DAVI E O TEMPO DE DEUS EM SUA VIDA [Parte-I] TEXTO: 1 Samuel 24.4-8
Autor: jose luiz da silva | Publicado: 2012-01-04T12:58:00-08:00

DAVI E O TEMPO DE DEUS EM SUA VIDA [Parte-I]TEXTO: 1 Samuel 24.4-8INTRODUÇÃOTempo: Momento ou ocasião apropriada (ou disponível) para que uma coisa se realize.
Uma  das grandes lições na história de Davi é a sua paciência para esperar o  momento certo de ascender ao trono de Israel. Apesar de ter sido ungido  para ser rei sobre Israel quando ainda era bem jovem, Davi esperou  muitos anos para vir, de fato, a sê-lo. Neste seu período de espera, não  vemos em nenhum momento Davi maquinando Golpe de Estado, manobras  escusas e procedimentos vis para destituir Saul e ocupar o seu lugar. E  em todo o tempo de suas provações, Davi era ciente de que Saul havia  sido rejeitado por Deus. O exemplo de Davi deve ser seguido por todos  aqueles que têm aguardado as promessas de Deus, andam segundo a sua  Palavra e vivem conforme a sua vontade.I. DAVI ESPERA O TEMPO DE DEUS EM MEIO ÀS AMEAÇAS1.  A lança do rei. O capítulo 18 de 1 Samuel narra o início da perseguição  que Davi passaria a sofrer por parte de Saul, movido por inveja e  cobiça de origem não somente natural, mas também diabólica (1 Sm  18.6-9). Daquele dia em diante, Saul não via a Davi com bons olhos  (v.9). Quando esses fatos ocorreram, Davi era um militar a serviço do  rei (v.16). Nessa época, Davi gozava de grande aceitação e popularidade  diante de todo o povo. Não era difícil nesse momento valer-se de sua  posição, promover uma rebelião contra Saul e ocupar o trono. Contudo,  Davi nunca se valeu de sua posição para derrubar Saul. Enquanto pôde  permanecer no palácio real, mesmo sendo perseguido, Davi manteve a  postura de um servo humilde que reconhece tanto a bondade e misericórdia  divinas, quanto sua justiça e retidão em todas as coisas. O livro de  Salmos, em várias passagens, revela muitos desses momentos (SL 57). Por  ser fiel e temente a Deus, Davi fugiu várias vezes, retirando-se  secretamente da presença de Saul, como está registrado nos capítulos  19,20,21 e 22 de 1 Samuel.

2. A espada dos filisteus. Tendo  falhado em matar Davi com suas próprias mãos, Saul orquestra um novo  plano: usar os filisteus - os piores inimigos de Israel -, para acabar  com Davi através deles. O estratagema é ardiloso e envolvia uma  negociata com as filhas do próprio rei. Primeiramente Saul ofereceu sua  filha Merabe a Davi, exigindo em troca apenas que ele guerreasse “as  guerras do SENHOR” (1 Sm 18.17). Essa seria uma excelente oportunidade  para Davi ascender socialmente, vindo a tornar-se genro do rei. Todavia,  o filho de Jessé não demonstra ambição e esquiva-se da primeira  proposta do rei, alegando que não passava de um simples camponês (1 Sm  18.18). Posteriormente Saul oferece Mical a Davi, querendo apenas a vida  de alguns filisteus como dote. Humanamente falando não seria essa uma  excelente oportunidade para fazer parte da família real? Quantos caem  porque no seu dia-a-dia também recebem propostas semelhantes a essa.  Esperar o tempo de Deus, muitas vezes, significa perder aparentemente  excelentes oportunidades. Posteriormente Davi se casou com Mical (1 Sm  18.27,28), mas manteve-se firme em não tomar decisões movido por torpes e  indignos interesses.II. OS LOCAIS DE REFÚGIO DE DAVI DURANTE A ESPERA DO TEMPO DE DEUS1.  Na escola profética de Samuel. Davi larga o comando militar na corte de  Saul e foge para Ramá, onde Samuel residia e dirigia uma casa de  profetas (1 Sm 19.18-20). é compreensível que Davi, vendo-se pressionado  por Saul, procurasse o profeta Samuel, o destacado homem que Deus usou  para ungi-lo. Ninguém melhor do que o “homem de Deus” (1 Sm 9.6) para  entender e aconselhar Davi nesse difícil momento de sua vida.  Anteriormente, Davi já contara com o ombro amigo de Jônatas, mas agora  enfrentava uma pressão psicológica e espiritual, que dependia de uma  ajuda espiritual. Samuel era um excelente conselheiro e, por isso, o  texto sagrado declara que Davi contou a ele “tudo quanto Saul lhe  fizera” (1 Sm 19.18).

2. Na casa do sacerdote Aimeleque. O  ministério profético estava relacionado à inspiração divina, enquanto o  ministério sacerdotal, à instrução. O sacerdote cuidava do caminho de  ida para Deus, isto é, representava o povo diante de Deus, enquanto o  profeta cuidava do caminho de volta, isto é, representava Deus perante o  povo. Davi buscou refúgio na escola profética de Samuel e, embora o  texto sagrado não nos diga os detalhes desta visita, certamente ela  trouxe refrigério à alma aflita de Davi. A unção tem o poder de quebrar o  jugo (Is 10.27).

Pode acontecer de um crente estar esperando o  tempo de Deus e assim mesmo ocorrerem problemas, fraquezas e  dificuldades, como foi o caso ocorrido quando da visita de Davi ao  sacerdote Aimeleque (1 Sm 21.1-9; 22.6-22)