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Autor: João Batista Canales da Silva | Publicado: 2014-05-30T20:18:00-07:00





O ministério de pastor








Por Eliseu Antonio Gomes

O apóstolo Paulo afirmou: "Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja" - 1 Timóteo 3.1. Episcopado é a função pastoral.

No original do Novo Testamento, o vocábulo pastor é "poimen", que 
significa boiadeiro, pastor de ovelhas, alguém que cuida com carinho, 
alimenta, protege um rebanho. Nas páginas neotestamentárias, a palavra é
 aplicada com referência a Cristo (João 10.11,14, 16; Hebreus 13.20; 1 
Pedro 2.25). Também, como referência a um pastor cristão a cujo carinho e
 liderança outras pessoas são confiadas por Jesus Cristo (Efésios 4.11).

Entre os cinco dons ministeriais, talvez o dom de pastor é o mais 
difícil de ser exercitado e também o mais desejado por aqueles que 
almejam exercer o ministério com fidelidade. O pastor necessita ser 
extremamente dedicado e ao mesmo tempo ter graça e unção de Deus para 
ser um obreiro considerado apto ao ministério cristão.

Sem dúvida, para alcançar o patamar de excelência pastoral, é 
indispensável que a pessoa esteja disposta a aprender os métodos de 
comunicação de Jesus, imitar a Jesus e ser o exemplo entre os fiéis.

A pregação de Jesus e as teorias modernas do cérebro

"Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" - 2 Timóteo 2.15.

Uma pergunta importante que os pregadores precisam conhecer a resposta: 
Qual era o método de Jesus Cristo para atingir o público-alvo ao pregar?

Nos últimos anos houve grandes avanços na pesquisa do cérebro, os quais 
levaram a uma multiplicidade de teorias sobre o modo de funcionamento 
desse órgão.

São duas as linguagens de que os terapeutas precisam para chegar à 
pessoa como um todo: a linguagem do hemisfério esquerdo e a do direito.

Formas de linguagem relativas ao hemisfério esquerdo são todas aquelas 
que operam com o exercício do raciocínio, análises. As argumentações 
lógicas e objetivas, demonstrações, deduções e pensamento consequente, 
inferências.

O iluminismo, o racionalismo, o progresso da técnica e a matemática, o 
historismo, a desmistificação, o pensamento sóbrio, a "razão" e a 
"lógica" conduziram, nos últimos séculos, a uma ênfase demasiada sobre 
as realizações do hemisfério esquerdo do cérebro. Teorias e arcabouços 
doutrinários recorrem, em grande medida, ao universo de linguagem do 
hemisfério esquerdo.

O lado direito do cérebro está fixado mais intensamente em elementos 
ilustrativos e descritos, na captação de sentimentos e sensações, bem 
como no enfoque de contemplação mais integral. Pensamento analítico, 
sequências claras, conclusões finais e estruturações temporais e lógicas
 são alheias ao modo de pensar do hemisfério direito. São familiares ao 
hemisfério direito as coisas verbais, ilógicas, plásticas. Seu ponto 
forte é a compreensão integral, que entra menos nos detalhes, porque 
conhece a pluralidade. Formas de linguagem relativas ao hemisfério 
direito constroem uma ponte para o que vários psicólogos chamam de 
subconsciente.

Quando analisamos as formas de linguagem referentes ao hemisfério 
direito, encontramos paralelos muito interessantes com a pregação de 
Jesus: parábolas, figuras de linguagem, jogos de palavras, adensamentos,
 afirmações paradoxas, tudo isto faz "vibrar" o lado direito do cérebro.
 Poucas vezes Jesus expressou formulações teológicas abstratas - que 
seriam dirigidas predominantemente ao lado esquerdo do cérebro. Nessa 
sua maneira Jesus não apenas se comunicava com eficácia, Ele também 
comunicava algo qualitativamente diferente do que poderiam fazê-lo 
grossos compêndios teológicos. [1]

Humildade: necessidade pastoral






O dicionário Michaelis descreve o substantivo feminino "humildade" como 
uma virtude pela qual manifestamos o sentimento de fraqueza, modéstia, 
pobreza. Diz que é demonstração de respeito, de submissão. É 
inferioridade.






Sem dúvida, Jesus Cristo é o modelo de ser humano portador de perfeita 
humildade. Em seu exemplo, vemos que era humilde porque tinha 
autoconhecimento.&nbsp;Por conhecer-se bem, não quis ser mais ou menos 
importante do que realmente era.&nbsp;Sem duvidar, Ele declarou que era o 
Filho de Deus e recitou os textos do Antigo Testamento que se referiam a
 Ele, tal qual quem se apresenta entregando um cartão de visitas. [2]&nbsp;






Para uma pessoa exercer o pastorado com eficiência, deve conhecer-se 
muito bem. Jesus Cristo apontou para os traços da estrutura do homem, 
para que este examine-se e esteja apto a servi-lo de maneira correta:






Fraqueza humana.&nbsp;"Sem mim nada podeis fazer" (João 15.5). Assim 
como os ramos se não estiverem ligados à videira morrem, o ser humano 
separado de Jesus Cristo não é capaz de manter-se, espiritualmente, vivo
 sozinho.&nbsp;




Carência humana.&nbsp;"Simples como uma pomba" (Mateus 16.15). Este 
texto remete à necessidade de agir com compostura, decência, desambição.
 Porém, também, para a condição de ser uma pessoa inofensiva, não dada a
 ofender e praticar maldades. Haja vista que o pombo é a ave que 
simboliza o Espírito Santo (Mateus 3.16)!&nbsp;

Pobreza da natureza humana. Em Mateus 5.3, Jesus Cristo enalteceu
 a pobreza de espírito, afirmando que os pobres de espírito são 
bem-aventurados. É preciso entender que neste caso "espírito" tem a 
conotação de intenção. Cabe ao pastor estar sempre intencionado a agir 
com um objetivo só: realizar, única e exclusivamente, o propósito de 
Deus. Não existe no ser humano nenhum valor agregado que o faça capaz de
 edificar a alma para alcançar a vida eterna por esforço próprio. É 
preciso aceitar e viver segundo a pobreza de espírito, isto é, aceitar o
 sacrifício vicário de Cristo como meio de salvação. Cabe ao pastor, e a
 todo cristão, pregar e praticar esta realidade.

Inferioridade humana. Jesus é Deus. Todos os fundadores de 
religiões morreram, seus restos mortais jazem em túmulos ou já se 
deterioraram inteiramente. O pastor evangélico deve reconhecer ser 
inferior a Cristo e reduzir-se a sua insignificância como reles pó, usar
 o ministério para anunciar a Palavra de Deus, que é eterna e prepara o 
espírito humano à eternidade com Deus. Afinal, só Jesus é a porta, o 
caminho, a verdade e a vida (João 13.4; 14.6), o Bom Pastor que deu a 
vida pelas ovelhas (João 10.11, 14), e o Sumo Pastor das ovelhas, a quem
 o pastor deve usar como modelo de servo de Deus &nbsp;(Hebreus 13.20; 1 
Pedro 5.4). &nbsp; [3]






Delegação de autoridade





"Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus.
E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros" - 2 Timóteo 2.1-2.

Deus trabalha com os homens como quem trabalha com as árvores. Ele 
planta para o futuro. Ele nunca sacrifica o futuro de um homem por um 
mero prazer ou alívio passageiro. Um jovem encontrou um homem já de 
bastante idade plantando um pé de nogueira num campo, na Suiça, e, 
ficando surpreso, disse: - "O senhor não sabe que este pé só dará frutos
 daqui a sessenta ou setenta anos?" - "Sei", foi a resposta, "mas estou 
colhendo o fruto de muitas árvores que homens de bom-senso plantaram a 
setenta e mais anos para mim". Os discípulos de Jesus adquiriram tal 
confiança nEle que deixaram tudo para segui-lo; mas Ele mesmo disse a 
Pedro: "O que Eu faço não o sabes tu agora, mas tu o saberás depois" 
(João 13.7). Com o plano todo diante de nós, entendemos muitas coisas 
bem melhor, e muitas coisas que não entendemos agora, os nossos 
descendentes entenderão. [4]

Se o pastor pretende construir um ministério significativo para o reino 
de Deus, o primeiro passo é reunir um grupo e distribuir tarefas. A 
chave para alcançar os objetivos é estabelecer acordos, como fez o Filho
 de Deus ao chamar para perto de Si os discípulos que quisessem estar 
com Ele voluntariamente, para treiná-los à Obra e depois enviá-los a 
pregar por todo o mundo. Infelizmente, muitos pastores acreditam que 
podem realizar tudo sozinhos, consideram que é manifestação de fraqueza 
aceitar auxílio. [2]






O traço mais importante de um pastor é não ser um homem individualista. O
 ministério de uma pessoa com esse tipo de comportamento não chegará 
muito longe. A verdade é que boas intenções, nobres ideias, não levam a 
lugar algum, a menos que o líder forme uma equipe e &nbsp;consiga envolvê-la 
em seu planejamento pastoral. Ao criar uma equipe, tal qual Jesus e os 
discípulos, fará com que a Palavra de Deus seja transmitida em maior 
proporção em sua geração e às gerações futuras.

Requisitos que o pastor deve apresentar

A pessoa que possui chamado para pastorear precisa possuir 
características de verdadeiro pastor, pois sua função é servir de guia 
ao rebanho de Cristo:



• Deve ter irrepreensibilidade moral, não escandalizar ou envergonhar a igreja;
• Ter vida conjugal exemplar, praticando a monogamia (Efésios 5.25);
• Vigilante. Sempre atento, zelando pelo seu bem-estar, de sua família e
 de todas as famílias da igreja local (1 Timóteo 4.12, 16; 1 Pedro 5.3, 
7);
• Honesto (Mateus 5.37; 1 Pedro 1.15; Tiago 2.12);
• Hospitaleiro. O termo vem de hospital, e tem o sentido de acolher aos 
necessitados, providenciar repouso aos cansados; socorro aos enfermos e 
comida aos famintos (Deuteronômio 16.19; Malaquias 2.9; Lucas 10.34-35; 1
 Timóteo 2.11; e Tiago 2.9).
• Não propenso às bebidas embriagantes.
• Mantenedor da boa ordem, não espancador. Aqui vale dizer da violência 
verbal, não apenas da violência física, pois quem possui língua 
descontrolada pratica a religião em vão, o poder da palavra mal 
empregada é descrito como agente capaz de incendiar um grande bosque, 
destruir o curso natural das coisas, e seu fogo destruidor é aceso no 
próprio inferno (Tiago 1.26; 3.5-7);
• Moderado. Uma pessoa gentil, controlada fácil de se gostar (Tiago 3.17).
• Não contencioso. O Salmo 133 nos adverte que Deus ordena que haja bênção apenas aonde existe a comunhão entre os irmãos.
• Não avarento;
• Que governe bem a sua casa. Ser capaz de educar os filhos 
exemplarmente, tornando-os exemplos para as crianças da igreja. Esta 
capacitação ao pastoreio vem do alto, para Deus tudo é possível! (1 
Timóteo 3.4; Tito 1.6);
• Experiente. O antônimo deste vocábulo na tradução Almeida Revista e 
Corrigida é "neófito". Para pastorear, é preciso que haja a experiência 
de vida para que possa oferecer lições úteis e aplicáveis segundo a 
sabedoria de Deus.
• Tenha condição de dar bom testemunho aos descrentes. O pastor deve ser
 o cidadão que proclama a mensagem de Cristo por palavras e atos, jamais
 ser contradizente em seu discurso através de sua conduta. Antes, 
durante e após &nbsp;falar sobre paz, agir como o pacificador; antes, durante
 e após pregar sobre evangelismo, ser um propagador das boas novas e 
ganhador de almas.

A responsabilidade do pastor na igreja local e no lar

As duas principais instituições criadas por Deus é a família e a Igreja de Cristo.

O pastor deve ter claro em sua mente que Cristo é o Cabeça da Igreja, e 
de maneira alguma, quem pastoreia deve assenhorar-se da comunidade 
cristã como se todos os membros fossem seus subordinados. (João 
21.15-17; Efésios 1.22; Tito 2.7-8).

Quando Jesus percorria pregando as boas novas do reino de Deus em 
sinagogas, aldeias, curava enfermos e se compadecia das multidões, 
olhava para cada ser humano como ovelhas cansadas e sem pastor (Mateus 
9.35-36). Ao subir ao céu, Ele instituiu o singular ministério de 
pastor, com o objetivo de que existam pessoas habilitadas a apascentar, 
nutrir, cuidar de seu rebanho.

A igreja local é formada por famílias e o pastor deve agir como o pai, 
irmão e filho amoroso desta família. Instruindo Timóteo em seu 
pastorado, Paulo recomendou que ele ensinasse aos mais velhos como se 
fossem seus pais e aos mais novos como se fossem seus irmãos (1 Timóteo 
5.1-2). O pastor deve estar preparado para apresentar a postura adequada
 para todas as situações. Sempre saber lidar com todas as espécies de 
problemas dentro da comunidade cristã, tal qual problemas dentro da 
estrutura de um lar: providenciando socorro aos problemas financeiros, a
 disciplina em amor aos neófitos em rebeldia, etc.

O pastor deve ser a figura mais presente no cotidiano da igreja local, 
ao apascentar os cordeirinhos com a Palavra de Deus, o rebanho cresce e 
atinge a plena maturidade espiritual. O pastor deve estar sempre 
disposto a ministrar ao membro doente em sua casa ou no hospital; 
realizar os casamentos e ajudar na manutenção do matrimônio em tempos de
 crises e perdas de entes queridos; o pastor deve ser o garçom em 
prontidão a servir o alimento espiritual de acordo com a dieta celestial
 balanceada e equilibrada no tempo certo.

Conclusão

Deus deu pastores para a Igreja de Cristo, e não a Igreja de Cristo aos 
pastores. O pastor que é verdadeiramente vocacionado, exerce seu 
pastorado sem jamais esquecer-se que não cuida de ovelhas que são suas, 
mas de ovelhas que Cristo lhe confiou os cuidados. Através das sete 
cartas no livro de Apocalipse, notamos que o Senhor observa como cada 
pastor se comporta e um dia cada pastor, de todos as regiões do planeta e
 épocas distintas, terão que prestar contas sobre a qualidade de trato 
que dispensou a cada uma das pequeninas ovelhas do Senhor.

Consultas:
1. Conquistando como o Mestre, Dr. Gerhard Scheibel, páginas 85 e 86, edição 2000, Curitiba (Editora Evangélica Esperança).
2. Jesus, o maior líder que já existiu, Laurie Beth Jones, páginas 21 e 35, edição 2006, Rio de Janeiro (Sextante).


3. Dons Espirituais e Ministeriais, Elinaldo Renovato, página 107, 111 e 112, edição 2014, Rio de Janeiro (CPAD).
4. Os amigos de Jesus, E. Percy Ellis, página 161, edição 1996, Rio de Janeiro (CPAD).







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Eliseu Antonio Gomes




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