Autor: Pastor Tonini | Publicado: 2012-01-06T08:50:00-08:00



MINISTÉRIO&nbsp; &nbsp;E&nbsp; &nbsp;A&nbsp; &nbsp;EXTREMA&nbsp;&nbsp;
DESONRA



Livro de Eclesiastes, cap. 10 e versus, 1 que diz:

Versus l: “Assim como a mosca morta faz
que o unguento do perfume exale mau cheiro, da mesma forma um pouco de
estultícia pesa mais que a sabedoria e a honra.”



Comentário sintético:

Na
vida espiritual, &nbsp;o mau cheiro que
sobrepõe sobre a exuberância do perfume que agrada, mostra de que por mais que o falso profeta insista em transparecer
intimidade com o Espírito Santo, seus
exemplos comprovam uma total contradição.



Prefaciar em causa própria

Um
clamor e a sonoridade do toque de trombetas a romper o silêncio letárgico
proposto e alimentado por um turbilhão de casuísmo, quer por força do
desconhecer da singularidade em relação aos rigores das Verdades Eterna; quer motivado por interesses pessoais; onde a
omissão geradora da indiferença, viaja no comboio do chamado trem da alegria,
numa perfeita identidade com aquilo que o mundo que jaz no maligno propõe, ou
melhor: 1) O desafio de um prefaciar:
O uso e costume da tradicional proposta que convoca terceiro para um criterioso
prefácio, é preterido em favor de uma causa própria, a qual faz com que o autor
deste estudo viaje e contemple o desconforto de um estar totalmente só, ou
seja: a) O aparente narcisismo: A
ousadia e o compromisso com a sã
doutrina de Cristo Jesus, fortalece princípios e propósitos, e nem a
crueldade de possíveis mal entendido, consegue impedir de que preceitos
celestiais sejam sabatinados em favor de que a Verdade que Liberta, seja mostrada e ofertada. b) Um esforço e uma realidade: O tempo
sobre o tempo, testemunha horas, meses e anos de um permanente debruçar sobre as Verdades Eternas, num navegar desde o Livro de Gênesis até o abençoador Livro Apocalipse, ultima revelação
profética do próprio Cristo Jesus. E o ritual de seis à oito horas diárias de&nbsp; busca&nbsp;
do&nbsp; entranhado&nbsp; oculto&nbsp;
e &nbsp;

profundo&nbsp; de Deus; muito embora de quase duas décadas
de estudo, reconhecendo o muito ainda a aprender, há uma lampejo de capacitação
a contemplar a implicância de ser cristão. c)
Um Calvário e uma cruz: Portanto, um optar voluntariamente por Cristo Jesus, a mercê da
sensibilidade em relação ao toque do
Espírito Santo, acarreta então um negar a si mesmo em favor do próximo,
onde não há espaço para o chamado privilégio pessoal, ou a crueldade do
corporativismo interesseiro e do desastroso nepotismo familiar. 2) Um relevo e uma casta sacerdotal:
Os quatro textos usados como tema central deste estudo, mostra tanto nos
rudimentos de uma transitória Lei Mosaica,
bem como o manifestar de uma Lei da
Graça, a qual devidamente preparada para revestir a tida como primeira; um
referencial celestial quanto os desmandos sacerdotais e suas maléficas
implicâncias, ou seja: 3) Livro de
Provérbios:&nbsp; No texto primeiro há um
referencial das Verdades Eterna, quando um opróbrio que nunca se apagará em
relação ao adultério configurando; então
a eternidade de uma mancha com o agravante de significar extrema desonra, conforme Dicionário
Brasileiro Globo. Assim, nenhum desonrado poderá por força de circunstancia
alguma à liderar ou partilhar ministerialmente da obra de Deus. 

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ESTUDO&nbsp; DA&nbsp; PALAVRA&nbsp;
DE&nbsp; DEUS



MINISTÉRIO&nbsp; E&nbsp; A&nbsp;
EXTREMA&nbsp; DESONRA

O
passo a passo que no desacerto entranhado e cravado na rocha do casuísmo, faz
com que a realidade do destemor da criatura para com o seu Criador, de origem aos percalços geradora de uma apostasia, a
qual cresce e se agiganta à medida de que mentes cauterizadas por uma
indiferença que aceita gregos e troianos, numa orgia do faz de conta, onde a
perversidade da insensatez, engana com a estultícia patrocinada pela
malignidade, ou melhor: 1) Lei Mosaica e
da Lei da Graça: O presente estudo será lastreado em textos tanto do Antigo como do Novo Testamento, &nbsp;num pleno
e radical comprometimento com as
Verdades Eterna: onde a transitoriedade de um e o revestir de outro, com o
agravante de que a que reveste é mais antiga do a que é revestida, ou melhor: a) Uma oportuna repetição: Como já foi
amplamente explicado em estudos anterior; com a queda de Adão e Eva, a Trindade Divina, &nbsp;Deus
&nbsp;Pai, &nbsp;Deus &nbsp;Filho
&nbsp;e &nbsp;Deus

Espírito Santo formularam o misericordioso plano de Redenção para uma humanidade caída a
mercê do pecado original; projeto esse revelado por meio da sã doutrina de Cristo Jesus. b) O rudimento e a graça santificante: Portanto,
a Lei Mosaica, atuou como uma
espécie de preparação em favor de que houvesse maior facilidade de aceitação, compreensão
e discernimento quando do então manifestar
da Lei da Graça por meio de Cristo Jesus, o Messias da promessa. c) O império da lei e o império da graça:
Assim, tanto a Lei da Graça
instituída com a criação da raça humana e seus primeiros percalços motivado
pela desobediência, bem como a
transitoriedade da Lei Mosaica,
instituída em pleno deserto da purificação e extensiva até a obra Redentora de Cristo Jesus; quando
então ela cede espaço em definitivo em favor de preceitos que seriam eterno. 2) Textos e um desdobrado &nbsp;comentário: A despeitos de haver quatro textos
numa harmonia entre uma etapa e outra, os mesmos serão sabatinados a mercê de
um extenso desdobramento em tópicos, subtítulos e um sublinhar à alimentar
ilustrações &nbsp;a) Tópicos: Cada tópico focara um distinto parágrafo, o qual no seu
peculiar contexto de articular individuais parâmetros, com o fim especifico de
alimentar subtítulos, onde haverá a incidência do micro desdobramento. b) Subtítulos: É um linguajar a oferecer
ao próprio tópico as claras variantes não&nbsp;
só&nbsp;mais
esclarecedoras, bem como procura trazer a tona o assunto dentro de uma atrativa
didática, uma vez de que subdividida em outros parágrafos, oportuniza uma
leitura isenta da saturação . c) Sublinhar:
Haverá então a guisa de complementação, duas ilustrações, com o objetivo de
ampliar o horizonte em favor da compreensão geradora de uma maior reflexão,
quanto o teor deste estudo.



1º Texto:&nbsp; 

Livro de Provérbios, cap. 6 e vers. 32/33, que diz: 

Versus 32:”Mas o que adultera com uma
mulher tem falta de entendimento, e o que tal faz destrói a sua alma.” Versus
33: “Açoites e ignomínia encontrará, e o seus opróbrio jamais se apagará;” 



2º Texto

Livro de Malaquias, cap. 2 e vers. do 7/9,
que diz: Versus 7: “Pois os lábios dos sacerdotes devem guardar o conhecimento,
e da sua boca devem o homem buscar instrução, porque ele é o mensageiro do
Senhor dos Exércitos.” Versus 8: “Mas vós vos desviastes do caminho, a muitos&nbsp;fizestes tropeçar na lei, corrompestes a aliança
com Levi &nbsp;diz o Senhor dos Exércitos.” Versus
9: “Por isso eu vos fiz desprezíveis, e indignos diante de todo o povo, visto
que não guardastes os meus caminhos, mas fizeste acepção de pessoas na lei.”&nbsp; 



3° Texto:

Evangelho seg. Marcos, cap. 13 vers. 21/23,
que diz: Versus 21: “Então, se alguém vos disser: Olhai, aqui está o Cristo, ou
Olhai, ali esta ele!, não acrediteis,” Versus 22: “pois se levantarão falsos
cristos, e falsos profetas, e farão sinais e prodígios, para enganar, se
possível, os próprios eleitos.” Versus 23: “Estai, pois de sobreaviso, eu vos
disse tudo de antemão.”



4º Texto:

Evangelho seg, Mateus, cap. 23&nbsp; e vers 13, que diz: Versus 13: “Mas ai de
vós, escribas e fariseus, hipócritas! Fechai o reino dos céus aos homens. Vós
mesmo não entrai , nem deixar entrar aos que estão entrado.”



Comentário sintético:

Num
resplandecer guiado e fortalecido a guisa de um ousado discernir, os compassos
que atreve remexer no baú das Verdades
Eternas, faz com que detalhes do oculto e profundo de Deus seja reconhecido
e compreendido, bem como&nbsp; ousadamente
opine e ofereça uma coletânea de alternativas em favor de uma satisfatória
reflexão:



1º Tópico:

O preço concernente ao adultério

Na
vida conjugal o adultério quando revelado, faz com que um turbilhão de
desacertos não só passe a reinar, bem como motivará na maioria dos casos, uma sequela
a qual mesmo que superada, tornar-se-á um divisor entre o antes e o depois;
isto não deixando de levar em conta, de que na maioria das vezes provoca uma
ruptura sem a mínima possibilidade de uma reconciliação, ou melhor: 1) Escândalo a manchar vidas conjugais:
Um mal estar, o qual vai muito além de uma simples restrição entre o casal,
quando traumatizado pelo desconforto do adultério, seja da parte de quem for,
ou seja: a) O domínio e terceiros:
Para completar a tirania da traição conjugal, um circulo de possíveis amigos, e
uma parcela da comunidade, sofrem e são impactados com o sobressalto de um
escândalo a indignar à muitos.&nbsp;&nbsp; b) Filhos, &nbsp;a &nbsp;&nbsp;maior&nbsp;
vítima: &nbsp;E&nbsp;nessa
cruzada de um vale tudo entre&nbsp; esposa e
marido, no meio da tamanha confusão que se arma, os filhos, muitas das vezes
crianças e adolescentes, não só são injustamente obrigados a assistir
desconcertados o desenrolar de tamanha tragédia; e consumado a separação, eles
criminosamente serão as maiores vitimas; uma vez de que nada fizeram e tudo
terão que suportar. 2) O abalo moral e
as consequências:&nbsp; Quer da parte de
quem seja, o ônus do clamor a contradizer tais comportamentos, faz com que se
desencadeie um avalanche de disque e disque, onde toda sorte de dissabores são
conhecidos, ou seja: a) Sem uma
separação consumada:&nbsp; Mesmo havendo
uma superação que permite de que o casal continue fiel à promessa de um até que
a morte os separe; haverá sempre os rigores na semelhança de uma louça partida
e devidamente colada, mas a mercê de uma marca que permanecerá a acusar uma
quebradura restaurada.&nbsp;&nbsp; b) Com a separação legitimada: Esse
fato, além de ser o mais comum, quando de um adultério cometido por uma das
partes; ocasiona toda sorte de traumáticos problemas, os quais afetam
diretamente toda à família envolvida; umas mais outras menos, porém, de um modo
geral o pior passa a predominar c) Traumas
e inocentes: Fica compreendido de que filhos, crianças e adolescentes, são
os que a despeito de nada contribuírem para tal erro, são as que mais sofrem
com a separação.



2ª Tópico: 

Ministério e adultério

Nessa
área, além das implicâncias advindas com o adultério, por tratar-se de um
compromisso de ser a boca do líder ministerial o reduto onde os nascidos de
novo em Cristo Jesus, busquem
instruções; todo escândalo &nbsp;provoca acima
de tudo, uma ressalva já testificada no primeiro texto deste estudo, ou melhor:
1) Comunidade e o seu apascentamento:
É comum o Novo Nascido vir com
problemas de adultério conjugal; porém, o líder, usando a própria Palavra de Deus, ajuda-os a libertar de
antigas amarras aceitando uma nova proposta de vida, onde o adultério passa a
ser algo de um passado sem a presença do Espírito
Santo, por não haver antes uma sã doutrina orientadora, ou seja: a) Um líder e um exemplo: Portanto, o
líder ministerial faz da sua exemplar vida conjugar um apoio para àqueles que
iniciam&nbsp; e para que permaneçam libertos
da odiosa prática do adultério. b) O
líder e o conhecimento: O segundo texto deste estudo, faz referencia de que
os liderados busquem nas palavras do então líder, conhecimento sobre a própria sã
doutrina, onde há os subsídios para que o cristão encontre orientação segura em
favor de um permanecer reto diante de Deus.&nbsp;
2) O embaraço ministerial:
Quando por um motivo ou outro, o líder mergulhando num lamaçal trevoso,
permitindo de que o adultério seja consumado, até mesmo &nbsp;&nbsp;com &nbsp;mulheres&nbsp; pertencentes&nbsp;
a&nbsp; &nbsp;congregação &nbsp;liderada&nbsp;
por &nbsp;ele; um desastre a nível ministerial
&nbsp;é &nbsp;consumado e revelado, onde toda sorte de
percalços atinja a &nbsp;própria &nbsp;comunidade, &nbsp;ou &nbsp;seja: &nbsp;a) O
abismo eternizado:&nbsp; O primeiro texto
em referencia, traz com simplicidade e uma gritante clareza de que a queda do
líder ministerial por força de adultério é um ato que a luz da Palavra de Deus, causa um dano
irreversível. b) O perdão que não
restaura: Portanto, a despeito do perdão comum entre o povo cristão, o
adultério do líder, torna-se uma mancha eterna e muito embora possa participar
como liderado de uma comunidade cristã, jamais poderá voltar até a participar
de um ministério a nível de liderança ou não.



3º Tópico: 

O opróbrio e a extrema desonra 

Independentemente
do querer ou não querer fazer vista grossa quanto ao pecado por força do
adulterar do líder cristão; das Verdades
Eterna. tornar- perpetua-se um ato que à luz sê-a uma mancha que jamais se
apagará, num rigor indiscutível à mercê do próprio tempo e fora do tempo, ou
melhor: 1) Uma extrema desonra:&nbsp; Imagine-se um líder cristão com uma desonra
conhecida e noticiada, tanto entre os Novos Nascidos em Cristo Jesus, como entre aqueles que ainda não foram alcançados por
uma misericordiosa conversão, ou seja: &nbsp;a) Testemunho &nbsp;

desastroso: O líder cristão, o anunciador de uma novidade de vida
capaz libertar as amarras de uma prisão interior comum entre os não optante por Cristo Jesus, acima de tudo devem
apresentar-se digno e portando &nbsp;um viver
alinhavado num exemplo isento de quaisquer questionamento, afim de que possam
motivar o interesse pela salvação que há
em Cristo Jesus. b) Plenitude
conjugal exigida: A estrutura familiar é o fundamento da vida cristão, uma
vez de que é nessa rocha depositária da moral onde será alicerçada a fortaleza
do cristão, no aceitar, suportar e vencer os embates normais para todo aquele
que aceitou o desafio de renunciar as obras das trevas. 2) Adultério o insistir a nível de ministério: Nenhum ministério
poderá ser liderado por um líder que venha a cair em adultério; uma vez de que
há na Palavra de Deus uma referencia
específica quanto ao juízo antecipado contra tal comportamento, ou seja: a) A omissão, e o caos maior: A frieza
espiritual, o descaso por ironia do desconhecer
os rigores das Verdades Eterna, ou
por conveniências pessoais; onde o evangelho do faz de conta, fazendo com que
as meias verdades ganhe status de aparente verdade, viajam pelas veredas do
absurdo sobrepondo absurdo e maldições são adquiridas. b) Um passado e um comparativo: O ministério do sumo sacerdote Eli, o qual foi juiz e
julgou Israel por quarenta anos por força de um&nbsp;
nepotismo, seus filhos desonraram o próprio templo,

e
por força da omissão do povo, Israel sofreu parte das maldições que sobrevieram
contra Eli e seus filhos. 

c) Texto referência: Livro 1
Samuel, cap. 4 e versus 17 e 18, que diz: Versus 17: “Respondeu o que trazia as
novas: Israel fugiu diante dos filisteus, e houve grande matança entre o povo.
Alem disto, também teus filhos, Hofni e Finéia, foram mortos e a arca de Deus
foi tomada.” Versus 18: “Fazendo ele menção da arca de Deus, Eli caiu da
cadeira para traz, junto à porta. Quebrou-se-lhe&nbsp; o pescoço, e morreu, pois era homem velho e
pesado.” 

d) Primeira referência textual: O texto tratado no subtítulo anterior mostra uma casta
sacerdotal a mercê do juízo celestial, bem como a implicância sobre o povo, o
qual por motivo de uma conveniente omissão, foram também amaldiçoados, e) Um &nbsp;texto &nbsp;e
&nbsp;uma &nbsp;complementação: &nbsp;Livro &nbsp;1
Samuel, cap. 4 e versus do 19 ao 22, que diz: Versus 19: “Estando sua nora,
mulher de Finéia, grávida e próxima ao parto, e ouvindo as novas, de que a &nbsp;arca &nbsp;de
&nbsp;Deus era tomada, e que seu sogro e seu
marido eram morta, encurvou-se e deu à luz, mas foi dominada pelas dores de
parto.” Versus 20: “Na hora que ia morrendo, disseram as mulheres que estavam
com ela. Não temas: tiveste um filho. Ela, porém, não respondeu, nem fez caso
disso.” Versus 21: “Chamou o menino Icabode,&nbsp;
dizendo: Foi-se a glória de Israel. Porque&nbsp; a&nbsp;
arca&nbsp; de&nbsp; Deus &nbsp;

fora tomada, e por causa de seu sogro e
de seu marido.” Versus 22: “Disse ela: Foi se a glória de Israel, pois foi
tomada a arca de Deus.” f) Segunda referência textual: O texto&nbsp; em
referencia no subtítulo anterior, reporta a colheita desastrosa de uma inconsequência
e deplorável plantação, já que Eli o sumo sacerdote que como juiz, governou por
quarenta anos a Israel; por força de desmando ministerial envolvendo principalmente
seus dois filhos, acarretou para sua própria família, bem como para toda nação
de Israel o pior sobre o próprio pior



4º Tópico:

Uma sã doutrina e a sua soberania

Não
há para o cristianismo, nenhuma justificativa que autorize quaisquer mudanças
que possam ir em desencontro com os preceitos contidos na sã doutrina, os quais
acima de tudo é imutáveis, ou melhor: 1)
Redenção e os preceitos: Cristo
Jesus o Messias da promessa, manifestou com a sua sã doutrina a consumação
do antigo plano celestial de Redenção
para à humanidade; muito embora fosse frutificada numa Lei da Graça também manifesta com o seu nascer na natureza humana,
ou seja: a) Preceitos e prerrogativas:
Muito embora com o advento da manhã
Pentecostal a Lei da Graça que
precedeu a Lei da Graça e reservada
para um&nbsp; manifestar&nbsp; em Cristo
&nbsp;Jesus,&nbsp; passando&nbsp;
ao&nbsp; império&nbsp;&nbsp;de
uma plenitude onde toda temática da antiga e rudimentar lei torna-se então refém
do seu revestir na íntegra; trazendo consigo também os imperativos de preceitos
doutrinários, os quais tornou-se o divisor entre o bem e mal. b) Uma verdade restrita a um crer: Um
Livro da Vida, uma opção voluntaria e um permanecer garantindo um nome escrito
e o evitar da segunda morte, que é a perca da salvação que há no nome de Cristo
Jesus. 2) O&nbsp; Salvador e os preceitos: Portanto, nenhum
evangelho do faz de conta terá o aval de Cristo
Jesus; e então por maior aglutinador que seja certos movimentos lastreados
em heresias sobrepondo a própria heresia, apenas serão um rebuliço a satisfazer
gregos e troianos, sem nenhuma manifestação do Espírito Santo, ou seja: a) Alienação
e o idolatrar: Fica evidenciado a nível de uma latente espiritualidade, de
que nenhum povo alcançado apenas no emocional provocado pelo estardalhaço de
concentrações e pregações premeditadamente concebidas à mercê das hostes
infernais, conhecerão a Verdade que
Liberta, geradora da real conversão.
b) Um crer e um obedecer: Somente os que crendo em Cristo Jesus, aceite e fique nos seus ensinamentos, conhecerão na
intimidade a Verdade que Liberta.

2) Texto referência: Evangelho,
segundo João, cap. 8 e versus 31 e 32, que&nbsp;
diz:&nbsp; Versus 31:&nbsp; “Disse&nbsp;
Jesus aos judeus que criam nele: Se permanecerdes no meu ensino, verdadeiramente
sereis meus discípulos.” Versus 32: Então conhecereis a verdade e a verdade vos
libertará. c) Referencia textual: O texto do subtítulo anterior, por si só
ele consegue não só expor uma drástica realidade contida na sã doutrina, bem
como sinaliza com riqueza de detalhes o rigor que há nos preceitos celestiais,
em relação a uma novidade de vida exigida
pelo optar pela salvação que há em
Cristo Jesus; ficando alertado de que há um caminho a ser trilhado em favor
da Verdade que Liberta.



O sublinhar &nbsp;

Para
complementar e criar subsídios a detalhar um maior horizonte em favor do
impacto de uma reflexão, bem como a conscientização de que todo Novo Nascido em Cristo Jesus,
assume o compromisso com os rigores da sua sã doutrina, a qual é o alicerce do projeto
de Redenção para a humanidade. Segue
então duas ilustrações comprometidas única e exclusivamente com o objetivo de
ser um reforço no contexto de tudo que foi tratado neste estudo.



1ª Ilustração: O mensageiro de Deus

O profeta Malaquias, &nbsp;foi &nbsp;usado
&nbsp;por &nbsp;Deus &nbsp;para


exortar a casta sacerdotal de então, quanto ao compromisso de instruir e de transmitir
conhecimento ao povo israelita; ministério esse que não cumprido, acarretou
para eles e para todo o povo tropeços a nível da salvação, ou melhor: 1) O descaso e caos espiritual:
Naqueles sombrios dias que antecedia o período inter-bíblico, aquela casta sacerdotal já se portavam com um faz
de conta em relação as Verdades Eternas;
numa destemperança ministerial que provocou uma pronta reação de Deus, ou seja: a) Uma rigorosa sentença: Dado aos desmandos ministeriais, de
pronto Deus usa o profeta Malaquias
para sentenciar a eles o insuportável desconforto de serem desprezíveis e
indignos diante de todo o povo; algo por demais tenebroso para quem até então
se apresentava como mensageiro do próprio Deus.
b) Um longo silêncio celestial: Findado
o ministério profético de Malaquias, houve então o chamado período inter-bíblico, quando Deus
ficou quatrocentos anos sem falar com o povo de Israel; provocando um pavoroso
silêncio, o qual motivou toda sorte de desatinos para aquele povo. 2) O descaso e as consequências: O faz
de conta ministerial, ocasionou para aquela
casta sacerdotal uma reprovação celestial, a qual foi taxativa, radical e extensiva
a todo o povo escolhido, os&nbsp; quais&nbsp;&nbsp; conspirarão acintosamente &nbsp;&nbsp;contra
os preceitos estabelecidos pelo &nbsp;próprio &nbsp;Deus,&nbsp; ou
&nbsp;seja: &nbsp;a) Destemor e a resposta:
Assim, por força de tantas abominações, aqueles aparamentes mensageiros de Deus, romperam quaisquer laços de
espiritualidade com a hoste celestial, tornando-se então canais de maldições para
si e para o povo. b) A prepotência e o
caos: Uma multidão de privilegiados por força de um eclesial dominante,
distanciando-se dos caminhos proposto por Deus,
e a mercê de variantes arquitetada nas hostes infernais; conseguiram então,
transformar aquilo que seria bênçãos sem limite em maldições permanentes, as
quais sinalizam o rigor da justiça de Deus
que a despeito da indiferença de muitos, continua e continuará a sua
supremacia.



2ª Ilustração: Omissão, alienação e o
regozijar: 

O
uso e costume ministerial nos dias atuais, já se assemelha a um revelação
profética do próprio Cristo Jesus,&nbsp; anunciada ainda no primeiro século da era
cristã, &nbsp;por &nbsp;meio &nbsp;do
teor do Livro Apocalipse, entregue
ao apostolo e evangelista João, quando do seu arrebatamento em espírito da
famigerada ilha de Patmos, ou melhor: 1)
Um futuro e um presente:&nbsp; No livro
questionado, no capítulo 11, há o ministério de duas testemunhas que serão
levantadas na primeira parte do governo do anticristo, as&nbsp; quais&nbsp;
serão&nbsp; mortas&nbsp; e&nbsp; seus&nbsp; corpos ficaram expostos por três&nbsp; dias&nbsp;
e&nbsp; meio&nbsp; na&nbsp;
praça&nbsp; de&nbsp; Jerusalém e, segundo versículos daquele
capitulo, os povos do mundo inteiro verão seus corpos caídos e num regozijo
contagiantes, alegres trocaram presentes entre si, uma vez de que aquelas
testemunhas pregavam contra o anticristo, ou seja: a) O desprezível e o exaltar: Assim, uma espécie de histerismo
coletivo criará um clima de inusitado contentamento por força da morte daqueles
mensageiros de Deus; uma vez de que
elas com sua pregação contrariavam o agir enganoso do Anticristo. b) Processo em andamento: Hoje já é
possível constatar procedimentos que mostram um passo a passo rumo à aceitação
do engano com uma normalidade que atesta de que há uma rotina a comprovar de
que realmente no tempo sobre o tempo, tudo conspira para que a humanidade
atinja o delirar por tudo quanto formalize engano. 2) Adultério,&nbsp; omissão e o
exaltar: Com o consumar de um líder afastado por força de adultério duplo, com
aprovação voltar a ocupar antigo cargo como se nada tivesse acontecido quanto a
sua desonra, por si só é o inconcebível do próprio inconcebível, ou seja: a) Extrema desonra e o caos ministerial:
O primeiro texto deste estudo traz em relevo de que o adultério gera o
opróbrio, o qual tornar-se-á uma mancha que jamais se apagará; com o terrível agravante de&nbsp; significar extrema desonra. b) Uma abominação a mercê do descaso: Assim,
o limite do limite é superado, e a desventura à serviço da própria desventura,
aninhada com&nbsp; aquilo que motiva o
calabouço fomentador do &nbsp;engano &nbsp;que&nbsp;atrai
e sobrepõe com o apego a tudo quanto conspire contra as Verdades Eternas. 3) Um
texto e uma comprovação: Apocalipse,
cap. 11 e versus do 9 e 10, que diz: Versus 9: “Homens de vários povos, tribos,
línguas e nações verão os seus corpos mortos por três dias e meio, e não permitirão
que sejam sepultados.” Versus 10: “Os que habitam na terra na terra se
regozijarão sobre eles, e se alegrarão, e mandarão presentes uns aos outros,
porque estes dois profetas tinham atormentado os que habitam sobre a terra.”,
ou seja, a) Referencia textual: O
texto consignado no subtítulo anterior, mostra de que haverá um tempo, quando
então o engano atingindo o patamar sobressaindo sobre o próprio patamar, contagiará povos e nações e tudo
quanto for heresia contra as Verdades
Eternas, não só serão aceitas, bem como serão motivo de toda sorte de
comemoração. b) Extrema desonra e um
omitir: Um fato concreto e de domínio publico, embora entranhado numa
antecipada sentença contida nas Verdades
Eternas; uma heresia se perpetuou e uma mancha tida como extrema desonra&nbsp; que não se apagará, restrita ao um líder a
nível de adultério confessado publicamente; por força de uma desastrosa omissão
a aceitar a sua recondução a cargo de líder donatário de grande&nbsp; e&nbsp;
importante Comunidade
Independente; passará a manchar toda a dita comunidade, tornando-a celeiro
de &nbsp;maldição. &nbsp;c) Estratégia
e um delírio coletivo:

Um
pernicioso egocentrismo e uma
habilidade em manipular e alienar multidões em favor de um herético idolatrar
do eu; fez com que uma extrema desonra trancafiada
no baú da inconsciência a mercê de um evangelho do faz de conta; ao invés dos
ditames da própria sã doutrina de Cristo
Jesus, perdem-se no estardalhaço que procura justificar o injustificável,
num confronto com os rigores das Verdades
Eternas. d) Uma aprovação descabida:
Livro dos Salmos, salmo 49 e versus 13, que diz Versus 13: “Este é caminho
daqueles que confiam em si mesmos, e dos seus seguidores, que aprovam as suas
palavras.” Este texto confirma, de que toda omissão, bem como a aprovação
de atitudes, palavras e exemplos contrario aos preceitos de Deus, trarão para os omissos seguidores
o mesmo juízo que sofrerá o transgressor.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Evangelho, seg. Mateus, cap. 7
e versus 15, que diz: Versus 15: “Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas,
que vêm até vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos
devoradores.” 



Comentário sintético

A
proliferação de falsos líderes tidos a mercê da aparente espiritualidade em
nossos dias é uma triste realidade; num cumprimento contido no alerta profético
acima citado pelo próprio Cristo Jesus.