Pecados Capitais
Autor: Vanda Lopes | Publicado: 2011-09-13T13:21:00-07:00

A Realidade do pecado em nossas vidas.

  
Desde os primórdios do cristianismo, nós somos assombrados por uma preocupação acerca da origem do pecado, ou melhor, das conseqüências dele em nossa vida, e isso se dá porque nem sempre temos clareza do que os desvios morais podem causar em nossa personalidade.  
A doutrina dos pecados capitais é fruto de grande empenho por parte de escritores e teólogos como João Cassiano e Gregório Magno, que tentam, à luz da palavra de Deus, explicar o fenômeno do pecado, que aflige toda a humanidade e faz um estrago tremendo. Será que o homem quer destruir o plano de Deus para sua vida? Será que todas as vezes que pecamos temos consciência de que estamos afligindo uma norma e uma orientação eticamente marcadas em nossa alma? Será que temos a ciência de tudo isso e, mesmo assim, continuamos querendo ferir os desígnios de Deus?   
Assim, começamos a perceber que muitas vezes pecamos não porque queremos, mas porque há em nós uma tendência ao pecado, da qual nem sempre temos total controle. Sobretudo se não conhecemos essa nossa propensão. Daí a importância de conhecer e superar a si mesmo.  
Como pode um homem que foi criado para viver no paraíso, coberto de regalias e gozando da graça de poder “ver” o criador, jogar tudo fora para abraçar o pecado? Como pode esse homem romper com a vida divina para levar uma vida errante, perseguindo incansavelmente algo que acredita ser a verdadeira felicidade? Nada parece fazer sentido. Como deixar o bem e as coisas boas para viver buscando o mal, ainda que não tenha consciência desse desvio? Para começarmos a entender isso é preciso, primeiro, compreender bem a parábola do filho pródigo (Lc. 15)  
A doutrina dos vícios capitais nasce, portanto, no contexto histórico e teológico da tentativa de aprender as razões dessas tendências humanas para o mal, quando todo ser foi criado por Deus para viver bem e em paz, ser feliz e plenamente realizado. São Tomás levou a doutrina dos pecados capitais ao máximo da reflexão. E até hoje, ela emerge para nós como uma doutrina capaz de fazer o homem moderno compreender seus limites, suas tendências, seus erros, seu pecado, mas, sobretudo, abre a possibilidade de converter-se ao bem.  
Sabemos que os vícios comprometem nossa conduta de maneira&nbsp; singular. Tornam-se uma restrição autêntica à liberdade humana e nos condicionam para o mal. Os vícios atingem em cheio nossa personalidade e direcionam nossas ações.  
Veja, por exemplo, uma pessoa viciada em drogas. Toda a sua conduta é ditada pelo vício. Suas ações passam a ser determinadas pela sua dependência. Seu comportamento se torna aos poucos estranho e comprometedor, pois daquele vício ou do que precisa fazer para sustentá-la nascem outros vícios. Quantos dependentes químicos partem para o roubo ou a prostituição para manter o vício original, que são as drogas? Na verdade, aquele pecado (capital) gerou outros tantos. Uma deformação da personalidade e do comportamento que pode tornar uma pessoa hostil e perigosa.   
Não são poucos os casos de dependentes químicos que mataram pessoas da família para sustentar o vício. Isso não significa que tenham deixado de amar a família, mas sim que o vício capital era mais forte. Quantas pessoas se tornaram estranhas e perigosas para suas famílias porque, quando dominadas pelo, vício não eram capazes de avaliar as conseqüências de suas atitudes no afã de satisfazê-lo.  
O homem não nasceu para o mal, mas à luz da graça de Deus com uma propensão para o bem e para a felicidade. Suas opções, quando não são boas e favoráveis, é que o tornam frágil e fragilizado pelo pecado.  
O demônio apresenta o mal, mas a decisão final cabe ao homem, pelo seu livre arbítrio, como agente de sua própria história.  
No livro do Gênesis, capítulo 3, o mal é apresentado ao homem e à mulher como algo externo a eles, uma tentação, mas aceitá-lo ou não é uma questão de foro íntimo. O tal fruto, era, a princípio um alimento interessante, belo e atraente, como é o pecado quando nos é apresentado. Ninguém escolhe conscientemente o pecado, mas cede à tentação do que parece tão aprazível. O vício se mostra quase sempre agradável, ou, de outro modo, não teria sucesso e seria deixado para trás. Quanto mais interessante e prazeroso for o pecado, mais desastroso será o seu melhor efeito.  
Jesus disse: “ O que mancha o coração do homem é aquilo que vem de dentro do coração. Aqui, ele se refere às opções de que dispomos: nada ocorre sem o nosso consentimento. Uma arma, um cigarro, ou um prato de comida são coisas inanimadas, estáticas, passivas. A decisão de possuir e de como usar essas coisas nasce no coração do homem. Se não impusermos limites aos vícios originais, uma série de outros vícios se desencadeará destes.  
As tendências ao pecado podem se tornar grandes e fortes o suficiente para aniquilar os bons propósitos, cegar a inteligência e fazer-nos agir por puro instinto, sem nenhum controle.  
Nesse particular, ouso discordar de Gandhi. Ele dizia que que “os únicos demônios do mundo são aqueles que entram em nossos corações e é ai que a batalha deve começar”.  
Prefiro a espiritualidade de Santa Teresa D’Avila, que afirmava que Sua Majestade, Deus habita em nosso castelo interior e que se deve a Ele toda a reverência e obediência. Nosso coração é morada exclusiva do Senhor. Nossa Morada ou castelo interior precisam estar limpos e purificados para tão excelsa presença.  
Ter perdido a consciência do pecado e de suas conseqüências coletivas é, sem dúvida alguma, o maior pecado da humanidade, como nos dizia o Papa Pio XII.  
Vivemos uma crise mundial. E, sem querer ser “religioso”, mas apenas um analista, vejo com desesperança as opções que fazemos particular ou coletivamente. Apesar de nossas ações nunca serem inteiramente isoladas, já que sempre possuem uma conotação coletiva e podem comprometer muitas pessoas. O meu pecado pessoal, o meu vício capital, pode ser a causa da ruína e da desgraça de outras pessoas. Não existe decisão totalmente isolada e despretensiosa.  
O problema da fome, da miséria, das doenças está sempre relacionado com algo que partiu de alguma opção desorientada e egoísta. O Homo Sapiens não é tão sábio assim! Age de modo inconseqüente. Em vez de comer uma maçã e se dar por satisfeito em matar a fome, ele come uma e guarda outras tantas para garantir que nada lhe faltará. Esse é um gesto de egoísmo, é querer ser o centro do universo e não olhar à sua volta.  
A falta de valores éticos que regulamentem as relações humanas desencadeia os grandes desencontros que o homem moderno está vivendo. Na origem de tudo estão eles, os vícios capitais, dominando, determinando as atitudes, conduzindo as relações, estabelecendo normas, promovendo guerras.  
Conhecer-se para superar-se é um desafio, e é preciso que vençamos esse desafio para salvar a todos do caos em que vivemos e da doença generalizada que nos aflige.  
O verdadeiro exercício de autoconhecimento nos leva a evoluir espiritualmente e, assim, tendemos a crescer como pessoas, aumentando a nossa autoestima, superamos sombras e começamos a ver que os interesses da humanidade são maiores que nossos interesses pessoais. A superação do egoísmo torna o cidadão aberto aos outros e, conseqüentemente, mais solidário aos problemas da humanidade.  
Jesus Cristo é o modelo, Homem íntegro, equilibrado, moderno e santo.  
Santidade é algo que passa inevitavelmente pelo equilíbrio. Tem muita gente que acredita que, ao invés de orar mais, precisa aumentar a dose de tranqüilizantes. Somente pessoas equilibradas e amadurecidas podem experimentar a grandeza da “estatura de Cristo”, como nos reforça São Paulo.  
Tenho minhas reservas com relação a pseudossantos, estereotipados, que surgem em movimentos espiritualistas querendo consertar o mundo. Há muita gente perturbada em nossas filas. O espaço religioso, quando não é bem orientado e devidamente pastoreado, tende a favorecer este tipo de comportamento. Pelos tanto problemas e frustrações que já houve, seria condição que todos os futuros padres, pastores e formadores conhecessem o mínimo de psicologia. Estariam fazendo um bem enorme a si mesmo e ao povo.  
Reforço a figura de Francisco de Assis, que alcançou a santidade graças a seu equilíbrio em relação aos cosmos e ao homem. Ele foi capaz de compreender que todas as criaturas possuem espaço neste mundo e devem ser respeitadas. Contra a tradição que São Francisco tirava as lesmas da estrada para que não fossem pisoteadas. Homem de Deus, mas com os pés na terra, na natureza, no respeito à vida, homem das dores, como Cristo, e cheio de ternura, de arte, de emoção.  
Os vícios capitais.

  
Na enumeração de São Tompas de Aquino, os viços capitas são a vaidade, a avareza, a inveja, a luxúria, a gula e a acídia. São Paulo, por sua vez, definiu os sete principais vícios de comduta: gula, luxúria, avareza, ira, soberba, preguiça e inveja. (Rm 1), mas a lista só se tornou oficial para a Igreja Católica no século 13.  
A reflexão bíblica nos fala ainda de uma lista de pecados que o Senhor abomina: O livro de Provérbios (Pv. 1, 16-19) declara: “Estas seis cosias o Senhor odeia, e a sétima sua alma abomina:  
1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Olhos altivos  
2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Língua mentirosa  
3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mãos que derramam sangue inocente  
4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Coração que maquina pensamentos perversos  
5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pés que se apressam a correr para o mal  
6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Testemunha falsa que profere mentiras  
7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aquele que semeia a discórdia entre irmãos.  
Vemos assim que a lista é grande, e maior é a sabedoria de não se deixar guiar por ela. Essa lista bíblica não corresponde à lista de São Tomás, mas evidentemente, as duas se entrelaçam, pois demonstram que o pecado não é aceito e querido por Deus. Como diz, São Paulo aos Romanos (RM 6, 23)  
“Todo pecado resulta em morte”. Mas através de Jesus Cristo e por sua graça todos os pecados, incluindo os capitais, podem ser perdoados. (Mt. 26, 28)  
Os pecados do mundo moderno são parte dos capitais, A preocupação da Igreja com o meio ambiente, com a manipulação da vida, com o uso indiscriminado das drogas e com a desigualdade social se justifica porque são males que afligem o mundo de hoje, pois colocam o prazer acima de tudo e o dinheiro como grande governante das decisões.  

  
Os vícios capitais não nascem conosco, pois Deus não poderia criar homens já intimamente corrompidos. Deus nos criou perfeitos e livres. E é essa liberdade que nos permite optar ou não pelo pecado ao longo da nossa vida.  
Cometer pecados advindos dos vícios capitais é sinal de que se perdeu o alvo da existência. Ou a tentação foi mais forte que a própria natureza. O descontrole de certas tendências gera um desequilíbrio na relação com Deus, com o outro e consigo mesmo.  
Quando os vícios capitais lideram a alma, o homem se encolhe como ser humano e como filho de Deus.  
Como a experiência humana é plena de trocas, ninguém pode ser relacionar de modo equilibrado com outras pessoas se não superar seus descontroles emocionais e suas tendências vícios.Só o autoconhecimento pode fazer com que tendências nocivas e sombrias fique menos autônomas e que as virtudes possam entrar em equilíbrio com nossas opções.  
O uso da razão, “a graça” de Deus em nós e a capacidade de valorizar e saber que podemos mudar aquilo que não engrandece nossa vida e destrói a imagem de Deus em sua criatura nos tornam grandes e potencialmente melhores.  

  
Fonte: Radiografia da alma – Pe. Hewaldo Trevisan – formado em Teologia, tem licenciatura plena em filosofia, História e Sociologia pela PUC.