Um novo tempo
Autor: Sandra Teixeira - psicanalista | Publicado: 2013-09-19T11:15:00-07:00






Foto Sandra Teixeira



Um Novo TempoPor Sandra Teixeira - psicanalista e jornalista


Quando penso na palavra fronteira, imagino logo um lugar de passagem, uma zona de transição. E que, embora represente limite, estabeleça um espaço para o diálogo. As fronteiras territoriais, assim como as psíquicas, foram criadas para nos proteger das invasões do “inimigo”. Mas, apesar do nosso grande esforço ao erguer barricadas defensivas, não temos nenhuma garantia de sucesso.



A escritora Clarice Lispector no seu conto Amor, texto publicado no livro Laços de Família, fala da fragilidade de nossas fronteiras. Ana, a personagem central do conto, “apaziguou tão bem a vida, cuidara tanto para que esta não explodisse. Mantinha tudo em serena compreensão, separava uma pessoa das outras”... Até que, no meio do caminho, se depara com um homem cego no ponto de ônibus. Tudo muda. O seu mundo, até então tão seguro pelas tarefas diárias, se transforma de novo em um mal-estar. 



... “Sua precaução reduzia-se a tomar cuidado na hora perigosa da tarde, quando a casa estava vazia sem precisar mais dela, o sol alto, cada membro da família distribuído nas suas funções. Olhando os móveis limpos, seu coração se apertava um pouco em espanto. Mas na sua vida não havia lugar para que sentisse ternura pelo seu espanto — ela o abafava com a mesma habilidade que as lides em casa lhe haviam transmitido”...



A personagem de Clarice, Ana, ao sair de casa naquela manhã experimenta um certo caos. O psicanalista e pensador Charles Melman considera o obstáculo fundamental para a criação, porque o pensamento é comandado por aquilo que produz dificuldade. Para o autor do livro O Homem sem gravidade, gozar a qualquer preço, o homem contemporâneo está perdendo a capacidade de se interrogar sobre a sua própria existência, o sujeito não é mais dividido. “Como faltam referências, o indivíduo se vê exposto, frágil e deprimido, necessitando sempre da confirmação externa. Assim, o eu pode se ver murcho, em queda livre, gerando uma freqüência de estados depressivos diversos”, declara Melman em uma entrevista dada à revista Isto É, em 2004.



Melman afirma que “os indivíduos nunca pensaram tão pouco como hoje e que as ideologias acabaram”. Embora, paradoxalmente, nunca fomos tão informados. Nossas fronteiras, casas e cérebros são invadidos, diariamente, por uma massa absurda de informações, graças aos grandes avanços tecnológicos. O cronista Paulo Barreto (1881/1921), que sempre esteve à frente do seu tempo, que a vida corre com tanta velocidade que não temos tempo de digerir. E nós, homens modernos, somos marcados por esse tempo cada vez mais veloz.

Talvez a palavra mais adequada para definir o Homem do século XXI seja excesso. O excesso que, segundo Melman, se tornou norma. O excesso que nos dessensibiliza e nos torna apáticos diante dos acontecimentos. Tudo parece ter o mesmo destino: o esquecimento. A mídia define e nos impõe a crise do momento. Mas, com a mesma, velocidade a substitui por outra. Tragédias individuais e coletivas abalam, um pouco, o “equilíbrio” do nosso dia a dia, mas não ao ponto de produzir grandes mudanças. Tragam-me de volta o caos da criação, diria Clarice Lispector: “O mundo se tornara de novo um mal-estar. Vários anos ruíam, as gemas amarelas escorriam. Expulsa de seus próprios dias, parecia-lhe que as pessoas da rua eram periclitantes, que se mantinham por um mínimo equilíbrio à tona da escuridão”.



Tudo indica que nos perdemos no meio do caminho. Feito crianças desamparadas e sem limites, nos tornamos pessoas egoístas e individualistas, incapazes de renunciar ao prazer. O psicanalista e médico psiquiatra belga Jean-Pierre Lebrun lembra que renunciar ao gozo faz parte do crescimento, aprendizado fundamental para uma criança, mas dificílima para os pais atuais. Não podemos nos frustrar, não suportamos mais nenhum tipo de dor e tristeza. Sem esse aprendizado, estamos cada vez mais expostos, frágeis e deprimidos, necessitando sempre da confirmação externa. Não é à toa que a sociedade de espetáculo é uma das marcas do mundo moderno. 



São muitos os desafios do mundo atual. Vivemos em um equilíbrio tênue entre a sanidade e a loucura. E, desamparados, evitamos desesperadamente o contato com a dor, com a morte. De algum modo, nos tornamos todos “pacientes” fronteiriços, borderline, caminhando na corda bamba. Edson Lannes comenta, inspirado em Winnicott, em seu artigo Na Fronteira do Viver “que ao evitar o não-ser, o borderline evita ser. Para escapar do risco de ser morto, se transforma em morto-vivo. Ele tem um impulso imobilizado de progredir no desenvolvimento emocional”.

O século XXI se inicia como limites claros, mesmo que à nossa revelia. Já sabemos que os recursos do planeta não são inesgotáveis. E, portanto, precisamos mudar a nossa maneira viver. Mais do que saídas individuais, precisamos de medidas coletivas. Sem dúvida que avançamos e conquistamos muitos direitos. É mais fácil hoje ser acolhido nas nossas escolhas individuas. No entanto, nos anestesiamos para a vida. O que fazer? Talvez seja necessário o reencontro com um tempo diferente. Um tempo que tenha espaço para a tristeza, para o assombro e a indignação.