Melhor representante do Iluminismo
Autor: Filosofia de Longe | Publicado: 2013-05-03T16:54:00-07:00





No século XVIII, o Iluminismo despontou como um dos maiores movimentos culturais da História, com a pretensão de, a partir da razão, lançar suas luzes sobre a humanidade.&nbsp;Os pensadores que estruturaram conceitualmente o Iluminismo, acreditavam que o progresso material, intelectual e moral do homem só seria possível através do exercício racional do modo de pensar o mundo, libertando-o dos dogmas da herança Medieval.Vale lembrar que o Período Medieval, que precedeu o Iluminismo, foi marcado por um forte cunho religioso e de governo monárquico baseado na predestinação sobrenatural, em que os reis exerciam o poder, amparados por uma escolha divina, razão pela qual se auto-proclamavam no direito de sobrepujar aos seus governados.Já o movimento das Luzes, tendo como premissa ser a razão a única ferramenta capaz de permitir a compreensão sobre o mundo, caracterizou-se como o eco dos anseios burgueses por deslocamento social e tomada de poder das mãos tirânicas, se expandindo por toda a Europa, sobretudo na Inglaterra, França e Alemanha.Assim, cada um destes países vinculou-se ao Iluminismo a partir de características específicas, ainda que sempre atrelados aos principais conceitos propostos pelas Luzes, sendo eles:*Primado da razão face ao obscuro Período Medieval;*Resgate da humanidade de suas irracionais superstições;*Defesa dos direitos naturais dos homens, contra a opressão monárquica;*Luta contra qualquer tipo de tirania absoluta;*Negação da metafísica;*Defesa do deísmo em contraposição às religiões positivas;*Afirmação da ciência como base do conhecimento.Realizado este breve apanhado histórico, poderemos analisar, dentre os pensadores do Iluminismo, qual deles mais reflete os ideais do período: Voltaire. Partindo dos três principais pilares do Iluminismo (revolução religiosa, política e moral/metafísica), vamos atrelá-los às idéias de Voltaire.Considerado como um dos maiores iluministas, François Marie Arouet, verdadeiro nome do pseudônimo Voltaire, sob forte influência do Iluminismo inglês, coadunou as principais características das Luzes, o que levou, por essa razão, a ser preso inúmeras vezes, ter seus livros queimados em praça pública e a viver em constante fuga das ameaças de prisão e morte.A primeira característica que acreditamos fazer de Voltaire o mais expressivo dos iluministas, relaciona-se com suas reflexões sobre a fé. O Iluminismo não foi um movimento ateu, pois a maioria de seus pensadores eram deístas, assim como Voltaire. Crendo na chamada Religião Natural, Voltaire dialogou com este que é um dos pilares do Iluminismo: não se destrona a figura divina, mas se deixa de creditar-lhe poderes de interferência sobre a vida humana, já que a concepção deísta acreditava na existência de um poder sobrenatural de criação do mundo, embora defendesse que tal poder não interviesse no destino dos homens, tampouco ouvisse suas preces e desejos.&nbsp;Assim, Voltaire não critica a religião em si, mas as superstições infundadas que tolhem a potência humana. Com isso, postulava uma vida baseada na razão, na racionalização das experiências, outorgando ao homem os deveres e direitos mitigados pelo Período Medieval, a liberdade de escolha, indo de encontro à luta iluminista contra os dogmas religiosos, libertando o homem de suas prisões metafísicas.&nbsp;Além disso, Voltaire era um exímio escritor, utilizando seus panfletos e livros para a divulgação dos ideais iluministas de insurgência contra o poder monárquico. Não que fosse contra a monarquia, mas por ter tido acesso ao modelo monárquico inglês, Voltaire defendia um despotismo aberto, sem arbitrariedade, um poder esclarecido aos seus governados, que permitisse-lhes a liberdade de expressão (ainda que não a liberdade política).Acreditando que coubesse ao rei um preparo filosófico para a condução dos homens à felicidade, o pensador francês idealizava uma monarquia amparada pela razão, não submetida às ordens religiosas.Por fim, Voltaire se expressa como autêntico iluminista ao questionar a subjetividade das crenças metafísicas, questionando as noções de destino, natureza humana, trabalho, felicidade. Para o pensador, assim como para os demais iluministas, não haveria razão suficiente para justificar as crenças metafísicas, nem o homem condições para especular com segurança sobre o poder divino e a realidade transcendente, devendo centrar-se nas questões reais, ao alcance real dos homens, para que pudessem, mediante a razão, transformá-las.Desta maneira, podemos entender que Voltaire, se não foi o maior iluminista, ao menos defendeu posicionamentos que expressaram claramente os maiores preceitos do Iluminismo: tolerância religiosa (ainda que fosse deísta), o exercício do poder mediante uso da razão, com esteio filosófico e sem arbitrariedades (embora não fosse contra a monarquia) e crítica à metafísica especulativa vazia, sem amparo racional (embora também filosofasse sobre assuntos caros à chamada metafísica).Portanto, atendendo à solicitação do Fórum, podemos entender as contribuições de Voltaire da seguinte maneira:Contribuição na educação: Com Voltaire, o sujeito torna-se histórico, uma vez que o pensador ressalta a importância do conhecimento dos fatos históricos para o desenvolvimento do aluno. Este preceito visava ao maior objetivo de Voltaire: a luta contra o fanatismo e a intolerância, premissas indispensáveis para o livre exercício da razão.Contribuição Política: Voltaire contribuiu para a política francesa ao defender que a Igreja não deveria intervir nos aspectos políticos, de maneira a não legitimar apenas uma pequena parcela dos interesses da sociedade. Combatia o obscurantismo do absolutismo, defendendo que caberia ao rei um preparo filosófico para o comando do povo. Além disso, uma política livre da opressão religiosa, possibilitaria o livre mercado e o livre desenvolvimento intelectual, de acordo com o talento e propensão próprios a cada indivíduo, levando à prosperidade econômica.Contribuição Científica: Surpreendido com a física de Newton, Voltaire foi o seu maior propagador. Movido por esse interesse, Voltaire comparava as leis da física proposta por Newton com a imagem do Deus escolástico, corroborando na negação dos dogmas cristãos, mediante o conhecimento físico da natureza.

Natachy PetriniFONTE DE CONSULTA:KRASTANOV, Stefan Vassilev; CRESPO, Luís Fernando; BOTELHO, Osmair Severino. CRC História da Filosofia Contemporânea I, CEUCLAR.SILVA, Rafael da. Iluminismo. Disponível em: &lt; http://www.ebah.com.br/content/ABAAAenTIAE/iluminismo &gt;. Acesso em 11 Março 2013.GONZÁLEZ, Ethiel Omar Cartes. O Iluminismo Francês. Disponível em: &lt; http://www.freemasons-freemasonry.com/Iluminismo_FrancÃ©s.html &gt;. Acesso em 09 Março 2013.O Iluminismo. Disponível em: &lt; http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/iluminismo.htm &gt;. Acesso em 09 Março 2013.A Importância do Iluminismo Francês. Disponível em: &lt; http://www.historiadomundo.com.br/idade-moderna/a-importancia-do-iluminismo-frances-.htm &gt;. Acesso em 09 Março 2013.PEREIRA, João Paulo Rodrigues. A Existência de Deus na Perspectiva de Voltaire. Disponível em: &lt; http://pensamentoextemporaneo.wordpress.com/2010/05/29/a-existencia-de-deus-na-perspectiva-de-voltaire/ &gt;. Acesso em 09 Março 2013.