O terremoto como desafio para a civilização global
Autor: Dorothee Rüdiger | Publicado: 2010-01-15T12:57:00-08:00

A terra tremeu.  Impressionada ainda com as notícias  da destruição de parte de Angra dos Reis e de São Luís do Paraitinga pelas chuvas tropicais, assisto a imagens fortes de morte e desespero na   cidade de Porto Príncipe , no Haití,  que correm  pelos noticiários. Escuto a angústia  de uma mulher enquanto assiste  e filma com o  celular a destruição de sua cidade. “É o fim do mundo”, comenta.  Soterrados sob os escombros da  capital do pequeno país, estão dezenas de milhares de pessoas. A natureza não escolheu entre pobres e ricos, brancos e negros, haitianos e estrangeiros: matou trabalhadores  haitianos  e da Organização das Nações Unidas, matou visitantes e soldados brasileiros em missão de paz. Matou Zilda Arns, a mulher  a quem  devemos  um programa social responsável pela redução drástica da mortalidade infantil, no Brasil. E nós? Acompanhamos pela televisão e pela internet  um verdadeiro estado de exceção. Aos gritos desesperados dos sobreviventes, aos mortos empilhados nas ruas da cidade, à falta de comida, água, luz e abrigo somam-se o perigo da violência, do terror e do medo trazidos pela anomia. Pois junto às construções dos prédios ruíram as normas da civilização. O caos tornou-se mais uma das ameaças à vida tão precária na cidade. Mas, em  meio aos escombros dos prédios e da organização social, há também solidariedade.  Vizinhos e estranhos se organizam para dividir o que restou: cobertores, panelas, batatas, bananas.  Os pequenos gestos de vizinhança nas cidades de lonas que  estão se erguendo tem seu correspondente nos gestos dos governos das nações do mundo que ,  imediatamente,  doaram dinheiro para a reconstrução da cidade.  Organizam-se brasileiros, norteamericanos, chineses, mexicanos e cidadãos das mais diversas nacionalidades  numa rede que denota como funciona a política em tempos de globalização: soberania e responsabilidade é dividia, pois o desastre atingiu a todos. Como se Porto Príncipe fosse um bairro de Nova Iorque,  São Paulo ou Pequim,   as nações enviam seus melhores bombeiros, médicos e engenheiros. Agir, e rapidamente,  é necessário. O que conta é a práxis. Diante dela, eventuais divergências políticas entre o governador de São Paulo e o presidente da República tornaram-se irrelevantes.  Quando há perigo  de  morte , as ideologias se calam. Estamos com o  terremoto diante do que Jacques Lacan chama de Real: imprevisível, sem hora marcada, as forças da natureza se manifestam, a morte irrompe nossas vidas. Suas leis escapam da ciência e tecnologia. Por mais sofisticada que sejam nossos aparelhos,  não conseguem evitar  o movimento das placas terrestres. Diante do Real falha a lógica, calam-se nossas palavras.  Como então manter a civilização humana diante do caos provocado pela natureza? Como pesquisadora do direito e psicanalista , chama-me atenção não só a falta de  água e comida na cidade de Porto Príncipe. Preocupa  também o estado de anomia, a ameaça que a violência  possa correr solta entre os sobreviventes.  Sigmund Freud dizia em Totem e Tabu e no Mal-estar na Cultura  que para organizarmos  a convivência humana necessitamos de  um mínimo de normas norteadoras de nosso comportamento, normas essas  pactuadas e respeitadas por todos.  Ou obedecemos a elas , ou viveremos na barbárie, voltaremos a ser animais. Nesse sentido, os haitianos necessitam também de nossa solidariedade para fazer funcionar  seu  Estado democrático de direito, suas leis, seus símbolos. Merecem, portanto,  nosso apoio as organizações governamentais e não-governamentais  capazes de reestruturar  um corpo simbólico de regras que possa agasalhar  a comunidade haitiana e lentamente sarar suas feridas. E feridas há muitas. Pessoas com os corpos mutilados erram por uma cidade que não tem mais imagem e , portanto,  está , ela própria, mutilada.  A reconstrução de Porto Príncipe é tão vital para os haitianos como a reconstrução de São Luís do Paraitinga para nós paulistas.  Seus prédios  dão identidade às cidades  que,  com a destruição de sua imagem,  sofrem a dor de uma da mutilação.  Cuidar da reconstrução do corpo da cidade, com seus prédios, suas praças, parques, escolas e hospitais  será tão importante quanto cuidar das feridas de seus habitantes.   A reconstrução de Porto Príncipe será um desafio para a humanidade. Cabe a nós, contribuirmos com recursos, conhecimentos e  criatividade para transformá-la num porto seguro para seus habitantes.