Especial----------:    Atual conjuntura
Autor: Consenso | Publicado: 2015-06-14T15:00:00-03:00

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Atual &nbsp;Conjuntura.

Em 1968,Stanislaw Ponte Preta, pseudônimo de Sérgio Porto, conhecido jornalista.
cronista e humorista do Jornal Última Hora, produziu a paródia "Samba do Crioulo
Doido", assim anunciado pelos "Demônios da Garoa":

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; "Este samba é o Samba do Crioulo Doido. &nbsp;É a &nbsp;história
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; de um compositor que durante muitos anos obedeceu ao
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; regulamento e só fez samba sobre a História do Brasil.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; E tome Inconfidência, Abolição, Proclamação, Chica da
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Silva, e o crioulo doido, tendo que aprender tudo isto
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; para &nbsp;o enredo da Escola. Até que no ano passado escolheram
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; um tema complicado: A Atual Conjuntura: aí o crioulo
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; endoidou de vez e saiu este samba:"

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Foi em Diamantina
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Onde nasceu J K
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;E que a Princesa Leopoldina
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Arresolveu se casar

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Mas Chica da Silva
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Tinha outros pretendentes
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;E obrigou a Princesa
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;A se casar com Tiradentes

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;A lá, iá, lá, iá
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;O bode que deu vou te contar

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Joaquim José
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Que também é
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Da Silva Xavier
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Queria ser dono do mundo
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; E se elegeu Pedro Segundo

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Das estradas de &nbsp;Minas
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Seguiu pra São Paulo
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; E falou com Anchieta
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O vigário dos índios
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Aliou-se a Dom Pedro
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; E acabou com a falseta

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Da união deles dois
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Ficou resolvida a questão
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; E foi proclamada a escravidão
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Assim se conta essa história
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Que é dos dois a maior glória
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Dona Leopoldina virou trem
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; E D. Pedro é uma estação também

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ô o o o ô
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O trem tá atrasado
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Ou já passou.

Esta paródia se presta muito bem para ilustrar o que restou depois que a Igreja
Católica abandonou a Evangelização após a morte dos Apóstolos.Isto aqui já foi explicado.A partir aproximadamente do ano 59 ou 60, século devido a um lamentável equívoco foi abandonada a Evangelização, ou seja, aquela pregação/anúncio, feita feita pelos
apóstolos e primeiros seguidores, centrada na Boa Notícia da pessoa de Nosso
Senhor e da sua Ressurreição &nbsp;constituindo-o Senhor. Restou uma mudança por
demais drástica para a religião cristã. &nbsp;Da falsa convicção da missão cumprida, passou-se
ao CUIDADO DAS ALMAS. O equívoco de Paulo ( cf Rm 15,22-33) foi também
o de todos os pregadores da época. Simplesmente desastroso.Confira também o
capítulo 32 deste livro.

O mundo de então, século primeiro de nossa era, era muito pequeno ainda, mas
os Apóstolos não sabiam disso.Somente nos séculos XV e XVI, com as Grandes
&nbsp;Navegações e as Grandes Descobertas, as Américas, do Norte, Central e do Sul,
&nbsp;Austrália, os pólos e a Oceania &nbsp;é que o nosso Planeta estaria completo. O grande
hiato entre os tempos apostólicos &nbsp;e os novos tempos após as Grandes Descobertas
e suas consequências para a Boa Nova consolidou de maneira confusa uma situação
hoje considerada quase irreversível para o nosso mundo atual.

As relações da Igreja com as novas nações tornadas ricas e poderosas seguiram
o caminho da união e da parceria entre o poder temporal e o poder espiritual.
O poder temporal das novas nações, principalmente Espanha, França, Inglaterra,
&nbsp;Alemanha - o braço armado - conquistava os povos colonizados expandindo-se
cada vez mais com o apoio e o suporte do poder clerical ( o poder da cruz). Era a aliança entre a espada e a cruz.Só muito tardiamente &nbsp;o espírito crítico de alguns missionários reagiu mas já era
tarde e grande parte das populações indígenas não escapou de ser "colonizada",
dominada &nbsp;e escravizada quando não dizimada por conluio entre o temporal e o espiritual. Quando as novas nações foram evangelizadas realmente como &nbsp;a Europa e
as partes da &nbsp;Ásia o foram pelos Apóstolos e seus seguidores imediatos? A pregação
dos Apóstolos levava ao conhecimento da pessoa de Jesus Cristo e da Boa Nova de
seu Reino e do Projeto de Libertação para o mundo todo. &nbsp;E nós outros como ficamos?
Até hoje estamos carentes. E quem acabará com tal carência? Ou seja: será ainda
possível sermos evangelizados? E quando se fala em evangelização, quem fala está
sabendo de que está falando? Será que o papa quando tanto emprega a palavra está
mesmo ciente da necessidade da NOVA EVANGELIZAÇÃO. &nbsp;A Boa Nova é o
próprio Jesus Cristo. E podemos dizer, sem a menor sombra de dúvida, que este é
para nós o grande desconhecido. Nova Evangelização seria investir no conhecimento
da Pessoa de Jesus Cristo.

O resultado do abandono da Evangelização &nbsp;por tantos e tantos séculos gerou a &nbsp;enorme
confusão mental para não dizer logo uma geral e &nbsp;devastadora ignorância sobre os
fundamentos primeiros da religião. &nbsp;Hoje, nosso povo, no setor de religião, procede
mais ou menos da mesma forma que o crioulo doido fazia com &nbsp;"sua" História do Brasil.
&nbsp;Não tem certeza de nada e confunde tudo. Assim é o povo. Sem a consciência de sua
quase absoluta penúria de conhecimentos religiosos, acompanha o que todos fazem e
também "vai para a avenida", passa pelas comissões de frente, participa dos festejos
tradicionais como todo o mundo. Está satisfeito e não tem nada a reclamar. Recentemente
a renúncia de um papa e a eleição de um outro deixa ainda mais caótica a situação.
Até a mídia perde a cabeça, entra nas mais fabulosas conjecturas e se extravia nos
labirintos e nos quebra-cabeças da "Roma Eterna" querendo matar a charada da política
&nbsp;do Vaticano. É um espetáculo, de qualquer forma, onde todos praticamente participam.

Se, porém, o que se sabe sobre religião não difere muito da "ciência histórica" do
crioulo doido, isto certamente deve ser registrado na conta das diversas sucessões
de dirigentes clericais ( papas,bispos, padres) que passaram &nbsp;a privilegiar a
sacramentalização &nbsp;em detrimento da Evangelização. Mais uma vez, o grande culpado
não é o povo e sim o clero. E isto desde que ele se organizou em casta privilegiada,
centralizadora e promotora de exclusão, a saber, desde o fim do primeiro até meados do
segundo século. Sabe-se que desde que Cristo ascendeu aos céus até o começo do século
segundo, não havia nem clero nem hierarquia Todos eram "laos", povo. Nem Pedro nem
&nbsp;Paulo, nem Tomé, nem João nem algum dos apóstolos era padre. Nenhum desses
havia passado pela pomposa cerimônia hoje conhecida como ORDENAÇÃO
SACERDOTAL. Certamente vivemos hoje tempos bem diferentes e estamos em pleno
&nbsp;século XXI. Hoje já há sinais da ascensão dos leigos em todo o mundo, principalmente na
Europa, e sua entrada para o campo das decisões já começa a marcar o surgimento
de um novo paradigma cristão. Antes, já havia ocorrido com os leigos algo extraordinário.
Foi nos séculos IV e V, quando os "leigos" vieram em socorro da Igreja clerical no caso
&nbsp;da heresia ariana, como narra o Cardeal inglês Henry John Newmann em artigo que ficou
famoso. Da mesma forma pode ocorrer salvamento semelhante nesses nossos tempos de Igreja
tumultuados em que o clero se mostra esgotado e &nbsp;enleado nas intrigas do poder, na contramão
do que foi recomendado pelo Divino Mestre ( Mt 20,20-28). Você já leu isso sozinho?
Sozinho, a saber, por própria conta?

Gostaria muito mesmo que a leitura desses Temas Teológicos para o povo, onde privilegiamos as competências dos "leigos" fizesse parte de um estudo sério seu. Um dos propósitos deste livro é a promoção dos leigos que o Concílio Vaticano II quis incrementar. O Concílio quis mudar. Autorizou a promoção dos leigos, mas até hoje pouco se fez na prática. Houve obstáculos E
obstáculos ainda há. De onde eles vêm? O primeiro vem da parte do clero. Este
sempre quis manter o povo obediente a si mesmo e passivo, ouvinte fiel e observador
do que for mandado ou aconselhado &nbsp;por ele mesmo. E é uma exclusão, digamos aqui para nós, acompanhada de grandes vantagens. Quais são essas vantagens? Não precisar de ler, de
estudar, de se preocupar, de crescer, Sempre há quem lê para ele ( lê a Bíblia para ele....
escutar; ele escuta e até decora, pois a leitura gira quase sempre sobre as mesmas coisas).
Ele &nbsp;ou ela escuta e obedece e não precisa de fazer mais muita coisa. E fica muito
satisfeito, muito satisfeita, com aquela "papinha" de criança e com aquela papinha vira
adulto, vira adulta, e continua com a papinha toda a vida. Resultado? Salvando as
exceções, digo o que alguém já falou e provou; somos uma população católica infantil. 
Infantil, passiva, amorfa, fazedora de conta, simuladora, O povo que temos, exceções
à parte, fica, então dispensado da atividade, e, até feliz!

Já dissemos: o primeiro obstáculo vem do próprio clero. Este não tem interesse que os
leigos sejam conscientes, basta que obedeçam. O segundo obstáculo , naturalmente, é o
próprio povo, é aquela passividade com a qual se &nbsp;acostumou. Algum pecado que fizer
para isso existe a confissão e o perdão prontos na hora que ele quiser. &nbsp;Se for preciso e
parece que é isso que está virando moda, a gente faz gestos com braços e mão, bate palmas por
isso e por aquilo, abana folhas de papel no ar, canta e até dança no último caso. E ainda
sai da igreja com aquela sensação de que participou. &nbsp;O que é que custa, não é mesmo?
E o padre ficou todo satisfeito ! Agora, cuidar do próprio crescimento no conhecimento
e na fé, amadurecer na vida de cristão, participar da vida social com a paróquia, ler e estudar
&nbsp;a Bíblia, procurar conhecer a história de sua mãe ( a Igreja), estar bem fundamentado para
dar as razões de sua fé e de sua prática religiosa .... são outros quinhentos. &nbsp;E o que é ainda
mais duro de admitir: um povo passivo e sem instrução religiosa é o ideal para muitos
padres. Por falar nisso: você já ouviu dizer que algum padre tenha ministrado pregações
específicas sobre o rito máximo de nossa religião, ou seja, a missa? &nbsp;E no entanto
ensinam que é pecado mortal faltar à missa.O que ocorre sobre a missa podíamos
dizer também dos demais sacramentos. Mas, chega por agora.

As mudanças pelas quais sempre lutamos é para que o povo realmente seja incluído em
tudo e não se mantenha infantilizado. Assim como &nbsp;ninguém fica parado toda a vida na
infância, mas alcança também a adolescência e a vida adulta, assim também o povo
deve por fim alcançar a vida adulta na fé e na plena consciência de sua religião. É para
isso que trabalhamos, para que ultrapassemos o estágio do Samba do Crioulo Doido
assentado na ignorância de nossa verdadeira história religiosa. Que todos uma dia
possam viver como adultos na fé. O primeiro passo para isso é o reconhecimento da
nossa falta , quase absoluta, da verdadeira fundamentação de nossa fé. Aí, sim, estará
começando para nós a vinda do Reino de Deus, esboçado pelo Divino Mestre nos
evangelhos. Venha a nós o vosso Reino. Fico recompensado se você ler e escutar
agora , mais uma vez, o Samba do Crioulo Doido. Vá ao Youtube . E desculpe-me
por ter atingido esse ponto tão difícil de ser assimilado. Mas a conversão da maioria
dos católicos de hoje vai começar só quando houver a humildade do reconhecimento.
Uma vez reconhecido isto, uma vez o clero convertido, despojando-se dos exageros do poder
e abrindo lugar para os leigos exercerem também as três funções : de profecia, de culto
e de governo, o clima será outro e estaremos diante de uma Igreja Melhor, a Igreja do
Futuro, que já bate às portas.


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; EXAME &nbsp;DE &nbsp;CONSCIÊNCIA

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;(Eliseu Lopes) 1

Se a Igreja é a Assembleia dos que têm fé em Jesus Cristo, somos uma
concretização da Igreja, aqui e agora e, sendo Igreja, podemos fazer
exame de consciência nesta liturgia penitencial.

Nos 2000 anos da Era Cristã e nos 500 anos de presença da Igreja Católica
no Brasil, são pesados e escabrosos os pecados da Igreja. Seria inútil
revolver o passado e trazer à tona crimes como os cometidos pela
Inquisição ou o genocídio e a escravidão da colonização. Os pedidos de
perdão esboçados pelo Papa e pelos Bispos têm um valor simbólico mas
infelizmente são anacrônicos. O que mais importa é reconhecer as culpas
e os vícios que contaminam as estruturas eclesiásticas atuais. (2)

1 - O CENTRALISMO ROMANO. É o vício mais arraigado&nbsp;e flagrante. Ele
se mostra escancaradamente na própria convocação do Jubileu, iniciativa unilateral,
exclusiva e excludente de Roma, à revelia das outras denominações cristãs. A Santa
Sé, que se expande tentacularmente por meio das Nunciaturas Apostólicas, impõe-se
como a referência maior e decisiva para a hierarquia eclesiástica no mundo inteiro.
A este propósito basta lembrar que a Santa Sé não permitiu a participação de um
representante da CNBB na celebração do Encontro Internacional do MPC
(Movimento dos Padres Casados) em Brasília em 1966. Quando os documentos
oficiais falam de NOVA EVANGELIZAÇÃO&nbsp;OU DE inculturação do Evangelho
soam falso, pois nada escapa ao atento controle dessa Santa Sé.

2 - O ESPÍRITO INQUISITORIAL. O Santo Ofício, de triste memória, tem sobrevivido
na Congregação para a Doutrina da Fé, presidida pelo implacável Cardeal Ratzinger (3).
As punições dos teólogos Leonardo Boff e Ivone Gebara estão aí como prova. Continua
em vigor uma intolerável "censura" eclesiástica, criando um clima de intimidação. No
entanto, a Segunda Carta a Timóteo afirma categoricamente &nbsp;" a palavra de Deus não
está algemada"

3 - ESTANCAMENTO DA RENOVAÇÃO DO CONCÍLIO VATICANO II

A renovação proposta pelo Concílio Vaticano II que teve continuidade sob 
Paulo VI foi abruptamente interrompida no pontificado de João Paulo II. A
definição da Colegialidade Episcopal, antídoto ao que &nbsp;então se chamou de
"papolatria", visava a descentralizar o poder imperial e absolutista da
Cúria Romana introduzindo a intervenção das Conferências Episcopais
Nacionais e &nbsp;Continentais. No pontificado de João Paulo II, sucederam-se
intervenções abusivas nas diversas Conferências Nacionais dos Bispos,
desfibrando-as.

4 - DISCRIMINAÇÕES - Pelo fato de ser longa &nbsp;a lista das discriminações
históricas que ainda persistem, limitemo-nos a apontar as mais gritantes:

4.1 - Discriminação dos leigos - Leigos foram Jesus Cristo, fundamento da
unidade, leigos foram os apóstolos propagadores do Evangelho e colunas
da Igreja. O clero é uma camada bem posterior constituída como casta, e,
como diz Frei Carlos Mesters, "que entrou pela porta dos fundos". E não
se justifica que os destinos da Igreja continuem enfeixados nas mãos do 
clero somente.

4.2 - Discriminação das mulheres. É-lhes negado o direito de plena cidadania
na Igreja e são excluídas dos mecanismos de decisão entregues a uma casta
de varões celibatários. Os varões casados ( padres casados) são jogados
para fora da Igreja.

4.3 - Discriminação racial - Negros e indígenas efetivamente não têm
chance na Igreja. Nos documentos oficiais do Episcopado Latino-americano,
as referências que lhe são feitas, além de parcas são eivadas de ambiguidade,
por uma hipócrita solicitude compassiva.

&nbsp;4.4 - Discriminação socioeconòmica - Defensora dos Direitos Humanos na
sociedade civil, a Igreja Romana os ignora em suas próprias estruturas.
Procura legitimar seu regime monárquico absolutista, apelando para uma
duvidosa e contestável "instituição divina". A Igreja Romana parou no tempo,
na carcomida estrutura do Império Romano que, no livro do Apocalipse, é
identificado com Babilônia, a grande prostituta e Dragão voraz.

-----------------------------------------
1 - O autor proferiu este texto numa liturgia de celebração do Jubileu do &nbsp;ano
2000, Eliseu, falecido em 2002, &nbsp;como filho fervoroso da Igreja, sempre insistia
na mudança e destruição de tudo que impedisse a expansão do Reino de Deus.

2 - A estrutura eclesiástica atual consistente de uma monarquia absolutista
continua a imperar como se &nbsp;ainda estivéssemos no Império Romano. Representa
bem Cartago. &nbsp;Este regime funcionou por mais de mil e setecentos anos. Nenhum
papa quis até hoje desfazer-se desse &nbsp;imenso poder. Antes que isto aconteça &nbsp;é preciso
que o Papa Francisco ou outro após ele se converta. Que se converta também&nbsp;
o clero, acompanhado de todo o povo. Sem conversão não haverá mudança
verdadeira e que seja evangélica.

3- O renunciante &nbsp;Papa Bento XVI.


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;