Oriente que quer parecer ocidente... e vice-versa!
Autor: Gabriel Schilling Springer Pitanga | Publicado: 2007-11-29T10:24:00-08:00

Gabriel Schilling  

Acima de tudo, aparências são sempre aparências. O que leva uma pessoa de um país a adotar um comportamento ou visões estrangeiras podem ser desde um complexo de falta de identidade e isolamento em relação à sociedade tal como curiosidade, sede de conhecimento e excentricidade. Ainda assim, copiar é uma coisa, agir baseado em hábitos e tradições enraizadas desde tempos até mesmo imemoriais, é outra. A primeira é o caso das pessoas que seguem tendências estéticas (aliás, propositalmente) transitórias e que reúnem aleatoriamente características pontuais de diferentes épocas e algumas "inovações", renovando-se à cada estação, em consonância às impulsões consumistas movidas à critérios massiva e subterraneamente impostos por uma elite que outorga a si mesma o poder da escolha dos padrões, conquanto estejam sempre enquadrados no padrão principal: o do vencimento da validade por tempo determinado. Estes buscam ser bem vistos, para que assim bem quistos. O segundo é o caso de pessoas que mesmo quando tentam quebrar regras e padrões de suas sociedades, vivem sob determinada tradição já tão enraizada que, na rebeldia, na transgressão, na contra-corrente, sua expressão permanece enquadrada nos moldes primordiais da história de sua gente, independentemente de boas ou más intenções. Pelo menos estes não buscam ser bem quistos, necessariamente; ainda menos bem vistos. Buscam, acima de tudo, uma essência e não uma aparência.



Não faltam no Japão jovens curiosos e até mesmo aficcionados com a cultura ocidental. Buscam de todas as formas trazer para dentro da própria sociedade aquilo que acreditam ser o que há de mais moderno, ao mesmo tempo em que se afastam cada vez mais da fortíssima tradição milenar japonesa. 

Existindo inclusive um repúdio à própria cultura e tradição, muitos jovens recorrem aos métodos  de cirurgia plástica em operações para alargar as pálpebras, no intuito de parecer mais ocidental e menos oriental. A própria língua japonesa já está cheia de termos oriundos do inglês, sendo habitual escutá-los nas conversações entre os mais jovens e em letras de músicas dos grupos de rock. 

O rock, aliás, tem sido um dos principais meios dos jovens nipônicos expressarem sua “ocidentalidade”. A grande maioria das bandas deste gênero sequer cantam em japonês, ou quando sim, num japonês repleto de expressões inglesas. No começo deste mês, veio ao Brasil uma banda de rock japonês chamada Charlotte. Como na grande maioria dessas bandas, os jovens rockeiros tingem os cabelos de louro, criam boa parte de suas letras em inglês. Os costumes ocidentais parecem de fato agradar muito a juventude japonesa. A nova mania agora é operar os olhos de modo que não fiquem mais puxados. Há também um cantor japonês, popularmente conhecido como Gackt, que não gostava de seu rosto largo, tipicamente japonês, e operou as bochechas. 

O vestuário também é outro ponto forte desta tendência, em que os modelos de roupa da Europa medieval e os uniformes colegiais norte-americanos são recriados e adaptados, se tornando objetos de um consumo que inicialmente era fetichista, mas agora generalizado. A moda de Lolita, por exemplo, teve grande repercussão entre os jovens depois que Vladimir Nabokov publicou sua obra, e foi muito apreciada pelos japoneses. Mas eles criaram suas próprias lolitas: a gótica, a vitoriana, e várias outras que são encontradas nas mais badaladas revistas de moda japonesas. Até mesmo os rapazes seguem o estilo.
O contrário também se dá: existem no Brasil e no mundo milhões de seguidores da moda japonesa (que por sua vez, tem se baseado nas tendências ocidentais). Eventos onde fãs dos desenhos animados japoneses se encontram, muitas vezes fantasiados de seus personagens preferidos, já são enorme sucesso, fora o fato de que as turnês de bandas japonesas estão passando cada vez mais por aqui. Já tem até lojas especializadas neste tipo de vestuário, como a Neko, no Catete.