A Imagem da Educação
Autor: Vanessa Ribeiro | Publicado: 2008-01-22T18:30:00-08:00

AUTORIA: KAREN CAMPOSKELEN BATISTAROSANA XAVIERROSEANE ESPINOLAVANESSA RIBEIROSupõe-se a educação como conhecimentos adquiridos no ambiente formal, limitada a dimensão escolar, no qual um detentor legítimo do saber tem a função de ensinar, o aluno apenas de aprender.Na educação formal, a tarefa de aprender restringe-se a reproduzir o que se ouve, ignorando assim qualquer conhecimento trazido de suas experiências anteriores, tema esse que é abordado no filme de Coutinho propondo repensar os moldes dessa educação, que desvaloriza os saberes que estão além das salas de aula. Os filmes nos mostram uma forma de saber diferenciada do conhecimento formalizado da escola, remetendo-nos a uma reflexão acerca do aprendizado que elegemos como o principal, porém, nem todas as informações necessárias para o desenvolvimento do ser humano estão presentes nos conteúdos escolares, contudo as adquirimos ao longo da vida por meio das nossas próprias experiências ou até mesmo das vividas por outras pessoas, cabendo-nos como verdadeiros ensinamentos. É nessa perspectiva que “O Princípio e o Fim” e “Edifício Máster”, ao abordarem as histórias vividas por pessoas comuns, acabam nos expondo a este tipo de saber, que muitas vezes desvalorizamos. Poderíamos apontar vários motivos para esta pouca importância atribuída a este tipo de conhecimento. Um deles é que, por este ser um tipo de saber que não nos promove socialmente, por não ser o tipo de conhecimento abordado nas escolas e conseqüentemente também não ser o exigido em concursos ou em qualquer outra forma de avaliação que tenha como objetivo medir nossa “capacidade intelectual”, acabamos enxergando somente a escola como detentora absoluta de todo o conhecimento essencial para nossa formação. Nesse aspecto, a escola torna-se a única instituição capaz de formar “sujeitos sábios”, e por isso somente estamos dispostos a ouvir estas pessoas, o que nos torna incapazes de imaginarmos que um idoso do sertão paraibano, por exemplo, tenha algo a nos ensinar. Esta é a segunda razão que nos faz desmerecer esta forma de sabedoria. Relacionamos conhecimento a um tipo de pessoa ligada a um determinado status social. Essa analogia pode ser explicada através da sociedade “meritocrática” em que vivemos, a qual estabelece a idéia de que as pessoas capazes são aquelas que têm vários diplomas e ocupam os melhores cargos profissionais, logo, somente o que elas têm a dizer há valor. A conseqüência dessa educação preconceituosa e excludente é a supervalorização da imagem em detrimento da essência, fazendo com que prejulgamos o indivíduo pela forma como se apresenta, remetendo a uma hierarquização social pautada no acúmulo de bens materiais. Portanto, ao meditarmos sobre as obras de Coutinho, somos induzidos a repensar o papel da escola e concluímos que esta se encontra muito limitada ao focalizar-se apenas em uma forma de sabedoria. Sendo assim, é necessário que a escola abranja seu currículo, adotando fórmulas que tornem seus alunos muito mais do que sujeitos produtores do conhecimento formalizado, mas que também sejam cidadãos completos, com uma mentalidade menos mercantilista e que saibam encontrar valor nas diferentes culturas.