Ògúndá mèjì  - Desculpas e Perdão
Autor: Odé Oláigbo | Publicado: 2016-09-22T21:27:00-03:00







Sobre pessoas que têm dificuldades em perdoar e/ou se desculpar:



Ògúndá-Mèjì diz:



Aquele que tem coador para
filtrar a cerveja



A espessa planta em torno do
pescoço do elefante

Elas duas, devem estar ali,
juntas

Vigorosas marteladas no metal,
caracterizam uma ferraria

E incessantes abanos caracterizam
o grito

Para colocar o rosto contra o
calor do fogo

E as costas contra o calor do Sol

Estes eram os Áwo residentes de
Onitenku

Eles foram os que lançaram Ifá
para Onitenku

Aquele que ofendeu e foi expulso 

Eles se juntaram para lançar Ifá
para Abe-Sekete

O filho de Ògún

Quando ele foi fazer amor com a
esposa de Ợbàtálá

Ợbàtálá se recusou e disse que
nunca mais teria relações com Abe novamente



Abe-Sekete era o filho de Ògún.
Ele estava muito próximo a Ợbàtálá, que por sua vez era muito carinhoso com
Abe. Não havia lugar que Ợbàtálá não fosse que não levasse Abe com ele. Muitas
pessoas achavam que Abe era filho biológico de Ợbàtálá. Não havia nada na vida
de Ợbàtálá que Abe não soubesse.



No entanto, um dia Ợbàtálá se
casou com uma mulher jovem, essa mulher era muito atraente e tinha uma atitude
submissa. Ela era carinhosa com Abe e por isso, Ợbàtálá estava muito
satisfeito. Sempre que Ợbàtálá não estava presente, ele costumava enviar Abe a
sua casa para fazer companhia a sua esposa e cuidar de suas necessidades. Abe
fazia isso com entusiasmo. Sem Ợbàtálá saber, eles dois haviam desenvolvido uma
infame luxuria um pelo outro e Abe começou a trair Ợbàtálá ao dormir
constantemente com a mulher. Enquanto isso acontecia Ợbàtálá não desconfiava de
nada. Logo a situação chegou a um ponto em que eles se mostraram imprudentes e
descuidados. Um dia Ợbàtálá foi a uma reunião, era esperado que ele chegasse
tarde da reunião, enquanto na reunião, Ợbàtálá se deu conta que havia esquecido
algo em casa e ele pediu permissão para ir busca-la, quando ele chegou a
residência e abriu a porta e encontrou Abe e sua esposa no auge da paixão. Ele
ficou totalmente triste e desiludido por Abe o ter traído dessa forma. Ele
disse a Abe que nunca mais voltaria de novo a ter relações com ele e que ele
estava cortando todo e qualquer contato com Abe. Ele pegou o que tinha vindo
buscar e regressou a reunião. Abe estava extremamente envergonhado de si mesmo.
Ele retornou para casa como um homem preocupado, triste, assustado e solitário.
Ele começou a planejar o que fazer para buscar os favores de Ợbàtálá novamente.

A jovem esposa empacotou suas
coisas e fugiu antes do retorno de Ợbàtálá da reunião e ela não foi vista
novamente.

Abe-Sekete esperou por 17 dias e
começou suplicar a Ợbàtálá. Ợbàtálá recusava aceita-lo em sua presença e nem
sequer escutava o que Abe tinha a dizer. Ele repetiu sua visita à casa de Ợbàtálá
por vários dias, porém, ele sempre era expulso. Ao final, ele decidiu ir buscar
pessoas influentes que estariam seguras que Ợbàtálá não poderia ignorar
interceder a seu favor.



Abe foi implorar a Sakí em Ekiti



E foi implorar a Erìnmì das
terras de Owo

Ele foi implorar a Antete das
terras de Ìkòyí

Mesmo assim Ợbàtálá recusou

Ele declarou que ele nunca mais
teria qualquer contato com Abe



Quando Abe usou tudo que ele
sabia para amenizar a situação com Ợbàtálá, não houve resultado positivo. Ele
viajou à Ado Ekiti e rogou a Sakí, um dos confidentes mais próximos de Ợbàtálá
para que lhe ajudasse a apelar a Ợbàtálá. Sakí foi e suplicou por vários dias,
porém, Ợbàtálá recusou escuta-lo. 

O passo seguinte foi viajar as
terras Owo para implorar junto a Erìnmì de Owo, alguém altamente respeitado e
Chefe de Owo, além de ser um amigo íntimo de Ợbàtálá, ele queria ser ajudado
junto a Ợbàtálá. Erìnmì de Owo e Ợbàtálá tinham uma estima mutua, eles nunca
desejaram ofender um ao outro por causa de qualquer assunto. Erìnmì de Owo viajou
todo o caminho a Ìrànjé-Ile onde vivia Ợbàtálá e implorou a seu amigo por
vários dias, mesmo assim Ợbàtálá recusou firmemente mudar seus pensamentos
sobre Abe-Sekete.

Abe-Sekete novamente foi a cidade
de Ìkòyí e implorou a Antete para que o ajudasse a apelar junto a Ợbàtálá para
que perdoasse sua ofensa. Antete era uma personalidade altamente influente na
comunidade. Sua reputação viajou para longe e chegou a todas as partes e
alcançou todas as partes das terras yorùbá e além. Ele era um amigo íntimo de Ợbàtálá.
Atente viajou a Ìrànjé-Ile e implorou a Ợbàtálá por vários dias, ele se recusou
a mudar de opinião.

Depois que todas essas pessoas
fracassaram em mudar a opinião de Ợbàtálá, Abe Sekete lhes agradeceu e decidiu
tratar por outros meios e apelar para Ợbàtálá. Ele sentiu que Ợbàtálá se
recusava a ouvir suas apelações, por que ele o havia traído terrivelmente e Ợbàtálá
sentiu tudo em seu amago. Abe sentiu que quanto maior o amor, maior a inimizade
que envolvia a situação. Ele decidiu mandar outras pessoas.



Abe foi implorar a complexidade
negra do Agbe



O filho de Ọlọkún Seniade, a
divindade dos oceanos

E foi implorar ao vermelho Àlùkò

O filho de Ọlọja, a divindade das
lagoas

Mesmo assim, Ợbàtálá recusou

Ele novamente jurou nunca mais
ter contato com Abe



No curso de tentar reconciliar-se
com Ợbàtálá, Abe viajou até a margem do oceano para implorar a Ọlọkún e pedir
que ele enviasse seu filho, Agbe-dudu para que ele o ajudasse a implorar a Ợbàtálá
que o perdoasse em sua ofensa. Ọlọkún enviou Agbe-dudu que viajou a Ìrànjé-Ile
com Abe. Agbe dudu suplicou a Ợbàtálá por vários dias em favor de Abe, em nome
de seu pai Ọlọkún Seniade, porém Ợbàtálá recusou ouvi-lo. Logo Abe foi a
Olòòşà, a divindade da lagoa, para implorar que mandasse seu filho
Aluko-Dòdòòdò, para que o ajudasse a implorar junto a Ợbàtálá, para que o
perdoasse em sua ofensa. Ela concordou, Aluko-Dòdòòdò implorou junto a Ợbàtálá
para que perdoasse Abe, Ợbàtálá se recusou a ouvi-lo. Ợbàtálá novamente jurou
que nunca mais perdoaria Abe pelo o que ele fez.

Quando Abe viu que todas essas
personalidades de alta patente, respeitadas e influentes não conseguiram mudar
o pensamento de Ợbàtálá, Abe decidiu ir solicitar a ajuda de Ọrúnmìlà. Ele
agora viajou para Ile-Ife para implorar a Ọrúnmìlà que o ajudasse. Ọrúnmìlà
consultou Ifá e Ògúndá mèjì foi revelado. A Abe foi dada o seguinte conselho,
ofereça ebo com:

X galos, X etu e dinheiro.

Ele obedeceu imediatamente.
Depois disso Ọrúnmìlà foi procurar um pouco de vegetais èbùrẹ e saiu para a
casa de Ợbàtálá em Ìrànjé-Ile.



Abe então, recorreu a si mesmo



E foi buscar ajuda de Ọrúnmìlà

Quando Ọrúnmìlà estava indo

Ele pegou um ramo de vegetal Èbùrẹ

Porém, Ợbàtálá era reconhecido
por sua cuidadosa observação e dedução do que estava acontecendo

Edun-Beleje, o macaco esbelto,
que era filho da divindade da floresta, estava atuando como chefe de companhia
de Ợbàtálá.

Quando Ọrúnmìlà está prestes a
chegar à casa de Ợbàtálá

Ợbàtálá estava dormindo

Ọrúnmìlà gritou as saudações

Edun-Beleje, o filho de Olu-Igbo
disse que Ợbàtálá não havia acordado

Eles perguntaram por que?

Ọrúnmìlà disse que Sakí já havia
despertado em Ado-Ekiti

E Erìnmì já havia acordado nas
terras de Owo

E Antete já havia acordado nas
terras Ìkòyí

E Agbe-dudu já havia acordado na
margem do oceano

Enquanto Aluko-Dòdòòdò já havia
acordado nas margens da lagoa



Quando Ọrúnmìlà estava prestes a
chegar a Ìrànjé-Ile, a casa de Ợbàtálá, Ợbàtálá que tinha a reputação de ser
altamente dotado na área de fazer cuidadosas observações e deduções cuidadosas,
que era o que estava a ponto de acontecer no futuro, já que tinha observado que
alguém maior que todas as nações, maior que todas as pessoas tinha sido enviado
por Abe e estava se aproximando de sua casa, portanto, ele mesmo se induziu ao
sono e deixou uma mensagem com Edun Beleje, para informar a quem chegasse que
ele estava dormindo. Quando Ọrúnmìlà chegou, Edun Beleje disse que Ợbàtálá
ainda não tinha se levantado. Ọrúnmìlà disse que o acordaria imediatamente.
Quando lhe perguntaram por que, Ọrúnmìlà disse que Sakí de Ado, Erìnmì de Owo,
Antete de Ìkòyí, Agbe-dudo o filho de Ọlọkún e Aluko-dòdo o filho de Olòòşà já
haviam despertado. Não havia razão portanto para Ợbàtálá não acordar nesse
momento.



Òrìşànlá, portanto, levantou-se



Ele disse que tinha acordado

Porém, não abriu a porta para que
Ọrúnmìlà entrasse

Ọrúnmìlà disse:&nbsp;

Ợbàtálá, abra a
porta

Por que Ipepereju, 

Porque Ipepereju, a pálpebra é
quem abre a porta dos olhos para ele ver. 

E a parte baixa que indica o
trabalho que abre a porta do parto para um novo recém-nascido.



Quando Ọrúnmìlà escutou que Ợbàtálá
estava dormindo, ele disse que a pessoa que ele tinha vindo ver estava em casa,
ele ordenou que Ợbàtálá deveria se levantar de seu sono. Quando ele perguntou
por que, ele deu as razões do por que Ợbàtálá deveria despertar. Ợbàtálá
despertou, porém, insistiu em não abrir a porta para Ọrúnmìlà entrar em sua
casa.

Ọrúnmìlà ordenou a Ợbàtálá que
abrisse a porta para ele, quando ele perguntou por que, Ọrúnmìlà disse que era
a pálpebra que abre a porta dos olhos, é a parte de baixo que indica o trabalho
que abre a porta do parto para um novo recém-nascido. Ele disse que, a menos
que essas declarações não fossem verdadeiras, então, Ợbàtálá não deveria abrir
a porta, mas, se suas declarações eram um fato, ele deveria abrir a porta
imediatamente.



Ợbàtálá, então, abriu a porta

Ele disse que ainda que a porta
fosse aberta

Ele nunca mostraria o rosto para Ọrúnmìlà

Ọrúnmìlá disse que ele mostraria
o rosto a ele (Ọrúnmìlà)

Quando ele perguntou, por que

Ele disse que as solas dos pés
não conhecem o caminho de volta

A unha não vira as costas para o
dedo.

A unha do dedão do pé não dá as
costas ao mesmo dedo

Aquele que alivia seus intestinos
em um monte, não dá as costas para o monte.



Quando Ợbàtálá escutou o que Ọrúnmìlà
disse quando chegou, ele supôs que estas eram declarações de fato, ele,
portanto, abriu a porta de má vontade. Quando a porta se abriu, ele insistiu
que Ọrúnmìlà não veria seu rosto para discutir nada, sobre qualquer assunto. Ọrúnmìlà
ordenou que ele o olhasse, quando ele perguntou por que, Ọrúnmìlà declarou que
o pé não dava as costas ao caminho, a unha não dava as costas ao dedo e a unha
do dedão do pé não dava as costas ao mesmo dedo, a pessoa que esvazia seus
intestinos no monte, não pode dar as costas ao monte. Ọrúnmìlà declarou que se
todas essas declarações fossem verdadeiras, então Ợbàtálá deveria voltar seu
rosto em favor de Abe-Sekete, pelo qual ele tinha vindo.



Ợbàtálá, então, voltou seu rosto
para Ọrúnmìlà.



Ele disse que embora ele o tenha
encarado

Ele nunca sorriria sobre esse
assunto

Ọrúnmìlà ordenou que Ợbàtálá
sorrisse sobre o assunto

Quando ele perguntou por que

Ele declarou que uma viúva se
conhece por seus sorrisos consoladores

Uma mulher obscena se conhece por
sua estupida, porém, tem tentadores sorrisos

Sorrisos estupidamente tentadores
são a marca de uma prostituta

É com sorriso que as pessoas
acendem o fogo, para preparar a bebida

E é com sorriso que a inundação
se torna uma torrente

Quando a árvore do algodão produz
sua lã

É com sorriso que o fazendeiro
faz a colheita



Quando Ợbàtálá eventualmente
voltou seu rosto para Ọrúnmìlà para uma conversa cara a cara sobre o assunto de
Abe Sekete, Ợbàtálá declarou que não importava o que Ọrúnmìlà diria, ele nunca
ficaria satisfeito para chegar ao ponto de sorrir sobre o assunto. Ọrúnmìlà
ordenou que ele sorrisse, quando ele perguntou por que, Ọrúnmìlà disse que uma
mulher a quem seu esposo recentemente tivesse morrido, ele somente sorriria
para consolar a ela mesma e para consolar os outros e dizer que não é o fim da
vida, uma prostituta usa seus estrupidos, porém, tentadores sorrisos para
convidar seus clientes e a qualquer outro pedestre, os preparadores de bebidas
sorriem ao acender o fofo para produzi-las, a inundação sorri quando se junta a
torrente e quando a lã do algodão germina e se abre, o fazendeiro as colhe com
sorrisos. Ọrúnmìlà declarou que se tudo isso que ele falou não eram fatos,
então, Ợbàtálá estava livre para não sorrir sobre o assunto, por outro lado, se
as declarações fossem verdadeiras, então, Ợbàtálá não teria outra opção que não
fosse sorrir sobre o assunto de Abe-Sekete.



Ợbàtálá então sorriu



Ele declarou que mesmo que tenha
sorrido

O assunto não havia deixado sua
mente completamente

Ọrúnmìlà ordenou que o assunto
deveria ser removido completamente de sua mente

Quando ele perguntou por que

Ele disse que o cão sempre tenta
lamber a água

Ele disse, quando o coador de
bebidas liquidas se enchem de água totalmente

Quando se afunda o coador, quando
sai a água desce em retirada

E quando a armadilha de pesca é
submergida na água, a água será removida completamente da armadilha quando ela
for removida

E se uma mulher se envolve em
negócios de frutos verdes de palmeira

É bastante cansativo



Quando Ợbàtálá sorriu e insistiu
que era impossível para ele tirar completamente o assunto de sua mente, Ọrúnmìlà,
no entanto, ordenou que o retirasse completamente de sua mente. Quando ele
perguntou por que tinha que ser assim, Ọrúnmìlà disse que o coador, quando é
submergido em água, ficará cheio de água, será completamente esvaziado de água.
A mesma coisa se aplica com a armadilha de pesca, ele também disse que nenhuma
mulher se envolve no negócio de frutos de palma não maduras para que alguém
descanse. Ele declarou que se isso não fosse verdade, então Ợbàtálá estaria
livre para hospedar rancores contra Abe-Sekete. Por outro lado, se estas
declarações fossem corretas, então Ợbàtálá deveria limpar completamente sua
mente sobre o assunto.



Ợbàtálá declarou que mesmo que
todas as coisas estivessem presas em sua mente

Porém, ele disse que nunca
ficaria feliz com esse assunto

Ele disse que sua mente havia se
tornado um formigueiro

E suas costas estavam cheias de
agulhas

Enquanto que sua parte do meio do
corpo havia se tornado uma espinha

Ọrúnmìlà declarou que
verdadeiramente as coisas estavam presas em sua mente.

Sua mente deveria se voltar para
as folhas Òdúndún

E suas costas deveria se voltar
para as folhas Tete

Enquanto a parte do meio de seu
corpo deveria se voltar par as folhas rinrin.



Abe-Sekete desde a profundeza de
sua mente.

Quando Ợbàtálá disse à Ọrúnmìlà
que o assunto havia sido removido completamente de sua mente, ele no entanto,
declarou que ele nunca estaria feliz com Abe-Sekete novamente. Ọrúnmìlà então
declarou que se o assunto foi removido completamente de sua mente, então, não
havia razão pela qual ele não poderia estar feliz com Abe-Sekete, então ele
estaria albergando animosidades contra ele, a qual era uma completa contradição
com sua declaração de que havia perdoado completamente seu seguidor favorito.
Assim foi como Ọrúnmìlà limpou a mente de Ợbàtálá sobre esse assunto e consegui
que Abe-Sekete fosse perdoado desde o ponto mais profundo de sua mente.

Assim foi como Ọrúnmìlà convidou
Abe-Sekete e o reconciliou com Ợbàtálá. Ọrúnmìlà lhe entregou as folhas Èbùrẹ a
Abe-Sekete que a mudou e entregou a Ợbàtálá como símbolo de perdão e
reconciliação.



Aquele que tem coador para
filtrar a cerveja



A espessa planta em torno do
pescoço do elefante

Elas duas, devem estar ali,
juntas

Vigorosas marteladas no metal,
caracterizam uma ferraria

E incessantes abanos caracterizam
o grito

Para colocar o rosto contra o
calor do fogo

E as costas contra o calor do Sol

Estes eram os Áwo residentes de
Onitenku

Eles foram os que lançaram Ifá
para Onitenku

Aquele que ofendeu e foi expulso 

Eles se juntaram para lançar Ifá
para Abe-Sekete

O filho de Ògún

Quando ele foi fazer amor com a
esposa de Ợbàtálá

Ợbàtálá se recusou e disse que
nunca mais teria relações com Abe novamente

Abe foi implorar a Sakí em Ekiti

E foi implorar a Erìnmì das
terras de Owo

Ele foi implorar a Antete das
terras de Ìkòyí

Mesmo assim Ợbàtálá recusou

Ele declarou que ele nunca mais
teria qualquer contato com Abe

Abe foi implorar a complexidade
negra do Agbe

O filho de Ọlọkún Seniade, a
divindade dos oceanos

E foi implorar ao vermelho Àlùkò

O filho de Olòòşà, a divindade
das lagoas

Mesmo assim, Ợbàtálá recusou

Ele novamente jurou nunca mais
ter contato com Abe

Abe então, recorreu a si mesmo

E foi buscar ajuda de Ọrúnmìlà

Quando Ọrúnmìlà estava indo

Ele pegou um ramo de vegetal Èbùrẹ

Porém, Ợbàtálá era reconhecido
por sua cuidadosa observação e dedução do que estava acontecendo

Edun-Beleje, o macaco esbelto,
que era filho da divindade da floresta, estava atuando como chefe de companhia
de Ợbàtálá.

Quando Ọrúnmìlà está prestes a
chegar à casa de Ợbàtálá

Ợbàtálá estava dormindo

Ọrúnmìlà gritou as saudações

Edun-Beleje, o filho de Olu-Igbo
disse que Ợbàtálá não havia acordado

Eles perguntaram por que?

Ọrúnmìlà disse que Sakí já havia
despertado em Ado-Ekiti

E Erìnmì já havia acordado nas
terras de Owo

E Antete já havia acordado nas
terras Ìkòyí

E Agbe-dudu já havia acordado na
margem do oceano

Enquanto Aluko-Dòdòòdò já havia
acordado nas margens da lagoa

Òrìşànlá, portanto, levantou-se

Ele disse que tinha acordado

Porém, não abriu a porta para que
Ọrúnmìlà entrasse

Ọrúnmìlà disse: Ợbàtálá, abra a
porta

Por que Ipepereju, 

Porque Ipepereju, a pálpebra é
quem abre a porta dos olhos para ele ver. 

E a parte baixa que indica o
trabalho que abre a porta do parto para um novo recém-nascido.

Ợbàtálá, então, abriu a porta

Ele disse que ainda que a porta
fosse aberta

Ele nunca mostraria o rosto para Ọrúnmìlà

Ọrúnmìlá disse que ele mostraria
o rosto a ele (Ọrúnmìlà)

Quando ele perguntou, por que

Ele disse que as solas dos pés
não conhecem o caminho de volta

A unha não vira as costas para o
dedo.

A unha do dedão do pé não dá as
costas ao mesmo dedo

Aquele que alivia seus intestinos
em um monte, não dá as costas para o monte.

Ợbàtálá, então, voltou seu rosto
para Ọrúnmìlà. 

Ele disse que embora ele o tenha
encarado

Ele nunca sorriria sobre esse
assunto

Ọrúnmìlà ordenou que Ợbàtálá
sorrisse sobre o assunto

Quando ele perguntou por que

Ele declarou que uma viúva se
conhece por seus sorrisos consoladores

Uma mulher obscena se conhece por
sua estupida, porém, tem tentadores sorrisos

Sorrisos estupidamente tentadores
são a marca de uma prostituta

É com sorriso que as pessoas
acendem o fogo, para preparar a bebida

E é com sorriso que a inundação se
torna uma torrente

Quando a árvore do algodão produz
sua lã

É com sorriso que o fazendeiro
faz a colheita

Ợbàtálá então sorriu

Ele declarou que mesmo que tenha
sorrido

O assunto não havia deixado sua
mente completamente

Ọrúnmìlà ordenou que o assunto deveria
ser removido completamente de sua mente

Quando ele perguntou por que

Ele disse que o cão sempre tenta
lamber a água

Ele disse, quando o coador de
bebidas liquidas se enchem de água totalmente

Quando se afunda o coador, quando
sai a água desce em retirada

E quando a armadilha de pesca é
submergida na água, a água será removida completamente da armadilha quando ela
for removida

E se uma mulher se envolve em
negócios de frutos verdes de palmeira

É bastante cansativo

Ợbàtálá declarou que mesmo que
todas as coisas estivessem presas em sua mente

Porém, ele disse que nunca
ficaria feliz com esse assunto

Ele disse que sua mente havia se
tornado um formigueiro

E suas costas estavam cheias de
agulhas

Enquanto que sua parte do meio do
corpo havia se tornado uma espinha

Ọrúnmìlà declarou que
verdadeiramente as coisas estavam presas em sua mente.

Sua mente deveria se voltar para
as folhas Òdúndún

E suas costas deveria se voltar
para as folhas Tete

Enquanto a parte do meio de seu
corpo deveria se voltar par as folhas rinrin.

Ợbàtálá disse que todas as
coisas, realmente, haviam sido removidas de sua mente

Que sua mente havia se voltado
para Òdúndún

E suas costas a Tete

E meio de seu corpo para rinrin

Aqui vem as folhas de èbùrẹ, o
símbolo do perdão

Se vemos uma pessoa importante

Alguém aceitará seus argumentos

Você já aceitou as desculpas de
Abe

Além das desculpas de Oko

Quando vemos uma pessoa
importante

Nós deveríamos aceitas as
desculpas.



Ifá diz que será difícil para a
pessoa que tem esse Odù revelado, ser perdoado pela ofensa causada, porém, ao
final da história, as desculpas serão aceitas.


Por outro lado, se a pessoa que
teve esse Odù revelado for a vítima da ofensa de outra pessoa, ela necessita
aceitar as desculpas do culpado se uma pessoa importante interceder em favor do
culpado.



Saber perdoar verdadeiramente é um dos maiores ebo que a humanidade pode oferecer.



Ire alaafia.