Matriz Biologico-Cultural da Existência Humana
Autor: PAULO ERNANDORENA | Publicado: 2010-05-31T17:35:00-03:00

HABITAR HUMANO- MATURANA ROMESÍN, Humberto. YÁÑEZ DÁVILA, Ximena. Habitar humano em seis ensaios de biologia-cultural. São Paulo: Palas Athena, 2009.Capítulo 5 – Matriz Biológico-Cultural da Existência Humana e Conversar Liberador 1. Introdução No ensaio ora resenhado a autora principia trazendo uma reflexão sobre a sua própria história, registrando agradecimentos a todos que dela participaram. Relata sua infância vivida em um ambiente de amor incondicional e refere seu envolvimento com Maturana e as profundas reflexões que juntos desenvolveram. Acrescenta que desenvolveu uma consciência sistêmica-sistêmica a partir da Biologia do Conhecimento e da Biologia do Amar. Menciona que seu trabalho terapêutico junto a pessoas e empresas vem a ser um entrelaçamento das duas biologias. El doc, como é carinhosamente chamado o notável cientista chileno, teria comentado que a autora estaria pondo em movimento a dinâmica daquilo que ele criara e não sabia como ensinar as pessoas a praticar.  Desse encontro – e reflexões – surgiu a Biologia Cultural. A autora apresenta, então, o que descobriu a partir do olhar de seu próprio viver e conviver. Afirma, ainda, que a Biologia do Conhecer e a Biologia do Amar se “encarnaram” nela, transformando sua configuração de sentires, sua corporalidade, passando a surgir reflexões e perguntas ao infinito, tornando seu viver um redemoinho. Questiona-se se não se trata de uma religião ou uma filosofia, para em seguida responder que não, na medida em que “reflexiono sobre o viver a partir de seus próprios fundamentos biológicos”. Conclui asseverando que toda a dor e sofrimento são de origem cultural, dando a entender que biologia e cultura são os “fundamentos culturais do humano”.2. A Dor e o Sofrimento “Toda a dor e todo o sofrimento pelos quais se pede ajuda são de origem cultural na cultura patriarcal-matriarcal que vive a maior parte da humanidade atualmente.” (p. 209), consciência que a autora formou em sua prática “terapêutica”, como Orientadora Familiar e Organizacional, a partir das conversações liberadoras que desenvolvia com pacientes que lhe eram indicados. Tomando contato com a obra de Maturana a autora deparou-se com o “multiverso”, ou seja, afirmação segundo a qual não existe um universo, mas tantos quantas forem as pessoas. Depõem que percebia um mundo transcendente antes de conhecer Maturana e que aprofundou o estudo sobre a sua obra na tese de doutorado que escreveu, vindo a conhece-lo mais intimamente, inclusive à sua mãe, Olga Romesín. Em seus atendimentos profissionais a autora tomou consciência de que o que os pacientes faziam era mostrar “a matriz-relacional” em que se movia e desde onde realizava, gerava e conservava sua dor e seu sofrimento. Denominou inicialmente sua prática como “Conversações de Orientação Matriztíca”, para em seguida, a partir de feed backs dos pacientes, passar a chama-la de “Conversações Liberadoras”. Assim como a dor e o sofrimento são de origem cultural, o caminho de saída dessa dor e sofrimento é também de origem cultural, isto é, um “ato reflexivo-relacional-operacional”. Essencial nessa senda, é recuperar o amar e o respeito por si mesmo ! “Um ato reflexivo como este só é possível quando a pessoa está aberta a escutar, a escutar-se e a se dar conta de sua dor existencial mostrando, sem se dar conta, a matriz biológico-cultural que gera, realiza e conserva no nicho psíquico que habita, aceitando o convite reflexivo de quem a escuta, vê e sente na geração por si mesma do caminhar liberador que deseja.” (p. 211). Em seguida a autora relaciona uma série de perguntas e reflexões para adiante tentar responde-las, a saber:A ciência e a arte do conversar liberador.I. Orientação da atenção.II. Escutar, escutar-se, escutar-nos.III. Ver é amar, amar é ver.IV. Encontro com o outro ou a outra.V. Soltar as certezas.VII. Ato de humildadeVIII. Tudo ocorre somente como pode ocorrer.Distintos modos de viver, distintas linhagens.Homo sapiens-amans amansHomo sapiens-amans agressansHomo sapiens-amans arrogansHomo sapiens-amans ethicus