GRAÇA: A liberdade de servir
Autor: Elbio Reggio | Publicado: 2011-02-20T12:14:00-08:00

A Bíblia apresenta diversos períodos chamados pelos estudiosos de dispensações, as quais se caracterizam por mudanças no modo como Deus trata com o homem no sentido de sua regeneração. Um desses períodos chama‑se Graça e se constitui na época na qual nós estamos vivendo. Anteriormente tivemos os seguintes períodos: Inocência, Consciência, Governo Humano, Promessas e Lei.
A Graça é, portanto, um período oposto ao da Lei que a antecedeu, pois entre outras coisas contempla a liberdade de adoração enquanto na Lei todos eram obrigados a cumprir rigorosamente todo o ritual religioso. Para cada detalhe havia uma fórmula pré-estabelecida a ser cumprida (Tg 2.10: Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos.) (Hb 10.28: Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés.).
Na verdade, o cumpridor da Lei era como se fosse um escravo dela, tendo que obedecer-lha em cada detalhe (Rm 7.1: Porventura, ignorais, irmãos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem toda a sua vida?).
No Velho Testamento muitos hebreus, por empobrecimento ou dívidas, se tornavam servos (Êx 21.1‑2: São estes os estatutos que lhes proporás: Se comprares um escravo hebreu, seis anos servirá; mas, ao sétimo, sairá forro, de graça.), mas no sétimo ano era prevista a sua libertação, forro, ou seja, ficavam livres de graça, ou então essa libertação ocorria como está em Lc 25.39‑40, no ano do jubileu, que ocorria a cada cinqüenta anos. Porém, se o servo, por qualquer motivo, quisesse continuar a servir o seu antigo senhor, este lhe furava a orelha com uma sovela, tomando‑o seu para sempre (Êx 21.6‑7: Então, o seu senhor o levará aos juízes, e o fará chegar à porta ou à ombreira, e o seu senhor lhe furará a orelha com uma sovela; e ele o servirá para sempre. Se um homem vender sua filha para ser escrava, esta não lhe sairá como saem os escravos.) (Dt 15.12‑17: Quando um de teus irmãos, hebreu ou hebréia, te for vendido, seis anos servir-te-á, mas, no sétimo, o despedirás forro. E, quando de ti o despedires forro, não o deixarás ir vazio. Liberalmente, lhe fornecerás do teu rebanho, da tua eira e do teu lagar; daquilo com que o SENHOR, teu Deus, te houver abençoado, lhe darás. Lembrar-te-ás de que foste servo na terra do Egito e de que o SENHOR, teu Deus, te remiu; pelo que, hoje, isso te ordeno. Se, porém, ele te disser: Não sairei de ti; porquanto te ama, a ti e a tua casa, por estar bem contigo, então, tomarás uma sovela e lhe furarás a orelha, na porta, e será para sempre teu servo; e também assim farás à tua serva.).
Isto é uma figura do que ocorre na Graça, antes o indivíduo era servo por contingências e não podia sair. Liberto, escolhe continuar servo de seu ex‑senhor. A Graça permite que você escolha livremente a quem quer servir (Rm 8.15‑16: Porque não recebestes o espírito de escravidão, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai. O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.) (Rm 6.18: e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.) (1Co 7.23: Por preço fostes comprados; não vos torneis escravos de homens.).
Assim ocorre na Graça quando você conhece Jesus. Deixa de ser servo e passa à nova condição de amigo, conhecendo o que faz seu Senhor, você escolhe livremente continuar a servi‑lo com a sua vida (Jo 15.13‑15: Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a própria vida em favor dos seus amigos. Vós sois meus amigos, se fazeis o que eu vos mando. Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.), uma vez que foi salvo de graça, de graça o servirá (Mt 10.8b: de graça recebestes, de graça dai.).
Há uma máxima que diz: "o escravo é tanto mais livre, quanto mais obediente". Isto vale tanto para a lei quanto para a Graça, pois quanto mais obediente se é, mais confiança se ganha de seu senhor e mais liberdade vai sendo adquirida da servidão, como o condenado que por bom comportamento fica solto e goza de relativa liberdade dentro das dependências da prisão. Se porém prevaricar será recolhido a sua cela e transgredindo ali será posto em uma solitária, isolado.
A Graça veio para anunciar boas novas aos mansos, para restaurar os contritos de coração, para proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos e para apregoar o ano aceitável do Senhor (Is 61.1‑2a: O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados; a apregoar o ano aceitável do SENHOR).
Entre outras coisas a Graça liberta os cativos e abre portas de prisões aos presos, que por causa da Lei estavam sentenciados à morte, que é o salário do pecado (Rm 6.23a: porque o salário do pecado é a morte,). Estavam legalmente aprisionados sob o jugo do maligno, pois tanto o rebelde como o que tentava cumprir a Lei morria, daí o nome que lhe era dado: “lei do pecado e da morte" (Rm 8.2b: Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.).
A Graça veio porque Jesus cumpriu a Lei por todos (GI 3.13: Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar, porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro). Foi obediente e cumpriu a Lei, sendo por ela crucificado, revelando como é injusta, pois matou o inocente na cruz.
Jesus trouxe então uma nova lei, cujo nome é “lei do Espírito da vida em Cristo Jesus" (Rm 8.2: Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.), a qual permite ao servo ser livre ou continuar na lei se quiser (Jo 8.32,36: e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.).
A Graça nos torna "livres" para servir (Mc 10.43‑45: Mas entre vós não é assim; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vós será servo de todos. Pois o próprio Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.) (Rm 7.6: Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra.) &nbsp;(Hb 12.28: Por isso, recebendo nós um reino inabalável, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus de modo agradável, com reverência e santo temor).