A espiritualidade matriarcal - Parte 6
Autor: Contrapondo Idéias | Publicado: 2016-03-19T21:21:00-03:00


Por FernandoTrujillo



O conflito entra a
espiritualidade patriarcal e matriarcal existe no ocidente desde o Neolítico e
desde então tem estado presente em cada mito, em cada história, em cada relato
como uma luta entre duas forças, duas idéias e duas visões de mundo.



A lança do caçador contra a foice da fertilidade, o
deus da guerra contra a deusa da lua, o tribalismo patriarcal contra o
comunismo matriarcal.



Este dualismo tem estado presente nos mitos e na
história e por séculos estas duas visões de mundo tem se enfrentado, se
destruído e se complementando numa nua guerra sem fim.



O triunfo de Otávio Augusto sobre Cleópatra e Marco
Antônio foi o triunfo da espiritualidade patriarcal de Roma sobre a
espiritualidade matriarcal do já decadente Egito. O conflito medieval entre o
Sacro Império Romano Germânico e a “Madre” igreja até as duas guerras mundiais
foi um conflito entre a espiritualidade patriarcal e matriarcal.



Vivemos atualmente num Ocidente, onde o poder
patriarcal vem sendo desprezado e quase exterminado, regido por uma
espiritualidade matriarcal.



O Ocidente é um matriarcado e isto nós vimos
anteriormente. A fé baseada na espada, na ação, no fogo, na ação vem sendo
substituída por uma fé baseada no conformismo e no hedonismo. O Ocidente já não
é uma terra de homens, constituindo-se agora como o pior crime ter nascido
homem, branco e heterossexual. O culto à mãe, a valorização da mulher frívola e
promíscua e o homem afeminado constitui-se na nova forma de vida no Ocidente.



A Europa deixa de ser pai e comporta-se como uma mãe
que recebe de braços abertos as hordas de imigrantes violentos, terroristas e
criminosos que odeiam seus filhos, sua história e sua trajetória.



Em
que consiste a espiritualidade matriarcal?



Alguns círculos exotéricos de caráter feminista
(basicamente do tipo new age), falam
que o matriarcado era uma época governada por uma deusa, uma época de sabedoria
e progresso no qual o ser humano vivia em harmonia com a natureza e a divindade
feminina. Em poucas palavras, uma concepção hippie da vida.



Ao contrário do que estes círculos pseudo-espirituais
proclamam, na realidade o matriarcado não é uma época de progresso e sabedoria,
mas uma época de tendências e apelo aos instintos sexuais mais baixos e de
decadência ética e humana.



A espiritualidade matriarcal consiste principalmente
no culto da Mãe Terra e da fertilidade feminina. “Somos todos filhos da Terra”
é o lema deste tipo de espiritualidade. As coisas terrenas, o materialismo, a
supremacia do prazer sobre qualquer outra coisa faz parte da cosmogonia do matriarcalismo.



Por ser todos filhos da terra então existe um conceito
de igualdade, não existe aristocracia, não existe diversidade, não há
individualidade apenas uma massa humana sem identidade inclinadas a adoração de
totens e ídolos da personagem feminina.



Enquanto na espiritualidade patriarcal há uma idéia de
totalidade – a terra faz parte desta totalidade - em que há uma harmonia e
ordem entre os elementos da natureza, no matriarcado prima-se pelo culto à
terra, e exclui-se o céu, o sol e qualquer símbolo ascendente em detrimento ao
culto à terra, os filhos da terra estão amarrados a ela sem possibilidade de ascender
ao alto.



Povos como os Etruscos e pelasgos enterravam seus
mortos como uma maneira de devolvê-los – ou voltar a amarrar-se - à Mãe-Terra.
No caso dos pelasgos, eram enterrados em túmulos onde os ossos dos mortos eram
misturados, eliminando qualquer individualidade, onde era reforçada a concepção
de que as crianças eram iguais à mãe. Ao contrário dos indo-europeus que
cremavam seus mortos dando-lhes a eles uma individualidade, uma identidade onde
o falecido voltava para os céus, para o alto.



Atualmente religiões neopagãs como os wicca e o
neodruidismo seguem esta tendência matriarcal em que identificam o mundo pagão
com amor livre, pacifismo, feminilidade, igualdade e liberdade,
identificando-se com o neopaganismo pré-indoeuropeu odiando o ethos guerreiro,
o ascetismo e a violência do paganismo de caráter patriarcal.



Na América Espanhola temos o pachamamismo, uma
religião de caráter feminino onde se venera à Pachamama, a Mãe-Terra dos povos
incas. Este culto combina-se com o indigenismo e as políticas de esquerda.



Líderes indígenas como Evo Morales têm exaltado a
figura de la Pachamama como uma forma de populismo e atrair os indígenas para
sua causa e uni-los contra a cultura europeia/crioula patriarcal.



Como
a deusa mãe é representada?



As feministas modernas e neopagãs descrevem esta deusa
mãe com uma mulher forte, bela, de grande sabedoria e bondade, mas a história
nos mostra outra coisa.



Como podemos observar na imagem de Vênus de
Willendorf, um ídolo matriarcal da cultura dos povos danubianos, como uma
mulher obesa, mórbida com seios grandes e desprovida de rosto (sem identidade),
uma representação monstruosa de como esses povos viam a deusa-mãe.



Para estes povos a grande deusa-mãe era um ser
monstruoso a qual adoravam e temiam, a qual se entregavam em orgias e ritos
sangrentos onde se sacrificavam homens e meninos. Essa era a monstruosa mãe que
seus filhos viam como fetiche sexual.



Para essa cultura matriarcal a mãe-deusa era geradora
de centenas de crianças, todas sem uma identidade, bastardos, degenerados,
endógamos.



Robert graves, em seus Mitos Gregos ao mencionar esses cultos pré-indo-europeus afirma que
o mito da Medusa se originou como uma das faces da deusa, a face monstruosa
para afastar os profanos em seus mistérios.



Também mencionou que dentro destas culturas
realizavam-se rituais de canibalismo onde os reis se alimentavam e se
travestiam para agradar a deusa onde a figura materna dominava e o pai podia
ser qualquer membro da família.



A este respeito o patriarcado, com sua chegada, trouxe
uma nova concepção do que é a feminilidade. As deusas já não eram mais mãe de
cem filhos. Agora existiam deusas de grande beleza, castas e sábias como Atenas
e Artemísia. A este respeito os indo-europeus realizaram uma revolução
abandonando o matriarcado obscuro e regenerando algumas de suas deusas.



Na espiritualidade matriarcal não existe o conceito de
propriedade e de identidade. A promiscuidade é abundante, o “amor livre”, onde
não há compromisso e o sexo como medida apenas para satisfazer desejos efêmeros.



Em culturas matriarcais como os danúbios, os bascos e
atualmente os mosuo na China morando
em cavernas, habitações comuns sem quartos, todos vivendo e dormindo juntos –
símbolo do útero materno – onde predomina um grande número de filhos, é comum a
pedofilia, o incesto e a homossexualidade.



Em tribos africanas e indígenas são conhecidos casos
de incesto e pederastia onde há rituais de casamento de filhas com o pai e
filhos com a mãe como um ato perverso de iniciação.



Nos últimos tempos houve comunidades hippies que
veneravam a terra, consumiam drogas como um placebo – drogas retiradas de
cactos como o peiote com seu caráter
sagrado – e viviam em orgias e curtiam músicas pacifistas.



Atualmente o culto materno ganhou violentamente
primazia, onde se castra emocionalmente os filhos, os feminizam de tal modo que
perdem seus instintos masculinos. É a mãe super protetora que tira a autonomia
de seus filhos, que reprime e o isola do mundo e a paternidade torna-se um
constrangimento onde as crianças sequer conhecem seus pais.



Tem sido travada uma guerra contra a masculinidade,
contra o fato de ser homem, onde mulheres frívolas e emancipadas no exercício
de sua sexualidade ganham poder econômico e material.



Não há dúvida que retornamos para uma espiritualidade
matriarcal, onde a figura da grande mãe, monstruosa e tirânica voltou a
ressurgir e o pai caiu.



Fonte: &lt;http://imaginacionalpoder77.blogspot.com.br/2014/08/el-poder-del-patriarcado-vi.html&gt;