CULTURAL III CONECE
Autor: CBCE-CE | Publicado: 2010-09-23T12:44:00-07:00


E no sábado ao meio-dia apresentação do Reisado&nbsp;Nossa Senhora das Dores!&nbsp;&nbsp;&nbsp;


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Reisado Nossa Senhora das Dores“Reisado é bom,reisado foi minha infância,ainda hoje eu tenho lembrança do reisado que eu brinquei...”Domínio Público&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;
O reisado Nossa Senhora das Dores, em parceria com a comunidade do Otávio Bonfim, vem construindo desde 2004 um trabalho de educação social através da cultura popular, contemplando o universo do reisado em sua diversidade. O grupo reúne, em sua maior parte, crianças e adolescentes em sua maioria meninas, moradores da comunidade do Mercado Velho, localizada na avenida Duque de Caxias, próximo ao Mercado São Sebastião.
Até junho de 2007, as atividades do grupo aconteciam na Praça do Otávio Bonfim, e eram apreciadas pelos moradores do bairro e circulantes. Entre estas atividades estavam ensaios, oficinas, renovações do Sagrado Coração de Jesus, além da participação nas festas religiosas do bairro no período natalino e outros.
Um dos principais objetivos do grupo é difundir o reisado, através de pesquisas, vivências, ensaios e apresentações, possibilitando um aprendizado contínuo e buscando a profissionalização dos jovens. 
A origem do grupo está relacionada ao então pároco da igreja Nossa Senhora das Dores, Humberto Wallsclag, frei de origem germânica e adepto da Teologia da Libertação, que propôs a Cristiane Rodrigues, uma das organizadoras do reisado, ensaiar com as crianças da comunidade uma apresentação que aconteceria após a missa do Natal de 2004.
Frei Humberto prestou serviços religiosos e sociais na paróquia entre 1988 e 2005, demonstrando sensibilidade aos menos favorecidos. Participava e apoiava diversos movimentos sociais, como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra – MST, cujo atual alojamento em Fortaleza leva seu nome.&nbsp; Por sua postura, despertava entre os jovens reflexões sobre as questões sociais. No dia 05 de julho de 2005, Frei Humberto faleceu por motivo de doença renal, deixando na comunidade um sentimento de perca e desilusão. Hoje, na maioria das casas do Mercado Velho, ao lado de símbolos religiosos de altares domésticos encontramos uma foto de frei Humberto, tendo ele deixado na memória das pessoas uma imagem santificada. Manter o reisado para a comunidade é manter ‘viva a vida’&nbsp; de um homem que, com seu exemplo, mostrou que há uma esperança. 
O reisado Nossa Senhora das Dores é formado por cerca de 25 meninas, com faixa etária entre 7 e 18 anos, que brincam nos passos, embaixadas, entremeios e melodias tradicionais do reisado. Por se tratar de um reisado eminentemente feminino, refletimos sobre o valor da mulher na sociedade e as dificuldades por elas encontradas para a promoção familiar e social. Estas meninas vivem numa realidade de submissão, na qual desde cedo têm que se responsabilizar com&nbsp; afazeres domésticos, muitas vezes anulando a infância e adolescência pelas responsabilidades de uma vida adulta precoce. 
Para acompanhar o reisado, foi formada concomitantemente a Banda Cabaçal Frei Humberto, composta por seis meninos que têm entre 14 e 16 anos, que acompanham o grupo em seus ensaios e apresentações tocando baiões, xotes e valsas, ritmando as peças cantadas e apresentando passos inspirados na tradição das bandinhas cabaçais (ou de pife). Esta banda já faz apresentações independentemente do reisado e existe, entre eles, a perspectiva profissionalização na área musical.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hoje no Mercado Velho e adjacências, nos deparamos com uma cruel realidade entre crianças e adolescentes: dificuldade para inserção no mercado de trabalho e/ou gerar alguma fonte de renda. Estão bem próximos do mundo das drogas, da marginalidade e da prostituição. Os brincantes do reisado Nossa Senhora das Dores constituem uma exceção, todos freqüentam a escola, obtendo no grupo uma perspectiva de futuro diferenciada da vivenciada pela maior parte dos jovens do lugar, com os quais cresceram e se relacionam cotidianamente.
O grupo foi formado a partir da influência sonora e estética que permeou as vivências realizadas pelos educadores nesses quatro anos de estudos, apresentações e trabalhos comunitários, contemplando o universo específico do reisado de Congo[1], Guerreiro[2] e Boi[3], representativo das tradições nordestinas. Foram estabelecidos contatos com fins de pesquisa, que acabaram culminando na construção de uma relação estreita de trocas de saberes com outros grupos. Entre os reisados e bandas cabaçais pesquisadas, podemos citar: no Cariri cearense, o reisado Discípulos de Mestre Pedro (conhecido como Reisado dos Irmãos), Guerreiro Joana d’Arc, Banda Cabaçal Padre Cícero; no Sertão Central (Quixadá),&nbsp; o reisado Boa Água e, em Fortaleza, o Boi Ceará, do mestre Zé Pio.
Neste contexto, o Reisado Nossa Senhora das Dores consolidou uma série de práticas sociais importantes para o embasamento dos saberes e conhecimentos que são repassados ancestralmente por mestres e antigos brincantes de reisados e bandas cabaçais, propiciando a difusão e salvaguarda deste rico acervo do patrimônio cultural cearense. As atividades realizadas até então se caracterizam como estudos, pesquisas e ensino no campo do reisado, além de produção e desenvolvimento de festividades e manifestações diversas, revelando o quanto as formas de aprendizagem podem ser dinâmicas. 
Em 2008, o grupo aprovou o projeto intitulado “Reisado Nossa Senhora das Dores: Cultura Popular e Projeto Social”, no Edital das Artes da SECULFOR (ex-FUNCET), na categoria “Cultura Popular Tradicional”, sub-categoria 'Manutenção e infra-estrutura de grupos'. A aprovação no edital está proporcionando o aluguel e a manutenção de uma sede própria, a renovação da indumentária, a construção de entremeios variados (boi, Jaraguá, alma, cão, Guriabá etc), o aprendizado da confecção de instrumento musicais (zabumba, caixa e pife) e uma pesquisa coletiva sobre a história da comunidade do Mercado Velho, entre outras ações que só a existência de um espaço físico pode possibilitar. A efetivação do reisado Nossa Senhora das Dores no cenário social e cultural de Fortaleza demonstra que cultura 'popular' é aquela que é vivenciada e tem seu significado atualizado cotidianamente, dialogando com a realidade das comunidades e intervindo nela. 
Acreditamos que uma tradição com tal carga de elementos culturais pode representar, com sua própria linguagem, a nossa diversidade cultural. 

        [1]&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  “O Reisado de Congo original mesmo é este que a gente brinca, esse que tem espada, que tem trágico!” Explica Aldenir Calou, Mestre de reisado em Crato. (Barroso, 1996, p. 84)  [2]&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Entre lutas de espadas, o Guerreiro se apresenta como um auto de natalino com fortes marcas do Reisado, através de sua linha musical, das indumentárias, das figuras ou personagens e dos instrumentos musicais.  [3]&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  “O Bumba-meu-boi é um auto ou drama pastoril que por tradição é representado em campo aberto ou residências particulares, durante o período natalino, como sobrevivência das festividades cristãs medievais, em que o culto do boi se fazia em homenagem ao nascimento de Cristo.” (Ceará, Manifestações do Folclore Cearense. Fortaleza: Secretária de Indústria e Comércio, 1978. P. 13)