Lutero e as divisões do mundo
Autor: Aécio Sousa | Publicado: 2012-11-06T11:00:00-08:00


1. Em busca de uma história mais verdadeira


Há 500 anos, quando a Europa fundamentalista se lançava ao mar para 
conquistar novas terras, escravizando e exterminando povos indígenas e 
negros, muitas vozes se levantaram para denunciar o mau uso da religião.
 Mulheres e homens fizeram surgir, sob a ação do Espírito Santo, 
movimentos que ajudaram a recuperar o sonho do cristianismo primitivo.

Entre todas essas vozes, uma das que mais ecoaram foi
 a de um monge chamado Martinho Lutero. Com toda a sua fragilidade 
humana, com seus erros e acertos, Lutero conseguiu mostrar à Igreja de 
Cristo que estava na hora de "voltar a Jesus".

O papa Adriano VI, contemporâneo de Lutero, foi capaz de ler a ação do Espírito e assim escreveu a ele:

"Sabemos que, mesmo na Santa Sé, e desde muitos anos,
 muitas abominações foram cometidas (...). Faremos tudo para começar a 
reformar a corte de Roma, da qual veio todo o mal. É dela que sairá a 
cura, como dela veio a doença".

Infelizmente, o sucessor de Adriano IV não teve a 
mesma diplomacia. Lutero também foi se acirrando em suas posições e as 
rupturas se acentuaram. Disputas posteriores aumentaram as rivalidades, 
quase nunca permitindo, nem a católicos romanos nem a luteranos, 
registros históricos menos tendenciosos. Para a maioria dos romanos, 
Lutero transformou-se no semeador da discórdia, no culpado pelo 
surgimento de "outras igrejas não fundadas por Jesus Cristo". Para boa 
parte dos protestantes, Roma e seu poderio passaram a ser encarnação da 
besta do Apocalipse.

A inquisição condenou à morte Joana D'Arc, em nome da
 fé ela foi levada à fogueira. Mais tarde, a Igreja Romana reconheceu o 
seu erro e elevou Joana D'Arc à honra dos altares. No caso da Reforma, 
as feridas foram maiores, ainda não foi possível reconhecer todos os 
erros, de um lado ou de outro.

Algumas afirmações, entretanto, não podem continuar 
sendo repetidas. Não só por faltarem com a verdade, mas por não 
contribuírem para a construção da tão sonhada unidade.
2. Lutero dividiu a Igreja?


No ano de 450, sob o pretexto das discussões se Jesus
 tinha uma natureza (era só Deus) ou duas (a divina e a humana), houve a
 separação da Igreja Siriana. Em 1054, a Igreja de Constantinopla e a 
Igreja de Roma romperam as relações, excomungaram-se mutuamente, 
declarando-se inimigas. Uma chaga que até hoje não se curou. Isto para 
falar apenas das divisões maiores.

Cristãos e cristãs, de maneira geral, por 
desconhecimento histórico, continuam a repetir que Lutero foi o 
responsável pela divisão, sem reconhecer na verdade que, profeticamente,
 o que fez foi trazer à tona a divisão já existente. E ainda que 
acontecimentos posteriores viessem a provocar novas rupturas, é 
importante recuperar sua intenção inicial.

Lutero não falava em separar-se da Igreja de Cristo, 
mas em reformá-la. Daí o nome Reforma. Chegava aos seus ouvidos os mesmo
 apelos proféticos que trezentos anos antes, moveram Francisco de Assis:
 "Reconstrói a minha Igreja, que está em ruínas". E a reconstrução passa
 pela busca da unidade. É por isso que o próprio Lutero assim orava a 
Deus:

"Ó eterno e misericordioso Deus, Tu és do Deus da 
Paz, do amor e da unidade e não da discórdia e da confusão, que permites
 em teus justos julgamentos. Este mundo, ao se esquecer de Ti, tem se 
dividido e quebrado. Só Tu podes criar e sustentar a unidade.

(...) Concede, então, que voltemos à tua unidade e 
evitemos toda discórdia. E assim, sejamos de uma só vontade, um só 
conhecimento, uma só disposição e uma só compreensão sobre o fundamento 
de Jesus Cristo, nosso Senhor".
3. Lutero e a leitura da Bíblia


Também por desconhecimento, é costume ouvir, 
especialmente no mundo católico romano, a afirmação de que Lutero tirou 
sete livros da Bíblia. Isso não é verdade. Ao contrário, como grande 
teólogo que era, Lutero impulsionou um grande movimento de leitura e 
interpretação da Bíblia. A grande sede da Palavra de Deus foi diminuída 
não só pelas traduções que fez (o povo não sabia grego e hebraico e nem 
mesmo o latim), mas também pelos seus comentários exegéticos aos livros 
sagrados. É bom lembrar que a tradição romana proibia o manuseio da 
Bíblia para quem não fosse clérigo. Nem mesmo nos cursos de teologia 
incentiva-se o estudo da Palavra de Deus.

Lutero traduziu todos os livros, incluindo em sua 
edição também aqueles que não têm original em hebraico (chamados 
apócrifos em ambiente protestante ou deuterocanônicos no mundo 
católico). E não proibiu ninguém de utilizá-los.

Acontece que nem mesmo a Igreja de Roma tinha fechado
 a questão acerca do cânon, isso se dá apenas em Trento (1545-1577). 
Outros grupos reformados passarão a utilizar, como os judeus, apenas o 
cânon hebraico, mas isso não vem de Lutero. Dele, o que precisamos 
recuperar é o seu amor à Palavra de Deus.

4. Um bom conselho aos nossos governantes

Erasmo de Rotterdam, teólogo humanista muito admirado
 por Lutero, criticou fortemente o reformador quando este apoiou as 
atitudes dos príncipes alemães, que perseguiram com violência os 
movimentos camponeses que exigiam seus direitos. Ele estaria legitimando
 a opressão. Ora, o grande profeta da paz, Helder Câmara, apoiou o Golpe
 Militar de 1964, percebendo depois o seu erro. E ainda vemos hoje 
pastores e bispos apoiarem ações violentas contra os sem-terra.

Mas, se os príncipes alemães manipularam a intenção e
 o movimento de Lutero, é porque não ouviram sua própria voz. Certa vez,
 um príncipe pediu de Lutero alguns conselhos afim de que não agisse com
 tirania em relação a seu povo. A resposta de Lutero foi simples e, se 
fosse ouvida pelos governantes que se dizem donos do mundo, daria outros
 rumo a esse momento tão delicado de nossa história. Lutero lhe enviou 
como resposta um comentário ao Magnificat, com a seguinte introdução: 
"Se queres ser um bom governante, aprende da Virgem Maria. Ninguém como 
ela soube acreditar num Deus que derruba os poderosos de seus tronos e 
eleva os humildes".

Façamos ecoar em nossos corações e em nossas relações o mesmo apelo! Só assim seremos capazes de reconstruir a unidade.





Edmilson Schinel