MUDANÇAS E PERMANÊNCIAS NAS AÇÕES DE CUIDADO PASTORAL. SINAIS DE NOSSOS TEMPOS -  IV - ECONOMIA DIVINA: CRESCER OU “DECRESCER”?
Autor: Ronaldo Sathler-Rosa | Publicado: 2015-05-20T13:31:00-03:00











Sete pecados sociais: política sem princípios, riqueza sem trabalho, prazer sem consciência, conhecimento sem caráter, comércio sem moralidade, ciência sem humanidade, adoração sem sacrifício.&nbsp;(Mahatma Ghandi).








Circula
pelo mundo, mais ou menos desde a década de setenta, uma teoria econômica
chamada de “decrescimento”. A teoria baseia-se, parcialmente, nos estudos do
bioeconomista romeno Nicholas Georgescu-Roegen. 



Em
síntese, essa teoria argumenta em favor de uma economia que não seja meramente
baseada na acumulação de dinheiro, na idolatria do consumo, na expansão da
produção a qualquer custo, na sobrevalorização do Produto Interno Bruto (PIB) e
suas tristes conseqüências: aumento da desigualdade, desemprego entre outras. 



Defensores
dessa teoria sustentam valores como o cuidado consciente dos recursos da
natureza, da saúde dos humanos pelo combate à poluição e oportunidades justas
para todos.



O
atual sistema econômico-financeiro mundial faz mais do que regular os fluxos de
capitais e serviços. O sistema impõe escala de valores que excluem muitos em
benefício de poucos, gerando violências, humilhações, estresses e até mesmo a
denominada “doença da alma”, a depressão.



Com
poucas exceções, entre essas alguns organismos internacionais e órgãos
colegiados, as religiões em geral, entre elas o cristianismo, dão pouca atenção
ao tema da economia, embora as políticas traçadas por governos, geralmente
alinhadas a poderosos, afetem negativamente a saúde emocional e relacional de
indivíduos, famílias e da sociedade. 



À
medida que começamos a pensar sobre o impacto da economia em nossas vidas
poderemos descobrir formas concretas de ações de cuidado pastoral no campo da
economia, a partir de nossa fé e de ética ancorada em valores como amor,
justiça, paz, compaixão. &nbsp;&nbsp;



M.
Douglas Meeks (2001, p. 11-2), autor de um livro cujo título traduzido é “Deus,
o Economista”, recupera o sentido histórico do termo ‘economia’ e sua relação
com as Escrituras do Antigo e Novo Testamento: 



“Enquanto
a ciência chamada economia é certamente uma invenção moderna, a palavra economia (oikos + nomos) não é; ela é uma palavra antiga que significa
literalmente a ‘lei ou administração da casa’”. 



Economia,
em sentido bíblico, deve garantir o acesso de todas as pessoas ao que é
necessário para viver, como casa, comida, educação e o direito de desfrutar a
existência com saúde e respeito ao próximo. 



A
pergunta básica da economia, assim entendida, seria: todas as pessoas terão o
sustento necessário para viver? Assim, a economia, em sentido amplo, trata das relações
dos seres humanos para a produção das condições de vida que facilitem a
harmonia e a colaboração social. Economia, portanto, resgatado seu sentido
histórico e bíblico, visa ao sustento e crescimento “sustentável” dos humanos. 



Reconhecemos
que: 



(1) o
cuidado pastoral de indivíduos e famílias não é teoricamente adequado para
focalizar as atuais condições econômicas e sociais da maioria da população do
planeta;&nbsp; 



(2) na
vocação de agentes pastorais está implícita a idéia de que sua missão extrapola
os limites de uma igreja local, paróquia, congregação ou instituição; 



(3)
pastoras, pastores e outras pessoas com incumbências pastorais podem criar e
desenvolver canais profético-pastorais para cumprir a dimensão pública do
cuidado pastoral no campo da economia, entre outros; 



(4) a
teologia prática deve estabelecer um diálogo entre os dados resultantes da
investigação das ciências sobre as condições sociais e econômicas da atualidade
e as exigências da mensagem bíblica acerca do Reino de Deus.



(Adaptado
de Ronaldo SATHLER-ROSA, Cuidado pastoral
em tempo de insegurança. Uma hermenêutica contemporânea, 2. Ed., São Paulo,
ASTE, 2010.)&nbsp;&nbsp;