Sermão do encontro – 2013
Autor: Diversidades | Publicado: 2013-03-27T15:43:00-03:00





Hoje, irmãos e irmãs, contemplamos os
mistérios da Tradição de Nossa Igreja e o que ela nos proporciona a
vivenciarmos.


“Simeão abençoou-os e disse a Maria, sua mãe: ‘Eis que este Menino está
destinado a ser uma causa de queda e de soerguimento para muitos homens em
Israel, e a ser um sinal que provocará contradições, a fim de serem revelados
os pensamentos de muitos corações. E uma espada transpassará a tua alma’” (Lc
2, 34-35).


"Sua mãe guardava todas estas coisas no seu co­ra­ção" (Lc 2,
51). 


Porém, ela jamais esperou tamanha dor, tamanha injustiça. Tamanha
desumanidade.&nbsp;&nbsp; Imaginemos a dor de Maria, imaginemos a dor
de Jesus... Os soldados com passos apressados, rostos sérios, preocupações...
Pareciam caminhar para prenderem o pior homem da face da terra, quando na
verdade, era o melhor de todos os homens. Mas quem era Jesus? Usava armas?
Jesus agitava aquela nação, mexia com as convicções, os pensamentos dos
líderes, acabava com preconceitos sociais, propunha princípios de vida, falava
sobre o modo de relacionar das pessoas como nunca antes fora falado.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jerusalém que no passado tinha sido uma
importante cidade, berço de cultura milenar, vivia do passado glorioso. O
império romano sugava e oprimia ao máximo o povo. As pessoas estavam sem
esperança, sem sentido. Todavia, apareceu um homem que mudou completamente a
rotina daquela cidade. Um homem maravilhoso, com palavras simples e ao mesmo
tempo profundíssimas. Quando ele abria a boca, os corações eram incendiados...
Como podia um simples carpinteiro falar como ninguém falara antes? Como
conseguia penetrar na alma humana? Justamente por isso, Jesus foi odiado por
seus “inimigos”. Várias vezes tentaram matá-lo, mas sem sucesso, até que um dos
seus discípulos o traiu. E o traiu pelo preço de um escravo.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Maria figura o sofrimento de muitas
mães, as dores de várias mulheres e por que não de muitos pais? Muitas foram as
pessoas que se encontraram com Jesus. Tiveram um encontro pessoal com ele.
Maria sintetiza em si essas dores. E como vimos no filme Paixão de Cristo, a
mãe conversa com o seu filho através do olhar. O Deus que Maria recorre através
da sua fé sem igual e de seu silêncio que grita por justiça, não se faz
presente fisicamente naquele momento, mas os encontros que as pessoas tiveram
com Jesus, elas perceberam um Deus imediato quando conseguiram abrir seus
corações. Neste sentido, quero apresentar nesta noite um outro encontro que
também figura nosso sofrimento. Peço uma licença teológica para tal reflexão,
uma vez que a temática será, talvez, minimamente desviada.


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Ler Mc 7, 24-30


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Ao lermos cuidadosamente a narrativa que
Marcos faz sobre a mulher siro-fenícia que pede a cura para sua filha, somos
suscitados por Jesus a refletirmos sobre o nosso cotidiano. A mulher que se
encontra com Jesus pedindo a cura para a filha que estava possuída por um
espírito impuro, nos lembra as diversas mães que sofrem por deixarem seus
filhos e partirem para cidades distantes para que eles não morram de fome e
tenham uma vida mais digna. Jesus nos ensina o caminho para salvarmos pessoas
endemoniadas no hoje de nossas vidas. Somos convocados a lutar por uma vida
mais digna, a conclamarmos que as estruturas sociais atendam os direitos dos
cidadãos, que a nossa juventude tenha vez e voz e seja
capaz de dizer para Deus: Eis-me aqui, envia-me (Is 6,8).


&nbsp;São
muitos os que hoje em dia sofrem por não possuírem uma previdência particular.
Que andam de hospital em hospital à procura de atendimento médico. A atitude da
mulher siro-fenícia assemelha-se às milhares de mães que sofrem pelos seus
filhos, buscam a cura para seus filhos nas grandes cidades e nos grandes
hospitais. Fazem um verdadeiro caminho da cruz para conseguirem socorro médico.
O pior disso tudo é que nem sempre têm a mesma sorte da mulher citada no
evangelho, pois muitas vezes seus filhos morrem por falta de atendimento
médico. Portanto, voltam para casa sem a alegria de terem seus filhos curados.


As pessoas que estão sofrendo, estão em
busca de quem lhes dê ouvidos. Os seguidores de Jesus são os que primeiro devem
entrar nessa luta por mais justiça social. Quem pratica a justiça social é
capaz de ultrapassar as barreiras que separam a humanidade em raças, classes
sociais, religiões, escolaridade. Somente assim nossa gente que sofre tanto em
nosso Brasil, poderá ter acesso ao mais essencial e maior de todos os dons: a
vida e vida em plenitude.


A realidade de hoje nos torna
individualistas, nos afasta da vida normal isola-nos em um mundo egoísta.
Separa-nos por completo da atitude de Jesus que mesmo não querendo estar perto
dos que o seguiam naquele momento, aceita dialogar com aquela mulher que, além
de tudo, era estrangeira. Não pertencia ao grupo dos “escolhidos”. O diálogo
modifica as pessoas. Modificou Jesus que teve que repensar seu modo de implantar
o Reino de Deus; e, modificou também, aquela mulher que adquiriu a sua
dignidade.


Viver o que Jesus pede no dia a dia do
povo é um dos maiores desafios da história humana. O grito dos que são
oprimidos, estão sem teto, sem assistência médica adequada, massacrados pela
sociedade, violentados por um sistema injusto, necessitados dos bens materiais
e consequentemente espirituais, clamam, imploram por justiça aos que se dizem
discípulos de Jesus. Precisamos romper preconceitos, quebrarmos tabus, sermos corajosos
para ouvirmos o grito do sofredor. Precisamos ser eco da voz e do Reino de
Deus.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O evangelho escrito por Marcos está
dividido em blocos e, no primeiro bloco Mc 1,2-9,10 está contido o trecho
analisado (Mc 7,24-30). A centralidade deste bloco está no final quando
percebemos que a personalidade de Jesus está sendo questionada. Pedro
testemunha expressando sua fé (8,29): “Tu és o Cristo”. Mateus completa
dizendo: é “o Filho do Deus vivo” (16,16). Marcos amplia o conceito
utilizando-se do soldado romano para dizer quando Jesus havia dado seu último
suspiro: “verdadeiramente este homem era filho de Deus”. O ponto alto da
proclamação de Marcos é quando as mulheres são testemunhas do túmulo vazio, da
ressurreição (Cf. Mc 16). O grande objetivo do evangelista é afirmar que Jesus
é “Jesus Cristo, filho de Deus” (Mc 1,1).


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este grande bloco demonstra a
hostilidade dos fariseus. Jesus cura a filha da mulher siro-fenícia e também
cura um surdo gago (7,31-37). A Boa Nova de Jesus é conduzida também para
terras estrangeiras. A salvação é para todos. Jesus como em outras situações
(Mt 8,5-10.13; Lc 7,1-10; Jo 4,46-54) cura à distância. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jesus estava em terras estrangeiras,
cidades pagãs (região de Tiro e Sidônia). Ele queria apenas descansar,
retirar-se. Hospedar-se na casa de, provavelmente, judeus convertidos porque
era proibido para um judeu hospedar-se na casa de pessoas de outras culturas ou
religião diferentes. Ele não conseguiu descansar, pois a notícia de que ele
estava ali se espalhou. 


Da mesma forma que um chefe da sinagoga,
Jairo, pede a cura para sua filha caindo aos pés de Jesus (Mc 5,22), aquela
mulher também assim o fez. Ela ouviu,
veio, atirou-se. Instaurou-se um diálogo, iniciado por ela. Ela
comunica-se com todo o seu ser. Tamanha era a aflição por causa do mal que
atormentava sua filha. A menina agonizava, sofria. Não se sabe se essa mulher
era pobre, mendiga ou viúva, porém, sabe-se que ela encontrou esperança nos
gestos de Jesus. Naquele tempo havia vários curandeiros, mas todos longe dos
pobres. Não havia hospitais, instituições de assistência social. Deste modo, os
cegos, coxos, surdos, possuídos de demônios ficavam isolados, excluídos da
sociedade.


Irmãos e irmãs, são vários os nossos
encontros com o Senhor. Maria sua mãe, sintetiza em si todos os encontros da
humanidade com o seu Deus, da criatura com o criador. Encontros que em meio aos
sofrimentos nos farão crescer, pois a verdade nos liberta. A morte não pode
calar a verdade. Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida. É o AMOR por excelência
que nos une e nos fortalece.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O maior sofrimento para o pobre não é a
fome, mas a vergonha e o desprezo. Ter que viver da “caridade” dos outros. Na
bíblia temos muitos relatos de possessões demoníacas. E a pessoa possuída pelo
demônio era tida como pecadora. Hoje também dizemos que muitos estão
endemoniados, quando na verdade as mães sofrem por causa de outros motivos. Às
vezes a dor é tanta que as mães não conseguem enxergar a verdade. Muitos
hospitais e instituições são procurados por pais e mães que querem salvar seus
filhos de doenças incuráveis e vícios que destroem a vida. A droga tem sido a
maior vilã atualmente nas nossas famílias, na nossa sociedade. Por causa dela
nossos jovens são capazes das maiores atrocidades.&nbsp; Infelizmente muitos dizem que isso é culpa do
demônio. O demônio torna-se o bode expiatório, para justificar a falta de uma
segurança publica, uma vez que não há investimentos devidos para os
profissionais da área. O governo só cobra deles e não os gratifica como
merecem. Nas nossas periferias, o combate ao tráfico é ineficaz. Investimentos
na área da saúde como temos visto ultimamente nos meios de comunicação, são
desviados absurdamente. Neste sentido é mais fácil dizer que o demônio é o
culpado. Isso é dito para não encarar o grande câncer da nossa sociedade: o
descaso.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O caminho ensinado por Jesus para
salvarmos nossos “endemoniados”, também de hoje, é lutarmos por mais dignidade
para nossa joventude de todas as classes sociais, exigirmos das autoridades
mais hospitais, mais ambulatórios, mais incentivos e investimentos na educação
para que nossos jovens estejam conscientes de seu papel social. 


Muitas vezes, diante de um não,
desistimos dos nossos direitos. A mulher que pede a cura para sua filha não
desistiu. A fé é um elemento importantíssimo, nos faz ultrapassar o medo, a
vergonha, lutar por uma sociedade mais igual. A mulher que chegou gritando e
desesperada retorna para sua casa em silêncio, em paz. Porque ela foi atendida
por Jesus. Muitas famílias chegam desesperadas nos hospitais e voltam para casa
piores do que chegaram. Muitos profissionais da saúde querem fazer mais pelos
doentes e “desesperados” que lá chegam, mas não têm o necessário para trabalhar.



Enfim, Jesus realiza um milagre à
distância. O evangelista não nos diz onde a filha daquela mulher estava, porém,
nos apresenta a fala de Jesus: “vai, o demônio saiu de tua filha”. Jesus atende
a mulher pelo que ela disse e, mostra que ela precisava estar junto da sua
filha, dar-lhe confiança, amá-la, valorizá-la como uma criatura de Deus e que
tem a semelhança desse mesmo Deus. Jesus continua dizendo isso para cada um de
nós. A semelhança está no amor, na misericórdia, na justiça e na compaixão. Uma
mãe me disse outro dia: “Dizem que a oração de uma mãe de joelhos sustenta um
filho de pé, mesmo quando isso parece ser impossível.” Queridos pais e mães e
demais irmãos em Cristo, que os nossos encontros façam a diferença dentro de
nossas casas e em nossa sociedade. Dois encontros modelos nos são apresentados
nesta noite: o da mulher siro-fenícia com Jesus e o de Maria, Senhora das
dores, também com Jesus, seu filho.


&nbsp;A
fé nos transforma para acreditarmos que podemos reerguer nossas vidas, vivermos
com dignidade. Não estamos presos a nenhum fatalismo. O amor nos torna livres.
Jesus deu a sua vida por nós porque nos ama. Carregou a nossa cruz. Não tem
amor maior que esse. A cruz é a maior prova disso. Ele exerceu plenamente a sua
liberdade.


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(NINGUÉM TE AMA
COMO EU...)


Tenho esperado este momento
Tenho esperado que viesses a mim
Tenho esperado que me fales 
Tenho esperado que estivesses assim
Eu sei bem que tens vivido
Sei também que tem chorado
Eu sei bem que tens sofrido
Pois permaneço ao teu lado

Refrão:
Ninguém te ama como eu 
Ninguém te ama como eu 
Olhe pra cruz,
Esta é a minha grande prova
Ninguém te ama como eu 
Ninguém te ama como eu 
Ninguém te ama como eu 
Olhe pra cruz,
Foi por ti, porque te amo
Ninguém te ama como eu 

Eu sei bem o que me dizes
Ainda que nunca me fales
Eu sei bem o que tem sentido
Ainda que nunca me reveles
Tenho andado ao teu lado
Junto a ti permanecido
Eu te levo em meus braços 
Pois sou teu melhor amigo