A virtude do Celibato Sacerdotal
Autor: Alencar Caratti e Daniel Broglio | Publicado: 2011-08-24T11:23:00-07:00

Vivemos em uma mudança de época, são visíveis as situações que afetam e desafiam a vida e o ministério dos presbíteros. O Sacerdote é afetado pelos desafios da cultura atual, porque nela está inserido. Essa mudança de época que estamos vivendo altera paradigmas estabelecidos, questiona e até nega alguns valores de muitas instituições. São muitas as mudanças e com certeza poderíamos falar muito sobre elas, no entanto na oportunidade vamos falar sobre a importância do celibato na vida ministerial que lamentavelmente é visto erroneamente por muitos, em especial por nossos irmãos não católicos. Essa deturpação que se faz do sentido do celibato tem origem numa mentalidade de que os vínculos afetivos não são pautados em compromissos, mas sim numa simples “aproximação afetiva”, sem gerar qualquer compromisso, correndo-se o risco de brincar com os sentimentos alheios. Muito se tem criticado a Igreja, sobre o fato de os Sacerdotes não poder casar-se. Mas o que fica ofuscado sobre o celibato é questão que não se trata de algo isolado, mas sim faz parte de um contexto de renuncias, que o Sacerdote deve fazer ao optar pela vida ministerial. O sacerdote participa do Sacerdócio de Cristo. Ele é chamado a ser um novo Cristo. A vivência do Celibato o aproxima de Cristo. Por isso o Celibato não deve ser visto e vivido como um peso, como uma coisa triste, mas sim como um dom de Deus. Assim, o dom do celibato é a consagração plena ao Senhor, e ao serviço do povo de Deus. Devemos também entender que o celibato não é apenas a ausência de relações sexuais, mas sim um dom para amar e servir como Jesus fez. O celibato significa uma doação de si pura e verdadeira na relação com os fiéis que somente homens de coragem são capazes de enfrentar. É uma resposta de amor que o Sacerdote da a Cristo seu mestre. Através do Celibato o Padre é chamado a identificar-se com Cristo, na doação completa de sua vida a Igreja e ao povo de Deus. Observando o Código de Direito Canônico, cânon 247 nos é dirigida as seguintes instruções “Sejam preparados, por uma adequada educação, para guardar o estado de celibato, e aprendam a apreciar como dom especial de Deus.” E ainda no cânon 277, podemos o ler o seguinte “Os clérigos são obrigados a observar a continência perfeita e perpétua por causa do reino dos céus; por isso, são obrigados ao celibato, que é um dom especial de Deus, pelo qual os ministros sagrados podem mais facilmente unir-se a Cristo de coração indiviso e dedicar-se mais livremente ao serviço de Deus e dos homens”.São sábias as determinações da Igreja a respeito do celibato sacerdotal, montada sobre uma tradição milenar são ricas em significado, onde percebe-se claramente que a causa última do celibato é o Cristo, é ele que inspira todos os Padres a viverem com dignidade sua missão, é esse o grande diferencial que a Igreja Católica tem, é justamente essa riqueza que faz da Igreja aquilo que é.Certamente é difícil entender a vivência do celibato em uma sociedade secularizada, tomada por uma cultura do corpo que avança fronteiras em busca do prazer ferindo profundamente a dignidade humana. A mudança de época estipula valores contrários às virtudes cristãs, em nome de uma “liberdade” que não passa de egoísmo, e que é fundada sobre os argumentos podres de uma “libertação” daquilo que constitui os valores morais e éticos essenciais para a vivencia humana de forma autêntica, valores esses defendidos pela Santa Igreja.Dentre tantas renúncias que os sacerdotes precisam fazer para exercer com dignidade o seu ministério, o celibato é apenas uma, mas constitui uma das maiores virtudes do ser humano que se entrega por amor. Ao passo que agradecemos pelos presbíteros que, como prova de amor ao seu ministério a Igreja e aos fiéis doam-se todos os dias de suas vidas em prol da salvação das almas. Rezemos por todos os padres para que permaneçam confiantes em sua missão de tornar Cristo mais conhecido e amado.