Transformar a Batalha em Dança
Autor: Leonardo M. P. | Publicado: 2013-02-24T23:40:00-03:00


This is a portuguese translation of the original article published in The Starry Cave, entitled To Turn a Battle into Dance. If you are an english reader, please click here to visit the author's blog and read the original text.





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Transformar
a Batalha em Dança






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Provocação
é algo que todos nós experimentamos, seja por acaso ou
deliberadamente. Uma palavra impensada dita num momento inoportuno ou
a ação precipitada que damos ao mundo em um dia ruim pode convidar
o conflito. Às vezes as pessoas provocam algum tipo de reação
porque se sentem mal com elas  mesmas ou porque sofrem de inveja. Em
outros momentos, é o  medir de força, ou buscam vencer uma
discussão para que se sintam melhor com elas mesma ou com a
filosofia que tomam como bússola em suas vidas. Não há limite para
o que pode nos provocar e, por isso, em vez de acolher a energia
negativa de uma provocação, é melhor dar um passo para trás e ver
o que podemos fazer com a provocação. Para Oscar Wilde a resposta
para uma provocação era pagá-la com bondade, pois nada provocaria
mais do que isso.





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Ifá&nbsp;põe&nbsp;iwa
rere&nbsp;no
centro da fortuna — um caráter alegre, calmo e próspero. Se é
isso o que buscamos manter, qualquer provocação será somente uma
dança, e não uma batalha. No&nbsp;odu
Ogùndábàrà&nbsp;encontramos
uma história sobre&nbsp;Obara,
um jovem poder vigoroso associado com um&nbsp;Sango&nbsp;jovem
e imaturo (o espírito do trovão e fogo) que desafiou&nbsp;Ogun.&nbsp;Ogun&nbsp;é
o patriarca dos caçadores, um poder primordial que deu origem as
estradas, ferreiros, e foi fundamental na criação da humanidade.
Podemos dizer que&nbsp;Ogun&nbsp;é
a própria forja, enquanto&nbsp;Obara&nbsp;representa
apenas o fogo — um produto mais jovem da forja. Nesta
história&nbsp;Obara
aparentemente
provoca&nbsp;Ogun&nbsp;ao
ponto de que ele está determinado a matar&nbsp;Obara,
mas ao invés disso ele faz&nbsp;ebo/sacrifício.
Neste caso, seu sacrifício foi uma mudança de atitude na qual ele
percebe que poderia entreter a provocação de&nbsp;Obara,
mas como uma dança e não uma batalha. O verso diz o que se segue:




Rìtìrìtì
ni ojú ijó

Rìtìrìtì
ni ojú ìja

A
dífá fún Ògún

Nlo
ba Òbàrà já ìjà kan

Wòn
nì Ògún á dáa

Sùgbón
ki Ògún wá sebo

Kí
Òbàrà má baà kú síi lórùn

Ó
gbó ó Ru

Wón
ní adie kìí ba adìe já ki ó kú

Agbòn
ìràwé kìí wúwo

Kí
ó d’éru pa’ni




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Na
tradução de Karenga:&nbsp;





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Tumultuoso
é o local da dança

Tumultuoso
é o local da batalha

Este
foi o ensinamento de&nbsp;Ifá&nbsp;para&nbsp;Ogun

Quando
este estava indo se engajar na batalha com&nbsp;Obara

Eles
disseram que&nbsp;Ogun&nbsp;atuaria
bem

Mas
que&nbsp;Ogun&nbsp;deveria
fazer sacrifício

Para
que&nbsp;Obara&nbsp;não
fosse morto na

Peleja

Ele
[Ogun]
ouviu e sacrificou

Eles
disseram que um pássaro não deveria lutar

Com
outro pássaro até a morte

E
uma cesta de folhas secas não é forte o suficiente,

Que
seu conteúdo deva matar alguém



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Esta
é uma boa atitude para se manter quando confrontado com provocações
em geral, pois se vemos a batalha como uma dança onde ‘golpeamos’
nosso provocador com ‘folhas secas’, podemos ensinar uma lição
— e ganhar uma lição, embora também devamos ter em mente que a
dança - dentre o povo iorubano - é vista como [composta de]
movimentos cósmicos. A dança pode interpretar os movimentos das
estrelas, ela pode levar a vida desorganizada de volta à harmonia e
pode ser utilizada como divinação ou como um veículo para o
diagnóstico de doenças. Em última análise, a dança tem o poder
de curar e a dança de cura é realizada por pessoas que possuem&nbsp;iwa
rere&nbsp;—
um caráter jovial e calmo. Foi com esta atitude que&nbsp;Ogun&nbsp;tomou
o desafio de&nbsp;Obara,
sabendo que ele era mais velho, mais sábio e mais forte — ainda
assim, estamos todos juntos na dança da vida, neste mercado que é a
nossa jornada.&nbsp;Ogun&nbsp;entendeu
isso e abraçou o desafio com interesse e alegria e não como uma
batalha. Certamente esta é uma atitude mais digna quando
confrontados com provocação — na verdade, esta atitude tem em si
um fio socrático e nesta existem mais metas para a ampliação de
horizontes de compreensão do que a provação de um ponto ou a
definição de quem está certo e quem está errado. A batalha que se
transforma em uma dança de palavras e opiniões estimulando e
recompensando mutuamente — e nisso a dança cósmica de alegria e
harmonia é replicada.&nbsp;Ase
O!