Seria a guarda do sábado um preceito moral considerando que os sacerdotes no templo violavam o sábado para celebrar holocaustos e sacrifícios exigidos pela lei, ficando sem culpa? - Série: Sábado, lei moral ou cerimonial?
Autor: Leonardo Amauri | Publicado: 2012-12-12T12:25:00-08:00


Verso áureo: “Ou não tendes lido na lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado, e ficam sem culpa?” (Mt 12:5)



Poderia ser desnecessário escrever esta postagem separadamente, poderia reuni-la, junto com mais algumas questões e respondê-las na postagem anterior, pois falam do mesmo princípio. Mas acho bom ser mais detalhista, para que não fique nenhuma dúvida a respeito de tema e para que as postagens não sejam demasiado longas e desestimulem a leitura.

Notório é que muitas regras tem exceções, e acepções de casos. É verdade que ninguém pode trabalhar no sábado, nem o sacerdote. Mas temos que compreender a conjuntura em que o trabalho sabático pode ser permitido, para que fique claro que seria absurdo declarar sistematicamente que todo o trabalho deve ser reprimido no dia. Tomemos o exemplo das leis de trânsito, é infração de trânsito avançar o sinal vermelho, certo? Mas não tendes observado também que as ambulâncias, os carros com grávidas ou doentes emergenciais e a polícia avançam o sinal e ficam sem culpa ou punição? Por isso a lei de trânsito quanto ao sinal vermelho foi rebaixada ou anulada? Engraçado que ninguém seria tão tolo de questionar a lei de trânsito desse jeito, apesar de ser uma lei humana, mas algumas pessoas que não questionam leis humanas tem a audácia de questionar a mais clara lei do Senhor para guardar o sábado, até parece que a autoridade dos homens é mais elevada que a de Deus. Cuidado com o modo se considera a autoridade divina, não é brincadeira.

Os sacerdotes realmente celebravam fazendo holocaustos e sacrifícios exigidos pela lei aos sábados, serviço sagrado, antítipo do sacrifício de Jesus. Uma cerimônia espiritual muito importante para a Aliança e para a justificação do povo de Israel. Se os sacerdotes não os fizessem a fé de que Deus tiraria os pecados do povo naquele dia poderia ser abalada. Falei da justiça da lei no tópico anterior, mas preciso repetir esse preceito importante. Salmo 119:172 afirma que todos os mandamentos de Deus são justiça, e os celebrações eram mandamentos feitos na forma de ordenanças (Ef 2:15). Ou seja, era a manifestação do juízo expiatório de Deus sobre Israel, o seu significado para o pecador é tão importante ou mais quanto a lei moral, porque tinha que ver com a salvação, coisa que a lei moral não pode fazer, mas que a fé no sacrifícios, não de animais, mas do Messias ao qual eles simbolizavam, é a única maneira de salvá-los e nunca foi plano de Deus privar Seus filhos da salvação nem por um dia. Agora, se os sacerdotes fossem fazer qualquer serviço fora das ordenanças do santuário, estariam pecando e teriam culpa.

Com relação à Nova Aliança, temos um sistema parecido, só que sem sacrifícios contínuos. No Céu há um santuário onde Jesus entrou para ministrar a nosso favor como Sumo Sacerdote (Hb 8:1, 2; 9:24) e está trabalhando todos os dias intercedendo por nós junto a Deus como os sacerdotes faziam na Antiga Aliança, eram eles que iam até dentro do santuário porque eram os únicos ungidos para tal e apresentavam o sacrifício perante Deus e fazia as orações pelo povo, enquanto o incensário era aceso, por isso o incenso simboliza das orações dos santos (Ap 8:14). E como os sacerdotes tipificam Jesus no seu ministério no Céu, eles não poderiam parar um dia sequer, ainda mais no sábado. Imagine se o serviço sagrado de Cristo no Céu tivesse que parar no sábado? Não teríamos acesso ao Pai, não teríamos como pedir perdão e nem fazer qualquer prece nesse dia. Ao invés de ser um dia de bênçãos para o povo de Deus, seria um dia de maldição. Da mesma forma que o Senhor Jesus, como Sumo Sacerdote e Pontífice entre o Pai e nós, é a única ligação com o Céu que temos, ela deve ser uma ligação ininterrupta. Da mesma forma os sacerdotes eram antítipos de Jesus e deveriam trabalhar todos os dias para manter o povo de Israel ligado a Deus.

Hoje, o serviço sagrado no sábado ainda permanece. Como no antigo Israel, os sabatistas hoje se reúnem para adora no sábado, se tiver que trabalhar no serviço de adoração do Senhor é lícito, como por exemplo, instalar aparelhagem para o culto sabático. Da mesma maneira, saindo da igreja, se alguém precisar de ajuda, de carregar, empurrar, preparar curativos, colher alimento, cozinhar, em uma emergência ou necessidade, é lícito. Porque Jesus disse que é lícito fazer o bem aos sábados (Mt 12:12). E o mais importante, podemos contar com Jesus todos os dias, Ele não vai descansar do seu serviço de Mediador sacerdotal no santuário aos sábado e assim, temos acesso contínuo ao Pai.



Resumo: O sábado é um princípio moral, e por ser um princípio moral, não proíbe que atos justos, como serviço sagrado, satisfazer necessidades e fazer caridade, sejam praticados nesse dia. Se proibisse que o bem fosse feito, o quarto mandamento seria tudo, menos um mandamento moral, digo mais, seria imoral. Todos os princípios de Deus são justiça e se harmonizam com os outros preceitos justos de toda a lei do Senhor. Assim como os sacerdotes da Antiga Aliança simbolizavam o Sumo Sacerdote Jesus, eles tinham que trabalhar todos os dias para estabelecer ligação entre Deus a congregação de Israel.