O PARAÍSO - CANTO VIII
Autor: Ritta  Dantas | Publicado: 2013-01-20T11:38:00-08:00

Dante e Beatriz se
elevam a estrela Vênus onde estão os espíritos daqueles que outrora foram
propensos às paixões amorosas. Encontro do Poeta com Carlos Martelo, o qual,
referindo-se a índole mesquinha de seu irmão Roberto, explica-lhe como se dá
que de um bom pai possa nascer um filho mau e enfim quanto é providencial a
Natureza nos seus decretos, e quão vaidosos sãos os homens que não lhe seguem
as indicações.&nbsp;Texto do
Tradutor





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&nbsp;O mundo perigosamente acreditava que a bela Ciprina (a
deusa Vênus) lá no centro do terceiro astro arremessava à Terra dardos de louco
amor; por isso não somente lhe consagravam sacrifícios, preces e votos, como
também adoravam sua mãe Dione, e seu filho Cupido, que a Dido enganarou reclinando-se em seu seio
ardente. (No I Livro da Eneida, Cupido, estimulado por Dione toma a aparência
de Ascânio e leva os presente de Enéias a Dido que acreditando tratar-se de seu
amante, a ele se entregou). Vem daí o nome de Vênus ao planeta que o Sol,
enamorado, está sempre a lançar seus raios quando aparece no nascente ou
desaparece no poente.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como me cheguei até esse astro, não sei dizer; mas,
por ver minha amada ainda mais bela tive a certeza de haver nele penetrado.
Assim como se vê fagulhas em fogo crepitante e também como uma voz é
diferenciada de outra pela diferença de sonoridade, no meio da luz que se
elevara (Beatriz esta toda iluminada) distingui outros luzes se movimentando em
maior ou menor velocidade, determinada pela maior ou menor intensidade da graça
divina contida em cada uma delas. Os ventos que rompem de espessa nuvem,
visíveis ou não, pareceriam mais lentos do que a velocidade com que cada uma
dessas luzes vinha ao nosso encontro, deixando a dança que nas alturas dos céus
os Serafins marcavam o compasso. Após a multidão de luzes que primeiro nos
alcançou ecoava um hosana de tão suave melodia que o desejo de tornar a
ouvi-lo jamais desapareceu de mim. Então um dos espíritos que mais rapidamente
se aproximou começou a falar, dizendo: 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Todos nós estamos prontos a responder as perguntas que
forem do teu agrado! Aqui nos movemos em torno de uma só energia vinda das
vozes &nbsp;angelicais dos príncipes celestes
de quem &nbsp;tu, no mundo, haveis dito assim:
‘Vós sábios motores do terceiro céu...’ (Sábios motores: os Anjos). Estamos
prontos e é tão ardente o desejo em te agradar que, qualquer que seja a demora
nos trará alegria” .

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Depois que reverentemente o olhar ergui ao iluminado
rosto de Beatriz, e ficado ciente do seu consentimento, dirigi-me à luz que se
mostrava em maior intensidade e enternecido, perguntei emocionado: “Quem és?”&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Ó
maravilhoso efeito das minhas palavras! A pergunta lhe incutiu tal felicidade
que aumentou o brilho do seu aspecto a ponto de iluminar-me; então respondeu:&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;“Bem
pouco tempo a Terra me teve; se eu tivesse vivido um pouco mais, o mal que ora
lamentas, certamente ninguém o visse. (Quem fala é Carlos Martelo, filho de
Pepino I que Dante conheceu em Florença em 1294). O júbilo que sinto por estar
aqui produz esta luminosidade que aos teus olhos me oculta, como o inseto se
reveste com os véus de sua seda. (como o bicho-da-seda está oculto em seu
casulo). Com razão me dedicaste extremo afeto, pois, se eu tivesse vivido no
mundo por mais tempo, teria te demonstrado o quanto eras querido por mim. A margem
esquerda da região que é banhada pelo Ródano depois que este se une ao Sorga,
me esperava um dia como seu governante; também a que partindo do litoral da
Ansônia (Itália) e é cercada por Bari, Gaeta e Cartona até onde o rio Tronto e
Verde lançam suas águas ao mar, bem como as terras que o Danúbio rega (Hungría)
até onde as plagas tudescas abandona, (dos antigos germanos - Alemanha) a coroa
do vasto reino em minha fronte já se ostentava majestosa. E Trinácria (Secília)
cujo céu está constantemente carregado de nuvens escuras, não por culpa de
Tifeu, (segundo a lenda o gigante Tifeu sepultado na Sicília, expele fumaça e
enxofre) mas proveniente de erupção vulcânica, e onde mais feroz o vento leste
se torna, ainda estaria sob o reinado dos descendentes de Carlos e Rodolfo
(Carlos de Anjou e Rodolfo de Habsburgo) e da minha, se um governo
aterrorizante não obrigasse o povo de Palermo – a quem o temor não mais o
domina – a gritar: ‘Morra! Morra!’ (Alusão as Vésperas Sicilianas). Se meu
irmão (Roberto de Anjou) tivesses sido mais prudente, teria fugido da indigente
avareza dos catalães (natural de Catalunha) não dando oportunidade para &nbsp;que tamanho mal acontecesse; na verdade quando
alguém por si ou por outrem assume o comando, urgente se torna não permitir sobrecarregar
a barca que devido ao excesso de peso, já inclinava. Quando um governante
estivesse propenso a avareza, deveria ter um exército que o impedisse de pensar
somente em encher seus cofres”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Disse-lhe
eu: “Acredito, senhor, que a alegria que sinto em ouvir-te vem de Deus no qual
tudo começa e termina. Acredito também que ao falar sintas a mesma alegria que
eu, e essa certeza faz aumentar ainda a minha felicidade. Tudo o quando
disseste me é extremamente importante, pois falas contemplando o reflexo de
Deus. Muito me esclareceste; mas ainda me resta dúvida sobre o que disseste: ‘Semente
doce produz fruto amargo?’“. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Te mostrando a verdade – disse-me – logo rejeitarás o
que antes julgavas como certo. O Supremo Bem que alegra estes Céus para onde vens
subindo, faz com que todas as virtudes Nele contidas sejam reveladas através da
Criação; assim sendo todos os corpos celestes tornam-se capazes de transmitir
virtudes próprias que influenciam na Terra; e não somente com perfeita
previdência as coisas terrestres se encontram ordenadas, como também a Sua
Onipotência as protege, porque as setas deste arco quando arremessadas,
predestinadas são a um certo ponto que deverão a ele chegar, infalivelmente
perfeitas. A ordem e harmonia existentes no Universo vêm da essência do próprio
Deus, que é a perfeição. Queres que lhe explique as verdades mais claramente?”

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Não” - repliquei – “não imagino que o Criador pudesse
cometer falhas em suas belas obras” Então ele me perguntou: “Seria ruim para o
homem não viver em sociedade&nbsp;
organizada?” Lhe respondi – “Certamente; e a razão disso eu sei”
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; E ele
continuou: “Haverá sociedade se nela não se encerrar ocupações diversas, praticadas
de diversas formas, por diversos cidadãos? Não, se o teu mestre filósofo
(Aristóteles) estiver certo em seu modo de pensar”. E concluiu: “Resultados
diferentes indicam sempre origens diferentes. (Efeito diferente indica causa
diferente) É essa a razão por que as pessoas nascem com a personalidade tão
diferente uma das outras; dou como exemplo Sólon (governador de Atenas;
compassivo e educado) e Xerxes; (Rei persa; violento guerreiro) Melquisedeque
(rei de Salém, inteligente e justo) ou Dédalo, o que mandou o filho voar e o perdeu
nos ares, demonstrando ser muito habilidoso, mas insensato. Perfeito é o girar
incessante dos céus e ao fazer, enviam aos humanos suas virtudes sem cogitar em
qual casa elas vão baixar. Daí vem a explicação porque Esaú tinha o
temperamento tão diferente do de Jacó, embora fossem irmãos gêmeos; e Querino
(Querino Rômulo, fundador de Roma) cujo pai era tão humilde que,&nbsp; para ser considero nobre, os romanos diziam
ser ele filho de Marte. Se as virtudes divinas não agissem sobre &nbsp;a natureza humana, toda ela&nbsp; seria igual, tanto nas atitudes como nos
destinos. Agora deve estar bem claro para ti, a verdade. Mas ainda te proponho
que conheças outras verdades, pois o desejo de agrada-te ainda permanece em
mim. Na natureza humana pode haver excesso de contraste; uma boa semente, se
lançada em solo impróprio, pode produzir maus frutos. Se a humanidade meditasse
cuidadosamente no conjunto de princípios básicos que a natureza oferece, de
melhor gente o mundo seria povoado. Cada pessoa deveria exercer suas atividades
de acordo com a sua vocação natural. Mas, que inadequado é para aquele que quer
ser guerreiro buscar a solidão dos monges, ou fazerem Rei quem queria ser um
pregador. Por esse motivo é que a humanidade anda sempre fora do caminho”.