Livro dos Espíritos 1 - Capítulo 5 da 3ª Parte - Lei da Conservação
Autor: RodrigoOMartins | Publicado: 2012-10-24T14:28:00-07:00

Contexto:
Allan Kardec elenca uma série de perguntas à espiritualidade acerca daquilo que intitulou "Lei da Conservação". Depois de tratar do necessário e do supérfluo, passa ao tema das privações e mortificações. Em certo ponto, trata da alimentação e do trato com animais.

Excerto:
"&nbsp;718 A lei de conservação obriga o homem a prover as necessidades&nbsp;do corpo?
– Sim, sem força e saúde o trabalho é impossível.



719 É condenável ao homem procurar o seu bem-estar?
– O bem-estar é um desejo natural. Os abusos são condenáveis porque&nbsp;contrariam a lei de conservação. O bem-estar é condenável se foi&nbsp;adquirido à custa dos outros e se comprometeu o equilíbrio moral e físico
do homem.

720 As privações voluntárias, que resultam numa expiação igualmente&nbsp;voluntária, têm algum mérito aos olhos de Deus?
– Quanto mais fazeis o bem aos outros mais mérito tereis.

720 a Há privações voluntárias que sejam meritórias?
– Sim, a renúncia aos prazeres inúteis, que liberta o homem da matéria&nbsp;e eleva sua alma. O meritório é resistir à tentação que o conduz aos&nbsp;excessos ou ao prazer das coisas inúteis; é tirar do que lhe é necessário
para doar àqueles que não têm o suficiente. Se a privação é apenas fingimento,&nbsp;é uma zombaria.

721 A vida de mortificações ascéticas dos devotos e dos místicos,&nbsp;praticada desde a Antiguidade e entre diferentes povos, é meritória&nbsp;sob algum ponto de vista?
– Perguntai para o que e a quem ela serve e tereis a resposta. Se&nbsp;serve apenas àquele que a pratica e o impede de fazer o bem, é egoísmo,&nbsp;qualquer que seja o pretexto com o qual se disfarce. Renegar-se a si mesmo&nbsp;e trabalhar para os outros é a verdadeira mortificação, conforme a&nbsp;caridade cristã.



722 A abstenção de alguns alimentos, regra entre diversos povos,&nbsp;é fundada na razão?
– Tudo aquilo com que o homem pode se alimentar sem prejuízo para&nbsp;a sua saúde é permitido. Porém, alguns legisladores resolveram proibir&nbsp;alguns alimentos com um objetivo útil e, para dar maior autoridade às suas&nbsp;leis, as apresentaram como se fossem vindas de Deus.

723 A alimentação animal é, para o homem, contrária à lei natural?
– Em vossa constituição física, a carne alimenta a carne; de outro&nbsp;modo, o homem enfraquece. A lei de conservação dá ao homem o dever&nbsp;de manter suas forças e sua saúde para cumprir a lei do trabalho. Ele&nbsp;deve, portanto, se alimentar conforme as exigências de seu organismo.

724 A abstenção de alimento animal ou outro, como purificação, &nbsp;é meritória?
– Sim, se essa abstenção for em benefício dos outros; mas Deus não&nbsp;pode ver uma mortificação quando não é séria e útil. Por isso dizemos que&nbsp;aqueles que se privam apenas na aparência são hipócritas. (Veja a questão&nbsp;720.)

725 Que pensar das mutilações que se fazem no corpo do homem&nbsp;e dos animais?

– Por que tal questão? Perguntai, a vós mesmos, ainda uma vez e&nbsp;sempre, se uma coisa é útil. O que é inútil não pode ser agradável a Deus&nbsp;e o que é nocivo é sempre desagradável; porque, deveis saber, Deus só é
sensível aos sentimentos daqueles que lhe elevam a alma; é praticando&nbsp;Sua Lei que podereis vos libertar da matéria terrestre, e não violando-a.

726 Se os sofrimentos deste mundo nos elevam pela maneira&nbsp;que os suportamos, elevam-nos também os que criamos voluntariamente?
– Os únicos sofrimentos que elevam são os sofrimentos naturais, porque&nbsp;vêm de Deus; os sofrimentos voluntários não servem para nada quando&nbsp;não contribuem para o bem dos outros. Por acaso acreditais que avançam&nbsp;no caminho do progresso os que abreviam sua vida nos rigores sobre humanos,&nbsp;como fazem os bonzos, os faquires e alguns fanáticos de muitas&nbsp;seitas? Por que não trabalham antes pelo bem de seus semelhantes? Que&nbsp;vistam o indigente; consolem o que chora; trabalhem por aquele que está
enfermo; sofram necessidades para o alívio dos infelizes; então, sim, sua&nbsp;vida será útil e agradável a Deus. Quando os sofrimentos voluntários têm&nbsp;em vista apenas a si mesmo, é egoísmo; quando se sofre pelos outros, é&nbsp;caridade: são estes os preceitos do Cristo.

727 Se não devemos criar sofrimentos voluntários sem utilidade&nbsp;para os outros, devemo-nos preservar daqueles que prevemos ou que&nbsp;nos ameaçam?
– O instinto de conservação foi dado a todos contra os perigos e os&nbsp;sofrimentos. Mortificai o Espírito e não vosso corpo, exterminai o vosso&nbsp;orgulho, sufocai o vosso egoísmo, que parece uma serpente que vos tortura
o coração, e fareis mais por vosso adiantamento do que por meio de&nbsp;rigores que não são mais deste século. "