Arnaldo Jabor: O militante imaginário
Autor: Black Ace | Publicado: 2016-10-03T17:57:00-03:00





Publicado no Estadão


O MI se julga em ação, só que não se mexe. Ele é a favor de um Bem 
que não conhece bem. O que é o “Bem” para ele, o nosso militante 
imaginário?

Para
 o MI de hoje o “Bem” é uma mistura de crenças ideológicas que nos 
levariam a um futuro de felicidade. A mente de um MI é um sarapatel de 
leninismo vulgar, socialismo populista, subperonismo, vagos ecos 
getulistas e um desenvolvimentismo tosco.

Eles gostam de ser militantes porque é bonito ser de uma vaga 
esquerda enobrecedora; ela abriga, como uma igreja, muitos tipos de 
oportunismo ideológico. São professores universitários, intelectuais sem
 assunto, jovens sem cultura política e até mesmo os “black blocs” que 
já são tolerados e viraram uma espécie de “guarda revolucionária” dos 
militantes.

Existem vários tipos de militantes imaginários.


Há o militante de cervejaria, de estrebaria e de enfermaria. Bêbados, burros e loucos.
O MI é um revolucionário que não gosta de acordar cedo. É muito chato ir para porta de fábrica panfletar.

O militante verdadeiro, puro, escocês, só gosta de teorias. A chamada
 “realidade” atrapalha muito com suas vielas e becos sem saída. Os MI’s 
odeiam a complexidade da realidade brasileira, porque eles aspiram a um 
absoluto social num mundo relativo; eles querem um Brasil decifrado por 
três ou quatro slogans.

A grande paixão do MI é a certeza. “Dúvida” é coisa de burguês 
reacionário, frescura social-democrata ou neoliberal. O MI só pensa no 
futuro; odeia o presente com suas complicações, idas e vindas. O 
militantes odeia meios; só tem fins.

Para o MI, o presente é chato. O futuro é melhor porque justifica 
qualquer fracasso: “Falhamos hoje, mas isso é apenas uma contradição 
passageira na marcha para a grande harmonia que virá!”. E quanto mais 
fracassos, mais fé. O MI perde o poder, mas não perde a pose e a fé. A 
cada uma de suas frequentes derrotas, mais brilha sua solidão de 
“vítima” do capitalismo. Aliás, ser “contra” o capitalismo justifica 
tudo e garante uma respeitabilidade reflexiva. E hoje, como o comunismo 
está inviável, os MI’s lutam pela avacalhação do que já existe, pois não
 têm nada para botar no lugar.

O MI é uma espécie de herói masoquista, pois tem o charme invencível do derrotado que não desiste.

Os MI’s são em geral românticos, são até bons sujeitos, mas são meio burros.

Há até MI’s cultíssimos, eruditos; porém, burros. Eles não veem o 
óbvio, porque o óbvio é muito óbvio. Acham que a verdade só existe 
escondida nas nervuras do real.

Depois de 13 anos de erros sucessivos, quando o PT abriu as portas 
para o presidencialismo de corrupção, houve o impeachment. Foram longos 
meses de cuidados constitucionais até a conclusão. O STF, o Congresso, a
 OAB, a PGR, todos consagraram rituais institucionais corretos.

Mas, não adianta; depois de pixulecos e panelaços, começou a gritaria
 de “golpe, golpe” e refloriu a primavera dos militantes imaginários que
 estavam meio arredios, acuados. A desgraça é que eles insistem nas 
dualidades ideológicas, quando o problema do Brasil é contábil. É a 
economia, estúpidos! – como disse Carville.

Hoje, eles estão pululando e gritando “Fora Temer”; até sem saber porquê.

Não importa se dilmistas e petistas tenham arrasado o País, jogando-o
 na maior depressão da história; o que importa para os MI’s é que, mesmo
 arrebentando tudo, eles portavam a bandeira mágica da revolução 
imaginária que tudo justifica. Espanta-me a frivolidade desses protestos
 abstratos. Os MI’s não se permitem nem alguns meses da esperança de que
 se consertem as contas públicas; destruíram-nas e não deixam 
consertá-las.

O militante imaginário se considera superior a todos nós, reacionários e caretas.

O MI é uma alegoria de si mesmo; ele não é apenas um indivíduo – ele é
 mais do que isso, ele é o autodeclarado embaixador do povo. O militante
 imaginário se considera o sujeito da história, o cara que vai mudar o 
rumo do erro; enquanto isso, a direita sabe que a história não tem 
sujeito; só objeto (no caso, o lucro).

Eles lutam pelo passado. São regressistas com toques sebastianistas 
de paz no futuro e glória no passado. Eles têm uma espécie de saudade de
 um mundo que já foi bom. Quando foi bom? Durante as duas guerras, no 
stalinismo, quando?

Ou seja, eles tem saudade de um tempo em que se achava que o mundo poderia vir a ser bom… É a saudade de uma saudade.

O MI acha que o mundo se divide em esquerda e direita – em opressores
 e oprimidos. Qualquer outra categoria é instrumento dos reacionários. O
 MI detesta contas, safras de grãos, estatísticas, tudo aquilo que 
interessa à velha direita. Por isso, ela ganha sempre.

O militante imaginário não pode ser confundido com o patrulheiro 
ideológico. Este vigia os desvios dos outros. O MI brilha como um 
exemplo a ser seguido. O MI só ama o todo.

Enquanto a direita só ama a “parte” (sua, claro). O MI nunca leu O 
Capital; a direita também não, mas conhece o enredo. O MI vive falando 
em “democracia”, mas não acredita nela. Como sempre, os MI’s só defendem
 a democracia como estratégia (“a gente apoia e depois esquece…”) .

Ultimamente, os MI’s andam eufóricos – não precisam mais governar e 
outras chateações administrativas. Agora, estão na doce condição de 
vítimas. E por aí vão, se enganando, se sentindo maravilhosos guerreiros
 com “boa consciência”, enquanto contribuem para a paralisia brasileira.
 É isso aí…

O MI me lembra uma frase de Woody Allen que adoro:

“A realidade não tem sentido, mas ainda é o único lugar onde ainda se pode comer um bom bife”.

O MI não quer bife.