Espiritismo, o que é na verdade
Autor: Rafael | Publicado: 2009-04-05T12:47:00-03:00

Bom Dia Amigos!Hoje estarei postando um e-mail muito interessante que recebi essa semana, esclarecendo coisas sobre o Espiritismo. É muito interessante para quem têm duvidas que podem ser tiradas, com essa breve leitura. Manitve todos as informações e parabens ao autor pela iniciativa. Que Jesus abençoe a todos!Espiritismo, o que é na verdade Senhores       Jornalistas: Partindo do princípio que o objetivo de       todo jornalIsta ético e sensato é o de informar bem, com coerência,       honestidade, dignidade e imparcialidade, preocupando-se sempre com o       indispensável conhecimento da causa que leva a reportar, venho       apresentar-lhes uma contribuição em cima de um assunto que muitos       profissionais do jornalismo, embora bem intencionados, terminam cometendo       equívocos lamentáveis, por uma inexplicável ignorância que compromete os       seus nomes bem como o dos veículos por onde vinculam as suas matérias ou       reportagens.   Falo com respeito ao assunto Espiritismo, tema este que invariavelmente é       visto apenas no campo religioso, o que na verdade não é, e sobretudo, o       que é mais lamentável, sempre enfocado com afirmativas de conceitos       absurdos, oriundos do 'achismo' e também de uma cultura criada na cabeça       das pessoas, pela intolerância e a desonestidade religiosa.   Não objetivo aqui defender crença ou fé nenhuma, porque não é isto que       está em questão. Só quero mesmo prestar contribuição ao gigantesco       segmento honesto do jornalismo acerca de uma coisa, como ela       realmente é, para que ele esteja melhor informado, sem a menor pretensão       de querer fazer com que nenhum profissional o aceite, concorde com os       seus postulados e, muito menos, se converta.   Vamos aos assuntos:    Espiritismo não é igreja    Em princípio corrijam a conceituação inicial: Espiritismo não é       simplesmente religião. Ele não veio ao mundo com objetivo nenhum de ser       religião. Trata-se de uma doutrina filosófica, com base calcada na       racionalidade, na lógica e na razão, apenas com conseqüências religiosas,       haja vista que os seus adeptos ficam livres da submissão a qualquer       religião, por não serem obrigados a coisa nenhuma e nem serem proibidos       de nada. Há centros espíritas que se portam como se fossem igrejas, mas       isto é produto da concepção equivocada dos seus dirigentes, que ainda       sentem a necessidade da rezação, em que pese o Espiritismo ser algo muito       acima disto..    Não existe 'Kardecismo', existe 'Espiritismo'    O jornalista equivocado costuma utilizar-se da expressão 'kardecismo',       para identificar algo que ele imagina ser uma 'ramificação' do       Espiritismo, achando que Espiritismo é um 'montão de coisas' que existe       por aí, quando na realidade não é.   A palavra 'Espiritismo' foi criada, ou inventada, como queiram,       pelo senhor Allan Kardec, exclusivamente, para denominar a doutrina nova       que foi trazida ao mundo, por iniciativa de Espíritos, e que tem os seus       postulados próprios.   Portanto, qualquer crença ou prática religiosa que utiliza-se da       denominação 'Espiritismo', fora desta que se enquadre nos seus       postulados, está utilizando-se indevidamente de uma denominação,       mergulhando no campo da fraude. Daí a verdade que o nome disto que vocês       chamam de 'kardecismo', verdadeiramente é 'Espiritismo'.   Apenas para clarear o campo de conhecimento dos que ainda têm dúvidas, em       achar que Candomblé, Cartomancia, Necromancia, Umbanda e outras práticas       espiritualistas é Espiritismo, vai aqui uma pequena tabela,       exemplificando algumas práticas de alguns segmentos, para apreciação       daqueles que consideram relevante o uso da inteligência e do bom senso, a       fim de um discernimento mais coerente e responsável.    Veja quem adota e quem não adota o quê. Procedimento, prática ou ritualUmbandaCatolicismoEspiritismoUso de altares Sim SimNãoUso de imagens Sim SimNãoUso de velas Sim SimNãoUso de incensos e defumações SimSim NãoVestimentas e paramentos especiais Sim Sim NãoObrigações aos seus praticantes SimSimNãoProibições aos seus praticantes SimSimNãoAjoelhar-se, sentar-se e levantar-se em seus cultos SimSimNãoBebidas alcoólicas em seus cultos SimSimNãoSacerdócio organizado SimSimNãoSacramentos SimSimNãoCasamento religioso e batizados SimSimNãoAmuletos, patuás, escapulários e penduricalhos SimSimNãoHinos e cantarolas nos cultos SimSimNãoCrença na existência de satanás SimSimNão     Como pode, então, um profissional que tem a obrigação de estar bem       informado, poder afirmar que Espiritismo e Umbanda são a mesma coisa? Não       seria mais coerente dizer que tem mais semelhanças com o Catolicismo,       embora não seja também a mesma coisa?   O espírita não tem a menor pretensão de diminuir ou desvalorizar o adepto       da Umbanda que, por sua vez, tem também a sua denominação própria que é       Umbanda, e não Espiritismo, apenas quer deixar claro que Espiritismo é       Espiritismo e Umbanda é Umbanda, assim como Catolicismo é Catolicismo,       Protestantismo é Protestantismo.   A afirmativa que alguns fazem, em dizer que tudo é a mesma coisa, com a       diferença de que na Umbanda se reúnem negros e pobres e no tal       'Kardecismo' se reúnem o que chamam de elites, é extremamente leviana,       desonesta e irresponsável. O Espiritismo não faz qualquer discriminação       de raças, cor ou padrão social, já que em seu movimento existem inúmeros       negros, mulatos, brancos e de todas as etnias.        Allan Kardec não inventou o Espiritismo   Allan Kardec não inventou ou criou Espiritismo nenhum. A proposta veio de       Espíritos, através de manifestações espontâneas, consideradas como       fenômenos, na época, e ele, que nada tinha a ver com aquilo, foi       convidado por alguns amigos para examinar e analisar os tais fenômenos,       em suas casas, oportunidade em que foi convidado, pelos Espíritos, pela       sua condição de pedagogo e educador criterioso, a organizar aqueles       ensinamentos em livros e disponibilizar para a humanidade.   Ele foi tão honesto e consciente de que a obra não era de sua autoria,       que evitou colocar o seu nome famoso na Europa antiga (Denizard Rivail)       como autor dos livros e preferiu utilizar-se de um pseudônimo. É bom que       se saiba que o tal professor Rivail era autor famoso de livros didáticos       e que tudo o que aparecia com seu nome vendia muito, não apenas na França       como em toda a Europa.   Atentem para o detalhe: Os Espíritos optaram por um pedagogo, um       professor, e não por um padre, um religioso, o que nos convida a entender       que o Espiritismo é escola e não igreja.    Sobre a reencarnação   Não é patrimônio exclusivo do Espiritismo e não foi inventada pelo       Espiritismo, posto que é algo conhecido pela maior parte da humanidade,       por milênios, muito antes do Espiritismo, que tem apenas 151 anos de       idade.   O espírita, depois de estudar a reencarnação, não crê na reencarnação,       ele passa a SABER a reencarnação, o que é diferente. Exemplificando: Você       crê que a Lua existe ou você sabe que ela existe? Afinal, você pode vê-la       e comprovar, inclusive cientificamente? É isto aí.                     Portanto a afirmativa de que os espíritas crêem na reencarnação é       infantil e sem sentido.        Sobre a mediunidade   Também não é patrimônio exclusivo e nem foi inventada pelo Espiritismo. É       uma faculdade humana normal e independe de crença religiosa, já que a       pessoa pode possuí-la, com maior ou menor intensidade, acredite ou não. O       Espiritismo apenas se dispõe a estudá-la, educar e disciplinar as pessoas       que a possuem, para que o seu uso possa ser benéfico a elas e aos outros,       absolutamente dentro dos elementares padrões de moralidade. Segundo os       postulados espíritas ela não deve ser comercializada, nunca, e deve ser       utilizada gratuitamente; todavia é praticada comercialmente em alguns       lugares do mundo, por pessoas que são médiuns, inclusive honestas, mas       nada sabem sobre Espiritismo, numa comprovação de que ela existe fora do       meio espírita.   Qualquer afirmativa do tipo que 'alguém tem mediunidade e precisa       desenvolver' é vinda de pessoas inconseqüentes, mesmo algumas que se       auto rotulam espíritas, posto que o Espiritismo propõe que a faculdade       deve ser educada e não desenvolvida..      Sobre o caráter do centro espírita   É um local que deve atuar como escola e não como igreja. A sua       proposta é de estudos, sobretudo da matéria que trata da reforma íntima       das pessoas, dando ciência do papel de cada um de nós na terra, da nossa       razão de existir enquanto criaturas úteis ao nosso próximo,       esclarecimento da nossa condição espiritual no presente e no futuro e,       principalmente, a nossa conduta moral.   Recomenda a prática da Caridade, sim, mas de forma ampla no       sentido de orientar e informar aos outros sobre os meios de libertações       dos conflitos, das amarguras, das incompreensões e do sofrimento em si e       não esse entendimento estreito de que Caridade se resume apenas a dar       prato de sopa ou roupas usadas para pobres, para qualificar o doador como       bonzinho.   Adota Jesus, sim, inclusive como o maior modelo e guia que temos para       seguir, concebendo o seu Evangelho como a bula coerente a nos conduzir, e       não como sendo ele o próprio Deus.   Enfim. O centro espírita é um local de estudo e não de rezação.     Sobre quem é reencarnação de quem   Recentemente vimos um jornalista afirmar, nas páginas da VEJA, que os       espíritas juram que Fulano é reencarnação de Sicrano, o que se constitui       em um absurdo. Em princípio espírita não adota jura nenhuma. Segundo, que       não consta da atividade espírita a preocupação de quem é reencarnação de       quem, uma vez que esta discussão é irrelevante, não tem razão nenhuma,       não acrescenta absolutamente nada na proposta espírita para a criatura       humana, em que pese alguns espíritas, apenas alguns, (nem todos       entendem bem a proposta da doutrina) se ocuparem com esse tipo de       discussão.   Falar em quem é ou talvez possa ser reencarnação de quem, é conversa       amena de momentos de descontração de espíritas, apenas em nível de       curiosidade ou especulação, jamais tema de estudo sério da casa espírita.      Ainda que possa existir, em alguns locais de estudos mais profundos e       pesquisas espíritas, interesses em trabalhar as questões da reencarnação,       os estudiosos apenas sugerem que fulano possa ser a reencarnação       de alguém, mas nunca afirmam, apesar de evidências marcantes e       inquestionáveis, quando a condução da pesquisa é séria e criteriosa.   Quem anda dizendo que é a reencarnação de reis, de rainhas e de       personagens poderosas do passado não são os espíritas, são apenas       alguns bobos que estão no Espiritismo sem consciência do seu papel.    Apologia ao sofrimento   Matérias de revistas e jornais, dentro deste equívoco que nos referimos,       chegaram a afirmar, diversas vezes, que o Espiritismo ensina as pessoas a       serem acomodadas em relação ao sofrimento e até chegarem a dizer que o       sofrimento é bom.   Não condiz com o coerente ensinamento do Espiritismo. Se algum espírita       chega a dizer isto, certamente é vítima do masoquismo e,       provavelmente, deve praticar um ritual em sua casa, quando, talvez uma       vez por semana, colocar a mão sobre uma mesa e dar uma martelada em seu       dedo.   Sofrimento não é condição fundamental para a evolução de ninguém, embora       entendamos que, ao passar por ele, muitas pessoas terminam acordando para       a realidade da vida e mudando de conduta, sobretudo no campo do orgulho,       do egoísmo e da presunção.     Mesa branca   Não existe espiritismo mesa branca, alto espiritismo, baixo espiritismo       ou qualquer ramificação do Espiritismo, que é um só. O hábito de forrar       mesas com toalhas de cor branca, na maioria dos centros espíritas, nada       mais é que um hábito de alguns espíritas, de certa forma até equivocados       também, uns talvez achando que a cor branca da toalha ou das roupas das       pessoas tem algum significado virtuoso, quando na verdade não existe esta       orientação no Espiritismo. Muito pelo contrário, seria preferível       utilizar toalhas (por que tem sempre que ter toalhas nas mesas?)       de outras cores, posto que tecidos em cor branca têm maior facilidade de       sujar.   Portanto a citação de 'espiritismo mesa branca' é mais uma expressão da       ignorância popular, o que não se admite nos jornalistas.        Terapia de vidas passadas    Não é procedimento espírita, em que pese ser recomendável em alguns       casos, porém em consultórios de profissionais especializados, geralmente       psicólogos ou médicos. É fato, existe, é comprovado, tem resultados       cientificamente respaldados, mas não é prática espírita..        Cromoterapia, piramidologia etc...    Se alguém usa uma dessas práticas no espaço físico de uma casa       espírita, é por pura deliberação da direção da casa, que se considera       livre para fazer o que quiser, até mesmo dar aulas de arte culinária,       corte e costura, curso de inglês, informática ou o que quiser, que são       atividades úteis, sem dúvidas. Mas não tem a ver diretamente com o       Espiritismo.        Sucessor de Chico Xavier   Isto nunca existiu no Espiritismo, em que pese vários jornalistas terem       colocado em matérias diversas, quando o Chico Xavier 'morreu', e ainda       repetem, talvez querendo estabelecer alguma comparação do Espiritismo (que       vêem apenas como religião) com a Igreja Católica, que tem sucessores       dos papas, quando morrem. Chico Xavier nunca foi uma espécie de papa, de       cardeal ou de qualquer autoridade eclesiástica dentro do movimento       espírita.   Divaldo Pereira Franco nunca foi sucessor do Chico, nunca teve essa       pretensão, ninguém no movimento espírita fala nisto, que é coisa apenas       de páginas de revistas desinformadas sobre o que verdadeiramente é o       Espiritismo.        A sua relação com a Ciência   Faz parte da formação espírita a seguinte recomendação: 'Se algum dia       a Ciência comprovar que o Espiritismo está errado em algum ponto, cumpre       aos espíritas abandonarem imediatamente o ponto equivocado e seguirem a       orientação da Ciência'.   Mas isto não quer dizer que o que afirma determinadas criaturas, como o       padre Quevedo, que se apresenta presunçosamente como cientista, deva ser       entendido como Ciência, já que ele não é unanimidade e nem ao menos       aceito pela maioria dos cientistas coisa nenhuma. Ele é padre, nada mais       do que padre, com um tipo de postura que não aceita nem pela maioria do       seio católico, quanto mais pelo científico.   Não é à pseudo-ciência ou a opiniões pessoais de um ou outro elemento,       que se diz de Ciência, que o Espiritismo se submete, com esta       recomendação, é a Ciência, como um todo, em descobertas inquestionáveis.   Até agora a Ciência não conseguiu apontar e muito menos comprovar erro em       um ensinamento espírita, sequer.   Se alguém exige, por exemplo, querer provas por parte dos que       afirmam que existe vida fora da Terra, por questão de bom senso deve ter       também provas de que não existe. Será que tem?        Medicina e Espiritualidade   Alguns médicos, tradicionalmente, sempre afirmaram que os problemas de       saúde das pessoas nada têm a ver com problemas espirituais, porque estes       se resumem a crendices. Hoje existe um curso de 'Medicina e       Espiritualidade', oficial, dentro da USP (Universidade de São       Paulo), a maior Universidade do País, onde são estudados estes       questionamentos que alguns continuam a dizer que são crendices.. Em nível       de informação, sugerimos que os jornalistas se interessem em reportar       sobre este assunto, sem que vá aqui a menor intenção de querer converter       ninguém. Não se trata de questão religiosa, trata-se de questão       científica. Para melhor informação, as aulas deste curso podem ser vistas       no site: www.redevisao.net. O telefone da Pineal Mind, onde são       ministradas as aulas,       é               (11) 3209-5531              e o e-mail é faleconosco@uniespirito.com.br onde poderão ser obtidas maiores informações       sobre o curso. Toda sexta-feira, às 19 horas, tem aula ao vivo, pelo       site, numa webtv.    Diante de todo o exposto sugerimos que os grandes veículos de       comunicação de massa, obviamente comprometidos com a credibilidade dos       seus nomes, repassem estes esclarecimentos aos seus profissionais de       jornalismo, não necessariamente para que eles sejam simpáticos à idéia       espírita, já que ninguém é obrigado a aceitar coisa nenhuma, mas para,       pelo menos, não comprometerem as suas honorabilidades dizendo mentiras,       leviandades e até se expondo ao ridículo reportando sobre um assunto que       não entendem.    Abração.   Alamar Régis Carvalho    Analista de Sistemas alamar@redevisao.net              Vamos em frente, porque este é o grande momento da divulgação espírita.        Abração a todos.                        Alamar       Régis Carvalho               alamar@redevisao.net                  www.redevisao.net               www.alamar.biz               www.redelivros.net                orkut       'alamarregis'