A ALMA GRUPO DO REINO ANIMAL
Autor: Yara Amaryllis | Publicado: 2011-11-15T12:38:00-08:00




A Teosofia ensina que a Mônada – a centelha divina emanada pelo Logos – em sua jornada de descenso à matéria e retorno aos níveis espirituais, percorre todos os reinos da natureza antes de chegar ao humano. Para alguns parece difícil compreender a idéia da alma coletiva que anima, entre outros, os reinos mineral, vegetal e animal. No entanto, ela pode ser comparada à água contida num recipiente.

No caso do reino animal, se retirarmos desse recipiente um copo cheio de água, teremos neste a representação de um animal isolado. Suponhamos agora que adicionamos à água do copo uma substância corante que lhe transmita um determinado matiz. A substância corante simboliza, em nossa hipótese, as qualidades adquiridas pela alma isolada durante sua encarnação transitória. A morte do animal corresponderá ao ato de tornar a verter a água do copo no recipiente. A matéria corante mistura-se então com a massa total do líquido, tingindo-o levemente.&nbsp;De maneira análoga, as qualidades adquiridas pelo animal, durante a sua vida, irão tomar parte, depois da sua morte, da totalidade da alma coletiva. Depois disso, seria impossível, tirar do recipiente um copo d’água idêntico ao primeiro. Assim, cada novo copo tirado receberá o resultado acumulado dos matizes combinados dos copos anteriores.

Considerando em conjunto a evolução do reino animal, num dado momento, não se tira só um copo do recipiente, porém muitos ao mesmo tempo, e cada um deles transmite à alma coletiva sua parte de qualidades adquiridas. Num mesmo momento manifestam-se muitas qualidades diferentes em cada alma coletiva, que se expressam de maneira peculiar em cada animal. Desse modo, se adquire o instinto, que algumas espécies possuem de forma congênita.

Quando o pato sai do ovo, busca instintivamente a água e mergulha nela sem medo algum. O fato é que o fragmento da alma grupo que se reencarna no pato sabe, por experiências anteriores, que a água é o seu elemento natural.As porções mais desenvolvidas da alma animal coletiva manifestam-se nas formas animais superiores e animam grupos relativamente pequenos de corpos.

Só os animais domésticos, e mesmo assim nem todos, podem individualizar-se, ou seja, passar do reino animal ao reino humano. É sabido que o animal se individualiza mediante a companhia do homem, e isso pode ser feito através do afeto, da inteligência ou da vontade, estimulados no animal pelo dono. Assim vemos que o caráter do dono influencia poderosamente na evolução do animal.A alma grupo dos mosquitos e das moscas está dividida em quatrilhões de insetos, a dos ratos em milhões, a dos coelhos e pardais em centenas de milhares; porém, a dos leões, tigres, leopardos, veados, lobos e javalis, só compreendem uns tantos milhares de subdivisões; ovelhas e bois, menos ainda.

A individualização só é possível em 7 espécies de animais, entre os quais a Teosofia aponta com certeza o elefante, o macaco, o cão e o gato, conjecturando-se que a quinta seja o cavalo. Lobos, raposas, chacais e outros semelhantes terminam no cão, e leões, tigres, leopardos, jaguares e o gato montanhês acabam no gato doméstico.As entidades que alcançam o ponto culminante de um reino não entram no reino seguinte necessariamente pelos degraus inferiores.

A vida que anima o reino superior do vegetal, (um frondoso carvalho, por exemplo) passará diretamente à ordem dos mamíferos no reino animal, enquanto a inferior (dália ou malmequer) passará a animar insetos e répteis. Da mesma forma, o ser que alcance no reino animal o topo da inteligência e do afeto, transcenderá a humanidade primitiva.

Pode ocorrer, no entanto, que algumas vezes a individualidade seja alcançada por meios que poderíamos chamar de irregulares como, por exemplo, o orgulho, o medo, o ódio e o intenso desejo de dominar aos demais. Os animais cruelmente tratados pelo homem desenvolvem a astúcia para se proteger e isso pode determinar o desprendimento da alma grupal, formando um ego de muito pouca intelectualidade e capaz somente de expressar baixas paixões.

Uma variante desse caso – pelo medo - é o animal que, devido à crueldade sofrida, desenvolveu mais o ódio do que propriamente o medo. Ele é capaz de desenvolver a inteligência necessária para danificar o agressor e, assim, adquirir a individualidade. Sabedores desse processo, podemos avaliar a importância e responsabilidade de nossa atitude para com o reino animal.



&nbsp;Milton Botelho

Parapsicólogo, teósofo e ufólogo.

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