Autor: Grupo Stalum da Paroquia nosso Senhor do bomfim | Publicado: 2013-04-02T12:22:00-07:00


Por que se confessar com um padre?

Por: Pe. Anderson MarçalFonte: http://blog.cancaonova.com/padreanderson

Cada pecado é um ato de orgulho e desobediência
ACUSAÇÃO: “Quem pode perdoar os pecados senão Deus? ” (Mc 2,7).
RESPOSTA : Quem negava a Jesus o poder de perdoar os pecados e até O tachava de
blasfemador eram os orgulhosos escribas. Jesus, porém, lhes respondeu: “Para que saibais
que o Filho do homem tem na terra o poder de perdoar os pecados […]” (Mc 2,10) e curou o
paralítico, que foi perdoado à vista deles.
Esse poder de perdoar os pecados, o Senhor o confiou aos homens pecadores, aos

Apóstolos e a seus legítimos sucessores, no dia mais solene: na Ressurreição quando lhes
apareceu e disse: “Assim como o pai me enviou, também eu vos envio a vós. Tendo dito estas
palavras, soprou sobre eles e disse-lhes: “Recebei o Espírito Santo. Àquele a quem perdoardes
os pecados, ser-lhes-ão perdoados, e àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos” (Jo
20,21-23).

Não resta dúvida de que o sopro de Cristo ressuscitado e as palavras: “Recebei o (dom do)
Espírito Santo […]” expressam claramente que os Apóstolos não obtiveram o poder de perdoar
os pecados em virtude de sua santidade ou impecabilidade, mas como um dom especial,
merecido por Cristo e a eles conferido em favor das almas, remidas pelo sangue derramado na
cruz. Daí dizer: “Eu não me confesso com os padres, porque eles também são pecadores”
demonstra igual insensatez ao se afirmar: “Eu não vou, com minha doença, procurar conselho
e remédio dos médicos, porque eles também ficam doentes”.
Por isso, os católicos, mesmo que sejam, cardeais e reis, dobram humildemente suas
cabeças diante de tão claras palavras de Jesus e confessam seus pecados diante dum simples
sacerdote, para receber o perdão de Deus. Os outros crentes, porém, preferem ignorar essas
palavras de Cristo e desprezar o grande dom do Senhor no sacramento da penitência. Para
motivar esse procedimento, procuram na Bíblia vários textos no sentido: “Convertei-vos… fazei
penitência… arrependei-vos, para que vossos pecados sejam perdoados,… para que sejais
salvos”.

Ninguém duvida de que o sincero arrependimento dos pecados, com firme propósito de não
pecar mais, e a satisfação feita a Deus e aos prejudicados, eram no Antigo Testamento
condições necessárias e suficientes para obter perdão do Altíssimo. O mesmo vale ainda hoje
para todos os que desconhecem a Jesus e o Evangelho, para os que não têm nenhuma
ocasião de se confessar; são ainda condições necessárias para obter perdão na boa confissão.
Mas quem no seu orgulho não acredita na veracidade e obrigatoriedade das palavras de Cristo
Ressuscitado, com as quais Ele instituiu o sacramento da penitência, e por isso não quer se
confessar, dificilmente receberá perdão!

Cada pecado é um ato de orgulho e de desobediência contra Deus. Por isso “Cristo se
humilhou e tornou-se obediente até a morte na cruz” (Fl 2,8) para expiar o orgulho e a
desobediência dos nossos pecados e nos merecer o perdão. Por essa razão, Ele exige de nós
confissão sacramental, na qual confessamos os nossos pecados diante do Seu representante,
legitimamente ordenado. Conforme a Sua promessa: “Pois todo o que se exaltar será
humilhado, e quem se humilhar será exaltado” (Lc 18,14).
Alguns “crentes” aliciam os católicos para sua crença, com a promessa de que, depois do
batismo (pela imersão), estes estarão livres de qualquer pecado e nem poderão mais pecar!
(Conseqüentemente, não precisarão mais de nenhuma confissão). Apóiam essa afirmação nas
palavras bíblicas de I Jo 3, 6 e 9 “Quem permanece n'Ele não peca; quem peca não O viu, nem

O conheceu” e “Todo aquele que é gerado por Deus, não comete pecado, porque nele
permanece o germe divino” (a graça santificante).
Em resposta, lembro o princípio bíblico de que entre as verdades bíblicas, reveladas por
Deus, não pode haver contradições. Por isso, as palavras menos claras devem ser
esclarecidas por palavras mais claras ou pela autoridade estabelecida por Deus (Magistério da
Igreja). Ora, o próprio apóstolo escreve em (I Jo 1,8-10): “Se dizemos que não temos pecado
algum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós. Se reconhecemos os
nossos pecados, (Deus aí está) fiel e justo para nos perdoar os pecados e para nos purificar de
toda a iniquidade. Se pensamos não ter pecado, nós O declaramos mentiroso e a sua palavra
não está em nós”.

Por isso, a Tradição Apostólica interpreta as palavras de I Jo 3,9: “Todo aquele que é gerado
por Deus não peca” no sentido de “não deve pecar gravemente”, já que possuindo a graça de
Deus, tem suficiente força para vencer as tentações. Enquanto as claras palavras em I Jo
1,8-10 falam dos pecados leves – veniais; sendo somente Maria Imaculada livre de qualquer
mancha do pecado original e pessoal, em previsão dos méritos antecipados de Jesus Cristo
que a escolheu por sua Mãe. Portanto, todos os homens adultos necessitam de Misericórdia

Divina; e os sinceros seguidores da Bíblia receberam-na, agradecidos, no sacramento da
confissão.