100 Argumentos bíblicos unitaristas
Autor: Nilton Nil | Publicado: 2012-07-17T16:54:00-07:00














100 argumentos unitaristas

O texto abaixo foi escrito em 1825 por Samuel Barrett (Boston: American Associação Unitária).



Cem Argumentos bíblicos para a Fé Unitária

Cristãos unitaristas acreditam que Jesus Cristo é o Filho de Deus e Salvador dos homens.Eles acreditam na divindade de sua missão e na divindade de suas doutrinas.&nbsp;Eles acreditam que o Evangelho que ele proclamou veio de Deus, para que o conhecimento que transmite, a moral que ordena, o espírito que respira, a aceitação que ele proporciona, as promessas que faz, as perspectivas que exposições, as recompensas que se propõe, as punições ameaça, tudo procede do Grande Jeová.&nbsp;Mas eles não acreditam que Jesus Cristo é o Deus Supremo.&nbsp;Eles acreditam que, embora exaltado acima de todo outro criado inteligências, ele é um ser distinto de, inferiores e dependentes, o Pai Todo-Poderoso.&nbsp;Por essa crença eles insistem, entre outras razões, os seguintes argumentos das Escrituras.

1.&nbsp;Porque Jesus Cristo é representado pelos escritores sagrados para ser tão diferente a. Sendo da parte de Deus Pai, como um homem é diferente do outro&nbsp;"Está escrito na vossa lei, que o testemunho de dois homens é verdadeiro.&nbsp;Eu sou aquele&nbsp;que der testemunho de mim mesmo,&nbsp;eo Pai&nbsp;que me enviou dá testemunho de mim", João 8:17, 18.

2.&nbsp;Porque ele nunca, não só disse que ele mesmo era Deus, mas, pelo contrário, falou doPai,&nbsp;que o enviou, como Deus, e como o&nbsp;único Deus.&nbsp;"Esta é a vida eterna: que&nbsp;te conheçam a ti, único Deus verdadeiro,&nbsp;ea Jesus Cristo a quem enviaste" João 17:3.&nbsp;Esta linguagem, nosso Salvador usado na oração solene de&nbsp;"seu&nbsp;Pai e&nbsp;nosso&nbsp;Pai".

3.&nbsp;Porque ele é declarado, em casos incontáveis, para ser o&nbsp;Filho de Deus.&nbsp;"E eis que uma voz do céu, dizendo: Este é o meu&nbsp;Filho amado,&nbsp;em quem me comprazo," Mat. 3:17.&nbsp;Um filho pode ser&nbsp;coeva&nbsp;e&nbsp;mesmo&nbsp;com seu pai?

4.&nbsp;Porque ele é denominado&nbsp;o Cristo, ou o ungido de Deus.&nbsp;"Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder", Atos 10:38.&nbsp;É aquele que unge o mesmo com ele que é ungido?

5.&nbsp;Porque ele é representado como um&nbsp;Priest.&nbsp;"Considere o ....&nbsp;Sumo Sacerdote de&nbsp;nossa profissão, Cristo Jesus," Heb.&nbsp;3:1.&nbsp;O escritório de um sacerdote é&nbsp;ministro de Deus.&nbsp;Cristo, então, como um sacerdote, não pode ser Deus.

6.&nbsp;Porque Cristo é&nbsp;Mediador&nbsp;entre o "Deus Único" e "homens". "Porque há um só Deus e um só&nbsp;Mediador entre Deus e&nbsp;os&nbsp;homens,&nbsp;Cristo Jesus, homem", 1 Tm.&nbsp;2:5.

7.&nbsp;Porque, como&nbsp;o Salvador&nbsp;dos homens, ele&nbsp;foi enviado pelo Pai.&nbsp;"E nós vimos e testemunhamos que&nbsp;o Pai enviou seu Filho como Salvador&nbsp;do mundo.&nbsp;1 João 4:14.

8.&nbsp;Porque ele é um&nbsp;apóstolo escolhido por Deus.&nbsp;"Considere o Apóstolo, Cristo ... Jesus, que era fiel a&nbsp;ele que&nbsp;o&nbsp;nomeou,"&nbsp;Heb.&nbsp;3:1, 2.

9.&nbsp;Porque Cristo é representado como nosso&nbsp;intercessor junto&nbsp;a Deus.&nbsp;"É Cristo que morreu, ou melhor, que ressuscitou, que está mesmo à mão direita de Deus, e tambémintercede por nós",&nbsp;Rom.&nbsp;8:34.

10.&nbsp;Porque a&nbsp;cabeça&nbsp;de Cristo é Deus.&nbsp;"Eu gostaria que você soubesse, que a cabeça de todo homem é Cristo, e da cabeça de cada mulher é o homem,&nbsp;o cabeça de Cristo é Deus",1 Coríntios.&nbsp;11:3.

11.&nbsp;Porque, no mesmo sentido em que se diz pertencer a Cristo,&nbsp;Cristo&nbsp;é dito&nbsp;pertencer a Deus.&nbsp;"E vós sois de Cristo, e Cristo é de Deus", 1 Coríntios.&nbsp;3:23.

12.&nbsp;Porque Cristo diz: "Meu pai é maior que tudo", João 10:29.&nbsp;Não é o pai, então maior do que o meu filho?

13.&nbsp;Porque ele afirma, em outro contexto, e sem a menor qualificação,&nbsp;"Meu Pai é maior do que eu",&nbsp;João 14:28

14.&nbsp;Porque ele virtualmente&nbsp;nega que ele é Deus,&nbsp;quando ele exclama: "Por que&nbsp;mechamas&nbsp;bom?&nbsp;Ninguém é bom senão&nbsp;um,&nbsp;que é Deus", Matt 19:17.

15.&nbsp;Porque o nosso Salvador, depois de ter dito: "Eu eo Pai somos um", dá aos seus discípulos claramente a entender que ele não quis dizer&nbsp;uma substância,&nbsp;iguais em poder e glória,&nbsp;mas&nbsp;somente em&nbsp;carinho&nbsp;e&nbsp;design,&nbsp;como &amp;c; aparece claramente a partir da oração, ele oferece ao Pai em seu nome, - "que&nbsp;todos sejam um, como tu,&nbsp;Pai, a arte,&nbsp;em mim,&nbsp;e&nbsp;eu em ti, para&nbsp;que também eles sejam&nbsp;um em nós,"&nbsp;João 17: 21

..&nbsp;16&nbsp;Porque o&nbsp;Pai&nbsp;é chamado o Deus de&nbsp;Cristo&nbsp;como Ele é o Deus dos&nbsp;cristãos&nbsp;"Disse-lhe Jesus, .... Vai a meus irmãos, e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, e ao&nbsp;meu Deus&nbsp;e&nbsp;vosso Deus&nbsp;", João 20:17.

17.&nbsp;Porque um apóstolo diz de Deus, em distinção do "Senhor Jesus Cristo", que Ele é o"único&nbsp;Soberano," e que&nbsp;"só&nbsp;tem imortalidade", 1 Tm.&nbsp;6:15, 16.

18.&nbsp;Porque é a declaração expressa do mesmo Apóstolo, que o&nbsp;Pai&nbsp;é o&nbsp;único Deus,&nbsp;e nãohá nenhum outro.&nbsp;"Apesar de haver alguns que se chamem deuses, quer no céu quer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores), ainda&nbsp;assim, para nós há um só Deus, o Pai,&nbsp;de quem são todas as coisas", 1 Coríntios.&nbsp;8:5, 6.

19.&nbsp;Porque o poder que Cristo possuía era, como ele afirmou,&nbsp;dado&nbsp;a ele.&nbsp;"Todo o poder édado&nbsp;a mim", &amp; c., Matt 28:18.

20.&nbsp;Porque ele positivamente nega a si mesmo para ser o autor de suas obras milagrosas, mas remete-os ao&nbsp;Pai,&nbsp;ou o espírito santo de Deus.&nbsp;"O&nbsp;Pai&nbsp;que habita em mim,&nbsp;quem fazas obras", João 14:10.&nbsp;"Se eu expulso os demônios&nbsp;pelo Espírito de Deus",&nbsp;&amp; c., Matt.12:28.

21.&nbsp;Porque ele claramente afirma, que estas obras não dão testemunho, a&nbsp;seu próprio poder,&nbsp;mas que o&nbsp;Pai lhe tinha enviado,&nbsp;João 5:36.

22.&nbsp;Porque ele afirma expressamente que as obras foram feitas, não no seu próprio, mas em&nbsp;nome de&nbsp;seu&nbsp;Pai,&nbsp;João 10:25.

23.&nbsp;Porque ele afirma, que "ele tem Deus, o&nbsp;Pai selado",&nbsp;ou seja,&nbsp;a Deus Pai&nbsp;que ele estava endividado por suas credenciais, João 6:27.

24.&nbsp;Porque ele declara que não é o autor de sua própria doutrina.&nbsp;"Minha doutrina&nbsp;não&nbsp;éminha,&nbsp;mas daquele que me enviou," João 7:16, 17.

25.&nbsp;Porque ele representa a si mesmo como tendo sido&nbsp;instruído pelo pai. "Como meu Pai me ensinou,&nbsp;eu falo essas coisas", João 8:28.

26.&nbsp;Porque ele refere-se&nbsp;invariável&nbsp;para o&nbsp;Pai&nbsp;como a&nbsp;origem&nbsp;da&nbsp;autoridade&nbsp;com que falava e agia.&nbsp;"O Pai&nbsp;deu&nbsp;à autoridade Filho", &amp; c., João 5:26, 27.

27.&nbsp;Porque ele reconhece sua dependência de seu Pai Celestial, por exemplo, e direção em todas as suas ações.&nbsp;"O Filho nada pode fazer de si mesmo, senão o que vir fazer o Pai", João 5:19.&nbsp;"O Pai ama o Filho, e&nbsp;showth&nbsp;lhe tudo o que se faz" João 5:20.

28.&nbsp;Porque ele diz:&nbsp;"Eu não busco a minha glória,&nbsp;mas&nbsp;honro a meu Pai",&nbsp;João 8:49, 50.

29.&nbsp;Porque ele declara: "Se eu me glorifico&nbsp;a mim mesmo,&nbsp;minha glória não é nada: é&nbsp;o meu Pai,&nbsp;que me honra", João 8:54.

30.&nbsp;Porque um apóstolo declara que Cristo habita toda a plenitude,&nbsp;porque assim aprouve a Deus,&nbsp;Col.&nbsp;1:19.

31.&nbsp;Porque Cristo é uniformemente representada nas Escrituras, e não como o&nbsp;principal,mas a causa, intermediário de todas as coisas relacionadas à nossa salvação.&nbsp;"Um só&nbsp;Deus, o Pai, de quem&nbsp;são todas as coisas, e nós nele, e um só Senhor Jesus Cristo,&nbsp;pelo qual&nbsp;são todas as coisas, e nós por&nbsp;ele",&nbsp;1 Coríntios.&nbsp;08:06.

32&nbsp;Porque ele declara: "Eu não vim de mim mesmo" no mundo, "para eu continuei e veio de Deus", João&nbsp;8:42;.&nbsp;7:28.&nbsp;Jesus, sabendo ... que ele&nbsp;veio de Deus e ia para Deus,&nbsp;"&amp; c., João 13:3.

33.&nbsp;Porque ele afirma que ele&nbsp;não tinha a disposição&nbsp;dos&nbsp;lugares&nbsp;mais altos em seu próprio reino.&nbsp;"Para sentar-se à minha direita e à minha esquerda&nbsp;não é meu para dar,mas deve ser dado a eles para quem está&nbsp;preparado por meu Pai",&nbsp;Matt.&nbsp;20:23.

34.&nbsp;Porque o nosso Salvador, referindo-se seus discípulos para um tempo futuro, quando eles iriam entender de forma mais precisa a respeito dele, declara expressamente&nbsp;que, em seguida,&nbsp;eles saberiam que ele é&nbsp;totalmente dependente&nbsp;do pai.&nbsp;"Quando tiverdes levantado o Filho do homem (ou seja, o crucificaram), então sabereis que eu sou (ou seja, o Messias), e que&nbsp;nada faço por mim mesmo,&nbsp;mas como meu&nbsp;Pai me ensinou,&nbsp;assim falo , "João 8:28.

35.&nbsp;Porque o nosso Salvador sempre professou&nbsp;não&nbsp;têm&nbsp;vontade própria,&nbsp;mas para ser sempre inteiramente&nbsp;guiado&nbsp;e&nbsp;governado&nbsp;pela vontade de seu Pai Celestial.&nbsp;"Porque eu desci do céu não para fazer a&nbsp;minha vontade,&nbsp;mas a vontade daquele que me enviou." João 6:38.

36.&nbsp;Porque ele nega expressamente que ele é possuidor de atributo divino de&nbsp;existência independente.&nbsp;"Como o Pai vive, me enviou, e&nbsp;eu vivo pelo Pai,"&nbsp;&amp; c., João 6:57

37.&nbsp;Porque ele renuncia expressamente a posse do atributo divino de&nbsp;existência derivada."Como o Pai tem a vida em si mesmo, assim também&nbsp;deu&nbsp;ao Filho ter vida em si mesmo:" João 5:30.

38.&nbsp;Porque ele positivamente nega que ele é possuidor do atributo da&nbsp;onipotênciadivina.&nbsp;"Eu não posso de minha própria fazer nada", João 5:30.

39.&nbsp;Porque ele renuncia expressamente a posse do atributo divino da&nbsp;onisciência.&nbsp;"Mas daquele dia e daquela hora&nbsp;ninguém sabe,&nbsp;não, não os anjos que estão no céu, nem&nbsp;o Filho, mas unicamente meu Pai.",&nbsp;Matt.24: 36, Marcos 13:32.

40.&nbsp;Porque Cristo é dito nas Escrituras ter sido&nbsp;"tentado pelo diabo",&nbsp;Matt.&nbsp;4:1.&nbsp;Mas&nbsp;"Deusnão pode ser tentado pelo mal." Tiago 1:13.

41.&nbsp;Porque ela está relacionada de nosso Salvador, que "passou a noite toda em&nbsp;oração&nbsp;a Deus," Lucas 6:12.&nbsp;Por que Cristo, portanto, orar, se ele próprio fosse Deus?

..&nbsp;42&nbsp;Porque, na presença de um numeroso grupo antes da&nbsp;ressurreição, deu graças ao Pai por ter ouvido dele:&nbsp;"Pai, graças te dou, tu me ouviu, e eu sabia que sempre me ouves", João 11: 41, 42.

43.&nbsp;Porque Jesus&nbsp;rogou ao seu Pai para glorificá-lo.&nbsp;"E agora, ó Pai,&nbsp;glorifica-me tu&nbsp;com a ti mesmo com a glória que tinha contigo antes que o mundo era", João 17:5.&nbsp;O ser que orou a Deus para glorificá-lo,&nbsp;não pode&nbsp;ser Deus.

44.&nbsp;Porque ele&nbsp;implorou&nbsp;que, se fosse possível, o cálice amargo passasse dele, acrescentando: "Não obstante, não como eu quero, mas como tu queres", Matt 26:39.

45.&nbsp;Porque ele disse: "Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?" Matt 27:46 podeaquele que proferiu esta seja o Deus Supremo?

46&nbsp;Porque ele nunca pagou sua adoração para&nbsp;si mesmo, o Filho, nem o&nbsp;Espírito Santo,como ele deveria ter feito, teve o Filho eo Espírito Santo foi&nbsp;Deus;.&nbsp;Mas&nbsp;sempre ao Pai.

47.&nbsp;Porque ele nunca instruiu seus discípulos a adorar h&nbsp;imself&nbsp;ou o&nbsp;Espírito Santo,&nbsp;mas o Pai, eo Pai&nbsp;apenas.&nbsp;"Quando orardes, dizei:&nbsp;Pai&nbsp;nosso que estás no céu", Lucas 11:2."Naquele dia,&nbsp;vós me pergunta nada.&nbsp;Tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome ", &amp; c., João 16:23.&nbsp;"A hora vem e agora é, quando os&nbsp;verdadeiros adoradores adorarão o Pai&nbsp;em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem" João 4:23.

48.&nbsp;Porque não era a prática dos Apóstolos para prestar homenagem religiosa a Cristo, mas a&nbsp;Deus&nbsp;Pai&nbsp;por meio de&nbsp;Cristo.&nbsp;"Agradeço a Deus&nbsp;por&nbsp;Jesus Cristo," Rom.&nbsp;7:25.&nbsp;"Paraúnico&nbsp;Deus sábio, seja dada glória&nbsp;por&nbsp;Cristo", Rm 16:27.&nbsp;"Eu ponho de joelhos perante oPai&nbsp;de nosso Senhor Jesus Cristo," Ef.&nbsp;3:14.

49&nbsp;Porque São Pedro, imediatamente depois de ser cheio do Espírito Santo no dia de Pentecostes, assim se dirigiu aos judeus:&nbsp;".&nbsp;Varões israelitas, escutai estas palavras: Jesus de Nazaré, um homem&nbsp;aprovado por Deus&nbsp;entre vós com milagres, e prodígios e sinais, que&nbsp;Deus fez por ele,&nbsp;no meio de vós, como vós, também conhecê-lo, sendo entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, vós tomaram, e pelas mãos de injustos ter crucificado e morto, a&nbsp;quem Deus ressuscitou,&nbsp;"&amp; c., Atos 2:22-24.

50.&nbsp;Como São Paulo declara expressamente, que&nbsp;"todas as coisas são de Deus,&nbsp;que nos reconciliou consigo mesmo&nbsp;por&nbsp;Jesus Cristo", 2 Coríntios.&nbsp;5:8.

51&nbsp;Porque o mesmo apóstolo dá "graças&nbsp;a Deus,&nbsp;que nos dá a vitória&nbsp;por&nbsp;nosso Senhor Jesus Cristo", 1 Cor.15:&nbsp;57..

52.&nbsp;Porque se diz que é&nbsp;"para a glória de Deus Pai",&nbsp;que "toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor", Phil.&nbsp;2:11.

53.&nbsp;Como as Escrituras afirmam que "Cristo&nbsp;não glorificou a si mesmo&nbsp;para ser um sumo sacerdote, mas ele (o glorificaram), que lhe disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei", Heb.&nbsp;5:5.

54.&nbsp;Porque é expressamente afirmado que&nbsp;Deus deu a Cristo,&nbsp;o Apocalipse, que foi feita para o autor do Apocalipse, Apocalipse 1:1.

55.&nbsp;Porque um apóstolo fala de Cristo,&nbsp;apenas como a imagem&nbsp;de Deus.&nbsp;"Quem é a imagem da imagem do Deus invisível", Col 1:15.&nbsp;2 Coríntios.&nbsp;4: 4.&nbsp;Seria absurdo para chamar alguém&nbsp;sua própria imagem.

56.&nbsp;Porque Cristo é indicado para ser&nbsp;"o&nbsp;primogênito de toda&nbsp;criatura",&nbsp;Col 1:15.

57&nbsp;Porque ele é dito ser "o início da&nbsp;criação&nbsp;de Deus", Rev.&nbsp;3:.&nbsp;14.

58.&nbsp;Como as Escrituras afirmam, em tantas palavras, que "Jesus&nbsp;foi feito&nbsp;um pouco&nbsp;menorque os anjos", Hb 2:9.&nbsp;Deus pode tornar-se menor do que as suas criaturas?

59.&nbsp;Porque Pedro declara que&nbsp;"Cristo recebeu de Deus Pai honra e glória,&nbsp;quando veio uma voz que lhe da magnífica glória, este é meu filho amado", &amp; c., 2 Pedro 1:17.

60.&nbsp;Porque ele é representado como necessário que o Salvador da humanidade deve&nbsp;"ser feito semelhante a seus irmãos,"&nbsp;Heb.&nbsp;2:17.

61.&nbsp;Porque, na Epístola aos Hebreus, Cristo é&nbsp;comparado a Moisés&nbsp;de uma maneira que seria ímpio se ele fosse o Deus Supremo.&nbsp;"Para este homem (Cristo) foi digno de tanto maior glória do que Moisés, na medida", &amp; c., Hb 3:3.

62.&nbsp;Porque ele é representado como&nbsp;sendo,&nbsp;o&nbsp;servo. Escolhido,&nbsp;o&nbsp;amado&nbsp;de Deus, eo destinatário do espírito de Deus&nbsp;"Eis o meu servo, a quem escolhi, em quem a minha alma se compraz; porei o meu espírito sobre ele", &amp; c, Matt..&nbsp;12:18.

63&nbsp;Porque ele próprio declara expressamente que foi em conseqüência de&nbsp;sua fazendo o que agradou ao Pai,&nbsp;que o Pai estava&nbsp;com ele e não deixá-lo sozinho&nbsp;"Aquele que meenviou&nbsp;está&nbsp;comigo;..&nbsp;O Pai não me tem deixado só, porque eu faço sempre o que lhe agrada, "João 8: 29.

64.&nbsp;Porque ele é dito que&nbsp;"crescia&nbsp;em sabedoria e em graça diante de&nbsp;Deus&nbsp;e do homem", Lucas 2:52.

65.&nbsp;Porque ele fala de si mesmo como alguém que tinha&nbsp;recebido ordens&nbsp;do pai.&nbsp;"O Pai, que me enviou, ele&nbsp;me deu&nbsp;um mandamento," João 12:49.

66.&nbsp;Porque ele é representado como&nbsp;obedecendo&nbsp;ao Pai, e como tendo sido "obediente até à morte", Phil 2:8.&nbsp;"Assim como o Pai me disse: então eu falo", João 12:50.&nbsp;"Eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai", João 15:10.

67.&nbsp;Porque Cristo&nbsp;"aprendeu a obediência&nbsp;pelas coisas que&nbsp;sofreu",&nbsp;e por meio de sofrimentos foi&nbsp;feito perfeito por Deus,&nbsp;Heb.&nbsp;5:8.

68.&nbsp;Porque ele é mencionado nas Escrituras como o&nbsp;osso primeiro entre muitos irmãos.Rom.&nbsp;8:29.&nbsp;Tem&nbsp;irmãos&nbsp;de&nbsp;Deus?

69.&nbsp;Porque Cristo chama todos os que obedece a Deus, seu&nbsp;irmão.&nbsp;"Todo aquele que fizer a vontade de&nbsp;meu Pai que está&nbsp;nos céus, esse é&nbsp;meu irmão",&nbsp;Matt.&nbsp;12:50.

70.&nbsp;Porque ele oferece aos fiéis a distinção como e honra que se tem com o pai.&nbsp;"Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono, assim como também eu venci, e me sentar com meu Pai no seu trono", Rev. 3: 21.

71.&nbsp;Porque&nbsp;Deus,&nbsp;nas idades posteriores, falou&nbsp;por seu Filho,&nbsp;e&nbsp;nomeou-o&nbsp;herdeiro de todas as coisas, Hb 1:2.

72.&nbsp;Porque Cristo é denominado&nbsp;o primogênito dos mortos,&nbsp;Rev.&nbsp;1:5.

..&nbsp;Porque&nbsp;73&nbsp;é declarado que&nbsp;Deus o ressuscitou dentre os mortos&nbsp;"este Jesus, Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas", Atos 2: 32, Rm.&nbsp;10:9, 10

74.&nbsp;Porque Deus derramado sobre os Apóstolos o Espírito Santo,&nbsp;por meio de Jesus Cristo,&nbsp;Tit.&nbsp;3: 6.

75&nbsp;Porque o motivo atribuído para o Espírito Santo não ter sido recebido anteriormente, é que&nbsp;Jesus não foi glorificado, em seguida,&nbsp;"O Espírito Santo ainda não fora dado porque Jesus ainda não fora glorificado", João&nbsp;7:..&nbsp;39.

76.&nbsp;Porque se afirma que Cristo foi&nbsp;exaltado por Deus&nbsp;para ser Príncipe e Salvador, Atos 5:31.

77.&nbsp;Porque Deus&nbsp;fez&nbsp;esse mesmo Jesus, que foi crucificado, Senhor e Cristo, Atos 2: 36.

78.&nbsp;Porque Deus&nbsp;lhe deu&nbsp;um nome que está acima de todo nome, Phil.2: 9.

79.&nbsp;Porque Cristo foi&nbsp;ordenado por Deus&nbsp;para ser o juiz dos vivos e os mortos, Atos 10:42.

80&nbsp;Porque Deus julgará os segredos dos homens&nbsp;por&nbsp;Jesus Cristo, Rm 3:&nbsp;16..

81.&nbsp;Porque todo o julgamento&nbsp;está comprometido&nbsp;com Cristo&nbsp;pelo Pai,&nbsp;João 5:22.

82.&nbsp;Porque razão nosso Salvador a importância de seu julgamento unicamente sobre as circunstâncias, que&nbsp;não&nbsp;é&nbsp;exclusivamente seu próprio&nbsp;julgamento, que ele pronuncia, mas a do Pai que o enviou.&nbsp;"Se eu julgar, meu juízo é&nbsp;verdadeiro,&nbsp;porque&nbsp;eu não estou sozinho, mas eu eo Pai que me enviou,"&nbsp;João 8:16.

83.&nbsp;Porque é dito que, quando ele foi recebido no céu, ele&nbsp;"sentado à mão direita de Deus,"&nbsp;Marcos 16:19.

84.&nbsp;Como afirma S. Paulo: que Cristo, mesmo desde a sua ascensão ", vive&nbsp;para&nbsp;Deus", e "vive&nbsp;pelo&nbsp;poder de Deus", Rom.&nbsp;6:10.&nbsp;2 Coríntios.&nbsp;12:4.

85.&nbsp;Porque é afirmada de Cristo, que "quando todas as coisas devem ser subjugada sob ele, então o próprio&nbsp;Filho também se sujeitará àquele&nbsp;que todas as coisas lhe sujeitou, para que&nbsp;Deus seja tudo em todos",&nbsp;1 Coríntios.&nbsp;15:28.

86&nbsp;Porque o Apóstolo João afirma que&nbsp;"nenhum homem tem Deus visto&nbsp;a qualquermomento",.&nbsp;Que não é verdade, se Cristo fosse Deus.

87.&nbsp;Porque, nas&nbsp;profecias&nbsp;do Antigo Testamento que se referem a Cristo, ele é falado como um ser distinto de e inferior a Deus, Dt 18:15, João 1:45.

88.&nbsp;Porque nunca os judeus esperavam que qualquer outro do que um ser distinto e inferior ao de Deus era para ser o Messias, e ainda não há evidências de que o nosso Salvador nunca tanto como foi sugerido a eles que essa expectativa era errada.

89&nbsp;Porque ele não aparece nas Escrituras, que os judeus, exceto em dois casos, sempre contra o nosso Salvador, pelo facto de ele pretender&nbsp;ser Deus ou igual a&nbsp;Deus;.&nbsp;Que, se tivesse sido seu costume de assumir tal identidade ou igualdade , em sua conversa com um povo tão fortemente ligados à doutrina da&nbsp;unidade divina,&nbsp;ele teria se viu envolvido em uma polêmica perpétua com eles sobre este ponto, alguns traços do que deve ter aparecido no Novo Testamento.

90.&nbsp;Porque&nbsp;nestes&nbsp;dois casos,&nbsp;quando cobrado, em um caso, de se fazer Deus, e no outro, de se fazer igual a Deus, ele&nbsp;positivamente nega as acusações.&nbsp;Em resposta à acusação de assumir o ser&nbsp;igual a Deus,&nbsp;ele disse imediatamente, "O Filho nada pode fazer de si mesmo, senão o que vir fazer o Pai", e logo após, "Eu não posso de minha própria fazer nada", João 5:19, 30.&nbsp;Em resposta à acusação de&nbsp;se fazer Deus,&nbsp;ele apela para os judeus em substância, assim: Suas próprias Escrituras chamam de Moisés um deus, e deuses seus magistrados, eu não sou certamente inferior a eles, mas eu não me chamo&nbsp;Deus,&nbsp;mas apenas o&nbsp;Filho&nbsp;de Deus, João 10:34-36.

91.&nbsp;Porque, teve seus discípulos imediatos acreditam que ele é o Todo-Poderoso, eles teriam sido tão&nbsp;familiarizado&nbsp;com ele,&nbsp;argumentei&nbsp;com ele, o&nbsp;traiu, negou-o, fugiram&nbsp;dele, e&nbsp;deixou de ser arrastado para a cruz?

92&nbsp;Porque os Apóstolos, depois de terem sido cheios do Espírito Santo no dia de Pentecostes, não pregava que Cristo era&nbsp;Deus,.&nbsp;Mas pregou que era totalmente incompatível com uma tal doutrina, Atos 2:22, 13:23; 17 : 3, 31; 22:08.

93&nbsp;Porque não há nenhuma evidência para provar que os primeiros convertidos ao cristianismo nunca incorreu na imputação da&nbsp;idolatria&nbsp;dos judeus, como eles devem ter feito se tivessem acreditado e ensinado que o&nbsp;Filho,&nbsp;assim como o&nbsp;Pai,&nbsp;é&nbsp;Jeová,.Enquanto É notório que esta imputação tenha sido entre os mais comuns das reprovações judeus contra os cristãos, uma vez que a Trindade se tornou uma doutrina da Igreja.

94.&nbsp;Porque há no Novo Testamento&nbsp;dezessete&nbsp;passagens, em que o&nbsp;Pai&nbsp;é denominado&nbsp;umou&nbsp;só Deus,&nbsp;enquanto não há uma única passagem em que o&nbsp;Filho&nbsp;é tão estilizado.

95&nbsp;Porque há 320 passagens em que o&nbsp;Pai&nbsp;é absolutamente e de forma&nbsp;eminente,chamado de&nbsp;Deus;.&nbsp;Enquanto&nbsp;não&nbsp;há&nbsp;um&nbsp;em que o Filho é assim chamado.

96.&nbsp;Porque há 105 passagens em que o&nbsp;Pai&nbsp;é Deus denominados, com&nbsp;títulos particularmente elevados e epítetos,&nbsp;enquanto que o&nbsp;Filho&nbsp;não é assim denominada.

97&nbsp;Porque há 90 passagens em que se declara que&nbsp;todas as orações&nbsp;e&nbsp;louvores&nbsp;deveriam ser oferecidos a Ele, e que tudo deve ser dirigida fundamentalmente à sua&nbsp;honra eglória;.&nbsp;Enquanto o&nbsp;Filho&nbsp;de tal declaração nunca é feita.

98.&nbsp;Porque de 1.300 passagens no Novo Testamento onde a palavra&nbsp;Deus&nbsp;é mencionado, não uma implica necessariamente a existência de mais de&nbsp;uma pessoa&nbsp;na Divindade, ou que este é outro senão o&nbsp;Pai.

99.&nbsp;Porque as passagens em que o&nbsp;Filho&nbsp;é&nbsp;declarado, positivamente,&nbsp;ou por implicação clara, para ser&nbsp;subordinado ao Pai, derivando seu ser d'Ele, recebendo dEle o seu poder divino, e atuando em todas as coisas inteiramente de acordo com a Sua vontade,&nbsp;são em número acima de 300.

100&nbsp;Porque, em uma palavra, a supremacia do Pai, ea inferioridade do Filho, é a doutrinasimples, desembaraçado,&nbsp;e&nbsp;atual&nbsp;da&nbsp;Bíblia,.&nbsp;Que, a de sua&nbsp;igualdade&nbsp;ou&nbsp;identidade&nbsp;é revestido de mistério, gravadas com dificuldades e dependentes, na melhor das hipóteses, a poucas passagens de apoio.