Introdução ao Estudos Histórico
Autor: SERGIO BUCCO | Publicado: 2015-03-24T04:56:00-07:00






Algo Sobre sobre: História



&nbsp;1.
CONCEITO DE HISTÓRIA

- História é a ciência que
estuda a mudança. 

- História é vida, é
movimento, é transformação. 

- a História estuda a vida
humana através do tempo: estuda o que os homens fizeram, pensaram ou sentiram
enquanto seres sociais. 

- Processo de
transformação onde todos os homens são agentes das constantes mudanças que
ocorrem: processo histórico.


2.
O TERMO HISTÓRIA

- os gregos foram os
primeiros a utilizá-lo: histor, originalmente, significava aquele que apreende
pelo olhar, aquele que sabe, o testemunho, aquele que testemunhou com seus
próprios olhos os acontecimentos.

- “História” (“his” +
“oren”) significava apreender pelo olhar aquilo que se sucede dinamicamente, ou
seja, testemunhar os acontecimentos, a realidade.

- por influência de
Heródoto, que deu o título de Histórias ao resultado de suas pesquisas acerca
das Guerras Médicas, o termo assumiu o sentido particular de busca do
conhecimento das coisas humanas, do saber histórico.

- História passou a
significar a busca, a pesquisa e também os resultados compilados na obra
histórica.



3.&nbsp; SENTIDOS DA PALAVRA HISTÓRIA

- realidade histórica:
conjunto dos fenômenos pelos quais se manifestou, se manifesta ou se
manifestará a vida da humanidade Ò a realidade objetiva do movimento do mundo e
das coisas.

- conhecimento histórico:
a observação subjetiva da realidade pelo historiador.

- obra histórica: o
registro da observação da realidade feita pelo historiador&nbsp; num relato escrito.



4.
O AGENTE DA HISTÓRIA

- O Homem é o agente
fazedor da História.



5.
CULTURA

- Cultura é a maneira de
manifestar vida de um grupo humano. - é o conjunto das diversas formas naturais
e espirituais com que os indivíduos de um grupo convivem, nas quais atuam e se
comunicam e cuja experiência coletiva pode ser transmitida através de vias
simbólicas para a geração seguinte. - o Homem produz cultura: produz objetos e
ideias de acordo com suas necessidades de sobrevivência.



6.
FONTES HISTÓRICAS

+ vestígios (documento)
que permitem a reconstituição do passado.

- arqueológicos: restos de
animais, utensílios, fósseis, ruínas de templos, palácios e túmulos,
esculturas, pinturas, cerâmicas, moedas, medalhas, armas, etc.

- escritos: códigos,
decretos, tratados, constituições, leis, editais, relatórios, registros civis,
memórias, crônicas, etc.

- orais: tradições,
lendas, mitos, fábulas, narrações poéticas, canções populares, etc.



7.
FATO HISTÓRICO

- o fato histórico é o
objeto de estudo da História.

- é singular, irreversível
e de repercussão social.



8.
CIÊNCIAS AUXILIARES DA HISTÓRIA

- Economia: estuda os
meios de produção, distribuição, consumo e circulação da riqueza. 

- Sociologia: estuda o
homem em sociedade. 

- Geografia: estuda a
superfície da terra no seu aspecto físico e humano. 

- Antropologia: estuda o
homem no aspecto biológico e cultural. 

- Arqueologia: estuda as
culturas extintas. 

- Paleontologia: estuda os
fósseis. 

- Cronologia: localização
dos fatos no tempo. 

- Paleografia: escritos
antigos em materiais leves. 

- Epigrafia: escritos
antigos em materiais pesados. 

- Heráldica: brasões,
escudos e insígnias. 

- Numismática: moedas.



9.
PARA QUE SERVE A HISTÓRIA?

- para dar consciências
aos homens do seu poder de transformar a realidade.



10.
PERIODIZAÇÃO HISTÓRICA

· Periodização
Tradicional: Pré-História e História.

+ Pré-História: 

I. Paleolítico. 

II. Neolítico. 

+ História: 

I. Idade Antiga: da
invenção da escrita (4.000 a.C.) até a queda do império romano (476). 

II. Idade Média: da queda
do império romano até a tomada de Constantinopla (1453). 

III. Idade Moderna: da
tomada de Constantinopla até a Revolução Francesa (1789). 

IV. dade Contemporânea: da
Revolução Francesa até os dias atuais.

- nem todos os
historiadores concordam com a periodização tradicional da História baseada na
história política.

- existem outras propostas
de divisões inspiradas, por exemplo, no enfoque econômico (modo de produção),
tecnológico-científico, etc.

- a divisão da História em
períodos não é precisa nem natural.

- a divisão tradicional da
História é hoje bastante discutível porque uniformiza os vários períodos quanto
a sua importância, conduz à ideia de hierarquia nos vários acontecimentos, leva
em consideração apenas a civilização ocidental e demonstra a fragilidade desta
compartimentação, relegando fatos históricos também considerados importantes.

- o tempo é universal, mas
não é absoluto.

- nem todos os povos
adotam o calendário cristão (calendário gregoriano, instituído pela Igreja
Católica no séc. XVI, para adequar o anterior (Juliano) às suas festividades
religiosas). Muçulmanos e judeus, por exemplo, têm sistemas próprios de
demarcação de tempo.



11.
TEORIA DA HISTÓRIA

- a historiografia é a
arte ou o modo de escrever a História ou o estudo crítico da História.

- os conceitos de espaço e
de tempo, essenciais no conhecimento histórico, evidenciam a inter-relação da
História com a Geografia.

- a História, como as
outras formas de conhecimento da realidade, está sempre se constituindo: o
conhecimento que ela produz nunca é perfeito ou acabado.

- a História dos homens na
transformação da natureza e na organização das sociedades é objeto de
controvérsia permanente para historiadores e cientistas sociais.

- o passado histórico não
deve ser apresentado de maneira única, como uma verdade absoluta, desvinculado
das discussões que envolvam o presente.

- o historiador não é
homem neutro, imparcial e isolado de sua época. O mundo de hoje contagia de
alguma maneira o trabalho do historiador, refletindo-se na reconstrução que ele
elabora do passado.

- a compreensão do
presente e o estudo do passado não se relacionam entre si de forma mecânica, estreita
e determinista.



PATRIMÔNIO
CULTURAL E HISTÓRIA

“Quando vivemos num lugar
somos reco­nhecidos por alguma coisa que fazemos, pelo que fazem nossos pais ou
as pessoas com quem vivemos, ou por coisas que nos vão acontecen­do. Fazendo
amigos, indo à escola, trabalhan­do, ajudando aos outros, brincando, marcamos a
nossa vida e as vidas das pessoas que nos cer­cam.



Tudo o que fazemos, o que
criamos ou inventamos, é a partir do que vemos, do que sentimos e do que
aprendemos. E tanta coisa! Há jeitos diferentes de viver, de tratar o meio
ambiente e os animais, de cuidar dos doentes,fazer festas e comidas, mas tudo
isto fala ~mos. Também as brincadeiras, as músicas que ­cantamos, as danças, os
jogos, as histórias. Chamamos a este conjunto de coisas de Patrimônio Cultural.
Ele é constituído pelo que já encontramos desde que nascemos, mas também pelo
que vamos construindo e acrescentando com a nossa vida e a nossa ação. É como
uma “herança” que todos recebemos ao nascer e que faz o con­junto dos bens que
pertencem a um povo ou a um país: o meio ambiente, tudo o que se es­creve nos
livros, o que se produz nas artes, tudo o que se aprende e se faz para
sobreviver (como o saber subir em árvores, saber pescar, plantar e colher,
saber cuidar dos animais, saber na­dar...); e tudo o mais que é necessário para
vi ver bem (como cozinhar, costurar, construir fabricar, instalar; assim como
os objetos que se fabrica, as construções, as cidades). Esta “herança” é o
patrimônio cultural.

Somente conhecendo o
patrimônio cultu­ral de uma comunidade podemos entender um pouco o que ela é: o
que fazem as pessoas que ali vivem, e até o que desejam e sonham, pode­mos
enfim conhecer a sua história. Por isto os historiadores, para escrever os
livros de Histó­ria, vão procurar informações estudando os bens do patrimônio
cultural. Eles pesquisam dados do meio ambiente, buscam documentos nos
ar­quivos, museus e bibliotecas, lêem livros, entrevistam pessoas, estudam
outros tipos de bens culturais.

Podemos aprender História
nos livros, mas precisamos também entender como trabalham os historiadores e,
como eles. conhecer o que di­zem os documentos, os monumentos, as fotogra­fias,
as manifestações ar­tísticas, os documen­tários da TV ou do cine­ma, os
jornais, ou o que nos dizem as lembranças dos mais velhos. Assim veremos como é
fasci­nante a nossa história, quanto há o que aprender com ela! Certamente
va­mos entender e valorizar este patrimônio, que fala da nossa história e que,
portanto, fala sobre nós mesmos”.




Texto extraído: SANTOS,
Lenalda Andrade e. Para Conhecer a História de Sergipe. SEED. 1998.