PENTECOSTES
Autor: Oséias Aires de Alencar | Publicado: 2014-11-14T14:13:00-02:00


O que significa Pentecostes? De onde
veio esse Nome?

Pentecoste é uma palavra grega “pentekonta”, em uma tradução
literal “cinquenta dias”, referindo-se ao número de dias entre a festa da
Páscoa e a Festa do Pentecostes.

Então entendemos que PENTECOSTES era uma festa que os judeus
celebravam na época de Jesus (Atos 2:1), para o escritor do Livro de Atos,
PENTECOSTES era uma festa comum não somente a ele, mas também para aqueles que
iriam ler seu livro.

Aí vem outra pergunta: Como se iniciou esta festa?

A festa do PESTECOSTES tem início em uma celebração judaica com
base no Pentateuco (Êxodo 34:22; Levítico 23:15,16; Deuteronômio 16:9,10).

Entendemos então que PENTECOSTES está diretamente relacionado a uma
festividade agrícola, marcando o início das colheitas de cereais como trigo e a
cevada.

Para o judaísmo essa festa chama-se Shavout – em hebraico שבועות - traduzido como semanas, isto é seriam
contadas sete semanas desde o último dia de descanso da Festa da Páscoa ou
Pessach – em hebraico&nbsp; פסח – dando início assim a colheita dos cereais (Levítico
23:15,16; Deuteronômio 16:9) até o Shavout (Pentecostes)..

A festa era proclamada como “santa convocação” exigia-se do devoto
que se portasse com alegria (Deuteronômio 16:11), e deveria ser comemorada no
Templo. O interessante notarmos que esta festa não estava desvinculada com o
perdão de pecados como podemos ver (Levítico 23:19).

Fica evidente que nesta festa os israelitas expressavam gratidão
pelas bênçãos do cereal colhido durante a colheita, e experimentavam um sincero
temor ao Senhor (Jeremias 5:24).

Durante o período do segundo templo isto é, durante o tempo do
Senhor Jesus, esta festa era considerada o aniversário da outorga da Lei de
Moisés ao povo de Israel no Monte Sinai (Talmud Bavli, Pesahim 68b).

Encontramos apenas três referencias no Novo Testamento desta festa
– Atos 2:1; Atos 20:16 e 1 Coríntios 16:8).



Qual o verdadeiro significado de tudo isso?

Foi exatamente no dia da celebração desta Festa, ocasião onde
estavam presentes vários judeus da diáspora, dias após a ressurreição do Senhor
Jesus, os discípulos reunidos em uma casa, debaixo das ordens expressa de
ficarem em Jerusalém (Lucas 24:49), e foram visitados por um sinal vindo dos
céus.

O Espírito Santo desceu sobre eles, e como disse Lucas, foram visto
sobre cada um dos discípulos, línguas como que de fogo e eles foram cheios do
Espírito Santo e falavam em outras línguas, conforme o Espírito concedia que
falassem.



Mas que línguas eram essas? 

Eram as línguas dos judeus da diáspora, línguas que eles falavam em
suas nações de origem, podemos ver a lista de nações que Lucas coloca (Atos 2:5
a13).

Entendemos então com base no que foi escrito no Livro de Atos dos
Apóstolos que as línguas faladas no Pentecostes eram línguas inteligíveis, isto
é o falante falava o que era estranha a ele, porém o ouvinte ouvia em seu
idioma de nascimento, estranha para quem falava e inteligível para que ouvia.

Daí surge outra pergunta: Qual era o propósito de Deus criar uma
situação como essa justamente no dia de uma festa onde estavam reunidos
pessoas, isto é judeus, de todo o mundo conhecido, por onde eles haviam sido
dispersos?

Essa pergunta poderá ser respondida a luz do que o Senhor Jesus nos
ensina, e que foi registrado por Lucas em Atos 1:5;8, quero transcrever:

“Porque
João, na verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito
Santo, não muito depois destes dias” – At.1:5.

“mas recebereis poder, ao descer sobre vós
o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a
Judéia e Samaria e até aos confins da terra” – At. 1:8.

Com base no que foi registrado por Lucas,
entendemos que o propósito de Deus com aquela situação foi capacitar os
discípulos para serem testemunhas de Jesus, pois havia necessidade de que a
notícia da morte e ressurreição de Jesus fosse anunciada em todos os idiomas
para onde os judeus foram dispersos.

Não quero aqui discutir se as línguas são
sinais para os dias de hoje ou somente para aquela ocasião, mas quero me deter
no fato do ocorrido e como resultado daquele milagre, podemos ver que Pedro não
faz referencia nenhuma a Festa do Pentecostes, mas tem como texto áureo de seu
sermão o profeta Joel 2:28 a 32, dando assim a entender toda aquela situação
era a manifestação visível do Reino de Deus entre os Homens e o inicio de uma
nova era, a era da Igreja.

Outras manifestações como essa foram
registradas por Lucas, como foi o caso de Felipe em Samaria (Atos 8:14 a 25),
na Casa do Centurião Cornélio (Atos 10:44 a 48), portanto podemos observar que
a evidencia física e visível que temos para entender que alguém foi cheio do
Espírito Santo é a evidencia de falar em outro idioma ou outra língua.

Voltemos ao propósito de Deus em realizar esse milagre,
justamente no dia do Pentecostes, que para o judeus daquela época era a
celebração a entrega da Lei de Moisés para os homens como eu já falei
anteriormente, daí posso dizer que o Pentecostes para o seguidor de Jesus é
aquilo que o Profeta Jeremias disse em Jr.31:33, que escreveria a Lei do Senhor
em nossos corações, porque os nossos pecados estão escrito com um ponteiro de
ferro e em sua ponta um diamante (Jeremias 17:1).

Assim o verdadeiro significado e propósito do
Pentecostes é capacitar o seguidor de Jesus a um conhecimento maior da Palavra
de Deus e uma vida de inteira de devoção e santificação.

Entendo então que o Pentecostes não foi
outorgado para que nós ficássemos dentro de nossas igrejas e que nossos cultos
não se tornasse um show de glossolalia como se tem visto nos últimos dias, o
Pentecostes foi nos outorgados como ferramenta da parte de Deus para nos
capacitar para a realização da obra missionária (Atos 1:8), e se preciso fosse
até outro idioma seria dado a nós milagrosamente para que assim realizássemos o
mando de Jesus, que, diga-se de passagem, hoje está esquecido (Marcos 16:15).




Oséias Alencar, pastor.