resenha sobre...
Autor: Espaço 106 | Publicado: 2011-11-27T11:18:00-08:00


“Formulações sobre os dois princípios do funcionamento mental”
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nas palavras do tradutor “o tema principal da obra é a distinção entre os princípios reguladores (o princípio do prazer e o princípio de realidade) que dominam, respectivamente, os processos mentais primário e secundário.”(p.234). Porém, a descrição de Freud para a tarefa da obra é investigar a relação dos seres humanos com a&nbsp; realidade a sua significação psicológica. Desta maneira o percurso de Freud é de compreender como um organismo, cujo modelo é aquele delineado no “projeto”, que funciona sob o princípios do prazer, tendo como único recurso diante das estimulações externas a fuga, passa a ser regido também pelo princípio de realidade. Além disso, Freud aponta para algumas conseqüências dessa substituição e sua característica incompleta, já indicando assim, que o psiquismo passa a ser regido pelos dois princípios. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Inicialmente, o organismo era regido pelo princípio do prazer, afastando os estímulos externos através do mecanismo reflexo, porém a partir do momento em que começam a surgir estimulações endógenas, o organismo, neste caso, o recém nascido, não encontra mais o alívio das tensões na movimentação reflexa. Neste ponto do texto é preciso recorrer ao Projeto, ou ao capítulo VII da Interpretação dos sonhos, pois aqui Freud apenas cita que a saída encontrada para tal situação é a alucinação daquilo que foi desejado. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nos dois textos citados, encontramos o mecanismo pelo qual a alucinação se torna o único recurso de fuga, sendo solidária ao princípio do prazer. Na sessão 11 do “Projeto” intitulada “A experiência de satisfação”, Freud , embora se utilize de uma terminologia bastante biológica, deixa explícito que o organismo não pode realizar sozinho uma ação específica que seja capaz de cessar com a excitação interna. Então enquanto a criança reage de modo a chorar, gritar, existe uma pessoa que irá a seu encontro para aliviar essa tensão. Desta maneira, repetidas vezes, até que esse recém nascido tenha a capacidade de produzir uma representação do objeto, no caso citado o seio. Freud chama essa representação de “imagem mnêmica do objeto”(1845,p.371) ,que será “afetada pela ativação do desejo”(idem). Só assim se torna possível a alucinação citada anteriormente. Sua função é aliviar a tensão da estimulação endógena na ausência do objeto, é reanimar o objeto ilusoriamente. Encontramos a seguinte descrição na nota de rodapé de 1911:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A utilização de uma ficção como esta, contudo, justifica-se quando se considera que o bebê – desde que se inclua o cuidado que recebe da mãe - quase realiza um sistema psíquico deste tipo. Ele provavelmente alucina a realização de suas necessidades internas; revela seu desprazer, quando há um aumento de estímulo e uma ausência de satisfação, pela descarga motora de gritar e debater-se com os braços e pernas e então experimenta a satisfação que alucinou.(p.238)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No entanto, sendo alucinação, seu destino é o fracasso. Freud diz na Interpretação dos Sonhos:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O primeiro desejar parece ter consistido numa catexização alucinatória da lembrança da satisfação. Essas alucinações, contudo, não podendo ser mantidas até o esgotamento, mostraram-se insuficientes para promover a cessação da necessidade,ou, por conseguinte, o prazer ligado a satisfação. (p.625)
&nbsp;Em vez disso “o aparelho psíquico teve de decidir tomar uma concepção das circunstâncias reais no mundo externo e empenhar-se por efetuar nelas uma alteração real”(1911,p.238). Como isso acontece?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Novamente se faz necessário retornar ao “Projeto”, sessão 15. &nbsp;Para a possível formação do ego, é preciso que se faça uma distinção entre “percepção e idéia”, que é o chamado “teste de realidade”. Então, em “Formulações...” este momento é definido como o “estabelecimento do princípio do realidade” . Momento este, caracterizado pela capacidade de distinguir entre a alucinação e a realidade do objeto. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Resumindo, a experiência de satisfação, organizadora do psiquismo, permite que seja formada no psiquismo uma representação do objeto, que será reanimada alucinatoriamente toda vez que as exigências endógenas se fizerem notar, no entanto, para própria preservação do organismo, e através dos inúmeros fracassos da alucinação, começa a se fazer necessário a distinção entre o que é real e o que é ilusão, sendo introduzido assim o modo secundário de funcionamento do organismo, o princípio de realidade. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As conseqüências desse movimento são que através dele houve um aprimoramento dos órgãos do sentido e da percepção, permitindo o desenvolvimento de habilidades como a atenção, a memória, notação, pensamento, ação. A formação do pensamento é de extrema importância, uma vez que permitirá ao organismo tolerar uma certa quantidade de excitação, desenvolvendo desta forma a capacidade de espera, tolerância, e por outro lado permitirá isolar uma parte dos instintos que não será atingido pelo princípio de realidade, que são as fantasias. Isto porque os instintos sexuais estão sob funcionamento auto-erótico e não passam pelo mesmo processo de frustração e fracasso citado acima.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O restante do texto trata de falar de algumas outras conseqüências da adaptação ao princípio de realidade, e de demonstrar que as pulsões sexuais não são completamente abaladas por esse princípio. “Parte essencial da disposição psíquica a neurose reside assim, na demora em ensinar os instintos sexuais a considerar a realidade e, como corolário, nas condições que tornam possível esta demora”(p.241).Ou seja, a relação da neurose com a realidade, é que a primeira se recusa a aceitar todas as imposições da segunda, sendo assim a neurose é uma conciliação entre os dois princípios fundamentais do psiquismo. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Isso é coerente com a formulação que Freud fará em 1920 no “Além do princípio do prazer”:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sob a influência dos instintos de autopreservação do ego, o princípio de prazer é substituído pelo princípio de realidade. Esse último princípio não abandona a intenção de fundamentalmente obter prazer; não obstante, exige e efetua o adiamento da satisfação, o abandono de uma série de possibilidades de obtê-la, e a tolerância temporária do desprazer como uma etapa no longo e indireto caminho para o prazer. (p.20)
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diante de tais formulações, podemos perceber que o texto de que se trata esta resenha se encontra no meio do caminho da produção de Freud sobre a questão dos dois modos de funcionamento. Essa linha se inicia no “Projeto” (1895), passa pela “Interpretação dos Sonhos”(1900), “Formulações...”(1911), que é nosso texto, depois “artigos sobre a metapsicologia”(1914-1916), “Além do principio do prazer”(1920) e finalmente “O ego e o id”(1923) &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Partindo do texto de 1911, cuja intenção já citada acima era de compreender as consequências psíquicas da adaptação ao princípio de realidade, a resposta parece seguir o caminhar dos artigos, culminando no “Ego e o Id”, onde Freud diz “O ego é aquela parte do id que foi modificada pela influência direta do mundo externo (Pcpt-cs.). Ele procura aplicar ao id esta influência (substituir o princípio de prazer pelo princípio de realidade).(1923,p.38)”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Considero uma das principais contribuições do pensamento contemplado no artigo aquilo que podemos chamar de o “nascimento da pulsão”, através do movimento alucinatório que inscreve um representante no inconsciente e através da nomeação desse movimento pela mãe. O objeto, alucinado, está para sempre perdido, é objeto mítico, e instala a busca que será caracterizada adiante como compulsão a repetição. Freud ao descrever a experiência de satisfação associada à uma figura cuidadora está então descrevendo como a mãe cria a pulsão.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Do ponto de vista da prática clínica, as consequências psíquicas do processo descrito acima são exatamente a formação própria do aparelho psíquico, contemplando todas as intempéries que possam surgir no meio do caminho, e com boa sorte chegando ao aparelho descrito em 1923. Parece ainda, que a figura materna, enquanto Outro que falta, já tem sua importância reconhecida na constituição deste psiquismo, no momento em que ela é aquela que encarna a função de instituir o princípio de realidade através de suas idas e vindas. O que será mais tarde chamada por Lacan de a função materna, tão importante no estádio do espelho e primeiro tempo edípico para constituição possível do sujeito.

REFERÊNCIASFreud,S.(1895[1950]) Projeto para uma Psicologia Científica. Edição Standart Brasileira das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud, vol. I. Rio de Janeiro: Imago, 1996.
________(1900) A interpretação dos Sonhos. Edição Standart Brasileira das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud, vol. V. Rio de Janeiro: Imago, 1996.
________(1911) Formulações sobre os dois princípios do funcionamento mental. Edição Standart Brasileira das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud, vol. XII. Rio de Janeiro: Imago, 1996.
________(1915) Artigos sobre a metapsicologia. Edição Standart Brasileira das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud, vol. XIV. Rio de Janeiro: Imago, 1996.
________(1920) Além do princípio do prazer”. Edição Standart Brasileira das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud, vol. XVIII. Rio de Janeiro: Imago, 1996.
________(1923) O ego e o id. Edição Standart Brasileira das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud, vol. XIX. Rio de Janeiro: Imago, 1996.