A Eminência concedida pelo Islam às Mulheres
Autor: HAJJ HAMZAH ABDULLAH ISLAM | Publicado: 2017-04-14T03:59:00-07:00



(Artigo da autoria de Harun Yahya, in “Mulheres no Islão”,
livro coordenado por Yiossuf Adamgy, edição de Al Furqán).



Prezados Irmãos, Saúdo-vos com a saudação do Islão,
"Assalam alaikum", (que a Paz esteja convosco), que representa o
sincero esforço dos crentes por estender o amor e a tolerância entre as
pessoas, seja qual for o seu idioma, crença ou sociedade. 



A mentalidade de desprezar as mulheres, fazendo delas algo
externo à sociedade e considerando-as seres de segunda classe, é um
comportamento pagão iníquo, que não tem lugar no Islão. O Alcorão proporciona
os pontos altos de um relacionamento social civilizado entre homens e mulheres.


A posição das mulheres no Islão tem sido recentemente questão
de debate. Alguns equívocos surgem tanto de práticas tradicionais, erroneamente
consideradas como “Islâmicas”, como de preconceitos. Todavia, a verdadeira
questão prende-se com o facto de como são vistas as mulheres na fé Islâmica; e,
quando olhamos para isso, verificamos que o Islão concede um grande valor
social, uma grande liberdade e conforto às mulheres.



&nbsp;Os mandamentos de
Deus, Todo-Poderoso, quanto ao estatuto da mulher e as relações entre homem e
mulher, que nos foram revelados através do Alcorão, compreendem justiça plena.
A este respeito, o Islão sugere igualdade de direitos, responsabilidades e
deveres entre ambos. 

De fato, o Islão baseia-se na simpatia, na tolerância e no
respeito para com o ser humano, não discriminando nesta matéria contra a
mulher. Exemplos de bons hábitos que nos foram transmitidos no Alcorão são
universalmente compatíveis com a natureza humana, e válidos em todos os
estágios da História. Uma Ajuda Mútua O respeito para com a mulher e para com
os direitos das mulheres enquadram-se neste âmbito. 



No Alcorão, Deus, Todo-Poderoso, enfatiza que muitas das
incumbências e responsabilidades das mulheres são as mesmas que cabem aos
homens. Além disso, enquanto desempenham essas tarefas e responsabilidades, é
suposto que homens e mulheres se apóiem e ajudem um ao outro. «E os crentes e
as crentes são protetores uns dos outros; recomendam o bem, proíbem o ilícito,
praticam a oração, concedem az-zakat, e obedecem a Deus e ao Seu Mensageiro.
Deus Se compadecerá deles. Na verdade, Deus é Poderoso, Sábio. — (Alcorão,
At-Tawbah, 9:71). 



O Mesmo Estatuto, a Mesma Recompensa e o Mesmo Castigo Deus,
Todo-Poderoso, enfatiza também que os crentes serão recompensados da mesma
maneira, tendo em conta os seus atos, independentemente do gênero. «Então, o
Seu Senhor atendeu-os, dizendo: Na verdade, jamais desmerecerei a obra de
qualquer um de vós, seja homem ou mulher, porque procedeis uns dos outros.
Quanto àqueles que foram expulsos dos seus lares e migraram, e sofreram pela
Minha causa, combateram e foram mortos, absorvê-los-ei dos seus pecados e os
introduzirei em jardins, abaixo dos quais correm os rios, como recompensa de
Deus. E junto de Deus está a melhor das recompensas». — (Alcorão, Al
‘Imran, 3:195). 



«A quem praticar o bem, seja homem ou mulher, e for crente,
concederemos uma vida agradável e premiaremos com uma recompensa, de acordo com
a melhor das acções». — (Alcorão, An-Nahl, 16:97). 



Num outro versículo, homens e mulheres são considerados em
conjunto e é realçado que ambos detêm a mesma responsabilidade e o mesmo
estatuto perante Deus. «Por certo, aos muçulmanos e às muçulmanas, aos
crentes e às crentes, aos devotos e às devotas, aos verazes e às verazes, aos
perseverantes e às perseverantes, aos humildes e às humildes, aos caritativos e
às caritativas, aos jejuadores e às jejuadoras, aos recatados e às recatadas,
aos que se recordam muito de Deus e às que se recordam muito d’Ele, saibam que
Deus lhes tem destinado a indulgência e uma magnífica recompensa». — (Alcorão,
AlAhzab, 33:35). 



São muito mais os versículos existentes no Alcorão a afirmar
que homens e mulheres são precisamente iguais no que respeita às suas
responsabilidades para com o seu Senhor, assim como nas recompensas ou punições
que receberão em troca. Existem, no entanto, algumas diferenças, não muitas, Os
no que toca a questões sociais, embora estas existem para conforto e proteção
das mulheres. mandamentos de Deus atendem às diferenças biológicas resultantes
do processo de criação e indicam um sistema que mantém a justiça igual entre
ambos, homem e mulher. 



O Islão não encara a mulher como um objeto. Por conseguinte,
não é considerado de bom tom que uma mulher de boa moral despose um homem de má
índole, ou vice-versa. Isto é revelado no nobre Alcorão da seguinte forma: «As
despudoradas estão destinadas aos despudorados, e os despudorados às
despudoradas; as pudicas aos pudicos e os pudicos às pudicas. Estes últimos não
serão afectados pelo que deles disserem; obterão indulgência e um magnífico
sustento». — Alcorão, (An-Nur, 24:26). 



Também no casamento, os deveres e as responsabilidades dos
esposos de um para com o outro exigem igualdade. Deus, Todo-Poderoso, exige que
ambos os cônjuges se protejam e orientem um ao outro. Este dever está expresso
no Alcorão por meio das seguintes palavras: «Está-vos permitido, nas noites
de jejum, acercar-vos de vossas mulheres, porque elas são vossas vestimentas e
vós o sois delas. Deus sabe o que vós fazíeis secretamente; porém, absolveu-vos
e vos indultou. Acercai-vos agora delas e desfrutai do que Deus vos prescreveu.
Comei e bebei até à alvorada, quando podereis distinguir o fio branco do fio
negro. Retornai, então, ao jejum, até ao anoitecer, e não vos acerqueis delas
enquanto estiverdes retraídos nas mesquitas. Tais são as normas de Deus; não as
transgridais de modo algum. Assim Deus elucida os Seus versículos aos humanos,
a fim de que O temam». — (Alcorão, Al-Baqarah, 2:187). 



São muitas as regras e mandamentos existentes no Alcorão
referentes à proteção dos direitos maritais das mulheres. O casamento baseia-se
na vontade e no consentimento de ambas as partes; ao marido cabe provir ao
apoio financeiro da esposa (Alcorão, An-Nisaa', 4:4); ao marido cabe cuidar
da sua ex-mulher após o divórcio (Alcorão, At-Talaq, 65:6). 



A Verdadeira Emancipação Conforme esclarecido pelos
versículos, o Islão rege de forma justa as relações homem/mulher e põe termo a
práticas prejudiciais resultantes de costumes e tradições das sociedades
pré-Islâmicas. Um exemplo disso é a situação da mulher na sociedade Árabe antes
do Islão.



&nbsp;Segundo os pagãos
Árabes, as mulheres eram tidas como inferiores e o nascimento de uma filha
representava uma vergonha. Por vezes, os pais a quem nasciam filhas
preferiam queimá-las (ou enterrá-las) vivas em lugar de anunciar o seu
nascimento. Por intermédio do Alcorão, Deus, Todo-Poderoso, proibiu
esta tradição maléfica e avisou que, no Dia do Juízo Final, essas pessoas
seriam definitivamente levadas a prestar contas destes atos malignos. 

De fato, o Islão resultou numa grande emancipação para as
mulheres, as quais eram severamente perseguidas na era pagã. 



O Prof. Bernard Lewis faz o seguinte comentário no seu livro
The Middle East: A Brief History of the Last 2.000 Years: De um modo geral, o
advento do Islão contribuiu para um melhoramento significativo da posição da
mulher na antiga Arábia, concedendo-lhe propriedades e alguns outros direitos,
e oferecendo-lhe medidas de proteção contra maus tratos por parte dos seus
maridos ou donos. A matança de bebês do sexo feminino, admitida pelos costumes
da Arábia Pagã, foi proscrita pelo Islão. Todavia, a mulher continua numa
posição de pobreza e a agravar-se quando, nisto como em tantos outros aspectos,
a mensagem original do Islão perdeu ímpeto e foi modificada pela influência de
posturas e costumes pré-existentes.&nbsp;



Assim sendo, podemos dizer que a
mentalidade de desprezar a mulher, de fazer dela algo externo à sociedade e de considerá-la
como um ser de segunda classe, trata-se de uma postura iníqua,
a qual não tem lugar no Islão. Duas mulheres devotas são particularmente
mencionadas no Alcorão, enquanto exemplos para a Humanidade. Uma, é
Maria, mãe Jesus, e a outra é a esposa do Faraó Egípcio (Ássia); não
obstante a malvadez do seu marido, Ássia é descrita como uma Muçulmana modelo (ver,
Alcorão, At-Tahrim, 66:11,12). O nobre Alcorão descreve também uma conversa
extremamente amável e civilizada entre o Profeta Salomão (que a paz esteja
com ele) e a Rainha de Sabá (Alcorão, An-Naml, 27:42-44), e entre o Profeta
Moisés (que a paz esteja com ele) e duas jovens senhoras (Alcorão, Al-Qassas,
28:23-26). Estas conversas realçam o relacionamento social civilizado entre
homens e mulheres. Consequentemente, não existe maneira de um Muçulmano ter uma
abordagem intolerante para com uma mulher. 



Numa sociedade onde é praticada a
verdadeira moral Islâmica, um respeito imenso e simpatia são revelados para com
as mulheres, preservados enquanto estas viverem em liberdade e conforto. A
regra fundamental do tafssir (interpretação) do Alcorão consiste em
certificar-se que o significado derivado está em conformidade com a integridade
deste nobre Livro. 




Quando tal é considerado,
torna-se evidente que todas as regras estabelecidas por Deus, Todo Poderoso, no
que respeita às mulheres formam, realmente, uma estrutura social que lhes
permite viver na mais confortável e feliz das formas. Numa sociedade onde todos
os valores morais do Islão são praticados detalhadamente, a posição social das
mulheres torna-se de tal maneira exaltada, que não pode, de modo algum,
comparar-se nem com as sociedades atualmente consideradas modernas e
desenvolvidas.