A DIALÉTICA DA LIBERTAÇÃO NA POESIA DE MANUEL BANDEIRA
Autor: Dante Gatto | Publicado: 2014-06-30T18:07:00-07:00


Este texto foi publicado também no Jornal Tribuna de Tangará:&nbsp;

GATTO, Dante; MACHADO, Rosineide Alves. A
dialética da libertação na poesia de Manuel Bandeira. Tribuna de Tangará (ISSN 23577541), Tangará da Serra, p.7, 09 jul. 2014.

(Escrito em parceria com ROSINEIDE ALVES MACHADO)



As duas primeiras décadas do século XX
apresentaram novos paradigmas à humanidade. Ruiu a promessa liberal. A Grande
Guerra e a Revolução Russa são bastante significativas do contexto. O niilismo
pairava no ar. Pode-se dizer que estávamos no terceiro tempo das revoluções
burguesas: o Renascimento significou a grande revolução cultural que inaugurou
de vez o mito do individualismo moderno, rompendo a cadeia da meritocracia
divina; o século XVIII consolidou a vitória da burguesia com a revolução
econômica (revolução industrial), política (revolução francesa) e estética
(romantismo). No começo do século XX tivemos uma revolução mercadológica. A
mercadoria perdeu um valor em si e se inseriu no mercado com o valor de
consumo. Foi nesse contexto que surgiu a inflação. Época em que a velocidade da
máquina rompeu com os paradigmas da velocidade do corpo. Neste novo contexto
não cabia mais o ritmo do mundo clássico em que a forma poética se submetia a
um automatismo dado pela metrificação do verso.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O nacionalismo desde sempre foi uma
bandeira da literatura brasileira: idealista no romantismo, pessimista no
realismo, crítica no modernismo. O lirismo romântico se, por vezes, teve
arroubos dionisíacos acabou normatizado por prerrogativas práticas: o bom poeta
deveria ser um patriota antes de tudo e os aspectos regionais ganharam
utilidade em si.

A poesia parnasiana, entre um paganismo
artificial e um racionalismo moral implicou um lirismo ocasional (as rimas aqui
não têm segundas intenções). Foram os simbolistas que ao inaugurarem a
perspectiva do inconsciente no plano sentimental criaram condições propícias
para o lirismo modernista do qual “Poética” de Manuel Bandeira talvez seja o
exemplo mais exemplar. Era preciso livrar a poesia das vestes que lhe imputaram
a civilização. Mário de Andrade entendeu bem a situação, conforme ele contou se
referindo a uma escrava que não era a Isaura. Com a sua herança, os vastos rebanhos
que somou do testamento tirado de Abel, Caim vestiu a mulher com um velocino
alvíssimo, uma outra indumentária, e os séculos seguintes só fizeram crescem os
adereços da escrava do ararat: metáfora mariodeandradiana à poesia. É preciso
libertá-la, despi-la. E o eu-lírico modernista de Bandeira, farto de
comedimentos, dos puristas e dos burocratas do lirismo político, raquítico e
sifilítico, para deixar bem marcado o seu repúdio, retomou o mais acerbo
dionisismo, libertando-se de todas as palavras, e
todas as construções, de todos os ritmos. 

Mas toda libertação tem seu
preço. Bandeira foi buscar palavras despidas da profundidade do habitual
universo poético, mas não porque tenha ampliado o universo poético como fez ou
outro Manuel, o de Barros. Foi porque ele percebeu que as palavras não tinham
mais nenhuma essencialidade, que estavam a serviço de outras prioridades do
mundo pragmático. 

O ritmo adequado a tal
estado de coisas não se efetivava com o verso regular em estrofes uniformes.
Carecia da dissonância da dessimetria do verso, do brusco enjambement, das anáforas e paralelismo a altura do protesto
enfático e descomedido.



Quero antes o lirismo dos
loucos
O lirismo dos bêbados
O lirismo difícil e pungente dos bêbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare



- Não quero mais saber do
lirismo que não é libertação.




A dialética da poesia modernista demonstraria, no entanto,
que toda liberdade implica em requintes de aprisionamento que suscitam novas
inquietações do espírito. E se há retornos nesse processo, como os quase
bilaquianos sonetos que Bandeira escreveria posteriormente, trazem em si a
eternidade que Nietzsche previu: a seletividade do eterno retorno.&nbsp;