Sociedade a serviço do Sistema...
Autor: Espaço Renata Kellen | Publicado: 2011-02-22T18:53:00-03:00















Nossa sociedade se perde cada vez mais num modelo de consumo extremo, cidadãos comuns tornam-se cada vez mais alienados em busca de tudo aquilo que as vitrines podem oferecer.&nbsp;

Nossa socieadade neoliberal que respira uma cultura globocolonizadora, consumista, a verdadeira cultura é substituída pelo entretenimento. Busca-se formar consumidores e não cidadãos. Menos razão e mais emoção. Cultura é tudo aquilo que humaniza o nosso espírito e a nossa consciência. Ora, como o sistema multiplicará os seus lucros se as pessoas tiverem senso crítico e refinamento espiritual?
A receita de sucesso do sistema é tornar o supérfluo necessário. Fazer com que o consumidor prefira perder a cabeça do que ver desaparecer das prateleiras o seu xampu preferido... Ninguém liga a televisão para ver anúncios. Exceto a televisão a cabo, ninguém paga para ver televisão. Ela vive dos anunciantes. Mas precisa de programas e telejornais para atrair o telespectador. Tudo bem pensado para distraí-lo, entretê-lo, sem incomodá-lo e muito menos levá-lo a perceber que a realidade contém fatos e verdades que o sendo comum ignora.&nbsp;


Já pensou a televisão exibindo uma série sobre a dívida externa brasileira (231 bilhões de dólares) e seus efeitos na economia nacional e na qualidade de vida do povo? Não daria ibope. A menos que fosse um programa muito bem-feito, sem a chatice dos chavões da esquerda, que não aprende a lidar com o universo onírico dos telespectadores.



A força do sistema reside em seu poder de sedução. Ele mexe com a mente e o coração das pessoas. Acena com riqueza fácil, beleza fácil, poder fácil, desde que se adotem os seus valores: acumular, competir, ficar-na-sua, não se envolver com problemas alheios e causas coletivas. Imprima à sua vida o doce embalo ods filmes de Hollywood. Ou você conhece algum vencedor (winner) sem uma boa dose de egoísmo?

Assim, o sistema desumaniza. E quando a desumanização aparece na forma de violência urbana (por que os pobres ficariam isentos da sedução da riqueza?), então o sistema grita: "Basta! Desarmem-se!" Ora, como desarmar-se num sistema a desamar? Conhece algum vencedor preocupado com a sorte dos 50 milhões de pobres e dos 21 milhões de miseráveis que existem no Brasil? (Dados: IBGE/2000.)..."

O neoliberalismo descobriu o que os alquimistas e cientistas buscavam havia séculos: o elixir da eterna juventude. Malhar, submeter-se a cirurgias plásticas, vestir-se e agir como se fosse eternamente jovem. Claro, ninguém está satisfeito com o próprio corpo, exceto os que não prestam muita atenção nele e consideram a velhice bem-vinda. Fora disso, é tratar de encobrir as rugas, esconder a celulite, adotar regimes de fazer inveja a faquir. Sofrer, sofrer muito para ser contemplada com uma nova Vênus ou um novo Apolo. Sofrer no bolso e na auto-estima, na ascese diante de uma suculenta feijoada ou um bolo de chocolate, na perda de horas de leitura e aprimoramento cultural para se dedicar à esculturação do próprio corpo. 

A perenização do presente, como experiência privada, é reflexo da "privatização" filosófica do neoliberalismo, que tem como efeito a glamourização das relações pessoais, criando novos apartheids. São excluídos aqueles que não correspondem aos modelitos do consumismo imperante, como os gordos, os velhos e os feios. 

&nbsp;Ficar doente, ter uma deficiência física ou um filho com uma anomalia mental são casos para esconder debaixo do tapete. Quase todo mundo tem, mas pouca gente sabe. Quase todo mundo tem na família um parente portador de uma lógica singular considerada maluquice, mas a família morre de vergonha, dá um jeito de esconder. Por quê? Porque vivemos numa sociedade em que incorporamos os modelitos do consumismo. Não somos capazes de amar o diferente. Buscamos a semelhança. A imagem e semelhança dos atores e atrizes, atletas e apresentadores(as) de televisão que servem de paradigmas consumistas...." 

Nossas concepções éticas são forjadas por um processo social em que o capital, um bem finito, tem mais prioridade do que os bens infinitos - a dignidade, a ética, a liberdade, a paz, a experiência espiritual etc. 




Encontrei no elevador a Michelle, vizinha do convento, no prédio ao lado, às 10 horas da manhã. Ela tem dez anos de idade. Eu falei: 

- Michelle, você não foi à aula?

- Não, minha aula é à tarde..

- Que bom, de manhã você fica brincando??

- Não dá. Tenho muita coisa pra fazer.

- Que coisas?

- Tenho aula de natação, balé, inglês, violão...

Ela começou a demonstrar a garota cibernética que é. Em nenhum momento disse: "Tenho de brincar". Muito menos: "Tenho de meditar".




Estamos perdendo a vida interior, e entrando em outra anomalia, a hipertrofia do olhar e a atrofia do escutar. Estamos perdendo a experiência do silêncio. A perda da experiência do silêncio é a perda da possibilidade de encontro consigo mesmo. Quanto menos apreensão tenho do meu ser, mais dependente fico do meu ter. A ponto de a relação ser humano-mercadoria-ser humano se inverter. Passa a ser mercadoria-ser humano-mercadoria. Se chego na sua casa de BMW, tenho um valor A. Se chego de ônibus, um valor Z. 

Sou a mesma pessoa, mas a mercadoria que reveste o meu ser passa a ter mais valor do que eu, e passa a me imprimir valor. É a síndrome da grife. O bem que porte é que imprime valor à minha qualidade como ser humano...."  Texto do Frei Betto


&nbsp;http://www.oocities.org/tampo_8/politica/frei-betto-moldar.html