Carta Aberta de Alamar Régis Ao Presidente da FEB
Autor: Jorge Murta | Publicado: 2013-05-16T20:28:00-07:00







Alamar Régis de Carvalho




Pode-se discordar de Alamar Regis em vários
posicionamentos que ele adota em face da doutrina, porém o que não se pode
negar é a coragem dele ao falar em defesa do espiritismo não religioso e contra
determinadas posturas hipócritas do movimento espírita em geral. E a indignação
de Alamar se panteteia nessa carta aberta que escreveu ao presidente da FEB, na
época o Nestor João Massoti.



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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em
seguida, ele recebe uma resposta do novo presidente da FEB, o Cesar Perri de
Carvalho, com quem troca algumas correspondências, sempre mantendo o mesmo tom,
cordial, porém incisivo e direto. 




Publicamos a seguir as cartas, pois apesar de eu ter algumas discordâncias de Alamar, julgo que as cartas dele falam a verdade, de um modo geral e falar a verdade, doa a quem doer, é algo que falta ao movimento.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 



Carta aberta ao presidente da FEB



De: Alamar Régis Carvalho

Ao: Ilmo. Sr. Nestor João Masotti



DD Presidente da Federação Espírita Brasileira



Carta aberta



&nbsp;“O futuro do Espiritismo será aquilo que os
homens fizerem dele”.



Prezado amigo Nestor:



Envio-lhe esta carta aberta, não no sentido de
pedir providências à FEB, porque sei muito bem do seu papel e da sua posição em
relação ao movimento espírita. Não tem objetivo,também, de denunciar, de
queixar, de desabafar e muito menos de descarregar qualquer sentimento contra
quem quer que seja, em absoluto. Objetiva-se, apenas, a convidar o amigo, bem
como as instituições as quais dirige, tanto em nível nacional quanto
internacional, a uma reflexão em cima do que aqui é colocado, partindo do
princípio de que a sua liderança em relação a maior parte das instituições
espíritas do Brasil e do Exterior é algo que, embora tenha também contraditores
e detratores, possa ser ouvida com mais atenção, sobretudo pela figura do
“dirigente de instituição espírita”.



Em 1998, em Lisboa, Portugal, por ocasião do 2º
Congresso Mundial de Espiritismo, eu conversava longamente com esse amigo,
sugerindo que nos congressos, seminários e fóruns espíritas bem como nas
reuniões anuais do Conselho Federativo Nacional da FEB,fossem abertos espaços
especiais para tratarem de algo muito sério que está afetando gravemente o
desenvolvimento do Espiritismo no Brasil e no mundo, que é a relação entre os
espíritas.



Acontece que toda vez que se fala nisto, Nestor,
sempre aparecem companheiros espíritas muito bonzinhos e altamente evoluídos
espiritualmente para, na tradicional fala mansa,orientarem com os seus
conselhos altamente fraternos e equilibrados:



- “Meu irmão, esqueça essas coisas! Faça o seu
trabalho e siga em frente. Não dê importância às coisas negativas, vivemos em
um mundo rodeado de irmãos com as suas imperfeições naturais e temos que
compreendê-los”.



Sem dúvida alguma, é muito bonito e evoluído este
tipo de orientação, bem ao estilo dos espíritos mais avançados que se comunicam
conosco nas reuniões mediúnicas.



Todavia companheiro, já imaginou se nos Congressos
de Medicina, nas suas mais diversificadas especialidades, os profissionais da
área de saúde se omitissem e falar sobre as composições químicas mal sucedidas
no tratamento das enfermidades, as fórmulas que foram criadas para curar
determinado mal mas trouxeram efeitos colaterais terríveis causando mais danos
à saúde do paciente que aquele que originou a ingestão do remédio?Já imaginou
se os médicos, farmacêuticos e bioquímicos se omitissem a falar sobre os problemas
da infecção hospitalar, as contaminações levadas às enfermarias pelos próprios
parentes visitantes do enfermo e tantos outros males que prejudicam a nobre
missão decurar que os médicos são envolvidos?



Já imaginou, Nestor, se eles também utilizassem
desta argumentação de que não devemos perder tempo e nos preocupar com as
coisas ruins e se deixassem levar apenas pela empolgação e o otimismo exagerado
falando somente das novas descobertas laboratoriais,dos novos medicamentos e de
novos projetos dali para a frente?



Já imaginou se os congressos de Engenharia Civil
tratassem apenas dos novos impermeabilizantes que surgiram para evitar
infiltrações nas lajes, nas vigas e nas colunas,bem como das novas técnicas de
cálculo estrutural e das novas opções que existem para as construções de
pontes, viadutos e prédios omitindo-se a discutir as causas dos desabamentos,
das infiltrações, do enferrujamento dos ferros, sob a argumentação de quenão
devemos nos preocupar com as coisas ruins?



Os exemplos são inúmeros, amigo Nestor, e o bom
senso recomenda que este missivista deva ser ouvido nestas reflexões.



O movimento espírita está doente, Nestor Masotti,
há muito tempo, desde os tempos de Allan Kardec, e está precisando de um
tratamento muito sério, em nível de UTI.



Sei que alguns desses bonzinhos, que parecem já
residir no Ministério da União Divina,vizinhos ao Clarêncio, alimentando este
espírito de omissão, vão logo dizer que quem está precisando de tratamento é
este que lhe escreve, porque, lamentavelmente, o nosso movimento está cheio de
evolução de fachada, está cheio de mentores encarnados que parecem... apenas
parecem... viverem neste mundo de provações absolutamente imunes às suas
imperfeições.Sei, também, que vão dizer que o Alamar está escrevendo esta carta
aberta movido por uma emoção momentânea, porque acaba de colocar no ar uma Rede
de Televisão Espírita,mais uma vez pioneiro no mundo (acho que é isto o que
mais incomoda), e está inconformado com a frieza, a indiferença, o descaso, a
omissão e a falta de educação domovimento espírita, sobretudo, daqueles que
mais deveriam, no mínimo, escreverem umacarta pelo menos pedindo explicações
sobre a sua proposta, sobre os seus ideais e os seusobjetivos.



Há muitos que, para justificarem essa sua omissão,
frieza e insensibilidade humana, já que querem sempre se postarem como
bonzinhos e justos, afirmam que o problema é o Alamar,está com o Alamar, reside
apenas no Alamar...



Até que poderia ser, Nestor, e eu tenho consciência
disto. Poderia ser que o tal Alamar fosse um político partidário disposto a
criar um veículo de comunicações para se autopromover visando vantagens
eleitoreiras. Poderia ser o Alamar um traficante de drogas,criando um meio de
realizar lavagem de dinheiro. Poderia ser o Alamar um bandido cheio de crimes,
corrupções , assassinatos e&nbsp;delitos sob as costas, querendo,&nbsp;com o
uso da televisão, cobrir a sua mancha negra com a imagem de bom moço.



Analisemos, sim, estes aspectos, porque afinal de
contas fazemos parte de uma doutrina que nos convida sempre à racionalidade, à
pesquisa, ao estudo profundo das coisas, sem esquecermos que ela nos convida
também à honestidade e ao bom caráter.



Todavia, convidemo-nos a um momento de reflexão,
para vermos se tem fundamento mesmo esta justificativa:



Quando o Dr. Bezerra de Menezes foi acusado pelas
maiores lideranças espíritas de ser um oportunista, mal intencionado, que
queria se promover politicamente às custas dos espíritas, ao assumir a
Presidência da FEB, será que o problema já era do Alamar? (hoje canonizaram e
santificaram o Dr. Bezerra, mas no passado trataram-no com toda crueldade).



Quando o Deolindo Amorim foi acusado de presunçoso,
vaidoso e orgulhoso, que queria auto proclamar-se um homem culto, no momento em
que propunha a criação do Instituto de Cultura Espírita do Brasil, será que o
problema era do Alamar?



Quando Leopoldo Machado, empolgado e feliz com as
boas novas do Pacto Áureo, resolveu viajar o País inteiro, pelas asas da Real e
do Loyd Aéreo, às suas custas, divulgando o Pacto nos diversos Estados, foi
acusado pelos espíritas de desviar dinheiro do centro espírita para pagar as
caras passagens aéreas, e até recebeu o debochado e humilhante apelido de “o pato
aéreo”, será que a origem foi o Alamar?



Os motivos que levaram o Chico Xavier a romper com
a FEB, em 1969, muito triste e até irritado (isto mesmo, o Chico Xavier
profundamente irritado, quase tendo um infarto), não lhe dando mais direitos
sobre as publicações dos seus livros, motivos estes que eu conheço muito bem,
tiveram origem no Alamar?



As acusações que os espíritas faziam ao Cairbar
Schutel, quando ele resolveu utilizar o rádio para divulgar a Doutrina
Espírita, em Matão, sob o ridículo achismo de que ele estava&nbsp;“querendo
aparecer” e usando o rádio também para suas promoções políticas às custas da doutrina,
também tiveram origem no Alamar?



O próprio Allan Kardec, que foi também caluniado,
injuriado, humilhado e agredido pelos espíritas que, inclusive, utilizavam-se
de argumentos que ele comprava, com dinheiro do Espiritismo, todas as pessoas
que se dispusessem a falar a seu favor e em sua defesa,conforme está registrado
em “Obras Póstumas”, esta obra extraordinária que é omitida na maioria dos
Centros Espíritas, inclusive desconhecida por 92% dos espíritas, principalmente
os dirigentes de instituições. Será que a causa é mesmo o Alamar?



O Paulo Daltro desencarnou recentemente em Goiânia,
absolutamente abandonado pelos espíritas que não deram o menor apoio à sua
“Revista Espírita Allan Kardec”, que foi mantida às custas do seu trabalho
profissional como odontólogo, sendo obrigado a atender pacientes até altas
horas da noite, inclusive nos sábados e domingos, para conseguir mais dinheiro
para manter a obra, que nunca sensibilizou a indiferença espírita. Será que o motivo
é mesmo o Alamar?



Allan Bispo, cineasta do mais alto nível, no Rio de
Janeiro produziu o filme "Suicídio Nunca",com atores da Rede Globo,
como Carlos Vereza, Oton Bastos, Alcione Mazzeo, Monique Lafond e Renato
Prieto, da mais alta qualidade, um dos mais belos trabalhos que já se fez neste
País, de altíssimo interesse do Espiritismo, além de outros filmes que ele fez,
visando prevenir as pessoas contra o aborto, tudo com recursos próprios. Sabe
qual foi a reação do movimento espírita, Nestor? frieza, insensibilidade e
indiferença. Ninguém lhe deu apoio nenhum, ninguém o recebe, ninguém incentiva.
Será o Alamar o culpado?



Recentemente vimos outro companheiro de ideal, o
Aluney Elffer, que a partir de Manaus levou um programa de divulgação do
Espiritismo para todo o Brasil, pela mesma EMBRATEL, homem bom, excelente pai e
marido, honesto, conduta ilibada, altamente disciplinado, vestindo paletós e
gravatas em cores sóbrias, falando manso no formato como gostam os líderes do
movimento espírita, sem dar respostas enérgicas a ninguém, sem responder às
canalhices dos padres Quevedo e Jonas Abib, como responde o Alamar, sem fazer
brincadeiras e nem manifestar-se com bom humor no vídeo como faz o Alamar, no entanto
foi também tratado por este mesmo movimento espírita com toda
frieza,indiferença, descaso, crueldade, acusações, omissão e falta de educação.
Ele nunca recebeu uma correspondência, sequer, de Federação Espírita
Brasileira. Em evento promovido pela Federação Espírita do seu estado, ele nem
era convidado. Recebeu o que podemos chamar de absoluto “gelo” e indiferença, o
que o obrigou a falir, retirando o seu programa do ar.Será que o problema está
mesmo no Alamar?No início deste ano um violentíssimo míssil foi lançado,
através do programa mais poderoso da televisão brasileira, o Fantástico, da
Rede Globo, contra o nosso querido Divaldo Franco,com objetivos de acabar de
uma vez por todas com a sua imagem, destruindo todo o conceito positivo que ele
construiu junto a milhões de pessoas no Brasil e no mundo. A autoria do “nobre”
feito não foi de protestantes não, Nestor, e nem de Católicos radicais,partiu
dos próprios espíritas!!! Será que o problema está mesmo no Alamar?



E tem mais: estes mesmos continuaram, por um bom
tempo, a mandar “dossiês” para a Globo contra o nosso maior orador e ela que se
recusou a colocar no ar mais coisas contra o Divaldo.



Perguntemos por que o notável, respeitável, digno,
competente, íntegro e honrado Hermínio Correa de Miranda não quer nem ouvir
falar em movimento espírita?Perguntemos por que um dos nomes mais respeitáveis
do Espiritismo brasileiro no mundo,Dr. Hernani Guimarães Andrade, citado em
livros de mais de 130 cientistas do planeta, em inúmeros conversas longas com o
Alamar, no seu bom humor e na paz de espírito quesempre lhe foi peculiar, toda
vez que era convidado a falarmos sobre o assunto “movimento espírita”, sempre
me interrompia dizendo: “Alamar, nós temos tantas coisas boas aconversar, tantas
boas idéias a trocar, por que vamos perder tempo em falar sobre algo tãoinútil
e desagradável?”. Será que o problema é mesmo o Alamar?



Vejamos os lamentáveis ocorridos, recentemente, na
histórica Federação Espírita do Estadode São Paulo, o mais importante estado do
País, uma instituição que recebe uma média de300 mil pessoas por mês em suas
dependências, bem como a sua “saudável” relação com a União das Sociedades
Espíritas do Estado de São Paulo, que você conhece muito bem. Oque o Alamar tem
a ver com isto?



Veja a cachorrada bem recente que fizeram com o Dr.
Sérgio Felipe de Oliveira, que por pouco não deu em escândalo na polícia e nos
veículos de comunicação de massa, se tem cabimento. Será que a culpa é do
Alamar?



Não existe uma cidade sequer neste País, Nestor
Masotti, que tenha alguma personalidade do espiritismo regional, que realizara
algo de destaque e de notável pelo Espiritismo, que não tenha sido agredida de
uma maneira ou de outra pelos espíritas locais. Se quiser comprovar o que estou
dizendo, faça uma pesquisa, converse com pessoas, pessoalmente,por telefone ou
pelos meios da Internet, como eu faço e você registrará. Será que o problema
está mesmo no Alamar?



Quando eu cheguei para instalar-me em São Paulo,
recebi visitas de elementos emissários da grande instituição espírita “A”,
questionando-me:- “Alamar, nós apostamos e queremos dar total apoio ao seu
projeto, temos as melhores condições de lhe ajudar a colocar esta televisão no
ar, mas você terá que se definir de que lado você vai ficar...”.



Tempos depois, visitaram-me elementos que se diziam
emissários da instituição “B”, que me fizeram a mesma proposta. Eu teria que
optar se o meu projeto ficaria ao lado dela ou do grupo da instituição “A”.



Eu teria que ser partidário, Nestor! teria que
entrar nas picuinhas, nas “sem vergonhices” e nos ódios eternos de determinados
espíritas, mas recusei-me.



Disse a ambas que eu preferiria ficar ao lado do
Espiritismo e colocar o meu instrumento de comunicação a disposição da
instituição “A”, como também da “B”, ou da “X”, da “Y” e de todo o movimento
espírita como um todo.



Nem uma nem outra me deu apoio, por causa desta
minha decisão.



Os exemplos são inúmeros, que alongaria em muito
este meu manifesto, porque ocuparia algumas dezenas de páginas desta carta que
estou lhe escrevendo e talvez até ficaria cansativo ao leitor, mais do que já
está. Dá um livro, Nestor.



É por isto que sugiro que os Congressos, Seminários
e Fóruns Espíritas abram espaço para discutirem estes assuntos, porque chega de
hipocrisia, de falso moralismo e mania de ostentação de uma evolução espiritual
que nós, do movimento espírita, não temos.Até quando esta pouca vergonha e esta
imoralidade espiritual vai permanecer contaminando o Espiritismo? Será que não
compete aos próprios espíritas tentarem encontrar uma solução para pelo menos
amenizar este problema?



O problema atual



Acabo de colocar no ar, no último dia 11 de
novembro, a Rede Visão de TV, um canal de televisão que está funcionando 24
horas no ar, com imagem em qualidade de DVD, som da melhor qualidade, e
chegando não apenas no Brasil como em toda a América do Sul e parte do Caribe.



Não pedi nada para a FEB, para as Federações
Estaduais, para editora espírita nenhuma e para ninguém, a não ser para o
próprio público que foi criado, naturalmente, ao longo destes anos, pessoas que
se identificaram como simpatizantes do meu projeto, ao meu estilo de
comunicação, muitas delas que, inclusive, se manifestam como ajudadas e até &nbsp;&nbsp;com vidas salvas graças ao trabalho que
desenvolvi.



Confiando neste público, tomei a iniciativa de
colocar esta televisão no ar.



Deixei sempre claro para o país, em todas as
épocas, que:



A Rede Visão não será, nunca, uma tribuna para
pregar “alamarismo”, porque eu nunca admiti o “chiquismo”, o “divaldismo”, o
“herculanismo”, o “armonismo” e todos esses&nbsp;“ismos” que por aí existem,
gerando fanáticos que não solidificam qualquer conhecimento doutrinário
espírita.Não será nunca uma tribuna para praticar “espiritismo à moda da
casa”.Não será uma tribuna igrejista ou de rezação.Estará aberta a todas as
instituições espíritas, não admitirá proibições, obrigações,cerceamento à
liberdade do próximo muito menos “index librorum prohibitorum”.Não terá espaço
para alimentar os inimigos da FEB, inimigos das Federativas Estaduais,inimigos
de Roustaing, inimigos de Divaldo, inimigos de Pietro Ubaldi, inimigos de
Chico,inimigos do Espiritualismo, inimigos do estudo do aspecto científico da
doutrina, inimigos de música no centro, inimigos de si mesmos...Não será uma
tribuna de um dono, sob as ordens, a conveniência e a cabeça deste dono,apesar
de ter uma pessoa encarnada à sua frente, haja vista a impossibilidade de
umdesencarnado conduzir o projeto.Não admitirá a prática da inquisição
disfarçada e em estilos mais modernos.Será uma televisão que terá, diariamente,
estudo das obras básicas do Espiritismo, com amelhor didática que nos for
possível. Terá todas as madrugadas, programa ao vivo, voltado para as pessoas
que sofrem de insônia, depressão e angústia que alimentam idéias de suicídio,
aborto, vingança e práticas trágicas.Teremos programas para as crianças,
educando conforme a pedagogia espírita. Terá programas para os jovens
adolescentes, também trabalhando sob a mesma pedagogia?Pretendemos não ficar
apenas nos moldes dos programas de entrevistas e tudo faremos para criar
programas mais televisivos, com mais movimentos e ilustrações.Enfim,
disponibilizamos o espaço para falar da moralidade autêntica, que nada tem a
ver com moralidade aparente, moralidade formal, moralidade de época e
moralidade de conveniências.Será que estamos errados, em nossos propósitos?



O que está se registrando, neste
momento, Nestor, é uma ridícula omissão por parte de espíritas, os que mais
deveriam estar felizes por este instrumento em prol da divulgação da doutrina,
mas que fingem que não vêem, fingem que não sabem, na costumeira prática da frieza,
da insensibilidade, da omissão, do descaso, da crueldade e da ridícula falta de
educação em relação a um companheiro de ideal.



Exatamente no mesmo modelo como
agiram em relação ao Luiz Olympio Telles de Menezes,ao Dr. Bezerra, ao Cairbar,
ao Leopoldo Machado, ao Deolindo e a todos que tentaram fazer algo de destaque
pela doutrina, não querendo comparar o nível espiritual deste atual divulgador
com aqueles históricos companheiros do passado.



Para você ter uma idéia, Nestor,
da “grandeza” e do “amor” deste movimento espírita, a&nbsp;“Casas André Luiz”,
negou-se a falar na Rede Visão, omitindo-se totalmente ao fato,através do
programa que eles têm na televisão, pela EMBRATEL, todos os domingos, no horário
que eu criei, falando para o público que eu formei, e da sua Rádio Boa Nova que
hoje está falando via satélite para o país inteiro, para o mesmo público que eu
formei, rádio esta que quando começou a transmitir via satélite, quem fez a
maior divulgação nacional fui eu, através do meu programa de televisão, de
forma feliz e entusiasmada, orientando o público como sintonizá-la.



Eu a procurei, através dos seus
diretores, coloquei a televisão a disposição deles para que também a
utilizassem, pedi para que me dessem um espaço na rádio nem que fosse de apenas
um minuto, para falar ao meu público que também os assiste, mas a resposta foi não,
não e não.É desta “belíssima” fraternidade, indulgência e amor aos confrades
que o movimento espírita está imbuído.



Outros espíritas, todos
defensores da tal “pureza doutrinária”, espalham pela Internet e pelos meios
que dispõem, manifestações de difamação e calúnia à minha pessoa, só faltando
dizerem que o Alamar é também responsável pelo desabamento das torres gêmeas de
Nova York, tem ligações com o Bin Laden, está envolvido no assassinato do
Kennedy,explodiu o metrô de Madrid e coisas parecidas.



No dia de ontem tomei
conhecimento de um fato, que foi o principal inspirador da escrita desta carta
aberta:



Em contato com pessoas ligadas ao
Ministério das Comunicações e a ANATEL, eu soube que existem elementos que
ligam para lá interessados em saber informações sobre a legalidade da Rede
Visão e ficam aborrecidos quando sabem que a empresa que leva ao satélite o
sinal da Rede Visão está legalizada. A maldade e a perversidade é tamanha que
insistem para&nbsp; que encontrem alguma coisa
de errado e apelam para que façam alguma coisa para retirá-la do ar!!! E não
são protestantes ou católicos radicais não, Nestor, são espíritas!!!!!!!!!!!



Isto para mim não é novidade.
Quando eu residia em Belém do Pará, consegui um espaço privilegiadíssimo no
Jornal “O LIBERAL”, o maior da Amazônia, coisa que o movimento espírita nunca
havia conseguido em época nenhuma, e escrevia semanalmente uma coluna enorme
divulgando a doutrina. Uma comissão do departamento de “comunicação social” da casa
federativa local foi ao jornal pedir para que retirassem aquela coluna.



Em Salvador aconteceu algo
exatamente idêntico. Eu consegui, no Jornal “A TARDE”, o maior jornal do Norte
e Nordeste do País, um espaço para escrever semanalmente sobre o Espiritismo,
que nunca o movimento espírita baiano havia conseguido. Foram lá, também, e pediram
para disponibilizassem a coluna para outra pessoa escrever.



Hoje a coluna continua existindo,
todas as quartas-feiras, escrita pelo José Medrado.



Em ambos os jornais, tanto o de
Belém quanto o de Salvador, registraram para mim que a minha coluna estava
entre as primeiras mais lidas do jornal.



Por que isto, Nestor? Será inveja
ou ódio espírita mesmo?



Não será a mesma coisa que está
acontecendo agora?



Eu tenho, em meu poder, cópia de
Emails que “espíritas” estão mandando para todo o Brasil, inclusive para amigos
meus, apelando para que ninguém dê apoio à Rede Visão,ninguém ajude a esta
tribuna se consolidar e se fortalecer para evitar suicídios, enxugar lágrimas,
evitar abortos, divulgar a doutrina etc.Elementos que, em vez de procurarem
pelo idealizador do projeto, por mais que discordem dele, para alertar quanto a
possíveis erros que possam ser cometidos, já que eles se deixam levar pelos
seus “achismos” de que está tudo errado, (já que em suas cabeças só eles estão
certos) em busca de ajeitar o que pode estar errado, preferem o caminho da destruição.
Se pode destruir, para que construir?



Tudo isto pela “defesa” da
doutrina!!!



O ódio espírita é algo
impressionante, Nestor.



As inimizades entre as casas
espíritas são cada vez maiores. A ciumeira entre os espíritas é uma vergonha.



Agora existe uma nova e moderna
concepção de centro espírita, que é através da Internet,pelos centros espíritas
virtuais, proposta muito eficiente e de bons resultados. As salas espíritas na
Internet já se odeiam, Nestor! já falam mal umas das outras! já batem boca, já se
atacam, já disputam o público e toda essa cachorrada que estamos presenciando
no movimento espírita.



O movimento espírita do exterior,
também, está contaminado com as mesmas enfermidades do movimento espírita
brasileiro. Em Nova York, meu amigo, que você conhece muito bem, onde têm
poucas casas espíritas, uma odeia a outra, não prestigia evento feito pela
outra, não divulga, recomenda aos seus freqüentadores que nãoparticipem da
outra e desta forma vão dando um “belíssimo” exemplo de fraternidade espírita.



O que é que o Alamar tem a ver
com isto?



Eu fui apenas o criador da
Primeira Semana Espírita de Nova York, mas não fui um incentivador desse tipo
de&nbsp;comportamento.



Para
concluir



Até quando o segmento espírita
será considerado, entre todos os segmentos religiosos/filosóficos da sociedade,
o que menos visita os seus confrades quando estes estão doentes, o que menos
liga para as pessoas também espíritas para desejar feliz aniversário,feliz
natal e saber como vai, o que menos elogia e aplaude o companheiro de doutrina quando
faz algo notável, o que menos colabora com as manutenções do seu templo religioso,
o que menos fica feliz quando vê outro espírita fazer sucesso em alguma
coisa,por outro lado o que mais reclama e aponta dedo para as falhas do seu
companheiro de doutrina, o que mais age com crueldade em relação ao companheiro
de doutrina?Onde é que fica a Caridade, tão pregada por nós nos Centros
Espíritas?Amigo Nestor, os espíritas brasileiros bem como os espíritas do
exterior sabem que você é um homem fino, culto, honesto, íntegro e
educado.Ensine a Federação Espírita Brasileira a ser cortês, fina e ter pelo
menos um pouco de educação.



Recomende aos seus relações
públicas, se é que existe algum na FEB, a agirem como autênticos relações
públicas e relações humanas, sabendo dizer muito obrigado, sabendo responder
cartas, pelo menos acusar recebimentos, sabendo se manifestar positivamente quando
alguém faz algo de bom e notável com o mesmo peso com que o movimento espírita
adora se manifestar para criticar e até punir rigorosamente quando as pessoas erram
ou mesmo quando ele “acha” que elas erraram.



Apenas para o seu conhecimento,
meu amigo:



Naquele momento em que a FEB pode
pronunciar-se na ONU, em Nova York, juntamente com outras instituições
religiosas brasileiras, quem indicou o seu nome, assim como das demais
representações, foi a LBV, Legião da Boa Vontade.



Todas as outras instituições
religiosas e filosóficas enviaram correspondência à LBV,agradecendo pela
indicação, manifestando o seu reconhecimento, somente a Federação Espírita
Brasileira não enviou nada, Nestor!



Não me contaram não, eu
vi.Impressionante é que em vários eventos espíritas foi citada a participação
da FEB naquela reunião da ONU, naquele ano, mas não citaram, uma vez sequer,
que foi a LBV quem a levou para lá.



Diga aos seus subalternos,
querido amigo, que isto é falta de educação, é falta de respeito humano e o
Espiritismo não ensina ninguém a ser assim. Apesar das restrições que muitos espíritas
têm à LBV, não se justifica tamanha indelicadeza e inferioridade.Ou será que
esta lamentável falha tem origem também no Alamar?



A Rede Visão de TV está aí, meu
nobre amigo, a disposição do Espiritismo.



Se ela vencer todos estes obstáculos,
decolar pra valer e der certo neste país, saiba meu&nbsp; amigo que todo mundo vai saber que ela nasceu
e cresceu sem nenhum apoio do chamado movimento espírita que se auto rotula
“organizado”, que foi omisso, frio, indiferente,insensível e mal educado em
relação a ela.



Se sucumbir, por não resistir se
firmar nas bases, pode ter certeza também, meu irmão, deque muitos colocarão a
culpa somente no Alamar, por ter sido o seu idealizador, mas muitos
raciocinarão e identificarão também que sucumbiu pela insensibilidade,
frieza,maldade, crueldade, indiferença e falta de educação por parte de um
movimento que deveria fazer na prática tudo aquilo que prega em teoria nas
tribunas dos centros.



Que esta carta fique registrada
na história do Espiritismo e que os espíritas do futuro, daqui a cinqüenta ou
cem anos possam lê-la e conhecer o nível de espíritas que existia no início deste
século XXI.



Respeitosamente.



Alamar Régis Carvalhoalamar@redevisao.net







Respondendo ao Presidente da FEB



Prezados amigos:



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 mso-position-horizontal:left;mso-position-horizontal-relative:text;
 mso-position-vertical-relative:line' o:allowoverlap="f">
 
<![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]-->Com muita alegria
registro que recebi uma correspondência da FEB, Federação Espírita Brasileira,
assinada pelo seu próprio presidente, o ilustre companheiro Antonio Cesar Perri
de Carvalho, datada de 9 de janeiro de 2013, respondendo a uma carta aberta que
lhe enviei em 16 de dezembro de 2012, carta essa cuja cópia enviei para todos
os meus leitores, já que o meu estilo de comunicação e ação recomenda sempre&nbsp;transparência
total e absoluta,&nbsp;já que não admito o lamentável sistema de tomar
atitudes contra os outros nos bastidores e esconder a cara.

Transparência, sempre, é o mínimo que se pode esperar dos praticantes de
uma doutrina que fala tanto na necessidade do nosso APRIMORAMENTO MORAL.

Sinceramente, para mim foi uma surpresa, agradável, receber uma correspondência
de tal instituição, posto que ao longo da sua história não é normal ela
responder nada a quase ninguém, sobretudo a um tipo de questionamento como o
que fiz. Vejo a atitude do Cesar Perri como um&nbsp;relevante avanço para o
movimento espírita, o que nos ventila com a esperança de começar a ver mais
transparência nas atitudes do nosso movimento.

Adorei, Cesar! Valeu, mas valeu mesmo.

Embora replicando a carta do nobre presidente da FEB apenas quatro meses
depois, quero ratificar a minha alegria, na expectativa de que o nosso sistema
federativo passe a ter uma condução mais aberta na presidência do Perri, apesar
do carinho que eu sempre tive também pelo ex-presidente João Nestor Masotti, um
homem bom, honesto, digno e decente, que sempre foi meu amigo, assim como a
figura do também ex-presidente, Juvanir Borges.

Mandei a carta com aviso de recebimento pelo correio, o Cesar também me
respondeu com aviso de recebimento, o que é bom demais para o registro dos
fatos com fidelidade na história do Espiritismo, evitando assim que
historiadores nem sempre comprometidos com averdade verdadeira&nbsp;dos
fatos façam registros distorcidos do que realmente foi dito por um e por outro
lado.



Nem
tudo o que a gente lê na História, corresponde ao que aconteceu realmente. Nem todos
aqueles que nos são apresentados como heróis foram realmente heróis ou ao menos
honestos; nem todos aqueles que nos apresentam como bandidos foram realmente
bandidos.



Está documento, então, o que Alamar Régis realmente disse e também o que
o Presidente da FEB realmente disse. Que maravilha, que coisa mais
extraordinária!!! As gerações de daqui há 50, 100 ou mais anos saberão o que de
fato aconteceu nesta nossa era.

Mas já que o diálogo é construtivo no desenvolvimento do Espiritismo,
conforme assinalou Allan Kardec, quero dar continuidade nas considerações
levadas ao novo presidente da FEB, que certamente será do conhecimento, também,
de vários presidentes de federativas estaduais e outras instituições espíritas
que possam, de repente, se considerarem alvos das observações que fiz.

Da mesma forma que fiz anteriormente, faço agora, levando as
considerações ao conhecimento de&nbsp;todo o público leitor, dentro da
afinidade que tenho com a transparência absoluta.

Para quem não leu a minha carta inicial, datada de 16 de dezembro de
2012, eu a disponibilizo, no final do documento, ao mesmo tempo em que coloco
aqui, também, na íntegra, fielmente, respeitando toda a pontuação, a
correspondência que o Cesar Perri me enviou.



Vai aqui, então, a nova carta que acabei de enviar ao respeitável e
ilustre Cesar Perri de Carvalho:




 

  
São Paulo, 13 de maio de 2013.



Ao: Ilustre Cesar Perri de
  Carvalho

MD Presidente da Federação
  Espírita Brasileira.





Prezado
  Cesar:



Tenho a
  impressão de que o amigo não leu, com a indispensável atenção, a
  correspondência que lhe enviei, em que pese a sua admirável atitude de
  responder-me. Foi uma resposta apressada, apesar de compreensível em razão
  dos afazeres que o cargo lhe obriga.

Aqui
  coloco as razões do porquê chego a esta conclusão, para a sua apreciação, bem
  como dos seus assessores.

Vamos,
  então, às considerações que me levam a crer nisto:



1 –&nbsp;Eu
  não entendi bem a quais adjetivações você se referiu, no seu item 1, quando
  diz que&nbsp;“a FEB não faz juz às adjetivações
  citadas”.

Já que
  eu gosto de detalhar e aprofundar-me nos meus escritos, palestras e
  seminários proferidos em instituições espíritas ou fora delas, para não
  deixar qualquer dúvida, aqui aprofundo-me novamente:

No documento
  que enviei coloquei a adjetivação&nbsp;“Vaticano Espírita”. Não sei se
  é a esta que você se refere, mas quero adiantar que sei muito bem que a FEB
  nunca se apresentou como tal e nunca teve tal pretensão; apenas&nbsp;muitos
  espíritas a consideram assim, principalmente espíritas residentes no
  exterior, embora não assumam oficialmente.

A minha
  afirmativa aqui é baseada em fatos reais, na convivência que tenho com
  espíritas residentes em vários países, principalmente brasileiros.

Em
  1994, estando em Nova York, nos Estados Unidos, quando sugeri a realização da
  Primeira Semana Espírita de Nova York, que evoluiu para a fundação do
  Conselho Espírita dos Estados Unidos e até para a realização do Primeiro
  Congresso Espírita de lá, acontecido em Miami, onde eu fui um dos palestrantes,
  havia uma preocupação muito grande das lideranças espíritas locais pedirem&nbsp;AUTORIZAÇÃO
  DA FEB&nbsp;para tal realização. Foi quando eu os conscientizei de que a
  gerência da FEB restringia ao território nacional brasileiro e que ela não
  era Vaticano Espírita. O movimento espírita dos Estados Unidos deveria ter
  uma coordenação nos Estados Unidos.

&nbsp;Mesmo
  assim, com certo receio, o evento foi realizado com sucesso.

Lembro-me
  do quanto a Norminha,&nbsp;(a nossa querida Norma Guimarães), estava
  tensa ao tomar a iniciativa de realização e sei, também, que&nbsp;ela foi
  chamada a atenção depois,&nbsp;muito sutilmente, muito fraternalmente e
  com aquele amor peculiar aos espíritas, que todos conhecemos. Tanto que os
  rumos foram totalmente mudados, palestrantes proibidos de serem convidados
  novamente, etc. etc. etc... Caso necessário, para registro histórico, posso
  aprofundar-me nos detalhes desta história.

Vários
  são outros exemplos que não citarei para não alongar muito esta carta.

Diante
  dos fatos, a minha adjetivação, neste sentido, não é infundada, é real e
  muita gente sabe disto.

Caso
  seja outra, a adjetivação sobre a qual o amigo se refere, não consegui
  identificar.



2 –&nbsp;Sei
  muito bem que a FEB e nenhuma das suas federadas fazem constar qualquer
  citação quanto a&nbsp;“índex librorum prohibitorum”, censuras e
  boicotes em seus estatutos, isto é óbvio. Sei que, também, a FEB não
  recomenda nas reuniões do CFN que boicotem ou censurem quem quer que seja,
  apesar de vários dos seus participantes se manifestarem pretendendo fazer
  dessa prática um procedimento oficial.

Só que
  existir escrito, oficialmente e em estatutos é uma coisa, existir na prática
  é outra totalmente diferente, nobre companheiro. O Brasil inteiro sabe muito
  bem que as proibições e os boicotes de fato existem,&nbsp;em todos os
  estados, e creio que não seja necessário o Alamar ou qualquer outro
  espírita se munir de câmeras escondidas, se infiltrar em reuniões de
  diretorias de instituições para documentar em vídeo e som, para provar para a
  FEB e para o Brasil o que está sendo denunciado.

Diante
  deste fato, concordo contigo que&nbsp;oficialmente&nbsp;não existe,
  mas... na prática...

Na
  atividade policial, por exemplo, o extermínio de presos não existe no papel e
  legalmente não é permitido, mas na prática a polícia mata mesmo, e todo mundo
  sabe disto.



3 –&nbsp;Sou
  ciente, também, de que a FEB não interfere nas decisões e ações das federativas
  e instituições adesas, aliás, já até escrevi manifestos defendendo a nossa
  Casa Mater contra acusações sérias que circularam pela internet, de autoria
  dos espíritas inimigos que ela tem, acusando-a disto e de outras coisas. Sei
  que cada casa tem a sua autonomia e que as atitudes que me refiro ocorrem por
  iniciativa e responsabilidade de cada uma. O que é deveras lamentável é que a
  grande maioria faz isto, não se sabe por orientação de quem. Ou melhor,
  fingimos que não sabemos quem são os dirigentes que praticam os
  "index" e as censuras.



4 –&nbsp;Quando
  o amigo diz que os textos e documentos de trabalhos aprovados pelo CFN mantém
  fidelidade às Obras Básicas, eu quero lhe fazer uma sugestão: Que sejam
  inseridas nesse universo, o qual o ilustre amigo chama de “Obras Básicas”,
  também os livros&nbsp;“Obras Póstumas”,&nbsp;“Viagem Espírita”&nbsp;e
  também toda a&nbsp;“Revista Espírita”, como base para conclusões sobre
  a prática espírita, posto que é nesses livros que encontramos o que chamo de&nbsp;KARDEC
  TOTAL, que é exatamente o senhor Allan Kardec praticando a doutrina que
  os espíritos transmitiram através dele, não havendo, portanto, fonte de
  orientação melhor, mais fiel e mais eficiente. Tenho certeza de que, com
  isto, haverá uma considerável mudança em nosso movimento, para melhor.

Durante
  muito tempo convivíamos com problemas muito sérios nas traduções da Revista
  Espírita,&nbsp;(assim como com toda a obra básica)&nbsp;mas hoje,
  conforme o amigo sabe muito bem, este já é um problema superado.



Quanto
  a afirmação de que é infundada a minha citação de que o expositor Clóvis
  Nunes, assim como outros, sofrem boicotes, censuras e proibições veladas do
  sistema chamado federativo, pode ter certeza absoluta, meu caro Cesar, de que
  não se trata de citações infundadas e nem ilações, posto que o Brasil inteiro
  sabe disto e só mesmo o espírita desinformado e mero freqüentador igrejeiro
  de centro não sabe destas coisas.

Grande
  Cesar, o Brasil se acostumou com um Presidente dizer que&nbsp;"nunca
  sabia de nada", mas esse era Presidente da República, não da
  FEB. &nbsp;

Quanto
  ao direito legal e inalienável de escolher os seus convidados, isto também
  não discuto e concordo integralmente contigo.

Quanto
  a sua última colocação, que diz que a FEB tem o maior respeito pelas quatro
  personalidades citadas por mim, ao final do relatório, eu também concordo,
  porque sei que é verdadeiro o respeito que a FEB assim como todos os
  espíritas tem por eles&nbsp;HOJE. Mas veja bem o detalhe do&nbsp;HOJE,
  meu caro Cesar.

Vamos
  rever algumas coisas? Leopoldo Machado, Deolindo Amorim, Hermínio Correa de
  Miranda, Carlos Imbassahy, etc...

Leopoldo
  Machado&nbsp;–
  É amado hoje pelos espíritas&nbsp;(os antigos, porque os novos nem o
  conhecem, lamentavelmente). Mas, na sua época, entusiasmado com a
  proposta do Pacto Áureo, em 1949, resolveu, por conta própria viajar de avião
  pelo Brasil inteiro, a fim de divulgar a idéia em cada Estado, pagando as
  passagens aéreas com&nbsp;dinheiro do seu próprio bolso. Foi acusado
  de querer aparecer, de viajar de avião pelo Brasil a custa do Espiritismo e
  até recebeu o debochado apelido de “O pato aéreo”. Acho que você sabe disto,
  amigão.

Deolindo
  Amorim&nbsp;–
  Também venerado e respeitado hoje pelos espíritas mais antigos. Um dos mais
  extraordinários nomes da história do Espiritismo. Lança a idéia de criação do
  Instituto de Cultura Espírita do Brasil. Qual foi a reação?

Acusado
  de presunçoso, de se achar culto e melhor que os outros, acusado de não ter
  humildade, por causa disto, acusado também de excessivamente vaidoso e
  orgulhoso. Por conta, foi recomendado a não ser convidado a fazer palestras
  em muitos centros espíritas.

Hermínio
  Miranda&nbsp;–
  Outro nome extraordinário que não deixa dúvidas a ninguém. Este eu não
  preciso citar detalhes, apenas recomendo que alguém faça uma entrevista com
  ele, pergunte o que acha do movimento espírita e porque se afastou dele. Mas
  imploro para que levem a público as respostas que serão dadas por ele.

Carlos
  Imbassahy&nbsp;–
  O filho dele, Carlos de Brito Imbassahy, ainda está encarnado. Sugiro também
  uma entrevista com ele e que divulguem o que ele vai responder.

É o que
  eu falei: Ter respeito por esses nomes&nbsp;hoje&nbsp;é uma coisa, o
  que fizeram com eles no passado é outra, querido amigo.

O
  movimento espírita quase que unanimemente adora o Dr. Bezerra de Menezes HOJE,
  mas será preciso o Alamar vir dizer o que fizeram com ele no passado, dentro
  do próprio meio espírita? “Aproveitador”, “está querendo tirar proveito
  político a custa do Espiritismo”, “quer se promover à custa dos espíritas”,
  etc...

Cairbar
  Schutel, também, é citado com respeito HOJE, mas no passado era retaliado de
  todas as formas pelo movimento oficial, acusado também de querer aparecer
  pelo rádio, de tirar proveito político dos espíritas, etc...

Citei
  pouquíssimos nomes, mas poderia citar dezenas, mais de cem nomes de
  extraordinários espíritas, em todos os estados do Brasil, que foram
  massacrados pelo chamado movimento espírita organizado.



Sabe
  qual foi a grande diferença, Cesar?

No
  tempo deles ninguém escreveu e deixou registrado por envio pelo correio com
  aviso de recebimento como estamos fazendo agora, portanto não há documentação
  para comprovar estes fatos hoje, como haverá para que as futuras gerações
  saibam como foram realmente os diálogos entre Alamar Régis e Cesar Perri.

Por isto
  fica fácil muitos espíritas, que insistem em dar uma conotação de que está
  tudo indo muito bem com nosso movimento espírita e que tudo sempre funcionou
  dentro da mais perfeita paz, dizer que todos esses homens foram tratados com
  todo amor, carinho, compreensão, reconhecimento e gratidão e que nunca houve
  boicote ou “índex” na história do Espiritismo.

Imagine,
  Cesar, se o próprio Allan Kardec não tivesse escrito, ele mesmo, conforme
  relata em Obras Póstumas, o que os espíritas do seu tempo fizeram com ele.
  Hoje certamente omitiriam a informação de que o acusaram de ficar milionário
  à custa do Espiritismo, de ser possuidor de riquíssimos tapetes persas em
  casa e carruagem de quatro cavalos.

Se
  fizeram com o próprio Codificador, no seu tempo, espíritas que foram
  contemporâneos dele, que viram a doutrina nascer das suas mãos, por que não
  fariam com Clóvis Nunes, com Hernani Guimarães Andrade, com Henrique
  Rodrigues... e com muitos outros dos tempos mais atuais?

Acho
  bom observarmos o ensinamento do Cristo, relatado em João:&nbsp;“Conheça a verdade, que a verdade liberta”.

É
  exatamente a verdade que eu gostaria que todo o movimento espírita
  conhecesse.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Abração



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Alamar Régis Carvalho



 





&nbsp;Agora a carta que o Cesar Perri me enviou, em janeiro deste
ano&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;




 

  
Ofício GP Nº 04/2013 –
  Brasília, 9 de janeiro de 2013.



Ao: Ilmo. Sr. Alamar Régis
  Carvalho

São Paulo, SP.



Prezado
  companheiro,



Bom
  início de ano!



Em
  resposta à sua missiva datada de 16/12/2012 e postada no dia 5/01/2013,
  informamos:



1)&nbsp;A FEB não faz juz às
  adjetivações citadas, pois as decisões relacionadas com recomendações e
  planejamentos para o Movimento Espírita são realizadas em reuniões abertas do
  Conselho Federativo Nacional, onde têm direito a voz e voto os representantes
  das Entidades Federativas dos 26 Estados e do Distrito Federal;

2)&nbsp;A FEB e o Conselho
  Federativo Nacional nunca elaboraram e nem apoiaram qualquer esforço que
  redundasse na elaboração do aludido “índex librorum prohibitorum”;

3)&nbsp;A FEB e o Conselho
  Federativo Nacional não interferem em decisões e ações das Entidades
  Federativas Estaduais e seus Órgãos de Unificação;

4)&nbsp;Os textos e documentos
  de trabalhos aprovados pelo Conselho Federativo Nacional da FEB, mantém
  fidelidade às Obras Básicas do Codificador, e representam o resultado do
  esforço e de elaboração coletiva das Entidades Federativas Estaduais;



Isto
  posto, fica claro que são totalmente infundadas as ilações de que a FEB ou o
  sistema federativo boicotaria o expositor citado pelo missivista.

Outrossim,
  a FEB, como qualquer instituição, tem o direito legal de definir seus
  convidados.

A FEB
  tem o máximo respeito pelos quatro companheiros citados no antepenúltimo
  parágrafo de sua correspondência, os quais têm livros que são publicados pela
  Editora da FEB até nossos dias.

Com
  fraternal abraço,



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Antonio Cesar Perri de Carvalho

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Presidente Interino da FEB



 





Observação: Em janeiro Cesar Perri era, ainda, presidente interino da
FEB, substituindo Nestor Masotti, enfermo em São Paulo. Hoje ele é presidente
efetivo. &nbsp;



Agora, para quem não leu, coloco aqui novamente a carta que enviei em
dezembro de 2012, lembrando sempre o estilo de TRANSPARÊNCIA TOTAL que eu
sempre defendo, colocando tudo ao conhecimento do público, para que todos
saibam o que o Alamar disse, o que o Alamar acusou, o que o Alamar realmente
fez, fazendo um contraponto ao triste estilo adotado pelo nosso movimento que,
lamentavelmente, toma as suas atitudes e nunca assume responsabilidades perante
o grande público, o que se caracteriza com uma das práticas mais incoerentes
com o Espiritismo, devido ao comprometimento moral que isto representa.




 

  
São Paulo, 16 de dezembro de
  2012.



De: Alamar Régis Carvalho

Para: Federação Espírita
  Brasileira

Att.: Presidência e toda a
  Diretoria

SGAN 603, Conjunto F, Av. L2
  Norte

Brasília, DF – CEP 70.830-030





Prezados
  Senhores:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Eu,
  Alamar Régis Carvalho, já conhecidíssimo do movimento espírita, creio que
  dispensa apresentação, através deste documento que estou lhes enviando pelos
  correios, com Aviso de Recebimento, e dando a conhecer ao público através da
  internet, venho oficialmente pedir um pronunciamento da FEB, tanto para o meu
  conhecimento quanto, também, para o segmento espírita que não aceita
  imposições, conforme o teor abaixo:

Em
  princípio ressalto que não faço parte do segmento espírita “inimigo da FEB”,
  que infelizmente existe, constituído por aqueles que nutrem verdadeiro ódio
  da instituição por conta da publicação dos livros de J. B. Roustaing e por
  outros motivos alegados que, sinceramente, não vejo razões para tamanha
  animosidade e muito menos para tal nível de ódio.

Mas já
  que, lamentavelmente, o “ódio espírita” é algo instalado em nosso movimento,
  com muito “amor” e muita “fraternidade”, e não se vê o menor esforço
  discuti-lo nos congressos, temos que conviver com isto e continuemos a tocar
  os nossos barcos para a frente.

Muito
  pelo contrário, nutro carinho, respeito e consideração pela instituição.

Partindo
  do princípio que, em se falando de Espiritismo, temos o dever de zelar pela&nbsp;transparência&nbsp;em
  todas as nossas atitudes, tenho certeza absoluta de que a nossa Casa Mater do
  Espiritismo no Brasil, considerada pelos companheiros de outros países até
  mesmo como uma espécie de “Vaticano Espírita”, não terá a menor dificuldade
  em responder para mim e para todo o público espírita, de forma clara,
  cristalina e convincente o que levo em pauta aqui.

Por que
  motivo o senhor Clóvis Nunes, conhecido trabalhador espírita de Feira de
  Santana, na Bahia, é boicotado por todo o sistema federativo do Brasil,
  boicote este que é obedecido até mesmo pelos centros espíritas dos demais
  países, que seguem o que poderíamos denominar de “vaticanismo brasileiro”?

Estou
  citando o nome do Clóvis Nunes, mas usando-o para representar os diversos
  outros que sofrem o mesmo&nbsp;“índex librorum prohibitorum”,&nbsp;imposto
  pelo chamado movimento federativo, sejam federações, uniões espíritas, AREs,
  CREs, USEs, AMEs... e os seus centros adesos.

Tenho
  consciência, assim como todo espírita lúcido deve ter, da responsabilidade
  indispensável de todos nós quanto a tribuna espírita, pois que, em nome da
  democracia e da liberalidade total, não se pode disponibilizá-la para falar
  pelo Espiritismo àqueles que distorcem a essência e a base doutrinária,
  comprometendo o postulado espírita, fraudando o pensamento de Allan Kardec e
  dos Espíritos da Codificação.

Até aí
  é compreensível que procedimentos especiais sejam exercidos pela instituição
  espírita responsável, todavia com inteligência, bom senso, coerência e
  honestidade, sempre às claras, de forma transparente e jamais às escondidas.

Todavia
  as proibições e boicotes a determinados nomes têm ocorrido, não por causa
  disto e sim por problemas de&nbsp;animosidades pessoais&nbsp;e,
  principalmente, por incompetência de dirigentes de centros e até diretores de
  federativas, absolutamente despreparados quanto ao conteúdo doutrinário, que,
  muitas vezes, por não serem detentores do nível de conhecimento dos
  expositores em questão, terminam por alijá-los do meio, a fim de que o seu
  público fiel freqüentador não perceba o quanto são liderados por dirigentes
  desqualificados para ocuparem cargos de direção em casa espírita.

Isto é
  lamentável e grave, senhores diretores.

O nível
  de conhecimento do pesquisador e estudioso Clóvis Nunes, por exemplo, está
  muito acima daquele encontrado na maioria dos dirigentes de instituições
  espíritas,inclusive de diretores de algumas Federações.

Privar
  o espírita de ouvir as palestras de Clóvis Nunes, com o volume gigantesco,
  valioso e inestimável de informações que ele tem, obtidas em várias partes do
  mundo, inclusive universidades, centros científicos de pesquisas e até nos
  escaninhos mais íntimos do Vaticano, é de uma irresponsabilidade sem tamanho,
  é uma vergonha para as lideranças federativas que o boicotam e também um
  desrespeito ao público.

Através
  do conhecimento de Clóvis Nunes a Rede Globo simplesmente acabou com um dos
  maiores equívocos que se verificavam na televisão e na imprensa brasileira,
  durante vários anos, que era chamar o Padre Quevedo para dar opinião todas as
  vezes que era levada ao ar matérias, reportagens ou programas falando sobre
  mediunidade, reencarnação e assuntos ligados ao Espiritismo de um modo geral,
  participações essas que sempre eram infelizes e invariavelmente traziam
  prejuízos para o Espiritismo. O “basta” foi um trabalho pessoal dele e as
  argumentações que convenceram a Globo de tal decisão foram também produto dos
  conhecimentos dele.

Clóvis
  Nunes conhece Allan Kardec em toda a sua abrangência e deveria ser mais
  respeitado por esse movimento que se apresenta como representante oficial do
  espiritismo nas diversas regiões. Ele conhece, também, inúmeros outros nomes
  destacados de cientistas e pesquisadores respeitados no mundo, não espíritas,
  que respaldam as idéias espíritas e que são desconhecidos pelo nosso
  movimento.

Desculpem-me,
  senhores, mas é uma vergonha boicotar um homem deste, assim como vergonhosas
  foram as atitudes tomadas por lideranças do movimento ao boicotar homens
  notáveis com o Dr. Hernani Guimarães Andrade, Dr. Henrique Rodrigues e vários
  outros verdadeiros gênios da pesquisa e da experimentação espírita, muito
  além do nível igrejeiro da maioria do universo que dirige casas espíritas.

Qual o
  argumento que é utilizado para tais atitudes?

Invariavelmente
  dizem sempre que o expositor boicotado é&nbsp;antidoutrinário, mas
  apenas dizem, somente dizem, sem enquadrar quais citações feitas pelo mesmo
  são antidoutrinárias e com base em quais livros, números, questões e tópicos
  das obras básicas firmam as suas argumentações que autenticam a proibição.

Outros
  chegam a tal nível de imbecilidade, que simplesmente boicotam outros apenas
  sob a argumentação de que são “polêmicos”.

Não
  conhecem a orientação de Allan Kardec acerca da polêmica.

Mais
  uma vez me desculpem, senhores, mas isto é uma vergonha.

Por
  este documento quero sugerir à FEB, em nome da dignidade, da honestidade, da
  decência, da vergonha, da coerência, do bom senso e até da caridade, valor
  muito destacado por todos espíritas, que toda vez que uma instituição
  espírita federativa ou centro espírita adeso ao chamado sistema “febeano”
  tomar a iniciativa de vetar algum expositor, que tenha a dignidade de



1 –&nbsp;Assumir que está vetando,
  oficialmente e comdocumentação, e que sejam identificados os nomes das
  pessoas que assinam a sentença condenatória.

2 –&nbsp;Fazer o devido
  enquadramento dos motivos, rigorosamente com base não apenas nos cinco livros
  considerados como obras básicas, mas também na “Revista Espírita”, nas “Obras
  Póstumas”, na “Viagem Espírita” e em toda obra onde estão registradas
  manifestações do senhor Allan Kardec, partindo do princípio que é nelas que
  estão registradas as ações do Codificador,&nbsp;enquanto trabalhador
  espírita, já que não tem sentido alguém considerar que o próprio Kardec
  estivesse errado na prática da doutrina confiada pela Espiritualidade
  Superior a ele mesmo.

3 –&nbsp;Caso façam o enquadramento em
  algum livro da obra básica, citar qual a tradução foi utilizada para tal
  embasamento, a fim de poder ser comparado com outras traduções e,
  principalmente, com o original francês da obra citada.

4 –&nbsp;Disponibilizar, ao vetado, acesso
  ao documento o qual ele foi enquadrado, para que tenha conhecimento e possa
  exercer odireito de defesa, caso queira utilizar.



Eu,
  particularmente, enquanto espírita que não admite que o meu sagrado direito
  de escolha seja cerceado e manipulado pelas conveniências de quem quer que
  seja, venho cobrar do sistema federativo as razões pelas quais Clóvis Nunes é
  impedido de falar nas federações e centros espíritas adesos a esse sistema:

Ele
  cometeu algum crime? Tem algum histórico de bandidagem, de delinquência ou de
  comportamento que o comprometa moralmente?

Estou
  perguntando isto, mas sei muito bem que ele não tem qualquer histórico nesse
  sentido, como também não têm os outros expositores que sofrem o mesmo tipo de
  boicote. Mas pergunto então: Quais são os desvios doutrinários que os
  supostos censores o acusam?

Enquadrem,
  conforme a relação que coloquei aqui e me enviem.

Será
  que alguém no meio espírita federativo vai ser capaz de tal procedimento?

Tenho
  quase certeza de que não terei resposta neste meu desafio. O argumento que
  vão utilizar é que&nbsp;“esta carta do Alamar não merece resposta”,
  mas no fundo já se sabe muito bem qual é a razão verdadeira, que é a falta de
  embasamento, porque, com certeza, eu, o Clóvis e outros leremos e
  analisaremos o possível relatório feito e vamos abrir toda a obra básica, bem
  como toda a Revista Espírita, avaliando criteriosamente e constatar se a fala
  ou escrita do “condenado” está ou não está de acordo com Kardec.

Lamento
  ter que tomar esta iniciativa de dirigir este tipo de correspondência à FEB,
  meus amigos, instituição essa a qual tenho respeito, consideração e admiração
  pelo seu histórico papel em prol do Espiritismo em nosso país, mas não posso
  ser omisso em relação a um problema tão sério, grave e de um nível de canalhice
  sem tamanho, praticado em um movimento que tem o dever de não cometer
  qualquer deslize, sobretudo de ordem moral.

Se a
  própria justiça brasileira, onde também há problemas de ordem moral, bem como
  a instituição policial, também conhecida pela população pela prática de
  arbitrariedades e até abuso da força, em momento algum admitem condenar até
  mesmo o mais perigoso criminoso e até cruel assassino, sem que esse tenha
  respeitado o seu sagrado&nbsp;direito de defesa, como pode a
  instituição espírita...&nbsp;logo a instituição ESPÍRITA!!!!&nbsp;&nbsp;admitir
  a estúpida, espúria, vergonhosa, ridícula e imoral prática de condenar
  pessoas sem que essas tenham respeitados esses seus sagrados direitos de
  defesa?

Os
  senhores já pararam para refletir no tamanho da gravidade de tal comportamento
  das instituições federativas espíritas?

Consultando
  as suas consciências, os senhores já se deram ao trabalho de observar o nível
  de imoralidade que isto representa?

Já
  discerniram no quanto essa imoralidade é tão comprometedora para a imagem do Espiritismo?

Será
  que não é muito pior essa prática, altamente indecente, do que uma simples
  citação de um palestrante que não seja exatamente conforme aquilo que a gente
  pensa?

Analisando
  friamente a questão, perguntemos:

Sinceramente,
  amigos, se tem alguém que deve ser impedido de falar em nome do espiritismo,
  seria o expositor que apenas, talvez, possa falar alguma coisa que não seja
  cem por cento conforme o pensamento do dirigente do centro ou a instituição
  que pratica tão elevada prática de imoralidade?

Espero
  que as lideranças do nosso movimento espírita se dignem a dar atenção a este
  sério e grave problema.

Quero
  apenas informar que:

Enviei
  correspondência aos senhores Ministro das Comunicações e ao Presidente da
  ANATEL, com conteúdo duro, denunciando abusos e pedindo providências acerca
  de problemas graves no sistema de telefonia do nosso país, recebi atenciosas
  respostas de ambos e também dos assessores os quais eles incumbiram para
  apurar as providências.

Enviei,
  este mês, correspondência ao senhor Ministro da Saúde, também duro,
  questionando sobre problemas de medicamentos falsificados, medicamentos
  genéricos, divergências graves nos diagnósticos médicos e o próprio me
  telefonou, falando sobre a carta, encaminhando o problema a seus assessores
  que, também, atenciosamente deram importância à queixa e me escreveram.

Será
  que no meio espírita é possível ter o mesmo tipo de respeito humano entre os
  seus confrades?

Ou será
  que vamos, mais uma vez, enfrentar a mesma frieza e indiferença com que
  trataram Leopoldo Machado, Deolindo Amorim, Hermínio Correa de Miranda,
  Carlos Imbassahy e tantos nobres espíritas que tentaram questionar possíveis
  equívocos praticados no movimento?

Agradeço
  pela atenção e fico na expectativa de algum pronunciamento.



Atenciosamente.





Alamar
  Régis Carvalho.

 





Fica aí, então, registrado, para que todos façam as suas apreciações e
julgamentos.



Abração a todos.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Alamar
Régis Carvalho
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analista de Sistemas,
Escritor e ANTARES Dinastia
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