Cineclube
Autor: UNIÃO DE CINECLUBES DA BAHIA | Publicado: 2011-07-22T11:59:00-07:00

Cineclube é uma associação sem fins lucrativos que estimula os seus membros a ver, discutir e refletir sobre o cinema.
O cineclubismo surgiu nos anos 20 do século XX na França. No Brasil ele surge em 1929 com o Cineclube ChaplinClub no Rio de Janeiro.
É preciso compreender o que é um cineclube – até porque a confusão  gerada em torno do conceito favorece justamente uma visão em que os  cineclubes não têm um papel muito claro. Sua importância se dilui quando  não se conhecem seus objetivos, suas realizações, como sua estrutura  específica se estabelece e opera dentro das comunidades e do processo  cultural.
Quando a imprensa e outras instituições formadoras de opinião  confundem o Serviço Social do Comércio, um circuito de salas de arte ou  mesmo uma cinemateca com os cineclubes, podem, de fato, estar ocultando  uma série de conteúdos exclusivos dos cineclubes, escondendo uma visão  ideológica que não quer reconhecer certos potenciais "subversivos",  transformadores, do cineclubismo. Confundem os conceitos. O mesmo  acontece quando chamam as (verdadeiras) rádios comunitárias de rádios  piratas.
O dicionário define cineclube como uma "associação que reúne  apreciadores de cinema para fins de estudo e debates e para exibição de  filmes selecionados", mas a imprensa e o senso comum amesquinham esse  sentido e tratam o cineclubismo como uma atividade de mero lazer  cultural, fomentada talvez por algum tipo de nerd, um tipo de fanático  juvenil amante do cinema. Ou como um sinônimo de sofisticação do  consumidor, uma espécie de grife que adorna desde sessões especiais na  televisão até salas "diferenciadas" que exibem os filmes com expectativa  de público menor. Misturando um pouco de cada, também chamam de  cineclube às beneméritas iniciativas de organizações culturais,  educacionais, patronais e paternais voltadas ao atendimento de variadas  comunidades. É claro que todas essas atividades têm seu lugar, sua  necessidade, seu público dentro da sociedade. Nada contra. Mas cineclube  é outra coisa.
Os cineclubes têm uma história própria, que liga a evolução do seu  trabalho às diferentes situações nacionais, culturais e políticas em que  se desenvolveram. Há vários tipos de cineclubes, alguns predominam em  determinados países, em certas conjunturas. Em situações diferentes suas  formas de organização e atuação também variam.
Os cineclubes surgiram nitidamente em resposta a necessidades que o  cinema comercial não atendia, num momento histórico preciso. Assumiram  diferentes práticas conforme o desenvolvimento das sociedades em que se  instalaram. Mas assumiram uma forma de organização institucional única  que os distingue de qualquer outra.
Para começar, e como diz o dicionário, cineclubes são associações.  Hoje se diz ONG também, um conceito menos preciso, surgido no âmbito da  ONU (Organização das Nações Unidas), que designa organizações não  governamentais. Na prática é mais ou menos a mesma coisa. Cineclubes,  portanto, são associações, organizações que associam pessoas em torno da  atuação com cinema. Mas são mais definidos que apenas isso.
Três características, quando juntas, são exclusivas dos cineclubes,  os distinguem de qualquer outra atividade com cinema e, ao mesmo tempo,  abrangem uma ampla gama de formas e ações que os cineclubes  desenvolveram nos mais diferentes contextos. Duas delas são muito  simples e claras, só se encontram, juntas, num cineclube, e não existe  cineclube onde essas características não estiverem presentes. A  terceira, menos objetiva, deriva das duas primeiras e pode variar  bastante de entidade para entidade, conforme a orientação predominante,  mas é o que imprime direção à base organizacional definida pelas outras  duas "regras" e o que dá conteúdo e objetivo, atualidade e personalidade  ao trabalho do cineclube. São elas

O cineclube não tem fins lucrativos. O cineclube tem uma estrutura  democrática. O cineclube tem um compromisso cultural ou ético.
Essas três "leis" do cineclube excluem todas as outras formas de  atividade com cinema que o senso comum e a ausência de reflexão  identificam como cineclubes. E permitem, simultaneamente, que  identifiquemos uma mesma longa e coerente herança histórica entre  instituições que assumiram as mais diversas formas de organização e de  atuação, mas que são cineclubes.
Os "cinemas de arte" têm dono, e seu objetivo maior é o lucro.  Cumprem um importante papel no cinema e no mercado, mas são empresas,  não associações. Museus, entidades educacionais, assistenciais e outras  que exibam filmes, contratam ou nomeiam responsáveis; podem ser  iniciativas boas, justas, eficientes e necessárias, mas, a rigor, não  são democráticas. Vejam bem, nem toda instituição deve necessariamente  ser democrática. Com freqüência, a especialização, a experiência, ou a  existência de fins muito precisos, determinam a necessidade de  dirigentes escolhidos por outros critérios, que não devem ser  considerados antidemocráticos.
Por outro lado, a prática da democracia como forma mesmo de  organização, estabelece outra dinâmica estrutural, outra forma de  atuação. A busca do lucro também, a competição no mercado, foi o que até  hoje assegurou o nível de universalidade que o cinema – e outras formas  de exibição – atingiram. O cinema comercial, a televisão e, por  enquanto em menor medida, a Internet, em que pesem seus aspectos  negativos, constituem a cultura popular por excelência, e o canal mais  amplo – portanto de certa forma mais democrático – de informação e  participação do conjunto da população. Assim, o que importa aqui é  determinar essa diferença, a particularidade do cineclube, não fazer um  juízo ético.
Num cineclube, os responsáveis pela sua orientação são  necessariamente eleitos. A representatividade, a forma de se organizar  essa democracia, como em qualquer outra democracia representativa, não  costuma ser perfeita: podemos encontrar casos de cineclubes com uma  "panelinha" dirigente, assim como os que são geridos, trabalhosamente,  por decisões de assembléias bem numerosas. E todo tipo de situação  intermediária. Mas, de um jeito ou de outro, os dirigentes são trocados  periodicamente, segundo a avaliação de seu desempenho e da direção que  imprimem à entidade. É isso que dá aos cineclubes uma grande mobilidade e  adaptabilidade, historicamente e nos mais diversos ambientes sociais.  Os cineclubes têm essa característica orgânica, a democracia, que lhes  permite superar a estagnação.
Não ter fins lucrativos é outro elemento fundamental. É claro que a  busca do lucro restringe o alcance de qualquer atividade, quando não  sacrifica, em maior ou menor grau, sua qualidade. Basicamente os  empreendimentos comerciais orientam sua ação pela realização do lucro,  eliminando qualquer aspecto que dificulte, postergue ou reduza este  objetivo. A tendência predominante na atividade comercial é a repetição  das experiências consagradas, lucrativas e a manutenção do status quo.  Além disso, apropriação do lucro por uma pessoa ou grupo de pessoas é a  base mais fundamental da nossa sociedade de classes. No cineclube, ainda  que ele produza superávits financeiros com as suas atividades, esses  resultados têm (até por lei) que ser reinvestidos na própria atividade:  são, portanto, apropriados pela comunidade. Nesse sentido, o cineclube  não é uma instituição tipicamente capitalista.
O que nos leva à terceira "lei": organizado com base na mobilização  de seus associados em função de um objetivo não financeiro, os  cineclubes se voltam para fins culturais, éticos, políticos, estéticos,  religiosos. Quase sempre realizam, de alguma forma, mesmo parcialmente,  seus objetivos. Ou seja, os cineclubes produzem fatos novos, interferem  em suas comunidades, contribuem para mudar consciências e formar  opiniões, mobilizam. Não raro, são as sementes que chegam à floração de  cineastas e outros artistas; crescem como instituições, transformando-se  em museus, cinematecas, centros de produção; criam o caldo de cultura  para mudanças culturais, comportamentais, para a geração de movimentos  sociais. Os cineclubes produzem e modificam a cultura.
Estas três características também estão consagradas na legislação da  maioria dos países. No Brasil, desde o final dos anos 60, com a Lei  5.536 (de 21/11/68) e, mais tarde, com as conquistas obtidas pelo  movimento cineclubista organizado, com a Resolução nº 30 do Concine  (1980), os cineclubes tinham de ser "associações culturais sem fins  lucrativos", que aplicassem seus recursos exclusivamente em suas  atividades culturais cinematográficas (também definidas na legislação).  Um parágrafo, em especial, define com muita clareza o que é não ter fins  lucrativos: os cineclubes "não podem distribuir vantagens pecuniárias a  sócios, dirigentes ou mantenedores". Ou seja, as entidades podiam gerar  e gerir recursos de várias naturezas, desde que os aplicassem  exclusivamente nos seus próprios objetivos. Todos, entretanto, que  dispusessem de poder dentro da instituição – sócios, dirigentes e  mantenedores – não poderiam usufruir desses recursos. A legislação mais  recente distingue "vantagem pecuniária" de outros pagamentos – que não  seriam "vantagens", mas justas remunerações quando há trabalho prestado.  Isso varia um pouco segundo a forma de associação constituída, mas o  pagamento de dirigentes não é estimulado e, havendo remunerações, devem  estar de acordo com os padrões regionais similares e são sujeitas as  verificações.
Infelizmente não é raro que o cineclubista estreante desconfie de  estatutos e regulamentos que rejam a atividade dos cineclubes, vendo  nisso um constrangimento, uma limitação, mera burocracia, em vez de  perceber que são exatamente essas regras que asseguram o controle  democrático da entidade e que, na verdade, garantem e consolidam a  possibilidade do cineclube ser criativo.
Há mais um aspecto fundamental dessas três leis. As duas primeiras  identificam todos os cineclubes entre si, excluindo outras formas de  organização. Elas são a base fundamental para a estruturação de um  movimento, com identidade de organização e interesses iguais.  Historicamente as entidades representativas de cineclubes - comissões  municipais, federações regionais e o Conselho Nacional de Cineclubes -  incorporam essas mesmas características fundamentais.
Se as duas primeiras características aproximam e identificam os  cineclubes, é justamente a terceira que os distingue, que permite que  suas formas de atuação possam ser tão diferentes umas das outras, ricas,  vivas, criativas. E que os cineclubes tenham tanto em comum, desde o  cinema mudo até as formas mais modernas de diálogo do público com a  imagem, que estaremos sempre criando. Com projetores a carvão ou imagens  digitais, em telas de lençol ou de plasma.

Os cineclubes foram responsáveis pela formação cinematográfica de grandes cineastas, entre os quais se podem destacar Glauber Rocha, Cacá Diegues, Jean-Luc Godard e Wim Wenders
Um dos primeiros cineclubes em Portugal foi o Cineclube do Porto.
No Brasil o Movimento Cineclubista experimenta um processo de intensa rearticulação resultando na reorganização do CNC - Conselho Nacional de Cineclubes Brasileiros, entidade cultural sem fins lucrativos, filiada à FICC - Federação Internacional de Cineclubes.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cineclube