O Medo De Se Expor
Autor: Marly Andrighetti | Publicado: 2017-02-03T23:17:00-02:00











Amado Osho,Porque eu ainda fico tão assustada ao me expor? 








"Deva Gita, quem não fica? Expor-se cria um grande medo. É
natural, porque expor-se significa expor todo o lixo que você carrega 
em sua mente, o lixo que tem sido amontoado por séculos, por muitas 
vidas. Expor a si mesma significa expor todas as suas 
fraquezas, limitações, falhas. Expor-se significa, por fim, expor sua 
vulnerabilidade. Morte... Expor a si mesma significa expor o seu 
vazio.

Por trás de todo esse lixo e barulho da mente existe uma dimensão 
de completo vazio. Ela quer esconder essa nudez, esse 
vazio, essa fealdade. Então ela cobre isso com belas flores e decora 
essa cobertura. Ela pelo menos finge que é alguma coisa, que é alguém. E
 isso não é algo pessoal para você. Isso é universal. Esse é o caso de 
todo mundo.

Ninguém consegue ser como um livro aberto. O medo toma 
conta: "O que as pessoas pensarão de mim?" Desde a sua 
infância foi-lhe ensinado a usar máscaras, belas máscaras. Não há 
necessidade de se ter uma bela face, só uma bela máscara é o bastante, e
 a máscara é barata. É árduo transformar a sua face, mas pintá-la é 
muito simples.

Agora, de repente, expor a sua face verdadeira lhe dá um 
arrepio no mais profundo centro do seu ser. Uma tremedeira 
surge: As pessoas gostarão disso?, As pessoas irão aceitá-la?, As 
pessoas continuarão a amá-la e respeitá-la? Quem sabe? Porque eles amavam
 a sua máscara, eles respeitavam o seu caráter, eles glorificavam o seu 
vestuário. Agora o medo aparece. "Se eu, de repente, 
ficar nu, eles irão continuar a me amar, a me respeitar, a me valorizar,
 ou todos eles irão fugir para longe de mim? Eles podem retornar para 
seus caminhos e eu posso ficar só."

As pessoas, então, seguem 
representando. Devido ao medo há o fingimento, devido ao medo todas as 
falsidades. Para ser autêntica, a pessoa precisa não ter medo. 

E
 essa é uma das leis fundamentais da vida: tudo aquilo que você esconde,
 se for errado, continuará crescendo. Aquilo que você expõe, se for 
errado, desaparece, evapora ao sol, e se for correto será nutrido. 
Exatamente o oposto ocorre quando você esconde alguma coisa correta, ela
 começa a morrer porque não está sendo nutrida. Ela 
precisa do vento, da chuva e do sol. Ela precisa de toda a natureza 
disponível para ela. Ela consegue crescer somente com a verdade, ela se 
alimenta com a verdade. Pare de lhe dar seu alimento e ela começa a 
diminuir.

E as pessoas estão acabando com aquilo que é real nelas e 
reforçando aquilo que não é real. A sua face não 
verdadeira se alimenta com mentiras, por isso você tem que continuar 
inventando mais e mais mentiras. Para dar sustentação a uma mentira você
 terá que mentir cem vezes mais, porque uma mentira só pode ser 
sustentada por mentiras ainda maiores. Assim, quando 
você se esconde atrás de fachadas, o real começa a morrer e o não real 
prospera, torna-se mais robusto. Se você expuser-se, o não verdadeiro 
irá morrer, ele estará pronto para morrer, porque o não verdadeiro não 
consegue permanecer no aberto. Ele consegue permanecer apenas em sigilo,
 na escuridão, nos túneis da sua inconsciência. Se você
 o trouxer à consciência, ele começará a evaporar.(----) 

Se você conseguir 
expor-se religiosamente, não na privacidade, não com seu psicanalista, 
mas simplesmente em todos os seus relacionamentos, isso é o que 
significa o sannyas. Isso é autopsicanálise. Isso é vinte quatro horas 
de psicanálise, todos os dias. Isso é psicanálise em 
todo tipo de situação: com a esposa, com o amigo, com os parentes, com o
 inimigo, com o estranho, com o chefe, com o seu funcionário. Por vinte e
 quatro horas você está se relacionando. 

Se você 
continuar se expondo.... No começo vai ser realmente muito assustador, 
mas logo você começará a ganhar força porque uma vez que a verdade é 
exposta, ela se torna mais forte e a não verdade morre. E
 com a verdade tornando-se mais forte, você se tornará mais enraizado e 
centrado. Você começa a se tornar um indivíduo. A personalidade 
desaparece e o indivíduo aparece.

A personalidade é falsa e a 
individualidade é substancial. A personalidade é simplesmente uma 
fachada e a individualidade é a sua verdade. A 
personalidade lhe é imposta de fora, é uma persona, uma máscara. A 
individualidade é a sua realidade. A personalidade é uma sofisticação 
social, um polimento social. A individualidade é crua, selvagem, forte e
 com tremendo poder.

Somente no começo, Gita, haverá medo. Por
 isso a necessidade de um Mestre, para que no começo ele possa segurar 
suas mãos, para que no começo ele possa lhe dar suporte, para que ele 
possa levar-lhe a dar alguns passos com ele. O Mestre 
não é um psicanalista. Ele é muito mais. O psicanalista é um 
profissional e o Mestre não é um profissional. Não é sua profissão 
ajudar as pessoas, é a sua vocação, é o seu amor, é a sua compaixão. E
 por causa dessa compaixão ele a conduz apenas o tanto que você precisa 
dele. No momento em que ele sente que você pode ir por si mesma, ele 
começa a soltar as suas mãos. Embora você quisesse continuar agarrada, 
ele não pode permitir isso.

Uma vez que você esteja 
pronta, corajosa e desafiadora; uma vez que você tenha experimentado a 
liberdade da verdade, a liberdade de expor a sua realidade, você poderá 
seguir por si mesma.Você conseguirá ser uma luz para si mesma.

Mas
 o medo é natural porque desde o início da infância, lhe foram ensinadas
 falsidades, e você se tornou tão identificada com o falso que 
abandoná-lo quase parece cometer suicídio. E o medo surge porque uma 
grande crise de identidade aparece. 

Por cinquenta, 
sessenta anos, você tem sido um certo tipo de pessoa. Agora a Gita deve 
estar atingindo os sessenta. Por sessenta anos você tem sido um certo 
tipo de pessoa. Agora, nesta última fase de sua vida, abandonar aquela 
identidade e começar a aprender a respeito de si mesma desde o ABC é 
assustador. A cada dia a morte está se aproximando 
mais. Será esse o tempo para aprender uma nova lição? Quem sabe se você 
será capaz de completá-la ou não? Quem sabe? Você pode perder a sua 
velha identidade e pode não ter tempo suficiente, energia suficiente, 
coragem suficiente para alcançar uma nova identidade. E,
 nesse caso, você iria morrer sem uma identidade? Isso será uma espécie 
de loucura, viver sem uma identidade. O coração desmonta e se encolhe. A
 pessoa pensa: "Agora, tudo bem levar isto adiante por mais alguns dias.
 É melhor viver com o velho, o que é familiar, o seguro e conveniente." 
Você se torna competente para lidar com isso. E isso foi um grande 
investimento: você colocou sessenta anos de sua vida nisso. De
 alguma maneira você administra isso, de alguma maneira, você criou uma 
ideia de quem você é, e agora eu digo a você para abandonar tal ideia 
porque você não é isso. Nenhuma ideia é necessária para conhecer-se. Na 
verdade, todas as ideias têm que ser abandonadas, somente então você 
poderá saber quem você é. 

O medo é natural. Não o 
condene e não sinta que ele é algo errado. Ele é apenas parte de toda 
essa educação social. Nós temos que aceitá-lo e ir além dele. Sem 
condená-lo, nós temos que ir além dele. Exponha pouco a pouco, não há 
qualquer necessidade de você dar saltos que você não possa administrar.

Vá
 passo a passo, gradualmente. Mas logo você irá descobrir o sabor da 
verdade e você ficará surpresa de que todos esses sessenta anos foram 
puro desperdício. Sua velha identidade será perdida e você terá uma 
concepção totalmente nova. Não será, na verdade, uma identidade mas uma 
nova visão, uma nova maneira de ver as coisas, uma nova perspectiva. Você
 não será capaz de dizer "Eu" novamente, com alguma coisa por trás. Você
 usará essa palavra porque ela é útil, mas você estará sabendo todo o 
tempo que a palavra não carrega qualquer significado, qualquer 
substância, definitivamente qualquer substância existencial. Por trás 
desse "Eu" está escondido um oceano infinito, vasto e divino. 

Você
 nunca alcançará uma outra identidade. A sua velha identidade terá ido 
embora e, pela primeira vez, você começará a sentir-se como uma onda no 
oceano de Deus. Isso não será uma identidade porque você não estará ali. Você 
terá desaparecido&nbsp;Deus terá se apoderado de você.

Se você colocar em risco o falso, a verdade poderá ser
 sua. E ela vale isso, porque você coloca em risco apenas o falso e 
ganha a verdade. Você nada arrisca e ganha tudo. 

Todo o
 meu trabalho é para, de alguma maneira, persuadir você, seduzir você, 
desse jeito ou daquele, para que abandone a velha identidade. Muitos 
medos virão. Muitas coisas você fez no passado e foi capaz de esconder 
com sucesso. Agora, sem qualquer propósito, de novo abrindo os capítulos
 fechados, os espaços fechadas e liberando os fantasmas do passado....

Você
 pode não ter sido fiel ao seu marido uma vez ou outra, mas você foi 
capaz de manter uma certa face de sinceridade e de fidelidade. Agora, 
expor-se desnecessariamente vai lhe criar medo. Você pode não ter sido 
fiel, mas qual é a razão de expor isso agora? Ou você tem sido leal em 
ações mas não em pensamentos. Mas, qual é a razão de expor isso? A mente
 lhe dirá: 'Não há qualquer necessidade! Já existem tantos problemas, 
porque criar mais um?'

Você pode ter sido bem sucedida 
ao contar muitas mentiras e espalhando tais mentiras como verdades. Você
 pode ter sido bem sucedida e, para os outros, aquelas mentiras são 
quase verdades agora, e mesmo para você. Agora, voltando lá atrás e 
olhando de novo, é muito natural ficar com medo e não querer olhar para 
trás e não voltar àqueles pesadelos. 

É melhor ficar 
quieto, diz a mente. É melhor não trazer todos os velhos fantasmas, não 
liberá-los. É melhor deixá-los sentados lá. Por sessenta anos você tem 
sido capaz de manter uma certa conduta, uma certa graciosidade, uma 
certa personalidade - polida, civilizada, respeitável - agora, de 
repente, expor-se sem qualquer razão? Você ficou maluca? A mente lhe 
dirá: 'você já aguentou tanto tempo, você pode aguentar um pouco mais.' 

Depois
 de sessenta anos de vida, a ideia simplesmente surge em sua mente: 
'você já aguentou tanto tempo, por que você não pode aguentar alguns 
dias mais? Por que criar perturbações? Por que criar agitações 
desnecessariamente?' As coisas estão acomodadas, todo mundo respeita 
você, as crianças, o marido, toda a sociedade respeita você. Tem sido 
uma luta árdua, uma luta com o mundo externo e com o mundo interno.

De
 alguma maneira você reprimiu tudo aquilo que era selvagem dentro de 
você. Você reprimiu sexo, raiva, ambição, inveja; você reprimiu tudo o 
que a sociedade condena. Você, de alguma maneira, desenvolveu um belo 
caráter. Agora, na última fase de sua vida, por que expor isso? Com que 
objetivo? O que você vai ganhar com isso?

A mente lhe dará todas essas 
razões astutas, essas racionalizações. 

Se você viveu 
por sessenta anos de uma maneira falsa, então chega! Já foi o bastante. 
Já é hora de abandonar toda essa falsidade. O que as pessoas podem tirar
 de você agora? Mais cedo ou mais tarde você vai estar morta e todo o 
respeito, todo o caráter, tudo irá se perder e logo você será esquecida. Algumas
 poucas pessoas irão se lembrar de você por uns poucos dias, e depois 
elas irão morrer. Então, até mesmo a sua memória vai desaparecer da 
Terra.

Quantos milhões de pessoas viveram na Terra? Ninguém nem mesmo 
sabe seus nomes agora. Na época em que elas viveram elas devem ter se 
gabado de suas personalidade, caracteres, força, verdade, coragem, 
religiosidade, santidade, e disso e daquilo. Agora, ninguém nem mesmo 
sabe os seus nomes.(----) 

Agora, o que você tem a perder, 
Gita? Você nada tem a perder e tem tudo a ganhar. Você foi afortunada 
por, na última fase de sua vida, ter entrado em contato com este campo 
de energia. Você foi afortunada pois no final da tarde de sua vida uma 
porta está aberta e a pessoa que volta para casa, ainda que no final da 
tarde, não deve ser considerada perdida.

Existe um 
provérbio na Índia: 'mesmo no final da tarde, quando o sol está se 
pondo, se alguém volta para casa, ele não é considerado perdido.' Ele 
chegou, finalmente ele chegou.

Não perca essa última fase da vida. E a 
última é a mais importante fase, porque ela lhe trará a morte. E se você
 conseguir morrer como verdade, você não nascerá novamente.

Se
 você puder morrer com todas as falsidades abandonadas, com todas as 
falsas identidades desconectadas de você, renunciadas, se você puder 
morrer completamente nua diante de Deus, absolutamente nua diante de 
Deus como uma criancinha diante de seus pais, a sua morte será a mais 
bela experiência que você jamais conheceu. 

Aqueles que
 conheceram a morte sabem que a vida é nada comparada a ela. A vida tem 
uma extensão, setenta, oitenta anos, ela se espalha por todos esses 
anos. Daí, ela não conseguir ter a mesma intensidade que a morte pode 
ter, e que somente a morte consegue ter, porque a morte acontece num 
momento. Por oitenta anos você vive e num momento você morre. A morte 
tem intensidade, não extensão mas intensidade. Ela tem profundidade.

A
 vida é um longo caminho para viver. Você pode adiar para amanhã e viver
 de uma maneira sem entusiasmo. Mas a morte é tão total... E se você 
puder morrer conscientemente...E você só pode morrer conscientemente se
 você expor-se totalmente, de modo que tudo o que o inconsciente estiver
 carregando seja colocado para fora, tudo o que o inconsciente estiver 
reprimindo seja liberado, e assim o inconsciente se torna vazio e nada 
há para esconder. Você pode se expor no momento da 
morte e morrer conscientemente.

Lembre-se, uma pessoa que tiver qualquer
 repressão não poderá morrer conscientemente. A repressão cria o 
inconsciente. Quanto mais reprimido você for, maior o inconsciente que 
você tem. O que na verdade é o inconsciente? Ele é aquela parte de sua 
mente que fica de lado, é aquela parte de sua casa onde você nunca vai, o
 porão. Você vai atirando ali todo tipo de coisas e 
nunca você vai lá.

O inconsciente é uma criação da civilização. Quanto 
mais civilizado você for, mais inconsciente você será. Se você for 
absolutamente civilizado, você será um robô, você será absolutamente 
inconsciente. Isso é o que está acontecendo. Esta 
calamidade está acontecendo em todo o mundo. Isso tem que parar. E a 
única maneira de parar isso é ajudando as pessoas a colocar para fora os
 seus inconscientes nas meditações.

Gita, exponha-se. 
Isso será um alívio. E eu estou aqui. Não fique preocupada e não tenha 
medo. Eu estou indo com você. Eu vou lhe fazer companhia até o ponto em 
que você não precise mais de mim. Eu só deixarei você no desconhecido 
quando eu sentir que agora você pode caminhar por si mesma. E aí não 
haverá mais medo. 

Mas não perca esta oportunidade. 
Desta vez, morra conscientemente. Mas você tem que começar neste exato 
momento a viver conscientemente. Somente então você poderá morrer 
conscientemente. Mesmo que você consiga viver conscientemente por poucos
 anos, isso será o suficiente. Mesmo alguns meses ou 
mesmo alguns dias, se a intensidade for grande, mesmo alguns minutos 
serão suficientes para viver conscientemente. Então a pessoa se torna 
capaz de morrer conscientemente. E morrer conscientemente é ressuscitar 
numa dimensão totalmente diferente, a dimensão do divino. 

Eu
 gostaria que todos os meus sannyasins morressem tão profundamente que 
eles nunca nascessem de novo, assim eles poderiam desaparecer no cosmos e
 se tornar parte do todo."


OSHO em: The Guest - discourse nº 8

Tradução: Sw.Bodhi Champak 


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Fonte: Instituto Osho