MARCAS DISTINTIVAS DA PREGAÇÃO DE JOÃO CALVINO  
Autor: Silas Roberto Nogueira | Publicado: 2016-10-15T19:48:00-07:00


Silas
Roberto Nogueira





"A majestade das Escrituras merece que seus expositores
façam-na evidente, que tratem-na com modéstia e reverência".

Calvino



Diante de Calvino só há duas
atitudes, rejeição ou aceitação – ficar indiferente não é uma opção. Dizer que
ele foi um grande teólogo é um eufemismo. Como Kant divide a história da filosofia,
Calvino divide a história da teologia. É impossível fazer teologia hoje sem
interagir com o legado de Calvino, que é perene, vasto e cujas implicações vão
muito além do âmbito da teologia. Calvino foi um exegeta notável e um expositor
singular. Poucos pregadores, em qualquer época, conseguem
competir com a produção de Calvino como um pregador. Durante a maior parte de
seus anos em Genebra, ele pregava duas vezes a cada Dia do Senhor e, em semanas
alternadas, todos os dias da semana também. Isto soma a algo perto de 300
sermões ao ano! Ele pregou por todo o livro de Gênesis, Deuteronômio (200
sermões), Jó (159 sermões), Juízes, 1 e 2 Samuel (194 sermões), 1 e 2 Reis, todos
os Profetas Maiores e Menores (324 sermões sobre Isaías e 174 sobre Ezequiel),
todos os quatro Evangelho (65 sermões) , Atos (189 sermões), 1 e 2 Coríntios
(176 sermões) , Gálatas (43 sermões), Efésios (48 sermões), 1 e 2 Tessalonicenses
(46 sermões), 1 e 2 Timóteo (86 sermões), Tito (17 sermões) e Hebreus! O que tornava
a sua pregação singular era a visão elevada da pregação, que era obviamente
resultado de sua elevada visão de Deus e das Escrituras. Para Calvino a pregação
era a viva voz de Deus em sua Igreja. A autoridade de Calvino não fluía de sua
posição política ou posição social, sua influência procedia de sua “considerável
autoridade pessoal como pregador”. Podemos destacar as seguintes marcas distintivas
da pregação singular de Calvino: 



&nbsp;1. Calvino era um pregador bíblico. A pregação de Calvino era bíblica
em seu conteúdo. Ele se opunha vigorosamente a quem pregasse suas ideias no púlpito:
"Quando
adentramos o púlpito, não podemos levar conosco nossos próprios sonhos e
fantasias". Calvino se manteve firme no principal fundamento
da Reforma — sola Scriptura (somente a Escritura). Ele acreditava que o
pregador não tinha nada a dizer além das Escrituras. 



2.
Calvino era um pregador sequencial. Durante quase
25 anos de ministério seu modelo de pregação foi o mesmo, do começo ao fim,
pregando através da Escritura, livro após livro. Na manhã dos domingos, ele
pregava o Novo Testamento e à tarde, o Novo Testamento e os Salmos; e, em semanas
alternadas, pregava o Antigo Testamento todas as manhãs da semana. Servindo-se
desse método consecutivo, Calvino pregou quase todos os livros da Bíblia, exceto
o Apocalipse. 



3.
Calvino era um pregador expositivo. Era direto em sua introdução. Calvino
introduzia de imediato os seus ouvintes no texto bíblico. O foco da mensagem
era sempre as Escrituras, e Calvino falava o que precisava ser dito com economia
de palavras. É difícil encontrar nos seus sermões uma estrutura homilética como
hoje a temos. Muitas vezes ele tomava o texto, analisava-o e
aplicava-o sucessivamente durante cerca de uma hora. Nisso consiste um sermão
expositivo. Seus sermões não são um exemplo de beleza e estilo por algumas razões,
uma era o fato de pregar quase todos os dias e outra era que ele entendia que
um estilo excessivamente elaborado poderia prejudicar a clareza da mensagem,
mas também...



4.
Calvino era um pregador extemporâneo. Quando subia ao púlpito, ele
não levava consigo um rascunho escrito ou esboço do sermão. O reformador fez
uma escolha consciente de pregar extempore,
ou seja, espontaneamente. Ele queria que seus sermões tivessem uma desenvoltura
natural e cheia de paixão, enérgica e envolvente; acreditava que a pregação espontânea
era mais conveniente para cumprir esses objetivos. Não fossem as notas
taquigráficas nada teríamos dos seus sermões! 



5.
Calvino era um pregador exegético. Ele insistia que as palavras das
Escrituras têm de ser interpretadas conforme o ambiente histórico específico,
as línguas originais, as estruturas gramaticais e o contexto bíblico. Calvino
insistiu no sensus literalis, isto é,
o sentido literal do texto bíblico. 



6.
Calvino era um pregador simples. A pregação de Calvino era acessível
em sua simplicidade. Ele tinha por objetivo falar ao homem comum e fazê-lo
entender o que a Bíblia diz. Ocasionalmente, Calvino explicaria mais cuidadosamente
o significado de uma palavra, sem citar o grego ou o hebraico. Todavia, Calvino
não hesitava em usar a linguagem da Bíblia.



7.
Calvino era pregador com tom pastoral. Ele nunca perdia de vista o
fato de que era um pastor. Assim, ele aplicava calorosamente as Escrituras, com
exortação amável a fim de pastorear o seu rebanho. Ele pregava com a intenção
de estimular e encorajar suas ovelhas a seguirem a Palavra. Com frequência, ele
utilizava pronomes na primeira pessoa do plural – “nos” e “nós” – ao exortar a
congregação. Ao fazer isso incluía a si próprio na necessidade de agir segundo
a verdade bíblica. Contudo, não hesitava em chamar os ouvintes ao autoexame à
medida que aplicava a verdade bíblica.&nbsp;



8.
Calvino era um pregador polêmico. Para Calvino, a pregação
necessitava de uma defesa apologética da verdade. Ele acreditava que os pregadores
tinham de resguardar a verdade; por isso, a exposição sistemática exigia a
confrontação das mentiras do Diabo em todas as suas formas enganosas. Diz ele “asseverar
a verdade é apenas uma parte do trabalho de ensinar...todas as falácias do
diabo precisam ser dissipadas”. Se conflito mais frequente era com o
catolicismo, mas refutava a todos os que contradiziam a Palavra. 



9.
Calvino era um pregador evangelístico. Em nossos dias, há uma noção
errônea de que, por acreditar na predestinação, Calvino não era evangelístico.
O mito persistente é que ele não tinha paixão por alcançar almas perdidas para
trazê-las a Cristo. Nada pode estar mais distante da verdade. Calvino possuía
uma grande paixão por alcançar as almas perdidas. Por essa razão, ele pregava o
evangelho com uma persuasão que afetava o coração e com amor, apelava aos pecadores
desgarrados a se renderem à misericórdia de Deus.



10.
Calvino era um pregador doxológico. Todos os sermões de Calvino
eram completamente teocêntricos, mas seus apelos conclusivos eram sinceros e
amorosos. Ele não podia descer do púlpito sem exaltar o Senhor e instar seus
ouvintes a se rederem à absolutamente supremacia dEle. Os ouvintes tinham de se
humilhar sob a poderosa mão de Deus. Quando concluía, Calvino exortava regularmente
sua congregação: ‘Prostremo-nos todos ante a majestade do nosso grande Deus’.
Não importando o texto bíblico sobre o qual ele pregava, essas palavras demandavam
uma submissão incondicional de seus ouvintes.



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Fontes:&nbsp;

João Calvino, amor, devoção, doutrina e glória de Deus, Ed. Burk Parsons, Fiel.&nbsp;

A arte expositiva de Calvinos, Steven Lawson, Fiel.&nbsp;

Pensamento cristão, Vol II, Tony Lane, ABBA

Servos de Deus, Franklin ferreira, Fiel.&nbsp;

Teologia dos Reformadores, Timothy George, Vida Nova.&nbsp;

O legado da alegria soberana, John Piper, Shedd.&nbsp;