EVANGELHO DO DIA
Autor: Daniel Viudes | Publicado: 2012-12-08T07:33:00-02:00



Evangelho (Lucas 1,26-38)


Sábado, 8 de Dezembro de 2012 
Imaculada Conceição




— O
Senhor esteja convosco. 
— Ele está no meio de nós. 
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo, + segundo Lucas.
— Glória a vós, Senhor!

Naquele tempo, 26no sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a
uma cidade da Galileia, chamada Nazaré, 27a uma virgem, prometida em
casamento a um homem chamado José. Ele era descendente de Davi e o nome da
Virgem era Maria.28O anjo entrou onde ela estava e disse: “Alegra-te,
cheia de graça, o Senhor está contigo!”29Maria ficou perturbada com
estas palavras e começou a pensar qual seria o significado da saudação.30O
anjo, então, disse-lhe: “Não tenhas medo, Maria, porque encontraste graça
diante de Deus. 31Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem
porás o nome de Jesus. 32Ele será grande, será chamado Filho do
Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi. 33Ele
reinará para sempre sobre os descendentes de Jacó, e o seu reino não terá fim”.
34Maria perguntou ao anjo: “Como acontecerá isso, se eu não conheço
homem algum?”35O anjo respondeu: “O Espírito virá sobre ti, e o
poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra. Por isso, o menino que vai nascer
será chamado Santo, Filho de Deus. 36Também Isabel, tua parenta,
concebeu um filho na velhice. Este já é o sexto mês daquela que era considerada
estéril, 37porque para Deus nada é impossível”.38Maria,
então, disse: “Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua
palavra!”
E o anjo retirou-se. 

- Palavra da Salvação. 
- Glória a vós, Senhor. 


HOMILIA


Maria Santíssima, a toda pura e a toda bela&nbsp;


Nada mais belo do que encontrar,
no início desta caminhada para o Natal, a festa de Nossa Senhora, comemorando a
sua Imaculada Conceição, um mar de santidade com que Deus a envolveu para
fazê-la digna de ser a Mãe do Deus-Homem, o Divino Salvador.


Ela se apresenta, assim, como a
aurora puríssima, anunciando a chegada do Sol divino que o Natal vai fazer
resplandecer aos olhos do nosso coração. Ela é a serena Estrela da Manhã,
anunciando o dia do Cristianismo. E somos convidados a saudá-Ia com as
carinhosas palavras da liturgia: “Toda formosa, Maria – Maria, tu és toda bela,
e em ti não existe a mancha do pecado original”.


O maravilhoso escritor italiano
Monsenhor Olgiati conta que houve no seu tempo um eclipse total do sol que
atingiu o Norte da Itália. Mas, quem olhasse da planície de Milão na direção
dos Alpes, veria o cimo do monte Rosa resplandecendo à luz do sol.
Candidíssimo! Sobretudo pelo contraste, livre como ele ficara do cone de sombra
que envolvia toda a região. O próprio escritor fez a espontânea comparação.
Esse monte iluminado pela luz do sol no meio da escuridão do eclipse é bem uma
figura de Maria, resplandecente de graça no meio da sombra total do pecado
original que envolveu toda a humanidade.


Todo ser humano, desde o primeiro
momento de sua concepção no seio materno, traz a marca do pecado. É a triste
herança do pecado do primeiro homem – o pecado original. Desse pecado nasce
também a inclinação para o mal – a “concupiscência” – força negativa que mora
dentro de nós e que nos obriga a uma cuidadosa vigilância e a um frequente
recurso à oração, para não cairmos no pecado. Pela sua conceição imaculada,
Maria foi isenta do pecado original e da concupiscência. Teve aquilo que a
teologia chama de dom da “integridade”. É a toda pura.


O dogma da Imaculada Conceição
não foi proclamado logo nos primeiros séculos. Homens sábios e santos, como São
João Crisóstomo, por exemplo, admitiam alguma imperfeição moral em Maria.
Porém, como que por um divino instinto, já vários escritores, como Santo
Agostinho e Santo Efrém, excluíam Maria de qualquer compromisso com o pecado.
Em todo o primeiro milênio não aparecem testemunhos explícitos a favor do dogma
da Imaculada como o professamos.


No século XIII, século glorioso
da Teologia, houve grandes teólogos, como São Bernardo e Santo Tomás de Aquino,
que não admitiam que Maria tivesse sido isenta do pecado. Senão – segundo o
pensamento deles – Ela não teria sido objeto da redenção trazida por Cristo. E
as opiniões se dividiam. Foi quando apareceu o grande teólogo franciscano João
Duns Scoto, que abriu um novo caminho para a teologia mariana neste campo.


Ele mostrou como a redenção de
Cristo pode ser aplicada de dois modos: nos homens em geral, ela é a redenção
“Iiberativa”, isto é, que liberta o homem do pecado por ele contraído; em
Maria, ela foi a redenção “preservativa”, isto é, que impediu que Maria contraísse
o pecado. Foi aquilo que Santa Teresinha disse numa mimosa comparação: “Deus
agiu com Maria como um pai, que não apenas levanta a filha que tropeçou numa
pedra do caminho e caiu, mas correu na frente e retirou a pedra para que ela
não caísse”.


E a persuasão de que Maria foi
isenta do pecado original foi crescendo na Igreja entre os pastores e os fiéis,
a ponto de que o Concílio Tridentino – século XVI – ao promulgar o decreto
sobre o pecado original, declarou solenemente que não pretendia incluir nessa
declaração de pecado a Imaculada Virgem Maria, Mãe de Deus. Porém, foi só em
1854, depois de ouvir os Bispos de toda a Igreja, que o Papa Pio IX, pela bula
“Ineffabilis Deus”, promulgou como dogma que a Igreja inteira deve professar,
essa sublime verdade que a Bem-aventurada Virgem Maria, desde o primeiro
instante de sua conceição, pelos méritos de Cristo Redentor, foi preservada
imune do pecado original.


E é isso que o povo cristão
celebra com filial alegria, cantando os louvores da Mãe Santíssima. Ela é a
toda pura. Ela é a toda bela. Ela é a bendita entre todas as mulheres. Ela é a
glória de nosso povo.


Pai, plenifica-me com tua graça,
como fizeste com Maria, de forma que eu possa ser fiel como ela ao teu desígnio
de salvação para a humanidade.

Padre Bantu Mendonça


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