JESUS NÃO SABE FALAR DE JESUS: PENSAM OS RELIGIOSOS!
Autor: Clovis Correa | Publicado: 2011-04-26T11:05:00-07:00


Uma  das coisas que mais me chocaram quando comecei a ler os evangelhos  tinha a ver com o fato de que Jesus parecia deixar muitas oportunidades  de se explicar em aberto. Dava a impressão que Ele não fazia questão de  explicar muito.
De  fato, Ele apenas afirmava ou então simplesmente se retirava. Ou ainda,  quando queria tornar a compreensão “mais fácil”, falava por parábolas.  Nesse tempo, eu lia os evangelhos “torcendo” por Jesus! Depois comecei a  ler livros teológicos, alguns meses após fazer as primeiras leituras  dos evangelhos — descobri que era tarefa dos teólogos e apologetas  explicarem essas coisas que nem Jesus e nem os escritores dos evangelhos  se ocuparam em explicar.
Nessa  época foi que descobri que para um evangélico “evangelizar” alguém,  melhor do que qualquer coisa — não se podendo levar a pessoa “a ser  ganha” até ao culto para ouvir “a palavra de Deus” — seria dar à pessoa,  como presente, um bom livro. Pareceu-me que seria sempre melhor ler um  livro que “explique bem as coisas”, do que apenas presentear alguém com  os evangelhos. Sim, depois dos teólogos e dos apologetas, parece que  Jesus ficou mais bem explicado por outros. Até melhor do que por Ele  mesmo.
De  fato, a sensação que dá é a de que Jesus não sabia falar de Jesus. Por  isto é que nós temos que ajudá-Lo a se fazer entender. Daí também vem a  idéia de que a apresentação de Jesus tem hora marcada e precisa ser  feita por um profissional da apresentação pública de Jesus: o  evangelista. Ou mesmo depois que este saiu de moda, pelo avivalista; e  agora pelo showman de Jesus. Sim, porque do ponto de vista da religião,  Jesus não explica Jesus bem! Além disso, essa falta de explicação de  Jesus acerca de muitas coisas que julgamos serem importantíssimas acaba  por justificar a existência das doutrinas da igreja.
As  doutrinas é que tornam aquilo que para Jesus nem era um tema, numa  questão de natureza essencial para a vida espiritual. Como Ele tratou a  quase tudo que nos interessa com total descaso, deixando-nos sem saber  de quase nada — e ainda dizendo que não nos competia saber ou procurar  saber tempos e épocas que o Pai reservou para Sua exclusiva autoridade —  surgiram os estudiosos da Escatologia. Estes, sem cometer a gafe  “montanista” ou “adventista” de marcar datas (se bem que muita gente  entre os evangélicos tem marcado adventistamente a data da Volta de  Jesus), criam esquemas e cronogramas detalhados de como será o mundo até  a Volta do Senhor. &nbsp;Se Jesus  simplesmente chegar como o ladrão de noite, eles dirão: “Não deve ser  Ele porque todos os sinais não se cumpriram”. Sendo que o “se cumpriram”  é conforme o esquema e o cronograma deles.
Então  chega a vez dos teólogos-filósofos tentarem explicar de modo  sofisticado e descrente tudo aquilo que eles nem sabem o que é e que não  crêem; pois a ciência não apresenta comprovação de tais fatos. Ou seja:  eles “enchem” os vazios dos desinteresses deliberados de Jesus com  afirmações de um conteúdo de descrença. Mas fica tudo cheio. Cheinho de  nada. Embora os livros sejam volumosos. 
Enfim,  esta seqüência seria quase interminável. Porém, o resultado de tudo  isto é que não se aprende apenas a crer no que está dito e pronto. Pior,  nem quando a pessoa lê e entende, ela crê que está entendendo.  Freqüentemente ela entende o oposto do que lhe é ensinado. Todavia, como  se fez dependente da “interpretação” dos profissionais de Deus, ela  acaba por desistir de seu próprio entendimento, entregando-se cada vez  mais a outros. Desse modo permite que sua consciência e entendimento  sejam decididos — contra o seu próprio entendimento original — por  outras consciências, cada uma com seus interesses; ou na melhor das  hipóteses, com seus próprios pré-condicionamentos.
Assim,  digo eu a você: Leia os evangelhos! O que você entender não tema crer e  praticar. O que você não entender não tema crer assim mesmo. E se for  algo para praticar, ponha em prática. É na prática da Palavra,  acompanhada pela fé, que ela se auto-explica. Mateus diz que quando  Jesus enfrentou a morte, muitos dos santos que dormiam no pó da terra,  ressuscitaram. Depois da ressurreição de Jesus, estes santos entraram em  Jerusalém e foram vistos por muitos. Para mim basta isto. Aliás, nem  era necessário saber. Mas está dito. Eu creio. Não sei quem eram esses  santos que se ergueram da morte, nem com que finalidade. Também não  posso dizer o que fizeram em Jerusalém e menos ainda, quando partiram  daqui; em que forma, modo ou dimensão... Digo mais: não tenho o direito  de especular a respeito e ter a audácia de fabricar uma doutrina baseada  nisso. Como também não me sinto com permissão para “encaixar” essa  narrativa em nada, fabricando uma escatologia.
O  maravilhoso, quando não há uma explicação explicitada, é apenas curtir a  maravilha das escolhas de Deus; igual a alguém que se encanta diante do  mais maravilhoso cenário ou criatura que na natureza se possa ver ou  contemplar. É como um show de Deus! É só explodir em aplausos de  adoração perplexa e grata! Acredito que os antigos estavam certos na sua  reação quando indagados de coisas que não sabiam explicar. Apenas  respondiam dizendo: “É maravilha do Senhor! É maravilha do Senhor,  irmão!” Para mim essa ainda é a melhor resposta! E mais: Deus fala de Si  mesmo e Jesus também, usando todas as linguagens: do Cosmos à Palavra;  da alegria à dor; dos ganhos às perdas; no nascimento e na morte; no  encontro e no desencontro — enfim, de todas as formas; segundo a Ordem  de Melquizedeque. 
Nele, que faz como quer; e sábio é quem se alegra nisso, 
CaioFábio