Autor: physicist Ancelmo Luiz Graceli | Publicado: 2010-01-22T03:43:00-08:00



Assim, O RACIONAL-VITAL-PSÍQUICO QUE REGE O MUNDO PSÍQUICO.

O racional vital que estrutura e aprimora as defesas do corpo e da mente. Que produz os instintos, sentidos, sentimentos, emoções, inconsciente vital, inteligência vital, pulsões, etc.


Ou seja, não é o inconsciente produzido durante a infância que determina a estrutura da psiquê. Mas sim, o inconsciente vital e imanente, e a racionalidade vital que existe dentro do ser, produzida pela vida.

Pois a vida produz a mente para servir como sua ferramenta.


Assim, o universo racional do corpo vital que envolve todo o corpo com todas as suas funções vitais, inclusive a mente são os componentes que produzem e regem a mente.


Ou seja, O EU NÃO ESTÁ SÓ NA MENTE, MAS EM TODO O SER, regido racionalmente pelo poder, potencialidade e funções vitais imanentes, processuais e com propósito transcendentais.

E é isto que determina o eu como o eu existente como elemento do universo vital, transcendental e existencial, que tem a função de servir como ferramenta transcendente do universo vital.


Ou seja, o eu é uma ferramenta vital-psíquica-racional-existencial criada, aprimorada, e processada pelo universo vital que tem a função existencial de servir ao universo vital em primeiro plano, e só depois ao universo psíquico.



Assim o eu é antes de tudo uma ferramenta vital, racional, transcendental e existencial, e ter a consciência de si para servir como função vital do universo vital e psíquico.



CONTRA A REPRESSÃO.


Não é a repressão que determina o psíquico, já nascemos como psíquico, pois é uma produção da vitalidade.

Os distúrbios e traumas são consequencia de maus funcionamentos vitais.

Algumas pessoas podem sofrer com agressões psíquicas e a vir a ter traumas, porém está pessoa já tem uma pré-disposição vital-psíquica para este agravamento, que pode ser tornar neuroses e psicoses e depressões.

Não é só genético, mas imanente e faz parte da vitalidade do ser. 

E se o ser tem distúrbios é por que já nasceu com uma má formação vital. Que foi sendo transcendida dos antecedentes até ele.


Exemplo disto pode-se citar o falecimento de um pai. Onde vários irmãos podem assimilar este fato muito bem, enquanto outros não, e isto vir a lhes trazerem depressões.

Ou seja, os desvios, distúrbios, traumas, neuroses, psicoses, ansiedades, depressão, ânsia de suicídio, etc. são elementos que já nascem com alguns seres, e em alguns fica aí adormecido, podendo aflorar a qualquer momento. Porém isto se deve a pré-disposição vital-psíquica do ser.


Assim, a base estrutural da mente já nasce com o ser. É imanente ao ser.

E não se forma durante uma fase fálica ou um suposto inconsciente da puberdade.

Ou seja, a mente não está no homem, no ser, na sua interação com a sociedade. Mas no seu universo vital e natureza vital.


Ou seja, a natureza vital determina a racionalidade vital produzindo o inconsciente vital, consciente, instintos, emoções, pensamento lógico, raciocínio, sentimentos.

E também produz os distúrbios psíquicos pelo mau funcionamento vital produzido pelo universo e natureza vital, que são as depressões, neuroses, ansiedades, vontade de suicídio, tendência homicida, etc.

Assim, o inconsciente não se forma com a infância, já nasce com o ser, que é uma causa e ferramenta vital.


O poder, a vitalidade, a transcendentalidade e a existencialidade são as bases e alicerces fundamentais da psicovitalidade. 

O inconsciente é uma racionalidade vital.




TRIPÉ DA VIDA E DA PSIQUÊ.


Assim, a base, o alicerce da vida e da psiquê com todos os seus elementos funciona num tripé, ou seja, em três bases fundamentais e únicas.

Anterior e posterior - Propósito metafenomênico existencial.
Anterior - Imanência.
Momentâneo - Universo vital e seu processamento e programação.


Assim, não está na repressão do inconsciente, na vida sexual, nos acontecimentos infantis.

Mas sim, nasce com o ser, faz parte da sua natureza vital, psíquica, existencial e transcendental.

Não são os elementos fora do ser que molda o eu, mas sim, os internos.

O eu é uma estrutura pronta, e que pode sofrer alterações se tiver tendências e pré-disposição psíquico-vitais de mau funcionamento do universo psíquico-vital.


O eu centrado, o voltado para si, o mim possuem intensidades, e a maior intensidade é durante a fecundação e a gestação, pois nesta fase o seu universo vital se encontra no seu ápice de funcionamento na produção da vida, do ser e da mente, com intensas produções de substâncias, metabolismos e produções biopsíquicas.


Pois, nesta fase o ser não conhece o mundo externo e nem a sexualidade, instintos, pulsões, libido, inconscientes, porém estes elementos já estão inseridos, faz parte da sua natureza vital, psíquica, e existencial. Ou seja, é imanente.

Assim, temos aí uma causa imanente e transcendente, e que o ser vai carregar e transcender aos descendentes.


Assim, a psicovitalidade tem a sua essência e causa na origem e na natureza vital.



BASE FUNDAMENTAL DA TEORIA.


Assim, a função da mente e do eu, a essência, a natureza, a função da sua existência é.

1-Existir como consequencia e causa da vitalização transcendental, processual, funcional e existencial.


<!--[if !supportLists]-->a&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Transcendental – a vitalização produz e aprimora a mente e o eu e os transfere aos descendentes.

<!--[if !supportLists]-->b&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Mantém esta transcendentalidade por processos e produção funcional.

<!--[if !supportLists]-->c&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Essencializa como processos, funcionalidade e metabolização.

<!--[if !supportLists]-->d&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O eu e a mente são ferramentas construídas pela e para a vitalização para realizar funções especificas. 

c- e passa a ter a consciência e a inconsciência existencial de si no mundo da vitalização. E esta consciência e inconsciência existencial só existem porque a vitalização os construiu para funções especificas para ajudar no direcionamento interno e na interação com o mundo externo.


<!--[if !supportLists]-->e&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->a vitalização possui a sua própria psiquê, prova disto é o reconhecimento de corpos estranhos ao corpo e a funcionalidade, e a vitalização passa a construir mecanismos e anticorpos par ataca-los. Ou seja, a vitalidade possui uma racionalidade própria.
Como também constrói vários fenômenos. Assim, temos poderes, potencialidades, funcionalidade, imanência, transcendentalidade, existencialidade nesta teoria.


Ou seja, a transcendentalidade e existencialidade psíquica existem como ferramenta para funções de consciência e existencialidade. E que existe como projeto e programação pela vitalidade e mantido pela vitalização.




SOBRE A SEXUALIDADE E O PODER VITAL.

Os filhos não se espelham nos pais para a formação da sexualidade, pois a tendência e o padrão sexual faz parte de origem e natureza vital que é natural e imanente em todos os animais.

Alguma alteração é parte de uma alteração vital-psíquica ou de uma educação direcionada.

Pois, pois os animais não têm repressão, defesa e não passam por um complexo de Édipo. Ou seja, a sexualidade não tem uma origem numa inconsciência da puberdade ou de uma imitação dos pais.

Pois, a sexualidade é imanente e natural ao ser, pois até os seus órgãos são moldados para funções de reprodução e transcendência da vida.

Ou seja, a sexualidade é mais uma ferramenta em prol da transcendência da vida.

Assim, o molde, a estrutura da sexualidade é transmitida ao homem e a mulher pela natureza vital transcendental.

E a natureza vital determina o ser, o eu, as emoções, o tipo de personalidade e a racionalidade e tipo de pensamento lógico.

Ou seja, a sexualidade não é só psíquica, mas fundamentalmente vital, existencial e transcendental.

Como também os outros elementos da mente.

Tanto é verdade que o corpo e órgãos estão com formas para funcionar em prol da vida. E a mulher tem um metabolismo próprio na fase da formação do óvulo, da fecundação, da gestação e da amamentação. E o seu psíquico como o corpo também muda com cada fase. E esta formação e mudança são imanentes e naturais ao ser.

Assim, a vitalização produz a metabolização e mudanças biovitais, vitaispsíquicas, físicas e químicas na produção da sexualidade.


A realidade psíquica existencial é a produção do poder atuando na produção da vitalização que age na produção psíquica e existencial.


A essência da existencialidade psíquica se encontra na ação do poder vital na produção da vitalização biológica e psíquica.

Pois, a mente é uma ferramenta construída pela vitalização para servir ao funcionamento e aprimoramento da vida.

A mente não está só no cérebro ou só no seu funcionamento, mas no conjunto de todo corpo vital e biológico, do antes [o imanente e natural], do momentâneo [o processamento e realização], do depois [da existencialidade, transcendência e propósito], ou seja, o projeto, o funcionamento e a transcendência para o futuro. No objetivo de continuação e aprimoramento da vida.


Pois, vê-se que o aprimoramento vital possui poderes e potencialidades psíquicas vitais que não se encontra na mente, como defesas e produção de anticorpos, aceleração do metabolismo, produção de órgãos, aprimoramentos vitais, etc.

Para esta concretização o universo vital trabalha pelo ápice funcional, assim, ele sempre procura produzir a felicidade e emoções na sua plenitude.



O ser não sabe, mas o psíquico-existencial e vital tem conhecimento na forma racional-inconsciente vital de que há uma programação e continuidade através da função da sexualidade. Que tem como função e objetivo a transcendentalidade e a continuidade.


Assim, a essência da mente não está no inconsciente psíquico, inconsciente da infância e puberdade, e não se estrutura por repressão como propõe a psicanálise, mas sim, o inconsciente é o inconsciente racional-vital que se encontra em todo o corpo biológico e universo vital e não só na mente. 

E tem por função reger a funcionalidade da vida e da mente, e da sua transcendentalidade e aprimoramento.


Ele tem origem imanente e aprimorada para desenvolver esta função vital-racional e psíquica.


Ou seja, o psíquico vital produzido pelo poder vital é o ápice principal de todas as psiques, da vitalidade e do cérebro [como órgãos, e produção de energia, metabolizações, etc.].

Por isto que a mente é uma consequência e ferramenta da vitalidade e trabalha em função da existencialidade plena e absoluta. Que é ser feliz, alegre, saudável, pois isto garante um melhor desenvolvimento da mente, do ser, do eu, das emoções, da vida e da vitalização.


Pois, a mente é uma ferramenta construída pela e para a vida, e a vida existe para a existencialidade, e a existencialidade e a vida são a luz do criador. Pois a existência é um propósito que vai alem da materialidade, do acaso, do improvável. Pois há por trás de tudo isto uma racionalidade.


Assim, a sexualidade tem função vital-psíquica-existencial que se processa e tem função através da reprodução, e que tem a função e essência de transcender a espécie e o ser com novos nascimentos.

Porém, o ser não apenas nasce, ele dá continuidade a uma escalada vital, psíquica, imanente e existencial através da fecundação do óvulo com o esperma.


Ou seja, a sexualidade, o libido, a reprodução existem porque foram produzidos e aprimorados pela vitalização, produzindo a transcendência para continuidade da vida. Assim a vitalização continua a sua existencialidade.

O ser é a estrutura que processa e transcende a vida.

A essência vital, a programação e direcionamento vital fenomeniza o ser, a mente, e as formas dos órgãos e seres e espécies.

Ou seja, a programação, direcionamento para a continuidade da vida que produz os fenômenos vitais e a sua forma e estrutura produz, a mente, as espécies.


O mesmo acontece com o eu, a personalidade, a racionalidade, os instintos, etc. isto tudo são formas e estruturas que existem como ferramentas para trabalhar para a vitalidade.


Assim, temos, A ÁRVORE VITAL E PSÍQUICA.

1- o solo, a luz e a temperatura e a água que da origem a arvore vital – que é o divino, o poder, o propósito e a existencialidade.

2-A raiz que é a imanência, o poder e a potencialidade.

3-O tronco que é a programação, o direcionamento, o regimento, a continuidade.

4-Os galhos e folhas são as interações com o mundo e o processamento interno. Que são os elementos vitais, psíquicos, órgãos, funções, produções, aprimoramentos, etc.

5-E os frutos são a vida e sua continuidade.

6-A seiva é a imanência.

7-E as sementes são a transcendentalidade e continuidade através da sexualidade, reprodução, renovação celular de orgânulos, renovação de órgãos e regeneração, brotos e sementes.

E todo sistema é todos os elementos com suas funções e transferências. 





A essência da mente é só o inconsciente vital, mas toda ação natural, transformadora e funcional da vida que age dentro do ser e o produz. Ou seja, a essência da psiquê, da mente não é o consciente ou inconscientes da infância. Mas sim, todo universo vital e funcional da vida e do ser.



Não se encontra só no cérebro, mas em todo organismo funcional de vitalização que forma o ser.

A essência do ser não está na consciência de si no universo, mas sim, está na funcionalidade vital de si.


Ou seja, a mente existe não em função da psiquê, mas sim em função da vida e dos processos de vitalização de todo ser, inclusive de aprimoramento da vida e de sua transcendência.


Assim, a base, a estrutura e essência da psiquê não são o eu, o consciente ou inconsciente, mas sim, o universo vital que programa e produz a vida, compõe todo ser, com suas células e funções, aprimoramentos e transcendências.





O INCONSCIENTE VITAL.


Não é o inconsciente produzido pela repressão de fases da sexualidade, e defesas que foram defendidos pela psicanálise.

Mas sim, uma natureza vital e psíquica que se processa e transcende dentro do ser, e que programa e rege todo funcionamento dentro do ser e não só da mente e do cérebro.

Este universo vital-psíquico é o inconsciente do ser e que trabalha para manter vivo, transcender e dar continuidade a existencialidade da vida.


Uma célula-ovo já possui uma natureza vital-psíquica, esta herança é imanente, e a programação de aprimoramentos também é imanente.

Pois a vida e o ser trabalham para manter-se vivos.

Na fase da gestação que o ser tem a sua maior atividade funcional, metabólica, hormonal, morfoestrutural, vitalpsíquica, psíquica e vitalfísica.


A ESSÊNCIA FUNDAMENTAL DA MENTE.


A essência fundamental da mente, do eu, do inconsciente vital é a existência, ou seja, a vitalidade construiu a mente e mantém a sua funcionalidade para servir como mais uma ferramenta para trabalhar em função da existência da vida.

Ou seja, existir é o fundamento da vida.

E este fundamento está além da natureza vital. Pois o ser existir em função da vitalidade, que vêm de um poder superior, que é o poder divino.

Pois, este é o sentido que direciona e rege o universo vital, psíquico e todo o cosmo na sua ordem e harmonia.




O ALICERCE, a coluna principal e fundamental da psicovitalidade se encontra.

1-No poder voltado e programado para a produção da vida.


2-Na vitalidade que produz os sentidos celulares e programação da produção da vida. Quanto maior a produção vital maior os sentidos celulares e mais intensos os elementos psíquicos. Por isto que na fase uterina o ser se encontra no ápice vital, psíquico e existencial.


3-Na existencialidade – o ser existe e tem uma função com a sua existencialidade – que é a própria existência. Ou seja, o ser é inserido de poderes e potencialidades, vitalizações, sentidos vitais e psíquicos e tem uma função existencial no universo da luz e da graça.



Ou seja, o ser não só existe como consequência e causa vital, mas sim, a sua vitalidade se aprimora e funciona para o ser perpetuar na sua existencialidade.

Assim, o ser é uma causa e consequência de um projeto maior, e que está em todo universo vital.


Estando tanto dentro dele, e por ele ser parte do universo vital, como também ser uma programação e projeto e fenômeno universal.


Assim, ser um existente não é só estar no mundo, mas sim, a sua permanência tem a principal função que é existir.


Ou seja, não existimos por causa da biologia, vitalogia, psicologia, mas sim, elas existem e são ferramentas criadas e aprimoradas para servir a existencialidade.



POIS, EXISTIR É O PROPÓSITO MAIOR.

E a essência vital trabalha para manter e aprimorar a vida, e manter a existencialidade da vida. 

Aqui o componente principal é.
1-Primeiro a existência. Que é o propósito.
2-Segundo a vida. Que mantém a transcendentalidade e a continuidade.
3-E terceiro o ser. Onde desenvolve os fenômenos.



A vitalidade produz o eu centrado e o SENTIDO VITAL DA EXISTÊNCIA DO SER. É como se fosse a psiquê do corpo que a funcionalidade produz.

Porém, o corpo não é só corpo material, metabólico e funcional, mas também contém.

1-Poderes.
2-Potencialidades
3-Programações, direcionamentos,
4-Projeções, aprimoramentos e funcionalidades.
5-Eu centrado.
6-Sentido vital da existencialidade da vida e do ser.
7-Imanências e propósitos.



O SENTIDO EXISTENCIAL DA MENTE.

A base estrutural da psiquê não está só no cérebro, mas em todo corpo funcional, metabólico, vital e de sentido existencial.


Ou seja, o ser também possui a sua mente, e ela trabalha para um sentido da existência da vida em primeiro lugar, e manter e sua continuidade.

Depois trabalha para mantê-la na sua essência existencial e vital.

Em terceiro lugar trabalhar para manter o ser e a própria mente em todos os seus objetivos e projeções e programações que está projeta e programada para desenvolver e se aprimorar.


Assim, a mente tem mais uma função que é manter o sentido existencial da vida e do ser. É isto é imanente à própria mente.

Imanente [anterior, natural, aprimorada, transcendental].



O ser não é único, mas vários, inclusive ele é dois na sua estrutura básica – do lado esquerdo e direito, pois um dos lados é consequência do esperma masculino, e o outro do óvulo. Ou seja, as características fundamentais não estão só no gene, mas em toda célula. Isto se confirma no sistema nervoso, na circulação sanguínea, no formato de todos os órgãos [são dois ou tem dois lados].

Ou seja, não há uma união formando um novo ser, mas o ser anterior se mantém nos seus descendentes.

Inclusive com características psíquicas e vitais.

E isto tem uma ação fundamental sobre o sentido vital existencial e produção da mente.


Pois, o sentido vital existencial produz o eu e o eu centrado.

Assim, antes de tudo a psiquê é de causa existencial e vital, e não de causa social, sexual, ou de inconsciente da puberdade.


Assim, a mente possui uma causa de.

1-Poderes e propósito.
2-Potencialidade.
3-Universo vital.
4-Sentido vital existencial.
5-Aprimoramentos.
6-Programações e direcionamentos.
7-Imanência e funcionalidades.


A essência da psiquê está em todo corpo vital e de sentido existencial.


O corpo vital trabalha para a existência do ser e de si.

Pois, todo corpo vital possui as suas inteligências, poderes e potencialidades voltadas para o funcionamento e aprimoramento vital, existencial e psíquico.


O sentido vital existencial é a vitalização para sua funcionalidade eterna, continuidade, que transcende aos seres e à vida.

Pois, cada célula possui o seu sentido vital e existencial e isto que forma a base estrutural do sentido vital existencial do novo ser e de sua psiquê.


A genética transfere características. E o sentido vital existencial é uma programação voltada para a funcionalidade, reconhecimento, defesa e ataque, aprimoramento e transcendência, vida, novos seres e psiquê.


Por trás do sentido vital existencial tem o propósito metafenomênico existencial [ver fenomenia graceliana na internet].