Autor: Filho de Umbanda | Publicado: 2012-06-09T07:13:00-07:00

História de Santo Antônio



Protetor
dos pobres, o auxílio na busca de objetos ou pessoas perdidas, o
amigo nas causas do coração. Assim é Santo Antônio de Pádua,
frei franciscano português, que trocou o conforto de uma abastada
família burguesa pela vida religiosa.

Contam
os livros que o santo nasceu em Lisboa, em 15 de agosto de 1195, e
recebeu no batismo o nome de Fernando. Ele era o único herdeiro de
Martinho, nobre pertencente ao clã dos Bulhões y Taveira de
Azevedo. Sua infância foi tranqüila, sem maiores emoções, até
que resolveu optar pelo hábito. A escolha recaiu sobre a ordem de
Santo Agostinho.Os primeiros oito anos de vida do jovem frei,
passados nas cidades de Lisboa e Coimbra, foram dedicados ao estudo.
Nesse período, nada escapou a seus olhos:



 
 

  
   
desde
   os tratados teológicos e científicos às Sagradas Escrituras.
   Sua cultura geral e religiosa era tamanha que alguns dos colegas
   não hesitavam em chamá-lo de "Arca do Testamento".

Reservado,
   Fernando preferia a solidão das bibliotecas e dos oratórios às
   discussões religiosas. Bem, pelo menos até um grupo de
   franciscanos cruzar seu caminho. O encontro, por acaso, numa das
   ruas de Coimbra marcou-o para sempre. Eles eram jovens diferentes,
   que traziam nos olhos um brilho desconhecido. Seguiam para o
   Marrocos, na África, onde pretendiam pregar a Palavra de Deus e
   viver entre os sarracenos.

A
   experiência costumava ser trágica. E daquela vez não foi
   diferente. Como a maioria dos antecessores, nenhum dos religiosos
   retornou com vida. Depois de testemunhar a coragem dos jovens
   frades, Fernando decidiu entrar para a Ordem Franciscana e adotar
   o nome de Antônio, numa homenagem à Santo Antão. Disposto a se
   tornar um mártir, ele partiu para o Marrocos, mas logo após
   aportar no continente africano, Antônio contraiu uma febre, ficou
   tão doente que foi obrigado à voltar para a casa. Mais uma vez,
   os céus lhe reservava novas surpresas. Uma forte tempestade
   obrigou seu barco a aportar na Sicília, no sul da Itália. Aos
   poucos, recuperou a saúde e concebeu um novo plano: decidiu
   participar da assembléia geral da ordem em Assis, em 1221, e
   deste modo conheceu São Francisco pessoalmente.

É difícil imaginar a
   emoção de Santo Antônio ao encontrar seu mestre e inspirador,
   um homem que falava com os bichos e recebeu as chagas do próprio
   Cristo. Infelizmente, não há registros deste momento tão
   particular da história do Cristianismo. Sabe-se apenas que os
   dois santos se aproximaram mais tarde, quando o frei português
   começou a realizar as primeiras pregações. E que pregações!
   Santo Antônio era um orador inspirado. Suas pregações eram tão
   disputadas que chegavam a alterar a rotina das cidades, provocando
   o fechamento adiantado dos estabelecimento comerciais.





De
pregação em pregação, de povoado em povoado, o santo chegou a
Pádua. Lá, converteu um grande número de pessoas com seus atos e
suas palavras. Foi para esta cidade que ele pediu que o levassem
quando seu estado de saúde piorou, em junho de 1231. Santo Antônio,
porém, não resistiu ao esforço e morreu no dia 13, no convento de
Santa Maria de Arcella, às portas da cidade que batizou de "casa
espiritual". Tinha apenas 36 anos de idade.

O
pedido do religioso foi atendido dias depois, com seu enterro na
Igreja de Santa Maria Mãe de Deus. Anos depois, seus restos foram
transferidos para a enorme basílica, em Pádua. O processo de
canonização de frei Antônio encabeça a lista dos mais rápidos de
toda a história. Foi aberto meses depois de sua morte, durante o
pontificado de Papa Gregório IX, e durou menos de ano.



Graças
a sua dedicação aos humildes, Santo Antônio foi eleito pelo povo o
protetor dos pobres. Transformou-se num dos filhos mais amados da
Igreja, um porto seguro a qual todos – sem exceção – podem
recorrer. Uma das tradições mais antigas em sua homenagem é,
justamente, a distribuição de pães aos necessitados e àqueles que
desejam proteção em suas casas.

Homem
de oração, Santo Antônio se tornou santo porque dedicou toda a sua
vida para os mais pobres e para o serviço de Deus.

Diversos
fatos marcaram a vida deste santo, mas um em especial era a devoção
a Maria. Em sua pregação, em sua vida a figura materna de Maria
estava presente. Santo Antônio encontrava em Maria além do conforto
a inspiração de vida.

O
seu culto, que tem sido ao longo dos séculos objeto de grande
devoção popular é difundido por todo o mundo através da
missionação e miscigenado com outras culturas (nomeadamente
Afro-Brasileiras e Indo-Portuguesas).

Santo
Antônio torna-se um dos santos de maior devoção de todos os povos
e sem dúvida o primeiro português com projeção universal.

De
Lisboa ou de Pádua, é por excelência o Santo "milagreiro",
"casamenteiro", do "responso" e do Menino Jesus.
Padroeiro dos pobres é invocado também para o encontro de objetos
perdidos.

Sobre
seu túmulo, em Pádua, foi construída a basílica a ele dedicada.



http://www.angelfire.com/ar2/jcarthur/stoantonio.htm






UMBANDA
– SINCRETISMO: OGUM x EXUNa
tradição católica, de acordo com historiadores, Santo Antônio foi
assentado como praça da Infantaria portuguesa por ter intercedido no
‘milagre’ da vitória sobre as forças espanholas e francesas,
chegando à patente de Tenente-Coronel.No
Brasil, ‘auxiliou’ nas lutas contra o Quilombo dos Palmares (pela
Capitania de Pernambuco) e a esquadra de corsários franceses de
Duclerc (na Capitania do Rio de Janeiro), ficando no posto de
Tenente-Coronel até a Proclamação da República, quando teve seu
soldo abolido pelo Marechal Hermes da Fonseca.Sendo
identificado como padroeiro de incursões militares e batalhas, o
santo frade acabou sincretizado com o orixá Ogum na Bahia, por
exemplo.À
época da escravidão, os negros eram forçados a abjurar suas
crenças por imposição da Igreja Católica Apostólica Romana,
sendo também obrigados a adotarem para si nomes de santos, como
Antônio, Benedito, José, João, Pedro etc. Na Umbanda, Santo
Antônio é visto como um padrinho destes espíritos de escravos
africanos, os pretos velhos, nomeando entidades desta
falange.Pode-se
conjecturar uma ligação (mas não o sincretismo) de Santo Antônio
com Exu porque o matrimônio sela um compromisso de continuidade dos
homens (pela família). Exu é o movimento, a dinâmica da vida,
promovendo a interação entre Criador e criaturas (comunicação) e
a perpetuação dos seres (reprodução). O símbolo deste Orixá é
o falo - órgão sexual masculino -, representando a fertilidade.
Suas características controversas – provocador, brincalhão,
astuto, sensual – o associaram à figura bíblica de Satanás. Por
ferir a moral cristã, a Umbanda não o aculturou como divindade;
cultua apenas espíritos homônimos de características análogas –
os exus e pombogiras, devoltando-lhes homenagens em dia 13/6. Para os
yorubá, etnia da qual herdamos a cultura dos Orixás, não existe
conceito de pecado, nem divindade que seja a antítese de Deus (para
eles, Olodumare).








http://gufec.blogspot.com.br/2007/06/santo-antnio.html