História da Educação: Período Contemporâneo - Educação Contemporânea
Autor: Jorge Schemes | Publicado: 2011-02-04T17:04:00-02:00


Educação Contemporânea
No século XX surgiram vários  movimentos, experiências e teorias educacionais destinadas a renovar os  métodos da escola tradicional. Assim, a herança dos conhecimentos  pedagógicos do século XIX permitiu que se chegasse no século XX a um  conceito bem mais pragmático da educação.
A Nova Escola e a Escola Ativa

A chamada "escola nova"  abarcou várias correntes pedagógicas. Reagindo contra a organização  tradicional do ensino em compartimentos estanques, o médico e educador  belga Ovide Decroly criou o método globalizador, que se concentrava no  princípio do interesse da criança. Já o francês Célestin Freinet  valorizou o ensino baseado em métodos ativos e no trabalho de equipe  como meio de formação do educando, centralizando as atividades escolares  em torno do uso da imprensa na escola.A partir do princípio de que o ensino  simultâneo não levava em conta as diversas aptidões e tipos de  inteligência dos alunos, procurou-se estabelecer a "diferenciação  pedagógica" em graus e ciclos sucessivos, da qual já se havia cogitado  anteriormente. Nesse sentido, o psicólogo suíço Edouard Claparède, que  deu a seu método a denominação de "educação funcional", criou o "sistema  de grupos móveis". Desse sistema, a pedagogia passou à individualização  do aprendizado, no que sobressaiu o trabalho da italiana Maria  Montessori, baseado no princípio da auto-educação. Na América Latina,  Lorenzo Luzuriaga, Lourenço Filho e Anísio Teixeira foram os grandes  pedagogos da escola ativa.
Educação em Liberdade
O inglês Alexander S. Neill,  em sua escola de Summerhill, pôs em prática a educação em liberdade.  Aboliu a hierarquia professor-aluno e, portanto, a relação de autoridade  na experiência pedagógica, encaminhando a criança à auto-educação, de  acordo com seu ritmo individual de desenvolvimento.O suíço Jean Piaget destacou-se entre  os educadores que preconizaram o respeito à liberdade e à  individualidade da criança, defendendo um sistema educativo menos  diretivo, menos autoritário e uniforme. Piaget procurou demonstrar que a  educação devia ajustar-se às leis e etapas do desenvolvimento  psicológico da criança.
Educação Socialista
Só no século XX foi  elaborada uma doutrina marxista para a educação. A maior figura da  pedagogia marxista foi o soviético Anton Semenovitch Makarenko, que  criou as "escolas da comunidade". Outros pensadores de orientação  marxista, como o francês Louis Althusser, analisaram o papel da escola  tradicional que, ao inculcar no educando o sistema de valores das  classes sociais dominantes, seria responsável pela perpetuação das  desigualdades sociais.Na União Soviética, após a morte de  Stalin, em 1953, as mudanças na política oficial afetaram diretamente a  escola. A idéia central passou a ser o estreitamento dos laços entre a  escola e a vida, em todos os níveis. Reviveu a idéia da educação  politécnica, mas no sentido de preparar estudantes secundários para o  trabalho especializado na indústria e na agricultura. Essa orientação,  que vigorou no período do governo de Nikita Khrutchev, foi substituída  por uma política de universalização da educação secundária, com ênfase  na criação de escolas secundárias técnicas. No entanto, os ganhos  quantitativos dessa política não tiveram correspondência na melhoria da  qualidade de ensino.Na China, desde a revolução comunista  até à morte de Mao Zedong (Mao Tsé-tung), em 1976, a educação teve como  tônica a doutrinação ideológica em todos os campos e níveis, que ocupou,  por lei, dez por cento do currículo escolar. O novo governo deslocou a  ênfase para a modernização, principal bandeira do regime pós-Mao. Todo o  esforço educacional passou a ser dirigido no sentido das "quatro  modernizações" (indústria, agricultura, defesa nacional e ciência e  tecnologia).
Educação Liberadora
Para o brasileiro Paulo  Freire o objetivo da educação deveria ser a liberação do oprimido, que  lhe daria meios de transformar a realidade social a sua volta mediante a  "conscientização" (conhecimento crítico do mundo). No período 1958-1964  no Brasil e depois de 1964 no Chile, Paulo Freire pôs em prática, com  bons resultados, seu método de alfabetização de adultos. A eficácia e a  validade do método estribam-se no fato de partir da realidade do  alfabetizando, do seu universo, do valor pragmático das coisas e fatos  de sua vida cotidiana, de suas situações existenciais. Obedece às normas  metodológicas e lingüísticas, mas vai além delas, ao desafiar o homem  ou a mulher que se alfabetizam a se apropriarem do código escrito com  vistas a sua politização. O trabalho de Paulo Freire pode ser visto não  apenas como um método de alfabetização, mas como um processo de  conscientização, por levar em conta a natureza política da educação.[Fonte: Estudante de Filosofia]