4° SIMULADO ENEM IMPACTO NA HISTÓRIA
Autor: IMPACTO NA HISTÓRIA | Publicado: 2012-06-24T16:36:00-07:00

Boa noite de domingo a todos!


O Impacto na História traz novamente, pensando na melhor preparação possível para o ENEM, o 4° Simulado Enem Impacto na História.&nbsp;



Desta vez aborda o tema Idade Média, especificamente Alta Idade Média, treinando seus conhecimentos sobre Feudalismo, Igreja e Cultura Medieval.&nbsp;



Vamos lá! Sem perder tempo! Baixe o simulado e não deixe de resolvê-lo! O Enem e seus concorrentes estão cada vez mais próximos e a preparação não pode cessar. Firmes e fortes, juntos e misturados rumo à APROVAÇÃO!&nbsp;



4°
SIMULADO ENEM - HISTÓRIA

Prof. Joffreson Santos


















01)
Entre as características do feudalismo, sistema político social e econômico
estruturado na Europa nos séculos IX e X estão: 







1.
A existência de monarcas poderosos.







2.
A divisão territorial em glebas denominadas feudos e o vínculo de subordinação
entre os indivíduos baseado na posse da terra.







3.
O relacionamento entre os indivíduos do feudo com base em direitos e
obrigações.







4.
O apogeu do liberalismo econômico e grande atividade mercantil entre os
diversos feudos e nações.







Assinale:



A - Se os itens 1, 2, 3 e 4 são os corretos.



B - Se os itens 2, 3 e 4 são os corretos. 



C - Se os itens 1 e 4 são os corretos.



D - Se os itens 3 e 4 são os corretos.



E - Se os itens 2 e 3 são os corretos.











02)
“O homem está na terra para servir ao Senhor” é a formulação básica da
ideologia feudal que orienta a cadeia de dependências característica do
sistema. 







Assinale
a alternativa que corresponde corretamente a essa formulação:







A - A coerção econômica e a violência eram os meios
de subordinação do servo da gleba, pobre e fraco diante do senhor, que era, ao
mesmo tempo, chefe militar e proprietário rural.







B - O servo da gleba era um arrendatário que devia
pagamento ao senhor pela utilização da terra, em produtos in natura, porque a
circulação da moeda era nula.







C - Embora pobre, o servo era um parceiro, pois
ocupava a gleba e dividia a produção de sua parcela com o senhor.







D - Os camponeses estavam sujeitos à jurisdição do
senhor, a quem deviam obrigações e rendas em espécie; este, por sua vez, devia
serviços a outro senhor, numa escala de dependência pessoal, que caracterizava
o sistema.







E - Enquanto a dependência entre vassalos e senhores
era pessoal e juramentada diante da autoridade eclesiástica, a dependência do
servo era econômica.







03)
O caráter fundamental dessas sociedades
reside nas relações de produção que se acham em sua base; propriedade do senhor
sobre a terra e propriedade limitada do senhor sobre o camponês. Essa
propriedade da pessoa é muito importante; sem ela, o senhor não poderia exigir
os tributos e as prestações pessoais (Marx e Lênin insistiram neste ponto). (THEO
e outros. 1988, p. 29.) 







O
texto se refere ao:



A - escravismo clássico, na medida em que as
relações de produção se baseavam na expropriação do excedente econômico do
senhor sobre o trabalhador rural;







B - escravismo colonial, visto que a metrópole
impunha limites na exploração do escravo, considerado uma mercadoria de alto
valor comercial;







C - feudalismo, já que o servo devia inúmeras
obrigações ao senhor feudal, não podendo abandonar os domínios feudais;







D - período da Baixa Idade Média, quando o
surgimento da burguesia e do comércio reduziu as obrigações entre os senhores e
seus servos;







E - fortalecimento do poder real, na Idade Moderna,
quando o monarca impunha sua autoridade sobre toda a nação, inclusive o direito
sobre todas as terras do reino.







04)
As três heranças culturais que formaram a
Idade Média – a romana, a germânica e a cristã – tinham preconceito em relação
ao trabalho. Na sociedade escravocrata romana, privilegiava-se a dedicação aos
prazeres materiais e às “coisas do espírito” (poesia, filosofia, música); a
sociedade germânica valorizava a riqueza obtida pela conquista; já o pensamento
cristão identificava o trabalho ao resgate do pecado original. Adaptado de:
FRANCO JR. Hilário. Cocanha. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. Com base no
texto e nos conhecimentos sobre o trabalho no medievo, considere as afirmativas
a seguir: 







I.
As obrigações dos camponeses variavam conforme a sua condição jurídica (livres,
escravos ou servos), mas o século XI caracterizou-se pela servidão no Ocidente
europeu, o que implicou em obrigações como a corvéia e o pagamento de várias
taxas.







II.
O trabalho não era condizente com a formação da nobreza. Suas riquezas
provinham da exploração dos patrimônios herdados, principalmente terras, e da
pilhagem resultante dos conflitos militares.







III.
O movimento camponês da jacquerie pretendeu a abolição do trabalho, a liberdade
de expressão nos assuntos políticos e religiosos e o estabelecimento de um
governo comunal.







IV.
A partir do progresso agrícola entre os séculos XI e XII, a população, de modo
geral, passou a se alimentar mais e melhor, o que possibilitou o crescimento
demográfico e o sucessivo dinamismo comercial.







V.
A ascensão da burguesia, ao final da Idade Média intensificou a rejeição ao
trabalho, o que se evidencia no crescimento de movimentos anarquistas nos meios
urbanos.







Estão corretas
apenas as afirmativas: 



A - I, II e III; 



B - I, II e IV; 



C - I, III e V; 



D - II, IV e V;



E - III, IV e V.







05) O senhor feudal
podia possuir mais de um feudo. Em troca dos serviços dos servos, dava-lhes
terras de arrendamento vitalício. Os poderes exercidos pelos senhores feudais
eram: 







A
- judiciais, executivos e legislativos;







B
- judiciais e militares sobre seu domínio;







C
- judiciais, legislativos e militares sobre seu feudo;







D
- judiciais e militares feudais mercenários;







E
- jurídicos e administrativos de seu domínio.







06)
Durante o período feudal (século X ao
XIII), a vida na maior parte da Europa Ocidental caracterizou-se por ser
essencialmente agrária. 







Sobre o feudalismo,
julgue os itens como VERDADEIROS (V) ou FALSOS (F):







A - Mesmo com a autossuficiência dos senhorios, em
alguns lugares, havia feiras que se desenvolveram nas proximidades dos castelos
medievais. Quando novas técnicas permitiram melhor aproveitamento das terras e
as trocas de mercadorias se tornaram mais efetivas, os lugares de transações
comerciais foram-se transformando em cidades. (&nbsp;&nbsp;&nbsp; )







B - O controle do tempo era um aspecto constituidor
do poder teológico da Igreja, ou seja, o tempo era concebido como atividade
religiosa, envolvendo um ritual litúrgico intenso, no qual se celebrava o drama
do Salvador. (&nbsp;&nbsp; )







C - A idealização da sociedade dividida entre “os
que rezam”, “os que guerreiam” e “os que trabalham” era justificada como um
ordenado sagrado conferido ao clero, que se consagrava como intermediário entre
Deus e as pessoas. (&nbsp;&nbsp; )







D - A estrutura política do feudalismo se
caracterizava por uma centralização do poder na figura do rei e este mantinha
um controle rígido sobre a propagação da fé e da expansão das atividades
mercantis. (&nbsp;&nbsp;&nbsp; )











E - Assim como os escravos, os servos eram as
mercadorias mais valiosas que os senhores dispunham em seus feudos e, por isso,
eram agregados à terra. (&nbsp;&nbsp; )







07)
"(...) Na sexta-feira (7 de abril)
foram de novo prestadas homenagens ao conde, as quais eram feitas por esta
ordem, em expressão de fidelidade e garantia. Primeiro prestaram homenagem
desta maneira: o conde perguntou (ao vassalo) se ele desejava tornar-se o seu
homem, sem reservas, ele respondeu: Quero; então, tendo juntas as mãos,
colocou-as entre as mãos do conde e aliaram-se por beijo. Em segundo lugar,
aquele que havia prestado homenagem jurou fidelidade ao porta-voz do conde, com
estas palavras: Comprometo-me por minha fé a ser fiel daqui por diante ao conde
Guilherme e a cumprir integralmente a minha homenagem, de boa-fé e sem dolo,
contra todos; e, em terceiro lugar, jurou o mesmo sobre as relíquias dos
santos." (Galberto Brugense. Vita Karoli Comitis Flandriae. Monumenta
Germanica Historica. Scriptores, apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. história da Idade
Média. São Paulo: editora da UNESP, 2000. p. 96.) As relações feudo-vassálicas
representam o sistema feudal, caracterizando-se pela vinculação pessoal entre
um senhor e seu vassalo. Ainda que haja inúmeras variantes regionais da
aplicação desse modelo sociopolítico, os elementos que as compõem e a natureza
das vinculações mantêm-se as mesmas. 







Sobre
esse modelo, é correto afirmar:







1 - As relações feudo-vassálicas explicam as intensas atividades
comerciais estabelecidas entre senhores feudais e a aristocracia guerreira.







2 - O vínculo vassálico que une um senhor a seu vassalo constitui uma
iniciativa de estruturação, controle e unidade dos grupos privilegiados.







4 - O senhor cobra do vassalo fidelidade e serviço e oferece em troca
proteção e benefício.







8 - O feudo constitui um dos elementos fundamentais da relação feudo-vassálica
e materializa o benefitium que o senhor oferece ao vassalo em troca de sua
fidelidade.







16 - As relações feudo-vassálicas envolvem um senhor, que é sempre
poderoso, de preferência um conde, e um vassalo, servo de seu senhorio.







SOMATÓRIA
( &nbsp;&nbsp;)







08)
A fim de satisfazer as necessidades do
castelo, os comerciantes começaram a afluir à frente da sua porta, perto da
ponte: mercadores, comerciantes de artigos caros e, depois, donos de cabaré e
hoteleiros que alimentavam e hospedavam todos aqueles que negociavam com o
príncipe (...) Foram construídas assim casas e instalaram-se albergues onde
eram alojados os que não eram hóspedes do castelo (...) As habitações
multiplicaram-se de tal sorte que foi logo criada uma grande cidade. (Jean
Long, cronista do século XIV.) 







De
acordo com o texto, o nascimento de algumas cidades da Europa resultou da:







A - transformação do negociante sedentário em
comerciante ambulante;







B - oposição dos senhores feudais à instituição do
mercado no seu castelo;







C - atração exercida pelos pregadores religiosos
sobre a população camponesa;







D - insegurança provocada pelas lutas entre nobres
feudais sobre a atividade mercantil;







E - fixação crescente de uma população ligada às
atividades mercantis.







09)
Leia o texto: 







"Tão
grande era o número de mortos que, escasseando os caixões, os cadáveres eram
postos em cima de simples tábuas. Não foi um só o caixão a receber dois ou três
mortos simultâneamente. Também não sucedeu uma vez apenas de esposa e marido,
ou dois e três irmãos, ou pai e filhos, serem enterrados no mesmo féretro
[...]. Para dar sepultura à grande quantidade de corpos que se encaminhavam a
qualquer igreja, todos os dias, quase toda hora, não era suficiente a terra já
sagrada; e menos ainda seria suficiente se se desejasse dar a cada corpo um
lugar próprio, conforme o antigo costume. Por isso passaram-se a edificar
igrejas nos cemitérios, pois todos os lugares estavam repletos, ainda que
alguns fossem muito grandes; punham-se nessas igrejas, às centenas, os
cadáveres que iam chegando; e eles eram empilhados como as mercadorias nos
navios [...]." (BOCCACCIO, Giovanni. Decamerão. São Paulo: Abril, 1981.) 







O testemunho do escritor italiano
Boccaccio faz referência ao advento da Peste Negra na Europa Ocidental, a qual
acelerou a crise do sistema feudal dos séculos XIV e XV. 







Assinale,
entre as alternativas abaixo, o fator ao qual essa crise pode ser relacionada:







A - Nos séculos XIV e XV, a economia europeia
tornou-se predominantemente urbana, o que acarretou falta de trabalhadores no
campo para a produção agrícola. Sem boas condições de alimentação, a população
ficou mais sujeita às doenças.







B - O crescimento demográfico afirmou-se ao longo da
Baixa Idade Média até um ponto em que a produção do sistema feudal não foi mais
capaz de alimentar a população, que ficou fragilizada.







C - As técnicas de produção eram muito desenvolvidas
para a época, a ponto de provocarem uma superprodução que gerou o desequilíbrio
do sistema.







D - A servidão, instaurada como forma predominante
de trabalho na Europa Ocidental a partir do século XV, enfraqueceu a população
e levou à mortalidade endêmica.







E - Como resultado da mortalidade provocada pela
Peste Negra, os nobres decretaram leis para auxiliar a população camponesa.







10) Réveillon de 999. Muitos europeus aguardavam
o apocalipse. (...) O réveillon passou. O apocalipse não veio, mas a população
só se acalmou em 1033, mil anos após a morte de Jesus Cristo. Esse "terror
milenar" era uma expressão do caos político que se seguiu à desagregação
do Sacro Império de Carlos Magno. (...).&nbsp;
Forte religiosidade, decadência da autoridade central, invasões,
declínio do comércio e da vida urbana. O feudalismo que surgia dessa crise não
era um sistema elaborado por alguma teoria, mas uma resposta improvisada à
falta de uma autoridade central eficiente. As práticas daí surgidas não eram
uniformes, diferiam de localidade para localidade e, em certas regiões, não
chegaram a criar raízes firmes. (Campos &amp; Miranda, p. 68) 







Tomando como referência o texto
aliado aos conhecimentos sobre o feudalismo, pode-se afirmar:











A - A desagregação do Império Romano, ao criar um
clima de instabilidade espiritual, contribuiu para o reforço da religiosidade e
do poder da Igreja Católica, única instituição de caráter universalista na
Época Medieval.







B - O poder da Igreja Católica só se consolidou no
século XI, devido às perseguições empreendidas pelos reinos bárbaros germânicos
aos cristãos, o que contribuiu para a homogeneidade de doutrina e de dogmas entre
os cristãos medievais.







C - O aparecimento do Reino Franco de Carlos Magno
atrasou a consolidação do feudalismo, na medida em que prolongou a atividade
comercial e urbana, com a submissão dos grandes proprietários rurais à
autoridade real.







D - O feudalismo, concebido pela Igreja Católica,
implantou-se de forma homogênea, estabelecendo as mesmas obrigações
feudo-vassálicas e uma sociedade hierarquizada e dividida em castas, por toda a
Europa Medieval.







E - O Período Medieval desconheceu a utilização da
moeda no comércio, que se baseou no sistema de trocas e se restringiu às áreas
internas dos feudos, fruto da condenação, pela Igreja, de qualquer atividade
econômica que produzisse lucro.







11)
É importante notar que os senhores feudais não
tinham a propriedade absoluta de suas terras. A maior parte delas eram doações
feitas pelo rei ou por nobres mais poderosos, que, em troca, recebiam auxílios
em épocas de conquistas. Havia também doações feitas com o objetivo de
estabelecer laços de fidelidade e aumentar o poder. As doações poderiam ser
retiradas, caso o recebedor desses benefícios não cumprisse o juramento e as
obrigações para com o doador. Por isso, vínculos e relações, bastante
personalizados, também se estabeleciam entre os membros da nobreza. (Cáceres,
p. 123) 







As relações de
fidelidade referidas no texto organizaram-se:







A - da prática do comitatus, herdada dos
germanos;







B - do beneficium cultivado nos mosteiros e
conventos;







C - do colonato, herdado das relações de trabalho
entre gregos.







D - das banalidades, praticadas pela Igreja na
cobrança do dízimo;







E - da corveia, benefício concedido ao vassalo
que participava da defesa do feudo.







12)
No âmbito da vida sociocultural, a
sociedade feudal clássica caracterizou-se: 







A - pelo patriarcalismo dos senhores, que deveriam defender e sustentar
seus escravos;







B - pela predominância de uma atitude laica e humanista diante da vida e
do mundo;







C - pelas relações individualistas, geradas pelo desenvolvimento urbano e
comercial;







D - pelo sentimento de insegurança e pessimismo diante de invasões e
epidemias;







E - pela postura inovadora gerada pelas descobertas científicas e do Novo
Mundo.











13) Leia
atentamente o trecho: 







“O
medieval só conhecia um modo de modificar a ordem das coisas naturais: o
milagre. A ideia de impossível não tinha lugar. Em princípio, tudo era
possível. O universo estava completamente embebido de vontade divina. Nada
deixava de ser viável, se estivesse de acordo com este fundamento que presidia
o mundo e as vidas. O universo cotidiano estava inteiramente pontilhado por
milagres, prodígios e maravilhas. Deus não era de modo algum algo remoto”.
(RODRIGUES, José Carlos. O corpo na história. Rio de Janeiro: Fiocruz, 1999, p.
44.) 







A importância do aspecto religioso no modo como o homem
medieval interpretava o mundo em que vivia demonstra o poder que a Igreja
Católica detinha. Esse poder pode ser atribuído a diversos fatores, exceto:







A - ao crescimento do número de
fiéis, fruto de um intenso processo de evangelização de populações que eram
antes politeístas; 







B - ao controle exercido sobre a
produção intelectual deixada pela Antiguidade e sobre as atividades de ensino; 



C - ao papel de Instituição,
alcançado pela Igreja, ao sobreviver ao fim político e administrativo do
Império Romano do Ocidente;







D - à posição assumida pela Igreja,
na defesa das camadas mais pobres da sociedade, contra a exploração do trabalho
servil; 







E - ao poderio econômico que a
Igreja alcançou por meio das inúmeras doações recebidas, inclusive de terras.







14) Analise a figura abaixo: 

















(COTRIM, Gilberto. História global: Brasil e
geral. São Paulo: Saraiva, 1997. p. 110)







Ela
refere-se às penas aplicadas pelos Tribunais de Inquisição, criados em 1231
pelo papa Gregório IX, com a missão de julgar os hereges. O Tribunal de
Inquisição, estimulado pelas monarquias católicas:







A
- atuou no sentido de combater os movimentos contrários à ordem social
dominante e acabou desempenhando também papel de repressão sócio-política;







B
- manteve uma política opressora e intolerante sobre os povos dominados e
Incentivou o declínio das estruturas socioeconômicas feudais;







C
- favoreceu o desenvolvimento de doutrinas que defendiam a salvação pela fé e
foi responsável pelo surgimento de religiões apoiadas no protestantismo;







D
- assumiu um papel político de destaque no período medieval ao impor ao homem a
moral, a ética e os princípios da região oriental;







E
- contribuiu decisivamente para o nascimento de uma nova civilização, a da
Europa Cristã, e possibilitou a dominação da Igreja romana sobre a sociedade
medieval.











15) Na arte do Renascimento, os ideais da Idade Média começavam
a ser repelidos, mas sua extinção só se daria lentamente. Pois, durante muito
tempo, o espírito medieval estaria encravado na essência do Renascimento. 





(Fonte:
Mestres da Pintura. Fra Angélico. 1387-1455. Episódio da Fuga do Egito. p. 59.
Abril Cultural)







Observando-se
a figura é incorreto afirmar que a obra representa:







A - a visão de uma sociedade marcada
pelo pessimismo e desprezo ao cientificismo;







B - a representação da vida de
Cristo com um tom narrativo de forte apelo popular;







C - o desenvolvimento do humanismo e
a valorização do campo na paisagem;







D - a harmonia entre a vida
cotidiana da época e diversos elementos do Cristianismo.











16) “No
coração da obra, esta idéia: Deus é luz. Desta luz inicial, incriada e
criadora, participa cada criatura. Cada criatura recebe e transmite a
iluminação divina segundo a sua capacidade, isto é, segundo o lugar que ocupa
na escala dos seres, segundo o nível em que o pensamento de Deus
hierarquicamente o situou.” (DUBY, Georges. O tempo das catedrais. Lisboa:
Estampa, 1979. p. 105.)







A
citação resume o princípio norteador do estilo gótico, que predominou na arquitetura
e na escultura religiosa da Europa Ocidental no século XIII. 







Sobre
esse estilo e seus ideais, assinale a alternativa correta: 







A - A necessidade de luminosidade
levou ao desenvolvimento de técnicas cada vez mais apuradas de sustentação de
grandes candelabros nas altas abóbadas, a fim de garantir, com velas de cera, a
luz no interior da construção, visto que a luz natural é escassa na maior parte
do ano nas regiões setentrionais da Europa.







B - Na Idade Média, todos os
pensadores que discordavam do pensamento oficial da Igreja tinham que buscar
espaços alternativos para a manifestação de suas idéias. As catedrais góticas,
construídas nas cidades, são um exemplo desse tipo de espaço.







C - A luminosidade das catedrais
góticas representa uma tentativa dos arquitetos da época de identificar os
espaços sagrados com o entusiasmo predominante no século XIII, decorrente das
boas condições de vida que se instauravam com a conjuntura de crescimento
urbano, mercantil e agrícola que predominava naquele contexto. Com isso, a
Igreja mantinha atualizados seu discurso e presença como convinha ao otimismo
da época.







D - Como as catedrais eram
construídas por mestres pedreiros, ferreiros, vitraleiros e carpinteiros, entre
outros, a arquitetura das altas igrejas e a aparência de poder e verticalidade
das construções decorriam das aspirações desses membros das corporações de
ofícios de conquistarem o poder dentro das cidades.







E - Os vitrais representavam cenas
ocorridas durante a construção das catedrais, que demoravam décadas até estarem
concluídas, e apresentavam sobretudo cenas do trabalho dos mestres e
trabalhadores manuais.















17) "Em
finais do séc. IX surge na literatura medieval, para se espraiar no século XI e
até tornar-se um lugar comum no século XII, um tema que descreve a sociedade
dividida em três categorias ou ordens. As três componentes desta sociedade
tripartida são segundo a forma clássica de Adalberto de Laon do séc. XI:
oratores, bellatores, laboratores." (LE GOFF, Jacques. Para um novo conceito
de Idade Média. Lisboa: Editorial Estampa, 1979.) 







Com base no texto e nos conhecimentos sobre a estrutura
social da Idade Média, é correto afirmar: 







A - Na estrutura tripartida, o
conjunto dos homens livres subsistia sem seus servos.







B - Os oratores, pertencentes à
ordem clerical, recusavam qualquer pagamento pelos seus préstimos, pois a sua
vocação era meramente combater.







C - A atividade religiosa, o
prestígio militar e a incumbência da produção eram, respectivamente, elementos
constitutivos das três ordens no medievo.







D - Os bellatores tinham a
responsabilidade de produzir alimentos para as outras duas ordens.







E - Os laboratores constituíam uma
camada social marcada pelo distanciamento das atividades ligadas à terra e ao
pastoreio de animais.







18) “O desejo de dar
uma forma e um estilo ao sentimento não é exclusivo da arte e da literatura;
desenvolve-se também na própria vida: nas conversas da corte, nos jogos, nos
desportos... Se, por conseguinte, a vida pede à literatura os motivos e as formas,
a literatura, afinal, não faz mais do que copiar a vida.” (HUIZINGA, Johan, O
declínio da Idade Média.) 







Na Idade Média essa relação entre literatura e vida foi
exercida principalmente pela:







A - vassalagem;



B - guilda;



C - cavalaria;



D - comuna;



E - monarquia.







19) A Idade Média foi
considerada, pelos iluministas do século XVIII, como uma “noite de mil anos”.
Esta afirmativa não é correta. Muita coisa foi inventada e criada durante
aquele período histórico, podendo-se destacar: 







1 - As colunas de ornamentação e
sustentação na arquitetura, denominadas coríntia e jônica.







2 - As universidades, organizadas em
corporações de professores e alunos, com governo próprio e autônomo.







4 - A criação de um pensamento
original chamado filosofia escolástica.







8 - A criação, na arquitetura, de um
estilo próprio e característico chamado gótico.







16 - O surgimento do estilo barroco,
com uso excessivo de luzes e cores no seu interior.







SOMATÓRIA ( &nbsp;) 









20) Sobre a cultura medieval, podemos afirmar:







I. A Idade Média foi um período de expressiva produção
cultural, embora os renascentistas a tivessem denominado de Idade das Trevas
por combaterem a temática daquele período.







II. Enquanto o Renascimento foi um movimento anticlerical e
antiescolástico, a cultura medieval foi essencialmente religiosa e teocêntrica.







III. Entre as obras literárias medievais destacam-se a
“Canção de Rolando”, “Poema do Cid” e a “Canção de Nibelungos”.







IV. O “Romance da Rosa” e a “Divina Comédia” são obras em
que as características religiosas e teocêntricas mais se evidenciaram.







Estão corretas: 



A - apenas I e II;



B - apenas II e III;



C - apenas I, II e III;



D - apenas II e IV;



E - apenas I, III e IV.





&nbsp;- Segue o link para você baixar o SIMULADO:&nbsp;4° SIMULADO ENEM - IMPACTO NA HISTÓRIA








GABARITO



1) E &nbsp; &nbsp;2) D &nbsp; 3) C &nbsp; &nbsp;4) B &nbsp; &nbsp;5) B &nbsp; &nbsp;6) V-V-V-F-F &nbsp; &nbsp;7) SOMA (14) &nbsp; &nbsp;8) E &nbsp; &nbsp;9) B &nbsp; &nbsp;10) A



11) A &nbsp; 12) D &nbsp; 13) A &nbsp; 14) A &nbsp; 15) A &nbsp; &nbsp;16) C &nbsp; 17) C &nbsp; 18) C &nbsp; &nbsp;19) SOMA (14) &nbsp; 20) C