DIVERTIDA MENTE
Autor: Reynaldo | Publicado: 2015-07-11T08:48:00-07:00


Divertida Mente.







Sinopse: Crescer é uma jornada turbulenta. Riley é retirada de
sua vida no meio-oeste americano quando seu pai arruma um novo emprego em São
Francisco. Como todos nós, Riley é guiada pelas emoções – Alegria, Medo, Raiva,
Nojinho e Tristeza. As emoções vivem no centro de controle dentro da mente de
Riley, onde a ajudam com conselhos em sua vida cotidiana. Conforme Riley e suas
emoções se esforçam para se adaptar à nova vida em São Francisco, começa uma
agitação no centro de controle. Embora Alegria, a principal e mais importante
emoção de Riley, tente se manter positiva, as emoções entram em conflito sobre
qual a melhor maneira de viver em uma nova cidade, casa e escola.







Aos
que acompanham de perto todos os lançamentos e desenvolvimentos de inovadoras e
provocantes histórias que a Pixar promove há anos, sabe o quanto que esse
símbolo P-I-X-A-R já se tornou sinônimo de encanto. Esta empresa trabalha em prol de contar histórias munidas de uma qualidade
inquestionável. Qualidade esta que salta diretamente da tela quando somos
convocados a ir ao cinema para prestigiar tal encanto. Cada vez que assistimos um filme Pixar, nos tornamos ilustres testemunhas de um espetáculo recheado de magia, reflexão e originalidade.



Com
Divertida Mente não é diferente. Nesta história, a Pixar introduz uma
execução bastante complexa e, como desenvolvimento de história, nos traz uma plot bem simplória. É a história de uma garotinha que precisa lidar com as emoções que as mudanças impõem. Originalmente o título desta animação se chama Inside out, que, literalmente, seria traduzido por "De dentro pra fora...". Porém, de 'Dentro para fora de onde?', talvez alguém pergunte. E com toda a razão esta pergunta deve ser feita. De dentro para fora, primeiramente, de algum lugar desconhecido ao sujeito. Esse movimento de dentro para fora é um movimento realmente importante e vital para o embasamento de nossas estruturas como seres viventes e, consequentemente, para a construção de qualquer coisa existente neste universo. A dinâmica existente em de 'Dentro para fora' é formulada por um ciclo constante acerca da eterna dialética entre: Consciente/Inconsciente; Continuidade/Descontinuidade; Quente/Frio; Deus/Diabo; Sol/Lua; Côncavo/Convexo; Macho/Fêmea; Diástole/Sístole; Corpo/Alma; Direita/Esquerda; Introdução/Exclusão. Esse caminhar contínuo, essa movimentação constante e repleta do calor da emoção, é o fator gerador de energia que nos impulsiona de 'Dentro para fora'&nbsp;(Energia -&nbsp;do grego έν dentro, εργον trabalho, obra, dentro do trabalho).





Bem,
estamos diante de um caminhar solitário e, igualmente, de uma jornada
esclarecedora de significados e experiências na qual uma garotinha é convocada
a passar. A trama desta história girará em torno de uma garotinha tentando
de todas as maneiras que tem conhecimento de lidar com diversas emoções
que lhes são desconhecidas. Emoções novas, recentes e desconhecidas. Esta é uma árdua e complexa tarefa: “Ter de lidar com o
desconhecido que vela colado a ti, submerso em sua existência que, ininterruptamente,
lhe relembra que suas emoções existem e querem uma resposta atualizada a cada
instante”. Mas estamos nos referindo a uma árdua e complexa tarefa onde, na qual, todos nós
fomos, somos e, continuamente, seremos compelidos a ter de superar. Afinal, superar
grandiosos obstáculos – sejam eles quais forem, ou de que natureza particular energizem-se
– é o que todos nós podemos, devemos e necessitamos em ir de encontro, combatendo-os, com forças que, ainda nos são desconhecidas. Porém, somos perfeitamente capazes
de dominá-las, através de uma autonomia sobre a vontade. Para que não aconteça de sermos dominados por elas.&nbsp;

As emoções trabalhadas neste filme são unicamente 5 (Alegria, Medo, Raiva, Nojo e Tristeza). São emoções de fácil identificação a todos. Claramente, não podemos entender que essas emoções recebem uma importância maior só porque foram postas em evidência. A realidade é que não existem emoções melhores. Existem mesmo são emoções que são suficientemente capazes de&nbsp;transmitirem, através de nós, a realidade expressada no momento.



ALEGRIA.







A
Alegria (Joy), em contrária oposição as demais emoções, normalmente, toma conta da situação na
infância. É claro que isso não é uma unanimidade, já que todos somos cientes
quanto a exemplos multivariados de casos onde a infância definhou-se em uma tristeza
concentrada. Ou em medos contínuos e desfavoráveis que estagnaram uma pessoa por inteira. Ou por nojos que fazem da criança um ser&nbsp;insuportavelmente&nbsp;controversa, que é a famosa: "Criança onde tudo é do contra". Porém, as doses de Alegria
estão em todas as partes. Em muitos lugares. É complicada a empreitada e, consequentemente, exaustante e dificílima tarefa de você encontrar uma criança que seja legitimamente órfã
da Alegria. Não existe tal criança. (Será isso realmente verdade?).&nbsp;Riley&nbsp;era uma criança comandada pela Alegria, isto é: até certo ponto isso consolidou como verdade. A Alegria imperava porque ela era uma razão de ser irresistivelmente inevitável. Sendo honesto e realista, a afirmação de que a Alegria é um objetivo a ser alcançado é até mesmo uma redundância. Entretanto, essa minha afirmação da Alegria como desígnio, é um ponto de vista dentre vários que poderia citar. A Alegria existe. A Alegria é real. Porém, seria a Alegria o motivo unilateral da satisfação e do bem estar? Ou estaria a Alegria envolta de outras emoções tão proporcionalmente importantes quanto ela? Seria a Alegria a união (conjunto) das demais emoções já citadas, ou seria a Alegria um sentimento isolado que precisaria ser apreciado independentemente de sua compreensão? Mas todos bem sabemos o quanto que a Alegria empolga. O quanto que ela nos direciona a lugares de satisfação. Sem o prazer resultante da Alegria de um dia perfeito, o que seríamos de nós se fôssemos desprovidos de tamanha dádiva de Deus?



MEDO.







O
que o Medo (Fear) gostaria de nos comunicar dentro de um momento de aflita tensão? Será
que o&nbsp;Medo&nbsp;gostaria de nos comunicar que devemos ser mais zelosos nos nossos&nbsp;relacionamentos referentes ao próximo? Ou que devemos ser
confiantes nas nossas convicções num entrechoque com um adversário? Ou que devemos ser mais confiáveis uns aos outros? O que o&nbsp;Medo&nbsp;tanto nos comunica em sua
expressão, verbal ou não-verbal, que prefiramos evitá-lo em suas mais terríveis situações, quando este
é, inevitavelmente, disparado pelos motivos mais aleatórios? Bem, gostaria de dizer que o&nbsp;Medo&nbsp;nos&nbsp;tornam mais
fracos. Mas isso não é verdade. Se o&nbsp;Medo&nbsp;nos tornassem mais fracos, e&nbsp;a coragem nos
tornassem mais corajosos, a lógica do ato seria unânime. Porém, sabemos que a
lógica do ato nunca será unânime. No universo em que vivemos, os fracos tem
vez sim. E os fortes, na grande maioria das vezes, se perdem frente aos obstáculos
impostos. Ser fraco não é um mérito, assim como ser forte não é uma dádiva. O&nbsp;Medo&nbsp;nos faz&nbsp;temer pela escolha sobre&nbsp;se&nbsp;o caminho escolhido é o melhor caminho a ser seguido. O&nbsp;Medo&nbsp;nos faz dar meia volta e&nbsp;reconsiderar, reflexivamente, os nossos passos dados até então. O que nos impulsiona a frente. O&nbsp;Medo&nbsp;transforma as&nbsp;incertezas que temos, em relação a realidade, em sólidas convicções que nos obrigam a perceber esta realidade em que vivemos com uma tonalidade de esmero revestida com uma maior e mais prolongada seriedade.



RAIVA.







A&nbsp;Raiva (Anger)&nbsp;é uma emoção impulsiva. Logicamente, também, ela é explosiva. Ela é tão, mas,
tão&nbsp;distorcida por muitos que fica muito difícil detê-la, quando esta, de fato,
decide se expressar. A ignorância de ignorá-la é tão ignorante que,
proporcionalmente, o ato de ignorá-la, alimentará, ainda mais e mais, a ironia
de transformá-la em um objeto de apropriação. Ou seja, quanto maior for o
desconhecimento sobre a&nbsp;Raiva, maior será a&nbsp;coadunação desta. Porém, em níveis
desconhecidos pelo próprio sujeito, à&nbsp;Raiva&nbsp;se expressa&nbsp;de maneira, ora individual, ora coletiva, ora visível, ora invisível. A&nbsp;Raiva&nbsp;não faz jus a&nbsp;sua qualificação a toa. A&nbsp;Raiva&nbsp;introduz paulatinamente as suas intenções iracundas e, por&nbsp;conseguinte, alarga
até não poder mais seu nível de capacitação. A&nbsp;Raiva&nbsp;é, de&nbsp;fato,&nbsp;destrutiva, e&nbsp;faz questão em ser. Sem a&nbsp;Raiva, por exemplo, representada pela febre de&nbsp;uma doença, não seríamos capazes de identificar que estamos com virose. Sem a&nbsp;Raiva&nbsp;não conseguiríamos expressar&nbsp;autenticamente nossa insatisfação. A&nbsp;Raiva&nbsp;aponta em&nbsp;direção ao problema, deixando-o, claramente (às vezes isso ocorre a&nbsp;longuíssimo&nbsp;prazo), visível aos observadores. A Raiva introduz elementos novos a situação: O Descontrole, Desconforto, Insatisfação. Sem esses elementos novos, que se expressam através de nós, não poderíamos identificar em alguns momentos de nossas vidas a falta do excesso ou a falta em si, ou também, o excesso da falta ou o excesso em si. A Raiva extrapola. As vezes, precisamos desse extrapolamento.



NOJINHO.







Gostaria
de dizer que o Nojo (Disgusting)&nbsp;é um mal disfarçado, porém, que mal seria esse que por seu
nome chamá-lo-ia numa definitiva classificação? Não observo o&nbsp;Nojo&nbsp;como um mal
que nos faça&nbsp;sermos diluídos e constrangidos nessa imensidão que se chama
experiência de vida. O&nbsp;Nojo&nbsp;nos faz termos uma rejeição direta e, em alguns casos, absoluta. Essa rejeição
possui subcategorias que nos ensinam&nbsp;a desejar com uma maior veemência a
oposição. Tudo isso gera conhecimentos ao indivíduo. Tudo isso corrobora inevitavelmente na
aceitação da experiência em si e a tudo que ela, substancialmente, manifeste. O&nbsp;Nojo&nbsp;nos ensina&nbsp;a ter uma percepção mais aguçada e
aprimorada da realidade. Não da realidade como ela é. Mas sim da realidade particular do indivíduo. Nós não precisamos do&nbsp;Nojo&nbsp;quando&nbsp;lhes chamamos por seu
nome. O&nbsp;Nojo&nbsp;não é facilmente convocado a entrar em ativação. O&nbsp;Nojo&nbsp;é um consequente de uma&nbsp;situação desconhecida pelo sujeito. Sem o&nbsp;Nojo, nós não seríamos pessoas capazes de reintegrar-nos. O Nojo tem o dom de rejeitar tudo àquilo que desconhecer. Mas, essa rejeição passará, inevitavelmente, por um processo de lembranças negativas que confirmem que a sua atitude de&nbsp;Nojo&nbsp;está pautada em algum fundamento. Sem o Nojo, nós seríamos pessoas sem critérios fidedignos. Sem o Nojo, estaríamos impossibilitados de diferenciar certeiramente o Concreto do Abstrato. Precisamos do Nojo para sobreviver numa sociedade que insiste em promover o mau gosto como uma nova tendência.



TRISTEZA.







A Tristeza (Sadness), como é de costume, veio por última. E não é sem sentido e, nem mesmo,
sem recorrência, que isso acontece. Olha só o que houve: "Ela não foi ouvida e o seu coro alto e
suficientemente puro na condução sonora não foram capazes de atingirem ouvidos
lúcidos". Quem diria, hein?! A&nbsp;Tristeza&nbsp;não é unicamente um ponto difícil de
lidar ou assimilar. Todos&nbsp;nós sabemos que é difícil falar sobre isso. Ela é um ponto que é ignorado por conta de sua
insuficiência adaptativa. Normalmente, ela só serve como exemplificação contrária ou negativa de uma experiência frustrante e desprovida de aprendizados. Ou, também, como um resultado&nbsp;conflitante de um mau exemplo que foi mal conduzido.&nbsp;Quanto mais ignoramos, mais surpreendentemente é a
retaliação que recebemos. A&nbsp;Tristeza&nbsp;é uma emoção que te conduz a produção de um novo olhar&nbsp;autêntico&nbsp;sobre a situação em&nbsp;que está passando. Este toque de
produção eleva-te a um patamar de reconhecer a&nbsp;Tristeza&nbsp;como impulsionadora de bonança. Um elo que se for&nbsp;reconhecido e assimilado pelo indivíduo, fará deste um ser mais completo. A Tristeza não é desmérito nenhum. Sem ela jamais iríamos desfazer nossos erros e reconciliar-se com nossos amigos. A Tristeza convive conosco o tempo inteiro. Ela quer, mais do que nunca, ser ouvida para, portanto, ser compreendida. Ela quer tomar conta da situação para que através deste ato de fusão (Alegria e&nbsp;Tristeza), nós sejamos capazes de unir duas forças diametralmente opostas que se digladiam em função de uma tensão energética. Essas duas Forças-Sentimentos-Emoções-Energias, contemplam dias melhores. Que sejamos capazes de reconhecê-las!




RENDENDO-SE A UM ESTILO DE CONTAR HISTÓRIAS.








Eu já ouvi diversas vezes essa seguinte expressão: "Oba, a Pixar acertou na veia desta vez!", ou "A Pixar acertou de vez". Mas, eu hoje fico me perguntando: "Por que ela acertou, e de que forma isso ocorreu, e onde foi que ela acertou?" Quem é que pode dizer que ela, de fato, acertou no lugar certo? Se é que existe um lugar certo esperando para ser acertado. Parece que existe um objetivo definido a ser alcançado de antemão quando é dito que alguém acertou em cheio em algo. Ou, talvez, exista uma intenção aparentemente segura em direção a uma meta. Que meta seria essa onde, na qual, eu poderia afirmar que ela foi definitivamente alcançada? Se existe uma Intenção-Meta-Objetivo-Finalidade, portanto, existe um Alvo ou Desígnio.&nbsp;




QUAL É O ALVO?









Existem milhares de maneiras diferentes de responder essa pergunta. Todos possuem uma resposta para si mais adequada que a minha sobre o outro. Primeiro, dentro do contexto proposto até agora, poderíamos respondê-la de uma maneira objetiva e dizer que o Alvo é a Alegria e todos os momentos de pura felicidade que só existem na presença dela. Ao responder de tal maneira, estaria eu numa posição na qual não estaria&nbsp;mentindo, porém, não estaria&nbsp;sendo completo e prestativo na&nbsp;resposta. Será que o Alvo seria ter de passar por todas essas emoções aprendendo, individualmente, de cada o que cada uma, deliberadamente, nos oferece? Ou, o Alvo seria o de priorizar todos esses aprendizados e, pacientemente, procurar propagá-los amorosamente ao próximo? E, por fim, eu pergunto: O Alvo, em sua Totalidade, reside em qual lugar?&nbsp;Seria a localização do&nbsp;Alvo em&nbsp;inside (dentro) do indivíduo, ou seria a localização do&nbsp;Alvo em&nbsp;out&nbsp;(fora)&nbsp;do indivíduo?&nbsp;