A consciência de um discípulo
Autor: Mário Sérgio de Almeida | Publicado: 2011-11-29T14:03:00-02:00

Ser consciente, tornar-se consciente, iluminar-se, enfim, um objeto de desejo de muitos ao longo de um caminho de espiritualidade. Inúmeras são as escolas e/ou ordens que dedicam seus dias à preparação de um discípulo. Oriente e Ocidente, cada qual com suas formas pensamento, métodos, rituais, etc. Tudo vale no sentido de alcançar o equilíbrio necessário à vida mística espiritual. E nesta ânsia muitos acabam por confundirem-se diante de linguagens parecidas, palavras equivalentes, mas com sentidos diversos. Por exemplo: a palavra “poder” assume características de acordo com a interpretação a que esteja associada. Se estiver relacionada ao mundo material, tem poder aquele que exercita o domínio sobre alguma coisa ou sobre outros. Ou, se estiver associada ao mundo espiritual, pode ter poder aquele que domina a si mesmo, demonstrando força de vontade no sentido de vencer batalhas internas pessoais. O que acaba por diferenciar talvez seja a manifestação da palavra, e nessa direção convém se pensar sobre algo que chamamos de o mundo da ação. É no mundo da ação que as palavras encontram significados, vida. E neste mundo da ação há a presença de aspectos de dualidade. O poder pode ser manifestado em sentido positivo ou negativo. Depende de quem o usa e sobre o que ele recai. De igual sorte a consciência enquanto palavra abre portas para entendimentos diversos. Um sujeito pode estar consciente após um acidente de moto por exemplo. Estirado ao chão pode estar consciente a ponto de se utilizar dos seus sentidos para falar, mover-se, escutar. Assume então o sinônimo de “estar acordado”, desperto. Mas, estar acordado, desperto, também pode ser utilizado para aquele que ultrapassa as limitações dos 5 sentidos. Aquele que está acima das manifestações mundanas. Aquele que passa a reconhecer em si mesmo o Deus, criador dos céus e da terra. São as interpretações que geram variadas possibilidades de entendimento de uma palavra.A consciência de um discípulo abrange todos os aspectos possíveis associados à palavra. Ele pode estar desperto no sentido de perceber tudo o que ocorra dentro de si e fora de si. Ele pode entender o significado da palavra “Eterno” como estar consciente de que a soma de todas as experiências desta e de outras vidas possam se manifestar no aqui e agora. Neste sentido ele entende que o que há dentro de si pode estar relacionado a algo que transcende a linha do tempo e do espaço, já que para o Eterno o tempo inexiste. Talvez um  legítimo discípulo possa estar preparado para entender que foi escolhido por Deus para reconhecer-se Nele e aprender por meio da observação e da ação que o domínio da vida requer equilíbrio emocional, que é a capacidade de ver tudo com consciência.Quando se observa o mundo se aprende muita coisa. A diversidade religiosa faz com que se possa entender como um pensamento  se manifesta, como ele se  condiciona. No oriente por exemplo, existem religiões contra o celibato, no ocidente a favor; No oriente só Deus perdoa os pecados dos outros, no ocidente surge o Cristo para tal missão; No oriente não há intermediação de um padre ou pastor para&nbsp;o homem&nbsp;ter acesso a Deus, no ocidente há algumas instituições que ainda mantém isto, assumindo parte do poder próprio de Deus; No oriente Jesus não é Deus, no ocidente ele se confunde algumas vezes com o Onipotente. Então, como estar consciente diante de tantas opções, conceitos e fórmulas? Certa vez, no ocidente, ouviu-se uma explicação de que no princípio havia Deus e os Anjos, dentre os quais Lúcifer era um deles. Tomado de inveja, Lúcifer e um terço dos anjos se rebelaram e decidiram ir contra Deus. Um dos rebelados disse a Lúcifer: “Como poderemos ir contra Ele sendo Ele a verdade?” no que Lúcifer respondeu: “Só há uma forma de se destruir a verdade; criando várias verdades.” Assim, surgiu uma tentativa de explicar o aparecimento de tantas religiões no mundo como forma de afastar as pessoas de Deus. Evidentemente que quando disseram isso, estavam defendendo sua verdade, ancorada no Cristo e na certeza de que somente eles, os escolhidos, teriam direito ao Reino dos Céus. Mas, como praticar uma das mensagens Crísticas que diz: "Amai-vos uns aos outros..." se não há a aceitação do outro que é diferente? Eis que surge a reflexão de como pode ser difícil o caminho em direção a Deus, diante de tantas verdades. Um discípulo tem de aprender a estar no mundo sem ser do mundo. Isto é consciência! Um discípulo consciente deve aprender a moldar o seu caráter a partir do exercício da força de vontade em vencer suas tendências, inclinações e caprichos em prol do seu verdadeiro “Eu”. Quando ele vence suas paixões, vence a si mesmo e coloca-se em frente à porta de entrada para o bem estar e paz interna. Da paz interna brota a generosidade, que é um caminho para Deus.Para ser e estar consciente não basta somente querer. É preciso entrar no mundo da ação e valorizar a vida que se tem - gratuitamente, sentindo-se como alguém escolhido por Deus, assim dirigindo a Ele os seus atos, palavras e pensamentos. É uma relação entre o amante e o Amado. Com relação a existência de um mestre, orientador espiritual, padre, pastor, se unirmos Oriente e Ocidente, quem sabe, surja a figura de um instrutor com função específica de fazer com que o discípulo relembre aquilo que ele já sabe. Nesta relação o instrutor não ensina, apenas faz com que o indivíduo relembre. Dedicando parte do dia para orações e/ou meditações (reflexões) em ambiente calmo e tranqüilo, um discípulo pode aprender a ser e estar consciente a partir da utilização da memória da humanidade. Ele e todos os seres são uma partícula de um grande átomo chamado humanidade. Portanto, tudo o que se produziu, se produz, e será produzido faz parte de um todo único. Sentir é a chave. Deus é a chave. Deve o homem afastar-se do comodismo e ser ação consciente, pois não há outro deus, senão Deus e a sua misericórdia é infinita.PAZ!