Era Medieval - Humanismo
Autor: Prof. Mônica | Publicado: 2013-01-17T04:49:00-08:00



Portugal: Era Medieval — Segunda
Fase: O Humanismo (1434 a 1527)

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1. Datas

1434:nomeação de Fernão Lopes como “Cronista-Mor do Reino”, pelo
     rei D. Duarte de Avis — início do Humanismo em Portugal.
1527: volta do poeta Sá de Miranda da Itália, trazendo as novidades
     renascentistas, a “Medida Nova”do Renascimento — início do Renascimento em
     Portugal.


2. Contexto histórico

O período denominado Humanismo, para a
literatura portuguesa, estende-se de 1434 a 1527. A primeira data refere-se à
nomeação de Fernão Lopes como Cronista-Mor do Reino. A escolha desse nome para
o cargo reflete a nova mentalidade que se instaurava em Portugal e que fora
inaugurada com a ascensão da Dinastia de Avis ao trono português, após a
Revolução de Avis (1383-1385), que colocou em lados opostos a nobreza feudal,
aliada à Dinastia de Borgonha, e a burguesia, que apoiava o Mestre de Avis,
coroado rei em 1385.

Esta época caracterizou-se,
principalmente, pelo processo de humanização da cultura, o qual correspondeu ao
nascimento do mundo moderno na Europa: o mercantilismo, com o desenvolvimento
do comércio; o surgimento da burguesia e o florescimento das cidades europeias,
ao lado da formação das monarquias nacionais absolutistas, são alguns dos
principais marcos do período, além da invenção da imprensa e do início das
grandes navegações.

3. Características gerais do Humanismo

Esta é uma fase de profundas
transformações sociais e políticas, com a volta do interesse humano para o
próprio Homem e a nova consciência de que o conhecimento é necessário. Dessa
maneira, há a valorização da inteligência humana, que leva ao processo de
humanização da cultura, no qual se pode observar:

a identificação com a cultura clássica e com o racionalismo;
a transição do teocentrismo medieval para o antropocentrismo que
     marcaria o Renascimento;
uma afinidade com o espírito conquistador das viagens&nbsp;ultra-marítimas&nbsp; o homem-herói, conquistador, modificador e agente da
     história.


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4. Principais manifestações literárias

As principais manifestações literárias
do período são a poesia palaciana, a historiografia de Fernão Lopes e o teatro
medieval e popular de Gil Vicente.

A Poesia da Fase Palaciana

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A poesia continuou a ser cultivada
durante o Humanismo, mas com algumas modificações em relação às cantigas
trovadorescas, atendendo às condições do novo clima cultural. Reunida no
Cancioneiro geral, de Garcia de Resende (1516), é conhecida como “poesia
palaciana” e apresenta as seguintes características:

separação entre poesia e música;
busca da musicalidade através dos recursos próprios da palavra,
     como o ritmo e a rima, o refrão e o paralelismo;
substituição do trovador pelo poeta.


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Considerado o “Heródoto português” e
“Pai da Historiografia Medieval” em Portugal, Fernão Lopes antecipa, em sua
historiografia, o conceito moderno de História, segundo o qual sem documentos
não se faz a história. Assim, sua obra apresenta caráter documental e marca-se
pelo compromisso com a verdade, com a pesquisa de documentos dos arquivos da
Torre do Tombo, igrejas etc. É escrita em linguagem sóbria, elegante, e utiliza
recursos próprios da literatura, como diálogos, retratos psicológicos das
personagens históricas, o que permite enquadrar seu estilo como literário.

Fernão Lopes foi nomeado “Cronista-Mor
do Reino” e recebeu a missão de escrever o reinado de cada rei de Portugal, mas
de tudo o que deixou restam apenas três crônicas: a&nbsp;Crônica d’El Rei D. Pedro, a&nbsp;Crônica
d’El Rei D. Fernando&nbsp;e a&nbsp;Crônica d’El Rei D. João I&nbsp;(1a.
e 2a. partes).

Abaixo, um fragmento da&nbsp;Crônica d’El Rei D. Pedro; o significado das expressões em destaque
encontra-se a seguir.

“A
Portugal foram trazidos Álvaro Gonçalves e Pero Coelho, e chegaram a Santarém,
onde El-Rei Dom Pedro&nbsp;era;
e El-Rei, com prazer da sua vinda, porém mal magoado porque Diego Lopes fugira,
os saiu fora a receber, e&nbsp;sanha&nbsp;cruel
sem piedade lhos fez&nbsp;per&nbsp;sua
mão meter a tormento, querendo que lhe confessassem quais foram na morte de
Dona Inês culpados, e que era que o seu&nbsp;padre&nbsp;tratava
contra ele quando andavam&nbsp;desavindos&nbsp;por
azo&nbsp;da morte dela; e nenhum deles respondeu a tais
perguntas cousa que a El-Rei&nbsp;prouvesse;
e El-Rei com queixume dizem que deu um&nbsp;açoute&nbsp;no
rosto a Pero Coelho, e ele se soltou então contra El-Rei em desonestas e feias
palavras, chamando-lhe traidor,&nbsp;fé perjuro,
algoz e carniceiro dos homens; e El-Rei, dizendo que lhe trouxessem cebola e
vinagre&nbsp;pera&nbsp;o
coelho, enfadou-se deles e mandou-os matar.

A
maneira de sua morte, sendo dita&nbsp;pelo
miúdo, seria&nbsp;mui&nbsp;estranha
e crua de contar,&nbsp;ca&nbsp;mandou
tirar o coração pelos peitos a Pero Coelho, e a Álvaro Gonçalves pelas
espáduas; e quais palavras houve, e aquele que lho tirava, que tal ofício havia
pouco em costume, seria bem&nbsp;dorida&nbsp;cousa&nbsp;d´ouvir;
enfim mandou-os queimar; e tudo feito ante os&nbsp;paços&nbsp;onde
ele&nbsp;pousava,&nbsp;de
guisa que&nbsp;comendo olhava quanto mandava fazer.”

Fernão
Lopes, Crônica d’El-Rei Dom Pedro

era: estava
sanha: fúria, rancor, ódio
per: por
padre: pai
desavindos: brigados
por azo: por causa
prouvesse: satisfizesse
açoute: açoite, chibatada, chicotada
fé perjuro: traidor da fé, sem palavra
pera: para
pelo miúdo: pelo povo
mui: muito
ca: pois
dorida: dolorida
cousa: coisa
paços: lugares
pousava: estava
de guisa que: de modo que