TRÍPLICE ASPECTO...
Autor: CARMINHA | Publicado: 2012-03-25T14:36:00-03:00






SOCIEDADE
ESPÍRITA BEZERRA DE MENEZES


TORRES/RS








ROTEIROS&nbsp; 3 E 4 


Tríplice Aspecto da Doutrina Espírita




&nbsp; DEFINIÇÕES (Segundo o Aurélio) 



Ciência: "conjunto organizado de conhecimentos
relativos a um determinado objeto, especialmente os obtidos mediante a
observação, a experiência dos fatos e um método próprio. Soma de conhecimentos
práticos que servem a um determinado fim". 



Filosofia: "[do grego philosophía, "amor
à sabedoria".]&nbsp; Estudo que se caracteriza pela intenção de ampliar
incessantemente a compreensão da realidade, no sentido de apreendê-la na sua
totalidade, quer pela busca da realidade capaz de abranger todas as outras,
(...), quer pela definição do instrumento capaz de apreender a realidade, o
pensamento, tornando-se o homem tema inevitável de consideração." 



Religião: " Crença na existência de uma força ou forças
sobrenaturais, considerada(s) como criadora(s) do universo, e que como tal
deve(m) ser adorada(s) e obedecida(s).&nbsp; Qualquer filiação a um sistema
específico de pensamento ou crença que envolve uma posição filosófica, ética,
metafísica, etc. Modo de pensar ou agir, princípios." 



&nbsp; 



ESPIRITISMO: CIÊNCIA, FILOSOFIA E RELIGIÃO 



O Espiritismo, na sua feição de Consolador prometido pelo Cristo, apresenta
três aspectos diferentes:&nbsp; Ciência, Filosofia e Religião. 



O Espiritismo é Ciência 



O Espiritismo é ciência porque estuda, à luz da razão e de pesquisas
específicas os fenômenos mediúnicos, isto é, os fenômenos provocados pelos
Espíritos e que são fatos naturais. Não existe o sobrenatural; todos os
fenômenos, mesmo os mais estranhos, têm explicação científica.&nbsp;
Sintetizando, Kardec afirma: O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza,
da origem e do destino dos Espíritos, e de suas relações com o mundo corpóreo. 



O Espiritismo é Filosofia 



O Espiritismo é uma filosofia porque dá uma coerente&nbsp; e exata interpretação
da vida.&nbsp; Toda filosofia gera uma ética.&nbsp; Sua força está na sua
filosofia, no apelo que dirige à razão, ao bom senso. 



Como filosofia, o Espiritismo compreende todas as conseqüências morais que
dimanam das relações que se estabelecem entre nós e os espíritos. 



O Espiritismo é Religião 



O Espiritismo é religião porque ele tem por fim a transformação moral do
homem, retomando os ensinamentos de Jesus Cristo, para que sejam aplicados na
vida diária de cada pessoa. Revive o Cristianismo na sua verdadeira expressão
de amor e caridade. 



Segundo Emmanuel, "a ciência, a filosofia e a religião constituem o
triângulo sublime sobre o qual a doutrina do espiritismo assenta as próprias
bases, preparando a humanidade do presente para a vitória do AMOR."




O Espiritismo pode então ser simbolizado como um triângulo de forças
espirituais, em que a Ciência e a Filosofia vinculam à Terra o triângulo,
constituindo-se um campo nobre de investigações humanas, visando o
aperfeiçoamento da humanidade.&nbsp; A Religião é o ângulo divino que liga ao
céu, edificando e iluminando os sentimentos. 



O ESPIRITISMO É FILOSOFIA 



Toda doutrina que dá uma interpretação da vida, uma concepção própria do
mundo, é uma filosofia. Neste aspecto, enquadra-se o estudo dos problemas da
origem e destinação dos homens, bem como a existência de uma suprema
inteligência, causa primeira de todas as coisas. 



O Espiritismo é uma filosofia porque a partir dos fenômenos espirituais e
dos fatos, dá uma interpretação da vida, explicando o porquê das dores, dos
sofrimentos e das desigualdades entre as criaturas, e elucida as questões
fundamentais da existência.&nbsp; Para todo efeito existe uma causa e esta
causa pode estar nesta ou em vidas anteriores. 



A Doutrina dos Espíritos nos fala que: 



·&nbsp;&nbsp; Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as
coisas. 



·&nbsp;&nbsp; Deus é o criador da matéria que constitui os mundos e dos
espíritos que são os seres que povoam o Universo e que são perfectíveis por sua
natureza. 



·&nbsp;&nbsp; O espírito propriamente dito é o princípio inteligente; sua
natureza íntima nos é desconhecida; para nós ele é imaterial porque não tem
nenhuma analogia com o que chamamos matéria. 



·&nbsp;&nbsp; Os espíritos são seres individuais, têm um envoltório etéreo,
imponderável, chamado perispírito, espécie de corpo fluídico, semelhante a
forma humana e povoam o espaço constituindo o mundo invisível. 



·&nbsp;&nbsp; Os espíritos revestem-se temporariamente de um corpo material.




·&nbsp;&nbsp; A encarnação é necessária ao desenvolvimento moral e
intelectual do espírito e para a realização das Obras de Deus. 



·&nbsp;&nbsp; O aperfeiçoamento do espírito é o fruto de seu próprio
trabalho; não podendo em uma única existência corpórea adquirir todas as
qualidades morais e intelectuais que devem conduzi-lo ao objetivo que é o
Progresso. 



·&nbsp;&nbsp; A vida espiritual é a vida normal do espírito; ela é eterna; a
vida corpórea é transitória e passageira; é apenas um instante na eternidade. 



·&nbsp;&nbsp; Em conseqüência de seu livre-arbítrio, uns tomam o caminho
mais curto, que é o do bem, outros os mais longos que é o do mal. 



·&nbsp;&nbsp; Deus não criou o mal; estabeleceu leis, e essas leis são
sempre boas, porque ele é soberanamente bom; aquele que as observasse fielmente
seria perfeitamente feliz, mas os Espíritos, tendo seu livre-arbítrio, nem
sempre as observam, e o mal veio de sua desobediência. 



·&nbsp;&nbsp; Deus sendo soberanamente bom e justo não condena suas
criaturas a castigos perpétuos pelas faltas temporárias; oferece-lhes em
qualquer ocasião meios de progredir e reparar o mal que elas praticaram. 



·&nbsp;&nbsp; Os espíritos, encarnando-se, trazem com eles o que adquiriram
em suas existências precedentes; é a razão por que os homens mostram
instintivamente aptidões especiais, inclinações boas ou más que lhe parecem
inatas. 



·&nbsp;&nbsp; O esquecimento das existências anteriores é uma graça de Deus
que, em sua bondade, quis poupar ao homem lembranças freqüentemente penosas. 



·&nbsp;&nbsp; Em suas encarnações sucessivas, o Espírito, sendo pouco a
pouco despojado de suas impurezas e aperfeiçoado pelo trabalho, chega ao termo
de suas existências corpóreas. Pertence então à ordem dos espíritos puros. 



O ESPIRITISMO É CIÊNCIA 



O espiritismo pode ser definido como uma ciência que trata da natureza,
origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal.




O Espiritismo é uma ciência de observação, e não o produto da imaginação.Os
espíritos não vieram dizer que haviam pessoas que morriam e continuavam se
sentindo vivas, mas provocaram a manifestação desses espíritos para que fossem
observados e analisados.&nbsp; Desta forma surgia a teoria. 



As ciências não fizeram progressos sérios senão depois que os seus estudos
se basearam no método experimental. Acreditava-se que esse método só poderia
ser aplicado a matéria, mas o é também às coisas metafísicas. 



O Espiritismo procede da mesma maneira que as ciências positivas, isto é,
aplica o método experimental.&nbsp; Fatos novos que se apresentam, que não
podem ser explicados pelas leias conhecidas, são observados, comparados,
analisados e partindo dos efeitos às causas, chega-se a lei que os rege; depois
as conseqüências são deduzidas e busca-se as aplicações úteis.&nbsp; Todos os
princípios da Doutrina dos Espíritos foram deduzidos por este método.&nbsp;
Nenhuma teoria foi preconcebida. 



O Espiritismo demonstra experimentalmente a existência da alma e da
imortalidade, principalmente através do intercâmbio mediúnico entre os
encarnados e os desencarnados; i.é.; entre o plano físico e o plano espiritual.
O conhecimento de um não pode ser completo sem o conhecimento do outro, eles se
completam. 



Se o Espiritismo tivesse aparecido antes das descobertas científicas teria
abortado, como tudo que vem antes do tempo.&nbsp; A ciência do mundo, se não
deseja continuar no papel de comparsa da tirania e da destruição, tem absoluta
necessidade do Espiritismo, cuja finalidade Divina é a iluminação dos sentimentos,
na sagrada melhoria das características morais do homem. (Gênese). 



ESPIRITISMO É RELIGIÃO 



O Espiritismo é a religião porque tem por finalidade a transformação moral
do homem, retomando os ensinamento de Cristo, para que sejam aplicados na vida
diária de cada pessoa.&nbsp; Revive o Cristianismo na sua verdadeira expressão
de AMOR e CARIDADE, religando a criatura à
sua origem divina. 



Não possui culto material, não tem rituais nem cerimônias, não possui
símbolos, velas, roupas e aparatos especiais, não admite o culto de imagens,
não possui sacerdotes nem ministros. 



Não admite rotulação, assim não existem "Espiritismo de Umbanda",
"Espiritismo de Mesa Branca" ou "Espiritismo Kardecista". É
apenas "Espiritismo", que é baseado na Codificação. 



Explica ao homem que ele é um Espírito livre em evolução, responsável direto
pelos seus atos, e portanto pelos seus fracasso ou vitórias. 



A fé espírita é a fé racionada e coloca a CARIDADE,
o AMOR como a condição básica de evolução do Espírito,
independente do credo. 



Por isso não diz "Fora do Espiritismo não há Salvação" e sim
"Fora da Caridade não há Salvação". 



A caridade é a maior das virtudes porque proporciona aos homens colocar em
prática o mandamento essencial que é "Amar ao próximo com a si
mesmo". 



A caridade abrange três requisitos essenciais: 



·&nbsp;&nbsp; Benevolência para com todos 



·&nbsp;&nbsp; Indulgência&nbsp; para com as faltas do próximo 



·&nbsp;&nbsp; Perdão às faltas alheias 



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Fonte:
O que é o Espiritismo 



A Gênese 




Novo Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa