Estudando André Luiz em "Ação e Reação" , capítulo 19 Sanções e auxílios
Autor: Simat Jibbeut | Publicado: 2011-11-27T14:50:00-02:00

Buscando esclarecer os estagiários André e Hilário, &nbsp;Druso se disponibiliza a novos entendimentos. &nbsp;Fala sobre as provas nas experiências reencarnatórias, destacando a persistência no bem e nos estudos para entendimento superior e o serviço ao próximo para que através da simpatia semeada, todos os caminhos se tornem menos complicados.
Através de um manequim quase vivo, tiveram a oportunidade de presenciarem a precioso estudo sobre anatomia e fisiologia humana, bem como valiosos esclarecimentos sobre endocrinologia, as glândulas e suas relações com os centros de força do perispírito.A descrição de André quanto a essas glândulas e seus hormônios , epífise&nbsp;&nbsp;, hipófise, &nbsp;tireóide,&nbsp;paratireóides, &nbsp;timo, &nbsp;suprarrenais,&nbsp; pâncreas e as bolsas genésicas, era de plena harmonia com os centros de força, combinadas entre si através de ramificações nervosas sutis.&nbsp;Druso explica a íntima ligação entre nossos estados espirituais e a sua repercussão em nosso corpo físico. Que &nbsp;todo o mal praticado expressa,&nbsp;de algum modo, lesão em nossa consciência, e lesões desta espécie determinam distúrbios ou mutilações &nbsp;no veículo de nossa manifestação física.Druso ressalta a importância de se considerar o paciente como um todo, por parte da Medicina, para objetivar a sua cura de forma plena.Através de raios, ainda inabordáveis pela humanidade, os centros de força são vitalizados, e estes, intimamente ligados que são às glândulas endócrinas, as influenciam. &nbsp;Estas, por ação &nbsp;de seus hormônios que circulam através do sangue, agem nas células, garantindo sua estabilidade.Como exemplo, Druso fala &nbsp;da tiroxina e da adrenalina, e o papel importante que desempenham na economia da fisiologia humana.&nbsp;Destaca que o nosso corpo &nbsp;de manifestação física trará, invariavelmete, sinais da nossa disciplina ou indisciplina e comando mentais. Aborda também &nbsp;o esforço no trabalho de reeducação dos espíritos em preparação para a reencarnação. Estes espíritos que chegam à Mansão em estado deplorável, após passarem &nbsp;longos períodos em zonas purgatoriais ou padecendo perseguições de antigos adversários, sofrem tristes alterações em seus centros de força. Após serem acolhidos , refazem-se pouco à pouco, e é inevitável que venham a reencarnar tendo que suportar muitas anomalias, fruto dos próprios desequilíbrios.Estes, quando bem trabalhados, com méritos, &nbsp;servirão de novos impositivos de retificação Espiritual.Este regime de sanções a que todos estamos sujeitos, pode ser solicitado pelo próprio espirito, ou por alguém quando não há condições de serem pedidos &nbsp;diretamente.&nbsp;Todo abuso voluntário, físico ou moral, &nbsp;sujeita o indivíduo a reencarnar em tais condições.Suicidas diretos ou indiretos, alcoólatras, &nbsp;glutões, enganadores, falsificadores, mentirosos, trapaceadores, assassinos, criminosos de toda espécie, cultores do sexo desvairado, destruidores morais, perversos, escravizadores, déspotas, desenvolverão em si mesmos condições orgânicas e físicas que se expressarão na forma de doenças congênitas, como reflexo dos deslizes antes cometidos.&nbsp;
A cegueira, a mudez, a surdez, a idiotia, a paralisia, o câncer, a lepra, a epilepsia, o diabetes, o pênfigo, a loucura e tantas outras moléstias são estes reflexos.&nbsp;Estes aspectos congênitos permitem também &nbsp;as predisposições &nbsp;para diversas doenças virais e bacterianas.No entanto, &nbsp;mesmo que não haja monitoramento amoroso direto &nbsp;para tais reencarnações, os recursos angariados pela humildade e reconhecimento pelos erros cometidos, por si só, ao promoverem&nbsp;choque consciencial, trazem reflexos positivos imediatos ao perispírito e este ao corpo físico.&nbsp;Druso amplia o esclarecimento ao afirmar a importância da prece, do serviço no bem, resistência &nbsp;ao mal, que promovem não só&nbsp;aproximação de benfeitores , &nbsp; mas estimulam &nbsp;o aumento de &nbsp;anticorpos .
Finalizando, Druso fala sobre a dor e estabelece diferenças entre o que ele chama de dor-expiação, dor-evolução e dor-auxílio. A dor, é um componente importante no aprimoramento do ser. A dor-evolução atua de fora para dentro do ser e por sua atuação o espírito é impelido a evoluir. &nbsp;A dor-expiação vem de dentro para
fora e é instrumento de justiça e regeneração. A dor-auxílio ocorre em momentos em que o espírito reencarnado se vê obrigado a refletir sobre suas atitudes; interrompe sua trajetória e planos, para que desta paralisação surjam momentos de lucidez e retificação. Nesta última encontram-se algumas enfermidades de longo curso, que nos impossibilita a persistência no erro e muitas vezes nos prepara os sentimentos para adentrarmos na vida espiritual menos sobrecarregados.&nbsp;