Filosofia - Socretes
Autor: Noticias e curiosidades | Publicado: 2011-06-20T02:44:00Z

CIÊNCIA = VIRTUDE = FELICIDADE  
Esta é a equação Socrática, que quer  dizer que o bem é igual ao útil. Ou seja, as pessoas fazem o bem por  interesse próprio, porque é o que vai levá-las a felicidade. Ele achava  que as pessoas deveriam agir corretamente, pois estando no caminho  certo, a tendência será essa pessoa ser feliz. Mesmo assim, eventos  externos podem modificar o resultado dos eventos. 
Sócrates queria que as pessoas se  desenvolvessem na Virtude. A virtude é&nbsp; um agir ótimo, é procurar fazer o  bem, que é o correto, o ideal. Ser virtuoso é o máximo que se pode ser.  O ato virtuoso depende do fim que se colocar para ele. As coisas são  virtuosas a medida que elas fazem bem as coisas para as quais elas foram  feitas. O caminho para a virtude não é só o intelecto, razão, é o  conhecimento místico também. Para Platão, as principais virtudes são:  força, coragem, justiça e piedade. A virtude abrange, também, criar  riquezas.&nbsp; 


A virtude da alma é a sabedoria, que é o que a aproxima de Deus
A sabedoria tem haver com humildade  intelectual e não com a quantidade de saber. O ignorante é arrogante  porque pensa que sabe. Não descobrindo em si mesmo espécie alguma de  sabedoria, onde quer que estivesse, interrogava seus interlocutores a  respeito de coisas que, por hipótese, deveriam saber. Ao interrogá-los,  verificou que não sabem o que julgam saber, e o que é mais grave, não  sabem que não sabem. Assim, Sócrates se achava mais sábio porque pelo  menos sabia que nada sabia, ao passo que as outras pessoas pensavam que  sabiam. O importante para a sabedoria é o que você faz, não é o que você  sabe. A sabedoria modifica o ser e purifica a alma de forma que seus  objetivos fiquem mais fácil de serem atingidos. 
Ou seja, o que há de comum entre  todas as virtudes é a sabedoria, que, segundo Sócrates, é o poder da  alma sobre o corpo, a temperança ou o domínio de si mesmo. Permitindo o  domínio do corpo, a temperança permite que a alma realize as atividades  que lhe são próprias, chegando a ciência do bem. Para fazer o bem,  basta, portando, conhecê-lo. Todos os homens procuram a felicidade, quer  dizer, o bem, e o vício não passa de ignorância, pois ninguém pode  fazer o mal voluntariamente.&nbsp;&nbsp; 
Para Sócrates, a filosofia  vem de dentro para fora e sua função é despertar o conhecimento, ou  seja, o Auto-conhecimento, pois a verdade está dentro de cada um. Para  conhecer a si mesmo é preciso conhecer o outro. A alma do outro é como  se fosse o espelho da própria alma. Por meio da comparação com o olho,  Platão utiliza o método indireto da auto-observação (método da  introspecção.&nbsp; 
O “conhecer-te a ti mesmo”,  que era, na inscrição de Delfos (onde Sócrates foi proclamado o mais  sábio), uma advertência ao homem para que reconhecesse os limites da  natureza humana,&nbsp; tem dois significados : Ter a consciência da condição  humana, não tentar ser mais do que é para os homens serem, não tentar  ser Deus, não ser arrogante, devendo os limites do homem serem  respeitados para que se viva bem, ou seja, a consciência da seriedade e  gravidade dos problemas, que impede toda presunção de fácil saber e se  afirma como consciência inicial da própria ignorância; E, o conhecimento  interior, para o grego, é conhecer o que permanece oculto, isto é, as  coisas divinas eternas, o que as pessoas nem sabem que podem ser.&nbsp; Ou  seja, é necessário conhecer o mundo para conhecer a si mesmo. 
O conhecimento da própria ignorância não é a conclusão final do filosofar, mas o seu momento inicial e preparatório.&nbsp; 
É preciso um caminho indireto, como a ironia (método de ensino de Sócrates), porque o caminho para o conhecimento interior é individual a cada um. 
A Ironia possui duplo aspecto: a refutação e a maiêutica.  Através da refutação, Sócrates faz uma cadeia de raciocínio para provar  que a base do que o outro está pensando está errado. Levava ao ridículo  homens considerados sábios. O emprego da refutação para libertação do  espírito é de origem eleática. Sócrates tira-a de Zenão, que é o  criador. Procurava na filosofia o melhor caminho da libertação das almas  do erro, do pecado e da condenação ao ciclo de nascimento. 
A refutação faz parte da maiêutica,  que é a arte de Sócrates projetar idéias, fazer nascer a verdade.  Através da&nbsp; maiêutica, Sócrates fingia ser capaz unicamente de  interrogar, mas não de ensinar alguma coisa, mas levava o interlocutor,  mediante uma série de perguntas habilmente formuladas, a tomar  consciência da própria ignorância e a confessá-la. Reconhecido isto em  relação ao que se julgava e presumia saber, procura-se extrair da sua  alma o conceito que nela permanecia oculto, desenvolvendo seu próprio  pensamento, ou seja, reencontrando, por si mesmos, conhecimentos que já  possuíam sem o saber. O exemplo clássico da aplicação da maiêutica é  encontrado no diálogo platônico intitulado Mênon, no qual Sócrates leva  um escravo ignorante a descobrir e formular vários teoremas de  geometria. 
“A sabedoria plena é buscada através do auto-conhecimento, que tem como método indireto a ironia.”