Cabala e Reiki (por Marcos Quevedo)
Autor: Nelson | Publicado: 2010-10-30T19:59:00-07:00

Há algum tempo tive uma intuição à respeito da união entre a meditação cabalística e o Reiki quando estava lendo o livro "O Poder da Cabal" do Rabi Yehuda Berg, foi quando nesta mesma semana alguém que eu não conhecia liga para o meu telefone que um amigo em comum emprestara, pedindo ajuda. Busquei assim unir num Reiki à distância, a meditação pelas letras cabalistas e mantras em hebraico. O resultado foi interessante! Desde há muito tempo tenho experiência com Anjos e não sei o por quê? Bem, mas encontrei uma chave-de-leitura para a união do mundo hindu com o mundo hebraico, ou melhor, a espiritualidade oriental e a espiritualidade do Antigo Testamento:

&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Se contarmos os pontos assinalados ao longo do Pilar central no diagrama&nbsp;Sefirótico&nbsp;que inclui os caminhos (ver diagrama das Dez Sefirot à esquerda), veremos que é em sete níveis do mesmo, indicados pelas&nbsp;sefiroth&nbsp;do Pilar do Equilíbrio, e os pontos médios entre os que conformam os Pilares da Graça e do Rigor, onde se encontra a analogia com os&nbsp;chakras&nbsp;da tradição hindu. Tratam-se dos vértices e o ponto meio das bases dos triângulos constituídos pelas três tríadas da Árvore mais a&nbsp;sefirah&nbsp;do último plano.Seguindo as correspondências deste modelo com o corpo humano, estabelecidas pela Cabala,vemos que a primeira sefirah,&nbsp;Kether, a coroa, corresponde-se com o&nbsp;chakra&nbsp;Sahasrâra, situado por sobre o alto da cabeça e que constitui, segundo o yoga, a porta ou passagem da manifestação cósmica ao supra-cósmico ou imanifestado. Da união ou equilíbrio entre&nbsp;o Hokhmah&nbsp;e&nbsp;Binah, sabedoria e inteligência (o olho direito e o esquerdo e os respectivos hemisférios cerebrais) nasce, segundo a Cabala, a&nbsp;não-sefirah,&nbsp;Daath, o conhecimento, situado pois entre ambos como o "terceiro olho" ou "olho do Conhecimento", o&nbsp;chakra âjnâ, cuja visão destrói –ou conjuga– os opostos na simultaneidade do "eterno presente". Do mesmo modo, e desde outro ponto de vista,&nbsp;Hokhmah&nbsp;e&nbsp;Binah&nbsp;são para a Cabala o "Sol dos sóis" e a "Lua das luas", e em diversas tradições, além da hindu, o olho direito e o olho esquerdo do Homem universal (o&nbsp;Adam Kadmon&nbsp;da Cabala) são igualmente o Sol e a Lua.&nbsp;Hesed&nbsp;e&nbsp;Gueburah, a graça e o rigor, relacionados com ambos os ombros, unem-se no corpo ao nível da zona cervical, a mesma dochakra vishudda&nbsp;situado na garganta.&nbsp;Tifereth, a beleza, e o&nbsp;chakra anâhata, correspondem ambos ao coração.&nbsp;Netsah&nbsp;e&nbsp;Hod, os quadris e pernas, aochakra manipûra, situado na zona umbilical. Com respeito&nbsp;à Yesod&nbsp;e&nbsp;Malkhuth, as genitálias e a base ou planta dos pés, dá-se uma variação na posição&nbsp;sefirótica: o primeiro se corresponde, por seu significado, com o&nbsp;chakramûlâdhâra&nbsp;("raiz, suporte, fundamento"), cuja localização é na base da coluna vertebral, e o segundo, o "reino", ou morada da&nbsp;Shekinah, com o&nbsp;chakra swâdhishthâna&nbsp;(a "residência própria" da&nbsp;Shakti).