Autor: AKMAN DE ANAÊ | Publicado: 2010-08-29T18:24:00-07:00

INTRODUÇÃO AO SÂNSCRITO  Por Loka Saksi Dasa AS ORIGENS DO SÂNSCRITO A palavra Nada  significa som e indica a primeira vibração na Energia Espiritual,  quando ela se expressa na criação do mundo material. A forma abreviada  de nada é chamada de bindhu (gota). Nada, a vibração sutil do som transcendental, apareceu primeiramente no éter do coração do demiurgo Brahma. Dessa vibração sutil transcendental surgiu omkara,  composto de três fonemas que representam a Verdade Absoluta em todas as  três fases – a Personalidade de Deus, a Alma Suprema e o Ser Absoluto.  Dele o Senhor criou todos os sons do alfabeto – vogais, consoantes,  semivogais, sibilantes e outros – distintos por características tais  como a medida longa e a breve. Por isso afirma-se que o alfabeto sânscrito, em sua ordem, surgiu do Senhor Narayana, quando Ele primeiramente manifestou o conhecimento védico no coração de Brahma. A palavra sânscrito (samskrta) significa refinado e é formada pela raiz verbal kr "fazer" mais o prefixo sam "junto,  perfeito". O sânscrito vincula-se a parte padronizada da língua  original da humanidade que caracterizou a civilização ariana, chamada de  devabhasa "a linguagem dos deuses". Outra parte é o prácrito (prakrti)  de onde surgiram todas as línguas vernáculas e dialetos conhecidos. O  sânscrito e o prácrito têm coexistido lado a lado desde os tempos  védicos primordiais. É um fato histórico e linguisticamente  aceito que o sânscrito está ligado a origem das línguas da Europa, com a  exceção do finlandês, estoniano, húngaro, turco e basco. Esse  relacionamento pode ser visto com semelhanças óbvias como:  pitr – pater (latim) "pai" ; matr – mater (lat) "mãe" ; bhratr – brother (ing) "irmão" ; grdha – greed (ing) "cobiça" . . . Se  aceitarmos a versão dos historiadores, sabemos que pelo menos há 4.500  anos já existia uma civilização bastante desenvolvida na região que  abrange o vale do rio Indus e do antigo rio Sarasvati, que corria onde é  agora o deserto do Rajastão. Acredita-se que eram os dravidianos.  Apesar da teoria dos ocidentais, de que este povo foi invadido por  nômades, arianos pertencentes às tribos indo-européias por volta de  1.550 AC, nós sabemos segundo versões das próprias tradições védica  (ariana) e tântrica (dravidiana), que isso não aconteceu. Esses dois  povos e suas civilizações sempre coexistiram. A invasão e dominação  ariana na Índia é apenas uma teoria. Historicamente falando a mais antiga evidência que se possui da civilização ariana é os Vedas. A partir do Rg  Veda a língua se desenvolveu até o sânscrito clássico, conhecido e  usado até hoje sem alterações. Para manter a pureza dos Vedas surgiram  as ciências da gramática (vyakarana) e da fonética. O livro mais antigo sobre linguística é o Nirukta de Yaksa,  que trata de filologia e etimologia. Foi somente com a descoberta do  sânscrito que a ciência fonética se desenvolveu na Europa (século  XVIII). Foi devido a gramáticos como Panini (séculos IV e  V) que o sânscrito se fixou em sua forma clássica e a partir de então a  língua, dentro dessa estrutura, só se desenvolveu em seu vocabulário. Panini escreveu um tratado da língua sânscrita, chamado Astadhyayi,  com oito capítulos e cada um deles dividido em 4 partes, totalmente  organizado em sutras (aforismos mnemônicos, breves e sem comentários).  Muitos outros gramáticos apareceram e escreveram comentários sobre a  obra de Panini, inclusive Patanjali, o autor dos Yoga-sutras. Mas de relevante importância para a tradição vaishnava foi a gramática de Sri Caitanya Mahaprabhu, escrita por Srila Jiva Goswami, que descreve os fonemas e as regras gramaticais do sânscrito como sendo nomes do Senhor Vishnu.  O VALOR DO SÂNSCRITO Compara-se  o sânscrito com a matemática, pois nele os princípios da harmonia  sonora operam precisa e consistentemente; indo dos sons básicos até a  multitude de palavras em suas quase infinitas variações. Ele não se  compara com nenhuma linguagem conhecida. A forma como as palavras brotam  das sementes é remarcavel. A raiz verbal é sempre uma única sílaba que  contém os sons ou fonemas básicos, a, i, u e r. Quando da raiz verbal surge uma palavra, o fonema sofre guna, que é um princípio de transformação qualitativa, para mantê-la ressonando perfeitamente. Portanto, da raiz verbal cit, "perceber", temos as formas retumbantes de cetami, "eu percebo", e cetanam, "estar consciente". Budh, "conhecer", torna-se bodhami "eu conheço", ou bodhanam,  "conhecimento". Isso age com uma precisão matemática por toda a língua  dando-lhe poder extraordinário e facilitando o seu aprendizado. A  perfeição linguística do sânscrito não é a única explicação por ele ter  subsistido por mais de cinco milênios. Mera exatidão e precisão não  bastariam para isso, pois a matemática, que é uma linguagem precisa e  utilizada uniformemente pela ciência, excita o cérebro mas não o  coração. No entanto, o sânscrito, assim como a música, tem o poder de  tocar o coração. O sânscrito oferece à todos acesso direto a um  plano superior, onde tanto a matemática como a música, o cérebro como o  coração, a razão como a intuição, a ciência e a religião – tornam-se  unos. Gerando clareza e inspiração, a linguagem do sânscrito é o  responsável direto pela iluminação da expressão criativa de uma forma  jamais vista no mundo. O sânscrito é a linguagem dos mantras  – palavras que tem o poder de remover os condicionamentos da mente, por  estarem em sintonia sutil e direta com a harmonia invisível e  arquetipica da criação. Texto original de Prabhu Loka Saksi