Sócrates
Autor: Mestre Ancião | Publicado: 2011-06-12T14:10:00-07:00

   Sócrates (em grego antigo: Σωκράτης, transl. Sōkrátēs; 469–399 a.C.[1]) foi um filósofo ateniense, um dos mais importantes ícones da tradição filosófica ocidental, e um dos fundadores da atual Filosofia Ocidental. As fontes mais importantes de informações sobre Sócrates são Platão, Xenofonte e Aristóteles  (Alguns historiadores afirmam só se poder falar de Sócrates como um  personagem de Platão, por ele nunca ter deixado nada escrito de sua  própria autoria.). Os diálogos de Platão retratam Sócrates como mestre  que se recusa a ter discípulos, e um homem piedoso que foi executado por  impiedade. Sócrates não valorizava os prazeres dos sentidos, todavia se  escalava o belo entre as maiores virtudes, junto ao bom e ao justo.  Dedicava-se ao parto das idéias (Maiêutica) dos cidadãos de Atenas, mas era indiferente em relação a seus próprios filhos.O julgamento e a execução de Sócrates são eventos centrais da obra de Platão (Apologia e Críton). Sócrates admitiu que poderia ter evitado sua condenação (beber o veneno chamado cicuta)  se tivesse desistido da vida justa. Mesmo depois de sua condenação, ele  poderia ter evitado sua morte se tivesse escapado com a ajuda de  amigos. A razão para sua cooperação com a justiça da pólis e com seus próprios valores mostra uma valiosa faceta de sua filosofia, em especial aquela que é descrita nos diálogos com Críton.
Vida&nbsp;Detalhes sobre a vida de Sócrates derivam de três fontes contemporâneas: os diálogos de Platão, as peças de Aristófanes e os diálogos de Xenofonte. Não há evidência de que Sócrates tenha ele mesmo publicado alguma obra. As obras de Aristófanes retratam Sócrates como um personagem cômico e sua representação não deve ser levada ao pé da letra. Sócrates casou-se com Xântipe,  que era bem mais jovem que ele, e teve três filhos: Lamprocles,  Sophroniscus e Menexenus. Seu amigo Críton criticou-o por ter abandonado  seus filhos quando ele se recusou a tentar escapar antes de sua  execução, mostrando que ele (assim como seus outros discípulos), parece  não ter entendido a mensagem que Sócrates tenta passar sobre a morte  (diálogo Fédon), antes de ser executado. Não se sabe ao certo qual o trabalho de Sócrates, se é que ele teve  outro além da Filosofia. De acordo com algumas fontes, Sócrates aprendeu  a profissão de oleiro com seu pai. Na obra de Xenofonte, Sócrates aparece declarando que se dedicava àquilo que ele considerava a arte ou ocupação mais importante: maiêutica,  o parto das idéias. A maiêutica socrática funcionava a partir de dois  momentos essenciais: um primeiro em que Sócrates levava os seus  interlocutores a pôr em causa as suas próprias concepções e teorias  acerca de algum assunto; e um segundo momento em que conduzia os  interlocutores a uma nova perspectiva acerca do tema em abordagem. Daí  que a maiêutica consistisse num autêntico parto de ideias pois, mediante  o questionamento dos seus interlocutores, Sócrates levava-os a colocar  em causa os seus "preconceitos" acerca de determinado assunto,  conduzindo-os a novas ideias acerca do tema em discussão. Platão afirma que Sócrates não recebia pagamento por suas aulas. Sua pobreza era prova de que não era um sofista. Várias fontes, inclusive os diálogos de Platão,  mencionam que Sócrates tinha servido ao exército em várias batalhas. Na  Apologia, Sócrates compara seu período no serviço militar a seus  problemas no tribunal, e diz que qualquer pessoa no júri que imagine que  ele deveria se retirar da filosofia deveria também imaginar que os  soldados devessem bater em retirada quando era provável que pudessem  morrer em uma batalha. Algumas curiosidades: Sócrates costumava caminhar descalço e não  tinha o hábito de tomar banho. Em certas ocasiões, parava o que quer que  estivesse fazendo, ficando imóvel por horas, meditando sobre algum  problema. Certa vez o fez descalço sobre a neve, segundo os escritos de  Platão, o que demonstra o caráter lendário da figura Socrática. Cláudio Eliano lista Sócrates como um dos grandes homens que gostavam de brincar com crianças: uma vez, Alcibíades surpreendeu Sócrates brincando com seu filho LamproclesMétodo socráticoIdeias filosóficas As crenças de Sócrates, em comparação às de Platão,  são difíceis de discernir. Há poucas diferenças entre as duas ideias  filosóficas. Consequentemente, diferenciar as crenças filosóficas de  Sócrates, Platão e Xenofonte é uma tarefa difícil e deve-se sempre  lembrar que o que é atribuído a Sócrates pode refletir o pensamento dos  outros autores. Se algo pode ser dito sobre as ideias de Sócrates, é que ele foi  moralmente, intelectualmente e filosoficamente diferente de seus  contemporâneos atenienses. Quando estava sendo julgado por heresia e por  corromper a juventude, usou seu método de elenchos para  demonstrar as crenças errôneas de seus julgadores. Sócrates acredita na  imortalidade da alma e que teria recebido, em um certo momento de sua  vida, uma missão especial do deus Apolo Apologia, a defesa do logos apolíneo "conhece-te a ti mesmo". Sócrates também duvidava da ideia sofista de que a arete  (virtude) podia ser ensinada para as pessoas. Acreditava que a  excelência moral é uma questão de inspiração e não de parentesco, pois  pais moralmente perfeitos não tinham filhos semelhantes a eles. Isso  talvez tenha sido a causa de não ter se importado muito com o futuro de  seus próprios filhos. Sócrates frequentemente diz que suas ideias não  são próprias, mas de seus mestres, entre eles Pródico e Anaxágoras de Clazômenas .Amor No Simpósio, de Platão, Sócrates revela que foi a sacerdotisa Diotima de Mantinea  que o iniciou nos conhecimentos e na genealogia do amor. As idéias de  Diotima estão na origem do conceito socrático-platônico do amor. Conhecimento Sócrates sempre dizia que sua sabedoria era limitada à sua própria ignorância (Só sei que nada sei.).  Ele acreditava que os atos errados eram consequências da própria  ignorância. Nunca proclamou ser sábio. A intenção de Sócrates era levar  as pessoas a se sentirem ignorantes de tanto perguntar, problematização  sobre conceitos que as pessoas tinham dogmas, verdades. De tanto  questionar, principalmente os sábios, começou a arrebanhar inimigos.   Virtude Sócrates acreditava que o melhor modo para as pessoas viverem era se  concentrando no próprio desenvolvimento ao invés de buscar a riqueza  material. Convidava outros a se concentrarem na amizade e em um sentido  de comunidade, pois acreditava que esse era o melhor modo de se crescer  como uma população. Suas ações são provas disso: ao fim de sua vida,  aceitou sua sentença de morte quando todos acreditavam que fugiria de Atenas,  pois acreditava que não podia fugir de sua comunidade. Acreditava que  os seres humanos possuíam certas virtudes, tanto filosóficas quanto  intelectuais. Dizia que a virtude era a mais importante de todas as coisas. Política Diz-se que Sócrates acreditava que as idéias pertenciam a um mundo que somente os sábios conseguiam entender, fazendo com que o filósofo se tornasse o perfeito governante para um Estado. Se opunha à democracia aristocrática que era praticada em Atenas durante sua época,essa mesma ideia surge nas Leis de Platão, seu discípulo. Sócrates acreditava que ao se relacionar com os membros de um parlamento a própria pessoa estaria-se fazendo de hipócrita. Ruptura e legado Sócrates provocou uma ruptura sem precendentes na história da  Filosofia grega, por isso ela passou a considerar os filósofos entre  pré-socráticos e pós-socráticos. Os sofistas, grupo de filósofos (título negado por Platão) originários de várias cidades, viajavam pelas pólis, onde discursavam em público e ensinavam suas artes, como a retórica,  em troca de pagamento. Sócrates se assemelhava exteriormente a eles,  exceto no pensamento. Platão afirma que Sócrates não recebia pagamento  por suas aulas. Sua pobreza era prova de que não era um sofista. Para os sofistas tudo deveria ser avaliado segundo os interesses do homem e da forma como este vê a realidade social (subjetividade), segundo a máxima de Protágoras&nbsp;:"O homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são.".  Isso significa que, segundo essa corrente de pensamento, as regras  morais, as posições políticas e os relacionamentos sociais deveriam ser  guiados conforme a conveniência individual. Para este fim qualquer  pessoa poderia se valer de um discurso convincente, mesmo que falso ou  sem conteúdo. Os sofistas usavam, de fato, complicados jogos de  palavras, no discurso para demonstrar a verdade[3] daquilo que se pretendia alcançar, este tipo de argumento ganhou o nome de sofisma. Em resumo, a sofística destruia os fundamentos de todo conhecimento, já que tudo seria relativo (relativismo) e os valores  seriam subjetivos, assim como impedia o estabelecimento de um conjunto  de normas de comportamento que garantissem os mesmos direitos para todos  os cidadãos da pólis. Tanto quanto os sofistas, Sócrates abandonou a  preocupação em explicar e se concentrou no problema do homem. No  entanto, contrariamente aos sofistas, Sócrates travou uma polêmica  profunda com estes, pois procurava um fundamento último para as  interrogações humanas ( O que é o bem? O que é a virtude? O que é a  justiça?), enquanto os sofistas situavam as suas reflexões a partir dos  dados empíricos, o sensório imediato, sem se preocupar com a  investigação de uma essência da virtude, da justiça do bem etc., a  partir da qual a própria realidade empírica pudesse ser avaliada. 

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