Preparação para a Páscoa… conhecendo um pouco… carnaval... quarta-feira de cinzas…quaresma…
Autor: Ivo Rodrigues | Publicado: 2016-03-25T09:24:00-03:00




Existem duas teorias
fundamentais quanto à origem e significado da palavra Carnaval.


A primeira atribui à palavra&nbsp;Carnaval&nbsp;uma origem
profundamente religiosa, com um significado quase oposto ao da diversão,
brincadeiras e malícia a que a associamos hoje em dia. “Carnaval” teria tido
origem no latim carnevale (carne+vale = carne+adeus), e seria a designação da
“Terça-Feira Gorda” o último dia do calendário cristão em que é permitido comer
carne, uma vez que, no dia seguinte – quarta – feira de cinzas – inicia-se a
Quaresma.

Já a segunda teoria é peremptória em afirmar que a palavra Carnaval vem
de Carrus Navalis, por influência das festas em honra de Dionísio, onde um
carro, com um enorme tonel, distribuía vinho ao povo na Roma antiga.

O Carnaval prolongava-se por sete dias na ruas, praças e casas da Antiga
Roma, de 17 a 23 de dezembro. Todas as atividades e negócios eram suspensos
neste período, os escravos ganhavam liberdade temporária para fazer o que em
quisessem e as restrições morais eram relaxadas. As pessoas trocavam presentes,
um rei era eleito por brincadeira e comandava o cortejo pelas ruas
(Saturnalicius princeps) e as tradicionais fitas de lã que amarravam aos pés da
estátua do deus Saturno eram retiradas, como se a cidade o convidasse para
participar da folia.

No período do Renascimento as festas que aconteciam nos dias de carnaval
incorporaram os baile de máscaras, com suas ricas fantasias e os carros
alegóricos. Ao caráter de festa popular e desorganizada juntaram-se outros
tipos de comemoração e progressivamente a festa foi tomando o formato atual.

Muitas das celebrações carnavalescas são bastante mais antigas do que a
própria religião cristã, tendo sido alvo de diferentes manifestações ao longo
da história. No fundo, todos os carnavais são reminiscências das festas
dionisíacas da Grécia Antiga, dos bacanais de Roma e dos bailes de máscaras do
Renascimento. Mas, para ficarmos com uma ideia geral de como foi à evolução do
Carnaval, o Comezainas preparou uma pequena cronologia:&nbsp;



Cronologia do Carnaval

·&nbsp;4000 A.C. Festas agrárias
realizadas no antigo Egito em devoção a Osíris.

·&nbsp;605 a 527. Oficialização do culto
a Dioniso na Grécia, com bacanais e vinho.

·&nbsp;Século V A.C. Referências de
cultos semelhantes ao de Dioniso entre os Hebreus, a Festa das Sáceas; entre os
Babilonios, a festa da Deusa Herta

·&nbsp;186 A.C. O Senado Romano reprime
os bacanais, festas em homenagem a Baco, o Dionísio dos Romanos, pois geram
desordens e escândalo

·&nbsp;325 D.C. O
Concílio de Niceia institui forma de cálculo da data da Páscoa, determinando
que a Quaresma se inicia 40 dias antes

·&nbsp;590&nbsp;&nbsp; O Papa Gregório
I, cria a expressão dominica ad carne levandas, sucessivamente abreviada até a
palavra Carnaval

·&nbsp;Idade Média Os franceses
comemoravam o Carnaval com sexo e vinho. Em Itália fazem-se cortejos e as
pessoas divertem-se com batalhas de água, ovos, etc. A Europa divide-se em
países que encaram o Carnaval como celebração religiosa e países em que o
Carnaval é a festa da gula, do vinho, da música e do sexo

·&nbsp;1464 O Papa Paulo II incentiva o
Carnaval de Veneza na sua vertente religiosa, mas o Carnaval continua a ser
visto como um período de permissividade associado ao uso das máscaras
transformadoras, alegorias e fantasias

·&nbsp;1723 Portugueses introduzem
celebrações do Entrudo no Brasil

Cálculo do dia de
Carnaval

Todos os feriados eclesiásticos são calculados em função da data da&nbsp;Páscoa,&nbsp;com
exceção do Natal. Como o domingo de Páscoa ocorre no primeiro domingo após a
primeira lua cheia que se verificar a partir do equinócio da primavera (no
hemisfério norte) ou do equinócio do outono (no hemisfério sul), e a
sexta-feira da Paixão é a que antecede o Domingo de Páscoa, então a terça-feira
de Carnaval ocorre 47 dias antes da Páscoa.



Cálculo da data da
Páscoa recorrendo à tabela simples

<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Divida o ano de
interesse por 19

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Some 1 ao resto dessa
divisão

Ao número final chamaremos de “X”. Esse número é o “número dourado” que
corresponde a uma data específica dada na tabela abaixo. A Páscoa será
celebrada ao domingo seguinte à data encontrada na tabela. Caso a data já seja
um domingo, a Páscoa é o domingo da semana seguinte.

Páscoa: A terça-feira de Carnaval ocorre 47 dias antes da Páscoa. A
quinta-feira de Corpus Christi ocorre 60 dias depois da Páscoa.





QUARTA – FEIRA DE CINZAS





A&nbsp;quarta-feira de cinzas&nbsp;é o primeiro dia da Quaresma
no calendário cristão ocidental. As cinzas que os cristãos católicos recebem
neste dia é um símbolo para a reflexão sobre o dever da conversão, da mudança
de vida, recordando a passageira, transitória, efêmera fragilidade da vida
humana, sujeita à morte.

Ela ocorre quarenta dias antes da Páscoa sem contar os domingos (que não
são incluídos na Quaresma) ou quarenta e seis dias&nbsp;contando&nbsp;os
domingos. Seu posicionamento varia a cada ano, dependendo da data da Páscoa. A
data pode variar do começo de fevereiro até à segunda semana de março.

Alguns cristãos tratam a quarta-feira de cinzas como um dia para se
lembrar a mortalidade da própria mortalidade. Missas são realizadas
tradicionalmente nesse dia nas quais os participantes são abençoados com cinzas
pelo padre que preside à cerimónia. O padre marca a testa de cada celebrante
com cinzas, deixando uma marca que o cristão normalmente deixa em sua testa até
ao pôr do sol, antes de lavá-la. Esse simbolismo relembra a antiga tradição do
Médio Oriente de jogar cinzas sobre a cabeça como símbolo de arrependimento
perante Deus (como relatado diversas vezes na Bíblia). No Catolicismo Romano é
um dia de jejum e abstinência.

Como é o primeiro dia da Quaresma, ele ocorre um dia após do carnaval. A
Igreja Ortodoxa não observa a quarta-feira de cinzas, começando a quaresma já
na segunda-feira anterior a ela.

O Tempo da Quaresma

O que quer dizer Quaresma?








A palavra Quaresma vem do latim quadragésima e é utilizada para designar
o período de quarenta dias que antecedem a festa ápice do cristianismo: a
ressurreição de Jesus Cristo, comemorada no famoso Domingo de Páscoa. Esta
prática data desde o século IV.

Na quaresma, que começa na quarta-feira de cinzas e termina na
quinta-feira (até a Missa da Ceia do Senhor, exclusive – Diretório da Liturgia
– CNBB) da Semana Santa, os católicos realizam a preparação para a Páscoa. O
período é reservado para a reflexão, à conversão espiritual. Ou seja, o
católico deve se aproximar de Deus visando o crescimento espiritual. Os fiéis
são convidados a fazerem uma comparação entre suas vidas e a mensagem cristã
expressa nos Evangelhos. Esta comparação significa um recomeço, um renascimento
para as questões espirituais e de crescimento pessoal. O cristão deve
intensificar a prática dos princípios essenciais de sua fé com o objetivo de
ser uma pessoa melhor e proporcionar o bem para os demais.

Essencialmente, o período é um retiro espiritual voltado à reflexão,
onde os cristãos se recolhem em oração e penitência para preparar o espírito
para a acolhida do Cristo Vivo, Ressuscitado no Domingo de Páscoa. Assim,
retomando questões espirituais, simbolicamente o cristão está renascendo, como
Cristo. Todas as religiões têm períodos voltados à reflexão, eles fazem parte
da disciplina religiosa. Cada doutrina religiosa tem seu calendário específico
para seguir. A cor litúrgica deste tempo é o roxo, que significa luto e
penitência.

Cerca de duzentos anos após o nascimento de Cristo, os cristãos
começaram a preparar a festa da Páscoa com três dias de oração, meditação e
jejum. Por volta do ano 350 d. C., a Igreja aumentou o tempo de preparação para
quarenta dias. Assim surgiu a Quaresma.

Qual o significado destes 40 dias?

Na Bíblia, o número quatro simboliza o universo material. Os zeros que o
seguem significam o tempo de nossa vida na terra, suas provações e
dificuldades. Portanto, a duração da Quaresma está baseada no símbolo deste
número na Bíblia. Nela, é relatada as passagens dos quarenta dias do dilúvio,
dos quarenta anos de peregrinação do povo judeu pelo deserto, dos quarenta dias
de Moisés e de Elias na montanha, dos quarenta dias que Jesus passou no deserto
antes de começar sua vida pública, dos 400 anos que durou a estada dos judeus
no Egito, entre outras. Esses períodos vêm sempre antes de fatos importantes e
se relacionam com a necessidade de ir criando um clima adequado e dirigindo o
coração para algo que vai acontecer.

O que os cristãos devem fazer no tempo de Quaresma?

A Igreja católica propõe, por meio do Evangelho proclamado na
quarta-feira de cinzas, três grandes linhas de ação: a oração, a penitência e a
caridade. Não somente durante a Quaresma, mas em todos os dias de sua vida, o
cristão deve buscar o Reino de Deus, ou seja, lutar para que exista justiça, a
paz e o amor em toda a humanidade. Os cristãos devem então recolher-se para a
reflexão para se aproximar de Deus. Esta busca inclui a oração, a penitência e
a caridade, esta última como uma consequência da penitência.

Ainda é costume jejuar durante este tempo?

Sim, ainda é costume jejuar na Quaresma, ainda que ele seja válido em
qualquer época do ano. A igreja propõe o jejum principalmente como forma de
sacrifício, mas também como uma maneira de educar-se, de ir percebendo que, o
que o ser humano mais necessita é de Deus. Desta forma se justifica as demais
abstinências, elas têm a mesma função.

Oficialmente, o jejum deve ser feito pelos cristãos batizados, na
quarta-feira de cinzas e na sexta-feira santa. Pela lei da igreja, o jejum é
obrigatório nesses dois dias para pessoas entre 18 e 60 anos. Porém, podem ser
substituídos por outros dias na medida da necessidade individual de cada fiel,
e também praticados por crianças e idosos de acordo com suas disponibilidades.

O jejum, assim como todas as penitências, é visto pela igreja como uma
forma de educação no sentido de se privar de algo e reverte-lo em serviços de
amor, em práticas de caridade. Os sacrifícios, que podem ser escolhidos
livremente, por exemplo: um jovem deixa de mascar chicletes por um mês, e o
valor que gastaria nos doces é usado para o bem de alguém necessitado.

O que é a Campanha da Fraternidade?





O percurso da Quaresma é acompanhado pela realização da Campanha da
Fraternidade – a maior campanha da solidariedade do mundo cristão. Cada ano é
contemplado um tema urgente e necessário.

A Campanha da Fraternidade é uma atividade ampla de evangelização que
ajuda os cristãos e as pessoas de boa vontade a concretizarem, na prática, a
transformação da sociedade a partir de um problema específico, que exige a
participação de todos na sua solução. Ela tornou-se tão especial por provocar a
renovação da vida da igreja e ao mesmo tempo resolver problemas reais.

Seus objetivos permanentes são: despertar o espírito comunitário e
cristão no povo de Deus, comprometendo, em particular, os cristãos na busca do
bem comum; educar para a vida em fraternidade, a partir da justiça e do amor:
exigência central do Evangelho. Renovar a consciência da responsabilidade de
todos na promoção humana, em vista de uma sociedade justa e solidária.

Os temas escolhidos são sempre aspectos da realidade
sócio-econômico-política do país, marcada pela injustiça, pela exclusão, por
índices sempre mais altos de miséria. Os problemas que a Campanha visa ajudar a
resolver, se encontram com a fraternidade ferida, e a fé, tem o compromisso de
restabelecê-la. A partir do início dos encontros nacionais sobre a CF, em 1971,
a escolha de seus temas vem tendo sempre mais ampla participação dos 16
Regionais da CNBB que recolhem sugestões das Dioceses e estas das paróquias e
comunidades.

Como começou a Campanha da Fraternidade?

Em 1961, três padres responsáveis pela Cáritas Brasileira idealizaram
uma campanha para arrecadar fundos para as atividades assistenciais e
promocionais da instituição e torná-la autônoma financeiramente. A atividade
foi chamada Campanha da Fraternidade e realizada pela primeira vez na quaresma
de 1962, em Natal-RN, com adesão de outras três Dioceses e apoio financeiro dos
Bispos norte-americanos. No ano seguinte, 16 Dioceses do Nordeste realizaram a
campanha. Não teve êxito financeiro, mas foi o embrião de um projeto anual dos
Organismos Nacionais da CNBB e das Igrejas Particulares no Brasil, realizado à
luz e na perspectiva das Diretrizes Gerais da Ação Pastoral (Evangelizadora) da
Igreja em nosso País.

Este projeto se tornou nacional no dia 26 de dezembro de 1963, com uma
resolução do Concílio Vaticano II, a maior e mais importante reunião da igreja
católica. O projeto realizou-se pela primeira vez na quaresma de 1964. Ao longo
de quatro anos seguidos, por um período extenso em cada um, os Bispos ficaram
hospedados na mesma casa, em Roma, participando das sessões do Concílio e de
diversos momentos de reunião, estudo, troca de experiências. Nesse contexto,
nasceu e cresceu a Campanha da Fraternidade.

Qual é a relação entre Campanha da Fraternidade e a Quaresma?

A Campanha da Fraternidade é um instrumento para desenvolver o espírito
quaresmal de conversão e renovação interior a partir da realização da ação
comunitária, que para os católicos, é a verdadeira penitência que Deus quer em
preparação da Páscoa. Ela ajuda na tarefa de colocar em prática a caridade e
ajuda ao próximo. É um modo criativo de concretizar o exercício pastoral de
conjunto, visando à transformação das injustiças sociais.

Desta forma, a Campanha da Fraternidade é maneira que a Igreja no Brasil
celebra a quaresma em preparação à Páscoa. Ela dá ao tempo quaresmal uma
dimensão histórica, humana, encarnada e principalmente comprometida com as
questões específicas de nosso povo, como atividade essencial ligada à Páscoa do
Senhor.

Quais são os rituais e tradições associados com este tempo?

As celebrações têm início no Domingo de Ramos, ele significa a entrada
triunfal de Jesus, o começo da Semana Santa. Os ramos simbolizam a vida do
Senhor, ou seja, Domingo de Ramos é entrar na Semana Santa para relembrar
aquele momento.

Depois, celebra-se a Ceia do Senhor, realizada na quinta-feira santa,
conhecida também como o lava pés. Ela celebra Jesus criando a eucaristia, a
entrega de Jesus e, portanto, o resgate dos pecadores.

Depois, vem à celebração da Sexta-feira da Paixão, também conhecida como
sexta-feira santa, que celebra a morte do Senhor, às 15 horas. Na sexta à noite
geralmente é feita uma procissão ou ainda a Via Sacra, que seria a repetição
das 14 passagens da vida de Jesus.

No sábado à noite, o Sábado de Aleluia, 


é celebrada a Vigília Pascal,
também conhecida como a Missa do Fogo. Nela o Círio Pascal é acesso, resultando
as cinzas. O significado das cinzas é que do pó viemos e para o pó voltaremos
sinal de conversão e de que nada somos sem Deus. Um símbolo da renovação de um
ciclo. Os rituais se encerram no domingo, data da ressurreição de Cristo, com a
Missa da Páscoa, que celebra o Cristo vivo.



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Feliz Páscoa!



Até hoje, muitos judeus, na véspera da
Páscoa, queimam o que eles chamam de hamets, ou seja, tudo o que leva fermento,
já que está proibido ter algo fermentado em casa (Ex 12,19). Celebrase o rito
da busca, passando uma vela por toda a casa e recitando uma bonita oração
(lembremos 1Cor 5,7-8). Na hora do jantar, na celebração da ceia se acompanha
um texto muito antigo dos judeus chamado Hagada de Pesaj.



Para nossos irmãos judeus a celebração
da Páscoa, em todo o mundo, é festejar a nova criação. Páscoa é Aliança. Trato
de amizade garantido por Deus. Memória e certeza da promessa feita aos pais (Ex
3,6). O Senhor se revela go’el, redentor ou resgatador do seu povo e assim
renova os laços que o unem com o seu povo. Páscoa é passagem da escravidão à
libertação, da tristeza à alegria. É o memorial da saída do Egito. Louvação
orquestrada pela recitação do Hallel, ou seja, pelos salmos 115 ao 118 das
nossas bíblias. Ou pelo Grande Hallel que acrescenta o salmo 136: “Dai graças
ao Senhor, porque é bom, porque é eterna sua misericórdia”. Esses judeus, em
todo o mundo, repetem a despedida da festa: “Até o próximo ano em Jerusalém”,
manifestando o desejo de celebrar na cidade de Davi a festa mais importante da
fé judaica.






Para as primeiras comunidades cristãs,
a Páscoa foi o centro da pregação, da catequese: lembrar a morte e ressurreição
de Jesus! O Jesus vivo, ressuscitado, o Kayros que estava e está presente na
comunidade e se faz alimento e força para todas e todos nós (1Cor 11,23-26).
Para nós, os cristãos, a Páscoa é esta profunda experiência feita memória e
vida em Jesus.

Dizer Feliz Páscoa, na tradição cristã, é desejar e fazer acontecer a
fecundidade da terra, dos animais e das pessoas. É acreditar na vida de
família, na dignidade da educação, na vida da comunidade, em que a celebração
de Jesus Ressuscitado nos anima a lutar contra a opressão, no serviço e na
solidariedade.

Mercedes de Budallés Diéz

Biblista, assessora do CEBI, Goiânia,
GO.



mercedesbudalles@hotmail.com







O SIGNIFICADO DA PÁSCOA



A Páscoa é uma festa cristã que celebra a ressurreição de Jesus Cristo. Depois de morrer na cruz, seu corpo foi colocado em um sepulcro, onde ali permaneceu, até sua ressurreição, quando seu espírito e seu corpo foram reunificados.


É o dia santo mais importante da religião cristã, quando as pessoas vão às igrejas e participam de cerimônias religiosas.



Muitos costumes ligados ao período pascal originam-se dos festivais pagãos da primavera. Outros vêm da celebração do Pessach, ou Passover, a Páscoa judaica. É uma das mais importantes festas do calendário judaico, que é celebrada por 8 dias e comemora o êxodo dos israelitas do Egito durante o reinado do faraó Ramsés II, da escravidão para a liberdade. Um ritual de passagem, assim como a "passagem" de Cristo, da morte para a vida.

No português, como em muitas outras línguas, a palavra Páscoa origina-se do hebraico Pessach. Os espanhóis chamam a festa de Pascua, os italianos de Pasqua e os franceses de Pâques.

A festa tradicional é associada à imagem do coelho, um símbolo de fertilidade, e ovos pintados com cores brilhantes, representando a luz solar, dados como presentes.

A origem do símbolo do coelho vem do fato de que os coelhos são notáveis por sua capacidade de reprodução. Como a Páscoa é ressurreição, é renascimento, nada melhor do que coelhos, para simbolizar a fertilidade!

A PÁSCOA NO MUNDO

Os festejos da Páscoa em todo o mundo possuem variações em suas origens e significados.



NA CHINA

O "Ching-Ming" é uma festividade que ocorre na mesma época da Páscoa, onde são visitados os túmulos dos ancestrais e feitas oferendas, em forma de refeições e doces, para deixá-los satisfeitos com os seus descendentes.



NA EUROPA

As origens da Páscoa remontam a bem longe, aos antigos rituais pagãos do início da primavera (que no Hemisfério Norte inicia - se em março). Nesses lugares, as tradições de Páscoa incluem a decoração de ovos cozidos e as brincadeiras com os ovos de Páscoa como, por exemplo, rolá-los ladeira abaixo, onde será vencedor aquele ovo que rolar mais longe sem quebrar.



NOS PAÍSES DA EUROPA ORIENTAL: UCRÂNIA, ESTÔNIA, LITUÂNIA E RÚSSIA.

A tradição mais forte é a decoração de ovos com os quais serão presenteados amigos e parentes. A tradição diz que, se as crianças forem bem comportadas na noite anterior ao domingo de Páscoa e deixarem um boné de tecido num lugar escondido, o coelho deixará doces e ovos coloridos nesses "ninhos".



NOS ESTADOS UNIDOS

A brincadeira mais tradicional ainda é a "caça ao ovo", onde ovos de chocolate são escondidos pelo quintal ou pela casa para serem descobertos pelas crianças na manhã de Páscoa. Em algumas cidades a "caça ao ovo" é um evento da comunidade e é usada uma praça pública para esconder os ovinhos.



NO BRASIL E AMÉRICA LATINA

O mais comum é as crianças montarem seus próprios ninhos de Páscoa, sejam de vime, madeira ou papelão, e enchê-los de palha ou papel picado. Os ninhos são deixados para o coelhinho colocar doces e ovinhos na madrugada de Páscoa. A "caça ao ovo" ou "caça ao cestinho" também é utilizada.



SÍMBOLOS DA PÁSCOA





Do hebreu Peseach, Páscoa significa a passagem da escravidão para a liberdade. É a maior festa do cristianismo e, naturalmente, de todos os cristãos, pois nela se comemora a Passagem de Cristo - "deste mundo para o Pai", da "morte para a vida", das "trevas para a luz".


Considerada, essencialmente, a Festa da Libertação, a Páscoa é uma das festas móveis do nosso calendário, vinda logo após a Quaresma e culminando na Vigília Pascal.

Entre os seus símbolos encontram-se os Ovos de Páscoa, o Círio Pascal, o Cordeiro Pascal, a Coelhinha da Páscoa, o Pão e o Vinho e a Cruz da Ressurreição.