CONGREGACIONAIS NO BRASIL
Autor: JORRANDO ÁGUA LIMPA | Publicado: 2015-05-19T12:34:00-03:00


Os Congregacionais no Brasil (1855 - 2015) : 160 Anos de História e Bênçãos.

I – Definição:

“O regime de governo eclesiástico conhecido como Congregacional é um sistema onde cada congregação local é autônoma e independente”.

II- Antecedentes Históricos:

1- A Fundamentação Bíblica da Forma de Governo:

a) A Escolha dos diáconos ficou sob a responsabilidade da igreja e não dos apóstolos: “Mas, irmãos, escolhei, dentre vós (At 6.3);b) A decisão conciliar de Jerusalém obtém apoio da igreja: “Então, pareceu bem aos apóstolos e aos presbíteros, com toda a igreja” (At 15.22);c) A Disciplina Eclesiástica ensinada por Jesus Cristo considera o parecer da igreja: “E se ele não os atender, dize-o à igreja, e se recusar também ouvir à igreja, considera-o como gentio e publicano” (Mt 18.17);d) A Disciplina Eclesiástica ensinada por Paulo considera o parecer da igreja: “Em nome do Senhor Jesus, reunidos vós e o meu espírito, com o poder de Jesus de Jesus nosso Senhor, entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no dia do Senhor” (1 Co 5.4 e 5);

III - O Congregacionalismo na Inglaterra:

a) O Movimento Puritano- Movimento de Reforma que tentou purificar a Igreja Anglicana (1534) dos “trapos do papismo”. Grupos de pastores defendiam a autonomia das congregações (congregacionais ou independentes).b) Em 1561 uma Declaração de Fé exortando à igreja de Jesus Cristo a uma forma congregacional de comunidade de fé;c) Em 1567 e 1568 comunidades com tais manifestações surgiram;d) Richard Fityz é considerado como o mais antigo pastor de uma igreja congregacional ( 1570);e) Robert Browne é considerado o primeiro teórico do congregacionalismo. Fugiu para Holanda por causa da perseguição religiosa e ao lado de Robert Harrison, fundou comunidades independentes. Tais igrejas ficaram conhecidas como brownistas. Morreu em 1633 ligada a Igreja Anglicana.f) Em 1606 John Smith abandona o pedobatismo e batizando a si próprio e alguns amigos começa, na Holanda, a linhagem histórica dos batistas.g) Em 1616 é fundada em Londres uma Capela Congregacional tendo com seu pastor Henri Jacob. Esta foi a primeira igreja congregacional da Inglaterra que mantém suas portas abertas.h) Em 1620 – Um Grupo imigrou para O Novo Continente (EUA), fundando a primeira comunidade congregacional na América.i) Em 1658 é redigida a Declaração de Savoy (Confissão de Fé, Disciplina e Ordem dos Congregacionais e Independentes. De conteúdo calvinista, foi uma variação da Confissão de Fé de Westminster).

IV – Dr. Robert Kalley e o Congregacionalismo Brasileiro:

a) Robert Reid Kalley nasceu em Monte Floridan (Escócia) em&nbsp;08 de setembro&nbsp;de 1809 (filhos de Robert Kalley e Jane Raid Kalley);b) De família presbiteriana, foi batizado com apenas 38 dias de nascido;c) Perdeu seu pai com 10 meses de vida e sua mãe com 6 anos;d) Na adolescência e juventude torna-se ateu;e) Aluno brilhante, com 16 anos de idade ingressou na Universidade de Medicina e Cirurgia de Glasgow;f) Aos 18 anos já tornara-se farmacêutico;g) Em 1829, aos 20 anos de idade, diplomou-se em Farmácia e Cirurgia na Faculdade de Medicina e Cirurgia de Glasgow (Escócia);h) Em 1835 – A experiência com uma anciã enferma, porém piedosa abala seu ateísmo;i) Em 1836- Deseja ser missionário, mas foi rejeitado pela Junta de Missões;j) Em 1838 casou-se com Margareth Crawford;k) Em 1838 torna-se doutor em Medicina (aos 29 anos de idade);l) Em&nbsp;27 de setembro&nbsp;de 1838 partiu com a esposa para a Ilha da Madeira (tratamento de saúde);m) Foi ordenado ministro do Evangelho em 1839; fundou escolas bíblicas e nas consultas orava pelos atendimentos e colocava textos bíblicos nas receitas médicas;n) Promoveu uma obra filantrópica, educacional,médico, hospitalar e farmacêutica;o) Perseguição em 1841 – Iniciada por empregadores e médicos, despertando a atenção da Igreja Católica;p) Prisão em 1843-1844 e Expulsão em 1846;q) Em 1850 morre sua esposa em Beirute (Líbano);r) Em 1852 conhece Sarah Poulton em Beirute e se casam;s) Em 1853 muda-se para os EUA e pastoreia uma igreja presbiteriana de língua portuguesa;t) Durante os anos de 1853-1854 tem acesso ao livro de Daniel Kidder e toma conhecimento, então, do Brasil.u) Chegam ao Brasil (Rio de Janeiro) em 10 de Maio de 1855;v) Mudam para Petrópolis em&nbsp;07 de junho&nbsp;de 1855.x) Ministram a primeira aula em&nbsp;19 de agosto&nbsp;de 1855. Marco do início da Escola Dominical no Brasil;z) Batizam o primeiro brasileiro, Pedro Nolasco de Andrade, em&nbsp;11 de julho&nbsp;de 1858. Fundação da Igreja Evangélica Fluminense (considerada a primeira igreja evangélica brasileira e núcleo das Igrejas Evangélicas Congregacionais em nosso país).

Idauro de Oliveira Campos Júnior.Professor de História do Protestantismo Brasileiro. Pastor da Igreja Congregacional de Niterói (RJ).

Leituras Recomendadas:

Igreja Evangélica Fluminense. Escola Dominical / Histórico 1855 - 1932. Rio de Janeiro: Igreja Evangélica Fluminense, 1932.

CARDOSO, Douglas Nassif. Robert Reid Kalley: Médico - Missionário e Profeta. São Bernardo do Campo: Edição do Autor, 2001.

----------------------------------- Sarah Kalley: Missionária Pioneira na Evangelização do Brasil. São Bernardo do Campo: Edição do Autor, 2005.

CARREIRO, Vanderli Lima. Lições de História dos Congregacionalismo. Curso de História Denominacional. Rio de Janeiro: Seminário Teológico Congregacional do Rio de Janeiro, [s.d].

DA ROCHA, João Gomes. Lembranças do Passado. Rio de Janeiro: Novos Diálogos, 2013.

FORSYTH, Willian B.Jornada do Império. São José dos Campos: FIEL,2006.LÈONARD, Èmile. O Protestantismo Brasileiro. São Paulo: ASTE, 2002.

LLOYD - JONES, David Martyn. Os Puritanos: Suas Origens e Seus Sucessores. São Paulo: PES, 1999.

PORTO FILHO, M. Congregacionalismo Brasileiro. Rio de Janeiro: DERP, 1997.


REILY, Duncan Alexander. História Documental do Protestantismo no Brasil. 3ª edição. São Paulo: Aste, 2003.

SANTOS, Lyndon de Araújo (org.). Fiel é a Palavra: Leituras históricas dos evangélicos protestantes no Brasil. Feira de Santana: UEFS Editora, 2011.

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