Os (des)limites da Fé!
Autor: DIEGO MONSALVO | Publicado: 2015-01-24T12:23:00-02:00


Segue, na íntegra, entrevista concedida ao jornalista Ricardo Piccinato* para a edição Especial da revista&nbsp;Ler &amp; Saber - O Poder da Fé (jan/2015).



RP: Existe uma relação entre fé e saúde desde os tempos antigos. Por
exemplo, os primeiros hospitais no Ocidente voltados para a população em geral
foram construídos e mantidos por organizações religiosas. Como explicar essa
relação entre a religião e a saúde?&nbsp;
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Veja só, a religião é um
conjunto de práticas, hábitos, credos e ritos, que encerram um apelo humano
pelo mistério do mundo e, claro, do próprio sentido da vida. Consequentemente,
a saúde é nossa condição para estarmos refletindo, respirando certezas e
dúvidas, enfim, vivendo. Os hospitais, além de serem espaços de missões
humanitárias concretas das religiões, são, também, um elo material, físico, uma
espécie de fronteira, por que não, entre o mundo do dia a dia em que nos
deixamos levar pelo tempo do emprego, do estresse e o mundo espiritual,
convencionalmente chamado de ‘outro mundo’ ou coisa que o valha... A religião,
como disse, por portar sentidos de mundo, num contexto como esse, reporta,
ainda mais, o indivíduo a uma busca profunda por sua condição existencial num
momento vital delicado, num momento mais suscetível.

RP: O senhor acredita que exista uma relação entre a fé / espiritualidade com a
saúde física e mental?&nbsp;



Sim. O indivíduo
é uma totalidade de corpo, mente, algo que os anima (ânima, alma) e mistério, ou seja, cada um de nós é um todo tão
complexo que não podemos ter a pretensão de nos definirmos por uma só dessas
partes. Tudo funciona para o mantenimento d’uma harmonia visível (saúde
corporal, celular) e invisível aos olhos (saúde mental e espiritual). Todos
devem se lembrar do velho verso do poeta romano Juvenal, mens sana in corpore sano, "uma mente sã num corpo são".


RP: Fazer orações
ou ritos são ações que podem contribuir com o bem-estar mental, por exemplo,
evitando problemas como ansiedade, estresse e depressão?
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Pesquisas,
desculpe-me a generalização, é que hoje são muitas, têm apontado para uma
correlação positiva desses fenômenos. Por exemplo, a meditação (técnica(s) de esvaziamento da mente, proveniente de
religiões asiáticas) tem sido muito usada para o tratamento de tensões e
alívios de determinados estágios depressivos, claro que, nesse caso, em conjunto
com a medicação. 

Mas,
gostaria de frisar, que estamos tratando da oração ainda no terreno físico, o
que pode gerar um problema perigoso, como disse há pouco, qual seja, o de
delimitarmos o ser humano à sua biologia, vê-lo como um conglomerado de células
que, inclusive, pode se ‘autoenganar’ (com as orações, por exemplo) para o seu
próprio bem... Não podemos nos esquecer de que somos também ânima (alma) e mistério, e as religiões
possuem formas e meios de explorar esse nosso viés. 

RP: Já ouviu falar de pacientes que passaram por doenças graves (como câncer, de
coração...) e, por meio da fé, por acreditar em algo superior, conseguiram
obter melhorias em seus tratamentos ou cirurgias bem-sucedidas?



Sim. Mas,
repito, uma coisa é o pensamento positivo
(que pode trazer alguma esperança momentânea, mas com uma chance de frustração
posterior enorme), e aqui ainda estamos no âmbito material, e a esperança miraculosa, ou seja, um
ressignificar a existência de tal forma, que o indivíduo passa a viver a
esperança, isto é, não é um esperar para que aconteça, é um estado de gratidão
pelo fato de ser-estar no mundo, é a sensação plena de bem estar, e aqui já estamos refletindo além de nossa
própria matéria biológica. É a questão própria da mística, segundo os grandes
pensadores da religião como Paulo, Tomás de Aquino, Teresa D´Ávila, João da
Cruz, Rita de Cássia, Martinho Lutero, Buda
etc. 

RP: Por fim, por que as pessoas oram ou creem que Deus (ou uma entidade superior)
possa ajudá-las a se livrar de doenças?



Somos tão
pequenos... Como disse o filósofo Pascal, “o
Homem não passa de um caniço, mas é um caniço pensante”, ou seja, nós queremos saber, e a única certeza
que temos é a de nossa fragilidade mortal! É o nosso paradoxo. Sabe por que os
Ciclopes são os seres mitológicos mais tristes? Porque eram os únicos que viam
o futuro... E o futuro é o fim! 

Mas, ao
mesmo tempo, o que podemos perceber com bastante clareza, é que somos criaturas
entre criaturas, estamos aí jogados e nos sustentamos uns aos outros... E aí, pensando
com Francisco de Assis que escreveu o estupendo Cântico das Criaturas, somos todos irmãos, e do Sol, e da Lua, e do
Lobo, e das Estrelas etc. 

Rezamos
porque acreditamos num sentido significativo para o Universo; rezamos porque
sentimos que é tão importante quanto pensar, lutar e continuar vivendo de
alguma forma; rezamos porque somos, e
ser é buscar o quê verdadeiramente se é! O mergulhar no mistério tão presente da
nossa existência.




*&nbsp;Ricardo Piccinato é jornalista da editora Alto Astral.