filosofia  - o cientificismo
Autor: Juliana | Publicado: 2012-05-04T09:09:00-07:00




O Cientificismo é a crença infundada de que a 
ciência pode e deve conhecer tudo, que, de fato, conhece tudo e é a 
explicação causal das leis da realidade tal como esta é em si mesma.

Ciência e Ideologia (Abordando: Neutralidade e Condições Atuais de Pesquisa)
Ao contrário dos cientistas, que não cessam de enfrentar obstáculos 
epistemológicos, problemas e enigmas, o senso comum cientificista 
redunda numa ideologia e numa mitologia da ciência.

A ideologia e a mitologia cientificista encaram a ciência não pelo 
prisma do trabalho do conhecimento, mas pelo prisma dos resultados 
(apresentados como espetaculares e miraculosos) e sobretudo como uma 
forma de poder social e de controle do pensamento humano. Por esse 
motivo, aceitam a ideologia da competência, isto é, a idéia de que há, 
na sociedade, os que sabem e os que não sabem, que os primeiros são 
competentes e têm o direito de mandar e de expor poderes, enquanto os 
demais são incompetentes, devendo obedecer e ser mandados. Em resumo, a 
sociedade deve ser dirigida e comandada pelos que “sabem” e os demais 
devem executar as tarefas que lhes são ordenadas.

A ILUSÃO DA NEUTRALIDADE DA CIÊNCIA.

Como a ciência se caracteriza pela separação e pela distinção entre o
 sujeito do conhecimento e o objeto e por retirar os objetos do 
conhecimento os&nbsp; elementos subjetivos; como os procedimentos científicos
 de observação, experimentação e interpretação procuram alcançar o 
objeto real ou o objeto construído como modelo aproximado do real; e, 
enfim, como os resultados obtidos por uma ciência não dependem da boa ou
 má vontade do cientista nem de suas paixões, estamos convencidos de que
 a ciência é neutra ou imparcial. Diz à razão o que as coisas são em si 
mesmas. Desinteressadamente.
No entanto, essa imagem&nbsp; da neutralidade científica é ilusória. Quando o
 cientista escolhe uma certa&nbsp; definição de seu objeto decide usar um 
determinado método e espera obter certos resultados, sua atividade não é
 neutra nem imparcial, mas feita por escolhas precisas. Vamos tomar dois
 exemplos que nos ajudarão a esclarecer este ponto.

1. O racismo não é apenas uma ideologia social e política; é também 
uma teoria&nbsp; que se pretende científica, apoiada em observações dados e 
leis conseguidos com a biologia, a psicologia, a sociologia. É uma certa
 maneira de apresentar tais dados de modo a transformar diferenças 
étnicas e culturais em diferenças biológicas naturais imutáveis e 
separar os seres humanos em superiores e inferiores, dando aos primeiros
 justificativas para explorar, dominar o mesmo exterminar os segundos.

2. Por que Copernico teve de esconder os resultados de suas pesquisas
 e Galileu foi forçado a comparecer perante a Inquisição e negou que a 
Terra se movia ao redor do Sol? Por que a concepção astronômica 
geocentífica (elaborada na Antigüidade) permitia que a Igreja Romana 
mantivesse a idéia de que a realidade é constituída por uma hierarquia 
de seres, que vão dos mais perfeitos – os celestes – aos mais 
imperfeitos – os infernais – tendo a Terra como ponto intermediário 
entre o celeste e o infernal. Essa posição da Terra como ponto 
intermediário servia de base para a afirmação de que a mesma função 
pertencia à Igreja e que&nbsp; esta portanto, estava mais próxima de Deus do 
que as outras religiões e que no mundo cristão ela ocupava um lugar mais
 alto do que os reis e os imperadores. Estes por sua vez na hierarquia 
de perfeição dos seres, estavam acima dos barões e estes acima dos 
camponeses e servos. Se a astronomia demonstrasse que a Terra não é o 
centro do Universo e se a mecânica de Galileu demonstrasse que todos os 
seres estão submetidos as mesmas leis do movimento, então as hierarquias
 celestes, naturais e humanas perderiam legitimidade e fundamento, não 
precisando ser respeitadas. Uma sociedade e uma concepção do poder 
viram-se ameaçadas por uma nova concepção científica.

AS CONDIÇÕES ATUAIS DA PESQUISA E OS GRANDES
INTERESSES EM JOGO

O melhor caminho para perceber a impossibilidade de uma ciência 
neutra é levar em consideração o modo como a pesquisa científica se 
realiza em nosso tempo. Durante séculos os cientistas trabalharam 
individualmente (mesmo que possuíssem auxiliares e discípulos) em seus 
pequenos&nbsp; laboratórios. Suas pesquisas eram custeadas ou por eles mesmos
 ou por reis, nobres e burgueses ricos, que desejavam a glória de 
patrocinar descobertas e as vantagens práticas que delas poderiam advir.

Por sua vez, o senso comum social olhava o cientista como um gênio 
inventor. Hoje os cientistas trabalham coletivamente, em equipes, nos 
grandes laboratórios universitários, nos dos institutos de pesquisa e 
nos das grandes empresas transnacionais participam de um sistema 
conhecido como complexo industrial-militar. As pesquisas são financiadas
 pelo Estado (nas universidades e institutos), pelas empresas privadas 
(em seus laboratórios) e pó ambos (nos centros de investigação do 
complexo industrial-militar).
São pesquisas que exigem altos investimentos econômicos e das quais se 
esperam resultados que a opinião pública nem sempre conhece. Além disso,
 os cientistas de uma mesma área de investigação lutam entre si porque 
competem por recursos e financiamentos, e tendem a fazer segredo de suas
 descobertas, pois dependem delas para conseguir fundos e vencer a 
competição com outros.