CLÍMAX(CLÍMAX!) - nomenclatura enciclopedia
Autor: Otto Cezar Gribel | Publicado: 2013-09-19T17:08:00-07:00


 

O homem se rebaixou



E abaixo das ervas



Onde está,&nbsp; jacente,



Tal qual o rio à jusante,



De indivíduo foi transmutado em povo,



Sendo &nbsp;o homem
individual



Na categoria de substância



A primeira substância,



A substância-prima, o sujeito 



De que trata&nbsp; o
filósofo Aristóteles



Em seu tratado sobre as categorias ;



Portanto,&nbsp; deixou de
ser o sujeito gramatical , 



O sujeito lógico e ontológico,



A consonar com a metafísica do estagirita



Que, outrossim, versa sobre as categorias.







Mister &nbsp;educar o povo,



Que deixou de ser homem, 



Para ser massa amorfa,



Para deixare os poetas



Viverem&nbsp; em paz, 



Porquanto morrer já não importa



Se é torta a sebe



Por onde a liana sobe



Aliada ao léu



Que voa pela céu



Qual &nbsp;no téu-téu



Ateu de mel,



Amante sob dossel



O beijo sob o véu



Colhendo da noiva de Klimt



Mestre da art nouveau



E quase do nonsense.







Educar o povo parvo



Para que seus alcaides



E seus barões assinalados pelo estro de Camões



E seus leiteiros desmamados do estro de Drummond



E suas futuras assombrações pelas vielas tortas, mortas,



Quase piegas no estro de Quintana



Na madrugada que é uma porta 



Aberta ao madrigal do trovador provençal



De gaia ciência, gai saber, gaia sabedoria



Descrita da pespectiva de desdita de Nietzsche



Com foles de cata-ventos



- que faça o alcaide, do alcácer, 



Permitir por olvido 



Que &nbsp;as cidades possam
respirar,



andar descalças



no rasto dos carmelitas descalços,



filhos humílimos do profeta Elias



que saiu do Monte Carmelo



onde havia uma escola de profetas



onde haviam já, à época,



poucos homens e muito povo,



ensaindo ensinar



o que Deus ensinou aos profetas profanos



e aos poetas sacros



descritos na etnografia anteMalinowski



e nos ensaios e geoglifos



ou escritos com glicose



tracejados pelo Ancião dos Dias



que cuida de alva e noite



- para ele tudo noiva 



Do seu filho Jesus.







As moles dos edifícios,



Toda a massa seca de concreto armado



( armado contra a umidade!,



Contra as guelras dos peixes!,



As brânquias (Oh! As brânquias!),



O asfalto que não absorve a água,



A ausência de árvores, ervas, lianas,



Formas arbustivas de ipê roxo



A pintar a aquarela&nbsp;
para o artista naturalista,



Enfim, todo um labor de joalheiro com vidros,



Que somente seguram besouros batedores,



Uma batedora das abelhas, das vespas, formigas...



Um batedor dos cupins não há



Porque os cupins 



Vem para ficar, não enviam batedores,



Nem emissários,



- tudo isso arrolado



E não elencado e concerto



Seca&nbsp; a seca na boca,



Enxuga a água na boca, 



E vai tirando &nbsp;de nós,



de cada um, um por um,



o peixe que somos



na água mitigada em umidade,



que são nossas brânquias 



aparelhadas no ar,



- isso depois que saímos do mar e do rio,



Após nossa fase e face de anfíbios,



Mensuradas em tempo geológico,



- batráquios&nbsp; que
morreram aos montes santos,



- insanos!,



Empilhando com seus corpos



montes de mortes,



&nbsp;montanhas de mortos...



( Secos da seca do nordeste de Graciliano Ramos



Os tristes olhos do desepero



Mesclados com meiai-morte



Da minha irmã “Pietà”



Que perdeu o filho



Para a hipocalemia, 



Pregado na cruz da hipocalemia!).







Todavia, hoje,



O que quero com o quero-quero,



Do quero-quero,



É&nbsp; ir pelos ermos
fazendo fazendas,



Mas não somente pelos ermos



Ir &nbsp;&nbsp;plantar ermidas para anacoretas 



Em meios aos edifícios,



fazendo fazendas



Até que o campo



E os campesinos mudem para cá,



Pois melhor seria que a cidade e a metrópole



Se bifurcasse em duas 



Com o campo em meio ao concreto



Paulatinamente desarmados,



Não mais desavorados,



Mas com árvores plantadas 



Até no corpo do homem, 



Pois é assim no homem



Que não é povo, mas um ser,



Um ser algo jardim do éden e de Epicuro,



&nbsp;com árvores da vida e
do conhecimento.



( Claro como água benta



Que&nbsp; o clima responde
mais pela umidade



Que a cidade em felicidade,



Porém há um clima



Entre o homem e a cidade



Tal qual o clima 



Entre o homem e a mulher



Que se amam à sombra dos outeiros :



E também uma química, uma alquimia



- um clímax! )











Mas que o campo continue



A ser só o campo



Com casa de campo



Homem do campo



Cavalo campeão



Vaqueiro e peão



Menino e pião



Cantor e canção



No sertão da serra do matão



Em algum gerias que fala por si,



Grita no estribilho do gavião



Que sobrevoa o vôo a planar.







O homem virado em povo



Não sabe nem mais respirar,



Nem mesmo que é essencial respirar,



Pois perdeu a autonomia



E &nbsp;se transformou em
autômato :



Terá que aprender com políticas respiratórias,



Pois tudo vira política



Enquanto&nbsp; o bom e belo
besouro vira-bosta



Cumpre sua vida simples



Sem&nbsp; praticar ioga



Ou que estiver em voga



No mundo dos escaravelhos,



Velhos, vetustos coleópteros



De asas negras



E vida alva como a Alba



Que se anuncia em clarim



e renuncia a caserna 



que prenuncia o festim,



o florete do espadachim...







Deixem-nos livres



Girando girinos



Gerando gerânios



Na gira não-geométrica



Dos mistérios dionisíacos.







(PARA O LIVRO “ Recolha de poemas em ditirambos Escritos no
Corpo de Baile das Grandes Dionísias”).




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