PAZ: ANTIDOTO CONTRA AS INIMIZADADES
Autor: Ev. ISAIAS DE JESUS | Publicado: 2017-01-24T01:56:00-08:00





PAZ: ANTIDOTO CONTRA AS INIMIZADADES


&nbsp;


TEXTO
ÁUREO = “E a paz de Deus, que excede todo o entendimento,
guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus.” Fp 4.7


&nbsp;


VERDADE
APLICADA = A verdadeira paz produz uma sensação de
prazer indescritível na vida de quem recebe o fruto do Espírito.


&nbsp;


OBJETIVOS DA LIÇÃO


► Ensinar como
encontrar a verdadeira paz;


► Revelar como
desfrutar de uma paz permanente;


► Mostrar que a certeza
de vida eterna produz a paz.


&nbsp;


LEITURA BIBLICA – Romanos 5: 1-5


&nbsp;


INTRODUÇÃO


&nbsp;


Paz é mais do que
simplesmente ausência de guerra. É a palavra correta para caracterizar o
relacionamento harmonioso do homem para com Deus, para consigo mesmo e para com
o seu semelhante. Na análise de William Barclay, paz “descreve a saúde do
corpo, o bem-estar e a segurança, a perfeita serenidade e tranquilidade, uma
vida e um estado em que o homem tem um relacionamento perfeito com o seu
próximo e com Deus”. O referido teólogo resume tudo isto, dizendo: “A paz é o
relacionamento certo em todas as esferas da vida”. No conceito cristão de paz,
do grego eirēnē e no hebraico shālôn, ultrapassa o significado secular do
termo. A paz de acordo com Nm 6.26 e Ef 2.14 são obtidas mediante a bênção
divina. Em Números, o “rosto” de Deus é um hebraísmo que significa “seu favor”
e “sua presença”. Por conseguinte, a paz procede do favor e da presença do
Eterno entre o seu povo (Cl 3.15).


&nbsp;


1. EM BUSCA DA VERDADEIRA PAZ


&nbsp;


A busca pela paz é algo
comum a todas as pessoas em todas as épocas e em todos os lugares. Afinal, quem
não gostaria de ter paz? Pois é uma necessidade inerente ao ser humano. Vários
são os fatores que se somam para perturbar e roubar a paz. Mas, com certeza, a
rebelião do homem contra Deus pela desobediência – desde o Éden – é o fator
causal da falta de paz, pois “o pendor da carne é inimizade contra Deus” (Rm
6.6-7). As circunstâncias adversas apenas aumentam a necessidade de paz. O
mundo de hoje é também um mundo sem paz. No anseio de paz, muitos se entregam
as buscas vãs: na idolatria, na astrologia, no ocultismo, no esoterismo, na
jogatina e em tantas outras práticas que retratam a vida aflita e agitada das
pessoas sem Deus. Tais pessoas são comparadas pelo profeta ao “mar agitado, que
não se pode aquietar” (Is 57.20). Mas como bem disse o autor da revista é a
partir do momento que a pessoa desenvolve o amor e o gozo que ela sente na vida
um bem-estar de paz que só pode ser alcançada através da comunhão íntima com
Deus.


&nbsp;


1.1.
Paz além do nosso entendimento


&nbsp;


A paz verdadeira é uma
experiência possível somente no Senhor. É por isso que Ele enfatiza que a paz
por Ele oferecida é dada não como a dá o mundo. (Jo 14.27). A paz dada pelo
mundo é instável circunstancial, tem uma conotação profundamente materialista e
complexa. 


É preciso entender que
paz é muito mais que simplesmente estabilidade econômica e financeira,
segurança, e ausência de conflitos. Paz é um estado de espírito decorrente do
acerto da vida com Deus. Não basta apenas desejar e pedir esta paz. É preciso
acertar a vida com Deus para recebê-la. A paz é, portanto, um estado de
espírito que toma conta daquele que acerta sua vida com Deus (Rm 5.1). O
salmista apresenta o seguinte conselho: “Aparta-te do mal, e faze o bem;
procura a paz, e segue-a”(Sl 34.14). Esse empenho implica no acerto da vida
diante do Senhor. A paz não é uma conquista humana, ou que esteja em qualquer
parte de sua alma, mente, vontade e emoção, é um fruto do Espírito. É algo
experimentado em sua amplitude, pois a paz é de Deus, portanto é um dos
tesouros escondido no vaso de barro, dentro de nosso espírito (2 Co 4.7). A paz
é uma conquista e somente adquirida por aqueles que confiam no Senhor e nos
quais o Espírito de Deus age livremente (Is 26.3).


&nbsp;


1.2.
O Príncipe da paz


&nbsp;


A verdadeira paz não
tem origem em tratados entre os homens, nem na disposição humana de não
envolver-se em conflitos, até porque muitas pessoas aparentemente pacíficas
experimentam terríveis conflitos existenciais em seu íntimo. A fonte para os
que desejam a gloriosa paz é o próprio Senhor Jesus, o Príncipe da Paz (Is 9.6)
que garante o verdadeiro descanso ao ser humano (Mt 11.28) para que ele
desfrute da paz interior (Sl 46.2). O vocábulo paz vem do hebraico, shālôn, já
citado na introdução, seu sentido vai além do conceito comum de paz e abrange
inteireza, harmonia, completude. 


&nbsp;


Os discípulos
necessitavam de ouvir essa promessa de paz da boca do próprio Jesus (Jo 14.27).
Eles iam enfrentar o momento mais dramático de suas vidas na crucificação de
seu Mestre. Isso abalaria todas as suas esperanças messiânicas reunidas ao
longo dos últimos três anos. Eles estavam perturbados e atemorizados, como
mostrou o Senhor em suas palavras confortadoras (Mt 26.31; Jo 16.32,33). Por
isso, o intuito do Mestre era de que eles compreendessem a necessidade da cruz
como parte indispensável do plano de Deus (Lc 24.26,46; Sl 22.1-18).
Lembremo-nos de que essa paz que o Senhor nos dá é a fonte de nossa alegria e o
antídoto contra toda e qualquer ansiedade (Fp 4.4-6).


&nbsp;


1.3.
Vivendo em paz em um mundo turbulento


&nbsp;


Vivemos em uma
sociedade conturbada, onde o ser humano tenta alcançar em vão a paz por esforço
próprio. Todavia, não há paz para o ímpio à margem da salvação em Cristo Jesus:
"Os ímpios, diz o meu Deus, não têm paz" (Is 48.22; 57.21; Jr 6.14; 1
Ts 5.3). Portanto, se faz necessário exercitar nossa fé em Cristo, somente Ele
pode trazer “perfeita paz”. Nós devemos receber o Espírito Santo em nossos
corações e reconhecê-Lo, não como uma influência ou um atributo de Deus, mas como
o próprio Deus. Todavia, isto vai requerer um esforço de nossa parte; pois o
mundo, os negócios, a fraqueza da carne, as enfermidades de nossas mentes, o
mau exemplo das pessoas ao nosso redor, e o diabo com todas as suas artimanhas,
tentarão desviar nossos pensamentos do Senhor para nos fazer esquecê-Lo. Vamos,
então, cultivar o hábito de ter intimidade com Jesus. Quando os nossos
pensamentos se desviarem Dele, vamos trazê-los de volta com paciência, pois
qualquer impaciência pode ser perigosa, pois perturba nossa paz interior,
abafando a calma voz do Espírito Santo, e impedindo a graça de Deus de nos
dominar e controlar nossos corações. 


&nbsp;


Mas se, com toda a
mansidão e humildade de coração, buscarmos a presença do Espírito Santo e
obedecermos à Sua voz, Ele manterá nossos corações em santa calma em meio às
inúmeras inquietações, fraquezas e problemas. “Não andeis ansiosos por coisa
alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições,
pela oração e pela súplica, com ações de graça. E a paz de Deus, que excede
todo o entendimento, guardará os vossos corações e as vossas mentes em Cristo
Jesus” (Fl 4. 6,7).


&nbsp;


2. UM DESCANSO PERMANENTE


&nbsp;


A paz concedida por
Cristo é uma virtude que afasta o pânico, anula a ansiedade e traz ao coração
perturbado a serenidade necessária para tomarmos nossas decisões segundo o
propósito de Deus para as nossas vidas. Em todas as situações da vida,
inclusive nas incertezas e adversidades, essa paz divina nos proporciona
descanso permanente, ela é a nossa segurança para atravessarmos o vale, sabendo
que o Senhor sempre fará o melhor a nosso respeito (Sl 23.4; Jo 14.27; 16.33;
20.19,21,26).


&nbsp;


2.1.
Paz: serenidade em meio às lutas


&nbsp;


A paz interior,
provinda de Deus (Cl 3.15), que excede a todo entendimento, é o remédio
permanente contra toda a amargura, todo o ressentimento que nos cercam, bem
como qualquer outra obra que o inimigo tente impingir sobre nós na tentativa de
nos fazer desviar do propósito de Deus. Essa paz de Deus levou Paulo a
enfrentar as mais cruéis perseguições, com açoites e outros flagelos, sob a
forte e tenaz oposição dos enganadores (1 Co 6.1-10; 2 Co 11.1-33), até chegar
ao fim de seus dias e declarar com a mesma serena paz a certeza do recebimento
da coroa da justiça (2 Tm 4.6-8). Você e eu podemos desfrutar a mesma paz!


&nbsp;


2.2.
Para vermos a Deus, temos que ter paz com os homens


&nbsp;


Ensina-nos a Bíblia que
“Deus não é de confusão; e, sim, de paz” (1 Co 14.33). A partir disso, somos
chamados a viver em paz e a promover a paz entre todos os homens (2 Co 13.11;
Rm 12.18; Jr 29.7). Conforme o ensino de Jesus no sermão da montanha, todo
cristão é chamado a ser um pacificador (Mt 5.9). Na carta aos Romanos
aprendemos que o Reino de Deus é justiça e alegria no Espírito Santo (Rm 14.
17-19). No mesmo texto somos exortados a promover a paz. Assim, se quisermos
ver realmente a Deus, temos de viver em harmonia com nossos irmãos, amando uns
aos outros, para isso, é preciso deixar claro que a paz de Deus, fruto do
Espírito Santo amadureça em nossas vidas.


&nbsp;


2.3.
O homem sem Deus não tem paz


&nbsp;


A verdadeira paz que
tantos almejam só pode ser adquirida em Deus. O crente deve estar consciente de
que a paz é uma qualidade interior, que nasce de um relacionamento correto com
Deus (Ef 2.11-17). Segundo Charles Stanley, aquilo que o mundo oferece como
"paz" é definitivamente uma ilusão, mesmo que possa parecer muito
real. É como uma miragem no deserto. O mundo considera a paz como sendo o
resultado de se fazer as coisas certas e ter as intenções corretas. Esses não
são nem de longe os critérios para a paz descrita na Palavra de Deus (Jo 14.27;
16.33; Rm 5.1). Nenhuma providência humana pode trazer e garantir a paz real,
pois o homem pecador não conhece "o caminho da paz" (Rm 3.17; 1 Ts
5.3). 


A Bíblia nos adverte
sobre as falsas mensagens de paz para enganar o povo: "Paz, paz; quando
não há paz" (Jr 6.14; 8.11).&nbsp; A paz
de Deus não é efêmera, é constante na vida de seus servos. O crente está
sujeito às intempéries da vida, no entanto, nos momentos difíceis é o próprio
Espírito Santo que comunica ao coração do crente: "Não temas." Os
servos de Deus não estão imunes às circunstâncias difíceis ou perturbadoras.
Todavia, temos a promessa de que o Espírito Santo estará sempre presente para
nos ajudar (Jo 14.16).


&nbsp;


3. LIÇÕES PRÁTICAS


&nbsp;


O fruto do Espírito é
concedido a todo cristão através da ação do Espírito Santo, o amor, gozo e paz
não é privilégio apenas de alguns servos. Todo aquele que buscar viver o
amadurecimento do fruto do Espírito irão vivenciar uma vida equilibrada.
Segundo Charles Stanley, a paz se estende a todos que aceitam a Jesus como seu
Salvador, que se afastam dos seus pecados e passam a viver em obediência à
orientação da Palavra de Deus e do Espírito Santo. Observe as Palavras do
próprio Senhor Jesus: "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou" (Jo
14.27).


&nbsp;


3.1.
Certeza de vida eterna produz paz


&nbsp;


A maior e mais
excelente de todas as manifestações da graça soberana de Deus sem dúvida é
certeza de vida eterna, ou seja, a nossa salvação em Cristo. É simplesmente
impossível dar graças ao Pai pela salvação que Ele nos deu em Cristo sem
experimentar a santa alegria cristã (Cl 1.11-14). É por isso que o autor da
revista diz que o amor aliado à alegria produz no crente um sentimento de
grande paz interior. Pois quem se encontra com Cristo e Sua Palavra, encontra o
maior e mais valioso tesouro, por amor do qual qualquer sacrifício pode ser
feito com o coração cheio de gozo e paz (Mt 13.44).


&nbsp;


3.2.
Deus destrói os planos do Diabo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


&nbsp;


Precisamos viver em
contato direto com Deus, se desejamos experimentar uma paz profunda e
duradoura. Segundo Charles Stanley, a paz de Deus tem o poder de nos sustentar
ou manter em meio à realidade: "Filhinhos, sois de Deus e já os tendes
vencido, porque maior é o que está em vós do que o que está no mundo" (1
Jo 4.4). Atualmente no nosso país, estamos vivendo dias difíceis, os jornais,
cada vez mais sensacionalista divulgam informações a todo o momento, seja na
área da política, saúde, segurança e etc. É verdade que precisamos de melhoras,
no entanto, a mídia aumenta ainda mais os problemas, afim de Ibope. 


&nbsp;


Como disse o autor da
revista, Satanás através de sua ação, tem a finalidade de desestabilizar todos.
Devemos confiar no Senhor de todo coração, a Bíblia afirma que o Senhor
conservará em paz aquele cuja mente está firme e confia nEle (Is 26.3). A
confiança em Deus nada tem a ver com mero otimismo. Os que confiam no Senhor,
mesmo diante das lutas, tribulações e hostilidades deste mundo, desfrutam de
perfeita paz: "Os que confiam no SENHOR serão como o monte Sião, que não
se abala, mas permanece para sempre" (Sl 125.1). Você deseja ter paz?
Mantenha seus pensamentos e sua confiança em Deus (Sl 37.3).


&nbsp;


3.3.
Cristo restaura a paz perdida pelo pecado


&nbsp;


A paz que Jesus oferece
é perfeita, é diferente da paz ilusória que dá o mundo, pois esta, ao oposto
daquela, não se mantém em razão da dubiedade do coração humano (Pv 2.5). 


Quantos acordos
fracassam, quantas relações são desfeitas por estarem baseados apenas nas boas
e frágeis intenções humanas, que não resistem ao primeiro sinal de fraqueza das
partes. Em razão disso, precisamos ter sempre o Senhor como o nosso grande
parceiro em todas as nossas decisões. Essa paz é, também, diferente porque
cumpre o propósito mais sublime do Senhor para o ser humano: restaura a nossa
paz com Deus (Rm 5.1). O nosso relacionamento com Deus antes rompido pelo
pecado é agora restaurado, mediante a justificação por Ele outorgada (Rm 5.1;
Fp 3.9; Gl 2.16). Sim, Jesus é a nossa paz (Ef 2.14-17).


&nbsp;


CONCLUSÃO


&nbsp;


É de suma importância o
amadurecimento do fruto do Espírito Santo em nossas vidas, o amor, gozo e a
paz, faz o cristão sentir-se confortado consigo mesmo. Quando estamos em
Cristo, a paz com Deus é restaurada, e daí passamos a ter harmonia uns com os
outros na dimensão do amor de Deus derramado em nossos corações (Rm 5.5). Essa
paz supera qualquer obstáculo, não se enfraquece quando não é correspondida e
busca sempre suprir as deficiências humanas nos relacionamentos (Mc 9.50; Rm
12.9-21; 1 Ts 5.12,13). Que cada um de nós tenha a paz abundante e bendita de
Jesus em nossos corações (Nm 6.24-26).


&nbsp;


REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS:


&nbsp;


Bíblia de Estudo
Aplicação Pessoal. Edição Revista e Corrigida, tradução de João Ferreira de
Almeida, CPAD, 2008.


&nbsp;


Lições Bíblicas Mestre-
Jovens e Adultos. As doenças do nosso século - As curas que a Bíblia oferece.
Editora CPAD – 3° semestre de 2008. Lição 7: Cristo, a perfeita paz.


&nbsp;


Lições Bíblicas Mestre-
Jovens e Adultos - As promessas de Deus para a sua vida. Editora CPAD – 4°
semestre de 2007. Lição 6: A promessa da paz interior.


&nbsp;


Revista do professor:
Jovens e Adultos. Fruto do Espírito. Destacando os aspectos do caráter cristão
na era da pós-modernidade. Rio de Janeiro: Editora Betel – 2º Trimestre de
2016. Ano 26 n° 99. Lição 07 – Paz: o prazer inefável da tranquilidade e
serenidade.


&nbsp;


COMENTÁRIOS ADICIONAIS


&nbsp;


Paz o fruto da harmonia


&nbsp;


TEXTO
ÁUREO: “Segui a paz com todos e a santificação, sem a
qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12.14).


&nbsp;


VERDADE
PRÁTICA: CRISTO oferece-nos a paz em vez de angústia,
conforto no lugar de tribulação, fruto de paz ao invés de obras de dissensões. 


&nbsp;


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE - ROMANOS
14.17-19; EFÉSIOS 4.1-3.


&nbsp;


INTRODUÇÃO


&nbsp;


A palavra
"Paz" é usada na Bíblia em três dimensões. Primeiro, há a paz
espiritual. Trata- se da paz entre o homem e Deus. Segundo, há a paz
psicológica, ou a paz íntima; a que experimentamos conosco mesmo. Terceiro, há
a paz relacional, a paz entre as pessoas. A Bíblia diz que o pecado destruiu,
ou degenerou seriamente, todas as três dimensões da paz. Quando o homem foi
criado, estava em paz com Deus, em paz consigo mesmo e em paz com todos as
demais coisas criadas. Todavia, ao rebelar-se contra Deus, destruiu sua
comunhão com Ele. O homem passou a não ter mais paz consigo mesmo, e estava
incapacitado para gozar paz com os outros. 


&nbsp;


Embora vivamos num país
onde "impera a paz", não nos esqueçamos da violência vivida nas
grandes cidades, nas possessões ilegais de terra, na insegurança residencial em
qualquer parte do país e na guerra em que muitas famílias estão vivendo de
filhos contra pais e de maridos contra esposas e vice-versa; e até a guerra
entre membros de denominações religiosas e ainda, por incrível que pareça, na
guerra entre os membros de uma mesma denominação que se diz evangélica.


Somente com uma
disposição muito grande de amar com o amor ágape de DEUS poderemos encontrar a
paz em meio a esta guerra.


&nbsp;


SEGUI...
A PAZ E A SANTIFICAÇÃO: Primeiro devemos seguir, ou seja,
buscar a todo o custo a Paz com todos, sabendo de antemão que não conseguiremos
esta tão almejada Paz com todos, pois seria necessário sair do mundo, porém
devemos tentar de todas as formas mantermos a paz com o máximo de pessoas
possível, como fez nosso Senhor e mestre JESUS CRISTO.&nbsp; Ser santo é estar separado do pecado e
consagrado a DEUS. É ficar perto de DEUS, ser semelhante a Ele, e, de todo o
coração, buscar sua presença, sua justiça e a sua comunhão. 


&nbsp;


Acima de todas as
coisas, a santidade é a prioridade de DEUS para os seus seguidores (Ef
4.21-24). (1) A santidade foi o propósito de DEUS para seu povo quando Ele
planejou sua salvação em CRISTO (Ef 1.4). (2) A santidade foi o propósito de
CRISTO para seu povo quando Ele veio a esta terra (Mt 1.21; 1 Co 1.2,30). (3) A
santidade foi o propósito de CRISTO para seu povo quando Ele se entregou por
eles na cruz (Ef 5.25-27). (4).


A santidade é o
propósito de DEUS, ao fazer de nós novas criaturas e nos conceder o ESPÍRITO
SANTO (Rm 8.2-15; Gl 5.16-25, Ef 2.10). (5) Sem santidade, ninguém poderá ser
útil a DEUS (2Tm 2.20,21). (6) Sem santidade, ninguém terá intimidade nem
comunhão com DEUS (Sl 15.1,2). (7) Sem santidade, ninguém verá o Senhor (v. 14;
Mt 5.8)


&nbsp;


I. OS FRUTOS DA PAZ


&nbsp;


1.
O fruto da paz produz vida espiritual. Para que o ESPÍRITO
SANTO possa desenvolver o fruto espiritual da paz Ele une o amor à paz e se
entrelaça às suas outras qualidades:


&nbsp;


a)
Graça e paz. “Graça e paz seja convosco da parte
daquele que é, e que era, e que há de vir” (Ap 1.4). Graça é favor imerecido. &nbsp;No A.T. significa favor, especialmente na
frase ‘achar graça’ (Gn 6.8, etc.). No N.T. é aquele favor que o homem não
merece, mas que Deus livremente lhe concede - algumas vezes é posta em
contraste com a lei (Rm 6.14) - e também exprime a corrente de misericórdia
divina, pela qual o homem é chamado, é salvo, é justificado, e habilitado para
viver bem e achar isso suficiente para ele (Gl 1.15 - Ef 2.8 - Rm 3.24 - 1Co
15.10 - 2 Co 12.9).


&nbsp;


É viver sob o favor de
DEUS, é se submeter à vontade de DEUS mesmo que arriscando a própria vida.


&nbsp;


b)
Amor e paz. “Sede de um mesmo parecer, vivei em
paz; e o DEUS de amor e de paz será convosco” (2Co 13.11). Mesmo parecer não é
pensar do mesmo modo, pois cada um tem sua personalidade própria, porém todos
devem procurar saber qual a vontade de DEUS e segui-la obedecendo de todo o
coração, de toda mente, com toda boa vontade e alegria. Somente a igreja que
vive sob a direção de DEUS pode viver unida com um só propósito, a salvação do
mundo.


&nbsp;


c)
Vida e paz. “A inclinação da carne é morte; mas a inclinação
do Espírito é vida e paz” (Rm 8.6).&nbsp; A
lei foi dada para mostrar o pecado ao homem, com o fim de que este homem,
sabendo que é pecador, clamasse por um salvador, portanto a lei foi colocada
como ponte para conduzir o pecador arrependido a DEUS, através de JESUS CRISTO
que morreu para pagar esse mesmo pecado, portanto aquele que se inclina para a
carne está debaixo desta lei que condena, mas aquele que está no ESPÍRITO, está
debaixo da lei espiritual que salva, liberta, tira o fardo pesado do pecado e
conduz à vida com abundância, a vida eterna com DEUS.


&nbsp;


2.
O fruto da paz produz vida moral. 


&nbsp;


a)
Santidade e paz. A santidade é a capacidade do ESPÍRITO
SANTO nos separar de tudo o que não condiz com a presença de DEUS. Somente
através da paz que CRISTO nos deu ao nos reconciliar com o PAI é que alcançamos
esta separação do mundo e conseqüentemente conquistamos a paz em nosso
interior, o que é mais importante, pois a paz externa, dificilmente a teremos,
enquanto estivermos no exército de CRISTO, na terra. “O mesmo DEUS de paz vos
santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente
conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor JESUS CRISTO” (1Ts
5.23; Hb 12.14). Devemos abrir nossa vida para que o ESPÍRITO SANTO nos guie a
esta paz.


&nbsp;


b)
Justiça e paz. “O fruto da justiça semeia-se na paz,
para os que exercitam a paz” (Tg 3.18). É num momento de paz que paramos para
meditarmos sobre nossa situação perante nosso criador e então tomamos a decisão
de seguí-lo. Na paz com as pessoas à nossa volta é que podemos compartilhar o
evangelho e levá-las à salvação em JESUS. Na paz é que aprendemos e ensinamos a
Palavra de DEUS.


&nbsp;


c)
Justiça, alegria e paz. “O Reino de DEUS não é comida nem
bebida, mas justiça, e paz, e alegria no ESPÍRITO SANTO” (Rm 14.17). Nas festas
mundanas onde a comida e a bebida são fartas, não se encontra a paz de DEUS, a
verdadeira paz, porém nas festas ágapes, ou festas de DEUS, onde Seu povo se
reúne para louvar, adorar a DEUS e aprender sobre o Mesmo a paz sobresai como a
pétala de uma rosa a desabrochar para a luz da aurora.


&nbsp;


d)
Confiança e paz. “Tu conservarás em paz aquele cuja
mente está firme em ti; porque ele confia em ti” (Is 26.3). Uma boa consciência
é imprescindível a quem quer servir e conhecer a DEUS. Nossa mente deve ser
conservada e presa na Palavra de DEUS.


2Co 10.5 Destruindo os
conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e
levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo;


A confiança tem a ver
com a fé depositada naquele que pode tudo e que cuida de nós em todas as
adversidades de nossa vida, DEUS.


&nbsp;


II. AS TRÊS DIMENSÕES DA PAZ


&nbsp;


1.
Paz com DEUS. A paz com DEUS só é possível mediante a
justificação pela fé. 


Is 59.2 Mas as vossas
iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados
encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça.


&nbsp;


Rm
8.7
Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à
lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Vimos acima que nossos pecados nos
separaram de DEUS e criaram uma inimizade com DEUS.


&nbsp;


Rm
5.1
TENDO sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor
Jesus Cristo; A fé em que JESUS morreu por nós e levou sobre si nossos pecados,
nossas ofensas, deu-nos a reconciliação com DEUS e consequentemente a Paz com
DEUS.


&nbsp;


A
justificação 


&nbsp;


A justificação acha-se
ligada a importantíssima questão de se saber ‘como pode o homem ser justo para
com Deus?’ Por três vezes se faz uma tal pergunta no Livro de Jó (4.17 - 9.2 -
25.4 - cp com 15.14). Sinceros israelitas sentiram a opressão da idéia (Sl
143.2 - Mq 6.6). Em todo o ritual mosaico esse sentimento se manifesta, bem
como no ritual e cerimonial do paganismo. o primeiro lugar da Bíblia, onde se
sugere a verdadeira solução do problema, encontra-se em Gn 15.1 a 6, pois aí,
pela primeira vez, se fala da ‘justiça’ e da ‘crença’. A palavra de Deus, se
diz no vers. 1, veio a Abraão, porque foi grande a confiança deste na revelação
divina, sendo a justiça a conseqüência. 


&nbsp;


Esta passagem é, em
alguns casos a chave para as diversas referências que em outros lugares da
Bíblia as encontram com respeito à justiça e fé. A mesma idéia da justificação
pela confiança em Deus se apresenta em Sl 32.1,2 e Hc 2.4 - mas de um modo mais
claro se acha a doutrina da justificação nas páginas do Novo Testamento. A
justificação diz particularmente respeito à nossa verdadeira relação com Deus,
não se tendo em vista a condição espiritual, mas a situação judicial. Esta
verdadeira comunhão com Deus foi comprometida pelo pecado, de que resultou a
culpa, a condenação e a separação. A justificação compreende o ressurgimento
dessa comunhão, sendo removida a condenação pelo perdão, a culpa pela justiça,
e a separação pela boa vontade. 


&nbsp;


A justificação
significa realmente a reintegração do homem, na sua verdadeira relação com
Deus. É, então, considerado como justo, aceito perante Deus como reto com
respeito à lei divina, sendo, portanto, restaurada a sua primitiva posição. E
deste modo a justificação é muito mais do que o perdão, embora o perdão seja,
necessariamente, uma parte da justificação. As duas idéias se acham distintas
em At 13.38,39. o perdão é apenas negativo, sendo dado para ser removida a
condenação, ao passo que a justificação é também positiva, trazendo a remoção
da culpa e a concessão das boas relações com Deus. o perdão é apenas um ato de
misericórdia divina, repetindo-se esse ato sucessivamente por toda a nossa vida
cristã. A justificação é completa, nunca é repetida, e abrange o passado,
presente e futuro da nossa vida. ‘Quem já se banhou (justificação), não
necessita de lavar senão os pés (perdão)’ (Jo 13.10). 


&nbsp;


Também a justificação
se deve distinguir da santificação, que geralmente se compreende na
significação ‘de ser feito santo’. Ainda que justificação e santificação sejam
estados inseparáveis na experiência da vida, devem, contudo, claramente distinguir-se
no pensamento. A justificação diz respeito à nossa situação espiritual - e a
santificação à nossa espiritual condição. Aquela está em conexão com o nosso
estado para com Deus, e esta com o amor que Lhe devemos: uma trata da nossa
aceitação, a outra da nossa qualidade de aceitáveis - uma é o fundamento da
paz, Cristo por nós - a outra é o fundamento da nossa pureza, Cristo em nós. 


&nbsp;


A base da nossa
justificação é a obra redentora de nosso Senhor Jesus Cristo. ‘Àquele que não
conheceu pecado, ele o fez pecado por nós, para que nele fôssemos feitos
justiça de Deus’ (2Co 5.21). ‘Por meio dele todo o que crê é justificado’ (At
13.39). Por conseqüência, é pela obra de Cristo, e não pelas nossa próprias
obras ou méritos, que nós somos justificados. o homem tem sempre procurado
estabelecer a sua própria justiça, mas o mau êxito tem sido o resultado, em
todos os tempos, pois é manifesta a sua incapacidade, tanto para apagar o
passado, como para garantir o futuro. ‘Pela graça sois salvos,... e isto não
vem ... de obras, para que ninguém se glorie’ (Ef 2.8,9). A justificação é
alcançada pela fé. ‘Todo o que crê é justificado’ (At 13.39) - ‘Justificados,
pois, mediante a fé’ (Rm 5.1). 


&nbsp;


A confiança faz sempre
supor que dependemos de alguém que nos está superior - é o reconhecimento da
nossa própria incapacidade, e do poder de algum outro ser. A fé une-nos a
Cristo, e essa união é a única resposta que se pode dar à revelação de Deus. É
a renúncia de nós próprios, e a crença no Salvador. Descansamos em Jesus os nossos
corações e aceitamos a Sua perfeita justiça. A grande verdade da justificação,
pela fé em Cristo, é de supremo valor para a vida espiritual e serviço de Deus.
Ela é a base da paz espiritual (Rm 5.1). É o fundamento da liberdade
espiritual, ficando nós livres da escravidão do pecado, e sendo assim levados à
própria presença de Deus. É a garantia da santidade, porque traz aos nossos
corações o poder do Espírito Santo. É, também, a inspiração de toda a obra boa,
visto como a alma, livre de toda a ansiedade a respeito da sua salvação, fica
livre para trabalhar na salvação dos outros. 


&nbsp;


Não há contradição
entre S. Paulo e S. Tiago sobre esta doutrina da justificação, embora ambas as
epístolas se refiram a Abraão para exemplo. Paulo, em Rm4, trata de Abraão a respeito
do que está descrito em Gn 15 - Tiago trata do mesmo patriarca, em relação ao
fato narrado no cap. 22 do mesmo livro, o que aconteceu vinte e cinco anos
depois. Mas durante este espaço de tempo foi Abraão um homem justificado pela
fé (Gn 15.6), e quando chegou o tempo da grande prova (Gn 22), manifestou,
então, a sua fé pelas obras. 


&nbsp;


Quando Paulo escreveu
teve em vista os não-cristãos, e faz uso do cap. 15 de Gn para provar a
necessidade da fé, e mostrar que obras são as que vêm da fé. Tiago, porém,
dirige-se aos cristãos, e usa o cap. 22 de Gn para provar as necessidades das
obras, e fazer ver que a fé deve ser provada pelas obras. Paulo está tratando o
assunto do ponto de vista legalístico, e contra todo o mérito humano - Tiago
discorre com espírito antinômico e contra a simples ortodoxia intelectual. Um
faz realçar a base da justificação, o outro a prova. Como diz Arnot, Paulo e
Tiago não são dois soldados de exércitos diferentes, combatendo um contra o
outro, mas sim dois combatentes do mesmo exército, lutando, costa com costa,
contra inimigos que vêm de direções opostas.


&nbsp;


2.
Paz de DEUS. “E a paz de DEUS, para a qual também
fostes chamados em um corpo, domine em vossos corações” (Cl 3.15). 


&nbsp;


A paz interior só é
conseguida pela certeza de salvação, que é transmitida a nós pelo ESPÍRITO
SANTO, residente em cada cristão verdadeiramente fiel. O corpo é a Igreja,
formada pelos crentes em JESUS e tendo recebido o ESPÍRITO SANTO vivem em união
e paz.


&nbsp;


3.
Paz com os Homens. “Se for possível, quanto estiver em
vós, tende paz com todos os homens” (Rm 12.18). 


&nbsp;


"Deixo-vos a paz,
a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso
coração, nem se atemorize." (João 14:27).


&nbsp;


"Aparta-te do mal
e pratica o que é bom; procura a paz e empenha-te por alcançá-la" Salmo
34:14


&nbsp;


"Mas, agora, em
Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue de
Cristo. Porque Ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um, e, tendo derribado a
parede de separação que estava no meio, a inimizade, aboliu, na sua carne, a
lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si
mesmo, um novo homem, fazendo a paz" (Efésios 2:13-15).


&nbsp;


III. A PAZ ILUSTRADA


&nbsp;


1.
Exemplos do Antigo Testamento. 


&nbsp;


a)
Abraão era um homem que amava a paz. 


&nbsp;


Abraão primeiro
conquistou pela sua fé, a paz com DEUS, depois com sua fé conquistou a paz com
os homens. Abraão amava tanto a paz que usou de engano quando desceu ao Egito,
quase provocando sua morte e de sua esposa, por causa desta tão buscada paz; 


&nbsp;


Abraão desobedeceu a
DEUS em sua chamada para obter a paz com seu pai e família;


Abraão perdeu
materialmente muito para alcançar a paz com seu sobrinho (Terras Boas);


&nbsp;


Abraão tolerou seu
sobrinho Ló que lhe deu muito trabalho e até participou de uma guerra por causa
do mesmo, sendo homem de paz;


Abraão doou o despojo
de guerra para os reis para que houvesse paz entre eles;


Abraão deu o dízimo de
tudo ao representante de DEUS, Melquizedeque para que houvesse paz entre ele e DEUS.


Abraão conquistou
definitivamente a paz com DEUS quando ofereceu a DEUS o que ele tinha de mais
importante, seu filho amado.


&nbsp;


b)
Isaque é mais um exemplo de alguém que se empenhou pela paz.
O capítulo 26 de Gênesis narra que depois da morte de Abraão, Isaque reabriu os
poços que seu pai cavara, os quais seus inimigos fecharam enchendo-os de terra.
Os servos de Isaque abriram outro poço, mas seus adversários contestaram.
Abriram um segundo poço, e os opositores reclamaram novamente. Então Isaque
simplesmente saiu dali e cavou um terceiro poço. Desta vez, os inimigos não se
opuseram, mas o deixaram em paz. Pouco depois, DEUS apareceu a Isaque e renovou
suas promessas com ele. Isaque aprendeu que ter paz e viver em paz é mais
importante do que fazer as coisas do modo que queremos. (Mantendo o mesmo
ensino da revista)


&nbsp;


c)
Daniel, o profeta, foi lançado na cova dos leões, mas pôde dormir profundamente
a noite toda, sem medo, porque confiou em DEUS.
Daniel aprendera que se ele confiasse em DEUS em todas as circunstâncias, ele
teria paz. O Salmo 91.15 dá-nos esta garantia, quando estamos em dificuldades:
“Estarei com ele na angústia; livra-lo-ei e o glorificarei”. Se reivindicarmos
esta promessa, poderemos ter a paz que Daniel teve mesmo em tempos de intenso sofrimento
ou dificuldade.


&nbsp;


2.
Exemplos do Novo Testamento.


&nbsp;


a)
Nosso Senhor JESUS é chamado o “Príncipe da Paz”
(Is 9.6) e o “Cordeiro de DEUS” (Jo 1.29). O cordeiro ilustra um quadro de paz.
JESUS é o Cordeiro que foi morto desde a criação do mundo (Ap 13.8). A primeira
mensagem pregada depois que JESUS nasceu foi de paz (Lc 2.14). Quando JESUS
enviou os primeiros pregadores, ele os orientou a pregar a paz (Lc 10.5). O
próprio JESUS é a nossa paz, e ele pregou a paz (Ef 2.14,17). JESUS pela cruz
fez-se mediador entre DEUS e os homens, fazendo a paz (1Tm 2.5). É pois
inadmissível um crente brigão.


&nbsp;


b)
A igreja primitiva ilustra que o crescimento é um dos resultados da paz.
É verdade que a igreja mais cresce em tempos de aflição; tempos de bonança
vigiada oferecem oportunidade de recuperação de forças e expansão. 


A igreja primitiva fez
bom uso dos tempos de tranqüilidade e paz (At 9.31). Reinando a paz no rebanho,
ela compõe e reforça a comunhão, criando um laço indissolúvel entre os crentes.



&nbsp;


c)
As sete igrejas na Ásia foram saudadas com a expressão “Graça e paz” dirigida a
todos os fiéis dessas igrejas (Ap 1.4). Graça e paz são
qualidades básicas para a igreja: graça é a boa vontade do Pai para conosco e
sua boa obra em nós; paz é a prova ou certeza de que esta graça foi dada. Não
há verdadeira paz sem a graça de DEUS, e onde há graça de DEUS, a sua paz se
segue.


&nbsp;


&nbsp;


CONCLUSÃO


&nbsp;


Quando falamos de paz
como fruto do Espírito, não estamos aludindo ao alívio momentâneo proporcionado
em momentos de silêncio ao lado de um lago na montanha, ou à beira-mar, ou em
outro lugar tranqüilo. Não estamos falando sobre a distração das diversões, que
por pouco tempo tiram nosso pensamento dos problemas. Não temos em mente a paz
oferecida no consultório de um psicólogo ou em tranqüilizantes e drogas.
Estamos nos referindo à paz que se desenvolve em nosso interior quando temos o
ESPÍRITO SANTO habitando em nós.


&nbsp;


Evangelista Isaias Silva de Jesus 


Igreja Evangélica Assembléia de Deus Ministério
Belém Setor I - Em Dourados – MS


Lições Bibliccas 1º.
Trimestre 2005 – O fruto do Espírito – a plenitude de Cristo a vida do crente.