CF 2012 - Que a saúde se difunda sobre a terra!
Autor: Paróquia Santa Rita de Cássia | Publicado: 2012-04-03T05:22:00-07:00


TEMA: FRATERNIDADE E SAÚDE PÚBLICALEMA: "QUE A SAÚDE SE DIFUNDA SOBRE A TERRA" (Eclo 38,8)
Introdução:
A Campanha da Fraternidade quer enfrentar os desafios da ação evangelizadora no Brasil, partindo de Jesus Cristo tendo como centro o Reino do Pai. Este trabalho deve acontecer na Igreja, através de seus discípulos missionários (DA), refletindo e agindo a partir dos critérios do Evangelho.
Tratamos da saúde no seu sentido integral, ou seja, como processo harmonioso de bem-estar físico, psíquico, social e espiritual.&nbsp;
1. Primeira Parte: VER
A vida, a saúde e a doença são realidades duras de serem enfrentadas e contrariam nosso desejo de vida e bem-estar. Nas línguas antigas é comum a palavra saúde ser sinônimo de salvação, pois os antigos entendem o ser humano dentro de uma visão unitária. Não separam o corpo da alma – o que anima – e o psíquico.&nbsp;
No entanto, a experiência da doença nos faz perceber uma ruptura. O corpo parece rebelde, opressor, independente. A doença apela para a fraternidade e a igualdade. Atinge a todos: ricos, pobres, crianças, jovens, idosos.
Zelar pela saúde é dever do Estado de forma preventiva e curativa, mas é responsabilidade também de cada família e cada pessoa.
No Brasil, os óbitos de crianças (1980 – 69 por mil nascidos vivos) foram reduzidos (2010 -19 por mil nascidos vivos). Isto aconteceu graças ao trabalho do SUS e da Pastoral da Criança. A população melhorou suas condições de vida e o brasileiro tem uma existência mais longa. Porém, há muitas doenças que afetam nosso povo. O cigarro é a principal causa de morte provocando câncer de pulmão, língua, boca, garganta, laringe, estômago, intestino, bexiga, rins, colo do útero, derrame cerebral, infarto, doenças pulmonares crônicas, diabetes etc. A obesidade e a falta de exercícios físicos podem acarretar, ao longo do tempo, pressão alta e diabetes. Não podemos esquecer que o alcoolismo e uso de drogas também são doenças. O crack pode tirar a vida de 25 mil jovens por ano no Brasil.
As estatísticas revelam que 60% dos acidentes de trânsito e 70% de mortes por violência são causadas pelo alcoolismo. No Brasil, a causa de morte que ocupa o primeiro lugar é provocada por doenças do coração, segunda por cânceres e a terceira pela violência. No caso da morte por violência ou no trânsito, a faixa atingida encontra-se entre 19 a 39 anos.&nbsp;Não podemos esquecer que há uma série de fatores políticos, econômicos, sociais e ambientais que contribuem para a saúde. Exemplo: esgoto, água potável, moradia, boa alimentação, emprego, salário, acesso à educação, hospitais, postos de saúde, lazer etc.&nbsp;
O Brasil tem uma população de 192 milhões com 5.565 municípios dentre os quais muitos não possuem profissionais da saúde. No Brasil ainda se gasta pouco com a saúde. Ainda assim, o programa Saúde da Família atinge 100 milhões de brasileiros; o sarampo, a paralisia infantil, a cólera e a rubéola foram eliminadas e a tuberculose, hanseníase, AIDS e malária foram reduzidas. Surgiu o SAMU (Serviço de Atendimento Móvel de Urgência) e as farmácias populares que disponibilizam medicamentos com até 90% de desconto ou gratuitamente como no caso do tratamento de diabetes e hipertensão.
2. Segunda Parte: JULGAR
Os termos saúde e salvação surgiram em diversas línguas de uma raiz única significando plenitude, integridade física e espiritual, paz e prosperidade. Sinal de que saúde tem muito a ver com a salvação são as “salas de milagres” dos santuários onde o povo vai agradecer bênçãos e graças obtidas.&nbsp;
O Antigo Testamento descarta a doença e o sofrimento como vontade divina e apresenta a observância da Lei de Deus como situação de bem-estar e prosperidade (Cf. Dt 28,1-14). A doença é vista como conseqüência do pecado. O livro do Eclesiástico considera a enfermidade como o pior dos males (Eclo 30,17). &nbsp;A cura deveria ser buscada em primeiro lugar através da oração (2Sm 12,15-23), mas também recorrendo ao médico, aos remédios e a ciência como possibilidades de cura vindas de Deus (Eclo 38,1-15), sem esquecer que a morte faz parte da vida (Eclo 38,16-23) e cremos que a vida continua.&nbsp;O livro de Jó muda a mentalidade da época que atribuía a enfermidade como castigo de Deus por algum pecado cometido. Jó é rico, feliz, pai de muitos filhos e filhas. Torna-se um homem miserável cheio de feridas. Seus três amigos nutrem uma profunda sensibilidade pela sua situação. Vão à sua casa e permanecem silenciosos durante “uma semana”. Depois, procuram convencer Jó a reconhecer-se pecador. No entanto, ele se reconhece inocente e sabe que Deus não é responsável pela dor no mundo, por isso procura uma explicação. Acaba descobrindo que o sofrimento faz parte da misteriosa presença do mal no mundo, nem sempre explicável ou de responsabilidade pessoal.
No Novo Testamento, entre tantos textos, a narração do cego de nascença (Jo 9,1-41) e do Bom Samaritano (Lc 10,25-37) ajuda-nos a entender nossa postura diante do sofrimento e do mal. Os discípulos querem saber se a cegueira é conseqüência do pecado (Jo 9,2). Jesus supera o entendimento de doença como pecado ou castigo de Deus e se revela como a verdadeira luz. &nbsp;Os verbos&nbsp;Ver&nbsp;e&nbsp;Crer&nbsp;estão relacionados no Evangelho de João (Jo 9,35-38). Como a doença significa exclusão social ao curar, Jesus resgata o ser humano para o meio da sociedade.
A parábola do Bom Samaritano nos lembra a condição de fragilidade do ser humano. Os sete verbos:&nbsp;ver, compadecer-se, aproximar-se, curar, colocar no próprio animal, levar à hospedaria e cuidar mostram que ser missionário é cuidar&nbsp;dos caídos pelo caminho.&nbsp;
O sofrimento é de difícil aceitação, ainda mais hoje que a cultura fala de felicidade ligada à noção de prazer e à rejeição de esforços. Diante do sofrimento, o ser humano religioso questiona Deus. Muitos como não conseguem entender a existência de um Deus de Amor e o sofrimento no mundo, principalmente de inocentes, preferem rejeitar Deus.
A Teologia Cristã não se cansa de proclamar que Deus, o Criador, é bom e tudo o que criou está revestido de sua bondade. Muito sofrimento e mal são provocados pelas relações injustas estabelecidas pelo próprio ser humano. O Cristo inocente se faz solidário com o nosso sofrimento e, como Deus feito homem, assume a extensão do mal contido no pecado da humanidade dando-lhe profundidade e intensidade incomparável em vista da redenção. O sofrimento, o mal e a dor são vencidos pelo amor e pela ressurreição, apesar da morte. Com a ação de Cristo, o conceito de doença deve ser alargado no sentido de entendê-lo como libertação de todo pecado, injustiça e opressão e não só dos males físicos ou psíquicos.
O mandamento do amor dado por Jesus (Jo 13,34) levou a comunidade antiga à partilha de bens (At 2,44-45), à preocupação com as viúvas desamparadas (At 6,1-6), com o cuidado dos doentes, inclusive ministrando o sacramento da unção dos enfermos (Tg 5, 13-15). Maria, a discípula “cheia de Graça” (Lc 1,28) é exemplo de cuidado ao visitar sua parenta Isabel, por isso aparece muito ligada aos enfermos nos Santuários Marianos.
3. Terceira Parte: AGIR
Uma das formas de agir em nossas comunidades é criando ou fortalecendo a&nbsp;Pastoral da Saúde, cujos objetivos são: promover, educar, prevenir, cuidar, recuperar defender e celebrar a vida tornando presente a ação libertadora de Cristo. A Pastoral da Saúde trabalha em vista da construção de uma sociedade solidária, dentro das comunidades, conscientizando todos de seus deveres e direitos. Os agentes da Pastoral da Saúde são os discípulos missionários de Jesus Cristo e de sua Igreja, envolvidos em sua missão de cura e de salvação.
Outra forma de agir é&nbsp;cuidar das pessoas que estão se aproximando do final de suas vidas, ajudando a sociedade a compreender que o morrer com dignidade é uma decorrência da vivência com dignidade. Não podemos aceitar a morte como conseqüência do descaso pela vida, provocada pela pobreza, violência ou acidentes. Ao mesmo tempo lutamos contra a eutanásia (abreviação intencional da vida) e a distanásia (prolongamento do sofrimento para adiar a morte), mas aceitamos a ortotanásia, ou seja, a despedida da vida no tempo certo sem abreviações ou prolongamentos inúteis, deixando a natureza seguir seu curso natural.
Trabalhar para conscientizar as pessoas, famílias e comunidades da forma como podem desenvolver&nbsp;um estilo de vida saudável e como evitar doenças&nbsp;como: hipertensão arterial, doenças cardiovasculares, pulmonares, cânceres, diabetes etc.
Incentivar a&nbsp;prática regular de exercícios físicos, a reeducação alimentar, a coleta seletiva de lixo, o trabalho da&nbsp;Pastoral da Criança, Farmacinhas Paroquiais e grupos de saúde alternativa&nbsp;(uso de plantas),&nbsp;fazer uma campanha preventiva ao uso de drogas etc.
PARA CONVERSAR EM GRUPO:
1. Depois de refletir com o texto base&nbsp;(Ver e Julgar)&nbsp;e ter algumas pistas&nbsp;(Agir), quais as ações concretas escolhemos para serem realizadas neste ano por nossa comunidade?