Honra, justiça ou simplesmente amor.
Autor: Jean Nands | Publicado: 2010-06-08T09:50:00-07:00

Paz e graça meu amigo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ante mão quero agradecer por sua pré-disposição em atender minha  sugestão em ler o “A bacia das Almas".
Pois sei que demanda tempo e atenção, principalmente na leitura de  pontos de vistas diferentes. Sei que seu tempo é valioso, e não
tenciono apenas jogar conversas ao ar.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Já li essa postagem, e confesso que quando li não pude deixar de  perceber os ecos ainda presentes dessas 
interpretações teológicas.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando criança cansei de ouvir frases do tipo, "não faz assim que Papai  do céu castiga!" ou "Óooi, foi castigo 
não quis obedecer!" entre outras máximas que caracterizavam um deus que estava vigiando lance a lance a minha vida pronto 
para agir segundo um padrão de "amor e justiça".
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sinceramente não acho razoável nem por amor nem por justiça, que um deus  que em essência é dito ser
&nbsp;amor, precisasse assassinar todos os primogênitos do Egito como única maneira de livrar seu povo do Faraó, e diga-se de passagem,
povo que ele mesmo colocou sobre a tutela do Egito para salvá-los da  fome. E o que dizer dos cavaleiros que morreram afogados
na perseguição sobre o mar vermelho? Costumamos vê-los como inimigos de  deus quando alguns deles poderiam estar apenas 
seguindo ordens do Faraó. E ainda o que falar da fúria que os mesmos  soldados sentiam no encalço dos judeus, com a imagem de seus filhos
mortos em suas mentes.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para mim a cruz em nada encontra consonância com o deus dos hebreus que é  pregado para nós como sendo o mesmo Deus dos 
   
evangelhos. Um Deus que se compadece de uma viúva, um Deus que age até na falta de fé de uma mãe. Um Deus que se  
assenta com "desprovidos de virtudes" e os convida para serem seus amigos e ceia com eles.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; "Se não vier pelo amor vem pela dor." é reverberação de uma interpretação sobre justiça de Deus totalmente errônea.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não vejo justiça em um ser que usa seu poder para moldar as pessoas simplesmente porque ele pode fazer.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não nego com isso que não estejamos sujeito ao sofrimento, só acho um  erro crasso, tentar justificar a dinâmica inexorável 
da vida que vivemos a uma explicação teológica engessada e de aparente  valor utilitário.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sinto Deus na minha vida através da vida de Jesus Cristo como alguém que  se importa comigo além do que eu consigo conceber.
Como as vezes que olho para o mar e não consigo imaginar o seu tamanho.  Como quando olho para o céu e não consigo entender nem o mínimo 
de sua infinitude. Sinto Deus além dos limites sistemáticos e  criticáveis, além das quatro paredes institucionais, além dos cabrestos inescrupulosos
das lideranças que envergonham o nome de Jesus Cristo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Percebo pela fé que ainda me resta um Deus que se entristeceu com o meu  pecado (e ainda se entristece), mas que em vez de 
me dá um castigo que segundo o meu conceito de justiça (e não do d'Ele)  eu mereço, Ele gerundicamente me lava com seu sangue, e até o último 
segundo da minha vida, me oferecerá gentilmente independente da minha vida  pregressa, uma eternidade com Ele.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; À luz da teologia convencional, o perdão dos pecados do ladrão na cruz é  uma enorme ameaça ao sistema eclesiástico contemporâneo
&nbsp;que fomenta uma demanda "espiritual" que marginaliza os que não a cumprem.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; A própria graça é um estorvo, pois é impossível imaginar um mundo teologicamente sistemático possível e perfeito, com os favores 
da graça de Deus sempre furando o esquema religioso. O jeito que tem é esquartejar "o corpo de cristo" em pequenos tabletes de interesses pessoais que 
chamamos carinhosamente de denominações.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; O homem Jesus foi a cruz em nome das nossas misérias. Porém os atos mesquinhos dos ambientes religiosos que ostentam o "estandarte
da salvação" não são em nada parecido com os atos dos apóstolos. Na verdade são em atitudes uma negação do sacrifício de cristo. E já não  agüento quando dizem 
"não olhe para o homem olhe para Deus", pra mim essa frase soa mas como uma aprovação pela omissão.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Enfim não acredito que Deus através da morte de Jesus qualificou nenhuma instituição a representá-lo na terra. Acredito que as instituições se 
aproveitaram intencionalmente da oportunidade&nbsp; para de novo gerar uma  nova forma de manter o poder sobre as pessoas. E a fé é usada de forma a  favorecer
a necessidade de controle que os sistemas religiosos precisam ter sobre  os seus fiéis. Então eu vejo que a fé é usada como um grilhão. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma vez li que um ateu era simplesmente uma pessoa que nao cria em um  Deus que era explicado somente pelo viés da religião. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quero o amor de Deus em minha vida através de Jesus Cristo seu filho. E  mesmo com a fé a fio (na verdade estou procurando reestruturar esse
&nbsp;princípio em minha vida) Procuro um relacionamento com Deus. Não com o deus dos hebreus, que não sei se é mesmo deus de Abraão, que não sei se é  o mesmo deus
que assassinou os primogênitos do Egito. Quero um relacionamento com o  Deus Jesus que se encontra em convergência com as minhas necessidades de ser  aceito e amado.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um abraço amigo, e obrigado por me ouvir independente de concordar ou  não comigo. E que nossas aparentes diferenças teológicas, ideológicas e 
filosóficas não sejam um empecilho no exercício do nosso relacionamento o  qual tenho em grande relevância para minha vida. Quero que saibas que  respeito humildemente 
os seus princípios e pontos de vista. E que sou capaz de abrir mão de  manifestar os meus em nome de sua preciosa amizade.