Espiritualidade
Autor: Fausto Ferraz | Publicado: 2010-05-16T08:19:00-07:00

Diversas religiões e tradições espirituais tem se manifestado          sobre a crise ambiental que ameaça a vida no planeta.         Segue abaixo uma seleção de textos que confirmam a existência     de uma teologia ambiental, e uma preocupação crescente dessas     tradições em ratificar a presença do sagrado nas mais     diversas manifestações de vida    “A     destruição da natureza resulta da ignorância, cobiça     e ausência de respeito para com os seres vivos do planeta.(...)  Muitos     dos habitantes da Terra: animais, plantas, insetos e até  microorganismos     que já são raros ou estão em perigo,  podem tornar-se     desconhecidos das futuras gerações. Nós temos a capacidade,     nós temos a responsabilidade. Nós precisamos agir antes que     seja tarde”.    Sua     Santidade, o Dalai Lama; “Uma Abordagem Ética        da Proteção Ambiental”    João     Paulo II, muitas vezes apelidado de "O Papa Ambientalista"    questiona: "como     ficar indiferentes diante das perspectivas dum desequilíbrio  ecológico,     que torna inabitáveis e hostis ao homem vastas áreas do planeta?".     E acrescenta: "É urgente uma educação sobre a responsabilidade     ecológica... O tema da proteção do Ambiente merece uma     extrema atenção e reveste-se verdadeiramente de uma altíssima     importância no momento atual da história e do desenvolvimento     do nosso mundo moderno".    (Pastoral da Ecologia e do Meio Ambiente /SP; Leia “COMPROMISSOS     DA PASTORAL DA ECOLOGIA”)    “Há chance     de salvamento. Mas para isso devemos percorrer um longo caminho de  conversão     de nossos hábitos cotidianos e políticos, privados e públicos,     culturais e espirituais. A degradação crescente de nossa casa     comum, a Terra, denuncia nossa crise de adolescência. Importa que  entremos     na idade madura e mostremos sinais de sabedoria. Sem isso, não  garantiremos     um futuro promissor”.    (Leonardo  Boff, “Saber     Cuidar”,     Editoras Vozes, página 17)    “A Terra     produziria sempre o necessário, se com o necessário soubesse     o homem contentar-se. Se o que ela produz não lhe basta a todas as     necessidades , é que ele a emprega no supérfluo o que poderia     ser empregado no necessário”.    (Livro dos Espíritos; Allan Kardec,capítulo V, da Lei de  Conservação)     “Toda Sexta-feira à noite     começa o Shabat para a tradição judaica. Shabat   é o     conceito que propõe descanso ao final do ciclo semanal de produção,     inspirado no descanso divino no sétimo dia da Criação.     Muito além de uma proposta trabalhista, entendemos a pausa como  fundamental     para a saúde de tudo o que é vivo. A noite é pausa,     o inverno é pausa, mesmo a morte é pausa. Onde não há pausa,     a vida lentamente se extingue. Para um mundo no qual funcionar 24  horas     por dia parece não ser suficiente, onde o meio ambiente e a terra     imploram por uma folga, onde nós mesmos não suportamos mais     a falta de tempo, descansar se torna uma necessidade do planeta”  (...).    (“Os     domingos precisam de feriados”, rabino Nilton Bonder)    “Que o     nosso tempo seja lembrado pelo despertar de uma nova reverência face  à   vida,     por um compromisso firme de alcançar a sustentabilidade, pela rápida     luta pela justiça e pela paz, e pela alegre celebração     da vida”.    (Carta da Terra , Paris, março     de 2000)    Água       na Bíblia: texto de Maria Inês     Carniato, Bacharel em Filosofia, Mestra em Teologia, e especializada       em Comunicação,é autora     de livros didáticos de Ensino Religioso, na área de Diálogo     inter-religioso e Ecumenismo.    Atualmente é  diretora de redação     da revista Diálogo de Ensino Religioso.   e-mail: diálogo.redacao@paulinas.com.br