Nova Aliança
Autor: Giliardi Rodrigues | Publicado: 2016-09-11T05:51:00-07:00








Eis que dias vêm, diz o Senhor, em que farei
uma aliança nova com a casa de Israel e
com a casa de Judá. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em
que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram
a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. Mas esta é a
aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a
escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Jeremias 31:31-33



Segundo o texto do profeta
Jeremias a “Nova Aliança” é um pacto que o Eterno fará com Israel e com a casa
de Judá. Esta aliança tem por finalidade colocar a lei no coração do povo
escolhido. É interessante pensar que para estabelecer uma “nova aliança” é
necessário primeiro ter “uma aliança”. O texto é enfático em afirmar que o
Eterno quer restabelecer um novo pacto com o povo de Israel a fim de ser
aclamado como o rei de seu povo que foi escolhido e eleito através Abraão. 



E estabelecerei a minha aliança entre mim e
ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança perpétua,
para te ser a ti por Deus, e à tua descendência depois de ti. Gênesis 17:7



Vejamos que a aliança é um pacto
perpétuo entre o Eterno e seu povo. Mesmo que o “povo escolhido” tenha pecado e
desobedecido a lei, o Eterno não invalidou a primeira aliança – mas prometeu
melhorá-la com o objetivo de estabelecer o seu reino. 

Comente cristãos usam a expressão
“Nova Aliança” para afirmar que Jesus aboliu a lei de Moíses e firmou um pacto
com a igreja invalidando assim a aliança que o Eterno tinha estabelecido com o
povo de Israel. Contudo se examinarmos o chamado “novo testamento” isso não é
verdade. 

Vejamos o que o próprio Jesus
disse:



Não cuideis que vim destruir a lei ou os
profetas: não vim abrogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que
o céu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passará da lei, sem que
tudo seja cumprido. Mateus 5:17,18



Se o próprio Jesus disse que não
veio para abolir nada, mas obedecer e cumprir a lei e os profetas, como pode os
gentios tomarem posse da aliança do Eterno firmada com o povo de Israel? 



Porque esta é a aliança que depois daqueles
dias farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu
entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles
me serão por povo; E não ensinará cada um a seu próximo, Nem cada um ao seu
irmão, dizendo: Conhece o Senhor; Porque todos me conhecerão, Desde o menor
deles até ao maior. Porque serei misericordioso para com suas iniqüidades, E de
seus pecados e de suas prevaricações não me lembrarei mais. Dizendo Nova
aliança, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece,
perto está de acabar. Hebreus 8:10-13




O autor do livro de Hebreus deixa
claro que a “NOVA ALIANÇA” é um pacto feito com a casa de Israel por
intermédio do Messias. Mas afinal, estamos na nova ou na velha aliança? Segundo
as escrituras sagradas estamos na transição da primeira para a segunda e
definitiva aliança. Para que a segunda aliança seja estabelecida é necessário a
restauração plena do povo escolhido, é preciso que toda a nação seja restaurada
através do arrependimento, que a lei seja escrita no coração do povo, que o
messias venha e estabeleça o seu reinado. 



Gentio tem parte na “nova
aliança” firmada e estabelecida entre o Eterno e o povo de Israel? A resposta é
sim – mas desde que se submeta a palavra do eterno. 



Vejamos o que o apostolo Paulo
escreve aos gentios de Efeso:



E vos vivificou, estando vós mortos em
ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo,
segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos
da desobediência; Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos
da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por
natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus, que é riquíssimo em
misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, Estando nós ainda mortos em
nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), E
nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais,
em Cristo Jesus; Para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da
sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça
sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das
obras, para que ninguém se glorie; Porque somos feitura sua, criados em Cristo
Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas. Portanto,
lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados
incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos
homens; Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de
Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no
mundo. Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue
de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos
fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, Na sua carne
desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças,
para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, E pela cruz
reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades. E,
vindo, ele evangelizou a paz, a vós que estáveis longe, e aos que estavam
perto; Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito. Efésios 2:1-18



Os gentios se tornam participantes
da aliança por meio da fé, ou seja, através da graça ou dom imerecido. Como o
Eterno não faz acepção de pessoas; tanto o judeu, quanto o gentio pode
desfrutar da mesma promessa. Contudo, esta aliança como qualquer contrato exige
observância à clausulas impostas pelo o Legislador. Na carta de Paulo aos
Romanos, o apostolo deixa claro esta condição:




É porventura Deus somente dos judeus? E não
o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, Visto que Deus é um só,
que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão. Anulamos,
pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. Romanos 3:29-31