A UTOPIA FEMINISTA - TOMO IV -
Autor: Paulo Justino | Publicado: 2014-11-18T09:54:00-08:00





Dicotomia feminista entre o sonho e a realidade.

“Não se pode imaginar que no universo, tanto dos elementos, dos
produtos e dos objetos de uso da natureza, não haja uma ordem natural de
subordinação espontânea entre as coisas.”

DA NATUREZA DAS CONDIÇÕES DOS PRODUTOS E OBJETOS

Dando sequência a nossa pesquisa, de onde partimos do
elemento; seguiremos para o entendimento da natureza do produto e seu
desenvolvimento; até a forma de objeto natural. Passaremos também pelo processo
de evolução espontânea, enquanto função de uso pela natureza. Este desenvolvimento
ou evolução é um organismo da natureza, e necessário enquanto interesse da
própria natureza. É quando ela troca o elemento e renova o produto constituído;
podendo ser relativa ou não. Porém, tendo sempre um resultado de natureza
qualitativa, no processo da evolução.




O caráter da relação entre o elemento A e B, conforme
citamos no TOMO II, origina-se dentro do caos, por um processo espontâneo de
grandeza positiva. Porém isso acontece por uma necessidade imperativa, e apenas
de satisfação da natureza da própria relação. Dessa forma ele se constitui
enquanto produto organizado com uma função e valor agregado. Esse movimento
dialético de evolução pela negação gera uma dependência simbiótica, agregando
vida espiritual inorgânica à natureza dos produtos.


Essa valsa veneziana entre os produtos se constitui, no
ponto central da relação entre as coisas. Citamos anteriormente o produto
argila enquanto união dos elementos na natureza, para facilitar o entendimento.
Porém ele é apenas um produto com um valor mínimo enquanto produto organizado,
e sua função de uso é apenas relativa. Sua grandeza de valor não difere dos
demais produtos naturais; nesse norte, apenas a sua função de uso qualitativo
exerce um valor desigual; seja este valor, de caráter afirmativo positivo ou
negativo. Lembremos que o produto, enquanto resultado objetivo de uma relação
elementar, é apena uma fração da relação universal do conjunto dos produtos.


Para que ele, o produto, se torne um objeto essencial a
serviço, e para uso da natureza que o organizou, necessita se relacionar com os
seus equivalentes. A sua natureza, e a natureza organizadora exige dele, de
igual forma que exigiu do elemento, uma negação relativa a fim de agregar-lhe
valor e estabelecer a sua nova função no mundo das coisas organizadas. O
produto só consegue cumprir a sua função de uso pela natureza se estiver
disposto a entrar em concorrência com os outros produtos, que às vezes se torna
uma concorrência desleal. Para não ser descartado, ao ponto em que concorre, ele
se esforça para construir uma união relativa com os outros produtos e dar
continuidade a sua própria existência. 


Não podemos imaginar que no universo tanto dos elementos,
dos produtos e dos objetos de uso da natureza; não haja uma ordem natural de
subordinação espontânea entre as coisas. Entre os grupos que se agregam e se
submetem a outros grupos para continuarem agregados e exercendo sua função
natural, por uma “impulsão comunicada.” (Darwin). Se não fosse assim, não haveria espaço para
um processo dialético de desenvolvimento, e o caos, não sujeito a uma força
externa de relação espontânea em si mesmo, promoveria a desorganização; e as
condições uniformes entrariam em colapso, culminando com o fim. Nós não possuímos
compreensão perfeita desta lei natural de subordinação espontânea das coisas.
Pois esse enigma da natureza organizadora e sua relação espiritual com a
natureza dos elementos e produtos, ainda carecem de estudos mais profundos. Eu
também não encontrei referencia filosófica a altura para este assunto. A nossa
intervenção neste caso é apenas de observação superficial.


Vamos tentar facilitar o entendimento com um simples exemplo
de negação, e relação simbiótica do produto com o objeto, no processo de superação
dos entraves em sua cadeia de evolução, ao objeto organizado. Decidimos então
tomar como exemplo, o João de Barro. Enquanto espécie já desenvolvida, atuando
enquanto objeto de uso da natureza, ele transforma o produto C (argila), enquanto
agente natural, e mediante a impulsão comunicada; em objeto de uso da natureza
para o próprio desenvolvimento da natureza. Essa relação equacionada entre
produto e objeto, permite que o João de Barro, construa sua moradia a fim de
oferecer garantias a continuação de sua espécie. 


No momento em que o produto C se nega enquanto produto,
ele aceita uma relação de subordinação ao objeto, promovendo uma união relativa
para servir a um novo proposito em favor da natureza. Ele concorre nesse momento
com outros produtos e até mesmo com objetos formados para fazer valer a sua
função natural. Agora em seu estado avançado enquanto objeto de uso (casa
do João de barro), ele concorrerá em uma ordem elíptica de evolução com os
demais produtos em uma cadeia superior. Isso só foi possível, devido ao
principio da negação e da subordinação espontânea. Esse parece ser o código alfa
do processo de desenvolvimento das coisas.




"Ideias são mais&nbsp;letais que armas".

Caso o elemento C se negasse à sua negação ao João de Barro, ele promoveria
um ponto de colapso na ordem natural, desmontando uma cadeia de desenvolvimento
de natureza orgânica e inorgânica. Porém, enquanto objeto constituído ele se
permite renovar em tempos e tempos, para cumprir uma 
reorganização espontânea
do processo qualitativo de desenvolvimento. Ele voltará a ser argila e em
seguida barro e água. Esse ciclo permite que ele retorne ao seu estado de
produto, e até de elemento, para se reorganizar e voltar ao seu estado evoluído
de objeto. Este entendimento, do principio da negação, da subordinação e da
união espontânea nos dará suporte para à compreensão no futuro, da constituição
de uma ordem natural na cadeia de vida entre as espécies, bem como na constituição de uma ordem social. Entenderemos também quais os danos que uma ideia doente pode causar a toda uma ordem natural de vida.&nbsp;