Skinheads e preconceito
Autor: circo | Publicado: 2017-08-11T19:01:00-07:00

&nbsp;Fala cambada,
&nbsp;vai ai um bom texto sobre as origens dos Skinheads!







"1970. A  bandeira de São Jorge estava hasteada e o país navegava
 de vento em popa em um mar de tranquilidade, com uma economia próspera e
 emprego pleno criado pela necessidade das perdas da guerra. Muita 
riqueza girando as engrenagens, mas a mão de obra barata era escassa. A 
solução parecia tão simples que parecia brinquedo de criança. Conceder 
direito à cidadania aos habitantes de todas suas ex-colônias, com 
direito à moradia social. E onde o governo iria colocar esses imigrantes
 vindos das ìndias, Ocidentais (Caribe) e Orientais? Mas é claro! Nos 
bairros pobres, à força, junto com uma classe operária branca sem estudo
 ou  preparo para lidar com diferenças étnicas e culturais que emergiram
 do dia para a noite.
 Por um lado foi ótimo. Houve uma troca de 
culturas riquíssima e apaixonada entre os West Indians e os britânicos. 
Reggae, Rocksteady, Ska, Bluebeat. Os salões de dança iam colocar pela 
primeira vez na história da Grã-Bretanha a última geração de uma 
população majoritariamente branca para dançar música negra com jovens 
negros. Indústria fonográfica bombando e músicos forrando seus bolsos. O
 Pyramids teve a ideia genial de mudar seu nome para Symarip e BOOM, lá 
estavam os skinheads.
 Mas de genial, a ideia do governo passou 
longe. A economia desacelerou, vieram as greves, as jornadas semanais de
 três dias e a pobreza, tirando a terra da Rainha do seu pedestal. Três 
milhões desempregados passando fome. Três milhões de imigrantes. O 
cálculo foi bem fácil para quem estava indignado. Fora dos dancehalls a 
sociedade ainda era racista. A palavra diversidade estava começando a 
entrar em seu vocabulário.
 A maior parte dos skinheads eram 
moleques de catorze anos. Tem gente maior de idade que fala bosta pra 
cacete. Imagine um moleque que estava começando a ter cabelos no peito. 
Quando abriam a boca, ainda era a voz de seus pais que falava, por mais 
que suas atitudes fossem rebeldes e seu melhor amigo fosse um menino 
negro vindo do outro lado do oceano. 
 Seria uma grande bobagem 
dizer que esse menino, que estava tendo pela primeira vez na história 
contato com pessoas de outras etnias, era de fato esse militante 
anti-racista com que fazem parecer hoje em dia. Ele era menos racista do
 que seu pai, isso é fato. Mas ainda estava propenso a fazer e falar 
merda vivendo em uma sociedade que o induzia todos os dias à xenofobia.

 A mídia não dava brecha. Muito menos a extrema-direita, que como 
sempre, estava fazendo sua cama. O British Movement e os velhos cretinos
 do National Front já estavam de olho na classe operária há muitos anos.
 Foi nesse momento conturbado a hora ideal pra Mosley resolver dar seu 
ar da graça com 3.000 militantes no East End. Graciosamente foi recebido
 por 100.000 trabalhadores. A pontapés. Só que o discurso inflamado de 
Enoch Powell intitulado Rivers of Blood criou uma histeria branca. Tendo
 como alvo os asiáticos, Powell pedia sua imediata repatriação.
 
As gangues skinheads eram muito territoriais e muitas vezes etnicamente 
mistas. Algumas contavam apenas com meninos brancos. Outras apenas com 
meninos negros. Só que essa diversidade não incluía muitos imigrantes 
paquistaneses nesta época. A Glasgow Spy Kids, por exemplo, contava com 
três imigrantes paquistaneses em suas fileiras nos anos 80.
 Uma 
vez que a diversão de fim de semana era sentar a porrada nos hippies, 
nos greasers e estudantes, é natural que com toda essa histeria 
xenofóbica, somada com a demonstração de poder própria dos adolescentes,
 ou mesmo talvez como forma de gerar coesão criando um inimigo em comum,
 a violência de jovens brancos e negros se voltaria aos novos 
imigrantes. 
 É preciso lembrar que os jamaicanos eram West 
Indians. Isso é, caribenhos. Anglófonos, falantes da língua inglesa. 
Eram ocidentais. Se vestiam de forma parecida e tinham costumes 
semelhantes aos jovens britânicos. Um imigrante asiático adotava uma 
forma totalmente diferente de se vestir e de falar. Isso tornava-o o 
bode expiatório perfeito para quem quisesse elegê-lo como tal. 
 
Era o famoso Paki-Bashing, a maior mancha na reputação da cultura 
skinhead, mas que no entanto era praticada, supõe-se, por uma minoria. 
Paki é um termo pejorativo do inglês que se refere não só a 
paquistaneses, mas a imigrantes asiáticos em um geral. Esse 
comportamento não se limitava às subculturas. As subculturas que 
expressaram o que já era existente e socialmente aceito. Eram os anos 
70.
 Se os pais, a mídia e toda sociedade eram extremamente 
coniventes  com esse tipo de comportamento, as únicas pessoas que 
poderiam ter uma influência significante sobre o comportamento desses 
jovens eram os artistas jamaicanos. 
 Em 1970, a banda de Early 
Reggae Claudette and the Corporation lançou uma música lidando com a 
situação com o bom e velho sarcasmo britânico, talvez a única forma de 
entrar nas cabeça de uma molecada que não queria nada com nada. Skinhead
 a Bash Them. Em tradução livre do patois, Skinheads, batam neles".





fonte: Townhero