"CAPOEIRA QUE ME ENSINOU            "PROJETO MULTIDISCIPLINAR DE EDUCAÇÃO FÍSICA
Autor: EDÉSIO NASCIMENTO | Publicado: 2010-09-27T14:53:00-07:00

Nome: EDÉSIO NASCIMENTOProfissão: PROFESSORFormação: GRADUADO EM PEDAGOGIA (UEFS); ESPECIALISTA EM ESTUDOS CULTURAIS (UNIJORGE).Área de atuação: EDUCAÇÃO (Arte, Identidade e Cultura)Olá GALERA DO CECEste é um projeto na disciplina Educação Física, ministrada pelo professor Edésio Nascimento, nas turmas da 6ª E, 7ª A e 7ª B., durante a 3ª Unidade (agosto a outubro) do ano letivo de 2010.O objetivo desta proposta é trazer para o ambiente escolar conhecimentos acerca da Capoeira, não apenas no âmbito do jogo, da luta e da dança, o que é sempre enfatizado pelos meios de informação sobre o tema, mas, principalmente trazer para este blog o resultado das pesquisas dos nosso alunos no que tange às questões histórico-culturais que rodeiam esta arte secular, mesmo porque a capoeira, como você vai ler em um dos sub-temas, se trata de uma ação dos africanos muito tempo antes da chegada dos colonizadores europeus na África. Portanto, é uma ação cultural.Neste espaço, nossos alunos postarão matérias, resultantes de suas pesquisas que vão desde o que já é notório saber sobre a capoeira, até o que chamamos de novidades: além de biografias dos grandes mestres - Pastinha e Bimba, como também os instrumentos, as canções que embalam a ginga do capoeira, eles trarão também, matérias sobre a história da capoeira na África pré-colonial, além de celebridades, ou melhor, mestres de capoeira que ficaram no anonimato. Poucos conhecem.acreditamos que estaremos assim, organizando um importantíssimo material de pesquisa para os próximos estudantes.Então, boa leitura, boa pesquisa!Para iniciar, vamos assistir ao vídeo "Navio Negreiro". Uma mistura de poema, cinema e música, para entendermos a Capoeira enquanto luta pela resistência.Imagens do file "Amistad", acompanhado do poema de Castro Alves e da canção de Caetano Veloso.Raízes africanas  A  história da capoeira começa no século XVI, na época em que o Brasil era  colônia de Portugal. A mão-de-obra escrava africana foi muito utilizada  no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas produtoras de açúcar)  do nordeste brasileiro. Muitos destes escravos vinham da região de  Angola, também colônia portuguesa. Os angolanos, na  África, faziam muitas danças ao som de músicas.     No Brasil  Ao  chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de  desenvolver formas de proteção contra a violência e repressão dos  colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas  violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das  fazendas, eram perseguidos pelos capitães-do-mato, que tinham uma  maneira de captura muito violenta.Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de  luta. Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de suas  danças africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira,  uma arte marcial disfarçada de dança. Foi um instrumento importante da  resistência cultural e física dos escravos brasileiros.A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões  que serviam de dormitório para os escravos) e tinha como funções  principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e a  manutenção da saúde física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos  com pequenos arbustos, chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do  nome deste lugar surgiu o nome desta luta.Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois  era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia  orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em  1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a  luta para o então presidente  Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.Três estilos da capoeira  A  capoeira possui três estilos que se diferenciam nos movimentos e no  ritmo musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na época  da  escravidão,  é a capoeira angola. As principais características deste estilo são:  ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e  muita malícia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malícia  da capoeira angola com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau.  Os golpes são rápidos e secos, sendo que as acrobacias não são  utilizadas. Já o terceiro tipo de capoeira é o contemporâneo, que une um  pouco dos dois primeiros estilos. Este último estilo de capoeira é o  mais praticado na atualidade.Fonte:www.suapesquisa.com/.../historia_da_capoeira.htmA seguir, um vídeo para quem quer aprender a jogar, dançar ou até mesmo lutar CAPOEIRAAgora podem responder???Qual estilo de capoeira é mais trabalhado nesta roda?participe! é só clicar em comentar e pronto)MESTRE PASTINHAPesquisa por Daniele, Emerson, Evanildo, Felipe, Franklin, Natan, Paulo, Renan e Wellington - 7ª A/2010 <!--[if !mso]>  v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);}  <![endif]--><!--[if gte mso 9]>           <![endif]--><!--[if gte mso 9]>     Normal   0   false      21         false   false   false      PT-BR   X-NONE   X-NONE                                                                                                     <![endif]--><!--[if gte mso 9]>                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                <![endif]--><!--[if gte mso 10]>   /* Style Definitions */  table.MsoNormalTable  {mso-style-name:"Tabela normal";  mso-tstyle-rowband-size:0;  mso-tstyle-colband-size:0;  mso-style-noshow:yes;  mso-style-priority:99;  mso-style-qformat:yes;  mso-style-parent:"";  mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;  mso-para-margin-top:0cm;  mso-para-margin-right:0cm;  mso-para-margin-bottom:10.0pt;  mso-para-margin-left:0cm;  line-height:115%;  mso-pagination:widow-orphan;  font-size:11.0pt;  font-family:"Calibri","sans-serif";  mso-ascii-font-family:Calibri;  mso-ascii-theme-font:minor-latin;  mso-fareast-font-family:"Times New Roman";  mso-fareast-theme-font:minor-fareast;  mso-hansi-font-family:Calibri;  mso-hansi-theme-font:minor-latin;}  <![endif]-->  VICENTE FERREIRA PASTINHA, mais conhecido por Mestre Pastinha, nascido em 1889 dizia não ter aprendido a Capoeira em escola, mas "com a sorte". Afinal, foi o destino o responsável pela iniciação do pequeno Pastinha no jogo, ainda garoto. Em depoimento prestado no ano de 1967, no 'Museu da Imagem e do Som', Mestre Pastinha relatou a história da sua vida: "Quando eu tinha uns dez anos - eu era franzininho - um outro menino mais taludo do que eu tornou-se meu rival. Era só eu sair para a rua - ir na venda fazer compra, por exemplo - e a gente se pegava em briga. Só sei que acabava apanhando dele, sempre. Então eu ia chorar escondido de vergonha e de tristeza." A vida iria dar ao moleque Pastinha a oportunidade de um aprendizado que marcaria todos os anos da sua longa existência.  "Um dia, da janela de sua casa, um velho africano assistiu a uma briga da gente. Vem cá, meu filho, ele me disse, vendo que eu chorava de raiva depois de apanhar. Você não pode com ele, sabe, porque ele é maior e tem mais idade. O tempo que você perde empinando raia vem aqui no meu cazuá que vou lhe ensinar coisa de muita valia. Foi isso que o velho me disse e eu fui". Começou então a formação do mestre que dedicaria sua vida à transferência do legado da Cultura Africana a muitas gerações. Segundo ele, a partir deste momento, o aprendizado se dava a cada dia, até que aprendeu tudo. Além das técnicas, muito mais lhe foi ensinado por Benedito, o africano seu professor. "Ele costumava dizer: não provoque, menino, vai botando devagarinho ele sabedor do que você sabe (…). Na última vez que o menino me atacou fiz ele sabedor com um só golpe do que eu era capaz. E acabou-se meu rival, o menino ficou até meu amigo de admiração e respeito."  Foi na atividade do ensino da Capoeira que Pastinha se distinguiu. Ao longo dos anos, a competência maior foi demonstrada no seu talento como pensador sobre o jogo da Capoeira e na capacidade de comunicar-se. Os conceitos do mestre Pastinha formaram seguidores em todo Brasil. A originalidade do método de ensino, a prática do jogo enquanto expressão artística formaram uma escola que privilegia o trabalho físico e mental para que o talento se expanda em criatividade. Foi o maior propagador da Capoeira Angola, modalidade "tradicional" do esporte no Brasil.  Em 1941, fundou a primeira escola de capoeira legalizada pelo governo baiano, o Centro Esportivo de Capoeira Angola (CECA), no Largo do Pelourinho, na Bahia. Hoje, o local que era a sede de sua academia é um restaurante do Senai.  Em 1966, integrou a comitiva brasileira ao primeiro Festival Mundial de Arte Negra no Senegal, e foi um dos destaques do evento. Contra a violência, o Mestre Pastinha transformou a capoeira em arte. Em 1965, publicou o livro Capoeira Angola, em que defendia a natureza desportista e não-violenta do jogo.  Entre seus alunos estão Mestres como João Grande, João Pequeno, Curió, Bola Sete (Presidente da Associação Brasileira de Capoeira Angola), entre muitos outros que ainda estão em plena atividade. Sua escola ganhou notoriedade com o tempo, frequentada por personalidades como Jorge Amado, Mário Cravo e Carybé, cantada por Caetano Veloso no disco Transa (1972). Apesar da fama, o "velho Mestre" terminou seus dias esquecido. Expulso do Pelourinho em 1973 pela prefeitura, sofreu dois derrames seguidos, que o deixaram cego e indefeso. Morreu aos 93 anos.  Vicente Ferreira Pastinha morreu no ano de 1981. Durante décadas dedicou-se ao ensino da Capoeira. Mesmo completamente cego, não deixava seus discípulos. E continua vivo nos capoeiras, nas rodas, nas cantigas, no jogo. "Tudo o que eu penso da Capoeira, um dia escrevi naquele quadro que está na porta da Academia. Em cima, só estas três palavras: Angola, capoeira, mãe. E embaixo, o pensamento:  "Mandinga de escravo em ânsia de liberdade, seu princípio não tem método e seu fim é inconcebível ao mais sábio capoeirista."    Segue abaixo uma reportagem do jornal "A TARDE" sobre o Mestre Pastinha em 05 de Maio de 1979 (02 anos antes do seu falecimento).  Mestre Pastinha tenta reviver, na miséria, o seu passado de glórias  A Academia de Capoeira de Vicente Ferreira Pastinha ou Pastinha, um dos capoeiristas mais conhecidos do país, está reaberta desde Fevereiro. Pouca gente sabe, no entanto, tomou conhecimento do fato, pois até o momento não foi divulgado que no número 51 da Rua Gregório de Matos, no Pelourinho, antigos alunos da capoeirista se reúnem ás terças, quintas e domingos, a partir das 17 horas, para cantar e jogar capoeira.  Junto com Mestre Pastinha, nos seus 90 anos, cantam e jogam capoeira a sua mulher Maria Romélia, João Grande, João Pequeno, Ângelo Romero, Valdino e Papa Amarelo, os alunos mais velhos do mestre. "Mas a academia ainda não tem alunos, porque todo mundo que aparece só quer ter aula de graça, promessas tem muitas". Se queixa Maria Amélia.  ABANDONADO                                                                 Mestre Pastinha está muito doente, passa os dias deitado em um banco no corredor do prédio nº 14, no Pelourinho, onde ocupa dois pequenos cômodos, sujos e escuros. Pouco fala quando está acordado e sua mulher é quem faz todas as queixas. A academia, que funcionava anteriormente no prédio onde está instalado o SENAC, no Pelourinho, foi fechada quando se iniciaram as obras de recuperação do conjunto arquitetônico. Segundo Maria Romélia, todo o material da academia desapareceu e não adiantou ir á Fundação do Patrimônio do Pelourinho para saber do paradeiro. Daquela época até os dias de hoje, o abandono e a exploração acompanharam o Mestre Pastinha, como fica claro nas palavras de sua mulher:  - A gente só recebe promessas, de muitos amigos, escritores, jornalistas que vêm aqui, mas dinheiro que é bom a gente não consegue nenhum", Maria Romélia diz estar cansada de tanto ver a exploração do Mestre Pastinha. Segundo ela, muitos livros foram escritos, reportagens feitas, filmes e apesar disso não renderam nenhuma compensação financeira para eles. Ela chega a fazer um apelo:  - Não façam shows dizendo que a renda é em benefício dele porque a gente não vê este dinheiro. Eu peço também que não usem mais o nome de Pastinha em músicas e apresentações, porque depois ele não tem direito a nada.  FAMOSO E POBRE                  Na verdade, a fama conseguida através dos anos nada trouxe de bom para os dias finais do Mestre Pastinha. "Vêm fotógrafos aqui, tiram fotos dele e vendem por 700 cruzeiros", diz Maria Romélia. Enquanto isso, o casal sobrevive com uma subvenção conseguida no primeiro governo de Antônio Carlos Magalhães e do dinheiro que Maria Romélia consegue com a venda de acarajés, quando pode, na porta do Hotel Pelourinho.  A doença do Mestre Pastinha é a velhice, está cego e não joga mais capoeira, por causa disto. Quando tem dinheiro, segundo Maria Romélia, ela chama um médico e compra remédios, quando não tem ela pede e consegue alguma coisa. Mas acha que ninguém tem obrigação de dar nada de graça, assim como o Mestre Pastinha, não tem obrigação, também, de ensinar de graça.  Há algum tempo a Philips gravou um disco de capoeira, com o Mestre Pastinha. Agora Maria Romélia está tentando conseguir dinheiro para uma passagem de ida e volta ao Rio de Janeiro, onde tentará regravar o disco. "Ou se pelo menos, um banco desses financiasse a regravação ou lançamento de um livro seria bom."  Livro este que poderia contar a vida deste ex-funcionário civil da Marinha, ex-pintor de paredes, ex-bicheiro, ex-desordeiro, ex-vendedor ambulante, e ex-leão-de-chácara de casa de jogo, de quem, há muito tempo já se previu um destino triste: "Vai morrer pobre, doente, mas famoso".  Enquanto durou sua primeira academia, o Centro Esportivo de Angola, o Mestre Pastinha formou mais de 10 mil alunos e desde o seu fechamento acalentou o sonho da reabertura da Escola de Capoeira. Nascido na Bahia, em Salvador, Mestre Pastinha começou seu destino de mestre aprendendo a lutar no canzula do Mestre Benedito, na Rua das Laranjeiras. Estava começando a cumprir a predestinação de sua vida, que, segundo ele mesmo, era a de lutar capoeira.  O Mestre Pastinha faleceu em 13 de Novembro de 1981, pobre, doente e famoso.Veja um vídeo com fotos e um depoimento de Mestre Pastinha  <!--[if !mso]>  v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);}  <![endif]--><!--[if gte mso 9]>           <![endif]--><!--[if gte mso 9]>     Normal   0   false      21         false   false   false      PT-BR   X-NONE   X-NONE                                                                                                     <![endif]--><!--[if gte mso 9]>                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                <![endif]--><!--[if gte mso 10]>   /* Style Definitions */  table.MsoNormalTable  {mso-style-name:"Tabela normal";  mso-tstyle-rowband-size:0;  mso-tstyle-colband-size:0;  mso-style-noshow:yes;  mso-style-priority:99;  mso-style-qformat:yes;  mso-style-parent:"";  mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;  mso-para-margin-top:0cm;  mso-para-margin-right:0cm;  mso-para-margin-bottom:10.0pt;  mso-para-margin-left:0cm;  line-height:115%;  mso-pagination:widow-orphan;  font-size:11.0pt;  font-family:"Calibri","sans-serif";  mso-ascii-font-family:Calibri;  mso-ascii-theme-font:minor-latin;  mso-fareast-font-family:"Times New Roman";  mso-fareast-theme-font:minor-fareast;  mso-hansi-font-family:Calibri;  mso-hansi-theme-font:minor-latin;}  <![endif]-->