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Autor: Google | Publicado: 2012-10-07T17:59:00-07:00











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Atividade - 02 - Questionário: A identidade em questão



Revisão da tentativa 1



Question&nbsp;1-O texto estudado enfatiza que as questões realacinadas a identidade está sendo extensamente discutida na teoria psicológica, e as velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo moderno?






Resposta:

Verdadeiro&nbsp;Falso








Question&nbsp;2


Antropologos dizem que as culturas são análogas “tem pontos semelhantes” nas regras dos jogos, os quais definem os jogadores, quais são os apetrechos e metas do jogo, como se devem computar os pontos, que jogadas são permitidas ou proibidas, etc. Por exemplo, em um jogo de futebol, “com vinte e dois homens correndo atrás de uma bola”, para o espectador que desconhece as regras do jogo nada mais é, que vinte e dois homens correndo atras de uma bola. Porém para um espectador conhecedor das regras, cada chute, cada passe, cada jogada, cada gesto dos jogadores tem sentido como elemento de um todo, como componente coerente de uma ordem. Portanto de acordo com o texto acima podemos dezer que, viver em sociedade é de certa forma conhecer e, sobretudo, obedecer às regras do jogo social?


Resposta:

Verdadeiro&nbsp;Falso








Question&nbsp;3


O texto estudado busca mostrar que um tipo diferente de mudança estrutural está transformando as sociedades modernas do final do século XX, e essa mudança estrutural está fragmentando as paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade, etnia, raça e racionalidade, que, no passado, nos tinha fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais. Estas transformações estão também mudando nossas identidades pessoais, abalando a idéia que temos de nós próprios como sujeitos integrados?


Resposta:

Verdadeiro&nbsp;Falso








Question&nbsp;4


Em se tratando das mudanças sociais, podemos entender que as sociedades modernas são, definidas, por mudanças constante, lentas porem, permanente?


Resposta:

Verdadeiro&nbsp;Falso








Question&nbsp;5


Em se tratando de identidade é incorreto entender que a descentração dos indivíduos tanto de seu lugar no mundo social e cultural de si mesmo, constitui uma “crise de identidade” para o indivíduo?


Resposta:

Verdadeiro&nbsp;Falso








Question&nbsp;6


Quando HALL, Stuart. em “A identidade Cultural na Pós-Modernidade” afirma que as identidades modernas estão sendo “descentradas”, isso significa que:


Escolher uma resposta.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;a.&nbsp;as identidades modernas estão, deslocadas ou fragmentadas.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;b.&nbsp;as identidades modernas estão, apenas centradas.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;c.&nbsp;as identidades modernas estão, centradas e deslocadas.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;d.&nbsp;as identidades modernas estão, apenas centradas e não fragmentadas. &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;









Question&nbsp;7


Três concepções de identidades: Esta exposição distingue-se em três concepções muito diferentes de identidade, a saber, as concepções de identidade. Com base nos estudos introdutórios de sobre identidade numere a segunda coluna de acordo com a primeira:



A noção do sujeito refletia a crescente complexidade do mundo moderno e a consciência de que este núcleo interior do sujeito não era autônomo e auto-suficiente, mas era formado na relação com “outras pessoas importantes para ele”, que mediavam para o sujeito os valores, sentido e símbolos a cultura do mundo que habitava.&nbsp;&nbsp; &nbsp;Escolher...&nbsp;&nbsp; &nbsp;Sujeito pós-moderno&nbsp;&nbsp; &nbsp;Sujeito sociológico&nbsp;&nbsp; &nbsp;Sujeito do Iluminismo&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;

Produz sujeito, conceptualizando como não tendo uma identidade fixa, essencial ou permanente. A identidade torna-se uma “celebração móvel”: formada e transformada continuamente em relação as formas pelas quais somos&nbsp; representados ou interpretados nos sistemas culturais que nos rodeiam, podendo ser definida historicamente, e não biologicamente. O sujeito assume identidade diferente em diferentes momentos, identidades que não são unificadas ao redor de um “eu” coerente. Dentro de nós há identidades contraditórias, empurrando em diferentes direções, de tal modo que nossas identidades estão sendo continuamente deslocadas.&nbsp;&nbsp; &nbsp;Escolher...&nbsp;&nbsp; &nbsp;Sujeito pós-moderno&nbsp;&nbsp; &nbsp;Sujeito sociológico&nbsp;&nbsp; &nbsp;Sujeito do Iluminismo&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;

Estava baseado numa concepção da pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação, cujo “centro” consistia num núcleo interior, que emergia pela primeira vez quando o sujeito nascia e com ele se devolvia, permanecendo essencialmente o mesmo continuo ou “idêntico” ao longo da experiência do individuo. O centro essencial do eu era a identidade de uma pessoa.&nbsp;&nbsp; &nbsp;Escolher...&nbsp;&nbsp; &nbsp;Sujeito pós-moderno&nbsp;&nbsp; &nbsp;Sujeito sociológico&nbsp;&nbsp; &nbsp;Sujeito do Iluminismo&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;









Question&nbsp;8


A chamada “crise de identidade” pode ser vista como parte de um processo amplo de mudanças, que está deslocando as estruturas e processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos indivíduos uma ancoragem estável no mundo social?


Resposta:

Verdadeiro&nbsp;Falso








Question&nbsp;9


Com o uso da internet que possibilita a comunicação, por exemplo, que em tempo real (ou virtual) empresários japoneses, brasileiros e ingleses negociem determinados produtos. É graças a exemplos como esse que o termo globalização faz tanto sentido e toma tanta força no mundo contemporâneo.


Resposta:

Verdadeiro&nbsp;Falso