13 de Maio é "Dia de Preto Velho"
Autor: FEUBRA | Publicado: 2016-05-13T06:55:00-07:00


VIBRAÇÕES DE PRETO VELHO







Quando falamos em Preto Velho, nos vem à
mente quatro palavras básicas: calma, sabedoria, humildade e caridade.

Voltando no tempo, durante o período
colonial brasileiro, as grandes potencias européias da época subjugaram e
escravizaram negros vindos de diversas nações africanas, transformando-os em
mercadorias, seres sem alma, apenas objetos de venda de trabalho.

Nesse mercado, os traficantes negreiros
costumavam se utilizar de maneiras diversas para conseguir arrebanhar sua
“mercadoria”: chegavam surpreendendo a todos na tribo, separavam, é claro,
sempre os mais jovens e fortes. Costumavam buscar os negros nas regiões Oeste,
Centro-Oeste, Nordeste e Sul da África. Trocavam por outras mercadorias, como
espelhos, facas e bebidas, os que eram cativos oriundos de tribos vencidas em
guerra e trazendo como escravos os que eram vencidos.

No Brasil, em principio os escravos negros
chegaram pelo Nordeste; mais tarde, também pelo Rio de Janeiro. Os primeiros a
chegarem foram os Bantos, Cabindos, Sudaneses, Iorubas, Minas e Malés.

Para a África, o trafico negreiro custou
caro: em quatro séculos foram escravizados e mortos cerca de 75 MILHÕES de
pessoas, basicamente a parte mais selecionada da população.

Esses negros, que foram brutalmente
arrancados de sua terra, separados de suas famílias, passando por terríveis
privações, trabalharam quase que ininterruptamente nas grandes fazendas de
açúcar da colônia. O trabalho era tão árduo, que um negro escravo no Brasil não
chegava a durar dez anos.

Em troca de tanto esforço, nada recebiam, a
não serem trapos para se vestir e pão para comer, quando não eram terrivelmente
açoitados nos troncos pelas tentativas de fuga e insubordinação aos senhores.
Muitas vezes, reagiam a tudo suicidando-se, evitando a reprodução, matando
feitores, capitães-do-mato e senhores de engenho.

O que restava ao negro africano escravo no
Brasil era sua fé, e era em seus cultos que ela resistia, como um ritual de
liberdade, protesto a reação contra a opressão do branco. As danças e cânticos
eram a única forma que tinham para extravasar e aliviar a dor da escravidão.

Mas, apesar de toda a revolta, havia também
os que se adaptavam mais facilmente à nova situação. Esses recebiam tratamento
diferenciado e exerciam tarefas como reprodutores, caldeireiros ou carpinteiros.
Também trabalhavam na Casa Grande, eram os chamados “escravos domésticos”.
Outros, ainda, conquistavam a alforria através de seus senhores ou das leis
(Sexagenário, Ventre Livre e Lei Áurea). Com isso, foram pouco a pouco
conseguindo envelhecer e constituir seu culto aos Orixás e antepassados,
tornando-se referencia para mais jovens, ensinando-lhes os costumes da Mãe
África. Assim, através do sincretismo, conseguiram preservar sua cultura e
religião.





ATUAÇÃO DOS PRETOS VELHOS



Esses são os Pretos Velhos da Umbanda, que
em suas giras nos terreiros representam a força, a resignação, a sabedoria, o
amor e a caridade. São um ponto de referencia para aqueles que os procuram,
curando, ensinando e educando, aos encarnados e desencarnados necessitados de luz
e de um caminho a trilhar.

Um Preto Velho representa a humildade,
jamais demonstrando qualquer tipo de sentimento de vingança contra as
atrocidades e humilhações sofridas no passado. Pretos Velhos ajudam a todos,
independente de cor, sexo ou religião.

Em sua totalidade, não se pode afirmar que
as entidades que se apresentam nas giras são os mesmos Pretos Velhos escravos.
Muitos passaram por ciclos reencarnatórios e podem ter sido em suas vidas
anteriores médicos ou filósofos, ricos ou pobres, e, para cumprir sua missão
espiritual e ajudar aos necessitados, escolheram incorporar a forma de Pretos
Velhos. Outros, nem negros foram, mas também escolheram essa forma de
apresentação.

Muitos podem estar perguntando: “Mas então
os Pretos Velhos não Pretos Velhos?”. A explicação é simples: todo espírito que
já alcançou determinado grau de evolução tem a capacidade de descer sob
qualquer forma passada, pois é energia pura, a forma é apenas uma conseqüência
da missão que vem cumprir na Terra. Podem também, em locais diferentes, se
apresentarem como médicos, Caboclos ou até Exu, depende do trabalho a que vêm
realizar. Em alguns casos, se tiverem autorização, eles mesmos nos dizem quem
são.



MENSAGENS DE PRETO VELHO



A principal característica de um Preto
Velho é a de conselheiro; para alguns, são como psicólogos, amigos e
confidentes, para outros, são os que lutam contra o mal com suas mirongas,
banhos de ervas, pontos riscados, sempre protegidos pelos Exus de Lei.

A figura de um Preto Velho representa a
paciência e a calma que todos sempre devemos ter para evoluir espiritualmente,
essa é a sua principal mensagem.

Certas pessoa costumam procurar um Preto
Velho apenas para resolver problemas materiais, usando os trabalhos na Umbanda
para beneficio próprio, esquecendo de ajudar ao próximo. Quanto a isso, esses
maravilhosos Espíritos de Luz deixam sempre uma importante lição, a de que
essas pessoas, preocupadas apenas consigo próprias, são escravas do próprio
egoísmo, mas sempre procuram ajudá-las brincando de “pedir obrigações”. Mas em
meio a essas pessoas, sempre haverá os que podem ser aproveitados, que em pouco
tempo vestirão suas roupas brancas, descalçarão seus pés e farão parte dos
trabalhos de caridade do terreiro. Essa é a sabedoria do Preto Velho, saber
lapidar o que há de bom em cada um de nós.

Pretos Velhos levam a força de Zambi a
todos que buscam aprender a encontrar sua fé, sem julgar ou colocar pecado em
ninguém, mostrando que somente o amor a Deus, ao próximo e a si mesmo, poderá
mudar sua vida e seu processo de ciclos reencarnatórios, aliviando os
sofrimentos cármicos e elevando o espírito. Assim fortalecem a todos
espiritualmente, aliviando o peso do fardo de cada um, e cada um pode fazer com
que seu sofrimento diminua ou aumente, de acordo com a forma de encarar os
acontecimentos de sua vida: “Cada um colhe o que plantou. Se plantares vento,
colherás tempestade. Mas, se entender que lutando poderá transformar seu
sofrimento em alegria, verá que deve tomar consciência de seu passado,
aprendendo com os erros, galgando o crescimento e a felicidade futura. Nunca
seja egoísta, sempre passe aos outros aquilo que aprende. Tudo que receber de
graça, deverá dar também de graça. Só na fé, no amor e na caridade, poderá
encontrar seu caminho interior, a luz e Deus” (Pai Cipriano)









APRESENTAÇÃO DA ENTIDADE



O termo “Velho, Vovô e Vovó, são usados
para mostrar sua experiência, pois, quando pensamos em alguém mais velho,
entendemos que este já viveu muito mais tempo do que nós, com coisas para nos
passar e historias para nos contar através de sua longa experiência. No mundo
espiritual isso é bastante parecido, e a característica da entidade Preto Velho
é sempre o conselho.

Suas vestes são bem simples e não
necessitam de muitos apetrechos para trabalhar, apenas da concentração e
atenção de seu médium durante a consulta. Costumam usar cachimbo, lenços,
toalhas e algumas vezes fumo de corda ou cigarro de palha.

Sua incorporação não necessita de dançar ou
pular muito. A vibração começa com um “peso” nas costas, fazendo com que o
médium incline o corpo para frente, sempre com os pés bem fixos no chão. Andam
apenas para as saudações ao Atabaque, Conga e Babalorixá. Atendem sentados
praticando sua caridade. Raras às vezes alguns mantêm-se em pé.

Sua simplicidade se manifesta em sua
maneira de ser e de falar, sempre usando um vocabulário simples. A maneira
carregada com que falam é para mostrar que são bastante antigos.

A Linha de Preto Velho possui suas
características gerais, mas cada médium tem uma coroa diferente, determinando
as diferenças entre os Pretos Velhos.

As diferenças ocorrem porque cada Preto
Velho trabalha em nome de um Orixá, utilizando a essência de cada força da
natureza em sua atividade. Essas diferenças são facilmente percebidas na forma
de incorporação.



Retirado da Revista Espiritual de Umbanda
(Edição Especial 1 Editora Escala) - Pesquisa e texto: Virgínia Rodrigues

Referencias Bibliográficas:

- Portal Guardiões da Luz

- Luz da Fraternidade

- Revista USP nº 28 – As Religiões Negras
do Brasil

- As Religiões Negras do Brasil






Salve os Pretos Velhos e Pretas Velhas no
dia de Hoje! Salve as Almas! Adorei as Almas!