PRINCÍPIOS ESSENCIAIS DA VIDA CONSAGRADA
Autor: CAEMEM SÃO MIGUEL ARCANJO | Publicado: 2013-10-01T17:43:00-07:00
















PRINCÍPIOS
ESSENCIAIS DA VIDA CONSAGRADA





 

  
  
Temas

  
  
Princípios

  
  
Cânon

 

  
  
Vida Religosa

  
  
Conceito

-consagração;

- doação total
  de si;

- matrimônio;

- culto;

- caridade.

  
  
Cân.
  607 § 1. A vida religiosa, enquanto consagração
  da pessoa toda, manifesta na Igreja o maravilhoso matrimônio estabelecido por Deus,
  sinal do mundo vindouro.Assim, o religioso consuma a doação total de si mesmo como sacrifício oferecido a Deus,
  pelo qual a sua existência toda se torna
  culto contínuo a Deus na caridade. 



 

  
  
Instituto
  Religioso

- direito
  próprio;

- votos
  públicos;

- vida
  fraterna em comum

- separação do
  mundo

  
  
Cân.
  607 § 2. O instituto religioso é
  uma sociedade, na qual os membros, de acordo com o direito próprio, fazem votos públicos perpétuos ou temporários a serem renovados
  ao término do prazo, e levam vida
  fraterna em comum.

§
  3. O testemunho público de
  Cristo e da Igreja, a ser dado pelos religiosos, implica a separação do mundo que é
  própria da índole e finalidade de cada instituto.

 

  
  
Vida Espiritual 

  
  
Carisma e
  índole: devem ser preservados 

  
  
Cân.
  578 A mente e os objetivos dos fundadores, aprovados pela competente
  autoridade eclesiástica, no que se refere à

natureza, à
  finalidade, ao espírito e à índole do instituto, bem como suas
  sãs tradições, tudo isso
  constitui o patrimônio
  desse instituto e seja fielmente
  conservado por todos.

 

  
  
Conselhos
  evangélicos e organizar a vida&nbsp; para
  tender a perfeição

  
  
Cân.
  598. § 2. Todos os membros, porém, devem não
  só observar fiel e integralmente os conselhos evangélicos mas também organizar a própria vida de
  acordo com o direito próprio
  do instituto e tender assim à
  perfeição de seu estado.

 

  
  
Seguimento a
  Cristo de acordo com Evangelho expresso nas Constituições

  
  
Cân.
  662 Os religiosos tenham como regra
  suprema da vida o
  seguimento de Cristo, proposto no Evangelho e expresso
  nas constituições do próprio instituto.

 

  
  
Contemplação e
  oração assídua

  
  
Cân.
  663 § 1. A contemplação das coisas
  divinas e a união com Deus pela oração
  assídua seja o primeiro e principal dever de todos os religiosos.

 

  
  
Piedade

  
  
Participação
  diária da Santa Missa

  
  
Cân.
  663 § 2. Os membros, quanto
  possível, participem todos os dias do sacrifício eucarístico, recebam
  o santíssimo Corpo de Cristo e adorem o próprio Senhor presente no
  Sacramento.

 

  
  
Leitura da
  Sagrada Escritura e Liturgia das Horas 

  
  
Cân.
  663 § 3. Dediquem-se à leitura da sagrada Escritura e à oração mental, celebrem dignamente a liturgia das
  horas de acordo com as prescrições do direito próprio, mantendo-se para
  os clérigos a obrigação mencionada no cân. 276 § 2, n. 3, e

façam outros
  exercícios de piedade.

cân.
  276 § 2, n. 3 - os sacerdotes e os diáconos que aspiram ao presbiterado são obrigados a rezar todos os dias a
  liturgia das horas, de acordo com os livros litúrgicos próprios e
  aprovados; os diáconos permanentes, porém, rezem a parte determinada pela
  Conferência dos Bispos;

 

  
  
Culto à Virgem
  Maria

  
  
Cân.
  663 § 4. Honrem, mediante culto especial, a Virgem Mãe de
  Deus, modelo e proteção de toda vida consagrada, também com o rosário mariano.

 

  
  
Retiro anual

  
  
Cân. 663 § 5.
  Observem fielmente os dias do retiro
  anual.

 

  
  
Exame de
  consciência

  
  
Cân.
  664 Os religiosos se esforcem na sua
  própria conversão para Deus, façam também todos os dias o exame de consciência e se aproximem
  freqüentemente do sacramento da penitência.

 

  
  
Vida Comum

  
  
Vida Fraterna
  em comum sob um superior

  
  
Cân.
  665 § 1. Os religiosos residam na
  própria casa religiosa, observando a vida comum, e dela não se afastem sem a licença de seu Superior.

 

  
  
- família em
  Cristo;

- auxílio
  mútuo na vivência da vocação;

- radicada na
  caridade

  
  
Cân.
  602 A vida fraterna, própria de cada instituto, pela qual todos os membros se unem como numa
  família especial em Cristo, seja definida de tal modo, que se torne
  para todos auxílio mútuo para a
  vivência da própria vocação. Pela comunhão fraterna, porém, radicada e fundamentada na caridade,
  os membros sirvam de exemplo da reconciliação universal em Cristo.

 

  
  
Clausura

  
  
Reserva de
  parte da casa exclusiva aos religiosos

  
  
Cân.
  667 § 1. Em todas as casas se observe a clausura

adequada à
  índole e à missão do instituto, de acordo com as determinações do
  direito próprio, reservando-se
  sempre uma parte da casa religiosa unicamente para os membros.

 

  
  
Hábito

  
  
Sinal de
  consagração e testemunho de pobreza

  
  
Cân.
  669 § 1. Os religiosos usem o
  hábito do instituto

confeccionado
  de acordo com o direito próprio, como sinal
  de sua consagração e como testemunho de pobreza.

 

  
  
Ofícios externos

  
  
Obediência na
  aceitação de ofícios

  
  
Cân. 671 Sem a
  licença do legítimo Superior, o religioso não aceite encargos e ofícios fora
  do próprio instituto.

 

  
  
Formação

  
  
Formação
  espiritual, doutrinal e prática

  
  
Cân.
  661 Por toda a vida, os religiosos continuem

diligentemente
  sua formação espiritual, doutrinal
  e prática; os Superiores proporcionem a eles meios e tempo para isso.

Cân.
  279 § 1. Os clérigos continuem os estudos sagrados, mesmo depois de recebido
  o sacerdócio; sigam a sólida
  doutrina fundada nas Sagradas Escrituras, transmitida pelos antepassados
  e comumente aceita pela Igreja, conforme está fixada principalmente nos
  documentos dos Concílios e dos Romanos Pontífices, evitando profanas novidades de palavras e falsa ciência.

 

  
  
Governo

  
  
Superiores

  
  
Cân.
  618 Os Superiores exerçam
  em espírito de serviço o seu poder,
  recebido de Deus pelo ministério da Igreja. Dóceis, portanto, à vontade de Deus no desempenho do
  cargo, governem seus súditos como a
  filhos de Deus, e promovam, com todo o respeito à pessoa humana, a
  obediência voluntária deles; ouçam-nos de bom grado e promovam a colaboração deles
  para o bem do instituto e da Igreja, mantendo-se, entretanto, firme sua
  autoridade de decidir e prescrever o que deve ser feito.

Cân.
  620 Superiores maiores são os que
  governam todo o instituto,

 

  
  
Capítulo

  
  
Cân.
  631 § 1. O capítulo geral, que
  detém a autoridade suprema num instituto, de acordo com as
  constituições, seja formado de tal modo que, representando todo o instituto, se torne verdadeiro sinal da sua unidade na caridade.
  Compete-lhe principalmente: tutelar
  o patrimônio do instituto, mencionado no cân. 578 e, de acordo com
  ele, promover adequada renovação,
  eleger o Moderador supremo,
  tratar questões mais importantes, e dar normas as quais todos são obrigados a
  obedecer.

 

  
  
Conselho

  
  
Cân.
  627 § 1. De acordo com as constituições, tenham
  os Superiores o próprio conselho, de cujo auxílio usem no exercício
  do cargo.

 

  
  
Casa

  
  
Religiosa

  
  
Cân.
  608 A comunidade religiosa deve
  habitar em casa legitimamente constituída, sob a autoridade do Superior designado de acordo com o
  direito

 

  
  
Votos

  
  
Profissão
  Religiosa

  
  
Cân.
  654 Pela profissão religiosa
  os membros assumem, com voto
  público, a observância dos três conselhos evangélicos, consagram-se a Deus pelo
  ministério da Igreja e são incorporados
  ao instituto com os direitos e deveres definidos pelo direito.

 

  
  
Conselhos Evangélicos

  
  
Pobreza

  
  
Cân.
  600 O Conselho evangélico da pobreza, à imitação
  de Cristo, que sendo rico se fez pobre por nós, além de uma vida pobre
  na realidade e no espírito, a ser vivida laboriosamente na sobriedade e
  alheia às riquezas terrenas, implica a dependência
  e a limitação no uso e na disposição dos bens, de acordo com o direito
  próprio de cada instituto.

 

  
  
Castidade

  
  
Cân.
  599 O Conselho evangélico da castidade, assumido por causa do Reino dos céus
  e que é sinal do mundo futuro e
  fonte de maior fecundidade
  num coração indiviso, implica a obrigação da continência perfeita no celibato.

 

  
  
Obediência

  
  
Cân.
  601 O Conselho evangélico da obediência, assumido
  com espírito de fé e amor no seguimento de Cristo obediente até à
  morte, obriga à submissão da vontade
  aos legítimos Superiores, que fazem as vezes de Deus quando ordenam de acordo com as
  próprias constituições.