O que Jesus disse sobre sua vinda?
Autor: Costa | Publicado: 2015-07-27T21:44:00-03:00








Sobre o
universo existem muitas teorias. Astrônomos, Cientistas, o Governo e a
população de modo geral divergem entre si. Algumas vezes convergindo apenas em
parte, ou até mesmo em nada.

Algumas
teorias em parte batem com o que a Bíblia afirma, os cristãos concordam
plenamente que Deus criou os céus e a terra e o que conhecemos da vida nela,
após criar os seres viventes também criou o homem, e este não é permanente em
sua existência: nasce cresce e morre. Isto porquê, segundo a Bíblia Sagrada, o
homem foi criado para servir ao seu Criador e não para ser uma criação caída e
servir de escravo ao pecado: obra de Satanás; anjo caído que deixou sua
habitação por causa de suas pretensões contrárias a Deus que o criou. O pecado
levará a humanidade rebelada à rebelião final, aí sim, a natureza descansará. A
Bíblia diz que o lago de fogo é a estação definitiva da obra se Satanás, a
segunda morte, o fim do pecado.



Deus providenciou seu filho como meio para resgatar o homem entregando-o ao
mundo, exatamente para que todo aquele que nele crê, seja levantado da morte,
mas quem não crer, permanece sob a ira de Deus. (João 3:36)



Deus é irado contra o mal que o homem contraiu por aceitar a proposta da serpente
no Éden, por isso o pecado foi condenado na carne, esta é a causa de Deus
fazer-se carne propositalmente para desfazer o pecado, através da morte de
Cristo, o homem que crer em Jesus será salvo e viverá pela fé(Habacuque 2.4)
(Gálatas 3.11).


1-As promessas deixadas por Jesus
Jesus falou para seus discípulos que voltaria para levar os seus. Disse ele;
"E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei
para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também." (João 14.3)
Jesus manifestou aos discípulos que virá buscá-los, e em outra ocasião deu
informações referentes a sua vinda. Essas informações dizem como será o
comportamento do mundo desde seu retorno para o céu, até que ele venha para
levar os que o amam e guardam a sua palavra, esperando o Libertador dos filhos
de Deus, “Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos
filhos de Deus. Na esperança de que também a mesma criatura será libertada da
servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus”. (Rm
8.19,21)

Jesus foi interrogado por seus discípulos no Monte das Oliveiras em função do
que disse quando eles lhe mostram o Templo que estava muito lindo. Ele
interagiu dizendo: “não ficará pedra sobre pedra”, eles queriam saber sobre
isto, e mais ainda: “E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a
ele os seus discípulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando serão essas
coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo”? É necessário
antes saber que os discípulos haviam admirado a estrutura e beleza do Templo, e
Jesus lhes havia dito que o Templo seria derrubado, e não ficaria pedra sobre
pedra (Mt 24.3; Mc 13.3; Lc 21.5). A expressão “essas coisas” é
referente ao que Jesus lhes havia dito a respeito do Templo. Em outras
palavras: quando aconteceria a destruição do Templo que Herodes havia
reformado, do qual Mateus fala da estrutura, Marcos das pedras e estrutura, e
Lucas da beleza das formosas pedras e dádivas que ornamentavam o Templo. Jesus
explica o tempo que “essas coisas” deveriam acontecer com o sinal mais
perfeito possível para eles entenderem, e foi além dizendo como deveriam salvar
suas vidas da morte durante os acontecimentos que alcançariam ainda aquela
geração (Mt 24.15-22 Mc 13.14-20 Lc 21.20-24). Se Mateus e Marcos não são
claros em suas informações quanto ao tempo e fatos, Lucas não deixa dúvidas
sobre a que tempo e realizações essas informações fazem referência.

Os cristão resolveram escapar&nbsp; fugindo para Pela, na Cisjordânia, enquanto
o general Tito organizava o cerco final à santa cidade. Aquele dia era sábado
09 de Av no calendário hebraico, dia 25 de julho do ano civil, de 70 da era
cristã, sobre o qual Jesus havia dito: Orai para que a vossa fuga não se dê no
inverno, nem no sábado. Entre si haviam concordado que não pegariam em armas
para se defenderem,&nbsp; antes deviam aceitar o que Jesus&nbsp; dissera no
Sermão do monte (Dn 9.24 e Mt 24.15,16,20).


Após uma cuidadosa leitura em Lucas 21.20-24, não haverá quem, em sã
consciência, possa dizer que Jesus falava unicamente do tempo de sua futura
vinda, e não também, da queda de Jerusalém com o seu suntuoso Templo, ocorrida
no ano 70 da era cristã, pelas forças romanas. Em função dos acontecimentos, os
judeus foram espalhados para todas as nações como disse Jesus em Lucas 21.24,
forçadamente, deixando sua terra em mãos dos gentios em prejuízo do direito de
habitarem nela como cidadãos nativos que eram, restando-lhes somente o futuro
direito de a possuírem como sua Pátria novamente nas dimensões do que disseram
os profetas na Bíblia Sagrada (Is 66.8). Cumpre-se cabalmente a profecia de
Jesus, no sermão profético e em Lucas (Lc 13. 34,35) “Jerusalém, Jerusalém, que
matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! Quantas vezes quis eu
ajuntar os teus filhos, como a galinha os seus pintos debaixo das asas, e não
quiseste? Eis que a vossa casa se vos deixará deserta. E em verdade vos digo
que não me vereis até que venha o tempo em que digais: Bendito aquele que vem
em nome do Senhor.”. Portanto, não há mais espaço para outro cativeiro de
Israel, além deste: o da Diáspora, tendo em vista que a Bíblia não menciona
dois retorno de Israel para sua terra depois de voltar à Jerusalém vindo do
cativeiro de Babilônia. Haverá uma terceira matança (Is 10.22; Ez 21.14; Ez 28.25,26),
mas dessa vez não existirá cativeiro, porém, os que restarem habitarão seguros.


Na revelação de João, em Apocalipse 13.10, está escrito que no governo da besta
haverá cativeiro para os que escaparem, foi exatamente o que aconteceu quando
Jerusalém, o templo e a nação de Israel caíram. Os que conseguiram escapar da
espada romana se refugiaram em todas as nações do mundo. O profetizado retorno
de Israel à sua terra é o regresso do cativeiro originado com a queda de
Jerusalém no ano 70 dC. A besta foi o governo romano. O Apocalipse diz que a
besta que impôs o cativeiro foi a que subiu do mar, confirmando a profecia de
Daniel. Ele escreveu o que viu dizendo: “Eu estava olhando na minha visão da
noite, e eis que os quatro ventos do céu agitavam o mar grande. E quatro
animais grandes, diferentes uns dos outros, subiam do mar.” (Impérios: babilônico;
medo-persa; grego e romano) Dn 7.2,3. Em Daniel 9.24 não deixa dúvidas de que
as setenta semanas profetizadas por Daniel fecharam-se no ano 70 da era cristã,
sobre Jerusalém e Israel. Sobre o que escreve o profeta: “Setenta semanas estão
determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para cessar a
transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniquidade, e trazer
a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo”,
fato confirmado em Lucas 4.16-20. Jesus, o próprio Santíssimo, declarou em
Mateus 24.15-22, Marcos 13.14-20 e Lucas 21.20-24 que se tratava da entrega de
Jerusalém aos gentios até os tempos desses se completarem. Em outras palavras,
até ao tempo da vinda de Jesus (Lc 21.24).


1.1-A primeira parte da pergunta dos discípulos
Jesus antes de começar a responder a pergunta dos discípulos, como o Bom
Pastor, alerta-os para não se enganem e nem se deixem enganar (Lc 21.8). Jesus
conhece todas as coisas, sabe que o homem é suscetível ao engano, podendo ser ludibriado
pela ignorância, indução ou por outro meio, como por exemplo: o descuido com a
leitura da palavra de Deus, muitos que se declaram cristãos não têm o hábito de
ler a palavra de Deus, esses talvez não possam resistir ao poder do engano dos
últimos tempos. Esta advertência é para todos os que se entregam a servir a
Deus.

Em Mateus 24.5-8 Jesus diz: “muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o
Cristo; e enganarão a muitos. E ouvireis de guerras e de rumores de guerras;
olhai, não vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não
é o fim. Se levantará nação contra nação, e reino contra reino, haverá fomes,
pestes, e terremotos, em vários lugares. Mas todas estas coisas são o princípio
de dores.”.


A lista de sinais acima dada aos judeus como antecedentes à queda de Jerusalém
foi para que eles pudessem identificar a aproximação dos fatos preditos com
antecedência por Jesus, e pudessem atender as formas de salvarem suas vidas,
nela informadas.


Os vv 9,10 de Mateus 24, são referentes à perseguição iniciada com a morte de
Estevam, e daí por diante todos os apóstolos foram perseguidos e mortos com a
exceção de João (o evangelista) que sofreu prisão e até onde se sabe, não foi
assassinado, (o evangelista). O Senhor Jesus, olhando para os doze disse a
todos: “vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis
odiados de todas as nações por causa do meu nome. Nesse tempo muitos serão
escandalizados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos outros se odiarão.”.


1.2-Segunda parte da pergunta dos discípulos de Jesus
Deixando para trás o tempo da perseguição à Igreja primitiva, Jesus começa a
falar dos sinais futuros na vida da Igreja, através dos séculos. Eles
culminarão com a vinda de Jesus com os anjos, na glória de Deus, para julgar as
nações e galardoar sua Igreja com a vestimenta da imortalidade arrebatando-a
para junto de si, como declara Jesus sua vontade em João 17. 24: "Pai,
aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, também eles estejam comigo,
para que vejam a minha glória que me deste; porque tu me amaste antes da
fundação do mundo." .


Jesus relaciona os sinais a seguir, relatados por Ele nos vv. 11-14 e 23- 28 de
Mateus Cap.24, como antecedentes da sua vinda para julgar as nações eliminando
os poderosos da terra e livrando o seu povo (a Igreja) da corrupção, revestindo
de incorruptibilidade e introduzindo-o na sua Glória, eternamente como é a sua
vontade, porém, antes acontecerá isto que ele mesmo disse: “E surgirão muitos
falsos profetas, e enganarão a muitos. E, por se multiplicar a iniquidade, o
amor de muitos esfriará. Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo. E
este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as
nações, e então virá o fim.


Então, se alguém vos disser: Eis que o Cristo está aqui, ou ali, não lhe deis
crédito; porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes
sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. Eis que
eu vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto,
não saiais. Eis que ele está no interior da casa; não acrediteis. Porque, assim
como o relâmpago sai do oriente e se mostra até ao ocidente, assim será também
a vinda do Filho do homem. Pois onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão as
águias.”. Diz o profeta Naum no cap. 1.15 “Eis sobre os montes os pés do que
traz as boas novas, do que anuncia a paz! Celebra as tuas festas, ó Judá,
cumpre os teus votos, porque o ímpio não tornará mais a passar por ti; ele é
inteiramente exterminado.”.


Jesus disse que os dias antecedentes à sua vinda serão semelhantes aos
anteriores ao dilúvio. Apesar de ouvirem Noé dizer que Deus estava prestes a
destruir aquela humanidade com águas, ninguém acreditava e nem ao menos viam
indício disto acontecer: Noé e sua família para eles eram apenas delirantes.


Os dias próximos ao da vinda de Jesus não demonstrarão praticamente diferença
dos atuais, referente a este assunto, no mundo moderno, entre as nações,&nbsp;
evangelista Mateus nos adverte (Mt 24 37-39). Para Israel não será
necessariamente assim: as nações estarão cercando a cidade de Jerusalém, como
profetizou em Ezequiel 38.2-6, 15-19, 22,23 “Filho do homem, dirige o teu rosto
contra Gogue, terra de Magogue, príncipe e chefe de Meseque, e Tubal, e
profetiza contra ele. E dize: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu sou contra
ti, ó Gogue, príncipe e chefe de Meseque e de Tubal; e te farei voltar, e porei
anzóis nos teus queixos, e te levarei a ti, com todo o teu exército, cavalos e
cavaleiros, todos vestidos com primor, grande multidão, com escudo e rodela,
manejando todos a espada; persas, etíopes, e os de Pute com eles, todos com
escudo e capacete; Gômer e todas as suas tropas; a casa de Togarma, do extremo
norte, e todas as suas tropas, muitos povos contigo. Virás, pois, do teu lugar,
do extremo norte, tu e muitos povos contigo, montados todos a cavalo, grande
ajuntamento, e exército poderoso, E subirás contra o meu povo Israel, como uma
nuvem, para cobrir a terra. Nos últimos dias sucederá que hei de trazer-te
contra a minha terra, para que os gentios me conheçam a mim, quando eu me
houver santificado em ti, ó Gogue, diante dos seus olhos. Sucederá, porém,
naquele dia, no dia em que vier Gogue contra a terra de Israel, diz o Senhor
DEUS, que a minha indignação subirá à minha face. Porque disse no meu zelo, no
fogo do meu furor, que, certamente, naquele dia haverá grande tremor. E
contenderei com ele por meio da peste e do sangue; e uma chuva inundante, e
grandes pedras de saraiva, fogo, e enxofre farei chover sobre ele, e sobre as
suas tropas, e sobre os muitos povos que estiverem com ele. Assim eu me
engrandecerei e me santificarei, e me darei a conhecer aos olhos de muitas
nações; e saberão que eu sou o SENHOR”.


O cerco a Jerusalém naquele dia será o fato que fará a diferença de Israel em
relação às demais nações do mundo, que à distância verão muitas nações
empenhadas em destruir o povo judeu que não terá forças para salvar-se, mas
será solvo milagrosamente pelo Senhor em sua vinda gloriosa.


1.3-Terceira parte da pergunta dos discípulos de Jesus&nbsp;


Após Jesus falar dos sinais calamitosos menciona que a natureza sofrerá
grandiosas alterações e os céus manifestarão grande revolta devido aos feitos
da humanidade na terra, a qual será incapaz de reter nela, ainda, os filhos de
Deus, pois todos serão ceifados (arrebatados) pelos anjos do Senhor, porém os
ímpios, antes dos justos, serão ceifados (mortos) na vinda do Senhor Jesus. Os
justos subirão ao encontro do Senhor, como diz Paulo e os mansos herdarão a
terra como disse o próprio Jesus no sermão da montanha ( Mt 5.5).


Segundo o apóstolo Paulo: “E a vós, que sois atribulados, descanso conosco,
quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu com os anjos do seu poder, como
labaredas de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não
obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo; os quais, por castigo,
padecerão eterna perdição, ante a face do Senhor e a glória do seu poder,
quando vier para ser glorificado nos seus santos, e para se fazer admirável
naquele dia em todos os que creem (porquanto o nosso testemunho foi crido entre
vós).


Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa
reunião com ele, que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos
perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de
nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto. Ninguém de maneira alguma vos
engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o
homem do pecado, o filho da perdição, o qual se opõe, e se levanta contra tudo
o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no
templo de Deus, querendo parecer Deus. Não vos lembrais de que estas coisas vos
dizia quando ainda estava convosco? E agora vós sabeis o que o detém, para que
a seu próprio tempo seja manifestado. Porque já o mistério da injustiça opera;
somente há um que agora resiste até que do meio seja tirado; e então será
revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará
pelo esplendor da sua vinda; (II Ts 1.7-10; 2.1-8). Num momento, num abrir e
fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados (I Co 15:52). Porque
o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a
trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro (I Tes
4:16) depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com
eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o
Senhor (I Tes 4:17)”. João em Apocalipse fala: “Mas nos dias da voz do sétimo
anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprirá o segredo de Deus, como anunciou
aos profetas, seus servos." (Ap 10:7).



Na visão do Apocalipse, o que Jesus revelou a João não altera nada do que Ele
disse no sermão da montanha sobre sua vinda. Esses são os sinais mais pesados
de todos: “E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua
não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão
abaladas. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos
da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu,
com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de
trombeta, os quais ajuntarão os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma
à outra extremidade dos céus.”.

É impossível fechar este assunto com outras palavras que não sejam estas do
apóstolo Paulo e do próprio Senhor Jesus Cristo: "Ninguém de maneira
alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se
manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, Jesus disse-lhes:
Acautelai-vos, que ninguém vos engane; “(II Ts 2:3; Mt 24.4).


Jesus manifestou aos doze discípulos seu desejo de ter junto de si os que creem
em sua palavra, e passa a dizer-lhes: “tenho de voltar para meu Pai, mas não
vos deixarei sós, voltarei para vós”. E acrescenta dizendo: “E rogarei ao Pai,
e ele vos dará outro Consolador. Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais,
mas vós me vereis; porque eu vivo, e vós vivereis. Aquele que me ama será amado
de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele”.

Judas (não o Iscariotes) sem compreender o que Jesus dizia, disse; SENHOR, de
onde vens que te hás de manifestar a nós, e não ao mundo? Isto, por que ele não
compreendia que Jesus falava de sua manifestação através do outro Consolador (o
Espírito Santo) que haveria de vir e ficar com eles: aquele que o mundo não o
ver e nem pode receber, por que não crer.

Muitos como Judas, dizem que Jesus está dizendo é que virá buscar sua Igreja e
o mundo não tomará conhecimento disto imediatamente. Negando assim, que Jesus
mesmo disse que sua vinda será vista por todos no mundo inteiro, quando estiver
nas nuvens do céu. Mateus, Marcos e Lucas escreveram isto.




O profeta Isaias diz no capítulo 52.8-10: “Eis a voz dos teus atalaias! Eles
alçam a voz, juntamente exultam; porque olho a olho verão, quando o SENHOR
fizer Sião voltar. Clamai cantando, exultai juntamente, desertos de Jerusalém;
porque o SENHOR consolou o seu povo, remiu a Jerusalém. O SENHOR desnudou o seu
santo braço perante os olhos de todas as nações; e todos os confins da terra
verão a salvação do nosso Deus.”.


Apocalipse 1.7 diz: “Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os
mesmos que o transpassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele.
Sim. Amém”.

Jesus quando disse que se manifestaria a eles, referia-se à vinda do Espírito
Santo, pelo qual estaria com eles para sempre, e não da sua vinda para tomar
seu povo deste mundo para está com ele para sempre.







Ninguém
pode dizer que Paulo não foi revelado por Jesus sobre o que escreveu a respeito
da vinda de Jesus aos coríntios e aos tessalonicenses. A Bíblia não fala de um
arrebatamento da Igreja antecipado ao dia da vinda de Jesus, em sete, ou três
anos e meio, devemos crer no que o próprio Jesus disse ensinando a todos.







Estejamos
atentos ao que a Bíblia diz, e não o que dizem por ouvir de outros que também
não leem a Escritura Sagrada sistematicamente. Examinemos nós mesmos a palavra
de Deus, assim fizeram os bereanos, comparando o que ouviam com as santas
Escrituras, dia após dia (At 17.11). Não devemos nos esquecer de que Jesus
disse: “Vede que ninguém vos engane”
(Mt 24.4)!
Que Deus nos abençoe e nos guarde. Assim seja, amem.








Min. do Evang. Domingos Teixeira Costa




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