A segunda chance
Autor: Eduardo | Publicado: 2016-07-24T23:32:00-03:00



<!--[if gte mso 9]>
 
  Normal
  0
  21
  
  
  false
  false
  false
  
   
   
   
   
   
  
  MicrosoftInternetExplorer4
 
<![endif]-->
<!--[if gte mso 9]>
 
 
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>

 /* Style Definitions */
 table.MsoNormalTable
 {mso-style-name:"Tabela normal";
 mso-tstyle-rowband-size:0;
 mso-tstyle-colband-size:0;
 mso-style-noshow:yes;
 mso-style-parent:"";
 mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
 mso-para-margin:0cm;
 mso-para-margin-bottom:.0001pt;
 mso-pagination:widow-orphan;
 font-size:10.0pt;
 font-family:"Times New Roman";
 mso-ansi-language:#0400;
 mso-fareast-language:#0400;
 mso-bidi-language:#0400;}

<![endif]-->



No aeroporto,
o filho vai ao encontro do pai, ambos se cumprimentam de uma forma algo
distante. Eles entram no bonito carro do filho, o pai no banco do carona. No
caminho, o pai enxerga uma criança com um homem, em uma praça, e quebra o
silêncio dizendo que o tempo passou rápido, que havia pouco o rapaz era um
menino, e que talvez ele, pai, deveria ter trabalhado menos e acompanhado mais
o crescimento do filho. Deixa escapar o desejo de ter uma segunda chance. Ao
parar o carro, o rapaz diz que está "tudo bem" e, apontando a mulher
grávida na calçada, diz ao pai que ali está sua “segunda chance”, cujo nome
será Gabriel. A cena final mostra um abraço de pai e filho, ao lado do carro
bonito. 



Trata-se de um
filme publicitário, uma simples propaganda de carro. Porém, olhando mais de
perto, é possível constatar conexões do enredo com alguns dramas sociais
contemporâneos, inclusive no que tange ao mundo do trabalho. Além disso, é
possível compreender as razões que fazem com que um filme assim seja adequado a
uma propaganda de carro. 



Em primeiro
lugar, é preciso ressaltar um problema social fundamental dos dias de hoje: a
falta de tempo. Ou, para ser mais exato, a tomada do tempo de vida das pessoas
pelo trabalho. Além da quantidade de horas de trabalho por dia, o mais
preocupante é que a fronteira que delimita o tempo de trabalho e o tempo de não-trabalho
está cada vez mais tênue, quando não totalmente desaparecida. Novas
tecnologias, redes sociais e meios de comunicação possibilitam que o trabalho,
em muitos casos, seja feito de qualquer lugar e a qualquer momento. Deixa-se o
escritório ao final do expediente, mas o trabalho segue demandando atenção:
ligações, e-mails, mensagens eletrônicas... As pessoas trabalham muito. Suas
vidas estão sendo inundadas de trabalho. Sobra muito pouco tempo.



É preciso
trabalhar, é o que dizem. Para poder ganhar e sustentar a vida. Até aí, sem
problemas, todo o discurso estrutural da sociedade capitalista converge para
essa conclusão. Mas, a partir do momento em que se perde a vida (entendida como
tempo útil) para trabalhar, esse argumento precisa ser reforçado
ideologicamente, para convencer as pessoas de que não basta trabalhar, é
preciso trabalhar muito; e depois não basta trabalhar muito, é preciso
trabalhar por todo o tempo em que se possa ser produtivo. A máxima exploração
do trabalho humano tem de ser feita de maneira coerente e ideologicamente
justificada. 



De fato, para
as pessoas venderem todo o seu tempo útil de vida é necessário fazê-las querer e
valorizar isso, mesmo sabendo que assim prejudicarão todas as outras facetas da
vida humana: o convívio familiar e social, o estudo, o esporte, o ócio. A
questão é: como convencer as pessoas a deixar de lado o convívio com seus
próprios filhos e usar todo o seu tempo para o trabalho? 



Realmente,
essa não seria uma tarefa simples. Mas a nossa organização social construiu um
método eficaz para justificar a máxima exploração do trabalho: o discurso
ideológico do sucesso profissional.
As pessoas foram convencidas de que a vida é uma guerra em que se precisa lutar
com todas as forças (leia-se: trabalhar com todas as forças) para alcançar a
vitória. E a tal “vitória” é justamente o sucesso profissional, cujo patamar,
uma vez alcançado, propiciaria ao trabalhador vitorioso um nível de conforto e
qualidade de vida de fazer inveja aos demais explorados. 



O sucesso
profissional não tem muito sentido sem divulgação. Ele é demonstrado,
escancarado, alardeado com a aquisição de bens de consumo: celulares de última
geração, automóveis para poucos, relógios, sapatos, coisas que custam caro e
que funcionam como sinais de prosperidade. “Você viu o carro novo do fulano?
Ele deve estar ganhando muito dinheiro...”



Sim, ele deve
estar ganhando muito dinheiro. Mas há
outra leitura para isso, com outro verbo. Ele deve estar vendendo muito do seu tempo de vida; de seu tempo útil. E esse
tempo, vendido a um comprador implacável, nunca poderá ser recuperado. Nunca
poderá ser usado para aproveitar a companhia dos filhos, para brincar, para
amar, para ler, para dormir, para pensar livremente... Esse tempo nunca será
devolvido. Não existe segunda chance. 



É aí, estimado
leitor, que se encaixam as peças do filme publicitário. O comprador implacável
do tempo de vida dos trabalhadores é, ele mesmo, o vendedor (também implacável)
dos bens de consumo que servem de sinais de sucesso profissional (que existe, como
visto, para convencer os trabalhadores a vender todo seu tempo útil). O filme
oferece o perdão que o trabalhador gostaria de obter, por ter vendido seu tempo
de vida. Apesar da ausência do pai, o filho cresceu e, ele próprio, também é
bem-sucedido (ele tem um carro bonito!), formou uma família e ofereceu ao pai a
segunda chance de aproveitar sua própria vida. É a redenção: para muitos isso
pode representar a realização de um último sonho de vida. Como peça
publicitária, é fácil perceber que o enredo soa como música aos ouvidos de uma
parcela significativa da população, e essa é realmente a intenção: a venda do
carro começa por agradar aos potenciais compradores. 



A ficção diz
para as pessoas que existe uma segunda chance, lá na frente. Que é possível
vender seu tempo de vida agora, pois no futuro você terá mais tempo para
usufruir a vida que lhe resta. O que a ficção não diz é que na vida real o
perdão geralmente não vem; que a essa altura os filhos já não estão lá; que a vida
restante é muito pouco, às vezes quase nada. E que um carro bonito (ou qualquer
outro sinal de sucesso profissional) é uma ninharia quando se trata de vender a
própria vida, além do estritamente necessário.&nbsp;