CRISTOMÁTICA 
Autor: Alessandro Mendonça | Publicado: 2015-01-04T04:50:00-08:00






Após a oração de Jesus pelos pães e peixes, eles não aumentaram em tamanho, volume ou quantidade instantaneamente. Jesus deu graças pelo pouco, repartiu e mandou repartir mais. Não é o milagre que produz a partilha. É a partilha que produz o milagre! Jesus divide para multiplicar e ensina matemática para a vida.






Há algo pouco observado no conhecido milagre da “multiplicação dos pães”:&nbsp;



Quando, exatamente, ocorre a multiplicação?&nbsp;



Jesus, de fato, alimentou milhares de pessoas (5.000 homens, na primeira e 4.000 na segunda, fora mulheres e crianças) e ainda recolheram-se - totalizados os dois eventos – dezenove cestos cheios de sobras. Mas, apesar da multiplicação dos pães ser mencionada nos quatro evangelhos, em nenhum deles, é descrito&nbsp;como&nbsp;e&nbsp;quando&nbsp;a multiplicação ocorreu. O termo “multiplicação” ou seus derivados sequer são mencionados!&nbsp;



A imagem comum que nos ocorre quando tentamos visualizar a cena da multiplicação é a de um evento instantâneo. Jesus orou e,&nbsp;pimba! Do interior do cesto, um processo de&nbsp;mitose, de duplicação começa a acontecer com os pães. Com os peixes, idem: eles vão sendo “clonados” e começam a transbordar do cesto.&nbsp;Entretanto, há um versículo chave para entendermos que não deve ter sido&nbsp;assim.&nbsp;



Tomando os cinco pães e os dois peixes e, olhando para o céu, deu graças e partiu os pães. Em seguida, entregou-os aos seus discípulos para que os servissem ao povo. E também dividiu os dois peixes entre todos eles&nbsp;(Mc 6:41-42).



Aprecio esta versão que Marcos traz da primeira multiplicação, pois ela é explícita ao dizer que Jesus dividiu os pães e os dois peixes pelos discípulos e estes os repartiram entre os presentes. Ou seja, o milagre da multiplicação não ocorreu&nbsp;nas mãos de Jesus. Depois de orar, os cinco pães&nbsp;não&nbsp;se transformaram&nbsp;em milhares. O texto bíblico oferece outra imagem. Menos espetacular e ainda mais cheia de significado:uma multiplicação que ocorre no momento da partilha.&nbsp;



Pedaços de pão e&nbsp;nacos de peixe,&nbsp;distribuídos mão a mão, passados dos&nbsp;discípulos às pessoas&nbsp;- de modo que o milagre não consistia no sujeito ter um pão e um peixe que - Kazan! - transformava-se em dois para que,&nbsp;só então,&nbsp;ele os compartilhasse.&nbsp;Os discípulos haviam&nbsp;recebido&nbsp;aquela porção, aquele&nbsp;combo&nbsp;de pão e peixe - sabendo que teria que dividi-lo&nbsp;com os grupos de pessoas sentadas ao chão. Então, eles repartiam&nbsp;e o processo seguia, mas,&nbsp;assim&nbsp;como a sarça ardente no deserto - que queimava sem se consumir - aqueles pães também eram compartilhados&nbsp;sem se extinguir! De uma forma miraculosa, eles eram repartidos seguidas vezes, sem que isso tornassem insuficientes as porções seguintes. Divisão sem diminuição!&nbsp;



O milagre não era eu compartilhar a partir da abundância, da multiplicação sobrenatural e instantânea. O milagre era eu ter que repartir aquela porção que servia tão somente a mim e - uma vez feita a divisão - o produto final dessa&nbsp;matemática subvertida da fé, ser um pedaço igual em minhas mãos e nas mãos do meu irmão, de modo que podemos dizer que&nbsp;não é o milagre que produz a partilha, é a partilha que produz o milagre!&nbsp;Em matéria de pães e peixes abençoados por Jesus, 1 dividido por 2 é igual a 1 pra cada um!



Outro aspecto interessante é que&nbsp;a fé é alimentada pelo exemplo. Quando Jesus reparte as porções entre os discípulos, eles só sabiam do que tinham em mãos e mais nada. Jesus não lhes disse: "Vão repartindo e a coisa vai acontecer". Mas gosto de imaginar a cena se desenrolando enquanto as pessoas iam recebendo aqueles pedaços. A partir de determinado momento, havia duas cenas paralelas; duas visões concorrentes: O sujeito que recebia seu "sanduíche de peixe" olhava imediatamente ao lado e via um companheiro que nada tinha - Nada além de um par de olhos famintos e uma boca salivando. Mas, se o mesmo sujeito esticasse o pescoço e mirasse outros grupos, teria outra visão: a de todos comendo juntos. Então, uma de duas coisas podia ocorrer: ele podia sentir-se fortalecido em sua fé e&nbsp;dar sequencia à partilha ou podia olhar para sua "porção individual" e para o esfomeado ao lado e interromper aquele fluxo.



Na Igreja deveria acontecer o mesmo. Ao invés de olharmos para aquele irmão rico e nos enchermos de uma inveja disfarçada de "socialismo cristão" ("Ah, aquele afortunado bem podia repartir seus bens com os mais humildes")&nbsp;deveríamos olhar para nossa porção como um "Mínimo Multiplicador Comum" – uma espécie de "versão cristã" do MMC que aprendemos nas aulas de Matemática. A Igreja seria, então, esse lugar onde a multiplicação se dá "de mão em mão", numa sequencia onde&nbsp;o exemplo alimenta a fé e a fé alimenta o fluxo.



O milagre de Jesus foi mais que uma obra assistencial - o que, por si só, já seria maravilhoso. Mas, foi mais que isso: foi uma obra didática, pedagógica em seus efeitos e propósitos. Dizem que, melhor que dar o peixe é ensinar pescar. Jesus fez diferente:&nbsp;deu o peixe e ensinou dividir.&nbsp;



Em Jesus, o que é inteiro se dilui. A maior,&nbsp;digamos,&nbsp;"renda per capita" de pães e peixes esteve nas mãos de Jesus. Só ele teve tantos pães e peixes de uma só vez. O pouco que havia foi canalizado, foi direcionado pra ele e, por uns instantes, a provisão ficou "concentrada" em Cristo. Jesus é o único que pode concentrar. À nós compete dividir.&nbsp;Muitos de nós aprenderam a entregar os recursos a Jesus ou, a seus "representantes" na Terra - pastores, padres e sacerdotes em geral e, em seguida, olhar&nbsp;pra Jesus como um caderneta de poupança ou como o carnê do Baú da Felicidade, do qual&nbsp;esperamos receber o&nbsp;reembolso&nbsp;de nosso sacrifício. Realmente,&nbsp;Jesus devolve.&nbsp;Dá graças e devolve. Mas não devolve na mesma quantidade. Tampouco devolve em quantidade maior, multiplicada. Devolve "menos". Devolve partido, fracionado.&nbsp;Jesus devolve, mas também "dissolve". E, assim fazendo, nos ensina a crer que cada pedaço, cada fração daquilo que nós entregamos (e que já era pouco) será suficiente para aquilo a que se propõe. Melhor dizendo, será mais que suficiente&nbsp;(posto que sobejam vários&nbsp;cestos cheios). E, assim, através da&nbsp;multiplicação dos pães, Jesus&nbsp;ensina ao povo a lição que a mulher cananeia (a quem ele cura uma filha, conforme Mateus 15) sabia&nbsp;de cór: que&nbsp;as migalhas de Deus bastam.