Desafio à ciência moderna: A Virgem de Guadalupe
Autor: Léia do Menino Jesus | Publicado: 2012-03-10T11:16:00-08:00

Conversando essa semana sobre o ceticismo da sociedade atual e sobre as absurdas teologia espalhada pelas inumeras seita religiosas que surgem por ai, resolve postar aqui dados cientificos de uma dos maiores e mais belos milagres de nossa igreja católica. A Virgem de Guadalupe!Essa matéria encontrei an Revista de cultura e atualidades "Catolicismo"http://www.catolicismo.com.br/materia/materia.cfm?idmat=78F44B7B-3048-560B-1C0E887EA3F01DB6&amp;mes=Janeiro2006A Virgem de Guadalupe:desafio à ciência modernaPara  o ateu moderno, acostumado a dar valor só ao que julga provado pela  ciência, o milagre de Guadalupe, no México, é no mínimo constrangedor.  Pois a ciência prova que houve milagre!      Uma  pessoa não totalmente atéia, mas profundamente contaminada pelo  pensamento moderno, dizia-me que aquilo que não é provado  cientificamente não existe. Mas — típica contradição da alma humana —  não queria falar do Santo Sudário de Turim, pois as descobertas  científicas sobre ele a abalavam; e se fosse obrigada a olhar o assunto  de frente, teria de negar o valor da ciência ou... converter-se.   Vejamos  o problema do ponto de vista desses amantes indiscriminados da ciência.  Para eles, tudo aquilo que não se demonstra em laboratório entra para o  domínio da fantasia. Ciências, com C maiúsculo, são para eles a Física,  a Química, a Biologia, etc. Já a História lhes parece suspeita, pois é  irrepetível e muito subjetiva, ao depender de testemunhas. Muito mais  ainda se for história eclesiástica, e o auge do suspeito lhes parecem as  histórias dos milagres. São como o Apóstolo São Tomé, que precisou ver  para crer. Para esse tipo de almas incrédulas, que havia até entre os  Apóstolos, Nosso Senhor realiza certo tipo de milagres, de forma que não  possam alegar a falta de provas. E uma dessas provas é a imagem de  Nossa Senhora de Guadalupe, no México.(1)   Breve resumo da história                                       No dia 9 de dezembro de 1531, na cidade do México, Nossa Senhora  apareceu ao nobre índio Quauhtlatoatzin — que havia sido batizado com o  nome de Juan Diego — e pediu-lhe que dissesse ao bispo da cidade para  construir uma igreja em sua honra. Juan Diego transmitiu o pedido, e o  bispo exigiu alguma prova de que efetivamente a Virgem aparecera.  Recebendo de Juan Diego o pedido, Nossa Senhora fez crescer flores numa  colina semi-desértica em pleno inverno, as quais Juan Diego devia levar  ao bispo. Este o fez no dia 12 de dezembro, acondicionando-as no seu  manto. Ao abri-lo diante do bispo e de várias outras pessoas,  verificaram admirados que a imagem de Nossa Senhora estava estampada no  manto. Muito resumidamente, esta é a história, que foi registrada em  documento escrito. Se ficasse só nisso, facilmente poderiam os céticos  dizer que é só história, nada há de científico.   Os  problemas para eles começam com o fato de ter-se conservado o manto de  Juan Diego, no qual está impressa até hoje a imagem. Esse tipo de manto,  conhecido no México como tilma, é feito de tecido grosseiro, e deveria  ter-se desfeito há muito tempo. No século XVIII, pessoas piedosas  decidiram fazer uma cópia da imagem, a mais fidedigna possível. Teceram  uma tilma idêntica, com as mesmas fibras de maguey da original. Apesar  de todo o cuidado, a tilma se desfez em quinze anos. O manto de  Guadalupe tem hoje 475 anos, portanto nada deveria restar dele.   Uma  vez que o manto (ou tilma) existe, é possível estudá-lo a fim de  definir, por exemplo, o método usado para se imprimir nele a imagem.  Comecemos pela pintura. Em 1936, o bispo da cidade do México pediu ao  Dr. Richard Kuhn que analisasse três fibras do manto, para descobrir  qual o material utilizado na pintura. Para surpresa de todos, o  cientista constatou que as tintas não têm origem vegetal, nem mineral,  nem animal, nem de algum dos 111 elementos conhecidos. “Erro do  cientista” — poderia objetar algum cético. Difícil, respondemos nós,  pois o Dr. Kuhn foi prêmio Nobel de Química em 1938.(2) Além do mais,  ele não era católico, mas de origem judia, o que exclui parti-pris  religioso.   No dia 7 de maio de 1979 o  prof. Phillip Serna Callahan, biofísico da Universidade da Flórida,  junto com especialistas da NASA, analisou a imagem. Desejavam verificar  se a imagem é uma fotografia. Resultou que não é fotografia, pois não há  impressão no tecido. Eles fizeram mais de 40 fotografias infravermelhas  para verificar como é a pintura. E constataram que a imagem não está  colada ao manto, mas se encontra 3 décimos de milímetro distante da  tilma. Para os céticos, outra complicação: verificaram que, ao aproximar  os olhos a menos de 10 cm da tilma, não se vê a imagem ou as cores  dela, mas só as fibras do manto.   Convém  ter em conta que ao longo dos tempos foram pintadas no manto outras  figuras. Estas vão se transformando em manchas ou desaparecem. No caso  delas, o material e as técnicas utilizadas são fáceis de determinar, o  que não acontece com a imagem de Nossa Senhora.   Os olhos da imagem                                                           Um olho da Imagem visto de perto                           Talvez o que mais intriga os cientistas sobre o manto de Nossa  Senhora de Guadalupe são os olhos dela. Com efeito, desde que em 1929 o  fotógrafo Alfonso Marcué Gonzalez descobriu uma figura minúscula no olho  direito, não cessam de aparecer as surpresas. Devemos primeiro ter em  vista que os olhos da imagem são muito pequenos, e as pupilas deles,  naturalmente ainda menores. Nessa superfície de apenas 8 milímetros de  diâmetro aparecem nada menos de 13 figuras! O cientista José Aste  Tonsmann, engenheiro de sistemas da Universidade de Cornell e  especialista da IBM no processamento digital de imagens, dá três motivos  pelos quais essas imagens não podem ser obra humana:   •  Primeiro, porque elas não são visíveis para o olho humano, salvo a  figura maior, de um espanhol. Ninguém poderia pintar silhuetas tão  pequenas;   • Em segundo lugar, não se  consegue averiguar quais materiais foram utilizados para formar as  figuras. Toda a imagem da Virgem não está pintada, e ninguém sabe como  foi estampada no manto de Juan Diego;   •  Em terceiro lugar, as treze figuras se repetem nos dois olhos. E o  tamanho de cada uma delas depende da distância do personagem em relação  ao olho esquerdo ou direito da Virgem.   Esse  engenheiro ficou seriamente comovido ao descobrir que, assim como os  olhos da Virgem refletem as pessoas diante dela, os olhos de uma das  figuras refletidas, a do bispo Zumárraga, refletem por sua vez a figura  do índio Juan Diego abrindo sua tilma e mostrando a imagem da Virgem.  Qual o tamanho desta imagem? Um quarto de mícron, ou seja, um milímetro  dividido em quatro milhões de vezes. Quem poderia pintar uma figura de  tamanho tão microscópico? Mais ainda, no século XVI...   Tentativa de apagar o milagre   Assim  como meu conhecido não desejava falar do Santo Sudário, outros não  querem ouvir falar dessa imagem, que representa para eles problemas  insolúveis. O anarquista espanhol Luciano Perez era um desses, e no dia  14 de novembro de 1921 colocou ao lado da imagem um arranjo de flores,  dentro do qual havia dissimulado uma potente bomba. Ao explodir, tudo o  que estava perto ficou seriamente danificado. Uma cruz metálica, que  ficou dobrada, hoje se conserva no templo como testemunha do poder da  bomba. Mas... a imagem da Virgem não sofreu dano algum.   E  ainda ela está hoje ali, no templo construído em sua honra, assim como  uma vez esteve Nosso Senhor diante do Apóstolo São Tomé e lhe ordenou  colocar sua mão no costado aberto pela lança. São Tomé colocou a mão e,  verificada a realidade, honestamente acreditou na Ressurreição. Terão  essa mesma honestidade intelectual os incrédulos de hoje? Não sei,  porque assim como não há pior cego do que o que não quer ver, não há  pior ateu do que o que não deseja acreditar. Mas, como católicos,  devemos rezar também por esse tipo de pessoas, pedindo a Nossa Senhora  de Guadalupe que lhes dê a graça de serem honestas consigo mesmas.   E-mail do autor: valdisgrinsteins@catolicismo.com.br