O sacrifício Cristão
Autor: Moysés Maltta | Publicado: 2016-03-20T00:20:00-03:00




O sacrifício é um elemento essencial na estrutura
existencial de toda religião e o que varia, de uma para outra, são o objeto e o
ato sacrificial. Nas religiões primitivas, de inspiração cosmológica, o objeto
sacrificial era o ser humano, escravo e vítima das forças cósmicas -
relâmpagos, trovões, tempestades, secas, terremotos etc. – representadas pelos
deuses pagãos. O ato sacrificial são as sangrentas imolações de seres humanos fartamente registradas na
História da Antiguidade. Entre os casos mais cruéis e demoníacos está o culto a
Molok, na região mesopotâmica, que exigia o sacrifício de crianças
recém-nascidas. Do ponto de vista cristão, o culto a Molok permanece até hoje
sob a forma do aborto provocado.



Um novo paradigma é inaugurado por Abraão através da
revelação de um Deus Único e Desconhecido que estava acima de todas as forças
cósmicas e não exigia sacrifícios humanos involuntários. A aliança selada por
Abraão é um compromisso bilateral em que, de um lado, Deus promete sua proteção
e dádivas absolutas ao “povo eleito” em troca de uma submissão voluntária à Vontade
divina representada pela Lei codificada posteriormente por Moisés. 

Em toda a narrativa do Velho Testamento está muito evidente
a supremacia de Deus sobre todas as forças naturais e sociais que podiam
ameaçar o povo de Israel. A própria origem da descendência de Abraão, patriarca
do povo hebreu, foi um milagre. Naturalmente era impossível que um velho
centenário (Genesis 21, 5) pudesse gerar um filho em uma mulher idosa e estéril.
Entretanto assim nasceu Isaque, pai de Jacó a quem Deus deu o nome de Israel
extensivo a todo o povo. 



O episódio bíblico do sacrifício de Isaque é uma prefiguração
ou uma primeira profecia do que viria a se dar com a Encarnação de Jesus Cristo.
Deus ordena a Abraão que sacrifique seu único filho e, novamente, numa absoluta
submissão à vontade divina, o velho patriarca se prepara para imolar o garoto
até o último momento quando o golpe do cutelo é impedido por um anjo. Embora o
ato sacrificial não tenha se realizado, Abraão provou a Deus que, pela sua fé,
sacrificaria o único filho. E é em resposta a esse ato do patriarca que Deus
sacrifica seu próprio Filho Jesus Cristo numa Nova Aliança que estende o
compromisso feito a Israel para toda a humanidade e eleva a libertação física
do povo conduzida por Moisés a um novo e sublime patamar: a libertação da alma
do fiel da escravidão demoníaca do pecado.



No Velho Testamento o objeto de sacrifício é o povo eleito,
mas o ato sacrificial não exige mais a violência do derramamento de sangue humano.
No Judaísmo, o ato sacrificial consiste na submissão voluntária à Lei de Deus.
Quando Israel se torna infiel, o castigo é a retirada parcial da proteção
divina de modo que o povo se torna novamente vítima dos deuses cósmicos e de
seus impérios pagãos. Isso está muito claro no Livro dos Reis, especialmente no
capítulo 17 do segundo livro, de onde é possível destacar dois versículos
esclarecedores. 



“E rejeitaram os seus estatutos, e a sua aliança que fizera
com seus pais, como também as suas advertências, com que protestara contra
eles; e seguiram a vaidade, e tornaram-se vãos; como também seguiram as nações,
que estavam ao redor deles, das quais o Senhor lhes tinha ordenado que não as
imitassem.” 2 Reis 17:15



“Por isso o Senhor rejeitou a toda a descendência de Israel,
e os oprimiu, e os deu nas mãos dos despojadores, até que os expulsou da sua
presença.” 2 Reis 17:20



Por fim, na culminação da revelação divina à humanidade, a Encarnação,
Vida, Paixão, Morte e Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo estabelece o
mais “leve” tipo de sacrifício jamais visto. Ele mesmo o disse: “o meu jugo é
suave e o meu fardo é leve” (Mateus, 11: 30). Agora, o objeto sacrificial é o
próprio Filho de Deus, que entregou-se à morte fisicamente há dois mil anos e repete
o mesmo sacrifício a cada momento em que se realiza o sacramento da Eucaristia.
Por sua vez, o ato sacrificial que cabe ao homem é simplesmente o ato
penitencial, outro sacramento, quando a alma penitente decide reconhecer sua
fraqueza e iniquidade e compromete-se a aceitar a ajuda divina contra o pai de
toda escravidão o diabo. 



Pelo sacrifício da cruz todos estamos salvos, desde que
sejamos capazes de, voluntariamente, sacrificar o nosso orgulho, aquele mesmo
orgulho que fez Lúcifer negar-se a servir a Deus e que a serpente, o diabo,
usou para enganar nossos pais Adão e Eva, expulsando-nos da presença divina. E
só em Cristo podemos recuperar esse estado de Graça pagando tão pouco.



















“Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém
vem ao Pai, senão por mim.” João 14:6.