A TENSÃO ENTRE O QUE SOMOS E O QUE AINDA SEREMOS!
Autor: M.F. | Publicado: 2016-02-23T09:28:00-03:00



O cristão vive o dilema entre o é que hoje e o que será amanhã. Nesse tempo ele vive o conflito entre o que ele realmente pode ou não, ser. O cristão vive sob o domínio de um Deus que adentrou a história humana, para conduzir o homem para uma dimensão extraordinária. E, enquanto o homem não se encontra integralmente em tal dimensão, ele pode se sentir perdido em função de não saber qual é a proporção daquilo que Deus lhe oferece hoje. Qual é o nível e grau de vida eterna que esta disponível para nós hoje? Quanto Deus estaria disposto em oferecer aqueles que mediante Cristo lhe reconhecem como Senhor? Existem determinados grupos que consideram a infinita graça de Deus ilimitada a ponto de já podermos usufruir todos benefícios celestiais futuros na era presente. Por isso investem nos ensinos que concernem a cura divina e prosperidade de forma incisiva a ponto de se confundir essa vida com a futura. Como se a fé apelasse para a concretização do todo hoje, sem deixar margem para uma esperança mais elevada. Se temos tal ensino, otimista e apelativo, também temos aquele que lanças as demandas necessárias do presente, para o futuro. Como se apenas no futuro houvesse algo do qual poderíamos experimentar e satisfazer de forma plena e intensa. Os adeptos desta teologia são considerados pessimistas por fazer os ensinos da Bíblia serem abstratos, sem funcionalidade para o hoje.

Obviamente qualquer disposição nossa, de nos mantermos de um dos lados destes extremos, nos conduzirá &nbsp;para um lugar onde seremos frustrados por excesso de confiança ou falta dela. Qual é a perspectiva bíblica correta sobre aquilo que somos e seremos? Até que ponto podemos considerar nossa fé aceitável ou ilusória frente as diferentes necessidades e demandas da vida moderna? De modo bíblico e equilibrado através do Espírito Santo, que me conduz para toda verdade, deixo alguns pontos sobre o tema.



Existem textos que demonstram que cristãos viviam como se o cumprimento de todas promessas divinas já estivessem disponíveis hoje. A igreja primitiva demonstrou um desapego completo ao materialismo quando os primeiros irmãos vendiam bens e doavam-nos a igreja. Não havia uma cobrança sistemática e obrigatória de dízimos e ofertas. O primeiro amor os fazia doar. O amor não espera retribuições no espírito da barganha. Ele é sacrificial. O fato de sermos tão apegados ao atual sistema moldou e condicionou o amor segundo essas perspectivas terrenas, deste sistema. O fato de existir uma fé exigente e de domínio revela nossa indisposição de buscar a plenitude de Deus e o que concerne a ela com as diretrizes de Deus e da sua Palavra revelada. A mortificação plena da carne nos condiciona para a vivificação plena no Espírito. O domínio de Deus tem suas raízes na morte de Jesus na cruz. Jesus não aceitou a insinuação diabólica de reinar, em Mt 4, sem a morte na cruz. O domínio que tem tentando se implantar não tem tido raiz na cruz. Pois, ele desconsidera a situação do homem natural diante de Deus. Sem arrependimento não há remissão. Que Deus nos livre do fermento do atual sistema terreno que insinua para a igreja implantar os mesmos métodos e artifícios, que utiliza.

O apóstolo Paulo viveu a tensão entre o que somos e seremos como um bandeirante que nos aponta para a direção. O fato de reconhecermos essa tensão é que ela produz conforto e esperança. O apóstolo diz que em nossos corpos flui vida produzida pela presença do Espírito. Certamente essa vida pode resultar em cura física instantânea ou progressiva. Se o Espírito Santo produz e realiza continuamente sua obra em nós, porque não poderia sua ação resultar em benefícios contínuos que adentram para a eternidade? O fato de haver exageros e uma ênfase excessiva sobre o tema por parte de alguns, não pode nos fazer esquecer que Deus prima pelo corpo alma e espírito. Nosso corpo não é um mero invólucro inútil ,que &nbsp;tem a mera função de conter em si o imaterial. Nosso corpo ressurgira do pó e, posteriormente será glorificado completamente livre da corrupção. A cura divina nesse sentido é uma amostra da cura completa e geral que experimentaremos que é a glorificação. Paulo também diz que a criação geme com dores de parto e anela ser revestida pela incorruptibilidade. Sim! Mesmo entre aqueles que erram desproporcionando o tema, fazem parte de uma criação que geme. Deus é justo é fiel para conosco, mesmo que ainda éramos substâncias informes nos ventres, onde era tecido nosso corpo, mesmo que com deficiências genéticas transmitidas, Ele revelara sua vida, cedo ou mais tarde. Afinal onde estamos, se nos encontramos no centro da eternidade para a qual tudo converge?



Que a graça de Deus Pai, que nos criou para si, pudesse envolver de tal maneira, que sua própria vida pudesse nos envolver, onde toda prisão, criada por outros ou por si próprio, pudesse ser quebrada e nos levar para a mesma dimensão de liberdade do Deus Pai, e, assim sermos transformados de glória em glória. Que os véus da incredulidade e de intenções egoístas, mesmo no reino de Deus, pudessem ser retirados para então experimentarmos aquilo que nos aguarda. Nosso Deus não nos dá do Seu Espírito por medida, Ele deseja que o tenhamos por completo pois, assim, podemos &nbsp;o adorar por completo, porque desejaria Ele uma adoração sob medida da nossa parte?