GÊNERO,  SEXO   e  SEXUALIDADE.
Autor: GPPGR- Grupo 04 Nova Venécia | Publicado: 2011-10-06T10:36:00-07:00


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vivemos&nbsp; em uma&nbsp;&nbsp; sociedade&nbsp;&nbsp; historicamente&nbsp; marcada&nbsp; pelas&nbsp; diferenças&nbsp; de&nbsp; gênero.&nbsp; A&nbsp; condição&nbsp; de&nbsp; gênero&nbsp; está&nbsp; ligada&nbsp; às&nbsp; características&nbsp; comuns&nbsp; inerentes&nbsp; ao&nbsp; ser&nbsp; humano&nbsp; acrescidas&nbsp; da&nbsp; maneira&nbsp; e/ou&nbsp; atitudes&nbsp; que&nbsp; constituem&nbsp; o&nbsp; comportamento&nbsp; que&nbsp; cada&nbsp; gênero&nbsp; desempenha&nbsp; em&nbsp; uma&nbsp; sociedade&nbsp; .&nbsp;&nbsp; Biologicamente&nbsp; nascemos&nbsp; macho(homem),&nbsp; e&nbsp; fêmea (mulher)&nbsp; considerando&nbsp; uma&nbsp; única&nbsp; característica&nbsp; física&nbsp; permanente&nbsp; no&nbsp; organismo:&nbsp; os&nbsp; órgãos&nbsp; sexuais. Ser&nbsp; homem&nbsp; ou&nbsp; ser&nbsp; mulher não&nbsp; é&nbsp; portanto&nbsp; tão&nbsp; somente&nbsp; uma&nbsp; questão&nbsp; anatômica&nbsp; e&nbsp; sim&nbsp; que&nbsp; as&nbsp; identidades/comportamento&nbsp; são&nbsp; construções&nbsp; culturais.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando&nbsp; nascemos&nbsp; o&nbsp; biológico&nbsp; determina quem&nbsp; somos&nbsp; na&nbsp; questão&nbsp; sexual. Macho&nbsp; ou fêmea .&nbsp; A&nbsp; partir&nbsp; do&nbsp; nascimento,&nbsp; acredita-se&nbsp; que&nbsp; as&nbsp; condutas&nbsp; de&nbsp; gênero&nbsp;&nbsp; são&nbsp; originadas&nbsp; por&nbsp; uma&nbsp; programação&nbsp; natural&nbsp;&nbsp; e&nbsp; biológica&nbsp; de&nbsp; comportamento&nbsp; que&nbsp; viria &nbsp;junto&nbsp; com&nbsp; o tipo&nbsp; de&nbsp; corpo&nbsp; físico&nbsp; com que&nbsp; cada&nbsp; indivíduo&nbsp; nasce.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Comparando&nbsp; diversas&nbsp; sociedades,&nbsp; homens&nbsp; e&nbsp; mulheres&nbsp; são&nbsp; representados&nbsp; e&nbsp; modelados socialmente&nbsp; de&nbsp; maneira&nbsp; muito&nbsp; variada&nbsp; ao&nbsp; mesmo&nbsp; tempo&nbsp; confirmando&nbsp; que&nbsp; a espécie&nbsp; humana&nbsp; é&nbsp; essencialmente&nbsp; dependente&nbsp; da&nbsp; socialização.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A&nbsp; sexualidade&nbsp; é&nbsp; um&nbsp; termo&nbsp; abstrato&nbsp; usado&nbsp; para&nbsp; determinar&nbsp; um&nbsp; conjunto&nbsp; de fenômenos&nbsp; sexuais&nbsp; ou&nbsp; ligados&nbsp; ao&nbsp; sexo&nbsp; que&nbsp; se&nbsp; pode&nbsp; observar&nbsp; nos&nbsp; seres&nbsp; vivos.&nbsp; Podemos&nbsp; dizer&nbsp; também&nbsp; que&nbsp; sexualidade&nbsp; é&nbsp; um&nbsp; conjunto&nbsp; de&nbsp; modalidades&nbsp; de&nbsp; satisfação&nbsp; sexual.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A&nbsp; sexualidade&nbsp; não&nbsp; é&nbsp; somente&nbsp; uma&nbsp; questão&nbsp; de&nbsp; instintos,&nbsp; impulsos,&nbsp; genes&nbsp; ou&nbsp; hormônios,&nbsp; e&nbsp; tampouco&nbsp; se&nbsp; resume&nbsp; às&nbsp; possibilidades&nbsp; corporais&nbsp; de&nbsp; vivenciar&nbsp; prazer&nbsp; e&nbsp; afeto.&nbsp; Ela&nbsp; é&nbsp; também&nbsp; uma&nbsp; construção.&nbsp; A&nbsp; construção&nbsp; da&nbsp; sexualidade&nbsp; integra&nbsp; a&nbsp;&nbsp; identidade&nbsp; pessoal&nbsp; de&nbsp; cada&nbsp; indivíduo,&nbsp; são&nbsp; originadas,&nbsp; afetadas&nbsp; e&nbsp; transformadas&nbsp; pelo&nbsp; modo&nbsp; como&nbsp; os&nbsp; valores&nbsp; sociais&nbsp; e&nbsp; culturais&nbsp; organizam&nbsp; a&nbsp; vida&nbsp; em&nbsp; um&nbsp; dado&nbsp; momento&nbsp; histórico.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sexo&nbsp; representa&nbsp; tanto&nbsp; prazer&nbsp; quanto&nbsp; perigo,&nbsp; dessa&nbsp; forma&nbsp; a&nbsp; família, a&nbsp; escola,&nbsp; a&nbsp; religião,&nbsp; a&nbsp; ciência,&nbsp; a&nbsp; lei&nbsp; e&nbsp; o&nbsp; governo&nbsp; esforçam-se&nbsp; para&nbsp; determinar&nbsp; o&nbsp; que&nbsp; é&nbsp; sexo&nbsp; e o&nbsp; que&nbsp; ele&nbsp; deve&nbsp; ser.&nbsp; Assim&nbsp; para&nbsp; manter-se&nbsp; o&nbsp; sexo&nbsp; sob&nbsp; controle,&nbsp; são&nbsp; inventadas&nbsp; regras,&nbsp; consideradas&nbsp; necessárias&nbsp;&nbsp; e&nbsp; imprescindíveis&nbsp; não&nbsp; apenas&nbsp; para&nbsp; o&nbsp; bem&nbsp; estar&nbsp; social,&nbsp; mas&nbsp; também&nbsp; para&nbsp; a&nbsp; organização&nbsp; da&nbsp; vida&nbsp; em&nbsp; sociedade.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Nas&nbsp; questões&nbsp; de&nbsp; gênero&nbsp; as&nbsp; orientações&nbsp; sexuais&nbsp; são&nbsp; bem&nbsp; distintas.&nbsp; A&nbsp; feminilidade&nbsp; em&nbsp; torno&nbsp; da&nbsp; maternidade,&nbsp; e&nbsp; a&nbsp; masculinidade,&nbsp; sob&nbsp; o&nbsp; signo&nbsp; da&nbsp; virilidade.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pensar&nbsp; em&nbsp; gênero&nbsp; dentro&nbsp; de&nbsp; uma&nbsp; perspectiva&nbsp; igualitária&nbsp; requer&nbsp; observar&nbsp; toda&nbsp; uma&nbsp; história&nbsp; social&nbsp; de&nbsp; um&nbsp; povo.&nbsp; A&nbsp; prática&nbsp; de&nbsp; igualdade&nbsp; de&nbsp; gênero&nbsp; sempre&nbsp; ficou&nbsp; comprometida,&nbsp; oprimindo&nbsp; e&nbsp; desfavorecendo&nbsp; as&nbsp;&nbsp;&nbsp; mulheres&nbsp; em&nbsp; sociedades&nbsp; dominadas&nbsp; pelo&nbsp; homem&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A&nbsp; partir&nbsp; do&nbsp; século&nbsp;&nbsp; XIX&nbsp;&nbsp; começam&nbsp; a surgir&nbsp; manifestações&nbsp; públicas&nbsp; pela&nbsp; igualdade&nbsp; entre&nbsp; homens&nbsp; e&nbsp; mulheres.&nbsp; No&nbsp; decorrer&nbsp; do&nbsp; século&nbsp; XX&nbsp; foi&nbsp; possível&nbsp; explicitar&nbsp; as&nbsp; desigualdades&nbsp; sociais&nbsp; e&nbsp; étno-raciais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O&nbsp; início&nbsp; da&nbsp; luta&nbsp; pela&nbsp; igualdade&nbsp; foi&nbsp; durante&nbsp; a Revolução&nbsp; Francesa (1789 ).&nbsp; Seus&nbsp; princípios&nbsp; de&nbsp; justiça&nbsp; social,&nbsp; liberdade,&nbsp; igualdade&nbsp; e&nbsp; fraternidade&nbsp; passaram&nbsp; a inspirar&nbsp; gradualmente&nbsp; os&nbsp; séculos seguintes,&nbsp; reivindicações&nbsp; de&nbsp; diferentes&nbsp; segmentos&nbsp; sociais&nbsp; em&nbsp; condições&nbsp; de&nbsp; desigualdades&nbsp; de&nbsp; acesso&nbsp; a&nbsp; direitos&nbsp; então&nbsp; negados.&nbsp; Mas&nbsp; só&nbsp; a&nbsp; partir&nbsp; do século&nbsp; XIX&nbsp; é&nbsp; que&nbsp; começam&nbsp; a&nbsp; surgir&nbsp; manifestações&nbsp; públicas&nbsp; pela&nbsp; igualdade&nbsp; de&nbsp; direitos,&nbsp; traduzidos&nbsp; no&nbsp; igual&nbsp; acesso&nbsp; a&nbsp; ambos&nbsp; à&nbsp; educação,&nbsp; ao&nbsp; mercado&nbsp; de trabalho&nbsp; e&nbsp; ao&nbsp; voto.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O&nbsp; Movimento&nbsp; Feminista&nbsp; Brasileiro&nbsp; foi&nbsp; e&nbsp; é&nbsp; importante&nbsp; força&nbsp; social&nbsp; para&nbsp; despertar&nbsp; a&nbsp; consciência&nbsp; das&nbsp; mulheres&nbsp; para&nbsp; os&nbsp; seus&nbsp; problemas&nbsp; e&nbsp; para&nbsp; questões&nbsp; que&nbsp; a&nbsp; cercam&nbsp; e&nbsp; as&nbsp; afetam&nbsp; direta&nbsp; e&nbsp; indiretamente.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O&nbsp; marco&nbsp; do&nbsp; Movimento&nbsp; Feminista&nbsp; no&nbsp; Brasil&nbsp; foi&nbsp; o&nbsp; ano&nbsp; de&nbsp; 1975.&nbsp; Por&nbsp; iniciativa&nbsp; da&nbsp; ONU -&nbsp; Organização&nbsp; das&nbsp; Nações&nbsp; Unidas,&nbsp; foi&nbsp; considerado&nbsp; Ano&nbsp; Internacional&nbsp; da&nbsp; Mulher.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A luta pela igualdade de gênero e pela diversidade sexual está acontecendo e se transformando a cada dia... As feministas continuam atuantes, trabalhando arduamente para melhorar a vida da população.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A maior vitória será quando as mulheres tiverem construído uma consciência. Feminista individual, isso traria conforto psicológico e agilidades na resolução dos problemas sociais. &nbsp;Angela Maria Anastácio de Lima&nbsp;