Filipe foi... Atos 8.5-8, 14-17
Autor: Eu sou a Val e o amor é meu peso... | Publicado: 2011-05-28T11:10:00-03:00

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Atos 8.5-8,14-17Durante os primeiros anos, após a morte de Jesus o cristianismo praticamente não saiu de Jerusalém: os primeiros 7 capítulos do livro de Atos apresentam-nos a Igreja de Jerusalém e o testemunho dado pelos primeiros cristãos apenas naquele espaço da cidade de Jerusalém.Por volta do ano 35, no entanto, aconteceu uma perseguição contra os membros da comunidade cristã de Jerusalém. Quem estava aqui no encontro distrital, falei sobre Atos 6 que a igreja era formada de dois grupos de cristãos e estava ocorrendo uma tensão entre esses dois grupos Os “hebreus” são cristãos de origem judaica, originários da Palestina, que falam o aramaico, que lêem a Escritura em hebraico e que teriam sido convertidos pela pregação de Jesus e dos apóstolos. Continuam, no entanto, muito apegados às suas tradições e tem, normalmente, um alto apreço pela Lei e pelas interpretações dos rabis.Os “helenistas” são cristãos de origem judaica, também, mas originários da “diáspora” israelita – isto é, das comunidades judaicas espalhadas por todo o império romano e, até, fora dele. Falam o grego e lêem as Escrituras em grego. A tensão provocada entre eles foi à distribuição dos alimentos aos membros necessitados da comunidade, as viúvas helenistas sentiam-se prejudicadas e isso provocou queixas por parte delas “porque as viúvas helenistas estavam sendo esquecidas na distribuição diária dos alimentos 6.1”Nesta ocasião os apóstolos designaram 7 homens de boa reputação e cheios do Espírito para o serviço da mesa. Foram eles: Estevão, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas e Nicolau. Todos eles tinham nomes gregos, provavelmente para não deixar que as viúvas helenistas fossem injustiçadas.E é sobre esse Filipe que lemos hoje que agora se encontra em Samaria que vamos refletir hoje.O texto diz que foram dispersos. O que causou essa dispersão?Estevão prega a todos e sua pregação é dura e isso causa a fúria ao Sinédrio e assim como julgaram Jesus, julgaram Estevão que foi apedrejado até a morte. Nessa época O apostolo Paulo não havia convertido e assiste a execução de Estevão.É provável que esta perseguição fosse desencadeada após a morte de Estêvão e não afetou a todos os membros da comunidade porque os apóstolos (que eram hebreus) ficaram em Jerusalém, mas a perseguição foi de forma especial, contra os judeus-helenistas do círculo de Estêvão porque eles precisaram sair de Jerusalém.Os cristãos “hebreus”, e os apóstolos ficam em Jerusalém até nova ordem – ao abrigados dessa perseguição. Mas os o restante, os helenistas, não se conformaram com uma morte de Estêvão: deixaram Jerusalém e espalharam-se pelas outras regiões da Palestina. Será que foi um acontecimento providencial de Deus?Afinal fez com que alguns saíssem de Jerusalém e permitiu que o Evangelho fosse pregado em outras regiões palestinas. E é Filipe um dos sete diáconos, do mesmo grupo do mártir Estêvão que, deixando Jerusalém foi anunciar o Evangelho aos habitantes da região central da Palestina, a Samaria.É curioso que a expansão do Evangelho fora de Jerusalém ocorra, precisamente, na Samaria. A Samaria era, para os judeus, uma terra praticamente pagã. Os judeus desprezavam os samaritanos por serem uma mistura de sangue israelita com estrangeiros e os consideravam hereges em relação a Deus. O anúncio do Evangelho aos samaritanos mostra que a Igreja não tem fronteiras e anuncia o passo seguinte: a evangelização do mundo pagão.Voltando a nossa leitura que se divide em duas partes: A primeira parte (v. 5-8), temos o relato da atividade missionária de Filipe entre os samaritanos. No V. 5 diz que: “Filipe anunciava o Cristo” isto é, apresentava aos samaritanos Jesus Cristo e a sua proposta de salvação e de libertação. &nbsp;E diante do anuncio de Filipe os samaritanos se convertiam e aderiam a proposta do Reino, pois Filipe operava grandes sinais no&nbsp; meio do povo.V. 6-7. E dessa pregação de Filipe e dos sinais começava a aparecer uma comunidade de homens livres, iluminados pela luz libertadora de Jesus, e que possuíam a vida nova em Deus Na narração de Lucas vemos a nova comunidade de homens livres e cheios de vida nova, dizendo que os espíritos impuros abandonavam os possessos e que os coxos e paralíticos eram curados. Desta nova realidade brotava uma profunda alegria, pois quem não fica alegre quando é libertado seja lá do que? Na segunda parte (v. 14-17), vemos a chegada à Samaria dos apóstolos Pedro e João. Quando a comunidade cristã de Jerusalém soube que a Samaria tinha acolhido a mensagem de Jesus, através de Filipe, mandou para lá Pedro e João para verem como estavam caminhando por lá Filipe e a nova comunidade.Não sabemos qual foi a reação de Pedro e João ao constatarem o avanço do Evangelho; porque a Bíblia não nos relata sobre isso, apenas refere que os samaritanos, apesar de batizados, ainda não tinham recebido o Espírito Santo. O dom do Espírito foi adiado até que Pedro e João orassem e impusessem as mãos porque nessa situação era necessário que os samaritanos se identificassem com os apóstolos e com a igreja de Jerusalém, para que a igreja fosse apenas uma e não houvesse divisão e entendessem que a autoridade era dos apóstolos e que eles deveriam entender que agora pertenceria a família de Jesus e não da igreja de Samaria apenas.O Espírito aparece, aqui, como o selo que comprova que os samaritanos agora pertencem à Igreja de Jesus Cristo. Precisamos lembrar que para os judeus isso era impossível, pois para eles a salvação era apenas para os judeus, mas o derramamento do Espírito comprova que aquele povo excluído por eles se tornava o povo de Deus.E para refletirmos hoje depois da historia desses grandes heróis do cristianismo.O que temos feito?Será que temos feito como Filipe, homem corajoso que foi para um lugar que nenhum judeu iria, se arriscou, não olhou para o que diriam, nem qual seriam as conseqüências para sua vida. Filipe cria no Deus que tudo pode e cria não apenas pelas palavras que saiam da sua boca, mas demonstrava sua fé através da atitude diante de todos. Filipe se arriscou, foi para uma terra que havia tensão entre os dois povos, mas não se deteve. E nós?Será que no nosso comodismo temos feito ou praticado o indo de Jesus, ou temos ficado no nosso sofá confortável, assistindo TV enquanto muitos estão precisando do conforto da Palavra. Quem está indo? Hospitais, asilos, cadeia, prostíbulos, e até mesmo na nossa própria família, será que temos pregado e anunciado o Cristo que tanto falamos que amamos?Quando cremos e vamos Deus faz como aconteceu com Filipe, milagres e maravilhas e onde não víamos futuro é aí que o milagre se faz presente.Deus continua sua obra e quer nos usar, mas temos deixado ele nos usar?Nós vemos na historia de Estêvão e de Filipe que eles agiam, desafiavam, pregavam e vemos que eles eram membros da comunidade, pessoas que se destacavam pela fé e pelo testemunho. Nessas historias não vemos os apóstolos na frente de batalha, muitas vezes achamos que o pastor ou pastora é que tem o dever de fazer tudo isso, visitar, orar, dar pulos e piruetas, mas aqui vemos que todos estavam empenhados e envolvidos no serviço da comunidade, seja ele qual for.Precisamos entender que uma comunidade cristã é uma comunidade onde se manifesta a comunhão com Jesus e a comunhão com todos os outros irmãos que partilham a mesma fé. E se partilhamos a mesma fé, a mesma crença e o mesmo Espírito, cada crente precisa entender que ele não é um caso isolado, independente, autônomo, que ele tem deveres, não apenas com a comunidade, mas com Deus. Deus te presenteou com a salvação eterna, mas ele também fez algumas exigências.Precisamos também entender também que cada comunidade, cada igreja não é um grupo autônomo e sem ligações, mas um pedacinho de uma Igreja universal, que é chamada a viver na comunhão, na partilha, na solidariedade com todos os irmãos que, em qualquer canto do mundo que partilham a mesma fé. Vimos isso tão bem exposto na ação de Pedro, João e Filipe no derramamento do Espírito Santo na nova igreja em Samaria. Infelizmente no mundo de hoje temos uma concepção distorcida. Achamos que nos bastamos, achamos que nossa igrejinha é satisfatória, é auto-suficiente, nos esquecemos que o plano de Deus é para todos os que crêem nele. Que todos os que crêem tem uma missão a cumprir.É desafiador, claro que é!A ação evangelizadora de Filipe é desafiadora para nós. Quando Filipe viu que naquela perseguição não podia mais cumprir com a missão foi para dar testemunho em outro lugar. Filipe não desistiu, não sentiu que já tinha feito o possível, não se acomodou; mas simplesmente partiu para outro lugar, não parou, não se acomodou. Será que temos esse mesmo entusiasmo de Filipe, quando temos de dar testemunho do Evangelho de Jesus?O texto deixa claro que de uma situação difícil que foi a perseguição aos crentes, nasce à possibilidade de levar a Boa Nova da libertação a outras comunidades. Às vezes, Deus tem que usar métodos drásticos para nos obrigar a sair do nosso cantinho cômodo e levar-nos ao compromisso. Muitas vezes, os aparentes dramas da nossa vida fazem parte dos projetos de Deus.Você já parou para pensar nisso? Que tantas coisas que acontecem em nossa vida, Deus está querendo nos mostrar que precisamos mudar, precisamos agir, precisamos sair do sofá. É nas dificuldades que buscamos a presença de Deus.&nbsp;É necessário aprender a olhar para os acontecimentos da vida com os olhos da fé e aprender a confiar nesse Deus que, do mal, tira o bem.Olhe para sua vida, será que Deus não está querendo mais de você?Você está cumprindo o indo de Jesus ou será que você tem sempre uma desculpa na ponta da língua?Para você jovem: Ec 11.9 e 12.14 “Alegra-te jovem, na tua juventude e recreie-se o teu coração, nos dias da tua mocidade, anda pelos caminhos que satisfazem ao teu coração e agradam os teus olhos; sabe, porém que de todas as coisas Deus te pedirá contas; porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, que sejam más”.Para todos nós: Tg 2.17-23 assim, também a fé se não tiver obras por si só está morta.Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me essa tua fé sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha fé. Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios crêem e tremem. Queres, pois, ficar certo, ó homem insensato, de que a fé sem as obras é inoperante? Não foi por obras que Abraão, o nosso pai, foi justificado, quando ofereceu sobre o altar o próprio filho, Isaque? Vês como a fé operava juntamente com as suas obras; com efeito, foi pelas obras que a fé se consumou, e se cumpriu a Escritura, a qual diz: Ora, Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça; e: Foi chamado amigo de Deus.&nbsp;Tm 4.1- 6 Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino: prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina. Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas. Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas, suporta as aflições, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério. Quanto a mim, estou sendo já oferecido por libação, e o tempo da minha partida é chegado.Irmãos e irmãs que assim como Paulo, como Filipe e tantos outros, possamos sentir esse ardor no nosso peito pela obra de Deus, e que você e eu ao chegar naquele dia que estaremos perante Jesus para sermos julgados nós também como Paulo possamos dizer (v. 7) “Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a fé”.