POEMA BOTO DE JOSÉ PASTANA
Autor: Joana da Paz | Publicado: 2009-12-11T15:58:00-08:00


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BOTO&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Original: José Queiroz Pastana&nbsp; &nbsp; &nbsp; 

Lá vem o boto,
Deslizando nas águas.
Nas noites de luar
Transforma-se em moço.

Para as festas vai,
De terno branco e chapéu.
Dançar e namorar
As garotas do baile.

Da noitada o curumim,
Vai embora o sonho.
Esquecer o acontecido,
Na vila o comentário.

Nas noites de banzé,
A comunidade se prepara,
Com muito alho no rio
E batidas de remo no mar.

DEAUPHIN D’AMAZONIE (Original: José Queiroz Pastana)
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
Tradução: Edna Bueno, Joana da Paz Silva,
Mackelle Araújo, Sillianne da Silva. 

Voilà le Deauphin d’Amazonie
Glisseant dans l’eaux
Dans les nuits de la plaine lune
Se transfigure en garçon. 

Aux fêtes il va
En costume blanch et&nbsp; chapeau
Danser et galantiser
Les jeunes filles du bal.

La soirée le bambin,
Le rêve s’en va.
Oublier ce qui est arrivé,
Dans le villa le commentaire.

En&nbsp; nuits de &nbsp;‘banzé³’
Dans la mer des battues de pagaie
Dans le fleuve beaucoup d’ail
Dans la mer des battues de pagaie.

_________________________
³ - fête populaire

ANÁLISE DO POEMA TEXTO ‘’BOTO’’ 

Neste poema texto “Boto”, de autoria do poeta José Pastana (2003) analisamos em sua essência, e não na forma. O poema “Boto” é composto de 16 versos, disposto em 4 estrofes. 
Nota-se que o poeta fala a respeito do Boto, e suas peripécias, descrevendo uma das grandes lenda da Amazônia. 
Nas duas primeiras estrofes o autor dispõe que o boto vai suavemente, aproveitando o mistério das noites enluarado para transformar-se em um ‘belo rapaz’ de terno e chapéu branco, para ir bailar e encantar as moças do baile.
Na terceira estrofe, notamos que o poeta refere-se à conseqüência do encantamento&nbsp; das moças, que depois do mistério, o boto desaparece deixando um curumim, só resta esquecer e enfrentar os comentários. 
Na quarta estrofe o poeta retrata a lenda quando fala “Nas noites de banzé, / A comunidade se prepara, / Com muito alho no rio / E batidas de remo no mar”, o poeta retrata a lenda com autonomia quando fala que moradores espalham alho e agitam o remo no mar, para espantar o boto.
Nesta obra o poeta José Pastana utilizou o esoterismo, o lirismo sensual, quanto referiu-se ao boto na segunda a estrofe. 
   
BIBLIOGRAFIA 

FERNANDES, Francisco, LUFT, Celso Pedro, GUIMARÃES, F. Marques. Dicionário brasileiro Globo. 40 ed. São Paulo, Globo, 1995.
FLORENZANO, Everton. Dicionário EDIOURO francês/português português/francês. 18ª Edição, Ediouro publicações S.A. 
LARANJEIRA, Mário. Poética da tradução: do sentido à significância. São Paulo. Editora da Universidade de São Paulo, 1993 – ( Criação e críica; V, 12).
PASTANA, José Queiroz. Nos céus da vida. Editora Tarso - Macapá, 2003.
RIOS, Dermival Ribeiro. Mini dicionário escolar da língua portuguesa. São Paulo, DCL, 2005.
http://www.aquaforum.com.br/forum/viewtopic.php
http://www.necamachado.blogspot.com
http://www.salveamazonia.sites.uol.com.br/amazon
http://www.comciencia.br/reportagens/amazonia/amaz27.htm