Autor: Emerson Vale | Publicado: 2016-11-24T13:36:00-08:00



O ARREBATAMENTO - PARTE 2 - A SEGUNDA VINDA DE CRISTO







A volta de Cristo à terra é algo esperado por todo verdadeiro cristão. 
Jesus, enquanto esteve entre nós, fisicamente, prometeu que um dia 
retornaria a esta terra para estabelecer seu reino e também julgar os 
vivos e os mortos.



 Mas não foi apenas isso que o Senhor 
prometeu. Ele também disse que antes de voltar para julgar ele, 
primeiro, retornaria aos seus, à sua igreja, para presenteá-la com “as 
bodas do cordeiro”. Este será um evento ímpar, onde somente os que têm 
sido fiéis aos teus mandamentos, aguardando a volta do seu Senhor a 
qualquer momento, será arrebatado para junto dele.



 Assim, a volta
 de Cristo é marcada por dois eventos: um retorno nas nuvens, visível 
APENAS para a sua igreja, e um retorno até a terra, visivelmente 
testemunhado por todos os habitantes do planeta quando Cristo voltar pra
 julgar.



 Qualquer estudante de teologia que se proponha a falar 
sobre escatologia não deve ignorar esta divisão em dois eventos que a 
volta de Cristo abarca. Caso contrário, correrá o risco de citar um 
texto que fala de “alhos”, quando tenta provar “bugalhos”.



 
Sabemos que durante o período da tribulação, evento que EM MOMENTO ALGUM
 a igreja (conjunto de pessoas fiéis a Cristo antes do aparecimento do 
anticristo) é mencionada, haverá a conversão a Cristo de várias pessoas,
 gente que não conheceu a Cristo antes do arrebatamento da igreja (por 
isso não subiu naquele evento), mas que, junto com o remanescente de 
Israel, se converterá a Deus durante o reinado do anticristo (Apoc.7:9).



 O arrebatamento trata de uma volta visível APENAS para a igreja, para 
os crentes fiéis naquele momento; somente esses verão a Cristo no 
momento do arrebatamento.







&nbsp;No entanto, há aqueles irmãos que não 
acreditam em dois momentos da segunda vinda; por isso fazem “essa salada
 de frutas” com textos bíblicos, citando textos que tratam de um evento 
em particular (a volta visível de Cristo a terra ) pra poder 
desacreditar o outro (o arrebatamento, visível só pra igreja).

 
Cabe salientar aqui que TODAS as três posições (pré, mid e pós 
tribulacionismo) sobre a volta de Cristo têm "dificuldades" de 
entendimento.&nbsp;



 Mas, uma vez que sou pré-tribulacionista 
(justamente por acreditar que essa posição tem menos dificuldades de se 
encaixar no contexto geral das escrituras), minha intenção com as 
perguntas a seguir é apenas demonstrar os “pontos fortes” de um 
arrebatamento antes da tribulação, bem como apontar o que considero 
“pontos fracos” dos sistemas pós e mid-tribulacionista.



  Quero 
deixar bem claro que respeito os irmãos que pensam e crêem diferente de 
mim, afinal, a graça de Deus é MULTIFORME, alcançando a todos os irmãos 
que a Ele se rendem, ainda que equivocados em algum ponto. 

 Não tenho a pretensão de ser "o dono da verdade", afinal, perfeição e conhecimento total de tudo só no céu.



 Pois bem, se a vinda de Cristo é apenas em um momento, as seguintes 
perguntas “clamam” por uma resposta conciliatória daqueles que não crêem
 num arrebatamento anterior à segunda vinda visível de Cristo para o 
mundo.&nbsp;



Vejamos:



 1 - Se não há dois eventos na volta de Cristo, 
por quê no arrebatamento Cristo é descrito como “vindo no ar” e depois 
retornando para o céu (1Tess. 4:17), enquanto que no evento final da 
segunda vinda Cristo vem para a terra habitar e reinar fisicamente (Mat.
 25:31-32)? Não está claro que arrebatamento e segunda vinda pra todo o 
mundo são eventos distintos? Não? Então, por favor, conciliem essas 
passagens acima em um só evento!



 2 - Se não há dois eventos na 
volta de Cristo,  por quê, no arrebatamento, CRISTO é quem reúne os seus
 (1 Tess. 4: 16-17), mas no evento final da sua segunda vinda visível a 
todos, quem reúne os crentes são OS ANJOS (Mat. 24:31)? Não está claro 
que arrebatamento e segunda vinda pra todo o mundo são eventos 
distintos? Não concorda? Então, por favor, deixa a preguiça de lado e 
interaja com essas duas passagens acima, colocando-as em um só evento!



 3 - Se não há dois eventos na volta de Cristo, por quê a Bíblia é bem 
clara em dizer que no arrebatamento Cristo vem RECOMPENSAR a igreja (1 
Tess.4:15-16), ressuscitando os mortos que foram fiéis e glorificando os
 vivos fiéis em um corpo incorruptível, enquanto que na sua segunda 
vinda visível a todo olho, ele vem pra JULGAR (Mat. 25:31-46)? Não está 
claro que arrebatamento e segunda vinda pra todo o mundo são eventos 
distintos? Ainda não? Então, por favor, conciliem essas duas passagens 
acima em um só evento!



 4 - Se não há dois eventos na volta de 
Cristo, por quê a Bíblia deixa bem claro que no arrebatamento a 
ressurreição é PROEMINENTE (1 Tess. 4:15-16), ao mesmo tempo em que se 
cala sobre ressurreição no evento final, imediatamente após a segunda 
vinda visível a todos de Cristo? Não seria porque é evidente que 
arrebatamento e segunda vinda visível a todos são eventos distintos da 
mesma segunda volta de Cristo?



 5 - Se a segunda volta de Cristo é
 marcada por APENAS um evento, então por quê, no arrebatamento, OS 
CRENTES PARTEM DA TERRA ao encontro de Jesus (1 Tess. 4:15-17), enquanto
 que no evento final da segunda vinda visível SÃO OS DESCRENTES QUE SÃO 
“LEVADOS” (em juízo) DA TERRA (Mat. 24:37-41)? Não está claro que 
arrebatamento e segunda vinda pra todo o mundo são eventos distintos? 
Ainda não? Então, por favor, conciliem essas passagens acima em um só 
evento!



 6 - Se não há dois eventos na volta de Cristo, por quê no
 arrebatamento fica implícito que os descrentes permanecem na terra (só 
os fiéis são arrebatados), enquanto que na segunda vinda visível a 
todos, os crentes sobreviventes da tribulação (que não é a igreja 
outrora arrebatada) é que permanecem na terra (Mateus 25:31-34), após 
serem reunidos pelos “santos anjos” de Deus, para o reino milenar de 
Cristo na terra? Não está claro que arrebatamento e segunda vinda pra 
todo o mundo são eventos distintos? Ainda não? Então, por favor, 
conciliem essas passagens acima em um só evento!



 7 - Se não há 
dois eventos na volta de Cristo,  por quê no arrebatamento nada sobre o 
reino milenar de Cristo na terra é mencionado, enquanto que na volta 
visível a todos, Cristo vem para estabelecer esse reino? (Mateus 25: 
31-34). Não está claro que arrebatamento e segunda vinda pra todo o 
mundo são eventos distintos, um em cada momento?



 8 - Se não há 
dois eventos na volta de Cristo, por quê no arrebatamento os crentes 
receberão corpos glorificados (1 Cor. 15:51-57), enquanto que na segunda
 vinda visível a todos NINGUÉM receberá corpo glorificado? Mais uma vez,
 não está claro que arrebatamento da igreja e segunda vinda pra todo o 
mundo são eventos distintos?&nbsp;



 Em Mateus 13, várias parábolas 
deixam claro a gritante diferença entre esses dois eventos distintos que
 marcam a segunda vinda de Jesus. 

 Por exemplo, na parábola do 
trigo e do joio, o joio (descrentes) é tirado do meio do trigo (crentes)
 no ápice da segunda vinda (Mat. 13:30-40). Mas no arrebatamento é o 
contrário: são os crentes (trigo) que são removidos do meio dos 
descrentes (o joio) (1 Tess. 4:15-17). Novamente, dois eventos 
distintos, a meu ver, impossíveis de serem conciliados em um mesmo 
evento. Esta é uma dura missão para os pós e mid-tribulacionistas.



 Outro bom exemplo é a parábola da rede, onde os peixes ruins 
(descrentes) é que são removidos do meio dos peixes bons (crentes) no 
ápice da segunda vinda visível de Cristo, quando todo olho o verá (Mat. 
13:48-50). No entanto, como já dito acima, no arrebatamento, são os 
crentes (peixes bons) que são removidos do meio dos descrentes, peixes 
ruins (1 Tess. 4:15-17).&nbsp;



 Somente estudando essas duas parábolas,
 fica evidente para o estudante de teologia, que aborda a questão de 
forma neutra, que arrebatamento e segunda vinda de Cristo visível a todo
 mundo não podem fazer parte de um único evento, visto que, no primeiro 
evento os crentes é que são levados (arrebatados ao céu), já em outro, 
são os descrentes que são levados (ceifados para o inferno).&nbsp;



 
Outro fato bastante curioso é que o arrebatamento não é mencionado em 
ambos os textos da segunda vinda visível a todos (Mateus 24 e Apoc. 19).&nbsp;



 Pra mim, mais uma evidência inquestionável de um arrebatamento antes da tribulação.