UMA LENDA MAÇÔNICA
Autor: RUY LUIZ RAMIRES.'. | Publicado: 2013-09-01T17:31:00-03:00



























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que a viram lavar a cabeça, em atitude ritual, no entardecer da sexta-feira e
permanecer em jejum até as horas vésperas do sábado, murmurando estranhas
orações e balançando a cabeça, para cima e para baixo, como se estivesse
recebendo um demônio.



A par disso, ela também se recusava a comer certos alimentos muito
apreciados pelo povo da aldeia, especialmente carne de porco. Como pode alguém
não gostar de carne de porco? Isso era incompreensível para o&nbsp;bom povo
da aldeia.&nbsp;Aliás, como alguém pode dizer que é pecado comer carne de
porco? Mas ela&nbsp;dizia que era. Não só carne de porco, mas também lebres
e caranguejos, ostras e camarões. E outros bichos que eles tanto
gostavam.&nbsp;E também não misturava, na mesma refeição, leite e carne.
Justificava esse estranho comportamento com uma sentença não menos esquisita,
que parecia saída do livro de São Cipriano: “não cozinharás a carne do
cordeiro no leite da sua mãe.” Coisa de bruxa mesmo.



Havia também outras coisas estranhas que ela fazia. Uma delas era nunca
tocar num defunto, e quando alguém, em sua família, morria, ela jogava fora
toda a água que havia em casa. Falava ainda umas coisas esquisitas a respeito
das almas e dos espíritos. Dizia que as almas das pessoas que morriam, quando
eram da mesma família, se juntavam com as almas das pessoas vivas, formando
uma espécie de espírito chamado gigo [1], que tomava conta da família. Ela, por exemplo,
dizia, tinha consigo o espírito do marido que havia morrido. 



Mas o pior de tudo era o ódio que ela tinha de padres. A vista de um
padre e de um crucifixo, para ela era como a visão de um demônio. “Te
arrenego, coisa ruim”, muita gente dizia que ela murmurava, toda vez que
alguém lhe apresentava uma cruz com a imagem do Cristo crucificado. 



Fora isso, tinha também fama de benzedeira.
Costumava dar estranhos passes
em seus filhos e alunos,
murmurando estranhas palavras numa língua desconhecida, que segundo se dizia,
era a língua dos anjos renegados que haviam sido expulsos do céu pelas hostes
do Arcanjo Gabriel. 



Porém, o que mais incomodava o bom povo da aldeia era aquela escola que
ela fundara na aldeia, para ensinar boas maneiras às moças. Pois todas as
raparigas da aldeia queriam estudar nela, para aprender a ler, a costurar, a
bordar, a andar, a&nbsp;sentar-se, coisas que, num lugar como aquele e naquela
época, só podiam mesmo ser inspirações do demônio. Mas a danada era mesmo
cativante, pois todas as moças prendadas do lugar iam lá aprender com ela
esses tratos de moça fina, que diziam ser próprias das donzelas da Corte.
Como todas esperavam, um dia, se casar com senhores de alta posição e ir
parar na Corte de El Rey, então era preciso aprender essas finuras.



Diziam uns que ela tinha vindo de Portugal já marcada como bruxa pela
Santa Inquisição. Que tinha sido condenada lá na metrópole por conta dessas
práticas heréticas, mas tendo abjurado suas crenças malignas e se
arrependido, fora autorizada a vir para o Brasil para se juntar ao marido, que
para aqui se arribara no contingente de colonos trazidos por Duarte Coelho para
ocupar a capitania de Pernambuco. Mas tendo chegado ao Brasil, terra ainda
inóspita e de pouca civilização, sentindo-se menos vigiada pelo Santo
Ofício, ela voltara a praticar suas heresias, montando no engenho do marido
uma “esnoga” [2], espécie de igreja sem santos, onde ensinava aos escravos,
caboclos e índios do lugar uma estranha religião, cuja deusa era chamada de
“Tora”, que segundo ela, seria a única fonte da verdade religiosa que Deus
queria que o povo aprendesse. Todo o resto, mesmo as coisas que o padre falava
nas missas não prestava, pois a única verdade vinha da tal “Tora”. [3] 



Se mais não bastasse para ela ser considerada uma verdadeira bruxa,
tinha ainda aquela mania, que ela cultivava, de estocar em sua casa artigos de
prataria. Ela gostava de coisas feitas com esse metal. Ora, todo mundo sabe que
a prata é um metal que tem poderes sobrenaturais. Lobisomens só podem ser
mortos com balas de prata. Os alquimistas trabalhavam com prata em suas
estranhas manipulações; prata é metal que tem estreita ligação com a lua e
exerce estranha influência sobre o espírito das mulheres. Tudo isso só prova
que quem tem ligações com esse metal só pode ser simpático ao maligno. 



E ela tinha muitos objetos de prata em casa, os quais foram a primeira
coisa que os padres mandaram confiscar. Só que antes deles botarem a mão no
tesouro dela, a danada mandou jogar tudo dentro de um lago. E por causa disso,
o lago ficou encantado. Suas águas, que eram escuras, tornaram-se claras como
uma noite de lua cheia, o que uma vez mais provava que aquela mulher era mesmo
uma verdadeira bruxa. 



E para entornar mais ainda o caldo, ela era danada de sedutora. Dizem
que justamente o padre que havia sido encarregado de extrair-lhe as confissões
do seu conúbio com Satanás acabou se apaixonando por ela. Nessa época, ela
era uma jovem viúva, e dizem, muito bonita. Caído de amores por ela, mas não
podendo usufruir publicamente desse amor, já que sua profissão de fé o
impedia, ele se contentou em esticar o quanto pode o processo, para evitar que
ela fosse condenada e mandada para a metrópole, para lá ser queimada na
fogueira. 



Ela, tanto quanto se sabe, jamais cedeu aos desejos lascivos do padre,
mas, segundo se diz, foi esperta o suficiente para mantê-lo na esperança, de
um dia, satisfazer-lhe os prazeres. Assim, ela conseguiu esticar o processo
até sua morte, sem ser conduzida, em vida, à fogueira. Morreu no Cárcere, sem
ser sentenciada. 



Mas mesmo depois de morta, o processo inquisitório prosseguiu. Até
que, trinta anos depois de sua morte, seus ossos foram desenterrados e mandados
para a metrópole para serem queimados. Afinal de contas ela era bruxa, e estas,
mesmo depois de mortas, ainda continuam a exercer suas maléficas influências. 



O que pesou, nessa judiciosa decisão tomada pelos santos padres, foram
as histórias que passaram a ser contadas a respeito dessa estranha mulher.
Pois diziam&nbsp;que ela aparecia todos os anos na beira do lago onde jogara a
sua prataria, nas noites de lua cheia, no plenilúnio do mês de agosto. E que
sua alma morava naquele lago, onde ficara guardando a prataria que em vida
atirara ali. E diziam também que quem se aventurava a mergulhar naquele lago
em busca do tal tesouro perdido nunca mais voltava. Só seus ossos eram encontrados
depois na beira do lago, mas já em forma de cinzas.&nbsp;



Lenda ou realidade, essa mulher realmente existiu. Uns dizem que sua
história aconteceu na Paraíba, outros dizem que em Pernambuco. Mas seja onde
for, a verdade é que em ambos os estados ainda se contam muitas histórias
sobre uma mulher loura, vestida de branco, que costuma aparecer nas estradas e
nas margens dos rios, assombrando caminhoneiros e viajantes desavisados. A quem
consegue vencer o pavor que esse espectro provoca, ela conta a sua triste
história. Diz que seu nome é Branca Dias e que foi processada e torturada
pela Inquisição, tendo depois seus ossos queimados numa fogueira. 



Afirma que nunca foi bruxa, mas apenas uma mulher que se recusou a
abjurar a sua fé. Vitima da intolerância, do fanatismo religioso e da
ditadura espiritual que alguns grupos tentam impor sobre os outros, o seu
espírito só encontrará a paz quando a humanidade toda entender que Deus é
um só, mas a forma de cultuá-lo é decisão individual.

________________



Nota: Branca Dias
foi uma mulher de nacionalidade portuguesa que viveu, segundo alguns autores,
na Paraíba, segundo outros em Pernambuco, em fins do século XVI ou meados do
Século XVIII. Sendo de origem judaica, era considerada cristã-nova, ou seja,
uma judia convertida ao Cristianismo. Acusada pela Igreja pela prática de
Judaísmo, foi condenada como herética pela Igreja Católica, mas morreu na
masmorra, tendo seus ossos incinerados em Lisboa. A ignorância do povo da Colônia,
que pouco sabia das práticas dessa religião, criaram para ela uma auréola de
bruxa, no que foi amplamente secundado pela intolerância e pelo fanatismo dos
padres que conduziram o seu processo. A condenação de Branca Dias é um dos
poucos registros de caça as bruxas que se tem notícia no Brasil. Sua história
foi explorada em vários livros e já foi objeto de uma instigante peça teatral
escrita por Dias Gomes e estrelada no teatro e na televisão por Regina Duarte
no papel da protagonista. 



[1] A grafia
correta é gilgou.
[2] Sinagoga
[3] A Torá, ou Pentateuco, conjunto dos cinco
primeiros livros do Velho Testamento, que se supõe terem sido escritos por
Moisés.

________________



Essa
vítima da fogueira inquisitorial dá o seu nome a uma Loja Maçônica da Paraíba,
que tomou a si a nobre tarefa da glorificação à memória sublime de Branca Dias.
Pois, não são poucos os Maçons que fazem dela a sua heroína, na luta contra a
intolerância e ao fanatismo religioso.




Em
22 de julho de 1927, por força do Decreto nº 60, desligou-se da Federação do
Brasil, abandonando o Rito Adonhiramita, passando a reconhecer o Soberano
Supremo conselho do Grau 33 do Rito Escocês Antigo e Aceito, tendo em vista que
o Grande Oriente do Brasil denunciara o Tratado com o Soberano Supremo Conselho
por intermédio do qual os Maçons da Confederação Maçônica Brasileira, a
qualquer Rito pertence, conseguiam seus graus e diretos da Maçonaria Universal.
Passando a partir desta data a categoria de Loja Simbólica, suprimindo de sua
organização os trabalhos capitulares.





Fraterno
Abraço

RuyR@mires.’.