Liturgia do Dia - sua Profecia diária
Autor: Alessandro Silva | Publicado: 2017-04-14T02:12:00-03:00

                      Sexta-feira, dia  14 de Abril de 2017    Sexta-feira da Paixão do Senhor  Sexta-feira santa  S. Pedro Gonçalves Telmo, confessor, +1246    Comentário do diaSão Máximo de Turim :   O sinal da salvação    Is. 52,13-15.53,1-12.      Vede como  vai prosperar o meu servo: subirá, elevar-se-á, será exaltado. Assim  como, à sua vista, muitos se encheram de espanto – tão desfigurado estava  o seu rosto que tinha perdido toda a aparência de um ser humano – assim se  hão de encher de assombro muitas nações e, diante dele, os reis ficarão  calados, porque hão de ver o que nunca lhes tinham contado e observar o que  nunca tinham ouvido.  agora fará com que muitos povos fiquem bem impressionados. Os reis  ficarão boqueabertos, ao verem coisas inenarráveis, e ao contemplarem coisas  inauditas. Quem acreditou no que ouvimos dizer? A quem se revelou o  braço do Senhor?  O meu servo cresceu diante do Senhor como um rebento, como raiz numa  terra árida, sem distinção nem beleza para atrair o nosso olhar nem aspeto  agradável que possa cativar-nos.  Desprezado e repelido pelos homens, homem de dores, acostumado ao  sofrimento, era como aquele de quem se desvia o rosto, pessoa desprezível e  sem valor para nós.  Ele suportou as nossas enfermidades e tomou sobre si as nossas dores.  Mas nós víamos nele um homem castigado, ferido por Deus e humilhado.  Ele foi trespassado por causa das nossas culpas e esmagado por causa das  nossas iniquidades. Caiu sobre ele o castigo que nos salva: pelas suas chagas  fomos curados.  Todos nós, como ovelhas, andávamos errantes, cada qual seguia o seu  caminho. E o Senhor fez cair sobre ele as faltas de todos nós.  Maltratado, humilhou-se voluntariamente e não abriu a boca. Como  cordeiro levado ao matadouro, como ovelha muda ante aqueles que a tosquiam,  ele não abriu a boca.  Foi eliminado por sentença iníqua, mas, quem se preocupa com a sua  sorte? Foi arrancado da terra dos vivos e ferido de morte pelos pecados do seu  povo.  Foi-lhe dada sepultura entre os ímpios e um túmulo no meio de  malfeitores, embora não tivesse cometido injustiça nem se tivesse encontrado  mentira na sua boca.  Aprouve ao Senhor esmagá-lo pelo sofrimento. Mas se oferecer a sua vida  como sacrifício de expiação, terá uma descendência duradoira, viverá  longos dias e a obra do Senhor prosperará em suas mãos.  Terminados os sofrimentos, verá a luz e ficará saciado na sua  sabedoria. O justo, meu servo, justificará a muitos e tomará sobre si as  suas iniquidades.  Por isso, Eu lhe darei as multidões como prémio, e terá parte nos  despojos no meio dos poderosos; porque ele próprio entregou a sua vida à  morte e foi contado entre os malfeitores, tomou sobre si as culpas das  multidões e intercedeu pelos pecadores.        Salmos 31(30),2.6.12-13.15-16.17.25.      Em Vós,  Senhor, me refugio, jamais serei confundido,   pela vossa justiça, salvai-me. Em vossas mãos entrego o meu  espírito,   Senhor, Deus fiel, salvai-me. Tornei-me o escárnio dos meus  inimigos,   o desprezo dos meus vizinhos   e o terror dos meus conhecidos:   todos evitam passar por mim. Esqueceram-me como se fosse um morto,    tornei-me como um objeto abandonado. Eu, porém, confio no Senhor:    Disse: «Vós sois o meu Deus,  nas vossas mãos está o meu  destino».    Livrai-me das mãos dos meus inimigos   e de quantos me perseguem.   Fazei brilhar sobre mim a vossa face,    salvai-me pela vossa bondade. Tende coragem e animai-vos,   vós todos que esperais no Senhor.       Heb. 4,14-16.5,7-9.      Irmãos:  Tendo nós um sumo sacerdote que penetrou os Céus, Jesus, Filho de Deus,  permaneçamos firmes na profissão da nossa fé.  Na verdade, nós não temos um sumo sacerdote incapaz de se compadecer  das nossas fraquezas. Pelo contrário, Ele mesmo foi provado em tudo, à nossa  semelhança, exceto no pecado.  Vamos, portanto, cheios de confiança ao trono da graça, a fim de  alcançarmos misericórdia e obtermos a graça de um auxílio oportuno.  Nos dias da sua vida mortal, Ele dirigiu preces e súplicas, com grandes  clamores e lágrimas, Àquele que O podia livrar da morte, e foi atendido por  causa da sua piedade.   Apesar de ser Filho, aprendeu a obediência no sofrimento  e, tendo atingido a sua plenitude, tornou-Se para todos os que Lhe  obedecem causa de salvação eterna.        João 18,1-40.19,1-42.      Naquele  tempo, Jesus saiu com os seus discípulos para o outro lado da torrente do  Cedron. Havia lá um jardim, onde Ele entrou com os seus discípulos. Judas, que O ia entregar, conhecia também o local, porque Jesus Se reunira  lá muitas vezes com os discípulos.  Tomando consigo uma companhia de soldados e alguns guardas, enviados  pelos príncipes dos sacerdotes e pelos fariseus, Judas chegou ali, com  archotes, lanternas e armas.  Sabendo Jesus tudo o que Lhe ia acontecer, adiantou-Se e  perguntou-lhes:«A quem buscais?».  Eles responderam-Lhe: «A Jesus, o Nazareno». Jesus disse-lhes: «Sou  Eu». Judas, que O ia entregar, também estava com eles.  Quando Jesus lhes disse: «Sou Eu», recuaram e caíram por terra.   Jesus perguntou-lhes novamente: «A quem buscais?». Eles responderam:  «A Jesus, o Nazareno».  Disse-lhes Jesus: «Já vos disse que sou Eu. Por isso, se é a Mim que  buscais, deixai que estes se retirem».  Assim se cumpriam as palavras que Ele tinha dito: «Daqueles que Me  deste, não perdi nenhum».  Então, Simão Pedro, que tinha uma espada, desembainhou-a e feriu um  servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. O servo chamava-se  Malco.   Mas Jesus disse a Pedro: «Mete a tua espada na bainha. Não hei-de  beber o cálice que meu Pai Me deu?».  Então, a companhia de soldados, o oficial e os guardas dos judeus  apoderaram-se de Jesus e manietaram-n'O.   Levaram-n'O primeiro a Anás, por ser sogro de Caifás, que era o sumo  sacerdote nesse ano.  Caifás é que tinha dado o seguinte conselho aos judeus: «Convém que  morra um só homem pelo povo».  Entretanto, Simão Pedro seguia Jesus com outro discípulo. Esse  discípulo era conhecido do sumo sacerdote e entrou com Jesus no pátio do  sumo sacerdote,   enquanto Pedro ficava à porta, do lado de fora. Então o outro  discípulo, conhecido do sumo sacerdote, falou à porteira e levou Pedro para  dentro.  A porteira disse a Pedro: «Tu não és dos discípulos desse homem?».  Ele respondeu: «Não sou».  Estavam ali presentes os servos e os guardas, que, por causa do frio,  tinham acendido um braseiro e se aqueciam. Pedro também se encontrava com  eles a aquecer-se.  Entretanto, o sumo sacerdote interrogou Jesus acerca dos seus  discípulos e da sua doutrina.   Jesus respondeu-lhe: «Falei abertamente ao mundo. Sempre ensinei na  sinagoga e no templo, onde todos os judeus se reúnem, e não disse nada em  segredo.   Porque Me interrogas? Pergunta aos que Me ouviram o que lhes disse: eles  bem sabem aquilo de que lhes falei».  A estas palavras, um dos guardas que estava ali presente deu uma  bofetada a Jesus e disse-Lhe: «É assim que respondes ao sumo sacerdote?».  Jesus respondeu-lhe: «Se falei mal, mostra-Me em quê. Mas, se falei  bem, porque Me bates?».  Então Anás mandou Jesus manietado ao sumo sacerdote Caifás.  Simão Pedro continuava ali a aquecer-se. Disseram-lhe então: «Tu não  és também um dos seus discípulos?». Ele negou, dizendo: «Não sou».  Replicou um dos servos do sumo sacerdote, parente daquele a quem Pedro  cortara a orelha: «Então eu não te vi com Ele no jardim?».  Pedro negou novamente, e logo um galo cantou.   Depois, levaram Jesus da residência de Caifás ao pretório. Era de  manhã cedo. Eles não entraram no pretório, para não se contaminarem e  assim poderem comer a Páscoa.  Pilatos veio cá fora ter com eles e perguntou-lhes: «Que acusação  trazeis contra este homem?».  Eles responderam-lhe: «Se não fosse malfeitor, não t'O  entregávamos».  Disse-lhes Pilatos: «Tomai-O vós próprios, e julgai-O segundo a vossa  lei». Os judeus responderam: «Não nos é permitido dar a morte a  ninguém».  Assim se cumpriam as palavras que Jesus tinha dito, ao indicar de que  morte ia morrer.   Entretanto, Pilatos entrou novamente no pretório, chamou Jesus e  perguntou-Lhe: «Tu és o rei dos judeus?».  Jesus respondeu-lhe: «É por ti que o dizes, ou foram outros que to  disseram de Mim?».  Disse-Lhe Pilatos: «Porventura eu sou judeu? O teu povo e os sumos  sacerdotes é que Te entregaram a mim. Que fizeste?».  Jesus respondeu: «O meu reino não é deste mundo. Se o meu reino fosse  deste mundo, os meus guardas lutariam para que Eu não fosse entregue aos  judeus. Mas o meu reino não é daqui».  Disse-Lhe Pilatos: «Então, Tu és rei?». Jesus respondeu-lhe: «É  como dizes: sou rei. Para isso nasci e vim ao mundo, a fim de dar testemunho  da verdade. Todo aquele que é da verdade escuta a minha voz».  Disse-Lhe Pilatos: «Que é a verdade?». Dito isto, saiu novamente para  fora e declarou aos judeus: «Não encontro neste homem culpa nenhuma.   Mas vós estais habituados a que eu vos solte alguém pela Páscoa.  Quereis que vos solte o rei dos judeus?».  Eles gritaram de novo: «Esse não. Antes Barrabás». Barrabás era um  salteador.  Então Pilatos mandou que levassem Jesus e O açoitassem.   Os soldados teceram uma coroa de espinhos, colocaram-Lha na cabeça e  envolveram Jesus num manto de púrpura.  Depois aproximavam-se d'Ele e diziam: «Salve, rei dos judeus». E  davam-Lhe bofetadas.   Pilatos saiu novamente para fora e disse: «Eu vo-l'O trago aqui fora,  para saberdes que não encontro n'Ele culpa nenhuma».  Jesus saiu, trazendo a coroa de espinhos e o manto de púrpura. Pilatos  disse-lhes: «Eis o homem».  Quando viram Jesus, os príncipes dos sacerdotes e os guardas gritaram:  «Crucifica-O! Crucifica-O!». Disse-lhes Pilatos: «Tomai-O vós mesmos e  crucificai-O, que eu não encontro n'Ele culpa alguma».  Responderam-lhe os judeus: «Nós temos uma lei e, segundo a nossa lei,  deve morrer, porque Se fez Filho de Deus».  Quando Pilatos ouviu estas palavras, ficou assustado.   Voltou a entrar no pretório e perguntou a Jesus: «Donde és Tu?». Mas  Jesus não lhe deu resposta.  Disse-Lhe então Pilatos: «Não me falas? Não sabes que tenho poder  para Te soltar e para Te crucificar?».  Jesus respondeu-lhe: «Nenhum poder terias sobre Mim, se não te fosse  dado do alto. Por isso, quem Me entregou a ti tem maior pecado».  A partir de então, Pilatos procurava libertar Jesus. Mas os judeus  gritavam: «Se O libertares, não és amigo de César: todo aquele que se faz  rei é contra César».  Ao ouvir estas palavras, Pilatos trouxe Jesus para fora e sentou-se no  tribunal, no lugar chamado «Lagedo», em hebraico «Gabatá».   Era a Preparação da Páscoa, por volta do meio-dia. Disse então aos  judeus: «Eis o vosso rei!».  Mas eles gritaram: «À morte, à morte! Crucifica-O!». Disse-lhes  Pilatos: «Hei-de crucificar o vosso rei?». Replicaram-lhe os príncipes dos  sacerdotes: «Não temos outro rei senão César».  Entregou-lhes então Jesus, para ser crucificado. E eles apoderaram-se  de Jesus.  Levando a cruz, Jesus saiu para o chamado Lugar do Calvário, que em  hebraico se diz Gólgota.   Ali O crucificaram, e com Ele mais dois: um de cada lado e Jesus no  meio.  Pilatos escreveu ainda um letreiro e colocou-o no alto da cruz; nele  estava escrito: «Jesus, o Nazareno, Rei dos judeus».  Muitos judeus leram esse letreiro, porque o lugar onde Jesus tinha sido  crucificado era perto da cidade. Estava escrito em hebraico, grego e latim.  Diziam então a Pilatos os príncipes dos sacerdotes dos judeus: «Não  escrevas: 'Rei dos judeus', mas que Ele afirmou: 'Eu sou o rei dos  judeus'».  Pilatos retorquiu: «O que escrevi está escrito».  Quando crucificaram Jesus, os soldados tomaram as suas vestes, das quais  fizeram quatro lotes, um para cada soldado, e ficaram também com a túnica. A  túnica não tinha costura: era tecida de alto a baixo como um todo.   Disseram uns aos outros: «Não a rasguemos, mas lancemos sortes, para  ver de quem será». Assim se cumpria a Escritura: «Repartiram entre si as  minhas vestes e deitaram sortes sobre a minha túnica». Foi o que fizeram os  soldados.  Estavam junto à cruz de Jesus sua Mãe, a irmã de sua Mãe, Maria,  mulher de Cléofas, e Maria Madalena.   Ao ver sua Mãe e o discípulo predileto, Jesus disse a sua Mãe:  «Mulher, eis o teu filho».  Depois disse ao discípulo: «Eis a tua Mãe». E a partir daquela hora,  o discípulo recebeu-a em sua casa.  Depois, sabendo que tudo estava consumado e para que se cumprisse a  Escritura, Jesus disse: «Tenho sede».  Estava ali um vaso cheio de vinagre. Prenderam a uma vara uma esponja  embebida em vinagre e levaram-Lha à boca.  Quando Jesus tomou o vinagre, exclamou: «Tudo está consumado». E,  inclinando a cabeça, expirou.  Por ser a Preparação da Páscoa, e para que os corpos não ficassem na  cruz durante o sábado – era um grande dia aquele sábado – os judeus  pediram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas e fossem retirados.  Os soldados vieram e quebraram as pernas ao primeiro, depois ao outro  que tinha sido crucificado com ele.  Ao chegarem a Jesus, vendo-O já morto, não Lhe quebraram as pernas,   mas um dos soldados trespassou-Lhe o lado com uma lança, e logo saiu  sangue e água.  Aquele que viu é que dá testemunho e o seu testemunho é verdadeiro.  Ele sabe que diz a verdade, para que também vós acrediteis.  Assim aconteceu para se cumprir a Escritura, que diz: «Nenhum osso lhe  será quebrado».  Diz ainda outra passagem da Escritura: «Hão-de olhar para Aquele que  trespassaram».  Depois disto, José de Arimateia, que era discípulo de Jesus, embora  oculto por medo dos judeus, pediu licença a Pilatos para levar o corpo de  Jesus. Pilatos permitiu-lho. José veio então tirar o corpo de Jesus.  Veio também Nicodemos, aquele que, antes, tinha ido de noite ao  encontro de Jesus. Trazia uma mistura de quase cem libras de mirra e aloés.  Tomaram o corpo de Jesus e envolveram-no em ligaduras juntamente com os  perfumes, como é costume sepultar entre os judeus.  No local em que Jesus tinha sido crucificado, havia um jardim e, no  jardim, um sepulcro novo, no qual ainda ninguém fora sepultado.  Foi aí que, por causa da Preparação dos judeus, porque o sepulcro  ficava perto, depositaram Jesus.            Tradução litúrgica da Bíblia          Comentário do dia:     São Máximo de Turim (?-c. 420), bispo    Sermão 38; PL 57, 341s; CCL 23, 149s    O sinal da salvação      Na sua Paixão, o Senhor assumiu todos os males do género humano a fim de  que, a partir de então, nada mais fizesse mal ao homem. A cruz é, pois, um  grande mistério e, se tentarmos compreendê-lo, por via deste sinal o mundo  será salvo. Com efeito, quando se fazem ao mar, os marinheiros começam por  erguer a árvore do mastro, esticando a vela para que as águas se lhes abram;  desse modo, formam a cruz do Senhor e, seguros por este sinal, chegam ao porto  da salvação e escapam aos perigos da morte. Com efeito, a vela suspensa do  mastro é a imagem deste sinal divino, da mesma maneira que Cristo foi elevado  na cruz. Eis por que razão, devido à confiança que nasce deste mistério,  estes homens não se assustam com as borrascas do vento, chegando ao porto  desejado. Pois tal como a Igreja não pode permanecer de pé sem a cruz,  também um navio enfraquece sem o mastro. O diabo atormenta-o e o vento atinge  o navio mas, quando se ergue o sinal da cruz, é afastada a injustiça do  diabo, e a borrasca termina imediatamente. […]    O agricultor também não empreende o seu trabalho sem o sinal da cruz:  ao reunir os elementos da charrua, imita a imagem de uma cruz. […] Também o  céu está disposto como uma imagem deste sinal, com as suas quatro  direções, o Oriente, o Ocidente, o Meio-dia e o Norte. A forma do próprio  homem, quando eleva as mãos, representa uma cruz; sobretudo quando rezamos de  mãos erguidas, proclamamos a Paixão do Senhor através do nosso corpo. […]  Moisés, o Santo, não saiu vencedor da guerra contra os amalecitas por via  das armas, mas das mãos erguidas para Deus (Ex 17,11). […]    Assim, por este sinal do Senhor, abre-se o mar, cultiva-se a terra, é  governado o céu e os homens são salvos. É também, afirmo eu, por este  sinal do Senhor que se abrem as profundezas onde habitam os mortos. Porque o  homem Jesus, o Senhor, que transportou a verdadeira cruz, foi sepultado na  terra, e a terra que Ele tinha trabalhado em profundidade, que tinha, por  assim dizer, destruído em todos os pontos, fez germinar todos os mortos que  retinha em si.