And finally you put me first - de Beyoncé ao KUDURU
Autor: Jobson Minduim | Publicado: 2012-09-20T13:18:00-03:00

Boa tarde povo!!!


Mais uma vez vamos falar de música, mas hoje de uma forma diferente, aliás diria que hoje a música fica como plano de fundo para uma outra discussão!



Como todos bem sabem o tempo é curto, e para não deixar as coisas paradas por aqui nada melhor do que trazer mais e mais amigos para tecerem seus pontos de vista, e&nbsp;abrilhantarem&nbsp;esse espaço. Então, sem mais delongas.....







Antes de começar a nossa conversa, quero me apresentar, considero isso importante e educado, visto que é a minha primeira postagem no Protocolo Cult e saber quem escreve e de onde escreve ajuda a definir rumos para a leitura. Sou Poliana, amiga e admiradora d@s[1] Protocoladores do blog, Pedagoga e Mestre em Educação. Sou interessada em análise de imagens na perspectiva da afirmação da identidade afodescendente. Minha pesquisa e meu olhar são guiados pelos Estudos Culturais. Minha conversa, hoje, será sobre música e clipes, mas tentarei me deter às imagens e também nas letras das canções, portanto qualquer limitação ou equívoco que eu possa cometer em relação à música, relevem, não sou expert no assunto e tenho muito a aprender no Protocolo Cult !



Bem, o que me provocou essa postagem foi a linda, maravilhosa, espetacular, divina, majestosa... Beyoncé ! Observando seu novo clipe da música Love on Top, comecei a dialogar com referenciais teóricos que discutem a questão da identidade. Tomaz Tadeu da Silva diz que é por meio dos significados produzidos pelas representações que damos sentido àquilo que somos, além disso, as representações não só refletem uma realidade, mas mais ainda produzem uma realidade, ou seja, as imagens também possuem essa função (utilidade) de representar não só o que somos, mas aquilo que podemos nos tornar. Daí a necessidade e importância das ações afirmativas: afirmar o que está sendo negado, omitido, não-representado, invisibilizado. A identidade afrodescendente tem sido insistentemente negada na história da humanidade, seja na forma da invisibilidade, seja através da estereotipização. Diante da configuração do nosso atual universo imagético, podemos afirmar que, principalmente no Brasil, ser negr@ é tornar-se negr@, é aprender a ser negr@: aprender que somos bonit@s, que somos inteligentes, que somos humanos, que podemos chegar lá (nas universidades, nos altos cargos, nos bons empregos, nos papéis de detaques etc). E, por que precisamos aprender? Quem está dizendo que nós, afrodescendentes, não podemos, não somos, não conseguimos? O discurso oficial é polido, politicamente correto, mesmo assim, as mensagens são explícitas se voltarmos nossa atenção para as imagens. Considerando essa discussão, o clipe de Beyoncé traz uma mensagem de afirmação. Como vocês podem observar no vídeo, o clipe começa com uma espécie de ensaio de Beyocé e seus back vocals, em que apenas um é branco. Beyoncé está com cabelos lisos nessa primeira parte do clipe, com roupas comuns apropriadas para um ensaio. Em determinado momento da música, o mesmo cenário se transforma, Beyoncé e os rapazes aparecem em roupas de show, o local está com jogos de luz (embora permaneça o mesmo local), e a cantora aparece com cabelos cacheados. Novamente o cenário muda e continua o mesmo, ou seja, as luzes mudam, as roupas da cantora e dos rapazes também, e o cabelo de Beyoncé parece estar ainda mais volumoso. A letra da música diz: "Você colocou meu amor no topo" repetindo várias vezes a palavra "Top". Ao aparecer com cabelos diferentes, Beyoncé me fez pensar na questão da identidade em Stuart Hall, em que ele afirma que, neste momento, nós devemos substituir a conjunção "ou/ou", que é excludente, e substituir pela potencialidade do "e", que é essencial na realidade diaspórica. Ser negr@ é, acima de tudo, uma categoria política, portanto, não existe uma configuração física (fenotípica) para poder se identificar como negr@. Porém, admitimos que, como esclarece Nilma Lino Gomes em seu livro "Sem perder a raiz", o alisamento dos cabelos é uma prática que surgiu em um contexto de colonização europeia, mas ter um cabelo liso, alisado não quer dizer que sou menos negr@ ou menos consciente e atuante. Beyoncé também é famosa por usar seus cabelos em cores e formas diferentes: liso, loiro, comprido, curto, cacheado, crespo... A diferença é que Beyoncé está linda de todas as formas, mandando a mensagem: posso TAMBÉM estar bonita com cabelos lisos. Algumas (raras) marcas de produtos de alisamento de cabelos já vem mudando as imagens publicitárias com mulheres negras, a fim de transmitirem essa nova mensagem. Estar com o cabelo liso deixa de ser uma condição para estar bonita, e passa a ser uma opção, assim como pintar as unhas, usar uma roupa diferente, um sapato estiloso ou confortável... dependendo da ocasião, do estado de espírito, da VONTADE.








Só para registrar, eu também observei a presença (esse tipo de representação) de pessoas negras em outros/vários clipes americanos (da programação do Multishow). Os clipes brasileiros que assisto deixam um pouco a desejar nesse sentido, cito como exemplo o clipe da música que estourou a pouco tempo atrás KUDURU, que é um ritmo da Angola. No clipe de Daddy Kall e Latino, há muitas mulheres dançando: brancas e afrodescendentes, porém, as mulheres brancas são as que tem mais destaque: aparecem mais, contracenam mais com os cantores, a câmera dá closes nelas. Tem uma dançarina negra que aparece várias vezes, mas sempre fazendo a dança de forma que parece a forma tradicional e as outras mulheres aparecem apenas rebolando, dançando de forma sensual, ou seja, parece que a negra está ali apenas para ensinar a dança, mas na hora que Latino e o DK estão na boate dançando, flertando, pegando na mão, beijando, abraçando, eles fazem isso com as mulheres brancas.








A população afrodescendente representa mais da metade da população brasileira, somos o segundo país com maior número de negros fora do continente africano, vivemos à sombra da identidade branca por séculos... Está na hora de acordarmos and finally we put us first... TOP TOP TOP TOP TOP




Escrito por Poliana Rezende


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&nbsp;Uso o @ para contemplar os dois gêneros, uma postura também coerente com os EC que contempla a luta feminista.