Tanatologia e Logoterapia
Autor: Gicelda Soares da Rosa | Publicado: 2015-05-05T21:38:00-07:00


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Este trabalho é uma proposta de relacionar o sentido da vida
humana e a morte. Por meio de um diálogo entre Elizabeth Kübler-Ross, precursora
dos estudos em tanatologia, e Viktor E. Frankl, criador da Logoterapia. O
artigo é divido em três momentos, o primeiro de apresentação da tanatologia,
bem como os estudos de Elizabeth Kübler-Ross. Em seguida, é feita uma exposição
sobre a Logoterapia de Viktor Frankl, seus fundamentos teóricos e
metodológicos. Por fim, é feito um entrelaçamento entre as duas teorias, a fim
de enriquecer o olhar sobre os cuidados paliativos e o lidar com a morte,
concluindo, portanto, que a vida só tem sentido porque é finita.

Começo dizendo que o sofrimento e a morte fazem parte da
existência humana, porém, frequentemente, esses dois fatores são rejeitados, porque
carregam uma simbolização negativa, provocando sentimentos como a angústia, a
culpa, o medo e a ansiedade.

No entanto o artigo traz que é possível encontrar sentido
para a vida diante do sofrimento e da morte, a abordagem Logoterapêutica
contribui para o auxílio, da possibilidade de despertar a consciência sobre a
motivação, vontade de sentido, e a capacidade de encontrar sentido em qualquer
momento e situação da vida. 

Desta forma, auxilia a pessoa a conceber sentido para o
sofrimento que não se pode evitar, como a morte, permitindo que ela possa se
posicionar frente às restrições e perdas e utilizar-se da capacidade humana, tornando-se
responsável pela construção da própria vida. Desta forma, o sujeito ou a pessoa
poderão apresentar maior qualidade de vida nas dimensões biopsicosócioespiritual,
transformando os sentimentos que antes eram percebidos como negativos em fontes
motivacionais para a vida com sentido.

&nbsp;A Logoterapia tem
a postura, nas palavras de Frankl, de considerar a transitoriedade da vida de
modo ativista. Compara-se um sujeito ativista com aquele que a cada dia retira
uma folha do calendário, anotando no verso algumas observações sobre o que se
passou na vida e, com satisfação e felicidade, reflete sobre o grande valor de
suas anotações que, na verdade, significam tudo o que foi vivido. 

Mas a reflexão que fica desse texto é a opção de um
sentido que é dado por nós da nossa vida. Entre o momento que nascemos e o
momento que morremos o que fazemos com nossa vida, com que contribuímos para
nós mesmos, será que temos a pretensão de nos tornamos seres melhores, mas então
eu penso melhores em quê, e quanto à humanidade, qual a nossa contribuição, e
para o universo, nossa!!! Será que temos condições de darmos um sentido à nossa
vida ou esperamos que tudo aconteça ao acaso, temos realmente maturidade para
darmos essa direção. 

Talvez a melhor resposta que possamos encontrar esteja na
filosofia de Sartre, em um artigo ele é citado afirmando ser a vida um acaso,
que estamos jogados no mundo, e que não há sentido na existência. Dessa forma trata-se
então de um pessimismo que nos levará à inércia, à espera pela morte? Pelo fato
de não existir um sentido prévio, pelo fato de estarmos lançados no mundo ao
acaso, somos nós os responsáveis pela construção daquilo que somos e vivemos.&nbsp;Se não estamos satisfeitos com nossas
vidas, podemos modificá-las, transformá-las. 

Podemos desconstruir modos de ser e construir novos.
Lembrando, é claro, que nem tudo depende de nossa decisão. Lembrando aqui da
metamorfose sofrida pela borboleta, ela não tem controle sobre suas
transformações, no entanto tem responsabilidade de como vai conduzir e aceitar
cada processo de sua transformação.&nbsp;Como
afirmou Sartre, o que importa, não é o que fizeram conosco, mas o que fazemos
com o que fizeram conosco. Portanto, talvez fosse mais sensato, perguntar-se:
pode ser diferente? O que aconteceria se eu escolhesse outro caminho? Quais são
os caminhos possíveis?&nbsp;Antes viver do
que tentar compreender a morte...