Gaiolas e asas
Autor: Giselle CAVALCANTI LOPES SANTANA | Publicado: 2015-03-21T07:27:00-07:00


A arte da educação não deve ser associada simplesmente ao ato de ensinar, &nbsp;tem que haver flexibilidade para também aprender e permitur que o &nbsp; outro possa construir seu conhecimento a partir da liberdade de pensamentos e associações feitas, levando em consideração que no ato de educar todo sujeito passivo, &nbsp;deve também ser um sujeito ativo nesta construção do saber.&nbsp;

Este texto de Rubem Alves é um convite a reflexão critica que devemos fazer sobre todo o conjunto envolvido no ato educacional. &nbsp;Vamos a leitura?&nbsp;






Os pensamentos chegam-me de um modo inesperado, sob a forma de aforismos. Fico feliz porque sei que, frequentemente, também Lichtenberg, William Blake e Nietzsche eram&nbsp;atacados&nbsp;por eles. Digo&nbsp;atacados&nbsp;porque eles surgem repentinamente, sem preparo, com a força de um raio. Os aforismos são visões: fazem ver, sem explicar. Pois ontem, de repente, este aforismo atacou-me:&nbsp;Há escolas que são gaiolas. Há escolas que são asas.

Escolas que são gaiolas existem para que os pássaros desaprendam a arte do voo. Pássaros engaiolados são pássaros sob controlo. Engaiolados, o seu dono pode levá-los para onde quiser. Pássaros engaiolados têm sempre um dono. Deixaram de ser pássaros. Porque a essência dos pássaros é o voo. Escolas que são asas não amam pássaros engaiolados. O que elas amam são os pássaros em voo. Existem para dar aos pássaros coragem para voar. Ensinar o voo, isso elas não podem fazer, porque o voo já nasce dentro dos pássaros. O voo não pode ser ensinado. Só pode ser encorajado.

Esse simples aforismo nasceu de um sofrimento: sofri, conversando com professores em escolas. O que eles contam são relatos de horror e medo. Balbúrdia, gritaria, desrespeito, ofensas, ameaças… E eles, timidamente, pedindo silêncio, tentando fazer as coisas que a burocracia determina que sejam feitas, como dar o programa, fazer avaliações… Ouvindo os seus relatos, vi uma jaula cheia de tigres famintos, dentes arreganhados, garras à mostra – e os domadores com os seus chicotes, fazendo ameaças fracas demais para a força dos tigres.

Sentir alegria ao sair de casa para ir à escola? Ter prazer em ensinar? Amar os alunos? O sonho é livrar-se de tudo aquilo. Mas não podem. A porta de ferro que fecha os tigres é a mesma porta que os fecha com os tigres. Violento, o pássaro que luta contra os arames da gaiola? Ou violenta será a imóvel gaiola que o prende? Violentos, os adolescentes? Ou serão as escolas que são violentas?

As escolas serão gaiolas? Vão falar-me da necessidade das escolas dizendo que os adolescentes precisam de ser educados para melhorarem de vida. De acordo. É preciso que os adolescentes, que todos tenham uma boa educação. Uma boa educação abre os caminhos de uma vida melhor. Mas eu pergunto: as nossas escolas estão a dar uma boa educação? O que é uma boa educação? O que os burocratas pressupõem sem pensar é que os alunos ficam com uma boa educação se aprendem os conteúdos dos programas oficiais. E, para testar a qualidade da educação, criam mecanismos, provas e avaliações, acrescidos dos novos exames elaborados pelo Ministério da Educação.

Mas será mesmo? Será que a aprendizagem dos programas oficiais se identifica com o ideal de uma boa educação? Sabe o que é um “dígrafo”? E conhece os usos da partícula “se”? E o nome das enzimas que entram na digestão? E o sujeito da frase “Ouviram do Ipiranga as margens plácidas de um povo heróico o brado retumbante”? Qual é a utilidade da palavra “mesóclise”? Pobres professores, também engaiolados… São obrigados a ensinar o que os programas mandam, sabendo que é inútil. Isso é um hábito velho das escolas. Bruno Bettelheim relata a sua experiência com as escolas:&nbsp;Fui forçado (!) a estudar o que os professores decidiam que eu deveria aprender. E aprender à sua maneira.

&nbsp;O sujeito da educação é o corpo, porque é nele que está a vida. É o corpo que quer aprender para poder viver. É ele que dá as ordens. A inteligência é um instrumento do corpo cuja função é ajudá-lo a viver. Nietzsche dizia que a inteligência era a&nbsp;ferramenta&nbsp;e o&nbsp;brinquedo&nbsp;do corpo, Nisso se resume o programa educacional do corpo: aprender&nbsp;ferramentas, aprender&nbsp;brinquedos.&nbsp;Asferramentas&nbsp;são conhecimentos que nos permitem resolver os problemas vitais do dia-a-dia. Os&nbsp;brinquedos&nbsp;são todas aquelas coisas que, não tendo nenhuma utilidade como ferramentas, dão prazer e alegria à alma.

Nessas duas palavras,&nbsp;ferramentas&nbsp;e&nbsp;brinquedos, está o resumo da educação.Ferramentas&nbsp;e&nbsp;brinquedos&nbsp;não são gaiolas. São asas. As&nbsp;ferramentas&nbsp;permitem-me voar pelos caminhos do mundo. Os&nbsp;brinquedos&nbsp;permitem-me voar pelos caminhos da alma. Quem está a aprender&nbsp;ferramentas&nbsp;e&nbsp;brinquedos&nbsp;está a aprender liberdade, não fica violento. Fica alegre, ao ver as asas crescer… Assim todo o professor, ao ensinar, deveria perguntar-se:&nbsp;Isso que vou ensinar, é ferramenta? É brinquedo?&nbsp;Se não for, é melhor pôr de parte. As estatísticas oficiais anunciam o aumento das escolas e o aumento dos alunos matriculados. Esses dados não me dizem nada. Não me dizem se as escolas são gaiolas ou asas.

Mas eu sei que há professores que amam o voo dos seus alunos.

Há esperança…

Rubem Alves

Gaiolas ou Asas

A arte do voo ou a busca da alegria de aprender

Porto, Edições Asa, 2004