A Teoria Básica de Jean Piaget
Autor: Suzeti Prince | Publicado: 2013-03-26T12:04:00-07:00




Desde muito cedo Jean Piaget demonstrou sua capacidade
 de observação. Aos onze anos percebeu um melro albino em uma praça de 
sua cidade. A observação deste pássaro gerou seu primeiro trabalho 
científico. Formado em Biologia interessou-se por pesquisar sobre o 
desenvolvimento do conhecimento nos seres humanos. As teorias de Jean 
Piaget, portanto, tentam nos explicar como se desenvolve a inteligência 
nos seres humanos. Daí o nome dado a sua ciência de Epistemologia Genética, que é entendida como o estudo dos mecanismos do aumento dos conhecimentos.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Convém esclarecer que as teorias de Piaget têm comprovação em 
bases científicas. Ou seja, ele não somente descreveu o processo de 
desenvolvimento da inteligência mas, experimentalmente, comprovou suas 
teses.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Resumir a teoria de Jean Piaget não é uma tarefa fácil, pois 
sua obra tem mais páginas que a Enciclopédia Britânica.  Desde que se 
interessou por desvendar o desenvolvimento da inteligência humana, 
Piaget trabalhou compulsivamente em seu objetivo, até às vésperas de sua
 morte, em 1980, aos oitenta e quatro anos, deixando escrito 
aproximadamente setenta livros e mais de quatrocentos artigos. 
Repassamos aqui algumas idéias centrais de sua teoria, com a colaboração
 do “Glossário de Termos”.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1 - A inteligência para Piaget é o mecanismo de adaptação do 
organismo a uma situação nova e, como tal, implica a construção contínua
 de novas estruturas. Esta adaptação refere-se ao mundo exterior, como 
toda adaptação biológica. Desta forma, os indivíduos se desenvolvem 
intelectualmente a partir de exercícios e estímulos oferecidos pelo meio
 que os cercam. O que vale também dizer que a inteligência humana pode 
ser exercitada, buscando um aperfeiçoamento de potencialidades, que 
evolui "desde o nível mais primitivo da existência, caracterizado por trocas bioquímicas até o nível das trocas simbólicas" (RAMOZZI-CHIAROTTINO apud CHIABAI, 1990, p. 3).


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 - Para Piaget o comportamento dos seres vivos não é inato, 
nem resultado de condicionamentos. Para ele o comportamento é construído
 numa interação entre o meio e o indivíduo. Esta teoria epistemológica (epistemo = conhecimento; e logia
 = estudo) é caracterizada como interacionista. A inteligência do 
indivíduo, como adaptação a situações novas, portanto, está relacionada 
com a complexidade desta interação do indivíduo com o meio. Em outras 
palavras, quanto mais complexa for esta interação, mais “inteligente”
 será o indivíduo.  As teorias piagetianas abrem campo de estudo não 
somente para a psicologia do desenvolvimento, mas também para a 
sociologia e para a antropologia, além de permitir que os pedagogos 
tracem uma metodologia baseada em suas descobertas.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;3 - “Não existe estrutura sem gênese, nem gênese sem estrutura”
 (Piaget).  Ou seja, a estrutura de maturação do indivíduo sofre um 
processo genético e a gênese depende de uma estrutura de maturação. Sua 
teoria nos mostra que o indivíduo só recebe um determinado conhecimento 
se estiver preparado para recebê-lo. Ou seja, se puder agir sobre o 
objeto de conhecimento para inserí-lo num sistema de relações. Não 
existe um novo conhecimento  sem  que o organismo tenha já um 
conhecimento anterior para poder assimilá-lo e transformá-lo. O que 
implica os dois pólos da atividade inteligente: assimilação e 
acomodação. É assimilação na medida em que incorpora a seus quadros todo
 o dado da experiência ou ëstruturação por incorporação da realidade 
exterior a formas devidas à atividade do sujeito (Piaget, 1982). É 
acomodação na medida em que a estrutura se modifica em função do meio, 
de suas variações. A adaptação intelectual constitui-se então em um "equilíbrio progressivo entre um mecanismo assimilador e uma acomodação complementar"
 (Piaget, 1982). Piaget situa, segundo Dolle, o problema epistemológico,
 o do conhecimento, ao nível de uma interação entre o sujeito e o 
objeto. E "essa  dialética resolve todos os conflitos nascidos das
 teorias, associacionistas, empiristas, genéticas sem estrutura, 
estruturalistas sem gênese, etc. ... e permite seguir fases sucessivas 
da construção progressiva do conhecimento" (1974, p. 52).


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;4 - O desenvolvimento do indivíduo inicia-se no período 
intra-uterino e vai até aos 15 ou 16 anos. Piaget diz que a embriologia 
humana evolui também após o nascimento, criando estruturas cada vez mais
 complexas. A construção da inteligência dá-se portanto em etapas 
sucessivas, com complexidades crescentes, encadeadas umas às outras. A 
isto Piaget chamou de “construtivismo sequencial”.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A seguir os períodos em que se dá este desenvolvimento motor, verbal e mental.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A. Período Sensório-Motor - do nascimento aos 2 anos, aproximadamente.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A ausência da função semiótica é a principal característica 
deste período. A inteligência trabalha através das percepções 
(simbólico) e das ações (motor) através dos deslocamentos do próprio 
corpo. É uma inteligência iminentemente prática. Sua linguagem vai da 
ecolalia (repetição de sílabas) à palavra-frase ("água" para dizer que 
quer beber água) já que não representa mentalmente o objeto e as ações. 
Sua conduta social, neste período,  é de isolamento e indiferenciação (o
 mundo é ele).


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;B. Período Simbólico - dos 2 anos aos 4 anos, aproximadamente.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Neste período surge a função semiótica que permite o 
surgimento da linguagem, do desenho, da imitação, da dramatização, etc..
 Podendo criar imagens mentais na ausência do objeto ou da ação é o 
período da fantasia, do faz de conta, do jogo simbólico. Com a 
capacidade de formar imagens mentais pode transformar o objeto numa 
satisfação de seu prazer (uma caixa de fósforo em carrinho, por 
exemplo). É também o período em que o indivíduo “dá alma” (animismo) aos objetos ("o carro do papai foi 'dormir' na garagem").
 A linguagem está a nível de monólogo coletivo, ou seja, todos falam ao 
mesmo tempo sem que respondam as argumentações dos outros. Duas crianças
 “conversando” dizem frases que não têm relação com a frase que o outro 
está dizendo. Sua socialização é vivida de forma isolada, mas dentro do 
coletivo. Não há liderança e os pares são constantemente trocados.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Existem outras características do pensamento simbólico que não
 estão sendo mencionadas aqui, uma vez que a proposta é de sintetizar as
 idéias de Jean Piaget, como por exemplo o nominalismo (dar nomes às 
coisas das quais não sabe o nome ainda), superdeterminação (“teimosia”),
 egocentrismo (tudo é “meu”), etc.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;C. Período Intuitivo - dos 4 anos aos 7 anos, aproximadamente.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Neste período já existe um desejo de explicação dos fenômenos. É a “idade dos porquês”,
 pois o indíviduo pergunta o tempo todo. Distingue a fantasia do real, 
podendo dramatizar a fantasia sem que acredite nela. Seu pensamento 
continua centrado no seu próprio ponto de vista. Já é capaz de organizar
 coleções e conjuntos sem no entanto incluir conjuntos menores em 
conjuntos maiores (rosas no conjunto de flores, por exemplo). Quanto à 
linguagem não mantém uma conversação longa mas já é capaz de adaptar sua
 resposta às palavras do companheiro.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Os Períodos Simbólico e Intuitivo são também comumente apresentados como Período Pré-Operatório.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;D. Período Operatório Concreto - dos 7 anos aos 11 anos, aproximadamente.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;É o período em que o indivíduo consolida as conservações de 
número, substância, volume e peso. Já é capaz de ordenar elementos por 
seu tamanho (grandeza), incluindo conjuntos, organizando então o mundo 
de forma lógica ou operatória. Sua organização social é a de bando, 
podendo participar de grupos maiores, chefiando e admitindo a chefia. Já
 podem compreender regras, sendo fiéis a ela, e estabelecer 
compromissos. A conversação torna-se possível (já é uma linguagem 
socializada), sem que no entanto possam discutrir diferentes pontos de 
vista para que cheguem a uma conclusão comum.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;E. Período Operatório Abstrato - dos 11 anos em diante.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;É o ápice do desenvolvimento da inteligência e corresponde  ao
 nível de pensamento hipotético-dedutivo ou lógico-matemático. É quando o
 indivíduo está apto para calcular uma probabilidade, libertando-se do 
concreto em proveito de interesses orientados para o futuro. É, 
finalmente, a “abertura para todos os possíveis”. A partir
 desta estrutura de pensamento é possível a dialética, que permite que a
 linguagem se dê a nível de discussão para se chegar a uma conclusão. 
Sua organização grupal pode estabelecer relações de cooperação e 
reciprocidade.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;5 -  A importância de se definir os períodos de 
desenvolvimento da inteligência reside no fato de que, em cada um, o 
indivíduo adquire novos conhecimentos ou estratégias de sobrevivência, 
de compreensão e interpretação da realidade. A compreensão deste 
processo é fundamental para que os professores possam também compreender
 com quem estão trabalhando.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A obra de Jean Piaget não oferece aos educadores uma didática 
específica sobre como desenvolver a inteligência do aluno ou da criança.
 Piaget nos mostra que cada fase de desenvolvimento apresenta 
características e possibilidades de crescimento da maturação ou de 
aquisições. O conhecimento destas possibilidades faz com que os 
professores possam oferecer estímulos adequados a um maior 
desenvolvimento do indivíduo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“Aceitar o ponto de vista de Piaget, portanto, provocará
 turbulenta revolução no processo escolar (o professor transforma-se 
numa espécia de ‘técnico do time de futebol’, perdendo seu ar de 
ator no palco). (...) Quem quiser segui-lo tem de modificar, 
fundamentalmente, comportamentos consagrados, milenarmente (aliás, é 
assim que age a ciência e a pedagogia começa a tornar-se uma arte 
apoiada, estritamente, nas ciências biológicas, psicológicas e 
sociológicas). Onde houver um professor ‘ensinando’...  aí não está havendo uma escola piagetiana!” (Lima, 1980, p. 131).


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O lema “o professor não ensina, ajuda o aluno a aprender”,
 do Método Psicogenético, criado por Lauro de Oliveira Lima,  tem suas 
bases nestas teorias epistemológicas de Jean Piaget. Existem outras 
escolas, espalhadas pelo Brasil, que também procuram criar metodologias 
específicas embasadas nas teorias de Piaget. Estas iniciativas passam 
tanto pelo campo do ensino particular como pelo público. Alguns governos
 municipais, inclusive, já tentam adotá-las como preceito 
político-legal.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Todavia, ainda se desconhece as teorias de Piaget no Brasil. 
Pode-se afirmar que ainda é limitado o número daqueles que buscam 
conhecer melhor a Epistemologia Genética e tentam aplicá-la na sua vida 
profissional, na sua prática pedagógica. Nem mesmo as Faculdades de 
Educação, de uma forma geral,  preocupam-se em aprofundar estudo nestas 
teorias. Quando muito oferecem os períodos de desenvolvimento, sem 
permitir um maior entendimento por parte dos alunos.

José Luiz de Paiva Bello
Vitória, 1995