A TRIBO SONACIREMA
Autor: Doug Martins | Publicado: 2011-06-01T12:38:00-07:00

A  cultura dos Sonacirema se caracteriza por uma economia de mercado  altamente desenvolvida, que se beneficiou de um habitat natural muito  rico. Muito ocupados com a economia, depreendem muito tempo com ocupação  de rituais. O corpo humano é o principal foco de atenção dos rituais.  Acreditam  que é débil, feio e doente e por isso todo grupo tem em suas casas os  santuários para suas cerimônias. Os mais ricos tem diversos deles,  aliás, sua condição é avaliada pela quantidade de santuários que possui  em sua casa. Os menos favorecidos têm apenas um e se espelham nos ricos  na construção dos santuários, cobrindo-os de pedras e  cerâmicas. As cerimônias ocorridas são secretas e privadas e somente com  às crianças se discute esses mistérios, porque são iniciantes. Umacaixa embutida na parede guarda poções mágicas e inúmeros feitiços, sem os quais, nenhum nativo acredita poder viver.  Os  feitiços são obtidos de curandeiros, os quais escrevem com linguagem  antiga e secreta as poções curativas que são levadas aos herbários e  curandeiros que fornecem o feitiço desejado, cada qual recebendo  substanciais presentes. Os feitiços são utilizados na medida de seu  propósito e depois são guardados na caixa mágica que esta sempre cheia,  são tantos que as pessoas esquecem sua utilidade. Embaixo  da caixa sagrada existe a fonte de águas sagradas, que os sacerdotes  mantêm ritualmente puro, através de cerimônias no Templo das Águas. Os homens-da-boca-sagrada estão abaixo dos curandeiros, e os sonacirema  acreditam  que o cuidado da boca tem uma influência sobrenatural nas relações  sociais e uma forte relação entre características orais e morais. O  corpo e a boca fazem parte do ritual cotidiano, rito que repugna o  estrangeiro, pois o uso de um pequeno feixe de cerdas de porco na boca,  que movimenta pós mágicos com gestos iguais e continuados. O  homem-da-boca-sagrada recebe a visita dos sonacirema duas ou mais vezes  por ano. Esses possuem uma variedade de objetos usados no exorcismo dos  perigos da boca, alargam buracos e lá depositam pós-mágicos, mesmo que  os dentes deteriorem os nativos continuam retornando. As personalidades  destes nativos mostram uma tendência masoquista definida, pois o  homem-da-boca-sagrada enfia a agulha no nervo enquanto seus olhos  brilham sadicamente. Essa tendência fica evidente quando no ritual  diário envolve uma arranhadura e laceração no rosto com um instrumento  cortante. Ritos femininos também são masoquistas, quatro vezes por mês  lunar, as mulheres enfiam suas cabeças em fornos durante uma hora. A  imponência do templo Latipsoh recebe pacientes doentes para tratamento e  as cerimônias ai realizadas, envolvem um grupo de vestais com roupa e  penteados distintos, além do taumaturgo. Existe uma certa violência nas  cerimônias, pouco conseguem curar-se. Crianças não gostam de submeter-se  à doutrinação e resistem. Os guardiões não admitem o cliente que não  possa dar um presente ao zelador, mesmo após sobreviver às cerimônias,  não se permite a saída até que outro presente seja dado. Os  sonacirema não expõem o corpo e suas funções, como banho e excreções, e  ao entrar para as cerimônias sofrem um choque psicológico por não estar  na intimidade doméstica. Um homem nunca exposto no ato excretório, nem  sua mulher, de repente, encontram-se nus diante de uma vestal  desconhecida, enquanto executa suas funções no vaso sagrado. Essas  excreções são utilizadas por um adivinho para diagnosticar a doença,  enquanto as clientes são apalpadas e manipuladas pelos curandeiros.   Além  de ficarem quietos em suas camas duras, os pacientes recebem de  madrugada a visita de vestais que os acordam e fazem uma série de  exames, enfiando varas em suas bocas além de atirarem agulhas  magicamente tratadas em sua carne. O  feiticeiro chamado de Escutador exorciza demônios em pessoas que foram  enfeitiçadas. Os sonacirema expõem ao Escutador todos os seus medos e  problemas, pois acreditam que os pais fazem feitiçaria contra os filhos. A  estética nativa é aversa ao corpo e as funções naturais. Fazem rituais  de jejum para fazerem gordos ficarem magros, banqueteiam os magros para  os engordarem, rituais para fazerem seios das mulheres crescerem, ou  diminuírem se são grandes. Aliás, essas de desenvolvimento hiper-mamário  são idolatradas e podem viver de aldeia em aldeia exibindo-os em troca  de uma taxa. As  funções sexuais são distorcidas, tabu como conversa, são muitos  esforços feitos para evitar a gravidez, materiais mágicos e fases da  lua. A concepção é pouco freqüente e, quando grávidas, as mulheres se  vestem a ocultar o seu estado. O parto é em segredo, a maioria das  mulheres não amamenta e nem cuida dos bebes. Essa  vida cheia de rituais mostra a dificuldade de compreender como os  Sonacirema conseguiram sobreviver com os pesados fardos que lhes  impuseram. Agora que você leu tudo, leia ao contrário a palavra... Sonacirema. "nós,  Sonamuh", também temos as mesmas práticas, mas não entendemos a verdade  simplesmente pelo nosso preconceito e por despreparo mental em analisar  as coisas sob outros pontos de vista, que não o do nosso ego.