Salmo 95 – Um convite a adoração com o coração quebrantado. 
Autor: MARCONDES | Publicado: 2016-06-28T13:39:00-07:00


Salmo 95 – Um
convite a adoração com o coração quebrantado. 





1 Vinde, cantemos
ao SENHOR; 

&nbsp;&nbsp; &nbsp;Jubilemos
à rocha da nossa salvação.
2 Apresentemo-nos ante a sua face com louvores, 

&nbsp;&nbsp; &nbsp;E
celebremo-lo com salmos.
3 Porque o Senhor é Deus grande, 

&nbsp;&nbsp; E Rei grande sobre todos os deuses.
4 Nas suas mãos estão as profundezas da terra, 

&nbsp;&nbsp; E as alturas dos montes são suas.
5 Seu é o mar, e ele o fez, 

&nbsp;&nbsp; E as suas mãos formaram a terra seca.
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6 Oh, vinde,
adoremos e prostremo-nos; 

&nbsp;&nbsp; Ajoelhemos diante do Senhor que nos criou.
7 Porque ele é o nosso Deus, 

&nbsp;&nbsp; E nós povo do seu pasto 

&nbsp;&nbsp; E ovelhas da sua mão. 



&nbsp;&nbsp; Se hoje ouvirdes a sua voz,
8 Não endureçais os vossos corações, 

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim como na provocação 

&nbsp;&nbsp;&nbsp; E como no dia da tentação no deserto;
9 Quando vossos pais me tentaram, 

&nbsp;&nbsp; Me provaram, e viram a minha obra.
10 Quarenta anos estive desgostado com esta geração, e disse: 



É um povo que erra de coração, 

E não tem conhecido os meus caminhos.
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11 A quem jurei na
minha ira que não entrarão no meu repouso.
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Salmos 95:1-11





INTRODUÇÃO



O salmo 95 foi
usado pelos judeus no pós cativeiro babilônico, nó século VI A.C. Mas
especificamente era usado nos sábados. Quanto a data de sua composição é
complicado definir. O Fenômeno do aparecimento da sinagoga no pós cativeiro,
talvez tenha difundido o uso desse salmo, pois o escritor da epístola aos
hebreus o cita para sua audiência em Hb 3.7-11. Tal referência na carta aos
hebreus mostra o conhecimento público desse salmo.







O salmo 95 pode
ser dividido em duas partes. Na primeira, que vai do verso 1 ao 7, um levita,
ou coro de levitas, que convida o público presente em Jerusalém a louvar ao senhor.
Na segunda parte alguém, provavelmente o mesmo levita, pronunciava um oráculo
Divino, reproduzindo a vós divina, estimulando o público a uma adoração sincera
e contrita. 





INFORMAÇÕES:



DATA: desconhecida.

CONTEXTO HISTÓRICO: O salmo 95 era usado na celebração do sábado do Senhor
após o cativeiro babilônico. Foi um salmo que tornou-se bastante conhecido
devido ao aparecimento das sinagogas.

&nbsp;&nbsp;



O SALMO 





1° CONVITE A ADORAÇÃO





1 Vinde, cantemos ao SENHOR;

Jubilemos à rocha da nossa salvação.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esse é o primeiro
convite feito pelo mestre do canto, o levita responsável por liderar o louvor
em Jerusalém. Ele descreve Deus como a rocha da salvação. O interessante é que Jerusalém estava construída sobre o monte Sião. No contexto de invasões militares
feitas exclusivamente a pé, ter uma cidade erguida sobe um monte era uma
estratégia de defesa. Mas o mestre do canto deixa claro: “O Senhor é a nossa
verdadeira rocha da salvação”. O povo é convidado a louvar o Senhor pois ele é
quem realmente protege o seu povo. Continua o mestre do canto:



2 Apresentemo-nos ante a sua face com
louvores,

E celebremo-lo com salmos.
3 Porque o Senhor é Deus grande,

E Rei grande sobre todos os deuses.






&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estar em Jerusalém é como
estar diante do rosto do Senhor. O Canto de louvor deve ser Apresentado diante
do Senhor como uma oferta, pois ele é o verdadeiro Deus. Afirma o mestre do
Canto “ele é Deus grande”. A palavra hebraica traduzida por grande é “gadowl”. A ideia que essa palavra passa
é de alguém que se destaca das outras por um atributo físico notável,
como Saul é descrito como o mais alto entre os jovens de sua época (1 Sm 9.2).
Assim Deus se destaca acima dos outros deuses por seu atributo de Criador. 



4 Nas suas mãos estão as profundezas da
terra,

E as alturas dos montes são suas.
5 Seu é o mar, e ele o fez,

E as suas mãos formaram a terra seca.



Deus destaca-se dos outros
deuses pela a extensão do seu domínio, representada por sua mão que consegue
alcançar os cantos mais profundos e mais altos da terra ao mesmo tempo, pois ele formou a
terra. A extensão do seu grande poder é motivo de sobra para louvarmos ao Deus
grande.





2° CONVITE A ADORAÇÃO.





O mestre do canto faz um segundo
convite a plateia presente em Jerusalém:



6 Oh, vinde, adoremos e prostremo-nos;

Ajoelhemos diante do Senhor que nos criou.
7 Porque ele é o nosso Deus,

E nós povo do seu pasto

E ovelhas da sua mão.



O Primeiro
convite enfoca as qualidades notáveis de Deus, sua proteção e a extensão de seu
poder. Agora, o segundo convite foca-se nas atitudes do adorador diante de um
Deus tão notável. O Paralelo sinomico é perfeito nos verbos prostrar e
ajoelhar. A justificativa é simples: “ele é o nosso Deus”. As mãos de Deus, que
o destaca dos outros deuses, estão sobre o seu povo guiando e guardado.





O CONVITE
FINAL A UMA ADORAÇÃO SINCERA E CONTRITA. 





O mestre do
canto se coloca na posição de Deus e emite um oráculo:



Se hoje ouvirdes a sua voz,
8 Não endureçais os vossos corações,

Assim como na provocação

E como no dia da tentação no deserto;
9 Quando vossos pais me tentaram,

Me provaram, e viram a minha obra.









A Oraculo
divino adverte o povo, presente na assembleia do sábado, que a adoração a Deus
deve ser seguida de reverencia e obediência a sua palavra. A sensibilidade do
coração para ouvir o oráculo divino é o requisito básico para uma adoração
sincera conforme adverte o mestre do canto. O louvor a Deus agora é seguido de
profunda reflexão sobre as atitudes pessoais de cada adorador. O Exemplo
negativo dos antepassados do povo de Israel é trazido à tona:





10 Quarenta anos estive desgostado com esta
geração, e disse:



É um povo que erra de coração,

E não tem conhecido os meus caminhos.
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11 A quem jurei na minha ira que não
entrarão no meu repouso.
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As
palavras do oráculo divino se tornam duras, pois o Senhor diz claramente que
suportou o povo por quarenta anos. O coração do povo era inconstante diante de
IHWH. Por consequência eles não entraram na terra santa. Porém o povo a quem o
oráculo divino foi dirigido tinha a oportunidade de estar em Jerusalém, o
descanso do Senhor, a rocha que o Senhor escolhera para colocar seu nome. Está
era uma oportunidade que não poderia ser jogada fora.





CONCLUSÃO





&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; É um privilégio está louvar ao Senhor na presença da sua
face. O salmo 95 destaca isso. Jamais devemos nos esquecer disso e louva-lo com
um coração sincero, contrito e submisso. Afim de não repetirmos os erros de
Israel durante a sua peregrinação no deserto. 



Tomai precaução, meus irmãos, para que
ninguém de vós venha a perder interiormente a fé, a ponto de abandonar o Deus
vivo.
Hebreus 3:12