A construção virtual da realidade
Autor: Wanda Leite | Publicado: 2008-09-05T12:39:00-07:00

RESENHAA construção virtual da realidadeOs escritores Berger e Luckmann no clássico A Construção Social da Realidade argumentam que as relações sociais se dão através das relações face a face, sendo que estas contribuem para a construção do indivíduo e dos que vivem a seu redor. Assim, as relações chamadas virtuais, que se dão através da internet, podem ser consideradas constituintes de uma nova esfera do modo de comunicação humana. Com base nessa constatação tem origem o título do presente artigo que tem como objetivo analisar e contextualizar de forma crítica os seguintes textos : “ Agregações eletrônicas ou comunidades virtuais ? ” de autoria de André Lemos e Cláudio Manoel e “ Cibercultura e tsunamis: tecnologias de comunicação móvel, blogs e mobilização social”, escrito por André Lemos e Lorena Novas.A popularização da internet, que aconteceu a partir dos anos 90, possibilitou uma nova dinâmica para a comunicação, facilitando a troca de informação com a junção de imagens, sons e textos. Nesta fase inicial, que também pode ser chamada de “ experimental” a comunicação entre os usuários era mais mecânica. Com o aperfeiçoamento da rede, surgiram os chats, blogs , fotologs, vlogs e programas como o Orkut e o MSN. Este último permitindo troca de informações em tempo real. Tais possibilidades “ humanizaram ” as relações virtuais, possibilitando uma maior intimidade entre os comunicantes.É a partir destas constatações que surgem os questionamentos do texto de André Lemos e Cláudio Manoel. Afinal, na internet existem agregações ou comunidades virtuais ?Tomando como referência a análise das listas de discussão Cibercultura e Facom, ( vinculadas a Faculdade de Comunicação da UFBA) os especialistas concluíram que é difícil aplicar o conceito de comunidade a todos os grupos do ciberespaço. Isso porque na Lista Facom em que o intuito é ser um “ instrumento para a veiculação de notícias e fatos relacionados a Faculdade de Comunicação da UFBA” não houve destaque para características do que pode ser considerado uma comunidade seja ela virtual ou não. Para os pesquisadores a Facom está mais próxima do conceito de agregação eletrônica por apresentar como características relações por demais efêmeras e pelo fato de os participantes da referida lista “ não possuírem força nem vontade de tornar essas relações próximas do espírito comunitário”.Já na Lista Cibercultura, cujo objetivo é a discussão das“ particularidades da cultura brasileira face à cultura eletrônica emergente”, foram diagnosticados elementos característicos de uma comunidade, que são entre outros: relações de cooperação, troca de informações, perenidade e expectativa.O conceito de comunidade foi essencial para as conclusões da dita pesquisa. Como evidenciado no parágrafo anterior, o conceito de comunidade está intrinsecamente ligado a relações de proximidade,continuidade e intimidade. Lemos e Manoel destacaram para tanto os significados de comunidade atribuídos por Nisbet onde comunidade significa “ toda forma de relacionamento caracterizada por um grau elevado de intimidade pessoal, profundeza emocional , engajamento moral,coerção social e continuidade no tempo”. Os autores também citaram F. Tönnies, sociólogo alemão que descreveu comunidade como “ uma relação social motivada por uma vontade natural e gregária”, que ( ...) “ visa a sobrevivência do grupo”.Com base nesses conceitos, surge outro questionamento: as tecnologias de comunicação são ferramentas utilizadas para satisfazer interesses individuais dos usuários do ciberespaço ou essas novas formas de comunicação têm como função social aproximar as pessoas, facilitando as relações entre elas ?Se analisada por este ângulo, a internet pode ser um instrumento“ agregador” de pessoas ao contrário do que muitos pregam, argumentando que o ambiente virtual promove a artificialidade das relações bem como a distância entre as pessoas.No texto “Cibercultura e tsunamis: tecnologias de comunicação móvel, blogs e mobilização social ”, André Lemos e Lorena Novas descrevem como as tecnologias móveis foram de fundamental importância para que as vítimas do tsunami que atingiu alguns países da África e da Ásia no final de dezembro de 2004 fossem ajudadas.Através das SMS ( mensagens ) somente os italianos doaram mais de 11 milhões de euros à entidades de auxílio aos atingidos pela tragédia. Os blogs foram utilizados para encontrar pessoas e o acesso a internet sem fio (wi-fi) foi determinante para a recuperação da comunicação com as pessoas das áreas afetadas.Com base nesses e em outros dados os especialistas concluíram que as tecnologias de comunicação acima mencionadas foram fundamentais para a ajuda planetária tanto nessa tragédia como em outras que se seguiram. Assim, essas novas tecnologias foram conceituadas como sinônimo de mobilização social demonstrando apenas nesse caso que o espírito de comunidade também está presente no ciberespaço.Permitindo o contato entre pessoas de todo o planeta em tempo real, o ciberespaço é um mundo a parte em que as agregações eletrônicas ganham força e possibilitam o fortalecimento e a troca de informações, o que por si só já é enriquecedor.Mas mais do que planetária, talvez seja possível adicionar à internet e às tecnologias de comunicação móvel uma outra definição: a de serem comunitárias. O fenômeno da comunicação no ciberespaço vem a ser assim uma construção virtual da realidade, onde por hora esta se distingue e se mistura com a ficção e onde palavras como individualidade e coletividade; eu, tu e nós em apenas em um clic podem passar a significar a mesma coisa.