A DEFESA DA FÉ CRISTÃ : PALAVRAS SIMPLES,IDÉIAS CLARAS,INTENÇÕES PURAS
Autor: Marcos Mundim | Publicado: 2016-11-25T17:38:00-08:00





A defesa da fé : Palavras simples, idéias claras, intenções puras.





Muitas vezes nos deparamos com pessoas, que convertidas ao Cristianismo, relatam sentir-se incomodados com uma certa incapacidade pessoal de “defender a fé”, diante dos discursos proselitistas vindos de crentes de outras religiões (e entre esses incluímos os ateus, que são sem qualquer dúvida, os religiosos mais fanáticos e dedicados em seu proselitismo).

&nbsp;É curioso que essas pessoas se preocupem com o fato de não conseguirem expor uma boa “replica” ao que está sendo dito, sem se ater a um aspecto mais grave :

&nbsp;&nbsp;Se você não consegue responder a uma falsa acusação, como você sabe mesmo se tal acusação é realmente falsa ?&nbsp;Logo, é mesmo a “sua fé” que você pretende defender ?&nbsp;Como é “sua” se você nem ao menos a conhece o suficiente para a expor de forma correta diante de calúnias ?

&nbsp;Seria interessante também saber o porque&nbsp; você quer&nbsp; “responder de pronto” as provocações dos detratores da sua fé. Qual é o seu objetivo nisso ? Pois se não for para levar a luz da verdade a aquele que caminha na escuridão do erro, tudo se trata apenas de uma birra, para saber quem é mais esperto.

&nbsp;Mas a questão anterior é mais grave. &nbsp;

&nbsp;Geralmente as respostas a isso vão na linha de dizer que : “ Eu conheço a fé, mas não tenho a mão aquele arsenal de citações bíblicas, patrísticas, apologéticas, que me fazem ser capaz de calar a boca dos que vem com uma “peça pronta” de clichês contra a minha fé. “

&nbsp;Bom, quem pensa assim deveria novamente fazer uma reflexão : Foi através de um “arsenal de citações bíblicas, patrísticas e apologéticas” que você se converteu ? Foi então a sua “racionalidade conquistada por ótimos argumentos” que o levou a “ter fé” ?

&nbsp;É importante determinar que você pode ser tornar&nbsp; um “aderente do cristianismo” pelo fato de estar convencido de uma série de coisas, com bases em intrincados argumentos apologéticos.

&nbsp;Mas você só terá Fé Cristã, no momento em que nada dessas coisas tiver um peso maior do que a sua auto imagem que diz “Sou um pecador miserável, Senhor meu Deus, salva-me da ruína que criei por minha iniqüidade.”&nbsp;

A fé cristã está inexoravelmente&nbsp; vinculada a esta percepção : descobri que não sou nada sem Deus, sei que me afastei Dele, quero me reunir com Ele para sempre, continuamente, e nas mãos Dele eu me fio.&nbsp;

Temos então um principio, algo que é básico, simples de compreender e fácil de explicar.&nbsp;

E tudo decorrente da fé é iluminado por este tipo de “santificada simplicidade”.&nbsp;&nbsp;

&nbsp;Então, se guiado por um filantrópico interesse de ajudar aquele seu confuso irmão que vem cheio de “provas cabais” dos erros da sua fé, você pretende argumentar com ele tratando de expor a Verdade, o faça então não “pagando na mesma moeda”. Pois o seu objetivo não é “ganhar um debate”, mas sim expor a ele, simplesmente aquela luz que te ilumina.

&nbsp;Quando falamos sobre o amor que temos aos nossos pais, cônjuges e filhos, nos não buscamos o apoio enciclopédico de exegetas do “amor &nbsp;verdadeiro” para formar nossas palavras, Nós simplesmente tratamos de falar sobre aquilo que nos é natural, aquilo que vivemos, o que somos em essência.&nbsp;Com a fé, a nossa Fé se dá exatamente o mesmo.



Como então, poderíamos expor, de forma serena, sem grandes exercícios de “esgrima intelectual”, aquilo que é a Verdade que nos ilumina, diante do negrume das dúvidas e malícia dos proselitistas ?&nbsp;

Aqui então vamos tratar das questões &nbsp;clássicas, tradicionalmente trazidas ao campo das pequenas querelas e provocações da ação dos proselitistas. Há outros tópicos, mas penso que na sequencia trataremos do mais corriqueiro.&nbsp;

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Sobre a &nbsp;veneração dos ícones :&nbsp;



Nós cristãos, ao contrário dos judeus, cremos que Deus se fez matéria, logo nos veneramos a matéria pela qual foi salva as nossas almas. Os judeus repudiaram o Cristo porque Ele dizia ser possível que Deus se fizesse homem, matéria.&nbsp;

Nos, os cristãos, cremos na Encarnação. Nós, ao contrário dos judeus, não repudiamos o Cristo, nos O Adoramos, e sabemos que Ele, por Sua Encarnação, glorificou também a matéria.&nbsp;

Veneramos os ícones em memória desta crença. E quem não venera os ícones em razão de ver nisso “proibição na Lei”, faz exatamente o mesmo que os Judeus que repudiaram o Cristo, o vendo como um “blasfemador”.&nbsp;

No ícone nós não temos um mero retrato de uma pessoa querida que morreu. No ícone nos temos um vislumbre de alguém que ressuscitou com Cristo. Ali temos a imagem humana transfigurada pela ressurreição. Venerar tal realidade só tem sentido para aquele que realmente crê que Cristo É Deus, que Encarnou entre nós, e que por Sua Ressurreição, nos garantiu também ressuscitar para o Século Futuro.&nbsp;



&nbsp;Sobre o crucifixo com o Corpo do Cristo incrustado na imagem :



A cruz sem o Cristo, pode ser a cruz de qualquer um dos criminosos punidos pelo império romano. Devemos lembrar que dois homens, igualmente crucificados, ladeavam o Cristo no Golgota.&nbsp;

A Cruz de Cristo tem o Senhor postado nela, como uma eterna lembrança do caráter real, não figurado, da Crucificação. Ao ver o Cristo na Cruz, nos lembramos que a cada vez que pecamos, cada um de nós, pessoalmente, volta a colocar o Cristo na Cruz. &nbsp;

Quando vemos a cruz sem o Cristo, podemos até lembrar que devemos carregar a nossa cruz individual. Mas quando nesta cruz há a imagem do Senhor, lembramos que Ele já carregou todas as cruzes por amor a nós, e que isso nos obriga a ver o nosso irmão de outra maneira. Pois se Cristo se sacrificou pelo meu irmão, como poderei eu, repudiar este meu irmão ?

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Sobre a oração para os Santos :



Se eu peço a você para orar a Deus por mim, por qual razão eu &nbsp;não pediria a um Amigo de Deus para fazer o mesmo ?&nbsp; Um santo é alguém que, tendo nascido pecador como eu, viveu na carne a santificação da vida. Desprezarei eu a força da oração de alguém que me serve de modelo na fé ?



Sobre a oração pelos mortos :&nbsp;



Não há, para nós Cristãos, nenhum morto&nbsp;em&nbsp; Cristo. No&nbsp;Senhor, todos estão vivos.

&nbsp;Como então, crendo nisso, poderia deixar de rezar por aqueles que são minha família, amigos e irmãos na fé ? Se cremos na ressurreição de Cristo e sabemos que Nele não há mortos, qual a razão para cortarmos relações com esses nossos irmãos ? Aquele que não crê na ressurreição de Cristo pode sim acreditar que tudo acaba no tumulo. Mas o cristão sabe que o Único Deus é o Deus dos Vivos, e vivos são todos os que crêem em Cristo como Senhor.&nbsp;



Sobre o Batismo e a Crisma de bebes e porque eles comungam ainda bebezinhos&nbsp;



Não é o entendimento racional e humano que nos faz dignos de compreender a graça, e certamente as crianças em sua pureza, não estão alijadas de conhecer Deus.&nbsp;

Quem é o adulto que pode explicar o Mistério da Eucaristia ? Sem entender como pão e vinho são ao mesmo tempo Corpo e Sangue não se pode comungar ? Então que se retirem da fila todos, mesmo o mais instruído dos adultos. &nbsp;

Só aquele que considera a fé uma espécie de “folclore bonito” pode achar inadequado que bebes recebam a Eucaristia. Pois para esses homens sem fé, a criança não pode “participar da brincadeira, sem compreender a lógica do jogo”.&nbsp; Nós, os Cristãos, sabemos que tudo ali é Verdade. Temos mesmo o Corpo e o Sangue do Senhor. Nós , de maneira nenhuma sabemos como, mas nós temos fé que assim é que se dá. &nbsp;



Sobre a veneração a Santa Mãe de Deus e Sempre Virgem Maria&nbsp;



A Santa Mãe de Deus é uma de nós, 100% humana. Ela nasceu, como cada um de nós, com a natureza decaída.&nbsp; E sendo assim, humana e herdeira do pecado ancestral, ela nos ligou a Cristo, pois foi ela que dentre nos, recebeu em seu ventre o Novo Adão, que restaurou a nossa natureza.&nbsp;

Mas ela o fez de forma consciente e voluntária. Ela aceitou o Plano Divino, mas ela poderia não aceitar (pois Deus respeita a nossa liberdade).&nbsp;

Foi então, exclusivamente graças a vontade dela, que Deus pode se fazer homem, e assim, restaurar a nossa liberdade de romper com o pecado.&nbsp;

E Deus escolheu Maria para esta que é a mais gloriosa missão nunca antes realizada. Isso não faz você considerar esta mulher de forma especial, com gratidão e veneração? Como então você pode se sentir grato e admirar a mais alguém neste mundo, se&nbsp; você não dedica a aquela pessoa que livremente lhe proporcionou conhecer o Cristo, que fez possível que a nossa humanidade fosse deificada (pois Deus se tornou também Homem), a mais sincera e candente veneração ?&nbsp;

Você lembra do “honrar pai e mãe” ? Porque você não honra a Mãe de nossa humanidade deificada ?&nbsp; Pois no ventre de Maria, viveu o Rei do Universo, e isso faz dela a Mãe de Deus.&nbsp;



Sobre o Sacramento da Confissão dos Pecados&nbsp;:&nbsp;



Na confissão nós não estamos prestando conta de nossos pecados ,pois esses Deus conhece a todos, muito bem e até melhor do que nós.&nbsp;

Na confissão nós&nbsp;&nbsp;estamos ofertando a Deus o nosso arrependimento e clamando por nossa cura, pela reconciliação com Ele.

Você pode, racionalmente, constatar que uma determinada ação é “errada”, pelo ponto de vista moral, “religioso”. Contudo, essa constatação não o leva, ao menos não necessariamente, ao arrependimento.&nbsp;&nbsp;Daí que no Sacramento da Confissão&nbsp;&nbsp;ofertamos a Deus justamente este esforço para alem da mera ‘notificação de uma falha”. Nós dizemos : Deus, eu sofro porque pela minha fraqueza, mais uma vez, me afastei de Ti. Cura a minha doença, Senhor.”

E quando fazemos isso, nos expondo vexatoriamente diante de um outro homem (o Sacerdote), nós não permitimos cultivar qualquer tipo de auto indulgencia : Nós tornamos claro e visível a um outro, a nossa miséria. E isso nos ajuda a matar o homem velho, orgulhoso de sua imagem, para fazer nascer um homem novo, humilde e reconhecido de sua pequenez, a espera da cura vinda do Céu.&nbsp;Conclusão :



Estas linhas acima de fato não são as mais rebuscadas, bem escritas e complexas exposições da fé cristã, mas certamente não deixam escapar nada do que é essencial.&nbsp;&nbsp;

Aqui mesmo, neste Cetro Real, você poderá encontrar muito material apologético, mais complexo e robusto, com muitas citações bíblicas, patrísticas, sobre as Verdades da nossa Fé, sobre tudo aquilo que a Igreja ensina. Contudo, todo esse material vai levar você a considerar, no que diz respeito ao fundamental, os mesmos pontos essenciais, descritos nestas minhas respostas mais simples.&nbsp;



Você, meu amigo cristão, pode ler e guardar cada uma dessas sentenças, não através de uma memorização sem sentido de palavras e expressões exatas, mas sim, através da assimilação dessas verdades em seu intimo.&nbsp; Quando isso ocorrer você terá adquirido enfim a compreensão desses elementos constitutivos da fé cristã, e Deus lhe armará com as melhores palavras para a expressão da verdade em cada situação, em auxílio a aqueles que te buscarem com dúvidas, mesmo que sejam ofertadas na forma de uma provocação.&nbsp;



A nossa fé, para ser realmente nossa, deve estar gravada em nossos corações e mentes da mesma forma natural e simples como estão preservados os nomes e as faces daquelas pessoas que amamos. &nbsp;

Falar da fé, deve ser um ato natural, pois ela está conosco, e direciona todos os atos de nossa vida. Se não for assim, é porque não se trata da "nossa" fé.&nbsp;



Fonte:http://cetroreal.blogspot.com.br/2011/05/defesa-da-fe-palavras-simples-ideias.html