O Passe - Preleção do dia 22 de março de 2013
Autor: Felipe Daniel | Publicado: 2016-08-15T07:30:00-07:00


O
PASSE - Preleção do dia 22 de março de 2013

  Boa noite
a todos e que a Paz de Deus esteja em cada um de nós.




Na noite
de hoje, amigos, vamos falar um pouco sobre “O Passe”, algo que
existe em todos os Centros Espíritas que conhecemos, algo que a
maioria de nós já ouviu falar antes e no término de todas as
nossas preleções e que, com certeza, muitos tiveram a oportunidade
de receber.

  A maioria
de nós, que frequentamos Centros Espíritas, sabemos que várias
pessoas são orientadas a receber o Passe, principalmente quando em
situações de dor, sofrimento ou desequilíbrio. Sabemos que o Passe
é bom, mas o que é o Passe?




  No século
passado (em 1905), o famoso físico Albert Einstein mostrou ao Mundo
uma fórmula mágica, presente na Teoria Especial da Relatividade ou
Teoria da Relatividade Restrita.

  Energia é
igual a massa vezes a velocidade da luz ao quadrado ou E=MC2.




  Certo, eu
não entendo de Física Quântica, não entendo de Física Moderna e
pouco sei sobre a Física Clássica e, por isso, peço desculpas aos
presentes que realmente entendem o assunto. Mas a fórmula de
Einstein era algo que vários cientistas desconfiavam e perseguiam há
tempos, desde a época de Isaac Newton, quando cientistas
questionavam se havia alguma relação entre a matéria e a energia.

  Algo que
todos nós conhecemos na prática é que a matéria pode gerar
energia. Isso nos parece óbvio. Mesmo hoje, em termos de nutrição,
um alimento pode ser medido pela quantidade de energia que ele pode
fornecer, o que é chamado de caloria (quanto mais caloria um
alimento tem, maior a energia que ele fornece). Mas, por que a
matéria gera energia?

  De acordo
com Einstein, a matéria gera energia porque energia e matéria são
a mesma coisa, só que em estados ou formatos diferentes.

  Então,
dentro de nós, ao nosso redor, no mundo à nossa volta, existe
matéria, mas também existe energia.

  Isso, que
foi uma revolução para o mundo científico e provocou alterações
até em conceitos filosóficos sobre o Tempo e o Espaço, já era
velho conhecido de várias religiões, desde o Taoísmo até o
Espiritismo de Allan Kardec. Várias religiões acreditam que existe
energia dentro de nós e ao nosso redor e que essa energia pode ser
canalizada para o nosso bem estar.




  Vamos a
alguns exemplos.

  A prática
de técnicas milenares como o Do-In, Shiatsu e Acupuntura aproveitam
pontos de canalização de energia no corpo humano. Essas técnicas
acreditam que doenças, incômodos ou problemas físicos do ser
humano ocorrem por desequilíbrios de energia. Pela estimulação de
determinados pontos, a energia pode ser desbloqueada, flui em
normalidade e o reequilíbrio trará a saúde física e mental.




  Na Yoga,
no Budismo, no Taoísmo e no Hinduísmo, técnicas de meditação
foram desenvolvidas procurando trazer o equilíbrio para quem as
pratica. A intenção é conectar mente, corpo e espírito a algo
maior e, dessa forma, equilibrar as energias internas, sorvendo boas
energias e liberando as energias ruins.




  A oração,
em todas as religiões, mais que um ritual é uma forma de conectar
quem ora a um poder que lhe é superior. Essa conexão é responsável
pelo equilíbrio de quem ora e é capaz de lhe trazer energias muito
positivas, limpando-o de energias ruins. A oração feita com fé e
pureza de coração e de intenções é capaz de operar milagres aos
indivíduos.




  A
imposição de mãos, ato de direcionar as mãos a uma pessoa a fim
de lhe direcionar energias positivas, é algo comum e bem conhecido
de religiões como:

- a Igreja Messiânica
Mundial, na forma do Johrei (ou Luz Divina);

- na Igreja Católica,
desde as primeiras comunidades até hoje, tendo sido regulamentado no
Concílio de Trento;

- em Denominações
Evangélicas em orações de intercessão;

- na Renovação
Carismática da Igreja Católica;

- na Umbanda, religião
brasileira instituída em 1908 por Zélio Fernandino de Moraes, com o
intuito de realizar uma limpeza espiritual dos consulentes;

- no Mormonismo ou Igreja
de Jesus Cristo dos Santos Últimos Dias.




  A
imposição de mãos também existe em forma não religiosa, como nas
técnicas do Reiki. Seja qual for a origem, religiosa ou não, em
todos eles, as mãos são utilizadas para direcionar a energia a uma
outra pessoa e essa energia é absorvida e utilizada para a melhoria
do corpo, do espírito e da mente de quem a recebe.




  O ato de
tentar captar a energia que existe ao nosso redor e transmiti-la para
outra pessoa não é, portanto, exclusividade do Espiritismo. No
entanto, assim como as demais religiões e instituições possuem
regras para o direcionamento da energia, o Passe no Espiritismo
também possui cuidados que devem ser levados em consideração,
tanto para quem o ministra quanto para quem o recebe.




  Para o
Espiritismo, a transmissão do Passe é uma forma de mediunidade,
sendo o Passista também chamado de Médium Curador.

  O Passe é
forma de mediunidade a partir do momento em que o Passista, pessoa
que ministra o Passe, serve de intermediário entre o Plano
Espiritual Superior e o nosso Plano Material como canal de
transmissão de energia. Por isso, tantos cuidados são tomados no
Centro Espírita para o Passe e para a preparação do local e dos
Passistas.




  Para o
Centro Espírita, é importante ter um lugar separado para a
aplicação do Passe. Uma sala limpa, arejada, simples, com
iluminação regulada a fim de não ser tão clara que impeça a
utilização dos fluídos espirituais e não ser tão escura a ponto
de gerar medo infundado, mistificação inconsequente ou mesmo
pensamentos distorcidos.

  Como a
transmissão do Passe é uma forma de mediunidade, é importante
trata-la com igual respeito e cuidado. Os amigos do Plano Espiritual
Superior, de sua parte, tudo fazem para o que ambiente em que o Passe
será aplicado esteja energizado, limpo e edificado. Os trabalhadores
do plano material, de sua parte, principalmente os Elementos de
Sustentação, devem manter o ambiente limpo e organizado, em todos
os sentidos, para que o trabalho de Passe seja o mais proveitoso
possível.




  Quanto a
quem ministra o Passe, o Passista é um veículo, um canal utilizado
pelo Plano Espiritual Superior para a transmissão da energia a quem
necessita. 


  Tanto
quanto o Médium que serve de intermediário aos Espíritos numa
Reunião Mediúnica, o Passista, como Médium Curador, precisa se
preparar através do estudo da Doutrina, da leitura edificante e,
principalmente, através de boas atitudes, bons pensamentos e bons
sentimentos. Por isso a importância da oração antes e depois do
Passe.




  Para o
Espiritismo, o Passe é uma transmissão fluídica não apenas da
energia exterior, mas também dos fluídos do próprio passista. É
um ato de doação, embora também seja uma oportunidade de receber.
Um passista que se deixa levar por atos de desequilíbrio e de
energização ruim tais como o vício do fumo, uso de drogas, álcool,
ou por pensamentos levianos como a fofoca e a maledicência,
comportamentos desregrados quanto ao sexo, não pode transmitir boas
energias durante o passe e pode comprometer todo o trabalho realizado
pelos amigos espirituais. Seus fluidos passam a ter resquícios de
más energias, o que influencia sobremaneira a energia do Passe.




  É como
servir água num copo: a água pode ser a mais limpa possível, mas,
se é servida num copo sujo, acabará retendo parte da sujeira do
recipiente e poderá prejudicar quem beber do líquido. Da mesma
forma, funciona o Passe. Quanto mais limpo, em todos os sentidos,
estiver o passista, melhor será a qualidade do passe ministrado pois
fluirá por um canal limpo.




  E para
quem recebe o Passe?

  O Passe,
embora num formato diferente, é como uma vitamina, só que
espiritual. É como um remédio de origem espiritual e que é capaz
de operar o reequilíbrio do corpo de quem o recebe.

  Mas, como
toda a medicação, não deve ser usado se não for necessário.

  O Passe,
em excesso não causa mal, mas é um desperdício se for usado sem
necessidade. Envolve o trabalho intenso de amigos do Plano Espiritual
Superior e a dedicação de trabalhadores do Centro Espírita e, por
isso, deve ser usado por quem realmente dele necessita. Além disso,
a utilização frequente dos recursos do Passe pode gerar uma
dependência psicológica na pessoa que o recebe em demasia. A pessoa
pode começar a achar que a ida ao Centro não foi completa se não
tiver recebido o Passe, o que gera uma mistificação incompatível
com a Doutrina Espírita.




  O Passe,
devemos deixar isso bem claro, é um remédio de ordem espiritual.
Ele não pode, em hipótese alguma, ser usado no lugar de um
tratamento físico ou em substituição a um remédio físico. Quando
a desordem é espiritual, o Passe é o remédio mais indicado, além,
claro, da mudança do atual comportamento. Quando a desordem já se
instalou no plano mental, o Passe ajudará na recuperação, com
certeza, mas é importante um acompanhamento por profissionais da
área psicológica. Quando a desordem, o desequilíbrio já se
manifestou como doença física é importante procurar a ajuda
médica, além do auxílio do Passe.

  Como todo
o remédio espiritual, o Passe tem valor e muito ajudará, mas apenas
se quem receber o Passe também fizer a sua parte. De nada adiantará
receber o Passe e manter as mesmas atitudes que fizeram o
desequilíbrio espiritual ocorrer. De nada adiantará, também,
receber o passe e, logo em seguida, ao pôr os pés fora do Centro,
pensar, falar ou agir de forma contrária ao Bem ou às recomendações
de melhoria espiritual. 


  Xingamentos,
grosserias, fumo, álcool, comidas pesadas, atitudes agressivas e
posturas negativas eliminam logo o bem estar causado pelo Passe
recebido, tornando a pessoa uma casa de portas abertas a quem quiser
entrar.




  É,
portanto, importante saber se portar da melhor maneira possível ao
receber os fluídos benéficos do Passe. Assim como ingerir álcool
pode cortar o efeito de medicações, atitudes ruins podem cortar os
efeitos benéficos do Passe.




  Amigos, a
Organização Mundial de Saúde considera que saúde é o completo
bem estar físico, mental e social. Para nós, espíritas, além
disso tudo, admitimos que toda a doença de alguma gravidade tem uma
origem espiritual.

  A ação
moral desequilibrada do Espírito afeta o Perispírito e, estando
este intimamente ligado ao corpo físico, seu desajuste vibratório
afeta-o e ele adoece.




  Em
essência profunda, o Passe é a mobilização ativa de nosso amor em
favor do bem do semelhante. Jesus, o divino modelo, ensinou-nos a
fazê-lo em diversas e bem conhecidas passagens de sua vida. É
importante a recomendação do grande Mestre no versículo 9 do
décimo capítulo do Evangelho de Lucas, no qual consta a passagem:
“E curai os enfermos que nela houver e dizei-lhes: É chegado a vós
o Reino de Deus”. Entendemos que há, então, dois tipos de cura:

  A primeira
são os recursos fluídicos benéficos, restauradores do corpo: o
Passe.

  A segunda
são os recursos do esclarecimento, que propiciam a cura integral e
definitiva do homem, sobrepondo-se a todas as terapias que se têm
criado no mundo.




  Quando
surge o Espiritismo e todos os grandes autores espíritas que se
debruçaram sobre a questão do Passe, algo fica muito claro e é
importante ressaltar:

  Como
almeja a cura total dos nossos desequilíbrios orgânicos e
espirituais, se ainda agasalhamos em nosso ser o orgulho, o egoísmo
e todas as mazelas deles decorrentes?

  Como
sararmos da úlcera, da alergia desconfortável, da artrite
deformante, do coração em descompasso, se a ira e o grito de cólera
ainda ecoam em nossa alma?

  Como
almejarmos o fim da ansiedade, da depressão e de todas as distonias
anímicas de múltiplas nomenclaturas, se ainda nutrimos ódio,
rancor, mágoa, ciúme, inveja, pensamentos sombrios? Como, se a
excelsa virtude, a mansidão cantada por Jesus em suas bem
aventuranças ainda não se instalou em nossos corações?

  Como
pretendermos ter o equilíbrio físico e psíquico, se vivemos em
guerra com a sociedade, com o vizinho menos evoluído, com os
familiares em processo de reajuste, com o nosso grupo de trabalho?
Quantas vezes até mesmo em nossas lides na casa espírita nos
deixamos envolver por sentimentos contrários àqueles que Jesus
ensinou: mágoas, melindres, revoltas que constituem sombras densas
em nossos corações, enfermando-nos?

  Como
poderemos ser felizes e saudáveis, se a ganância das posses
materiais nos absorvem todo o tempo e as energias? Como, se nos
esquecemos da busca dos tesouros imperecíveis que não são
consumidos pelas traças, pela ferrugem e pelos ladrões? Além de se
constituírem libertação das dores, dos sofrimentos, das
enfermidades, os tesouros espirituais são também passaporte para as
moradias celestes, como prometeu Jesus, que partiria para nos
preparar o lugar no “céu” para aqueles que seguissem os seus
ensinos.

  Onde
buscar a saúde, se sorvemos os venenos dos tóxicos, do álcool, do
tabaco, entregando-nos ainda aos excessos da alimentação, do sexo e
tantos outros? Como seguir o preceito sublime de Jesus – amar o
próximo – se não somos capazes de amar a nós próprios, mantendo
vícios e paixões que desgastam a nossa harmonia orgânica?

  Serão de
pouca valia os recursos da medicina da Terra e do Céu, enquanto não
aprendermos os caminhos de Jesus. Palmilhando esses caminhos,
teríamos menos necessidade de hospitais, de hospícios, de
presídios, de creches, de asilos.

  A grande
cura proposta pelo Espiritismo deve ser o cumprimento de um sério e
amplo programa de iluminação interior, apoiado na prática do bem,
na vivência cristã constante.




 Pensemos sobre isso?




 Boa noite a todos.