A HISTÓRIA DO NATAL NUMA PERSPECTIVA SUBVERSIVA
Autor: Notícias de ultima hora | Publicado: 2011-12-08T03:53:00-08:00

A HISTÓRIA DO NATAL NUMA PERSPECTIVA SUBVERSIVA

  
  Natal&nbsp;é a história de um Deus que Se esvazia, abre mão de Sua glória, para sair ao encontro de Sua criatura extraviada.  
  Nesta&nbsp;época do ano, muitos textos são usados como base para os  sermões natalinos. Amo todos eles. Gosto dos detalhes oferecidos por  Lucas. Aprecio a ponte que Mateus faz entre os acontecimentos e as  profecias. Inspiro-me na ousadia de João ao expor a origem divina e  atemporal do Messias. Mas para mim, o texto que melhor revela o  propósito do Natal foi escrito por Paulo e está registrado em  Filipenses, capítulo 2.    Paulo&nbsp;não se atém ao significado da encarnação de Cristo para os homens, mas aborda o seu significado para o próprio Cristo.    De acordo&nbsp;com o apóstolo, devemos ter&nbsp;“o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus”(v.5). A partir desta admoestação, Paulo nos abre um leque e nos descortina o que representou tal experiência para Jesus.    1 –&nbsp;“Sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus...”&nbsp;– Para nos redimir, Cristo teve que tomar a contramão. O pecado inaugural foi ceder ao apelo da serpente, que dizia:&nbsp;“Sereis como Deus...”&nbsp;(Gn.3:5b).  Para reverter isso, Jesus teve que recapitular a mesma história, embora  em cenários diferentes. Diferente do primeiro homem, Ele não usurpou  ser igual a Deus, ainda que fosse&nbsp;“em forma de Deus”. Em vez de  agir com autonomia, Ele preferiu colocar-Se numa posição de total  dependência do Pai, obedecendo-O em tudo (Jo.8:28-29; 12:49).    2 –&nbsp;“...mas a si mesmo se esvaziou...”&nbsp;– Lá estava  Ele, deitado numa manjedoura, chorando como um bebê qualquer. Deus  vazio! Deixou Seu trono de glória para hospedar-Se por nove meses no  ventre de uma mulher. O Deus Onipresente confinado e protegido numa  placenta, nadando no líquido amniótico. O Criador dos buracos negros,  das passagens dimensionais existentes no Cosmos, teve que passar pela  mesma fresta apertada por onde todo ser humano passa num parto natural. O  ambiente em que nascera era fétido, sem as mínimas condições higiênicas  que oferecessem conforto e segurança, tanto à parturiente, quanto ao  recém-nascido. Em vez de cânticos angelicais, o que se ouviu foi o  barulho característico dos animais que ali eram guardados. O Deus que  fez os céus e a terra, e que mantém cada partícula do Universo pela  Palavra do Seu poder, agora estava ali, frágil, vulnerável, inaugurando  Seus pulmões com um choro estridente. Quem deve ter dado aquela palmada  básica no bumbum do menino Deus? Não havia nenhum obstetra de plantão em  Belém! Nem mesmo uma parteira experiente. É plausível acreditar que o  próprio José tenha feito o trabalho, aparando o menino.    3 –&nbsp;“...tomando a forma de servo...”&nbsp;– Jesus Se  identificou com as camadas mais pobres da sociedade. Embora pertencente a  uma estirpe real (por isso era chamado “Filho de Davi”), teve que  trabalhar desde cedo, aprendendo o ofício de Seu pai adotivo. Aquele que  modelou as montanhas e os vales da Terra, que plantou as grandes  florestas tropicais, agora tinha que aprender a arte da carpintaria.    4 –&nbsp;“...fazendo-se semelhante aos homens...”- Ele  não era um embuste. Era 100% humano (embora em Sua essência fosse 100%  Deus). Por isso, teve fome e sede, como demonstrado na tentação no  deserto (Mt. 4). Se não fosse assim, Sua cruz seria uma encenação, e Sua  morte teria sido a maior trapaça de que se tem notícia. A única coisa  que O diferenciava dos demais humanos era o fato de jamais ter pecado  (Hb.4:15).    5 –&nbsp;“E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo...”&nbsp;–  Do Trono Celestial para o ventre de Maria. Do ventre para a manjedoura.  Da manjedoura para a vida serviçal. De lá para o deserto. Do deserto  para as ruas empoeiradas dos subúrbios da Galiléia. Sua próxima escala  antes da Cruz seria a bacia. Numa atitude inusitada, Jesus toma uma  bacia e uma toalha, despe-Se aos olhos dos Seus discípulos, e lava-lhes  os pés. Aquela era uma tarefa para os escravos. Aquele que criara os  oceanos, e projetara as mais lindas praias, agora usava uma bacia rasa  para banhar os pés calejados dos Seus discípulos. Antes que as  autoridades judias e romanas O humilhassem publicamente, Ele humilhou-Se  a Si mesmo.    6 –&nbsp;“...sendo obediente até à morte, e morte de cruz.”&nbsp;–  Sua próxima parada seria um jardim. Um cenário bem parecido com aquele  em que o primeiro homem preferiu rebelar-se contra o seu Criador. Jesus,  o segundo Adão, tinha a oportunidade de reverter a maldição, obedecendo  a Deus até as últimas conseqüências, abrindo mão de Sua própria vida. A  atenção do Universo se voltou para aquele lugar. Era o momento  decisivo. Jesus sofreria Sua última tentação. Enquanto Seus discípulos  dormiam, deu-se o embate mais importante da história do Cosmos. O  destino de cada partícula subatômica dependia do resultado desse embate.  Os pássaros silenciaram-se. O vento aquietou-se. Os anjos prenderam a  respiração. Suspense! Jesus pondera e apela:&nbsp;“Meu Pai, se possível, passe de mim este cálice!” Os anjos engoliram a seco. E agora? Deixem que o Filho de Deus complemente Seu pedido:&nbsp;“Todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres”&nbsp;(Mt.  26:39). Onde o homem falhou, o Novo Homem venceu. O caminho da redenção  estava aberto. O cosmos respirou aliviado. O que já houvera sido  decidido na Eternidade, agora encontrou eco dentro do tempo e do espaço.  A obediência de um reverteu para sempre o efeito causado pela  desobediência de outro (Rm.5:19).&nbsp;    7 –&nbsp;“Pelo que Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu  um nome que é sobre todo o nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo  joelho dos que estão nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda  língua confesse que Cristo Jesus é o Senhor, para glória de Deus Pai”(vv.9-11).  Percebe que Paulo omite a ressurreição e a ascensão de Cristo? Da Cruz,  ele vai direto para a exaltação. Por que? Alguém poderá dizer que aqui  estão subentendidos tanto a ressurreição, quanto a ascensão. Pode ser  que sim. Mas prefiro acreditar que Paulo percebeu que a exaltação de  Cristo Se deu na Cruz. Não estou diminuindo o peso da ressurreição.  Apenas demonstrando que o que deveria ser considerado vergonhoso, Deus  declarou como o mais glorioso evento da História. Foi lá no madeiro que  Deus fez convergir em Cristo todas as coisas, tanto as que estão nos  céus, quanto as que estão terra (Ef.1:10; Cl.1:20). Foi também lá que  Ele triunfou e despojou os principados e potestades, expondo-os  publicamente ao desprezo (Cl.2:15). Foi na Cruz que Deus O exaltou! Sua  ressurreição e ascensão são conseqüência desta exaltação. Mesmo em Seu  corpo glorioso, as cicatrizes dos cravos são mantidas. E não duvido que  abaixo da coroa de glória, ainda se vêem as cicatrizes deixadas pela  coroa de espinho. Essa é a Sua glória! Quando Jesus pediu ao Pai que lhe  restituísse a glória que tinha antes da fundação do mundo, Ele estava  falando da glória da Cruz, pois o Cordeiro foi morto antes dos tempos  eternos. A Cruz não foi um acidente de percurso. A Cruz é eterna! Por  isso, na visão de João em Apocalipse, o trono de Deus é ocupado por um  Cordeiro&nbsp;“como tendo sido morto”.  
  É na Cruz&nbsp;que o tempo e a eternidade se cruzam. O Cronos e o  Kairós contraem matrimônio. Do ponto de vista histórico, não se pode  dissociar a cruz da manjedoura. Aqueles que afirmam que não devemos  celebrar o Natal de Jesus, mas unicamente a Sua morte, estão cometendo  um grande engano. Ser inimigo da manjedoura é também ser inimigo da Cruz  (Fp.3:18).