Aquele por Quem o Escândalo Vem
Autor: Irondino Torma | Publicado: 2012-01-26T09:28:00-03:00

A Editora É Realizações lança o 1º livro da Biblioteca René Girard de 2012. "Aquele por Quem o Escândalo Vem" trata dos pontos mais controversos da teoria mimética. Nos três ensaios que constituem a primeira parte deste livro, bem como na conversa com Maria Stella Barberi que constitui a segunda, René Girard responde às objeções que lhe fizeram, há muito tempo, a questões que nunca foram tratadas em seus livros anteriores ou que neles foram apenas mencionadas.



No primeiro ensaio, depois de uma breve análise mimética do terrorismo atual, são abordados os conflitos que eclodem com frequência entre os indiferentes, seres que o desejo não separa nem aproxima. Girard demonstra por que esses conflitos, sobretudo os mais fúteis, são tão miméticos, que é como se estivessem enraizados, com tantos outros, no desejo demasiadamente partilhado de um objeto que não se pode partilhar. A própria substância das relações humanas, quaisquer que sejam elas, é feita de mimetismo.

A questão principal do segundo ensaio é o etnocentrismo, frequentemente reprovado na perspectiva antropológica girardiana. Aqueles que protestam contra o “etnocentrismo ocidental” imaginam com muita facilidade não dever nada ao Ocidente porque se voltam furiosamente contra ele. Na verdade, sua perspectiva é a mais ocidental possível, mais tipicamente ocidental que a de seus adversários.

O terceiro ensaio da primeira parte, escrito em homenagem a Raymund Schwager, nunca foi publicado em francês. Ele reconhece a propriedade do recurso ao termo “sacrifício” no cristianismo. Trata-se de uma retificação da tese dita “antissacrificial” que caracteriza os primeiros escritos de Girard sobre esse assunto, principalmente em Coisas Ocultas desde a Fundação do Mundo.

As questões levantadas na conversa com Maria Stella Barberi são muito numerosas, destacando-se uma questão nunca tratada por Girard: as relações entre a teoria mimética, de um lado, e a perspectiva que domina a segunda metade do século XX de outro, a perspectiva de Claude Lévi-Strauss.


A violência parece estar presa num processo de escalada que lembra a propagação do fogo ou uma epidemia. Contudo, é como se ainda faltassem palavras para dizer ou descrever a violência dos dias de hoje.

Neste livro, René Girard questiona o relativismo que parece dominar o pensamento contemporâneo, pois ele deseja apreender a violência que se encontra na raiz de toda ordem simbólica. Afinal, a violência não é apenas política, muito menos exclusivamente biológica, mas, ­sobretudo, ela é mimética. Por isso, para fazer frente à complexidade da circunstância atual, é preciso compreen­der o motor de toda imitação.
Os ensaios lidam com questões polêmicas, constituindo a primeira parte do livro, provocadoramente denominada “Contra o Relativismo”. Na entrevista, o pensador francês revela as grandes linhas do seu trabalho, além de explicitar os pontos de convergência e diferença em relação à obra de Claude Lévi-Strauss.

Alerta, sempre se transformando, podendo revisar antigas análises para aprofundar os problemas contemporâneos, a teoria mimética reserva ao leitor belas surpresas.