Entrevista com Mitsusuke Harada publicada pela Revista Inside Kumite
Autor: J.C.C.B. | Publicado: 2009-04-02T09:45:00-07:00

                Entrevista com        Mitsusuke Harada         Principal         Instrutor do Karatê-Do Shotokai KDS e ex-aluno de Gichin Funakoshi e         Shigeru Egami                           Entrevista por         Jonathan de’Claire com ajuda de Marie Kellet.                                                       Jonathan de’Claire: Sensei,         você treina ininterruptamente desde         que você começou o Karatê no Dojô Shotokan em 1943. Isto deve ter         causado uma grande uma grande impressão em você. Pode relembrar quais         foram aquelas impressões todos esses anos?                                                       Mistusuke         Harada: Houve duas coisas que me impressionaram inicialmente quando         treinava no Dojô Shotokan. Uma coisa foi Yoshitaka Sensei (filho de         Funakoshi) e outra foi o kata Kanku Sho. O treinamento no Dojô Shotokan         era geralmente à noite. Enquanto nós estávamos treinando, Yoshitaka         Sensei chamava um faixa-preta para praticar com ele. O faixa-preta o         atacava, mas assim que Yoshitaka tocava no corpo dele o faixa-preta caía         y com cada ataque diferente acontecia o mesmo resultado, com o         faixa-preta caindo no chão. Isto me impressionou muito e ficou comigo         até hoje! Ver Yoshitaka alcançar isto me motivou a procurar o que hoje         é chamado HAKKEI.                           Eu vi pela         primeira vez o kata Kanku Sho em uma apresentação e foi o salto com         chute que me impressionou. Mas infelizmente no Dojô Shotokan eu não         tive a oportunidade de estuda-lo.                           Quando         ingressei na Universidade de Waseda, em 1948,          no primeiro ano eu não sabia todos os kata mas até segundo ano         nos já tínhamos treinado todos os kata denominados Shotokan. Mas nós         nunca fizemos Kanku Sho. Então, eu perguntei para os mais experientes         sobre este kata e apesar de eu não saber o nome na época, lembrava-me         do salto com chute, o qual eu descrevi para eles. Eles então me         disseram que era Kanku Sho. Mas infelizmente não tive oportunidade         naquela época de aprendé-lo. Logo, em 1967 quando eu voltei para o Japão         vindo da Grã Bretanha, eu tive a chance de aprender Kanku Sho com um         grupo na Universidade de Waseda.                                                       JdC: Sensei, você comanda o         seu grupo KDS,  de acordo         com as filosofias ou ensinamentos do seu professor Gichin Funakoshi.         Quais são as suas memórias de O’Sensei e seu Karatê?                                                       MH: A idéia         de Karatê de Funakoshi era principalmente ginástica e não luta. Sua         filosofia era: o treino do Karatê poderia realçar e desenvolver o caráter         de uma pessoa. Ele vinha até Waseda aos sábados, onde ele mostrava         algumas coisas, mas não muito pois naquela época ele já tinha mais de         oitenta anos. Mas na minha opinião, O’Sensei era um educador de Karatê         mais do que um treinador. Mas, sua personalidade e especialmente sua fé         no Karatê, foi o que me impressionou inmensamente!                                                       JdC: O filho de O’Sensei,         Yoshitaka, foi treinado extremamente tanto em Okinawa como no Japão.         Mesmo assim o Karatê dele foi diferente ao do seu pai. O que era         diferente no Karatê de Yoshitaka quando comparado com o do seu Pai?                                                       MH: Como eu         mencionei anteriormente, o Karatê de O’Sensei era mais como uma ginástica.         Sua ênfase era principalmente em kata e ocasionalmente alguma         auto-defesa ou kumitê. Porém, seu filho queria um tipo diferente de         Karatê, o que os Japoneses categorizam como um Karatê de tipo Budô. A         maioria das pessoas não sabia que Yoshitaka Sensei praticava; eles não         conheciam seu nível totalmente. Eu tive sorte porque vi Yoshitaka         Sensei praticar, e fui afortunado o suficiente para ser capaz de         experimentar este tipo de influencia técnica através da minha prática         pessoal com Shigeru Egami, que era um parceiro de treino de Yoshitaka.         Então para mim este tipo de prática foi completamente diferente do         Karatê de Funakoshi O’Sensei.                                                       JdC: Yoshitaka foi responsável         por muitas inovações no Karatê Shotokan. Sua morte trágica em idade         tão jovem deve ter tido um profundo efeito no potencial de         desenvolvimentos que teriam continuado se ele não tivesse morrido. Como         você pensa que o Karatê Shotokan seria hoje se Yoshitaka tivesse         vivido até uma idade mais avançada?                                                       MH: Se         Yoshitaka tivesse vivido mais, então as coisas certamente teriam sido         muito diferentes hoje. Yoshitaka certamente teria ignorado os membros         originais da JKA. Ele teria se concentrado em seu grupo como os de         Miyata e Morihana da Universidade de Takushoku e Okuyama, Muramatsu e         Egami da Universidade de Waseda. Este grupo iria, depois das aulas da         universidade para o Dojô Shotokan e praticar com Yoshitaka. Tendo visto         Yoshitaka e do que ele era capaz nos anos 40 e também através do que         eu experimentei como resultado de praticar com Egami, eu acredito que o         nível técnico hoje, certamente seria muito diferente e de um nível         mais alto caso Yoshitaka tivesse vivido.                                                       JdC: Como é lembrado hoje         Yoshitaka no Japão?                                                       MH:         Infelizmente, ninguém lembra dele, somente sabem seu nome.                                                       JdC: Quais são as suas memórias         do Karatê do Sr.  Egami?                                                       MH: O Sr.         Egami tinha uma forma diferente do que a maioria dos instrutores, tanto         que ele acreditava em absorver o ataque de uma pessoa com o seu corpo na         hora certa, sem chocar-se e enquanto o ataque estava no seu pico. Isto         era em contraste com os outros que empurravam ou          colidiam com o ataque de uma pessoa quando o ataque tinha         finalizado ou estático. Este tipo de contato físico de Egami somente         seria possível se uma pessoa  tivesse alcançado um certo nível, não um principiante.         Quando eu pratiquei com Egami sempre era oizuki, gyakuzuki e mae-geri,         isto era tudo e todas as vezes ele absorbia o meu ataque. Este tipo de         prática eu nunca tinha experimentado. Através deste treino com         Yoshitaka  e também na Escola Nakano (Forças Especiais de Elite) Egami         consegui desenvolver seu próprio método. Eu tive muita sorte e fui         afortunado de ter treinado com Egami nesta etapa.                                                       JdC: Durante seus treinos com         Egami você se encontrava com Tadao Okuyama. Você pode descreve-lo?                                                       MH: Quando eu         estava em Waseda, Okuyama praticava todos os dias. Mas era difícil         entender seu Karatê porque ele não mostrava muito, mas continuava         enfatizando percepção, mas que tipo de percepção? Cada vez que ele         ensinava, ele tinha grande interesse nesta percepção, mas isto era         muito difícil de entender ou conseguir alguma coisa dele nesse exato         momento. No entretanto, depois de eu ter encontrado Sr. Egami, ele me         disse “Então Harada, o nível técnico de Okuyama esta por cima de         Waka Sensei (Yoshitaka Funakoshi)”, foi isto o que ele falou! Okuyama         acreditava que o karatê deve mudar ou nunca irá melhorar. Por exemplo,         se um prédio tem apenas 5 andares, a única forma de ir mais alto é         construindo mais andares. Então, o que é importante no desenvolvimento         do Karatê? Ele não está criando mais bloqueios, chutes ou combinações.         Isto seria como dizer a um corredor que ganhe mais velocidade, correr         mais rápido, mas isto não é suficiente! Devemos olhar todo o regime         do treinamento para desenvolver o corpo do corredor, então maiores         velocidades serão atingidas. Isto também é verdadeiro para karatê.         Para melhorar o Karatê devemos pesquisar como mudar fisicamente nossos         corpos; isto é o que é necessário para mudar o Karatê.                                                       JdC: Você sabe o que         aconteceu com Okuyama?                                                       MH: Ele está         morando em Kyoto. Eu não tenho certeza se ele ainda está praticando,         mas espero revê-lo este ano quando visitar o Japão.                                                       JdC: Sendo você o pioneiro de         uma Organização Shotokan, não afiliou-se ao Japão. Porque disto?                                                       MH:         Originalmente eu chamava o meu grupo de Karate-do Shotokan Brasil,         significando uma filial do Shotokan do Japão. Escrevi uma carta para         O’Sensei pedindo permissão para formar uma filial do Karatê Shotokan         do Japão. Mas ele disse não! Ele queria que eu criasse Karatê Brasil         como O’Sensei fez quando trouxe o Karatê de Okinawa para o Japão.         Então eu chamava nosso grupo de Karatê-do Brasileiro, Shotokan do         Brasil. Cada nação de Karatê deve ser independente e não         necessariamente ser uma filial do Japão. Claro que reconhecemo-nos uns         aos outros mas isto é suficiente.                                                       JdC: Quando você ouviu de         Egami sobre a morte de Gichin Funakoshi e da discordância sobre a         organização do funeral, quais foram seu sentimentos sobre isto?                                                       MH: Bem,         discordâncias como estas não foram uma surpresa, assim como a maioria         das pessoas queriam usar Funakoshi O’Sensei, usar seu Karatê para         suas próprias vantagens. Como seres humanos todos procuramos por nossa         vantagem pessoal, mas deve haver um equilíbrio. Infelizmente, no caso         do karatê houve um desequilíbrio de 90% a favor de uma pessoa só e         isto foi o caso do problema referente à morte de Funakoshi. Acho que o         que aconteceu foi uma grande tristeza, pois como mencionei antes a         filosofia de Funakoshi era para criar uma pessoa melhor através da prática         do Karatê. Como resultado das ações de certas pessoas que rodeavam o         funeral de O’Sensei, eles mostraram seu desrespeito por ele.                                                       JdC: Você é de fato, bom         amigo de Chiba Sensei, o famoso mestre de Aikidô. Como foi que o         conheceu?                                                       MH: Conheci ao         Sr. Chiba no Concílio Britânico de Budô no Reino Unido. Um ou dois         anos mais tarde encontramo-nos em Londres. Naquela época eu ia voltar         para o Japão, então eu ofereci para ele o meu apartamento, onde         poderia ficar, e também usar o dojô que eu estava usando em Kings         Cross. Nossa amizade progrediu a partir desse ponto.                                                       JdC: Há alguns outros         professores de Artes marciais japonesas com os quais você esteja         associado?                                                       MH: Eu não         estou realmente associado com outros professores Japoneses de Artes         Marciais, mas sou amigo do Sr. Kase. Nos encontramos de tempos em tempos         se nossos compromissos o permitem. O Aikidoka Sr. Tamara é um bom         amigo. Eu também tenho amizade com o Sr. Kanazawa e o Sr. Shiomitsu. No         geral os Shotokan e Shotokai resistem em encontrar-se comigo, portanto         sou um intruso, o que é uma grande pena.                                                       JdC: Sensei, você sempre teve         pulso firme em sua forma de ensinar, você sempre ensinou dessa maneira?                                                       MH: Como já         disse. Egami acostumava usar esta maneira de ensinar e eu aprendi         praticando com ele. Para melhorar o Karatê em uma pessoa, só é possível         com essa forma de ensinar.                                                       JdC: O Karatê que você         ensina na KDS (Karate-Do Shotokai) está en constante evolução. Isso         é reflexo de sua filosofia pessoal de como a arte marcial deve ser?                                                       MH: Meu Karatê         esta em evolução continua porque sempre há alguma coisa para aprender         e como já disse – o Karatê deve melhorar! Eu dou para as pessoas métodos         para que possam conseguir isto mas não posso dar técnicas, isto         depende de cada pessoa. O método pode ser como defender-se o que as         vezes funciona e outras não, mas a técnica é uma coisa do individuo e         outras pessoas talvez reconheçam  o         fato de que uma pessoa mude, ou que alguma coisa seja diferente às         coisas que elas preticam; forte ou não isso é outra questão.                                                       JdC: Quanta ênfase você da         aos Kata na KDS?                                                       MH: Kata é         importante, como uma forma de desenvolver os músculos de forma que         fiquem fortes e flexíveis. Por isso é importante praticar o Karatê         devagar, e depois com o tempo dar velocidade. Isto é baseado na minha         própria experiência, por exemplo quando eu era mais novo não tinha         interesse em Kata, apenas Kumitê, por isso eu criticava O’Sensei por         isto, por ensinar o Karatê como uma ginástica e não como uma Arte         Marcial. Quando fazíamos perguntas, ele respondia com suas próprias idéias,         então os estudantes começavam a cometer erros e o Kata não servía         para Kumitê real. Como resultado, perdíamos o interesse no valor do         Kata. Se tivéssemos praticado Kata corretamente aplicando as técnicas         como numa situação real, então aconteceria que a pessoa estaria         condicionada a aplicar a técnica de forma eficiente.                                                       JdC: Recentemente, você levou         um grupo de estudantes KDS para o Japão para uma demonstração de alto         nível e para participar de um evento internacional no Dojô Shotokan.         Qual foi a reação dessa apresentação?                                                       MH: (Harada         Sensei abriu imediatamente um grande sorrisso) Todo mundo ficou muito         supreso!!! Dizeram que foi uma coisa única e eu tinha convicção         disso, assim como acredito que eu sou uma pessoa única pelas minhas práticas         com Egami. Mas foi importante não apenas pelo que eu mostrei, senão         que também pelo que os meus alunos puderam mostrar. Eles fizeram isso         em Tókio e eu acredito que o meu grupo é o melhor grupo Shotokai no         mundo.                                                       JdC: Sensei, você já teve         pessoas de outros estilos participando dos seus cursos?                                                       MH: Sim, eles         estão sempre participando dos cursos, e há diferenças., mas uma coisa         importante é aceitar isso e se eles conseguem bloquear uma técnica, não         há necessidade de mudar isso. Por exemplo, talvez haja diferenças com         o Age Uke da forma que nos praticamos e a forma de um outro estilo que         esteja treinando conosco. Mas, se eles conseguem defender o ataque de um         dos meus alunos, então não há necessidade de mudar o que eles estão         fazendo. É como um carro, é mais importante o design ou a verdadeira         performance? Mas a maioria dos Karatekas estão mais preocupados com o         estilo que eles praticam e isso é completamente ilógico.                                                       JdC: O editor da SKM (Shotokan         Karate Magazine) pediu para fazer esta pergunta para você: “No         Shotokan o aspecto físico do Kime é basicamente a total contração         muscular de todo o corpo por uma fração de segundo, até o impacto,         para aplicar toda a potência ao alvo. Nos ouvimos que no Shotokai não         há contração, apenas relaxação. Como você descreveria a diferença         em termos físicos?                                                       MH: Você         mencionou que não há contração no Karatê Shotokai, apenas relaxação,         mas isso não é verdade. Temos contração e expansão dos músculos         mas a articulação tem que estar relaxada! Este relaxamento das         articulações permite liberdade de movimento no momento de maior esforço         exercido pelos músculos. Como resultado disso, uma ação suave, contínua         e bem mais explosiva pode ser atingida pelos mesmos musculos. Assim como         o próprio Kime, este conceito é muito difícil de explicar. A primeira         vez que ouvi a palavra Kime estava no primeiro ano na Universidade de         Waseda. Tínhamos que fazer cinco ataques -          Gohon Kumitê; no quinto ataque tínhamos que defender e         contra-atacar. A palavra “Kime-te” era repetida significando a         finalização ou conclusão no quinto ataque.                                                   Depois de voltar da minha primeira         Escola de Verão comecei o meu segundo ano na faculdade. Até essa época         já tinha ouvido a palavra “Kime” outras vezes. O Sr. Okuyama usava         a palavra Kime como nos fazemos, mas a sua idéia era completamente         diferente da explicação anterior, que eu já tinha ouvido. A idéia de         Kime de Okuyama era mais relacionada à “percepção”, mas naquela         época não conseguíamos entender o que ele queria dizer. Então em         1949 foi criada a JKA Kyokai e todas as universidades começaram a fazer         seus exames juntas a cada dois anos. A palavra “Kime” era usada mais         e mais, mas cada vez sua interpretação variava dependendo de quem era         o examinador naquele dia. Havia muitas interpretações da palavra         “Kime”. Mais tarde, quando comecei a praticar com Egami, perguntei a         ele sobre Kime e ele me disse: “Não podemos vê-lo porque é invisível         ao olho, portanto tudo é baseado em ideologias”. Para conhecer         realmente o Kime é necessário bater numa outra pessoa. Tentei acertar         Egami usando um tipo de Kime que eu tinha aprendido previamente, mas         assim que toquei nele caí no chão. Então eu tentei novamente,         abandonando completamente esse conceito de Kime que tinha aprendido;         desta vez foi totalmente diferente! Portanto acredito que Kime é         absurdo, é uma ideologia e não é real.                                                   No passado eu tive quebrado madeira         usando Uraken. Isso foi feito novamente, mas abandonando qualquer         conceito de Kime. Apenas concentrando-me em como soltar o braço e o         punho contra a madeira  para         quebrá-la. Você disse que no Shotokan o aspecto físico do Kime é         pura contração muscular, mas isso não é Shotokan, isso é a idéia         de Nakayama – Kime JKA! Portanto, o problema de explicar o que é Kime         é quase impossível, pois é uma ideologia e difere bastante de uma         pessoa para outra. Como resultado de minhas experiências pessoais,         quero esquecer completamente essa idéia de Kime.                                                       JdC: Hipoteticamente falando,         se um grupo Shotokan se aproximasse a você para fazer um curso, você         consideraria isso?                                                       MH: Oh! Sim,         sim, porque não! Se a minha agenda não estivesse muito lotada seria         uma possibilidade. Mas um acoisa importante é que eles especifiquem o         que gostariam praticar comigo. Se isto ficar claro, eu poderia preparar         um programa e praticar com eles.                                                       JdC: Sensei, você conseguiu         atingir todos seus objetivos ou ambições, ou ainda terá uma ou duas         montanhas para escalar desde o ponto de vista das artes marciais?                                                       MH: Bom, essa         é uma pergunta difícil porque eu não tenho um ponto final nos meus         objetivos, assim como eu quero dar sempre um passo maior, nunca ficando         no mesmo lugar. De esta forma parece uma espiral ascendente, parece que         sempre estivesse no mesmo lugar, mas está constantemente crescendo.         Essa é minha vida!                                                       JdC: Finalmente Sensei, você         está dando os toques finais no seu livro “Em Busca do Hakkei”.         Seria possível descrever o que é Hakkei?                                                       MH: Bem,         Hakkei é uma palavra que encontrei recentemente. É claro que ela vem         do Chinês, probavelmente está ligada com o Tai Chi. Uma vez assisti         Ueshiba Sensei do Aikidô, arremessar uma pessoa sem sequer toca-la, eu         duvidei disso naquela época e fiquei surpreso. Quando perguntei ao Sr.         Egami o que era isso, ele me disse que o que vi era absolutamente real.         Então perguntei a Egami, “se alguém me ataca com todo o seu poder e         eu entro simultaneamente com Oizuki; é possível derribar essa pessoa         sem ter contato físico?”. Egami respondeu que ele pensava que isso         era possível e ele me incentivou a praticar até onde eu pudesse e         atingir o resultado com sucesso. Suas palavras me fizeram pensar e         lembrei do caso de Yoshitaka, quando os faixas-preta o atacaram. Este         foi o ponto de partida para obter a minha versão, o Hakkei. Isto tem         sido a questão da minha vida e talvez irá continuar nas futuras gerações         do meu grupo. Eu devo manter esse tipo de sonho, vejo isto como         Shangri-la. Esta é minha motivação para continuar vivendo.                                                       JdeC: Mais uma vez Sensei,         muito obrigado por ter concordado com fazer esta entrevista para a SKM.                                                       MH: Tudo bem,         muito obrigado a vocês!                                                       Tradução         da Revista Shotokan Karate Magazine de Agosto de 2001.                                                       Colaboração                           Juan C. Cuevas Burgos                           5º Dan KDSB                            Leonardo         A.Cuevas Neira                           2º         Dan KDSB