O vácuo do site de vídeos
Autor: Henrique Fernandes Alves Neto | Publicado: 2016-07-04T23:51:00-03:00




Leminski, o poeta
curitibano. Paulinho, é como eu gosto de pensar. Porque é mais íntimo, profundo
e sensível, assim como os seus poemas, os seus contos, os seus livros, os seus
pensamentos. De vários, um deles me reencontrou recentemente. Vida – 4 Biografias
é um livro de Paulinho no qual ele, majestosamente, criativamente,
leminskinianamente, descreve a existência de Cruz e Sousa (o “negro bra
nco”),
Bashô (aquele que “inventou” o haikai), Jesus Cristo (o filho de Deus) e Trótski
(o pai da Revolução). Aconselho a leitura deste livro antes de qualquer outro
para compreender melhor qualquer contexto e história destes personagens por ele
apresentados.

Sobre Cruz e Sousa, vai
da escravidão nos Estados Unidos, a origem do Blues, os campos de algodão, até
o racismo brasileiro e os poemas de realidade sofrida escritos por Cruz e
Sousa. Sobre Bashô, mergulha na construção destes sentimentos em capsulas, mas
com efeito instantâneo que são os haicais. Sobre Jesus, nada mais sensível e passível
de crer do que a narração dos fatos pela perspectiva deste “bebedor” de vodka,
polonês, residente em Curitiba. Por fim, o que me pegou em cheio, e o que me
motivou a escrever, a incrível história de paixão (o subtítulo do capítulo de
Leminski consta essa expressão) de Trótski e a Revolução de 1917.

Em detalhes, Leminski
investiga, não só a trajetória de vida de Trótski, como também evidencia alguns
motivos e conflitos pré-existentes e existentes na Revolução. Mas não faz isso
de qualquer forma, o faz a partir da obra de Dostoiévski, Os Irmãos Karamazóv:
alguém assassinou o Pai Karamazóv. Quem? Aliócha, Dmitri, Ivan, Smierdiakóv?
Leminski consegue ver cada uma dessas personagens em momento específicos pré, durante
e pós 1917. Uma análise que só podia ter vindo deste ser raro, ímpar,
diferente. Leminski.

O que mais me chamou
atenção nestes relatos, principalmente de Trótski, é a quantidade de
dificuldades que ele enfrentou para fazer acontecer o seu objetivo de uma Rússia
melhor. Exilado, tendo que abandonar a família (mulher e crianças), presos
infinitas vezes, enviado de trem para a Sibéria duas vezes, dentre outras condições
complicadíssimas, Trótski as vence e, não só isso, volta mais forte mais e mais
preparado para o que estava por vir. Aconselho a você ler o texto de Leminski
para entender a profundidade dos problemas pelos quais ele passou.

Da mesma forma Jesus,
Bashô, Cruz e Sousa, e diversos outros ícones da literatura, história política,
artes, religiões, e assim por diante. A trajetória de vida sempre fora
complicada, mas sempre tinham algo a dizer, um conteúdo a propagar, um ideal a
defender.

Mas e agora? O que
temos? Faço essa pergunta diante das diversas notícias que vejo em alguns
sites: youtubers são a nova tendência
do momento. Lançam livros, participam de eventos acadêmicos, eventos sociais,
programas de televisão, possuem milhões de “seguidores”, os vídeos são vistos
milhares de vezes, e tudo isso é ostentado com muito orgulho e diversão. Ok...
mas o que acrescenta? Sim, eu sei, podem me acusar de arrogante, invejoso,
corta onda, o que for, contudo, devemos refletir sobre o que tudo isso
significa. O que significa canais de gamers,
vlogs, tags, baterem a casa de milhões de seguidores? Qual é o ideal, a
mensagem, o objetivo, o intento, a visão de mundo, a ideologia, a esperança,
que esses agentes possuem e transmitem? Quais são suas preocupações? O que,
para o real, eles contribuem? Não sei... parece que com as facilidades das
comunicações demos o espaço para o vazio, o nada, o vácuo, o inútil assumir o
controle destes meios. 

Longe de mim afirmar que
devemos ser críticos, intelectuais, “políticos”, engajados a todo momento.
Entretanto, fico imaginando Trótski, Jesus, Bashô, Cruz e Sousa, e diversos
outros com estes mesmos meios, seja na atualidade ou o no tempo deles, o que
eles seriam? Meu medo maior é de que, se eles estivessem neste contexto, eles
não seriam quem foram. Imagine Jesus, o cara que andava com leproso,
prostitutas, conversava com mulheres, rompia todas as regras dos fariseus,
postando no Instagram os seus rôles? Não teria essa quantidade de seguidores
mas nem nunca, pois o que dá “followers” é academia, comida, viagens e foto no
espelho. Ou então Trótski refletindo e postando os “textões” no Facebook?
Ninguém nem daria bola para o sujeito; a não ser que ele fizesse um meme bem feito ironizando a figura do czar Nicolau II, daí sim ele começaria a
despontar nas redes.

Sei lá... não há
conclusão no meu texto, não é isso que procuro. Só queria dividir a minha
angústia com vocês, desta vacuidade que assola a internet e agrega milhões de
pessoas ao seu redor. Será que, assim como o sujeito é vazio nos seus vídeos,
os seus seguidores também são? Se sim, prevejo problemas.

Para nadar contra a
maré, um poeminha de Paulinho para vocês:



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ler pelo não, quem dera!

Em cada ausência, sentir o cheiro forte

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; do
corpo que se foi,

a coisa que se espera.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ler
pelo não, além da letra,

ver, em cada rima vera, a prima pedra,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; onde
a forma perdida

procura seus etcéteras.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desler,
tresler, contraler,

enlear-se nos ritmos da matéria,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; no
fora, ver o dentro e, no dentro, o fora,

navegar em direção às Índias

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; e
descobrir a América.




(Paulo Leminski, Toda Poesia, p. 223)