MAR ABERTO, Lúcia Rosa
Autor: Lúcia | Publicado: 2013-08-20T15:53:00-07:00





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Se as atividades do coletivo Dulcinéia
Catadora&nbsp; são, basicamente, fazer livros
com capas de papelão e intervenções no espaço urbano, como lidar com o espaço de
um museu, fechado, tantas vezes tão distante da vida social e cultural do seu
entorno? 

Apostamos na possibilidade de fazer livros
com uma comunidade vizinha; &nbsp;os livros
seriam veículos capazes de levar para outros espaços da cidade a voz de um
segmento que tinha urgência de falar sobre a situação que estava (está)
vivendo, ou seja, a ameaça de remoção. Uma população indignada diante das
decisões do poder governamental de priorizar obras públicas que estimulam a especulação imobiliária e, ao mesmo tempo de incluir a essas medidas
de “revitalização” da cidade a remoção de moradias que, alegam, estariam em área de risco.

A formação de um grupo na Pedra Lisa que se
apropriasse da forma simples de fazer livros e usá-los como meio de propagação
de conteúdos não foi tarefa fácil, visto que esta passa necessariamente pelo
estabelecimento de um vínculo afetivo, algo que ocorre lentamente, em paralelo&nbsp; ao respeito às diferenças e, ao mesmo
tempo, ao enfrentamento e solução de conflitos.

O acolhimento precede &nbsp;a superação de estranhamentos. 

Pedir o acolhimento da comunidade,
aproximar-se, significa derrubar muros entre&nbsp; segmentos da
sociedade, ranço do colonialismo que marcou o desenvolvimento cultural,
político, social e econômico de nosso país.

Dulcinéia foi tentando o acolhimento de
beco em beco. Foi no Beco do Areal que finalmente o grupo de moradores se
firmou. Estranhamentos de ambas as partes, &nbsp;o olhar parando em cada canto, demolições,
gatos com centenas de fios, canalização clandestina, esgoto a céu aberto, lixo
por toda parte. Sentíamos olhares curiosos por trás de janelas, indagando “o
que vocês estão fazendo aqui?” Difícil romper barreiras, atenuar ou apagar a
desconfiança, e mesmo lidar com o sentimento de hostilidade velada. Algumas
vezes, pais foram retirar seus filhos da atividade, acintosamente.

Depois de conquistar certo acolhimento e
meses de trabalho, fizemos três livros acerca da remoção, das condições de
moradia, &nbsp;de direitos e cidadania. Chegou
a hora de fazer o caminho de volta, levando nossa mensagem para outros
segmentos sociais. Como grupo desceríamos todos da Pedra Lisa para fazer o caminho
até o museu. Conquistar espaços, transportar o trabalho feito em cima de uma pequena
mesa de alvenaria construída no campo do beco do areal&nbsp; para um
museu. O que representava isso para o grupo? Era difícil desfazer a ideia
preconcebida de um museu, “um lugar para guardar coisas velhas”. O que os
livros de papelão fariam nesse lugar no meio de velharias? Só o contato
presencial foi capaz de desfazer essa ideia e fez o grupo acreditar que valeu a
pena. Sentir-se olhado, respeitado. Ouvido. Acolhido. Completa-se o
círculo-berço de novos laços nascentes do acolhimento, tão fortes a ponto de se
perder a distinção do que veio primeiro nessa dinâmica. Sem início
nem fim.&nbsp; Como o mar.