A fé que "faia"
Autor: Rev. Ricardo Rios Melo | Publicado: 2015-08-22T05:40:00-07:00




A&nbsp;fé&nbsp;que&nbsp;“faia”

Rev. Ricardo Rios Melo





Ainda há possibilidades de&nbsp;se&nbsp;espantar com o tipo de fé que se encontra na igreja? Resposta:&nbsp;sim! Sempre&nbsp;há&nbsp;lugar para surpresas. Há muito tempo o compositor baiano Gilberto Gil traduziu o pensamento de muitos tornando a fé o próprio objeto de fé: “Andar com fé eu vou,

que a fé não costuma ‘faiá’”. A frase e a letra,&nbsp;de modo geral,&nbsp;representam&nbsp;a ideia geral de&nbsp;que&nbsp;o importante é ter fé,&nbsp;independentemente&nbsp;do objeto ao qual ela se destina. A fé se tornou um deus, pois ela não falha.&nbsp;


No decorrer da música,&nbsp;o criativo compositor diz que a fé está na mulher, na cobra, no calor, no pão, na lamina do punhal etc., ou seja, não importa onde ela&nbsp;esteja,&nbsp;o importante é&nbsp;que&nbsp;ela está em algo.&nbsp;

Bom, entendo as licenças poéticas, a liberdade que os artistas pretendem e realmente&nbsp;possuem em vários aspectos. A&nbsp;questão é que a fé se torna uma entidade em si. Ela não&nbsp;é,&nbsp;como&nbsp;a Bíblia declara, um meio pelo qual Deus comunica sua graça;&nbsp;ela é&nbsp;finalística. Ela é a própria finalidade de&nbsp;si&nbsp;mesma. Falando claramente, até um ateu pode ter fé nele mesmo que ele será considerado um homem de fé.&nbsp;A fé transmitida por essa música santifica qualquer objeto: “Certo ou errado”, diz Gilberto Gil, “até&nbsp;A fé vai onde quer que eu vá&nbsp;Ô-ô;&nbsp;A pé ou de avião;&nbsp;Mesmo a quem&nbsp;não&nbsp;tem&nbsp;fé;&nbsp;A fé costuma acompanhar”.

As artes retratam o pensamento de uma época. Não se&nbsp;pode pensar&nbsp;as&nbsp;artes de maneira purista. A cultura é permeada de&nbsp;pressupostos. As artes modernas retratam aquilo que Hans R.&nbsp;Rookmaaker&nbsp;chama de “morte cultural”. A genuína fé cristã foi expulsa das artes, pois a própria fé cristã passa por um longo desencantamento. Um processo de genocídio cultural. A modernidade&nbsp;e a autoproclamada pós-modernidade pretendem limpar a cultura da incômoda religiosidade cristã.&nbsp;

Poder-se-ia analisar o processo de limpeza étnica na história por diversos métodos: genocídio, miscigenação, aculturamento,&nbsp;entre&nbsp;outros.&nbsp;Um método muito&nbsp;eficaz é por intermédio do casamento&nbsp;de pessoas de culturas e religiões diferentes. Pois bem, a melhor maneira de diluir um pensamento é&nbsp;ressignificá-lo&nbsp;ou esvaziá-lo de sentido. Daí o perigo que existe nos sermões alegóricos.&nbsp;

Façamos de conta que você tem medo da cuca. Agora&nbsp;imagine&nbsp;a cuca&nbsp;vestida de Xuxa com peruca e tudo&nbsp;e&nbsp;cantando&nbsp;“Ilariê”, mascando chiclete e escorregando em uma pista de sabão. Imaginou? Será que essa cuca é apavorante? Pois é, diluir, ressignificar pode servir para várias questões, uma delas é descaracterizar algo ou esvaziar&nbsp;de&nbsp;sentido.

Quando uma pessoa diz que a fé é o objeto&nbsp;ou que ela tem&nbsp;um&nbsp;fim em si mesma, ela é descaracterizada, desaculturada, assassinada do seu sentido original.&nbsp;

Diversos crentes tem tido a fé de Gilberto Gil: “a fé que não costuma&nbsp;faiá”. Eles&nbsp;não sabem o sentido verdadeiro da fé!&nbsp;Algumas pessoas sequer pensam qual é o verdadeiro objeto da fé!&nbsp;A fé comum assemelha-se, mesmo sem muitas vezes compreender, à&nbsp;experiência do&nbsp;“salto da fé” proposto&nbsp;por&nbsp;SorenAabye&nbsp;Kierkegaard&nbsp;&nbsp;(1813-1855). A fé subjetivada por&nbsp;Kierkegaard&nbsp;é desprovida de um objeto concreto, pois a relação é existencial&nbsp;ou o objeto é o próprio meio e não o fim.&nbsp;

Um grande número de pessoas estão,&nbsp;em nome da fé,&nbsp;fazendo correntes&nbsp;de&nbsp;oração, abraços para salvar lagoas, fazendo caridade,&nbsp;prometendo curas ou esperando milagres, passando mensagens em redes sociais independentemente&nbsp;da religião, pois tudo pode em nome da fé. Algumas dessas coisas são plausíveis, como por exemplo, orar por um milagre. A questão não é essa, a questão é:&nbsp;o que ou Quem irá curar? Para esse grupo,&nbsp;quem cura é a fé. Quando Jesus diz que sua fé te salvou, ele não queria&nbsp;dizer que a fé é uma persona. A fé não é um ser&nbsp;que cura, mas o meio que recebe a graça da vida ou&nbsp;da cura dada por Deus.

Esses crentes na fé desprezam as reuniões de doutrina, os sermões,&nbsp;as palestras, os livros. Eles vivem em uma agenda de fé diferente. Pensam que se eles forem boas pessoas e praticarem caridade,serão aceitos pela fé.&nbsp;Sempre&nbsp;estão prontos para agirem pelo coração, pois a fé habita em seus corações e&nbsp;elas sempre fazem coisas segundo&nbsp;o sentimento.&nbsp;Oram, oram, oram, sem nem saber se as orações são próprias&nbsp;ou não. Afinal de contas,&nbsp;o importante é a fé na oração. Suplantaram a objetividade da fé pela experiência de fé.

Às vezes,&nbsp;esse tipo de “crente” trata a igreja como uma ONG. Entende que o papel da igreja é o assistencialismo: cestas básicas, remédios, roupas, colchões sopas e coisas do gênero. Muitas dessas pessoas não fazem ofertas na igreja para missionários ou ajudam outros necessitados da igreja oferecendo empregos ou educação, mas&nbsp;são altamente solicitas nas sinaleiras e na entrega de sopas.&nbsp;A fé que não faia tem sua cara.&nbsp;

A nossa teologia reformada prevê tipos de fé:&nbsp;1.&nbsp;Salvadora,&nbsp;que somente pertence aos eleitos de Deus;&nbsp;2.&nbsp;a&nbsp;fé milagrosa passiva ou ativa,&nbsp;que prevê que a pessoa sofre a ação do milagre ou produz o milagre;&nbsp;3.&nbsp;temporal&nbsp;que, como o próprio nome diz, passa com o tempo;&nbsp;4.&nbsp;fé&nbsp;histórica&nbsp;ou científica, que crê&nbsp;nos acontecimentos históricos.&nbsp;

A nossa fé deve ser a fé justificadora&nbsp;como&nbsp;da pergunta 72 do Catecismo Maior de Westminster:

72. Que é a fé justificadora?

A fé justificadora é a que salva. É operada&nbsp;pelo Espírito e pela Palavra de Deus no coração do pecador que, sendo por eles convencido do seu pecado e miséria e da sua incapacidade, e das demais criaturas, para&nbsp;o restaurar&nbsp;desse estado, não somente aceita a verdade da promessa do Evangelho, mas recebe e confia em Cristo e na sua justiça, que lhe são oferecidos no Evangelho, para o perdão de pecados e para que a sua pessoa seja aceita e reputada justa diante de Deus para a salvação.

Heb. 10:39; 1&nbsp;Cor, 12:3, 9; Rom. 10:14, 17;&nbsp;João&nbsp;16:8-9; At.&nbsp;16:30;&nbsp;Ef.&nbsp;1:13;&nbsp;Ef.&nbsp;10:43; Fil.&nbsp;3.9; At.&nbsp;15:11.

Na pergunta 72,&nbsp;a fé&nbsp;verdadeira&nbsp;fica mais clara ainda:&nbsp;

73. Como justifica a fé o pecador diante de Deus?

“A fé justifica o pecador diante de Deus, não por causa das outras graças que sempre a acompanham, nem por causa das boas obras que são os frutos dela, nem como se fosse&nbsp;a&nbsp;graça da fé, ou qualquer ato dela, que lhe é imputado para a justificação; mas unicamente porque a fé é o instrumento pelo qual o pecador recebe e aplica a si Cristo e a sua justiça.

Rel.&nbsp;Gal.&nbsp;3:11; Rom. 3:28, e 4:5; João 1:12; Gal2:16”.

A fé é certeza! A fé é o meio, “instrumento pelo qual o pecador recebe e aplica a si Cristo e a sua justiça”. Portanto,&nbsp;a fé na fé sempre faia, pois ela na verdade, é fé&nbsp;em&nbsp;si mesma!&nbsp;

Por detrás de todo humilde na fé,&nbsp;há um ególatra! A fé que esperamos é&nbsp;certeza (HB 11.1). Sabemos quem Deus é,&nbsp;o que Ele promete nas Escrituras. Consultar o coração só é pertinente quando a lente de escrutínio é a Bíblia.

Estou convicto que algumas igrejas evangélicas viraram idólatras da fé. Transformaram&nbsp;suas igrejas em&nbsp;comunidades terapêuticas, centros de entretenimento e provimento emocional e assistencial.&nbsp;O&nbsp;bolsa-família&nbsp;atingiu a igreja, agora temos&nbsp;o bolsa-crente na fé: os carentes encontrarão assistênciaemocional, financeira e de&nbsp;saúde.&nbsp;

Os irmãos da terceira idade encontrarão aulas de teatro, tricô, xadrez&nbsp;etc. Há lugar para todo mundo, basta ter a fé que não faia! Fé na fé!

Certa feita, em uma escola dominical,&nbsp;estava uma irmã falando de uma seita religiosa&nbsp;e&nbsp;bradou emocionada: “eles são iguais a nós!”. Naquele momento,&nbsp;indignado,&nbsp;eu&nbsp;que&nbsp;ainda&nbsp;era&nbsp;seminarista,&nbsp;respondi que a fé que eles tinham era diferente&nbsp;da nossa.&nbsp;O Deus que eles proferiam não era das Escrituras e o Cristo que eles pregavam era impotente e frágil. O Deus das Escrituras é soberano, poderoso, glorioso! Cristo que é vero Deus também é poderoso glorioso e ressuscitou ao terceiro dia e irá voltar&nbsp;para&nbsp;julgar os vivos e os mortos!

Ah,&nbsp;queridos, como eu era ingênuo! Depois de anos de ministério,&nbsp;descobri que&nbsp;aquela pessoa que estava na EBD estava certa! A fé do mundo. A fé do Gilberto Gil é a mesma fé de muita gente na igreja! Eles são irmãos de uma mesma crença: a crença na fé!

Gostaria de ter o poder,&nbsp;nesse momento,&nbsp;de produzir fé salvadora em seu coração, mas, só Deus pode fazer isso!&nbsp;A fé verdadeira pertence apenas aos&nbsp;Seus:&nbsp;“Orem também para que sejamos libertos dos homens perversos e maus, pois a fé não é de todos”.&nbsp;2&nbsp;Tessalonicenses 3.2.

Queridos, se todo mundo&nbsp;está salvo, é sinal que todo mundo&nbsp;está perdido. Se todo mundo tem fé, é sinal que todo mundo é incrédulo.&nbsp;

A fé salvadora, justificadora, só tem&nbsp;quem pertence a Deus! Se você não conhece a Bíblia, não lêas escrituras, não ora segundo as escrituras, não sabe do que se trata a Bíblia, não conhece a pessoa e obra de Cristo, não conhece as pessoas e obras da Trindade, naquele grande Dia, o Dia da volta de Cristo, sua fé querido amigo, irá&nbsp;“faiá”!&nbsp;

Lembre-se que te chamar de irmão aqui&nbsp;na terra ou na igreja não significa que somos irmãos de fato em Cristo, pois se seu entendimento não é o da pergunta 72 e 73 do Catecismo que está respaldado nas Escrituras,&nbsp;sinto&nbsp;muito amigo, você tem outra religião!&nbsp;



Deus te livre desse sindicato da fé!

Rev. Ricardo Rios Melo