Por que as obras de Dostoiévski e Victor Hugo continuam tão atuais?
Autor: Portella Elaine | Publicado: 2014-10-20T14:15:00-07:00



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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Quando lemos Crime e Castigo e Os Miseráveis, percebemos uma
conexão com o mundo do século dezenove e a nossa era. O personagem de Crime e
Castigo,
Raskólnikov e a personalidade central de Os Miseráveis, Jean Valjean vivem com
medo e vergonha, o mesmo acontece com a sociedade moderna.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A mudança, o que eles fizeram para
adquirir dignidade, foi o caminho
que escolheram. 






&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Na mente desses dois homens está
instalada a tortura, está presente a culpa. Mas esses dois seres, em um momento
de suas vidas, tomam caminhos opostos; é nesse ponto que diferem: ambos podem
ser pobres e sentirem-se injustiçados, mas quando Valjean recebe os castiçais
do bispo, que representam perdão e compaixão, aceitando-os,sua alma se
transforma.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Raskólnikov comete o crime, mas rejeita o
dinheiro roubado, ele sabe que fez o errado, mesmo assim reveste-se com a
máscara da ilusão achando que o ato brutal cometido o coloca acima dos outros,
dando o direito de desprezá-los.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jean Valjean é seguido durante sua
nova vida por Javert, inspetor que está determinado a desmascarar o primeiro,
ele não consegue ver a mudança de Valjean e acaba iniciando uma perseguição que
está perdida desde o princípio, já que o ex-criminoso escolheu o caminho do
absoluto, sua alma apenas deseja o bem para si e para os outros. Na obra de
Dostoiévski não encontramos um inspetor, mas ele está presente na consciência
de Raskólnikov, principalmente quando este se entrega para policia (que a
princípio não o leva a sério), sua alma tornou-se tortuosa e a única saída é o
castigo, a prisão.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Agora é possível perceber que os
caminhos desses dois homens voltam a se igualar, ambos encontram o amor, a
compaixão e o perdão de formas diferentes, e redimem-se de seus pecados. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A experiência que os dois tiveram, foi
capaz de transformá-los, de guiá-los para a verdade e a realidade, libertou de
suas aflições e deixaram para trás o passado.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Gostaria
de concluir com esse poema de Dan Paulick: 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Eu sou a face da alegria e da
tristeza humana

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;A face do homem torturado pela dor e
cauterizado pela agonia

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A face do homem embriagado pela
solidão

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu sou a face da composição dos
sonhos e esperanças humanas

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A face das coisas pelas quais o homem está
disposto a viver

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;A face das coisas pelas quais o homem está
disposto a morrer

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu sou tudo isso e muito, muito mais:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O começo de um sonho e o fim de
uma procura


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Eu sou o reflexo da dignidade humana.













Texto por EP (Portella Elaine).