MEDITAÇÃO DIÁRIA de 22 à 28 de Julho de 2013
Autor: Wanderson Sousa | Publicado: 2013-07-23T09:24:00-03:00

Segunda - 22
Terça - 23
Quarta - 24
Quinta - 25
Sexta - 26
Sábado - 27
Domingo - 28




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O INÍCIO DAS PRAGAS

Segunda, 22 de julho
        

      

    


Vai ter com Faraó pela manhã; [...] estarás à espera dele na 
beira do rio, tomarás na mão o bordão que se tornou em serpente. Êxodo 
7:15



Foi determinado a Moisés e Arão que visitassem a margem do rio na 
manhã seguinte, aonde o rei costumava se dirigir. Ali os dois irmãos 
repetiram-lhe a mensagem. Como prova de que Deus verdadeiramente os 
havia enviado, eles então estenderam a vara e feriram a água em todas as
 direções, mudando-as em sangue. Tendo sido feito isso, do rio corria 
sangue. Toda água que havia na casa deles foi transformada em sangue. Os
 peixes morreram, e o cheiro da água era repugnante. Mas “os magos do 
Egito também fizeram o mesmo com os seus encantamentos”, transformando 
em sangue, do mesmo modo, a água tirada de seus poços. Ainda assim, o 
rei endureceu o coração e se recusou a ceder. Durante sete dias 
continuou a praga, e os moradores foram obrigados a cavar poços para 
obter seu suprimento de água.


  Então uma nova tentativa foi feita para mover o rei. De novo foi 
estendida a vara sobre as águas, e rãs subiram do rio e se espalharam 
pela terra. Percorriam as casas, apoderavam-se dos quartos de dormir, e 
mesmo dos fornos e amassadeiras. Ao que parecia, os magos criavam 
animais semelhantes por meio de seus encantamentos. O flagelo era geral e
 se tornou tão intolerável que o rei estava ansioso por vê-las 
removidas. Embora parecesse que os magos haviam conseguido produzir rãs,
 eles não conseguiam removê-las. Vendo isso, Faraó ficou um tanto 
humilhado. Mandou chamar Moisés e Arão, e disse: “Rogai ao Senhor que 
tire as rãs de mim e do meu povo” (Êx 8:8). Depois de fazerem lembrar ao
 rei sua jactância anterior e perguntarem onde estava o alardeado poder 
de seus magos, então pediram-lhe que designasse um tempo em que devessem
 orar e, na hora determinada, o problema foi removido. A praga, 
entretanto, continuou até o tempo especificado. As rãs morreram, mas 
seus corpos deteriorados poluíam a atmosfera.


  O trabalho dos mágicos levou Faraó a crer que esses milagres foram 
operados pela feitiçaria, mas teve abundante evidência de que este não 
era o caso quando foi removida a praga das rãs. Deus podia ter feito que
 elas desaparecessem e voltassem ao pó em um momento, mas assim não fez.
 [...] Nisso o rei e todo o Egito tiveram uma prova que sua vã filosofia
 não podia refutar; essa obra não fora cumprida pela magia, mas era um 
juízo do Deus do Céu (Signs of the Times, 11 de março de 1880).




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PIOLHOS E MOSCAS
Terça, 23 de julho
        



      




Disse o Senhor a Moisés: Dize a Arão: Estende o teu bordão e 
fere o pó da terra, para que se torne em piolhos por toda a terra do 
Egito. Êxodo 8:16



As rãs morreram e foram então reunidas em montes. [De fato], essa 
obra não fora cumprida pela magia, antes era um juízo do Deus do Céu.


  “Vendo, porém, Faraó que havia alívio, continuou de coração 
endurecido” (v.&nbsp;15). Por ordem de Deus, Arão estendeu a mão, e o pó da 
terra se tornou em piolhos por toda a terra do Egito. Faraó chamou os 
magos para fazerem o mesmo, mas não puderam. [...] Os próprios magos 
reconheceram que seu poder de imitação havia se acabado, dizendo: “Isto é
 o dedo de Deus” (v. 19). Mas o rei ainda não se abalou.


  Foi feita ainda outra tentativa, depois de mais um apelo para “deixar o
 povo ir”. Moscas encheram as casas e enxamearam por sobre a terra, de 
modo que “a terra foi corrompida destes enxames” (v. 24). Essas não eram
 como aquelas moscas inofensivas que nos incomodam em algumas épocas do 
ano. Eram moscas grandes e venenosas. Sua picada era extremamente 
dolorosa ao homem e aos animais. Como fora predito, essa visitação não 
se estendeu à terra de Gósen.


  Faraó ofereceu então aos israelitas permissão para sacrificarem no 
Egito, mas eles se recusaram a aceitar essas condições. Os animais que 
os hebreus deviam sacrificar estavam entre os que eram considerados 
sagrados pelos egípcios. Tal era a reverência com que eram tidas essas 
criaturas que matar uma delas, mesmo acidentalmente, era um crime 
punível com a morte. Seria impossível aos hebreus prestar culto no Egito
 sem escandalizar seus senhores.


  Moisés novamente propôs irem caminho de três dias no deserto. O rei 
consentiu e pediu que os servos de Deus intercedessem para que a praga 
fosse removida. Eles prometeram fazer isso, mas o advertiram quanto a 
tratar enganosamente com eles. A praga cessou, mas o coração do rei se 
havia endurecido pela rebelião persistente, e ele ainda se recusou a 
ceder (Signs of the Times, 11 de março de 1880).



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JUÍZOS DE DEUS
Quarta, 24 de julho
        



      




Eis que a mão do Senhor será sobre o teu rebanho, [...] com pestilência gravíssima. Êxodo 9:3


  Faraó foi advertido com antecedência de que haveria uma punição divina
 ainda mais terrível, uma epidemia [peste] em todo o gado egípcio que 
estivesse fora no campo. Foi dito claramente que os hebreus estariam 
isentos desse mal. A praga caiu, conforme predito, e o Faraó, ao enviar 
mensageiros à casa dos israelitas, pôde constatar que todos haviam 
escapado, sem exceção. O rei continuava obstinado, sendo encorajado 
pelos sacerdotes e magos a prosseguir persistindo.


  Entretanto, eles também iriam sentir os juízos de Deus. Ordenou-se em 
seguida a Moisés e Arão que tomassem cinzas do forno e as espalhassem 
“para o céu diante de Faraó” (v. 8). Ao fazerem isso, as minúsculas 
partículas se espalharam por toda a terra do Egito. Onde quer que caíam,
 elas produziam sarna, que se transformava “em úlceras nos homens e nos 
animais” 


  (v. 9). Os magos não conseguiam, por qualquer de seus encantamentos, 
proteger-se da horrível praga. Devido à sua aflição, não podiam mais 
permanecer diante de Moisés e Arão. Portanto, aos egípcios foi permitido
 ver quão inútil era colocar sua confiança no poder de que os magos 
tanto se gloriavam, quando não eram capazes de proteger sequer a si 
mesmos.


  Não havia ainda demonstração alguma, da parte do monarca, de que ele 
iria ceder. [...] Então veio a ameaça de uma praga de granizo que 
destruiria o gado e todos os que estivessem no campo. Essa era uma 
oportunidade de pôr à prova o orgulho dos egípcios e mostrar quantos 
estavam verdadeiramente impressionados com o maravilhoso trato de Deus 
com Seu povo. Todos os que creram na palavra do Senhor recolheram seu 
gado nos estábulos e nas casas, enquanto os que desdenharam da 
advertência deixaram seus animais no campo. Ao prover dessa forma um 
meio de escape para aqueles que escolheram agir de acordo com o aviso 
que foi dado, podemos ver a misericórdia de Deus em meio ao juízo.


  A tormenta chegou pela manhã, conforme predito. Trovões e granizos 
misturados com fogo destruíram todas as plantas, abateram árvores e 
feriram homens e animais. Até então, nenhuma vida dos egípcios fora 
ceifada, mas agora a morte e a desolação se seguiram na trilha do anjo 
destruidor. Somente a terra de Gósen foi protegida. O Senhor demonstrou 
aos egípcios que a Terra inteira estava sob o comando do Deus dos 
hebreus – que o trovão, a saraiva e a tempestade obedecem à voz dEle 
(Signs of the Times, 18 de março de 1880).



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FALSA PROMESSA
Quinta, 25 de julho
        



      




Esta vez pequei; o Senhor é justo, porém eu e o meu povo somos ímpios. Êxodo 9:27


  “O Meu povo habitará em moradas de paz, em moradas bem seguras e em lugares quietos e tranquilos” (Is 32:18). [...]


  A única verdadeira segurança das nações e indivíduos reside em serem 
obedientes à voz de Deus e permanecerem para sempre ao lado da verdade e
 da justiça. Faraó se humilhou e disse: “Pequei; o Senhor é justo, porém
 eu e o meu povo somos ímpios” (v. 27). Suplicou a Moisés e Arão que 
intercedessem junto a Deus, para que os terríveis trovões e relâmpagos 
cessassem.


  Moisés sabia que a contenda não estava finalizada, pois entendia os 
intuitos do coração humano, ao se colocar em arrogante desafio contra 
Deus. As confissões e promessas de Faraó não eram o resultado de 
qualquer mudança radical em seu espírito ou coração, mas foram 
extorquidas dele pelo terror e angústia, naquele momento, para que se 
desse por vencido no conflito com Deus. Moisés prometeu, entretanto, 
atender-lhe o pedido, como se a confissão dele fosse genuína e seu 
arrependimento sincero, pois não lhe daria ocasião para mais obstinação.
 [...]


  Tendo saído da cidade, Moisés “estendeu suas mãos ao Senhor; e 
cessaram os trovões e a saraiva, e a chuva não caiu mais sobre a terra”.
 Mas, mal se refez o rei de seus temores, voltou seu coração à 
perversidade.


  O Senhor estava manifestando Seu poder para confirmar a fé de Israel 
nEle como o único Deus vivo e verdadeiro. Daria prova inequívoca da 
diferença que estabelecera entre eles e os egípcios. E faria com que 
todas as nações soubessem que os hebreus, a quem tinham desprezado e 
oprimido, haviam sido escolhidos como povo peculiar e que Ele iria 
operar em sua libertação de modo maravilhoso.


  Por sua prolongada associação com os egípcios e por estarem 
contemplando continuamente a imposição da adoração aos ídolos, a ideia 
dos hebreus quanto ao Deus vivo e verdadeiro tornou-se degradada. […] 
Viam os egípcios idólatras desfrutando abundante prosperidade, enquanto 
eles eram continuamente insultados com as palavras: “Seu Deus abandonou 
vocês.” Entretanto, por meio de Suas poderosas obras, o Senhor ensinaria
 Seu povo a respeito de Seu caráter e Sua divina autoridade, e lhes 
mostraria a total inutilidade dos falsos deuses (Signs of the Times, 18 
de março de 1880).



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GAFANHOTOS
Sexta, 26 de julho
        



      




Disse o Senhor a Moisés: Estende a mão sobre a terra do 
Egito, para que venham os gafanhotos sobre a terra do Egito e comam toda
 a erva da terra, tudo o que deixou a chuva de pedras. Êxodo 10:12



Moisés [...] advertiu o rei de que seria enviada uma praga de 
gafanhotos que cobriria a face da terra e comeria tudo o que era verde. 
[...]


  Os conselheiros de Faraó ficaram estarrecidos. A nação tinha 
experimentado grande perda com a morte do gado. Muitas pessoas haviam 
sido mortas pela saraiva. [...]
  Moisés e Arão foram de novo convocados, e o rei lhes disse: “Ide, 
servi ao Senhor, vosso Deus; porém quais são os que hão de ir?” (v. 8).


  A resposta foi: “Havemos de ir com os nossos jovens, e com os nossos 
velhos, e com os filhos, e com as filhas, com os nossos rebanhos, e com 
os nossos gados; havemos de ir; porque temos de celebrar festa ao 
Senhor” (v. 9).


  O rei se encheu de ira. [...]


  “Porventura espera o seu Deus que eu deixe vocês partirem, com suas 
esposas e filhos, em uma jornada tão perigosa? Não vou fazer isso; 
somente vocês que são homens sairão para servir ao Senhor.” Esse rei 
opressor e de coração endurecido se esforçava por destruir os israelitas
 pelo trabalho rude. Agora, porém, pretendia ter profundo interesse em 
seu bem-estar e terno cuidado pelas suas crianças. Seu verdadeiro 
objetivo era conservar as mulheres e crianças como garantia da volta dos
 homens. [...]


  Moisés estendeu então a vara sobre a terra, e soprou um vento oriental
 que trouxe gafanhotos. “Mui gravosos foram; antes destes nunca houve 
tais gafanhotos, nem depois deles virão outros tais.” Encheram o céu até
 que a terra se escureceu. Eles devoraram toda a vegetação que restava.


  “Então, se apressou Faraó em chamar a Moisés e a Arão e lhes disse: 
Pequei contra o Senhor, vosso Deus, e contra vós outros. Agora, pois, 
peço-­vos que me perdoeis o pecado esta vez ainda e que oreis ao Senhor,
 vosso Deus, que tire de mim esta morte” (v. 16, 17).


  Assim fizeram, e um forte vento ocidental levou os gafanhotos para o 
Mar Vermelho, de modo que nenhum deles ficou para trás. Embora o rei 
tenha permanecido humilde enquanto a morte o ameaçava, tão logo a praga 
cessou, o coração se lhe endureceu uma vez mais e novamente se recusou a
 permitir que Israel partisse (Signs of the Times, 18 de março de 1880).



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TREVAS SOBRE A TERRA
Sábado, 27 de julho
        








Disse o Senhor a Moisés: Estende a mão para o Céu, e virão 
trevas sobre a terra do Egito, trevas que se possam apalpar. Êxodo 10:21


  O povo do Egito estava ao ponto do desespero. Os açoites que já haviam
 caído sobre eles pareciam quase além do que se podia suportar, e 
estavam cheios de temor pelo futuro. A nação tinha adorado a Faraó como o
 representante de seu deus e responsável por cumprir seus propósitos. 
Entretanto, mesmo assim, muitos estavam convencidos de que ele estava se
 opondo à vontade de um Poder Superior que mantinha todas as nações sob 
Seu controle. Subitamente repousou sobre a terra uma escuridão tão densa
 e sombria que parecia trevas que poderiam ser apalpadas. Não somente 
estava o povo despojado de luz, mas a atmosfera era muito opressiva, de 
maneira que a respiração era difícil. [...] Entretanto todos os filhos 
de Israel tinham luz, e uma atmosfera pura, em suas habitações (v. 23). 
[...]


  Os escravos hebreus eram continuamente favorecidos por Deus e ficavam 
cada vez mais confiantes de que seriam libertos. Os capatazes não 
ousavam mais agir com toda sua crueldade, como haviam feito até então, 
temendo que o povo hebreu, tão numeroso, viesse a se rebelar e se vingar
 por causa dos maus tratos que já haviam sofrido. 


  A terrível escuridão durou três dias. Durante esse tempo, as 
atividades corriqueiras da vida não puderam ser realizadas. Esse era o 
plano de Deus. Ele dava ao povo tempo para refletir e se arrepender, 
antes de trazer sobre eles a última e mais terrível das pragas: a morte 
dos primogênitos. Ele desejava remover tudo o que pudesse desviar a 
atenção deles e dar-lhes tempo para meditar, concedendo-lhes, portanto, 
mais uma evidência de sua compaixão e relutância em promover uma 
destruição.


  No fim dos três dias de escuridão, Faraó mandou chamar Moisés e disse:
 “Ide, servi ao Senhor. Fiquem somente os vossos rebanhos e o vosso 
gado; as vossas crianças irão também convosco” (v. 24). A resposta foi: 
“Também tu nos tens de dar em nossas mãos sacrifícios e holocaustos, que
 ofereçamos ao Senhor, nosso Deus. E também os nossos rebanhos irão 
conosco, nem uma unha ficará; porque deles havemos de tomar, para servir
 ao Senhor, nosso Deus, e não sabemos com que havemos de servir ao 
Senhor, até que cheguemos lá” (v. 25, 26).


  O rei estava inflexível e determinado. “Retira-te de mim”, bradou ele,
 “guarda-te que não mais vejas o meu rosto; porque, no dia em que vires o
 meu rosto, morrerás” (v. 28). A resposta foi: “Bem disseste; eu nunca 
mais verei o teu rosto” (v. 29) (Signs of the Times, 18 de março de 
1880).



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MORTE DO PRIMOGÊNITO
Domingo, 28 de julho
        



      




Todo primogênito na terra do Egito morrerá, desde o 
primogênito de Faraó, que se assenta no seu trono, até ao primogênito da
 serva que está junto à mó, e todo primogênito dos animais. Êxodo 11:5



Ao Moisés testemunhar os maravilhosos atos de Deus, sua fé foi 
fortalecida, e sua confiança, firmada. Pelas manifestações do poder 
divino, Deus o havia habilitado a permanecer à frente dos exércitos de 
Israel e, como pastor de seu povo, conduzi-lo para fora do Egito. Por 
sua firme confiança em Deus, ele havia sido elevado acima do medo. Essa 
coragem, demonstrada na presença do rei, contrariou-o em sua altivez e 
orgulho, e o monarca fez a ameaça de que iria matar o servo de Deus. Em 
sua cegueira, não pôde compreender que essa contenda não era apenas 
contra Moisés e Arão, mas contra o onipotente Jeová, o Criador dos céus e
 da Terra. Se Faraó não estivesse cegado por sua rebelião, saberia que 
Aquele que fizera milagres poderosos, como esses que haviam sido 
realizados, poderia preservar a vida de Seus escolhidos servos, mesmo 
que para isso tivesse que exterminar o rei do Egito. Moisés obteve o 
favor do povo. Era considerado um personagem extraordinário, e o rei não
 ousaria fazer-lhe mal.


  Moisés tinha ainda mais uma mensagem para o rei rebelde, e antes de 
sair de sua presença, destemidamente declarou a palavra do Senhor: 
“Cerca da meia-noite passarei pelo meio do Egito. E todo primogênito na 
terra do Egito morrerá, desde o primogênito de Faraó, que se assenta no 
seu trono, até ao primogênito da serva que está junto à mó, e todo 
primogênito dos animais. Haverá grande clamor em toda a terra do Egito, 
qual nunca houve, nem haverá jamais; porém contra nenhum dos filhos de 
Israel, desde os homens até aos animais, nem ainda um cão rosnará, para 
que saibais que o Senhor fez distinção entre os egípcios e os 
israelitas” (v. 4-7). [...]


  Ao Moisés descrever fielmente a natureza e os efeitos da última e 
terrível praga, o rei ficou extremamente irado. Estava furioso também 
por não conseguir intimidar Moisés e fazê-lo tremer diante da autoridade
 real. O servo de Deus, porém, curvou-se em busca de apoio em um braço 
mais poderoso que o de qualquer monarca terreno (Signs of the Times, 18 
de março de 1880).