Sobre o PIMESP
Autor: MARIA, L.P. | Publicado: 2013-05-17T11:27:00-03:00




       17 de maio de 2013 ·       por Blogueiras Negras ·       em Educação       
      

Veridiana&nbsp;Alves para o Blogueiras Negras


Segunda-feira, dia 13 de Maio, foi um dia em que os movimentos negros
 se mobilizaram para denunciar a existência gritante do racismo na 
sociedade brasileira pós 125 anos de abolição, neste dia não comemoramos
 a lei Áurea, mas sim a denunciamos, pois trouxe apenas a igualdade 
formal e não material .Esta …lei também ajudou a solidificar e 
consolidar a hierarquia de uma sociedade que se recusou a olhar os 
negros enquanto seres humanos , deixando-os a margem da sociedade, sem 
direitos básicos como :educação e moradia. Isto caracteriza a lei Áurea 
como uma falsa abolição, e hoje certamente também temos a nossa falsa 
abolição, ou melhor, inclusão, chamada PIMESP (Programa de Inclusão com 
Mérito no Ensino Superior paulista).


Não é de hoje que as universidades cumprem um papel importante neste 
processo de legitimação do racismo, afinal não foram das ruas que 
surgiram as teorias racistas ou melhor o racismo cientifico do século 
XIX. Então, para além de refletir sobre a sociedade , as universidades 
cumprem um papel de legitimar ou estabelecer certos paradigmas.


Não é por acaso que os Movimentos negros, tem como pauta de 
reivindicação,a transformação da educação, e como consequência uma 
atenção muito grande para políticas de ações afirmativas que são medidas
 pontuais e alternativas que visam eliminar as desigualdades étnico- 
raciais e sociais existentes na sociedade brasileira, tais como a Lei 
10.639, que torna obrigatório o ensino de história da África e cultura 
afro-brasileira, em conjunto com a Lei 11.645 que acrescenta na primeira
 Lei citada,o ensino da história e cultura indígena.


Outro tipo de ação afirmativa, são as chamadas cotas etnico-raciais 
que são reservas de vagas para alunos negros e indígenas nas 
universidades publicas .Esta política tornou-se constitucional no ano de
 2012, fazendo com que as universidades se organizassem a fim de atender
 esta política. Eis que neste cenário, surge como iniciativa das 
estaduais paulista a falsa inclusão, o PIMESP.

A Casa-grande,vulgo estaduais paulistas, resolveu ”incluir” ao seu 
velho e tradicional modo, pela porta dos fundos, com a criação de um 
College que obriga os estudantes cotitas a passarem por um curso de 2 
anos a distancia, antes de adentrarem nas universidades,segregando os 
estudantes dos espaços de socialização das universidades. Outro ponto é 
que, os cotitas estarão realizando os mesmos papéis que sua 
ancestralidade realizou no período colonial: a de mão de obra. Enquanto 
os filhos dos senhores, tem direito a viajar pro exterior subsidiado com
 bolsas, por programas como o ”Ciência sem fronteiras”,os negros e 
indígenas, são ofendidos com este programa segregador e racista, que 
recaptura a mentalidade colonialista, de que negros e indígenas são 
inferiores e menos inteligentes, porem aptos para trabalhar. Dizer que 
negros e indígenas,necessitam de um reforço, é só confirmar a visão 
racista que a elite brasileira e principalmente a paulista tem.


Mas não são apenas os negros e indígenas afetados por esse projeto, 
os brancos pobres estudantes de escola publica, que cresceram na 
educação PSDBISTA, vão ter que pagar pela precariedade do ensino 
publico, ocasionado por este governo.


Enfim, 125 anos se passaram da ”abolição da escravidão”, e o que 
temos são novos grilhões, disfarçados de políticas inclusivas, que 
escondem o medo que a elite paulista tem de abrir as portas para quem a 
sustenta: o povo. E assim como a lei Áurea foi uma forma que as elites 
brasileiras acharam de excluir os negros da sociedade brasileira, o 
PIMESP exclui o povo daquilo que é dele por direito: a educação.

Eu, mulher negra e pobre, sou a favor de uma política de cotas 
proporcionais e que atenda de fato as demandas que os movimentos negros 
reivindicam: a de retirar o negro da posição de objeto, tornando-o 
sujeito do conhecimento e de sua história.



Veridiana Alves é mulher negra, bissexual, universitária e militante do grupo Identidade – Grupo de luta pela diversidade sexual de Campinas.

Disponivel em Blogueiras Negras, na semana do 13 de maio!