O IDEAL CIENTIFICISTA E A RAZÃO INSTRUMENTAL
Autor: Prof. Luciano Ximenes | Publicado: 2012-04-27T17:00:00-07:00



Os impasses da ciência seguem os mesmos da razão; os questionamentos e obstáculos para as revoluções científicas assim como suas correlatas mudanças paradigmáticas são resultantes dos impasses inerentes ao conhecimento. Não se pode atribuir automatismos diretos entre progresso e ciência. &nbsp;Necessário se faz, do ponto de vista da filosofia das ciências, entender que se tratam de concepções de ciência diferentes, contrapondo-se às visões dos próprios cientistas e mesmo do senso comum que acreditam em simples rupturas ou progressão linear do desenvolvimento científico e tecnológico. Acredita-se, contudo, que ocorrem rupturas, mas também continuidades ao longo da história das ciências.



Os trechos a seguir são reflexões extraídas da obra Convite à filosofia, destacando-se os impasses internos à ciência. Acrescentamos as ideias em torno do uso da ciência, o que aparece oculto, sobretudo quando nos remetemos às relações de poder.





O ideal
cientificista e a razão instrumental



Embora continuidades e rupturas marquem
os conhecimentos científicos, a ciência é a confiança que a cultura ocidental
deposita na razão como capacidade para conhecer a realidade, mesmo que esta,
afinal, tenha que ser inteiramente construída pela própria atividade racional.



Lógica que rege o conhecimento e o pensamento científico:

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

<!--[endif]-->Demonstração e prova, a partir da
definição ou construção do objeto do conhecimento por suas propriedades e
funções e da posição do sujeito do conhecimento, através das operações de
análise, síntese e interpretação.



Fundamentos da Ciência Contemporânea



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
na distinção entre sujeito e objeto do
conhecimento;·&nbsp; &nbsp;na ideia de método como um conjunto de
regras, normas e procedimentos gerais; e que obedecem a certos princípios
internos;·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
nas operações de análise e síntese;·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
na ideia de lei do fenômeno;·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
no uso de instrumentos tecnológicos e
não simplesmente técnicos;·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
na criação de uma linguagem específica
e própria;<!--[if !supportLists]-->



O
ideal de cientificidade impõe às ideias critérios e finalidades que, quando
impedidos de se concretizarem, forçam rupturas e mudanças teóricas profundas,
fazendo desaparecer campos e disciplinas científicos ou levando ao surgimento
de objetos, métodos, disciplinas e campos de investigação novos.



Ciência
desinteressada e utilitarismo



- ideal do conhecimento desinteressado

- ideal utilitarista



A distinção e a relação entre ciência
pura e ciência aplicada pode solucionar o impasse ou o confronto entre essas
duas concepções sobre o valor das teorias científicas, garantindo, por um lado,
que uma teoria possa e deva ser elaborada sem a preocupação com fins práticos
imediatos, embora possa, mais tarde, contribuir para eles; e, por outro lado,
garantindo o caráter científico de teorias construídas diretamente com
finalidades práticas, as quais podem, por sua vez, suscitar investigações
puramente teóricas.



Problemas práticos e conhecimento
teórico

Lavoisier – combustão 

Galileu e Torricelli – movimento dos
corpos no vácuo

Hertz – eletromagnetismo





Ideologia
cientificista

O senso comum e

Cientificismo

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ideologia
da ciência – ideologia da competência

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mitologia
da ciência – magia e poderia ilimitado



Neutralidade científica

&nbsp;Exemplos:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Racismo

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Teoria
geocêntrica

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antropólogos




O melhor caminho para perceber a
impossibilidade de uma ciência neutra é levar em consideração o modo como a
pesquisa científica se realiza em nosso tempo.



De inventores e gênios aos complexos
industriais-militares



Tanto na visão anterior – o cientista
como inventor e gênio solitário – quanto na atual – o cientista como membro de
uma equipe de engenheiros e magos -, o senso comum vê a ciência desligada do
contexto das condições de sua realização e de suas finalidades. Eis porque
tende a acreditar na neutralidade científica, na ideia de que o único
compromisso da ciência é o conhecimento verdadeiro e desinteressado e a solução
correta de nossos problemas. 



A
ideologia cientificista usa essa imagem idealizada para consolidar a da
neutralidade científica, dissimulando, com isso, a origem e a finalidade da
maioria das pesquisas, destinadas a controlar a Natureza e a sociedade segundo
os interesses dos grupos que controlam os financiamentos dos laboratórios.





A
RAZÃO INSTRUMENTAL



Por que há uma mitologia e ideologia da
ciência?



Teoria do conhecimento – lógica social
imaginária de ocultamento da realidade histórica;

Filosofia – mytos e logos

Escola de Frankfurt – racionalidade
ocidental como instrumentalização da razão 



A razão instrumental – que os frankfurtianos,
como Adorno, Marcuse e Horkheimer também designaram com a expressão razão
iluminista – nasce quando o sujeito do conhecimento toma a decisão de que
conhecer é dominar e controlar a Natureza e os seres humanos.
Assim, por exemplo, o filósofo Francis Bacon, no início do século XVII, criou
uma expressão para referir-se ao objeto do conhecimento científico: “a Natureza
atormentada”.



Instrumento de dominação, poder e
exploração

SPENCER 

DARVIN 



A noção de razão instrumental nos
permite compreender:

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->a transformação de uma ciência em
ideologia e mito social, isto é, em senso comum cientificista;

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->que a ideologia da ciência não se reduz
à transformação de uma teoria científica em ideologia, mas encontra-se na
própria ciência, quando esta é concebida como instrumento de dominação,
controle e poder sobre a Natureza e a sociedade;

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->que as ideias de progresso técnico e
neutralidade científica pertencem ao campo da ideologia cientificista.



Confusão entre ciência e técnica



O uso da ciência 



Dessa maneira, o campo científico
torna-se cada vez mais distante da sociedade sem que esta encontre meios para
orientar o uso das ciências, pois este é definido antes do início das
próprias pesquisas e fora do controle que a sociedade poderia exercer
sobre ele.



Um exemplo de luta social para intervir
nas decisões sobre as pesquisas e seus usos encontra-se nos movimentos
ecológicos e em muitos movimentos sociais ligados a reivindicações de direitos.
De um modo geral, porém, a ideologia cientificista tende a ser muito mais forte
do que eles e a limitar os resultados que&nbsp;desejariam obter.