CONDUTA CRISTÃ - 10. A ESPERANÇA
Autor: Carlos | Publicado: 2010-10-18T20:48:00-02:00

10. A ESPERANÇAA esperança é uma das virtudes teológicas. Isso quer dizer que (ao contrário do que o homem moderno pen&shy;sa) o anseio contínuo pelo mundo eterno não é uma forma de escapismo ou de auto-ilusão, mas uma das coi&shy;sas que se espera do cristão. Não significa que se deve deixar o mundo presente tal como está. Se você estudar a história, verá que os cristãos que mais trabalharam por este mundo eram exatamente os que mais pensavam no outro mundo. Os apóstolos, que desencadearam a con&shy;versão do Império Romano, os grandes homens que erigiram a Idade Média, os protestantes ingleses que abo&shy;liram o tráfico de escravos - todos deixaram sua marca sobre a Terra precisamente porque suas mentes estavam ocupadas com o Paraíso. Foi quando os cristãos deixa&shy;ram de pensar no outro mundo que se tornaram tão incompetentes neste aqui. Se você aspirar ao Céu, ga&shy;nhará a Terra "de lambuja"; se aspirar à Terra, perderá ambos. Essa regra parece esquisita, mas pode-se obser&shy;var algo semelhante em outros assuntos. A saúde é uma grande bênção, mas, no momento em que fazemos dela um dos nossos principais objetivos, nos tornamos hi&shy;pocondríacos e passamos a imaginar que há algo de er&shy;rado conosco. Só nos mantemos saudáveis na medida em que queremos outras coisas além da saúde: comida, jogos, trabalho, lazer, a vida ao ar livre. Do mesmo mo&shy;do, nunca conseguiremos salvar a civilização enquanto for esse o nosso principal objetivo. Temos de aprender a querer outra coisa ainda mais do que queremos isso.A maioria de nós acha muito difícil desejar o "Pa&shy;raíso" - a não ser que por esse nome queiramos dizer o encontro com os amigos que já morreram. Uma das ra&shy;zões dessa dificuldade é que não tivemos uma boa forma&shy;ção: toda a educação atual tende a fixar nossa atenção neste mundo. Outra razão é que, quando o verdadeiro anseio pelo Paraíso está presente em nós, não o reconhe&shy;cemos. A maior parte das pessoas, se tivesse aprendido a examinar profundamente seus corações, saberia que querem, e querem com veemência, algo que não pode ser alcançado neste mundo. Existem aqui coisas prazerosas de todo tipo que nos prometem isso que queremos, mas que nunca cumprem o prometido. Aquele anseio que nasce em nós quando nos apaixonamos pela primei&shy;ra vez, quando pela primeira vez pensamos numa terra estrangeira, quando começamos a estudar um assunto que nos entusiasma, é um anseio que nenhum casamen&shy;to, viagem ou estudo pode realmente satisfazer. Não es&shy;tou falando aqui do que costumam chamar de casa&shy;mentos infelizes, férias frustradas e carreiras fracassadas, mas sim das melhores possibilidades em cada um des&shy;ses campos. Havia algo que vislumbramos no primeiro instante de encantamento e que simplesmente desapa&shy;rece quando o anseio se torna realidade. Acho que todos sabem do que estou falando. A esposa pode ser uma boa esposa, os hotéis e a paisagem podem ter sido excelen&shy;tes, e talvez a Química seja uma bela profissão: algo, po&shy;rém, nos escapou. Ora, existem duas maneiras erradas, e uma certa, de lidar com esse fato.(1) A Via do Tolo — Ele põe a culpa nas próprias coisas. Passa a vida toda a conjectutar que, se arranjasse outra mulher, fizesse uma viagem mais cara, ou seja lá o que for, conseguiria dessa vez capturar essa coisa mis&shy;teriosa que todos nós procuramos. A maior parte dos ri&shy;cos entediados e descontentes do nosso mundo são des&shy;se tipo. Eles passam a vida toda pulando de uma mulher para outra (com a ajuda dos tribunais), de continente para continente, de passatempo para passatempo, sempre na esperança de que o último será, enfim, "a coisa certa", e sempre decepcionados.(2)  A Via do "Homem Sensato" Desiludido - Logo ele conclui que tudo não passava de conversa fiada. "E bem verdade", diz ele, "que, quando é jovem, a pessoa se sente assim. Quando chega à minha idade, porém, você desiste de buscar o fim do arco-íris." Então, ele se acomoda, aprende a não esperar muito da vida e repri&shy;me a parte de si mesmo que, nas suas palavras, costuma&shy;va "uivar para a lua". Essa é, sem dúvida, uma via bem melhor que a primeira; torna o homem mais feliz e não faz dele um problema para a sociedade. Tende a torná-lo um chato (sempre pronto a se achar superior diante dos que julga "adolescentes"), mas, de maneira geral, faz com que ele leve uma vida sem grandes sobressaltos. Seria a melhor opção se o homem não tivesse uma vida eter&shy;na. Mas suponha que a felicidade infinita realmente exis&shy;ta e esteja logo ali, à nossa espera. Suponha que real&shy;mente seja possível alcançar o fim do arco-íris — nesse caso, seria uma pena descobrir tarde demais (imediata&shy;mente após a morte) que, por causa do nosso suposto "bom senso", sufocamos em nós mesmos a faculdade de gozar dessa felicidade.(3)  A Via Cristã - Dizem os cristãos: "As criaturas não nascem com desejos que não podem ser satisfeitos. Um bebê sente fome: bem, existe o alimento. Um pati&shy;nho gosta de nadar: existe a água. O homem sente o de&shy;sejo sexual: existe o sexo. Se descubro em mim um dese&shy;jo que nenhuma experiência deste mundo pode satis&shy;fazer, a explicação mais provável é que fui criado para um outro mundo. Se nenhum dos prazeres terrenos satis&shy;faz esse desejo, isso não prova que o universo é uma tre&shy;menda enganação. Provavelmente, esses prazeres não existem para satisfazer esse desejo, mas só para desper&shy;tá-lo e sugerir a verdadeira satisfação. Se assim for, tenho de tomar cuidado, por um lado, para nunca desprezar as bênçãos terrenas nem deixar de ser grato por elas; por outro, para nunca tomá-las pelo 'algo a mais' do qual são apenas a cópia, o eco ou a miragem, Tenho de man&shy;ter viva em mim a chama do desejo pela minha verda&shy;deira terra natal, a qual só encontrarei depois da morte; e jamais permitir que ela seja arrasada ou caia no esque&shy;cimento. Tenho de fazer com que o principal objetivo de minha vida seja buscar essa terra e ajudar as outras pessoas a buscá-la também."Não devemos nos preocupar com os irônicos que tentam ridicularizar a esperança cristã do "Paraíso" di&shy;zendo que "não querem passar a eternidade tocando har&shy;pa". A resposta que devemos dar a essas pessoas é que, se elas não entendem os livros que são escritos para adultos, não devem palpitar sobre eles. Todas as imagens das Escrituras (as harpas, as coroas, o ouro etc.) são, ob&shy;viamente, uma tentativa simbólica de expressar o inexprimível. Os instrumentos musicais são mencionados porque, para muita gente (não todos), a música é o ob&shy;jeto conhecido nesta vida que mais fortemente sugere o êxtase e a infinitude. A coroa é mencionada para nos dar a entender que todo aquele que estiver reunido com Deus na eternidade tem parte no seu esplendor, no seu poder e na sua alegria. O ouro é citado para nos dar a idéia da eternidade do Paraíso (o ouro não enferruja) e também da sua preciosidade. As pessoas que entendem esses sím&shy;bolos literalmente poderiam também pensar que, quan&shy;do Cristo nos exortou a ser como as pombas, quis dizer que deveríamos botar ovos.C.S.LEWIS