Relações de Desigualdade Brasileira na Atualidade!!!
Autor: joaquim da rosa | Publicado: 2010-10-13T06:14:00-07:00

Partimos da premissa de que a igualdade não significa uniformidade, homogeneidade.Daí, o direito à igualdade pressupõe – e não é uma contradição – o direito à diferença.Diferença não é sinônimo de desigualdade, assim como igualdade não é sinônimo dehomogeneidade e de uniformidade. A desigualdade pressupõe uma valoração de inferiore superior; pressupõe uma valorização positiva ou negativa e, portanto, estabelece quemnasceu para mandar e quem nasceu para obedecer; quem nasceu para ser respeitado equem nasceu só para respeitar. A diferença é uma relação horizontal, nós podemos sermuito diferentes (já nascemos homens ou mulheres, o que é uma diferença fundamental,mas não é uma desigualdade; será uma desigualdade se essa diferença for valorizada nosentido de que os homens são superiores às mulheres, ou vice-versa, que os brancos sãosuperiores aos negros, ou vice-versa, que os europeus são superiores aos latinoamericanose assim por diante). A igualdade significa a isonomia, que é a igualdadediante da lei, da justiça, diante das oportunidades na sociedade, se democraticamenteaberta a todos.Quando se fala em diferenças sociais, estamos nos referindo àquelas diferenças quetêm uma base natural ou, então, são produto de uma construção cultural. Tem uma basenatural a diferença entre os sexos; isso provoca, inelutavelmente, uma diferença decomportamento social, de posição social. Por outro lado, existem diferenças fundadas,digamos assim, num condensado cultural: costumes, mentalidades. Todos aqueles que seguemuma mesma religião, têm uma mesma visão do mundo e uma mesma tradição tribal ou grupal,distinguem-se dos demais; são diferenças nítidas.Mas, ao lado disso, existem também, em toda sociedade, desigualdades, e estas dizemrespeito não a diferenças naturais ou culturais, mas a um juízo de superioridade einferioridade entre grupos, camadas ou classes sociais. Esse juízo de superioridade ouinferioridade acarreta, necessariamente, uma apreciação de estima ou desestima de um grupoem relação ao outro – o que dá origem a preconceitos – de valor social. Ou, então,fundamenta posições jurídicas nítidas: tal grupo tem tais direitos próprios, que sãoconhecidos, na linguagem tradicional do Direito, como privilégios; outro não tem direitos, éum subgrupo, não pode se igualar aos demais.Na longa evolução histórica, a tendência é ir eliminando, aos poucos, as desigualdadessociais. Mas fazer a distinção entre aquilo que é, necessariamente, o reconhecimento de umadiferença natural ou cultural e, portanto, preservar essas diferenças e, por outro lado, eliminaras desigualdades sociais, é muito difícil. Pode-se dizer, como princípio, que todos os sereshumanos têm direito ao reconhecimento e à preservação de suas diferenças naturais eculturais, mas não podem ser tratados socialmente como divididos em seres inferiores esuperiores. Por que isso? Porque, depois de uma evolução multissecular, descobriu-se, e isto émuito recente – muito mais recente do que se pode imaginar –, que as diferenças naturais eculturais entre os seres humanos são fontes de mais vida e de maior enriquecimento humano.E, portanto, elas não podem ser cortadas, suprimidas, afogadas; elas têm de ser, de certomodo, se não estimuladas, pelo menos deixadas à sua livre evolução. Os ecologistasconfirmam este fato em relação às espécies vivas: todos os nichos mais fortes de vida sãoaqueles em que há uma variedade de espécies convivendo. Todas as vezes em que se elimina,por força de industrialização ou de exploração agrícola dita racional, certas áreas florestais, ouentão quando se estabelecem culturas homogeneizadas, há sempre um enfraquecimento daforça vital de cada espécie considerada.