Os Grandes Malditos
Autor: Araken Vaz Galvão | Publicado: 2015-04-13T15:54:00-03:00


Poder-se-ia classificá-los como os Deuses Malditos, mas aí
seria uma referência ao célebre filme que Visconti dirigiu<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
sobre o nazismo. Mas a verdade é que eu sempre que penso em determinados
escritores franceses, relaciono-os com maldição ou com alguns que tiveram uma
posição maldita, quer por adotarem sempre atitudes insólitas, quer tendo suas
atitudes realçadas pela mídia como inusitadas. E lembrei-me deste fenômeno
devido a que meu amigo Elieser Cesar, ao comentar meu “Quase Ensaio” sobre o
que eu já tinha lido da literatura francesa, do século XX, falou-me de um nome,
por ele considerado entre os grandes escritores daquele país, intelectual –
lembrou-me ele – o qual, por sempre ter comungado posições políticas de direita
– nacionalistas, na concepção europeia –, não isenta de forte antijudaísmo,
chegando a externar claras simpatias pelo nazismo ou pelo fascismo, fora muito
combatido, similar ao que ocorreria com inúmeros outros (e não poucos<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->),
em épocas em que se acreditava (a intelectualidade, em particular) que o mundo
ia mudar para melhor, bastava seguir a seta que indicava a direção à esquerda.

Depois, foi que se viu que a mudança tomou por atalhos
tortuosos, ademais de que o rumo da História humana nunca segue uma linha reta,
talvez porque os homens sejam, em sua maioria, individualistas, além de
egoístas e muito pouco fraternos. A decepção alcançou seu ápice a partir do
final da II Grande Guerra, justamente em um período que os ajustes sociais
teriam que ser feitos de uma forma ou de outra, trazendo a inevitável quebra de
ovos, que eram poucos (e de custo muito alto), para se fazer as omeletes.&nbsp; 

A este período conturbado, pertenceu o escritor Pierre Drieu
La Rochelle (1893-1945), cujas posições políticas, à direita, seguiram na
contramão do que era mais comum na época entre os intelectuais de todo o mundo.
La Rochelle, como diria um amigo meu – assassinado pela ditadura<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--> –,
embora muito erudito, era uma espécie de “salada de ideias”, pois a par de
possuir posturas de comportamento social, bastante contraditórios, era de
pensamento muito eclético, além de conflituoso. Dono de uma personalidade
angustiada, tanto era assim que depois de três tentativas, acabou por se
suicidar. 

Antes disso La Rochelle casou-se com uma judia e, três anos
mais tarde tinha se divorciado. Lutou na I Grande Guerra, tendo sido ferido
duas vezes. Tinha 1,86 m, considerado alto para os padrões da época, da mesma
forma que possuía muito boa aparência, o que o levou a ser popular entre as
mulheres<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]-->,
sendo ainda considerado mulherengo e promíscuo. Foi muito amigo do poeta Louis
Aragon (1897-1982), do qual se afastou, por volta de 1925, quando este se
aproximou do comunismo. Em 1927, casou-se novamente, desta vez o casamento
durou quatro anos. Colaborou durante muitos anos em periódicos de direita.
Chegou a pregar a criação de uma Federação europeia, possivelmente sob a
liderança da França, até que, concluindo que sua pátria estava em decadência,
optou pela liderança da Alemanha, já denominada de III Reich. Em 1934, externou
claramente e por escrito suas simpatias pelo fascismo. Alguns dos seus amigos e
admiradores afirmam, porém, que ele não demorou a se decepcionar com o Führer
nazista, o que nunca ficou muito bem comprovado. O que se sabe é que em 1943
conseguiu tirar de um campo de concentração de Drancy, a sua primeira mulher,
que era judia, na casa de quem passou quase um ano escondido, depois da
Libertação. 

Em algum momento de sua vida, antes se ter se matado em 1945, La Rochelle andou se
interessando por budismo, foi também adepto do esoterismo; pelo ocultismo;
depois pelo misticismo hinduísta, configurando-se mesmo naquilo que meu amigo chamava
de “salada de ideias”, e fazendo lembrar um pensamento de Paulo Pontes<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]-->:
“Enquanto o mundo se rachava, ele procurava dentro de si uma explicação para o
mundo”. Talvez não fosse bem uma explicação para o mundo, mas uma forma de se
situar naquele mundo que ele nunca compreendera.

Mais ou menos da mesma geração de La Rochelle, a França teve
outro intelectual importante, também de posições contraditórias, porém não
muito situado à direita. Este foi André Gide (1869-1951), pioneiro na defesa da
prática do homossexualismo – tão em voga atualmente –, do qual era assumido
abertamente. Hoje em que há muita tolerância e aceitação deste tipo de
comportamento<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]-->,
Gide não é muito lembrado, não sei por qual razão. Sua figura, porém, possui
muita expressão na cultura francesa, inclusive recebeu o Prêmio Nobel, mas isto
foi atribuído ao valor de suas obras. 

Filho de um professor universitário, oriundo de uma família
da alta burguesia foi o fundador da Editora Gallimard e da revista Nouvelle Revue Française, a qual foi
dirigida, mais tarde, por La Rochelle, que apoiava os nazistas quando da
ocupação da França, posição da qual Gide não compartilhou. André Gide, autor de
uma vasta obra, cujo talento não pode ser negado – muito das contradições
dentro das quais viveu estão nelas retratadas –, viveu debatendo-se entre
contradições, homossexual declarado, primeiro, ao que parece, anuncia seu
casamento com uma mulher, o qual não chegou a se concretizar de fato. Mas tarde
teria tido uma filha ou assumido a paternidade de uma criança, enquanto vivia
em palacete com um “amante”. 

Há quem diga, no entanto, que muito do valor atribuído a
Gide deveu-se ao fato de que ele, como nenhum outro até então<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]-->,
soube fazer uso dos meios de comunicação para promover-se. Suas atitudes
escandalizavam a sociedade burguesa da época, ao mesmo tempo em que despertava
curiosidade, o que aumentava sua popularidade. 

Estes são dois dos escritores que não temo em colocá-los em
lista dos malditos. O primeiro, na verdade, não conhecia; o segundo, muito li
sobre sua obra e sobre suas posturas escandalosas, pois ele era figura
constante nos cadernos culturais dos grandes jornais do Rio de Janeiro e de São
Paulo, porém, a rigor, de sua obra pouco conheço, ainda que tenha lido muitas
resenhas sobre elas, na década de 50 e começo da de 60, do século passado. Sabia
apenas que ele era um verdadeiro enfant
terrible, que matinha encantada a intelectualidade brasileira da época. 



Valença, BA, 10 de abril de 2015


























© Araken Vaz Galvão





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<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> Título original La caduta degli dei, de 1969.




<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--> Louis-Ferdinand Céline (1894-1961);
Knut Hamsun (1859-1952), este, dinamarquês;
Ezra Pound (1885-1972), estadunidense. Todos simpatizantes do nazismo e
fascismo. Mas, ainda como pertencente ao grupo d’Os Grandes Malditos”, houve
também, Arthur Rimbaud (1854-1891) que, entre outras atitudes depravadas, foi
traficante de armas.&nbsp; 




<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->
Trata-se do sargento Manuel Raimundo Soares, intelectual de peso, um dos
líderes do Movimento dos Sargentos, preso em Porto Alegre, RS, e jogado vivo no
rio Guaíba, no que resultou no rumoroso “Casos das Mãos Amarradas”, de muita
repercussão na época.&nbsp; 




<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--> Ao
que parece teve muitas amantes, uma delas, a escritora argentina Victoria
Ocampo, de quem, rompida a relação, permaneceu amigo. Victoria Ocampo, que era irmã
de Silvina Ocampo, esposa Bioy Casares –, brilhante escritor argentino, que foi
muito amigo e parceiro de Borges.




<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]-->
Contida no espetáculo musical “Brasileiro – Profissão Esperança”, de 1970. 




<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]-->
Para alguns se trata, em sua maioria, de um problema genético.




<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]--> Há
o caso, um pouco mais recente, nos Estados Unidos, de Truman Capote
(1924-1984), cujas fotos, em posições consideradas femininas causaram furor.&nbsp;