O SIGNIFICADO BÍBLICO DO "SUBIR À MONTANHA"
Autor: Rhávila Rachel | Publicado: 2016-12-23T00:00:00-08:00




A primeira pessoa na Bíblia a "subir à montanha" foi Noé. Ele chegou ao monte Ararate enquanto&nbsp;estava na arca, passando pelo dilúvio (Gn 8:1-5). A ênfase do juízo por meio do dilúvio não estava&nbsp;em julgar o pecado, mas o mundo que ofendia a Deus. O fato de Noé subir à montanha simboliza&nbsp;que ele estava sendo libertado do juízo e escapando de todas as situações de rebelião contra Deus.&nbsp;Quando ele chegou ao monte, todas as situações de rebelião em relação a Deus cessaram.&nbsp;Portanto, o subir à montanha na Bíblia para estar na presença de Deus indica, primeiro, estar livre&nbsp;da rebelião. Embora o mundo todo tenha mergulhado em um estado de rebelião contra Deus, os&nbsp;que foram à montanha com Noé escaparam da rebelião. Segundo, indica ascensão aos céus por&nbsp;meio da morte e ressurreição. Uma vez que ficou livre da rebelião e passou pelo dilúvio, um tipo&nbsp;de experiência de morte e ressurreição, Noé entrou em uma nova era para representar a&nbsp;autoridade de Deus na terra. O significado de Noé subir à montanha é o mesmo que o de todos os&nbsp;que subiram à montanha depois dele. Toda vez que leva uma pessoa a subir uma montanha, Deus&nbsp;tenciona que ela seja libertada da rebelião e passe pela morte e ressurreição a fim de chegar a&nbsp;uma condição de representar a autoridade de Deus na terra. É nisso que se resume o significado&nbsp;da experiência do homem de subir à montanha.



Na Bíblia, há outro aspecto do significado do subir à montanha: obter revelação. Em muitos&nbsp;exemplos, desde a subida de Abraão ao monte Moriá (Gn 22:1-2) à permanência de João na ilha de&nbsp;Patmos (Ap 1:9; 21:10), a ênfase dada a essas experiências nas Escrituras é o receber a revelação.&nbsp;A subida de Abraão ao monte Moriá era, a princípio, para a consagração, mas, no final, foi para a&nbsp;revelação. Ao subir o monte, Abraão veio a conhecer a Deus como 'Jeová Jiré" (O Senhor Proverá)&nbsp;e a conhecer a obra de Deus na terra, pois a promessa de Deus a Abraão tinha a ver com a obra&nbsp;que Ele realizaria na terra. Depois de Abraão, Moisés e Elias também receberam a revelação ao&nbsp;subir a um monte (Êx 19:20; 1 Rs 18:42). No Novo Testamento, o fato de o Senhor levar Seus&nbsp;discípulos a um monte também foi para fazer uma revelação (Mt 5:1). Por fim, o objetivo de João&nbsp;ser levado a um monte quando estava na ilha de Patmos foi, sobretudo, receber revelação. Na&nbsp;experiência de João ao subir à montanha, vemos o significado extremo desta questão: ser&nbsp;libertado da rebelião, passar pela morte e ressurreição, representar a autoridade de Deus na terra&nbsp;e receber uma revelação extremamente misteriosa.



O fato de que é preciso subir à montanha para receber revelação indica que, para recebê-la, é&nbsp;preciso pagar um preço. Em outras palavras, subir à montanha é pagar um preço. O ensino do&nbsp;Senhor no monte em Mateus 5 a 7 veio depois que Ele ensinou nas sinagogas (4:23) e também era&nbsp;independente de Seu ensino nelas. O ensino nas sinagogas era comum, geral e foi ouvido por&nbsp;grande número de pessoas. No entanto, após ensinar nas sinagogas, o Senhor levou Seus&nbsp;discípulos ao monte. O ensino no monte tinha a ver com o reino dos céus; esse ensino era&nbsp;importante, específico e foi ouvido só por alguns que foram ao Senhor, seguindo-O até o monte.&nbsp;Subir à montanha é pagar um preço e ir ao Senhor, aproximando-se Dele. Através de todas as&nbsp;gerações, poucos foram capazes de compreender o ensinamento de Mateus 5 a 7, porque poucos&nbsp;estavam dispostos a pagar um preço.



Se quisermos receber revelação, precisamos, sinceramente, tomar a decisão de pagar um preço e&nbsp;aproximar-nos do Senhor. Há os requisitos básicos para que tenhamos a experiência de subir à&nbsp;montanha e recebamos a revelação. Foi ao cumprir esses requisitos, pagando o preço e&nbsp;aproximando-se do Senhor, que Abraão, Moisés e os discípulos do Senhor puderam receber&nbsp;revelação. Aconteceu, sobretudo, o mesmo com João na ilha de Patmos; ele recebeu a revelação&nbsp;enquanto pagava o preço e se aproximava do Senhor no dia do Senhor (Ap 1:10). Todos devemos&nbsp;aprender essa lição.



Extraído do livro: Como ser útil ao Senhor