A verdade bíblica sobre as festas juninas.
Autor: Alexandre Pessanha | Publicado: 2016-07-17T16:42:00-01:00


A verdade bíblica sobre as festas&nbsp;juninas




As
festas juninas estão por toda a parte na cidade e estendem até mesmo pelo mês
de julho. Mas por que os evangélicos não participam dessa festa? De onde vem
essa tradição que ganhou força no Brasil?

A
tradição de celebrar o mês de junho é bem antiga. Há mais de dois mil anos, os
povos antigos da Europa já festejavam, no mês de junho, o início das colheitas.
Fogueiras, danças e muita comida sempre fizeram parte destes rituais pagãos.

No
Brasil, a data é celebrada desde 1583. O costume foi trazido pelos portugueses
e espanhóis, ainda como uma forma de agradecer pelas colheitas, mas também como
uma maneira de homenagear os santos do mês de junho. A comemoração da safra
acontecia com cantos, danças, fogos e comidas, integrando a religiosidade e a
festividade, a devoção e a distração. Aos poucos, outros elementos foram sendo
introduzidos nas festas juninas. A quadrilha, por exemplo, chegou ao Brasil no
século 19, trazida pela corte portuguesa.

Hoje,
os festejos juninos acontecem em todo o país, com forró, arraiais, fogueiras,
fogos, quadrilhas e comidas típicas. Na região Nordeste do Brasil essa festa é
muito mais arraigada se comparada às de Brasília, por exemplo.

As
festas juninas mais famosas do Brasil acontecem em Caruaru, Pernambuco; Campina
Grande, na Paraíba; Mossoró, no Rio Grande do Norte; Juazeiro do Norte, no
Ceará; e em Cametá, no Pará. A festa de Caruaru está registrada no Guinness
Book, categoria festa country (regional) ao ar livre.

Conheça os santos festejados

Os
santos comemorados durante o mês de junho são:

Santo
Antônio, celebrado no dia 13;

São
João, no dia 24;

São
Pedro, no dia 29.

Entenda os símbolos da festa junina

A
roupa&nbsp;– Sempre muito coloridas, imitam os caipiras que são os matutos que
vivem na roça.

Arraial&nbsp;–
Também chamado na linguagem matuta de arraiá, é um largo espaço ao ar livre,
cercado ou não e onde barracas, ddecorado com bandeirinhas de papel colorido,
balões e palha de coqueiro.

Fogueira&nbsp;–
A fogueira simboliza a proteção dos maus espíritos, que atrapalhavam a
prosperidade das plantações. A festa realizada em volta da fogueira é para
agradecer pelas fartas colheitas. Além disso, como a festa é realizada num mês
frio, serve para aquecer. Cada santo tem uma fogueira, sendo a quadrada de
santo Antonio, a redonda de São João e a triangular de São Pedro. A fogueira
ainda possui outro significado. Para os cristãos, a fogueira está relacionada
ao nascimento de São João Batista. Contam os católicos que Santa Isabel acendeu
uma fogueira para avisar à Maria, mãe de Jesus, do nascimento de seu filho,
João Batista, no dia 24 de junho. Para os pagãos, a fogueira espanta os maus
espíritos.

Balões
e fogos de artifício&nbsp;– Segundo a tradição popular, servem para despertar
São João Batista. Também é comum as crianças soltarem bombas como buscapé e
espada de fogo.

Mastro
de São João&nbsp;– É erguido durante para celebrar os três santos ligados aos
festejos. No Brasil, no topo de cada mastro são amarradas três bandeirinhas
simbolizando os santos.

A
quadrilha&nbsp;– Tem o seu nome de uma dança de salão francesa para quatro
pares, a “quadrille”. Veio para o Brasil seguindo o interesse da classe média e
das elites portuguesas e brasileiras do século XIX porque, por aqui,
interessava tudo que fosse a última moda de Paris.

Ao
longo do século XIX, a quadrilha se popularizou no Brasil e se fundiu com
danças brasileiras pré-existentes e teve subsequentes evoluções. Aqui ganhou
areas rurais. Por isso os participantes da quadrilha vestem-se de matuto ou à
caipira. Dançam em pares. Tem ainda a figura do noivo e da noiva, já que a
quadrilha encena um casamento fictício.

O
casamento caipira&nbsp;– Faz uma sátira aos casamentos tradicionais, além de
banalizar o sentido do mesmo. A noiva está grávida e o pai dela obriga o rapaz
a se casar. Na apresentação do casamento, na roça, o noivo aparece bêbado,
tentando fugir do altar por várias vezes, sendo capturado pelo pai da noiva que
lhe aponta uma espingarda. Este conta com o apoio do delegado da cidade e do
padre para que o casamento seja realizado. Após a cerimônia, os noivos puxam a
quadrilha.

Músicas&nbsp;–
No Brasil a festa ganhou ritmos bem nacionais como o forró, baião, xote,
samba-de-coco e as cantigas.

Simpatias&nbsp;–
As pessoas que participam podem fazer simpatias e promessas para os santos. As
promessas para se casar são as mais frequentes, uma vez que o santo
casamenteiro é celebrado na festa.

Uma
simpatias muito comum é: moças solteiras que querem casar colocam um figurino
do santo de cabeça para baixo atrás da porta ou dentro do poço ou enterram-no
até o pescoço. Fazem o pedido e, enquanto não são atendidas, lá fica a imagem
de cabeça para baixo.

No
dia 13 de junho, é comum ir à igreja para receber o pãozinho de Santo Antônio,
que é dado gratuitamente pelos frades. Em troca, os fiéis costumam deixar
ofertas. O pão, que é bento, deve ser deixado junto aos demais mantimentos para
que esses não faltem jamais.

A
lavagem dos santos&nbsp;– É o momento em que as suas bandeiras são mergulhadas
em água, para trazer purificação. As bandeirolas representam as bandeiras dos
santos, levando purificação a todo o local da festa.

O
pau de sebo&nbsp;– É uma brincadeira com o objetivo de se ganhar uma quantia em
dinheiro, que está afixada em seu topo. As pessoas têm que subir no mastro,
lambuzado de gordura. Muitas vezes, os participantes vão subindo nos ombros uns
dos outros, até conseguirem pegar o prêmio, que acaba servindo para pagar parte
de suas despesas na festa.

A pesquisa sobre os símbolos da festa junina foram
realizadas nos sites:

http://www.brasilescola.com/datacomemorativas/festa-junina.htm

http://pessoas.hsw.uol.com.br/festas-juninas4.htm

As festas juninas e a igreja

Os
evangélicos não concordam e não participam das festas juninas porque, na
verdade, essa é uma celebração a santos. As comidas e as danças, longe de ser
apenas uma diversão, são oferecidas a eles.

A
festa junina não é cultural, puramente falando. Mas é religiosa, associada ao
culto de santos, como os acima citados. Onde um crente protestante poderia
coadunar com isso? Ir a uma paróquia participar é meio contraditório. Se for
assim, os evangélicos poderiam participar de todo ritual religioso professado
no Brasil como ritos de umbanda e candomblé, orientais e outros que também
oferecem a deuses e guias comidas e festas. É claro que nenhum evangélico participaria
dessa festa com a intenção de praticar a idolatria. Mas tal procedimento, por
si só, é condenado pela Bíblia.

A
Bíblia é muito clara em relação à idolatria e à exortação a não cultuarmos
outros deuses. Para saber mais sobre esses assuntos, leia 1 Sm. 15: 23; At.
17:16; 1 Co. 01:14; e Gl. 5:20. Sobre comida sacrificada aos ídolos, leia At.
15:20; Rm. 14:15-21; 1 Co. 8;10:25-33.

Depoimentos dos pastores

Os evangélicos devem participar das festas juninas?

“A
festa junina não é cultural, puramente falando, mas, sim, da cultura religiosa,
e da religião cristã católica, associada ao culto de santos, como santo Antônio
e outros. Onde um crente protestante poderia coadunar com isso? Quer pamonha,
curau, milho verde, cachorro quente? Faz em casa e reúne os amigos. Mas ir a
uma paróquia participar é meio contraditório. Se for assim, vamos participar de
todo ritual religioso professado no Brasil como ritos de umbanda e candomblé,
orientais e outros que também oferecem a deuses e guias comidas e festas.”

Pr. Ricardo Espindola, vice-presidente da Igreja
Batista Central de Brasília

“As festas juninas, aparentemente inofensivas,
enquadram-se na mesma categoria das outras festas pagãs. A festa junina tem
sido uma grande arma na mão do maligno e, por meio dessa arma, tem conseguido
atingir milhares de famílias “cristãs”. Aproveito a oportunidade e faço um
apelo aos pais, para que evitem que os filhos participarem dessas comemorações
promovidas pelos colégios, associações ou outras entidades. Já basta de tantos
enganos. Fechemos as portas para essa demônio que sutilmente tem achado brecha
nas nossas vidas.&nbsp;A Bíblia diz: “portanto, quer comais ou bebais ou façais
outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus” (1 Cor. 10:31). Tudo
que fazemos deve glorificar o nome do Senhor. As festas juninas e suas comidas
dedicadas ao santo, não glorificam o nome do Senhor. …”Isto é coisa sacrificada
a ídolo, não comais (1 Cor. 10:28). A Bíblia ainda diz, em Provérbios 27:20: “O
inferno e a perdição nunca se fartam, e os olhos do homem nunca se satisfazem”.
Também sabemos que “um abismo chama outro abismo”, como narra o Salmos 42:7.”

Pr. Édio Valença

“A Igreja cristã, a partir do primeiro século,
permitiu a miscigenação da cultura pagã com o cristianismo puramente
apostólico. O que foi tão durante defendido pela comunidade cristã primitiva
logo se perdeu, e a Igreja tornou-se permissiva com as práticas pagãs trazidas
pelos novos convertidos gentílicos, que não abandonaram totalmente os hábitos
antigos, até que foram oficializadas pelo Império Romano, passando a fazer
parte da cultura cristã, recebendo estas festas novos nomes, e assimiladas
posteriormente como se fossem puramente cristãs.&nbsp;Com o advento da Reforma
Protestante, buscou-se purificar a Igreja dessas e de outras práticas não
recepcionadas pelos primeiros cristãos. Entretanto, a Igreja Evangélica,
outrora defensora ferrenha da não-contaminação com ídolos e que nunca acolheu
costumes reprovados pela Bíblia, foi lentamente infiltrada com o sentimento de
banalidade, ao entendimento de que não se está fazendo nada de errado ao
participar de uma festa que tem como fundo um culto religioso.&nbsp;Para
preservar a liberdade que cada crente deve ter para reger sua vida à luz dos
princípios da Bíblia, mas com vistas também a preservar a autoridade da Igreja,
que tradicionalmente rejeita os movimentos sincréticos entre seus membros, já
que, na melhor das hipóteses, é um culto a um santo (já ignorando a origem pagã
da festa), poderia resumir dizendo, como o texto bíblico, “Todas as coisas me
são lícitas, mas nem todas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não
me deixarei dominar por nenhuma delas (I Co. 6:12).”