Costumes Hebraicos
Autor: JOEL | Publicado: 2011-11-30T04:47:00-08:00

          INTRODUÇÃO 1ª PARTEPara      tratar com todos os “Costumes Hebraicos”, seria necessário começar com a      chamada de Abraão. .
     1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A      aliança com Abraão e os seus descendentes.     2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A      lei (Aliança Mosaica – condicional) (3 partes: moral,&nbsp; cerimonial, social).     3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O      Sábado (sua origem, seu desenvolvimento, hoje em dia).     4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O      tabernáculo.     5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Os      sacrifícios.     6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O      sacerdócio.     7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;As      festas (Bíblicas / Extra Bíblicas).     8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O      templo (os templos).     9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A      sinagoga.     10.&nbsp;     As divisões em judaísmo.     11.&nbsp;&nbsp;A      Bíblica.     12.&nbsp;      O Talmud (A Mishna, A Gemara, A Kabala)Os      “Costumes Hebraicos” que foram observados estritamente antigamente, passaram      por várias modificações até que hoje em dia há uma grande diferença&nbsp; na      observação destes costumes.
Alguns      Costumes Hebraicos em detalhes :
     1) &nbsp;O      Sábado.     2)          &nbsp;A      Circuncisão.     3)&nbsp;      Casamento
4)&nbsp; As Leis Dietéticas (Kosher).     5)&nbsp;     Bar Mitzvah (Confirmação como filho da lei).     6)     Símbolos de Judaísmo (Estrela de Davi,      Tefillin, Tallith,&nbsp; etc...).     7)&nbsp;     A Sinagoga.     8)&nbsp; As      festas de Israel (Bíblicas e extra-bíblicas).     &nbsp;          1)&nbsp; O SÁBADO      O que mais distingue      Israel e o povo judeu das nações&nbsp; é a observação de Sábado.     Então, o estudo de Sábado merece o mossa consideração. Vamos considerar a:
     Sua Origem     A primeira menção de      Sábado ou o sétimo dia&nbsp; e acha em Gênesis 2:2 –3. A Bíblia nos ensina que      Deus santificou o sétimo dia e descansou de toda a sua obra com Criador      nesse dia. Então, é bem claro que Deus santificou o sétimo dia para      comemorar sua obra de criação. Êxodo 20:11.&nbsp;O povos antigos tinham o costume      de observar os sábados, especialmente em Babilônia. Eles observaram os dias      7, 14, 19, 21, 28 de cada mês. Até o rei não podia fazer certas coisas no      dia que eles chamaram sabatu. Mas em babilônia foi ligado com astrologia      mais do que qualquer idéia de agradar Deus. Dia 19 foi observado também      porque&nbsp; 19 adicionado com os 30 dias do mês anterior em 49 ou 7 x 7 o número      sagrado.Sábado e a Nação de      Israel
     Conforme o ensino em      Êxodo 16:23-29, o Sábado já era uma&nbsp; instituição, pelo que, quando os dez      mandamentos forma transmitidos, o Sábado não foi proposto como se fosse uma      nova Lei     Embora que a idéia de      observar os Sábados foi comum antes da Lei, eu orei – que os seu detalhes      específicos foram estabelecidos pela primeira vez no – conteúdo da Lei que      foi entregue no Sinai para Israel. É importante notar – que a Lei, inclusive      o Sábado, foi dado só a Israel. Êxodo 20:8-11. Em hebraico a palavra Sábado      é shabbat: e significa: Cessar ou Descansar.&nbsp;Era para ser principalmente um      dia de descanso de todo o trabalho e de todo um dia dedicado a renovação      Espiritual e Adoração a Deus. Isto era o propósito do Sábado. A próxima      menção do Sábado se encontra em Êxodo. 31:12-18. Aqui, vemos a importância&nbsp;      do Sábado na vista de Deus. Deus obrigou Israel a guardar os seus sábados      com pena da morte se profanarem. Era para ser sinal entre Deus e Israel e      como uma aliança perpétua em suas gerações.     A ordem era guardar os      sábados vem repetida muitas vezes no Antigo Testamento.     Levitico 16:31; 19:3 e      30; 23: 3,&nbsp; 11, 15-16 , 32, 38;&nbsp; 24:8; 25:2, 4, 8; 26:2, 34-35, 43; etc.     Será que Deus mataria      alguém só por trabalhar um pouco no dia de Sábado? Vejamos o que aconteceu      com um homem que violou o Sábado. Números 15:32-36.     O Seu Desenvolvimento     Os judeus observavam o      Sábado de um modo geral. Não trabalhavam e dedicavam o seu dia para adoração      do Senhor. Mas o descanso não era estritamente ou rigidamente observado. O      povo viaja percorrendo a terra. Eles passavam sem as – restrições que vieram      mais tarde. De fato a observação de Sábado degenerou tanto que foi um das      maiores razões porque deus permitiu Nabucodonozor de atacar vencer Israel.      (Jeremias 17:19-27).Em Babilônia
     Os judeus começavam a      dar mais ênfase sobre o Sábado de que nunca. Alguém&nbsp; tem uma idéia&nbsp; sobre o      porque? Respostas: Em Babilônia foram despojados de seu templo e dos      sacrifícios e da sua adoração cerimonial. Surgiam homens, tais como Esdras e      Neemias que queiram obedecer os preceitos de Deus. Os preceitos como      circuncisão e o Sábado podiam ser observados. Sendo assim, é claro, o porque      circuncisão tornaram-se os primeiros símbolos de judaísmo. Podemos ver um      grande contraste entre os que foram levados em cativeiro com os que foram na      terra em relação ao Sábado. Vejamos o que Neemias encontrou quando voltou a      Jerusalém. (Neemias 13:15-22).Em Jerusalém no      tempo de Cristo.
     Um sacerdote, ficando      na torre do tempo tocou a trombeta como o sinal de cessar o trabalho e      começar o Sábado descanso. Nas outras cidades, um judeu no teto da sinagoga      tocou sua trombeta seis vezes!     A Primeira vez:&nbsp; para      os obreiros no campo ao redor de cessar os trabalhos.     A Segunda vez: as      lojas na cidade fecharam-se.     A Terceira vez:&nbsp;      avisou as senhoras da casa para tirar as panelas dos fogões e – embrulhá-las      para preservar a comida quente, e para acender as velhas no Sábado. Depois      veio um intervalo e a trombeta foi tocada três vezes em sucessão,&nbsp;      rapidamente que significava o começo do Sábado. Não era lícito para o      trombeteiro levar a sua trombeta em baixo. Havia de deixá-lo no teto até a      cessão do Sábado.&nbsp;&nbsp;     Na Idade Média (Medieval).     Durante esta época o      Sábado foi uma ilha de descanso no mar de perseguições. Os judeus só tinham      repouso e descanso no Sábado com sua família. Sexta-feira, cedo faziam uma      limpeza da preparação para o Sábado. Usavam a mais bonita toalha sobre a      mesa, e o melhor de tudo foi empregado naquela noite. Depois de jantar a      família cantou z’miros – canções da mesa, honrando o Sábado, e compostas      pelos poetas. Foi o costume de convidar uma visita para jantar especialmente      um sábio que podia dar uma interpretação de um estudo na Tora. A comida mais      providenciada era peixe ou ganso, bem temperado. Um tipo de pão especial foi      feito para o Sábado, chamava-se challoth (challos) pão de Sábado.Nos Tempos      Modernos&nbsp;
     Foi introduzido o      costume de Kabbolas Shabbot ou Saudação a Rainha que era o Sábado. Certos      judeus piedoso se vestiram com a roupa mais fina que tinham e fizeram uma      procissão&nbsp; fora da cidade&nbsp; para saudar o Sábado, cantando salmos e      terminando com “venha a noiva, venha noiva!”. Um&nbsp; dos mais famosos canções      até hoje o D’choch Dodi que significa.... venha amigo encontrar a noiva.&nbsp;      (Foram&nbsp; Kabbalistas que introduziram estes costumes). A Senhora da casa faz      a cerimonia de ascender as velas, cobrindo os seus olhos com as mãos e      recitando a bendição ou benção. O pai e os filhos cantam Shalon Alcichem.      Como saudação aos 2 anjos que acompanham cada judeu da sinagoga até em casa.      O pai recita ultimo cap. de Provérbios horando as esposa. O pai lia também o      Tora, 2 vezes em&nbsp;&nbsp;&nbsp; hebraico e 1 vez aramaico. Há uma herança popular que as      almas em Genhenna recebam descanso durante o Sábado de mas quando o sábado      terminar&nbsp; precisam voltar a Genhenna. A maioria dos judeus pensam que&nbsp; o      descanso do Sábado rigidamente observado pelo Esdras e Neemias e outros foi      preservado somente porque a circunstâncias eram favoráveis. Mas desde as      modificações do século&nbsp; 19 foi impossível observá-lo rigidamente. Um judeu      Sr. Hayyim Shaues, autor&nbsp; do livro Jowish festival disso: as invenções      revolucionaram comércio e industria numa maneira que transformou a vida      econômica. Também a influência dos cristãos observando Domingo deixou com      que os judeus não pudessem continuar observando Domingo deixou com que os      judeus não pudessem&nbsp; continuar observando o Sábado como antigamente. Somente      os ultra-ortodóxos continuam tentando observar o Sábado rigidamente. Hoje em      dia, a maioria dos judeus não o observe estritamente.      Sr. Hayyim pensa que os judeus devem modificar as restrições, mais ainda      continuar a observar o Sábado. Ele empregou a expressão, “precisamos por o      novo vinho em garrafas velhas.” Conforme o ensino de Números 28:9-10, é o      impossível até para os ortodóxos observarem o Sábado segundo a Lei. Não tem      templo, nem o sacerdócio. Eles estão tentando observar o sábado como Talmud      exige e não como a Bíblia. E a maioria dos judeus não conhecem nada do      Talmud. O Talmud&nbsp; dá 1.521 regras sobre o Sábado.O ano      júblilo teve início ao completarem 7 anos sabátisticos. (49anos). Levítico 25.O      número de 7 é sagrado e os rabinos falam em 7 milênios divididos assim:
1.      2000 de Adão à Abraão.
2.      2000 de Abraão a destruição do templo em 70.
3.      2000 da destruição do templo até a vinda do Messias.
4.      1000 e milênio sabático sob o reino do Messias.
Há      uma coincidência com a esperança dos crentes !
Sábado x&nbsp; Domingo
Sábado tem uma      aplicação para crentes?
Domingo foi a invenção de um papa como alguns      dizem?
Lembre-se da acusação dos fariseus contra o Senhor Jesus e os seus      discípulos? (Mt 12: 1- 8).
A      questão de sábado e a circuncisão e a lei é resolvida para o crente pelo      ensinamento do N.T.&nbsp; (Col. 2:11; 16-17; Galatas; Romanos).
     1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;O      sétimo dia comemora a obra de criação. (Gen. 2:1-3).     O      primeiro dia comemora a obrada redenção. (Mat. 28:1-6)2.&nbsp;&nbsp;      O Sábado era o sinal da aliança de Deus como o seu povo, Israel. (Êxodo      31:13)
Domingo significa a comunhão entre a Igreja e o seu Senhor ressurreto. (Atos      20:7)&nbsp;
3.&nbsp;&nbsp;      A observação do Sábado foi obrigatória com a pena de morte. (Êxodo 31:14).
A observação do Domingo não é obrigatória, é voluntária.
     4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O      Sábado era a parte essencial da dispensação da lei mosaica.
O Domingo e representativo da dispensação da      graça.

É verdade que o rei Constantino&nbsp; instituiu a      lei de Domingo em 321 mas isto não muda o fato que os crentes desde os dias      dos apóstolos já tinham observado o Domingo. Já pensou no problema dos      hebreus cristãos em Israel. Sábado é o dia legal para descansar e adorar.      Domingo é um de trabalho como qualquer outro. Vai condenar o hebreu cristãos      por trabalhar Domingo&nbsp; e adorar no Sábado?
&nbsp;Qual      deve ser nossa posição? Romanos 14:1-12&nbsp; (vs. 5,6).
          2) A CIRCUNCISÃO 
     Como no      caso de observar Sábado, muitos povos antigos observaram também o rito de      circuncisão. Em sua significação original pode ter sido uma espécie de      reconhecimento religioso&nbsp; associado&nbsp; aos poderes da reprodução humana;      parece ter servido também de distintivo tribal.     Essa é      uma das muitas instâncias do método de Deus apropriar-se de uma prática, já      existente, dedicando-a para Seus próprios propósitos. Porque&nbsp; a circuncisão      tornou-se uma&nbsp; pedra de toque do judaísmo posterior.     Agora      por diante nós vamos considerar a circuncisão só em relação ao povo de      Israel. Vamos estudar:&nbsp;