A Rosa do Povo
Autor: Lucas Zamberlan | Publicado: 2011-09-06T08:19:00-07:00


                                                  
O escritor Carlos Drummond de Andrade é considerado, por boa parte da crítica, como o maior poeta das letras brasileiras do século XX. Nascido em Itabira, cidade pequena de Minas Gerais, Drummond sempre carregou consigo as marcas evidentes do apego à terra natal, utilizando-a como tema frequente nas suas construções poéticas. No entanto, o poeta acaba se distanciando muito cedo do seu idílio infantil, migrando para Belo Horizonte a fim de completar seus estudos. A severa imposição familiar fez com que se graduasse em farmácia, apesar de nunca ter trabalhado de fato na profissão. Drummond engajou-se como redator na capital mineira até fixar-se definitivamente no Rio de Janeiro, atuando como chefe de gabinete de Gustavo Capanema, ministro da educação e saúde pública da época.Logo após sua chegada na cidade maravilhosa, o mineiro começou a publicar seus primeiros textos, surpreendentemente refinados para um poeta iniciante. No seu livro de estréia, Alguma Poesia, já é perceptível a principal peculiaridade artística de Drummond: a reflexão existencial. Dessa obra, encontramos os célebres textos No meio do caminho, Poema de sete faces, Quadrilha, Infância e Cidadezinha Qualquer. A crítica literária brasileira, então, esperou com curiosidade a segunda obra do autor. Passados quatro anos da primeira publicação, o poeta lançou Brejo das Almas. O próprio escritor comenta o livro: “o individualismo será mais exacerbado, mas há, também, uma consciência crescente da sua precariedade e uma desaprovação tácita da conduta (ou falta de conduta) espiritual do autor”. Numa tentativa de conceituar a obra, poderíamos afirmar que Brejo das Almas trata basicamente sobre o fracasso, sobre o mal-estar no mundo, sendo menos irônico que o primeiro livro.No entanto, a verve literária de Drummond se modifica. Em Sentimento do mundo, há uma sensação de impotência que marca um tom notavelmente pessimista. Os textos Sentimento do mundo, Mãos dadas e Os ombros suportam o mundo são uma grande demonstração dessa característica. O livro posterior, datado de 1942, acompanha esse mesmo prisma desencantado. José é publicado, e logo alcança uma notoriedade sem precedentes na história da poesia nacional pelo seu grau amplamente popular.&nbsp;&nbsp;Apesar de percebermos a genialidade do autor em todas essas grandes obras, chegamos, finalmente na maturidade na poética de Carlos Drummond de Andrade. Tal amadurecimento floresceu exatamente no momento mais complexo e difícil do século passado. O livro de leitura obrigatória, denominado A Rosa do Povo, foi composto nos anos de 1943 e 1944, mas teve sua primeira publicação no início do ano seguinte, em 1945. Nessa época, o autor estava movido pelos pensamentos políticos utópicos da esquerda. A própria obra põe à luz os ideais, apesar de também revelar a visão desacreditada da existência, numa composição notadamente polissêmica. Acompanhe o quadro de acontecimentos a fim compreender melhor o contexto da obra.

      Ano      Acontecimentos  
      



1943      - Getúlio Vargas aprova o envio de tropas   brasileiras para combater na Europa. Começa a nascer a Força Expedicionária   Brasileira.
- Segunda Guerra Mundial:   Fim da Batalha de Stalingrado.
- Mussolini é resgatado por um comando alemão,   numa ousada ação chefiada pelo coronel da SS, Otto Skorzeny.
  
      






1944      - Segunda Guerra Mundial: Início da ofensiva   soviética contra tropas alemãs em Leninegrado e Novgorod.
- Início do "Big Week" (Semana Grande)   com bombardeamentos aéreos norte-americanos contra centros de produção de   aviões alemães.
- Roma é ocupada pelos Aliados.
- Segunda Guerra Mundial: Tropas aliadas entram   em Paris.
- Força Expedicionária   Brasileira embarca para a Itália.  
      






1945      - Fim do Estado Novo, regime ditatorial criado por Getúlio   Vargas.
- O ditador austríaco Adolf Hitler, aos 56 anos,   suicida-se com um tiro de pistola contra o palato.
- A bomba atômica é lançada pelos EUA na cidade   japonesa de Hiroshima, matando 80.000 pessoas.
- A bomba atômica é lançada pelos EUA na cidade   japonesa de Nagasaki, matando 73.884 e ferindo 74.909 pessoas.
- Fim da Segunda Guerra Mundial.  

Como observamos no quadro acima, a época de elaboração e publicação de A Rosa do Povo foi marcada pelos eventos mais terríveis da história contemporânea. Carlos Drummond de Andrade não fica omisso aos acontecimentos. Ao contrário, ele cria uma poesia engajada, participativa, marcada, principalmente, pelo realismo social. Comprometida com o nosso tempo e voltada para o presente, é possível compreender A Rosa do Povo como um retrato dos anos 40, do terror dos regimes totalitários e da supremacia do autoritarismo no contexto mundial. Todavia, o livro se mostra contra esses pensamentos, desenvolvendo, em cada leitor, uma percepção sensível da realidade. O próprio Drummond comenta o livro: ‘obra que, de certa maneira, reflete um “tempo”, não só individual, mas coletivo no país e no mundo. 
(...) Algumas ilusões feneceram, mas o sentimento moral é o mesmo – e está dito o necessário’.A Rosa do Povo é o livro mais extenso do autor, constituído por 55 poemas. A palavra ‘Rosa’, do título, significa a poesia, a expressão, a manifestação de sentimentos relacionados com a época. O complemento ‘do povo’, nos revela que tal sentimento é repartido, evidenciando uma tradução poética e coletiva da realidade. Acompanhe o poema abaixo para perceber a intenção de Drummond:
A Flor e a náusea
Preso à minha classe e a algumas roupas,vou de branco pela rua cinzenta.Melancolias, mercadorias espreitam-me.Devo seguir até o enjôo? Posso, sem armas, revoltar-me?
Olhos sujos no relógio da torre:Não, o tempo não chegou de completa justiça.O tempo é ainda de fezes, maus poemas, alucinações e espera.O tempo pobre, o poeta pobrefundem-se no mesmo impasse.&nbsp;
Em vão me tento explicar, os muros são surdos. Sob a pele das palavras há cifras e códigos.O sol consola os doentes e não os renova.As coisas. Que tristes são as coisas, consideradas sem ênfase.&nbsp;
Vomitar esse tédio sobre a cidade. Quarenta anos e nenhum problema resolvido, sequer colocado. Nenhuma carta escrita nem recebida. Todos os homens voltam para casa. Estão menos livres mas levam jornaise soletram o mundo, sabendo que o perdem.&nbsp;
Crimes da terra, como perdoá-los? Tomei parte em muitos, outros escondi. Alguns achei belos, foram publicados. Crimes suaves, que ajudam a viver. Ração diária de erro, distribuída em casa. Os ferozes padeiros do mal.Os ferozes leiteiros do mal.&nbsp;
Pôr fogo em tudo, inclusive em mim.Ao menino de 1918 chamavam anarquista.Porém meu ódio é o melhor de mim.Com ele me salvoe dou a poucos uma esperança mínima.&nbsp;
Uma flor nasceu na rua!Passem de longe, bondes, ônibus, rio de aço do tráfego. Uma flor ainda desbotadailude a polícia, rompe o asfalto.Façam completo silêncio, paralisem os negócios,garanto que uma flor nasceu.&nbsp;
Sua cor não se percebe.Suas pétalas não se abrem.Seu nome não está nos livros.É feia. Mas é realmente uma flor.&nbsp;
Sento-me no chão da capital do país às cinco horas da tardee lentamente passo a mão nessa forma insegura.Do lado das montanhas, nuvens maciças avolumam-se.Pequenos pontos brancos movem-se no mar, galinhas em pânico.É feia. Mas é uma flor. Furou o asfalto, o tédio, o nojo e o ódio.&nbsp;
   
As grandes inovações trazidas em A Rosa do Povo não se restringem ao âmbito contextual. No que diz respeito à técnica formal, o livro, também se mostra revelador. A linguagem reveste-se de nuances que privilegiam tanto as construções vocabulares cultas, quanto à exploração dos recursos singelamente coloquiais. Além disso, o tom de discurso que mostra o engajamento social do autor propõe a utilização de versos longos, preferencialmente livres e brancos, estabelecendo um diálogo com a prosa.Mesmo que já tenhamos tratado bastante o assunto que norteia a composição da obra, percebemos um caleidoscópio temático que preenche diferentes visões drummonianas. Vejamos, abaixo, uma relação dos principais temas desenvolvidos pelo autor na obra destacada:
- Poesia Social
- Metalinguagem
- Reflexão existencial
- Amor
- Celebração de amigos
- Paródia 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; Apresentaremos, portanto, alguns poemas da obra que refletem as temáticas mencionadas:
O Medo
Em verdade temos medo.Nascemos escuro.As existências são poucas:Carteiro, ditador, soldado.Nosso destino, incompleto.
E fomos educados para o medo.Cheiramos flores de medo.Vestimos panos de medo.De medo, vermelhos riosvadeamos. 
Somos apenas uns homense a natureza traiu-nos.Há as árvores, as fábricas,Doenças galopantes, fomes. 
Refugiamo-nos no amor,este célebre sentimento,e o amor faltou: chovia,ventava, fazia frio em São Paulo. 
Fazia frio em São Paulo...Nevava.O medo, com sua capa,nos dissimula e nos berça. 
Fiquei com medo de ti,meu companheiro moreno,De nós, de vós: e de tudo.Estou com medo da honra. 
Assim nos criam burgueses,Nosso caminho: traçado.Por que morrer em conjunto?E se todos nós vivêssemos? 
Vem, harmonia do medo,vem, ó terror das estradas,susto na noite, receiode águas poluídas. Muletas
do homem só. Ajudai-nos,lentos poderes do láudano.Até a canção medrosase parte, se transe e cala-se.
Faremos casas de medo,duros tijolos de medo,medrosos caules, repuxos,ruas só de medo e calma. 
E com asas de prudência,com resplendores covardes,atingiremos o cimode nossa cauta subida. 
O medo, com sua física,tanto produz: carcereiros,edifícios, escritores,este poema; outras vidas. 
Tenhamos o maior pavor,Os mais velhos compreendem.O medo cristalizou-os.Estátuas sábias, adeus. 
Adeus: vamos para a frente,recuando de olhos acesos.Nossos filhos tão felizes...Fiéis herdeiros do medo, 
eles povoam a cidade.Depois da cidade, o mundo.Depois do mundo, as estrelas,dançando o baile do medo.

   

Nosso tempo
Este é tempo de partido, tempo de homens partidos.
Em vão percorremos volumes, viajamos e nos colorimos. A hora pressentida esmigalha-se em pó na rua. Os homens pedem carne. Fogo. Sapatos. As leis não bastam. Os lírios não nascemda lei. Meu nome é tumulto, e escreve-se na pedra.
Visito os fatos, não te encontro. Onde te ocultas, precária síntese, penhor de meu sono, luz dormindo acesa na varanda? Miúdas certezas de empréstimo, nenhum beijo sobe ao ombro para contar-me a cidade dos homens completos.
Calo-me, espero, decifro. As coisas talvez melhorem. São tão fortes as coisas!
Mas eu não sou as coisas e me revolto. Tenho palavras em mim buscando canal, são roucas e duras, irritadas, enérgicas, comprimidas há tanto tempo, perderam o sentido, apenas querem explodir.(...)
   

ÁporoUm inseto cavacava sem alarme&nbsp;perfurando a terra&nbsp;sem achar escape.

Que fazer, exausto,em país bloqueado,enlace de noite&nbsp;raiz e minério?

Eis que o labirinto(oh razão, mistério)&nbsp;presto se desata:
em verde, sozinha,&nbsp;antieuclidiana,&nbsp;uma orquídea forma-se.
   
Os três textos acima nos mostram uma síntese das propostas apresentadas no nosso estudo. Os poemas Medo e Nosso Tempo são de uma rigidez crítica incomparável. Na passagem “Este é tempo de partido, tempo de homens partidos” conseguimos perceber claramente o engajamento social perante o contexto. Mais tarde, já nos anos 80, o compositor carioca Cazuza haveria de explorar, também, na canção Ideologia, a relação homônima da palavra ‘partido’. Em Áporo, as três estrofes exploram os três significados do vocábulo: inseto, problema de difícil solução e um tipo de orquídea. 
Procura da poesia
Não faças versos sobre acontecimentos.Não há criação nem morte perante a poesia.Diante dela, a vida é um sol estático,não aquece nem ilumina.As afinidades, os aniversários, os incidentes pessoais não contam.Não faças poesia com o corpo,esse excelente, completo e confortável corpo, tão infenso à efusão lírica.
Tua gota de bile, tua careta de gozo ou dor no escurosão indiferentes.Não me reveles teus sentimentos,que se prevalecem de equívoco e tentam a longa viagem.O que pensas e sentes, isso ainda não é poesia.
(...)
Penetra surdamente no reino das palavras.Lá estão os poemas que esperam ser escritos.Estão paralisados, mas não há desespero,há calma e frescura na superfície intata.Ei-los sós e mudos, em estado de dicionário.
(...)
Consideração do poema
Não rimarei a palavra sonocom a incorrespondente palavra outono.Rimarei com a palavra carneou qualquer outra, que todas me convêm.As palavras não nascem amarradas,elas saltam, se beijam, se dissolvem,no céu livre por vezes um desenho,são puras, largas, autênticas, indevassáveis.

Uma pedra no meio do caminhoou apenas um rastro, não importa.Estes poetas são meus. De todo o orgulho,de toda a precisão se incorporamao fatal meu lado esquerdo. Furto a Viniciussua mais límpida elegia. Bebo em Murilo.Que Neruda me dê sua gravatachamejante. Me perco em Apollinaire. Adeus, Maiakovski.São todos meus irmãos, não são jornaisnem deslizar de lancha entre camélias:é toda a minha vida que joguei.
(...)   
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os dois textos, acima, representam a poesia que versa sobre ela mesma, ou seja, a metapoesia. Em Procura da poesia, notamos uma aula do eu-lírico sobre o que é, de fato, a poesia. Já em Consideração do poema, o autor explora o que há de mais complexo e profundo nas relações que as palavras mantêm a fim de formar, definitivamente, um texto. 
AnoitecerÉ a hora em que o sino toca,mas aqui não há sinos;há somente buzinas,sirenes roucas, apitosaflitos, pungentes, trágicos,uivando escuro segredo;desta hora tenho medo
É a hora em que o pássaro volta,mas de há muito não há pássaros;só multidões compactasescorrendo exaustascomo espesso óleoque impregna o lajedo;desta hora tenho medo. 
É a hora do descanso,mas o descanso vem tarde,o corpo não pede sono,depois de tanto rodar;pede paz - morte - mergulhono poço mais ermo e quedo;desta hora tenho medo. 
Hora de delicadeza,gasalho, sombra, silêncio.Haverá disso no mundo?É antes a hora dos corvos,bicando em mim, meu passado,meu futuro, meu degredo;desta hora, sim, tenho medo.
&nbsp; Canto do homem do povo Charles Chaplin
Era preciso que um poeta brasileiro,não dos maiores, porém dos mais expostos à galhofa,girando um pouco em tua atmosfera ou nela aspirando a vivercomo na poética e essencial atmosfera dos sonhos lúcidos,
era preciso que esse pequeno cantor teimoso,de ritmos elementares, vindo da cidadezinha do interioronde nem sempre se usa gravatas mas todos são extremamente polidose a opressão é detestada, se bem que o heroísmo se banhe em ironia,
era preciso que um antigo rapaz de vinte anos,preso à tua pantomima por filamentos de ternura e riso dispersos no tempo,viesse recompô-los e, homem maduro, te visitassepara dizer-te algumas coisas, sobcolor de poema.
Para dizer-te como os brasileiros te amame que nisso, como em tudo mais, nossa gente se parececom qualquer gente do mundo - inclusive os pequenos judeusde bengalinha e chapéu-coco, sapatos compridos, olhos melancólicos,
vagabundos que o mundo repeliu, mas zombam e vivemnos filmes, nas ruas tortas com tabuletas: Fábrica, Barbeiro, Polícia,e vencem a fome, iludem a brutalidade, prolongam o amorcomo um segredo dito no ouvido de um homem do povo caído na rua.
Bem sei que o discurso, acalanto burguês, não te envaidece,e costumas dormir enquanto os veementes inauguram estátua,e entre tantas palavras que como carros percorrem as ruas,só as mais humildes, de xingamento ou beijo, te penetram.
Não é a saudação dos devotos nem dos partidários que te ofereço,eles não existem, mas a de homens comuns, numa cidade comum,nem faço muita questão da matéria de meu canto ora em torno de ticomo um ramo de flores absurdas mando por via postal ao inventor dos jardins.
Falam por mim os que estavam sujos de tristeza e feroz desgosto de tudo,que entraram no cinema com a aflição de ratos fugindo da vida,são duras horas de anestesia, ouçamos um pouco de música,visitemos no escuro as imagens - e te descobriram e salvaram-se.
Falam por mim os abandonados da justiça, os simples de coração,os parias, os falidos, os mutilados, os deficientes, os indecisos, os líricos, os cismarentos,os irresponsáveis, os pueris, os cariciosos, os loucos e os patéticos.
E falam as flores que tanto amas quando pisadas,falam os tocos de vela, que comes na extrema penúria, falam a mesa, os botões,os instrumentos do ofício e as mil coisas aparentemente fechadas,cada troço, cada objeto do sótão, quanto mais obscuros mais falam.
   &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Nova canção do exílio
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um sabiá na palmeira, longe. Estas aves cantam um outro canto. O céu cintila sobre flores úmidas. Vozes na mata, e o maior amor. Só, na noite, Seria feliz: um sabiá, na &nbsp;palmeira, longe.
Onde tudo é belo e fantástico, só, na noite, seria feliz. (Um sabiá, na palmeira, longe.) Ainda um grito de vida e voltar para onde tudo é belo e fantástico: a palmeira, o sabiá, o longe. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O MitoSequer conheço fulana,Vejo fulana tão curtoFulana jamais me vê,Mas como amo fulana.

Amarei mesmo fulana?Ou é ilusão de sexo?Talvez a linha do busto,Da perna, talvez o ombro.Amo fulana tão forte,Amo fulana tão dor,Que todo me despedaçoE choro,menino, choro

Mas fulana vai se rindo...Vejam fulana dançandoNo esporte ele está sozinhaNo bar, quão acompanhada.

E fulana diz mistérios,Diz marxismo, rimmel, gás.Fulana me bombardeia,No entanto sequer me vê.

E sequer nos compreendemos,É dama de alta fidúcia,Tem latifúndios, iates,Sustenta cinco mil pobres,

Menos eu...que de orgulhosoMe basto pensando nelaPensando com unha, plasma,Fúria, gilete, desânimo.
(...)
Amor tão disparatado,Desbaratado é que é...Nunca a sentei no meu coloNem vi pela fechadura.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os quatro últimos poemas representam, concisamente, as demais temáticas de A Rosa do Povo. Anoitecer, um dos poemas mais bonitos da literatura brasileira, está inserido na vertente mais conhecida do autor: a reflexão existencial. Nele constatamos a solidão e a angústia do eu-lírico com relação às coisas do mundo. Em Canto do homem do povo Charles Chaplin, Drummond escolhe uma figura representativa do povo para fazer sua homenagem. É importante salientar, ainda, que Chaplin havia criado o filme O grande ditador, em 1940, uma película bem humorada que satiriza peremptoriamente o regime de Adolf Hitler. Já em Nova Canção do Exílio, o poema mais parodiado da nossa arte, ganha uma interpretação do gênio poético do século XX. Por fim, em O mito, o eu-lírico sugere a aparição de uma mulher inominada, ‘fulana’, dotada de características únicas. Apesar de essa construção ser uma mostra da temática amorosa no livro, o poema é um dos poucos textos que abordam o assunto. &nbsp;&nbsp;&nbsp;