Japão:1338-1868.Lições de Poder,Economia e Estratégia
Autor: Beto | Publicado: 2013-05-08T19:22:00-07:00































Por Roberto Carnier

A história não deve ser retratada
apenas pelo lado dos vencedores.



Quando retratamos a História do
Japão analisamos pouco a sua história e seu desenvolvimento. Os livros de História
limitam-se ao ensino da Era Meiji (1868-1912), como o grande momento de
revitalização do país através de sua modernização pela Indústria e a
interferência ocidental no país. 



A trajetória milenar do país
nipônico é muito mais do que o evento da intervenção imperialista. Do período
Muromachi (1338-1573), representando a queda da figura central do Imperador,
dando continuidade à consolidação do Xogunato Takegawa (1603-1867/68) e o
período de modernização no final do século XIX, podemos tirar lições de jogos
de alianças de poder; a estruturação de uma economia voltada a recursos
internos, “utilizar pouco para produzir muito” – estratégia hoje difundida nas
teorias de administração; e o conceito de manutenção do poder através da
coerção e do capital.
















A partir do século XIV, podemos
dizer que a figura central do Imperador do Japão, uma figura cerimonial, passou
a ser insignificante, dado ao crescimento de diversas famílias aristocráticas que
acumulavam poder pela conquista de territórios, reconhecidas pelos Samurais ou
Bushi.



Os bushi eram guerreiros, que
desprezavam a vida da corte e juravam total lealdade ao príncipe/regente local.
Um código de conduta regia que eles deveriam lutar por honra e família e,
quando necessário, cometer o honorável hara-kiri, ou suicídio, diante uma
situação de humilhação ou desonra. Uma notável diferença entre os vassalos e
suseranos medievais da Europa.



O período Muromachi é demarcado
por diversos conflitos entre famílias aristocráticas, começando através de um
de seus representantes. Ashikaga Takauji, um líder militar que em 1338, impediu
as ambições do Imperador Go-Daigo de restaurar o seu poder há tanto perdido
pelos Xoguns no século XII, precisamente em 1185, estabelecendo um Xogunato.



A figura do Xogum era a do líder
supremo, enquanto o imperador era uma peça representativa. Representantes
militares nas demais províncias, gradualmente estabeleceram uma administração
pública e políticas tributárias eficientes. 



Aqui temos os primórdios da
consolidação e estabilidade do poder nipônico através da capacidade de coerção
– capacidade militar representada pelos seus “vassalos”– e capital – cobrança
de impostos dos habitantes de demais províncias. 



Entretanto, a devastação econômica
e provincial causada por diversas guerras e a ineficiências dos últimos
governos Xoguns, ocasionou a queda desse estilo de governo.















Crises e conflitos, como a Guerra
Onin, ocasionaram na Ascenção de poder dos príncipes-provinciais, reconhecidos
como sengoku-daimyo. Diferente do
anterior, o estilo de governo dos Daimyos (1543) assemelhava-se aos poderes
descentralizados dos príncipes feudais na Europa. Tais lordes feudais
japoneses, cerca de 200 a 300 na época, reuniam exércitos de 10.000 homens em
tropas organizadas, diferentes das dos Samurais. A guerra deixava de lado o
conflito corpo a corpo clássico em campos, dando lugar a estratégias mais
avançadas como a conquista de de fortes , cercos e invasões de províncias.



Os daimyos eram astutos políticos
e diplomatas, senão extremos adeptos de uma Realpolitik
nipônica, onde buscavam os seus próprios interesses e de suas regiões, forjando
alianças quando necessário, tudo dentro dos cerimoniais e tradições milenares
japonesas. Curiosamente, os daimyos favoreciam a influência europeia, algo
inimaginável anos mais tarde.



O comércio durante o século XVI
propiciou o contato do Ocidente com o Oriente, além da visão de ganho de poder
por parte dos Daimyos. Para eles, o comércio era uma oportunidade do acumulo de
capital e consequentemente uma oportunidade do aumento de poder. Assim sendo,
concessões comerciais foram garantidas aos europeus - portugueses e holandeses
- a estabelecerem comércio com o Japão.



















Um novo período de força política deu-se no início do
século XVI, encabeçados por três grandes unificadores: Oda Nobunaga, Toyotomi
Hideyoshi e Tokugawa Ieyasu. Através de uma administração inteligente e de uma
diplomacia voltada a alianças militares, tais figuras colocaram o Japão em uma
nova Era.

Eles reconheceram a necessidade do poder central ante o
poder descentralizado dos Daimyos, como uma estratégia política mais eficiente
e de mais fácil controle, além do estabelecimento de ordem pública. 



Oda Nobunaga estabeleceu seu poder com extrema astúcia.
Antes um Daimyio, tornara-se um Xogum e acumulara poder suficiente para engajar
uma estratégia de centralização de poder em suas mãos. Apesar de brutal, ele
estabeleceu poder territorial acumulando vassalos e lutando contra Daimyos,
através de seus exércitos gigantescos e técnicas de cerco. Durante a Batalha de
Nagashino em 1575, suas tropas foram as primeiras a utilizar armas de fogo em
grande escala, fruto de importações lusitanas.



Nobunaga sabia que para manter um poder centralizado
forte, já que boa parte do Japão estava sob seu domínio, ele deveria repensar a
forma de administração pública da época. Assim, estabeleceu um governo inovador,
dando início a reformas como padronização de pesos e medidas, políticas
tributárias e facilitação para o comércio.



Nobunaga via que para modernizar o seu país - cujo setor
produtivo era voltado a uma cultura essencialmente agrícola- transformando-o numa
sociedade industrial de manufatura e de serviços, a solução prevista fora a
criação de cidades em torno de castelos. Essas propiciaram o desenvolvimento de
várias regiões e economias locais, a construção de estradas que facilitavam a
circulação de mercadorias assim como a movimentação de tropas. 



Se Nobunaga fora reconhecido como o primeiro grande
unificador, seu general e sucessor Toyotomi Hideyoshi, pode ser caracterizado
como um diplomata que via nas alianças militares uma oportunidade de
consolidação do poder, mantendo a grande maioria dos lordes feudais sob seu
domínio. Entretanto, apenas o seu sucessor, seu poderoso aliado Ieyasi Tokugawa
conseguiu estabelecer a sua família como a verdadeira herdeira de todo o Japão,
até 1868, sonho que Hideyoshi não conseguira



Dos três unificadores, principalmente Nobugana e
Hideyoshi, a estabilidade de seus governos, através do poder de coerção de
exércitos formados e bem estruturados, e a capacidade de captação de impostos,
afim de manter tanto o exército como a Economia do país girando, provaram-se fundamentais
como heranças de estabilidade e paz futuras, repassada diretamente ao Xogunato
Tokugawa, que durou quase três séculos.














O período do Xogunato Tokegawa fora um dos momentos da
História japonesa pelo qual a estabilidade social e a paz perduraram por quase 250
anos, as custas de medidas extremamente nacionalistas.



Nesse período, houve a implementação de uma política
externa denominada sakoku (país
acorrentado), no início do século XVII, onde nenhum estrangeiro podia entrar e
tão pouco um japonês poderia sair do país, sob a ameaça de pena de morte, além
da extrema limitação de relações comerciais com o mundo externo. A
política de isolacionismo também colocava em cheque a presença de estrangeiros.
A perseguição de religiões externas, como o Cristianismo que havia sido
implementado durante a era de ouro dos Daimyos no período Muromachi, era
frequente. Embora tanto se fala
sobre tal política, algumas questões devem ser relembradas.



Diferentemente do senso comum, havia comércio com o mundo
externo, embora esse era extremamente limitado a ser realizado apenas em
regiões e com entidades comerciais aprovadas pelo Xogunato, como Nagasaki e
Edo. e com parceiros comerciais tais como a Cia. Holandesa das Índias
Orientais.



Uma relação com os EUA e sua
política isolacionista dos séculos XVIII e XIX é bastante interessante ao
compararmos a política externa do sakoku. O discurso de Farewell de George
Washington deixava claro que os EUA não deveriam se intrometer em assuntos
europeus, estando as prioridades voltadas ao desenvolvimento da nação. As
grandes diferenças entre os países, evidentemente, se analisarmos o período de
1603 do surgimento do Xogunato Tokugawa e 1776 da proclamação da independência
norte americana, estão relacionadas as relações comerciais, o desenvolvimento econômico,
propensão a inovações tecnológicas, a facilitação do livre comércio e maior abertura
para empreendedorismo.



Ironicamente, o Japão no final do
século XIX, buscando uma política de isolacionismo comercial, teve que
forçadamente abrir seus portos pelo país que dizia buscar apenas seus
interesses internos, nesse caso, os EUA fizeram valer os seus interesses.
















No início do século XIX, o Xogunato Tokugawa mantinha a sua política externa do Sakoku. Entretanto os EUA demandaram que o Japão abrisse os seus
portos.



De acordo com Melo e Costa (2001),
o isolamento japonês perdurou até 1853, ano em que a Esquadra Negra, comandada
pelo Comodoro Perry, forçou a abertura dos portos ao comércio com os Estados Unidos.




A abertura fora realizada, sob o
Tratado Kanagawa de 1854. Os estados Europeus conseguiram tratados similares.
Tais acordos bilaterais de comércio, no entanto, não facilitaram a vida dos
japoneses.

Muitos eram desvantajosos,
garantindo muitas vezes maiores privilégios a mercadorias importadas antes as
nacionais – semelhança com o que os ingleses fizeram com o Brasil em 1808
quando D. João VI abriu os portos nacionais. Além disso, a presença estrangeira
gerava revolta por parte de microgrupos nacionalistas, o que com o tempo
favoreceu a restauração da figura do Imperador e o reconhecimento do país a
adoção de medidas modernizadoras. 



A restauração do Imperador,
através da figura de Tenno Mutsushito, o Imperador Meiji ( Iluminado) fez com
que o Japão entrasse em uma nova Era, mas não como uma nação que fora invadida
e influenciada pelas forças ocidentais, muito pelo contrário. Assim como coloca
Hobsbawm, o Japão foi um dos que saíram vencedores no Neo-Colonialismo do
século XIX.



De 1868 a 1912 o Japão que era uma
nação feudal tornou-se uma das principais potências militares da Ásia. As
diversas reformas aplicadas no país vão desde: a abolição do sistema feudal, estrutura
educacional, sistema econômico e legal, implementação da Industrialização,
alocação de um sistema prussiano militar e alistamento compulsório, criação de
um parlamento, construção de ferrovias e renovação da marinha japonesa. 



Com a criação de um Estado
Moderno, evidentemente, vem a necessidade da busca de recursos externos. 

A empreitada em expandir os
recursos veio com o Imperialismo japonês, que se estendeu até 1941 com a
deflagração do ataque de Pearl Harbor contra os EUA. 



As Lições



As principais lições dos períodos
retratados aqui da História do Japão demonstram como um país, que participara
de tantas mudanças, conseguiu estabelecer um ritmo histórico fora do comum,
onde o progresso e a consolidação cultural permanecem intactas até hoje.



A capacidade e inteligência dos Xoguns e Daimyos em manter o poder em suas mãos, utilizando-se da capacidade
de coerção e do capital, foram fundamentais para períodos de estabilidade no
país. A centralização do poder, ante a descentralização feudal, principalmente
no período do Xogunato Tokugawa, demonstra claramente a teoria da habilidade
de manutenção de Coerção e Capital. Estados que&nbsp;manejam&nbsp;bem esses dois fatores,
tendem a ter uma maior capacidade de longevidade e estabilidade.



Pela delimitação pequena do
território, os japoneses aprenderam, através de bons investimentos na educação,
além da herança cultural de isolacionismo, a saberem utilizar o pouco
disponível afim de produzir muito. Isso é presente até hoje e serve de lição
para milhares de administradores, como a estratégia de produção enxuta. 



Como aprendizado final, para
países cujos recursos são escassos e para os países que possuem os mesmos em
abundância, a boa administração, o uso correto de investimentos e uma boa
educação, são fatores fundamentais para que um Estado consiga sobreviver em um
mundo globalizado, onde a capacidade de coerção é cada vez mais questionada e o
capital é um dos muitos outros fatores de sucesso de manutenção da estabilidade
do poder. Está na hora de repensarmos em novos atores fundamentais para a
estabilidade de nações. A história é uma boa fonte que permanece intacta, jamais
podendo ser apagada.

Bibliografia

National Geographic. A Visual History of The World. 2002
Tashiro, Kazui. "Foreign Relations During the Edo Period:&nbsp;Sakoku&nbsp;Reexamined."&nbsp;Journal
of Japanese Studies.&nbsp;Vol. 8, No. 2, Summer 1982
Toby, Ronald. State and Diplomacy in Early Modern Japan. Princeton:
Princeton University Press, 1984



MELLO, Leonel
e COSTA Luís&nbsp;- História Moderna e Contemporânea. 2001, Editora Scipione.