O Espírito e a Esposa
Autor: washington | Publicado: 2011-12-20T11:53:00-08:00



AP 22:17
-&nbsp; E o Espírito e a esposa dizem: Vem. E
quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da
água da vida.


&nbsp;GN 1:1 - NO princípio criou Deus os céus e a
terra. GN 1:2 - E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do
abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas. 


A
disciplina que ensina sobre o Espírito Santo é denominada de Pneumatologia ou
Paracletologia A palavra Pneumatologia deriva da palavra grega Pneu= sopro ou
algo relativo ao ar e logia = ciência Resumindo pneumatologia é o estudo do
sopro de Deus espírito A palavra Paracletologia deriva da palavra grega
Paracletos ou Paraclitos = Consolador Intercessor Encorajador Advogado 


O Espírito
Santo não é 


Ele
não é uma influência, uma energia imperceptível, um mero poder pessoal, uma
força ativa, uma teoria, uma pretensão de fanáticos, uma mágica, uma imaginação
dos escritores canônicos 


O Espírito
Santo é uma pessoa por que 


Fala , opera milagres , proíbe , ora
, consola , ensina , conhece, guia , intercede, possui sensibilidade 


Tem nome 


Espírito
de Deus Espírito de Cristo Espírito Santo Espírito de Vida Espírito de Adoção
Deus Onisciente, Onipotente, Onipresente, Consolador Intercessor 


Ele
é onipotente possui todo poder 


Ele
é onisciente omnes = tudo sciente = ciência estas duas palavras latinas
esclarecem bem o termo ele sabe todas as coisas 


Ele
é onipresente está presente em toda a parte 


Figuras que
representa o Espírito Santo (Símbolos do Espírito Santo) 


Fogo&nbsp; 


Fala
de sua grande força em relação ás diversas maneiras de sua operação em nós, O
fogo queima, o fogo consome, o fogo limpa, o fogo amolece, o fogo endurece o
mesmo fogo que amolece a cera, endurece o barra o fogo esquenta O Espírito qual
fogo torna a alma abrasada por uma ardente paixão e zelo por Deus e seus serviço,
O fogo ilumina 


Vento


&nbsp;O vento é invisível porem é real não podemos
tocar nem compreender, mas o sentimos a palavra pneuma que é usada em referência
ao Espírito Santo é também traduzida por Vento Ar ou Fôlego 


Água como
chuva ou fonte 


Água
viva HB 10:22 - Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé,
tendo os corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa,


A
água fertiliza e faz prosperar 


A
água não é comerciável IS 55:1 - Ó VÓS, todos os que tendes sede, vinde às
águas, e os que não tendes dinheiro, vinde, comprai, e comei; sim, vinde,
comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite.


A
água é indispensável à vida a água rio e chuva representa o poder renovador
restaurador e refrigerador da presença de Deus através do Espírito Santo (Mas
Derramarei o meu Espírito) 


Óleo Azeite 


Óleo
derramado é considerado símbolo do Espírito porque era usado no ritualismo do
Antigo Testamento correspondendo á operação real do Espírito Santo na vida do
crente na atual dispensação.


Aplicação
simbólica do óleo azeite LV 14:17 - E o restante do azeite, que está na sua
mão, o sacerdote porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de
purificar-se, e sobre o dedo polegar da sua mão direita, e sobre o dedo polegar
do seu pé direito, em cima do sangue da expiação da culpa;


Azeite
na orelha habilitação para ouvir a vos de Deus (quem tem ouvidos ouça o que o
Espírito diz)


Azeite na mão habilitação para o
trabalho de Deus 


Azeite
no pé habilitação para andar nos caminhos do Senhor 


Azeite
no rosto brilho da alegria Espiritual 


Azeite
em outras vasilhas bênção para outras pessoas 


Azeite
nas feridas símbolo de restauração pelo Espírito Santo 


Era
proibido usar Óleo Sagrado para fins particulares O Espírito Santo não pode ser
usado Ele usa os servos de Deus 


Pomba 


Foi
Deus que primeiro usou a pomba como símbolo do Espírito Santo Ela na simbologia
bíblica fala de brandura doçura amabilidade inocência suavidade paz pureza
simplicidade paciência velocidade 


Chuva 


É
possível se notar algumas semelhanças entre o Espírito Santo nas suas operações
como símbolo chuva chuva de bênçãos 


A
chuva prepara a terra quebra os torrões, A chuva acerta e plaina a terra os
irmãos torrões sempre são oposição não dão o braço a torcer e há também os
sabichões que sempre têm o dom de criticar, mas o Espírito como chuva vem sobre
eles 


A
chuva faz produzir a erva verde e toda a vegetação sem chuva não há produção da
mesma forma acontece com uma vida sem as operações do Espírito Santo 


A primeira
parte de Gênesis apresenta uma sena tenebrosa À terra uma massa informe vazia e
escura (terra Caótica)


O
Espírito movendo-se o Espírito na criação o Espírito ornamentando o Espírito
deu vida ao universo e isto que o Espírito faz no novo nascimento é Ele quem dá
vida Espiritual a um individuo e a uma igreja 


O Espírito
dinâmico nos líderes 


José
do Egito Capacidade para revelação do ministério sabedoria para administra 


Moisés
autoridade para liderar estudando o Pentateuco encontramos várias vezes
envolvido pela Glória de Deus em IS 63v11 encontramos que Moisés era cheio do
Espírito Santo 


Nos
setenta anciãos foi claramente reconhecido que o Espírito que habitava em
Moisés se havia transportado para os setenta anciãos 


Josué
autoridade Divina para comandar 


O Espírito
Santo em Jesus Cristo 


No
nascimento de Jesus No batismo de Jesus na tentação de Jesus no ministério de
Jesus na crucificação na ressurreição e na ascensão 


Com
estas referências vimos que é possível vencer qualquer ataque de Satanás
estando cheio do Espírito Santo. 


AP 22:17 - E
o Espírito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede,
venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida.


A
ultima menção do Espírito Santo na bíblia mostra-o levando a esposa a convidar
todos os que quiserem a salvação a virem a Cristo a igreja está capacitada pelo
poder do Espírito Santo a levar a efeito a evangelização do mundo 


A esposa 


CT
4:7 - Tu és toda formosa, meu amor, e em ti não há mancha. CT 4:8 - Vem comigo
do Líbano, ó minha esposa, vem comigo do Líbano; olha desde o cume de Amana,
desde o cume de Senir e de Hermom, desde os covis dos leões, desde os montes
dos leopardos. CT 4:9 - Enlevaste-me o coração, minha irmã, minha esposa;
enlevaste-me o coração com um dos teus olhares, com um colar do teu pescoço. CT
4:10 - Que belos são os teus amores, minha irmã, esposa minha! Quanto melhor é
o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de todas as
especiarias! CT 4:11 - Favos de mel manam dos teus lábios, minha esposa! Mel e
leite estão debaixo da tua língua, e o cheiro dos teus vestidos é como o cheiro
do Líbano. CT 4:12 - Jardim fechado és tu, minha irmã, esposa minha, manancial
fechado, fonte selada.


O
amor de Salomão pela Sulamita contado em Cantares tipifica o amor de Cristo
pela igreja a descrição que o noivo da de sua noiva é uma das passagens mais
belas deste livro que no hebraico é chamado de Cântico dos cânticos isto é o
mais sublime dos cânticos 


1º A beleza
da noiva 


Ela
é toda formosa v 7 A Sulamita era bela e sem defeito manchas também pode
referir-se a maculas morais ela portanto é física e moralmente pura 


Seu
olhar arrebata o coração do noivo v 9 A noiva amada de Salomão deteve e cativou
o seu coração 


Ele
é chamada de irmã expressão que é usada para denotar a pureza desta relação v 9
irmã aqui significa amada e esposa significa noiva 


O amor da noiva é belo v 10 


2º Sua
relação com o noivo 


É
um jardim fechado v 12 Exclusividade do amor do noivo ela é exclusivamente do
seu amado CT 2:16 - O meu amado é meu, e eu sou dele; ele apascenta o seu
rebanho entre os lírios. O amor que os dois enamorado têm um pelo outro é
genuíno e fiel não há desejo nem espaço para outra pessoa 1JO 2:15 - Não ameis
o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está
nele. 1JO 2:16 - Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. 1JO
2:17 - E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de
Deus permanece para sempre. 


O
amor do mundo é adultério espiritual e idolatria Gomer vai atrás de outros
homens ao passo que Israel corre atrás de outros deuses Gomér comete
prostituição física Israel prostituição espiritual 


A Noiva de Cristo


Afigura do casamento é usada freqüentemente nas Escrituras para
representar a relação entre Deus e seu povo. No Velho Testamento, Deus é o
marido e o povo de Israel, a mulher. No Novo Testamento, Cristo é o noivo e a
igreja, a noiva. Ao compreender a riqueza desse símbolo, daremos mais
importância à obediência no dia-a-dia.


A linguagem figurada de Ezequiel descreve o casamento de Israel com
Deus:&nbsp;


EZ 16 8- 14 Passando eu por junto de ti, vi-te, e eis que o teu tempo
era tempo de amores; estendi sobre ti as abas do meu manto e cobri a tua nudez;
dei-te juramento e entrei em aliança contigo, diz o Senhor Deus; e passaste a ser minha. Então, te lavei com
água, e te enxuguei do teu sangue, e te ungi com óleo. Também te vesti de
roupas bordadas, e te calcei com couro da melhor qualidade, e te cingi de linho
fino, e te cobri de seda. Também te adornei com enfeites e te pus braceletes
nas mãos e colar à roda do teu pescoço. Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas
nas orelhas e linda coroa na cabeça. Assim, foste ornada de ouro e prata; o teu
vestido era de linho fino, de seda e de bordados; nutriste-te de flor de
farinha, de mel e azeite; eras formosa em extremo e chegaste a ser rainha.
Correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era
perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti, diz o Senhor Deus. 


O mesmo simbolismo aparece em várias passagens no Novo Testamento,
incluindo na carta de Paulo aos efésios:&nbsp;


Ef
5 25 27 32 Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si
mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio
da lavagem de água pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa,
sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito.... Grande
é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja. 


Costumes
de Casamento na Época da Bíblia


Antes de examinar alguns outros trechos bíblicos, observemos algumas
informações históricas sobre costumes de casamento nos tempos bíblicos. O
processo do casamento envolvia várias etapas, incluindo:


O
Desposório. O primeiro passo oficial ao casamento foi um compromisso
assumido pelo casal (muitas vezes arranjado pelos pais) em que se prometeram um
ao outro. Assim Maria foi desposada com José (Mateus 1:18).


Presentes foram
dados à noiva e à sua família pelo noivo ou sua família (veja Gênesis
24:52-53). Esta prática é semelhante ao pagamento do dote em alguns países até
os dias de hoje. Jacó serviu seu sogro durante sete anos para poder casar-se
com Raquel (Gênesis 29:18-20).


Um
Intervalo de Espera antecedeu o casamento. Durante este tempo, era importantíssimo manter a
pureza e que a noiva se preparasse para o seu noivo. Caso contrário, poderiam
romper o relacionamento sem completar o processo do casamento (veja Mateus
1:18-19).


As Bodas
ou Banquete Nupcial começava quando o noivo chegou à casa da noiva para
levá-la para sua casa. A noiva esperava a chegada dele, usando roupas e jóias
especiais, e era acompanhada pelas donzelas e por outros convidados. A festa
das bodas tipicamente durava uma semana (veja Gênesis 29:21-23,27; Juízes
14:17; Mateus 25:1-13). A partir das bodas, os dois, agora uma só carne,
morariam juntos. 


Consideremos
essas etapas em relação ao simbolismo bíblico.


O
Casamento de Cristo e a Igreja


Podemos relacionar a linguagem bíblica com as fases do casamento citadas
acima. Jesus veio ao mundo e fez grandes promessas ao povo. Nós, também,
prometemos ser fiéis a ele quando nos convertemos ao Senhor. Dessa forma, tanto
Cristo como o povo dele assumem o compromisso do desposório.


Da mesma forma que o noivo dava coisas de valor à noiva e à família
dela, Jesus pagou um valor altíssimo para casar-se com a igreja. Ele comprou a
igreja com o seu próprio sangue “Cristo amou a igreja e a si mesmo se
entregou por ela” (Efésios 5:25).


A nossa situação atual bem se descreve como um intervalo de espera.
Mesmo se já tenhamos entrado em comunhão com o Senhor, ainda não fomos levados
à habitação eterna na presença dele. Por esse motivo, diversos trechos no Novo
Testamento enfatizam a necessidade de nos preparar para a vinda do noivo. Jesus
quer voltar e encontrar a sua noiva “gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem
coisa semelhante, porém santa e sem defeito” (Efésios 5:27). Ele se
sacrificou para santificar e purificar a igreja (Efésios 5:26), e quer que os
seus discípulos se mantenham santificados (João 17:17, 19). Se ele nos achar
infiéis, não nos levará às bodas, nem ao lar eterno com ele.


Ainda
esperamos a chegada do noivo para nos levar ao banquete nupcial. João, um dos
apóstolos de Jesus, confortou os cristãos primitivos em um período de
perseguição com a esperança de participarem do casamento do Cordeiro:


AP 19 7- 9 Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são
chegadas às bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe
foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho
finíssimo são os atos de justiça dos santos. Então, me falou o anjo: Escreve:
Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. 


Ele falou da noiva preparada e da esperança de morar eternamente com
Deus, o perfeito marido:&nbsp;


AP 21 2-3 Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu,
da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. Então, ouvi
grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens.
Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles. 


Como
a noiva esperando a chegada do noivo, a igreja hoje aguarda a vinda de Jesus.
Ele levará os fiéis às bodas, e depois habitará com sua esposa para sempre.


A Noiva
Adornada para o Seu Esposo


Todo o simbolismo do casamento do Cordeiro com a igreja apresenta um
belo conto romântico, mas há muito mais nessa história. As Escrituras servem
para nos habilitar “para toda boa obra” (2 Timóteo 3:16-17). Toda
essa história de uma noiva esperando a chegada do noivo serve, também, para nos
instruir. A ênfase de textos como Ezequiel 16 e Efésios 5 está no adorno da
noiva. Consideremos algumas mensagens importantes:


A beleza
da noiva vem do noivo! 


Não é assim nos casamentos humanos que nós conhecemos. A noiva escolhe o
vestido, arruma os cabelos e faz tudo para chegar à cerimônia adornada para
agradar o noivo. Mas toda a beleza da noiva de Ezequiel 16:1-14 veio do marido.
Deus encontrou Israel como uma menina recém-nascida abandonada pelos próprios
pais. Ele cuidou dessa menina durante anos e, quando ela cresceu, casou-se com
ela. Ele a lavou, e a vestiu com as melhores roupas. Colocou nela enfeites e
jóias finas. Deu-lhe os melhores alimentos, e ela se tornou absolutamente
linda. Deus disse “... pois era perfeita, por causa da minha glória que
eu pusera em ti” 


Esse
fato é fundamental na doutrina bíblica da salvação pela graça. A beleza da
noiva depende do noivo. A beleza da igreja vem de Cristo. Ele se entregou para
santificar e lavar a igreja, EF 5 27 “para a apresentar a si mesmo igreja
gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem
defeito” 


Jesus
quer uma igreja composta de pessoas santas. 


Numa cerimônia de casamento, o momento mais especial é a entrada da
noiva. O noivo espera ver a sua noiva resplandecente entrar para fazer um pacto
solene com ele. Imagine a noiva entrando usando um vestido sujo e rasgado, com
seus cabelos totalmente desarrumados, e com lama no rosto. O noivo,
provavelmente, sairia correndo! E se Jesus voltar e encontrar a sua noiva suja
e usando roupas rasgadas e manchadas? Ele quer um povo santo que demonstra a
sua santidade no seu proceder no dia-a-dia 


Nem todas
as igrejas agem como uma noiva pura. Considere as igrejas da Ásia. 


A congregação em Éfeso não aceitava homens maus e mentirosos, mas
abandonou o seu primeiro amor e caiu (Apocalipse 2:2-5). 


Em
Pérgamo, a igreja conservava o nome do Senhor e não negou a fé, mas tolerava os
que ensinavam falsas doutrinas (Apocalipse 2:13-15).


&nbsp;A igreja de Tiatira era dedicada
e ativa em obras, mas tolerava a falsa profetisa, Jezabel (Apocalipse 2:19-20).



Em Sardes, a igreja tinha uma reputação de ser viva, mas estava morta
(Apocalipse 3:1-4). 


A
congregação de Laodicéia tornou-se morna (Apocalipse 3:15-19).


&nbsp;O livro de Apocalipse contém cartas aos anjos
de sete igrejas. E se tivesse mais uma: “Ao anjo da igreja em Jd. Dos Manacas,
o que diria esta carta? 


Jesus elogiaria a fidelidade e dedicação da igreja, ou teria uma lista
de queixas? Coletivamente, a congregação prega e pratica a verdade? Louva a
Deus conforme a palavra dele? Rejeita doutrinas falsas? 


É uma igreja “sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém
santa e sem defeito”? Antes de dar uma resposta definitiva, lembre-se
de que a igreja é composta de pessoas. Individualmente, falamos e vivemos
conforme a verdade? Somos seguidores de Cristo ou seguidores do mundo? Buscamos
a prosperidade espiritual ou material? Usamos a palavra de Deus como espelho
para corrigir as nossas vidas, ou imitamos o mundo? Somos santos, como Deus é
santo? 


“Bem-aventurados
aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro.... São estas as
verdadeiras palavras de Deus” (Apocalipse 19:9).