Emoções "Indignadas": comentários a Zygmunt Bauman
Autor: Sociologia das Emoções | Publicado: 2011-11-02T18:12:00-02:00

O professor Bauman&nbsp;concedeu uma &nbsp;entrevista ao jornalista Vicente Verdú, do El País na qual faz associações entre emoções fulgazes, transitórias, ou líquidas, no jargão do ilustre intelectual, e&nbsp;o movimento dos indignados&nbsp;http://www.outraspalavras.net/2011/10/18/das-emocoes-a-um-novo-movimento/ me arvoro aqui a&nbsp;tecer algumas considerações. 
Se as emoções são, por definição, passsageiras,&nbsp;flúidas, ou “líquidas”, com bem coloca o professor, elas se transformam, no contexto das relações sociais, em sentimentos, e os sentimentos são, também, por definição, duradouros. No caso do movimento em questão o sentimento prevalecente é a indignação. Pergunto-me, se a emoção não constrói, como é afirmado, aonde nos levam a individualidade exacerbada, o hedonismo, e o sentimento de indiferença, prevalecentes em nossas sociedades? Ora, se é verdade que o movimento dos indignados pode ser visto como sem sustentação por lhe faltar uma proposta unificada, uma organização, uma liderança, eu me pergunto: será que as nossas referências não estão baseadas em um modelo ultrapassado? Finalista? Não podemos dizer que o movimento de mulheres ou o movimento ambientalista tenham mudado o mundo, mas seguramente ocorreram mudanças importantes.


Acredito que o estresse e a depressão&nbsp;ressultam de&nbsp;emoções experimentadas pelo 'eu' que são sistematicamente ignoradas e&nbsp;contidas, não sendo expressas elas&nbsp;se voltam contra a própria pessoa. Esquemática e simplificadamente, para limitar-me ao assunto em pauta,&nbsp;eu diria que o medo, longe de ser uma emoção temporária, &nbsp;é uma emoção que está impregnada&nbsp;no cotidiano do dia a dia de todos aqueles que dependem de emprego para garantir a sua subsistência: medo de ficar&nbsp;desempregado,&nbsp;medo de&nbsp;nem chegar a ser um empregado.&nbsp;A raiva e a indignação, naturais diante de situações de desrespeito ou de&nbsp;injustiça, são, no âmbito profissional, reprimidas. Sob o emprego conquistado paira a&nbsp;nuvem escura e ameacadora do desemprego, e, para matê-lo&nbsp;o 'eu'&nbsp;paga um alto preço,&nbsp;sacrifica o que tem mais visceral, as&nbsp;suas emoções!&nbsp;A&nbsp; Raiva sufocada&nbsp;&nbsp; se disfarça&nbsp;sob a ropagem das emoções da&nbsp;&nbsp;culpa e da vergonha e consomem&nbsp;o “eu”;&nbsp;por não ser o que se espera dele, por não ser um “sucesso”, por não conquistar&nbsp;e nem&nbsp;proporcionar melhores condições de vida para si e para os seus. A contenção sistemática dessas emoções estão na raiz de sentimentos contraditórios como o do sofrimento que se expressa no estresse e na depressão e, que tem como contraponto o de indiferença ou de apatia. Indiferença ou apatia, que são sentimentos construídos pelo “eu” através de enorme esforço pessoal e de permanente vigilância para ignorar as emoções experimentadas e evitar o sofrimento. E o faz de tal forma e com tal competência que estes sentimentos de indiferença e apatia tornam-se incorporadas como hábito prevalecendo no seu contato com o outro, criando uma barreira que garante ao “eu” a imunidade contra o sofrimento ou a sua possibilidade real ou projetada&nbsp;ou imaginada.


Por tudo isso é que considero, a propósito do texto apresentado pelo jornalista da entrevista de Bauman, que as emoções são fundamentais tanto para construção quanto para a desagregação social, ainda que a construção possa não trilhar os caminhos “ortodoxos” ou já conhecidos.

Marieze Rosa Torres

Salvador, 26/10/2011