Sejamos cautelosos com julgamentos
Autor: victor sp | Publicado: 2011-06-10T11:12:00-03:00

Tenho acompanhado há mais de 10 anos as ministrações do pastor Ricardo Gondim, lider da igreja Betesda e além de ter aprendido muito com ele me sinto em condições de entrar em defesa desse cidadão que tem lutado bravamente contra uma "pseudo igreja" que tenta dominar as massas através da diminuição do tamanho de Deus. Querem diminui-lO ao ponto de conseguirem entender algo que não se pode concientizar e sim SENTIR que é o seu poder. Ouço orações pelas radios que mais parecem ameaças de tanta arrogancia contida nas palavras desses pseudo homens de Deus, ou senão é a linha do peço fazendo vóz de choro como crianças mimadas querendo impressionar seus pais!
Ricardo Gondim é amigo pesoal e parceiro em idéias e ideais de&nbsp; Ed René Kiwitz, lider da Igreja Batista da Agua Branca da qual sou membro; sobre o qual já perdi a conta de quantas vezes ouvi e aprendi de Deus com seus sermões. Ambos me ajudaram a ampliar uma visão mais sistemica sobre as promessas da biblia e sobre como não se deve retirar os textos de contextos para criar pretextos. Devo boa parte de minha maturidade espiritual a um certo ceticismo que com eles aprendi, sem prejuizo à minha fé, é bom que se diga.

Hoje recebi um link sobre uma entrevista que Ricardo Gondim deu à revista Carta Capital recentemente, a qual transcrevo a seguir e não aguentei permanecer calado sobre o tema:

Aos 57 anos, pastor há 34, Gondim é  líder da Igreja Betesda e mestre em teologia pela Universidade  Metodista. E tornou-se um dos mais populares críticos do mainstream  evangélico, o que o transformou em alvo. “Sou o herege da vez”, diz na entrevista a seguir.
Carta  Capital: Os evangélicos tiveram papel importante nas últimas eleições. O  Brasil está se tornando um país mais influenciável pelo discurso desse  movimento?RG:  Sim, mesmo porque, é notório o crescimento no número de evangélicos.  Mas é importante fazer uma ponderação qualitativa. Quanto mais cresce,  mais o movimento evangélico também se deixa influenciar. O rigor  doutrinário e os valores típicos dos pequenos grupos de dispersam, e os  evangélicos ficam mais próximos do perfil religioso típico do  brasileiro.
CC: Como o senhor define esse perfil?RG:  Extremamente eclético e ecumênico. Pela primeira vez, temos evangélicos  que pertencem também a comunidades católicas ou espíritas. Já se fala  em um “evangelicalismo popular”, nos modelos do catolicismo  popular, e em evangélicos não praticantes, o que não existia até pouco  tempo atrás. O movimento cresce, mas perde força. E por isso tem de  eleger alguns temas que lhe assegurem uma identidade. Nos Estados  Unidos, a igreja se apega a três assuntos: aborto, homossexualidade e a  influência islâmica no mundo. No Brasil, não é diferente. Existe um  conservadorismo extremo nessas áreas, mas um relaxamento em outras. Há  aberrações éticas enormes.
O senhor escreveu um artigo intitulado “Deus nos Livre de um Brasil Evangélico”. Por que um pastor evangélico afirma isso?Porque  esse projeto impõe não só a espiritualidade, mas toda a cultura,  estética e cosmovisão do mundo evangélico, o que não é de nenhum modo  desejável. Seria a talebanização do Brasil. Precisamos da diversidade  cultural e religiosa. O movimento evangélico se expande com a proposta  de ser a maioria, para poder cada vez mais definir o rumo das eleições  e, quem sabe, escolher o presidente da República. Isso fica muito claro  no projeto da igreja Universal. O objetivo de ter o pastor no Congresso,  nas instâncias de poder, pode facilitar a expansão da igreja. E, nesse  sentido, o movimento é maquiavélico. Se é para salvar o Brasil da  perdição, os fins justificam os meios.
O movimento americano é a grande inspiração para os evangélicos no Brasil?O  movimento brasileiro é filho direto do fundamentalismo norte-americano.  Os Estados Unidos exportam seu american way of life de várias maneiras,  e a igreja evangélica é uma das principais. As lideranças daqui leem  basicamente os autores norte-americanos e neles buscam toda a sua  espiritualidade, teologia e normatização comportamental. A igreja  americana é pragmática, gerencial, o que é muito próprio daquela  cultura. Funciona como uma agência prestadora de serviços religiosos. de  cura, libertação, prosperidade financeira. Em um país como o Brasil,  onde quase todos nascem católicos, a igreja evangélica precisa ser  extremamente ágil, pragmática e oferecer resultados para se impor. É uma  lógica individualista e antiética. Um ensino muito comum nas igrejas é  de que Deus abre portas de emprego para os fiéis.Eu  ensino minha comunidade a se desvincular dessa linguagem. Nós nos  revoltamos quando ouvimos que algum político abriu uma porta para o  apadrinhado. Por que seria diferente com Deus?O senhor afirma que a igreja evangélica brasileira está em decadência, mas o movimento continua a crescer.Uma  igreja que, para se sustentar, precisa de campanhas cada vez mais  mirabolantes, um discurso cada vez mais histriônico e promessas cada vez  mais absurdas está em decadência. Se para ter a sua adesão eu preciso  apelar a valores cada vez mais primitivos e sensoriais e produzir o medo  do mundo mágico, transcendental, então a minha mensagem está  fragilizada.
Pode-se dizer o mesmo do movimento norte-americano?Muitos  dizem que sim, apesar dos números. Há um entusiasmo crescente dos  mesmos, mas uma rejeição cada vez maior dos que estão de fora. Hoje, nos  Estados Unidos, uma pessoa que não tenha sido criada no meio e que  tenha um mínimo de senso crítico nunca vai se aproximar dessa igreja,  associada ao Bush, à intolerância em todos os sentidos, ao Tea Party, à  guerra.
O senhor é a favor da união civil entre homossexuais?Sou  a favor. O Brasil é uni país laico. Minhas convicções de fé não podem  influenciar, tampouco atropelar o direito de outros. Temos de respeitar  as necessidades e aspirações que surgem a partir de outra realidade  social. A comunidade gay aspira por relacionamentos juridicamente  estáveis. A nação tem de considerar essa demanda. E a igreja deve  entender que nem todas as relações homossexuais são promíscuas. Tenho  minhas posições contra a promiscuidade, que considero ruim para as  relações humanas, mas isso não tem uma relação estreita com a  homossexualidade ou heterossexualidade.
O senhor enfrenta muita oposição de seus pares?Muita!  Fui eleito o herege da vez. Entre outras coisas, porque advogo a tese  de que a teologia de um Deus títere, controlador da história, não cabe  mais. Pode ter cabido na era medieval, mas não hoje. O Deus em que creio  não controla, mas ama. É incompatível a existência de um Deus  controlador com a liberdade humana. Se Deus é bom e onipotente, e coisas  ruins acontecem., então há algo errado com esse pressuposto. Minha  resposta é que Deus não está no controle. A favela, o córrego poluído, a  tragédia, a guerra, não têm nada a ver com Deus. Concordo muito com  Simone Weil, uma judia convertida ao catolicismo durante a Segunda  Guerra Mundial, quando diz que o mundo só é possível pela ausência de  Deus. Vivemos como se Deus não existisse, porque só assim nos tornamos  cidadãos responsáveis, nos humanizamos, lutamos pela vida, pelo bem. A  visão de Deus como um pai todo-poderoso, que vai me proteger, poupar,  socorrer e abrir portas é infantilizadora da vida.
Mas os movimentos cristãos foram sempre na direção oposta.Não  necessariamente. Para alguns autores, a decadência do protestantismo na  Europa não é, verdadeiramente, uma decadência, mas o cumprimento de  seus objetivos: igrejas vazias e cidadãos cada vez mais cidadãos, mais  preocupados com a questão dos direitos humanos, do bom trato da vida e  do meio ambiente.

Fonte: Carta Capital

Religiosidade tende a cegar as pessoas... leiam atentamente o que ele  disse! A posição é clara a favor de parar com o fingimento e deixar de ser promiscuo. Para mim promiscuidade é um pai de familia que se faz de PROBO  CIDADÃO e "janta" a quem for preciso no mundo dos negócios ou ditos homens  de Deus que querem redui-lO à pequenês de acatar orações agressivas e  "ameaçadoras"... aparece alguém apresentando uma forma mais ampla de enxergar e de pronto a  comunidade se alista em julgar e condenar! Dois homosexuais que querem morar juntos e viver uma vida reta e ética já fazem parte de nossa realidade, proibir isso se assemelha a querer proibir torcidas organizadas, é prender dentro de uma panela de pressão sentimentos que não se consegue sublimar à força.
Não estou defendendo o homsexualismo mas tento caminhar nos passos de Jesus que nunca fez assepsia de pessoas, exceto quanto a hipócritas.
Quando é que iremos parar com essas hipocrisias?
Chega de nos fingirmos de "bonzinhos"!!! Deus ve TUDO... podemos enganar a todos à nossa volta e até a nós mesmos mas não vamos enganar a Deus... esquece!
Nenhum de nós está próximo da perfeição que tentamos aparentar, vamos parar de nos enganar!
Aprendamos com o que nos  trouxe Jesus e: quem não tiver pecado que atire a primeira pedra!&nbsp;
Reflitam  por favor...