Sociologia da Educação
Autor: Cinthya Melo | Publicado: 2012-02-03T09:58:00-08:00


&nbsp;&nbsp; Educação Reprodutivista na consepção de&nbsp; Bourdieu













Alguns críticos da teoria de Bourdieu caracterizam o seu




pensamento como reprodutivista, no sentido de que ressalta a escola

como instância privilegiada da violência simbólica, um meio que reforça

a dominação capitalista e contribui para sua manutenção e naturalização.

À primeira vista, a teoria da violência simbólica traz certo pessimismo

em relação ao papel da escola, ou seja, como instituição fundamental na

formação do habitus do indivíduo, pode ser apreendida apenas sob o

ângulo da reprodução, à medida que utiliza sua legitimidade e

pseudoneutralidade para inculcar-lhe o arbitrário cultural dominante,

contribuindo eficazmente para a manutenção da ordem social. Não só

em relação à escola, mas, na teoria de Bourdieu, é possível perceber a

trama da reprodução das sociedades que tende a conduzir aqueles que

procuram conhecê-la a um pessimismo que retira a possibilidade de

mudança e transformação no contexto da sociedade capitalista.

 

Ao tomar consciência da tendência reprodutivista do sistema de

ensino, seus agentes estão partindo para a desconfiança, o reconhecimento

da ilegitimidade do processo, o que pode contribuir para uma

mudança no jogo, ou seja, a possibilidade de passar da reprodução à

transformação. Assim, esse poder de transformação e libertação, fundado

no conhecimento do mundo social.

 

Diante desta reflexão sobre a dissimulação como fator fundante

do processo da reprodução social e o desvelar da realidade, em suas

múltiplas relações, mesmo que o professor esteja comprometido com um

saber que desvela a realidade aparente, tem sua ação direcionada com

base em representações formadas no contexto da reprodução, e, dessa

forma, tende a exercer sua função contribuindo para legitimação e

naturalização da estrutura em que se encontra. Porém, se visto apenas

nesse sentido, a teoria da prática em Bourdieu estaria em conformidade

com o caráter reprodutivista que alguns lhe conferem, o que não comporta

a característica que marca o conhecimento praxiológico em que funda

sua teoria, constituído na dialética entre o agente social e o campo.

Nesse sentido, na dialética apontada por Bourdieu, compreendese

que o habitus do agente social é o produto das relações objetivas.

Porém, esse agente social age dentro do campo, modificando-o. Assim,

compreendendo a escola como um campo, com autonomia relativa em

relação aos outros campos sociais, o professor que tem seu habitus

formado pelas estruturas objetivas desses campos sociais, como agente

dentro do campo escolar, pode interferir mudando o jogo e o funcionamento

do campo. Longe de um determinismo objetivista, Bourdieu

deixou-nos sua teoria fundada nessa relação entre agente e estrutura,

cuja dialética possibilita a transformação social e não apenas sua

reprodução.

Nesse raciocínio, para além das contradições e dos esquemas de

reprodução social dissimulados pela violência simbólica no campo escolar,

buscar compreender os limites de um agente social formado nesse

contexto exige um passo fundamental para romper com a dissimulação

e, pelo conhecimento, conceber as possibilidades de ação do agente no

campo. Dessa forma, através da teoria dialética de Bourdieu, tornam-se

perceptíveis as possibilidades de um professor capaz de lançar mão do

seu potencial transformador, desvelando a realidade e mudando a estrutura

do campo escolar.