Dois tanques dois milagres, um ensino
Autor: Lisnei | Publicado: 2014-05-01T22:05:00-03:00


João capitulo 5 nos conta do tanque de Betesda:
1-Algum tempo mais tarde, Jesus subiu a jerusalém para assistir a uma festa dos judeus. 2
Ora, Existe em Jerusalém, próximo à porta das ovelhas, um tanque, chamado em hebraico Betesda, o qual tem cinco pavilhões 
3- Neste jazia grande multidão de enfermos, cegos, coxos e paralíticos[ esperando o movimento das águas
4-um anjo descia em certo tempo, e agitava a àgua. O primeiro que entrasse no tanque, depois do movimento da água, sarava de qualquer doença que tivesse]
5-Estava ali um homem, inválido havia trinta e oito anos.
6- Jesus, vendo-o deitado e sabendo que estava nesse estado havia muito tempo, disse-lhe: Queres ser curado?
7-Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho ninguém que me ponha no tanque quando a&nbsp;água&nbsp;é agitada. Enquanto estou tentando entrar,&nbsp;desce outro antes de mim
8- Então lhe disse Jesus: Levanta-te toma a tua esteira e anda.
9-Imediatamente o homem foi curado, tomou a sua esteira, e pôs se a andar. Aquele dia era sábado
10-Então os judeus disseram ao homem que tinha sido curado: É sábado, e a lei não permite que carregues a tua esteira. 
11-Ele respondeu: O homem que me curou, me disse: Toma a tua esteira e anda. 1
12-Então lhe perguntaram: Quem é o homem que mandou que tomasse a tua esteira e andasse?13-O homem que fora curado não sabia quem era, pois Jesus tinha se retirado por entre a multidão que havia naquele lugar.
14-Mais tarde Jesus o encontrou no templo, e disse: Olha, agora que está curado. Não peques mais, para que não te suceda coisa pior. 
15- o Homem partiu e anunciou aos judeus que Jesus era quem o tinha curado.

Por isto começou então a perseguição. Os lideres judeus, principalmente os saduceus, toleravam e até mesmo estimulavam as pessoas a rastejarem e viver aos empurrões na beira do tanque de betesda. Pois isto era positivo por um lado. Mantinha o povo preso a superstições e mantinha também o comercio próximo ao templo. com isto as ofertas chegavam rápido ao sacerdotes, e isto servia também para manter o status quo.
João Capitulo 9
Ao passar, Jesus viu um cego de nascença.
2 Seus discípulos lhe perguntaram: "Mestre, quem pecou: este homem ou seus pais, para que ele nascesse cego?"
3 Disse Jesus: "Nem ele nem seus pais pecaram, mas isto aconteceu para que a obra de Deus se manifestasse na vida dele.
4 Enquanto é dia, precisamos realizar a obra daquele que me enviou. A noite se aproxima, quando ninguém pode trabalhar.
5 Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo".
6 Tendo dito isso, cuspiu no chão, misturou terra com saliva e aplicou-a aos olhos do homem.
7 Então disse-lhe: "Vá lavar-se no tanque de Siloé" (que significa "enviado"). O homem foi, lavou-se e voltou vendo.
8 Seus vizinhos e os que anteriormente o tinham visto mendigando perguntaram: "Não é este o mesmo homem que costumava ficar sentado, mendigando?"
9 Alguns afirmavam que era ele.
Outros diziam: "Não, apenas se parece com ele".
Mas ele próprio insistia: "Sou eu mesmo".
10 "Então, como foram abertos os seus olhos?", interrogaram-no eles.
11 Ele respondeu: "O homem chamado Jesus misturou terra com saliva, colocou-a nos meus olhos e me disse que fosse lavar-me em Siloé. Fui, lavei-me, e agora vejo".
12 Eles lhe perguntaram: "Onde está esse homem?"
"Não sei", disse ele.
Os fariseus investigam a cura

13 Levaram aos fariseus o homem que fora cego.
14 Era sábado o dia em que Jesus havia misturado terra com saliva e aberto os olhos daquele homem.
15 Então os fariseus também lhe perguntaram como ele recuperara a vista. O homem respondeu: "Ele colocou uma mistura de terra e saliva em meus olhos, eu me lavei e agora vejo".
16 Alguns dos fariseus disseram: "Esse homem não é de Deus, pois não guarda o sábado".
Mas outros perguntavam: "Como pode um pecador fazer tais sinais milagrosos?" E houve divisão entre eles.
17 Tornaram, pois, a perguntar ao cego: "Que diz você a respeito dele? Foram os seus olhos que ele abriu".
O homem respondeu: "Ele é um profeta".

Mais uma vez nos deparamos com um milagre efetuado por Jesus à beira de um tanque e isto em outro sábado. Curar pessoas que ficaram cegas até que era um milagre, mas pessoa que nasceu cega é muito mais que um milagre.
Outro fato importante, é que no tanque de Siloé não havia aquela ideia de cura, ou de anjo agitando as águas. O tanque era até visto com desconfiança. Pois lá não muito tempo antes, presenciou-se a queda da torre de Siloé. foi deste lugar que Deus fala no livro de Isaias 8, quando Deus diz que o povo abandonou as águas de Siloé que corriam brandamente para se submeter ao tumulto, o tumulto simbolizava a aliança esdrúxula que fizeram com o rei usurpador da Síria e outro usurpador de Samaria. 
O importante é saber que Siloé não era um incentivo a cura, enquanto Betesda era estimulado todos ficarem ali esperando ser curado.
Jesus quebrou então o paradigma. Em Betesda, mandou o paralitico ir embora carregando sua cama sem ao menos por os pés na água. Em Siloé o cego de nascença é mandado lavar os olhos, que Jesus tinha lambuzado de barro e assim voltou vendo. O paralitico andou e carregou sua cama, contrariando os lideres saduceus e os doutores fariseus. O cego viu para espanto dos fariseus. Em ambos os casos Jesus quebrou a regra que era imposta. Jesus mostrou que a misericórdia estava acima dos preceitos da lei. 
Jesus diante destes tanques mostra que nem sempre o pecado é o responsável pelo sofrimento humano. Mas nos adverte a evitar o pecado. Se revela então como o filho de Deus. Deixa os tradicionalistas e os doutores da lei de orelha em pé. Denuncia, a frieza que estava na mente e corações dos mesmos. Pois conheciam muito bem a lei, mas negavam o objetivo humanitário da mesma. A lei foi feita por causa do homem e não o homem por causa da lei. A lei foi estabelecida para beneficio e não para destruir o ser humano. Com isto Jesus, demonstra que o que deve ser feito é por amor ao próximo. que antes de julgar se deve curar.
As superstições estimuladas pelos lideres religiosos serve a um proposito nada saudável, é o proposito de dominação e exploração. Por isto que os fariseus chegaram a dizer que Jesus era um pecador, e os saduceus resolveram questionar a autoridade de Jesus.