Dinheiro, dinheiro é tudo que está na cabeça dos religiosos!
Autor: Francisco Rodrigues Filho | Publicado: 2015-11-27T16:00:00-08:00



Convite à Loucura Nº 02-03



&nbsp; O Cristão deve dizimar?



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;É comum ouvirmos frases do tipo: “O verdadeiro crente tem que dizimar”.
Pode até ser que só quem é crente é quem dizima, contudo para o cristão, o
discípulo de Jesus Cristo, para aquele que lê, ama e segue o evangelho, para
esse, a Lei do Velho Testamento foi
cumprida em Cristo, o qual nos justificou e nos livrou da obrigação de
cumprir a Lei (Romanos 10.4). “Porque
o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.”&nbsp;(Gálatas
5.1-5, Romanos 6.14).







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O
dízimo aparece na Bíblia? Sim! Pois é bíblico, assim como a guarda do sábado, a
circuncisão, a necessidade de se oferecer sacrifícios, as festas religiosas, mas
nada disso é para o cristão. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Tudo isso, incluindo o dízimo, pertence ao Israel antigo. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
No primeiro século, não há registros de cristãos dizimando. As
organizações religiosas adotaram Malaquias 3.8-10, para apoiarem a prática do
dízimo. Os que querem viver do dízimo, querem que esse esquema continue sem se
importarem se é bíblico ou não, e dizem: “Como
a obra de Deus continuará sem o dízimo?” A “Obra de Deus”, naturalmente, significa assalariar o cargo de
pastor e pagar as contas mensais para&nbsp;manter o edifício sem dívidas. O salário do clero é a raiz persistente
detrás do constante empurrão para que as pessoas&nbsp;dizimem na igreja
contemporânea.&nbsp;



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Muitos pastores sentem que é necessário pregar o&nbsp;dízimo e lembrar a
congregação de sua obrigação de apoiá-los em suas programações. E usam uma
promessa de uma bênção financeira para os que dizimarem, ou o temor de uma
maldição financeira para os infiéis, e assim asseguram que os dízimos continuem
sendo arrecadados.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Deus
se agrada daquele que não cobiça prata, nem ouro, nem vestes (Atos 20.33-35).
Para pregar o evangelho não precisamos viver à custa de nenhum irmão, veja
1Tessalonicenses 2.9. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Os falsos mestres eram quem pastoreavam por sórdida ganância 1Pedro
5.1-4. “Porque nós não estamos, como
tantos outros, mercadejando a Palavra de Deus...”&nbsp;(2Coríntios 2.17ª).



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Adotar
Malaquias 3.8-10 como ensino doutrinário para cristãos, não passa de uma seleção
arbitrária, onde se determina o que da lei, nos é conveniente. Esse texto tem
sua atualização na Graça em 2Coríntios 8 e 9. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A ideia de que quem não contribui é ladrão coloca aqueles que “cobram”
no papel de sacerdotes-fiscais dos negócios de Deus aqui na terra. Agora, preste atenção; é certo que o
cristão deve sustentar a verdadeira obra de Deus, Gálatas 6.6 nos diz que
devemos fazer participantes de todas as coisas boas, aqueles que nos instrui.
Ou seja; devemos sim, ajudar aqueles que nos ensinam, nos instruem os que se
afadigam no estudo para que o verdadeiro evangelho chegue até os crentes, sem
adulteração. Isso sim é bíblico. Mas, não há uma quantia estipulada (2
Coríntios 9.6-9), ou que seja obrigatório, (2 Coríntios 9.7); tinha que ser com
alegria, de acordo com as posses de cada um (2Coríntios 8.11-15), e não por
obrigação, ou quem não desse estava debaixo de maldição. O objetivo divino
final era a igualdade e não o sustento de alguns que não queriam mais
trabalhar, enquanto os irmãos que trabalham duro são; oprimidos e envergonhados
do púlpito, diante de todos.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Veja
no contexto, em Malaquias 3.5 que as viúvas, os órfãos e os estrangeiros eram
os dignos recebedores do dízimo. Por reter os dízimos, Israel oprimiu estes
três grupos. 

&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;É aqui que está o coração de Deus neste texto
de Malaquias. &nbsp;&nbsp;&nbsp;Ele se opõe a opressão
aos pobres.

&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;Não é que Deus queira o nosso dinheiro, ou que
a obra de Deus vá estancar sem tal recurso, mas o propósito de alguns dizimarem
era para ajudar os menos favorecidos&nbsp;para que houvesse igualdade (Atos
4.34-35; Deuteronômio 15.4-5). 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;
No Antigo Testamento, os dízimos dos animais, cereais, frutas e legumes,
eram para os levitas, da tribo de Levi, e para assistência aos pobres e
necessitados, Levítico 27.30-32; Números 18.21-24; Hebreus 7.5. A fonte de
renda dos Levitas era o dízimo do povo. Todas as tribos de Israel receberam do
Senhor terras, contudo a única porção dos Levitas era os dízimos. (Números
18.20-26; Deuteronômio 10.8-9; 18.1-8).





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Com a morte e ressurreição de Jesus, todos os códigos cerimoniais,
governamentais e religiosos que pertenciam aos judeus foram cravados em sua
cruz e enterrados para sempre... Nunca mais usados para nos condenar (Colossenses
2.13-17).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O
evangelho, acaso, apoia essa prática? Não! Não se encontra nenhuma base no Novo
Testamento que sustente essa prática da lei do dízimo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Por
que então essa “judaização” contemporânea em se obedecer parte da lei, quando
sabemos por intermédio de Paulo que os que assim procedem têm o dever de
guardar toda a lei? (Gálatas 5.3).

Atos 5.1-11.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Talvez
alguém, na tentativa patética de continuar a sugar os menos instruídos, diga:
“Ora! Ananias e Safira em Atos 5.1-11 foram mortos por não ofertar aos
apóstolos quando no início da igreja”. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Vamos analisar o texto. Podemos notar que ele fala da comunidade cristã
primitiva, e expõe justamente aquilo que não se vê em uma instituição religiosa
em nossos dias. Atos 4.32, diz que&nbsp;tudo, lhes era comum. O
versículo 34 diz que&nbsp;nenhum necessitado&nbsp;havia entre eles, pois
vendiam suas propriedades e&nbsp;depositavam “aos pés”&nbsp;dos
apóstolos, que&nbsp;distribuíam dependendo da necessidade de cada um.
Veja que os Apóstolos distribuíam, e não ficavam para eles, para que o saldo de
caixa da igreja fosse positivo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A
diferença desses cristãos para as comunidades de crentes hoje é gritante.&nbsp;Hoje
não há essa comunhão! Há&nbsp;muitos necessitados na igreja, ao
passo que há outros esbanjando e esnobando riquezas materiais, fazendo vista
grossa para o irmão que passa fome.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;As
ofertas e dízimos não ficam nos pés, mas&nbsp;“na cabeça”&nbsp;dos líderes
eclesiásticos&nbsp;de tal maneira que tudo que eles fazem, do sermão ao
aperto de mão de um membro, é visando o lucro que terão com aquilo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Muitos
pastores recebem a notícia de um novo convertido humilde quase com desprezo, e
só falta soltar fogos de artifícios se esse novo convertido tiver dinheiro ou
posição social, como um prefeito, por exemplo. São pobres almas avarentas que
não cogitam sobre o ideal de Deus, e sim, no lucro, status, e influência que
aquela congregação vai ter com tal conversão.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;E
para finalizar, o que o clero recebe como oferta ou dízimos&nbsp;não
distribui com os necessitados, e muitas vezes são usadas para o conforto
dos membros bajulados, afinal, eles são os contribuintes. Os pobres que se
vire! É a lei de Mamom.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;São
essas e muitas outras diferenças que há, da igreja atual para a Igreja do Novo
Testamento.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Esse
texto de Atos 5, ensina que dá quem deseja. Dar sem desejar ou dar mentindo
gera morte, não vida. Ananias e safira morreram por terem traído a graça de dar
ou não dar, ser ou não ser. Eram livres para não dar (v.4), não para mentir ao
Espírito Santo. Dar não os tornaria maiores. Não dar não os tornaria menores.
Mentir a Deus os destruiria!

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Se
você é um líder eclesiástico. Pare de mercadejar a palavra de Deus (2Coríntios
2.17ª). Se realmente você têm o chamado de Deus, arrume um emprego para se
sustentar, e continue pregando o evangelho da Graça de Deus, sem cobrar
nada!&nbsp;“... de graça recebestes,
de graça daí.”&nbsp;(Mateus 10.8b). &nbsp;



“Por
que vos recordais, irmãos, do nosso labor e fadiga; e de como, noite e dia
labutando para não vivermos à custa de nenhum de vós, vos proclamamos o
evangelho de Deus.”&nbsp;(1Tessalonicenses 2.9).



&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Não
há dúvidas que é obrigatório aos crentes sustentar a obra do Senhor financeiramente
e ajudar os pobres generosamente: duas atitudes que as Escrituras ordenam, e o
Reino de Deus também necessita. A bíblia repetidamente afirma que os dízimos do
Velho Testamento e as ofertas voluntárias do Novo Testamento têm o objetivo
divino de igualdade entre os cristãos na grande família de Deus<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->.
Hoje o principal objetivo das arrecadações, nada mais é do que enriquecer o
alto clero, e o sustento financeiro dos traficantes da palavra. Enquanto filhos
de pastores estudam em colégios particulares com mensalidades altíssimas, filhos
de&nbsp;irmãos, amados por Deus, muitas vezes, não têm nem um chinelo pra ir
para a escolinha do bairro.<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Isso
é igualdade? Essa é a vontade de Deus? Pelo amor de Deus! É verdade que o Novo
Testamento encoraja os crentes a dar de acordo com sua possibilidade. Mas isso
era feito, primeiro: para ajudar outros
crentes: (Atos 6.1-7; 11.27-30; 24.17; Romanos 15.25-28; 1Coríntios 16.1-4;
2Coríntios 8.1-15; 9.1-12; 1Timóteo 5.3-16). E segundo:
sustentar Plantadores de igrejas: (Atos 15.3; Romanos 15.23-24; 1Coríntios
9.1-14;16.5-11; 2Coríntios 1.16; Filipenses 4.14-18; Tito 3.13-14; 3João 1.5-8).
Mas nunca para enriquecer ninguém, nem para engordar contas bancárias de
nenhuma instituição religiosa.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A “igreja” que quer ver os membros repartindo o que têm, não quer ver
seu tesouro repartido.





Vejamos a História

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;De acordo com historiadores, uns dos testemunhos mais
notáveis da igreja primitiva estão relacionados em como os cristãos eram
generosos&nbsp;aos pobres e necessitados.&nbsp;Hoje bem sabemos que os
pobres que se lixem quem mandou nascer pobre! A falsa piedade faz com que
juntem “feirinhas” e outras coisas de que não precisam mais mesmo e dão aos
pobres, depois se tocam trombetas na vanglória carnal de fariseus. Como se algo
de mais tivessem feito. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
No século III, Cipriano foi o primeiro escritor cristão a mencionar a
prática de sustentar financeiramente o alto clero (isto é, os líderes da
igreja). Seu argumento para apoiar essa prática era o Sacerdócio Levítico, o
que representa um pensamento equivocado. O sistema levítico já foi eliminado. De acordo com a doutrina do “sacerdócio de todo
crente”, expresso em Apocalipse 1.6; 1Pedro 2.5,9. Todos nós, agora somos
sacerdotes. Então, se um sacerdote exige o dízimo, todos os cristãos devem
“dizimar-se mutuamente!”, ou seja,&nbsp;você me dá seu dízimo e eu lhe dou o
meu! Um absurdo só!&nbsp; (Leia Convite à
Loucura Nº12).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Nenhum escritor cristão antes de Constantino, além de Cipriano, jamais utilizou
referências do Velho Testamento para solicitar o dízimo. Apenas no século IV,
300 anos depois de Cristo, alguns líderes cristãos começaram a defender o
dízimo como prática cristã para sustentar o&nbsp;alto clero. Mas isso não chegou
a ser comum entre os cristãos até o século VIII! Segundo um pesquisador, “nos
primeiros setecentos anos isso (os dízimos) quase não foi mencionado”. Somente
no final do século X, o&nbsp;dízimo passou a ser uma exigência legal para
sustentar a igreja estatal, exigida pelo alto clero, e cumprida pelas
autoridades seculares!



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Hoje,
você não é castigado fisicamente por não dizimar, mas se não for um dizimista
será excluído das posições importantes do ministério.&nbsp;E sempre será
culpado e agredido de cima do púlpito! É, ou não é assim? Digam se estou
dizendo tolices!

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Importar o
sistema bíblico do dízimo praticado pela antiga nação de Israel para nossa
cultura hoje, no mínimo é desonesto, heresia, falta de respeito pelas
Escrituras e falta de amor para com Deus e o próximo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;Hoje pra todo lugar que se olhe
na igreja, se vê pobres necessitados e outros brincando com dinheiro, e o pior
é quando o pastor se inclui nesse último. Observe que a última palavra na
igreja geralmente é desses irmãos abastados, são os donos da igreja. Afinal de
contas eles são os investidores, ou seja, aqueles que têm o maior número de
ações (título de propriedade, representativo duma fração do capital satânico).
Pelo amor de Deus!

&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;É irritante observar que você não encontra um livro nas livrarias
evangélicas que ensinem sobre o dízimo de forma correta, afinal de contas,
todos são escritos por pastores e teólogos pelos dízimos sustentados. Sendo
assim, falta-lhes coragem e honestidade para se pregar a verdade. Que Deus
tenha piedade desse sistema institucional religioso de nossos dias.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;E
para os que foram expulsos de sua denominação, não fiquem tristes, Deus os ama.
Reúnam-se dois, quatro, cinco, dez amigos, comecem a ler a palavra, orar, pegue
algum livro, ou esse folheto, leia um capítulo, discutam sobre aquilo que foi
lido, leiam mais a palavra discirna devagar, aprendam, exortem-se uns aos
outros. Evangelho é isso!&nbsp;O resto é vivê-lo no dia-a-dia! 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Vocês acham que para ter evangelho tem que ter templo, placa, sino,
cruz, púlpito. Pelo amor de Deus! Nós somos discípulos de Jesus, e não pagãos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;E aos
pastores e líderes que querem ganhar muito dinheiro, segue um conselho; Parem
de trabalhar visando o lucro final, preguem o evangelho sem nada a ganhar, a
não ser o elogio do Senhor:&nbsp;“Muito
bem, servo bom; por que foste fiel no pouco, terás autoridade sobre dez cidades”.&nbsp;(Lucas
19.17).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Vocês
verão como o Espírito Santo lhes usará maravilhosamente e lhes sustentará não
deixando que nada lhes falte, pois vocês não temerão dizer a verdade. Não
dependerão do sustento de ninguém, a não ser de Deus, (Gálatas 1.10),&nbsp;“Porventura, procuro eu, agora, o favor
dos homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se agradasse ainda a
homens, não seria servo de Cristo.”&nbsp;



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Não somos contra os obreiros serem sustentado pelos irmãos, afinal isso
é bíblico, o que somos contra é o camarada dizer que é um vocacionado que ama,
e dá a vida pela obra de Deus, mas, na verdade, o que ele faz é visando o lucro
financeiro. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Queira ou não o líder que recebe um gordo salário da igreja, vive do
favor de homens, e assim sendo, procura agradá-los e dessa forma deixa de
servir a Deus para ser servo de homens! Leia 1 Tessalonicenses 2.4-6, e veja
que Paulo negou ser um pregador bajulador que tentava passar impressões
favoráveis a fim de obter influência para benefício próprio, como a maioria dos
pastores fazem em nossos dias!



Conclusão:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Caros
líderes, Não sejam como pastores que pressionam pobres missionários que estão no
campo, pobres no sentido de pobreza espiritual, e não por que são coitadinhos,
pois na ânsia de serem bem vistos por seus pastores, cobram dízimos de ovelhas
que às vezes não têm nem o que comerem.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Correm
atrás do dinheiro para manter esse circo rodando para o “bem da causa do
evangelho”. Que causa, e que evangelho?! Aquele a quem eu sirvo nasceu num coxo
de dar comida para animais e morreu sem ter onde reclinar a cabeça!

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Pensem
nisso!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;


&nbsp; &nbsp; &nbsp;Em Cristo
&nbsp; &nbsp; &nbsp;F. Rodrigues Filho&nbsp;
















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<!--[endif]-->




<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> Ou seja, ajudar
aos pobres e necessitados e sustento da obra missionária.



<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->
Conheço irmãos que passam por essa triste
experiência.