TEMAS DE HISTÓRIA DE SERGIPE II: AULA 5: “FIOS DO INESPERADO E DA RESISTÊNCIA...”: NEGROS, ÍNDIOS, MESTIÇOS E MULHERES EM SERGIPE NO SÉCULO XIX.
Autor: Amadeu Melo Neto | Publicado: 2011-05-11T20:08:00-07:00

O ÍNDIO
&nbsp;  Os índios em Sergipe no século XIX, além de praticarem a agricultura de  subsistência e a pesca, também se ocupavam de outros ofícios. Os homens  tornaram-se sapateiros, pedreiros, alfaiates e outras demais funções  subalternas de uso braçal, como assalariados da terra, tangedores de  gado e/ou fornecedores de gêneros alimentícios, através das feiras, às  vilas e cidades. As mulheres, não raramente, se ocuparam dos artesanatos  e de outros ofícios caseiros.

COMO ERAM VISTOS?
&nbsp;  Os indígenas eram constantemente enxergados como empecilhos ao  desenvolvimento da riqueza e dos privilégios dos senhores de terra,  pois, esses nativos, ocupavam as terras que poderiam ser incorporadas ao  patrimônio dos senhores, ampliando assim, a empresa agroaçucareira.
QUANTOS ERAM?
&nbsp;  No início do século XIX, segundo a historiadora Maria Thétis Nunes, a  população indígena sergipana contava com aproximadamente 1440 pessoas,  distribuídas pelas aldeias de Água Azeda, Geru, Japaratuba, Pacatuba,  Porto da Folha e Rio Real, significando apenas 2% da população total  sergipana.
A EXPANSÃO CANAVIEIRA E AS TERRAS INDÍGENAS
&nbsp;  A enorme expansão dos canaviais, a partir da década de 1830, trouxe a  necessidade de mais terras para o desenvolvimento saudável dessa  empresa. Os senhores de engenho ambicionaram ocupar as terras das  aldeias indígenas, legalmente asseguradas, na época, aos nativos. As  pressões, investidas e ataques, por parte dos senhores, foram constantes  e progressivos.&nbsp;  O presidente da província sergipana, Zacarias de Góis, sensibilizado  com a situação por qual passava os índios, conseguiu do Governo Imperial  a vinda do Frei Doroteu de Loreto. Este, intencionado a catequização e  mesmo à proteção dos nativos. Contudo, influenciado pelas pressões dos  detentores do poder local, que estavam na iminência de serem agraciados  pela Lei de Terras, o presidente Góis, em documento oficial, afirma que  não existe mais índios aldeados em Sergipe. Assim, esse golpe  justificava a ocupação das terras indígenas pelos senhores de gado e  açúcar e também a incorporação, pelo Estado, dessas aldeias. A mesma  medida foi seguida pelo presidente Dr.º José Antônio, baseando-se no  argumento que em Sergipe não existia índios puros e sim mestiços e  domesticados e já incorporados às funcionalidades das&nbsp; aldeias, cidades e  vilas. &nbsp;  O Governo Imperial também corroborou essas duas decisões dos  governantes sergipanos ao extinguir a Diretoria Geral dos índios.  Sobretudo, saiam vitoriosos os senhores de terras e os indígenas  desapareceram ou mesclaram-se com as populações locais, sumindo dos  relatórios oficiais e só aparecendo com a denominação de caboclo no  Censo de 1891.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
SOUSA, Antônio Lindvaldo. “Fios do Inesperado e da Resistência”: Negros, Índios, Mestiços e Mulheres em Sergipe no século XIX. In: SOUSA, Antônio Lindvaldo. Temas de História de Sergipe II, São Cristóvão, CESAD – UFS, 2010, Aula 5, p. 93-112.