Textos complementares para o Concurso / FELISO 2013
Autor: ∞ Philosophia ∞ | Publicado: 2013-08-03T20:43:00-07:00

O capítulo 15 "A preocupação com o conhecimento"&nbsp;livro didático de filosofia, trata sobre o tema Ontologia, ou seja, o conhecimento do ser , manifesto e presente para nós.





TEXTO COMPLEMENTAR I




A fenomenologia do homem



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O ser nunca se manifesta diretamente, imediatamente, em si mesmo, mas sempre como ser deste ou daquele ente, como o ser de um homem, de um cão, de uma mesa, etc.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A existência é o modo de ser deste&nbsp;ente&nbsp;que é o&nbsp;homem.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;O homem é a porta de acesso ao ser. Mas, para se chegar a ver o ser através do homem é necessário que coloquemos entre parênteses tudo o que, a respeito do homem, nos dizem a filosofia, a psicologia, a história, a religião, etc. Devemos aplicar a&nbsp;epoché&nbsp;ao estudo do homem.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Aqui Heidegger aplica o&nbsp;método fenomenológico:&nbsp;parte do homem de fato, deixa que ele se manifeste tal qual é e procura compreender a sua manifestação.



A natureza do ser



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O&nbsp;ser&nbsp;é definido como aquilo que&nbsp;faz presente o ente,&nbsp;que o&nbsp;ilumina&nbsp;e que, ao mesmo tempo, se&nbsp;faz presente&nbsp;no ente,&nbsp;manifesta-se&nbsp;nele.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Mas que coisa é este “ser” que se faz presente ou que atua como “presença do ente”? Não é fácil dizê-lo, porque o ser, não sendo conceituável, não é também dizível.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Embora o ser esteja presente em todo ente, não há no ente que revele a natureza do ser.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O homem é&nbsp;“o guarda do ser”.&nbsp;O homem permanece sempre só com a natureza, isto é, com o mediato; jamais poderá ele encontrar o “próprio ser”. Mas o homem sabe que o ser dá a todo ente a “garantia de ser”; sem ela, todo ente permaneceria no nada, na privação absoluta do ser.








TEXTO COMPLEMENTAR II&nbsp;



Segue um texto da apostila vol4 do 2° col. Tema: "Heidegger o ser e o ente"



O filósofo alemão Martin Heidegger considera como vida autêntica a do homem ou da mulher que buscam pensar o ser da coisas, que buscam o ser do mundo, que buscam perguntar sobre o que existe além da aparência. Nisso consiste a diferença com relação a todos os outros entes: homens e mulheres podem expressar o ser, podem pensá-lo, podem perguntar sobre ele e questioná-lo para além da aparência.



O que verdadeiramente diferencia o homem de todos os outros entes não é a busca de técnicas para poder sobreviver, como as abelhas e suas colmeias, os leões e suas caças, as aranhas e suas teias . Entes vivem apenas conforme a relação de causa e efeito, tentando apenas conhecer o mundo e dele tirar sua sobrevivência; não fazem o salto mais sublime que consiste em perguntar pelo ser, desvelar o ser.