Auto da Lusitânia, de Gil Vicente
Autor: mathias | Publicado: 2011-11-07T14:49:00-08:00

  O Auto da Lusitânia, uma das últimas peças de Gil vicente, foi escrito em 1531 e representado pela primeira vez em 1532, perante a corte de D. João III quando nasceu seu filho, D. Manuel.A peça trata das bodas de Lusitânia e Portugal (personagens mitológicos), mas Gil Vicente, como muitas vezes faz, mistura no enredo e nos diálogos muitos temas, personagens, e cenas que constituem como "diversões" à margem do tema maior.Lusitânia é filha de Lisibea (Lisboa) e do Sol, e por ela se apaixonou um caçador grego de nome Portugal. Quando os amores parecem desencaminhar-se, acorrem às deusas (diesas) gregas, com cuja proteção se decide então o casamento. Este o tema, que se desenrola da seguinte maneira: comça o auto com vários diálogos e recitativos de pessoas comuns acerca dos assuntos de amor e outros, alguns picarescos como convém a uma farsa, até que entra em cena o Licenciado, que faz o papel de narrador e representa Gil Vicente; ele introduz o tema das bodas dizendo que o Sol viu Lisibea nua sem nenhuma cobertura (...) e houve dela uma filha tão ornada se sua luz, que lhe puseram nome Lusitânia, que foi diesa e senhora desta Província. Passados tempos, um famoso cavaleiro grego de nome Portugal ouviu falar da boa caça na serra de Sintra (serra da Solércia), e como este Portugal, todo fundado em amores, visse a formosura sobrenatural de Lusitânia, filha do Sol, improviso se achou perdido por ela.O texto tem ressonâncias no presente de Gil Vicente, que busca formar um panorama de sua terra, apreendendo a totalidade de suas raízes culturais.O Auto da Lusitânia classifica-se como uma fantasia alegórica. A peça é dividida em duas partes distintas:- na primeira parte, assiste-se às atribuições de uma família judaica;- na segunda parte, assiste-se ao casamento de Portugal, cavaleiro grego, com a princesa Lusitânia. Dois demônios, Belzebu e Dinato, que aparecem no texto vêm presenciar o casamento e escutam o diálogo entre Todo o Mundo e Ninguém.O autor deu o nome de Todo o Mundo e Ninguém às suas personagens principais desta cena. Pretendeu com isso fazer humor, caracterizando o rico mercador, cheio de ganância, vaidade, petulância, como se ele representasse a maioria das pessoas na terra (todo o mundo). E atribuindo ao pobre, virtuoso, modesto, o nome de Ninguém, para demonstrar que praticamente ninguém é assim no mundo."Todo o Mundo" era um rico mercador, e "Ninguém", um homem pobre. Belzebu e Dinato tecem comentários espirituosos, fazem trocadilhos, procurando evidenciar temas ligados à verdade, à cobiça, à vaidade, à virtude e à honra dos homens. Vejamos:Entra Todo o Mundo, rico mercador, e faz que anda buscando alguma cousa que perdeu; e logo após, um homem, vestido como pobre. Este se chama Ninguém e diz:Ninguém: Que andas tu aí buscando?Todo o Mundo: Mil cousas ando a buscar:                         delas não posso achar,                          porém ando porfiando                         por quão bom é porfiar. Ninguém: Como hás nome, cavaleiro?Todo o Mundo: Eu hei nome Todo o Mundo                         e meu tempo todo inteiro                         sempre é buscar dinheiro                         e sempre nisto me fundo.Ninguém: Eu hei nome Ninguém,               e busco a consciência.Belzebu: Esta é boa experiência:             Dinato, escreve isto bem.Dinato: Que escreverei, companheiro? Belzebu: Que Ninguém busca consciência.              e Todo o Mundo dinheiro.Ninguém: E agora que buscas lá? Todo o Mundo: Busco honra muito grande.Ninguém: E eu virtude, que Deus mande               que tope com ela já.Belzebu: Outra adição nos acude:              escreve logo aí, a fundo,              que busca honra Todo o Mundo              e Ninguém busca virtude.Ninguém: Buscas outro mor bem qu'esse?Todo o Mundo: Busco mais quem me louvasse                         tudo quanto eu fizesse.Ninguém: E eu quem me repreendesse               em cada cousa que errasse.Belzebu: Escreve mais.Dinato: Que tens sabido? Belzebu: Que quer em extremo grado              Todo o Mundo ser louvado,              e Ninguém ser repreendido.Ninguém: Buscas mais, amigo meu? Todo o Mundo: Busco a vida a quem ma dê.Ninguém: A vida não sei que é,               a morte conheço eu.Belzebu: Escreve lá outra sorte.Dinato: Que sorte? Belzebu: Muito garrida:              Todo o Mundo busca a vida              e Ninguém conhece a morte.Todo o Mundo: E mais queria o paraíso,                         sem mo Ninguém estorvar.Ninguém: E eu ponho-me a pagar               quanto devo para isso.Belzebu: Escreve com muito aviso.Dinato: Que escreverei?Belzebu: Escreve              que Todo o Mundo quer paraíso              e Ninguém paga o que deve.Todo o Mundo: Folgo muito d'enganar,                         e mentir nasceu comigo.Ninguém: Eu sempre verdade digo               sem nunca me desviar.Belzebu: Ora escreve lá, compadre,              não sejas tu preguiçoso.Dinato: Quê?Belzebu: Que Todo o Mundo é mentiroso,              E Ninguém diz a verdade.Ninguém: Que mais buscas?Todo o Mundo: Lisonjear.Ninguém: Eu sou todo desengano.Belzebu: Escreve, ande lá, mano.Dinato: Que me mandas assentar?Belzebu: Põe aí mui declarado,              não te fique no tinteiro:              Todo o Mundo é lisonjeiro,              e Ninguém desenganado.