Autor: Berg e Angelica | Publicado: 2012-08-07T18:29:00-07:00



O que é a Castidade?



     

O sexo tem um sentido muito profundo; é o instrumento da expressão do amor conjugal e da procriação. Toda vez que o sexo é usado antes ou fora do casamento, de qualquer forma que seja, peca-se contra a castidade.

A castidade é uma virtude moral. É também
 um dom de Deus, uma graça, um fruto da obra espiritual (Cf. Gl 
5,22-23). O Espírito Santo concede o dom de imitar a pureza de Cristo 
àquele que foi regenerado pela água do Batismo. (Cat. §2345)

“E todo aquele que nele tem esta 
esperança, se torna puro como ele é puro.” (1Jo 3,3)&nbsp; A castidade 
significa a integração correta da sexualidade na pessoa e, com isso, a 
unidade do homem em seu ser corporal…

Para se viver uma vida casta é necessário
 uma aprendizagem do domínio de si; ou o homem comanda suas paixões e 
obtém a paz, ou se deixa subjugar por elas e se torna infeliz.

Santo Agostinho disse que: “A dignidade 
do homem exige que ele possa agir de acordo com uma opção consciente e 
livre, isto é, movido e levado por convicção pessoal e não por força de 
um impulso interno cego ou debaixo de mera coação externa. O homem 
consegue esta dignidade quando, libertado de todo cativeiro das paixões,
 caminha para o seu fim pela escolha livre do bem e procura eficazmente 
os meios aptos com diligente aplicação.” (Confissões, 10,29,40).

Para se viver segundo a castidade é 
preciso resistir às tentações através dos meios que a Igreja nos ensina:
 fugir das tentações, obedecer os mandamentos, viver uma vida 
sacramental, especialmente freqüentando sempre a Confissão e a Comunhão,
 e viver uma vida de oração. Muito nos ajuda nisto a reza do santo 
Rosário de Nossa Senhora e a devoção e auxílio dos santos. (cf. Cat. 
§2340)

Santo Agostinho disse que: “A castidade 
nos recompõe, reconduzindo-nos a esta unidade que tínhamos perdido 
quando nos dispersamos na multiplicidade.” (Confissões, 10,29,40)&nbsp; A 
virtude da castidade é comandada pela virtude cardeal da temperança, que
 faz depender da razão as paixões e os apetites da sensibilidade humana.
 (cf. Cat. §2341). O homem que vive entregue às paixões da carne, na 
verdade vive de “cabeça para baixo”; sua escala de valores é invertida; 
torna-se fraco. Não é mais um homem; mas um caricatura de homem.

Infelizmente a sociedade hoje ensina os 
jovens a darem vazão e satisfação a todos os baixos instintos; essa 
“educação” é uma forma de animalizar o ser humano, pois coloca os seus 
instintos acima de sua razão e&nbsp; de sua espiritualidade.

O domínio de si mesmo é 
fundamental para a pessoa ser capaz de doar-se aos outros. A castidade 
torna aquele que a pratica apto para amar o próximo e ser uma testemunha
 do amor de Deus. Quem não luta para ter o domínio de si mesmo é um 
egoísta; não é capaz de amar. Por isso, a castidade é escola de 
caridade.  A Igreja ensina que: “Todo batizado é
 chamado à castidade. O cristão “se vestiu de Cristo” (Cf. Gl 3,27), 
modelo de toda castidade. Todos os fiéis de Cristo são chamados a levar 
uma vida casta segundo seu específico estado de vida. No momento do 
Batismo, o cristão se comprometeu a viver sua afetividade na castidade” (
 Cat. §2348). 

 

 Santo. Ambrósio 
ensinava que: “As pessoas casadas são convidadas a viver a castidade 
conjugal; os outros praticam a castidade na continência; isto significa 
viver a vida sexual apenas com o seu cônjuge. Existem três formas da 
virtude da castidade: a primeira, dos esposos; a segunda, da viuvez; a 
terceira, da virgindade. Nós não louvamos uma delas excluindo as outras.
 Nisso a disciplina da Igreja é rica (Vid. 23)”. ( Cat. §2349)

Também os noivos são chamados a viver em 
castidade. A vida sexual só deve ser vivida após o casamento, pois só 
então o casal se pertence mutuamente, e para sempre, com um compromisso 
de vida assumido um com o outro para sempre.

“Os noivos são convidados a viver a 
castidade na continência. Nessa provação eles verão uma descoberta do 
respeito mútuo, uma aprendizagem da fidelidade e da esperança de se 
receberem ambos da parte de Deus. Reservarão para o tempo do casamento 
as manifestações de ternura específicas do amor conjugal. Ajudar-se-ão 
mutuamente a crescer na castidade”. ( Cat. §2350)

Prof. Felipe Aquino – www.cleofas.com.br