Exercícios de gramática normativa.  Para a Maysa e Andressa
Autor: Rose marinho prado | Publicado: 2011-08-28T05:42:00-07:00


LEON NIKOLÁIEVITCH TOLSTÓI por João Armando Nicotti
O nome Leon Tolstói sugere considerações importantes em relação a outros nomes da literatura russa: sua obra surgiu,nas palavras de um crítico, a partir das denominadas escolas puchikiniana e gogoliana. Foi contemporâneo de Turguêniev, Dostoiévski, Gonchárov e Saltikóv-Schedrín; apreciou&nbsp;O herói&nbsp;de nosso tempo, de Liérmontov; ao reler&nbsp;A filha do capitão, de Púchkin, enfatizou que a psicologia dos personagens ficara em segundo plano e, mais tarde, estabeleceu estreitas relações com Korolénko, Tchekhov e Górki, a geração posterior. Suas primeiras obras (1852-1857) abrangem as épocas de sua vida:&nbsp;Infância,Adolescência&nbsp;e&nbsp;Juventude. Em seguida, sua participação em guerras (Cáucaso e Criméia) fica registrada também, na literatura. A partir de então, Tolstói, longe da carreira militar e tendo como preceptor Iván Turguêniev, investe na literatura, na educação, e concentra-se, também, nos problemas existenciais, sociais e filosófico-religiosos do homem russo. Idealiza uma sociedade russa (similar à apresentada em&nbsp;Os cossacos,&nbsp;1864) em que todos desfrutem do mesmo plano de igualdade; constrói um vasto painel da vida russa a partir da invasão napoleônica em&nbsp;Guerra e paz&nbsp;(1863-1869) e discute a infidelidade conjugal num mundo hipócrita da alta sociedade russa e a morte em&nbsp;Anna Kariênina(1877), tema este reincidente e específico em títulos como&nbsp;A morte de Ivan Ilitch&nbsp;e&nbsp;Sonata a Kreutzer. O leitor de Tolstói, em especial o de&nbsp;Guerra&nbsp;e paz &nbsp;e&nbsp;Anna Kariênina, é absorvido pela complexa rede de interesses e jogos psicológicos que confirmarão o destino de cada protagonista. O liame entre autor e leitor se fecha na tentativa deste de se compreender um pouco mais no cenário da existência humana. Tolstói foi um pensador da sociedade russa: escreveu sobre a repressão czarista (Não posso calar!, 1908), discutiu os ditames da Igreja (A confissão,&nbsp;1882, ePadre Sérgio, 1911), sugeriu um modelo pedagógico novo para a educação (Abecedário, 1872) e buscou critérios para uma definição de arte (O que é a arte?, 1898). Expulso da Igreja Ortodoxa russa, em 1901, Tolstói pregava um cristianismo novo, desligado do dogmatismo eclesiástico a partir da transformação interior do indivíduo. Em&nbsp;Ressurreição, a espiritualização renovada em seus protagonistas deveria ser, segundo o desejo do autor, extensiva a todo o povo da Rússia. Com a chegada do século XX, Tolstói almejava uma nova vida para os injustiçados sociais, na perspectiva de reconciliação do bem, da moral reavaliada e da bondade acima de tudo. Sua obra como um todo enfatizou a vida e suas diferentes formas de amor, assim como apresentou, na essência de personagens como Anna Kariênina, Vronski, Liêvin, Ivan Ilitch, Guerássim, Políkushka, André Bolkonski, Natacha Rostov e Evgueni Irténiev, as manifestações problematizadas frente à vida e à morte, eternizando esse dualismo que compõe o grande mistério da condição humana.*&nbsp;Guia de Leitura – 100 autores que você precisa ler&nbsp;é um livro organizado por Léa&nbsp;
Masina que faz parte da Coleção L&amp;PM POCKET.
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