OM MANI PADME HUM - MANTRA
Autor: Terapeuta Ayurveda | Publicado: 2012-09-06T15:47:00-03:00









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Tradução:&nbsp;

"Recebemos a Jóia da consciência no&nbsp;coração&nbsp;do Lótus."&nbsp;{O Lótus é o&nbsp;Anahata o Chakra cardíaco, local do corpo físico onde esta alojada a Alma humana, o ser/indivíduo REAL em evolução.&nbsp;Significa:&nbsp;Recebemos a jóia da consciência divina, no centro do nosso Chakra Anahata, o cardíaco E O QUARTO CHAKRA, em nossa Alma (o Caminho do Meio citado por Buddha, a Porta Estreita que deve "SER ABERTA" citada por Cristo)&nbsp;}



O quarto Chakra, o&nbsp;Anahata e seu símbolo, o&nbsp;Lótus de doze pétalas e dentro o Selo de Vishnu.&nbsp;

(Buddha)Avalokitesvara&nbsp;alcançou tão elevado grau de espiritualidade, como se tivesse subido a mais alta montanha. Destas alturas, estava para partir para planos ainda mais elevados e mais distantes da terra, quando ouviu um gemido que vinha do inconsciente coletivo da humanidade.&nbsp;



{Avalokiteshvara&nbsp;(em&nbsp;sânscrito&nbsp;Avalokiteśvara,&nbsp;"Aquele que enxerga os clamores do mundo"; em&nbsp;tibetano&nbsp;Chenrezig), é o/a&nbsp;Bodisatva&nbsp;(Bodhisattva) que representa a suprema compaixão de todos os&nbsp;Budas.&nbsp;Um/uma&nbsp;Bodhisattva&nbsp;é aquela criatura que está adiantada ou pronta para alcançar o estado de&nbsp;Buddha (o Iluminado); contudo faz voto de só alcançá-lo plenamente quando nenhum ser estiver mais preso na roda de&nbsp;Samsara,&nbsp;ou na roda de encarnações/ilusões neste mundo material. Sendo a&nbsp;compaixão&nbsp;uma virtude central do&nbsp;budismo,&nbsp;Avalokiteshvara&nbsp;tornou-se muito conhecido por budistas e não budistas, sendo comum encontrar inscrições com seu mantra -&nbsp;Om mani padme hum- mesmo em meios não budistas.}&nbsp;



Era o lamento pela sua partida. Então o Seu coração se encheu de compaixão e&nbsp;Avalokitesvaraprometeu ficar neste planeta trabalhando e servindo para evolução espiritual e pela libertação da humanidade.

Este juramento do bodhisatva, é feito por todos os Mestres que servem a Luz da Grande Fraternidade Branca. Eles deixam de seguir à frente em sua evolução espiritual em planos superiores, para servir a Luz de seus irmãos ainda encarnados aqui na Terra.

Ao recitarmos o Mani Mantra, estamos penetrando a mesma roda metafísica que os Mestres Ascensos e ainda não Ascensos da Grande Fraternidade Branca que estão constantemente empurrando a Roda da Evolução Espiritual de toda a humanidade.

Este mantra tem sua origem na Índia e de lá foi para o Tibet. Os tibetanos não conseguiram entoá-lo da mesma forma, mudando sua pronuncia para: OM MANI PEME HUNG, e é este o mantra mais utilizado pelos budistas tibetanos.



Qualquer pessoa pode entoá-lo. Estando feliz ou triste, ao entoar o "Mani Mantra", uma espontânea devoção surgirá em nossa mente e o grande caminho será fortemente realizado. O mantra&nbsp;OM MANI PADME HUM, é fácil de pronunciar e poderoso pois contém a essência de todo o ensinamento budista.

Muito tem sido escrito sobre este mantra e é impressionante que apenas seis silabas possam atrair tantos comentários importantes.

De acordo com o Dalai Lama, o propósito de recitar este mantra é transformar o corpo impuro, suas palavras e mente, no puro e louvado corpo, palavra e mente de um Buda. O som de cada silaba é visto como tendo uma forma espiritual paralela.

Fazer ou verbalizar o som de cada silaba portanto, é alinhar a si mesmo com aquela qualidade de energia espiritual particular e para se identificar com isto.

Existe também um grande numero de outros benefícios que resultam da repetição deste mantra, incluindo a produção do mérito e destruição do carma negativo.

OM&nbsp;- A primeira silaba, recitá-la o abençoa para atingir a perfeição na pratica da generosidade.&nbsp;

MA&nbsp;- Ajuda a aperfeiçoar a pratica da ética pura.&nbsp;

NI&nbsp;- Ajuda a atingir a perfeição na pratica da tolerância e paciência.&nbsp;

PAD&nbsp;- Ajuda a conquistar a perfeição na pratica da perseverança.&nbsp;

ME&nbsp;- Ajuda a conquistar a perfeição na pratica da concentração.&nbsp;

HUM&nbsp;- Ajuda na conquista da perfeição na pratica da sabedoria.

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A senda das seis perfeições é a senda de todos os Buddhas. Cada uma das seis silabas elimina um dos venenos da consciência humana:

OM&nbsp;- Dissolve o orgulho;&nbsp;

MA&nbsp;- Liberta do ciúme e da luxúria;&nbsp;

NI&nbsp;- Consome a paixão e os desejos;&nbsp;

PAD&nbsp;- Elimina a estupidez e danos;

ME&nbsp;- Liberta da pobreza e possessividade;&nbsp;

HUM&nbsp;- Consome a raiva, a agressão e o ódio.

Os&nbsp;mantras&nbsp;são freqüentemente, os nomes dos&nbsp;budas,&nbsp;bodhisattvas ou mestres&nbsp;&nbsp;que os compuseram. Os mantras são investidos com um infalível poder de ação, de forma que a repetição do nome da deidade, transmite as qualidades de sua mente. O nome é idêntico a deidade ou essência da deidade que o compôs e com ele presenteia a humanidade dando a seus irmãos a essência de tudo aquilo que ele atingiu em muitas vidas de esforço e sagrado oficio no caminho evolutivo, dando o glorioso resultado de seu momentum de sabedoria.

Ao recitar este mantra, o meditante também pode conseguir as qualidades do&nbsp;Chenrezig, o&nbsp;Bodhisatva&nbsp;da compaixão, conhecido na tradição Mahayana como&nbsp;Avalokitesvara.



"Cada pessoa cujo coração é movido por amor e compaixão, que profunda e sinceramente age para o benefício dos outros sem se preocupar com a fama, lucro, posição social ou reconhecimento expressa a&nbsp;atividade&nbsp;de&nbsp;Chenrezig." &nbsp;Bokar Rinpoche&nbsp;



O mantra&nbsp;OM MANI PADME HUM, chamado de mani mantra, levanta algumas tradições misteriosas. Diz à tradição que este mantra significa o nome Chenrezig. Contudo, Chenrezig não tem nome, mas ele é designado por nomes. Estes nomes são a taça para a compaixão, a benção e a força que ele derrama. Portanto este é apenas um dos nomes de Chenrezig, MANI PADME, colocado entre as duas silabas sagradas OM e HUM. Parece-nos queChenrezig, Avalokitesvara&nbsp;e&nbsp;KUAN YIN&nbsp;são os nomes do mesmo Buddha da compaixão.

OM&nbsp;- Representa o corpo de todos os budas, também o começo de todos os mantras.&nbsp;

MANI&nbsp;- Jóia em sânscrito, refere-se a Jóia que Chenrezig segura no centro de suas duas mãos.

PADME&nbsp;- Lótus ou chakra, refere-se ao lótus que ele segura na sua segunda mão esquerda.&nbsp;

HUM&nbsp;- A mente de todos os budas e freqüentemente finalizam os mantras.



Representação de&nbsp;Kuan Yin&nbsp;uma&nbsp;Bodhisattva,&nbsp;a Deusa da Compaixão para os chineses

Dizendo&nbsp;MANI PADME&nbsp;estamos nominando Chenrezig através de seus atributos: "Aquele que segura a Jóia e o Lótus". Chenrezig ou Jóia do Lótus são dois nomes/atributos para a mesma deidade.

Quando recitamos este mantra, estamos na verdade repetindo o nome de Chenrezig. Este mantra é investido com a benção e o poder da mente de Chenrezig, sendo que ele mesmo reúne a benção e a compaixão de todos os budas e bodhisattvas. Desta forma o mantra é imbuído com a capacidade de purificar nossa mente de sua obscuridade. O mantra abre a mente para o amor e compaixão e a conduz ao despertar.

Sendo a deidade e o mantra una em essência, significa que é possível recitar o mantra sem necessariamente trabalhar a visualização. A recitação permanece efetiva.



Cada uma das seis silabas sagradas retêm um efeito purificador genuíno:

OM&nbsp;- Purifica o&nbsp;corpo;&nbsp;

MA&nbsp;- Purifica a&nbsp;palavra;&nbsp;

NI&nbsp;- Purifica a&nbsp;mente;&nbsp;

PAD&nbsp;- Purifica as&nbsp;emoções;&nbsp;

ME&nbsp;- Purifica as&nbsp;condições latentes;&nbsp;

HUM&nbsp;- Purifica o&nbsp;véu (ignorância) que encobre o&nbsp;conhecimento.



Cada silaba é ela mesma uma oração:

OM&nbsp;- É oração dirigida&nbsp;ao&nbsp;corpo&nbsp;dos budas;&nbsp;

MA&nbsp;- É oração dirigida&nbsp;à&nbsp;palavra dos budas;&nbsp;

NI&nbsp;- É oração dirigida&nbsp;à&nbsp;mente dos budas;&nbsp;

PAD&nbsp;- É oração dirigida&nbsp;às&nbsp;qualidades dos budas;

ME&nbsp;- É oração dirigida&nbsp;às&nbsp;atividades dos budas;&nbsp;

HUM&nbsp;-&nbsp;Reúne a graça (benção)&nbsp;do corpo, palavra, mente, qualidade e atividade dos budas.



Estas seis sílabas correspondem à transcendental perfeição dos budas secretos:

OM&nbsp;-&nbsp;Ratnasambhava, Buda que nos inunda com sua sabedoria de igualdade e nos liberta do orgulho espiritual, intelectual e humano;

MA&nbsp;-&nbsp;Amogasidhi, Buda que nos inunda com sua sabedoria que a tudo realiza, a sabedoria da ação perfeita e liberta-nos do veneno da inveja e do ciúme;

NI&nbsp;-&nbsp;Vajrasattva, Buda nos inunda com a sabedoria da vontade diamantina de Deus. Consome em nós o veneno do medo, da duvida e da descrença em Deus, o único e verdadeiro Guru;

PAD&nbsp;-&nbsp;Vairochana, Buda que nos inunda com a sabedoria penetrante do dharmakaya, a poderosa&nbsp;Presença Eu Sou. Consumindo em nós o veneno da ignorância;

ME-&nbsp;Amithaba, Buda que nos inunda com a sabedoria da discriminação e consome em nós os venenos das paixões: todos os desejos intensos, cobiça, gula, avareza e luxúria;

HUM&nbsp;-&nbsp;Akshobhya, Buda que nos inunda com a sabedoria que se reflete como num espelho e consome em nós os venenos de raiva, ódio e criações de ódio;

As seis sílabas sagradas&nbsp;OM MANI PADME HUM&nbsp;são a essência das cinco famílias de budas secretos. São a fonte para todas as qualidades e da profunda alegria. É a senda que conduz a uma elevada existência para a liberdade final da alma.



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