Jaguares na Bastilha
Autor: Vicente Filgueira | Publicado: 2014-06-30T15:51:00-02:00



Filme que retrata o episódio da Tomada da Bastilha


No Vale do Amanhecer, o dia 14 de julho de 2015, e todos os anos nesta data, mestres e ninfas, como são chamados os médiuns, revivem um episódio que nunca deixa de ser lembrado pelos seus membros, o episódio da Tomada da Bastilha. Nós, os jaguares, integrantes deste Amanhecer, acreditamos regiamente de que estivemos juntos na França em 14 de julho de 1789,quando ocorreu o episódio sangrento. Isso nos leva à tomada de consciência pelos erros por nós cometidos naquela ocasião, enquanto naquela roupagem transcendental. Para darmos uma satisfação aos desencarnados na ocasião, muitos abatidos pelas nossas espadas, assumimos o trabalho de prisão. Assim, durante toda a semana, desde domingo, muitos de nós estamos revivendo a ocasião, vestidos como prisioneiros para nos punirmos dos erros que praticamos em era distante por não conhecermos ainda o caminho crístico.

A fortaleza da Bastilha passou a servir de prisão em 1789. A data, feriado&nbsp;nacional na França, desde 1800, reflete aqui no Vale do Amanhecer, onde mestres e ninfas se&nbsp;preocupam em passar o período na condição de prisioneiros. A explicação é que nossa Mãe Clarividente deixou bem&nbsp;claro aos jaguares que todos nós tivemos relevantes participações naquele&nbsp;período negro da história, o que explica que hoje devemos nos conscientizar e, por ocasião de mais um aniversário daquela episódio sangrento, assumir com amor e muita resignação a nossa condição de prisioneiros para resgatar um pouco do carma assumido na ocasião, contraído com os nossos transcendentes. Entre as nossas vítimas do passado, está o diretor da prisão, o marquês de Launay, que teve a cabeça arrancada e exposta na ponta de uma lança. Um tenente teria tido a vida poupada pelos revoltosos, quando já seria decapitado.

A&nbsp;Tomada da Bastilha&nbsp;(em&nbsp;francês:&nbsp;Prise de la Bastille), também conhecida como&nbsp;Queda da Bastilha, foi um evento central da&nbsp;Revolução Francesa, ocorrido em&nbsp;14 de julho&nbsp;de&nbsp;1789. Embora a&nbsp;Bastilha,&nbsp;fortaleza&nbsp;medieval&nbsp;utilizada como&nbsp;prisão&nbsp;contivesse, à época, apenas sete prisioneiros, sua queda é tida como um dos símbolos daquela revolução, e tornou-se um ícone da&nbsp;República Francesa. Na&nbsp;França, o&nbsp;quatorze juillet&nbsp;(14 de julho) é um&nbsp;feriado nacional, conhecido formalmente como&nbsp;Fête de la Fédération&nbsp;("Festa da Federação"), conhecido também como&nbsp;Dia da Bastilha&nbsp;em outros idiomas. O evento provocou uma onda de reações em toda a França, assim como na&nbsp;Europa, que se estendeu até a distante&nbsp;Rússia Imperial.








Durante o reinado de&nbsp;Luís XVI, a França passava por uma grande&nbsp;crise&nbsp;financeira, desencadeada pelo custo da intervenção do país na&nbsp;Guerra Revolucionária Americana, e exacerbada por um sistema desigual de&nbsp;taxação. Em&nbsp;5 de maio&nbsp;os&nbsp;Estados-Gerais de 1789&nbsp;se reuniram para lidar com o problema, porém foram impedidos de agir por protocolos arcaicos, e pelo conservadorismo do&nbsp;Segundo Estado, que consistia da&nbsp;nobreza&nbsp;- 1,5% da população do país na época. Em&nbsp;17 de junho&nbsp;o&nbsp;Terceiro Estado, com seus representantes vindos da&nbsp;classe média, ou&nbsp;bourgeoisie&nbsp;(burguesia), se reorganizou na forma da&nbsp;Assembleia Nacional, uma entidade cujo propósito era a criação de uma&nbsp;constituição&nbsp;francesa. O rei inicialmente opôs-se a este acontecimento, porém eventualmente foi obrigado a reconhecer a autoridade da assembleia, que passou a ser chamada de&nbsp;Assembleia Nacional Constituinte.

A invasão da Bastilha e a consequente&nbsp;Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão&nbsp;formaram o terceiro evento desta fase inicial da revolução. A primeira havia sido a revolta da nobreza, ao se recusar a ajudar o rei através do pagamento de&nbsp;impostos.&nbsp;A segunda havia sido a formação da Assembleia Nacional e o&nbsp;Juramento da Sala do Juramento do jogo da Péla.

A classe média havia formado a&nbsp;Guarda Nacional, ostentando&nbsp;rosetas&nbsp;tricolores, em azul, branco e vermelho, que logo se tornariam o símbolo da revolução.

Paris estava à beira da insurreição e, nas palavras de&nbsp;François Mignet, "intoxicada com liberdade e entusiasmo",2&nbsp;mostrando amplo apoio à Assembleia. A imprensa publicava os debates realizados na Assembleia, e o debate político acabou se espalhando para as praças públicas e salões da capital. O&nbsp;Palais-Royal&nbsp;e seus jardins tornaram-se palco de uma reunião interminável; e a multidão ali reunida, enfurecida, decidiu arrombar as&nbsp;prisões da Abbaye&nbsp;para soltar alguns&nbsp;granadeiros&nbsp;que teriam sido presos por disparar contra o povo. A Assembleia encaminhou os guardas presos à clemência do rei, e após retornarem à prisão, acabaram por receber o perdão. As tropas, até então consideradas confiáveis pelo rei, agora passaram a tender pela causa popular.





A História



A grande prisão do estado terminou sendo invadida porque um jornalista,&nbsp;Camille Desmoulins, até então desconhecido, discutiu em frente ao Palácio Real e pelas ruas dizendo que as tropas reais estavam prestes a desencadear uma repressão sangrenta sobre o povo de Paris. Todos deviam socorrer-se das armas para defender-se. A multidão, num primeiro momento, dirigiu-se aos Inválidos, o antigo hospital onde concentravam um razoável arsenal. Ali, apropriou-se de vinte e oito mil mosquetes e de alguns canhões. Correu o boato de que a pólvora porém se encontrava estocada num outro lugar, na fortaleza da Bastilha. Marcharam então para lá. A massa revoltosa era composta de soldados desmobilizados, guardas, marceneiros, sapateiros, diaristas, escultores, operários, negociantes de vinhos, chapeleiros, alfaiates e outros artesãos, o povo de Paris enfim. A fortaleza, por sua vez, defendia-se com 32 guardas suíços e 82 "inválidos" de guerra, possuindo 15 canhões, dos quais apenas três em funcionamento.

Durante o assédio, o&nbsp;marquês de Launay, o governador da Bastilha, ainda tentou negociar. Os guardas, no entanto, descontrolaram-se, disparando na multidão. Indignado, o povo reunido na praça em frente partiu para o assalto e dali para o massacre. O tiroteio durou aproximadamente quatro horas. O número de mortos foi incerto. Calculam que somaram 98 populares e apenas um defensor da Bastilha.

Launay teve um fim trágico. Foi decapitado e a sua cabeça espetada na ponta de uma lança desfilou pelas ruas numa celebração macabra. Os presos, soltos, arrastaram-se para fora sob o aplauso comovido da multidão postada nos arredores da fortaleza devassada. Posteriormente a massa incendiou e destruiu a Bastilha, localizada no bairro Santo Antônio, um dos mais populares de Paris. O episódio, verdadeiramente espetacular, teve um efeito eletrizante. Não só na França mas onde a notícia chegou provocou um efeito imediato. Todos perceberam que alguma coisa espetacular havia ocorrido. Mesmo na longínqua Königsberg (hoje&nbsp;Kaliningrado, na&nbsp;Prússia Oriental), atingida pelo eco de que o povo de Paris assaltara um dos símbolos do rei, fez com que o filósofo&nbsp;Immanuel Kant, exultante com o acontecimento, pela primeira vez na sua vida se atrasasse no seu passeio diário das 18 horas.

A queda da Bastilha, no 14 de Julho de 1789, ainda hoje é comemorada como o principal feriado francês.

Referências


Ir para cima↑&nbsp;Gross, David.&nbsp;We Won’t Pay!: A Tax Resistance Reader. [S.l.: s.n.].&nbsp;139–153 p.&nbsp;ISBN 1434898253
Ir para cima↑&nbsp;Mignet, François.&nbsp;History of the French Revolution from 1789 to 1814, disponível no&nbsp;Projeto Gutenberg.
Ir para cima↑&nbsp;Sua pesquisa -&nbsp;Queda&nbsp;da Bastilha, durante a&nbsp;Revolução Francesa



Este artigo incorpora texto da&nbsp;Encyclopædia Britannica&nbsp;(11ª edição), publicação em&nbsp;domínio público.
Este artigo foi inicialmente traduzido do artigo da Wikipédia em&nbsp;inglês, cujo título é «Storming of the Bastille», especificamente&nbsp;desta versão.