Berlim e os judeus
Autor: Lucia | Publicado: 2009-08-05T10:43:00-07:00

"I can't eat as much as I'd like to throw up", frase do pintor judeu Max Liebermann, após assistir as seguidas marchas da SS sob o portão de Brandenburg para comemorar a escolha de Hitler como o novo chanceler alemão, em 1933.A sensação parece ser a mesma ao percorrermos mais um pouco desses terríveis anos de nazismo e Holocausto. Trata-se de um tema que sempre volta ao fazermos turismo por aqui, desde a casa da Anne Frank, ainda em Amsterdam, passando pelo campo de concentração e chegando a Berlim. Poderíamos encher esse nosso blog com comentários e impressões tanto sobre a história quanto sobre a forma como ela está presente até hoje no dia-a-dia dos alemães, até porque estou lendo o "If this is a man", do Primo Levi (sobre a passagem dele por Auschwitz. Recomendo fortemente), mas vou procurar ser breve...Aí, um monumento bastante representativo, no meio do antigo bairro judeu. Uma mesa e duas cadeiras desordenadas, como se a família que ali morava tivera que deixar a sua casa às pressas - seja para os guetos, para os campos de concentração ou para o exílio... Ao redor, puseram uma poesia muito linda.Duas fotos do Monumento aos Judeus europeus mortos durante a IIGM, um enorme conjunto desses pilares, alguns altos, outros baixos, em um piso irregular, localizado nas proximidades do local onde ficavam as chancelarias de Hitler (nova e velha) e seu bunker. Interessante que na parte de baixo há uma espécie de museu, contando a história, e teria sido possível integrá-lo ao bunker de Goebbles, mas o Conselho Municipal não permitiu. O que está enterrado, portanto, fica enterrado.Andamos discutindo sobre a melhor maneira de incorporar esse debate como lição a nunca mais se repetir no futuro. Havia uma divergência de enfoque: a Alemanha Ocidental enfatizava o genocídio de judeus, enquanto que a Oriental, os crimes do fascismo (aí incluindo a perseguição política aos comunistas, o extermínio de ciganos, de homossexuais, de doentes mentais, e, claro, de judeus). Segundo a professora da minha universidade, trata-se de colocar mais peso naquilo que, segundo ela, teria sido mais absurdo: perseguir um povo apenas pela sua raça. Talvez (oder?).Foi interessante o enfoque dado no museu da Anne Frank, que ao final exibia um vídeo sobre todos os "hard cases", os casos complicados, de direitos humanos e tolerância nos dias de hoje (como liberdade de manifestação e o direito de os neonazis protestarem em frente a sinagogas; liberdade religiosa, Estado laico e o direito de usar o véu nas escolas francesas etc.). E permitia que as pessoas dessem sua opinião.Tendo a achar que é uma boa forma de situar o Holocausto. Claro que foi um horror sem precedentes, e muito além de qualquer limite, o mal pelo mal etc. Mas está lá também a questão de quanto somos tolerantes com o diferente, ou o quanto devemos ser... Enfim.Aí o Museu Judaico. São dois prédios, um novo e um antigo, lado a lado. O novo foi projetado por Daniel Libeskind, aberto em setembro de 2001 (que mês, hein??). É absolutamente impressionante a forma como o arquiteto colocou a sua arte a serviço do tema de que trata o museu. Primeiro, a fachada, composta por cicatrizes, que também são uma estrela de Davi partida. Depois, os chamados "eixos" do subsolo, três enormes corredores. O primeiro, o Eixo do Holocausto, terminando em uma torre fria e alta de concreto, como uma prisão, com apenas um filete de luz. O segundo, o Eixo do Exílio, terminando em um "jardim" de colunas altas com plantas em cima, levemente inclinado, nos deixado mareados ao andar. E o terceiro, o Eixo da Continuidade, que leva à exposição. Intencionalmente, não é um museu dedicado ao Holocausto, mas à história do povo judeu, desde a Antiguidade. Passaram por muitas perseguições, mas a história continuou. Melhor assim.