Ele Vê Além da Transitoriedade
Autor: IEP @followers | Publicado: 2009-12-25T12:11:00-08:00


E ele, estendendo a mão, tocou-lhe, dizendo: Quero, fica limpo! E, no mesmo instante, lhe desapareceu a lepra. Lucas 5:13


Impuro cerimonialmente. Separado da família, da sua fé e da sua cidade. Aí estava um homem destituído de direitos, de cidadania e humanidade. Sua morada agora era junto aos dejetos de seus compatriotas. Sua família estava desamparada e seu corpo era o retrato da deterioração. Essa doença contagiosa cujo aspecto despertava os preconceitos mais cruéis do ser humano, também era a tragédia pessoal que melhor personificava um inimigo desagregador ainda mais terrificante: o pecado. Como a lepra, ele mancha a natureza humana, impossibilita o mais vital e elementar de nossos relacionamentos, que é com o Pai, e desperta sentimentos de repulsa animalescos quando visto em outro ser humano. 



Diante da legislação mosaica, Jesus não estava autorizado a tocar aquele homem, pois isso também o tornaria cerimonialmente impuro. Mas ele reinterpreta deliberadamente a restrição. Não porque a considerasse sem sentido ou injusta. Ele veio para cumprir a lei, e mesmo que essa lei especificamente estivesse atingindo sua caducidade, sua intenção não era&nbsp;revogá-la. Ele reconhecia sua representatividade e exatamente por isso, ele estende sua mão para transpor os cinqüenta ou sessenta centímetros mais longos da história da humanidade. &nbsp;Para mostrar que ele vê além da transitoriedade de uma doença que ele aboliria em seguida. Ele decide ignorar a putrefação da carne, pois sua restauração era tão certa e garantida que era como se aquele homem jamais tivesse sido manchado. 



Essa dramatização extrema visa ilustrar que o Cristo entrou no tempo sem deixar-se afetar por ele, deixando seu olhar penetrar a eternidade em detrimento da condição deplorável, mas transitória daqueles que ele amou. Encontrou homens imersos em trevas, mas enxergou-os em suas condições preestabelecidas antes de tempos inimaginágeis quando havia Ele, subsistindo em Três pessoas, totalmente satisfeito e completo em Si mesmo, mas mirando o tempo em que manifestaria a beleza de seu amor a criaturas como nós. Ao mencionar esses tempos, Paulo reconhece que a obra completa Dele em nós é tão certa que usa o tempo passado para um verbo que expressa uma ação não-concretizada na História, mas garantida pela intransitoriedade do Poder Divino.&nbsp; “E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.” É o último verbo que descreve a única experiência&nbsp;ainda não atingida por homem nenhum, apenas pelo próprio Cristo ressurreto. E&nbsp;Ele mesmo é descrito como o Cordeiro morto antes da fundação do mundo estabelecendo que sua condição eterna diante do Pai e dos homens, aquela que o define como Ser, não é aquela determinada pela transitoriedade, mas a que já é realidade no campo de sua decisão pessoal, aguardando apenas a manifestação.&nbsp;Ao contrário de nós, que sabemos que ações valem mais que palavras, a ação tem sua importância subjugada pelo seu próprio desejo Dele. Palavra é ação e desejo é atitude certa e garantida. 



Há alguns milhares de anos, o Primeiro de nós, Adão, representativamente nos submeteu a uma condição transitória comparável a lepra do nosso afortunado amigo tocado por Jesus. Nossa natureza foi maculada, nosso ser entrou numa espiral de deterioração e nossa carne, em estado de putrefação ainda em vida. Mas ele olha, e seu olhar contempla um ser glorificado, resgatado e restaurado pela insistência do imutável amor que independe de cada um de nós.