Autor: JCR | Publicado: 2012-04-03T11:08:00-07:00





    
  

    
Festas Juninas - Danças

  
 
     
 
         
        
        
        
         

  



   
    
Transcrito 
        do site vivos.com.br

        Amados Pais, servos do Senhor:
        É relativamente comum os colégios (empresas ou associações) 
        exigirem que participemos ou que nossos filhos, participem das Festas 
        Juninas que são programadas, em especial, que sejam ativos participantes 
        nas danças de quadrilha. À luz da Palavra do Senhor, é 
        incompatível com nossos princípios de fé e condição 
        de servos do Eterno.
        Este relato sobre as Festas Juninas, não deixa a menor dúvida 
        que ela é uma festa dedicada a santos Católicos e toda e 
        qualquer participação do Povo de Deus, é uma desobediência 
        aos Seus mandamentos.  
        

       
      "Não se juntem com os descrentes para 
        trabalharem com eles. Como é que o certo e o errado podem ser companheiros? 
        Como podem viver juntas a luz e a escuridão? Como podem Cristo 
        e o diabo estar de acordo? O que é que um cristão e um descrente 
        têm em comum? Que relação pode haver entre o Templo 
        de Deus e os ídolos pagãos? Pois nós somos o templo 
        do Deus vivo." ( 2Co 6:14-16)

      Nos dias atuais a permissividade infelizmente é 
        muito bem aceita pelas igrejas, as práticas comuns aos que andam 
        sob os conselho da carne, são adaptadas e cristianizadas. Já 
        é possível encontrar-se igrejas "evangélicas" 
        montando "arraiais juninos", "quadrilhas" e outras 
        manifestações comuns ao catolicismo. Cegos!

      
        O tema está divido em três etapas:
        1 - Festas Juninas
        2 - Santos Juninos
        3 - Danças Juninas

      

        3 - DANÇAS JUNINAS
Veja a descrição de algumas danças 
        relacionadas às Festas Juninas: 

      
Quadrilha
Também chamada de quadrilha caipira ou de quadrilha 
        matuta, é muito comum nas festas juninas. Consta de diversas evoluções 
        em pares e é aberta pelo noivo e pela noiva, pois a quadrilha representa 
        o grande baile do casamento que hipoteticamente se realizou.
        Esse tipo de dança (quadrille) surgiu em Paris no século 
        XVIII, tendo como origem a contredanse française, que por sua vez 
        é uma adaptação da country danse inglesa, segundo 
        os estudos de Maria Amália Giffoni.

      A quadrilha foi introduzida no Brasil durante a Regência 
        e fez bastante sucesso nos salões brasileiros do século 
        XIX, principalmente no Rio de Janeiro, sede da Corte. Depois desceu as 
        escadarias do palácio e caiu no gosto do povo, que modificou suas 
        evoluções básicas e introduziu outras, alterando 
        inclusive a música.
        A sanfona, o triângulo e a zabumba são os instrumentos musicais 
        que em geral acompanham a quadrilha. Também são comuns a 
        viola e o violão.
        O marcador, ou "marcante", da quadrilha desempenha papel fundamental, 
        pois é ele que dá a voz de comando em francês não 
        muito correto misturado com o português e dirige as evoluções 
        da dança. Hoje, dança-se a quadrilha apenas nas festas juninas 
        e em comemorações festivas no meio rural. A quadrilha é 
        mais comum no Brasil sertanejo e caipira, mas também é dançada 
        em outras regiões de maneira muito própria, caso de Belém 
        do Pará, onde há mistura com outras danças regionais. 
        Ali, há o comando do marcador e durante a evolução 
        da quadrilha dança-se o carimbó, o xote, o siriá 
        e o lundum, sempre com os trajes típicos.

      
Trajes usados na dança
No fim do século XIX as damas que dançavam 
        a quadrilha usavam vestidos até os pés, sem muita roda, 
        no estilo blusão, com gola alta, cintura marcada, mangas "presunto" 
        (como são?) e botinas de salto abotoadas do lado. Os cavalheiros 
        vestiam paletó até o joelho, com três botões, 
        colete, calças estreitas, camisa de colarinho duro, gravata de 
        laço e botinas.
        Hoje em dia, na tradição rural brasileira, o vestuário 
        típico das festas juninas não difere do de outras festas: 
        homens e mulheres usam suas melhores roupas. Nos centros urbanos, há 
        uma interpretação do vestuário caipira ou sertanejo 
        baseada no hábito de confeccionar roupas femininas com tecido de 
        chita florido e as masculinas com tecidos de algodão listrados 
        e escuros. Assim, as roupas usadas para dançar a quadrilha variam 
        conforme as características culturais de cada região do 
        país.
        Os trajes mais comuns são: para os cavalheiros, camisa de estampa 
        xadrez, com imitação de remendos na calça e na camisa, 
        chapéu de palha, talvez um lenço no pescoço e botas 
        de cano; as damas geralmente usam vestidos com estampas florais, de cores 
        fortes, com babados e rendas, mangas bufantes e laçarotes no cabelo 
        ou chapéu de palha.

      
Fandango
Dançado em várias regiões do país 
        em festividades católicas como o Natal e as festas juninas, o fandango 
        tem sentidos diferentes de acordo com a localidade. No Sul (Paraná, 
        Santa Catarina, Rio Grande do Sul e até em São Paulo) o 
        fandango é um baile com várias danças regionais: 
        anu, candeeiro, caranguejo, chimarrita, chula, marrafa, pericó, 
        quero-quero, cana-verde, marinheiro, polca etc. A coreografia não 
        é improvisada e segue a tradição.

      
Bumba-meu-boi
Dança dramática presente em várias 
        festividades, como o Natal e as festas juninas, o bumba-meu-boi tem características 
        diferentes e recebe inclusive denominações distintas de 
        acordo com a localidade em que é apresentado: no Piauí e 
        no Maranhão, chama-se bumba-meu-boi; na Amazônia, boi-bumbá; 
        em Santa Catarina, boi-de-mamão; no Recife, é o boi-calemba 
        e no Estado do Rio de Janeiro, folguedo-do-boi.
        O enredo da dança é o seguinte: uma mulher chamada Mãe 
        Catirina, que está grávida, sente vontade de comer língua 
        de boi. O marido, Pai Francisco, resolve atender ao desejo da mulher e 
        mata o primeiro boi que encontra. Logo depois, o dono do boi, que era 
        o patrão de Pai Francisco, aparece e fica muito zangado ao ver 
        o animal morto. Para consertar a situação, surge um curandeiro, 
        que consegue ressuscitar o boi. Nesse momento, todos se alegram e começam 
        a brincar.
        Os participantes do bumba-meu-boi dançam e tocam instrumentos enquanto 
        as pessoas que assistem se divertem quando o boi ameaça correr 
        atrás de alguém. O boi do espetáculo é feito 
        de papelão ou madeira e recoberto por um pano colorido. Dentro 
        da carcaça, alguém faz os movimentos do boi.

      
Lundu (lundum/londu/landu)
De origem africana, o lundu foi trazido para o Brasil 
        pelos escravos vindos principalmente de Angola. Nessa dança, homens 
        e mulheres, apesar de formar pares, dançam soltos.
        A mulher dança no lugar e tenta seduzir com seus encantos o parceiro. 
        A princípio ela demonstra certa indiferença, mas, no desenrolar 
        da dança, passa a mostrar interesse pelo rapaz, que a seduz e a 
        envolve. Nesse momento, os movimentos são mais rápidos e 
        revelam a paixão que passa a existir entre os dançarinos. 
        Logo o cavalheiro passa a provocar outra dama e o lundu recomeça 
        com a mesma vivacidade.
        O lundu é executado com o estalar dos dedos dos dançarinos, 
        castanholas e sapateado, além do canto acompanhado por guitarras 
        e violões. Em geral a música é executada como compasso 
        binário, com certo predomínio de sons rebatidos.
        Essa dança é típica das festas juninas nos estados 
        do Norte (como parte da quadrilha tradicional e independente desta), Nordeste 
        e Sudeste do Brasil

      
Cateretê
Dança rural do Sul do país, o cateretê 
        foi introduzido pelos jesuítas nas comemorações em 
        homenagem a Santa Cruz, São Gonçalo, Espírito Santo, 
        São João e Nossa Senhora da Conceição. É 
        uma dança bastante difundida nos estados de São Paulo, Rio 
        de Janeiro e Minas Gerais e também está presente nas festas 
        católicas do Pará, Mato-Grosso e Amazonas.
        Nas zonas litorâneas, geralmente é dançado com tamancos 
        de madeira dura. No interior desses estados, os dançarinos dançam 
        descalços ou usam esporas nos sapatos. Em algumas cidades o cateretê 
        é conhecido como catira.
        Em geral, o cateretê é dançado apenas por homens, 
        porém em alguns estados, como Minas Gerais, as mulheres também 
        participam da dança. Os dançarinos formam duas fileiras, 
        com acompanhamento de viola, cantos, sapateado e palmas. Os saltos e a 
        formação em círculo aparecem rapidamente. Os dançarinos 
        não cantam, apenas batem os pés e as mãos e acompanham 
        a evolução. As melodias são cantadas por dois violeiros, 
        o mestre, que canta a primeira voz, e o contramestre, que faz a segunda.