QUANDO OS DISCÍPULOS RECEBERAM O ESPÍRITO SANTO? 
Autor: Mario Lemos | Publicado: 2014-03-25T16:12:00-07:00


QUANDO OS DISCÍPULOS RECEBERAM O ESPÍRITO SANTO? - por Augustus Nicodemus Lopes








João
20.21-23 –&nbsp;Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco! Assim
como o Pai me enviou, eu também vos envio. E, havendo dito isto, soprou sobre
eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo. Se de alguns perdoardes os
pecados, são-lhes perdoados; se lhos retiverdes, são retidos.



No
domingo em que ressuscitou, o Senhor Jesus apareceu à tarde aos discípulos, que
estavam trancados com medo dos judeus (João 20.19-20). Todos estavam presentes
na casa, menos Tomé. Após saudá-los e mostrar-lhes as mãos e o lado, o Senhor
assoprou e disse-lhes: “Recebei o Espírito Santo” (Jo 20.22). Este dito é
considerado difícil porque sugere que os discípulos receberam o Espírito Santo
antes de Pentecostes e antes de Jesus ter sido glorificado, criando os
seguintes problemas:




1.&nbsp;Como
Jesus pôde conceder o Espírito antes de ser glorificado, quando Ele mesmo havia
dito que o Espírito só poderia vir após a Sua glorificação?&nbsp;



Confira
estas passagens:



João 7.39
–&nbsp;Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que
nele cressem; pois o Espírito até aquele momento não fora dado, porque Jesus
não havia sido ainda glorificado.&nbsp;



João 16.7
–&nbsp;Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não
for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo
enviarei.&nbsp;



2.&nbsp;Os
discípulos receberam o Espírito duas vezes, uma antes da exaltação de Cristo e
outra após a mesma, no dia de Pentecostes?&nbsp;



De acordo
com o livro de Atos, os discípulos receberam o Espírito após Jesus ter subido
aos céus, ter sido exaltado à direita do Pai, e derramado o Espírito no dia de
Pentecostes (veja Atos 2.1-4 e 2.33). A frase de Jesus “recebei o Espírito” (Jo
20.22) parece sugerir que houve um outro momento, antes de Pentecostes, em que
Jesus deu o Espírito aos discípulos.&nbsp;



Vejamos
as principais tentativas de explicação para este dito difícil de Jesus.



&nbsp;1.&nbsp;O
apóstolo João escreveu uma versão estilizada do dia de Pentecostes



Esta
primeira explicação defende que o apóstolo João descreveu o dia de Pentecostes
de forma estilizada e simbólica, como sendo Jesus assoprando o Espírito sobre
os discípulos. O fato nunca realmente teria acontecido. É apenas uma descrição
simbólica do que aconteceu em Pentecostes. Após narrar a ressurreição do
Senhor, João menciona a Grande Comissão (“Assim como o Pai me enviou, eu também
vos envio”) e simbolicamente descreve o dia de Pentecostes como sendo o assopro
de Jesus sobre os discípulos.



Colocando
de uma maneira ainda mais clara: de acordo com esta interpretação, os eventos
narrados por João em 20.19-23 nunca aconteceram realmente. Esta passagem seria
uma descrição figurada do dia de Pentecostes, que João elaborou de acordo com
seu estilo altamente simbólico. Portanto, houve apenas um Pentecostes e apenas
um momento em que os discípulos receberam o Espírito. O que temos no Evangelho
de João é a versão estilizada deste evento. João 20.22 corresponde a Atos
2.1-4.



Há vários
problemas com esta interpretação. (1) Ela não corresponde exatamente aos
eventos acontecidos em Pentecostes, pois após terem recebido o Espírito, os
discípulos não saíram para evangelizar e nem mesmo foram capazes de convencer
Tomé (veja João 20.24-25); (2) Tomé não estava presente e isto quer dizer que
ele não recebeu o Espírito; (3) A maior dificuldade é que esta interpretação
lança dúvidas sobre a historicidade dos eventos narrados por João em seu
Evangelho. Se a narrativa que estamos analisando é simbólica, segue-se que as
demais narrativas em João também podem ser simbólicas. E quem vai nos dizer
quais são e quais não são? Porém, percebe-se claramente que João relata eventos
em seu Evangelho como sendo históricos, e não como sendo eventos que simbolizam
outros eventos. Esta interpretação, portanto, deve ser rejeitada.



2.&nbsp;Os
discípulos receberam o Espírito duas vezes



Essa
segunda interpretação percebe a diferença que há entre o evento narrado em João
20.22 e o relato do dia de Pentecostes em Atos 2.1-4, e por considerar ambos
como históricos, conclui que se trata de dois fatos distintos. Ou seja, no dia
em que ressuscitou e apareceu aos apóstolos, Jesus lhes deu o Espírito pela
primeira vez. Após ter sido exaltado, deu-lhes o Espírito pela segunda vez, no
dia de Pentecostes. No primeiro caso, foi para fortalecimento e preparação para
a vinda completa e plena do Espírito no dia de Pentecostes. Alguns, como Martyn
Lloyd-Jones, sugerem que na primeira vez Jesus deu o Espírito para formar a
Igreja, e que na segunda, em Pentecostes, deu o Espírito como poder para
testemunhar.



&nbsp;Muita
embora esta interpretação seja melhor do que a primeira por considerar a
historicidade e realidade do relato de João, ela ainda deixa a desejar em
alguns aspectos, o mais importante sendo o fato de que acarreta três
recebimentos distintos do Espírito Santo por parte dos discípulos. Entendemos
que o Espírito Santo agia nos crentes antes de Pentecostes exatamente da mesma
forma como agia nos crentes que viveram após Pentecostes, isto é,
regenerando-os e habitando neles. De que outra forma eles poderiam crer e ser
santificados? Os discípulos eram crentes antes de Jesus morrer e ressuscitar. O
próprio Senhor reconheceu que Pedro havia crido nEle, por revelação de Deus (Mt
16.17), que os discípulos já estavam limpos (Jo 15.3). Portanto, os discípulos
eram crentes e tinham o Espírito. Se a interpretação de João 20.22 que estamos
analisando é correta, significa que eles receberam o Espírito três vezes: ao
serem convertidos durante o ministério terreno de Jesus, no dia da ressurreição
de Cristo na sala trancada, e finalmente no dia de Pentecostes.



&nbsp;Essa
multiplicidade de recebimentos do Espírito – coisa que nos parece bastante
estranha ao Novo Testamento – tornam esta interpretação inaceitável.&nbsp;



&nbsp;3.&nbsp;Jesus
fez apenas uma promessa



De acordo
com esta interpretação, o Senhor Jesus apenas reforçou a promessa da vinda do
Espírito, a qual se deu no dia de Pentecostes. Apesar dEle ter dito “recebei o
Espírito”, os apóstolos só receberam de fato no dia de Pentecostes. A expressão
no imperativo (“recebei”) foi para indicar a certeza de que eles haveriam de
receber o Espírito: era tão certo que já poderiam considerar com algo
acontecido. Em outras palavras, João 20.22 é a versão de João, não de
Pentecostes, mas daquelas ocasiões em que o Senhor ressurreto prometeu aos
discípulos que haveriam de receber o Espírito, veja Atos 1.4-5 e 8.



Jesus
soprou e nada parece ter acontecido, pela razão simples de que era uma
promessa, a qual cumpriu-se em Pentecostes. Essa é a interpretação que
preferimos.