Pra quê, meu deus, um Dia da Consciência Negra?
Autor: VANDO JUVENAL | Publicado: 2011-11-20T16:42:00-08:00

Antes de tudo, é assim mesmo que eu quis escrever deus, não por desrespeito, mas para destacar outras possibilidades de se pensar a religiosidade brasileira ou, como aqui cabe dizer, afrobrasileira. Isso não recusa de modo algum o que já nos é comum, dizê-lo e nomeá-lo "Deus". É que nesse parágrafo quero mostrar respeito também a outros deuses, como Olorún ou Olodumaré, senhor de tudo o que existe, segundo a tradição yorubá. Na verdade ele equivale ao que na tradição cristã chamamos Deus, com D maiúsculo. É preciso saber assim reconhecer a relatividade e as relações entre as crenças, as etnias (que chamam de "raças") e as culturas, afinal, para podermos conviver, para não aceitarmos passivamente as imposições das classes dominantes, ou seja, os que possuem a grana, os recursos, e consequentemente o poder de dizer "o que é a verdade" e o que é verdadeiro ou falso, como se o mundo estivesse cheio de "absolutos". Isso na verdade são absolutismos tardios, absolutismos da razão: absolutices... É uma "absolutice da razão européia" que faz, por exemplo, representar um judeu, Jesus Cristo, em muitos altares e pinturas com cabelos loiros e olhos azuis.

Essas coisas colonizam as consciências dos brasileiros todos, imigrantes, índios, pretos e brancos: o fato de Jesus ser assim apresentado acaso não representa nada para as jovens consciências das crianças, sejam elas de que tipo físico forem? E quanto às representações barrocas de anjinhos, ou seja "pequenas crianças"? Essas coisas moldam nossos modos de perceber o mundo, de analisar os outros, de entender e dar sentido a tudo isso e a nós mesmos e aos grupos sociais aos quais pertencemos. É nesse contexto que se insere a necessidade do despertar de uma consciência negra: como os grupos que dominaram e dominam os recursos econômicos no Brasil e no mundo são predominantemente compostos por pessoas não-negras, especialmente por homens descendentes de europeus, é natural que eles valorizem mais o que é seu, aquilo com que se identificam, como a religião cristã-européia, as línguas européias - como o inglês, o francês e o alemão -, a indumentária européia, como o conjunto terno e gravata, a costura francesa e as roupas vendidas na Harold's, em Londres (mesmo que você não saiba, a cultura francesa e inglesa influenciam o que você veste a cada dia, mesmo que compre suas roupas no camelódromo de Nova Iguaçu, na Rua Uruguaiana, ou na C&A). A culinária francesa é considereda a melhor do mundo. Os ingleses são considerados os mais educados do mundo. Os alemães são considerados - e me parecem ser, de fato - os melhores engenheiros mecânicos do mundo. Mas os americanos, mesmo com sua péssima culinária, colonizaram o mundo com seus Mac Donald's e com seu idioma - e ai daquele que falar mal de um hambúrguer Mac Donald's perto da maioria dos adolescentes! É irônica a situação... Segundo Karl Marx, você deve se lembrar, são as condições da vida material que determinam nossa consciência. Pois a situação toda que descrevi se deve a um fato: esses países e culturas são parte significativa dos que monopolizam dos recursos mundiais, e assim se impõem sobre os demais, mesmo que à custa de escravidões, massacres, guerras inventadas e embargos econômicos. 

Posso sintetizar o que diz o parágrafo anterior na seguinte frase: o mundo, especialmente o mundo fora do continente africano, possui uma consciência branca. Não estou dizendo que as pessoas brancas são isso ou aquilo, preste bem atenção a isso, por favor. O que estou dizendo é que pelo fato de os países que detêm o poder econômico global serem constituídos de modo etnicamente branco, eles influenciam na formação da consciência de todos nós. Por isso mesmo quem é negro, no Brasil, pode ter tendências a adotar uma estética branca. Você já viu alguém, de que etnia fosse, fazer cirurgia plástica pra ficar com traços faciais negros? Se você pensa ao ler isso que é ridícula tal consideração, isso mostra justamente o quanto todos nós somos colonizados pela estética européia, e é inimaginável alguém com nariz afilado fazer tal coisa, eu sei. Pois a medida do "ridículo" do exemplo que eu dou é a medida da necessidade de um dia da consciência negra. Não estou dizendo que as pessoas negras deveriam "achatar" seus narizes, alto lá! Nem sei se alguém, tenha o nariz que tiver, a boca que tiver - salvo exceções clínicas - deveria fazer intervenções cirúrgicas. O que elas podem, se quiserem, aliás sendo negras ou não, é enegrecer sua consciência. E o que significa isso? Enegrecer a consciência, ou ter uma consciência da negritude que co-origina a brasilidade de modo geral, é reconhecer nossas raízes e o que a cultura negra tem de importante nesse contexto. A alguém que não seja negro pode parecer ainda mais absurda a ideia de enegrecer a consciência, metáfora que aqui proponho. Mas se pensarmos com cuidado no que descrevi de nossas consciências como sendo consciências brancas, e isso é uma abordagem sócio-cultural da realidade, nada tendo de racista, já que se apóia em fatos, será menos difícil entender o que digo. Por que, afinal, todos temos, sem escolha, uma consciência branca, e não poderíamos ter também uma consciência negra? É algo em que podemos pensar, se quisermos saber quem somos e decidir quem seremos.
O Dia da Consciência Negra é 20 de Novembro porque foi nessa data que Zumbi, líder do Quilombo Palmares (das palmeiras), morreu lutando pela liberdade de seu povo - e cabe lembrar que Palmares abrigava não apenas negros fugitivos, mas também índios ex-escravos e brancos fugitivos, todos excluídos socialmente, pobres, dominados, sem recursos. Quando seu tio, líder do quilombo, quis se render ao governo, no ano de 1678, Zumbi se opôs. A rendição poria em liberdade apenas os nascidos já no Quilombo, sendo que os fugitivos deveriam retornar a seus "donos"; dizem que Zumbi matou seu tio para assumir o comando e evitar tal acordo. Muita gente fala mal de Zumbi por aí, mas seu valor como líder negro é inegável; ele não foi um santo, nem eu sou, nem você. Uma espécie de "acordo" foi também, segundo entendemos, a assinatura da Lei Áurea pela princesa Isabel, em 13 de Maio: a lei foi assinada para acalmar os ânimos dos abolicionistas que pressionavam o governo por todos os lados, e sem essa atitude, havia sério risco de desordens e insurreições por parte dos negros, que volta e meia se revoltavam. Não podemos nos esquecer também das pressões da Inglaterra pela suspensão do tráfico de escravos no Atlântico: de vez em quando a marinha inglesa afundava navios por esse motivo. A assinatura da Lei Áurea possibilitou ainda, junto com outros fatores, que Portugal mantivesse o trono por mais um ano, já que a independência seria proclamada em 15 de Novembro do ano seguinte. Por todas essas razões, o Dia da Consciência Negra é 20 de Novembro, e não 13 de Maio, menos representativo.

Finalizo com algumas referências às importantes mulheres que estão ligadas ao nome do herói brasileiro. Aqualtune fora uma das avós de Zumbi; princesa africana do Congo escravizada no Brasil, fugira para o Quilombo que um dia seria comandado por seu filho e depois por seu neto, Zumbi. Não podemos esquecer que o que Zumbi fazia na Serra da Barriga é similar ao que a rainha Nzinga, sua contemporânea, fazia em Angola, lutando contra os portugueses no século XVII. Dandara, esposa de Zumbi, teria se suicidado após ser recapturada, para não voltar à condição de escrava: assim morreu livre de corpo, de alma e de consciência. Ter uma consciência negra, para todo tipo de pessoa, tenha a origem, a história e o aspecto que tiver, é se dar conta do papel do negro na construção da identidade brasileira e do quanto negras e negros amamentaram esse país e carregaram às costas toda a riqueza do país, infelizmente para navios que aportariam na Europa, muitas das vezes, e a mando de europeus; isso precisa ser reconhecido e reparado, como se tenta fazer em tantos países. Para as negras e negros em especial, ter consciência de sua negritude é conhecer a história da diáspora, da escravidão e do povo negro em todos os seus modos de ser, se assumirem como negros perante a sociedade, lutar por igualdade e contra a discriminação racista, entre outras atitudes. 

Vando Juvenal, 20 de Novembro de 2011, Dia da Consciência Negra.