Texto sobre cultura Brasileira IV
Autor: MúsicaRitual_1ºPós graduação | Publicado: 2012-01-24T20:10:00-02:00




A ALMA DO MÚSICO

 Marieny Barbosa Leite da Freiria Estevão



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fazer um passeio gostoso pela
cultura brasileira não é tão complicado, mas fazê-lo de maneira consciente e
crítica é mais difícil. Deixarei, então, que Machado de Assis conduza essa
análise. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Começar dessa forma é iniciar pelo fim, pois a última
aula da disciplina “Cultura Brasileira” nos trouxe “O homem célebre”, que muito
me impressionou e fez todo o sentido, uma vez que é com olhos de músico sacro
que o li. Chamou-me a atenção a busca de um músico popular (em todos os
sentidos) por uma música sacra especial. 



Pe. Jair, Lioza, Marieny e Frei Adolfo


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A eficiente e admirada música popular de “Pestana” não o
satisfazia, mas a única música sacra composta a duras penas só conseguiu
lembrar outro compositor.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por acaso não é esta uma preocupação do músico sacro na
atualidade? Como produzir uma música litúrgica que não soe como tantas outras? 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Essa angústia do compositor ao definir sua obra ou de
outrem não é privilégio de Pestana, de Machado de Assis. Donga e Ismael Silva,
mesmo mantendo-se no arraial da música popular, esforçaram-se na classificação
das músicas: maxixe ou samba? Não é de se estranhar essa dificuldade, uma vez
que o samba recebeu tantas influências e se dividiu em tantos gêneros que
classificá-los exige bastante conhecimento. Como diferenciar os lundus,
ranchos, samba urbano, batucada, maxixes e marchas? 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O certo é que a força do samba na vida do brasileiro não
passou despercebida aos governantes, que souberam usá-lo como propaganda
política. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As definições e diferenciações não param por ai. Ernesto
Nazareth que o diga. 


A
eterna discussão de como rotular esse compositor extrapola os limites de nossos
conservatórios de música. Poucas escolas reconhecem sua importância no panorama
da música brasileira. &nbsp;&nbsp; 


Os
eruditos garantem que Ernesto Nazareth é popular e os músicos populares, à sua
época, achavam sua música rebuscada demais para ser popular, uma vez que era
muito pianística. De qualquer forma, suas composições são difíceis de serem
tocadas, por causa da riqueza rítmica, nada preocupadas em mostrar apenas
ritmos brasileiros. As chamadas “estranhezas” em seus acordes são surpresas
muito agradáveis aos ouvidos, mas difíceis de se reproduzir nas teclas do
piano. 


O
conselho do professor de Nazareth (“pinta as hastes das notas mais de pé”)
certamente lhe foi útil para que se mantivesse firme diante dessas dificuldades
de classificação, que por certo refletiram em sua vida.


E a
dificuldade continua: música de elite ou para as massas? Abraçamos a influência
americana ou voltamos ao cheiro da terra brasileira?


Comecei
com Machado de Assis e com ele concluirei. 


No
texto “O machete”, Machado de Assis fala de outras angústias do músico, de
outras escolhas e buscas que se refletem na vida doméstica.


Inácio
aprendeu a tocar rabeca, mas preferia e amava o violoncelo, instrumento nobre,
mas que lutava por fazer frente ao machete (uma espécie de cavaquinho). O
ciúme, não assumido por Inácio, diante do sucesso de Barbosa, é bem familiar a
qualquer instrumentista popular, sacro ou erudito. 


O
sentimento de perda experimentado por Inácio ao não ter mais sua esposa com ele
misturou-se a dúvida de qual seria o melhor instrumento. 


Após
estas colocações, chego a conclusão de que Machado de Assis soube, muito bem,
vislumbrar a alma do músico, suas ambições, alegrias, dúvidas e desesperos. Ele
poderia discorrer sobre todos os tópicos aqui abordados e ainda assim seria
atual, porque entendia essas relações e diferenciações como ninguém.


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