Encorajamento para Desenvolver a Santidade
Autor: Surian | Publicado: 2009-11-25T05:21:00-08:00

Autor: Dr. Joel BeekeLeia as Escrituras não somente como história,mas também como uma carta de amorenviada por Deus para você.Thomas WatsonO desenvolvimento da santidadeé uma necessidade. Thomas Watsonchamou isso de “trabalho árduo”. Felizmente,Deus nos providencia muitasmotivações para a santidade em suaPalavra. Para encorajar-nos na buscapela santidade, precisamos focalizar asseguintes verdades bíblicas.Deus nos chamou à santidade“Porquanto Deus não nos chamoupara a impureza, e sim para a santificação”(1 Ts 4.7). Todas as coisasàs quais o Senhor nos chama sãonecessárias. Sua própria chamada,assim como todos os benefícios deum viver santo que experimentamos,devem nos induzir a buscar e praticara santidade.A santidade aumenta o nossobem-estar espiritual. Deus nos asseguraque “nenhum bem sonega aosque andam retamente” (Sl 84.11). “Oque a saúde é para o coração”, observouJohn Flavel, “a santidade é paraa alma”.1 Na obra escrita por RichardBaxter sobre a santidade, os própriostítulos dos capítulos são esclarecedores:“Santidade é o único caminho desegurança”; “Santidade é o caminhomais benéfico”; “Santidade é o únicomeio honroso”; “Santidade é o caminhomais agradável”.2Contudo, ainda mais importante,a santidade glorifica ao Deus quevocê ama (Is 43.21). Como afirmouThomas Brooks: “A santidade faz omáximo para honrar a Deus”.3A santidade fomentaa semelhança a CristoThomas Watson escreveu: “Devemosnos empenhar em sermossemelhantes a Deus em santidade.Este empenho é um espelho nítidono qual podemos ver um rosto; é umcoração santo no qual pode ser vistoalgo do caráter de Deus”.4 Cristo é opadrão de santidade para nós — o padrãode humildade santa (Fp 2.5-13),compaixão santa (Mc 1.41), perdãosanto (Cl 3.13), altruísmo santo (Rm15.3), indignação santa contra o pecado(Mt 23) e oração santa (Hb 5.7).Desenvolver a santidade que procuraassemelhar-se a Deus e tem a Cristocomo padrão nos salva de muita hipocrisiae de um cristianismo apenasdomingueiro. Esta santidade nos dávitalidade, propósito, significado edirecionamento no viver diário.A santidade dá evidênciada justificação e da eleiçãoA santificação é um fruto inevitávelda justificação (1 Co 6.11). Estes doiselementos podem ser distinguidos,mas nunca separados; o próprio Deusos uniu. A justificação está organicamenteligada à santificação; o novonascimento dá origem à uma nova vida.O justificado andará no “caminho desantidade do Rei”.5 Em Cristo e atravésdEle, a justificação dá ao filho de Deuso direito e a ousadia de entrar no céu;a santificação dá-lhe a aptidão parao céu e a preparação necessária parachegar lá. A santificação é a apropriaçãopessoal dos frutos da justificação. B.B. Warfield observa: “A santificaçãoé tão-somente a execução do decretode justificação. Pois, se a santificaçãofalhasse, a pessoa justificada não serialiberta de acordo com sua justificação”.6Conseqüentemente, o decreto dejustificação de Cristo, em João 8.11(“Nem eu tampouco te condeno”), éimediatamente seguido pelo chamadoà santidade: “Vai e não peques mais”.A eleição é também inseparávelda santidade: “Deus vos escolheudesde o princípio para a salvação,pela santificação do Espírito e fé naverdade” (2 Ts 2.13). A santificação éa marca de identificação das ovelhaseleitas de Cristo. Por isso, a eleição ésempre uma doutrina confortante parao crente, pois esta é o seguro fundamentoque explica a graça de Deusoperando nele. Por isso, os nossosantepassados reformados consideravama eleição como um dos maioresconsolos do crente, visto que a santificaçãotorna visível a eleição.7Calvino insistiu que a eleição nãodeveria desanimar ninguém, pois ocrente recebe consolo dela, e o incrédulonão é chamado a considerá-la— antes, ele é chamado ao arrependimento.Aquele que fica desanimadopela eleição, ou confia-se à eleiçãosem viver uma vida de santidade,está se tornando vítima de um mauuso satânico desta doutrina preciosae encorajadora (veja Dt 29.29). Comoafirma J. C. Ryle: “Não é permitido anós, neste mundo, estudar as páginasdo Livro da Vida, e ver se nossosnomes encontram-se ali. Mas, se háalgo nítido e plenamente declaradoa respeito da eleição, é isto — queos homens e mulheres eleitos serãoconhecidos e distinguidos por vidassantas”.8 A santidade é o lado visívelde sua salvação. “Pelos seus frutos osconhecereis” (Mt 7.16).A santidadepromove a segurança“Todos podem estar seguros desua fé por meio de seus frutos” (CatecismoHeidelberg, Questão 86).Encorajamento para Desenvolver a Santidade 17Teólogos reformados concordamque muitas das formas e graus de segurançaexperimentados por crentesgenuínos — especialmentesegurançadiária —são alcançadosgradualmente nocaminho da santificação, mediante o cuidadosoconhecimento da Palavra de Deus,dos meios da graça e da conseqüenteobediência.9 Uma aversão crescentepelo pecado, mediante a mortificação,e um amor crescente pela obediênciaa Deus, por meio da vivificação,acompanham o progresso da fé,enquanto ela cresce em segurança.A santidade centralizada em Cristoe operada pelo Espírito é a maior emais sã evidência da filiação divina(Rm 8.1-16).O meio de perder um senso diáriode segurança é deixar de buscar santidadediariamente. Muitos crentesvivem de modo relapso. Tratam opecado despreocupadamente, ounegligenciam as devocionais diáriase o estudo da Palavra. Outros vivemde maneira muito inativa. Não desenvolvema santidade, mas assumem apostura de que nada pode ser feitopara nutrir a santificação, como seesta fosse algo externo a nós, excetoem raras ocasiões, quando algo muitoespecial “acontece” interiormente.Viver de maneira descuidada e inerteé pedir por escuridão espiritual, desalentoe falta de frutos diariamente.A santidade nos purifica“Todas as coisas são puras paraos puros; todavia, para os impurose descrentes, nada é puro” (Tt 1.15).A santidade não pode ser exercitada,quando o coração não foi fundamentalmentetransformadopor meio deregeneração divina.Por meio donovo nascimento,Satanás é destituído,a lei de Deus é escrita no coraçãodo crente, Cristo é coroado Senhore Rei e o crente é feito “disposto epronto, conseqüentemente, para viverem Cristo” (Catecismo Heidelberg,Questão 1). “Cristo em nós” (Christusin nobis) é um complemento essencialpara “Cristo por nós” (Christuspro nobis).10 O Espírito de Deus nãoapenas ensina ao crente o que Cristofez, como efetiva a santidade e a obrade Cristo em sua vida pessoal. Pormeio de Cristo, Deus santifica seufilho e faz suas orações e ações degraças aceitáveis. Como disse ThomasWatson: “Um coração santo é oaltar que santifica a oferta; se não épor satisfação, é por aceitação”.11A santidade é essencial paraum serviço efetivo a DeusPaulo une a santificação à utilidade:“Assim, pois, se alguém a simesmo se purificar destes erros, seráutensílio para honra, santificado e útilao seu possuidor, estando preparadopara toda boa obra” (2 Tm 2.21).Deus usa a santidade para assistiraos pregadores do evangelho, paraaumentar a influência da fé cristã, aqual é desonrada pelo descuido doscrentes e hipócritas que freqüentementeservem como os melhoresaliados de Satanás.12A santificação é um frutoinevitável da justificação.Nossas vidas estão sempre fazendoo bem ou o mal; elas são uma cartaaberta para que todos leiam (2 Co3.2). Um viver santo influencia e impressionamais do que qualquer outracoisa; nenhum argumento pode igualar-se a uma vida santa. Ela mostra abeleza da religião; dá credibilidadeao testemunho e ao evangelismo (Fp2.15).13 A “santidade”, escreve HughMorgan, “é o modo mais eficiente deinfluenciar pessoas não convertidase de criar nelas uma disposição paraouvir a pregação do evangelho” (Mt5.16; 1 Pe 3.1-2).14A santidade manifesta-se em humildadee reverência a Deus. Deusprocura e usa pessoas humildes ereverentes (Is 66.2). Como observaAndrew Murray: “O maior teste parasabermos se a santidade que professamosbuscar ou possuir é verdade evida, será observar se ela se manifestana crescente humildade que produz.Na criatura, a humildade é algo necessáriopara permitir que a santidadede Deus habite nela e brilhe por meiodela. Em Jesus, o Santo de Deus quenos faz santos, a humildade divina foio segredo de sua vida, sua morte e suaexaltação. O teste infalível para nossasantidade será a humildade diante deDeus e dos homens, a qual nos marca.A humildade é o esplendor e a belezada santidade”.15A santidade nosprepara para o céuHebreus 12.14 diz: “Segui [literalmente:buscai]... a santificação, sem aqual ninguém verá o Senhor”.Como escreveu John Owen:“Não há imaginação que iluda tantoo homem, que seja mais tola e maisperniciosa do que esta: que pessoasnão purificadas, não santificadas, quenão buscam santidade em suas vidaspossam depois ser levadas a um estadode bênção, que consiste no gozode Deus. Nem podem tais pessoas tergozo de Deus, nem tampouco Deusser o galardão delas. De fato, a santidadeé aperfeiçoada no céu; contudo,o começo dela está invariavelmenterestringido a este mundo. Deus levapara o céu somente aquele que Elesantifica nesta terra. O Deus vivo nãoadmitirá pessoas mortas no céu”.16A santidade e o mundanismo,portanto, são opostos um ao outro.Se estivermos apegados a este mundo,não estamos preparados para oporvir.____________1. Citado em Blanchard, John.Gathered gold. Welwyn, England:Evangelical Press, 1984. p. 144.2. The Spiritual and Carnal ManCompared and Contrasted; or,The Absolute Necessity and Excellencyof Holiness. The selectpractical works of Richard Baxter.Glasgow: Blackie &amp; Son, 1840. p.115-291.3. Citado em Blanchard, John.More gathered gold. Welwyn,England: Evangelical Press, 1986.p. 149.4. Watson, Thomas. A Body of divinity.Grand Rapids: SovereignGrace Publishers, 1970. p. 172.Reimpressão da edição de 1856.Encorajamento para Desenvolver a Santidade 195. Owen, John. The works of JohnOwen. London: Banner of TruthTrust, 1967, v. 11, p. 254, ss.Reimpressão da edição de 1851.Beeke, Joel R. Jehovah shepherdinghis sheep. Grand Rapids:Reformation Heritage Books,1997. p. 186-188.6. Warfield, B. B. Perfectionism.Phillipsburg, N. J.: P&amp;R, 1958.p. 100.7. Marshal, Walter. The gospelmystery of sanctification. GrandRapids: Reformation HeritageBooks, 2000. p. 220-221. Reimpressão.8. Ryle, J. C. Holiness. Greensboro,N. C.: Homiletic Press, 1956. p.27. Reimpressão.9. Beeke, Joel R. Assurance of faith:Calvin, English puritans, andthe dutch second reformation.New York: Peter Lang, 1991. p.160, ss. Ver também Westminsterconfession. e o Canons of Dort,Head 5.10. Bonar, Horatius. God’s way ofholiness. Pensacola: Mt. ZionPublications, 1994. Charpter 2.Reimpressão.11. Watson, Thomas. A Body of divinity.p. 167.12. Ryle, J. C. Holiness. p. 62.13. Coppes, Leonard J. Are five pointsenough? ten points of Calvinism.Manassas, Va.: ReformationEducational Foundation, 1980.p. 94-96.14. Morgan, Hugh D. The holiness ofGod and of his people. Bridgend,Wales: Evangelical Press of Wales,1979. p. 9.15. Murray, Andrew. Humility: thebeauty of holiness. Old Tappan,N. J.: Revel. p. 40.16. Citado em Thomas, I. D. E. Thegolden treasury of puritans quotations.Chicago: Moddy Press,1975. p. 141.Extraído de: http://www.editorafiel.com.br/fotos_produtos/revistas/pdf/00036.PDF