A Redenção em Cristo Jesus na Carta de Paulo aos Colossenses
Autor: Rafael Dantas | Publicado: 2017-05-10T18:03:00-03:00





Sebastiana Inácio Lima [1] 


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Pois ele
nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho
amado, em quem temos a redenção, a saber, o perdão dos pecados. Colossenses
1:13,14


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O presente texto, fala acerca do resgate do
homem do caminho das trevas, por causa da queda, e o caminho novo que o Senhor
nos concedeu pela sua maravilhosa graça. Não no sentido de salvação universal,
mas, do resgate de um povo eleito pelo conselho da sua vontade, para a sua
glória. 




Sobre ter a redenção em Cristo e Nele também
ter o perdão dos pecados, poderíamos falar de diversas maneiras, fazer as mais
amplas aplicações, mas vamos iniciar demonstrando a concepção de Barclay sobre
os benefícios que os cristãos receberam em Cristo, através de algumas citações
de parte do seu comentário a Colossenses.




Deus concedeu aos Colossenses participarem da
herança dos santos, fazendo-os parte do povo de Deus:


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Deus deu participação
aos Colossenses na herança dos santos em luz. O primeiro privilégio é que aos
gentios foi concedido que participassem da herança do povo escolhido de Deus.
Os judeus tinham sido sempre o povo escolhido de Deus, [...] mas agora as
portas estão abertas aos gentios e a todos os homens; não só os judeus, mas
também todos os homens e todas as nações têm entrada na herança do povo de
Deus. BARCLAY, (p.31).






Em
segundo lugar Barclay aponta outra ideia chave sobre o sentido de transladar:






[...] é que Deus nos transladou para o reino do
seu Filho muito amado (v. 13, TB). A palavra que Paulo usa para transladar
é methistemi. (transportar, transferir, mudar). No mundo antigo
quando um império obtinha uma vitória sobre outro havia o costume de trasladar
inteiramente a população do vencido a outro país. Assim, por exemplo, o povo do
reino do Norte tinha sido levado a Assíria e o povo de Jerusalém e do reino do
Sul a Babilônia. Esta transferência de populações inteiras era uma
característica do mundo antigo. Assim é como diz Paulo que Deus transferiu o
cristão a seu próprio domínio e reino: tirou-o do âmbito em que costumava viver
para levá-lo a seu próprio reino e poder. Esta transferência realizada por Deus
não é só um traslado, mas também um resgate com quatro notas características. 




(a) É um
traslado das trevas à luz. Em Jesus Cristo Deus nos deu uma luz para viver e morrer
na mesma. 




(b)
Significa um traslado da escravidão à liberdade, quer dizer, da
redenção. A palavra usa-se para a emancipação de um escravo e para o resgate de
algo que estava em poder de outro. Sem Deus, os homens são escravos de seus
temores, de seus pecados e de sua própria impotência. Em Jesus Cristo
encontra-se uma libertação que elimina o medo e a frustração. 




(c)
Significa um traslado da condenação ao perdão. 




(d)
Significa um translado do poder de Satanás ao poder de Deus. Por Jesus Cristo o
homem é liberto do poder de Satanás e se converte em cidadão do reino de Deus.
Assim como o conquistador terrestre transladava os cidadãos do país conquistado
a outro país e outro reino, assim também, Deus em seu amor triunfante translada
os homens do reino do pecado e das trevas ao reino da santidade, da luz e do
amor. BARCLAY, (p.32-33).






O Senhor nos resgatou, não foi um processo
participativo, eu fui resgatado sem que eu agisse, sem que eu fosse sujeito
ativo, Deus, por meio de Cristo me resgatou, não foi um pedido de socorro que
Deus atendeu da minha parte. Há um sujeito agente, Deus, um paciente (eu),
portanto tira totalmente a vaidade de quem pensa que é autor desse processo por
meio da atividade evangelística seja qual for. Não é a nossa militância
eclesiástica que efetua esse processo de resgate, nem as nossas aptidões e
esforço pessoal, ou mesmo o nosso amor pela obra de Deus.




Imerso em trevas, sob o peso do salário maldito
do pecado, a morte, não havia nenhum movimento em direção a Deus, da minha
parte, nada do que eu pensava ou fazia tinha algum vestígio de graça, nenhum
vislumbre de luz poderia indicar o caminho à divindade de Deus. Não conseguia
pedir socorro, pois os meus pecados me separavam veementemente de Deus. Esse
transporte, ou translado, faz toda a diferença na vida do salvo em Cristo. Foi
a providência de Deus, maravilhosa, capaz de resgatar, de libertar do domínio
das trevas e transladar, de um lugar para outro, methistemi. Só o
sacrifício de Jesus poderia fazer isso por nós, nosso estado de completa morte
espiritual pelo pecado, jamais tomaríamos o rumo da salvação, se Deus não
tivesse nos resgatado, arrancado do domínio das trevas e nos transportar para o
reino do seu Filho Amado. Não é possível que alguém em completo estado de
depravação, morto em pecado possa ter a iniciativa para algo, portanto, só o
Senhor poderia intervir, e assim o fez, vejamos:






E é pelo sangue deste
que temos a redenção, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça,
que ele derramou profusamente sobre nós, infundindo-nos toda a sabedoria e
inteligência, dando-nos a conhecer o mistério da sua vontade, conforme decisão
prévia que lhe aprouve tomar para levar o tempo à sua plenitude, a de em Cristo
encabeçar todas as coisas, as que estão nos céus e as que estão na terra. Nele,
predestinados pelo propósito daquele que tudo opera segundo o conselho da sua
vontade, fomos feitos sua herança, [...]. Efésios 1.7-11.






Fomos transportados para o reino do Seu Filho
amado quando o senhor nos resgata o reino de Deus nas nossas vidas começa,
nessa caminhada aqui na terra e é manifesto de maneira plena na consumação da
sua glória. Dentro de uma cosmovisão cristã, podemos entender que a obra de
Deus é dividida entre: criação, queda, redenção e consumação. A vida cristã é
um prelúdio do que teremos e viveremos na consumação de toda a sua obra
redentora. 


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“O qual se deu a si
mesmo por nós para nos redimir [3084 lutroo] de toda a iniqüidade, e purificar
para si um povo seu especial, zeloso de boas obras. (Tito 2:14, tradução
literal) 18 Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro,
que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes
dos vossos pais, 19 Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro
imaculado e incontaminado.” 1 Pedro 1:18-19.


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Na pessoa de Cristo Jesus, Nele e somente Nele,
por seu intermédio! Ele é a perfeição, a porta, o perdão, o autor da salvação,
o princípio e o fim, por Ele é o Cristo, filho do Deus vivo. A redenção é
somente por Ele. A salvação, ordenada pelo Pai, administrada pelo Espírito é
realizada pelo Filho, o primeiro agente da salvação é o Deus Filho.




Esse translado significa que os nossos pecados
foram perdoados, aquilo que recebemos justamente, aquela pena cabível pelo qual
fomos distanciados da perfeição criada por Deus, a atitude mais hedionda diante
de um Deus santo, a pena capital, a morte, a qual toda a humanidade era
merecedora, foi aplicada sobre Cristo Jesus, ele levou sobre si as nossas
dores: 






E no entanto, eram
nossos sofrimentos que ele levava sobre si, nossas dores que ele carregava. Mas
nós o tínhamos como vítima do castigo, ferido por Deus e humilhado. Mas ele foi
trespassado pelas nossas transgressões, esmagado por causa das nossas
iniqüidades. O castigo que havia de trazer-nos a paz, caiu sobre ele, sim, por
suas feridas fomos curados. Isaías 53:4,5.






É difícil para algumas pessoas aceitarem o fato
de que a salvação não é para todas as pessoas em todos os lugares do mundo, que
Deus não dá a chance dos seres humanos decidirem se querem aceitá-lo ou não, de
que pessoas nascem e morrem todos os dias e entre elas tem salvas e perdidas.
Mas precisamos entender quão grande redenção, foi dada por Deus por meio de
Cristo Jesus.




Com a queda dos nossos primeiros pais, Adão e
Eva, toda a humanidade estava perdida e ia justamente (de forma justa,
merecidamente), para o inferno. Nem os salvos eram melhores, nem os perdidos
eram piores, todos estavam na mesma situação de morte espiritual, não por um
acidente, nem por ter sido levado ao pecado por que alguém lhe impôs, mas por
deliberada rebeldia, vontade. Os únicos que tiveram a opção de escolher,
escolheram a morte através do pecado. Mas somos salvos pela graça, mediante a
fé 


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Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto
não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie. Efésios
2:8,9






Conclusão


Éramos mortos, perdidos, errantes no deserto,
ovelhas sem pastor, condenados a estar eternamente longe do Senhor, porém pela
graça maravilhosa graça, imerecidamente, fomos resgatados, arrancados do
domínio das trevas, transportados, no sentido de transladados de um lugar de
trevas para um lugar de luz, plantados no reino do Filho de Deus, através do
perdão dos nossos pecados. Será que estamos dando o devido crédito a essa
posição de dignidade que o Senhor nos concedeu? Como temos olhado para Jesus?
Será que temos a devida gratidão? Que tipo de cristão nós somos? Quando falamos
em evangelismo, salvação, redenção, senhor que entendemos a dimensão do que o
Senhor fez por nós? Ou será que queremos mérito naquilo que o Senhor fez? Que
possamos nos quebrantar, nos colocar na posição de escravos comprados pelo
sangue, dependentes unicamente de Jesus, para anunciar essa tão grande
redenção. Mas façamos isso com amor, temor e sabedoria na Palavra do Senhor.





NOTAS E REFERÊNCIAS


[1]
Graduada em Filosofia pela UEPB, Mestranda em Filosofia UFPB, na linha de
pesquisa: Lógica e Epistemologia – (Desenvolve projeto de pesquisa na Ética de
Santo Tomás de Aquino), seminarista do STCNE.






BARCLAY,
William. Colossians. Tradução de Carlos Biagini. Disponível em:
&lt;&lt;http://www.iprichmond.com/filipenses&gt;&gt;. Acessado em 27 de outubro
de 2016, 17h.






BÍBLIA
DE JERUSALÉM. Nova edição, revista e ampliada. Paulus, 2002.






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