Fichamento e Minhas impressões do livro: A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo - Max Weber - Editora Martin Claret, 2001
Autor: Experiências de uma carreira como Artista e Professora | Publicado: 2013-06-01T09:10:00-07:00


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"Devido à incompatibilidade política entre Weber e os marxistas alemães, e à leitura reducionista que estes fizeram da obra de Marx ao atribuir à economia o fator exclusivo de mobilidade social,&nbsp; até o final da década de 1980 a patrulha ideológica marxista desconfiava de qualquer intelectual que recorresse a termos weberianos, já que para eles o sociólogo era tido como 'o Marx da burguesia'. Hoje é possível e necessário recorrer a ambos para a compreensão das sociedades modernas atuais."(Op.cit. pp 14 e 15)





Resumo/Abstract

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As teorias de Weber não se identificam com nenhuma corrente de pensamento de sua época. Seu pensamento, no entanto, aparece como verdadeira síntese da tradição científica e filosófica da Alemanha moderna, pois&nbsp;resgata o melhor da metodologia e dos conceitos já formulados para propor uma ciência em que os múltiplos fatores se encontram relacionados e se explicam reciprocamente.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sua obra mais conhecida, A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, vincula o nascimento do capitalismo à doutrina calvinista da predestinação e à consequente interpretação do êxito material como garantia da graça divina.

Por&nbsp;Martin Claret.

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Introdução - O livro do século - Sílvio Sant'Anna

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"(...) Temos oferecido ao leitor obras de referência. (...) Foi o que fez Lutero¹ com a Bíblia, tirando-a do convento e levando-a para a casa do crente, possibilitando sua livre interpretação."

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"Nossa filosofia editorial se inspira na 'cruzada da boa imprensa', conduzida pelo prof. Huberto Rohden, e na revolução do livro propugnada por José Bento Monteiro Lobato. Podemos resumi-la com a seguinte profissão de fé do editor: 'Nós acreditamos na função do livro'."

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"A nova tradução aparece em um momento oportuno, quando a obra de Weber é reconhecida por amplos setores da intelectualidade brasileira e internacional, e em um contexto no qual, depois de séculos, a hegemonia cultural católica no Brasil é ameaçada pelo surto neopentecostal, com a sua 'teologia da prosperidade', propagada sobretudo pela ação espetacular da Igreja Universal do Reino de Deus."

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"Exagerar é a minha profissão"²

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"Max Weber nasceu em 21 de abril de 1864, na cidade de Erfurt (Turíngia, Alemanha). Max era o primogênito dos oito filhos da família Weber. Seu pai, jurista e político influente do Partido Nacional-Liberal, transformou sua casa em um fórum permanente de discussões da vida nacional, frequentado por muitos políticos e intelectuais. Sua mãe era protestante e , ao contrário do marido era introspectiva, metódica e extremamente moralista. De ambos teria herdado o seu estilo de vida paradoxal."

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"Aos 18 anos ingressou na Faculdade de Direito de Heidelberg, mas teve de interromper os estudos por um ano devido ao serviço militar obrigatório. Sua formação acadêmica foi vastíssima, pois, além do curso específico de Direito, pôde se enveredar nos estudos da história, economia, filosofia e teologia, que lhe proporcionaram o arcabouço necessário para se tornar o fundador de uma das três vertentes fundamentais da sociologia moderna, disputando espaço com as formulações teóricas de Karl Marx e Émile Durkheim."

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¹ Em 1521, Martinho Lutero publicou a Bíblia em alemão (o que foi fundamental, do ponto de vista cultural, para a sistematização da gramática germânica, antes da existência da Alemanha enquanto país propriamente dito) e, em poucos anos, novas publicações em vários idiomas europeus foram realizadas, rompendo com o monopólio católico da Vulgata (versão latina do século IV) feita por São Jerônimo (MANGUEL, 1997). Uma vez traduzida, a Bíblia era lida pelos pregadores, já que a maioria dos fiéis era analfabeta. O segundo investimento dos países de influência protestante foi a alfabetização em massa dos crentes, o que possibilitou a livre interpretação dos textos sagrados. Para uma reflexão sobre Lutero, consulte-se na Ética Protestante o cap. III: "A concepção de vocação por Lutero."

² Frase com a qual Weber se auto definia para justificar sua postura de intelectual rigoroso e sua veemência verbal ao discutir temas apaixonantes, como os políticos.

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