Correspondência - Resposta ao artigo “Casa Grande”, Luiz Felipe Pondé,  24/01/2011, Folha de S. Paulo
Autor: Mariana Queen Nwabasili | Publicado: 2011-05-09T11:43:00-07:00

*Este texto corresponde a um e-mail que nunca teve resposta

Caro autor,&nbsp; 
Mostro-me como prova do quão equivocado e conservador (barato e raso) é o seu artigo “Casa Grande” publicado em 24/01, na Folha de S. Paulo, que aliás não sei por que insiste em manter em suas páginas o colunista dos preconceitos sem fim (talvez para que parte dos leitores se identifique... poor thing). 
Texto equivocado porque desconsidera o compromisso social das instituições públicas de ensino superior calcado num tripé universitário deficiente, porém legítimo, de ensino, pesquisa e extensão. Nesse último quesito, a própria universidade, por mais conservadora que seja, assume que existe uma contradição com relação ao acesso e a devolução social do ensino adquirido dentro de seus muros, que merece atenção e tem que ser minimamente subvertido.&nbsp; No conservadorismo da educação superior no Brasil não existem inocentes, mas pelo menos aqueles que mantém uma estrutura de exclusão estão cientes do quanto ela custa e de que essa estrutura é insustentável. Prova disso são as tentativas de aumentar as possibilidades de acesso às universidades públicas como o Inclusp (uma falácia da USP, que, no fim,&nbsp; ao menos gera algumas poucas mudanças) ou como o sistema de cotas em outras universidades brasileiras (sugiro que pesquise sobre as políticas de inclusão da Unicamp, Unb, da Unifesp e da UFBA, só como exemplo do mínimo atual).&nbsp; Essas Universidades públicas perceberam, ao contrário do que o seu artigo mostra, que a exclusão para o acesso à educação superior pública de qualidade tem um gargalo estreito, e que os “pobres excluídos” não são ignorantes a ponto de não saberem que, diferentemente da Idade Média, hoje as maiores e melhores Universidades, pelo menos do Brasil, não são mantidas apenas com o dinheiro da elite, mas com o dinheiro público – sempre custando mais caro aos pobres, lógico. Nesse sentido, o compromisso e o caráter social público das universidades é intrínseco, e não uma “ajuda” da elite travestida em democracia educacional apenas. 
Existe mais&nbsp; um equivoco em seu texto, já que não menciona a contradição entre as Universidades públicas, ou mesmo particulares, e a educação básica do ensino público, infelizmente pífia (o que realmente precisa ser melhorado e questionado eu diria). Como qualquer jornalista sabe, negligenciar pontos essenciais do contexto histórico que se vive é uma opção editorial, que, nesse caso, Pondé, confirma sua posição&nbsp; quanto ao caráter elitista e meritocrático do acesso ao ensino superior de qualidade.&nbsp; Ora, não se questiona o fato do ensino superior público não abarcar os oriundos das escolas públicas do país, e pelo contrário isso é tratado justamente como o normal, natural. Afinal, percebe-se bem a ambiguidade em “Mas o fato é que a democratização significa quase sempre 'barateamento do produto'. Volto a sugerir mais pesquisas sobre as políticas de inclusão nas universidade que já as aderiram. 
Por fim, tenho que concordar que alguém que tem as mesmas posturas, preconceitos e pensamentos deterministas com relação à “classe totalmente pobre até mesmo do sentimento de indignação e da noção de cidadania” (por favor né!) é a melhor fonte para fazer a afirmação que fecha o texto: “A universidade é dilacerada por lobbies internos que fazem dela um exemplo típico das oligarquias da 'casa grande senzala'. O uso da burocracia interna faria qualquer 'peemedebista' chorar de inveja”, uma infeliz verdade que será subvertida, afinal subestima e muito a pressão social das classes menos favorecidas, enfim, a pressão e consciência social do povo, da massa.
Mariana Queen Nwabasili, 20 anos, estudante do terceiro ano de jornalismo na ECA-USP, ex-aluna da rede pública do ensino fundamental e médio, classe média brasileira (negro em ascensão, como queria chamar e assumir que existe), enfim, “consciente de si”, do contexto histórico em que vive e das transformações necessárias para mudá-lo, melhorá-lo.