Informativo sobre a I Semana de Formação Humana e Espiritual: 3º Dia
Autor: Semana Humana e Espiritual | Publicado: 2011-08-26T06:33:00-07:00









VEJA AS FOTOSRetomamos nesta quinta-feira, 25/08/11, as atividades da I Semana de Formação Humana e Espiritual, de realização deste Seminário, contando com a ilustre presença do Revmo. Sr. Pe. Amedeo Cencini, religioso canossiano mestre em ciências da educação pela Universidade Salesiana de Roma, doutor em psicologia pela Universidade Gregoriana da mesma cidade e especialista em psicologia pelo Instituto Superior de Psicoterapia Analítica. Pe. Amedeo é autor de diversos livros cuja temática é a formação para a vida consagrada e será nosso palestrante nestes dias, que são os últimos, da Semana de Formação. Tivemos, ainda, a grata surpresa de contarmos também com a presença do Exmo. e Revmo. Dom José Luiz Majella Delgado, bispo de Jataí – GO e presidente do Regional Centro-Oeste da CNBB.O encontro iniciou-se com uma prece dirigida pelo Exmo. Sr. Reitor Pe. Marco Antonio Forero, PSS que reinterou os votos de que, cada vez mais e de modo melhor, essas Semanas de Formação sirvam de auxílio extra para todo o povo de Deus nos mais diversos serviços que prestam à Igreja de Cristo. Compunham a mesa de moderadores o Revmo. Sr. Pe. Flávio Marquesine, professor de psicologia e dogmática do Seminário Interdiocesano de Goiânia São João Maria Vianney e intérprete do Pe. Amedeo (embora pe. Amedeo fale fluentemente português), e a Rema. Ir. Leocádia, religiosa escalabriniana mestre em Teologia Moral pela Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma.Pe. Amedeo desenvolveu ontem duas temáticas intituladas "Rumo a uma cultura da formação permanente" e "Mentalidade" tendo em vista, em primeiro lugar, considerações sobre a formação para a vida consagrada, embora tenha chamado a atenção para o fato de que o conceito de 'formação permanente' engloba todo o povo de Deus.Pe. Amedeo começou sua explanação definindo como eixo de discursão a seguinte pergunta: existe atualmente na Igreja Católica uma cultura de formação permanente? Ora, para se haver uma&nbsp;cultura&nbsp;são necessárias três coisas: uma&nbsp;mentalidade&nbsp;(o conjunto teórico de informações e ações que ilustram uma ideia clara e distinta, uma teoria convincente que é elemento agregador e que se passa de uma geração a outra mediante a tradição), uma&nbsp;sensibilidade&nbsp;(propriamente a passagem personalizada, no indivíduo, de um valor teórico, objetivo, para um valor prático, subjetivo) e uma&nbsp;prática pedagógica&nbsp;(os métodos de ensino e aprendizagem com os quais se procura conformar o indivíduo, fazê-lo assumir uma mentalidade e uma sensibilidade específicas, que são próprias do grupo a que pertence). Ora, segundo esses critérios para configuração de uma cultura, Pe. Amedeo chega à conclusão que atualmente na Igreja Católica, quer seja entre o clero, quer seja entre os leigos, não existe, propriamente, uma cultura da formação permanente, embora, nunca na História da Igreja tenha se falado tanto em formação permanente e se tenha tido tantas iniciativas no sentido de colocá-la em prática.Pe. Amedeo prosseguiu sua explanação analisando esse paradoxo à luz de 13 teses, dentre as quais salientamos às de que a formação permanente não consiste no conceito de extensão temporal, mas no conceito de intensificação e aprofundamento da formação inicial que, basicamente, deve ser o subsídio para que o cristão possa se configurar com o Cristo: o Filho obediente, o Servo sofredor e o Cordeiro inocente. Ora, evidentemente que tal configuração não se dá no curto espaço de tempo dos, mais ou menos, 7 anos de formação inicial, muito menos, no curto espaço de tempo dos encontros periódicos que, nem de longe, merecem serem chamados de ‘formação permanente’, mas dura toda a vida sendo a morte o seu coroamento.A formação permanente é uma graça e um desafio constante, ininterrupto, habitual como o é a ação de Deus nas nossas vidas que, por meio do Espírito Santo, quer tirar o nosso coração de pedra e dar-nos novo coração de carne: o coração do Filho! Mesmo que com mediadores impróprios. Daí resulta que a formação permanente não é só para o clero, mas também para os leigos e resulta, ainda, outra tese: a de que a formação permanente não é automática, mas uma atitude pessoal, um empenho sincero, ligado à formação inicial, ao ponto de estar proporcionalmente relacionada ao seu grau de intensidade e profundidade, em outras palavras, ao seu grau de qualidade. Portanto, conclui-se a terceira e última tese que gostaríamos de salientar: a formação permanente não é o que vem depois é o que vem antes!O encontro encerrou-se com uma prece dirigida por Dom&nbsp;José Luiz Majella Delgado, que pediu a Deus as bençãos necessárias para perseverarmos no seguimento de Jesus, com mais empenho e generosidade.Caríssimos leitores, não nos resta mais o que dizer além de que essa Semana de Formação Humana e Espiritual está sendo tempo de muitas bençãos. E ainda dá tempo de participar! As outras duas palestras de Pe. Amedeo, sobre a temática da “Sensibilidade”, será nesta sexta-feira, dia 26/08/11.Por Paulo Rogério Fernandes dos Santos3º de Filosofia