A EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA - CONSIDERAÇÕES FINAIS
Autor: LEXMEDIARE | Publicado: 2012-03-20T07:58:00-07:00

O  reconhecimento da EaD como alternativa para a ampliação do acesso à  educação de qualidade envolve, necessariamente, mudança de paradigmas,  pois o ambiente de ensino interativo através das TICs prescindem à noção  de espaço e&nbsp;modifica a visão tradicional que se tem da relação  professor-aluno.&nbsp;A  complexidade da atuação docente extrapola a noção de planejamento da  disciplina, pois as novas mídias exigem participação de equipe  multiprofissional, visando a elaboração de material de estudo  instigante&nbsp;e que permita a interação do aluno aos conteúdos colocados à  sua disposição, transformando o texto tradicionalmente usado em  hipertexto (multimídia), exigindo estruturação pedagógica diferenciada.&nbsp;As  mudanças não se limitam às ferramentas usadas, mas alcançam os atores  que participam do sistema, com enfoque na atuação do tutor, profissional  habilitado para antecipar dúvidas e propor, previamente, alternativas  para que o aluno se autoconduza no processo de aprendizagem.&nbsp;A  qualidade do curso depende diretamente da atuação efetiva da tutoria,  pois ainda que inegável que uma das características da EaD&nbsp;é a autonomia  de estudo, também o é a necessidade de interação entre os diversos  sujeitos, tanto no tocante à organização dos estudos, como para a  superação de dificuldades. Estímulo e apoio são palavras de ordem!&nbsp;O  perfil adequado do tutor engloba a facilidade de perceber as diferenças  entre os participantes, respeitando as suas limitações e tratando-os de  forma diferenciada para que consigam superá-las, atuando e tornando  realidade o princípio constitucional da igualdade: tratar cada pessoa de  forma diferente na medida de suas diferenças. Agindo assim, o tutor  permite que o aluno, mesmo com dificuldades, sinta-se acolhido,  compreendido e instigado a vencer seus eventuais pontos nevrálgicos.&nbsp;&nbsp; &nbsp;O  foco na atuação mediadora, tanto em relação aos conteúdos como em  relação às pessoas,&nbsp;permite uma orientação participativa/colaborativa  mas não condutora, na medida que permite ao aluno a organização e  construção do próprio conhecimento. Tal objetivo somente será alcançado  com atendimento personalizado e com a adoção de estratégias pedagógicas  diferenciadas, considerando-se as variáveis que envolvem o próprio aluno  e o grupo em que está inserido.&nbsp;Portanto,  a atuação pontual do tutor&nbsp;com rapidez no retorno às perguntas e  dúvidas do aluno criam um ambiente de confiança e segurança,  possibilitando a superação do fantasma do isolamento, responsável pelo  alto índice de desistência nos cursos de EaD.&nbsp;Não  basta ser tutor, exige-se participação permanente, e mesmo sendo  impossível a dedicação exclusiva ao aluno, este deve sentir-se acolhido,  suprido o limite espaço-temporal.&nbsp;Neste  contexto, surge a questão da banalização do conceito de interação, que  vincula todo e qualquer “click” de mouse para tratá-lo com tal, porém, o  ambiente interativo não se resume ao acesso e conexão ao virtual, mas à  aquisição de conhecimento e apreensão dos conteúdos e não seu mero  consumo informativo.&nbsp;A  busca e o foco na construção colaborativa dos participantes, numa  alusão clara e inequívoca da “Pedagogia do Parangolé”, permite  o&nbsp;questionamento da cultura da percepção contemplativa, da perspectiva  da passividade (mera recepção de informações), com revisão do conceito  de autoria ao possibilitar a coautoria, buscando a superação da crise de  participação que atinge grande parte dos alunos, inclusive o chamado  “silêncio virtual”.&nbsp;A  desintimidação permitirá a experimentação constante com reinvenção e  readaptação à nova relação com o saber, pois ao indivíduo-aluno caberá a  escolha e o dizer sobre o significado das coisas.&nbsp;&nbsp;Somente  o desenvolvimento pedagógico efetivo do trinômio interatividade,  tutoria e ambiente de aprendizagem, envolvendo toda dinamicidade e  complexidade de uma concepção de aprendizagem aberta, por fazer,  repensando velhos conceitos e se apropriando dos recursos tecnológicos  permitirá a construção de uma nova realidade educacional virtual.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O  ser humano é gregário, necessita da convivência para realizar-se. Mas  não basta o mero contato, é preciso que haja interação efetiva que  permita o desenvolvimento e o estabelecimento de vínculos  afetivos.&nbsp;Tarefa difícil quando se verifica a fragilidade humana em  relação aos relacionamentos cada vez mais superficiais, deletáveis e  descompromissados. &nbsp;A  &nbsp;análise da liquidez e da rapidez com que tais relacionamentos são  diluídos na sociedade pós moderna é o ponto de partida&nbsp;para Zigmunt  Bauman, sociólogo, em seu&nbsp;livro “Amor Líquido”, afinal, o ser humano, na  ansiedade de buscar a satisfação individual a qualquer custo guarda em  si sentimentos ambíguos entre o prazer de se relacionar e o custo penoso  de ter que se comprometer, portanto, ao mesmo tempo em que necessita de  uma ligação íntima, foge de uma relação mais longa que possa lhe custar  a "liberdade" e a leveza de ser. Busca-se “o sentido da vida”,  almeja-se uma “vida com sentido”, mas investe-se em relações e  relacionamentos vazios, expostos à permanente possibilidade de  utilização, adotando-se metaforicamente a linguagem virtual, das teclas  deletar e bloquear. &nbsp;O &nbsp;foco na pessoa, a  valorização dos sentimentos mais profundos como companheirismo e  cumplicidade afasta o prazer momentâneo “ a todo custo e a qualquer  preço” e obriga-nos a redimensionar os valores que nos apresentam  líquidos e volúveis, transformando-os em concretude e solidez. Somos  seres únicos e como tais devemos ser tratados. A massificação gera  frustração porque desrespeita a individualidade, obriga-nos à formatação  que nos reprime e paralisa a criatividade, por isso, as múltiplas  inteligências merecem ser trabalhadas com exclusividade, possibilitando a  diferenciação entre os diferentes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  No ambiente virtual toda essa realidade toma dimensão exponencial,  principalmente porque possibilita aos usuários/navegantes utilizar de  forma livre todas as “máscaras sociais” que quiser, concretizando o  desejo subliminar de ser muitos e múltiplos&nbsp;ao mesmo tempo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  No EaD a complexidade é potencializada e para que haja harmonização  entre&nbsp;&nbsp;as relações interpessoais e a individualidade no grupo,  essencialmente heterogêneo,&nbsp;exige-se que o tutor assuma integralmente  sua &nbsp;missão pedagógica: compartilhamento do espaço virtual de forma  inclusiva.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Pertinente lembrar que a conjugação do binômio conhecimento do perfil  do aluno pelo tutor com o autoconhecimento daquele possibilitará um  relacionamento efetivo, na medida que o próprio aluno apresentará a  “versão de si” ao tutor e lhe dará o material necessário para o  desenvolvimento de trabalho diferenciado.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  É fundamental a reflexão de como a constituição de grupos e a  construção de vínculos podem se constituir em ferramentas importantes  para que os sujeitos envolvidos no processo educativo-aprendizagem sejam  vistos como pessoas situadas, contextualizadas no tempo e no espaço,  gestadas nos conflitos, nas diferenças constituídas a partir das  relações e referências e referendadas pelos grupos dos quais participa.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Estabelecer vínculos afetivos com e entre o grupo de estudo é o  caminho-resposta&nbsp;para a efetivação da prática educativa, porém, sempre  com a preocupação de que tais vínculos tenham dimensão dialógica, afinal  “ dialogar com o saber e com o discurso do outro implica alteridade, exige o reconhecimento desse outro como legítimo outro” &nbsp;(Maturana).&nbsp;&nbsp;A  autossuficiência não é um bem agraciado aos humanos pela Natureza; ela é  um produto de aprendizagem e treino, até porque diferenças culturais  interferem diretamente na educação para a independência. Socialmente,  não raras vezes, constrói-se uma máscara dissimuladora, chamada em  psiquiatria de “medida contrafóbica”, como disfarce para o medo e para a  insegurança, porém, tal medida não impede ou protege a pessoa da  sabotagem da autoconfiança, originando profunda confusão com relação a  quem se é, o que se pretende e o próprio significado da vida.  Inegavelmente, o autoconhecimento é chave para a superação destas  limitações hostis, que se apresentam às vezes incisivas, às vezes sutis,  mas sempre repletas de&nbsp;conseqüências que podem até atingir e minar a  autoestima. &nbsp;A  autonomia é uma construção interna, intrínseca ao aprendizado,  caracterizada pela formação crítica e consciente, parte individualizada  mas também coletiva, concebida como ação transformadora da educação,  como busca constante em ser sujeito, vinculando-se à vontade e à  construção individual do agente que se reflete além do autoestudo, num  exercício permanente de troca, aprendendo e contribuindo para  a&nbsp;aprendizagem.&nbsp;O  maior desafio para o exercício pleno da autonomia é a superação da  dependência, que engessa ideias e iniciativas, causando verdadeiro  congestionamento e retração das potencialidades.&nbsp;Sob  qualquer perspectiva adotada, fica evidente que o&nbsp;processo de mediação  somente se efetiva pelo diálogo, entendido como comunicação de via  dupla, ou seja, o tutor orienta e o aluno compreende, sem hierarquização  ou competição, instigando-se à elaboração de estratégias que incentivem  o avanço da aprendizagem sem o controle de terceiros, numa atuação e  processo contínuos de incentivo ao conhecimento, afinal, aprende mais  quem busca mais: eis a essência e o DNA da autonomia e do viver  autônomo!&nbsp;&nbsp;REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS&nbsp;01.&nbsp;ALMEIDA, A.R.S. A emoção na sala de aula. Campinas: Papirus, 1999.02.&nbsp;BAUMAN, Z. Amor líquido. Sobre a fragilidade dos laços humanos. Ed. Jorge Zahar, 2004.03.&nbsp;DOWLING, C. Complexo de Cinderela. Ed. Melhoramentos, 2002.04.&nbsp;FREIRE, P. Pedagogia da Autonomia. Saberes necessários à prática educativa.&nbsp;São Paulo: Paz e Terra, 1996.05.&nbsp;MATURANA, H. Emoções e Linguagens na Educação e na Política. Belo Horizonte:&nbsp;Ed. UFMG, 1999.&nbsp;&nbsp;