Lógica e Falácias
Autor: Jardineiro Azbrasil | Publicado: 2011-03-09T01:09:00-03:00

 Lógica &amp; Falácias &nbsp;&nbsp; MatthewIntrodução Há muito debate na Internet; infelizmente, grande parte dele possui  péssima qualidade. O objetivo deste documento é explicar os fundamentos  da argumentação lógica e possivelmente melhorar o nível dos debates em  geral.
O  Dicionário de Inglês conciso de Oxford (Concise Oxford English Dictionary)  define lógica como “a ciência da argumentação, prova, reflexão ou  inferência”. Ela lhe permitirá analisar um argumento ou raciocínio e  deliberar sobre sua veracidade. A lógica não é um pressuposto para a  argumentação, é claro; mas conhecendo-a, mesmo que superficialmente,  torna-se mais fácil evidenciar argumentos inválidos.
Há muitos tipos de lógica, como a difusa e a construtiva; elas  possuem diferentes regras, vantagens e desvantagens. Este documento  discute apenas a Booleana simples, pois é largamente conhecida e de  compreensão relativamente fácil. Quando indivíduos falam sobre algo ser  “lógico”, geralmente se referem à lógica que será tratada aqui.
O que a lógica não éVale fazer alguns comentários sobre o que a lógica não é.
Primeiro: a lógica não é uma lei absoluta que governa o universo.  Muitas pessoas, no passado, concluíram que se algo era logicamente  impossível (dada a ciência da época), então seria literalmente  impossível. Acreditava-se também que a geometria euclidiana era uma lei  universal; afinal, era logicamente consistente. Mas sabemos que tais  regras geométricas não são universais.
Segundo: a lógica não é um conjunto de regras que governa o comportamento humano. Pessoas podem possuir objetivos logicamente conflitantes. Por exemplo:
 John quer falar com quem está no encargo.
 A pessoa no encargo é Steve.
Logo, John quer falar com Steve.
Infelizmente, pode ser que John também deseje, por outros motivos,  evitar contato com Steve, tornando seu objetivo conflitante. Isso  significa que a resposta lógica nem sempre é viável.
Este documento apenas explica como utilizar a lógica; decidir se ela é  a ferramenta correta para a situação fica por conta de cada um. Há  outros métodos para comunicação, discussão e debate.
ArgumentosUm argumento é, segundo Monthy Phyton Sketch, “uma série concatenada de afirmações com o fim de estabelecer uma proposição definida”.
Existem vários tipos de argumento; iremos discutir os chamados dedutivos. Esses são geralmente vistos como os mais precisos e persuasivos, provando categoricamente suas conclusões; podem ser válidos ou inválidos.
Argumentos dedutivos possuem três estágios: premissas, inferência e  conclusão. Entretanto, antes de discutir tais estágios detalhadamente,  precisamos examinar os alicerces de um argumento dedutivo: proposições.
ProposiçõesUma proposição é uma afirmação que pode ser verdadeira ou  falsa. Ela é o significado da afirmação, não um arranjo preciso das  palavras para transmitir esse significado.
Por exemplo, “Existe um número primo par maior que dois” é uma  proposição (no caso, uma falsa). “Um número primo par maior que dois  existe” é a mesma proposição expressa de modo diferente.
Infelizmente, é muito fácil mudar acidentalmente o significado das  palavras apenas reorganizando-as. A dicção da proposição deve ser  considerada como algo significante.
É possível utilizar a linguística formal para analisar e reformular  uma afirmação sem alterar o significado; entretanto, este documento não  pretende tratar de tal assunto.
PremissasArgumentos dedutivos sempre requerem um certo número de “assunções-base”. São as chamadas premissas;  é a partir delas que os argumentos são construídos; ou, dizendo de  outro modo, são as razões para se aceitar o argumento. Entretanto, algo  que é uma premissa no contexto de um argumento em particular, pode ser a  conclusão de outro, por exemplo.
As premissas do argumento sempre devem ser explicitadas, esse é o princípio do audiatur et altera pars*.  A omissão das premissas é comumente encarada como algo suspeito, e  provavelmente reduzirá as chances de aceitação do argumento.
A apresentação das premissas de um argumento geralmente é precedida pelas palavras “Admitindo que…”, “Já que…”, “Obviamente se…” e “Porque…”. É imprescindível que seu oponente concorde com suas premissas antes de proceder com a argumentação.
Usar a palavra “obviamente” pode gerar desconfiança. Ela  ocasionalmente faz algumas pessoas aceitarem afirmações falsas em vez de  admitir que não entendem por que algo é “óbvio”. Não hesite em  questionar afirmações supostamente “óbvias”.
* Expressão latina que significa “a parte contrária deve ser ouvida”.
InferênciaUmas vez que haja concordância sobre as premissas, o argumento procede passo a passo através do processo chamado inferência.
Na inferência, parte-se de uma ou mais proposições aceitas  (premissas) para chegar a outras novas. Se a inferência for válida, a  nova proposição também deve ser aceita. Posteriormente essa proposição  poderá ser empregada em novas inferências.
Assim, inicialmente, apenas podemos inferir algo a partir das  premissas do argumento; ao longo da argumentação, entretanto, o número  de afirmações que podem ser utilizadas aumenta.
Há vários tipos de inferência válidos, mas também alguns inválidos,  os quais serão analisados neste documento. O processo de inferência é  comumente identificado pelas frases “consequentemente…” ou “isso implica que…”.
ConclusãoFinalmente se chegará a uma proposição que consiste na conclusão, ou  seja, no que se está tentando provar. Ela é o resultado final do  processo de inferência, e só pode ser classificada como conclusão no  contexto de um argumento em particular.
A conclusão se respalda nas premissas e é inferida a partir delas.  Esse é um processo sutil que merece explicação mais aprofundada.
A implicação em detalhesEvidentemente, pode-se construir um argumento válido a partir de  premissas verdadeiras, chegando a uma conclusão também verdadeira. Mas  também é possível construir argumentos válidos a partir de premissas  falsas, chegando a conclusões falsas.
O “pega” é que podemos partir de premissas falsas, proceder através de uma inferência válida, e chegar a uma conclusão verdadeira. Por exemplo:
 Premissa: Todos peixes vivem no oceano.
 Premissa: Lontras são peixes.
 Conclusão: Logo, lontras vivem no oceano.
Há, no entanto, uma coisa que não pode ser feita: partir de premissas  verdadeiras, inferir de modo correto, e chegar a uma conclusão falsa.
Podemos resumir esses resultados numa tabela de “regras de implicação”. O símbolo “            ” denota implicação; “A” é a premissa, “B” é a conclusão.

 Regras de implicação 
 Premissa Conclusão Inferência 
 A B A              B 
 Falsa Falsa Válida 
 Falsa Verdadeira Válida 
 Verdadeira Falsa Inválida 
 Verdadeira Verdadeira Válida 
  Se as premissas são falsas e a inferência válida, a conclusão pode ser verdadeira ou falsa (linhas 1 e 2).
 Se a premissa é verdadeira e a conclusão falsa, a inferência é inválida (linha 3).
 Se as premissas e inferência são válidas, a conclusão é verdadeira (linha 4).
Desse modo, o fato de um argumento ser válido não significa  necessariamente que sua conclusão é verdadeira, pois pode ter partido de  premissas falsas.
Um argumento válido que foi derivado de premissas verdadeiras é  chamado “argumento consistente”. Esses obrigatoriamente chegam a  conclusões verdadeiras.
Exemplo de argumentoA seguir está exemplificado um argumento válido, mas que pode ou não ser “consistente”.
1 — Premissa: Todo evento tem uma causa.
2 — Premissa: O Universo teve um começo.
3 — Premissa: Começar envolve um evento.
4 — Inferência: Isso implica que o começo do Universo envolveu um evento.
5 — Inferência: Logo, o começo do Universo teve uma causa.
6 — Conclusão: O Universo teve uma causa.
A proposição da linha 4 foi inferida das linhas 2 e 3. A linha 1,  então, é usada em conjunto com proposição 4, para inferir uma nova  proposição (linha 5). O resultado dessa inferência é reafirmado (numa  forma levemente simplificada) como sendo a conclusão.
Reconhecendo argumentosO reconhecimento de argumentos é mais difícil que das premissas ou  conclusão. Muitas pessoas abarrotam textos de asserções sem sequer  produzir algo que possa ser chamado argumento.
Algumas vezes os argumentos não seguem os padrões descritos acima.  Por exemplo, alguém pode dizer quais são suas conclusões e depois  justificá-las. Isso é válido, mas pode ser um pouco confuso.
Para piorar a situação, algumas afirmações parecem argumentos, mas  não são. Por exemplo: “Se a Bíblia é verdadeira, Jesus ou foi um louco,  um mentiroso, ou o Filho de Deus”.
Isso não é um argumento; é uma afirmação condicional. Não explicita  as premissas necessárias para embasar as conclusões, sem mencionar que  possui outras falhas *(Nota 1).
Um argumento não equivale a uma explicação. Suponha que, tentando  provar que Albert Einstein acreditava em Deus, disséssemos: “Einstein  afirmou que ‘Deus não joga dados’ porque cria em Deus”.
Isso pode parecer um argumento relevante, mas não é; trata-se de uma  explicação da afirmação de Einstein. Para perceber isso, lembre-se que  uma afirmação da forma “X porque Y” pode ser reescrita na forma “Y logo  X”. O que resultaria em: “Einstein cria em Deus, por isso afirmou que  ‘Deus não joga dados’”.
Agora fica claro que a afirmação, que parecia um argumento, está admitindo a conclusão que deveria estar provando.
Ademais, Einstein não cria num Deus pessoal preocupado com assuntos humanos *(Nota 2).
Leitura complementarEsboçamos a estrutura de um argumento “consistente” dedutivo desde  premissas até a conclusão; contudo, em última análise, a conclusão só  pode ser tão persuasiva quanto as premissas utilizadas. A lógica em si  não resolve o problema da verificação das premissas; para isso outra  ferramenta é necessária.
O método de investigação preponderante é o científico. No entanto, a  filosofia da ciência e o método científico são assuntos extremamente  extensos e explicá-los está muito além das pretensões deste documento.
Recomenda-se a leitura de livros específicos sobre o assunto para uma compreensão mais abrangente.
FaláciasHá um certo número de “armadilhas” a serem evitadas quando se está construindo um argumento dedutivo; elas são conhecidas como falácias.  Na linguagem do dia-a-dia, nós denominamos muitas crenças equivocadas  como falácias, mas, na lógica, o termo possui significado mais  específico: falácia é uma falha técnica que torna o argumento  inconsistente ou inválido.
(Além da consistência do argumento, também se podem criticar as intenções por detrás da argumentação.)
Argumentos contentores de falácias são denominados falaciosos. Frequentemente parecem válidos e convincentes; às vezes, apenas uma análise pormenorizada é capaz de revelar a falha lógica.
A seguir está uma lista de algumas das falácias mais comuns e  determinadas técnicas retóricas bastante utilizadas em debates. A  intenção não foi criar uma lista exaustivamente grande, mas apenas  ajuda-lo a reconhecer algumas das falácias mais comuns, evitando, assim,  ser enganado por elas.
Acentuação / ÊnfaseA falácia a Acentuação funciona através de uma mudança no  significado. Neste caso, o significado é alterado enfatizando diferentes  partes da afirmação. Por exemplo:
“Não devemos falar mal de nossos amigos”
“Não devemos falar mal de nossos amigos”
Seja particularmente cauteloso com esse tipo de falácia na internet, onde é fácil interpretar mal o sentido do que está escrito.
Ad HocComo mencionado acima, argumentar e explicar são coisas diferentes.  Se estivermos interessados em demonstrar A, e B é oferecido como  evidência, a afirmação “A porque B” é um argumento. Se estivermos  tentando demonstrar a veracidade de B, então “A porque B” não é um  argumento, mas uma explicação.
A falácia Ad Hoc é explicar um fato após ter ocorrido, mas sem que essa explicação seja aplicável a outras situações. Frequentemente a falácia Ad Hoc vem mascarada de argumento. Por exemplo, se admitirmos que Deus trata as pessoas igualmente, então esta seria uma explicação Ad Hoc:
“Eu fui curado de câncer”
“Agradeça a Deus, pois ele lhe curou”
“Então ele vai curar todas pessoas que têm câncer?”
“Hmm… talvez… os desígnios de Deus são misteriosos.”
Afirmação do ConsequenteEssa falácia é um argumento na forma “A implica B, B é verdade, logo A  é verdade”. Para entender por que isso é uma falácia, examine a tabela  (acima) com as Regras de Implicação. Aqui está um exemplo:
“Se o universo tivesse sido criado por um ser sobrenatural, haveria  ordem e organização em todo lugar. E nós vemos ordem, e não  esporadicidade; então é óbvio que o universo teve um criador.”
Esse argumento é o contrario da Negação do Antecedente.
AnfiboliaA Anfibolia ocorre quando as premissas usadas num argumento são ambíguas devido a negligência ou imprecisão gramatical. Por exemplo:
“Premissa: A crença em Deus preenche um vazio muito necessário.”
Evidência AnedóticaUma das falácias mais simples é dar crédito a uma Evidência Anedótica. Por exemplo:
“Há abundantes provas da existência de Deus; ele ainda faz milagres.  Semana passada eu li sobre uma garota que estava morrendo de câncer,  então sua família inteira foi para uma igreja e rezou, e ela foi  curada.”
É bastante válido usar experiências pessoais como ilustração;  contudo, essas anedotas não provam nada a ninguém. Um amigo seu pode  dizer que encontrou Elvis Presley no supermercado, mas aqueles que não  tiveram a mesma experiência exigirão mais do que o testemunho de seu  amigo para serem convencidos.
Evidências Anedóticas podem parecer muito convincentes, especialmente queremos acreditar nelas.
Argumentum ad AntiquitatemEssa é a falácia de afirmar que algo é verdadeiro ou bom só porque é antigo ou “sempre foi assim”. A falácia oposta é a Argumentum ad Novitatem.
“Cristãos acreditam em Jesus há milhares de anos. Se o Cristianismo não fosse verdadeiro, não teria perdurado tanto tempo”
Argumentum ad Baculum / Apelo à ForçaAcontece quando alguém recorre à força (ou à ameaça) para tentar  induzir outros a aceitarem uma conclusão. Essa falácia é frequentemente  utilizada por políticos, e pode ser sumarizada na expressão “o poder  define os direitos”. A ameaça não precisa vir diretamente da pessoa que  argumenta. Por exemplo:
“…assim, há amplas provas da veracidade da Bíblia, e todos que não aceitarem essa verdade queimarão no Inferno.”
“…em todo caso, sei seu telefone e endereço; já mencionei que possuo licença para portar armas?”
Argumentum ad CrumenamÉ a falácia de acreditar que dinheiro é o critério da verdade; que  indivíduos ricos têm mais chances de estarem certos. Trata-se do oposto  ao Argumentum ad Lazarum. Exemplo:
“A Microsoft é indubitavelmente superior; por que outro motivo Bill Gates seria tão rico?”
Argumentum ad HominenArgumentum ad Hominem literalmente significa “argumento direcionado ao homem”; há duas variedades.
A primeira é a falácia Argumentum ad Hominemabusiva: consiste em rejeitar uma afirmação e justificar a recusa criticando a pessoa que fez a afirmação. Por exemplo:
“Você diz que os ateus podem ser morais, mas descobri que você abandonou sua mulher e filhos.”
Isso é uma falácia porque a veracidade de uma asserção não depende  das virtudes da pessoa que a propugna. Uma versão mais sutil do Argumentum ad Hominen é  rejeitar uma proposição baseando-se no fato de ela também ser defendida  por pessoas de caráter muito questionável. Por exemplo:
“Por isso nós deveríamos fechar a igreja? Hitler e Stálin concordariam com você.”
A segunda forma é tentar persuadir alguém a aceitar uma afirmação  utilizando como referência as circunstâncias particulares da pessoa. Por  exemplo:
“É perfeitamente aceitável matar animais para usar como alimento.  Esperto que você não contrarie o que eu disse, pois parece bastante  feliz em vestir seus sapatos de couro.”
Esta falácia é conhecida como Argumenutm ad Hominem circunstancial e também pode ser usada como uma desculpa para rejeitar uma conclusão. Por exemplo:
“É claro que a seu ver discriminação racial é absurda. Você é negro”
Essa forma em particular do Argumenutm ad Hominem, no qual você alega que alguém está defendendo uma conclusão por motivos egoístas, também é conhecida como “envenenar o poço”.
Não é sempre inválido referir-se às circunstâncias de quem que faz  uma afirmação. Um indivíduo certamente perde credibilidade como  testemunha se tiver fama de mentiroso ou traidor; entretanto, isso não  prova a falsidade de seu testemunho, nem altera a consistência de  quaisquer de seus argumentos lógicos.
Argumentum ad IgnorantiamArgumentum ad Ignorantiam significa “argumento da  ignorância”. A falácia consiste em afirmar que algo é verdade  simplesmente porque não provaram o contrário; ou, de modo equivalente,  quando for dito que algo é falso porque não provaram sua veracidade.
(Nota: admitir que algo é falso até provarem o contrário não é a mesma coisa que afirmar. Nas leis, por exemplo, os indivíduos são considerados inocentes até que se prove o contrário.)
Abaixo estão dois exemplos:
“Obviamente a Bíblia é verdadeira. Ninguém pode provar o contrário.”
“Certamente a telepatia e os outros fenômenos psíquicos não existem. Ninguém jamais foi capaz de prová-los.”
Na investigação científica, sabe-se que um evento pode produzir  certas evidências de sua ocorrência, e que a ausência dessas evidências  pode ser validamente utilizada para inferir que o evento não ocorreu. No  entanto, não prova com certeza.
Por exemplo:
“Para que ocorresse um dilúvio como o descrito pela Bíblia seria  necessário um enorme volume de água. A Terra não possui nem um décimo da  quantidade necessária, mesmo levando em conta a que está congelada nos  pólos. Logo, o dilúvio não ocorreu.”
Certamente é possível que algum processo desconhecido tenha removido a  água. A ciência, entretanto, exigiria teorias plausíveis e passíveis de  experimentação para aceitar que o fato tenha ocorrido.
Infelizmente, a história da ciência é cheia de predições lógicas que se mostraram equivocadas. Em 1893, a Real Academia de Ciências da Inglaterra  foi persuadida por Sir Robert Ball de que a comunicação com o planeta  Marte era fisicamente impossível, pois necessitaria de uma antena do  tamanho da Irlanda, e seria impossível fazê-la funcionar.
Veja também Mudando o Ônus da Prova.
Argumentum ad LazarumÉ a falácia de assumir que alguém pobre é mais íntegro ou virtuoso que alguém rico. Essa falácia é apõe-se à Argumentum ad Crumenam. Por exemplo:
“É mais provável que os monges descubram o significado da vida, pois abdicaram das distrações que o dinheiro possibilita.”
Argumentum ad LogicamEssa é uma “falácia da falácia”. Consiste em argumentar que uma  proposição é falsa porque foi apresentada como a conclusão de um  argumento falacioso. Lembre-se que um argumento falacioso pode chegar a  conclusões verdadeiras.
“Pegue a fração 16/64. Agora, cancelando-se o seis de cima e o seis debaixo, chegamos a 1/4.”
“Espere um segundo! Você não pode cancelar o seis!”
“Ah, então você quer dizer que 16/64 não é 1/4?”
Argumentum ad MisericordiamÉ o apelo à piedade, também conhecida como Súplica Especial. A falácia é cometida quando alguém apela à compaixão a fim de que aceitem sua conclusão. Por exemplo:
“Eu não assassinei meus pais com um machado! Por favor, não me acuse;  você não vê que já estou sofrendo o bastante por ter me tornado um  órfão?”
Argumentum ad NauseamConsistem em crer, equivocadamente, que algo é tanto mais verdade, ou tem mais chances de ser, quanto mais for repetido. Um Argumentum ad Nauseamé aquele que afirma algo repetitivamente até a exaustão.
Argumentum ad NovitatemEsse é o oposto do Argumentum ad Antiquitatem; é a falácia de afirmar que algo é melhor ou mais verdadeiro simplesmente porque é novo ou mais recente que alguma outra coisa.
“BeOS é, de longe, um sistema operacional superior ao OpenStep, pois possui um design muito mais atual.”
Argumentum ad NumerumFalácia relacionada ao Argumentum ad Populum. Consiste em  afirmar que quanto mais pessoas concordam ou acreditam numa certa  proposição, mais provavelmente ela estará correta. Por exemplo:
“A grande maioria dos habitantes deste país acredita que a punição  capital é bastante eficiente na diminuição dos delitos. Negar isso em  face de tantas evidências é ridículo.”
“Milhares de pessoas acreditam nos poderes das pirâmides; ela deve ter algo de especial.”
Argumentum ad PopulumTambém conhecida como apelo ao povo. Comete-se essa falácia ao tentar  conquistar a aceitação de uma proposição apelando a um grande número de  pessoas. Esse tipo de falácia é comumente caracterizado por uma  linguagem emotiva. Por exemplo:
“A pornografia deve ser banida. É uma violência contra as mulheres.”
“Por milhares de anos pessoas têm acreditado na Bíblia e Jesus, e  essa crença teve um enorme impacto sobre suas vida. De que outra  evidência você precisa para se convencer de que Jesus é o filho de Deus?  Você está dizendo que todas elas são apenas estúpidas pessoas  enganadas?”
Argumentum ad VerecundiamO Apelo à Autoridade usa a admiração a uma pessoa famosa para tentar sustentar uma afirmação. Por exemplo:
“Isaac Newton foi um gênio e acreditava em Deus.”
Esse tipo de argumento não é sempre inválido; por exemplo, pode ser  relevante fazer referência a um indivíduo famoso de um campo específico.  Por exemplo, podemos distinguir facilmente entre:
“Hawking concluiu que os buracos negros geram radiação.”
“Penrose conclui que é impossível construir um computador inteligente.”
Hawking é um físico, então é razoável admitir que suas opiniões sobre  os buracos negros são fundamentadas. Penrose é um matemático, então sua  qualificação para falar sobre o assunto é bastante questionável.
Audiatur et Altera ParsFrequentemente pessoas argumentam partir de assunções omitidas. O princípio do Audiatur et Altera Pars  diz que todas premissas de um argumento devem ser explicitadas.  Estritamente, a omissão das premissas não é uma falácia; entretanto, é  comumente vista como algo suspeito.
Bifurcação“Preto e Branco” é outro nome dado a essa falácia. A Bifurcação  ocorre se alguém apresenta uma situação com apenas duas alternativas,  quando na verdade existem ou podem existir outras. Por exemplo:
“Ou o homem foi criado, como diz a Bíblia, ou evoluiu casualmente de  substâncias químicas inanimadas, como os cientistas dizem. Já que a  segunda hipótese é incrivelmente improvável, então…”
Circulus in DemonstrandoConsiste em adotar como premissa uma conclusão à qual você está  tentando chegar. Não raro, a proposição é reescrita para fazer com que  tenha a aparência de um argumento válido. Por exemplo:
“Homossexuais não devem exercer cargos públicos. Ou seja, qualquer  funcionário público que se revele um homossexual deve ser despedido. Por  isso, eles farão qualquer coisa para esconder seu segredo, e assim  ficarão totalmente sujeitos a chantagens. Consequentemente, não se deve  permitir homossexuais em cargos públicos.”
Esse é um argumento completamente circular; a premissa e a conclusão  são a mesma coisa. Um argumento como o acima foi realmente utilizado  como um motivo para que todos os empregados homossexuais do Serviço  Secreto Britânico fossem despedidos.
Infelizmente, argumentos circulares são surpreendentemente comuns.  Após chegarmos a uma conclusão, é fácil que, acidentalmente, façamos  asserções ao tentarmos explicar o raciocínio a alguém.
Questão Complexa / Falácia de Interrogação / Falácia da PressuposiçãoÉ a forma interrogativa de pressupor uma resposta. Um exemplo clássico é a pergunta capciosa:
“Você parou de bater em sua esposa?”
A questão pressupõe uma resposta definida a outra questão que não  chegou a ser feita. Esse truque é bastante usado por advogados durante o  interrogatório, quando fazem perguntas do tipo:
“Onde você escondeu o dinheiro que roubou?”
Similarmente, políticos também usam perguntas capciosas como:
“Até quando será permitida a intromissão dos EUA em nossos assuntos?”
“O Chanceller planeja continuar essa privatização ruinosa por dois anos ou mais?”
Outra forma dessa falácia é pedir a explicação de algo falso ou que ainda não foi discutido.
Falácias de ComposiçãoA Falácia de Composição é concluir que uma propriedade  compartilhada por um número de elementos em particular, também é  compartilhada por um conjunto desses elementos; ou que as propriedades  de uma parte do objeto devem ser as mesmas nele inteiro. Exemplos:
“Essa bicicleta é feita inteiramente de componentes de baixa densidade, logo é muito leve.”
“Um carro utiliza menos petroquímicos e causa menos poluição que um  ônibus. Logo, os carros causam menos dano ambiental que os ônibus.”
Acidente Invertido / Generalização GrosseiraEssa é o inverso da Falácia do Acidente. Ela ocorre quando  se cria uma regra geral examinando apenas poucos casos específicos que  não representam todos os possíveis casos. Por exemplo:
“Jim Bakker foi um Cristão pérfido; logo, todos os cristãos também são.”
Convertendo uma CondicionalA falácia é um argumento na forma “Se A então B, logo se B então A”.
“Se os padrões educacionais forem abaixados, a qualidade dos  argumentos vistos na internet diminui. Então, se vermos o nível dos  debates na internet piorar, saberemos que os padrões educacionais estão  caindo.”
Essa falácia é similar à Afirmação do Consequente, mas escrita como uma afirmação condicional.
Cum Hoc Ergo Propter HocEssa falácia é similar à Post Hoc Ergo Propter Hoc. Consiste  em afirmar que devido a dois eventos terem ocorrido concomitantemente,  eles possuem uma relação de causalidade. Isso é uma falácia porque  ignora outro(s) fator(es) que pode(m) ser a(s) causa(s) do(s) evento(s).
“Os índices de analfabetismo têm aumentado constantemente desde o advento da televisão. Obviamente ela compromete o aprendizado”
Essa falácia é um caso especial da Non Causa Pro Causa.
Negação do AntecedenteTrata-se de um argumento na forma “A implica B, A é falso, logo B é  falso”. A tabela com as Regras de Implicação explica por que isso é uma  falácia.
(Nota: A Non Causa Pro Causa é diferente dessa falácia. A Negação do Antecedente possui a forma “A implica B, A é falso, logo B é falso”, onde A não  implica B em absoluto. O problema não é que a implicação seja inválida,  mas que a falsidade de A não nos permite deduzir qualquer coisa sobre  B.)
“Se o Deus bíblico aparecesse para mim pessoalmente, isso certamente  provaria que o cristianismo é verdade. Mas ele não o fez, ou seja, a  Bíblia não passa de ficção.”
Esse é oposto da falácia Afirmação do Consequente.
Falácia do Acidente / Generalização Absoluta / Dicto SimpliciterUma Generalização Absoluta ocorre quando uma regra geral é  aplicada a uma situação em particular, mas as características da  situação tornam regra inaplicável. O erro ocorre quando se vai do geral  do específico. Por exemplo:
“Cristãos não gostam de ateus. Você é um Cristão, logo não gosta de ateus.”
Essa falácia é muito comum entre pessoas que tentam decidir questões legais e morais aplicando regras gerais mecanicamente.
Falácia da DivisãoOposta à Falácia de Composição, consiste em assumir que a  propriedade de um elemento deve aplicar-se às suas partes; ou que uma  propriedade de um conjunto de elementos é compartilhada por todos.
“Você estuda num colégio rico. Logo, você é rico.”
“Formigas podem destruir uma árvore. Logo, essa formiga também pode.”
Equivocação / Falácia de Quatro TermosA Equivocação ocorre quando uma palavra-chave é utilizada com dois um ou mais significados no mesmo argumento. Por exemplo:
“João é destro jogando futebol. Logo, também deve ser destro em outros esportes, apesar de ser canhoto.”
Uma forma de evitar essa falácia é escolher cuidadosamente a  terminologia antes de formular o argumento, isso evita que palavras como  “destro” possam ter vários significados (como “que usa  preferencialmente a mão direita” ou “hábil, rápido”).
Analogia EstendidaA falácia da Analogia Estendida ocorre, geralmente, quando  alguma regra geral está sendo discutida. Um caso típico é assumir que a  menção de duas situações diferentes, num argumento sobre uma regra  geral, significa que tais afirmações são análogas.
A seguir está um exemplo retirado de um debate sobre a legislação anticriptográfica.
“Eu acredito que é errado opor-se à lei violando-a.”
“Essa posição é execrável: implica que você não apoiaria Martin Luther King.”
“Você está dizendo que a legislação sobre criptografia é tão importante quando a luta pela igualdade dos homens? Como ousa!”
Ignorantio Elenchi / Conclusão IrrelevanteA Ignorantio Elenchi consiste em afirmar que um argumento  suporta uma conclusão em particular, quando na verdade não possuem  qualquer relação lógica.
Por exemplo, um Cristão pode começar alegando que os ensinamentos do  Cristianismo são indubitavelmente verdadeiros. Se após isso ele tentar  justificar suas afirmações dizendo que tais ensinamentos são muito  benéficos às pessoas que os seguem, não importa quão eloquente ou  coerente seja sua argumentação, ela nunca vai provar a veracidade desses  escritos.
Lamentavelmente, esse tipo de argumentação é quase sempre  bem-sucedido, pois faz as pessoas enxergarem a suposta conclusão numa  perspectiva mais benevolente.
Falácia da Lei Natural / Apelo à NaturezaO Apelo à Natureza é uma falácia comum em argumentos  políticos. Uma versão consiste em estabelecer uma analogia entre uma  conclusão em particular e algum aspecto do mundo natural, e então  afirmar que tal conclusão é inevitável porque o mundo natural é similar:
“O mundo natural é caracterizado pela competição; animais lutam uns  contra os outros pela posse de recursos naturais limitados. O  capitalismo — luta pela posse de capital — é simplesmente um aspecto  inevitável da natureza humana. É como o mundo funciona.”
Outra forma de Apelo à Natureza é argumentar que devido ao  homem ser produto da natureza, deve se comportar como se ainda estivesse  nela, pois do contrário estaria indo contra sua própria essência.
“Claro que o homossexualismo é inatural. Qual foi a última vez em que você viu animais do mesmo sexo copulando?”
Falácia “Nenhum Escocês de Verdade…”Suponha que eu afirme “Nenhum escocês coloca açúcar em seu mingau”.  Você contra-argumenta dizendo que seu amigo Angus gosta de açúcar no  mingau. Então eu digo “Ah, sim, mas nenhum escocês de verdade coloca”.
Esse é o exemplo de uma mudança Ad Hoc sendo feita para  defender uma afirmação, combinada com uma tentativa de mudar o  significado original das palavras; essa pode ser chamada uma combinação  de falácias.
Non Causa Pro CausaA falácia Non Causa Pro Causa ocorre quando algo é tomado como causa de um evento, mas sem que a relação causal seja demonstrada. Por exemplo:
“Eu tomei uma aspirina e rezei para que Deus a fizesse funcionar;  então minha dor de cabeça desapareceu. Certamente Deus foi quem a  curou.”
Essa é conhecida como a falácia da Causalidade Fictícia. Duas variações da Non Causa Pro Causa são as falácias Cum Hoc Ergo Propter Hoc e Post Hoc Ergo Propter Hoc.
Non SequiturNon Sequitur é um argumento onde a conclusão deriva das premissas sem qualquer conexão lógica. Por exemplo:
“Já que os egípcios fizeram muitas escavações durante a construção  das pirâmides, então certamente eram peritos em paleontologia.”
Pretitio Principii / Implorando a PerguntaOcorre quando as premissas são pelo menos tão questionáveis quanto as conclusões atingidas. Por exemplo:
“A Bíblia é a palavra de Deus. A palavra de Deus não pode ser  questionada; a Bíblia diz que ela mesma é verdadeira. Logo, sua  veracidade é uma certeza absoluta.”
Pretitio Principii é similar ao Circulus in Demonstrando, onde a conclusão é a própria premissa.
Plurium Interrogationum / Muitas QuestõesEssa falácia ocorre quando alguém exige uma resposta simplista a uma questão complexa.
“Altos impostos impedem os negócios ou não? Sim ou não?”
Post Hoc Ergo Proter HocA falácia Post Hoc Ergo Propter Hoc ocorre quando algo é admitido como causa de um evento meramente porque o antecedeu. Por exemplo:
“A União Soviética entrou em colapso após a instituição do ateísmo estatal; logo, o ateísmo deve ser evitado.”
Essa é outra versão da Falácia da Causalidade Fictícia.
Falácia “Olha o Avião”Comete-se essa falácia quando alguém introduz material irrelevante à  questão sendo discutida, fugindo do assunto e comprometendo a  objetividade da conclusão.
“Você pode até dizer que a pena de morte é ineficiente no combate à  criminalidade, mas e as vítimas? Como você acha que os pais se sentirão  quando virem o assassino de seu filho vivendo às custas dos impostos que  eles pagam? É justo que paguem pela comida do assassino de seu filho?”
ReificaçãoA Reificação ocorre quando um conceito abstrato é tratado como algo concreto.
“Você descreveu aquela pessoa como ‘maldosa’. Mas onde fica essa  ‘maldade’? Dentro do cérebro? Cadê? Você não pode nem demonstrar o que  diz, suas afirmações são infundadas.”
Mudando o Ônus da ProvaO ônus da prova sempre cabe à pessoa que afirma. Análoga ao Argumentum ad Ignorantiam,  é a falácia de colocar o ônus da prova no indivíduo que nega ou  questiona uma afirmação. O erro, obviamente, consiste em admitir que  algo é verdade até que provem o contrário.
“Dizer que os alienígenas não estão controlando o mundo é fácil… eu quero que você prove.”
Declive EscorregadioConsiste em dizer que a ocorrência de um evento acarretará  consequências daninhas, mas sem apresentar provas para sustentar tal  afirmação. Por exemplo:
“Se legalizarmos a maconha, então mais pessoas começarão a usar crack  e heroína, e teríamos de legaliza-las também. Não levará muito tempo  até que este país se transforme numa nação de viciados. Logo, não se  deve legalizar a maconha.”
EspantalhoA falácia do Espantalho consiste em distorcer a posição de  alguém para que possa ser atacada mais facilmente. O erro está no fato  dela não lidar com os verdadeiros argumentos.
“Para ser ateu você precisa crer piamente na inexistência de Deus.  Para convencer-se disso, é preciso vasculhar todo o Universo e todos os  lugares onde Deus poderia estar. Já que obviamente você não fez isso,  sua posição é indefensável.”
Uma vez por semana aparece alguém com esse argumento na Internet. Quem não consegue entender qual é a falha lógica deve ler a Introdução ao Ateísmo.
Tu QuoqueEssa é a famosa falácia “você também”. Ocorre quando se argumenta que  uma ação é aceitável apenas porque seu oponente a fez. Por exemplo:
“Você está sendo agressivo em suas afirmações.”
“E daí? Você também.”
Isso é um ataque pessoal, sendo uma variante do caso Argumentum ad Hominem.
Falácia do Meio Não-distribuído / Falácia “A baseia-se em B” ou “…é um tipo de…”
É uma falha lógica que ocorre quando se tenta argumentar que certas  coisas são, em algum aspecto, similares, mas não se consegue especificar  qual. Exemplos:
“A história não se baseia na fé? Então a Bíblia também não poderia ser vista como história?”
“O islamismo baseia-se na fé, o cristianismo também. Então o islamismo não é uma forma de cristianismo?”
“Gatos são animais formados de compostos orgânicos; cachorros também. Então os cachorros não são apenas um tipo de gato?”
Nota 1Jesus: Senhor, Mentiroso ou Lunático?
“Jesus existiu? Se não, então não há o que discutir. Mas se existiu, e  se autodenominava ‘Senhor’, isso significa que: ele era o Senhor, um  mentiroso, ou um lunático. É improvável que ele tenha sido um mentiroso,  dado o código moral descrito na Bíblia; seu comportamento também não  era o de um lunático; então certamente conclui-se que ele era o Senhor.”
Primeiramente, esse argumento admite tacitamente que Jesus existiu de  fato. O que é, no mínimo, algo questionável. Ele possui uma falácia  lógica que poderemos chamar “Trifurcação”, por analogia com a Bifurcação. É uma tentativa de restringir a três as possibilidades que, na verdade, são muitas mais.
Duas outras hipóteses:
— A Bíblia apresenta as palavras de Jesus de modo distorcido, pois ele nunca alegou ser o “Senhor”.
— As histórias sobre ele foram inventadas ou então misturadas com fantasia pelos primeiros cristãos.
Note que no Novo Testamento Jesus não diz ser Deus, apesar de em João 10:30 ele ter dito “Eu e meu pai somos um”. A alegação de que Jesus era Deus foi feita após sua morte pelos seus doze apóstolos.
Finalmente, a possibilidade de ele ter sido um “lunático” não é tão  pequena. Mesmo hoje em dia há várias pessoas que conseguem convencer  multidões de que são “o Senhor” ou “o verdadeiro profeta”. Em países  mais supersticiosos, há literalmente centenas de supostos “messias”.
Nota 2Einstein e “Deus não joga dados”
“Albert Einstein acreditava em Deus. Você se acha mais inteligente que ele?”
Einstein uma vez disse que “Deus não joga dados (com o Universo)”.  Essa citação é comumente mencionada para mostrar que Einstein acreditava  no Deus cristão. Mas nesse caso ela está fora de contexto, pois dizendo  isso ele pretendia apenas recusar alguns aspectos mais populares da  teoria quântica. Ademais, a religião de Einstein era o judaísmo, não o  cristianismo.
Talvez essas citações de sua autoria possam deixar a ideia mais clara:
“Eu acredito no Deus de Spinoza que se revela através da harmonia do  existente, não num Deus que se preocupa com o destino e vida dos seres  humanos.”
“O que você leu sobre minas convicções religiosas é uma mentira, uma  mentira que está sendo sistematicamente repetida. Eu não acredito em um  Deus pessoal e nunca neguei isso, mas o afirmei claramente. Se há algo  em mim que pode ser chamado religião, é a minha ilimitada admiração pela  estrutura do mundo.”
“Eu não acredito na imortalidade do indivíduo, e considero a moral  como algo que diz respeito somente aos homens, sem qualquer relação com  uma autoridade supra-humana.”
  autor: Matthew 
tradução: André Díspore Cancian 
fonte:  The Atheism Web