ABU SIMBEL
Autor: kadu fernandes | Publicado: 2012-01-10T10:22:00-08:00

ABU SIMBEL




&nbsp; Abu Simbel&nbsp;é um complexo arqueológico constituído por&nbsp;dois grandes templos&nbsp;(Templo de Ramsés II e Templo de Neferetari), escavados na rocha, situados no sul do Egito, no banco ocidental do rio Nilo perto da fronteira com o Sudão, numa região denominada Núbia, a cerca de 300 km da cidade de Assuan.A sua&nbsp;fachada tem 33 metros de altura e 38 metros de largura, a sua entrada foi concebida como um pilone . A fachada é constituída por quatro estátuas com vinte metros de altura que representam o faraó Ramsés II sentado ostentando a coroa dupla da unificação entre o alto e o baixo Egito, a barba postiça, um colar e um peitoral com o nome de coroação. A segunda dessas estátuas foi parcialmente destruída por um terremoto em 27 a.C. (a cabeça e o tronco de Ramsés encontram-se próximo da entrada).Localizado em uma região de temperatura extremamente quente, este é um dos monumentos mais bem conservados da época faraônica em todo o Egito...




&nbsp;Os templos foram mandados construir no século XIII a.C. (XIX dinastia), pelo próprio faraó Ramsés II em homenagem a si e à sua esposa preferida,&nbsp;Nefertari.&nbsp; Levaram&nbsp;20 anos para serem concluídos.
&nbsp; Quando o templo ficou pronto, Ramsés II levou sua esposa Nefertari&nbsp; para admirá-lo mas, para desespero do faraó, ela morreu pouco tempo depois.




Temos os Templos vistos em vários ângulos






&nbsp;Ramsés II&nbsp;iniciou o seu reinado em 1290 a.C. e reinou durante&nbsp;66 anos, durante os quais mandou construir numerosos templos não só com o intuito de impressionar as nações vizinhas mostrando a grandiosidade do Egito e o poder do seu faraó, mas também para recuperar o seu prestígio, perdido depois dos distúrbios religiosos e políticos durante o reinado de Akhenaton da XVIII dinastia quando Akhenaton tentou forçar a mudança do culto aos deuses egípcios (politeísmo) para o culto a um deus único Atón (monoteísmo).






&nbsp;Com a passagem do tempo, os templos ficaram cobertos de areia o que provocou o seu esquecimento até que, em&nbsp;1813, um orientalista suíço, Jean-Louis Burckhardt, descobriu o friso do topo do templo de Ramsés.
Burckhardt falou da sua descoberta ao explorador italiano&nbsp;Giovanni Belzoni&nbsp;que, embora deslocando-se para o Egito, foi incapaz de descobrir a entrada do templo.&nbsp;Belzoni regressou em 1817, conseguindo desta vez encontrar a entrada e levando com ele todos os tesouros que encontrou no templo que pudessem ser transportados.



&nbsp;No interior existe uma câmara principal chamada "A grande sala dos pilares" ou "Grande sala hipóstila" que tem&nbsp;18 metros de comprimento,&nbsp;16 metros de largura e nove metros de alturacujo teto é sustentado por oito pilares representando o deus Osíris com algumas características de Ramsés II; as estátuas da esquerda ostentam a coroa do alto Egito (sul) enquanto as da direita ostentam a coroa&nbsp;Pschent&nbsp;(a coroa dupla que simboliza a unificação das duas terras - norte e sul).






O santuário interno prolonga-se por&nbsp;55 metros de profundidade&nbsp;e era o local mais sagrado do Grande Templo; por essa razão apenas o faraó lá podia entrar. Nessa sala existem quatro estátuas:uma do faraó Ramsés II&nbsp;e as de três deuses:&nbsp;Rá, Ptah e Amon-Rá. Cada um destes deuses tinha as suas capitais, ao longo da História do Egito.
Estes três deuses foram venerados como a representação de um único deus grandioso; desta forma, por um lado eram rivais e por outro eram todos o mesmo.
O templo foi construído de modo a que, duas vezes por ano, a&nbsp;21 de Fevereiro (data do nascimento do faraó), e a 22 de Outubro (data da sua coroação), à medida que o sol se levantasse, os seus raios iluminassem as grandes estátuas do santuário e a parede que descreve a alegada vitória dos egípcios sobre o&nbsp;Império Hitita na Batalha de Kadesh.
As salas menores, denominadas câmaras laterais, são no&nbsp;total oito e estão dispostas cinco para a esquerda e três para a direita&nbsp;tendo como ponto de referência a entrada do templo. A sua decoração, variável, é tipicamente simples, tal como na câmara principal, embora algumas dessas câmaras contivessem tesouros.


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&nbsp; &nbsp;Na porta do templo existe uma inscrição criptográfica do nome do faraó:&nbsp;Ser-Ma'at-Ra&nbsp;e&nbsp;no meio das pernas das grandes estátuas podem ver-se pequenas estátuas&nbsp;de familiares de Ramsés II:
Junto ao&nbsp;colosso I&nbsp;(lado esquerdo) estão as representações da sua principal mulherNefertari&nbsp;(na perna esquerda), a sua mãe Mut-tuy (na perna direita) e do príncipe Amonhorjepeshef (ao centro).

Junto ao&nbsp;colosso II&nbsp;(lado esquerdo) encontram-se as princesas&nbsp;Bentata, Nebettauy&nbsp;e outra que se pensa ser&nbsp;Senefra.

Junto ao&nbsp;colosso I&nbsp;(lado direito) estão as representações da sua principal mulher&nbsp;Nefertari(na perna direita), a princesa&nbsp;Beketmut&nbsp;(na perna esquerda) e do príncipe&nbsp;Riamsese&nbsp;(ao centro).

Junto ao&nbsp;colosso II&nbsp;(lado direito) encontram-se as representações da princesa&nbsp;Nerytamun,da mãe de Ramsés,&nbsp;Mut-tuy&nbsp;e da rainha&nbsp;Nefertari.abaixo o templo da rainha&nbsp;Nefertari.


Templo de Nefertari, atual e quando foi descoberto (abaixo).
Enquanto o Grande templo de Ramsés é um templo com estatuária excessiva e de tamanho exorbitante, o templo de Nefertari parece ser baseado no templo funerário da rainha Hatchepsut (1520 a.C.). O templo é muito simples e construído em dimensões bastante inferiores às do templo de Ramsés.

No entanto,&nbsp;este não é o seu local de construção original; devido à construção da&nbsp;barragem de Assuan, e do consequente aumento do caudal do Rio Nilo, o complexo foi transladado do seu local original durante a década de 1960, com a ajuda da UNESCO,&nbsp;a fim de ser salvo de ficar submerso.