UNITRAFE - Universidade Tradição Feudal | Hermes Machado
Autor: Hermes Machado | Publicado: 2012-03-23T16:14:00-07:00

UNITRAFE - Universidade Tradição Feudal | No Mundo e nos Livros


Ao chegar diante do  portão de entrada, Neneca diminui o passo, respira  fundo e mal consegue sustentar-se nas pernas, tamanha é sua ansiedade.  Sobe a escada até alcançar o grande saguão da honorável Universidade.  Afinal, é seu primeiro dia de aula no curso de graduação de Medicina  Veterinária e a ocasião lhe faz, por um instante, voltar no tempo em que  com muito afinco se dedicou aos estudos diários para entrar na tão  sonhada faculdade.  Sente-se arrebatado pela atmosfera de autoridade que  passará a exercer naturalmente, ainda graduando, no ambiente social do  qual fará parte. Em meio a trigança de alunos um grupo de veteranos  intitulando-se Reis da Bixarada: não confunda bixo com bicho, avista-o e  desde então, o chama pelo cognome de potra selvagem, dada sua opção  sexual afeminado e roupagem à moda boneca caipira.  Para intimida-lo,  eles cercam-no e fazem uma roda em torno do rapaz a fim de pressiona-lo a  participar  do churrasco da calourada,  em  horário  e  local   pré-determinado.                                                 A discriminação preconceituosa, não obstante é cartão de visitas dos  veteranos. É certo que a rebeldia de Neneca aflora-se de imediato não  aceitando, sequer o velacho que lhe impuseram. Mas sob o risco indelével   de acossamento anunciado pelos veteranos aceita o convite à  contra-gosto. Chegando no local, uma chácara ladeada por  sansão do  campo em toda sua extensão, excetuando-se sua entrada que  dispunha de  único portão feito de madeira náutica, há uma grande concentração de  estudantes.  A tabuleta  na  fachada de entrada  traz  a inscrição:  República Senzala. Apesar da  zamborrada de camaradas, não é difícil  para Neneca discernir quem é ralador e quem serão os ralados. Tanto  sua  recepção de boas vindas quanto dos demais bixos que chegam para o  batismo é regada à mistura de  álcool etílico e urina de gato.  Pilecados, rodeados pelos  felinos masoquistas aliviados da bexiga  obstruída, o rebanho de ovelhinhas é sujeitado a rastejar como  quadrúpedes ao redor de várias bombonas de 200 litros usadas para  acondicionar azeitonas, dispostas em linha de metro em metro. Seus  inquisidores usam capuzes dificultando suas identidades. Dando  prosseguimento a tradição, os ingressantes são coagidos  a mastigar  capim, bagaço de cana  e bebem leite azedado de porca. Os que se rebelam  são açoitados com vara de marmelo. Os que  se submetem  aos maus-tratos  impressionam os expectadores e confirmam mediante o público sua  superioridade de resistência  e aprovação para os trotistas. “Este  é um dos nossos”, diz um sádico veterano, enquanto se diverte trepando  por sobre as costas de Neneca, a potra selvagem, agora seu despojo.  Neneca, oprimido pela humilhação, resigna-se calado consignando sua  dignidade à tradição da barbárie. ‘“Todo bicho inspira cuidados, não é mesmo camarada”, demanda um veterano.  Outro se adianta: “Já comeram e beberam, estão empanturrados.”Um terceiro determina:“Vamos aplicar nossos conhecimentos de veterinária. É hora da tosa e do banho, vamos cuidar do asseio dos nossos bixinhos.”Estiletes são improvisados. Estropiam-lhes  os cabelos.As  garotas&nbsp;cachaçadas e mais submissas aceitam a imposição. Os rapazes,  acuados pela facção de intimidadores bem constituída acham graça de  tudo que experimentam com o propósito de  serem  qualificados bons  camaradas no final do sarcasmo. Feito a tosquia das madeixas, as ovelhas  são encaminhadas uma após outra, cada qual carregada por três ou quatro  tiranos até o tambor decepado em sua parte superior, improvisado para o  banho e transbordado até a boca pela lama composta de esterco de  galináceos. Neneca se desespera. Diz que não vai entrar.  Começa a se  esbracejar.  Berra. É tarde.  Deitado, é custodiado por quatro domadores  no forrageiro que cobre o terreno da Senzala. Suas mãos e pernas são  atadas por cadarços de All Star. Imobilizado, é alçado sobre o tambor  pelos canalhas. Inicia-se o ritual de batismo, o banho da pichação. Dois  o tomam pelos ombros e os demais pelos calcanhares. Embicado e aprumado  acima da tina é mergulhado de cabeça pra baixo e mantido por longos  sessenta segundos. Ao içarem-lhe de volta notam seu corpo desfibrado.  O   cheiro azedume insuportável  faz  com  que os  amaldiçoados  o larguem   debruçado  no  capinzal.“Não há pulsação, o que vamos fazer”, adverte uma veterana tolerante   com  a  situação,  após  usar  o  dedo  polegar  levemente&nbsp;pressionado  na junção das duas veias radial do pulso de Neneca.Alguns dentre os trotistas tentam reanima-lo sem êxito. O bando se reúne  às pressas e após, dez minutos de acalorada discussão ao redor do   corpo inerte, concordam sob juramento, lava-lo, seca-lo, e leva-lo para  um hospital. Não há pressa nessa hora. A preocupação com a aparência e  as vestimentas de  Neneca  é  prioridade  para  estes  seres  coisificados. Os anéis tornam-se mais importantes que os dedos em um  mundo fetichista onde o amor entre os homens se esvai e dá vazão para  violência banalizada sem  limites.  Ante o corpo de Neneca, agora  asseado, porém  sem o fôlego que o mantivera vivo, veteranos e calouros  da UNITRAFE, em comum acordo levam-no para a Santa Casa de Misericórdia.  Passados um pouco mais que uma década da morte de Neneca e de tantos  outros, fica  apenas a lembrança de um pai descrente e frustrado, em  cujos pilares da crença estavam alicerçados na falsa ilusão de que um  estudante de medicina pudesse ser mais educado, portanto mais fraterno,  portanto mais humano, portanto, pensava ele, jamais um bixo.


Hermes Machado é escritor paulistano que vive na Baixada  Santista. Antes de iniciar a carreira literária atuou como guia para  congressos nos Estados Unidos, foi executivo de empresas e gestor de  negócio próprio. É autor do romance Vitória na XXV, possui contos e  crônicas em sites e jornais impressos no Brasil e exterior.