A ética do vale-tudo Por José Serra
Autor: PSDB Freguesia do Ó | Publicado: 2011-07-13T18:20:00-03:00

      Publicado em O Globo em 12/07/2011&nbsp;Os escândalos no âmbito do Ministério dos Transportes, em licitações   da Petrobras, na área elétrica (Furnas), na prefeitura de Campinas e  até  nas obras de recuperação de regiões devastadas pelos temporais no  Rio  têm despertado indignação na imprensa e na opinião pública. O  andamento  do processo do “mensalão”, no STF, sem dúvida, reforçará a  atenção a  esses malfeitos recentes. Não pretendo aqui voltar aos eventos em si, bem relatados por   revistas, jornais e noticiários de rádio, TV e internet. Restrinjo-me a   comentários sobre mitos subjacentes nas análises dos fatos.
O primeiro mito é o de que, no tocante às questões federais, trata-se   “de herança do governo Lula, que a administração Dilma começa a   combater”. É uma meia-verdade: a herança maldita é do governo Lula-Dilma   para o governo Dilma; de um governo do PT e seus aliados para outro   governo do PT e seus aliados. “Começa a combater”? Os escândalos na   esfera federal, como no caso dos Transportes, não foram apontados pelo   próprio governo ou pela oposição, mas pela imprensa. E seus eventuais   desdobramentos parecem ser alimentados hoje pelas ameaças e   contra-ameaças dos próprios protagonistas dos malfeitos.
Outro mito tem a premissa de que “todos os governos sofrem esse drama   do fatiamento dos cargos, que leva à corrupção”. Nem tanto! Isso   depende das atitudes dos que nomeiam, dos que mandam, e do comportamento   do próprio partido-eixo do governo, começando pelo presidente. Uma   coisa é a composição política, inevitável num presidencialismo de   coalizão, como o denominou Sérgio Abranches. Outra é transformar a   política num verdadeiro mercado, formal ou paralelo, de negócios.
Por que é assim? Não estamos diante de um tema fácil, de   caracterização totalmente objetiva. Há um fator aparentemente   intangível, que tem grande importância explicativa. Desde a sua fundação   até chegar ao poder, o PT aparecia como o verdadeiro depositário da   ética na vida pública, embora seu desempenho à frente de algumas   prefeituras sugerisse que o título não era tão merecido.
O comportamento do PT no poder federal – o oposto do discurso de   quando estava na oposição – criou um clima na base de “Deus está morto”   na vida pública. E, se isso aconteceu, então não haveria mais pecado.  Eu  acompanhei de perto a metamorfose petista, em toda sua envergadura, e   estou plenamente convicto do seu impacto devastador sobre os padrões  da  política brasileira.
Depois de um ano da primeira eleição de Lula, analisando o que já se   delineava como estilo de governo, qualifiquei o esquema partidário   petista como uma espécie de bolchevismo sem utopia, em que a ética do   indivíduo é substituída pela ética do partido. Em nome desse partido,   tudo vale, tudo é permitido, tudo é justificável. Essa é a lógica que   embasou a proclamada “mudança” do petismo. Uma mudança, obviamente, para   pior no que concerne à vida pública.
Na administração pública, quando o mau exemplo vem de cima, não há   moralidade que resista. Isso se expressa de forma perfeita nos gestos de   Lula e de seu partido, que passaram a mão na cabeça dos líderes do   mensalão e dos aloprados, reabilitando-os, e até de malfeitores de   partidos aliados. Por que não ser compreensivos e carinhosos com aqueles   que foram “vítimas” de excessos ou inabilidades “perdoáveis”?   Criminosos foram tratados como vítimas da imprensa e de supostas   conspirações intra ou interpartidárias, como se, na origem dos   desmandos, não estivesse o desvio de recursos públicos.
O desenfreado mercado de trocas entre dinheiro público e apoio   político, que lesa os contribuintes, não decorre do sistema político   brasileiro, como gostam de asseverar alguns analistas, ainda que o   aperfeiçoamento dos controles possa contribuir para alguma melhora na   situação. É consequência da ação de partidos e de pessoas, capazes de   degradar a política em qualquer sistema. Essa degeneração de valores não   conduz a uma forma eficiente e estável de governar, até porque o   fatiamento de cargos e as chantagens tornam-se sem limites, contemplando   mais e mais facções e subfacções, alastrando-se de forma descontrolada   por todas as esferas da administração pública, acentuando a falta de   planejamento e de rumos do governo.