Análise comparativa de "Dogville" e "Laranja Mecânica"
Autor: Camila Shoji | Publicado: 2011-04-27T19:34:00-07:00

Ambos os filmes apresentam uma crítica à sociedade e seus padrões e aparências de comportamento. Em Dogville vemos uma menina necessitada se subjulgando à uma sociedade, aparentemente pacata e inocente, mas que se demonstra maligna em sua natureza, e, em Laranja Mecânica, um jovem maligno em sua natureza, que não se importa com padrões e leis (A-lex = sem lei) sendo submetido à sociedade legalista e manipuladora.Os filmes são recheados de extremos e paradoxos que fazem refletir sobre a realidade e a aparência. O nome da personagem principal de Dogville, “Grace”, parece fazer sentido à princípio mas se contradiz com sua atitude final, que demonstra justiça através da violência, o contrário da palavra “graça”, que significa favor imerecido.Assim como o título de Laranja Mecânica, contrasta laranja, algo orgânico, natural, com algo que é justamente seu antônimo: mecânico. Máquinas são frequentemente usadas como símbolos de opressão no cinema, principalmente em filmes futuristas e de ficção científica: Matrix, Terminator, Star Wars, Avatar etc.O mecânico representa, portanto, a estranheza da história (explicação original do autor do livro: Anthony Burgess), e também a luta de Alex com sua natureza violenta e a manipulação da sociedade para que ele se torne um rapaz pacífico, é a briga do “ser” contra o “dever”. Fica claro nos dois filmes a reflexão acerca da natureza humana. É possível relacionar os valores implícitos nos filmes com o pensamento empírico de Locke, Hobbes, Maquiavel e Rousseau, que acreditavam que o homem nasce sem nenhuma tendência para o mal e todo seu caráter será formado através de influências da sociedade. Nas palavras de Rousseau: “O homem nasce bom. É a sociedade que o corrompe”. Hobbes e Maquiavel discutem também a natureza humana de forma realista dizendo que todos agimos conforme nossos próprios interesses e que o governo não pode esperar que todos ajam segundo o que se espera.Dentro desse pensamento empirista cabe a seguinte reflexão, se, segundo Maquiavel, “tornamo-nos odiados tanto fazendo o bem como fazendo o mal”, porque agir de forma contrária a nossos próprios interesses? Obviamente esse é um pensamento que explica as atitudes violentas dos personagens principais de ambos os filmes.Segundo John Locke, o homem se submete ao estado civilizado, abdicando-se dos direitos de defesa e de fazer justiça do estado natural, para garantir seus direitos inalienáveis: vida, liberdade e bens. Portanto seria necessário submeter-se a um estado superior que, supostamente, luta para nos garantir nossos direitos inalienáveis.A visão desses filósofos claramente abordada nos filmes mostra o homem naturalmente como cão. Segundo os filmes todos temos dentro de nós um pouco de Alex e da cidade de Dogville. Em Dogville esse pensamento é mostrado através do próprio cão que no fim do filme deixa de ser apenas uma escrita no chão e vira real, mostrando que todo o filme é uma representação, já o cão, é uma apresentação literal da realidade. E em Laranja Mecânica, Stanley Kubrick nos mostra essa natureza animalesca e vingativa através do tratamento Ludovico, que trata Alex com crueldade semelhante à exercida por ele no início do filme.Observando essa abordagem extrema utilizo-me de uma frase de Voltaire (sobre o pensamento de Rousseau) para colocar minha opinião sobre a visão de ambos os diretores/autores dos filmes “Dogville” e “Laranja Mecânica”:“Ninguém jamais pôs tanto engenho em querer nos converter em animais.”