Jesus, meus sapatos espanhóis e a missão-audiência
Autor: Luís Wesley | Publicado: 2015-07-11T11:34:00-03:00

Num domingo desses estava falando numa igreja grande e moderna, de enorme audi-ência (o hífen é proposital) composta por médicos, professores, pesquisadores, músicos, pastores, investidores, missionários, empresários, estrategistas, servidores públicos, etc... gente cristã de longa data, para a qual fui convidado a "pregar". 

Enquanto falava de trás do púlpito imponente localizado bem ao centro do palco, sob holofotes e a atenção cativa de todos, minha mente tomou os dois caminhos opostos de uma penosa bifurcação filosófica. &nbsp;Sim, dois ao mesmo tempo! 

Por um lado, meu cérebro continuou alimentando minha fala de forma consistente e articulada. &nbsp;Falei com a força de um profeta e a doçura de um poeta. &nbsp;Não parei de falar, sabendo que, se o fizesse, nada mais teria a dizer daquela forma e sobre aquele tema solicitado, o que provocaria uma situação que a audiência não pedira. &nbsp;Pela primeira vez, tive medo de mudar e chocar, já que não era a minha congregação. 

Por outro, no resto da fala e nos dias seguintes, fiquei grudado a duas perguntas: &nbsp;“Por que toda essa gente boa está sentada logo aqui ao redor, tendo-me como centro das atenções, me ouvindo fixamente, quando eles próprios deveriam estar servindo a alguém, em algum lugar? &nbsp;E, quanto a mim, que egoísmo é esse que me torna tão interessado em ser ouvido por essa mesma gente boa, ao invés de servir refugiados, imigrantes, catadores de lixo, minorias, banidos, presos, abandonados, excluídos e abusados, ou ao menos servir como catalizador de mudanças importantes na vida daqueles que lutam por melhores condições sócio-econômicas?" 

E continuei pensando, "E se fosse Jesus de Nazaré aqui em meu lugar, seria diferente? &nbsp;Pra início de conversa, Ele não somente se recusaria a usar os sapatos espanhóis de couro de jacaré que calçam meus pés ou o relógio Michael Kors que abraça meu pulso, mas também talvez sequer estaria aqui hoje, senão pra chutar nossas nádegas super bem acomodadas em bancos estofados ou em cadeiras almofadadas. &nbsp;Ele certamente nos mostraria os campos brancos da missão, mandar-nos sujar as mãos no trabalho, colocar sandálias dissociadas do luxo. &nbsp;Virmos aqui para depois sairmos dizendo que a pregação foi estupenda, maravilhosa, inesquecível ou inigualável, não é a missão! &nbsp;Sim, na missão há lugar para a reflexão profunda, entusiasmante e cheia de introspecção, mas essa tem que ser sempre conjugada com atos de justiça, com obras de misericórdia, com transformação de vida, com impulso missionário, e com ganas de servir, custe-nos o que custar, mesmo que seja muitíssimo mais do que presumimos ter o direito de receber de Deus." 

Vê? &nbsp;A crítica que faço a mim mesmo como pregador e às audi-ências cristãs da atualidade é essa: &nbsp;Quantos dos nossos dons espirituais e talentos naturais estão lançados ao chão, adormecidos ou aleijados pelo desuso, porque nos tornamos apenas ouvintes programados por esta cultura de consumo da fé que nos faz sentar em auditórios repletos (ou não) para ouvir somente, enchendo nossas "panças" já avantajadas de novas perspectivas e retro-alimentando o ego de pregadores centralistas-estrelões, sem evidência de mudanças radicais na vida dos que ouvem ou na de quem fala?

Teria o cristianismo de alguns de nós se tornado mera audição-narcisista, i.e., em ato de falar ou ouvir apenas, e ambos, pregador e audiência, saem satisfeitíssimos consigo mesmos? &nbsp;Teria esta concepção e prática seduzido os pregadores a tornarem-se meros animadores de auditório que usam a bíblia como álibi, idéias novas como forma de entretenimento, e estéticas midiáticas como via de afastamento do que realmente significa participar na missão de Deus? &nbsp;Teria a missão encolhido à sua mais insignificante condição e pequenez: audiência? &nbsp;Teríamos começado a deixar de ser o 'povo enviado à uma missão' para nos tornarmos um 'povo convidado para muitas audições'? &nbsp;Teria o adensamento e a intensificação de atividades para dentro de templos e outros espaços de auditório substituído, rarefeito ou adulterado nosso senso de missão para fora destes e para além de nós mesmos e dos nossos consumos da fé?

Lembrei-me de uma lição que aprendi de um dos meus mentores: "Quando o pregador é [se vê ou é visto como] 'superstar', o que se tem é apenas uma audiência; não uma comunidade de serviço ao próximo."