Porque Não Se Faz a Revolução - 01/03/11
Autor: In Lux | Publicado: 2011-03-03T14:38:00-08:00

A História se faz por um embate de vontades:

__Minha vontade é que voce se submeta à minha vontade. Minha vontade quer dominar a sua. Para tanto precisaremos lutar uma luta de morte. Se a minha vontade de poder é maior que o seu medo de morrer pela sua vontade de poder, eu o dominarei. 
Os que prezam sua vontade mais que a propria vida, nada temem , nada tem à perder. 
Houve sempre um grande enfrentamento de vontades. Dominantes e dominados sempre mediram forças. O motivo era a própria sobrevivência e a auto-afirmação. Havia, pois,clareza de seus interesses e assim uma evidente “consciencia de classe”.
Isso funcionou assim até há bem pouco tempo. Patriciado e plebe, governo e massa , patrões e empregados, sempre se defrontaram. Eram, pois, eles próprios, os protagonistas da História mas, as coisas mudaram radicalmente.
Até, aproximadamente 1968, quando se deu o “Maio Francês”, havia ainda uma dimensão humanística aflorada. Queria-se mais autonomia para as mulheres, maior voz-ativa para os estudantes e etc. Meio mundo saiu às ruas para criticar abertamente as sociedades e os regimes políticos.Por esses motivos se fizeram maciças revoltas reivindicando melhorias para a sociedade. O conflito “senhor-servo”e todos os seus equivalentes, existia de forma clara. Eram dois patamares diferentes em conflito. Havia consciencia da diferença entre ambos que não permitia a passividade.Um patamar, o inferior, querendo&nbsp;se aproximar, cada vez mais, do outro.O servo indignado não podia se aquietar.

O pensar até aqui seguido, como se percebe, tem raízes hegelianas. Acompanhamos até aqui a célebre e contínua contraposição “tese-antítese”.A uma afirmação contrapõe-se uma negação. Hegel nos fala, em sequencia, do surgimento de uma sintese superadora que “contém” o embate pregresso; uma “negação da negação”; que reinicia o interminável ciclo. Essa síntese totalizadora e superadora segue, históricamente ...ocorrendo.

Acima desses dois patamares surgiu um outro, invisível, desconhecido, virtual, indecifrável e por isso apavorante.Seu surgimento rebaixou os dois anteriores a um mesmo nível e passou a dominá-los. A esse novo dominante poderemos chamar de “mercado”, esse “nada” que, ao manipular invisivelmente “patrões e empregados”ou” burguesia e plebe”, não importando a denominação que se lhes dê, eliminou a necessidade da histórica luta entre ambos. As vontades em luta foram canceladas e, assim, a vida não tem mais finalidade, não tem mais objetivos.O tempo é agora, apenas um interminável e angustiante ciclo de “hoje-amanhã...cedo”. Ocupamo-nos apenas em sobreviver e poder priorizar um futuro, passou a ser impensável.

Estamos num barco à deriva em meio a um oceano desconhecido ao sabor de um incerto vento soprado por esse nada, chamado mercado.Tamanha incerteza gera a inércia em agir que experimentamos.Indignação,princípios, vontade e força interior de luta, ainda temos mas, de que valem agora? Afinal, onde se esconde o novo inimigo? Não somos mais os históricos protagonistas mas, apenas co-históricos participantes.

O mercado, cada vez mais, na mão de menos e misteriosas pessoas, instrumentalizando investimentos, manipula todos os governos instituídos que, cremos, tem algum poder. 

Qualquer tímida tentativa de insurreição contra a ordem estabelecida é prontamente desencorajada. As revoluções são facilmente contagiosas. Um levantamento opositor, lembra ao vizinho ainda inerte, quão indigna é também a sua vida. Introduz-lhe, assim, um efeito “contraste”que o faz perceber, mais claramente, o que está errado.

Os governos sob o comando do mercado tentam manter o controle, impedindo o espraiamento da terrível epidemia. Para isso adotam algumas atitudes:

1)Limitando e regulamentando a disponibilidade do trabalho e assim, o rendimento dos cidadãos.O trabalho traz a liberdade, inclusive a liberdade de agir por uma sociedade melhor. Não havendo trabalho, ou pior ainda, se este passa a ser um “ato de graça” do governante de plantão, a liberdade conquistada torna-se uma pseudo-liberdade... sempre vigiada.

2)Instituindo um ensino direcionado para a imbecilização coletiva. Convence-se a massa de que a ignorância é virtuosa e que não é necessário pensar e questionar. “Os outros” podem bem , pensar por voces..”um.... anti-iluminismo”

3)Controlando completamente os meios de comunicação de massa e assim a circulação das idéias. A verdade passa a ser a “mentira” que por reverberação, foi alçada á condição de mentira imposta e aceita e, se aceita, passa a ser sentida como verdade. Diante da nova verdade eleita, as opiniões da massa se formam e, é claro, distorcidas. Sabemos e pensamos, apenas,aquilo que “eles” querem que saibamos e pensemos. Divulga-se algo, o pouco que deu certo e omite-se o muito que está realmente errado. A massa continuará a crer que vive num país “normal”.

4)Com o uso do assim chamado “anti-estado” ou sejam, as organizações criminais, os governos difundem o uso das drogas entre os jovens. “Jovem” é a faixa etária menos propensa a aceitar o imobilismo social. As drogas, minando a saúde, aquietam os espiritos mais rebeldes, distorcem a percepção da realidade e dão aos jovens a ilusão de um mundo feliz. Se o mundo é feliz, do jeito que está, não vale à pena e nem é necessário ansiar por um mundo ainda melhor.

5)Os governos constituem-se, politicamente, como instituições, que passam à massa a ilusão de algo coeso, compacto, dispensando assim, a diversidade partidária. Apesar das aparencias em contrário, sabemos que situação e oposição, no fundo, sempre estão de acordo. Quem poderia moderar os exageros no exercício do poder da situação está com ela. Votar num ou noutro não faz mais diferença. A última esperança que poderia haver de uma honesta moderação, o Poder Judiciário, tem seus membros diretivos escolhidos pelo vigente poder para lhe dar legitimidade absoluta. Quem deveria nos defender, está, efetivamente, contra nós.

6)Alguns governos, eles próprios, forjam “pseudo-revoluções” em que se colocam sob fictícia e injusta ameaça, conseguindo com isso, e com a manipulação das informações, coagir a massa que lhe é naturalmente contrária, a agir em seu favor. Outros executam verdadeiras e exitosas revoluções que chegam a substituir verdadeiramente o poder mas, por outro, que seguirá exatamente o programa do deposto, dando a impressão de algo inovador.

O poder do invisível, do impalpável é, pois, invulnerável. Sendo assim tão poderoso, desencoraja qualquer tentativa de revolução.

A revolução deve começar em nossas consciências.Não se trata de mudar de opinião mas, de estratégia de ação. Combater um a um os inimigos, o pior de todos, sem dúvida, a ignorância. Formar, solidamente, nosso filhos. Que sejam inteirados da real situação. Que sejam instruídos a ler nas entrelinhas da vida.


Transformemos as estúpidas&nbsp;massas,atualmente, manobráveis em elites intelectuais cada vez mais abrangentes. Que possamos derrotar com argumentos eticamente sólidos os que se alçaram ao poder apenas por não temerem a morte!
Qual será, afinal, o "aspecto" da síntese totalizadora em andamento num nível superior?
__É isso mesmo, Herr Hegel?