Médiuns
Autor: Gil Martins | Publicado: 2011-12-03T15:46:00-08:00







Médium
 é aquele que tem a sensibilidade de sentir e intermediar o mundo 
espiritual. Existem vários tipos de mediunidade, como o de incorporação, de intuição, vidência ocular e intuitiva, psicógrafo, de efeitos físicos
 e mais uma porção de divisões. Como temos por objetivo a Umbanda, vamos
 estudar mais aqueles que são usadas tradicionalmente, que são os de 
incorporação e intuição.
Por
 não sentir nenhuma vibração, muita gente acha que não tem mediunidade. 
Acontece que muitas vezes a mediunidade ainda não foi mexida e ela fica 
adormecida até que uma energia qualquer, somada com a vontade e 
dedicação do médium, desperte essa sensibilidade. Existem pequenos 
sinais que são típicos de quem é médium. O primeiro deles é o medo.
 A pessoa tem medo porque acredita no mundo dos fantasmas, o mundo 
paralelo. Se ela crê nisso, é porque pressente a existência deles, não 
deixando de ser um sinal de fé. Aquele que não tem nenhuma 
sensibilidade, nada sente e nada percebe, é o que não tem medo. Arrepios, palpites e adivinhações, telepatia e outros dons semelhantes, são sem dúvida outra indicação da mediunidade.
A fé e a vontade de conhecer o sobrenatural é um típico indicio da 
mediunidade. Conheci vários médiuns que faziam parte da corrente e não 
sentiam a mínima vibração, e após alguns anos tornaram-se excelentes 
médiuns de incorporação e consulta. O interessante que o médium 
necessita de uma religião, seja ela qual for.
Tem pessoas que por comodismo dizem que acreditam em Deus e isso lhes
 basta. No fundo são médiuns, pessoas medrosas, que não têm a coragem de
 negar a existência do Criador, não por cultura religiosa, mas por 
inequívoca demonstração de recusarem um vinculo com as obrigações de um 
compromisso religioso. Os que mais sentem a manifestação dos espíritos 
junto de si, são os que, mais uma vez pelo medo, correm em busca das 
religiões para negarem a incomoda presença de um espírito junto de si. 
Existem manifestações dos espíritos em médiuns latentes tão 
impressionantes que se a família tiver preconceito com o espiritismo, 
acaba levando-os aos médicos e até a internação em hospitais 
psiquiátricos.
Conheci dois irmãos, com 16 anos e com 14, que eram dominados por 
espíritos tão animalizados que derrubavam os meninos e os deixavam no 
chão como se fossem animais, e entravam em violenta briga através de 
mordidas e arranhões, mas nunca com gestos humanos. Sua mãe, uma 
simplória senhora, guardou um pé de arruda ao seu alcance para que 
quando isso acontecesse, fizesse uma benção mágica que tinham lhe 
ensinado. Feito isso, os dois irmãos avançaram sobre ela, com as mesmas 
características de animais ferozes, arrancaram de sua mão o pé de arruda
 e o pastaram - se assim pode ser explicado, o que fez com que ambos, 
pela toxidade da planta, tivessem que ter no dia seguinte assistência 
médica para curar a dor de barriga.
Esses irmãos, após cuidadoso desenvolvimento mediúnico em nosso 
grupo, foram excepcionais médiuns, tanto que a moça incorporada deixava 
mensagens maravilhosas, toda ela em forma de poesia. Fiz essa pequena 
introdução, para chegarmos, por partes, até o método das incorporações.
Vamos iniciar com os médiuns novos, ávidos da espiritualidade 
conhecida através dos trabalhos de um grupo. Prefiro exemplificar o 
médium comum, aquele que não tem nada lhe incomodando ou prejudicando 
que o faça procurar cura no espiritismo. É o médium que gostou e se 
empolgou com a religião e algo lhe puxa para dentro da corrente, alguma 
coisa dentro do seu coração que lhe induz a acreditar nos espíritos.
O médium entra tímido, sente-se deslocado e algumas vezes até 
envergonhado, achando que todas as pessoas do terreiro a estão 
observando. Começa assim até ficar mais solto e à vontade, quando sente a
 vibração do terreiro e das linhas espirituais que estão trabalhando. 
Como sente arrepios, tonturas e até mesmo um certo descontrole, 
incorpora e sai andando no terreiro sem saber o que fazer. Aqui quero 
explicar às pessoas que os dirigentes, de qualquer terreiro, estão 
observando e cuidando para que o médium não caia, não se machuque e 
muito menos se exceda na incorporação. É o que chamamos incorporação na 
vibração, ou seja, o espírito está ao seu lado, mas ainda não incorporou
 como devia. Chama-se o médium de umbanda de ·cavalo·, acho que para 
podemos explicar bem como as coisas acontecem e para frente vamos 
explorar bastante essas comparações. Um cavalo ainda não domado é 
separado para a doma.

O domador, antes de montá-lo, com bastante paciência, ensina-o a usar
 o cabresto, o freio e com muita cautela põe sobre seu lombo a sela, 
para que ele sinta um leve peso, já o acostumando para finalmente ser 
montado. É o que acontece com o médium que incorpora na vibração. Vale 
dizer que o treinamento do cavalo é longo, levando, às vezes, meses para
 que o domador possa montá-lo. Com os médiuns é a mesma coisa: demora, 
por isso tenham paciência, mas de repente, em qualquer momento, o 
espírito incorpora em sua totalidade, e da mesma forma que o cavalo vai 
sentir um peso mais forte, o médium vai sentir a presença do seu com 
certeza maravilhoso orixá, e faz com que o médium passe a outra fase de 
seu desenvolvimento.
O médium na Umbanda é chamado de cavalo porque o espírito 
toma seu mental e também o corpo, diferente do kardecismo, no qual o 
espírito toma só o mental do médium.