Autor: Pastor Tonini | Publicado: 2012-01-06T12:12:00-08:00



Apresentação&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;



Esta obra, toda lastreada no&nbsp;Livro
Apocalipse de João,&nbsp;muito embora sintetizada, traz a tona o
básico como espinha dorsal de um esforço entranhado em anos e anos de estudo e
muita reflexão à respeito da escatologia do livro em estudo, ou seja:&nbsp;a)
Um&nbsp; escriturar e um presidir:&nbsp;Com&nbsp;&nbsp;o textual do livro
em estudo, mostra que houve uma grande reunião no céu, a qual determinará
detalhes por detalhes de tudo quanto haveria em toda à face da&nbsp;&nbsp;terra,&nbsp;até
os últimos momentos da Grande Tribulação&nbsp;e o julgamento no grande&nbsp;Dia
do Senhor.&nbsp;b) Uma promissora reunião:&nbsp;Um&nbsp;Livro
Selado com Sete Selos, onde contêm prenuncio e termino do reinado do
Anticristo, bem como todas as providências para que o mal seja extirpado entre
o que há no céu, na terra e embaixo da terra. Essa revelação profética
descriminada, não só mostra os horrores que haverá para incredulidade, bem como
tornar-se um alerta, para que num escape de última hora, muitos possam optar&nbsp;pela
salvação que há no nome de Cristo Jesus. E para melhor compreensão, há
sinalização de que tal livro,&nbsp;somente poderia ser aberto por Cristo
Jesus, o Leão da Tribo de Judá.&nbsp;c) Uma utopia desfeita:&nbsp;Com
o advento dos sinais à distância, fruto da televisão e por conseqüência a
internet em tempo real, o que havia de utopia deixou de existir; e assim, tudo
quanto foi revelado profeticamente por Cristo Jesus, passou a poder se cumprir
na sua íntegra; ficando evidenciado de que o simbolismo de hoje tornar-se-á no
amanhã de Deus uma insofismável realidade espelhada num inquestionável literal.&nbsp;d)
Um manifestar, um testificar e uma amanhã:&nbsp;Quanto às cartas às sete
Igrejas que estão na Ásia, há no sobrenatural de Deus, a indicação de que para
cada igreja haveria um período distinto; períodos esses que historicamente já
foram cumpridos até o primeiro século da última igreja, que é o de Laodicéia; e
nesse testificar histórico, abre horizontes para que creiamos de que também o
restante se cumprirá.&nbsp;e) A porta estreita da salvação:&nbsp;Fica
confirmado, de que como anunciou de viva voz o próprio Cristo Jesus, a porta de
entrada em favor da salvação, passa por um afunilamento, o qual traduz o justo
preço de vivenciar a sã doutrina, conforme:&nbsp;Livro de Zacarias, cap.13 e
versus 8 e 9, que diz: Versus 8: “Em toda a terra, diz o Senhor: as duas partes
dela serão extirpadas, e expiarão, mas a terceira parte restará nela.” Versus
9: “Farei passar essa terceira parte pelo fogo, e a purificarei como se
purifica a prata, e a provarei como se provo o ouro. Ela invocará o meu, e eu a
ouvirei; direi: É meu povo, e ela dirá: O Senhor é meu Deus.”&nbsp; f) Uma
oferta e um próximo:&nbsp;Assim,&nbsp;a revelação profética de Cristo
Jesus&nbsp;por meio do livro questionado, mostra e configura um esforço em
favor de que muitos possam alcançar à salvação que há no seu próprio nome. Esta
obra é um esforço em favor de que muitos possam refletir e alcançar a
eternidade celestial.



APOCALIPSE,&nbsp; a&nbsp;
realidade&nbsp; dos&nbsp; últimos&nbsp; dias



Capítulo 1

Este início anuncia um desafio, o qual
caminhará sempre a mercê de todo o teor do Livro Apocalipse de João. Com o&nbsp;título
Apocalipse, obedecendo &nbsp;uma seqüência de itens, os quais detalharão o
ministério de João, já na sua idade avançada e a mercê da famigerada ilha de
Patmos; onde apesar das restrições, alcançou ele a maior projeção ministerial.
E no seqüencial, os demais capítulos, embora obedecendo o encargo de
restringir-se à realidade de caso por caso.



1º Item: A revelação

Livro Apocalipse, cap.1 e versus do 1 e
2, que diz: Versus 1: “Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu para
mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu
anjo as enviou e as notificou a João. Seu servo,” Versus 2: “o qual testificou
da palavra&nbsp; de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem
visto.” &nbsp;



Comentário sintético

João é o escolhido para nobre
&nbsp;missão de ser o porta-voz de todo o teor da última revelação profética de
Cristo Jesus, a qual foi frutificada numa reunião celestial presidida por Deus.



2º Item: A promessa

Livro Apocalipse, cap. 1 e versus 3,
que diz: Versus 3: “Bem-aventurado&nbsp; aquele que lê, e os que ouvem as
palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o
tempo está próximo.”

Comentário sintético&nbsp;

Cristo Jesus, com o texto acima, em
poucas palavras, perpetua uma promessa, tanto para os que lerem, bem como para
os que ouvirem, mediante o compromisso com todas as palavras contida no teor do
livro questionado.



3º Item: As igrejas

Livro Apocalipse, cap. 1 e versus do 4
ao 8, que diz: Versus 4: “João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça e paz
seja convosco da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e dos sete
Espírito que estão diante do trono.” Versus 5: “e da parte de Jesus Cristo, que
é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra.
Aquele que nos ama, e em seu &nbsp;sangue nos lavou dos nossos pecados,” Versus
6: “e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai, a ele. a gloria e poder
para todo o sempre. Amem!” Versus 7: “Eis que vem com as nuvens, e todo olho o
verá, até os mesmo os &nbsp;que o transpassaram; e todas as tribos da terra se
lamentarão sobre ele, Sim. Amem!” Versus 8: “Eu sou Alfa e o Ômega, o Principio
e o Fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-poderoso;”



Comentário sintético

Cristo Jesus, de pronto mostra a sua
preocupação em ministrar às sete igrejas da Ásia, por meio de João o servo
escolhido. Ele não só se identifica como a fiel testemunha e primogênito dos
mortos, bem como testifica de que no seu sangue derramado na cruz do Calvário, haverá
remissão de pecados, quando o pecador arrependido aceita o mistério da sua
morte e ressurreição; numa opção voluntária..



4º Item: A visão&nbsp;

Livro Apocalipse, cap. 1 versus 9 ao
20, que diz: Versus 9: “Eu João. que também sou vosso irmão e companheiro na
aflição, no Reino e na paciência de Jesus Cristo, estava&nbsp; na ilha chamada
Patmos, por causa da palavra de Deus e pelo o testemunho de Jesus Cristo.”
Versus 10: “Eu fui arrebatado em Espírito, no dia do Senhor, e ouvi detrás de
mim uma grande voz,&nbsp; como de trombeta,” Versus 11: “que dizia: O que vês,
escreve-o&nbsp; num livro e envia-o as sete igrejas que estão na Ásia: A
Efésio, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadélfia, e a
Laodiceia.” Versus 12: “E virei para ver quem falava comigo. E virando-me, vi
sete castiçais de ouro;” Versus 13: “e, no meio dos sete castiçais, um
semelhante ao Filho do Homem, vestido até

aos pés de uma veste cumprida e cingido
pelo peito com um cinto de ouro.” Versus 14: “E a sua cabeça e cabelos

eram brancos como lã branca, como neve
e os olhos como chama de fogo,” Versus 15: “e os seus pés, semelhante ao latão
reluzente, como se tivesse sido refinado numa fornalha; e a sua voz, como voz
de muitas águas.” Versus 16: “E ele tinha na sua destra sete estrelas; e
da&nbsp; sua boca saia uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto como o sol,
quando na sua força resplandece.” Versus 17: “E eu quando vi, cai a seus pés
como morto; porém ele pôs sobre mim &nbsp;a sua destra, dizendo-me: Não temas,
eu sou o Primeiro e o Último,” Versus 18: “Estou vivo, fui morto, mas eis aqui
estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno.”
Versus 19: “Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois
destas hão de acontecer.” Versus 20: “O mistério das sete estrelas, que viste
na minha destra, e dos sete castiçais de ouro. As sete estrelas são os anjos da
sete igrejas, e os sete castiçais, que viste, são as sete igrejas.”



Comentário sintético&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

O próprio Cristo Jesus arrebata a João,
para sua sublime missão de revelar todo o teor do Livro Apocalipse; contendo a
sua última revelação profética, ou seja:&nbsp;a) Ordenança:&nbsp;Ele
então recebe a incumbência de notificar a cada uma das sete igrejas que estavam
&nbsp;na &nbsp;Ásia, &nbsp;contendo &nbsp;um &nbsp;relato &nbsp;da realidade de
cada uma, bem como uma abrangência que haveria pelo sobrenatural de Deus, onde
cada igreja teria um

Período que seria vivido pelos
cristãos.&nbsp;b) Identidade revelada:&nbsp;Cristo Jesus, como &nbsp;Pai
&nbsp;amoroso, &nbsp;em &nbsp;resposta &nbsp;a

extrema surpresa de João, não só se revela,
bem como faz menção de parte do seu ministério terrestre.&nbsp;c) As sete
igrejas:&nbsp;O Senhor notifica à João para que escreva o seu relato
profético, revelando o mistério das sete estrelas e dos sete castiçais; as
estrelas os anjos das igrejas e os castiçais a própria igreja.&nbsp;d) Uma
igreja contestada e adulterada&nbsp;O Senhor sabia que sua igreja seria
perseguida na face da terra, bem como tornar-se-ia instrumento nas mãos de
falsos mestres; assim, procurou deixar uma revelação profética, com a qual a
verdadeira igreja pudesse tornar-se, no correr dos séculos, consolo, refugio e
proteção em favor de ser o verdadeiro canal de salvação para muitos.&nbsp;e)
O revelar-se em favor dos escolhidos:&nbsp;Então, em resposta diante de
todos os obstáculos, os quais a verdadeira igreja teria que transpor na sua
peregrinação, séculos após séculos na face da terra, o Senhor o alenta como
fiel canal da sua própria&nbsp; sã doutrina, em favor da salvação; para os
que&nbsp; permaneceu, permanece e permaneceram&nbsp; até o arrebatamento do
povo que estiver fiel ao seu nome, bem como para aqueles que já mortos,
morrerem fieis aos seus preceitos.&nbsp;f) Um manifestar maligna e um faz de
conta:&nbsp; Cristo Jesus desconhece todo aquele que como líder ou ovelha,
viva um cristianismo de mãos dadas com os enganos de um mundo dominado pelo
maligno.&nbsp;&nbsp;g) Um falso cristianismo e um idolatrar:&nbsp;O que
realmente importa para &nbsp;Deus &nbsp;é &nbsp;de &nbsp;que &nbsp;líderes e
ovelhas, que apesar de serem aparentemente poucos, testemunhem diante de um
mundo profano a salvação que há&nbsp;em Cristo Jesus&nbsp;h) O contraste, o
testemunho e o descaso:&nbsp;Cristo Jesus nasce na menor cidade de Israel,
em uma estrebaria, a qual na época era uma gruta cravada na rocha; é colocado
numa tosca manjedoura, testificando um total desacordo em relação a nossa
maneira de agir. &nbsp;i) João e o seu ministério:&nbsp;Se confrontarmos
os princípios de santidade e de renuncias de João, podemos sentir a frustração
de um viver preocupado com as ofertas de um mundo repleto de engano, ao
contrário do exemplo de João, o qual se entregou de corpo e alma em favor de
Cristo Jesus.&nbsp;j) Uma superação e uma missão:&nbsp;E naquele
confinamento terrível, João consegue agradecer ao Senhor por ter permitido que
ele naquele inóspito local, ficasse isento de um mundo a mercê da
concupiscência da carne e dos olhos, bem como da soberba da vida. E ali, na sua
resignação e louvor ao Senhor, ele recebe então a sua maior missão ministerial,
depois de um sobrenatural arrebatamento em espírito a incumbência de notificar
o projeto de Deus para os últimos dias na face da terra; o qual, revelado
profeticamente por Cristo Jesus, lhe foi entregue para uma divulgação que
estaria consignada em geração por geração, até o momento final.&nbsp;k) Os
favores de Deus:&nbsp;Nada que vem de Deus é por acaso, tudo é gerado por
força da sua própria Palavra, onde está consignada, de que todas as promessas
contidas, estão sempre atreladas a um compromisso humano. A contra-partida
contida na Palavra de Deus é uma realidade, da qual a &nbsp;criatura &nbsp;deve
&nbsp;levar &nbsp;em conta para que se consiga a devida intimidade com o seu
Criador e se faça merecedor de tais bênçãos.



4º Item: Os sete períodos

No capítulo 2 do livro em estudo,
inicia-se o esmiuçar dos sete períodos das sete igrejas da Ásia, ou seja:&nbsp;a)
As cartas às sete igrejas:&nbsp;Essas cartas são individuais e cada igreja
terá o seu período correspondente.&nbsp;b) O simbólico e o literal:&nbsp;A
medida que historicamente foram se cumprindo tais períodos, deixaram o
simbólico da revelação profética para pelo sobrenatural de Deus, tornarem em
literais.c) Períodos, parcial de Laodiceia e o se cumprir:&nbsp;Assim,
cada igreja estará no sobrenatural de Deus, restrita ao seu próprio tempo, os
quais foram e serão testificados pela própria história; onde os primeiros seis
já cumpridos, e mesmo a parte de Laodicéia, foram confirmados pela história
universal dos povos.

Capítulos 2, 3 e 4

Estes capítulos da o detalhamento das
igrejas, até o período da igreja de Laodicéia, da qual até o momento, já se
cumpriu um pouco mais de um século, uma vez que para o restante desse atual
período, fica o seu concluir na dependência do próprio tempo de Deus.



1º Carta: Igreja de Éfeso:&nbsp;Livro
Apocalipse, cap. 2 e versus do 1 ao 7, que diz: Versus 1: “Escreve ao anjo da
igreja que &nbsp;esta &nbsp;em &nbsp;Éfeso: &nbsp;isto &nbsp;diz &nbsp;aquele
&nbsp;que &nbsp;tem &nbsp;na

destra as sete estrelas, que anda no
meio dos sete castiçais de ouro.” Versus 2: “Eu sei as tuas obras, e o
seu&nbsp; trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e que
pusestes à prova os que se dizem apóstolos e o não são e tu o achastes
mentirosos,” Versus 3:“e sofrestes e tens paciência; e trabalhaste pelo meu
nome e não cansastes.” - Versus 4: “Tenho porém contra ti que deixastes a tua
primeira caridade.” Versus 5: “Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te, e
pratica as primeiras obras; quando não virei e tirarei do seu castiçal, se não
se arrependeres.” Versus 6: “Tens, porem, isto: que aborreces as obras dos
nicolaitas, as quais eu também aborreço.” Versus 7: “Quem tem ouvidos ouça o
que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da
vida que esta no meio do paraíso de Deus.”



Comentário sintético

Inicia-se este discernimento,
argumentando-se de que o período destinado pelo sobrenatural de Deus para à
igreja de Êfeso, é do ano de 53 ao ano 170 da era cristã. Considerado todo o
período da igreja de Êfeso, como período de uma igreja desejável, ou seja:&nbsp;a)
O reconhecimento:&nbsp;Há um reconhecimento do esforço do anjo em todo o
período da igreja de Êfeso, onde não faltou trabalho dedicado, a mercê

de uma denotada paciência.&nbsp;b)
Os sintomas da mentira:&nbsp;Já no iniciar da igreja Primitiva houve de
pronto problema com a mentira, embora limitado, já se percebeu os primeiros
sintomas da inverdade. &nbsp;c) A restrição e o Juízo:&nbsp;Para o
primeiro período Cristo Jesus, apesar do esforço do anjo da igreja, assinala de
que houve descaso com a realidade da sã doutrina, ou melhor:&nbsp;1) A
primeira caridade:&nbsp;Nesta particularidade, Cristo Jesus repudia o
descaso com o verdadeiro apascentamento das ovelhas, sua preocupação maior a
nível ministerial.&nbsp;2) Uma ameaça de juízo:&nbsp;Cristo Jesus deixa
claro de que não havendo arrependimento e volta às primeiras obras, Ele tiraria
a igreja daqueles anjos. Ficando atestado de que para o Senhor o apascentar das
suas ovelhas é a principal missão do líder espiritual.&nbsp;d) Os
nicolaitas:&nbsp;Uma seita judaica que aceitava a imoralidade dentro da
igreja, e Cristo Jesus reconhece de que no período da igreja de Êfeso, o anjo
da igreja não os tolerava. Essa seita tinha a prostituição como algo normal
dentro das igrejas.&nbsp;d) A promessa:&nbsp;O Espírito Santo encerra a
carta de Êfeso, com a promessa de que todo o vencedor em nome de Cristo Jesus,
comera da árvore da vida, que está plantada no paraíso.



2ª Carta: Igreja de Esmirna

Livro Apocalipse, cap. 2 e versus do 8
ao l1, que diz: Versus 8: “E ao anjo da igreja que esta em Esmirna
&nbsp;escreve: Isto diz o Primeiro e Último, que foi morto e reviveu.” Versus
9: “Eu sei as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e a
blasfêmia dos que se dizem judeus e não o são, mas são sinagogas de Satanás.”
Versus 10: “Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará
alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de
dez dias. Se fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida.” Versus 11: “Quem
tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas O que vencer não receberá o
dano da segunda morte.”



Comentário sintético

A igreja de Esmirna, é vinculada a um
período histórico, que vai dos anos&nbsp;170 a&nbsp;312 da era cristã. Foi
também um período marcado por muitas perseguições, o que lhe motivou o período
da igreja do sofrimento, ou seja:&nbsp;a) As prisões:&nbsp;O império
Romano usou as prisões para&nbsp; espetacular a morte de multidões de cristãos
na arena por animais ferozes, numa tentativa de enfraquecer a fé cristã.&nbsp;b)
Fidelidade até a morte:&nbsp;Cristo Jesus os alerta sobre as prisões e os
martírios; porém, mesmo sabendo o que ia acontecer, Ele pede aos cristãos
fidelidade até a morte, em favor da coroa da vida.&nbsp;d) O ministério de
Cristo Jesus:&nbsp;Nos dias do período da igreja de Esmirna, Cristo Jesus
já tinha experimentado na sua natureza humana a humilhação da prisão e a morte
de cruz, num doloroso Calvário. Portanto, o que ele pedia aos seus seguidores,
era algo que ele já tinha experimentado e vencido com a sua ressurreição.

e) A segunda morte:&nbsp;O
Espírito Santo encerra a carta e detalhamento do período de Esmirna, alertando
de que todo o vencedor&nbsp;em Cristo Jesus&nbsp;estaria isento da segunda
morte.



3ª Carta: Igreja de Pérgamo

Livro Apocalipse, cap. 2 e versus do 12
ao&nbsp; 17,&nbsp; que&nbsp; diz:

Versus 12:“E ao anjo da&nbsp;
igreja&nbsp; que&nbsp; está&nbsp; em&nbsp; Pergamo

escreve: &nbsp;Isto &nbsp;diz aquele
que tem a espada aguda de dois

fios.” Versus 13: “Eu sei as tuas
obras, e onde habitas, que é onde esta o trono de Satanás; e reténs o meu nome
e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, a minha fiel testemunha, o
qual foi morto entre vós, onde Satanás habita.” Versus 14: “Mas uma poucas
coisas&nbsp; tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a doutrina de
Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel
para que comessem dos sacrifícios da idolatria e se prostituíssem.” Versus 15:
“Assim, tens também os que seguem a doutrina dos nicolaitas, o que aborreço.”
Versus 16: “Arrepende-te, pois: quando não, em breve virei a ti e contra eles
batalharei com a espada da minha boca.” Versus 17: “Quem tem ouvidos ouça o que
o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer darei comer do maná escondido e
dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém
conhece se não aquele que o recebe,”



Comentário sintético

O período da igreja de Pérgamo
corresponde aos anos de&nbsp;312 a&nbsp;606 da era cristã. Nesse período
acontece a grande usurpação religiosa, quando então foi criada a Poderosa
Organização Religiosa, com sede em Roma, ou seja:&nbsp;a) Um astuto
imperador e um usurpar:&nbsp;Uma então recém criada organização religiosa
com o nome de Igreja Católica Apostólica Romana, com sede em Roma, criada sob a
liderança do então imperador Constantino e a aceitação de alguns bispos da
igreja Primitiva, usurpam a antiga igreja do Senhor.&nbsp;b) O pequeno grupo
remanescente:&nbsp;Houve então uma parcela que a despeito de toda pressão e
dificuldades, fieis a Cristo Jesus, rejeitaram a usurpação.&nbsp;c) A
aparente conversão do imperador:&nbsp;Com a falsa conversão do imperador,
sacramentou-se a usurpação.&nbsp;d) Interesses políticos de parte a parte:&nbsp;Vantagens
para o Império, uma vez que os bispos que aderiram à usurpação representavam
várias regiões onde havia uma solida estrutura eclesial; e quanto à igreja que
nascia, as beneficias do poder político do Império.&nbsp;e) O influenciar
para manipular:&nbsp;No correr do tempo, o que no inicio era simples
influência, tornou-se o próprio poder decisório&nbsp;e) O trono de Satanás:&nbsp;Cristo
Jesus deixa revelado no seu oculto e profundo de que haveria no período da
igreja de Pérgamo, a usurpação, uma vez que ele faz menção ao trono de Satanás.&nbsp;f)
A intolerância maligna:&nbsp;Assim, mesmo reconhecendo o trabalho em favor
do seu nome, Cristo Jesus deixou claro a sua repudia quanto a tolerância que
havia no período da igreja de Pérgamo, no tocante as doutrinas dos nicolaitas e
de Balaão.&nbsp;g) Uma exortar e um conclamar:&nbsp;Cristo Jesus exortou
o anjo da igreja em todo o período da igreja de Pergamo, no sentido de um
pronto arrependimento.&nbsp;h) O maná e a pedra branca:&nbsp;A despeito
da ação persistente de Satanás, onde a usurpadora já como Poderosa Organização
Religiosa, passou a ter domínio político sobre várias nações; existiu um grupo
de verdadeiros cristãos de que na maioria, escreveriam de geração em geração,
com o próprio sangue, as páginas da história da verdadeira igreja do Senhor.
Essa parcela &nbsp;de servos fieis, receberam do Senhor justa promessa de que
teriam a preciosidade do maná escondido, bem como uma pedra branca onde seria
escrito um novo nome para cada um, nome esse que só os que recebiam teria
acesso a eles.



4ª Carta: Igreja de Tiatira

Livro Apocalipse, cap. 2 e versus do 18
ao 29, que diz: Versus 18: “Ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o
Filho de Deus, o que tem os olhos como chama de fogo e os pés semelhante ao
latão reluzente.” Versus 19: “Eu conheço as tuas&nbsp; obras e a tua caridade,
e o teu serviço, e a tua fé, e a tua paciência, e que as tuas últimas obras,
são melhores que a primeiras.” Versus 20: “Mas tenho contra ti o tolerares que
Jezebel, mulher que se diz profetisa, ensine e engane os meus servos, para que
se prostituam e comam dos sacrifícios da idolatria.” Versus 21: “Dei-lhe tempo
para que se arrependesse da sua prostituição; e não se arrependeu.” Versus 22:
“Eis que aporei na cama, e sobre os que adulterar com ela virá grande
tribulação, se não se arrependerem das suas obras.” Versus 23: “E ferirei de
morte a seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sondo as
mentes e os corações. E darei a cada um de vós, segundo as suas obras.” Versus
24: “Mas &nbsp;vos &nbsp;digo &nbsp;a &nbsp;vós &nbsp;e aos restantes que estão
em Tiatira, a todos quantos não têm esta doutrina e não conheceram as
profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei .” Versus 25: “Mas o que
tendes, retendo-o até que eu venha.” Versus 26: “E ao que vencer e guardar até
o fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações,” Versus 27: “e com
vara de ferro as regerá; quebrando-as como são quebrados como vasos de oleiro;
como também recebi de meu Pai,” Versus 28: “dar-lhe-ei a estrela da manhã.”
Versus 29: “Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.”



Comentário sintético

Tiatira, como o mais longo até o
período de Laodiceia, inicia em 606 e vai até 1.520 da era cristã. Há então a
&nbsp;sinalização de que em todo o esse período a então Poderosa e já Antiga
Organização Religiosa, tenha não só crescido, bem como solidificado&nbsp; na
sua estrutura eclesial e de predominância sobre as nações que se dobraram
diante de um aparente cristianismo, ou seja:&nbsp;a) A área, a política e a
predominância:&nbsp;De astucia em astucia, a Poderosa e Antiga Organização
Religiosa, sediada em Roma,&nbsp; tornou-se um mando religioso, onde até a
força exagerada foi usada, ou seja:&nbsp;1) As Cruzadas e perversa
Inquisição:&nbsp;Do século quarto ao quinto, houve então pela usurpadora a
eleição de um&nbsp; Sumo Pontífice, com o nome de Papa, o qual passou a ser
suprema autoridade, e que &nbsp;tornar-se-ia &nbsp;um &nbsp;ritual
&nbsp;&nbsp;seqüencial, &nbsp;&nbsp;como &nbsp;escolha &nbsp;de um novo Papa,
após a morte do mesmo; tanta ênfase,&nbsp; ao ponto de se criar uma
escamoteação como se ele fosse eleito após a morte de Pedro ocorrido ainda no
primeiro século por martírio. E um dos primeiros Papas, criou então um exercito
papal, com o nome de Cruzada, o qual dizimou milhões de verdadeiros cristãos.
Para completar tal tragédia religiosa, houve então&nbsp; a

mancha negra da chamada santa
Inquisição, onde aconteceu de tudo,&nbsp;desde da tortura oficial decretada
pelo Papa Inocêncio lV&nbsp;nos interrogatórios até a queima de pessoas
vivas em plena praça publica.&nbsp;2) Sacramentos e a conveniência eclesial:&nbsp;A
sã doutrina de Cristo Jesus deixou apenas dois Sacramentos,&nbsp;&nbsp;Ceia
do Senhor e o Batismo nas águas. A usurpadora, de quando em quando a medida
que havia conveniência eclesial, criou sacramentos dos mais diversos.&nbsp;b)
A contra-mão e a &nbsp;igreja do Senhor:&nbsp;De remanescentes em
remanescentes, um povo fiel a Cristo Jesus, legou até aos nossos dias a
verdadeira mensagem das Boas Novas.&nbsp;c) Jesebel a profetisa:&nbsp;A
citação para o período de Tiatira do nome de Jesebel, e uma alerta de Cristo
Jesus, uma vez que cristãos desavisados, a mercê de uma liderança comprometida
com coisas estranhas, estavam aceitando a pratica de bruxaria e todo tipo de
afronto ao próprio Deus, numa semelhança de uma mulher citada no Livro 1 Reis
cap.16 e versus do 29 ao 33.&nbsp;d) Carga maior:&nbsp;O período da
igreja de Tiatira, trouxe sobre si, a maior pressão por parte da usurpadora,
uma vez que a Antiga e &nbsp;Poderosa &nbsp;Organização &nbsp;Religiosa,
&nbsp;atingiu o patamar da predominância e assim,&nbsp; Cristo&nbsp;
Jesus&nbsp; consola&nbsp; o anjo da igreja em todo o seu&nbsp; período,
prometendo-lhe de que nada maior do que os desatinos da usurpadora, viria lhe
acontecer.&nbsp;e) O reter o que se possui:&nbsp;Cristo Jesus, exorta o
povo a ter compromisso com tudo quanto conquistaram ao confessar o seu nome.



5ª Carta: Igreja de Sardes

Livro Apocalipse, cap. 3 e versus do 1
ao 6, que diz: Versus 1: “E ao anjo da igreja que esta em Sardes escreve: Isto
diz o que têm o sete Espírito de Deus e as sete estelas: Eu sei as tuas obras,
que tens nome de que vives e esta morto.” Versus 2: “Sê vigilante e confirma o
restante que estava para morrer, porque não achei as tuas obras perfeitas
diante de Deus.” Versus 3:“Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido
e&nbsp; arrepende-te. E se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e não
saberás a que horas virei sobre ti.” Versus 4: “Mas também tens em Sardes
algumas pessoas que não contaminaram as suas vestes e comigo andarão de branco,
porquanto são dignas disto.” Versus 5: “O que vencer será vestido de vestes
brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e
confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante de seus anjos.” Versus 6:
“Quem tem ouvidos ouça o que Espírito diz às igrejas.”



Comentário sintético

O período da igreja de Sardes é
compreendido com o inicio em 1.520 e findado em 1.750. Esse período foi marcado
pela então Reforma da usurpadora; onde um cisma dentro da própria Antiga e
Poderosa Organização Religiosa, liderada por Martinho Lutero, sacerdote daquele
ministério. E a despeito de assistir de longe tal movimento, o período da
igreja de Sardes sofre as influência, ao ponto de Cristo Jesus

declarar a parcialidade da morte
espiritual de todo anjo da igreja no correr do período de Sardes, ou seja:&nbsp;a)
Os remanescentes o persistir e o superar:&nbsp;Portanto, muito embora não
haja na carta destinada à igreja de Sardes nenhuma menção quanto o seu vinculo
ministerial com a usurpadora, esse período sofreu as más influência que a
grosso modo ganha corpo entre as nações cristãs. Porém, mesmo diante de um
quadro debilitado espiritualmente, segundo o próprio Cristo Jesus, houve umas
poucas pessoas que não contaminaram as suas vestes, dando para o período
seguinte destinado a igreja de Filadélfia, um remanescente que a mercê da
dignidade de caminhar com o Senhor, portavam testemunhos de boas obras em favor
do novo período.&nbsp;b) Uma Reforma e um cisma interno:&nbsp;Diante de
tantas heresias, já com um pouco a mais de um milênio de duração da usurpadora,
um descontentamento havido dentro da sua própria hoste eclesial, há uma Reforma
liderada pelo sacerdote Martinho Lutero, a qual foi sufocada parcialmente pela
imediata Contra Reforma. E desse cisma, além de ser &nbsp;a&nbsp;primeira
manifestação a nível de nações contra os desmandos e as heresias; houve as
beneficias da impressão gráfica da Bíblia Sagrada; o grande beneficio que
causou a Reforma em favor dos então remanescentes da verdadeira igreja do
Senhor.&nbsp;c) Uma Reforma e preceitos humano:&nbsp;Portanto... o
Espírito Santo que sempre esteve no meio da verdadeira igreja do Senhor, jamais
se prestou a partilhar da usurpação de uma Organização Religiosa fundada pelo
próprio imperador Constantino, um idolatra adorador do deus sol. Assim,
engana-se aqueles que considera os verdadeiros cristãos como fruto da Reforma
provocada por Martinho Lutero, uma vez o Espírito Santo sempre esteve e sempre estará
ao lado dos remanescentes que originários da igreja Primitiva, procuram
vivenciar a verdadeira sã doutrina de Cristo Jesus.&nbsp;d) Os períodos, as
sete igrejas e o Espírito Santo:&nbsp;No contexto posterior de todo o
restante do Livro Apocalipse, é uma escrituração do próprio Deus, confirmada
por aquilo que já se cumpriu nos capítulos destinados aos sete períodos das
sete igrejas da Ásia; há de sobras confirmação de que o compromisso do Espírito
Santo

é com a igreja remanescente&nbsp; que
não aceitou a usurpação, e que a despeito de ser pecadora, conseguiu autoridade
para almejar e lutar por uma santidade, lastreada no próprio Espírito Santo.&nbsp;e)
As vestes brancas e o &nbsp;Espírito Santo:&nbsp;Cristo Jesus, ao mencionar
uma poucas&nbsp; pessoas vestidas de &nbsp;branco &nbsp;e &nbsp;com
&nbsp;dignidade &nbsp;de &nbsp;caminhar com ele, deixa claro que só &nbsp;com
&nbsp;santidade &nbsp;se &nbsp;alcançará &nbsp;a salvação. O Espírito

Santo confirma a necessidade de ouvidos
espirituais para poder ouvir o que Ele diz às igrejas.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;6º
Carta: Igreja de Filadélfia

Livro Apocalipse, 3 e versus 7 ao 13,
que diz: Versus 7: “Ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz
o que é santo, o que o que é verdadeiro, o que têm a chave de Davi, o que abre
e ninguém fecha, o que fecha e ninguém abre.” Versus 8: “Eu sei as tuas obras;
eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ninguém pode fechar; tendo pouca
força, guardaste a minha palavra e não negaste o meu nome.” Versus 9: “Farei
aos da sinagoga de Satanás (aos que se dizem judeus e não o são, mas mentem),
eis que eu farei que &nbsp;venham, e adorem prostrados a teus pés, e saibam que
te amo.” Versus 10: “Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te
guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os
que habitam na terra.” Versus 11: “Eis que venho sem demora; guarda o que tens,
para que ninguém tome a tua coroa.” Versus 12: “A quem vencer, eu farei coluna
no templo do meu Deus, e dele nunca sairás; e escreverei sobre ele o nome do
meu Deus, o nome da cidade do meu Deus. a nova Jerusalém, que desce dos céu, do
meu Deus e também o meu novo.” Versus 13: “Quem em ouvidos ouça o que o
Espírito diz às igrejas.”



Comentário sintético

Quanto ao período destinado a igreja de
Filadélfia inicia-se em 1750 e termina em 1,906 desta era cristã. Cristo Jesus
apresenta-se em todo o período de Filadélfia como o portador da chave que
quando abre ninguém fecha e quando fecha ninguém abre; e nela fala dos seus
atributos, os quais à mercê do sobrenatural faz menção então sobre chaves
celestiais, ou seja:&nbsp;a) A porta:&nbsp;A sinalização de uma porta
celestial, a qual por força da fidelidade da igreja de Filadélfia em todo o seu
período.&nbsp;b) Os avivamentos espirituais:&nbsp;Já no findar do seu
período, a igreja de Filadélfia patrocina um grande avivamento espiritual, o
qual teve inicio na Europa, estendendo-se para à America do Norte, onde uma
nova realidade espiritual passou a propagar a verdadeira&nbsp; fé cristã; atingido
em seguida a America do Sul.&nbsp;c) Um maligno, um tentar e um escape:&nbsp;De
pronto o Senhor promete aos anjos da igreja do período de Filadélfia um escape,
onde a tentação proveniente da ação continua de Satanás não iria conseguir
atingi-los.&nbsp;d) Coluna no templo de Deus:&nbsp;Para completar o rol
&nbsp;de promessas para o período de Filadélfia,&nbsp; há &nbsp;para os seus
vencedores, por força do sobrenatural de Deus, serem agraciados à &nbsp;se
tornarem colunas no templo de Deus.&nbsp;e) A sentença do Espírito Santo:&nbsp;Como
nos anteriores períodos, o Espírito Santo conclama a espiritualidade para poder
ouvir o que ele mesmo diz às igrejas.



7º Carta: Igreja de Laodicéia:

Livro Apocalipse, cap. 3 e versus do 14
ao 22, que diz: Versus 14:“Ao anjo da igreja que está na igreja de Laodicéia escreve:
Isto diz o Amem, a testemunha fiel e verdadeira, o principio da criação de
Deus.” Versus 15:“Eu sei as tuas obras, que nem és frio ou quente. Tomara que
foras frio ou quente!” Versus 16: “Assim, porque és morno e não és frio ou
quente, vomitar-te-ei da minha boca.” Versus 17: “Como dizes: Rico sou, e estou
enriquecido. E de nada tenho falta *e não sabes que és um desgraçado, e
miserável e pobre, e cego e nu),” Versus 18: “aconselho-te que de mim compres
ouro provado no fogo, para que te enriqueças, e vestes brancas para que vistas
e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os olhos com colírio para
que vejas,” Versus 19: “Eu repreendo e castigo a todos quantos amo, sê, pois
zeloso e arrepende-te.” Versus 20: “Eis que estou a porta e bato; se alguém
ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei e ele,
comigo.” Versus 21: “Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meu
trono, assim como eu venci e me assentei com o meu Pai no seu trono.” Versus 22
“Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.”



Comentário sintético

O período da igreja de Laodicéia, no
presente momento diferencia dos demais, uma vez que ele inicia-se em 1.906 e o
seu termino está à mercê do próprio &nbsp;tempo &nbsp;de &nbsp;Deus. &nbsp;No

momento já há mais de um século de sua
vigência, e historicamente pode se observar e comprovar de que os sintoma do
período destina-se á essa última igreja, até o momento vem se cumprindo naquilo
que Cristo Jesus fez menção à respeito de que o morno tomou conta dos ministérios,
ou seja:&nbsp;a) O calor, e a alma convertida:&nbsp;A realidade da
igreja de Laoducéia e seu período, mostra ministérios caminhando aceleradamente
para a realidade de não ser nem quente e nem frio, uma vez que o morno nem é
incrédulo e nem é um verdadeiro crente. E a preferência para um estágio ou
outro, é de que o frio poderá, caso se converta vir a ser quente pelo
aquecimento do fogo do Espírito Santo, quanto ao quente é sabidamente o
verdadeiro convertido; porém o morno está com a mente cauterizada e não
consegue ser nem uma coisa nem outra.&nbsp;b) A falsa riqueza:&nbsp;Há
uma inusitada advertência de Cristo Jesus em relação a busca pelos bens
materiais ao invés dos bens espirituais&nbsp;c) A verdadeira riqueza:&nbsp;Há
um parâmetro a ser estudado no tocante a verdadeira riqueza; por força da
ambição da maioria do povo judeu, que esperavam um Messias quebra galhos, onde
a coroa de Israel fosse restaurada de imediato e num piscar de olhos, Israel
tornasse a nação líder do mundo. E a verdadeira riqueza que Cristo Jesus veio ofertar,
foi libertar as almas cativas à Satanás; onde a prisão interior de cada um
fosse aberta e almas purificadas e libertas do jugo do maligno, tornassem mais
que vencedores. Então o Senhor faz menção do ouro provado no fogo, que é a
verdadeira &nbsp;&nbsp;riqueza &nbsp;gerada &nbsp;nas &nbsp;hostes
&nbsp;celestiais; &nbsp;e &nbsp;vestes brancas para que não houvesse&nbsp;os
vestígios do pecado e a ungir dos olhos com o colírio ofertado pelo Espírito
Santo, para que pudéssemos ver a gloria de Deus.&nbsp;d) A repreensão:&nbsp;Cristo
Jesus fala de uma repreensão lastreada numa imensa misericórdia e muito amor,
bem como não quer que ninguém se perca.&nbsp;e) O bater à porta:&nbsp;O
Senhor busca nesta quase ultima hora os verdadeiros adoradores, e Ele se propõe
individualmente a se ofertar como o Cordeiro que tira o pecado do mundo. f)
Ao que vencer:&nbsp;Assim, embora o período da igreja de Laodiceia motive
de pronto uma sentença de Cristo Jesus, pela sua Onisciência Ele sabe que
haverá muitos vencedores em seu nome, e para os tais Ele promete que eles se
assentaram no seu trono, assim como ele na sua natureza humana venceu e
assentou-se com seu Pai no seu trono.&nbsp;g) O alerta do Espírito Santo:&nbsp;Mais
uma vez o Espírito Santo fala sobre conseguir ouvidos espirituais para
compreender e aceitar aquilo que Ele fala às igrejas.&nbsp;h) O findar da
igreja de Laodiceia, um arrebatar e a tirada do Espírito Santo:&nbsp;&nbsp;Quando
do contexto posterior do texto em referencia, pode se&nbsp;&nbsp;ater de&nbsp;&nbsp;que
haverá o abrir de um Livro Selado com Sete Selos, onde então iniciar-se-á a
Grande Tribulação na face da terra. Antes haverá o arrebatamento da igreja que
estiver santa e imaculada; momento então de que o Espírito Santo deixa a face
da terra e volta para o trono de Deus, e acontece então a permissão para o
iniciar do reinado do Anticristo.&nbsp;&nbsp;



O trono de Deus

Livro Apocalipse, cap. 4 e versus do 1
ao 11, que diz Versus 1: “Depois destas coisas, olhei, e que estava uma porta
aberta no céu; e a primeira voz, que como de trombeta ouvira falar comigo,
disse: Sobe aqui, e mostrar-te-ei as coisas que depois desta devem acontecer.”
Versus 2: “E logo fui arrebatado em espírito, e eis que um trono estava posto
no céu, e um assentado sobre o trono.” Versus 3: “E o que estava assentado era,
na aparência, como pedra de jaspe e de sardônica; e o arco celeste estava ao
redor do trono, e parecia&nbsp; semelhante à esmeralda.” Versus 4: “E ao redor
do trono havia vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e
quatro anciãos vestidos de vestes brancas; e tinham sobre a cabeça coroa de
ouro.” Versus 5: “E do trono saiam relâmpagos, e trovões, e vozes; e diante do
trono ardiam sete lâmpadas de fogo, as quais são os sete Espírito de Deus.”
Versus 6: “E havia diante do trono um como um mar de vidro, semelhante ao
cristal , e,&nbsp; no meio do trono e ao redor do trono, quatro animais cheios
de olhos por diante e por detrás.” Versus 7: “E o primeiro animal era
semelhante a um leão; e o segundo animal, semelhante a um bezerro; o terceiro
animal, o rosto como o rosto de um homem; e quarto animal era semelhante a um
águia voando.” Versus 8:“E os quatros animais tinham cada um, respectivamente,
seis asas e, ao redor e por dentro estavam cheios de olhos; e não descansavam
nem de dia nem de &nbsp;&nbsp;noite, &nbsp;dizendo: Santo, &nbsp;Santo,
&nbsp;Santo &nbsp;é &nbsp;o &nbsp;Senhor Deus, o Todo

poderoso, que era, que é, e que há de
vir.” Versus 9: ”E, quando os animais&nbsp; davam glória, e honram, e ações de
graças ao que estava assentado sobre o trono, ao que vive para todo o sempre,”
Versus 10: “e os vinte e quatro anciãos prostravam-se diante do que estava
assentado sobre o trono. adoravam o que vive para todo o sempre e lançavam suas
coroas diante do trono dizendo:” Versus 11: “Digno és, Senhor, de receber
glória, e honra, e poder, porque criaste todas as coisas, e por tua vontade,
são e foram criadas.”



Comentário sintético

João é arrebatado em espírito, por
ordenança do Senhor, sobe aos céus, divisando uma porta aberta, ou seja:&nbsp;a)
As coisas que serão reveladas:&nbsp;João é premiado com a visão do trono,
onde Deus estava assentado.&nbsp;b) Uma escolha e uma recompensa:&nbsp;Os
apóstolos conheceram a glória de Deus depois da morte, e aquela visão do trono
de Deus, em vida, apenas também &nbsp;Paulo ao ser&nbsp; arrebatado&nbsp; teve
a visão do céu e do trono de Deus.&nbsp;c) Os anciãos:&nbsp;A perfeita
harmonia entre o Antigo e o Novo Testamento, com as doze tribos de Israel e os
doze apóstolos de Cristo Jesus, conforme&nbsp;Livro 1 Reis, cap. 18 e versus
do 30 ao 34, que diz:&nbsp;Versus 31: “E Elias tomou doze pedras,
conforme o numero das tribos dos filhos de Jacó, ao qual veio a palavra do
Senhor, Israel será seu nome.” Versus 32; “e &nbsp;com &nbsp;aquelas
&nbsp;pedras &nbsp;edificou &nbsp;o &nbsp;altar &nbsp;em &nbsp;nome&nbsp; do
SENHOR; e depois fez um sugo em redor do altar, segundo a largura de duas
medidas de semente.” Versus 33: “Então armou a lenha, e dividiu o bezerro em
pedaços e o pós&nbsp; sobre a lenha,” Versus 34: “e disse: Enchei de água os
quatro cântaro e derramai-o sobre o holocausto e sobre a lenha. E disse: fazei
segunda vez. E disse ainda: Fazei-o a terceira vez, e o fizeram.”&nbsp;&nbsp;&nbsp;Então,
assim como as doze pedras simbolizavam as doze tribos de Israel, os doze
cântaros de águas derramado simbolizam os doze apóstolos de Cristo Jesus.&nbsp;d)
Os sete Espíritos:&nbsp;O mistério da Trindade Divina: Deus pai, Deus Filho
e Deus Espírito Santo; mistério não revelado aos homens, conforme&nbsp;Livro
de Deuteronômio, cap. 29 e versus 29, que diz: Versus 29: “As coisas encobertas
são para o SENHOR Deus; porém, as reveladas são para nós e para os nossos
filhos, para sempre, para cumprirmos todas as palavras desta lei;”&nbsp;E o
Espírito Santo é também o fogo permanente, e os sete Espíritos são as sete
lâmpadas que como tocha ardem diante do trono de Deus, mostrando a plenitude do
fogo que sai do Espírito Santo; o qual como fogo purificador, purifica a todos
os verdadeiros adoradores de Cristo Jesus.&nbsp;e) O mar de vidro:&nbsp;Essa
expressão mostra o seguinte:&nbsp;1) A extensão do trono de Deus:&nbsp;Os
mares cobrem grande parte da superfície da face da terra, mostrando a dimensão
da sua extensão como algo às raias do imensurável, portanto para os olhos
humanos expressão mar notifica a própria magnitude do tamanho do trono de Deus.&nbsp;2)
O vidro:&nbsp; A&nbsp; sua transparência, simbolizando &nbsp;a
&nbsp;Verdade &nbsp;cristalina &nbsp;que &nbsp;é &nbsp;o próprio trono de&nbsp;
Deus.&nbsp;f) Os&nbsp;seres viventes:&nbsp;Como os vinte &nbsp;quatro
&nbsp;anciãos &nbsp;&nbsp;testificados &nbsp;&nbsp;com o episódio da
restauração do altar pelo profeta Elias, os quatros seres viventes, foram
ilustrados pelo profeta Ezequiel, conforme&nbsp;Livro de Ezequiel, cap.1 e
versus 1, que diz: Versus 10: “E a do seu rosto era&nbsp; como&nbsp; do rosto
de um homem, e, a mão direita todos os quatro animais tinham o rosto de leão,
e, a mão esquerda, todos os quatro tinha o rosto de boi, e também o rosto de
águia, todos os quatros.”&nbsp;Assim a Palavra de Deus funde-se numa
perfeita harmonia, onde o Antigo e Novo Testamento, detalham detalhes por
detalhes, não só se percebendo o revestir-se de um pela outro, bem como
testificam entre si e pelo cumprimento daquilo que profeticamente ela revela.
Portanto, seres viventes e os anciãos, unidos na adoração ao SENHOR Deus no seu
trono de glória, também simbolizam a unidade entre o antigo e o presente.&nbsp;g)
Honra e glória:&nbsp;Com o que foi revelado em relação ao trono de Deus,
pode de ser uma vaga imagem da grandeza do trono de Deus e da sua glória sendo
reconhecida pela permanente adoração, tanto das multidões de anjos, bem como a
dispensada tanto pelos seres viventes e pelos anciãos.



Capítulos 5 e 6

Estes capítulos focará a escrituração
da terra por parte do próprio Deus; e que o Livro Selado, só poderá ser aberto
por Cristo Jesus; e&nbsp; se &nbsp;desdobrar em sete trombetas e sete taças da
ira, é a síntese das últimas ocorrências na face da terra. &nbsp;



5º Capítulo: A escrituração&nbsp;

Livro Apocalipse, cap. 5 e Versus do 1
ao 14, que diz: Versus 1: “E vi na destra do que estava assentado sobre o trono
um livro selado por dentro e por fora, selado com sete selos.” Versus 2: “E vi
um anjo forte bradando com grade voz: Quem é digno de abrir o livro selado e
desatar os seus selos?” Versus 3: “E ninguém no céu, nem na terra, nem debaixo
da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele.”&nbsp; Versus 4: “E eu
chorava muito, porque ninguém fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler,
nem de olhar para ele.” Versus 5: “E disse-me um dos anciãos: Não chores; eis
aqui o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, que venceu para abrir o livro e
desatar os seus sete selos.” Versus 6: “E olhei, eis que estava no meio do
trono e dos quatros animais vivente e entre os anciãos um Cordeiro como que
havendo sido morto, e tinha sete pontas e sete olhos, que &nbsp;são &nbsp;os
&nbsp;sete &nbsp;&nbsp;Espírito &nbsp;de &nbsp;Deus &nbsp;enviados &nbsp;a
&nbsp;toda terra.” Versus 7: “E veio e tomou o livro da destra daquele que
estava assentado no trono.” Versus 8 “E, havendo tomado o livro, os quatro
animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo
todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos
santos.” Versus 9: “E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o
livro e de abrir os seus selos, &nbsp;porque &nbsp;&nbsp;foste&nbsp;
&nbsp;morto, &nbsp;&nbsp;e &nbsp;&nbsp;com &nbsp;o &nbsp;teu &nbsp;sangue

compraste para Deus homens de todas as
tribo, e língua e povo, e nação,” Versus 10: “e &nbsp;para &nbsp;o &nbsp;nosso
&nbsp;Deus &nbsp;os fizestes reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.”
Versus 11: “E olhei e ouvi a voz de muitos anjos, ao redor do trono, e dos
animais e dos anciãos; e era número deles milhões de milhões e milhares de milhares,”
Versus 12: “que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de
receber o poder, e

riquezas, e sabedoria, e força, e
honra, e glória, e ações de graças.” Versus 13: “E ouvi a toda criatura que
está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e todas as
coisas que nele há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono e ao Cordeiro
sejam dadas ações de graças, honra, e glória, e poder, para todo o sempre.”
Versus 14: “E os quatro animais diziam: Amém! E os vinte e quatro anciãos
prostraram-se e adoraram ao que vive para todo o sempre.



Comentário sintético

O livro selado que contêm a
determinação do futuro do mundo, ou seja:&nbsp;a) A vitória de Deus:&nbsp;O
livro selado mostra os detalhes do triunfo de Deus, ou melhor:&nbsp;1) O
expurgo do mal:&nbsp;Um detalhamento dos juízos que exterminaram para
sempre toda a maldade da face da terra.&nbsp;2) A verdade triunfante:&nbsp;Nenhum
esquema alicerçado na astucia humana sobreviverá, e todo mal oculto será
revelado e exterminado.&nbsp;3) O choro de João:&nbsp;Na sua sublime
humildade, João ao perceber por um momento que havia uma justificativa em favor
de não haver ninguém para abrir o livro selado, desaba em copioso choro; porém,
logo é consolado por um ancião, o qual mostra Cristo &nbsp;Jesus &nbsp;como
Leão da tribo de Judá, com autoridade para abrir e revelar o conteúdo do livro
selado.&nbsp;b) O novo cântico:&nbsp;Havendo o Cordeiro tomado o livro
selado, com a intenção de abri-lo e revelar todos os detalhes nele escriturado,
houve então no trono de Deus, um imensurável louvor, onde um novo e maravilhoso
cântico aconteceu, com a participação de tudo o que há no céu, na terra,
embaixo da terra e no mar.



6º Capítulo: O Livro selado do 1º ao
sexto selo

Livro Apocalipse, cap. 6 e versus do 1
ao 17, que diz:

Versus 1: “Vi quando o Cordeiro abriu
um dos sete selos, e ouvi um dos quatro seres viventes dizer, como se fosse voz
de trovão: Vem!” Versus 2: “Olhei, e vi um cavalo branco. O seu cavaleiro tinha
um arco, e foi-lhe dado uma coroa, e ele saiu vencendo para vencer.” Versus 3:
“Quando o Cordeiro abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente dizer:
Vem!” Versus 4: “Então saiu outro cavalo, vermelho. Ao seu cavaleiro foi dado
tirar a paz da terra para que os homens se matassem uns aos outros. Também
foi-lhe dado uma espada.” Versus 5: “Quando o Cordeiro abriu o terceiro selo,
ouvi o terceiro ser vivente dizer: Vem! Olhei e vi um cavalo preto. O seu
cavaleiro tinha uma balança na mão.” Versus 6: “E ouvi uma como que voz no meio
dos quatro seres viventes, que dizia: Uma medida &nbsp;de &nbsp;trigo &nbsp;por
&nbsp;um &nbsp;denário,&nbsp; e &nbsp;&nbsp;três&nbsp; &nbsp;medida
&nbsp;&nbsp;de &nbsp;

cevada por um denário, e não danifiquem
o azeite e vinho.” Versus 7: “Quando o Cordeiro abriu &nbsp;o&nbsp; quarto

selo, ouvi a voz do quarto ser vivente,
que dizia: Vem!” Versus 8: “Olhei, e vi um cavalo amarelo. O seu cavaleiro
chamava-se Morte, e o Inferno o seguia. Foi-lhe dado poder sobre a quarta parte
da terra para matar com a espada, como a fome, com a peste e com as ferras da
terra.” Versus 9: “Quando ele abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas
dos que foram mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que
deram.” Versus 10: “ E conclamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó
verdadeiro e santo Soberano, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam
sobre a terra?” Versus 11: “E foram dadas a cada uma

delas cumpridas vestes brancas, e foi
lhe dito que repousassem ainda por pouco tempo, até que se completa-se o
momento de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos, como também
eles foram.” - Versus 12: “Olhei enquanto ele abria o sexto selo. Houve um
grande terremoto. O sol tornou-se negro como saco de cilício, e a lua tornou-se
como sangue.” Versus 13: “As estrelas do céu caíram sobre a terra. como quando
a figueira, sacudida por um vento forte, deixa os seus figos verdes.” - Versus
14: “O céu recolheu-se como pergaminho quando se enrola, e todos os montes e
ilhas foram removidos de seus lugares.” Versus 15: “Os reis da terra, os
grandes, os chefes militares, os ricos, os poderosos e todo o escravo e todo
livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos montes,” Versus 16: “e
diziam &nbsp;aos &nbsp;montes &nbsp;e aos &nbsp;&nbsp;rochedos: &nbsp;&nbsp;Cai
&nbsp;&nbsp;sobre nós, e escondei-nos do rosto daquele que está assentado sobre
o trono, e da ira do Cordeiro!” Versus 17: “Pois é vindo o grande dia da ira
deles, e quem poderá subsistir,”



Comentário sintético

Todo o capítulo seis é vinculado à
abertura dos primeiros seis selos do Livro Selado com Sete Selos, ou seja:&nbsp;a)
Tirada do Espírito Santo:&nbsp;Em mistério e pelo sobrenatural de Deus, no
momento que antecede o iniciar da&nbsp; sinistra&nbsp; jornada&nbsp; do&nbsp;
Anticristo, o Espírito&nbsp;&nbsp; Santo&nbsp; será&nbsp; tirado&nbsp; da&nbsp;
terra&nbsp; e&nbsp; finda&nbsp; então&nbsp; o&nbsp; estado&nbsp; &nbsp;da&nbsp;
&nbsp;Graça &nbsp;&nbsp;ofertado&nbsp; &nbsp;para&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;toda
&nbsp;&nbsp;humanidade, conforme&nbsp;Epistola 2 Tessalonicense, cap. 2 e
versus do 6 ao 8, que diz: Versus 6: “E agora vos sabeis o que o detém, para
que ao seu próprio tempo seja manifestado.” Versus 7: “Pois já o ministério da
injustiça opera; somente há agora um que o detém&nbsp; até que seja afastado,”
Versus 8: “E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo sopro da
sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda.”&nbsp;Fica
compreendido, de que enquanto não houver o arrebatamento da igreja e seja o
Espírito Santo tirado da face da terra, o Anticristo não se manifestará.&nbsp;&nbsp;&nbsp;b)
1º Selo aberto e saída do cavalo branco:&nbsp;Com a abertura do primeiro
selo, e com a saída do cavalo branco e seu cavaleiro, inicia-se a primeira
metade dos sete anos do governo mundial do Anticristo, no simbolismo retratado
na visão de Daniel, da última semana, &nbsp;onde &nbsp;a &nbsp;falsa
&nbsp;aparência&nbsp;&nbsp; já apresentará o cartão de visita do imediato de
Satanás, conforme&nbsp;Livro de Daniel, &nbsp;cap. 9 &nbsp;e &nbsp;versus
&nbsp;27, &nbsp;que &nbsp;diz: Versus 27: “Ele conformará uma aliança com
muitos por uma semana, mas na metade da semana fará cessar o sacrifício e
a&nbsp; oferta&nbsp; de&nbsp; cereais.&nbsp; E&nbsp; sobre&nbsp; a&nbsp;
asas&nbsp; das abominações virá o assolador, até a destruição determinada, a
qual será derramada sobre o assolador.”&nbsp;Esse texto, no oculto e
profundo de Deus, mostra uma semana na equivalência de sete anos, a metade da
semana como os primeiros três anos de meio do governo do Anticristo e a sua
quebra de compromisso, bem como a determinação do seu fim.&nbsp;&nbsp;c) 2º
Selo aberto: a saída do cavalo vermelho:&nbsp;O cavalgar desse sinistro
cavalo vermelho, retrata um divisor entre os primeiros três anos e meio&nbsp;
da falsidade do Anticristo, onde todos os desejos da humanidade foram
alcançados; e a realidade da sua missão maligna. Esse cavalo com seu cavaleiro
terá a missão de tirar a paz da face da terra, onde os homens procurassem matar
uns aos outros.&nbsp;d) 3º Selo aberto: a saída do cavalo preto:&nbsp;Esse
cavalgar do cavalo preto com seu sinistro cavaleiro, terá a missão de difundir
a miséria em toda à face da terra, num processo de miséria e muito horror, a
qual aniquilará grande parte da humanidade, deixando também um rastro de muito
sofrimentos para os sobreviventes.&nbsp;e) 4º Selo aberto: a saída do cavalo
amarelo:&nbsp;Simbolizando a própria Morte em toda à face da terra, numa
formação do grande sinistro&nbsp;Quadrilátero de cavalos e cavaleiros,
os quais trarão para à terra à Grande Tribulação&nbsp;f) 5º Selo aberto: o
mistérios das almas que estão debaixo do altar

de Deus:&nbsp;Segundo
&nbsp;a &nbsp;Palavra &nbsp;de &nbsp;Deus, &nbsp;a despeito da opressão &nbsp;e
&nbsp;muito &nbsp;horror, &nbsp;muitos &nbsp;resistirão &nbsp;&nbsp;e
&nbsp;&nbsp;fieis ao Senhor serão martirizados por degolamento, e no momento da
abertura do quinto selo, os dizimados pelo Anticristo serão mostrados debaixo
do altar de Deus; e essa multidão clamam por justiça e em respostas recebem
vestes brancas e a notificação de um esperar por pouco tempo; já que outros
tantos, mesmo que passando também pelo &nbsp;martírio, serão salvos e se
ajuntarão a eles.&nbsp;g) 6º Selo aberto: terremoto, o sol negro, a lua em
sangue e estrelas cairão:&nbsp;A profecia de Cristo Jesus em relação aos
grande terremotos se cumprirá, com a abertura do sexto selo; e todo sistema
astral será abalado, tanto o sol como a lua e as estrelas serão atingidos&nbsp;
e geograficamente toda terra sofrerá mudanças radicais.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Capítulo 7: Assinalados e a visão

Este capítulo, será desdobrado em duas
partes, as quais traz à baila, duas particularidade distintas, embora
entrelaçadas por um motivo tradutor de uma realidade comum.



7º Capítulo - 1ª parte: Os assinalados

Livro Apocalipse, cap. 7 e versus do 1
ao 8, que diz: Versus 1: “Depois destas coisas vi quatro anjos que estavam
sobre os quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que
nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra árvore

alguma.” Versus 2: “Vi outro anjo subir
do lado do sol nascente, tendo o selo de Deus vivo. Ele clamou com grande voz
aos quatro anjos, a quem fora dado &nbsp;o &nbsp;poder

de danificar a terra e o mar,” Versus
3: “dizendo: Não danifiquei a terra, nem o mar, nem as árvores, até que
tenhamos selados nas suas testas os servos do nosso Deus.” Versus 4: “E ouvi o
numero dos que foram selados, e eram cento e quarenta e quatro mil, de todas as
tribos dos filhos de Israel.” Versus 5: “Da tribo de Judá, doze mil foram
selados; da tribo de Ruben, doze mil; da tribo de Gade, doze mil;” Versus 6:
“da tribo de Aser, doze mil; da tribo de Naftali, doze mil; da tribo de
Manasses, doze mil;” Versus 7: “as tribo de Simeão, doze mil; da tribo de Levi,
doze mil; da tribo da Issacar, doze mil;” Versus 8: “da tribo de Zebulom, doze
mil; da tribo de José, doze mil; da tribo de Bejamim, doze mil.

Comentário sintético:

Segundo o texto acima, haverá uma
forçada pausa, onde o Senhor Deus agirá de misericórdia em favor da nação de
Israel, e ordenando a sinalização de doze mil de cada tribo de Israel, num
escape de última hora, ou seja:&nbsp;a) Os assinalados e a salvação:&nbsp;Naquele
momento que antecede a preparação para à Grande Tribulação, Deus concede o
escape para centro e quarenta e quatro mil israelitas.&nbsp;b) Os
assinalados e o Evangelho do Reino de Deus:&nbsp;Numa&nbsp; última
&nbsp;oferta, Deus delega a esses assinalados a missão de

pregar o Evangelho do Reino de Deus,
como escape de última hora.



7ª Capitulo – segunda parte: A visão

Livro Apocalipse, cap.7 e versus do 9
ao 17, que diz:Versus 9: “Depois destas coisas olhei, E vi uma grande multidão,
que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, que
estavam diante em pé diante do trono e perante o Cordeiro, trajando cumpridas
vestes brancas, e com palmas nas mãos.” Versus 10: “Clamavam com grande voz:
Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro.” Versus 11:
“Todos os anjos estavam em pé ao redor do trono e dos anciãos e dos quatro
seres viventes, e prostraram-se diante do trono sobre os seus rostos, e
adoraram a Deus,” Versus 12: “dizendo: Amem. Louvor e glória, e sabedoria, e
ação de graças, e honra, e poder, e força ao nosso Deus, para todo o sempre.
Amem.” Versus 13: “Então um dos anciãos me perguntou: Estes que estão vestidos
de branco, quem são eles e de onde vieram.” Versus 14: “Respondi-lhe: Senhor,
tu o sabes. Disse-me ele: Estes são os que vieram da grande tribulação, e
lavaram as suas vestes e as branquearam&nbsp; no sangue do Cordeiro.” Versus
15: “Por isso estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no
seu templo; e aquele que esta assentado sobre o trono estenderá o seu tabernáculo,
sobre eles.” Versus 16: “Nunca mais terão fome; nunca mais terão sede. Nem sol
nem calor algum cairá sobre eles.” Versus 17: “Pois o Cordeiro que está no meio
do trono os apascentará e os conduzirá às fontes das águas da vida. E Deus lhes
enxugará dos olhos toda lágrima.”



Comentário sintético

A multidão mostrada, é aquela
frutificada na grande salvação proveniente da pregação do Evangelho do Reino de
Deus,&nbsp; pregado pelos então assinalados, as quais fazem parte do grande
louvor,ou seja:&nbsp;a) Uma sinalização e uma grande pregação:&nbsp;Assim,
os assinalados compromissados com Deus, pregarão a derradeira mensagem de
salvação naqueles momentos ilustradores da&nbsp; Grande Tribulação que estava
preste a iniciar-se; pregarão essa que&nbsp; fará&nbsp; com que multidões, a
despeito do martírio evidente, aceitarão em confessar o nome de Cristo Jesus e
martirizados conheceram à salvação.&nbsp;b) Um grande louvor e a dimensão do
trono de Deus:&nbsp;Assim, milhões e milhões de anjos, com os vinte e
quatro anciãos e os quatro seres viventes, não só entoam um louvor nunca antes
visto, bem como mostra a imensurável dimensão do trono de Deus.



Capítulos: 8, 9, 10 e 11º

Estes capítulos agrupados, trará a
abertura do sétimo selo, bem como haverá a entrega das sete Trombetas e o&nbsp;
incensário, e os toques das trombetas, onde se manifestará o juízo de Deus.



8º Capítulo

Livro Apocalipse, cap. 8 e versus do 1
ao 13, que diz: Versus 1: “Quando ele abriu o &nbsp;sétimo &nbsp;&nbsp;selo,
&nbsp;&nbsp;fez-se&nbsp;&nbsp; um

silêncio no céu por cerca de meia
hora.” Versus 2: “E vi os sete anjos que estavam em pé diante de Deus, e lhes
foram dadas sete trombetas.” Versus 3: “Veio outro anjo,e pôs-se junto ao
altar, tendo um incensário de ouro. Foi lhe dado muito incenso, para
oferecer-lo com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro, que está
diante do trono.” Versus 4: “E da mão do anjo subiu diante de Deus a fumaça do
incenso com as orações dos santos.” Versus 5: “Então o anjo tomou o incensário,
enche-o do fogo do altar e o lançou sobre a terra. e houve trovões, vozes,
relâmpagos e terremotos.” Versus 6: “Então os sete anjos que tinham as sete
trombetas prepararam-se para tocar.” Versus 7: “O primeiro anjo tocou a sua
trombeta, e ouve uma saraiva e fogo misturado com sangue, que foram lançados na
terra. Foi queimada a terça parte da terra, a terça parte das árvores, e toda
erva verde.” Versus 8: “O segundo anjo tocou a sua trombeta, e foi lançado no
mar como que um grande monte ardendo em fogo, e tornou-se em sangue a terça
parte do mar.” Versus 9: “E morreu a terça parte das criaturas viventes que
havia no mar, e foi destruído a terça parte dos navios.” Versus10: “O terceiro
anjo tocou a sua trombeta, e caiu do céu uma grande estrela, ardendo tomo
tocha, e caiu sobre a terça parte dos rios, e sobre as fontes das águas;”
Versus 11: “e nome da estrela era Absinto; A terça parte das águas

tornou-se em absinto, e muitos homens
morreram das águas, que eram amargas.” Versus 12: “O quarto anjo tocou a sua
trombeta, e foi ferida a terça parte&nbsp; do&nbsp; sol,&nbsp; a

a terça parte da lua e a terça parte das
estrelas, de modo que a terça parte deles se escureceu. A terça parte do dia
não brilhou, semelhantemente a da noite.” Versus 13: “Enquanto eu olhava, ouvi
uma águia que, voando pelo meio do céu, dizia com grande voz: Ai, ai, ai dos
que habitam sobre a&nbsp; terra! por causa das outras vozes das trombetas, dos
três anjos que ainda vão tocar.”



Comentário sintético

Há uma distinção entres os primeiros e
este último selo; já que entre o sexto selo e este, houve dois parênteses,
mostrando primeiro que haverá nessa ocasião a separação e o assinalar dos cento
e quarenta e quatro mil israelitas, sendo doze mil para cada tribo de Israel;
sinalizando em segundo a segunda visão dos mártires; uma vez que com o quinto
selo houve a citação da primeira visão dos mártires da Grande Tribulação. Há
ainda o toque das sete trombetas, anunciando o sumario juízo de Deus pelo toque
das primeiras quatro trombetas, ou seja:&nbsp;a) O silêncio que haverá:&nbsp;Com
um silêncio estimado em meia hora, haverá &nbsp;então &nbsp;a &nbsp;solenidade
&nbsp;que marca o inicio dos toques das trombetas do juízo de Deus.&nbsp;b)
A Graça que ainda persiste:&nbsp;Para nós cristãos e para todo aquele que
ainda consiga fazer a opção por Cristo Jesus, os acontecimentos previstos para
aqueles dias, a sua notificação é acima de tudo um alerta, para que não se
perca tão grande salvação que há&nbsp; no nome de Cristo Jesus.&nbsp;c) O
sétimo selo:&nbsp;Com certeza a abertura do sétimo selo é iniciar da
operação da ira

de Deus.&nbsp;d) O Incensário:&nbsp;Há
então um anjo com funções sacerdotal a pôr incenso no incensário, e junto com
as orações dos santos ofertar a Deus; e depois dessa manifestação, o anjo
sacerdotal encherá o incensário com fogo do altar de Deus e jogará sobre a
terra.&nbsp;e) As primeiras quatro trombetas:&nbsp;Por si, segundo o
próprio texto, elas falam do juízo de cada uma, que com os seus toques serão
derramado sobre a terra.



9º Capítulo: 1ª etapa

Livro Apocalipse, cap. 9 e versus do 1
ao 12, que diz: Versus 1: “O quinto anjo tocou a sua trombeta, e vi uma estrela
que do céu cai na terra. Foi lhe dado a chave do abismo.” Versus 2: “E abriu o
poço do abismo, e subiu fumaça do poço, como a fumaça de uma grande fornalha, e
com a fumaça do poço escureceu-se o sol e o ar.” Versus 3: “E da fumaça saíram
gafanhotos sobre a terra e foi-lhe dado o poder, como o que têm os escorpiões
da terra.” Versus 4: “Foi-lhe dito que não causassem dano a erva da terra, nem
a verdura alguma, nem árvore alguma, mas somente aos homens que não tem na
testa o selo de Deus.” Versus 5: “Foi-lhe permitido, não que os matassem, mas
que por cinco meses os atormentassem. E o seu tormento era semelhante ao
tormento do escorpião, quando fere o homem.” Versus 6: “Naqueles dias os homens
buscarão a morte e não acharão; desejarão morrer, mas a morte fugirá deles.”
Versus 7: “A aparência dos gafanhotos era semelhante à de cavalos aparelhados
para guerra. Sobre as suas cabeças havia como umas coroas semelhante ao ouro, e
os seus rostos eram como rosto de homens.” Versus 8: “Tinha cabelos como
cabelos de mulheres, e os seus dentes eram como os dos leões.” Versus 9:
“Tinham couraças como couraças de ferro, e o ruído das suas asas era como ruído
de carros de muitos cavalos que correm ao combate.” - Versus 10: “Tinham caudas
e aguilhões semelhantes às dos escorpiões, e nas suas caudas tinham poder para
danificar os homens por cinco meses.” Versus 11: “Tinham sobre si como rei o
anjo do abismo, cujo nome em hebraico é Abadom, e&nbsp;em grego. Apoliom.”&nbsp;Versus
12: “Passado é já um ai; depois disso vêm ainda dois ais.”



Comentário sintético

Com o toque da quinta trombeta,
demônios que estão aprisionados no sub solo do inferno, serão revelados para
uma empreitada sinistra; onde segundo o texto, varrerão a terra com um exército
maligno e todo poderoso, ou seja,&nbsp;a) Caos sobre o próprio caos:&nbsp;Essa
jornada trágica e repleta de manifestação de terror, será então o caos julgando
o próprio caos.&nbsp;b) A chave do abismo: Deus usa então seus anjos
para que eles próprios abrem as portas do poço do abismo.



9º Capítulo: 2ª etapa

Livro Apocalipse, cap. 9 e versus do 13
ao 21, que diz: Versus 13: “O sexto anjo tocou &nbsp;a &nbsp;sua
&nbsp;trombeta, &nbsp;e &nbsp;ouvi

uma voz que vinha das quatro pontas do
altar de ouro, que estava diante de Deus,” Versus 14: “a qual dizia ao sexto
anjo, que tinha a trombeta. Solta os quatro os anjos que estão presos junto ao
grande rio Eufrates.” - Versus 15: “E foram soltos os quatro anjos que estavam
preparados para aquela hora.” Versus 16: “O número dos exércitos dos cavaleiros
era de duzentos milhões. Eu ouvi número deles.” Versus 17: “E assim vi os
cavalos nesta visão: os seus cavaleiros tinham couraças de fogo, e de jacinto,
e de enxofre. As cabeças dos cavalos eram como cabeças de leões, e de suas
bocas saiam fogo, fumaça e enxofre.” Versus 18: “Por estas três pragas foi
morta a terça parte dos homens, isto é, pelo fogo, pela fumaça, e pelo enxofre,
que saíam de suas bocas.” Versus 19: “O poder dos cavalos está na sua boca e
nas suas caudas; pois as suas caudas eram semelhantes a serpentes, e tinham
cabeças, e com elas causavam danos.” Versus 20: “Os outros homens que não foram
mortos por estas pragas, não se arrependeram das obras de suas mãos, para
deixarem de adorar aos demônios, e os ídolos de ouro, de prata, de bronze, de
pedra e de madeira, que não podem ver, nem ouvir, nem andar.” Versus 21: “Nem
se arrependeram dos seus homicídios, nem das suas feitiçarias, nem da sua
prostituição, nem dos seus furtos.”&nbsp;



Comentário sintético

O texto mostra que com o toque da sexta
trombeta, haverá então a soltura de&nbsp; quatro&nbsp; anjos,
&nbsp;aprisionados &nbsp;junto &nbsp;ao &nbsp;rio

Eufrates. Esses anjos caídos, são então
demônios reservados para tal momento. E mesmo diante dos horrores cometidos por
esse exército diabólico, os homens que não foram atingidos não se arrependeram
de seus pecados, ou seja:&nbsp;a) A apatia maliciosa:&nbsp;Nem o horror
presenciado servirá para que haja arrependimento para muitos.&nbsp;b) Uma
ordenança radical:&nbsp;Diante da incredulidade, e do descaso, Deus agira
&nbsp;

contra aquele povo. e haverá por certo
muito planto e ranger dentes.



10º Capítulo

Livro Apocalipse, cap. 10 e versus do 1
ao 11, que diz:Vi outro anjo forte descendo do céus, vestido de uma nuvem.Por
cima de sua cabeça estava o arco-íris; o seu rosto era como o sol , e os seus
pés como colunas de fogo,” Versus 2: “e tinha na mãos um livrinho aberto. Pôs o
seu pé direito sobre o mar,&nbsp; e o esquerdo sobre a terra,” Versus 3: “e
conclamou com grande voz, como quando ruge o leão. Tendo clamado, os sete
trovões fizeram soar as suas vozes.” Versus 4: “E quando os sete trovões
fizeram soar as suas vozes, eu ia escrevê-las; mas ouvi uma voz do céu, que
dizia: Sela o que os sete trovões falaram, e não o escrevas,” Versus 5: “Então
o anjo que vi em pé sobre o mar e sobre a terra, levantou a&nbsp;sua mão
direita ao céu,” Versus 6: “e jurou por Aquele que vive para todo o sempre, o
qual criou o céu e o que nele há, e a terra e o que nela há, que não haverá
mais demora,” Versus 7: “mas nos dias de vós no sétimo anjo, quando ele estiver
prestes a tocar &nbsp;a &nbsp;sua &nbsp;trombeta,&nbsp;se cumprirá o mistério
de Deus, como anunciou aos profetas, seus servos.” Versus 8: “Então a voz que
do céu eu tinha ouvido, tornou a falar comigo, e disse: Vai, e toma o livrinho
aberto da mão do anjo que está em pé sobre o mar e sobre a terra.” Versus 9:
“Fui, pois ao anjo, e lhe pedi que me desse o livrinho. Disse-me ele: Toma-o e
come-o. Ele fará amargo o teu ventre, mas na tua boca doce como mel.” Versus
10: “Tomei o livrinho da mão do anjo, e comi. Na minha boca era doce como o
mel, mas tendo-o comido, o meu ventre ficou amargo.” Versus 11:“Então foi-me
dito: Importa que profetize outra vez a cerca de muitos povos e nações, línguas
e reis.”



Comentário sintético

Anjo forte, simboliza o próprio Cristo
Jesus:&nbsp;1) Vestido de nuvem:&nbsp;Notifica o resplandecer da sua
glória.&nbsp;2) O arco celeste:&nbsp;A sua majestosa coroa.&nbsp;3) O
rosto como o sol:&nbsp; O brilho da sua glória porta-se como a luminosidade
do sol.&nbsp;4) A missão de julgar:&nbsp;Cristo Jesus, como justo juiz
julgador, ainda pela misericórdia entrega a João um livrinho aberto, com o qual
há toda a escrituração da terra; esse livrinho a principio com o gosto de mel,
simboliza no literal&nbsp;a alegria do conhecimento da Palavra de Deus; quanto
o gosto amargo representa a missão de anunciar, bem como implica em obediência,
renuncias e muito despojamento.



11º - capitulo: As duas testemunhas

Livro Apocalipse, cap. 11 e versus do 1
ao 14, que diz: Versus 1: “E foi-lhe dado uma cana semelhante a uma vara, e foi
me dito:Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e o que nele adoram.”
Versus 2:“Mais deixa o átrio que esta fora do templo; não o meças, porque foi dado
aos gentios. Estes pisarão a cidade santa por quarenta e dois meses.” Versus 3:
“E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil e duzentos e
sessenta dias, vestidas de pano de saco” Versus 4:“Estas são as duas oliveiras
e os dois candeeiros que estão diante do Senhor da terra.” Versus 5:“Se alguém
lhes quiser fazer mal, das suas bocas sairá fogo e devorará seus inimigos.”
Versus 6:“Estes homens têm poder para fechar o céu, para que não chova, nos
dias da sua profecia; e têm poder para sobre as águas para convertê-las em
sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas, quantas vezes
quiserem.” Versus 7:“Quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do
abismo lhe fará guerra e os vencerá e matará.” Versus 8:“E os seus corpos jazerão
na praça da grande cidade, que espiritualmentese chama Sodoma e Egito, onde o
seu

Senhor foi crucificado.” Versus
9:“Homens de vários povos,tribos,línguas e nações verão os seus corpos mortos
por três dias e meio, e não permitirão que sejam sepultados.” Versus 10:“Os que
habitam na terra se regozijarão sobre eles, e se alegrarão, e mandarão
presentes uns aos outros, por que antes os dois profetas tinham atormentado os
que habitam sobre a terra.” Versus 11:“Depois daqueles três dias e meio o
espírito de vida, vindo de Deus, entrou neles, e puseram-se de pé, e caiu
grande temor sobre os que viram.” Versus 12:“Então ouviram uma grande voz do
céu, que lhe dizia: Subi para aqui, E subiram ao céu em uma nuvem, e os seus
inimigos os vira.” Versus 13:“Naquela mesma hora houve um grande terremoto, e
caiu a décima parte da cidade. No terremoto foram mortos sete mil homens, e os
demais ficaram atemorizados e deram glória ao Deus do céu.” Versus 14:“E
passado o segundo ai; o terceiro ai cedo virá:” - Versus 15:“O sétimo anjo
tocou a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes que dizia: Os reinos do
mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o
sempre.” Versus 16:“E os vinte e quatro anciãos, que estão assentado em seus
tronos diante de Deus, prostraram-se sobre seus rostos, e adoraram a Deus,”
&nbsp;Versus 17:“dizendo: Graças te damos, Senhor Deus Todo-poderoso, que és, e
que eras, porque tomaste o seu grande poder, e reinaste.” Versus 18:“Iraram-se
as nações; então veio a tua ira, e o tempo de serem julgados os mortos, e o
tempo de dares a recompensa aos profetas, teus servos, e&nbsp;aos santos, e aos
que temem o teu nome, pequenos e a grandes, e o tempo de destruíres os que
destroem a terra.” - Versus 19:“Abriu-se no céu o templo de Deus, e a arca da
sua aliança foi vista no seu santuário. E houve relâmpagos, vozes e trovões, e
terremoto e grande chuva de pedra.”



Comentário sintético:

Nos
últimos momentos da primeira etapa do governo do Anticristo, haverá então o
grande ecumenismo, onde todo sistema religioso estará unido em torno da
usurpadora, ou &nbsp;seja: &nbsp;a) Um alerta:&nbsp;&nbsp;Há &nbsp;um
&nbsp;brado &nbsp;de alerta em favor de muitos.&nbsp;b) Um ecumenismo e uma
apostasia:&nbsp;Assim, muitos se apostatarão da verdadeira fé em favor do
sinistro ecumenismo ministerial.&nbsp;c) As duas testemunhas:&nbsp;Serão
um voz contra o próprio Anticristo, ou melhor:&nbsp;1) Ajuda:&nbsp;Ajudarão
a muitos a alcançarem à salvação na última hora.&nbsp;2) Sua morte e o
assistir por muitos:&nbsp;A permissão da morte das testemunhas, bem como a
não permissão do seu sepultamento, onde seus corpos ficaram caídos na praça de
Jerusalém; e a afirmação de que tudo seria assistido por toda humanidade,
mostra que naquele primeiro século do cristianismo, Cristo Jesus sabia que
depois de quase dois milênio haveria sinais da televisão que mostraria tudo em
tempo real, numa testificar da Palavra de Deus.&nbsp;d) O ressuscitar e
subir aos céus:&nbsp;Com a ressurreição das testemunhas visto por todos,
será desmascarado a mentira dos sacerdotes, os quais, após a ressurreição de
Cristo Jesus,&nbsp;subornaram os guardas para mentirem de que dormindo ele, os&nbsp;&nbsp;&nbsp;discípulos&nbsp;&nbsp;&nbsp;roubaram&nbsp;&nbsp;&nbsp;o&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;corpo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;do&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Senhor.&nbsp;&nbsp;&nbsp;e)
A

última trombeta:&nbsp;Com
o toque dessa trombeta, a luz destronará as trevas, e o céu estará festivo; a
Onipotência de Deus se manifestará. A arca de Deus, mostra que&nbsp;em Cristo
Jesus&nbsp;se cumpri a descendência de Abraão pela promessa, para todos os
cristãos. Assim... havendo&nbsp; a opção por&nbsp; Cristo Jesus, acontece pelo
sobrenatural de &nbsp;Deus, &nbsp;por &nbsp;mistério &nbsp;as

condições de se tornar pela promessa
como descendência do próprio Israel de Deus



Capítulos 12° e 13°

Nestes capítulos, será focado: A mulher
e o dragão, A besta que subiu do mar e O Cordeiro e os seus remidos no monte de
Sião.



12º Capitulo: A Mulher e o Dragão

Livro Apocalipse, cap. 12 e versus do 1
ao 18, que diz: Versus 1: “Viu-se um grande sinal no céu: uma mulher vestida de
sol, tendo a lua debaixo dos pés, e uma coroa de doze estrelas sobre a cabeça.”
Versus 2:“Ela estava grávida e gritava de dores de parto, sofrendo tormentos
para dar à luz.” Versus 3:“Viu-se também outro sinal no céu: um grande dragão
vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres, e sobre as suas cabeças sete
diademas.” Versus 4:“A sua cauda levou após a&nbsp; si a terça parte das
estrelas que estavam no céu. e o lançou-as sobre a terra. O dragão parou diante
da mulher que estava prestes a dar a luz, para que, dando a ela a &nbsp;luz,
&nbsp;lhe devorasse o filho.” Versus 5:“Ela deu à luz um filho, um varão que há
de reger todas as nações com vara de ferro. E o seu filho foi arrebatado para
Deus e para o seu trono” Versus 6:“A mulher fugiu para o deserto, onde já tinha
lugar preparado por Deus para que ali fosse alimentada por mil e duzentos e
sessenta dias.” Versus 7:“E houve a guerra no céu, Versus 8:“mas não
prevaleceram, nem &nbsp;mais o seu lugar se achou nos céus;” Versus 9: “E foi
precipitado o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás,
que engana a todo o mundo. Ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram
lançados com ele.” Versus 10:“Então ouvi uma grande voz no céu, que dizia:
Agora é chegada a salvação, e o reino do nosso Deus, e poder do seu Cristo.
Pois já o acusador de nossos irmãos foi lançado fora, o qual diante de nosso
Deus os acusava de dia e de noite.” Versus 11:“Eles venceram pelo sangue do
Cordeiro e pela palavra do seu testemunho, não amaram as suas vidas até à
morte.” Versus 12:“Pelo que alegrai-vos, o céu, e vos que nele habitais. Ai dos
que habitam na terra e no mar, porque o diabo desceu a vos, e tem grande ira,
sabendo que pouco lhe resta;” Versus 13:“Quando o dragão se viu lançado na
terra, perseguiu a mulher que dera luz o filho varão.” Versus 14:“E foram dadas
à mulher as duas asas de grande águia, para que voasse até o deserto, ao seu
lugar, onde é sustentada por um tempo, e tempos, e&nbsp;metade de um tempo fora
da vista da serpente.” Versus15:“Então a serpente lançou a sua boca, atrás da
mulher,&nbsp; água como um rio, a fim fazer com que ela fosse arrebatada pela
corrente.” Versus 16:“Mas a terra ajudou a mulher abrindo a suam boca e
engolindo o rio que o dragão lançara da sua boca.” Versus 17:“Então o dragão
irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que
guardam os mandamentos de Deus, e mantêm o testemunho de Jesus.” Versus 18:“E o
dragão parou diante da areia do mar.”



Comentário sintético

O texto em destaque, mostra na sua
amplitude, uma antiga luta entre o bem e o mal. E pelo sobrenatural de Deus, a
mercê de mistérios ainda não revelados ao ser humano; uma fúria de Satanás e a
soberania do agir de Deus. Portanto segue&nbsp; tópicos com subtítulos, com a
finalidade de se ter mesmo que resumidamente, uma noção daquilo que o oculto e
profundo de Deus revelou, ou seja:&nbsp;a) A mulher:&nbsp;A mulher
simboliza o próprio Israel, ou melhor:&nbsp;1) O gerar do Messias:&nbsp;No
meio de Israel, nasceria Cristo Jesus, o Messias da promessa, conforme&nbsp;Livro
de Jeremias, cap. 31 e versus do 31 ao 33, que diz: Versus 31:“Vêm dias, diz:o
Senhor em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de
Judá;” Versus 32:“Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que
os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito, porque eles invalidaram a
minha aliança, apesar de eu&nbsp;os haver desposado, diz o Senhor.”&nbsp;2) A
menção mulher no Antigo Testamento:&nbsp;Espiritualmente a Mulher,&nbsp;quer
dizer o próprio&nbsp;&nbsp;Israel de Deus.&nbsp;3) A menção mulher no Novo
Testamento:&nbsp;Igreja comprometida com a sã doutrina de Cristo Jesus; a
sua própria noiva; a qual será arrebatada para as Bodas do Cordeiro,&nbsp;&nbsp;no
devido tempo de Deus, quer os mortos, quer o vivos; uns porque morreram&nbsp;em
Cristo Jesus, outros que naquele&nbsp;&nbsp;momento estejam vivas e também
vivenciando a intimidade com Cristo Jesus&nbsp;b) Sol, lua e a coroação de
doze estrelas:&nbsp;O sol simboliza a glória de Cristo Jesus, a lua aos
seus pés, sinaliza a sua Onipotência sobre a terra; quanto a&nbsp;&nbsp;coroa&nbsp;&nbsp;de&nbsp;&nbsp;doze&nbsp;&nbsp;estrelas
confirma Israel, como povo escolhidos e extensivos a todos os povos pela adoção
pela promessa como herdeiros de Abraão, por meio de Cristo Jesus; num
referencial às doze tribos de Israel.&nbsp;c) O dragão vermelho:&nbsp;O
próprio Satanás, ou melhor:&nbsp;1) As sete cabeças:&nbsp;Configura-se
as sete colinas de Roma, símbolo e literal de um poder religioso, patrono do
grande engano, a serviço de Satanás. Esse assunto será melhor compreendido
quando o capitulo 17 for esmiuçado.2) Os dez chifres: São dez reis que
no auge da Grande Tribulação, receberão por pouco tempo seus reinos e os
entregarão à Satanás.&nbsp;3) Os diademas:&nbsp;As diademas sobre as
sete cabeças, são faixas ornamentais, justificadora do reinado de
Satanás.&nbsp;d) A fuga:&nbsp;A mulher já na segunda parte da Grande
Tribulação, como o próprio Israel de Deus, apresenta-se impactada pelos
testemunhos e muitos toma outro rumo espiritual



13º Capítulo&nbsp; 1ª parte: A besta
que subiu do mar

Livro Apocalipse, cap. 13 e versus do 1
ao 10, que diz: Versus 1:“Eu vi subir do mar uma besta que tinha dez chifres, e
sete cabeças, e sobre os seus chifres dez diadema, e sobre as suas cabeças
&nbsp;um nome de blasfêmia.” Versus 2:“A besta que vi era semelhantemente ao
leopardo,&nbsp; E os seus pés como os de urso, e a sua boca como a de leão. O
dragão deu-lhe o seu poder, o seu trono e grande autoridade,” Versus 3:“Então
vi&nbsp; uma de suas cabeças como golpeada de morte, mas a sua chaga mortal foi
curada. Toda terra se maravilhou. Seguindo a&nbsp; besta,” Versus 4:“e adoraram
o dragão que &nbsp;deu &nbsp;a &nbsp;besta &nbsp;a &nbsp;sua autoridade, e
adoraram a besta. dizendo: Quem é semelhante à besta? Quem batalhará contra
ela?” Versus 5:“Foi-lhe dada uma boca pra proferir arrogância e blasfêmia, e
deu-se-lhe autoridade para continuar por quarenta e dois meses.” Versus 6:“E
abriu a sua boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do
seu tabernáculo e dos que habitam no céu.” Versus 7: “Também foi-lhe permitido
fazer guerra aos santos, e vencê-los. E deu-se-lhe poder sobre toda tribo,
língua e nação.” Versus 8:“E todos os que habitam sobre a terra a adorarão,
esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto
desde a fundação do mundo.” Versus 9:“Se alguém tem ouvidos, ouça,” Versus
10:“Se alguém deve ir para o cativeiro, para o cativeiro irá. Se&nbsp;alguém
deve ser morto à espada, necessário é que à espada seja morto. Nisto repousa a
perseverança e a fidelidade dos santos.“



Comentário sintético

O texto desta primeira parte, é marcado
pela blasfêmia contra &nbsp;Deus, &nbsp;bem &nbsp;como &nbsp;mostra &nbsp;a
&nbsp;fúria &nbsp;do &nbsp;Anticristo contra os fieis à Cristo Jesus, ou seja:&nbsp;a)&nbsp;A
fácil religião:&nbsp;Com o ecumenismo que sobrevirá em torno da Antiga e
Poderosa Organização Religiosa, sediada em Roma, e os seus préstimos em favor o
Anticristo, haverá um predominância religiosa mundial, ou melhor:&nbsp;1) A
escolha:&nbsp;No correr da Grande Tribulação o povo terá que fazer a
escolha entre a nova realidade religiosa imposta pelo Anticristo, ou optar por
Cristo Jesus.&nbsp; 2) O &nbsp;confrontar e a derrota sinalizando vitória:&nbsp;Os
que se rebelarem contra o Anticristo serão derrotados e mortos e aquele
martírio significará plena vitória&nbsp;em Cristo Jesus.&nbsp;b) O engano
supremo:&nbsp;Deus permitirá que o Anticristo predomine com poder
sobrenatural, ou melhor.&nbsp;l) A eficácia de Satanás:&nbsp;O Anticristo,
como filhote do próprio Satanás, terá toda pujança maligna do seu criador.&nbsp;2)
O fim do estado da Graça:&nbsp;Com a tirada do Espírito Santo da face da
terra, torna-se absoluto em todo o seu reinado de terror.&nbsp;3) Um povo
cativo:&nbsp;Com a astucia maligna, o Anticristo conseguirá que a maioria
da humanidade o adore como um deus; onde as verdades de Deus sejam substituídas
pelas mentiras do Anticristo, bem como de que seja válido tudo&nbsp;quanto há
de engano em favor da supremacia do filhote de Satanás.&nbsp;c) A morte
redentora:&nbsp;Houve no principio uma queda do homem; queda essa que deu
livre acesso à Satanás contra a própria humanidade. Cristo Jesus ao ser
&nbsp;&nbsp;&nbsp;imolado e já como ressurreto, resgata a &nbsp;antiga
&nbsp;intimidade &nbsp;entre a &nbsp;criatura &nbsp;e &nbsp;o &nbsp;&nbsp;seu
&nbsp;Criador tornando-se então o Redentor para uma humanidade caída.



13º Capitulo 2ª parte: A besta que
subiu da terra

Livro Apocalipse, cap. 13 e versus do
11 ao 18, que diz: Versus 11: “Então vi subir a terra outra besta, e tinha dez
chifres semelhante aos de um cordeiro, mas falava como dragão.” Versus
12:“Exercia toda a autoridade da primeira besta na sua presença, e fazia que a
terra e o que nele habitavam adorassem a primeira besta, cuja a chaga mortal
fora curada.” Versus 13: “E &nbsp;fez &nbsp;grandes&nbsp;sinais, de maneira que
até fogo fazia descer do céu a terra à vista dos homens.” Versus 14:“Por causa
dos sinais que lhe foi permitido fazer na presença da besta, enganava os que
habitavam na terra, e dizia-lhe que fizessem uma imagem da besta que recebera a
ferida da espada e viva.” Versus 15:“Foi-lhe concedido também que desse fôlego
à imagem da besta, para que ela falasse, e fizesse que fossem mortos todos os
que não adorassem a imagem da besta.” Versus 16:“E fez que todos, pequenos
grandes, ricos e pobres, livres e escravos, lhe fossem posto um sinal na mão
direita, ou na testa,” Versus 17:“para que ninguém pudesse comprar
ou&nbsp;vender, senão naqueles que tivesse o sinal, ou o nome da besta, ou o
número do seu nome.” Versus 18:“Aqui há sabedoria. Aquele&nbsp; &nbsp;que
&nbsp;&nbsp;tem &nbsp;&nbsp;entendimento, &nbsp;&nbsp;calcule &nbsp;
o&nbsp;número de um homem. O seu número é seiscentos e sessenta e seis.”



Comentário sintético

Esta segunda parte, traz fatos e
acontecimentos, os quais esmiuçados, mesmo que sintetizados, mostrarão detalhes
a mercê do oculto e profundo de Deus, ou seja:&nbsp;a) A preparação:&nbsp;
O mal gerando o próprio mal, num vagaroso caminhar de geração em geração,
chegará naqueles dias como um furacão a coordenar a somatória de muitos
terremotos; e então a generalização do mal, facilitará o próprio agir do
Anticristo, ou melhor:1) A permissão: Devido o amor da humanidade pelo
engano, Deus permitirá que o Anticristo tenha poderes sobrenatural para enganar
os

amantes do engano.&nbsp;2) Astúcia,
maldade e o calabouço: Toda uma maldade é preparada, e a humanidade
alienada, passará a aceitar passivamente a nova ordem religiosa.&nbsp;b) O
mal, o preparar e as gerações:&nbsp;Nem o clamor constante de Deus, foi
suficiente para que a maioria da humanidade deixasse de ser refém do mal de
geração em geração, ou melhor:&nbsp;1) Passado, presente e um futuro:&nbsp;No
passado profetas usados desvirtuaram seus ministérios; no presente em pleno
estado da Graça, muitos escolhidos para guiarem o povo escolhido, também vivem
um lastimável desvirtuamento e para o futuro há um sombrio e desastroso&nbsp;percalço
ministerial, onde a apostasia e o descaso,tudo indica de que as coisas tende a
piorar muito mais.&nbsp;c) A segunda besta:&nbsp;&nbsp;&nbsp;Um líder
religioso, por força do ecumenismo, onde a liderança será&nbsp; da Antiga e
Poderosa Organização Religiosa, com sede em Roma, ou melhor:&nbsp;1) Prodígios
e maravilhas:&nbsp;Essa segunda besta, ou líder religioso ecumênico,
ganhará corpo diante da humanidade, por força dos prodígios e maravilhas que
lhe será permitido fazer; essa concessão de Deus, é devido a humanidade estar
naqueles dias amando o engano acima de tudo.&nbsp;2) O descaso com a
conversão:&nbsp;Devido a incredulidade generalizada, a indiferença em
relação a uma conversão à Cristo Jesus ganha espaço sobre espaço; e então, a
besta terá facilidade nas suas investidas.&nbsp;d) O decreto sumário:&nbsp;O
Anticristo já de posse do governo mundial assinará o decreto impondo um sinal
que será colocado na mão direita, ou na testa; onde o mesmo motivará um total
restrição. Esse fato, &nbsp;trará &nbsp;em &nbsp;relevo &nbsp;um&nbsp;confronto
entre o decreto e a opção por Cristo Jesus, ou melhor:&nbsp;1) A rejeição e
a sentença:&nbsp;Com o decreto do Anticristo, os que optarem por Cristo
Jesus ao invés do sinal, serão martirizados com o degolamento.&nbsp;2) A
verdadeira face:&nbsp;Naqueles momentos de extremo terror, o Anticristo
mostrará toda a sua natureza satânica.&nbsp;e) O número trágico:&nbsp;E
este capitulo é encerrado, trazendo a tônica a realidade do número seiscentos e
sessenta e seis tipificando o próprio Anticristo, ou melhor:&nbsp;1) O
número do Homem do Pecado:&nbsp;Quanto ao número seis é o numero do homem;
porquanto o número seiscentos &nbsp;e &nbsp;sessenta &nbsp;e&nbsp;seis, é a
repetição por três vezes do numero seis, numa identificação da humanidade
caída, cheia de orgulho e desafiando a Deus, o &nbsp;qual &nbsp;é
&nbsp;identificado &nbsp;pela perfeição do número sete, conforme&nbsp;Livro
Apocalipse, cap. 1 e versus 4, que diz: Versus 4:“João as sete igrejas que
estão na Ásia: Graça e paz seja convosco da parte daquele que é, e que era. e
que há de vir, e dos sete Espíritos que estão diante do seu trono.” 2) A
revelação e a cunhagem&nbsp;Assim com o numero seiscentos e sessenta e
seis, o Anticristo passou a ter uma combinação de número que identifica a sua
sinistra pessoa.



14º Capítulo

Este capítulo, terá além da sua
particularidade textual, onde há um manancial &nbsp;de &nbsp;destacados
&nbsp;acontecimentos; &nbsp;há &nbsp;ainda

missão dupla de ser uma ante-sala para
os juízos preconizados nos capítulos do 16 ao 18.&nbsp;



14º Capítulo: 1ª parte

Livro Apocalipse, cap. 14 e versus do
do 1 ao 5, que diz: Versus 1:“Então olhei e vi o Cordeiro em pé sobre o monte
Sião, e com ele os cento e quarenta e quatro mil, que trazia escrito na testa o
seu nome e nome do seu Pai.” Versus 2: “E ouvi uma voz do céu, como a voz de
&nbsp;muitas&nbsp; águas,&nbsp; e&nbsp; como&nbsp; a&nbsp; voz &nbsp;de&nbsp;
um grande trovão. A voz que ouvi era como de harpistas,&nbsp; que tocavam com
as suas harpas.” Versus 3:“E cantavam um cântico novo&nbsp;diante do trono, e
diante dos quatro seres viventes &nbsp;e &nbsp;dos&nbsp;anciãos. Ninguém podia
aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil&nbsp; que tinha
sido comprados da terra.” Versus 4: “Estes são os que não contaminaram com a mulheres,
pois são virgens. Estes são os que dentre os homens foram comprados para ser a
primícias de Deus para o Cordeiro.” Versus 5:“Na sua boca não se achou engano;
são irrepreensíveis.”



Comentário sintético

Há nesse texto uma ênfase dedicada aos
cento e quarenta e quatro mil de assinalados, citados ainda no capítulo sete do

livro em estudo, ou seja:&nbsp;a) Os
baluarte de uma fé viva:&nbsp;Portanto, a alegria e grande desses
assinalados, uma vez de que a Palavra de Deus diz, que embora o povo de Israel
seja numeroso, só uma pequena parcela conseguirá converter-se à Cristo Jesus,
conforme&nbsp;Livro de Isaias, cap. 10 e versus 22, que diz: Versus
22:“Porque ainda que o teu povo, ó Israel, seja como a areia do mar, só um
resto dele se converterá; uma destruição está determinada, transbordando de
justiça.”, ou melhor:&nbsp;1) Um contexto, um engano:&nbsp;Houve um
povo escolhido e uma santa promessa; bem como&nbsp;em Cristo Jesus&nbsp;o
cumprimento dessa promessa. Houve ainda uma casta sacerdotal, que influenciaram
o povo de Israel a não aceitar o Senhor, como o Messias da antiga promessa;
chegando ao ponto de usarem até a mentira para justificar a sua rejeição,
conforme &nbsp;Evangelho, &nbsp;seg. &nbsp;Mateus, &nbsp;cap. 28 do versus
11 ao 15,&nbsp;que diz: Versus 11:“E, quando iam, eis que alguns da guarda,
chegando à cidade, anunciaram aos principais dos sacerdotes todas as coisas que
haviam acontecido.” Versus 12: “E, congregando eles com os anciãos e tomando
conselho&nbsp;entre si, deram muito dinheiro aos soldados, ordenando:”&nbsp;Versus
13:“Dizei: Vieram de noite os seus discípulos e, dormindo nós, o furtaram.”
Versus 14:“E, se isso chegar a ser ouvido pelo governador, nós o persuadiremos
e vos poremos em segurança.” Versus 15: “E, eles recebendo o dinheiro, fizeram
como estavam instruídos. E foi divulgado esse dito entre os judeus, até o dia
de hoje.” 2) Uma separação e um sinal:&nbsp;Houve então para o Anticristo a
permissão para iniciar os primeiros três anos e meio de seu governo; porém,
Deus zelando pela a sua Palavra, sinaliza os judeus assinalados; os quais
estariam isentos da Grande Tribulação.&nbsp;&nbsp;2) A consagração:&nbsp;Nessa
multidão de judeus assinalados não haverá vestígios da maldade, e como virgens
estarão isento de contaminação alguma&nbsp;&nbsp;b) A recompensa e o
despojar-se:&nbsp;&nbsp;A &nbsp;glória alcançado pelos assinalados
justifica suas renuncias e percalços,&nbsp;c) O funil do caminho apertado:&nbsp;Um
vida no altar de Deus, significa a aceitação do despojar sobre o próprio
despojar, conforme&nbsp;Livro de Zacarias, cap. 13 e versus 8 e 9, que diz:
Versus 8: “Em toda a terra, diz o Senhor, as duas partes dela serão extirpadas,
e expirarão, mas a terceira parte restará nela.” Versus 9:“Farei passar esta
terceira parte pelo fogo, e a purificarei como se purifica a prata, a provarei,
como se prova o ouro. Ela invocará o meu&nbsp;nome, e eu a ouvirei; direi: É o
meu povo, e ela dirá: O Senhor é meu Deus.”&nbsp; 3) O manifestar de Deus e os
fieis:&nbsp;Cumprindo-se a promessa de que todo aquele que morre&nbsp;em
Cristo Jesus, será mais que vencedor; portanto, os desatinos da ação do
Anticristo em relação o seu sinal e o preço que paga aqueles que por crer&nbsp;em
Cristo Jesus&nbsp;não aceitarão tais sinais; tornar-se então um parâmetro entre
um sinal maligno e a segunda morte, e um crer que a despeito do preço, resgata
a pessoa da segunda morte.&nbsp;3) Uma resposta e um grande jubilo:&nbsp;Tanto
para os assinalados, bem como para todo aquele que conseguiu vencer em todas as
gerações e tempos sobre tempos,&nbsp;em Cristo Jesus, cumpre-se a promessa do
resgate. Sendo que o esforço e a fé viva &nbsp;foi &nbsp;à &nbsp;resposta&nbsp;
de de cada um dos vencedores. Já jubilo, é a manifestação de alegria de
alcançar a coroa &nbsp;da &nbsp;vida &nbsp;ofertada &nbsp;e
&nbsp;entregue&nbsp; pelo&nbsp; próprio&nbsp; Cristo&nbsp; Jesus,&nbsp;&nbsp;
conforme&nbsp;&nbsp;&nbsp;Livro&nbsp;Apocalipse, cap. 7 e versus 17,
que diz: Versus 17:“Porque o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará
e lhe servirá de guia para as fontes da água da vida; e Deus limpará de seus
olhos toda lágrima.”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;



14º Capítulo: 2ª parte

Livro Apocalipse, cap. 14 e versus do 6
ao 13, que diz: -Versus 6:“Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo o
evangelho eterno para proclamar aos que habitam sobre a terra e a toda nação, e
tribo, e língua e povo,” Versus 7:“dizendo com grande voz: Temei a Deus,
daí-lhe glória, porque é chegado a hora do seu juízo. E adorai aquele que fez
o&nbsp; céu, a terra, o mar e as fontes das águas.” Versus 8:“Um segundo anjo o
seguiu, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilônia, que a todas as nações deu a
beber do vinho da sua prostituição.” Versus 9:“Seguiu-os ainda um terceiro
anjo, dizendo com grade voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e
receber o sinal na sua testa ou na sua mão,” &nbsp;Versus 10:“também o tal
beberá do vinho da ira de Deus, preparado, sem mistura, no cálice da sua ira. E
será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do
Cordeiro.” Versus 11:“A fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre. Não têm
repouso de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que
receber o &nbsp;sinal &nbsp;do &nbsp;seu &nbsp;nome.” &nbsp;Versus 12:“Aqui
esta a perseverança dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de Deus e a
fé em Jesus.” Versus 13:“Então ouvi uma voz do céu, que dizia: Bem-aventurados
os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, descansarão
dos seus trabalhos, pois as suas obras os acompanharão.”



Comentário sintético

O texto destaca de pronto de&nbsp; que
o evangelho de Cristo Jesus, será anunciado a toda humanidade por um anjo do
Senhor; onde não haverá mais o risco da negligência humana &nbsp;&nbsp;a
&nbsp;impedir &nbsp;de &nbsp;que &nbsp;a &nbsp;verdade &nbsp;seja
&nbsp;&nbsp;anunciada &nbsp;&nbsp;e revelada na sua integra, ou seja:&nbsp;a)
A Verdade como a&nbsp;real Verdade: Toda força do descaso, que não só
deturpou a Palavra de Deus, bem como deu margens para o fortalecimento da
incredulidade de geração em geração, deixará de existir, e muitos conseguirão
converter-se com tais pregações, ou melhor:&nbsp;1) Um clamor e um alerta:&nbsp;Haverá
então o clamor de ultima hora, e esse misto de exortar e alertar, não só
impactará a muitos, bem como tornar-se-á uma espécie de oferta
derradeira.&nbsp;&nbsp;2) O Anunciar:&nbsp;Assim, a conversão que
acontece, a opção de vida em favor de Cristo Jesus, faz&nbsp; com que a missão
de anunciar as Boas Novas seja um privilégio e ao mesmo tempo uma sublime
obrigação, conforme&nbsp;Evangelho, seg.&nbsp;Lucas, cap.
&nbsp;&nbsp;19 &nbsp;&nbsp;e &nbsp;&nbsp;versus &nbsp;&nbsp;40, &nbsp;&nbsp;que
&nbsp;&nbsp;diz: Versus 40: “E respondendo ele, lhes disse: Digo-vos que se
estes homens se calarem as &nbsp;próprias &nbsp;pedras &nbsp;clamarão.”&nbsp;b)&nbsp;Babilônia
espiritual:&nbsp;Num prenuncio de juízo, naquele momento de pleno andamento
da Grande Tribulação, acontece o tão esperado anuncio à respeito da Babilônia
espiritual, ou seja:&nbsp;1) A farsa religiosa chega ao fim:&nbsp;Desde
a usurpação, na alvissareira andanças por séculos e milênios, o absolutismo a
mercê da predominância religiosa, agraciada nos derradeiros momentos da adesão
por força de um ecumenismo, muitas parcelas da igreja, as quais como cidade
satélites formarão a grande metrópole do pecado; felizmente chega ao fim.&nbsp;2)
O fim e a transição:&nbsp;Nesses momentos que antecede a tragédia
patrocinado pela própria Babilônia espiritual, haverá toda &nbsp;sorte &nbsp;de
&nbsp;tentativas &nbsp;do &nbsp;maligno &nbsp;por meio do Anticristo; e com
certeza as coisas serão nada alentadora.&nbsp;c) Decisão e destino:&nbsp;No
apogeu do&nbsp;governo mundial do Anticristo, haverá a exigência de que todos
coloquem o seu sinal na mão direita ou na testa; aquele que por força da opção
por Cristo Jesus, se recuse, será então martirizado, com a morte por
degolamento, ou melhor:&nbsp;1) Um decreto e uma realidade:&nbsp;Todos
terão que sujeitar-se ao sinal da besta, caso contrário a sentença de morte.&nbsp;2)
Difícil alternativa:&nbsp;A única alternativa que haverá, é a de aceitar a
morte por&nbsp; degolamento.



14º Capítulo: 3ª parte

Livro Apocalipse, cap. 14 e versus de
14 ao 20, que diz: Versus 14:“E olhei, e eis uma nuvem branca e,
&nbsp;assentada sobre a nuvem um semelhante ao Filho do que tinha sobre a
cabeça uma &nbsp;&nbsp;coroa &nbsp;de &nbsp;&nbsp;ouro &nbsp;&nbsp;e, &nbsp;na
&nbsp;&nbsp;mão,&nbsp;uma foice aguda.” Versus 15:“E outro anjo saiu do templo,
clamando com grande voz ao que estava assentado sobre a nuvem: Lança a tua foi
e cega! É já vindo a hora da sega, por que a seara da terra está madura.”
Versus: 16:“E aquele que estava assentado sobre a nuvem meteu a sua foice na
terra&nbsp; e a terra foi segada.” Versus 17:“E saiu do templo, que esta no
céu, outro anjo, o qual também tinha uma foice aguda,” Versus 18:“E saiu do
altar outro anjo, que tinha o poder sobre o fogo, e clamou com grande voz ao
que tinha a foice aguda:Lança a sua foice aguda e vindima os &nbsp;&nbsp;cachos
vinha &nbsp;&nbsp;&nbsp;da &nbsp;&nbsp;&nbsp;terra, &nbsp;porque &nbsp;as
&nbsp;&nbsp;suas &nbsp;&nbsp;uvas &nbsp;&nbsp;estão&nbsp;maduras.” Versus 19:“E
o anjo meteu a sua foice à terra, e vindimou as uvas da vinha da terra e
lançou-as&nbsp;o grande lagar da ira de Deus.” Versus 20:“E o lagar foi pisado
fora da cidade, e saiu sangue do lagar a altura dos freios dos cavalos e numa
extensão pelo espaço de mil seiscentos estádios.”



Comentário sintético

Esta ultima parte do capitulo 14 traz a
realidade da justiça de Deus, numa manifestação contra toda a impiedade de que
há na terra, ou seja:&nbsp;a) A foice aguda:&nbsp;O mal gerando o
próprio &nbsp;mal, &nbsp;numa &nbsp;abrangente de gerações por gerações,
naquele momento da sega da terra, será extirpado, ou melhor&nbsp;&nbsp;1) A
mal e o seu auge:&nbsp;Naqueles dias, a maldade na face da terra atingirá o
seu patamar; e, então a justiça divina de uma só vez, o exterminará.&nbsp;2)
Ainda o dispor&nbsp; &nbsp;&nbsp;da&nbsp; graça:&nbsp;&nbsp;A
&nbsp;despeito &nbsp;do confronto com um mundo que jaz no maligno, e muito
embora haja o desconforto do andar na contra-mão de uma gritante incredulidade,
há ainda o consolo de estar caminhando rumo a uma eternidade livre da segunda
morte.&nbsp;b) A paciência de Deus:&nbsp;A iniqüidade ainda não atingiu
a sua plenitude; porém essa paciência de Deus em esperar, tornar-se uma
armadilha para todo tipo de descaso com os seus preceitos, uma vez que no
devido tempo, haverá os rigores que há muito são mostrados com clareza, ou
melhor:&nbsp;1) A incredulidade que será fatal:&nbsp;Portanto...
bem-aventurado &nbsp;o &nbsp;que &nbsp;crê &nbsp;e &nbsp;é &nbsp;fiel
&nbsp;naquilo &nbsp;que &nbsp;confessa &nbsp;em relação à Cristo Jesus; uma vez
que a incredulidade é um dos&nbsp; caminhos que&nbsp; mais se aproxima da
segunda morte; a qual fatalmente é espiritual.&nbsp;2) O lagar&nbsp;da ira
de Deus:&nbsp;O auge do auge da maldade é conhecido na face da terra, e
cumprindo-se antiga revelação profética do próprio Cristo Jesus, acontecerá o
grande lagar da ira de Deus; onde o vale do Armagedon se transformará numa
batalha entre o bem e o mal, onde o juízo desfará os vestígios da iniqüidade na
face da terra, ou melhor:&nbsp;3) Os braços de Deus não estão encolhido:&nbsp;O
tempo do desajuste espiritual foi tão prolongado, que a maioria não crê de que
possa haver uma justa intervenção de Deus; porém, na sua Onisciência,
Onipresença e Onipotência, Ele no que tudo registra e no momento do seu tempo,
acontecerá a sua justiça plena.&nbsp;c) O grande lagar:&nbsp;O juízo de
Deus, amplamente divulgado na sua escrituração da terra, por meio do teor do
Livro Apocalipse, se cumprirá na integra, ou melhor:&nbsp;1) O lagar será
pisado fora da cidade:&nbsp;Além do &nbsp;espaço &nbsp;necessário, o
&nbsp;&nbsp;lagar será pisado fora de Jerusalém, porque também Jesus&nbsp;
Cristo foi crucificado fora daquela&nbsp; cidade.&nbsp;2) Sangue, freio dos
cavalos e hum mil&nbsp;e seiscentos estádios:&nbsp; Aquele lagar, resultará
num imenso mar de sangue humano, onde os freios dos cavalos representa um metro
e vinte de profundidade, e os estádios, anunciam aproximadamente trezentos e
vinte quilômetros de extensão.&nbsp;3) O momento fatal:&nbsp;Naquele dia
haverá milhões e milhões de cadáveres humanos e Deus providenciará que as aves
de rapinas do mundo inteiro migre para aquele local, afim de que &nbsp;comam
&nbsp;as &nbsp;carnes dos mortos que a batalha do Armagêdom deixará como seu
rastro sinistro, conforme&nbsp;Livro Apocalipse, cap. 19 e versus 17 e 18,
que diz: Versus 17: “E vi um anjo que&nbsp;estava no sol, e clamou com grande
voz, dizendo a todas as aves que voavam pelo meio do céu: Vinde e
juntar-vos&nbsp; à ceia do grande&nbsp; Deus,” Versus 18: “para que comam a
carne dos reis e a carne dos tribunos, e a carne dos fortes, e a carne dos
cavalos e dos que sobre eles assentam, e a carne de todos os homens, livres e
servos, pequenos e grandes.”&nbsp; 4) O fim da iniqüidade na face da terra:&nbsp;O
Senhor como justo juiz vingador, será quem pisará o lagar da ira de Deus; e
então, será o fim de toda a iniquidade na face da terra.



Capítulos 15 e 16

Os capítulos em destaques, serão
tratados num agrupamento, trazendo o anuncio de como será a consumação
&nbsp;das &nbsp;últimas &nbsp;sete &nbsp;pragas &nbsp;derramadas&nbsp;
sobre&nbsp; a&nbsp;terra em atenção a própria ira de Deus. Como juízo sobre
toda carne contaminada pela opção em favor da adoração da besta; essas pragas
mostrarão a realidade da justiça de Deus.



15º Capítulo: texto único

Livro Apocalipse, cap. 15 e versus do 1
ao 8, que diz: Versus 1: “Vi ao céu outro sinal, grande e admiráveis; sete
anjos, que tinham as sete últimas pragas; porque nelas é consumada a ira de
Deus.” &nbsp; Versus 2: “E vi como um mar de vidro misturado com fogo e também
os que saíram vitoriosos da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e do número
do seu nome, que estavam junto&nbsp;ao mar de vidro e tinha as harpas de Deus.”
Versus 3:“E cantavam o cântico de Moisés, servo de Deus, e o cântico do
Cordeiro dizendo: Grande e Maravilhoso são as tuas obras, Senhor, Deus
Todo-poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos santos!”
Versus 4: “Quem não te temerá, ó Senhor, e não magnificará o teu nome? Porque
só tu és santo; por isso todas as nações virão e se prostrarão diante de ti,
porque os teus juízos são manifestos.” Versus 5:“E, depois disto, olhei, e eis
que o templo do tabernáculo do testemunho se abriu no céu.” Versus 6:“E os sete
anjos que tinham a sete pragas, saíram do templo, vestido de linho puro e
resplandecente e cingidos com cintos de ouro pelo peito.” Versus 7:“E um dos
quatros animais deu aos sete anjos sete salva de ouro, cheias da ira de Deus,
que vive todo o sempre.” &nbsp;Versus &nbsp;&nbsp;8:“E o templo&nbsp;encheu-se
com a fumaça da glória de Deus e do seu poder; e ninguém podia entrar no
templo, até que se consumasse as sete pragas.”



Comentário sintético&nbsp;

O capitulo 15 é na realidade uma
ante-sala do próximo capitulo, ou seja:&nbsp;a) &nbsp;O principio do fim:Um
poderoso sinal, e colegiado de sete pragas, ou melhor:&nbsp;1) Os últimos
julgamentos:&nbsp;O sinal mostrando os sete anjos &nbsp;com sete pragas da
ira de Deus, tornar-se-á à mostra daquilo que será os julgamentos finais no
correr da Grande Tribulação.&nbsp;2) Um sinistro desdobramento:&nbsp;Portanto,
depois das sete&nbsp;trombetas com seus toques anunciadores de juízos.&nbsp;b)
A fidelidade vitoriosa:&nbsp;Mesmo diante do poder absoluto do Anticristo
naqueles dias, haverá muitos que desafiarão a morte por martírio e confessarão
o nome de Cristo Jesus, e estarão no último momento isentos da segunda morte,
ou melhor:&nbsp;1) Prodígios e maravilhas:&nbsp;Na plenitude da Grande
Tribulação, quando Deus permitirá por um tempo, para que o Anticristo faça
prodígios e maravilhas; muitos convertidos à Cristo Jesus, não serão
influenciados e permanecerão nos caminhos do Senhor.&nbsp;2) Os sintomas
atuais e o crescimento:&nbsp;Assim, os desajustes que naqueles dias criara
todo tipo de desatinos, nada mais são do que os problemas atuais, que na medida
que germinam gerações por&nbsp; gerações, atingiram aquele tenebroso patamar.&nbsp;3)
Tabernáculo:&nbsp;Há uma visão do templo do Tabernáculo de Deus se abrindo
no céu, num testificar do envolvimento de Deus naquilo que acontecerá naquele
momento.&nbsp;c) As sete pragas:&nbsp;Os sete anjos saindo do templo de
Deus, vestindo de roupa de linho puro e resplandecente e devidamente cingidos
com a missão de derramar as últimas pragas antes da vinda de Cristo Jesus, como
justo juiz vingador, ou melhor:&nbsp;1) A entrega das salvas:&nbsp;Assim,
num ritual &nbsp;sagrado, &nbsp;um &nbsp;dos quatro animais que serve dia e
noite no altar de Deus, entrega as salvas de ouro, com a ira de Deus a serem
derramadas sobre a terra.&nbsp;2) O rigor e suprema manifestação:&nbsp;Naquele
momento esgota-se o tempo da tolerância em favor da impiedade, e a ira de Deus
se manifesta.3) Detalhe por detalhe:&nbsp;Fica evidenciado a confirmação
e o cumprimento de revelação profética de&nbsp;Cristo Jesus ainda no primeiro
século da era cristã.&nbsp;4) A glória de Deus se manifesta:&nbsp;No
momento que antecede o cumprimento das sete pragas, ninguém poderá entrar no
templo onde se manifesta a glória de Deus.&nbsp;5) Uma visão e um
derramar:&nbsp;Para muitos, a alegria de uma nova realidade; quando não
mais haverá sinais da impiedade na face da terra.&nbsp;6) A alegria e o
desespero:&nbsp;Para muitos fieis à Cristo Jesus, a visão da própria glória
de Deus como premio pela fidelidade, quanto aos seguidores do Anticristo, será
momentos de choro e ranger de dentes.



6º &nbsp;Capítulo: texto único

Livro Apocalipse, cap. 16 e versus do 1
ao 21, que diz: Versus 1:“E ouvi, vindo do templo, uma grande voz, que dizia
aos sete anjos: Ide e derramais sobre a terra as sete&nbsp;taças da ira de
Deus.” Versus 2:“E foi o primeiro e derramou a sua taça sobre a terra, e fez
uma chaga má e maligna nos homens que tinham o sinal da besta e adoravam a sua
imagem.” Versus 3:“E o segundo anjo&nbsp;derramou a sua taça no mar que se
tornou em sangue como de um morto.” Versus 4:“E o terceiro anjo derramou a sua
taça nos rios e nas fontes das águas, e se tornaram em sangue.” &nbsp;Versus
5:“ E ouvi o &nbsp;outro &nbsp;anjo&nbsp;das águas que dizia: Justo és tu ó
Senhor, que és, e que eras, e santo és, porque julgastes estas coisas;” -
Versus 6:“por quanto derramaram o sangue dos santos e dos profetas, também tu
lhes deste sangue a beber; são merecedores disto.” Versus 7: “E ouvi outro anjo
do&nbsp;altar que dizia: Na verdade, ó Senhor, Deus Todo-poderoso, verdadeiro e
justo são os teus juízos.” Versus 8: “E o quarto anjo derramou a sua taça sobre
o sol, e foi permitido que abrasasse os homens com fogo.” Versus 9: “E os
homens foram abrasados com grande calores, e blasfemaram o nome de Deus, que
tem poder sobre as pragas; e não se arrependeram para lhe darem glória.” Versus
10: “O quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta, e o seu reino
fez tenebroso; e os homens mordiam a língua de dor.” Versus 11: “E, por causa
das suas dores e por causa das suas chagas, blasfemaram o Deus do céu e não se
arrependeram de suas obras.” Versus 12: “E o sexto anjo derramou a sua taça
sobre o grande rio Eufrates; e a sua água secou-se, para que se preparasse o
caminho dos reis do Oriente.” Versus 13: “E da boca do dragão, e da boca da
besta, &nbsp;e &nbsp;da &nbsp;boca&nbsp;do falso profeta, vi saírem três
espíritos imundos, semelhantes as rãs,” Versus 14: “porque são espíritos de
demônios que fazem prodígios; os quais vão ao encontro dos reis de todo o mundo
para os congregar&nbsp;para a grande batalha, naquele grande Dia do Deus
Todo-poderoso.” Versus 15: “(Eis que venho como ladrão; Bem-aventurado aquele
que vigia e guarda as suas vestes, para que não ande &nbsp;nu, e não
&nbsp;vejam &nbsp;as &nbsp;suas&nbsp;vergonhas.” Versus 16: “E os congregaram
no lugar que em hebreu se chama Armagedom.” Versus 17: “E o sétimo anjo
derramou a sua taça no ar, e saiu grande voz do templo do céu, do trono, dizendo:
Esta feito!” Versus 18: “E houve relâmpago, vozes, trovões, e um&nbsp;grande
terremoto como nunca tinha havido antes desde que há homens sobre a terra; tal
foi este grande terremoto.” &nbsp;Versus 19:“A grande cidade fendeu-se em três
partes, e as cidades das nações caíram; e da grande Babilônia se lembrou Deus
para lhe dar o cálice do vinho da&nbsp; indignação da sua ira.” Versus 20:“E
toda ilha fugiu e os montes não se acharam.” Versus 21: “E sobre os homens caiu
do céu uma grande saraiva, pedra do peso de um talento; e os homens blasfemaram
de Deus por causa da praga da saraiva, por que a sua praga era muito grande.”



Comentário sintético&nbsp;&nbsp;

O texto começa mostrando o inicio do
último e mais severo julgamento sobre a iniqüidade da humanidade em geral; e
segue até o seu final nessa dinâmica, ou seja:&nbsp;a) O mover&nbsp;da ira
de Deus:&nbsp;A ordenança acontece, e então os sete anjos são comissionados
e ordenados para que as sete últimas taças da ira de Deus seja derramada sobre
a terra, ou melhor:&nbsp;1) Um detalhe e a cadeia de tragédias:&nbsp;Assim...devido
o descaso sobre descaso da humanidade, ao invés de uma tragédia, haverá então
um desdobramento, o qual causará parcelas de muito sofrimento.&nbsp;2) A
injustiça de milênios é impactada com o juízo:&nbsp;O intervalo que há
entre uma praga e outra, trará além do parcelamento das pragas, a
inconveniência da dura espera entre um momento e outro.&nbsp;b) A trajetória
da justiça divina:&nbsp;Nada há que possa impedir a manifestação do juízo
de Deus, ou melhor:&nbsp;1) Conceitos eclesiais e ecumenismo:&nbsp;Tudo
o que agrada aqueles que preferiram o aceno de um mundo corrompido; muito
embora usem e abusem das mais inovadoras estratégias para que o engano continue
a imperar, naqueles momentos serão destroçados pelas pragas de Deus.&nbsp;2)
&nbsp;A maliciosa sabedoria&nbsp; e a nova realidade:&nbsp;Portanto, aquilo
que no momento é algo tido como valioso, naquele trágico acontecimento,
tornar-se-á como entulho sem valor algum.&nbsp;c) Taças da ira de Deus:&nbsp;Num
sequencial de inusitado terror para todos; e então haverá o derramar de taça
por taça, ou melhor,&nbsp;1) 1ª taça:&nbsp;Ela além de ser destinada à
toda terra, atingirá com chaga maligna todo aquele que aceitou a &nbsp;adoração
da besta; e todos quantos morrerem por força dessa chaga, conhecerá a segunda
morte. 2) 2ª&nbsp; taça: Destina-se aos mares, &nbsp;e &nbsp;causará
&nbsp;morte para todo aquele que possui sopro de vida; seja humano ou não.&nbsp;3)
3ª taça:&nbsp;Será derramada nos rios e nas fontes das água. Tornar-se-ão
em sangue, parâmetro sinalizador de que todo sangue derramado pelos justos
desde antigamente até&nbsp; &nbsp;à&nbsp; &nbsp;Grande &nbsp;Tribulação,
&nbsp;&nbsp;não &nbsp;&nbsp;foi &nbsp;&nbsp;em &nbsp;&nbsp;vão &nbsp;&nbsp;e
&nbsp;nem esquecido por Deus.&nbsp;4) 4ª taça:&nbsp;Esta derramada sobre
o sol, tornar-se-á ele em fogo &nbsp;&nbsp;e &nbsp;&nbsp;o &nbsp;&nbsp;seu
&nbsp;&nbsp;calor &nbsp;&nbsp;abrasará &nbsp;&nbsp;os &nbsp;homens; os quais ao
invés de se arrependerem de suas más obras, ainda blasfemarão o nome de Deus.&nbsp;5)
5ª taça:&nbsp;O seu derramar será sobre o próprio trono da besta, fazendo
com que o seu reino torne-se tenebroso, causando para os seus seguidores, dores
insuportáveis.&nbsp;6) 6ª taça:&nbsp;Com o seu derramar sobre o grande
rio Eufrates, haverá uma trágica preparação;&nbsp; para que ele se torne uma
longa estrada por onde as nações sejam&nbsp;conduzidas para grande batalha do
Armagedom; sendo que os espíritos imundos que sairão da boca de Satanás e do
seu satânico filho o Anticristo, bem como do falso profeta, serão usados para
convencer todas as nações da última batalha.&nbsp;7) 7ª taça:&nbsp;Quando
derramada sobre o ar, completará o fim das pragas, onde todos os juízos das
sete taças estará concluído. Assim, naquele trágico momento, haverá abalos
sísmicos nunca antes visto; cidades serão fendidas em todo o mundo, pequenas ou
grandes e muito horror por toda parte. A grande Babilônia, cidade simbolizando
a grande prostituta espiritual, a qual por séculos e milênios corrompeu as
nações com sua falsa religião, experimentará o cálice da ira de Deus. E para
completar tão sinistro quadro, ilhas e montes serão removidos e não faltando
ainda a terrível chuva apresentada como saraiva que com pedras de
aproximadamente cinco &nbsp;quilos &nbsp;apedrejaram &nbsp;toda &nbsp;terra.



17º Capítulo: texto único&nbsp;

Livro Apocalipse, cap. 17 e versus do 1
ao 18, que diz: Versus l: “Veio um dos sete anjos que tinha a sete
taças,&nbsp;e me disse: Vem, mostrar-te-ei a condenação da grande prostituta
que está assentada sobre muitas águas.” Versus 2: “Com ela se prostituíram os
reis da terra, e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua
prostituição.” Versus 3: “Então o anjo me levou em espírito a um deserto, e vi
uma mulher montada numa besta escarlate, que estava cheia de nomes de
blasfêmia, e que tinha sete cabeças e dez chifres.” Versus 4: “A&nbsp;mulher
estava vestida de púrpura e de escarlate, e se adornada com ouro, pedras
preciosas e pérolas. Tinha na mão um cálice de ouro cheio das abominações e da
imundície da sua prostituição.” Versus 5: “E na sua testa estava escrito: Mistério,
a grande Babilônia, a mãe das prostituições e das abominações da terra.” Versus
6: “Vi que a mulher estava embriagada com o sangue dos santos e com o sangue
das testemunhas de Jesus.Quando a vi admirei com grande espanto.” Versus 7:
“Então o anjo me disse: Por que te admiras? Eu te direi i mistério da mulher, e
da besta que a leva, a qual tem sete cabeças e dez chifres.” Versus 8: “A besta
que viste era já não é, e subirá do abismo, e ira a sua destruição. Os que
habitam na terra, (cujos os nomes não estão escritos no livro da vida desde a
fundação do mundo) se admirarão,&nbsp;vendo a besta que era e já não é, mas que
vira.” Versus 9: “Aqui é necessário a mente que tem sabedoria. As sete cabeças
são os sete montes, sobre os quais a mulher está&nbsp;assentada.” Versus 10:
“São também sete reis. Cinco já caíram, um existe, outro ainda não é chegado.
Quando vier, convêm que dure um &nbsp;pouco &nbsp;&nbsp;de &nbsp;&nbsp;tempo.”
&nbsp;Versus 11: “A besta que era e já não é, é o oitavo rei. Pertence ao sete
e vai a sua destruição.” Versus 12: “Os dez chifres que viste são dez reis que
ainda não receberam o reinado, mas receberão a autoridade, como reis por uma
hora, juntamente com a besta.” Versus 13: “Estes têm um mesmo intento, e
entregarão o seu poder e autoridade à besta.” Versus 14: “Guerrearão contra o
Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor&nbsp;dos senhores e o Rei
dos reis; vencerão também os que estão com ele. chamados eleitos, e fieis.”
Versus 15:“Então o anjo me disse: As águas que viste, onde se assenta a
prostituta, são povos, multidões, e nações e línguas.” Versus 16: “A&nbsp;
besta e os dez chifres que viste são os que odiarão prostituta, e a tornarão
desolada e nua e comerão as suas carnes, e a queimarão no fogo.” &nbsp;Versus
17: “Pois Deus lhes pôs no coração o realizarem o intento dele, concordando dar
à besta o poder de reinar, até que se cumpram as palavras de Deus.” Versus 18:
“A mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra.”



Comentário sintético

O texto focado, entrelaçado por
mistérios sobre mistérios, traz a tona a revelação trágica de todo um embuste
de religiosidade e predominância que avançou por séculos e milênios, como uma
erva daninha a contaminar os verdadeiros baluarte de espiritualidade, de temor
e fidelidade para com&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deus, ou seja:&nbsp;a) A grande
Prostituta:&nbsp;Trata-se da grande Babilônia espiritual, a qual naquele
momento, de posse de um ecumenismo religioso generalizado, e a mercê da sua
condição de Antiga e Poderosa Organização Religiosa com sede em Roma; liderará
as demais denominações tidas como evangélicas e já no alvorecer de uma
apostasia contagiante, ou melhor:&nbsp;1) O predominar da sinagoga de
Satanás:&nbsp;Por força da permissão de que terá Satanás para que prevaleça
no&nbsp;controle de tudo por um tempo, o sistema religioso deturpado e afastado
da presença do Espírito Santo; unir-se-á em torno da mais antiga falsa religião
e o caos espiritual será total.&nbsp;2) Um remanescente é tirado da face da
terra:&nbsp;Portanto, desde a usurpação pela então já Antiga e Poderosa
Organização Religiosa&nbsp; um remanescente&nbsp; fiel a Cristo Jesus, &nbsp;o
&nbsp;qual &nbsp;nunca &nbsp;aceitou ser sub julgados, já arrebatados como
igreja santa e irrepreensível, bem como o privilégio de seus mortos serem
arrebatados por primeiro; são uma multidão a compor um grande clamor contra os
desmando espiritual da grande Prostituta.&nbsp;&nbsp;b) A condenação:&nbsp;Os
momentos finais do falso sistema religioso, liderado sempre pela a Antiga e
Poderosa Organização Religiosa, naqueles derradeiros instantes do predominar.
testificará de que no tempo de Deus o juízo será implacável contra tal desmando
espiritual, ou melhor:&nbsp;1) A Babilônia espiritual:&nbsp;Assim, a mãe
de toda maldade, robustecida com o agregar das demais falsas religiões; na
plenitude do seu poder absoluto, de um momento para outro ruirá e tornar-se-á
um montão de entulho &nbsp;imprestável. &nbsp;2) O &nbsp;ecumenismo e o
Anticristo:&nbsp;Com a sua tradição de estar sempre ao lado dos governantes
a Antiga e Poderosa Organização Religiosa e seus liderados ecumênicos, estará
ao lado do Anticristo na primeira metade, ou três anos e meio; ajudando na sua
condição de líder mundial.&nbsp;c) A noiva de Cristo Jesus:&nbsp;A
igreja fiel à Cristo Jesus, estará então, como esteve de posse de suas
vestiduras brancas e sem se contaminarem, alcançaram o privilégio do
arrebatamento antes da Grande Tribulação, ou melhor:&nbsp;1)&nbsp;Um mundo
contaminado e os fieis:&nbsp;A despeito dos atrativos e das convenientes
facilidades, haverá um povo santo e irrepreensível que não abrirá mãos do seu
crer e obedecer os preceitos&nbsp; &nbsp;doutrina do próprio Cristo Jesus.&nbsp;2)
A diferença entre o ser e o não ser:&nbsp;Essa igreja santa e
irrepreensível apesar de ter pago um alto preço, tornou-se um diferencial entre
os que servem à Deus e aos que servem à Satanás.&nbsp;d) A mulher e a besta:&nbsp;Notadamente
que o Novo Testamento, a mulher no trato pela espiritualidade simboliza a
própria igreja, e quanto a &nbsp;besta &nbsp;é &nbsp;o &nbsp;sistema religioso,
ou melhor:&nbsp;1) O predominar religioso e&nbsp; o Anticristo:&nbsp;Nos
dias do governo inicial do Anticristo, a religiosidade &nbsp;fruto &nbsp;de
&nbsp;conveniências &nbsp;de &nbsp;grupos &nbsp;&nbsp;liderados&nbsp;pela
Antiga e Poderosa Organização Religiosa, estarão a serviço dos seus intentos.&nbsp;2)
Uma forja nas meias verdades:&nbsp;Assim, o ecumenismo que prevalecerá
naqueles dias, nada mais será do que a própria imagem do engano sobrepondo o
engano.&nbsp;e) Cálice e abominações:&nbsp;A apostasia da igreja chegará
ao &nbsp;um &nbsp;ponto, &nbsp;muito &nbsp;embora cada vez mais atraente, as
suas ofertas de espiritualidade, mesmo que revestida de notáveis e convincentes
detalhes, serão como o cálice que apesar de mostrar a sua feitura de ouro, estará
repleto de abominações, ou melhor:&nbsp;1) O engano e a verdade:&nbsp;A
igreja apostata, na sua trajetória de predominância religiosa, no confronto com
a história que a verdadeira igreja escreveu de geração e geração, onde
remanescentes expandindo por remanescentes, ao quais desafiou desde o inicio da
usurpação, e nessa corrida num paralelo desigual e quase sempre desumano,
naquele dia&nbsp;assistira o seu reconhecimento e a sua vitória.&nbsp;2)
O sabor da abominação:&nbsp;O rastro da profanação, usou e abusou do
direito de ser detestável; e então, um cálice justiceiro, estará cheio das
próprias imundices, numa oferta onde a recusa não é permitido.&nbsp;f) O
sangue dos justos:&nbsp;No passado distante, uma já Poderosa e Antiga&nbsp;
Organização Religiosa, um século aproximadamente após a sua usurpação, elegem
um chefe supremo e com ele o sinistro advento da propalada Cruzadas e a
Inquisição; essas duas famigeradas organizações para-militar, &nbsp;com as
quais dizimaram milhões de verdadeiros cristãos, ou melhor:&nbsp;1) Um
cristianismo desafiador:&nbsp;&nbsp;A parcela de &nbsp;cristão &nbsp;que não
aceitaram a usurpação, sofreram gerações por gerações toda sorte de terror;
porém, contra tudo e a todos, a chama ardente do cristianismo permaneceu e&nbsp;em
Cristo Jesus&nbsp;foram mais que vencedores,&nbsp;2) Arrebatamento, e o
anunciar o Evangelho do Reino:&nbsp;Os anjos anunciaram o Evangelho do
Reino de Deus e mesmo&nbsp;em plena GrandeTribulação, haverá salvação para
muitos, embora por meio do martírio.&nbsp;g) A besta e o contraste:&nbsp;A
igreja apostata, que era e não é mais, simboliza a besta que subiu do abismo,
ou melhor:&nbsp;1) A predestinação do seu fim:&nbsp;Portanto, com os
seus dias abreviados, já preste a deixar de ser a Antiga e Poderosa Organização
Religiosa, onde impunha a sua vontade a qualquer custo sobre povos e governos,
como seu último ato sobe do abismo das suas feitiçarias e terá pouco tempo até
a sua destruição total&nbsp;&nbsp;2) Uma barganha e um último suspiro:&nbsp;A
grande Babilônia espiritual, num esforço em favor da sobrevivência, cedera
voluntariamente o seu poder&nbsp;místico para o Anticristo, decretando de vez o
seu fim.&nbsp;h) Sentido da sabedoria:&nbsp;Os sete montes sobre os
quais a mulher esta assentada, simboliza as sete colinas de Roma e o próprio
Vaticano, ou melhor:&nbsp;1) O Novo Testamento e a Mulher:&nbsp;No
Antigo Testamento, como já foi dito, &nbsp;a simbologia mulher, significa
Israel de Deus e no Novo Testamento significa a igreja, a noiva de Cristo
Jesus.&nbsp;2) Revelação profética à respeito do Vaticano:&nbsp;Cristo
Jesus deixa então revelado profeticamente, de que haveria o Vaticano, sede de
uma usurpadora organização religiosa; uma vez de que nos seus &nbsp;dias
&nbsp;as&nbsp; sete&nbsp; colinas&nbsp; de Roma&nbsp; já&nbsp;existiam.&nbsp;i)
O que não parece ser e é:&nbsp;Esse mistério traz à luz da Palavra de Deus,
por força do sobrenatural divino, para essa revelação profética de mais uma vez
a dualidade, onde um único texto serve para duas circunstâncias, ou melhor:&nbsp;1)
O oitavo e o sétimo:&nbsp;Sendo essa besta o próprio Anticristo, também
representa a Babilônia espiritual e o Império Romano, que é o sétimo reinado
restaurado parcialmente pelo poder místico religioso; império esse simbolizado
pelo sexto rei, quando do seu governo de fato.&nbsp;2) O não ser e ao mesmo
tempo ser: Deus permitira de que o Anticristo que já tem o seu fim
determinado, governe um pouco de tempo; uma vez de que a humanidade arraigada
no engano, passe por um grande enganador.&nbsp;j) Os dez chifres:&nbsp;Os
dez chifres visto por João, serão então dez nação poderosa, de que numa unidade
federativa, entregarão todo o seu poder e autoridade à besta, uma vez que
comungarão dos mesmos interesses da besta, e voluntariamente cederão a ela o poder
daquelas nações mais&nbsp;poderosas do mundo, ou melhor:&nbsp;l) Detalhes e
o predominar do Anticristo:&nbsp;Então pela permissão de Deus, o Anticristo
com a sua natureza humana e satânica, estará de posse momentânea do poder
supremo, para que possa, antes do grande fim, ter o mal trazendo juízo sobre o
próprio mal.&nbsp;k) A batalha final:&nbsp;Naquele trágico momento para
toda à humanidade em função da própria maldade reinante, bem como toda a sorte
da impiedade generalizada; Cristo Jesus, o Cordeiro imaculado, como justo juiz
vingador, batalhara contra o Anticristo e o vencerá, ou melhor: &nbsp;&nbsp;1)
O &nbsp;tempo, &nbsp;a &nbsp;permissão &nbsp;e o fim:&nbsp;Naquele momento
de glória por força da supremacia do bem sobre o mal, completa-se um tempo
determinado.&nbsp;2) Um tempo e a plenitude do juízo:&nbsp;Assim, o que
era a normalidade de um mal generalizado, rompe-se a cadeia de maldade e o bem
passa a predominar, por força &nbsp;do juízo &nbsp;sumario &nbsp;&nbsp;de
&nbsp;&nbsp;Deus.&nbsp;&nbsp;&nbsp;l) As águas e um assentar-se:&nbsp;&nbsp;Quanto
a mulher assentada sobre muitas águas, simboliza o domínio da Babilônia
espiritual, o falso poder religioso, sobre as nações, ou melhor&nbsp;1) A
predominância da grande Prostituta:&nbsp;Desde a sua fundação, fruto de uma
vergonhosa usurpação arquitetada pelo então imperador&nbsp; romano Constantino,
onde houve a associação entre poder religioso e o poder político&nbsp;2) Do
influenciar para governar:&nbsp;Portanto, desde o princípio, a malicia
sobre malicia, fez com fosse gerado em favor da usurpadora uma predominância,
que anos após anos, a tornaram como força imperante nas decisões de governo&nbsp;M)
Reino sobre reinos:&nbsp;O último texto traz a baila uma cidade que reina
sobre toda terra, sinalizando ainda de que é&nbsp;retratada pela figura da
Mulher; confirmando de que no Novo Testamento a simbologia mulher é
teoricamente a igreja noiva de Cristo Jesus; já que a falsa igreja estará
alicerçada no próprio trono de Satanás, ou melhor:&nbsp;1) A fé de um povo:&nbsp;Usando
e abusando das condições de que como usurpadora tenha tomado posse
indevidamente&nbsp; de liderar uma falsa igreja como executor de um plano
defensor da fé&nbsp;em Cristo Jesus; &nbsp;tornando-se &nbsp;muito &nbsp;mais
&nbsp;vassalo &nbsp;de&nbsp;Satanás.&nbsp;2) A fúria da Babilônia
espiritual:&nbsp;Como foi no passado quando possuía poder absoluto,
causando o diabólico derramamento de sangue de inocentes, onde por um longo
tempo, milhões e milhões de verdadeiros cristão foram assassinados pela então
Cruzadas, exercito liderado pelo próprio Papa, e para completar a maior mancha
religiosa em nome de Cristo Jesus, que &nbsp;foi &nbsp;a deplorável Inquisição;
com a qual não faltou o oficial uso da tortura nos interrogatórios, bem como a
diabólica queima de pessoas vivas em plena praça pública. Assim... naqueles
derradeiros momentos, numa parceria com o Anticristo, essa famigerada
organização religiosa ajudará a martirizar multidões de pessoas fieis à Cristo
Jesus. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;



18ª Capitulo

Este capitulo é um referencial no
tocante o tempo de Deus, segundo um tempo que sobrepõe o próprio tempo, por
força do seu sobrenatural acoplado a sua Onipotência, bem como uma paciência
restrita ao seu manifestar soberano.



18º Capítulo: A queda da Babilônia
espiritual

Livro Apocalipse, cap. 18 e versus do l
ao 24, que diz: Versus 1: “Depois destas coisas vi descer do céu outro anjo que
tinha grande autoridade, e a terra foi iluminada com o seu esplendor.” Versus
2: “Ele clamou

com poderosa voz: Caiu, caiu a grande
Babilônia, e se tornou morada de demônios, e guarida &nbsp;de &nbsp;todo
&nbsp;espírito&nbsp;imundo, e esconderijo de toda ave imunda e detestável.”
Versus 3: “Pois todas as nações beberam do vinho da ira da sua prostituição. Os
reis da terra se prostituíram com ela, e os mercadores da terra se enriqueceram
com a abundância da sua luxuria.” Versus 4: “Ouvi outra voz do céu dizer: Sai
dela, povo meu, para que não &nbsp;sejas&nbsp;participantes dos seus pecados,
para que não incorram nas suas pragas;” Versus 5: “pois os seus pecados se
acumularam até o céu, e Deus se lembrou das iniquidades dela.” Versus 6:
“Tornai a dar-lhe como vos tem dado; retribui-lhe em dobro conforme as suas
obras. No cálice em que vos deu de beber, dai-lhe a ela em dobro.” Versus
7:“Quando ela se glorificou, e em luxuria esteve, foi-lhe outro tanto de
tormento e pranto, Diz em seu coração: Estou assentado como rainha, e não sou
viúva, e de modo algum verei o pranto.” Versus 8: “Portanto, num mesmo
dia&nbsp; virão as suas pragas, a morte. o pranto, e a fome. Será queimada no
fogo, pois forte é o Senhor Deus que julga.” Versus 9: “Os reis da terra, que
com ela se prostituíram e viveram em luxuria, sobre ela chorarão e prantearão,
quando virem a fumaça do seu incêndio.” Versus 10: “E estando de longe pelo
temor do tormento dela, dirão: Ai! ai da grande cidade, Babilônia, a cidade
forte! Numa só hora veio o teu juízo.” Versus 11: “E, sobre ela, choram e
lamentam os mercadores da terra, porque ninguém mais compram as suas
mercadoria,” Versus 12: “mercadoria&nbsp;de ouro, de prata, de pedras
preciosas, de perolas, de linho fino, de púrpura, de seda e de &nbsp;escarlate;
&nbsp;todo &nbsp;tipo&nbsp;de madeira odorífera, e todo objeto de marfim, de
madeira preciosíssima, de bronze, de ferro e e mármore;” Versus 13:“e canela,
especiarias, perfume, mirra e incenso, e vinho, azeite, flor de farinha e
trigo; e gado, ovelhas, cavalos e carros; e escravos, e até almas de&nbsp;
homens.” &nbsp;Versus&nbsp; 14: “O &nbsp;fruto &nbsp;&nbsp;que &nbsp;&nbsp;a
&nbsp;&nbsp;tua &nbsp;&nbsp;alma&nbsp;cobiçava foi-se de ti. Todas as coisas
delicadas e suntuosas foram-se de ti, e não mais as acharas.” Versus 15: “Os
mercadores destas coisas, que com ela se enriqueceram, ficarão de longe, pelo
temor do tormento dela, chorando e lamentando:” Versus 16: “Ai, ai, da grande
cidade, de que estava vestida de linho fino, de púrpura, de escarlate, e
adornada com ouro, pedras preciosas e perolas! Numa só hora foram assoladas
tantas riquezas!” Versus 17: “Todo piloto, e todo aquele que navega de navio,
os marinheiros, e quantos negociam no mar, se puseram de longe.” Versus 18: “E,
contemplando a fumaça do seu incêndio, clamavam: Que cidade é semelhante a esta
grande cidade?” Versus 19: “E lançavam pó sobre suas cabeças, e clamavam,
chorando e lamentando: Ai, ai da grande cidade! na qual todos os que tinham
navios no mar se enriqueceram à&nbsp;custa da sua opulência! Numa só hora foi
assolada.”- Versus 20: “Exulta sobre ela, ó céu! E vós, santos e apóstolos e
profetas! Deus contra vindicou a vossa causa.” Versus 21: “Então um forte anjo
levantou uma pedra qual uma grande mó, e lançou no mar dizendo: Com igual
ímpeto será lançada Babilônia, a grande cidade, e nunca mais será achada.”
Versus 22: “E em ti&nbsp;não se ouvira mais a voz de harpistas, de músicos, de
tocadores de flautas e de clarins, nem artífice de arte alguma se achará mais&nbsp;em
ti. Em&nbsp;ti não mais se ouvirá ruído de mó.” Versus 23: “A luz da candeia
não mais brilhará&nbsp;em ti. A&nbsp;voz do noivo e de noiva não mais em ti se
ouvirá. Os teus mercadores eram os grandes da terra.

Todas as nações foram enganadas pelas
tuas feitiçarias.” Versus 24: “E nela se achou o sangue dos profetas, e dos
santos, e de todos os que foram mortos na terra.”



Comentário sintético

Este capítulo é todo dedicado a queda
da Babilônia espiritual, será destrinchado, embora resumidamente, num
desdobramento, onde títulos e sub títulos, mostrarão o básico entranhado nessa
etapa da realidade para os últimos dias preconizada neste estudo, ou
seja:&nbsp;&nbsp;&nbsp;a) A glória e o anuncio:&nbsp;O poder do anjo e a
sua inusitada glória, cobre a terra e a iluminando num resplandecer de que o
tempo de Deus chegou sobre toda à iniqüidade, a qual seria então varrida da
face da terra; uma vez de que o grande abismo espiritual, fruto da própria
permissão de Deus, ou melhor:&nbsp;1)&nbsp;Uma mensageiro e um
notificar:&nbsp;&nbsp;O anjo porta-voz da grande noticia, com voz forte e
luminosidade, deixa a certeza de que o próprio Cristo Jesus, faz se presente.&nbsp;2)
A cruz, a sã doutrina e a insensatez:&nbsp;O evangelho das Boas Novas,
frutificado no &nbsp;ministério &nbsp;terrestre &nbsp;de &nbsp;Cristo
&nbsp;Jesus; &nbsp;muito embora tenha recebido a chancela de uma morte de cruz
e uma sobrenatural ressurreição; com a realidade da transformação do
perseguidor Paulo em apóstolo; multidões continuam a curvar-se diante do
maligno.&nbsp;3) A inverdade e o brilho da verdade:&nbsp;Toda uma
escamoteação foi ardilosamente arquitetada em favor &nbsp;da &nbsp;mentira
&nbsp;patrocinada &nbsp;por &nbsp;Satanás, o qual é o próprio pai da mentira;
uma vez de que virgindade de Maria que estaria preservada até o nascimento de
Cristo Jesus, passou a ser defendida incorretamente como se permanecesse indefinidamente,
conforme&nbsp;Evangelho, segundo Mateus, cap.1 e versus 18 ao 21 e 25, que
diz: Versus 18: “Ora o nascimento de Jesus foi assim, estando Maria sua mãe,
desposada de José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebida do Espírito
Santo.” Versus 19: “Então José seu marido, como era justo não queria infamar,
intentou deixá-la secretamente.” Versus 20: “E, projetando isso, e eis que, em
sonho, um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber,
Maria tua mulher, porque o que nela esta gerado é do Espírito Santo.” Versus
21: “Ela dará à luz um filho, e lhe porá o nome de JESUS, porque ele salvará o
seu povo dos seus pecados.” Versus 25:“e não a conheceu até que deu a luz o seu
filho, primogênito, pôs-lhe o nome de JESUS,”&nbsp;

Esse&nbsp;texto, comprova: 1º - O gerar
do Espírito Santo. 2º - Maria era esposa de José, porém por força de um voto
por um tempo, eles ainda não haviam se ajuntados. 3º - Depois do nascimento de
Jesus Cristo, José passou a conhecer &nbsp;Maria &nbsp;no &nbsp;leito &nbsp;conjugal,
&nbsp;e tiveram filhos e filhas, conforme&nbsp;Evangelho segundo Mateus,
cap. 13 e versus do 55 ao 56, que diz: Versus 55: “Não é esse o filho do
carpinteiro? Não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, José, Simão e
Judas?” Versus 56:“E não estão entre nós todas suas irmãs ? De onde veio tudo
isso?”&nbsp;

Esse texto confirma de que José e Maria
tiveram depois do nascimento&nbsp;de Jesus Cristo uma vida conjugal plena.&nbsp;b)
Teocracia, povos e abominações:&nbsp;Num passado já distante era comum reis
e principados serem alienados por uma falsa religião, na maioria das vezes
impostas pela tradição manipulada; porém, nos nossos dias e nos dias que virão,
toda demonstração de crença é apenas aparência a serviço de uma diplomacia
contaminada por interesses puramente comerciais e eleitoreiro, ou melhor:&nbsp;1)
Os mercadores:&nbsp;Aqui as coisas se complicam muito mais, já &nbsp;que o
mandamento de amar à Deus sobre todas as coisas é preceito tido como meramente
folclórico; uma vez que o que importa são as vantagens comerciais, onde povo e
governos manipulam ao seu bel prazer.&nbsp;2) A orgia moral e a
generalização:&nbsp;Fica evidenciado, de que no trama do poder religioso,
numa associação com as vantagens do poder temporal, desgarra de quaisquer maior
vinculo com os preceitos da própria sã doutrina de Cristo Jesus; onde a sensualidade
carnal a mercê da concupiscência da carne e&nbsp;dos olhos, aliado à detestável
soberba da vida, dita os parâmetros de uma vida de luxuria e iniquidades.&nbsp;&nbsp;c)
O alerta e o caos:&nbsp;Há de pronto um alerta de Deus, onde o&nbsp;clamor
em favor da saída dessa Babilônia espiritual de todos aqueles que crendo&nbsp;em
Cristo Jesus, por quaisquer motivos, por força de muita boa fé, permanece
nessas centrais de engano e sua deformação ministerial, ou melhor:&nbsp;1)
Um clamor profético:&nbsp;A misericórdia de Cristo Jesus, para os derradeiros
momentos deixa um alerta em favor de um arrepender-se e uma confissão do seu
nome, saindo por arrepender-se &nbsp;e &nbsp;uma &nbsp;confissão &nbsp;do
&nbsp;seu &nbsp;nome, &nbsp;saindo &nbsp;por conseqüência do meio da Babilônia
espiritual.&nbsp;2) Limiar da igreja Primitiva:&nbsp;Quando ainda a
Poderosa Organização ainda não existia, Cristo Jesus já deixou revelado
profeticamente de que ela seria fundada e permaneceria por séculos e milênios,
bem como seria um o poço de abismo a tragar muitas almas. E com um grande
clamor, já nos seus derradeiros momentos, pede de que os seus seguidores saiam
dela.&nbsp;d) O grande planto:&nbsp;A opulência e o amor ao dinheiro,
quando é colocado acima de tudo, pode haver a falsa aparência manipulando as
realidades acobertada por um cinismo e desencontros lastreados em atitudes
mesquinha, hipócrita&nbsp; e a mercê de um sinistro idolatrar do eu, ou melhor:&nbsp;&nbsp;1)
Uma perca e uma posse indevida:&nbsp;Todo um sistema financeiro semeado e
evoluída, por força da estultícia da Babilônia espiritual, dia virá que ruirá
de um momento para o outro provocando muito choro e lamentação.&nbsp;2) O
impossível e o possível de Deus:&nbsp;O ruir de uma aparente alicerce
inatacável, rompendo&nbsp;a artimanha da incredulidade, debruça-se diante da
realidade suprema da Onipotência de Deus; e naquele momento restrito ao próprio
tempo de &nbsp;Deus,&nbsp; a insensatez humana&nbsp; é&nbsp;sumariamente
reprimida e o bem passa a predominar.e) O alegrar-se e o sumiço:&nbsp;A
alegria acontece no céu, onde os fieis santos, que foram injustiçados pela
Babilônia espiritual, naquele sublime momento, se alegrarão, uma vez que o
tempo de Deus chegou para fazer justiça, ou melhor:&nbsp;1) O principio, o
trajeto e o fim:&nbsp;Desde o começo,quando &nbsp;houve astucia maliciosa
havido na usurpação da então já&nbsp; debilitada&nbsp; igreja Primitiva; quando
alguns dos seus cinco bispos aderiram ao imperador Constantino na sua decisão
de por meio de uma usurpação, fundar a nova Organização Religiosa, sediada na
própria capital Romana, com o nome de Igreja Católica, Apostólica Romana. Pouco
a pouco, de astucia em astucia, séculos após séculos estrutura-se uma Poderosa
Organização Religiosa, a mercê &nbsp;da&nbsp; distorção &nbsp;da sã doutrina de
Cristo Jesus, lastreou-se numa coletânea de heresias, as quais a qualificam
como a Babilônia espiritual. 2) A vitória, o jubilo e os que perseverarão:
Abraçar a causa de Cristo Jesus, é aceitar o desafio da contra-mão de um mundo
a mercê das facilidades do maligno. Muitos vão chorando e gemendo, porém
animados com a certeza da vitória final.&nbsp;f) O não achado:&nbsp;O
sumiço acontecerá, e toda pompa, toda riqueza, toda influência política e
religiosa, bem como toda tradição astutamente construído nos valados do levar
vantagens pessoais; naquele momento de juízo supremo de Deus, não serão mais
achados, desaparecerão como folhas secas levadas pelo vento, ou

melhor:&nbsp;1)A preocupação e a
realidade do amanhã:&nbsp;As &nbsp;verdades anunciadas e de pouco aceitação
para uma incredulidade crescente, naqueles dias soaram como palpável desenrolar
de acontecimentos assustadores.&nbsp;2) Um transformar-se e um quase um
tudo:&nbsp;Portanto, o tempo de Deus resguarda o seu zelo pela sua Palavra;
assim, no desencadear de um tempo de espera, no momento preconizado por Deus,
cumprir-se-á todo &nbsp;detalhamento da sua Palavra, e aquilo que num tempo
apresenta-se como um nada a nível da insignificância, num outro tempo, terá a
seu favor a expressão de um insofismável tudo.



19º &nbsp;Capitulo: texto ´único

Livro Apocalipse, cap. 19 e versus do 1
ao 21, que diz: Versus 1: “Depois destas coisas, ouvi no céu como que uma
multidão, que dizia: Aleluia! A salvação e a glória e a honra e o poder
pertence ao nosso Deus,” Versus 2: “pois verdadeiros e justos são os seus
juízos. Julgou a grande prostituta, que havia corrompido a terá com a sua
prostituição, e das mãos dela vingou o sangue dos seus servos.” Versus 3: “E
outra vez clamaram: Aleluia! E a fumaça dela sobe para todo o sempre.” Versus
4:“Os vinte e quatro anciãos, e os quatro seres viventes, prostraram-se e
adoraram a Deus, que esta assentado no trono dizendo: Amem. Aleluia!” Versus 5:
“Então saiu do trono uma voz, que dizia: Louvai o nosso Deus, vós todos os seus
servos, e vos que o temeis, assim pequenos&nbsp;e grandes.” Versus 6: “Também
ouvi uma voz como a de uma grande multidão, como a&nbsp; voz de muitas águas,
e&nbsp;como a voz de fortes trovões, que dizia: Aleluia! Pois já reina o Senhor
nosso Deus, o Todo-poderoso.” Versus 7: “Regozijemo-nos, e exultemos, e
demos-lhe a glória! Pois são chegadas as bodas do Cordeiro, e já a sua noiva se
aprontou.” Versus 8: “foi-lhe dado que se vestisse de linho fino,
resplandecente e puro. O linho são os atos de dos santos.” Versus 9: “E
disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das boas
&nbsp;&nbsp;do &nbsp;&nbsp;Cordeiro. &nbsp;&nbsp;E &nbsp;disse-me &nbsp;ainda:
&nbsp;&nbsp;Estas &nbsp;são &nbsp;&nbsp;as&nbsp;verdadeiras palavras de Deus.”
Versus 10: “Então lancei aos seus pés para adorá-lo, mas ele me disse: Olha,
não faças isso” Sou conservo teu e de teus irmãos, que têm o testemunho de
Jesus. Adora a Deus! Pois o testemunho de Jesus é o espírito da profecia.”
Versus 11: “E vi o céu aberto, e eis que um cavalo branco. O seu&nbsp;cavaleiro
chama-se Fiel e&nbsp; Verdadeiro, julga e peleja com justiça.” Versus 12: “E os
seus olhos eram como chama de fogo, e sobre a sua cabeça havia muitos diademas;
e tinha um nome escrito que ninguém sabia a não ser ele mesmo.” Versus 13:
“Estava vestido com um manto salpicada de sangue, e o nome pela qual se chama é
o Verbo de Deus.” Versus 14: “Seguiam-no os exércitos que estão no céu, em
cavalos branco e vestido de um linho fino, branco e puro.” Versus 15: “E da sua
boca saia uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com
vara de ferro e ele mesmo que pisa o lagar do vinho do furor de Deus Todo
poderoso.”&nbsp;Versus 16: “E na veste e na sua coxa tem escrito este nome: REI
DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.” &nbsp;Versus &nbsp;17: “E vi &nbsp;um anjo que
estava no sol, que clamou com grande voz, a todas as aves que voavam pelo meio
do céu: Vinde e ajuntai-vos à ceia do grande Deus,” Versus 18: “para que comais
a carne dos reis, e a carne dos tribunos, e a carne dos fortes, e a carne dos
cavalos e dos que sobre eles assentam, &nbsp;a &nbsp;carne &nbsp;todos &nbsp;os
&nbsp;homens livres e servos, pequenos e grandes.” Versus19: “E vi a besta, e
os reis da terra, e os seu exércitos reunidos, para fazerem guerra àquele que
estava assentado sobre o cavalo do seu exército.” Versus 20: “E a besta foi
presa e com ela o falso profeta, que diante dela&nbsp; fizera os sinais com que
enganou os que receberam o sinal da besta e adoraram a sua imagem. Estes dois
foram lançados vivos no ardente lago de fogo e enxofre.” Versus 21: “E os
demais foram mortos com a espada que saia da boca do que estava assentado sobre
o cavalo, e todas as aves se fartaram de suas&nbsp; carnes.”



Comentário sintético

Nesta primeira parte, o grito de
Aleluia, mostra o contentamento que há entre aqueles que esperam o momento em
que oficialmente inicia-se a eternidade junto do Deus Pai, Deus Filho e Deus
Espírito Santo, ou seja:&nbsp;a) A queda e a festa:&nbsp;&nbsp;Oficializada
a queda da Babilônia, quer política, quer espiritual, sinalizando o prenuncio
do fim da Grande Tribulação, bem como testemunhando a segunda&nbsp;vinda de
Cristo Jesus; o qual nessa parte vira como justo juiz vingador, para julgar
todas as nações, ou melhor:&nbsp;1) O fim do caos espiritual chegou:&nbsp;Então
naquele momento haverá contagiante alegria, uma vez de que o fim de toda
maldade&nbsp; na face da terra chegou, e o nome de Cristo Jesus será
glorificado pelos seus fieis seguidores.&nbsp;&nbsp;2) Os súditos da Grande
Prostituta:&nbsp;Todo rigor que haverá para Babilônia espiritual será
extensivo aos seus seguidores, os quais passivamente participaram das suas
prostituição.&nbsp;b) O apostatar do sistema religioso:&nbsp;Portanto,
toda organização religiosa, que por um motivo ou outro, esteja compromissada
com a pratica da apostasia, como cidades agregadas à grande Babilônia
espiritual, serão igualmente varridas da face da terra, ou melhor.&nbsp;1)
Facilidades e a sã doutrina de Cristo Jesus:&nbsp;É de esperar rigor para
todo aquele que conhecendo as verdades da Palavra de Deus, aceitam partilhar
das heresias da Grande Prostituta.&nbsp;2) Um descaso e uma ira implacável:&nbsp;A
desatenção quanto o alerta da própria sã doutrina quanto a pratica da
apostasia, naqueles trágicos momentos será a prova inconteste a favor da sua
condenação.&nbsp;c) Louvai ao Senhor:&nbsp;Então os salvos que estão no
céu, agradecidos, num grande louvor, glorificam o nome de Deus, ou melhor:&nbsp;1)
A alegria pelo agir de Cristo Jesus:&nbsp;Haverá jubilo e louvor a Deus,
uma vez que Cristo Jesus destruirá os inimigos que tanto mal causou ao santos.&nbsp;2)
Uma união e um grande louvor:&nbsp;O céu festivo, une-se em um memorável e
inigualável louvor, porquanto o mal estará varrido da face da terra.&nbsp;d)
A verdadeira igreja:&nbsp;Há então um grande e contagiante&nbsp;regozijo,
uma vez que terá &nbsp;chegado as Bodas do Cordeiro, ou melhor:&nbsp;1)
Vestes preparadas:&nbsp;A noiva do Cordeiro, já arrebatada, estará no céu à
espera do Noivo, o próprio Cristo Jesus. Com suas vestes preparadas, que são a
justiça dos santos, as quais na retidão dos seus atos, revestiram-se de pureza,
estando na condição de igreja santa e irrepreensível.&nbsp;2) Os vestígios
de impureza:&nbsp; Na chamada verdadeira igreja não haverá vestígio algum
de impureza, e ela como noiva de Cristo Jesus, gozará da eternidade livre da
segunda morte.&nbsp;e) A segunda vinda:&nbsp;A visão do céu aberto é o
começo de um acontecimento que além de sublime responde a indagação e o desejo
de todos os fiéis em todas as gerações, no tocante a segunda vinda de Cristo
Jesus; onde o arrebatamento, quando do encontro dos que morreram&nbsp;em Cristo
Jesus&nbsp;e os vivos que estiverem como parcela da sua santa e irrepreensível
igreja, já que esse encontro é nos céus; quanto a sua segunda vinda com justo
juiz vingador será então na face da terra, ou melhor:&nbsp;1) Justiça e o
fim das iniqüidades:&nbsp;Depois da sua ação de justo juiz vingador, nada
haverá de impureza na face da terra.&nbsp;2) Um sobre tudo e sobre todos:&nbsp;Toda
antiga permissão para que o mal tivesse livre acesso sobre à terra é cancelada,
e Cristo Jesus, vencerá a tudo e a todos.f) A batalha do Armagedom:&nbsp;Todas
as nações, a mercê do agir do sobrenatural de Deus, naquele momento
determinado, serão guiados pelos próprios espíritos imundos para o grande Lagar
do Senhor, onde haverá a desoladora ceia anunciada e levado a efeito na batalha
do Armagedom, onde milhões de milhões e milhares&nbsp;de milhares de vidas
serão&nbsp; ceifadas&nbsp; por&nbsp; força&nbsp; do&nbsp; juízo&nbsp;
do&nbsp;próprio Cristo Jesus, ou melhor: &nbsp;&nbsp;1) &nbsp;As aves de
rapinas:&nbsp;Deus convocará as aves de rapina do mundo inteiro para que
venha comer os corpos dos mortos, num processo de limpeza do campo de batalha.&nbsp;2)
A permissão para guerra:&nbsp;Com a permissão de Deus, bem como com a
astucia do mal em favor da batalha final; o Anticristo e &nbsp;o &nbsp;seu
lugar&nbsp;tenente o falso profeta, nessa guerra serão imobilizado e jogados
vivos no lago de fogo e enxofre, quanto aos seu seguidores serão mortos pela
espada que sai da boca&nbsp; do próprio Crio Jesus, ou melhor:&nbsp;1) Os&nbsp;
sinais permitidos:&nbsp;Nos momentos que antecedem essa guerra, Deus
permitira de que o Anticristo possa derramar &nbsp;prodígios e maravilhas, para
que seu seguidores amantes do engano, possam usufrui do grande engano.&nbsp;2)
O insistir no erro e o juízo:&nbsp;A persistência em a seguir como servo do
Anticristo, resultará no confronto com a espada que os matará.



20º Capítulo

Este capítulo será desdobrado em três
partes, a primeira: Os mil anos; A segunda: A derrota de Satanás. A terceira: O
juízo final.



20º Capítulo: primeira parte: Os mil
anos

Livro Apocalipse, cap. 20 e versus do 1
ao 6, que diz: Versus 1: “Então vi um anjo descer do céu que tinha a chave do
abismo e uma grande cadeia na mão.” Versus 2: “Ele prendeu o dragão, a antiga
serpente, que é o

diabo e Satanás, e amarrou por mil
anos.” Versus 3: “Lançou-o no abismo, e ali o encerrou, selou sobre
ele,&nbsp;para que não enganasse mais as nações, até que os mil anos se
completassem. Depois é &nbsp;necessário &nbsp;que &nbsp;ele &nbsp;seja solto,
por um pouco de tempo.” Vi também, tronos e aos que se assentavam sobre eles
foi-lhes dado o poder de julgar.” Versus 4: “E vi as almas daqueles que foram
degolados por causa do testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que não
adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal na testa nem na
mão. Reviveram e reinaram com Cristo durante os mil anos.” Versus 4: “Mas os
outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a
primeira ressurreição.” Versus 6: “Bem-aventurado e santo aquele que tem parte
na primeira ressurreição. Sobre estes não tem poder a segunda morte, mas serão
sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos.”



Comentário sintético

Esta a primeira parte, traz no seu bojo
a simplificação, a mola que impulsiona na simplicidade uma clara explicação,
com a qual todos possam apossar-se&nbsp; da realidade que a Palavra de Deus
preconiza; tanto confirmando e selando acontecimentos do passado, como
profetizando para o futuro tudo quanto se relacione com a figura sinistra de
Satanás e seus seguidores, ou seja:&nbsp;a) O amarrar:&nbsp;Haverá uma
descida especifica de um anjo, o qual com autoridade e

da posse da chave do abismo e da cadeia
de prender; não só prenderá Satanás, bem como o manterá por mil anos no poço do
abismo amarrado. De onde sairá depois de vencido o prazo, para um curto
&nbsp;espaço &nbsp;de &nbsp;tempo. &nbsp;ou &nbsp;melhor: &nbsp;1)&nbsp;Um
selo sobre ele:&nbsp;Um selo que tornará aquela prisão segura por mil anos.&nbsp;2)
Soltura e um tempo:&nbsp;Depois mil anos haverá então a permissão de que
ele seja solto, por um curto tempo, para que possíveis rebelados havidos nas
nações no reino de Cristo Jesus, sejam contaminados por ele.&nbsp;3) O tempo
determinado:&nbsp;Tudo o que antes era fustigado por sistemática ação de
Satanás, não mais terá essa permissão; então os salvos estarão isento das ciladas
do passarinheiro, e &nbsp;onde &nbsp;será &nbsp;só &nbsp;paz &nbsp;e
&nbsp;contentamento. &nbsp;&nbsp;b)&nbsp;Tronos e os aprovados:&nbsp;Há
uma multidão de aprovados, que pela fidelidade à Deus e o Cordeiro, terão o
galardão de se assentarem sobre os tronos para julgarem os povos, ou melhor:&nbsp;1)
Velho Testamento:&nbsp;Esses eleitos terá uma parte que serão oriundo do
estado Lei Mosaica.&nbsp;2) Os ninívitas e a pregação de Jonas:&nbsp;O
Senhor afirmou de que &nbsp;aquele &nbsp;que &nbsp;se &nbsp;converterão
&nbsp;com &nbsp;a &nbsp;pregação de &nbsp;Jonas, no dia do juízo estarão no
trono julgando os ímpios, conforme&nbsp;Evangelgo, seg. Lucas, cap. 11 e
versus 32, que diz: Versus 32: “Os homes de Niníve se levantarão no Dia do
Juízo com esta geração e a condenarão, pois se converteram&nbsp; com a pregação
de Jonas; e eis aqui está&nbsp; quem&nbsp; é maior do que &nbsp;do que Jonas.”&nbsp;&nbsp;2)
A confissão do nome de Cristo Jesus:&nbsp;Segundo a própria Palavra de
Deus, desde o Patriarca Abraão, até o profeta Malaquias, por força das inúmeras
gerações, existiram multidões de&nbsp;salvos; muito embora todos tiveram que
confessar o nome de Cristo Jesus.&nbsp;b) A graça pela graça:Com o
nascimento,&nbsp;ministério, morte, ressurreição, subida aos céus diante de uma
multidão e &nbsp;glorificado &nbsp;por &nbsp;Deus&nbsp;&nbsp; Pai; Cristo
Jesus,&nbsp; bem&nbsp;como a vinda do Espírito Santo na memorável
manhã do derramar do sublime Pentecostes, iniciou-se oficialmente o
estado&nbsp; da Graça na face da terra. Quando então, a Lei Mosaica devidamente
cumprida por Cristo Jesus e revestida pela então Graça, cede seu espaço para
nova realidade espiritual, e todo se faz novo, sem desprezar antigo referencial,
ou melhor:&nbsp;1) Os que morreram &nbsp;em &nbsp;Cristo &nbsp;Jesus:&nbsp;Serão
arrebatados por primeiro, depois de ressuscitados pelo poder do &nbsp;Espírito
Santos; alcançando &nbsp;a glória de participar por primeiro do grande
arrebatamento.&nbsp;2) Os vivos féis:&nbsp;Todos os vivos, que estiverem
com suas vestes branqueadas no sangue do Cordeiro, serão arrebatados &nbsp;pelo
poder do Espírito Santo e irão as alturas ao encontro com o noivo.



20º Capitulo, seg. parte: A derrota de
Satanás

Livro Apocalipse, cap. 20 e versus do 7
ao 10, que diz: Versus 7: “Quando se completarem os mil anos, Satanás será
solto da sua prisão, Versus 8: “e sairá a enganar as nações nos quatro cantos
da terra, Gogue e Magogue, cujo o número é como a areia do mar, afim de
ajuntá-los para a batalha.” Versus 9: “Subiram sobre a largura da terra, e
cercarão o arraial dos santos e a cidade querida. Mas desceu fogo do céu e os
consumirão.” Versus10: “E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo
e enxofre, onde estarão a besta e o falso profeta. De dia e de noite serão atormentado
para todo o sempre.”



Comentário sintético

Este texto converge para esclarecimento
significativo, muito embora resvale na simplicidade do pouco falar e por muito
significar, ou seja:&nbsp;a) - A soltura: Findado os mil anos do
reinado de Cristo Jesus, o qual é restrito aos eleitos; Satanás então será
solto por um tempo, e &nbsp;as nações existentes, por força da rebeldia contra
Deus e a sua justiça, ainda influenciada pela sua ação maligna, ou melhor:&nbsp;1)
A&nbsp; fragilidade espiritual humana:&nbsp;Mesmo depois de ser fruto de
gerações que presenciaram a derrota da Babilônia espiritual, de Satanás,
Anticristo e o Falso Profeta; e de ser parte de nações que tiveram o exemplo
dos mil anos de Cristo Jesus e seus eleitos, mesmo assim, muitos dos que
tiverem vivos no momento da soltura de Satanás, ainda aceitarão a participar do
seu engano.&nbsp;2) Uma raiz, um brotar e um antigo mal:&nbsp;No ultimo
sopra de permissão para que Satanás possa enganar as nações, muitos se perderam
nessa sua derradeira ação.&nbsp;3) A ultima rebelião:&nbsp;Portanto,
muitos dos nascidos no correr o reinado dos mil anos de Cristo Jesus, por&nbsp;
rejeição ao Senhor, aceitarão como verdade as mentiras de Satanás, ficando a
mercê do julgamento e a destruição.&nbsp;4) O lago de fogo e enxofre:&nbsp;A
permissão chega ao fim, e Satanás perde todo o seu poder maligno, sendo ainda
lançado no lago de fogo e enxofre, &nbsp;onde&nbsp; &nbsp;além de não mais
reinar, será atormentado dia após dia, numa eternidade de horrores.



20º &nbsp;Capitulo, terceira parte: O
juízo final

Livro Apocalipse, cap. 20 e versus do 11
ao 15, que diz: Versus 11: “E vi um grande trono branco e o que estava
assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu, e não achou lugar
para eles.” Versus 12: “E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante
trono e abriu-se os livros. E abriu-se outro livro, que é da vida, e os mortos
julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras;”
Versus 13: “E deu o mar os mortos que nele havia; e foram julgados segundo as
suas obras.” Versus 14: “E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo.
Esta é a segunda morte.” Versus 15:“E aquele que não foi achado escrito no
livro da vida foi lançado no lago de fogo.”



Comentário sintético&nbsp;&nbsp;

Esta terceira parte do capítulo 20,
mostra e descrimina os acontecimentos do Juízo final; num panorama embora
sintetizado; abordando com riquezas de detalhes os rigores que haverá na
consumação dessa traumática sentença divina sobre a terra, ou seja:&nbsp;a)
A fuga do céu e a terra:&nbsp;O texto inicia com a manifestação da glória
do Deus Altíssimo, tanto a terra e o céu fugirá da sua presença, ou melhor:&nbsp;1)
Uma visão a antecipar:&nbsp;Esse &nbsp;episódio &nbsp;&nbsp;mostra uma

antecipação de que a terra e o céu, por
terem presenciado e participado indiretamente de abominações por milênios
cometidas contra os preceitos de Deus, não suportarão a presença do próprio
Deus,&nbsp;conforme Livro de Isaias, cap. 51 e versus 6, que diz: Versus 6:
“Levantai os olhos para o céu e olhai para terra debaixo, porque os céus
desaparecerão como fumaça, e a terra envelhecerá como veste, e seus moradores
morrerão como mosquitos; mas a minha salvação durará para sempre, e a minha
justiça não será quebrantada.” 2) Tudo se fará novo:&nbsp;O resplandecer da
glória, a qual subjulgará todas as forças. b) O trono branco:&nbsp;Todos
os que não alcançaram salvação em todo o tempo, quer do Novo e Velho
Testamento; &nbsp;os perdidos serão submetidos a esse grande julgamento, ou
melhor:&nbsp;1) O livro da Vida:&nbsp;Assim, todo aquele que não estiver
escrito no livro da Vida, conhecerá nesse julgamento; a sua condenação eterna.&nbsp;2)
Um caos final:&nbsp;Fatalmente, naquele momento supremo, tudo estará
consumado, e não mais haverá esperança em favor da salvação que houve&nbsp;em
Cristo Jesus,&nbsp;c) Uma radiografia e&nbsp; um lago de fogo:&nbsp;O
lago de fogo ardente e enxofre, consiste em um lugar de permanente tormento, ou
melhor:&nbsp;1) As cadeias da escuridão:&nbsp;Embora haja um fogo que
nunca se apaga, bem como o acrescentar do enxofre com a missão especifica de
aquecer mais o próprio fogo, também haverá a escuridão tenebrosa, para que o
tormento seja maior.&nbsp;2) Um juízo e uma intolerância:&nbsp;Todo o
descaso com a Palavra de Deus, algo perseverado &nbsp;gerações &nbsp;por
&nbsp;&nbsp;gerações, &nbsp;&nbsp;naquele &nbsp;&nbsp;espaço &nbsp;&nbsp;de
tempo, será fruto de uma total intolerância&nbsp; de Deus, e o juízo será
implacável.



Capítulo 21

Este capítulo será desdobrado em duas
partes, com textos e comentários individualizado, afim de que seja maior a sua
abrangência, bem como melhor e mais eficaz se torne a sua compreensão.



21º Capítulo 1ª parte: Nova terra

Livro Apocalipse, cap. 21 e versus do 1
ao 8, que diz: Versus 1:“E vi um novo céu e uma nova terra, Porque já o
primeiro céu e a primeira terra já passaram e o mar não mais existe.” Versus
2:“E eu João, vi a Cidade Santa, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu,
adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido.” Versus 3: “E ouvi uma
grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens,
pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles
e será o seu Deus.” Versus 4: “E Deus limpará de seus olhos toda lágrima, e não
haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque as primeiras coisas
são passadas.” Versus 5: “E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que
faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve porque estas palavras são
verdadeiras e fieis.” Versus 6: “E disse-me&nbsp;mais: Esta cumprido: Eu sou o
Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. A quem quiser tiver sede, de graça lhe
darei da fonte da água da vida.” Versus 7: “Quem vencer herdará todas as
coisas, e eu serei seu Deus, e ele será meu filho. Versus 8: “Mas, quanto aos
tímidos, e aos incrédulos, e os abomináveis, e aos homicidas, e aos
fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idolatras, e a todos os mentirosos, sua
parte será no lago que arde com fogo e enxofre, o que é a segunda morte.”



Comentário sintético

Está primeira parte do cap.21,
reveste=se de uma ilustração que merece no tocante ao sobrenatural de Deus,
resplandecer como uma mensagem resumida, a qual detalhe por detalhe, a qual que
para todo aquele que crendo esforçou-se em vivenciar os preceitos de Deus.
Paralelamente, a apresentação do terrível destino reservado para aqueles que
não crendo não alcançarão a graça que há&nbsp;em Cristo Jesus, ou seja:&nbsp;a)
Tudo se fará novo:&nbsp;Novo céu e nova terra, não havendo vestígio das
coisas passadas, ou melhor:&nbsp;1) Uma renovação a renovar povos:&nbsp;Um
momento final, uma grande multidão de vencedores&nbsp;em Cristo Jesus; e de
posse de um novo céu e uma nova terra isenta de quaisquer vestígios de maldade.&nbsp;2)
Corpos semelhantes e incorruptíveis:&nbsp;A multidão de salvos, de posse do
corpo ressurreto, na semelhança do que ocorreu com o próprio Cristo Jesus,
serão então visíveis, tangíveis, poderosos e imortais, a mercê do paraíso
celestial.&nbsp;b) A&nbsp;Nova Jerusalém:&nbsp;&nbsp;Arquitetada &nbsp;e
&nbsp;construída&nbsp; &nbsp;pelo &nbsp;&nbsp;próprio Deus; a qual no momento
já está pronta, esperando o tempo determinada para se tornar a sede do governo
divino. A espera é devido coisas que ainda deverão se cumprir por primeiro, ou
melhor:&nbsp;1) A misericórdia e o superar o juízo:&nbsp;Certamente,
quando Cristo Jesus ensinou à respeito dos rigores da sua sã doutrina, e por
ter alguém indagado? &nbsp;Como é possível alguém conseguir salvação diante da
severidade dos preceitos de Deus, o Senhor respondeu-lhe: O que é impossível
para os olhos humanos e possível mediante o sobrenatural de Deus. E pela
própria Palavra de Deus, a um escape, onde o próprio homem consegue superar os
seus limites, conforme&nbsp;Epístola Universal de Tiago, cap. 2 e Versus 13
que diz: Versus 13: “Porque o juízo será sem misericórdia sobre aquele que na
faz misericórdia; e a misericórdia triunfa sobre o juízo.”&nbsp;&nbsp;Portanto...
é&nbsp; sabido que só os que esforçam em verdadeiramente amar o seu próximo,
consegue fazer da&nbsp;prática da misericórdia uma constância; assim, para que
no momento derradeiro haja alguma misericórdia de Deu em favor de possíveis
tropeços, é necessário que se tenha compromisso com o segundo mandamento de
Cristo Jesus: Amar ao próximo como a ti mesmo.&nbsp;&nbsp;2) O simbólico. o
literal, o presente e o futuro:&nbsp;No passado o alvorecer de promessas
alicerçadas em profecias, embrenhadas num complicado simbolismo a justificar
incredulidade; no presente por força de muitas revelações proféticas já
cumpridas na plenitude do seu conteúdo, um simbólico que cede espaço para um
inquestionável literal; quanto ao &nbsp;futuro, &nbsp;com &nbsp;a &nbsp;certeza
&nbsp;de que tudo profetizado saído de Deus, se cumprira na risca e então todo
o simbolismo profético tornar-se-á em um grande literal.&nbsp;&nbsp;c) O
enxugar das lágrimas:&nbsp;Toda lágrima será enxugadas dos olhos dos
salvos, pelo próprio Deus, ou melhor:&nbsp;1) Uma vitória e as
surpresas:&nbsp;Então, o &nbsp;vencedor &nbsp;em &nbsp;Cristo &nbsp;Jesus,
&nbsp;além &nbsp;da&nbsp;bem-aventurança de partilhar da salvação, ainda com os
olhos enxutos pelo próprio Deus, não mais terão motivo para novas lágrimas.2)
O viver isento do pecado:&nbsp;Os percalços e as aflições sendo esquecido,
a mente estará ocupado com a paz e a alegria&nbsp;2) A covardia e as
conseqüências:&nbsp;Ao contrario daquilo que acontecerá com os salvos; todo
covarde que é um tímido espiritual, bem como todas as demais parcelas de
sinalizados para a insofismável condenação, ao invés de partilhar das
derradeiras bênçãos de Deus, estarão a&nbsp; mercê da segunda morte, ou melhor:&nbsp;1)
O lago de fogo ardendo com enxofre:&nbsp;Assim, começando pelos tímidos e a
seguir pelas várias classes de transgressores, bem como os seus participantes,
o destino trágico traçado é o famigerado lago de fogo ardendo com enxofre, num
contraste com todo aquele que fez da fidelidade à Cristo Jesus uma opção de
vida.&nbsp;2) A igreja permissível:&nbsp;Nada impuro entrará no reino
celestial, assim, toda parcela da igreja que estiver no uso e costume da
permissão a mercê do mundo dominado pelo engano, fatalmente estará entre os que
conhecerão os rigores do lago de fogo e enxofre que é a segunda morte.



20º Capítulo, 2ª parte: A esposa e o
Cordeiro

Livro Apocalipse, cap. 21 e versus do 9
ao 27, que diz: Versus 9: “E veio um dos sete anjos que tinha as sete taças
cheias das últimas sete pragas e falou comigo dizendo: Vem mostrar-te-ei a
esposa, a mulher do Cordeiro.” Versus &nbsp;10: “E &nbsp;levou-me &nbsp;em
&nbsp;espírito &nbsp;a um grande e alto monte e mostrou-me a grande cidade. a
santa Jerusalém, que de Deus descia do céu.” Versus 11: “E tinha a glória de
Deus. A sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima, como a pedra de
jaspe, como o cristal resplandecente.” -Versus 12: “E tinha um grande e alto
muro com doze portas, e nas portas doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que
são os nomes das doze tribos de Israel.” Versus 13: “Da banda do levante, tinha
três portas; da banda norte três portas; da banda do sul, três portas: da banda
do poente, três portas.” Versus 14: “E o muro da cidade tinha doze
fundamentos,&nbsp;e, neles, os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.” - Versus
15: “Aquele que falava comigo tinha uma cana de ouro para medir a cidade, e as
suas portas, e o seu muro.” Versus 16: “E a cidade estava situada em quadrado;
e o seu cumprimento era tanto como a largura. E mediu cidade com a cana até
doze mil estádios; e o seu cumprimento, largura e altura eram iguais.” Versus
17: “e mediu o seu muro, de cento e quarenta e quatro côvados, conforme a
medida do homem, que é de um anjo.” Versus 18: “E a fabrica do seu muro era
&nbsp;&nbsp;de &nbsp;&nbsp;jaspe, &nbsp;&nbsp;e&nbsp; &nbsp;a
&nbsp;&nbsp;cidade &nbsp;&nbsp;de &nbsp;&nbsp;ouro
&nbsp;&nbsp;puro,&nbsp;semelhante ao vidro.” Versus 19: “E os fundamentos do
muro da cidade estavam adornados de toda pedra preciosa. O primeiro fundamento
era jaspe; o segundo, safira; o terceiro, calcedônia; o quarto, a esmeralda;”
Versus 20: “o quinto, Sardônica; o sexto, sárdio; o sétimo, Crisólito; o
oitavo, berilo; o nono, topázio; o décimo, Crisópraso; o undécimo, jacinto;
duodécimo, ametista.” Versus 21: “E as doze portas eram doze perolas; cada uma
das portas eram uma perola; e a praça da cidade, de ouro puro como vidro
transparente.”



Comentário sintético

Este segundo texto, complementando
ainda parte do &nbsp;capitulo &nbsp;&nbsp;em &nbsp;&nbsp;estudo,
&nbsp;&nbsp;será &nbsp;&nbsp;desdobrado &nbsp;numa &nbsp;&nbsp;&nbsp;seqüência

de vários subtítulos, ou seja:&nbsp;a)
A esposa do Cordeiro:&nbsp;Como já foi dito em capitulo anterior, na Lei
Mosaica, mulher simboliza: o Israel de Deus; quanto no estado da Graça, mulher
simboliza: a Igreja a noiva de Cristo Jesus. Portanto, quando o anjo faz menção
da mulher como a cidade de Israel, como a noiva de Cristo Jesus, confirma numa
associação entre a antiga Lei Mosaica e a Lei da Graça instituída por Cristo
Jesus, num revestir de uma pela outra, ou melhor:&nbsp;1) &nbsp;Igreja
remida:&nbsp;Porque na Nova Jerusalém, só morarão os que estiverem com os
seus nome gravados no livro da Vida, o qual significa plena remissão.&nbsp;2)
Nada impuro:&nbsp;&nbsp;Assim, &nbsp; embora &nbsp;&nbsp;a &nbsp;&nbsp;Nova
&nbsp;Jerusalém mantenha as suas portas abertas, nada impuro entrará
nela.&nbsp;b) As doze portas e os doze fundamentos:&nbsp;Essas portas,
alem da serventia como acesso no entrar e no sair, simbolizam ainda as doze
tribos de Israel; quanto aos fundamentos, além da sua serventia como alicerce,
simbolizam os doze apóstolo de Cristo Jesus, devidamente&nbsp; representados
por meio dos vinte e quatro ancião que já foi mostrado no trono de Deus, ou
melhor&nbsp;&nbsp;1) A menção que se justifica:&nbsp;Tanto as portas,
bem como os fundamentos do muro, no sobrenatural de Deus, justificam e
testificam a perfeita harmonia que há entre a Lei e a Graça.&nbsp;2) Lei
Mosaica cumprida e um revestir pela Lei da Graça:&nbsp;Tanto as doze
portas, bem como os doze fundamentos, retratam no oculto e profundo de Deus, o
sincronismo que&nbsp;há entre um Lei cumprida e revestida por Cristo Jesus e o
advento de um estado da Graça frutificado num revestir de uma Lei que passa à
ser uma referencia entre um tempo e outro tempo.&nbsp;3) Uma cidade descida
do céu:&nbsp;A Nova Jerusalém, obedecendo uma arquitetura arquitetada e
construída pelo próprio Deus; mescla a sua magnificência de rara beleza, com um
dimensionamento que mostra a igualdade entre cumprimento, largura e altura;
desafiando com a sua capacidade de abrigar as maiores metrópoles do mundo; uma
vez de que nela tudo obedece o sintonizar do belo, o prático e a perfeição
generalizada.&nbsp;





3ª Parte: Templo de Deus



Livro Apocalipse, cap. 21 e versus do
22 ao 27, que diz: Versus 22: “E nela não vi o templo, porque o seu templo é o
Senhor, Deus Todo poderoso, e o Cordeiro.” Versus 23: “E a cidade não
necessitava de sol nem de lua, para que nela resplandeça, porque a glória de
Deus tem a&nbsp; iluminado, e o Cordeiro é a sua lâmpada.” Versus 24: “E as
nações andarão à sua luz e os reis da terra trarão para ela a sua glória e
honra.” &nbsp;Versus 25: “Suas portas não se &nbsp;fecharão &nbsp;de &nbsp;dia,
&nbsp;porque &nbsp;ali &nbsp;não &nbsp;haverá&nbsp;noite.” Versus 26: “E a ela
trarão a glória das nações.” Versus 27: “E não entrará nela coisa alguma que a
contamine e cometa abominação e mentira, mas só os que estão inscritos no livro
da vida do Cordeiro.”



Comentário
sintético&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Este terceira parte, traz a tona a
glória de&nbsp; Deus e do Cordeiro, como o próprio templo a ser manifesto no
cotidiano de uma Nova Jerusalém, onde a plenitude e o resplandecer da áurea
divina se fundirá num quando em quando fruto de uma presença suprema e
glorificada, ou seja:&nbsp;a) O fulgor da glória eterna:&nbsp;A Nova
Jerusalém, a mercê da presença de Deus e do Cordeiro, não necessitará de
templo; já que eles são o próprio tempo, ou melhor:&nbsp;1) Um dia
permanente:&nbsp;Fica entendido, que na cidade que descerá do céu, os raios
solares, ou a claridade noturna da lua, deixará de ser necessário, uma vez que
a glória de Deus e do Cordeiro, a mercê do seu esplendor, fará com que o
dia&nbsp;prevaleça indefinidamente.&nbsp;2) Portas abertas:&nbsp;Não
havendo noite, as portas estarão sempre abertas em favor do acesso para os
escritos no livro da Vida.&nbsp;b) Um iluminar e as nações da terra:&nbsp;As
nações a mercê da luz irmanada da Nova Jerusalém, caminhão e glorificarão com
honraria a Deus e ao Cordeiro, ou melhor:&nbsp;1) Um acesso e os escritos no
livro da Vida:&nbsp;Portanto, as nações composta de um povo vencedor&nbsp;em
Cristo Jesus, terão livre acesso a&nbsp; cidade que descerá do céu e
tornar-se-á a sede do governo milenar de Cristo Jesus na terra.&nbsp;2) Os
salvos e o contentamento:&nbsp;A novidade de vida tornar-se-á algo
corriqueiro e presente entre os moradores da Nova Jerusalém, bem como extensivo
aos povos das nações que desfrute de tais privilégios.



22º Capítulo

Este último capítulo do livro em
estudo, traz no seu teor a exortação&nbsp; que admoesta, bem como proporciona
uma coletânea de promessas finais, numa configuração conclusiva da obra, o qual
será desdobrado em três partes.



1ª Parte: As águas benditas

Livro Apocalipse, cap. 22&nbsp; e
versus do 1 ao 5, que diz: Versus 1: “E mostrou-me o rio puro da água da vida,
claro como cristal, que procedia do trono &nbsp;de &nbsp;Deus &nbsp;e
&nbsp;do&nbsp;Cordeiro.” Versus 2: “No meio da sua praça e de uma e de outra
banda do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando do seu
fruto de mês em mês, e&nbsp;folhas da árvore são para saúde das nações.” Versus
3: “E ali nunca mais haverá maldições contra alguém; e nela estarão do trono
Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão.” Versus 4:“E verão o seu rosto
e na testa estará o seu nome.” &nbsp;Versus 5: “E ali não haverá mais noite, e
não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumia,
e reinarão para sempre.”



Comentário sintético

Esta&nbsp; primeira parte, inicia-se mostrando
o rio da Vida, o qual no sobrenatural de Deus, trará à existência a seiva da
própria vida, num simbolismo que mergulha no oceano do literal, daquilo que ele
será em favor das nações da terra, conforme&nbsp;Livro de Isaías, cap. 58 e
versus 11, que diz: Versus 11: “O Senhor te guiará continuamente, e fartará a
tua alma em lugares secos, e fortificará os teus ossos, será como um jardim
regado, e como um manancial cujas as águas nunca faltaram.”&nbsp;Esse texto
conforta&nbsp;de que naqueles dias haverá um regar e um sustentar, tanto
pelos frutos, bem como pelas folhas medicinais, ou melhor&nbsp;a) Novo céu,
nova &nbsp;terra, &nbsp;um &nbsp;rio e a &nbsp;seiva da vida:&nbsp;As
coisas velhas são passadas, e as águas simbolizando a própria ação do Espírito
Santo, mostra &nbsp;o &nbsp;banhar de &nbsp;uma &nbsp;nova &nbsp;terra
&nbsp;isenta &nbsp;de &nbsp;&nbsp;impureza espiritual, ou melhor&nbsp;1) A
arvore da vida e os seus frutos:&nbsp;Há então um margear de um rio
santificado, onde de uma banda e de outra, lastreia as arvores da vida, com
seus frutos de mês a mês a alimentar.

2) &nbsp;As folhas da árvore da vida:&nbsp;A
saúde contida na árvore da vida, é ofertada graciosamente. Onde não haverá
sofrimento algum, e a paz e o contentamento prevalecerá, conforme&nbsp;Livro
de Ezequiel, cap. 47, e versus 12, que diz: Versus 12: “Junto ao rio, à margem
de um lado e do outro lado, nascem toda sorte de árvores, que da fruto para se
comer.&nbsp; Não caíra sua folha, nem perecerá o seu fruto. Nos seus meses
produzirão novos frutos, porque as suas águas saem do santuário, o seu fruto
servirá de alimento &nbsp;e &nbsp;a &nbsp;sua &nbsp;folha de remédio;” 3) O
depender &nbsp;de Deus:&nbsp;Fica compreendido, de que mesmo ressurreto e
no gozo das condições de remido, todos continuam a depender do sobrenatural de
Deus.&nbsp;b) A contemplação:&nbsp;Toda temática da história da
Redenção, naquele momento chegará ao alcance do grande objetivo, o qual traduz
a própria convivência havido com a sã doutrina de Cristo Jesus, ou melhor:&nbsp;1)
Deus habitará no meio do seu povo:&nbsp;Então a obra da Redenção estará
concluída e tudo aquilo que Adão e Eva perderam com o pecado da desobediência
estará resgatado. Havendo então um povo, que desfrutará daquilo que no passado
estava perdido.&nbsp;2) &nbsp;O Cordeiro e &nbsp;o pecado do mundo:&nbsp;Com
a &nbsp;obra &nbsp;da &nbsp;salvação &nbsp;completa, &nbsp;os salvos habitarão
com Jesus Cristo; e então o Cordeiro que tira os pecados do mundo fará companhia
à todos os que creram&nbsp; e venceram no santo nome do Senhor;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

2ª Parte: A derradeira exortação



Livro Apocalipse, cap. 22 e versus do 6
ao 12, que diz: Versus 6:“E disse-me: Estas palavras são fieis e verdadeira. O
Senhor o Deus dos santos profetas, enviou o seu anjo, para mostrar aos seus
servos as coisas que em breve hão de acontecer.” Versus 7: “Eis que presto
venho, Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro.”
&nbsp;Versus 8: “E eu, João sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E. havendo a
visto e ouvido, prostrei-me aos pés do anjo que me mostrava para adorar.”
Versus 9: “E disse-me: Olha, não faças tal, porque eu sou conservo teu e de
teus irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adore a
Deus.” Versus 10:“E disse-me: Não seles as palavras da profecia deste livro.”
Versus 11: “Quem é injusto faça injustiça ainda; e quem esta sujo, suje-se
ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo seja santificado
ainda.” Versus 12: “E eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo para a
dar a cada um. segundo a sua obra.”



Comentário sintético

Há nesta segunda parte, contemplação e
admoestação, ou seja:&nbsp;a) Admoestação:&nbsp; Cristo Jesus deixa
claro, de que no momento de tais acontecimentos, os salvos devem estar atento,
uma vez de que tudo indica de que a sua vinda esta próxima. Portanto... há um
clamor de que o justo continue justo &nbsp;e &nbsp;o &nbsp;santo &nbsp;que
&nbsp;santifique &nbsp;mais &nbsp;ainda, &nbsp;bem &nbsp;como &nbsp;asentença
de que o injusto permaneça na sua injusta,&nbsp;sujando-se mais ainda, ou
melhor:&nbsp;1) A verdades contidas:&nbsp;&nbsp;Há uma ênfase quanto a
fidelidade e o grau&nbsp; de veracidade contidas nas suas palavras.&nbsp;2)
O cuidado demonstrado:&nbsp;Esse recado embrenhado no derradeiro momento,
testifica o grande cuidado em favor dos seus eleitos.&nbsp;b) A
contemplação:&nbsp; João ao contemplar tamanha manifestação do sobrenatural
de Deus, chega a querer honrar o anjo emissário; porém, não só é impedido, bem
como é alertado de que adorar só à Deus, ou melhor:&nbsp;1) Um esplendor e a
errônea interpretação:&nbsp;O episodio do prostrar-se indevidamente, deixa
o ensinamento, de que haja o que houver, adorar só à Deus e o Cordeiro&nbsp;&nbsp;2)
As entranhas&nbsp; e a exortação:&nbsp;Quando se contempla a manifestação
de uma ação revestida do sobrenatural de Deus, primeiro o canal usado é apenas
um conservo obedecendo ordens celestiais e em segundo, a própria grandeza do
acontecido, traz no seu âmago, uma suave exortação a preparar e a revelar os
mistérios contidos.



3ª Parte: O Vem Senhor Jesus Cristo

Livro Apocalipse cap. 22 e versus do 13
ao 21, que diz: Versus 13: “Eu sou o Alfa e Ômega, o Principio e o Fim, o
Primeiro e o Derradeiro.” &nbsp;Versus 14: “Bem-aventurados aqueles que lavam
suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que tenham direito a árvore da vida
e possam entrar na cidade pelas portas.” Versus 15: “Ficarão de fora os cães e
os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, que ama
e&nbsp;comete a mentira.” Versus 16: “Eu, Jesus enviei o meu anjo, para vos
testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a Geração de Davi,
resplandecente Estrela da manhã.” Versus 17: “E o Espírito e a Esposa dizem:
Vem! E o que ouve diga: Vem! E quem tem sede venha; e quem quiser tomar de
graça da água da Vida.” Versus 18: “Porque eu testifico a todo aquele que ouvir
as palavras da profecia deste livro que, que se alguém acrescentar alguma
coisa, Deus fará vir a ele as pragas que estão escritas neste livro,” Versus
19: “e se alguém tirar quaisquer palavras do livro da profecia, Deus tirará a
sua parte da árvore da vida e &nbsp;da &nbsp;Cidade &nbsp;Santa,&nbsp;que estão
escrito no livro da vida.” Versus 20: “Aquele que testifica estas coisas diz:
Certamente, cedo venho; Amém! Ora vêm Senhor Jesus!” Versus 21: “A graça de
nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos nós. Amém!”



Comentário sintético

Esta terceira e última parte do também
ultimo capítulo do livro em estudo, reforça-se o clamor da vinda do Senhor
Jesus Cristo, ou seja:&nbsp;a) O Principio e o Fim:&nbsp;Cristo Jesus
inicia o texto desta terceira parte, com o testificar de que Ele é o Alfa e o
Ômega, a razão do começo e a razão do fim. ou melhor:&nbsp;1) Uma revelação
e a integra do seu teor:&nbsp;Cristo Jesus, o Rei dos reis e o Senhor dos
senhores, deixa claro, de que todo aquele que tirar ou acrescentar uma letra ou
uma virgula ao teor da sua revelação profética por meio do&nbsp;Livro
Apocalipse, perderão a sua parte na árvore da vida, que simboliza a própria
eternidade com Deus.&nbsp;2) O Eu Sou &nbsp;e a sua Onipotência:&nbsp;Assim,
de viva voz, Cristo Jesus deixa testificado de que Ele é o que no principio era
o Verbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo é o próprio Deus.&nbsp; Portanto,
a restrição Eu Sou, comina com o mistério da Trindade Divina; Deus Pai, Deus
Filho e Deus Espírito Santo.&nbsp;b) Vem Senhor Jesus Cristo:&nbsp;As
Sagradas Escrituras termina com a promessa da vinda de Cristo Jesus, a qual com
certeza se dará em breve, ou melhor:&nbsp;1) A resposta e o clamor de João:&nbsp;Em
resposta a promessa da breve volta de Cristo Jesus, João responde com&nbsp;
um&nbsp; clamor&nbsp; Vem!&nbsp; Senhor&nbsp;Jesus Cristo. Sendo
esse desejo partilhado por todos os cristãos.&nbsp;2) O complementar da
Redenção:&nbsp;Com a volta de Cristo Jesus, com o seu Reino Eterno, a obra
da Redenção estará completa, uma vez com a sua volta o pecado estará extinto na
face da terra.&nbsp;3) O esperar com plena certeza:&nbsp;A opção de vida
em seguir as pegadas de Cristo Jesus, a despeito das enormes experiências de
quando em quando com o sobrenatural de Deus, faz com que o cristão espere sempre
com a certeza de que no tempo de Deus tudo se cumprirá.&nbsp;b) O próximo
dia que se avizinha:&nbsp;Sabe-se, que o tempo pertence ao próprio Deus;
porém, pelos sintomas de um mundo agonizante, pode se prever de que tudo está
próximo de acontecer, ou melhor:&nbsp;1)&nbsp;O caos generalizado: Pode
se perceber a olho nu, de que tudo conspira para que o fim aconteça.&nbsp;2)
Contrates e o cumprimento&nbsp; das profecias:&nbsp;A ação do sobrenatural
de Deus, rompendo a escalada da limitação humana e por força

da glorificação de Cristo Jesus; e
ainda pelo curvar diante da Onipotência do próprio Deus, estarão envolvidos em
inusitado jubilo, na espera com a esperança alinhavada na própria certeza de
que no tempo de Deus, tudo se cumprirá, e o melhor é apenas questão de tempo.&nbsp;3)
O momento supremo da plena Redenção:&nbsp;Naquele momento, todo salvo
partilharão do clamor de João e o chamamento será o ressoar de um coro de
milhões e milhões de vozes, dizendo numa só voz:&nbsp;Vem Senhor Jesus
Cristo. e então a Redenção da Humanidade salva estará completa num alvoroço
que contagiará gerações e gerações de salvos.



APOCALIPSE,&nbsp; a&nbsp;
realidade&nbsp; dos&nbsp; últimos&nbsp; dias



EVANGELHO, SEG. JOÃO, cap. 8 e versus
31 e 32 que diz: Versus 31:“Disse Jesus aos judeus que criam nele: Se
permanecerdes no meu ensino, verdadeiramente serão meus discípulos.” Versus 32:
“E então conheceres a verdade e a verdade vos libertará”



Parâmetro entre o crer e vivenciar a fé

Portanto, a importância do crer, só
será configurada, caso haja o crer e o obedecer os preceitos da sã doutrina de
Cristo Jesus.&nbsp;