Natal: Uma criança que mexe com o mundo - Carta aos amigos e amigas - 2011
Autor: :+: JUVENCLA :+: | Publicado: 2011-12-22T05:59:00-08:00





Queridos irmãos, queridas irmãs da missão e da Amazônia!
   Fazendo a retrospectiva de 2011, percebo que o ano foi bastante movimentado: Jacareacanga (reveillon)  Bacabal (assembléia perdida, definitório)  Jacareacanga (quaresma/páscoa)  Alemanha (aniversário da mãe: 90 anos)  São Paulo (visitas)  Jacareacanga (festa de São Pedro)  Piripiri (ordenação Pe. Gilvan)  Jacareacanga (últimas visitas pastorais e despedida)  Boa Vista-Roraima. Peço a Deus, à criação e a vocês que me perdoem por não ter contribuído na redução do CO² tão urgente! 
   Olhando os acontecimentos globais podemos constatar que neste ano grande parte da humanidade esteve em movimento: multidões de gente – no meio das quais muitos jovens – foram uma, duas, muitas vezes às ruas das cidades da Europa (Madri, Atenas, Londres, Moscov), de Nova York e do mundo árabe protestando contra o desemprego, o sistema financeiro injusto e excludente, a energia nuclear, a falta de liberdade e democracia. 
   Outras grandes mobilizações aconteceram de forma forçada, devido às mudanças climáticas ou aos problemas sócio-ambientais: Lembramos o tsunami no Japão; os migrantes que perderam suas casas nas enchentes, pelo granizo, ou saíram de suas terras por causa da estiagem; os milhares de moradores do litoral norte-americano que num fim de semana tiveram que fugir dos furacões. 
   O mundo todo gira de forma cada vez mais acelerada e movida por um sistema econômico-financeiro e um estilo de vida que somente almeja um progresso cada vez maior e mais rápido. Qual é a causa? Num artigo li essa forte expressão: “...sempre haverá um estoque interminável de doentes mentais querendo trocar seu limitado tempo de vida pelo poder”.  – As conseqüências desastrosas conhecemos bem: uma delas é o sistema climático que foi movido para fora de seu eixo. No entanto, para consertá-lo novamente, os responsáveis não conseguem se mexer! Após os resultados irrelevantes da COP17 de Durban, os cientistas alertam: “Se daqui a três ou quatro anos não houver a manifestação de uma grande vontade política em nível mundial para limitar o aquecimento, os 2 graus Celsius claramente se tornarão utópicos”. Quando se adia uma ação em prol do clima, “os meios para implantá-la se tornam mais substanciais e os benefícios, menores. Esperar custa caro.” 
   Surgem, então, movimentos (populares) que pensam e agem de forma diferente, e com força crescente tentam andar na contramão dos Grandes deste mundo. No Peru centenas de campesinos se mobilizam contra as empresas de mineração que ameaçam o abastecimento da água. A Juventude Franciscana do Brasil se mobilizou no mês de dezembro para realizar a 2ª Jornada Nacional de Direitos Humanos que teve como tema “Juventude e Justiça Socioambiental”, e como lema “Quanto vale esse progre$$o”? 
   Aqui em Belém do Pará, no dia 17 de dezembro, ativistas de movimentos sociais saíram às ruas mais uma vez para protestar contra a construção da hidrelétrica de Belo Monte. A marcha denominada "Dia X pelo Xingu - Dia de luta contra Belo Monte" pretende denunciar, no centro da capital, o crime socioambiental que está sendo realizado contra os povos da Amazônia.
   O que motiva a nossa vida, a sua? Em que direção a gente se move? Essas são perguntas que constantemente deveriam nos inquietar e desafiar! 
   No entanto, as forças que movem nossa vida e o mundo não se restringem ao aqui e agora! Dentro da história passada e atual da humanidade, movida por forças aceleradas, irracionais e antagônicas, podemos vislumbrar um movimento novo e diferente. Nestes dias em preparação para o Natal. Dei-me conta de que o mistério da encarnação do Filho de Deus desencadeou um “movimento incomensurável”! Desde Belém da Judéia, desde o nascimento de uma criança numa manjedoura surgiu um movimento inédito, incrível, que envolve primeiramente a própria Divindade: Ela se move, movido por amor, em direção a toda a criação, especialmente em direção à pessoa humana.
   Em seguida, naquele cenário que nossos presépios visibilizam de forma montada ou estável, deveríamos sentir o caminhar de Maria e José que subiram de Nazaré até a cidade de Davi e assim aconteceu que Jesus nascesse a caminho (cf. Lc 2,4); deveríamos contemplar o movimento dos pastores que se levantam na mesma noite para ver o acontecimento (cf. Lc 2,15s); deveríamos ficar “envergonhados” diante dos magos que não mediram esforços vindo do Oriente para ver o recém-nascido rei (cf. Mt 2,1s). Sem exagero podemos afirmar: Natal é a história de uma criança que começou a mexer com o mundo! E somente quem se abaixar poderá ver a altura desta criança! 
 
Esta criança também já está mexendo com o mundo: João, 7 anos, de Santo Antonio do Apiaú, Mucajaí-RR 
   E não é por acaso, que este “estar a caminho, se mover gratuitamente em direção ao outro”, tornou-se, a marca genuína de Jesus. Não foi por falta de carro ou avião que ele “andou por toda parte, fazendo o bem” (At 10,38), mas para testemunhar o amor de seu Pai que incansavelmente vem vindo ao nosso encontro. Deste então, a humanidade, por sua vez, é convidada a se mover em direção a Ele que é Luz e Vida, e em direção ao próximo, e por que não dizer, a todas as criaturas. Quem não se mexe como a criança de Belém, corre o risco de viver paralisado e sem dinamismo verdadeiro. Por outro lado, quem entra no “movimento de Jesus” adquire um espírito missionário saindo de si mesmo, vai ao encontro do outro, envolve-se nas grandes questões dos nossos tempos e une-se às pessoas de boa vontade que lutam corajosamente pela paz: fruto da justiça social e da economia sustentável. 
   A Igreja no Brasil, comprometida com a missão de contribuir para que o país se mova na direção de uma cultura da vida, formulou cinco urgências de evangelização. Três delas pretendem dinamizar a vida da Igreja “ad intra” enquanto casa da iniciação à vida cristã, lugar de animação bíblica da vida e da pastoral, e comunidade de comunidades; duas delas têm a função de mobilizá-la “ad extra”, enquanto Igreja em estado permanente de missão, e a serviço da vida plena para todos. Espera-se que voltaremos a ser aquele povo de Deus que se caracteriza pelo seu profetismo e testemunho martirial, pela sua integração de fé e vida, e sua vitalidade eclesial. Atualmente, nossa Igreja não está se mexendo suficientemente (defesa da vida na Amazônia, juventude, combate á corrupção, laicato). “Fora” da Igreja tem gente que se engaja mais!  
   Por meio desta carta natalina 2011 também gostaria de compartilhar algumas impressões da segunda experiência missionária na Amazônia. Após o tempo intenso nas florestas e nos rios do Alto-Tapajós (povo indígena Munduruku, Área Pastoral sem padres, crescentes desafios sócio-ambientais), comecei em agosto a integrar o projeto interprovincial dos franciscanos em Boa Vista, onde encontrei quatro frades gaúchos.
   Roraima e sua capital: Já nos primeiros dias percebi que Boa Vista é uma cidade maranhense, ou melhor, de maranhenses, situada no extremo norte do Brasil. Quando perguntei nas comunidades “quem é do Maranhão?”, a maioria do povo levanta o braço. Alias, neste lugar que congrega migrantes de todos os cantos do Brasil, os “macuxis” (sinônimo de roraimense: indígenas e não indígenas) quase desaparecem. – Logo corrigi minha imagem errônea de Boa Vista, tipo “pequena e atrasada”; não tem nada disso! A cidade é grande e “desenvolvida” como qualquer capital brasileira. 75% da população roraimense (450.000 hab.) é urbana; os boa-vistenses são a maior parcela com 63%. Isto significa que o interior do Estado é demograficamente “vazio”, o que deveria ser um bem para as populações indígenas. – O fato de que 50% do PIB provêm do setor administrativo revela a dependência da região das verbas federais e estaduais. A agropecuária (6,5% do PIB), que são uns poucos arrozeiros, sempre está de olho nas terras (indígenas).   
      Monte Roraima, 2.810 m, extremo norte do Brasil 
A fronteira com a Venezuela e a Guyana, é uma peculiaridade, mas também implica problemas do tráfico de drogas, da prostituição e do comércio contrabandeado. – Boa parte do povo está insatisfeita com o poder público estadual e municipal: reclama-se a precariedade na saúde (“falta de tudo”), na educação (merenda escolar estragada), na segurança (violência, assaltos, homicídios são manchetes cotidianas), no transporte (ruas e estradas esburacadas; o trânsito vitimou mais de 100 mortos em oito meses). –  
É sabido por todos que muito dinheiro público é roubado. Os crimes eleitorais do Governador reeleito são conhecidos, mas todas as tentativas de cassação do mandato (ainda) não tiveram resultado. – Resumindo, a visão global da sociedade roraimense, formulada por Dom Aldo Mongiano (bispo de 1975 a 1996) continua valendo: “uma faixa restrita do povo, formada por gente de posses, que vivia no bem estar: a classe dos funcionários públicos e dos comerciantes; e a outra faixa, bem maior, sempre mais pobre e submissa. Esta compreendia os índios portadores de uma cultura diferente, e, por isso, vítimas do preconceito das outras classes sociais.”   
   A Igreja (católica) em Roraima: Também nesta questão vim carregado de imagens formadas anteriormente, principalmente pelas narrações do saudoso frei José Schlütter OFM e dos Missionários da Consolata que conheci em São Paulo. Nestes quarto meses que estou aqui pude ter uma noção das duras experiências que estes pioneiros fizeram. Hoje podemos “admirar” os frutos de uma igreja que há mais de três décadas se caracteriza pelo seu espírito missionário-profético-martirial. A tomada de consciência de que a questão indígena deveria ser a opção preferencial da diocese de Roraima, a realização de um trabalho missionário na insígnia de uma esperança espiritual-social-transformadora que nasce na Igreja e nos índios, o combate ao genocídio dos povos indígenas pelos garimpeiros e fazendeiros, o enfrentamento, de um lado, da “sociedade civilizada dos brancos” que perseguia e caluniava e, por outro lado, de uma parcela dos próprios fiéis que ficaram indiferentes ou se afastaram, enfim, a recente demarcação contínua da Terra Indígena Raposa Serra do Sol: tudo isso e muito mais é fruto da missão de Dom Aldo, dos Missionários e das Irmãs Missionárias da Consolota, e de leigos engajados. Este “testemunho de uma Igreja entre os índios” está escrito no livro de Dom Aldo “Roraima entre profecia e martírio” que estou lendo apaixonadamente.
   A missão dos franciscanos, assumida em 1993 como projeto interprovincial dos frades menores dos Brasil, produziu igualmente muitos frutos: apoio à Pastoral Indigenista e à Comissão Pastoral da Terra, formação de lideranças etc. Além de cuidar pastoralmente de 2/3 da cidade de Boa Vista, eles davam assistência no vasto interior onde faltavam padres, Irmãs, missionários. Com determinação e perseverança fizeram com que novas comunidades eclesiais surgissem, novas Áreas Pastorais fossem criadas e a missão evangelizadora fosse assumida por leigos e leigas. O alicerce foi colocado, basta continuar, revitalizar, atualizar. Hoje, nós frades menores trabalhamos na Diaconia Missionária São Bento que abrange 19 comunidades, grandes e pequenas.  
   Portanto, a Igreja em Roraima se mantém dinâmica e movimentada, mesmo sendo uma “grande” minoria no meio da maioria (!) de igrejas crentes, evangélicas e pentecostais (nem em São Paulo vi tantos templos, igrejas e pontos de pregação). 
   Dinâmico, humilde, pobre e de grande espírito franciscano é também o atual bispo, Dom Roque, que está a serviço do povo, e não vice-versa. Por isso, sempre alerta: “Se vocês não trabalharem bem, vou perder meu emprego!” Segundo ele, há três desafios pastorais: (1) reorganização da Pastoral Indigenista (sobretudo na cidade de Boa Vista onde vivem mais de 15.000 indígenas); (2) implantação da Pastoral Universitária (o número de estudantes universitários está crescendo muito e a Igreja está ausente); (3) expansão dos cursos de formação teológico-pastoral para os leigos no interior. 
   O significado do Natal que (re)aprendi nestes dias é este: Nasce uma criança que mexe com o mundo. O amor de Deus, encarnado em Jesus, quer mover a humanidade em direção à paz, à justiça, ao cuidado, à confraternização, ao Reino de Deus. O João (7) de Stº Antonio do Apiaú-RR já aprendeu isso. Por ocasião da Assembleia Paroquial em Mucajaí o conheci participando como nem adulto: cantando, rezando, fazendo conjuntura política e eclesial, e dando-me às 12:05 horas um toque para terminar. 
   Desejo de coração que o nascimento do Salvador ponha também a sua vida, sua família, sua comunidade em movimento! 
   Grato a todos vocês que me ajudaram neste ano a percorrer tantos caminhos! Peço ao Emanuel a retribuir a cada um/a!                                       Natalinamente: frei João 
Sugestão: Ponha no presépio ou árvore de natal uma tira com a palavra “AMAZÔNIA”.                   O porquê você já sabe!
Um pedido: sua doação para a nossa missão na Amazônia: Sociedade Beneficente dos Frades Menores do Tapajós - BANCO DO BRASIL: Ag: 0130-9 - C/C: 4.705-8.                                     Finalidade: Construção da Igreja na comunidade “Santíssima Trindade”.