O BATISMO NAS ÁGUAS
Autor: Raydfran Leite de Oliveira | Publicado: 2014-12-17T11:07:00-08:00




por Raydfran L. de Oliveira





I. INTRODUÇÃO



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O batismo nas águas e a santa ceia são as
duas ordenanças ensinadas por Cristo a sua igreja na terra, na realidade se
trata de dois rituais cristão que a igreja exerce como obediência a Cristo e a
sua palavra. Neste estudo estaremos falando mais precisamente sobre o batismo,
o que não obstante as diferentes perspectivas sobre suas formas e outras
questões relacionadas ao referido sacramento, tentaremos no mínimo falar sobre
o essencial.



II. DEFINIÇÃO



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A Palavra batismo vem da palavra grega Baptizo, que significa “mergulhar, afundar, imergir” algo na água.
O sentido “imergir” é adequado e bastante coerente às referências do novo
testamento relacionadas ao batismo. O evangelista Marcos registra que Jesus e
João Batista “saíram da água” (Marcos 1.10). Este versículo &nbsp;sustenta a ideia de imersão e não aspersão ou efusão
como ensina alguns teólogos.



III.
QUEM DEVE SER BATIZADO?



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Levando em conta os ensinos
neotestamentário somente os que fazem uma profissão de fé genuína devem ser
batizados nas águas, se não vejamos o que diz os textos do N.T.



-
Depois do sermão de pedro;



“Então, os que lhe
aceitarem a palavra foram batizados”
(At 2.41).



-
Quando Filipe pregou o evangelho em Samaria;



“Quando,
porém deram crédito a Felipe” eles foram batizados, (At 8.12).



-
Mais uma vez encontramos Pedro, batizando aqueles que realmente manifestaram
sinais de genuína conversão, (At 10.47-48).



IV. O SIGNIFICADO DO
BATISMO



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como já falamos anteriormente, o
batismo nas águas é um ritual que segundo os relatos do novo testamento somente
quem demonstrava verdadeiros sinais de arrependimento deveria ser batizado.
Veja o que Paulo escreveu aos Gálatas; “Porque
todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes” (Gl 3.27). Ele
trata o batismo como um símbolo externo de uma regeneração interna.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Escrevendo aos Romanos o mesmo
escritor pela inspiração divina, passa a idéia de batismo como sepultamento de
pecados, se não vejamos; “Porventura ignorais
que todos os que foram batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos
sepultados com ele na sua morte?”(Rm 6.3-4). A mesma idéia é sustentada em (Colossences
2.12).

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Enfim o batismo em outras palavras simboliza regeneração ou novo nascimento espiritual. Para&nbsp;teólogo Wayne Grudem, o&nbsp;batismo, bem como toda forma de
obediência a Cristo,&nbsp;trás consigo bênçãos espirituais e a alegria que vem pela profissão
pública de fé, bem como a segurança de haver representado um quadro físico
claro da morte e ressurreição de Cristo e da purificação dos pecados.



V.
POR QUE O BATISMO É NECESSÁRIO



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A necessidade do batismo é resultante de uma vida de
obediência à palavra de Deus (Mt 28.18-20), é uma representação pública e física
de que a partir daquele momento o batizando está morrendo definitivamente para
o mundo. Mesmo o batismo sendo um ritual praticado pela igreja de Cristo, não
podemos afirmar que o mesmo é uma condição para alguém ser salvo, um exemplo a
se observar é o caso do ladrão da cruz. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alguém sustenta essa ideia baseado no
texto de (Marcos 16.16), “Quem crer e for batizado será salvo”, para Grudem a
resposta a tal argumento é apenas afirmar que o versículo nada diz sobre quem crê e não é batizado. Para ele o texto
está falando em termos gerais sem fazer uma descrição pedante do caso incomum
de alguém que crê e não é batizado.