UM OLHAR MEMORIALÍSTICO SOBRE O TEATRO JOINVILENSE: 1865-1950
Autor: Sandra Pereira | Publicado: 2013-12-10T05:06:00-08:00



(Sandra Pereira)

Joinville é conhecida por ser uma cidade de perfil
industrial e por concentrar, predominantemente, o seu ramo econômico na
indústria metal-mecânica além de outros segmentos. No entanto, o fazer teatral
em Joinville, remonta ao início do século XX com a articulação de grupos musicais , de canto-coral, orquestrais&nbsp; e ligados ao fazer dramatúrgico.



Herkenhoff&nbsp; (1987,
p.&nbsp; 92-93)&nbsp; salienta que&nbsp;
desde muito cedo&nbsp; a colônia
alemã&nbsp; estabelecida em Joinville, já por
volta de 1865, tanto na zona urbana como na área rural,&nbsp; por meio da igreja&nbsp; Luterana e Católica ou de associações de
ginastas ou culturais,&nbsp; valorizava&nbsp; a&nbsp;
música&nbsp; por&nbsp; intermédio&nbsp;
do&nbsp; canto&nbsp; coral.&nbsp;
A música fazia parte da vida das famílias de Joinville. &nbsp;Segundo a pesquisadora&nbsp; Rosenete Marlene Eberhardt Llerena, em sua
dissertação sobre o patrimônio musical Joinvilense<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->, há dados que
remontam ao ano de 1900 e que dão testemunho de &nbsp;&nbsp;todo&nbsp;&nbsp;
esse&nbsp; movimento&nbsp; musical&nbsp;
que só&nbsp; crescia&nbsp;&nbsp; e&nbsp;&nbsp;
vinha acrescentado de pequenas orquestras e grupos musicais.&nbsp; 



A pesquisadora ampara-se
em Herkenhoff&nbsp; (1989, p.&nbsp; 15) que situa a existência de um meio
artístico&nbsp; na cidade em&nbsp; 1900,&nbsp;
descrevendo&nbsp; o&nbsp; 4.°&nbsp;
centenário&nbsp; do&nbsp; descobrimento&nbsp;
do&nbsp; Brasil,&nbsp; comemorado durante dois dias em nossa cidade
e afirma que “nos dias 3 e 4 de maio de 1900 a comemoração&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;aconteceu&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; com&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
extensa&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;programação&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; cultural. Três&nbsp;&nbsp; peças&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
de&nbsp;&nbsp; teatro&nbsp;&nbsp;&nbsp; foram&nbsp;
apresentadas naqueles dias, duas
peças no idioma alemão e uma em português (grifo nosso), as três seguidas
de bailes. Em 1901, nos festejos de 50 anos de fundação da cidade de&nbsp; Joinville, aconteceu a estreia de três grupos teatrais (grifo nosso), com
considerável público.”&nbsp; 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ainda sobre o crescimento de grupos
teatrais e sociedades culturais naquele início de século, Herkenhoff&nbsp; (1989)&nbsp;
ressalta &nbsp;o grupo da&nbsp; Sociedade&nbsp;
25&nbsp; de&nbsp; Abril,&nbsp;
que&nbsp; em&nbsp; 1900&nbsp; apresentou&nbsp;
uma&nbsp; peça&nbsp; teatral&nbsp;
em&nbsp; português (grifo nosso),&nbsp;
com muito sucesso. Outros grupos se destacaram usando o idioma da
terra.&nbsp; 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; João Graxa Gonçalves, um dos músicos
que se destacaram na cidade também atuou nos bastidores do teatro joinvilense.&nbsp; Herkenhoff&nbsp;
(1989,&nbsp; p.&nbsp; 16) o descreve&nbsp; como&nbsp; “maestro&nbsp; que&nbsp; desempenhou&nbsp; importante&nbsp;
papel&nbsp; e&nbsp; direção&nbsp;
em&nbsp; várias&nbsp; peças&nbsp;
teatrais”.&nbsp; Além&nbsp;
de&nbsp; ter&nbsp; sido&nbsp;
“grande&nbsp; incentivador&nbsp; do&nbsp; teatro&nbsp; falado&nbsp;
em&nbsp; português”,&nbsp; compôs textos musicais para várias peças teatrais.
Outro nome que merece ser citado é o de &nbsp;Inácio
Bastos,&nbsp; chefe&nbsp; da&nbsp;
estação&nbsp; telegráfica&nbsp; de&nbsp;
Joinville,&nbsp; poeta&nbsp; e&nbsp; autor&nbsp; de&nbsp;
várias&nbsp; peças teatrais.&nbsp;&nbsp; 



O&nbsp; livro “História
de Joinville”,&nbsp; de Carlos Ficker (2008),
traz muitos relatos sobre a vida e o desenvolvimento da cidade de Joinville por
volta de 1904 e 1906 que contribuem para assinalar as primeiras produções
teatrais compostas e encenadas em Joinville. Porém, nas duas&nbsp; primeiras&nbsp;
décadas&nbsp; do&nbsp; século&nbsp;
XX &nbsp;ocorreu o primeiro&nbsp;
grande&nbsp; abalo&nbsp; na&nbsp;
estrutura&nbsp;&nbsp; psicossocial,&nbsp;&nbsp; por&nbsp;
fatos&nbsp;&nbsp; relacionados&nbsp;&nbsp; com&nbsp;
a&nbsp;&nbsp; Primeira&nbsp; Grande&nbsp;
Guerra&nbsp; Mundial.&nbsp; Abalos&nbsp;
não&nbsp; sentidos&nbsp; em&nbsp;
âmbito&nbsp; econômico,&nbsp; e&nbsp;
sim&nbsp; incidentes&nbsp; em&nbsp;
suas&nbsp; atividades&nbsp; culturais&nbsp;
e&nbsp; formas&nbsp; de&nbsp;
repressão&nbsp; relacionadas&nbsp;&nbsp; às&nbsp;
questões&nbsp; étnicas,&nbsp; conforme Herkenhoff (1987).&nbsp; 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Segundo
Coelho (2005), os imigrantes alemães estariam longe de&nbsp; constituírem&nbsp;
maioria&nbsp; numérica,&nbsp; porém,&nbsp;
pela&nbsp; construção&nbsp; e&nbsp;
preservação&nbsp; de&nbsp; sua&nbsp;
identidade étnica,&nbsp; se destacaram
no processo de colonização&nbsp; e integração
ao meio nacional.&nbsp; No&nbsp; fim&nbsp;
da&nbsp; década&nbsp; de&nbsp;
1930&nbsp; uma&nbsp; mescla&nbsp;
de&nbsp; valores&nbsp; nacionalistas&nbsp;
e&nbsp; autoritários&nbsp; movia o Estado Novo sob ordem do Presidente
da&nbsp; República Federativa&nbsp; do&nbsp;
Brasil.&nbsp; Getúlio&nbsp; Vargas&nbsp;
iniciou&nbsp; no&nbsp; ano&nbsp;
de&nbsp; 1938&nbsp; a &nbsp;chamada&nbsp;
“grande&nbsp; obra&nbsp; de&nbsp; nacionalização”,
que tinha como função principal suprimir qualquer atividade política&nbsp; de estrangeiros imigrantes no Brasil.



Os grupos de canto-coral e de teatro que se formavam,
muitos deles, dentro das escolas, passam a sofrer os efeitos da nacionalização
imposta por Getúlio Vargas, presidente do Brasil por dois mandatos.&nbsp;&nbsp; Coelho&nbsp;
(2005)&nbsp; enfatiza&nbsp; ainda&nbsp;
que&nbsp; no&nbsp; estado&nbsp;
de&nbsp; Santa&nbsp; Catarina&nbsp;
a nacionalização adquiriu formas diferenciadas, dirigidas enfaticamente
aos imigrantes&nbsp; descendentes de origem
alemã,&nbsp; o&nbsp;
que culminou numa combinação de esforços por parte&nbsp; do&nbsp;
governo,&nbsp; de&nbsp; ações&nbsp;
militares,&nbsp; com&nbsp; a&nbsp;
firme&nbsp; intenção&nbsp; de&nbsp;
“abrasileirar&nbsp; os&nbsp; brasileiros”.&nbsp;
Até&nbsp; 1930&nbsp; o&nbsp;
idioma&nbsp; alemão&nbsp; era&nbsp;
o&nbsp; cotidiano&nbsp; na&nbsp;
cidade&nbsp; de&nbsp; Joinville,&nbsp;
em&nbsp; todos os modos de
relações.&nbsp; Para Ternes&nbsp; (1984), tal fato decorria&nbsp; da falta de oferta por&nbsp; parte&nbsp;
dos&nbsp; governos,&nbsp; até&nbsp;
então,&nbsp; de&nbsp; escolas&nbsp;
e&nbsp; outras&nbsp; formas&nbsp;
de&nbsp; auxílio&nbsp; aos imigrantes&nbsp; que&nbsp;
viviam&nbsp; conforme&nbsp; a&nbsp;
bagagem&nbsp; de&nbsp; conhecimentos&nbsp;
que&nbsp; trouxeram&nbsp; da&nbsp;
Europa.&nbsp; 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Segundo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ternes&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (1984),&nbsp;&nbsp;&nbsp;
as&nbsp;&nbsp;&nbsp; medidas&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; da&nbsp;&nbsp;
nacionalização&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; forçaram&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; o&nbsp; fechamento
de todas as escolas que&nbsp; ensinavam em&nbsp; idioma alemão, o que acabou&nbsp; por&nbsp;
provocar&nbsp; falta de vagas&nbsp; em escolas públicas&nbsp; aos alunos egressos das escolas&nbsp; particulares.&nbsp;
“O&nbsp; governo não criou&nbsp; escolas públicas suplementares”;&nbsp; principalmente&nbsp; em áreas rurais da cidade faltavam
professores, o que resultou em queda na qualidade&nbsp; no ensino. Das 661 escolas que atuavam nas
regiões de imigração alemã em 1937,&nbsp; sobraram&nbsp; 113&nbsp; em
1938&nbsp; e&nbsp;
em 1939&nbsp; o&nbsp; número&nbsp;
de escolas&nbsp; era&nbsp; 69. Logo,&nbsp;
não havia vagas&nbsp; nas&nbsp; escolas&nbsp;
públicas&nbsp; para&nbsp; todas&nbsp;
as&nbsp; crianças&nbsp; em&nbsp;
idade&nbsp; escolar,&nbsp; assim&nbsp;
a obrigatoriedade de&nbsp; uso do&nbsp; idioma português nas&nbsp; atividades&nbsp;
escolares teve o reflexo&nbsp; de&nbsp; “emudecer”&nbsp;
a&nbsp; maior&nbsp; parte&nbsp;
das&nbsp; crianças&nbsp; e&nbsp;
dos&nbsp; professores&nbsp; que&nbsp;
tinha&nbsp; como&nbsp; primeira&nbsp;
língua&nbsp; o&nbsp; alemão,&nbsp;
causando&nbsp; graves&nbsp; problemas&nbsp;
pedagógicos.&nbsp; As&nbsp; medidas&nbsp;
tomadas&nbsp;&nbsp; pela&nbsp;&nbsp; nacionalização&nbsp; &nbsp;geraram&nbsp;&nbsp;
reflexos&nbsp;&nbsp; imediatos&nbsp;&nbsp; na&nbsp;&nbsp;
comunidade&nbsp;&nbsp; dos&nbsp; imigrantes&nbsp;
alemães,&nbsp; que&nbsp; não&nbsp;
foram&nbsp; absorvidos&nbsp; na&nbsp; sua&nbsp; totalidade&nbsp;
pelas&nbsp; escolas&nbsp; públicas existentes nesse período. Portanto, o desmonte da comunidade
artística &nbsp;foi
e &nbsp;da estrutura escolar estão associados&nbsp; e, como consequência, houve o desmantelamento
de várias grupos de canto-coral e de teatro que haviam surgido dentro das
escolas. Quando em pleno funcionamento, a Escola Alemã, era conhecida por
ensinar e promover o canto-coral, chegando a formar cantores que iriam compor
outros corais locais.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Partindo da
premisssa de que quanto mais cedo um cidadão for exposto à fruição de um bem
cultural e/ou ao ensino de uma arte mais chances terá de ser uma pessoal
completa, tem-se a escola como espaço essencial à formação artística e
oportunidade de assimilações estéticas variadas. Assim sendo, a forte pressão
imposta pelos ideais nacionalistas e o consequente fechamento das escolas
implicaram numa visão reducionista acerca da fruição de
bens culturais&nbsp; até
então circulantes.



&nbsp;Encerrava-se um
ciclo produtivo nas apresentações teatrais &nbsp;musicadas e faladas e nas quatro décadas
seguintes &nbsp;a produção cultural &nbsp;desenvolvida em
Joinville ficou restrita a algumas &nbsp;festas
de igreja, aos bailes de salão nos finais de semana (que persistem até os dias
atuais), à Festa das Flores, aos jogos de futebol, &nbsp;à fruição do acervo dos museus, aos cinemas e eventuais
exposições de artes plásticas.



Da época getulista até os idos de 1970, a cidade ressente-se
da ausência de espetáculos produzidos em
Joinville apesar da potencialização da expansão industrial que ocorria na
cidade.


“[...] da década de 1970 para
cá a população de Joinville cresceu de 150 mil habitantes para pouco além dos
500 mil atuais. A área urbana ampliou-se&nbsp;
em&nbsp; vários&nbsp; quilômetros,&nbsp;
surgindo&nbsp; na&nbsp; geografia&nbsp;
da&nbsp; cidade novos e populosos
bairros. O perímetro urbano, de uma extremidade a&nbsp; outra,&nbsp;
varia&nbsp; em&nbsp; torno&nbsp;
de&nbsp; 25&nbsp; km.&nbsp; Novas&nbsp; três&nbsp;
Joinvilles&nbsp; foram agregadas à
cidade de 1973. A frota de veículos automotores saltou de 19 mil para os atuais
250 mil. Em 1966 a frota não chegava a 5.140 mil&nbsp; veículos&nbsp;
motorizados.&nbsp; O&nbsp; número&nbsp;
oficial&nbsp; de&nbsp; ruas&nbsp;
e&nbsp; avenidas cresceu de 1.200, em
1974, para 4.129 hoje, o que, somando&nbsp; a
becos e servidões, eleva a mais de 5 mil as ruas na cidade. “ (TERNES, 2010:
332)


A despeito desse perceptível desenvolvimento industrial, não
existia, contudo, &nbsp;produção teatral &nbsp;na cidade, salvo uma ou outra iniciativa
isoladas, notadamente nas décadas de 70 e 80, que não apresentaram continuidade,
gerando um novo hiato da oferta desse bem. Nesse cenário contudo, o teatro da
Sociedade Harmonia Lyra continuava, vez por outra, a&nbsp; trazer shows musicais e ao final da década de
80 e início da década seguinte, recomeçou a trazer&nbsp; peças teatrais com artistas renomados, vindos
dos grandes centros culturais do país (eixo Rio-São Paulo). 



Ainda sobre a década de 80, vale ressaltar que a cidade
continuou a progredir no ramo industrial e também em outros segmentos o que
propiciou uma diversidade econômica que trouxe em seu bôjo oportunidades de
negócios para os setores ligados ao comércio, à saúde, ao turismo executivo
notadamente, ao lazer e à cultura em termos de festas populares, abertura de
salas de cinema em shoppings e exposições de artes plásticas. Segundo Ternes
(2010: 333) &nbsp;&nbsp;“A&nbsp; globalização&nbsp;
mudou o cenário&nbsp; econômico&nbsp; de&nbsp;
Joinville&nbsp; nas&nbsp; últimas&nbsp;
décadas&nbsp; [...]”&nbsp; e&nbsp;
novos&nbsp; negócios&nbsp; surgiram como fábricas de equipamentos para
ginástica, produtoras de&nbsp; softwares,
modernização tecnológica, gestão empresarial informatizada e um número
expressivo de abertura de pequenas&nbsp;
e&nbsp; médias&nbsp; empresas&nbsp;
fomentando&nbsp; o&nbsp; crescimento&nbsp;
econômico&nbsp; local.&nbsp; 



No entanto, &nbsp;somente
a partir de 1997 o cardápio cultural será ampliado com uma maior articulação na área teatral. É nessa fase que a
cidade passa a contar com a retomada de uma produção local &nbsp;mais constante devido a chegada de alguns
diretores de teatro vindos de outras cidades. Deixava-se de encenar espetáculos
apenas trazidos pelos grupos teatrais de outros pólos para reativar a produção
local feita por&nbsp; diretores, escritores e
atores que residiam em Joinville. Ressalte-se o papel da UNIVILLE-Universidade
da Região de Joinville que passou a contar com um grupo de teatro na década de
90 o que ajudou a fomentar a produção local ao lado de outros nomes.



Face ao poder do teatro &nbsp;em operar uma leitura do social e do nosso
entorno; de possiblitar a percepção de uma verdade sob vários ângulos treinando
nosso olhar e aguçando nosso senso crítico sobre temas variados (BOAL: 1991) &nbsp;é que considera-se fundamental a inserção da
oferta do teatro como&nbsp; bem cultural à uma
população marcadamente imersa num cotidiano de ferro e aço,&nbsp; pouco ou nada exposta à fruição desse produto
cultural, como forma de ampliar sua visão sobre seu próprio entorno e
possibilitar reflexões para além do mesmo.



Assim, considera-se &nbsp;relevante um registro acerca da evolução do
teatro em nossa cidade sob a forma de um olhar memorialístico, inicialmente
sobre a produção teatral feita em Joinville, por pessoas aqui residentes, &nbsp;no período 1865 -1950 e que pode tornar-se
viável a partir de pesquisas bibliográficas, documentais, webgráficas que
possibilitará recuperar registros que ajudem a contar acerca da produção
teatral local daquelas décadas.



A pesquisa bibliográfica e documental, além de contribuir
para a recontar o teatro que se fazia naquelas épocas, também servirá para
aguçar nosso olhar sobre as relações sociais subjacentes a esse movimento
cultural, bem como, ajudará a compreender as relações de poder implícitas em
tais relações.



Outra
justificativa ao trabalho que ora se empreende é o fato de que o teatro é uma ferramenta &nbsp;para questionar o mundo, pois tematiza problemas do cotidiano e do entorno do
cidadão, conclamando-o à reflexão, à mudança de posturas e tomada de decisão, à
quebra de paradigmas, à reconstrução de um novo cenário social, melhor ou
inteiramente novo o que significa aprender a fazer a política no cotidiano de
nossas ações “pois todo o teatro é necessariamente político, porque políticas
são todas as atividades do homem, e o teatro é uma delas.&nbsp; Afinal, o teatro é transformação, movimento,
e não simples apresentação do que&nbsp;
existe. É tornar-se e não ser.” (BOAL: 1991). Nesse sentido,
entendemos que ao registrar a evolução do teatro em Joinville será possível
perceber a crescente oferta desse bem cultural como uma intervenção positiva no
dia a dia da cidade, uma mudança nos hábitos de consumir cultura e, portanto,
uma transformação social em função de um cardápio cultural reconfigurado. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A investigação sobre as representações teatrais
em Joinville, nas décadas de 1865 à 1950, sustentada por conceitos de cultura,
patrimônio, identidade, memória, arte e diferentes concepções de teatro, a
partir da análise de múltiplas vozes, permite perceber como a cidade foi receptora
e produtora da arte teatral. &nbsp;



REFERÊNCIAS:


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poéticas políticas. 6ª

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(Joinville):&nbsp; 1980-2010.&nbsp; Tese&nbsp; (Doutorado&nbsp; em&nbsp;
História)–Universidade&nbsp;
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LE GOFF, Jacques. História e
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MAFFESOLI, Michel. Elogio da
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Apolinário.&nbsp; Tempos&nbsp; modernos:&nbsp;
a&nbsp; presença&nbsp; dos&nbsp;
italianos&nbsp; em&nbsp; Joinville&nbsp;
– 1973-2008. Joinville: Editora Univille, 2010.



Sites consultados:

Página na internet sobre a Lei
Rouanet e seus diversos editais disponível em:

&lt;http://www2.cultura.gov.br/site/&gt;.
Acesso em: 18 mai. 2013, 16:30:30.





<!--[if !supportFootnotes]-->



<!--[endif]-->





<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->&nbsp; LLERENA, Rosenete M.E. A memória do
patrimônio musical de Joinville: uma abordagem sócio-histórica e cultural das
composições de 1900 a 1950.&nbsp; Dissertação (Mestrado&nbsp; em&nbsp;
Patrimônio Cultural e Sociedade)–Universidade&nbsp; da Região de Joinville,&nbsp; Joinville, 2012, p.65-66.


&nbsp; 



&nbsp;&nbsp;