CATACUMBAS DE ROMA: algumas descobertas
Autor: Lucinéa Wertz Wertz dos Santos | Publicado: 2017-04-10T11:57:00-07:00


Vejamos:








No centro, Jesus como o Bom Pastor, nos ângulos os Apóstolos Pedro,
&nbsp;Paulo, João e André.


.

Em 2010 foram descobertos os retratos mais antigos&nbsp;

dos Apóstolos São Pedro, São Paulo, São João e&nbsp;

Santo André.




Eles estavam numa catacumba recuperada sob um moderno prédio de

&nbsp;uma empresa de seguros em Roma.




As imagens datam da segunda metade do século IV e decoram o teto


&nbsp;do túmulo de uma aristocrática dama cristã ligado à catacumba de Santa

Tecla.





Eles vinham sendo trabalhados pelos restauradores;



Com técnicas laser para queimar acumulações sedimentares seculares&nbsp;

de sais e desvendar os originais em todo seu esplendor.

Os rostos dos Apóstolos aparecem em medalhões nos quatro cantos da&nbsp;

sala principal.

Eles fazem parte de um conjunto pictórico mais vasto;

Que rodeia uma imagem de Nosso Senhor Jesus Cristo apresentado&nbsp;

como o Bom Pastor, que foi sendo revelado em fases sucessivas.

“Estas são as primeiras imagens dos Apóstolos”;






Anunciou Fabrizio Bisconti, superintendente das catacumbas,&nbsp;


por indicação da Comissão Pontifícia para a Arqueologia Sagrada.


As cores predominantes são o ocre, o preto, o verde e o amarelo.

As catacumbas contêm algumas das primeiríssimas provas do culto e&nbsp;

devoção aos Apóstolos no nascente cristianismo, explicaram&nbsp;

representantes do Vaticano.






Barbara Mazzei, responsável pelo trabalho


&nbsp;de restauração;







Disse que todas as descrições anteriores de São Pedro e São Paulo se&nbsp;


encontravam em narrações escritas.


Mas agora temos seus rostos fixados nos quatro cantos da pintura&nbsp;
do teto&nbsp;

da sala subterrânea, num posicionamento devocional por natureza.

Por isso são os mais antigos ícones religiosos conhecidos até o presente,

&nbsp;noticiou oportunamente o&nbsp;jornal “The Dallas Morning News”.

Barbara Mazzei&nbsp;explicou que;






Em atenção ao ano de São Paulo, comemorado&nbsp;


em 2009, foi anunciada primeiramente a descoberta&nbsp;

da pintura do&nbsp;

Apóstolo das Gentes.







Porém, os especialistas sabiam que uma crosta de carbonato de cálcio&nbsp;


cobria mais imagens;


E que poderiam ser apresentadas a público somente após completar

&nbsp;sofisticadas tarefas de limpeza.

Por fim, o momento do extraordinário anúncio chegou.

Apresentando as imagens aos jornalistas, monsenhor Giovanni Carru&nbsp;

disse que as catacumbas:






“São um testemunho eloquente do Cristianismo em suas


&nbsp;origens”.


A sala sepulcral da nobre romana católica passou a ser denominada

&nbsp;“Cubículo dos Apóstolos” devido aos afrescos ali descobertos.

Já os especialistas a chamam de “O Colégio dos Apóstolos”,&nbsp;
representado&nbsp;

em torno do Bom Pastor.

Fabrizio Bisconti explicou que nas pinturas das catacumbas pode se&nbsp;
contemplar:

“A gênese, as sementes da iconografia cristã”;

Desde o simples peixe usado para simbolizar a Cristo até o&nbsp;

próprio Cristo ressuscitando a Lázaro.

“Esse foi o tempo em que o culto dos Apóstolos estava

&nbsp;nascendo e se desenvolvendo”;






E a arte das catacumbas não pintava somente os mártires ou&nbsp;
cenas bíblicas.



Na mesma sala há afrescos representando o profeta Daniel na cova
dos leões;

Os três Reis Magos entregando presentes ao Menino Jesus, o sacrifício&nbsp;

de Isaac por Abraão.

Numa outra parede está representada a nobre dama que teria mandado

&nbsp;fazer as pinturas;

Ornada com joias, véu e um “estilo de penteado de cabelo”, símbolo&nbsp;

de categoria social elevada na antiga Roma, acrescentou Bisconti.

Mazzei contou que quando os restauradores ingressaram na câmera&nbsp;

mortuária em 2008;

Todas as paredes apareciam inteiramente brancas, cobertas pela crosta&nbsp;

de carbonato de cálcio com 4 a 5 cm de espessura.

O Vaticano, entretanto, possuía documentos&nbsp;
atestando que&nbsp;&nbsp;no local havia pinturas&nbsp;
nas paredes e isso impulsionou&nbsp;a procura.

No passado os restauradores teriam usado bisturis e escovas de aço para

remover a crosta branca, mas havia o perigo de danificar as pinturas&nbsp;
procuradas.

O uso do laser resolveu o problema.

Temia-se, porém, que a umidade ambiente e a falta de ar pudesse prejudicar

o uso da nova tecnologia.

Os pesquisadores tiveram que avançar cautelosamente;

Fazendo da iniciativa um “laboratório experimental” do aproveitamento&nbsp;

do laser em condições extremas adversas.






A descoberta veio além do mais confirmar que a&nbsp;


devoção aos Santos representados em imagens é própria do&nbsp;

cristianismo original;







Devoção desenvolvida nas catacumbas e depois nas igrejas a céu aberto.



Ficou desprovida de fundamento a alegação feita por iconoclastas&nbsp;

orientais, muçulmanos, protestantes e “modernistas” hodiernos;

Segundo a qual o uso e o culto de imagens não correspondem&nbsp;

ao cristianismo autêntico e original.

Segundo essas versões anticatólicas e anti-históricas, o culto das&nbsp;

imagens seria uma deturpação.

Tal perversão do culto, dizem eles;

Aconteceu quando os primeiros cristãos saíram das catacumbas e passaram&nbsp;

a imitar os cultos pagãos;

Que idolatravam esculturas de pedra, madeira ou pinturas antropomórficas.

O culto das imagens corresponde bem à Igreja&nbsp;

desde seus primórdios;






Sendo merecedor de encômio no espírito da doutrina tradicional&nbsp;


bimilenar do Catolicismo.


As catacumbas de Santa Tecla não estão abertas ao público em geral;

Mas pode se pedir autorização na referida comissão vaticana para&nbsp;

visitas em grupo, guiadas por especialistas.



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Fonte: &nbsp;cienciaconfirmaigreja.blogspot.com.br