O sentido esponsal do corpo
Autor: Pe. Pedro Júnior | Publicado: 2015-09-04T10:13:00-07:00






O nosso corpo é um verdadeiro
microcosmo, uma realidade complexa e a compreensão do seu dinamismo fez com que
a ciência se especializasse em vários ramos para não somente entender o seu
funcionamento, mas aprimorá-lo e, sobretudo, exercer uma missão terapêutica
perante as suas possíveis disfunções.



Diante do corpo, somos chamados a
maravilhar-nos, percebendo a grandeza da sua realidade. Sem dúvida alguma, a
estrutura corporal humana é uma das mais rebuscadas do mundo animal. Trata-se
de uma engrenagem de elevada perfeição que manifesta a excelência do homem.
Sim, somos uma grande maravilha criada por Deus!



Como diz o salmista, no seio
materno o Senhor nos teceu (cf. Sl 139,13), chamou-nos à
vida, insuflando sobre nós o seu Espírito. Foram-nos dadas a realidade
espiritual, a alma, e a realidade material, o corpo. Somos, desse modo, um
espírito corporificado e um corpo espiritualizado em perfeita união.



O corpo, enquanto realidade que
nos foi concedida, trata-se de um dom que somos chamados a agradecer e a cuidar.
Mas do que algo que possuímos, é uma realidade na qual existimos, que nos
configura e nos constitui. Somos um corpo! Através dele, podemos manifestar
nossos pensamentos e ideias, comunicar afetos, sentimentos e emoções, ir ao
encontro das pessoas e manifestar-lhes, nossa amizade e nosso amor.&nbsp; 



O nosso corpo traz consigo um
significado que deve condicionar as nossas expressões corporais. Fomos chamados
à vida para estabelecer relações e fazer dom de nós mesmos no amor. O corpo
traz, assim, um sentido esponsal. Indica que nossa existência não é para a
solidão, mas para estabelecer comunhão no amor. “Sozinho o homem não se realiza
totalmente a sua essência. Ele só a realiza existindo ‘com alguém’ – e, ainda
mais profunda e completamente, existindo ‘para alguém’”.



Esse significado do nosso corpo
deveria impregnar a suas expressões. Somos chamados a amar com o corpo que
somos. A primeira consequência é que a vivência do amor não pode ser algo
platônico, nas nuvens. Exige concretude que se exprime através das
manifestações corporais. O amor não pode permanecer somente no nível das
ideias. Deve ser vivido na totalidade de nosso ser. Não podemos ficar parados.
É preciso colocar o corpo em ação, para que o amor também tenha dinamismo e se
torne tangível.



É preciso superar uma vivência
fruto da mentalidade ou da educação que anula o nosso corpo e faz-nos permanecer
como verdadeiras estátuas, incapazes de fazer as pessoas sentirem, muito
intensamente, o que elas representam e significam para nós.



Necessário se faz pôr todos os
membros em movimento para dizer e fazer ouvir palavras que adoçam o coração, olhos
capazes de contemplar as diversas moções interiores que se manifestam no rosto
do outro, mãos e braços, que através do toque, acalmam, acariciam e fazem
sentir, não apenas o calor do corpo, bem como o da alma.




Nosso corpo, essa dádiva tão
preciosa, tem como vocação ser sacramento do amor. Ele existe para além dele
mesmo. Não apenas evoca o amor, mas o torna presente. Na verdade, esse foi o
movimento de Deus: o Amor se fez carne, tornou-se corpo, assumiu um rosto,
manifestou-se em palavras e gestos que geraram vida nova, alegria e realização
em muitos corações. Dessa forma, indicou-nos o significado essencial do nosso corpo:
tornar-se amor em suas expressões.



Pe. Pedro Moraes Brito Júnior