NO EVANGELHO ENCONTRAMOS OS POSTULADOS, AS PRÁTICAS E A SÍNTESE DE FÉ UMBANDISTA
Autor: olharespedagogicos | Publicado: 2016-07-14T07:22:00-07:00





Disse Jesus: “Por
aquele tempo tomou Jesus a palavra e disse: Louvo-te, Pai, Senhor do Céu e da
Terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelas aos
pequeninos. Sim, Pai, porque assim foi do teu agrado. Tudo me foi entregue por
meu Pai e ninguém conhece o filho senão o Pai; e ninguém conhece o Pai senão o
filho, e aquele a quem o filho quiser revelá-lo. Vinde a mim todos os que
estais fatigados e sobrecarregados e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu
jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração e achareis descanso
para as vossas almas, pois meu jugo é suave e meu fardo leve”. (Mat. 11:25-30).





Com isso Jesus nos
exorta que Ele é o farol da Umbanda, onde nós nos nortearemos em busca da espiritualidade
maior. A Umbanda alicerçada em Nosso Senhor Jesus Cristo é a que nos toca, sem
cerimônias barulhentas; é aquela onde se fazem preces elevadas; onde se
estabelece o silêncio edificador e se pede a concentração. Onde se estabelecem
horários; onde a disciplina impera desde o dirigente até aos auxiliares menos
graduados.




A Umbanda de Jesus é
aquela que tem finalidades elevadas e educativas, retificadoras e regenerativas,
onde se recomenda a reforma íntima e a lei do amor ao próximo. Onde se
aconselha o perdão e não se atiça o consulente à luta, ao acirramento.




Onde já foi
substituído o olho por olho. Onde o adepto ou simpatizante, além do passe, dos
descarregos e dos aconselhamentos, tenha em vistas a sua reforma íntima, a sua
melhoria, tanto material quanto espiritual, em sentido do seu aperfeiçoamento.
(Jota Alves de Oliveira)




<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Jesus dizia aos
judeus que criam nele: “Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente
sereis meus discípulos. E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”.
(João. 8:31-32)




“Do ponto de vista
psicológico, a verdade pode ser entendida sob três aspectos: a minha verdade; a
verdade do outro; e a verdade absoluta; a verdade é muito relativa; a verdade
absoluta é Deus”. A verdade nos chega por etapas, isto é: em porções que nós
possamos compreender e assimilar sem temor. Todos sabemos que a verdade é o
oposto à mentira. Mas sabemos, também, que há muitas meias-verdades e muitas
meias-mentiras engendradas pelo homem, composto de bem e de mal: meio honesto e
meio desonesto. O homem é, também, um ser ardiloso, feito camaleão: quando está
no sol ele é azulado, quando na sombra, é verde. Assim procedem ainda, em
maioria, os homens no mundo. Mas, se queremos nos libertar das amarras de tudo
que é inferior e que nos inferniza, tomemos a decisão de procurar a verdade e
viver com ela, sem mais tintas.




O Mestre nos deixou
lições de filosofia, de ciência e de moral para vivermos em equilíbrio, para
sermos felizes dentro do relativo entendimento de cada um e das luzes que vamos
acendendo em nosso interior, não só através do estudo, que nos enriquece a
razão, como o de agirmos dentro da bondade e da caridade. É indispensável
conhecer a verdade, procurando-a num trabalho intenso e constante, para
colhermos todo o bem e todas as virtudes que estão latentes em nós e tem de ser
desenvolvidas e postas em ação para alcançarmos à perfeição.




&nbsp;A realidade evangélica é chamada a fazer luz
em nosso entendimento, para que a nossa razão seja despertada para o movimento
da magia positiva em nossa consciência. Sem esse desejo veemente não alcançaremos
aquela paz que nos falta e de que o Mestre nos falou.




Seguí as orientações
dadas pelos Guias e Protetores Espirituais, transformando suas vidas, pois só
assim conseguiremos reatarmos a amizade com a paz, a saúde, a união, a
fraternidade, a fim de entendermos realmente o que seja a verdade da vida.




“Por
todos os lugares, pregai e proclamai que o Reino dos Céus se aproxima.”. (Mt – 10:7)




Na Umbanda,
procuramos sempre conscientizar os nossos irmãos da importância da fé na
espiritualidade, bem como em nossas vidas terrenas. Jesus quis nos dizer que
devemos nos investir da espiritualidade superior, com fé no coração e por onde
estivermos pregar e proclamar, mas sempre respeitando a individualidade, a diversidade
e a crença de cada um, não impondo, mas esclarecendo, que o Reino dos Céus se
aproxima. 




Este reino se
aproxima pela bondade, compaixão, caridade, benevolência, paciência, humildade,
fé, amor e perdão que cada um deverá ter plantado em seu íntimo, a fim de
receber o reino de luz em seu Espírito. Não devemos tentar “converter” ninguém,
mas sim, esclarecer, através de nossos exemplos, da importância de somente
fazermos o bem. A Umbanda deve ser anunciada a todos através dos nossos
exemplos, por tudo o que aprendemos dentro de um Terreiro Umbandista, e
vivenciamos na vida. Afinal, a Umbanda tem como lei a caridade e como meta, a
nossa fé e a nossa luta para salvarmos a todo irmão, mas com uma
particularidade: sem vaidade, sem fins pecuniários, respeitando, ouvindo,
ensinando e aprendendo, pois Oxalá (Jesus) nos aponta o caminho que devemos
seguir.




<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->“Curai os enfermos,
ressuscitai os mortos, curai os leprosos, expulsai os Espíritos maus..”. (Mt
10:8)




Vejam
bem, que a Umbanda obedece fielmente o determinado por Jesus:




“(...) Curai os enfermos” (...) – Realizamos
em nossos Terreiros a edificante mensagem do Evangelho, calcada nas preciosas
orientações dos Espíritos de luz, a fim de “curarmos” as enfermidades do
Espírito e do corpo de cada um, pois será somente através da reforma íntima que
conseguiremos alcançar nossa cura interior e assim termos paz. A Umbanda
realiza este trabalho de conscientização, onde todos têm a oportunidade bendita
do aprendizado, e assim, crescer perante Deus e a humanidade. Quantos não vêm procurar
a Umbanda, a fim de terem suas doenças físicas curadas ou minoradas. Deus, em
sua infinita misericórdia nos deu a condição abençoada de através da
mediunidade redentora, podermos orientar e minimizar as doenças corporais
daqueles que nos procuram. Jamais devemos nos escoimar do atendimento fraterno, àqueles que
vêm em busca do alivio para as doenças de seu corpo. Não somos médicos, e nem queremos
passar por cima da medicina convencional, mas, temos condições de minorar o
sofrimento dos nossos irmãos, através das orientações calcadas no Evangelho,
passes, banhos, descarregos, defumações e tudo o que a Natureza dispõe, a fim
de auxiliarmos a quem nos procura, com parcimônia.




“(...) Ressuscitai os mortos” (...) – Aqui,
claramente, Jesus se refere à comunicação com os mortos (que deixou de viver),
ou seja, a prática da mediunidade. Com isso, claramente definido no Evangelho,
Jesus nos exorta da importância do trabalho mediúnico. Jesus não se refere à
ressuscitação de um falecido, de alguém morto na carne, pois tal fato feriria a
Lei Divina, e Jesus disse: “Não cuideis que vim destruir a lei e os profetas, não
vim ab-rogar, mas cumprir”. (Mat. 5:17). Se fosse ressuscitar um corpo morto,
Jesus diria: “Ressuscitai os cadáveres” (corpo morto). A prática da mediunidade
consciente é uma dádiva divina, que deve ser cultivada e praticada, pois nela
estaremos cumprindo com amor, os designativos de Deus, sendo fieis servidores
da espiritualidade maior, através dos Espíritos Santos de Deus, nossos Guias e
Protetores Espirituais.




“(...) Curai os leprosos” (...) – Aqueles que
se encontram desiludidos, sem tempero pra nada, desvitalizados, sem o
doce da vida, ou seja, praticamente “mortos” para o mundo e para o Espírito.
São esses que infelizmente, pela perca do amor próprio, criam verdadeiras
“feridas” no corpo espiritual, e, muitas vezes, essas “feridas” se materializam
no corpo físico. São as feridas ocasionadas pelas doenças morais. É a esses que
Jesus exortou, para que curássemos os leprosos. São aqueles que já se encontram
com as “feridas” das desilusões, depressão, pânico, drogas, alcoolismo, etc.,
instaladas em seus corpos físicos e seus Espíritos. A Umbanda nos ensina que a
vida é um dom precioso que Deus nos deu e que devemos vivê-la com intensidade,
mas, tendo disciplina. Somente aprendendo a viver a vida, sem temores, sem
hipocrisia, sem falsos pudores, falsos limites, nos reformando diariamente,
conseguiremos ter a alegria de viver plenamente, renascendo, encontrando a luz
que ilumina nossos caminhos e tendo a certeza que estamos amparados por uma
força maior. A Umbanda nesta hora nos ensina a termos fé incondicional em Deus,
mas também nos ensina a termos fé na vida e na possibilidade infinita que temos
de sempre vencer, pois não está escrito em lugar nenhum, que estamos aqui,
encarnados, para tão somente sofrer; “A dor é inquestionável, mas o sofrimento
é opção”. Então, conscientizando a cada um, que a vida é bela, que o mundo não
é um vale de lágrimas, e que Deus
está presente em tudo, somente querendo a nossa felicidade, estaremos “curando
os leprosos”, fazendo-os reviverem para a vida e para Deus.




“(...) Expulsai os Espíritos maus” (...) – É a
caridade efetuada com os obsessores, kiumbas e sofredores, e perfazem um dos
trabalhos mais importantes e bonitos na Umbanda. Eis aqui, um verdadeiro
trabalho de caridade. Através do Descarrego (desobsessão), atingimos com
eficiência, tanto aos desencarnados quanto aos encarnados desequilibrados,
orientando, auxiliando e encaminhando todos, para a realidade da vida e do Espírito.




“De
graça recebestes, de graça dareis..”. (Mt 10:8)




A beneficência
desinteressada é favorecida pela caridade moral e pela caridade material.
Faz-se pelo amor. Pela simples vontade de fazer o bem. Não dissimula o
beneficio. Evitam-se as menores aparências. A verdadeira caridade é feita sem
ostentação, sem vaidade, sempre sentindo em seu íntimo, que ao invés de auxiliar,
está sendo auxiliado, ou seja, ao invés de beneficiar, é ele quem esta sendo
beneficiado.




“Eu sou
a luz do mundo; quem me segue, de modo nenhum andará em trevas, mas terá a vida
eterna” (João 8:12)




A luz é o símbolo da
vida. Onde não existe luz, não há condições de vida.




O Hino da Umbanda
diz: “Refletiu a luz divina; em todo seu esplendor; vem do Reino de Oxalá; onde
a paz e amor; luz que
refletiu na Terra. Luz que refletiu no mar; luz que veio de Aruanda; para tudo
iluminar (...)”.




A Umbanda, se seguida
fielmente em seus preceitos crísticos, é a luz redentora de Jesus presente na
Terra.




Quem seguir a luz
redentora de Jesus, com certeza não andará nas trevas.




Na espiritualidade, a
luz se revela através de Jesus, que através de Seus ensinamentos é a luz que
faz com que todos se
aproximem mais do Divino Criador.




Todos nós precisamos
desta luz para nos conduzir. Todos nós precisamos desta luz para não tropeçar
nos caminhos da vida. Caminhar sem esta luz, que é Jesus, é caminhar nas
trevas, onde tudo é difícil e perigoso, e com certeza, vamos nos expor a quedas
imprevisíveis.




Assim, pois, se Jesus
é a luz que ilumina o mundo e os nossos caminhos, então, sigamos com Ele, não
nos apegando com dependência na figura terrena de Jesus, mas sim, seguindo
fielmente Seus ensinamentos.




Muitos se apegam na
figura de Jesus, pedindo que Ele resolva seus problemas; suas pendengas não
serão resolvidas por Jesus, mas terão soluções se seguir o que Ele ensinou.




Afinal, Jesus mesmo
nos disse: “Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome sua cruz cada
dia, e siga-me” (Lc 9,23); vejam que Jesus não disse que iria tirar a nossa
cruz (nossos problemas).

Em outro trecho do
Evangelho Ele completa: “Vinde a mim, todos vós que sofreis e que estais
sobrecarregados e eu vos aliviarei. Tomai meu jugo sobre vós e aprendei de mim
que sou brando e humilde de coração, e encontrareis o repouso de vossas almas,
porque meu jugo é suave e meu fardo é leve”. (Mt, cap. XI, vv. 28 a 30), com
isso Jesus quis nos dizer que somente os Seus ensinamentos são capazes de oferecer
o lenitivo para as nossas dores e sofrimentos.


EXTRAIDO DE 

“UMBANDA – A MANIFESTAÇÃO DO ESPÍRITO PARA A CARIDADE”