Sociólogo defende fim da propriedade dos animais
Autor: Marília Dalmas | Publicado: 2010-12-01T07:33:00-08:00

Amigos, hoje conheci um pouco da luta e da busca do Sociólogo Roger Yates, grande defensor da liberdade animal.Estou postando a entrevista na qual li na Revista Galileu, espero que gostem.Bom leitura e lembrem-se: A vida é preciosa, divina, valiosa; para mim um pessoa que maltrara animais é despresível, desumano, antiético e burrice, não só os que maltratam, mas também aqueles que escravisam uma vida para suprir as vaidades do corpo, a gosto da gula, a falta de compaixão com tudo que é senciente.Porfavor! Parem com essa escravidão do especismo!--Os direitos dos animais estão sendo cada vez mais discutidos, e seus  militantes defendem os mais diversos pontos de vista. O sociólogo Roger  Yates é um defensor dos animais desde os anos 70 e recentemente se  juntou ao Abolicionismo, uma das vertentes mais radicais do movimento.  Eles defendem o fim de toda propriedade humana sobre os animais e o  pacifismo como forma de luta. Ele explicou suas idéias numa entrevista à  Galileu:                 <!-- foto350 -->                  Você é um sociólogo. Como a sociologia pode nos  ajudar a entender a questão dos animais?       A  sociologia nos ajuda a entender como tratamos os animais porque ela olha  a sociedade e pensa suas atitudes. Ela olha o modo como as pessoas se  adaptam às regras e valores, o modo como somos levados a olhar de modo  diferente os humanos e não-humanos. Nós ensinamos nossas crianças que é  certo usar os animais, mas sem causar sofrimento desnecessário. A  sociologia nos ajuda a entender o especismo: porque pensamos que somos  mais importantes, porque valorizamos as vidas de formas diferentes.       Então  a gente não é mais importante que os animais?        Precisamos ver o quanto racionalizamos nossa importância. Os não-humanos  querem viver o tanto quanto a gente, é um mal matar um animal e há um  senso de igualdade quando comparamos nossas vidas. Somos treinados  socialmente a resistir a essa ideia e achá-la tola e sentimental.              A resposta então é o Abolicionismo?        O Abolicionismo está deslanchando, se tornando um movimento  substancial nos EUA e na Europa. É uma idéia nova, que existe há uns  cinco anos. È diferente dos movimentos dos anos 70, 80 e 90; uma versão  radical dos movimentos pelo bem-estar animal e pela libertação dos  animais. Por exemplo, defendemos o veganismo, não o vegetarianismo. É um  movimento que foi inspirado pelas idéias de Gary Francione.          Quais deveriam ser os direitos dos animais?        Falamos simplesmente de um direito: o direito a não ser uma  propriedade. Podemos destrinchá-lo em outros: o direito à integridade, a  não sofrer, a ser deixado sozinho sem a interferência humana.  Moralmente, devemos lembrar que não podemos ser seus donos. Quando vemos  uma árvore, tendemos a pensar que ela é nossa. Isso vem da teologia,  porque pensamos que o mundo é nosso, foi dado pra gente por Deus. O que  penso é que existem outros seres que têm tanto direito à Terra quanto a  gente.             Você disse que é vegan. Porque  não um vegetariano?       Nós vemos muito criticamente o  consumo de derivados de leite. Há tanto sofrimento numa fazendo de gado  leiteiro quanto numa de gado para corte. Um vegetariano que come muitos  laticínios esta causando mais mal do que alguém que come carne, mas  poucos derivados de leite. Acho que isso tem muito a ver com pressão  social e amigos. Se você se apresenta como vegetariano, não parece tanto  um louco do que quando você é um vegan.             O  que você pensa sobre os animais domésticos?       O  problema com esses animais é que nós os geramos e selecionamos sua raça.  Alguns animais de pedigree não podem fazer sexo, seus olhos caem, têm  problemas horríveis de esqueleto por causa de seu formato. Nossa técnica  de cruzamento de cães tem causado muitos problemas para eles: cachorros  muito pequenos, muito grandes, cachorros que têm problemas de pele. Se  você olhar para os animais de pedigree, verá uma situação de pesadelo.              E temos o direito de ser donos desses  animais?       Acho que não. Muita gente pensa que nossa  relação com os animais é simbiótica e que não há problema, mas a  instituição de possuir um animal já é problemática. Eu sei que é uma das  questões mais complicadas dos direitos dos animais, porque é um tanto  radical. Eu não quero banir nada, quero uma mudança de consciência. É um  tanto utópico, os direitos animais são baseados numa mudança cultural.              Devemos fazer o que então? Abandonar nossos  cães e gatos?       É obvio que devemos cuidar dos que já  existem, mas não deveríamos produzir mais. Você pode dizer que é uma  questão de oferta e demanda. Quando a demanda diminuir, a oferta vai  diminuir também. Porque a criação de animais virou um negócio, existem  muitos criadores por aí.             Mas hoje em dia  os cachorros só sobrevivem em convivência com humanos.        É por isso que eles deveriam diminuir aos poucos. É claro que  alguns animais até podem existir livremente sem nossa interferência, mas  esse não é o caso de Poodles e Chihuahas. Temos que pensar nesse  problema que criamos, e o primeiro passo é mostrar para as pessoas que é  um problema.             Qual seria a relação  perfeita entre homem e animais?       Precisamos entender  que temos responsabilidades com eles, e, obviamente, eles não têm  responsabilidades conosco. Devemos respeitá-los como possuidores de  direitos. No momento estamos fundando essa nova relação entre humanos e  animais, somos pioneiros. Muitas pessoas se frustram com a demora das  mudanças sócias. Eu, como sociólogo, entendo que a mudança é geracional.  As pessoas têm que estar acostumadas às novas ideias antes de  aceita-las. Meu trabalho é fazer essa fundação, para que os que vierem  depois de mim façam seu trabalho.             Porque  você foi preso nos anos 80?       Eu era assessor de  imprensa da Animal Liberation Front, que se envolveu em uma situação  ilegal [parte do grupo passou a sabotar lojas que negociavam peles de  animais]. Eu não estava envolvido, mas houve um movimento das  autoridades de atacar o pessoal da imprensa. Foi uma daquelas situações  esquisitas onde aqueles que escreveram sobre situações ilegais pegaram  mais tempo de cadeia do que aqueles que as praticaram. É o modo de os  agentes lidarem com movimentos mais radicais, tentam silenciá-los. Foi  um dos primeiros julgamentos sobre os direitos dos animais.              Você só luta pelos direitos dos animais?        Eu estive envolvido em movimentos tanto pelos direitos dos animais  quanto pelos humanos. Sempre me envolvi em movimentos contra o tráfico  de humanos e a escravidão moderna, isso é que mais me incomoda. Se as  pessoas ainda desrespeitam os direitos dos outros homens, isso explica  nossa incapacidade de respeitar os animais. Sintam-se abraços e Vamos mudar o valor da vida! Amor incondicional já! Merecemos um mundo igual para todos! Justiça! Foi foi veg!