Falando de Teologia - Parte 2
Autor: Pr Edmario Soares Diniz | Publicado: 2015-01-13T18:32:00-08:00







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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Continuando, o artigo anterior sobre
a Teologia e um sistema de doutrinas. Volto a falar agora da Teologia
Sstemática como algo necessário, para isto uso as palavras de Charles Hodge: “Naturalmente pode se perguntar por que não
tomar as verdades como Deus considerou próprio revelá-las, e então poupar-nos
do trabalho de demonstrar sua relação e harmonia?”(2001, Hagnos, tradução:
Valter Graciano Martins, pág. 1)


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A vista do falado o próprio Hodge
afirma a necessidade de sistemas teológicos devido a natureza da mente humana, que
não fica sistema com fatos, que se não forem devidamente harmonizados e
organizados não constituem em matéria digna de ser chamada de verdade. Em outro
momento, o teólogo também enuncia que esta sistematização torna as verdades
bíblicas um tipo de conhecimento mais elevado, tal como os sitemas geográficos
e astronômicos tem suas leis, a Bíblia explica seus princípios acerca de Deus e
cabe o teólogo proclamar a harmonia da revelação divina. Terceiro, a
sistematização é o melhor método para a defesa das verdades bíblicas
(apologética), para que estas verdades sejam disseminadas com mais força nas
mentes dos seres humanos. Quarto, é da vontade de Deus a tarefa de um sistema,
porque assim como a natureza constitui a fonte de ciências como astronomia e
química, a Bíblia é a fonte de todo sistema, pois são nossa autoridade e guia
como cristãos evangélicos de linha reformada. (HODGE, 2001, pág.2)


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como é então fazer um sistema?
Deve-se fazê-lo entendo que as Escrituras contem todos os fatos da Teologia. Diz
Hodge: “Por um lado, isso é perfeitamente
consistente com a admissão de verdades intuitivas , tanto intelectuais, quanto
morais devido à nossa como seres morais e racionais; e, por outro lado, com o
poder controlador sobre nossas crenças exercido pelos ensinos interiores do
Espírito, ou em outros termos, por nossa experiência religiosa. E isso por duas
razões: Primeiro, toda verdade deve serconsistente. Deus não pode constradizer
a si mesmo. (...) E segunda, todas as verdades ensinadas pela constituiçãode
nossa natureza, ou pela experiência religiosa, são reconhecidas e autenticadas
nas Escrituras”.(2001, página 11). 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim, dentro do meu entendimento
como pastor, as Escrituras que são autenticadas como revelação de Deus pelo
próprio Espírito Santo que é o autor das mesmas é a fonte do método teológico,
que sempre será indutivo. Pois a Bíblia “contém
todos os fatos ou verdades que formam o conteúdo da teologia, justamente como
os fatos da natureza formam o conteúdo das ciências naturais. Presume-se também
que a relação dos fatos bíblicos uns com os outros, os primeiros envolvidos
neles, as leis que os determinam, está nos próprios fatos e deles é deduzida,
da mesma forma que as leis da natureza se deduzem dos fatos da natureza.” (HODGE,
2001, página 12)


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Concluo
com a fala do apóstolo Paulo acerca da obra do Espírito em revelar as verdades
que estão nas Escrituras: “Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra
todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as
coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém
sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus. Mas nós não recebemos o
espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos
conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus. As quais também falamos, não
com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espírito Santo ensina, omparando
as coisas espirituais com as espirituais. Ora, o homem natural não compreende
as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode
entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é espiritual
discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido. Porque, quem conheceu a mente
do SENHOR, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo.” (1 Co 2:10-16). Temos a mente de Cristo para que a Teologia apresente as
verdades bíblicas tais como são, esta é a Fé evangélica de linha reformada que
responde a seguinte pergunta: O que é verdadeiro para o coração renovado?


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