Algumas perguntas e textos.
Autor: Teatro Grátis ou não. | Publicado: 2008-09-03T17:32:00-07:00

Devo adiantar que essas dúvidas e poucas divagações,foram geradas no decorrer do processo,logo não se concentram na apresentação da cena.Algumas dessas questões já foram discutidasno dia 24/08.Os textos complementam a idéia central. O que é o olhar da criança ?    Quando e porque a criança abandona a caixa de brinquedose o adulto faz uso da caixa de ferramentas?O que é um adulto que faz uso da caixa de brinquedos?     Qual era a função do palhaço na cena?    Qual o conflito central da cena?    Quem não enxerga com a alma, enxerga?  Na cena, o que caracteriza uma pessoa "cinza" e outra "colorida"?As pessoas já nascem desbotadas?  O mundo produz pessoas para serem livres?Ele está preparando e preparado para ter pessoas livres?Textos:A Experiência. Um grupo de cientistas colocou cinco macacos numa jaula, em cujo centro puseram uma escada e, sobre ela, um cacho de bananas. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas, os cientistas lançavam um jacto de água fria nos que estavam no chão. Depois de certo tempo, quando um macaco ia subir a escada, os outros o enchiam de pancadas. Passado mais algum tempo, nenhum macaco subia mais a escada, apesar da tentação das bananas. Então, os cientistas substituíram um dos cinco macacos. A primeira coisa que ele fez foi subir a escada, tendo sido rapidamente retirado pelos outros, que o esmurraram. Depois de algumas surras, o novo integrante do grupo desistiu de subir a escada. Um segundo foi substituído, e o mesmo ocorreu, tendo o primeiro substituto participado, com entusiasmo, da surra ao novato. Um terceiro foi trocado, e repetiu-se o fato. Um quarto e, finalmente, o último dos veteranos foi substituído. Os cientistas ficaram, então, com um grupo de cinco macacos que, mesmo nunca tendo tomado um banho frio, continuavam batendo naquele que tentasse chegar às bananas. Se fosse possível perguntar a algum deles porque batiam em quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria: - Não sei... as coisas sempre foram assim por aqui...A maioria da gente enferma.A maioria da gente enferma de  não saber dizer o  que vêe o que pensa.  Dizem que  não há nada mais difícil do quedefinir em palavras uma espiral: é preciso, dizem, fazer noar, com a mão sem literatura,o gesto, ascendentementeenrolado em ordem, com que aquela figura abstrata dasmolas ou de certas escadas se manifesta aos olhos. Mas,desde que nos lembremos que dizer é renovar, definiremossem dificuldade uma espiral: é um círculo que sobe semnunca conseguir acabar-se. A maioria da gente, sei bem,não ousaria definir assim, porque supõe que definir édizer o que os outros querem que se diga, que não oque é preciso dizer para definir. Direi melhor: uma espiralé círculo virtual que se desdobra  a subir sem nuncase realizar. Mas não, a definição ainda é abstrata .Buscarei o concreto , e tudo será visto: uma espiralé uma cobra sem cobra enroscada verticalmente emcoisa nenhuma. Toda a literatura consiste num esforço em tornar a vida real.Como todos sabem, ainda quando agem sem saber, a vida éabsolutamente irreal, na sua realidade direta;os campos,as cidades, as idéias ,são coisas absolutamente fictícias,filhas da nossa complexa sensação de nós mesmos.São intransmissíveis todas as impressões salvo se astornarmos literárias. As crianças são muito literáriasporque dizem como sentem e não como deve sentirquem sente segundo outra pessoa. Uma criança, queuma vez ouvi, disse, querendo dizer que estava à beirade chorar, não "tenho vontade de chorar", que é comodiria um adulto, isto é, um estúpido, senão isto:Tenho vontade de lágrimas". E esta frase , absolutamenteliterária, a ponto de que seria afetada num poeta célebre,se ele a pudesse dizer, refere resolutamente a presençaquente das lágrimas a romper das pálpebras conscientesda amargura líquida."Tenho vontade de lágrimas"!Aquela criança pequena definiu bem sua espiral. Dizer! Saber dizer! Saber existir pela voz escrita e aimagem intelectual! Tudo isso é quando a vida vale:o mais é homens e mulheres, amores supostos evaidade fictícias, subterfúgio da digestão e do esquecimento,gentes remexendo-se,como bichos quandose levanta uma pedra, sob o grande pedregulho abstratodo céu azul sem sentido.Fernando Pessoa  - Bernardo Soares.