Origem do Candomblé, Umbanda e Quimbanda - Mitologia Africana - Magia, Feitiçaria, Encantamentos - Lendas - Deuses da África Negra
Autor: Bruno Guerreiro de Moraes | Publicado: 2017-01-25T21:53:00-02:00


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Candomblé,
Umbanda e Quimbanda - Full HD - Mitologia Africana - Magia - Feitiçaria -
Deuses da África Negra:


Essa é uma série original do Canal Tio Lú, Link: [Clique Aqui]













Mitologia Africana, as Deusas Oxum, Iansã, e
Iemanjá, segundo a tradição vivem no Olorum que é equivalente ao Monte Olimpo





Se trata de uma série
dividida em vários capítulos com comerciais longos durante o conteúdo, esses
vídeos todos foram reunidos e unificados aqui para melhor estudo dos que se interessarem. O Canal "Tio Lú" é ideologicamente tendencioso para o cristianismo, tanto que o nome do canal
é “Tio Lú” brincadeira com o nome Lúcifer tanto é que o personagem que aparece nas
animações tem “asas”. Ele chega a falar em “Jesus Cristo” e defende a fé cristã
em vários vídeos do canal... porém ele está aprendendo e acredito que mudando o
pensamento, tanto que produziu essa série com muitos episódios sobre a
mitologia africana, e suas entidades cultuadas se limitando a apenas divulgar a
tradição, sem dar suas opiniões cristã infelizes.



O tal “Tio Lú” se
limitou a apenas passar as histórias como são contadas nos terreiros de Candomblé, Umbanda e Quinbanda, ele diz em um dos episódios (como poderá conferir se assistir o DOC
inteiro) que ele pesquisou a sério o assunto durante 2 anos para fazer os
vídeos.&nbsp;Em outros vídeos do
canal ele fala sobre “Anjos”, “Demônios”, “Bíblia”, fala contra a Igreja Católica,
mas não inclui o mitológico Jesus como sendo parte de toda a fraude, enganação e
corrupção da religião, ele apenas diz que a “Igreja Católica” não é cristianismo
verdadeiro, que Jesus não aprova o que a Igreja Católica fez, e faz, então... é
um discurso bastante protestante, ele também fala de AntiCristo, Illuminatis,
Maçonaria, tudo isso seguindo uma linha bastante evangélica. Então ou ele é Evangélico
ou tem muita afinidade com eles, em nenhum vídeo do canal ele fala algo desabonador
contra os corruptos, estúpidos e intolerantes evangélicos e seus lideres cara de pau&nbsp;que engana e rouba a vista de todos.

Mas apesar dessa péssima
tendência cristã tem muito conteúdo interessante que merece ser visto, e se
aparecer entre uma informação útil e outra algum “Jesus te abençoe”, “Viva o
senhor Jesus”, etc... ignore, dê uma colher de chá afinal não sabemos o que
aconteceu com ele, e por que eventualmente acabou se afeiçoando ao cristianismo
evangélico dessa forma tão vexatória, (uma pista é esse relato aqui, onde ele conta a sua experiência com as almas materializadas) apesar disso os estudos que ele anda fazendo para poder criar os vídeos
parece tá fazendo efeito, e ele está se tornando mais sábio e imparcial, como
fica provado aqui nessa ótima série sobre as tradições da Magia e Religião
Africana.




Sobre a Tradição da
Magia e Religião Africana: 





O que temos de fato
lá na África não é bem uma religião, mas sim uma tradição de sabedoria da arte
da magia. Essa tradição mágica junto com os mitos ancestrais criam o que os
acidentais gostam de classificar como “Religião Africana” mas isso é mais uma
preguiça e negligencia intelectual dos ocidentais que preferem não reconhecer o obvio, a Magia
existe, as almas existem, as pessoas podem incorporar outras inteligências,
existem os médiuns, os paranormais, os efeitos do poder da mente e das
entidades extracorpóreas são reais e provocam efeitos físicos REAIS e possíveis de serem estudados. 



Nada disso os acadêmicos
materialistas/ateus querem saber de reconhecer, então eles preferem falar muito
por cima sobre a suposta “religião
africana” para não ter de entrar em detalhes “incômodos” tais como
descrever fatos sobrenaturais, fenômenos inexplicáveis, potenciais místicos, bruxaria, etc... os materialistas ateus correm do tema “magia africana” como o rato foge
do gato, afinal se eles resolverem estudar melhor o assunto vão se deparar com
fatos empíricos que não poderão negar, como fenômenos que vai derrubar toda a
sua teoria reducionista. E já que a base da fé dos materialistas ateus é a
Teoria da Evolução, onde se diz que toda a vida veio a surgir nesse mundo por
mero acaso, apenas por grandes coincidências e que os seres humanos não passam
de macacos pelados, então como explicar que entre esses macacos existem fenômenos de materialização? Força sobrenatural? Manifestação de inteligências extracorpóreas?
Curas milagrosas? Mortes misteriosas, etc, etc, ?

A África é um continente
todo fortemente voltado para a inter-relação “encarnado/desencarnado” desde o
Egito no norte até o sul temperado do imenso continente os povos se dedicaram
desde tempos imemoriais a arte da magia, do sobrenatural, da interação com as
almas, e se preocuparam em ativar e usar os potencias paranormais. Eu acredito
que em termos de “ativar poderes da mente” os Asiáticos foram mais bem-sucedidos,
mas os Africanos conseguiram desenvolver uma solida ciência da interação
encarnado/desencarnado. Com certeza a arte dos feitiços, invocação, manipulação,
troca de conhecimentos entre encarnados e desencarnados é muito avançado na África
e isso é inegável.



O triste disso tudo é
que os africanos não tiveram o cuidado de documentar mais fielmente todo esse
conhecimento, tudo é por tradição “oral” e com acesso restrito para apenas alguns privilegiados,
e nessa política de restrição muita coisa, mas muita coisa mesmo é perdida para
sempre, mesmo aqui no Brasil não temos uma unificação do conhecimento, um compendio
completo e fidedigno sobre as tradições ancestrais referentes a Deuses, Magia e Mitologia. Mesmo nessa ótima série o que temos é um apanhado de histórias
tradicionais mas que muda de terreiro para terreiro, de país em país, a história
real que deu origem aos mitos foram perdidos e o que restou foram “estórias”
curiosas, e muitas vezes bizarras e sem lógica. Mas pouco conhecimento é melhor
que conhecimento nenhum.




Alta Magia na África - Materialização das
Entidades - Os Zangbeto, do Togo, do Benin e do Senegal - Magia Voodoo

&nbsp;Artigo mais Extenso sobre o Assunto [Clique Aqui]









Entrevista com a Sociedade Grupo Zangbeto, da
cidade de Sigbehoue no Togo:



O nome da nossa sociedade é Grupo Zangbeto, da cidade de Sigbehoue.
Prefeitura de Lake, no sul de Togo. É uma vila localizada à cinquenta quilômetros
a leste de Lome, justo na divisa com a fronteira de Benin. Sigbehoue é uma
pequena cidade cosmopolita, as pessoas não vivem da pesca, da agricultura, da
pecuária, como na maioria das aldeias africanas.

A nossa cidade existe desde a década de 1950. Nossos pais sentiam a necessidade
de ter dentro de sua sociedade o que nós chamamos de Vodu, que é sagrado. Vodu
é um *fetiche, (Objeto a que se atribui
poder sobrenatural ou mágico e se presta culto), criado para proteger
nossas vilas contra a ação de criminosos. Quando dizemos “Zangbetos” estamos
falando sobre os Guardiões da Cidade. Em todas as sociedades existem pessoas
que ameaçam a sua vida ou o que você faz. Portanto, pode existir uma outra
população que pretende aniquilar os nossos poderes, assim poderiam dominar-nos
ou prejudicar.

É comum as pessoas circularem entre aldeias. Então, alguém de outra
aldeia passa por Denin ou por aldeias vizinhas, esta é a forma como as nossas
pessoas compartilham os guardiões, os Vodus, alguém de passagem pela aldeia vê
que o Vodu local pode proteger nossa vila, então ele se comunica com os
praticantes da nossa aldeia, uma vez chegando a um acordo, viajamos para a
aldeia do visitante para levar o Vodu a sociedade dele.&nbsp;O nosso Zangbeto comparado ao de Benin, é o mesmo. Nossos povos foram
separados pelo colonizador, mas a população sempre viveu junto. Falamos o mesmo
idioma, estamos isolados na mesma planície.

O nome comum de Zangbeto é Azu, mas existem diferentes tipos de
Zangbeto. Eles possuem nomes específicos tais como Yagbano, Yagbadede, ou mesmo
Abagnoke, nós trouxemos hoje Sakote e Heyusu. Quando falamos em Zangbeto
estamos falando da demonstração de seus poderes místicos. Por exemplo, um ovo,
podemos pôr um ovo dentro do Vodu. Se dermos a alguém um bastão de madeira,
mesmo que o homem seja forte, mesmo que fossem dez homens, tentando quebrar
esse ovo com o bastão, ele não vai quebrar, só vai escapulir, saltar.

O homem é produto do meio e sua sociedade evolui, desta forma o
Zangbeto, obviamente, evolui também. Da última vez, em uma aldeia vizinha eu vi
um show onde um Zangbeto dirigia uma moto. Nós usávamos o telefone, mesmo antes
de inventarem os telefones celulares. Porque temos esse poder, das estatuetas
sagradas. Se eu tiver uma estatueta, e outra pessoa, mesmo que longe, tiver
outra, conseguimos nos comunicar um com outro, podemos nos falar remotamente.
Essas demonstrações de força são públicas. As pessoas podem ver isso.

Ás vezes o Zangbeto está em uma lagoa e ele pode mover-se sobre a
superfície dessa lagoa para chegar à margem oposta. Durante esses eventos você
pode ver como nos comunicamos com o Zangbeto. Você vai ver as pessoas na margem
oposta que controlam o Zangbeto com suas estatuetas. Além disso, você vai ver
que onde o mago quer que o Zangbeto vá ele vai.&nbsp;O que é Vodu? É uma brisa. É uma brisa. Certo? É quando se repete
encantamentos que ganham vida. O homem africano sempre crê em algo maior,
sabendo disso, eu pessoalmente, acredito que quando Deus criou os homens, ele
deixou algo aqui embaixo para que nós tivéssemos conhecimento do seu poder”.





Sobre a Série Fotográfica exibida aqui na página
e no vídeo do canal Tio Lú:

(Site: A Gambiarra)


Oxum a orixá das cachoeiras, da riqueza, da beleza, da fama e status



Os Yorubás, um dos
maiores grupos étnicos da África, vivem em sua maioria no oeste da Nigéria.
Nessa sociedade tradicional, originou-se, em sua religião, o culto idolátrico
ao orixá. Durante muitos anos, a fé yorubá foi difundida e ramificada dentro do
continente africano, mas foi só com o voraz e desumano tráfico negreiro que a
América (especialmente Brasil e Cuba)
passou a conhecê-la. O surgimento das religiões afro-brasileiras se deu por
meio da fusão da cultura de sacerdotes africanos escravizados que passaram a
cultuar mais de um orixá. Assim, surgiram religiões como o Candomblé e a
Umbanda.


Para quem não sabe,
os orixás são ancestrais divinizados que se manifestam os elementos do cosmos,
dos seres vivos, dos fenômenos naturais, dos elementos da natureza e dos
sentimentos imanados aos seres humanos. A literatura de toda essa cultura,
desde as primeiras crenças até as ramificações atuais, é ainda muito escassa.
Essas divindades vivem em nossa imaginação, cada um com a sua imagem ideal,
tornando-se base ilustrações e desenhos. A originalidade do trabalho que venho
a falar trata exatamente disso.&nbsp;James C. Lewis é um
fotógrafo que aplicou responsabilidade social em sua arte. Negro e
norte-americano, viu o seu trabalho como uma ferramenta de combate ao racismo,
ao evidenciar a beleza afro e participar de campanhas contra o preconceito. A
identidade que ele criou deu espaço a novas experiências fotográficas, entre
elas a exploração de suas raízes religiosas.



Dado o modelo de
educação ocidental, James não chegou a ter muito contato com religiões
politeístas em seus dias de escola. O interesse por conhecer mais resultou no
estudo da riqueza cultural dos yorubás e, imediatamente após esse contato,
inspirou-se para criar uma série de fotos retratando a sua visão
artístico-criativa dessas divindades. Lewis decidiu focar-se na verdadeira
origem da fé yorubá, portanto o nome de cada orixá foi escrito no dialeto
original da época de sua concepção. Impressione-se com a coleção Yoruba African
Orishas.


Veja as imagens, série fotográfica, os Deuses da África Negra:

















































































Bruno Guerreiro de Moraes, apenas alguém que faz um esforço extraordinariamente obstinado para
pensar com clareza...



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