Capítulo 48
Autor: Chelton Schinaider | Publicado: 2014-03-22T05:03:00-07:00


&nbsp; &nbsp;Até quando pulsarei em ti
vagamente, Eu, que centralizo o alcance de teus desejos mais cobiçados e, no entanto
tão somente fugidios ao sentires-me dissipar frente à uma realidade estranha e
cruel?

&nbsp;&nbsp; Venho através destas palavras fazer-me
presente e verás tão próximo através de uma cortina existente frente à tua
própria visão, um cruel carrasco encapuzado a causar-te imenso medo, decepção,
tédio, desânimo e enfim dor. Digo-te, restará refletires por um momento, momento
que requer tua fé, mesmo que seja o mínimo de tua fé, que com certeza abrirá
uma fresta e através desta fresta me verás, Eu, que me faço presente através
destas palavras. Verás que sou a luz a descortinar diante de teus olhos a
verdadeira identidade deste cruel carrasco que te humilha e maltrata. E poderás
fitar o teu agressor que te condena sem piedade. E ao fitá-lo que seja
demoradamente, que teu olhar seja profundo e penetrante para que a face deste
carrasco nunca mais te seja oculta, para que sempre tenhas certeza que este
carrasco não executa mandados alheios, e sim mandados próprios. E esta certeza
terás quando realmente desejares ver que a face e a identidade deste carrasco é
tão somente a tua mesmo. Por isso digo-te, não queiras mais padecer, não
permitas te maltratares tornando tua realidade um feixe de frustrações e dores.
Torne para ti mesmo teus desejos reais ao me sentires pulsante em ti. E que
fugidio é ter-me para ti, somente tu mesmo como teu cruel carrasco.

&nbsp;&nbsp; E quem sou eu? Sou potência vibrante em ti e
me faço luz a jorrar como fonte de teus desejos e direitos de ser feliz, por
isso sou tua realização só existente diante a visão que contempla luz. Porque
luz sou eternamente diante todas as visões que não mais deparam-se diante
cortinas que ocultam carrascos só existentes diante a cegueira provinda das
trevas, onde muitos querem permanecer tentando, tentando serem felizes com a
dor!

&nbsp;&nbsp; Pronuncie Deus e te cingirei com sublimes
verdades! E qual é a verdade? E qual mais seria que a tua realidade? E qual é a
tua realidade? A tua realidade encontra-se oculta, porém pulsante em teu seio e
a revelarei a ti perguntando quais são teus mais sagrados desejos? Seria ser
feliz? E o que é ser feliz? E respondo-te, ser feliz é estar diante
realizações! Assim coloco-te diante tua verdade ao colocar-te diante tua mais
visível realidade. Realidade esta que está presente diante tua consciência do
pressente. Pois que tuas realizações são impossíveis diante verdades que
maltratam ao estarem diante limites que impõem dores.

&nbsp;&nbsp; Qual a sublime verdade? A sublime verdade é
estar diante a própria realidade oculta de ser feliz através de satisfações impossíveis
porque bloqueadas pelas verdades que maltratam diante o limite que se impõe
como dor. Isto quer dizer que a tua realidade não pode estar diante o limite,
porque o limite representa a dor gerada pelo cruel carrasco que impõe-se. Ou
seja, ao te limitares automaticamente transformas-te em teu próprio verdugo!

&nbsp;&nbsp; Homem de pequena fé, jamais poderás
ocultar-te tua própria realidade pulsante em ti mesmo como frenético desejo,
que são ânsias de realizações. E por que insistes em golpear a ti agindo
cegamente em transformar tais realizações em labirintos desconexos, porém
labirintos contemplados como divino paraíso só existente diante o irreal? Por
que foges à real contemplação da verdade? Por que insistes em padecer? Por que
transformas tuas realizações em fugidias ilusões tão somente geradoras de teus
desamores? Não vês e nem percebes que tua visão puramente física em que te
encontras projetado, sentindo-te somente como corpo orgânico, do qual
posicionado como individualidade que pronuncia Eu Sou, é em síntese, é em
princípio, é em realidade a tua mais titânica verdade de expressão, que em
todos os setores de enquadramento desvencilha-se como limite? Ainda não
percebestes, filho amado, que tudo relacionado às comodidades ou fechado em
parâmetros físicos são apenas deduções e tentativas de resumir o que é
abundante em escassez, e que por isso é impossível, uma vez que para realizares-te
necessitas do ilimitado? Por que filho amado não te cansas de
ridicularizares-te com tamanhas frustrações que causam-te terror, pavor e medo
junto ao desconsolo, ao tédio e aos demais sofrimentos? Não te cansas, filho
amado, de tanto fugires à tua própria realidade de Ser?

&nbsp;&nbsp; Mas estas realizações são apenas pálidos
reflexos de tua grandeza real, à qual somente podes adentrar mais profundamente
vivendo como vives. E se tu amas tua vida, teus filhos e tudo relacionado a
estes, e queres a felicidade dos bens que te faltam, necessário te é seguir assim.
E o que te falta? Talvez seja continuares em tua labuta de “vencer na vida”,
continuar desejando proteger tua prole, porque o que será de teus filhos sem
teu amparo e proteção?! Por isso como te é penoso deixá-los à revelia caso a morte
orgânica te surpreenda. Morte, que coisa detestável, que condenação! Porém,
esta não é tua realidade? Por que preferir negar o Pai dizendo: Deus me livre!?
Uma vez que Deus te criou e te sustenta com a Vida eterna? Então não acreditas
em tuas realizações de herdeiro do Pai, e melhor é alimentar-te com dores
desferidas pelo carrasco refletido no espelho de teu ser, que chora e
inutilmente diz: Deus me ajude!





&nbsp;&nbsp; Para que possamos subtrair o menos do mais
obviamente o mais tem que ser existente, isto quer dizer que a origem do menos
se encontra na existência do mais. Só diante esta análise podemos ou pode-se
subtrair então o menos do mais. O mais em soma infinita só pode definir-se como
absoluto em termos supremos (máximo) de definição. Este conceito focaliza em
essência as psicologias e suas visões ou comportamentos, onde originam-se
deduções, interpretações, tachações em relação ao homem e a Deus, abrangendo as
tantas concepções com seus pontos de vista (ângulos) onde reina o máximo Deus
de cada um. E por quê? Por que trata-se de expansão consciente que quer dizer
conscientização elevada através de fusões (constante somar). Fusões que
elaboram-se através de assimilações elevadas ao discernimento elevado à
consciência elevado à compreensão. Em outras palavras este conceito deixa
explícito que o homem através de miragens, sensações, colocações, visões, interpretações,
deduções, assimilações e mais uma rede de manifestações elucidativas relevada à
consciência extrafísica (espíritos, entidades e etc.) menciona o absoluto caracterizando
Deus, o Pai Criador de todas as coisas. Diante o somar infinito de visões,
mesmo sem interligação dos pormenores, a visão ainda que apagada do absoluto é
óbvia e real, de maneiras que segundo esta análise nos encontramos diante um
enigma inconcebível para muitos, que seria em resumo uma questão de
posicionamento referente aos porquês. Porquês que como mistérios fazem que os
homens se debatam como peixes fora d’água quando estes querem se enquadrar
diante o certo e errado, o sim e não convenientes, bem e mal, culpa e pecado,
ciência e religião e etc.

&nbsp;&nbsp; Este enigma como questão de posicionamento
referente aos porquês origina-se do fator obviamente ignorado, que diz respeito
em termos lógicos à compreensão. Ou seja, o homem não compreende nem a si mesmo
quanto mais a Deus, onde surge o porquê de tudo seguido de suas deduções! 

&nbsp;&nbsp; Porém, Nós, (os reais responsáveis por esta
obra) temos o propósito de vos elucidar, sendo este o motivo da manifestação
destes escritos. Conceitos todos estruturados na lógica da concepção do óbvio.
Uma vez que esta lógica enquadra harmonia e não conceitos evasivos correlacionados
em tachações que isentam Deus de sua supremacia que diz respeito à Unidade
entre Pai e filhos como integração perfeita, onde dor e mal, erro, culpa e
pecado são tachações em suma fantasiosas, só reais como incompreensão. Mesmo
sendo a dor mais real e tenaz, essa em sua realeza são cânticos sublimes da
alma que pressente Deus em sua inconsciência, mesmo que seja a dor orgânica,
pois em suma esta é sensação inconsciente do êxtase divino; mesmo sendo o medo
da morte orgânica, porque este medo é sensação inconsciente da vida suprema de
ser e existir! Por isto Nós, quando descrevemos que temos todas as respostas
sem limites jamais temos propósitos regrados de tolas vaidades, se talvez
formos tachados de incompetentes para tal. Sabendo que tolas vaidades enquadram-se
como visões apagadas dos que ainda não descortinaram a própria visão. “Temos
todas as respostas sem limites” só é uma afirmação indecorosa e fechada para os
que ainda não se posicionaram diante o óbvio devido fixações que satisfazem
temporariamente o ego que fora de sintonia não se apercebeu ainda que Deus, o
absoluto como Pai Criador de todas as coisas, jamais concederia aos próprios
filhos o que os limitasse eternamente. “Não há árvore boa que dê mau fruto, nem
tampouco árvore má que dê bom fruto” (Lucas VI-43) “Ora, se vós que sois maus
sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos
céus, dará boas coisas aos que lhe pedirem.” (Mateus VII-11) Deus como absoluto
só o pode ser nos filhos também absoluto. Esta visão de unificação corresponde
à Unidade de integração. Assim, é chegado o momento de explicarmos o porquê de
nestes escritos resumirmos os conceitos nos dizeres de Jesus e não nos de Buda,
Maomé e etc. Isto porque a boa nova de Jesus está toda fundamentada no coração
ou pulsação da Vida que enquadra Deus e homem, sendo esta pulsação em outras
palavras referente à lógica da concepção do óbvio, uma vez que sua concepção
encontra-se estruturada não em ideias filosóficas, sonhos, ilusões ou teorias
incompletas e sim em termos reais, devido que toda exposição feita pelo Mestre
Jesus encontra-se relacionada ao sentimento elevado ao sentir, que em termos de
expansão torna-se ou concebe-se como sensação. Sensação direcionada ao máximo
concentrado Deus absoluto. Deus absoluto descrito como Pai Criador, Pai justo e
entre outras colocações único e perfeito como máxima concentração de sua
própria criação, quando fora anunciado: “Naquele dia, vos conhecereis que eu estou
no Pai, e vós em mim, e eu em vós.” (João XIV- 20) “Pai santo, guarda-os em teu
nome, que me deste, para que seja um, assim como nós.” (João XVII-11) “...eu
neles e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade.” (João XVII-23)

&nbsp;&nbsp; Assim, Jesus sintetizou a perfeição nos e
dos filhos através da expansão da conscientização, através da harmonia do
decorrer da jornada da compreensão, quando disse: “A fim de que sejam
aperfeiçoados na unidade”. Assim o Mestre Jesus exemplificou o absoluto entre
Pai e filhos e toda a visão dos mundos contida em sua consciência consciente
que integra todas as demais sabedorias e dizeres ao passo que também fez
exposição de visões relativas, porque visões fechadas ainda no relativo do
meio-termo, quando disse: “Por isso quem crê no filho tem a vida eterna; e o
que todavia se mantém rebelde contra o Filho (nele não crê) não verá a vida,
(não compreenderá) mas sobre ele permanece a ira de Deus.” (João III-36) Jesus
anunciou que a ira de Deus encontra-se nas visões fechadas, as visões que
integram, que unificam transpassam a ira (visões fechadas) rumo ao amor e
à&nbsp; felicidade e enfim à compreensão da
Unidade.

&nbsp;&nbsp; Por isso Nós temos todas as respostas sem
limites. E quereis saber o porquê? Porque “Quem vem das alturas certamente está
acima de todos; quem vem da terra é terreno e fala da terra; quem veio do céu
está acima de todos e testifica o que tem visto e ouvido, contudo ninguém
aceita seu testemunho. Quem, todavia aceita o testemunho, por sua vez certifica
que Deus é verdadeiro. Pois o enviado de Deus fala as palavras dele, porque
Deus não dá o espírito por medida.” (João III-31 a 34) 


&nbsp;&nbsp; E para fazermos uso de João III- 31 a 34 jamais
poderíamos desfrutar do que não temos. Assim, antes que julgueis impropriamente
estes escritos, reflitais em quem se intitula Nós, os reais responsáveis por
esta obra. Pois somos vossa futura compreensão, por habitarmos no esplendor de
vosso interior, que contém a expansão de vossas visões!



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Chelton Schinaider-Nós