Narrativa
Autor: Scheila | Publicado: 2016-10-07T12:26:00-07:00


Como
todo dia nasce novo em cada amanhecer...

Lá
se iam os anos 80, na tv a Xuxa cantava “vou estar com você, brincar com você,
deixar correr solto o que a gente quiser”. No rádio Rosana catava “as coisas
que você me diz, me levam além” e na minha formação ecoavam sons de um
casamento em ruínas, limitação financeira e uma irmã com sequelas permanentes
devido à meningite. 

Fui
introduzida no mundo escolar por volta dos sete anos, na escola Antônio Machado
Rosa, em Salvador do Sul. Íamos, eu e minha irmã, a pé para a escola, não era
um longo caminho e a escola estava localizada em meio a muita vegetação e um
amplo espaço para brincarmos. Das memórias que não se esvaíram nas
dificuldades, sofrimentos e separações, restaram experiências dolorosas de “contas
de fração” que mais pareciam obra do diabo, impressão verbalizada e,
imediatamente, punida. Talvez o planejamento e o plano daquela “professora das
continhas” deveriam ter sido ventilados por reflexões que a conduzissem a
práticas significativas para os alunos. Neste sentido Vasconsellos afirma:

“A
educação, no autêntico sentido, qual seja, enquanto processo de humanização e
personalização, de construção de identidade e cidadania, implica sempre
práticas (Realização) que estão permeadas por algum nível de referenciação
reflexiva (Elaboração), tanto no que diz respeito à orientação da atividade
(plano de ação) e à intencionalidade (finalidade), quanto de interpretação de
um dado&nbsp; contexto”. &nbsp;(Vasconsellos, 2012, página 124).

Finda
a separação matrimonial, fez-se a separação dilacerante entre uma menina e suas
amigas e sua escola e as novas perspectivas não eram animadoras. Na nova
morada, em Tupandi, não havia, ainda, casais separados nem tampouco filhos
desta afronta, nem sequer crianças especiais frequentando a Escola São
Francisco. Fomos pioneiras, eu com nove anos e minha irmã surda com oito anos.
Naqueles primeiros anos da década de 90 a grande maioria dos alunos tinha o
alemão como primeira língua, Tupandi tinha, então, não mais que dois mil e
quinhentos habitantes, a escola era pequena, localizada no centro do município,
perto do asilo onde as irmãs moravam e onde cuidavam de pessoas com doenças
mentais comprometedoras. A escola carregava as marcas de ter sido uma escola de
irmãs franciscanas, íamos à missa com frequência, imagens de santos decoravam
as paredes, fazíamos orações antes das aulas e as irmãs ocupavam cargos dentro
da escola. 

&nbsp;Alguns anos (difíceis) se passaram e no muro
interposto entre mim e a matemática surgiu, nos anos finais do ensino
fundamental, uma pequena abertura através da qual reluziam mechas generosas de
cabelos brancos repletos de compaixão e doação, que vestia uma versão moderna
de hábito e atendia pelo nome de Irmã Rosinha. De um lado daquele muro uma
aluna precisando de uma ponte, e de outro, uma irmã desarmada de armas
pedagógicas, sim, armas, pois quando incorretamente utilizadas as ideologias
transformam-se em armas com capacidade destruidora de ideais e sonhos. &nbsp;Para além de tentar me fazer engolir aquele
complexo emaranhado de números e sinas à esquerda e à direita, Rosinha
respeitou minha (não) relação com a matemática e, quando nas avaliações, eu
perguntava: “Irmã, eu estou no caminho certo?” Embora tivesse escrito apenas um
ou dois algarismos, ela me assinalava dicas para concluir os cálculos e, quando
estes estavam minimante errados, ela novamente intervinha questionando tal ou
qual resultado. Está aí uma prática libertadora do ponto de vista de quem
estava no purgatório dos números. Já dizia Paulo Freire:

“O
professor que realmente ensina, quer dizer, que trabalha os conteúdos no quadro
da rigorosidade do pensar certo, nega, como falsa, a fórmula farisaica do “faça
o que eu mando e não o que eu faço”. Quem pensa certo está cansado de saber que
as palavras a que falta a corporeidade do exemplo pouco ou quase nada valem”.
(FREIRE, 1996, página 34).

No
planejamento daquela professora havia espaço para uma aluna de mal com os números,
mas de bem com as letras, pois, como afirma Vasconsellos acerca do dinamismo da
consciência do planejamento 

“A
consciência tem de estar atenta durante todo processo, tendo em vista as
mudanças necessárias. Diante de uma mudança na realidade, por exemplo, o
sujeito poderá manter o objetivo e rever a mediação, ou alterar o próprio
objetivo, etc. Os fins não são, portanto, produtos acabados, mas estão neste
processo de interação coma realidade e as formas de mediação.” (Vasconsellos,
2012, página 88).

Mais
adiante, já no ensino médio uma figura que também fizera parte da trajetória do
fundamental, me marcou infelizmente por uma prática que deveria ficar do lado
oposto do muro da aprendizagem, para lá da tênue linha que desperta o insight.
Uma prática a ser rechaçada, a banalização de uma área do conhecimento,
subvalorização da capacidade dos discentes e falta de interesse em aproximar a
ciência e os alunos. A “química não rolava”, o professor nunca trouxera nada
além de um assombroso livro repleto de códigos indecifráveis para a aula, que
na maioria das vezes, rumava para qualquer assunto trivial que se desdobrava
até o final do período. Qualquer modismo, futilidade ou piada demandava mais
tempo do que a compreensão do conteúdo, que nos foi apresentado como algo muito
além, de nossa capacidade de compreensão e a mensagem subliminar àquela conduta
era de que não “valíamos a pena”. Desta forma, construía-se um abismo quase
intransponível entre alunos professor e conteúdo, o processo de provocação aos
saberes dos alunos foi anulado e o desafio maior era simplesmente vencer aquele
conteúdo, atingir o mínimo necessário para a provação. De acordo com Candau

“Assim,
não há como inserir, nas salas de aula e nas escolas, os saberes e as práticas
tal como funcionam em seus contextos de origem. Para se tornarem conhecimentos
escolares, os conhecimentos de referencia sofrem uma descontextualização e, a
seguir, um processo de recontextualização. A atividade escolar, portanto, supõe
uma certa ruptura com as atividades próprias dos campos de referência.”(Candau,
2007, página 23).&nbsp; 

Chegaram
os anos 2000, não ocorreu o bug do milênio nem qualquer asteroide desavisado
chocou-se com a Terra. Mas em 2001 eu ingressei naquele que seria a concretização
de um encontro de almas, da minha alma gêmea, da minha parte que faltava, da
minha ponte, daquele pedaço de qualquer coisa concreta que me ligasse ao melhor
de mim mesma: o curso de letras. Confesso que não foi escolha, foi falta de
escolha, mas quisera o destino que fosse assim. Entre as possibilidades
oferecidas no núcleo Vale do Caí, da Universidade de Caxias do Sul, figurava um
único curso da área das humanas e, sabidamente vacinada pelas frações, rumei
para ele. 

Foram
vários os professores que marcaram minha trajetória de maneira positiva, a
professora das disciplinas de educação, conseguia aproximar teorias e práticas.
Utilizava-se dos mais variados recursos para pôr-nos em contato com o conteúdo fazendo-nos,
de fato, sujeitos de nosso processo de aprendizagem. Houve outra professora que
demonstrava tamanha paixão pelo que ensinava que, embora fosse o conteúdo mais
denso do curso, atingiu-me de forma tão avassaladora, que ainda hoje recorro a
ela para algumas consultas quanto a materiais de trabalho e formas de
atualização. Uma certa professora Fabiele fez-me aprender sobre
intertextualidade de forma tão consistente que não sinto dificuldade em fazê-lo
e demonstrá-lo aos meus alunos, sou capaz, ainda, de lembrar com qual texto e
qual palavra (famigerado) ela despertou em mim uma curiosidade insistente e
perene. 

Assim,
já que esperar não é saber, pois, quem sabe faz a hora e não espera acontecer e
que entre marcas do que se foi e sonhos que vamos ter, a única coisa certa é o
amanhecer de hoje, faço dele e nele minha matéria prima de cada ação docente. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nas escolas, nas ruas, campos, construções
Somos todos soldados, armados ou não
Caminhando e cantando e seguindo a canção
Somos todos iguais braços dados ou não
Os amores na mente, as flores no chão
A certeza na frente, a história na mão
Caminhando e cantando e seguindo a canção
Aprendendo e ensinando uma nova lição. 

Geraldo Vandré

Referências
bibliográficas

VASCONCELLOS, Celso dos S. Desafios pedagógicos do projeto de
ensino-aprendizagem. In: VASCONCELLOS, Celso dos S.Planejamento:
projeto de ensino-aprendizagem e projeto político pedagógico.São
Paulo: Libertad Editora,2012.

MOREIRA, Antônio Flavio Barbosa; CANDAU, Vera
Maria.Currículo, conhecimento e cultura. In:BEAUCHAMP, Jeanete; PAGEL, Sandra
Denise; NASCIMENTO, Aricélia Ribeiro do .(orgs) Indagações sobre o currículo.
Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação Básica,2007.

FREIRE, P.&nbsp;Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários à prática
educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996.