CRÍTICAS AO ATUAL CENÁRIO CULTURAL BAIANO
Autor: DJ VJ Koyrana Duo Jazz Fusion Bob Caê Ben | Publicado: 2011-08-27T06:40:00-07:00

"Todo canditato a prefeito de Salvador  deveria passar por um teste de históra do BRASIL" - João Carlos Teixeira Gomes.Cegueira de retrovisor Postado por Lucas Jerzy Portela em 8/19/11 • Na categoria Flanar,Ler,O Retorno da Canção,ViverEle quer um Pelô só para os brancos?  Impressionante o texto deslocado no tempo e no espaço que Zulú Araújo cometeu esta semana no Terra Magazine – fruto, só posso crer, de grave problema oftálmico e de total mau-caratismo intelectual. Ia  dizer inabilidade lógica mas, ao  contrário, o texto é ardiloso, cheio  de recursos sofismáticos: pinça  argumentos que eram candentemente  verdadeiros há tempos atrás, e lança  de modo que o leitor incauto os  crê válidos ainda hoje. Por exemplo, se  refere a um “recente” texto de Antônio Riserio – o texto é na verdade de 2008, e refletia a realidade do fim do carlo-axezismo entre 2005 e 2007. Nada tem de atual, ao contrário do que Zulú faz crer. Outra  falácia: elenca, entre os críticos  da Reforma Cultural Bahiana, Paulo  Miguez. Ora, muito ao contrário:  Miguez foi dos que ajudou a colocar em  marcha a Reforma e a desconstruir  a oposição (falsa, repito) entre  Axé-System e o Anti-Axé; vem dele as  políticas Carnaval Pipoca e  Carnaval Ouro Negro, do Governo do Estado,  únicas até agora a enfrentar  a plutocracia especulativa axezeira de que  tanto Zulú Araújo se  queixa. Dizer que a insistência de Paulo Miguez por  um Museu do  Carnaval é um reconhecimento de derrota é não ter entendido  nada – se  ele insiste nisso é como um próximo passo, um passo a mais,  na  desconstrução do Axé-System (que já vai tão longe que mesmo blocos de carnaval de corda e abadá estão expontânea e autonomamente voltando a sair sem corda e sem abadá – outro fato que Zulú Araújo finge que não  enxerga, ou não enxerga mesmo). E diz que Caetano Veloso fez duras críticas a gestão de Marcio Meirelles. Primeiro, Caetano fez uma crítica só – nécia e parva, como aqui já foi demonstrado.   Segundo, Caetano já havia feito críticas similares a gestão de  Gilberto  Gil no Ministério da Cultura – da qual Zulú Araújo participou.  É a  crítica de quem confunde “cultura” com “cultura erudita” – bem no   caminho que segue (segue?) o perdidaço Ministério de Ana de Holanda   (aquela que não sabe o que é o IPHAN).Na verdade, bem ao contrário, a Bahia não vive um período cultural tão profícuo a décadas – em especial na música,   justamente porque respiramos uma pluralidade em que o Axé-Music já não   domina tiranicamente e que pode por isso ser renovado (por exemplo,  pelo  Suinga e pelo BaianaSystem). Quantos estados no país podem se dar ao luxo de ter uma sinfônica corpo estável tocando semanalmente (a OSBA)   e uma sinfônica jovem internacionalmente reconhecida e que lota 5mil   pessoas num concerto de Natal na Concha Acústica (Neojibá), unidas pelo   umbigo?! Quantos, além disso, podem ter ainda uma das mais importantes   orquestras  da história do jazz mundial, a Rumpilezz, figadalmente  bahiana (de um  modo que, antes, só Caimmy o foi), e dela brotarem  outras experiências  similares como a Sambone Pagode Orquestra e a  Orquestra Afro-Sinfônica?! Como diria Paula Berbert: olhe no jornal – o não-axé é maioria esmagadora e já tem algum tempo.   Não há capital no país que chegue sequer próxima de Salvador em   programação cultural diária, salvo Rio de Janeiro e São Paulo. Recife?   Nem pensar. Belém do Pará talvez se aproxime – mas tem um plano diretor   urbano que data de 1992, rigorosamente cumprido. Enquanto aqui há uma   prefeitura que, se pudesse, explodia a Montanha – e que, como Zulú, não   se da conta da força de renovação cultural democrática que o estado e   mesmo a capital estão passando. Friso  a questão urbana porque, já  dissemos antes, não há Reforma Cultural  sem Reforma Urbana. E aí entra  outro sofisma do texto de Zulú Araújo:  ele confunde Bahia com Salvador –  isto é: trata a capital como um  Principado, e se esquece que a Bahia é  muito maior do que isso.  Esquece-se do Feira Noise, do Mercado Cultural  Mundial em Rio de Contas  e Caetité, da Bienal de Artes Plásticas do  Recôncavo em São Félix. E  aí, chegamos no ponto crucial: o  suposto “carlismo” dos  anti-MárcioMeirelles. Diz Zulú que os opositores  da Reforma Cultural  Bahiana não mamaram nas tetas do Axé-System (há  controvérsias…), e que  sempre votaram a esquerda. Ora, isso apenas quer  dizer que não são  conscientemente carlistas. Mas um discurso que fala de  abandono do  Pelourinho justo quando o bairro volta a ser reocupado por  moradores e  órgãos públicos e ser tratado como parte da cidade, e não  como  shopping, cheira a higienismo – aquele que Eduardo Paes, no Rio de Janeiro, tem enfrentado com gosto,   mas que Kassab e Serra proliferaram em São Paulo até torná-la, esta   sim, uma cidade chata e careta. E tratar Salvador como se, por   sinedoque, fosse a Bahia inteira é um recurso explicitamente carlista. Zulú  é tão não-carlista quanto um  masoquista não é sádico do ponto de vista  da consciência – mas no  inconsciente o é plenamente. Dito de outra  forma: no afã de ser “de  esquerda”, o carlismo retorna pela porta dos  fundos de seu discurso,  pela culatra. É um discurso do tipo: “não sou  homofóbico, mas quero  viado longe de mim”; “não sou carlista, mas quero  o Pelourinho sem  moradores de novo”; “sou contra o Axé-System, mas não  vou reconhecer  nenhuma política pública em direção a Reforma Cultural  que desconstrua  este sistema monocultor e latifundiário”. Sobre  o sucesso do modelo Pernambucano,  mal-sabe ele que foi minha geração  que o invejou imensamente e sabia que  alí tinhamos um exemplo a seguir.  Recife saiu na frente do resto do  país em termos de Reforma Cultural,  inclusive porque ameaçada pelo  Axé-System punjante da Bahia de 20 anos  atrás. Era uma questão de reserva de mercado, e de soberania estadual pernambucana – longe de ser uma relação linear para-com a Bahia.   Mas sabiamos que não poderiamos seguir rigorosamente aquele modelo,  até  porque a indústria do Axé nos legou uma positividade que lá não há:   autonomia produtiva em toda a cadeia de música, com alta capacidade   técnica. Era usar isso a nosso favor, e não mais contra. Inclusive   porque, no momento em que a Bahia inicia sua tardia, mas célere, Reforma   Cultural, em 2007, o modelo pernambucano começa a fazer água, por   excesso de dependência do governo e pouco empenho do capital privado.   Isso desde então dizemos Pedro Alexandre Sanchez (São Paulo), Idelber   Avelar, (Minas Gerais e Luisiana), André Egg (Paraná), Bruno Nogueira   (Recife), Luciano Matos e eu. Alguns dos críticos, modestia a parte,   mais atuantes da nova geração. Ou somos todos um bando de imbecis?! Porque  a Reforma Cultural Bahiana não se  tratava apenas de matar o Axé-System  (já estava autofagicamente  moribundo), mas de resgatá-lo  democraticamente (impedindo a tirania de  qualquer gênero ou área), de  reaproximarmo-nos de Pernambuco sem  subserviência colonial, e de  superar o carlismo a tal ponto que se  supere o antagonismo a ele. Mas  passa também por matar uma geração  intelectual velha e paralítica, que  só sabe enxergar pelo retrovisor  (quando não cai na cegueira mesmo), de  que Zulú faz parte – mas que  Gilberto Gil e Marcio Meirelles e Albino  Rubim, seus coetâneos, não  fazem. Mas que jovens até mais novos que eu  fazem, xiitas de camisas preta que são. E  aliás, onde estava Zulú nos duros anos  em que resistimos ao  Carlo-Axé-System, e começamos a custurar no “antes  à noite confiada” a  coisa dada a aurora (aurora que Zulú, velhaco, não  consegue ver, talvez  por algum tipo de catarata moral), aquela que não “era (mais) só um lado do mundo / (não) era só esse que eu via“? Ah, sim, em Brasília. Entendi… P.S.: Curioso  que a Terra  Magazine, que tanto apoiou a Reforma Cultural Bahiana nos  piores  momentos, dê guarida a um artigo deste calibre de desapego a  realidade  objetiva. Mas não deixa de ser explicável. Como já dissemos, não existe “Jornalismo bom” – todo Jornalismo é crime de paz e tende ao des-jornalismo. Seja ele de esquerda ou de direita. Aqui se pratica Anti-Jornalismo, no sentido em que se diz Anti-Psiquiatria: autonomista e autonomizante, dos sujeitos que vivem o real da rua, e não as masturbações mentais de gabinete.Terça, 16 de agosto de 2011, 09h35  Bahia, Carnaval e cinzas!      Antônio Reis/Especial para Terra"A maior festa cultural do Brasil é o carnaval baiano", opina Zulu Araújo Zulu AraújoDe Salvador (BA) Do  ano passado para cá, várias personalidades baianas têm se  manifestado  sobre a anemia cultural no Estado. Ora de maneira irônica,  ora de  maneira ríspida, mas todos preocupados com os rumos do  desenvolvimento  cultural baiano. Ainda na gestão do Secretário de  Cultura Márcio  Meirelles, seu amigo Caetano Veloso fez duras críticas à  condução da  política cultural baiana. No início deste ano, Edson  Barbosa, um  publicitário baiano, reconhecido nacionalmente (comanda a  publicidade  do Governo Pernambucano), escreveu um belo artigo  queixando-se de tudo e  de todos no tocante à cultura baiana e  conclamando a tudo e todos a se  mobilizarem em defesa da cultura baiana.  O Professor Doutor Paulo  Miguez, um intelectual dos mais respeitados na  Bahia e no Brasil,  coordenador da Pós Graduação em Comunicação da  Universidade Federal da  Bahia e estudioso do tema, também aderiu ao  clima e fustigou as  autoridades da área, reclamando e propondo a  criação do Museu do  Carnaval. E mais recentemente o escritor Antônio  Rizério publicou um  artigo que está dando o que falar, pois critica  duramente o descompasso  cultural da Bahia em relação a Pernambuco,  intitulado "Apagão Cultural  da Bahia", no qual ele elenca uma penca de  fatos para demonstrar o  quão atrasado está nosso Estado culturalmente. Nos  blogs, nos bares e nos mares desta Bahia insana, o cardápio  mais  conhecido no momento é o desapontamento. A insatisfação é quase  geral,  com exceção do circuito do Axé, claro. Até porque o que os move  não é a  cultura e sim o entretenimento aliado ao dinheiro fácil.  Reclama-se de  tudo; da mesmice do carnaval, da falta de recursos  financeiros, do  jabá exorbitante das emissoras de rádio, da inexistência  de uma  política cultural na cidade do Salvador, da falta de  equipamentos  culturais de qualidade, de uma política editorial etc, etc,  etc. É bom  que se diga, que a maioria desses críticos, (conhecidos ou  anônimos)  votaram no governo atual, votaram na Presidente Dilma e não  têm a menor  saudade do "carlismo". Pelo contrário, são membros convictos  da  esquerda baiana. Digo isto porque virou moda em determinados setores  da  Boa Terra acusar de "viúvas do carlismo" aqueles que tecem qualquer   crítica, por menor ou pueril que seja a  condução cultural na Bahia. A  situação é tão critica, que em Brasília, terra onde os baianos  sempre  foram muito bem recebidos, vi, na televisão, a veiculação de uma   chamada para um festival de música local inusitada: "Aqui cabe tudo,   menos Axé". Xenofobia? Pode ser! Mas, o fato concreto é que vários   estados brasileiros têm adotado o mesmo comportamento, a exemplo de   Pernambuco, que proibiu pura e simplesmente a presença deste segmento   musical baiano no seu carnaval. É claro que não podemos buscar culpados   para esta situação, pois em verdade ela é uma combinação de múltiplos   fatores, que vai da lenta formulação de uma nova política pública de   cultura para o Estado à voracidade inescrupulosa do setor de   entretenimento, que enriquece vertiginosamente às custas do   empobrecimento cultural baiano. A  maior festa cultural do Brasil, que é o carnaval baiano, é um  exemplo  neste sentido. De festa plural, diversa, contagiante e com plena   participação do povão, está dominada por um único segmento empresarial   (Blocos de Trios e Camarotes) com a complacência ou conivência dos   órgãos governamentais, notadamente a Prefeitura da Cidade do Salvador.   Isto não é ruim apenas para a Bahia, mas sim para o Brasil, pois mata-se   no nascedouro uma das expressões mais ricas da diversidade cultural   brasileira. Outro exemplo marcante é o estado deplorável em que se   encontra o Pelourinho. Dá a impressão de que esqueceram que o Centro   Histórico Baiano é Patrimônio Cultural da Humanidade, e não propriedade   do carlismo. Mas, esta  grita geral não deixa de ser uma esperança, assim como a  enorme  capacidade de diálogo que o novo Secretário de Cultura do Estado   possui. Embora, para ter sucesso nesta empreitada de recolocar a cultura   baiana nos trilhos da vanguarda brasileira, o Secretário Albino Rubim   necessite de muito mais do que a boa vontade dos artistas, de boas   propostas ou de criatividade. Precisará, sim, unir e mobilizar os   setores culturais baianos para que a cultura na Bahia tenha o tratamento   que merece: mais recursos humanos, materiais e financeiros. A Proposta   de Emenda Constitucional que tramita no Congresso Nacional para   disponibilizar 2% do Orçamento Público para a Cultura deveria ter   guarida na Bahia e o Governo baiano dar o exemplo para o resto do país.   Afinal, a cultura na Bahia, além de gerar enorme riqueza para os cofres   do Estado, é responsável pela marca de singularidade da nossa terra no   cenário nacional. Axé! Toca a zabumba que a terra é nossa!  Zulu Araújo é  arquiteto, produtor cultural e militante do movimento negro brasileiro.  Foi Diretor e Presidente da Fundação Cultural Palmares (2003/2011). http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI5298721-EI17691,00-Bahia+Carnaval+e+cinzas.html