Informativo Peixinho Vermelho
Autor: Acantiza | Publicado: 2016-06-06T10:40:00-07:00


Compilação temporal dos textos que escrevo para o jornal IPV do Centro Espírita Seareiros de Jesus de Americana - SP.






&nbsp; IPV
NOV./2016 nº 203– ANO 19


Coluna Espiritismo
e a Mídia


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&nbsp;Por Augusto
Cavalcanti.




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A médium
Zibia Gaspareto foi entrevistada por Ana Maria Braga no programa Mais Você da
Rede Globo. O título era conheça a história da Médium Zibia Gaspareto. Ana
abriu espaço para escritora contar aspectos de como se descobriu médium. Conta
ela que com treze quatorze anos gostava de ler e guardar frases de Filósofos
mas foi com vinte e dois anos, já casada e mãe de dois filhos, que um dia
acordou de madrugada ao lado do marido com o corpo formigando consciente mas
não conseguiu controlar e falava em alemão sem conhecer a língua que
pronunciava, o seu marido conhecia um pouco de alemão e tentava falar com Zibia
e conta ela que a entidade em questão irritou-se porque o marido não conseguia
responder. Eles deram sorte porque o marido chamou a vizinha duas horas da
manhã de madrugada e a moça tinha um pouco de conhecimento e lhes disse que era
mediunidade e coisa de espírito e fizeram uma oração. No dia seguinte o marido
foi a uma livraria e lhe indicaram os livros de Allan Kardec. O casal começou
estudar e uma vez por semana virou hábito fazer o evangelho no lar e foi ai que
numa certa noite estudando ela sentiu uma dor imensa na mão direita e parecia
que a mão se movia sozinha e o marido que tinha um pouco de conhecimento disse
que poderia ser psicografia. A mão de Zibia começou escrever sozinha palavras
sem muito sentido, contudo numa outra reunião do casal diz ela que começou a
ditar e ela escreveu o primeiro livro e no ultimo capítulo ele assinou Lucius e
desde então tem havido uma parceria dela com esse espírito que ela diz adorar e
que enquanto Deus lhe der forças ela irá continuar fazendo.




Zibia
contou que o espírito do marido dela que desencarnou há trinta e um anos de um
infarto fulminante senta-se ao lado dela numa poltrona no quarto e a fica
olhando sem dizer nada, mas que essa presença por si só é muito reconfortante e
que o amor continua depois do desencarne. Zibia se diz considerar uma
secretária que tem que seguir os horários e manter os pensamentos bons para não
entrar em nenhuma e qualquer maldade para poder se manter em sintonia. Ela diz
ter hora para começar escrever os romances, mas não ter hora para terminar.
Hoje ela transcreve três vezes por semana e cada dia é um livro diferente. Ela
escreve no computador e chama pelo livro, sem nome porque Lucius não escolhe o
nome nem a capa do livro, isso é feito depois pela médium. Ela escuta uma voz
dentro da cabeça e diz dar para saber o timbre e que é uma voz de homem e que
ela conversa com ele em pensamento. Zibia tem oitenta e cinco anos e não
aparenta, ela diz ser a alegria de viver, e que o filho dela sendo médium
pintor fez um retrato de Lucius que ela guarda com muito carinho, sendo muito
bom o contato com esse espírito porque ela o percebe e ele expande o imaginário
e a vida da escritora e que essa é uma sensação muito boa. Zibia ajuda a muitas
pessoas com a sua Literatura. A médium disse que atravessou uma obsessão grave
por causa da influência espiritual no inicio dos trabalhos e a Federação
Espírita a ajudou porque a encaminharam para uma sala onde ela chorou
copiosamente por meia hora e a partir dali ela se policiou a melhorar. Eles
mostraram uma entrevista de experiência de quase morte exibida pelo programa
Globo Reporter. Zibia diz que a morte é misericordiosa e que Deus é muito
generoso. Zibia escreveu trinta e cinco romances até hoje na parceria com
Lucius. A médium diz que como disse Chico Xavier “o telefone funciona de lá pra
cá”, justificando não poder falar com Lucius naquela hora, porém diz que se nós
nos ligarmos em nosso intimo a gente conversa com Deus. Ana agradeceu a
entrevista e elas se despediram.




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SET./2016 nº 201– ANO 19


Coluna ESTUDOS:


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&nbsp;Por Augusto
Cavalcanti.


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Aniversário de
nascimento de José Herculano Pires.


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Comemora-se no dia
29/09/1914 o aniversário de nascimento de José Herculano Pires. Escritor,
filósofo, repórter, redator, secretário, cronista parlamentar, crítico
literário e professor José Herculano Pires nasceu na cidade de Avaré, no estado
de São Paulo a 25/09/1914, e desencarnou na capital em 09/03/1979.



Filho do farmacêutico José
Pires Correia e da pianista Bonina Amaral Simonetti Pires. Fez seus primeiros
estudos em Avaré, Itaí e Cerqueira César.



Revelou sua vocação
literária desde que começou a escrever. Aos 9 anos fez o seu primeiro soneto,
um decassílabo sobre o Largo São João, da sua cidade natal. Aos 16 anos
publicou seu primeiro livro, Sonhos azues (contos), e aos 18 anos o segundo
livro, Coração (poemas livres e sonetos). Já possuía seis cadernos de poemas na
gaveta, colaborava nos jornais e revistas da época, da província de São Paulo e
do Rio. Teve vários contos publicados com ilustrações na Revista da Semana e no
Malho.



Foi um dos fundadores da
União Artística do Interior (UAI), que promoveu dois concursos literários, um
de poemas pela sede da UAI em Cerqueira César, e outro de contos pela Seção de
Sorocaba. Mário Graciotti o incluiu entre os colaboradores permanentes da seção
literária de A Razão, em São Paulo, que publicava um poema de sua autoria todos
os domingos.



Transformou em 1928 o jornal
político de seu pai em semanário literário e órgão da UAI. Mudou-se para
Marília em 1940 (com 26 anos), onde adquiriu o jornal Diário Paulista e o
dirigiu durante seis anos. Com José Geraldo Vieira, Zoroastro Gouveia, Osório
Alves de Castro, Nichemaja Sigal, Anthol Rosenfeld e outros promoveu, através
do jornal, um movimento literário na cidade e publicou Estradas e ruas
(poemas), que Érico Veríssimo e Sérgio Millet comentaram favoravelmente.



Em 1946 mudou-se para São
Paulo e lançou seu primeiro romance, O caminho do meio, que mereceu críticas
elogiosas de Afonso Schimidt, Geraldo Vieira e Wilson Martins.



Repórter, redator,
secretário, cronista parlamentar e crítico literário dos Diários Associados,
são funções que exerceu na rua 7 de Abril por cerca de trinta anos.



Autor de 81 livros de
filosofia, ensaios, histórias, psicologia, pedagogia, parapsicologia, romances
e espiritismo, vários em parceria com Chico Xavier, sendo a maioria
inteiramente dedicada ao estudo e divulgação da Doutrina Espírita. Lançou a
série de ensaios "Pensamento da Era Cósmica" e a série de romances e
novelas de "Ficção Científica Paranormal". Alegava sofrer de
grafomania, escrevendo dia e noite. Não tinha vocação acadêmica e não seguia
escolas literárias. Seu único objetivo era comunicar o que achava necessário,
da melhor maneira possível. Graduado em Filosofia pela USP em 1958, publicou
uma tese existencial: O ser e a serenidade. De 1959 a 1962, foi docente titular
da cadeira de filosofia da educação na Faculdade de Filosofia, Ciências e
Letras de Araraquara.



Foi membro titular do
Instituto Brasileiro de Filosofia, seção de São Paulo, onde lecionou
psicologia. Foi presidente do Sindicato dos Jornalistas Profissionais no Estado
de São Paulo de 1957 a 1959. Foi professor de sociologia no curso de jornalismo
ministrado pelo Sindicato.



José Herculano Pires foi
presidente e professor do Instituto Paulista de Parapsicologia de São Paulo.
Organizou e dirigiu cursos de parapsicologia para os centros acadêmicos da
Faculdade de Medicina da USP, da Santa Casa de Misericórdia de São Paulo, da
Escola Paulista de Medicina e em diversas cidades e colégios do interior.



Fundou o Clube dos
Jornalistas Espíritas de São Paulo em 23/01/1948. O Clube funcionou por 22
anos.



Foi membro da Academia Paulista
de Jornalismo, onde ocupou a cadeira "Cornélio Pires" em 1964, e
pertenceu à União Brasileira de Escritores, onde exerceu o cargo de diretor e
membro do Conselho no ano de 1964.



Exerceu ainda o cargo de
chefe do Sub-Gabinete da Casa Civil da Presidência da República no governo do
sr. Jânio Quadros, no ano de 1961, onde permaneceu até a renuncia do mesmo.



Espírita desde a idade de
22 anos, não poupou esforço na divulgação falada e escrita da doutrina
codificada por Allan Kardec, tarefa essa à qual dedicou a maior parte da sua
vida. Durante 20 anos manteve uma coluna diária sobre espiritismo nos Diários
Associados, com o pseudônimo de Irmão Saulo. Durante quatro anos manteve no
mesmo jornal uma coluna em parceria com Chico Xavier sob o título "Chico
Xavier pede Licença".



Foi diretor fundador da
revista Educação Espírita, publicada pela Edicel.



Em 1954 publicou Barrabás,
que recebeu um prêmio do Departamento Municipal de Cultura de São Paulo,
constituindo o primeiro volume da trilogia "A Conversão do Mundo".
Publicou em 1975 Lázaro e, com o romance Madalena, concluiu a trilogia.



Traduziu cuidadosamente as
obras da codificação de Allan Kardec, enriquecendo-as com notas explicativas
nos rodapés. Essas traduções foram doadas a diversas editoras espíritas no
Brasil, Portugal, Argentina e Espanha. Colaborou ainda com o dr. Júlio Abreu Filho
na tradução da Revista Espírita de Allan Kardec.



Ao desencarnar deixou
vários originais, que vêm sendo publicados pela Editora Paidéia


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Fonte: site da Fundação Maria Virgínia e J.
Herculano Pires.




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SET./2016 nº 201– ANO 19


Coluna PALESTRA:


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&nbsp;Por Augusto
Cavalcanti.


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O Pão da Vida.


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Para dar inicio ao mês de
Estudos Especiais no Seareiros, aconteceu no dia 08/08/2016 (segunda-feira) a
palestra “O pão da vida” com o expositor Artur Valadares. Artur, 26 anos,
natural de Patrocínio-MG, atualmente residindo em São Carlos/SP. Cursando
doutorado em Engenharia Mecânica na EESC-USP. Estudioso e pesquisador do
Evangelho e da Doutrina Espírita. Trabalhador da A. E. Obreiros do Bem, onde
coordena o NEPE - Núcleo de Estudo e Pesquisa do Evangelho "Paulo de
Tarso".



Cerca de 80 pessoas
prestigiaram o evento e foram agraciadas com a temática do pão da vida, na
metáfora eleita pelo próprio Cristo, o tão sagrado alimento espiritual de que
todos temos necessidade de ingerir evoluindo e melhorando nossas vidas. O jovem
palestrante prendeu a atenção do público com retórica inspirada descrevendo
várias obras de escol da Doutrina. Foi uma noite muito agradável e todos ali saíram
renovados sendo assim atingido em prática o tema: adquirimos o alimento da alma
através da meditação nos ensinamentos glorificados do Evangelho e da Doutrina
Espírita.



Fazemos o convite e temos a
certeza de que todas as demais palestras do mês espírita trarão expositores e
temáticas que atenderão o anseio do público pelo conhecimento e deixarão
sentimentos revigorantes, que nos restam na alma, após tão belas abordagens.
Aguardamos então que outros ilustres expositores tragam-nos suas luzes à nossas
reflexões.



Parabéns Artur! Parabéns a
todos os presentes.




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SET./2016 nº 201– ANO 19


Coluna ARTES:


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&nbsp;Por Augusto
Cavalcanti.


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Frédéric Chopin na
Espiritualidade.


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Geralmente, os espíritos se
apresentam aos médiuns voluntariamente, e gostam de contar-lhes o que sentem, o
que fazem, como vivem, seja no intuito de instruírem os homens, ajudando-os no
progresso a realizar, seja testemunhando a própria imortalidade ou visando a
ser tornarem lembrados dos seres queridos aqui deixados. Alguns, como o próprio
Chopin, gostam da Terra, visto que é sempre vivamente atraído para os planos
terrestres por forças telepáticas poderosas. Ele próprio afirma, para a
sensibilidade mediúnica de Ivonne A. Pereira, que aqui, no Brasil, existem
reencarnadas personalidades que lhe foram muito caras no passado, e que, no
momento, lhe foi muito grato enviar notícias aos homens. Asseverou-nos que
sabia ser ele muito amado pelos brasileiros, o que particularmente o enternece.
No entanto, observa que ninguém lhe dirige uma prece, e que necessita desse
estímulo para as futuras tarefas que empreenderá, ao reencarnar, quando
pretende servir a Deus e ao próximo, o que nunca fez por intermédio da música.
Declarou que pretende reencarnar no Brasil, país que futuramente muito
auxiliará o triunfo moral das criaturas necessitadas de progresso, e que tal
acontecimento se verificará do ano de 2000 em diante, quando descerá a Terra
brilhante falange com o compromisso de levantar, moralizar e sublimar as Artes.
Diz ele que dita falange será como capitaneada por Victor Hugo, Espírito
experiente e orientador (a quem se acha ligado por afinidades espirituais
seculares), capaz de executar missões dessa natureza.



Afirmou o instrutor
espiritual Charles (instrutor da médium Ivonne A. Pereira) que Frédéric Chopin
seria a reencarnação do poeta romano Ovídio, que viveu cerca de quarenta anos
antes de Cristo, falecido no ano 16 da nossa era, e do pintor italiano Rafael
Sanzio, pois que o intelectual, o artista, na sua evolução pelo roteiro do
saber, dentro da Arte, há da passar por todas as suas facetas, sublimando-se
até a comunhão com o Divino. E que Espíritos como Chopin, Beethoven, Mozart,
Bellini, Rossini etc., naturalmente bondosos, embora ainda não santificados ou
plenamente redimidos, não tem grande necessidade da reencarnação, porque
progredirão mesmo no Espaço – a habitação normal dos seres espirituais, a
verdadeira pátria como casa paterna; que vêm à Terra quando o desejam, e por
uma especial solidariedade para com os humanos, a fim de estimularem entre
esses o amor pelo Belo, pois que esse atributo, o Belo, é tão necessário às
almas em progresso quanto o Amor, visto tratar-se também de um dos atributos do
próprio Criador de Todas as Coisas, e que, sendo o Universo uma expressão da
Beleza divina, e sendo o homem destinado a se tornar a imagem e a semelhança de
Deus, deverá igualmente comungar com o Belo, a fim de poder compreender o
Universo e com ele vibrar em toda sua arrebatadora, feérica e harmoniosa
beleza. No entanto, todos os grandes artistas e gênios consagrados ao Belo
deverão passar, outrossim, pelos ásperos caminhos das experiências e dos
testemunhos, embora muitas vezes sem o caráter expiatório, até que, como toda
Humanidade, cumpram os ditames da lei de amor a Deus e ao próximo, a par da
própria característica de intérpretes do Belo por meio da Artes.



No entanto, seria erro
supor que artistas geniais, só pelo fato de o serem, se santificassem ou se
tornassem espiritualmente superiores, após o decesso corporal. Como homens,
eles cometeram, muitas vezes, deslizes graves, rastejaram pelas camadas
inferiores da moral, o que os fez sofrer, no Espaço, períodos críticos,
humilhações e vexames, de que estariam isentos se, a par do ideal superior que
abraçaram, como veros artistas, cultivassem também sólida crença em Deus,
respeito por suas leis e moral elevada. Basta retrocedermos ao passado,
examinando a vida de sofrimentos e provações que a maioria dos artistas geniais
houve de enfrentar neste mundo, para aquilatarmos do grau dos seus deslizes
anteriores, muito embora fossem gênios consagrados à Arte, desde períodos
milenares, através das reencarnações. Não obstante, é fato observado que o
verdadeiro artista, o artista enamorado do ideal da perfeição no Belo, ou
gênio, e não apenas o artista mercenário, jamais carrega perversidade nos
próprios atos. Naturalmente bondosos, parece que a comunhão constante com o
Belo isenta-os da prática de perversão contra o próximo, e seus infortúnios,
muitas vezes acres, e a dedicação ao grande ideal que alimentam, são levados em
conta na Espiritualidade, concedendo-lhes méritos apreciáveis, sendo que a
subsequente existência que alguns deles tiveram, escolhida voluntariamente e
não imposta, conquanto obscura, não chegou a estabelecer expiação ou provação,
mas um testemunho honroso de um caráter leal a si mesmo, cuja consciência se
inquietara pela falta do cumprimento de uns tantos deveres, de que se descuram
como gênio da Arte que foram, pois tudo indica que a Arte tanto empolga e
arrebata o seu cultor que frequentemente o aparta dos caminhos da redenção, ou
do amor a Deus e ao próximo.



Por mais não nos sobra
espaço para expor as interessantes reminiscências da médium Ivonne A. Pereira
das aparições de Fred, como carinhosamente se refere à entidade de Chopin. Diz
ela que por vezes, sua presença se revela apenas por perfume, assim sendo,
deixa recender o aroma de violeta. Porém, o próprio Chopin apresentou-se
sorridente certa vez, e deu-vos a contemplar duas violetas acompanhadas de uma
folha, rematando o gesto com a seguinte explicação:



- Não é cheiro de “terra
molhada”... mas de folha de violeta colhida em dia de chuva...




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AGO./2016 nº 200– ANO 19


Coluna ESPIRITISMO E CIÊNCIA:


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&nbsp;Por Augusto
Cavalcanti.


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Dante Alighieri: A
divina comédia em vista do fluído cósmico universal.


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Pretendemos aqui o início de uma série
de artigos sobre o fundamental livro Devassando
o Invisível de Yvonne do Amaral Pereira. Temos às mãos livro de retórica
deveras interessantíssima, onde de cada página é possível extrair um artigo e
estudo, entretanto nos deteremos nesse primevo artigo acerca do fluido cósmico
universal citado no primeiro capítulo “Nada de Novo”. 



Dante Alighieri, ilustre poeta e
pensador italiano, nasceu em 1265 e desencarnou em 1321, autor do poema épico A divina comédia, considerado “uma das
mais altas concepções do espírito humano”. O poema contém as ideias e filosofia
da Idade Média e se divide em três pontos: o Inferno, o Purgatório e o Paraíso,
e figura uma viagem do poeta ao mundo invisível. Pode-se acrescentar que essa
obra imortal criou a poesia e a linguagem italianas.



Nas palavras de Ivonne A. Pereira
amparada pelo autor Léon Denis deduz-se que A
divina comédia não apresenta tão somente fantasias, como imaginaram os
próprios eruditos, mas ocorrências reais do além-túmulo, que o poeta visionário
mesclou de divagações, talvez propositadamente, numa época de incompreensões e preconceitos
ainda mais intransigentes que os verificados nos dias atuais.



E como enxergava o poeta, como também
enxergam os médiuns, nada mais se trata “de novo” que desdobramentos do fluído
cósmico universal. Nos remetemos a pergunta 36 do Livro dos Espíritos: O vácuo absoluto existe em alguma parte no
Espaço universal? R. Não, não há o vácuo. O que te parece vazio está ocupado
por matéria que te escapa aos sentidos e aos instrumentos.



Para maiores conhecimentos nos
recolhemos aos preciosos volumes do psiquista (pessoa que estuda o psiquismo)
italiano Ernesto Bozzano. Dentre as comunicações analisadas por Bozzano, Ivonne
resalta as concedidas pelo Espírito do artista cinematográfico Rodolfo
Valentino, falecido em agosto de 1926, comunicando-se à sua esposa, nas sessões
realizadas em Nice, na França:



“Aqui, tudo o que existe parece
constituído em virtude das diferentes modalidades pelas quais se manifesta a
força do pensamento. Afirmam-me que a substância sobre que se exerça a força do
pensamento é, na realidade, mais sólida e mais durável do que as pedras e os
metais no meio terrestre. Muitas dificuldades encontrais, naturalmente, para
conceber tamanha coisa, que, parece, não se concilia com a ideia que se pode
formar das modalidades em que devera manifestar-se a força do pensamento. Eu,
por minha parte, imaginava tratar-se de criações formadas de uma matéria
vaporosa, elas, porém, são ao contrário, mais sólidas e revestidas de cores
mais vivas, do que o são os objetos sólidos e coloridos do meio terrestre... As
habitações são construídas por Espíritos que se especializaram em modelar, pela
força do pensamento, essa matéria espiritual. Eles as constroem sempre tais
como as desejam os Espíritos, pois que tomam às subconsciências destes últimos
os gabaritos mentais de seus desejos”.



Continuando Ivonne em sua brilhante
retórica, ela cita um livro ainda mais antigo do que as obras de Bozzano – A vida além do véu – obtido também
mediunicamente pelo pastor protestante Rev. G. Vale Owen, e que tornou-se
celebre no assunto, pois que o Espírito da genitora do próprio médium narra ao
filho, em comunicações periódicas, as mesmas construções fluídicas do mundo
espiritual, isto é, jardins, estradas pitorescas, habitações, cidades etc. Como
diz Ivonne, semelhante médium é, certamente, insuspeito, visto que, como
protestante, seriam bem outras as ideias que alimentaria quanto à vida espiritual.
Tais comunicações datam do ano de 1913. Como sugere a autora, convém
deliciarmos, ainda, as nossas almas com alguns pequenos trechos de tão
intrigante livro:



- Pode agora fazer-me o favor de
descrever sua casa, paisagens etc.?- pergunta o Rev. Vale Owen ao Espírito de
sua mãe.



E este responde:



É a Terra aperfeiçoada. Certo, o que
chamais quarta dimensão, até certo ponto, existe aqui, mas não podemos
descrevê-la claramente. Nós temos montes, rios, belas florestas, e muitas
casas; tudo foi preparado pelo que nos precederam.



Trabalhamos, atualmente, por nossa
vez, construindo e regulando tudo para os que, ainda durante algum tempo, têm
que continuar a sua luta na Terra. Quando eles vierem, encontrarão tudo pronto
e preparado para recebê-los. (cap. I – “As regiões inferiores do Céu”).



Damos aqui por encerrada essa primeira
“viagem” pelo brilhante pensamento e retórica de Yvonne do Amaral Pereira. Sabermos
o quanto de A divina comédia foi
inspirado ou anímico para Dante, deixo-vos à vossa imaginação. Já adiantamos
que seguirão muitas obras de deverá escol da espiritualidade citados nesse
primoroso Devassando o Invisível.
Aguardemos ansiosos os próximos artigos. Assim seja! &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;





&nbsp; IPV
AGO./2016 nº 200– ANO 19


Coluna ESTUDOS:


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&nbsp;Por Augusto
Cavalcanti.


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Para marcar o primeiro aniversário da
notícia sobre a repressão aos espíritas, foi aberta, a 28 de agosto de 1882, a
I Exposição Espírita do Brasil, na sede da Sociedade Acadêmica, à Rua da
Alfândega nº 120 sobrado. O programa comemorativo, organizado pela própria
Sociedade, intitulava-se "Festa do Espiritismo no Brasil" e
estendeu-se até 3 de setembro. Os seus visitantes tiveram a oportunidade de
apreciar variados trabalhos mediúnicos, como psicografias em caracteres
normais, taquigráficos e telegráficos, em línguas estrangeiras (até orientais),
psicopictografias, cópias da correspondência da Sociedade Acadêmica com
associações espíritas estrangeiras, jornais e revistas espíritas da Europa e da
América, obras espíritas diversas, retratos de vultos do Espiritismo de vários
países e, também livros e jornais contrários à Doutrina. Na ocasião foi lançado
ainda o jornal "O Renovador", pelo Major Salustiano José Monteiro de
Barros e pelo Prof. Afonso Angeli Torteroli. Poucos meses depois, surgiria o "Reformador",
sob a direção de Augusto Elias da Silva (21 de janeiro de 1883). Para a ideia
da publicação deste último pesou a Carta Pastoral combatendo o espiritismo,
publicada em 1882 pelo bispo do Rio de Janeiro, que motivou respostas por parte
do médico Antônio Pinheiro Guedes.



A Arte espírita é o conjunto de
expressões de cunho artístico produzidas sob influência direta do espiritismo.
Atualmente, o Brasil é o país que abriga a maior quantidade de artistas e de
produções de arte espíritas. A Associação Brasileira de Artistas Espíritas
conta hoje com 139 associados e mantém uma lista de discussão formada por quase
trezentos artistas espíritas de todo o país.



As primeiras expressões artísticas
identificadas com a doutrina espírita surgem em 1858, pouco após o lançamento
de O Livro dos Espíritos. Observa-se nesse primeiro período uma forte
identificação entre arte e mediunidade. Já na Revista Espírita de agosto
daquele ano, consta a reprodução de um desenho intitulado A casa do Profeta
Elias, em Júpiter. A peça é do teatrólogo espírita Victorien Sardou, que a
atribuiu ao espírito do ceramista francês Bernard Palissy. Três meses depois, o
periódico publica relatos sobre um médium pintor norte-americano, identificado
como E. Rogers. Já a edição de dezembro de 1858 traz o primeiro de uma série de
textos que preencheriam ao longo dos anos a seção Poesia Espírita da revista.
Trata-se do poema O despertar de um Espírito, atribuído ao espírito Jodelle,
numa possível referência ao poeta francês Étienne Jodelle.



No ano seguinte, a arte mediúnica
chega ao campo da música. A edição de maio de 1859 da Revista traz uma matéria
sobre o fragmento de uma sonata atribuída ao espírito de Mozart, pelo médium
Bryon-Dorgeval. Em 1860, Kardec utiliza pela primeira vez a expressão arte
espírita, propondo-a como o terceiro elemento de uma tríade formada também pela
arte pagã e pela arte cristã. Já nesse enunciado inicial, o sistematizador da
doutrina parece mais propenso a uma arte inspirada pelo espiritismo do que a
obras atribuídas a espíritos. Mesmo assim, nos anos seguintes só haveria
registros esparsos de uma produção artística não-mediúnica entre os espíritas.


No Livro Obras Póstumas de Allan
Kardec há três capítulos que considero de fundamental leitura aos artistas contemporâneos,
são eles: Teoria da Beleza, A música celeste, A música espírita. Kardec define
assim a beleza da feição humana: “Do que precede que se pode concluir que a
beleza real consiste na forma que mais se distancia da animalidade, e reflete
melhor a superioridade intelectual e moral do Espírito, que é o ser principal.
O moral influindo sobre o físico, que apropria às suas necessidades físicas e
morais, segue-se: 1˚ que o tipo da beleza consiste na forma mais própria à
expressão das mais altas qualidades morais e intelectuais; 2˚ que, à medida que
o homem se eleva moralmente, seu envoltório se aproxima do ideal de beleza, que
é a beleza angélica.” Na estética das Artes, é desse tipo de beleza que se
trata e que vem sendo retratada em diversas modalidades por diversos artistas
da humanidade, e nesse processo de passagem para mundo regenerador, terá cada
vez maior relevância nossa vista sobre as obras mediúnicas para percepção
humana do mundo em geral.



Lembremos assim, para nossa luz
individual, da cepa de vinha desenhada por Espíritos de grande escopo no capítulo
Prolegômenos do Livro dos Espíritos.



&nbsp;


&nbsp;


Fonte:
Wikipédia Brasil.




&nbsp; IPV
AGO./2016 nº 200– ANO 19


Coluna ARTES:


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&nbsp;Por Augusto
Cavalcanti.


&nbsp;


Conto: Um Possível Diálogo No Planeta Estrela
de Luz.


&nbsp;



(CÉU).



Tu
és honrado de esquecer. 



Foi
o que adveio quando nasceste e eras página em branco.



No
momento, cadenciado escute-me, há sentimento carregado em minha voz. Na letra
dos volumes revolvidos sobre as mobílias do teu aposento, redunda tal infecunda
impressão, espairece a prudência de você em mim! Na mesma intensidade que o som
das gotas da chuva ressoando no beiral das vidraças o faz! Esqueça-os! O
símbolo letra logo denotará poder! A Natureza é a voz de Deus aliciando a nossa
energia! Desligue impostergavelmente o celular!&nbsp;
Aceite como único sentido nessa sala o som da minha voz! A lógica vai se
explodir no meu colo! E estamos unidos, entregando-nos num sono profundo e
maravilhoso! Vagarosamente estou encostando as pontas dos meus dedos na fronte
de tua testa. Sinta a energia fluir por meus dedos e adormeça! Ouça a música
erudita que começa agora!



Quando
estiveres acolhido, diga-me o pretexto de tanto cansaço, tanto peso nos ombros.




No
instante, só escute-me e sinta-me inteira convosco. O elemento integral dos
polos: veja como eu sou cheiro, gosto e calor! Como o nosso sentimento é
complexo e belo e permanece no todo de nosso ser! Vós sois, como tu és, como eu
sou, da mesma energia!



A
tristeza jaz em teu redor. Coube a mim jamais permitir a ti fundires com
matéria de menor pureza! Tu não foste ornado na mesma matéria do mal!



És
bom! Não dá para ocasionar até tua consciência qualquer sentimento de perdão,
por si mesmo e pelo outro! Mas tu és importante para mim e és a bondade em
essência! Deixe-me anelar um pouco de ti: o teu silêncio me diz!



Percebo
que existia a disfunção hormonal em ti o que limitou o estimulo de prazer na
tua puberdade. Assim, retirado da sensação de reflexo nas partes que formariam
a tua personalidade harmônica, pelo prazer, pelo contato, fechaste em si mesmo
a retidão da vossa expressão, incompleto e torturado em angustia e sofrimento.
A devida experiência e inevitável perda deveriam formar-te como um todo! Vosso
infindável amor se tornou ódio! Deus, por que permitiste? Por que deixaste
sentir tamanho sofrimento?



Deixaste-me
ir até ele antes que chegaste nisso? Não, Deus! Não deixaste! Acredito que
Vossas Excelências sadicamente usam algumas personalidades para manter a
estrutura que planejam para o Universo! Ao sacrifício de dilacerar a alma de um
homem bom! Sois vós justos?



Percebo
a tua consternação, meu amor! Eu sei que tu ainda estás ai! Além disso, como
idealista humanitário em sentimento e inteligência, era lógico que tu irias ser
condicionado pela dor e pela raiva, quando foi tirado de ti o que os
comportamentalistas chamam de reforço positivo!



Os
estímulos acessíveis não poderiam substituir a falta primeva! Foi interiorizado
em ti um sentimento de culpa moral! Culpa que refreou em ti recorrer ao não
sagrado, aos prazeres efêmeros, como paliativo da tensão. Como tu não recebeste
educação de cristãos, há de se considerar o inconsciente freudiano na infância
primeva de relevância para que tu ti reintegres! Tu deves perdoar vossos
genitores!



Entretanto,
ainda naquilo que os comportamentalistas chamam de reforço, lhe foi sugerido um
paliativo que culminou construindo o teu progresso, que interessou o teu ser na
totalidade! Ti confiaste de corpo às Ciências Humanas, as Positivistas e
Naturais e também às Ciências Idealistas e Espiritualistas!



Estranho,
contudo dotado de estrondosos potenciais adquiridos, noto tu não haveres
lavrado nenhum trabalho intelectual! Nenhum que fosse de relevância entre os
seus! Deus! Eu entendo! Vós, novamente em vossa redoma egoística! Mantiveram-no
desacreditado de si mesmo! Fizeram desde a concepção para que pudessem usá-lo
ao deleite como apoio para as vossas próprias descobertas! Malditos sois!



Querido,
não foste pretensioso de tomar partido: porque sabias da complexidade do ser
humano e achavas verdade onde houvesse verdade, independente do rótulo!
Quiseste ajudar! Foi-lhe sugerido o mundo das ideias! E você se atarraxou nisso
e criou! Você se impediu de existir para criar!



&nbsp;Tu és um artista, meu amor. Um artista!



Que
para distinguir verdadeiramente as classes onde o discurso do saber é
inatingível, e porque tu ti negavas a ti mesmo o tempo todo, por não sentir-te
completo e digno do saber, pela inferioridade de ti não ter provado afeto bom,
tu ti atiraste em inúmeros trabalhos de menor relevância onde nunca ti
adequaste! Deus, que tamanho sofrimento!



Agora
descanse. 



Tu
tens que sentir o meu amor fluir até o teu ser! Há tanto afeto no que tu crias!
Agora antevejo pelos vossos olhos! E ainda assim, ninguém pudera supor que ali
permanecia a mensagem que eu precisava para ti encontrar, entre tantos!
Contudo, agora tu precisas sentir um pouco disso em retorno. Confie! O amor que
tu expressaste foi pura caridade! O Mestre não cobra a caridade e nem espera
ser compreendido por ela! 



Portanto,
com a idêntica sentença que eu iniciei a minha fala, tu és honrado de esquecer!
Esqueça-os!



Nada
que eu faça irá trazer até a tua consciência o perdão! Quiçá, pudesse o reflexo
de um afeto tão misericordioso, entregue e despretensioso, como foi a vossa
Arte, refletir até ti pela vontade de um deles! 



Entretanto,
por favor, devotada em atitude compassiva, aqui apresento-me a ti,
entregando-me aos vossos sentidos, deixe-me fazer-te chegar o meu afeto!



Cadenciadamente,
oculto para ti a minha voz! Sinta-me por meus gestos e atitudes, eu te guio e
tu vais se acostumando ao contato, condicionando a exteriorizar o teu afeto em
relação a mim!&nbsp; Destarte, aos poucos tu
vais aprender o meu tempo como eu vou aprender o teu! Porquanto a nossa energia
tem a mesma matéria, tu irás ti fundindo a mim, e em contrapartida, eu farei o
mesmo na maior intensidade que eu conseguir em ti! Vamos confiar de modo tão
frequente que condicionalmente toda energia ruim que lhe foi canalizada em
afetos fracos será superada! Além mais, tu criarás com maior vigor! Atitude e
confiança geram obras por demais belas, ainda mais preciosas ao que tu
expressaste até hoje, eu me dou como prova! Pois igualmente ocultei-me em
remorsos ao lhe ver, e foi ti quem me adormeceu e acordou! Nós vamos sempre nos
encontrar e nos lembrar de quem somos: somos afeto do mesmo afeto, e nenhum mal
pode superar tamanho bem por tanto tempo! Caem-se as cortinas e o tempo é a
derrota dos fracos, dos ainda ignorantes, e nós os resumimos e os deixamos ao
mal! E o mal está fora da redoma de quem é bom! Você acordou! Eu calo-me ao teu
toque! Que assim seja!





&nbsp; IPV
JUL./2016 nº 199– ANO 19


Coluna EFEMÉRIDES:


&nbsp;


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Por Augusto Cavalcanti.


&nbsp;



Comemora-se em 06 de julho de 1932 a
primeira publicação do livro Parnaso de
Além-Túmulo, escrito por espíritos diversos, espíritos de escritores
brasileiros e portugueses, desencarnados e vindos ao nosso conhecer pelas mãos aureoladas
do médium Francisco Cândido Xavier. Como as tenho poucas linhas para descrever
o encantamento da descoberta deste livro, e de um médium ainda em formação,
deixo-vos com as palavras de Manuel J. F. Quintão, que escreveu o prefácio no
tempo em que o livro e o médium apareciam para o público. Parnaso de Além-Túmulo é impactante já pelo título, não é mesmo?
Aproveitem o assento e tirem uma boa viagem pela poesia. É de suma beleza ler
as palavras introdutórias de Chico Xavier no também prefácio e além: o entusiasmo
de Haroldo de Campos (desencarnado) ao introduzir-nos palavras para a segunda
edição de 1935. 



&nbsp;



Mas,
perguntarão: – quem é Francisco Cândido Xavier? Será um rapaz culto, um
bacharel formado, um acadêmico, um rotulado desses que por ai vão felicitando a
Família, a Pátria e a Humanidade?



Nada
disso.



O
médium polígrafo Xavier é um rapaz de 21 anos, um quase adolescente, nascido
ali assim em Pedro Leopoldo, pequeno rincão do Estado de Minas. Filho de pais
pobres, não pôde ir além do curso primário dessa pedagogia incipiente e rotineira,
que faz do mestre-escola, em tese, um galopim eleitoral e não vai, também em
tese, muito além das quatro operações e da leitura corrida, com borrifos de
catecismo católico, de contrapeso.



(...)
Agora, diz-nos este que também as produções são recebidas de jacto.



Não
há ideação prévia, não há encadeamento de raciocínios, fixação de imagens.



É
tudo inesperado, explosivo, torrencial!



Do
que escreve e sabe que está escrevendo, também sabe que não pensou e não seria
capaz de escrever.



Há
vocábulos de étimo que desconhece; há fatos e recursos de hermenêutica. Figuras
de retórica, que ignora; teorias científicas, doutrinas, concepções filosóficas
das quais nunca ouviu falar, de autores também ignorados e jamais lidos!


&nbsp;


Alguns Poetas e excertos de poemas da
coletânea:


&nbsp;


Imagens
de turíbulos e rosas


Aromatizam
todos os empíreos...


Há
na Terra canções maravilhosas


Entre
as luzes e as lágrimas dos círios.


(Alphonsus
de Guimarãens)


&nbsp;


Excelsa
e sereníssima Senhora,


Que
sois toda Bondade e Complacência,


Que
espalhais os eflúvios da Clemência


Em
caminhos liriais feitos de aurora!...


(Antero
de Quental)


&nbsp;


Há
mistérios peregrinos


No
mistério dos destinos


Que
nos mandam renascer:


Da
luz do Criador nascemos,


Múltiplas
vidas vivemos,


Para
à mesma luz volver.


(Castro
Alves)


&nbsp;


Jesus
ou Barrabás?


&nbsp;


Sobre
a fronte da turba há um sussurro abafado.


A
multidão inteira, ansiosa se congrega,


Surda
à lição do amor, implacável e cega,


Para
a consumação dos festins do pecado.


&nbsp;


“Crucificai-o!”
– exclama... Um lamento lhe chega


Da
Terra que soluça e do Céu desprezado.


“Jesus
ou Barrabás?” – pergunta, inquire o brado


Da
justiça sem Deus, que trêmula se entrega.


&nbsp;


Jesus!
Jesus!... Jesus!... – e a resposta perpassa


Como
um sopro cruel do Aquilão da desgraça,


Sem
que o Anjo da Paz amaldiçoe ou gema...


&nbsp;


E
debaixo do apodo e ensangüentada a face,


Toma
da cruz da dor para que a dor ficasse


Como
a glória da vida e a vitória suprema.


(Olavo
Bilac)





IPV
JUL./2016 nº 199– ANO 19


Coluna NOSSA GENTE:


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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Pelo:
DCD.


Chamo-me
Augusto César Cavalcanti de Souza, nasci na cidade de Santo André, conta-me a
minha mãe e pai “numa manhã fria de 13 de julho de 1982”. Formei-me em Imagem e
Som pela Universidade Federal de São Carlos em 2004. Eu tenho três irmãos João
César, Luiz Felipe e Carlos Estevam (Kaká).


Nem
cheguei à viver em Santo André porque os meus pais e o João já aqui estavam
estabelecidos, o primogênito tinha asma então os ares de Americana eram
melhores que os de lá para o bebê. Assim aqui na “princesa tecelã” me conheço
crescendo e fazendo os meus primeiros amigos nos nem tanto ordeiros primevos
anos de minha vida.


Meu
contato com o Espiritismo ocorreu por volta de 2002, quando eu já estava na
Universidade e me meti a escrever contos, poesias e roteiros de cinema os quais
sai divulgando para os mais chegados e, ás vezes nem tanto, eu realmente
mandava os textos para quem passasse em minha frente e me piscasse um olho e em
extensas listas de e-mail. Entretanto numa das conversas com uma grande amiga
sobre esse meu processo criativo eu disse: Dê (Denise) não sei muito bem o que
me ocorre, de vez que estou bem mais quando vou a diversos lugares, festas,
meio de demais pessoas me sinto mal. Ela então me deu o “Pentateuco”! no que
chamo hoje: um livro que aparenta uma Bíblia antiga e que contém as cinco obras
básicas de Allan Kardec mais obras póstumas. Foi um divisor de águas na minha
vida. De 2003 à 2005, em meio à poesias, filmes, demais livros loucos, eu
devorei a lógica de Kardec e fui completamente absorvido pelas explicações de
cunho religioso que tanto me faziam falta na vida até ali. Foi maravilhoso e
ainda o é me entregar de corpo alma e inteligência a retórica dos espíritos.


Minha
ida ao Seareiros, como um bom casamento não foi definitiva. Em 2005 eu conheci
e comecei a frequentar o meu grupo de estudos de quarta-feira à noite e, entre
idas e vindas (nesse ínterim morei na Irlanda e na Itália e num navio de
cruzeiros) eu vinha e ia. Contanto em 2011 eu tive uma grave estafa psicológica
e foi a deixa para que eu levasse com mais disciplina a minha vida e o espiritismo.


Desde
de tal são muitos livros espíritas “devorados” por minha gana de imaginação e
conhecimento, como diz Hermínio C. de Miranda no Diálogos: Kardec foi o começo,
não o fim da Doutrina. Frequentei vários grupos no Seareiros desde 2012, fui à
Mocidade também, mas agora estou devoto ao meu antigo e primeiro grupo das
quartas à noite e também frequento o Lar da Mãe Esperança de Dona Clementina. E
graças a Deus conheci e comecei a frequentar aos primeiros domingos de cada mês
as reuniões do IPV – Peixinho Vermelho, porque encontrei amigos e um meio de me
expressar. Desse modo é com grande felicidade que dou o meu humilde depoimento
para esse informativo que tanto adoramos. Agradeço por demais ao Seareiros e as
oportunidades de caridade que me surgem a cada ida ao centro. Um grande abraço
fraterno aos amigos: desejo que a minha historinha vos sirva de passeio e
alegria, Assim seja!





IPV julho/2016 nº 199 –
ANO 19:


Coluna Espiritismo e Ciência:


&nbsp;


&nbsp;


por
Augusto Cavalcanti


&nbsp;


O Bom Samaritano
em vista da Linguística Contemporânea


&nbsp;


Linguística (do francês linguistique)
segundo o dicionário Aurélio é a ciência da linguagem e, em particular, da linguagem
articulada. A própria palavra linguagem vem do provençal lenguatge e, é descrita pela mesma fonte como sendo o uso da
palavra articulada ou escrita como meio de expressão e de comunicação entre as
pessoas. Contanto o nosso objetivo nesse artigo não será nos tornarmos, mesmo
com as diretrizes aqui inscritas, de cunho puramente dissertativo ou científico
como se mostra até o momento, destarte nos proporemos uma abordagem emocional
e, às vezes poética, como alcança a oratória do autor Haroldo Dutra Dias no
livro que me proponho uma despretensiosa resenha e que tem por nome “Parábolas
de Jesus – Texto e Contexto”. 


Guardo como mesma premissa deste autor que os textos dos
evangelhos, como nas formas literárias, poéticas e líricas, que tanto me
enriquecem o conhecimento e a imaginação, tenham com absoluta certeza sido
reproduzidos, através daquilo que foi contado, em linguagem articulada pela voz
do Cristo e, depois feita em letra pelos evangelistas e por Paulo de Tarso, compreendemos
essas todas como passagens para o sublime e o foram reproduzidos para atingirem
mais ao que vai ao sentimento, aos corações humanos, à que se pretender algum sentido
cognitivo e científico dos versículos.


Contanto como todos nós espíritas sedentos de estudo e
iluminados pelos ensinamentos da Doutrina, legado-nos pelas mãos sublimes de
Allan Kardec, nas vozes de Emmanuel “(...)
temos sede das tuas palavras de vida eterna, escoimadas de qualquer
suplementação.” (Palavras de Vida
Eterna, Francisco Cândido Xavier) sendo escoimar, livrar de impurezas,
limpar e, suplementar, aquilo que amplia, acrescenta, damos aqui a proposta
nesse esclarecimento à luz da Linguística naquilo que seria amainar e extrair a
palavra de Jesus em sua essência e disso se faz mister o estudo deste livro de
Haroldo D. Dias.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


Desse
modo, acreditamos que acima de todas as técnicas e ferramentas exegéticas (comentário ou dissertação para
esclarecimento ou minúcia interpretação de um texto ou de uma palavra, aplicado
de modo especial em relação à Bíblia) se
encontra a compreensão. Aquela que
nasce do coração, do sentimento e se aperfeiçoa na exemplificação. (...) Somente compreende de forma integral quem
aplicou o ensino em sua própria vida. (...) Nesse diapasão, a leitura dos
Evangelhos constitui uma jornada de ascensão espiritual, na qual a ampliação do
entendimento e da compreensão é proporcional ao crescimento espiritual do
leitor. Haroldo Dutra Dias.


&nbsp;


Não devemos nos desesperar, caros leitores: o que mais se
pretendeu até esse instante do texto foi afirmar que mesmo sem o aparato
cientifico da Linguística atual, que será abordado abaixo, a conclusão mundana
nos dá inúmeras provas que o que está realmente em jogo na nossa ascensão
espiritual na leitura da Bíblia é o nosso coração aberto para o sagrado e acima
de tudo, difundir e aplicar a mudança que os textos Bíblicos nos ocasionaram em
nossa seara de bondade e amor, acima de tudo Amor, nas nossas atitudes pela
vida afora. 


Retornemos então tranquilos em nossa consciência de meros
alunos de Haroldo na dialética de seu livro sobre Jesus. O autor julga de vital
consideração à comunidade de fala, em
se estudar qualquer enunciado linguístico, em especial os textos do Novo
Testamento, já que Jesus sempre adaptava o seu ensino à comunidade de ouvintes,
utilizando símbolos da agricultura, da pesca, do exército romano, dos rituais
judaicos, da hermenêutica dos Doutores da Lei, conforme variava o público e,
como existiam diversos grupos ao tempo de Cristo (ver introdução do Evangelho
Segundo o Espiritismo, item III, de Allan Kardec) como os fariseus, saduceus,
samaritanos, o ensino do Mestre variava, na forma e no fundo, dependendo do seu
interlocutor.&nbsp; 


Do Manual da Linguística, de autoria de Mário Eduardo
Martelotta:


&nbsp;


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Dessa forma, as novas disciplinas vêm
priorizar os fatores sociais, culturais e psíquicos que interagem na linguagem.
Esses fatores são considerados essenciais porque o homem adquire a linguagem e
dela se utiliza dentro de uma comunidade
de fala, tendo como objetivos a comunicação com os indivíduos e a atuação
sobre os interlocutores. (...) Nas comunidades organizam-se agrupamentos de
indivíduos constituídos por traços comuns, a exemplo de religião, lazeres,
trabalho, faixa etária, escolaridade, profissão e sexo”.


&nbsp;


E mais adelante,
na fala de Ingedore Villaça Koch, Introdução à LinguísticaTextual:


&nbsp;


“Desta
forma, na base da atividade linguística está a interação e o compartilhamento
de conhecimentos e atenção: os acontecimentos linguísticos não são a reunião de
vários atos individuais e independentes. São, ao contrário, uma atividade que se faz com os outros,
conjuntamente”.


&nbsp;


O que se quer aqui deixar aclarado é que se faz mister
compreender diacronicamente o contexto em, que viveram os sucessores e os contemporâneos
de Jesus para se bem compreender cognitivamente o conteúdo do Novo Testamento.
É nisso que se tem debruçado a escolástica moderna da linguagem para melhor
enquadrar os leitores da Bíblia na nossa atual sociedade de aplicativos e conexões
que surgem e somem a todo o momento. 


Nos pormenores de nos delongarmos excessivamente na ciência
esquecendo-nos da premissa básica do coração, encerramos aqui a resenha sobre o
capítulo dois, Linguagem e Linguística,
palavras iniciais do essencial livro Parábolas
de Jesus – Texto e Contexto, de Haroldo Dutra Dias. Nos demais capítulos o
autor abordará as Concepções do Texto, o Contexto, Gêneros Literários, as
Parábolas (apresentado-nos o conceito judaico de Torah oral e escrita), e
concretiza oferecendo-nos, agora detentores de todos esses pormenores estudados,
o entendimento embasado de O Bom Samaritano.


Como nunca deixa de ser demais aos nossos corações atentos e
saudosos da palavra, termino com o sermão do monte, proferido por Jesus e que
está no penúltimo capítulo do livro.


“Ouviste que foi dito: “Amarás o teu próximo” e “Odiarás o
teu inimigo”. Eu, porém, vos digo: Amai vossos inimigos e orai pelos que vos
perseguem, para que vos torneis filhos de vosso Pai, (que está) nos céus, já
que seu sol desponta sobre maus e bons, a cai chuva sobre justos e injustos.
Pois, se amais os que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem os mesmos os
publicanos? E se saudais somente os vossos irmãos, que fazeis de
extraordinário? Não fazem também os gentios o mesmo? Portanto, sede vós
perfeitos, como é perfeito vosso Pai Calestial”. (Mt 5:43-48).



&nbsp;



IPV outubro/2014 nº 180
– ANO 17:


Coluna Eventos:


&nbsp;


Segurança –
Vigilância Cristã:


&nbsp;


Por Augusto Cavalcanti.


&nbsp;


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Aconteceu no dia 20 de setembro de 2014 a palestra Segurança
– Vigilância Cristã com a expositora Maristela Bosso (CEAK Campinas) que foi
parte da semana anual do Tema Específico do Seareiros. Um público de cerca de
setenta pessoas pode participar da exposição que começou com a apresentação do
vídeo institucional da casa e prece proferida pela palestrante.


Dando inicio a palestra Maristela citou uma bela frase de
Jesus: “Conhecereis a verdade e a verdade os fará livres” que serviu de
abertura para tudo que seria nos transmitido. Penso que essa máxima cabe muito
bem a essa semana de tema específico pelo esclarecimento que conseguimos absorver
no Seareiros. Tenho para mim que a descoberta da Doutrina Espírita e as cinco
obras básicas de Kardec são grande aparatos para nos esclarecer nos tornando
mais livres de alma. Falando ainda sobre o pensamento e a vontade, a
palestrante recorreu a Léon Denis onde esse pensador nos diz: “o pensamento é
criador. A vontade é a maior de todas as potências. A vontade Divina é o
supremo motor da vida universal.”.


Maristela nos mostrou nessa pirâmide de slides iniciais
pensamentos para nos dizer que nós temos dentro de nós tudo o que é necessário
para termos uma vida de vigilância. Vigilância da frase proferida por Cristo
“Vigiai e Orai”, para não cairdes em tentação. Contudo no que seria um vigiar
no sentido de vigiar procedimentos, aspecto espiritual do termo, estar alerta;
atento, vigilante da nossa própria vida e em relação a tudo e a todos. Para tal
feito devemos observar e analisar nosso pensamento, sentimento, palavras e
ações. Nossos principalmente e dos que convivem conosco.


Continuando a sua linha de argumentação, a palestrante nos
alertou que não podemos ceder a instigação ou ao estímulo para o que for o mal.
E assim, se referindo a pergunta 919 do Livro dos Espíritos ela reproduziu os
dizeres: “qual o meio prático mais eficaz para se melhorar nessa vida, e
resistir ao arrastamento do mal?” no que os espíritos responderam: “ um sábio
da antiguidade vos disse “Conhece-te a ti mesmo”


Nos esclareceu ainda que não devemos ensejar sintonia mental
ou afinidade fluídica com os espíritos inferiores, pois temos o corpo como um
templo, citando o belíssimo pensamento do Cristo: “Derrubai esse templo e em
três dias eu o reconstruirei” no que ele se referia a morte de seu corpo e
posterior ressurreição. Com essa postura de vigilância cristã aceitamos o corpo
como instrumento sagrado e temporário para aprendizagem, resgate e convívio com
os demais.


Maristela citou então André Luiz: “virtude não é uma voz que
fala, e sim, o poder que irradia” e para abertura de sua prece de encerramento
se remeteu a pergunta 919 feita a Santo Agostinho do que deveria ser feito para
se conhecer no que o sábio nos alertou: “Fazei o que eu fazia de minha vida
sobre a Terra: ao fim da jornada eu interrogava minha consciência, passava em
revista o que eu fizera, e me perguntava se não faltava algum dever, se ninguém
tinha nada a se lamentar de mim. Foi assim que eu consegui me conhecer e ver o
que havia para reformar em mim. Aquele que em todas as noites se lembrasse de
todas as suas ações do dia e se perguntasse o que fez de bem e de mal, pedindo
a Deus e ao seu anjo guardião para o esclarecer, adquiriria uma grande força
para se aperfeiçoar, porque, crede-me, Deus o assistiria”. Sem dúvidas uma
tarefa difícil e que deve ser treinada todos os dias.


Assim foi feita uma prece fervorosa e inspirada proferida
por Maristela dando encerramento a tarde de grandes ensinos nos transmitidos e
agradeço em nome desse jornal a palestrante e a casa pela semana do Tema
Específico.&nbsp; 


&nbsp;




IPV outubro/2014 nº 180
– ANO 17:


Coluna Eventos:


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Ação e Reação:


&nbsp;


Por Augusto Cavalcanti.


&nbsp;


&nbsp;


Aconteceu no dia 18 de setembro de 2014 a palestra Ação e
Reação com a expositora Solange Pinese que foi parte da semana anual do Tema
Específico do Seareiros. Um público de cerca de cinquenta pessoas pode
participar da exposição que começou com uma prece e posterior apresentação do
vídeo institucional da casa.


Dando inicio a palestra Solange nos disse um pouco sobre o
tema escolhido. Para poder dissertar sobre as consequências de nossos atos
nessa e nas posteriores vidas fomos abordados com Ação e Reação que é a nona
obra da séria A Vida no Mundo Espiritual do espírito André Luiz pela
psicografia de Francisco Cândido Xavier.


Nesse livro, André Luiz passa aproximadamente três anos na
Mansão Paz, uma casa de auxílio espiritual que se encontra nas zonas
inferiores, e que tem ligações com Nosso Lar, que se encontra em esferas
superiores. Lá, ele tem como mentores o Instrutor Druso, que é diretor da
instituição, e especialmente o Assistente Silas.


Para quem pudesse fazer analogia com uma casa tranquila e
abastada pelo termo mansão, Solange logo nos explicou que a realidade ali
vivida era bem diversa de calmaria. A Mansão da Paz é um lugar de auxílio para
espíritos muito sofredores, mutilados, e que em algum momento esboçaram algum
arrependimento e por isso estavam ali para se regenerarem para o processo
reencarnatório. Ela ainda frisou o auxílio que é a prece para os espíritos
nesse estado, pois é nesse momento de transmissão de bons fluidos que muitos
despertam para serem acolhidos.


A palestra como o livro ilustrou diversas histórias que nos
dão entender as consequências das nossas más atitudes e que, como lei
universal, sempre teremos que resgatar. Vou reproduzir aqui a história contada
de Antônio Olimpio.


Logo após seus pais desencarnarem, Antônio herdou boa
fortuna, mas que teria que dividir com seus dois irmãos, Carindo e Leonel.
Inconformado com isso, certo dia, convidou-os a uma volta de barco, fê-los
tomarem um tranquilizante com a bebida, e depois conduziu o barco a um local do
rio em que a água se movimentava com violência. Aproveitou que o barco se
movimentava descontroladamente, e empurrou seus dois irmãos no rio, viu-os se
afogarem. Quando chegou ao porto, disse que foi um terrível acidente. Ele, seu
filho Luiz, ainda criança, e sua esposa Alzira não desfrutaram das posses como
gostariam. Os dois irmãos desencarnados tornaram-se seus verdugos, fazendo com
que Alzira, a esposa do homicida, ficasse louca e se suicidasse no mesmo rio da
tragédia anterior. Oímpio também sofreu por causa de seu versugos obsessores.
Tão logo desencarnou o homicida, foi perseguido pelos seus rivais. Seu filho,
Luiz, ao herdar a herença também foi perseguido pelos inimigos de seu pai,
quase atingiu a insanidade. Mas após longa drama, em que é narrada toda a
história, e também o processo de recuperação dos dois obsessores, que trabalhavam
juntos com diversas entidades malígnas, foram convertidos, e sujeitos a
reencarnar em breve tendo Alzira como mãe e Olimpio com pai. 


Olimpio assim restitui a vida tirada e a fortuna roubada
como pai numa nova reencarnação. Solange disse-nos sobre como os espíritos
obssessores aprendem aproveitar as tendências melévolas da humanidade para
incitar o obsediado no mal, e mais uma vez compreendemos que são nossas
próprias mazelas que nos causam as doenças e o descontrole.


Contou-se então a história do assistente Silas que em sua
vida havia utilizado mal da profissão de médico, que não exerceu, pois por
ganância decidiu cuidar da fortuna e incitou seu pai matar a namorada, por ódio
de uma traição revelada e alimentada pela trama do filho. No fim descobrimos que
seu pai era o diretor da Mansão Druso e eles reencontram emocionados uma moça
cadavérica advinda do umbral que se trata da antiga namorada assassinada. Num
próximo plano reencarnatório Silas será médico novamente e cuidará da moça que
advirá como sua irmã com problemas mentais.


Foi uma noite muito agradável e agradeço os ensinamentos
compartilhados por Solange em nome desse jornal. Que venham muitos setembros
com tema específico nessa casa abençoada, Amém.&nbsp;





IPV outubro/2014 nº 180
– ANO 17:


Coluna Eventos:


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O EU NO MUNDO:


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Por Augusto Cavalcanti.


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Aconteceu no dia 17 de setembro de 2014 a palestra O Eu no
Mundo com o expositor Sandro Cosso (CEAK Campinas) que foi parte da semana
anual do Tema Específico do Seareiros. Um público de cerca de cem pessoas pode
participar da exposição que começou com uma prece proferida pelo presidente do
Seareiros Orlando Cioldin e posterior apresentação do vídeo institucional da
casa.


Para alegria deste que escreve, o palestrante começou a
palestra com a alegoria filosófica do mito da caverna de Platão, conceito
apresentado pelo sábio pensador no livro A República. A imagem que Sandro Cosso
escolheu para nos mostrar em slide o mito ainda está em minha memória e creio
que nas dos demais presentes. Ele explanou, com auxilio do belo quadro, do que
fala o mito, é mais ou menos assim: um grupo de pessoas presos em uma caverna
somente conhecia a realidade pela sombra refletida por uma fogueira na parede
da mesma, um dia um homem conseguiu sair da caverna e descobriu um mundo todo
cheio de cores e vida, ele então voltou transformado para caverna e informou os
demais que a realidade era diferente daquilo que eles conheciam. O homem dotado
destes conhecimentos foi tratado pelos demais como um lunático e
incompreendido.


Eu li esse livro de Platão na Universidade em São Carlos e é
um dos mais belos momentos literários que posso me lembrar na minha pequena
existência. E foi somente com o empurrãozinho de Sandro Cosso que pude
perceber, já hoje um pouco mais amadurecido, o quão espírita pode ser
interpretado esse texto. Se entendermos, por exemplo os profetas, ou mesmo o
Cristo, ou até mesmo o nosso Chico, como homens que de certo modo saíram da
caverna e voltaram para nos informar o que há de verdade no mundo espiritual, o
mundo real, para nós que ainda enxergamos as sombras, é uma viagem em nome da
boa filosofia e da doutrina e fiquei muito feliz por essa nova abordagem em meu
conceito.


Sandro então nos apresentou uma outra figura em slide, um iceberg,
onde fica vigente a parte aparente da grande rocha de gelo acima da superfície,
e o seu colossal tamanho abaixo da superfície. Explanou que para média geral da
humanidade o conteúdo aparente da pedra é como nosso conteúdo material, corpo,
sendo o conteúdo submerso e imenso como nosso conteúdo espiritual. Mais uma vez
me faz pensar nas pessoas que conseguem ter uma sensibilidade e inteligência
mais apurada de viver mais o todo que somos, enxergando mais o que está
submerso de nossos sentidos rudes e o quanto, às vezes, somos injusto em
julgá-los como seres fora da órbita, e literalmente, para vossa alegria, o são
mesmo.


Ele nos disse então que as redes sociais sempre existiram de
uma forma ou de outra e que elas captam como um filtro aquilo que estabelecemos
como interesse. Por exemplo, se no facebook somente formos atrás de fofocas
efêmeras, será somente isso que aparecerá em nosso muro. E vice versa, se
tivermos um conceito melhor do que procuramos, nosso muro será assim melhor
preenchido. Citou também o centro espírita como uma grande rede social, e de
fato, para o nosso deleite, o é casa sagrada de encontro e cura de diversos
seres encarnados e desencarnados.


Nos somos em atitude parte integrante do mundo, e construímos
nele o que desejamos e podemos como melhor de nós, assim é como deveríamos
agir, e creio que todos os presentes saíram um pouco ou muito mais felizardos
dessa sessão. Se ainda não o suficiente para enxergarmos menos sombra e mais
realidade, menos superfície e mais alma, estamos no caminho disto. Obrigado
Sandro, é meu agradecimento em nome desse jornal. Boralá para próxima palestra!




IPV outubro/2014 nº180–
ANO 17:


Coluna: Estudos:


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Congresso Espírita
Mundial e Congresso Espírita Pan-Americano 


por
Augusto Cavalcanti


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No dia 03 de outubro de 1998 se deu a
abertura em Portugal do segundo Congresso Espírita Mundial e no mesmo dia 03 de
outubro, porém no ano de 1947, realizou-se a abertura do primeiro Congresso
Espírita Pan- Americano na Argentina. Ambos os congressos se realizam a cada
três em três anos e falaremos um pouco sobre eles, para que eu como articulista
responsável por essa nobre tarefa entenda, e para que os nossos leitores
entendam, um pouco mais da abrangência mundial dos movimentos divulgadores e
reguladores da Doutrina. 


Entrevistado pelo site Estante Literária da
EspiritaVox, Divaldo Pereira Franco deu a seguinte análise a respeito do II
Congresso Espírita Mundial, que havia sido recentemente realizado em Portugal,
e de sua importância para o Movimento Espírita o médium respondeu, (Divaldo): “Todos
os congressos têm por finalidade oferecer qualificação dos propósitos para os
quais são convocados. Os congressos espíritas oferecem o grande significado do
pensamento da Doutrina, para que sejam debatidos os seus temas essenciais, e,
acima de tudo, atualizados, porquanto o progresso da ciência é ininterrupto e,
inevitavelmente, necessitamos fazer as pontes entre a revelação de que Allan
Kardec foi objeto, com essas mesmas conquistas da tecnologia e da ciência, na
sua fase mais elevada do pensamento. É natural, portanto, que os congressos
tragam para o Movimento uma valiosa contribuição. Muitas vezes lamentamos que,
pela diversidade dos temas, os mesmos não podem ser aprofundados, em razão da
exigüidade de tempo. O II Congresso Mundial de Espiritismo caracterizou-se pela
admirável organização, pela qualidade, pelo elenco de temas apresentados, o que
constituiu uma verdadeira glória para o Movimento Espírita, que pôde reunir
3.065 pessoas de 27 países diferentes, incluindo as ex colônias ultramarinas de
Portugal. No entanto, nós advogamos a tese de que um número menor de temas sempre
oferece oportunidade de um estudo mais amplo, de debates mais largos, ensejando
as grandes pontes de atualização entre aquilo que está exarado na Codificação e
vem sendo realizado pelas conquistas contemporâneas”.


Segundo o site da FEB (Federação Espírita Brasileira), com a
realização dos Congressos Espíritas Mundiais, o Conselho Espírita Internacional
procura consolidar um espaço no âmbito internacional para a divulgação dos
ensinos espíritas em todos os países. Destaca ainda a presença de reconhecidos
oradores de diferentes nacionalidades, programas e temários sempre atuais e a
presença crescente de milhares de congressistas, fazendo de cada Congresso
Espírita Mundial um evento único.


O primeiro congresso mundial, realizado pelo CEI, ocorreu em
Brasília, no ano de 1995. O segundo foi em Portugal na capital Lisboa, no ano
de 1998. A cidade de Guatemala em Guatemala foi em 2001 sede do terceiro
congresso espírita mundial. O 4º congresso, em homenagem ao bicentenário de
Allan Kardec, em 2004, foi realizado em Paris, na França, e em 2007, no ano de
comemoração dos 150 anos do lançamento do Livro dos Espíritos, a cidade de
Cartagena, na Colômbia foi palco do 5° Congresso. O 6º Congresso Espírita
Mundial, realizou-se em Valencia, na Espanha. O 7º. Congresso Espírita Mundial
foi realizado em Havana – Cuba, em março de 2013. Como o evento ocorre de três
em três anos, o próximo será em 2016 em cidade e país ainda não divulgado.


Se mantiverem a sequência de intercalação de sedes entre
países latino-americanos e do leste Europeus, é provável que o evento ocorra
novamente na Europa. Muito interessante essa escolha dos países, são culturas
realmente fortes em cada país sede e, sinto-me feliz de vê-los unidos nesse
intuito de proliferação dos estudos Espíritas.


A CEPA (Confederação Espírita Pan-Americana),
instituição
espírita de caráter confederativo e associativo, formada por pessoas físicas e
por instituições legalmente constituídas, na América, na Europa e na Oceania, foi
fundada em 5 de outubro de 1946, durante o primeiro Congresso Espírita
Pan-Americano, realizado na cidade de Buenos Aires, Argentina.


Com a Guerra Civil Espanhola e a Segunda
Guerra Mundial, que afetaram as atividades do Espiritismo na França, seu país
de origem, também na Espanha e em todos os países da Europa, culminando no
desaparecimento da Confederação Espírita Internacional, que tinha sede em
Paris, ainda afetando a publicação dos principais periódicos espíritas de
língua espanhola, pois antes das guerras, a Espanha fornecia normalmente
revistas, livros e material doutrinário para as instituições e comunidades
espíritas da América Latina, vigente e diante dessas adversidades, foi dada a
proposta da Confederação Espírita Argentina da criação de uma Confederação
Espírita da América, para organizar o movimento espírita no continente.


Realizou-se em Buenos Aires, Argentina, o I
Congresso Espírita Pan-americano, contando com representantes da Argentina,
Brasil, Chile, Cuba, Equador, Estados Unidos, Honduras, México, Porto Rico e
Uruguai.


O Congresso tomou a decisão de fundar a
Confederação Espírita Pan-americana, cujo estatuto adotou a integração do
Espiritismo Latino-americano, dentro de um programa mínimo de objetivos comuns,
e o estabelecimento de Congressos Periódicos que seriam realizados de três em
três anos, com o objetivo de apreciar todas as ações desenvolvidas durante o
período da gestão anterior, examinar as questões relacionadas com o corpo da
Doutrina Espírita, e a organização do Movimento Espírita, bem como, a revisão
dos estatutos, quando se fizer necessário.


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IPV julho/2014 nº177–
ANO 17:


Coluna: Arte e Espiritismo:


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Conto: Você pode
lembrar-se quem você era, antes que o mundo lhe dissesse quem você deveria ser?



por
Augusto Cavalcanti


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Vou escrever no tempo do Império,
quando me diverti com a menina negra Mariazinha. Não foi a minha primeira
mulher, porque o meu pai, como um bom Coronel, me levou à casa da Madame e me
envolvi com uma de lá, metida à francesa. Mas Mariazinha era melhor, porque a
menina, com quem dividi a infância, me amava. Eu gostava de homens também. Foi
quando meu pai passou a me odiar. Mamãe choramingava pelos cantos a vida
monótona em que se enfiara: casamento cômodo, vida enfadada. Eu sempre precisei
demais, nunca estive contente, mas tinha medo...


Treze de maio de 1888. O dia em que a
Princesa Isabel assinara a Abolição da Escravatura, data que deu, a ela, a
glória e o adeus ao trono e, a mim: adeus àquela encarnação. Morrera ali,
vitimado de parada cardíaca, causada por dose excessiva do sedativo. E aquele
olhar da enfermeira, só agora posso entender aquele derradeiro e fulminante
(como a dose em sua agulha) olhar. Nós fomos marido e mulher em outra vida. Eu
tive uma vida de excessos e causei dor à enfermeira, naquela época Eloàde. Ela
se desesperou com o marido ausente e ligado as rodas bohêmias francesas, sinais
da luz que viria a brilhar naquele século, no pincel de tantos excessivos pintores,
e tanto estimulava os sensitivos, como eu era. Kardec ainda não era falado, não
tinha ainda escrito o seu tratado Espírita. Tanto desentendimento que seria
evitado... tanta paixão para um só corpo: um livro. Os espíritos que ali
estavam: deles nós tivemos falta, Eloàde. E trocar o egoísmo por amor.


Eu desejaria falar mais, lembrar mais,
mais esse medo: esse medo me domina até que eu perca os sentidos. Acordo e um
dos socorristas, dos mais solícitos, está ao meu lado. Ele me diz, com uma cara
angelical, que eu preciso repousar. Eu digo que entendo das coisas. Ele diz
saber disso. O que me desespera aqui é que sabem de tudo. E onde está
Mariazinha então? Por que com ela não posso falar? E quando vou me lembrando da
casa antiga, mamãe, papai, do meu irmão... da ganância deles e do egoísmo nosso,
tudo toma um tom de entardecer, sinto de novo o meu braço sofrer a agulhada com
o líquido fatal e desfaleço... O que estaria acontecendo naquela terra, meu
Deus?


O que está acontecendo comigo? A doença
não passa com a morte? Disseram-me Ezquizofrênico. Tenho por mim que isso vem
me acompanhando desde o tempo da França, talvez mais... foi muito abuso de
tudo: abuso de pensar a vida momentânea, não me ligar as coisas da alma, do espírito.
Porém o pior que as bebidas, mulheres fúteis e homens também, sexo volátil, o
pior mesmo é o meu excesso de mim mesmo.


Na fazenda, o meu adoecer foi até que
bom para todos. Meu pai morrera aos poucos de vergonha do filho, justo o mais
velho, o nascido para cuidar das terras, agora um louco, que já diziam
impotente com as mulheres e solícito até aos galanteios masculinos. Mamãe
estava cansada dos meus insultos, já que agora estava mais agressivo e tomara
liberdades de acusá-la, na frente das mucamas e tudo. O meu irmão, único e mais
novo, nem se fala como sorrira com o “incidente”: teria a herança toda para
ele.


Dizem aqui que eu era de outro tempo, e
isso soa até como bondade e me torna mais calmo. A equipe socorrista sabe como
falar com a gente. Talvez se eu tivesse nascido na Corte? Sabe, eu até fui lá:
Rio de Janeiro. Mas senti muito medo daquela modernidade. Quando é que alguém
portador de um caráter egocêntrico, que gostava de se gabar de si, poderia
fazer isso no meio de tanta gente estudada, versada? Voltei para o interior e
para Mariazinha.


Onde ela estaria agora?


Brincando de soslaio com as camélias
que o avô recebera do neto e plantara em lugar escondido? Ela, eu não me lembro
de outras vidas, não. Também pudera: somos deverás diferentes. Dizem aqui que
espíritos diferentes, diferentes escalas evolutivas (como dizem) não ficam
muito juntos, não: só com o véu da pele. Eu não entendi muito bem isso. Acho
que quando ela não for negra, a gente vá até se casar.


Mas eu penso em Eloàde também, e vai me
causando calafrios... como ela virara enfermeira? Então, eu lembro que
acertamos que seria assim, naquela França que esvanecia o moderno, seria assim
o nosso acerto em terras brasileiras, modernas, e, me dá muito medo... meu
braço vai coçando, o “belisco” ardido da agulha, me dá muito medo e perco os
sentidos. Alguém me ampara e os pensamentos começam de novo. Disseram-me que
estou em um hospital. Acho que nunca vou sair da maca. Você sabe me dizer?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 




IPV jun/2014 nº 176 –
ANO 17:


Coluna LEIA, ASSISTA E APRENDA:


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FILME:


O ANJO


“Os
Laços de Amor são Eternos”


por
Augusto Cavalcanti


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O Anjo “Os Laços de Amor são Eternos” é um longa metragem
espírita, produzido e dirigido pelo cineasta catarinense Marcelo Niess, e foi
lançado em 2012. A
frase "Os laços de amor são eternos" é uma homenagem que o diretor
fez à Zíbia Gasparetto, como agradecimento à obra "Laços Eternos",
naquilo que deve ter sido (livro) um auxílio reconfortante na diretriz moral adotada
naquela época da vida de Niess.


A história narrada no filme aborda temas importantes do Espiritismo
como a perda de entes queridos, a descrença na justiça divina, o perdão, como libertar-se
e dar a liberdade para as pessoas que se foram e que agora vivem em outro plano,
discussões essas que já são bons motivos de dica para um sábado à noite.
Descobrimos esses episódios dramáticos, que todos estamos sujeitos em
realidade, pela emulsão de sentimentos apresentados pelo jovem casal em torno
da perda do filho querido, em um acidente, aparentemente causado pela
irresponsabilidade do envolvido. De um primeiro momento de dor e luto, eles vão
descobrir um novo sentido e perspectiva para viver e, a partir dali, resta um
grande ensinamento: o tempo e, com o tempo, aprendemos que o amor e a bondade espera
o nosso discernimento e reina no fim como principio, diretriz para a paz moral
do espírito, e ainda, o amor existe para aqueles que não se trancam em revolta contra
os fatos ocorridos. Revoltar-se somente nos induz para termos más sugestões de
pensamento, enquanto que o amor, e a crença da continuidade da vida,
ornamentados sempre pela Leis de Deus, nos evoca sublimes estados de esperança
no pensamento, no conforto de saber que haverá o reencontro com quem vivemos e
amamos sempre.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;


Niess nos diz no blog do filme (http://filmeoanjo.blogspot.com.br/)
que o enredo é baseado na experiência pessoal dele, e tem como objetivo
principal levar uma mensagem de paz, conforto e esperança para aqueles que
estão sofrendo com a perda de um ente querido. Viver não é fácil, uma perda
assim é uma prova e tanto, entretanto, propago, com eles, a premissa de que
compartilhar é melhor que re-guardar o luto, torna tudo mais leve e, enquanto
dividimos nossa experiência, alguns criam obras para nos entreter e ensinar,
como fizeram a escritora Zíbia e o cineasta Marcelo.


Parabéns ao grupo de envolvidos na produção e boa sessão aos
nossos leitores.


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IPV julho/2014 nº177–
ANO 17:


Coluna LEIA, ASSISTA E APRENDA:


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FILME: Como Estrelas
na Terra, toda Criança é Especial. 


por
Augusto Cavalcanti


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“Como estrelas na Terra, toda criança é especial” é um
longa-metragem indiano, dirigido e produzido por Aamir Khan. Há algum tempo a
indústria cinematográfica na Índia vem despontando com um grande avalanche de
produções, fato esse que rendeu-lhes o nome de Bollywood. Geralmente esses
gêneros de filmes foram marcados pelas inserções musicais, durante o enredo da
trama e, na sinceridade que me cabe como resenhista que aqui me proponho, não
vi muitos dos “bollywoods” que apresentem o lado espiritual, tão presentes na
cultura indiana, como tema. Entretanto, nesse belo filme com tom dramático e
realístico, as vicissitudes da sociedade indiana, nem sempre justa às mulheres
em maior parte, ficam muito presentes e, as músicas, seguem em segundo plano
apresentando-nos as vivencias das personagens por vídeos clipes.


O filme é a estréia na direção de Khan, que também é
roteirista e ator (ele interpreta, neste filme, o professor do menino Ishaan).
Cabe também destacar a atuação do ator principal, o ainda garoto Darsheel
Safary, destacando-se com grande maturidade cênica ao interpretar, primeiro, a
sua revolta em não ser compreendido e, depois, mostrando toda sua solidão e
sofrimento.&nbsp; 


O filme nos apresenta Ishaan, um menino com oito anos, que nasceu
com dislexia e, por isso, conta com a dificuldade da incompreensão dos outros.
Seu pai, acreditando que o seu mau desempenho na escola advém da preguiça,
resolve interná-lo em um colégio interno. Para mãe, por viver em uma sociedade
onde o homem é que detém os direitos, somente cabe acatar a decisão paterna. No
internato o menino entra em profunda depressão, no entanto, um professor substituto
de artes irá notar que existe algo errado com o menino e com muito carinho e
dedicação, paciência de um verdadeiro tutor, consegue resgatar o interesse da
criança pela vida. Ishaan retorna a ser o menino cheio de imaginação, que gosta
muito de desenhar e brincar.


Um ponto interessante da narrativa é expor a pressão que a
Índia moderna, e creio que todos os demais países e, pais em geral, exercem
sobre a criança: ser sempre o melhor e ter uma profissão socialmente aceita,
como a de médico ou engenheiro. Ishaan, como parece acontecer com toda criança
disléxica, nasceu com enorme criatividade e desenvolvimento artístico, mas para
o seu pai, isso de nada importa. 


Se nos depararmos com uma criança solitária, que tem como
amigos os cães e os peixes do aquário, como Ishaan, onde suas brincadeiras
passem por poças d'água e pipas, que não presta nenhuma atenção nas aulas,
podemos estar perante um disléxico, e cabe a todo bom educador se preparar para
lidar com isso, assim deveriam assistir ao filme, bem como pais com crianças
disléxicas, e essa é nossa dica aos leitores do mês de julho, mês que é de
costume a essas “estrelas na Terra”, brasileiras, estarem de férias escolares,
ideal para uma sessão em
 família. Com certeza uma imersão numa história tocante e na
cultura ocidental: aproveitem! &nbsp;


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IPV outubro/2013 nº 169
– ANO 16:


Coluna Eventos:


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OBREIRO: POSSO SER:


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Por Augusto Cavalcanti.


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Aconteceu
no dia 12 de setembro de 2013
 a Palestra com a expositora Rosana Bassani que foi parte
da semana anual do Tema Específico do Seareiros. Um público de cerca de trinta
pessoas pode participar da exposição que começou com a abordagem da história do
trabalho para que se definisse a palavra obreiro. Na tradição bíblica Adão e
Eva teriam sido expulsos do jardim do Édem para sobreviver do sacrifício do suor
do trabalho e também na cultura Greco-Romana, da qual nós Ocidentais herdamos
nossas raízes culturais, o trabalho era visto como atividade destinada aos baixios
da sociedade. Isso foi nos relatado para sabermos que a nossa visão de trabalho
como sacrifício está arraigada aos princípios da civilização, até mesmo a
palavra latina que descende a palavra trabalho remete há algo como sacrilégio.
Bassani apresentou-nos algumas telas de famosos pintores que representaram as
parábolas, como a dos obreiros da vinha e a do menino Jesus com seu pai
carpinteiro. Aqui existe uma mudança na abordagem, pois Jesus teria, desde
criança, nos mostrado que o caminho para perfeição começa pelo trabalho.
Somente depois, adulto, ele teria iniciado sua obra intelectual de esclarecimento
da humanidade. A expositora partiu para finalização nos mostrando que podemos
sim ser Obreiros, religiosamente dito como aquele que permeia a caridade, leva
a palavra do evangelho, da boa nova, em suas atitudes e, exemplificou que
aquele que trabalha com dedicação ao que faz, melhor se for como voluntário,
realiza essa tarefa. Foi uma noite muito agradável e tenho certeza que as
pessoas que estiveram presentes saíram com bons conhecimentos desse encontro




IPV setembro/2013 nº 168
– ANO 16:


Coluna Eventos:


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9˚ ENCONTRO DA CANÇÃO
ESPÍRITA:


por
Augusto Cavalcanti


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Aconteceu no dia 03 de agosto de 2013, no Teatro Paulo
Autran, o 9˚ Encontro Da Canção Espírita. O evento teve
como público alvo toda sociedade, de qualquer faixa etária, e a entrada foi
gratuita. Quem organizou esse encontro foi o colaborador do nosso informativo,
o músico e professor Clayton Prado.


A noite de música e
festa foi prestigiada por um público de trezentas pessoas e, é uma realização
anual da U.S.E de Americana – União da Sociedades Espíritas de Americana e Nova
Odessa, através do seu Departamento de Artes. O evento acontece todos os meses
de Agosto e existe desde 2005. O encontro conta com a colaboração de doadores
anônimos.


A transmissão ao vivo foi feita pelo canal Dubem: WWW.redeamigoespirita.com.br,
ainda está disponibilizado para venda o DVD que foi gravado ao vivo por Yuri e
Ângela produções. Aos interessados, favor entrar em contato com Clayton pelo
e-mail: claytonprado1@gmail.com.


As apresentações começaram ás 20:30 com a banda Cartas de
Bordeaux de São Paulo. Cada música era acompanhada por pequena introdução da
apresentadora e contavam com o tempo de duas músicas por artista. A organização
foi um ponto notável de toda a noite.


Depois foram se apresentando os demais músicos profissionais
e amadores e contavam ainda com uma banda de apoio que acompanhou todos os
artistas.


Ao todo foram se apresentando o Grupo Toque na Alma de
Araras, Wilson Franchi e Alan de Americana, Leleco de Bauru, Grupo Vocal Flora
Luz de Americana, Rosa Maria de Americana, Paulo Roberto de Oliveira e Mara
Moura de Americana, Grupo Musical da Associação de Americana, Mauricio e
Marlene Moura de Americana, Clariana Leite de Americana, Grupo Vocal Bezerra de
Menezes de Americana, Lirálcio Alves Ricci de São Paulo e Banda de Apoio do
Departamento de Artes.


A noite foi uma grande celebração de mensagens Espíritas,
musicadas por todos esses compositores e colaboradores participantes. A
divulgação dos princípios doutrinários foi atingida e todos os presentes
celebravam a cada participação com muita salva de palmas e, também gritos
entusiasmados para os autores da cidade. Fica a certeza que todos os presentes
aguardam ansiosos o próximo ano e, se Deus, e os artistas quiserem, mais uma
noite de grande festa, prece e celebração do Espiritismo.





IPV setembro/2013 nº 168
– ANO 16:


Coluna Espiritismo e Ciência:


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DNA ESPÍRITA:


por
Augusto Cavalcanti


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Cientistas revelam: DNA possui funções medíunicas:
telepatia, clarividência e contato interdimensional. Essa foi a notícia
divulgada em 1 de agosto de 2013, na qual cientistas russos afirmam “Nosso DNA
é um biocomputador”.


Quando cientistas começaram a desvendar o mundo da genética,
compreenderam a utilidade de apenas 10% do nosso DNA. O restante (90%) foi
considerado “DNA LIXO”, ou seja: sem função alguma para o corpo humano.


Porém, este fato foi motivo de questionamentos, pois alguns
cientistas não acreditaram que o corpo físico traria algum elemento que não
tivesse alguma utilidade.


E foi assim que o biofísico russo e biólogo molecular Pjotr
Garjajev e seus colegas iniciaram pesquisas com equipamentos “de ponta”, com a
finalidade de investigar os 90% do DNA não compreendido. E os resultados
apresentados são fantásticos, atingindo aspectos antes considerados
“esotéricos” do nosso DNA.


O que as pesquisas estão concluindo?


1- O DNA é telepático.


A partir das últimas pesquisas, cientistas concluíram que o
nosso DNA é receptor e transmissor de informações além tempo-espaço.


Segundo essas pesquisas, o nosso DNA gera padrões que atuam
no vácuo, produzindo os chamados “buracos de minhoca” magnetizados. São
“buracos de minhocas” microscópicos, semelhantes aos “buracos de minhocas”
percebidos no Universo.


Sabe-se que “buracos de minhocas” são como pontes ou túneis
de conexões entre áreas totalmente diferentes no universo, através das quais a
informação é transmitida fora do espaço e do tempo.


Isto significa que o DNA atrai informação e as passa para as
células e para a consciência, uma função que os cientistas estão considerando
como a internet do corpo físico, porém muito mais avançada que a internet que
entra em nossos computadores.


Esta descoberta leva a crer que o DNA possui algo que se
pode chamar de telepatia interespacial e interdimensional. Em outras palavras,
O DNA está aberto á comunicações e mostra-se suscetível a elas.


Pesquisas relacionadas à recepção e transmissão de
informações através do DNA estão explicando os fenômenos como a clarividência,
a intuição, atos espontâneos de cura e auto cura e outros.


2- Reprogramação do DNA através da mente e das palavras.


O grupo de Garjajev descobriu também que o DNA possui uma
linguagem própria, contendo uma espécie de sintaxe gramatical, semelhante á
gramática da linguagem humana, levando-os a concluir que o DNA é influenciável
por palavras emitidas pela mente e pela voz, confirmando a eficácia das
técnicas de afirmação, de hipnose (ou auto hipnose) e de visualizações
positivas.


Esta foi uma descoberta impressionante, pois diz que se nós
adequarmos as frequências da nossa linguagem verbal e das imagens geradas por
nosso pensamento, o DNA se reprogramará, aceitando uma nova ordem e uma nova
regra, a partir da idéia que está sendo transmitida.


O DNA, neste caso, recebe a informação das palavras e das
imagens do pensamento e as transmite para todas as células e moléculas do
corpo, que passam a ser comandadas segundo o novo padrão emitido pelo DNA.


Os cientistas russos estão sendo capazes de reprogramar o
DNA em organismos vivos, usando as frequências de ressonância de DNA corretas e
estão obtendo resultados bastante positivos, especialmente na regeneração do
DNA danificado.


Utilizam para isso a Luz Laser codificada como a linguagem
humana para transmitir informações saudáveis ao DNA e essa técnica já está
sendo aplicada em alguns hospitais universitários europeus, com sucesso em
vários tipos de câncer de pele. O câncer é curado, sem cicatrizes
remanescentes.


3- O DNA responde á interferências da luz Laser.


Continuando nessa linha de pesquisas, o pesquisador russo
Dr. Vladimir Poponin, colocou o DNA em um tubo e enviou feixes de Luz Laser
através dele. Quando o DNA foi removido do tubo, a Luz Laser continuou a
espiralar no DNA, formando como que pequenos chacras e um novo campo magnético
ao redor do mesmo, maior e mais iluminado que o anterior.


O DNA mostrou-se agir como um cristal quando faz a refração
da Luz, concluindo que o DNA irradia a Luz que recebe.


Esta descoberta levou os cientistas a uma maior compreensão
sobre os campos eletromagnéticos ao redor das pessoas, assim como também
compreenderam que as irradiações emitidas por curadores e sensitivos acontecem
segundo esse mesmo padrão: receber e irradiar, aumentando e preenchendo com Luz
o campo eletromagnético ao redor.


&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


As pesquisas estão ainda em fases iniciais, e os cientistas
acreditam que ainda vão descobrir muitas outras coisas interessantes.


Por enquanto, as conclusões nos estimulam a continuarmos com
as técnicas de afirmações positivas, cuidando dos nossos pensamentos e das
imagens por ele geradas, a fim de que as transmissões sejam correspondentes a
saúde, ao bem estar e a harmonia, enviadas não apenas ao DNA como também para
todo o corpo.


Resta a certeza de que o nosso DNA agradece por suas
informações positivas transmitidas a ele.


Que tal melhorar as suas transmissões verbais e mentais?


Comunique-se positivamente com seu corpo e reprograme seu
DNA.


&nbsp;


Todas as informações do texto acima etão contidas no livro
“Vernetzte Intelligenz” von Grazyna Fosar und Franz Bludorf, ISBN 3930243237,
resumidos e comentados por Baerbel. O livro, infelizmente, só está disponível
em Alemão até agora. Você pode alcançar os autores aqui:


Kontext – Forum de Ciência Border


http://www.facebook.com/l.php?u=http://www.fosar-bludorf.com&amp;h=aAQGtWBoc&amp;s=1



Também poderá ouvir o próprio Pjotr Garjajev falar neste
vídeo: http://www.facebook.com/l.php?u=http://www.youtube.com/watch?v%3DCOkbjvK0qws&amp;h=ZAQGwP_TW&amp;s=1



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IPV setembro/2013 nº 168
– ANO 16:


Coluna LEIA, ASSISTA E APRENDA:


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FILME: A DUPLA VIDA
DE VÉRONIQUE 


por
Augusto Cavalcanti


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A Dupla Vida de Véronique (La Double vie de Véronique) é
uma co-produção franco-noruego-polonesa dirigida por Krzysztof Kieslowski e com
trilha sonora de Zbigniew Preisner. È considerado uma das obras-primas do
cinema autoral. O tom espiritualista da trama é realizado com maestria pela
direção magnífica de Kieslowski, que narra essa fábula através de imagens,
sons, cores em gestos de detalhes exímios.


A história é bastante simples: duas jovens, de mesma idade e
que nasceram no mesmo dia, que não se conhecem, que moram em países diferentes
e que têm o mesmo gosto musical, mas que possuem uma ligação metafísica
inexplicável e, de alguma maneira, parecem sentir a presença uma da outra, como
se fossem espíritos afins que planejaram de modos semelhantes viverem essa
existência.


O filme abre com a história de Weronika (papel da belíssima
atriz Irène Jacob), uma jovem polonesa com um talento absurdo para a música
erudita. Sua voz é incomparável. Após conseguir entrar em uma escola de música,
Weronika se apresenta pela primeira vez e morre, com um ataque cardíaco. Véronique
(Irène Jacob) é uma jovem francesa com um grande talento musical. Sua vida
seguia bem até que ela sente como se estivesse só. Perde o interesse na música
e acaba se relacionando um manipulador de fantoches, Alexandre Fabbri (Philippe
Volter), que a conduz para uma espécie de conto da vida real.


Não é um filme para admiradores de enredos lógicos, pode ser
considerado um filme vago, que se completa dentro do espectador, mas é um filme
premiadíssimo, com atuação e trilha sonora impecáveis, que consagrou
Kieslowski, que desencarnou em 1995, um dos mais influentes cineastas contemporâneos.
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IPV agosto/2013 nº 167 –
ANO 16:


Coluna Hermínio Corrêa de Miranda:


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HERMÍNIO CORRÊA DE
MIRANDA:


por
Augusto Cavalcanti


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Hermínio Corrêa de Miranda, ou simplesmente Hermínio C.
Miranda, autor de Diálogo com as Sombras,
Diversidade dos Carismas e Nossos filhos
são Espíritos, desencarnou no dia 8 de julho de 2013 na cidade do Rio de
Janeiro, aos 93 anos de idade. O sepultamento ocorreu por volta das 15 horas do
dia posterior, terça-feira, no Jardim da Saudade – Sulacap. O Conselho do
Informativo Peixinho Vermelho homenageiam o inolvidável divulgador do
Espiritismo e externam o apoio vibratório aos seus familiares.


Nascido em
 Volta Redonda em 5 de janeiro de 1920, Hermínio viria se
tornar um dos principais pesquisadores e escritores espíritas do Brasil. Ele
era formado em
 Ciências Contábeis tendo trabalhado na Companhia Siderúrgica
Nacional até a sua aposentadoria. No desenvolvimento de uma personalidade é
medida pretensiosa apontar com precisão quando uma pessoa se torna espírita,
entretanto ele teria aderido a doutrina em 1957 movido por interesse pessoal.
Seu primeiro livro Diálogo com as Sombras
foi publicado em 1976, e demonstra um grande conhecimento de um autor já
amadurecido, profundamente dedicado aos conceitos e responsabilidades inerentes
a estruturação de grupos mediúnicos no diálogo com o plano espiritual. 


Hermínio colaborou durante muitos anos com a revista
“Reformador”, escrevendo a sessão “Lendo e Comentando”. Era possuidor de uma
memória privilegiada e apresentava aguçada capacidade de ler em diversas
línguas. No livro Reencarnação e
Imortalidade, pág. 17, ele
descreve o seu trabalho "o historiador ou historiógrafo não deve imaginar
fatos inexistentes para preencher lacunas ou justificar a "sua"
filosofia da História. Deve limitar-se a narrar os fatos, tal como se
apresentam na documentação existente ou na melhor e mais verossímil
tradição".


Autor de diversos clássicos da literatura espírita, os temas
de maior interesse de Miranda tratam do tempo, de regressão de memória, de
reencarnação, de autismo, de múltiplas personalidades, dos primórdios do Cristianismo.
Foram mais de 40 livros publicados e todos os seus direitos autorais foram
cedidos a instituições filantrópicas.


Segundo o pesquisador Wilson Garcia, ao lado de sua farta
produção na linha da reencarnação, Miranda revela-se igualmente interessado nos
fatos mediúnicos, privilegiado que foi pela convivência com alguns médiuns
férteis em material de análise. Sua capacidade de registrar as informações
obtidas por esta via, bem como de ampliá-las com pesquisas bibliográficas,
permitiu-lhe escrever inúmeros livros, numa relação de que desponta a série Histórias que os Espíritos Contaram.


Hermínio realizou pesquisas sobre reencarnação de
personalidades notórias na ciência e na história, como Giordano Bruno e Fénelon.
Investigou profundamente a mediunidade, a "paranormalidade", deixando
como legado um vasto material de estudo que revela, sobretudo, o seu exemplo
inspirador para os estudiosos do presente e do futuro.


Ainda nas palavras de Wilson Garcia, esta relação íntima com
o plano invisível, que Hermínio diz ter durado algumas décadas em ambiente
apartado do centro espírita, principiou por uma constatação: "Ao
iniciar-se a tarefa, o conceito que eu formulava acerca dos espíritos era o dos
livros que estudara durante o período de instrução e formação. Para mim, seriam
entidades que, de certa forma, transcendiam a condição humana, quase como
abstrações vivas, situadas numa dimensão que meus sentidos não alcançavam. Mas
não era nada disso, os espíritos são gente como a gente! Sofrem, amam, riem e
choram. Experimentam aflições, desalentos, alegrias, esperanças, tudo
igual".


Também aqui, o material colhido por Miranda vai servir para
as diversas outras obras que escreve, como é o caso, por exemplo, do livro Condomínio Espiritual, em que penetra
com certa ousadia no terreno das ciências psicológicas, analisa a Síndrome da
Personalidade Múltipla (SPM) e apresenta conclusões do tipo: "Se o leitor
estiver a perguntar-se por que razão entra em cena a mediunidade nesta
discussão, devo dizer-lhe que, a ser legítima a proposta de que são autônomas
as personalidades que integram o quadro da chamada grande histeria (SPM), é de
pressupor-se no paciente faculdades mediúnicas mais ou menos indisciplinadas,
mas atuantes, que permitem não apenas o acoplamento de outras individualidades
ao seu psiquismo, como manifestações de tais entidades através de seu sistema
psicossomático" (pág. 26). Para deixar ainda mais claro o seu pensamento,
Miranda afirma: "Pela minha ótica pessoal, a SPM não seria psicose nem
neurose, mas faculdade mediúnica em exercício descontrolado" (pág. 252).


Em acordo com os argumentos apresentados por Garcia, ainda
no plano das vidas sucessivas, Hermínio Miranda acredita ser a reencarnação de
um dos fiéis colaboradores de Martinho Lutero ao tempo da Reforma, tendo por
esta personalidade uma inusitada admiração. Seus estudos sobre vidas anteriores
incluem Lutero (este seria a reencarnação de Paulo). Isto talvez explique,
entre outras coisas, o também grande interesse de Miranda pela teologia e, em
especial, o Cristianismo, valendo destacar aí os dois volumes de As Marcas do Cristo e ainda Cristianismo: A Mensagem Esquecida.


Garcia finaliza com alguns aspectos de analise do processo
criativo e autoral de Miranda. Diz ele que Hermínio não é um escritor que se
poderia dizer popular. Conquanto em alguns instantes demonstre intenções nessa
direção, sua linguagem o trai, seu estilo é denso e portador de uma seriedade
do tipo que não se permite, leves que sejam, algumas pitadas de jocosidade. Às
vezes tenta, mas não logra sucesso. Por isso, seria interessante analisar a
razão da excelente vendagem de seus livros.


Para somar no conjunto de competências, tendo vivido nos
Estados Unidos, Miranda mostra-se como exímio tradutor. Constam na sua
bibliografia a tradução comentada de A
feira dos casamentos de J. W. Rochester e Processo dos espíritas de Madame Pierre Leymarie. Em O mistério de Edwin Drood, de Charles
Dickens, a sua tradução valoriza o original. Todavia, a rica construção
literária de A história triste, de
Patience Worth, cujo enigma investigou, talvez seja sua mais primorosa tradução.


Para além desses exemplos escolhidos, a personalidade de
Hermínio restará como fonte futura e segura para novos escritores espíritas,
curiosos atentos de diversas outras filosofias, doutos e cultos ou leigos que
se descobrirão amantes da vida em sua plenitude. Sua contribuição para as
ciências neurológicas e da mente humana são notórias. Resume assim Hermínio o
cerne da Doutrina "O Espiritismo está coerente com essa mensagem imortal,
e, por isso, implantou-se tão solidamente sobre alicerce de três
"pilotis": ciência, filosofia e religião. Hoje, examinando os fatos
do ponto de vista privilegiado da perspectiva, sabemos que o suporte religioso
é o mais importante dos três". "O Espiritismo (...) se resume, em
última instância, em uma proposta clara e objetiva de esforço pessoal evolutivo
para substituir religiões salvacionistas, dogmáticas e irracionais. Fé
racionalizada, purificada e sustentada pela experimentação, continua sendo fé,
mais do que nunca. Se isto não é religião, que seria, afinal?" As Mil Faces da Realidade Espiritual,
pág. 271.


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Fontes Pesquisadas: EspiritNet, Wikipédia, Site da FEB.





IPV julho/2013 nº 166 – ANO 16:


Coluna ENTREVISTA:


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DERMEVAL CARINHANA


por Augusto Cavalcanti.


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Aproveitando
o encontro proporcionado pela USE Intermunicipal de Americana e Nova Odessa, na
Associação Espírita de Americana, no dia 15 de junho de 2013, transcrevemos
abaixo a entrevista realizada com o palestrante Dermeval Carinhana.


&nbsp;


Sr. Dermeval, o que atraiu um mestre e doutor em Química
ao Espiritismo?

Quando virei
Espírita era tudo muito diferente e em algum momento, quando jovem, ficou
evidente que o que o jovem tem para explicar não era o suficiente.


E o que tem a Química para contribuir com a
Espiritualidade?

Não diria a
Química propriamente. A mesma coisa que me fez buscar a Ciência me fez buscar
entender o que realmente fazemos nesse mundo. É um grande erro imaginar que um
cientista é melhor ou pior Espírita. O bom Espírita é o que procura o bem.


O Sr. é editor da Revista de Estudos Espíritas, é muito
difícil selecionar boas matérias para revista?

Se você tem
um grupo de pessoas em sintonia, não é. O objetivo da revista é colocar no
papel o dia-a-dia de um Centro Espírita. Esse é o grande laboratório do
Espiritismo.


Qual é o seu trabalho na Associação Brasileira dos
Divulgadores do Espiritismo (ABRADE)?

Como muitos
outros espalhados pelo Brasil, contribuir com a propagação e desenvolvimento
das idéias Espíritas.


Vamos falar um pouco de sua produção literária. Qual foi
o processo de criação de “Como Nasce um Centro Espírita”?

O livro é um
resultado de anos de trabalho dentro de uma reunião mediúnica. No inicio, não
sabia que seria livro. O processo foi natural.


E como foi escrever “Confrontando a Razão”

Foi uma
solicitação do editor que tomou contato com o livro anterior e pediu algo
semelhante: foi o processo de análise dos pontos trazidos pelos autores
espirituais.


O seminário de hoje foi sobre o diálogo com os Espíritos,
em toda a sua experiência, o que o Sr. acha que é nossa maior contribuição,
como espíritas, em sermos dialogadores?

Mostrar a
simplicidade e naturalidade da vida, seja ela no mundo material, seja ela no
mundo invisível. Somos todos Espíritos filhos de um mesmo Criador. 


&nbsp;




IPV julho/2013 nº 166 –
ANO 16:


Coluna Artes:




por
Augusto Cavalcanti


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Nesse dia 07 de julho devemos celebrar a data de desencarne
da personalidade de Arthur Conan Doyle. O escritor e médico britânico, natural
da Escócia, mundialmente famoso por haver criado a personagem Sherlock Holmes,
desencarnou, nesse mesmo dia, na data de 1930.


Entretanto o que traz o Sir Conan Doyle à uma coluna de
Artes, dentro de um informativo Espírita, não seria o seu famoso detetive, e
sim o afinco com que sua pessoa viveu, pesquisou e escreveu em contado com o
Espiritismo, nos centros de estudos da Doutrina Espírita, ainda recentes para
época em que ele escrevia. Arthur foi Presidente Honorário da Federação
Espiritualista Internacional, de 1925 à 1930, Presidente da Aliança Espírita de
Londres e Presidente do Colégio Britânico de Ciência Espírita.


A convicção do autor com o Espiritismo foi tanta que para
receber o título de Par (Peer) foi-lhe imposta à condição, não aceita, de
abandonar as crenças. Os primeiros contatos de Arthur com as sessões mediúnicas
denotam de 1887. Depois de uma séria de mortes de parentes queridos, o autor,
em profunda depressão, encontrou consolo na Doutrina Espírita.


Esse envolvimento levou-o escrever sobre o assunto. No auge
de sua fama, em 1918, enfrenta os céticos e pública “A Nova Revelação”, obra em que manifesta a sua convicção na
explicação espírita para as manifestações paranormais, estudadas a esmo durante
o século XIX, e inicia a feição de uma séria de outras obras, em meio a
palestras sobre o tema. Em “A Chegada das
Fadas” (1921) reproduziu teorias da existência de espíritos.
Posteriormente, em “A História do
Espiritismo” (1926) ele narra detalhes dos casos mais intrigantes do
Espiritualismo Moderno, como os de Emanuel Swedenborg, Andrew Jackson Davis, as
irmãs Fox (caso de Hydesville), Daniel Dunglas Home, Eusapia Paladino, Madame
d'Esperance, sendo o livro um clássico que serve de referência histórica e fartamente
citado em meio ao tema Espírita. 


Ainda sobre “A História do Espiritismo”, obra de natureza
histórica, o autor aborda a história dos movimentos espiritualista
anglo-saxônico, francês, alemão e italiano, com destaque para os fenômenos
físicos e as materializações espirituais produzidas por Eusápia Paladino e Mina
"Margery" Crandon. O assunto foi retomado em "The Land of
Mist" (1926), de natureza ficcional, com o personagem "Professor
Challenger".


Os trabalhos do autor sobre o tema foram um dos motivos
pelos quais a sua compilação de pequenas histórias, “As Aventuras de Sherlock
Holmes” foi proibida na União Soviética em 1929, por suposto ocultismo.


Algumas curiosidades podem ainda ser ditas sobre Conan
Doyle. No dia 07 de julho daquele fatídico 1930, acometido por um ataque
cardíaco, as suas ultimas palavras teriam sido dirigidas à sua mulher “Você é
maravilhosa”. Há uma estátua em honra a Conan Doyle em Crowborough Cross,
Crowborough, onde Conan Doyle viveu por 23 anos. Também há uma estátua de
Sherlock Holmes em
 Picardy Place, Edimburgo, Escócia, próximo à casa onde Conan
Doyle nasceu.


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IPV jun/2013 nº 165 –
ANO 16:


Coluna PALESTRAS:


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JAMIRO DOS SANTOS
FILHO:


por
Augusto Cavalcanti


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Para celebração dos trinta e três anos do Centro Espírita
Caminho de Damasco, no dia 25 de maio de 2013, às 19:30, em Nova Odessa, foi
recebido com muito carinho e apresentação musical o escritor Jamiro dos Santos
Filho.


A palestra e celebração de aniversário contou com umas 100
pessoas, incluso um integrante da fundação do Centro Espírita Caminho de
Damasco, além de participantes de diversos Centros Espíritas de Nova Odessa e
região.


Jamiro é natural de Anápolis, Goiás, mas criado e residente
em Araguari, Minas Gerais, onde trabalha com muita dedicação na divulgação e
estudo da Doutrina Espírita, é também fundador do Centro Espírita Nosso Lar.


No início o autor agradeceu por estar pela terceira vez na
casa e colocou como pergunta se alguém lembrava do convite que ele havia feito
no ano passado. Falou-nos então, apresentando o seu livro mais recente Um Estranho Convite, nos lembrando que
na ocasião havia nos convidado para ir ao Umbral em companhia dele.


Expôs assim de modo muito bem humorado a questão do porquê
um espírita, que deveria ser o mais preparado para o outro lado, muitas vezes é
o que mais tem medo do Umbral. Disse-nos então que os anjos estão aqui para
baixo, que o Céu, na maioria das vezes, sendo nossa pretensão como além vida,
como espíritas que o almejam ao desencarnar dessa existência, está “desanjado”.
Comentou de lembrarmos sobre a responsabilidade das equipes espirituais que
trabalham nos Centros Espíritas e frisou com muita certeza que o Umbral é um
estado de consciência, que se tirarmos as luzes de nossas cidades, a Leis, os
hospitais, as equipes de assistência, tudo que temos como recurso e assistência
de sobrevivência, poderíamos constatar, em nossas realidades, aquilo que
encontraremos se formos ao Umbral.


Fez uma comparação muito feliz da simples troca por nomes
das manias que as pessoas procuram e acabam metodicamente encontrando nas
religiões. Assim se uma pessoa fosse habituada e Igreja ela aprende ter medo do
Inferno, o espírita teria medo do Umbral, Na Igreja água benta, para o
espírita, água fluidificada, Na Igreja confessionário, para o espírita
atendimento fraterno, e assim por diante, nos tentando fazer entender que
estaríamos esquecendo do âmago de sermos Espíritas, de divulgarmos uma doutrina
de conhecimento e entendimento sobre a vida que tem mais do que isso a nos
dizer.


O autor ressaltou por várias vezes a importância da leitura
das Obras de André Luiz, até brincou que já teria dito isso vezes demais na
palestra, mas foi humilde por não apresentar um de seus livros Entrevistando André Luiz como método de
conhecimento deste, deverás importante autor espiritual, que veio nos
esclarecer pela mediunidade do outro “mineirinho” e médium, por excelência de
vida, Chico Xavier. 


Continuando com as comparações entre as instituições
religiosas, ele nos esclareceu que é muito mais convidativo à um “necessitado”
ser seduzido por uma proposta Evangélica, do que ir ao Centro Espírita e
somente ouvir sobre Leis de Causa Efeito, o remetendo como “pecador”, por
justiça aos erros cometidos nessa existência, à um futuro não muito vantajoso
pós-morte do corpo. Disse-nos ainda que agindo dessa forma, sem a caridade do
acolhimento, somente conseguiremos esvaziar as nossas Casas Espíritas.


Concluiu, desse modo, elucidando a nossa responsabilidade
como espíritas esclarecidos, responsabilidade de divulgadores de uma Doutrina
esclarecedora, de Amor, permeando nas palavras a oportunidade, que muitos nos
esquecemos, de proliferarmos o lado da mensagem de Felicidade e Alegria,
estados que podemos encontrar na lembrança e na perspectiva da Mensagem da Lei
da Misericórdia Celestial, tão divulgada por Jesus Cristo, e por missionários
de humildade, como Chico Xavier e Jerônimo Mendonça, outros dois mineiros, como
ele orgulhosamente, nos fez lembrar. 


Continuou ainda nos informado sobre o Cristianismo Redivivo
que podemos esclarecer e divulgar, sobre sermos parte de uma religião que não
deve ver o passado do ser humano, uma Doutrina que deve levar o Amor e a
Consolação e se disse vergonhoso de ser espírita quando vê más palestras ou
divulgação puramente sensacionalista como a divulgada na Lei de Justiça que
teria levado a tantos jovens que desencarnaram na tragédia de Santa Maria. Se
fosse somente um acerto de contas de Causa e Efeito, onde estaria a justiça na
Lei da Misericórdia?


Encerrou com a parábola do filho pródigo, com uma história
de Chico, apresentando seu livro com capa ilustrado pela flor de lótus que
nasce no charco. Foi feita uma prece de encerramento e as pessoas agradeceram
com muitas palmas.




IPV jun/2013 nº 165 –
ANO 16:


Coluna LEIA, ASSISTA E APRENDA:


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FILME: ALÉM DA VIDA (HEREAFTER) EUA 2010


por
Augusto Cavalcanti


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As produções de cinema não medem esforços financeiros para
representar o lado de lá da vida. Quando não o fazem nas locações, como é o
caso de Nosso Lar, o fazem na representação de desastres naturais que, muitas
vezes, deixam à experiência de quase morte como ensino. Digo isso para me
referir à sequência de abertura do filme Além da Vida (Hereafter). O arrebatador tsunami de 2004, causado pelo terremoto
no Oceano Indico, na costa da Tailândia, nos coloca em choque e apresenta a
primeira das três personagens desse drama, personagens que trazem em comum seus
problemas pela comunicação com a morte.


Marie Lelay (Cécile de France), uma jornalista da televisão
francesa, é retirada sem vida das águas. Após ter uma experiência de quase
morte, ela retorna a consciência. De volta à França, a experiência passada
mudará a sua vida, e sua nova perspectiva é narrada em um livro.


Em São Francisco, George Lonegan (Matt Damon), um
médium e ex-profissional da vidência, leva a vida no anonimato, esquivando-se
para não render-se aos anseios do seu irmão, que insiste em incentivá-lo viver
à custa de seus dons mediúnicos.


Em Londres, Marcus (Frankie McLaren), passa a interessar-se
por vida além da morte depois de perder o seu irmão gêmeo em um atropelamento.
A influência de seu irmão morto torna-se vital em seu destino.


O filme nos prende até o final para sabermos como essas três
histórias se unirão.





IPV jun/2013 nº 165 –
ANO 16:


Coluna CONHECENDO OS DEPARTAMENTOS:


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DEPARTAMENTO DE
COMUNICAÇÃO E DIVULGAÇÃO – D.C.D.:


por
Augusto Cavalcanti


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É pretensão da presidência e do conselho editorial do
Informativo Peixinho Vermelho – IPV, do Seareiros, utilizarmos deste espaço por
alguns meses para esclarecer alguns tópicos sobre o trabalho desenvolvido por
cada departamento que a casa possui, suas funções, seus objetivos, metodologia
aplicada, etc.


Neste mês falaremos especificamente do Departamento de
Comunicação e Divulgação – D.C.D. que elabora e distribui gratuitamente 1.500
exemplares do Informativo Peixinho Vermelho – IPV. Tendo em vista seu papel
educativo, social e informativo, elabora esse projeto com parceria e
envolvimento de todos os demais departamentos do Seareiros.


O informativo tem como meta expandir a divulgação da
Doutrina Espírita; buscar meios para sua auto sustentação buscando novas formas
e parceiros; busca integrar as Casas Espíritas, potencializando a divulgação da
Doutrina e divulga as atividades das Casas Espíritas de Americana e região,
juntamente com as do Seareiros.


Visa atingir o público em geral de qualquer faixa etária,
notadamente às pessoas não espíritas de Americana e região, facilitando ao
público leigo o entendimento dos conceitos da Doutrina Espírita, incentivando o
leitor a visitar um dos Centros Espíritas da região.


Um dos maiores incentivos é motivar a interatividade entre
as Casas Espíritas, bem como maior participação das mesmas também através das
matérias.


Tem como enfoque teórico doutrinário desmistificar conceitos
errôneos em relação ao Espiritismo; transmitir a importância de uma educação
moral para formação do ser humano; apresentar a Doutrina como um dos meios de
buscar o autoconhecimento, desenvolver análise mais criteriosa do
individualismo, enfocando a necessidade da participação do homem na sociedade
em que vive, como agente transformador de si e da responsabilidade dele perante
a sociedade e a comunidade em que vive, no desenvolvimento dos seus talentos,
deste modo despertando os questionamentos, o uso do raciocínio e da lógica.


Tem como enfoque prático a orientação o auxilio e o encaminhamento
de pessoas que necessitam de auxílio espiritual, bem como desenvolve ações que
possam reverter em colaboração às Casas Espíritas de Americana e região,
inclusive, demais projetos do Seareiros.


Mensalmente (todo 1º domingo às 09h30) é realizada reunião
para definição da pauta, aberta a qualquer pessoa que dela queira participar.
Definidas as matérias e temas há uma divisão de trabalho entre a equipe de
voluntários para: elaboração de artigos; revisão doutrinária; edição;
diagramação; revisão ortográfica geral; confecção de fotolito; encaminhamento
para impressão em gráfica e posterior distribuição gratuita dos exemplares.


Os recursos materiais são: fotolito, impressão (gráfica),
computador, impressora, máquina fotográfica, gravador, scanner, doações, contribuição de anunciantes e outras formas
lícitas de capitação de recursos.


Também é necessário arquivar e encadernar anualmente exemplares
sequenciais para utilização em pesquisas e consultas em geral, bem como criar
arquivos informatizados das edições do informativo disponibilizando para
alocação no site do Seareiros (http://www.seareiros.com.br/)


O informativo tem como parceira de divulgação a Rádio
Comunitária Vida Nova – FM 104,9 mgz (http://www.fmvidanova.com.br/),
de segunda à sexta, das 07h30 às 09h00, no programa Sinal Verde e a Rádio
Brasil – AM (http://www.radiobrasilsbo.com.br/),
aos domingos, das 09h30 às 11h00, no programa Visão Espírita.


A interação com o leitor, o contato com a coordenação do
departamento poderá ocorrer via postal ou através da internet (e-mail:
dcd.seareiros@gmal.com).








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