Fundamentos Histórico-Filosóficos da Educação - A Necessidade de Uma Nova Técnica na Educação
Autor: Laura  | Publicado: 2012-07-17T11:36:00-07:00

Ao lermos um jornal ou assistirmos a TV, ficamos chocados com o número de notícias que aparecem sobre corrupção, violência deturpação de valores morais, etc. Portanto o educador deve investigar a raiz desses problemas: a falta de Ética.
Na nossa vida cotidiana, encontramos freqüentemente situações nas quais a nossa decisão depende daquilo que consideramos justo, boas ou moralmente corretas. Assim, toda vez que isso ocorre, estamos diante de uma decisão que envolve um julgamento moral da realidade, a partir do qual vamos nos guiar.

Portanto, a ação humana é uma ação carregada de valores, pois para o homem, as coisas do mundo e as ações sobre o mundo não são indiferentes. O homem analisa a validade e legitimidade das suas ações. Esses valores são orientados pela moral.
 
Moral - conjunto de regras que regula o comportamento do homem na vida em sociedade.
 
Sobre a dimensão ética na formação do educador por Marlene Santosi
Embora seja um termo bastante amplo, podemos conceituar Ética como uma área do saber à qual corresponde o estudo dos juízos de valor referentes à conduta humana, seja tomando por referência as regras de conduta vigentes numa determinada sociedade,seja tomada de modo absoluto para qualquer tempo ou lugar. Assim, a Ética em sua acepção mais usual pode ser entendida como relativa à moralidade, como avaliação dos costumes, deveres e modos de proceder dos homens para com os seus semelhantes. 

Mas além desta perspectiva quase instrumental, de avaliar e considerar se os atos praticados estão conformes a determinadas regras vigentes na sociedade, a Ética tem também, fundamentalmente, um outro  papel: o de buscar refletir sobre estas regras e ações a partir de valores absolutos (válidos em qualquer contexto); reflexão esta que poderia ter como resultado o estabelecimento de novos parâmetros de ação, fundando, assim, novas práticas sociais que tivessem como valor referencial o homem, pois este como observa Mondin (1998: 43) é "Antes de tudo, um valor absoluto, não um valor instrumental: ele pertence à ordem dos fins e não à dos meios (...) cada homem possui uma dignidade real (...) e inviolável".
Para continuar a leitura reflexiva, acesse o link abaixo: 
http://www.consciencia.org/contemporanea/eticasantosi.shtml
A sensibilidade aos valores é denominada de consciência moral. Como vimos anteriormente o ramo da filosofia que estuda os valores é a axiologia. Dentre eles destaca-se a Ética (um dos temas transversais dos PCN's). Se os valores são os  alicerce de todas as nossas ações, é imprescindível reconhecer sua importância para a práxis educativa. Entretanto, os valores transmitidos pela sociedade nem sempre são claramente tematizados, e até mesmo muitos educadores não fundamentam sua prática em uma reflexão mais cuidadosa a respeito ética.
 
Ética - qualidade da ação fundada em valores morais; pode também significar a área da Filosofia que trata da moralidade da ação humana e ainda pode ser considerada como a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade.
SEVERINO. 1999, p. 138 e NALINI, 1999, p. 34.
 
Na atualidade existe uma crise sem precedentes quanto aos valores que orientam a vida em sociedade e nesse sentido alguns conceitos têm sido esvaziados do seu real valor. Qualquer vocábulo quando exageradamente utilizado faz com que seu sentido original perca a força. Assim tem acontecido com alguns conceitos importantes, tais como Justiça, Liberdade, Fraternidade e a Ética, que atualmente têm sido confundidos quanto aos seus verdadeiros significados. 
Por que isso tem ocorrido? Ora de tanto se ouvir falar de tais conceitos, as pessoas passam a ter uma falsa impressão de já tê-los compreendido em sua verdadeira essência
 
No fundo, ética é uma coisa muito simples: não se pode fazer ao outro o que não gostaríamos que fizessem com a gente.
Ana Maria Machado in: Isto É  nº 1838 de 29/12/2004
 
Para o homem atual, os valores não estão pré-definidos e não são descobertos pelo acaso, mas vão sendo construídos ao longo de suas vidas tanto de forma coletiva como de forma individual, ou seja, o Homem educa-se pelo exemplo dos outros e pela suas próprias inclinações.

Assim, como exigir de uma criança que ela não minta se alguém (que eu não quero falar naquele momento) ligar para a minha residência e aí eu orientar a criança a dizer que eu não estou em casa, quando na verdade estou? Como exigir de uma criança que ela não ache a corrupção algo comum se no meu relacionamento cotidiano com ela, repito uma frase mágica do tipo: se você passar de ano vai ganhar uma bicicleta? Não seria mais correto orientá-la a passar de ano porque é o certo e não para que ela se acostume a cumprir o seu dever esperando sempre receber algo em troca? Mais uma vez cabe-nos a reflexão.


No processo educacional, o resgate da ética é de fundamental importância uma vez que antes de tudo a verdadeira educação é um compromisso ético, ou seja, é preciso que a relação professor-aluno seja calcada em valores positivos e verdadeiros, estes que constroem a dignidade humana. Na atualidade vivemos num intenso relativismo a questão dos limites está sendo esquecida  ou negligenciada o limite entre o legal e o ilegal está se confundindo.
A escola é uma das instituições mais complexas de nossa sociedade, tendo em vista que as forças de dominação, degradação, alienação estão se consolidando em nossa sociedade de maneira alarmante e somente a partir de uma (re) educação da humanidade podemos aspirar a dias melhores.

A formação crítica do educador requer uma ação educativa pautada em valores que ultrapassem o espaço da "sala de aula" enquanto espaço físico, estático e momentâneo fazendo-a transcender e se inserir nos aspectos culturais, históricos, morais subjacentes ao meio social do qual se encontra inserida frente aos diversos desafios que se apresentam na nossa atualidade, pois os padrões educacionais tradicionais e metafísicos e/ou meramente tecnicista, já não atendem mais as exigências constituídas na atualidade, devido aos inúmeros avanços alcançados pela sociedade contemporânea exigindo cada vez mais o desenvolvimento da consciência crítica e posturas éticas e bioéticas na atuação e desempenho do seu papel enquanto construtor e formador de outros sujeitos cognoscentes, cidadãos no exercício dos seus deveres e na busca dos seus direitos constitucionais, políticos para cada vez mais se alcançar o avanço da sociedade como um todo.

Assim, a postura crítica e ética do educador, torna-se uma exigência frente às novas necessidades sociais contemporâneas, sobretudo porque já não cabe mais alimentarmos a fragmentação dos conhecimentos vivenciados em nossas práticas educativas que repercutem também na dimensão humana culminando na fragmentação dos sujeitos e influenciando-os a agir passivamente e egoisticamente numa sociedade que consegue conviver imersa na inversão da escala de valores e considerando utópica toda e qualquer tentativa de reinvenção dessa pseudo-realidade, acreditando que "uma andorinha só não faz verão" e que "não se deve remar contra a maré" e que os valores morais e éticos já não podem servir como parâmetros para uma real vida social.

Cabe ao educador quando da sua atuação e prática docente buscarem oportunizar aos seus educandos, a construção do conhecimento e formação crítico-reflexivo e ética, ou seja, formação humanística e profissional dos estudantes para que sejam capazes de intervir e transformar-se enquanto seres que se autoproduzem e que atuam no mundo tornarem-se cidadãos com aptidões de reunir e transferir os recursos e procedimentos necessários, que lhes permitam auxiliar e criar as  suas próprias saídas aos desafios enfrentados no dia-a-dia das suas vidas no âmbito sócia e profissional das suas atuações. 
Sabemos  que as condições de trabalho, ainda são muito degradantes, as relações de poder estão desvirtuadas e a distribuição dos bens materiais e simbólicos extremamente desiguais, nesse sentido se torna necessário um verdadeiro pacto social entre os educadores para o resgate da verdadeira cidadania, inclusive a partir de uma postura crítica em relação a sua própria atuação, e da direção da instituição de ensino na qual trabalha e da postura de seus alunos em sala de aula.
Muitos podem se perguntar o que a educação tem a ver com a ética? A resposta mais razoável é tudo, uma vez que apenas um ser humano educado pode educar outro e para se educar uma sociedade inteira é necessário termos a moralidade positiva denunciada em nosso agir cotidiano em quaisquer que sejam as condições materiais e imateriais que constituam a nossa realidade social.

Os sistemas e códigos morais podem até variar, mas não a moralidade em si e nem a sensibilidade humana. 
A educação se tornará mais coerente e eficaz a partir do momento que estivermos capacitados para explicitar esses valores, ou seja, se desenvolvermos um trabalho reflexivo que esclareça as bases axiologia educacional.