Os 42 anos mais sórdidos do catolicismo”
Autor: Val | Publicado: 2013-03-10T12:54:00-07:00


Os 42 anos mais sórdidos do catolicismo”

        
  

     
O teólogo MatthewFox revela como os papas 
Ratzinger e Wojtyla reintroduziram a Inquisição, perseguiram divergentes
 e tornaram quase impossível a renovação da Igreja. Entrevista de Amy 
Googman e Juan Gonzalez, publicada no Outras Palavras.

Artigo | 
  6 Março, 2013 - 01:03
      


    
              
           Foto retirada do site de Outras Palavras.
        


 Amy Goodman: Bem vindo ao Democracy Now! Pode começar por responder sobre a renúncia do Papa e o seu significado?


 Obrigado. Eu realmente aprecio o vosso jornalismo. Ele significa muito, para muitos de nós.


 Penso que eu vou acreditar na palavra do Papa, quando ele diz que está 
cansado. Eu estaria cansado também, se tivesse deixado atrás do meu 
mandato tanta devastação, como ele fez, primeiro como inquisidor-geral 
durante o papado anterior. Bento trouxe de volta a Inquisição. É verdade
 que fui um dos teólogos expulsos por ele, mas relaciono outros 104 no 
meu livro, e a lista continua a crescer. É assim que a História vai 
lembrar este homem: como quem trouxe a Inquisição de volta, o que é o 
completo oposto do espírito e dos ensinamentos do Segundo Conselho do 
Vaticano. Portanto, acredito realmente que o Papa está a deixar o seu 
posto porque não o suporta mais.


 O Vaticano tornou-se um ninho de serpentes. Como teólogo, vejo o 
trabalho do Espírito Santo em tudo isso. A Igreja Católica como a 
conhecemos, a estrutura do Vaticano, está obsoleta. Estamos a 
mover-mo-nos para além dela. O que está a ocorrer é doentio e refiro-me,
 por exemplo, à proteção dos padres pedófilos. Você pode ver este 
fenómeno em muitos lugares: como o Cardeal Mahony em Los Angeles; o 
cardeal escocês que acaba de renunciar; o Cardeal Law, que foi elevado 
após ter saído de Boston, promovido para dirigir uma basílica do século 
IV, em Roma; e o próprio Papa, segundo informações recentes.


 Estamos a tomar conhecimento das coisas horríveis que ocorreram numa 
escola para surdos em Milwaukee, onde mais de 200 miúdos, miúdos surdos,
 foram abusados por um padre, e Ratzinger sabia disso. O Padre Maciel, 
que era tão próximo do último Papa que o levou para passeios de avião, 
abusou de vinte seminaristas; tinha duas esposas e abusou de quatro dos 
seus próprios filhos. Ratzinger soube desse caso por dez anos. Os 
documentos estavam na sua mesa, e ele não fez nada até 2005.


 A história e a bajulação dos papas, que chamo de papolatria, não vão 
encobrir os fatos. Foram os 42 anos mais sórdidos do catolicismo, desde o
 Borgias. Acho que é algo realmente relacionado ao fim dessa Igreja, 
como a conhecemos. Acredito que o protestantismo também necessita de um 
reinício. Acho que o cristianismo pode voltar mais atrás, e se aproximar
 dos ensinamentos de Jesus, um revolucionário do amor e da justiça. É 
disso que se trata. E é por isso que tem havido uma resistência tão 
feroz, na ala direita. A própria CIA esteve envolvida, especialmente com
 o Papa João Paulo II, no esmagamento da Teologia da Libertação em toda a
 América do Sul, substituindo líderes heroicos, inclusive bispos e 
cardeais, por integrantes da Opus Dei, uma organização fascista. Tudo se
 reduziu a uma questão de obediência: não se trata de ideias ou 
teologia. Eles não produziram um teólogo em quarenta anos. Produziram 
advogados canónicos e pessoas que se infiltram onde o poder está: nos 
mediaa, na Suprema Corte, no FBI, na CIA e nas finanças, especialmente 
na Europa.


 Juan González: Em alguns dos seus escritos, você sustenta que, 
no fundo, os dois últimos papas — Bento XVI e João Paulo II – lideram um
 cisma e que, na realidade, agiram para burlar as decisões do Concílio 
Vaticano II. Poderia detalhar este movimento histórico?


 O Papa João XXIII convocou o concílio no começo dos anos 1960. O 
encontro reuniu todos os bispos do mundo e todos os teólogos, muitos dos
 quais tinham vivido sob fogo no papado anterior, de Pio XII. Foi 
certamente um movimento de reforma. Inspirou os mais pobres, 
especialmente na América do Sul. Depois deste concílio, o movimento da 
Teologia da Libertação e a opção preferencial pelos pobres descolaram, 
criaram comunidades de base. Eram um novo jeito de fazer a Igreja, onde 
todos tinham voz, não apenas as pessoas no altar.


 Esta aproximação não-hierárquica ao cristianismo e ao culto, muito mais
 horizontal e circular, foi uma grande ameaça a certas pessoas em Roma —
 ameaçou ainda mais à CIA. Dois meses depois de eleito, o presidente 
Ronald Reagan convocou uma reunião de seu Conselho Nacional de Segurança
 em Santa Fé, Novo México, para discutir um ponto específico: como 
destruir a Teologia da Libertação na América Latina. Concluíram que não 
poderiam destruir a Igreja, mas conseguiriam dividi-la. Foram ao Papa. 
Deram imensas somas de dinheiro ao sindicato Solidariedade, na Polónia, 
ao qual ele estava ligado. E em troca, conseguiram permissão ou — se 
você prefere assim — o compromisso do papado em destruir a Teologia da 
Libertação.


 Isso está muito documentado. Por exemplo, por Carl Bernstein, num 
artigo de capa da revista Time, onde ele cria algo como uma hagiografia 
de Reagan e do Papa juntos. Bernstein foi muito ingénuo sobre o que 
realmente estava a acontecer na própria Igreja. Parte importante do 
Concílio Vaticano II era declarar a liberdade de consciência, 
considerá-la um direito de todos os cristãos. Tudo isso foi destruído 
pelo papa João Paulo II e pelo cardeal Ratzinger.


 As reformas do Concílio Vaticano II estavam a concretizar-se. Falo de 
um cisma porque, na tradição católica, um Concílio é superior a um Papa.
 Mas nos últimos 42 anos, os dois últimos papados foram desfazendo todos
 os valores que o Vaticano II sustentou. É isso que as freiras estão a 
sofrer agora. Assim como o Vaticano atacou 105 teólogos, agora acusa as 
freiras de, digamos, não participar da Inquisição. E Deus abençoe essas 
freiras, as NunsontheBus.
 Muitos de nós conhecemo-las porque elas têm estado nas linhas de 
frente, sustentando os valores do Vaticano II, especialmente os de 
justiça e paz, e trabalhando com os marginalizados.


 Amy Goodman: Matthew Fox, por que você foi expulso da Igreja 
Católica? Você diz que é por causa da Teologia da Libertação. Explique.


 Bem, primeiro eu fui silenciado por 14 anos, por Ratzinger. Em seguida,
 tive permissão para falar de novo e então, três anos depois, fui 
expulso. Mas ele construiu uma lista de reclamações. Primeira: eu seria 
um teólogo feminista. Não imaginava que este facto pudesse constituir 
uma heresia…


 Número dois, eu chamava Deus de “Mãe”. Bem, provei que todos os 
místicos medievais chamavam Deus assim; e que a Bíblia também o faz, 
apesar de forma menos frequente.


 Número três, eu prefiro a expressão “bênção original” a “pecado 
original”. Escrevi um livro chamado Original Blessing (“Bênção Original”
 em inglês), no qual provo que nem Jesus, nem judeu algum, jamais ouviu 
falar de “pecado original”. Como você pode construir uma igreja, em nome
 de Jesus, a partir de um conceito que é do século IV d.C.


 Sabe o que mais aconteceu no século IV, além da ideia do pecado 
original? Foi a conversão do Império Romano ao catolicismo. Se você 
passa a comandar um império, o pecado original é um ótimo dogma a 
difundir. Faz com que todos fiquem confusos sobre por que estão aqui. 
Nessa condição, é muito mais fácil colocá-los sob comando.


 Acusaram-me por não condenar homossexuais, o que é claro que não faço. 
Obviamente Deus quer homossexuais, ou não haveria entre 8% e 10 % da 
população de todo o planeta com essa graça especial.


 Disseram que trabalho muito perto dos índios norte-americanos. Bem, 
realmente trabalho com eles. Aprendi muito com os professores índios e 
os seus rituais, tais como saunas, danças do sol, busca de visões. Não 
sei se isso é heresia também — eu não sei o que significa “trabalhar 
perto demais”.


 Essas eram algumas das objeções. E realmente, nenhuma delas se sustentava. São testes de Rorschach
 sobre o que apavora o Vaticano. E acima de tudo, é claro, sobre 
mulheres e sexo. Essa é a agenda. Em qualquer situação onde há 
fundamentalismo e fascismo, existe controlo. É por isso que o Vaticano, o
 Taliban e o pastor Pat Robertson
 têm algo em comum: estão todos apavorados com a possibilidade de trazer
 a divindade feminina de volta, e com isso, é claro, os direitos iguais 
para as mulheres.


 Juan González: Além da pedofilia, que tem sacudido o Vaticano e
 toda a Igreja, há também os escândalos de corrupção no próprio 
Vaticano. Fala-se da denúncia produzida por um grupo de cardeais, que 
investigaram parte da corrupção mas não vão divulgar nada até o próximo 
Papa ser nomeado. Sabe quanto qualquer desses temas tem a ver com a 
renúncia de Bento XVI?


 Tenho a certeza que tiveram. Eu fui informado de que ele recebeu a 
denúncia, examinou-a e, seis horas depois, anunciou que estava a 
renunciar. Pôs-se a salvo e encarregou o próximo papa de lidar com o 
tema. Penso ser muito claro que há uma conexão. Há muito mais nos 
bastidores do que a imprensa já anunciou, posso assegurar.


 Quando Ratzinger fez-se papa, fui a Wittenberg e preguei as 95 Teses
 [de Martinho Lutero] na porta. Um ano e meio atrás, estava em Roma, e 
traduzi-as para o latim — quer dizer, italiano, e entreguei-as para a 
basílica do cardeal Law numa manhã de domingo. Foi muito interessante. 
Um homem de 40 anos de idade veio ter comigo, um romano. Ele disse-me, 
muito simplesmente: “Eu costumava dizer-me um católico. Agora, só me 
chamo de cristão”. Foi um golpe para mim. Logo em baixo do nariz do 
papa, italianos, também, estão a começar a compreender a verdade, 
estamos num ótimo momento histórico. Uma instituição ocidental de 1800 
anos está a derreter diante dos nossos olhos. É doloroso e feio. Por 
outro lado, é também um momento de avanço e para apertar o botão de 
reiniciar no cristianismo, retornando à mensagem realmente poderosa de 
Jesus e seus seguidores através dos séculos: os místicos e os profetas.


 Susan Sontag define “fascismo” como violência institucionalizada. Os 
católicos têm passado por violência institucionalizada há 42 anos. 
Pergunte a qualquer um desses teólogos que foram afastados do seu 
trabalho. Alguns morreram de ataque cardíaco. Outros, na pobreza das 
ruas, porque não conseguiram encontrar emprego. Mas, é claro, fale com 
os jovens que foram abusados por padres e acobertados por Ratzinger, que
 “protegeu” a instituição às custas de cada uma dessas crianças.


 Juan González: Vamos às especulações sobre quem vai ser o 
sucessor do Papa Bento XVI, Fala-se muito sobre a possível escolha, pela
 primeira vez, de um papa do hemisfério sul. Vê alguma possibilidade de 
mudança real e substantiva na política da Igreja, seja quem for o seu 
sucessor?


 É triste dizer isso, mas eu não acredito, porque todos os que vão votar
 foram nomeados com a aprovação de Ratzinger. Pensam como ele. O 
emburrecimento da igreja veio com toda essa crise pedófila. Quando você 
não tem líderes inteligentes e com consciência por 42 anos, mas apenas 
gente que diz sim, não é possível responder de modo inteligente à crise 
que emerge quando se acha um pedófilo no seu meio. Há um arcebispo 
norte-americano — não vou nomeá-lo – que, vinte anos atrás, chorou na 
presença de um amigo meu e disse-lhe: “Não há um único bispo nomeado nos
 últimos vinte anos que eu consiga respeitar”. Bem, agora nós podemos 
dizer 42 anos.


 Por isso, francamente, poucos nomes me vêm à cabeça. Existe este na 
África, que por azar é um completo homofóbico, e está a endossar todas 
as leis recentes de violência homofóbica na África. É o chefe da 
Comissão de Justiça e Paz no Vaticano. Seria de esperar que não chegasse
 tão longe. Existe o cardeal austríaco, que é dominicano e mostrou um 
pouquinho de independência uma ou duas vezes. Há esse O’Malley, de 
Boston, que é franciscano, e portanto não quer ser Papa.


 


 Artigo de DemocracyNow| Tradução: Gabriela Leite


 


 * Matthew Fox é autor de mais de vinte livros, o mais 
recente dos quais é “The Pope’s War: Why Ratzinger’s Secret Crusade Has 
Imperiled the Church and How It Can Be Saved” (tradução livre: “A guerra
 do Papa: Por que a cruzada secreta de Ratzinger ameaçou a Igreja e como
 ela pode ser salva”). Fox é um ex-padre católico, que foi primeiro 
impedido de ensinar a Teologia da Libertação e Espiritualidade da 
Criação pelo então cardeal Ratzinger. Mais tarde, foi expulso pela Ordem
 Dominicana, à qual pertenceu por 34 anos. Hoje é padre na Igreja 
Episcopal.