ESTUDO DAS SEGUNDAS FEIRAS - 12-SET-2011 - TÉCNICA DA MEDIUNIDADE DE C. TORRES PASTORINO
Autor: Irmãos do Caminho | Publicado: 2011-09-13T07:40:00-07:00

&nbsp;MAGNETISMO - &nbsp;Técnica da Mediunidade &nbsp; &nbsp; Pg 40
MAGNETO - Muito antiga, na humanidade,&nbsp;a observação de que havia corpos com a
propriedade de atrair outros. Na velha Ásia,&nbsp;muito antes de Cristo, foi encontrado na região
de Magnésia um mineral que atraía o ferro.
&nbsp;E por isso foi ele denominado “magneto”, donde deriva a palavra “magnetismo”.
Analisado recentemente, foi classificado como “tetróxido de triferro (Fe304), ao qual
hoje se denomina “magnetita”, chamando-se ímãs ao magneto. 
Todos conhecemos essa capacidade do ímã de &nbsp;atrair limalha de ferro, e os são
muito empregados em numerosos campos de atividade. 
Magnetismo humano - Interessante recordar que essa capacidade de “atração” é
também observada no corpo humano, e por associação, a ela se chamou “magnetismo animal”. 
O magnetismo mineral tem sido bastante explorado pela física; muito menos estudado e
observado, o magnetismo animal, apesar dos trabalhos iniciais e clássicos de Mesmer, Chardel, Puységur, Du Potet, Bué, L. A. Cahagnet e tantos outros, que citam fatos e aventam hipó-
teses, mas cientificamente não chegam a uma conclusão exata e irretorquível. 
Em vista disso, passaremos em revista rapidamente alguns “fatos” do magnetismo mineral, comparando-os com o magnetismo humano (animal), a que muitos atribuem os nomes
de, faculdade ou capacidade mediúnica. Serão simples sugestões que poderão despertar interesse em alguns leitores. 



A propriedade do tetróxido de triferro é “atrair” o ferro. Assim, no corpo humano há
partes definidas que também parecem “atrair” certas ondas vibratórias, que a criatura fica
apta a sentir e descrever. 
Grifamos o termo “atrair”, porque não acreditamos existir aí realmente uma “atra-
ção”; cremos que uma irradiação é “recebida” e “registrada”, da mesma forma que os olhos
não atraem as vibrações luminosas, nem os ouvidos atraem as ondas sonoras: simplesmente
recebem-nas e as registram. Mas ocorre que, quando o objeto que irradia tem o seu “pêsomassa” menor que o “pêso-fôrça” da sua radiação, não são apenas os fluidos da radiação
que caminham, mas consigo eles arrastam em direção do receptor o próprio corpo radiante.
Dá-nos isso a impressão de que existe uma “atração”. Deixamos aos entendidos a solução
desse novo ponto-de-vista.
Admitimos, então, que há corpos capazes de receber as vibrações de outros corpos, tal
como o tetróxido de triferro recebe as vibrações do ferro, trazendo-os mesmo a si quando o
pêso-fôrça da radiação é maior que o pêso-massa do corpo. Assim verifica- mos com a ebonite, que recebe vibrações de cabelos, papel, etc., trazendo-os a si, quando leves. 
Ora, o mesmo ocorre com o corpo humano, sobretudo com certos órgãos. Por exemplo,
as glândulas pineal e pituitária (epífise e hipófise), que têm a capacidade de receber as ondaspensamento da própria mente e de outras mentes, encarnadas ou desencarnadas. Aceitamos a
teoria de que a glândula pineal serve “sempre” de intermediária entre o espírito da criatura e
o cérebro. Toda e qualquer idéia ou pensamento do espírito é transmitido vibracionalmente e
recebido pela pineal, e através dela é comunicado aos neurônios cerebrais que então a transmitem ao resto do corpo, agindo sobre os centros da fala, dos braços, pernas, etc. Inversamente, &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp;tudo o que fere os nervos ópticos, auditivos, olfativos, gustativos, tácteis, etc., é levado aos
neurônios, que o fazem chegar à pineal e daí então é transmitido por meio de ondaspensamento ao espírito. Outro ponto para ser pesquisado pelos entendidos. 
Assim como recebe os pensamentos do próprio espírito, pode também receber os de outros espíritos quer na matéria (telepatia), quer desencarnados (mediunismo). Entretanto, alem
desse tipo de mediunismo, que chamaríamos “magnético”, temos outro tipo de mediunismo,
realizado por fio fluídico, ligado diretamente aos chakras, e destes passando aos plexos nervosos que são feixes e entrosamentos de nervos. Ou seja os chakras representam em relação
aos plexos, o mesmo papel que a pineal em relação ao cérebro. Lembremo-nos de que o plexo
mais importante do tronco, plexo “solar”, é também denominado “cérebro abdominal”. 
Do mesmo modo que os nervos constituem os condutores fluídicos das vibrações sensoriais no corpo físico, assim há cordões fluídicos de matéria astral, de que nossa ciência terrena “oficial”, ainda nem sequer apurou a existência, embora citados em literaturas antiqüíssimas e bem conhecidas no ocidente (Eclesiastes 12:6). Nada existe, porém, a esse respeito nos
tratados científicos.

PROCESSOS DE IMANTAÇÃO 
Uma barra de ferro pode ser imantada por três processos principais: 
a) por indução magnética, que é realizado mantendo-se a barra de ferro próxima a&nbsp;um ímã;
b) por atrito, quando uma barra de ferro neutra é atritada com um ímã, sendo indispensável que sejam atritados sempre no mesmo sentido, porque o atrito num sentido&nbsp;desfaz a imantação obtida no outro;
c) por corrente elétrica, quando se enrola em torno da barra de ferro um fio percorrido por corrente elétrica. Esse processo faz o que chamamos “eletro ímã”. 
Vimos que a mediunidade pode ser inata, tal qual o magnetismo do ímã natural. 
Tipos de Mediunidade - Agora passemos a estudar ligeiramente o despertamento,
chamemo-lo “artificial” da mediunidade. Também aqui podemos encontrar as mesmas três
modalidades principais que para o ímã mineral (as Leis Cósmicas são as mesmas para todos e
em todos os planos).
a) Assim como uma barra de ferro se imanta quando na proximidade de um ímã, assim
também pode uma criatura conseguir comunicações mediúnicas quando ao lado de um mé-
dium, embora seja insensível quando a sós. Esse fenômeno é obtido, porque a radiação do
médium sensibiliza a aura do sujet, tornando-o apto a captar mensagens. Por isso observamos
que certas pessoas só recebem quando ao lado de um médium. Mais comum é a necessidade
da presença de um médium para INICIAR o trabalho mediúnico de uma pessoa; feito o desenvolvimento, poderá passar a receber sozinha. Não é falha pessoal: é que as radiações do mé-
dium lhe servem de agente catalítico para “abrir” a mediunidade. 
b) Da mesma forma que a barra de ferro neutra se imanta ao ser atritada, assim a criatura pode ser predisposta a receber comunicações, ou a “abrir” a mediunidade, se lhe forem
aplicados passes magnéticos por um médium. Pensam alguns que o passe no aparelho novo
serve para fazer receber espíritos, e movimentam as mãos como se empurrassem alguém. Mas os Técnica da Mediunidade &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;42
passes não têm essa finalidade. Devem ser dados de cima para baixo (“sempre no mesmo sentido”) para que o efeito não seja anulado. Algumas entidades preferem que não sejam aplicados passes, antes da incorporação, alegando que isso pode influir no animismo. Assim fazendo, porém, o desenvolvimento é muito mais demorado e talvez não se realize. Ao aplicar os
passes, o passista magnetiza ou imanta o aparelho, fazendo sensibilizar-se a glândula pineal
(passes na cabeça) para comunicações telepáticas, ou os chakras (passes ao longo da espinha
dorsal) para as ligações fluídicas. 
c) a terceira maneira de favorecer a imantação é enrolar-se a barra de ferro com um
fio percorrido por corrente elétrica. São os “eletro ímãs”. Há pessoas, também, que só se tornam médiuns, ou seja, só ficam capacitados para receber, quando envolvidos pela corrente da
mesa mediúnica, nada conseguindo quando estão a sós. A corrente da mesa mediúnica aumenta a sensibilidade da pineal e dos chakras (já vimos que a bateria tem mais força que os acumuladores isolados). Nesses casos, o aparelho aumenta sua sensibilidade e se imanta, tornando-se apto a receber as comunicações. 

IMÃS PERMAENTES E TEMPORÁRIOS 
De acordo com a construção do ímã artificial, pode ele manter a propriedade magnética por muito tempo, até por anos, ou perdê-la logo depois que cesse a causa da imantação. No primeiro caso o ímã é chamado “permanente”, no segundo, temporário ou transitório. Os eletro imãs são sempre transitórios, mas os imãs naturais são sempre permanentes.
Duração da mediunidade - Podemos dividir os médiuns em três categorias: 
a) naturais, que já nascem com essa característica de sensibilidade, e, em vista disso -
qualquer que seja sua religião - não podem evitar os fenômenos psíquicos; é até freqüente
que, não se educando a faculdade, nesses casos, o aparelho se desequilibre mentalmente;
b) aqueles que são permanentes, ou seja, os que, mesmo não no sendo de nascença, desenvolveram as faculdades psíquicas, quer por proximidade, quer por atrito (freqüência às reuniões ou passes); e, uma vez desenvolvidos, não nas perdem mais, ficando obrigados a continuar “trabalhando” daí por diante, dando vasão natural ao mecanismo psicológico;
c) aqueles que são temporários, isto é, os que, “cessada a causa, cessa o efeito”. De
modo geral, os que só recebem na corrente mediúnica, nada sentindo fora dela. Ou mesmo os&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
que só recebem quando na proximidade de outro médium, ou quando sob a ação de passes
magnéticos (indução magnética ou “atrito”).
POLOS
As propriedades magnéticas não se manifestam em toda a extensão do ímã, mas
apenas nas extremidades, chamadas “pólos”. Quando se trata de uma barra, por exemplo,
aparece o magnetismo nas pontas; entre os dois pólos há uma região que não apresenta
propriedades magnéticas, sendo por isso denominada neutra. 
As mãos dos médium - Assim também no corpo humano, as partes que revelam maior
magnetismo são as extremidades, sobretudo as dos membros superiores tendo-se estabelecido
experimentalmente que o lado direito tem magnetismo positivo (doação) e o lado esquerdo
magnetismo negativo (absorção), porque atrai, coisas negativas, e por isso os romanos o
chamavam “sinistro”. 
Daí o aperto de mão ser feito sempre com a direita, pois a esquerda absorveria os fluidos pesados da outra pessoa. Também o “sinal da cruz” na própria criatura e a “bênção”
dada pelos sacerdotes (passes em forma de cruz) são realizados com a mão direita. Os “passes magnéticos” de doação realizam-se com a mesma mão. Assim também, quando queremos
homenagear uma pessoa, “dando-lhe” amor ou carinho, nós a colocamos a nosso lado direito, para que o lado esquerdo dela “absorva” nossas boas vibrações. No entanto, quando desejamos “captar” o amor de alguém, nós a colocamos à nossa esquerda (nas conversas amorosas, no leito, etc.), para que possamos absorver melhor suas vibrações de carinho. Nos canhotos, porém, o magnetismo é inverso: positivo à esquerda, negativo à direita. 
Quando desejamos lançar fluidos, é através das mãos que a fazemos, saindo eles pelas
pontas dos dedos. 

ATRAÇÃO E REPULSÃO
Se suspendermos dois ímãs por seus centros de gravidade, e aproximarmos um do
outro, verificaremos que os pólos do mesmo nome se repelem, e os de nomes contrários
se atraem. Daí concluímos que o pólo norte geográfico da Terra é um sul-magnético (já
que atrai o pólo norte do ímã), e vice-versa. &nbsp;Técnica da Mediunidade &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;44
Corrente mediúnica - Compreendemos, então, por que, nas correntes mediúnicas, os
componentes se dão as mãos segurando com a direita a esquerda do que lhe está ao lado.
Também por isso observamos que, por magnetismo natural, as pessoas se atraem quando possuem temperamentos opostos: violentos atraem dóceis, orgulhosos atraem humildes, etc.
(donde o ditado popular: “duro com duro não faz bom muro”). 
Na mediunidade pode aparecer uma objeção: o médium dócil recebe “espíritos” dó-
ceis, havendo de modo geral consonância de temperamento entre os médiuns e seus “guias”.
Entretanto, aí não se trata de magnetismo, mas de sintonia vibratória. 
Observamos, todavia, um fenômeno interessante: em certos casos, existe uma impossibilidade absoluta de certos “espíritos” incorporarem em certos médiuns. E isso ocorre sem
que haja nenhuma dissintonia, pois muitas vezes o “espírito” gosta imensa- mente da criatura
e vice-versa, mas não pode incorporar-se. Supormos que o impedimento consista numa repulsão magnética entre ambos. Aguardamos, porém, melhores esclarecimentos de quem seja mais
capaz. 
Podemos, então, estabelecer um princípio: as comunicações telepáticas, através de pineal-pituitária, se fazem por “sintonia vibratória”; e as fluídicas (ligações por fio) se realizam através dos chakras-plexos, por magnetismo positivo-negativo. Em nossa hipótese, pois, o
magnetismo poderá influir na “incorporação”, na ligação fluídica, mas não na inspiração ou
intuição, que esta se realiza por simples recepção de ondas vibratórias. 

MASSA MAGNÊTICA
Para facilitar o estudo, criaram os físicos uma convenção a que denominaram “massa magnética”, que corresponde a “um ponto ideal, onde se reuniria toda a região magné-
tica puntiforme”. Convencionou-se ainda que duas massas magnéticas: ou a) são iguais, ou
b) uma é o múltiplo da outra. 
Há duas leis (análogas às que regem as cargas elétricas puntiformes) a que obedecem a atração e a repulsão: 
Entre duas massas magnéticas puntiformes, isto é, entre as forças positiva e negativa (separadas pela região neutra):
1ª lei: A intensidade da força de atração ou repulsão é proporcional ao produto de
cada uma das massas magnéticas.
2ª lei: A intensidade da força de atração ou repulsão é inversamente proporcional
ao quadrado da distância entre elas.
Passes e ligações mediúnicas - Essas duas leis valem também para os planos etérico e
astral (como para todos os outros, porque as grandes leis da natureza vigem em qualquer plano). 
Encontramos de imediato três aplicações práticas: nos passes, nas obsessões e nas “incorporações”. 
A) Nos passes magnéticos a maior intensidade de uma corrente fluídica vai depender
da diferença das massas magnéticas do doador e de paciente. Assim um indivíduo fraco (FM Técnica da Mediunidade &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;45
= 2) ao receber passes de outro forte (FM = 10), terá carga de intensidade 8. Observe-se que
um é sempre múltiplo do outro. Daí um mais fraco não dever dar passes magnéticos em outro
mais forte que ele: esgotar-se-ia com pouco proveito. Além disso, acresça-se o valor das emo-
ções entre doador e paciente (principalmente neste último), no sentido da boa recepção magnética. Outra observação: os passes magnéticos devem ser dados na proximidade (por vezes
até tocando-se o ponto enfermo), em vista da 2ª lei. Note-se, porém, que tudo isso vale para
passes magnéticos, pois os passes espirituais caem sob outras leis. 
B) O obsessor, ciente ou inconscientemente, se liga ao obsidiado através do “ponto
magnético” que lhe ofereça campo de atração. Esse ponto é do pólo negativo (passivo) na ví-
tima, para que ele utilize seu próprio pólo positivo (ativo). Ora, os pontos magnéticos negativos no encarnado são exatamente os órgãos enfermos, deficientes, ou, pelo menos, fracos.
Nesse ponto dá-se a atração, ligando magneticamente os dois. Assim, por exemplo, uma criatura que sofra de deficiência ovariana é facilmente influenciável nesse ponto, sendo levada à
esquizofrenia. Se a debilidade é hepática, por esse órgão se estabelece a ligação, sendo o indivíduo arrastado à irritabilidade. 
E tanto maior intensidade na obsessão haverá, quanto nuns diferença houver entre as
forças dos dois e quanto maior for a proximidade entre ambos. 
Deduzimos, então, que a obsessão não é obra, em geral, de sintonia vibratória, podendo até não haver sintonia nenhuma entre os dois, o que serve de consolo a muitos... Muito ajudam, ainda, as emoções do obsessor e do obsidiado. 
C) Nas comunicações, vimos que as telepáticas obedecem às leis da sintonia vibratória;
mas as realizadas por ligações fluídicas podem efetuar-se por simples atração magnética. Aí
temos dois casos: 
a) o desencarnado é mais forte e positivo e se liga ao encarnado por um ponto negativo
deste (é o caso anterior da obsessão); 
b) o desencarnado é mais fraco (enfermo, sofredor, etc.) e a ligação é feita do encarnado (positivo) para o desencarnado, ligando-se exatamente no ponto magnético mais fraco do
desencarnado: o órgão enfermo. 
Essa a razão por que os médiuns, quando “incorporam”, sentem nos próprios órgãos
as mesmas sensações desagradáveis ou dores lancinantes que o desencarnado está sentindo: a
ligação foi feita entre o órgão sadio do aparelho (pólo positivo) e o órgão enfermo do comunicante (pólo negativo). 
A 2ª lei também é perceptível: se o desencarnado está próximo do aparelho as sensa-
ções são integrais (caso do “encosto”) porque a intensidade magnética é máxima. Se a liga-
ção é feita à distância, as sensações são mais enfraquecidas. 
Em muitos casos é tão violento o acesso de dor do desencarnado e tal seu desespero,
que uma aproximação desequilibraria o aparelho. Neste caso, os trabalhadores do astral providenciam a ligação a distância, deixando o espírito onde está (zona trevosa, subterrânea, subaquática, etc.). Por não saírem do “inferno” onde se encontram, os espíritos não vêem o ambiente, e continuam queixando-se de que estão em trevas. 
O choque vibratório continua existindo, mas muito mais fraco e suportável. O médium,
pela ligação, envia fluidos magnéticos positivos ao sofredor, aliviando-o aos poucos, até que
ele tenha capacidade para aproximar-se, “incorporando”, a fim de alcançar melhor medica-
ção. &nbsp;