FILOSOFANDO- Mário Sérgio Cortella
Autor: ANA PAULA e EDIO FIORENTINI JR | Publicado: 2011-09-11T06:15:00-07:00

Faço aqui uma singela homenagem a Mário Sérgio Cortella, que foi meu professor no ensino médio e que também é um dos responsáveis por ajudar a moldar minha personalidade que carregarei&nbsp; pela imortalidade.
Também quero aqui salientar a importância da filosofia em nossas vidas. Não podemos deixar que os outros pensem por nós, que a mídia dite as regras, precisamos aprender a REFLETIR...


Filosofando -com Cortella

Ser
 filósofo é trabalhar na tentativa de ir além do óbvio. Trabalhar contra
 a idéia de que as coisas são aquilo que a aparência carrega. A 
filosofia é uma indagação. Ela lida com os “por quês” e não com os 
“comos”.

A minha obra é o futuro. Quando você se for, o que é que vai restar? O que você vai deixar?

Dizem
 os chineses que, no xadrez, após o término do jogo, tanto o rei quanto o
 peão vão para a mesma caixinha, independente dos resultados obtidos 
sobre o tabuleiro desta vida.

Mário Quintana teve a mesma idéia que eu e mandou escrever na lápide do seu túmulo: “Eu não estou aqui”. - Agora só me resta mandar escrever, no meu: “Nem eu”.

Quando perguntavam a Mário Quintana porque nunca se casou, ele respondia: "Preferi deixar dezenas de mulheres esperançosas do que uma só desiludida".

Minha mãe, Dona Emília, diz o seguinte: “Se você cuidar direitinho do seu corpo, ele dura a vida inteira”.

Tudo isso é filosofia.


Idade 

Uma frase que circula por aí diz que “quanto mais a pessoa vive, mais 'velha' fica”. Isso é uma bobagem, porque nós não nascemos prontos.
 Se tivéssemos nascido prontos, não haveria como aprender mais nada; não
 existiria a educação e nem nem aperfeiçoamento humano. - A pessoa não 
nasce pronta e vai se gastando, isso não acontece com gente. Quem nasce 
pronto e vai se gastando é utensílio, roupa, eletrodoméstico: fogão, 
sapato, geladeira, liquidificador... Seres humanos nascem incompletos, 
não-prontos, e vão se aperfeiçoando ao longo da vida. O “Mário Sérgio 
Cortella 2011” é minha mais nova e perfeita versão.

A filosofia 
vêm ganhando novos níveis de reflexão no Brasil. Hoje ela mescla um 
pouco da moda de se fazer pequenos cursos nessa área e também a parte 
séria: O nosso modo de vida no dia a dia esgotou um pouco alguns dos 
modelos de tecnologia, trabalho insano, uma vida acelerada demais... E a
 filosofia nos traz momentos importantes de indagação, reflexão, que às 
vezes servem de consolo e às vezes não.

Os latinos têm uma expressão que eu gosto muito que é “gracia”, que significa abençoado, protegido. Mas cuidado, porque é uma tradução do grego “karis”,
 de onde vêm “carisma”, “carismático”... "Gracia" significa "protegido" e
 "abençoado". – Dar graça é deixar o mundo protegido, abençoado. Uma 
pessoa engraçada é alguém que deixa o mundo melhor, alguém que enche o 
mundo de graça. O contrário de engraçado é desgraçado: vida desgraçada, 
gente desgraçada... O indivíduo que deixa a vida cheia de graça é aquele
 que se sente bem. Ser engraçado não é ser ridículo. Uma pessoa 
engraçada é aquela que faz você se sentir bem.

A filosofia tenta 
deixar o mundo mais engraçado, mas sem obscurecer as desgraças que temos
 no nosso cotidiano, pois são parte da realidade. Um filósofo ou uma 
filósofa se dedica a pensar um pouco. Não é necessariamente capaz de 
fazer arte, interpretar ou fazer música como fez Wagner,
 mas é capaz de fazer coisas estupendas. Eu me lembro de um personagem 
de tiras em quadrinhos chamado "Reizinho". Numa de suas histórias, o 
Reizinho gritava ao guarda da torre do palácio: “Algum inimigo à vista?” - E o guarda respondia: ”Defina inimigo!?”... O quadrinho seguinte era o Reizinho pensando consigo mesmo: “Nunca coloque um filósofo como sentinela”

O
 filósofo quer a definição, quer a percepção... Nem sempre ele aceita a 
acomodação. Quando você coloca água numa caneca ela se conforma à 
caneca. O filósofo é aquele que gosta de transbordar. Ele quer 
transbordar e convida todos a transbordarem, ultrapassarem as "bordas" 
impostas. Ele não se conforma...


"A coisa em si"

Heidegger dizia que nunca viu "a coisa em si". Edmund Husserl, seu antecessor, quando lhe perguntavam: “Como o senhor está?" – Respondia “Estou muito bem. Sinto apenas uma certa dificuldade em ser”... – Uma resposta suficiente.

A coisa que se entende por si mesma é aquela que é óbvia. Ela é evidente por si. Isso foi o que disse Descartes em seu “Discurso do Método”.
 Mas a coisa que é evidente não é aprazível. O evidente é mais ou menos 
como colocar braços na Vênus de Milo ou colorizar os primeiros filmes do
 Chaplin... O evidente é muito desagradável. É como arrumar. A Vênus 
fica melhor sem os braços. Chaplin é melhor em preto e branco. - Uma das
 funções da filosofia é desarrumar, desconcertar, desconstruir.

Muita
 gente pensa que a tarefa da filosofia serve ao pensamento crítico. 
Cuidado. O nazismo também tinha seus filósofos, assim como as ditaduras.
 As idéias de Nietzche
 no século XIX serviram para sustentar algumas idéias do nazismo, das 
quais estes se apropriaram. A função central de Nietzche é a de que nós 
precisamos nos libertar dos deuses e de qualquer idéia de Deus, e de 
qualquer força externa a nós mesmos e nos apoiar somente naquilo que ele
 chamava de "super-homem". - Nós, humanos, crendo somente naquilo que nós
 temos de força. - Essa idéia, o estado nazista, desde 1931, começou a 
personificar como a força do puro povo ariano. - O verdadeiro 
super-homem seria o ariano.


"Penso, logo existo"? 
Lúcio Costa dizia: "penso, digo que penso, logo existo". A frase de Descartes, de 1640, "penso, logo existo", afirma o pensamento como sendo a base da realidade, mas não da existência como um todo. Eu penso, e a garantia da minha existência é o meu pensamento.

Aliás,
 Descartes era uma coisa curiosa. Ele só acordava ao meio dia. Ele ia 
dormir entre 5 e 6 da manhã e só acordava ao meio dia. Sempre. - Ele 
tinha uma fortuna e podia fazer isso. - A única vez que ele não fez isso
 foi em 1650, quando foi trabalhar com a rainha Cristina, da Suécia. Ele
 foi trabalhar em Estocolmo, em Dezembro... muito gelado. A rainha 
queria aulas de filosofia às 5 da manhã, e lá foi ele dar as aulas às 5 
da manhã, debaixo do frio intenso. Na seqüência, em fevereiro, ele morre
 de pneumonia. Isso prova que nem sempre "Deus ajuda a quem cedo 
madruga". Ou de repente ajudou de verdade!

Aprendi com Janete, minha esposa, que precisamos ter 
cuidado ao trabalhar exclusivamente no campo da razão. Claro que quando 
Descartes vivia, havia também um outro pensador, chamado Pascal, que dizia que "a emoção e a razão precisam ser enfrentadas também pela paixão". - Pascal é um matemático, ele lida com isso.

A
 razão só não basta. A paixão só não basta. O que funciona é um tipo de 
vida em que você não se conforme. Em que você seja capaz também, entre 
outras coisas, de perguntar, de indagar, de sair de dentro. Manoel de Barros dizia que "fazer poesia é voar fora das asas".

Eu também acho que fazer um pouco de filosofia é como fazer arte: Voar fora das asas.


Ética

É o conjunto de valores e princípios que eu e você usamos para decidir as três grandes questões da vida, que são:




"Quero - Devo - Posso"



Quais são os princípios que usamos em nossas vidas?

- Existem coisas que eu quero mas não devo;- Existem coisas que eu devo mas não posso;- Existem coisas que eu posso mas não quero. 

Quando é que você tem paz de espírito? Você tem paz de espírito quando aquilo que você quer é o que você pode e é o que você deve.

Como
 se define a ética? Através dos modos, através do exemplo, através de 
princípios da sociedade, religiosos ou não; através de normatizações...

Há vinte anos, num auditório, algumas pessoas fumariam e outras não. Há dez anos haveria uma placa: "É proibido fumar".
 Hoje não é mais preciso nenhuma imposição, ninguém fuma por censo 
comum. Às vezes isso surge como norma. Quando o cinto de segurança 
passou a ser obrigatório no Brasil, tinha gente que até vestia a camisa 
do time de futebol Vasco da Gama (que é branca com uma faixa transversal
 preta) só para enganar o agente da lei, tal a má vontade em obedecer a 
essa normatização. Hoje, todo mundo entra no carro e automaticamente 
coloca a faixa, sem nem lembrar da multa. - Isso significa que a ética 
vai se construindo.

Não existe ninguém "sem ética". O deputado 
que frauda, rouba, o falso amigo que mente e engana e o patrão que 
explora seus empregados? Esses têm uma ética contrária à ética da 
maioria. São "antiéticos". Mas isso ainda é um tipo (deturpado) de 
ética.


Moral, imoral e amoral 

Amoral
 é alguém incapaz de decidir, escolher e julgar: uma criança até 
determinada idade; um idoso com síndrome de Alzheimer. Um demente 
social... Estes são amorais.

Uma pessoa de trinta anos, saudável e consciente, amoral, não existe. Moral é a prática de uma ética. Ética é a concepção dos princípios que eu escolho, Moral é a sua prática.

Eu
 tenho um princípio ético: não me apoderar do que não me pertence. Meu 
comportamento moral é se eu roubo ou não. O princípio se traduz numa 
moral. Uma pessoa amoral é alguém incapaz de decidir, julgar e avaliar. É
 o que a lei chama de "incapaz".

Quem é imoral? Existem pessoas 
que consideram, por exemplo, o beijo entre dois homens imoral. - Isso 
depende da referência de moral da sociedade e da época relacionadas.

Se eu fosse um grego clássico: Sócrates,
 o principal pensador desse período, era casado com Xantipa e tinha um 
amado, Alcebíades, um jovem general de 27 anos. Aliás, quando Sócrates 
morre, está nos braços de Alcebíades. - Xantipa entende isso, lá no 
século IV aC, como uma coisa normal daquela cultura. Hoje, talvez isso 
não seria entendido como uma coisa tão perturbadora, mas há 30 anos 
seria inadmissível.

Isso não quer dizer que a ética é relativa. A
 moral é que é relativa. A ética pertence a uma época e a um grupo, mas 
ela traz sempre a tentativa de ser universal. - Como as cartas dos 
Direitos Humanos: há 40 anos nós estamos discutindo essas questões de 
1968. E há 60 anos estamos discutindo a "Declaração Universal dos Direitos do Homem". São tentativas de se chegar a uma ética universal, comum a todos os seres humanos: "toda criança tem que ser respeitada, não pode haver discriminação entre os povos",
 etc, etc... Esses princípios devem ser preservados? Se a resposta for 
positiva, não podemos dizer que a ética é uma coisa relativa. Existe uma
 força muito maior e desconhecida que nos diz que as crianças devem ser 
respeitadas, que o preconceito não deve ser tolerado e outros princípios
 básicos como esses.

Como isso se traduz na prática? Esta é uma outra percepção.


Praticidade
O
 prático nem sempre é o certo. Insanidade da nossa época: uma família 
que sai de casa no domingo para comer comida caseira! Se isso não é um 
sinal de insanidade, o que é? Todo mundo se junta e sai de casa para comer comida caseira.

Outra
 mostra de insanidade: nós temos uma tecnologia de comunicação que gerou 
um nível de incomunicação brutal. - As pessoas estão isoladas, cada uma 
no seu canto, mergulhadas dentro da tecnologia... O prático nem sempre é
 o melhor. - Muitas vezes é só o prático. Exemplos: É mais prático fazer "caixa 2" do que trabalhar. É mais prático colar na prova do que ter que estudar.


Querer, Poder, Dever
Quero
 citar aqui o patrono da cidade de São Paulo, o apóstolo Paulo de Tarso,
 dos cristãos. Na primeira carta aos coríntios, ele diz que "tudo me é lícito, mas nem tudo me convém". Eu posso fazer qualquer coisa, porque sou livre, mas eu não devo fazer qualquer coisa.

Aliás, os cristãos dizem que Jesus de Nazaré afirmou, e está lá no Evangelho de Marcos, que "de nada adianta ao homem ganhar o mundo inteiro, se ele perder a sua alma".
 - É uma frase fortíssima. Seja você um homem que tem religião ou não, 
tanto faz; a frase é forte. Perder a alma pode ser perder a sua 
integridade, perder a sua hombridade; é perder a capacidade de ser 
honesto, digno... Isto é, perder aquilo que nós não vamos levar e que é a
 única que vai ficar ou não: justamente a nossa identidade.

Paulo,
 antes de ser Paulo, era Saulo, porque havia uma tradição no judaísmo 
antigo de que aquele que fosse chamado por Deus mudava seu nome, 
renascendo para uma nova vida. "Arão" virou "Aarão". Saul ou Saulo era o
 nome anterior de Paulo. "Paulus", em latim, significa "pequeno". Os romanos tinham o costume de dar nomes segundo características físicas. - Claudius,
 de Cláudio, em latim, é "aquele que manca": daí vêm os termos 
"claudicar" e "claudicante". "Mário" vem de Marte, deus romano da 
guerra. - Paulo ganhou esse nome, que significa pequeno, para que 
tivesse humildade.

Ele se converte no novo homem, o "nascido de novo",
 no caminho para Damasco, atual Síria, quando cai do cavalo, 
literalmente, e no solo têm o que chamou de iluminação. Ali nasceu 
Paulo, o Pequeno, o humilde...

Ele, Paulo, ensinou bastante, porque tem 
gente que acha que para crescer é preciso diminuir o outro. Uma pessoa 
humilde é aquela que para crescer não precisa diminuir o outro. Para as 
pessoas arrogantes só é possível se elevar diminuindo alguém. E há 
pessoas inteligentes que crescem junto com o outro. Paulo de Tarso conseguiu fazer isso. Mas a noção de pequeno nem sempre se aplica à humildade.

Encerro com uma frase que eu aprecio intensamente, de um grande homem da renascença francesa, autor da obra prima "Gargantua e Pantagruel", entre outras:


"Conheço muitos que não puderam quando deviam, porque não quiseram quando podiam."- François Rabelais