Sacaramento da Ordem
Autor: Crisma Casa Forte | Publicado: 2012-07-31T11:27:00-03:00



§1536 O SACRAMENTO DA ORDEM
 A ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a 
seus Apóstolos continua sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos; 
é, portanto, o sacramento do ministério apostólico. Comporta três graus:
 o episcopado, o presbiterado e o diaconado.


(Sobre a instituição e a missão do ministério 
apostólico por Cristo, veja-se acima. Aqui, só se trata da via 
sacramental pela qual se transmite este ministério.)

O.17.1 Cristo Ministro da Ordem 

§1575
 Quem pode conferir este sacramento? Foi Cristo quem escolheu os 
apóstolos, fazendo-os participar de sua missão e autoridade. Elevado à 
direita do Pai, Ele não abandonou seu rebanho, mas guarda-o por meio dos
 Apóstolos, sob sua constante proteção, e o dirige ainda pelos mesmos 
pastores que continuam até hoje sua obra. Portanto, é Cristo "que 
concede" a uns serem apóstolos, a outros pastores. Ele continua agindo 
por intermédio dos Bispos.

O.17.2 Fins e significação da Ordem 

§1120
 O ministério ordenado ou sacerdócio ministerial está a serviço do 
sacerdócio batismal. Garante que, nos sacramentos, é Cristo que age pelo
 Espírito Santo para a Igreja. A missão de salvação confiada pelo Pai a 
seu Filho encarnado é confiada aos apóstolos e, por meio deles, a seus 
sucessores: recebem o Espírito de Jesus para agir em seu nome e em sua 
pessoa. Assim, o ministro ordenado é o elo sacramental que liga a ação 
litúrgica àquilo que disseram e fizeram os apóstolos, e, por meio 
destes, ao que disse e fez Cristo, fonte e fundamento dos sacramentos.

§1534 
Dois outros sacramentos, a ordem e o matrimônio, estão ordenados à 
salvação de outrem. Se contribuem também para a salvação pessoal, isso 
acontece por meio do serviço aos outros. Conferem uma missão particular 
na Igreja e servem para a edificação do Povo de Deus.

§2686 Os 
ministros ordenados também são responsáveis pela formação para a oração 
de seus irmãos e irmãs em Cristo. Servidores do bom Pastor que são, eles
 são ordenados para guiar o povo de Deus às fontes vivas da oração: a 
Palavra de Deus, a Liturgia, a vida teologal, o Hoje de Deus nas 
situações concretas.

O.17.3 Graus da Ordem 

§1593
 Desde as origens, o ministério ordenado foi conferido e exercido em 
três graus: o dos bispos, o dos presbíteros e o dos diáconos. Os 
ministérios conferidos pela ordenação são insubstituíveis na estrutura 
orgânica da Igreja. Sem o bispo, os presbíteros e os diáconos, não só 
pode falar de Igreja.

O.17.4 Manifestação da Ordem 

§1142 Mas "os membros não têm todos a mesma 
função" (Rm 12,4). Certos membros são chamados por Deus, na e pela 
Igreja, a um serviço especial da comunidade. Tais servidores são 
escolhidos e consagrados pelo sacramento da ordem, por meio do qual o 
Espírito Santo os torna aptos a agir na pessoa de Cristo-Cabeça para o 
serviço de todos os membros da Igreja. O ministro ordenado é como o 
ícone de Cristo Sacerdote. Já que o sacramento da Igreja se manifesta 
plenamente na Eucaristia, é na presidência da Eucaristia que o 
ministério do Bispo aparece primeiro, e, em comunhão com ele, o dos 
presbíteros e dos diáconos.

O.17.5 Ordem e consagração 

§1538
 A integração em um desses corpos da Igreja era feita por um rito 
chamado ordinatio, ato religioso e litúrgico que consistia numa 
consagração, numa bênção ou num sacramento. Hoje a palavra "ordinatio" é
 reservada ao ato sacramental que integra na ordem dos bispos, 
presbíteros e diáconos e que transcende uma simples eleição, designação,
 delegação ou instituição pela comunidade, pois confere um dom do 
Espírito Santo que permite exercer um "poder sagrado" ("sacra potestas")
 que só pode vir do próprio Cristo, por meio de sua Igreja. A ordenação 
também é chamada "consecratio" por ser um pôr à parte, uma investidura, 
pelo próprio Cristo, para sua Igreja. A imposição das mãos do bispo, com
 a oração consecratória, constitui o sinal visível desta consagração.

O.17.6 Ordem caminho de transmissão da sucessão apostólica 

§1087 Dessa forma, Cristo ressuscitado, ao dar
 o Espírito Santo aos Apóstolos, confia-lhes seu poder de santificação: 
eles tomam-se assim sinais sacramentais de Cristo. Pelo poder do mesmo 
Espírito Santo, os Apóstolos confiam este poder a seus sucessores. Esta 
"sucessão apostólica" estrutura toda a vida litúrgica da Igreja; ela 
mesma é sacramental, transmitida pelo sacramento da ordem.