Revolução Cultural - FAMÍLIA
Autor: Professor   Quixaba | Publicado: 2011-10-18T01:37:00-02:00


Parte I- A Família (livro A Era dos Extremos)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A abordagem dessa revolução cultural é portanto através da família e da casa. Isto é, através da estrutura de relações entre os sexos e gerações. Na maioria dessas sociedades , resistiram de maneira impressionaste à mudança súbitas, embora, a isso não queira dizer que fossem estáticas .Assim, apoligenia ,considerada quase completamente inexistente ou extinta na Euroásia , a não ser por grupos especialmente privilegiados e no mundo árabe, floresceu na África,onde se diz que mais de um quarto de todos os casamentos é polígamo(Goody,1990, pag. 379)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apesar disso ,cruzando todas as variações, a vasta maioria da ; humanidade&nbsp; partilhava certo número de caracteristicas, como a existência de casmento formal ,com relações sexuais privilegiadas para os conjuges( o "Adultério) é univesalmente tratado como crime; a superioridade dos maridos em realção às esposas("patriarcado'') e dos&nbsp; pais em relação aos filhos, assim&nbsp; como às&nbsp; gerações mais jovens;familias consistindo em varias pessoa; e coisas assim. Quaisquer&nbsp; que sejam a extensão e a compexidade da rede de parentesco e dos direitos e obrigações mútuos dentro dela , uma famila nuclear - um casal com filhos- estava geramente presente em alguma parte mesmo quando o grupo ou familia co-residente ou cooperante era muito maior.A ideia&nbsp; de que a familia&nbsp; nuclear , que se tornou o modelo padrão na sociedade ocidental nos séculos XIX e XX, tinha de alguma forma evoluido a partir de unidades familiares e de parentesco muito&nbsp; maiores, como parte do crescimento do individualismo burguês ou qualquer outro, baseia-se&nbsp; numa má&nbsp; compreenssão da história , não menos da natureza da cooperação social e sua justificação nas sociedade pré-indstriais. Contudo , na segunda metade so seculo XX, esses arranjos básico e há muito existente começaram a mudar com grande rapidez pelo menos nos paises ocidentais"considerados desenvolvidos",&nbsp; embora de forma desigual mesmo dentro dessas regiões. Assim , na Inglaterra e no País de Gales -&nbsp; reconhecidamente um exemplo um tanto dramática-, em 1938 houve um divorcio para cada 58&nbsp; casamento(Mitchell,1975pp.30-2),mas em meados da década de 1980, a proporção era de um divorcio para cada 2,2 casamentos (UN Statistial&nbsp; Yaerbook,1987).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Essa tendécia&nbsp; de modo nenhum&nbsp; se restigia a Grà-bretanha. Na&nbsp; verdade, a mudança espetacultar e vista de maneira mais clara em paises de moralidades, fortemente impositva, como dos católicos.Na Bélgica ,França e Paises&nbsp; Baixos , o indice bruto de divócios (numero anual de divorcios por mil habitantes )&nbsp; praticamente triplicou entre 1970 e 1980 .Era claro&nbsp; que alguma coisa incomum&nbsp;&nbsp; se passava no casamento&nbsp; ociental. As mulheres , que&nbsp; procuravam clinicas ginecologicas&nbsp; nas decada de 1970 mostraram "uma substancial&nbsp; diminuição no casamento formal,, um&nbsp; reduçao no desejo de&nbsp; filhos |...|&nbsp; e uma mudança de atitude para uma aceitaçao&nbsp; de um adaptação bissexual ( Esmam, 1990,p.67) . É improvavel lque ltal rea;a de uma amostragem demulheres pudessem registrar-se em&nbsp; qualquer parte, msmo na Califórnia , anes daquela década. 
&nbsp; O número&nbsp; de possoas vivendo sós&nbsp; tambem&nbsp; começou&nbsp; a disparar para cima. Em muitas grandes cidades&nbsp; ocidentais, elas somavam cerca de metade de todas as casas, por outro lado , a&nbsp; família nuclear ociental clássica , o casal&nbsp; casado com filhos, estava em visivel retraçào.&nbsp;&nbsp;&nbsp;A crise&nbsp; da família estava relacionada&nbsp; com mudanças&nbsp; bastantes&nbsp; dramáticas nos padrões&nbsp; públicos que governa a conduta sexual, a parceria e a procriação.Eram&nbsp; tanto oficiais quanto nao oficiais, e a grande&nbsp; mdança em ambas&nbsp; está&nbsp; datada , coincidindo com as décadas de 1960 e 1970. Oficialmente , essa&nbsp; foi&nbsp; uma era&nbsp; de&nbsp;extraordinaria &nbsp;para&nbsp; heteressexuais quanto para os homossexuais , além de outras formas de dissisdência&nbsp; cultural-sexual. Na própria Itália do papa , o divórcio&nbsp; se tornou legal me 1970, um&nbsp; direito confirmado por referendo em&nbsp; 1974. A venda de anticoncepcionais e a informação sobre controle de nataliadade foram legalizadas em 1971, e em 1975, um novo código de familia substituiu o velho, que sobrevivera do periodo fascista. Finalmente , o aborto tornou-se legal em 1978, confirmado por referendo&nbsp; em 1981.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Embora&nbsp; leis permissivas sem duvida tornassem muito mais&nbsp; faceis, ate então&nbsp; proibidos, e dessem muito mais publicidade&nbsp; a essas&nbsp; questõse , a lei mais reconhecia do que criava o novo clima de relaxamento e sexual.
&nbsp;&nbsp; Essas tendências , claro, não afetaram igualmente todas as partes do mundo. Na década de 1980,&nbsp; continuava&nbsp; bem menos comum na penisula Ibérica . O divórcio&nbsp; era bem menos&nbsp; comum na Penisula Ibérica e Italica , e ainda&nbsp; mais raro na América&nbsp; latina , mesmo em países que se orgunlhava de sua sofisstiação ; um&nbsp; divórcio por 22 casamento No México , por 33,&nbsp; no Brasil.
Mesmo dentro&nbsp; mundo&nbsp; socialista havia variações,&nbsp; embora menores que no capitalismo com execão da&nbsp;&nbsp; URSS, que só ficava atrás&nbsp; EUA. O que era e é&nbsp; muito&nbsp; mais interessante é que , grandes&nbsp; ou pequenas , as mesmas transformações&nbsp; podem ser identificadas por&nbsp; todo o globo "modernizante".Em parte alguma isso foi mais impressionante que no campo da cultura popular, ou , mais&nbsp; especificamente, jovem.










Era dos Extremos - llivro