Ações Básicas no Centro Espírita
Autor: Mercia D' Brito | Publicado: 2013-02-24T03:49:00-08:00







É bem expressivo o número de Instituições Espíritas constituídas em
nosso país. Em Pernambuco muito particularmente, já podemos contar com mais de
trezentas Instituições, filiadas ou não a uma Federativa, cada qual com o seu
perfil administrativo, sociocultural. Apesar de todas terem como base a
Codificação Kardequiana, e seus dirigentes dizerem conhecer os postulados da
Doutrina Espírita, na prática observamos que uma grande parte destas
Instituições agem bem diferente da proposta da Doutrina.

Em visita a algumas Casas Espíritas e em conversas com seus dirigentes,
observamos pontos que geram dificuldades no processo administrativo e
doutrinário, dificuldades que poderiam ser resolvidas, se alguns irmãos
dirigentes, implantassem no centro espírita ADMINISTRAÇÃO DEMOCRÁTICA, unida a
um plano de AÇÕES BÁSICAS, certamente as instituições estariam dentro dos padrões
para os quais foram fundadas:

HOSPITAL - ESCOLA - OFICINA DE TRABALHO.

Problemas por ausência de público, e a não adesão de trabalhadores aos
trabalhos, entre outros, são algumas das reclamações dos dirigentes. Fazendo
uma análise geral na administração destas Casas, concluímos que nas
instituições que enfrentam estes tipos de problemas, os dirigentes portam-se
como verdadeiros “super heróis”, trabalham isolados, dirigem e fazem tudo
sozinhos. Fazem a palestra toda semana, dirigem as reuniões públicas, o passe,
a desobsessão, a consulta, a mediúnica, quando não são o “médium Principal”,
atendem na secretaria, fazem a entrevista fraterna, não participam de reuniões
de área, não visitam as instituições co-irmãs, exceto quando estão
aniversariando. Não aceitam sugestões, muito menos delegam poderes, mas exigem
de todos que prestem serviços à Instituição (sem direito a opinião), vê os
trabalhadores como subalternos. Não divulgam as correspondências relacionadas
ao Movimento Espírita, como também não participam, nem incentivam aos
trabalhadores e ao público participarem dos eventos fora de “sua” Instituição,
não mantém na casa o estudo sistematizado da doutrina espírita e quando mantém
não participam, por comodismo ou por julgarem não mais precisar. Perpetuam-se
nos cargos, e dizem agir assim, porque os outros trabalhadores não estão
preparados ou não querem fazer o trabalho...

Interessante é que quando surge oportunidade de eventos para orientação
e reciclagem dos trabalhos como dos trabalhadores, estes mesmos dirigentes não
aceitam, e quando permitem que estes trabalhos sejam feitos dentro de “suas”
Instituições, na maioria das vezes não colocam em prática. Com isso, geram
Instituições antagônicas, criam práticas fora da Coerência Doutrinaria, como
por exemplo: luzes apagadas para orar, preces de pé, garrafas dos irmãos em
tratamento destampadas para a fluidificação, ventiladores desligados para não
dispersar fluídos, determinadas portas fechadas para os espíritos não
saírem..., número volumoso de pessoas a mesa da tribuna, muitas vezes maior que
na assistência, pessoas sendo convocadas para o trabalho (dirigente e
precistas) no momento de iniciar a tarefa completamente despreparados para o
serviço, exórdios infinitos prejudicando a palestra, médiuns deseducados,
despreparados, etc., etc., etc. E ainda pior, durante o horário da palestra
pública, mantém outros trabalhos (exceto evangelização infanto-juvenil)
retirando dos trabalhadores como dele mesmo a oportunidade de obter novos
conhecimentos.

Além de todos estes procedimentos que caracterizam a falta de estudo da
Codificação, algumas ainda incluem práticas alternativas alheias à Doutrina
Espírita., dentre as quais citamos: CROMOTERAPIA, RADIESTESIA, CRISTALTERAPIA,
FITOTERAPIA, entre outras. Não queremos aqui entrar na eficácia destes
trabalhos, sabemos que alguns vêm buscando reconhecimento social, profissional
e acadêmico. Mas certo é que não fazem parte da Doutrina Espírita. Todas as
práticas aqui citadas, só vêm corroborar o quanto ainda é grande o número de
Irmãos Espiritistas apegados a FORMALISMOS, SUPERSTIÇÕES E EXPRESSÕES DE CULTO
EXTERIOR.

O mínimo que a Casa Espírita espera dos que se propõem a dirigir a
Instituição, como também de qualquer dos seus departamentos é que se tenha
conhecimento básico da Doutrina Espírita. Superar problemas administrativos e
doutrinários sempre será possível, desde que as equipes de trabalhos, e
principalmente os dirigentes, criem planos de organização e métodos. As
Federativas mantém programas de cursos, seminários e capacitações, em todas as
áreas de trabalho do Centro Espírita.

Procedimentos simples como:

saber ouvir;
estar aberto para sugestões
     e críticas construtivas;
incentivar o crescimento do
     relacionamento interpessoal no Centro Espírita;
levantar dados e informações
     sobre os departamentos;
definir metas;
descentralizar as
     atividades;
delegar poderes;
levantar com o grupo as
     necessidades de reciclagem, capacitação e aprimoramento dos trabalhos e
     trabalhadores;
proporcionar recursos
     físicos, didáticos e tecnológicos para o aprendizado;
envolver as pessoas nas
     decisões;
compartilhar resultados;
fazer avaliação periódica
     dos trabalhos;
manter um programa de
     palestras interessante e didática;
ampliar listagem de
     expositores Espíritas;
trocar experiências com
     outros Centros Espíritas;
manter intercâmbio e
     parceria com o Movimento Espírita;
etc.,




caracterizam Instituições harmoniosas, onde TODOS os colaboradores
sentem-se incluídos, por conseqüência participativos. Evitando assim, as
cadeiras vazias por ausência de público e a não adesão dos Irmãos aos
trabalhos, como também a falta de conhecimento doutrinário.

Quando as portas das Instituições Espíritas são abertas para o
aprendizado, a Doutrina Espírita alcança seus objetivos: INSTRUÇÃO, EDUCAÇÃO,
ESCLARECIMENTO, RENOVAÇÃO, CONSOLO E SOLIDARIEDADE. Portanto, propicia ao SER
conhecimento das Leis Universais, justiça, destino, imortalidade e fé
raciocinada, equilibrando-o e erguendo-o na sua estrutura Moral. Mudando o SER
no individual este por conseqüência mudará na coletividade. Mas tudo isso só é
possível, quando a Doutrina Espírita é estudada na sua essência, e colocada em
prática na sua pureza, evitando assim que cada um faça dentro dos Centros
Espíritas trabalhos baseados em “ACHISMO”, pois este tipo de procedimento
negligencia os trabalhos, os trabalhadores e todos os que precisam de ajuda e
conhecimento para a evolução do Espírito, além de colocar em dúvida o nome da
Doutrina Espírita, como o da própria Instituição.

“ESPÍRITAS! AMAI-VOS, eis o primeiro ensinamento; INSTRUÍ-VOS eis o
segundo. Todas as verdades se encontram no Cristianismo; os erros que nele se
enraizaram são de origem humana.” 2

Espíritas! Não podemos continuar enraizando erros em nossa Doutrina.
Todas as verdades encontram-se na Codificação. Instruí-vos. Eis a fórmula
correta para evitar “Espiritismo à moda da casa”.

(1) Rosemere Kiss Guba é Coordenadora de Apoio às Adesas da Comissão
Estadual de Espiritismo - CEE/PE

(2)O ESPÍRITO DE VERDADE (O Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. VI /
5)

Rosemere Kiss Guba (PE)