Todo Mundo é Crítico! Especial: João Amorim
Autor: Miquéias S.A | Publicado: 2012-03-16T18:26:00-07:00

Ensaio sobre a obra de João Amorim.

Parte I de III
“Obrigado a matar” 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Primeiramente queria agradecer pela oportunidade de analisar e decifrar obras tão complexas e delicadas como são as obras de João Amorim.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como crítico de cinema e amante da sétima arte não pude, claro, deixar de sentir-me lisonjeado e envaidecido. Três grandes trabalhos desse grande autor serão discutidos em três seções. Primeiramente trataremos de sua obra mais conhecida e de maior aceitação pela crítica: Obrigado a Matar. Seguido pelo incompreendido e incompleto: Os Tropeiros. E por fim pela sua obra mais audaciosa e desafiadora: O Forasteiro. Parte I e parte II. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Espero que gostem das análises dessa obra, que podemos considerar como algo singular pela coerência e fidelidade de continuidade e que pela sua força de roteiro, sua montagem rápida vertiginosamente perspicaz e pela dinâmica de atuação poderíamos compará-la com as obras de Quentin Tarantino, Gaspar Noé e até mesmo Chan-wook Park. Mas o que seria completamente equivocado, pois como se nota, João Amorim é incontestávelmente incomparável.







&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Por que “Obrigado a matar”? – Essa história ilustra de forma rápida e eloqüente os perigos e os conflitos das querências do Brasil erroneamente tomadas por paraísos tranqüilos e pacíficos. Aprendemos que até mesmo o homem comum em seu habitat familiar é obrigado a tomar medidas violentas e não ortodoxas quando confrontado pela brutalidade animalesca que afeta até mesmo os lugares mais hospitaleiros, tornando-os inóspitos e selvagens. O homem comum não tendo outra escolha é obrigado a matar para defender-se das forças autoritárias dos males humanos. Não só a si, mas a toda sua família, e porque não dizer comunidade e país.&nbsp; Até mesmo o mais sensato enlouquece. Assim como citou a senhora Amorim aos prantos chorosos debruçada ao corpo inerte de seu marido. Uma verdadeira loucura.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os vikings das querências – É de conhecimento geral a existência desse grupo bárbaro que invadem casas e vilas a fim de pilhar riquezas, matar senhores feudais e tomar suas mulheres para si como escravas (sendo para fins sexuais ou para fins de trabalhos domésticos).&nbsp; João Amorim nos apresenta de forma cuidadosa os elementos chaves desse grupo, suas intenções e métodos covardes. Arrombam a porta, matam o “homem comum” e tentam tomar a mulher para si e devido as afrontas da mesma matam-na a sangue frio. O detalhe de o tiro ter sido bem ao meio da testa não é descartável, sendo que nos informa a habilidade desses atiradores de elite que há anos empenham seus hábitos cruéis e desumanos.&nbsp; Uma sátira á raça humana, que desde que aprendeu a manejar armas de fogo, o fazem para motivos torpes e vis. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A semiótica de João Amorim – Tudo nesse filme tem um porquê. Ou em questões filosóficas ou em questões políticas. Primeiramente João Amorim, o personagem principal. Certamente um homem da alta estirpe em sua sociedade capitalista. Sendo que não estão trabalhando nem ele, nem sua esposa. Passam os dias sentados tomando chimarrão e divagando o quanto suas vidas são perfeitas e confortáveis. Se João Amorim e sua esposa estivessem carpindo um lote ou plantando algum grão dificilmente a tragédia aconteceria em meio à sala traumatizando uma criança e mutilando uma família inteira a troco de nada. Outro caso curioso de simbolismo é o fato da criança ter sido interpretada por duas meninas. O que João Amorim quis dizer. Aquela menina na verdade, não existe de fato, é só um fruto da vontade de João Amorim, o macho alfa, ter uma cria a quem possa defender. Isso nos é dito pela utilização de duas meninas, ou seja, não importa quem seja a criança, mas o fato dela se fazer presente em meio á confusa e trágica realidade que assola a maligna mente humana. Duas garotinhas distintas representam em Obrigado a matar todas as crianças indefesas do mundo que já passaram por esse tipo de violência. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A redenção de Santana – Santana é um daqueles personagens ímpares que carregam em si as qualidades mais puras e verdadeiras de um ser humano. Inquestionavelmente o herói dessa história. Muitos acreditam que Santana seja um policial infiltrado na gangue de mal feitores e que no momento certo acionou reforços para que, de uma vez por todas, acabassem as ondas de mortes pelas mãos cruéis de seu suposto líder. O gaucho. Isso explicaria o fato da policia chegar ao local do crime exatamente no momento em que ele foi executado. Mas eu, particularmente, acredito que não. Acredito que o caso é muito mais profundo e delicado. Conhecendo João Amorim como conheço, acredito no fato de Santana ter se redimido no decorrer da trama, passando de um dos vilões para um dos heróis. O primeiro sinal de mudança de comportamento acontece quando Santana é ordenado por seu chefe á matar a mulher indefesa bem á sua frente. Mas reparem que o executor da ordem não foi Santana e sim outro capanga qualquer que nem ao menos tem nome na história. Onde estaria então Santana na hora da morte? Relatos dizem que parte da fita em que isso é explicado se perdeu no grande incêndio dos estúdios de João Amorim, infelizmente uma perda irreparável. Mas acredito, pela lógica, que nessa hora, Santana escandalizado com tamanha violência e arrependido por seus crimes, chama a policia escondido. O que nos leva á questão da “eficiência policial”. O segundo forte sinal é que quando confrontado pela garotinha indefesa se ele a mataria Santana fraqueja e explica que não mata crianças. A criança como sabemos não era nada além de fruto da imaginação de João Amorim, e nesse caso também podemos associá-la á uma forma de “espírito da criança interior”. A qual Santana teve contato e desde que decidiu não “matá-la” sua vida nunca mais foi a mesma. O ultimo caso foi que, podemos ver quando a gangue sai “escafedida” do lugar do crime, Santana não foge. Ou seja, até que a policia chegasse, foi ele quem prestou socorro á João Amorim, mantendo-o vivo. E após isso, fugiu para viver sua vida como um justiceiro anônimo. Um anti-herói. Ou simplesmente: Santana. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; João Amorim e sua dura crítica á eficiência policial – Esse tópico é bastante polêmico e deve ser tratado com cuidado, pois João Amorim aborda um tema crucial e de extrema importância. Serão os policiais adequadamente preparados e qualificados para lidarem com casos de homicídio? A participação cômica e até mesmo aparvalhada da patrulha a qual João Amorim usa como exemplo em Obrigado a matar nos diz que: Não. E isso pode ser destacado em vários exemplos. Primeiramente. Ao invés de perseguir os criminosos suspeitos que pularam a cerca á pé correndo a estrada acima os policiais que estavam em meios de transporte resolvem deixar todo mundo fugir para se espremerem todos em volta dos violentados. E isso sem prestar socorro ao homem que atingiram na cerca, deixando-o morrer ao relento sem o mínimo de atenção. Seria essa uma ilustração do descaso de certos agentes da lei com a vida humana? E seria também um exemplo de sede de reconhecimento e busca de status entre todos os agentes que se aglomeraram em volta de um homem claramente rico e de grande importância local? Outro exemplo é a hierarquia que esse tipo de órgão sofre. O simples policial ao implorar que alguém chame uma ambulância nem ao menos é levado em consideração. Chaves, o homem que tinha um celular, só obedece as ordens de seu comandante, não importando se isso traz riscos á vida de civis inocentes. Aprendemos que uma única cabeça controla todo o corpo armado, e se essa cabeça sofre delírios de grandeza e, por mais que seja uma cabeça lesada e confusa, será seguida cegamente por seus fieis “lacaios” se assim podemos dizer.&nbsp; João Amorim além de gênio nas artes cinematográficas ainda é um insatisfeito observador dos erros grosseiros daqueles que deveriam impedir que atrocidades como essa acontecessem. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Claro que poderia relatar outras dezenas de tópicos até esgotar todas as nuances e intenções desse grande mestre. Mas até então já conseguimos compreender um pouco mais de sua obra e de sua genialidade. Mago em destorcer a realidade sem medo de mesclá-la com ficção e brincalhão que corre livremente entre a fantasia e o drama. Agora tire você, caro leitor, suas próprias conclusões e suas próprias teorias a respeito dessa inesgotável fonte de conhecimento e sabedoria a qual chamamos por dois nomes. João Amorim. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E daqui a uma semana: “Os tropeiros” O fragmento que se salvou do grande incêndio nos Estúdios João Amorim embora tenha apenas 4.46 minutos de duração aborda temas delicados como: Homossexualismo, zoofilismo e transformismo.

Até lá!