Livro reúne 28 contos de Dostoievski, alguns deles inéditos no Brasil
Autor: Caline | Publicado: 2017-04-25T11:31:00-07:00



Por Ubiratan
Brasil,&nbsp;O
Estado de S. Paulo*

Se
a obra do escritor francês Honoré Balzac consiste em um mosaico de pequenos
mundos ao retratar as diversas camadas da sociedade, o russo Fiodor Dostoievski
(1821-1881) mirou a intimidade e desvendou como nenhum outro a alma humana.
“Dostoievski é tão grande”, escreveu o filósofo Nikolai Berdiaev, “que por si
só basta para justificar a existência do povo russo.” Romancista-filósofo por
excelência, ele talhou uma literatura que trata dos grandes problemas humanos,
tornando-se o símbolo de um monumento à consciência. Antecipando Kafka e também
tecendo a teia de toda uma literatura que passou por Machado de Assis e chegou
a Albert Camus e Samuel Beckett, Dostoievski influenciou autores de todos os
idiomas com obras como&nbsp;Crime e Castigo,&nbsp;O Idiota&nbsp;e&nbsp;Os Irmãos Karamazov.&nbsp;E não foi apenas nos romances que o
russo disseminou imagens que projetam a desumanização do homem – também os
textos curtos despontam como um autêntico laboratório de criação.



É o que se nota no
volume&nbsp;Contos Reunidos, lançado agora pela Editora 34.
Trata-se de uma seleção de 28 contos, desde o primeiro que escreveu (Como É Perigoso Entregar-se a Sonhos de Vaidade,
publicado em 1846 e até então inédito no Brasil) a&nbsp;O Grande Inquisidor, que saiu em 1880, um ano antes de
sua morte. Com organização e apresentação de Fátima Bianchi, professora da USP,
o livro oferece uma ampla definição de “conto”, pois inclui também breves
novelas, narrativas autônomas dentro de romances e peças jornalísticas com viés
ficcional.&nbsp;



“Encontramos
em sua obra uma realidade social e humana extremamente complexa, marcada pela
instabilidade, pela ruptura de tradições, pela destruição de antigos valores
morais e espirituais e a inexistência de valores alternativos”, observa Fátima
Bianchi, no texto de apresentação. “Segundo o estudioso russo G. K. Schénnikov,
ele percebeu que ‘não eram apenas as relações entre as pessoas, as formas de
prática social, os interesses que mudavam, mas também a noção do homem sobre si
mesmo e o seu lugar no mundo’. Daí sobressair-se em sua obra uma caracterização
da realidade tão aparentada do ‘caos’.”



Dostoievski foi
diretamente influenciado pelas agruras pessoais e especialmente pelas novas
relações sociais introduzidas pelo capitalismo que marcaram a Europa e a
Rússia, naquele século 19. Fiodor Mikhailovitch Dostoievski nasceu em um
pequeno hospital de Moscou onde seu pai, homem carrancudo, trabalhava como
médico. A morte da mãe por tuberculose, 16 anos depois, provocou o início de
uma difícil relação com o pai. O sensível Fiodor sofreu com essa convivência,
que se consumou com um drama familiar: o assassinato do pai, por dois de seus
servos, quando o escritor tinha 18 anos.



“Dostoievski desde o
início procurou expressar um ponto de vista original sobre o homem, ao estabelecer
para si a tarefa de decifrar os enigmas de sua alma”, comenta Fátima. “Ele
anunciou várias vezes que o objetivo fundamental da suas aspirações era o
estudo do homem na sua essência profunda. Numa carta a Mikhail, seu irmão e
confidente, escrita aos 18 anos de idade, ele define a orientação básica de
suas futuras buscas criativas: ‘O homem é um enigma. É preciso decifrá-lo, e
ainda que passe a vida toda para decifrá-lo, não diga que perdeu tempo; eu me
dedico a esse enigma, já que quero ser um homem’.”



Essas tragédias
pessoais, de toda forma, levaram o jovem Fiodor a se apegar ainda mais à
religião. Mas Dostoievski jamais demonstrou, por exemplo, a ironia revelada por
Tolstoi pelos temas cristãos – o elemento mais importante da literatura de
Dostoievski é a liberdade espiritual e a possibilidade de escolha entre Deus e
o Mal. A culpa, no entanto, sempre esteve presente no caráter do escritor,
ciente de que o homem frequentemente fracassa ao fazer tal escolha.



“Incontestavelmente,
a compaixão profunda para com o sofrimento e a humilhação tornaram Dostoievski
um dos maiores escritores humanistas da literatura mundial”, afirma Fátima. “Há
uma sensação de dor presente em toda a sua obra, desde a primeira até a última,
até nas circunstâncias mais inusitadas, como um sentimento dominante, que surge
de um mal generalizado existente na sociedade, na natureza humana e em todo o
universo.”



Desde sua estreia na
literatura com&nbsp;Gente Pobre, em 1846, Dostoievski trabalhou com os
aspectos inaceitáveis do homem: os maléficos. Na primeira fase da carreira,
havia, como um constante pano de fundo, o socialismo utópico, de inspiração
cristã, que se expressa na paixão lírica pelos mais pobres. “Sem maiores
cerimônias, Dostoievski passa do humor e da farsa ao grotesco e ao sublime”,
afirma o também pesquisador Samuel Titan Jr., no texto da orelha do livro.
“Volta e meia, o resultado é desnorteante, tanto pelo engenho verbal como pelo
empenho encarniçado em chegar ao cerne humano e histórico das situações e
personagens em cena.”



Decisivo como
laboratório literário, o conjunto de contos revela a compaixão profunda para
com o sofrimento e a humilhação que tornou Dostoievski um dos maiores
escritores humanistas da literatura mundial.&nbsp;Contos
Reunidos&nbsp;traz
cinco textos totalmente inéditos no Brasil:&nbsp;Como É Perigoso Entregar-se a Sonhos de Vaidade&nbsp;(1846),&nbsp;Pequenos Quadros (Durante
uma Viagem)&nbsp;(1874),&nbsp;Plano Para uma Novela de Acusação da Vida Contemporânea&nbsp;(1877),&nbsp;O Tritão&nbsp;(1878) e&nbsp;Domovoi, conto inacabado que faria parte de&nbsp;Histórias de um Homem Vivido, mas Dostoievski não o
publicou em vida – o texto foi encontrado após sua morte.



CONTOS&nbsp;REUNIDOS

Autor: Fiodor
Dostoievski

Organização e
apresentação: Fátima Bianchi

Tradução: Priscila
Marques e outros

Editora: 34 (552
págs.,&nbsp;R$ 89)



TRECHO

“Agora, estamos
entrando no vagão. Os russos da intelligentsia, quando estão em público e em
grande número, sempre são objeto de curiosidade para um observador interessado
em aprender, ainda mais numa viagem. Nos vagões, as pessoas dificilmente
conversam entre si; nesse sentido, são particularmente característicos os
primeiros momentos da viagem. Todos estão como que indispostos em relação aos
outros, todos se sentem desconfortáveis; trocam olhares de uma curiosidade
desconfiada e invariavelmente misturada com hostilidade, ao mesmo tempo, fingem
não notar e nem querer notar a existência uns dos outros.






































Nos setores do trem
onde ficam os membros da intelligentsia, os primeiros instantes de localização
do assento e início da viagem são instantes de verdadeiro sofrimento,
impossíveis em qualquer outro lugar”." (De ‘Pequenos Quadros (Durante uma
Viagem)’)



Extraído de&nbsp;http://cultura.estadao.com.br/noticias/literatura,livro-reune-28-contos-de-dostoievski-alguns-deles-ineditos-no-brasil,70001739048