O profundo no simples
Autor: Ana Cláudia. | Publicado: 2009-06-01T23:24:00-03:00

“Certa vez um grupo de pessoas estranhas aproximou-se de Heráclito. Desejavam visitá-lo. Ao se aproximarem, viram-no aquecendo-se junto ao forno. Detiveram-se surpresos e hesitantes pelo que viam e sobretudo pelo que ouviam. Pois o filósofo, para encorajá-los a entrar, lhes dizia: - Entrem, pois também aqui há deuses presentes.Essa estória, relatada por Aristóteles, assim a comentava Heidegger, em 1946: “ Com o que vê logo à chegada, o grupo de visitantes desconhecidos fica frustrado e desconcertado na curiosidade que os levara ao pensador. Acredita ter de encontrá-lo em circunstâncias que, ao contrário do modo de viver comum dos homens, fossem excepcionais, raras e, por isso mesmo, emocionantes. Trazem a esperança de descobrir coisas que, ao menos por certo tempo, sirvam de assunto para uma conversa animada. Esperam surpreender, talvez, o pensador justamente no momento em que, mergulhado em profundas reflexões, ele pensa. Querem viver esse momento, mas não, de certo, para serem atingidos pelo pensamento e sim, apenas, para poderem dizer que já viram e ouviram alguém de quem sempre de novo se diz ser um pensador.Ao contrário, os visitantes curiosos encontram Heráclito junto ao forno. Um lugar banal e muito comum. Todavia, é nele que se assa pão. Mas Heráclito não está ocupado em assar pão. Ele se está aquecendo. Com o que ele demonstra – e ademais num lugar banal – toda a indigência de sua vida. A visão de um pensador com frio oferece muito pouca coisa de interessante. Os curiosos perdem logo a vontade de entrar. Para quê? Pois esse fato corriqueiro e nada excitante de alguém estar com frio e achegar-se a um forno, qualquer um pode presenciar, quando quiser, em casa. Para isso, não é necessário visitar um pensador. Os visitantes se aprestam a retirar-se. Heráclito lê em suas fisionomias a curiosidade frustrada. Sabe que, como em toda massa, a simples ausência de uma sensação esperada é suficiente para fazer voltar os que acabam de chegar. Por isso infunde-lhes coragem, convidando-os a entrar com essas palavras: - Também aqui os deuses estão presentes.” (...).______.VANNUCCHI, Aldo. Filosofia e ciências humanas. São Paulo: Edições Loyola, 1977.Observação: Na ilustração retratada por Aristóteles, observamos que os visitantes do filósofo de Éfeso menosprezaram a sua condição de pensador ao vê-lo envolvido em uma ação quotidiana. A cena fez com que os tais imediatamente se desinteressem pela figura do pensador do “devir”, pois buscavam a explicitação de suas “idéias” desassociada da vida real, imaginavam o pensador distante do mundo dos homens.Observamos que no contexto que estamos inseridos essa cena se repete, apesar dos novos contornos, vemos o comum desinteresse e desprezo da ala dos pseudo-intelectuais e de seus admiradores pelo pensamento concreto. A plasticidade das idéias e as divagações mirabolantes, sem nenhum compromisso com o real, é mais valorizada do que o pensamento efetivo, a exemplo do retrato imprimido por Aristóteles. O desinteresse dos visitantes que flagraram Heráclito envolvido em uma ação quotidiana dos que dantes idealizavam o pensador distante do mundo dos homens é percebido em nossos dias onde o falar e o defender é mais valorizado do que o fazer ou o pensar para realmente entender. Nesta ambiência vale mais as frases de efeito, nomenclaturas pomposas e muitas vezes sem nenhuma significação por parte de quem as expressa, e a vaidosa adoção do pensamento alheio ou a idolatria a construtores de idéias, tudo isso é mais valorizado que o pensamento compromissado que não diminui a importância do concreto em detrimento a profundidade do metafísicoSomos envolvidos diariamente pela simplicidade das ações cotidianas. Desde o pensar em resolver questões de ordem práticas como o já envolvimento nelas, pressupõem a necessidade de evidenciarmos a simplicidade da vida encarnada, pois como Sartre poderíamos crer que “a existência precede a essência” – ou ainda se apegando a uma metafísica e acreditando em uma essência anterior a experiência, como Aristóteles, podemos asseverar que é na concretude da existência que as potencialidade se atualizam, ou seja é no fato comum, é na experiência comum que as coisas se dão.Tendo em vista essa realidade, cremos que é de fundamental importância a valorização e o interesse pelo simples, pois é como diria Heráclito, esse ambiente é povoado pelos deuses, ou seja, pelas idéias fecundas.Ana Cláudia.