Devorar é preciso!
Autor: Macumba da boa | Publicado: 2011-12-15T03:02:00-08:00


                     
Como se sabe (?), o catolicismo                        propôs uma classificação dos vícios                        humanos a partir de uma denominação classificatória                        que incluía sete “problemas” humanos e                        que necessitavam de uma norma civilizatória para                        tornar, gradativamente, a vida social – e pessoal –                        mais tolerável. Tal denominação que                        circulou em torno dos sete pecados capitais têm como                        finalidade educar e proteger os cristãos, partindo                        da premissa de que conhecer os pecados é uma forma                        de controlar os instintos básicos humanos. Para a                        psicanálise, tais instintivos receberiam o nome de                        pulsão. Por quê pulsão? Porque, uma                        vez que a linguagem entrou em cena e parasitou o homem tudo                        aquilo que era da ordem da natureza passou a se estabelecer                        em uma outra ordem, uma ordem marcada agora por aquilo que                        se chama de psiquismo humano.Todos nós sabemos que                        nada no homem é natural. Uma vez tocado pela linguagem                        e por uma mensagem de um outro humano que o humanizou, aquilo                        que pode ser chamado de natureza foi modulado pela dimensão                        subjetiva. Assim, o homem come mesmo sem necessidade –                        ou deixa de comer mesmo tendo necessidade -, copula sem                        estar no cio e escolhe seu parceiro sexual – e escolhe                        inclusive não tê-lo. Se ao animal tal condição                        não é possível, no homem, tudo aquilo                        que é do campo da natureza é capaz de assumir                        toda sorte de vícios.Se pensarmos assim, com a lógica                        civilizatória que o catolicismo impôs ao mundo,                        a seleção de pecados e a classificação                        em dois tipos foi, de alguma forma interessante, pois há                        os pecados que são perdoáveis e não                        têm a necessidade do sacramento e da confissão,                        e há os pecados capitais, esses terríveis                        e inescrupulosos vícios que são merecedores                        da condenação eterna. Na lista de tais pecados,                        encontramos sete: vaidade inveja, ira, preguiça,                        avareza, gula e luxúria. Como se vê, tal lista                        arrola aquilo que há de mais humano (e assim podemos                        pensar, de mais natural). Segundo um teólogo antigo                        - Evagrius - os pecados tornavam-se piores a medida em que                        tornassem a pessoa mais egocêntrica e o orgulho é                        o topo da condição, pois, como teólogo                        lembra, foi esse orgulhinho besta que derrubou Lúcifer                        do coral celeste e o transformou nesse diabo terrível                        que povoa o imaginário dos povos. Por outro lado,                        no século VI, o Papa Gregório preocupou-se                        em classificar os pecados capitais como aqueles que ofendem                        o amor.Esse prelúdio todo (opa!                        Nada mais missal que este termo!) é para convocar                        o leitor para uma reflexão em torno dos sintomas                        contemporâneos e o modo como eles provocam um transbordamento                        do gozo. Assim, começaremos por pensar, rapidamente,                        (com promessas de continuidade na próxima semana)                        como o pecado da gula se inscreve na lógica contemporânea                        a partir de sintomas que a clínica psiquiátrica                        denominou de transtornos alimentares. Nosso objetivo é,                        assim, pensar como diversos significantes novos apareceram                        na cultura e formaram sintomas diversos. Se pensarmos no                        pecado da gula, em termos de classificação                        psiquiátrica, temos o seu oposto, a anorexia, enquanto                        um sintoma em que o sujeito como o nada.Pensaremos melhor nisso na                        próxima semana.