MITOS E MITOLOGIA  CELTA  Dicionário da Mitologia Celta part 2
Autor: Anna Carla  | Publicado: 2011-06-28T16:21:00-07:00




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GOBANNON -   Deus do fogo, espécie V. Gavannotz.GOIBNIU -V.   Cessa ir.GOV ANNON -Govannon é nome bretão; a forma irlandesa é Goibniu e   significa "ferreiro". Este deus é o Vulcano das tribos celtas   insulares; fornece armas aos membros do clã e aos aliados. Forjou a   cervilheira que conferia a imortalidade. Consideram-no, na Irlanda, o   arquitecto das altas torres redondas c: das primeiras igrejas cristãs.GRAINNl?   -Filha de Cormac e esposa de Fionn ou Finn mac Cumhail; abandonou o esposo   seduzida pelo jovem e bri­lhante Diarmaid. -V. Fionn.GWYDION -Deus   civilizador, dispensador dos benefícios e propagador das artes. Suas   aventuras lembram as de Odin (Wotan-Woden), deus teutônico. Nasceu misteriosamente   de pais mal conhecidos; ilustrou-se na eloqüência, na magia e na arte dos   combates: foi temível guerreiro. Quando Gwydion perdeu seus filhos, pôs-se a   criar seres humanos, dando vida a vegetais. Seu culto floresceu, sobretudo,   no país de Gales.ICAUNO -Deus   tutelar de Yonne.INDECH -Filho   da deusa Domnu; foi morto por Ogma. ITH -Divindade   do Reino dos Mortos. Junto com Bilé desembarcou na Irlanda e pôs fim ao poder   dos Dê Danann.LEABHAR GABHALA –“Livro das Invasões" ou "Livro das   Conquistas", obra onde vêm relatadas as origens lendárias da Irlanda.   Nessa obra há narrações mitológicas dos celtas de mistura com acontecimentos   históricos e factos de evemerismo cristianizado.LLEU.-   Lleu, identificado com o deus irlandês Lugh ou Lug, é divIndade benfazeja.   Quase nada sabemos desse antigo deus. — V. Lug.LLUD -   Llud ou Niidd ou Nuada (irlandês), filho de Dôn; é chamado HMão de   Prata". Nessa divindade encontram-se tra­ços do Júpiter romano, o que   nos faz crer tenha ela sofrido o sincretismo comum a outras divindades. Llud   deu seu nome à sua cidade favorita, Caer Llud, que logo se tornou London (Lon­dres);   a colina de Ludgate, em Londres, outra coisa não seria que o seu túmulo; a   catedral de São Paulo, que a coroa, ocupou o lugar onde se erguia um templo   dedicado a este deus.LLYR -   Llyr é nome gaulês; conhecido, também, por Ler, designa o Oceano. Seu   sobrenome Llediaith (" Meia-língua") deixa entrever que se   compreende maIo que diz.Geoffroi   de Monmouth, nas suas Crônicas, o assimila a um antigo rei da Grã-Bretanha;   e, pela adjunção de minúcias sem dúvida pertencentes a fatos históricos,   humanizou-se de tal modo que veio a dar o Rei Lear de Sbakespeare.Uyr,   deus marinho, teve dois filhos, Bron e Manannân, ambos mais famosos que o   pai.LUG -   Deus irlandês, também conhecido por Lugh, chamado Lâhm-fhâda, HMão   Longa"; era deus benéfico. A irradiação do seu semblante era tal que   nenhum mortal podia olhar para o seu rosto. Era o senhor absoluto das artes,   tanto das d.e paz como das de guerra; davam-lhe o apelido Samhildânach, que   poderíamos traduzir pelo grego “politécnico”; ganhou fama como ferreiro,   carpinteiro, poeta, harpista, campeão, historiador e feiti­ceiro. Encarnava   todas as actividades da tribo. Lug possufa uma lança mágica que sozinha e por   si mesma ia ferir o inimigo quando o deus era ameaçado; seu arco era o   Arco-1ris; na Irlanda chamavam .( e em alguns lugares ainda usam a   designação) a Via-Láctea de "Cadeia de Lug".LUXÓVIO -Deus   tutelar das águas de Luxeuil; sua compa­nheira era Bricta.MANANNAN -Filho   de Llyr; em gaulês seu nome era Mana­wydan ab Llyr, conhecido como bravo   agricultor e hábil sapa­teiro; às vezes entra em luta com divindades   estrangeiras ou com as divindades benéficas; construiu, com ossos humanos, a   fortaleza de Annoeth (península de Gower).O   Manannân mac Llyr, irlandês, era um mágico temível; usa­va um capacete   chamejante e sua couraça era invulnerável; sua espada matava logo ao primeiro   golpe, e possuía uma manto que o tornava invisível; na terra, seu veloz   ginete fendia os ares com a rapidez do raio, e no mar, a barca que o copduzia   vogava sem velas e sem remos para onde ele quisesse. Os mari­nheiros o   invocavam sob o título de "Senhor dos Cabos" e os mercadores   pretendem que ele tenha fundado a sua corporação. Foi rei de Man, ilha, onde   o seu túmulo gigantesco ainda hoje se pode ver, perto do castelo de Peel.   Parece que tinha três pernas, fato testemunhado pelas armas da ilha que   ostentam as três pernas dispostas como os raios de uma roda. Chamavam-no,   também, Barr-Find, "Cabeça Branca"; tornou-se o piloto Barin que   conduziu o Rei Artur para Avallon.MANANNAN MAC LLYR -V. o verbete anterior.MEDB -Medb,   que se pronunciava, Meve, é a pérfida rainha que aparece no ciclo heróico de   Ulster, Cuchulainn; Shakespeare transformou-a na Rainha Mab, que aparece em   Romeu e Julieta (I, IV, 615):Pelo que vejo,   foste visitado Pela   Rainha Mab. Ela é parteiraEntre   as fadas; e é tão pequeninaComo   a ágata do anel que os conselheiros..."O   nome Mab, em welsh, significa "criança"; Beaufort men­ciona a   “Rainha Mag” como a rainha das fadas Irlandesas. ­— V. Cuchulainn.MENIR - Bloco de pedra mais alto que largo,   assemelhan­do-se às vezes a um obelisco, não(} talhado, plantado no solo.   Acredita-se que a erecção desses monumentos atendia a fins religiosos, ainda   que não esteja afastada a hipótese de sua destinação ser funerária ou   simplesmente comemorativa. Os menires abun­dam no solo francês, sobretudo na   Bretanha; há também meni­res no oeste da Inglaterra, na Irlanda e ao longo do   litoral oeste da Europa. Encontraram-se outros na Africa e na Asia. Os   menires em círculo têm o nome de cromlechs. Deriva a palavra de men,   "pedra" e hir "comprida", vocábulos celtas..MORRIGU -Morrigu   ou Morrigan (irlandês), "Rainha dos Fantasmas", era deusa da   Guerra. Aparocia sob aspecto apavo­rante aos guerreiros e participava dos   combates; não raro se manifestava aos guerreiros antes de' estes partirem   para a luta, onde seriam vencidos ou vencedores. Outras divindades sangui­nárias   e cruéis do panteão celta, na realidade, par()'ce que são apenas encamações   desta famosa Morrigu: Badb, que se mani­festava sob a figura de uma gralha;   Macha, palavra que signi­fica "batalha" e Nemain,   "pânico" ou, melhor, "terror'.NANTOSUELTA -Gênio   ou divindade feminina, ligada ao deus Sucelo. Seu nome deriva de nanto,   "vale". NEMAUSUS -Deus tutelar da   cidade de Nimes e génio da fonte que abastecia essa cidade.NEMETONA -Deusa   guerreira, espécie de Belona, da qual nada se sabe.NIAMH -Niamh   (pronuncia-se Nieve) era uma deusa-fada, filha de Manannân, que aparece no   ciclo de Ossian; levou o he­rói para o paraíso. NUADA -Rei   dos Tuatha Dê Danann. No combate corta­ram-lhe a mão e ele a substituiu por   uma de prata, donde o nome: "com a mão de prata". Por causa dessa   mutilação foi obrigado a abdicar em favor de Bres; mas este, mais tarde,   também abdicou, e Nuada, novamente, subiu ao trono, pois sua mão lhe foi   restituída graças às habilidades de Miach, célebre feiticeiro filho de   Diancecht, o qual, por causa dessa operação, foi morto pelo pai, invejoso da   sua perícia.OENGUS - Filho de Dagda. ~ o deus Cupido   (deus do Amor) irlandês, irmão de Brigit. Os beijos de Oengus transfor­mavam-se   em pássaros que modulavam cantos amorosos; qual outro Orfeu, quando tocava   música, arrastava pós si todos aqueles que a ouviam.OGMA -   Guerreiro que matou Indech.ÓGMIOS -   O retor grego Luciano, no século 11 da nossa&nbsp;   era, dedicou um pequeno tratado "ao deus celta chamado   Ógmios". Diz ter visto a referida divindade representada sob os traços   de um ancião cheio de rugas e quase calvo, vestido com pele de leão e munido   duma formidável maça; por causa destes atributos, identificou-o com Hércules   (Héracles em grego). Mas o poder desse Hércules celta não está no vigor   físico, mas sim na eloquência; de fato, representam-no com cadeias que ligam   sua língua às orelhas dos que o ouvem.Parece   que o deus Ógmios (não sabemos qual a forma exata celta deste nome) foi um   herói civilizador, deus da eloqüência e dos discursos persuasivos; na   mitologia irlandesa transfor­mou-se no campeão Ogma (seria este seu nome   primitivo, antes de ser grecizado?), cuja espada, no curso da batalha de Mag   Tured narra as façanhas que levou a cabo; é o inventor dos caracteres   ogâmicos (escrita dos antigos povos gaélicos e escan­dinavos, principalmente   do alfabeto dos irlandeses; constava de linhas verticais ou oblíquas, acima   ou abaixo da linha, ou simples­mente cortando-a) e presidia, já como deus, à   eloqüência; acredi­ta-se, pois, que Ógmios seja um avatar de um deus   essencial­mente celta. Já os antigos romanos notavam o gosto que tinham os   celtas pelos belos e bons discursos.OSSIAN - Filho de Finn, Ossian é a 'figura   mais importante do chamado ciclo feniano ou de Ossian. Mas sua importância   cresce de modo na série de baladas pós-fenianas, nas quais as façanhas de seu   pai são relatadas em forma de diálogo entre Ossian e São Patrício, padroeiro   cristão da Irlanda.Quando   foi da derrota de Gabhra, Ossian escapou graças à deusa-fada Niamh (q. v,),   que o conduziu na sua barca de vidro para Tir na n-Og, o paraíso céltico.   Ossian aí passou 300 anos de deliciosa juventude, enquanto o mundo e os   reinos mudavam e se sucediam. No fim desse tempo, saudoso do seu país natal,   dos parentes e das coisas humanas, quis retomar à face da terra. Niarnh lhe   confia a montaria mágica que ela mesma usava, reco­mendando-Ihe   insistentemente que não pusesse o pé em terra; mas a correia rompe-se, a sela   desliza e Ossian cai por terra; quando se ergue, custosamente, é um ancião   cego e fraco.As   pretendidas composições de Ossian gozaram de favor extraordinário no fim do   século XVIII e nos começos do XIX. Ainda que fundadas em boas tradições   gaélicas e imitadas de diversas narrações em prosa devidas a autores   desconhecidos, as Poesias traduzidas de Ossian, filho de Fingal (aparecidas   de 1760 a 1763), jamais foram traduções, mas sim obras originais do   pseudotradutor, o escocês James Macpherson. Suscitaram o entusiasmo de almas   sensíveis e a ac;imiração dos mais ilustres escritores românticos: Goethe,   Herder, Mme de Stael, Chateau­bríand, Byron, Lamartine. ..Napoleão lia e   relia Ossian. Mesmo quando começou a se duvidar da origem das poesias de   Ossian, não perderam de todo o valor. O introdutor do Romantismo no Brasil,   José Bonifácio (e não Domingos de Magalhães), lia sem­pre com renovado prazer   as poesias de Ossian.Mas   os nomes primitivos, nessas poesias, estão desfigurados, e tomaram   consonâncias poéticas, a fim de corresponder aos "anseios da época   romântica": Finn tornou-se Fingal, Conor trans­forma-se em Caibar,   Deidré em Darthula, Conlaoch em Carthon, Cuchulainn em Clessamor, Aiffé em   Moina...PARTHOLON -Príncipe   que veio da Grécia e colonizou a Irlanda. PWYLL -   nome gaulês. Esta divindade é aliada dos filhos de Llyr na sua luta contra os   filhos de Don. Casou-se com Rhlannon (H Grande Rainha H) e teve um filho,   Pryderi, que o sucedeu enquanto reinava em Annwfn (o Além bretão). Pwyll   partilhou seu trono no Reino das Sombras com Manawydan ab Llyr.SETANTA - Nome   primitivo de Cuchulainn, (q. v.). SIDI -Sidi   ou Aes Side, "Os habitantes da colina", era um antigo nome irlandês   para designar os deuses. Sideoga, diminu­tivo de Sidi, é o nome moderno das   fadas.SIRONA -   Deusa de natureza astral.SMÉRTRIOS -   Deus gaulês que foi assimilado pelos roma­nos a Hércules. Smértrios aparece   no monumento dos nautas parisienses combatendo com a serpente; é tudo o que   dele sa­bemos.SUALTAM -   Pai putativo de Cuchulainn. Era um famoso profetaSUCELOS -"Aquele que bate fortemente", divindade que figura em   vários monumentos, sob o aspecto de homem cabe­ludo e barbudo, vestido com   amplo manto apertado na cintura e brandindo um malho oU martelo; seu outro   atributo era um vaso para beber. Este mesmo deus, na Gália narbonense, se   chamava Silvano, que é um deus típico dos romanos (de silva,   "floresta") e que presidia à vegetação em geral e às florestas e   bosques. Sucelos andava associado à deusa Nantosuelta, deusa puramente   céltica.A assimilação de Sucelos a Silvano é   um dos casos mais típicos da fusão religiosa galo-romana..Na   região de Salzbach, Sucelos estava associado à deusa Aeracura (nome que   parece não ser gaulês), representada com um corno da abundância (Cornucópia)   e com um cesto cheio de frutos.TÁRANIS -   Táranis, em irlandês Torann, "Aquele que Troveja, era o deus do Trovão,   do Raio e da Tempestade. Corres­pondia ao Júpiter latino. É só o que dele   sabemos.TEUTATES -Como   seu nome indica, teuta, em gaulês touta e em irlandês tuath,   "tribo" ou "povo", era, ao menos no início, "deus da   tribo", divindade tribal de amplos poderes. Era o deus principal dos   cel.tas. Outra hipótese pretende que Teutates não é nome próprio individual   mas um título ou nome genérico, como, por exemplo, o de faraó, aplicado aos   reis do Egito; efeti-: vamente, em inscrições lê-se: Marti Toutati, "ao   Marte-Toutates (ou Teutates)"; seria, nesse caso, um deus gaulês   paralelo ao Marte romano, isto é, deus da guerra ou divindade guerreira.   Parece que cada tribo gaulesa tinha o seu próprio "Teutates",   adorado de modo diverso e com denominação diferente: Albiorix, "Rei do   Mundo" (?), Caturix. "Rei dos combates". Lucetius, Aquele que   brilha" (essa palavra é genuinamente latina, de lux, lucis, Hluz"),   Rigisamos, "Muito real"...Todas   essas designações são muito imprecisas, pois, na maio­ria dos casos, trata-se   de nomes latinos.TOUTIORIX (ou Tutiorix) -Nome de Apolo. Parece que a palavra significa "Rei   Protetor"; .estava associado a Sirona, deusa de natureza astral. Não   sabemos qual a forma primitiva do nome desse deus nem o seu caráter   particular. É provável que seja o mesmo Borvo (Bormo ou Bormanus) ou Belenos:   "Aquele que Brilha".TRICÉFALO -   "Três Cabeças", nome que os mitológicos dão à figura que aparece em   32 efígies recolhidas, principalmente, no nordeste da Gália.Tricéfalo   é uma personagem com três cabeças ou com três rostos. Numa .estela encontrada   em La Malmaison, perto de Reims, o Tricéfalo domina o par divino formado por   Mercúrio e Rosmerta.Explicam   alguns mitólogos, com fundadas razões, que essa personagem seja apenas uma   representação do deus que os roma­nos identificaram ao seu Mercúrio e do qual   nada sabemos; a multiplicação das cabeças seria o meio prático de aumentar o   poder da representação divina: é o princípio da "repetição de   intensidade". Com efeito, vários deuses diferentes são às vezes dotados   de três cabeças pelos artistas gauleses; não raro tripli­cavam a própria   pessoa divina, como é o caso das Matres, deusas mães célticas, comumente   anónimas, comumente adoradas com Domes estritamente locais ou regionais; este   carácter anónimo e este gosto pela "trindade" fazem parte, parece,   de antigos con­ceitos da velha religião celta, da qual nada sabemos.&nbsp;VOSEGO - Deus tutelar dos Vosges.&nbsp;(Fonte: Autoria::”Dicionario de mitologia”, de Tassilo Orpheu Spalding)