Filosofiiia
Autor: Acacia | Publicado: 2011-02-21T09:01:00-08:00

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jean-Paul Charles Aymard Sartre


(Paris, 21 de Junho de 1905 — Paris, 15 de Abril de 1980) foi um filósofo, escritorcrítico francês, conhecido representante do existencialismo.  Acreditava que os intelectuais têm de desempenhar um papel ativo na  sociedade. e Liberdade em Sartre Era um artista militante, e apoiou causas políticas de esquerda com a sua vida e a sua obra.Em  Sartre, temos a ideia de liberdade como uma pena, por assim dizer. "O  homem está condenado a ser livre". Se, como Nietzsche afirmava, já não  havia a existência de um Deus que pudesse justificar os acontecimentos, a  ideia de destino, passava a ser inconcebível, sendo então o homem o  único responsável por seus atos e escolhas.Limitação da liberdadeA liberdade dá ao homem o poder de escolha, mas está sujeita às  limitações do próprio homem. Esta autonomia de escolha é limitada pelas  capacidades físicas do ser. Para Sartre, porém, estas limitações não  diminuem a liberdade, pelo contrário, são elas que tornam essa liberdade  possível, porque determinam nossas possibilidades de escolha, e impõem,  na verdade, uma liberdade de eleição da qual não podemos escapar.
A existência, a responsabilidade e a má-féSegundo Raymond Plant, em seu livro Política, Teologia e História, o  argumento de que a essência precede a existência implica a necessidade  de um criador; assim, quando um objeto vai ser produzido (um martelo,  uma caneta, uma máquina), ele obedece a um plano pré-concebido, que  estabelece sua forma, suas principais características e sua função, ou  seja, ele possui um propósito definido, uma essência que define sua  forma e utilidade, e precede a sua existência. Sendo Sartre um  representante do existencialismo ateu, ele defende que há um ser onde  essa situação se inverte, e a existência precede a essência: o ser  humano. Assim, seria o próprio homem o definidor de sua essência, e não  Deus, como advogava o existencialismo cristão.Em sua conferência "O existencialismo é um humanismo", Sartre afirma  que o ser humano é o único nesta condição; nós existimos antes que nossa  essência seja definida. Esse seria um dos preceitos básicos do  Existencialismo. Assim, o autor nega a existência de uma suposta  "essência humana" (pré-concebida), seja ela boa ou ruim. As nossas  escolhas cabem somente a nós mesmos, não havendo, assim, fator externo  que justifique nossas ações. O responsável final pelas ações do homem é o  próprio homem.Críticas ao existencialismo sartrianoO existencialismo ateu de Sartre, por sua natureza avessa aos dogmas  da igreja e da moral constituída, atraiu muitos grupos que viam na  defesa da liberdade e da vida autêntica um endosso à vida desregrada -  obviamente, por um erro na compreensão do que há de essencial na  concepção de liberdade elaborada pelo filósofo francês. Por razões  semelhantes foi vista por muitos como uma filosofia nociva aos valores  da sociedade e à manutenção da ordem. Seria uma filosofia contra a  humanidade. Esta é uma das razões porque toda a obra de Sartre foi  incluída no Index de obras proibidas pela Igreja Católica.Sartre responde a isso na conferência "O existencialismo é um humanismo"  em que afirma que o existencialismo não pode ser refúgio para os que  procuram o escândalo, a inconsequência e a desordem. O movimento,  segundo este texto, não defende o abandono da moral, mas a coloca em seu  devido lugar: na responsabilidade individual de cada pessoa. O  existencialismo reconhece, assim, a possibilidade de uma moral laica  em que os valores humanos existem sem a necessidade da existência de  Deus. A moral existencialista pretende que as escolhas morais não sejam  determinadas pelo medo da punição divina, mas pela consciência da  responsabilidade.
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