Auto da Barca do Inferno de Gil Vicente *---*
Autor: Literatura | Publicado: 2011-06-27T10:04:00-07:00

O livro se inicia-se num porto imaginário, onde se encontram as duas    barcas, a Barca do Inferno, cuja tripulação é o Diabo e    o seu Companheiro, e a Barca da Glória, tendo como tripulação    um Anjo na proa.
A obra apresenta um conjunto de personagens, as almas dos mortos, que, após    o traspasse, deparam-se com um braço de mar onde barcas as aguardam.&nbsp;
Diabo: condutor das almas ao Inferno, conhece muito bem cada um dos personagens    que lhe cai às mãos; é zombeteiro, irônico e bom argumentador. Gil Vicente não    pinta o Diabo como responsável pelos fracassos e males humanos; o Diabo é um    juiz, que exibe às claras o lado mais recôndito dos personagens, penetrando    nas consciências humamas e revelando o que cada um deles procura esconder.

Fidalgo: representa a nobreza, e chega com um pajem, tem uma roupagem    exagerada e uma cadeira de espaldar, elementos característicos de seu status    social. O diabo alega que o Fidalgo o acompanhará por ter tido uma vida de luxúria    e de pecados, sendo portanto, condenado pela vida pecaminosa, em que a luxúria,    a tirania e a falta de modéstia pesam como graves defeitos. Ao Fidalgo, nada    lhe valem as compras de indulgências, ou orações encomendadas. A figura do Fidalgo,    arrogante e orgulhoso, permite a crítica vicentina à nobreza, e é centrada nos    dois principais defeitos humanos: o orgulho e a prática da tirania.

Onzeneiro: o segundo personagem a ser inquirido é o Onzeneiro, usurário    que ao chegar à barca do Diabo descobre que seu rico dinheiro ficara em terra.    Utilizando o pretexto de ir buscar o dinheiro, tenta convencer o Diabo a deixá-lo    retornar, demonstrando seu apreço às coisas mundanas. O Diabo não aceita que    o Onzeneiro volte à terra para reaver suas riquezas, condenando-o ao fogo do    Inferno. 

Parvo: um dos poucos a não ser condenado ao Inferno. O Parvo chega desprovido    de tudo, é simples, sem malícia e consegue driblar o Diabo, e até injuriá-lo.    É uma alma pura, cujos valores são legítimos e sinceros. Ao passar pela barca    do Anjo, diz ser ninguém. Então, por sua humildade e por seus verdadeiros valores,    é conduzido ao Paraíso. Em várias passagens da peça, o Parvo ironiza a pretensão    de outros personagens, que se querem passar por "inocentes" diante do Diabo.

Sapateiro: representante dos mestres de ofício, que chega à    embarcação do Diabo carregando seu instrumento de trabalho, o    avental e as formas. É um desonesto explorador do povo. Habituado a ludibriar    os homens, procura enganar o Diabo, que espertamente não se deixa levar    por seus artifícios e o condena. 

Frade: como todos os representantes do clero, focalizados por Gil Vicente,    o Frade é alegre, cantante, bom dançarino e mau-caráter.    Chega acompanhado de sua amante, e acredita que por ter rezado e estar a serviço    da fé, deveria ser perdoado de seus pecados mundanos. Dá uma lição de    esgrima ao Diabo (que finge não saber manejar uma arma), o que prova a culpa    do espadachim, já que frades não lidam com armas. E contra suas expectativas,    é condenado ao fogo do inferno. Deve-se dosar que Gil Vicente desfecha    ardorosa crítica ao clero, acreditando-o incapaz de pregar as três    coisas mais simples: a paz, a verdade e a fé. 

Brísida Vaz: agenciadora de meretrizes, misto de alcoviteira e    feiticeira. Por sua devassidão e falta de escrúpulos, é    condenada. É conhecida de outros personagens que utilizaram em vida seus    serviços. Inescrupulosa, traiçoeira, cheia de ardis, não    consegue fugir à condenação. Personagem que faz o público    leitor conhecer a qualidade moral de outros personagens que com ela se relacionaram.    

Judeu: entra acompanhado de seu bode. Detestado por todos, até    mesmo pelo Diabo que quase se recusa a levá-lo, é igualmente condenado,    inclusive por não seguir os preceitos religiosos da fé cristã.    Bom lembrar que, durante o reinado de D. Manuel, houve uma perseguição    aos judeus visando à sua expulsão do território português;    alguns se foram, carregando grandes fortunas; outros, converteram-se ao cristianismo,    sendo tachados cristãos novos. 

Corregedor e o Procurador: ambos representantes do judiciário:    juiz e advogado. Deveriam ser exemplos de bom comportamento e acabaram sendo    condenados justamente por serem tão imorais quanto os mais imorais dos    mortais, manipulando a justiça de acordo com as propinas recebidas, pois    faziam da lei sua fonte de recursos ilícitos e de manipulação    de sentenças. A índole moralizadora do teatro vicentino fica bastante    patente com mais essa condenação, envolvendo a Justiça    humana, na figura dos representantes do Direito.

Enforcado: chega ao batel acreditando ter o perdão garantido por    seu julgamento terreno e posterior condenação à morte.    Isso teriam lhe redimido dos pecados, mas é condenado também a    ir para o Inferno. 

Cavaleiros Cruzados: finalmente chegam à barca quatro cavaleiros    cruzados, que lutam pelo triunfo da fé cristã e morrem em poder    dos mouros. Obviamente, com uma ficha impecável, serão todos julgados,    perdoados e conduzidos à Barca da Glória.

Cada um dos personagens focalizados adentram a morte com seus instrumentos terrenos,    são venais, inconscientes e por causa de seus pecados não atingem    a Glória, a salvação eterna. Destaque deve ser feito à    figura do Diabo, personagem vigorosa que, como vimos, conhece a arte de persuadir,    é ágil no ataque, zomba, retruca, argumenta e penetra nas consciências    humanas. Ao Diabo cabe denunciar os vícios e as fraquezas, sendo o personagem    mais importante na crítica que Gil Vicente tece de sua época.

Surgem ao longo do auto três tipos de cômico, o de caráter,    o de situação e o de linguagem. O cômico de caráter    é aquele que é demonstrado pela personalidade da personagem Parvo,    que devido à sua pobreza de espírito não mede suas palavras,    não podendo ser responsabilizado pelos seus erros. O cômico de    situação é o criado à volta de certa situação,    como o Fidalgo, em que é zombado pelo Diabo, e o seu orgulho pisado.    Por fim, o cômico de linguagem é aquele que é proferido    por certa personagem, como as falas do Diabo.
(obs : Os personagens pesquisei na internet , para dá mais clareza á postagem ) 
Sátira social - Esta obra tem dado margem a leituras muito resumidas, que grosseiramente    nela só vêem uma farsa. Mas se Gil Vicente fez a análise impiedosa das "doenças"    que corroíam a sociedade em que viveu, não foi para ficar por aí, como nas farsas,    mas para propor um caminho decidido de transformação. 

Esta obra é normalmente classificada como "auto de moralidade", mas    muitas vezes aproximando-se da farsa. Esta obra retrata um pouco do que era    a sociedade portuguesa do século XVI, e apesar de este auto se designar como    o Auto da Barca do Inferno, este é mais o auto do julgamento das almas. Talvez    tenha este nome pois quase todas as personagens têm como destino a Barca do    Inferno.

Na peça, é clara a inteção do autor em expor de forma satírica e despojada os    grandes vícios humanos. A forma encontrada para isso reside nos personagens,    ou melhor, nas almas que se apresentam no porto em busca do transporte para    o outro lado, dentro da visão católica e platônica de céu e inferno.&nbsp;
O estilo da obra escrita em versos heptassílabos, em tom coloquial e com intenção marcadamente    doutrinária, fundindo em algumas passagens o português, o latim e o espanhol.    Cada personagem apresenta, através da fala, traços que denunciam sua condição    social.&nbsp;
A estrutura Como já citado, a peça se caracteriza como um auto, designação    genérica para peças cuja finalidade é tanto divertir quanto    instruir; seus temas, podendo ser religiosos ou profanos, sérios ou cômicos,    devem, no entanto, guardar um profundo sentimento moralizador. O auto não tem    uma estrutura definida, não estando dividido em atos ou cenas, é uma peça teatral    em um único ato, subdividido em cenas marcadas pelos diálogos que o Anjo ou    o Diabo travam com os personagens.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; By : Matheus Evangelista -'