PAULO SUAS VIAGENS E TEOLOGIA 
Autor: Ricardo Luiz de Freitas | Publicado: 2015-08-17T08:41:00-07:00



Alguns dados sobre a vida de Paulo



Paulo nasceu em Tarso, na região da Cilícia, Asia Menor,
atual Turquia. Era uma cidade bonita, importante, conforme os cálculos de
alguns estudiosos, tinha mais ou menos 300.000 habitantes. Muita gente, ruas
estreitas, casas pequenas, vida apertada. Tarso era um centro importante de
cultura e de comércio. Para o sul, a cidade se abria para o mar Mediterrâneo e
possuía um porto ativo. A estrada romana que fazia a ligação entre o Oriente e
o Ocidente passava lá. Mas Paulo era judeu, o que será que levou a sua família
a morar numa cidade grega da Ásia Menor? A resposta é simples, pois houve muita
migração de judeus desde o sexto século antes de Cristo para fora da
Palestina.Por causa dessa migração em quase todas as cidades romanas havia
bairros judeus, cada um com sua sinagoga e organização comunitária. A isso se
deu o nome de diáspora, ou seja, dispersão. Mas apesar disso, havia uma intensa
comunicação entre Jerusalém e a diáspora. Por isso dá pra entender como Paulo
nascido em Tarso, foi criado em jerusalém (At. 22. 3; 26.4-5; 26.4). Nascido em
uma família judaica Paulo foi criado dentro das exigências da Lei de Deus,
tendo crescido num ambiente judeu ele via o ambiente grego com uma certa
hostilidade. Mas com certeza estes dois ambientes marcaram a sua vida. Um
exemplo disso são os seus dois nomes: Saulo, o nome judaico ( At. 7.58) e
Paulo, o nome grego ( At. 13.9). Paulo recebeu sua formação básica na casa dos
pais, na sinagoga do bairro e na escola ligada a sinagoga e além disso ele
estudou em Jerusalém com Gamaliel, onde teve um estudo de formação superior.



Profissão&nbsp;



Ele era fazedor de tendas (At. 18.3). Na época de Paulo
aprender a profissão dos Pais começava por volta dos 13 anos e durava uns 2 ou
3 anos. Ao aprender a profissão do pai o objetivo era ter um meio de ganhar a
vida ou suceder ao pai nos negócios. Paulo em várias ocasiões dizia que era
cidadão romano (At. 16.37, 22.25; 22.29). Isso quer dizer que o pai ou avô de
Paulo conseguiu obter cidadania romana com direito de poder passá-la para os
seus descendentes. Isso não era barato e por causa disso alguns estudiosos
afirmam que o pai de Paulo deve ter sido dono de uma oficina com empregados.
Por isso é provável que Paulo tenha aprendido a profissão para administrar a
oficina do pai como proprietário.



A conversão 



Quando Paulo teve o seu encontro com Cristo ele estava com
28 anos de idade. Apesar de ser jovem, tinha autoridade e prestígio, pois em
nome do Sinédrio liderava a perseguição contra os cristãos. Paulo, jovem ainda,
tinha essa autoridade, e mediante isso ele pede autorização para ir a Damasco
da Síria, a mais de 200 quilômetros de distância, a uns sete dias de viagem.
Enquanto ele caminhava, uma luz aparece, Paulo cai e ouve uma voz chamando o
seu nome: “Saulo, Saulo, por que me persegues? (At. 9.9). A queda na estrada de
Damasco foi o divisor das águas. A vida de Paulo dividiu-se em antes e depois.



ASPECTOS DA TEOLOGIA PAULINA



Uma teologia de Paulo é a soma de cada uma das cartas
individuais, pois são a única prova firme que temos da teologia de Paulo. Paulo
tem um pensamento estruturado em categorias. A estas categorias chama-se topois
( lugares)Desta forma ele compreende a estrutura do universo, da igreja e
também do ser. Para ele é comum que haja diferentes dons ( I Cor 13),
diferentes funções ( I Cor. 3.1ss). Mas existe uma proposta que é comum a todo
o ser, que seja integrante do Um que é Jesus Cristo ( I Cor. 12,27).







O humano&nbsp;



A maneira como temos de compreender a idéia de Paulo sobre o
humano é&nbsp; através de dois termos “corpo” e “carne”. O Primeiro Paulo usa
para falar do corpo humano, desfavoravelmente, do “corpo de pecado”e do “corpo
de morte” ( Rm 6.6; 7.24), do corpo de carne de Cristo (Cl 1.22). Quanto a
carne este termo é crucial para o modo com Paulo entende a operação do evangelho.
Este seria campo de força oposto ao do Espirito, viver segundo a carne é a
antítese da vida cristã ( Rm 8.4-13). Termos gregos usados por Paulo: SOMA –
ocorre 50 vezes em suas cartas, expressa para Paulo o caráter de humanidade
criada, muito mais do que corpo. SARX – ocorre 26 vezes, usado para designar a
corruptibilidade do caráter humano, indica a tendência de se viver sob a busca
de satisfazer os sentidos humanos.







Pecado, morte e lei&nbsp;



Para Paulo, a humanidade vive a sua vida a serviço do pecado
que paga com o salário da morte (Rm 6,23). Para Paulo a lei tem um aspecto
negativo, pois ela não é suficiente para salvar. Alguns comentadores dizem que
para Paulo a lei é um poder hostil ou até demoníaco,&nbsp; tão tirano como o
pecado. Mas ele também apresenta a lei de forma positiva ligando-a a justiça
salvífica de Deus que é atestada pela lei e os profetas (RM 3,21). Para Paulo a
Lei de Dt 27,26 não representava unicamente o&nbsp; corpo de leis, e não só o
Deuteronômio, mas o Pentateuco no seu conjunto jurídico, com seus 248
mandamentos positivos e suas 365 proibições.







CONCLUSÃO – O QUE APRENDEMOS COM TUDO ISSO ?



<!--[if !supportEmptyParas]-->&nbsp;·&nbsp;Devemos ser servos de Deus no dia-a-dia. Deus chama
pessoas comuns, com tarefas comuns para fazer coisas extraordinárias.





·&nbsp;&nbsp;A nossa conversão deve ser apresentada com a
nossa vida. As pessoas ao nosso redor devem perceber que Crsito vive em nós.



·&nbsp;&nbsp;Paulo era um conhecedor da Palavra, usou todos
os seus recursos para evangelizar. O Cristão deve ter uma experiência com
Cristo e procurar sempre aprender mais. Quanto mais você souber, mais Deus irá
te usar.



Entender o pensamento de Paulo nos ajuda entender o Novo
Testamento e todos os textos doutrinários para a igreja hoje