PAIS DA IGREJA: QUEM SÃO ELES? QUAL SUA IMPORTÂNCIA PARA NÓS?
Autor: Giovani | Publicado: 2017-01-31T16:13:00-08:00




<!--[endif]-->&nbsp; &nbsp;Nas últimas décadas, surgiu no meio
evangélico um novo interesse pelos "Pais (ou Padres) da Igreja". O
estudo da "Patrística" (as ideias e doutrinas por eles defendidas) e
da "Patrologia" (a vida e as obras dos Pais) passa a figurar em
seminários protestantes conservadores. É grande o interesse nesses homens, que
foram os primeiros teólogos do Cristianismo.

&nbsp; &nbsp;

&nbsp; Por outro lado, alguns evangélicos, como os
batistas fundamentalistas,&nbsp; mostram-se
profundamente contrariados. Para eles, esses homens afastaram a Igreja
primitiva dos caminhos de Cristo e a conduziram de forma mundana, introduzindo
heresias e, usando uma forma de linguagem própria destes fundamentalistas,
"fundaram a Igreja Católica Apostólica Romana" (que para eles é a
prostituta de Satanás).

&nbsp; &nbsp;&nbsp;

&nbsp; &nbsp; Na verdade, é possível entender porque leigos evangélicos compram
essa ideia. Muitos apologetas católicos romanos afirmam aos quatro ventos que
caso um protestante venha a estudar as obras dos Pais, acabará convencido de
que a ICAR é o único caminho. Esses apologetas parecem desconhecer que, desde a
época dos reformadores, muitos protestantes estudaram/estudam os Pais, e
continuam protestantes. Embora existam, de fato, tais conversões, estas não são
necessariamente regras. Muitos protestantes, inclusive, fundamentam suas
doutrinas inspirados também nos Pais. Vejamos, por exemplo, citações que se
aproximam do "Sola Fide" dos reformadores:



"Portanto, todos foram
glorificados e engrandecidos, não por eles mesmos, nem por suas obras, nem pela
justiça dos atos que praticaram, e sim por vontade dele [Deus]. Por
conseguinte, nós, que por sua vontade fomos chamados em Jesus Cristo, não somos
justificados por nós mesmos, nem pela nossa sabedoria, piedade ou inteligência,
nem pelas obras que realizamos com pureza de coração, e sim pela fé;"(Clemente
de Roma, na "Primeira Epístola aos Coríntios")



"Cristo cumpriu a promessa, nascendo
da Virgem, da estirpe de Abraão, e convertendo em luminárias do mundo os que
nele acreditam, e justificando os gentios com Abraão por meio da mesma fé.
"Abraão creu em Iahweh, e lhe foi tido em conta de justiça." Do mesmo
modo, nós somos justificados em virtude da fé em Deus, porque "o justo
viverá por sua fé". A promessa de Abraão não foi feita pelo cumprimento da
Leia, mas por meio da fé (...) Nós não somos justificados pela Lei, mas pela fé"(Irineu
de Lião, em "Demonstração da Pregação Apostólica")



&nbsp; &nbsp;Os primeiros Pais foram os chamados "Pais
Apostólicos", pois tiveram algum contato com os apóstolos e outros dos
primeiros seguidores de Cristo. Aqui se encaixam: Inácio de Antioquia, Papias
de Hierápolis, Clemente de Roma, Policarpo de Esmirna e alguns documentos que
também recebem esse título, como "O Pastor de Hermas"; “Didaquê
(atribuída aos apóstolos)"; e a “Epístola de Pseudo-Barnabé"



&nbsp; &nbsp;Outras gerações de teólogos foram
se sucedendo. Temos então os "Pais Apologistas", no segundo século,
os primeiros a tentar estabelecer uma ligação da doutrina dos apóstolos com a
filosofia grega (no entanto de forma saudável, não de forma sincrética e
herética, tão comuns em nossos dias). Os Apologistas podem ser considerados os
primeiros filósofos cristãos. Eram influenciados pelas escolas platônicas e
estóica. Considerando que "toda verdade provém de Deus, mesmo que ditas
por homens ímpios", eles encontraram na cultura, literatura e filosofia
grega alguns "pontos de ligação" com a verdade revelada nas
Escrituras (lembram-se que o apóstolo Paulo se utilizou de tática semelhante em
relação ao "Deus desconhecido?). Entre os Pais Apologistas, temos Justino
de Roma e Irineu de Lião. No entanto, vale lembrar que nem todos os teólogos da
época acharam essa ligação proveitosa. Um dos Pais, Tertuliano de Cartago (que
criou o nome "Trindade", para designar o Deus vivo e verdadeiro), foi
enfático ao rejeitar ideias helênicas : "Que ligação tem Atenas com Jerusalém?
Ou a Academia com a Igreja?"



&nbsp; &nbsp;Entre outas divisões que podemos
citar, temos os "Pais antenicenos" (ou seja, aqueles que viveram no
período anterior ao Concílio de Niceia), assim como os "Pais
posnicenos"( que viveram a partir daí, como Atanásio de Alexandria). Os
"Pais capadócios", termo aplicado aos três maiores teólogos da
tradição oriental: Basílio de Cesareia, seu irmão Gregório de Nissa e seu
melhor amigo, Gregório Nazianzeno. Entre outros pais de fala grega, temos João
Crisóstomo, a quem é atribuída a liturgia usada até os nossos dias pela Igreja
Ortodoxa Oriental. O grupo dos quatro grandes "Pais Latinos", incluía
Agostinho de Hipona (sem dúvida o mais célebre), Jerônimo de Strídon, Ambrósio
de Milão e Gregório Magno (o primeiro dos medievais, segundo alguns
historiadores). Entre outros pais latinos, temos Cipriano de Cartago, Leão
Magno, etc.



&nbsp; &nbsp;Se, como vimos, os primeiros Pais
foram aqueles que tiveram contato com os apóstolos, a delimitação de qual seria
o fim do período patrístico é mais problemática. No Catolicismo Romano e na Igreja
Ortodoxa Oriental, costuma-se dar ao presbítero João Damasceno (675-749) o
título de “último dos pais da igreja” Por outro lado, teólogos protestantes
tendem a considerar o fim do período patrístico for volta dos séculos V e VI.
Tal tendência se encontra em Hans von Campenhausen, num livro sobre o assunto,
e no pastor batista Marcos Granconato, em palestras sobre Patrística
ministradas na Escola Charles Spurgeon.



&nbsp; &nbsp; &nbsp;Para concluir o tópico, os Pais
tem algumas características distintivas além da Antiguidade: foram teólogos
ortodoxos (ou seja, defendiam, no básico, a fé correta), tiveram produção
literária e santidade de vida (eram todos eles "homens da igreja",
não meros especuladores.)



&nbsp; Havia também falsos mestres
nestes tempos. Taís líderes recebem a denominação de
"heresiarcas".&nbsp;Aqui se incluem: Mani, Montano, Marcião, Ário,
etc.&nbsp; Vale lembrar que temos algumas
características para diferenciar a verdade da heresia. Além da óbvia e
primordial autoridade bíblica, a fé verdadeira sempre foi crida, ao menos na
forma básica, por todos, em todas as épocas, e em todos os lugares, como diz
Vicente de Lerins. As heresias são distorções estabelecidas num recorte
temporal, que nunca chegam à totalidade da Igreja.



&nbsp; &nbsp;Agora que esclarecemos quem são
os Pais da Igreja, vamos analisar sua importância. Ora, estiveram
cronologicamente e hierarquicamente próximos aos apóstolos. Por isso, em vários
aspectos, como disse um líder católico romano, eles são "os melhores
intérpretes das Escrituras". Foram esses homens aqueles que defenderam as verdades
divinamente reveladas aos apóstolos no Novo Testamento. Eles criaram também uma
base moral para a civilização ocidental. Sendo "homens da Igreja”, muitas
vezes pagaram com a própria vida a sua confissão naquele que por nós foi
crucificado (e ressuscitou!). Aqui se encaixam os já citados Policarpo, Justino
e Irineu.

&nbsp; 
&nbsp; &nbsp; No período patrístico, foi
reconhecido o cânon do NT tal qual os cristãos verdadeiros até hoje utilizam.
Doutrinas cardeais da fé, como a Trindade e a natureza da Encarnação e da
Redenção, foram reconhecidas e sistematizadas nesse período, nos concílios
organizados pelos Pais (especialmente o Concílio de Niceia, em 325). Assim
vemos &nbsp;grande importância dessas figuras
na História da Igreja e das doutrinas.



&nbsp; &nbsp; No entanto, deve ser dada uma palavra
de alerta: os Pais não estão nas Sagradas Escrituras, por isso mesmo não podem
ser considerados infalíveis. Muitos deles erraram, e em vários assuntos.
Orígenes era universalista, Tertuliano rompeu com a comunhão da Igreja, e
Agostinho foi inspirador de certas doutrinas adotadas pela ICAR, as quais são
rejeitadas por nós protestantes. Por isso, é necessário certo cuidado antes de
se consultar diretamente os Pais. É necessário que você tenha em mente que,
apesar de ser uma chave hermenêutica importante, A patrística não é fonte de
doutrinas para nós por ela própria("Sola scriptura", lembra-se?).
Com cuidado, e consultando a Deus em oração, você poderá aproveitar-se destes
verdadeiros tesouros literários, que inclui cartas, livros, diálogos e sermões.



&nbsp; &nbsp;Dicas de livros: Há uma
interessante coleção de textos patrísticos é a que tem sido publicada pela
Paulus, uma editora católica. Mas acho ser interessante, antes de mergulhar
diretamente nos Pais, a leitura de livros introdutórios. Para isso, recomendo:

&nbsp;“Os Pais da Igreja”, de Hans von Campenhausen:
publicado pela CPAD (Casa Publicadora das Assembleias de Deus). Nesta obra, que
combina duas obras anteriormente publicadas, uma sobre os Pais Gregos e outra
sobre os Pais Latinos, o autor analisa a vida e obra de muitos deles, e faz até
mesmo juízos críticos.


“Redescobrindo os Pais da Igreja”,
de Michael A.G. Haykin: publicado pela Editora Fiel. Um ótimo estudo
introdutório, que trata de nomes como Inácio, Cipriano e Patrício
(evangelizador do povo irlandês).