REDENÇÃO OBJETIVA OU EXPIAÇÃO LIMITADA 
Autor: Gilson Pereira Barbosa | Publicado: 2016-05-11T07:24:00-03:00





É
entendimento normal e corrente no pensamento humanista secular evangélico que
Cristo morreu para salvar 1º) a todos os homens e 2º) por todo o mundo.
Certamente este é um pensamento recheado de emoção e um apelo apaixonado da fé,
mas não representa necessariamente o pensamento bíblico e apostólico. Somente
uma leitura superficial de alguns textos bíblicos e uma teologia deficiente é
que podem oferecer tal ideia de conceito universal de expiação.




Cristo
morreu substutivamente na cruz como um resgate pra redimir pecadores da
iniquidade, livrando-os da culpa e do domínio do pecado (Paulo Anglada). Esse é o conceito bíblico de expiação (Mateus 1:21;
I Timóteo 1:15). A prioridade não é a extensão da expiação, mas sim sua natureza.
Ou seja, se Cristo derramou seu sangue para salvar a todos então se segue que
1º) todos seriam salvos ou 2º) o sangue de Cristo não foi eficaz, pois a
experiência atesta que nem todos são ou serão salvos. 


Há
várias passagens que ensinam que Cristo morreu por um grupo limitado e
específico de pessoas. Não vou transcrevê-las aqui; sugiro que leiam: Isaías
53:11, 12; Mateus 1:21; João 10:11, 14, 15, 26, 27; Hebreus 9:28; João 17:6, 9,
24). Os versículos que apontam para uma suposta expiação universal devem ser
contraditados por estes. 


Alguém
pergunta: A Bíblia não diz que o Inferno é pro Diabo e seus anjos (Mateus
25:41)? Resposta: Porventura, ele não é para o ser humano também? O próprio
versículo aponta a condenação de pessoas quando diz: “apartai-vos de mim,
malditos, para o fogo eterno”. Se Cristo houvesse derramado seu sangue como
sacrifício expiador por essas pessoas, não seriam condenadas ao inferno. Leia
outros textos que descrevem pessoas condenadas de antemão: João 17:12; II
Tessalonicenses 2:3; Romanos 9:13; II Pe 2:3; I João 3:12; Romanos 9:22. Outros
indagam: A Bíblia não diz que Cristo morreu por todos (Hebreus 2:9; I Coríntios
15:22; I Timóteo 2:4-6; II Pedro 3:9; Romanos 5:18; I João 2:2)? 


Tanto
a expressão “todos” quanto “mundo” (João 3:16) devem ser entendidas dentro do
seu contexto específico e em conjunto com outros textos bíblicos. É normal no
entendimento de alguns que “todos” nesses textos significam “cada uma das
pessoas”. Se isso deve ser entendido pelo raciocínio dedutivo e lógico, não o é
entendido pela descrição bíblica e apostólica. Repare na palavra “todos” em
Atos 4:21; Lucas 21:17; Atos 21:28 e observe que elas não devem ser entendidas
no sentido extenso e amplo (o que incorreria em contradição), mas que abrangem
os mais variados grupos ou classes de pessoas e coisas.


Nos
textos onde aparecem as expressões “todos”, fica claro pelo contexto e
passagens paralelas que elas significam pessoas “de todas as nações, tribos,
povos e línguas” (Apocalipse 7:9). Muitas indagações e ilustrações contrárias
ao entendimento de que Cristo morreu apenas para os eleitos não passam de
raciocínios lógicos e racionalismos teológicos, mas não bíblico e
apostólico.&nbsp; 


A
morte expiatória de Cristo teve o propósito real de salvar pessoas, e não apenas
tornar a salvação possível por meio de escolha arbitrária do ser humano. Se
Cristo morreu para salvar a todos, como ser justo com as pessoas que estão no
inferno? Elas estão no inferno porque escolheram esse fim? A realidade é essa
mesmo? Não querido amigo! Cristo morreu para perdoar seus pecados e te salvar.
Se fosse você realmente crer nesse sacrifício e essa obra processar em seu
coração serás salvo. Se Deus deixasse a salvação da minha alma em minhas mãos
eu estaria perdido, assim como Adão. Mas graças a Deus que estando mortos em
nossos delitos e pecados Deus nos deu vida juntamente com Cristo – pela graça
somos salvos (Efésios 2:5).