Autor: .gustavo pereira | Publicado: 2013-06-18T12:57:00-03:00

vem pra rua, vem &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;                                                                    .


Cem mil pessoas, de acordo com as estimativas mais divulgadas, ocuparam toda a extensão da avenida Rio Branco – da Candelária à Cinelândia. Cem mil pessoas cantaram, pularam e gritaram, animadas, palavras de ordem e jingles inventados: “olê, olê... olê, olá... se a tarifa não abaixar, o Rio, o Rio, o Rio vai parar!” Foi, de fato, lindo fazer parte de uma manifestação como aquela – especialmente pela surpresa de estar ao lado de uma multidão também composta por meus irmãos e amigos. Mas, para mim, é impossível pensar o dia de ontem e não me lembrar da violência. E não me refiro às cenas do Palácio Tiradentes, que tiveram lugar apenas ao final do dia, e sim à violência simbólica das garrafas de vinagre, das máscaras e dos panos que quase todos levávamos nas mochilas. 



Quem viu as fotos e os vídeos de pessoas sorrindo, à vontade, num ato que foi majoritariamente pacífico, não se pode deixar enganar: o clima era, sim, de medo. Um medo que se manifestou desde muito antes das 17h. Não foram poucas as mensagens que recebemos de amigos dizendo querer participar, mas não se sentir seguros para ir às ruas – “vocês vão mesmo? queria tanto... mas não tenho coragem!”; as orientações precisas sobre como nos portar diante dos cenários mais catastróficos – que sabíamos possíveis –, repassadas em listas diversas nas redes sociais; as advertências sinceras, somadas às mais variadas ofertas de auxílio (médico, legal, logístico), caso as coisas se complicassem... 



A despeito da cobertura oblíqua e dissimulada dada aos protestos ao longo dos últimos dias, chegaram-nos, a contrapelo, informações de fato alarmantes sobre  a ação da polícia em manifestações anteriores, e também nas horas que antecederam a marcha que partiu da Candelária – detenções arbitrárias, por toda a cidade, armamentos exibidos, abordagens violentas para revistas (sempre trazendo à tona o tópico da “manifestação” como indicador de suspeitas que legitimariam ações pouco confiáveis), discursos de maior endurecimento da força policial. Houve, não há como negar, uma tentativa (política) de, pelo medo, desarticular o anunciado movimento. E apesar disso, éramos, na Rio Branco, cem mil. Por isso, ouvir pessoas supostamente “antenadas” dizerem não estar comovidas com manifestações; que passeatas são bonitas, mas que “vamos ver nas urnas”; que, dados os episódios de violência repetidos em looping pela TV (interrompendo – como pode? – a novela), “o povo merece os políticos que tem”, me deixa, sim, indignado.

Cem mil pessoas – só na cidade do Rio de Janeiro – enfrentavam medos palpáveis e desconfortos evidentes (contrariando frontalmente os declarados “comodismo”, “apatia” e “indiferença” do perverso estereótipo de um povo). Mas, de seus sofás, sentindo-se ainda expectadores – a despeito de conhecerem muitos dos que lá estavam –, cidadãos de bem se achavam no direito de exigir “ser convencidos” sobre a “legitimidade”, a “real intenção”, a “eficácia” e a “sustentabilidade” do que já não se podia fingir não ver. Ou então repetiam o discurso de determinados políticos, editoras e emissoras, que, diante do fracasso em simplesmente condenar um movimento de tal dimensão (erro de análise, sim, mas não só isso, obviamente), querem exercer sobre ele algum controle, manipulando pautas e modus operanti, numa tentativa tosca de transformar o que é uma manifestação de cunho marcadamente social (as bandeiras são claras; “são, sim, os vinte centavos, mas também são direitos” – contra o aumento da passagem, contra os abusos de gastos e ações para os megaeventos, contra a truculência policial...) em um replay daquelas etéreas e estéreis manifestações contra corrupção (essas sim sem pauta alguma, que faziam do mero apolitismo e do antipartidarismo – bem diferente do apartidarismo – sua bandeira). 



Não foi para isso que a rua foi tomada. Não está em questão a comoção de “expectadores” que se recusam a enxergar, e sim a busca por fazer verem os governantes a insatisfação; convencê-los de que uma mudança é necessária; que, se continuar desse jeito, o Rio pode continuar parado – não pelo engarrafamento das obras, e sim pela imposição dos talvez mais de cem mil que podem chegar, na próxima manifestação. 



Quem assiste a tudo isso, e se sensibiliza apenas com pichações e lixeiras queimadas, se identificando mais facilmente com o “patrimônio público” (na maior parte das vezes, na verdade, privado) que com as causas em pauta – exigindo, como se estivesse em posição de o fazer, “protestos” pacíficos (sem baderna ou engarrafamentos, que supostamente não fazem parte do cotidiano na metrópole carioca) – não entende que a força e o apelo da mobilização estão também em seu potencial descontrole; que, se há quem se dispõe a levar bala (e não mais de borracha) por uma causa, há que se pensar naquilo que leva a um tal extremo. Isso sem falar nas manipulações pouco dissimuladas, ou sem contar com o fato de que, ademais, não se pode esquecer que a ação policial que tem se feito evidente nos últimos dias não é pontual; faz parte da repressão cotidiana a movimentos sociais que nunca estiveram “na inércia” (quem saiu desse estado fomos os que não estávamos, antes, na rua) e minorias, sobretudo em favelas e subúrbios, estando, muitas vezes, na origem dessa insatisfação que resulta em violências aparentemente descabidas. 



Faço parte dos que veem com bons olhos toda essa manifestação – e até a reação dos que, diante da dimensão que a coisa toda tomou, não têm conseguido segurar suas máscaras (o Jabor é só o exemplo mais evidente e suas retratação e suposta mudança de posicionamento só são aceitáveis para quem insiste em concordar com seus disparates preconceituosos e interessados). Por isso a indignação com quem insiste em dissimular o que de fato pensa, demandando um movimento utópico com o qual poderia concordar. E assim, o Rio segue - diante da não negociação, o movimento permanece propondo novos atos. Em cima do muro não dá pra ficar; resta a alternativa de “ir pra rua”, ou desistir de um “controle” sobre ela.