Alento aos desolados com a Igreja
Autor: Fé e Política | Publicado: 2011-08-13T15:15:00-07:00

   Leonardo Boff
&nbsp;Atualmente  há muita desolação com referência à Igreja Católica institucional.  Verifica-se uma dupla emigração: uma exterior, pessoas que abandonam  concretamente a Igreja e outra interior, as que permanecem nela mas não a  sentem mais como um lar espiritual. Continuam a crer apesar da Igreja.E  não é para menos. O atual Papa tomou algumas iniciativas radicais que  dividiram o corpo eclesial. Assumiu uma rota de confronto com dois  importantes episcopados, o alemão e francês, ao introduzir a missa em  latim; elaborou uma esdrúxula reconciliação com a Igreja cismática dos  seguidores de Lefebvre; esvaziou as principais intuições renovadoras do  Concílio Vaticano II, especialmente o ecumenismo, negando,  ofensivamente, o título de “Igreja” às demais Igrejas que não sejam a  Católica e a Ortodoxa; ainda como Cardeal mostrou-se gravemente leniente  com os pedófilos; sua relação para com a AIDs beira os limites da  desumanidade. A atual Igreja Católica mergulhou num inverno rigoroso. A  base social de apoio ao modelo velhista do atual Papa é constituída por  grupos conservadores, mais interessados nas performances mediáticas, na  lógica do mercado, do que propor uma mensagem adequada aos graves  problemas atuais. Oferecem um “cristianismo-prozac”,apto para anestesiar  consciências angustiadas, mas alienado face à humanidade sofredora e às  injustiças mundiais e a situação degradada da Terra.Urge  animar estes cristãos em vias de emigração com aquilo que é essencial  ao Cristianismo. Seguramente não é a Igreja que não foi objeto da  pregação de Jesus. Ele anunciou um sonho, o Reino de Deus, em  contraposição com o Reino de César, Reino de Deus que representa uma  revolução absoluta das relações desde as individuais até as divinas e  cósmicas.O  Cristiansimo compareceu primeiramente na história como movimento e como  o caminho de Cristo. Ele é anterior a sua sedimentação nos quatro  evangelhos e nas doutrinas. O caráter de caminho espiritual é um tipo de  cristianismo que possui seu próprio curso. Geralmente vive à margem e,  às vezes, em distância crítica da instituição oficial. Mas nasce e se  alimenta do permanente fascínio pela figura e pela mensagem libertária e  espiritual de Jesus de Nazaré. Inicialmente tido como “heresia dos  Nazarenos” (At 24,5) ou simplesmente “heresia” (At 28,22) no sentido de  “grupelho”, o Cristianismo foi lentamente ganhando autonomia até seus  seguidores, nos Atos dos Apóstolos (11,36), serem chamados de  “cristãos.”O  movimento de Jesus certamente é a força mais vigorosa do Cristianismo,  mais que as Igrejas, por não estar enquadrado nas instituições ou  aprisionado em doutrinas e dogmas. É composto por todo tipo de gente,  das mais variadas culturas e tradições, até por agnósticos e ateus que  se deixam tocar pela figura corajosa de Jesus, pelo sonho que anunciou,  um Reino de amor e de liberdade, por sua ética de amor incondicional,  especialmente aos pobres e aos oprimidos e pela forma como assumiu o  drama humano, no meio de humilhações, torturas e da execução na cruz.  Apresentou uma imagem de Deus tão íntima e amiga da vida, que é difícil  furtar-se a ela até por quem não crê em Deus. Muitos chegam a dizer: “se  existe um Deus, este deve ser aquele que traz os traços do Deus de  Jesus”.Esse  cristianismo como caminho espiritual é o que realmente conta. No  entanto, de movimento, ele muito cedo ganhou a forma de instituição  religiosa com vários modos de organização. Em seu seio se elaboraram as  várias interpretações da figura de Jesus que se transformaram em  doutrinas e foram recolhidas pelos atuais evangelhos. As igrejas, ao  assumirem caráter institucional, estabeleceram critérios de pertença e  de exclusão, doutrinas como referência identitária e ritos próprios de  celebrar. Quem explica tal fenômeno é a sociologia e não a teologia. A  instituição sempre vive em tensão com o caminho espiritual. Ótimo quando  caminham juntas, mas é raro. O decisivo é, no entanto, o caminho  espiritual. Este tem a força de alimentar uma visão espiritual da vida e  de animar o sentido da caminhada humana.O  problemátio na Igreja romano-católica é sua pretensão de ser a única  verdadeira. O correto é todas as igrejas se reconhecerem mutuamente,  pois todas revelam dimensões diferentes e complementares do Nazareno. O  importante é que o cristianismo mantenha seu caráter de caminho  espiritual. É ele que pode sustentar a tantos cristãos e cristãs face à  mediocridade lamentável e à irrelevância histórica em que caiu a Igreja  atual.