Análise poética
Autor: Verbum | Publicado: 2013-05-24T14:58:00-07:00



Segue poema de Gregório de Mattos e logo em seguida uma análise do mesmo:





Que falta nesta cidade?... Verdade.

Que mais por sua desonra?...Honra.

Falta mais que se lhe ponha?... Vergonha.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Demo a viver se
exponha.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por mais que a fama
a exalta,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Numa cidade onde
falta

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Verdade, honra, vergonha.

Quem a pôs neste recrócio?... Negócio.

Que causa tal perdição?... Ambição.

E no meio desta loucura? ... Usura.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Notável desaventura

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De um povo néscio e
sandeu,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que não sabe que o
perdeu

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Negócio, ambição, usura.

Quais são seus doces objetos?... Pretos.

Tem outros bens mais maciços?... Mestiços.

Quais destes lhe são mais gratos?... Mulatos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dou ao Demo os
insensatos,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dou ao demo o povo
asnal,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que estima por
cabedal

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pretos, mestiços,
mulatos.

Quem faz os círios mesquinhos?... Meirinhos.

Quem faz as farinhas tardas?... Guardas.

Quem as tem nos aposentos?... Sargentos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os círios lá vêm
aos centos,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E a terra fica
esfaimando,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Porque&nbsp; os vão atravessando

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Meirinhos, guardas,
sargentos.

E que justiça a resguarda?... Bastardas.

É grátis distribuída?... Vendida.

Que tem, que a todos assusta?...Injusta.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Valha-nos Deus, o
que custa

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O que El-Rei nos dá
de graça,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que anda a justiça
na praça

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bastarda, vendida,
injusta.

Que vai pela clerezia?... Simonia.

E pelos membros da Igreja?... Inveja.

Cuidei que mais se lhe punha?... Unha.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sazonada caramunha,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enfim, que na Santa
Sé

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O que mais se
pratica é

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Simonia, inveja e unha.

E nos frades há manqueiras?... Freiras.

Em que ocupam os serões?... Sermões.

Não se ocupam em disputas?... Putas.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com palavras
dissolutas

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Me concluo na
verdade,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que as lidas todas
de um frade

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;São freiras, sermões e putas.

O açucar já se acabou?... Baixou.

E o dinheiro se extinguiu?... Subiu.

Logo já convalesceu?... Morreu.

&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A Bahia aconteceu 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O que a um
doente aconteceu:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Cai na cama, e o mal cresce,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Baixou, subiu e morreu.

A câmara não acode?... Não pode.

Pois não tem todo o poder?... Não quer.

É que o governo a convence?... Não vence.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quem haverá
que tal pense,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que uma câmara
tão nobre,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por ver-se
mísera e pobre,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não pode, não
quer, não vence!









A sátira está sempre presente na poesia de Gregório de
Matos, ele foge dos padrões preestabelecidos pelo Barroco e
se volta para a realidade do século XVII.



Nesse poema podemos perceber claramente as críticas de Gregório de Matos
à sociedade baiana da época.

Nas primeiras estrofes o poeta diz faltar na cidade Verdade, Honra e
Vergonha. E numa sociedade onde esses três princípios não são respeitados, ou
seja, a falta de ética impera, o Demo ( Diabo ) é quem manda, e o povo vive no
meio da loucura e da perdição.

Em seguida o poeta questiona o porquê de essa sociedade ser assim, tão
bagunçada, o que causa tal perdição? Negócio, Ambição, Usura.

Segundo o poeta, a sociedade baiana não estava preocupada com a ética e
nem com a moral, o que havia sim, era uma falsa moral, por parte dos cidadãos.
O que levava essa cidade a encontrar-se em tal situação eram os negócios, a
ambição e a usura, ou seja, algumas pessoas eram ambiciosas, para conseguir
bons negócios e poder, passavam por cima de tudo, praticando a usura.

No poema, a crítica se faz a todas as camadas da sociedade:

_Quanto à Justiça, aos olhos do poeta, esta é bastarda, vendida e
injusta, ou seja, não há justiça.

_Quanto ao Clero (igreja), este também é corrupto, pois vende
ilicitamente coisas sagradas da igreja; e o povo que frequenta a igreja, este é
invejoso, é um povo pecador; e há críticas também aos frades e freiras, o poeta
deixa uma pergunta “ no ar “ o que fazem estes na igreja, além dos Sermões? Ao
fazer essa indagação, o poeta deixa claro a sua dúvida quanto à integridade da
moral dos conventos.

_Quanto ao governo, este é omisso à alta de preços, à precariedade com
que vive a população baiana em termos de recursos financeiros na área da Saúde.
E o governo não convence o poeta, o motivo de o governo não fazer nada pela
população carente, não é porque não pode, é principalmente porque não quer
mesmo, por se tratar de um governo corrupto.

É interessante observar que Gregório de Matos escreveu esse poema no
século XVII e naquela época foi muito criticado não só por ser um cidadão que
enxergava as mazelas, os desmandos, e a falta de ética da sociedade baiana, mas
também por usar em seus poemas palavrões. O que podemos observar através do
poema, é que Gregório de Matos era um poeta à frente do seu tempo, suas
críticas abriram espaço para que outros poetas de séculos futuros, usassem
também a poesia para contestar algo, criticar a política, a sociedade, o país,
os políticos, que com o passar do tempo, mudaram-se os valores, os costumes,
mas o caráter dos políticos continua praticamente o mesmo do passado e a
sociedade brasileira, não somente a baiana, continua vivendo na loucura,
praticando a usura, convivendo com injustiças, corrupção etc...

Podemos enxergar o poeta Gregório de Matos em outros ilustres poetas de
nossa época tais como: Plínio Marcos, Cazuza, Renato Russo ...