Autor: Drielle , Yeda , Yuli , Sergio | Publicado: 2011-11-07T09:08:00-08:00

Ideias de Platão- '' As coisas mudam, mas seus modelos são eternos '' .&nbsp;Platão (428-347 a.C.) foi discípulo de Sócrates,  por quem sempre nutriu profunda admiração, transformando-o no  personagem principal de seus diálogos. Após a morte do mestre, fundou  sua própria escola de filosofia, chamada de Academia, em homenagem ao  deus Academus. Sua obra está intimamente ligada aos problemas  filosóficos de sua época. Platão viveu durante a florescente democracia ateniense  - e na democracia era importante saber argumentar e convencer os  cidadãos a votarem nesta ou naquela proposta. Muitos jovens, que  pretendiam ter destaque na vida pública, procuravam professores que lhes  ensinassem a arte de falar bem e de maneira convincente. Esses  professores de oratória e retórica eram os sofistas, título que,  originalmente, significa "sábio".

RelativismoOs sofistas mais famosos foram Protágoras  (480-411 a.C.) e Górgias (485-380 a.C.). Para eles não existem verdades  imutáveis, válidas para todo o sempre. Muito do que acreditávamos ser  certo no passado, hoje sabemos que é falso, e nada garante que no futuro  não venha a acontecer o mesmo. O melhor que podemos almejar é construir  um consenso provisório sobre o que é certo para maioria, aqui e agora. 

"O  homem é a medida de todas as coisas", dizia Protágoras, cabe a nós  decidir sobre o que é certo ou errado, respeitando os diferentes pontos  de vista, pois ninguém pode se julgar dono da verdade. Ora, o melhor  modo de fazer isso é a democracia, em que prevalece o livre debate de  ideias.

A posição dos sofistas é chamada de relativismo,  por considerar que não existem verdades absolutas, mas apenas verdades  relativas que mudam com o passar do tempo e de uma cultura para outra.  Daí a necessidade de sempre refazermos o consenso democrático sobre os  problemas que nos afetam e reformar as leis de nossa sociedade.

Modelos ideais imutáveisPlatão  achava isso absurdo. É certo que a realidade está sempre mudando, que  as coisas nascem e morrem, mas é igualmente certo que existem coisas que  não morrem e tampouco mudam. Do contrário, teríamos apenas opiniões (doxa) sobre as coisas, mas nunca um conhecimento (episteme) sobre elas. 

O  que não muda são as ideias das quais as coisas são meras cópias. As  coisas podem mudar de forma e tamanho, mas a soma dos ângulos internos  de um triângulo será sempre 180 graus, assim como 2 + 2 será sempre  igual a 4. O que conhecemos da realidade não é o que pode ser percebido  através dos sentidos, mas os modelos ideais imutáveis que estão para  além das aparências.

Imagine um edifício, um carro, uma máquina.  O que eram antes de existir? Apenas uma ideia na mente do projetista ou  inventor. Quando colocada em prática, aparecem as imperfeições que  fazem parte da realidade, não da ideia. Da mesma forma, as coisas que  existem em nosso mundo são cópias das ideias que lhes deram origem. As  cópias estragadas são substituídas por novas, mas a forma permanece  sempre a mesma. 

Quando olhamos para João ou Paula, vemos um ser  humano, mas não existe mais humanidade em João do que em Paula, ou  melhor, a humanidade não é algo que está neles, mas são como biscoitos  retirados de uma mesma forma (ô). Por isso, é inútil buscar alguma  verdade no mundo sensível, imperfeito e corruptível, enquanto podemos  intuí-la diretamente do mundo das ideias, que permanece imutável e  completamente separado do nosso mundo de aparências.

Alma imortalMas,  se o mundo das ideias é separado do nosso mundo, como Platão sabe que  ele existe? Segundo o filósofo, não só ele, mas todos nós sabemos que o  mundo das ideias existe porque já estivemos lá. 

Para Platão,  temos em nós duas partes: um corpo corruptível e uma alma imortal. Nossa  alma imortal tem sua origem no mundo das ideias, onde contemplou as  ideias de tudo o que existe. Assim, quando olhamos para as coisas neste  mundo, nos lembramos do que contemplamos no mundo das formas ideais, e  dizemos que algo é bom ou justo apesar de nunca encontrarmos algo  verdadeiramente bom ou justo em parte alguma.

Quando participamos  de um diálogo filosófico, mesmo que seja um diálogo da alma consigo  mesma, nos afastamos das opiniões sobre as coisas para contemplar  diretamente as ideias. E ao recordar tudo o que vimos no mundo das  ideias, onde tudo era eternamente Bom, Belo e Verdadeiro, nossa alma  aspira a libertar-se do corpo corruptível, no qual está aprisionada, e  voltar para o mundo das ideias. 

Enquanto isso não acontece, a  alma busca afastar-se de tudo que é ligado ao corpo, dedicando-se à  contemplação e à filosofia. Existem almas, porém, que se agarram ao  corpo e seus apetites, e tomam o efêmero por duradouro, o relativo pelo  verdadeiro.

Infelizmente, são poucos os que escolhem o caminho da  verdade e da filosofia. Estes são, até mesmo, vistos como loucos pela  maioria que vaga entre opiniões incertas. Por tentar retirá-los do mundo  de sombras e ilusões em que se encontram (leia "O mito da caverna e a visão além das aparências"), alguns filósofos são perseguidos e até condenados a morte, como aconteceu com Sócrates. 

O filósofo, entretanto, não pode fechar os olhos para verdade - e a única coisa que pode aspirar é que ela, por fim, prevaleça.&nbsp;