Vida Consagrada
Autor: Unknown | Publicado: 2015-11-10T08:00:00-02:00


Diferença entre Consagrado(a) Secular e&nbsp;Leigo(a) Consagrado(a)&nbsp;



Considera que hoje é difícil diferenciar as expressões que se referem à consagração:
consagração secular, consagração religiosa, vida consagrada, leigo consagrado,
consagração nas comunidades novas, consagração das virgens e viúvas. O universo
ficou muito diferenciado e ao mesmo tempo confuso.



Na
consagração secular há uma transformação de estado de vida, de estilo de vida.
O leigo consagrado e o consagrado secular não se separam do mundo, isto é comum
para os dois, mas enquanto um pertence ao estado da vida consagrada o outro
não.



Pode
haver uma incompreensão no sentido de mostrar só dois tipos de cidadãos na
Igreja: os ordenados, ou clérigos e os que não são. Entendendo assim poderíamos
chamar genericamente de leigos a todos os que não são clérigos. Aí se poderia
dizer que as irmãs, as freiras, as monjas são leigas. É um aspecto genérico que
coloca assim, mas tem que se ver aquilo está no Código de Direito Canônico, o
aspecto jurídico. 






O
código admite três formas de vida: a dos fiéis leigos, estatuto dos consagrados
e o estatuto dos clérigos. São três estatutos diferentes, e que geram estados
de vida, obrigações e direitos diferentes. Quem é consagrado tem um estatuto
diferenciado do leigo. Esta expressão: “leigo consagrado” ficou muito
ambivalente e não diz praticamente nada.





“Eu
diria o seguinte: são dois pólos dialéticos: 



Para
o consagrado secular, a palavra substancial é ser consagrado.
Para
o leigo consagrado é o contrário, é o estado laical, que visa um compromisso
para ser melhor leigo, mas o ser é laical.”


O
consagrado num Instituto Secular pertence à vida consagrada e é consagrado no
mundo, “in saecula”. O mundo é uma missão, onde o consagrado vai viver,
santificar, recapitular. Mas em primeiro lugar está o “ser consagrado”.



O
leigo consagrado, a partir do estado laical visa um compromisso para ser melhor
leigo, mas o ser é laical. Ambos partem do mundo, não deixam o mundo, mas os
Consagrados seculares primeiro se consagram para continuar uma tarefa no mundo,
enquanto o leigo consagrado primeiro é leigo, quer continuar sendo leigo, e o
tipo de compromisso não pode de alguma forma prejudicar sua laicidade plena.



O
consagrado secular faz uma profissão que torna diferente o seu estado de vida
na igreja. Sua consagração é vivida no mundo e a partir do mundo, mas o
substancial é que é um consagrado. Leigo consagrado, teologicamente, é o
Batizado que, sem perder sua identidade e estado de ser leigo, assume alguns
compromissos para melhor cumprir sua tarefa laical. O leigo não é um
consagrado, assume compromissos para melhor cumprir sua identificação laical,
sua profissão.



O
Instituto Secular é, em primeiro lugar, uma forma de consagração coletiva, que
tem uma referência comunitária, e exige, pelo menos, vida fraterna. Há etapas
definidas e pessoas responsáveis pela formação, tem direitos e contrai deveres
em relação ao Instituto e à Igreja, e tem um vínculo jurídico com o Instituto,
de acordo com normas definidas pela legislação canônica para os Institutos de
Vida Consagrada. 



Em
nosso empenho para aplicar terminologia adequada aos vocacionados e
vocacionadas dos Institutos Seculares, registramos a informação que nos foi
repassada por Dom Hugo da Silva Cavalcante,OSB, presidente da SBC – Sociedade
Brasileira de Canonistas: há, na Igreja, três estados de vida e duas condições
pessoais. Os estados de vida são: de leigo, de clérigo ou de vida consagrada. As
condições pessoais são: laical e clerical.










É
o estado de vida que marca a condição jurídica das pessoas. A pessoa que
pertence a um instituto de vida consagrada - secular ou religiosa - pertence
ao estado de vida consagrada e sua condição pessoal é laical. As palavras chave
são: “estado de vida” e “condição pessoal”.



Dom Roberto Francisco da Paz,

Bispo da Diocese de Campos, RJ

































Fonte:

Texto:&nbsp;CNBB Sul 3

Fotos:&nbsp;CNBB Nordeste3

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