Arrebatamento da Igreja - Escatologia
Autor: Airton Da Hora | Publicado: 2008-01-04T17:27:00-08:00

ESCATOLOGIA - Doutrina das últimas coisas.    Em relação à volta do Senhor Jesus, a única unanimidade que há entre os teólogos é que ela acontecerá. Nos demais aspectos, são várias correntes defendidas. Cada um com sua teoria e opinião.    É praticamente impossível definir como será a volta do Senhor e os demais acontecimentos dos últimos dias. São os mistérios do Senhor!    A seguir, transcrevo as principais correntes defendidas pelos teólogos.          Os assuntos são:    I - A SEGUNDA VINDA DE CRISTO    II- O ARREBATAMENTO DA IGREJA    III- A TRIBULAÇÃO    IV- O MILÊNIO    V- OS JUÍZOS FUTUROS    VI- AS RESSURREIÇÕES     I - A SEGUNDA VINDA DE CRISTOA. Posição Pós-milenista.     1- Significado:    A segunda vinda de Cristo se dará depois do milênio.    2- Ordem dos acontecimentos:    A parte final da Era da Igreja (i.e.. Os seus últimos mil anos) é o Milênio, que será uma época de paz e abundância promovida pelos esforços da igreja. Depois disso, Cristo virá. Seguir-se-á então uma ressurreição generalizada, e depois desta um juízo geral e a eternidade.    3- Método de interpretação:    A interpretação pós-milenista é amplamente espiritualizada no que tange a profecia. Apocalipse 20, todavia, será cumprido num reino terreno, estabelecido pelos esforços da igreja.         B. Posição Amilenista          1- Significado:    A Segunda vinda de Cristo se dará no fim da época da igreja e não existe um Milênio na Terra. Estritamente falando, os amilenistas crêem que a presente condição dos justos no céu é o Milênio, e que não há ou haverá um Milênio terrestre. Alguns amilenistas tratam a soberania de Cristo sobre os corações dos crentes como se fosse o Milênio.    2- Ordem dos acontecimentos:    A Era da Igreja terminará num tempo de convulsão, Cristo voltará, haverá ressurreição e juízo gerais e, depois, a eternidade.    3- Método de interpretação:    A interpretação amilenista espiritualiza as promessas feitas a Israel como nação, dizendo que são cumpridas na Igreja. De acordo com esse ponto de vista, Apocalipse 20 descreve a cena das almas nos céus durante o período entre a primeira e a segunda vinda de Cristo.    C. Posição Pré-milenista.          1- Significado:    A segunda vinda de Cristo acontecerá antes do Milênio.    2- Ordem dos acontecimentos:    A Era da Igreja termina no tempo da Tribulação, Cristo volta à Terra, estabelece e dirige seu reino por 1.000 anos, ocorrem a ressurreição e o juízo dos não-salvos, e depois vem a eternidade.    3- Método de interpretação:    O pré-milenismo segue o método de interpretação normal, literal, histórico-gramatical. Apocalipse 20 é entendido literalmente.    4- A questão do arrebatamento:    Entre os pré-milenistas não há unanimidade quanto ao tempo em que vai ocorrer o arrebatamento.          II. O ARREBATAMENTO    A- A Ocasião do Arrebatamento:    Pós-milenistas e amilenistas vêem o arrebatamento da igreja no final desta era e simultâneo com a segunda vinda de Cristo. Entre os pré-milenistas, há vários pontos de vista.    1. Arrebatamento pré-tribulacional:    A- Significado:    O arrebatamento da Igreja (i.e., a vinda do Senhor nos ares para os Seus santos) ocorrerá antes que comece o período de sete anos da tribulação. Por isso, a Igreja não passará pela Tribulação, segundo este ponto de vista.    B- Provas citadas:     -A promessa de ser guardada (fora) da hora da provação. (Ap 3.10)    -A remoção do aspecto de habitação no ministério do Espírito Santo exige necessariamente a remoção dos crentes. (2Ts 2)    -A tribulação é um período de derramamento da ira de Deus, da qual a Igreja já está isenta. (Ap 6.17, cf. 1Ts 1.10; 5.9)    -O arrebatamento só pode ser iminente se for pré-tribulacional.    (1Ts 5.6)    2. Arrebatamento mesotribulacional:    A- Significado:O arrebatamento ocorrerá depois de transcorridos três anos e meio do período da tribulação.B- Provas citadas:    -A última trombeta de 1Co 15.52 é a sétima trombeta de Apocalipse 11.15, que soa na metade da tribulação.    -A Grande Tribulação é composta apenas dos últimos três anos e meio da septuagésima semana da profecia de Daniel 9.24-27, e a promessa de libertação da Igreja só se aplica a esse período. (Ap 11.2; 12.6)    -A ressurreição das duas testemunhas retrata o arrebatamento da Igreja, e sua ressurreição ocorre na metade da tribulação. (Ap 11.3,11)    3. Arrebatamento pós-tribulacional:    A- Significado:O arrebatamento acontecerá ao final da Tribulação. O arrebatamento é distinto da segunda vinda, embora seja separado dela por um pequeno intervalo de tempo. A igreja permanecerá na terra durante todo o período da tribulação.B- Provas citadas:    -O arrebatamento e a segunda vinda são descritos pelas mesmas palavras.    -Preservação da ira significa proteção sobrenatural para os crentes durante a tribulação, não libertação por ausência (assim como Israel permaneceu no Egito durante as pragas, mas protegido de seus efeitos).    -Há santos na terra durante a tribulação. (Mt 24.22)    4. Arrebatamento parcial:    A- Significado:Somente os crentes considerados dignos serão arrebatados antes de a ira de Deus ser derramada sobre a terra; os que não tiverem sido fiéis permanecerão na terra durante a tribulação.B- Provas citadas:    -Versículos como Hebreus 9.28, que exigem vigilância e preparo.    B- A Descrição do Arrebatamento:          1- Os textos:    1Ts 4.13-18; 1Co 15.51-57; Jo 14.1-3    2- Os acontecimentos:    -Descida de Cristo.    -A Ressurreição dos mortos em Cristo.    -A Transformação de corpos mortais para imortais dos crentes vivos na ocasião.     -O encontro com Cristo nos ares para a subida ao céu.III. A TRIBULAÇÃO     A- Sua Duração:    É a 70ª semana de Daniel e, portanto, durará sete anos (Dn 9.27). A metade desse período é apresentada pelas expressões “42 meses” e “1.260 dias” (Ap 11.2,3)    B- Sua Distinção:    (Mt 24.21; Ap 6.15-17)    C- Sua Descrição:     -Julgamento sobre o mundo. As três séries de juízos descrevem esse julgamento (selos, Ap 6; trombeta, Ap 8-9; taças, Ap 16)    -Perseguição contra Israel. (Mt 24.9,22; Ap 12.17)    -Salvação de multidões (ap 7).    -Ascensão e domínio do anticristo (2Ts 2; Ap 13).     D- Seu Desfecho:A tribulação terminará com a reunião das nações para a batalha de Armagedom e com o retorno de Cristo à terra (Ap 19).IV. O MILÊNIO:     A- Definição:    O Milênio é o período de 1000 anos em que Cristo reinará sobre a terra, dando cumprimento às alianças abraâmica e davídica, bem como à nova aliança.    B- Suas Designações:    O Milênio é chamado de “reino dos céus” (Mt 6.10), “reino de Deus”      (Lc 19.11), “reino de Cristo” (Ap 11.15), a “regeneração” (Mt 19.28), “tempos de refrigério”        (At 3.19) e o “mundo por vir” (Hb 2.5).    C- Seu Governo:     -Seu cabeça será Cristo (Ap 19.16)    -Seu caráter. Um reino espiritual que produzirá paz, equidade, justiça, prosperidade e glória (Is 11.2-5).    -Sua capital será Jerusalém (2.3).     D- Sua Relação com satanás:Durante este período satanás estará acorrentado, sendo liberto ao seu final, para liderar uma revolta final contra Cristo (Ap 20). Satanás será derrotado e lançado definitivamente no lago de fogo.V. OS JUÍZOS FUTUROS     A- O Julgamento das Obras dos Crentes:    Tempo: Depois do arrebatamento da Igreja.    Lugar: No céu.    Juiz: Cristo.    Participantes: Todos os membros do Corpo de Cristo.    Base: Obras posteriores à salvação.    Resultado: Galardões ou perda de galardões.    Textos: 1Co 3.11-15; 2Co 15.10    B- O Julgamento das Nações (ou gentios):    Tempo: Na segunda vinda de Cristo.    Lugar: Vale de Josafá.    Juiz: Cristo.    Participantes: Os gentios vivos na época da volta de Cristo.    Base: Tratamento dos “irmãos” de Cristo, i.e., Israel.    Resultado: Os salvos entram no reino; os perdidos são lançados no lago de fogo.    Textos: Mt 25.31-46; Jl 3.2     C- O Julgamento de Israel:    Tempo: Na segunda vinda de Cristo.    Lugar: Na terra, no “deserto dos povos” (Ez 20.35).    Juiz: Cristo.    Participantes: Judeus vivos ao tempo da segunda vinda de Cristo.    Base: Aceitação do Messias.    Resultado: Os salvos entrarão no reino; os perdidos serão lançados no lago de fogo.    Textos: Ez 20.33-38     D- O Julgamento dos Anjos Caídos:    Tempo: Provavelmente depois do milênio.    Lugar: Não especificado.    Juiz: Cristo e os crentes.    Participantes: Anjos caídos.    Base: Desobediência a Deus ao seguirem a satanás em sua revolta.    Resultado: Lançados no lago de fogo.    Textos: Jd 6; 1Co 6.3    E- O Julgamento dos Mortos Não-Redimidos:    Tempo: Depois do Milênio.    Lugar: Perante o Grande Trono Branco.    Juiz: Cristo.    Participantes: Todos os não-salvos desde o principio da humanidade.    Base: O que faz serem julgados é a rejeição da salvação em Cristo, mas o fogo do juízo é a demonstração de que pelas próprias más obras merecem a punição eterna.    Resultados: O lago de fogo.    Textos: Ap 20.11-15     VI. AS RESSURREIÇÕES         A- A Ressurreição dos Justos:(Lc 14.14; Jo 5.28,29)    -Inclui os mortos em Cristo, que são ressuscitados no arrebatamento da igreja (1Ts 4.16).    -Inclui os salvos durante os período da tribulação (Ap 20.4).    -Inclui os santos do A. T. (Dn 12.2 - Alguns crêem que serão ressuscitados no arrebatamento; outros pensam que isso se dará na segunda vinda). Todos estes são incluídos na primeira ressurreição.     B- A Ressurreição dos Ímpios:    Todos os não-salvos serão ressuscitados depois do milênio para comparecerem perante o Grande Trono Branco e serem julgados (Ap 20.11-15). Esta segunda ressurreição resulta na segunda morte para todos os envolvidos.    Extraído de “A Bíblia Anotada” Pg 1642-1644