APRECIAÇÃO SOBRE O LIVRO: "KARDEC E A REVOLUÇÃO NA FÉ"
Autor: JERRI ALMEIDA | Publicado: 2014-11-16T07:50:00-08:00



Meu caro Jerri:



&nbsp;&nbsp;&nbsp; Terminei, dias atrás, a leitura de seu excelente
"Kardec e a revolução na fé", mas, como estava envolvido no
encerramento da edição de novembro do jornal Opinião, só agora encontrei tempo
para cumprimentá-lo pelo trabalho. Aliás, no Opinião que deverá sair nos
próximos dias, redigi uma nota sobre o livro, recomendando sua leitura. Já
adquirimos alguns exemplares para vendê-lo no CCEPA.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Referi, na nota, que seu trabalho retoma temas que
foram preocupações de grandes escritores espíritas brasileiros como Deolindo
Amorim e J.Herculano Pires. É ótimo que seja assim, em momento em que a maioria
das publicações "espíritas" se distancia da racionalidade filosófica
kardequiana, para se dedicar quase que exclusivamente a produções pretensamente
mediúnicas de baixa qualidade. Vejo no seu trabalho a retomada de reflexões
muito bem postas especialmente por Herculano, mas, também, ouso afirmar que, em
alguns aspectos, você supera Herculano Pires, imprimindo ao texto uma linguagem
mais amena e com melhor abertura ao livre-pensamento. A fé espírita, para você,
diferentemente do autor de "O Espírito e o Tempo", fortalece mais a
dúvida filosófica do que algumas "certezas" que Herculano entronizou
como definitivas.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dentre outras tantas qualidades, seu livro é
resultado de uma atenta busca de conteúdos da "Revista Espírita",
aquele verdadeiro laboratório de ideias, em cujas páginas Kardec gestou e deu
corpo a um gênero de fé perquiridor, liberto do espírito de sistema das
religiões e ideologias e aberto, sempre, à progressividade do conhecimento
humano.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Parabéns por seu trabalho. Espero que continue
enriquecendo a cultura espírita com outras obras, nessa mesma linha
independente e destemida.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Se isso poderá contribuir com a divulgação de
sua obra, você e sua editora estão inteiramente autorizados a divulgar, onde
quiserem, a opinião pessoal acima dada. Agora, e apenas para sua reflexão, me
permito a seguinte observação:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Há algum tempo, deixei de utilizar, em meus
escritos ou em palestras, expressões como: Jesus Cristo, moral cristã,
cristianismo, etc., como ideias afins ao espiritismo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Com o desenvolvimento dos estudos que separam a
figura mitológica de&nbsp;Jesus&nbsp;Cristo, o deus que se fez homem para
salvar a humanidade, e que é a base teológica do "cristianismo", da
figura histórica de&nbsp;Jesus de Nazaré, nós, espíritas, devemos contribuir
para a melhor compreensão de um e de outro.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aliás, quem primeiro atentou para isso, no meio
espírita, foi o próprio Herculano Pires, na Introdução de "Revisão do
Cristianismo", onde traça em belíssimo texto as diferenças entre Jesus
Cristo, o deus cristão, nascido de uma virgem,&nbsp; e Jesus de Nazaré, o homem
apontado pelo Livro dos Espíritos como "modelo e guia da humanidade".
Pena que Herculano, apesar disso, tivesse continuado a se referir a "Jesus
Cristo" ou "ao Cristo" e insistido nessa ideia do
"cristianismo redivivo", etc. que, me parece, são incompatíveis com
as ideias modernas e progressistas assumidas pelo espiritismo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Penso que quando nos referimos a Jesus como
"o Cristo", no espiritismo, estamos reforçando essa ideia
salvacionista, do "ungido", "filho unigênito de Deus",
enviado à Terra para resgatar o homem do pecado original, ideia central do
cristianismo que à fé racional espírita não faz nenhum sentido.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Bem, estou transmitindo ao amigo uma reflexão
que, para nós, da CEPA, hoje, implica num consenso, que fomos construindo ao
curso das últimas décadas. Sabemos muito bem que o próprio Kardec se utilizou
daquelas expressões e, em alguns momentos, também se valeu de conceitos
"cristãos", incompatíveis, hoje, com uma visão progressista e mais
racional de espiritismo. Mas, como formamos um movimento à margem, sem
compromisso com a terminologia "oficial", para nós fica mais fácil esse
trabalho de atualização não apenas de conceitos, mas também de linguagem. Sei -
porque já senti isso na carne - que para quem ainda está vinculado ao sistema
organizacional espírita, é mais difícil esse tipo de contestação. De qualquer
maneira, fica a observação e o desejo, inclusive, de trocarmos ideias a
respeito do tema.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Não se trata, absolutamente, de uma crítica ao
seu livro, que guarda inteira fidelidade às ideias e à linguagem de Kardec, mas
de um convite a uma reflexão que pode estar abrindo um novo caminho, mais
independente, mais livre-pensador, mais moderno, ao espiritismo. Sei que essas
ideias nos aproximam muito.



&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um abraço afetuoso.



&nbsp;&nbsp;&nbsp; Milton Rubens Medran Moreira