Vergonha à brasileira
Autor: Gelso Job | Publicado: 2013-08-28T14:50:00-03:00






Médicos cubanos são hostilizados e chamados de "escravos" pelos colegas brasileiros em Fortaleza.





Veio de um usuário do Twitter um dos melhores 
comentários feitos até agora sobre a gritaria em torno da vinda dos 
médicos estrangeiros (leia-se cubanos) ao Brasil. “Médico estrangeiro é 
populismo. Tem que voltar a política de deixar morrer”. (Módulo ironia 
off)

Populismo, oportunismo, escravidão (?). Enquanto médicos, 
fariseus e doutores da lei tentam filtrar os mosquitos, uma fila de 
camelos é engolida nos rincões fora da rota turística do País. Em outras
 palavras, as pessoas seguem morrendo, sem que mereçam um franzir de 
testa de quem parece disposto a armar uma Intifada contra o programa 
Mais Médicos.

Segundo mapeamento do governo, existem hoje 701 cidades no País sem 
um único médico a postos. Sabe quantos brasileiros demonstraram, em 
chamada recente, interesse em trabalhar nesses municípios? Zero. Nesses 
lugares, falta o básico do básico, conforme mostrou o repórter Gabriel 
Bonis em sua visita a Sítio do Quinto, município do interior baiano onde
 a população não tem para onde correr em caso de emergência (o caso mais
 simbólico foi a morte, testemunhada por uma técnica em enfermagem e um 
vigia, de um homem que levou uma facada e não pôde ser atendido porque 
não havia médico de plantão). Não estamos falando de cirurgia de alta 
complexidade, mas de carência humana, cuja atuação garantiria o 
tratamento mínimo para problemas mínimos como diarreia, gripe ou 
ferimentos leves, que neste diapasão de interesses e serviços se 
transformam em tragédias diárias e desproporcionais.

Tragédias que parecem não comover quem, de antemão, diz se sentir 
envergonhado pela leva de navios negreiros (?) a aportar por aqui 
atolados de médicos dispostos a nivelar por baixo a medicina brasileira.
 Pois Jean Marie Le-Pen, o líder ultradireitista francês de xenofobia 
desavergonhada, seria capaz de corar ao ver a reação dos médicos 
brasileiros, de maioria branca, que hostilizaram, vaiaram e chamaram de 
“escravos” os colegas cubanos, de maioria negra, durante um curso de 
preparação em Fortaleza. O protesto, organizado pelo Sindicato dos 
Médicos do Ceará, foi talvez o estágio mais alto de uma ofensiva que já 
teve até presidente de conselho regional de medicina pregando, como num 
culto, o boicote aos camaradas estrangeiros. Os manifestantes, que 
provavelmente se divertem ainda hoje com a herança colonial supostamente
 encerrada por uma lei - não coincidentemente - denominada Áurea, talvez
 inovassem a rebelião contra o estado das coisas no período anterior a 
1888. O método consiste em cuspir no escravo para manifestar uma repulsa
 fajuta à escravatura. Parece um método pouco inteligente para quem 
levou seis anos para retirar o diploma. Não cola.

O episódio mostra que, até mesmo quando se trata de salvar a vida 
humana, a vida humana é contagiada pela mais devastadora das doenças: a 
ignorância de quem enxerga o mundo entre o certo e o errado e nada mais 
entre uma ponta e outra. A ignorância, neste caso, parece desnudar um 
resquício de desumanidade presente em um dos últimos bolsões de um 
elitismo pré-colonial. Um elitismo que tolera o esquecimento e a 
omissão, mas esperneia ao menor sinal de desprestígio, este galgado 
longe, bem longe, dos salões onde mais se precisa de médicos. Onde o 
jaleco se suja de terra ao fim do expediente.

A opção de ficar nos grandes centros é, de certo modo, compreensível.
 Não se discute as fragilidades de um programa de emergência. Seria 
pouco razoável, por exemplo, negar a ausência de uma estrutura adequada 
para a atuação de quaisquer médicos pelo interior do País. Seria pouco 
razoável também negar a dificuldade para amarrar juridicamente um 
contrato de trabalho que prevê a triangulação entre países (um deles, 
bem pouco afeito à transparência) para remunerar o trabalhador. Não se 
nega ainda a necessidade de se regular a atuação desse médico conforme o
 tamanho de sua responsabilidade. Não se discute a necessidade de se 
validar diplomas com base em um critério honesto que não tenha como 
finalidade a reserva de mercado. Da mesma forma, seria razoável (ou 
deveria ser) supor que a urgência para a garantia de atendimento básico 
preceda os ajustes de rota – estes facilmente remediados com boa 
vontade, o que não é o caso de uma vida por um fio.

Mas, para boa parte dos ativistas de ocasião, cruzar os braços diante
 da suposta politicagem, do suposto populismo, do suposto oportunismo e 
do suposto navio negreiro é mais nobre do que atacar o problema real. 
Parecem a versão remodelada da conferência das aranhas do conto A Sereníssima República,
 de Machado de Assis. É a mais perfeita alegoria de nossa incompetência 
histórica: “Uns entendem que a aranha deve fazer as teias com fios 
retos, é o partido retilíneo; outros pensam, ao contrário, que as teias 
devem ser trabalhadas com fios curvos, - é o partido curvilíneo. Há 
ainda um terceiro partido, misto e central, com este postulado: as teias
 devem ser urdidas de fios retos e fios curvos; é o partido 
reto-curvilíneo; e finalmente, uma quarta divisão política, o partido 
anti-reto-curvilíneo, que fez tábua rasa de todos os princípios 
litigantes, e propõe o uso de umas teias urdidas de ar, obra 
transparente e leve, em que não há linhas de espécie alguma”.

Nessa conferência, a discussão gira em torno dos símbolos atribuídos a
 uma mesma teia. O imobilismo é o único resultado da gritaria.

Como as aranhas de Machado de Assis, preferimos discutir o sexo dos 
anjos em vez de atingir o cerne de uma questão urgente: o abandono de 
uma parte considerável da população. Seria razoável que elas estivessem 
no centro do debate. Mas a razoabilidade é um objeto raro quando a ala 
(sempre em tese) mais esclarecida do País tem como um cartão de visita a
 vaia, a arrogância e a agressão.


Da Carta Capital