Autor: Urbano Fernandes R. da Mata | Publicado: 2009-12-06T00:15:00-02:00

<!--[if gte mso 9]>     Normal   0                           21         false   false   false      PT-BR   X-NONE   X-NONE                                                     MicrosoftInternetExplorer4                                                   <![endif]--><!--[if gte mso 9]>                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                <![endif]--> <!--  /* Font Definitions */  @font-face 	{font-family:"Cambria Math"; 	panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; 	mso-font-charset:1; 	mso-generic-font-family:roman; 	mso-font-format:other; 	mso-font-pitch:variable; 	mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face 	{font-family:Calibri; 	panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; 	mso-font-charset:0; 	mso-generic-font-family:swiss; 	mso-font-pitch:variable; 	mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}  /* Style Definitions */  p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal 	{mso-style-unhide:no; 	mso-style-qformat:yes; 	mso-style-parent:""; 	margin-top:0cm; 	margin-right:0cm; 	margin-bottom:10.0pt; 	margin-left:0cm; 	line-height:115%; 	mso-pagination:widow-orphan; 	font-size:11.0pt; 	font-family:"Calibri","sans-serif"; 	mso-ascii-font-family:Calibri; 	mso-ascii-theme-font:minor-latin; 	mso-fareast-font-family:Calibri; 	mso-fareast-theme-font:minor-latin; 	mso-hansi-font-family:Calibri; 	mso-hansi-theme-font:minor-latin; 	mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; 	mso-bidi-theme-font:minor-bidi; 	mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault 	{mso-style-type:export-only; 	mso-default-props:yes; 	mso-ascii-font-family:Calibri; 	mso-ascii-theme-font:minor-latin; 	mso-fareast-font-family:Calibri; 	mso-fareast-theme-font:minor-latin; 	mso-hansi-font-family:Calibri; 	mso-hansi-theme-font:minor-latin; 	mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; 	mso-bidi-theme-font:minor-bidi; 	mso-fareast-language:EN-US;} .MsoPapDefault 	{mso-style-type:export-only; 	margin-bottom:10.0pt; 	line-height:115%;} @page Section1 	{size:595.3pt 841.9pt; 	margin:70.85pt 56.65pt 70.85pt 2.0cm; 	mso-header-margin:35.4pt; 	mso-footer-margin:35.4pt; 	mso-paper-source:0;} div.Section1 	{page:Section1;} --> <!--[if gte mso 10]>   /* Style Definitions */  table.MsoNormalTable 	{mso-style-name:"Tabela normal"; 	mso-tstyle-rowband-size:0; 	mso-tstyle-colband-size:0; 	mso-style-noshow:yes; 	mso-style-priority:99; 	mso-style-qformat:yes; 	mso-style-parent:""; 	mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; 	mso-para-margin-top:0cm; 	mso-para-margin-right:0cm; 	mso-para-margin-bottom:10.0pt; 	mso-para-margin-left:0cm; 	line-height:115%; 	mso-pagination:widow-orphan; 	font-size:11.0pt; 	font-family:"Calibri","sans-serif"; 	mso-ascii-font-family:Calibri; 	mso-ascii-theme-font:minor-latin; 	mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; 	mso-fareast-theme-font:minor-fareast; 	mso-hansi-font-family:Calibri; 	mso-hansi-theme-font:minor-latin;}  <![endif]-->  Lição 6  Para o dia 06 de dezembro de 2009  Texto João Wesley Dornellas  Segundo Domingo do Advento – A Profecia  Textos Bíblicos  Isaías 11.1-5  “Porque brotará um rebento do trono de Jessé, e das suas raízes um renovo frutificará. E repousará sobre ele o espírito do Senhor, o espírito da sabedoria e da inteligência, o espírito do conselho e de fortaleza, o espírito do conhecimento e de temor ao Senhor. E deleitar-se-á no temor do Senhor: e não julgará segundo a vista dos olhos, nem repreenderá segundo o ouvir dos seus ouvidos. Mas julgará com justiça os pobres e repreenderá com equidade os mansos da terra. E a justiça será o cinto dos seus lombos”.     Isaías 53.4-5  “Verdadeiramente tomou sobre si as nossas enfermidades, a as nossas dores levou sobre si, e nós o reputamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões, e moído pelas nossas iniqüidades: o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras somos sarados”.     A Continuação da História  Hoje é o segundo domingo do Advento. No domingo passado relembramos a aliança que Deus estabeleceu com Abraão. A história toda está na Bíblia, começando no livro de Gênesis. Deus promete a Abraão que, em sua descendência seriam benditas todas as nações da terra. Abraão já tinha um filho, Ismael, gerado em Agar, uma escrava egípcia, a pedido da própria esposa Sara. Ele não era, no entanto, segundo Deus, o herdeiro da promessa, apesar de ter sido reservada a ele a criação de uma grande nação, a do povo árabe, que seria durante os séculos que se seguiram, até hoje, os grandes inimigos do povo de Israel. Finalmente Abraão gerou a Isaac, o verdadeiro filho da promessa. Quando Deus quer provar a fidelidade de Abraão, Ele pede que Abraão sacrifique a Isaac e, ao admitir imolar o seu próprio filho, Abraão dá provas de sua fidelidade mas a criança é salva. A geração de Abraão continua aumentando com o nascimento dos gêmeos Esaú e Jacó, filhos de Isaac, Um dos filhos de Jacó – José – vendido por seus irmãos como escravo, acabou no Egito onde, depois de muitas peripécias, acabou sendo um dos principais assessores de Faraó, encarregado de orientar o plano de produção e estocagem de alimentos nos sete anos de vacas gordas para que o povo pudesse sobreviver nos sete que viriam a seguir, o período das vacas magras.  José acabou sendo, como a Bíblia mostra, a salvação de toda a família, que acabou emigrando para o Egito. Com o passar dos anos, os judeus se multiplicaram e acabaram se tornando um problema para alguns dos faraós que vieram depois. O resultado foi que o povo judeu acabou sendo transformado em escravo. Assim se passaram 200 anos. Para voltar ao lar – a Canaã – sob a liderança de Moisés e, depois, de Josué, o povo peregrinou 40 anos, enfrentando o deserto, as provações, a perseguição, os inimigos e, até mesmo, a tentação de revoltar-se contra a fuga da escravidão. A Aliança de Deus com o seu povo continuava válida, sendo confirmada a Moisés, conforme se pode ver em Êxodo 24.  Finalmente estabelecido como nação, o povo judeu teve juízes, reis, alguns bons e outros maus, enfrentou muitas guerras, perdendo as mais importantes. Assim, o povo de Deus acabou se tornando escravo muitas vezes, na própria terra ou sendo levado no estrangeiro.  Foram tempos de grande desolação e para muitos pareceu que Deus havia abandonado o povo que Ele próprio escolhera. Muitos aceitaram novos deuses e se misturaram com os dominadores perdendo a pureza de sua fé. Deus, contudo, não se esquecera do seu povo nem deixou de amá-lo.     A mensagem dos profetas  Davi, o grande rei de Israel, em muitos dos seus salmos manifesta a sua confiança em Deus e mostra confiança em suas promessas. No Salmo 68.18, ele exclama: “subiste às alturas, levaste cativo o cativeiro; recebeste homens por dádivas, até mesmo rebeldes, para que o Senhor Deus habite no meio deles”. Este versículo é praticamente repetido por Paulo em Efésios 4.7-8, identificando nele a pessoa de Jesus: “e a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo”.  Ele levantou, então, os profetas, aqueles que falavam em nome do Senhor. Foram muitos, alguns com grande capacidade de liderança. Outros, entristecidos com a situação, esperavam o pior.  Na realidade, como está bem claro no Vocabulário Bíblico de Jean-Jacques Von Allmen, “todo o Antigo Testamento testemunha acerca de uma espera, a espera da vinda de Jesus. Uma esperança imensa, baseada no que o Deus de Israel fez e disse no passado, anima suas páginas. Todo o Antigo Testamento está voltado para o porvir, e parece viver exclusivamente em função de uma promessa cujo cumprimento ainda desconhece”. “Até poderia afirmar-se” – diz o autor do verbete – “que o AT inteiro é uma imensa profecia, porquanto anuncia, prefigura e prepara um acontecimento vindouro. Ele, portanto, é apenas um esboço do que será um dia a realidade”.  É preciso saber bem o significado das palavras profeta e profecia. Profeta é aquele que fala em nome do Senhor. Profecia é especificamente pregação. Os profetas nunca tiveram a intenção de fornecer um quadro completo dos acontecimentos futuros. Eles são, antes de tudo, pregadores. “A profecia não é apenas uma simples predição, mas uma proclamação das intenções divinas acerca do povo escolhido e do mundo”.  A Nova Aliança confirma em tudo a intenção de Deus em sua promessa a Abraão. Que nele seriam benditas todas as nações da terra. Daí a mudança de seu nome, de Abrão para Abraão, que significa pai dos povos. Na Nova Aliança, não são apenas as casas de Israel e de Judá, separadas historicamente há muitos anos, que se unem na Aliança mas todas as nações. Nenhuma delas ficou de fora da Nova Aliança. A antiga era excludente, a nova, não.  Os verdadeiros profetas, ao mesmo tempo em que criticavam, com muita veemência, os descaminhos e a desobediência dos judeus, relembravam as promessas do Pai e avisavam que seu cumprimento estava próximo. A palavra que eles traziam para aquele povo sofrido era a palavra da esperança. Vale a pena, neste 2º domingo do Advento, relembrar algumas daquelas profecias que tanto animavam o povo e lhe davam a esperança de que as coisas iriam realmente mudar.  “Ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmim, se tornarão como a branca lã” (Is 1:18).