NÃO TEMAS O MAL
Autor: Yara Amaryllis | Publicado: 2013-02-16T08:57:00-08:00








UMA PALAVRA FINAL
ئ
O MAL TRANSFORMADO; O MAL TRANSCENDIDO; O ESTADO UNIFICADO

"Saiba que, por natureza, toda criatura busca ser como Deus. O objetivo da
natureza não é nem a comida, nem a bebida, nem a roupa, nem o conforto ou
qualquer outra coisa da qual Deus seja excluído. Quer você goste, que rnão,
quer saiba, quer não, secretamente a natureza busca, caça, tenta descobrir a
trilha na qual Deus pode ser encontrado". - Meister Eckhart

Pode ser tentador pensar que o trabalho com o Eu Inferior só é necessário nos
estágios iniciais do caminho espiritual e que, à medida que o indivíduo explora os
reinos transpessoais e que se move em direção ao unitivo, as considerações sobre o Eu
Inferior podem ser deixadas para trás. Esse, porém, não é o caso.

O guia explicou de que modo a obstinação, o orgulho e o medo são as
principais raízes do mal pessoal. Desses três, o medo tem se mostrado o mais difícil
para as pessoas identificarem como uma fonte de mal. Mas basta um pouco de reflexão
para que se veja como o medo de ser ferido pelos outros nos leva muito facilmente a
feri-los. Como disse o guia, o mal é uma defesa contra o sofrimento; quer seja um
sofrimento real ou apenas temido.

Além disso, o medo é uma raíz do mal, pois está em total discordância com a
realidade última. Na verdade, o universo é benigno e, portanto, não há nada que temer.
Na realidade, o universo é uno e, por consequência, não existe ninguém fora de mim
que possa me ferir.

Nos estágios mais adiantados do desenvolvimento espiritual, o medo é maior
obstáculo. Nesse nível, o medo não é o medo de ser ferido pelos outros. Antes, é o
medo da entrega do sentimento que o indivíduo tem de ser um Ego separado. Como
afirma Meister Eckhart, toda a natureza anseia e luta pela experiência de tornar-se
semelhante a Deus, de atingir o estado de unidade com tudo que existe. A
“iluminação”é a experiência de realizar total e completamente essa unidade divina.

Por mais estranho que possa parecer, a iluminação não precisa ser buscada; ela
já está aqui e, portanto, não e preciso viajar para encontrá-la. Ao contrário, nós
devemos ver cada vez mais claramente as maneiras pelas quais estamos fugindo
constantemente da iluminação. Não importa quais sejam os nossos métodos de fuga, a
causa desta é medo. Tememos aquilo que desejamos. Tememos a perda da identidade
separada; tememos a morte do Ego, acreditando, equivocadamente, que isso significará
o fim da existência.

O guia apontou o fato de que a maioria dos caminhos espirituais tentam,
através de várias práticas espirituais, levar a pessoa a uma experiência do estado
unificado; e ele reconhece que por vezes são bem- sucedidos ao atingir esse objetivo.

Ele também sinalizou um perigo inerente a esses caminhos: que é possível alcançar essa
meta de transcendência do estado humano enquanto se deixa ainda partes de si mesmo
atoladas no Eu Inferior. Existem muitos exemplos neste nosso século de mestres
espirituais que atingiram uma substancial transcendência, mas que revelaram ter ainda
deixado por fazer uma grande quantidade de transformação do Eu Inferior.

A posição do guia é a de que a maioria das pessoas que empreendem uma
busca espiritual tenta uma transcedência prematura, causada pela falha em ver
claramente o próprio Eu Inferior e de um desejo de estar além do ponto no qual
verdadeiramente se está. O guia continua a enfatizar, portanto, a necessidade do movimento
horizontal de transformação; a necessidade de um exame contínuo de si mesmo para
descobrir o Eu Inferior e, então, seguir adiante trabalhando esse material, transformando-o
em vez de tentar transcendê-lo.

Mas, como também já dissemos em muitas das palestras contidas neste volume,
depois de um certo ponto o trabalho não pode ser feito a menos que a pessoa aprenda a
mudar o seu senso de identidade. Mudar, quer dizer, do pessoal para o transpessoal; da
pequena consciência do Ego para a consciência Maior. E, uma vez que essa mudança tenha
sido concluída, é correto dizer que ocorreu uma transcendência. Esse é um trabalho na
direção vertical, e não na horizontal. É claro que ambos são necessários; e achar o
equilíbrio adequado entre o horizontal e o vertical,entre transformação e transcendência, é
um dos mais sutis e mais importantes aspectos do trabalho pessoal.

Portanto, usando as definições do dicionário, “mudar em composição ou estrutura,
caráter ou condição” (transformação) e “elevar-se acima ou ir além dos limites de”
(transcendência) são ambas necessárias. Nos precisamos aceitar plenamente a nossa
condição humana e, então, pouco a pouco, descobrir que somos mais que simples humanos.

Ser humano é ser falho e imperfeito, mas isso não e motivo para desespero.
Vivemos num nível intermediário, nem céu, nem inferno. Essa é a condição da nossa
existência. Nessa condição, temos uma nobreza e um propósito. Nosso propósito é,
precisamente, aprender a nos examinarmos honestamente, ver claramente as nossas
imperfeições , resolver mudar, aprender como mudar e, então, prosseguir, de forma
diligente e corajosa, com o trabalho de transformação de nós mesmos. Essa é a nossa
nobreza. É para isso que existe o estado humano.

Ao prosseguir no Pathwork de autotransformação, tornamo-nos progressivamente
mais amorosos e mais sábios. A nossa clareza aumenta, assim como a nossa coragem, a
nossa alegria e a nossa compaixão. A vida se abre, tornando-se a um tempo mais ampla e
mais profunda. A dor, o pesar e o desafio, nós ainda os teremos, mas aprendemos a não ser
esmagados por eles.

Mas, você pode dizer, não somos todos nós algum dia esmagados pela morte? A
morte só é vivenciada como uma derrota esmagadora se a pessoa ainda estiver totalmente
identificada com o Ego encapsulado na carne. Pois até mesmo a morte perderá o seu
aguilhão à proporção que vivemos a saber que alternância de morte e vida não é mais
assustadora que a alternância de sono e vigília.

Em outras palavras, à medida que aceitamos o nosso estado de seres humanos
com as suas falhas e imperfeições, e temos a coragem de encarar e de transformar o nosso
Eu Inferior, nos fortalecemos até o ponto de poder nos dar conta de que somos mais que
humanos. Nascimento e morte são ingredientes básicos da condição humana, mas a
verdadeira essência de uma pessoa precede o nascimento e a morte. Em outras palavras, o
trabalho contínuo na transformação do Eu Inferior resulta numa capacidade de transcendê-
lo, e a transcendência final é a que leva ao estado de unidade divina do qual fala Meister
Eckhart.

O caminho é desafiador. Como disse Cristo, a pérola de grande preço deve ser
adquirida ao custo de tudo o que você possui. Mas a jornada é, em essência, segura.
Como disse o guia, em muitas palestras e de muitas formas diferentes: “Você não
tem nada a temer”.
Donovan Thesenga

Trexo do Livro Não Temas o Mal - Eva Pierrakos e Donovan Thesenga