Cotas Raciais
Autor: MenhãNsi | Publicado: 2014-10-16T08:58:00-07:00

Hoje 17/06/2009, uma calorosa discussão sobre Cotas Raciais ocorreu entre eu e dois companheiros de turma na Universidade. O episódio foi desencadeado por um comentário polêmico de um professor de História Contemporânea, que ao falar sobre nacionalismo deu como exemplo a postura de grupos dentro da população negra que segundo ele estariam buscando uma unidade étnica ao tratar-se de África. Não satisfeito o professor seguiu fazendo criticas aos critérios de seleção para o ingresso de alunos pelo sistema de cotas raciais na UERJ.

 O que foi discutido não foi a importância de um sistema de cotas, e sim nomenclatura Cotas Raciais e não Sociais foi o grande protagonista da discussão. Não há duvidas com relação a desigualdade no interior dos diferentes modos que o sistema capitalista opera, mas sim em como se estrutura um sistema tão estratificado físico e mentalmente, daí os equívocos.  Na busca pela manutenção dos ínfimos privilégios e migalhas individuais que esse sistema propõe, vende-se o corpo, o tempo e a liberdade dos indivíduos. Por conseguinte os indivíduos são cobrados de acordo com o seu lugar de fala, a sua cota diária, minuto a minuto entregando sua saúde, juventude e enfim sua vida na manutenção dos trabalhos forçados, em troca de sobrevida (Trabalha-se mais para servir aos outros e ao sistema do que se passa tempo cultivando os próprios interesses, claro, dependendo do lugar de fala). Os talentos não são estimulados a maior parte da população e os trabalhos manuais com remuneração mais baixa e/ou em trabalhos sem vinculo empregatício, compõem um enorme exército de mão obra reserva com baixa nível de escolaridade. Esses lugares são/estão reservados a grupos sociais específicos, compostos por negros e não brancos em números assustadoramente divididos pela cor da pela. A população negra brasileira encontra-se em uma desvantagem racial, que por conseguinte reflete nos diagnósticos dos problemas sociais e não o contrário. 

Portanto é triste perceber o quanto precisamos ainda fazer um projeto de reeducação e ensinar história do Brasil e do modus operandi dos colonizadores europeus e seus beneficiários inclusive a professores universitários. A partir das conquistas dos movimentos negros que entre outras conquistas nós contemplam com a lei 10639/03, podemos desenvolver pesquisas, espaços de convivência, redes de solidariedade no qual o estudo e o ensino de  História, política, corpo, economia, sociedade e amor são pautados a partir da experiencia do povo negro, coletivamente, pensando a unidade não só pela origem étnica, mas pela relação com o mundo em sociedade branco, no qual os não brancos, pensando em um conceito de comunidade imaginada, colocam negros no mesmo barco: os que me servem, e os que precisam ser anulados para não atrapalhar o progresso (Vide os números de negros que nos EUA por exemplo a população negra carcerária supera o numero de escravizados durante o período colonial). A experiência da população negra no Brasil e no mundo precisa ser o centro no qual cada negro pensa o seu mundo e dos seus próximos. As nossas experiências como o cerne da discussão que envolve negros, e não o negro ver o mundo através de marcaras brancas. Nós por, por nós.