FILOSOFIA/SOCIOLOGIA
Autor: BCO - Sustentabilidade | Publicado: 2011-09-30T13:17:00-07:00

COMPARAÇÃO DOS MONUMENTOS HISTÓRICOS DA BAIXADA FLUMINENSE E DE MINAS GERAIS

Baixada
 Fazenda do Brejo (Belford Roxo)
Como diz o nome era uma fazenda onde havia um engenho açucareiro no início do século XVII, dela nasceu o município de Belford Roxo. Havia no rio Sarapuí um porto que era responsável pelo transporte de mercadorias entre a Corte e as fazendas. Influenciado pelas marés, os rios transbordavam alagando as proximidades, formando mangues e brejos, tornando a região conhecida com Brejo.&nbsp;
Em 1888 aconteceu uma das mais fortes e longas estiagens na Baixada Fluminense. Entre as soluções propostas ao governo, a do Engenheiro Paulo de Frontin foi a que mais agradou, desejava ele de em apenas seis dias captar 15 milhões de água para a Corte, façanha que ficou conhecida como "Milagre das Águas". O “milagroso” tinha um grande amigo e colaborador, outro engenheiro maranhense que muito trabalhou a serviço dessas obras de abastecimento de água para o Rio de Janeiro, que se chamava Teixeira Belfort Roxo, e um ano depois veio a falecer. O Brejo passa a chamar-se Belford Roxo, em homenagem a esse ilustre engenheiro.


Fazenda São Bernardino (Nova Iguaçu)
Com seu estilo neoclássico, foi inaugurada em 1875 e pertenceu ao português Bernardino José de Souza e Melo. Ela produzia café, açúcar, aguardente, farinha de mandioca, extraía madeira e exportava carvão. Tornou-se Patrimônio Artístico Nacional em 1951 e foi incluída no Livro de Belas Artes do Serviço de Patrimônio Histórico por sua beleza.&nbsp; No início da década de 1980, criminosamente e em flagrante desrespeito ao passado do nosso povo, atearam-lhe fogo. As invasões, que começaram com apenas três pessoas, foram se multiplicando a partir da entrada em cena da Igreja católica.&nbsp; Hoje em ruínas, podemos admirar a sua beleza de outrora, ainda encontramos vestígios das cavalariças, garagem para carruagens, estribaria, senzala, habitações para escravos domésticos e as antigas produções.


Igreja do Pilar (Duque de Caxias)
Atual foi erguida em 1720 próximo ao porto de Pilar do Iguaçu sendo a sede religiosa de uma das freguesias mais ricas baía de Guanabara durante os séculos XVIII e XIX. Gaspar Sardinha foi o dono da primeira sesmaria da região e seus descendentes construíram em 1612 uma ermida que atendia às necessidades espirituais dos primeiros colonizadores da região. Passados 84 anos, foi erguida uma capela dedicada à Nossa Senhora do Pilar em local próximo à atual. O prédio existente hoje foi construído em 1720 na Estrada Velha do Pilar, em Duque de Caxias, próximo ao canal do rio Pilar, afluente do rio Iguaçu. Construção essa realizada com auxilio da Fazenda Real, depois reformada luxuosamente. Atualmente encontra-se em condição razoável de conservação.



Capela São Matheus (Nilópolis)
Fundada em 1637, foi construída por escravos e índios. Localiza-se no centro da cidade. Na gestão do prefeito José Carlos Cunha o prédio foi tombado em 2000. Na década de 30 a Capela serviu de Clínica e na década de 60 a capela foi utilizada como um núcleo da Legião da Boa Vontade.&nbsp; Construída a mando do proprietário da região na época João Álvares Pereira, era feita com barro batido, óleo de baleia e mariscos, essa mistura chamava-se adobe. As telhas usadas na construção eram feitas nas coxas dos escravos. Em 1747 a Capela foi transformada em matriz de São João de Meriti. Passou por quatro restaurações. Encontrava-se invadida por 48 pessoas e em ruínas, antes da última obra. A Capela tem dois salões separados por um arco, pois na escravatura, os senhores das fazendas ficavam próximos ao altar e os escravos atrás desse arco.&nbsp; Ao longo do tempo os objetos originais dela foram sumindo ou destruídas por cupins, como as telhas e a imagem de São Matheus.


Convento de São Bento (Duque de Caxias)
Dando início ao processo de colonização do Vale do Rio Iguaçu, surgiu a Fazenda São Bento em 1596. No início, os monges Beneditinos construíram uma capela para o culto de Nossa Senhora das Candeias. No século XVIII as terras mudaram de dono e passaram para as mãos da irmandade de Nossa Senhora Do Rosário dos Homens Pretos. Funcionou um engenho durante 35 anos. Com o aparecimento de outros como o de Campos, Vargem Pequena e Camorim, com melhor infraestrutura e terras, o engenho foi sendo desativado aos poucos. Anexa à capela, foi construída uma casa grande, formando um convento para padres. Em 1993 a capela desabou. Do importante passado religioso, cultural e econômico, só resta um cenário de ruínas.&nbsp; A casa grande e a capela da antiga Fazenda de São Bento abrange uma área de aproximadamente 100 metros de edificações. Ela é delimitada por dois rios, o Sarapuí e o Iguaçu. Ela tem uma área alagada que absorve as enchentes e transbordamentos desses rios.



Minas Gerais
Igreja de São Pedro dos Clérigos

Exuberante pela sua localização, nela o visitante pode desfrutar de uma bela vista da cidade. O risco da igreja é de Antônio Pereira de Souza. É uma das três únicas barrocas de Minas com plano em redondo, característica revolucionária para a época.&nbsp;
Seu principal construtor foi José Pereira Arouca. A construção é de 1752, mas a obra encontra-se inacabada. O que resta do altar-mor, talhado em cedro, e do teto do presbitério, provam que o templo seria majestoso se estivesse concluído. A torre da esquerda é original e de pedra e a da direita, de tijolos, pois já caiu duas vezes. O telhado lembra um casco de tartaruga, enquanto o fundo um navio.

Museu de Arte Sacra
Instalado na antiga Casa Capitular, obra que teve inicio em 1770 e foi erguida para servir de sede do cabido. Construção tipicamente colonial, em alvenaria de pedra e cantaria aparente, assinada por José Pereira Arouca e concluída no fim do século XVIII. &nbsp;O prédio foi também prisão para padres, mas não há notícia de que algum deles tenha ficado preso.&nbsp;
Foi fundado em 22 de setembro de 1962, em comemoração ao bicentenário de Athayde, pelo Arcebispo D. Oscar de Oliveira. O museu sacro é um dos mais completos do Brasil, possuindo cerca de duas mil peças. A mais valiosa é um relicário de ouro com cento e sessenta e oito brilhantes. É considerado o mais rico em arte sacra de Minas e o segundo do Brasil. Possui mobiliário raro, imagens portuguesas, trabalhos em pedra sabão e jacarandá, pinturas de Athayde, paramentos riquíssimos, louças chinesas, jarras de porcelana, alfaias de ouro e prata, objetos dos antigos Bispos, imagens raríssimas e ambientes completos do século XVIII.

Santuário de Nossa Senhora do Carmo
Teve sua construção iniciada em 1784. Destaca-se das outras igrejas da cidade pela fachada, com florões na portada e torres cilíndricas, o que lhe dá um ar soberano e a primazia na arte e no belo.&nbsp;
Foi erguida pelos irmãos da Ordem Terceira do Carmo. Em seu interior, os altares laterais são em talha, no estilo rococó. A capela-mor é coberta com abóbada de aresta. O altar-mor e o retábulo são de talha elegante, com arco semicircular apoiado em colunas e pilastras entalhadas.&nbsp;
Em 20 de Janeiro de 1999, um incêndio destruiu todos os elementos em madeira da nave principal. Várias imagens dos séculos XVII e XVIII e a pintura do teto foram também consumidas pelo fogo.

CONCLUSÃO

Analisando os monumentos acima e suas condições, atualmente podemos ver que na baixada os monumentos possuem uma importância bem menor para os moradores e para a própria baixada, já q sua economia não depende dessas obras. O que contribui para a clara falta de preservação dos mesmos.
Além disso, podemos ver na baixada também, que a maioria das pessoas desconhecem sua história e o que ainda resta dela. Mas isso pode mudar com os novos projetos como os do ABEU Colégios e de preservação dessas obras que algumas cidades estão tendo, para que os cidadãos conheçam melhor suas cidades e de suas histórias e cuidem bem desses monumentos.
Já em Minas Gerais, a importância desses monumentos para os moradores e para cidade é muito maior, pois além deles embelezarem o estado eles movimentam mais da metade de sua economia através do turismo, gerando muitos empregos para os moradores, outro fator que influencia muito é o conhecimento desses monumentos pelos moradores.&nbsp;