O Cemitério das Utopias
Autor: A | Publicado: 2013-07-03T05:21:00-03:00





*Por Tom Bueno



O Brasil talvez seja um dos países com uma das mais extensas bibliografias histórico-sociológicas que se tem notícia. Intelectuais da Ásia pós-colonial, de Gandhi, al-Afghani, Liang Qichao a Nehru, passaram o século XX a conjeturar não sobre a natureza&nbsp;de seus Estado-nação, mas sobre as razões que levaram suas outrora pujantes civilizações ao declínio e que medidas vis-à-vis o ocidente poderiam recuperar, fortalecer ou mesmo instaurar a soberania de seus entes nacionais combalidos. Já o Brasil, que nas palavras de Perry Anderson chegou a ter um dos mais dinâmicos marxismos autóctones de todo o ocidente, a indagação se dava em uma dimensão mais visceral: Quais seriam as raízes&nbsp;do Brasil? Onde estariam os fundamentos de nosso atraso? Quem compõe as nossas elites, quem são os donos do poder? &nbsp;Ao contrário dos gigantes do leste, o Brasil jamais foi outra coisa que não colônia. Jamais tivemos outra realidade que não a precariedade, jamais pertencemos a outra categoria que não o terceiríssimo dos mundos. Tal questionamento era ainda mais torturante dada a condição dos intelectuais que o faziam: Brancos oriundos da elite nacional, gente bem criada e bem educada. Se aos povos do oriente resta o conforto de saber que seus antigos suseranos eram gente estranha, alheia à cultura local, vinda de metrópoles distantes, a nós, brasileiros de ascendência europeia, se coloca a verdade brutal de nossa iniqüidade: Os colonizadores somos nós.&nbsp;



Muitos homens e mulheres pensaram o Brasil, viveram o Brasil e morreram sem conseguir mudá-lo. Joaquim Nabuco, esse gigante do Império, morre desiludido e melancólico. Ouro Preto, o último premiê do Império, que chega ao poder com um programa radical de fim dos cargos vitalícios, liberdade de culto e distribuição de terras abandonadas ou virgens para ex-escravos, foi derrubado por um golpe republicano que trouxe os mesmos cafeicultores indignados com o fim da escravidão de volta ao poder, desta vez travestidos de virtuosos da res publica.&nbsp;Já a geração 50/60, com seus sonhos de poder popular, cultura "para o povo" (os CPCs da UNE e seus LPs "o povo canta/ o povo canta/ o povo canta") e revoluções embaladas a violão, &nbsp;sovietes no IFCS onde rolava mais paquera que debate político e peças do teatro do oprimido, foi recebida com incompreensão e até mesmo deboche pelo "povão" que tentava redimir. Paulo Francis, que nos anos 50 era um jovem ator de esquerda, escreveu memórias preciosas sobre a futilidade das ambições civilizadoras dos universitários de então. Glauber Rocha esfregaria na cara da esquerda engajada, que sonhava em salvar o proletariado sem nem ao menos conhecê-lo (não tenho o roteiro de Terra em Transe em mãos, portanto, parafraseio de memória): "Está vendo o trabalhador brasileiro? É um conservador, um idiota, um burro, um alienado!". Caio Prado Júnior, em seu "A Revolução Brasileira", vê o triunfo dos militares como o prelúdio da dissolução iminente da ordem vigente. Desnecessário dizer, o Professor Prado Júnior morreu em 1990, com Collor presidente e Sarney, recém-saído do Alvorada, no senado.









O Brasil é um cemitério de utopias. Nossos sonhadores morrem debaixo de baionetas, como os miseráveis de Canudos, ou são flagrados, anos depois, com dólares em suas roupas de baixo. Muitos destes sonhos foram autoritários, ou assassinos, ou simplórios. Foram, entretanto, sonhos. Mas pereceram todos debaixo do peso imenso desse continente-país. Pedro II morreu solitário e pobre na França. Rui Barbosa, Lauro Müller e os demais republicanos de 1889, faleceram arrependidos, ou em desgraça. Getúlio, o Príncipe&nbsp;brasileiro, morreu não como um Médici, mas alvejado por si mesmo. Jango chegou ao fim da vida obeso, bebendo horrores, diabético e com o colesterol nas alturas. Carlos Lacerda fez sua carreira vociferando por golpes e quando o golpe enfim chegou, viu-se persona non-grata na própria cidade que governou. Até mesmo os militares, que marcharam rumo ao poder debaixo de uma chuva de papel picado na Copacabana conservadora dos 60, morreram azedos (Figueiredo: "Eu quero que me esqueçam"), amargos (Geisel: "Ficamos muito tempo") ou abismados com as consequências da "revolução" (Castello: "Costa e Silva não pode conseguir o que quer").



E vemos agora o país que herdamos. Nossos "desbravadores", em sua ganância infinita, escravizaram, tolheram, queimaram, estupraram a terra e os índios. Só que a última nau já zarpou e nós ficamos, nós, crianças oriundas dessa união bastarda de cobiça e luxúria, de redenção e pecado, de messianismo e apocalipse que é a Terra da Vera Cruz.&nbsp;



O Brasil foi um erro. Refundá-lo é preciso.&nbsp;





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