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Autor: Inclusão | Publicado: 2012-06-03T08:45:00-07:00






&nbsp;SOCIOLOGIA



ATIVIDADE 3 - VALOR 15 PONTOS




Com base na observação da imagem, explique o que
é sociedade de consumo









ATIVIDADE 2




ESCOLA
ESTADUAL VANDA DA SILVA PINTO

Atividade
de Sociologia- 1º e 2º Anos – valor 15p







O TRABALHO EM DIFERENTES SOCIEDADES



Pensar e analisar historicamente a questão do trabalho, a
partir das diversas formas e significados que este irá assumir em diferentes
sociedades é fundamental para compreendermos o trabalho no mundo atual.
Deixando claro que muitas formas anteriores de trabalho ainda sobrevivem e
estão incorporadas à nossa sociedade.





TRABALHO E PRODUÇÃO NAS SOCIEDADES
PRIMITIVAS







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Desde muito cedo, o índio
aprende a ser auto-suficiente, pois ao longo de sua vida ele aprende a produzir
tudo o que precisará para sobreviver.



Nas sociedades tribais, o trabalho não é separado de
outras atividades do cotidiano e não é valorizado como na sociedade capitalista.
É uma ideia preconceituosa difundida pelos portugueses na época da colonização,
a de que índio é preguiçoso e não trabalha. Sociedades como estas que estamos
considerando não tem as nossas mesmas razões para trabalhar, pois nelas não
encontramos algo parecido com o que faz o operário na fábrica, comandados pelos
administradores, pela linha de montagem, pelo relógio de ponto, pelo salário no
final do mês. “Trabalham”, para viver, para prover suas festas e presentear.
Nunca mais que o&nbsp;estritamente necessário: a labuta não é um
valor em si, não é algo que tem preço, que se oferece num mercado; não se opõe
ao lazer, dele não se separando cronologicamente (“Hora de trabalhar”); não
acontece em lugar especial, nem se desvincula das demais atividades sociais (parentesco,
magia, religião, política, educação).&nbsp;





Atividade:Após a leitura do texto faça um comentário
sobre o trabalho nas duas sociedades citadas pelo autor.










TRABALHO E SOCIEDADE – Atividade&nbsp;



KARL MARX: TRABALHO, ALIENAÇÃO E MAIS-VALIA Sociologia







&nbsp;Um dos
principais teóricos a respeito do trabalho foi o filósofo alemão Karl Marx
(1818-1883). De acordo com a sua interpretação, o trabalho é uma atividade
tipicamente humana, porque implica a existência de um projeto mental que modela
a conduta a ser desenvolvida para se alcançar um objetivo. Ainda segundo Marx,
ao longo da história a dominação de uma classe social sobre outra desviou o
trabalho de sua função positiva, pois em vez de servir ao bem comum, de
promover a realização do indivíduo, passou a ser utilizado para o
enriquecimento de alguns. De ato de criação virou rotina de reprodução. De
recompensa pela liberdade transformou-se em castigo. Enfim, em vez de
constituir um elemento de realização do ser humano, converteu-se em algo que
para muitos é uma tortura, ou, conforme afirmava Marx, o trabalho se tornou um
instrumento de alienação do ser humano na sociedade capitalista.



 

  
 

  
As
  relações entre os homens se caracterizam por relações de oposição, exploração
  e conflito&nbsp; entre as classes sociais. Marx identificou relações de
  exploração da classe dos proprietários – a burguesia– sobre

a dos trabalhadores – o
  proletariado. Isso porque a posse dos meios de produção

(capital,
  máquinas, empresas, terras, instrumentos de trabalho, matéria-prima)

pela
  burguesia, sob a forma legal de propriedade privada, faz com que os
  trabalhadores,a fim de assegurar

sobrevivência,
  tenham de vender sua força de trabalho ao empresário capitalista, o
  qual se apropria do trabalho de seus operários.



TRABALHO ALIENADO



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  A
  palavra alienação vem do latim alienare, que significa “que pertence a
  outro”, “tornar algo alheio (estranho) a alguém”. Na linguagem jurídica
  alienar, significa transferir a propriedade de um bem a outra pessoa. Nesse
  sentido, costuma-se dizer que “os bens do devedor foram alienados”. Para
  Marx, o sistema capitalista produziu o trabalho alienado, que “humaniza”
  (confere vida) a mercadoria, que passa a não pertencer mais a quem produziu,
  ou seja, o produto do trabalho humano passa ser algo estranho para o
  trabalhador, que jamais poderá usufruir (ter, possuir) da riqueza gerada
  pelas suas próprias mãos. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Observa-se nas sociedades de hoje, que a produção de bens econômicos
  transformou-se em um objetivo imposto às pessoas, isto é, não são as pessoas
  os objetivos da produção, mas a produção em si. Esse processo acentuou-se no
  século XIX, quando o trabalho na maioria das indústrias se tornou cada vez
  mais rotineiro, automatizado e especializado, subdividido em múltiplas
  operações. Os empresários visavam, com isso, economizar tempo e aumentar a
  produtividade. Como exemplificou o economista escocês Adam Smith (1723-1790),
  na fabricação de alfinetes, um operário puxava o arame, outro o cortava, um
  terceiro o afiava, um quarto colocava a cabeça na extremidade da cabeça, um,
  outro, dava o polimento final. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  Essas observações nos ajudam a entender o conceito de alienação definido por
  Marx, para quem a industrialização e o
  assalariamento alienam porque separam o trabalhador dos meios de produção e
  do produto de seu trabalho, que passa a ser apropriado pelo capitalista.



&nbsp; 

&nbsp;Com o capitalismo, o operário é
  expropriado (perde a posse) dos meios de&nbsp;
  produção e do produto de seu trabalho. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp; Segundo Marx, a alienação do
  trabalho se caracteriza pela separação do trabalhador dos meios de produção
  (ferramentas, matéria-prima, máquinas) e do domínio do processo produtivo
  através da divisão do trabalho, resultando na expropriação (perda da posse)
  do seu saber e na apropriação (tomar posse) do seu trabalho pelo capitalista.
  &nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A forma de
  organização do trabalho – que conduz ao trabalho alienado – ainda pode ser
  observada em muitas indústrias, onde a função do operário se restringe ao
  cumprimento de ordens relativas à qualidade e a quantidade da produção. Tudo
  transcorre sem que o trabalhador possa decidir sobre o resultado final do seu
  trabalho e sem que tenha controle algum sobre a finalidade do que produz.
  Sempre repetindo as mesmas operações mecânicas, ele produz bens estranhos a
  sua pessoa, aos seus desejos e necessidades.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao executar a
  rotina do trabalho alienado, o trabalhador submete-se a um sistema que, em
  grande parte, não lhe permite desfrutar financeiramente dos benefícios de sua
  própria atividade. Na sociedade capitalista, a prioridade passa a ser a de
  produzir para satisfazer as necessidades do mercado e não do trabalhador.
  Fabricam-se, por exemplo, coisas maravilhosas para os que podem comprar,
  enquanto o trabalhador vive em condições precárias de sobrevivência.
  Erguem-se mansões para os ricos, enquanto o operário que ajudou a construí-la
  não tem muitas vezes um teto próprio para morar com sua família.&nbsp;





O trabalho alienado é marcado pelo desprazer,
  pelo embrutecimento e pela exploração do trabalhador,&nbsp; que não se
  realiza em seu trabalho. Tal situação gera uma sensação de sofrimento em vez
  de bem-estar,&nbsp; um sentimento de bloqueio que provoca cansaço físico e depressão.
  O trabalho alienado é sacrifício, mortificação. É um trabalho que não
  pertence ao trabalhador, mas sim a outro que comanda produção. É às custas da
  exploração de seu funcionário, que o patrão capitalista terá o conforto, o
  bem-estar e a riqueza que o trabalhador de sua empresa dificilmente poderá
  usufruir.&nbsp;
  (Adaptado de MARX, Karl. Manuscritos econômico-filosóficos.)



&nbsp;&nbsp;&nbsp; A alienação se manifesta na vida
  real do homem, quando o produto do seu trabalho deixa de lhe pertencer. &nbsp;&nbsp;Entretanto, não
  é apenas o produto que deixa de pertencer a ele, mas parte de sua própria
  vida, porque não é o &nbsp;trabalhador quem
  irá determinar o seu salário, seu ritmo de trabalho e o que produzir, o
  empregado está sempre à disposição do patrão. Caso não queira submeter-se às
  ordens do chefe na empresa capitalista, Marx denomina de “exército industrial
  de reserva”, a grande massa de operários que disputam a vaga daquele
  operário. Todos querem vender sua força de trabalho ao capitalista para
  garantir a sua sobrevivência.







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um conceito chave da teoria
  marxista é o conceito de mais-valia. Quando o capitalista compra a
  força de &nbsp;



&nbsp;&nbsp; REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS&nbsp;



&nbsp; COTRIM, Gilberto; FERNANDES, Mirna. Fundamentos
  de Filosofia. São Paulo: Saraiva, 2010.

&nbsp; COSTA, Cristina. Sociologia: introdução
  à ciência da sociedade. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2005. 

&nbsp; COLLETTI, Lucio. O capital em quadrinhos.
  Trad. Maria Luiza Jens. São Paulo: Editoria e Livraria Escrita, &nbsp;1980.



&nbsp;&nbsp;&nbsp; ATIVIDADE



&nbsp;&nbsp; 1) Escreva como
  você consegue observar o trabalho alienado na sociedade atual.&nbsp;



&nbsp; &nbsp;2) O Trabalhador só se sente feliz em seus
  dias de folga, enquanto no trabalho permanece aborrecido”. Interprete &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;essa frase de Marx.



&nbsp; 3) Que profissão você
  gostaria de ter? Esse trabalho daria a você uma perspectiva de realização e
  liberdade? Como? O que você precisaria para realizar esse projeto?