Dia ( ? )  da Mulher
Autor: Val Amorim | Publicado: 2013-03-07T18:58:00-03:00




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Volver, de Amodóvar é um grande manifesto anti-homens. As mulheres são criaturas coloridas, dignas, corajosas e lutadoras. Os homens são canalhas inúteis e sombrios, que estupram ou tentam estuprar as próprias filhas. Merecem ser mortos. E são.&nbsp;

Almodóvar não está sozinho.&nbsp;

O filme americano&nbsp;Minhas mães e meu pai, da diretora Lisa Cholodenko, sugere coisa parecida. Apresenta um casal de lésbicas com dois filhos adolescentes que entra em convulsão quando o menino e a menina conhecem o sujeito que doou o sêmen para que eles fossem concebidos. Essa presença masculina arrebenta a família. Ao fim do filme, o “doador de sêmen” (para que mais servem os homens?) é expulso como um invasor destrutivo, um germe egoísta e inconsequente.&nbsp;


Esses dois filmes fazem parte do que eu identifico como um movimento de ataque ao masculino. Homens são violentos, homens são egoístas, homens são negligentes. Homens têm de ser educados e domesticados pelo bem da sociedade. Homens têm de ser controlados.&nbsp;

Será mesmo?&nbsp;


Ontem eu comecei a ler a biografia de Barack Obama, escrita pelo jornalista David Remnick. Chama-se&nbsp;A Ponte, e foi publicada pela Companhia das Letras. Ali se aprende que o pai do presidente dos Estados Unidos era um economista queniano que caberia direitinho no perfil de homem-bicho-papão. Um sedutor ególatra e falastrão, ele enganou três mulheres, casou com as três, fez filhos com todas e não cuidou de ninguém além dele mesmo.&nbsp;

Como ele, há milhões de homens soltos pelo mundo, vários deles na nossa vizinhança geográfica e existencial.&nbsp;

Então eu penso no Obama filho, que parece ser um pai amoroso, um marido dedicado e um cidadão preocupado em transformar o mundo em que vive. Ele é da minha geração, que mudou muito em relação à geração dos nossos pais. Os homens mais jovens, de 20 e 30 anos, estão literalmente reinventando as relações de família – são presentes, participativos, envolvidos de modo prático e afetivo com a casa e os filhos. São os homens novos, sobre os quais eu já escrevi&nbsp;nesta coluna.&nbsp;

É injusto tratar esse macho solidário como se ele fosse o mesmo predador social das gerações anteriores. Injusto e incorreto.&nbsp;

Tenho a impressão de que por trás desse discurso antimasculino existe (além da incompreensão da mudança) o ressentimento e o medo provocado por um fato da vida: os homens vivem há mais tempo e de forma muito mais profunda a sua própria liberdade. Têm há séculos o poder de escolher o que fazer com a própria existência, de forma radical. Isso está impregnado na cultura masculina.&nbsp;

Ao contrário das mulheres, que têm vivido cercadas por amarras sociais e biológicas, os homens sempre puderam ficar no casamento ou sair andando. Cuidar dos filhos ou virar as costas. Dedicar-se à família ou encher a cara. Arar o campo ou esmolar na rua. Homens puderam ser Buda, Stalin ou Paulo Leminski. Ou ninguém.&nbsp;

Essa liberdade faz dos homens seres humanos menos previsíveis e muitas vezes menos responsáveis do que as mulheres. Assustadores, às vezes.&nbsp;

Quem era o pai do bebê que a garota de Belém jogou no quintal do vizinho na noite de Natal? Ninguém pergunta. Para todos os efeitos, o bebê era apenas dela. A maternidade é um fato biológico, enquanto a paternidade (até mesmo isso) pode ser apenas uma escolha social.&nbsp;

Algum filósofo já disse que o valor moral das virtudes obrigatórias é baixo. O que vale são escolhas feitas em liberdade e relativo destemor. Os homens têm vivido com isso há muito tempo. Agora as mulheres estão chegando à mesma situação.&nbsp;

Suspeito que a compreensão mútua vai melhorar. Os homens parecem estar abraçando de forma voluntária as responsabilidades históricas das mulheres, enquanto as mulheres exploram com menos temor a liberdade que agora pertence a elas.&nbsp;

Já não me parece o caso de insuflar um movimento antimasculino. Precisamos de um movimento por seres humanos solidários e responsáveis. De qualquer sexo. De todos os sexos.&nbsp;
( suspeito muito de datas comemorativas)
E nas datas como essa, dia da Mulher , percebe-se&nbsp; sim, muito além de uma reverência&nbsp; e
um dia pra se comemorar conquistas, tal qual o dia do ìndio, do negro, do ...um apelo que
acentua sim , a intenção de diferenciar o gênero da espécie e fim.














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