Autor: Diego  Alves | Publicado: 2012-04-12T08:08:00-03:00




Nossa Apologética Deve Apontar Para Cristo

Sh

Por Nathan Busenitz





O alvo da apologética deve ser evangelístico e, assim sendo, sua
mensagem deve estar centrada na pessoa e obra de Jesus Cristo. Ele é a resposta
a todos os males sociais e a cada coração que o busca. “Mas nós pregamos a
Cristo crucificado”, Paulo explicou aos coríntios, “escândalo para os judeus,
loucura para os gentios” (1 Co 1.23). De maneira semelhante, disse aos crentes
de Colossos: “o qual nós anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo
homem em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem perfeito em
Cristo” (Cl 1.28). Armado com o lema “para mim, o viver é Cristo, e o morrer é
lucro” (Fp 1.21), Paulo enfrentou o mundo como embaixador de Cristo, rogando
aos ouvintes “em nome de Cristo, vos reconcilieis com Deus” (2 Co 5.20). Ele
jamais tomou uma posição apologética que não apontasse para Cristo. Quer no Areópago
(At 17) quer no tribunal diante do governador romano (At 26), a defesa da fé
feita por Paulo sempre era centrada no evangelho (1 Co 15.3-4).

Uma apologética que deixa de apresentar o evangelho por inteiro deixa no
mesmo lugar os pecadores: ainda perdidos. Até confessarem Jesus como Senhor e
crer que Deus o ressuscitou da morte, eles permanecem mortos em seus pecados
(Rm 10.9). Sua eternidade depende do que farão com Jesus Cristo. À pergunta: “O
que devo fazer para ser salvo?” Jesus é a única resposta (At 16.30-31). Para o
problema do pecado, ele é a única solução. Como disse João Batista a respeito
de Jesus: “quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém
rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus” (Jo
3.36).

Não podemos nos contentar com uma abordagem apologética que diminua ou
negligencie o evangelho. Afinal de contas, nossa meta final não é apenas
converter os ateus ao teísmo ou evolucionistas ao criacionismo, mas chamar os
incrédulos (quer sejam eles ateus ou teístas, evolucionistas ou criacionistas)
a receberem Jesus Cristo. Os argumentos quanto ao teísmo e criacionismo são
importantes, mas a apologética cristã será incompleta se parar por aí e não
proclamar o evangelho.

Uma ilustração disso está no fato de que muitos evangélicos deram grande
valor à conversão do renomado ateu britânico Antony Flew do ateísmo para o
teísmo. Ele documentou sua mudança de ideia no livro&nbsp;There is a God, onde admitiu que os argumentos do projeto inteligente o levaram a “aceitar
a existência de uma Mente infinitamente inteligente”.&nbsp;[1]&nbsp;No fim do
livro, Flew nota que poderia estar aberto ao cristianismo, mas não chega a
reconhecer nenhum compromisso pessoal com Cristo. Por sua parte, Flew se
identifica como deísta.&nbsp;[2]

Como avaliar esse tipo de conversão? Por um lado, alegramo-nos porque um
renomado ateu renunciou publicamente seus erros anteriores. Podemos ser gratos
pelos esforços daqueles que, por sua influência, o ajudaram a ver a falência
filosófica do sistema ateu. Mas não podemos estar completamente satisfeitos com
o resultado, pois o Professor Flew não se tornou cristão.

Quando o apóstolo Paulo esteve diante da oposição, quer no areópago quer
diante de Festo e Felix, não se contentou apenas em convencer seus ouvintes da
existência de Deus. Na verdade, eles já eram teístas. Contudo, eles tinham
renhida necessidade de se reconciliarem com Deus, razão pela qual a mensagem de
Paulo era centrada no evangelho de Jesus Cristo. Em uma época quando o ateísmo
naturalista ganha aprovação popular, poderá ser tentador pensar que defender a
existência de Deus deva ser nosso principal alvo. Mas se deixarmos de fora a
mensagem cristocêntrica do evangelho, nosso trabalho apologético ficará
incompleto.&nbsp;[3]&nbsp;Fomos
comissionados a fazer discípulos do Senhor (Mt 28.18-20), não apenas teístas.
Assim, pregamos Cristo crucificado a todas as pessoas, quer elas creiam quer
não creiam em Deus.



Fonte: BlogFiel