Aula de Pentateuco e Livros históricos
Autor: Agnelo | Publicado: 2013-11-06T23:24:00-03:00


ARQUIDIOCESE
DE OLINDA E RECIFE

PARÓQUIA
SÃO PIO X

ESCOLA
DE TEOLOGIA PASTORAL SÃO PIO X

Aula:
PENTATEUCO E LIVROS HISTÓRICOS



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Pentateuco:

O Pentateuco é uma
palavra derivada do grego que significa cinco livros, designando os livros do Genesis,
Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Essa parte da Bíblia, para os judeus,
é chamada de Torá, que significa Lei, já que nesses livros estão contidas as
Leis dadas por Moisés.

O centro de toda a obra
do Pentateuco é o ato libertador de Deus, onde o povo de Israel é fundado. Mais
existem outras histórias e leis contadas nesses escritos. Esses escritos foram
sendo feitos durante seis séculos, apresentando assim as histórias e tradições
do povo escolhido por Deus. Podemos assim dizer que essas histórias nasceram
nos seios das famílias, dos clãs e depois foram sendo transmitidas de geração
em geração. Posteriormente elas foram reunidas, interpretadas e modificadas,
para que todo o Povo de Israel pudesse se espelhar nelas.

As leis presentes no
Pentateuco têm como base seguir um projeto de Deus, onde o povo, liberto do
Egito, caminha com Ele e vive em uma sociedade onde haja liberdade para todos.



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Formação do Pentateuco:

Segundo alguns estudiosos, o texto atual deste conjunto resultaria de
uma história literária anterior, a que chamam “fontes” ou “documentos”
conhecidos com o nome de Javista (J), Eloísta (E), Sacerdotal (P) e
Deuteronomista (D).

De qualquer modo, o Pentateuco não foi escrito de uma só vez nem é obra
de um único escritor. Foi escrito a partir de tradições orais e escritas que se
foram juntando progressivamente e formando unidades maiores ao longo da
história. A junção de todo o material só se deu na época pós-exílica, altura em
que se pode falar da redação final do Pentateuco. Certamente que o período à
volta do Exílio influenciou a leitura de todo esse património histórico e
religioso; mas, as tradições e outros materiais podem ser bastante antigos e
manter, na sua forma final, os traços dessa antiguidade.

Provavelmente, o processo de formação dos cinco primeiros livros da
Bíblia desenvolveu-se, nas suas linhas gerais, em vários períodos.

No início estaria um núcleo narrativo histórico bastante restrito, da
época de Salomão. Este núcleo é depois retomado e ampliado por volta dos finais
do séc. VIII a.C., recolhendo tradições e fragmentos do reino do Norte e
relendo tradições antigas numa nova perspectiva.

No séc. VIII aparece o Deuteronômio primitivo, descoberto no tempo de
Josias (622 a.C.) e incluindo essencialmente leis e um pequeno prólogo. É depois
ampliado para dar o texto atual de Dt 1-28.

As questões levantadas pelo Exílio fazem aparecer a grande obra
histórica «Deuteronomista» que se vai elaborando ao longo de várias fases,
integrando, de algum modo, todos os materiais já recolhidos anteriormente. Esta
grandiosa reconstrução provoca uma série de retoques «Deuteronomista», ao longo
de todo o texto do Pentateuco, que já estaria redigido.

No exílio da Babilónia aparece o «escrito sacerdotal primitivo», obra
dos sacerdotes exilados.

Depois do regresso do Exílio, no séc. V, este escrito é combinado com os
precedentes, retocado e aumentado nalguns aspectos e vai ocupar um lugar
dominante no conjunto da narração. A esta redação final se deve o termo de toda
a trama narrativa na morte de Moisés e, logicamente, a delimitação do
Pentateuco, separando o Deuteronômio do resto da história Deuteronomista. Este
trabalho deve ter sido concluído por volta do ano 400 a.C..



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Os
livros históricos

Os livros históricos apresentam&nbsp; a história do povo de Deus. Essa história
parte da entrada do povo na terra prometida até o período próximo a época de
Jesus. Essa história conta a relação de Deus com os homens, com o seu povo
escolhido. Nesse contexto dividimos a obra em três partes:

<!--[if !supportLists]-->a.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->História
Deuteronomista, onde se destaca a aliança com Deus e a atitude do povo para com
essa aliança. Os livros destacam que se o povo é fiel, Deus lhe concederá
bênçãos. Os livros dessa parte são os de Josué, Juízes, Samuel e Reis.&nbsp;

<!--[if !supportLists]-->b.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->História
do cronista, onde se apresentam normas básicas para a sobrevivência e
organização do povo de Deus após o Exílio, repensando a própria história e
formando os alicerces do judaísmo. Os livros dessa parte são: 1 e 2 Crônicas, Esdras
e Neemias.&nbsp;

<!--[if !supportLists]-->c.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->História
de Pessoas, onde se apresentam modelos de vivência da fé, diante de situações
difíceis, seja da vida pessoal seja da vida nacional. Está presente nos livros
dos Macabeus, Rute, Tobias, Judite, Ester.&nbsp;



<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Os livros históricos para os Judeus

Os textos Sagrados dos judeus são divididos em
três partes: Lei, Profetas e Escritos. Enquanto para a nossa tradição, são
divididos em quatro partes: Pentateuco, Livros históricos, Livros Sapienciais e
Profetas. Dessa forma, os livros históricos se encontram nos Textos judaicos
diferentes dos nossos.

Os livros de Tobias, Judite e I e II Macabeus são
Deuterocanônicos, ou seja, não estão presentes nos textos originais dos judeus,
mas apenas nos traduzidos para língua grega. Esses livros também não estão
presentes na Bíblia dos Protestantes. 

Os Livros de Josué, dos Juízes, de 1 e 2 Reis e
de 1 e 2 de Samuel são chamados dos livros dos Profetas anteriores. São tidos
como quatro livros, onde os dois de Reis formam um único livro e os dois de
Samuel da mesma forma.


Já os livros de Rute, 1 e 2 Crônicas, Esdras,
Neemias e Ester, fazem parte da obra chamada de Escritos. Rute e Ester estão na
parte chamada de cinco rolos. Enquanto as duas crônicas e o livro de
Esdras-Neemias estão na parte conhecida como outros escritos.