ATIVIDADE PARA OS 1º ANOS  - ENSINO MÉDIO REGULAR / EJA - MESOPOTÂMIA
Autor: Prof. Ricardo | Publicado: 2014-05-01T19:25:00-07:00


Boa noite a todos. Os alunos dos 1ºs Anos deveram ler o texto abaixo e depois responder as questões que se encontram no link abaixo. Essa será considerada a como atividade e valera nota. Fica como data limite para realização da Atividade no dia 09/05/2014 (sexta feira)



Link para a Atividade após a leitura do texto Abaixo.



Boa sorte a todos.



As Civilizações da Mesopotâmia



A Mesopotâmia - palavra de origem
grega que significa "terra entre rios" (referência aos rios Tigre e Eufrates) - situava-se no Oriente Médio
e fazia parte do Crescente Fértil.

O território onde se localizava a
Mesopotâmia corresponde, em sua maior parte, ao território do atual Iraque. Na
região predominam condições físicas semelhantes às do Egito: o regime dos rios
Eufrates e Tigre é determinado pelo derretimento do gelo em suas nascentes, nas
altas montanhas da Ásia Menor.

Quando o volume dos dois rios baixava,
as margens estavam férteis e propiciavam abundantes colheitas. As águas
proporcionavam ainda facilidades para o transporte de mercadorias, a irrigação
das terras e a construção de diques, além de recursos naturais alimentares em
abundância. Mas a Mesopotâmia também apresentava dificuldades aos povos que ali
viviam, como cheias pouco regulares, clima seco e doenças tropicais nas regiões
pantanosas - fatores que dificultavam o trabalho, apesar da fertilidade do solo.


Nas sociedades hidráulicas - assim chamadas
em função das obras realizadas para o aproveitamento das águas fluviais - como
as da Mesopotâmia, o poder político se fortaleceu devido à disputa pela posse
das melhores áreas cultiváveis e da água. Nos primórdios dessas civilizações,
os grupos mais fracos eram submetidos pelos mais fortes, que se valiam da
violência para obrigá-los ao trabalho por vezes escravo.

As camadas mais altas na hierarquia
social eram formadas pelos reis e seus familiares, a nobreza fundiária, os
sacerdotes e os ricos mercadores. Na base da sociedade viviam os camponeses e
os escravos. Os exércitos eram instituições poderosas, voltadas para as guerras
de conquista ou de defesa. 

Muitos povos que habitaram
particularmente o sul da Mesopotâmia desenvolveram uma economia baseada na
agricultura. A inundação das terras era completada pela construção de canais de
irrigação e diques, garantindo uma produção regular de cereais como trigo e
cevada. Muitos estudiosos chamam a economia das civilizações da Antiguidade
Oriental de modo de produção asiático, baseada na agricultura, em mão-de-obra
escrava ou na servidão coletiva e dependente de recursos hídricos. Além da agricultura
praticada nas planícies mesopotâmicas, a criação de gado desenvolveu-se especialmente
nas áreas montanhosas ao norte do território. 

A produção artesanal de objetos de uso
doméstico e de tecidos teve destaque na Mesopotâmia. O comércio se expandiu,
entre outros motivos, em decorrência da localização do território - às margens dos
rios, onde se desenvolveram cidades portuárias, e passagem das rotas
provenientes do centro e do leste do continente asiático e do Egito. 

Povos como os sumérios, acádios, amoritas,
caldeus e assírios, entre outros, lutaram milenariamente pela posse das terras
aráveis. Os agricultores, que viviam nas planícies da Baixa Mesopotâmia, eram frequentemente
assediados pelos povos da região montanhosa da Alta Mesopotâmia, dedicados ao
pastoreio. A escravização de prisioneiros de guerra fornecia grande quantidade
de trabalhadores agrícolas. 

Entre outros fatores, o crescimento
populacional fez com que numerosas cidades se desenvolvessem no terceiro
milênio antes de Cristo ao longo das margens dos rios Tigre e Eufrates. Em
geral eram governadas por um soberano, representante dos deuses e proprietário da
maior parte das terras. Ele recolhia impostos e recebia a maior porção do
espólio das guerras. Era também responsável pelas funções religiosas: oferenda
de sacrifícios, realização de certos rituais ou cerimônias, edificação e
reparação dos templos da cidade etc.



Fases da História da Mesopotâmia



Didaticamente, a história política da
Mesopotâmia pode ser dividida em três grandes períodos: 



1º
período - Sumérios, acádios e primeiro período babilônico (por volta de 4000 a 1200 a.C). quando foi inventada uma das
primeiras formas conhecidas de escrita e foram fundadas cidades como Lagash,
Ur, Uruk e Babilônia; 



2º
período - Período assírio (1200 a 612 a.C.),
fortemente militarizado e expansionista;



3º
período - Segundo período babilônico (609
a 539 a.C.), marcado pela expansão territorial sob o reinado de Nabucodonosor.




Os sumérios, agricultores e inventores
da escrita cuneiforme, provavelmente vindos do leste, se estabeleceram na parte
sul da Mesopotâmia por volta de 3500 a.c. Muito empreendedores, fundaram várias
cidades, como Ur, Uruk, Nipur, Lagash, e mantiveram relações de comércio com
outros povos, do Mediterrâneo e do Oriente.

Eles se organizaram em torno de cidades-estados,
ou seja, as cidades eram politicamente independentes, ao contrário do que
ocorria no Egito, onde havia um Estado centralizado. Essa verdadeira revolução
urbana, em que a região foi uma das pioneiras na história, caracterizou-se pelo
desenvolvimento mercantil facilitado pela localização estratégica e o contato
constante entre as diversas civilizações orientais.

As cidades transformaram-se em importantes
centros de defesa e de comércio, além de disputarem permanentemente as terras
apropriadas à agricultura, transformando a região num cenário de lutas
constantes.

A complexidade das relações econômicas
urbanas favoreceu o desenvolvimento da escrita, que na Suméria tinha forma
diferente da do Egito. Os ideogramas eram inscritos em tábuas de argila com um
estilete em forma de cunha, daí o nome cuneiforme. O sistema sumeriano de
escrita cuneiforme foi largamente utilizado em toda a Mesopotâmia. Gravações em'
tabletes de argila narram lendas e histórias como a do herói Gilgamesh (ou Gilgamés)- origem provável da
narrativa do dilúvio bíblico -, registram transações comerciais, ordens, leis e
farta correspondência.

O conjunto mais famoso desses
registros foi encontrado na biblioteca do rei assírio Assurbanipal.

No século XIX, os estudiosos Henry Ceswicke
Rawlison e Georg Friederich Grotenfend decifraram a escrita cuneiforme.

Os sumérios acabaram sendo dominado
pelos acádios, povo semita que vivia na região central da Mesopotâmia. Por
volta de 2300 a.c., Sargão I, rei acadiano, dominou as cidades-Estados do
centro e do sul, unificando a Mesopotâmia. A capital desse governo
centralizador era a cidade de Acad. Embora fossem os dominadores, os acádios
incorporaram totalmente a cultura sumeriana. 

As constantes guerras internas e as
invasões estrangeiras levaram ao enfraquecimento desse império por volta de
2100 a.c. Os sumérios se libertaram do domínio acádio e a cidade de Ur passou a
liderar o Império Sumério. 

Por volta de 2000 a.c., outro povo
invadiu e dominou a Mesopotâmia - os amoritas. Estabeleceram o Primeiro Império
Babilónico, cuja capital era a Babilónia, um centro comercial de grande
importância nas rotas comerciais pelo Rio Eufrates. Em pouco tempo, a Babilónia
tornou-se também uma potência militar. Durante o governo do rei Hamurabi (século XVIII a.C), conquistaram-se
territórios ao norte e o império conheceu um período de grande expansão
comercial. 

Para regulamentar as relações sociais,
esse soberano organizou um conjunto de leis para todo o império - o Código de Hamurabi.
Concebido há 37 séculos, o código consagrou a divisão social em três grupos
distintos: os homens livres privilegiados, como grandes proprietários de
terras, comerciantes e sacerdotes; os homens livres que não dispunham de
propriedades, como artesãos, pequenos comerciantes e os que serviam nos
palácios reais; e os escravos, prisioneiros de guerra ou pessoas que não
conseguiam pagar suas dívidas, escravizados por um período determinado. 

O código se notabilizou por
estabelecer o princípio da retaliação, ou seja, aplicava-se ao culpado o mesmo
sofrimento causado à vítima. Assim, se uma casa viesse abaixo, matando seu
proprietário, o construtor era penalizado com a morte; se um homem matasse uma
mulher, a filha do assassino também era morta. Era a "pena de talião", resumida na expressão "olho por olho, dente por dente".
Estabeleceu também o princípio da reparação, em que o culpado por danos
materiais era obrigado a indenizar a vítima. 

Novas invasões levaram ao declínio do
Primeiro Império Babilónico. No século XVI a.C; os hititas, provenientes da
Ásia Menor, usando armamento de ferro e cavalos, até então desconhecidos na
região, destruíram a hegemonia da Babilónia. Séculos depois (a partir de cerca de 1200 a.C.) os
assírios, estabelecidos no vale do Alto Tigre, conquistaram toda a região entre
rios e territórios vizinhos à Mesopotâmia. Usavam carros de combate, catapultas
e aríetes no cerco e assalto de cidades, comandados pelo rei Sargão 11 e seus
sucessores, Senaqueribe e Assurbanipal. Fundaram a cidade de Assur, que se
tornou a primeira capital assíria, posteriormente transferida para Nínive -
ambas nas proximidades do Rio Tigre. 

Revoltas internas e lutas contra
estrangeiros levaram à destruição do poderio assírio, cujos territórios foram
conquistados pelos caldeus, dando início ao Segundo Império Babilónico.

A nova dinastia babilônica, iniciada
por Nabucodonosor, teve curta duração, embora houvesse uma notável expansão
econômico-territorial sob o governo de seu filho Nabucodonosor (604-562 a.C), Seus domínios se
estenderam por toda a Mesopotâmia, Síria e reino de Judá. Nesse período ocorreu
o cativeiro dos judeus na Babilônia, episódio relatado na Bíblia. Em sua
administração, construíram-se os famosos jardins Suspensos da Babilônia. A
economia conheceu uma grande expansão, tendo como centro a cidade de Babilônia.

Após a morte de Nabucodonosor, seus
sucessores envolveram-se em lutas pelo poder, provocando o enfraquecimento do
império. Uma coligação de medas e persas, comandados por Ciro, conquistou a
Babilônia em 539 a. c.



Religião e Cultura




Politeístas como os egípcios, os
diferentes povos mesopotâmicos dedicavam templos, oferendas e sacrifícios aos
seus deuses. Uma das preocupações era explicar a origem do mundo por meio dos
mitos, que envolviam deuses, como Marduc (o
criador dos seres humanos) e Shamash (o
Sol). As crenças religiosas preocupavam-se com os fatos do dia-a-dia. Os
sacerdotes e as sacerdotisas detinham grande poder político, ainda que houvesse
uma preocupação reduzida desses povos em relação ao que ocorria após a morte.
Normalmente, cada cidade adorava um deus principal em um templo dedicado ao seu
protetor. Os sacerdotes dos templos interpretavam a posição dos astros no céu,
fazendo previsões astrológicas. As necessidades cotidianas e a habilidade no manejo
dos números possibilitaram o desenvolvimento das operações matemáticas e da
geometria aplicada. Estudos de astronomia e matemática, como calendário lunar,
divisões de ângulos, do dia em 24 horas, da semana em sete dias e do círculo em
graus são outras realizações culturais desses povos que se transformaram em
importantes legados para a humanidade.







Texto retirado do Livro: História: de olho no mundo do trabalho. Editora Scipione