Manifesto contra todas as formas de racismo em um país como o Brasil, de miscigenação e, paradoxalmente, de negação da cultura negra.
Autor: Rosana Carneiro Tavares | Publicado: 2011-03-15T06:06:00-07:00

O texto que se segue é de Zulu Araújo, arquiteto, produtor cultural e militante do Movimento Negro Brasileiro. Foi Diretor e Presidente da Fundação Cultural Palmares, é colunista do Terra Magazine. Merece destaque, pois esse texto retrata uma indignação com um silêncio para a discriminação racial, que não cabe em nosso país, haja vista a nossa história. Esse silêncio, muitas vezes disfarçado de ausência de preconceito, só reafirma a discriminação e coloca aqueles que são alvos de preconceito na condição camuflada de incluído. Resta citar Martín-Baró(psicólogo e sacerdote, que viveu em El Salvador, trabalhando pelas causas sociais, pelos direitos humanos e pela diminuição das desigualdades, e morreu assassinado pelo comando do exército salvadorenho), que afirmava que a pior forma de poder é aquela que vem velada pelo discurso, na qual a população subjugada não tem nem mesmo condições de se preceber como vítima de abuso do poder. O mesmo com a discrimação racial: enquanto não quebrarmos o silêncio do preconceito camuflado, e não bradarmos um grito de libertação, as discriminações serão escondidas pela hipocrisia da sociedade e a população discrimanda será ainda capaz de sentir vergonha por ser discriminada, como se fosse um problema seu e como se a superação dessa condição dependesse só de si. Palmas para Zulu Araújo, que conseguiu tão bem retratar a situação brasileira!!!!Racismo, Cultura e CidadaniaPor Zulu Araújo,de Brasília-DF *No início do mês de março o mundo da moda foi sacudido com uma  notícia bombástica. Um dos maiores estilistas do mundo, John Galliano,  foi demitido da famosa grife Dior. Antes, havia sido preso e processado  pela polícia francesa, por haver xingado e proferido palavras racistas e  antissemitas a um casal de judeus, durante um breve entrevero num bar  parisiense. A notícia correu mundo, foi objeto de análises, comentários e  discussões em blogs, jornais, revistas e o que mais houvesse de mídia  na face da terra. Até mesmo a ganhadora do Oscar 2011, Natalie Portman,  se pronunciou de maneira drástica acusando o famoso estilista de nojento  e asqueroso e que jamais voltaria a trabalhar com ele. Enfim, uma  punição exemplar para uma prática inaceitável no mundo civilizado. Ainda  no mês de março, carnaval de Salvador, Camarote do Reino, circuito  Barra/Ondina, o cantor Márcio Vitor, líder da Banda Psirico, um dos  sucessos do carnaval baiano, é xingado e agredido com palavras racistas  por um empresário baiano, (preto, pobre e fedorento) em plena folia, na  presença de milhares de pessoas. Márcio Vitor reage, chama a polícia,  pede a prisão do criminoso, xinga, manda ele enfiar o seu dinheiro no  cofrinho. A polícia leva o meliante preso e o solta logo depois com a  desculpa de que não havia queixa formalizada contra o mesmo e nada  acontece.  Estes dois episódios são marcantes para compreendermos a luta contra o  racismo nos dias de hoje ou de como a força, a consciência e o poder de  uma comunidade podem fazer a diferença no exercício da cidadania e da  igualdade e de  como a fragilidade, a ingenuidade e a tolerância com a  discriminação produzem estragos fenomenais na auto estima do nosso povo.  Enquanto o episódio ocorrido em Paris (aparentemente uma briga de bar  entre um bêbado e um casal conservador) gerou comoção mundial e uma  pronta e dura resposta de uma das maiores empresas do mundo da moda,  mesmo arriscando o seu faturamento e imagem, na Bahia, fato semelhante  contra um artista negro, não passou de algo pitoresco ocorrido no meio  da folia momesca. Com raras exceções, como a declaração da Vereadora da  capital baiana - Olívia Santana, que apesar de discordar das composições  misógenas e de baixo nível, com que o cantor tem brindado o público  baiano, declarou estar indignada e solidária ao artista, por conta da  discriminação sofrida, nenhum outro grande nome do estrelato baiano  manifestou-se, seja do mundo da cultura ou do mundo da política. Para  completar uma curiosidade: a Bahia possui duas secretarias de promoção  da igualdade.  A mudez foi total. Nem mesmo os donos do Camarote do  Reino, do qual o tal empresário era convidado, manifestaram-se. Nem o  mais leve pedido desculpas ocorreu. Aliás, até o próprio ofendido,  declarou que sua resposta seria cantando e que não tomaria nenhuma  medida judicial sobre o caso. Como se um canto de louvor a raça pudesse  num passo de mágica converter racistas ao convívio da igualdade e  eliminar a ofensa que foi cometida não apenas contra o cantor, mas a  maioria da população baiana.  É muito pouco. Pouco mesmo, para uma cidade que possui mais de 85% de  sua população de origem negra e que orgulha-se de ter um movimento negro  forte e organizado e que produz uma das festas populares mais  importantes do mundo, gerando  milhões e milhões de reais que são  apropriados, de forma no mínimo imoral, por parte de uma elite  provinciana, insensível, racista e conservadora. E, é esta diferença  brutal de consciência e poder nestes dois episódios que têm me deixado  preocupado. Sei perfeitamente que a cultura do racismo está impregnada  em nossa sociedade fundamente, fruto da nossa história escravocrata. Sei  também que as políticas públicas de promoção da igualdade ainda são  incipientes em nosso país. Também não acredito que o racismo será  superado apenas com medidas punitivas, pois esta manifestação odiosa do  ser humano é tão antiga quanto sua própria existência. Mas, não podemos  perder a oportunidade, de em situações como estas deixar de exercitar,  na plenitude, o que está posto em nossa legislação. RACISMO É CRIME. E  como tal deve ser tratado.  Enfim, a Copa do Mundo está vindo aí, e os racistas de plantão podem nos  deixar numa situação vexatória. Vale a pena inspirar-se no exemplo da  Dior, até porque o respeito a diversidade não pode ser apenas uma figura  de retórica para discursos acadêmicos ou em períodos de campanha  eleitoral, tem que estar presente no nosso dia a dia, em particular nas  nossas festas populares, que são a expressão maior, no plano da cultura  desta grande diversidade cultural que é o Brasil.   Toca a zabumba que a terra é nossa.Texto publicdo no Terra Magazine Imagem: Zulu Araújo