A Torah - A Verdade sobre a Lei (Item 19 C)
Autor: Alessandro Filgueiras | Publicado: 2016-09-26T16:47:00-03:00


19.1&nbsp;Quem são aqueles “que são das
Obras da Lei”?

O que significa a
expressão “todos quantos são das obras da lei estão debaixo de maldição” de
Gálatas 3:10? Quem são estes que “são das obras da lei”? 

Gálatas
3

10 Pois, todos quantos são das obras da Lei estão debaixo de maldição;
porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas
escritas no Livro da Lei [Torah], para praticá-las.&nbsp; 





Antes de responder que
são estes “todos quantos são das obras da Lei estão debaixo de maldição”, vamos
verificar quem não faz parte deste grupo, ou seja, que não está debaixo de
maldição. 

Sha’ul [Paulo] é um dos
que não fazem parte deste grupo. E Sha’ul [Paulo]:



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Não
considera que a fé anulou a Lei, mas que pelo contrário, estabelece a Lei (Rm
3:31).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ele
obedece a Lei (Rm 6:15).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Tem
prazer na Lei (Rm 7:22).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ele
serve em seu homem interior à Lei (Rm 7:25).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Crê
que a Lei é Santa, Espiritual e Boa (Rm 7:12, 14, 16).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ele
ensina com base na Lei (II Tm 3:16, Atos 28:23, I Cor 9:8-9, I Cor 14:34).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
E
guarda a Lei (Atos 21:24), como os outros irmãos Zelosos da Lei (Atos 21:20-24).

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Portanto, não fazem
parte do grupo amaldiçoado de “todos quanto são das obras de Lei”, não fazem
parte as pessoas que seguem o exemplo de Paulo [Sha’ul], os abençoados que:



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Estabelecem
a Lei, porque Sha’ul estabelecia a Lei (Rm 3:31).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Creem
que a Lei permanece, acreditam que a Lei não foi anulada, porque Sha’ul crê que
a fé não anulou a Lei. (Rm 3:31).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Obedecem
a Lei, porque Sha’ul obedecia a Lei (Rm 6:15).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Têm
prazer na Lei, porque Sha’ul tinha prazer na Lei (Rm 7:22).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Servem
a Lei, porque Sha’ul servia a Lei (Rm 7:25).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Creem
que a Lei é Santa, Espiritual e Boa, porque Sha’ul cria assim Lei (Rm 7:12, 14,
16).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ensinam
a Lei, porque Sha’ul ensinava a Lei (II Tm 3:16, Atos 28:23, I Cor 9:8-9, I Cor
14:34).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
São
Zelosos da Lei, porque Sha’ul e os discípulos do Messias eram Zelozos da Lei (Atos
21:20-24).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Guardam
a Lei, porque Sha’ul guardava a Lei (Atos 21:24).
·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Confiam
em todas as coisas que estejam de acordo com a Lei, porque Sha’ul confiava em
todas as coisas que estejam de acordo com a Lei (Atos 24:14).

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Então quem são estes que
“todos quantos são das obras da lei estão debaixo de maldição”?



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
São
aqueles que acreditam que serão salvos por si mesmos, mediante os próprios
esforços em cumprir a Lei, pelos próprios méritos e não pelo favor imerecido, e
não pela misericórdia de Elohim através de YaHW’shua. Eles creem que pelo
empenho individual através das obras da lei serão salvos.

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Nós cremos que a Lei não
foi abolida, que devemos obedecer ao Senhor guardando seus Mandamentos, mas que
seremos salvos pela sua misericórdia, pois sabemos que não somo perfeitos e que
por mais que nos esforçamos em agradá-lo, buscando cumprir a Lei, não
conseguimos cumprir tudo, em algum momento falhamos, e, portanto não confiamos
em nós mesmos, mas no favor imerecido do Senhor. 

Mas o fato de não
conseguirmos ser perfeitos no cumprimento de toda a Lei, não nos dá o direito
de abandoná-la e passar a sermos rebeldes.

Vejamos o que o próprio Sha’ul
[Paulo] escreveu:

Efésios
2

8 Porque
pelo favor imerecido [chesed, misericórdia] sois salvos, por meio da emunah [fé];
e isto não vem de vós, é dom [presente]
de Elohim.

9 Não
vem das obras, para que ninguém se exalte;

10 Porque somos feitura sua, em YaHW’shua Ha'Mashiach criados para as boas obras, as quais Elohim previamente preparou
[de antemão preparou] para que andássemos nelas.

O texto acima é claro, o
fato de sermos salvos pelo favor imerecido, mediante a fé, não anula o nosso
dever de realizar as obras, pois apesar de não sermos salvos pela obras sem a fé,
somos criados no Messias para as boas obras que “Elohim previamente preparou”,
mas onde Ele de antemão preparou estas obras? Na Torah (na Lei), lá Ele declara
o que devemos fazer de forma a agradá-lo. 

Então, quando Sha’ul usa
o termo “Obras da Lei”, ele se refere a esta tentativa humana de por si só ser
salvos, mediante os próprios esforços em cumprir a Lei, pelos próprios méritos
e não pelo favor imerecido, e não pela misericórdia de Elohim através de
YaHW’shua.

Sha’ul não está pregando
contra a obediência a Elohim e Seus mandamentos, mas está combatendo a crença
de que a salvação seja alcançada pelos méritos próprios. 

Vejamos outros textos
que Sha’ul [Paulo] alerta isso:

Gálatas
2

16 sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei,
e sim mediante a fé em YaHW’shua Ha'Mashiach, também temos crido
em YaHW’shua Ha'Mashiach, para que fôssemos justificados pela fé no Messias e não por obras da lei,
pois, por obras da lei, ninguém será
justificado.&nbsp; 

Gálatas
3

2 Quero apenas saber isto de vós:
recebestes a Ruach [o Espírito] pelas
obras da lei ou pela pregação da fé?&nbsp;


5 Aquele, pois, que vos concede a
Ruach [o Espírito] e que opera milagres entre vós, porventura, o faz pelas obras da lei ou pela
pregação da fé?&nbsp; 

Mas é bom lembrar o que
o mesmo Sha’ul [Paulo] disse:

Romanos
3

31 Anulamos, pois, a Torah [Lei] pela emunah [fé]? Não, de maneira
nenhuma! Antes, estabelecemos [fazemos permanecer/ confirmamos] a Torah [Lei].

Sem a fé no Messias não
somos justificados, mas isso não anula a Lei, e como a Lei está estabelecida, devemos
cumpri-la. &nbsp;



<!--[if !supportLists]-->19.2&nbsp;<!--[endif]-->O que significa “está
debaixo da Lei”?

Com relação à expressão “debaixo
da lei”, aplica-se a mesma análise acima. Ou seja, Sha’ul [Paulo] não considera
que a fé anulou a Lei, mas que pelo contrário, que a lei está (Rm 3:31), ele obedece
a Lei (Rm 6:15), tem prazer na Lei (Rm 7:22), serve em seu homem interior à Lei
(Rm 7:25), crê que a Lei é Santa, Espiritual e Boa (Rm 7:12, 14, 16), ele ensina
com base na Lei (II Tm 3:16, Atos 28:23, I Cor 9:8-9, I Cor 14:34) e guarda a
Lei (Atos 21:24), como os outros irmãos Zelosos da Lei (Atos 21:20-24). 

E é obvio que Sha’ul
[Paulo] não está “debaixo da lei”, e portanto, quem faz o que ele fez também não
está “debaixo da lei”.

E o que é estar “debaixo
da lei”? É acreditar que serão salvos por si mesmos, mediante os próprios
esforços em cumprir a Lei, pelos próprios méritos e não pelo favor imerecido, e
não pela misericórdia de Elohim através de YaHW’shua.

Em I Yochanan [João] 3: deixa
claro que o “pecado é a transgreção da Lei”. Havemos de pecar, ou seja,
transgredir a Lei, porque não estamos debaixo da lei? Vejamos o que o próprio Sha’ul
[Paulo] disse:

Romanos
6

15 E daí? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei, e sim do favor
imerecido? De modo nenhum!

Portanto, a frase “não estou
debaixo da lei, mas debaixo da graça” não deveria ser usado para transgredir a
lei, não deveria ser usada como sinônimo para a rebeldia, para anular a lei que
nem o Messias anulou, e Paulo deixou claro que a Lei não foi anulada pela fé,
mas sim estabelecida.

Portanto, muitos torcem
as cartas de Paulo para viver na prática do pecado, na desobediência á lei do Criador.
Dizem amá-lo, mas não busca cumprir os mandamentos, são hipócritas. Buscam mestres,
teólogos, pregadores, para ouvir o que a sua carne mais deseja: que a lei foi
abolida!

II
Timóteo 4

3 Pois virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina;
pelo contrário, sentindo coceira nos ouvidos, segundo os seus próprios desejos juntarão mestres para si mesmos.

Romanos
7

25 ... com o entendimento, sirvo a Lei de Elohim, mas, com a carne, [sirvo] a da lei do
pecado.


É a carne e o diabo que
detestam a Lei, e querem ver a Lei abolida.