Saiu! Confira em primeira mão a sinopse oficial da Acadêmicos da Zona Oeste para 2016
Autor: Thiago Laurentino de Oliveira | Publicado: 2016-03-10T11:34:00-03:00


Diretoria avisa que haverá disputa. Interessados em compor samba devem entrar em contato com a escola.


Bastante aguardada desde a confirmação do enredo, a sinopse da Acadêmicos da Zona Oeste foi liberada para divulgação na manhã desta quinta-feira, após reunião e aprovação unânime do texto pelos membros da escola. Atual campeã do grupo único da Virtuafolia, a Verde-e-branca de Santa Cruz defenderá o título em julho na passarela Sérgio Porteleandro cantando o enredo "Okê Arô! Uma saudação para Oxóssi", desenvolvido pela comissão de carnaval que atua na escola desde 2014.








Diferentemente do ano passado, quando a diretoria da agremiação optou por não realizar disputa de samba-enredo e encomendou a obra com o consagrado intérprete e compositor &nbsp;Diego Nicolau, em 2016 haverá concurso. Os compositores interessados em disputar na atual campeã deverão entrar em contato com a escola via Facebook ou e-mail, para receber as orientações e normas do concurso.



Confira, abaixo, o texto oficial da sinopse de 2016:




G.R.E.S.V. Acadêmicos da Zona Oeste – Carnaval 2016

Enredo: Okê Arô! Uma saudação para Oxóssi



Sinopse





Ouve-se ao longe o ressoar
de tambores encantados...

Uma legião de caboclos vem
abrindo os caminhos, afastando entidades negativas e vencendo demandas dos
filhos de fé! Na energia natural das matas, vão baixar nessa avenida Pena
Branca, Pena Verde, Sete Penas e Pena Dourada, vem também o Sete Folhas, Tronco
Verde e Samambaia. Todos esses e muitos mais chegam emanando vibrações
positivas, preparando o caminho para o grande caçador, senhor das florestas e
conhecedor dos segredos das matas.



É Odé!

Oxóssi, o grande orixá do
nosso carnaval.

Okê Arô! Okê, Okê!

Concede-nos esse privilégio,
desce à terra novamente e vem receber nossa saudação!

Deus negro do panteão
iorubá-nagô, culto sagrado de Ifé. Em louvor ao povo que te cultuou e te eternizou,
hoje te saudamos em nosso canto de fé, amor e humildade.

Oh! Grande Rei!

No Benim, Fez teu reinado –
Ketu é lugar sagrado! Alaketu de sabedoria e inteligência admirável, permite passarmos
por Akaba Idéré, portal mítico, para que possamos celebrar tua gloriosa
história!

Comecemos do princípio!



Foi na festa da colheita, agradecimento
anual à boa safra. No Reino de Ifé, todos participavam da cerimônia dos inhames...
Quase todos.

As Yá Mi Oxorongá, mães
feiticeiras poderosas, não foram convidadas e, por isso, muito iradas, enviam a
Ifé a apavorante ave amaldiçoada. A criatura assombrosa pousa sobre o castelo e
aterroriza homens e mulheres. O rei, então, chama os melhores arqueiros a fim
de exterminar a terrível ave.

Nem vinte, nem quarenta e
nem cinquenta flechas foram capazes de atingir a assombração. Apenas uma: a
flecha da humildade, do arco de Oxotocanxoxô.

Ebó bem feito, sacrifício
aceito. O caçador de Irém dispara sua flecha do ofá e acerta o coração da ave
do medo.

Aclamação! Honrarias e
riquezas são concedidas ao grande odé!

O caçador popular – Oxóssi
tu te tornas, enfim!



Outro Itã contam também:
preocupada, Iemanjá, tua mãe, visitou Babalaô.

O babalaô a advertiu que na
mata tu não deverias mais entrar, pois por Ossain seria aprisionado. Augúrio
revelado, impedimento anunciado... Em vão.

Por seres Odé, à caça tu foste
rebelado... E a profecia se cumpriu.

À espera, Ossain, senhor das
folhas e ervas, com canto mágico, fez-te adormecer e de tua vida esquecer. Vagando
na mata ficou o rei caçador, banhado com misteriosos abôs, o segredo das
plantas desvendou.

Ogum, teu irmão, vencedor de
demandas, foste ao teu encontro e só à casa retornou contigo do lado. Iemanjá,
contudo, a ti não quis receber, a ela não devias desobedecer. À floresta
retornaste, onde vives desde então.

Conhecedor das folhas e
ervas medicinais tu te tornas também!



Oh! Senhor das matas e da
caça! Como dissemos, tu és filho de Iemanjá, por teu pai, tens Oxalá.

Ogum é teu irmão mais velho
e tua esposa é a bela Oxum.

Mas pela deusa do amor tu
não tinhas menor atração: ela consulta Orunmilá buscando uma forma de te
encantar

com um estratagema de
sedução. Untada em mel e embalada com folhas e galhos, tu não resistes à
tentação e ela, assim, alcança sua ambição... Deste campestre idílio, nasce
Logum-Edé! Filho das matas e dos rios, traz dentro de si a influência de Inlé e
Yalodé.



Louvamos tua história para,
então, agora, tua divindade saudar!

Na avenida, festejar... Na
tua gira, girar!

Vem apresentar-te para nós,
dançar no xirê empunhando ofá e iruquerê, com graça e agilidade, como na hora
de caçar!

Quero vestir o verde e o
azul celeste! Saudar o cobre, metal a ti dedicado. Quero banhar-me com
sabugueiro e folhas de jurema, malva-cheirosa, malvaísco e dracena. Quero
defumar-me com alecrim, guiné e vence-demanda, abre-caminho, desata-nó, taioba
e flores do campo! Preparar-te com amor e devoção um axoxô, feijão fradinho,
inhame e feijão preto. Oferecer-te frutas e peixes de água doce, aluá, caldo de
cana, vinho tinto e água de coco e numa quinta-feira passar a noite inteira
saudando-te:

Okê, Arô, Oxóssi! Okê, okê,
caboclo!



Nem só de devoção, porém,
viveram teus filhos e admiradores.

Nos árduos tempos de
escravidão, cultuar a ti e aos outros orixás era ato demonizado. Não bastasse o
homem branco traficar, em navios, seres humanos como se coisas fossem, também
se julgavam no direito de impor o cristianismo ao negro escravizado. Mas a fé prevalecia
e os astutos filhos de África não desistiram de sua religião. Perecem muitos
cultos no solo africano, mas renascem outros tantos do outro lado do oceano!

A fé iorubá encontra no
Brasil novos ares e vem prosperar. No sincretismo sagaz, os negros encontram
uma forma de enfrentar a opressão: celebram seus orixás usando imagens da outra
religião.&nbsp; Às escondidas, no silêncio das
madrugadas, nos confins das senzalas ou no coração das matas, louvavam os
deuses negros africanos com mensagens de paz e humildade.

Foi assim, grande caçador, que
teu culto no Brasil se espalhou... Na Bahia, és o intrépido santo guerreiro e
no meu Rio de Janeiro és o venerado São Sebastião, glorioso guerreiro, dessa
cidade padroeiro que exaltaremos nessa festa em forma de conto afro-brasileiro.



Com tuas bênçãos, poderoso
Odé, A Zona Oeste pede-te licença para cruzar a passarela virtual levando a
todos tuas lições de sabedoria e humildade, bravura e honestidade, tocando o
coração de cada sambista e pregando a tolerância e a irmandade.



Okê Arô! Okê, Okê!



Departamento cultural

Comissão de carnaval

Acadêmicos da Zona Oeste