O suicídio do povo negro
Autor: sergio dias | Publicado: 2016-03-31T21:07:00-03:00

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Falo de milhões de homensem quem deliberadamente inculcaram o medo,o complexo de inferioridade, o tremor,a prostração, o desespero, o servilismo.( Aimé Césaire, Discurso sobre o colonialismo).

O
papel do Estado como fomentador da violência racial

A
maior parte das 59627 mortes por assassinatos, constituem-se em um
suicídio do povo negro, onde jovens negros influenciados por rixas
de facções e policiais negros movidos por razões de Estado, a
famigerada ideologia da segurança nacional, baseada na Lei de
Segurança Nacional, que nas comunidades pobres e nas mentes dos
organismos de segurança, em nenhum momento deixou de existir,
eliminam-se mutuamente. Na realidade, os pobres e negros nunca
experimentaram, de fato, os benefícios da democracia e da
cidadania.
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O
corpo negro indesejado e invisível

Nós,
neste país vivemos como um povo colonizado, nosso corpo, nossa tez,
nosso fenótipo, enfim, é totalmente depreciado. Para encontrar um
caminho melhor devemos copiar o corpo branco, eliminando ou tentando
escamotear nossas reais características físicas. O espelho nos confronta, espelhando a impropriedade de nossas feições. A borboleta é nossa esperança de transformação definitiva. Temos um DNA corrompido a ser regenerado pelos progressos da técnica e da ciência. Quem sabe um cabelo liso? Quem sabe minha filha os tenha? E como muitos
dizem, passado algum tempo, os "parentes" voltam a dar o ar
da graça.
Afinal, como diria Fanon:
"Só há complexo de inferioridade após um duplo processo:— inicialmente econômico;— em seguida pela interiorização, ou melhor, pela epidermizaçãodessa inferioridade."
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O
capitalismo dependente e a herança escravista

As
relações sociais, ainda são fortemente influenciadas pelas
relações escravistas, tendo com exemplo supremo desta realidade a
situação das empregadas domésticas que têm suas relações de
trabalho, em 2016, parcialmente regulamentadas. A ascensão social da
população negra, uma promessa do capitalismo, é comprometida por
nossa dependência estrutural do capital estrangeiro, que exige mão
de obra barata, e dessa forma, altas taxas de desemprego. Além
disso, tal jura esbarra no controle das empresas por capitalistas
brancos que se incomodam ao ver um corpo negro se mover com
desembaraço pelo ambiente de trabalho. No espaço público, ainda
encontramos algum reconhecimento, mas no espaço privado as coisas se
complicam.
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O
ideal de branqueamento e a negação do Brasil

Na
mídia, em geral, pouco aparecemos, embora, sejamos mais de 50% da
população, somos invisibilizados, neutralizados, só temos direito
à cota de um negro para cada comercial ou publicidade. É "a
negação do Brasil". Recentemente, foi ao ar a novela "Os
Dez Mandamentos", a direção da emissora desconheceu e procurou
nos fazer esquecer que o Egito é um país africano, de que os
próprios judeus têm origem africana, a Etiópia.
Como proposta
de uma possível melhora nos oferecem o branqueamento. Propugnam que
abandonemos nossa linhagem negra. Segundo esses, nossos filhos e
netos encontrariam menos problemas, pois teriam uma tez mais clara,
escapando dos terríveis efeitos da cor.
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A
solidão existencial do jovem negro

A
partir de algumas dessas meditações podemos imaginar como deve se
sentir um jovem pobre, negro e favelado, sem maiores informações ou
formação educacional, sem uma concepção religiosa ou ética que
lhe faça perceber todas essas contradições a sua volta. As
dificuldades, o sofrimento a violência cortante do cotidiano podem
construir nele o desejo da própria eliminação, uma vez que, seu
semblante, seu corpo, sua fala, já foi excluída.
O
desejo da morte então se projeta no outro, pois a morte do outro é
igual à sua própria extinção. Pouco importa se já conheçam seu
destino. em muitos casos, os país já viveram este impasse, o fado
se torna determinado e a tragédia se completa.

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Por uma educação que ponha fim à servidão 

Como
bem disse Theodor Adorno, em Educação após Auschwitz:
"...
nem se diferencia tanto a dor do outro e a dor de si próprio. Quem é
severo (cruel) consigo mesmo adquire o direito de ser severo (cruel)
também com os outros, vingando-se da dor cujas manifestações
precisou ocultar e reprimir."
Do mesmo texto do autor
já citado, acerca do Holocausto Nazista:
"Temo que será
difícil evitar o reaparecimento de assassinos de gabinete, por mais
abrangentes que sejam as medidas educacionais. Mas que haja pessoas
que, em posições subalternas, enquanto serviçais, façam coisas
que perpetuam sua própria servidão, tornando-as indignas; que
continue a haver Bojeis e Kaduks, contra isto é possível empreender
algo mediante a educação e o esclarecimento."