Autor: vilma guarinho | Publicado: 2012-05-28T11:28:00-07:00


PERÍODO INTERBÍBLICO: PERÍODO DO SILÊNCIO DE DEUS : 400 ANOS



Do livro de Malaquias até o Evangelho de Mateus encontra-se um silêncio divino de 4 séculos chamado de Interbíblico por localizar-se entre os dois Testamentos : Deus estava preparando o mundo para o nascimento do Seu filho e o Advento do Cristianismo.

A voz do profeta Malaquias foi a útima usada por Deus no Cânon do Antigo Testamento e usa profecia termina com a promessa da "vinda de Elias" :&nbsp; "Vede, eu enviarei o profeta Elias, antes que venha o dia grande e terrível do Senhor. ele converterá o coração dos pais aos filhos, e o coração dos filhos aos pais..."Malaquias 4:5 e 6, apontando, portanto, para João Batista.

Deus ficou em silêncio nas suas atividades de revelação especial ao homem, deixando o mundo na expectativa do precursor do Messias..."eis a voz que clama no deserto: preparai o caminho do Senhor, endireitai no ermo&nbsp; uma estrada para o nosso Deus". Isaias 40:3.

Deus preparou o mundo em vários aspectos para a vinda de Jesus: cada povo, no seu tempo, pela providência divina criou as condições da sociedade em que o Cristianismo apareceu realizando as primeiras conquistas. Deus nesses 400 anos, não falou por meio de profetas, nem pela Palavra escrita, mas pode-se dizer que com sua mão poderosa dirigiu os povos, preparando-os para o nascimento de Jesus Cristo.



NAÇÕES DOMINANTES NO PERÍODO INTERBÍBLICO

Período de 450 a 333 aC: A soberania Persa

Os monarcas persas tratavam os judeus com especial&nbsp; tolerância, permitindo-lhes adorar a Deus livremente e a obedecer a Lei de Moisés.



Período de 333 a 323 a.C.: A supremacia Greco-Macedônica

Alexandre Magno derrotou o exército persa em 333 a.C., tornando a Macedônia a maior potência de seu tempo: tratou os judeus também com tolerância, e promoveu o florescimento do idioma e da cultura grega, através da substituição dos dialetos regionais para o grego "helenístico ou coiné", adaptando-o a uma cultura mundial, numa linguagem universal, simples e popular.

A linguagem grega-coiné influenciou nos escritos bíblicos do Novo Testamento, sendo notado esse estilo nos escritos do Apóstolo João, ver Evangelho de Joao 1:1: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.", sabe-se que a expressão "verbo" vem do grego "logos' que significa "Palavra".&nbsp; João utilizou outras expressões gregas-coiné em seu Evangelho.

Outro exemplo da influencia do grego-coiné nos relatos bíblicos do Novo Testamento é visto na linguagem do Apóstolo Paulo, nos livros de Atos 17:28;&nbsp; 1ª Coríntios 15:33 e Tito 1:12.

Os livros de Lucas&nbsp; Hebreus também revelam influencia greco-coiné no seu estilo mais típico.



Período de 323 a 198 a.C.: A dominação egípcia&nbsp;

Ptolomeu, general de Alexandre ficou com o Egito na divisão do Império após a morte de Alexandre, o Grande, e passou a dominar a Judéia. Assim, sob sua dinastia o povo judeu viveu pacificamente, a colonização judaica no Egito foi incentivada, resultando dentre outras coisas a tradução do Antigo Testamento para o grego: a Septuaginta, um evento que marcou época exercendo forte influencia no desenvolvimento do pensamento cristão.



Período de 198 a 166 a.C. : Império Sírio

Depois de 100 anos como tributário do Egito,a nação judaica caiu sob o poder dos reis sírios no ano de 198 a .c. Sob o jugo sírio de Antíoco IV Epifanes que odiava a religião judaica, destituiu o sumo sacerdote, proibiu o sacrifício diário no Templo e sobre o altar de Jeová erigiu um altar a Zeus sacrificando porcos sob o altar e vendeu também milhares de famílias judias como escrava.



Período de 166 a 66 aC. : a Guerra de libertação dos Macabeus

Essa guerra suscitou um libertador na pessoa de Matatias: um sacerdote, pai de Judas, Simão e Eleazar que se destacaram na historia de Israel.

Matatias despertou nos seus filhos e no povo o ardor pela defesa da fé e Judas destacou-se militarmente reconquistando Jerusalém e promovendo a purificação do templo e a restauração do culto, instituiu também a Festa da Dedicação para comemorar a retomada da Cidade Santa e da Casa de Deus.



Período e 63 a.C.&nbsp; até o nascimento de Jesus: A intervenção do Império Romano

O General Pompeu tomou Jerusalém e submeteu a nação judaica, instalou Hircano II Antípater no poder e foi sucedido por seu filho Herodes, o Grande, sendo confirmado no governo de toda a Palestina por César Augusto.

Herodes, embora fosse idumeu e segundo historiadores era descendente de Esaú, possuía alma pagã mas esforçava-se por ganhar a simpatia dos judeus e para isso fortificou e embelezou Jerusalém, reconstruiu o Templo e ajudava regularmente o povo judeu, porém, era muito cruel, ordenou a morte do próprio pai, da esposa e foi responsavel pela morte de seus tres filhos.

Este era o Herodes que reinava na Judéia quando Jesus nasceu e foi sucedido por seu filho Herodes Antipas, o tetrarca, reinou na Galiléia de 4 a.C a 30 A.D.,que "mandou degolar João Batista no cárcere ", conforme Mateus 14:10;&nbsp; e julgou a Cristo que Pilatos lhe mandara para esse fim, Lucas 23: 7 e 8.

Foi sucedido por Herodes Agripa I que "matou Tiago, irmão de João,&nbsp; à espada, conforme Atos 12:2. e vendo que agradava os judeus contrários ao Cristianismo na mesma época mandou prender Pedro, versículo 3 e 4.

Substituído por Herodes Agripa II que julgou o apóstolo Paulo, conforme o Livro de Atos Capítulo 12; assistiu&nbsp; tomada de Jerusalém por Tito em 70 A.D. Herodes Agripa II foi o último da dinastia dos Herodes.