Protestantismo e falsas religiões
Autor: Adenilson Lourenço | Publicado: 2014-02-24T11:36:00-08:00

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Protestantismo
e falsas religiões

Especial!&nbsp;-&nbsp; Apologética Católica com o
Padre Júlio Maria de Lombaerde, + 1944

(Retirado do
Livro "Luz nas Trevas - Respostas irrefutáveis as objeções
protestantes".)

Quem foi o
Padre Júlio Maria de Lombaerde, o "Terror dos hereges"?

Aprovação 

Prolóquio

Introdução
(Por favor, leiam)



Capítulo I –
O que é um protestante?

Capítulo II –
Por que os protestantes protestam?

Capítulo III
– Contra que os protestantes protestam?

Capítulo IV –
Como os protestantes protestam?

Capítulo V –
A contradição dos protestantes protestando

Capítulo VI –
Os protestos dos protestantes





Quem foi Padre Júlio Maria de Lombaerde
- O Terror dos hereges 

Quem foi Padre Júlio Maria de
Lombaerde? 

Padre Júlio Maria
nasceu em Waereghen (Bélgica), aos 8 de janeiro de 1878. Filhos dos senhores
José de Lombaerde e Sidônia Steelant. Recebeu o nome de Júlio Emílio no dia de
seu santo Batismo.



Atraído pela vida
missionária, quando assistia à Santa Missa de um santo missionário, ainda antes
de concluir seus estudos, se fez “irmão branco” com o nome de Irmão Optato
Maria, tendo ido trabalhar depois na África.



Em conseqüência de
febres voltou à Europa e, sentindo-se chamado ao sacerdócio, entrou na
Congregação da Sagrada Família, fundada pelo Padre Berthir, em Grave (Holanda)
para recolher vocações tardias. Foi ordenado a 13 de janeiro de 1908. Em 1912,
quando fazia um bem imenso pregando missões pela França, foi de repente enviado
para o Brasil (Amazônia), onde trabalhou 15 anos como missionário entre os
índios e caboclos.



 

  




 

  
Pe. Júlio Maria, pregando Missões no
  Nordeste



 


No Norte (Macapá)
fundou providencialmente a Congregação das Irmãs do Imaculado Coração de Maria,
tendo sido aprovada pelo Papa Bento XV. Tem-se desenvolvido muito essa
Congregação.



Do Norte, o Padre
Júlio Maria, demorando-se algum tempo em Natal, veio para Manhumirim (Minas
Gerais), em 1928. A obra que aqui desenvolveu, com a proteção de Deus e apesar
das perseguições constantes movidas pela Maçonaria local, é uma prova palpável
da divindade da sua missão.



A pedido dos Sres.
Vigários, e estimulado pelo santo Dom Carloto, primeiro Bispo de Caratinga,
Padre Júlio Maria, com muito fruto espiritual, percorreu grande parte da
Diocese, pregando Missões.



“Do nada”, mas sempre
abençoado por Deus e Nossa Senhora, fundou aqui a primeira Congregação de
padres missionários genuinamente brasileira: a Congregação dos Missionários de
Nossa Senhora do Santíssimo Sacramento, bem como a das Irmãs Sacramentinas de
Nossa Senhora.



Padre Júlio Maria,
polemista sem par, teólogo exímio, pregador admirável, escritor de renome, teve
sempre sua pena e sua rara inteligência a serviço da Igreja e pelo seu [jornal]
“O Lutador” se fez o “terror dos hereges”.



Mestre, pai e amigo,
igual a ele nunca existirá. Mestre do povo, pai dos pobres, amigo das crianças,
era chamado por estas como sendo o seu querido ‘vovozinho’.



Em trágico acidente de
automóvel, verificado a 24 de dezembro de 1944 [estando viajando às pressas,
por urgência de celebrar a Santa Missa de Natal], sozinho, longe de seus
filhos, Padre Júlio Maria morreu, lutando ainda como passara toda a sua vida. O
Brasil inteiro chorou a perda desse grande sacerdote, brasileiro de Coração.



Suas obras: O
Seminário Apostólico, o Colégio Pio XII, o hospital-asilo São Vicente de Paulo,
o Patronato Santa Maria [para acolhimento dos órfãos], Escola Normal Santa
Terezinha, a editora e o jornal “O Lutador".&nbsp; 

 



Aprovação Eclesiástica 



CARTA

Do Exmo. Sr. D.
Carloto Távora ao autor



Meu
caro padre Júlio Maria. Em resposta à carta de V. Revma., pedindo-me o
Imprimatur &nbsp;de seu novo livro: Respostas irrefutáveis às objeções
protestantes, mando-lhe, com a licença pedida, meus sinceros parabéns pela
feliz idéia de reunir em volume uma série de polêmicas já publicadas em O
Lutador. Estas respostas têm sido muito apreciadas pelos católicos e pelos
protestantes, e conheço de perto o bem que elas têm feito, e as conversões que
têm operado. Estas respostas são, de fato, irrefutáveis, porque são todas
tiradas da sagrada escritura; e negá-las seria negar a própria Bíblia. O fundo
de sua argumentação é doutrinal, substancial, como a forma é alerta, e de uma
sinceridade comunicativa. Tenho a certeza que as suas polêmicas continuarão a
fazer o bem às almas: aos católicos, dando-lhes armas sólidas para combaterem a
impiedade e o erro; aos protestantes, mostrando-lhes o sentido exato da Bíblia,
os erros da interpretação individual e a segurança da interpretação
eclesiástica. Peço ao bom Deus abençoar o seu zelo apostólico do bem e da
verdade.



Sou com toda estima de
V. Revma. Humilde servo.

Carloto, bispo de
Caratinga.



Prolóquio 



PROLÓQUIO

Da
terceira edição



As
duas primeiras edições deste livro esgotaram-se rapidamente, apesar do número
avultado dos exemplares de cada edição.

É
sinal de que o livro responde a uma exigência da época e da disposição dos espíritos.

Os
protestantes, de todos os lados, fazem uma propaganda frenética de seus erros,
procurando arrastar para o mal e a perdição os católicos fiéis; é, pois,
necessário opor-lhes uma refutação clara, simples, doutrinal e popular de suas
objeções, mil vezes pulverizadas, mas sempre novas para eles, porque são o
fruto da ignorância e do fanatismo.

Não
quis fazer mudanças nesta terceira edição, para não aumentar o volume, e evitar
repetição de doutrinas já expostas em outros volumes.

Peço
a Deus servir-se deste livro para orientar os católicos, firmá-los em sua fé, e
dar-lhes uma resposta positiva e clara, para responder aos que ataquem a sua
religião, a única verdadeira.

O
presente livro tem disso um instrumento eficaz para a conversão de muitos, já
caídos nas garras do erro protestante, e a confirmação de muitos vacilantes em
suas convicções religiosas.

Possa
ele continuar este mesmo apostolado.

P.
Júlio Maria.





Introdução necessária 



INTRODUÇÃO
NECESSÁRIA



Durante
as festas marianas de 1928, os protestantes distribuíram um desafio, exigindo
(nota-se bem: não pedindo), um texto da bíblia que provasse diversas verdades
professadas pelos católicos e negadas por eles.

Respondi
de chofre; porém, dispondo apenas das colunas de um pequeno semanário, foi-me impossível
publicar todas as respostas; e as que foram publicadas, em conseqüência do
pouco espaço, foram de tal modo cortadas que, muitas vezes, perderam a força de
uma argumentação cerrada e irrefutável.

Eis
a razão por que resolvi enfeixar em volume as tais respostas, que não receio
intitular de irrefutáveis, para quem procura sinceramente a luz e a verdade.

Há
outra razão ainda. Uma das tais respostas foi combatida pelos pastores
protestantes, como é natural.

Todas
as objeções ou protestos aduzidos em nada abalaram as verdades expostas, porque
são irrefutáveis, apoiadas sobre a Bíblia, a Ciência e o Bom-senso; porém tais
objeções permitiram-me completar a argumentação e, deste modo, dar novas
respostas às dificuldades que os protestantes costumam levantar.

Assim,
completadas as respostas constituem uma exposição clara e doutrinal das grandes
verdades e dos principais dogmas do catolicismo, e uma refutação completa dos
erros protestantes.

É
uma polêmica documentada, uma argumentação segura, mostrando e comparando o
erro e a verdade – para que do contraste saia a luz, que permite distinguir
aqueles que, ponentes tenebras lucem, et lucem tenebras (Is. 5,20), “fazem da
escuridão luz, e da luz escuridão”, &nbsp;como fazem os pobres protestantes,
unicamente com o intuito de contradizer a Igreja católica.

Possam
estas respostas fazer conhecer e armar a religião verdadeira, a única religião
divina, que é a de Jesus Cristo, perpetuada e representada no mundo pela Igreja
católica, apostólica, romana.

Possam
estas respostas trazer ainda um pouco de luz aos pobres protestantes, nossos
irmãos separados da verdade, enganados e seduzidos por mercenários e
exploradores que se chamam pastores, mas que, na palavra de Cristo, são lobos
devoradores vestidos como ovelhas (Mt. 7,15)

Possam
eles, à luz da verdade, distinguir as calúnias e o fanatismo, com que tais
pastores procuram inspirar-lhes ódio à Igreja verdadeira, afastando-os, deste
modo, do caminho único da salvação.

São
bem eles que tinha em vista o divino Mestre quando disse: Ai de vós, fariseus
hipócritas, que fechais o céu aos homens, porque nem vós entrais, nem deixais
entrar os outros que querem entrar. (Mt. 13,13).

Pode
haver, sem dúvida, protestantes sinceros, convencidos, pela ignorância em que
vivem, dos princípios da religião, como pelas calúnias e acusações através das
quais apreciam a Igreja católica.

São
ignorantes; e a ignorância é a mãe de todos os erros. Mas, se é perdoável a
ignorância num homem do povo, sem instrução, ela é inescusável em homens que
pretendem ser os guias dos seus irmãos, os pastores do rebanho; neles a
ignorância é um crime, uma perfídia.

Se,
pelo menos, estudassem e examinassem a história, os fatos e as escrituras, para
neles enxergarem o que brilha com tamanho fulgor: a verdade única e provada
pelos evangelhos e pelas epístolas... mas não; limitam-se em resumir toda a sua
crença em duas dúzias de objeções ridículas e mil vezes pulverizadas, contra a
Igreja católica, copiando dos outros uma lengalenga bolorenta de calúnias, e
não se dando ao trabalho de examinar o valor, o fundado, a falsidade ou
ridículo destas mentiras.

Atacar
a crença dos outros não é provar a autenticidade da sua própria crença.

Por
que os tais pastores, em vez de formularem objeções, não provam a legitimidade
do protestantismo?

Em
vez de atacarem a doutrina católica, que é a do evangelho, por que eles não
demonstram e provam que o protestantismo é a religião verdadeira, - que Lutero
fora enviado por Deus para reformar a religião – que a bíblia é o Deus do
mundo, que cada um pode interpretar como entender – que tais pastores são
ministros legítimos de Cristo – que as mil seitas protestantes são todas
religiões verdadeiras, etc.?

Eis
os fatos que eles deviam estabelecer, sobre a bíblia.

Nas
seguintes teses, não somente responderei às objeções atiradas aos católicos,
mas estabelecerei a verdade católica, para que, pelo confronto, brilhe a plena
luz, a luz inteira, a luz verdadeira, que deve iluminar todo homem que vem e
vive neste mundo (Jo. 1,9).

Tenham
os protestantes sinceros a coragem de ler estas respostas e eles serão
obrigados a tirar uma conclusão que eu deixo ao livre alvitre deles, porque
será ditada pela sua consciência.

Quanto
aos católicos, eles encontrarão nestas discussões a exposição sucinta e clara
da sua fé, ao mesmo tempo uma arma para refutar as calúnias que lhes são
atiradas e responder às objeções que costumam formular os inimigos da nossa
santa religião.

O que é um protestante? 

CAPÍTULO
I



O
QUE É UM PROTESTANTE



A
definição não é fácil, porque o protestantismo, pela sua divisão e sua
adaptação a todos os erros, é uma heresia que muda de forma e de fundo,
conforme a situação e os países onde se implanta.

O
sábio Webster define-o, dizendo que um protestante é um cristão que protesta
contra as doutrinas e práticas da Igreja católica. Querendo definir a seita de
Lutero, o grande dicionarista não encontrou uma definição doutrinal positiva;
caracteriza-a por uma aversão comum.

É
que, como salientou o P. Leonel Franca, os descendentes de Lutero não são
irmãos, são conjurados. A sua unidade é o acesso da unidade católica, é a
unidade católica hostilizada.

A
religião verdadeira é necessariamente uma coisa positiva, tendo dogma, moral e
culto, determinados e positivos.

É
a nota distintiva da Igreja católica o ter os seus dogmas positivos e divinos,
o ter o seu culto majestoso e expressivo.

As
outras seitas religiosas, embora falsas e de origem humana, possuem entretanto
certo número de ensinamentos positivos que constituem um como fundamento
dogmático; o protestantismo está&nbsp; muito abaixo de qualquer outra seita e
não possui nada de positivo; é uma negação de tudo o que afirma a Igreja
católica.

Quando
a Igreja católica diz: sim! o protestantismo diz: não. – quando Ela diz: não, o
protestantismo clama: sim; de modo que o protestantismo é a negação da doutrina
católica.

O
protestante, como bem diz o nome por que é conhecido, é um homem que protesta.

Não
se deve mais dizer: é um cristão; porque há protestantes quem nem acreditam no
batismo e não são batizados validamente, ficando simplesmente pagãos.

É
um homem que protesta contra a Igreja católica, contra o ensino de Jesus
Cristo, e, por cúmulo, protestam contra a palavra divina, servindo-se desta
mesma palavra.

Não
acredita mais em Deus; só acredita na bíblia que ele torce, interpreta, rasga,
ou adora, conforme os seus caprichos.

Para
ele, a bíblia não é mais um livro divino, cujo conteúdo é a expressão da
palavra divina; é um ídolo, que ele consulta como os antigos agoureiros romanos
consultavam o vôo dos pássaros para conhecer a vontade divina, ou os astrólogos
consultavam os astros para conhecerem o destino. O nome mudou; a coisa ficou.

Em
vez de consultarem as aves, como os romanos, ou os astros, como os gregos, o
protestante consulta a Bíblia, dando ele mesmo, ao texto, o sentido de que
precisa e que mais se adapta a seu capricho ou seu interesse.

Todo
livro precisa de uma interpretação autêntica, feita por uma autoridade
competente senão é uma letra morta, e a letra morta só pode dar a morte,
enquanto o espírito da interpretação autêntica dá vida.

É
o que clara e energicamente exprime S. Paulo: “A letra mata e o espírito
vivifica (2Cor. 3,6). E ainda: Para que sirvamos em novidade de espírito, e não
na velhice da letra (Rm. 7,9). Os judeus estavam na velhice da letra; Cristo
trouxe a novidade de espírito e os protestantes rejeitam este espírito.

Como
tal os protestantes não tem dogma, tornando-se destarte em vez de cristãos
verdadeiros judeus.

Porque
o dogma exige uma verdade contida na sagrada escritura, e declarada autêntica
pela autoridade competente.

O
protestante tem a bíblia (embora falsificada e truncada), porém não possui
nenhuma autoridade superior, idônea para declarar uma palavra ter tal sentido,
e exprimir tal verdade.

Não
tem moral fixa, estável, porque basta crer e fazer o que quiserem, como diz
Lutero, o que exclui toda moral.

Não
tem culto público, porque o culto é a expressão da crença e sendo a crença
individual, o culto igualmente deve ser individual.

Eis
o protestante isolado, separado de tudo, sem dogma, sem moral, sem culto, sem
autoridade, sem regra de fé firme. Nada de positivo nele... tudo é negativo: é
um protestante: isto é, um revoltoso, um crítico, um censor, um zombeteiro, que
procura destruir sem nada edificar... que procura arrancar a fé católica, para
substituí-la pela revolta, pela negação, pelo nada.

E
como o protestantismo fica em pé? Tem um duplo apoio: a ignorância e a revolta.
Nos pastores tem outro apoio: o interesse, a ganância, o lucro.

Cada
pastor é um aventureiro, um verdadeiro explorador, que procura viver e
enriquecer-se à custa dos ignorantes.

Ele
mesmo não acredita naquilo que ensina, porém é um meio lucrativo de cavar a
vida, de garantir o futuro e deixar um pecúlio aos filhos.

Os
protestantes dividem-se em duas categorias:

1º
- Os ignorantes, iludidos e enganados pelos finórios que se intitulam pastores.

2º
- Os pastores, enganadores, por interesse, verdadeiros mercenários que enganam
para ganhar a vida

Os
primeiros são vítimas, dignos de compaixão. Os segundos são uns tratantes sem
consciência que, para ganharem a vida, perdem as almas dos incautos.

Dos
primeiros, Deus terá talvez misericórdia; para os segundos só pode ter
anátemas, como os que dirigiu aos fariseus de seu tempo: Ai de vós, hipócritas,
que percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito... e depois... o fazeis
filho do inferno, duas vezes mais do que vós (Mt. 12,15).





Por que os Protestantes protestam? 



CAPÍTULO II



POR QUE OS
PROTESTANTES PROTESTAM



Por
que eles protestam? Porque é da essência mesma da seita. No dia em que os
protestantes deixarem de protestar, deixarão de ser protestantes, como o
bêbado, deixando de beber, deixa de ser bêbado, como o brigador, ao deixar as
rixas, deixa de ser brigador, ou como o ladrão, deixando de tirar o alheio, deixa
de ser ladrão.

Protestar
é a própria essência do protestantismo; nisto está a sua razão de ser.

No
dia em que os protestantes deixassem de se reformar, de protestar, diz
Sabatier, professor na faculdade protestante de Paris, no dia em que
reconhecessem a autoridade exterior, como regra e prova de fé, nesse dia
deixariam de ser protestantes, nesse momento se suicidariam.

É
por isso que hoje se hoje, nos círculos adiantados da seita, que os
protestantes que ainda estão com Lutero, não o compreendem.

Lutero
conquistou-lhes o direito de protestar. Seus verdadeiros discípulos, os
herdeiros genuínos do espírito de tal pai, serão os que usarem de igual direito
para protestar contra ele, como eles protestam contra Roma. Os que vivem depois
reivindicarão, com igual energia, a prerrogativa de protestar contra a geração
presente. É assim e só assim que se pode conservar o protestantismo:
protestando e protestando sempre.

O
célebre Maistre tem uma frase profunda neste mesmo sentido: “O protestantismo,
diz, ele, conserva apenas o mesmo nome, mudando continuamente sua fé, porque
seu nome sendo meramente negativo e exprimindo apenas a renúncia ao
catolicismo, menos ele acredita, mais ele protesta, e melhor protestante ele
é”. (Do Papa, I. IV, cc 5)

Para
compreender o protestantismo é preciso ter diante dos olhos este princípio
básico: que a sua essência é a negação, é o protesto, é a revolta contra Roma.

Divide-se
o protestantismo em centenas, devia-se dizer milhares de seitas, em desacordo
entre elas, combatendo-se mutuamente... nenhum ponto doutrinal lhes é comum, o
único laço que os liga todos é o ódio à Igreja católica, e o protesto contra
tudo o que esta Igreja ensina, de modo que toda a religião protestante consiste
em fazer objeções contra a Igreja católica... Objeções!...&nbsp; sempre e só
objeções, sem quererem escutar a resposta.

Um
bispo protestante – pois, para melhor macaquear a Igreja verdadeira, certas
seitas ainda têm bispos – o bispo de S. David definiu a sua religião: a
abjuração do papismo.

Eis
o que é um protestante, e eis a razão por que ele protesta. É a sua essência, a
sua razão de ser... Protesta... deve protestar..., e no dia em que não
protestar mais deixa de ser protestante para ser de novo católico.

Para
dar a este protesto uma capa ou aparência de razão, o protestante vem com a
bíblia, que o condena a cada passo, porém, ele não quer ver a condenação, quer
protestar, e ei-lo a formular as objeções mais absurdas e mais extravagantes.

Pouco
importa que a própria bíblia refute as suas objeções; ele não quer ver, e não
vê, pela razão muito simples que não há pior cego que aquele que não quer ver.

Não
protesta nem contra o espiritismo, nem contra o budismo, nem contra o
positivismo, nem contra o bolchevismo... não; só protesta contra a Igreja
católica, porque só ela possui a verdade, e esta verdade é o alvo do seu
protesto e a mira das suas objeções.

Protestam
pois contra a Igreja, contra a autoridade da Igreja, contra os seus dogmas,
contra os sacramentos, contra o culto, contra tudo o que forma a doutrina básica
da Igreja verdadeira.

A
Igreja católica é a única baseada sobre São Pedro e seus sucessores. – Guerra
pois ao papa e toda a autoridade!

A
Igreja possui dogmas revelados, que formam a base do seu ensino. Guerra pois a
estes dogmas!

A
Igreja possui uma moral pura, santa, um sacerdócio virgem. Guerra pois ao
celibato e tudo o que é puro!

A
Igreja possui um culto majestoso, atraente, manifestação da sua fé e de seu
amor. Guerra pois ao culto da Igreja!

A
igreja honra de um culto de superveneração a imaculada Mãe de Deus, e de um
culto de veneração aos Santos. Guerra pois a Cristo, guerra à Virgem santa,
guerra aos santos!

O
protestantismo não possui santo nenhum!... a Igreja católica os conta por
milhares... Então grita-se: “São ídolos... adoram as imagens... são
idólatras!...”

Pobres
protestantes. Os ídolos são eles, estes ídolos dos quais o profeta dizia: Têm
olhos e não enxergam, têm ouvidos e não ouvem; têm língua e não falam (Ez.
12,2).

Eis
por que o protestante protesta e contra quê ele protesta. É um ignorante pelo
orgulho; é um revoltoso impelido pelo fanatismo, é um ateu envolvido na capa de
uma bíblia... conservando só a capa, sendo ele mesmo o texto da bíblia, isso é,
sua própria vontade, pela livre interpretação.

Oh!
Eu sei, o povo ignorante em sua simplicidade nem pensa nisso; ele se deixa
seduzir pelos mercenários gananciosos, pelos tais pastores, que vivem à custa
da sua simplicidade. Os culpados são estes vendidos que, para ganharem
dinheiro, vendem e perdem as almas dos outros, depois de terem vendido a
própria alma.

Pobres
protestantes iludidos, escutai este aviso do Espírito Santo, tirado de um dos
livros da bíblia, que arrancaram vossos pastores por ser a condenação deles; do
segundo livro dos Paralipômenos: Eis o que diz o Senhor Deus: Por que violais
vós os preceitos do Senhor, o que vos não será de proveito, e por que
abandonastes vós o Senhor, para ele também vos abandonar? (2 Crônicas. 24,20).

Deixai
de protestar e voltai à religião dos vossos pais, à religião de Jesus Cristo,
ensinada pela Igreja católica. Ela é a única que possui dogmas imutáveis, e faz
praticar uma moral santa e santificante, a única que possui um culto interior,
exterior, digno de Deus e dos homens, a única, enfim, que foi fundada por Jesus
Cristo, e atravessou os séculos, sempre a mesma, sempre idêntica, sempre
divina, porque com ela está o Espírito de Deus. Eis que eu estarei convosco até
ao fim dos séculos (Mt. 28,20).





Contra que os protestantes protestam? 

CAPÍTULO III

CONTRA QUE OS
PROTESTANTES PROTESTAM



Contra
quem? Contra o quê? Protesta-se contra aquilo que é injusto ou nos incomoda; e,
não sendo assim, protesta-se por vício ou por mania.

Os
protestantes protestam contra a Igreja católica e contra os ensinamentos da
mesma.

Por
quê? Terá a Igreja católica cometido qualquer injustiça contra eles? Nunca! A
Igreja católica, como mãe carinhosa e como pai vigilante, ensina a doutrina
recebida por Jesus Cristo... Exorta os homens a praticar a virtude, a
afastar-se do mal, a respeitar as pessoas que não partilham o seu credo, embora
refutem os erros por elas ensinados.

É
a sua tarefa em tempo de paz. E em tempo de guerra, quando é atacada pelos
inimigos, defende-se e defende o seu chefe Cristo, como o soldado, atacado
pelos inimigos da pátria, defende a sua honra, a sua bandeira e o seu chefe.

É
o seu direito. É o seu dever. Atacada, ela se defende; perseguida, ela reza e
sofre; levada ao patíbulo – o católico morre; porém a Igreja não pode morrer; -
ela se levanta mais radiante do meio do sangue dos seus filhos, para cantar o
seu hino de triunfo em cima do túmulo dos seus perseguidores.

Quanto
aos seus inimigos, ela perdoa, reza por eles e procura converter seus próprios
algozes. Tudo isto é nobre, é leal, é brioso, e deve excitar a admiração e não
o ódio.

Não
podendo protestar contra qualquer injustiça da parte da Igreja católica,
deve-se concluir que os protestantes protestam, porque ela os incomoda. Isso
pode ser. A verdade incomoda a mentira; a virtude incomoda o vício; a
honestidade incomoda a ganância; Deus incomoda o demônio.

Estamos
de acordo neste ponto. A Igreja católica, pelo seu ensino, sempre idêntico e
sempre invariável; pela sua organização admirável; pela sua santidade que
realiza na pessoa de seus filhos; pelas altas intelectualidades que a
professam, defendem e exaltam, forma com tudo isso um astro luminoso, que
incomoda a retina visual da miopia protestante. Assim, incomoda ao libertino a
pureza de uma donzela, como incomoda ao ladrão a presença da polícia, como
incomoda ao bêbado a temperança dos sensatos.

Isto
é lógico. A mão coça onde há coceira, diz o ditado. Assim explicado,
compreende-se a razão íntima do protesto dos protestantes e a mira desse
protesto...

Não
protestam nem contra a barbaridade de um Calles, no México; nem contra a
tirania de um Lenine, na Rússia, nem contra a perversidade do espiritismo, nem
contra a imoralidade dos costumes e das modas. Isto, para eles, não merece
protesto, mas merece-o a Igreja de Cristo, a Igreja do Papa, a Igreja de Roma,
que atravessa os séculos, passando por cima dos ódios e da lama dos vícios,
sempre bela, sempre pura, sempre majestosa e sempre divina!... Ah! Isso é
demais... é preciso protestar – e o protestante, escutando a calúnia dos seus
pastores, em vez de escutar a voz do bom-senso, protesta e vive protestando.

Cristo,
o verdadeiro Deus, dirigindo-se a Pedro, disse: Tu és Pedro, e sobre esta pedra
edificarei a minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela
(Mt. 16,18). Estarei convosco até o fim dos séculos (Mt. 28,20). Se alguém,
ainda que fosse um anjo do céu, vos anunciasse outro evangelho além do que vos
tenho anunciado, seja anátema (Gl. 1,8). Pedro, rezei por ti, para que a tua fé
nunca venha a desfalecer (Lc. 22,32).

Tudo
isto é claro; é tal um sol refulgente!

O
protestante, entretanto, protesta, e tapando os olhos com os dois punhos,
grita: - “Não! São Pedro não é o chefe da Igreja! – Não é ele o primeiro papa!
– Ele nunca esteve em Roma! – Não tem nenhuma autoridade! A Igreja romana está
errada!... A religião verdadeira é o protestantismo de Lutero!

Cristo
disse: Minha Igreja! É um erro! grita o protestante, a igreja verdadeira é a de
Lutero.

Pobres
protestantes! Protestam contra Deus, contra a Igreja fundada por Cristo, filho
de Deus, contra a Igreja fundada por Cristo e contra a doutrina ensinada por
Deus.

Mas,
então, em que acreditais, pobres protestantes? Se fôsseis sinceros, devíeis
responder: Só acreditamos no protesto.

Afirmamos
tudo aquilo que a Igreja católica nega, e negamos tudo que ela afirma: eis a
nossa religião. Nós protestamos!

A
Igreja católica crê que São Pedro e seus sucessores são os representantes de
Cristo na terra. Nós protestamos!

A
Igreja católica crê na pureza imaculada da Mãe de Jesus, honrando-a e
invocando-a. Nós protestamos!

A
Igreja crê na confissão, no poder que o sacerdote recebeu de Cristo, de perdoar
os pecados. Nós protestamos!

A
Igreja crê no céu para os justos, no inferno para os maus e no purgatório para
aqueles que têm de expiar ainda umas faltas. Nós protestamos!

A
Igreja crê na intercessão dos santos, no culto dos finados, na união que existe
entre os vivos e os mortos. Nós protestamos!

A
Igreja crê nos sete sacramentos, no poder da oração, no valor das boas obras,
nas indulgências concedidas pela Igreja. Nós protestamos!

A
Igreja crê na bíblia, como um livro divino, exigindo uma interpretação
autêntica, feita por uma autoridade legítima. Nós protestamos!

A
Igreja crê na tradição, conforme as palavras de São Paulo: Conservai as
tradições que aprendestes, ou por nossas palavras, ou nossa carta (2 Tess.
2,14). Nós protestamos!

Eis
o protesto dos protestantes. Eis por que, como e contra que eles protestam.¹

Para
quem quer refletir e é capaz de o fazer, a verdade se impõem com todo o rigor e
com todas as suas conseqüências.

_______

1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Cf. o nosso livro: “O Anjo das Trevas”, Polêmicas de doutrina, de ciência e de
bom senso, Cap. VII: O Bibeball protestante – e o cap. V: O tinteiro de
Satanás.

_______

O
protestantismo é uma seita humana, de revoltosos ou de ignorantes, de orgulhosos
ou de néscios. Numa palavra, é bem a seita anunciada por São Paulo:

Muitos
andam... que são inimigos da cruz de Cristo, cujo fim é a perdição, cujo deus é
o ventre, e cuja glória é para confusão deles, que só pensam nas coisas
terrenas (Fp. 3, 18-19).

Não
é isso o retrato perfeito de tais pastores, protestantes, exploradores,
vendedores de bíblias, de sermões e consciências, que só pensam em ganhar
dinheiro e em passar boa vidinha?

Reflitam
sobre isto, pobres protestantes iludidos, enganados por estes falsários que
nada têm de pastores, mas que, como o disse Cristo, são ladrões e salteadores
(Jo. 10,1).





Como os protestantes protestam? 



CAPÍTULO IV

COMO OS PROTESTANTES
PROTESTAM



Há
diversos modos de protestar. Protesta-se contra a mentira, pela manifestação da
verdade. Protesta-se contra a injustiça pela valorização dos seus direitos.
Protesta-se contra a calúnia pela exibição das provas contrárias. O
protestantismo protesta contra a Igreja católica! Já expliquei a razão deste
protesto; mas, como é que ele protesta? Mostrando a verdade? Mostrando seus
direitos? Mostrando sua inocência? Nada de tudo isso. É o contrário: ataca a
verdade. Não respeita os direitos alheios. Calunia a inocência de que e de quem
não conhece. Protesta unicamente pela calúnia, pelo ódio, pela hipocrisia e
pelas objeções. É um protesto fora de todas as regras do bom-senso, da lógica e
da bíblia, que se ufana de praticar.

O
protesto verdadeiro, lógico, racional e convincente seria de mostrar, de provar
a mentira, a injustiça ou a calúnia.

Por
que os protestantes não provam a mentira, a injustiça ou a calúnia da Igreja
católica contra eles? Pela razão que a Igreja não mente, nem comete injustiças,
nem calúnias... e que os mentirosos são eles; os fautores de injustiças são
eles; os caluniadores são eles ainda.

A
Igreja católica teria direito de protestar; ela não protesta, mas sim, mostra a
verdade, prova esta verdade e pela verdade dissipa o erro. 

Por
que os protestantes não seguem o mesmo caminho? Em vez de limitar a sua ação em
fabricar objeções, por que não provam eles a verdade do protestantismo? Se tal
verdade existe, ela há de dissipar necessariamente o erro católico como a
verdade católica dissipa o erro protestante.

A
primeira obra que uma religião deve fazer é provar a autenticidade, a
autoridade e a legitimidade do seu ensino; em outros termos: é provar os seus
dogmas.

Por
que não o fazem os protestantes? Pela razão muito simples de não terem dogmas.
A negação ou o protesto não se sustentam por si mesmos, só podem existir onde
há uma coisa positiva, que se possa negar, onde há uma verdade contra a qual se
possa protestar.

***

O
protestantismo é um verdadeiro parasita religioso, que só pode viver nas costas
do catolicismo, procurando chupar-lhe a fé, como os parasitas – animais ou
vegetais – que vivem do sangue ou do suco de outro. Tirai das costas do animal
tal parasita-bicho e está morto; arrancai tal outro parasita da casca do
vegetal, e morto estará também.

Assim
o protestantismo. Se o catolicismo pudesse morrer, - o que é impossível – no
mesmo dia e na mesma hora estaria morto o protestantismo. Arrancai-o das costas
do catolicismo e ele será um cadáver em putrefação.

A
Igreja católica é o objeto positivo; o protestantismo é a sua negação. A Igreja
católica é o sol luminoso e resplandescente do dia; o protestantismo é as
trevas da noite onde se tropeça e perde o caminho. Vae ponentes tenebras lucem
(Is. 5,20).

A
Igreja católica é uma instituição modelar, harmoniosa e divina; o
protestantismo é a anarquia, a desordem e a revolta que procura aviltar esta
instiuição. Super hanc petram aedificabo ecclesiam meam (Mt. 16,18).

A
Igreja católica é um colosso de vida, de progresso, de expansão e de força; o
protestantismo é um ancilóstomo ou necátor que procura fixar-se no organismo
para aí produzir a opilação espiritual, o cansaço de Deus e amarelão religioso.
Ite in mundum universum, praedicate evangelium (Mt. 16,15).

A
Igreja católica é a água divina, num vôo direto, em demanda do céu; o
protestantismo é a pulga que procura fixar-se nas asas do pássaro, para
cansá-lo e impedir seu vôo. Sicut aquila, provocans ad voladum pullos suos (Dt.
32,11).

A
Igreja católica é árvore frondosa, em cujos ramos as aves do céu, que são os
santos, se aninham; o protestantismo é o parasita que procura envolver o
tronco, chupar-lhe a seiva, para esterilizá-lo. Fit arbor, ita ut voluvres
caeli... habitent in ramis ejus (Mt. 13,32).

A
Igreja católica é o farol luminoso, que Deus colocou à beira da estrada humana,
para indicar aos homens a verdade e a virtude; o protestantismo é a noite
escura, que cega o olhar do viandante e o faz precipitar-se no abismo. Posui te
in lucem gentium (At. 13,47).

A
Igreja católica é a ponte que liga a terra ao céu, e onde os homens devem estar
para, da terra, subirem ao céu; o protestantismo é o abismo horrendo, que passa
por baixo da ponte, onde se precipitam aqueles que desprezam a ponte. Arcta via
est, quae ducit ad vitam (Mt. 7,14).

A
Igreja católica é a arca fora da qual ninguém se salva, sendo todos – como no
dilúvio – arrastados pelas ondas em furor; o protestantismo é o lodo terrestre,
é o arrecife, formado pelas árvores arrancadas, pelas casas destruídas, que
procura atalhar a navegação da arca. Tanquam navis quae pertransit fluctuantem
aquam (Sab. 5,10).

A
Igreja é a barquinha de São Pedro que leva, através do oceano do mundo, os
filhos de Deus, até aportar no céu; o protestantismo é a perdição, é a porta
para o inferno. Si ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus (Mt. 18,17).

A
Igreja católica é o reino de Deus, reino triunfante no céu; reino padecente no
purgatório; reino militante na terra; o protestantismo, estando fora deste
tríplice reino, é necessariamente o único reino aí não incluso: o reino de
Satanás, ou inferno. In hoc manifestati sunt filii Dei, et filii diaboli (Jo.
3,10).

Para
terminar resumamos tudo em duas palavras: a Igreja católica é a obra de Deus,
fundada por Deus, sustentada por Deus, inspirada por Deus, fazendo as obras de
Deus; o protestantismo é obra dos homens (de Lutero), fundada pelos homens,
hoje sustentada pelo dólar americano, inspirada pelo ódio, e fazendo as obras
do ódio e da revolta. Ex fructibus eorum cognoscetis (Mt. 7,20).

É
o bastante para os homens sinceros compreenderem o que é o protestantismo e
como é que ele protesta.

Protesta
pelo ódio, pelos ataques, pelas objeções, pelas calúnias, pela hipocrisia,
fazendo em tudo o contrário do que manda a bíblia e o bom-senso. E têm a
coragem de chamar isso de religião! É muita coragem!







A contradição dos protestantes
protestando 

CAPÍTULO V



A CONTRADIÇÃO DOS
PROTESTANTES PROTESTANDO



Como
provei nos capítulos precedentes, um protestante é um homem que protesta.

Ora,
pelo próprio princípio de sua crença, este homem não tem o direito de
protestar; pelo seu protesto ele condena a si próprio.

Parece
um paradoxo, uma contradição nos termos e no fato. Assim é a realidade; porém o
protestante, sendo sempre um ignorante em matéria religiosa, não nota a
contradição flagrante entre os princípios básicos de sua crença e os protestos
com que destrói estes princípios.

Escutem
bem isso, caros protestantes. Em que consiste o princípio fundamental do vosso
protestantismo? Talvez nunca pensaram nisso seriamente. Pois bem, ei-lo: O
protestantismo consiste em admitir só as verdades contidas na bíblia.



I. Só a bíblia



A
bíblia, só a bíblia... é o grito dos filhos de Lutero.

Onde
encontraram eles na bíblia, esta passagem: “só a bíblia”? até hoje eu não a
encontrei, nem a encontrarei jamais, porque lá não figura.

É
já uma contradição! A bíblia diz claramente que Jesus Cristo fundou sua Igreja
sobre Pedro (Mt. 16,18), diz que estaria com ele até ao fim do mundo (Mt.
28,13-20), que lhe dava as chaves do reino do céu (Mt. 16,19) que esta Igreja
seria coluna e fundamento da verdade (1 Tm. 3,15), que é preciso escutar esta
Igreja sob pena de ser tratado como um pagão (Mt. 18,17). Diz ainda: Cristo
mandou os apóstolos pregarem o evangelho, e nem fala da bíblia, nem de espalhar
bíblias (Mc. 16,20).

Eis
o que encontro na bíblia, mas em parte nenhuma se me depara esta regra de Fé:
“só a bíblia”.

Encontro
sim, esta passagem: Examinai as escrituras (Jo. 5,39), a qual Cristo cita
contra seus adversários para provar a divindade de sua missão, - porém isso nem
é um conselho, mas sim uma prova de ser ele o Messias predito e anunciado.

Jesus
Cristo anunciou de viva voz, não escreveu uma só linha.

A
Igreja, depois de fundada, propagou-se em toda parte, e não havia ainda um
único livro do novo testamento...

Só
a bíblia, dizem os protestantes, tudo deve apoiar-se sobre a bíblia!

Mas
por que então Cristo não deu esta bíblia? Por que ele não disse aos apóstolos:
Sentai-vos e escrevei, ou viajai e distribuí bíblias; em vez de: Ide e
pregai&nbsp; - quem vos ouve, ouve a mim (Lc. 10,16).

E
os apóstolos foram fiéis à sua missão; poucos escreveram, e escreveram pouco;
mas todos pregaram, e muito.

Eis
como cai no chão o primeiro princípio protestante, só a bíblia. Isso é invenção
de Lutero; e não figura na Bíblia.



II. O livre exame



O
segundo princípio fundamental do protestantismo é o livre exame. Isto quer
dizer que cada um tendo uma bíblia, não precisa de explicação de ninguém, ele
mesmo pode e deve interpretar a bíblia à sua vontade, e tirar dela os artigos
de fé, que bem lhe apareça.

Aqui
a contradição é fenomenal... e chega às raias do absurdo.

Escutem.
Cada um deve interpretar a bíblia... isso é essencial, porque cada um é
inspirado pelo Divino. Mas se basta a bíblia que cada um deve compreender –
abaixo oradores, pastores, predicantes, cuja função é explicar a bíblia.

Se,
para chegar ao céu, basta a bíblia, por que tais pastores vão meter o bedelho
nas frases que cada um deve decifrar? Por que as casas de culto... desde que há
uma bíblia em casa?

Se
eu fosse protestante, não quereria casa de culto, nem suportaria pastores.
Munido da minha cara bíblia, fechava-me no quarto, e pôr-me-ia a ler os passos
que mais me agradassem. Isso, sim, seria seguir os conselhos do papai Lutero,
que disse: “todo cristão é para si mesmo a Igreja nas coisas relativas a fé”.

Como
é, meus caros pastores protestantes, que vós teimais em pregar, ensinar,
catequizar, contra a vontade expressa do vosso fundador e pai? O que vos
compete é distribuir bíblias... só bíblias.

E
devem ser bíblias sem a mínima explicação, nem verbal, nem escrita, senão
perturbais a inspiração pessoal divina.

De
duas uma: ou a bíblia é suficiente ou não o é. Se o é: então abaixo os
pastores, com seus comentários e explicações! Se não o é: - Então cai o grande
princípio protestante da interpretação individual.



III. Vosso e nosso
direito



Uma
contradição mais flagrante ainda se apresenta: se cada qual é inspirado pelo
Espírito Santo, como é que o protestantismo está dividido em centenas, até
milhares de seitas, que professam doutrinas contrárias, e fazem-se guerra
mutuamente?

O
Espírito Santo está em contradição consigo mesmo? Ou o Espírito Santo é um
ignorante... ou os pastores protestantes o são... ou Deus mente, ou os pastores
mentem. Resolvam, caros protestantes.

Agora
temos uma conclusão muito importante. Vós dizeis que cada um pode
individualmente interpretar a bíblia; nós também temo-la, com a vantagem de que
a nossa é completa e a vossa truncada, faltando-lhe livros inteiros.

Vós
interpretais a vossa bíblia, dizendo que é o vosso direito. Nós interpretamos a
nossa; é também nosso direito. Vós escutais os vossos pastores e as explicações
verbais e escritas que eles dão da bíblia.

Nós
escutamos os nossos sacerdotes, os nossos bispos, o papa de Roma, que explicam
também a bíblia: creio ser o nosso direito.

Não
podeis negar, pois os nossos padres, bispos, teólogos e papa, bem valem, pela
virtude e pela ciência, pela experiência e pela sinceridade, os vossos
pastores, que provam ser hipócritas, exploradores, tratantes; são pastores só
para melhorar e cavar a vida e arrancar dinheiro das pobres vítimas que se
deixam iludir por eles. Mas então dizei-me, por que o vosso fanatismo, a vossa
propaganda, vossas calúnias contra a Igreja católica?... Por que, ó
protestantes?...

Nós
interpretamos a bíblia. É o nosso direito, nossa interpretação não concorda com
a vossa, como a vossa não concorda com o protestante vizinho...

Que
tendes vós com isso? Cada um interpreta como entender! É o livre exame. Vós
seguis os vossos pastores boçais, interessados.

Nós
seguimos a nossa Igreja católica, infalível, construída sobre o rochedo de São
Pedro. Creio que temos este direito.

Então,
por que protestais, ó protestantes? Por quê? Protestando contra a interpretação
dos outros, fazeis ruir o fundamento do vosso protestantismo, que consiste na
liberdade de interpretar a bíblia.

Tudo
isso é contradição... sois divididos contra vós mesmos... A verdade é uma e
indivisível. – Estais, pois, no erro, e o vosso protestantismo não passa de uma
mania ignorante ou perversa.

A
palavra do Mestre é clara: Todo reino dividido contra si mesmo será devastado;
e toda cidade, ou casa, dividida contra si mesma não subsistirá (Mt. 12,25).

Pobres
protestantes, deponde os preconceitos e refleti um instante. A verdade vos
condena pelos vossos próprios lábios: Condemnabit te os tuum et non ego (Job
15,6).

Protestais,
e não tendes o direito de protestar; sois protestantes, e não o podeis ser; o
vosso próprio protestantismo vos condena.

Como
é isso, então? Só Satanás é capaz de ver bem claro num tal tinteiro!
Contradição!! Só contradições!!

Ora,
Deus não pode estar com a contradição, que é mentira. O que prova que Deus não
está convosco, meus caros e infelizes protestantes.









Os protestos dos protestantes 

CAPÍTULO VI

OS PROTESTOS DOS
PROTESTANTES



É
tempo de passar a tais objeções ou protestos e dar-lhes uma resposta
peremptória que não possa refutar nem a má fé, nem a perfídia dos chefes
protestantes.

Pobres
protestantes, vós blasfemais o que ignorais (2 Ped 2,12), e seduzis os corações
dos inocentes com palavras suaves (Rom 16,18), procurando – não a salvação das
ovelhas – mas, sim, vossos próprios interesses, conforme as palavras do Senhor
ao Profeta Ezequiel: Ai dos pastores que se apascentam a si mesmos. Comeis a
carne das ovelhas e vos vestis da sua lã; degolais o cevado; porém não
apascentais as ovelhas (Ez 34, 2-3)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Em vez de formulardes miseráveis objeções, que mostram a vossa ignorância e a
vossa má fé, em vez de citardes nas almas o ódio à Igreja católica, o vosso
dever seria de mostrar o caminho do bem, de reprimir os abusos e de expor os
dogmas da vossa seita.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Para mais clareza, eis aqui textualmente reproduzido o desafio, com tas as
objeções.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Darei, em seguida, uma resposta clara e irrefutável às mesmas objeções, apoiada
sobre a sagrada escritura, o bom senso e a história, de modo a satisfazer a
todos os gostos e a todas as exigências, não deixando outra saída para a má fé
do protestante, senão a interpretação errada da sagrada escritura. Para esse
mal não há remédio.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
O homem falso, sem caráter, mentiroso, caluniador, não é mais um homem, é um
monstro – e um monstro não precisa de argumentação, senão de chicote, como o
aconselha o Espírito Santo: O açoite para o cavalo, o freio para o jumento e o
pau para as coisas dos tolos (Prov 26, 3).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Se porém, os protestantes são sinceros e capazes de compreender a verdade, após
a leitura das respostas, que seguem, devem ficar convencidos da verdade
católica. Tenham, pelo menos, a coragem de ler...tenham a vontade de
compreender...e a humildade de abraçar a verdade...e estará extinta a pobre e
nefanda seita de Lutero, entre nós.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Eis, pois, a folha espalhada em Manhumirim no fim o mês mariano de 1928.



Exige-se do Revmo Padre Júlio Maria,



Um texto da escritura
     provando que devemos orar à Virgem Maria
Um texto da bíblia que
     prove que Maria foi concebida sem pecado
Um texto da escritura que
     prove que São Pedro não tinha esposa
Um texto da escritura que
     prove que os ministros de Deus não devem se casar
Um texto da escritura que
     prove que São Pedro foi bispo de Roma
Um texto da escritura que
     prove que o Papa é Vigário de Cristo e sucessor de São Pedro
Um texto da escritura que
     prove que os padres podem perdoar os pecados
Um texto da escritura que
     prove que o vinho na ceia do Senhor deve ser tomado apenas pelos padres
Um texto da escritura que
     prove a existência da Missa Romana
Um texto da escritura que
     prove que os padres têm o poder de mudar o pão em corpo, sangue, alma e
     divindade de Jesus Cristo
Um texto da escritura que prove
     que há sete sacramentos
Um texto da escritura que
     prove que o uso de imagens foi recomendado por Jesus Cristo ou seus
     apóstolos
Um texto da escritura que
     prove a existência do purgatório
Um texto da escritura que
     prove que há mais de um mediador
Um texto da escritura que
     prove que devemos orar pelos mortos
Um texto da escritura que
     prove que devemos jejuar nas sextas-feiras
Um texto da escritura que
     prove que o batismo lava o pecado original, faz cristãos, filhos de Deus,
     herdeiros do reino de Deus
Um texto da escritura que
     prove que as crianças que morrem sem o batismo vão a um lugar chamado
     limbo e que prove que tal lugar existe
Um texto da escritura que
     apóie o batismo de sinos
Um texto da escritura que
     prove que um homem deve ser perseguido e amaldiçoado, por haver abandonado
     conscienciosamente a religião em que nasceu e aceitado a religião de Jesus
     Cristo




Se porventura S.Revma,
não apresentar estes textos, fica perante o respeitável povo manhumirense
provado que S.Revma. não conhece a bíblia sagrada, ou que a religião tão
ardorosamente pregada não é bíblica, ou prova os dois pontos, isto é: que
S.Revma. não conhece a bíblia e a sua religião não é verdadeira.

Um crente.