Redes sociais Rio+20
Autor: Cíntia | Publicado: 2012-06-12T07:39:00-07:00










“O poder está nas redes sociais” diz  Vandana Shiva

Ambientalista e física indiana se diz cética sobre  acordos entre governos na Rio+20, mas aposta na mobilização dos indivíduos e dos  grupos na internet

Marcia Abos

Publicado:11/06/12 - 22h55

Atualizado:11/06/12 - 22h55










<img alt="
A ativista indiana Vandana Shiva aposta na mobilização dos indivíduos e dos grupos na internet na Rio+20
Foto: Agência O Globo / Marcos Alves" height="375" property="na:image" src="http://oglobo.globo.com/in/5175581-501-293/FT500A/2012053088891.jpg" width="500" />

A ativista indiana Vandana Shiva aposta na mobilização dos indivíduos e dos  grupos na internet na Rio+20Agência O Globo / Marcos Alves



SÃO PAULO — Por conta das redes sociais da internet, a física e ambientalista  indiana Vandana Shiva não está totalmente pessimista com a conferência Rio+20,  da qual participará a partir de 17 de junho, em painéis sobre segurança  alimentar e energética e eventos na Cúpula dos Povos. Para ela, a força que os  movimentos sociais e indivíduos ganharam com as redes tem grande potencial  transformador e pode pressionar os governos. Em São Paulo, depois de integrar em  Porto Alegre a série de conferências "Fronteiras do Pensamento", a vencedora do  prêmio Right Livelihood, conhecido como o "Nobel alternativo", falou ao GLOBO  sobre sua fé nas mulheres e sua crença de que elas podem liderar um modelo ao  qual chamou de "economia de cuidado", mais sustentável.
O GLOBO: Depois de participar da Rio 92, o que você espera da  Rio+20?
VANDANA SHIVA: Minha expectativa é zer4. Nada sério, nada realmente  significativo sairá da Rio+20. Nesses 20 anos, tivemos o advento da  globalização. Com isso, todas as conquistas da Rio 92 foram deixadas de lado, um  enorme retrocesso. Afinal, a tônica da globalização é a desregulamentação.  Oficialmente, os acordos da Rio 92 não serão enterrados nem retomados na Rio+20,  mas as grandes corporações tentarão impor uma nova agenda, a chamada economia  verde, que já está sendo fortemente contestada — tanto por movimentos sociais,  como por alguns governos, que já perceberam que isso pode significar uma perda  total de controle de recursos naturais. Mas não sou pessimista. Acredito que  grupos e indivíduos, com a ajuda das redes sociais, têm o potencial de mostrar  as falhas neste modelo e de buscar novos caminhos verdadeiramente  sustentáveis.
Qual é a sua definição de globalização e por que você a vê  negativamente?
SHIVA: Globalização foi a terceirização da destruição ecológica e do custo de  produção. Todas as manufaturas mudaram-se para a China. Toda a mineração passou  a ser feita nos países emergentes. São indústrias muito poluidoras, fechadas no  mundo desenvolvido e reabertas na Índia e no $. Mesmo quando eles têm uma crise  econômica para lidar, seus recursos naturais estarão intactos. O problema é  quando nós tivermos que encarar a crise, o que inevitavelmente vai acontecer,  pois esse modelo econômico é insustentável. Nesse processo ilusório de  crescimento, países emergentes estão devorando o que garantiria seu futuro.
Quais são suas ressalvas ao modelo de economia verde?
SHIVA:A indústria do petróleo e o agronegócio encontraram na economia verde  uma maneira de defender seus próprios interesses, subvertendo o conceito.  Infelizmente, governos do mundo emergente ainda não perceberam que economia  verde não se trata de tecnologia e sua transferência, e sim da exploração de  recursos naturais. Trata-se de um modelo aparentemente sustentável que fará com  que os governos percam cada vez mais controle sobre seus recursos naturais,  entregando-os nas mãos das grandes corporações. São elas que hoje dão às  cartas.
Como o feminismo, do qual você é uma importante defensora, tem relação  com a questão ambiental?
SHIVA: Não sou uma defensora do feminismo tradicional, à moda de Margaret  Thatcher. Acredito que são as mulheres que historicamente se preocupam com  sustentabilidade. São elas que cuidam da família, da comunidade, e quando  dependem dele, do ecossistema. Por causa da divisão de trabalho, mulheres são  mais $áveis quando se trata de cuidar. Elas são menos ambiciosas e tendem a se  preocupar com os outros e a pensar em médio e longo prazo, o que também tem  relação com exclusão, com seres muitas vezes considerados cidadãos de segunda  classe. É por isso que as mulheres estão no que eu chamo de "economia do  cuidado", a única que deveríamos ter.
Como sua formação em física quântica e filosofia da ciência a preparou  para o ativismo?
SHIVA: A primeira coisa que minha formação como física me ensinou foi a  pensar em termos de sistemas, não de fragmentos. Foi por isso que estudei física  quântica, que não é mecanicista, nem determinista. Pude aplicar estes pa$em  agricultura e ecologia. Outra coisa que minha formação me deu é sempre procurar  a próxima camada, nunca me focar na superfície. A filosofia nos leva a  questionar.
É possível equilibrar medidas de sustentabilidade com crescimento e  promoção da justiça social?
SHIVA: Sustentabilidade e justiça social são inseparáveis, não teremos uma  sem outra. Quando pensamos em injustiça, pensamos nas pessoas que não têm  comida, água, terra. Tudo o que lhes falta vem da natureza. Sem  sustentabilidade, não teremos justiça social. Sistemas de exploração, tais como  os modelos de agronegócio, são insustentáveis em termos de exploração de  recursos naturais e são injustos, $privar as pessoas de direitos fundamentais  como comida e água.
No Brasil, o debate sobre a construção de Usina Hidrelétrica de Belo  Monte teve como argumentos a favor a geração de empregos e desenvolvimento da  região. É uma justificativa válida?
SHIVA: Não. Quando falamos de geração de empregos, nunca levamos em conta  meios de subsistência. Muitas comunidades têm meios de subsistência, não  empregos. Tivemos um debate acalorado quando a rede varejista Walmart tentou  entrar na Índia. Eles iriam destruir 50 milhões de pequenos negócios, sendo que  cada um deles servia para sustentar uma média de dez pessoas. Essa linguagem de  empregos é obsoleta, ainda mais em tem$de crise. Não faz sentido destruir o que  permite a existência de economias sustentáveis a longo prazo, em troca de lucros  a curto prazo. Uma grande represa foi construída no rio Ganges, perto da minha  região natal. Houve a promessa não realizada de gerar mais eletricidade para as  comunidades locais. Centenas de casas foram cobertas pela água, todo o  ecossistema foi danificado. Só 10% da energia prometida estão sendo gerados.  Nenhuma das promessas foram cumpridas. Os benefícios sobre a construção de  usinas hidrelétricas costumam ser exagerados, enquanto os custos são  minimizados. Não devemos tratar esses erros como se fosse a primeira vez que  eles acontecem. Já aconteceram antes e deveríamos aprender com  eles.



Leia mais sobre esse assunto em  http://oglobo.globo.com/rio20/o-poder-esta-nas-redes-sociais-diz-vandana-shiva-5175582#ixzz1xadapdrH
© 1996 - 2012. Todos direitos reservados a Infoglobo Comunicação e Participações S.A. Este material não pode ser publicado, transmitido por broadcast, reescrito ou redistribuído sem autorização.