Mário de Andrade
Autor: Kenard Kruel | Publicado: 2017-04-11T06:55:00-07:00






VIDA DO ESCRITOR FOI UM "VULCÃO DE COMPLICAÇÕES"




Publicado na&nbsp;Folha de S.Paulo, domingo, 26 de setembro de 1993







José Geraldo Couto



Mario Cesar Carvalho

Da Reportagem Local

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Mário de Andrade era um mistério. Ele
próprio ajudou a construir essa imagem. "Eu sou trezentos... sou
trazentos-e-cinquenta", escreveu no "Remate de Males" (1930). O
verso até agora serviu para interpretar suas múltiplas atividades, de poeta a
etnógrafo. Mas um exame mais detalhado de sua correspondência e de suas
amizades revela que o homem era mais do que 350, às vezes era 351, como o
próprio Mário corrigiu em carta à poeta mineira Henriqueta Lisboa: o 351° era o
"indivíduo infame, diabólico, que eu carrego toda a vida comigo". Não
foi a única vez que Mário se referiu a essa sina. A José Bento Ferraz, seu
secretário particular entre 1934 e 1945, costumava dizer: "Há um lado
hediondo no meu caráter". Aos 80 anos, José Bento diz: "Eu não acho
que o Mário tenha algum lado hediondo em seu caráter".

Não se sabe por quê, mas foi esse o
dogma que ficou na história do modernismo. Enquanto Oswald de Andrade era o
devasso, o piadista, Mário era o "scholar", o erudito, o monumento
moral, imagem que incomodava o próprio escritor: "Me vejo convertido a
erudito respeitável e, o que é pior, respeitado. Isso me queima de
vergonha", escreveu em 1942 ao jornalista e crítico Moacir Werneck de
Castro.

De santo e erudito, Mário até tinha
muito. Nascido numa família católica, foi congregado mariano, ia à missa todos
os domingos até o final dos anos 20, carregava vela em procissão e cantava no
coro da Igreja Santa Ifigênia, no centro de São Paulo. Mesmo se afastando da
igreja, conservou-se cristão até a morte, em 1945. Sua erudição pode ser medida
pela extensão e variedade de sua obra (58 livros, entre poesia, ficção, ensaio
e correspondência) e pelo tamanho de sua biblioteca (17 mil volumes,
principalmente de música, arte, literatura, etnologia e folclore). Mas Mário
não era só santo e erudito. Sob o clichê sacralizado se esconde um "vulcão
de complicações", segundo autodefinição de 1925. Era vaidoso, sensual,
gostava de tomar seus porres, experimentava drogas "com um interesse
apaixonado" e dizia ter uma "espécie de pansexualismo". Só usava
ternos de casimira inglesa ou linho branco S-120. Em casa andava de robe de
seda (alguns desenhados por ele). Mandava seu secretário comprar a loção
francesa Rêve Rose para passar na careca, usava pó-de-arroz na face para
atenuar o tom amulatado da pele, herança das avós materna e paterna, ambas
mulatas. Porres e experiência com drogas Mário reservava principalmente para as
viagens. No Carnaval de 1929, na sua segunda viagem ao Nordeste (a primeira foi
entre 1927 e 1928), cheirou éter e cocaína "loucamente" com seus
amigos de Recife, entre os quais o pintor Cícero Dias e o escritor Ascenso
Ferreira. "Passei a noite sob efeitos reprovocados de coca e éter, uma
luxúria até 6 da manhã", conta em "O Turista Aprendiz". Radicado
em Paris desde 1937, Cícero Dias. 85, diz hoje que há um "certo
exagero" sobre a cocaína: "Usava-se mais porre de éter".

Foi no Rio, onde viveu de julho de 1938
a fevereiro de 1941, trabalhando no Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico
Nacional, que Mário se "desmandou" na bebida, como diz seu secretário
Bento. Foi a primeira e única vez que morou fora de São Paulo, de onde saiu
depois de chefiar três anos o Departamento de Cultura. Os pileques de choque
eram na Taberna da Glória, onde se reunia com Carlos Lacerda, Moacir Werneck de
Castro, Murilo Miranda e Lúcio Rangel. Apesar de Mário dizer que chegou a
perder três vezes a consciência, Maria Amélia Buarque de Holanda, 83, viúva do
historiador Sérgio Buarque de Holanda, recorda que "ele bebia forte mas
não era dos mais porristas". Quando Paris foi ocupada pelos alemães, em
junho de 1940, Mário e Sérgio esvaziaram uma garrafa de uísque.

A pista sobre o Mário sensual foi dada
pelo próprio: "Há também um outro elemento, delicado de tratar, mas que
tem uma importância decisória em minha formação: a minha assombrosa, quase
absurda - o Paulo Prado já chamou de 'monstruosa' - sensualidade",
escreveu à musicóloga Oneyda Alvarenga em 1940.

Essa sensualidade se dirigia a objetos
(sobretudo livros e obras de arte), à natureza ("descobri que seria capaz
de ter relações sexuais com uma árvore!", contou ao escritor Rosário Fusco
em carta de 1934) e a seres humanos de ambos os sexos.

Aí, em torno de sexualidade de Mário de
Andrade, esbarra-se no tabu dos tabus. Quase 50 anos depois da morte do
escritor, um único libro aborda, embora timidamente, sua homossexualidade:
"Mário de Andrade - Exílio no Rio", de Moacir Werneck de Castro. O
autor parte das análises literárias de João Luiz Tafetá (no livro
"Figuração da Intimidade — Imagens na Poesia de Mário de Andrade") e
da correspondência do escritor para concluir que "na raiz do drama
existencial de Mário de Andrade jaz a angústia da sexualidade reprimida e
transformada em difusa pansexualidade".

Hoje com 78 anos, Werneck lembra que na
sua roda de amigos não se suspeitava que Mário pudesse ser homossexual.
"Supúnhamos que fosse casto ou que tivesse amores secretos. Se era ou não
isso não afeta sua obra, nem seu caráter".

A dúvida é tão antiga quanto o
modernismo. Já em 1923, Mário comentava sua fama de "pederasta" em
carta a Sérgio Miliet: "Já sabia da reputação. Não me surpreendeu. Será a
celebridade que se aproxima? Eis-me elevado à turva e apetitosa dúvida que
doira a reputação de Rimbaud, Verlaine, Shakespeare, Miguel Anjo, Da Vinci".
Em 1929, quando rompe com o escritor Oswald de Andrade, a dúvida cresce mais
ainda, impulsionada pelo que o ensaísta Antonio Candido chamou de "piadas
sangrentas" de Oswald. Uma delas: Mário é "muito parecido pelas
costas com Oscar Wilde".

A curiosidade é estimulada por um
pedido de Mário: as cartas que recebeu, hoje trancadas em cofre no Instituto de
Estudos Brasileiros da USP, só podem ser abertas em 25 de fevereiro de 1995, 50
anos após sua morte. Uma carta do próprio Mário ao poeta Manuel Bandeira também
está vetada até 1995. O mistério está guardado na Fundação Casa de Rui Barbosa,
no Rio. Só em 1990 Antonio Candido, que conviveu com os dois Andrades, tocou de
forma mais direta no assunto: "O Mário de Andrade era um caso muito
complicado, era um bissexual, provavelmente", afirmou em depoimento ao
Museu da Imagem e do Som de São Paulo. "Os únicos casos concretos que a
gente tem sobre a vida afetiva dele são casos com mulheres que a gente sabe
quais foram. Ele tinha uma sensibilidade de homossexual, isto é fora de dúvida,
vê-se pela obra dele". Mário diz no poema "Girassol da
Madrugada" que teve quatro "amores eternos": "O primeiro
era a moça donzela,/ O segundo ...eclipse, boi que fala, cataclisma,/ O
terceiro era a rica senhora,/ O quarto és tu...", O "tu" era
R.G., a quem o poema é dedicado. Mário revelou seu nome completo a Manuel
Bandeira, que teve o cuidado de suprimi-lo quando o publicou em 1958 as cartas
que Mário lhe mandara.

Dos outros amores sabe-se que "a
rica senhora" é Carolina Penteado da Silva Telles, filha de Olívia Guedes
Penteado. Durante dez anos, de 1924 a 1934, Mário frequentou os saraus no
casarão de Olívia e via Carolina quase semanalmente, casada com Gofredo
Teixeira da Silva Telles. "Ele sempre foi muito cavalheiro, muito
respeitoso, uma pessoa corretíssima", lembra Carolina hoje com 99 anos,
"Só fui saber que eu era a paixão da vida dele quando a Tarsila me contou
na missa de sétimo dia de Mário. Eu nunca soube de nada".

Tarsila, a pintora Tarsila do Amaral,
foi outro amor platônico de Mário nos tempos heróicos do modernismo, época em
que era casada com Oswald. O episódio Carolina ilustra como Mário era "um
homem difícil, que só lentamente rompia suas barreiras defensivas", como
escreveu o crítico Mário da Silva Brito. Embora sempre cercado de amigos,
parentes e administradores, o próprio escritor parecia condenar-se a uma
solidão sem remédio. Na última carta que escreveu à pintora Anita Malfatti, em
26 de julho de 1939, confessou: "Ninguém poderia chegar a gostar
inteiramente de mim, porque com meu jeitão feiúdo e a forma pouco esperta e
ácida do meu espírito não dou bem-estar a ninguém".

O represamento afetivo, não raro,
virava tormenta. Foi no período que viveu no Rio que seus dilemas se
intensificaram. Acima de tudo, Mário se atormentava com a distância da mãe,
Maria Luísa, com quem morou até a morte: "Estou literalmente desesperado,
não aguento mais esta vida do Rio, e ou acabo comigo ou não sei. Às vezes sinto
que a única salvação é voltar pra S. Paulo de uma vez. Lá eu tenho de perto a
imagem de minha mãe, que de longe não é suficientemente forte pra vencer meus
desesperos", queixava-se a Paulo Duarte em 1939.

Havia também a Guerra. Embora nunca
tenha ido à Europa (só saiu do Brasil uma vez, em 1927, quando foi ao Peru),
lamentava a destruição de bens culturais e valores que prezava. Por tudo isso,
Mário se dilacerava em, dúvidas: não sabia se devia se dedicar exclusivamente à
ficção, à pesquisa mais erudita ou à participação direta na vida política
(vivia-se a ditadura de Vargas).

Em 1942, quando já voltara a São Paulo,
as dúvidas transformam-se em "mea culpa", uma espécie de
autoflagelação intelectual. Na conferência sobre os 20 anos do modernismo, faz
ataques ao movimento ("era nitidamente aristocrático") e
considerava-se pessoalmente um fracassado: "Tendo deformado toda minha
obra por um antiindividualismo dirigido e voluntarioso, toda a minha obra não é
mais que um hiperindividualismo implacável. É melancólico chegar assim no
crepúsculo sem contar com a solidariedade de si mesmo". Tinha 48 anos à
época. Vivia se queixando de doenças e da falta de dinheiro.

O poeta Carlos Drummond de Andrade
reuniu trechos de 114 cartas a vários destinatários nas quais Mário descreve
seus males —úlcera, hemorróidas, sinusite, enxaqueca, dores nos rins, colite,
gripes frequentes, estafas e depressões nervosas. Debochava das doenças, vivia
prevendo que morreria aos 50 ou 55 anos e chegou a escrever a Paulo Duarte em
1942; "Estou me suicidando aos poucos".

Morreu a 25 de fevereiro de 1945 de
infarto, aos 51 anos. Dois anos antes, admitia "melancólico" suas
vaidades: "Sou bastante artista, pelo menos até o ponto de desejar essa
besteira inacreditável e inexplicável de continuar querido depois de cadáver,
osso, pó filho da puta".










Cronologia

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1893

No dia 9 de outubro, nasce Mário de
Andrade em SP.

1900

Mário cursa o primário.

1905

Cursa o ginásio.

1904

Faz Primeira Comunhão

1909

O poeta italiano Marinetti lança em
Paris o "Manifesto Futurista", que exalta o progresso tecnológico,
entre outros temas.

1910

Mário faz um curso de piano no
Conservatório Dramático e Musical de São Paulo e ingressa na Escola de Comércio
Álvares Penteado. Frequenta por uma ano a Faculdade de Filosofia de SP.

1912

O escritor Oswald de Andrade volta da
Europa trazendo repercussões do "Manifesto Futurista".

1914 Começa 1ª Guerra Mundial.

1915

Mário publica seu primeiro texto, uma
critica musical.

1916 Conclui o serviço militar.

1917

Forma-se no curso de piano e vira
professor do Conservatório. Publica seu primeiro livro, "Há uma Gota de
Sangue em Cada Poema". Conhece Oswald.

1918

Fim da 1ª Guerra Mundial. O poeta
Guillaume Apolinaire lança na França o "Manifesto do Espírito Novo".

1919

Mário faz uma primeira viagem à Minas,
onde descobre o barroco e o pintor Aleijadinho.

1920

Estréia como cronista na revista
"Illustração Brasileira".

1921

Publica no "Jornal do
Commercio" a série "Mestres do Passado", análise dos
parnasianos.

1922

Entre os dias 11 e 17 de fevereiro é
realizada em São Paulo a Semana de Arte Moderna. Os modernistas se unem torno
da revista "Klaxon". Mário lança "Paulicéia Desvairada".

1923

Mário começa a escrever
"Fraeulein", que depois se tornaria "Amar, Verbo Intransitivo".
Inicia-se na fotografia.

1924

Oswald o "Manifesto
Pau-Brasil", pregando o fim de uma poesia" de importação". Mário
critica "Memórias Sentimentais de João Miramar", de Oswald. Publica o
ensaio "Manuel Bandeira", sua primeira obra na "língua brasileira".
Faz traduções do alemão.

1925

Publica "A Escrava que não é
Isaura" (ensaios). Surge o Movimento Verde-Amarelo contra o Futurismo e a
poesia pau-brasil.

1926

Realizado o Congresso Regionalista do
Recife, contra a "imitação" do Modernismo europeu e com raízes na
cultura nacional e regional, Mário escreve "Macunaíma" nas férias de
fim de ano em Araraquara (SP).

1927

Mário viaja para a Amazônia. Publica
"Amar, Verbo Intransitivo" e "Clã do Jaboti". Do grupo
Verde-Amarelo surge o da Anta, com preocupações mais políticas do que
literárias. Surge o grupo da revista "Festa", de tendência
espiritualista.

1928

Mário publica "Macunaíma" e
"Ensaio sobre a Música Brasileira". Em oposição ao grupo da Anta,
Oswald lança o "Manifesto Antropofágico", que repudia a linha moderna
do pensamento artístico e literário europeu e prega o retorno ao primitivismo.
Mário viaja para o Nordeste.

1929

Quebra da Bolsa de Nova York leva à
crise da monocultura cafeeira, base econômica do movimento modernista
brasileiro. Rompe o núcleo modernista: do grupo Verde-Amarelo surge a Bandeira,
de linha autoritária, da Anta surge o Integralismo; a Antropofagia se divide
entre o radicalismo de esquerda e o Partido Democrático. Oswald publica na
"Revista da Antropofagia" ataques a Mário.

1930

As revoltas tenentistas —contra o
controle das eleições pelo poder estatal— desembocam na Revolução de 30, que
Mário apóia, Publica "Remate de Males" (poesia) e "Modinhas
Imperiais" (ensaios).

1932

Acontece em SP a Revolução
Constitucionalista, que Mário também apóia, contra o regime de exceção imposto
pelo governo.

1933

Mário publica "Belazarte".

1934

Cria o Departamento Municipal de
Cultura.

1935

Publica "Aleijadinho e Álvares de
Azevedo" (ensaios).

1937

Mário elabora a lei de criação do
Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.

1938

Cria no Brasil, com o antropólogo
francês Lévi-Strauss, a Sociedade de Etnografia e Folclore. Deixa o
Departamento de Cultura e segue para o Rio, como diretor do Instituto de Artes
da Universidade do Distrito Federal.

1939

Começa a 2ª Guerra Mundial. Numa
conferência, Mário ataca o fascismo e a política expansionista da Alemanha.
Viaja pelo Brasil.

1942

Volta para SP e para o Serviço do
Patrimônio.

1945

No 1° Congresso da Associação Nacional
dos Escritores, protesta contra a ditadura do Estado Novo, implantada por
Getúlio Vargas. No dia 25 de fevereiro, morre Mário de Andrade na sua casa da
rua Lopes Chaves, vítima de um infarto.

 

  
  

  
  

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