Os Templos de Shao-Lin.
Autor: Herlan eli | Publicado: 2011-12-18T23:44:00-03:00

Os Templos de Shao-Lin antigos podem ser comparados a uma universidade de   artes marcial. Cada templo teve vários Mestres de Shao-Lin que eram   peritos ou especialistas em uma área particular de treinamento. Assim,   os estudantes poderiam aprender do melhor em todo campo. Havia 3 classes de   devoto de Shao-Lin isto é: os monges, religiosos e os conhecedores   de medicina geral, ou médicos. A parte mais difícil era ganhar   admissão para um destes templos. 

Os estudantes jovens tiveram que esperar fora do templo por uma eternidade   antes que fossem aceitos ou rejeitados baseado no temperamento e atitude deles,   sob observações discretas dos monges. Eles tiveram que suportar   meses ou anos fazendo tarefas servis, antes que fossem aceitos como discípulos.   Os que eram aceitos, recebiam uma educação em filosofia, belas   artes e as artes marciais.

Para se formar no templo, eles teriam que exibir habilidades fenomenais e   atravessar 18 câmaras de prova no templo. Se eles sobrevivessem as primeiras   17 câmaras, eles teriam que agarrar um ferro em brasa com os antebraços   nus deles e a marca de um tigre e dragão seria gravado nos braços   dos desafiantes. Estas marcas eram os sinais de um verdadeiro Mestre de Shao-Lin.

Por milhares de anos os Mestres de Shao-Lin utilizaram as experiências   dos alunos para renovar a arte-marcial com estilos novos e outras formas de   treinamento. Ao mesmo tempo, os religiosos e os médicos, instruíram   vários estilos aos alunos . A tempo, muitos destes alunos iniciaram   as próprias variantes do treinamento que eles tinham recebido. Os religiosos   e médicos também trouxeram inovações nas artes   marciais, com o conhecimento de outras artes que descobriam durante as viagens   que realizavam. Por consequência destas viagens, existiram vários   templos em diversos lugares. Abaixo alguns estilos que atribuem-se a estes   templos.

TEMPLO de HONAN
Punho do norte, Dragão de Solo, Macaco, Punho de Algodão,   Oito Imortais,10,000 Lotos Bêbados, Serpente Florescente, Dourada, Lanças,   Bastões Articulados, Únicas Espadas de folha larga, Espadas   de folha larga Dupla, Espadas de Gancho de Tigre, Espada Dupla Afiada, Três   Seccional, Chicote de Cadeia, Punhais Duplo, Machados de Mão Duplo,   Únicos e Facas Duplas da Borboleta.

TEMPLO de FUKIEN
Punho meridional, Centopéia Dourada, Pardal, Macaco Branco, Cavalo   Selvagem, Treinamento de Ferro e Osso, Palma de Férro, Camisa de Férro,   Punho Pequeno.

TEMPLO de SHANTUNG
Shantung Tiger,Tan Preto Técnicas de Perna Familiares.

OMEI SHAN TEMPLO
Guindaste branco, Garra de Àguia, Galo Dourado, Cisne Branco, Avestruz.

TEMPLO de KWANGTUNG
Sistema de tigre-guindaste, Punho de Ch'a, Baratas Douradas, 10,000 Abelhas   Atacando.

WUTANG TEMPLO MONTÊS
T'ai Chi Ch'uan, Pa Kua Chang, Hsing eu Chu'an, Liu Hsing Ch'uan, T'ai Chi   Espada de Lâmina larga, Lanceiros, Ta Mo Espada e Espada Dupla e Lanceia,   Sete Espada de Estrela.

HUA TEMPLO MONTÊS
Punho clássico de Hua, Punho Moderno de Hua, Chang Ch'uan.  

Fonte: www.kung-fu.com.br
Templos de Shao-Lin 
Shaolin é a mais famosa escola de Quanshu (A Arte das Mãos   livres).

Tendo origem das Dinastias do Norte e do Sul (420-589) e apogeu nas Dinastias   Sui (581-618) e Tang (618-907), sofreu numerosa variações em   eras subseqüentes.

Shaolin Kung-fu é assim chamado em virtude de Ter sido criado no   Monastério Shaolin nas montanhas Song (Songshan), no município   de Dengfeng, na Província de Henan. Ao redor destas montanhas existem   muitos lugares de interesse histórico - túmulos antigos, pagodes,   placas de pedra com inscrições e templos construídos   em diferentes épocas.

Dentre as muitas relíquias, o parcialmente preservado Monastério   Shaolin é o mais famoso.

Em 495, um monge indiano chamado Batuo veio à China para pregar o   Budismo. Como um devoto seguidor da religião, o Imperador Xiao Wen   ordenou a construção do monastério para o monge visitante   nas montanhas Song. O monastério foi chamado Shaolin por estar localizado   numa floresta (Lin, em chinês) sob o lado sombrio da cadeia de montanhas   Shaoshi, que compõe um dos lados de Songshan.

O Monastério Shaolin teve uma história turbulenta. Foi seriamente   afetado por incêndios em três guerras, sendo o primeiro na Dinastia   Sui, o segundo na Dinastia Qing (1644-1911) e o terceiro – o mais catastrófico   de todos – em 1928, quando o fogo destruiu templos e valiosos documentos,   que relatavam o estudo do desenvolvimento do Shaolin Kung-fu, por mais de   40 dias.

As estruturas arquitetônicas que sobreviveram à destruição   incluem a Entrada da Frente, o Salão de Convidados, o Pavilhão   Bodhidharma, o Salão do Mento Branco, a Câmara dos Mil Budas   e a Floresta das Placas de Pedra.

Não evidências conclusivas de quem crio o Shaolin Kung-fu,   nem quando foi criado.algumas pessoas dizem que esta arte foi desenvolvida   por Bodhidharma, um monge indiano que veio à China 30 anos depois de   Batuo.
Outra fonte diz que a prática da arte marcial no Monostério   Shaolin iniciou-se artes de Bodhidharma através de dois discípulos   de batuo, Hui Guang e Seng Chou.

Atualmente, estudiosos e pesquisadores compartilham a idéia de que   a origem do Shaolin Kung-fu não deve ser atribuída a uma só   pessoa ou a uma simples escola do Monastério Shaolin.

Eles sustentam que o Wushu de Shaolin foi criado e desenvolvido pelos monges   do monastério ao longo dos anos, com bases em formas populares antigas.

Shaolin Kung-fu serviu, pela primeira vez, para propósitos militares   na Dinastia Tang, quando o primeiro imperador, Taizong, pediu auxílio   ao Monastério Shaolin para combater Wang Shichong, que queria estabelecer   um regime separado em Louyang. Trabalhando em conjunto com as tropas imperiais,   os monges-guerreiros Shaolin capturam Wang vivo. Treze deles foram condecorados   por serviços prestados, incluindo o Monge Tan Zong que recebeu o título   de General. Além disso, o monastério recebeu 400 mu (1 = 1/6   acres) de terra e apoio para o treinamento marcial dos monges. Em seu apogeu,   Shaolin possuía um contingente de cinco mil monges – guerreiros   e era conhecido como “O Monastério Nº 1 sob o Céu”.

Além dos exercícios Shaolin de mãos livres , os monges   também praticavam qigong (exercícios respiratórios),   montaria e combate com armas. De fato, eles tornaram-se um destacamento especial   do Exército Imperial.

Na metade da Dinastia Ming (1368-1644), a costa da China sofria freqüentes   saques dos Japoneses. Em 1522, o Monge Yue Kong liderou um grupo de elite   de 40 monges Shaolin na região do rio Songjiang, na província   de Zhejiang, contra os invasores. Usando bastões de ferro como armas,   eles combateram com bravura e venceram muitas batalhas antes de patrioticamente   perderem suas vidas.

Com ligação direta com a corte, os monges-guerreiros shaolin   não ficaram isentos de ser utilizados como elementos de repressão.   Em 1341, eles atacaram os Turbantes vermelhos, um exército de camponeses   rebeldes. A batalha foi retratada no mural da Câmara do Manto Branco.

Supõe-se que um monge leve uma vida reclusa, mas os de Shaolin, sendo   versados em artes marciais, estavam freqüentemente envolvidos em questões   políticas. Mesmo utilizando os monges para seus fins, a classe dominante   temia o seu poderio militar. Durante a Dinastia Qing, os monges Shaolin foram   proibidos de praticar artes marciais. Em 1723, quando o monastério   estava sendo reformado, a planta da construção teve que ser   submetida a exame pelo imperador, que decretou que os monges passariam a ser   supervisionados por um monge superior apontado pela corte.

Por outro lado, como resultado do patronato imperial, o Shaolin Kung-fu   cresceu de maneira sólidaem termos de prestígio e popularidade.   Numerosos peritos em Wushu foram a Shaolin aprender a arte, enquanto auxiliavam   a aperfeiçoá-la.

Conta-se que, antes de ocupar o trono, o primeiro imperador da Dinastia   Song (960-1279) fez um estudo intensivo do Shaolin kung-fu e, baseado em seus   padrões básicos, desenvolveu 36 formas de Changquan (Punho longo)   que, mais tarde, derivou numa escola com seu nome.

Durante as Dinastias Jin e Yuan (1115-1368), um perito em Shaolin Kung-fu   chamado Bai Yufeng, baseado na essência do tradicional Wuqinxi (Jogo   dos cinco animais), criou seu próprio “Cinco Exercícios   de Mãos Livres”, imitando os movimentos do Dragão, Tigre,   Leopardo, Serpente e Garça. Seu contemporâneo Velho Li, que era   versado em diferentes escolas de Shaolin Kung-fu, trabalhou para disseminá-lo   em vastas áreas das Províncias de Henan, Shannxi e sichuan.   Foi a partir deste momento que o Shaolin Kung-fu saiu dos limites dos círculos   budistas e estabeleceu-se como uma escola independente de wushu. Este fato   permitiu que inúmeras variações surgissem, o que possibilitou   uma crescente influência sobre outras escolas.
Dois afrescos na Câmara do Manto Branco do Monastério Shaolin   mostram monges se exercitando. Pintados em 1662, o do muro norte retrata exercícios   de combate de Liuhequan e o do muro sul ilustra combates armados, ambos destacando   claramente movimentos de braços, pernas, olhos e corpo da Escola Shaolin.

Equilibrando força e graça, ou “rigidez” com “suavidade”,   os movimentos de Shaolin Kung-fu são simples e compactos, rápidos   e sólidos, e são todos realizados em posturas naturais e flexíveis   juntamente com um trabalho de pernas firme e leve. Os socos são como   ondas, com os braços que parecem não estar flexionados nem completamente   estendidos. Os olhos estão fixados no adversário, lendo suas   intenções. Em combate, o mestre de Shaolin Kung-fu tem aparência   impetuosa, mas permanece internamente calmo.

Longe de ser uma arte de demonstração, Shaolin Kung-fu possui   definidos propósitos práticos. Uma vez que foi desenvolvido   para o combate a curta distância, pode ser praticado em espaços   pequenos.

 Há seis princípios básicos para o Shaolin Kung-fu:
Seja hábil. Os movimentos devem ser variados, não telegrafados   e flexíveis.

Seja discreto. Derrote seu oponente utilizando sua própria força,   “assim, você poderá derrubar uma pessoa que pesa 100kg,   usando uma força que move 0,5kg”.

Seja corajoso. Ataque sem hesitação, toda vez que houver oportunidade.

Seja rápido. O oponente pode ver sua mão, mas não seu   soco.

Seja impetuoso. Golpeie os pontos vitais.

Seja prático. Todos os movimentos possuem um fim estratégico.

Concluindo, todas as técnicas devem ser aperfeiçoadas para   que se alcance o máximo de eficácia. Naturalmente, isto envolve   longos anos de prática, como está evidenciado nas cavidades   encontradas no solo de bloco de pedra do Templo dos Mil Budas do Monastério   Shaolin. É dito que estas depressões tiveram origem em decorrência   dos intensos treinamentos dos monges, ao longo de inúmeras gerações.