Eleição incondicional! Uma verdade incontestável
Autor: Pr. Adeilton S. de Souza | Publicado: 2010-10-29T12:49:00-07:00

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sustentação da teologia reformada. Trata-se da doutrina bíblica, que 
aborda a forma livre e soberana com que Deus em sua infinita graça e 
misericórdia, escolheu parte da humanidade caída, para ser co-herdeira 
com Cristo do seu reino de glória. Em toda a bíblia, é possível 
encontrar inúmeras passagens que atestam essa inequívoca verdade. No 
evangelho de João, encontra-se uma das mais extraordinárias passagens 
bíblicas que atestam à veracidade do fato. Disse Jesus: “João 15:16 não 
fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu vos escolhi a 
vós outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto 
permaneça; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele 
vo-lo conceda.”. Diante de passagens como essas, o clássico apelo “quem 
quer aceitar a Jesus como o seu salvador?”, normalmente realizada pelos 
adeptos do arminianismo, torna-se completamente desprovida de fidelidade
 bíblica, uma vez que o próprio Jesus afirmou que a referida escolha, 
não é uma iniciativa humana.

O apóstolo Paulo ao 
escrever a sua carta a igreja de Roma, (a mais teológica das cartas) 
trata exaustivamente sobre essa doutrina, e diz: “Assim, pois, não 
depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua 
misericórdia”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A eleição incondicional 
enaltece a soberania de Deus, e destaca a incapacidade do homem em fazer
 algo que seja capaz de livrá-lo da condenação eterna.

Todos
 os que fazem parte hoje do reino de Deus, foram por ele predestinados 
(escolhidos), e no tempo por Deus determinado foram chamados, e 
justificados. Rm. 8.30 e aos que predestinou, a estes também chamou; e 
aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes
 também glorificou. À luz desse texto, observa-se que em todos os casos,
 o homem (sujeito passivo) sofre a ação de Deus, (Sujeito ativo) jamais o
 inverso.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao negar a eleição 
incondicional o homem comete vários pecados, entre eles a atribuição de 
inverdades e contradições nas Escrituras Sagradas. Se o próprio cristo 
disse, Jo. 15.16 - Vós não me escolhestes a mim mas eu vos escolhi a 
vós... Estaria o Senhor dizendo uma inverdade? Obviamente que não! Não o
 escolhemos, ele que nos escolhe e nos aceita e seu reino de glória. De 
igual modo o apóstolo Paulo nos diz, “assim como nos escolheu, nele, 
antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante
 ele; e em amor&nbsp;nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por 
meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade. Ef. 1.4-5

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
 Outro grave pecado o homem comete ao negar a doutrina da eleição 
incondicional, é a atribuição de falhas aos planos e decretos de Deus. 
Se a vontade de Deus é que absolutamente todos os homens indistintamente
 sejam salvos, como ensina a teologia arminiana, o que não acontecerá, e
 sabemos disso, inevitavelmente não podemos deixar de questionar: O 
plano de Deus falhou? Claro que não! A bíblia diz Jô. 42. 2 – Bem sei 
que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode ser frustrado. Se houvesse
 em Deus a vontade (um plano) Salvífico para todos os seres humanos 
indistintamente, sem sombra de dúvidas todos seriam salvos, quem pois 
poderia impedir o agir de Deus? Is. 43.13 - Agindo eu, quem o impedirá?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
 Não tem como fugir da realidade bíblica! Deus não falha, não mente e 
não muda. A eleição incondicional é uma verdade, incontestável. E todos 
que a negam estão em grande pecado. Que o Senhor tenha misericórdia dos 
que assim procedem.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deus seja louvado.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em Cristo Jesus, Senhor nosso.