Soltar pipas: breve ensaio etnográfico (terceira parte)
Autor: Richard Ybars | Publicado: 2011-08-07T14:22:00-07:00


O setting



Os bairros vizinhos de Ramos e Olaria são cortados no sentido norte-sul pela Av. Brasil (assim se chama o trecho da rodovia BR-101 que se estende do subúrbio de Irajá até a Ponte Rio-Niterói) e pelo Ramal da Leopoldina (assim se chama o trecho de ferrovia que se estende de São Cristóvão, na região central da cidade, até o município vizinho de Duque de Caxias). A presença dessas importantes artérias responde pelo grande número de empresas de transporte que ali se estabeleceram, atraídas por condições propícias ao fluxo intenso de pessoas e mercadorias, pela proximidade do maior aeroporto da cidade e pelo rápido acesso a um dos maiores portos do país.

Tal vocação econômica não impediu que esses bairros adquirissem um forte perfil residencial. Entre a linha férrea e o leito da rodovia (separadas por 1,5Km de ruas em geral planas), as empresas transportadoras dividem o espaço com casas, vilas, conjuntos habitacionais e prédios residenciais. Percebe-se alguns padrões na organização espacial desse lugar: Quanto mais próximo da rodovia, maior é a concentração de empresas de transporte; quanto mais próximo da ferrovia, maior é a concentração de estabelecimentos comerciais e dos poucos grandes prédios residenciais ali construídos. Por outro lado, quanto mais afastado daquelas vias de grosso calibre, maior é a concentração de casas e residências.



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Children sleeping on the fire-escape (Heatspell, 1938), de Weegee.



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Nasci em 1971 e, entre os anos de 1980 e 1982, morei nas ruas Felizardo Fortes e Gonzaga Duque, em Ramos; entre fins de 1982 e 1986, morei na rua Dr. Nunes, em Olaria. A rua Felizardo Fortes, uma via de 800m com acesso direto à Av. Brasil, possui muitas empresas transportadoras e as poucas casas ali existentes (cerca de 20) concentram-se no pólo da rua oposto ao da rodovia. Minha própria casa era vizinha de um grande galpão de uma empresa especializada no transporte de vergalhões (a enorme calçada desse galpão, como veremos, era considerada pelos pipeiros o melhor lugar para se soltar pipa nas redondezas). 

A rua Gonzaga Duque possui cerca de 700m e é quase a continuação da rua Felizardo Fortes rumo à linha férrea. Os endereços são em sua maioria residenciais, com alguns poucos pontos de comércio (dois botequins, duas oficinas e uma padaria). Eu era vizinho de um botequim e de uma oficina mecânica. O terreno em frente à minha casa, do outro lado da rua, era baldio e também era tido como um local razoável para se soltar pipa, embora muitos pipeiros o evitassem devido à presença constante de um forte redemoinho que, quando as pipas alcançavam certa altura, fazia com que a rabiola delas embolasse com frequência. Um local bem melhor se achava a 40m de minha casa e, de fato, ali se concentrava a maioria dos pipeiros da rua.

Por sua vez, a rua Dr. Nunes é uma linha reta com cerca de 1,5Km que se estende dos muros da ferrovia às margens da Av. Brasil. Minha casa situava-se a cerca de 500m da rodovia, em um quarteirão de perfil residencial com grandes árvores nas calçadas, sobretudo amendoeiras (como veremos, esse detalhe não é despiciendo pois a presença de árvores altas e de copa larga limita os espaços tidos como bons para se soltar pipa). Ao lado da minha casa havia um bom local para se soltar pipa, um dos cinco existentes no quarteirão. A porção da rua freqüentada pela minha galera se estendia pelos dois quarteirões mais próximos da Av. Brasil. Essa segmentação espacial, diga-se logo, reverberava um jogo social que tornava conflituosa a nossa relação com os caras da porção da rua mais próxima da linha férrea. De maneira interessante, na fronteira dos territórios controlados de maneira tácita mas eficaz por essas duas galeras rivais, achava-se um dos melhores locais para se soltar pipa nas redondezas e uma lanchonete que, à noite, era um ponto de encontro pacífico entre os adolescentes de ambos os grupos. Esse laço social paradoxalmente construído através do conflito, como também veremos, estava no cerne da alegria que tornava a brincadeira de soltar pipas tão popular naquela localidade.

Os adultos moradores das ruas Felizardo Fortes e Gonzaga Duque eram operários, artífices, motoristas, comerciários e alguns poucos vagabundos. Meu padrasto era carteiro e minha mãe operária da White Martins. Todas as crianças estudavam em escolas públicas municipais. O ambiente geral era de pobreza, mormente na rua Felizardo Fortes, de onde muito moradores eram deslocados pelas grandes transportadoras e terminavam se estabelecendo nas favelas da região, como a Igrejinha e a Roquette Pinto, esta última também conhecida como favela da Praia de Ramos. Essas comunidades eram o destino comum de muitos dos jovens moradores daquelas ruas após o casamento, movidos pela pressão em prol da formação de um novo grupo doméstico.




Summer (The Lower East Side, 1937), de Weegee.





Na rua Dr. Nunes a pobreza era bem menor. Seus moradores eram bancários, policiais, professores, comerciários, aposentados, empreiteiros, funcionários públicos, pequenos comerciantes e mesmo alguns empresários relativamente prósperos para os padrões locais. Entre os meus colegas, apenas um era incontestavelmente pobre (o pai era alcoólatra e a mãe lavadeira) e um outro era incontestavelmente rico (o pai era dono de uma indústria&nbsp;farmacêutica). Várias crianças e adolescentes estudavam em escolas públicas, gratuitas e de péssima qualidade (inclusive eu) mas algumas estavam matriculadas em colégios particulares, pagos e com qualidade de ensino um pouco melhor.

Nesses cenários aprendi a soltar pipas e convivi com dezenas de outros pipeiros, comungando seus códigos, saberes, valores, rixas e maneiras de brincar. É a esse tempo e espaço concretos que me referirei ao tentar reconstituir o jogo de soltar pipas, tal como então o vivenciei, sem pensar que um dia iria vestir a casaca de etnógrafo.

Links internos:

Soltar pipas: Breve ensaio etnográfico (primeira parte)
Soltar pipas: Breve ensaio etnográfico (segunda parte)