Ensaiando, produzindo, entendendo ...
Autor: Hilca Honorato | Publicado: 2009-11-09T06:18:00-08:00

PastorilPastorais, Bailes Pastoris, Festa da Lapinha, Terno de Reis, Pastor, Pastoril Religioso ou Profano... Pastoris do Norte e Nordeste brasileiro.Mário de Andrade designou-o de Pastoril, dança de origem ibérica tendo sua raiz primeira nosvillancicos. Folguedo nitidamente popular, justificado pela presença dos presépios no Pastoril religioso e do Velho, personagem audaz, no Pastoril profano.O Pastoril, bailado que integra o ciclo das festas natalinas do Nordeste, teve início na Idade Média e era clássico em Portugal onde recebia a denominação de Auto do Presépio. Tinha, contudo, um sentido apologético, de ensino e defesa da verdade religiosa e da encarnação da divindade.Dança de representação dramática, transforma-se em sincretismo profano-religioso e encontra boa receptividade principalmente na região nordeste do país criando raízes em novas reelaborações dos personagens como o velho, as mestras e contra-mestras do bailado.O caráter religioso desse auto está cheio de teatralidade, porém são os elementos sociais profanos que vão pouco a pouco tomando importância desmesurada, que destrói a finalidade religiosa primitiva do teatro e que nos faz rir.Podemos dizer que o pastoril traz consigo uma moral cristã percebida principalmente no Pastoril religioso e uma moral sexual arraigada no Pastoril profano. Exaltam seus personagens, saúdam os espectadores, Louva o Messias (Pastoril religioso) e parodia com o público (Pastoril profano).O bailado em sua forma religiosa ou profana apresenta dois cordões de pastoras que se vestem de azul e vermelho e entre os dois cordões está a Diana que é a mediadora das rivalidades existentes nos cordões de pastoras.As cores, segundo Andrade (2002), representam a luta entre cristãos e mouros, e ainda, a Virgem Maria e Nosso Senhor.Estudiosos do pastoril apontam o final do século XIX como à passagem do Pastoril religioso para o Pastoril profano. Dessa forma, antigos presépios, lapinhas e pastoris sagrados tiveram que conviver com esse bailado profano. O seu surgimento não implicou a eliminação dos autos natalinos citados, sendo estes encontrados ainda em sua forma sagrada em alguns estados brasileiros da região nordeste.Enfim, no Pastoril assim como as outras danças folclóricas brasileiras, seus brincantes “[...] dançam para não esquecer quem são, dançam em busca da beleza, dançam para embelezar, criam cultura e assim atribuem sentidos à vida”(NÓBREGA, 2000, p. 58).= Trechos do texto CARTOGRAFIA DO PASTORIL NO RIO GRANDE DO NORTE,de MARCILIO DE SOUZA VIEIRA e TEREZINHA PETRUCIA DA NÓBREGA, emhttp://www.cchla.ufrn.br/humanidades/ARTIGOS /GT30/Cartografia%20do%20Pastoril%20no%20Rio%20Grande%20do%20Norte.pdfDanças PopularesAquecendo, alongando, equilibrando...Um pouquinho de Frevo...O Frevo é um ritmo pernambucano derivado da marcha, do maxixe e da capoeira. Surgido no Recife no final do Século XIX, o frevo se caracteriza pelo ritmo extremamente acelerado. Muito executado durante o carnaval, eram comuns conflitos entre blocos de frevos, em que capoeiristas saíam à frente dos seus blocos para intimidar blocos rivais e proteger seu estandarte. Da junção da capoeira com o ritmo do frevo nasceu o passo, a dança do frevo.Fonte: Wikpédia http://pt.wikipedia.org/wiki/FrevoUm pouquinho de Caboclinhos...Caboclinhos é uma dança folclórica executada durante o Carnaval, no Nordeste do Brasil, por grupos fantasiados de índios que, com vistosos cocares, adornos de pena na cinta e nos tornozelos, colares, representam cenas de caça e combate. As preacas são instrumentos de marcação em forma de arco e flecha, produzindo um som seco, em harmonia com o surdo; também o apito para os caboclos de frente, que puxam o cordão, tanto dos homens como das mulheres. Os ritmos são o perré (ou toré), guerra e baião, sendo o primeiro mais lento. A dança é forte e rápida, exigindo destreza e desenvoltura dos participantes. Há passos em que se dança agachado, baixando-se e levantando-se rapidamente e ao mesmo tempo rodopiando, apoiando-se nas pontas dos pés e calcanhares, exigindo muita resistência física.Fonte: Wikpédia http://pt.wikipedia.org/wiki/CaboclinhosUm pouquinho mais de Coco...  O Coco também é chamado "bambelô" ou "zamba". É um folguedo dançado na região praiana do   Norte e do Nordeste, sobretudo em Alagoas. É uma dança de roda ou de fileiras mistas, de  conjunto, de pares, que vão ao centro e desenvolvem movimentos ritmados, tendo  como destaque o passo da umbigada que, ao ser realizado, anuncia a entrada de  outros solistas no círculo. A percussão tem destacada presença na música da  dança e é normalmente acompanhada por palmas e sapateados, hoje realizados com  tamancos para imitar o barulho dos cocos quebrando.Sua origem é bastante discutida, há quem afirme que aqui tenha chegado na bagagem dos escravos africanos e há quem defenda a teoria de que ela seja o produto do encontro da raça negra com o nativo local. Conta-se a história que os negros para aliviar as dores do  trabalho de quebrar os cocos secos com os pés e embalados pelo barulho que  faziam, cantavam e dançavam.Apesar de mais freqüente no litoral, acredita-se que o Coco tenha surgido no interior de Alagoas, provavelmente no Quilombo dos Palmares, onde se misturavam escravos índios com africanos, no início da vida social brasileira (época colonial).    A dança do Coco continua sendo a expressão de desabafo da alma popular, da gente mais sofrida do Nordeste brasileiro.O Coco, a exemplo de outras danças tipicamente brasileiras, apresenta grandes variedades de formas.Variadas são as modalidades, conforme o texto poético, a coreografia, o local e o instrumento de música.Os “Coco solto”, “Quadras”, “Embolada”, “Coco de entrega”, “Coco dez pés”, são referidos pelamétrica literária.Os “Cocos de ganzá”, “Coco de zambê”, pela música.    Os “Coco de praia”, “Coco de usina”, “Coco de sertão”, pelos locais.Os “Coco de roda”, “Coco de parelhas ligadas”, “Coco solto”, “Coco de fila” “De parelhastrocadas”, “De tropel repartido”, “Cavalo manco”, “Travessão”, “Sete e meio”, “Coco de visitas”,pela coreografia.Muitos deles caíram em desuso, por causa das influências culturais urbanas e da repressão dasautoridades (há um grau de erotismo embutido nas danças), mas ainda são praticados nas festasjuninas.    Um dos Cocos mais populares é o de embolada, que se caracteriza pelas curtas frasesmelódias repetidas várias vezes em cadência acelerada, com textos satíricos (quase sempreimprovisados, em clima de desafio) onde o que importa é não perder a rima.O Coco possui dois ritmos distintos, o "tropé" ou "tropel", que é um sapateado vigoroso, marcado pelos pés descalços ou tamancos pesados e que se ajusta àquele executado nos instrumentos musicais. A umbigada está presente em muitas variantes.   As canções variam de acordo com região, que enriquece o repertório.Fonte: http://www.rosanevolpatto.trd.br/coco1.htmlTeatroExperimentando um pouco do poeta paraíbano Jessier Quirino."Não sou esses balai todo!  Sou meio desleriado.  E quando ligo, o desligo: tõe-õe-õe-õe-õe-õe!  Vejo que só tenho arranco, ao me ver ali parado.""Três moleque fedorento morcegando um caminhão. Chapéu de couro, gibão, bodega com sortimento. Poeira no pé do vento, tabuleiro de cocada. Banguela dando risada das prosa dum cantador. Buchuda sentindo dor com o filho quase parido.Isso é cagado e cuspido, paisagem de interior!"E assim seguem os ensaios...