Esboço - I João 4.1-6 - Testem os espíritos
Autor: Luiz Brito | Publicado: 2010-10-16T18:44:00-07:00



"Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo. Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já está no mundo. Filhinhos, sois de Deus, e já os tendes vencido; porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo. Do mundo são, por isso falam do mundo, e o mundo os ouve. Nós somos de Deus; aquele que conhece a Deus ouve-nos; aquele que não é de Deus não nos ouve. Nisto conhecemos nós o espírito da verdade e o espírito do erro"



Texto: I João 4.1-6
Tema: Testando os espíritos


Introdução:
Devemos lembrar que João escreve para uma igreja que estava sofrendo intensos ataques dos falsos mestres que haviam saído de dentro desta própria igreja. 
Por esse motivo João termina o capitulo 3 desta primeira carta dizendo que conhecemos que somos de Deus, pelo espírito que Ele nos deu.
João nos ajuda a responder algumas perguntas:
- Como podemos saber se verdadeiramente recebemos o Espírito Santo?
- Como podemos saber se alguém fala por intermédio do Espírito Santo?


V.1 (a) – “Não deis crédito” – João pede que tenhamos cuidado, e que podemos discernir entre a verdade e o erro. O termo “espirito” usado por João pode ser usado ou interpretado como “ensinos” ou “ensinamentos”, conforme nos oriente Kistemaker.
Como podemos saber se um ensino é verdadeiro?
V.1 (b) – “provar os espirito” – (Fazer testes de seus ensinos)
Assim como o metalúrgico prova o metal com fogo, devemos provar os ensinos, para que não aconteça o que o Apostolo Paulo adverte ao escrever a Timóteo (I Tm 4.1-2)
Como podemos provar os espíritos, ou testar os ensinos e os ensinadores?
No Antigo Testamento, Moisés usou uma formula ou critério para provar ou testar os ensinos, identificando se eram de Deus ou de um falso profeta (Dt 18.21-22)
Porém será que esse é o único método que temos para testar os ensinos?
Jesus falou sobre este teste em Seu maior sermão sobre o monte&nbsp;cornus de Hattin&nbsp;(Mt 7.15-20). Jesus diz que pelo fruto, conheceremos seus ensinos, e se procedem de Deus ou de falsos profetas.
João usa um outro teste, para nos ensinar a combater os que operam pelo espírito do anticristo.
V.2 – Em primeiro lugar devemos testar a confissão ou profissão.
O que esses mestres professas, ou quais são suas confissões de fé. Uma confissão que vem de Deus, professa que Cristo veio em carne, ou seja como homem. Paulo falou sobre teste semelhante em Corinto (I Co 12.1-3). As Escrituras ensinam que Cristo assumiu uma identidade humana e divina, (Hb 2.14-15 citação), que se esvaziou de Sua gloria e se fez como um de nós (Fl 2. 5-10 citação).
Em segundo lugar João ensina o teste da negação. Esses falsos mestres influenciados pelo espírito do anticristo, alem de terem uma confissão que não está pautada na verdade divina, eles ainda negam essa verdade. E por isso não podem ser de Deus, pois Jesus nos disse que aquele que o negar Ele também o negaria naquela grande dia (Mt 10.32-33).
V.3 – O anticristo é a figura escatológica sombria que virá no fim dos tempos, cujo a caracteristica principal é a guerra contra o povo de Deus e o desejo de ocupar o lugar de Deus. Este virá no poder de satanás, fazendo sinais e prodígios, enganando a muitos e disseminando o erro religioso, até que pode fim será destruído por Deus.
João diz que todo aquele que é reprovado no teste do espírito ou ensinamentos, fala por meio do espírito do anticristo.
V.4 – João mostra o contraste entre os que negam a Cristo e os que são Seus verdadeiros filhos. Pois esse motivo João os chama de forma afetuosa “ Queridos filhos”
João diz que eles já venceram. Essa frase mostra a convicção de que eles não serão enganados, ao seguirem suas orientações
V.5 – A palavra “mundo” neste texto é muito importante, pois tem uma conotação diferente do verso anterior. (Ele aparece 3x neste texto).
Mundo aqui não significa o local ou espaço onde os seres humanos vivem, e sim um sistema ou conjunto de pessoas que são hostis para com Deus e estão debaixo da influencia do anticristo.
João nos alerta que as pessoas são atraídas a esse sistema, as pessoas preferem a maldade, preferem ouvir e viver na mentira, são amantes das palavras que cosam ou ouvidos. Isso é a consequencia do pecado (Rm 5.12) resultado da ira de Deus (Rm 1.16-32)
V.6 – João encera falando: “Nós que somos de Deus” – Significa que precisamos pregar essas verdades. Não devemos somente nos desviar do erro religioso, mas devemos também pregar a verdade.
João diz que os que conhecem a Deus nos dão ouvidos.
O homem vive em um estado de depravação total, perdido e submergido no pecado, de forma que ele se encontra morto no pecado, cego, impossibilitado de se achegar a Deus, amenos que Deus se revele com graça poder e misericordia a ele.
Existe duas formas de se conhecer a Deus:
A primeira é pela revelação natural – Essa é a ideia que as pessoas tem de um criador por meio das coisas criadas. Porém essa revelação não pode produzir salvação.
A segunda é pela revelação especial de Cristo – Essa é graça por meio do redentor Cristo Jesus. E só pode ser transmitida por meio da pregação do evangelho. Por esse motivo precisamos pregar, para levar salvação.
Conclusão:
Precisamos ter discernimento entre a verdade e o erro, para que não sejamos enganados pelos falsos mestres que ensinam influenciados pelo espírito do anticristo.
Devemos permanecer firmes nos ensinos do evangelho, crente de que somos vencedores, pois maior é o que está em nós do que o que está no mundo.
E principalmente devemos anunciar essas verdades. Pois aqueles que conhecem a Deus sempre nos darão ouvidos. Devemos pregar para que o poder do evangelho seja manifesto na vida das pessoas que outrora estavam perdidos no pecado como nós em outro tempo.
Que Deus continue nos abençoando.
Soli Deo Gloria.

Luiz Brito