Basismo e poder das entidades de base - coisas diferentes e opostas
Autor: Luciana Cavalcanti | Publicado: 2011-03-09T09:00:00-08:00

PCB  -  [Alex Lombello Amaral] Nós comunistas temos que defender o poder das  bases em todos os Sindicatos e DCEs do país, mas isso não significa que  estejamos isentos de combater o basismo. Poder das bases e basismo são  não só coisas diferentes como opostas.


Não  temos no Brasil um exemplo de Sindicato realmente dirigido por seus  trabalhadores. O melhor exemplo que temos, de São João del-Rei, é um  Sindicato, dos Metalúrgicos, em que as bases de fato conseguem  influenciar na formação da diretoria, e depois têm voz na decisão de  seus próprios assuntos, mas de resto o Sindicato é dirigido pela  diretoria. O que permite essa situação, rara no Brasil, é um Congresso  que compõe a chapa que ratificada pela eleição dirige a entidade. Mas  mesmo assim, e apesar de todos os esforços (por exemplo, é caso raro de  Sindicato que consegue manter um jornal mensal, o que não é problema de  dinheiro), as bases ainda permanecem a maior parte do tempo afastadas.  Em todo o país a situação é ainda pior, com Sindicatos que têm "donos", o  que explica a atual crise do movimento sindical. Isso se deve à  imposição da ditadura de Vargas (1937-1945), que tomou todos os  Sindicatos pela força da lei e da polícia e lhes impôs a estrutura  política à qual estão presos até hoje. A "esquerda" brasileira é cega  para isso, e em sua ignorância acredita piamente que o design político  não interessa, que "o que interessa são as pessoas", uma tremenda  demagogia.No movimento estudantil temos um exemplo de poder da bases, no DCE-UFSJ,  mas nesse caso existe a facilidade de já existirem entidades de base,  ou seja, Centros Acadêmicos e Grêmios de cada curso ou escola. A  Ditadura de 1964 a 1985 tentou liquidar de todas as formas possíveis as  entidades de base, e criou DCEs com o mesmo princípio organizacional  (design) dos Sindicatos de Vargas, mas não conseguiu extinguir as  entidades de base, enquanto as empresas têm tido sucesso em impedir a  organização dos trabalhadores nos locais de trabalho.Então,  obviamente, no movimento estudantil os comunistas devem defender o poder  das entidades de base, e no movimento sindical têm que criar maneiras  de dar o poder aos trabalhadores. Mas os comunistas param por aqui! O  poder deve ser do povo, dos trabalhadores nos Sindicatos, dos estudantes  em suas entidades, dos moradores em suas cidades, do povo todo sobre os  governantes etc. Mas isso não significa que "a voz do povo é a voz de  Deus", até porque isso seria blasfemar contra os deuses de qualquer  religião. O poder deve ser do povo, mas o trabalho dos comunistas não é  concordar com o povo, cheio de preconceitos e idéias atrasadas.O  mais forte e limitador desses preconceitos é contra a política! O  preconceito contra a política tem uma forte base na realidade dos países  capitalistas e é ainda alimentado pelos meios de comunicação de massas.  Todos percebem que nisso que no mundo capitalista se chama democracia o  povo não manda em nada, pois já elegeram prefeitos, governadores,  presidentes etc, por trinta anos e continuam tendo mais e mais do que  não querem de forma alguma, e é claro que isso desmoraliza a política.  Por sua vez, como é do interesse das classes dominantes, capitalistas, a  sua imprensa só mostra ao povão o que há de mais sujo na vida política,  relacionando como coisas inseparáveis política e podridão, de forma que  ser chamado de político virou ofensa.Deixadas a si mesmas, as  bases serão guiadas pela imprensa capitalista, pelas igrejas e por todas  as formas de se propagar as idéias dominantes. Nos movimentos sindical e  estudantil, as bases por si sós se afundam cada vez mais em seus  problemas específicos, desligando-se do mundo, devido a seus  preconceitos e ao egoísmo reinante. Os Sindicatos passam a lutar somente  por salários e direitos, e as entidades estudantis por coisas como  preços das cantinas, dos xerox e do transporte. Ou seja, os movimentos  ficam limitados aos anseios espontâneos e aos preconceitos de qualquer  trabalhador ou estudante. Basta lembrar que nem mesmo os escravos eram  contra a escravidão antes da propaganda abolicionista. Cada escravo  queria ser livre, mas isso não é ser contra a escravidão. As irmandades  de escravos, constituídas só por escravos, na maioria das vezes chegavam  no muito à ajuda mútua e só em raríssimos casos levantaram a voz contra  a escravidão. Conhecemos em São João del-Rei só um caso, de uma carta  enviada pela Irmandade do Rosário ao Rei em Lisboa, pedindo-lhe que  estendesse ao Brasil a lei que abolira a escravidão em Portugal. Ou  seja, nem a escravidão com suas torturas físicas e morais fazia com que a  base fosse naturalmente politizada.Quem sempre combate essa  tendência natural basista a se limitar são os revolucionários de todas  as épocas que ao invés de se abaixarem aos preconceitos das bases, se  esforçam por puxar as bases para enxergar a política. Se não chegam a  romper seu preconceito com a política, não há utilidade para as bases em  terem o poder! Contudo, mesmo quando assumem o poder em uma entidade,  as bases carregam consigo seus preconceitos, e caem facilmente em uma  confusão - confundem ser contra o parasitismo partidário sobre os  Sindicatos e entidades estudantis com ser contra a luta política,  eleitoral e partidária. Ou seja, confundem ser dominados com dominar. É  claro que evitar um gol e fazer um gol são coisas muito diferentes, mas  todo brasileiro sabe que time que não faz leva, ou seja, as coisas têm  relação. As bases, para terem poder, têm que exercê-lo. Se, com o pouco  poder que têm, se intimidam, logo perderão até esse pouco. Uma coisa é  não deixar os Partidos parasitarem os movimentos, outra coisa é os  movimentos não buscarem influenciar as eleições, a vida política e  partidária!
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Na imagem, foto do centro da cidade de São João del-Rei,localizada no interior do estado de Minas Gerais.
Alex Lombello Amaral é historiador e membro do comitê regional do PCB em Minas Gerais.