MATUSALÉM(MATUSALÉM!) - verbete glossario etimo
Autor: Otto Cezar Gribel | Publicado: 2013-01-24T13:54:00-08:00


O amor beija de verdadecom unhas e denteslíngua e saliva trocadasem nojocom gostoBeija furiosamentecom todo o ser,o corpo em frenesia alma em gáudioO primeiro beijo do amortem toda a sede do deserto








- sede que acha sede no oásis.O amor é oásis no desertoe oaristos sob o ruflar das cefeidas.Ósculo que sela o pacto- este o selo do "pathos".O amor é um "pathos"que faz esquecer a renite da filosofia




e a economia da políticaAliás tudo é políticana economia humana!,ainda o amor,a paixão efervescente, incipiente, incisiva, evasiva...



A paixão beija na boca com&nbsp; sofreguidão,beija bem demais!- e sempre esganada,sempre desesperadacomo se aquele fosseo último beijo,o beijo de adeus!A paixão sempre dá adeusporque não sabe







se haverá amanhã,se outro dia virá com a bola do sole a lã caprina da noiteescura no ventre livre,escusa que nem precisa se escusar.Amar se aprendeou nos pegamos amando outrem?!Na quadra infantil







somos tão mimados,parece que o sol cintiladentro do nosso corpo (e como rutila!)que o mundo em pessoasse volta para a criançacomo se fora um rei guerreiro, tirano,uma rainha mimosa, despótica.







Chega a puberdadee o amor é retirado bruscamentequando, então, o "abandonado" à indiferençae pertinazes cobrançasse sente perdidoe se procura em outro- que passa a ser seu sol exterior







iluminado pelo na pelee no interior,no plexo em brasas,nos abraços abrasivos,num amor de abracadabra,com fulcro no pensamento mágico.O adolescente ensaia o amor,que, na maioria das vezes,jamais chega,







ou se chega, não temos maturidade,mesmo aos 30, 40, 50 ou mais anos,para amar ou não sabemos mais amar,nem ser amados.já nos esquecemosporque estamos casados,acomodados, acovardados, proibidos de amar pela moral,







a falsa moral,pelas leis e pelos costumese outros estrumesque sedimentam a hipocrisiae amplia a solidão a dois, a três...a quantos filhos e amigos foremos comensais e os beberrõesa rir de suas momices toscas







com se fossemas pessoas mais felizes do mundoenquanto houver acepipes,quitutes e bebidas fermentadas ou destiladas.Amar é sinônimo de vida,mas somos proibidos por leide amar e temos que amargar







um péssimo enlace matrimonialtudo por medo de mudar,como se não fôssemos mudandoata a transformação da morte.A lei e os médicos meticulososnos aventam a ideia esdrúxulade que somos eternose que o amor dura







igual a pedra duraou a tez da juventude,com os arroubos todos.- Um teatro para marionetes,míseros títeresé esse amor legal,responsável (com quem?- se não respondem nem corresponde o sentimento







do casal em divórcio - sem voze sem razão salutar?!Precisamos viver esse velóriopor causa dos filhos,que nos deixarão?!).O amor é, de fato,a economia da loucura;por isso os velhos e jovens







e as pessoas madurasde todas as idades,são coagidos por leia desistir da amar.O amor é proibido e coibido.Por que se fala tantoe em todo canto- de amor?!Porque é raroe não é tolerado






- pelos invejosos
e, principalmente, pelas invejosas, frustradas.O amor beija na boca,mas só com esta paixãose faz tanto,pois se não se estiverdoudamente apaixonadonão há ósculonem amplexomas nojo, repulsa.







O amor se buscaum no olho do outroe depois um na boca do outro...beijo febril qual vulcão em chamaserupção e lava ardentee fluxo piroclástico.Somente a paixão grega agregaque é o mesmo amor latino, romano,







que na igreja é chama de serafimna palavra "Caritas".Só o amor, a paixão,vence o ascoe beija com ternura,embora ansiosamente,sequioso da água da boca do outroou da outra.água para beber,







água para a vida eterna,fonte do amor sublimeque na igreja é o amor dos serafinsque em chamas é denominado "Caritas"e no anjo gregose diz ágape.( o amor não é escolhido por nós,mas pelo corpo,







que o reconstitui das cinzas do vulcão,levanta-o das cinzas da fênix,das cinzas do tempo).O amor beijae com esse ato bizarrovence o asco natural.A paixão faz perder o juízo, o siso vira cizânia

e joga sobre o corpocinzas de penitenciacilício e outros instrumento de tortura





trapos cobrem o penitente...:a paixão é a economia da loucura.O amor empreende fuga da colônia penalsob a qual vivemossob&nbsp; os nomes mais angelicaisde cultura e civilização,fábricas de prisioneiros da responsabilidade,







que nos faz esquecerque não somos eternos,mas ternos seresdespojados da ternurapelas vestes da lei.Amar é sair de sidoar-se a outrosem qualquer interesseque não seja amare ser correspondido plenamente

até o tempo assassino





matar o amore os enamorados.Eu sou um filósofo,não um professor de filosofia,- e um filósofo é um poetaum homem livreinclusive da alienação que representa;um filósofo é às vezesum epicureu, outras um cínico,




na acepção de escola filosófica,
um estóico, um tomista...

enfim, um homem que absorveutodo o acervo filosófico e poético,toda a literatura,toda a erudição de&nbsp; todos os tempose das várias culturas, línguas e civilizações.o filósofo é um homem livre,não se deixa prender nas armadilhas políticas;




um homem independente,emancipado,livre de si e do peso dos imbecise da da parvoíce delese de sua grei.O filósofo , que nem se admite filósofo,porquanto não faz da filosofia profissão de fée está cônscio da alienação




que é o papel teatral, cômico,do professor de filosofia,que assume ares de filósofospara os pobres efebos.Um filósofo faz da filosofia 
um cepticismo teórico do conhecimento,

consonante Nietzsche,mas nunca um ceticismo práticodos porões onde estão presos os bobalhões,dos histriões que pensam ter poder :reis, governadores, catedráticos, escritores...- porque um ceticismo prático não existe,




o homem é mais complexo que o filósofo,que o poeta , o monge, o político...de que todos os atores do ser humanorepresentando a peça teatral na moda do tempoou o texto em contexto.


O cepticismo é teorético,pois na realidade intrincada e ricado ser humano vivo,atarefado atravessando o rio caudaloso da vida,distraído e inquieto com esta travessia,preciso da fé,- da fé no amor&nbsp; reciprocado




em eco na garganta profunda,de onde se grita - por ela,a medusa, neste instante,longe fisicamente,mas quão próxima mentalmente,nas mensagens que vem e ondas eletromagnética no ar,dispersas ( em Persas!),

comunicando-se comigo 


e eu com elade átomo em átomo,batendo o tambor atômicoque a tecnologia ainda não descobriuna psiquê humanae quiçá animal.Alias, a fé é a profissão de fé do poeta,do profeta e do sacerdote,

do místico sublime,


do asceta e do monge,de cada uma das alienações do homeme da mulher!cada um de seu ladoe com seu interesse político( tudo é políticana economia humana!)


O amor beijacom duas línguas de fogoou em fogo no serafim :a paixão, que beija em gregoe o ósculo do amor em latim.Amar é agir como se o tempo não existisse;é como se não fôssemos jamais




destruir nossas faces de areiaao levá-la à água docee lavá-la com a águaque mensura o tempo na clepsidraou na ampulhetaque vai contando o tempoem areia da faceque passa pelo rio da vida, arroio que rói.




Desmanche de facesnão conta no nebulosoRelógio de Areiaem Nebulosa no céu.Quão nebulosa é ela!...Oh! o amor à amada medusa,musa!- dura setecentos anosescrito em poemas no cálcio dos ossos



- de um Matusalém.( O amor é outro Matusalémque vai além- do mal e do bem!,do pobre e restrito,tímido, maniqueísmo no pensar :a&nbsp; máquina maniquéia de pensar).( Sou, de certa forma, incréu,

não creio em nadade modo absoluto,nem tampouco na "ditadura do relativismo",consoante diz o Papa Bento XVI,mas, sem ser quixotesco,entrego-te a minha vida,- a ti que és a medusa!
- de dar medo!).

(Excerto dos "Apócrifos da Medusa"). 
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