INTOLERÂNCIA RELIGIOSA - DRAUZIO VARELLA NA FOLHA DE S.PAULO
Autor: SOCEPAR | Publicado: 2012-04-22T08:25:00-03:00










Intolerância religiosa



O
fervor religioso é uma arma assustadora, disposta a disparar contra os que
pensam de modo diverso



SOU ATEU e mereço o mesmo
respeito que tenho pelos religiosos.

A humanidade inteira segue uma religião ou crê em
algum ser ou fenômeno transcendental que dê sentido à existência. Os que não
sentem necessidade de teorias para explicar a que viemos e para onde iremos são
tão poucos que parecem extraterrestres.

Dono de um cérebro com capacidade de processamento de
dados incomparável na escala animal, ao que tudo indica só o homem faz
conjecturas sobre o destino depois da morte. A possibilidade de que a última
batida do coração decrete o fim do espetáculo é aterradora. Do medo e do
inconformismo gerado por ela, nasce a tendência a acreditar que somos eternos,
caso único entre os seres vivos.

Todos os povos que deixaram registros manifestaram a
crença de que sobreviveriam à decomposição de seus corpos. Para atender esse
desejo, o imaginário humano criou uma infinidade de deuses e paraísos
celestiais. Jamais faltaram, entretanto, mulheres e homens avessos a
interferências mágicas em assuntos terrenos. Perseguidos e assassinados no
passado, para eles a vida eterna não faz sentido.

Não se trata de opção ideológica: o ateu não acredita
simplesmente porque não consegue. O mesmo mecanismo intelectual que leva alguém
a crer leva outro a desacreditar.

Os religiosos que têm dificuldade para entender como
alguém pode discordar de sua cosmovisão devem pensar que eles também são ateus
quando confrontados com crenças alheias.

Que sentido tem para um protestante a reverência que o
hindu faz diante da estátua de uma vaca dourada? Ou a oração do muçulmano
voltado para Meca? Ou o espírita que afirma ser a reencarnação de Alexandre, o
Grande? Para hindus, muçulmanos e espíritas esse cristão não seria ateu?

Na realidade, a religião do próximo não passa de um
amontoado de falsidades e superstições. Não é o que pensa o evangélico na
encruzilhada quando vê as velas e o galo preto? Ou o judeu quando encontra um
católico ajoelhado aos pés da virgem imaculada que teria dado à luz ao filho do
Senhor? Ou o politeísta ao ouvir que não há milhares, mas um único Deus?

Quantas tragédias foram desencadeadas pela
intolerância dos que não admitem princípios religiosos diferentes dos seus?
Quantos acusados de hereges ou infiéis perderam a vida?

O ateu desperta a ira dos fanáticos, porque aceitá-lo
como ser pensante obriga-os a questionar suas próprias convicções. Não é outra
a razão que os fez apropriar-se indevidamente das melhores qualidades humanas e
atribuir as demais às tentações do Diabo. Generosidade, solidariedade,
compaixão e amor ao próximo constituem reserva de mercado dos tementes a Deus,
embora em nome Dele sejam cometidas as piores atrocidades.

Os pastores milagreiros da TV que tomam dinheiro dos
pobres são tolerados porque o fazem em nome de Cristo. O menino que explode com
a bomba no supermercado desperta admiração entre seus pares porque obedeceria aos
desígnios do Profeta. Fossem ateus, seriam considerados mensageiros de Satanás.

Ajudamos um estranho caído na rua, damos gorjetas em
restaurantes aos quais nunca voltaremos e fazemos doações para crianças
desconhecidas, não para agradar a Deus, mas porque cooperação mútua e altruísmo
recíproco fazem parte do repertório comportamental não apenas do homem, mas de
gorilas, hienas, leoas, formigas e muitos outros, como demonstraram os
etologistas.

O fervor religioso é uma arma assustadora, sempre
disposta a disparar contra os que pensam de modo diverso. Em vez de unir, ele
divide a sociedade -quando não semeia o ódio que leva às perseguições e aos
massacres.

Para o crente, os ateus são desprezíveis, desprovidos
de princípios morais, materialistas, incapazes de um gesto de compaixão,
preconceito que explica por que tantos fingem crer no que julgam absurdo.

Fui educado para respeitar as crenças de todos, por
mais bizarras que a mim pareçam. Se a religião ajuda uma pessoa a enfrentar
suas contradições existenciais, seja bem-vinda, desde que não a torne
intolerante, autoritária ou violenta.

Quanto aos religiosos, leitor, não os considero
iluminados nem crédulos, superiores ou inferiores, os anos me ensinaram a
julgar os homens por suas ações, não pelas convicções que apregoam.

(FONTE:&nbsp;http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrada/38327-intolerancia-religiosa.shtml&nbsp;)