Autor: Eduardo Abiodun | Publicado: 2012-10-05T16:27:00-07:00



OGÊDÊ






Na preparação
do àkàsà, àbará e ëkuru, comidas votivas dos orixas,
utiliza-se folhas de bananeira (ewé eký), para envolver as massas destes
alimentos que são cozidos em
 vapor. Porém, a folha mais indicada é a da banana-prata, por
ser a mais tenra.

A
banana-da-terra (ògèdè agbagba) frita no azeite de dendê é oferecida a Ibeijí
e a Oñùmàrè.

Tanto a
banana-prata (Ògèdè odo), quanto a banana-ouro (Ògèdè omidi), são oferecidas
para Ûñun e Logun Ëdï,

A
inflorescência, conhecida popularmente como “coração” é empregada em “trabalhos
para resolver problemas amorosos ou de saúde”, sendo associada a Ûñun e
em “trabalho para àbikú”.

A
banana-d'água (ûgîdî ûmìnì) constitui-se em ëîwû (interdito),
para Òñàlá e Öya&nbsp; 

Ògèdè agbagba
(banana-da-terra) é ëëwö de Aganju.

Nos
“batuques” do Sul, a banana-são-tomé é utilizada em algumas oferendas feitas a Ñàngó.

Na santeria
cubana, atribui-se a bananeira a Ñàngó, todavia, na casa das minas no
maranhão ela pertence a Ìrókò.

Usamos a
banana para ter uma vida&nbsp;tranquila&nbsp;e confortável pois, como não há dificuldade
para a banana amadurecer a pessoa não terá dificuldade na vida. Come-se banana
sem esforço, assim será a vida, sem esforço.

Ògèdè agbagba
(banana-da-terra) é usada para inverter uma situação de risco de morte. Para
quem não tem condição de sacrificar um animal, usa-se a banana-da-terra para
este fim.

As folhas são
utilizadas para enrolar àkàsà, àbará e ëkuru, comidas
votivas do oriña todavia, não devemos deixar a folha no ëbö porque é ëëwö. 

É sob as
bananeiras que os espíritos gostam de ficar e é lá que colocamos oferendas para
as Ìyámí e Egbe Orun.

È com o
tronco da bananeira que fazemos ëbö de troca de cabeças pois, o tronco da
bananeira é comparado ao corpo humano. Carta-se o tronco do mesmo tamanho da
pessoa e veste ele com a roupa do suplicante, faz ëbö e depois enterra o tronco
que vai no lugar da pessoa.

“Iran ògèdè kin ya
agan” 

- A geração da bananeira não fica estéril, assim, fulano não ficará
estéril também.

“Iran ògèdè kin
sunkun ati de” 

– A geração da bananeiro não tem dificuldade para amadurecer, assim,
fulano não terá dificuldade para ter conforto.

“Iku oniku ni ògèdè agbagba” 

- Diz que a banana da terra é usada para que a pessoa não morra. 

Usa-se o purê da banana da terra para saúde e para manter segredos.

Usa-se o purê da banana da terra com sal e coloca no Ifá para
prosperidade, conforto, vida mansa e dinheiro.

Usa-se Banana da terra amassada com dendê e sal e oferece ao Eñù da porta
para ele espantar ladrão e afastar pessoas inconvenientes.

Ògèdè tem um
grande fundamento do inicio ao fim.

Do odu
Òtùrá òdí&nbsp; em “receita para boa saúde” (Verger 1995:117)

Do odu
Ìwòrì ògúndá em “receita para tratar abscessos no pênis ou na vagina”
(Verger 1995:133)

Do odu
Ûwýnrín méjì em “receita para tratar dor de cabeça” (Verger 1995:215) e
“receita de calmante” (Verger 1995:247)

Do odu
Ogbè ûyïkú em “receita para que a criança conserve boa saúde” (Verger
1995:233)

Do odu Òdí
ìrosùn em “receita para tratar quem dorme demais” (Verger 1995:257)

Do odu
Òfún méjì em “trabalha para estabelecer um mercado público” (Verger
1995:327)

Do odu
Ìrosùn òtúrá em “trabalho para atenuar o sofrimento de alguém” (Verger
1995:351)

Do odu Ûñï
òtúrá em “trabalho para juntar novamente partes cortadas de um corpo”
(Verger 1995:385)

Do odu
Ìrëtî méjì em “proteção contra o mal” (Verger 1995:451)

Do odu
Èjìogbè em “receita para virilidade” (Verger 1995:123), “receita para
tratar cicatriz na barriga” (Verger 1995:149) e “trabalho para ter a pele
sempre boa” (Verger 1995:365)

Do odu
Ogbè òtúrá em “receita para tratar gonorréia” (Verger 1995:135)

Do odu
Ìwòrì ûsá em “receita para acabar com a tosse” (Verger 1995:165)

Do odu
Ogbè ìrëtî em “receita para tratar varíola” (Verger 1995:181)

Do odu
Ûyîkú òtúrúpûn em “receita para tratar picada de cobra” (Verger 1995:245)

Do odu
Ìrëtî ìwòrì em “trabalho para proteção contra Obaluaiê” (Verger 1995:301)

A banana-ouro
é um dos alimentos predileto de Òrúnmìlá. 



Conhecida,
também, pelos nomes yorubá: ûgîdî, ûgîdî abo, ûgîdî lóbóyû, àpántà,
ûgîdî dudu, ûgîdî wëërë, ûgîdî ûmìnì e àgbagbà. (Verger 1995:699)

Nome popular:
Bananeira, banana-da-terra, banana-ouro, banana-prata, banana-d’água,
banana-são-tomé.

Nome latino:
Musa sapientum L., Musaceae.