CONSCIÊNCIA NEGRA, SUA HISTÓRIA, DIA PARA REFLEXÃO E DECISÕES
Autor: Pequi da Rampa | Publicado: 2012-11-20T09:23:00-03:00







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Fonte:Blog do Joacy Alemão

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A lei N.º 10.639, de 9 de janeiro de 2003, incluiu o dia 20 de novembro 
no calendário escolar, data em que comemoramos o Dia Nacional da 
Consciência Negra. A mesma lei também tornou obrigatório o ensino sobre 
História e Cultura Afro-Brasileira. Com isso, professores devem inserir 
em seus programas aulas sobre os seguintes temas: História da África e 
dos africanos, luta dos negros no Brasil, cultura negra brasileira e o 
negro na formação da sociedade nacional. 





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Com a implementação dessa lei, o governo brasileiro espera contribuir 
para o resgate das contribuição dos povos negros nas áreas social, 
econômica e política ao longo da história do país. 





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A escolha dessa data não foi por acaso: em 20 de novembro de 1695, Zumbi
 - líder do Quilombo dos Palmares- foi morto em uma emboscada na Serra 
Dois Irmãos, em Pernambuco, após liderar uma resistência que culminou 
com o início da destruição do quilombo Palmares. 




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Então, comemorar o Dia Nacional da Consciência Negra nessa data é uma 
forma de homenagear e manter viva em nossa memória essa figura 
histórica. Não somente a imagem do líder, como também sua importância na
 luta pela libertação dos escravos, concretizada em 1888. 



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Porém, hoje as estatísticas sobre os brasileiros ainda espelham 
desigualdades entre a população de brancos e a de pretos e pardos. Por 
isso, é importante conhecermos algumas informações sobre o assunto. 













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História do Dia Nacional da Consciência Negra











Esta data foi estabelecida pelo projeto lei número 10.639, no dia 9 de 
janeiro de 2003. Foi escolhida a data de 20 de novembro, pois foi neste 
dia, no ano de 1695, que morreu Zumbi, líder do Quilombo dos Palmares.






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A homenagem a Zumbi foi mais do que justa, pois este personagem 
histórico representou a luta do negro contra a escravidão, no período do
 Brasil Colonial. Ele morreu em combate, defendendo seu povo e sua 
comunidade. Os quilombos representavam uma resistência ao sistema 
escravista e também um forma coletiva de manutenção da cultura africana 
aqui no Brasil. Zumbi lutou até a morte por esta cultura e pela 
liberdade do seu povo.










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Importância da Data













A criação desta data foi importante, pois serve como um momento de 
conscientização e reflexão sobre a importância da cultura e do povo 
africano na formação da cultura nacional. Os negros africanos 
colaboraram muito, durante nossa história, nos aspectos políticos, 
sociais, gastronômicos e religiosos de nosso país. É um dia que devemos 
comemorar nas escolas, nos espaços culturais e em outros locais, 
valorizando a cultura afro-brasileira. 






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A abolição da escravatura, de forma oficial, só veio em 1888. Porém, os 
negros sempre resistiram e lutaram contra a opressão e as injustiças 
advindas da escravidão. 







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Vale dizer também que sempre ocorreu uma valorização dos personagens 
históricos de cor branca. Como se a história do Brasil tivesse sido 
construída somente pelos europeus e seus descendentes. Imperadores, 
navegadores, bandeirantes, líderes militares entre outros foram sempre 
considerados hérois nacionais. Agora temos a valorização de um líder 
negro em nossa história e, esperamos, que em breve outros personagens 
históricos de origem africana sejam valorizados por nosso povo e por 
nossa história. Passos importantes estão sendo tomados neste sentido, 
pois nas escolas brasileiras já é obrigatória a inclusão de disciplinas e
 conteúdos que visam estudar a história da África e a cultura 
afro-brasileira.
























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Zumbi dos Palmares, o maior ícone

da resistência negra ao escravismo
 no Brasil










Vinte de novembro é o Dia Nacional da Consciência Negra. A data - 
transformada em Dia Nacional da Consciência Negra pelo Movimento Negro 
Unificado em 1978 - não foi escolhida ao acaso, e sim como homenagem a 
Zumbi, líder máximo do Quilombo de Palmares e símbolo da resistência 
negra, assassinado em 20 de novembro de 1695.





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O Quilombo dos Palmares foi fundado no ano de 1597, por cerca de 40
 escravos foragidos de um engenho situado em terras pernambucanas. Em 
pouco tempo, a organização dos fundadores fez com que o quilombo se 
tornasse uma verdadeira cidade. Os negros que escapavam da lida e dos 
ferros não pensavam duas vezes: o destino era o tal quilombo cheio de 
palmeiras. 






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Com a chegada de mais e mais pessoas, inclusive índios e brancos 
foragidos, formaram-se os mocambos, que funcionavam como vilas. O 
mocambo do macaco, localizado na Serra da Barriga, era a sede 
administrativa do povo quilombola. Um negro chamado Ganga Zumba foi o 
primeiro rei do Quilombo dos Palmares. 





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Alguns anos após a sua fundação,o Quilombo dos Palmares foi 
invadido por uma expedição bandeirante. Muitos habitantes, inclusive 
crianças, foram degolados. Um recém-nascido foi levado pelos invasores e
 entregue como presente a Antônio Melo, um padre da vila de Recife.







     O menino, batizado pelo padre com o nome de Francisco, foi criado e
 educado pelo religioso, que lhe ensinou a ler e escrever, além de lhe 
dar noções de latim, e o iniciar no estudo da Bíblia. Aos 12 anos o 
menino era coroinha. Entretanto, a população local não aprovava a 
atitude do pároco, que criava o negrinho como filho, e não como servo.







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Apesar do carinho que sentia pelo seu pai adotivo, Francisco não se
 conformava em ser tratado de forma diferente por causa de sua cor. E 
sofria muito vendo seus irmãos de raça sendo humilhados e mortos nos 
engenhos e praças públicas. Por isso, quando completou 15 anos, o 
franzino Francisco fugiu e foi em busca do seu lugar de origem, o 
Quilombo dos Palmares.







     Após caminhar cerca de 132 quilômetros, o garoto chegou à Serra da 
Barriga. Como era de costume nos quilombos, recebeu uma família e um 
novo nome. Agora, Francisco era Zumbi. Com os conhecimentos repassados 
pelo padre, Zumbi logo superou seus irmãos em inteligência e coragem. 
Aos 17 anos tornou-se general de armas do quilombo, uma espécie de 
ministro de guerra nos dias de hoje.





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Com a queda do rei Ganga Zumba, morto após acreditar num pacto de 
paz com os senhores de engenho, Zumbi assumiu o posto de rei e levou a 
luta pela liberdade até o final de seus dias. Com o extermínio do 
Quilombo dos Palmares pela expedição comandada pelo bandeirante Domingos
 Jorge Velho, em 1694, Zumbi fugiu junto a outros sobreviventes do 
massacre para a Serra de Dois Irmãos, então terra de Pernambuco. 




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Contudo, em 20 de novembro de 1695 Zumbi foi traído por um de seus 
principais comandantes, Antônio Soares, que trocou sua liberdade pela 
revelação do esconderijo. Zumbi foi então torturado e capturado. Jorge 
Velho matou o rei Zumbi e o decapitou, levando sua cabeça até a praça do
 Carmo, na cidade de Recife, onde ficou exposta por anos seguidos até 
sua completa decomposição. 



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“Deus da Guerra”, “Fantasma Imortal” ou “Morto Vivo”. Seja qual for
 a tradução correta do nome Zumbi, o seu significado para a história do 
Brasil e para o movimento negro é praticamente unânime: Zumbi dos 
Palmares é o maior ícone da resistência negra ao escravismo e de sua 
luta por liberdade. Os anos foram passando, mas o sonho de Zumbi 
permanece e sua história é contada com orgulho pelos habitantes da 
região onde o negro-rei pregou a liberdade.



















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História dos quilombos














No período de escravidão no Brasil (séculos XVII e XVIII), os negros que
 conseguiam fugir se refugiavam com outros em igual situação em locais 
bem escondidos e fortificados no meio das matas. Estes locais eram 
conhecidos como quilombos. Nestas comunidades, eles viviam de acordo com
 sua cultura africana, plantando e produzindo em comunidade. Na época 
colonial, o Brasil chegou a ter centenas destas comunidades espalhadas, 
principalmente, pelos atuais estados da Bahia, Pernambuco, Goiás, Mato 
Grosso, Minas Gerais e Alagoas.







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Na ocasião em que Pernambuco foi invadida pelos holandeses (1630), 
muitos dos senhores de engenho acabaram por abandonar suas terras. Este 
fato beneficiou a fuga de um grande número de escravos. Estes, após 
fugirem, buscaram abrigo no Quilombo dos Palmares, localizado em 
Alagoas. 







Esse fato propiciou o crescimento do Quilombo dos Palmares. No ano de 
1670, este já abrigava em torno de 50 mil escravos. Estes, também 
conhecidos como quilombolas, costumavam pegar alimentos às escondidas 
das plantações e dos engenhos existentes em regiões próximas; situação 
que incomodava os habitantes. 








Esta situação fez com que os quilombolas fossem combatidos tanto pelos 
holandeses (primeiros a combatê-los) quanto pelo governo de Pernambuco, 
sendo que este último contou com os ser­viços do bandeirante Domingos 
Jorge Velho. 





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A luta contra os negros de Palmares durou por volta de cinco anos; 
contudo, apesar de todo o empenho e determinação dos negros chefiados 
por Zumbi, eles, por fim, foram derrotados.




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Os quilombos representaram uma das formas de resistência e combate à 
escravidão. Rejeitando a cruel forma de vida, os negros buscavam a 
liberdade e uma vida com dignidade, resgatando a cultura e a forma de 
viver que deixaram na África e contribuindo para a formação da cultura 
afro-brasileira.






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