Jabez e uma experiência diferente com Deus!
Autor: Silvio | Publicado: 2010-09-01T05:57:00-07:00

1Crônicas 4.9,10Basicamente os dois livros de Crônicas se originaram da necessidade de rever as genealogias ou registros nacionais para se verificar rigorosamente quem era e quem não era judeu depois da volta do cativeiro babilônico. Em Crônicas 9.1 lemos que Judá foi levada cativa por sua infidelidade a Deus.Muitos nomes não constavam nos registros antigos e por isso não podiam servir no templo. Estes registros eram feitos por famílias de modo que o menino era filho de... que era filho de... que era filho de até atingir o patriarca.Nem Jesus pode fugir a esta regra e por isso, tanto Mateus como Lucas nos dão as duas genealogias, pelo lado paterno e pelo lado materno.Quem não podia mostrar a sua origem judaica não era considerado judeu.Em 1Crônicas de 1 a 9 temos as genealogias tanto da raça quanto das tribos. Começa por Adão e seus descendentes imediatos e vai até a última das tribos mencionadas, a de Benjamim.Os capítulos 3 e 4 de 1Crônicas fazem um resumo da genealogia de Judá: Davi e seus descendentes. Depois vai de Salomão até o cativeiro. A Casa de Davi desde o cativeiro e por fim os fragmentos da genealogia de Judá. E é aqui, nestes fragmentos da genealogia de Judá que vamos encontrar um fato e um personagem muito curiosos.Abrindo um parênteses gosto de muito de interpretar a experiência de Ismael com Deus no livro de Gênesis 21.17 que ressalta duas posturas que exaltam a Deus. Podemos lembrar que Ismael foi o filho que Abraão teve com a escrava Hagar. Tentando colaborar com Deus, eles se precipitaram e na verdade criaram uma situação complicada. Contudo, Ismael cresce ao lado de seu pai, Abraão, que dentre tantas coisas ensina ao seu filho a importância de uma relação com Deus. Mais tarde, quando por força das circunstâncias, após o nascimento de Isaque, este sim, filho da promessa, Abraão se vê obrigado a expulsar a escrava Hagar e o seu filho do meio do seu povo, Deus consola o coração do patriarca e diz que cuidaria do menino, naquela ocasião com aproximadamente 17 anos. Eles saem errantes pelo deserto com pão e água até se vêem diante da morte e o texto diz que Deus ouviu a voz do menino.A primeira postura que agrada a Deus que destaco aqui, então é: A experiência de Abraão com Deus promoveu uma experiência de Ismael com Deus. Nossa relação com Deus promove uma descendência e uma genealogia santas.A segunda postura tem a ver com o nome e a iniciativa de Ismael. O significado do seu nome é: Deus ouve! E o texto diz que “Deus ouviu a voz do menino”. Em meio ao tremendo problema que enfrentava junto com a sua mãe, creio eu, que Ismael ponderou diante de Deus: O meu pai falava de Deus, se relacionava com Deus, experimentava Deus e me ensinava acerca de Deus. Se esse Deus existe mesmo Ele vai me escutar, me responder e me salvar.A postura de Ismael foi de viver a sua própria experiência prática com Deus. Depois de tantos ensinos teóricos ele ousou relacionar-se com Deus.Então construímos a história daqueles que compõem nossa descendência dando o conhecimento na teoria e na prática com Deus. Enquanto aqueles que recebem deverão no seu tempo com Deus praticar. Tito 2.11,12 diz que a graça é salvadora, livra da condenação do pecado, mas ela também é didática, ensina a renunciar a impiedade e as paixões mundanas e a vivermos neste tempo de maneira sensata, justa e piedosa nesta era presente. Todo ensino para ser eficiente deve ser praticado. Fecho o parênteses.Muitos homens e mulheres vivem vidas frustradas hoje porque como pais se culpam por verem filhos distantes de Deus e por não terem ensinado nada a eles; e outros, como filhos culpam os pais por não haverem deixado nada acerca de Deus ou porque não colocaram em prática o que receberam, simplesmente não quiseram praticar em suas próprias vidas.Jabez foi o homem mais respeitado de sua família. Sua mãe lhe deu o nome de Jabez, dizendo: “Com muitas dores o dei a luz”. Jabez orou ao Deus de Israel: “Ah, abençoa-me e aumenta as minhas terras! Que a tua mão esteja comigo guardando-me de males e livrando-me de dores” E Deus atendeu ao seu pedido. Lembra de Ismael? “...e Deus ouviu a voz do menino!”.Jabez, na leitura cansativa de uma genealogia, passaria desapercebido como todos os outros (você não lembra o primeiro nome em 4.1 – Perez), não fosse a quebrada que o seu nome e sua experiência produzem no interlúdio da leitura, Jabez seria igual.Aqui, de imediato, podemos destacar que aqueles que têm uma experiência com Deus provocam a desarmonia da mesmice. Desconfiguram a monotonia da ausência de atitude. Aqueles que se relacionam com Deus tornam sua experiência diferente porque Deus promove a diferença.Você não vai encontrar nada mais acerca da vida de Jabez em qualquer outro lugar se não nestes dois versículos lidos. Não há nenhuma ênfase, destaque ou citação em outras genealogias, batalhas enfrentadas por Israel, conquistas, derrotas, contagens e ressenceamento. A sua experiência com Deus é diferente e marcante. Vamos saber porque!1. Jabez ousou chamar Deus para uma conversa. O inicio do verso 10 diz assim: “Jabez orou ao Deus de Israel:”. Este contexto de retorno do cativeiro foi marcado por um misto de felicidade, mas ao mesmo tempo de profunda insegurança. O povo estava cativo aproximadamente 47 anos. Havia uma expectativa naturalmente grande acerca desse retorno e de como seriam estes novos tempos.Uma vez que estava claro para quase todos os judeus de que foi Deus, diante da infidelidade do povo que determinou a punição do cativeiro, e que na Babilônia esta relação foi interrompida face ás exigências de uma nova aculturação religiosa, retornar ao padrão teocrático mosaico do Sinai seria uma incógnita e um desafio. Tenho absoluta certeza que o povo não falava mais com Deus.Jabez encarou aquele retorno como a oportunidade da sua vida de um recomeço. Ele não queria ser mais um contado nas fileiras daquele fragmento de Judá. Então ele ousa, naquele contexto era uma ousadia, e chama Deus para uma conversa.John Bunyan dizia: "as melhores orações tem muitas vezes mais gemidos que palavras".Esta oração de Jabez é a exposição de um coração rasgado por inteiro na presença do Deus soberano. Qual a última vez que você ousou entrar na presença de Deus e rasgar o seu coração. Não aquela sandice de colocar Deus contra a parede, dar ordens para o Senhor, determinar o que Deus tem que fazer. Mas se colocando diante de Deus e reconhecendo quem Ele é, chorando muito mais que falando, demonstrando um coração humilde, sincero, e reconhecedor de que se Deus quiser matá-lo, ainda sim você o exaltará.2. Jabez clama para que o Senhor seja o Deus dá sua vida. Jabez tinha um nome que o identificava de maneira negativa: “Aquele que gera dor”. Não sabemos se a dor que ele provocou em sua mãe era uma dor física, causada na hora do parto ou, se o seu nascimento, representava uma dor emocional ou até mesmo espiritual em face a dificuldade enfrentada nas terra babilônicas.Durante muito tempo viveu como um escravo tendo sua auto-estima reduzida a nada.Ele possuía duas opções: 1. Me conformo e aceito essa existência ingrata e permaneço nessa mediocridade; 2. Peço a Deus para ser o Senhor da minha vida. Em escolhendo a segunda, ele é objetivo: 1. Abençoa-me é: SEJA O MEU DEUS! Usa a Tua vontade Senhor em minha vida; Faz o Teu mundo ser o meu mundo. Torna o invisível, visível; 2. Aumenta as minhas terras é: SEJA O MEU PROVEDOR! Obviamente ao retornar a Jerusalém ele teria direito a porção da terra e estas alargadas serviriam como sustento e exercício de mordomia. Mas há uma aplicação espiritual também: Amplia meus horizontes, minha visão, minha funcionalidade, minha capacidade de ir mais adiante, mais além. 3. Que a Tua mão esteja comigo é: SEJA O MEU DIRECIONADOR! Em cada passo dado, em cada caminho escolhido, em cada decisão a ser tomada, em cada voz a ser ouvida, em cada palavra a ser dada, me dá a Tua direção; 4. Guardando-me de males e livrando-me de dores. SEJA O MEU PROTETOR! Tanto as perseguições naturais ao contexto quanto as perseguições sobrenaturais, me protege. Contra os homens maus e contra os acusadores, me protege. De mim mesmo, me protege. Me protege também das dores do corpo e da alma.“Não podemos herdar o cristianismo. Talvez tenhamos tido pais cristãos, mas isto não produz necessariamente um filho cristão. Posso nascer em uma garagem, mas isto não faz de mim um automóvel! Deus não tem netos.”Essa frase antiga de Billy Graham explica o comportamento de Jabez e incentiva o comportamento de cada um de nós. Quando foi que você fez uma oração sincera para que Jesus entrasse no seu coração e conduzisse a sua vida. Ou você está confiado apenas na sua genealogia? Jabez entendeu que precisava de um encontro pessoal com Deus, uma experiência única e intransferível.3. Jabez recebe a resposta de Deus. Nunca saberemos em detalhes como foi o restante da vida de Jabez. Como disse não há nenhum relato sobre ele em qualquer outra parte da Bíblia. Mas, as palavras finais do verso 10 demonstram uma certeza: “Deus atendeu o seu pedido”. Deus dialogou com Jabez, Deus se tornou o Deus de Jabez. Assim como a Ismael: “Deus ouviu a voz...!”. Uma das evidências disso é exatamente a expressão no inicio do verso 9: “Jabez foi o homem mais respeitado de sua família”. Entenda família aqui não somente junto a sua casa, mas de toda a sua genealogia. Ascendentes vivos e descendentes viram e conheceram uma experiência diferente com Deus.Da mesma maneira que ele irrompe a genealogia quebrando uma seqüência funesta e sem perspectiva, ele sai de cena dando a narrativa bíblica a continuidade configurada, mas com um ensino profundo: Você pode ter uma experiência diferente com Deus. Não uma experiência simples e externa apenas como rodopios, línguas estranhas, batidas de pé e coisas do gênero, mas algo, interno, sobretudo, transformador disposição de vida.Deus ouve um coração quebrantadoEsta história é diferente porque Jabez rompeu ciclos e mais ciclos de comodismo. Jabez atacou todo um tempo de letargia espiritual, Jabez não se conformou com a realidade da sua vida. Ele foi diferente.Esta semana vi uma reportagem impressionante. Uma mulher na Inglaterra deu a luz à gêmeos, um casal. O menino, no entanto, teve algumas complicações e lutou pela vida durante 20 minutos, porém não resistiu e veio a falecer.Depois de algum tempo passado veio a comunicação aos pais sobre lo falecimento da criança. A mãe, então pediu para que o médico trouxesse a criança para ela poder se despedir ali junto com o pai. O médico tentou dissuadi-la desta idéia, mas por fim cedeu.A criança foi trazida morta para os braços da mãe que junto ao pai muito emocionados, beijaram a criança, a chamaram pelo nome diversas vezes. De repente a criança, que estava morta começou a se mexer. Os médicos diziam que era reflexo pós-morte. A criança, parece que para demonstrar que estava viva realmente começou a chorar. Os médicos reconheceram o milagre e a criança já está com quase 7 meses de vida.Nós somos diagnosticados como mortos, mas uma experiência, ao ouvir a voz do Pai chamando meu nome eu passo a viver.