Apontamentos sobre comunicação e movimentos populares na América Latina
Autor: Itaan Arruda | Publicado: 2009-10-26T05:14:00-07:00

                      Pedro Carrano                          Na história recente de protestos das massas populares na        América Latina, como foi o caso da Assembleia Popular dos Povos de Oaxaca        ou “Comuna de Oaxaca”, no sul do México (em 2006), ou então na luta pela        derrubada do presidente Lucio Gutiérrez, no Equador (em 2005), os meios de        comunicação contribuíram para a organização popular, tiveram papel        decisivo na convocatória às ruas, quando a apropriação desta ferramenta        foi colocada na ordem do dia pelas organizações da classe trabalhadora. Os        meios de comunicação tornam-se então um espaço fundamental na luta de        classes? O outro lado não nos deixa dúvidas: o atual golpe em Honduras e a        tentativa na Venezuela (em 2002) contaram com a mídia empresarial na linha        de frente.               No México, a Assembleia Popular dos Povos de Oaxaca        (APPO), coordenou a toma de 13 estações de rádio em uma mesma madrugada. À        época, a APPO e povo oaxaquenho organizaram-se em barricadas, uma        forma de proteção para evitar o ataque de grupos paramilitares contra as        antenas das estações ocupadas. Conduzida pelos universitários, a Radio        Universidad, cumpriu o papel de articular o povo nas ruas contra a Polícia        Federal Preventiva (PFP), romper o cerco da mídia corporativa e fornecer        informações para as organizações internacionais solidárias.                      Ao longo da luta, as mulheres organizadas na APPO        protagonizaram a ocupação do canal 9 estatal de televisão. A partir de        marcha pacífica, reclamavam um espaço para narrar o outro lado de uma        história que as principais redes transmissoras criminalizavam. Receberam        as portas fechadas, então resolveram ocupar a televisão e construir, elas        mesmas, a nova grade de programação, com o apoio do restante do movimento        (estudantes, professores), uma vez que os técnicos da emissora        debandaram.                      No Equador, em 2005, na mobilização que resultou na queda        do presidente Lucio Gutiérrez, a população organizava-se em torno da rádio        La Luna, que naquele momento aglutinou o movimento, convocando as        manifestações noturnas concentradas na capital, Quito. Ainda que os        protestos tenham sido puxados por setores da classe média capitalina e,        além disso, os campesinos e indígenas não tenham tomado parte na derrocada        de Gutiérrez, a relevância da ferramenta da mídia é o que nos interessa        analisar neste caso.                      Ferramenta em disputa na luta de classes, a mídia adquire        papel central no projeto de dominação política sobre os trabalhadores. A        favor do golpe de Estado em Honduras, a mídia corporativa continua        operando, enquanto qualquer meio de comunicação dissonante foi fechado. Um        dos principais jornais hondurenhos chama-se El Heraldo, uma espécie de        filial do Miami Herald estadunidense, uma mostra da submissão das elites        centro-americanas.                      Há elementos semelhantes com o processo da Venezuela, em        2002. Naquele momento, a partir do golpe de Estado dos empresários do        setor petroleiro, o bloqueio midiático e a contra-informação lançada para        o mundo narrava que o povo estava nas ruas contra Chávez, quando era        exatamente o contrário o que acontecia. Isso exigiu da população        articular-se rapidamente, o que resultou no fato de que hoje cursos de        jornalismo popular, jornais e rádios de bairro multiplicam-se pelos        morros de Caracas. Apesar de Chávez ser acusado de limitar a “democracia”        na Venezuela, ferramentas concretas de comunicação estão sendo        democratizadas.                      Ao longo do governo Lula, a mídia corporativa, ao lado        dos partidos PSDB e DEM, posiciona-se na vanguarda do processo de ataque        ao governo, mesmo nas situações em que o empresariado é beneficiário ou        quando as políticas do governo Lula apontam para conciliação entre as        classes – o que dificulta uma análise do governo e da sua real política        econômica. No caso dos projetos de exploração do pré-sal, para citar um        exemplo, os meios de comunicação O Globo, Veja e Estadão analisam o        projeto do governo como se fosse a retomada pura e simples do monopólio        estatal. “Um projeto estatizante!”. Um ataque que se configura como        ideológico, uma vez que os representantes das multinacionais do setor não        compartilham integralmente a leitura dos meios de comunicação. Defendem o        modelo anterior de exploração, atacam a Petrobras como operadora dos poços        do pré-sal, mas sabem que os projetos do governo não chegam a retomar o        monopólio do período Vargas, de 1953 - o que, em última análise, viria de        um processo de força e pressão das ruas.                      À burguesia não interessa enfocar as relações sócias de        produção, mesmo em seus jornais mais qualificados e de conteúdo, como é o        caso do jornal Valor Econômico. A mídia empresarial pode falar, por        exemplo, da exploração dos bolivianos em São Paulo, mas não vai revelar        que na ponta da exploração da força de trabalho dos imigrantes estão        empresas como a rede de lojas C&amp;A. O limite, para a mídia corporativa,        é sempre a defesa dos interesses da propriedade privada dos meios de        produção. O trabalho escravo é um crime para todos eles. Isso é um fato.        Porém, a produção do agronegócio é a saída para a nossa economia. Então as        ocupações de terra do MST são um crime passível de um castigo muito maior.                       A mídia enfoca as greves enquanto um prejuízo para o        restante da “população”, do “cidadão”, ou nem isso: do “consumidor”, um        conceito evocado para encobrir a sua posição de classe, uma crítica que o        Centro de Mídia Independente (CMI) vem apontando desde o seu surgimento.        Por isso a comunicação popular tem lado. O lado da classe trabalhadora, e        não os dois lados e a neutralidade pregados nos cursos de jornalismo. O        resto é ideologia.                      Apenas por meio da comunicação popular e comprometida com        a classe trabalhadora, é possível recuperar a perda da “experiência”, no        sentido que coloca Walter Benjamin. No caso da mídia, para ficar mais        claro, a espetaculização e as notícias produzidas em série, como        mercadorias, não permitem a experiência concreta, a compreensão da        história como um processo, produzem apenas fetichismo e informações        alienantes. Qualquer página ou portal na internet, com suas milhares de        notícias inúteis, demonstram o que estamos dizendo.                      Comunicação, unidade, mobilização               A comunicação é um dos exemplos mais contundentes da        necessária unidade entre as organizações da classe trabalhadora, em torno        de um projeto político para o país. Se as diferentes organizações e        setores da classe investissem em um jornal unitário, disposto a pautar um        projeto da classe trabalhadora e atingir as massas, teríamos um jornal        semelhante ao La Jornada mexicano: um jornal de esquerda com presença nas        bancas, um dos mais lidos no México. O La Jornada, de certo modo, ganha        relevância a partir do levante zapatista e mexicano de 1994, o que indica        que talvez somente um reascenso das lutas no Brasil crie as condições e a        necessidade de uma ferramenta massiva e unitária de mídia.                      Desde 2003, temos a experiência do Brasil de Fato, jornal        pautado por uma agenda da classe trabalhadora e dos movimentos sociais, a        partir de suas lutas e bandeiras acumuladas (o que cunhamos como o        “Projeto Popular para o Brasil”). O Brasil de Fato se coloca para além de        ser o órgão representante de um único partido ou corrente. Apesar de ser        uma das poucas iniciativas neste sentido, vem sofrendo muitas dificuldades        e necessita ser colocado como prioridade na agenda das organizações.                      A internet tem se revelado uma ferramenta importante        utilizada pelo movimento social, a partir de espaços como as agências de        rádio online – caso da Rádio Agência NP e Agência Chasque – e também sites        como Adital, Carta Maior, Repórter Brasil, Instituto Humanitas Unisinos        (IHU), Fórum, Correio da Cidadania e a própria Agência Brasil de Fato. No        campo sindical, a Revista do Brasil é distribuída mensalmente para 360 mil        trabalhadores filiados a sindicatos.                      Cabe ainda estudo sobre em que medida a internet e estes        veículos alternativos (sites, blogs, etc) alcançam a classe trabalhadora e        podem, somados, oferecer uma alternativa contra o monopólio da televisão e        das rádios comerciais. É certo que há um desgaste do velho panfleto da        porta de fábrica, mas, por outro lado, em que medida os trabalhadores se        apropriaram destas ferramentas? Em um país como Honduras, onde os blogs        cumprem o papel de lançar informação para fora, já que internamente menos        de 10% da população acessa a internet.               É preciso que estas reflexões sobre a mídia se convertam        também em instrumento para mobilização e militância.                      Militância e comunicação               No trabalho de base cotidiano, temos o desafio de formar        comunicadores ou informantes populares a partir de locais de trabalho e        moradia. Na falta da posse de rádios ou TVs, temos que lançar mão de meios        artesanais (panfletos, por exemplo), o que aponta para um trabalho unido        entre comunicação e militância. Por outro lado, em espaços que poderiam        fornecer uma estrutura para este trabalho de base, como é o caso dos        sindicatos, diretores sindicais contratam jornalistas profissionais, o que        abre um abismo: uma vez que raramente o jornalista é militante e, o pior,        a militância sindical e popular não está preparada para produzir material        e dialogar com a sua base. Então, o material é produzido bem elaborado no        seu formato, mas sem este vínculo com o trabalho de base e com a própria        base social.                      O Exército Zapatista de Liberação Nacional (EZLN), do        México, possui uma experiência acertada neste sentido, em que pesem as        dificuldades políticas que o exército zapatista enfrenta na atual        conjuntura. O EZLN conta com a comunicação oficial do movimento (por meio        dos comunicados do Subcomante Marcos) e possui, ao mesmo tempo, camponeses        e indígenas capacitados, por meio das Juntas de Bom Governo, nas bases        zapatistas, para ter o acesso à comunicação e escrever informes,        denúncias, comunicados, etc. Comunicam-se sem a pretensão do formato        perfeito e bem acabado, mas avançam no empoderamento e socializando a voz        do movimento.                      O acesso à comunicação segue sendo uma das bandeiras        concretas dos movimentos populares. Como vemos, é possível a construção de        formas alternativas e meios de comunicação pela classe trabalhadora e a        necessária de unidade das organizações nesta construção. O que em momento        algum significa abdicar da necessidade de confrontar e buscar limitar as        ferramentas apropriadas pelo capital. Como a experiência recente dos povos        nos demonstra, apenas a nossa vontade não é o determinante, mas vai ser        sim a luta nas ruas.                      Pedro Carrano, repórter do jornal Brasil de        Fato               Colaborou Cesar Sanson (Cepat), e Manoela Lorenzi        (Consulta Popular)