O SOFRIMENTO É NECESSARIO?
Autor: Oliveira Fidelis Filho | Publicado: 2012-01-17T07:07:00-08:00

“No mundo tereis aflições mas tende bom ânimo, pois eu venci o mundo”. Jesus.Onde situar a nascente das aflições? O que Jesus entendia por “mundo” e em que sentido Ele o venceu? Quais as estratégias e armas usadas? Qual a relação entre “tereis aflições” e “Eu venci o mundo”?Quando Jesus declara que “no mundo tereis aflições” está falando o óbvio. Exibe uma radiografia que, em contraste com a Luz, expõe as densas sombras que apontam para as somatizações das descompensações psíquicas e mentais do mundo chamado civilizado. Não há nenhum grande insight em suas palavras, nada é revelador: é assim que é. Ou não é?A declaração “no mundo tereis aflições” pode ser parafraseada para atender as mais variadas situações. Por exemplo: Na copa de 2014 tereis obras superfaturadas, em Fevereiro tereis carnaval. Na segunda feira tereis preguiça. Na paella do amigo João Esper tereis um orgasmo degustativo. Em um “café filosófico” em companhia de amigos tais como Venâncio, Suely, Behzad tereis um rompimento com o óbvio, profundos mergulhos existenciais e muitas gargalhadas. Enfim em 2012 tereis o fim do mundo, para muita gente.Quando Jesus diz “Eu vim para que tenham Vida e a tenham em abundância” também não está dizendo nada de inovador, pois a Vida é um “experimento” que objetiva e se realiza na abundância. Na abundância há prazer, felicidade e alegria; na escassez multiplicam-se os questionamentos e os sentimentos de inadequação e estranheza. Ser plena é aspiração básica da Vida; na espécie humana não é diferente.É da natureza da Vida desviar, evitar, superar e fugir do sofrimento. Assim como uma planta busca desde o germinar a luz e o calor do Sol, de igual forma a vida move-se naturalmente para a direção do pleno prazer.A Terra é um grande guarda-roupa onde a Vida experimenta os mais variados modelitos. Misteriosa, caprichosa e arbitrariamente, desfila vestida de infinitas formas, cores, sabores, aromas e texturas, possuindo, entretanto, um só propósito: A abundância!Na espécie humana creio que foi no Mestre Jesus em quem a Vida se expressou com mais liberdade e leveza. Nele a Vida desfilou de “sandálias”, “roupas leves”, nenhuma “bagagem” e total desapego. Expurgada de necessidades, posses, couraças, complexos, bloqueios ou sombras, experienciou prazer pleno, plenitude, completude, abundância. Um dos ingredientes básicos de Sua abundante Vida estava em nada possuir senão a si mesmo, em ser possuído pelo seu próprio Ser.Dele vem a justificativa de sua própria encarnação “eu vim para que tenham Vida e a tenham em abundância”. Não veio para ser um “estraga prazer” veio para mostrar o caminho do prazer pleno. Quem se especializou em estragar prazer foi a “cultura” religiosa judaico-cristã que da Essência Crística quase nada possui. Paradoxalmente, o cristianismo oferece abundantes provas de ser anti-Cristo.O propósito do Mestre é, no entanto, o de todas as “encarnações”, expressões da Vida ou “materializações” quer no reino animal, vegetal e também no reino mineral. À semelhança do Universo, a Vida se realiza e se “justifica” na expansão, harmonia e total realização. A “contração” – consequência de ameaças reais ou imaginárias – é sempre fruto do medo, do medo de sofrer. No entanto, a própria contração que objetiva “proteger” do desprazer é em si uma limitação, uma perda, um sofrimento.De onde vêm as aflições, dificuldades, angústias, estresses, desilusões, frustrações, dor, sofrimento e misérias que acometem tantos indivíduos? Antes de tudo é preciso admitir que a maior dificuldade de entender o sofrimento reside na teimosa e infrutífera tentativa de identificá-lo fora de nós.No “universo” religioso entende-se o mal como antagônico ao bem. E, como o bem está atrelado a Deus, resta ao mal jogar no outro time, no time do Diabo. Entretanto, para além do dualismo filosófico e religioso permanece a crença que o sofrimento possui sua origem fora de nós, no “outro”. Afinal, lembrando Jean-Paul Sartre “o inferno são os outros”.Mais importante do que identificar a nascente do sofrimento é compreender que ele não é natural nem necessário. Que, como praticamente tudo na vida, é uma questão de crenças estabelecidas, expectativas alimentadas, escolhas feitas tanto em nível pessoal como coletivo. Além da escolha originadora, o sofrimento nos leva a aprofundar e perpetuar ou não a opção em se manter a escolha feita, de repetir os mesmos erros. E as principais causas que levam alguém a manter uma escolha geradora de desprazer é a ignorância, o orgulho, o medo, a indecisão e o comodismo.O mundo, tal como existia ou existe, tem sua nascente em crenças, formas-pensamento, sentimentos e valores que resultaram e ainda deságuam em “um mar de sofrimento”. O sofrimento é uma construção humana, pura e simplesmente, não tem a ver com Deus ou com o Diabo. Não é prova da inexistência divina e sim da falta de expansão da consciência, inteligência emocional, eco-espiritualidade, pouca humanidade entre os chamados seres humanos. É, também, um atestado de infantilidade humana que teima em “brincar” no berçário cercado de “proteções” egóticas.Uma das mais tangíveis conseqüências desta infantilidade existencial é a forma como temos transformado a Terra – solo, sub-solo, nascentes, mananciais, rios, mar, atmosfera e estratosfera – em um imenso lixão. Na proporção em que abandonamos a Natureza a Vida nos “abandona” ampliando as “clareiras” por onde os agentes da morte “cultivam” as intermináveis patologias psicossomáticas.Para Jesus o sofrimento do mundo é uma questão de escolha, de posicionamento. Se alguém permanece dentro do condicionamento do “mundo”; de suas crenças, valores, projeções e criações egóticas, alimentando-se de culpa, cobrindo-se de máscaras, amor especial, sentimentos menores, ou seja, da cultura da escassez, o resultado é obviamente sofrimento. E, como o que chamamos de “mundo civilizado” alicerça-se sobre tais fundamentos é obvio que o resultado é sofrimento; portanto, neste modelo de mundo “tereis aflições”.Colhemos o que plantamos! Somos o resultado daquilo que nos alimenta! A causa determina o efeito sempre! Como diz o ditado popular quem “planta vento colhe tempestade”. Temos suficientes provas de que a fruta “venenosa” e “cancerígena” da qual nos alimentamos origina-se da sementeira realizada em nível religioso, político, ideológico, midiático e econômico. É insano defender modelos, crenças, instituições e valores quando os resultados se mostram descaradamente desastrosos. Ainda cremos no sofrimento como uma realidade inevitável e até necessária e, conseqüentemente, nos intoxicamos com os frutos desta crença.Quando Jesus afirma que venceu o mundo Ele não está afirmando que tal vitória foi consequência da cruz. Sua afirmação foi anterior a experiência da cruz. Na cruz Ele se “arma” do Amor incondicional que mantém o fluxo e em fluxo a Vida em sua dimensão abundante. Não se retrai, expande-se!Continua vencendo na medida em que mantém a opção pelo perdão em vez da retaliação, da gratidão no lugar da murmuração, da compreensão e acolhimento em lugar do julgamento. Em face da injustiça, ignorância, preconceitos, traição, abandono e agressões sofridas, prefere olhar para a infantil miséria humana, Enxergar para além das aparências e perceber o grito por socorro, a necessidade de Amor que se esconde atrás de cada ato de violência. Percebe a fraqueza por trás de cada demonstração de força. Sabia que não sabiam o que faziam e, portanto, só lhe restava dizer: “Pai perdoa-lhes porque não sabem o que fazem”.Na cruz dois “mundos” explicitamente se revelaram. Cada um com suas crenças e seus valores. O mundo espiritual movido por Amor incondicional que se expressa em silêncio, benevolência, compaixão, perdão e graça que oportuniza a Vida Abundante. E o mundo político, econômico e religioso com suas sombras, amor especial, apegos e sentimentos menores, gerador de miséria, injustiça, ódio, preconceito, divisões, sofrimento e morte. A este último “mundo”, inquestionavelmente, Jesus venceu.Quando declara “no mundo tereis aflições mas tende bom ânimo, pois eu venci o mundo”, não está dizendo que venceu por nós ou para nós. Aponta para uma realidade e uma saída. Está dizendo que é possível viver uma contracultura, que é possível escolher construir um mundo sob novas bases, crenças e valores.