Contexto histórico e crítica social da Obra – Madame Bovary
Autor: Miriam Prescinca | Publicado: 2013-08-07T06:56:00-07:00


&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Esta
grande e polêmica obra de Gustave Flaubert, após cinco anos de intenso
trabalho, foi publicada em 1857, século XIX na França. Esta publicação gerou um
grande escândalo na sociedade francesa onde o autor Flaubert, foi acusado de
ofender a moral e a religião. Para defender-se, Flaubert disse: “Eu sou Emma
Bovary” e foi absorvido pela Sexta
Corte Correcional do Tribunal do Sena. Neste
tempo a França vivia seu momento “pós-revoluções” se é que assim podemos dizer,
a “Primavera dos Povos” como foi chamada as revoluções de 1848 marcou
profundamente a França e trouxe várias promessas de esperança ao povo. A
redefinição de valores é uma das principais marcas que grandes revoluções podem
deixar para um povo, desde a Revolução Francesa esta sociedade vinha
redefinindo-se. Através deste romance, podemos perceber, inclusive a partir de
testemunhos do próprio autor, o quanto a obra “Madade Bovary” pode nos dizer
sobre a sua época.






 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na área literária, esta obra é um marco
histórico importante, pois inaugura o movimento “Realismo”, cujo a análise será
contemplada em outros tópicos deste trabalho. Neste momento, no sec. XIX na
França, os espaços com relação a atuação social dos gêneros estavam definidos e
esta é uma característica social que percebemos claramente no decorrer do
enredo, através da descrição do cotidiano das personagens principais. Como
sabemos, Emma era uma jovem romântica e que sonhava com liberdade e felicidade,
dois ideais revolucionários, ainda que ela não tivesse esta noção, mas o
contexto da época a qual ela estava inserida, a limitava de viver os seus
sonhos em diversos aspectos. Não vou me deter a esta analise sobre todos os
anseios de Emma, nem tudo o que a limitava-a, mas historicamente o que percebemos
é a vida comum e inerte de uma mulher que poderia representar o perfil de uma
boa parcela feminina francesa da época.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Segundo
o professor Samuel Titã (USP), as principais promessas revolucionárias
francesas eram: carreiras abertas ao talento e ao exercício das energias
individuais, isto para os homens. E para as mulheres, o casamento por amor, era
uma grande expectativa. Vemos estas duas características na personagem de Emma
e Charles Bovary, ele é um médico ou seja, um homem com uma atuação social importante
e ela sem dúvidas sonhava com um marido eternamente apaixonante. Podemos então
olhar para este casal como importantes personagens representantes da classe
comum, embora burguesa de sua época.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como crítica social, nesta obra é
perceptível o direcionamento claro do autor à classe burguesa, a qual ele mesmo
fazia parte, sem negar. Esta “involuntária” participação na sociedade de
consumo que se formava no sec. XIX impulsionada pela Revolução Industrial que
produzia, produzia, produzia... “criando” necessidades pessoais de consumo leva
Flaubert a criticar sua dependência econômica e social neste meio. Emma, além
de sonhadora, é uma mulher insatisfeita, mesmo não lhe faltando nada e tendo a
possibilidade de comprar o achar necessário, ela afoga a família em dívidas
feitas ao longo da trama. É exatamente neste comportamento que percebemos a
crítica de Flaubert, se ele declarou ser Emma Bovary, assim como a personagem
ele se viu escravo do consumo. Na verdade, esta personagem representa a
rejeição do autor aos burgueses materialistas de sua época. Além disso, Emma
também tinha outras características pessoais, na qual o autor pode refletir,
criticar e expor muito da sua própria vida.






&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Através
desta crítica, mais especificamente ao “consumismo” presente na vida de Emma,
refleti sobre qual seria a origem essencial desta prática na vida personagem,
sem considerar uma análise direta a vida do autor. Podemos perguntar: Se Emma
tinha “tudo” o que precisava para ser feliz e poderia ter tudo mais o que lhe
faltasse, porque ela assim não foi? Bom, sem dúvidas esta será uma pergunta cujo
as reflexões passearão pelas mais diversas áreas do conhecimento humano,
visitando a Teologia, Filosofia, Psicologia e por ai vai... mas vou tentar
compartilhar minha análise. Percebo que a necessidade de Emma que dará origem a
todas as suas práticas que desenrolam a trama, principalmente o consumismo e a
traição tem origem na ausência de uma palavra: Felicidade. Hoje no século XXI a
“ausência” desta palavra, considerando a sua definição pessoal, ainda deixa
muita gente insatisfeita. Podemos então ver que o consumo exagerado está ligado
a uma insatisfação pessoal, por isso a este fenômeno que descobrimos em Emma e
vemos ocorrer em nós, ainda hoje, chamei “consumo da felicidade”. Vemos que
assim como no momento “pós revoluções” da França em que o povo estava
esperançoso para construir sua própria história, alcançando uma autonomia social,
hoje no século XXI, a proposta de felicidade não é tão diferente, embora o
contexto social o seja. &nbsp;A
junção das duas palavras traz a ideia de necessidade não material, o que mais
uma vez nos leva a compreensão de que Emma comprava para compensar suas
insatisfações mais íntimas. Obviamente isto era tão falível quanto “encher um
saco furado”, mas mesmo apesar de óbvio, hoje ainda é uma escolha. Emma tentou “consumir”
a felicidade investindo no que era possível, mas se a felicidade era um sonho,
logo era impossível. Uma grande jogada da ascendente classe produtora
industrial para os seus fregueses era lançar novidades no mercado, novidades as
quais antes você não conhecia e agora necessitaria. Porém, a felicidade não é
uma novidade para ninguém, uma prova disso é que esta análise esta sendo
possível considerando dois séculos passados.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não enxergo a felicidade como um alvo.
Mas acho que Emma sim, na verdade como ela era extremamente romântica, a
felicidade para ela era um sonho. Um sonho cujo ela se rejeitou a vivê-lo na
sua realidade. Ela preferiu continuar sonhando, sonhando, sonhando... e satisfazendo-se com a ilusão de alcançá-lo em alguns momentos surreais (digo
fora da realidade) através da traição. Isto parece uma crítica a personagem, e
acaba sendo, mas não foi o meu objetivo. Mas faz-se necessário analisar a
maneira como o papel principal está refletindo a mentalidade da sua época e o
que podemos refletir a partir deste papel, sobre a nossa sociedade hoje. Esta
foi a minha tentativa. Além de perceber o contexto histórico francês, analisar
a crítica social desde o autor até as nuances reflexivas que as personagens nos
trazem é uma tarefa difícil e longa. Espero que os leitores sintam-se instigados a leitura da obra e continuem suas reflexões.&nbsp;