos 1:8 &nbsp;Eu, em verdade, tenho-vos batizado com água;
ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo.


Mt 3:11&nbsp;&nbsp; E eu, em verdade, vos batizo com água, para o
arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas
alparcas não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo, e com
fogo.


Lc 3:16&nbsp;&nbsp; Respondeu João a todos,
dizendo: Eu, na verdade, batizo-vos com água, mas eis que vem aquele que é mais
poderoso do que eu, do qual não sou digno de desatar a correia das alparcas;
esse vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.


&nbsp;Jo 1:33&nbsp;&nbsp;
E eu não o conhecia, mas o que me mandou a batizar com água, esse me disse:
Sobre aquele que vires descer o Espírito, e sobre ele repousar, esse é o que
batiza com o Espírito Santo.


Atos 1:5&nbsp; Porque, na verdade, João batizou com água, mas
vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias.


Atos 11:16&nbsp;&nbsp; E lembrei-me do dito do Senhor, quando disse:
João certamente batizou com água; mas vós sereis batizados com o Espírito
Santo.


No Novo Testamento, há
apenas sete passagens que falam sobre o batismo do Espírito Santo. Quatro
dessas passagens remontam a João Batista e apontam para o Pentecostes. O
Espírito foi concedido nesse contexto a fim de marcar o início dos “últimos dias” da história da salvação.


João, no entanto,
diferentemente dos outros evangelhos, não utiliza o tempo verbal futuro ao
falar sobre o batismo do Espírito. Em vez disso, ele usa um gerúndio, indicando
que o batismo é algo que tem validade contínua (veja Jo 1:33). Apenas
alguns versículos antes, João utilizou esse mesmo tempo verbal (No dia seguinte João
viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o
pecado do mundo&nbsp; Jo 1:29),
quando falou sobre outra obra importante de Jesus: tirar os pecados do mundo. O
ministério de Cristo consiste em tirar nossos pecados e nos dar o Espírito
Santo. Essa dupla experiência é relatada também em Atos 2:38&nbsp; (E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um
de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e
recebereis o dom do Espírito Santo;)&nbsp; &nbsp;Depois
que os olhos dos discípulos foram abertos, eles receberam ambas as coisas: o
perdão dos pecados e o Espírito Santo. A mesma experiência é relatada
acerca dos cristãos na casa de Cornélio, em Atos 10:43, 44 (A este dão testemunho todos os profetas, de que
todos os que nele crêem receberão o perdão dos pecados pelo seu nome.
E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que
ouviam a palavra.
Atos 10:43,44)
e posteriormente em Atos 11:16&nbsp; (E lembrei-me do dito do
Senhor, quando disse: João certamente batizou com água; mas vós sereis
batizados com o Espírito Santo.) O
batismo na água é conhecido como o batismo do arrependimento (At 19:4 - Mas Paulo disse:
Certamente João batizou com o batismo de arrependimento, dizendo ao povo que
cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo).
Quando nos arrependemos do pecado e somos batizados em nome de Jesus, também
recebemos o Espírito Santo (At 2:28-39).


Homens irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca
do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a
sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido
com juramento que do fruto de seus lombos, segundo a carne, levantaria o
Cristo, para o assentar sobre o seu trono,
Nesta previsão, disse da ressurreição de Cristo, que a sua alma não foi deixada
no inferno, nem a sua carne viu a corrupção. Deus ressuscitou a este Jesus, do
que todos nós somos testemunhas. De sorte que, exaltado pela destra de Deus, e
tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora
vedes e ouvis. Porque Davi não subiu aos céus, mas ele próprio diz:Disse o
Senhor ao meu Senhor:Assenta-te à minha direita, Até que ponha os teus inimigos
por escabelo de teus pés. Saiba pois com certeza toda a casa de Israel que a
esse Jesus, a quem vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo. E, ouvindo
eles isto, compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais
apóstolos: Que faremos, homens irmãos? E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e
cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados;
e recebereis o dom do Espírito Santo; Porque a promessa vos diz respeito a vós,
a vossos filhos, e a todos os que estão longe, a tantos quantos Deus nosso
Senhor chamar. Atos 2:29-39


No Novo Testamento, o
batismo e o recebimento do Espírito Santo estão interligados.
Eles indicam nosso novo nascimento. Identificamo-nos com Cristo no batismo, e
Ele nos dá o Espírito Santo para que vivamos em Seu poder e anunciemos as
boas-novas. O batismo do Espírito não é uma segunda obra de graça numa fase
posterior da vida, associada, por algumas pessoas, a dons miraculosos.


(Pois todos nós fomos batizados em um Espírito,
formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos
temos bebido de um Espírito. 1Coríntios
12:13) Em 1
Coríntios 12:13, Paulo não tinha em mente a experiência única do
Pentecostes, mas a experiência de todos os cristãos. Ele afirmou que por um
só Espírito fomos todos batizados em um corpo, e a todos nós, foi dado beber de
um só Espírito. Paulo enfatizou a unidade. A palavra “todos” é fundamental.
Paulo associou a iniciação de todos os cristãos no corpo de Cristo com o
batismo do Espírito.


Qual tem sido sua
experiência como alguém batizado no Espírito Santo? O que Ele planejou para sua
vida? O que você seria sem a obra dEle em sua vida?


SEGUNDA
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ser
cheio do Espírito Santo 


2. O que significa ser cheio do Espírito
Santo? Como nos tornamos cheios do Espírito?


Efésios 5:18&nbsp;&nbsp; E não vos embriagueis com vinho, em que há
contenda, mas enchei-vos do Espírito;


Atos 13:52 &nbsp;&nbsp;E os discípulos estavam cheios de alegria e do
Espírito Santo.


Romanos 8:9&nbsp; Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito,
se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de
Cristo, esse tal não é dele.


Uma vez que somos
batizados e pertencemos a Cristo, devemos viver no poder do Espírito. Para que
isso aconteça, temos que ser cheios do Espírito.
No Novo Testamento há várias referências em que as pessoas são cheias do
Espírito 


Lc 1:41, 67


At 2:4; 


At 4:8, 31


At 9:17


At 13:9 


O apóstolo Paulo usou
a palavra “encher” para dizer que uma pessoa está completamente submissa a Deus
e aberta à influência orientadora do Espírito Santo, de modo que a própria obra
de Deus seja realizada na vida dela.


Se cedermos à influência
do álcool, nossa maneira de andar, falar e pensar será negativamente afetada. Quando
somos cheios do Espírito Santo, rendemos cada parte da nossa vida à Sua
influência transformadora, e como resultado, nosso andar, falar e pensar
refletirão Jesus.


Embora o Espírito nos
seja concedido pela pregação da fé (Gl 3:2) e recebido pela fé (Gl 3:14) em
nosso batismo (Tt 3:5, 6), precisamos buscar a plenitude do Santo Espírito
todos os dias. Não podemos viver apoiados em uma experiência poderosa que
tivemos no ano passado, no mês passado, nem até mesmo ontem. Precisamos da
plenitude do Espírito de Deus a cada dia, pois cada dia traz seus próprios
desafios.


Em Atos 13:52, o termo
grego para “cheio do Espírito” está no tempo
verbal gerúndio, significando ação contínua. Literalmente significa: “sendo
(continuamente) preenchido”. Ser cheio do Espírito não é um evento único e
isolado. É algo que devemos buscar e receber todos os dias. Esse ato de
“encher” deve ser repetido de modo que cada parte da nossa vida esteja cheia da
Sua presença. Assim, estaremos habilitados a viver como devemos.


Ser cheio do Espírito
Santo não significa que tenhamos mais dEle, mas que Ele tenha mais de nós.
Somente quando comprometemos toda nossa vida com o Espírito todos os dias Ele
pode nos usar para a glória de Deus.


“Desejo
impressionar-vos com o fato de que aqueles que têm Jesus habitando no coração
pela fé, receberam realmente o Espírito Santo. Toda pessoa que recebe Jesus
como seu Salvador pessoal, tão certamente recebe também o Espírito Santo para
ser seu Conselheiro, Santificador, Guia e Testemunha” (Ellen G. White,
Manuscript Releases, v. 14, p. 71).


TERÇA
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Condições:
parte 1 


A Palavra de Deus destaca
certas condições necessárias para que o Espírito habite em nós. Examinaremos as
mais importantes hoje e amanhã.


3. Qual é a primeira condição para receber o
Espírito Santo? 





Atos 2:37, 38


Uma condição para receber
o dom do Espírito Santo é o arrependimento.
Quando ouvimos a Palavra de Deus, nossa consciência é despertada e podemos ser
levados a uma compreensão da nossa verdadeira pecaminosidade e condição de
perdidos. O verdadeiro arrependimento é mais do que apenas lamentar as
terríveis consequências do pecado. É uma mudança completa no coração e na
mente, para que possamos ver o pecado como ele realmente é: um mal horrendo e
uma rebelião contra Deus. A única maneira de sentir o verdadeiro
arrependimento é ser tocado pelo amor de Deus: “Ou
desprezas a riqueza da Sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando
que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento?” (Rm 2:4).


4. Seria possível receber o Espírito
Santo se não confiássemos na Palavra de Deus?


Gálatas 3:14 


Tiago 1:6-8.


Jesus prometeu enviar o
Espírito como Seu representante. Pela fé recebemos o dom prometido. Mas se
duvidamos da promessa de Deus e não confiamos em Sua Palavra, somos como uma
pessoa vacilante e não podemos esperar receber nada da parte dEle. A fé é mais
do que uma aceitação intelectual. É colocar nossa vida em risco, crendo que
Deus cumprirá Sua palavra e não nos decepcionará, independentemente do que
acontecer.


5. Por que a intercessão persistente faz a
diferença? 


Lucas 11:8-10, 13.


Deus é bom e amável, mais
do que podemos ser com os nossos próprios filhos. Nossa intercessão persistente
não muda Sua mente. A oração nos transforma e nos leva à presença dEle. Ela
não faz o Senhor descer a nós, mas nos eleva até Ele. Nossas orações
simplesmente revelam nossa determinação e nos preparam para a dádiva.


QUARTA
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Condições:
parte 2 


6. Por que a obediência à Palavra de Deus é
uma condição importante para receber o Espírito Santo?


Atos 5:32.


Hoje, assim como naquela
época, o Espírito Santo é concedido a todos os que obedecem a Deus. Na Bíblia,
amor e obediência andam de mãos dadas, e a verdadeira fé é expressa em
obediência. Se confiarmos em Deus de todo o coração,
obedeceremos aos Seus mandamentos. Jesus disse: “Se
alguém Me ama, guardará a Minha palavra” (Jo 14:23). A obediência é
uma escolha que leva a um estilo de vida em conformidade com a vontade de Deus,
expressa em Sua lei. Temos que continuar no caminho da obediência se
desejamos reconhecer Jesus como nosso Senhor (Lc 6:46). Em 1 João 2:4, 5 o
apóstolo escreveu: “Aquele que diz: ‘Eu O conheço’, mas
não obedece aos Seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele. Mas,
se alguém obedece à Sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus está
aperfeiçoado” (1Jo 2:4, 5, NVI). Essas são palavras fortes. João declara
também: “Os que obedecem aos Seus mandamentos
permanecem nEle, e Ele neles. Desse modo sabemos que Ele permanece em nós: pelo
Espírito que nos deu” (1Jo 3:24, NVI). Quando fazemos o que Deus nos
ordenou, temos paz de espírito.


7. Do que precisamos fugir, se quisermos ser
cheios do Espírito? 


Judas 18-21. 


O fogo do Espírito Santo
não pode continuar queimando em nossa vida se nossa mente for guiada pelo
mundo. O Espírito Santo reage de maneira muito sensível à
existência de todo pecado e mundanismo em nossa vida. Portanto, precisamos
nos manter no amor de Deus e estar conectados com Ele por meio da oração, para
que possamos fugir de toda impureza e manifestar um espírito de poder, amor e
moderação (2Tm 1:6, 7). Somente por meio de uma luta intensa e feroz com o
próprio eu é que podemos ser o tipo de pessoa que devemos nos tornar. É
evidente que não podemos lutar por nós mesmos. Nossa batalha ocorre em nossa
escolha entre render nossa vontade à influência do Espírito Santo ou permitir
que a carne domine. A escolha é nossa.


QUINTA
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma vida egocêntrica
versus uma vida cristocêntrica 


A vida de uma pessoa que
não vive no Espírito é radicalmente diferente da vida e dos valores de uma
pessoa cheia do Espírito.


8.
Compare Gálatas 5:16-26 com Efésios 5:1-9, 17-20 e veja as características de uma vida egocêntrica em contraste com uma
vida plena do Espírito.


 

  
Pessoa egocêntrica

  
Pessoa controlada pelo Espírito

 

  
Deseja o que é
  pecaminoso e desagradável a Deus

  
Deseja o que é
  espiritual e agradável a Deus 

 

  
É controlada pelas
  paixões pecaminosas

  
É controlada pelo
  Espírito 

 

  
Faz mau uso de sua
  liberdade e se torna escrava do pecado

  
É liberta da escravidão
  do pecado e é chamada à liberdade em Cristo 

 

  
Desobedece à vontade de
  Deus

  
Obedece à vontade de
  Deus

 

  
É indulgente consigo
  mesma

  
É abnegada

 

  
Manifesta o fruto do
  pecado

  
Manifesta o fruto do
  Espírito

 

  
Não reconhece a
  necessidade do perdão; é arrogante

  
Reconhece a necessidade
  do perdão e louva a Jesus pelo que Ele fez

 



Gálatas 5:16-26 


Efésios 5:1-9, 17-20


A vida de uma pessoa
cheia do Espírito de Deus é caracterizada pela obediência amorosa à Sua lei e
um espírito bondoso de compaixão pelas pessoas (veja 2Co 5:14). Tendo a mente e
o pensamento renovados, e tendo um novo coração e uma nova perspectiva de vida,
nossos valores e comportamento mudarão. Não desejaremos viver em nossa própria
força, mas em submissão ao Espírito Santo (Gl 3:3).


Não possuímos nenhum
poder real para mudar a nós mesmos, pois o pecado está muito profundamente
enraizado em nós. A força renovadora precisa vir de Deus. A mudança interior só
pode ser bem-sucedida mediante a obra transformadora do Espírito Santo. Nenhuma
transformação meramente exterior, como corrigir este ou aquele mau hábito, nos
torna cristãos. A mudança tem que vir de um coração renovado pelo Espírito
Santo.


Essa é a obra de uma
vida, que terá seus altos e baixos, mas que Deus promete realizar em nós se nos
submetermos a Ele. “Estou plenamente certo de que
Aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao dia de Cristo Jesus”
(Fp 1:6).


Em quais áreas da sua
vida você vê o egoísmo e o egocentrismo se manifestando? Quais delas refletem a
ação do Espírito Santo? O que sua resposta revela sobre as escolhas que você
precisa fazer?


SEXTA
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estudo
adicional 


É natural a qualquer
pessoa buscar o controle da própria vida. Normalmente dependemos dos nossos
esforços para alcançar tudo o que podemos. Enquanto muitas pessoas passam a
vida numa busca pelo controle, outras têm um medo doentio de perder o controle.
Esse dilema humano somente encontra resposta em Deus. O Senhor quer que você
dê a Ele, seu Criador e Redentor, o controle absoluto. Ele o conhece e o
ama como ninguém. Isso abre a porta para que Ele atue em sua vida. Ao
escolher submeter sua vontade à direção do Espírito Santo, você terá Sua paz
sobrenatural e oportunidades ilimitadas de ser uma bênção para outras pessoas.
Mas precisamos desejar esse poder em nossa vida. Deus não nos força a
obedecer-Lhe. Para sermos seres morais precisamos ser livres. E, para sermos
verdadeiramente livres em Cristo, precisamos de um senso de renúncia (de querer abandonar nossos
velhos caminhos pecaminosos e decaídos) e de um senso de permanência (de permanecer no poder do Espírito Santo). Para
sermos de fato livres, devemos ser verdadeiramente submissos ao controle do
Espírito Santo. Não há contradição nisso. Nossa liberdade se encontra na
libertação da condenação e do poder do pecado, que sempre nos escraviza e leva
à morte. Em vez disso, ao nos entregarmos ao Senhor e abrirmos o caminho
para que o Espírito habite em nós, não apenas deixamos de ser condenados (veja
Rm 8:1), mas temos uma vida em que “não andamos segundo
a carne, mas segundo o Espírito”. Essa é a única verdadeira liberdade
que nós, seres pecadores e caídos, podemos conhecer.


Perguntas para reflexão


1. Algumas
pessoas pensam que a liberdade consiste em fazer o que quisermos, quando
quisermos e como quisermos. O que há de errado com esse
conceito a partir da perspectiva cristã? Qual é a ideia bíblica da verdadeira
liberdade? (Veja Sl 119:45; Lc 4:18; Jo 8:34-36; 2Co 3:17; Gl 5:1).


2. Por
que é importante renunciar ao próprio eu e consagrar a vida totalmente a Deus
antes que o Espírito Santo possa atuar poderosamente por meio de nós?


3.
“A vida cristã não é modificação nem melhoramento
da antiga, mas uma transformação da natureza. Tem lugar a morte do eu e do
pecado, e o início de uma vida toda nova. Essa mudança só pode se efetuar
mediante a eficaz operação do Espírito Santo” (Ellen G. White, O
Desejado de Todas as Nações, p. 172).





O
batismo e a plenitude do Espírito Santo -&nbsp;
(Auxiliar)


TEXTO-CHAVE: Mateus
3:11


Conhecer:
O significado do batismo do Espírito Santo nas Escrituras, bem como a
importância desse ensinamento bíblico na vida prática. O aluno descobrirá
também os pré-requisitos para receber a plenitude do Espírito Santo.


Sentir:
Um desejo mais profundo de receber o Espírito Santo diariamente e de viver com
o senso da Sua presença e direção.


Fazer:
Buscar conscientemente o batismo diário do Espírito Santo mediante o estudo
atencioso da Palavra de Deus.


ESBOÇO


I. Conhecer: O
significado e a importância do batismo do Espírito Santo


A.
Por que o batismo do Espírito é tão importante na vida do cristão?


B.
Que diferença prática ele faz em nossa vida?


C.
Por que não é possível ser um cristão completamente comprometido sem o batismo
do Espírito Santo?


II. Sentir: Nossa insuficiência
sem o batismo do Espírito Santo


A.
Como nossos sentimentos de fraqueza e insuficiência podem nos levar a buscar a
plenitude do Espírito?


B.
Por que a falta de conhecimento sobre o batismo e o recebimento do Espírito
Santo em plenitude é tão prejudicial à nossa vida espiritual?


III. Fazer: Buscar a
alegria e a força de viver no poder do Espírito


A.
Por que é tão desafiador viver diariamente no poder do Espírito Santo?


B. Como
podemos preparar nosso coração para o recebimento do Espírito em plenitude?


RESUMO:
A correta compreensão do batismo do Espírito Santo nos leva a sentir a miséria
daquele que não tem Sua plenitude. À medida que seguimos os passos bíblicos
para ter a plenitude do Espírito, somos fortalecidos e nos alegramos.


Focalizando as Escrituras:
Mateus 3:11


Conceito-chave:
Deus deseja nos encher com o Espírito Santo, mesmo que não entendamos
perfeitamente o significado dessa plenitude e nem quais são os passos para
obtê-la. O amoroso coração de Cristo deseja que obtenhamos todos os benefícios
que o Céu nos oferece para vencer as ciladas do diabo e ter vida plena. Deus
está fazendo todo o possível para que sejamos vencedores na batalha contra o
mal.


A lição desta semana
ajudará os alunos a ter consciência de que o batismo do Espírito Santo não é
para um pequeno ou seleto grupo de cristãos “da elite” espiritual. O batismo ou
o recebimento do Espírito Santo é para todos os cristãos em todas as gerações.
Quando nos tornamos insensíveis ao Espírito Santo, enfrentamos a vida cristã
pelas nossas próprias forças, sem poder algum para vencer as tentações. Vivemos
a frustração da derrota em lugar da alegria&nbsp;da vitória. Nossas decisões
são fundamentadas na sabedoria humana em lugar da direção divina. Ficamos
presos a hábitos aparentemente indestrutíveis, em vez de desfrutar da liberdade
que o Espírito de Cristo traz.


Discussão Inicial


O pastor Mark Finley,
evangelista da Igreja Adventista, realizou uma série de reuniões evangelísticas
na costa leste dos Estados Unidos, no estado de Massachusetts. Após uma das
reuniões, um jovem com mais de vinte anos aproximou-se do pastor Finley com uma
expressão estranha e preocupada. Ele perguntou: “Podemos conversar em
particular? Eu tenho uma pergunta muito importante para lhe fazer.”


O pastor Finley convidou
o jovem a se sentar em um canto calmo do auditório para que pudessem conversar.
Imediatamente o rapaz começou a falar sobre suas preocupações. Ansioso, ele já
foi direto às perguntas: “Como posso saber se cometi o pecado imperdoável? Por
que me sinto tão vazio espiritualmente? Esse vazio é um sinal de que o Espírito
Santo me abandonou?” O pastor Finley respondeu pacientemente a cada uma das
perguntas, até que aquele jovem pôde ter nova segurança em Cristo e um senso da
presença diária do Espírito Santo em sua vida.


Eis a questão
fundamental: Qual é a diferença entre o pecado imperdoável e o batismo do
Espírito Santo? Eles são dois polos opostos no universo da terceira pessoa da
Trindade. Além do mais, o que é o batismo do Espírito? Como o Santo Espírito
“preenche” literalmente a pessoa? Por que o recebimento do Espírito não é
simplesmente uma experiência emocional? Que tipo de experiência é essa?


Compreensão


Os principais temas da
lição desta semana são: (1) o batismo do Espírito Santo, (2) os pré-requisitos
para receber o Espírito, e (3) a diferença que a Sua plenitude faz na vida do
cristão. Num âmbito menor, esta seção tentará examinar as respostas para as
seguintes perguntas: O que é o batismo do Espírito Santo? O que João Batista
quis dizer quando dirigiu seus ouvintes a Jesus, Aquele que os batizaria com “o
Espírito Santo e com fogo” (Mt 3:11)? Note que a Bíblia diz “e com fogo”, não
“ou com fogo”. O que essa distinção significa?


À medida que os alunos
examinam as respostas para essas perguntas, é importante que tenham em mente
que existem pelo menos três principais maneiras que auxiliam na compreensão de
uma passagem bíblica.


Primeiramente, peça que
eles leiam o contexto da passagem. O que vem antes do texto que eles estão
considerando? O que vem depois?


Em segundo lugar, como as
palavras e conceitos dessa passagem são usados em outros lugares da Bíblia?


Em terceiro lugar, qual é
o significado das palavras na passagem em estudo? (Às vezes, examinar a língua
original do texto pode ser útil. Um bom dicionário ou comentário bíblico pode
auxiliar).


Enfatize que o batismo do
Espírito Santo é para todos os cristãos. Compartilhe a verdade de que o batismo
é “imersão” e que todos nós podemos ser diariamente imergidos na presença de
Deus pelo ministério do Espírito Santo. Quando preenchemos a mente com a
Palavra de Deus, ficamos cheios do Espírito. O mesmo Espírito Santo que
inspirou a Bíblia preenche e transforma nossa vida quando a lemos.


Comentário
bíblico


O batismo do Espírito
Santo&nbsp; (Recapitule Mateus
3:11.)


Em toda a Bíblia, o fogo
é usado como símbolo da presença de Deus. Em Gênesis 3:24, a presença de Deus,
que guardava a árvore da vida, foi simbolizada por uma espada flamejante. Em
Êxodo, ela se manifestou em uma sarça ardente (Êx 3:2-4) e também foi revelada
na coluna de&nbsp;fogo que orientava Israel à noite (Êx 13:21). Deus Se
manifestou no “fogo consumidor” no Monte Sinai (Êx 24:17). Ele Se revelou
através da shekinah, no Santo dos Santos do santuário de Israel (Êx 25:8, 21,
22; 40:34-38). O Senhor estava no fogo que consumiu o altar pagão no Monte
Carmelo. Estava na brasa viva tirada do altar de Deus que tocou os lábios de
Isaías e também está no fogo refinador mencionado por Malaquias (1Rs 18:38; Is
6:6-8; Ml 3:2, 3; 4:1).


Como podemos ver, em todo
o Antigo Testamento a presença de Deus é revelada na figura do fogo flamejante.
Portanto, não é por acaso que em Atos 2 a presença de Cristo se manifesta em
línguas de fogo. Em todo o Novo Testamento, o fogo é um símbolo singular que
representa a glória, a majestade e o poder da eterna presença de Deus mediante
o ministério do Espírito Santo.


O batismo nas Escrituras
não é por aspersão nem por efusão (derramamento). É por imersão. Ser batizado
no Espírito Santo é ser imergido na presença de Deus. É receber Sua graça e
irradiar Sua glória. É revelar, ao mundo que espera e ao Universo que assiste,
a grandeza do Seu poder em nossa vida. É viver em harmonia com Sua vontade e a
ela se submeter; é se sujeitar ao Seu propósito. Pelo poder do Espírito, nossa
vida é transformada e podemos testemunhar de Sua graça. Quando somos imersos
nas águas do batismo, como testemunho do nosso compromisso total com Cristo e
com Sua verdade, somos também batizados pelo Espírito Santo e experimentamos
Sua plenitude.


Pense nisto:
Dê exemplos de como o fogo é usado para simbolizar a presença de Deus no Antigo
e no Novo Testamento. O que o batismo significa? Defina imersão. O que
significa ser batizado ou imerso na presença de Deus?


Aplicação


As condições bíblicas
para o recebimento do Espírito Santo não são dadas porque Deus deseja reter de
nós Seu Espírito, mas porque Ele deseja que O recebamos em Sua plenitude. Deus
não hesita em conceder o Espírito Santo; nós é que somos incapazes de recebê-Lo
em Sua plenitude por que não cumprimos as condições.


Perguntas para reflexão


1.
Deus deseja nos preencher com Seu Espírito Santo e transformar radicalmente
nossa vida, mais do que jamais poderíamos imaginar. Seu desejo é que vivamos de
maneira vitoriosa, refletindo Sua bondade e proclamando Seu amor e poder. O que
o batismo do Espírito Santo significa para você?


2.
Como o Espírito tem feito a diferença em sua vida?


3.
Quais são os princípios práticos para receber a plenitude do Espírito a cada
dia?


Perguntas para aplicação


Considere cada uma das
seguintes condições para o recebimento do Espírito Santo e as discuta com os
alunos:


1.
Por que o arrependimento é um pré-requisito para receber o Espírito?


2.
Qual é o papel da confiança na Palavra de Deus no recebimento do Espírito
Santo?


3.
Qual é a função da obediência no recebimento do Espírito?


4.
Por que Deus não derrama Seu Espírito Santo sobre aqueles que desobedecem
conscientemente à Sua vontade?


5.
Por que a impureza dificulta a atuação do Espírito?


Atividade:
Peça que os alunos compartilhem as passagens bíblicas mais significativas para
eles sobre o poder do Espírito Santo em nossa vida.


Criatividade e atividades
práticas


A essência da fé cristã é
fazer de Cristo o centro da nossa vida. Se nossa fé não faz diferença em nosso
cotidiano, ela não serve para mais nada. Para que a fé seja genuína e
autêntica, ela deve fazer diferença em cada aspecto da nossa vida. Essa é uma
das razões para termos o Espírito Santo. Quando O recebemos, nossa vida é
transformada e as pessoas notam a diferença.


Atividades


1.
Qual é a diferença entre a pessoa egocêntrica e a pessoa dirigida pelo Espírito
Santo?


2.
Medite em Gálatas 5:16-26 e peça que Deus lhe mostre as áreas da sua vida que
não estejam em completa harmonia com Sua vontade. Reflita sobre o que o
Espírito Santo lhe trouxer à mente.


3.
Entregue a Ele essas áreas da sua vida e reivindique a promessa do Espírito
Santo para obter a vitória.


Planejando atividades:
O que sua classe pode fazer na próxima semana como resposta ao estudo da lição?





O
batismo e a plenitude do Espírito Santo - 05 (Comentários)


Marcos 1:8&nbsp;


Nesta semana, vamos
estudar o que a Bíblia ensina sobre o batismo do Espírito e o que significa
estar cheio dEle. Vamos examinar também algumas evidências que testificam de
que estamos, de fato, cheios do Espírito.


1.&nbsp;O
batismo do Espírito Santo&nbsp;


Ensino pentecostal


Os pentecostais se
preocupam muito com o batismo no Espírito Santo. Eles creem que, à semelhança
do dia de Pentecostes, todos os cristãos de hoje precisam receber um batismo
especial no Espírito Santo, experiência que se dá (segundo os pentecostais)
após a conversão e o batismo nas águas, e que se evidencia pelo dom de línguas
estranhas. Essa crença do batismo no Espírito Santo como uma segunda bênção, ou
seja, uma segunda etapa na vida cristã, ou uma nova experiência posterior à
conversão, é fundamentada no livro de Atos, especialmente nos capítulos 2, 10 e
19. Segundo o pensamento pentecostal, o indivíduo que crê experimenta a
conversão e depois obtém o batismo no Espírito, o que produz um cristão normal.
Se alguém não for batizado no Espírito, então não é um cristão normal, ou está
abaixo da normalidade. Portanto, deve procurar o batismo no Espírito através de
prolongadas reuniões de busca ou da imposição de mãos.


Para os pentecostais há
uma separação entre o batismo nas águas e o batismo no Espírito Santo. Essa
separação pode ser de dias, meses ou anos, dependendo da preparação e da
consagração do crente através da fé, oração, louvor e busca. Dessa forma, o batismo
no Espírito Santo pode ocorrer mais cedo ou mais tarde.&nbsp;


Ensino bíblico


Um só Espírito, um só
corpo


“Em
um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer
gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só
Espírito” (1Co 12:13).


Todos os crentes
compartilham a realidade de ser batizados pelo Espírito Santo, e esse fato nos
torna parte do corpo de Cristo, a igreja.


A verdadeira doutrina
ensina que o batismo na água e o batismo no Espírito Santo ocorrem no processo
de conversão do pecador. Foi o que Jesus ensinou em Mateus 28:19. É um mesmo
acontecimento, que é confirmado no ato público do batismo. Embora não
precisasse de conversão, Jesus passou pela experiência do batismo, conforme
Mateus 3:16. É interessante observar que Jesus recebeu o Espírito Santo no
batismo nas águas, e não um mês ou um ano depois.


A Bíblia não ensina dois
batismos (um na água e outro no Espírito), mas um só batismo. Ao aceitar Jesus
como nosso Salvador pessoal, recebemos o Espírito Santo como um dom, ou
garantia de completa salvação.


O que significa, então,
ser batizado no Espírito Santo?


Significa receber o
Espírito Santo na conversão e permanecer nEle, andar no Espírito (Gl 5:16) e
ser continuamente cheio do Espírito Santo (Ef 5:18).


O Espírito Santo é uma
pessoa e, portanto, onde Ele estiver, está plenamente, e não apenas dois
terços, ou metade dEle. Jesus também é uma pessoa. Somos exortados a permanecer
nEle (Jo 15:4), por meio de um relacionamento pessoal (de fé, oração, louvor, contemplação,
testemunho e obediência). Assim, também somos exortados a permanecer no
Espírito Santo (Ef 5:18). O amigável e profundo relacionamento com os membros
da Divindade, no dia a dia, é o que denominamos de batismo diário no Espírito
Santo. O crente não precisa buscar um batismo no Espírito posterior à
conversão. Precisa, sim, ser continuamente cheio do Espírito, que já habita
nele.


2. Ser cheio do Espírito


“[…] enchei-vos do Espírito” (Ef 5:18).


Existem muitas citações e
declarações de Ellen White sobre a necessidade do batismo no Espírito Santo.
Uma delas diz: “Precisamos do batismo do
Espírito” (Evangelismo, p.
66). De Jesus, Ellen White diz: “Cotidianamente
recebia o novo batismo do Espírito Santo” (Parábolas de
Jesus, p. 139).


A partir dessa afirmação,
é evidente que o batismo ali mencionado não é a dotação inicial, mas sua
repetição diária. O batismo no Espírito Santo não é algo separado da conversão
(batismo na água), como entendem os pentecostais. Para eles, existem dois
batismos. A Bíblia fala de apenas um batismo, “o da
água e do Espírito” (Ver João 3:5), ou seja, um único acontecimento.
João 3:6 confirma isso ao mencionar apenas dois nascimentos: o carnal e o
espiritual. O texto diz: “O que é nascido da carne é
carne; e o que é nascido do Espírito é espírito”.


Ellen G. White usou a
frase “batizados com o Espírito” no sentido de estar cheio do Espírito. É o
batismo diário do Espírito, ou seja, a renovação diária da fé e do poder de
Deus em nossa vida. É o recebimento diário da graça e do poder divino, que nos
habilitam para testemunhar e viver a vida cristã de maneira vitoriosa. Como
crentes, não necessitamos de um batismo separado do Espírito porque o Espírito
já habita em nós. Precisamos permanecer no Espírito diariamente.


“Vivemos
no tempo do poder do Espírito Santo. Ele está procurando difundir-Se mediante
os instrumentos humanos, aumentando assim Sua influência no mundo” (Serviço
Cristão, p. 251).&nbsp;


3.&nbsp;Condições para
receber o Espírito e ser cheio dEle


“Respondeu-lhes
Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo
para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo”
(At 2:38).


Arrependimento é mudança
da mente a respeito do pecado, a respeito de Deus, a respeito de Jesus Cristo
e, consequentemente, a respeito do Espírito Santo. É uma transformação da mente
que se rebela contra Deus e que rejeita Jesus como Salvador e Senhor.


No Novo Testamento, a
palavra usada para arrependimento é metanoia, que indica justamente
uma mudança da mente, das atitudes e da vida. Outra palavra é metamelomai.
Um dos muitos significados dessa palavra é sentir. Quando lemos na
Bíblia que Deus Se arrependeu, significa que Deus sentiu ou lamentou
o fato ocorrido. Deus não precisa de mudança de mente e de atitudes. Ele não
precisa se arrepender. Por outro lado, Judas sentiu remorso, pois não houve o
verdadeiro arrependimento.&nbsp;


A obediência e o Espírito


“Nós
somos testemunhas destes fatos, e bem assim o Espírito Santo, que Deus outorgou
aos que Lhe obedecem” (At 5:32).


O cristão convertido pelo
Espírito Santo é transformado em nova criatura (2Co 5:17). O novo crente passa
a viver um novo estilo de vida. Seu prazer passa a ser o de glorificar o nome do
Senhor (1Co 10:31). Em seu coração está o desejo de obedecer a Deus, pois ele
ama seu Senhor. Jesus disse: “Se Me amais, guardareis
os Meus mandamentos” (Jo 14:15). A desobediência revela a ausência do
Espírito Santo, mas um crente cheio do Espírito obedece à Palavra e aos
Mandamentos do Senhor (1Jo 2:4-6).


Uma pessoa cheia do
Espírito Santo apresenta em sua vida os frutos do Espírito. Paulo falou: “O fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas
coisas não há lei” (Gl 5:22).


Conclusão


É interessante observar
que Paulo não menciona o dom de línguas como fruto do Espírito. Ele também
não fala das línguas como evidência de obediência. Na verdade, muitos
cristãos do Novo Testamento foram cheios do Espírito Santo, mas não falaram em
línguas, e eles eram obedientes.


Eis alguns exemplos:


Atos 8:17
– os samaritanos não falaram em línguas;


Lucas 1:15
– João Batista, cheio do Espírito, nunca falou em línguas;


Lucas 1:35
– Maria recebeu o Espírito Santo e não falou em línguas;


Lucas 1:41
– Isabel foi cheia do Espírito Santo e nunca falou em línguas;


Lucas 3:22
– Jesus recebeu o Espírito e nunca falou em línguas;


Atos 6:1-7
– Os 7 diáconos eram cheios do Espírito e não falaram em línguas;


Atos 6:5; 7:55
– Estevão, foi cheio do Espírito e não falava em línguas.


Falar em línguas e não
obedecer aos Mandamentos da Lei de Deus é, no mínimo, contraditório!


Conheça o autor dos
comentários deste trimestre: Érico Tadeu Xavier possui
graduação em Teologia Pastoral (1991) e mestrado (2000) pelo Seminario
Adventista Latino-Americano de Teologia; Mestrado em Ciências da Religião pela
Universidad Evangélica de las Américas, Costa Rica, e reconhecido pela EST –
Escola Superior de Teologia (2009); e Doutorado em Ministério pela Faculdade
Teológica Sul Americana (2004); Doutorado (PhD) pelo South African Theological
Seminary (2011), reconhecido pela PUC, Rio, em 2012. Pós-doutorado (2014) na
área de teologia sistemática pela FAJE – Faculdade de Filosofia e Teologia
Jesuíta, de Belo Horizonte. Foi professor de teologia na Bolívia e na Bahia, no
SALT-IAENE. Atualmente é professor visitante no Mestrado em Teologia do
SALT-UNASP, e atua como pastor no Rio Grande do Sul. Autor de 11 livros e mais
de 40 artigos, em revistas da denominação e em revistas acadêmicas de
seminários adventistas, evangélicos e católicos. É casado com a psicopedagoga
Noemi, com quem tem dois filhos, Aline e Joezer, que são casados e vivem no
Paraná.