Corpo real – Corpo ideal
Autor: Carol Costa Bernardo | Publicado: 2011-10-18T13:17:00-07:00



Francisco Souza da Costa e &nbsp;&nbsp;Onésima Patricia Mendes dos Santo



Segundo
Marzano (2004), pensar o corpo no contexto social cultural contemporâneo, tem-se
que diferenciar o corpo real do ideal, pois o corpo traz marcas e significados
impostos e aceitos pela sociedade em que ele está contextualizado. Segundo
Foucaut, o corpo não é nada mais do que uma ideia histórica, isto é, o simples
produto de construção cultural da sociedade, o corpo humano é sempre e antes de
tudo, uma entidade real, uma realidade material, o substrato carnal de cada
pessoa.

O
corpo real perde espaço para o corpo ideal, sendo o segundo um corpo idealizado
e fruto de uma sociedade, que procura impor e cultuar um corpo desumanizado e
desnaturalizado, e o dita como sinônimo de saúde, poder e liberdade, ocultando
a realidade.


Hoje
a sociedade procura a cultura do corpo ideal, sob os critérios estéticos e
éticos, procurando controlar esse corpo com a finalidade de caracterizá-lo como
regra geral, contrapondo-se ao corpo real, e esse corpo manipulado e recriado
tenta parecer ser valorizado, mera aparência, pois ele “oculta a depreciação
de sua materialidade e a neutralização de sua realidade” (Marzano,2004, pg.
26).


O
corpo é natural e real, não podemos colocá-lo apenas como produto formado pela
sociedade, mesmo com suas mudanças através dos tempos, ele não deixa de ser o
instrumento do qual o ser humano vivencia com o outro e socializa-se com o meio
social.&nbsp;


O corpo é materializado, seguindo
tendências, a dita moda. O indivíduo não nasce como a sociedade quer, então como
no photoshop ele escolhe uma imagem ideal, se&nbsp;adéqua&nbsp;a ela, nem que isso custe
muito dinheiro ou sua saúde. Chega a virar compulsão a ditadura da beleza, onde
o individuo age de forma domesticada. Caso ele fuja das regras sua ação é tida
como falta de controle.



O
controle é um objetivo a ser cumprido, seguindo aspectos físicos,
comportamentais e emocionais. Essas regras alcançam a homens, mulheres e
crianças, seguindo uma ordem desordenada, onde a criança quer ser adulto, o
adulto que ser jovem e ninguém quer ficar velho.



Esse
domínio vai além da preocupação com a idade, parece que a ordem é não estar
satisfeito com sua aparência. Se estiver gordo sou desmazelado, se sou magra
demais sou anoréxica, se sou forte demais sou exagerado, se tenho muitas curvas
estou gorda, ou seja, não há se quer de fato um padrão perfeito, porque todos
os padrões impostos são desmistificados de alguma forma. O que na verdade a
sociedade consumista quer é que busquemos sem cansar uma tal perfeição que não
conhecemos, pois na verdade não existe perfeição.



O
padrão impõe a manipulação do nosso corpo. O ser acaba assim domesticando o
próprio corpo para a sociedade, como se sua personalidade inexistisse. A partir
disso o ser faz uma avaliação dos indivíduos que não seguem o mesmo modelo identificando
e avaliando de forma negativa, fazendo um julgamento moral sem reconhecer que o
normal não é diferente, e que o diferente na verdade são aqueles que mudam suas
fisionomias sem levar em conta aspectos relevantes a sua realidade.


Há
uma subjugação de idealidade onde maior parte das pessoas modificam sua
natureza (cor da pele, dos olhos, cabelos) de maneira uniforme, onde não há
mais exclusividade, diferenciação, o que encontramos são seres que seguem esse
padrão de perfeição, na qual, o seu não aceita e não resiste. Alguns não se
importam nem com os limites do seu corpo, vai além de tudo isso, chegando a se
tornar ridículos.


Essa
não aceitação é impregnada na cabeça das crianças pelas mães de forma que a
infância é deixada de lado, a brincadeira é direcionada para um contexto de
adulto, onde a menina é mamãe e o menino é papai, médico, policial. As mães
parecem que não gostam de curtir essa fase, é um sentimento de livramento.

Os
corpos acabam que se tornando todos iguais. As pessoas se identificam com essa
materialidade e fazem dela sua marca e personalidade.&nbsp;“(...)
o corpo é como tal uma parte de cada pessoa, sendo ao mesmo tempo um objeto do
mundo.” (Le Breton,199) Pág.44

Referência

MARZANO, Maria Michela. Pensar o
corpo. Petrópolis, RJ: 2004. (p.23 – 44)