Autor: Clarice | Publicado: 2011-05-15T17:06:00-03:00



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;As religiões, em sua maioria, nos apresentam em Maria Madalena o estereótipo da prostituta que, sem mais nem menos, se arrepende de seus enganos, pede perdão a Jesus, é perdoada e torna-se Santa. Poucos são os que lhe atribuem as virtudes que precisou atingir para se tornar merecedora dessa glória. 
&nbsp;Muitos são os que atribuem apenas à sua beleza exterior a atração que exercia sobre os homens e sua queda aos porões da sordidez, exatamente a condição de que Miriam, esse era seu nome, sempre procurou fugir.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Poucos, entretanto, são os que se propõem a revelar sua verdadeira face de mulher de cultura muito acima da média. Desde criança já falava o egípcio, hebraico e arameu. Sob os cuidados da tia Fatímia aprendeu o grego e o latim, música e dança. Na adolescência foi discípula do sábio Euribíades com quem estudou filosofia e literatura gregas.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nascida de pai egípcio e mãe judia, Miriam foi iniciada pela mãe na religião de Israel juntamente com o pai que se convertera tonando-se um judeu egípcio. A cada dia via o pai expulsando do coração o deus Hórus e entregando-se ao Deus Único de Israel.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em sua linhagem judia, por parte da mãe, descendia da tribo de Benjamin, a mesma de Esther, de quem se dizia prima. Da parte de seu pai, Nphtá, provinha de linhagem considerada alta para os padrões do Egito. Quando caíram na pobreza mudaram para a Palestina. Foi na Galiléia que Nphtá se recuperou, onde nasceu Miriam e onde morreram seus pais deixando-a órfã ainda criança.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Miriam passou da infância à adolescência na companhia da tia paterna, Fatímia que, ao contrário do irmão, permaneceu fiel às tradições egípcias. Que coisas teriam se passado na mente da criança, até então seguidora da religião de Israel e do Deus Único, que de repente se encontra em meio a adoração a Amon-Ra e de toda a fragilidade das qualidades humanas dos deuses egípcios?&nbsp; O sentido de pureza de Fatímia não era o mesmo da pureza de Israel, mas dos egípcios. Miriam aprendeu
Desde cedo que a mulher não tinha, necessariamente, que se perpetuar como escrava dos homens e dos deuses desde que soubesse usar a força da inteligência.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nos devaneios da adolescência Miriam deixou-se fascinar pelo brilho dos goyim (estrangeiros invasores). Cantores gregos e romanos, eruditos babilônios e fenícios louvavam os encantos de Friné. Do pai ouvira lendas sobre o triunfo da cortesã Dalila. Foi sobre esse alicerce que Miriam construiu seu sonho de dominar os poderosos tornando-se poderosa acima deles e muito rica. Abandonou a casa de Fatímia para viver em Tiberíades em companhia das jovens do corpo de bailarinas do palácio. Rapidamente, chegou aos salões do Palácio de Heródes Antipas onde os olhos de Herodíades, esposa do tetrarca, pousaram cheios de interesse sobre ela, enredando-a na trama que culminaria na decapitação de João Batista. Herodíades, ao ser esposada por Antipas trazia consigo a filha Salomé que gerara de Felippe II, seu tio. Percebendo que Antipas, também seu tio, estava em plena ascensão enquanto Felippe II decaía abandonou o marido e foi viver com aquele que lhe prometia a glória. A beleza de Salomé seduziu Antipas e Herodíades viu em Miriam a beleza capaz de desviar de Salomé os olhares do padrasto. Eis que surge Plinius que, apaixonado, salva Miriam da trama herodiana dando-lhe um palácio em Migdal. Assim nasceu a cortesã Miriam de Migdal.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Recebendo em seu palácio os homens mais influentes e poderosos, Miriam ainda assim está insatisfeita. Todo o ouro com que a cobrem não lhe preenche a lacuna interior de onde partem rugidos e estertores que, só ao encontrar Hanan, filho do Sumo Sacerdote, e por ele se apaixonar, se dá conta de que o que busca, acima de toda glória, é o amor. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Durou pouco para que o sonho se convertesse em pesadelos de horror. Torturada pelo ciúme, Miriam arranca de Hanan o quanto consegue em riqueza e poder. Tripudia sobre a impureza dourada de Israel e dos goyns.&nbsp; Quando o veneno das serpentes de fogo que habitavam seus subterrâneos egípcios tornou-se menos fatal, Miriam voltou-se para os mais humildes e, numa espécie de vingança, distribuía aos pobres a riqueza que tirava dos ricos. Divertia-lhe ver passaram para mãos consideradas impuras as moedas destinadas a circular entre os poderosos e os templos. Não demorou para que a diversão se tornasse um ato de respeitoso e sincero amor. Deixou o palácio e os palacianos para voltar à realidade de que viera.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando, no Pórtico e Salomão, o olhar do Rabi Joshua a encontra escondida entre as colunas do templo, tremendo de medo e vergonha, já é outra a Miriam de Migdal. O magnetismo do Mestre a envolveu muito antes de sua presença Divina. O ensinamento_ “Tudo o que fizerdes ao teu próximo e a mim que o fazeis”_ já habitava o coração de Miriam antes mesmo que o tivesse sabido. Sua alma já celebrava nupciais com os reais valores da existência quando sobre ela pousaram os olhos Jesus.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Falou Jesus aos fariseus: -“Se fôsseis cegos não teríeis pecado, mas dizeis nós vemos e fica subsistindo o pecado”.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Miriam estava cega pelas informações que a embalaram na infância e adolescência, trilhou turbulentos caminhos, mas ao despertar para a vida que, paralelamente a sua, gemia nas ruas a suplicar por alimento e agasalho, passou a enxergar, mas já a dominava o tédio pelo nada que representava sua vida opulenta e vazia a um só tempo. 
&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A consciência do errado preparou sua alma com bom solo para receber a semente do Cristianismo. Miriam de Migdal, por suas atitudes, era Cristã antes mesmo de conhecer Jesus. Pelo reconhecimento dos próprios enganos e deles se livrar, por ter se irmanado aos sofredores abandonou a escuridão e descobriu a luz. Por isso não foram muitas as palavras trocadas naquele instante supremo. Desnecessário. Jesus lhe auscultava o mais íntimo da alma livre de ódios e falsidades, sem engodos, em queixumes nem falsas justificativas. O pecado não a maculou porque era cega e quando enxergou estava abraçada à virtude e não havia naquela alma senão pureza. O perdão não gera pureza, mas a pureza predispõe ao perdão.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A presença de Jesus diante de Madalena é o caminho que leva à conversão de quem realmente busca a espiritualidade. Essa felicidade só nós a temos porque Madalena a encontrou de forma muito difícil, através da renovação e &nbsp;ter tido&nbsp; a coragem de imolar a mulher que criara para deixar viver a mulher que Deus criou.
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Na adolescência foi discípula do sábio Euribíades com quem estudou filosofia e literatura gregas.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nascida de pai egípcio e mãe judia, Miriam foi iniciada pela mãe na religião de Israel juntamente com o pai que se convertera tonando-se um judeu egípcio. A cada dia via o pai expulsando do coração o deus Hórus e entregando-se ao Deus Único de Israel.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em sua linhagem judia, por parte da mãe, descendia da tribo de Benjamin, a mesma de Esther, de quem se dizia prima. Da parte de seu pai, Nphtá, provinha de linhagem considerada alta para os padrões do Egito. Quando caíram na pobreza mudaram para a Palestina. Foi na Galiléia que Nphtá se recuperou, onde nasceu Miriam e onde morreram seus pais deixando-a órfã ainda criança.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Miriam passou da infância à adolescência na companhia da tia paterna, Fatímia que, ao contrário do irmão, permaneceu fiel às tradições egípcias. Que coisas teriam se passado na mente da criança, até então seguidora da religião de Israel e do Deus Único, que de repente se encontra em meio a adoração a Amon-Ra e de toda a fragilidade das qualidades humanas dos deuses egípcios?&nbsp; O sentido de pureza de Fatímia não era o mesmo da pureza de Israel, mas dos egípcios. Miriam aprendeu  Desde cedo que a mulher não tinha, necessariamente, que se perpetuar como escrava dos homens e dos deuses desde que soubesse usar a força da inteligência.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nos devaneios da adolescência Miriam deixou-se fascinar pelo brilho dos goyim (estrangeiros invasores). Cantores gregos e romanos, eruditos babilônios e fenícios louvavam os encantos de Friné. Do pai ouvira lendas sobre o triunfo da cortesã Dalila. Foi sobre esse alicerce que Miriam construiu seu sonho de dominar os poderosos tornando-se poderosa acima deles e muito rica. Abandonou a casa de Fatímia para viver em Tiberíades em companhia das jovens do corpo de bailarinas do palácio. Rapidamente, chegou aos salões do Palácio de Heródes Antipas onde os olhos de Herodíades, esposa do tetrarca, pousaram cheios de interesse sobre ela, enredando-a na trama que culminaria na decapitação de João Batista. Herodíades, ao ser esposada por Antipas trazia consigo a filha Salomé que gerara de Felippe II, seu tio. Percebendo que Antipas, também seu tio, estava em plena ascensão enquanto Felippe II decaía abandonou o marido e foi viver com aquele que lhe prometia a glória. A beleza de Salomé seduziu Antipas e Herodíades viu em Miriam a beleza capaz de desviar de Salomé os olhares do padrasto. Eis que surge Plinius que, apaixonado, salva Miriam da trama herodiana dando-lhe um palácio em Migdal. Assim nasceu a cortesã Miriam de Migdal.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Recebendo em seu palácio os homens mais influentes e poderosos, Miriam ainda assim está insatisfeita. Todo o ouro com que a cobrem não lhe preenche a lacuna interior de onde partem rugidos e estertores que, só ao encontrar Hanan, filho do Sumo Sacerdote, e por ele se apaixonar, se dá conta de que o que busca, acima de toda glória, é o amor.   &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Durou pouco para que o sonho se convertesse em pesadelos de horror. Torturada pelo ciúme, Miriam arranca de Hanan o quanto consegue em riqueza e poder. Tripudia sobre a impureza dourada de Israel e dos goyns.&nbsp; Quando o veneno das serpentes de fogo que habitavam seus subterrâneos egípcios tornou-se menos fatal, Miriam voltou-se para os mais humildes e, numa espécie de vingança, distribuía aos pobres a riqueza que tirava dos ricos. Divertia-lhe ver passaram para mãos consideradas impuras as moedas destinadas a circular entre os poderosos e os templos. Não demorou para que a diversão se tornasse um ato de respeitoso e sincero amor. Deixou o palácio e os palacianos para voltar à realidade de que viera.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando, no Pórtico e Salomão, o olhar do Rabi Joshua a encontra escondida entre as colunas do templo, tremendo de medo e vergonha, já é outra a Miriam de Migdal. O magnetismo do Mestre a envolveu muito antes de sua presença Divina. O ensinamento_ “Tudo o que fizerdes ao teu próximo e a mim que o fazeis”_ já habitava o coração de Miriam antes mesmo que o tivesse sabido. Sua alma já celebrava nupciais com os reais valores da existência quando sobre ela pousaram os olhos Jesus.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Falou Jesus aos fariseus: -“Se fôsseis cegos não teríeis pecado, mas dizeis nós vemos e fica subsistindo o pecado”.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Miriam estava cega pelas informações que a embalaram na infância e adolescência, trilhou turbulentos caminhos, mas ao despertar para a vida que, paralelamente a sua, gemia nas ruas a suplicar por alimento e agasalho, passou a enxergar, mas já a dominava o tédio pelo nada que representava sua vida opulenta e vazia a um só tempo.   &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A consciência do errado preparou sua alma com bom solo para receber a semente do Cristianismo. Miriam de Migdal, por suas atitudes, era Cristã antes mesmo de conhecer Jesus. Pelo reconhecimento dos próprios enganos e deles se livrar, por ter se irmanado aos sofredores abandonou a escuridão e descobriu a luz. Por isso não foram muitas as palavras trocadas naquele instante supremo. Desnecessário. Jesus lhe auscultava o mais íntimo da alma livre de ódios e falsidades, sem engodos, em queixumes nem falsas justificativas. O pecado não a maculou porque era cega e quando enxergou estava abraçada à virtude e não havia naquela alma senão pureza. O perdão não gera pureza, mas a pureza predispõe ao perdão.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A presença de Jesus diante de Madalena é o caminho que leva à conversão de quem realmente busca a espiritualidade. Essa felicidade só nós a temos porque Madalena a encontrou de forma muito difícil, através da renovação e &nbsp;ter tido&nbsp; a coragem de imolar a mulher que criara para deixar viver a mulher que Deus criou.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;   
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