Sexualidade e ativismos
Autor: José Roberto A. Barbosa | Publicado: 2013-05-11T20:22:00-03:00



A sexualidade está em pauta, ou
como diria Michel Foucault, na ordem do discurso. Evangélicos e ativistas
homossexuais estão em pé de guerra. Há perseguições e excessos em ambos os
lados. Observo com critério as discussões, e, pelo que presumo, ambas as partes
sairão prejudicadas do embate. Isso porque há excesso de ativismos, tanto de um
lado quanto de outro. Na tentativa de impor suas “vontades de verdade”,
evangélicos e homossexuais, trocam farpas e impropérios. Alguns desses, não
poucas vezes, desrespeitosos, para não dizer, homofóbicos e evangelicofóbicos.

Em um país que pressupõe a
liberdade de expressão, ainda que essa seja controlada pela mídia, pelos
discursos da ordem, tanto evangélicos quanto homossexuais têm o direito de se
posicionarem. O confronto é de natureza ideológica, de um lado estão os
defensores dos princípios judaico-cristãos, que se baseiam na Bíblia, e que
acreditam que o casamento é uma instituição divina, uma aliança entre um homem
e uma mulher. Do outro, os homossexuais, que, fundamentados no materialismo, e
em uma concepção cultural de casamento, argumentam que os homens, e não a
divindade, deve determinar os padrões a serem seguidos.

Nenhum desses grupos conseguirá
convencer o outro da verdade, pois partem de pressupostos distintos, e que,
historicamente, estão consolidados na sociedade. Os evangélicos continuarão a
defender seus princípios cristãos, os homossexuais, os fundamentos culturais do
materialismo dialético. A disputa vai mais além porque ambos os grupos querem
convencer a sociedade de que estão com a verdade. Quando a situação está posta
em tal perspectiva, espera-se que alguém responda a questão: afinal, quem é
detentor da verdade? Os evangélicos apelarão para a revelação, a expressão
bíblica, os homossexuais, para a ciência, as comprovações acadêmicas.

A sociedade na qual estamos
inseridos é marcadamente cientificizada, as pessoas cada vez mais valorizam o
posicionamento científico. Mas esta é também uma sociedade religiosa, o ser
humano precisa de alguém que lhe diga qual a maneira correta de viver. Diante
desse empasse, ciência e fé caminharão sempre na direção oposta. A saída, se é
que essa é possível, está no respeito mútuo. Os homossexuais têm o direito de
viverem como bem entendem, mas não podem privar os evangélicos de se
posicionarem em relação as suas crenças. Eles buscam direitos civis, uma
espécie de contrato, que validem suas relações homoafetivas. Essa, no entanto,
jamais poderá ser considerada “casamento”, pelo menos de acordo com o formato
cristão.

Deus não impõe uma ditadura a
quem quer que seja, Ele entregou o ser humano as suas escolhas, e esse prestará
contas delas no futuro. Os evangélicos, mesmo que preguem com todo entusiasmo,
jamais farão com que todas as pessoas se tornem cristãs. Os homossexuais, por
um engajamento político, quererão tirar muitos do “armário”, mas nem todos
sairão dele. A liberdade de expressão é importante, mas também a religiosa, as
pessoas têm o direito de acreditarem. Os cristãos, por acreditarem na
santidade, devem viver a partir dos pressupostos cristãos. Ter cautela é
fundamental, a homossexualidade, na visão bíblica, é pecado, mas não é o único.

Há evangélicos que se envolvem
em atos de adultério, que também é pecado, mas acham isso normal, e criticam os
homossexuais pelas suas práticas. O moralismo em excesso pode resultar em
hipocrisia, por outro lado, o ativismo homossexual pode ser tirano, por
desrespeitar uma tradição, alicerçada no bem mais precioso para os religiosos,
a sua fé. Enquanto os discursos se confrontam na arena do poder, o amor é
esquecido, os cristãos, que deveriam estar firmados sobre esse, são os que mais
pecam. Espera-se, daqueles que seguem a Cristo, a disposição para aceitar o
outro, a mostrar-lhe, com graça, o caminho da cruz. Os homossexuais,
principalmente os ativistas, precisam ampliar seus horizontes de crítica.

Evangélicos e homossexuais têm
em comum a marginalização, tanto um grupo quanto o outro estão tentado se
firmar, ganhar espaço no contexto da sociedade brasileira. A perseguição,
desenfreada, evangelicofóbica e homofóbica, está escrita dos anais da história.
É legítima a busca por autoafirmação, por reconhecimento social. Mas, enquanto
isso, os poderosos dormem nas recâmeras da pobreza que se alastra. As lutas
pelas inclusões foram absorvidas pelos neocapitalistas. Evangélicos, negros e
homossexuais brigam por seu lugar ao sol, nos brejos e ruelas, os pobres não
encontram quem os defendam. 

Dormem todos em berço esplêndido,
ninguém fala por eles, a não ser o Cristo, que não era evangélico nem
homossexual, mas que amava os pobres e pecadores.