As CEBS estão ressurgindo.Benvindas"! (p 132)
Autor: Igreja   -   Sociedade Alternativa | Publicado: 2014-03-14T18:37:00-03:00



De 7 a 11 de janeiro deste ano, aconteceu em Juazeiro do Norte (CE) o 13º &nbsp;Intereclesial das Comunidades Eclesiais de Base, com o tema &nbsp; &nbsp;JUSTIÇA E PROFECIA A&nbsp;SERVIÇO&nbsp;DA VIDA. Quem segue meu blog sabe da máxima&nbsp;importância&nbsp;que dedico ao tema COMUNIDADE CRISTÃ&nbsp;em geral e às CEBS em particular.Nos primeiros 25 posts tem muitos sobre CEBS e Comunidade &nbsp;( posts - p - 6,11,12,13,14 a 20, 22 e 23 ) fora outros mais recentes. O post &nbsp;" Comunidade,&nbsp;essência&nbsp;da fé cristã," publicado em 24/4/12 é a página &nbsp;mais visitada: 195 até hoje.Outros artigos virão sobre esse tema.O artigo do Malvezzi foi publicado na Agencia ADITAL


Intereclesial emblemático.

Roberto Malvezzi (Gogó)



O 13º Intereclesial das CEBs tem, pelo menos, três elementos
emblemáticos, como se fossem um divisor de águas entre os anteriores e o futuro
das comunidades eclesiais de base.


&nbsp;Primeiro, ele foi realizado no Juazeiro do Norte, Ceará,
nas terras do Pe. Cícero. Esse padre, influenciado por seu predecessor nas
missões do sertão nordestino, Pe. Ibiapina, fez de sua vida uma radical opção
pelos pobres. São da mesma linhagem os “beatos e beatas”, como Zé Lourenço,
Maria Araújo e Conselheiro, pessoas que sentiram chamadas a dedicar suas vidas
às populações esquecidas daquele tempo. Influenciados por Ibiapina, esses
homens e mulheres fundaram suas comunidades inspirados nas primeiras comunidades
citadas nos Atos dos Apóstolos.

&nbsp;É bom lembrar que há 150 anos, em tempos de seca, o sertão
era praticamente um deserto. Foi aos famintos, sedentos, vítimas do cólera pela
água contaminada, aos órfãos, que esses homens e mulheres dedicaram a plenitude
de suas vidas. Por isso, para muitos, eles são os pioneiros no Brasil das
atuais comunidades eclesiais de base e também da Teologia da Libertação, já que
o ponto de partida eram os pobres, não como objetos de caridade, mas como
sujeitos de sua história já ao final do século XIX.


&nbsp;Segundo, pela primeira vez um papa envia uma carta de
apoio às comunidades eclesiais de base. O contentamento dos presentes era
visível. Afinal, durante as últimas décadas, em grande parte do Brasil e do
continente, essas comunidades foram abandonadas, quando não perseguidas e
caluniadas, sobretudo por aqueles que desejam uma Igreja distante do povo e
fechada em si mesma. Por isso, o povo também enviou uma carta de gratidão ao
Papa.


Terceiro elemento é que não havia euforia e nem
triunfalismo no Juazeiro do Norte, mesmo que tenha sido um evento grandioso,
com belíssima liturgia e momentos de entusiasmo. Todos estão conscientes que,
se a Igreja quer ser mesmo uma “rede de comunidades”, como diz o documento 104
da CNBB, então cabe um desafio pastoral imenso de formação das comunidades
eclesiais de base, de retomada de sua organização, de apoio na formação em
todos os níveis, da criação de espaços que lhes sejam próprios, liberação de
pessoas, recursos e tudo mais que se faz necessário no cotidiano pastoral.


O novo é que elas sejam também missionárias, formando
novas comunidades e novas lideranças. Além do mais, agora estamos em pleno
século XXI, um contexto de mudança de época, com as novas tecnologias, as redes
sociais, a pluralidade religiosa, pluralidade de valores, as mudanças radicais
no clima do planeta, assim por diante. Esse é o desafio: como continuar, tendo a inspiração originárias das primeiras comunidades
num mundo em imensurável &nbsp;transformação?

&nbsp;Como será o futuro só a história dirá. Porém, quem tiver
um pouco de boa vontade, pode ver aí claros sinais dos tempos.