O Imaginário "Amadiano"
Autor: M.S. Sales | Publicado: 2011-05-18T09:39:00-03:00

“Jorge Amado é o escritor baiano mais conhecido e mais lido no mundo”, disse certa vez o historiador Cid Teixeira em uma entrevista para uma rede de televisão de Salvador. Não haveremos de discordar dessa afirmação, porém, cumpre que analisemos alguns dos motivos que levaram o “velho Jorge” a despertar o interesse da comunidade internacional de tal forma, a ponto de ter as suas obras traduzidas para mais de quarenta idiomas.Não é exagero afirmar que a Bahia retratada nos livros de Jorge Amado nutriu e continua a nutrir o imaginário não só de brasileiros, mas de estrangeiros de uma baianidade totalmente inventivada pelo olhar arguto do velho escritor. Várias imagens permeiam a mente de leitores baianos e “turistas” no tocante, principalmente, ao homem e à mulher negra baiana, pois quem leu a obra Gabriela, por exemplo, nunca deixará de vê-la como arquétipo da sensualidade feminina baiana e, ao mesmo tempo, talvez, o negro “Baldo”, da obra Jubiabá, seja símbolo da malandra e viril negritude da Bahia. Ainda hoje, objetiva-se entender a tal “baianidade amadiana”, pois, segundo ela, “Gabrielas”, “Balduínos” e, talvez, “Pedros Arcanjos”, se misturam, diariamente, nas subidas e decidas da ladeira do Taboão, e é por meio dela (da baianidade) que os órgãos de turismo não cessam de vender, como material exótico, o “paraíso amadiano” – a Bahia – que encanta os baianos, os não baianos e os estrangeiros.Enxergar a cultura do outro como elemento exótico sempre foi uma marca no comportamento do homem europeu, que, desde a descoberta da América, nutre curiosidade acerca dos seus habitantes, enxergando neles, bárbaros sem fé, lei ou rei. O que Jorge Amado faz, em algumas de suas obras, é nada mais que oferecer um “banquete” de exotismos aos seus leitores, principalmente os estrangeiros. Quem não ficaria impressionado com a promíscua relação entre Antônio Balduíno e as mulheres na “Cidade da Bahia”? Ou com a animalizada libido de Gabriela ou, até, com a bestialidade contida no comportamento do “velho macumbeiro” Jubiabá?É lícito afirmar, portanto, que o sucesso editorial do velho Jorge, em algumas plagas estrangeiras, ocorre, não só pelo seu talento inegável, mas também pelo fato de boa parte das suas obras estarem intimamente ligadas a uma certa “correspondência” ao imaginário estrangeiro. O negro, personagem marcante em quase todas as obras amadianas, a pesar de alguns figurarem como heróis nas tramas, continuam a carregar características negativas, como a promiscuidade, bestialidade, agressividade etc., historicamente apontadas pelos brancos, acometidos por uma idéia de superioridade racial, como sendo inerentes à raça negra. Podemos perceber, ainda, que a Bahia retratada no cinema e nas telenovelas possui, na maioria das vezes, uma aura amadiana, quer seja na descrição dos seus espaços quer na caracterização dos seus personagens, tornando, assim, a baianidade, um conceito elaborado e cimentado pelas obras do “bom e velho Jorge”, que mesmo tendo escrito os seus textos há algumas décadas, as ideias ali contidas continuam a permear o nosso imaginário e a forçar uma identificação com elementos que muitas vezes nos são alienígenas.Por fim, uma possível explicação para uma tradução em série das obras de Jorge Amado no exterior, talvez, seja o fato de os estrangeiros ainda encontrarem, em algumas obras do escritor, elementos que continuam a reforçar a já tão presente ideia de inferioridade cultural do afrodescendente em relação aos outros povos, bem como a corroborar com uma visão do negro cada vez mais carregada de estereótipos que o torna um ser, por natureza, exótico.
Marcio Sales