A pergunta do jovem rico pela vida eterna
Autor: PITY | Publicado: 2010-05-13T16:37:00-03:00

Um só é o bomA pergunta do jovem rico pela vida eterna começa com um apelativo: ele chama a Jesus de bom. Porém, antes de dar-lhe qual quer resposta, Jesus o questiona porque ele o chama de bom, se um só é bom, ou seja Deus. Ora, Jesus põe a Deus no centro da questão. Ele verdadeiramente é o bom de quem se deve esperar o que se almeja. Logo a pergunta do jovem rico se revela inquietante. E expõe o coração e o conflito de consciência de que a formula. Enfim a pergunta é equivocada e desesperadora porque não admite ou melhor desconfia de que Deus não seja tão bom assim; por isso que é necessário saber o que se deve fazer ou seja realizar a própria salvação. O que se deve fazerO jovem então da confiança que se deveria ter naquele que é bom e centra-se naquilo que ele próprio pode fazer para conseguir aquilo que almeja: a vida eterna. A questão central desloca-se de Deus para o que se pode e se deve fazer. Jesus, porém, questiona o jovem pela prática dos mandamentos relacionados ao próximo. Nenhum dos mandamentos citado refere-se a Deus diretamente.Seguro de si o jovem rico assegura que tem guardados todos esses mandamentos desde sua mais tenra idade. Sua resposta não deixa de ser impressionante, porém, o próximo do qual se referem os preceitos não passa de item de um código legal a ser obedecido. Mais que isto, o Deus bom deixa de ser para se relacionar e torna-se apenas um juíz exigente, frio, que vela pela manutenção do cumprimento da lei a ser obedecida. Na cabeça do jovem rico e no centro dos seus interesses, portanto, não há lugar nem para o próximo (as pessoas) nem para Deus, mas somente para o legalismo assumido. Te falta ainda uma coisapor sua boa conduta o jovem rico esperava de Jesus um tremendo elogio. No entanto, Jesus o decepciona. Jesus quer tocar-lhe a vida e o coração. Jesus quer algo mais dele: uma obediência em que o próximo é de carne e osso. Uma obediência em que o próximo não é levado a sério em sua alteridade, não passa de mero engano mental. Por isso Jesus faz o mandamento ganhar pessoal e relacional. É necessário vender tudo, disse Jesus a ele, não para atender a um código de leis mas ao próximo, ou seja os pobres, pessoas de carne e osso. A obediência ao mandamento assim deixa de ser um exercício mental para torna-se numa experiência pessoal e social. A garantia do tesouro no céu, que Jesus promete ao jovem, é no linguajar reverente dos judeus uma maneira de referir-se ao próprio Deus. Como um valor único e inestimável esse Deus que é bom é o único tesouro no qual devemos nos apegar.O decisivo para o jovem, vender tudo, dar o valor aos pobres, pára por aí, ao final é necessário seguir a Jesus. Seguir a Jesus é ir além do cumprimento do mandamento, é assumir a sua vida. Isso é mais do que obedecer um livro, é desprendimento e doação de si. O jovem, porém saiu da presença de Jesus triste e decepcionado. Ele preferiu a obediência mental ao calor humano de Jesus e do próximo. E o que mais almeja, a vida eterna, perdeu-a ao fechar-se em seu mundo religioso e intimista. Deixamos tudoA recusa do jovem rico deixou o coração de Jesus profundamente entristecido. É difícil, disse Jesus, para um rico fechado em si, entrar no reino de Deus. É difícil acima de tudo, quando se desconfia da bondade de Deus e se vive baseado em uma fantasia mental. Em razão disso surgiu um questionamento em Pedro: e nós que deixamos e te seguimos? Veja que Pedro põe o acento no lugar certo. Ele não diz como o jovem rico que tem obedecido todos mandamentos, mas que tem deixado tudo e seguido a Jesus. Esse tudo que Pedro diz que deixou juntamente com os demais discípulos não chegar à riqueza do jovem virtuoso, mas eram tudo o que deles fora exigido.O verdadeiro discípulo sabe o que lhe é exigido e pode descansar na bondade do Deus que lhe abençoa nesta vida e no futuro o fará herdar, e não conquistar, a vida eterna.