Caramuru
Autor: Renata Natassi | Publicado: 2014-08-30T15:42:00-07:00




Estrutura e enredo da obra



A estrutura da obra possui elementos
tradicionais do gênero épico, por os duros trabalhos de um herói, o contato com
gentes diversas e por relatar uma visão de sequência histórica.



Caramuru&nbsp;apresenta uma
linguagem mitológica, pagã e cristã seguindo o esquema Camoniano, (de Camões,
Luís- que proporciona a perpetuação de um épico que tem por objetivo central a
exaltação de um povo na época de grandes descobertas) utilizando sempre a
oitava rima que são divididos tradicionalmente dentro do contexto poético em:
proposição, invocação, dedicatória, narrativa e epílogo.



Canto
I &gt;
(Proposição) Na primeira estrofe, o poeta introduz a terra a ser cantada e o
herói- Filho do Trovão-, propondo narrar seus feitos.



De um varão em mil casos
agitados,

Que as praias discorrendo do
ocidente

Descobriu recôncavo afamado

Da capital brasílica potente;

Do filho do trovão denominado,

Que peito domar soube á fera
gente,

O valor cantarei na adversa
sorte,

Pois só conheço herói quem nela é
forte.



(Invocação) Na estrofe seguinte, pede a
Deus que o auxilie na realização do desígnio.



(Dedicatória) Da terceira á oitava
estrofe, o poema a D.José I, pedindo atenção para o Brasil, principalmente aos
seus primeiros habitantes, que eram considerados dignos e capazes de serem
integrados a civilização cristã.



(Narrativa) Da nona estrofe em diante
ocorre a narração. Desde quando estão a caminho do Brasil até Diogo Álvares
Correia se pôr enfermo. Como principais fatos: o naufrago do navio de Diogo e o
temor e a desconfiança que sentiram os que foram

&nbsp;Salvos ao chegarem na praia, ao se depararem
com os nativos- vermelhos, sem pudor e canibais, que comeram um marinheiro
assim que ele morreu, mantendo outros em cativeiros para que engordassem.Os
nativos encaminham os náufragos para os fossos em brasa, mas a tribo do
Tupinambá Gupeva foi atacada por Sergipe. Durante uma grande luta sangrenta,
muitos morreram e muitos fugiram.



Canto
III &gt;No
canto III do poema, á noite, Gupeva e Diogo conversavam sob a tradução feita
por Paraguaçu.O lusitano fica pasmo ao saber que há alguém para o chefe da
tribo, o Tupâ, o princípio eterno, que rege o mundo, o espírito de Deus que se
comunica com aquela gente. Abordam a lenda da pregação de S.Tomé em terras
americanas. O cacique conclui a conversa dizendo que estão para ser atacadas
pelos inimigos; Caramuru aconselha a ter calma. Quando chegam os ferozes índios
Caetés. Ao primeiro estrondo do mosquete, batem em retirada, correndo, caindo,
achando, enfim, que o céu todo lhes caia em cima.



Canto
V &gt;Todo
este canto gira em torno do fato depois da batalha, os amantes discorrem sobre
o mal que habita o ser humano e qual a razão de Deus para permiti-lo. Em
seguida, em Itaparica, o herói faz com que todos os índios se submetam a ele,
destruindo as canoas com as quais Jararaca pretendia liquidá-lo.



Canto
VII&gt;Neste
canto o casal é descrito na França que é recebido na corte e Paraguaçu é
batizada com o nome da rainha Catarina de Médicis, mulher de Henrique II, que
lhe serve de madrinha. Diogo lhes escreve tudo o que sabe a respeito da Flora e
Fauna brasileira.




Canto
XIX &gt;
Nesta parte do poema Catarina- Paraguaçu prossegue em seu vaticínio,
descrevendo a luta contra os holandeses que determina a restauração de
Pernambuco.