josé leite guerra 
Autor: LITERATURA INFANTIL | Publicado: 2015-04-05T12:13:00-07:00




José
Leite Guerra no reino da literatura popular 

( Neide Medeiros Santos)















&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Passa boi, passa
boiada

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Passa o tempo, passa o vento

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Passa rápido, passa lento

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Passa o velho, passa o novo

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Passa o vaqueiro de novo

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Passa tocando a boiada. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ( Passa, passa, passa...
Adalberto Antônio de Lima. Usinadeletras)





“Boi
de Fogo e Proezas com Geringonça”, de José Leite Guerra, poeta, contista e
cronista paraibano &nbsp;foi um dos &nbsp;livros &nbsp;&nbsp;escolhidos para ser analisado durante o
encontro de Sol das Letras, realizado na Academia Paraibana de Letras. &nbsp;Condizente com o trabalho de Altimar Pimentel,
folclorista que deixou um grande legado a respeito da literatura popular na
Paraíba, &nbsp;os &nbsp;contos deste livro &nbsp;estão intrinsecamente ligados às raízes
populares da literatura nordestina. &nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;O livro está dividido
em duas partes. Na primeira, figuram três contos: “Boi de fogo”, “Comadre
Florzinha” e “Rio Margem Só”. Na segunda parte, encontramos vários contos que
têm como protagonista Geringonça.&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os dois primeiros se prendem às histórias de mistério e
assombração. “Boi de Fogo” guarda afinidades com as histórias do &nbsp;ciclo do boi, muito bem analisadas por Bráulio
Nascimento no ensaio “O ciclo do boi na poesia popular”. Encontramos inúmeros
folhetos de cordel em que a figura do boi e do vaqueiro valente &nbsp;são constantes. Certamente José Leite Guerra
leu esses folhetos, considerados clássicos no gênero da poesia popular.&nbsp; 

Mas &nbsp;“Boi de Fogo” &nbsp;apresenta traços distintos dos romances do
ciclo do boi. &nbsp;Se o boi do fazendeiro
português soltava fogo e queimava casas e plantações, se parecia invencível
diante dos vaqueiros não resistiu ao bailado hipnótico do folguedo boi-bumbá.
Como na ficção tudo é possível, um boi de papelão venceu um boi verdadeiro. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Comadre Florzinha” é uma personagem mitológica da zona da
mata de Pernambucano e Paraíba. É uma cabocla de longos cabelos negros, protege
a natureza e &nbsp;persegue aqueles que caçam
e matam animais.&nbsp; Gosta muito de fumo e
de mel, esses são seus presentes preferidos. 

&nbsp;O conto apresentado relata um encontro de
amigos caçadores que partem para uma caçada e discutem se realmente existe essa
personagem protetora dos animais. Na noite escura, tudo é motivo para medo – um
assovio, um farfalhar de folhas, um quebrar de galhos e por fim a desistência
da caçada, tudo por conta da Comadre Florzinha que ninguém sabe se é lenda ou
mito. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O último conto dessa primeira parte – “Rio margem só” –
foge&nbsp; um pouco da temática dos anteriores,
aproxima-se do conto de Guimarães Rosa – “ A terceira margem do rio”. A
contenção linguística se faz sentir a partir do próprio titulo. &nbsp;Outro aspecto que nos chama a atenção é a
presença das reticências, todas alusivas ao rio, como nestes exemplos: 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “ Ali ninguém navega...” (p.37)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “ O jeito que tem é aguentar. Pior perder o filho com a fuga
do rio...” (p. 39) 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No conto de Guimarães Rosa, o pai se foi em uma canoa rio
abaixo e não mais voltou; no conto de José Leite Guerra é o próprio rio que vai
embora, deixando em todos os ribeirinhos “uma saudade macia, corrediça”. (p.
41). 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Após a leitura desse conto, compreendemos o porquê do
título, sem água o rio não tinha as duas margens, era um rio de uma margem só,
um rio seco, um rio que um dia foi rio.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Geringonça é o protagonista dos textos que integram&nbsp; a segunda parte do livro. &nbsp;&nbsp;Se não
chega a ser um pícaro, no sentido estrito da palavra, é um personagem
aventureiro e às vezes mal sucedido em suas diabruras. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em “Nota dirigida aos leitores”, o autor afirma que
Geringonça é seu filho de criação (literária) e garante que não é de proveta.
Não lhe deu idade nem rosto, mas certamente muitos se identificam com esse
personagem com alma de criança, &nbsp;travesso
e desastrado,&nbsp; um Quixote à moda
nordestina. &nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Proezas com Geringonça” é formado por pequenos contos interligados
por um fio condutor, seria uma espécie de “Vidas Secas”, com quadros
desmontáveis que podem ser lidos em conjunto ou de forma separada. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dentro dos contos desta segunda parte, destacamos “Mistérios
na matinê”. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No Cine Pavão, a gurizada se divertia com os filmes de
mocinhos e bandidos e a programação do dia era o filme “O mistério do Cavaleiro
da Verdade.” Geringonça preveniu os amigos – vai acontecer algo diferente.
Ninguém acreditou. Mal o filme começou, aconteceu o que Geringonça havia
previsto &nbsp;– o ator que fazia o papel de
mocinho apareceu no palco em carne e osso. Todos foram levados pela surpresa de
verem o cavaleiro vivo fora da tela a conversar &nbsp;com as crianças em português. Fato realmente
inusitado. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aqui abrimos um parêntesis para lembrar que este conto foi
publicado em 1978. Sete anos depois, &nbsp;em
1985, Woody Allen, no filme “A Rosa Púrpura do Cairo”, apresenta-nos um personagem
que sai da tela, apaixona-se por uma espectadora e os dois &nbsp;vivem um grande romance de amor.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em&nbsp; “Mistérios da
matinê” não existe um grande amor, mas o personagem, representado pelo ator que
tudo vence através &nbsp;da violência, também
sai da tela e conversa com os meninos que eram&nbsp;
apaixonados por filmes de faroeste. Não falta a advertência do
personagem: vim para desmascarar a fantasia da violência. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Conto e filme nos levam a concluir a sábia lição do
Eclesiastes: 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O que já foi, isso será. O que já se fez, isso se fará; nada
de novo debaixo do sol. Uma coisa da qual se diz: Eis aqui uma coisa nova,
justamente esta existiu nos séculos que nos precederam.” &nbsp;(Eclesiastes: 1:9-10)&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Da leitura desses contos de José Leite Guerra que mescla o popular
com inovação linguística, boa dose de poeticidade, linguagem concisa e &nbsp;&nbsp;saber literário,&nbsp; &nbsp;&nbsp;resta-nos a certeza de que estamos diante de
um escritor que sabe lidar com as palavras de forma consciente e consistente.

&nbsp;Tomo por empréstimo &nbsp;palavras do poeta Manoel de Barros que se
coadunam muito bem com os contos de José Leite Guerra:&nbsp; “O&nbsp; que
dá grandeza ao poeta não é o assunto que ele usa, mas a maneira&nbsp; com que trata o assunto.” 



Nota(1) &nbsp;Texto apresentado na
Academia Paraibana de Letras no dia 26 de fevereiro de 2015, no projeto Sol das
Letras.&nbsp; 

Nota (2). &nbsp;Estamos reativando o blog: Eu amo literatura. Passaremos a editar textos relacionados com os autores paraibanos. &nbsp;





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Referências 



BÍBLIA SAGRADA. São Paulo:
Edições Paulinas, 1967. 

GUERRA, José Leite. Boi de Fogo e proezas com Geringonça. 2ª
ed. João Pessoa, Manufatura, 2008.

LIMA, Adalberto Antônio de. Passa, passa, passa... usinadeletras.
Disponível em www.usinadeletras.com.br.
Acesso em 05 de abril de 2015, 15:31. 


NASCIMENTO, Bráulio et al. Literatura Popular em Verso. Estudos.
Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo; Rio
de Janeiro: Fundação Casa de Rui Barbosa, 1986.&nbsp;