Autor: Isabel, Marli e Verinha | Publicado: 2015-09-04T20:44:00-03:00


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;O índio (adaptação)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; - Meu Deus, é ele!
Quem já conversou com um índio, assim um papo aberto, sobre futebol, religião,
amor... ? A primeira ideia que nos vem é a da impossibilidade desse diálogo,
risos, preconceito, talvez. O que dizer então da visão dos estrangeiros, que
pensam que andamos nus, atiramos em capivaras com flechas envenenadas e
dançamos literalmente a dança da chuva pintados com urucum na praça da Sé ou na
avenida Paulista?
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pois na minha escola há um tempo,
ocorreu a matrícula de um índio. Um genuíno adolescente pataxó.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A funcionária da secretaria não
conseguiu esconder o espanto quando na manhã de segunda-feira abriu preguiçosamente
a portinhola e deparou-se com um pataxó sem camisa com o umbigo preto para
fora, dois penachos brancos na cabeça e a senha número "um" na mão,
que sem delongas disse:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Vim matricular meu filho.
E foi o que ocorreu,&nbsp; preenchidos os
papeis, apresentados os documentos, fotografias, certidões, transferências,
alvarás, licenças etc. A notícia subiu e desceu rapidamente os corredores do
colégio, atravessou as ruas do bairro, transpôs a sala dos professores e chegou
à sala da diretora, que levantou e, em brado forte e retumbante, proclamou:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Mas é um índio mesmo?
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Era um índio mesmo. O desespero
tomou a alma da pobre mulher; andava de um lado para o outro, olhava a ficha do
novo aluno silvícola, ia até os professores, chamava dois ou três,
contava-lhes, voltava à sala, ligava para outros diretores pedindo auxílio, até
que teve uma ideia: Pesquisaria na biblioteca. Chegando lá, revirou Leis,
Decretos, Portarias, Tratados, o Atlas, Mapas históricos e nada. Curiosa com a
situação, a funcionária questionou: – qual o problema para tanto barulho?
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Precisamos ver se podemos
matricular um índio; ele tem proteção federal, não sabemos que língua fala,
seus costumes, se pode viver fora da reserva; enfim, precisamos de amparo
legal. E se ele resolver vir nu estudar será que podemos impedir?
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Passaram-se os dias e enfim chega o
primeiro dia de aula, a vinda do índio já era notícia corrente, foi amplamente
divulgada pelo jornal do bairro, pelas comadres nos portões, pelo japonês
tomateiro da feira, pelos aposentados da praça, não se falava noutra coisa. Uma
multidão aguardava em frente da escola a chegada do índio, pelas frestas da
janela, que dava para o portão principal, em cima das cadeiras e da mesa,
disputavam uma melhor visão os professores – sem nenhuma falta –, a diretora, a
supervisora de ensino e o delegado.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O porteiro abriu o portão – sem que
ninguém entrasse – e fitou ao longe o final da avenida; surgiu entre a poeira e
o derreter do asfalto um fusca, pneus baixos, rebaixado, parou em frente da
escola, o rádio foi desligado, tal o silêncio da multidão que se ouviu o
rangido da porta abrir, desceu um menino roliço, mascando chicletes, boné do
Chicago Bulls, tênis Nike, calça jeans, camiseta, fone de ouvido, andou até o
porteiro e perguntou:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Pode assistir aula ouvindo música
no celular?


(Edson Rodrigues dos Passos. In: Nós e os outros: histórias de
diferentes culturas. São Paulo. Ática, 2001).

1. Na escola, tudo corria
tranquilamente. O que vem mudar esta situação? __________________________________________________.

2. Por que a diretora consultou os documentos
citados no texto?
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3. Em quais documentos a diretora poderia encontrar amparo legal para
matricular o índio?&nbsp;
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_________________________________________________________.


4. Por que a comunidade tinha expectativa pela chegada do índio?
________________________________________________________.
5. O menino pataxó correspondeu à expectativa que a comunidade tinha a respeito
dele? Justifique sua resposta:
__________________________________________________________

__________________________________________________________.


6. O menino chega mascando chicletes, usando boné do Chicago Bulls, tênis Nike,
calça jeans, fone de ouvido. A que cultura associou os elementos citados?
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__________________________________________________________.

7. Das frases abaixo, qual é a que mais se aproxima da questão cultural
indígena tratada no texto?


a)&nbsp;É bom que todos tenham a oportunidade de partilhar os avanços
tecnológicos.
b) É uma pena que os povos percam sua identidade.
c) Eu uso esses produtos, mas o índio usando é estranho.



8. Você acha normal a
reação das pessoas ao ver um índio? Você também teria esta reação? Justifique
sua resposta.&nbsp;_________________

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9.) Leia o texto
e responda as questões: O Arcadismo (1768 – 1836) constitui-se numa forma de&nbsp;literatura&nbsp;mais simples, opondo-se aos exageros e
rebuscamentos do&nbsp;Barroco, expresso através de expressões em latim. São
temas simples e comuns aos seres humanos, como o&nbsp;amor, a&nbsp;morte, o&nbsp;casamento, a&nbsp;solidão. Os autores retornam aos modelos clássicos da&nbsp;Antiguidade&nbsp;greco-latina e aos&nbsp;renascentistas, razão pela qual o movimento é também conhecido
como&nbsp;neoclássico. Os seus autores acreditavam que a&nbsp;Arte&nbsp;era uma cópia da
natureza, refletida através da tradição clássica. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os autores árcades voltam-se para a&nbsp;natureza&nbsp;em busca de uma vida simples, bucólica, pastoril do
refúgio ameno em oposição aos centros urbanos dominados pelo Antigo Regime, pelo absolutismo monárquico.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outras características importantes são: valorização
da vida no campo (bucolismo), objetividade, idealização da mulher amada, convencionalismo
amoroso, linguagem simples, uso de pseudônimos com frequência.





a)&nbsp;O Arcadismo foi um movimento literário de reação a
qual outro movimento? ________________________________________________

b) Cite algumas
características do Arcadismo. ____________________

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10) Em Literatura, um grupo de
escritores, no século XVIII, defendeu o bucolismo, a necessidade de
revalorização da vida simples, em contato com a natureza. Estamos fazendo
referência aos escritores do:


(a) ROMANTISMO, para quem,
encontrar-se com a natureza significava alargar a sensibilidade.
(b) ARCADISMO, propondo um retorno à ordem natural, como na literatura
clássica, à medida que a natureza adquire um sentido de simplicidade, harmonia
e verdade.
(c) REALISMO, fugindo às exibições subjetivas e mantendo a neutralidade diante
daquilo que era narrado; as referências à natureza eram feitas em terceira
pessoa.
(d) BARROCO, movimento que valorizava a tensão de elementos contrários,
celebrando Deus ou as delícias da vida nas formas da natureza.
(e) SIMBOLISMO quando estes escritores se mostravam mais emotivos,
transformando as palavras em símbolos dos segredos da alma. A natureza era puro
mistério.