Quem tem medo da Marcha das Vadias?
Autor: devaneiosfilosóficos | Publicado: 2013-05-28T17:13:00-03:00






Penso ser importante discutirmos a respeito da Marcha
das Vadias. Esta tem ganhado inúmeros antagonistas pelo simples fato de
publicizar as questões do corpo, da sexualidade, a denúncia da violência e a
luta pela legalização do aborto. 

Leio nas redes sociais verdadeiras aberrações: “a
Marcha deturpa o movimento feminista porque usa o corpo como instrumento de
enfrentamento”; “a Marcha incita as mulheres a libertinagem e não a liberdade”;
“a Marcha é abortista”; “a marcha é femista”; “a marcha é um bando de feminista
que não sabe nem porque esta ali em marcha”.

Nossa!!!&nbsp; Como a Marcha movimenta as pessoas. Mas por
quê? 

A poucos meses teve em algumas cidades do Cariri
algumas passeatas contra a violência contra a mulher que ganharam apoio
institucional – não que deseje isso,
obviamente – e ampla aceitação dos sujeitos sociais mais diversos. Então o que há de tão errado com a Marcha
das Vadias?

Tenho algumas pistas para reflexionar acerca desta
questão que – obviamente – não são conclusivas, mas a Marcha das Vadias
questiona o lugar das mulheres no mundo e a naturalização das relações
desiguais entre os gêneros. É contestadora, e sendo assim não agrupa a mídia e
nem dá foto nos sites institucionais. 

Nesse sentido, a Marcha expõe a marca das múltiplas violências
impetradas contra as mulheres, @s negras, os homossexuais, as lésbicas, @s
transexuais, @s travestis e @s transgêneros e sendo assim visibiliza a necessidade
de a curto prazo formular, executar, monitorar e avaliar políticas públicas de
combate, prevenção e punição dos violentadores; e a longo prazo denuncia que
estas políticas são insuficientes para a resolução da problemática sendo
portanto, urgente e imprescindível, a luta pelo fim do capitalismo, do
patriarcado e do racismo. Ademais, explicita a necessidade de se desconstruir
valores, conceitos, códigos de conduta, lugares, atributos, espaços, jeitos de
ser, viver e se comportar. 

A Macha retira as mulheres do espaço doméstico a qual
estas foram destinadas e as coloca na rua, este espaço que nos foi
historicamente negado. Na rua? Falando de sexo? Lutando para gozar, amar e ser
feliz sem explorações de gênero, raça, classe e orientação? Essa Marcha é
subversiva dizem as más línguas. E é isso que se quer mesmo!!! Subverter a
ordem. Alias quer-se destruir a ordem, pois esta só serve para manter o status quo dos exploradores.

Lembro-me das companheiras que foram as ruas na
década de 1970. Por quê? &nbsp;Porque 40 anos
depois o nosso corpo ainda é considerado objeto de desejo dos homens. Quatro décadas
depois ainda escrevo cartazes dizendo: “teremos os filhos que quisermos, se
quisermos e quando quisermos” e “o nosso corpo nos pertence”, tal qual as
feministas de 70. As mulheres, 40 anos depois do feminismo radical, ainda
compartilham o medo de ser mulher, de ser mulher negra, de ser homossexual, de
ser lésbica, de ser travesti e de ser transexual em uma sociedade em que os
homens acham que podem usufruir de nosso corpo mesmo quando agente não quer; e
ainda colocam desculpas em seus extintos animais, na roupa da mulheres, na
prostituição, na embriaguez e em tantas outras desculpas esfarrapadas. Se o problema
é a roupa por que as mulheres que usam burca são estupradas? Se o problema é o
corpo cheio de curvas a mostra por que as mulheres idosas são violentadas? Se a
questão e a insinuação por que crianças de berço são violentadas? Por que as
mulheres casadas são estupradas pelos seus próprios companheiros? 

A questão central esta no fato de ser mulher. Como já
dizia a feminista: quem mandou nascer mulher? E eu acrescento quem mandou não
ser heteronormatizado? Quem mandou ser diferente num mundo em que as ideias que dominam são as ideias da
classe que domina?

&nbsp;É o castigo da
mobilidade. Todas as vezes que tentamos sair dos lugares historicamente impostos
para nós somos castigadas, reprimidas, violentadas e o discurso machista vai e
diz: “a rua não é das mulheres”. A rua também não é das travestis, não é das
transexuais, não é dos homossexuais e nem é das lésbicas. A rua, no discurso
conservador, é dos homens. 

Não vou nem comentar o termo “femismo” pois este só
mostra a completa ignorância de seus defensores. Todas as vezes que as
feministas avançam são taxadas e rotuladas, em 1970 elas eram mal amadas,
frígidas, queriam ser machos, feias, dentre outras conceituações machistas,
hoje se lutamos somos femistas. E dizem por ai que queremos subjugar os homens.
E pasmem. Mulheres dizem isso. &nbsp;Mulheres,
homens, trans, sem gênero, sem sexo, putas, santas e vadias: “o feminismo é a
ideia radical de emancipação humana”. Não é igualdade formal nos moldes do
capitalismo, embora tenhamos que realizar ações dentro da legalidade burguesa,
é igualdade, fraternidade e liberdade real, em que o trabalho alienado possa
ser substituído pelo trabalho associado.

Se a marcha é abortista? Apenas a ignorância pode
sustentar a ideia de que a luta pela descriminalização e legalização do aborto
é necessariamente igual à imposição de processos abortivos as mulheres, ou
ainda à elaboração discursiva de que as mulheres abortariam mais porque elas
gostam de abortar. Não temos que ser contra ou a favor do aborto. Temos que ser
contra ao fato de que a vida sexual e reprodutiva das mulheres seja decidida
pelo Estado, pela ciência, pela Igreja ou pelos homens; temos que ser contra a
contradição das mulheres ricas abortarem sem nenhuma restrição e as mulheres
pobres utilizarem talos de mamona, facas, tesouras e antenas de tv para realizarem
abortos; temos que ser contra a paternidade descomprometida; temos que ser
contra a violência institucional que as mulheres em situação de abortamento são
submetidas.

Se a marcha quer destruir a família? Quer-se
rediscutir o que é família e sua funcionalidade para manutenção do patriarcado,
do capitalismo e do racismo. A família condensa em si, em miniatura, todas as
contradições da sociedade. Portanto, se a Marcha não quiser destruir a família
patriarcal monogâmica: eu quero. “Descontruir o número de escravos pertencentes
a um homem e condizentes com o Estado burguês” que faz das mulheres
reprodutoras de força de trabalho e de mais reprodutoras.

O direito de ir as ruas é inalienável de homens e de
mulheres. Portanto, insistiremos em cometer o pecado da mobilidade e tomaremos
conta das ruas com intuito de sensibilizar, chocar, denunciar, espernear, lutar,
gritar e desconstruir essa sociedade violenta e castradora de nossa liberdade.

Vamos lá companheirada!!! Falta teus passos nessa
Marcha.

A RUA É DAS
MULHERES!!! DAS TRAVESTIS!!! DAS LÉSBICAS!!! DOS HOMOSSEXUAIS!!! DOS TRANSEXUAIS!!!
DOS TRANGÊNEROS!! DOS HOMENS!!!

A RUA É
NOSSA!!! VAMOS MARCHAR