Se você encontrar o Buda na rua - Por David Riley - do Blog The Endless Further.
Autor: 白 衣 信者 - Byaku ê ShinJa | Publicado: 2017-04-20T12:36:00-07:00




Imagem do Buddha aos 41 anos de idade, atribuída a seu discípulo Purna, supostamente, encontra-se no "The Britsh Museum" (Museu Britânico)




Mais uma excelente postagem de meu amigo virtual David Riley, com a qual eu concordo em todos os pontos, essa sim deve ser a verdadeira imagem transmitida por nós, budistas conscientes, do Buda e do budismo, não essa mistificação tola e essa deificação descabida, tão propaladas nos dias de hoje.





Se você encontrar o Buda na rua.
Postado por David Riley&nbsp;
em 20 de maio no Blog The Endless Further



Na última sexta-feira, 17 de maio, foi comemorado o aniversário de Buda por muitos seguidores do Dharma de todo o mundo. É conhecido como Vesak, que se refere ao mês lunar caindo em abril ou maio, e é realmente uma celebração não só do nascimento do Buda, mas também da sua iluminação e morte.



Eu costumava ir para cerimônias de Vesak aqui em Los Angeles. Eles acabavam sempre por colocar em evidência monges Theravada, e isto estava sendo muito chato. Tratava-se principalmente das pessoas fazerem fila para banhar uma estátua de um Buda bebê com a água, juntamente com alguns discursos de monges com sotaque acentuado que usavam muitas palavras para dizer muito pouco, e depois o almoço. A parte do almoço sempre me incomodou, porque os monges comiam primeiro, enquanto todo mundo esperava. &nbsp; Enfim, eu parei de ir.



Nas tradições japonesas, como o Zen, Vesak, chamado Hanamatsuri, é comemorado em abril. Este ano foi no dia 8. Os japoneses não orientam-se pelo calendário lunar chinês, como muitos outros países da Ásia fazem. Mas então, a data de nascimento é arbitrária, já que ninguém sabe quando o Buda nasceu.



O que me leva ao velho ditado Zen, se você encontrar o Buda no caminho, mate-o. Existem várias interpretações desta frase, mas eu tenho sempre tomado como uma advertência contra &nbsp;idealizar o Buda demais. O que, naturalmente, ao longo da história muitos de seus seguidores têm feito e continuam a fazer.



Francamente, eu duvido que se nós nos encontrássemos, com o Buda na rua, iríamos reconhecê-lo. Sabemos apenas como é representado o Buda canonizado, não o histórico. Nós provavelmente pensaríamos que ele é uma pessoa sem-teto. Ao invés de um belo, fresco e brilhantemente colorido manto, o Buda provavelmente usava, o que poderíamos considerar, trapos de mendigo. As vestes de mendigo naquele tempo eram feitas de pedaços de pano obtidos do lixo. Em vez da juba elegante de cabelos encaracolados que vemos em pinturas e em estatuas, imagino que seu cabelo era &nbsp;de uma confusão incontrolável e ele usava uma barba desgrenhada, como outros filósofos mendicantes da época, apesar de possivelmente sua cabeça estar bem raspada. Sem dúvida, ele pareceria rude e brutal, em comparação com os nossos costumes modernos e noções. E ele provavelmente fedia até o alto dos céus, porque não tomava banho com frequência, como todos naquela época. Ele pode até ter sido preto.



Seja qual for o caso, eu acho que é seguro dizer que ele não se parecia com Keanu Reeves em O Pequeno Buda , e eu duvido que ele tivesse um halo. Mas ninguém sabe. Na verdade, o que podemos dizer com certeza sobre o Buda histórico não é muito.



A tradição nos oferece a história duvidosa de como ele nasceu ao lado de sua mãe. Isto é um dispositivo mitológico padrão. De quase todas as grandes figuras religiosas do mundo diz-se terem tido nascimentos miraculosos.



Evidentemente, Gautama era de Kapilavastu, uma cidade situada em uma movimentada rota comercial ao norte de Benares, perto da área conhecida hoje como o Nepal. &nbsp; Ele pertencia ao clã dos Shakya, que habitavam um território que tinha cerca de cinqüenta quilômetros quadrados de tamanho. Os Shakyas tinham naquele momento, um estilo de governo republicano, não era uma monarquia, por isso é improvável que seu pai, Suddhodana, fosse um rei rico e poderoso, ao invés disso ele foi, provavelmente, um chefe eleito por um conselho dirigente tribal.



Logo após a morte do Buda, ou talvez até mesmo durante a sua vida, seus seguidores começaram a elaborar sua história de vida, emprestando elementos do folclore tradicional e outros mitos. Ampliando sua infância como sendo a de um príncipe real desfrutando de todo o luxo e contrastando-a, assim, com o seu período de extremo ascetismo, dessa forma eles foram capazes de ilustrar o conceito do Buda do Caminho do Meio, um caminho que corre entre a sensualidade e auto-mortificação. De acordo com o Buda, a chave para jornada espiritual é a moderação, vivendo uma vida harmoniosa, e evitando os dois extremos.



Como muito é desconhecido sobre o Buda, é difícil dizer como ele se sentia sobre a veneração que se lhe proporcionou. Lembro de ter lido anos atrás, como o Buda proibiu expressamente os seus discípulos de adorarem suas relíquias, e, no entanto, há um sutra primitivo no qual ele dá instruções precisas sobre como deveria ser realizada a veneração de suas relíquias. Então, quem sabe?



Tenho um grande respeito pelo budismo tradicional, mas nele muito é centrado em torno dos monges. Eu gosto do budismo que é centrado em torno das pessoas.



Acho que todo mundo tem o direito de ver o Buda da forma que quiser, desde que ela seja razoável. Ele está aberto à interpretação. O meu Buda não gostaria de toda essa adoração. Ele diria: "Não cuide muito de mim, cuide dos outros. Não perca tempo banhando alguma estúpida estátua de Buda bebê, dê banho em uma criança sem-teto. Dê algumas roupas para os necessitados. Faça algo significativo. "



Meu Buda teria dito aos monges: "As pessoas comem primeiro. Nós comemos por último."



Imagem e texto do Blog The Endless Further
http://theendlessfurther.com/if-you-meet-the-buddha-on-the-street/

Traduzido por fernando pizzocaro