Exodo: Deuses e Reis - Crítica
Autor: Ticva (Talmid) Silva | Publicado: 2014-12-28T16:19:00-03:00






Após ter me decepcionado com Noé, de Darren Aronofsky devido ao sem número de licenças poéticas, fui coagido a assistir Exodo: Deuses e Reis de Ridley Scott, o mesmo de Alien, o oitavo passageiro.

Num primeiro momento, o filme lhe prende, mais pela novidade e expectativa em ver, pelo lado de diretores criativos, algo que você certamente já leu bastante, a história do povo de Israel saindo da escravidão egípcia por meio da mão poderosa de Deus.

Se essa for sua expectativa ao comprar os ingressos, lamento lhe informar que você jogou dinheiro fora, como fui obrigado a fazer com o meu suado dinheirinho.

Partindo dos personagens, temos um Moisés guerreiro, astuto e, no início, um tanto desleixado, algo muito próximo do moisés criado pelos estúdios Disney em O príncipe do Egito. Confesso que senti uma certa falta de pesquisa dos personagens para os seus papéis, buscando inspiração em um desenho animado, assim como a falta de uma assistência histórica geral no filme.

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Durante o desenrolar da trama, percebemos em Moisés um ar arrogante de um general em guerra, e não de um mensageiro de Deus, aliás, esse papel de mensageiro de Deus que a Bíblia apresenta de Moisés foi descaradamente rasgado pela interpretação do Diretor, já que em nenhum momento durante as tão famigeradas pragas, Moisés se apresenta ao Faraó para pedir que "seu povo" seja liberto.Sim, usei as aspas porque em todo o filme, Moisés não se identifica com o povo de Israel preferindo referir-se à sua família àqueles que ficaram no Egito, a irmã do faraó (que ele chama de mãe) e Miriam (sua irmã) que, pela interpretação do Diretor, foi escolhida para ajudar na criação de Moisés e que permaneceu no palácio do Faraó.

Outras abominações bíblicas mostram um Moisés sendo banido do Egito por matar dois egípcios, ao contrário do que relata a Bíblia, que conta que ele havia fugido por ter sido descoberto esse crime.

Ao chegar, teoricamente à terra de Midiã, encontra Zípora, como no relato bíblico, dando de beber ao seu rebanho, mas o diretor esqueceu as referências históricas a respeito de Zípora e sua família que eram Cushitas, assim, negros, mas o diretor preferiu manter uma Zipora bem como um Jetro brancos.Aliás, esta foi uma das críticas que li a respeito deste filme, a grande discriminação racial presente pois os personagens principais são brancos, mesmo contradizendo as etnias locais e históricas, relegando aos personagens negros papéis secundários como servos ou escravos, ou ainda pior, a meros hititas que aparecem por um breve instante no filme apenas para serem mortos pelos cavaleiros egípcios em suas bigas douradas e cavalos brancos.

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Haviam muitas discrepâncias histórico-culturais como o casamento de Moisés e Zípora num molde judaico embaixo de um pálio nupcial quando ainda nem havia judaísmo na terra. Outras discrepâncias com o relato bíblico estão num Moisés que, como pastor que se tornou, abandona seu cajado por uma espada egípcia em que mantinha o nome de Ramsés em hieróglifos. Aliás, este foi um dos pontos que realmente me deixaram chateados com o filme, o cajado, através do qual Moisés faz os milagres no relato bíblico e que tem a tendência de transmitir o cuidado do pastor por suas ovelhas, neste caso figurando Deus como o pastor e o povo de Israel como suas ovelhas, foi sumariamente substituído por uma espada, com a qual Moisés monta um exército entre os escravos,&nbsp; Só não me fizeram entender como os escravos alistados (sim, houve alistamento) para o Exército, conseguiram tempo e força para treinarem em montanhas distantes de Menfis sem que guardas ou o próprio Faraó tivesse conhecimento.

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O filme não trás nenhuma cena de grande impacto, como esperam aqueles que lêem o relato bíblico. Nem mesmo a abertura do mar vermelho, que para mim seria algo hollywoodiano no relato bíblico, foi relegado a uma mera baixa de maré num estreito que, para muitos teórico cientístas de hoje, ocorreu naquela região. Aliás, podemos ver vários desses conceitos científicos serem externados tanto por Moisés quanto pelos sábios Egipcios que retiram das pragas toda a grandiosidade divina.Creio que a cena mais interessante por buscar um prisma mais próximo do relato bíblico seja a morte dos primogênitos, esta sim te faz aguardar e meditar a respeito mas ainda assim, a versão Disney se saiu melhor ao interpretar tal passagem.

Um outro ponto que quero expor para encerrar é o papel de Deus, relegado a um mero menino, que lembrava de longe um pequeno monge budista, o qual apelidei de "O Menino Dourado" por me fazer lembrar muito da comédia com Eddie Murphy "O Rapto do Menino Dourado".

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No encontro de Moisés com a Sarça Ardente, os estudios Disney conseguiram um efeito espetacular ao retratar o evento, diferentemente de Ridley Scott que preferiu colocar a sarça longe do plano focal do menino dourado enquanto este conversa com um Moisés atolado até o pescoço em lama de um deslizamento de uma encosta do morro.Por fim, creio que assim como o filme Noé, Exodo: Deuses e Reis, é um filme que podemos considerar razoável, já que a expectativa pelos eventos divinos lhe faz ficar atento ao filme mais que as próprias cenas.

Deixo ao seu critério a decisão de assistir ou não o filme, mas já adianto, vai jogar seu dinheiro fora.

Uma sugestão? Assista o Hobbit, termine a trilogia, vale mais a pena!