A abundante graça de Deus
Autor: Fernando Paulo Ferreira | Publicado: 2013-11-03T10:42:00-02:00




Rev. Hernandes Dias Lopes

Desde o Pentecostes, a igreja de Jerusalém, cheia do Espírito Santo, crescia em 
números e em graça. Permanecia firme na palavra e arraigada na oração. Tinha 
intimidade com Deus e simpatia aos olhos do povo. Adorava a Deus com entusiasmo 
e em cada alma havia temor. Nessa igreja havia uma liderança cheia do Espírito e 
um povo comprometido com a santidade. No capítulo quatro de Atos, somos 
informados que em todos os crentes havia abundante graça (At 4.33). Cinco 
verdades nos chamam a atenção na passagem em apreço. 
Em primeiro lugar, 
abundante graça apesar de atroz perseguição (At 4.3). Os 
líderes da igreja estavam sendo encerrados em prisão e açoitados não porque 
fossem delinquentes e perturbadores da ordem social, mas porque pregavam o 
poderoso evangelho de Cristo. Uma igreja fiel sempre despertará a fúria do 
mundo. Uma igreja santa sempre incomodará uma sociedade rendida ao pecado. 
Porém, apesar de viver debaixo de opressão, a igreja tinha abundante graça, 
exuberante alegria e poderoso testemunho. 
Em segundo lugar, 
abundante graça manifestada num ousado testemunho (4.8). A igreja dava 
audacioso testemunho do evangelho mesmo debaixo das ameaças mais ruidosas. Longe 
da igreja recuar e calar sua voz diante dos açoites e prisões, tornou-se mais 
intrépida. O apóstolo Pedro, cheio do Espírito Santo, deixou claro que a cura do 
paralítico (descrita no capítulo 3 de Atos) não era um prodígio realizado por 
seu próprio poder. Era uma obra soberana de Jesus, o mesmo que vencera a morte, 
ressuscitando dentre os mortos. Pedro não se concentra no milagre da cura, mas 
anuncia a Jesus como o único que pode salvar o pecador. O milagre não é o 
evangelho, mas abre portas para o evangelho. Pedro não hesitou em proclamar no 
quartel general do Judaísmo que o Messias esperado era o Jesus que havia sido 
crucificado em Jerusalém e levantado da morte. Não há nenhum hiato entre o 
Cristo divino e o Jesus histórico. Ele é o Salvador do mundo. 
Em terceiro 
lugar, abundante graça demonstrada em fervorosa oração (At 
4.24). Enquanto a liderança da igreja é ameaçada pelas autoridades no 
front da batalha, a igreja fica na retaguarda da oração. Longe desses crentes 
perderem a coragem e o fervor espiritual diante da perseguição, entregam-se à 
oração com mais fervor, sabendo que Deus é soberano e que até mesmo as ações 
mais perversas dos ímpios estão rigorosamente sob o controle de Deus. A igreja 
não pede cessação da perseguição, mas poder para testemunhar no meio da 
perseguição. A igreja não pede ausência de luta, mas oportunidade para pregar. 
Enquanto os crentes oravam, o Espírito Santo desceu sobre eles. A casa onde 
estavam reunidos tremeu e todos, com intrepidez, deram testemunho de Cristo. Não 
há poder sem oração e não há eficácia na pregação sem oração. A igreja precisa 
não dos aplausos do mundo, mas do poder do Espírito Santo. Precisa não do 
reconhecimento da terra, mas da intrepidez do céu. 
Em quarto lugar, 
abundante graça revelada na plenitude do Espírito Santo (At 
4.31). Quando a igreja orou, os céus se abriram, o Espírito Santo 
desceu e todos ficaram cheios do Espírito Santo. Antes desse revestimento de 
poder a igreja estava trancada por medo; agora, é trancada por falta de medo. 
Antes, eles temiam os açoites das autoridades, agora são as autoridades que 
temem a igreja. Uma igreja cheia do Espírito é irresistível. Ela não teme 
ninguém a não ser a Deus. Ela não foge de nada exceto do pecado. Um crente cheio 
do Espírito Santo pode até ser preso e algemado, mas se torna um embaixador em 
cadeias. Os homens podem prender a nós, mas jamais a palavra de Deus. 
Em 
quinto lugar, abundante graça comprovada pela visível generosidade (At 
4.32). Uma igreja cheia de graça é apegada às pessoas e desapegada das 
coisas. Não retém os bens apenas para si; distribui-os com generosidade. Não 
acumula com ganância, mas distribui com generosidade. Ama não apenas de 
palavras, mas de fato e de verdade. Suas obras são o avalista de seus palavras. 
Prega não apenas aos ouvidos, mas também aos olhos!

Fonte: Boletim nº 190 (recebido por e-mail)