Conhecendo nosso Mediador
Autor: Ana Cristina Machado | Publicado: 2015-06-10T15:21:00-03:00




(Imagem retirada do vídeo "Algo a dizer - Starfield")




&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Em
nossa igreja, pegamos algumas referências literárias que gosto e confio muito
para fazer uma série de estudos para um curso de discipulado, compartilho com
vocês agora alguns assuntos da aula e coloco no final as referências, junto com
os links para os demais estudos. Bom proveito!

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Conhcendo nosso Mediador



&nbsp;A
vinda de Cristo não foi uma decisão tomada de última hora, um plano B, ela
estava planejada, Deus preparou o mundo cuidadosamente para este evento,&nbsp;o
tempo que Deus preparou para tornar o resto da história cheia de sentido e
expectativa,&nbsp;e a criação somente fez sentido porque desde a eternidade
Jesus viria para cumprir a plenitude dos tempos (Gl.4.4). Sua obra salvadora
foi anunciada por toda a Escritura (Jo. 5.39), mediante as profecias e os
“tipos”. A lei de Deus, demostrada no A.T, deixa claro seu caráter santo e o
padrão de conduta exigido por Ele, a lei cumpriu seu propósito de mostrar a
impossibilidade do homem servir a Deus e indicou o modo de salvação pelo
derramamento de sangue, apontando para o Cristo que seria o único capaz de
cumprir a Lei em sua totalidade e o último sacrifício suficiente para salvar
toda humanidade.


Alguns pontos importantes para considerar:



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Deus
enviou seu filho: Cristo é preexistente e eterno (Jo. 3.13; 1.1-18; Hb.
1.3; Jo. 8.58; Is. 9.6; Rm 9.5). Ele, assim como toda a Trindade não são
infinitas, pois infinitude pressupõem um começo sem um fim, eles são eternos
porque não tem começo e não tem fim.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Nascido de
mulher: Jesus foi obra do Espírito Santo no ventre de Maria (Is. 7.14), por
isso não herdou a natureza pecaminosa, era um ser totalmente livre como o foi
Adão. Entender que Jesus tinha as duas naturezas, a humana e a divina é
essencial para a fé cristão, para saber que de fato houve a nossa redenção e
que o seu sacrifício foi válido.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp;Humanidade de
Jesus: Jesus herdou a natureza humana de sua mãe, com exceção do pecado,
sentia fome, sede, tristeza e outros sentimentos e necessidades de um homem
(Hb. 4.15). Por isso ele morreu padecendo dores e privações humanas antes e
durante a crucificação (Mt. 26.38; Jo. 19.28).

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Divindade
de Jesus: Se Jesus não fosse Deus, então a Trindade não existiria, ele não
teria poder de perdoar pecados, sua ressurreição não teria eficácia para nós, e
principalmente ele teria mentido sobre si mesmo.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp;Jesus nos
representa: Assim como Adão representou a humanidade no teste que
enfrentou, Jesus foi tentado no deserto e saiu vitorioso por nós (Lc. 4.1-13).

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp; &nbsp;Mistério:&nbsp;quando
a Bíblia fala em mistério, ela não está dizendo “mantenha distância”, mas ela
declara a impossibilidade de entender mediante um raciocínio humano, não
entenderemos tudo de forma profunda. Um desses mistérios é a questão do Cristo
como verdadeiro Deus e como verdadeiro homem, naturezas distintas que não se
misturam, caso contrário seria uma natureza nova (teantrópica), porém essas
naturezas são inseparáveis, chamada de união hipostática (1Tm. 3.16; Rm. 1.3-4;
At. 20.28). Não dividimos a obra como uma parte do homem e outra parte como
Deus, e sim tudo foi feito pela pessoa completa de Jesus, em que não há conflito,
pois Ele veio estabelecer nossa harmonia com o Pai.


&nbsp; &nbsp; Propósitos
da encarnação



a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;Revelar Deus a
nós&nbsp;(Jo 1.18; 14.7-11; Hb 1.3).

b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;Prover um
sacrifício efetivo pelo pecado&nbsp;(Hb 10.1-10).

c)&nbsp;&nbsp;&nbsp;Cumprir a
aliança davídica&nbsp;(Lc 1.31-33 cf. 2 Sm 7.11,16).

d)&nbsp;&nbsp;Dar exemplo de vida&nbsp;(1Pe
2.21; 1Jo 2.6).

e)&nbsp;&nbsp;&nbsp;Destruir as
obras do diabo&nbsp;(1Jo 3.8).

f)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ser um
sumo sacerdote misericordioso&nbsp;(Hb 4.14-16).



A
dúvida sobre sua pessoa e identidade, sempre pairou sobre Jesus (Mt. 16.14-16),
sua influência na história é inegável. Ele é o que mais suscita amor e ódio,
muitos empregam um esforço enorme em tentar renega-lo a mito, porém, o mundo
nunca entenderá o Cristo senão aqueles a quem o próprio Espírito Santo O
revelar.

Vale
ressaltar que o cristianismo preparou as bases para diversos avanços da
sociedade moderna, como o científico (domínio e conhecimento da natureza), o
econômico (ética protestante de viver gerenciando os dons e bens que Deus nos
deu) e o político (Deus fez o homem com direitos inalienáveis a vida, a
liberdade e a busca da felicidade), o conceito de aliança pavimentou o caminhos
para teorias de contrato social e justiça, tão característicos da sociedade
hebraica comanda por Moisés.


A cruz



A
cruz é o maior símbolo do cristianismo, pois ela remete a todo sofrimento que a
segunda Pessoa da Trindade teve que passar para cumprir sua missão, inclusive
ser rejeitado pelo Pai. Toda a obra de Cristo só faz sentido para aqueles que
sabem em que situação vivem:&nbsp;um ser escravo de suas próprias vontades,
destituído da glória de Deus&nbsp;(Rm 3.23).&nbsp;

Paulo
diz que a cruz era&nbsp;escândalo e loucura&nbsp;(1 Co. 1.22-23), pois para os
judeus era inaceitável que o Messias fosse pendurado em um madeiro, já para os
gregos, era impossível conceber um deus sujeito a tanta humilhação, fracassado.
Assim para muitos que são seguros de si, falar da salvação que emana da
crucificação é loucura, mas para os que entendem que são escravos do pecado e
que o salário do pecado é a morte, a cruz é símbolo de redenção!&nbsp;A cruz
nos libertou do pecado. Como pecadores, buscamos ser independentes e sendo
regidos pela ingratidão, não reconhecendo a vida como um dom de Deus, mas
utilizamos esse dom contra o próprio Deus e contra o nosso próximo, vivendo
somente em benefício próprio. É como se tivéssemos um GPS dentro de nós que
sempre nos leva para o alvo errado, é o viver na carne, que significa viver
apenas no nível material, em decomposição, em que a satisfação do apetite
humano é o objetivo único (Fl. 3.19).

Na
cruz a nossa dívida foi paga (Rm 7.14; 6.23; Jo. 1.29; 1 Pe. 1.18-19), na obra
expiatória de Cristo na cruz, ele nos trouxe não somente purificação e perdão
para os nossos pecados, mas também a ira de Deus foi aplacada (propiciação –
Rm. 3.25). Somos justificados por Cristo, declarados justos por Cristo como
manifestação do amor de Deus (Ef. 2.8). Sobre isso Lutero disse: “Portanto
(...) aprenda a Cristo e O aprenda crucificado; aprenda a orar a Ele, perdendo
toda a esperança em si mesmo, e diga: Tu, Senhor Jesus, és a minha justiça, e
eu sou o Teu pecado; tomaste em Ti mesmo o que não eras e deste-me o que não
sou.”&nbsp;

Sendo
assim somos salvos para boas obras e não por elas, ou seja, a salvação não
depende de nós, mas isso não significa que viveremos de qualquer forma (Ef.
2.10; Tt. 2.11-14).



A&nbsp;morte
foi o ponto mais baixo de humilhação de Cristo, o plano do “suposto” Filho de
Deus parecia ter falhado, mas o primeiro passo para o retorno de sua exaltação
foi a ressurreição. A ressurreição é a mola propulsora da igreja, devido ao
fato que a&nbsp;ressurreição&nbsp;de Cristo não&nbsp;foi como a de Lázaro, ele
ressuscitou e subiu para o Pai nos indicando que Ele prepararia morada para
nós; segundo porque Ele venceu a morte, mostrando que ela não tem poder sobre
nós, ela não é o fim, sendo a vida eterna possível. Em muitos momentos Jesus
disse que voltaria para junto do Pai (Jo. 6.62; 14.2; 20.17,etc.), a ascensão
foi o segundo passo na exaltação de Cristo. Pelo menos há duas razões para a
ascensão: seu lugar é ao lado do Pai governando a criação, estar à destra de
Deus para governar e interceder por nós (Hb. 7.25), e, em segundo lugar, Ele
foi preparar morada para nós, essa é uma das garantias da ressurreição. Ele
foi, mas não nos deixou sozinhos, nos deixou o Consolador, o Espírito Santo,
para estar conosco em todos os momentos (Jo. 14.16, 26; 15.26;





Outros assuntos: Conhecendo a Deus
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;



Referências: 

- Mosaico Teológico –
Esboços de Doutrinas Cristãs – Rodrigo Bibo de Aquino, Alexandre Stahlhoefer,
Maurício Machado, Alexandre Milhoranza (BT books).

- Teologia Básica – Apostila da Escola Bíblica
Dominical da Igreja Batista da Redenção de Atibaia, baseada no Livro Teologia
Básica de Charles Ryrie (Mundo Cristão).

- Razão da esperança – Teologia para hoje –
Leandro Antonio de Lima.
- A Contribuição do Cristianismo para o Surgimento
da Sociedade Moderna. Disponível em: http://www.mackenzie.br/contribuicao_cristianismo0.html