Ovide Decroly e Henri Wallon
Autor: Lysiam | Publicado: 2011-11-07T11:52:00-02:00




Este médico e educador defendia a idéia de que as crianças apreendem o mundo com base em uma visão do todo
Texto
Márcio Ferrari

Frases de Ovide Decroly:

“Convém que o trabalho das crianças não seja uma simples cópia; é necessário que seja realmente a expressão de seu pensamento”

“O meio natural é o verdadeiro material intuitivo capaz de estimular forças escondidas da criança” 

Ovide  Decroly nasceu em 1871,em Renaix, na Bélgica, filho de um industrial e  de uma professora de música. Como estudante, não teve dificuldade de  aprendizado, mas, por causa de indisciplina, foi expulso de várias  escolas. Recusava-se a freqüentar as aulas de catecismo. Mais tarde  preconizaria um modelo de ensino não-autoritário e não-religioso.  Formou-se em medicina e estudou neurologia na Bélgica e na Alemanha. Sua  atenção voltou-se desde o início para as crianças deficientes mentais.  Esse interesse o levou a fazer a transição da medicina para a educação.  Por essa época criou uma disciplina, a "pedotecnia", dirigida ao estudo  das atividades pedagógicas coordenadas ao conhecimento da evolução  física e mental das crianças. Casou-se e teve três filhos. Em 1907,  fundou a École de l’Ermitage, em Bruxelas, para crianças consideradas  "normais". A escola, que se tornou célebre em toda a Europa, serviu de  espaço de experimentação para o próprio Decroly. A partir de então,  viajou pela Europa e pela América, fazendo contatos com diversos  educadores, entre eles o norte-americano John Dewey (1859-1952). Decroly  escreveu mais de 400 livros, mas nunca sistematizou seu método por  escrito, por julgá-lo em construção permanente. Morreu em 1932, em  Uccle, na região de Bruxelas.

Entre os pensadores da educação  que, na virada do século 19 para o 20, contestaram o modelo de escola  que existia até então e propuseram uma nova concepção de ensino, o belga  Ovide Decroly foi provavelmente o mais combativo. Por ter sido, na  infância, um estudante indisciplinado, que não se adaptava ao  autoritarismo da sala de aula nem do próprio pai, Decroly dedicou-se  apaixonadamente a experimentar uma escola centrada no aluno, e não no  professor, e que preparasse as crianças para viver em sociedade, em vez  de simplesmente fornecer a elas conhecimentos destinados a sua formação  profissional.

Decroly foi um dos precursores dos métodos ativos,  fundamentados na possibilidade de o aluno conduzir o próprio aprendizado  e, assim, aprender a aprender. Alguns de seus pensamentos estão bem  vivos nas salas de aula e coincidem com propostas pedagógicas difundidas  atualmente. É o caso da idéia de globalização de conhecimentos – que  inclui o chamado método global de alfabetização – e dos centros de  interesse.

O princípio de globalização de Decroly se baseia na  idéia de que as crianças apreendem o mundo com base em uma visão do  todo, que posteriormente pode se organizar em partes, ou seja, que vai  do caos à ordem. O modo mais adequado de aprender a ler, portanto, teria  seu início nas atividades de associação de significados, de discursos  completos, e não do conhecimento isolado de sílabas e letras. “Decroly  lança a idéia do caráter global da vida intelectual, o princípio de que  um conhecimento evoca outro e assim sucessivamente”, diz Marisa Del  Cioppo Elias, professora da Faculdade de Educação da Pontifícia  Universidade Católica de São Paulo.

Os centros de interesse são  grupos de aprendizado organizados segundo faixas de idade dos  estudantes. Eles também foram concebidos com base nas etapas da evolução  neurológica infantil e na convicção de que as crianças entram na escola  dotadas de condições biológicas suficientes para procurar e desenvolver  os conhecimentos de seu interesse. “A criança tem espírito de  observação; basta não matá-lo”, escreveu Decroly.Necessidade e interesse 
O  conceito de interesse é fundamental no pensamento de Decroly. Segundo  ele, a necessidade gera o interesse e só este leva ao conhecimento.  Fortemente influenciado pelas idéias sobre a natureza intrínseca do ser  humano preconizadas por Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Decroly  atribuía às necessidades básicas a eterminação da vida intelectual. Para  ele, as quatro necessidades humanas principais são comer, abrigar-se,  defender- se e produzir.

A trajetória intelectual e profissional  de Decroly se assemelha à da contemporânea Maria Montessori (1870-1952).  Como a italiana, o educador belga se formou em medicina. Encaminhando-  se para a neurologia, também como ela trabalhou com deficientes mentais,  criou métodos baseados na observação e aplicouos à educação de crianças  consideradas “normais”. Ambos acreditavam que o ensino deveria se  aproveitar das aptidões naturais de cada faixa etária.

Mas, ao  contrário de Montessori, cujo método previa o atendimento individual na  sala de aula, Decroly preferia o trabalho em grupos, uma vez que a  escola, para ele, deveria preparar para o convívio em sociedade. Outra  diferença é que a escola montessoriana recebe as crianças em ambientes  preparados para tornar produtivos os impulsos naturais dos alunos,  enquanto a escola-oficina de Decroly trabalha com elementos reais,  saídos do dia-a-dia.

Os métodos e as atividades propostos  pelo educador têm por objetivo, fundamentalmente, desenvolver três  atributos: a observação, a associação e a expressão. A observação é  compreendida como uma atitude constante no processo educativo. A  associação permite que o conhecimento adquirido pela observação seja  entendido em termos de tempo e de espaço. E a expressão faz com que a  criança externe e compartilhe o que aprendeu.Linguagens múltiplasNo  campo da expressão, Decroly dedicou cuidadosa atenção à questão da  linguagem. Para ele, não só a palavra é meio de expressão mas também,  entre outros, o corpo, o desenho, a construção e a arte.

Com a  ampliação do conceito de linguagem, que a lingüística viria a  corroborar, Decroly pretendia dissociar a idéia de inteligência da  capacidade de dominar a linguagem convencional, valorizando expressões  “concretas” como os trabalhos manuais, os esportes e os desenhos.

Escolas que são oficinas 
A  marca principal da escola decroliana são os centros de interesse, nos  quais os alunos escolhem o que querem aprender. São eles também que  constroem o próprio currículo, segundo sua curiosidade e sem a separação  tradicional entre as disciplinas. “Hoje se fala tanto em  interdisciplinaridade e projetos didáticos. Isso nada mais é do que os  centros de interesse”, diz a professora Marisa del Cioppo Elias. Os  planos de estudo dos centros de interesse podem surgir, entre as  crianças menores, das questões mais corriqueiras.

A marca  principal da escola decroliana são os centros de interesse, nos quais os  alunos escolhem o que querem aprender. São eles também que constroem o  próprio currículo, segundo sua curiosidade e sem a separação tradicional  entre as disciplinas. “Hoje se fala tanto em interdisciplinaridade e  projetos didáticos. Isso nada mais é do que os centros de interesse”,  diz a professora Marisa del Cioppo Elias. Os planos de estudo dos  centros de interesse podem surgir, entre as crianças menores, das  questões mais corriqueiras.

Para pensar 
Decroly  ficou chocado coma realidade que conheceu ao trabalhar com deficientes –  a maioria recém-saída de uma experiência de marginalização e fracasso  nas escolas públicas. O médico equiparava parte dos institutos de  educação dos bairros pobres a hospícios e casas de correção para  delinqüentes. Decroly concebia as relações dentro da escola como uma  sociedade em miniatura. Elas teriam função preventiva, de garantir  formação intelectual, física e moral sólida para construir uma vida de  cidadão. Essa formação deveria ser conduzida pelas próprias crianças  desde os primeiros anos de escola. E você, o que acha? A melhor forma de  a escola se organizar é mesmo por meio dos interesses dos alunos?
Henri Wallon 
Militante  apaixonado, o médico, psicólogo e filósofo francês mostrou que as  crianças têm também corpo e emoções (e não apenas cabeça) na sala de  aula.
 Frases de Henri Wallon:
“A criança responde às impressões que as coisas lhe causam com gestos dirigidos a elas”

“O indivíduo é social não como resultado de circunstâncias externas, mas em virtude de uma necessidade interna”
Henri  Paul Hyacinthe Wallon nasceu em Paris, França, em 1879. Graduou-se em  medicina e psicologia. Fez também filosofia. Atuou como médico na  Primeira Guerra Mundial (1914-1918), ajudando a cuidar de pessoas com  distúrbios psiquiátricos. Em 1925, criou um laboratório de psicologia  biológica da criança. Quatro anos mais tarde, tornou-se professor da  Universidade Sorbonne e vice-presidente do Grupo Francês de Educação  Nova – instituição que ajudou a revolucionar o sistema de ensino daquele  país e da qual foi presidente de 1946 até morrer, também em Paris, em  1962. Ao longo de toda a vida, dedicou-se a conhecer a infância e os  caminhos da inteligência nas crianças.
Militante de esquerda, participou das forças de resistência contra
Adolf  Hitler e foi perseguido pela Gestapo (a polícia política nazista)  durante a Segunda Guerra (1939-1945). Em 1947, propôs mudanças  estruturais no sistema educacional francês. Coordenou o projeto Reforma  do Ensino, conhecido como Langevin-Wallon – conjunto de propostas  equivalente à nossa Lei de Diretrizes e Bases. Nele, por exemplo, está  escrito que nenhum aluno deve ser reprovado numa avaliação escolar. Em  1948, lançou a revista Enfance, que serviria de plataforma de novas  idéias no mundo da educação – e que rapidamente se transformou numa  espécie de bíblia para pesquisadores e professores.

Falar que a  escola deve proporcionar formação integral (intelectual, afetiva e  social) às crianças é comum hoje em dia. No início do século passado,  porém, essa idéia foi uma verdadeira revolução no ensino. Uma revolução  comandada por um médico, psicólogo e filósofo francês chamado Henri  Wallon. Sua teoria pedagógica, que diz que o desenvolvimento intelectual  envolve muito mais do que um simples cérebro, abalou as convicções numa  época em que memória e erudição eram o máximo em termos de construção  do conhecimento.

Wallon foi o primeiro a levar não só o corpo da  criança mas também suas emoções para dentro da sala de aula. Fundamentou  suas idéias em quatro elementos básicos que se comunicam o tempo todo: a  afetividade, o movimento, a inteligência e a formação do eu como  pessoa. Militante apaixonado (tanto na política como na educação), dizia  que reprovar é sinônimo de expulsar, negar, excluir. Ou seja, “a  própria negação do ensino”.

As emoções, para Wallon, têm papel  preponderante no desenvolvimento da pessoa. É por meio delas que o aluno  exterioriza seus desejos e suas vontades. Em geral são manifestações  que expressam um universo importante e perceptível, mas pouco estimulado  pelos modelos tradicionais de ensino.

Afetividade As  transformações fisiológicas em uma criança (ou, nas palavras de Wallon,  em seu sistema neurovegetativo) revelam traços importantes de caráter e  personalidade. “A emoção é altamente orgânica, altera a respiração, os  batimentos cardíacos e até o tônus muscular, tem momentos de tensão e  distensão que ajudam o ser humano a se conhecer”, explica Heloysa  Dantas, da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (USP),  estudiosa da obra de Wallon há 20 anos. Segundo ela, a raiva, a alegria,  o medo, a tristeza e os sentimentos mais profundos ganham função  relevante na relação da criança com o meio. “A emoção causa impacto no  outro e tende a se propagar no meio social”, completa a pedagoga Izabel  Galvão, também da USP. Ela diz que a afetividade é um dos principais  elementos do desenvolvimento humano.Movimento Segundo  a teoria de Wallon, as emoções dependem fundamentalmente da organização  dos espaços para se manifestarem. A motricidade, portanto, tem caráter  pedagógico tanto pela qualidade do gesto e do movimento quanto por sua  representação. Por que, então, a disposição do espaço não pode ser  diferente? Não é o caso de quebrar a rigidez e a imobilidade adaptando a  sala de aula para que as crianças possam se movimentar mais? Mais que  isso, que tipo de material é disponibilizado para os alunos numa  atividade lúdica ou pedagógica? Conforme as idéias de Wallon, a escola  infelizmente insiste em imobilizar a criança numa carteira, limitando  justamente a fluidez das emoções e do pensamento, tão necessária para o  desenvolvimento completo da pessoa.

Estudos realizados por Wallon  com crianças entre 6 e 9 anos mostram que o desenvolvimento da  inteligência depende essencialmente de como cada uma faz as  diferenciações com a realidade exterior. Primeiro porque, ao mesmo  tempo, suas idéias são lineares e se misturam – ocasionando um conflito  permanente entre dois mundos, o interior, povoado de sonhos e fantasias,  e o real, cheio de símbolos, códigos e valores sociais e culturais.

Nesse  conflito entre situações antagônicas ganha sempre a criança. É na  solução dos confrontos que a inteligência evolui. Wallon diz que o  sincretismo (mistura de idéias num mesmo plano), bastante comum nessa  fase, é fator determinante para o desenvolvimento intelectual. Daí se  estabelece um ciclo constante de boas e novas descobertas.

O eu e o outro A  construção do eu na teoria de Wallon depende essencialmente do outro.  Seja para ser referência, seja para ser negado. Principalmente a partir  do instante em que a criança começa a viver a chamada crise de oposição,  em que a negação do outro funciona como uma espécie de instrumento de  descoberta de si própria. Isso se dá aos 3 anos de idade, a hora de  saber que “eu” sou. “Manipulação (agredir ou se jogar no chão para  alcançar o objetivo), sedução (fazer chantagem emocional com pais e  professores) e imitação do outro são características comuns nessa fase”,  diz a professora Angela Bretas, da Escola de Educação Física da  Universidade Estadual do Rio de Janeiro. “Até mesmo a dor, o ódio e o  sofrimento são elementos estimuladores da construção do eu”, emenda  Heloysa Dantas. Isso justifica o espírito crítico da teoria walloniana  aos modelos convencionais de educação.

Wallon na escola: humanizar a inteligência Diferentemente  dos métodos tradicionais (que priorizam a inteligência e o desempenho  em sala de aula), a proposta walloniana põe o desenvolvimento  intelectual dentro de uma cultura mais humanizada. A abordagem é sempre a  de considerar a pessoa como um todo. Elementos como afetividade,  emoções, movimento e espaço físico se encontram num mesmo plano. As  atividades pedagógicas e os objetos, assim, devem ser trabalhados de  formas variadas. Numa sala de leitura, por exemplo, a criança pode ficar  sentada, deitada ou fazendo coreografias da história contada pelo  professor. Os temas e as disciplinas não se restringem a trabalhar o  conteúdo, mas a ajudar a descobrir o eu no outro. Essa relação dialética  ajuda a desenvolver a criança em sintonia com o meio.

Para pensar A  teoria de Henri Wallon ainda é um desafio para muitos pais, escolas e  professores. Sua obra faz uma resistência contumaz aos métodos  pedagógicos tradicionais. Numa época de crises, guerras, separações e  individualismos como a nossa, não seria melhor começar a pôr em prática  nas escolas idéias mais humanistas, que valorizem desde cedo a  importância das emoções? 
Fonte: Blog Turma da Ivone