O chamado cair no poder faz parte do culto pentecostal?


Autor: Jadeylson Lima | Publicado: 2017-03-06T12:43:00-08:00

Muitos neopentecostais ou pentecostais mal-orientados t&#234;m atrelado erroneamente o &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221; &#224;s verdades pentecostais. Al&#233;m de citarem epis&#243;dios da hist&#243;ria do pentecostalismo, apegam-se a algumas passagens da B&#237;blia tidas como irrefut&#225;veis. Posteriormente, pretendo fazer uma explica&#231;&#227;o sobre o &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221; ao longo da hist&#243;ria do Movimento Pentecostal. Neste texto, para n&#227;o me estender muito, me aterei apenas aos principais textos b&#237;blicos que supostamente embasariam o &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221;.
Atos 2.1-16.&#160;O que ocorreu no dia de Pentecostes tem sido usado por aqueles que defendem o &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221; como parte do culto genuinamente pentecostal. Eles afirmam que o &#8220;mover de Deus&#8221; ali foi t&#227;o grande, espantoso e sem limites, a ponto de uma parte da multid&#227;o reunida em Jerusal&#233;m ter pensado que os crist&#227;os estavam embriagados (vv. 13,16).
De fato, os primeiros crist&#227;os batizados com o Esp&#237;rito Santo foram tidos como embriagados, mas o texto b&#237;blico mostra que a zombaria dos judeus religiosos de todas as na&#231;&#245;es n&#227;o se deu em raz&#227;o de eles terem visto pessoas ca&#237;das ao ch&#227;o ou tomadas por uma prolongada &#8220;un&#231;&#227;o do riso&#8221;. Na verdade, o servos de Deus pareceram estar embriagados porque, de modo sobrenatural, come&#231;aram a falar nas l&#237;nguas de pessoas de diferentes nacionalidades que ali estavam (vv. 5-13).
1 Cor&#237;ntios 1.25.&#160;Alguns defensores de manifesta&#231;&#245;es n&#227;o previstas em Marcos 16.15-18 citam 1 Cor&#237;ntios 1.25 e argumentam: &#8220;Quem acha o cair no Esp&#237;rito e a un&#231;&#227;o do riso estranhos n&#227;o conhecem a un&#231;&#227;o da loucura de Deus. Ele pode fazer o que quiser. N&#227;o podemos colocar Deus numa caixinha&#8221;. Entretanto, estamos diante de um argumento que se autodestr&#243;i em cinco segundos!
O termo &#8220;loucura de Deus&#8221; n&#227;o se refere &#224; loucura proveniente de Deus. Trata-se de figura&#231;&#227;o de linguagem alusiva &#224; superioridade da sabedoria do Senhor em rela&#231;&#227;o &#224; dos homens. Observe que o ap&#243;stolo Paulo tamb&#233;m afirmou, no mesmo vers&#237;culo, que &#8220;a fraqueza de Deus &#233; mais forte do que os homens&#8221; (1 Co 1.25). Ora, se existe a un&#231;&#227;o da loucura de Deus, por que n&#227;o existiria tamb&#233;m a un&#231;&#227;o da fraqueza de Deus?
Daniel 10.8-9 e Apocalipse 1.17.&#160;Os defensores do &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221; gostam de dizer que Daniel e Jo&#227;o ca&#237;ram no poder de Deus. Examinemos com cuidado esses dois epis&#243;dios. No primeiro caso, o profeta Daniel, sem for&#231;as para permanecer em p&#233;, visto que havia jejuado por tr&#234;s semanas, caiu sobre o seu rosto, sendo imediatamente amparado por um enviado de Deus, que ordenou: &#8220;levanta-te sobre os teus p&#233;s&#8221; (Dn 10.11). Podemos comparar essa experi&#234;ncia com pessoas que caem para atr&#225;s ap&#243;s serem atingidas por um &#8220;palet&#243; m&#225;gico&#8221;?
O caso de Jo&#227;o &#233; semelhante ao de Daniel (Ap 1.10-18). E fica claro que ele n&#227;o foi derrubado por um sopro ou golpe de capa (naquela &#233;poca n&#227;o havia palet&#243;). Jo&#227;o tamb&#233;m n&#227;o deixou de usar o racioc&#237;nio. E ele, assim como Daniel,&#160;caiu prostrado sobre o seu rosto, diante da gl&#243;ria do Senhor. Com todo o respeito a quem pensa de modo diferente, n&#227;o h&#225; como fazer um paralelo entre o cair aos p&#233;s do Senhor e o famigerado &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221;.
Jo&#227;o 14.12.&#160;Esta passagem tem sido muito citada na tentativa de avalizar o &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221;, visto que o Senhor Jesus disse: &#8220;aquele que cr&#234; em mim tamb&#233;m far&#225; as obras que eu fa&#231;o e as far&#225; maiores do que estas&#8221;. Entretanto, o termo &#8220;obras&#8221; (gr.&#160;ergon) n&#227;o significa &#8220;novas un&#231;&#245;es&#8221; ou &#8220;manifesta&#231;&#245;es ex&#243;ticas&#8221;, e sim: &#8220;trabalho&#8221;, &#8220;a&#231;&#227;o&#8221;, &#8220;ato&#8221;.
Exegeticamente, &#8220;obras maiores&#8221; s&#227;o as mesmas realizadas por Jesus, em maior quantidade e alcance, e n&#227;o em qualidade. O Senhor n&#227;o aludiu a novos &#8220;moveres&#8221;, e sim &#224; prega&#231;&#227;o do Evangelho e &#224; expans&#227;o do seu Reino na terra. No meu livro&#160;Mais Erros que os Pregadores Devem Evitar&#160;(CPAD, 2007) fa&#231;o uma explica&#231;&#227;o bem detalhada de Jo&#227;o 14.12 e outras passagens usadas de modo equivocado pelos defensores do &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221; e a &#8220;un&#231;&#227;o do riso&#8221;.&#160;
1 Reis 8.10,11.&#160;Este, talvez, seja o texto mais citado pelos pregadores que ministram o &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221;, os quais t&#234;m argumentado: &#8220;Ningu&#233;m suporta ficar de p&#233; quando a un&#231;&#227;o do Esp&#237;rito vem sobre n&#243;s&#8221;. Bem, vamos examinar com aten&#231;&#227;o o que aconteceu, come&#231;ando com uma leitura atenta da passagem: &#8220;E sucedeu que, saindo os sacerdotes do santu&#225;rio, uma nuvem encheu a Casa do SENHOR. E n&#227;o podiam ter-se em p&#233; os sacerdotes para ministrar, por causa da nuvem, porque a gl&#243;ria do SENHOR enchera a Casa do SENHOR&#8221;.
Como se percebe, essa passagem b&#237;blica nada menciona a respeito do &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221;. O que ela diz &#233; que a nuvem da gl&#243;ria do SENHOR encheu a sua Casa e&#160;impediu os sacerdotes de ministrar. Quanto &#224; frase &#8220;n&#227;o podiam ter-se em p&#233;&#8221;, a vers&#227;o b&#237;blica&#160;Almeida Revista e Atualizada&#160;(ARA) &#233; ainda mais clara: &#8220;n&#227;o puderam permanecer ali&#8221;; n&#227;o tiveram como ministrar, por causa da nuvem que encheu a Casa.
Diante do exposto, o fogo &#233; uma b&#234;n&#231;&#227;o, desde que esteja sob controle. A eletricidade, de igual modo, precisa ser controlada nas subesta&#231;&#245;es. E um trem pode alcan&#231;ar grande velocidade, mas sempre corre no trilho. Assim, o culto a Deus deve ser controlado pelo Esp&#237;rito Santo, que age em perfeita harmonia com a Palavra do Senhor, para que tudo ocorra com dec&#234;ncia e ordem (1 Co 14.20-40).
Em Atos dos Ap&#243;stolos n&#227;o h&#225; nenhum abono ao &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221;. Em 1 Cor&#237;ntios 12.28, vemos que Deus hierarquiza dons e minist&#233;rios. E, ao fazer isso, Ele prioriza os tr&#234;s minist&#233;rios ligados &#224; prega&#231;&#227;o e ao ensino da Palavra: &#8220;p&#244;s Deus na igreja, primeiramente, ap&#243;stolos, em segundo lugar, profetas, em terceiro, doutores&#8221;. E o que tenho percebido em minhas pesquisas &#233; que, nas igrejas em que ocorre o &#8220;cair no Esp&#237;rito&#8221;, a exposi&#231;&#227;o da Palavra do Senhor se torna secund&#225;ria ou at&#233; desnecess&#225;ria. E mais:&#160;&#224; luz de Marcos 9.17-27 e Lucas 4.35, s&#227;o os dem&#244;nios quem lan&#231;am pessoas ao ch&#227;o!
O Senhor Jesus jamais derrubou algu&#233;m mediante sopros, golpes de capa ou imposi&#231;&#227;o de m&#227;os. Em seu minist&#233;rio terreno, Ele&#160;ensinava,&#160;pregava&#160;e&#160;curava os enfermos&#160;(Mt 4.23; At 10.38). Que tal seguirmos o conselho da Palavra de Deus em 1 Jo&#227;o 2.6? &#8220;Aquele que diz que est&#225; nele tamb&#233;m deve andar como ele andou&#8221;.
Ciro Sanches Zibordi
Fonte: http://www.cpadnews.com.br/blog/cirozibordi/apolog&#195;&#169;tica-crist&#195;&#163;/208/o-chamado-cair-no-poder-faz-parte-do-culto-pentecostal.html