Papel no Modernismo Brasileiro
Autor: Victor Elias | Publicado: 2012-05-23T19:35:00-03:00


Um dos mais importantes introdutores do&nbsp;Modernismo&nbsp;no&nbsp;Brasil, foi o autor dos dois mais importantes manifestos modernistas, o&nbsp;Manifesto da Poesia Pau-Brasil&nbsp;e o&nbsp;Manifesto Antropófago, bem como do primeiro livro de poemas do modernismo brasileiro afastado de toda a eloquência romântica,&nbsp;Pau-Brasil.Muito próximo, no princípio de sua carreira literária, da pessoa de&nbsp;Mário de Andrade, ambos os autores funcionaram como um dínamo na introdução e experimentação do movimento, unidos por uma profunda amizade que durou muito tempo.Porém, possuindo profundas distinções estéticas em seu trabalho, Oswald de Andrade foi também mais provocador que o seu colega modernista, podendo hoje ser classificado como um polemista. Nesse aspecto não só os seus escritos como as suas aparições públicas serviram para moldar o ambiente modernista da&nbsp;década de 1920&nbsp;e de&nbsp;1930.Foi um dos interventores na&nbsp;Semana de Arte Moderna de 1922. Esse evento teve uma função simbólica importante na identidade cultural brasileira. Por um lado celebrava-se um século da independência política do país colonizador&nbsp;Portugal, e por outro consequentemente, havia uma necessidade de se definir o que era a cultura brasileira, o que era o sentir brasileiro, quais os seus modos de expressão próprios. No fundo procurava-se aquilo que&nbsp;Herder&nbsp;definiu como&nbsp;alma nacional&nbsp;(volksgeist). Esta necessidade de definição do espírito de um povo era contrabalançada, e nisso o modernismo brasileiro como um todo vai a par com as vanguardas europeias do princípio do século, por uma abertura&nbsp;cosmopolita&nbsp;ao&nbsp;mundo.Na sua busca por um caráter nacional (ou falta dele, que Mário de Andrade mostra em&nbsp;Macunaíma),Oswald, porém, foi muito além do pensamento&nbsp;romântico, diferentemente de outros modernistas. Nos anos vinte Oswald voltou-se contra as formas cultas e convencionais da&nbsp;arte. Fossem elas o&nbsp;romance de ideias, o&nbsp;teatro de tese, o&nbsp;naturalismo, o&nbsp;realismo, o&nbsp;racionalismo&nbsp;e o&nbsp;parnasianismo(por exemplo&nbsp;Olavo Bilac). Interessaram-lhe, sobretudo, as formas de expressão ditas ingênuas,&nbsp;primitivas, ou um certo&nbsp;abstracionismo geométrico&nbsp;latente nestas, a recuperação de elementos locais, aliados ao progresso da&nbsp;técnica.Foi com surpresa e satisfação que Oswald de Andrade descobriu, na sua estada em&nbsp;Paris&nbsp;na época do&nbsp;Futurismo&nbsp;e do&nbsp;Cubismo, que os elementos de culturas até aí consideradas como menores, como a&nbsp;africana&nbsp;ou a&nbsp;polinésia, estavam a ser integrados na arte mais avançada. Assim, a arte da&nbsp;Europa&nbsp;industrial era renovada com uma revisitação a outras culturas e expressões de outros povos. Oswald percebeu-se que o Brasil e toda a sua multiplicidade cultural, desde as variadas culturas autóctones dos índios até a cultura negra representavam uma vantagem e que com elas se poderia construir uma identidade e renovar as letras e as artes. A partir daí, volta sua poesia para um certo&nbsp;primitivismo&nbsp;e tenta fundir, pôr ao mesmo nível, os elementos da cultura popular e erudita.