Assembleia de Deus: Conheça a trajetória da maior denominação pentecostal do mundo
Autor: Roberto | Publicado: 2011-06-13T11:40:00-07:00

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Missionários-Suecos-da-Assembleia-de-Deus&nbsp;&nbsp;Vínculos de Vingren e da AD brasileira com os suecos pentecostais dos EUA          &nbsp;*Quando Gunnar Vingren chegou a Kansas City (Missouri), Estados  Unidos, em 19 de novembro de 1903, ele procurou seu tio Carl Vingren,  que havia sido missionário batista na China e que pastoreara a Primeira  Igreja Batista Sueca (atual Bemis Park Baptist) de Omaha (Nebraska), no  período de 1898 a 1901.  Em Kansas City, Vingren pertenceu e assistiu  cultos numa igreja batista sueca da cidade.
Em fevereiro de 1904, Vingren viajou para St. Louis (Missouri) e freqüentou a igreja batista sueca local.
De setembro de 1904 a maio de 1909, Vingren cursou Teologia no  Seminário Teológico Batista Sueco na Universidade de Chicago, Illinois,  (atualmente Bethel University).
Nesse período em que Vingren se encontrava cursando Teologia, o  avivamento pentecostal se iniciou em várias igrejas batistas suecas de  Chicago, começando pela Segunda Igreja Batista Sueca em 1906, no centro  da colônia de imigrantes suecos nas vizinhanças das ruas Vinte e Cinco e  Wentworth, lado sul daquela cidade. Foi durante o pastorado de J. W.  Hjertstrom (1901-1910) que a Segunda Igreja tornou-se o foco de atenção  de toda a denominação batista sueca. Tendo estreita afinidade  doutrinária com a fé batista, era natural que o Movimento Pentecostal  moderno, que se iniciava nessa época nos EUA viesse afetar seriamente  muitas igrejas batistas suecas.
Hjertstrom teve uma experiência de despertamento espiritual  semelhante ao que ficou convencionado entre os pentecostais de “batismo  no Espírito Santo”.  A Segunda Igreja Batista, então, tornou-se  pentecostal.  Vários crentes foram batizados e falaram em línguas. Este  derramamento ocorreu em fevereiro de 1906, portanto dois meses antes do  avivamento de Azusa Street, Los Angeles, ter seu início.
O clímax desse movimento na Segunda Igreja Batista em Chicago parece  ter ocorrido no grande encontro para aprofundamento da vida espiritual  que aconteceu de 11 a 14 de fevereiro de 1909. Não somente de Chicago,  mas também de muitos pontos distantes, vinham pessoas à Segunda Igreja  para participar de conferências sobre a vida cheia do Espírito.
De junho de 1909 até fevereiro de 1910, Vingren foi pastor da  Primeira Igreja Batista Sueca de Menominee, Michigan, atual North Shore  Baptist Church. Enquanto pastoreava essa igreja, Vingren participou em  novembro de 1909 de uma conferência na Primeira Igreja Batista Sueca de  Chicago. Ele revelou em sua autobiografia “Diário do Pioneiro” que foi a  essa conferência “com o firme propósito de buscar o batismo com o  Espírito Santo”.  Isso dá-nos a entender que essa conferência tinha  características pentecostais. Cinco dias depois, informa Vingren, ele  recebeu o batismo com o Espírito Santo e falou em línguas. Foi nessa  época que ele conheceu aquele que seria o seu companheiro de missão no  Brasil, o batista sueco Daniel Berg.
Como resultado do movimento pentecostal iniciado entre os batistas  suecos de Chicago, surgiram as denominações Scandinavian Independent  Assemblies of God (SIAG) – Assembleias de Deus Independentes  Escandinavas – e Scandinavian Assemblies of God (SAG) – Assembleias de  Deus Escandinavas.
No grupo de pastores batistas suecos que se tornaram pentecostais, estavam Bengt Magnus Johnson e A. A. Holmgren.
Vingren deixou a Primeira Igreja Batista Sueca de Menominee porque os  membros que não creram no batismo no Espírito Santo o obrigaram a se  retirar do pastorado. Naquela igreja, 31 membros se tornaram  pentecostais. Em seguida, Vingren assumiu o pastorado da Primeira Igreja  Batista Sueca de South Bend (Indiana) cujos membros aceitaram o ensino  do batismo no Espírito Santo, tendo 20 pessoas batizadas.
Foi na igreja de Bengt Magnus Johnson que Vingren e Berg receberam  uma oferta que superou os 90 dólares que Vingren havia anteriormente  ofertado a William H. Durham para o jornal da Missão da Avenida Norte de  Chicago, poucos dias antes de embarcar para o Brasil no dia 5 de  novembro de 1910.
Em 1911, o pastor Bengt Magnus Johnson fundou a Lakeview Gospel Church de Chicago.
Entre 1911 e 1912, Gunnar Vingren e Daniel Berg foram sustentados  pelos crentes pentecostais suecos dos Estados Unidos por meio dos  pastores Bengt Magnus Johnson e A. A. Holmgren.
Em 11 de outubro de 1915, quando empreendeu sua primeira viagem rumo à  Suécia, Vingren passou por várias igrejas suecas nos EUA, entre elas a  Missão Apostólica Sueca em Mekersport. Em 23 de outubro do mesmo ano,  ele foi para Chicago pregar na igreja do pastor Bengt Magnus Johnson.  Ali, Vingren participou de uma conferência com muitos pastores e  pregadores presentes. Ele pregou num dos cultos da conferência. Os  participantes da conferência se interessaram pelo trabalho missionário  no Brasil e levantaram uma oferta para Gunnar Vingren comprar um barco  para a missão no rio Amazonas.
Em maio de 1917, Vingren, retornando da sua primeira viagem à Suécia,  foi a Chicago participar da inauguração de uma igreja do pastor Bengt  Magnus Johnson.
Ainda em 1917, Vingren viajou aos Estados de Michigan e Minneápolis, e  ali se encontrou com A. A. Holmgren, tendo participado de vários cultos  juntos com ele e Bengt Magnus Johnson.
Nels Julius Nelson, missionário sueco entre as Assembleias de Deus a  partir de 1921, foi ordenado missionário em 1917 pela Scandinavian  Assemblies of God (SAG) e recebeu sustento financeiro dessas igrejas por  meio de A. A. Holmgren.
Em 1922, na cidade de St. Paul (Minnesota), cerca de 25 pastores dos  grupos SIAG e SAG decidiram se reunir sob uma bandeira comum e informal  chamada Independent Assemblies of God (IAG). A base de sua unidade era a  crença de que cada igreja local era livre para administrar e direcionar  seus próprios negócios, sem responder a qualquer estrutura  denominacional.
Ao retornar de sua segunda viagem à Suécia, Vingren permaneceu nos  Estados Unidos, de 28 de agosto de 1922 a 20 de janeiro de 1923. Durante  esse período, ele pregou em cultos de igrejas batistas suecas  pentecostais em cidades como Duluth, Minneápolis, Chicago, Nova Iorque e  em vários lugares de Minnesota.
Em 1926, na primeira Convenção dos Missionários das Assembleias de Deus no Brasil, na Assembleia de Deus  em São Cristóvão, Rio de Janeiro (RJ), com a presença do doutor A. P.  Franklin, secretário de missões estrangeiras da Svenska Fria Missionen  (Missão Livre Sueca), os missionários suecos reunidos aprovaram que  trabalhariam no Brasil em cooperação com a Svenska Fria Missionen da  Suécia. Em troca, a referida missão representaria naquele país  escandinavo os interesses do trabalho das Assembleias de Deus no Brasil.  O mesmo ficou aprovado em relação à Scandinavian Assemblies of God dos  Estados Unidos da América.
Numa carta de 27 de maio de 1932, Vingren revelou que seu sustento  financeiro vinha tanto da Igreja Filadélfia de Estocolmo, do pastor Lewi  Pethrus, como dos Estados Unidos. Um dos crentes da América do Norte  mandava mensalmente uma oferta. Provavelmente, esse crente pertencia a  uma das congregações pentecostais suecas com as quais Vingren mantinha  laços fraternais.
Portanto, os vínculos dos pioneiros com os EUA nas primeiras décadas  da AD no Brasil foram as Assembleias de Deus suecas no solo americano e  não com a Assembleia de Deus americana com sede em Springfield,  Missouri, como alguns imaginam.
Quando Gunnar Vingren chegou a Kansas City (Missouri), Estados  Unidos, em 19 de novembro de 1903, ele procurou seu tio Carl Vingren,  que havia sido missionário batista na China e que pastoreara a Primeira  Igreja Batista Sueca (atual Bemis Park Baptist) de Omaha (Nebraska), no  período de 1898 a 1901.  Em Kansas City, Vingren pertenceu e assistiu  cultos numa igreja batista sueca da cidade.
Em fevereiro de 1904, Vingren viajou para St. Louis (Missouri) e freqüentou a igreja batista sueca local.
De setembro de 1904 a maio de 1909, Vingren cursou Teologia no  Seminário Teológico Batista Sueco na Universidade de Chicago, Illinois,  (atualmente Bethel University).
Nesse período em que Vingren se encontrava cursando Teologia, o  avivamento pentecostal se iniciou em várias igrejas batistas suecas de  Chicago, começando pela Segunda Igreja Batista Sueca em 1906, no centro  da colônia de imigrantes suecos nas vizinhanças das ruas Vinte e Cinco e  Wentworth, lado sul daquela cidade. Foi durante o pastorado de J. W.  Hjertstrom (1901-1910) que a Segunda Igreja tornou-se o foco de atenção  de toda a denominação batista sueca. Tendo estreita afinidade  doutrinária com a fé batista, era natural que o Movimento Pentecostal  moderno, que se iniciava nessa época nos EUA viesse afetar seriamente  muitas igrejas batistas suecas.
Hjertstrom teve uma experiência de despertamento espiritual  semelhante ao que ficou convencionado entre os pentecostais de “batismo  no Espírito Santo”.  A Segunda Igreja Batista, então, tornou-se  pentecostal.  Vários crentes foram batizados e falaram em línguas. Este  derramamento ocorreu em fevereiro de 1906, portanto dois meses antes do  avivamento de Azusa Street, Los Angeles, ter seu início.
O clímax desse movimento na Segunda Igreja Batista em Chicago parece  ter ocorrido no grande encontro para aprofundamento da vida espiritual  que aconteceu de 11 a 14 de fevereiro de 1909. Não somente de Chicago,  mas também de muitos pontos distantes, vinham pessoas à Segunda Igreja  para participar de conferências sobre a vida cheia do Espírito.
De junho de 1909 até fevereiro de 1910, Vingren foi pastor da  Primeira Igreja Batista Sueca de Menominee, Michigan, atual North Shore  Baptist Church. Enquanto pastoreava essa igreja, Vingren participou em  novembro de 1909 de uma conferência na Primeira Igreja Batista Sueca de  Chicago. Ele revelou em sua autobiografia “Diário do Pioneiro” que foi a  essa conferência “com o firme propósito de buscar o batismo com o  Espírito Santo”.  Isso dá-nos a entender que essa conferência tinha  características pentecostais. Cinco dias depois, informa Vingren, ele  recebeu o batismo com o Espírito Santo e falou em línguas. Foi nessa  época que ele conheceu aquele que seria o seu companheiro de missão no  Brasil, o batista sueco Daniel Berg.
Como resultado do movimento pentecostal iniciado entre os batistas  suecos de Chicago, surgiram as denominações Scandinavian Independent  Assemblies of God (SIAG) – Assembleias de Deus Independentes  Escandinavas – e Scandinavian Assemblies of God (SAG) – Assembleias de  Deus Escandinavas.
No grupo de pastores batistas suecos que se tornaram pentecostais, estavam Bengt Magnus Johnson e A. A. Holmgren.
Vingren deixou a Primeira Igreja Batista Sueca de Menominee porque os  membros que não creram no batismo no Espírito Santo o obrigaram a se  retirar do pastorado. Naquela igreja, 31 membros se tornaram  pentecostais. Em seguida, Vingren assumiu o pastorado da Primeira Igreja  Batista Sueca de South Bend (Indiana) cujos membros aceitaram o ensino  do batismo no Espírito Santo, tendo 20 pessoas batizadas.
Foi na igreja de Bengt Magnus Johnson que Vingren e Berg receberam  uma oferta que superou os 90 dólares que Vingren havia anteriormente  ofertado a William H. Durham para o jornal da Missão da Avenida Norte de  Chicago, poucos dias antes de embarcar para o Brasil no dia 5 de  novembro de 1910.
Em 1911, o pastor Bengt Magnus Johnson fundou a Lakeview Gospel Church de Chicago.
Entre 1911 e 1912, Gunnar Vingren e Daniel Berg foram sustentados  pelos crentes pentecostais suecos dos Estados Unidos por meio dos  pastores Bengt Magnus Johnson e A. A. Holmgren.
Em 11 de outubro de 1915, quando empreendeu sua primeira viagem rumo à  Suécia, Vingren passou por várias igrejas suecas nos EUA, entre elas a  Missão Apostólica Sueca em Mekersport. Em 23 de outubro do mesmo ano,  ele foi para Chicago pregar na igreja do pastor Bengt Magnus Johnson.  Ali, Vingren participou de uma conferência com muitos pastores e  pregadores presentes. Ele pregou num dos cultos da conferência. Os  participantes da conferência se interessaram pelo trabalho missionário  no Brasil e levantaram uma oferta para Gunnar Vingren comprar um barco  para a missão no rio Amazonas.
Em maio de 1917, Vingren, retornando da sua primeira viagem à Suécia,  foi a Chicago participar da inauguração de uma igreja do pastor Bengt  Magnus Johnson.
Ainda em 1917, Vingren viajou aos Estados de Michigan e Minneápolis, e  ali se encontrou com A. A. Holmgren, tendo participado de vários cultos  juntos com ele e Bengt Magnus Johnson.
Nels Julius Nelson, missionário sueco entre as Assembleias de Deus a  partir de 1921, foi ordenado missionário em 1917 pela Scandinavian  Assemblies of God (SAG) e recebeu sustento financeiro dessas igrejas por  meio de A. A. Holmgren.
Em 1922, na cidade de St. Paul (Minnesota), cerca de 25 pastores dos  grupos SIAG e SAG decidiram se reunir sob uma bandeira comum e informal  chamada Independent Assemblies of God (IAG). A base de sua unidade era a  crença de que cada igreja local era livre para administrar e direcionar  seus próprios negócios, sem responder a qualquer estrutura  denominacional.
Ao retornar de sua segunda viagem à Suécia, Vingren permaneceu nos  Estados Unidos, de 28 de agosto de 1922 a 20 de janeiro de 1923. Durante  esse período, ele pregou em cultos de igrejas batistas suecas  pentecostais em cidades como Duluth, Minneápolis, Chicago, Nova Iorque e  em vários lugares de Minnesota.
Em 1926, na primeira Convenção dos Missionários das Assembleias de Deus no Brasil, na Assembleia de Deus  em São Cristóvão, Rio de Janeiro (RJ), com a presença do doutor A. P.  Franklin, secretário de missões estrangeiras da Svenska Fria Missionen  (Missão Livre Sueca), os missionários suecos reunidos aprovaram que  trabalhariam no Brasil em cooperação com a Svenska Fria Missionen da  Suécia. Em troca, a referida missão representaria naquele país  escandinavo os interesses do trabalho das Assembleias de Deus no Brasil.  O mesmo ficou aprovado em relação à Scandinavian Assemblies of God dos  Estados Unidos da América.
Numa carta de 27 de maio de 1932, Vingren revelou que seu sustento  financeiro vinha tanto da Igreja Filadélfia de Estocolmo, do pastor Lewi  Pethrus, como dos Estados Unidos. Um dos crentes da América do Norte  mandava mensalmente uma oferta. Provavelmente, esse crente pertencia a  uma das congregações pentecostais suecas com as quais Vingren mantinha  laços fraternais.
Portanto, os vínculos dos pioneiros com os EUA nas primeiras décadas  da AD no Brasil foram as Assembleias de Deus suecas no solo americano e  não com a Assembleia de Deus americana com sede em Springfield,  Missouri, como alguns imaginam.

Fonte: CPAD News