A supremacia das Escrituras e a primazia da pregação
Autor: Fernando Paulo Ferreira | Publicado: 2013-10-05T12:14:00-03:00




Rev. Hernandes Dias Lopes

O apóstolo Paulo, o maior bandeirante do Cristianismo, fechando as cortinas da 
vida, na antessala de seu martírio, ordenou a Timóteo: "Prega a palavra…" (2Tm 
4.2). Uma coisa é pregar a palavra, outra coisa é pregar sobre a palavra. A 
palavra é o conteúdo da pregação e a autoridade do pregador. O pregador não é a 
fonte da mensagem, mas seu instrumento. O pregador não produz a mensagem, 
transmite-a. O pregador é um arauto; a mensagem não é sua, mas daquele que o 
enviou. Seu papel não é tornar a mensagem mais palatável aos ouvidos das 
pessoas, mas transmiti-la com fidelidade. Duas verdades devem ser destacadas no 
texto de 2Timóteo 4.2. 
Em primeiro lugar, a supremacia das 
Escrituras. Paulo escreve: "Prega a palavra". Paulo não ordena a 
Timóteo a pregar suas próprias ideias nem o autoriza a pregar a mensagem mais 
popular da época. Timóteo deveria pregar a palavra. Não temos outra mensagem a 
transmitir a não ser a palavra de Deus. O pregador não pode criar a mensagem; é 
sua incumbência transmiti-la. Não tem o direito de sonegar parte da mensagem que 
recebe; deve comunicá-la com inteireza. Hoje, muitos pregadores pregam outro 
evangelho. Um evangelho que não tem boas novas de salvação. Um evangelho 
fabricado no laboratório do enganoso coração humano. Um evangelho que atrai 
multidões, mas não tem poder para transformá-las. Um evangelho humanista, 
centrado no homem, e não o evangelho da graça, centrado em Cristo e na sua obra 
redentora. Floresce hoje o espúrio evangelho da prosperidade, prometendo aos 
homens as riquezas e glórias deste mundo, mas sonegando a eles a palavra da 
salvação eterna. Recrudesce um evangelho místico, sincrético, com fortes laivos 
de paganismo, desviando os incautos da cruz de Cristo, para sua própria ruína e 
destruição. Ah, é tempo da igreja voltar-se para o lema da Reforma: "Sola 
Scriptura"! É preciso interromper essa marcha inglória de uma pregação cheia do 
homem e vazia de Deus; uma pregação que promete curas, milagres e prosperidade, 
mas não oferece aos perdidos a vida eterna em Cristo Jesus. É preciso colocar em 
relevo a mensagem da graça e erguer o estandarte da cruz onde os pregadores 
infiéis drapejam a bandeira de perigosas heresias. Precisamos de uma volta ao 
Cristianismo apostólico, onde a igreja reconheça a supremacia das Escrituras e 
coloque a palavra de Deus no centro do culto, da pregação e da vida. 
Em 
segundo lugar, a primazia da pregação. Paulo escreve: "Prega a 
palavra". Uma vez que temos a palavra de Deus, inspirada pelo Espírito de Deus, 
inerrante, infalível e suficiente não podemos guardá-la apenas para nós. A 
palavra que nos foi confiada precisa ser transmitida. A mensagem que recebemos 
deve ser proclamada com fidelidade, entusiasmo e urgência. Não basta reconhecer 
a supremacia das Escrituras; é preciso estar comprometido com a primazia da 
pregação. Sonegar a palavra é privar as pessoas de conhecer a graça de Deus. 
Reter a mensagem da salvação é uma atitude cruel com os perdidos, uma vez que a 
fé vem pelo ouvir a palavra. Deus chama os seus escolhidos por meio da palavra. 
A palavra de Deus é poderosa. Tem vida em si mesma. É a divina semente, que 
semeada em boa terra produz a trinta, a sessenta e a cento por um. Nunca volta 
para Deus vazia. Sempre cumpre o propósito para o qual foi designada. Cabe à 
igreja levantar-se, no poder do Espírito Santo, e pregar a tempo e a fora de 
tempo essa palavra da vida. Cabe à igreja instar com os pecadores para que se 
voltem para Deus em arrependimento e fé. É responsabilidade da igreja corrigir, 
repreender e exortar a todos, com toda a longanimidade e doutrina, pois 
multiplicam-se os falsos mestres, movidos por sórdida ganância, atraindo para si 
aqueles que sentem coceira nos ouvidos, entregando-se a fábulas, em vez de ouvir 
a mensagem da graça. Que Deus traga sobre nós um poderoso reavivamento 
espiritual, colocando a igreja de volta nos trilhos da verdade, a fim de que ela 
entenda a supremacia das Escrituras e se comprometa com a primazia da pregação.

Fonte: Boletim nº 188 (recebido por e-mail)