O Amarelo
Autor: Moses Maurilo | Publicado: 2009-04-29T13:09:00-07:00

O Amarelo                        Olá amigos! Neste artigo vamos conhecer                  mais sobre a cor da atenção, afiada e ágil,                  do apetite, da ambição e liderança, dotada                  de simpatia e alegria.               O amarelo é uma das cores mais quentes,                  uma das mais expansiva, a mais ardente das cores, difícil                  de atenuar e que extravasa sempre dos limites em que o artista                  desejou encerrá-la.                                                    Intenso, violento,                        agudo até a estridência, ou amplo e cegante                        como o fluxo de metal em fusão. No panteão                        (templo) asteca, o guerreiro vitorioso, Deus do Sol e do                        Meio-Dia, é pintado de azul e amarelo.                     O amarelo, luz de ouro, tem o valor de esmeraldas.                        No caso do Islã, onde o amarelo dourado significava                        sábio e de bom conselho e o amarelo pálido                        traição e decepção.                     O campo da sua confrontação                        é a pele da terra, nossa pele, que fica amarela -                        ela também - com a aproximação da morte.                                                                                       Os raios do Sol, atravessando o azul celeste, manifestam                  o poder das divindades do além. No par Amarelo-Azul, o                  amarelo, cor masculina, de luz e de vida não pode tender                  ao esmaecimento.                                                    Kandinsky                        o percebeu muito bem quando disse:                     "O amarelo                        tem uma tal tendência ao claro que não pode                        haver                      um amarelo muito escuro."                                                                    Pode-se dizer que existe uma afinidade profunda,                  física, entre o amarelo e o branco. O amarelo é                  a cor dos deuses: Zoroastro - significa astro de ouro brilhante,                  liberal, astro vivo e Vixenu - aquele que usa vestes amarelas,                  e o ovo cósmico brilha como ouro. É o veículo                  da juventude, do vigor e da eternidade divina. O amarelo é                  considerado cor de luz, divina ou não.               O amarelo é possuidor do dourado. A luz                  de ouro se torna, por vezes, um caminho de comunicação                  nos dois sentidos, um mediador entre os homens e os deuses.               Na cosmologia Mexicana, o amarelo-ouro é                  a cor da pele nova da terra, no início da estação                  das chuvas, antes que se faça verde de novo. Está                  então associada ao mistério da renovação.                  O amarelo-ouro era o atributo de Mitra na Pérsia e de Apolo                  na Grécia.                                                                                               Sendo a essência                          divina, o amarelo-ouro se torna, na terra, o atributo                          do poder dos príncipes, reis, imperadores, para                          proclamar a origem divina do seu poder. Os verdes louros                          da esperança humana se cobrem do amarelo-ouro do                          poder divino.                       Os ramos verdes de Cristo,                          na sua passagem terrestre, são substituídos                          por uma auréola dourada quando ele retorna ao pai.                          No domingo de Ramos na Espanha, é com palmas amarelas                          que os fiéis acenam nas catedrais.                                                                       O amarelo é a cor da eternidade, como o                  ouro é o metal da eternidade. Um e outro são a base                  do ritual cristão. O ouro da cruz na casula do padre, o                  ouro do cibório (vaso sagrado onde se guardam as hóstias),                  o amarelo da vida eterna, da fé, se unem à pureza                  original do branco na bandeira do Vaticano.               É também em meio a todos esses ouros,                  a todos esses amarelos que os padres católicos conduzem                  os defuntos para a vida eterna. Em diversas tradições                  orientais, o dos cães infernais, como o do Zend Avesta,                  que tem os olhos amarelos. - para melhor penetrar o segredo das                  trevas - e as orelhas tingidas de amarelo e de branco.               Nas câmaras funerárias egípcias,                  a cor amarela é a mais freqüentemente associada ao                  azul, para assegurar a sobrevivência da alma, pois que o                  ouro que ela representa é a carne do Sol e dos deuses.               Essa presença do amarelo no mundo ctoniano,                  sob pretexto da eternidade, introduz o segundo aspecto simbólico                  dessa cor terrestre.                              O amarelo é a cor da terra fértil,                  o que fazia com que se recomendasse, na China, a fim de assegurar                  a fertilidade do casal, que se pusessem em completa harmonia o                  Yin e Yang, que as vestes, as                  cobertas e os travesseiros do quarto nupcial fossem de gaze ou                  seda amarela. Mas essa cor das espigas maduras do verão                  já anuncia a do outono, quando a terra se desnuda, perdendo                  seu manto de verdura.               Ela é então a anunciadora do declínio,                  da velhice, da aproximação da morte. Ao fim, o amarelo                  se torna o substituto do negro. Assim, para os índios Pueblo,                  Tewa, é a cor do Oeste; para os Astecas e Zuni, é                  a do Norte ou do Sul, quando associam uma com a outra dessas duas                  direções com os mundos inferiores.               No tantrismo búdico, o amarelo corresponde,                  ao mesmo tempo, ao centro-raiz (Muladarachakra) e ao elemento                  terra, e a Ratnasambavap, cuja luz é de natureza solar.                  Negra ou amarela é também, para os chineses, a direção                  do Norte e dos abismos subterrânos onde se encontram as                  fontes amarelas que levam ao reino dos mortos. É que as                  almas que descem até as fontes amarelas, ou o yang, que                  por lá se refugia durante o inverno, aspiram à restauração                  cíclica da qual o solstício do inverso é                  a origem. Se o Norte, se as fontes amarelas são de essência                  yin, são também a origem da restauração                  do yang.               O amarelo está associado ao negro como seu                  oposto e seu complementar. O amarelo se separa do negro no momento                  da diferenciação do caos: a polarização                  da indiferenciação primordial se faz em amarelo                  e negro - como em yang e yin, em redondo e quadrado, em ativo                  e passivo.                              O amarelo emerge do negro, na simbologia chinesa,                  como a terra emerge das águas primitivas. Se o amarelo                  é, na China, a cor do Imperador, é efetivamente                  por estar estabelecido no centro do Universo, como o Sol está                  estabelecido no centro do céu.               Quando o amarelo se detém sobre esta terra,                  a meio caminho entre o muito alto e o muito baixo, ela não                  arrasta na sua esteira mais que a perversão das virtudes                  de fé, de inteligência, de vida eterna. Esquecido                  o amor divino, chega o enxofre luciferiano, imagem da soberba                  e da presunção, da inteligência que só                  deseja alimentar a si mesma.               O amarelo está ligado ao adultério,                  quando se desfazem os laços sagrados do casamento, à                  imagem dos laços sagrados rompidos por Lúcifer,                  com a nuança de que a linguagem comum acabou por inverter                  o símbolo, atribuindo a cor amarela ao enganado, quando                  ela cabe, originariamente, ao enganador, como o atestam muitos                  outros costumes.               A porta dos traidores era pintada de amarelo a                  fim de atrair para ela a atenção dos transeuntes                  nos séculos XVI e XVII. Desde o Concílio de Latrão                  IV (1215) os judeus foram obrigados a levar uma rodela amarela                  costurada à roupa. O Dictionnaire de Trevous (1771) garante                  que é costume açafroar, pintar de amarelo açafrão,                  as casas dos falidos.                                                                                               Muitas marcas fazem uso                          do amarelo e do vermelho, onde o amarelo indica vazio                          e o vermelho calor, o que sugere fome ou até sede.                       A cor amarela, assim como                          o vermelho, é uma cor que chega facilmente aos                          olhos. É controladora de estímulos visuais                          e depois de algum tempo, ela pode trazer um pouco de desconforto                          e fadiga.                       Indiretamente, as pessoas                          são forçadas a saírem do estabelecimento                          para dar lugares para outros consumidores, associamos                          isso ao desconforto proporcionado pelo amarelo.                                                                       Quando os sindicalistas chamam de "amarelo"                  o operário que se dessolidariza da sua classe. Eles estão,                  sem saber, recorrendo das mesmas fontes simbólicas em que                  os nazistas foram buscar na idéia de aplicar a estrela                  amarela aos judeus. Mas é possível que os judeus,                  intervendo a valorização do símbolo, vejam                  nessa estrela (de seis pontas), não um sinal de infâmia,                  mas a gloriosa luz de Jeová.               A valorização negativa do amarelo                  é, igualmente, atestada nas tradições do                  teatro de Pequim, cujos atores se maquilam de amarelo para indicar                  a crueldade, dissimulação, o cinismo e expressam                  pelo vermelho a lealdade e a honestidade.               Todavia, nesse mesmo teatro tradicional, os costumes                  dos príncipes e imperadores - indicando, aí, não                  a psicologia, mas a condição social dos personagens                  - são também amarelos. Essa utilização                  da cor amarela no teatro chinês leva em conta a ambivalência                  que lhe é própria e que faz do amarelo a mais divina                  das cores e, ao mesmo tempo, a mais terrestre, segundo a expressão                  de Kandinsky.                              A mesma ambivalência se encontra na mitologia                  grega. As maçãs de ouro do jardim das Hespérides                  são símbolos de amor e de concórdia. Não                  importa que Héracles as subtraia: elas terminam voltando                  ao jardim dos deuses. São os verdadeiros frutos do amor,                  pois que Gaia, a terra, os ofereceu a Zeus e a Hera como representante                  de casamento. Mas o "pomo" da discórdia (maçã                  de ouro, que está na origem da guerra de Tróia)                  é símbolo de orgulho e de inveja.               Ainda na mitologia grega, as duas faces do símbolo,                  se aproximam do mito de Atalanta (borboleta comum da Europa),                  a Diana grega. Virgem agressiva: enquanto ela corre na sua aposta                  com Hipômenes - que tem a intenção de matar,                  em seguida, como fez com todos os seus outros pretendentes - cede                  ao irresistível desejo nela despertado pelas maçãs                  de ouro que o rapaz lança por terra, à frente dela.                  É vencida. Então, trai seus votos - mas por essa                  traição conhece o amor.               Cada cultura traz sua própria interpretação                  para cada cor. Elas podem ter valor simbólico ou apenas                  pelo seu atrativo visual, influenciado por sensações.                  Mitos e histórias passaram a dar uma descrição                  maior sobre as cores.Fonte: iMasters