Terapeutas
Autor: Deva Yedaya | Publicado: 2010-04-07T11:53:00-07:00




















Terapeuta
&nbsp;Yedaya Partichelli



Atuação:



Desde: 1995


Psicometafisica




Terapias múltiplas, multidisciplinares, complementares e paralelas



MASSAGENS:


Terapêutica: Contratura muscular, ciático, dores na coluna, anti-stress e Shiatsu 

Método terapêutico de emagrecimento pela Metafísica 

Estética: Drenagem linfática, gordura localizada e celulite




Karuna Reiki, Florais e Fitoterapia

Facilitadora de&nbsp;Análise bioenergética: (Exercícios de respiração, meditação, regressão e renascimento)

Teoria e pratica do Yoga






Cursos e vivencias:




*Neo-Humanismo


*Yoga: Teoria consciente &nbsp;




*Psicologia&nbsp;Espiritual



*Holística


*Bioenergética e meditação


*Cura Quântica


*Terapia da respiração

*Shiatsu, Do-in


*Acupuntura&nbsp;sem agulhas


*Astrologia e os Remédios
&nbsp; Florais&nbsp;Dr.&nbsp;Edward Bach



*Cromoterapia


*Anatomia e fisiologia humana


*Relações humanas e ética




























APOIO EM PROJETOS


Profa Marcya C.C.Machado



-Terapeuta Humanista-existencial e Bioenergética














-Professora: Letras/Italiano UFF - RJ
-Servidora publica do Estado desde 2001




Facilitadora na inclusão dos projetos de Neo-Humanismo nas Escolas e instituição de ensino em geral.





























Biografia:

















Nascida e criada em Niterói RJ, em 05 de maio de 1967.

Desde a minha adolescência me interessei em estudar o comportamento humanista espiritual, com objetivo de ajudar as pessoas a buscarem a verdadeira essência interior.&nbsp;

Na minha vida adulta conclui o magistério para o ensino fundamental, desde então venho atuando em escolas públicas do RJ, sempre visando uma aplicação com abordagem consciente existencial no corpo discente e docente nas instituições de ensino que atuo.&nbsp;

Em 2010 me graduei no curso de Letras/Italiano na UFF - RJ. Atualmente faço Especialização em psicopedagogia clínica institucional, visando desenvolver projetos com temas transversais, tendo como base o estudo neo-humanista, a fim de despertar a verdadeira essência e o autoconhecimento dos alunos.




Nos últimos anos venho estudando cursos livres nas áreas da medicina alternativa, nas terapias múltiplas, multidisciplinares e paralelas.




Como:




Análise Bioenergética

Terapia da respiração

Florais de Bach

Cromoterapia

Retiros espirituais

Encontros de meditação

Workshop de imersão

Afeto e relação humanista













www.educaraconsciencia.blogspot.com












Osho INTERNACIONAL DE MEDITAÇÃO&nbsp;





http://www.osho.com/

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Ser Um Bodhisattva



Tornando-se um Bodhisattva é um enorme passo no sentido de
ajudar não só a si mesmo, mas também todos os seres sencientes outro ser, tanto
visíveis e invisíveis. A maioria das pessoas são auto-motivados e trabalham
principalmente para resolver seus próprios problemas, mantendo os outros
segundo um distante. Se alguém faz um ato de bondade, o reembolso é geralmente
esperado se sob a forma de um agradecimento e / ou elogios.


Um Bodhisattva é motivado por pura compaixão e amor. Seu objetivo é atingir o
mais alto nível do ser: a de um Buda. Bodhisattva é um termo sânscrito que se
traduz como: Bodhi] iluminação [e [sattva ser]. E a razão para se tornar um
Buddha é ajudar os outros. O Bodhisattva sofrerá qualquer tipo de sofrimento
para ajudar um outro ser senciente, se um minúsculo inseto ou mamífero enorme.
Na Perfeição Shakyamuni Buda 'da Sabedoria em 8.000 Lines afirma: "Vou
tornar-se um salvador para todos os seres humanos, eu vou liberá-los de todos
os seus sofrimentos." Se isso soa familiar a qualquer pessoa não
familiarizada com Budismo
Então você só precisa pensar no exemplo de Jesus Cristo, Um verdadeiro
Bodhisattva.


Quando alguém entra pela primeira vez o caminho do Bodhisattva, eles
desenvolvem a bodhichitta, ou a mente da iluminação. Mesmo que uma pessoa se
esforça para um objectivo tão exaltada, se sentem como se eles são limitados
pelo fato de que eles também estão sofrendo. De modo que possam ser de ajuda
aos outros, eles decidem tornar-se Buddhas de um Buda é capaz de compaixão
ilimitada e sabedoria. Além disso, os Budas são capazes de se relacionar com
todos os outros no nível que for necessário. Para aqueles de pouca
inteligência, um Buda irá usar palavras mais simples, e para aqueles de grande
inteligência, um Buda pode explicar as respostas em uma linguagem mais
exaltada.
Ao entrar no caminho do Bodhisattva, a mente deve ser iluminada. E assim, a
formação começa pela geração de 6 Perfeições.

Os 6 Perfeições:

Os 6 Perfeições são: 1] generosidade, 2] ética, 3], paciência, 4] esforço, 5]
concentração e sabedoria 6].

Generosidade - Como tornar-se mais generoso? É possível livrar-se das
tendências materialistas, o egoísmo eo desejo de querer ser gentil com os
outros e dar a quem falta? Ser capaz de fornecer para as pessoas, iniciando um
negócio e, em seguida, contratar aqueles que precisam de empregos seria
rentável não só para si mas para aqueles que estavam anteriormente
desempregados. Voluntariado seu tempo e talentos para aqueles que precisam
deles é também uma maneira de cultivar a generosidade. Para compartilhar
Budista ensinamentos para que as pessoas são capazes de ajudar a si mesmos e
por sua vez, os outros, é o melhor presente que você pode oferecer. Você criou
um efeito positivo ondulação. As ondulações dos ensinamentos vai viajar para longe
e amplo para permitir que muitos de ser assistido.

A atitude atrás de sua generosidade é da maior importância, dando com a raiva
ou o desejo de pagamento não é uma boa motivação. Mas se você tem uma motivação
humilde para ajudar, então você está no seu caminho para se tornar um
Bodhisattva.

Ética - Saber a diferença básica entre o certo eo errado é imprescindível para
a geração de 6 Perfeições. Para praticar a perfeição da ética significa
abster-se de fazer mal a si mesmo e todos aqueles ao seu redor. Matar, má
conduta sexual, consumo de substâncias nocivas, como álcool ou drogas, sendo
enganoso, e usar linguagem abusiva deve ser evitada. Todas as ações
prejudiciais são causados por uma mente que abriga-los, portanto, é
extremamente importante estar atento a todos os seus pensamentos.

Paciência - A falta de paciência, é prevalente na sociedade de hoje e isso vai
mudar se quisermos evoluir para um Bodhisattva. Paciência é o antídoto para a
raiva. No suplemento de Chandrakirti 'para o Caminho do Meio ", escreve
ele:" Ela nos faz feio, leva ao profano, e rouba-nos de discernimento para
distinguir o certo do errado. "Quando ficamos com raiva, nossa rigidez do
corpo, nosso sangue se eleva a pressão, o nosso respiração fica comprometida,
como é a nossa razão. Demasiadas pessoas definham nas prisões devido a um
alguns segundos quando eles saíram de controle e sua raiva prejudicado alguém.
A raiva dirigida a si mesmo pode resultar em suicídio. A raiva provoca guerras
de todos os tamanhos.

Paciência cria uma alegria dentro de nós. Nossas características se relaxado e
podemos ver muitos anos mais jovem. Estamos, então, tolerante e feliz, e muito
mais no caminho de se tornar um Bodhisattva.

Esforço - o esforço entusiástico é necessário se você quer conseguir alguma
coisa, mas por algo tão nobre e desafiador como ingressar nas fileiras dos
Bodhisattvas, o esforço é definitivamente uma obrigação. Quem não quer
reembolsar imediatamente os seus esforços? No entanto, o caminho do Bodhisattva
é árdua e exige virtudes que muitos de nós no momento falta. A preguiça é uma
falta enorme que reduz o esforço. O amanhã nunca chega para que o seu esforço é
necessário agora!

Concentração - O desenvolvimento de uma mente calma através de meditação
aguçará nossa concentração. Ser capaz de se concentrar unifocadamente em um
objeto com uma mente vacilante não será uma grande vantagem. A mente calma,
respeitando desenvolve a clarividência ea capacidade de curar a nós mesmos e
aos outros. Quando irradia calma interior e exterior, você se tornará como um
farol em uma noite tempestuosa. Você vai inspirar outros com a sua forte
capacidade mental e por sua vez vai querer a paz interior que você encontrou
por si mesmo. A concentração é uma forma de consciência. Isto significa que
quando você paga inabalável atenção para o que você está fazendo, você evita
muitas frustrações. Falta de atenção na cozinha pode resultar em queima de uma
caçarola, que não só perder os ingredientes, mas o dobro do tempo será gasto
limpar a bagunça. Não praticar a atenção plena na condução, provoca acidentes.
Como Lama Tsong Khapa escreve em seu "Resumo das Etapas do Caminho
':" A concentração é um rei com o domínio sobre a mente, uma vez colocado,
imóveis como o rei das montanhas. "

Sabedoria - A sabedoria é a raiz de todas as grandes qualidades que podemos
cultivar na vida. Como a perfeição Sexta, é o total dos outros cinco. Meditação
sobre a sabedoria é essencial para entrar na fase de ser um Bodhisattva. textos
budistas enfatizar dois temas essenciais quando se trata de altruísmo
conhecimento e impermanência. Tudo muda constantemente. Um dia você sair do
trabalho às 5:30, no dia seguinte é 5:45. Nada é fixo, é variável. Quanto ao
altruísmo, devemos primeiro descobrir a localização do self. É no corpo? Se
sim, onde, a mente? O mundo físico e todos os seres vivos são criados pela
mente. Como somos os resultados de nossas ações passadas, assim é o mundo em
que vivemos desde há lugares no mundo que são como o céu, as áreas em virtude
tanto se tem assente que as pessoas viajam grandes distâncias para ver como
locais maravilhosos. Por outro lado, as regiões infernais são acumulações
densas de força e do mal não prospera lá, manter as pessoas cativas para os
estados negativos de consciência.

Para se tornar um Bodhisattva é ser destemido. Não há aversão por aqueles que
são hostis e não há apego obsessivo para aqueles que estão mais próximos de
nós. Não há nenhuma posse, só o amor, compaixão e discernimento sobre a
natureza da realidade.

Santideva, no século 8 Bodhisattva escreveu um livro intitulado
"Bodhisattvacharyavatara ', que é um dos textos mais importantes que os
estudantes de estudar o budismo tibetano. O título foi traduzido para "Um
Guia para o Caminho do Bodhisattva da Vida" e é escrito em forma de verso.
Embora existam apenas 10 capítulos, que tratam com os 6 perfeições, bem como o
desenvolvimento da espírito de despertar, no capítulo 10, versículo 55 a
essência de todo o significado do Bodhisattva é lindamente expresso:

"Por enquanto dura o espaço

E enquanto os seres vivos permanecem,

Até então eu posso também cumprir

Para dissipar a miséria do mundo ".

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Guerreiros Bodhisattvas



Muitos grandes mestres buddhistas têm profetizado que nos
séculos a partir de agora, quando as forças da agressão se amontoam sobre a
Terra e nenhuma razão pode fazê-las retroceder, o reino de Shambhala abrirá
seus portões e seus guerreiros iluminados aparecerão em batalha. A quem quer
que eles encontrem será dada uma chance — desviar-se da não-virtude para a
virtude ou, por intervenção irada direta, ser liberado numa terra pura além do
sofrimento.