A sociedade doente e os desvalores nas relações de trabalho. 
Autor: JkaLeal | Publicado: 2016-03-29T10:58:00-03:00

Quando morre um cidadão europeu, cristão, por conta da fome ou do terrorismo ou ainda da violência urbana, o mundo se abala e se une, e as pessoas se manifestam externando pesar e repúdio. Geralmente se recorre a argumentos ancorados na dignidade humana e nos Direito Humanos. Sentimentos de solidariedade invadem os corações das pessoas que se identificam no sentido da necessidade de autoproteção. Proclama-se: necessitamos nos proteger mutuamente, universalmente e indistintamente. Entretanto, aqui no Brasil, diariamente, milhares de crianças e idosos (e porque não dizer pessoas?) morrem por falta de condições básicas de vida, moradia, alimentação saudável, higiene, etc. Morremos coletivamente com a violência, com o trânsito irresponsável, com os alimentos industrializados de péssima qualidade, pela falta de salubridade em ambientes de trabalho, e outros 'descuidos' mais. Outras pessoas, em sua maioria jovens, morrem aos poucos ao logo de suas curtas existências por falta de educação, de trabalho, ou melhor dito, por falta de uma sociedade mais humana e protetora. Viver no Brasil é viver em perigo constante. Se você sobrevive a violência das ruas, e as desestruturas familiares, ainda tem que enfrentar a violência ideológica das armadilhas que os inescrupulosos implantam nos ambientes de trabalho, no comércio usurpador, nos grupos de representações e de ócio. Não raras vezes escutei testemunhos de descontentamento de pessoas que se envolveram nas gestões de suas igrejas, ou clubes recreativos, ou entidade de classe, e encontraram entre seus pares atos de conchavos, trapaças e armadilhas. A inveja é o termo mais utilizado para descrever as desavenças. E nesse aspecto, como bem expressou o conhecido professor Leandro Karnal, "muitos se sente invejados mais poucos admitem que invejam". Agrava esse cenário desconfortável e doentio quando se trata de relações no trabalho podendo até mesmo ser assemelhado ao inferno católico ou ao umbral espírita quando o setor é público. Aqui no Brasil é fácil perceber que não são somente nos bares ou nas festas onde estão os obsessores e desvirtuados espiritualmente; os piores demônios e os mais perigosos são aqueles travestidos de anjos e que manipulam massas como em uma hipnose coletiva autodestrutiva e realimentada por intrigas e desvalores de poder. O dinheiro nem sempre é o estímulo dos atos perverso contra os demais. No cerne da questão estão os fanatismos de classe e a cegueira moral sobre a ideia de sociedade e virtudes sociais. Constata-se facilmente que todas as formas de manifestação demoníacas para a dignidade humana e destruição dos bons sentimentos mútuos se fazem presente entre pessoas de padrão intelectual e ou social elevado e ambientes laborais distinguidos pela natureza do trabalho intelectual e qualificado. Sem sentido aparente, pessoas que podem realizar trabalho socialmente útil não somente não o fazem como convertem suas energias na destruição das relações éticas e saudáveis, ocupando por largas horas em prejudicar outras pessoas do seu entorno. A ética e a liberdade responsável, no sentido kantiano, estão em extinção onde deveria ser o padrão da ação. A perfeição moral, por exemplo, a ética de um homem "santo", atributo de uma vontade livre responsável, que é capaz de agir segundo a lei moral que se centra no bem comum, são apenas cartas coringas de discursos falaciosos. Esta lei moral, chamada de imperativo categórico no linguajar acadêmico, foi passadas nas bases familiares durantes muitos anos dentro das células familiares mais simples, e também as mais nobres, dentre de grupos humanos nativos, indígenas e tradicionais as exemplo dos esquimós que se organizam em comunidades onde a humildade predomina. Expressa por Kant essa lei toma forma de quatro assertivas diferentes para se apresentar:
"Age somente segundo uma máxima por meio da qual possas querer ao mesmo tempo que ela se torne lei universal; age de tal maneira que a máxima de tua vontade possa valer igualmente em todo tempo como princípio de uma legislação universal; age de tal sorte como se a máxima de tua ação devesse tornar-se, por tua vontade, lei universal da Natureza; age de tal maneira que trates sempre a humanidade, tanto em tua pessoa quanto na de qualquer outro nunca simplesmente como meio, mas ao mesmo tempo e simultaneamente como fim". Do ponto de vista bíblico, o imperativo categórico assemelha-se a lei áurea bíblica: "Não faças com os outros aquilo que não queres que faças contigo."
O que se realiza nas relações profissionais atuais é justamente a manifestação oposta dessas razões. Uma sociedade morre aos poucos quando alimenta práticas de desvalor humano, encobre e advoga atrocidades para usufruto do sofrimento dos mais simples e humildes. Morre a comunidade quando aqueles que têm o dever moral de atuar na defesa da dignidade humana, alimentam mentiras, advogam pela má gestão, disseminam falsidades de informações e estimulam a ignorância por meio por meio de sofismas. Que ao invés de pacificarem e construírem, enfraquecem e destroem. Pensando nessas considerações a popular frase "Deus é brasileiro fica melhor atualizada para "Deus é brasileiro, e o diabo também". Jovanka Carvalho Leal