Cartas Indianas.5 - De dentro do comboio.
Autor: parapluie. | Publicado: 2015-02-05T09:33:00-08:00





Para Ernesto Rabello.



Fica até mas legal assim! Ambos
viajando e trocando as impressões simultaneamente. Os dois longe de casa, você
pela Argentina e eu pela Índia. Mesmo assim, sinto-nos sempre bem perto um do
outro como se estivéssemos aos poucos bairros de distância que têm nos separado
fisicamente ao longo desses anos de amizade em Vitória. Escrevo-te de dentro de
um trem, umas das aventuras impagáveis da Índia e que, felizmente, ainda sai
baratinha. Em poucas horas completo 2 dias inteiros sem praticamente sair do
meu lugar no trem. Demos sorte, Ângelo e eu viajamos junto para o sul da Índia,
e reservamos duas camas que ficam no corredor de um dos vagões e os lugares são
apenas nossos e de nossas bagagens, uma cama em cima da outra. Fico na cama de
baixo que tem duas janelas para a paisagem indiana. A outra opção é ficar em
uma espécie de triliches, um de frente para o outro, que ficam a um corredor de
distância de onde estamos, sem divisória alguma. O problema é que a cama do
meio desses triliches é dobrável para que os três passageiros sentem-se no assento
inferior. Além disso, há menos espaço para a bagagem que nas camas duplas de um
dos lados do trem.



O vagão é até bem limpo, vi
poucos ratinhos e baratas até agora, comparado aos outros carros que viajei. É um
trem bem pouco turístico e com pouco movimento até de passageiros locais de
pequenas cidades, acho que é um expresso que saí do estado de Bihar e vai até a
cidade de Bangalore em Karnataka no centro-sul da Índia. Em outros trens que
viajei aqui o chão se enchia de cascas de amendoins, papéis, plásticos e
jornais usados para servir os petiscos constantemente oferecidos nas paradas em
pequenas estações. Como em boa parte da Índia, normalmente não há lixeiras nos
trens ou nas estações. Joga-se comumente o lixo pelas janelas ou no chão e
minha alma de virginiano ainda se retorce com essas coisas mesmo com quase
quatro meses de casa.

Terminei alegre minha estadia em
Varanasi e até já escrevi uma carta para ti. Preciso passa-la a limpo para que
ambos consigamos entendê-la, mas ela já me agrada muito. Não a reviso agora no
trem porque não tenho ponto de eletricidade para o computador e me empolguei em
te contar como está sendo essa experiência de alguns dias de viagem em um trem
indiano. Tenho 50 minutos até que bateria do computador acabe para te contar
dos campos verdes e iluminados pela luz do sol que aquece a Índia pela primeira
vez diante de meu corpo depois desse tempo em que aqui cheguei.



Nada como botar o pé na estrada e
as pernas para o alto em uma cama de trem para se matutar sobre a vida, fantasiar,
fazer planos e digerir três semanas de contato intensivo com aprendizagens em
torno de si em contato com a mais que doida cultura indiana. Varanasi foi o meu
recomeço de uma viagem divisora de águas em direção à índia e um conjunto de
introduções à cultura hindu que, por mais que eu já me encontre na Índia já faz
um tempo, nada se compara à quantidade de informação a qual é-se constantemente
bombardeado, agraciado e espancado vindo de todos os lugares da cidade de
Shiva.



Dentro do trem, sinto-me em uma
vida de hippie de luxo com roupas de segunda mão que faltam botões e começam a
se rasgar sozinhas ao vestirem meu corpo. Tocamos instrumentos musicais e acho-me
extravagante demais por estar a pagar pela passagem na segunda classe mais
popular do trem, a qual custa cerca de uns 40 reais para correr mais de 2000
mil quilômetros, e me alimentar livremente com arroz e biscoito industrializado
das estações em que o trem para brevemente. Tenho toda a liberdade e todo o
tempo do mundo; economizo grana; aprecio a simplicidade da paisagem e do sol;
tiro cochilos preguiçosos com os pés para o alto em cima da minha bagagem e
fones de ouvido cobrindo as orelhas. Nossos pais têm razão, cara. Somos felizes
com bem pouco. Deixo minha barba e meu cabelo crescerem por comodidade e porque
me agrada o visual. Vejo-me mais do nunca como um hippie de grife, quase um
iririu da UFES ou do Caparaó. Penso comigo enquanto o trem se desloca: nada
como uma vida de hippie shivaísta de grife.



De volta a Varanasi, foi Ângelo
quem me apresentou à escola de música em que eu aprendi o básico da tabla por
essas três semanas em que estive entre as ruelas da parte velha e histórica da
cidade. Já ele escolheu o bhansuri, a flauta de bambu dos hipnóticos ragas
indianos, para aprender e praticar enquanto estivesse por lá e para a vida. Vou
para o sul para continuar meus estudos com o instrumento por mais essas três
semanas em Kollam no estado tropical de Kerela. Espero que nesse tempo de um
mês e meio estudando eu aprenda o suficiente do instrumento para que continue a
praticar ao longo da viagem e quando voltar para casa com minha tabla, a qual
agora aprendo a carregar comigo para onde vou. Carrego a bolsa com a tabla junto
com minha mochila azul e minha bolsa lateral velha de mandala que minha mãe fez
para mim e começa a se rasgar. Minha casa tem sido esses três compartimentos
que mal consigo carregar o tempo todo além do que consigo carregar na pele
junto com as experiências e aprendizagens diárias. Tenho me desapegado mais do
que nunca de objetos e sempre que me sinto pesado demais para continuar passo
qualquer coisa para frente. Livros são sempre mais complicados: cheguei em
Varanasi com uns seis e voltei com uns outros oito diferentes. 



Falei isso da música e do Ângelo para
contar que, mesmo com nosso pouco tempo de prática nesses novos instrumentos
musicais, tocamo-los juntos em uma das camas de nosso beliche duas vezes ao
longo da viagem. Ou ele estava tocando a praticar a flauta e eu saquei a tabla
ou, em outra vez, foi o contrário. Temos a coragem dos inocentes que não
esperam serem maestros para se arriscarem a brincar com seriedade com o que já
se tem no coração. Acho que com tudo que eu aprendi na vida eu fiz meio que
assim. Nunca acho que sei o suficiente de nada para fazer perfeitamente bem
feito ou sequer 100% agradável à minha impressão ou à impressão alheia. Poucas
vezes eu deixei de praticar o que acabara de aprender por conta disso. Me
agrada fazer as coisas a sério sem me levar a sério demais e Ângelo é um
parceiro bem maneiro para se experimentar nessa proposta. 



Logo no primeiro dia em que ele
me levou à escola de música lá em Varanasi, ele aprendeu a tocar My heart will go on, a música tema do Titanic,
na flauta. Rapaz, só te digo que Celine Dion baixou em Varanasi em todos os
ambientes, inclusive próximo das fogueiras de cremação, e também no expresso
para Bangalore! A minha trilha sonora da cidade de Shiva tem Celine Dion
selecionada! Tocamos essa e “ragas” improvisadas no mesmo assento do trem. Os
indianos que dormem nos triliches ao lado são de Bihar e estão indo para
Chennai. São tagarelos, agitados e brincalhões entre eles mesmos, da mesma
maneira como vejo muitos grupos de indianos sendo aqui. São um povo, à primeira
vista, muito gregário e unido, principalmente os homens. O grupo acalma-se e
vira-se todo para nós quando tocamos e prestam atenção sem falar nada. Perco-me
e encontro-me no compasso à medida que ajeito os dois tambores entre minhas
pernas cruzadas se ensaio acelerar o ritmo, muitas vezes, já com sucesso. Fico
feliz porque com essa dedicação diária e total a algum aprendizado novo como
essa tabla, sinto que às vezes assisto surpreso minha evolução e toda hora me
pego fazendo algo novo ou de um jeito que eu nunca tinha feito com a prática
meditativa da tabla.



Tenho bastante tempo nessa viagem
de mais de 48 horas de trem e, além de praticar tabla, leio um livro sobre o
fundador do Ashtanga Yoga que ganhei de presente de uma mulher que fazia parte
dos grupo de praticantes para quem eu dava yoga diariamente em Varanasi. É um
livro interessante só com entrevistas dos ocidentais e indianos que conheceram
e conviveram com o já falecido Pathabi Jois. &nbsp;O livro discute um tanto a questão da não
aparente espiritualidade no ashtanga yoga. O velhinho era sinistro. Um brâmane
estudioso dos vedas e dos textos clássicos hindus que, em suas pesquisas,
encontrou com um guru (que aprendeu yoga com um sadhu numa caverna nas
himalaias) e com uns supostos textos primitivos sobre uma prática específica de
yoga e começou a sistematizar esse Ashtanga Yoga quando ainda jovem. Pelo o que
o livro traz nas entrevistas com seus alunos, quando o Pathabi ensinava o lema
do cara parece que era: “Continue praticando! Não pergunte nada, continue
praticando que as coisas virão. É 99% prática e 1% teoria.” Por isso mesmo que
grande parte das entrevistas giram em torno de questionar onde se encontra e se
é que se encontra alguma espiritualidade na prática de Ashtanga. Daí, muito se
comenta sobre os dois primeiros dos 8 angas: Yamas e Nyamas. Eles batem muito
nessa tecla sobre começar nos Asanas, o terceiro Anga, mas sempre atento aos
dois primeiros, aos preceitos comportamentais. Tá maneiro o livro e me
empolgando para fazer o curso de Ashtanga de fevereiro até março, já me
inscrevi e agora aguardo a resposta.



Lendo esse livro hoje eu reparei
que eu nunca estudei Yoga, cara, e isso me empolga muito agora. Eu sempre
estudei muita psicologia corporal, desde que entrei na psicologia e quando
Lucas me apresentou o Shivam Yoga eu senti que era uma prática tão poderosa e
eu estava tão entregue ao que ela estava me trazendo que, por mais que a gente
comentasse sobre a parte teórica, eu nunca me entreguei tanto a ela. Quando
cursamos a formação em 2012, eu li o livro do Arnaldo e as apostilas, confesso
que sem muito afinco porque grande parte do que tinha ali já me era de certa
forma natural, intuitiva e minha atenção estava dividida com a nossa monografia
sobre os processos inventivos organizacionais da vida e do corpo. Daí, eu li
uma tradução meio mequetrefe do Yoga Sutra do Patanjali e achei maneiro os dois
primeiros sutras por que eles revelavam e orientavam de onde vinha e para onde
deveria caminhar a nossa prática de Shivam Yoga. Atha Yoga numsasana – Passamos
aos ensinamentos acerca do Yoga. Yoga Citta Vriti nirodha. – O Yoga é o cessar
das ondas de vibração mental. Daí, as oito partes que ele descreve do seu
Ashtanga – Yamas – Nyamas – Asanas – Pranayama – Pratiahara - Dharana – Dhyana
– Samadhi. Mas, daí, foi só. Pratiquei e dei muita prática sempre observando os
Yamas e os Nyamas e trabalhando a minha entrega, conhecimento, controle e
liberdade ao longo dessas práticas. Agora, depois de quase três anos, volto a
pegar em livros de Yoga e vendo a mistureba já de forma mais clara entre
tantrismo, vedantismo, hinduísmo e como isso influencia a prática. É realmente
um belo lugar para se ter esse insight de que o Yoga é lindo de se estudar,
rico em possibilidades, de direçõos e que pode ajudar muito à mim e, com isso,
me usar cada vez mais de ponte para a felicidade e o bem estar de outros seres.

Grande parte dos entrevistados no
livro são americanos malucos do fim dos 60, dos 70 e 80 que saiam dos EUA até a
Índia atrás de yoga ou de qualquer coisa que nem eles sabiam o quê e acabavam
no meio do nada que era Mysore, a terra do Pathabi Jois. Acabavam no meio do
nada eu era Índia no estado super hinduísta de Karnakata. Os entrevistados
comentam muito sobre ler os clássicos hindus procurando modos alternativos de
vida. Galera extrema sem muito pé no chão que, quando encontrava com o Jois e o
Ashtanga, ficava às vezes 5 anos praticando direto e morando com o cara! Admiro
muito a coragem desses caras e imagino se hoje em dia, com tudo tão cheio de
referências e informação, se é possível achar um refúgio assim em qualquer
lugar do mundo. E mais, os relatos desses true hippies me passam muito a
impressão de uma galera procurando algo. Muitas entrevistas do livro tratam de
como foi para esses alunos saírem de Mysore e voltar para o ocidente e muitos
deles piram ou abandonam o Yoga por um tempo. Depois voltam com o Yoga como
negócio-business e tal, felizes com o que conseguiram na mescla de trabalho e
espiritualidade. Acho isso bonito demais e um ótimo estilo de vida que se
encaixaria com o que eu imagino bom para mim. 



No entanto, esse arquétipo da
busca no oriente, cara, vêm desde as grandes navegações e tem uma implicação
karmica lascada em cima do só tomar e tomar, pedir e pedir. Achar um lugar
confortável para se perder e, muitas vezes, ficar mais perdido ainda. Por conta
disso e das horas em que passo nesse trem elas mesmas e o desgaste em todos os
níveis que ela me traz (por mais que eu acho super divertido o trem e essa vida
de pouco luxo), sinto-me cada vez mais cansado de viajar por viajar ou para
procurar algo, ainda mais que sinto que já tenho tanto a elaborar e começar a
me dedicar a oferecer e trocar.

Aí, sim, em um esquema um tanto
diferente, empolgo-me com a possibilidade de ainda viajarmos pelas Américas Latinas...
penso seriamente em só fazer viagens focadas a partir de agora. E uma delas é
esse rolê objetivo pela América Latina estudando processos de cura, de produção
de saúde e de cuidado de si dentro do conhecimento indígena, popular e regional
junto com você. &nbsp;É só mais uma das várias
fantasias que eu me pego criando quando tenho o tempo e a mente livre nessa
viagem. Ângelo que diz que é um bom começo, um primeiro imprint, uma boa semente
a se cultivar. Penso algo um tanto diferente dessa pegada da Índia de vir e
consumir vorazmente conhecimento e outras mercadorias. Partiríamos para trocar
xamanismos! Levarmos um pouco do nosso xamanismo que a gente tem inventado com
Yoga, psicoterapia corporal, massagem, vivências hindus, budistas e
alucinógenas e para trocar com outros xamanismos latino americanos em
instituições que concebem processos de cura alternativos e aproximados com essas
identidades e devires populares/indígenas locais. É uma, não é? Enfim, fazer
como sempre e brincar seriamente com as coisas que acabamos de aprender, só que
intensificado para a vida e para o trabalho. Às vezes resolver que não há muito
o que procurar. Já tá tudo aqui, na vida que somos e no presente que ela nos é.
E, apesar de achar muita coisa nessa vida, acho que a gente, nem eu nem você,
fomos muito procuradores de uma verdade ou salvação única. Talvez ainda
fiquemos putos com tudo e viraremos Hare Krishnas ou monges budistas no Sri
Lanka... quem sabe? Se tudo der errado, ainda assim, tá tudo certo.



Quanto à paisagem em direção ao
sul, sinto a Índia me dizendo mais uma vez, só que dessa vez com uma ênfase
diferente e ensolarada: - bem-vindo e aproveita muito, rapaz! Em todos os
vastos campos verdejantes de arroz, milho, algodão e outras plantas de cultivo
que o trem atravessa; nos rios, nas pontes velhas e as pequenas vilas onde se
pode ver o movimento dos carros, as pessoas e os pontões de alguns templos
hinduístas; nos rios um tanto secos, com búfalos a se refrescar dentro d’água e
pessoas cagando agachadas nas motinhas ao lado da linha de trem, a Índia grita
aos meus sentidos: - seja bem-vindo de novo. Deitado na minha cama, sentindo o
vento dos campos da colheita alcançarem meu rosto, senti pela primeira vez
nesse tempo todo o sol me iluminar no ângulo direto num sol de 10 horas da
manhã e me incomodar. Vai ser uma temporada quente no sul. Começamos a jornada
de trem saindo de uma cidade próxima a Varanasi com neblina suficiente para não
vermos mais de um metro a nossas frentes e uma temperatura por volta dos 10
graus. À noite o trem esfriou muito, mas foi de boa ficar aqui com as duas
camisas, o casaco grosso, as duas calças e a meia grossa que eu vestia. Mal
amanheceu e, por vota das 6 horas, uma senhora com sua filha e sua netinha bebê
que estão na cama abaixo da minha liga um celular com música eletrônica tocando
a todo volume e me desperta gentilmente para o frio da manhã. Eles têm uma
relação muito doida com o som, já te comentei isso. Ninguém reclama quando
fala-se alto, quando se buzina, quando se toca tambor ou quando se liga o
celular, mesmo que o som desperte as pessoas adormecidas. No Nepal eu viajei em
um ônibus com alto faltantes tocando música popular indiana e nepalesa a todo
volume durante TODA A MADRUGADA! Nesse caso eu acho que motorista queria
manter-se acordado. Por sinal, esse foi meu ônibus que bateu na ponte no
caminho para Lumbini.



No primeiro dia da viagem de
trem, o sol vai se levantando e a neblina da paisagem vai sumindo. Ângelo diz:
“é hora de ficar pelado, meu irmão!” com seu sotaque português de Portugal. Eu
sempre rio quando ele faz piada, não tem jeito. O cara conta boas piadas e até
quando não são boas, seu jeito de luso-malandragem me faz rir. Mesmo com o dia
quente da primeira metade da jornada, a noite foi ainda mais fria do que a
primeira e quase não dormi. Consigo meditar minha meia hora diária ao despertar
até mesmo aqui no trem. Estou contando e já faz umas 2 semanas que medito todos
os dias, coisa rara para mim. O segundo dia é ainda mais quente e arregaço as
mangas da minha camisa de algodão. Tiro umas fotos de Ângelo tocando flauta em
nosso assento e peço para que ele tire uma minha tocando tabla. É uma foto para
nunca esquecer dessa felicidade simples. O sul me aguarda com a promessa de
mais tabla, sol, praia, dosa (uma espécie de crepe apimentado típico do sul da
Índia), aula de dança e o curso de Ashtanga, tudo nos próximos dois meses. Vivo
meu inferno astral formal sem ao menos percebê-lo acontecer, só me dei conta de
sua chegada com uns 5 dias de atraso. Quanto ao aprendizado da massagem, tenho
a semente plantada em mim e a fé de que Índia é terra fértil para idéias,
fantasias, sonhos e vontades semeadas.



Ainda estou no trem e
provavelmente chegarei em Bangalore daqui a uma hora, às 1h da madrugada.
Depois dessas 48 de viagem (5 horas de atraso) vou caçar como chegar a Kerela. Ângelo
conseguiu a informação de que de trem são mais 24 horas e com os ônibus que
saem o tempo todo de Bengalore são 8 horas. Vamos ver, devo chegar lá no
sábado, descansar e caçar uma praia e na segunda começar a estudar Baharat natyan.
O diretor da escola já me deu a ideia pelo facebook que, normalmente, mulheres
é que preferem estudar essa dança. Escolhi ir para essa vila meio na afobação
de quando cheguei à Varanasi e não tinha absolutamente nada programado para os
próximos 5 meses. Agora, com o curso de Ashtanga agendado (confesso que eu vou
usar esse tempo para me preparar para esse curso para não quebrarem meu corpo
nas intervenções nos asanas! Vou voltar como? Plantando bananeira e os
caralhos! – Ou aleijado...) e acontecendo próximo da vila, sinto que vai ser
uma imersão ainda maior na cultura indiana e uma chance de ver como posso
trabalhar com a dança pela primeira vez mais a sério. Sempre brinco que queria
ser um bailarino. Nem eu sei se eu estou brincando ou não quanto a essa
afirmação.

No mais, sou pura atenção e
vontade de saber das tuas aventuranças pela Argentina e América Latina! Ah!
Lembrei de te perguntar! Quem tá tomando conta da prática no Jardim Secreto?
Tenho colocado muita energia dos meus pensamentos naquele lugar bacana. 

Om Shiva! Meu irmão! Te
amo muito.








































Yan