A colheita se dará conforme o que plantar - Palestra
Autor: Perillo Jose Sabino Nunes | Publicado: 2016-03-20T11:39:00-07:00


01 - CEIFARÁ AQUILO QUE SEMEAR - Palestra em 20/03/2016








Gálatas 6



OUVIR



Irmãos, se algum homem chegar a ser surpreendido
nalguma ofensa, vós, que sois espirituais, encaminhai o tal com espírito de
mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas também tentado.

Levai as cargas uns dos outros, e assim
cumprireis a lei de Cristo.

Porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo
nada, engana-se a si mesmo.

Mas prove cada um a sua própria obra, e terá glória
só em si mesmo, e não noutro.

Porque cada
qual levará a sua própria carga.

E o que é instruído na palavra reparta de todos os
seus bens com aquele que o instrui.

Não erreis:
Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também
ceifará.

Porque o que semeia na sua carne, da carne
ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida
eterna.

E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu
tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido.

Então,
enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da
fé.

Vede com que grandes letras vos escrevi por
minha mão.

Todos os que querem mostrar boa aparência na carne,
esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para não serem perseguidos por
causa da cruz de Cristo.

Porque nem ainda esses mesmos que se
circuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem
na vossa carne.

Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser
na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para
mim e eu para o mundo.

Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão, nem
a incircuncisão tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura.

E a todos quantos andarem conforme esta
regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus.

Desde agora ninguém me inquiete; porque trago
no meu corpo as marcas do Senhor Jesus.

A graça de
nosso Senhor Jesus Cristo seja, irmãos, com o vosso espírito! Amém.









02 - CEIFARÁ AQUILO QUE SEMEIAR



A Bíblia Sagrada afirma categoricamente que aquilo
que o homem semear isso também colherá. É comum quando as coisas não dão certo
como gostaríamos querermos achar um bode expiatório, ou seja, alguém para levar
a culpa pelos nossos fracassos. É comum nessas horas querermos até mesmo
colocar a culpa em Deus.

O homem muitas vezes entristece o coração de
Deus.

Alguns chegam até mesmo a dizer: “Se Deus
existisse a minha vida não estaria nessa situação” ou “Se Deus nos amasse de
verdade, Ele não deixaria as pessoas sofrerem”. Mas quem é o culpado, o
responsável pelo sofrimento humano? Quem é o culpado pelas coisas ruins e
desagradáveis que acontece na terra? A resposta é simples: O próprio homem.

A questão é
que nós não andamos, ou seja, não vivemos de acordo com a vontade de Deus, e
depois quando veem as consequências queremos nos omitir e colocar a culpa em
Deus. Não consultamos a Deus, não fazemos aquilo que é reto, correto diante dos
seus olhos. Vivemos em nossos delitos é pecados como se Deus não existisse. E
agora quem é o verdadeiro culpado pelas desgraças que nos sobrevém?

O homem tem a tendência à desobedecer a Deus.

Lembro-me de um relato bíblico no livro do
Gênesis Deus havia dado uma ordem bem clara e objetiva para Adão e Eva: “Não
coma do fruto da arvore que está no meio do Jardim”. Essa era o mandamento que
Deus deu àquele casal, observemos que Deus não fez um pedido, era uma ordem, um
mandamento.

A sequência da história todos nós conhecemos.
Satanás em forma de serpente induziu o casal a desobedecer a Deus. E quando
Deus se manifesta em forma corpórea no Jardim, eles tentam se esconder de Deus.
E quando são questionados do porque desobedeceram à ordem divina, cada um busca
uma justificativa e tenta colocar a culpa no outro.

O homem tenta se esquivar da sua
responsabilidade e culpar os outros pelos seus erros.

Adão diz: “A mulher que Tu me deste, me deu
do fruto e eu comi”, Eva diz: “A serpente me enganou, e eu comi”. A questão é
que desde o principio da criação a humanidade tem por habito tentar se esquivar
de suas responsabilidades e tentar colocar a culpa nos outros.

Não adianta tentar enganar a Deus. Ele tudo
vê e tudo sabe. E cada um de nós somos responsáveis pelos próprios atos e
jamais poderemos fugir da nossa responsabilidade. Cada um de nós daremos conta
dos nossos atos diante de Deus. O único que é enganado quando tentamos colocar
a culpa de nossos erros nos outros somos nós mesmos.

Deus deu à humanidade os mandamentos. Quando
Ele disse: “Não matarás”, não é para matar e ponto final. Quando Ele diz: “Não
cometerás adultério”, não é para cometer adultério e ponto final. Não adianta
dizermos para Deus: “Senhor, eu fui seduzido por ele (a)”. A ordem foi dada, e
compete a nós obedecermos e ponto final.

Agora veja a bondade, o amor e a misericórdia
de Deus, quando nos humilhamos em sua presença, assumimos os nossos erros e
pecados e nos arrependemos de fato e de verdade, Ele nos perdoa. Mostrando o
seu grande amor para com o homem (humanidade).

Sem
arrependimento não existe salvação. Não interessa como tem sido a sua vida. Não
importa o quão baixo você desceu, em seus delitos e pecados. O que interessa é
que venha reconhecer seus erros, pois Deus está com toda a certeza disposto a
perdoar TODOS os seus pecados.

Uma frase dita pelo Senhor Jesus ainda
continua ecoando na terra: “Arrependei-vos, pois é chegado o reino de Deus” e
essa é a verdade que o homem precisa ouvir.







03 - CEIFARÁ AQUILO QUE SEMEAR



DEUS estabeleceu princípios de como a vida deve ser
preservada. E um deste princípio é a lei do plantar e colher. Esse princípios é
imutável. Pois todas as coisas do universo estão de uma forma ou de outra
envolvidas neste processo

(Is 55:10-11). 10 Porque, assim como desce a
chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a terra, e a fazem
produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e päo ao que come. Assim será a
minha palavra, que sair da minha boca; ela näo voltará para mim vazia, antes
fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que a enviei.

Há um provérbio chinês que diz: “ Se a sua
visão é para um ano, plante trigo. Se a sua é para uma década, plante árvore.
Se a sua visão é para toda vida plante pessoas”.

O tempo é um tesouro, vamos aproveitá-lo
plantando o bem, pois fazer o contrário disto é uma grande tolice!



I – Nossa Palavras são Sementes Lançadas no
Solo do coração

1 – A semente quando cai sobre a terra
germina. Da mesma forma, como uma semente germina e dá seus frutos, palavras,
atitudes e comportamentos também pruduzirão seus frutos, cada um segundo a
espécie. Como são simples as coisas de DEUS! Elas não são complexas e teóricas.

2 – Jesus nos ensina na parábola do semeador
que sua palavra é a semente que caiu em partes: num solo espinhoso, pedregoso,
e por fim caiu num solo preparado

(Mt 13: 3 e) E falou-lhe de muitas coisas por
parábolas, dizendo: Eis que o semeador saiu a semear. E (Mt: 13: 20-23).O que
foi semeado em pedregais é o que ouve a palavra, e logo a recebe com
alegria;Mas näo tem raiz em si mesmo, antes é de pouca duraçäo; e, chegada a
angústia e a perseguiçäo, por causa da palavra, logo se ofende; E o que foi
semeado entre espinhos é o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo, e a
seduçäo das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutífera; Mas, o que foi semeado
em boa terra é o que ouve e compreende a palavra; e dá fruto, e um produz cem,
outro sessenta, e outro trinta.



II – A Dinâmica da Plantação e da Colheita

A Bíblia diz que “tudo que o homem semear,
isto também ceifará

(Gl 6:7). Näo erreis: Deus näo se deixa
escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará.

Este texto fala da lei da semeadura e da
colheita espiritual. Esta lei tem cinco perspectiva:

1 – Toda
pessoa colhe aquilo que planta: Se você planta abacaxi, colhe abacaxi, se planta
Amor, colhe Amor. Aquilo que você planta você colhe. Preste atenção para a
natureza de sua plantação. O que você esta plantando? Ódio, como Caim? Traição,
como Judas? Ou encorajamento, como Barnabé? Fidelidade, como Timóteo?

2 – Toda pessoa colhe depois que planta: A
Bíblia diz que há um tempo determinado para todas as coisas

(Ec 3:1). 1 Tudo tem o seu tempo determinado,
e há tempo para todo o propósito debaixo do céuMais cedo ou mais tarde
colheremos os frutos da nossa plantação.

3– Toda pessoa colhe onde planta: Não importa
o que você faz ou deixa de fazer; aonde você vai ou deixa de ir; um dia você
“regressará” no tempo e no espaço, ao “campo” onde plantou e colherá o que
plantou.

4 – Toda pessoa colhe mais do que planta: Não
esqueça que a espiga foi gerada a partir de um grão! Uma sementinha de desamor
produz uma grande espiga de hostilidade, amargura e dor. Tudo que você plantar
hoje, colhera muito mais no futuro.

5 – Toda Pessoa tem um tempo certo para
colher; Rute semeou bondade na vida de Noemi e depois colheu o fruto da
generosidade a Plantar Boas Sementes no Solo do Coração.

Sete
palavras que edificam:

“Muito obrigado (a)”. Apreciação

“você esta lindo ou (a)”. Percepção

“Que delícia”. Elogio.

“Ótimo”. Estímulo.

“Perdoa-me”. Humildade.

“Eu te amo”. Afirmação

“Preciso de você”. Interdependência.



1 – Conscientize-se de que a partir de uma
boa semente resulta uma boa colheita. Quando plantamos a PAZ, haverá uma
colheita de PAZ. Quando plantamos Amor, colheremos Amor, mas se plantarmos contenda,
ódio ou amargura, a colheita será em espécie e em proporção “a aquilo que
plantamos. A maioria dos conflitos que estamos sofrendo hoje dentro de casa são
resultados de uma má plantação.

2 – Saiba que a semente que você está
lançando hoje na “terra” vai germinar e produzir frutos amanhã. O solo está
fértil para a plantar e devemos tomar cuidado para não lançarmos o joio no
trigal de DEUS. Portanto, devemos tomar cuidado com as sementes que lançamos.

3 – Evite conflito. Quando um não quer, dois
não brigam. Um dos cônjuges deve tomar uma posição ativa conta o conflito. Isso
não significa que se deve ignorar o outro passivamente ou puní-lo com silêncio.
É mais importante evitar o conflito do que tentar se justificar.

4 – Peça sabedoria divina para resolver seus
conflitos. O poder da sabedoria do alto pode mudar um relacionamento que se
encontra em conflito.Um excelente método é render-se a DEUS. Entregue a DEUS o
seu membro incontrolável. O Controle da língua é uma tarefa muito difícil, mas
necessária para quem deseja receber as bênção de DEUS, por isso, o salmista
pediu a DEUS em oração

(Sl 141: 3) Pöe, ó SENHOR, uma guarda à minha
boca; guarda a porta dos meus lábios

5 – Entenda que a “luta” não é contra o seu
cônjuge, e sim contra o diabo

Ef 6:12). Porque näo temos que lutar contra a
carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra
os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade,
nos lugares celestiais.

Não haverá contenda se a segunda pessoa
negar-se a contender. Portanto, antes de falar alguma coisa durante o conflito,
perguntem-se três coisas:



- O que eu vou falar e verdadeiro?

- O que eu vou falar edifica?

- O que eu vou falar é necessário?

Cinco Palavras que Podem “Matar”

- “Estúpido”. Mata o amor próprio

- “Nunca”. Mata a esperança

- “Mentiroso”. Mata a confiança

- “Depois”. Mata a oportunidade

- “Arrependo-me de ter casado com você”. Mata
a comunhão conjugal

Tiago também
nos alerta em sua carta. Em Tiago (3:10) De uma mesma boca procede benção e
maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim.



AMALDIÇOANDO A SÍ PRÓPRIO



Comumente achamos que as pessoas é que nos
amaldiçoam, mas na imensa parte das vezes somos nós mesmos que nos
amaldiçoamos. Exemplos de “auto-amaldiçoamento” que temos em nosso dia-a-dia,
que chegamos a achar normal falar:

Sou idiota;

· Não presto para nada;

· Meu destino é sofrer;

· Sou azarado;

· Nasci para o fracasso;

· Nunca vencerei..

Até mesmo falar que não gosta de seu cabelo,
de seus olhos, de sua boca, de sua altura.

Em Salmos 109:17 17 Visto que amou a
maldiçäo, ela lhe sobrevenha, e assim como näo desejou a bênçäo, ela se afaste
dele.



AMALDIÇOANDO O PRÓXIMO



Comumente, por causa de nossa natureza, é
muito fácil soltar palavras de maldição contra outras pessoas, e às vezes
fazemos isto crendo que são apenas palavras e que de fato nada irá ocorrer ao
próximo.

Em Eclesiastes 7:22 “... Porque o teu coração
também já confessou que muitas vezes tu amaldiçoaste a outros”

Não devemos proferir palavras que nada
edificam as outras pessoas,



AMALDIÇOANDO OS FILHOS



Dentre todos os tipos de maldição a mais
fácil de ser feita é amaldiçoar os próprios filhos. E porque é mais fácil?
Simples: crianças e adolescentes são cheios de energia, algumas vezes são
desobediente, teimosos e respondões, e a soma destes fatores colabora para
fazer os pais “perderem a cabeça” e lançar pragas e maldições.

Quantas vezes já ouvimos e falamos de uma
determinada pessoa é “danada” ou “danado”? Milhares, sem dúvida. E onde está o
problema em usar este termo? A resposta é simples: em tudo.

Muitas vezes erramos porque não temos
conhecimento do real significado de algumas palavras. De acordo com a maioria
dos dicionários a palavra “danado” significa:



· Condenado ao inferno;

· Maldito;

· Estragado / corrompido;

· Perverso / ruim. Ou seja, quando dizemos
que uma determinada pessoa é “danada”, dizemos que ela “está condenada ao
inferno”,



O que aprendemos com tudo isto? Muito
simples, pois tudo o que falamos trará conseqüências a nós, nossos filhos e
futuras gerações.

Deus espera de nós que venhamos a agir com
sabedoria, controlando nossas iras e raivas, controlando nossa “vontade de
falar demais”.



· Escute muito;

· Fale pouco;

· Ire-se pouco;

· Controle sua língua, sua vontade de falar
de mais.



E como podemos fazer isto? Resposta: pedindo
a Deus que o use o Espírito Santo que habita em nós a nos orientar e nos
controlar.

Deus se agrada e abençoa a aqueles que
preferem mais ouvir do que falar

Mateus 15;11 O que contamina o homem näo é o
que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem.









04 - CEIFARÁ AQUILO QUE SEMEAR



VIGIAR&nbsp;- LXXVIII



Assim como na Física existe o princípio de que:
“Toda ação provoca uma reação igual e oposta”, assim também acontece no aspecto
psíquico e emocional de nosso ser.

Toda reação, ou melhor, violação das leis de amor
provoca uma reação consequencial. Essa reação é chamada de lei, de carma por
alguns; de retorno ou de ação e reação por outros. O certo é que, o que
semearmos haveremos de colher. Nosso livre arbítrio permite que semeemos
livremente, no entanto, nos obriga à colheita.

Sempre que semearmos o mal colheremos o mal, se no
entanto semearmos o bem colheremos o bem. Diz um ditado que: “todo o mal
praticado, vem a cavalo e o remorso na garupa, tanto quanto a sombra é
inseparável do corpo”. O homem é pois herança de si mesmo por isso o apóstolo
Paulo asseverou inspirado: “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo
que o homem semear isso também ceifará”. (Ef 6:7)

Muitas vezes agimos como crianças espirituais,
acreditando em prêmios e castigos divinos. Na verdade, Deus não recompensa nem
castiga ninguém. Ele apenas criou leis perfeitas e imutáveis que governam os
universos.

Com o nosso proceder é que vamos direcionar o
caminho de nossas vidas. Nosso carma será positivo ou negativo de acordo com a
natureza positiva ou negativa de nossas ações. É lógico que se não fizermos
higiene bucal, certamente aumentarão muito as possibilidades de termos
problemas dentários. Se abusarmos de alimentos gordurosos e de açúcar
engordaremos muito. Se fumarmos teremos câncer, problemas circulatórios e
cardíacos. Então não poderemos culpar a cárie, a gordura, o açúcar e o cigarro.
Mas se por outro lado semear o bem haveremos de colher o bem.

O sentido evangélico do termo: “vigiar” não é
somente manter-se acordado, observar, manter atento; é também discernir,
comparar, escolher o melhor. Nossa felicidade é uma conquista e por isso temos
que ser vigilantes, escolhendo sempre o melhor, não nos deixando seduzir pelos
prazeres e facilidades terrenas. A bondade de Deus nos concede a liberdade de
nossos atos e ações, entretanto, Paulo em I Coríntios 6:12 nos adverte: “Todas
as cousas me são lícitas, mas nem todas me convém”. Se realmente estamos
comprometidos com nossa evolução espiritual, temos que traçar planos corretos
para alcançá-la. O que tem determinado à infelicidade de muitos é a falta de
objetivos e falta de roteiro, de rumo e sobretudo, de vigilância.

Infelizmente a maioria dos que habitam nosso orbe
querem apenas comer, beber, dormir e reproduzir, deixando-se levar pela lei do
menor esforço.

Temos que trabalhar nosso interior. É necessário
força e esforço para as mudanças. Toda transformação requer fibra e
determinação. Por isso nosso insigne codificador nos alertou: “Reconhece-se o
verdadeiro espírita pela sua transformação moral, pelos esforços que empreende
em domar suas más inclinações”. ESPIRITO.ORG









05 - CEIFARÁ AQUILO QUE SEMEAR



Ressurreição e Reencarnação



"E os que fizeram o bem sairão para a
ressurreição da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreição da
condenação." (João, 5: 29)

"Porque o que semeia na sua carne da
carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito do Espírito ceifará a
vida eterna."(Gálatas, 6: 8)

Ao iniciarmos o estudo destes versículos
faz-se preciso como introdução fazermos algumas considerações.

Conforme nos informa Kardec a reencarnação
fazia parte dos dogmas dos judeus, sob o nome de ressurreição1. Porém, como ele
próprio coloca, as idéias dos judeus sobre esse ponto, como sobre muitos
outros, não eram claramente definidas, porque apenas tinham vagas e incompletas
noções acerca da alma e da sua ligação com o corpo.2

Isso acontecia não só com os judeus, mas
também com outros povos que criam na proposta palingenésica.

Só com o advento da Doutrina Espírita a idéia
da reencarnação ganhou um estudo mais completo e que pôde elucidar alguns
pontos até então obscuros. Não foi Kardec quem inventou nem quem descobriu a
reencarnação, ela existe desde o princípio dos tempos, porém, ele com lógica e
bom senso, e assessorado pelos Espíritos superiores, deu uma fundamentação
científica ao assunto.

Outro ponto que precisa ser considerado é que
nem todos os judeus criam na teoria das vidas sucessivas. O judaísmo ao tempo
de Jesus não era uma religião sem rupturas, um bloco concreto e unificado, no
judaísmo do I século de nossa era havia muitos subgrupos entre os judeus cada
qual com suas características próprias.

Os fariseus tinham uma idéia sobre a
reencarnação; é ela também fundamental para a crença da corrente hassídica.3

Todavia, quando Jesus se referia à
ressurreição não era de reencarnação que ele estava dizendo.

…mas os que
forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro e a ressurreição dos
mortos nem hão de casar, nem ser dados em casamento; porque já não podem mais
morrer, pois são iguais aos anjos e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição.4
Eu sou a
ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá.5

Analisemos o texto proposto:

“E os que fizeram o bem sairão para a
ressurreição da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreição da
condenação.” (João, 5: 29)

E os que… - Define que todos que procederem
da forma indicada terão como consequência colheita de acordo com a semeadura. É
a Lei de Causa e Efeito.

Depois há uma relação:

Fazer o bem - ressurreição da vida

Fazer o mal - ressurreição da condenação

"Sair para ressurreição da vida é
dinamizar a capacidade nossa de, na medida em que nos entrosarmos num processo
de maior ajuste às Leis que nos governam, sairmos da necessidade de ressurgir
no plano reencarnatório nas linhas das provas e expiações. É quando entramos
numa linha de cooperação com as forças superiores da vida dentro de uma linha
missionária. Perdemos peso de inferioridade e ganhamos em
espiritualidade." (Honório Abreu)

O que isto significa?

É quando vencemos aquele último inimigo
citado por Paulo, a morte [do pecado], e aí entramos na vida eterna.

A expressão vida eterna no Evangelho não fala
de nossa vida biológica que temos e não vemos perder mais, mas de uma vida de
qualidade, qualidade esta obtida através da aplicabilidade do Evangelho. É a
vida abundante; nesse momento cessa o ciclo reencarnatório.

É aí que entra o segundo versículo proposto
para o estudo:

…mas o que semeia no Espírito do Espírito
ceifará a vida eterna. (Gálatas, 6: 8)

Portanto, ressurreição da vida, conforme esta
análise é não mais precisar reencarnar é adquirir qualidade para entrar no
mundo vindouro:

…mas os que forem havidos por dignos de
alcançar o mundo vindouro e a ressurreição dos mortos nem hão de casar, nem ser
dados em casamento; porque já não podem mais morrer…

Ressurreição da condenação, dentro deste
contexto, é justamente viver sob o impacto da Lei em seu aspecto justiça. Aí é
que entra a reencarnação.

Não que reencarnar seja uma condenação como
pensaram os gnósticos. Reencarnar é uma benção divina, porém não deixa de ter
seu lado condenatório, pois aquele que reencarna dentro do processo natural da
evolução está imerso no ambiente das provas e das expiações.

Porque o que semeia na sua carne da carne
ceifará a corrupção…

Dentre os conceitos de corrupção está o ato,
processo ou efeito de corromper.

Deterioração, decomposição física, orgânica
de algo; putrefação.7

Não é a isso que estamos sujeitos no plano em
que vivemos? Morte sob vários aspectos?

Desejamos sair deste plano de acontecimentos
de sucessivas perdas e ganhos, de vida e morte?

Adotemos então a proposta do Evangelho.

Jesus veio justamente instaurar em nós a era
do Espírito, tudo que aconteceu anteriormente era relativo ao homem-biológico…

…eu vim para que tenham vida e a tenham com
abundância.

Queridos amigos, esta é apenas uma
interpretação do texto, muitas outras, e até melhores do que esta, certamente
haverá.

…sabendo primeiramente isto: que nenhuma
profecia da Escritura é de particular interpretação.

Primeiro
estudo proposto

O tema da ressurreição era um tema polêmico
no tempo de Jesus.

Os fariseus tinham-na como certa, os saduceus
não a aceitavam.

Conforme colocação de Kardec:

A reencarnação fazia parte dos dogmas dos
judeus, sob o nome de ressurreição. Só os saduceus, cuja crença era a de que
tudo acaba com a morte, não acreditavam nisso. As idéias dos judeus sobre esse
ponto, como sobre muitos outros, não eram claramente definidas, porque apenas
tinham vagas e incompletas noções acerca da alma e da sua ligação com o corpo.
Criam eles que um homem que vivera podia reviver, sem saberem precisamente de
que maneira o fato poderia dar-se. Designavam pelo termo ressurreição o que o
Espiritismo, mais judiciosamente, chama reencarnação. Com efeito, a ressurreição
dá idéia de voltar à vida o corpo que já está morto, o que a Ciência demonstra
ser materialmente impossível, sobretudo quando os elementos desse corpo já se
acham desde muito tempo dispersos e absorvidos. (Evangelho Segundo o.
Espiritismo, cap. 4 item 4)

Josefo, em Guerra dos Judeus, II.8.14
conforme citação de Champlin, nos diz que:

"Os fariseus criam na imortalidade da
alma, que haveria de reencarnar-se. Isso poderia envolver uma série de
reencarnações (doutrina essa muito comum naquela época, que evidentemente
também era defendida pelos essênios.), mas também incluía a idéia de que a alma
haveria de animar o corpo ressurrecto. Criam fortemente na sorte ou
determinismo, no universo, bem como na existência dos espíritos. (O Novo
Testamento, Interpretado Versículo a Versículo. Nota a Marcos, 3: 6)

Se os fariseus mantinham um ponto de vista
que cria na ressurreição literal, os saduceus rejeitavam essa idéia, juntamente
com outras doutrinas que envolvem o sobrenatural, como a existência e a
sobrevivência da alma e a existência dos espíritos. (Ib. Nota a Mateus, 22: 23)

Diante este contexto, e aplicando ao
Evangelho os ensinamentos da doutrina espírita, como podemos compreender os
versículos evangélicos abaixo?

E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição
da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreição da condenação. (João, 5:
29)

Porque o que semeia na sua carne da carne
ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito do Espírito ceifará a vida
eterna. (Gálatas, 6: 8)



1 Evangelho Segundo o. Espiritismo, cap. 4
item 4

2 Idem

3 Cf. SEVERINO, Celestino. Analisando as
Traduções Bíblicas, 2ª Ed. Pág. 145.

4 Lucas, 20: 35 e 36.

5 João, 11: 25

6 Lucas, 20: 35 e 36

7 Dicionário Houaiss

8 João, 10: 10

9 2 Pedro, 1: 20