INSTITUTO BIBLICO TEOLOGICO CIRCULO DE FOGO
Autor: MINISTERIO DE FOGO | Publicado: 2012-05-01T16:11:00-07:00









visa o conhecimento bíblico teológico com a finalidade de formar líderes, pastores e obreiros atuantes com destaque na Obra do Senhor. Portanto, se você deseja ser um Ministro reconhecido, documentado e aprovado por Deus e pelos homens este é o curso que você precisa.





ESTUDOS

AS QUALIFICAÇÕES PARA O MINISTRO - Tito 1:5-9&nbsp;
O apóstolo Paulo, depois de apresentar-se, como de costume em diversas de suas epístolas, fazendo menção do seu ministério de promover (fazer realçar, vir à luz) a fé que caracteriza os eleitos de Deus, não menos inspirado pelo Espírito Santo, nos versos 5 a 9 do cap. 1° desta carta, ele alista as qualificações necessárias para um homem ser reconhecido e confirmado como Presbítero, isto é, ministro.
Verso 5 - Fica caracterizado que uma igreja necessita de homens (plural) que preencham&nbsp; os requisitos para poderem ser reconhecidos pela igreja e assim exerçam o ministério. O reconhecimento de&nbsp;tais nunca deveria ser de caráter político ou conforme simpatias pessoais, como tem sido em tantos casos nas eleições atuais.
Ainda no verso 6, podemos notar que as exigências a serem cumpridas, não&nbsp; eram mera conveniências e sim uma exigência (ei tis éstin) » Alguém que é.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V, 6 (anénkletos) Inculpável. Uma palavra composta de um verbo (kaléo) = chamar, convidar, mais uma preposição e um&nbsp; a (alfa) privativo que resulta na: exclusão de ser chamado à presença de alguém para responder a uma acusação com base em fatos. Isto corresponde ao que o mesmo apóstolo disse em I Tim 3:7, "tenha bom testemunho dos de fora".
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 6. Marido de uma só mulher. Trata da qualidade de homem que tenha uma única mulher de uma vez por todas, isto e, somente uma núpcias. É o exemplo do relacionamento de Jesus Cristo e a Sua Igreja.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 6. Tendo filhos crentes. Devem cuidar em conduzir seus filhos à salvação que há em Cristo e mantê-los sob disciplina bíblica, pois.... V. 6. Não devem ser encontrados em ambiente onde sejam acusados de."dissolutos e insubordinados", isto e: aqueles que andam no conselho dos ímpios, se detêm no caminho dos pecadores e se assentam na roda dos escarnecedores. Também (os filhos) não devem ser Insubordinados isto e, qualidade de alguém que não quer se sujeitar ao controle de alguém,
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma nota nesta altura: Todo o negativo que envolve, tanto o presbítero como seus filhos, é hipotético.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 7 . (Dei) trata de um verbo inconjugável que é traduzido por:
"É necessário" e isto pela contingência do caso, não pode ficar por menos. "O Bispo" (tón epískopon). Refere-se á mesma pessoa, porem focalizando o seu ministério, isto é os aspectos espirituais, enquanto "presbítero" tem mais&nbsp; a ver com os aspectos sociais. A palavra "bispo" é formada por uma preposição (epi) que significa "sobre" e um&nbsp; verbo (skopéo) que significa olhar, observar atentamente com profundo interesse. Portanto trata do ministério pastoral no qual o pastor acompanha de perto a vida da ovelha.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 7. O bispo deve ser inculpável, tanto nos aspectos sociais como no ministério. Não dever (sob hipótese alguma) ser réu de acusações com base de fatos, e isto como: V. 7, "Administrador" significa, aquele que administra uma casa segundo normas estabelecidas por um superior, "um mordomo",.."de Deus" a falta do artigo esta qualificando o tipo de mordomo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 7."Não arrogante", significa: não possuir o desejo de vangloria, qualquer coisa que satisfaça&nbsp; seu deleite próprio.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 7 "Não&nbsp; Irascível" (iracundo) Trata do tipo de ira que aumenta gradativamente até se tornar uma atitude fixa e que vai refletir no tratamento com as outras pessoas.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 7."Não apegado ao vinho", Significa que o ministro não deve ser partidário ao uso do vinho (como bebida). Não deve ser defensor do vinho.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 7 "Nem espancador". Normalmente um desvio leva a outro. O ministro de Deus não deve ser um valentão, isto é, estar disposto a usar das forças físicas para solucionar problemas.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;V. 7 "Não avarento", isto é, amigo de sórdidas ganâncias. Não deve&nbsp; ser um mercenário, que serve por dinheiro, um mercadejador do ministério.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 8. "Porem"&nbsp; (allá.). Transferindo o assunto para um outro extremo.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;V. 8. "Hospitaleiro"&nbsp; que exercita a hospitalidade, amigo do forasteiro. Aquele que ama ao estrangeiro.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;V. 8, "Amigo do bem". Que tem um amor afetivo (filéo) pelo bem.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;V. 8. "Prudente", isto e, moderado, sóbrio, ajuizado. Que tem domínio próprio, que vive em perfeito juízo, que consegue disciplinar-se.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 8 “Justo”, Pessoa reta, aprovada por Deus, livre de condenação;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 8 “Santo”, Que mantêm pureza de vida e separação de contaminações
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;V. 8 “Que tem domínio de si”. Ele é continente, mestre de si mesmo, temperante, que tem domínio sobre os desejos, especialmente os sensuais.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;V. 9. "Apegado", unido, amparado, sustentado...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;V. 9. "Conforme o Ensino" em conformidade, segundo o padrão ...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V.9. "Da Palavra que e Fiel". Trata da qualidade da Palavra que é Fiel (a Palavra de Deus)
Fica evidente de que o ministro, necessariamente seja um homem da Palavra. Não pode ser um neófito.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 9. "Para que seja". Eis o propósito de ser apegado, sustentado e conformado que a "Palavra Fiel". O ministro precisa saber manejar bem a Palavra da Verdade, senão acabará tendo do que se envergonhar.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 9. "Poderoso". Trata de um poder inerente, (dúnamis). O mesmo poder que é apresentado no Evangelho conforme Rom.l:16.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 9. "Tanto para Instruir", confortar, exortar, admoestar. Formação da palavra&nbsp; (pará + kaléo) de onde vem parácleto, palavra usada para identificar o Espírito Santo quando fora prometido por Jesus, O ministro é um chamado para estar ao lado das ovelhas para instruí-las.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 9. "No Ensino da Sã Doutrina". Trata da doutrina sem manchas ou arrumações humanas. Doutrina Bíblica.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 9. "Como também Repreender" , esclarecer o verdadeiro caráter, conver, reprovar mediante provas...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V. 9. "Os Contradizentes", rebeldes, contenciosos, os do contra.
Concluindo:&nbsp; O elemento que não preencher estes requisitos, pela força da circunstancia e pelo fato de que a Igreja é a Igreja do Deus vivo, por isso só, já está desqualificado.
O nosso desejo e que o Senhor da Igreja levante homens aos quais Ele mesmo tem qualificado para o ministério. E isto será para Sua Glória.



A Seguinte Declaração de Fé é a base do ensino doutrinário desta Escola:
01 - AS SAGRADAS ESCRITURAS
Nós cremos que as Sagradas Escrituras do Velho e Novo Testamento são a PALAVRA DE DEUS verbalmente inspirada, e autoridade final de fé e prática, sem erro nos seus escritos originais, infalíveis e exaladas por Deus. II Timóteo 3:16,17; II Pedro 1:20,21; Mateus 5:18 e João 16:12,13.
02 - A DIVINDADE
Nós cremos em Um Deus Triúno, eternamente existente em três pessoas – Pai, Filho e Espírito Santo – co-eternos em ser, co-idênticos em natureza, co-iguais em poder e glória, e possuindo os mesmos atributos e perfeições. Deut. 6:4; II Cor 13:13
03 - A PESSOA E OBRA DE JESUS CRISTO
A) Nós cremos que o Senhor Jesus Cristo, o eterno Filho de Deus, tornou-se homem sem cessar de ser Deus, tendo sido concebido pelo Espírito Santo e nascido da Virgem Maria a fim de que Ele pudesse revelar Deus e remir os homens pecadores.
João 1:12,14; Lucas 1:35.
B) Nós cremos que o Senhor Jesus Cristo cumpriu nossa redenção através&nbsp; da sua morte sobre a cruz, como sacrifício representativo, vicário, substitucional, e que nossa justificação é assegurada por Sua ressurreição literal e física dos mortos.
Romanos 3:24,25; I Pedro 2:24; Efésios 1:7 e I Pedro 1:3-5
C) A Nós cremos que o Senhor Jesus Cristo ascendeu ao céu e está agora exaltado à destra de Deus, onde, como nosso sumo-sacerdote, Ele cumpre o ministério de representante, intercessor e Advogado.&nbsp; Atos 1:9,10; Hebreus 7:25; 9:24 e I João 2:1,2.
04 - A PESSOA E OBRA DO ESPÍRITO SANTO
A) Nós cremos que o Espírito Santo é uma Pessoa que convence o mundo do pecado, da justiça e do juízo; que Ele é o agente sobrenatural na regeneração, batizando todos os crentes no Corpo de Cristo, habitando neles e selando-os até o dia da redenção.&nbsp;&nbsp; João 16:8 -11; II &nbsp;&nbsp;Coríntios 3:6; I Coríntios 12:12-14; Romanos 8:9 e Efésios 1:13-14.
B) Nós cremos que o Espírito Santo é o Divino Ensinador que guia os crentes a toda Verdade; e que é o privilégio e dever de todos os salvos serem cheios do Espírito.&nbsp;&nbsp; João 16:31; I João 2:20-27 e Efésios 5:18.
05 - DEPRAVAÇÃO TOTAL DOS HOMENS
Nós cremos que o homem foi criado à imagem a semelhança de Deus, mas que, no pecado de Adão, a raça caiu no pecado, herdou uma natureza pecaminosa e tornou-se alienada de Deus; e que o homem é totalmente depravado, sendo por isto completamente incapaz de remediar a sua condição perdida.&nbsp; Gênesis 1:26,27; Romanos 3:22,23; 5:12; Efésios 2:1 a 3:12.
06 - A SALVAÇÃO
Nós cremos que a salvação é Dom de Deus trazida aos homens pela graça e recebida por fé pessoal no Senhor Jesus Cristo, cujo sangue precioso foi derramado no Calvário para o perdão dos nossos pecados.&nbsp; Efésios 1:7; 2:8-10; I Pedro 1:18,19.
07 - A SEGURANÇA E A CERTEZA ETERNA DOS CRENTES
A)&nbsp;&nbsp;Nós cremos que todos os remidos, sendo por isto nascidos de novo,são guardados pelo poder de Deus e assim seguros em Cristo para sempre.&nbsp;&nbsp; João 6:37-40; 10:27-30; Romanos 8:38,39; I Coríntios 1:4-8 e I Pedro 1:5.
B)&nbsp;&nbsp; Nós cremos que é privilégio dos crentes regozijarem-se na certeza da salvação através do testemunho da Palavra de Deus, que, contudo, impede o uso da liberdade cristã como ocasião para a carne.&nbsp; Romanos 13:13,14, Gálatas 5:13 e Tito 2:11 a 15.
08 - AS DUAS NATUREZAS DO CRENTE
Nós cremos que todas as pessoas salvas possuem duas naturezas, com a provisão feita para a vitória da nova natureza sobre a velha, através do poder do Espírito Santo que neles habita, e, que todas as pretensões para a erradicação da velha natureza em sua vida não são Escriturísticas. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rom 6:1 a 8; Gal 5:16 a 25; Efésios 4:22 a 24; I Pedro 1:14 a 16 e I João 3:5 a 9.
09 - A SEPARAÇÃO
Nós cremos que todos os salvos devem viver de tal maneira a não trazer opróbrio sobre o seu Salvador e Senhor, e que a separação de toda apostasia religiosa, todos os prazeres, práticas, modas, associações mundanas e pecaminosas são ordenadas por Deus.&nbsp;&nbsp; II Timóteo 3:1 a 5; Romanos 12:1,2; II Coríntios 6:1; I João 2:15 a17 e II João 9 a 11.
10 - MISSÕES
Nós cremos que é obrigação e privilégio dos salvos testemunharem pela vida e pela palavra, das verdades das Escrituras Sagradas e procurarem proclamar o Evangelho a toda a humanidade.&nbsp;&nbsp; Marcos 16:15; Atos 1:8; II Coríntios 5:19,20.
11 - O MINISTÉRIO E OS DONS ESPIRITUAIS
Nós cremos que Deus é soberano na concessão de todos os Seus dons, e esta concessão submete-se à prova das Escrituras – I Coríntios 14 – Cremos que Deus Ouve e responde à oração da fé, de acordo com a Sua vontade, ao doente e aflito.
I Coríntios 12:4 a 11; Romanos 12:3 a 8; Efésios 4:7 a 12; João 15:7 e I João 5:14,15.
12 - A IGREJA
A -&nbsp;Nós cremos que a Igreja é o Corpo de Cristo, e Sua Noiva. Ela é um organismo formado de todas as pessoas nascidas de novo, desta época presente. Efésios 1:22,23; 5:25 a 27; I Coríntios 12:12 a 14 e II Coríntios 11:2.
B - Nós cremos que o estabelecimento de igrejas locais é claramente ensinado e defendido nas Escrituras do Novo Testamento.&nbsp; Atos 14:27; 20:17 e 28 a 32.
13 - DISPENSACIONALISMO
Nós cremos no aspecto dispensacional de interpretação da Bíblia, mas rejeitamos a doutrina extremista conhecida pela designação “hiper-dispensacionalismo”, ensino que se opõe tanto à mesa do Senhor ( a Santa Ceia) como ao batismo em água como meio escritural de testemunhar dado à Igreja durante esta época.
Mateus 28:19,20; Atos 2:41,42; Atos 18:18; I Coríntios 11:23 a 26.
14 - A PERSONALIDADE DE SATANÁS
Nós cremos que Satanás é uma pessoa, o autor do pecado; o espírito que causou a queda da raça humana; que é o inimigo aberto e declarado de Deus e dos homens; e que será punido eternamente no Lago de Fogo.
&nbsp;Jó 1:6,7; Isaías 14:12 a 17; Mateus 4:4 a 11; Mateus 25:41; Apocalipse 20:10.
15 - O SEGUNDO ADVENTO DE CRISTO
Nós cremos naquela “Bem Aventurada Esperança”, a Segunda vinda de Cristo, pessoalmente, iminente, antes da Tribulação para tirar a Sua Igreja da Terra, e antes do Milênio, para punir as nações rebeldes e para estabelecer o Seu Reino Milenial sobre a terra toda.&nbsp;I Tessalonicenses 1:10; Apocalipse 3:10.
16 - O ESTADO ETERNO
A-&nbsp;&nbsp; Nós cremos na Ressurreição corporal de todos os homens; os salvos para a vida eterna, e os não-salvos para o julgamento e punição eterna. Mateus 25:46; João 11:25,26, 12 e 13.
B - Nós cremos que as almas dos remidos são, na morte, ausentes do corpo mas presentes com o Senhor, onde em felicidade consciente, eles esperam a primeira ressurreição, quando o espírito, a alma e o corpo ressurecto serão reunidos para serem glorificados para sempre com o Senhor Jesus. Lucas 23:43; Apocalipse 20:4 a 6; II Coríntios 9:8; Filipenses 1:23; 3:21; I Tessalonicenses 4:16,17.
C - Nós cremos que as almas dos não salvos permanecem, após a morte, em miséria consciente até a Segunda ressurreição, quando com o corpo, alma e espírito reunidos, eles comparecerão ao Juízo do Grande Trono Branco, e serão lançados dentro do Lago de Fogo, não para serem aniquilados, mas para sofrerem eterna punição consciente. Lucas 16:19-26; Mateus 25:41-46; II Tessalonicenses 1:7-9; Marcos 9:43-48 e Apocalipse 20:11-15.