Resenha critica do texto “Estética Contemporânea”
Autor: Carolina Bezerra | Publicado: 2011-11-22T09:56:00-08:00

Resenha critica do texto “Estética Contemporânea”O texto faz comparações entre Modernidade e Pós – modernidade. Trás as discussões sobre estes dois mundos.A Modernidade apresenta um ser humano mais racional, com separações entre o que se deve sentir, como deve-se sentir, um ser mais lógico com gosto e pensamentos direcionados e formulados, sempre com um caminho “certo” a seguir. A Estética só era reconhecida como tal se respeitasse regras pré-determinadas. Segundo a Modernidade, o homem era um ser seccionado, portanto, a composição humana (sentir, indagações, percepções, simbologia, cultura) tinha divisões, cada uma tinha seu departamento. Para esse mundo, exclusão era palavra de ordem; tudo que era ultrapassado era banido da contemporaneidade, não havia muito espaço para incertezas e ambiguidades, a estética interior podia existir, mas não podia se sobressair em relação a razão. Houve uma busca pelo novo que tornou – se uma forma de se obter ,através da razão, uma linearidade no conceito, no pensamento, na ciência e estética única obtida somente com a obra original. Os modernos visavam universalidade em um ser humano que é uma criatura híbrida por natureza. Não há lugar para o talvez, para o excêntrico, para dualidade, para sorte e acaso. Modernidade considera estético o objeto que carrega uma ideia e que é formado por partes que são propositalmente e formalmente escolhidas.Na Pós –modernidade a lei a ser seguida é a da aceitação, comunhão, mistura, associação, multi – meios de se comunicar aliados à ambiguidade, indeterminação, interpretação visual diante de imagens efêmeras, o imaginário é peça fundamental, ele se alia com as novas tecnologias, é um mundo de admissão do imperfeito, do ruído, incompleto, multi- partido, é a relação do “EU” com a realidade concreta. Aqui neste lugar há a união entre sensibilidade e ciência. O pós- moderno não busca a pureza de estilo ou soluções vanguardistas, ele cria novos conceitos, aceita o grotesco, contradiz as estruturas dos conceitos de beleza, não segue regras, não tem um estilo e sim todos. Por reunir um universo de possibilidades e “sims”, permite o belo e o feio como partida e cria outros efeitos. Mas, para conviver em “harmonia” com um mundo tão possível é preciso acompanhar a velocidade de informações, administrar os conceitos novos e encaixá – los em cada área da vida do homem. A sociedade ainda precisa se preparar para esse tipo de ritmo, mas não foge do encanto que a era das máquinas pode oferecer. Pois, com as tecnologias podemos participar de coisas novas, conhecer, descobrir, inventar novidades, levando em consideração nossa subjetividade, nossas experiências. O “EU” “toma partido” nessa fase e a crítica do mundo nos ajuda ao encontro desse “EU” agora multifacetado, esse poder de liberdade dado ao subjetivismo também é permitido através do conhecimento da História do homem. A apreensão e compreensão da mesma ajuda na formação de novos conceitos, libertando mais.A estilista escolhida para esse trabalho é Isabela Capeto.Isabela é uma artista que posso considerar moderna e pós – moderna, vou explicar: ela transita entre esses dois mundos; vive em mundo pós – moderno, usufrui de suas tecnologias, explora seu subjetivismo, sabe como englobar as referências, como incluir, absorve tudo que esse mundo multi pode oferecer, mescla as informações com o “EU” interior e “conversa , universaliza” as várias possibilidades, as “engole” através dos sentidos e usa a razão (crítica) atrelada ao imaginário, transporta tudo que foi interiorizado (todas as possibilidades, tecnologias) para a realidade objetiva, não segue tendências, sua inspiração vem de museus, livros, da História, criando um novo visual. Mas, Isabela cria obras de arte. E daí é que parte o lado moderno da estilista: ela pensa em cada pedaço da roupa, não existe o acaso, as partes são muito importantes na criação do todo, cada passamanaria, cada renda, paetê. As roupas são feitas à mão, como se fossem uma escultura, com certeza com o mesmo valor áureo que as obras de arte. Ela tem as possibilidades infinitas de criação, conhece a História do ser humano (Pós -Modernidade), mas executa seu imaginário de forma regrada, formulada (Modernidade).