1º SIPE
Autor: Ensaios do Ser | Publicado: 2011-04-28T17:48:00-07:00

Resumo construído por Ailane Dias, Elka Viviana, Jamile Alves, Josafá Alecrim, Malane Apolonio e Tarciane Pereira.
Diálogos Intertextuais: Clarice, Machado e suas Cartomantes
 Diálogos Intertextuais: Clarice, Machado e suas Cartomantes
O  presente trabalho busca levantar alguns aspectos comparativos entre as  personagens cartomantes presentes no conto de Machado de Assis “A  cartomante” e no livro "A Hora da Estrela" de Clarice Lispector,  apresentando, sucintamente, elementos de intertextualidade contidos em  tais textos.A  partir de explanações realizadas em sala de aula, na disciplina&nbsp;  Estudos Teóricos do Texto Literário idealizou-se desenvolver, como tema  do trabalho de SIPE, uma análise das mencionadas personagens das  cartomantes.O  termo intertextualidade foi cunhado por Julia Kristeva no final dos  anos 60, com a função de fazer análise de textos. Kristeva observou que  intertextualidade faz supor “a inserção da história (sociedade) em um  texto e deste texto na história” (Discurso e Mudança Social p. 243). Ela  quer dizer que o texto absorve e é construído de textos do passado, ou  seja, que o texto responde reacentua e retrabalha textos passados e,  assim fazendo, ajuda a fazer&nbsp; história e contribui para processos de  mudança mais amplos, antecipando&nbsp; e transformando textos subseqüentes. A  rápida transformação e reestruturação de tradições textuais e de ordens  de discursos são um extraordinário&nbsp; fenômeno, possibilitando que a  intertextualidade&nbsp;seja um foco de escolha possível na análise de textos  literários.A  intertextualidade consiste na presença de determinados aspectos ou  características de uma dada obra em outra. Segundo Norman Faiclough  (2001) no capítulo em que discute acerca da intertextualidade, em seu  livro intitulado Discurso e Mudança Social, "cada  enunciado é um elo na cadeia de comunicação”. Todos os enunciados são  povoados e, na verdade, são constituídos por pedaços de enunciados de  outros mais ou menos explícitos ou completos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Passando  a observar as personagens cartomantes de Machado de Assis e Clarice  Lispector, percebe-se que elas participam de histórias nas quais se põem  a mostra suas capacidades discursivas para creditar suas consultas. A  inteligência exposta pelas cartomantes contempla a fragilidade de Camilo  e de Macabéa. A cartomante machadiana diferencia-se da cartomante de  Clarice Lispector em alguns aspectos  de sua composição. No conto “A Cartomante”, de Machado nota-se o estilo  sombrio (p.243) adotado pela cartomante, que tem um semblante fechado e  desconfiado e não é nomeada pelo narrador. Ela traz as “unhas  descuradas”, “magra com grandes olhos sonsos e agudos” (p. 243), porém  dentes que desmentiam as unhas; ambiente mórbido indicando descuido; um  ar de pobreza, que se une a ambição demonstrada por ela. Porém, na  narrativa de A Hora da Estrela, chama à atenção os  traços de naturalidade no ambiente contemplado. Nada convencional a uma  cartomante, quando se leva em consideração o signo que ela adota na  sociedade.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Carinhosa  ao seu modo, a cartomante clariceana é nomeada, chamada de madama  Carlota. Ela demonstra uma fisionomia vibrante e&nbsp; espontânea no seu  discurso, desmistificando a imagem de uma cartomante com aspecto  mórbido. Apresenta-se vaidosa, “pintava a boquinha rechonchuda com  vermelho vivo e punha nas faces oleosas duas rodelas de ruge brilhoso”  (p.91). Gostava de se sentir bonita e desejável, exagerando, assim, no  uso da maquilagem. Em seu diálogo com Macabéa, traz diversas vezes à  tona seu apreço por Jesus e pela fé, confessando, concomitantemente,  sempre ter usado a inteligência para superar os problemas do cotidiano.É  possível notar que a linguagem das cartomantes é algo muito peculiar,  enquanto a cartomante de Clarice tem uma linguagem carregada de usos no  diminutivo, a cartomante de Machado nos parece uma mulher austera e  discreta.Um  dos pontos cruciais que unem as duas cartomantes se baseia no fato das  duas predizerem erroneamente os destinos de Camilo e Macabéa. Madama  Carlota, através das suas previsões, faz com que Macabéa tome  consciência da sua existência, criando esta a perspectiva de se tornar  uma mulher atraente a ponto de encontrar um príncipe encantado, que se  casaria com ela, lhe daria belos vestidos, casacos de pele. Finalmente,  Macabéa encontraria seu maravilhoso destino, pois ela tornou-se “uma  pessoa grávida de futuro” (p.79).No  conto machadiano, a cartomante faz Camilo acreditar que tudo daria  certo, “Então ela declarou-lhe que não tivesse medo de nada. Nada  aconteceria nem a um nem a outro; ele, o terceiro, ignorava tudo” (p.  244). Naquele momento Camilo, “chegou a rir dos seus receios, que chamou  pueris;” (p. 245). O ápice dos contos se revela de forma trágica,  quando os dois personagens tomam as previsões das cartomantes como  verdades absolutas e são desenganados em suas crenças.&nbsp; Segundo Eagleton em Teoria da Literatura:  uma introdução “não há releitura de uma obra que não seja também uma  reescritura” (p.19). E assim, tendo em vista a intertextualidade como  fonte de criação e recriação, percebe-se que a mesma sempre está  presente nos discursos, seja de forma explicita ou implícita,  intencional ou não. A intertextualidade no conto “A Cartomante”, de  Machado de Assis, e no episódio “A Cartomante”, do romance de Clarice  Lispector evidencia a relação existente entre os discursos, reafirmando a  consideração de que nenhum “texto é puro”, mas que todo “texto é  mosaico de outros textos”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
Referências:ASSIS, Machado de. Seus Trinta Melhores Contos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, s/d.EAGLETON, Terry. Teoria da Literatura: Uma introdução. Tradução Waltensir Dutra. São Paulo: Martins fontes, 2006.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; FAIRCLOUGH, NORMAN. Discurso e Mudança Social. Tradução de Izabel Magalhães. Brasília: Universidade de Brasília, 2001.LISPECTOR, Clarice. A Hora da Estrela. 21ª ED. Rio de Janeiro: Francisco Alves 1993.