Banidos no mundo globalizado
Autor: Geógrafo Renato Martins | Publicado: 2015-05-19T17:55:00-04:00


Cândido Grzybowski
Sociólogo, diretor do Ibase

O drama vivido por milhões de migrantes por causa da miséria, das 
intolerâncias e guerras é revelador da barbárie do mundo globalizado em 
que vivemos. A globalização prospera pela medida de negócios e pela 
acumulação de riquezas nas mãos dos poucos vencedores. A economia e o 
poder estatal estão organizados hoje ao serviço das grandes corporações 
econômicas e financeira, não para gente e a sustentabilidade das 
condições de vida. É uma civilização humana que nega os princípios 
éticos de direitos iguais e de convivência e compartilhamento entre 
todos os seres humanos dos bens e serviços que o planeta comum nos 
permite gerar.&nbsp;

Pode existir algo mais dramático do que tentar atravessar o 
Mediterrâneo num pequeno barco de pescadores, mulheres, crianças e 
homens apinhados como carga qualquer, sem nenhuma proteção contra 
ventos, sol e chuva, arriscando o fatal naufrágio – e eles são cada vez 
mais numerosos -, sabendo que do outro lado do muro de água, a Europa, 
ninguém os quer por lá? E ainda há a ameaça de bombardear os barcos. 
Tudo em nome de um mundo que prega e se alimenta do livre mercado, da 
total desregulação, da abertura comercial e financeira… para o capital, é
 claro!

Essas mulheres, crianças e homens são apenas os párias banidos 
descendentes que escaparam ao tráfico negreiro e à escravidão de alguns 
séculos atrás, levados à força para as plantações do Brasil e nas 
Américas. São os descentes dos que foram invadidos pela colonização 
imperialista europeia. São os filhos e filhas das promessas da 
globalização recente e do novo assalto aos recursos naturais de seus 
territórios. Muitos, inclusive, sofrem diretamente as guerras internas 
de intolerância e de falta de perspectivas, guerras que alimentam o 
fabuloso negócio de armas da globalização. São gente como a gente, sem 
direito de viver onde nasceu ou de buscar melhores condições de vida lá 
onde foram parar os recursos roubados de seus territórios.

A migração na Europa tem invadido os noticiários pelo aumento de 
acidentes trágicos no Mediterrâneo e pelo drama humano dos 
sobreviventes. Mas este fluxo tem uma história de tragédias, exclusões e
 intolerâncias que vem de algumas décadas. Dá para dizer que o 
Mediterrâneo é a muralha que a União Europeia militarizou para se 
proteger da migração vinda da África. Como muitos acabam transpondo a 
muralha, com aquela determinação e coragem de quem se arrisca a tudo, se
 internalizaram na Europa verdadeiros guetos de banidos. Racismo e 
intolerância religiosa mantêm os guetos excluídos, como as explosões de 
jovens das periferias de Paris e Londres tem mostrado.

Mas o fenômeno das correntes migratórias de miseráveis, de expulsos 
por guerras e pela intolerância virou global no contexto da globalização
 ao gosto dos negócios que o intensifica. Talvez tão grande ou maior 
seja a corrente da América Central, Caribe e América do Sul em direção 
aos EUA e, em parte, Canadá. Na fronteira EUA-México a muralha é de 
concreto mesmo, por centenas de quilômetros. As travessias não são por 
barcos, mas guiadas por terra por “coiotes”, verdadeiros traficantes de 
gente. Haja dramas, mortes, prisões e deportações. Apesar de tudo, os 
“latinos” estão alterando até o equilíbrio demográfico e da geografia de
 votos na realidade dos EUA, obrigando o país a enfrentar 
permanentemente a agenda da legalização da migração. Só que o país 
nasceu racista e do racismo não se livrou até hoje.

Nós, brasileiros, nos consideramos por fora disto. No entanto, só de 
bolivianos, ao seu modo banidos e sujeitos a trabalho escravo, sobretudo
 em São Paulo, devemos ter uns 300 mil. Tivemos algum destaque nas 
notícias aos haitianos que entraram pelo Acre, com um tratamento ao 
menos de respeito. Mas estamos recebendo cada vez mais africanos, agora 
como migrantes em busca de oportunidades. Nossa legislação é restritiva.
 Precisamos avançar muito e de forma urgente, para que não sejamos mais 
um país “emergente” que se apropria e imita as regras e políticas de 
exclusão dos países desenvolvidos. A vista grossa na questão dos 
bolivianos é um sinal de alerta.

O fato é que a migração e os milhões de banidos pela globalização 
estão em todo lugar. O drama de bolivianos até é mais grave na Argentina
 do que no Brasil. A gente viu a violência contra os banidos migrantes 
de Moçambique e outros países na África do Sul. Na semana que passou, 
jornais noticiaram o drama dos migrantes rohingyas, minoria muçulmana em
 Mianmar e Bangladesh, que fogem em barcos por causa da perseguição e 
intolerância em direção à Indonésia e Malásia.

Enfim, a migração é um dos lados mais bárbaros da globalização de um 
ponto de vista humano. Nada como lembrar aqui algo já nas regras de 
convivência mundial. Todo ser humano nasce com iguais direitos, como nos
 diz a Declaração Universal dos Direitos Humanos, numa interpretação 
livre. Mas a globalização, com todas as etapas anteriores do 
capitalismo, desde o mercantilismo e a colonização, é essencialmente de 
exploração, miséria e exclusão para acumular. Lei da selva do mais 
forte, dos piratas aos donos do “cassino global” de hoje. Para manter 
tal sistema, nada como um planeta colonizado, dividido e organizado de 
forma a favorecer a acumulação de riquezas. Gente só serve na medida da 
acumulação. Somos um lixo descartável como as montanhas de lixo geradas 
pelo capitalismo, que submete e destrói natureza e gente ao seu afã de 
acumular sem limites.

Diante deste quadro, tenho pensado muito no meu avô Jan Grzybowski, 
nascido em Slupia, a uns 130 km de Varsóvia, no Leste da Polônia. Ele 
também migrou no final do século XIX, um período mais favorável para 
migrações, em que o tal “novo mundo” precisava desesperadamente de 
gente, como os EUA, Argentina, Brasil, Austrália. Meu avô foi trazido 
pelos seus pais num barco partido de Gdansk, na Alemanha, em viagem 
subsidiada pelo governo brasileiro. Na época, os grandes fazendeiros 
brasileiros buscavam mão de obra para substituir escravos negros nas 
plantações vir ao Brasil e o governo ajudava aqueles que não tinham 
recursos para pagar sua viagem para lugar melhor. Foram angariar gente, 
como se angaria possibilidades de lucros, na periferia pobre da Europa 
de então: Itália, Alemanha, Polônia e todo Leste Europeu.

A diferença entre as migrações de hoje e aquelas de meados do século 
XIX até a Primeira Guerra Mundial foi a acolhida um tanto mais generosa.
 Meu avô, apesar da imensa saudade de sua terra natal, era muito 
agradecido por poder comer todos os dias no Brasil de então. Minha 
família ganhou um lote de 25 hectares na colonização das florestas do 
Rio Grande do Sul, com ajuda do governo estadual por dois anos, até ter 
seu próprio milho e trigo. Isto foi o paraíso de meu avô! Creio que este
 ainda é o sonho dos migrantes de hoje.



Fonte: http://ibase.br/pt/opiniao/banidos-no-mundo-globalizado/