Autor: Maria Eduarda Burchardt | Publicado: 2014-09-21T14:40:00-03:00



Literatura

Estilos
de Época



Esses estilos
de época estão relacionados a um contexto histórico, social e cultural e esses
estilos são estudados por meio das características estéticas.



Antiguidade
clássica: mitos, filosofia, tragédias gregas,
gênero épico, epopeias, império romano (perseguição x aceitação). Jesus
primeiro é perseguido depois é aceitado, e assim surge o cristianismo como
religião principal.



Idade
Média: Com a queda do Império Romano surge a
Idade Media caracterizada por uma forte presença da Igreja Católica num cenário
teocêntrico, de fé, de medo do desconhecido (Era das Trevas). Nesse período
surge o islamismo com o profeta Maomé, e se estabelecem as Cruzadas, que é a
guerra entre islãs e cristãos. Essas guerras santas dão origem às novelas de
cavalaria – Robin Hood, Rei Arthur, cantigas medievais.



Renascimento:
valores humanistas, valorização do homem, retorno
aos valores clássicos e à razão; progresso científico, interesse pelo
desconhecido leva às Grandes Navegações e assim o Brasil é descoberto.



Agora chegamos
à parte principal da matéria:



Quinhentismo:
Foi o primeiro tipo de literatura no Brasil. A
“certidão de nascimento” da literatura brasileira foi a carta de Pedro Vaz de
Caminha. Essa literatura era baseada em cartas informativas dos homens que
chegavam ao Brasil e escreviam descrevendo esse cenário para a Coroa
portuguesa. Então as características da literatura quinhentista são:



<!--[if !supportLists]-->§&nbsp; <!--[endif]-->Descritivismo (relatos descritivos sobre a terra e o índios)

<!--[if !supportLists]-->§&nbsp; <!--[endif]-->Abundância em adjetivos

<!--[if !supportLists]-->§&nbsp; <!--[endif]-->Visão do colonizador (ponto de vista português)

<!--[if !supportLists]-->§&nbsp; <!--[endif]-->Ufanismo (exaltação da pátria – a terra era vista como maravilhosa)

<!--[if !supportLists]-->§&nbsp;Hedonismo (Muitos achavam que tinham encontrado o paraíso no Brasil,
como se fosse o&nbsp;



&nbsp; &nbsp; Jardim do Éden devido a sua tropicalidade, aos índios que
andavam nus, fortes, robustos, bronzeados e saudáveis; a fertilidade da terra,
natureza exuberante, variedade da fauna, etc. Era visto como um paraíso terreno
com primavera eterna.



Se a
literatura brasileira do quinhentismo tem caráter informativo, por que é
considerado um texto literário? 



Porque apesar
de ser um texto informativo ele é considerado literário devido à beleza dessas
cartas, do uso de recursos estilísticos e figuras de linguagem.



E por que é
considerada literatura brasileira se foi escrita por europeus?



Apesar de não
ser uma literatura do Brasil, ela é no Brasil e sobre o Brasil. É através dela
que conhecemos os primórdios do território brasileiro, e por isso é considerada
uma literatura brasileira.



Carta de Pedro
Vaz de Caminha



A carta dele
era como um diário com informações que eram relatadas com o passar dos dias no
território brasileiro. Há um uso de ironias e metáforas, e percebe-se na carta
um humanismo proveniente do renascimento mas com substrato cristão, ou seja,
fundo cristão pelo financiamento da Igreja às Grandes Navegações. 



Em sua carta,
Pedro Vaz de Caminha fala sobre o “achamento” da terra brasileira, o que leva
muitos historiadores a acreditarem que as terras já estavam sendo procuradas.



Ele fala também
sobre o fato dos índios não serem circuncisos, porque a circuncisão é algo que
provém da cultura islâmica e judaica, então se os índios não eram
cincuncisados, eles não eram judeus nem muçulmanos, o que significava que
podiam ser convertidos.



Na carta há
relatos sobre o primeiro contato com os indígenas, que foi um contato pacífico
e esse espírito pacífico dos índios é mencionado na carta mostrando uma
facilidade, uma propensão a convertê-los, catequisá-los.



Por fim, Pedro
Vaz de Caminha fala sobre a expectativa de achar ouro, o que mostra que eles
estavam procurando as riquezas minerais. “Nela [na terra], até agora, não
pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem
lho vimos.”



Características
formais da carta: o uso de linguagem formal evidenciada com os pronomes de
tratamento e o uso de “vós”, 2° pessoa do plural; o uso recorrente de algumas
figuras de linguagem como a metáfora, a metonímia, a ironia e algumas anáforas.



“A feição deles é serem pardos, quase
avermelhados, de rostos regulares e narizes bem feitos; andam sempre nus sem
nenhuma cobertura; nem se importam de cobrir nenhuma coisa, nem de mostrar suas
vergonhas. E sobre isto são tão inocentes, como em mostrar o rosto. (...)”&nbsp;



Quando Pedro Vaz de Caminha fala sobre os índios andarem nus sem vergonha
disso, há uma alusão a narrativa bíblica de Adão e Eva, como uma
intertextualidade. Além disso quando ele fala “nem de mostrar suas vergonhas”
referindo-se às partes íntimas, ele está usando uma metonímia e até mesmo
eufemismo.



O fragmento de Pero de Magalhães na
carta é metalinguístico. Observe:



“A língua de que usam&nbsp; (...) Esta de que trato, que é geral pela
costa é mui branda, e a qualquer nação fácil de tomar. Alguns vocábulos há nela
de que não usam senão as fêmeas, e outros que não servem senão para os machos:
carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa
digna de espanto porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei e desta maneira
vivem desordenadamente sem terem além disso conta nem peso, nem medida.”



Além disso o uso de “fêmea” e “macho”
pra se referir a mulher e ao homem dá uma ideia de animalização, zoomorficação.
Quando Pero de Magalhães diz que na linguagem do índio não tem F, L ou R (fé,
lei ou rei) ele está claramente falando isso sob um ponto de vista colonizador
e negligenciando a própria cultura indígena.



O índio tem sim sua própria fé, mas o
colonizador despreza essa fé por não ser católica. Assim como o índio tem o
cacique, que seria como um “rei”, porém a organização política dos indígenas é
diferente da dos europeus. Os índios tem outra forma de lidar com a religião e
com a divisão social.



Nessa hora que Pero de Magalhães fala
sobre fé, lei e rei ele está falando sobre as 2 ordens mais importantes da Europa:
o clero e a nobreza. A lei é a punição pra quem vai contra essas ordens.



Antropofagia: é a prática ritual de
comer carne humana. Era um canibalismo sagrado, por assim dizer. Em sua crença,
ao devorarem um inimigo preso, os índios vencedores, além de estarem se
vingando por batalhas anteriores, estariam adquirindo as características
positivas do adversário que estava sendo devorado. É como se o corpo fosse a
prisão da alma.

Nesse ritual o prisioneiro recebia, no período anterior à execução, todos os
privilégios: uma mulher e os melhores alimentos. Depois, um guerreiro designado
o executaria durante a cerimônia com um golpe na cabeça, com um tacape
cerimonial chamado ibirapema.&nbsp; Em
seguida, o prisioneiro era cortado, assado no moquém e distribuído pela
tribo.&nbsp; 



Os jesuítas usavam a arte para ensinar o
catolicismo aos índios e com isso, na literatura de catequese, produziram
poesias de devoção, peças teatrais de caráter pedagógico, inspirado em
passagens bíblicas e documentos que informavam o andamento de seus trabalhos e
seus superiores na metrópole. 





José de Anchieta, um jesuíta, fez o “Poema
à Virgem”, que era um poema lírico que falava sobre Virgem Maria; fez também “Feitos
de Mem de Sá”, que era um texto épico sobre esse guerreiro que matou muitos índios;
e fez “Auto de São Lourenço”, um texto dramático. Auto é uma peça de teatro com
fundo religioso (Auto da Compadecida por exemplo).