ESPETA-CU-LAR
Autor: SHOW DO INTERVALO | Publicado: 2009-12-30T02:20:00-08:00

As sociedades ocidentais do século XX e inicio do XXI tornaram-se naquilo que o filosofo Guy Debord chamou de a sociedade do espetáculo – ou espetá-cu-lo. O que esta intrínseca a esta sociedade é a passividade com que seus telespectadores experimentam o mundo, através da tela da televisão ou sentados confortavelmente em acolchoadas poltronas nos cinemas instalados seguramente em shopping centers. O homem “moderno” – aquele que vê o espetáculo – nem mesmo vive aquilo que um dia configurou a Cidade, ou seja, suas ruas. A sociedade do espetáculo enclausura seus cidadãos em condomínios fechados de onde, a partir de suas poderosas antenas de TV, podem “viver” o mundo e qualquer experiência que ele possa pagar, sem, no entanto, tirar o corpo para fora de sua confortável residência.Parafraseando o historiador brasileiro Nicolau Sevcenko, no livro Corrida para o século XXI, substituindo a palavra cinema por televisão há esta situação: Nos cômodos destinados à TV, nas casas dos moradores das metrópoles do século XXI, as luzes se apagam e a tela se irradia com uma hipnótica luz prateada, isolando todos os sentidos e fazendo com que a vertigem nos entre pelos olhos. O que se paga é o preço da vertigem, e não é caro. O impacto psicofisiológico da experiência é, no entanto, de tal forma gratificante, que ninguém resiste à voltar muitas e muitas vezes, fazendo desses atos um ritual obrigatório de todos – os dias. Eles, literalmente, viciam.A idéia do curta-metragem “ESPETA-CU-LAR“ surgiu do incomodo causado por esta sociedade do simulacro, dos 15 minutos de fama, e também com a angústia provocada por uma “globalização”, que promete unificar as pessoas e os povos em um só. Mas, num movimento, que Marshall Berman chamaria de “essência” da modernidade, isto é, uma condição de contradição constante que caracterizaria as relações capitalistas. Assim, o discurso da globalização solidamente fundamentada no espetáculo, acaba ao mesmo tempo em que promete unificar, separando os homens por classe social, etnia e também pelos muros dos caros condomínios fechados. Situação que periga levar o homem ao abismo do solipsismo e do individualismo egoísta. Acreditamos que esta situação posta da forma como esta representa um terrível perigo para a existência de uma sociedade que celebre a derrubada de muros – muro de Berlim - e a igualdade entre as pessoas. E que a mesma situação presente nos lança um terrível desafio na forma de um enigma à moda de uma Esfinge à espera de nos devorar.  Porque, o que também está intrínseco à sociedade do espetáculo é a morte da própria cidadania, pois, se nos isolarmos em nossas fortalezas particulares, não haverá necessidade de se cobrar por melhorias naquilo que é denominado como espaço público. E aquelas pessoas desfavorecidas, que não podem pagar por estas mesmas comodidades em fortalezas particulares são esquecidas sob os viadutos e guetos nas periferias das metrópoles. O objetivo do curta-metragem ESPETA-CU-LAR é justamente problematizar a hipnose à que estamos submetidos nesta sociedade, e que somente choques poderiam nos tirar desta situação de torpor. Acreditamos que a própria lógica da sociedade do espetáculo é confusa, um emaranhado de informações, que nos atropelam constantemente, como nos lembra o estudioso do mundo da publicidade Leslie Savan:Estudos estimam que, contando logotipos, rótulos e anúncios, cerca de 16 mil imagens comerciais se imprimem na consciência de uma pessoa por dia. A publicidade hoje infesta todo e qualquer órgão da sociedade. Onde quer que a propaganda ponha em pé, ela aos poucos vai ingerindo tudo, como um vampiro ou um vírus.Assim, seguindo a mesma lógica emaranhada da sociedade do espetáculo, adotamos uma linguagem não linear, assim como a enxurrada de imagens publicitárias à que todos nós estamos sujeitos, a personagem da velha telespectadora também sofre uma overdose de imagens, e no final, diante da cena escatológica surge da tela da TV o enigma no qual ela só tem duas opções; sair da “matrix” para a vida “real”, ou submergir no fluxo frenético de imagens e diluir-se neste fluxo deixando de existir enquanto individuo para tornar-se somente mais um espectador viciado.Rafael Gonzales (Barbosa)