Autor: Daniel Costa | Publicado: 2014-01-04T23:44:00-02:00




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&nbsp;&nbsp;&nbsp; SERÁ QUE O AZUL É MESMO UMA COR TÃO QUENTE?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (REFLEXÕES SOBRE O FILME AZUL É A COR MAIS QUENTE)

&nbsp;&nbsp; Aproveitei o feriado do dia 25 de dezembro para ir ao cinema assistir o tão falado filme, para minha surpresa a sala estava quase cheia em plena tarde de natal.&nbsp;Talvez consequência do boca a boca, das polemicas e do sucesso de critica (afinal o filme foi o grande vencedor do festival de Cannes).
&nbsp; Fui preparado para assistir o melhor filme do ano, mas sai com a sensação de ter assistido um&nbsp;típico filme da sessão da tarde.
&nbsp; Desde o lançamento no começo de dezembro uma avalanche de debates e comentários&nbsp;tomaram conta das redes sociais. Ao acompanhar&nbsp;as discussões tive a impressão de que a polemica estava resumida as cenas de sexo entre as protagonistas&nbsp;do filme&nbsp;e a denuncia por parte de uma das atrizes&nbsp;que declarou a imprensa ter&nbsp;tido a sensação de que foi usada pelo diretor como uma garota de programa.
&nbsp; O&nbsp;filme&nbsp;mostra o relacionamento entre duas garotas, Adele uma jovem estudante que passa a ter sonhos eróticos com uma garota de cabelo azul que passou em sua frente durante uma travessia de faixa de pedestres e Emma jovem estudante de artes plásticas, refinada, culta...'superior' a pessoa que ira conduzir Adele por um novo mundo. 
&nbsp; A promessa de inovar, de revolucionar, mostrando pela primeira vez nas telas&nbsp;a descoberta e desenvolvimento de um relacionamento lésbico nas telas acaba se resumindo a um amontoado de clichês e sobretudo a visão hetero machista do relacionamento lésbico.
&nbsp; Os clichês se iniciam com a velha história do amor a primeira vista até o reencontro 'surpreendente' entre as personagens em um bar lésbico.
&nbsp; Em texto publicado no site lésbico le biscoito chamado&nbsp;Azul é a cor mais quente - De porque defendo o filme&nbsp;a autora do texto defende o filme dizendo que na realidade o diretor Abdellatif Kechiche conseguiu sim mostrar com verdade o amor das garotas na tela.
&nbsp;&nbsp;Já em artigo publicado no blog fizemos foi carnaval chamado As lésbicas podem deixar de lado as políticas de representação?&nbsp; A&nbsp;autora tece uma crítica contundente a postura hetero normativa na exposição da história e comenta a reação da militância lésbica diante do filme.
&nbsp;&nbsp; No final do texto a autora tece o seguinte comentário: ''O desfecho de La vie D' Adele, na minha opinião, se deu em Cannes, em imagens disseminadas pelos canais de tv, sites... Nessas imagens podemos contemplar a presença heterosexista de Kechiche, sempre disposto nas fotografias ao lado das atrizes como se fosse um terceiro ator..''&nbsp;
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&nbsp;&nbsp;Podemos apontar vários exemplos dessa&nbsp;postura hetero normativa que conduz o filme.
&nbsp; De ínicio podemos questionar a caracterização das personagens onde Emma, aparece como a lésbica estereotipada, com roupas e trejeitos masculinos e Adele aparece como a menina jovem que transborda sensualidade, uma espécie de Lolita.
&nbsp; Em uma cena emblemática do filme podemos acompanhar o desenrolar de uma típica atitude machista. Na cama em meio a conversas sobre os anseios de Emma que esta lutando para consolidar sua carreira como artista plástica sugere a Adele que deixe de trabalhar na escola e fique apenas em casa para ''exercitar'' e desenvolver seu talento literário (implicitamente aparece o desejo de Emma em ter Adele como sua musa particular). 
&nbsp;&nbsp; A visão machista é gritante quando o diretor mostra as relações extraconjugais do casal. Em uma festa na casa do casal enquanto Adele exerce o papel de ''mulher da casa'' cozinhando e servindo os convidados de Emma, a mesma flerta com um affair do passado, Adele apenas observa a situação mas prefere ficar calada e aceitar a situação.
&nbsp;&nbsp; Já no momento em que Adele&nbsp;confessa a&nbsp;Emma que a traiu com um colega de trabalho, a mesma é expulsa de casa e chamada de vadia e outros termos por sua companheira culminando com&nbsp;sua &nbsp;expulsão da casa da companheira. Como nos casos em que a mulher é retirada da casa de seus pais pelo marido e quando a relação não segue a contento é expulsa de casa pelo homem.

&nbsp; Um filme que segue uma trilha totalmente oposta é o longa nacional Tatuagem. O filme mostra o inusitado relacionamento entre um recruta do exército e um diretor de teatro na Recife dos anos 70, final da ditadura.
&nbsp;&nbsp; Uma cena emblemática do filme é quando Clécio coloca na vitrola um disco de Dolores Duran e dança com o jovem recruta A noite do meu bem. Durante a música Fininha diz que nunca havia dançado assim com um homem e Clécio responde dizendo que nunca havia dançado assim com um soldado.





&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ao contrario da produção francesa em Tatuagem o diretor coloca Clécio e Fininha em pé de igualdade. Pois mesmo sendo mais velho tendo uma formação e uma experiência maior Clécio vive seu primeiro relacionamento com um homem que não é de seu meio.
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Independente de mostrar uma relação homossexual entre homens ou mulheres a verdadeira relação só é mostrada se o diret@r independentemente de sua orientação sexual contar a história com a visão do homossexual pois ao contrario sempre estará mostrando uma relação homo normatizada pela visão hetero.
&nbsp; Como definiu José Geraldo Couto no texto&nbsp;tatuagem uma revolução dionisíaca, quase quarenta anos depois, essa promessa dionisíaca (do amor livre) ainda não se cumpriu. Por isso mesmo, no país dos Felicianos e Bolsonaros ,Tatuagem é um filme violentamente atual.
&nbsp; E ai talvez quando o Brasil e o mundo estiver livre dessas figuras retrógradas o azul também será uma cor mais quente.

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