As lutas do mundo árabe
Autor: Prof.Gislene | Publicado: 2012-08-05T14:53:00-07:00






Leandro
Antonio de Almeida 13 de
abril de 2011 às 16:32h 


http://www.cartacapital.com.br/carta-fundamental/as-lutas-do-mundo-arabe


Os conflitos recentes na Tunísia,
Egito e Líbia têm origens antigas e relação profunda com os&nbsp; imperialismos
europeu e americano


A reclamação de um vendedor de rua contra o
confisco de suas mercadorias terminou de maneira trágica na Tunísia. Na manhã
de 14 de dezembro de 2010, indignado com o descaso das autoridades, Mohammed
Bouazizi ateou fogo ao próprio corpo. Enquanto agonizava no hospital, protestos
em seu apoio ganharam uma dimensão inesperada, transformando-se em oposição à
miséria da população e à corrupção do governo autoritário. Pressionado, o
presidente Ben Ali deixou o cargo que mantinha há 23 anos. Divulgados pela internet,
os eventos na Tunísia inspiraram protestos em vários países árabes do Norte da
África e Oriente Médio. No Egito, a população provocou a renúncia de Hosni
Mubarak, há 30 anos na Presidência, e na Líbia rebeldes iniciaram uma guerra
civil contra Kaddafi, desde 1969 no poder. Podemos entender essa onda a partir
da história da formação dos países árabes.


Expansão muçulmana


No início do século VII, a Península Arábica era
povoada por nômades que percorriam o deserto com seus camelos e agricultores
sedentários nos oásis. Organizavam-se em tribos que falavam árabe e possuíam
uma religião politeísta com um santuário em Meca.


Em 610, um comerciante das caravanas chamado Maomé
começou a pregar a submissão (Islã) ao deus único Alá, criando uma nova
religião fundada em recitações, depois reunidas no livro sagrado Alcorão.
Perseguido, em 622&nbsp; fugiu de Meca e organizou um exército. Oito anos
depois conquistou essa cidade sagrada, destruiu o antigo culto, tornando-se
líder dos árabes e profeta maior dos muçulmanos (adeptos do Islã). Não por
acaso o primeiro pilar dessa religião é o testemunho segundo o qual “só há um
Deus, Alá, e Maomé é seu profeta”. Após sua morte, em 632, os árabes passaram a
ser governados por líderes político-religiosos (califas), que iniciaram uma expansão
territorial e dominaram o Norte da África, a Península Ibérica, a Pérsia e o
Afeganistão.


Por volta de 1250, os territórios árabes estavam
fragmentados e os califas, enfraquecidos. Nos séculos seguintes, vários
domínios árabes foram conquistados pelos mongóis e turcos de diferentes
linhagens (seljúcidas, mamelucos, otomanos). Mas, da mesma maneira que reis de
terras distantes (Mali e Indonésia), os povos invasores foram convertidos. O
Islã e a língua árabe tornaram-se a identidade cultural de uma vasta região que
incluía o Norte da África, a Península Ibérica (até 1492), os Bálcãs, o Sudeste
e o Centro da Ásia. A extensão desses domínios, bem como seus desenvolvimentos
tecnológicos e culturais, criou uma sensação de supremacia do mundo muçulmano.


Imperialismo europeu e independência


Essa sensação foi desafiada no século XIX, quando
ocorreu uma interferência ocidental que dura até hoje. As potências europeias
iniciaram uma corrida imperialista em todo o mundo, dominando territórios ou
influenciando governos para garantirem investimentos, matérias-primas e
mercados consumidores. Assim, várias regiões otomanas foram incorporadas
principalmente por França, Grã-Bretanha e Rússia. Permaneceram politicamente
independentes os territórios turcos, reinos na Península Arábica (Iêmen, Arábia
Saudita) e na Pérsia.


O mundo muçulmano defrontou-se com uma nova
situação, na qual o Islã perdera a hegemonia. As ideias e os modos de vida
ocidentais difundiam-se juntamente com seu desenvolvimento militar e
tecnológico. Os líderes otomanos tentaram modernizar o exército e incorporar
instituições liberais, como o Parlamento e a cidadania. Para manter sua
independência após a Primeira Guerra Mundial, os turcos fundaram uma república
laica em 1922, vigente até hoje.


Já os árabes oscilaram entre diversas posições
intelectuais. O pan-islamismo almejava&nbsp; a união dos povos muçulmanos
(árabes, turcos, persas etc.) em torno de sociedades com valores religiosos do
Islã. O arabismo previa a união dos árabes de vários países, ressaltando a
importância do Islã (apesar de haver árabes de outras crenças, como cristãos).
Por fim, pregou-se a formação de Estados nacionais laicos, onde povos e
religiões diferentes pudessem conviver, mesmo considerando a maioria muçulmana.


Essa terceira posição era bem-vista pelos europeus.
Quando não puderam ou não se interessaram por manter os domínios, apoiaram
elites dos Estados árabes para mantê-las sob sua influência. Após a Segunda
Guerra Mundial, esse papel coube aos Estados Unidos e à União Soviética, que
disputavam a supremacia do planeta e o controle do petróleo. Quase todos os
países árabes se tornaram independentes, entre monarquias e repúblicas. Apenas
os palestinos não conseguiram fundar um Estado nacional.


Egito, Líbia e o Ocidente


A trajetória do Egito e da Líbia expressa bem esses
dilemas. Em 1922, o primeiro país independente tornou-se uma monarquia liberal.
A corrupção e a interferência britânica levaram nacionalistas e muçulmanos a
derrubá-la em 1952, sob liderança do carismático coronel Gammal Abdel Nasser.
Ele iniciou uma política estatizante de distribuição de terras, irrigação do
Rio Nilo e industrialização. Mais ousadamente, nacionalizou o Canal de Suez, em
1956, que desencadeou uma guerra contra Grã-Bretanha, França e Israel, na qual
o Egito foi derrotado. Nasser ganhou prestígio e articulou um pan-arabismo
secular, concretizado na curta união entre Egito e Síria, na República Árabe
Unida (1958-1964). Além disso, em 1967, conduziu outra guerra de países árabes
contra Israel. Derrotado, renunciou à Presidência, mas voltou ao cargo após a
aclamação popular, permanecendo até sua morte, em 1970.


Nasser não deixou de perseguir os opositores, em
especial os membros da Irmandade Muçulmana. Fundada em 1928 no Egito, por
Hassan al-Banna, difundira-se por vários países árabes ao pregar um retorno
mais profundo ao islamismo. Inicialmente voltada à religião, tornou-se um
partido político que mobilizou as massas contra a monarquia. Decepcionados com
Nasser, tentaram assassiná-lo, sem sucesso. Seus líderes foram presos ou mortos
e a Irmandade passou a atuar na clandestinidade.


Em 1981, assassinaram o sucessor de Nasser, Sadat,
que abriu o país ao Ocidente, assinando um tratado de paz com Israel após o
conflito ocorrido em 1973.


Hosni Mubarak assumiu o lugar de Sadat e reprimiu
os membros da Irmandade Muçulmana. Em sua atividade contra esse governo, a
Irmandade oscilou entre atentados contra turistas estrangeiros (1997), boicote
às eleições (1990) e o apoio a candidatos independentes (nos anos 2000).


Mubarak manteve a postura pró-Estados Unidos, que
lhe valeu uma considerável ajuda financeira. Seu governo foi marcado por
repressão política, valendo-se do clientelismo para se reeleger continuamente.
Mas, devido à crescente pobreza e ao desemprego, causados pela abertura
econômica e a corrupção, a situação no Egito tornou-se explosiva, detonada com
a notícia das consequências na Tunísia.


Já a Líbia era uma colônia italiana até o
pós-Guerra. Com a independência em 1951, tornou-se uma monarquia sob a regência
de Idris I. As relações entre o novo país e os Estados Unidos tornaram-se muito
próximas, com os americanos aproveitando para si o petróleo líbio com pouca ou
nenhuma compensação para esse país árabe. Em 1969, após uma crise de
popularidade, o rei líbio foi derrubado e o país passou a ser governado pelo
militar Muammar Kaddafi, então com 27 anos. Admirador do nacionalista egípcio
Nasser, Kaddafi tornou-se inimigo dos EUA, o que fez com que a Líbia sofresse
embargo dos países ocidentais, que durou até 2003.


A partir de então, o líder líbio iniciou uma
abertura ao Ocidente, permitindo que grandes companhias de petróleo
norte-americanas se instalassem no país. Atualmente, Kaddafi é o ditador há
mais tempo no poder, mas não ficou imune à onda de manifestações nos países
árabes iniciadas em janeiro. Diferentemente do que ocorreu no Egito, os
protestos dividiram o país, criando um cenário de guerra civil entre tropas
leais ao governo e os grupos que pretendem derrubá-lo. Os conflitos levaram as
potências ocidentais (EUA, Reino Unido e França) a bombardear alvos militares
em território líbio, com o objetivo de auxiliar os grupos contrários a Kaddafi.


Enquanto isso, divulgados pela internet, mais protestos
populares ocorrem em países árabes, onde a situação é semelhante. Não foram
suficientes para derrubar os governos, mas a força repressiva dos donos do
petróleo ainda não os calou.