Por que fazemos o que fazemos?
Autor: ARMANDO MAYNARD | Publicado: 2016-08-04T02:53:00-07:00









Publicado originalmente no site da BBC Brasil, em 3 de agosto de 2016.







Bem-formada, nova geração chega mal-educada às empresas, diz
filósofo.









Ingrid Fagundez



Da BBC Brasil em São Paulo







Cortella lança o livro "Por que fazemos o que
fazemos?" sobre a busca de propósito no trabalho





Segunda-feira, seis da manhã. O despertador toca e você não
quer sair da cama. Está cansado? Ou não vê sentido no que faz?







Na introdução de seu novo livro, o filósofo e escritor Mario
Sergio Cortella coloca em poucas palavras o questionamento central da obra Por
que fazemos o que fazemos? Lançada em julho, ela trata da busca por um
propósito no trabalho, uma das maiores aflições contemporâneas.









Em entrevista à BBC Brasil, Cortella, também doutor em
Educação e professor, fala como um mundo de múltiplas possibilidades levou as
pessoas a negarem ser apenas uma peça na engrenagem.







O filósofo explica como a combinação de um cenário
imediatista, anos de bonança e pais protetores fez com que a "busca por
propósito" dos jovens seja muitas vezes incompatível com a realidade.





"No dia a dia, eles se colocam como alguém que vai ter
um grande legado, mas ficam imaginando o legado como algo imediato."







O dilema da geração Y na crise: Voltar a estudar ou aceitar
'qualquer coisa'?







Essa visão "idílica", afirma, transforma
escritórios e salas de aula em palcos de confronto entre gerações.&nbsp;"Parte da nova geração chega nas empresas mal-educada.
Ela não chega mal-escolarizada, chega mal-educada. Não tem noção de hierarquia,
de metas e prazos e acha que você é o pai dela."







Leia os principais trechos da entrevista abaixo:







BBC Brasil - O que desencadeou a volta da busca pelo
propósito?







Mario Sergio Cortella - A primeira coisa que desencadeou foi
um tsunami tecnológico, que nos colocou tantas variáveis de convivência que a
gente fica atordoado.&nbsp;A lógica para minha geração foi mais fácil. Qual era a
lógica? Crescer, estudar. Era escola, e dependendo da tua condição, faculdade.
Não era comunicação em artes do corpo. Era direito, engenharia, tinha uma
restrição.&nbsp;Essa overdose de variáveis gerou dificuldade de fazer
escolhas. Isso produz angústia em relação a esse polo do propósito. Por que
faço o que estou fazendo? Faço por que me mandam ou por que desejo fazer? Tem
uma série de questões que não existiam num mundo menos complexo.&nbsp;Não foi à toa que a filosofia veio com força nos últimos
vinte anos. Ela voltou porque grandes questões do tipo "para onde eu
vou?", "quem sou eu?", vieram à tona.









BBC Brasil - Podemos dizer que nesse contexto vai ser cada
vez menor o número de pessoas que não tem esses questionamentos?







Mario Sergio Cortella - Cada vez menor será o número de
pessoas que não se incomoda com isso. O próprio mundo digital traz o tempo
todo, nas redes sociais, a pergunta: "por que faço o que faço?",
"por que tomo essa posição?". E aquilo que os blogs e os youtubers
estão fazendo é uma provocação: seja inteiro, autêntico. É a expressão
"seja você mesmo", evite a vida de gado.







BBC Brasil - No seu livro, você fala da importância do
reconhecimento no trabalho. Qual é ela?







Mario Sergio Cortella - O sentir-se reconhecido é sentir-se
gostado. Esse reconhecimento é decisivo. A gente não pode imaginar que as
pessoas se satisfaçam com a ideia de um sucesso avaliado pela conquista
material. O reconhecimento faz com que você perca o anonimato em meio à vida em
multidão.&nbsp;No fundo, cada um de nós não deseja ser exclusivo, único,
mas não quer ser apenas um. Eu sou um que importa. E sou assim porque é
importante fazer o que faço e as pessoas gostam.





BBC Brasil - Pelo que vemos nas redes sociais, os jovens
estão trazendo essa discussão de forma mais intensa. Você percebeu isso?







Mario Sergio Cortella - Há algum tempo tenho tido leitores
cada vez mais jovens. Como me tornei meio pop, é comum estar andando num
shopping e um grupo de adolescentes pedir para tirar foto.Uma parcela dessa nova geração tem uma perturbação muito
forte, em relação a não seguir uma rota. E não é uma recuperação do movimento
hippie, que era a recusa à massificação e à destruição, ao mundo industrial.&nbsp;Hoje é (a busca por) uma vida que não seja banal, em que eu
faça sentido. É o que muitos falam de 'deixar a minha marca na trajetória'.
Isso é pré-renascentista. Aquela ideia do herói, de você deixar a sua marca,
que antes, na idade média, era pelo combate.&nbsp;O destaque agora é fazer bem a si e aos outros. Não é uma
lógica franciscana, o "vamos sofrer sem reclamar". É o contrário. Não
sofrer, se não for necessário.&nbsp;Uma das coisas que coloco no livro é que não há
possibilidade de se conseguir algumas coisas sem esforço. Mas uma das frases
que mais ouço dos jovens, e que para mim é muito estranha, é: quero fazer o que
eu gosto.









BBC Brasil - Esse é um pensamento comum entre os jovens
quando se fala em carreira?







Mario Sergio Cortella - Muito comum, mas está equivocado.
Para fazer o que se gosta é necessário fazer várias coisas das quais não se
gosta. Faz parte do processo.&nbsp;Adoro dar aulas, sou professor há 42 anos, mas detesto
corrigir provas. Não posso terceirizar a correção, porque a prova me mostra
como estou ensinando.&nbsp;Não é nem a retomada do 'no pain, no gain' ('sem dor, não há
ganho'). Mas é a lógica de que não dá para ter essa visão hedonista, idílica,
do puro prazer. Isso é ilusório e gera sofrimento.









BBC Brasil - O sofrimento seria o choque da visão idílica
com o que o mundo oferece?







Mario Sergio Cortella - A perturbação vem de um sonho que se
distancia no cotidiano. No dia a dia, a pessoa se coloca como alguém que vai
ter um grande legado, mas fica imaginando o legado como algo imediato.&nbsp;Gosto de lembrar uma história com o Arthur Moreira Lima, o
grande pianista. Ao terminar uma apresentação, um jovem chegou a ele e disse
'adorei o concerto, daria a vida para tocar piano como você'. Ele respondeu:
'eu dei'.&nbsp;Há uma rarefação da ideia de esforço na nova geração. E falo
no geral, não só da classe média. Tivemos uma facilitação da vida no país nos
últimos 50 anos - nos tornamos muito mais ricos. Isso gerou nas crianças e
jovens uma percepção imediatizada da satisfação das necessidades. Nas classes B
e C têm menino de 20 anos que nunca lavou uma louça.









BBC Brasil - Quais as consequências dessa visão idealizada?







Mario Sergio Cortella - Uma parte da nova geração perde uma
visão histórica desse processo. É tudo 'já, ao mesmo tempo'. De nada adianta,
numa segunda-feira, castigar uma criança de cinco anos dizendo: sábado você não
vai ao cinema. A noção de tempo exige maturidade.&nbsp;Vejo na convivência que essa geração tem uma visão mais
imediatista. Vou mochilar e daí chego, me hospedo, consigo, e uma parte disso é
possível pelo modo que a tecnologia favorece, mas não se sustenta por muito
tempo.&nbsp;Quando alguns colocam para si um objetivo que está muito
abstrato, sofrem muito. Eu faço uma distinção sempre entre sonho e delírio. O
sonho é um desejo factível. O delírio é um desejo que não tem factibilidade.







BBC Brasil - Muitos deliram nas suas aspirações?







Mario Sergio Cortella - Uma parte das pessoas delira. Ela
delira imaginando o que pode ser sem construir os passos para que isso seja
possível. Por que no campo do empreendedorismo existe um nível de fracasso
muito forte? Porque se colocou mais o delírio do que a ideia de um sonho.&nbsp;O sonho é aquilo que você constrói como um lugar onde quer
conquistar e que exige etapas para chegar até lá, ferramentas, condições estruturais.
O delírio enfeitiça.







BBC Brasil - Qual é o papel dos pais para que a busca pelo
propósito dos jovens seja mais realista?







Mario Sergio Cortella - Alguns pais e mães usam uma
expressão que é "quero poupar meus filhos daquilo que eu passei".
Sempre fico pensando: mas o que você passou? Você teve que lavar louça? Ou está
falando de cortar lenha? Você está poupando ou está enfraquecendo? Há uma
diferença. Quando você poupa alguém é de algo que não é necessário que ele
faça.&nbsp;Tem coisas que não são obrigatórias, mas são necessárias.
Parte das crianças hoje considera a tarefa escolar uma ofensa, porque é um
trabalho a ser feito. Ela se sente agredida que você passe uma tarefa.&nbsp;Parte das famílias quer poupar e, em vez de poupar,
enfraquece. Estamos formando uma geração um pouco mais fraca, que pega menos no
serviço. Não estou usando a rabugice dos idosos, 'ah, porque no meu tempo'. Não
é isso, é o meu temor de uma geração que, ao ser colocada nessa condição, está
sendo fragilizada.







BBC Brasil - Sempre lemos e ouvimos relatos de conflitos
entre chefes e subordinados, alunos e professores. Como se explicam esses
choques?







Mario Sergio Cortella - Criou-se um fosso pelo seguinte:
crianças e jovens são criados por adultos, que são seus pais e mantêm com eles
uma relação estranha de subordinação. A geração anterior sempre teve que cuidar
da geração subsequente e essa vivia sob suas ordens.&nbsp;A atual geração de pais e mães que têm filhos na faixa dos
dez, doze anos, é extremamente subordinada. Como há por parte dos pais uma
ausência grande de convivência, no tempo de convivência eles querem agradar. É
a inversão da lógica. Eu queria ir bem na escola para os meus pais gostarem,
não era só uma obrigação.&nbsp;Essa lógica faz com que, quando o jovem vai conviver com um
adulto que sobre ele terá uma tarefa de subordinação, na escola ou trabalho,
haja um choque. Parte da nova geração chega nas empresas mal-educada. Ela não
chega mal-escolarizada, chega mal-educada.&nbsp;Não tem noção de hierarquia, de metas e prazos e acha que
você é o pai dela. Obviamente que ela também chega com uma condição magnífica,
que é percepção digital, um preparo maior em relação à tecnologia.





Texto e imagens reproduzidos do site: bbc.com