Falando Descubro, escrevendo existo em Dakar- Senegal
Autor: Antes era, agora é. | Publicado: 2012-08-18T15:27:00-07:00

Dakar- Senegal
Cheguei a Dakar na madrugada do dia 06 de fevereiro de 2011, antes, passei por Lisboa e na troca de aeroportos pude ver a diferença entre um país e outro. O aeroporto do Senegal é diferente de tudo por onde já andei, poderia se comparar ao porto das cidades do interior do Pará em época de verão. Um burburinho sem fim.
Ficamos hospedados no hotel meridien president, um luxo cinco estrelas que fez a festa entre nós no farto café da manhã, para agüentar o dia cheio de diversidade guardávamos em segredo pequenos biscoitos e pães na mochila que num momento de fome era o prato principal de nosso piquenique.
Passeando pela cidade, a primeira impressão é que ela acabou de sofrer um terremoto, ou uma guerra de anos que quase exterminou a identidade dos prédios, construções pela metade, ou tão antigas que parecem um monumento com alma encravado entre o moderno e o velho, são os palácios construídos pelo dinheiro do tráfico de escravos, pelo sangue negro saído da ilha de Gorée.
A segunda impressão é de um grande deserto á beira mar, a cidade de Dakar mostra em exuberância poeirenta suas esculturas, monumentos, ônibus, carros velhos que misturados ao povo cor de petróleo decifra o colorido de mil cores existente nas ruas, nas universidades, nas esquinas sem semáforos e com pouca energia elétrica.
Diversidade: 
No século XXI, com um calor alto se vê homens de terno e gravata, ou com grandes vestidos túnicas, e as mulheres vestidas com roupas grandes, vestes que lembram as baianas que lembram as africanas, e elas são lindas, arrumadas e elegantes. Uma elegância sem imitação, algo de berço que acompanha homens e mulheres. 
Educação: 
Por uma questão de educação eles observam, e riem, colocam as mãos na boca para rir mostrando uma timidez natural que dá graça ao gesto e espontaneidade vivificando que a beleza está no que se é simples, no coração. Os olhos são a luz do coração. O que se vê, é o que se sente. 
As mulheres são fortes e firmes em suas palavras, onde há mulheres, há respeito por parte de todos, principalmente dos homens.
O Fórum Social Mundial aconteceu no campus da Universidade Cheikh Anta Diop, um lugar amplo e com uma biblioteca valiosa contendo um acervo milenar sobre a história do continente africano.
Em torno da universidade não há bares, nada de bebidas dentro da universidade, o lugar é para aprender, se desenvolver sem desvio das atenções ou trocas de importância pelo conhecimento. 
Religião: 
A maioria da população de Dakar é mulçumana, alguns carregam consigo tapetes para que possam de hora em hora rezar em direção a Meca, a terra sagrada, prometida. Em mãos seguram uma espécie de rosário com contas que dão seguimento a orações, uma concentração permanente em ligação com suas crenças, seja na rua, seja nas mesquitas ou templos.
Curiosidade: 
Os homens costuram, nas fábricas da cidade não há a presença feminina, somente homens costurando em máquinas de costura antigas acompanhados do cheiro da cachaça. Eles costuram sapatos na beira da rua.
Os taxistas carregam no espelho retrovisor do carro fotos dos seus líderes religiosos, e seus rosários.
As pessoas não usam cinto de segurança nos carros, e a maioria deles por serem velhos, não possuem cinto de segurança.
Apesar de não haver semáforos na cidade, não há grandes acidentes, apenas pequenas batidas.
Os senegaleses falam muito, falam alto, parece que estão brigando, mas quando se chega perto, percebe-se que estão apenas conversando ou brincando.
Os baobás são árvores que parecem ser de pedra, são grandes, enormes, e estão espalhadas por diversos lugares da cidade.
Os sanduíches são em maioria de carne com batata frita dentro e enrolados em papel. 
Os móveis são vendidos na rua, não há lojas. São móveis antigos e bonitos que untados a poeira ficam cinza e ainda bonitos.
O monumento de ‘’renascimento africano’’ foi criado para celebrar a conquista da liberdade e dignidade dos estados africanos na luta contra o colonialismo, e é em Dakar que ele se encontra, num elevado que nos permite observar a cidade com suas mesquitas e suas construções infindáveis.
Na beira da praia há barras de ferro para exercícios, onde próximo do pôr do sol o local enche de homens para pular corda, levantar ferro, jogar futebol. Senti a ausência das mulheres.
O fumo é liberado na cidade, onde as pessoas fumam nos lugares fechados como se fosse a coisa mais natural do mundo, seja nos hotéis, restaurantes, carros, eles acendem cigarros ou um cachimbo de origem árabe que se fuma com água e tabaco chamado narguilé, vi pessoas aqui do Brasil fumando em local fechado, e pensei que eles estavam sem educação naquele momento e que as resistências existem devido aos hábitos, ou mal hábitos.
O que é pobreza? 
O retrato que pintam da África é que ela é negra, preta pela necessidade e fome, doenças e uma infinidade de coisas ruins. Vi a pobreza, a falta de saneamento, de energia elétrica nas casas, casas pobres... Mas também vi um povo alegre, cheio de arte retratada no artesanato, na música, nos instrumentos musicais, na forma de vestir, falar, na fé e na força de viver. Tanta arte que me decifrou a sua cultura, tanta cultura que me decifrou a vida e o pensamento de que a pobreza se constrói a partir da perda da identidade cultural. E eles ainda possuem a deles, então, o que é pobreza? A persistência é necessária para sermos nós mesmos. 
Diferença e originalidade.
Hoje percebo a África como um imenso arco íris, com um pote de ouro que é o povo, as pessoas cheias de educação, classe, cultura e sensibilidade.
Quantas Áfricas existem em mim?
Conclusão:
Já não sou a mesma, a Cristina que saiu de Belém, atravessou os mares e viu as diferenças, se desconstruiu e reconheceu nos outros um retrato de si mesma.
Ainda sou a mesma, pois no meu coração as lembranças foram despertadas, juntando o que era antes com o que é agora e um turbilhão ferve e mistura em meu ser, querendo ser, ainda mais do que era antes.
A ida até a África foi uma desconstrução de ideologias, o abandono pelo incomodo e a aceitação das diferenças como verdade, nas crenças, nos sonhos e nos ideais.
Agora há poder, uma bandeira para a construção das identidades manifestada como tem que ser.
É inegável a contribuição da África para a cidadania do mundo.
Cristina Oliveira de Melo