D25-5_ED04_RubioBessa: Faça uma pesquisa sobre a Filosofia Moderna  e discorra sobre a mesma, destacando suas principais características.
Autor: Blog de Arte e Sociologia | Publicado: 2012-05-04T12:04:00-07:00



Filosofia Moderna e discorra sobre a mesma, destacando suas
principais características 



A
expressão "filosofia moderna ou filosofia do século XVII" é uma
abstração, como já sugerimos ao mencionar a questão da cronologia. Mas é também
uma abstração se considerarmos as várias filosofias que polemizaram entre si
nesse período, os filósofos concebendo a metafísica, a ciência da Natureza, as
técnicas, a moral e a política de maneiras muito diferenciadas. No entanto,
para quem olha de longe, é impossível não reconhecer a existência de um campo
de pensamento e de um campo discursivo comuns a todos os pensadores modernos e
no interior dos quais suas semelhanças e diferenças se configuram. É desse
campo comum que falaremos aqui.



Convém
não esquecermos que a distinção entre filosofia e ciência é muito recente
(consolidou-se apenas nos meados do século XIX), de modo que os pensadores do
século XVII são considerados sábios (e não intelectuais, noção que também é
muito recente) e não separam seus trabalhos científicos, técnicos, metafísicos,
políticos. Para eles, tudo isso constitui a filosofia e cada sábio costuma ser
um pesquisador ou um conhecedor de todas as áreas de conhecimento, mesmo que se
dedique preferencialmente mais a umas do que a outras. Essa relação entre as
atividades levou o filósofo Merleau-Ponty a designar a filosofia moderna como a
época do Grande Racionalismo para o qual as relações entre ciência da Natureza,
metafísica, ética, política, espírito e matéria, alma e corpo, consciência e
mundo exterior estavam articuladas porque fundadas num mesmo princípio que
vinculava internamente todas as dimensões da realidade: a Substância Infinita,
isto é, o conceito do Ser Infinito ou Deus.



Das
características gerais do campo de pensamento e de discursos da Filosofia
Moderna, destacaremos os seguintes: o significado da nova ciência da Natureza,
os conceitos de causalidade e de substância, a idéia de método ou de mathesis
universalis, e a idéia de razão, explícita ou implicitamente elaborada por tais
pensadores. 



A nova Ciência da Natureza
ou Filosofia Natural 



Num
nível superficial, pode-se dizer que a nova Ciência da Natureza ou Filosofia
Natural possui três características:



&nbsp;1) passagem da ciência especulativa para a
ativa, na continuidade do projeto renascentista de dominação da Natureza e cuja
fórmula se encontra em
 Francis Bacon: "Saber é Poder";&nbsp;



2) passagem da
explicação qualitativa e finalística dos naturais para a explicação quantitativa
e mecanicista; isto é, abandono das concepções aristotélico-medievais sobre as
diferenças qualitativas entre as coisas como fonte de explicação de suas
operações (leve, pesado, natural, artificial, grande, pequeno, localizado no
baixo ou no alto) e da idéia de que os fenômenos naturais ocorrem porque causas
finais ou finalidades os provocam a acontecer. Tais concepções são substituídas
por relações mecânicas de causa e efeito segundo leis necessárias e universais,
válidas para todos os fenômenos independentemente das qualidades que os
diferenciam para nossos cinco sentidos (peso, cor, sabor, textura, odor,
tamanho) e sem qualquer finalidade, oculta ou manifesta;&nbsp;



3) conservação da
explicação finalística apenas no plano da metafísica: a liberdade da vontade
divina e humana e a inteligência divina e humana, embora incomensuráveis, se
realizam tendo em vista fins (o filósofo Hobbes suprimirá boa parte das
finalidades no campo da moral, dando-lhe fisionomia mecanicista também, e o
filósofo Espinosa suprimirá a finalidade na metafísica e na ética, criticando-a
como superstição e ignorância das verdadeiras causas das ações). 



Fonte: http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/chaui.htm



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