Iraci Gama Santa Luzia - republicação 
Autor: Historiador Baiano | Publicado: 2016-06-11T07:06:00-07:00





Puxando pela Memória: “Seu” Cabral – 

Iraci Gama Santa
Luzia


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Originalmente publicado no site do jornal Alagoinhas Hoje em&nbsp;21 de abril de
2013 | 20:53 


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A minha vida tem sido repleta de situações
extraordinárias, que hoje reputo 


contributivas e fundamentais na minha formação pessoal e
política. Ainda na 


infância participei de algumas greves dos ferroviários,
levada pelas mãos do meu 


tio Zeca da Gama e, por esse intermédio, estreei falando
em público, já 


adolescente, em substituição à profª Agal Máxima
Conceição, na greve de 1960.


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Conheci várias pessoas importantes e vivi momentos
especiais, com algumas delas, 


como as três professoras primárias: Maria de Lourdes
Saback, Maria José Bastos – 


Zezé e Ana de Oliveira Campos – Noquinha. Conheci alguns
políticos, como 


Fernando Santana – Deputado Comunista de vários mandatos
que, no comício de 


campanha de Murilo Cavalcante para Prefeito de
Alagoinhas, na Rua 2 de julho, em 


1962, após minha fala, tomou o microfone e disse, com sua
voz possante, dentre 


outras coisas: “(…) ainda ouviremos falar muito dessa jovem,
pois ela vai muito 


longe (…)” e me levantou do chão, num abraço
inesquecível.


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Conheci também algumas figuras humanas, típicas, como
“Dedé doido” que vinha 


todos os dias à minha casa conversar com meu avô, pedia
pimenta malagueta e a 


machucava, com uma pedra, no parapeito da janela. Comia e
perguntava: “Seu 


Pedro”, se a gente amarrar uma escada na outra, um bocado
de escada, a gente 


chega no céu? E meu avô, com toda paciência para ouvir
seus questionamentos, 


conversava com ele, assim como conversava com outras
pessoas menos sociáveis. 


Havia alguns vizinhos de nossa casa que vinham a essa
mesma janela, para falar 


com meu avô sobre diferentes assuntos, como “Seu” João
Pereira – fã de Getúlio 


Vargas; “Nenenzinho”, filho de dona França – fã de Luiz
Carlos Prestes – que 


dizia “eu sou uma brasileira russa”; “Seu” João Batista
que falava sobre 


religião, sobre espiritismo, dentre outros.


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Mas, sem sombra de dúvidas, uma personagem desse tempo, a
cada dia se agiganta, 


no meu interior, pois, com o passar do tempo e pelos
contatos com pesquisadores 


de nossa história, fomos descobrindo a grande importância
desse meu “guru” da 


infância: “Seu” Cabral. Joaquim Cabral de Souza era um
sapateiro “remendão” que 


morava na Rua 2 de julho, perto da minha casa, bem em
frente ao trecho da 


entrada para a Oficina São Francisco. A casa era muito
grande e a primeira sala, 


a sala de entrada servia de “ateliê” do morador que aí
colocava todo seu 


material de trabalho.


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No centro dessa sala, uma cadeira de madeira, com encosto
e assento de couro em 


tiras, era o local onde esse homem passava o dia sentado,
na atividade rotineira 


de consertar calçados. Sempre sem camisa, exibia um
tronco forte – apesar da 


idade denunciadora de alguns janeiros – e de muita
resistência, provocada talvez 


pelo movimento repetitivo e constante do martelo, na sola
do sapato sobre aquele 


“pé de ferro” que ele usava como suporte para o serviço
de colocação de um novo 


solado, de meio solado a famosa “meia sola” que renovava
os calçados já usados.


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Lembrando, depois de tantos anos, o que acontecia naquele
espaço, vem uma 


reflexão: como é que aquele homem aguentava o peso da
batida do martelo sobre o 


calçado apoiado no pé de ferro que ele colocava sobre a coxa
esquerda, perto do 


joelho onde punha uma cobertura protetora de um pedaço de
couro? A perna recebia 


toda a carga do peso da batida do martelo, para juntar o
novo solado lambuzado 


por aquela cola de cheiro forte – a cola de sapateiro ou
sobre pequenos pregos 


que ele usava para reforçar a ligação do novo material
com a base do calçado que 


ele consertava, encaixado no pé de ferro. Como é que
aquele homem aguentava 


tanta pancadaria, todo dia, o dia todo? É verdade que à
frente dele, havia uma 


bancada, mas era usada para guardar alguns materiais
importantes, em divisões 


próprias, como: cola, água, pregos, brochas, ferramentas
indispensáveis no 


trabalho do remendo. Mas batida de martelo, só mesmo
sobre o joelho do 


sapateiro!


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Era, portanto um homem forte, na casa dos cinquenta anos,
de pele curtida e 


escura. Pela cor da pele seria negro, mas o cabelo não
era encarapinhado, pelo 


contrário, era muito liso – um negro, de cabelo bem liso,
o que caracterizava a 


designação “cabo verde”. E o corte de cabelo, muito comum
nesse tempo, era a 


cabeleira inteira – o fio reto da testa até o pescoço,
com costeletas curtas e 


cangote bem aparado.


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Ele gostava assim. Quando sentava na cadeira para
trabalhar, de manhã, estava 


pronto – rosto bem lavado, cabelo bem penteado, bem
assentado. Não me lembro de 


ter visto, uma só vez, um único fio de cabelo suspenso, e
cabelo assanhado, 


jamais. Esse tipo de corte só serve mesmo para quem tem
cabelo liso e eu tive o 


prazer de conviver com uma cabeleira assim, naquela minha
infância – a de Zeca 


da Gama que me deixava pentear constantemente, sempre que
pedia, inclusive 


fazendo trança, só não me permitia colocar laço de fita
nas pontas. Eu prometia 


concordar e por isso, ele sentava no banco eu ficava de
joelhos, por traz dele, 


fazia e desfazia as tranças (…) e ele dormia.


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Em “Seu” Cabral, o cabelo liso, bem penteado, da cor da
pele era contraste que 


chamava atenção, à primeira vista, quando ele estava
sério. Mas quando dava 


risada, um outro traço o distinguia: a gengiva bem
corada, cenoura, sem um só 


dente. E hoje dá para pensar: por que será que ele não
tinha dentes? Opção, 


falta de recursos, displicência, simplicidade? Quem sabe
tudo isso misturado. E 


ele ria livremente, enquanto conversava com quem estava à
sua volta, sem 


qualquer preocupação com a falta de dentes que dava à
fisionomia daquele homem 


simples, o toque de naturalidade de sua alma livre e
ansiosa por mais liberdade 


para todos. A preocupação não estava com a boca, mas com
a palavra que saía 


dela!


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A cadeira do sapateiro ficava no centro da sala, em
frente à janela da rua, o 


que permitia a visão desse homem, do outro lado da linha
do trem. Em volta da 


cadeira, muitas tiras de pneus usados em pequenos pedaços
ou pedaços grandes e 


até pneus inteiros, além de tiras e pedaços de couro
curtido. Cabe lembrar que, 


nessa época, os solados dos sapatos, de um modo geral,
eram de pneus, inclusive, 


os escolares, como aqui, em Alagoinhas, o nosso sapato da
farda diária do 


Colégio Santíssimo Sacramento, o que o tornava muito
pesado, desagradável. Os 


sapatos, sandálias, chinelos, aguardando conserto, se
misturavam aos materiais 


espalhados pelo chão da sala. E, por cima de tudo, em
folhas soltas, para 


leitura de diferentes assuntos, conforme o interesse de
quem chegava, estava o 


jornal.


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O jornal “A Tarde” comprado diariamente era o elemento
indispensável para aquele 


homem e sua comunidade. Por isso, não só o jornal do dia
ficava à disposição, 


mas também o dos dias anteriores. Dinheiro era coisa rara
naquela casa, porque 


os “remendos” custavam pouco e “Seu” Cabral não cobrava
de famílias mais pobres…&nbsp; 


O do jornal, porém, era sagrado! viver era verbo de
difícil conjugação por 


aquela família e dependia, muitas vezes, de dona Cota –
mulher de Cabral – 


especialista em transformar cabelo crespo em liso, pelo
processo de alisamento a 


ferro quente. A vizinhança (e até gente de longe)
entregava a sua cabeleira à 


competência de dona Cota que o espichava nos moldes da
época e todos elogiavam a 


transformação efetuada.


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O que a chapinha faz hoje com o poder da eletricidade,
dona Cota fazia naquele 


tempo com a força dos braços num processo que pode ser
assim descrito: uma 


porção pequena de cabelo apoiado num pedaço de pano em
várias dobras, para 


evitar quentura maior na mão esquerda, enquanto o ferro
esquentava no fogão a 


carvão e, na mão direita, o ferro, fechado, deslizava
sobre aquele pedaço de 


cabelo puxando-o delicadamente, mas com firmeza. Depois,
com o ferro aberto, a 


porção do cabelo entre as duas chapinhas, segurava e
puxava aquele pedaço de 


cabelo da cabeça às pontas até que ele ficasse
completamente liso.


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E essa porção de cabelo já pronta vai sendo colocada
sobre as outras, enquanto 


ela põe novamente o ferro sobre a brasa, a esquentar,
para alisar novo pedaço 


que ela prepara cuidadosamente, até espichar toda a
cabeleira. Esse trabalho 


começava sempre pela base do cabelo – o cangote e ia
subindo aos poucos, 


contornando toda a cabeça. Claro que a cabeça ficava
quente, mas o cabelo 


amansado, mais fácil de pentear, compensava o calor
daquele instante.


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Isso acontecia na área próxima à cozinha, nos fundos da
casa. Na frente, na sala 


do sapateiro, ele gastava saliva e sorriso, conversando
com seus clientes, seus 


amigos, seus ouvintes, seus “aprendizes”. No meio desses,
eu me incluo, porque 


acompanhava meu avô, todos os dias, até a casa de “Seu”
Cabral para aquela 


conversa. O meu avô já tinha certa idade e não enxergava
direito e a criança que 


vinha pela sua mão, era guia e companhia e, sem querer,
tornou-se testemunha do 


modo de vida desse homem que, para ela, era um sapateiro
que falava de política 


e vivia cercado de gente que ela já conhecia da
convivência familiar ou ia 


conhecendo naquele ambiente.


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Ferroviários e sindicalistas chegavam, entravam, pegavam
aquelas páginas de 


jornal, faziam leitura de determinadas matérias ou
trechos específicos, sempre 


para provocar discussão ou reforçar a discussão já
iniciada. Era um entre e sai 


de gente, sem licença, nem interrupção. Quem entrava,
ficava de pé, encostado na 


parede, ou de cócoras ou sentado no chão, quando o
cansaço aumentava. Isso 


mostra a escassez de apoio logístico para quem chegava,
pois além da cadeira do 


sapateiro, só havia uma outra – a do meu avô. Eu mesma
ficava de pé ou de 


cócoras ou sentada no chão, como todos os visitantes, até
que recebi um presente 


de “Seu” Cabral: um banquinho feito com pedaços de
madeira e tiras de pneu.


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Ele ficava encostado na parede junto da cadeira do velho
e saía dali somente 


para a “dona” sentar. Certamente essa foi a primeira
“carteira escolar” em que 


sentei e aquela sala o primeiro espaço de aula explícita,
na minha vida. Só não 


posso dizer que “Seu” Cabral foi meu primeiro professor,
porque Deus já me havia 


dado o privilégio de viver numa família, onde a prática
de vida aliada à 


palavra, aos conselhos, era um manancial de ensinamentos,
e principalmente pelo 


exemplo, é que fui aprendendo.


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E o chefe dessa família era amigo de “Seu” Cabral. Amigo,
mesmo, porque, de vez 


em quando, ele entrava no quarto, trocava os chinelos, às
vezes a camisa, pegava 


o chapéu e ouvia da minha avó: “já vai Pedro?” E ele
respondia: ”Vou ver 


Cabral”. Eu estranhava aquela resposta, porque ele não me
levava. Aquela não era 


nossa viagem diária, constante. Ele ia sozinho. Só depois
fiquei sabendo que ele 


ia à delegacia, quer dizer, ia primeiro ao prefeito Pedro
Dórea – seu compadre – 


pedir por aquele “preso” que era seu amigo e, com a ordem
da autoridade, voltava 


com o “preso” para casa. Só agora depois de adulta e
pelas lições dos 


pesquisadores, entendi o que se passava – “Seu” Cabral
era comunista e 


perseguido político que, quando a autoridade policial
queria, o levava, sem 


qualquer explicação ou justificativa, para trás das
grades. E voltava sempre 


para aquela mesma cadeira de sapateiro, no meio de botas,
sapatos e chinelos 


velhos, recortes de couro e pneus, e folhas abertas de
jornais, para continuar 


sua missão de libertador de mentes.


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A escola de “Seu” Cabral teve muitos alunos. Os
ferroviários faziam ponto no 


sapateiro, para atualizar as informações, saber das
novidades, fazer 


questionamentos, interagir. A Oficina de São Francisco
apitava às onze horas 


para a saída dos operários, doze e trinta fechava o
portão novamente para o 


turno vespertino, liberando todos os operários às
dezesseis e trinta. E esses 


horários controlavam as visitas ao “professor”. Alguns
paravam lá às onze horas, 


outros preferiam almoçar e chegar antes do horário de
fechar o portão e outros, 


ainda, optavam pela parte da tarde, porque ficavam com
mais tempo para esses 


contatos.


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Verdade é que, entre o portão da Oficina e a sala de aula
do sapateiro, 


formava-se uma linha imaginária – uma estrada do
conhecimento que atraía esses 


ferroviários e os mantinha ligados e “viciados” em
discutir a situação política 


do país, o que os afinava com as questões gerais e
específicas do operariado 


brasileiro e internacional. Para nós, que acompanhávamos
essa movimentação, de 


perto, muitas vezes sentada no banquinho de tira de pneu,
a lição maior era do 


valor da diversidade, pois ali todos tinham vez e voz e a
divergência acontecia 


em clima de respeito. O jornal era lido e comentado,
indistintamente.


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Às vezes, alguém dizia: ““Seu” Pedro,&nbsp; pede pra menina ler”. E eu lia, com 


desenvoltura, palavras que nunca tinha visto/ouvido na
minha escola primária e 


assim ia enriquecendo o meu vocabulário com aqueles
textos e seus significados. 


Foi aí na escola de “Seu” Cabral que ouvi falar, pela
primeira vez em “trustes”; 


na juventude, o combate aos “trustes” americanos era a
tônica nos discursos, 


mas, naquele tempo, eram trustes japoneses. Na década de
oitenta, em conversa 


com o Sr. Ildefonso, na preparação de uma carta dele para
o Presidente da 


República (desde a infância, sirvo de “escriba” para
muita gente) ele me contava 


que se lembrava de mim, sentada e lendo o jornal na casa
de “Seu” Cabral e 


depois, na adolescência, estudando e lendo em voz alta,
cedinho, andando na Rua 


2 de julho – da Estação São Francisco até a porta de
“Seu” Durval.


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Fiquei emocionada com essa declaração porque o senhor
Ildefonso era um operário 


aposentado do curtume (no fim do 2 de julho havia uma
concentração de 3 


curtumes: O Santo Antonio, O São Francisco e o São
Paulo); era um comunista 


respeitado pelos seus pares, pela tradição de seriedade
dentro do PC do B. E 


quando ele falava em “Seu” Cabral eu sentia que, para
ele, a minha presença lá 


era referência de credibilidade. Temos certeza, pois, de
que aquele homem pobre, 


sapateiro, desdentado, conversador, alegre, risonho,
questionador, crítico, é o 


símbolo de uma época em que o operariado buscava se
fortalecer pela informação, 


se unir para as reivindicações. E aquela sala de “Seu”
Cabral era oficina de 


comportamento, na área de localização, ponto de encontro
dos ferroviários/ 


operários de Alagoinhas, ávidos por progresso, mas também
por respeito aos seus direitos.