Sugestões às Equipes de Música
Autor: Padre Anderson Daniel Lopes | Publicado: 2011-01-15T12:31:00-08:00

Retirei este texto do site presbiterose gostaria de partilhar com vocês aqui no Blog, façam bom proveito Sugestões litúrgicas – Às equipes de música1. Reunião… muito bem. Ensaio… ótimo. E a oração juntos? E a adoração juntos? Se não rezam juntos, um CD seria melhor…
2. Cantores: às vezes, o silêncio é o melhor canto.
3. Cantores: o improviso é uma arma que o  diabo tenta enfiar na Missa: distrai, tira a paz, irrita, causa brigas e  ainda fica feio.
4. Seria bom que os cantos tivessem  alguma relação ou com o Tempo Litúrgico que se vive, ou com os textos da  Liturgia da Palavra do dia ou com o momento que se está na Missa.
5. Há uma diferença razoável entre banda  (show, animação, bota pra quebrar) e ministério de música (celebração,  adoração, corações ao alto).
6. O canto final é a última mensagem da  Igreja para aquele povo que foi à Missa. Não pode ser considerado um  mero “canto de dispersão da assembléia”.
7. Nunca é demais lembrar algumas orientações do Santo Padre São Pio X:a música sacra deve possuir, em grau eminente, as qualidades próprias da liturgia, e nomeadamente a santidade e a delicadeza das formas, donde resulta espontaneamente outra característica, a universalidade.
Deve ser santa, e por isso excluir todo o profano não só em si mesma, mas também no modo como é desempenhada pelos executantes.
Deve ser arte verdadeira, não sendo  possível que, doutra forma, exerça no ânimo dos ouvintes aquela eficácia  que a Igreja se propõe obter ao admitir na sua liturgia a arte dos  sons. Mas seja, ao mesmo tempo, universal no sentido de  que, embora seja permitido a cada nação admitir nas composições  religiosas aquelas formas particulares, que em certo modo constituem o  caráter específico da sua música própria, estas devem ser de tal maneira  subordinadas aos caracteres gerais da música sacra que ninguém doutra nação, ao ouvi-las, sinta uma impressão desagradável. 
Estas qualidades se encontram em grau sumo no canto gregoriano, que é por conseqüência o canto próprio da Igreja Romana,  o único que ela herdou dos antigos Padres, que conservou cuidadosamente  no decurso dos séculos em seus códigos litúrgicos e que, como seu,  propõe diretamente aos fiéis, o qual estudos recentíssimos restituíram à  sua integridade e pureza.
Por tais motivos, o canto gregoriano foi sempre considerado como o modelo supremo da música sacra, podendo com razão estabelecer-se a seguinte lei geral: uma  composição religiosa será tanto mais sacra e litúrgica quanto mais se  aproxima no andamento, inspiração e sabor da melodia gregoriana, e será  tanto menos digna do templo quanto mais se afastar daquele modelo  supremo. (Peço licença para interromper o Santo Padre e  fazer uma sugestão: os monges de Abadia da Ressurreição em Ponta Grossa  tem um vasto material de Canto Gregoriano em português, por que não  utilizá-lo para depois introduzir os cantos em latim?)
O canto gregoriano deverá, pois, restabelecer-se amplamente nas funções do culto, sendo certo que uma função eclesiástica nada perde da sua solenidade, mesmo quando não é acompanhada senão da música gregoriana.
Procure-se nomeadamente restabelecer o canto gregoriano no uso do povo, para que os fiéis tomem de novo parte mais ativa nos ofícios litúrgicos, como se fazia antigamente.
A Igreja tem reconhecido e favorecido sempre o progresso das artes, admitindo ao serviço do culto o que o gênio encontrou de bom e belo através dos séculos, salvas sempre as leis litúrgicas.  Por isso é que a música mais moderna é também admitida na Igreja, visto  que apresenta composições de tal qualidade, seriedade e gravidade que  não são de forma alguma indigna das funções litúrgicas.
Todavia, como a música  moderna foi inventada principalmente para uso profano, deverá vigiar-se  com maior cuidado por que as composições musicais de estilo moderno, que  se admitem na Igreja, não tenham coisa alguma de profana, não tenham  reminiscências de motivos teatrais, e não sejam compostas, mesmo nas  suas formas externas, sobre o andamento das composições profanas. (S. Pio X. Motu próprio TRA LE SOLLICITUDE)
8. Sei que alguém poderia dizer: Mas  esse negócio de canto gregoriano é de antes do Concílio, o Papa São Pio X  é do início do século XX… Hoje, depois do Concílio as coisas tem que  ser novas. Por isso: “A Igreja reconhece como canto próprio da liturgia romana o canto gregoriano; terá este, por isso, na acção litúrgica, em igualdade de circunstâncias, o primeiro lugar.” (Sacrossanctum Concilium, n. 116)
9. Penso ser bom recordar que profano aqui não quer dizer pecaminoso, mas fora do uso litúrgico. Dou um exemplo: Eu tenho tanto pra lhe falar, mas com palavras não sei dizer…  Não é uma música pecaminosa, mas profana. Fala da beleza do amor humano  e outros valores muito elevados, mas não serve para a liturgia, mesmo  que se diga que se está cantando para Jesus…
9. Por isso Rock, Baião, Sertanejo  Universitário, Samba e outros modos musicais não podem ser utilizados na  liturgia. Então, os instrumentistas tomem muito cuidado para não darem  um “ar” de rock ou outros estilos musicais as músicas litúrgicas.  Especialmente aquelas mais tradicionais.
10. É certo que alguns pensam que a  introdução de ritmos profanos na liturgia pode atrair mais pessoas para a  Igreja, seria bom recordar aqui o nosso atual Papa: “Diria que uma Igreja que procura sobretudo ser atraente já estaria num caminho errado, porque a Igreja não trabalha para si, não trabalha para aumentar os próprios números e, assim, o próprio poder.” (Bento XVI em entrevista durante a viagem para a Inglaterra. 16 de setembro de 2010).
11. Não se trata de querer as Igrejas  vazias. A Igreja deve ser diferente, e os seus cantos também. E é essa  diferença (que não é esquisitice) que atrai.
12. Termino com um pensamento otimista: O  NOSSO POVO É CAPAZ. Não nivelemos por baixo! Não tratemos o nosso povo  como pessoas ignorantes! Ensinemos com paciência, constantemente, e  veremos ressurgir o que se destruiu por falta de compreensão do que  ensina a Igreja.
Pe. Antonio Paes Júnior.
Fonte Site: www.presbiteros.com.br