Promessa aos perseguidos (estudo nº 11)
Autor: Muniz de Albuquerque | Publicado: 2012-09-09T19:00:00-03:00











Por
isso, também não cessamos de orar por vós, para que o nosso Deus vos torne
dignos da Sua vocação e cumpra com poder todo propósito de bondade e obra de fé&nbsp;(2Ts 1:11).



Pensamento-chave:&nbsp;A segunda vinda de Jesus é o clímax de
toda esperança cristã.



Visto que a comunicação era tão demorada,
quando os membros de uma igreja quisessem falar com Paulo, tinham que
localizá-lo e enviar uma mensagem para ele, o que nem sempre era um processo
fácil, com certeza. Uma vez que o contato fosse finalmente feito, o apóstolo
ditava uma resposta e a enviava em mãos para a igreja. O processo podia levar
meses. Enquanto isso, falsas crenças tinham tempo de se desenvolver e se
espalhar.


Isso parece ter acontecido em Tessalônica, onde novos problemas surgiram na
igreja. Esses problemas podem até ter aumentado devido à aplicação errada do
que Paulo havia escrito na primeira carta. A segunda carta aos Tessalonicenses
foi a tentativa de ajudar a corrigir a situação.


Na lição desta semana, as palavras de Paulo se resumem ao seguinte: na segunda
vinda de Jesus, os crentes serão resgatados pela intervenção espetacular de
Deus em Cristo. Essa
passagem provê mais informações sobre a natureza de Sua vinda.



Domingo &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Saudações
novas (2Ts 1:1, 2)



1. “Paulo, Silvano e
Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus, nosso Pai, e no Senhor Jesus
Cristo, graça e paz a vós outros, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo” (2Ts 1:1, 2). Quanta teologia, esperança e
promessas existem nessa saudação? Como podemos aprender a tornar nossas essa
esperança e promessas?

Como fez tantas vezes, Paulo falou sobre
graça e paz. Em certo sentido, elas não estão relacionadas? A compreensão da
graça de Deus e a promessa de perdão em Jesus não devem levar paz à nossa vida?
É fundamental que, não importando as circunstâncias, todos tomemos tempo para
meditar na maravilhosa provisão de salvação feita por nós e na graça a nós
oferecida, independentemente de nossa indignidade. Existe melhor maneira de
experimentar a paz prometida? Precisamos tirar o foco de nós mesmos e colocá-lo
em Jesus e no que recebemos nEle.



2. Compare&nbsp;1Tessalonicenses 1:1
(Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos
tessalonicenses em Deus Pai
e no Senhor Jesus Cristo, graça e paz a vós outros)&nbsp;com&nbsp;2Tessalonicenses 1:1, 2.
Há uma pequena diferença no texto. Que significado pode ser encontrado nessa
diferença?

Há uma diferença entre 1 e 2
Tessalonicenses. Paulo mudou de “em Deus Pai” (1 Ts 1:1) para “em Deus, nosso Pai” (2Ts 1:1). Isso adiciona um toque relacional. Há
pessoas que se sentem próximas de Jesus, mas têm medo de Deus, o Pai. Paulo
assegurou aos tessalonicenses que eles podiam ter tanta confiança em seu
relacionamento com o Pai como confiavam em Jesus. Cristo veio
ao mundo para nos mostrar como é o Pai.



3. Leia&nbsp;João 1:18&nbsp;e&nbsp;14:7-11. Que certeza e esperança podemos tirar
desses textos, especialmente à luz de&nbsp;2Tessalonicenses 1:1, 2?

Ninguém nunca viu Deus.
Somente o Filho único, que é Deus e está ao lado do Pai, foi quem nos mostrou
quem é Deus. João 1:18

7 Se vós me tivésseis conhecido, conheceríeis
também a meu Pai. Desde agora o conheceis e o tendes visto.

8 Replicou-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o
Pai, e isso nos basta.

9 Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo
estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes
tu: Mostra-nos o Pai?

10 Não crês que eu estou no Pai e que o Pai
está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo por mim mesmo; mas o Pai,
que permanece em mim, faz as suas obras.

11 Crede-me que estou no Pai, e o Pai, em mim;
crede ao menos por causa das mesmas obras. João&nbsp;14:7-11







&nbsp;

Segunda &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ação de graças de Paulo
(2Ts 1:3, 4)



Paulo tinha uma tendência para frases
longas. O texto de&nbsp;2Tessalonicenses 1:3-10&nbsp;é uma única frase que enfatiza
principalmente os eventos em torno da segunda vinda de Jesus. A parte central
da frase, no entanto, não focaliza a vinda de Cristo: “Constantemente somos obrigados a dar graças
a Deus a respeito de vocês”
(2Ts 1:3, tradução do autor). Os comentários de Paulo sobre a vinda de Jesus (2Ts 1:6-10) são parte da razão pela qual ele
agradecia a Deus a respeito dos tessalonicenses.



6 se, de fato, é justo para com Deus que ele
dê em paga tribulação aos que vos atribulam

7 e a vós outros, que sois atribulados,
alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os
anjos do seu poder,

8 em chama de fogo, tomando vingança contra os
que não conhecem a Deus e contra os que não obedecem ao evangelho de nosso
Senhor Jesus.

9 Estes sofrerão penalidade de eterna
destruição, banidos da face do Senhor e da glória do seu poder,

10 quando vier para ser glorificado nos seus
santos e ser admirado em todos os que creram, naquele dia (porquanto foi crido
entre vós o nosso testemunho) (2Ts 1:6-10)



4. Leia&nbsp;2Tessalonicenses 1:3, 4.
Que importante princípio espiritual encontramos nesses versos em relação à
questão da fé? O que acontece com a fé quando ela não cresce?

3 Irmãos, cumpre-nos dar sempre graças a Deus
no tocante a vós outros, como é justo, pois a vossa fé cresce sobremaneira, e o
vosso mútuo amor de uns para com os outros vai aumentando,

4 a tal ponto que nós mesmos nos gloriamos de vós nas igrejas de Deus,
à vista da vossa constância e fé, em todas as vossas perseguições e nas
tribulações que suportais, 2Tss 1:3-4



A principal expressão de&nbsp;2Tessalonicenses 1:3-10&nbsp;é “Somos obrigados”,
ou “Devemos” dar graças a Deus. Paulo se sentia
obrigado a agradecer a Deus pelos tessalonicenses porque sua fé estava se
tornando cada vez mais forte. Enquanto isso, o amor de uns pelos outros também
estava crescendo. No original, os dois verbos estão no tempo presente. Isso
significa que seu crescimento na fé e no amor era consistente e contínuo. Esse
tipo de crescimento é fundamental para toda igreja sadia. Como uma planta, se
uma igreja não crescer espiritualmente, ela vai morrer.


Paulo continua apresentando uma significativa crítica à igreja nos capítulos 2
e 3 dessa epístola. Mas ele sabe que as pessoas precisam de muita afirmação
antes que possam lidar com as críticas de forma construtiva. Ele oferece esse
tipo de afirmação no capítulo 1.


Uma das razões para essas afirmações é que a igreja em Tessalônica continuava a
ser perseguida. Paulo elogia particularmente sua “paciência” em aflição. Em vez de fé,
esperança e amor, Paulo fala sobre a fé, o amor e a paciência deles. O fato de
que, nesse texto, a “paciência” substitui a “esperança”, levou Paulo à sua
exposição sobre a segunda vinda de Jesus mais adiante no capítulo.


O resultado do crescimento dos cristãos na fé e no amor foi que a coragem deles
diante da aflição se tornou uma fonte de alegria para os apóstolos entre todas
as igrejas que eles visitavam. Os tessalonicenses se tornaram modelo do
comprometimento cristão sob ataque.



Como as provas e aflições podem aumentar
nossa fé? Ao mesmo tempo, quem já não lutou para manter a fé justamente por
causa das provações?









Terça &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Sofrimento como
sinal do fim (2Ts 1:5, 6)



O texto de&nbsp;2Tessalonicenses 1:5-10&nbsp;em grego lembra o Antigo Testamento (a
Bíblia da maioria dos cristãos do Novo Testamento era a Septuaginta, uma
tradução grega pré-cristã do Antigo Testamento). A carta de 2Tessalonicenses
apresenta muito mais referências ao Antigo Testamento do que 1Tessalonicenses.



5. Qual é a mensagem de&nbsp;2Tessalonicenses 1:5, 6?
Que promessas encontramos ali?

5 sinal evidente do reto juízo de Deus, para
que sejais considerados dignos do reino de Deus, pelo qual, com efeito, estais
sofrendo;

6 se, de fato, é justo para com Deus que ele
dê em paga tribulação aos que vos atribulam 2Tss 1:5-6



A palavra sinal evidente (RA) ou prova
(RC) significa “demonstração” ou “indicação clara” de alguma coisa. O que a
perseguição aos cristãos (v. 4) prova? Certamente, ela não é evidência do
juízo de Deus contra Seu povo. Ao contrário, é um indicador do futuro juízo, no
qual o povo de Deus será vindicado e aqueles que o perseguiram receberão o
mesmo tipo de experiência que infligiram sobre os outros.


Há uma mensagem aqui para nós. Violência gera violência, e os que a usam têm
razão para temer o futuro. O juízo de Deus endireitará as coisas. Aqueles que
perseguem o povo de Deus enfrentarão um dia a justiça divina. Mas os que
experimentam a injustiça por causa de sua fé podem olhar confiantemente para o
futuro juízo de Deus. Nesse dia, será evidente a todos que eles eram objetos do
favor de Deus.


O Novo Testamento incentiva os crentes a demonstrar graça, misericórdia e
perdão para com os outros. Mas quando essas ações são rejeitadas e retribuídas
com maldições, ataques e prisão, é encorajador saber que a injustiça não durará
para sempre. Assim, os santos de Deus são convidados a ter paciência



Aqui está a perseverança dos santos, os que
guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus (Ap 14:12).


Em&nbsp;2Tessalonicenses 1:5, 6, portanto, Paulo lembrou
os perseguidos tessalonicenses de que, no futuro, o “justo juízo de Deus” (RC) demonstrará que o Senhor os
aprovava. Mais que isso, sua paciência e fé em face da provação confirmavam que
Deus os escolheu. Dessa forma, o sofrimento cristão pode ser a base para a
alegria (1Ts 1:6, 7). Essa é uma evidência prática do
lado em que estaremos quando Jesus voltar.


O&nbsp;verso 5&nbsp;mostra
o justo juízo de Deus ao aprovar os tessalonicenses. O verso 6 mostra isso na
condenação e destruição de seus perseguidores. Em ambos os casos, o juízo
refletirá, no fim do tempo, nossa conduta no presente.



Você já foi prejudicado, e os culpados
aparentemente não receberam nenhuma punição? Que conforto você pode encontrar
nas promessas do juízo de Deus? Considere outra questão: você tratou as pessoas
de maneira perversa, injusta e não foi punido (pelo menos até agora)? Como você
vê as promessas do juízo de Deus no tempo do fim?









Quarta &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Fogo e destruição (2Ts 1:7-9)



7 e a vós outros, que sois atribulados,
alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os
anjos do seu poder,

8 em chama de fogo, tomando vingança contra os
que não conhecem a Deus e contra os que não obedecem ao evangelho de nosso
Senhor Jesus.

9 Estes
sofrerão penalidade de eterna destruição, banidos da face do Senhor e da glória
do seu poder, &nbsp;2Tessalonicenses 1:7-9



6. Qual é
a principal razão para a destruição dos ímpios no momento da segunda vinda de
Jesus? Como devemos entender esses versos com a ideia de Deus sendo cheio de
amor, graça e perdão? 2Tessalonicenses 1:7-9



Muitas pessoas se sentem desconfortáveis
com a linguagem desses versos. Elas sentem que “retribuir” (NVI), vingança,
castigo e a aplicação de sofrimento são atitudes indignas de um Deus de amor,
graça e misericórdia. Mas justamente punição e retribuição são tema frequente
de Paulo (Rm 2:5;&nbsp;12:19). O apóstolo é inequívoco: a justiça de
Deus um dia se manifestará poderosamente.



Mas, segundo a tua dureza e coração
impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do
justo juízo de Deus, Rom 2:5



não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas
dai lugar à ira; porque está escrito: A mim me pertence a vingança; eu é que
retribuirei, diz o Senhor.
Rom&nbsp;12:19


E por que não? Qualquer bom governo no mundo de hoje deve, em algum momento,
exercer a força a fim de restringir o mal. Embora a força nem sempre seja
violenta (como quando você é parado por ter cometido uma infração de trânsito
ou é fiscalizado em relação aos impostos), em alguns casos, especialmente
quando os criminosos estão usando violência, eles devem receber uma resposta
violenta. Bons governos oferecem uma restrição necessária para que todos vivam
juntos, em paz. Muitas
vezes, a maldade total não cederá voluntariamente. E, muitas vezes, quanto
maior for o poder e a brutalidade do mal, maior será a força necessária para
desfazer esse mal.


As imagens desse texto não são bonitas, mas nos asseguram que Deus fará o que
for preciso para acabar com a violência e opressão.



4 Derramou o terceiro a sua taça nos rios e
nas fontes das águas, e se tornaram em sangue.

5 Então, ouvi o anjo das águas dizendo: Tu és
justo, tu que és e que eras, o Santo, pois julgaste estas coisas;

6 porquanto derramaram sangue de santos e de
profetas, também sangue lhes tens dado a beber; são dignos disso.

7 Ouvi do altar que se dizia: Certamente, ó
Senhor Deus, Todo-Poderoso, verdadeiros e justos são os teus juízos.&nbsp;Apocalipse 16:4-7



21 Eu olhava e eis que este chifre fazia guerra
contra os santos e prevalecia contra eles,

22 até que veio o Ancião de Dias e fez justiça
aos santos do Altíssimo; e veio o tempo em que os santos possuíram o reino.&nbsp;Daniel 7:21, 22. 



7. Que semelhanças existem entre esses versos e o que Paulo
escreveu em&nbsp;2Tessalonicenses 1:7-9?

Por meio de Sua própria experiência, Jesus
entende o preço do sofrimento. Você pode crer que Ele exercerá justiça divina,
mas sem exagero. A justiça divina resultará em sofrimento, mas nem um pouquinho
além do necessário. Se podemos confiar em Deus em qualquer circunstância,
podemos acreditar que Sua justiça revelará uma sabedoria que não podemos
compreender atualmente.


O objetivo desse texto não é se alegrar na vingança, mas incentivar os
prejudicados e oprimidos. O dia da justiça está chegando. Não precisamos fazer
justiça com as próprias mãos.









Quinta &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Glorificando a Cristo (2Ts 1:10-12)



10 quando vier para ser glorificado nos seus
santos e ser admirado em todos os que creram, naquele dia (porquanto foi crido
entre vós o nosso testemunho).

11 Por isso, também não cessamos de orar por
vós, para que o nosso Deus vos torne dignos da sua vocação e cumpra com poder
todo propósito de bondade e obra de fé,

12 a fim de que o nome de nosso Senhor Jesus seja glorificado em vós, e
vós, nele, segundo a graça do nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo.&nbsp;2Tessalonicenses 1:10-12



8. O que significa o fato de que Jesus Cristo será
glorificado em Seus santos?



A frase completa no texto desta semana (2Ts 1:3-10) apresenta uma série de detalhes
importantes sobre a segunda vinda de Jesus. Quando Ele voltar, afligirá os que
afligem e proporcionará descanso aos aflitos (2Ts 1:6, 7). Ele descerá do Céu na companhia de
anjos poderosos (2Ts 1:7). Ele virá com fogo ardente e executará
justiça sobre os que rejeitaram a Deus e ao evangelho de Jesus Cristo (2Ts 1:8). Os ímpios serão destruídos (2Ts 1:8, 9), enquanto os justos glorificarão a
Cristo (2Ts 1:10).


Os eventos da segunda vinda de Cristo criarão as condições para o milênio,
período em que a Terra ficará desolada durante mil anos 



1 Então, vi descer do céu um anjo; tinha na
mão a chave do abismo e uma grande corrente.

2 Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que
é o diabo, Satanás, e o prendeu por mil anos;

3 lançou-o no abismo, fechou-o e pôs selo
sobre ele, para que não mais enganasse as nações até se completarem os mil
anos. Depois disto, é necessário que ele seja solto pouco tempo.

4 Vi também tronos, e nestes sentaram-se
aqueles aos quais foi dada autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos
decapitados por causa do testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de
Deus, tantos quantos não adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e não
receberam a marca na fronte e na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante
mil anos.

5 Os restantes dos mortos não reviveram até
que se completassem os mil anos. Esta é a primeira ressurreição.

6 Bem-aventurado e santo é aquele que tem
parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade;
pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil
anos. Apoc 20:1-6



Embora o texto desta semana não diga o que
acontecerá com os justos,&nbsp;1Tessalonicenses 4:16, 17&nbsp;nos diz que os salvos se unirão a
Jesus nos ares em Sua vinda. 



16 Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua
palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus,
descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro;

17 depois, nós, os vivos, os que ficarmos,
seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do
Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. 1Tessalonicenses 4:16, 17



Além disso,&nbsp;João 14:1-3&nbsp;indica
que Jesus levará os justos com Ele para o Céu.



1 Não se turbe o vosso coração; credes em
Deus, crede também em mim.

2 Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se
assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar.

3 E, quando eu for e vos preparar lugar,
voltarei e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós
também. João 14:1-3



9. Como Paulo instruiu os crentes acerca
da preparação para a segunda vinda de Jesus?&nbsp;



Por isso, também não cessamos de orar por
vós, para que o nosso Deus vos torne dignos da sua vocação e cumpra com poder
todo propósito de bondade e obra de fé, 2Ts 1:11



Com o&nbsp;verso 10, Paulo terminou de falar sobre os
ímpios e voltou-se novamente para o destino dos justos na segunda vinda de
Cristo. Nos&nbsp;versos 10-12, a glória de Jesus é revelada no
caráter dos que creem nEle. Paulo se alegrou porque suas orações e esforços
pelos tessalonicenses serão vindicados na vinda do Senhor (compare com&nbsp;1Ts 2:19, 20).



19 Pois quem é a nossa esperança, ou alegria,
ou coroa em que exultamos, na presença de nosso Senhor Jesus em sua vinda? Não
sois vós?

20 Sim, vós sois realmente a nossa glória e a
nossa alegria! 1Ts 2:19, 20


Aqui, o apóstolo preparou o cenário para o capítulo 2, no qual ele argumenta
que o dia do Senhor ainda não chegou. Se tivesse chegado, haveria fogo ardente,
destruição dos perversos e plena glorificação de Jesus aos olhos de todos.


No texto de hoje, Paulo intercala normalmente os termos Deus e Jesus, usando os
dois de modo alternado. De acordo com a inspiração, Jesus é Deus. Esse
ensinamento é muito importante para nós. Quanto maior é Jesus, mais poderosa é
a Sua salvação e mais clara a visão de Deus que recebemos ao contemplar Sua
vida, morte, ressurreição e segunda vinda. Se Jesus é verdadeiramente Deus, o
Pai é igual a Ele.



Como podemos aprender a cuidar da nossa
vida diária, mas sem perder a expectativa da vinda do Senhor? No ritmo da vida,
por que é tão fácil esquecer a vinda de Jesus? Como podemos aprender a manter
essa promessa maravilhosa diante de nós, enquanto cuidamos dos negócios, dando
a essa promessa o tempo, a atenção e a importância merecidos?



Sexta &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Estudo
adicional



A Bíblia foi escrita por homens inspirados,
mas não é a maneira de pensar e expressar-se de Deus. Esta é da humanidade.
Deus, como escritor, não Se acha representado. Os homens dirão muitas vezes que
tal expressão não é própria de Deus. Ele, porém, não Se pôs à prova na Bíblia
em palavras, em lógica, em
 retórica. Os escritores da Bíblia foram os instrumentos de
Deus, não Sua pena. ...


“Não são as palavras da Bíblia que foram inspiradas, mas, sim, os homens. A
inspiração não atua nas palavras do homem, nem em suas expressões, mas no
próprio homem que, sob a influência do Espírito Santo, é possuído de
pensamentos. ...” (Ellen G.
White,&nbsp;Mensagens Escolhidas, v. 1,
p. 21).


“Em sua segunda carta, Paulo
procurou corrigir a má interpretação de seu ensino e expor perante eles sua
verdadeira posição” (Ellen G.
White,&nbsp;Atos dos Apóstolos, p. 264).



Perguntas para reflexão

1. A verdade das Escrituras se revela mais por
meio do estudo intensivo de palavra por palavra ou por meio dos temas amplos
que podemos observar pela leitura extensa? Ou há tempo e lugar para ambos?
Comente com a classe.

2. Com base nas palavras de Ellen White a
respeito de como funciona a inspiração, como podemos compreender o “elemento
humano” que às vezes aparece na Bíblia?

3. Será que a ideia da segunda vinda de
Jesus o assusta, ou lhe traz esperança?

4. Por mais verdadeira que seja a ideia de
que as provações podem fortalecer nossa fé e caráter, o que você diria às
pessoas cujas aflições as tornam amargas, ressentidas e iradas?



Resumo:&nbsp;

Paulo se alegra pela maneira em que os
crentes de Tessalônica permanecem fiéis, apesar das muitas aflições. Ele os
encoraja enfatizando a grande mudança que ocorrerá na segunda vinda de Jesus.
Não importa o que aconteça agora, temos a promessa de que Deus executará Sua
justiça.



Extraído de: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/adultos/2012/li1132012.html