O Pessoal é politico: O que as feministas querem dizer quando usam esta frase?
Autor: Aline Dias | Publicado: 2014-11-12T07:33:00-08:00


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Quando escrevi o texto " O feminismo é um só?" falei um pouco sobre existirem algumas linhas de pensamentos e ações teóricas diferentes &nbsp;dentro do que conhecemos sobre feminismo. Agora eu preciso resgatar um pouco mais de teoria para entendermos como essa frase surgiu e porque ela é aplicada nos mais diferentes textos e contextos. &nbsp;Como disse no texto anterior, existem vários tipos de ações feministas e estas ações não se limitam ou enquadram em muitas teorias, a realidade é muito mais complexa e muito mais brilhante, mas o feminismo teórico é importante pra entendermos porque muitas vezes duas mulheres feministas em posições tão diferentes sobre um mesmo tema. &nbsp;A história do feminismo teórico pode ser dividida em três "ondas", A primeira teria ocorrido no século XIX e início do século XX, a segunda nas décadas de 1960 e 1970 e a terceira na década de 1990 até a atualidade. As pessoas chamam de " onda" porque foram movimentações que passaram mudando muitos hábitos, como uma onda quando vem do mar e carrega tudo, sabem? Quando nós ouvidos falar por ai de conquista de voto feminino e outros direitos básicos, estamos ouvindo falar da primeira onda feminista. A segunda onda (ou o segundo movimento de mulheres que passou mudando hábitos e levando ideias novas), foi uma onda que chegou se preocupando mais com as desigualdades sociais, trouxe discussões como o aborto, sobre a recusa ao sexo por parte das mulheres casadas, esse movimento já discutia a heterossexualidade compulsória e a lesbiandade.




&nbsp;Se a primeira onda discutia o direito de votar, a segunda onda depois de ter vencido essa barreira e conseguido esse direito, vai em busca do direito em conceder á mulher o direito do seu próprio corpo. As feministas da segunda onda veem as desigualdades culturais e políticas das mulheres como intrinsecamente ligadas e incentivam as mulheres a entender os aspectos de suas vidas pessoais como profundamente politizados e como o reflexo de estruturas de poder sexistas. A ativista e autora feminista Carol Hanisch cunhou o slogan "o pessoal é político", que se tornou sinônimo da segunda onda, e é aqui que paramos. Podemos entender que o feminismo vai agregando desafios que pretendem abolir as mulheres da dominação masculina,tudo isso acontece ali na década de 1960, também é um momento de união entre mulheres negras, ou seja, é um momento onde as ideias e ações surgem de maneiras cada vez mais plurais e as ações para e &nbsp;abolição feminina vai abarcando cada vez um numero maior de mulheres. Ao afirmar que “o pessoal é político”, o feminismo trás para o espaço da discussão política as questões até então vistas e tratadas como específicas do privado, quebrando a dicotomia público-privado base de todo o pensamento liberal sobre as especificidades da política e do poder político. O movimento ressignificou o poder político e a forma de entender a política ao colocar novos espaços no privado e no domestico. Sua força está em recolocar a forma de entender a política e o poder, de questionar o conteúdo formal que se atribuiu ao poder a as formas em que é exercido. Distingue-se dos outros movimentos de mulheres por defender os interesses de gênero das mulheres, por questionar &nbsp;os sistemas culturais e políticos construídos a partir dos papeis de gênero historicamente atribuídos às mulheres, pela definição da sua autonomia em relação a outros movimentos, organizações e o Estado e pelo princípio organizativo da horizontalidade, isto é, da não &nbsp;existência de esferas de decisões hierarquizadas ( Alvarez,1990:23).” Ana Alice Alcântara Costa (“O movimento feminista no Brasil: dinâmicas de uma intervenção política”, publicado em 2005,Revistas Labrys).



&nbsp;Trocando em miúdos, sabem aquela frase " Em briga de marido e mulher, ninguém mete a colher'? então, a segunda onda feminista entende que violência doméstica não é um problema pessoal, não é da conta só de quem esta &nbsp;envolvida, mas é um problema politico, porque quando nós ouvimos as mulheres e coletamos dados sobre violência doméstica, percebe-se que é algo recorrente e que é uma violência que acontece sempre da mesma forma, sempre com homens demonstrando seu poder e as mulheres, incapacitadas de reagir porque são vitimas sem voz na sociedade, por isso é um ato politico ouvir, acolher e defender estas mulheres. O tempo foi passando, os estudos aumentando e cada vez mais percebemos que o que acontece na nossa vida, no âmbito pessoal, é também politico, e que quando estas coisas são expostas, fica mais fácil combate-las. &nbsp;Por isso em muitos textos quando encontramos a frase " O pessoal é politico",é bom saber que nessa frase existe uma carga histórica importantíssima &nbsp;que combate a cultura do estupro, a heteronormatividade, &nbsp;o direito das mulheres ao próprio corpo, e muitas outras questões que se ampliam na mesma medida em que aplicados nossas questões até então pessoais, na esfera politica.&nbsp;



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"Eu não estou criticando o direito de ninguém viver. Eu estou dizendo que nós devemos observar os caminhos e implicações de nossas vidas. Se nós estamos falando de feminismo então todo o pessoal é político e nós devemos sujeitar tudo em nossa vida a um escrutínio. Nós temos sido educadas numa sociedade doente e anormal, e nós devemos estar num processo de retomar a nossa vida, mas não nos termos dessa sociedade. Isso é complexo. Eu não falo de condenação, mas do reconhecimento do que está acontecendo e do questionamento do que isso significa. Eu não quero regular a vida de ninguém. Se nós temos que escrutinar as relações humanas, nos devemos escrutinar todos os aspectos dessas elações. O sujeito e o assunto da revolução somos nós mesmas, é a nossa vida". Audre Lorde.