Autor: Revista Literária | Publicado: 2010-12-29T05:21:00-08:00

 Pierre BourdieuO sociólogo francês detectou mecanismos de  conservação e reprodução em todas as áreas da atividade humana, entre elas o  sistema educacional
Márcio Ferrari 
Foto:   As pesquisas de Bourdieu exerceram forte  influência na Educação durante os anos 70 e 80

Frases  de Pierre Bourdieu:
“Não há democracia efetiva sem um verdadeiro  poder crítico” 

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“Nada é mais adequado que o exame para inspirar o  reconhecimento dos veredictos escolares e das hierarquias sociais que eles  legitimam” 


Pierre Bourdieu nasceu em 1930 no vilarejo de Denguin, no  sudoeste da França. Fez os estudos básicos num internato em Pau, experiência que  deixou nele profundas marcas negativas. Em 1951 ingressou na Faculdade de  Letras, em Paris, e na Escola Normal Superior. Três anos depois, graduou-se em  filosofia. Prestou serviço militar na Argélia (então colônia francesa), onde  retomou a carreira acadêmica e escreveu o primeiro livro, sobre a sociedade  cabila. De volta à França, assumiu a função de assistente do filósofo Raymond  Aron (1905-1983) na Faculdade de Letras de Paris e, simultaneamente, filiou-se  ao Centro Europeu de Sociologia, do qual veio a ser secretário-geral. Bourdieu  publicou mais de 300 títulos, entre livros e artigos. Fundou as publicações  Actes de la Recherche en Sciences Sociales e Liber. Em 1982,  propôs a criação de uma “sociologia da sociologia” em sua aula inaugural no  Collège de France, levando esse objetivo em frente nos anos seguintes. Quando  morreu de câncer, em 2002, foi tema de longos perfis na imprensa européia. Um  ano antes, um documentário sobre ele, Sociologia É um Esporte de Combate, havia  sido um sucesso inesperado nos cinemas da França. Entre seus livros mais  conhecidos estão A Distinção (1979), que trata dos julgamentos  estéticos como distinção de classe, Sobre a Televisão (1996) e  Contrafogos (1998), a respeito do discurso do chamado neoliberalismo.  

Embora a maioria dos grandes pensadores da educação tenha desenvolvido  suas teorias com base numa visão crítica da escola, somente na segunda metade do  século 20 surgiram questionamentos bem fundamentados sobre a neutralidade da  instituição. Até ali a instrução era vista como um meio de elevação cultural  mais ou menos à parte das tensões sociais. O francês Pierre Bourdieu empreendeu  uma investigação sociológica do conhecimento que detectou um jogo de dominação e  reprodução de valores. 

Suas pesquisas exerceram forte influência nos  ambientes pedagógicos nas décadas de 1970 e 1980. “Desde então, as teorias de  reprodução foram criticadas por exagerar a visão pessimista sobre a escola”, diz  Cláudio Martins Nogueira, professor da Universidade Federal de Minas Gerais.  “Vários autores passaram a mostrar que nem sempre as desigualdades sociais se  reproduzem completamente na sala de aula.” Na essência, contudo, as conclusões  de Bourdieu não foram contestadas. 

Na mesma época em que as restrições a  sua obra acadêmica se tornaram mais freqüentes, a figura pública do sociólogo  ganhou notoriedade pelas críticas à mídia, aos governos de esquerda da Europa e  à globalização. Ele costuma ser incluído na tradição francesa do intelectual  público e combativo, a exemplo do escritor Émile Zola (1840-1902) e do filósofo  Jean Paul Sartre (1905-1980).
Valores  incorporados&nbsp;O livro A Reprodução  (1970), escrito em parceria com Jean-Claude Passeron, analisou o funcionamento  do sistema escolar francês e concluiu que, em vez de ter uma função  transformadora, ele reproduz e reforça as desigualdades sociais. Quando a  criança começa sua aprendizagem formal, segundo os autores, é recebida num  ambiente marcado pelo caráter de classe, desde a organização pedagógica até o  modo como prepara o futuro dos alunos. 

Para construir sua teoria,  Bourdieu criou uma série de conceitos, como habitus e capital cultural. Todos  partem de uma tentativa de superação da dicotomia entre subjetivismo e  objetivismo. “Ele acreditava que qualquer uma dessas tendências, tomada  isoladamente, conduz a uma interpretação restrita ou mesmo equivocada da  realidade social”, explica Nogueira. A noção de habitus procura evitar  esse risco. Ela se refere à incorporação de uma determinada estrutura social  pelos indivíduos, influindo em seu modo de sentir, pensar e agir, de tal forma  que se inclinam a confirmá-la e reproduzi-la, mesmo que nem sempre de modo  consciente.   
Pierre Bourdieu&nbsp;

Sociólogo francês, nascido em 1930 e falecido em 2002, foi  professor na Escola Prática de Altos Estudos de Paris começando por desenvolver  trabalhos na área da etnologia. 
As suas investigações incidiram  fundamentalmente na relação entre o sistema social e o sistema de ensino, isto  é, existiria uma relação entre a classe social e a carreira escolar e  profissional das pessoas (teoria da reprodução social). Para além disso, a  escola valoriza aqueles que possuem uma "herança cultural" e é facilitada a  aprendizagem a todos os que possuem o capital cultural. De entre as suas obras  pode-se destacar: Les Heritiers, les Étudiants et la Culture , L'  Amour de l'Art e Le Métier de Sociologue . Traduzidas para o  português: O poder simbólico , Regras da Arte e Razões  Práticas; Sobre a Teoria da Acção; Sobre a Televisão