Resenha – Conjeturas sobre Literatura Mundial – Franco Moretti
Autor: Pedro Matias | Publicado: 2011-10-04T23:17:00-03:00



&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Nesse texto Moretti aborda uma visão
global de literatura. Ele mostra de onde nasce a ideia desse tipo de visão
(Marx, Engels e Goethe) e explica o que seria exatamente trabalhar com a
Literatura Mundial. Literatura Mundial seria, então, entender a literatura como um sistema mundial de inter-relações, ao invés das
noções mais comuns de literaturas nacionais. É interessante a abordagem de
Moretti, no entanto ela, como todo método crítico, acarreta alguns problemas
interessantes.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para abordar a literatura mundial
Moretti usa duas metáforas muito comuns nos estudos culturais: a da “árvore” e a da “onda”. A árvore seria, via de regra, a expansão de um sistema, vindo de uma
raiz, se ramificando em galhos menores mais ou menos independentes, mas
surgidos da influência do mesmo cerne. A onda, por sua vez, é uma visão mais homogeneizante,
no sentido que a onda é um movimento que “engloba” tudo, tornando tudo parte do
mesmo “mar sistemático”. Lembrando que o que foi dito até aqui é uma leitura
minha, com expressões explicativas minhas e, portanto, é passível de equívoco.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para Moretti a abordagem das
literaturas nacional é sob a perspectiva da árvore, assimilando a noção de uma
raiz que se ramifica nas diferentes literaturas regionais. Ele propõe, então, o
ponto de vista da onda. Como “surfistas” (perdão pelo trocadilho), deveríamos
analisar como a onda influi nas diferentes culturas e como a literatura como
onda funciona dentro desse sistema mundial. O autor introduz então a noção de
literatura marginal e central: a literatura central (geralmente anglo-francesa)
atua sobre a literatura marginal, influenciando-a, geralmente sem tomar
conhecimento desta. Essa relação é bem clara na análise do Romance.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Romance nasce como gênero
literário na segunda metade do século XVI. Franco Moretti analisa como esse
Romance vai aparecer nas diferentes partes do globo, analisando a relação de
forma importada com temas locais. Essa relação gera, sistematicamente, um
narrador com expressão cultural local, anômalo (em relação aos narradores
centrais) que ajuda na leitura da obra, pois a torna “acessível” ao leitor. A
leitura e análise é feita por meio do que Moretti chama de Distant reading, que é analisar o texto por meio da fortuna crítica
dele, pelo menos na etapa preliminar de analise. Moretti assume que existem
problemas nisso, no entanto também mostra que o Close reading, assumido pelo New
Criticism, também tem seus problemas.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A escolha do Romance, no entanto, é
muito propícia para essa análise, principalmente porque o Romance é a forma
vencedora e ocidental, para nossa visão de brasileiros (nossa história começa
pouco tempo depois do “nascimento” do Romance) e para nós isso não chega a ser
problemático. No entanto vamos analisar o caso da China: a China, ou a região
que a formaria, tem literatura há pelo menos dois mil e quinhentos anos, os
primeiros registros de literatura popular datam por volta de 1000 a.C..&nbsp; Os modelos de grande narrativa chinesa já
existiam antes do advento do Romance, no entanto foram vencidos, a escolha do Romance,
como narrativa de longo fôlego, ignora essas obras.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro fator interessante é: se
escolhermos outro “gênero” como escopo. Haicai, por exemplo, tradição japonesa
que tem sua origem por volta do século 8, mas vai se configurar do modo que
conhecemos hoje por volta do século 17 (com Bashô). Como analisar, dentro de
uma perspectiva mundial, o Haicai, que não é uma forma vencedora, mas
coexistente? Coexiste com poesia de verso livre, com sonetos (em menor escala)
e com todo tipo de metrificação? Essa é uma perspectiva interessante de
análise.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por outro lado há uma perspectiva
que muito nos interessa, como brasileiros, e que o texto de Moretti enseja a
discussão. Moretti fala em Literatura Mundial como a perspectiva de análise da
onda, no entanto no Brasil não é essa a perspectiva de analise da literatura
nacional? A literatura nacional (moderna e pós-moderna) não é analisada sob a
perspectiva da onda? Vemos a literatura brasileira, dos séculos XX e XXI, sob a
perspectiva do princípio homogeneizante emanado de São Paulo, sob os parâmetros
do Modernismo paulistano.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Viana Moog, em: Uma
interpretação da literatura brasileira: um arquipélago cultural, preconizou o
estudo da literatura brasileira sob a visão da árvore, sete árvores mais
especificamente. Pensar que a visão vencedora de análise da literatura de São
Paulo pode ter deixado à margem algumas questões interessantes, tanto quanto a
visão de Literatura Mundial de Moretti, é um ensejo para reavaliarmos se não é
necessário ver a literatura de forma menos central.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A conclusão que chegamos desse pensamento
geral, essa reflexão superficial que fiz aqui, é, a meu ver, a noção de que o
crítico não pode tomar uma teoria ou estética como elemento único, ele deve se
munir do maior número de aparatos críticos possíveis e ter sempre em mente que essa
visão que ele apresenta, sob o escopo de alguns mecanismos de análise, é
interessante, mas não é única. A humildade de reconhecer que cada caso emana as
ferramentas necessárias para analisá-lo e que sempre haverá outro método de
análise, tão ou mais interessante, é necessária para manter a objetividade
crítica.



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