Dilúvio
Autor: Meire Raposo | Publicado: 2017-07-03T05:54:00-07:00


Pouco mais de 1600
anos após sua criação, o ser humano se afastou tanto dos projetos de Deus, seu
Criador, e deu tanto lugar ao pecado que a ira divina foi derramada sobre a
Terra de forma nunca mais vista ou experimentada. Essa explosão da ira de Deus,
manifestada através do dilúvio, não atingiu apenas a humanidade, mas causou
transformações irreversíveis sobre todo o nosso planeta. Essa grande catástrofe
universal foi considerada de tamanha importância pelo escritor do livro de
Gênesis que lhe dedicou mais espaço do que para o relato da
criação.Resumidamente, a Bíblia nos diz o seguinte sobre o período do dilúvio:

• A humanidade havia-se corrompido em
extremo, e foi-lhe dado um prazo de 120 anos para arrependimento (6.3-7);
• Noé entrou na arca 7 dias antes de começar a chover (7.4,10);
• Choveu sobre a Terra durante 40 dias (7.12);
• Os seres vivos que foram preservados ficaram na arca durante 1 ano e 10 dias
(5 meses flutuando e 7 meses na montanha) (7.11; 8.14).

Você é Descendente de um Destes.


Na visão bíblica todas as etnias da Terra
descendem dos três filhos de Noé:
SEM, CAM e JAFÉ


– JAFÉ: Gn 10:2: Gomer, Magogue, Tubal,
Meseque.
*Território de Jafé: Estes ocuparam um território mais ao norte, que, mais
tarde, se tornou conhecido como União Soviética. Gn 10:30.
*A Rússia já se candidatou a posição de regente do mundo. Obviamente ficou um
foco desta ambição, que será usada para os atrair ao Armagedom.
No texto a seguir, Ezequiel fala de Ros, Mezeque e Tubal, componentes do bolo
dos descendentes de Jafé. Eles fazem parte do conglomerado de nações que
disputara a supremacia sobre as Terras de Sinar e do resto do mundo, algo que
foi prometido a Israel.
Ez 38:4: Far-te-ei que te volvas, porei anzóis no teu queixo e te levarei a ti
e todo o teu exército, cavalos e cavaleiros, todos vestidos de armamento
completo, grande multidão, com pavês e escudo, empunhando todos a espada (Leia
os outros versos).


– CAM: Gn 10:6: Cuxe, Mizraim, Pute e Canaã.
*O território de Cam: Formado a partir de Babel ou Babilônia, o atual Iraque.
Ninrode ficou conhecido como um caçador de poder e não de animais, e liderou
este processo de colonização. Ninrode chegou a ser escolhido como um tipo do
anti cristo, que também será um caçador de poder.
*Gêneses 10:9-11: O princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na
terra de Sinar. Daquela terra saiu ele para a Assíria e edificou Nínive,
Reobote-Ir e Calá. A Terra de Sinar, de designação incerta, parece um termo
genérico para Canaã e Babilônia.
*Cuxe, um dos filhos de Cam, se aproximou da África, que fica ao Sul de Israel
e faz fronteira com o Egito. Acreditam os especialistas que foi ele o
responsável pela colonização do continente africano:
Gn 10:19. E o limite dos cananeus foi desde Sidom, indo para Gerar, até Gaza,
indo para Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa.

O motivo da maldição de Cam, foi a sua
vontade de ver a nudez de seu pai, algo que ainda não fora proibido por Moises,
o qual nem existia, na época. Há quem defenda a tese de ser ele o primeiro homo
afetivo, ato, que segundo a lei Mosaica recebe pena de morte. Lv 20:13: “Se
também um homem se deitar com outro homem, como se fosse mulher, ambos
praticaram coisa abominável; serão mortos; o seu sangue cairá sobre eles”. A
pena de morte é defendida
por Moises em vários textos.
Atribuir a cor da pele como o sinal desta maldição é um chute teológico.


– SEM:
Gn 10:22. Os filhos de Sem são: Elão, Assur, Arfaxade, Lude e Arã. Do nome de
Sem, veio o termo Semita, que designa mais especificamente o sangue judeu.
*Salomão, Rei de Israel, teve um caso com a Rainha da Etiópia, provavelmente
uma negra. Se ele cresse que havia alguma maldição na cor da pele, não se
aproximaria tanto dela.
Sabemos hoje, que há inúmeros judeus na Etiópia, de pele escura, que para lá
migraram depois da última dispersão dos judeus.
*O Território de Sem: Gn 10:30. E habitaram desde Messa, indo para Sefar,
montanha do Oriente. Esta passagem bíblica da aos judeus uma região mais ampla
do que aquela que ocupam agora.
Sem é considerado o pai de todos os filhos de Héber, seu bisneto (v.25): os
israelitas são descendentes de Héber, por isso chamados hebreus (Gn 14:13). Os
árabes possuem uma descendência judaica, mas não como descendentes de Sem,
pois, como filhos de Abraão com a escrava e não com a esposa.

Este mapa mostra como alguns dos escritores
mais recomendáveis expõem a ação colonizadora dos filhos de Noé. Eles se
espalharam pelo mundo e formaram as diversas etnias existentes em nosso planeta

Argumentos em Prol
de um Dilúvio Parcial

a.&nbsp;Embora a linguagem de Gênesis
6—9 seja universal, só o é para aquela parte do mundo que Noé observou na
ocasião. Ele não fazia idéia da verdadeira extensão da terra. O trecho de
Colossenses 1:6 também diz como o evangelho se espalhara pelo mundo inteiro,
embora seja óbvio que isso indique o mundo que Paulo conhecia, e não toda a
superfície do globo. Havia muitos outros povos, nos dias de Paulo, que ele
jamais visitou.

b.&nbsp;A universalidade das
histórias do dilúvio demonstra que estamos tratando com um gigantesco
cataclismo terrestre, com dilúvios que ocorreram por toda a parte, como
resultado desse cataclismo, mas não que as águas cobriram absolutamente toda a
superfície terrestre.&nbsp;Quando os pólos magnéticos se alteram, há
inundações generalizadas, mas nem todas as terras emersas são cobertas. A
história do dilúvio na China mostra que os chineses tinham conhecimento do
dilúvio, e que sofreram com o mesmo, mas a história chinesa também mostra que
uma larga porção da superfície da terra permaneceu intocada.

c.&nbsp;Há depósitos aluvionais do
dilúvio por toda parte; mas muitos desses depósitos refletem apenas
dilúvios locais, não podendo ser usados como evidências em prol de um dilúvio
universal.

d.&nbsp;A destruição dos mamutes e
outros animais, no Ártico, deu-se por congelamento, e não por afogamento.
Alguns têm sido recuperados em condições quase perfeitas, sem putrefação. Isso
jamais poderia ter acontecido se eles tivessem morrido por afogamento. Ademais,
essa destruição parece estar relacionada a algum cataclismo anterior ao dilúvio
de Noé, pelo que não serve para propósitos de ilustração.

e. A diminuição do número de espécies
animais seria um resultado natural de qualquer grande cataclismo, resultante de
um dilúvio universal ou apenas parcial, pelo que esse argumento nada prova.

f.&nbsp;A quantidade de água.
Fatal à teoria do dilúvio universal é a observação de que a quantidade de água
necessária para cobrir a face da terra até encobrir o monte Everest, o mais alto
monte do planeta, teria de ser seis vezes maior do que atualmente existe na
terra. Teria sido impossível haver chuvas assim abundantes, dentro do tempo
determinado em Gênesis 7:12, quarenta dias e quarenta noites, incluindo os
depósitos naturais de água na terra, para que isso pudesse suceder. Além disso,
como tanta água teria se evaporado? Só se essa água estivesse perdida no
espaço, o que sabemos que jamais acontece. Verdadeiramente, para que esse
efeito fosse conseguido, teria de ter chovido durante vários anos, com água
vinda do espaço exterior. Isso posto, teríamos de supor, em primeiro lugar, um
suprimento sobre natural de água e e lugar, uma retirada sobrenatural de água,
da face do planeta.

g.&nbsp;O problema do abrigo.
O autor da narrativa bíblica parece que não fazia idéia do vasto número de
animais existentes no mundo. Há incontáveis milhares de variedades de vermes e
insetos. Haveria mos de supor que Noé tomou somente um par ou sete pares de
cada espécie, e que, desde o dilúvio, todas as outras espécies
desenvolveram-se? O número de espécies só de vermes e insetos deve ser 500.000,
embora somente doze mil espécies tenham sido classificadas. Só de aranhas há
cerca de trinta mil espécies. Teria Noé abrigado somente um par de aranhas, do
qual se desenvolveram todas as espécies de aracnídeos que atualmente existem?
Há cerca de três mil espécies de sapos, seis mil espécies de répteis, dez mil
espécies de aves, cinco mil espécies de mamíferos. Somente um pequeno número
representativo, de todos esses seres vivos, reside na área da Mesopotâmia. Os
animais levados para a arca, por Noé, teriam sido os dessa área.

h.&nbsp;O problema do recolhimento.
— Teria havido um ato sobrenatural de imensas proporções para recolher um ou
sete pares de cada espécie animal no mundo, a fim de deixá-los convenientemente
aos pés de Noé e seus familiares. No entanto, no relato de Gênesis não há
qualquer indicação da necessidade de alguma intervenção divina nessa tarefa. O
autor sagrado simplesmente não toma consciência do problema que estaria
envolvido em um dilúvio de proporções universais, e nem mesmo alude a esse
problema, porquanto o mundo que ele conhecia era uma minúscula fração do mundo
inteiro. Não há a menor indicação de que foi preciso o Senhor realizar uma
série de milagres a fim de concretizar o que ocorreu por ocasião do dilúvio de
Noé.

i.&nbsp;Formas de vida marinha.
Há espécies de vida marinha como as que vivem imóveis, nos corais, ou as

que vivem no fundo de águas rasas,
que requerem uma camada rasa de água para sobreviver. A pressão produzida pelo
aumento das águas e a diminuição da salinidade, teriam destruído totalmente
essas formas de vida marinha; e, no entanto, elas continuam a sobreviver, a
despeito das supostas águas universais que atingiram os mais elevados picos do planeta.

j.&nbsp;O fenômeno da mudança de
pólos magnéticos. Acima apresentamos certos argumentos que dão apoio à
teoria de vastas destruições mediante mudanças periódicas dos pólos. Tais
mudanças, naturalmente, produziriam gigantescas inundações. A própria natureza
dessas mudanças de pólos prova a teoria de um dilúvio parcial. Quando isso
ocorre, afundam continentes ou partes de continentes, ao passo que outras
terras imersas aparecem. As águas dos oceanos são redistribuídas, mas as terras
emersas nunca são completamente inundadas. Isso é assim porque é impossível que
todos os continentes submergirem ao mesmo tempo, deixando os oceanos cobrindo
toda a superfície do planeta. Para que isso pudesse acontecer, a terra teria de
ser tremendamente condensada, e não existe força conhecida, concebida pela
ciência, que possa forçar tal ocorrência.