PSIQUÊ Deusa da alma,EROS deus grego do amor.VÊNUS OU AFRODITE
Autor: H TA CECY LUNAR | Publicado: 2012-03-30T20:20:00-07:00

Psiquê sendo resgatada por Eros,&nbsp;William Bouguereau, "L'enlèvement de Psyché"
Psiquê (em grego: Ψυχή, Psychē) é uma personagem da mitologia grega, personificação da alma.Seu mito é narrado no livro O Asno de Ouro de Apuleio, que a cita como uma bela mortal por quem Eros, o deus do amor, se apaixonou. Tão bela que despertou a fúria de Afrodite, deusa da beleza e do amor, mãe de Eros - pois os homens deixavam de frequentar seus templos para adorar uma simples mortal.A deusa mandou seu filho atingir Psiquê com suas flechas, fazendo-a  se apaixonar pelo ser mais monstruoso existente. Mas, ao contrário do  esperado, Eros acaba se apaixonando pela moça - acredita-se que tenha  sido espetado acidentalmente por uma de suas próprias setas.Com o próprio deus do Amor apaixonado por ela, suas setas não foram  lançadas para ninguém. O tempo passava, Psiquê não gostara de ninguém, e  nenhum de seus admiradores tornara-se seu pretendente.
 

O rei, pai de Psiquê, cujo nome é desconhecido, preocupado com o fato  de já ter casado duas de suas filhas, que nem de longe eram belas como  Psiquê, quis saber a razão pela qual esta não conseguia encontrar um  noivo. Consulta então o Oráculo de Apolo, que prevê, induzido por Eros (Cupido), ser o destino de sua filha casar com um ente monstruoso.
Após muito pranto, mas sem ousar contrariar a vontade de Apolo, a jovem Psiquê foi levada ao alto de um rochedo e deixada à própria sorte, até adormecer e ser conduzida pelo vento Zéfiro a um palácio magnifico, que daquele dia em diante seria seu.Lá chegando a linda princesa não encontrou ninguém, mas tudo era  suntuoso e, quando sentiu fome, um lauto banquete estava servido. À  noite, uma voz suave a chamava e, levada por ela, conheceu as delícias  do Amor, nas mãos do próprio deus do amor...Os dias se passavam, e ela não se entediava, tantos prazeres tinha:  acreditava estar casada com um monstro, pois Eros não lhe aparecia e,  quando estavam juntos, ficava invisível. Ele não podia revelar sua  identidade pois, assim, sua mãe descobriria que não cumprira suas ordens  - e apesar disto, Psiquê amava o esposo, que a fizera prometer-lhe  jamais tentaria descobrir seu rosto.Passado um tempo, a bela jovem sentiu saudade de suas irmãs e,  implorando ao marido que permitisse que elas fossem trazidas a seu  encontro. Eros resistiu e, ante sua insistência, advertiu-a para a alma  invejosa das mulheres.As duas irmãs foram, enfim, levadas. A princípio mostraram-se  apiedadas do triste destino da sua irmã, mas vendo-a feliz, num palácio  muito maior e mais luxuoso que o delas, foram sendo tomadas pela inveja.  Constataram, então, que a irmã nunca tinha visto a face do marido.  Disseram ter ouvido falar que ela havia se casado com uma monstruosa  serpente que a estava alimentando para depois devorá-la, então  sugeriram-lhe que, à noite, quando este adormecesse, tomasse de uma  lâmpada e uma faca: com uma iluminaria o seu rosto; com a outra, se  fosse mesmo um monstro, o mataria.Psiquê resistiu os conselhos das imãs o quanto pôde, mas o efeito das  palavras e a curiosidade da jovem tornaram-se fortes. Pôs em execução o  plano que elas lhe haviam dito: Após perceber que seu marido  entregara-se ao sono, levantou-se tomando uma lâmpada e uma faca, e  dirigiu a luz ao rosto de seu esposo, com intenção de matá-lo.A jovem, espantada e admirada com a beleza de seu marido,  desastradamente deixa pingar uma gota de azeite quente sobre o ombro  dele. Eros acorda - o lugar onde caiu o óleo fervente de imediato se  transforma numa chaga: o Amor está ferido.Percebendo que fora traído, Eros enlouquece, e foge, gritando repetidamente: O amor não sobrevive sem confiança!Psiquê fica sozinha, e desesperada com seu erro, no imenso palácio. Precisa reconquistar o Amor perdido.Eros voa pela janela e Psiquê tenta segui-lo, cai da janela e fica  desmaiada no chão. Então o castelo desaparece. Psiquê volta para a casa  dos pais, onde reecontra as irmãs que fingem piedade para com a irmã.  Acreditam que o lindo Eros, solteiro, as aceitaria e seguem em direção  ao belo palácio. Chamam por Zéfiro e, acreditando estar seguras pelo  mordomo invisível, se jogam e caem no precipício.Psiquê caminha noite e dia, sem repouso nem alimentação. Avista um  belo templo no cume de uma montanha e acreditando encontrar seu amor  escalou a montanha. Ao chegar no topo depara-se com montões de trigo,  espigas de milho, cevada e ferramentas, todas misturadas e ela os separa  e organiza. O templo pertencia a deusa Deméter,  grata pelo favor da bela moça lhe diz o que fazer para reconquistar o  marido. Primeiro ela precisaria conseguir o perdão da sogra.A Busca pelo Amor Psiquê vaga pelo mundo, desesperada, até que resolve consultar-se num  templo de Afrodite. A deusa, já cientificada de que fora enganada, e  mantendo Eros sob seus cuidados, decide impor à pobre alma uma série de  tarefas, esperando que delas nunca se desincumbisse, ou que tanto se  desgastasse que perdesse a beleza...&nbsp;Eros vai a Zeus e suplica que advogue em sua causa. Zeus concede esse pedido e posteriormente consegue a concordância de Afrodite. Hermes  leva Psiquê à Assembleia celestial e ela é tornada imortal. Finalmente,  Psiquê ficou unida a Eros e mais tarde tiveram uma filha, cujo nome foi  Prazer.
Em grego "psiquê" significa tanto "borboleta" como "alma". Uma  alegoria a imortalidade da alma, como a borboleta que depois de uma vida  rastejante como lagarta, flutua na brisa do dia e torna-se um belo  aspecto da primavera. É considerada a alma humana purificada pelos  sofrimentos e preparada para gozar a pura e verdadeira felicidadeEros (em grego Ἔρως; no panteão romano Cupido) era o deus grego do amor. Hesíodo, em sua Teogonia, considera-o filho de Caos, portanto um deus primordial.  Além de o descrever como sendo muito belo e irresistível, levando a  ignorar o bom senso, atribui-lhe também um papel unificador e  coordenador dos elementos, contribuindo para a passagem do caos ao  cosmos.[1] Posteriormente foi considerado como um deus olímpicos, filho de Afrodite e de Hefesto ou Zeus, Hermes ou Ares, conforme as versões. Tendo, certa vez, Afrodite desabafado com Métis (ou Têmis), queixando-se que seu filho continuava sempre criança, a deusa lhe explicou que era porque Eros era muito solitário. Haveria de crescer se tivesse um irmão. Anteros nasceu pouco depois e, Eros começou a crescer e tornar-se robusto.
Quando nasceu Afrodite, os deuses banquetearam, e entre eles estava Poros (o Expoente), filho de Métris. Depois de terem comido, chegou Pínia (a Poreza) para mendigar, porque tinha sido um grande banquete, e ela estava perto da porta. Aconteceu que Poros, embriagado de néctar, dado que ainda não havia vinho, entrou nos jardins de Saturno  e, pesado como estava, adormeceu. Pínia, então, pela carência em que se  encontrava de tudo o que tem Poros, e cogitando ter um filho de Poros,  teve relações sexuais com ele e concebeu Eros. Por isso, Eros tornou-se  seguidor e ministro de Afrodite, porque foi gerado durante as suas  festas natalícias; e também era por natureza amante da beleza, porque  Afrodite também era bela.
Pois que Eros é filho de Pínia e Poros,  eis qual é a sua condição. É sempre pobre não é de maneira alguma  delicado e belo como geralmente se crê; mas sujo, hirsuto, descalço, sem  teto. Deita-se sempre por terra e não possui nada para cobrir-se,  descansa dormindo ao ar livre sob as estrelas, nos caminhos e junto às  portas. Enfim, mostra claramente a natureza da sua mãe, andando sempre  acompanhado da pobreza. Ao invés, da parte do pai, Eros está sempre à  espreita dos belos de corpo e de alma, com sagazes ardis. É corajoso,  audaz e constante. Eros é um caçador temível, astucioso, sempre armando  intrigas. Gosta de invenções e é cheio de expediente para consegui-las. É  filósofo o tempo todo, encantador poderoso, fazedor de filtros,  sofista. Sua natureza não é nem mortal nem imortal; no mesmo dia, em um  momento, quando tudo lhe sucede bem, floresce bem vivo e, no momento  seguinte, morre; mas depois retorna à vida, graças à natureza paterna.  Mas tudo o que consegue pouco a pouco sempre lhe foge das mãos. Em suma,  Eros nunca é totalmente pobre nem totalmente rico.

VÊNUS AFRODITE [Bulfinch, Thomas,
&nbsp;O Livro de Ouro da Mitologia: História de Deuses e Heróis

Afrodite, segundo algumas versões de seu mito, teria nascido perto de Pafos, na ilha de Chipre, motivo pelo qual ela é chamada de "Cípria", especialmente nas obras poéticas de Safo. Seu principal centro de culto era exatamente em Pafos, onde uma deusa do desejo havia sido cultuada desde o início da Idade do Ferro na forma de Ishtar e Astarte. Outras versões do mito, no entanto, afirmam que a deusa teria nascido próximo à ilha de Citera (atual Kythira), pelo qual também recebia o nome de "Citereia". A ilha era um entreposto comercial e cultural entre Creta e o Peloponeso, portanto estas histórias podem ter preservado traços da migração do culto de Afrodite do Levante até a Grécia continental.Na versão mais famosa do mito, seu nascimento teria sido a consequência de uma castração: Cronos teria cortado os órgãos genitais de Urano  e arremessado-os para trás, dentro no mar. A espuma surgida da queda  dos genitais na água, que alguns autores identificaram com o esperma do deus morto, teria dado origem a Afrodite, enquanto as Erínias teriam surgido a partir de suas gotas de sangue. Nas palavras de Hesíodo, "o pênis (...) aí muito boiou na planície, ao redor branca espuma da imortal carne ejaculava-se, dela uma virgem criou-se." Esta virgem se tornou Afrodite, Em outra versão de sua origem, ela seria filha de Zeus e Dione, a deusa-mãe cujo oráculo situava-se em Dodona. A própria Afrodite é por vezes referida comop "Dione", que parece ter sido uma forma feminina de "Dios", o genitivo de Zeus em grego, e poderia apenas significar "a deusa", de maneira genérica.de Di-) representaria a terra, ou o solo fértil. Depois que o culto a Zeus tomou o lugar do oráculo situado no bosque de carvalhos em Dodona, alguns poetas o teriam transformado em pai de Afrodite. Em algumas versões do mito, Afrodite seria filha de Zeus e Talassa (o mar).Segundo Homero, Afrodite, após entrar em combate para proteger seu filho, Enéas, teria sido ferida por Diomedes e retornado à sua mãe, sob cujos joelhos se deitou para ser confortada.
De acordo com o mito teogônico mais aceito, Afrodite nasceu quando Urano (pai dos titãs) foi castrado por seu filho Cronos, que atirou seus testículos ao mar, então o semêm de Urano caiu sobre o mar e formou ondas chamadas de (aphros), e desse fenomeno nasceu Aphroditê ("espuma do mar"), que foi levada por Zéfiro para Chipre. [14] Por isso um dos seus epítetos é Kypris. Assim, Afrodite é de uma geração mais antiga que a maioria dos outros deuses olímpicos.
CasamentoApós destronar Cronos, Zeus ficou ressentido, pois, tão grande era o  poder sedutor de Afrodite que ele e os demais deuses estavam brigando o  tempo todo pelos encantos dela, enquanto esta os desprezava a todos,  como se nada fosse. Como vingança e punição, Zeus fê-la casar-se com Hefesto,  (segundo Homero, Afrodite e Hefesto se amavam, mas pela falta de  atenção, Afrodite começou a trair o marido para melhor valorizá-la) que  usou toda sua perícia para cobri-la com as melhores jóias do mundo,  inclusive um cinto mágico do mais fino ouro, entrelaçado com filigranas  mágicas. Isso não foi muito sábio de sua parte, uma vez que quando  Afrodite usava esse cinto mágico, ninguém conseguia resistir a seus  encantos.