Deus e a ciência
Autor: Angela Giovanini | Publicado: 2015-03-29T12:03:00-07:00






A Revolução Francesa foi um
dos acontecimentos mais importantes da história do Ocidente, marcando o fim da
Idade Moderna e o início da Idade Contemporânea. As ideias iluministas, que a impulsionaram,
instituíram o culto a razão para interpretar o mundo, questionando-se o caráter
sagrado do poder, defendido pelos reis, pela aristocracia e pela Igreja. Para
os iluministas, a razão poderia auxiliar todos os homens na explicação dos
fenômenos da natureza e da forma de organização da sociedade. 

Foi nesse período, de
efervescência que precedeu a revolução francesa, que um destacado político
francês, Pierre-Gaspard Chaumette, incumbiu-se de projetar e organizar cerimônias
nas principais igrejas no território francês, as quais foram transformadas em
modernos Templos da Razão<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->. A catedral de Notre
Dame, Paris, foi palco da maior de todas as cerimônias. Em 10/11/1972, o altar
cristão foi desmontado e um altar à Liberdade foi instalado, proclamando-se,
então, a inexistência de Deus. 

Daquele marco histórico para
os dias atuais, muitas foram as opiniões e manifestações filosóficas, culturais
e cientificas no sentido de se negar a existência de Deus, como consciência
cósmica, universal, expressão do supremo amor, que a tudo governa, com leis ainda
incompreendidas pela consciência humana. 

Todavia, a par das opiniões
lançadas, em todos os tempos, por mentalidades apaixonadas, a atualidade
registra posições ateístas de personalidades expressivas, destacando-se, nesta
ocasião, a recente declaração de um dos mais notáveis cientistas que o mundo
atual conheceu, o astrofísico britânico Stephen Hawking,&nbsp;que revelou para
a imprensa mundial, em setembro de 2014, ser ateu, porquanto “não há nenhum
aspeto da realidade fora do alcance da mente humana”. Acrescentou, ainda, que a
religião acredita em milagres, mas estes são incompatíveis com a ciência. 

É verdade! Não existem
milagres, nem tão pouco fenômeno natural que possa escapar à compreensão
humana. A medida que o homem progride intelectualmente passa a compreender fenômenos
impossíveis de serem entendidos no passado. As ferramentas desenvolvidas pela
ciência moderna, capazes de penetrar o macro e o microcosmo, permitiram ao ser
humano comprovar realidades impossíveis de serem sequer imaginadas naquele
período em que o culto da razão fez frente ao absolutismo da monarquia. Como
conceber naqueles dias a ideia da existência de universos paralelos, da teoria
das cordas, dos whormlores, dos buracos negros, dos Bóson de Higgs, e tantas
outras descobertas no campo da ciência, as quais revolucionaram a compreensão
do universo, permitindo-se, ainda, uma melhor qualidade e maior sobrevida ao
ser humano. 

Allan Kardec, em 1957,
pesquisou os milagres, fenômenos naturais, até então, incompreendidos pela
mente humana, e publicou o resultado de suas pesquisas no livro A gênese. Em
momento algum a doutrina espírita se movimentou por caminhos desprovidos da
razão. A espiritualidade explicou racionalmente, há duzentos anos, os fenômenos
naturais, bem como as leis que os regem. E até hoje a ciência não conseguiu
demonstrar que a doutrina dos espíritos houvesse errado em quaisquer de suas
afirmações. Kardec afirmou, inclusive, que “se algum dia a ciência provar que o
Espiritismo, está errado em determinado ponto, abandone este ponto, e fique com
a ciência”. 

A assertiva do gênio Stephen
Hawking sobre a capacidade humana de compreender todos os fenômenos naturais é
fato que se solidifica com o tempo. Aquilo que a física clássica não consegue
explicar, vem sendo investigado e explicado pela moderna mecânica quântica. &nbsp;A medida que o ser humano evoluir
intelectualmente, conseguirá compreender todos os fenômenos que o cercam, antes
considerados milagres, pois é assim que tem que ser: nascer, morrer, renascer e
evoluir sempre. É da lei.

É preciso considerar que a
fé espirita é raciocinada, e por isso não pode abrigar as teorias de alguns
homens, que em nome da ciência, afirmam que o nada ou qualquer outro acidente
sideral houvesse produzido todas as coisas, mantendo-as sob a governança de
leis físicas perfeitas, muitas ainda desconhecida pela inteligência humana. 

É possível crer de forma
racional na existência de uma consciência superior, cósmica, universal, causa
primaria de todas as coisas, sem que as descobertas cientificas sejam desmerecidas.
E, assim, afirmar, que Deus existe, não como O conceberam as religiões que, em
Seu nome, dominaram as consciências ao longo das civilizações, proclamando guerras
e cometendo crimes, os mais hediondos. 

Deus é a inteligência
suprema, causa primária de todas as coisas, assim definido pelos espíritos à
Allan Kardec, no livro dos espíritos, questão primeira. E essa inteligência suprema
já não é mais uma entidade mitológica pontuada pelas religiões, mas a única
fonte para explicar a realidade do Universo.

A propósito, vale a pena ler
o artigo do ex-presidente da academia de ciência de Nova Iorque, Abraham Cressy
Morrison, publicado pela primeira vez em janeiro de 1948, no Digest do Reader e
republicada em novembro de 1960, com o título “Sete razões pelas quais um
cientista crê em Deus”, resumidamente comentado por Divaldo Franco em suas
palestras, cujo texto segue:

1º - Comecemos pelo
movimento de rotação do sol, que é de cerca de 1.600 quilômetros horários. Se,
por acaso, este movimento fosse 10 vezes menor, o que equivale dizer de
160Km/h, a vida na Terra seria impossível. Os dias teriam 120 horas, assim como
as noites. E durante as 120 horas de calor, a vida seria totalmente destruída
pelo excesso de luminosidade, pela ardência. E qualquer forma de vida que
sobrevivesse morreria nas 120 horas de trevas, portanto de frio. Logo, alguém
pensou sobre isso!

2º - Se, por exemplo, o sol
não se encontrasse a 150 milhões de quilômetros de distância, digamos que ele
estivesse a 100 milhões, a vida seria impossível, porque os raios caloríficos
seriam tão terríveis que absorveriam todas as águas e a vida desapareceria.
Mas, se por acaso, o sol estivesse a 200 milhões de quilômetros de distância, a
vida também seria impossível por falta de calor suficiente. Se, por acaso, a
lua estivesse mais próxima da Terra, a vida seria totalmente impossível, porque
as pressões magnéticas sobre as águas ergueriam marés tão altas que lavariam as
cumeadas das montanhas e, através da erosão, destruiriam, duas vezes ao dia,
todas formas de vida. Logo, alguém – ou algo – pensou matematicamente em como
manter esse equilíbrio.

3º - Se, por acaso, o fundo
do mar fosse mais baixo dois metros apenas não haveria a vida na superfície da
Terra, pois a água do mar absorveria o oxigênio e o gás carbônico e os seres
vivos não poderiam respirar. Se, por acaso, a atmosfera da Terra, que mede 60
quilômetros, fosse menor, a vida seria totalmente impossível porque diariamente
caem sobre a Terra milhões de aerólitos, pedaços de planeta. Se a atmosfera da
Terra não houvesse sido necessariamente calculada, eles destruiriam a vida e
provocariam milhões de incêndios diariamente. Logo, alguém pensou sobre isso!

4º - Ninguém sabe qual é a
sede do instinto dos animais. É algo tão admirável que a Ciência ainda não
localizou. Tomemos como exemplo o “nosso” João de Barro, pássaro que, quando
chega a Primavera, sobe no galho mais alto da árvore mais elevada, coloca o
bico na direção do vento e ele sabe de que direção virá o vento quando chegar o
próximo inverno. Assim, o João de Barro constrói a casa colocando a porta no
sentido oposto do vento de inverno. Se a porta for colocada errada, as suas
crias morrerão. Mas o João de Barro não erra nunca.

5º - Vamos usar outro
exemplo: o instinto das enguias, que sabem que quando procriam, elas morrem. E
elas, só podem procriar em águas muito profundas. Quando chega a época da
reprodução, elas nadam milhares de milhas marítimas, de todos os lados, de
todos os mares, de todos os oceanos onde estão, e vão reproduzir-se nas águas
abissais das Bermudas. Ali elas se reproduzem e morrem. E os seus filhos? Sem
saberem de onde vieram os seus ancestrais, nadam e voltam às águas de onde
vieram os seus genes. E não erram nunca. Jamais foram encontradas enguias
europeias em águas americanas ou enguias americanas em águas europeias. E esse
instinto foi tão caprichoso que, sabendo que a enguia europeia está mais longe
do que a americana das águas das Bermudas, atrasa um ano a reprodução europeia
para chegarem todas ao momento da reprodução na América Central. É maravilhoso
narrar a respeito dos instintos dos animais. Mas quem ensinou primeiro pássaro
fez isso. E fazem-no até hoje. E Morrison afirma crer em Deus por causa também
dos instintos dos animais.

Sexta razão: Ele ainda
pinça, de seus conhecimentos admiráveis, a distância que separa a Terra do sol,
de aproximadamente 150 milhões de quilômetros. É ela que proporciona ao nosso
mundo a tépida sensação de calor, nem insuficiente, nem exagerada para a
manutenção da vida, mesmo incandescendo a superfície do astro rei 6.648 em
graus centígrados. Se a Terra estivesse mais próxima do sol, seria esturricada
pelo calor. Mais afastada do que na órbita elíptica atual, se perderia pela
insuficiência térmica, por inadequados raios ultravioletas, infravermelhos e
caloríficos, mantenedores do equilíbrio metabólico na vida vegetativa.

Sétima razão: É evidente e
racional que uma inteligência matemática e superior estabeleceu e providenciou
as condições de vida para a Terra, restando uma chance em bilhões de que nosso
planeta fosse o resultado de um acidente filho do acaso.

Não obstante, Deus continua
sendo o Grande Anônimo, incompreendido e mal interpretado pelos humanos.


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<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> Durante
dois meses, Novembro e Dezembro de 1793, o Culto da razão se estendeu pela
França. As igrejas foram desprovidas de seus aparatos tradicionais e a Deusa
Razão foi entronizada em cerimônias festivas. Carlyle, referindo-se a cerimônia
de Notre Dame, exclama indignado que a bailarina Candeille era levada em
procissão, e acrescenta: "escoltada por música de sopro, barretes frígios,
e pela loucura do mundo". Realmente tudo parecia loucura, naquele momento
irreal. A tradição se esboroava. Os ídolos caíam. Bispos e padres renunciavam.
Carlyle acentua que surgiram de todos os lados: "curas com suas
recém-desposadas freiras". E uma bailarina da Ópera era transformada em
deusa, embora apenas de maneira simbólica. 

&lt;http://www.acasadoespiritismo.com.br/esponline/3emancipacaoespiritualdohomem.htm&gt;&nbsp;