JUIZ DE AÇAILÂNDIA NO MARANHÃO CONCEDE LIMINAR PARA DESPEJAR TERREIRO DE UMBANDA – FILHOS E FILHAS DE SANTO AGUARDAM DECISÃO DE UM RECURSO 
Autor: Templo Espiritualista Filhos do Oriente | Publicado: 2013-03-27T08:10:00-07:00





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A história deste Território começa quando a cigana de origem egípcia Mãe de 
Santo Zazuléia vindo de Xambioá/TO constrói um Templo de Umbanda às margens da 
BR 010 (Belém-Brasília) no município de Açailândia/MA, neste Templo o Centro 
Espiritualista Filhos do Oriente Maior,foi fundado em 24 de maio de 
1996.Os 
fiéis acreditam que o local foi escolhido pelo espírito de uma cigana já 
falecida de nome Zayda que incorporou na Mãe de Santo, o local escolhido não foi 
por acaso,este ponto guarda uma energia da ligação entre o norte e sul do país e 
representa as constantes viagens do povo cigano. Em 
1998 a Federação de Umbanda e Cultos Afro Brasileiros do Maranhão nomeia Mãe 
Zazuléia como Delegada do Povo de Umbanda da região de Açailândia o que faz com 
que este Território seja a referência central de mais de 40 Terreiros dos 
municípios do entorno (compreendendo mais 30 Terreiros em Açailândia; 07 em Bom 
Jesus das Selvas e 03 no Itinga filiados a esta Delegacia).No 
calendário litúrgico da Umbanda no Maranhão o Tata Bita do Barão – Autoridade 
Eclesiástica Supremano Estado – comanda rituais duas vezes por ano no Terreiro 
dos Filhos do Oriente Maior em Açailândia-MA, são duas obrigações: a primeira em 
24 de maio (dia de Santa Sara Khali – padroeira do povo cigano) e a segunda em 
27 de setembro (dia de São Cosme e Damião).O 
Território da Comunidade do Terreiro forma um todo indivisível composto 
por:1- 
Templo Central; 2- Senzala dos Pretos; 3- Casa da Pomba Gira; 4- Escritório de 
Consultas Ciganas; 5 - Casa dos Exus; 6- Mata dos Índios e Caboclos. No 
entorno dos templos estão as residências de Mãe Zazuléia e seus familiares e a 
residência do Filho de Santo Matias (um dos fundadores da Casa e hoje o mais 
graduado) construída em 2001 compondo o Território.O 
Templo Central, a Casa da Pomba Gira, o Escritório de Consultas Ciganas, a Casa 
dos Exus e as residências dos familiares de mãe Zazuléia não estão em litígio, 
estando a propriedade regularizada.O 
litígio está na residência do Filho de Santo Matias, na Senzala dos Pretos e na 
Mata dos Índios e Caboclos. O 
Tata Bita do Barão incorporou o espírito da Mãe Rosa de Aruanda (uma negra que 
foi escrava), e esta determinou que fosse construído um novo templo que se 
chamaria Senzala dos Pretos tendo determinado inclusive o local e que este novo 
templo iria servir de morada de espíritos de vários negros e negras que viveram 
e morreram no período da escravidão, sendo o local em que os médiuns os 
incorporam, onde é realizada grande festa no dia 13 de maio.             
 Mata 
dos Índios e Caboclos – local de cultivo de ervas que servem para banhos e 
outros rituais, é local de morada de vários espíritos de índios e caboclos como 
é o caso do espírito da Índia Tumba Juçara que reside em uma pedra próximo ao 
brejo. Há ainda cajueiros sagrados, pé de Moreira e pé de Jurema onde são 
realizados rituais, além do cultivo da roça de feijão e milho cuja produção é 
distribuída entre os médiuns. Além de roças de feijão e milho cultivados há mais 
de 17 anos cuja produção é distribuída aos filhos e filhas de santo.Há 
mais de 150 (cento e cinquenta) filhos e filhas de santo fiéis aos preceitos da 
Umbanda compondo essa comunidade tradicional.Após 
17 anos de posse comunal, mansa e pacífica, sem qualquer oposição ou 
importunação, os filhos e as filhas de santo foram surpreendidos com Liminar 
determinado o despejo por ordem do Juiz da 1ª Vara Cível da Comarca de 
Açailândia atendendo a pedido de Ação de Reintegração de Posse cujo autor 
Antônio Fernando Teófilo Sobrinho, alega ter comprado a propriedade da área em 
20 de dezembro de 2012, ou seja há 03 meses, e diz que tem o projeto de 
construir um loteamentodesrespeitando todo o sentimento religioso em local 
sagrado para toda a comunidade fiel à religiosidade de matriz 
africana.Os 
Filhos de Santo, através dos advogados do Centro de Defesa da Vida e dos 
Direitos Humanos Carmen Bascaran – CDVDH/CB, ingressaramem 26/03/2013 com 
recurso para que o juiz revogue a decisão liminar.É 
necessário a intervenção das autoridades competentes incluindo a Secretaria de 
Igualdade Racial- SEPIR, Comissão Nacional de Povos e Comunidades Tradicionais – 
CNPCT, Fundação Cultural Palmares - FCP e outros órgãos responsáveis pela 
execução de regularização fundiária para garantir que locais sagrados de morada 
de espíritos e guardiões de sabedoria ancestral não sejam 
importunados.Centro 
de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos Carmen Bascaran – 
CDVDH/CBTexto de Antonio Filho