Nomes Divinos
Autor: Michael Torres | Publicado: 2011-06-15T22:15:00-07:00

 
 
Clavícula  de Salomão é o outro nome dado às "chaves".  O termo "chaves", assim  como o termo "selos" são utilizados com muita frequência no Ocultismo,  com a finalidade de evocar/invocar. Porém seu significado é bem  diferente do que utilizamos atualmente e popularmente.  Então, melhor  definindo, “Chave”  (ou clavícula) é o conjunto de frases e nomes  utilizados para se fazer uma invocação/evocação. Logo, "as clavículas de  Salomão" quer dizer, na verdade, "as chaves de Salomão".  

A Clavícula de Salomão são ensinamentos do grande místico, contendo vários selos/chaves para evocar/invocar os anjos/demônios. 

Grande  parte dessa clavícula é formada pelos muitos diferentes nomes de Deus e  sua função está mais voltada para a proteção e muito usada,  principalmente, em rituais goéticos.

A seguir alguns dos  diferentes nomes de Deus (chamados de "nomes sagrados de Deus"), citados  na clavícula de Salomão e o significado de cada um desses nomes:

ADONAI: 
O nome do Rei Supremo, que significa O Senhor da Terra 

AGLA: 
Significa Deus Forte da Eternidade 

IAH: 
O nome do Pai, que significa Infinito 

IEVE: 
O Tetragrammaton, que significa a Sabedoria Eterna 

ELION: 
Significa, O Poder 

EHEIEH: 
O nome da essência divina, que significa Eu Sou O Que Sou 

EL: 
O nome da bondade divina, que significa o Espí¬rito da Clemencia 

ELOAH: 
O nome do Filho,  significa O Manifesto

Tetragramma  é um recurso muito utilizado, principalmente na Cabala para expressar  um nome sem ter que escrevê-lo inteiro. Tetragramma é constituído por  quatro sinais gráficos, quatro símbolos, quatro caracteres ou quatro  letras. Por exemplo, o tetragramma "INRI", inscrito na cruz que  crucificou o Mestre, substitui a inscrição da frase "Iesus Nazarenu Rex  Iudius",


Também  podem ser utilizados caracteres, ou até símbolos para formar um  tetragramma. Por exemplo, a figura do pentagrama, que apesar de não  utilizar cinco letras para representá-lo, é chamado de pentagrama por  possuir cinco pontas (sinais gráficos).

No caso do Tetragrammaton  foi utilizado o nome IEVE para resumir, não o nome, mas a idéia do que o  símbolo representa (Sabedoria Eterna, um dos muitos nomes sagrados de  Deus). Segundo a Cabala, o nome de Deus é desconhecido, secreto e  impronunciável e os tetragrammas são utilizados para representá-lo.  Todos os nomes que representam Deus mostram suas diferentes  manifestações e visões. 

Cada letra do alfabeto Cabalístico  representa um hieróglifo (letra), um número e uma idéia. Se cada uma  dessas letras possui em si um poder efetivo, o agrupamento dessas  letras, segundo certas regras mí¬sticas, dá nascimento a centros ativos  de força, que podem  agir de maneira eficaz quando acionados pela  vontade do homem. 

Dai a origem dos dez nomes divinos, que foram  criados por meio da combinação dessas letras. Cada um desses nomes  exprime um atributo (manifestação) especial de Deus. Como todas as  manifestações divinas estão ligadas entre si, acionar uma dessas  manifestações em especí¬fico é o mesmo que criar uma corrente de ação  real que repercutirá em todo Universo. 


A imagem acima, é um talismã contendo os nomes divinos em seu contexto original.

Quando a letra "w" estiver no fim da palavra, pronuncia-se "v".
Quando a letra "w" estiver no inicio da palavra, dá uma entonação maior à última vogal.

Os termos possuem algumas alterações na escrita, mas são variações dos nomes divinos.

exemplo:

IEAW = Ieaveh

WIOAH = Iovah = Ieovah

Então, neste símbolo, encontramos variantes dos nomes divinos escritos, utilizando diferentes alfabetos mágickos.


Acima,  o disco divino de Pérgamo ou "divining disk of pergamon". Pérgamo foi  uma cidade que existiu no sec. V a.C. Possuía uma das bibliotecas mais  completas já vistas, e persistiu mais ou menos até o sec. I a.C, época  do nascimento de Apolônio de Tiana. A palavra pergaminho foi criada  inspirada no nome da cidade de Pérgamo.


A cidade de Pérgamo é  uma das sete Congregações do Apocalipse, da Bíblia cristã. Na  Revelação, Jesus instrui o apóstolo João da seguinte forma:

«...O  que vês, escreve-o num livro, e envia-o às sete igrejas: a Éfeso, a  Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardes, a Filadélfia e a Laodicéia.»  (Apocalipse 1:11).

Esse lugar foi geograficamente estratégico por  ser passagem entre a Europa e Bálcãs, para o Oriente, então imagine  quantas influências ela deve ter absorvido ao longo do tempo na sua  ritualística e tradições mágickas.