MALOGRO, MALOGRO - verbete glossario etimologia
Autor: Otto Cezar Gribel | Publicado: 2014-11-23T04:44:00-08:00


 

Somente há Deus vivo



Dentro de mim,



No fauno que sou



E dentro de ti,



Na Flora que és.



Fora de nós



Apenas os mitos gregos



Atuam como Deus em signos



E símbolos geométricos.







Sou eu , preso à pedra filosofal,



Fóssil alquimista



Escrito em gestos de esgrima,



O Deus de quem falam,



A quem oram,



- Quem comanda &nbsp;Deus,



Que nada mais é 



Que o falso ego meu



Colocado ateu



De deu em deu



Abandonado ao léu



No panteísmo do céu



do téu-téu



E outras sombras volantes



De lés a lés



Pelo mar Eritreu



Em périplo: “Periplus Maris Erythraei”



Pelos eritrócidos que são uns troços 



vermelhos a mar Vermelho,



mar de Eritreu,



Lépido, no verve dos vermes,



&nbsp;escorreitos &nbsp;escoteiros no leito do texto



Por onde &nbsp;vou &nbsp;em vôo de latim-planador



domando-O dentro de mim



Até que Ele caia em si



Ou do estado de Deus



Ao estrado que sou ao recebê- Lo em pelo



E não caia, balão de São João,



&nbsp;no oboé,



Musical, 



Óbolo &nbsp;na boca do
oboísta



soprano



Que assopra,



Sopra a sopa cálida da melodia



Soprano soprando



Os ventos &nbsp;Elísios



Ventrículos &nbsp;d’alma,



Os quais aspiram ascender em espirais



Pelos Campos Elísios



que inspiram o sopro



de tudo o que musica



e dá corpo ao fagote fracote



E estica cordas ao alaúde



Em apud



Na trigonometria desenhada pelas cordas



Em senos e co-senos do sol matemático-relojoeiro



Pelo que pude



Notar, anotar norte,



Nas minhas notações



Musicais



Que cá cai



Como ais



De um ai-jesus! Beatífico



Que acaba se enrodilhando



Em serpentes que silvam



E assim sulcam o vento venenoso



Com sua peçonha medonha.







Deus em mim 



É ser intestino



Nascido no natal



Do meu timo



E tino para os negócios



E ócios



De filósofo



Que sofo, 



Sofro



Em Sofia



Que Sophia!



Em companhia



De Jesus.



Oh! Como só fia,



Só pia



No solfejo,



A coruja Sophia,



A Basílica de Santa Sofia,



Hagia Sophia,



Que vejo



Desejo



Almejo



Sem pejo...



- porquanto é corpo teu,



Carne e pedras de tuas pedras...



- de tuas ruas nuas e descalças



Abaixo da lua da madrugada difusa.



A mulher que és,



És em santa, sábia Sofia,



Pia



Na pia batismal



Que te deu este nome abacial



De planta : Cassia.



Cassia, o nome da mulher em vegetal,



Verde do querer verde



Do poeta Federico Garcia Lorca



De corpo inteiro e presente



Em ser de romance



No &nbsp;seu romance 



Ou suas romanças em &nbsp;“El
Romacero Gitano”,



Obra-prima do mestre poeta 



De fino trato,



Supramencionado a nado no Guadalquivir 



Que vir...



Supranumerário?!... no “Opus Dei?!...







Somente ela,



Que és tu,



Cinamomo ao luar descabelado,



O “tu” &nbsp;entonado &nbsp;no discurso subjetivo



Em &nbsp;verdade verde e
veemente



De corpo feminil,



O qual tem poder 



Para controlar à vontade



A divindade que há em ti:



Deus no gênero feminino : Shekhinah!,



A morada ( Esposa,&nbsp;
casa, enamorada de Jeová?!).







A mulher, casa aonde entra o homem,



Devora-o em corpo e alma,



Pois a mulher é divina aranha,



Mas devora com a mesma voracidade



Que o louva-adeus 



Em seu rito e ritmo de deglutição,



Uma vez que a mulher é a divindade,



- toda mulher é a deusa Vênus,



E o amor algo ato de pitonisa,



Píton que Mata no amplexo no amplexo



Por constrição conspícua...







A mulher que és, &nbsp;arbustiva,
herbácea e multiflora, 



Ama e dá a mama 



Para que o recém-nascido louva-a-deus



Louve a Deus



Ali ou à Lá,&nbsp; Alá, &nbsp;no Shekinah, 



Quando já levita frente ao Santo dos Santos 



Na terra de todos os santos,



Ali, &nbsp;que fica ali,
logo ali,



Na baía Cabrália, 



Ou no golfo aonde&nbsp; se alimenta,



em seu ritmo ritualístico,



também dos dons espirituais



que lhe são ofertados,



conferidos &nbsp;nas aras
do amor fremente,



o &nbsp;varão vigoroso &nbsp;e a virgem imaculada,



seres e filhos dignos do santíssimo.







Mulher, tu, caducifólia,&nbsp;
árvore de vida,



que acalentas com cantilenas



O deus nascido em tua manjedoura,



Cheia de graça e manjares,



Saberás, &nbsp;como Sophia
que és



E sopra &nbsp;soprana,



Soberana,



O oboé da vida,



-&nbsp; haverá de saber &nbsp;conectar,



na fêmea em curva pelo côncavo,



que acolhe,



o óbvio e o óbolo



que é esse deus em ti,



divindade em baía do recôncavo,



O deus em mim,



Convexo ser,



À diva em ti,



e farás, destarte, 



&nbsp;o que for necessário



ao nosso amor



em ligação, ligadura,



o qual só tu és capaz de restaurar



qual fosse o teto da capela Sistina...



um dedo de Deus esculpido por Michelângelo;



- Quanto mais



És capaz,



Portanto, portento, 



De restabelecer definitivamente,



Todo o meu corpo,



Em sua fisiognomonia,



Hoje &nbsp;combalido



por algum mal - &nbsp;a
pior,



o qual &nbsp;teima em me enviar



em correspondência à laje tumular,



à maneira sem maneirismo



de um Álvares de Azevedo,



em sua lira dos vinte anos,



pois tu, com tua divindade feminina,



Shekhinah, que és



E vestes no viés,



tens potência mais que suficiente



para criar e recriar em mim



a criança que houve



e haverá de vir de ti



para mim, em fisiognomia temporã,



sã rã do deus Pã da manhã louçã,



e para fora da minha destra e sinistra



a vibrar a &nbsp;espada,



colérico qual



um vibrião colérico



( “Vibrio cholerae”)



Esse flagelo polar



Mostrado na técnica de coloração



Do médico Gram



Para bactérias Gram-positivas



E Gram-negativas,



ao qual tão-somente &nbsp;tu 



em teu tutano



tens poder de rainha 



e maestrina



&nbsp;a dar &nbsp;o compasso



marcado &nbsp;ao ritmo da
vírgula



depois do malogro( malogro) do bárbaro a cavalo



e a cavaleiro do fim do corpo



ser &nbsp;detectado pelas
cores



do bacteriologista Hans Cristian Joachim Gram,



as quais identificam a posição 



do cavaleiro bárbaro invasor :



a cavaleiro do sol poente



do ente para sempre,



se não for debelado



o corcel, o bárbaro equestre



e o galope equidistante



ao instante-equídeo e orquídea



em que o arrebol&nbsp; joga
a lusco-fusco



o xadrez vida-morte



em preto e branco



da barra da alva



que esbarra na barra de chocolate 



do anum da noite



que bebe trevas.



Quem está na plenitude da vida



Não é o jovem,



Mas aqueles que se amam



Para além do galope do cavaleiro colérico



Do bem e do mal



Que desce para estabelecer o Apocalipse



Em companhia de uma amazona



Que&nbsp; ama e pensa para
além do bem e do mal,



Na toada ditirâmbica de Nietszche...



Em&nbsp; pentâmetro&nbsp; jâmbico?



O apocalipse, que nada mais é,



Que o deus inato,



A divindade natural



Sem comando de amor,



Que o administre,



Que o nomeie ministro do reino unido do corpo,



Dos estados unidos ou em união



De dois corpos



Macho e fêmea em ato hermético



De conjunção carnal e espiritual,



Pois que este é o cavaleiro



Montado a dois



&nbsp;no cavalo branco da
aurora



e no baio da amazona



Que também veio junto,



Determinados!



&nbsp;e - para vencer e
venceu



- &nbsp;sempre! 



De natal a natal



Ao &nbsp;deus &nbsp;Pã,



O qual se vale do pandemônio do mundo



Para reinar, dominar, domar



O fauno que remete à Flora



Sua paixão,



Seu “pathos”,



Seu &nbsp;pacto&nbsp; fito-eterno:



De fito eterno.



( Ai! Mas Pã me cansa tanto...!...,



- mais que o pó eterno



Que guarda anjos



E sábios de várias ciências e artes!...).



Dentro de mim e de ti



Esse Deus abortado:



Fora o Fauno : um deus vivo, vital



&nbsp;e a Flora, divindade
da vida,



que dá e mantém a vida no verde



que todos queremos verde.



Eis o casal real de deuses



Em sua casa : a natureza.



Tais deuses são mais reais



&nbsp;que todo o meu eu 



- Por dentro e por fora!



( A mitologia grega



É intrínseca ao ser do &nbsp;homem,



Está nas entranhas da cultura,



Mas é estranha à natureza



Real em sua beleza



Majestática em sua solitude



Que passa ao homem &nbsp;como solidão,



Conceito e sentimento interior ao homem,



Externado na &nbsp;solitude,



Concepção que evoca um corpo no espaço local



Sem companhia de outro corpo 



Que o faça companhia fora sombra 



Porquanto ali não há outro ser humano,



Sem outro ser qualquer



Que possa mitigar 



o sentimento de solidão



expressa na solitude 



que opera nas obras de Giorgio De Chirico



como solidão do homem



frente o deserto humano



que é o mundo:



o mundo é parte do homem, 



quando cultura,



e parte natureza,



&nbsp;quando Flora e Fauno).





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