Homens e Mulheres Não São Intercambiáveis
Autor: Linz Lansky | Publicado: 2015-09-17T20:19:00-07:00






"Quando comecei a juntar ideias para meu novo livro Sete Mulheres: e o Segredo de Sua Grandeza (do original em inglês: Seven Women: And the Secret of Their Greatness), eu me perguntei que histórias deveria contar. Pedi sugestões a amigos e solicitei suas ideias. Ao fazer isto, encontrei um pressuposto sobre a grandeza das mulheres que não foi surpreendente, mas que é digna de ser mencionada aqui. Muitas pessoas sugeriram mulheres que foram as primeiras a fazer algo que homens haviam feito primeiro. Amelia Earhart, a primeira mulher a fazer um vôo solo sobre o Atlântico em 1932, foi mencionada, assim como Sally Ride, a primeira americana no espaço.&nbsp;

"Mas o que essas mulheres haviam conquistado não exemplificava o tipo de grandeza que eu tinha em mente — nem para homens nem para mulheres. Se fosse assim, ao escrever Seven Men (Sete Homens) eu teria substituído William Wilberforce e Dietrich&nbsp;Bonhoeffer com John Glenn e Charles Lindbergh.&nbsp;

"O que me pareceu errado sobre estas sugestões foi que elas presumiam que mulheres deveriam, de alguma forma, ser comparadas com homens. Os grandes homens em Seven Men não foram avaliados em contraste com mulheres, então porque as mulheres em Seven Women deveriam ser avaliadas em contraste com homens? Eu me perguntei o que estava por trás desse modo de ver as coisas, que mulheres devem ser definidas em contraste com homens? Ou que homens e mulheres devam ser comparados uns aos outros?

Criado Para Ser Diferente

"Duas atitudes interrelacionadas pareciam estar em jogo. Primeiro, homens e mulheres são, de alguma forma, intercambiáveis, de forma que o que um faz, o outro deveria fazer. Segundo, que mulheres estão em algum tipo de competição com os homens, e para as mulheres progredirem elas devem competir com os homens. Este pensamento pretende colocar homens e mulheres em pé de igualdade, mas na verdade apenas os coloca um contra o outro num tipo de competição zero-a-zero em que eles normalmente destroem um ao outro.

"Então as histórias destas grandes mulheres nos mostram que homens e mulheres não são intercambiáveis. Há coisas que homens podem fazer, e deveriam, que mulheres não podem, e há coisas que mulheres podem e devem fazer que homens não podem. Então comparar homens e mulheres é como comparar maçãs e laranjas—exceto pelo fato de que maçãs e laranjas são muito mais semelhantes que homens e mulheres. Maçãs e laranjas podem viver uma sem a outra, mas homens e mulheres não podem

"Homens e mulheres foram deliberadamente criados para serem diferentes. Aliás, nós fomos criados especificamente como complementos uns dos outros—como metades diferentes de um todo que reflete a glória de Deus. É patentemente óbvio que fomos criados para encaixar fisicamente; e claro, não poderíamos criar vida se esse não fosse o caso. Então quando homens deixam de sê-lo e quando mulheres negam sua singularidade, eles tornam tal complementaridade impossível, e o todo, assim como era, sofre.

"Fomos criados para ser diferentes e Deus quer que celebremos e nos regozijemos em nossas diferenças, e não suprimi-las e depreciá-las.

Inextricavelmente Interligados

"A lição em tudo isso é que colocar a mulher em contraste com o homem é uma forma de depreciar a mulher, como se o seu valor devesse ser medido pelos padrões masculinos. Os piores padrões de valor masculinos —poder normalmente no topo—se tornam aquilo que algumas mulheres ouvem que devem ambicionar cumprir. Quão irônico que a cultura moderna, ao frequentemente insinuar o poder como o bem maior, acabe forçando mulheres a aceitar o que equivale a nada menos do que o pensamento patriarcal.

"Claro, isso é completamente compreensível. Alguns homens tem usado seu poder e força indevidamente para degradar mulheres. Como expliquei na introdução do livro Seven Men, o que quer que Deus nos dê tem como propósito ser usado para abençoar outros. Deus dá a homens força e poder, falando de forma generalista, apenas para que eles possam abençoar aqueles que não o tem.

"Mas quando homens falham em fazê-lo, mulheres são vítimas das piores expressões de masculinidade—anulações da verdadeira masculinidade, na verdade—e sentem que a única forma de responder é lutando com os homens por esse poder. Então a ideia de “empoderamento feminino” surgir, até que se tornou outro cliché onipresente e não pensado. Mas o problema com esta ideia é que ela presspõe a tremendamente danosa e distorcida ideia de uma competição por poder.

"Quer gostemos, quer não, homens e mulheres estão inextricavelmente interligados. Porque a Bíblia diz que fomos feitos à imagem de Deus— “homem e mulher os criou” (Gn. 1:27)—os bens de um estão tão conectados aos bens de outro que não há como exaltar um sem exaltar outro, ou degradar um sem degradar o outro. Então, sempre que homens usam sua posição de autoridade e poder para degradar mulheres, eles degradam a si mesmo e negam a si mesmos a plenitude da masculinidade que Deus intencionou para eles. Quando mulheres tentaram reproduzir o comportamento de homens sedentos de poder, elas degradaram a si mesmas e negaram a si mesma a dignidade de estarem acima deste combate vulgar.

"É ainda mais notável que as grandes mulheres que pesquisei neste livro destacam-se como mulheres, mas não numa postura desafiantes que as colocam contra os homens. Pelo contrário, elas eram generosas e seguras o suficiente em quem eram para mostrar extraordinária magnanimidade para com os homens, com quem tinham relações notadamente agradáveis."

Este excerto foi adaptado da introdução de &nbsp;Seven&nbsp;Women: And the Secret of Their Greatness&nbsp;(Sete Mulheres: E o Segredo de Sua Grandeza) de Eric Metaxas, que retrata as vidas de Joana d’Arc, Susanna Wesley, Hannah More, Santa Maria de Paris, Corrie ten Boom, Rosa Parks, e Madre Teresa. Copyright © 2015. Usado com permissão de&nbsp;Thomas Nelson Publishers, Inc. Todos os direitos reservados.

Este texto foi extraído do site The Gospel Coalition, e&nbsp;seu original pode ser encontrado aqui.






Por Eric Metaxas.&nbsp;

Traduzido por Lindsei Lansky