O Mais Belos dos Belos: A Música Afro no Contexto Educativo
Autor: O Mais Belo dos Belos | Publicado: 2009-07-24T11:28:00-03:00

JUSTIFICATIVAA escolha desse tema se deu pelo fato dele abordar a temática da cultura afro-brasileira como referência para as atividades didático-pedagógicas no interior da escola. A abordagem com as músicas do Ilê Aiyê deu-se pelo desejo de conhecer um pouco mais da cultura africana, pelo Ilê exaltada. Por meio de suas músicas o Ilê Aiyê propaga a história da cultura afro, das conquistas desse povo e da importância de aceitar-se como afrodesecendente, mostrando a beleza e o potencial artístico do negro.O trabalho com a música em sala de aula é uma forma de divulgar a nossa herança cultural. A população negra, que sofre até os dias atuais pela política de embranquecimento, faz com que muitos negros acabem por não se aceitarem em quanto afrodescendente, e o Ilê busca mostrar a essa população a importância da aceitação de sua identidade também através das suas canções. Canções que buscam a elevação da estima do negro as quais têm contribuido para redução das desigualdades raciais ao promover educação através da história e da cultura. È por conta disso, que temos como educadores a obrigação de transmitir essa cultura a todos em busca da valorização e aceitação da identidade afrodescendente.O que nos levou a debruçar sobre a utilização das músicas que falam sobre a cultura negra no âmbito escolar foram as imagens que são transmitidas na sala de aula para as crianças afrodescendetes, com músicas que não abordam nem disseminam o valor da cultura do negro enquanto indivíduos construtores de idéias libertarias que buscam, até hoje, sua legitimação e aceitação na sociedade que ainda se caracteriza por divulgar princípios racistas, preconceituosos e excludentes.O não conhecimento, pela nossa população, dessa forma de comunicação e transmição do grupo carnavalesco Ilê Aiyê nos motivou a realizar algumas reflexões e a oferecer algumas sugestões didáticas sobre como utilizar a música em sala de aula e é através do blog e das músicas que buscamos incentivar a inserção dessa cultura no âmbito escolar.OBJETIVO Nosso objetivo é conhecer e fazer conhecer as canções do Ilê buscando realizar uma reflexão sobre a importância da divulgação e compreensão, transmição e valorização da história e cultura afrodescendente e levá-la para o interior da sala de aula, ao fazer com que educadores ensinem essa história e cultura negra de forma didática e lúdica.O público alvo são educadores ou internautas que têm o interesse em conhecer a história do Ilê Aiyê, refletir sobre as idéias e as buscas que são difundidas através das músicas desse grupo. Esperamos que esse trabalho sirva como instigador para que os educadores percebem a necessidade de utilizar elementos advindos da cultura negra, que após a visita ao blog eles observem a necessidade de usar músicas que retratam de forma direta ou indireta os elementos que mostram as culturas africanas como algo belo, rico e tão pouco conhecido afim de que os alunos tenham acesso a esse legado cultural e percebam o valor que está presente em seu interior. ILÊ AIYÊ, primeiro bloco afro da Bahia, inicia sua história em 1º de novembro de 1974, no Curuzu-Liberdade, bairro de maior população negra do país: 600 mil habitantes.O objetivo da entidade é preservar, valorizar e expandir a cultura afro-brasileira, para isso, desde que foi fundado, vem homenageando os países, nações e culturas africanas e as revoltas negras brasileiras que contribuíram fortemente para o processo de fortalecimento da identidade étnica e da auto-estima do negro brasileiro, tornando populares os temas da história africana vinculando-os com a história do negro no Brasil, construindo um mesmo passado, uma linha histórica da negritude.O seu movimento rítmico musical, inventado na década de 70, foi responsável por uma revolução no carnaval baiano. A partir desse movimento, a musicalidade do carnaval da Bahia ganha força com os ritmos oriundos da tradição africana favorecendo o reconhecimento de uma identidade peculiar baiana, marcadamente negra. O espetáculo rítmico-musical e plástico que o bloco exibe no Carnaval emociona baianos e turistas e arranca aplausos da população.A riqueza plástica e sonora do Ilê Aiyê retoma todas as formas expressadas na evolução dos movimentos de renascimento negro-africano, negro-americano ou afro-americano, as decodifica para o contexto específico da realidade baiana, sem perder de vista a relação de identificação entre todos “os negros que se querem negros” em qualquer parte do mundo, ressaltando sempre o caráter comum da origem ancestral, de um passado comum que nos irmana.Com três mil associados, o Ilê Aiyê é hoje um patrimônio da cultura baiana, um marco no processo de reafricanização do Carnaval da Bahia.A sua MissãoDifundir a cultura negra na sociedade, visando agregar todos os afro-brasileiros na luta contra as mais diversas formas de discriminações raciais, desenvolvendo Projetos carnavalescos, culturais e educacionais, resgatando a auto-estima e elevando em nível de consciência crítica, através do lúdico.A sua ImagemConstruir uma instituição sócio-carnavalesca reconhecida internacionalmente, um modelo de referência, primordialmente para as entidades afro, pelas nossas atividades culturais e musicais voltadas para a valorização da população negra, com uma gestão auto-sustentada.Seus Princípios e ValoresO RESPEITO aos mais velhos como suporte de BOMCOMPORTAMENTO,garantirá a preservação dastradições religiosas afro-brasileiras.A defesa do povo negro será garantida com a prestação de SOLIDARIEDADE às diversas lutas sociais.A VALORIZAÇÃO da população negra proporcionará avalorização positiva e difusão da sua cultura e história.A manutenção do PATRIMÔNIO MUSICAL é à força da entidade como agremiação carnavalesca.ileaiye@ileaiye.org.brfonefax.: (0xx) 71 - 2103-3400O Mais Belo Dos BelosIlê Aiyê Composição: Guiguio/Valter Farias/Adailton PoesiaQuem é que sobe a ladeira do Curuzu?E a coisa mais linda de se ver?É o Ilê Ayê O Mais Belo Dos BelosSou eu, sou euBata no peito mais forteE diga: Eu sou IlêNão me pegue não, não, nãoMe deixe à vontadeNão me pegue não, não, nãoMe deixe à vontadeDeixe eu curtir o IlêO charme da liberdadeComo é que é?Deixe eu curtir o IlêO charme da liberdadeQuem não curte não sabe, negão o que está perdendoÉ tanta felicidadeO Ilê Ayê vem trazendo18 anos de glória, não São 18 diasNessa linda trajetóriaNo carnaval da BahiaE a galera a dizer!Não me pegue não, não, nãoMe deixe à vontadeNão me pegue não, não, nãoMe deixe à vontadeDeixe eu curtir o IlêO charme da LiberdadeComo é que é?Deixe eu curtir o IlêO charme da liberdadeÉ tão hipnotizante, negãoO swing dessa bandaA minha beleza negraAqui é você quem mandaVai exalar seu charme, vaiPara o mundo verVem mostrar que você éA Deusa Negra do IlêE a galera a dizer!Não me pegue não, não, nãoMe deixe à vontadeNão me pegue não, não, nãoMe deixe à vontadeDeixe eu curtir o IlêO charme da liberdadeDeixe eu curtir o IlêO charme da liberdadeÉ sábado de carnaval, seu negãoQue tremendo zum, zum, zumEle está se preparando para subir o CuruzuQuem não aguenta chora, não, não de tanta emoçãoDeus teve o imenso prazer de criar essa perfeiçãoE a galera a dizer!Não me pegue não, não, nãoMe deixe à vontadeNão me pegue não, não, nãoMe deixe à vontadeDeixe eu curtir o IlêO charme da liberdadeComo é que é?Deixe eu curtir o IlêO charme da liberdadeQuem é que sobe a ladeira do Curuzu?E a coisa mais linda de se ver?É o Ilê AyêO Mais Belo Dos BelosSou eu, sou eu. Bata no peito mais forteE diga: eu sou Ilê.(MÚSICA QUE HOMENAGEIA OS 18 ANOS DO ILÊ AIYÊ)Quem trabalha com educação ou Psicologia infantil sabe que durante o desenvolvimento das crianças várias "janelas" se abrem e se fecham. Essas "janelas" nada mais são do que um período de tempo em que certa porção do cérebro está mais ativa, facilitando o desenvolvimento de certas áreas do conhecimento. Assim, existem janelas de literatura, matemática, linguagem, etc. A janela musical se abre aos 3 anos, fechando-se aos 10. Durante esse período, a criança terá sua habilidade musical desenvolvida ao máximo. Depois de fechada a janela ainda é possível aprender música, mas certamente será muito mais difícil e demorará muito mais tempo, não apresentando os mesmos resultados de quem aproveitou a janela musical aberta.Mais informações no link a baixo. http://trombeta.cafemusic.com.br/trombeta.cfm?CodigoMateria=1009 Música e Educação: um casamento que dá certoPor Mariana ParisiDo Ré Mi Fá Sol Lá Si. No embalo da musicalidade é que muitos educadores estão conseguindo prender a atenção dos alunos, e é no mesmo embalo que alunos estão conseguindo entender melhor as aulas.A música é uma poderosa aliada educacional e um estímulo para o aprendizado. Os educadores brasileiros descobriram que têm condições de criar materiais de alta qualidade para seus alunos e não apenas de transmitir o que encontram nos livros, e a música é uma dessas descobertas.Foi constatado também que a música não serve só para acalmar e disciplinar aquela turma desatenta e desobediente, mas serve ainda para diversas áreas do cérebro e facilita o aprendizado.Segundo Paulo Roberto Suzuki, professor e educador na área de computação e criatividade, músico, estudante e pesquisador na área de musicoterapia, pesquisas da neurociência dos últimos 10 anos fizeram constatações significativas no processo cerebral em relação à música.A música é um dos estímulos mais potentes para os circuitos do cérebro. Além de ajudar no raciocínio lógico-matemático, contribui para a compreensão da linguagem e para o desenvolvimento da comunicação, para a percepção de sons sutis e para o aprimoramento de outras habilidades.“A música atua nos dois hemisférios do cérebro. O lado esquerdo que é mais lógico e seqüencial e o direito que é holístico, intuitivo, criativo. No processo musical os dois lados são trabalhados”, diz Suzuki.http://www.eaprender.com.br/tiki-smartpages_view.php?pageId=942Escolas públicas e privadas de todo o Brasil têm até 2011 para incluir o ensino de Música em sua grade curricular. A exigência surgiu com a lei nº 11.769, sancionada em 18 de agosto de 2008, que determina que a música deverá ser conteúdo obrigatório em toda a Educação Básica. "O objetivo não é formar músicos, mas desenvolver a criatividade, a sensibilidade e a integração dos alunos", diz Clélia Craveiro, presidente da Câmara de Educação Básica do CNE (Conselho Nacional de Educação).http://educarparacrescer.abril.com.br/politica-publica/musica-escolas-432857.shtml CADERNOS DO ILÊ AIYÊ E SUGESTÕES DIDÁTICAS COM AS CANÇÕES DO ILÊO estudo de 5 dos vários Cadernos de Educação do Ilê Aiyê, do Projeto de Extensão Pedagógica, nos fez perceber que o Ilê Aiyê é uma instituição que inclui a música na aprendizagem de nossas crianças e jovens.Os Cadernos, que foram nos doado pela BIBLIOTECA (http://www.ileaiye.org.br/biblioteca.htm) da sede do Ilê, rua do Curuzu 197-Liberdade, fazem parte do Projeto de Extensão Pedagógica ( http://www.ileaiye.org.br/pep.htm), os quais sempre são intitulados com temas que são pesquisados e sofrem uma análise histórica para que sejam explorados nos Cadernos de Educação.Com a leitura dos Cadernos percebemos que as músicas do Ilê podem ser trabalhadas em sala de aula de forma lúdica, onde se pode incluir a interdisciplinaridade das diversas matérias com a análise das letras, pesquisa dos temas, jogos educativos, enfim, atividades pedagógicas citadas nos próprios Cadernos. Vejamos alguns exemplos:· A musica na educação é utilizada como recurso, para facilitar a aprendizagem.· Na Educação Infantil auxilia os pequenos na aprendizagem devido ao seu caráter lúdico.· No Ensino Fundamental permite a assimilação de informações de forma dinâmica e descontraída.· Na Educação Especial, abre possibilidades de aprendizagens para as crianças com deficiência.Portanto a música é uma forma de expressão e não pode, jamais, ser vista como um passa tempo ou ser trabalhada de maneira descontextualizada. É necessário que o professor tente sempre explorar o que ela tem de melhor a oferecer e que não deixe de considerar também sua poesia, sua melodia, seu encanto. Necessário se faz que haja uma conciliação entre os prazeres que a música proporciona, sua importância como forma de expressão do que pensamos e sentimos e também como algo que crítica e transforma a realidade. Sugestões de atividades pedagógicas com as músicas do Ilê (http://letras.terra.com.br/ile-aiye/). -TERRA DE QUILOMBO--A música ASA NEGRA, de Marcus Gonçalves, pode ser utilizada para trabalhar questões como:O significado da palavra quilombo;Quando se iniciou os movimentos quilombolas;Pesquisa sobre as comunidades remanescentes de quilombo.-Através da música, REMANESCENTE DEMARCADOR DE ESPAÇOS, LUGARES, de Juraci Tavares da Silva e Luis Bacalhau, a mesma pode ser utilizada para a realização de atividades de pesquisa sobre os quilombos: Rio das Rãs; Palmares, Kalunga, Frechal e Buraco de Tatu. Como trabalhar as músicas do Ilê Aiyê no contexto ÁFRICA:- Instigar os alunos sobre a origem das civilizações, a partir daí pedir para que eles façam pesquisas para ver o que descobrem sobre este assunto e debater em sala de aula o resultado das pesquisas. Pode-se usar a música África Mãe (Valfredo Reluzente) que mostra que a África é a mãe das outras civilizações ou a música Cordão Umbilical (Luís Bacalhau e Juraci Tavares) que mostra que a África é DNA do mundo, célula materna, primeira maternidade da terra.- Mostrar para os alunos no mapa onde a África está localizada, como está constituída (Norte, Sul, Leste, Oeste e Central) e quais os mares que a cercam. Pode-se trabalhar com a música África Mãe (Valfredo Reluzente) que em uma estrofe mostra como a África é bonita de norte a sul.- Mostrar para os alunos que o continente Africano é pluricultural e pedir para que eles identifiquem na música África Mãe (Valfredo Reluzente) como se percebe isso.- Através da música Majestade África (Paulo Vaz e Cissa) pedir para que os alunos identifiquem o que as civilizações, posteriores à África, copiaram e pedir para que eles identifiquem na nossa cultura aspectos da cultura africana.- Ouvir a música Cordão Umbilical (Luís Bacalhau e Juraci Tavares) e identificar quais as riquezas existentes na África, pesquisar como a África já foi e está sendo explorada e debater esta temática em sala.Outras abordagens que podem ser trabalhadas: - Ouvir cantigas africanas.- Os alunos podem pesquisar as celebrações rituais da África e contar como está acontece, expondo suas opiniões.- Ler mitos, lendas, contos e provérbios africanos.- Pedir para que os alunos comparem produtos que existem nos mercados africanos com o das nossas feiras e ver se há algum produto diferente do nosso.- Com base nas músicas, como Majestade África, Cordão Umbilical e na história da África ou dos negros escravizados os alunos podem produzir uma dramatização. Essa seria uma maneira dinâmica de perceber o que os educando aprenderam sobre o assunto.-A professora pode escolher alguns países da África e como apoio de algumas musicas do Ilê (Majestade África, Continente Mãe, África Mãe, Cordão Umbilical etc.) , dividir a classe em grupos para que cada um deles possa representá-los. As musicas do Ilê Aiyê estarão representando a unidade da África e com o trabalho de pesquisa sobre cada país os alunos aprenderão a singularidade de cada país africano. Essa atividade da liberdade para a criatividade dos alunos, para que eles escolham como irão utilizar-se da música e pesquisa para a conclusão do trabalho na sala de aula. Os grupos podem se apresentar por meio da dramatização, seminário e até mesmo com o uso de jogos, brincadeiras, essa parte fica por conta da escolha dos educando.-TAMBORES NO MARANHÃO--Fazer um jogo de montarEscolher um desenho tendo como tema o Maranhão, pequeno e com poucos detalhes.Copiá-lo ou decalcá-lo em uma folha de papel oficio.Colori com pintura, colagem de papel picado ou pipoca de papel.Recortar a folha de oficil em 20 partes não uniforme.*Após a confecção do jogo, o desmonta e remonta, além disso, pode-se criar uma história para ser contada oralmente a partir do desenho. lembrando que o texto tem que referir ao desenho.-Com a leitura e ao escutar a música RITUAIS AFRICANOS de (Zenilton e Jorge Garcia) pode-se fazer uma atividade pedindo que os alunos conheçam um pouco mais do Maranhão, lhes interrogando sobre por exemplo: 1. O Maranhão fica em qual região do Brasil?; Qual a sua capital?; Desenhe o mapa do Brasil e pinte a região onde está localizado o Estado de outra cor.; fale sobre os aspectos culturais e religiosos dessa cidade.-Já com a análise da letra A DANÇA DO BOI de (Duda Santos e Robert'San), pode pedir aos alunos uma pesquisa sobre os personagens do Bumba-meu-Boi. Pode ainda aproveitar a temática para fazer caça-palavras e com as palavras separação de sílabas. Com a lenda do Bumba-meu-Boi, existem as possibilidades de: fazer uma encenação teatral com a turma, copiar uma canção que fale sobre "Boi" e a cantar em grupo, fazer história em quadrinho e até mesmo a apresentação da encenação para a comunidade.-MALÊS: A REVOLUÇÃO--As músicas que possuem alguma característica na qual exponha a importância do negro na sociedade ou suas habilidades especiais, poderão ser utilizadas na sala de aula como auxílio para aqueles que necessitam construir uma identidade, na qual se reconheçam como afro-descendentes.-No momento que os professores forem ministrar as aulas que tenham conteúdos referentes à Revolução Malê 1935, através de pesquisas(o objetivo da revolta, o nome dos lideres, etc.), seminários, biografia dos lideres da revolta, as músicas do Ilê que falam sobre tal revolta e etc.REFERENÇAS:PROJETO DE EXTENSÃO PEDAGÓGICA DO ILÊ AIYÊ, Caderno de Educação do Ilê Aiyê. Vol. VIII - Terra de Quilombo, Salvador. PROJETO DE EXTENSÃO PEDAGÓGICA DO ILÊ AIYÊ, Caderno de Educação do Ilê Aiyê. Vol. IX - ÁFRICA VENTRE FÉRTIL DO MUNDO, Salvador, 2001. PROJETO DE EXTENSÃO PEDAGÓGICA DO ILÊ AIYÊ, Caderno de Educação do Ilê Aiyê. Vol. X - MALÊS A REVOLUÇÃO, Salvador, 2002.PROJETO DE EXTENSÃO PEDAGÓGICA DO ILÊ AIYÊ, Caderno de Educação do Ilê Aiyê. Vol. XI - A ROTA DOS TAMBORES NO MARANHÃO, Salvador, 2003.PROJETO DE EXTENSÃO PEDAGÓGICA DO ILÊ AIYÊ, Caderno de Educação do Ilê Aiyê. Vol. XII - MÃE HILDA JITOLU, GUARDIÃ DA FÉ E DA TRADIÇÃO AFRICANA, Salvador, 2004.http://www.eaprender.com.br/tiki-smartpages_view.php?pageId=942http://educarparacrescer.abril.com.br/politica-publica/musica-escolas-432857.shtml http://www.ileaiye.org.br/http://www.ileaiye.org.br/biblioteca.htmhttp://www.ileaiye.org.br/pep.htmhttp://letras.terra.com.br/ile-aiye/http://trombeta.cafemusic.com.br/trombeta.cfm?CodigoMateria=1009