O Lobo de Wall Street e o império mundial das corporações
Autor: Fernando Ferragino | Publicado: 2014-01-13T15:51:00-08:00





Depois de Gordon Gekko (personagem interpretado por Michael Douglas em “Wall Street: Poder e Cobiça” e “Wall Street: O Dinheiro Nunca Dorme”), Hollywood joga mais uma vez seus holofotes sobre as práticas, no mínimo, questionáveis (pra ser educado), do mercado financeiro de Wall Street. Desta vez, o personagem em cena não é proveniente da ficção, mas retrato fiel baseado nas memórias de um homem real: Jordan Belfort, corretor da Bolsa de Valores que fez fortuna vendendo promessas de lucro fácil, manipulando ações e abusando da prática ilegal de comprar empresas que fizeram IPOs. Belfort foi indiciado em 1998 por fraude e lavagem de dinheiro e condenado a três anos de prisão depois de colaborar com o FBI nas investigações de um esquema que resultou em um prejuízo de 200 milhões de dólares para investidores (incrível como essas histórias não param de se repetir, não é não?).



No período em que esteve preso, Belfort transformou suas memórias no livro “The Wolf of Wall Street”, que agora chega às telas sob direção de Martin Scorsese e com Leonardo DiCaprio no papel principal, na quinta colaboração entre a dupla no cinema. O filme, que estreia no Brasil dia 24 de janeiro, revela a corrupção, a decadência moral e os excessos do mercado financeiro, com cenas de orgias, drogas e ostentação além do limite. O foco das lentes de Scorsese sobre a vida de exageros e ostentação de Belfort – regada a mulheres, festas, carros e iates de luxo – fez com que a patrulha do “politicamente correto” acusasse o filme de glamourizar o padrão de vida mostrado na tela. Fato que DiCaprio negou ao dizer que o longa não teve intenção de defender, mas de acusar este universo, e que a autobiografia é justamente um reflexo de “tudo o que está errado na sociedade de hoje”.



Entres opiniões a favor e contrárias à produção, curiosa mesmo foi a reação de um grupo de banqueiros europeus ao longa. Executivos do Nordea, o maior banco da região nórdica, reservou as sessões de estreia do filme na cidade de Estocolmo para clientes e funcionários. Banqueiros e investidores da Itália e Paris também compraram ingressos para pré-estreias e exibições exclusivas da produção, segundo reportagem publicada pelo “The Guardian”. Resta esperar que eles encarem as estripulias de Belfort na tela como lição e não como um exemplo a ser seguido...


Trailers – O Lobo de Wall Street













“O Lobo de Wall Street” traz à tona novamente as lembranças da crise de 2008. De lá pra cá, será que melhoramos? O teólogo Leonardo Boff acredita que não. Assim como aconteceu com as manifestações que assolaram o Brasil em 2013, parece que a sociedade – que parecia por um breve momento ter acordado de seu berço esplêndido – acordou, virou para o lado e dormiu novamente. Perdemos a oportunidade de discutir e repensar velhos vícios e modelos de negócios que ainda se perpetuam trazendo malefícios à maioria, em troca do privilégio a um grupo pequeno de pessoas. Eu, particularmente, acredito que o capitalismo ainda é o melhor modelo de negócios que a sociedade desenvolveu ao longo do tempo, mas precisa ser revisto e transformado... orientado por uma bússola moral que coloque acima de tudo valores éticos e espirituais, tendo como principal finalidade o bem comum para todos os stakeholders envolvidos no processo. A ideia pode parecer um contrassenso. Existem, no entanto, movimentos e pensadores que afirmam ser possível implementar modelos e práticas pautados por premissas como o “capitalismo consciente” ou pela “inteligência espiritual” à frente dos negócios, colocando desta forma o cliente e a sociedade no core business, mediante um olhar holístico sobre toda a cadeia de negócios.



No texto que publico abaixo, Boff faz uma crítica ferrenha à forma como as organizações ainda conduzem seus negócios. Segundo o teólogo, não foi desta vez que aprendemos a lição:

"O funesto império mundial das corporações"
Por Leonardo Boff (Teólogo e Filósofo)




Os bons votos de um ano feliz são rituais. Não passam de simples votos, pois não conseguem mudar o curso do mundo onde os super-poderosos seguem sua estratégia de dominação global. Sobre isso é que precisamos pensar e até rezar pois as consequências econômicas, sociais, culturais, espirituais e para o futuro da espécie e da natureza podem ser nefastas.



Muitos como J. Stiglitz e P. Krugman esperavam que o legado da crise de 2008 seria um grande debate sobre que tipo de sociedade queremos construir. Erraram feio. A discussão não se deu. Ao contrário, a lógica que provocou a crise foi retomada com mais furor. Richard Wilkinson, um dos maiores especialistas sobre o tema desigualdade &nbsp;foi mais atento e disse, há tempos, numa entrevista ao jornal Die Zeit da Alemanha: “a questão fundamental é esta: queremos ou não verdadeiramente viver segundo o princípio que o mais forte se apropria de quase tudo e o mais fraco é deixado para trás?”.



Os super-ricos e super-poderosos decidiram que querem viver segundo o princípio darwinista do mais forte e que se danem os mais fracos. Mas comenta Wilkinson: “creio que todos temos necessidade de uma maior cooperação e reciprocidade, pois as pessoas desejam uma maior igualdade social”. Esse desejo é intencionalmente negado por esses epulões.



Via de regra, a lógica capitalista é feroz: uma empresa engole a outra (eufemisticamente se diz que se fizeram fusões). Quando se chega a um ponto em que só restam apenas algumas grandes, elas mudam a lógica: ao invés de se guerrearem, fazem entre si uma aliança de lobos e comportam-se mutuamente como cordeiros. Assim articuladas detém mais poder, acumulam com mais certeza para si e para seus acionistas, desconsiderando totalmente o bem da sociedade.



A influência política e econômica que exercem sobre os governos, a maioria muito mais fracos que elas, é extremamente constrangedor, interferindo no preço das commodities, na redução dos investimentos sociais, na saúde, educação, transporte e segurança. Os milhares que ocupam as ruas no mundo e no Brasil intuíram essa dominação de um novo tipo de império, feito sob o lema: “a ganância é boa” (greed is good) e “devoremos o que pudermos devorar”.



Há excelentes estudos sobre a dominação do mundo por parte das grandes corporações multilaterais. Conhecido é o de David Korten ”Quando as corporações regem o mundo” (When the Corporations rule the World). Mas fazia falta um estudo de síntese. Este foi feito pelo Instituto Suíço de Pesquisa Tecnológica (ETH), em Zurique, em 2011, que se conta entre os mais respeitados centros de pesquisa, competindo com MIT. O documento envolve grandes nomes, é curto, não mais de 10 páginas e 26 sobre a metodologia para mostrar a total transparência dos resultados. Foi resumido pelo Prof. de economia da PUC-SP Ladislau Dowbor em seu site (hppt:// dowbor.org) Baseamo-nos nele.



Dentre as 30 milhões de corporações existentes, o Instituto selecionou 43 mil para estudar melhor a lógica de seu funcionamento. O esquema simplificado se articula assim: há um pequeno núcleo financeiro central que possui dois lados: de um são as corporações que compõem o núcleo e do outro, aquelas que são controladas por ele. Tal articulação cria uma rede de controle corporativo global. Esse pequeno núcleo (core) constitui uma super-entidade (super entity). Dele emanam os controles em rede, o que facilita a redução dos custos, a proteção dos riscos, o aumento da confiança e, o que é principal, a definição das linhas da economia global que devem ser fortalecidas e onde.



Esse pequeno núcleo, fundamentalmente de grandes bancos, detém a maior parte das participações nas outras corporações. O topo controla 80% de toda rede de corporações. São apenas 737 atores, presentes em 147 grandes empresas. Aí estão o Deutsche Bank, o J.P. Morgan Chase, o UBS, o Santander, o Goldes Sachs, o BNP Paribas entre outros tantos. No final, menos de 1% das empresas controla 40% de toda rede.



Este fato nos permite entender agora a indignação dos Occupies e de outros que acusam que 1% das empresas faz o que quer com os recursos suados de 99% da população. Eles não trabalham e nada produzem. Apenas fazem mais dinheiro com dinheiro lançado no mercado da especulação.



Foi esta absurda voracidade de acumular ilimitadamente que gestou a crise sistêmica de 2008. Esta lógica aprofunda cada vez mais a desigualdade e torna mais difícil a saída da crise. Quanto de desumanidade aquenta o estômago dos povos? Pois tudo tem seu limite nem a economia é tudo. Mas agora nos é dado ver as entranhas do monstro. Como diz Dowbor: ”A verdade é que temos ignorado o elefante que está no centro da sala”. &nbsp;Ele está quebrando tudo, cristais, louças e pisoteando pessoas. Mas até quando? O senso ético mundial nos assegura que uma sociedade não pode subsistir por muito tempo assentada sobre a super exploração, a mentira e a anti-vida. &nbsp;