Aula 4 – 12/03
Autor: Ellen | Publicado: 2012-04-27T15:13:00-03:00


A quarta aula começou com uma frase bem
conhecida: Beba com moderação.





Um pouco de teoria



Analisando essa frase vemos que não é
uma ordem, é um pedido, se for beber, beba com cuidado, não beba em excesso.
Mas, é um pedido feito por uma ordem governamental então soa uma ordem.



Temos esse costume de dar uma ordem
com formato de um pedido “pode me dar uma licencinha”



Bakhtin sobre a intertextualidade diz
que a cultura popular, o cotidiano possui esferas com regras próprias.



Os textos de circulação popular são
marcados pela intertextualidade.



Quando vamos para a publicidade, os modelos
de propaganda são campos que fornecem os “heróis” de hoje:

























As propagandas não são todas iguais, algumas
têm um modelo específico como as de cerveja. São muito parecidas, há muita
gritaria, muita cerveja e não muita roupa. Uma das marcas que tenta se destacar
pela tradição e não pelos motivos citados acima, é a Bohemia. Assim, em aula
analisamos dois enunciados:



Beba
na boa, da antártica. Propaganda com o Bussunda e a Juliana Paes.












Juliana Paes mulher boa – mote
corrente na nossa cultura – bar da boa – ambíguo



Deguste
com parcimônia, da Bohemia - cerveja mais antiga do Brasil – filme preto e
branco, gente no tempo do império – muda de cena, muda de cor – rolos, margens
desenhadas.













Deguste com parcimônia é um pedido
compatível com a imagem da cerveja.

Degustar: bebida rara, para poucos,
linguagem antiga, do tipo mais culta.



O professor até comentou em aula que “Muita
gente que toma cerveja não sabe o que é parcimônia”.



Curioso que enquanto estava procurando
a propaganda da Bohemia achei pessoas perguntando no Yahoo Answers! o que era
parcimônia. Quem respondeu usou a frase da propaganda para explicar: Exemplo
1 Exemplo
2



Voltando para a intertextualidade,
esta se encontra também na cultura popular, não é privilégio dos literatos



Pelo menos 50% das conversas das
pessoas começam com me contaram que, ontem disse que, você cita aquilo que você
ouviu.



Nessa aula
também corrigimos um exercício que foi feito usando o texto de Veríssimo



NA BARREIRA DA LÍNGUA O BRASIL É
INSUPERÁVEL

L. F. Veríssimo



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alguns dizem
que é o envelhecimento, outros que é a morte, ainda outros que é o egoísmo ou o
chulé, mas eu acho que a maior danação que Deus legou ao homem foi a danação de
Babel. Você está diante de seu semelhante, alguém do mesmo biótipo e do mesmo
planeta, provavelmente vestindo a mesma grife - e ele fala outra língua! Um
amigo meu sustenta que a única linguagem universal é o espirro. Há outras,
claro. Segurar um lápis imaginário e rabiscar o ar significa "a conta, por
favor", em qualquer lugar do mundo. Mas o homem é essa coisa paradoxal, a
única espécie que fala e a única que não se entende. Se rosnássemos, nos
entenderíamos melhor. Mas a diferença de línguas e a necessidade de
entendimento propiciam momentos raros de solidariedade internacional, nesta
Copa. Alguns brasileiros tiveram um choque, ao chegar aqui. Descobriram que o
italiano não é o espanhol com gestos, como pensavam. Tentaram recuperar-se da
surpresa recorrendo à antiga certeza de que a maneira de se fazer entender por
estrangeiros é falar português, mas alto e bem explicado. E o incrível é que,
pelo menos em Turim, isto tem dado certo. Obviamente não daria se não existisse
a predisposição por parte dos nativos de entender e facilitar as coisas para os
brasileiros gritões. Mas a barreira da língua funciona, um pouco, como a
barreira no futebol. A sua existência exigiu que os jogadores desenvolvessem a
arte de chutar faltas. Uma arte em que, como a de falar a própria língua e ser
entendido em qualquer lugar, os brasileiros são melhores do que ninguém.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A propósito, o hoje deputado e
então comentarista esportivo Ibsen Pinheiro aconselhou a um colega que insistia
em falar mal espanhol para se comunicar com os alemães na Alemanha: 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; - Fala português.

O outro se
surpreendeu.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; - Eles entendem português?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; - Não, mas fica mais fácil pra ti.



Intertextualidade ou interdiscurso vai
contra a tese da originalidade, Drummond escreve um texto engraçadíssimo em que
vemos essa questão:



“Quando Bauer, o de pés ligeiros,
se apoderou da cobiçada esfera, logo o suspeitoso Naranjo lhe partiu ao
encalço, mas já Brandãozinho, semelhante à chama, lhe cortou a avançada. A
tarde de olhos radiosos se fez mais clara para contemplar aquele combate,
enquanto aos gritos e imprecações em redor animavam os contendores. A investida
de Cárdenas, o de fera catadura, o couro inquieto quase se foi depositar no
arco de Castilho, que com torva fase o repeliu….”
Carlos
Drummond de Andrade



Alusão intertextual: lembra um poema
homérico, mesmo falando de futebol. A canção do
exílio, o famoso poema de Gonçalves Dias já foi retomado várias vezes
por diversos autores. Até mesmo Chico Buarque e Tom Jobim fizeram uma música: Sábia.



Foi citado em aula, O Pasquim (um semanário brasileiro editado entre
26 de junho de 1969 e 11 de novembro de 1991, reconhecido por seu papel de
oposição ao regime militar).



Procurei sobre o assunto, e numa
reportagem da Folha
foi dito que haveria um site com a coleção completa do Pasquim, mas o endereço www.colecaoopasquim.com.br não
funciona.