Convicção bíblica e compaixão em questões de transgênero humano.
Autor: Abraao Franca | Publicado: 2017-02-18T07:32:00-08:00





Os teólogos Wayne Grudem, Bruce A. Ware, Millard Erickson, Kevin Giles e Sam Storms participaram de uma discussão sobre autoridade e submissão na Trindade, em uma reunião anual da Sociedade Teológica Evangélica em Santo Antonio, Texas.


SANTO ANTONIO (SBTS) - O Seminário Teológico Batista do Sul liderou todas as instituições participantes com mais de 40 apresentações em papel de professores e alunos na 68ª reunião anual da Sociedade Teológica Evangélica, de 15 a 17 de novembro de 2016. Desses, 15 apresentações trataram temas relacionados ao tema da conferência sobre a Trindade nas áreas de teologia sistemática, estudos bíblicos, história da igreja e teologia prática.

Bruce A. Ware, T. Rupert e Lucille Coleman Professor de Teologia Cristã no Seminário do Sul, definiu ainda mais suas opiniões teológicas em uma sessão altamente antecipada sobre autoridade e submissão na Trindade. No início deste ano, um debate sobre sites teológicos centrou-se nas posições trinitarianas de Ware e teólogo Wayne Grudem e sua aplicação aos papéis complementares de gênero. Ware e Grudem argumentaram que Deus o Pai e Deus o Filho eternamente foram iguais em divindade, mas que o Filho se submeteu ao Pai eternamente. A visão foi rotulada como "eterna subordinação funcional" (EFS) ou "papéis eternos de autoridade e submissão" (ERAS).

Em sua apresentação, "A Natureza da Prioridade do Pai dentro da Trindade", Ware anunciou que tinha modificado suas posições desde que a controvérsia começou. Ele disse que agora afirma a "geração eterna do Filho", como encontrado no Credo Niceno baseado na palavra grega do Novo Testamento monogenes . Enquanto a maioria das traduções modernas traduzem a palavra como "única", Ware disse que um novo estudo o convenceu de que significa "unigênito" como encontrado em traduções inglesas mais antigas, dando suporte bíblico ao Credo Niceno. Ware disse, no entanto, o nascimento do Filho reforça ainda mais sua visão de que o Pai age com autoridade paterna e o Filho responde adequadamente com "obediência alegre".

"As relações de pai e filho certamente são muito mais do que mera autoridade e submissão, e vemos isso na relação do Pai divino e do Filho divino", disse Ware. "Seu amor, comunhão e harmonia e glorificação mútua retratam aspectos preciosos desse relacionamento pai-filho, mas no coração do que significa na economia para o Pai ser Pai e Filho, o Filho é a obediência cheia e alegre do Filho para o Pai ".

Ware observou os "pilares gêmeos" da ortodoxia trinitária, a igualdade de cada membro da Divindade na essência divina e a distinção das três pessoas como Pai, Filho e Espírito Santo. Mas ele insistiu que "o trabalho econômico", ou como Deus expressa as relações trinitárias na redenção, reflete como os membros da Trindade se relacionam entre si por toda a eternidade. Ware disse que a revelação de Deus na história da salvação e o testemunho das Escrituras apoiam essa afirmação e formam a base para uma compreensão cristã apropriada de Deus.

"Se a auto revelação de Deus verdadeiramente é exatamente isso, essa é a auto revelação de Deus, e se sua relação Pai-Filho representada em tudo o que vemos na Escritura é de fato o que é mostrado ser, então segue-se que a relação de autoridade e submissão na Trindade é de fato eterna ", disse Ware.

Em um painel de discussão após as apresentações, Ware distinguiu entre o poder de Deus, que é um atributo plenamente aplicável a cada membro da Trindade, e a autoridade, que Ware disse que é relacional.

"O poder é um atributo; É uma capacidade ", disse Ware. "É como o conhecimento; Ele lhe dá a capacidade de fazer algo com... Autoridade dá-lhe o direito; É uma qualidade relacional. ... Autoridade é o exercício do poder, mas não é poder. "

Comentando o debate teológico numa entrevista, o presidente do Seminário do Sul, R. Albert Mohler Jr., disse que os limites confessionais do ETS definem a inerrância da Escritura e da fé evangélica como "pontos de partida para esta discussão". Ele também elogiou Ware por afirmar o Credo Niceno , Particularmente a geração eterna do Filho. Em um post de 28 de junho em seu blog , Mohler disse que não concorda com a visão ERAS, mas ele defendeu a ortodoxia de Ware.

Fiquei muito agradecido pelo curso da conversa porque houve uma afirmação muito clara da fé histórica da igreja e da forma trinitária dessa fé e das realizações teológicas de Nicéia e Calcedônia que são absolutamente essenciais para essa fé", disse Mohler na entrevista. "Eu pensei que os professores Ware e Grudem demonstraram a graça cristã e em suas interações demonstraram uma bondade e uma abertura à discussão.

Fiquei particularmente grato pelas contribuições para a discussão feita nesta conferência e para a afirmação da geração eterna do Filho, que acredito estaria na base de muitas das perguntas que nos levaram a esta conversa ".

Outras apresentações do SBTS relacionadas à Trindade incluíam o secretário-tesoureiro, Gregg R. Allison, sobre obras Trinitárias aperfeiçoadas no Espírito Santo; Eric Johnson sobre as relações trinitárias como um padrão para a maturidade cristã e comunidade; Barry Joslin sobre como a Trindade é descrita no livro de Hebreus; E Michael AG Haykin na confissão trinitária de São Patrício da Irlanda.

Falando a um quarto cheio de faculdade, de estudantes, e de estudantes no Seminário do Sul, tarde 16 de novembro, Mohler disse que há 25 anos o Seminário do Sul era um "grupo pequeno" dos escolares porque a maioria da faculdade não se consideravam evangélicos. Mas Mohler expressou gratidão pelo fato de que vários professores atuais têm servido como presidentes do passado da sociedade e do seminário continua a liderar na faculdade e a estudantes.

Refletindo sobre a história do seminário, Mohler disse que o alto volume de participação do SBTS e a reunião de professores e ex-alunos demonstram o DNA da fundação do seminário para pesquisa e comunhão cristã.

"Eu olho ao redor desta sala e só quero que você saiba que um incentivo você é para mim", disse Mohler.&nbsp;

Teologia bíblica e compaixão são necessárias para questões de transgênero.

O presidente do SBTS, R. Albert Mohler Jr., pede convicção e compaixão sobre questões transgênero na sessão sobre disforia de gênero. A revolução dos transgêneros avançou tão rapidamente que muitos americanos não sabem como falar sobre isso, mas a igreja deve responder com clareza teológica, convicção bíblica e cuidado pastoral, disse o presidente do SBTS, R. Albert Mohler,Jr.

Enquanto o movimento transgênero começou sua expansão na década de 1990, Mohler disse evidência de seu crescimento sem precedentes pode ser visto no novo vocabulário em discussão desde 2014, termos como disforia de gênero (sentindo a identidade emocional como oposto de sexo biológico) e cisgender Identificando com o sexo biológico).

Mohler disse que ele também observou a dificuldade que muitos americanos têm em manter-se com as novas normas culturais. Ele enfatizou que, embora os evangélicos devem reconhecer a sociedade tem construído idéias sobre masculinidade e feminilidade, eles também devem estar sob as Escrituras e afirmar que o sexo atribuído pelo sexo biológico é um dom de Deus.

"Nós somos as pessoas que têm que voltar para a única autoridade que temos para entender o que significa ser humano e, portanto, o que significa ser homem e mulher", disse Mohler. "E o que agora é claramente necessário para nós é o desenvolvimento de uma teologia bíblica que não tente apenas responder às questões urgentes e sempre em desenvolvimento desta revolução moral, mas ajuda a fundamentar os cristãos cada vez mais biblicamente.

Por certo, inconscientemente, estávamos roubando a Deus da glória que lhe é devida pela atenção ao que revelou na Escritura e o que ele revelou na humanidade, feito à sua imagem. Mas temos de voltar a coser um tecido que foi desmembrado pela modernidade, mas também pela negligência de lidar com essas questões não só em muitos púlpitos evangélicos, mas também em muitos seminários evangélicos ".

Mohler lembrou aos participantes que a discussão de assuntos transgêneros envolve "seres humanos feitos à imagem de Deus, para quem nossa maior preocupação é o evangelho de Jesus Cristo, e eles são pessoas a serem amadas".

"Resistir a isso vai levar mais do que trivialidades, vai levar mais do que simples Biblicismo, mas o que ele requer é Escritura e teologia bíblica, e pensar com mais agudeza do que nunca", disse Mohler. "E também para amar como nunca antes ... Isto é onde nós, como cristãos, precisamos nos envergonhar de que agiria como se isso fosse uma coisa difícil. Não é uma coisa difícil. Não quando olhamos para o mundo diante de nós, não quando olhamos para as nossas congregações, e não quando olhamos para o espelho. "


Autor: R. Albert Mohler, Jr. (U.S.A). Tradução e adaptação: Abraão F. Franca (Brasil).


Que achou do artigo? Fique a vontade para deixar tua opinião.