SINOPSE DO LIVRO "NOS DOMÍNIOS DA MEDIUNIDADE"
Autor: Jussara Britto | Publicado: 2011-10-19T05:39:00-07:00



      
      
      
      
    

ANDRÉ LUIZ, com sua abençoada perspicácia, dedicou esta obra 
inteiramente à mediunidade, com isso ofertando-nos a visão “do Céu para a
 Terra”, em contraponto à visão “da Terra para o Céu”.

Em vários pontos, cita o papel da Ciência na jornada evolutiva do 
Espírito e explica: a Ciência, buscando compreender cada vez mais os 
fatos da alma humana — muitos deles, na verdade, ligados ao intercâmbio 
dos dois Planos — , vem compreendendo as sublimes nuanças da 
mediunidade. 

Por enquanto, nomeia tais fatos com palavras algo complicadas, mas que 
não passam de rótulos... Con-tudo, sendo o progresso Lei Divina, não 
tardará a identificar que o intercâmbio com o Plano Espiritu-al é 
manancial inapreciável de possibilidades construtivas da pax omnium (paz
 de todos), que nada mais é do que a somatória da pax personæ ad persona
 (paz de pessoa a pessoa).


E complementa: Vida e Morte, berço e túmulo, experiência e renovação, 
nada mais são do que simples etapas seqüenciais do progresso espiritual,
 expressando-se, pujantes, num “hoje imperecí-vel”. Na verdade, nossa 
mente é o nosso endereço e nossos pensamentos são as nossas criações de 
luz e sombra, de liberdade ou escravidão, de paz ou tortura.

Dessa forma, a orientação aqui exposta para uma próspera vivência dos 
fenômenos mediúnicos, para cada médium e para toda a Humanidade, repousa
 na vivência dos ensinos de Jesus, inscritos na consciência e no coração
 de cada um de nós, médiuns ou não...

SINOPSE - Capítulo a capítulo

Cap 1 – Estudando a mediunidade – André Luiz, Hilário e
 dezenas de outros Espíritos, num curso rápido de ciências mediúnicas, 
assistem à palestra do Instrutor Albério, que esclarece ser a mente a 
base de todos os fenômenos mediúnicos. Na família terrena, que é a 
própria Humanidade, agimos e reagimos uns sobre os outros, através da 
energia mental em que nos renovamos constantemente... As-sim, criamos, 
alimentamos e destruímos formas e situações, paisagens e coisas, com o 
que estrutura-mos nossos destinos. A mente é um núcleo de forças 
inteligentes que geram sutil plasma, o qual, ao exteriorizar-se, oferece
 recursos ao que pensamos. No mundo mental do agente um eventual 
recipien-te pode interpretar os pensamentos recebidos, limitando-os à 
sua capacidade. “Vibrações compensa-das”, ao contrário, exprimem valores
 mentais de qualidades idênticas. Ao médium compete elevar seu padrão, 
pelo estudo e prática de virtudes, para só assim recolher mensagens das 
Grandes Almas.

Cap 2 – O psicoscópio – Especializando conhecimentos 
sobre mediunidade, A.Luiz e Hilário rece-bem do Assistente Áulus a 
descrição de um aparelho pequeno e leve, na forma de uma pasta, 
deno-minado “psicoscópio”. Esse aparelho possibilita identificar as 
vibrações da alma e observar a matéria, tudo isso sem grande 
concentração mental. Com ele, os Espíritos classificam, de imediato, as 
possibi-lidades de um médium ou de um grupo mediúnico, segundo as 
radiações que projetam: a moralidade, o sentimento, a educação e o 
caráter. Os três Espíritos (Áulus, A.Luiz e Hilário) se dirigem ao plano
 terreno e adentram numa “casa espírita-cristã”. A.Luiz e Hilário 
deslumbram-se ao utilizarem o psi-coscópio e verificar a harmonia dos 
dez médiuns, a se expressar por um sublime espetáculo de luzes, de ambos
 os Planos da vida. Vêem raios vitais do Plano terreno que Áulus 
denominou de “raios ecto-plásmicos”.

Cap 3 – Equipagem mediúnica – É feita apresentação dos 
médiuns que formam o grupo mediúnico no qual A.Luiz e Hilário irão 
permanecer em estágio de aprendizado, sob assistência de Áulus.
A “ficha psicoscópica” demonstra a natureza dos pensamentos do Espírito 
focalizado. É esclarecida a importância do cérebro, onde se concentram 
todas as manifestações da individualidade, a governar as ações oriundas 
dos estímulos da alma, a partir dos pensamentos. É citado o perigo que 
ronda os mé-diuns que se julgam donos de recursos espirituais que não 
lhes pertencem.

Cap 4 – Ante o serviço – Os expositores evangélicos (de
 todas as religiões) são comparáveis a técni-cos eletricistas, a 
desligar “tomadas mentais” de encarnados e desencarnados, através das 
suas boas palavras contendo princípios libertadores na esfera do 
pensamento. Por isso, são alvo de Espíritos vampirizadores que a eles se
 opõem ferreamente, às vezes, provocando sono nos ouvintes... Espíritos 
necessitados trazidos à reunião apresentavam lesões perispirituais 
(mutilações, ulcerações, paralisias). Há descrição de dois casos sobre 
hipnotismo e obsessão: o primeiro, ligado a vigorosa sugestão 
pós-hipnótica (gerando amnésia) e o segundo, versando sobre força 
hipnotizante (acatamento de sugestão de maldição e conseqüente 
concretização dessa maldição).

Cap 5 – Assimilação de correntes mentais – A.Luiz 
utiliza o psicoscópio em encarnados. São des-critos os preparativos 
espirituais para uma reunião mediúnica: o dirigente espiritual atenua 
seu tom vibratório para se compatibilizar com o do dirigente encarnado, 
transferindo-lhe energia mental, que se traduzia por forças que 
resultavam em palavras e raios luminosos. É explicitado como cada 
pen-samento tem peso próprio, conforme seja de crueldade, revolta, 
tristeza, amor, compreensão, alegria, etc., expressos pela onda mental 
(em palavras orais ou escritas).
Há valiosa explicação de como perceber e identificar o teor de interferências em nossa mente.

Cap 6 – Psicofonia consciente – É descrito um caso de 
obsessão por paixão. A psicofonia é descrita de forma simples, qual 
processo de enxertia neuropsíquica. O médium “empresta” seu órgão vocal e
 possibilidade das sensações, mas permanece no comando firme da vontade,
 limitando caprichos e ex-cessos, mantendo dessa forma a dignidade do 
trabalho caridoso e do próprio recinto. O Mentor espiri-tual recomenda a
 abstenção de perguntas ao visitante espiritual necessitado (com 
alienação mental) perguntas essas que procurassem identificá-lo. Se um 
psicofônico em serviço duvidar de sua mediu-nidade o visitante 
espiritual que estiver atendendo será expulso e o socorro se tornará 
anulado.

Cap 7 – Socorro espiritual – Este capítulo se constitui
 em preciosa aula de como doutrinar um Espí-rito sofredor e irônico. É 
descrito o processo de regressão de memória (no Plano Espiritual), com 
aju-da de uma tela (de um metro quadrado, aproximadamente) formada de 
gaze tenuíssima. O aparelho se denomina “condensador ectoplasmático” e 
funciona sob apoio dos médiuns. As cenas vistas pelo pro-tagonista — o 
Espírito necessitado — são também percebidas intuitivamente pelo 
doutrinador, possi-bilitando-lhe o amparo adequado.

Cap 8 – Psicofonia sonambúlica – Foi trazido à reunião 
mediúnica um Espírito infeliz que há mais de dois séculos permanecia 
estagnado no egoísmo e apegado aos bens materiais. Foi atendido por 
médium psicofônica passiva (exteriormente), mas com absoluto controle 
moral do exercício mediúni-co no qual se manteve presente e responsável.
 Quando a pessoa que é médium de psicofonia não pos-sui méritos morais 
para a autodefesa, pode ser levada à possessão...

Cap 9 – Possessão – Vemos aqui a inconveniência da 
presença na reunião mediúnica de pessoas ne-cessitadas, principalmente 
as epilépticas. Nesses casos, geralmente ocorrem crises de epilepsia, 
por possessão espiritual, que é detalhada neste capítulo. Tal crise, que
 pela medicina terrestre é um ata-que epiléptico, contudo, para o Plano 
espiritual, é considerada um “transe mediúnico de baixo teor”. No caso 
focalizado neste capítulo, quando o Espírito obsessor é admitido na 
reunião ocorre grave cri-se orgânica no obsidiado.

Cap 10 – Sonambulismo torturado – Novamente se confirma
 a inconveniência de encarnados obsi-diados assistirem à reunião 
mediúnica. Neste capítulo, com a chegada do Espírito perseguidor, a 
mu-lher perseguida (encarnada), presente, começa a gritar, 
transfigurada, contorcendo-se em pranto con-vulsivo, tendo a respiração 
sibilante e opressa.

Obs 1 – Nem precisamos alongar considerações, pois é 
evidente o perigo que tais acontecimentos podem representar para o 
encarnado, além do potencial desequilíbrio que tende a colocar em risco o
 clima vibra-tório da reunião mediúnica. A ajuda ao encarnado 
necessitado será produtiva com o seu encaminhamento às pa-lestras 
evangélicas, à recepção de passes, ao engajamento em atividades 
assistenciais, ao estudo doutrinário cons-tante e principalmente, por 
preces e auto-reforma.

Obs 2 – Novamente(*) vemos citação da aplicação de 
eletrochoque em pessoas com crises histéricas (dementes). Tal recurso 
médico, atualmente, se mostra improdutivo e mesmo contra-indicado.
(*) No livro “No Mundo Maior”, Cap. 7, foi citado o eletrochoque e na respectiva sinopse anotamos:
Atualmente, são outros os conceitos sobre o tratamento por choque 
elétrico, que tiveram seu emprego consideravelmente restringido após o 
progresso da psicofarmacologia. 

Cap 11 – Desdobramento em serviço – É descrito 
detalhadamente o fenômeno de desdobramento do médium, seguido de 
psicofonia, tudo sob ação do Plano Espiritual. Há referências sobre o 
“duplo eté-rico”, aqui considerado como “eflúvios vitais” situados entre
 a alma e o corpo. O duplo etérico se de-sintegra com a morte física.
Cap 12 – Clarividência e clariaudiência – A 
fluidificação da água é mostrada, sendo relatados os benefícios de 
medicação que promove. A clarividência e a clariaudiência são faculdades
 mediúnicas de percepção mental. Surdos e cegos encarnados podem ouvir e
 ver através de outros recursos, se convenientemente educados para 
isso(!). Há preciosa lição sobre os sentidos físicos e a mente. 
For-mas-pensamento positivas criadas por Mentor espiritual são vistas 
por médiuns clarividentes. Por es-se mesmo processo obsessores sugerem 
às suas vítimas impressões alucinatórias.

Cap 13 – Pensamento e mediunidade – Este capítulo é 
dedicado a uma sublime preleção de um Espírito muito evoluído, no 
encerramento da reunião mediúnica. Constitui, para todos nós, verdadeira
 metodologia científica espírita para a renovação íntima e progresso 
espiritual.
A renovação mental é tida como o único meio de recuperação da harmonia, 
particularmente nos casos de “mediunidade torturada”. A educação 
mediúnica, a leitura de livros de autoria dos orientadores do progresso,
 a bondade — a elevação de si mesmo, enfim —, tais os deveres do bom 
médium.
“Amor e sabedoria: asas para o vôo definitivo, no rumo da perfeita comunhão com o Pai Celestial”.

Cap 14 – Em serviço espiritual – Vemos aqui o caso de 
um marido temperamental e atrabiliário que cedo desencarnou e a seguir 
tentou transformar a viúva em serva, não o conseguindo, sendo ela 
mé-dium vigilante, de excelsas virtudes. Em conseqüência, tal marido 
estagiou em zonas purgatoriais até reconsiderar suas atitudes. Aí, 
então, passou a contar com o auxílio da ex-esposa (embora não seja 
regra, foi-lhe permitido semanalmente se aproximar do antigo lar), onde a
 acompanha no culto íntimo da oração e nas tarefas mediúnicas.
É citado o “piche gaseificado” que predomina nos ambientes trevosos.
Há proveitosa lição sobre obsessão recíproca entre encarnado e desencarnado.

Cap 15 – Forças viciadas – Vampirismo sobre alcoólatras
 e fumantes... Apontamentos sobre a inexorabilidade da Lei de Ação e 
Reação, por meio de dolorosas reencarnações às “almas necrosadas nos 
vícios”: mongolismo, hidrocefalia, paralisia, cegueira, epilepsia 
secundária, idiotismo, aleijão de nascença... são recursos angustiosos, 
mas necessários. É citado o exemplo de um hábil médium psi-cógrafo que, 
bebendo e fumando num restaurante, escrevia idéias escabrosas que 
captava de um infe-liz Espírito ao qual estava imantado. O objetivo 
desse obsessor era perturbar uma jovem encarnada, envolvida com um 
crime. Em oposição a esse triste quadro a equipe espiritual, com A.Luiz,
 vê uma ambulância passar por eles e nela um médico acompanhado de um 
Espírito que lhe envolvia a cabeça em “roupagem lirial, com suaves 
irradiações calmantes de prateada luz”.

Cap 16 – Mandato mediúnico – Narração de como é 
realizada a segurança da reunião mediúnica, a cargo do Plano Espiritual e
 como uma médium dedicada, com ideal de amor, é assistida pelos 
Benfei-tores espirituais. É-nos mostrado como proceder no atualmente 
chamado “atendimento fraterno”, a desenrolar-se nos dois Planos, sem 
individualizar o auxílio, mas com sugestões evangélicas tendo endereço 
certo, aos necessitados.
Vários obsessores “procuravam hipnotizar suas vítimas precipitando-as no
 sono provocado, para que não tomassem conhecimento das mensagens 
transformadores ali veiculadas pelo verbo construtivo”.
Notável citação é a do “espelho fluídico” a mostrar aos Espíritos 
protetores o perispírito da pessoa ausente para a qual alguém formulara 
petição, por escrito: vendo as necessidades, inspiravam a médium 
psicografa a anotar a orientação e o atendimento adequados.
O “mandato mediúnico”, aqui largamente explicitado, constitui 
inapreciável condição do médium compromissado com o dever, mas sobretudo
 com o Evangelho de Jesus.
As instruções têm clareza e ao mesmo tempo advertências, sendo lição imperdível a todos os médiuns.

Cap 17 – Serviço de passes – São oportunas as 
instruções deste capítulo, versando sobre passes e passistas. Tantas e 
sublimes são as explicações que impedem a síntese. Não obstante, eis os 
tópicos:
- “toque desnecessário”; chispas luminosas saindo das mãos; energias 
circulando da mente do passista às suas mãos; força magnética isenta de 
moral; médium curador sem moral, resvalando para situações difíceis; 
necessidade do estudo pelo médium; força da prece sincera; recepção 
positiva e negativa por parte do paciente; causas espirituais das 
doenças; a cura pela renovação dos pensamentos; passes à distância.

Cap 18 – Apontamentos à margem – Nem sempre a 
solicitação de um encarnado (para ter notícias de ente amado que 
desencarnou), pode ser atendida... a benefício de ambos.
Novos apontamentos sobre a caridade de Jesus, o Espiritismo e a mediunidade.

Cap 19 – Dominação telepática – Numa traição conjugal, o
 cônjuge traído se ressente da influência perturbadora, pois o casal 
respira em regime de clima espiritual mútuo. Detectada a traição, só o 
per-dão incondicional pode imunizar aquele que está sendo traído, 
beneficiando-o com a paz da consci-ência. Nesses acontecimentos, tão 
generalizados, o lar se transforma em trincheira de lutas, campean-do 
angústias e repulsão, a desaguarem nas tormentosas águas da obsessão.

Cap 20 – Mediunidade e oração – Valiosos são os 
apontamentos sobre o casamento e o perdão, quando o lar vivencia traição
 de um cônjuge... Diz o Mentor Áulus: A vingança é a alma da magia 
negra. Mal por mal, significa o eclipse absoluto da razão(!).
Pela prece, o ofendido não muda os fatos, mas modifica a si mesmo, 
obtendo forças e amparo espiri-tuais para administrar evangelicamente a 
crise conjugal.

Cap 21 – Mediunidade no leito de morte – Uma moribunda 
invigilante atrai o Espírito do filho (de-sencarnado) e imanta-se a ele,
 num verdadeiro transe mediúnico altamente prejudicial a ambos: o filho 
era alcoólatra e morreu assassinado. Em conseqüência dessa simbiose 
mental, imprudentemente autoconvocada e instalada, essa mãe passa a ter 
visões que são do desencarnado (perseguidores, ser-pentes e aranhas). 
Contudo, a lição prova, mais uma vez, que de todo mal Deus tira um bem: a
 ajuda do Plano Espiritual nos momentos finais é aqui repetida.
O capítulo descreve o rotineiro caso de comunicação nas ocorrências de 
morte: a moribunda, num sobresforço final, ainda como encarnada, 
consegue ir em perispírito visitar a irmã consangüínea que lhe restava 
na Terra, a qual, por sua vez, registra tal visita e depreende que a 
visitante morrera...

Cap 22 – Emersão no passado – Uma médium revive cenas 
do seu passado infeliz e apresenta um quadro de animismo. Não se trata 
de mistificação inconsciente ou subconsciente, mas sim de emersão no 
passado, tal fato caracterizando uma doente mental, necessitada de 
auxílio evangélico, qual se fos-se uma sofredora desencarnada, visitando
 a reunião mediúnica. No caso, muito comum entre encar-nados, era alguém
 que renasceu pela carne, sem renovar-se em espírito, tal como acontece 
com mendigos que reencarnam envergando o esburacado manto da fidalguia 
efêmera que envergaram outrora!

Cap 23 – Fascinação – Um doloroso caso de mediunidade 
destrambelhada, sob ação cruel de um ob-sessor desencarnado, põe a 
descoberto fatos infelizes que já duram um milênio(!). A vítima de uma 
vingança, uma médium, tem tanta sintonia com seu algoz, que retransmite 
palavras num dialeto já morto, usado ao tempo passado no qual ambos se 
acumpliciaram em crime. Esse fenômeno caracteri-za a “mediunidade 
poliglota” ou xenoglossia. De igual processualística ocorre a 
mediunidade pela qual um médium psicógrafo registra texto em idioma que 
lhe é desconhecido (na atual existência...).

Cap 24 – Luta expiatória – É analisado o caso de uma 
pessoa que quando desencarnada esteve sintonizada e subjugada por 
Espíritos delinqüentes. Ao reencarnar, essa pessoa trouxe deficiências 
orgâ-nicas. A mediunidade entre familiares é exposta com preciosas 
advertências, eis que quase sempre, num lar, reencontram-se Espíritos 
que no passado vivenciaram desajustes, ou que tenham se unido para 
desajustar o próximo. Então, num e noutro caso, entre quatro paredes — 
no lar — o clima obsessivo resultante desse reencontro (proporcionado 
pela caridade de Deus, via reencarnação) tem aben-çoadas e múltiplas 
oportunidades de reconstrução, individual e familiar, com a conquista da
 paz.

Cap 25 – Em torno da fixação mental – A invigilância 
moral e os descaminhos dela resultantes ge-ram angústias que, sem 
esforço, não se dissipam: ao contrário, fixam-se na mente de quem assim 
procede. Isso pode demorar séculos (cristalização do e no tempo), 
gerando “múmias espirituais”, isto é, Espíritos hibernados no 
autodesequilíbrio. Por isso é que ocorrem as reencarnações compulsórias e
 difíceis, a benefício desses prostrados na evolução, a título de doce 
constrangimento (processo de reequilíbrio) da dor. A fixação mental gera
 os padecimentos da amnésia, esquizofrenia e paranóia.
Obs – Sob risco de estarmos equivocados, conjeturamos que também o 
autismo é um dos retratos fiéis do quadro espiritual da fixação mental 
prolongada.

Cap 26 – Psicometria – Num museu: alguns objetos 
apresentam-se revestidos de fluidos opacos, fru-to das multiplicadas 
lembranças dos que os possuíram (encarnados ou desencarnados). A 
imanação de objetos pela força mental sobre eles impregna-os de 
formas-pensamento, as quais, o médium psicômetra pode conhecer, mediante
 toque neles. “Almas e coisas”, cada uma a seu modo, algo conser-vam do 
tempo e do espaço — eternos na memória da vida. Um relógio, um quadro e 
um espelho, no museu que a equipe espiritual visita, com finalidade de 
pedagogia mediúnica, ofertam interessantes lições, ratificando que todos
 os problemas criados por nós não serão resolvidos senão por nós 
mesmos...

Cap 27 – Mediunidade transviada – O ultraje à oração e à
 mediunidade é aqui exposto, mostrando penoso quadro em que espíritas 
medianamente esclarecidos, mas médiuns ociosos, exploram Espíritos 
desencarnados de condição inferior, para a solução de problemas 
materiais. A vampirização se torna recíproca (entre encarnados e 
desencarnados). A.Luiz filosofa, mais uma vez, sobre a bênção da 
pedagogia divina: “a dor é o grande ministro da Justiça Divina”!.

Cap 28 – Efeitos físicos – As chamadas “sessões de 
materialização”, segundo o Plano Espiritual, só se justificam quando são
 realizadas com altos objetivos morais, como por exemplo, a cura de 
doentes encarnados. Os Espíritos desencarnados que agem nessas reuniões 
extraem forças de pessoas, de ob-jetos e da Natureza, as quais se casam 
aos elementos espirituais. 
São enérgicos os alertas quanto aos perigos dessas reuniões, tendo em 
vista que os encarnados que dela participam devem ter sentimentos 
purificados, a par de conduta cristã, o que dificilmente aconte-ce, 
coletivamente. As infinitas possibilidades de emprego do ectoplasma são 
aqui enunciadas, sendo explicitadas suas excelsas propriedades, de 
transporte de matéria de qualquer natureza, inclusive o corpo humano 
(!), através desmaterialização num ponto e rematerialização em outro, 
próximo ou dis-tante.

Cap 29 – Anotações em serviço – Há ligeira crítica 
sobre a sinonímia utilizada pela Metapsíquica, em contraponto à 
simplicidade evangélica. Prestes a concluir o proveitoso estágio na 
companhia do Assistente Áulus, A.Luiz ainda narra novas e belíssimas 
considerações ouvidas dele, sobre o Espiritismo, sobre a mediunidade e 
sobre o comportamento dos médiuns.

Cap 30 – Últimas páginas – As várias e sublimes ações 
dos diferentes médiuns são aqui filosofica-mente enunciadas, com raros 
timbres, poético e moral. O sacerdócio da paternidade e da maternidade é
 expresso com eloqüência evangélica, posto que é no lar que a 
mediunidade se mostra mais espontâ-nea e mais pura (eis aqui uma 
informação, ou melhor, um esclarecimento, que nos induz a intensas 
reflexões...).
Agradabilíssima surpresa no fecho deste livro: o próprio A.Luiz profere 
uma prece aos Benfeitores Espirituais. Sem identificar, a prece 
reporta-se à gratidão dele para com o bondoso Áulus.
Gratidão que também é nossa!