A novidade que todos sabemos e poucos acreditam. A luta por mentiras e verdades relativas.*¹
Autor: Mauricio Caetano | Publicado: 2012-06-12T20:12:00-07:00












O Amir Haddad começa a falar da forma com que Molière e Shakespeare
escreviam. Claro que é diferente, é outro tempo e outros instrumentos que
possibilitavam criar e recriar espaços, hoje temos outras tecnologias que
possibilitam isso tanto dentro quanto fora de um teatro. Desclassificar o
perfil das caixas pretas de hoje como sendo prejudiciais ao teatro público (eu
gostei desse termo!) é a mesma coisa que dizer que mp3 é prejudicial pra mpb só
porque a Elis Regina cantava em microfones quadrados (sei lá o nome deles). A
frase mais coerente dele, na minha opinião (e a uso de forma avulsa), é
"...o grande teatro faz isso ( revelação poética da vida), então os
grandes autores, mesmo os que escreviam para cena italiana, eles acabam
escrevendo no mundo e não dentro desse palco ( o italiano )". Claro, ñ é o
palco que faz um teatro ser poético ou não, funcional ou não, mas as pessoas
que se propõe a isto e o que querem alcançar com esta proposta.

Outra, "grandes autores" são fruto de um sistema
pontual de seu tempo. Se hoje conhecemos esses clássicos foi porque eles
agradaram as classes que preservaram este material, a burguesia. Se a gente lê
algum autor medieval hoje é porque passou pelo controle da igreja, assim como
os autores de todos os séculos que se seguem dependeram e dependem da boa
vontade do padrão hegemônico para sobreviverem ao futuro*². Shakespeare era
super elogiado por fazer um teatro que não apenas imitasse a vida, mas que
dissesse sobre a condição humana e também possibilitasse, por meio do
entretenimento, causar uma reflexão até nos homens mais perversos. Se não fosse
tão elogiado assim, não seríamos obrigados a assistir suas peças todo fim de
ano por oficinas... E acreditam que os assuntos de suas peças são ainda
contemporaníssemos. A questão é que se o teatro é público mesmo não há
privações de espaço, nem pro positivo nem pro negativo, se a caixa preta é um
instrumento da elite, porque não democratiza-la? Todos os espaços culturais,
para mim, devem ser públicos. O problema é que nós mesmos reafirmamos que
espaços culturais são reservados a quem pode pagar pra entrar. Erro duplo
mortal. Museus, ateliês e salas de espetáculo deveriam ser públicos, acessíveis
no mínimo a todos. 

Teatro é lazer político, passa uma mensagem através do
entretenimento, acho. Por mim pararíamos de reforçar segregação espacial, que a
gente já sabe quem fica de fora. Mas por que ficamos de fora? Porque, no caso
do teatro, não propomos entrar de fato, apenas apontar e dizer "vocês
estão subvertendo nossa arte". Vamô entrar lá e mostrar o que temos pra
falar. A gente pensa nisso para todas as instâncias, por que não também numa
caixa preta, assim como fazemos questão de invadir a rua? 

Não estou metendo o pau no teatro de rua, mas na ideia de
que apenas na rua que é possível dizer o que tem que ser dito. Sou a favor da
arte que se apropria do espaço e da consciência pública, se vai ser dentro ou fora,
é uma escolha política que não anula, agrega. "Teatro é possibilidade", neh, "sem divisões".












*¹ - De volta pra esse blog que me desfiz por um tempo, mas
de volta. Este post é fruto de um debate que venho fazendo comigo mesmo e com
amigos sobre o caráter político do teatro e o discurso que esta militância
carrega, não verbalmente mas sutilmente – talvez seja só implicância minha. E
outra, Amir Haddad, paciência se ele é foda em teatro, eu não. Mas gosto de me
intrometer (muito mais do que gosto de teatro).

*²É uma pena, porque é um controle que priva o conhecimento
sobre o desenvolvimento de uma arte, como, acredito, seja o caso do palhaço.
Coitado, cooptado por um burguês que só sabia andar em cima de um cavalo, mas
soube ser essencial pra burguesia mesmo a criticando, porém os materiais
posteriores sobre seu desenvolvimento não passaram por essa classe, o que nos
causou um buraco na história. Mas ele sobreviveu; na rua, dentro do circo, no
teatro e até em festas infantis (sem comentários). E como diria a Vanuza “olha
só, e há quem diga que o palhaço é do grande circo apenas o ladrão”.