situ-ações
Autor: alberto lins caldas | Publicado: 2009-01-31T21:40:00-03:00







há uma pergunta
recorrente q é usada praticamente em todas as situações: “?donde você é” esse
“é” diria, ao ser aceito e respondido, posto em lugar e tempo, quem é o
sujeito, o q pensa, o q faz, porq e como pensa e faz, porq fala assim dessa
maneira, e age e sonha e escreve e planeja e trabalha e se relaciona assim se é
idêntico, parente, estranho, próximo, distante. não é pergunta, mas
enquadramento, reconhecimento, fundação, jaula: respondido, é como se o outro
se dispusesse, se desnudasse. respondido o “é”, podemos compreender plenamente
esse sujeito, esse q se apresenta, isso q fala. esse “é” é pergunta divina: com
ele o sujeito, ou a coisa, se torna transparente, dado, acabado, localizado:
não deixa dúvida, não há margem, não há perigo ou se sabe qual perigo.

esse “é” é mágico porq é
o zoológico perfeito (ele põe no setor correto, na jaula certa, na placa
definidora, na alimentação requerida, com os companheiros corretos, com os
comportamentos de praxe, com os inapeláveis grunhidos da sua espécie): esse
zoológico é panóptico q permite q todos vejam quem você é, como você é, como
deve se comportar, como deve desejar: esse lócus me diz mais do q eu mesmo: me
torno esse lócus:

a taxonomia ideal [na
legítima espécie, no verdadeiro gênero, na requerida ordem, na inescapável
família, no correto reino q me cabe “junto aos meus”: sem mutações, sem vazios,
sem indecisões, sem não-enquadramento, sem não-aceitações, sem revoluções
radicais, sem não, sem resistências]: só posso ser isso: aquilo q nega em mim
tudo isso não pode se desvelar: não faz parte, não ressoa, não é explicável:
essa mutação raivosa e negativa q sou (se camufla dos outros só pra resistir,
lutar, dissolver melhor), não-é, não pode refletir, não pode ser: é deixado ser
somente o esperado da ordem: sou essa ordem mesmo q seja precisamente contra
essa ordem q é o meu agora: só posso ser contra essa ordem q imponho: não posso
não-ser sendo contra tudo: minha negatividade é porta também e somente como
contra-ordem:

o senso absoluto [aqui me
ponho, aqui me imponho, aqui ta minha diferença e a razão da minha diferença]:
fora daqui não há diálogo, não há referencias, não há favor, não há
reconhecimento, não há linguagem ou diálogo: solidão é o mínimo:

na história verdadeira
[isso me diz, esse processo me caracteriza, essa origem me satisfaz, essa tribo
sou eu, esses irmãos me completam: somos iguais]: sem esses trajetos dum lugar
q seria “meu” e “eu”, sem os iguais a “mim” nesses trajetos, não sou deixado
ser: sou apenas nessa história, com essa história, com determinado lugar e
gente [se digo q não sou igual isso não é levado em consideração, é como se
fosse uma brincadeira]:

na geografia adequada
[sou desse lugar e esse lugar com essa gente e seus costumes sou eu: fragmento
disto: sou esse lugar mesmo longe dali: o lugar é marca, cicatriz, estigma: sou
ferrado pelo lugar: o nascimento é a razão]: sem minha alcateia, sem meu
formigueiro, sem minha manada, sem meu cardume, sem meu território, me desloco
sem significar: mas não nasci em nenhum lugar a não ser em mim mesmo quando
escolhi negar, repositivar, inverter, perverter, não ser, não pertencer, não
com-partilhar:

na raça esperada [esta
cor sou eu, a história dessa cor sou eu, as relações dessa cor sou eu: fora
desta cor sou estranho, um outro: essa cor me determina porq ela é natural ou,
pelo menos, assim deve ser ou parecer: o q não é natural é desvio: o estranho é
desvio]: devo ser “branco”, devo crer q sou “branco”, devo ver e escutar como
“branco”, devo relevar o “branco” contra as outras cores: sou somente “branco”:
é assim q me veem sem se perguntarem porq veem assim: é assim q sou e sou porq
devo ser, porq acredito q sou e acreditam os outros q sou: fora dessa crença,
nem sou nem posso ser: sou o q dizem q sou: “branco”: mesmo negando
radicalmente, é impossível ser outra coisa ou coisa alguma, isto é, sem cor ou
todas as cores:

no sexo visível [aquilo q
visto, o tom da minha voz, pra onde e pra quem olho, quais histórias e piadas
conto, como uso o gênero na linguagem, como exerço parte do meu desejo, com
quem me relaciono é índice do meu sexo]: meu sexo é estabelecido por uma
sistema de crenças, forças, poderes, imposições, classificações q fazem também
meu corpo e minhas relações, jamais por feixe singular, multidimensional de
desejos, de sonhos, de imaginações, de perspectivas, de vivências: fora do
corpo esperado sou um desviado, anomalia, doença, disfunção, libertinagem,
derrota:

na Língua apropriada [a
maneira como falo ou escrevo diz meu lugar: me põe numa classe, num estamento,
numa casta, numa região, numa família, numa favela, numa estribaria, numa
universidade, entre miseráveis ou entre ricos, entre sábios ou ignorantes,
entre migrantes ou cidadãos, entre os q podem ou entre os q não podem, entre os
q são e os q não são]: essa Língua dos outros não é minha: minha linguaingua é
a q significa pra mim, é íntima, é pessoal, é desvio, são transversais: essa
linguaingua q sou não é a mesma Língua ou a mesma linguaingua dos outros: cada
palavra, cada inflexão, cada frase, cada ideia dessa minha linguaingua me
pertence, jamais a uma Gramática, a um Povo, a uma História: essa linguaingua q
sou foi construída por mim, veio do corpo, desses corpos q fui e sou em seus
trajetos im-positivos: os outros compreendem ela e compreendo as outras Línguas
e outras linguainguas por comparação, por extrapolação, por cansaço, por
tradução, por engano, por escravidão: minha linguaingua não é de ninguém nem de
nenhum lugar: não é uma “variante”, um “sotaque”, uma brincadeira linguística.

?q é o corpo, os outros,
a História, a Geografia, a Gramática, a Política, a Biologia, a Sociologia, a
Economia, o Direito, a Ciência, a Religião, a Mídia senão formas de sub-meter
[meter muito mal: só os idiotas apreciam]. de não deixar subverter, inverter,
multiplicar, mutacionar, repositivar violentamente: ?q é a explicação senão
enclausuramento e negação da vida e da singularidade, em guerrilha.

se não sou branco: se não
sou homem: se não sou brasileiro: se não falo e escrevo em português: se não
sou duma região, duma cidade, dum emprego, dum contrato: ?quem sou eu. mas só
sou quando não sou nada disso e radicalmente me ponho contra mim mesmo, contra
o mundo, em resistência: e tudo isso como um vírus dentro dum imenso corpo
podre.