O Dom Supremo - 1/7
Autor: Gustavo | Publicado: 2017-03-08T16:56:00-03:00






O DOM SUPREMO


(Henry Drummond)&nbsp;




No final do século passado, numa tarde fria de primavera, um grupo de homens e mulheres se reuniu para escutar o mais famoso pregador daquela época. Eram pessoas vindas de diversos lugares da Inglaterra, ansiosas para ouvir o que o homem tinha a dizer.



Mas o pregador, depois de oito meses percorrendo diversos países do mundo num cansativo trabalho de evangelização, sentia-se vazio. Olhou a pequena platéia, ensaiou algumas frases, e terminou por desistir. O Espírito de Deus não o havia tocado naquela tarde.



Triste, sem saber o que fazer, virou-se para um jovem missionário que estava entre os presentes. O rapaz havia regressado da Africa há pouco tempo, e talvez tivesse alguma coisa interessante para dizer. Pediu, então, que o rapaz o substituísse.



As pessoas reunidas naquele jardim em Kent ficaram um pouco desapontadas. Ninguém sabia quem era o jovem missionário. Na verdade, ele nem era um missionário; havia recusado sua ordenação como ministro, porque não estava seguro de que aquela fosse sua verdadeira vocação. Procurando uma razão para viver, procurando a si mesmo, o rapaz havia passado dois anos no interior da Africa, entusiasmado com o exemplo de pessoas que iam atrás de um ideal.



As pessoas no jardim em Kent não gostaram da troca. Tinham vindo por causa de um pregador experiente, sábio, famoso. E agora eram obrigadas a ouvir uma pessoa que, assim como elas, ainda lutava para encontrar a si mesma. Mas Henry Drummond (este era o nome do rapaz) havia aprendido algo. Henry pediu emprestada uma Bíblia de um dos presentes e leu um trecho da carta que Paulo escreveu aos coríntios:






“Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver Amor, serei como o bronze que soa, ou como o címbalo que retine. &nbsp;Ainda que eu tenha o dom da profetizar e conheça todos os mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha tamanha fé a ponto de transportar montanhas, se não tiver Amor, nada serei. &nbsp;E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres, e ainda que eu entregue meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver Amor, nada disso me aproveitará. &nbsp;O Amor é paciente, é benigno, o Amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura seus próprios interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a Verdade. &nbsp;Tudo sofre, em tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O Amor jamais acaba. &nbsp;Mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará. Porque em parte conhecemos, e em parte profetizamos.&nbsp;Quando, porém, vier o que é perfeito, o imperfeito será aniquilado.&nbsp;Quando eu era menino, falava como um menino, sentia como menino, discorria como menino. Quando cheguei a ser adulto, desisti das coisas próprias de menino.&nbsp;Porque agora vemos como em espelho, confusamente, e então veremos face a face; agora conheço em parte, e então conhecerei como sou conhecido.&nbsp;Agora, pois, permanecem a Fé, a Esperança, e o Amor. Estes três. Porém, o maior deles é o Amor.”&nbsp;(1 Cor 13, 1-13).





Todos escutaram em silêncio respeitoso. Mas estavam decepcionados. A maior parte já conhecia o trecho, e já havia meditado longamente sobre ele. O rapaz podia ter escolhido algo mais original, mais palpitante. Quando acabou de ler, Henry fechou a Bíblia, olhou para o céu, e começou a falar:&nbsp;




Todos nós, em algum momento, já fizemos a mesma pergunta que todas as gerações fizeram: “qual é a coisa mais importante da nossa existência?”. Queremos empregar nossos dias da mesma maneira, pois ninguém mais pode viver pela gente. Então, precisamos saber: para onde devemos dirigir nossos esforços, qual o supremo objetivo a ser alcançado?&nbsp;







Estamos acostumados a escutar que o tesouro mais importante do mundo espiritual é a Fé. Nesta simples palavra se apoiam muitos séculos de religião. Consideramos a Fé a coisa mais importante do mundo? Pois bem, estamos completamente errados. Se em algum momento acreditamos nisto, podemos deixar de acreditar.&nbsp;







No capítulo que acabei de ler, fomos conduzidos aos primeiros tempos do Cristianismo. E, como vimos, "permanecem a Fé, a Esperança, e o Amor, estes três. Porém, o mais importante é o Amor". Não se trata de uma opinião superficial de Paulo, autor daquelas linhas. Afinal de contas, ele estava falando de Fé um momento antes. Ele dizia: "Ainda que eu tenha tamanha fé, a ponto de transportar montes, se não tiver Amor, nada serei." Paulo não fugiu do assunto; pelo contrário, comparou a Fé com o Amor. E concluiu: “(...) o maior destes é o Amor”. Deve ter sido muito difícil para Paulo dizer isto. Um homem costuma recomendar aos outros aquilo que, nele, é o ponto forte.&nbsp;







O Amor não era o ponto forte de Paulo. Um estudante com senso de observador irá notar que, à medida que envelhecia, o apóstolo tornava-se mais tolerante, mais terno. Mas a mão que escreveu "porém, o maior destes é o Amor", esteve muitas vezes manchada de sangue na juventude. Além disso, esta carta aos Coríntios não é o único documento a mostrar o Amor como o&nbsp;summum bonum, o Dom Supremo. Todas as obras-primas do Cristianismo concordam a este respeito.&nbsp;







Pedro diz: "acima de tudo, porém, tende amor intenso uns para com os outros, porque o amor cobre multidão de pecados". E João vai mais longe: "Deus é Amor". Podemos ler, também, em outro texto de Paulo: "o cumprimento da Lei é o Amor". Por que Paulo disse isto? Nessa época os homens procuravam chegar até o Paraíso cumprindo os Dez Mandamentos, e as centenas de outros dez mandamentos que eles haviam fabricado tendo como base as Tábuas da Lei. Cumprir a lei era tudo. Era mais importante, inclusive, que viver. Então Cristo disse: "Eu vou mostrar a vocês uma maneira mais simples de chegar ao Pai. Se vocês aprenderem isto, podem fazer centenas de outras coisas sem medo de ofender a Deus". Amor. Se vocês amarem, estão cumprindo a lei, mesmo que não tenham consciência disto. Podemos verificar por nós mesmos que este conselho funciona.&nbsp;







Peguemos um mandamento qualquer: "Amar a Deus sobre todas as coisas." Eis o Amor. "Não tomar seu santo nome em vão". Ousaríamos falar superficialmente de alguém que amamos? “Guardar domingos e festas". Não ficamos muitas vezes ansiosos, esperando o dia de encontrar quem amamos para nos dedicarmos ao Amor? Então, se amamos Deus, o mesmo há de acontecer. O Amor exige que obedeçamos todas as leis de Deus.







Quando um homem ama, é desnecessário exigir que honre seu pai e sua mãe, ou que não mate. Para o homem que quer bem a seu próximo é uma ofensa exigir que não roube (como poderia roubar quem ama?). E seria supérfluo pedir que não levante falso testemunho, pois jamais faria isto, como também seria incapaz de desejar a pessoa que o outro ama.

Portanto, "o amor é o cumprimento da Lei". O Amor é a regra que resume todas as outras regras. O Amor é o mandamento que justifica todos os outros mandamentos. O Amor é o segredo da vida. Paulo terminou aprendendo isto, e nos deu, na carta que lemos agora, a melhor e mais importante descrição do&nbsp;summum bonum, o Dom Supremo.



Continua...&nbsp;