Autor: Tereza Cristina Lyra Leite | Publicado: 2012-06-08T08:20:00-07:00



Palavras aos pais e aos evangelizadores da infância<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->

José Passini

“Encarnando, com o objetivo de se aperfeiçoar, o Espírito, durante esse
período, é mais acessível às impressões que recebe, capazes de lhe auxiliarem o
adiantamento, para o que devem contribuir os incumbidos de educá-lo.”1

A visão que se tem da criança pela ótica espírita difere fundamentalmente
daquela que é sustentada pelas doutrinas que pregam a unicidade da existência
corpórea. Para essas correntes de pensamento religioso, a criança traz, ao
nascer, apenas os ascendentes biológicos, que seriam herdados dos antepassados
próximos ou remotos.
A concepção espírita diverge, também, de outras doutrinas reencarnacionistas
que consideram a volta do Espírito ao mundo material apenas com fins punitivos
ou, quando muito, para o cumprimento de uma missão.
O Espiritismo não nega a reencarnação missionária, e ensina que aquilo que é
visto como punição é apenas o funcionamento da lei de causa e efeito.
Entretanto, vai além, ampliando a compreensão da própria vida, ao revelar o
aspecto evolutivo da reencarnação.
Vista sob essa ótica, a criança é um Espírito imortal, detentor de imensa
bagagem de experiências vivenciadas em outras épocas, herdeira de si mesma, que
retorna à Terra, a fim de adquirir novos conhecimentos e, principalmente, de
reformular sua maneira de proceder, ajustando-a, tanto quanto possível, aos
postulados do Evangelho de Jesus. Assim, aprende-se, no Espiritismo, que a
reencarnação tem por objetivo o prosseguimento da jornada evolutiva do
Espírito.
Ao responderem a Kardec a respeito da utilidade de passar pelo estado de
infância, os Espíritos superiores atribuíram a responsabilidade da execução dos
procedimentos educativos, não só aos pais, mas a todos aqueles que têm
oportunidade de propiciar à criança ensinamentos e exemplos que a ajudem a
adquirir novos conhecimentos e a reformular seu modo de proceder, ou seja, de
reeducar-se através do esforço consciente, no sentido de exteriorizar sua luz,
herança divina de que todos os Espíritos somos dotados, conforme ensinamento de
Jesus (Mateus, 5: 16).
Dentre esses incumbidos de educá-la, segundo a expressão dos Espíritos (O
Evangelho segundo o Espiritismo, cap. XIV, item 8, FEB), estão os
evangelizadores da infância, ligados a esses irmãos recém-chegados do mundo
espiritual, não pelos laços da consanguinidade nem do parentesco físico, mas
pelos mais sagrados elos da nobre tarefa assumida perante o Evangelizador
Maior.

Entende-se, assim, que foram admitidos num trabalho que é continuação
daquele iniciado no mundo espiritual, na preparação do Espírito para sua volta
às lides terrenas. Ao ser considerada a Escola Espírita de Evangelização como
um Posto Avançado do mundo espiritual, deve-se meditar sobre a extensão e a
responsabilidade da tarefa que é atribuída ao evangelizador.
Consciente dessa grave responsabilidade, qual seja a de iluminar consciências,
urge que se prepare convenientemente através da oração sincera, da meditação
serena, do estudo edificante, a fim de que a sua palavra, portadora de carga
magnética gerada na convicção profunda, e não apenas na informação superficial,
possa tocar os pequeninos, pois quem não está convencido do que diz, raramente
consegue convencer alguém. Como exemplo, é oportuna a lembrança das palavras do
Benfeitor Alexandre, citadas no livro Missionários da Luz:
[...] O companheiro que ensina a virtude, vivendo-lhe as grandezas em si mesmo,
tem o verbo carregado de magnetismo positivo, estabelecendo edificações
espirituais nas almas que o ouvem. Sem essa característica, a doutrinação,
quase sempre, é vã.2
Desse modo, a palavra suave, embora firme, abrirá as portas do entendimento da
criança, propiciando oportunidade à semeadura das lições do Evangelho, agora
explicado à luz da Doutrina Espírita.
Deve, o evangelizador, ter consciência de que a Escola Espírita de
Evangelização – chamada afetivamente de “escolinha” – é, malgrado o pouco tempo
de que dispõe para o convívio com a criança, apesar da incompreensão de alguns
dirigentes de centros espíritas e das dificuldades materiais, a escola que mais
esclarece no mundo, aquela mais propícia à implantação dos tempos novos, em
face dos ensinamentos libertadores, capazes de levar o evangelizando a uma
mudança de mentalidade, que o capacitará a colaborar efetivamente na
implantação de uma sociedade mais justa, mais humana, mais fraterna, conforme
preconizam os Espíritos.
Importa seja lembrado também que o Espiritismo, ao trazer de volta os
ensinamentos de Jesus, na sua simplicidade, objetividade e pujança originais,
anula aquele sentimento místico do comparecimento ao templo – assim chamado
casa de Deus – e revela o mundo como oficina da vivência religiosa, portanto,
do aperfeiçoamento espiritual.
Anula, também, outro referencial religioso, além do templo, qual seja a figura
do guru, do sacerdote, do pastor. Tendo isso em mente,deve o evangelizador
meditar sobre o que ele representa para a criança, que o observa efetivamente
como referencial religioso, malgrado o seu empenho em mostrar-lhe os
verdadeiros referenciais nas figuras veneráveis que, através dos tempos, têm
trazido suas contribuições para a iluminação da criatura humana, no que se
destaca a figura maior de Jesus.
Assim pensando, deve o evangelizador empenhar-se, com toda a força do seu
entendimento, no sentido de aprimorar-se cada vez mais para a execução do seu
trabalho junto à criança. Esse aprimoramento envolve três aspectos principais,
que devem ocupar o primeiro plano das suas preocupações: o pensar, o sentir e o
fazer.
O pensar leva-o à reflexão, à conscientização plena do valor do seu trabalho.
Quando medita sobre sua atuação no setor de evangelização infantil, deve
avaliar o nível do seu comprometimento com a tarefa; que espaço ela ocupa em
sua mente; quantas horas por semana dedica ao preparo da mensagem que levará à
criança que espera dele a orientação, a fim de que caminhe com segurança neste
mundo tão conturbado da atualidade.
Sem que se julgue grande missionário ou Espírito iluminado, é justo que tenha
consciência da relevância e do valor da tarefa a que se dispõe, ainda que a sua
turma de evangelizandos seja pequena, que seja “turma” de um só! E quando o
assalte alguma dúvida a respeito da validade do seu esforço, deve lembrar-se de
que no trabalho mediúnico de desobsessão – que deveria denominar-se
“evangelização do desencarnado” – um grupo de várias pessoas se empenha, às
vezes durante muito tempo, no encaminhamento de um único Espírito que trilha
caminho equivocado, não raro por não ter sido evangelizado na infância.
Ao serem examinados os resultados das tarefas desenvolvidas nas instituições
espíritas, fica evidente que a Evangelização da criança é a atividade
mais&nbsp; importante, uma vez que beneficia o Espírito desde a fase infantil,
influenciando o seu proceder, dando-lhe diretrizes que o ajudarão não só nesta
sua passagem pela Terra, mas que servirão como farol a iluminar-lhe a
consciência em sua vida de Espírito imortal. Por isso é que, embora
reconhecendo o valor das outras tarefas desenvolvidas nos centros espíritas,
chega-se facilmente à conclusão de que a Evangelização da Criança deveria ter
primazia, deveria ser atividade olhada com a maior responsabilidade por parte
dos dirigentes das instituições espíritas, por ser a encaminhadora do Espírito,
numa verdadeira continuação do trabalho iniciado no mundo espiritual, durante
os preparativos para sua volta.
É a consciência profunda do insubstituível valor da tarefa que deve alentar o
evangelizador nos momentos de desânimo, quando a incompreensão dos dirigentes
da casa onde trabalha, a falta de espaço físico, de material apropriado, a
falta de cooperação dos próprios pais, as dificuldades com a criança – todas
essas dificuldades quiserem tirá-lo dessa seara bendita a que foi convocado.
O evangelizador deve empenhar-se, também, no desenvolvimento da sua capacidade
de sentir. Todos temos em nós o amor, em estado de latência. Essa herança
divina, que o Espírito vai revelando através dos séculos sucessivos, pode ter
sua exteriorização acelerada pelo esforço consciente da criatura. E o
evangelizador é desafiado ao esforço de amar, pois quem não ama não tem
condição de suscitar nos pequeninos o desejo de amar.O&nbsp; pensar é muito
importante, imprescindível mesmo.Mas o pensar sem o sentir pode levá-lo a uma
postura muito fria, muito calculada que, embora matematicamente certa dentro
dos parâmetros meramente pedagógicos, vistos do ângulo acadêmico, não se
coaduna com o espírito do trabalho de evangelização, que deve primar pelo
incentivo ao desenvolvimento das virtudes preconizadas pelo Evangelho.
E quando, após anos de trabalho junto a uma criança, souber que ela se desviou,
a partir da adolescência ou da juventude, o evangelizador não deve desanimar,
julgando perdido todo o seu esforço ao longo de anos sucessivos. O Bem nunca se
perde.Mais cedo ou mais tarde, às vezes com o concurso da dor, as sementes
recolhidas com os risos da infância germinarão, até mesmo regadas pelas
lágrimas na idade adulta.


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Publicado em O Reformador , ano 129, n. 2183, fevereiro de 2011.