Porcos do Rodoanel
Autor: Ricardo Aoki | Publicado: 2015-08-25T22:27:00-03:00






Nunca me senti tão mal em ser gente, como me senti no dia de hoje. 

O acidente em São Paulo com a carreta dos porcos é algo pra gente refletir, sobre o consumo de carne e sobre a condição humana. Coisas que estão intrinsecamente ligadas.

Não acho que quem come carne deva ser criminalizado por alguma coisa. A questão ética não está no fato de comer carne e sim em um hábito moderno que nos força a comer muito mais carne do que realmente precisamos.

A Organização Mundial de Saúde diz que não precisamos comer mais que 150g de proteína animal em uma semana. Contando tudo que tem carne, de presunto até produtos que você nem vê que tem carne. Mas no Brasil, consumimos, pasmem. Cerca de 7 kg por pessoa em um mês. 

Essa quantia é somente 10x maior que o necessário de proteína que precisamos. O problema todo é que a indústria - leia-se Friboi, Swift, Seara, Perdigão, Sadia - precisa lucrar alto e fazer com que você e eu comamos muito mais carne do que precisamos. E, artistas toscos como Luciano Huck, Angélica, Roberto Carlos e Cia... Sem contar o não tão tosco Tony Ramos, cedem suas imagens para que se venda mais e mais carne. 









Quando sua avó matava uma galinha no fundo do quintal para que a família comesse. Galinha que ficou no terreno por meses. Era um ato eticamente aceitável. O frango não foi engordado à força, não foi confinado, etc. Nessa época comíamos muito menos carne, mais arroz com feijão e nosso povo tinha menos casos de obesidade e câncer.

A indústria de carnes é eticamente tão danosa quanto uma fábrica de cerveja ou cigarros. Porque carne em excesso também mata. Mas, quando a gente só vê a caixinha do produto no supermercado ou as peças já retalhadas nos açougues. Embaladas em caixas pensadas pelo marketing, não nos damos conta do quão anti ético é subsidiar essas indústrias.

Hoje, o acidente com os porcos, mostrou o quão FILHOS DA PUTA nós somos. Acompanhei a situação durante todo o dia. E, agora entendo, porque se permitiu que um trem passasse por cima do corpo inerte do ambulante Adílio Cabral no Rio de Janeiro. 









A ciência e a filosofia moderna debatem os limites éticos do poder que o ser humano tem sobre os outros animais e se podemos, como mais uma espécie vivente nesse planeta, exercer esse poder.

Na nossa arrogância tentamos nos valer da inteligência para confinar os animais em fazendas de criação. Foucault, Derrida, Deleuze, Guattari tentam discorrer sobre esse poder. Todos concluem mais ou menos a mesma coisa. Pra mim a conclusão de Derrida é mais precisa, foca em duas frentes. A primeira pergunta é:

O que temos de igual com os outros animais? A resposta é que todos compartilham a morte. Todas as espécies morrem. 

Então, a pergunta que fica é: O que nos torna diferentes das outras espécies e nos dá o direito de ser os "donos" deles. A resposta é nada. Não temos esse direito. E para entender isso, o que ocorreu hoje em São Paulo é o resumo.

Quando tentaram levantar a carreta e ela caiu de volta no chão. Vi que um dos porcos ficou com a perda pendurada. E ele gritou - Como gente - quando a perna foi esmagada pelo carroceria do caminhão. Gesto idiota, de alguém, que assim como ocorrido na Supervia no Rio de Janeiro, deu a ordem para tal imbecilidade humana. VEJA AQUI

Vi pela TV. O grito do porco me abalou tanto que chorei copiosamente por mais de 20 minutos. Imagino que a dor que ele sentiu e o sofrimento é exatamente igual ao que eu, você ou qualquer outro ser humano sentiria ali. 

Anos atrás, em uma viagem de ônibus de Itajaí para São Paulo, tive a infelicidade de ver o ônibus que eu estava colidir com um caminhão. O grito de dor de quem teve partes do corpo amputadas naquele dia, foram exatamente iguais, aos dos porcos de hoje. 

A capacidade de sofrer. A vulnerabilidade dessa angústia é o que nos faz iguais. Demorei para entender isso na minha vida. Depois de ler vários filósofos cheguei a conclusão, óbvia, que só poderemos ser mais humanos. Como tanta gente prega nas redes sociais. O dia que respeitarmos os animais e não mais os tratarmos como nossas propriedades.

Comer carne é o problema? Não! A maioria dos animais mamíferos comem carne de outros animais. Pra isso é necessário matar. Entretanto, a diferença básica, é que nenhuma espécie no planeta mata sem motivo ou come sem precisar. Reduzir a quantidade de carne que se come é uma questão de saúde e ética.

Você pode dizer: "Mas somos civilizados", "Não vou caçar pra comer", "Não vou abrir mão do meu estilo de vida e comer um churrasco todos os dias", etc. Eu pergunto: Somos civilizados? Sendo a única espécie no planeta que mata por dinheiro, em nome de Deus, por futebol? Somos civilizados?

O que aconteceu hoje em São Paulo não vai mudar os hábitos de consumo de quase ninguém. Amanhã, provavelmente, todo mundo esquece e voltamos a comer sem nos preocupar. Ficarão as piadas sujas com relação ao Palmeiras. Que não cabem, mas foram feitas.&nbsp;

Particularmente, começo a rever essa condição carnívora exacerbada e talvez, daqui pra frente, deixar definitivamente de comer carne. Talvez não consiga. Ainda, na nossa condição biológica, somos carnívoros. 

Só sei que o grito daquele animal ainda vai ecoar na minha cabeça por muito tempo. E, penso, que no dia que conseguirmos - como espécie - entender que a dor deles é igual a nossa dor. Que o sofrimento deles é igual ao nosso sofrimento. Talvez, nesse dia, as guerras cessem, a violência termine, o meio ambiente se reconstitua e, quem sabe, ninguém mais passe fome nesse planeta.