Educação a Distância 
Autor: jo | Publicado: 2012-12-11T14:02:00-08:00

A educação é antes de tudo um momento de vivência, de experiência social, um espaço para a construção de conhecimento, e deve se constituir numa esfera de reflexão crítica acerca das implicações políticas e históricas do individuo na sociedade. E esta vivencia da educação deve ser para todos, e não para os poucos que conseguem uma vaga nas grandes universidades.  ARROYO ( 1987), afirma que os pedagogos que não compreendem a pedagogia social, o real lócus do educativo, não conseguem ser competentes nem mesmo na pedagogia escolar. Destaca a necessidade de compreenderem o papel educativo das circunstâncias, das estruturas, das relações sociais, tendo em vista que não é porque faltam escolas ( vagas ) ou porque elas não têm qualidade que às classes populares deve ser negado o direito à educação. “A eles são negados espaços para estruturarem e manifestarem seu pensamento”. Neste texto, ARROYO não discute a Educação à Distância, mas sim a educação como um todo. Como um espaço de práticas pedagógicas de inclusão, emancipadora. Este conceito de educação levantado e discutido por ele é o mesmo que discutimos quando falamos em Educação à Distância. A intenção da educação a distância é que este processo se construa baseado em esforços individuais através da ação coletiva de todos os envolvidos, baseado na conscientização do educando como sujeito no processo educativo.
Muitos pensadores da educação a distância se aproximam em suas teses de um pensamento, eles defendem que a EaD como uma modalidade importante e necessária para a democratização da educação.  Para entendermos adequadamente o sentido de democracia na educação precisamos considerar que este é um conceito que foi incorporado e hoje criou raízes no universo educacional brasileiro e está implicitamente ligado ao projeto educacional de um Brasil que se quer construir. Muitas vezes tem sofrido críticas, mas a democracia em si recebe críticas, pois ela atende o pensamento de uma maioria e não o pensamento de todos. As diversas alternativas de democratização e universalização da educação vem sendo questionados pela imprensa e por algumas instituições. Mas o olhar do estado não deve se voltar a um pequeno grupo e sim para a grande maioria. É preciso que se busque ampliar a democracia em todas as esferas educacionais e não só quando se fala em autonomia das instituições, mas também quando se fala em universalização do ensino. 
As diversas alternativas de democratização, muitas vezes esbarram nos interesses políticos de pequenos grupos.  Mas a busca pelo novo, pelo justo, por uma educação libertadora deve predominar.
Para entendemos o conceito e a Prática da EaD na universalização da educação é preciso entender o uso e a influência das Tecnologias de Informação e Comunicação na educação e na aprendizagem. Em tempos em que a educação formal discute e crítica amplamente os prejuízos sofridos pela educação devido ao número de alunos por turma, pelas condições físicas das salas de aula, pela pouca carga horária para preparo de aulas,  a EaD traz uma proposta inovadora de educação, que se bem administrada pode se tornar sim a solução para parte dos problemas de baixa formação em nível superior em nosso país. Hoje o Brasil sofre com a má formação de profissionais em todas as áreas e segmentos da sociedade, já que a qualidade da educação não depende da modalidade de ensino, mas da qualidade das instituições e dos indivíduos envolvidos no processo educativo. 
O processo de construção do conhecimento deve ser desenvolvido de forma compromissada e com profissionalismo. Imaginar que a educação não se faz sem a presença do arcaico quadro negro, hoje substituído em muitas instituições por similares, é ter sim uma visão retrógada da educação. O quadro e o giz não devem ser elementos essenciais para um professor. Há muitos recursos disponíveis para o planejamento de um plano de aula ou de um curso. 
Apesar de tratado como um método moderno, a EaD  existe a muito tempo e se analisarmos o histórico desta modalidade de ensino, veremos que ela vem se inovando  através dos recursos tecnológicos existentes, acompanhando a rápida evolução das tecnologias, tecnologias estas, que ainda não chegaram a muitas instituições de cursos presenciais.
Para o autor Otto Peters, o Apóstolo Paulo seria um dos pioneiros da Educação a Distância. Isso porque o apóstolo criou epístolas para ensinar a vida cristã às comunidades da Ásia Menor. “Ele usou as tecnologias da escrita e dos meios de transporte para fazer seu trabalho missionário sem ser forçado a viajar. (PETERS, 2004, P. 29).”   
A iniciativa de Educação a Distância nos mostra que esta não é uma idéia nova, refletimos então porque ela tem sido tão criticada ultimamente. 
Apesar de esta modalidade ser utilizada desde o início do século XX, apenas a terceira LDB, a Lei nº 9.394, sancionada em 20 de dezembro de 1996 legalizou a Educação á Distância. Devido a legalização e as possibilidades de uso tecnológico somados a falta de profissionais formados no mercado de trabalho, a EaD vem crescendo continuamente. A busca por esta modalidade de ensino cresceu e as instituições que antes se recusavam, hoje adotam esta política educacional inovadora alcançando assim todos os níveis e modalidades de ensino. 
Segundo FREIRE (1997), a construção de uma democracia séria, implica nas mudanças das estruturas da sociedade, na reorientação da política da produção e do desenvolvimento na reinvenção do poder, na justiça aos espoliados, requer também o desenvolvimento de gostos democráticos no trabalho político pedagógico da educação, e isso não se faz com palavras, mas com reflexão e prática.
Não temos dúvidas que muitas indagações e reflexões permeiam pelas mentes do que pensam a educação, porém devemos continuar a construir este novo país para todos, lutando por uma nova ordem social, lutando pelo sonho da universalização da educação, sonho este que acreditamos ser possível. Este é o início de um caminho que precisa ser construído com passos firmes.  Alimentando a utopia de Paulo Freire, que nos deixou um legado de esperança e ensinamentos, força e coragem para enfrentar desafios. Cabe a nós que lutemos para que se faça uma prática que permita a gestão democrática da educação e assim a efetiva participação de todos no processo educacional. 

Reconhecendo os limites da educação formal e informal, reconhecemos também a sua força, assim como constato a possibilidade que têm os seres humanos de assumir tarefas históricas.  ( Paulo Freire, 2000, p 58)

 
Referências Bibliográficas.

ARROYO, Miguel. A escola e o movimento social: relativizando a escola. In : Ande, São Paulo; nº 12, 1987.

ARROYO, Miguel. Educação em tempos de exclusão. In : Gentili, Pablo & Frigotto, Gaudênciao. A cidadania negada. Políticas de exclusão na educação e no trabalho.3a . ed. São Paulo: Cortez, CLACSO,2002. 

BRASIL. Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece diretrizes e bases da educação nacional. Disponível em : . Acesso em: 5 mar. 2008.  

FREIRE, Paulo. Pedagogia da Indignação. São Paulo: Unesp, 2000.

PETERS, Otto. A educação a distância em transição e desafios. São Leopoldo, RS: Ed. Unisinos, 2004.