Preconceitos da Literatura Fantástica Tupiniquim
Autor: Gerson Machado de Avillez | Publicado: 2016-11-26T18:10:00-02:00

Ao ir na premiação mais importante da literatura fantástica no 
Brasil, constato a condição que reflete nossa literatura fantástica 
atual. O auditório estava vazio, apenas alguns dos indicados e alguns 
membros mais ativos marcaram presença o que me deixou triste.

Enquanto o evento anterior no teatro Machado de 
Assis, no Armazém 3 da região portuária do Rio - que sedia o LER, evento
 dedicado a literatura - havia até mesmo impressa, para nossa literatura
 haviam apenas uns gatos pingados e um fotógrafo registrando o evento 
para casa, creio.





Não obstante, houveram alguns 
problemas ainda que o incomodo mesmo tenha sido o vazio que ao meu ver 
refletia o abismo entre a literatura do gênero no Brasil e a 
norte-americana. O já tradicional Clube de Leitores de Ficção Científica
 o qual pertenço assim como a maioria dos autores do gênero parece ter 
conquistado um pequeno espaço apenas, e a duras penas.

Por
 qual motivo a literatura fantástica custa a engrenar no Brasil, 
principalmente comercialmente? Vivemos a extensão do projeto de 
imbecialização cultural norte-americano a longo prazo em prol das elites
 inaptas que almejam que aceitamos tudo que querem incondicionalmente de
 modo acrítico. O projeto já logrou êxito nos Estados Unidos torando 
mentes letárgicas e acríticas na aceitação apática de tudo numa 
‘normopatia’ pela cultura industrializada, vide, norte-americana.&nbsp; 
Tirando momentos o qual um solavanco que façam sentir em risco o estilo 
devida deles, os povos das nações cujo poder não pode ser vencido pelas 
elites acaba apenas adormecendo, tal como ocorre aqui no Brasil.

Essa
 passividade é primeiramente cultural que a exemplo do Brasil não 
somente aceita a cultura a alheia como parece substituí-la por produto 
importado. Esse é o exato sonho do imperialismo norte-americanos que 
visa ter dos países oprimidos apenas telespectadores, mão de obra barata
 e nossas riquezas a troco de lixo. Assim se destrói os talentos, 
tira-se as oportunidades e alarga-se abismos para que se assegure que 
estes não sejam capazes de atravessa-lo a exemplo de mim. Ficamos a mingua de um limbo entre o anonimato e a influência retraída por 
transferência moral.

Essa supressão acontece não por uma 
invasão cultural, mas pela formação de estereótipos pelo senso comum de 
modo a gradativamente substituir a literatura pelo cinema, o nacional 
pelo norte-americano – quando naturalmente um não substituí o outro, e 
vice-versa. Mas isso acontece pela formação de pré-conceitos com os 
próprios talentos nacionais a exemplo de que: toda história fantástica 
melhor é a norte-americana.

“Somos vira-latas”
O complexo 
de vira-latas brasileiro é uma variável do que James Agrey metaforizou 
para os africanos sobre ser águia ou galinha. É um pensamento 
inferiorizante como extensão do pensamento opressor que inferioriza nos 
condicionando a aceitar uma condição que não é, necessariamente, 
inerente a nossa natureza. Literatura de "pedigree" no gênero ficção científica, apenas a internacional.

Mesmo o hábito de não leitura é um antigo 
conhecido brasileiro e agravante comum dessa condição. Sou minoria na 
leitura por amor, mas seu oposto parece ter caminhado culturalmente como
 resultado do exercício de uma educação deficiente que apenas perpetua 
o pragmatismo dessas ideias que formam anti-intelectuais. 

A 
exemplo do cinema, por mais bela que seja em sua junção de todas as 
artes, em sua maioria os filmes norte-americanos são feitos para 
pensarem pela gente, apenas usamos nossos cérebros para absorver e 
engolir o que já está mastigado de modo condicionado, enquanto livros 
são um exercício a imaginação e interpretação subjetiva.

Digo 
assim que para a solução disso, deve haver uma cultura artesanal 
produzida com o pensamento nos corações, não nos bolsos, pois mesmo a 
exemplo das empresas americanas elas não começaram como indústrias, mas 
nas garagens de garotos rebeldes.&nbsp; Mas, sobretudo, devemos atingir fundo os 
paradigmas de nossa própria cultura de modo a transforma-la por dentro, 
não num nacionalismo obtuso como a do nazismo, mas como um delineador de nossa identidade e Ethos.