Ismália
Autor: Cigana | Publicado: 2009-07-10T00:09:00-07:00

Alphonsus de GuimaraensQuando Ismália enlouqueceu,Pôs-se na torre a sonhar...Viu uma lua no céu,Viu outra lua no mar.No sonho em que se perdeu,Banhou-se toda em luar...Queria subir ao céu,Queria descer ao mar...E, no desvario seu,Na torre pôs-se a cantar...Estava perto do céu,Estava longe do mar...E como um anjo pendeuAs asas para voar...Queria a lua do céu,Queria a lua do mar...As asas que Deus lhe deuRuflaram de par em par...Sua alma subiu ao céu,Seu corpo desceu ao mar...Alphonsus de Guimaraens (Afonso Henriques da Costa Guimaraens), nasceu em Ouro Preto (MG), em 1870 e faleceu em Mariana (MG), em 1921. Bacharelou-se em Direito, em 1894, em sua terra natal. Desde seus tempos de estudante colaborava nos jornais “Diário Mercantil”, “Comércio de São Paulo”, “Correio Paulistano”, “O Estado de S. Paulo” e “A Gazeta”. Em 1895 tornou-se promotor de Justiça em Conceição do Serro (MG) e, a partir de 1906, Juiz em Mariana (MG), de onde pouco sairia. Seu primeiro livro de poesia, Dona Mística, (1892/1894), foi publicado em 1899, ano em que também saiu o “Setenário das Dores de Nossa Senhora. Câmara Ardente”. Em 1902 publicou “Kiriale”, sob o pseudônimo de Alphonsus de Vimaraens. Sua “Obra Completa” foi publicada em 1960. Considerado um dos grandes nomes do Simbolismo, e por vezes o mais místico dos poetas brasileiros, Alphonsus de Guimaraens tratou em seus versos de amor, morte e religiosidade. A morte de sua noiva Constança, em 1888, marcou profundamente sua vida e sua obra, cujos versos, melancólicos e musicais, são repletos de anjos, serafins, cores roxas e virgens mortas.(fonte: Itaú Cultural)Publicado no livro Pastoral aos crentes do amor e da morte: este poema, integrante da série "As Canções", foi incluído no livro “Os cem melhores poemas brasileiros do século”, Editora Objetiva, Rio de Janeiro, 2001, pág. 45, uma seleção de Ítalo Moriconi. Ismália de Alphonsus de Guimarães - um olhar (Final)Ismália pode significar a própria figura do poeta : sonhado, imaginativo, inofensivo aos outros, ainda que às vezes não a si mesmo, visto que Ismália caiu no mar. A comparação da personagem com um anjo - "E como um anjo pendeu" - reforça mais ainda a idéia de não-agressividade, e mesmo de beleza : na tradição poética, a figura do "anjo" e comparar a mulher a um anjo sugere perfeição física / moral; pureza; inocência. O tom suavemente trágico, melancólico do poema também se traduz nisto: Ismália, "anjo", se suicida, ou melhor, tira a própria vida sem o perceber. Não há pontos de exclamação em todo o poema: outra vez, repisa-se a melancolia trágica, a beleza triste dos versos através da pontuação, onde são freqüentes as reticências, sugerindo interrupção de pensamento, dúvida, hesitação - dubiedade.A morte de Ismália por afogamento, estando louca e portanto inconsciente do que lhe acontecia, remete-nos à morte de outra personagem ficcional : a Ofélia de Shakespeare na peça Hamlet . Ofélia enlouquece e também morre caindo na água. Tanto em Shakespeare quanto no poema "Ismália" a loucura das figuras femininas é tratada poeticamente : a morte nem parece real, acontece como num sonho, e a linguagem para ambas, em Shakespeare e em Alphonsus, transmite a mesma melancolia trágica. Não há violência explícita ou desespero, mas uma tristeza suave, como se o próprio destino (loucura e morte) das duas, Ofélia e Ismália, evocasse uma espécie de delicadeza - a delicadeza com que grande parte da tradição poética trata a figura feminina.Metaforicamente, o poema "Ismália" pode expressar o eterno conflito do ser humano entre o divino ( Céu) e o humano (Mar) ; a vida espiritual e a vida carnal; a vida extraordinária ou poética e a vida rotineira, comum. Neste caso, uma interpretação do desfecho do poema é a de que o desejo da vida "maior" (a lua do céu) e o reconhecimento das necessidades trazidas pela vida "menor" (a lua do mar) leva à morte do indivíduo, que é assim destruído pelo conflito entre ambas. Mas o poema pode trazer ainda, desde a primeira estrofe, quando fica claro que a "lua" do mar é reflexo da lua do céu, a concepção de que o conflito entre ambas só acontece por equívoco nosso, equívoco humano : a lua do céu se reflete no mar, criando "outra" lua - porém trata-se da mesma. Ou seja, a vida espiritual, poética, extraordinária, a vida "maior" está presente, também, na vida carnal, física, comum, "menor" : nesta leitura do poema, Ismália seria cada um de nós , quando deixamos de enxergar o extraordinário dentro do comum, quando deixamos de perceber que no cotidiano mais simples existe poesia.