Ser Ou Não Ser Engajado
Autor: Fabrício | Publicado: 2010-11-23T11:58:00-02:00

 "E até pra morrer, você tem que existir" - Otto






Por algum motivo sem uma explicação aparente um livro que está sempre na parte da frente da minha bolsa é uma pequena versão de “Do Contrato Social” de Jean-Jaques Rousseau. Comprei-o em um sebo ha pouco mais de dois anos, coloquei-o na bendita bolsa e, por falta de outro volume que ocupasse tão bem aquele compartimento, nunca pensei em tira-lo.<!--?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /-->

Não que seja minha leitura favorita, mas ainda é menos agressivo às minha convicções do que as publicações de Thomas Hobbes e John Locke sobre o assunto - A realação do indinvíduo, o estado e a sociedade. Por exemplo, enquanto o Hobbes acreditava que o homem em seu estado natural, livre e em igualdade com seu semalhante – e compartilhando de anseios e necessidades semelhantes (muitas vezes escassas) – tenderia a a conduzir o individuo ao comportamernto beligerante. Mas o próprio Hobbes assume que o conflito desponta como um elemento não bem-vindo na equação. Vem daí que o homem abriria mão da própria liberdade irrestrita e se institui à figura do Estado como mediador das necessidades entre os individuos.

Nasce o controle.

Não se engane pela frase inicial “O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se acorrentado”. O que gosto na redação de Rousseu é que, diferente dos seus antecessores, a argumentação de “Do Contrato Social” conduz o pensamento de que que o individuo é parte integrante e indispensável do Estado. 

Nasce a Política.

Esse preceito mais do que justifica a mobilização popular nos processos de transformação da ordem social, seja durante a Revolução Francesa ou na invasão da reitoria da UFBA em 2001. E digo mais, uma revolução não significa própriamente enfrentar mosquetes ou cacetetes. Quando um único e solitário homem com um pedaço de cartolina fica por 4 horas no cruzamento da Paulista com a Augusta gritando palavras de ordem contra o Banco Safra ou quando na manhã seguinte a um ataque gratuito deflagrado por alguns jovens bem abastados do Itaim contra um rapaz homossexual, depontam algumas flores na fachada do Banco Safra, isso também é revolução. 

Talvez a palavra “Revolução” tenha ganhado um peso superdimensionado em nossos livros de história a ponto de quase desabonar essas singelezas. Do valor do homem único que se reconhece como parte integrante e indispensável para o funcionamento apropriado do Estado e da ordem social. Me irrita profundamente o desprezo das pessoas que, se abstém de seu papel fundamental atribuido dentro do panorama traçado Rousseau, fazem pouco daqueles que o exercem e ainda têm a pachorra de queixarem-se dos caminhos que mundo toma.

No ultimo mês cansei-me de ouvir a fina flor da classe média paulistana execrar o eleitorado nordestino por votar massivamente na Dilma como sua representante. “O que sabem esses mortos de fome sobre política e economia?” Sabem que nos ultimos 4 anos enquanto a economia dos estados do do sul e do sudeste cresceram parcos 4,5% os estados daquela região registraram índices de crescimento econômico entre 8,5% e 9%.&nbsp;Reparem, não falei absolutamente nada sobre programas sociais de inclusão (já que afinal de contas, quem agora cospe os maribondos, não dá a mínima), falo de produção industrial, crescimento de participação no PIB e indicadores econômicos.

O que quero dizer é que independente de seu ponto de vista, abrace-o, justifique-o, argumente-o. Ouça aquele que é seu opositor, comprenda-o, debata e respeitei-o.

Inquiete-se! Mexa-se! Exista!