Partes da Missa
Autor: Catequese | Publicado: 2014-07-23T08:59:00-07:00


RITOS INICIAIS 

                        Entrada do   Celebrante
                        
Vai começar a Celebração. É   o nosso encontro 
com Deus, marcado pelo próprio Cristo. Jesus é o orante máximo   que 
assume a Liturgia oficial da Igreja e consigo a oferece ao Pai. Ele é a 
  cabeça e nós os membros desse corpo. Por isso nos incorporamos a Ele 
pra que   nossa vida tenha sentido e nossa oração seja eficaz. Durante o
 canto de entrada,   o padre acompanhado dos ministros, dirige-se ao 
altar. O celebrante faz uma   inclinação e depois beija o altar. O beijo
 tem um endereço: não é propriamente   para o mármore ou a madeira do 
altar, mas para o Cristo, que é o centro de nossa   piedade.

Saudação

O padre dirige-se aos fiéis fazendo o   sinal da
 cruz. Essa expressão "EM NOME DO PAI E DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO",  
 tem um sentido bíblico. Nome em sentido bÍblico quer dizer a própria 
pessoa.   Isto é iniciamos a Missa colocando a nossa vida e toda a nossa
 ação nas mãos da   Santíssima Trindade. 

O sinal da cruz, significa que estamos na 
presença   do Senhor e que compartilhamos de Sua autoridade e de Seu 
poder.

Ato penitencial

O Ato   Penitencial é um convite para cada um 
olhar dentro de si mesmo diante do olhar   de Deus, reconhecer e 
confessar os seus pecados, o arrependimento deve ser   sincero. É um 
pedido de perdão que parte do coração com um sentido de mudança de   
vida e reconciliação com Deus e os irmãos.

E quando recitamos o Rito   Penitencial, ficamos 
inteiramente receptivos à sua graça curativa: o Senhor nos   perdoa, nos
 abrimos em perdão e estendemos a mão para perdoar a nós mesmos e aos   
outros. 

Ao perdoar e receber o perdão divino, ficamos   
impregnados de misericórdia: somos como uma esponja seca que no mar da  
 misericórdia começa a se embeber da graça e do amor que estão à nossa 
espera. É   quando os fiéis em uníssono dizem: “Senhor, tende piedade de
 nós!”

Hino de louvor

O Glória é um   hino de louvor à Trindade: Pai, 
Filho e Espírito Santo. No Glória (um dos   primeiros cânticos de louvor
 da Igreja), entramos no louvor de Jesus diante do   Pai, e a oração 
dEle torna-se nossa. Quando louvamos, reconhecemos o Senhor como   
criador e Seu contínuo envolvimento ativo em nossas vidas. Ele é o 
oleiro, nós   somos a argila (Jer 18-6). Louvemos! 

Nós temos a tendência a nos voltar para a   
súplica, ou seja, permanecemos no centro da oração. No louvor, ao 
contrário,   Jesus é o centro de nossa oração. Louvemos o Senhor com 
todo o nosso ser, pois   alguma coisa acontece quando nos esquecemos de 
nós mesmos. No louvor, servimos e   adoramos o Senhor.

OREMOS 

A oração é seguida de uma pausa   este é o momento
 que o celebrante nos convida a nos colocarmos em oração.   Durante esse
 tempo de silêncio cada um faça Mentalmente o seu pedido a Deus. Em   
seguida o padre eleva as mãos e profere a oração, oficialmente, em nome 
de toda   a Igreja. Nesse ato de levantar as mãos o celebrante está 
assumindo e elevando a   Deus todas as intenções dos fiéis. Após a 
oração todos respondem AMÉM, para   dizer que aquela oração também é 
sua. 

LITURGIA DA   PALAVRA
                      
                      Após o AMÉM da Oração, a comunidade   
senta-se mas deve esperar o celebrante dirigir-se à cadeira. A Liturgia 
da   Palavra tem um conteúdo de maior importância, pois é nesta hora que
 Deus nos   fala solenemente. Fala a uma comunidade reunida como "Povo 
de Deus". A Palavra   explicada, nosso compromisso com Deus, nossas 
súplicas e ofertas.

Primeira leitura
                        
                        E quando se   inicia a Liturgia da 
Palavra, peçamos ao Espírito Santo que nos fale por   intermédio dos 
versículos bíblicos: que as leituras sejam para nós palavras de   
sabedoria, discernimento, compreensão e cura.

A Primeira Leitura   geralmente é tirada do Antigo
 Testamento, onde se encontra o passado da História   da Salvação. O 
próprio Jesus nos fala que nele se cumpriu o que foi predito   pelos 
Profetas a respeito do Messias.

Salmo responsorial 

Salmo   Responsorial antecede a segunda leitura,
 é a nossa resposta a Deus pelo que foi   dito na primeira leitura. 
Ajuda-nos a rezar e a meditar na Palavra acabada de   proclamar. Pode 
ser cantado ou recitado.

Segunda leitura

A   Segunda Leitura é tirada das Cartas, Atos ou
 Apocalipse. As cartas são dirigidas   a uma comunidade a todos nós. 

                          Canto de aclamação ao   Evangelho
                          
Terminada a Segunda Leitura, vem a Monição ao 
Evangelho,   que é um breve comentário convidando e motivando a 
Assembléia a ouvir o   Evangelho. O canto de Aclamação é uma espécie de 
aplauso para o Senhor que via   nos falar.

Evangelho

Toda a Assembléia está   de pé, numa atitude de 
expectativa para ouvir a Mensagem. A Palavra de Deus   solenemente 
anunciada, não pode estar "dividida" com nada: com nenhum barulho,   com
 nenhuma distração, com nenhuma preocupação. É como se Jesus, em Pessoa,
 se   colocasse diante de nós para nos falar.

A Palavra do Senhor é luz para nossa   
inteligência, paz para nosso Espírito e alegria para nosso   coração.

Homilia
                          
                          É a interpretação de uma profecia ou a
   explicação de um texto bíblico. A Bíblia não é um livro de sabedoria 
humana, mas   de inspiração divina. Jesus tinha encerrado sua missão na 
terra. Havia ensinado   o povo e particularmente os discípulos. 

Tinha morrido e ressuscitado dos   mortos. 
Missão cumprida! Mas sua obra da Salvação não podia parar, devia   
continuar até o fim do mundo. Por isso Jesus passou aos Apóstolos o seu 
poder   recebido do pai e lhes deu ordem para que pregassem o Evangelho a
 todos os   povos. O sacerdote é esse "homem de Deus". Na homilia ele 
"atualiza o que foi   dito há dois mil anos e nos diz o que Deus está 
querendo nos dizer   hoje".

Então o sacerdote explica as leituras. É o próprio
 Jesus quem nos   fala e nos convida a abrir nossos corações ao seu 
amor. Reflitamos sobre Suas   palavras e respondamos colocando-as em 
prática em nossa vida.

Profissão de fé

Em seguida, os   fiéis se levantam e recitam o Credo. Nessa oração professamos a fé do nosso   Batismo.

A fé é à base da religião, o fundamento do amor e 
da esperança   cristã. Crer em Deus é também confiar Nele. Creio em Deus
 Pai, com essa atitude   queremos dizer que cremos na Palavra de Deus 
que foi proclamada e estamos   prontos para pô-la em prática.

Oração da comunidade (Oração dos   fiéis)
                        
                        Depois de ouvirmos a Palavra de Deus e 
de professarmos nossa   fé e confiança em Deus que nos falou, nós 
colocamos em Suas mãos as nossas   preces de maneira oficial e coletiva.
 Mesmo que o meu pedido não seja   pronunciado em voz alta, eu posso 
colocá-lo na grande oração da comunidade.   Assim se torna oração de 
toda a Igreja. 

E ainda de pé rogamos a Deus   pelas necessidades 
da Igreja, da comunidade e de cada fiel em particular. Nesse   momento 
fazemos também nossas ofertas a Deus.

LITURGIA   EUCARÍSTICA
                      
                      Na Missa ou Ceia do Senhor, o Povo de 
Deus é   convidado e reunido, sob a presidência do sacerdote, que 
representa a pessoa de   Cristo para celebrar a memória do Senhor.

Vem a seguir o momento mais   sublime da missa: é
 a renovação do Sacrifício da Cruz, agora de maneira   incruenta, isto 
é, sem dor e sem violência. Pela ação do Espírito Santo,   realiza-se um
 milagre contínuo: a transformação do pão e do vinho no Corpo e no   
Sangue de Jesus Cristo. É o milagre da Transubstanciação, pelo qual Deus
 mantém   as aparências do pão e do vinho (matéria) mesmo que tenha 
desaparecido a   substância subjacente (do pão e do vinho). Ou seja, a 
substância agora é   inteiramente a do Corpo, Sangue, a Alma e a 
Divindade de Nosso Senhor Jesus   Cristo, embora as aparências sejam a 
do pão e do vinho.

Procissão das   oferendas

As principais ofertas são o pão e vinho. Essa 
caminhada,   levando para o altar as ofertas, significa que o pão e o 
vinho estão saindo das   mãos do homem que trabalha. As demais ofertas 
representam igualmente a vida do   povo, a coleta do dinheiro é o fruto 
da generosidade e do trabalho dos fiéis.   Deus não precisa de esmola 
porque Ele não é mendigo e sim o Senhor da vida. A   nossa oferta é um 
sinal de gratidão e contribui na conservação e manutenção da   casa de 
Deus. Na Missa nós oferecemos a Deus o pão e o vinho que, pelo poder do 
  mesmo Deus, mudam-se no Corpo e Sangue do Senhor. Um povo de fé traz 
apenas pão   e vinho, mas no pão e no vinho, oferece a sua vida. O 
sacerdote oferece o pão a   Deus, depois coloca a hóstia sobre o 
corporal e prepara o vinho para oferecê-lo   do mesmo modo. Ele põe 
algumas gotas de água no vinho simboliza a união da   natureza humana 
com a natureza divina. Na sua encarnação, Jesus assumiu a nossa   
humanidade e reuniu, em si, Deus e o Homem. E assim como a água colocada
 no   cálice torna-se uma só coisa com o vinho, também nós, na Missa, 
nos unimos a   Cristo para formar um só corpo com Ele. O celebrante lava
 as mãos, essa   purificação das mãos significa uma purificação 
espiritual do ministro de Deus. 

Santo
                          
                          Prefácio é um hino "abertura" que nos
 introduz no   Mistério Eucarístico. Por isso o celebrante convida a 
Assembléia para elevar os   corações a Deus, dizendo Corações ao alto"! É
 um hino que proclama a Santidade   de Deus e dá graças ao Senhor.

O final do Prefácio termina com a   aclamação 
Santo, Santo, Santo... é tirado do livro do profeta Isaías (6,3) e a   
repetição é um reforço de expressão para significar o máximo de 
santidade,   embora sendo pecadores, de lábios impuros, estamos nos 
preparando para receber o   Corpo do Senhor.
                          
                          Consagração do pão e vinho 

O celebrante   estende as mãos sobre o pão e 
vinho e pede ao Pai que os santifique enviando   sobre eles o Espírito 
Santo. Por ordem de Cristo e recordando o que o próprio   Jesus fez na 
Ceia e pronuncia estas palavras "TOMAI... 

O celebrante faz   uma genuflexão para adorar 
Jesus presente sobre o altar. Em seguida recorda que   Jesus tomou o 
cálice em suas mãos, deu graças novamente, e o deu a seus   discípulos 
dizendo: "TOMAI...... "FAZEI ISTO" aqui cumpre-se a vontade expressa   
de Jesus, que mandou celebrar a Ceia.

"EIS O MISTÉRIO DA FÉ" Estamos   diante do Mistério de Deus. E o Mistério só é aceito por quem crê. 
                    
Orações pela igreja 

A Igreja está espalhada   por toda a terra e 
além dos limites geográficos: está na terra, como Igreja   peregrina e 
militante; está no purgatório, como Igreja padecente; e está no céu   
como Igreja gloriosa e triunfante. 

Entre todos os membros dessa Igreja,   que está 
no céu e na terra, existe a intercomunicação da graça ou comunhão dos   
Santos. Uns oram pelos outros, pois somos todos irmãos, membros da 
grande   Família de Deus. 

A primeira oração é pelo Papa e pelo bispo 
Diocesano,   são os pastores do rebanho, sua missão é ensinar, 
santificar e governar o Povo   de deus. Por isso a comunidade precisa 
orar muito por eles. Rezar pelos mortos é   um ato de caridade, a Igreja
 é mais para interceder do que para julgar, por isso   na Missa rezamos 
pelos falecidos. Finalmente, pedimos por nós mesmos como "povo   santo e
 pecador". 

Por Cristo, com Cristo e em Cristo 

Neste ato de louvor o celebrante levanta a Hóstia e o cálice e a   assembléia responde amém.

RITO DA COMUNHÃO
                        
                        Pai nosso 

Jesus nos ensinou a   chamar a Deus de Pai e 
assim somos convidados a rezar o Pai-Nosso. É uma oração   de 
relacionamento e de entrega. Ao nos abrirmos ao Pai, uma profunda 
sensação de   integridade e descanso toma conta de nós. Como cristãos, 
fazer a vontade do Pai   é tão importante para nosso espírito quanto o 
alimento é para nosso corpo. 

O Pai Nosso, não é apenas uma simples fórmula de
 oração, nem um   ensinamento teórico de doutrina. Antes de ser ensinado
 por Jesus, o Pai-Nosso   foi vivido plenamente pelo mesmo Cristo. 
Portanto, deve ser vivido também pelos   seus discípulos. 

Com o Pai Nosso começa a preparação para a 
Comunhão   Eucarística. Essa belíssima oração é a síntese do Evangelho. 
Para rezarmos bem o   Pai Nosso, precisamos entrar no pensamento de 
Jesus e na vontade do Pai.   Portanto, para eu comungar o Corpo do 
senhor na Eucaristia, preciso estar em   "comunhão" com meus irmãos, que
 são membros do Corpo Místico de Cristo. 

Pai Nosso é recitado de pé, com as mãos erguidas, na posição de orante. 

Pode também ser cantado, mas sem alterar a sua 
fórmula. após o Pai Nosso   na Missa não se diz amém pois a oração 
seguinte é continuação. 

A   paz
                          
                          Após o Pai-Nosso, o sacerdote repete as palavras de Jesus: “Eu   vos deixo a paz, eu vos dou a minha paz”. 

A paz é um dom de Deus. É o   maior bem que há 
sobre a terra. Vale mais que todas as receitas, todos os   remédios e 
todo o dinheiro do mundo. A paz foi o que Jesus deu aos seus   Apóstolos
 como presente de sua Ressurreição. 

Que paz é essa da qual fala   Jesus? É o amor 
para com o próximo. Às vezes vamos à Igreja rezar pela paz no   mundo, 
mas não estamos em paz conosco ou com nossas famílias. Não nos   
esqueçamos: a paz deve começar dentro de nós e dentro de nossas casas. 

Assim como só Deus pode dar a verdadeira paz, 
também só quem está em   comunhão com Deus é que pode comunicar a seus 
irmãos a paz. 

Fração do pão 

O celebrante parte da hóstia grande e   coloca 
um pedacinho da mesma dentro do cálice, que representa a união do Corpo e
   do Sangue do Senhor num mesmo Sacrifício e mesma comunhão. 

Cordeiro   de Deus 

Tanto no Antigo como no Novo Testamento, Jesus é
 apresentado   como o "cordeiro de Deus". Os fIéis sentem-se indignos de
 receber o Corpo do   Senhor e pedem perdão mais uma vez. 

Comunhão 

A Eucaristia   é um tesouro que Jesus, o Rei 
imortal e eterno, deixou como MIstério da Salvação   para todos os que 
nele crêem. Comungar é receber Jesus Cristo, Reis dos Reis,   para 
alimento de vida eterna.

À mesa do Senhor recebemos o alimento   espiritual

A hora da Comunhão merece   nosso mais profundo 
respeito, pois nos tornamos uma só coisa em Cristo. E   sabemos que essa
 união com Cristo é o laço de caridade que nos une ao próximo. O   fruto
 de nossa Comunhão não será verdadeiro se não vemos melhorar a nossa   
compaixão, paciência e compreensão para com os outros.

Modo de   comungar 

Quem comunga recebendo a hóstia na mão deve 
elevar a mão   esquerda aberta, para o padre colocar a comunhão na palma
 da mão. O comungaste   imediatamente, pega a Hóstia com a direita e 
comunga ali mesmo na frente do   padre ou ministro. Ou direto na boca. 

Quando a comunhão é nas duas   espécies, ou seja, pão e vinho é diretamente na boca. 

                          Pós   comunhão
                          
                          Depois de comungar temos alguns 
preciosos minutos em que   Nosso Senhor Jesus Cristo nos tem, poderíamos
 dizer, abraçados. Perguntemos   corajosamente: Senhor, que queres que 
eu faça? E estejamos abertos para ouvirmos   a resposta. Quantos 
milagres e quantas curas acontecem nesse momento em que Deus   está vivo
 e presente em nós! 

Rito final 

Seguem-se a Ação de Graças e os Ritos Finais. 
Despedimo-nos, e é   nessa hora que começa nossa missão: a de levar Deus
 àqueles que nos foram   confiados, a testemunhar Seu amor em nossos 
gestos, palavras a ações. 

Como receber a benção 

É preciso valorizar mais e receber   com fé a benção solene dada no final da Missa. E a Missa termina com a benção. 

Qual a parte mais importante da Missa?

É justamente agora   a parte mais importante da Missa, quando Ela se acaba,
 pois colocamos em   prática tudo aquilo que ouvimos e aprendemos 
durante a celebração, enfim quando   vivenciamos os ensinamentos de Deus
 Pai.



Fonte: www.catequisar.com.br