TOLERÂNCIA COMPASSIVA
Autor: Fátima de Sá | Publicado: 2012-12-23T14:30:00-03:00








"A
seguinte pergunta me intriga há muitos anos: apesar de nossos sentimentos
confusos, é possível desenvolver uma aceitação incondicional de nós mesmos em
vez de culpa e depressão? 

Um
dos métodos mais úteis que encontrei para lidar com esse impasse é a prática da
tolerância compassiva. É um modo de atrair cordialidade para os sentimentos
indesejáveis. É um método direto de vivenciar nossa&nbsp; experiência em vez de rejeitá-la. Por isso,
na próxima vez que perceber que foi fisgado, você pode sentir essa sensação com
essa abordagem.

Ao
contatar a experiência de estar fisgado, inspire para senti-la totalmente,
deixando-a fluir. Essa inspiração pode ser profunda e relaxada, desde que lhe
ajude a sentir a sensação, sem rejeitá-la. Então, ainda em meio a sentimentos
ansiosos ou agressivos, à medida que expira, você relaxa e abre espaço para
eles. A expiração não é uma maneira de eliminar o desconforto, e sim de
desanuviá-lo, de diminuir a tensão em torno dele, de se conscientizar do espaço
em que o desconforto ocorre.

Essa
prática nos ajuda a desenvolver o maitri<!--[if !supportFootnotes]-->[i]<!--[endif]-->
porque tocamos em partes de nossa mente das quais não nos orgulhamos. Tocamos
em sentimentos que achamos que não deveríamos ter, como sentimentos de
fracasso, vergonha, de raiva assassina; todos os sentimentos politicamente
incorretos como preconceito racial, desprezo por pessoas que consideramos feias
ou inferiores, compulsão sexual e fobias. Entramos em contato com qualquer
coisa que estivermos sentindo, sem a limitação de gostar disso ou não,
inspirando e se abrindo. Então, expiramos e relaxamos. Continuamos a inspirar e
expirar por alguns momentos ou por quanto tempo quisermos, sincronizando a
respiração. Esse processo tem a propriedade inerente de atrair os sentimentos,
assim como a respiração. Tocamos a experiência, sentindo-a fisicamente se isso
nos ajudar, e a inspiramos.

Neste
processo, transformamos a energia rígida, uma energia que repudia, em
cordialidade e receptividade. Parece complexo, mas, na verdade, é muito simples
e direto. Tudo o que precisamos fazer é inspirar e vivenciar o que está
acontecendo, e expirar deixando a sensação fluir. É uma forma de trabalhar
nossa negatividade e perceber que a energia negativa por si só não é o
problema. A confusão emocional só começa quando nós não conseguimos suportar a
intensidade da energia e nos descontrolamos. O fato de ter consciência de nossa
energia é a última ação não agressiva, o último maitri.

A
tolerância compassiva é uma prática solitária, mas também serve como um
exercício preliminar para o tonglen,
a prática de receber e dar [Neste Blog, já publiquei sobre a meditação tonglen,
também retirado de um outro livro de Pema Chödrön]."



[Texto
extraído de PEMA CHÖDRÖN. O salto:
um novo caminho para enfrentar as dificuldades inevitáveis. Trad: Marisa Mottta. Rio de Janeiro: Gryphus, 2010. p.
102-104. Título original: Taking the leap – Freeing ourselves from old habits and fears]



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<!--[if !supportFootnotes]-->[i]<!--[endif]--> [Pema Chödrön explicou antes (p. 97) que maitri é uma palavra sânscrita que
significa afeição em relação a todos os seres... e explicou que seu professor,
Chögyam Trungpa, empregava esta palavra com o significado de “amizade ilimitada
no tocante a nós mesmos, o que indica, com clareza que leva com naturalidade a
uma amizade ilimitada, pelas outras pessoas”. Maitri, prossegue a autora, “também tem o significado de confiar em
si mesmo, de confiar que temos todas as condições para nos conhecermos
completamente sem nos sentirmos desesperançados, sem nos voltarmos contra nós
mesmos em razão do que vemos”]