Autor: IYALODE CHRIS | Publicado: 2012-10-16T15:26:00-07:00

                             



                     Por que se iniciar? "Fazer santo"?




No Brasil e em vários lugares do mundo existem milhares e milhares de pessoas que, maravilhadas pelo mistério dos Orisa, quer sejam descendentes de africanos, europeus, asiáticos ou de qualquer outra raça do planeta, acabam transpondo as portas da iniciação, surpreendidos pelo paradoxo de defrontar-se com crenças alicerçadas em rituais de rebuscada complexidade e ao mesmo tempo simples de entendimento na sua essência. 

As cerimônias são alegres, coloridas, embaladas pelo som dos tambores nos quatro cantos do mundo, agregando pessoas de todas as camadas sociais; contudo, o aprendizado ritual e filosófico requer estudos sérios e contínuos, que acompanharão o iniciado pela vida afora. Que mistérios são esse, ocultos em meio a lendas e ensinamentos de sabedoria ancestral? O que na verdade leva pessoas às mais diferentes tradições afro-descendentes, em busca da iniciação?
Iniciar-se (popularmente no Brasil diz-se "fazer santo") e possibilitar através de rituais próprios que o lado divino da criatura transpareça: é libertar o Deus Interior (Ori Inu) que existe em cada ser humano, permitindo-lhe vir a tona e provocar impulso irresistível capaz de conduzir a individualidade a realização pessoal, estabelecendo dessa maneira a mais perfeita comunhão possível com o Universo, com a Natureza, com o Criador, enfim, com a própria Vida, em seu pulsar infinito. Corpo físico, mente e alma são ritualisticamente preparados para componentes da manifestação divina. Condições propícias são estabelecidas para que a memória ancestral possa florescer nos recessos do inconsciente, produzindo muitas vezes o transe, em suas mais variadas formas e também variados graus. "Fazer santo" e nascer de novo, renascer como individuo mais forte, completo, potencialmente seguro, com melhores condições para, ao abandonar medos, traumas ou bloqueios, lançar-se inteiro na busca da realização pessoal.





                            Por que se iniciar? "Fazer santo"?




Conhecer a si mesmo: pressuposto básico para a realização pessoal em todos os níveis, desde sua origem o ser humano anseia pelo encontro com o Infinito. Essa busca incansável freqüentemente provoca verdadeiras batalhas que são travadas no interior do individuo, acompanhadas por sentimentos de angustia, ansiedade, inconformismo ou até mesmo desespero frente ao desconhecido ou ao irremediável: as fatalidades e incertezas do amanha, o ciclo da vida, a morte. Todo esse processo destina-se a criação de ambiente propicio ao tão sonhado encontro. A historia da humanidade espelha essa incansável busca de respostas aos enigmas da vida: Quem sou eu? De onde venho? Para onde vou? A felicidade e perseguida por todos, sendo muitas vezes um desejo alimentado pela incerteza. "Quero ser feliz, mas não sei bem o que e felicidade". E o ser humano continua a colocar a própria felicidade longe de si mesmo, em circunstancias exteriores: dinheiro, posição, poder, fama, ou na dependência de outras pessoas: "Se ele - ou ela - me amar, serei feliz".
Há milhares de anos, o nativo do continente africano já tinha os mesmos anseios: conhecer seu Deus, os mistérios do Universo, a origem da Vida. Olodumare (o Criador) em sua Graça e Poder infinitos permitiu-lhes conhecer a sabedoria do IFA (a revelação): a Criação do Universo e dos seres humanos, os princípios que regulam as relações entre ilu Aiye (a Terra) o Orun (mundo espiritual) e o conhecimento dos Orisa, divindades participes da Criação e intermediarias entre Deus (Olodumare) e os homens. Desenvolveram-se rituais iniciáticos para os mistérios dos Orisa, como forma de realizar o sagrado em si mesmo, ou seja, permitir que o Deus interior, na figura de um ancestral divino, desperte em cada individuo e estabeleça a ponte com o Cosmos, tão necessária a realização pessoal, tornando-o assim capaz de fazer escolhas mais acertadas e consequentes em relação a vida e aos semelhantes, na construção da própria felicidade. A compreensão clara de que destino e possibilidade e não fatalidade e a base dessa realização. O conhecimento das forças que regem o Universo e a Vida nas suas mais variadas formas e meios de manifestação, bem como dos princípios que regulam essa interação é o caminho da Iniciação.




Iniciação: quem, quando e como?
O momento do chamado é diferente para cada pessoa. Para alguns, uma doença difícil de ser curada; outros, as dificuldades do próprio caminho; outros ainda buscam fugir as religiões tradicionais por concluírem que muitas delas estão tão voltadas para o dia a dia dos homens e seus interesses imediatos que acabam fugindo a sua real finalidade: promover o encontro do ser com a Divindade ampara-lo em suas dificuldades espirituais e conseqüentemente, também as materiais. Alguns ainda são provenientes de outras religiões ou filosofias espiritualistas, finalmente, existem aqueles que simplesmente são tocados pelo Orisa, nos recessos da própria alma. Muitos são descendentes de africanos, mas não é regra. Na África o culto esta realmente ligado às famílias, mas no Brasil, principalmente a miscigenação, trouxe para toda a população a denominação afro-descendente. A iniciação (feitura) propriamente dita acontece num período de reclusão que varia de sete a dezessete dias. Esse período e comparável a gestação na barriga da mãe; nesse aspecto, o aposento sagrado representa o ventre da própria mãe natureza. O neófito aprende os mistérios básicos das divindades e da Criação; os costumes da comunidade e os princípios que regulam as relações da família religiosa (hierarquia sacerdotal); as formas adequadas de comportamento nas cerimônias publicas e restritas. Conhecimentos acerca de seu próprio Orisa Ihe são ministrados: a maneira adequada de cultua-lo, suas proibições (ewo) (quando houver), as virtudes que deverão ser cultivadas e os vícios que deverão ser evitados para atrair influências benéficas e uma relação harmoniosa com a divindade pessoal.
                     



                             O que pode mudar na vida do Iniciado
O destino e dado a cada ser na forma de possibilidade, nunca como fatalidade. Desse modo, quem antes de voltar ao mundo escolheu, por exemplo, ser médico, a o renascer na Terra encontrara em seu caminho situações que o direcionem para essa profissão. Entretanto, isto não quer dizer que necessariamente venha a exercer a medicina. Ele pode a qualquer tempo mudar os rumos da própria vida através do exercício do livre-arbítrio (o que, alias, e um conceito universal). Cada qual constrói a própria historia. Ocorre muitas vezes a pessoa acabar fazendo escolhas erradas e sofrendo conseqüências desastrosas. Pode ser fruto de um destino ruim, que exigira tempo e determinação para ser superado. A dor transforma-se em companheira constante. Ligam-se a tudo isso os problemas do dia a dia (para não mencionar a situação difícil da sociedade contemporânea); o conjunto acaba provocando sentimentos de impotência frente aos obstáculos e encruzilhadas da vida, ou simplesmente solidão, carência de aconchego, de orientação, de coragem, carência de fé. O Orisa pessoal, nesse particular, pode influenciar e muito, prevenindo ou mesmo remediando tais situações, conferindo força e equilíbrio ao seu tutelado, restaurando-lhe as energias, estendendo-lhe proteção e orientando-o quanto ao melhor caminho a seguir. Mas o individuo deve permitir que o Orisa atue de modo construtivo na sua pr6pria vida. Orisa não representa problema no caminho de ninguém - pode significar a solução através do seu apoio divino o ser humano pode criar condições para vencer as barreiras internas e externas para a construção de um futuro melhor.



Iniciação
A presença do orisa na vida de uma pessoa depende do fortalecimento do ori para acoplamento do seu ase, através do ritual de iniciação. Apos diversos tipos de ebo, banhos de folhas e bori, o iniciando está purificado e fortalecido para ter plantado no seu corpo a energia do seu orisa tutelar. Trata-se de ritual complexo e com características sob medida para a entidade única que e o iniciando em questão e o seu orisa. O ritual de iniciação não decorre de desejo próprio, mas depende de prescrição oracular conforme o próprio termo, marca, não a concretização, mas o inicio de um aprendizado e desafios constantes que requerem disciplina e dedicação espiritual pelo resto da vida.
Não implica em qualquer tipo de submissão contrariada, pois o ori e soberano no seu livre-arbítrio. No entanto, uma vez tendo vivenciado a sublime e divina presença do Orisa, o afastamento deste, mesmo que voluntário, se faz sentir como um vazio sombrio que pode ate ser confundido - erroneamente - com castigo. O orisa não necessita infringir castigos, primeiro porque, como energia da natureza, não depende da adesão de devotos - nós e que precisamos do orisa - segundo, porque a sua simples ausência em nossas vidas, já se caracteriza por si só, como desgraça.