Ser ou não ser CHARLIE?
Autor: David Romer | Publicado: 2015-01-12T15:39:00-08:00




São dias delicados onde o caráter sobre-humano da tarefa pastoral se torna patente e o ministro do evangelho é forçado a lembrar-se que é preciso "caminhar" sempre de joelhos. Como consolar e proteger minha própria família? Como entender, interpretar e explicar adequadamente os eventos acontecidos? O que dizer no domingo a um povo aterrorizado e sedento por ouvir a voz de Deus em meio ao terror? Somente o profeta lunático ou o leviano para não tremer, cair de joelhos e exclamar: "quem é suficiente para estas coisas?"!

De joelhos o Senhor nos socorre e Seu Espírito traz à mente a visão de Isaías. Mesmo que os governadores se encontrem perdidos - ou até mesmo mortos - Ele reina! “No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono" Is.6:1Agradeço a todos os que tem orado pela situação na França e por nossa família e gostaria de compartilhar a posição de nossa querida "Église Bonne Nouvelle" - que acredito ter sido trazida ao meu coração pelo Espírito e pela Palavra - para consolar e instruir nossa comunidade no último domingo.








Diante dos tristes acontecimentos dos últimos dias na França, a Église Bonne
Nouvelle - de luto e em oração - se sente na responsabilidade de procurar
responder a pelo menos três questões quanto à nossa postura como cristãos:



1. Em que medida podemos nos identificar com Charlie Hebdo?



Nós somos Charlie na luta pela liberdade: de imprensa; de expressão de opiniões
diferentes, formas diferentes de ver a realidade e crenças diferentes.

Nós somos Charlie na luta estes direitos através de discursos pacíficos.

Nós somos Charlie na luta por esta liberdade até mesmo pelo preço de nosso sangue, como o
sangue dos mártires que fluiu por toda a história do cristianismo.&nbsp;Como o sangue
de muitos cristãos que mesmo hoje são mortos vítimas desta mesma ideologia
jihadistas radical.



Porém, não somos Charlie em suas ofensas ao próximo, na provocação à ira de nossos semelhantes –
seja de forma ativa ou reativa -, no desprezo a outras crenças, ou na zombaria
de Deus. Há uma grande diferença entre a expressão de opiniões diferentes e o
ataque a opiniões diferentes, pois tudo nos é lícito mas nem tudo nos convém
(1Co.6:12).



2. Como devemos nos diferenciar dos muçulmanos jihadistas - os
extremistas que não representam o Islã?



A beleza e excelência do nosso Deus
encontra-se no fato de que Ele não se
esconde do problema do sofrimento e terror no mundo. 

Na verdade, Ele &nbsp;resolve este problema da forma mais explícita colocando a si mesmo no alto de uma cruz
para nos libertar do mal. 

Um Deus que não precisa de homens e mulheres para fazer "justiça" em seu
lugar; para tornar-se seus "protetores" ou "Vingadores".

Um Deus que, apesar de detentor de todo o poder e toda a justiça nos chama a
amar nossos inimigos e orar por aqueles que nos perseguem. 

E Ele não só nos convida a fazer,
mas o faz em um modelo supremo enviando
um leão em forma de cordeiro, que como ovelha muda perante os seus
tosquiadores ... não abriu a sua boca (Gl.6:7) para tomar sobre si mesmo as ofensas que por gerações levantamos
contra Deus – as sátira de Charlie e os atentados dos Kouachis aí inclusos.

É este conceito maravilhoso do Deus
Cristão que nos encoraja a ver como
dignos de piedade aqueles que acreditam poder zombar de Deus. E mais dignos
de piedade ainda aqueles que acreditam que o Deus não pode ser zombado precise
de vingadores diante de sátiras semanais.



3. Como podemos combater o terror?



Nem desespero, nem violência.

Nem desespero
(Jn.16: 33; Mateus 24; ES.6: 1-3) porque aflições, terror e ataques não devem
pegar os cristãos de surpresa. Os cristãos estão sempre diante da severidade com
a qual Jesus viveu sua vida e, especialmente conscientes de todas as previsões
relacionadas ao final dos tempos.

A relevância do cristianismo mostra sobretudo diante das manifestações
mais explícitas da maldade e da fragilidade humana. &nbsp;A eficácia do Evangelho do Deus soberano se mostrar de forma mais
evidente diante do caos. Sua soberania, seu poder, seu governo, compõem nossa
fonte de paz, alegria e bom ânimo. Levaremos nosso Deus à sério em situações
sérias. Ele será nosso refúgio. Confiaremos em seu cuidado. Não entraremos em
desespero. No mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo (Jo.16:33).

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Nem a violência, porque o problema não é nem o Islã nem o uso desmedido de liberdade de
expressão. A fonte é o coração humano, o distanciamento de Deus. O fracasso das
sociedades humanas em viver para sempre em harmonia, os ataques terroristas, as
guerras, os assassinato têm vários outros motivos superficiais.

Podemos identificar certos ambientes
ideológicos ou sociológicos que sejam mais ou menos favoráveis à projeção e
expressão da maldade humana, e devemos fazer de tudo para combatê-los.

Mas a única coisa que pode mudar de
fato o coração humano é a pregação do evangelho. A igreja nunca deve tomar
posições políticas ou sectárias, porque Jesus veio para todos, e todas as áreas
da vida humana estão contaminadas sem Jesus. Deus veio em Jesus ensinar-nos
como o agir diante da perseguição injusta e como ser eficaz na promoção da paz
e da harmonia &nbsp;à única e mesma raça
humana para através da reconciliação com o Pai (Mt.5:9).



Portanto,&nbsp; com bom ânimo e
pacificamente promoveremos a paz (Tg.3:18) em oração para:



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<!--[endif]-->que
a família dos enlutados e todo o povo francês encontre refúgio e consolo em
Deus;

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<!--[endif]-->que
Deus guarde nossas famílias, nossa cidade e nação;

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<!--[endif]-->que
Deus guarde as manifestações que se espalham pela França;

<!--[if !supportLists]-->-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->que
os direitos da livre expressão e do livre culto sejam preservados;

<!--[if !supportLists]-->-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->que
os muçulmanos não sejam discriminados em nossa sociedade;

<!--[if !supportLists]-->-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->que
portas sejam abertas para a pregação do evangelho.


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