QUEM É JESUS?
Autor: Pastor Leandro | Publicado: 2011-10-18T22:31:00-02:00

Texto: João 1:1-5 “No princípio era o verbo, e o verbo estava face a face com Deus, e o verbo era Deus. 2. ele próprio estava no princípio face a face com Deus. 3. Todas as coisas vieram a existir através dele, e sem ele nada do que existe veio à existência. 4. nele estava a vida, e essa vida era a luz dos homens. 5. e a luz brilha nas trevas, mas as trevas não se apropriam dela.”   
Introdução: Quero fazer algumas considerações iniciais. 
 Temos de entender a verdade de Deus como um todo coerente, que vem até nós como uma revelação dEle mesmo. 
 Questões de quem e como Deus é nunca podem ser consideradas irrelevantes aos assuntos práticos da vida. 
 Entendimentos diferentes a respeito de Deus nos levarão a adorá-lo de maneiras diferentes. 
 Se a nossa definição de Deus estiver errada, a maneira como nos achegamos a Ele também será errada. 

I. QUEM É JESUS? O ETERNO 
A primeira coisa que aprendemos no evangelho de João é que Jesus é eterno. João diz “No princípio era o verbo”. 
 João começa seu Evangelho falando do princípio de todas as coisas. Quando afirma que no princípio era o Verbo, refere-se a Gênesis 1:1 - "No princípio criou Deus os céus e a terra".  
Mas o que é o princípio? Em João 1:2 vemos que o Verbo - essa mente ou razão - estava no princípio com Deus. Esse princípio é o tempo anterior à criação do mundo. 
No Salmo 90:2 - "Antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu és Deus" - o significado de princípio é "de eternidade a eternidade". 
Inicialmente, João quer dizer que a pessoa que conhecemos com o nome de Jesus Cristo já tinha existência nos tempos eternos passados, e, por isso, não surgiu há apenas 2010 anos atrás. 
Esse Jesus - chamado de Razão, Verbo - estava desde o princípio com Deus. A preposição grega usada por João no v.1 seria melhor traduzida por "diante de Deus", "perante Deus" ou “face a face com Deus”.
Jesus não começou a existir quando os céus e a terra foram formados e, muito menos, quando o evangelho foi trazido ao mundo. 
Ele tinha a glória com o Pai antes que houvesse mundo. 
Existia quando a matéria foi criada e antes que começassem os tempos. 
Ele é antes de todas as coisas, existe desde toda a eternidade. “Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.” (Cl. 1:17)

II. QUEM É JESUS? DISTINTO DA PESSOA DO PAI
Aprendemos também que Jesus é uma pessoa distinta de Deus, o Pai; e, ainda assim, é um com Ele. 
João diz que: “e o verbo estava face a face com Deus” o Pai e o Verbo, embora sejam duas pessoas, são ligados por uma união inefável. 
Desde toda a eternidade, onde quer que Deus Pai estivesse, ali também estava o verbo, o Deus Filho – iguais em glória, co-eternos em majestade, mas uma só divindade. 
No princípio, o mundo foi originou-se de Deus, pois foi criado por Ele, mas o verbo estava com ele sempre com Ele. 

III. QUEM É JESUS? O PRÓPRIO DEUS
João nos informa que Jesus Cristo é o próprio Deus. Ele diz: “O Verbo era Deus.” 
Ele não é meramente um anjo criado ou um ser inferior a Deus, o Pai, investido de poder, da parte do Pai para redimir pecadores. 
Jesus não é menos que o Deus perfeito; Ele é igual ao Pai no que concerne a Divindade; 
Ele é Deus, possuindo a mesma natureza que o Pai e existindo antes da fundação do mundo. 
O que é o verbo ou o logos? 
O evangelho de João foi escrito para os gregos. E os filósofos gregos (Heráclito, Filo e os Estóicos) criam em uma razão universal, uma força criadora eterna, uma energia sustentadora e orientadora, a alma do mundo que eles denominaram “Logos”. 
João pega a ideia dos gregos e fala assim: o Logos é uma força criadora, uma força controladora, contudo ele é uma pessoa, que embora seja identificado como Deus é distinta de Deus Pai. Dessa maneira João evita o conceito Panteísta de que há um deus em cada coisa e cada coisa é um Deus e lança o conceito da Trindade. 



IV. QUEM É JESUS? O CRIADOR DE TODAS AS COISAS
Longe de ser uma criatura de Deus, como alguns hereges têm falsamente afirmado, ele é o ser que fez o universo e tudo o que nele há. 
Jesus não foi um quase Deus e nem tampouco um grande homem. Foi alguém que era o próprio Deus e que estava diante de Deus - pessoas distintas com a mesma essência. 
Para termos uma idéia de quem era Jesus, os versos 3 e 4 narram: "todas as cousas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez." Jesus foi o intermediador da criação do mundo e nada existiu sem que ele tenha participado. O refrão ...e disse Deus... aparece oito vezes.  
Foi Deus quem planejou, mas foi Jesus quem executou essa criação. As Escrituras, em Hebreus 1:2 falam: “nestes últimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as cousas, pelo qual também fez o universo." 
Em Colossenses 1:16 diz "pois nele foram criadas todas as cousas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele." 
Jesus deu existência ao mundo físico e ao mundo imaterial, que existem hoje.
Ele estava com Deus, não somente de modo a estar familiarizado com os conselhos divinos, desde a eternidade, mas para estar ativo nas operações divinas, no princípio dos tempos. 
“Pela palavra do Senhor foram feitos os céus” (Sl. 33:6), e Cristo era a Palavra, o Verbo. 
“e sem ele nada do que foi feito se fez” desde o mais elevado anjo até o verme mais inferior. Deus o Pai, não fez nada sem Ele na criação. Isto prova que e ele é Deus. 

V. QUEM É JESUS? A FONTE DE TODA LUZ E VIDA
Por ultimo aprendemos que o Senhor Jesus Cristo é a fonte de toda a luz e vida espiritual. João diz que “a vida estava nele e a vida era a luz dos homens.” 
Ele é a fonte eterna e somente dela os filhos dos homens tem recebido vida. 
Foi o intermediador, que não somente deu vida, como também luz a todos os homens; luz essa que nos diferencia dos demais elementos da criação. 

As Trevas No vers.5 ele cita: “A luz brilha nas trevas, mas as trevas não se apropriam dela.” O que seriam as trevas? 
Em Colossenses 1:23 vemos que o Senhor Jesus nos livrou "do império das trevas e nos transportou para o reino do filho do seu amor". 
Quando as Escrituras falam de trevas, elas falam sobre obscurecimento mental, razão comprometida, distância de Deus e comprometimento moral. 
Quando João declara que " as trevas não se apropriam dela.” quer dizer que não captaram a mente de Deus, não entenderam a luz de Deus, além de não poder resistir à luz de Deus.