A escuta diferenciada das dificuldades de aprendizagem: um pensarsentiragir integral mediado pela musicoterapia.
Autor: sandrarocha | Publicado: 2016-10-28T16:37:00-07:00



 
  
  
 
 
  

   
    
     

 
  
  
 
 
  

   
    
     
      Nascimento, Sandra Rocha do.
A escuta diferenciada das dificuldades de aprendizagem:


      [manuscrito]: um pensarsentiragir integral mediado pela
musicoterapia. / Sandra Rocha do Nascimento. - 2010.&nbsp;


 
  
  
 
 
  

   
    
     
      Tese (Doutorado)   Universidade Federal de Goiás,
Faculdade de Educação, 2010.


     





     



Trecho da Tese&nbsp; CONSIDERAÇÕES EM CONTINUUM &nbsp;(p.326- 334)


     Não existiria som, se não houvesse o silêncio
Não haveria luz se não fosse a escuridão
A vida é mesmo assim: dia e noite, não e sim
Cada voz que canta o amor,


     não diz tudo o que quer dizer
Tudo o que cala fala mais alto ao coração
(...) Nós somos medo e desejo,
somos feitos de silêncio e som
Tem certas coisas que não sei dizer


     Vou te contar, os olhos já não podem ver
Coisas que só o coração pode entender
(...) fundamental é mesmo o amor
é impossível ser feliz sozinho&nbsp;
&nbsp;

 
  
  
 
 
  

   
  





 
  
  
 
 
  

   
    
     Uma indagação, como tantas outras, faz-se presente nesse momento, embora
se configure como uma das questões originárias do estudo: O QUE É DIFICULDADE
DE APRENDIZAGEM ?&nbsp;
Respondê-la ou vislumbrar sua direção à resposta, nos fala
muito mais do que apontar uma verdade ou afirmativa conclusiva.&nbsp;
Diz sobre como
compreendemos, agora, sobre as dificuldades de aprendizagem, conscientes de estarmos
num movimento de constante suspensão e mutuamente constituídos pelo olhar do outro
e o mundo que nos cerca e nossas ações.


     Uma música se faz presente, nesse momento, embora sempre esteve em
ressonância com o modo pelo qual conpreendemos as coisas do mundo. Trazê-la para
esse momento, importa mais o sentido de constante continuidade do que de fechamento.
Iniciar com a música proporciona, também, abrir à escuta sobre outra possibilidade de
                                                                                       
ou melhor, realizando uma leitura diferenciada em que se faz necessário mudar a
maneira de apreendê-las e percebê-las.




 
  
  
 
 
  

   
    
     Não existiria som, se não houvesse o silêncio


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; não existe o momento de SABER,
se não existir o momento de NÃO-SABER


     Não haveria luz se não, fosse a escuridão


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; não haveria o SABER, o conhecimento,
se não fosse a INDAGAÇÃO, a dúvida


     A vida é mesmo assim: dia e noite, não e sim


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; Aprender é assim, ora com certezas,
ora com dúvidas, (in)certezas,
ora dificuldade&nbsp; de&nbsp;&nbsp; aprendizagem, ora aprendizagem
"eu não sei" e "eu sei" de mãos levantadas


     Cada voz que canta o amor, não diz tudo o que quer dizer


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; Cada professor que fala do mundo,
das coisas que o Homem construiu
não diz tudo o que existe, o que sabe ou pode ensinar


     Tudo o que cala fala mais alto ao coração


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; toda a dúvida que cala
fala mais do que o não-saber
fala de como cada um consegue, agora,
ler e escrever no mundo


     Silenciosamente, eu te falo com paixão&nbsp;


 
  
  
 
 
  

   
    
     &nbsp;&nbsp;&nbsp; Silencioso ou não, com muitas dúvidas,
o aluno com dificuldades de aprendizagem
expressa de várias formas, com todo o seu Ser


     Eu te amo calado, como quem ouve uma sinfonia


    


    
     de silêncios e de luz


    

     &nbsp;&nbsp;&nbsp; o aluno com dificuldade de aprendizagem
ouve calado
considera o adulto ouvindo-o em seus saberes


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; adultos, pais, professores,
também cheios de dúvidas e de conhecimentos


    


    
     Nós somos medo e desejo,


     somos feitos de silêncio e som


    

     &nbsp;&nbsp;&nbsp; Nós e nossos alunos vivemos entre
o medo de não saber e o desejo de saber


    


    
     &nbsp;&nbsp;&nbsp; somos constituídos de momentos de refletir
sobre o que não sabemos
e momentos de&nbsp; mostrar o que sabemos


     Tem certas coisas que não sei dizer


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; mas as coisas que não vivi, ainda, não sei dizer


     Vou te contar, os olhos já não podem ver


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; o que quero dizer
é que só com a razão já não podemos
                              


     Coisas que só o coração pode entender


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; a constituição do Homem-Mundo
agora se lê através da emoção, do EMOCIONAR-SE
entrando em contato com o OUTRO


     Fundamental é mesmo o amor


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; pois fundamental é a ação de ensinar-aprender,
uma relação dialógica
é impossível ensinar-aprender sozinho
É impossível ser feliz sozinho


     O resto é o mar, é tudo o que não sei contar


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; o resto é a imensidão do Mundo e do Homem
tudo o que eu "ainda" não sei falar


     São coisas lindas que eu tenho pra te dar


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; são coisas lindas que falamos do "nosso olhar"&nbsp;


 
  
  
 
 
  

   
    
     &nbsp;&nbsp;&nbsp; sobre o mundo
que nós temos, ambos, pra ensinar-aprender


     O amor se deixa surpreender


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; e a aprendizagem , assim , se faz, se deixa acontecer


     enquanto a noite vem nos envolver


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; até outra indagação ou dúvida vir nos envolver


     fundamental é mesmo o amor


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; fundamental é a relação de diálogo com o outro


     é impossível ser feliz sozinho


     &nbsp;&nbsp;&nbsp; porque é impossível aprender, amar, cantar, ser feliz
sozinho


     
Ecoando em nós, música e poema, tornam-se um texto único que imprime uma
leitura diferenciada sobre as dificuldades de aprendizagem. Solicita-nos a apreensão de
outras formas de ouvir, pensar e agir sobre todos os multifarores interinfluentes que
conformam as DA. Exige-nos aprendermos outros "textos psíquicos", como apontara&nbsp;                                                         
Ruud (1990).&nbsp;



 
  
  
 
 
  

   
    
     No entanto, para alcançarmos uma compreensão ampliada sobre as DA, uma
ação se faz necessária: conhecer por dentro o contexto onde se manifestam e os
discursos que dizem sobre. Porém, não somente conhecendo-o a partir das formas
dadas, já categorizadas através de documentos ou discursos (ação muitas vezes
realizada), mas através de uma atitude observadora, de apreensão pela própria
percepção (ação geralmente desconsiderada). No entanto, é preciso nos permitirmos
estar, com-viver, com-partilhar espaços e tempos com os sujeitos que cotidianamente
constroem e são construídos.


     Outro aspecto importante aponta para um movimento de compreensão
multidirecionada sobre as DA e os multifatores interinfluentes, considerando cada
expressão manifestada pelos sujeitos da escola, como fontes de informações que falam
sobre os alunos e suas circunstancialidades. A leitura diferenciada demanda vêr as DA
expressas em todos os discursos e sob variadas formas e locus de existência, nas ações e
reações de cada sujeito, nas falas e silêncios quer dos alunos, dos professores, dos pais,
nas formas e recursos presentes ou ausentes no meio que circunda cada ator da escola
de tempo integral.&nbsp;



 
  
  
 
 
  

   
    
     Na diversidade de fatos e ações do contexto escolar consideramos a existência
de um movimento de ligação entre todos os discursos: as condutas de aprendizagem dos
alunos. Estavam presentes em todos os espaços e tempos de aprender, levando para cada
um o que os demais lhes ensinavam. Se compreendermos que o aluno, com suas ações e
reações faz essas ligações no que ainda está disjunto, na educação, poderemos
compreender que esse universo complexo da realidade escolar é um só, em total interligação entre sujeitos e mundo.


     Voltando nossa atenção para as figuras que abrem esse capítulo, percebemos
que as mesmas bolas coloridas impressas nas paredes pelos adultos são encontradas nas
ações das crianças ao pintarem os tocos de madeira. Pura coincidência? Não cremos.
Compreendemos como movimentos ressonantes que evidenciam o quanto as ações dos
professores influenciam nas ações dos alunos, bem como as ações e reações desses
influenciam naqueles. Uma mútua interinfluência de existências.


     Sustentamos, assim, a importância da coleta de informações diversificadas
sobre os alunos com DA, integrando a lógica da multifatorialidade interinfluente na
aprendizagem. Consideramos que a integralidade dos dados possibilita uma
compreensão ampliada das dificuldades de aprendizagem, favorecendo intervenções
mais acertivas e minimizando a cristalização de quadros mais graves advindos dos
numerosos insucessos escolares.&nbsp;



 
  
  
 
 
  

   
    
     A ampliação da compreensão e ação frente as DA, requer um olhar que veja as
manifestações das dificuldades de aprendizagem e da aprendizagem como duas
dimensões não-dicotômicas, ambas elementos constitutivos do processo ensino-
aprendizagem, pois não é possível separarmos o momento de aprender do momento da
dúvida, o momento de um não-aprender.


     No entanto, nem sempre os alunos (ou aquele que se percebe aprendiz) possui
espaço e tempo para mostrar seu saber ou seu não-saber. O medo de mostrar e o desejo
de fazê-lo, movimentos presentes nos ambientes educativos, ainda se encontram
sustentados numa lógica, incorporada sem reflexão, na qual quem sabe fala, explana,
explica, diz sobre o mundo, em oposição a quem não sabe, que se cala, só escuta e
aceita sem questionamento. Essa lógica suprime momentos riquíssimos entre quem-sabe
e quem-não-sabe, mantendo a segregação daquele que tem dúvida, que ainda não sabe,
que se torna silenciado e permanece silenciando todas as suas expressões, fazendo-se
existir pelo não-saber, pelas dificuldades de aprendizagem.&nbsp;



 
  
  
 
 
  

   
    
     É no diálogo, na relação dialógica, que se ensina e se aprende em mútua
influência. Não há, desta forma, certezas fechadas, finitas, bem como sujeitos sabedores
de toda verdade e de todo conhecer. Encontramos, sim, a certeza de que o que sabemos
é um pouco da imensidão que nos cerca, fazendo-nos, também, enquanto adultos, não-
sabedores e em dúvida em vários momentos de nossa existência. Mas necessitamos ter
coragem de assumir esses momentos, pois a lógica anterior impede que mostremo-nos
em dúvida, impede-nos de existir enquanto aprendiz, fechando-nos em saberes
enraizados em nossas histórias de vida e nas vozes dos outros-que-sabem-mais.&nbsp;



 
  
  
 
 
  

   
    
     
A dificuldade de APRENDIZAGEM&nbsp;

É UMA disSONÂNCIA ENTRE&nbsp;

PENSARSENTIRAGIR.&nbsp;





 
  
  
 
 
  

   
    
                                            

 
  
  
 
 
  

   
    
                                            Compreendemos como a dificuldade de aprendizagem e a aprendizagem,&nbsp; ambas em mútua constituição, são ora dissonância ora sonância, ora não
estar em sintonia com o que nos solicita o mundo ora tirar (fazer soar) de nós tudo o que
sabemos, num movimento constante de ressoar a partir do mesmo locus em que se
conformam: o sentir mediando o pensar e o agir sobre o mundo. /.../



 
  
  
 
 
  

   
    
     Nas palavras de Paulo Freire (1970), esse momento de ensinar torna-se um
momento de aprender, "o educador já não é o que apenas educa, mas o que, enquanto educa, é educado"(p.78).                                                                  
                          


     Sustentamos que as DA devam sem questionadas, possibilitando espaço-tempo
significativo à sua compreensão ampliada, saindo das lógicas incorporadas
acriticamente e possibilitando fazer desvelar através das DA à perspectiva pela qual
alcançarão sua resolutividade.


     As dificuldades de aprendizagem seriam, assim, percebidas para além da
manifestação, pelo aluno, do não-aprender competências curriculares ou&nbsp; comportamentos, manifestando-se através de ações expressivas impregnadas de
mensagens referentes ao seu não-aprender. Para compreendê-las importaria mais nos
perguntarmos, constantemente, quais elementos auto-expressivos os alunos utilizam
para falarem de seus déficits, e muito menos rotulá-los pela não inserção na
normatização social.

     



Com o estudo que realizamos, a aprendizagem que obtivemos à compreensão
ampliada das DA possibilita trazer para a Educação a contribuição dessa escuta
diferenciada sobre os fenômenos, tão presente na musicoterapia, com sua gênese na
percepção e na presença da expressões criativas como desveladoras de essências e
capazes de&nbsp;
movimentar-ações-de-existências.


    









 
  
  
 
 
  


    




    









    




    




    




    




    




    




    





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