O AMOR PERMANECE
Autor: Marcos Andrade | Publicado: 2011-09-10T19:03:00-07:00


Análise Exegética de 1 Coríntios 13Texto“1Mesmo que eu fale em línguas, a dos homens e a dos anjos, se me falta o amor, sou um metal que ressoa, um címbalo retumbante.2Mesmo que tenha o dom da profecia, o saber de todos os mistérios e de todo o conhecimento, mesmo que tenha a fé mais total, a que transporta montanhas, se me falta o amor, nada sou.3Mesmo que distribua todos os meus bens aos famintos, mesmo que entregue o meu corpo às chamas, se me falta o amor, nada lucro com isso.4O amor tem paciência, o amor é serviçal, não é ciumento, não se pavoneia, não se incha de orgulho, 5nada faz de inconveniente, não procura o próprio interesse, não se irrita, não guarda rancor, 6não se regozija com a injustiça, mas encontra a sua alegria na verdade.7Ele tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.8O amor nunca desaparece.As profecias? Serão abolidas.As línguas? Acabar-se-ão.O conhecimento? Será abolido.9Pois o nosso conhecimento é limitado e limitada é a nossa profecia.10Mas quando vier a perfeição, o que é limitado será abolido.11Quando eu era criança, falava como criança, pensava como criança, raciocinava como criança. Quando me tornei homem, pus cobro ao que era próprio da criança.12Agora, vemos em espelho e de modo confuso; mas então, será face a face. Agora o meu conhecimento é limitado; então, conhecerei como sou conhecido. 13Agora, portanto, permanecem três coisas, a fé, a esperança e o amor, mas o amor é o maior.”[1]
Introdução
Esta perícope, na verdade, se inicia no v. 31 parte b “E além disso, eu vou indicar-vos um caminho infinitamente superior”. Como continuação do texto anterior em que Paulo trabalha a questão dos diversos dons dos membros do corpo de Cristo.Tem sido chamada de “Hino ao amor”. Uma pergunta que fazemos é sobre o gênero literário: trata-se totalmente de um poema? Há um refrão: “se me falta amor...” que se repete nos&nbsp; v. 1 ao v.3. Esses três versículos nos remetem mais a idéia de um poema. Portanto eu sugiro que possa existir na verdade aqui mais de uma perícope ou talvez teríamos subperícopes. Sendo a primeira do v.1 ao v.3. Veja a estrutura sugerida para essa primeira:Subperícope 1 – “Poema ao amor” – v.1-31ª Estrofe (v.1)Mesmo que eu fale em línguas, a dos homens e dos anjosSe me falta o amor...Sou um metal que ressoa, um címbalo retumbante.
2ª Estrofe (v.2)Mesmo que tenha o dom da profecia, o saber de todos os mistérios e de todo oconhecimentoMesmo que tenha a fé mais total, a que transporta montanhasSe me falta o amor...Nada sou.
3ª Estrofe (v.3)Mesmo que distribua todos os meus bens aos famintos,mesmo que entregue o meu corpo às chamas,Se me falta o amor...Nada lucro com isso.
A estrutura das estrofes é basicamente assim:
1) Primeiro e às vezes o segundo verso: hipótese de dom ou trabalho efetuado2) O refrão: “Se me falta o amor”3) Conclusão: inutilidade, nulidade.

As outras subperícopes poderiam ser dividas da seguinte forma:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 4 – 7: O que é o amor&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 8 – 13: A permanência do amor diante da transitoriedade dos demais dons

&nbsp;Subperícope 2 – “O que é o amor?” – v.4-7
Esta segunda perícope&nbsp; ou subperícope, não tem tanto um aspecto de poema. Primeiro, pela falta do refrão e segundo, por ter características retóricas.Dos versículos 4-6a, Paulo faz afirmações e negações do que é do que não é o amor ágape (no grego). Essas afirmações não são meramente conceituais, mas se baseiam em experiências e ações que expressam o verdadeiro amor.Dos versículos 6b-7, Paulo usa a retórica para contrapor as negações sobre o amor nos versículos anteriores.
Subperícope 3 – “A permanência do amor diante da transitoriedade dos demais dons” – v.8-13
Ainda usando de retórica, Paulo contrapõe a transitoriedade dos demais dons com relação ao amor que é permanente. v.8 – Os três dons mencionados no capítulo anterior: profecias, línguas e conhecimento. Tudo será abolido, acabará. (v.9-10).v.11 – A metáfora da criança que ao se tornar adulto deixa as coisas de criança. Temporalidade. Transitoriedade.v.12 – A metáfora do espelho. Mostra limite, imperfeiçãov.13 – A conclusão do que permanece: o amor.
Conclusão:
Essa perícope pode ser divida em três subunidades ou subperícopes, como queiram chamar. Sendo a primeira de estrutura poética e as duas últimas de função retórica.Existem discussões sobre o que é essa perfeição que viria (v.10). Em minha opinião, fica muito claro que o perfeito é o próprio amor, o ágape. E que não tem necessariamente um aspecto escatológico e sim como algo que sempre decorre quando o amor acontece. Havendo amor, desaparece ou não se torna mais necessário os demais dons.
[1] Tradução Ecumênica da Bíblia. Loyola, São Paulo: 1994.