Resposta ao vídeo veiculado por Fernando Silva, vulgo ‘Fernando Holiday’.
Autor: Cristiano Kamara | Publicado: 2015-03-19T18:34:00-07:00


Fernando, não nos conhecemos e
creio que a única coisa que possuímos em comum, além da origem periférica e a
escola pública, é a cor da nossa pele. Não sou ativista do Movimento Negro nem
na Universidade Federal do Rio Grande do Sul nem em lugar nenhum. Para dizer a
verdade, não sou orgânico dessa discussão, entretanto me senti provocado em
respondê-lo.





Você inicia sua fala dizendo que
não admite “esse discurso” como seu representante e que o MN não representa
todos os negros e pobres desse país; de fato preciso apresentar um acordo
preliminar: você está correto. Porém, cumpre algumas ressalvas quando você
invoca o mérito enquanto &nbsp;ferramenta de
transformação de vida. 



O racismo é uma forma de
violência e como tal age em ciclos. No caso do Brasil, negros foram trazidos
para cá num grande esquema de tráfico humano para serem utilizados como
escravos. Mulheres negras foram objetificadas, reduzidas a objetos sexuais e
amas de leite. Foi justamente essa condição de propriedade de outrem que nos
coisificou até praticamente não sermos considerados humanos. Criou-se, quase
que naturalmente, entre outras teorias absurdas, a ideia de que negros seriam mentalmente
inferiores do que brancos – até hoje há quem defenda esta ideia torpe, muito
embora a ciência tenha precisado perder tempo para provar o óbvio: não há
superioridade mental branca. 



Como você se reivindica pobre e
de periferia, de minha parte apenas cumpre lamentar o fato de não ter sido suficiente
a sua vivência empírica. As provas científicas de que o elemento racial
estrutura as desigualdades e condenam negros a serem maioria entre os mais
pobres, entre os analfabetos, entre os que não tem acesso à saúde, e
principalmente entre as vítimas da violência estão a disposição de todos. Para isso
você não precisa ir à academia ou recorrer a grandes bibliografias e ensaios
sobre o tema, basta colecionar informações dos jornais – embora estas estejam
muito incompletas.



Não, os negros foram o único povo
que não escolheu ser brasileiro e é por isso que eu acredito que esta terra nos
deve muito. 



O fato das periferias serem
majoritariamente negras, o fato de uma maioria considerável de jovens com idade
entre 14 e 25 anos, &nbsp;assassinados, serem
negros também não é resultado de um efeito natural. A maioria das pessoas sem
acesso à educação na idade própria serem de pele negra não é mera coincidência
e, por fim, a população carcerária ser majoritariamente negra não pode ser
tratado como coisa menor. 



Uma pesquisa do Instituto de
Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) divulgada 2013, reafirmou números que
merecem ao menos, um momento de atenção: a cada três assassinatos no País,
dois vitimam negros, ou seja, a possibilidade de o negro ser vítima de
homicídio no Brasil é maior inclusive em grupos com escolaridade e
características socioeconômicas semelhantes. A chance de um adolescente negro
ser assassinado é 3,7 vezes maior em comparação com os brancos. Assassinatos
atingem negros numa proporção 135% maior do que os não-negros; Enquanto a taxa
de homicídios de negros é de 36,5 por 100 mil habitantes, no caso de brancos, a
relação é de 15,5 por 100 mil habitantes; Há uma perda na expectativa de vida
devido à violência letal 114% maior para pessoas negras.





Disso nós podemos depreender que,
enquanto o homem negro perde 20 meses e meio de expectativa de vida ao nascer,
a perda do branco é de oito meses e meio. Pelo menos 36.735 brasileiros de
entre 12 e 18 anos serão assassinados até 2016, maior nível desde que o índice
começou a ser medido em 2005, quando a taxa era de 2,75 adolescentes
assassinados por cada mil.



Outra coisa que é importante
entender é que ninguém nasce bandido, as pessoas tornan-se bandidos, na maioria
dos casos mediatizados pelo meio (isso é Paulo Freire). 



Há uma diferença considerável
entre o jovem que nasce e cresce numa família estruturada (com pai e mãe que
trabalham e garantem as demandas básicas como boa alimentação, acompanhamento
da vida escolar, vestuário e bens de consumo), para aqueles que muitas vezes
possuem mãe e não conhecem o pai, a mãe trabalha fora e não acompanha a vida do
filho que cresce em convívio direto com a rua. 


Voltando a questão do mérito enfatizada
por você. Penso que todos possuímos capacidades para tudo, entretanto é preciso
fazer analogia com uma pista de corrida onde você está na linha de partida e o
seu &nbsp;concorrente está cinquenta metros à
frente, e é você que tem que chegar primeiro – isso é o que os lutadores
sociais chamam de ausência de igualdade de condições. Imagine agora um jovem
que além dos estudos precisa dividir o tempo com jornada de trabalho e longos
deslocamentos, com aquele cujo único compromisso é estudar. Curiosamente (ou
não) essa é a vida do jovem da periferia. Ou seja, mérito na periferia é
sinônimo de empregar um esforço muito superior, por vezes não suportável. 



Por fim quero dizer que faltou de
sua parte conhecer um pouco das causas, ao invés de atacar os efeitos, da miserabilidade
negra nas periferias. É louvável assistir pessoas negras que cresceram e destacaram-se
na vida empregando muito esforço, mas não dá sugerir que seja justo um país
onde 54,5% da população seja composta de não-brancos ter em espaços de educação
e trabalhado um minoria negra. De certo há um problema matemático, que também é
social e histórico. As políticas voltadas à população negra são essenciais para
construção de equidade social. É preciso afirmar que a história do Brasil é
feita de violência e segregação. É preciso tratar os dados como problema. Mais do
que isso é preciso avançar em medidas transitórias de superação. 



Eu aposto no Brasil do futuro,
onde os nossos filhos crescerão convivendo com o pediatra negro, com a
professora negra, com o dentista negro, com o engenheiro negro, com o diplomata
negro. 



Sugiro pensar um pouco melhor na
sua argumentação – que não está de toda incorreta. Não é preciso concordar com
o discurso de quem quer que seja e/ ou sentir-se representado por quem quer que
seja, mas é um imperativo reconhecer que a situação do negro, no Brasil, não é
resultado do acaso. 



Abraços.

Assista aqui:&nbsp;Vídeo de Fernando Holiday - minimizando os negros do Brasil