OLHE PARA CIMA, QUE VOCÊ VÊ
Autor: Reinaldo Braz dos Santos | Publicado: 2013-09-23T16:48:00-07:00




Postula-se que ciência é o conhecimento daquilo que é visto e apreendido, i.é, conhecido; que o que está para além do conhecimento não pode ser objeto de ciência. Daí a objeção à Teologia, como ciência.&nbsp;



Partindo desse pressuposto, fé e ciência não podem andar juntas. Entretanto, conforme argumenta Robinson, o conhecimento e a fé não podem ser separados um do outro. A mente é uma só, não pode ser separada em duas com uma machadinha. Fé não é um tipo contrário de conhecimento, mas um tipo maior e mais fundamental de conhecimento.&nbsp;



Segundo Pascal, as coisas humanas só precisam ser conhecidas para serem amadas; mas as coisas divinas primeiro precisam ser amadas para serem conhecidas.  Seguindo o raciocínio de Pascal,  o teólogo Augustos H Strong afirma que a fé é um conhecimento condicionado pelo sentimento santo. Para ele, a fé que apreende (conhece) o ser divino, e a sua obra não é opinião ou imaginação. É certeza relativa às realidades espirituais sobre o testemunho da nossa natureza racional e sobre o testemunho de Deus. E conclui que a fé é o mais elevado conhecimento porque é a ação integral da alma, que enxerga, não de forma caolha, ou seja, com um olho só; mas com os dois: o da mente e o do amor de Deus.



Este tem sido o erro dos racionalistas puros - argumenta Strong -, os quais enxergam com o olho do intelecto, mas são cegos de coração. O intelecto conclui: "Não posso ver a Deus"; e isto é verdadeiro. O que o intelecto afirma, a Escritura também o diz: "O homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não podem entendê-las porque elas se discernem espiritualmente" - 1 Co 2.14.



Para a Bíblia, o coração é o centro do conhecimento e das emoções.  Deus, falando, em Jeremias 24.7, disse: "Dar-lhe-ei um coração para que me conheçam". Foi na perspectiva de ver só com o olho do intelecto, embora sendo religioso, que Nicodemos foi ao encontro de Jesus, e dele ouviu que quem não nascer da água e do Espírito não pode ver o reino de Deus (João 4). Este novo nascimento só se dá pela fé em Jesus, que possibilita um coração regenerado e limpo pela Palavra. Por isto, na bem-aventurança de Mateus 5.8, ele disse: "Felizes os limpos de coração, porque eles verão a Deus".&nbsp;



Conclui-se que, "pela fé, entendemos" (Hebreus 11.3). Entendemos que fomos chamados a olhar para cima, para "o autor e consumador da fé", Jesus Cristo; que transcende a razão, e nos vocaciona a apresentar o nossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o nosso culto racional; e que não devemos nos conformar com este mundo, mas nos transformar pela renovação do nosso entendimento, para que experimentemos qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus (Rm 12.1-2).&nbsp;



Aos racionalistas puros, fica a instrução daquela mãe prestimosa que passeava no parque com seu filhinho de três anos, quando este, como é próprio dos  pequerruchos que querem saber tudo a respeito do maravilhoso mundo novo no qual acabam de ingressar, quis saber de sua amorosa mamãe onde fica o céu. Ao que, solícita, logo tratou de responder-lhe à especulação:&nbsp;


- Olhe para cima, que você vê!&nbsp;



Olhai para cima, senhores racionalistas puros, e conhecereis  as coisas que Deus deixou de revelar aos sábios e entendidos, para revelá-las aos seus pequeninos.




Reinaldo Braz dos Santos