Montagem
Autor: Contém Spoilers | Publicado: 2012-07-21T10:10:00-07:00








Comecemos colocando em evidência o
que compreendemos por “Montagem”. Deparamos num primeiro momento com o vasto
território em que esta palavra poderia ter e tem significado próprio, todos possivelmente
afinados com uma mesma concepção de “montagem”, que difere em cada caso unicamente
pela necessidade de particularização do gênero.


&nbsp;“Montagem” pertence ao vocabulário mais universal
quando utilizada em sentido coloquial, donde podemos tirar significados muito
esclarecedores sobre a origem e sentido privilegiado dessa palavra; e pertence ao
vocabulário específico do Cinema, que se apropria deste significado comum para designar
um dos estágios da fabricação de um filme. A definição mais trivial de
“montagem”, aquilo que se entende por esta palavra quando a utilizamos
cotidianamente sem maiores pretensões, diz ser esta o ato de juntar duas coisas com
alguma finalidade. Podem ser elas coisas abstratas ou concretas; coisas
meramente imaginadas ou coisas materiais: objetos, cores, palavras, notas
musicais, etc. A linha de montagem de uma fábrica convoca seus funcionários para
juntar as partes de um produto que chega &nbsp;fragmentado nesse estágio da produção; um
pintor monta o quadro juntando as tintas da palheta de cores; um escritor junta
as letras montando palavras; a Montagem, apesar de se diferenciar quanto ao
conteúdo daquilo que está sendo montado, tem uma característica comum a todos
os casos, a situação inicial de qualquer montagem depara com coisas separadas. Se as partes do
produto já estivessem montadas os funcionários da linha de montagem perderiam
seus empregos; se as cores já estivessem juntas o quadro do pintor não seria
pintado, pois pintar perderia a finalidade; e se as letras já estivessem
reunidas, as palavras do escritor não seriam escritas, escrever também perderia
a finalidade. Que as letras, as cores, e as partes do produto, estejam
separadas é uma condição, e,
portanto, uma exigência, da montagem. Estar separado é o ponto de partida do
ato de montar. Mas o que significa propriamente, “separação”? Novamente
procuremos a definição mais abrangente que esta palavra pode ter, assim talvez
nos aproximemos do seu sentido fundamental. A princípio poderíamos compreender “separação”
como a disjunção de uma unidade, isto é, como um corte que aparta e divide uma
coisa, antes inteira, em duas coisas separadas;mas
também podemos compreender “separação” como a simples percepção de que duas
coisas são diferentes, neste caso separar não é um ato, mas um princípio de
diferenciação. Por exemplo, se ao olhar o horizonte constato que o mar é
diferente do céu posso dizer que os dois estão separados, isto não quer dizer
que outrora os dois foram uma única e mesma coisa, afirmar que os dois estão
separados significa tão somente que mar e céu não são o mesmo. &nbsp;Em contrapartida, sempre
que me refiro a duas partes que outrora foram uma unidade é evidente estou me
referindo a duas coisas que, uma vez separadas, não são mais a mesma. &nbsp;A segunda compreensão parece ser mais vasta
que a primeira, à medida que a contém, e é portanto mais precisa com relação ao
significado da palavra “separação”. Há, entretanto, um fundamento que permanece
comum às duas concepções, trata-se do número 2. Para haver montagem deve haver,
no mínimo, duas coisas diferentes. Com efeito, se fossem uma única e mesma
coisa ela estaria desde sempre compreendida numa unidade perfeita onde não
haveria lugar para se pensar a diferença ou a separação. Disso tiramos a
conclusão de que é preciso haver no mínimo 2 coisas distintas para que haja
montagem. É importante pontuar que a palavra diferença nesse sentido não está
em oposição à noção de igualdade, mas em oposição à noção de identidade. Apenas
aquilo que é idêntico a si mesmo não se diferencia. Podem haver mesmo dois
fotogramas de imagem iguais que quando colocados em sequencia aparecem segundo
uma montagem, o fato de serem iguais não impossibilita que continuem sendo dois
fotogramas distintos um do outro, e que possam aparecer segundo uma sucessão de
imagens. A montagem pressupõe que devemos distinguir coisas separadas entre si
como condição para montarmos elas numa unidade. Devemos ser capazes, portanto,
de separar pura e simplesmente uma coisa de outra coisa, o que em ultima
instancia pressupõe alguma predisposição para a aritmética, ou pelo menos
compreender a essência do numero 1 e do numero 2. 


De outra maneira, podemos definir Montagem
como aquilo que conduz a uma unidade; e deve chegar a esta por meio da junção
de fragmentos que são, eles mesmos, unidades. Nesse sentido as partes e o todo
não diferem por serem as primeiras incompletas e a segunda completa, pois as
partes não precisam do todo para se tornar unas: elas já o são. Ao contrário do
que se intui primeiramente, o todo é que precisa das partes para se tornar uno.
Em outras palavras, a unidade é o que define a incompletude das partes, de
maneira que elas só podem ser entendidas como incompletas enquanto são partes
constitutivas de um todo; separadamente não seriam nem mesmo “partes”. Segundo
este raciocínio o todo é anterior ás partes, à medida que as define. Ora, não
havíamos concluído que a separação é anterior à junção, isto é, que as partes
são anteriores ao todo? Agora concluímos que mesmo a separação em partes
depende do todo para ser compreendida enquanto separação. Enquanto tentarmos
compreender este paradoxo opondo as duas afirmações, não chagaremos a entender
as implicações do todo com as partes. Talvez a conjunção no todo deva destruir
a unidade de cada parte, diluindo o que antes eram duas ou mais unidades
distintas, numa grande unidade final.


Montagem significa tanto o ato de
montar quanto o seu efeito, pode ser uma ação ou o resultado de uma ação, a
“junção dos fragmentos” ou a&nbsp; “unidade
dos fragmentos”. Se a definição de montagem fosse sinônimo de “juntar coisas”,
todo e qualquer tipo de junção determinada poderia ser chamada de montagem,
porém, parece que não é assim que nos utilizamos cotidianamente ou
especificamente desta palavra. O que difere juntar de montar? A finalidade. Estabelecemos
a principio que montagem era o ato de
juntar duas coisas com alguma
finalidade, a finalidade é aquilo que define a montagem pela unidade, se
almejamos construir uma unidade é porque o ato
de unir já se tornou a finalidade desta ação; enquanto a segunda parte da
definição fala de um movimento unificador, a primeira parte revela um movimento
dissociador; ambos fazem parte do que chamamos de montagem.





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