Psicologia da Felicidade: "A felicidade está nas coisas simples da vida"
Autor: Josiane Rodrigues | Publicado: 2013-01-19T04:35:00-08:00


&nbsp;A felicidade, sempre desejada e cantada  em verso e prosa, é mais do que um objetivo na vida da psicóloga  Angelita Corrêa Scardua.
  É o tema sobre o qual ela faz pesquisas,  seguindo a linha da  
psicologia positiva - não por acaso chamada também  de "Ciência da  
Felicidade". Nesses estudos, Angelita chegou a várias  conclusões. Uma  
delas é de que o brasileiro não é tão feliz quanto se  imagina. Outra é 
 que a felicidade depende mais das relações que  estabelecemos e menos 
do  quanto temos na conta bancária para gastar.&nbsp;&nbsp;

 
O que é psicologia positiva?
  É uma abordagem psicológica surgida nos Estados Unidos nos anos 80 sob
 a   tutela do psicólogo Martin Seligman. Essa linha dedica-se a estudar
 os   pensamentos, as emoções e as experiências positivas; e o que se 
pode   fazer para ter experiências e emoções mais saudáveis e 
satisfatórias e,   assim, viver uma vida mais feliz. Por isso também é 
chamada de   psicologia da felicidade. Na prática o que quer dizer?
  Para a psicologia positiva, mesmo que você tenha aprendido a ter uma  
 visão negativa da vida não está condenado a ser um adulto infeliz. Não 
  importa quantos anos você tenha, é possível mudar a forma de perceber o
   mundo e a si mesmo. Para tanto, é necessário tomar consciência de 
como   você está vivendo suas emoções, perceber o que te afeta 
emocionalmente,   sejam fatores externos e/ou internos, e aprender a
 gerenciá-los.   Obviamente, esse movimento de autoconhecimento passa 
por aprender a se   observar e ao mundo à sua volta. E, é claro, 
aprender a reconhecer sua   motivações exigirá mudanças na forma de você
 viver, sentir, pensar e   agir.
 Mas o brasileiro não se enxerga com positividade?
  Quando é perguntado sobre o que é bom no país, ele se refere à  
natureza:  praias, clima, mulheres... ou seja, a idéia é que o que temos
  de positivo  não foi construído mas dado. Quando a pergunta é o que 
pode  mudar o  país, aparece uma contradição: a crença na educação. Quer
  dizer, o que  temos de positivo não é construído, não é um mérito 
nosso,  não é nosso  trabalho. Já o necessário para mudar requer esforço
  pessoal, mas não é  àquilo que nós valorizamos. Não nos reconhecemos  
como inteligentes,  dedicados, não apontamos nossas obras, realizações, 
 etc., como aspectos  positivos da nação...a visão de que somos capazes 
de  transformar a  realidade por meio da nossa própria ação seria um 
fator  essencial para a  valorização da educação e do conhecimento. Como
 essa  congruência não  existe as pessoas tendem a buscar as 
alternativas mais  cômodas, àquelas  que se inserem na perspectiva de 
que o que é bom é  dado, vem de fora! E,  claro, essa visão de mundo 
compromete a  felicidade. Então o brasileiro não é feliz?
  Aqui, e nas culturas latinas, é comum confundir alegria com 
felicidade.   São coisas diferentes. A alegria é o estado emocional- 
afetivo de uma   satisfação momentânea, como a festa de casamento ou 
comprar o carro dos   sonhos. E felicidade?
  É um estado no qual você se sente de bem consigo mesmo e realizado com
 o   que tem. É comum pensar que uma pessoa feliz não tem sofrimento mas
  não  é verdade. A diferença está em funcionar positivamente e entender
  que  problemas são temporários e superáveis. Qual a relação de felicidade com qualidade de vida?
  Por vivermos numa sociedade consumista há a fantasia de que o consumo 
  traz felicidade. E aí quando se fala em qualidade de vida- e na pessoa
   ter lazer, ter uma alimentação saudável, se exercitar, fazer todos os
   check-ups é comum associar qualidade a um certo padrão 
socioeconômico, e   riqueza à felicidade. Mas todas as pesquisas mostram
 que não existe   relação direta entre riqueza e felicidade. Mas a qualidade de vida pode variar com a riqueza?
  Sim, ela é variável. Para uma pessoa pode significar pagar o melhor   
restaurante da cidade. Para outra, subir a laje e improvisar uma   
churrasqueira. A qualidade de vida varia em função das suas expectativas
   de vida. A questão é: se eu me imponho tarefas que me sobrecarregam, 
  vou romper com a qualidade de vida. E sem qualidade a felicidade fica 
  difícil. Por que é tão difícil sair do discurso e incorporar qualidade no dia a dia?
  Por causa do imediatismo, tendemos a associar satisfação com consumo. 
  Então se não estou bem é porque falta algo que pode ser consumido e 
que   me traz uma satisfação, que é temporária mas é imediata. Adotar um
   padrão assim demonstra profunda imaturidade psicológica e 
incapacidade   para postergar a gratificação. Ou seja, de entender que o
 prazer vem   depois de certo esforço. E a qualidade de vida depende 
disso. A falta de tempo é uma justificativa para essa imaturidade?
  Sim, dar desculpas por sua falta de tempo passa a idéia de uma pessoa 
  com a agenda cheia de muitos compromissos, e alguém com esse perfil na
   nossa sociedade é valorizado. Pega bem dizer "eu não tenho tempo", é 
uma   desculpa padrão, mas na verdade tempo é uma questão de prioridade. E é realmente possível se dedicar com qualidade a todas as áreas da vida?
  Sim, acontece que por conta dessa percepção imediatista muitos não  
estão  dispostos a fazer um compromisso consigo mesmo pela felicidade.  
Por  exemplo, quem está infeliz no casamento, se parar e avaliar o que  
está  errado percebe que precisa mudar alguns aspectos, e que dá  
trabalho,  leva tempo. Mas a maioria não tem maturidade para se  
comprometer, o que  demanda investimento de longo prazo. Então, busca-se
  uma saída imediata,  que pode ser uma amante, uma cirurgia plástica, o
  trabalho... Mas investir no casamento aumenta a chance de ser feliz?
  Muito. Todas as pesquisas de felicidade comprovam isso. Numa relação  
 estável em que haja cumplicidade, companheirismo, afinidade e   
intimidade, a pessoa se sente livre para se expressar integralmente,    
tem-se a sensação de que se é amado(a) independentemente de quem somos. 
  Isso é fundamental para a felicidade. Você atende principalmente a pessoas na meia idade. Nessa faixa etária, a busca pela felicidade é mais urgente?
  É, Jung traz a idéia de que a partir dos 35 anos vivenciamos um  
processo  psicológico que seria o ápice do desenvolvimento humano. É a  
Metanóia  ou "crise da meia idade", quando a pessoa faz uma avaliação de
  tudo que  viveu e passa a se perguntar se valeu a pena. Isso pode 
gerar  um  conflito intenso e, junto das marcas do tempo no corpo, 
mostra que a   vida tem um prazo. É um momento crucial, hora de nos 
realizarmos como   seres humanos. Como uma segunda chance?
  Sim, o momento de resgatar quem é você, o que quer, o que busca. E não
 o   que os seus pais ou a igreja ou a sociedade determinaram. A   
re(avaliação) das prioridades de vida levam a tomada de decisões que,   
quase sempre, implicam rupturas e perdas e, por isso, gera uma crise.   
Por isso nem todos escolhem o caminho da felicidade, porque o caminho da
   felicidade é o de ser você mesmo, de aprender a se expressar   
integralmente de todas as formas mas de uma maneira responsável,   
consciente, equilibrada...bom, é claro, isso tem um preço! Hoje,
  ao mesmo tempo em que se  buscam avanços para o futuro, fala-se em  
resgatar valores simples. Como  explicar essa contradição? 
Mesmo  com a desigualdade gerada pelo capitalismo - embora, é válido  
lembrar,  a desigualdade não é uma particularidade da economia  
capitalista mas  uma condição presente nas mais variadas formas de  
organização humana -  nunca tantos tiveram acesso a tantas coisas como  
hoje, saúde, moradia,  férias, bens de consumo... Ao mesmo tempo, nunca 
os  índices de felicidade  foram tão mornos. Para se ter uma idéia, 
pesquisas  dos Estados Unidos e  da Grã- Bretanha mostraram que, nesses 
países,  hoje se consome cinco  vezes mais do que consumia-se há cinco 
décadas  atrás mas o índice de  felicidade está estagnado desde a década
 de 50. Por quê?  Com tantas promessas da 
tecnologia e da ciência, por um momento   acreditamos que conseguir 
controlar o corpo, as doenças, o   envelhecimento, morar em casas super 
confortáveis e dirigir carros   velozes nos tornaria felizes. Mas pensar
 assim é focar na nossa porção   animal preocupada com a sobrevivência 
da espécie. E a outra porção?  O ser humano
 tem um lado que anseia pela divindade - entenda-se   divindade aqui 
como a expressão daquilo que não é perecível, ordinário,   comum - e por
 transcender a condição animal de   trabalhar-reproduzir-sobreviver. O 
humano anseia pelo enlevo, pela   satisfação, pela leveza, o que não 
pode ser plenamente contemplado pela   ciência. Porque, em grande parte,
 o que satisfaz nossos anseios de   ascensão são coisas muito simples 
como a visão do belo numa flor, num   pôr-do-sol, aquele sentimento de 
que a vida pode ser mágica em alguns   momentos...é o arrebatamento 
estético, por exemplo, que nos dá a sensação   de que a vida pode ser 
maior e melhor, é a beleza da vida, a essência. A   sensação de que a 
vida é mais do que apenas sobreviver, isso, na  média,  é dado pelas 
coisas simples da vida. Posso dizer que elas promovem a felicidade?
  Sim, coisas simples como ter uma vida afetiva estável, amigos de   
verdade, tomar um banho de chuva com vontade. Ter prazer pela vida. Ter 
  uma atividade que traz satisfação e a sensação de que você faz algo 
por   um mundo melhor. É acreditar em algo maior, num significado para a
  vida  cotidiana, por isso a espiritualidade é tão importante para a   
felicidade. São coisas simples que nos dão a sensação de que a vida pode
   ser leve, suportável, mesmo nos momentos mais difíceis. Mas mesmo as coisas simples podem ser confundidas pelo consumismo?
  Podem. Quando nos distanciamos do sentido/significado original da   
experiência afetiva podemos confundir o elemento essencial que gerou a  
 emoção com uma outra coisa qualquer. Nesse sentido, os objetos, as   
coisas materiais se prestam muito bem à confusão. Porque isso acontece? 
  Porque o que é material é palpável e nós, seres humanos, somos muito  
 sensoriais. É mais fácil ter contato com aquilo que pode ser tocado,   
cheirado, degustado, etc...Vou dar um exemplo bem simples: se você   
costumava ir à casa da sua avó quando criança, e se ela morava na roça, e
   se era uma avó típica, muito provavelmente você tomou leite queimado 
  numa canequinha de esmalte, certo? Num dia chuvoso, tenho certeza de 
que   a sua avó preparava o tal leite quente e doce e te servia na  
canequinha  acompanhado de um beijo, abraço, afago, palavra  
afetuosa...carinho! Você,  criança, se sentia aconchegada, acolhida,  
protegida, saciada, feliz!  Muitas pessoas tentam recuperar uma  
experiência desse tipo quando  adultas. Como fazem isso? Comprando  
canequinhas de esmalte numa loja  descolada, alternativa e cara! Porque,
  de novo, devido a valores  consumistas a gente tende a acreditar que  
pode comprar a felicidade,  adotando determinados comportamentos como  
uma fórmula. Contudo, a  felicidade não está na canequinha de esmalte  
mas na sensação de estar  protegido, guardado, acolhido, amado!... O 
fato é  que visitar a avó, a  mãe, ou ser essa pessoa acolhedora para 
uma  criança, oferecendo  aconchego, doçura e afeto, promove muito mais 
 felicidade do que o mais  caro jogo de canecas de esmalte do mercado!  
Porque, no fim das contas, a  principal fonte de felicidade, e de  
infelicidade, está nas relações que  estabelecemos com as outras pessoas
  e com o mundo. "Não existe felicidade se você não for capaz de reconhecer quem você é e o que é importante para si mesmo."

Por Náira Malze - Entrevista de Domingo: Jornal A Gazeta/ES - 27/12/2007)