Autor: flor | Publicado: 2011-11-15T18:45:00-08:00

Pr. Jonathan Edwards Pecadores nas Mãos de Um Deus Irado Enfield, Connecticut em 08 de julho de 1741 Tradução: Walter Andrade Campelo "Minha é a vingança e a recompensa, ao tempo que  resvalar o seu pé; porque o dia da sua ruína está próximo, e as coisas  que lhes hão de suceder, se apressam a chegar." (Deuteronômio 32:35 ACF1) Neste verso está indicada a vingança de Deus sobre os  pecaminosos e descrentes israelitas, que eram o povo visível de Deus, e  que viviam sob os meios de graça; mas que, não obstante todas as  maravilhas das obras de Deus para com eles, permaneciam (como está no  verso 28) faltos de conselho, não havendo neles entendimento. Debaixo de  todos os cultivos do céu, eles produziam fruto amargo e venenoso; como  está nos dois versos próximos que precedem o texto. - A expressão que  escolhi como meu texto, ao tempo que resvalar o seu pé, parece encerrar os seguintes fatos, relativos à punição e destruição a que estes israelitas pecadores estavam sujeitos: Que estavam sempre expostos à destruição; como alguém que se  levanta e anda por lugares escorregadios está sempre exposto à queda.  Isto está implícito na forma de destruição que vinha sobre eles, sendo  representada por seus pés escorregando (resvalando). O mesmo está  expresso no Salmo 73:18 "Certamente tu os puseste em lugares escorregadios; tu os lanças em destruição."
Isto implica, que eles sempre estiveram expostos a uma repentina e inesperada  destruição. Como aquele que anda por locais escorregadios está a cada  instante sujeito à queda; ele não pode prever o momento em que estará de  pé ou o próximo em que cairá; e quando cai, cai subitamente, sem aviso.  Isto também está expresso no Salmo 73:18-19 "Certamente  tu os puseste em lugares escorregadios; tu os lanças em destruição.  Como caem na desolação, quase num momento! Ficam totalmente consumidos  de terrores."
Outra implicação é, que eles estavam sujeitos a cair por si mesmos,  sem serem derrubados pela mão de outro; como aquele que se levanta e  anda por um terreno escorregadio não precisa de nada além de seu próprio  peso para derrubá-lo.
Que a razão porque eles não haviam ainda caído, e não caíram naquele  instante, é apenas que o tempo definido por Deus não havia chegado. Por  isto está dito que ao tempo, ou quando o tempo determinado chegar, seus pés irão resvalar (escorregar).  Então será permitido que caiam, como estão propensos por seu próprio  peso. Deus não irá mais segurá-los nestes lugares escorregadios, mas irá  deixá-los cair; e então neste exato instante, cairão em destruição;  como aquele que se põe em pé em uma rampa escorregadia e inclinada, à  beira de um penhasco, não pode permanecer em pé por si só; quando é  solto imediatamente cai e está perdido.
 O exame das palavras nas quais eu irei agora insistir é  este: - "Não há nada que mantenha pecadores, em momento algum, fora do  inferno, a não ser a mera graça de Deus". - Por mera graça de Deus, quero dizer sua soberana  graça, sua vontade arbitrária, não se prendendo a qualquer obrigação,  não impedida por nenhuma forma de dificuldade, coisa alguma mais que a  possibilidade da vontade de Deus tida em seu menor grau, ou em qualquer  outra consideração, qualquer que seja, nenhuma outra mão há a preservar  os pecadores em momento algum. - A verdade deste exame pode aparecer  através das seguintes considerações: Não há nenhuma falta de poder em Deus para lançar pecadores  ao inferno a qualquer instante. As mãos dos homens não têm forças quando  Deus se levanta. O mais forte não Lhe pode resistir, nem pode escapar  de suas mãos. - Ele não somente é capaz de lançar pecadores ao inferno,  mas pode fazê-lo muito facilmente. Algumas vezes um príncipe terreno  encontra grande dificuldade para subjugar um rebelde que tenha  encontrado meios de se fortificar, e que tenha se feito forte pelo  número de seus seguidores. Mas, não é assim com Deus. Não há fortaleza  que sirva de defesa contra o poder de Deus. E ainda que mãos se unam a  outras mãos, e vastas multidões de inimigos de Deus se combinem e se  associem, eles serão facilmente feitos em pedaços. Eles são como um  grande monte de finas moinhas diante de um tufão; ou grandes quantidades  de restolho seco diante de chamas devoradoras. Nós achamos fácil pisar e  esmagar um verme que vejamos a se arrastar pelo chão; assim também nos é  fácil cortar ou queimar uma fina linha na qual alguma coisa esteja  pendurada: pois é fácil assim para Deus, quando deseja, lançar seus  inimigos até ao inferno. O que nós somos, para que pensemos em nos  colocar contra Ele, por cuja repreensão a terra treme, e diante de quem  as rochas são esmagadas?
Eles merecem ser lançados ao inferno; tanto que a divina  justiça nunca se interpõe no caminho, ela não faz nenhuma objeção quanto  a Deus usar seu poder no momento de destruí-los. De fato, ao contrário,  a justiça clama por uma infinita punição de seus pecados. A justiça  divina diz daqueles que geram tais uvas de Sodoma: "Corta o; por que ocupa ainda a terra inutilmente?"  Lucas 13.7. A espada da divina justiça está neste momento brandindo  sobre suas cabeças, e não há nada além da mão da soberana misericórdia, e  da mera vontade de Deus, detendo-a.
Eles já estão sob uma sentença de condenação ao inferno. Eles  não somente merecem, justamente, serem lançados lá, mas a sentença da  lei de Deus, que é a eterna e imutável regra de justiça que Deus fixou  entre Ele e a humanidade, foi contra eles, e permanece contra eles,  tanto que já estão suspensos sobre o inferno. João 3:18 "Quem não crê já está condenado". Assim é que cada homem não convertido pertence ao inferno; que é seu lugar; de lá ele é. João 8:23 "Vós sois de baixo."  E para lá estar, é levado; é o lugar onde a justiça, e a palavra de  Deus, e a sentença da sua imutável lei serão aplicadas sobre este homem.
Eles são agora objeto daquela mesma ira e vingança de Deus,  que é expressa pelos tormentos do inferno. E a razão pela qual não vão  ao inferno neste mesmo instante, não é porque Deus, em poder de quem  estão, não esteja neste momento grandemente irado com eles, da mesma  forma como está com as muitas miseráveis criaturas que estão agora em  tormentos no inferno, as quais lá sentem e suportam a fúria de sua ira.  Na verdade, Deus está irado em um grau muito maior com um grande número  dos que estão agora na terra; sim, e sem dúvida, com muitos que estão  agora nesta congregação (os quais, é possível, estejam bem à vontade),  do que está com muitos daqueles que estão agora nas chamas do inferno.
Tanto que não é porque Deus esteja desatento às suas maldades, e não se  ressinta delas, que Ele não deixa sua mão baixar e cortá-los fora. Deus  não é de forma alguma como eles próprios, apesar deles O imaginarem como  sendo. A Ira de Deus queima contra eles, sua condenação não descansa, o  abismo está preparado, o fogo está pronto, a fornalha já está quente,  pronta para recebê-los; as chamas estão neste momento intensas e  ardentes. A resplandecente espada está afiada, e levantada sobre eles, e  o abismo tem aberto sua boca abaixo deles.
O diabo permanece pronto a cair sobre eles, e apanhá-los como  seus próprios, no momento em que Deus o permitir. Eles lhe pertencem;  ele tem suas almas em possessão, e sob seu domínio. As Escrituras os  representam como suas posses, Lucas 11:21. Os demônios os assistem; estão sempre com eles à sua mão direita; os  demônios permanecem aguardando por eles, como vorazes leões famintos que  vêem sua presa, e esperam conseguí-la, mas que por enquanto são  mantidos afastados. Se Deus retirasse sua mão, pela qual os demônios  estão sendo contidos, eles iriam imediatamente voar sobre suas pobres  almas. A antiga serpente está escancarada para eles; o inferno abre sua  enorme boca para recebê-los; e se Deus assim o permitisse, seriam  rapidamente engolidos e estariam perdidos.
Há nas almas dos pecadores princípios diabólicos reinando, os  quais num instante queimariam e arderiam no fogo do inferno, não fosse  pela restrição de Deus. Existe guardada na própria natureza do homem  carnal, uma fundação para os tormentos do inferno. Existem neles  princípios corrompidos, em reinante poder, e em plena possessão deles,  que são as sementes do fogo do inferno. Estes princípios estão ativos e  são poderosos, e extremamente violentos em sua natureza, e se não fosse  pela restringente mão de Deus sobre eles, rapidamente eles se romperiam e  se incendiariam, da mesma forma que estas mesmas corrupções, que o  mesmo inimigo cria nos corações das almas em danação no inferno, e  produziriam os mesmos tormentos que nelas produzem. As almas dos  pecadores são comparadas pelas Escrituras a um mar bravo, Isaias 57:20. No momento, Deus restringe sua maldade através de seu imenso poder, como  Ele faz com as furiosas ondas do mar turbulento, dizendo: "Até aqui virás, e não mais adiante"2,  mas se Deus retirasse este poder restringente, ele levaria rapidamente  todos consigo. O pecado é a ruína e a miséria da alma; é destrutivo em  sua natureza; e se Deus o deixasse sem sua restrição, nada mais seria  necessário para tornar a alma completamente miserável. A corrupção do  coração do homem é sem moderação e não tem limites em sua fúria, e  enquanto o pecador aqui viver, é como fogo contido pela restrição de  Deus; levando-se em conta que se for deixado solto incendiará o curso da  natureza e o coração será então uma fossa de pecado, assim se o pecado  não fosse restringido, imediatamente transformaria a alma em um forno  ardente, ou em uma fornalha de fogo e enxofre.
Não há segurança para pecadores em momento algum, ainda que não  existam meios visíveis de morte à mão. Não há segurança para um homem  natural, ainda que agora esteja com saúde, e que não veja de que forma  possa já agora sair do mundo por causa de algum acidente, e que não haja  qualquer perigo visível em nenhum aspecto de suas condições de vida. A  contínua e variada experiência do mundo em todos os tempos, mostra que  isto não é evidência de que um homem não esteja à beira da eternidade,  ou de que o próximo passo não ocorra em outro mundo. O invisível, os  imprevisíveis caminhos e meios pelos quais as pessoas vão subitamente  para fora deste mundo são inumeráveis e inimagináveis. Homens  inconversos andam sobre o abismo do inferno em uma cobertura podre, e há  inúmeros lugares nesta cobertura tão fracos que não suportarão seu  peso, e estes lugares não são visíveis. As flechas da morte voam  invisíveis mesmo ao meio-dia; a vista mais aguçada não as pode  discernir. Deus tem muitos e insondáveis meios de levar pecadores para  fora deste mundo e enviá-los ao inferno, e não há nada que mostre isto,  de modo que Deus não tem necessidade de ficar à busca de um milagre, ou  de alterar o curso normal de sua providência, para destruir qualquer  pecador, em um momento qualquer. Todos os meios que existem para que  pecadores saiam deste mundo estão nas mãos de Deus, e estão tão  universal e absolutamente sujeitos ao seu poder e determinação, que não  depende de nada além da mais simples vontade de Deus, para que os  pecadores sigam em um instante qualquer para o inferno, mesmo que estes  meios jamais tenham sido utilizados, ou que não sejam concernentes ao  caso.
A prudência e o cuidado dos homens naturais em preservar suas  próprias vidas, ou o cuidado de outros em preservá-las, não lhes dá  segurança em tempo algum. Disto, a divina providência e a experiência  universal dão também testemunho. Há esta clara evidência de que a  sabedoria própria dos homens não lhes é segurança contra a morte; porque  se fosse de outra forma nós veríamos alguma diferença entre os homens  sábios e políticos do mundo, e os outros, com relação à sua sujeição a  uma morte prematura e inesperada: mas como é isto de fato? Eclesiastes  2:16 "E como morre o sábio, assim morre o tolo!"
Todos os esforços e a sagacidade dos pecadores, as quais usam  para tentar escapar do inferno, enquanto continuam a rejeitar a Cristo,  e portanto, permanecendo pecadores, não lhes garantem contra o inferno  em nenhum momento. Praticamente qualquer homem natural que ouve sobre o  inferno, ilude a si mesmo de que irá escapar dele; ele depende de si  mesmo para sua própria segurança, e se ilude sobre o que já fez, sobre o  que tem feito, ou sobre o que pretende fazer. Cada um projeta maneiras  em sua própria mente sobre como evitará a danação, e se ilude achando  que planejou bem para si mesmo, e que estes esquemas não irão falhar.  Eles ouvem, na verdade, que há muito poucos salvos, e que grande parte  dos homens que antes morreram foram para o inferno; mas, cada um imagina  que projetou maneiras melhores para seu próprio escape do que os outros  fizeram. Ele não tem a intenção de ir àquele lugar de tormento; diz a  si mesmo, que pretende tomar um cuidado efetivo, e estabelecer fórmulas  tais que ele mesmo não venha a falhar.
Mas, os tolos filhos dos homens miseravelmente se iludem a si mesmos com  seus próprios esquemas, e certos de sua própria força e sabedoria,  confiam em nada mais do que uma sombra. A maior parte daqueles que antes  viveram sob estes mesmos meios de graça, e que agora estão mortos,  foram indubitavelmente para o inferno; e isto não ocorreu porque eles  não foram tão espertos quanto aqueles que agora estão vivos: não  aconteceu porque eles não tenham projetado, para si mesmos, maneiras de  escapar tão boas que assegurassem seu próprio escape. Se nós pudéssemos  falar com eles, e inquirir deles, um por um, se eles esperavam, quando  vivos, quando ouviram sobre o inferno, que em algum momento estariam  sujeitos àquela miséria, sem dúvida, iríamos ouvir um por um responder:  "Não, eu nunca pretendi vir para cá; eu tinha planejado as coisas de  outra forma em minha mente; eu pensei que havia planejado bem para mim; -  pensei que meu esquema fosse bom. Eu pretendi tomar cuidados efetivos,  mas ela veio sobre mim inesperadamente; eu não a procurei naquele  instante, ou daquela forma; ela veio como um ladrão: - A morte levou a  melhor sobre mim. A Ira de Deus foi rápida demais para mim. Oh, minha  amaldiçoada insensatez! Eu estava me iludindo e me agradando com sonhos  vãos do que faria na vida futura, ao tempo em que dizia: Paz e  segurança, então me sobreveio repentina destruição."
Deus não se tem colocado sob nenhuma obrigação, por qualquer  promessa, a manter homens naturais fora do inferno em momento algum.  Deus certamente não fez promessas seja de vida eterna, ou de qualquer  livramento ou preservação da morte eterna, além das que estão contidas  na aliança da graça, as promessas que são dadas em Cristo, no qual todas  as promessas estão, de fato e amém. Mas, certamente não têm interesse  nas promessas da aliança da graça aqueles que não são filhos da graça,  aqueles que não crêem em quaisquer de suas promessas, e não têm  interesse no Mediador da aliança.
 Assim é que, com relação a tudo o que alguns têm  imaginado e aspirado sobre promessas feitas às buscas e batidas honestas  de homens naturais, é evidente e manifesto, que a despeito dos esforços  que um homem natural tome em religião, a despeito das orações que faça,  até o momento em que venha a crer em Cristo, Deus não está de forma  alguma obrigado de protegê-lo um momento sequer da destruição eterna. Assim é que, desta forma estão os homens naturais  seguros pela mão de Deus, sobre o abismo do inferno; eles merecem o  abismo de fogo, e já estão sentenciados a ele; e Deus está sendo  terrivelmente provocado; sua ira é tão grande contra eles quanto para  com aqueles que estão agora sofrendo as execuções da ferocidade de sua  ira no inferno, e eles não tem feito nada para abrandar ou abater esta  ira, nem está Deus ao menos preso por qualquer promessa a mantê-los um  instante que seja; o diabo os está esperando, o inferno está escancarado  para eles, as chamas juntam-se e flamejam por eles, e irão alegremente  envolvê-los, e engoli-los; o fogo contido em seus próprios corações está  se debatendo para sair. E eles não têm qualquer interesse em um  Mediador, não há meios através dos quais alcancem o que lhes pode ser de  segurança. Resumindo, eles não têm refúgio, nada que os mantenha, tudo o  que os preserva em cada momento é a mera vontade arbitrária e a não  pactuada, não obrigada, clemência de um Deus enfurecido. Aplicação O uso para este terrível tema pode ser o de despertar as  pessoas não convertidas nesta congregação. Isto que vocês ouviram é o  caso de cada um de vocês que não estão em Cristo. - Aquele mundo de  miséria, aquele lago de enxofre incandescente, está largamente estendido  abaixo de vocês. Há o horrendo abismo de chamas ardentes da Ira de  Deus; há a enorme boca do inferno escancaradamente aberta; e você não  tem nada para se manter acima deles, nem nada que para se segurar, não  há nada entre você e o inferno além de ar; é somente o poder e a mera  vontade de Deus que te mantém acima. Você provavelmente não tem ciência disto; você se  percebe sendo mantido fora do inferno, mas não vê a mão de Deus nisto; e  busca outras coisas, como o bom estado de sua constituição corporal,  você tem cuidado de sua própria vida, e dos meios que você usa para sua  própria preservação. Mas, na verdade, estas coisas não são nada, se Deus  retirar sua mão, elas não servirão para evitar a sua queda, mais do que  o ar rarefeito irá segurar uma pessoa que esteja nele suspensa. A sua fraqueza faz como se você fosse pesado como  chumbo, e dirigindo-se abaixo com grande peso e pressão em direção ao  inferno; e se Deus permitir que vá, você imediatamente afundará e  prontamente descerá e mergulhará no abismo sem fim, e sua saudável  constituição, e seu cuidado próprio e prudência, e melhor habilidade, e  toda sua justiça, não terão mais influência para sustentá-lo e mantê-lo  fora do inferno, do que a teia de uma aranha tem para parar uma rocha  que cai. Se não fosse pela vontade soberana de Deus, a terra não te  manteria um momento; porque você é um peso para ela, a criação geme por  sua causa; a criação está sujeita ao laço da sua corrupção, mas não de  bom grado; o sol não brilha de boa vontade sobre você para lhe dar luz  para servir ao pecado e a Satanás; a terra não produz de bom grado sua  produção para satisfazer suas luxúrias; nem é a boa vontade um palco  para sua maldade atuar; o ar não serve de bom grado para você respirar e  manter a chama da vida em seus órgãos vitais, enquanto você passa a  vida a serviço dos inimigos de Deus. As criações de Deus são boas, e  foram feitas para que com elas os homens servissem a Deus, e não são  subservientes de boa vontade a nenhum outro propósito, e gemem quando  são maltratadas em propósitos tão diretamente contrários à sua natureza e  finalidade. E o mundo iria lhe vomitar, se não fosse a pela soberana  mão daquele que o sujeitou em esperança. As nuvens negras da Ira de Deus  estão agora pairando diretamente sobre suas cabeças, cheias de horrenda  tempestade, e inchadas com trovões, e se não fosse pela restringente  mão de Deus, elas iriam imediatamente romper-se sobre você. A vontade  soberana de Deus, por enquanto, segura seu vento tempestuoso; caso  contrário ele viria com fúria, e sua destruição seria como a de um  furacão e você seria como a fina moinha trilhada no chão. A Ira de Deus é como grandes águas que por enquanto  estão represadas; ela cresce mais e mais, sobe mais e mais alto, até que  uma passagem é dada; e quanto mais a corrente é interrompida, mais  rápido e poderoso é o seu curso, quando por fim é liberada. É verdade,  que o julgamento de suas más obras não foi executado até agora; os  dilúvios da vingança de Deus têm sido retidos; mas sua culpa neste meio  tempo está constantemente aumentando, e você está a cada dia  entesourando mais ira; as águas estão constantemente subindo, e  tornando-se mais e mais poderosas, e não há nada além da mera vontade de  Deus, que segure as águas, as quais não tem boa vontade de serem  paradas, e pressionam duramente para seguir adiante. Se Deus somente  retirar sua mão da comporta, ela imediatamente se abrirá, e as ardentes  correntes da ferocidade e da ira de Deus, irão ser impelidas à frente  com inconcebível fúria, e virá sobre você com poder onipotente; e se sua  força fosse dez mil vezes maior do que é, ou ainda, dez mil vezes maior  que a força do mais robusto, e vigoroso demônio do inferno, nada seria  para lhes resistir ou suportar. O arco da Ira de Deus está esticado, e a flecha está  pronta sobre a corda, e a justiça aponta a flecha para seu coração, e  estica o arco, e não há nada além da mera vontade de Deus, e de um Deus  zangado, sem qualquer promessa ou obrigação que seja, que retenha a  flecha por um instante sequer de se embeber em seu sangue. Assim todos  vocês que nunca passaram por uma grande mudança de coração, pelo  grandioso poder do Espírito de Deus sobre suas almas; todos vocês que  não nasceram de novo, e foram feitos novas criaturas, e ressuscitaram da  morte em pecados, para um estado de novo, mas, antes estão inteiramente  sem experiência de luz e vida, vocês estão nas mãos de um Deus irado.  Por mais que vocês possam ter reformado suas vidas em muitas coisas, e  possam ter tido sentimentos religiosos, e possam manter uma forma de  religião em suas famílias e aposentos, e na casa de Deus, isto não é  nada, mas é Sua simples vontade que impede que vocês sejam neste  instante engolidos em eterna destruição. Mesmo que vocês agora possam  não estar convencidos da verdade do que estão ouvindo, logo estarão  plenamente convencidos disto. Aqueles que se foram estando em  circunstâncias semelhantes às suas, viram que assim foi com eles; porque  a destruição veio sobre a maioria deles repentinamente; quando não a  esperavam, e enquanto estavam dizendo, paz e segurança: agora eles vêem,  que aquelas coisas das quais dependiam para paz e segurança, não foram  mais que ar rarefeito e sombras vazias. O Deus que te segura acima do abismo do inferno, muito  como alguém que segura uma aranha, ou algum inseto repugnante sobre o  fogo, tem repulsa de ti, e está sendo terrivelmente provocado: sua ira  contra você queima como fogo, ele olha para você merecedor de nada mais,  que ser lançado no fogo, Ele tem olhos puros demais para suportar ter  você em sua visão; você é dez mil vezes mais abominável aos olhos Dele,  que a mais detestável serpente venenosa é aos seus. Você O tem ofendido  infinitamente mais que um obstinado rebelde a seu príncipe; e ainda  assim é nada além que sua mão o que evita que você a cada momento caia  no fogo. E não há outra razão a ser dada, por você não ter ido para o  inferno na noite passada; que você tenha sido forçado a acordar  novamente neste mundo, depois que você fechou os olhos para dormir. Não  há outra razão a ser dada, por você não ter sido lançado no inferno  desde a hora em que você se levantou de manhã, além da mão de Deus ter  te segurado. Não há outra razão a ser dada para você não ter ido para o  inferno, desde que você se sentou aqui na casa de Deus, provocando seus  puros olhos com a sua perniciosa e pecaminosa maneira de comparecer ao  seu culto solene. Sim, não há nada que seja dado como uma razão para que  você não caia neste exato momento no inferno. Ó pecador! Considere o temível perigo em que você se  encontra: é uma grande fornalha de ira, um enorme abismo sem fundo,  cheio do fogo da ira, sobre o que você está mantido pela mão daquele  Deus, cuja ira é provocada e inflamada desta tal forma contra você, como  contra tantos dos amaldiçoados no inferno. Você está pendurado por uma  fina linha, com as chamas da ira divina rompendo por ela, e prontas a  cada instante a chamuscá-la, e queimá-la fazendo-a em pedaços; e você  não tem qualquer interesse no Mediador, e em nada em que se segurar para  se salvar, nada para afastar as chamas da ira; nada de você mesmo, nada  do que você tenha feito, nada do que você possa fazer, para induzir  Deus a poupá-lo por um instante a mais. - E considere aqui mais  particularmente: De quem a ira é: é a ira do Deus infinito. Se ela fosse  somente a ira do homem, ainda que fosse do mais poderoso príncipe, ela  seria comparativamente muito pequena para ser levada em consideração. A  ira dos reis é muito temível, especialmente dos monarcas absolutistas,  que têm as possessões e as vidas de seus súditos inteiramente em seu  poder, à disposição de suas mera vontade. Provérbios 20:2 "Como o rugido do leão é o terror do rei; o que o provoca à ira peca contra a sua própria alma."  O súdito que muito enfurece um arbitrário príncipe, está sujeito a  sofrer os mais extremos tormentos que a arte humana é capaz de inventar,  ou que o poder humano é capaz de infligir. Mas, os grandes potentados  terrenos em suas grandiosas majestades e força, e quando equipados de  seus maiores terrores, não são mais que fracos e desprezíveis vermes na  areia, em comparação com o grande e Todo-Poderoso Criador e Rei do céu e  da terra. É muito pouco o que podem fazer, quando muito enfurecidos, e  quando têm mostrado o máximo de sua fúria. Todos os reis da terra,  diante de Deus, são como gafanhotos; não são nada, e menos que nada: seu  amor e seu ódio são para ser desprezados. A ira do grande Rei dos reis,  é muito mais terrível que a deles, do mesmo modo que sua majestade é  maior. Lucas 12:4-5 "E digo-vos, amigos meus:  Não temais os que matam o corpo e, depois, não têm mais que fazer. Mas  eu vos mostrarei a quem deveis temer; temei aquele que, depois de matar,  tem poder para lançar no inferno; sim, vos digo, a esse temei."
É à ferocidade de sua ira que você está exposto. Nós freqüentemente lemos sobre a fúria de Deus; como em Isaías 59:18 "Conforme forem as obras deles, assim será a sua retribuição, furor aos seus adversários." Assim também Isaías 66:15 "Porque,  eis que o SENHOR virá com fogo; e os seus carros como um torvelinho;  para tornar a sua ira em furor, e a sua repreensão em chamas de fogo." E em muitos outros lugares. Assim em Apocalipse 19:15, nós lemos sobre "o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso." As palavras são extremamente terríveis. Se estivesse somente sendo dito, "a Ira de Deus", as palavras implicariam o que é infinitamente terrível; mas está dito "o furor e a ira do Deus Todo-Poderoso."  A fúria de Deus! A ferocidade de Jeová! Oh, quão terrível ela será!  Quem pode exprimir ou conceber o que estas expressões carregam em si!  Mas, é também "o furor e a ira do Deus Todo-Poderoso."  Como tal haverá uma grande manifestação de seu onipotente poder através  do qual o furor de sua ira será infligido, desta forma a onipotência  será como se estivesse enfurecida, e manifesta, de um modo que os homens  não costumam manifestar sua força e o furor de sua ira. Oh! Então, qual  não será a conseqüência! O que acontecerá aos pobres vermes que a  sofrerão! As mãos de quem poderão ser fortes? E o coração de quem poderá  subsistirá? Em que terrível, inexprimível, inconcebível profundidade de  miséria será a pobre criatura mergulhada, aqueles que estarão sujeitos a  isto!
Considere isto, você que está aqui presente, e que ainda permanece em um  estado de não regeneração: Que Deus executar a ferocidade de sua raiva,  implica, que ele infligirá ira sem qualquer piedade. Quando Deus olha  para o indescritível extremo de seu caso, Ele vê seu tormento ser tão  grandemente desproporcional à sua força, e vê como sua pobre alma está  oprimida, e afunda, como se estivesse em uma infinita escuridão; mas,  não terá compaixão de você, Ele não irá reprimir as execuções de sua  ira, ou mesmo tornará sua mão mais leve; não haverá moderação ou  misericórdia, nem reterá Deus de forma alguma seu vento impetuoso; Ele  não terá preocupação com seu bem-estar, nem tampouco será cuidadoso de  qualquer outro modo a fim de que você não sofra, exceto tão somente que  você não sofrerá além do que a estrita justiça requer. Nada será contido, já que é dificílimo para você suportar. Ezequiel 8:18 "Por  isso também eu os tratarei com furor; o meu olho não poupará, nem terei  piedade; ainda que me gritem aos ouvidos com grande voz, contudo não os  ouvirei." Agora Deus está pronto a perdoá-lo; este é um dia de  misericórdia, você pode clamar agora com algum alento de obter  misericórdia. Mas, uma vez que o dia da misericórdia tenha passado, seu  mais lastimoso e doloroso choro e grito será em vão; você estará  completamente perdido e posto longe de Deus, assim como qualquer  preocupação para com o seu bem-estar. Deus não terá outra forma de  tratá-lo, senão em miserável sofrimento, você continuará a existir sem  nenhuma outra finalidade; porque você será um vaso de ira cheio de  destruição; e não haverá outro uso para este vaso, além de estar cheio  de ira. Deus estará tão distante de perdoá-lo quando você clamar por  Ele, que está dito que Ele irá somente "rir e zombar", Provérbios 1:25-26 ss.
Quão terríveis são estas palavras, em Isaías 63:3, as quais são palavras do grande Deus: "e  os pisei na minha ira, e os esmaguei no meu furor; e o seu sangue  salpicou as minhas vestes, e manchei toda a minha vestidura."  Talvez seja impossível conceber palavras que carreguem em si maiores  manifestações destas três coisas, quais sejam, o desprezo, e o ódio, e o  furor da indignação. Se você clamar ao Senhor que o perdoe, Ele estará  tão distante de perdoá-lo em seu caso sombrio, ou de mostrar-lhe ao  menos consideração ou favor, que ao invés disto, irá somente esmagá-lo  sob o pé. E ainda que Ele saiba que você não pode suportar o peso da  onipotência lhe pisando, ainda assim Ele não terá qualquer consideração,  mas irá esmagá-lo sob seu pé sem misericórdia. Ele irá espremer o seu  sangue, e irá fazê-lo saltar, e salpicará suas vestes, e manchará toda a  sua vestidura. Ele irá não somente odiá-lo, mas terá você, no mais  profundo desprezo; nenhum outro lugar será cogitado para você estar, a  não ser debaixo de seu pé, para ser pisado como a lama das ruas.
A miséria a que você está exposto é aquela que Deus irá  infligir até este fim, uma vez que Ele deve mostrar o que é a ira de  Jeová. Deus tem tido isto em seu coração para mostrar aos anjos e aos  homens, tanto quão excelente é seu amor, quanto quão terrível é sua ira.  Algumas vezes reis terrenos tem uma idéia para mostrar quão terrível é  sua ira, através de punições extremas eles executarão aqueles que os  provocarem. Nabucodonosor, aquele poderoso e orgulhoso monarca do  império Caudeu, estava disposto a mostrar sua ira quando se enfureceu  contra Sadraque, Mesaque e Abednego, e desta forma deu ordens para que a  queima do fogo da fornalha fosse aquecida sete vezes mais que antes;  sem dúvida, ela foi aumentada ao maior grau de violência a que a arte  humana poderia aumentá-la. Não obstante, o grande Deus está também  desejoso de mostrar sua ira, e de magnificar sua tremenda majestade e  grandioso poder em sofrimentos extremos aos seus inimigos. Romanos 9:22 "E  que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu  poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a  perdição?" E vendo isto em seu projeto, e o que havia  determinado, ainda para mostrar quão terríveis são a irrestrita ira, a  fúria e a ferocidade de Jeová, Ele levará isto a cabo. Será algo  efetuado e causado que será horrível para quem o testemunhar. Quando o  grande e irado Deus se levanta e executa sua terrível vingança sobre o  infeliz pecador, e o miserável está verdadeiramente sofrendo o infinito  peso e o poder de sua indignação, então Deus irá evocar todo o universo a  ver quão tremenda majestade e grandioso poder pode nisto ser visto.  Isaías 33:12-14 ss "E os povos serão como as  queimas de cal; como espinhos cortados arderão no fogo. Ouvi, vós os que  estais longe, o que tenho feito; e vós que estais vizinhos, conhecei o  meu poder. Os pecadores de Sião se assombraram, o tremor surpreendeu os  hipócritas. Quem dentre nós habitará com o fogo consumidor? Quem dentre  nós habitará com as labaredas eternas?"
Deste modo, estas coisas acontecerão com você que está em um estado de  não conversão, se continuar nele; o infinito poder, e a majestade, e o  terror do onipotente Deus serão magnificados sobre você, na  indescritível força de seus tormentos. Você será atormentado na presença  dos santos anjos, e na presença do Cordeiro; e quando você estiver  neste estado de sofrimento, os gloriosos habitantes do céu virão adiante  e verão o terrível espetáculo, porque poderão ver o que é ira e o furor  do Todo-Poderoso; e quando eles tiverem visto, irão se prostrar e  adorar aquele grande poder e majestade. Isaías 66:23-24 "E  será que desde uma lua nova até à outra, e desde um sábado até ao  outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o SENHOR. E sairão, e  verão os cadáveres dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu  verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e serão um horror a  toda a carne."
É uma ira eterna. Já seria horrível sofrer esta fúria e ira  do Deus Todo-Poderoso por um momento, mas, você a sofrerá por toda a  eternidade. Não haverá fim para esta extraordinariamente horrível  miséria. Quando você olhar para frente, verá um longo futuro, uma  continuação sem fim diante de você, que irá engolir seus pensamentos, e  assombrar sua alma; e você se desesperará completamente por ter apenas  por um momento algum livramento, algum fim, algum alívio, um descanso  qualquer. Você terá plena consciência de que irá se desgastar por longos  séculos, milhões e milhões de séculos, lutando e combatendo contra esta  vingança onipotente e sem misericórdia; e então quando você estiver  assim, quando tantos séculos tenham realmente sido gastos por você desta  forma, você saberá que tudo isto é somente um ponto comparado com o que  ainda falta. Posto que sua punição será na verdade infinita. Oh, quem  pode expressar qual é o estado de uma alma em tais circunstâncias! Tudo  que nós possivelmente possamos dizer sobre este assunto, daria apenas  uma representação muito fraca e débil; ele é inexprimível e  inconcebível: Pois "quem conhece o poder da Ira de Deus?"
 Quão horrível é o estado daqueles que estão diariamente e  de hora em hora em risco de sofrer esta grande ira e infinita miséria! E  este é o sombrio caso de cada alma nesta congregação que não tenha  nascido de novo, mesmo que de outro modo possam ser morais e retos,  sóbrios e religiosos. Oh, que você considere isto, seja você jovem ou  velho! Há razão para pensar, que há muitos agora nesta congregação  ouvindo este discurso, que serão realmente os objetos desta mesma  miséria por toda a eternidade. Nós não sabemos quem são, ou em quais  assentos estão assentados, ou que pensamentos têm agora. Pode ser que  agora estejam despreocupados, e ouçam todas estas coisas sem muita  perturbação, e que estejam agora se agradando supondo que não são estas  pessoas, e prometendo a si mesmos que irão escapar. Se você soubesse que  havia uma pessoa, e apenas uma, em toda a congregação, que estava para  ser objeto desta miséria, que coisa terrível seria pensar sobre isto! Se  nós soubéssemos quem ela é, que horrível visão seria ver tal pessoa!  Como poderia todo o resto da congregação se levantar e lastimosa e  amargamente chorar sobre ele! Mas, ai meu Deus! Ao invés de um, quantos  provavelmente irão se lembrar deste discurso no inferno? E seria um  milagre, se alguns dos que agora estão presentes, não estejam no inferno  em pouco tempo, mesmo antes de este ano acabar. E não seria milagre  algum se algumas pessoas, das que estão agora sentadas aqui, em alguns  dos assentos deste local de reunião, com saúde, quietos e seguros,  estejam lá antes de amanhã de manhã. Aqueles de vocês que finalmente  continuarem em uma condição natural, que os mantenha fora do inferno por  mais um pouco, logo estarão lá! Sua danação não descansa; ela virá  rapidamente, e, com toda probabilidade, muito repentinamente sobre  muitos de vocês. Vocês têm razão para se admirarem por já não estarem no  inferno. Este é sem dúvida o caso de alguns que vocês têm visto e  conhecido, que nunca mereceram o inferno mais que vocês, e que antes  davam a impressão de que provavelmente estariam agora vivos como vocês. O  caso deles está além de qualquer esperança; eles estão clamando em  extrema miséria e perfeito desespero; mas, aqui vocês estão na terra dos  viventes e na casa de Deus, e têm uma oportunidade de obter salvação. O  que não dariam aquelas pobres almas condenadas e sem esperança por um  dia de oportunidade como o que vocês estão agora desfrutando! E agora você tem uma extraordinária oportunidade, um dia  no qual Cristo abriu largamente a porta da misericórdia, e permanece  chamando e clamando com grande voz pelos pobres pecadores; um dia no  qual muitos estão reunindo-se a Ele, e apressando-se ao reino de Deus.  Muitos estão diariamente vindo do leste, oeste, norte e sul; muitos que  estavam até muito recentemente na mesma condição miserável em que você  está, e que agora estão em um estado de alegria, com seus corações  cheios com amor por aquele que os amou, e os lavou de seus pecados em  seu próprio sangue, e jubilosos de esperança pela glória de Deus. Quão  terrível é ser deixado para trás em tal dia! Ver tantos outros  festejando, enquanto você está definhando e perecendo! Ver tantos  jubilosos e cantando pela alegria no coração, enquanto você tem motivos  para prantear pela culpa do coração, e urra pela vexação do espírito!  Como você pode descansar um momento sequer em tal condição? Não são suas  almas tão preciosas quanto as almas das pessoas de Suffield3, onde estão dia a dia se unindo a Cristo? Não há muitos aqui que tenham vivido muito tempo no  mundo, e que não tenham até hoje nascido de novo? E portanto, são  estrangeiros na comunidade de Israel, e não têm feito nada durante a  vida, além de entesourar ira para o dia da ira? Oh, senhores, seu caso,  de uma forma especial, é extremamente perigoso. Sua culpa e dureza de  coração são enormes. Vocês não vêem quão comumente pessoas da sua idade  passam e se vão, na presente notável e maravilhosa dispensação da  misericórdia de Deus? Vocês têm necessidade de considerarem a si mesmos,  e acordarem inteiramente deste sono. Vocês não podem suportar a fúria e  a ira do Deus infinito. - E vocês, homens jovens, e jovens mulheres,  irão negligenciar este precioso momento que vocês estão desfrutando  agora, quando tantos outros de sua idade estão renunciando às  futilidades da mocidade, e se unindo a Cristo? Vocês especialmente têm  agora uma extraordinária oportunidade; mas se vocês a negligenciarem,  logo acontecerá com vocês como com aquelas pessoas que gastam todos os  preciosos dias da juventude em pecado, e estão agora chegando a esta  horrível condição em cegueira e dureza. - E vocês, jovenzinhos, que não  são convertidos, não sabem que vocês estão indo para o inferno, para  suportar a terrível ira daquele Deus, que está agora zangado com vocês  cada dia e cada noite? Vocês estarão contentes por serem jovenzinhos do  diabo, quando tantos outros jovenzinhos na terra são convertidos, e se  tornaram santos e alegres filhos do Rei dos reis? E permita que cada um que ainda está sem Cristo, e  pendurado sobre o abismo do inferno, sejam eles homens ou mulheres de  avançada idade, ou de meia idade, ou jovens, ou ainda crianças, ouça  agora com muita atenção aos altos clamores da palavra e da providência  de Deus. Este ano aceitável do Senhor, um dia de tão grandes bênçãos a  alguns, será sem dúvida um dia de notável vingança para outros. A dureza  do coração dos homens, e suas culpas aumentam a passo largo em um dia  como este, se negligenciam suas almas; e nunca houve tão grande perigo  para estas pessoas que cedem à dureza do coração e à cegueira da mente.  Deus agora parece estar apressadamente recolhendo seus eleitos em todas  as partes da terra; e provavelmente a maior parte dos adultos que nunca  serão salvos, será agora levada em pouco tempo, e que isto será como foi  a grande expansão do Espírito sobre os judeus nos dias dos apóstolos;  os eleitos irão obter, e o restante terá os olhos tapados. Se este for o  seu caso, você amaldiçoará eternamente este dia, e amaldiçoará o dia em  que nasceu, por ver tal período de expansão do Espírito de Deus, e  desejaria que houvesse morrido e ido para o inferno antes de ter visto  isto. Agora indubitavelmente está o machado, como esteve nos dias de  João o Batista, colocado de forma extraordinária nas raízes das árvores,  e cada árvore que não produzir bons frutos, poderá ser derrubada e  lançada ao fogo. Contudo, permita que cada um que está sem Cristo, acorde  agora e afaste-se da ira que virá. A Ira do Deus Todo-Poderoso está,  neste momento, sem dúvida pendendo sobre grande parte desta congregação:  Permita que cada um se afaste de Sodoma: "Apressem-se e escapem por  suas vidas; não olhem para trás; escapem lá para o monte, para que não  sejam consumidos."