Uma aparência de religiosidade
Autor: GAT | Publicado: 2011-05-09T10:32:00-07:00








&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma tendência negativa que não é de hoje, mas tem se tornado bastante comum hoje em dia, é aquele pensamento que considera um lugar mais santo que outro: ‘vou orar num monte porque lá Deus fala’, ‘eu não posso orar aqui nesse lugar, pois um dia foi consagrado para o mal’. Porém como é bom olharmos para Jesus, pois Ele nos dá o exemplo em tudo. Existiu ou existe alguém mais santo do que Ele? Não! Então, aprendamos como Ele!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um ponto que se diz e que se impõe no relato da transfiguração é que a geografia pode ser espiritual.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mateus 16.13 diz que eles estavam indo para as bandas do Norte, extremo norte de Israel, as bandas de Cesaréia de Filipe. No capítulo 17, verso 1, após os episódios da confissão e do convite ao discipulado, diz que Jesus os levou a um alto monte. O único alto monte existente no extremo norte do país e o mais alto de todos os montes de Israel era o Hermom, com 2.840 metros de altitude.&nbsp;Mas isto significa, também, que Jesus escolheu o pior lugar possível para praticar a teologia da espiritualidade integral. Cesaréia de Filipe era um lugar impróprio para isso, por, pelo menos, três razões.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Primeiro, por razões históricas:&nbsp;a região jamais deixara de ser pagã. O texto de Juízes, capítulo 1 e 2, nos diz que, quando os filhos de Israel invadiram a terra, as bandas do extremo Norte foram das poucas de onde eles não conseguiram desinstalar os pagãos, que ali permaneceram a vida inteira. Era uma zona imunda para o judeu.&nbsp;A região era imprópria para a espiritualidade, também, por razões políticas.Era uma cidade construída por Herodes Filipe, e dedicada ao imperador César. Por isso, chama-se Cesaréia de Filipe, para distinguir-se da Cesaréia marítima, Cesaréia mediterânea. E como todo Heredes queria agradar ao imperador, então, fazia, alguma coisa para ele. Havendo, já uma Cesaréia no mar, ele chamou essa de “Cesréia Filipae”. E olhe que, em Israel, com exceção dos herodianos e dos saduceus, do fariseu, passando por zelote, a sacário, todo mundo queria ver romano virar picadinho. Era, ainda, uma cidade construída para a superpotência esmagadora; um QG do inimigo na Terra. A espiritualidade judaica repudiaria, por razões políticas aquela geografia!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Aquele local se manifestava impróprio, também, por razões de religiosidade&nbsp;pura e simples.&nbsp;Nos dias de Jesus, reinava grande idolatria pagã na região e até hoje se encontram lá os nichos e os altares de Cesaréia de Filipe está erguida em uma base rochosa maciça dor Hermom, bem na frente de onde saem as águas de uma das nascentes do Jordão, do rio Banias, que nasce em uma gruta das montanhas do Hermom.&nbsp;Era uma cidade paganizada pelos cananeus, paganizadas pelos romanos e profanada politicamente.&nbsp;Jesus vai, no entanto, justamente para este lugar, a fim de praticar a espiritualidade integral. E é aí, neste lugar, na geografia da profanação, que Jesus resolve fazer sua transfiguração, a ponto de Pedro, em sua segunda epístola (2 Pe 1,18), lembrando-se da transfiguração, dizer que o Hermom fora transformado num monte Santo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em Cristo, toda geografia pode ser santificada e pode ser o lugar da espiritualidade vivenciada. O Panteão grego poderia ser um lugar de culto, sem que precisasse ser derrubado. Bastava que o deus Todo-poderoso fosse ali cultuado. É pena que muitos cristãos não tenham entendido isso; e é inaceitável o que se derrubou em toda a Europa, de monumentos lindos que, se não fossem preservados por razões religiosas, deveriam sê-lo pelo menos por razões culturais e artísticas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A geografia da transfiguração era tão profana para um judeu, quanto, para protestantes inflexíveis seria profana a notícia de que um crente se teria transfigurado no alto do Vaticano. Era isso! Traduzindo o fato em termos de impacto histórico, foi isso que aconteceu.&nbsp; História e o espaço da espiritualidade, e toda a geografia pode ser santificada.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, porque, como se vivêsseis, no mundo, vos sujeitais a ordenanças: não manuseis isto, não proves aquilo, não toques aquiloutro, segundo os preceitos e doutrinas dos homens? Pois que todas estas coisas com o uso se destroem . Tais coisas, com efeito, têm aparência de sabedoria como o culto de si mesmo, e falsa humildade, e rigor ascético; todavia, não têm valor algum contra a sensualidade”&nbsp;Colossenses 2,20-23(Livro “Um Projeto de Espiritualidade Integral”, Caio Fábio)

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