As drogas e a religião
Autor: Dico da Fonseca | Publicado: 2012-06-28T14:37:00-07:00


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Não saberia dizer em qual medida,
mas me parece que há uma relação intrínseca entre as drogas e a
religiosidade (concebida aqui no seu sentido mais profundo) que
precisa ser analisada com maior atenção e rigor. Parece-me sensato
dizer que aqueles que se drogam (e estou falando aqui de casos
clínicos – ou dos que deveriam ser clinicados –, não de
usuários esporádicos que conseguem dosar a sua própria medida e
viver em sociedade sem nenhum tipo de perturbação) possuem um
motivo muito mais inconsciente do que simplesmente a busca pelo
prazer.&nbsp;


Aliás, a relação entre drogas e inconsciente talvez seja o
nó górdio desta questão, o que – verdade seja dita – não é
nenhuma novidade, já que desde a década de 60 do século passado a
utilização de psicodélicos por profissionais da área da
Psicologia deu a sua largada e a partir daí o seu uso proliferou-se.
 Entretanto – e aqui faço menção ao pensamento de Terence
Mckenna1
–, por conta da opressão das instituições religiosas, o que viria
a ser a panaceia das descobertas do que se passa em nossa mente, um
desvelamento dos processos psíquicos por conta das investigações
em estados alterados de consciência, virou, ao contrário, uma
grande neurose social. 



Joseph Campbell, um dos mais
importantes e influentes mitólogos da atualidade, já apontava para
a ausência de ritos na contemporaneidade, sobretudo em relação à
juventude transviada, o que ocasionaria uma busca por “recursos”
menos ortodoxos para a supressão desta lacuna ritualística. É pela
falta de rituais de passagem que determinados grupos criam as suas
próprias ritualizações à revelia (as raves, por exemplo, são um exemplo claro disso!), uma vez que as instituições
religiosas já deixaram de cumprir o seu papel como veículo de
transformação profunda. Muitas religiões atêm-se única e
exclusivamente à ética, ou seja, à discussão entre o que é certo
e o que é errado e deixam de lado o aspecto da transcendência.


Neste sentido, caberia uma reflexão
mais atenta por parte daqueles que se propõem a combater o uso das
drogas, pois parece-me que muitas das tentativas não têm surtido
efeitos muito relevantes. O que é compreensível, uma vez que as
drogas estão implicadas num perturbado eixo sistêmico que envolve
sacralidade, crime, tabu, tráfico, etc. Por conta disso, analisar
esta questão de modo maniqueísta, separando os vilões dos
mocinhos, estará fadada ao fracasso, inexoravelmente. 





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1Terence
 McKenna: autor, explorador norte-americano, passou o
 último quarto de século da sua vida estudando as bases
 ontológicas do xamanismo e da etnofarmacologia da transformação
 espiritual. Mckenna, fundador da "Teoria da Novidade" (um ramo da
 dinâmica fractal), formou-se em Ecologia, conservação de Recursos
 e Xamanismo pela Universidade da Califórnia em Berkeley, EUA. Após
 a formatura, viajou extensamente pelos trópicos asiáticos e do
 Novo Mundo, especializando-se no xamanismo e etnomedicina da bacia
 amazónica. Com o irmão, Dennis, é autor de the Invisible
 Landscape (1975) e Psilocybin: The Magic Mushroom Grower´s
 Guide (1976).