SE ACIDENTE FOSSE FATALIDADE, OS NÚMEROS SERIAM IGUAIS EM TODO O MUNDO.
Autor: Leonídio Gaede | Publicado: 2013-02-09T07:47:00-08:00



Leonídio Gaede



Senhor, livra-nos do acidente
nosso de cada dia! Juntei duas petições da conhecida oração cristã do Pai
Nosso: “o pão nosso de cada dia nos dá hoje” e “livra-nos do mal”. Quero com isso
destacar a triste realidade de que os acidentes diários parecem querer tomar o
lugar de nosso pão diário. Todos os dias somos “alimentados” por essa desgraça
que se chama acidente.



Etimologicamente a palavra
“acidente” está ligada simplesmente a “ocorrência” ou “acontecimento”. O termo original
do Latim pode ser traduzido como “cair a”: “ad cadere” (“ad” quer dizer “a” e
“cadere” quer dizer “cair”). Nesse sentido, o acidente é algo que acontece a
nós.



O sentido de “acidente” como
algo imprevisível, inesperado, infortunado e extraordinário (no sentido de algo
que representa um extra na ordem das coisas), deve ter se desenvolvido
posteriormente. É simples: a Idade Média, além de responsável por invenções
importantes para o cotidiano, como o guarda-chuva, criou também explicações imaginando
realidades fora do ritmo ordinário do dia-a-dia. &nbsp;Algumas figuras como o céu, o inferno, o
purgatório, o diabo e o papai-noel estão na linha de pensamento da Idade Média.
Tudo isso é extraordinário, isto é, não faz parte do ordinário, digamos, da
ordem normal das coisas. A figura do Papai Noel, por exemplo, é algo que
irrompe extraordinariamente, sem explicações, para dentro da realidade do Natal:
a família está reunida para a ceia e eis que surge da chaminé o Bom Velhinho.
Não tem explicação. Não faz parte do acontecimento normal das coisas. 



Algo parecido pode ter
acontecido com o conceito que temos do acidente. O acidente passou a ser visto
como algo extraordinário, sem o nosso controle, algo que sai de repente da
chaminé, que vem de algum lugar fora da nossa realidade e nos atinge
fatalmente. 



Aristóteles, que viveu antes
da Idade Média (384aC a 322aC), disse que “acidente não é nem a definição, nem
o caráter, mas, pertence ao objeto”. Filosofando adiante, podemos dizer que
existe a essência e existe aquilo que é relativo a ela. O acidente não é a
essência, mas é relativo a ela. Repeitando a terminologia original, precisamos,
então, dar razão a Aristóteles: o acidente faz parte de um acontecimento que tem
uma essência. Ele não está na definição e nem no caráter da coisa, mas faz
parte da coisa. 



Por que isso é importante? Porque
ainda existem, por exemplo, pessoas que não automatizaram aquele gesto de
colocar o cinto de segurança quando sentam no banco de um automóvel. Essas
pessoas ainda não fazem isso automaticamente porque não estão convencidas de
que é necessário usar o cinto de segurança quando andam de automóvel. Elas têm
um conceito errado de acidente. Elas pensam: “se é pra acontecer, acontece igual”.
Elas relacionam acidente com uma fatalidade, como se ele não fizesse parte. Poderíamos
dizer que elas adotam a forma de pensamento da Idade Média onde se dizia “Papai
Noel surge do nada”. Elas pensam “acidente surge do nada”. Elas não aprenderam
de Aristóteles que acidente, mesmo não sendo a essência, é relativo a ela.
Jogar futebol, por exemplo, é a essência, quebrar o tornozelo é relativo ao
jogo. Andar de automóvel é a essência, uma colisão é relativa ao trânsito,
fogos de artifício são a essência, os incêndios que provocam são relativos. 



Costumamos nos lembrar de Deus
quando enfrentamos aquilo que é relativo, como se ele fizesse parte do
extraordinário e não do ordinário. Quando acontece o acidente perguntamos: “por
que Deus o permitiu?” Deus, porém, não está no ato de quebrar o tornozelo, na
colisão de automóveis ou no incêndio. Isso são coisas relativas ao que fazemos.
Deus está na essência: na decisão de jogar futebol, na decisão de ir para o
trânsito e na decisão de promover festa.



Antigamente os pais e
professores batiam nas crianças para que aprendessem. Hoje a lei o proíbe. Hoje
a lei também proíbe o acidente, mas parece que as regiões menos desenvolvidas
do mundo ainda aprendem apanhando. Que o desenvolvimento não nos dê apenas mais
acesso a automóveis, entretenimento e lazer, mas também mais acesso à educação
para a segurança.