Minha consciência negra...
Autor: EzionGeber | Publicado: 2016-11-21T13:36:00-08:00


&nbsp; &nbsp;Minha cidade, Recife, é um lugar de muitos negros. Os engenhos de
cana-de-açúcar que a região abrigou desde o tempo de Duarte Coelho exigiram uma
quantidade razoável de mão de obra escrava... e esta mão de obra era africana,
negra. Vinha nos navios negreiros da África para o Porto de Recife. Estudo da Universidade de Emory, coloca o Porto do Recife como o quinto mais movimentado de todo o mundo no quesito desembarque de escravos. E quando o&nbsp;mercado de escravos foi proibido, o fluxo foi mantido às escondidas, num,
literalmente, mercado negro. Os navios não aportavam no Porto de Recife,
ficavam um pouco ao sul, e vinham carregados de negros, mas diziam que estavam
trazendo “galinhas d’Angola”, por isso o nome de uma das mais belas praias da
minha terra: Porto de Galinhas.







&nbsp;
Bem, a cor da pele nunca foi um problema pra nós. Meu avô, Justo José, que todos nós, filhos e netos, o chamávamos carinhosamente de Meu Pai, não era um negro autêntico, era mulato. Sua mãe era branca, mas meu bisavô, o
Velho Sansão, era um negro de verdade. Imagino que meu trisavô deva ter sido
escravo em algum engenho de cana do litoral pernambucano. 





&nbsp;&nbsp;
Por artes da genética, nasci branco. Meus irmãos tiveram a pele mais
tostada, trazendo mais próximo os resquícios da mãe África. E quem é mais
escurinho a gente sempre chamava de “nego”. Meu irmão Heber, era, e ainda deve
ser, “o meu Nego” da tia Moisa, que era a mais morena das filhas do meu avô.
Temos uma idade próxima, e eu me lembro de desde criança admirar sua morenice,
com lindos cabelos negros escorridos. Levava à loucura os rapazes, quando era
solteira!

&nbsp;&nbsp;
Tia Moisa casou com um homem branco, e teve dois filhos, um negro e um
branco. O “nego Clevson”, é o nego mais lindo dessa parte do Equador!&nbsp; Chamar o outro de “nego”, pode ser um
xingamento, mas também uma forma carinhosa de se dirigir a alguém que se ama. 


&nbsp;&nbsp;
Nos dias de hoje, penso que posso ser preso, pelo que estou escrevendo.

&nbsp;Na escola, nunca precisamos de um dia de consciência
negra, para reconhecer a importância de nossos colegas pretinhos. E naquela época ninguém sofria
“bullying”. Então a gente podia chamar o outro de “nego feio”. Como me chamavam
de “baleia-fora-da-água” (eu era um garoto gordo).&nbsp; E ninguém
morria.

&nbsp;&nbsp;
Além das relações familiares, a igreja foi outro lugar onde nossa
convivência nunca esbarrou com questões ligadas à cor da pele. Na maior parte
das décadas de 80 e 90, nosso pastor era um negro, Pr. José Leôncio da Silva. O
negro mais amável e carismático que alguém pudesse imaginar. Sua lembrança
continua viva na minha memória, e de tantos outros que puderam ser sua ovelha,
por algum tempo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lembro que, em nossa congregação na
periferia de Recife tinha muitos irmãos negros. Gente tão querida, tão
especial, que a cor nunca fez diferença em nossos relacionamentos. Me lembro da
irmã “Roxinha”. Imagino que a apelidaram de Roxinha porque era tão pretinha que
parecia roxinha.&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na minha rede de
amigos, nunca separei, estes são os brancos, e aqueles são os negros. Foram
sempre meus amigos. 

&nbsp;&nbsp; Hoje as coisas
estão diferentes. Outro dia alguém propôs que precisa catequizar quem for negro
para que volte às práticas religiosas africanas. Que coisa estranha!!!

&nbsp;&nbsp;
Sempre achei interessante nosso país, onde negros e brancos caminhavam
juntos sem enfatizarem a diferença racial. As coisas parece que estão mudando.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Posso aqui gritar minha origem africana e
me definir como afrodescendente. Posso dizer aos meus filhos que busquem as
cotas na universidade pois lhes cabe de direito.
















&nbsp;&nbsp;&nbsp; Somos homens,
somos seres criados à imagem e semelhança do Criador. Por que enfatizar o que
nos distingue? Enfatizemos o que é comum em nós: Somos todos pecadores,
carentes da graça do Senhor!&nbsp;