Os versículos satânicos
Autor: Ruthlea Nascimento | Publicado: 2012-04-04T09:00:00-02:00



"Neste século a história deixou de ter em conta a velha orientação psicológica da realidade. Quer dizer, nos tempos que correm, o carácter já não é o destino. A economia é o destino. A ideologia é o destino. As bombas são o destino. Uma grande fome, uma câmara de gás, uma granada, querem lá saber como é que tu viveste a tua vida! A crise chega, a morte chega, e a tua pobre natureza individual não tem nada a ver com o caso, limita-se a sofrer as consequências."



Saudações!


Quando eu soube que abril seria o mês de literatura oriental no desafio literário, confesso que bateu um desânimo. Isso porque eu já tinha lido todos os livros que eu queria sobre o tema (Neve, A cidade do sol, O caçador de pipas, Não me abandone jamais). Mas tudo bem, coloquei mãos à obra e fui pesquisar sobre outros livros, e aí me lembrei de um que me chamou a atenção pelo fato de seu autor ter recebido pena de morte de muitos países islâmicos por causa de sua publicação. Curiosa por causa de toda essa&nbsp;repercussão&nbsp;por conta de um livro, lá fui eu ler Os versículos satânicos, do indiano Salman Rushdie.



A obra gira em torno de dois homens: a estrela do cinema indiano Gibreel Farishta e o também indiano Saladin Chamcha, conhecido como "o homem das 1000 vozes". Os dois tem pouca coisa em comum, mas tem seus destinos cruzados quando o avião em que ambos estão, é sequestrado e após 100 dias, explode em pleno céu inglês, tendo os dois homens como sobreviventes tanto da explosão quanto da queda fenomenal. E tão curioso quanto os dois homens sobreviverem à explosão e à queda é que, durante essa queda, eles começam a sofrer uma metamorfose. Gibreel desenvolve uma espécie de auréola angelical, ao passo que Saladin desenvolve chifres e pés de bode. A partir daí a vida desses homens nunca mais será a mesma.

Sério, ando começando a pensar que literatura oriental é sinônimo de profundidade, reflexão, sinônimo do tipo de livro que eu leio, me apaixono e nunca mais esqueço. Porque foi o caso tanto dos livros que eu citei no início da postagem quanto de Os versículos satânicos. &nbsp;Antes de mais nada, quero deixar claro que não vou entrar no mérito religioso, ok? De fato Rushdie pisa em terreno perigoso ao colocar a personagem Farishta em situações que envolvem nada mais nada menos que o profeta Maomé e o autor chega inclusive a contestar muita coisa da religião islâmica (entrando nesse meio inclusive a razão do título, Os versículos satânicos. Fiquei de cara, mas infelizmente não posso comentar com vocês sem soar spoiler), mas o que realmente me atraiu, fora a polêmica, foi a narrativa, os profundos debates que o Rushdie suscitou.

A grande questão que ficou para mim é: o que é o bem e o mal? Será que há mesmo uma divisão clara, como queremos acreditar? Sim porque, na história, a princípio Gibreel é envolto numa aura angélica e ainda que seja uma boa pessoa, comete uma grave injustiça, ao passo que Saladin, que anseia ser um inglês e foge de suas raízes indianas como o diabo da cruz, por culpa de sua metamorfose, é tido por um demônio, sem que necessariamente o seja. No decorrer do livro, somos apresentados a esses homens e os conhecemos a fundo em dois momentos: antes da explosão do avião e depois da explosão do avião e o tempo inteiro Rushdie brinca com nossas convicções, com as nossas certezas. Em dado momento do livro, eu tive a impressão que nada é sólido, que tudo é relativo quando se trata do ser humano. Inclusive o bem e o mal. Tanto é que vou compartilhar aqui no meio da postagem um trecho que me chamou a atenção nesse sentido:

"...que o mal talvez não esteja sepultado tão fundo, tão abaixo das nossas superficies, como gostariamos de pensar que está - Que na realidade pendemos para ele naturalmente, ou seja, não contra as nossas naturezas"

Os versículos satânicos é um livro polêmico, intenso, questionador, vibrante. Um tanto denso é verdade, mas à medida que foi se aproximando do clímax, se tornou impossível para mim largá-lo. É arrebatador, é surpreendente. Sua repercussão e seu conteúdo me fizeram pensar inclusive em Gomorra, do italiano Roberto Saviano, cuja publicação meio que acabou com a vida do Saviano, que passou a viver escondido e protegido 24h por dia.

"Um homem que se propõe fazer-se a si próprio coloca-se, de certo ponto de vida, no papel do Criador; e um ser anti-natural, um blasfemo, uma abominação das abominações. Se adoptarmos por outra perspectiva, poderemos ver nele o pathos, o heróismo da sua luta, da sua vontade de resistir: nem todos os mutantes sobrevivem. Ou então consideremo-lo sociopoliticamente: quase todos os emigrantes aprendem a disfarçar-se, e podem transformar-se nos seus disfarces. Descrições falsas que fazemos de nós próprios para contrapor às falsidades que acerca de nós se inventam, ocultando, por motivos de segurança, o nosso eu secreto."&nbsp;

*ah, última observação: talvez vocês notem algo estranho nas citações, mas é que, sem querer, eu comprei uma edição de Portugal, daí as diferenças, e copiei as citações conforme a edição.