ESTUDO DIRIGIDO ( CREPUSCULO DOS IDOLOS , CAP  I,II,III e IV)
Autor: crioulofilosofo | Publicado: 2017-08-31T07:47:00-07:00






 
  
  
 
  
 

     

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GAMA

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DRE:

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CENTRO EDUCACIONAL 06

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Estabelecimento
      de Ensino

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2º / 2015

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Bimestre
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Área
      do Conhecimento:

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CIÊNCIAS HUMANAS

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Atividade:

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ESTUDO DIRIGIO (
      CRESPUSCULOS DOS IDOLOS&nbsp; I,II,III,IV)

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Série:

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3ª

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Turma:

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Turno:

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MATUTINO

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Data:

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      &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;/12/ 2017

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GAMA

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DRE:

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CENTRO EDUCACIONAL 06

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Estabelecimento
      de Ensino

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2º / 2017

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Bimestre
      / Ano Letivo:

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Área
      do Conhecimento:

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CIÊNCIAS HUMANAS

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Atividade:

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ESTUDO DIRIGIO (
      CRESPUSCULOS DOS IDOLOS&nbsp; I,II,III,IV)

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Série:

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3ª

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Turma:

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Turno:

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MATUTINO

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      &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;/12/ 2017

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NOME:________________________________________________________





JULGUE OS ITENS A SEGUIR
     BASEANDO-SE NA LEITURA DOS CAPÍTULOS I,II, III, e IV






<!--[if !supportLists]-->( &nbsp; A) <!--[endif]-->Para
Nietzsche , a vida tem pouco sentido.



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; (B)&nbsp; <!--[endif]-->As
teorias de Sócrates e Platão , estão em declínio.



<!--[if !supportLists]-->( &nbsp; C)&nbsp; <!--[endif]-->A
dialética norteava o pensamento grego.



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp;(D) <!--[endif]-->A
história é apenas a crença nos sentidos.



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp;(E)&nbsp; <!--[endif]-->Para&nbsp; Heráclito ,os sentidos são secundários.



<!--[if !supportLists]-->( &nbsp;(F)&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Na concepção de Nietzsche, os filósofos gregos&nbsp; não cometem idiossincrasias.



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp;(G) <!--[endif]-->O
vir-a-ser é uma estrutura estática 



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp;(H) <!--[endif]-->Para
Nietzsche, o vir a ser é apenas uma forma de aparência.



<!--[if !supportLists]-->( &nbsp; (I)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A linguagem é enganadora.



<!--[if !supportLists]-->( &nbsp;(J)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Na 1º tese o argumento é a impossibilidade de existir
uma outra realidade.



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; (K) <!--[endif]-->&nbsp;Os sentidos não mentem em relação ao vir a
ser.



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp;(L)&nbsp; <!--[endif]-->Para
Nietzsche a história não está baseada nos sentidos.



<!--[if !supportLists]-->( &nbsp;(M)<!--[endif]-->No item 6 do capitulo 3 , Nietzsche
apresenta 4 teses.



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp;(N) <!--[endif]-->&nbsp;O mundo verdadeiro&nbsp; é palpável e concreto.





(
O) Para Nietzsche a razão não é conflituosa com os sentidos.

PARTE
II – SUBJETIVA. VALE&nbsp; = 1,5



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->DAS 6 QUESTÕES ESCOLHA 5 E RESPONDA.

<!--[if !supportLists]-->1 &nbsp; &nbsp; 1)&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<!--[endif]-->Porque Nietzsche critica Sócrates em relação a
qualidade de suas idéias? 







<!--[if !supportLists]-->2 &nbsp; &nbsp; &nbsp;2)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Nietzsche , continua o seu ataque a Sócrates ,
criticando sua aparência entre outras questões. Assim podemos concluir que a
feiúra tem relação direta com a intelectualidade? Argumente dentro do contexto
do livro.





<!--[if !supportLists]-->3 &nbsp; &nbsp; 3)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp;Qual é o erro
que Nietzsche aponta nas idéias de Sócrates?





<!--[if !supportLists]-->4 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 4)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp;Como Nietzsche
trata a questão do erro?







<!--[if !supportLists]-->5 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 5)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Na parte 06 do 3º capítulo, elabore um comentário sobre
as 4 teses expostas.









<!--[if !supportLists]-->6 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 6)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp;&nbsp;Leia o capítulo
Iv e escolha dois&nbsp; aforismas e teça um
comentário sobre ele.