Os dois lados certos da moeda
Autor: Grazi Lemes | Publicado: 2013-05-02T18:42:00-07:00









&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apesar de tentar não entrar na moda
de criticar “lado A” ou “lado B”, muito fiquei incomodado com as várias
incongruências colocadas por muitas pessoas nas redes sociais, especialmente os
famosos twitter e facebook, nos quais tenho visto muitos que se auto intitulam
militantes gays, negros, evangélicos, intelectuais, entre outros aspectos;
principalmente no que se refere a opiniões alheias de um certo presidente de
comissão da Câmara Nacional dos Deputados, pois bem iniciarei pelo fato em que
toca minha opinião enquanto homem; negro assumido, feliz, pobre, brasileiro,
minimamente intelectualizado e sendo assim tenho COMPROMISSO com o bom
conhecimento e a verdade nas informações.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não há que se defender um lado como
certo ou errado, pois a história por si mesma traça o cenário social do Brasil
em estamos hoje e, os insatisfeitos que briguem com as estatísticas,
facilitando a vida dos mais teimosos basta ir ao domínio eletrônico http://www.ibge.gov.br/cidadesat/topwindow.htm?1
e se debruçar nos números fornecidos pelo instituto que coloca as claras que
67,38% da população brasileira é negra e, deste montante 93% é constituído de
negros pobres, remediados, miseráveis e indigentes; ora se até mesmo a
presidente da República assumiu durante o Encontro
Ibero-Americano de Alto Nível, ocorrido dia 19/11/2011, que a pobreza
brasileira tem face negra e também feminina, ficou incontestável o que todos
dizem ser absurdo e, não por uma maldição&nbsp;
como afirmado pelo pastor e também presidente da Comissão de Direitos
Humanos da Câmara Nacional dos Deputados, que diga-se de passagem conhece muito
pouco de história e sociologia brasileira e geral.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Primeiro
nem se precisa colocar que a Maldição de Cã descrita na Bíblia no livro de
Gênesis capitulo 9 versos 19-29 foram propositalmente manipuladas em algumas
edições, como a paulina, para fomentar a escravidão de negros africanos, porque
será que em si mesmo o corpo do texto em momento nenhum se refere a cor negra,
porque será que em algumas edições foram inseridas notas que sugerem que Cã e
seus descendentes eram negros? Realmente não é lamentável observar pessoa que
acreditam e propagam isso, ora essa deturpação foi à razão para o extermínio de
aproximadamente 20.000.000 de negros africanos no processo da Diáspora Africana,
o negro não veio para o Brasil de vontade própria, não foi e, via de regra, não
é bem tratado no Brasil e, quando tinha suas esperanças de melhora na Abolição,
a mesma o lançou na pobreza extrema, miséria, indigência, ignorância,
marginalidade e criminalidade, o resultado todos vivenciamos hoje em dia a
letalidade da polícia, pessoas que ainda morrem da decorrência de sintomas da
anemia falciforme, educação da pior qualidade, entre outros aspectos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim
negar o racismo na realidade do Brasil é o mesmo que acreditar no “voo do homem
invisível”, mais lamentável ainda é ver pessoas que se dizem minimante
esclarecidas, ou seja, acadêmicos apregoar que ‘ninguém atualmente tem nada que
ver com essa realidade’; que ‘não existe indenização a ser dada a “essa” gente
negra’; que ‘não há racismo, isso é se colocar como vítima’ entre outras
argumentações (Ianni et. al., 2005). 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tais
argumentos são questões teóricas superadas, não corrigidas por impedimento de
uma população que pouco se conhece e cede uma pressão social pequeno-burguesa,
para os pouco esclarecidos historicamente havia sim um projeto de Assentamento
de todos os escravos alforriados na Abolição, entretanto a burguesia brasileira
ainda assombrada pela Revolução Haitiana não deixou que isso ocorresse e o
projeto foi alterado (Barbosa, 1999), assim fica esclarecido esse argumento
racista do pastor e deputado da citada comissão da Câmara Nacional de Deputados,
para mais informações consultar primeiramente os autores clássicos Wilson do
Nascimento Barbosa, Joel Rufino dos Santos, Caios Prado Jr., Otávio Ianni, Kabengele
Munanga, e posteriormente outros que lhes forem mais palatáveis e, depois emita
opiniões, pois é isso que uma pessoa esclarecida faz, e não como o pastor e deputado
que mostrou que nem o básico de sociologia e história brasileira e geral sabia.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
questão que o pastor e deputado coloca em relação às pessoas homoafetivas é de
opinião infeliz por parte dele e, escolha por parte dos homossexuais. Não me
delongarei mais, mas o contexto do PLC 122/06 é muito necessário no que se
refere a criminalização da discriminação contra homoafetivos, porém deve
esclarecer bem o que é ou são crime de discriminação contra homossexuais.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Primeiro
o pastor quando afirma “os sentimentos homossexuais são podres” ele incita sim
o ódio contra a classe. Por outro lado as religiões cristãs (Evangélicas,
Católicas, Neopentecostais e Protestantes) no Brasil tem como fonte
doutrinadora a Bíblia, sendo assim este livro deixa claro que o comportamento
homossexual é intolerado e não aceitável por Deus, para consulta ver os livros
bíblicos: Genesis 1: 27,28;&nbsp; Levíticos 18:
22,23; Provérbios 5:18,19; Gálatas 19-21; 1 Coríntios 6: 9,10. Assim é direito
de todo líder religioso manifestar sua fé e, não celebrar, por exemplo, um
casamento gay sem que haja para si ônus oriundo de punição por lei, o que não
dá liberdade a tais líderes para incitação ao ódio contra os homossexuais.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim
é escolha da pessoa homossexual ser ou não cristã, desde que saiba que é
direito assegurado por lei a manifestação religiosa sem ônus de punição parte
de lei, porém o respeito e tolerância devem ser fatores indispensáveis a ambos
os lados envolvidos, bem como congruência e anuência na formulação de leis,
pois é inconcebível que ainda hoje haja pessoas que pensam que outras devem
simplesmente ser eliminadas sem nem saber o histórico psicológico, social e
mesmo biológico do seu semelhante, é necessário saber antes de falar e mesmo sabendo
é preciso cuidado ao professar algo.





Felipe Barbosa
Teixeira

&nbsp;Movimento Negro de Rondonópolis