O Integralismo Brasileiro de Plínio Salgado
Autor: Sérgio de Vasconcellos | Publicado: 2015-05-25T21:22:00-03:00



Aurélio Rezende



O Integralismo Brasileiro de Plínio Salgado - o mais Moderno e Completo Movimento Político Mundial. Democracia Orgânica, da Nação Integral Viva e Legitimamente Representada. Estado Sempre Atualizado. Plínio Salgado sugere um Estado Revolucionário de Verdade, que será a Ordenação Jurídica da Nação Harmoniosamente Organizada, Cristã, Consciente e Atuante. Realidade Participante e Responsável; justamente ao contrário de um Estado Evolucionário e de um Estado Reacionário, aburguesados, parciais, injustos e inertes.



"Por um Brasil genuíno sempre esclarecido e unificado, realista, em ordem compreendida e aceita livremente (nunca imposta) - os problemas básicos nacionais, competente e realisticamente analisados, deverão ser solucionados integralmente numa correlação fenomênica. Os Técnicos e os Políticos têm o grave dever de se entenderem para o estudo e a solução conjunta e harmoniosa (global) desses problemas nacionais, com a participação livre e responsável dos legítimos e conscientizados representantes dos diferentes grupos profissionais e culturais da Nação"... Mais ou menos assim nos dizia o filósofo Plínio Salgado.



O portentoso &nbsp;Plínio Salgado foi, na minha opinião, o Maior Filósofo Finalista deste Século XX. Tendo ele estudado inteligentemente todas as filosofias dos séculos anteriores, particularmente as do Século XIX, analisando-as criteriosamente, como filósofo genuíno apresentou bela síntese das verdades filosóficas finalistas. Convencer-se-á disso quem ler seus escritos citados a seguir: "Quarta Humanidade" (contendo conferências proferidas à universidade de S. Paulo, Pernambuco e outros) - 1931; "Manifesto de Outubro" - 1932; "Psicologia da Revolução", para intelectuais, 1933; "Carta de Natal" - 1935; " Conceito Cristão de Democracia" - 1945; "Compêndio de Instrução Moral e Cívica", já com 5 edições brasileiras. "O Estrangeiro", inspirado na realidade sócio-econômica paulista de 1924 e publicado em 1926.



O Integralismo Brasileiro difere, para melhor, de todas as Organizações Políticas deste Século e dos anteriores. É Doutrina Temporal para homens livres, espiritualistas, conscientes e responsáveis. É esclarecedor, conciliador, dinâmico, grupalista, e demonstra que o cidadão, para seu próprio bem e de seu grupo natural, tem deveres a cumprir para com Deus e a Pátria. É Realista&nbsp;porque acredita, prega e vive o Ideal da Verdade. Ação consciente, positiva e integrada, executada com firmeza, paciência, amor e responsabilidade. Afirma a Existência da Matéria e do Espírito, com o primado deste último. É, na pior das Hipóteses, a melhor solução provisória para os nossos tempos.&nbsp;



Plínio Salgado foi um dos Pioneiros do Municipalismo no Brasil, atuando abertamente desde 1913. Nunca foi fascista, nem nazista, nem comunista. Foi um filósofo à influenciar, nunca influenciado senão pelos Evangelhos Cristãos. Seu Integralismo é diferente dos integralismo português e francês. Plínio Salgado também nunca foi liberalista, mas sempre democrata. Era um GRUPALISTA, nunca um SOCIALISTA. Foi ele sempre vigorosamente contrário ao "Espírito da Burguesia", porque este espírito é contrário a Lei de Deus e os Ensinamentos de Cristo. A Família Cristã Brasileira, nos Municípios Brasileiros, era sempre citada por ele mesmo como um grupo natural básico, modelo para a organização incipiente do Estado Legítimo, Moralmente Forte, Livre, Atuante, Humano e Responsável. É, a Família, o grupo natural básico do qual surgiram outros grupos mais complexos: das categorias profissionais e culturais. Todos responsáveis e atuantes dentro de suas atribuições...



Sempre dentro da harmonia do corpo social, com a técnica e a paz de Cristo; nunca com o emprego da violência ou técnica de Sorel. O Homem tem o Poder Relativo&nbsp;de criar condições favoráveis e coisas úteis no mundo e o dever de fazê-lo para o bem de todos. O homem dentro de sua família, em sua Comunidade Territorial (Município), dentro de sua Classe, estará sempre naturalmente mais protegido e assistido e é um natural participante, ativo ou passivo, da comunidade; e mais conscientizado sobre seus deveres. O Homem deve caminhar e agir sempre, utilmente, em favor do bem. Na vida terrestre, muitas vezes tem que remar contra a correnteza. Outras vezes, recomeçar tudo. Não deve se instalar, nem se isolar, na vida que é sempre dura realidade dinãmica e prestação de serviços mútuos.



Os utopistas e os comunistas, pregadores do paraíso terrestre, não terão possibilidade, nunca, de verem ou realizarem esse Paraíso... apesar de suas intenções, pregações e de seus permanentes e dedicadíssimos esforços. A Verdade, que é Deus, que é Cristo, não deve trazer dissensões àqueles pregadores de religiões cristãs, sim uni-los, confraternizá-los. Ninguém é dono da Verdade. A filosofia verdadeira, advinda da Verdade, não é para dividir os filhos de Deus. O que divide é o orgulho dos presunçosos, dos "suficientes", querendo impor seus pontos de vista individuais. É a falta do amor verdadeiro, da Caridade Cristã.



"O Homem pode interferir na Marcha Social, e, as vezes, deve interferir, bem como o Estado Legítimo". "Deus é a Causa, a Razão e a Finalidade do Homem pensamento central de que se origina a Organização do Estado, das classes, das famílias, das Comunas Geográficas"(1). "Tudo nos indica que se desaguarão em nós (2), e aqui desaparecerão, todos os ódios de raças ou de religiões, de classes ou de nacionalidades, e um tipo de humanidade melhor poderá surgir da terra nova". (De Quarta Humanidade e Psicologia da Revolução, de Plínio Salgado).



Plínio Salgado aponta as contradições de Marx e, no meu entender, é mais completo que Bergson.



Notas:

1) Deus criou o Mundo com todas as suas coisas. O Homem, a sua imagem e semelhança. O Homem tem o poder relativo de criar, dá testemunho de Deus e deve administrar tudo segundo a Lei de Deus. Ele (o Homem) não é de modo absoluto dono, sim administrador.

2) Referindo ao Brasil e a América do Sul.



OUTUBRO DE 1978



APÊNDICE



Esclarecimento necessário:

O Homem não é dono absoluto de nada, não é proprietário de maneira absoluta; sim, de maneira relativa e condicional, e deve ser sempre um bom administrador, mesmo do que é legalmente seu.



Mesmo sendo proprietário legítimo - e a propriedade, o trabalho e o dinheiro lhe são necessários à vida pessoal e familiar - o é apenas relativa e condicionalmente, uma vez que Deus é o Dono Absoluto. E a Lei de Deus e os ensinamentos de Cristo são claros e impõem deveres a todos os homens.



Sendo assim, entendo: Tem o Homem que ser em tudo e sobre tudo um bom administrador de seus próprios bens e de todas as coisas, particulares ou públicas. Seus direitos são para que possa cumprir esses seus deveres.



Outubro de 1978 - Aos 46 anos do Manifesto de Outubro de Plínio Salgado.