Aculturação e Assimilação 
Autor: CZa | Publicado: 2012-12-10T07:57:00-08:00









Assimilação e Aculturação



O termo “aculturação” foi criado em 1880 por um antropólogo
chamado J. W. Powell para designar as transformações dos modos de vida e
pensamento dos imigrantes em contato com a sociedade norte-americana (CUCHE,
2002, p. 114).

A aculturação não significa “deculturação” simplesmente.
Pois o “a” na frente não tem o sentido de “falta de” ou “privação”, como ocorre
com outras palavras. Por exemplo: amorfo, sem forma, ou ainda amoral, como
alguém que não tem moral. Não é esse o caso da palavra aculturação. O “a” no início
da palavra vem etimologicamente do latim ad, que significa um movimento de aproximação.

Com o passar do tempo, a palavra se transformou em
conceito para explicar o contato entre diferentes povos. E a partir de então o termo
passa a significar:



“A aculturação é o conjunto de fenômenos que resultam de
um contato contínuo e direto entre grupos de indivíduos de culturas diferentes
e que provocam mudanças nos modelos (patterns) culturais iniciais de um ou dos
dois grupos.”

CUCHE, Dennys. A noção de
cultura nas Ciências Sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 2002. p. 115.



A aculturação:

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<!--[endif]-->não é necessariamente sinônimo de mudança
cultural; 

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<!--[endif]-->não é apenas difusão de traços culturais;

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<!--[endif]-->não pode ser confundida com assimilação.

A aculturação não é necessariamente sinônimo de mudança cultural. Toda cultura muda.
Não há cultura que permaneça estática, que não se transforme, pois a cultura é
um eterno processo. A mudança cultural é parte de toda cultura. Entretanto, algumas
mudam mais rápido, outras mais devagar.

Por exemplo: muitos grupos indígenas que, segundo o senso
comum, dão a impressão de não mudar, porém isso ocorre, pois nós não os conhecemos
direito. As culturas mudam não só devido a causas externas, isto é, elas não
mudam apenas pelo contato com outras culturas, mas também devido a fatores
internos à própria cultura. E se a aculturação vem do contato com outros povos,
confundi-la com mudança cultural é deixar de lado toda uma parte da mudança cultural
que é a transformação por fatores internos à própria cultura.

A aculturação não é somente difusão de traços culturais.
Pois ela é um processo maior e mais complexo do que a difusão de traços e
características que pode ocorrer sem que povos entrem em contato direto entre
si. Por exemplo, por meio de livros, revistas, filmes etc. Mas a aculturação pressupõe
justamente o contato direto de pessoas de diferentes grupos.



A aculturação não pode ser confundida com assimilação.
Ela não é sinônimo de assimilação. Povos aculturados não são necessariamente assimilados.
Pois nem todo processo de aculturação resulta necessariamente na assimilação
total de um grupo por outro:



“Por outro lado, não se pode confundir aculturação e
‘assimilação’. A assimilação deve ser compreendida como a última fase da
aculturação, fase aliás raramente atingida. Ela implica o desaparecimento total
da cultura de origem de um grupo e na interiorização completa da cultura do
grupo dominante.”

CUCHE, Dennys. A noção de
cultura nas Ciências Sociais. 2. ed. Bauru: EDUSC, 2002. p.116.



De fato, a assimilação seria a última etapa de todo o
processo de aculturação devido ao contato de dois grupos, pois implica o fim da
culturade um dos grupos, uma vez que a cultura do segundo grupo é totalmente
assimilada pelo primeiro. Ora, a assimilação total de um grupo por outro é algo
muito difícil de ocorrer. E, assim, a aculturação na grande maioria das vezes não
provoca o fim de uma das culturas. Na verdade, na maioria das vezes ambos os
grupos se modificam. É verdade que as modificações são em geral maiores em um
grupo do que no outro. Dificilmente um dos grupos acaba. Os novos costumes, ou
características, são sempre internalizados por ele de acordo com a sua lógica interna.
Apesar das modificações, a lógica interna permanece muitas vezes. Com isso mantém-se
a forma de raciocinar do grupo.



Por exemplo: o uso de roupas ocidentais por grande parte
da humanidade não faz com que os grupos deixem de pensar como sempre pensaram.
A incorporação do jeans e da camiseta como quase um uniforme por todos os jovens
não faz com que eles pensem da mesma forma ou que deixem de ter seus valores de
acordo com a cultura na qual estão inseridos. O que não significa que não sejam
influenciados pelos valores de outra cultura.



É verdade também que às vezes as mudanças são tão
intensas que pode ocorrer de o grupo realmente acabar.



De qualquer forma, é sempre bom destacar que praticamente
não há cultura que não se modifique pelo contato com outra. Ou seja, que o
processo de aculturação quase sempre se dá dos dois lados. É por isso também
que há autores que vão criticar a ideia de aculturação, pois ela muitas vezes
parece não dar conta de que o processo é recíproco, mesmo que raras vezes seja
simétrico. Normalmente é um processo assimétrico. Uma cultura quase sempre se
transforma mais do que a outra, pois as culturas não estão em pé de igualdade.



A Era Vargas durante a segunda Guerra Mundial pode ser um
exemplo. Os estrangeiros dos países do Eixo aqui residentes foram proibidos de
falar suas respectivas línguas, seus jornais foram fechados, e muitos locais
tiveram que mudar seus nomes. Durante esse período, os estrangeiros que aqui
viviam foram forçados a passar por um processo de assimilação da cultura
brasileira.