A Cultura da Prostituição
Autor: VECA | Publicado: 2016-05-30T20:19:00-03:00


Ainda haverão estudos históricos, antropológicos, sociológicos e transculturais que expliquem a nossa cultura brasileira da prostituição. O termo prostituição aqui é usado de forma estendida, não se limitando à ocupação, em tempo integral ou não, da mulher que vende seu corpo e assume que o faz. Nesse contexto, englobamos mulheres que não se consideram prostitutas mas que naturalizaram, por motivos culturais, atos que podem ser sutilmente ou explicitamente considerados uma barganha sexual.

Quando a aparência da mulher é pré-requisito para uma profissão, pode-se concluir automaticamente que nessa profissão há um percentual de prostituição. Salvo raros casos, como manequins e modelos fotográficas, cujo objetivo é vender produtos despertando a cobiça de outras mulheres, confundindo sua imagem com o que se quer vender, podemos afirmar que, de maneira geral, requerer aparência é requerer uma esperança de flerte ou transa, mesmo que timidamente, em potenciais clientes.

Comparando, por exemplo, o perfil de comissárias de bordo de companhias aéreas ao redor do mundo, podemos perceber como em determinados países a aparência da mulher ainda é vendida tal qual a de uma prostituta. Pode-se perceber que nos EUA, Canadá e em países europeus de origem anglo-saxônica a incidência de mulheres belas e jovens à bordo e em serviço não é maior que a de mulheres mais velhas ou menos vistosas, pelo contrário, a experiência é valorizada e numa companhia como a American Airlines a média de idade dessas profissionais ultrapassa os 45 anos.

Por outro lado o perfil de aeromoça no Brasil e na Tailândia tem sido ao longo de anos o de mulheres belíssimas e jovens. Um estudo que busque a correlação de países detentores das maiores taxas de prostituição e de tráfico de pessoas, com aqueles onde a aparência, o corpo ou a sensualidade da mulher seja culturalmente hipervalorizados, irá nos demonstrar que a prostituição se manifesta em várias escalas. A Wikipedia define prostituição como uma "troca consciente de favores sexuais por dinheiro.” Numa determinada escala, a prostituição é naturalizada e torna-se inconsciente. O fator determinante para essa naturalização é o cultural. Podemos dizer que a nossa cultura e o nosso passado histórico determina a relação da mulher com a sociedade. 

Se achamos natural mulheres mais bonitas casarem-se com homens mais ricos, é porque que tornamos natural e moralmente aceitável esse nível de prostituição. Pais incentivam filhas a se prostituírem, em alguma medida, valorizando a sua aparência em detrimento à sua cultura e intelecto. A atitude de uma mulher que comporta-se mais ou menos dócil, conforme os presentes que recebe do marido, poderia ser analisada de forma a enquadrar-se também num grau moderado de prostituição. O objetivo dessa análise não é, de forma alguma, estabelecer os papéis de vítima ou algoz entre o gênero feminino e masculino, pois beneficiam-se ambas as partes. Vale a pena salientar no entanto, que o homem que recebeu a bagagem transgeracional desses valores morais, provavelmente não aceitará como esposa uma mulher independente. Ele sacrificou-se de alguma forma para atingir determinado padrão econômico e desejará de alguma maneira ser compensado por isso, com um plus de carinho, obediência e beleza femininos. 

Assim se perpetua a cultura da prostituição na família ao longo dos anos e podemos entender como, em pleno século XXI, um homem mantém seu casamento presenteando a mulher com bolsas caras, e como esse mesmo homem, uma vez separado, demonstra completa inabilidade na sedução de uma mulher independente e desapegada.