O Verdadeiro Evangelho De Jesus Cristo  Por Paul David Washer
Autor: Michel Andrade Soares | Publicado: 2015-07-22T21:35:00-03:00

<!--[if !mso]>

v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}

<![endif]-->
<!--[if gte mso 9]>
 
  Normal
  0
  
  
  21
  
  
  false
  false
  false
  
  PT-BR
  X-NONE
  X-NONE
  
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
  
  
  
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
  
<![endif]--><!--[if gte mso 9]>
 <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
  DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
  LatentStyleCount="267">
  <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
  
  
  <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
  
  <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
  
  <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
  
  
 
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>

 /* Style Definitions */
 table.MsoNormalTable
 {mso-style-name:"Tabela normal";
 mso-tstyle-rowband-size:0;
 mso-tstyle-colband-size:0;
 mso-style-noshow:yes;
 mso-style-priority:99;
 mso-style-qformat:yes;
 mso-style-parent:"";
 mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
 mso-para-margin:0cm;
 mso-para-margin-bottom:.0001pt;
 mso-pagination:none;
 font-size:11.0pt;
 font-family:"Calibri","sans-serif";
 mso-ascii-font-family:Calibri;
 mso-ascii-theme-font:minor-latin;
 mso-hansi-font-family:Calibri;
 mso-hansi-theme-font:minor-latin;
 mso-ansi-language:EN-US;
 mso-fareast-language:EN-US;}
table.TableNormal
 {mso-style-name:"Table Normal";
 mso-tstyle-rowband-size:0;
 mso-tstyle-colband-size:0;
 mso-style-noshow:yes;
 mso-style-priority:2;
 mso-style-qformat:yes;
 mso-style-parent:"";
 mso-padding-alt:0cm 0cm 0cm 0cm;
 mso-para-margin:0cm;
 mso-para-margin-bottom:.0001pt;
 mso-pagination:none;
 font-size:11.0pt;
 font-family:"Calibri","sans-serif";
 mso-ascii-font-family:Calibri;
 mso-ascii-theme-font:minor-latin;
 mso-hansi-font-family:Calibri;
 mso-hansi-theme-font:minor-latin;
 mso-ansi-language:EN-US;
 mso-fareast-language:EN-US;}

<![endif]-->





O
Verdadeiro Evangelho De Jesus Cristo

Por Paul David Washer







Introdução



É um grande privilégio estar aqui com vocês, um grande privilégio, embora eu precise
dizer que me sinto como em uma história que ouvi sobre John Wesley.
Ele estava pregando
pelo país, montado em seu cavalo,
meditando na Palavra
de Deus, e percebeu que, em três dias, ninguém o tinha perseguido,
ninguém o tinha caçado, ninguém o tinha amaldiçoado,
ninguém tinha tentado bater em seu corpo com paus e pedras. Então, ele desceu
de seu cavalo e começou a orar e a
indagar em seu coração. Ele disse: “Deus, eu me
tornei um homem carnal? Minha mensagem
se tornou tão mundana que ninguém mais me perse- gue?”. Exatamente neste momento de sua oração,
um fazendeiro que odiava John Wesley,
o viu orando, pegou um tijolo e atirou contra ele, que passou raspando o seu
nariz! Então, Wesley
louvou ao Senhor, dizendo: “Deus, muito obrigado! Agora sei que o Senhor confir- mou Seu favor a mim”. Então, quando você se levanta e pessoas aplaudem
é um pouco assustador, você espera que seja um reflexo de piedade de ambas as partes, mas você nunca tem certeza. Devemos
compreender que o Cristianismo nunca
será amigo deste mundo. O Cristianismo sustenta
o único caminho de salvação
para este mundo. Eles nunca serão amigos. O Cristianismo nunca
se mistura, mas as exigências deste
mundo se mistu- ram a ele.



Nesta noite, enquanto
eu olhava esta congregação, eu percebi que estou desamparado e sem esperança. Há tantas necessidades aqui, nesta noite,
que, se mil sermões fossem pregados, supondo, no poder do
homem, não seriam suficientes para ministrar para todas as pessoas presentes. É por isso que um pregador, quando
prega, está debaixo da misericórdia de Deus. Toda vez que você fica diante de um grupo de pessoas,
você é como Ezequiel diante do vale de ossos secos e você sabe que ninguém viverá a não ser que o Espírito de Deus mova-se sobre os
corações dos homens.



O que direi nesta
noite? Eu vou fazer o que geralmente eu faço quando
tenho apenas uma
única chance de pregar para
um grupo de pessoas, vou pregar o Evangelho. Vou apresentar-
lhes o Evangelho de Jesus Cristo e muitos de vocês dirão:
“Por quê? Nós já sabemos sobre isso...”. Não! Vocês não sabem! Vocês sabem
sobre “4 leis espirituais” e “5 coisas
que Deus quer que você
saiba”. E vocês sabem levar pessoas a tomarem decisões e confirmarem a salvação delas, mesmo que Deus esteja
muito distante do que você está fazendo,
mas provavelmente você não
sabe muito sobre o Evangelho.











A maior necessidade da comunidade evangélica hoje é aprender
o Evangelho de Jesus
Cristo, porque simplesmente examinando os sermões
e testemunhando as técnicas e meto-
dologias de crescimento da igreja e todas as outras coisas que vejo, eu só
posso chegar à apenas uma conclusão: Nós não conhecemos o
Evangelho de Jesus Cristo.

Veja o que temos feito. Nós vamos
a um homem e dizemos:



—&nbsp; “Você sabe que é um pecador?”.



Se ele disser “Sim”, nós vamos
para a próxima pergunta:



—&nbsp; “Você gostaria de ir para o Céu?”.



Se ele disser “Sim”, nós vamos para a próxima pergunta:



—&nbsp; “Você gostaria de orar e pedir
para Jesus Cristo entrar no seu coração?”.



Se ele disser “Sim”, e orar aquela oração, nós perguntamos-lhe se foi sincero,
e se ele disser “Sim”, de forma papal, o declaramos
nascido de novo. Este não é o Evangelho de Jesus Cristo. E, essa metodologia de evangelismo tem causado
mais estrago neste país, do que
qualquer heresia introduzida por todas as seitas juntas. Milhões de pessoas neste país, cujas vidas nunca foram
transformadas, acreditam ser nascidas de novo,
porque reduzimos tanto o Evangelho de Jesus Cristo que agora não significa
nada mais do que
uma simples decisão, que vai tomar apenas cinco minutos do seu tempo.



Vamos analisar isso por um momento: “Você sabe que é um pecador?”. Se a pessoa disser
“Sim”, o que isso significa? Absolutamente nada! Vá perguntar ao Diabo se ele sabe que é um pecador. Ele vai dizer: “Sim, eu sou, e eu sou muito
bom nisso”. A questão não é “Você sabe que é um pecador?”. A questão
é: “Desde que você tem ouvido a pregação do
Evan- gelho, Deus tem operado
de tal forma em seu coração
que o pecado que você amava agora você odeia?”. Esta é a questão!



A questão não é: “Você
quer ir para o Céu?”.
Todo mundo quer ir para o Céu, eles apenas não querem
que Deus esteja
lá, quando chegarem.
Disso que se trata a teoria política, isso é o que acontece nas eleições. Todo mundo quer um bom
lugar para viver. A questão não é: “Você
quer ir para o Céu?”.
A questão é: “Desde que o Evangelho tem sido pregado a você,
o Deus todo-poderoso tem feito uma obra
soberana e sobrenatural em seu coração,
de tal forma que o Deus que você odiava
e ignorava, você agora deseja
e estima como digno acima de todas as outras coisas?”.



E então... “Você
gostaria de fazer uma oração pedindo
para Jesus entrar no seu coração?”.
Você será duramente pressionado a encontrar base bíblica para esta pergunta
no Novo











Testamento. Você pode dizer: “Ah, não, lá diz: ‘O receba”. Você honestamente acha que, quando a Bíblia fala de receber a Cristo, ela está
falando de balbuciar algum rito evangé-
lico? Quando ela fala de receber a Cristo é através do arrependimento e da fé. Não é recebê-lO como algum acessório para a
sua vida, é recebê-lO como o próprio sustentador
da sua vida. Cristo não é algo que faz sua vida melhorar, Cristo é a vida! Ele
é a vida!



Jesus veio e não disse no livro de Marcos [1:15]:
“O tempo está cumprido...”. Jesus não
disse: “O tempo está
cumprido, e o reino de Deus está próximo... Agora, quem gostaria de orar me convidando para entrar em seu coração?”. Na verdade, Ele disse: “Arrependei-vos, e crede no evangelho”.



E, nunca se esqueça de que através de todo o ensino
do Novo e do Antigo Testamento, o
arrependimento é evidenciado por frutos, pela maneira como alguém vive. A
maioria das pessoas, hoje, acredita que são salvas,
porque estão confiando na sinceridade de suas
decisões e não na obra de Cristo, nem no poder de Deus na salvação. “Você é salvo?”, “Sim”. “Como você sabe?”, “Bem, três anos atrás
eu orei pedindo para Jesus entrar no meu coração”. “Sério? E quantos outros fizeram
isso?”. A evidência da salvação, a evidência do arrependimento, a evidência da fé, é uma vida transformada e em contínua transformação. Como você sabe que se arrependeu para salvação anos atrás? É porque você continua se arrependendo hoje. Como você sabe que
creu para a salvação anos atrás? Porque você
continua crendo hoje. Como você sabe que Deus teve um encontro com você anos atrás? Porque Ele continua tendo
um encontro com você, através
da obra da santificação. Ele não
apenas transformou a sua vida, Ele continuamente segue transformando a sua vida.



O Evangelho
que pregamos hoje é um ritual. Sim, algumas pessoas
foram salvas, mas não por causa da nossa pregação. Na
verdade, é apesar dela. Deus ainda opera, embora não conheçamos o Evangelho.



A “Acrópole da Fé Cristã”



Agora, vamos ao Livro de Romanos,
capítulo 3, versículos 23-27:



23 Porque
todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; 24 Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há
em Cristo Jesus. 25 Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue,
para demonstrar a sua justiça
pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; 26 Para demons- tração da sua justiça neste tempo presente,
para que ele seja justo e justificador daque- le que tem fé em Jesus.
27 Onde está
logo a jactância? É excluída. Por qual
lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.











Spurgeon, Martyn
Lloyd-Jones e outros, chamam esse texto de “Acrópole da Fé Cristã”. A “Cidade Fortificada”, a “Cidade
Edificada na Montanha”. Muitos teólogos têm dito que se perdessem toda a Bíblia e pudessem manter
apenas um texto, seria esse, porque esse texto é uma porção, um fragmento, uma semente do Evangelho. Agora,
apesar de existir aqui teologia
suficiente para nos manter estudando por toda a eternidade, por que eu digo que é uma semente ou fragmento do Evangelho?



Deixe-me compartilhar uma coisa muito, muito importante, antes de iniciar
o sermão. Muito do
que é falado hoje sobre a segunda
vinda [de Jesus]; todo mundo quer saber sobre a segunda
vinda, mas você vai entender tudo sobre a segunda vinda
no dia em que ela acontecer; “quando vai acontecer isso”
e “quando Ele vai fazer isso”, e “quais serão
exata- mente
os sinais que mostrarão Ele fazendo as coisas que Ele vai fazer na segunda vinda”. Mas, você levará uma eternidade
de eternidades no Céu e ainda não começará a
compre- ender o Evangelho
de Jesus Cristo. Não é uma mensagem entre muitas, é a mensagem das Escrituras e a mensagem do
Cristianismo. Mas, o triste é que não está sendo mais a mensagem da igreja na América e, eu posso provar a você. Vá
até todas essas suas livra- rias. Se
pensarmos em duzentos ou 300 anos
atrás, nós veríamos que, quando eles fala- vam de Cristianismo, era sobre o
Evangelho. Os livros que foram escritos por Spurgeon,
pelos Puritanos, por Jonathan Edwards, eram sobre “O que é o Evangelho”, “Como
podemos compreender o Evangelho?”, “Como devemos pregar o Evangelho?”, “O que é a verdadeira conversão?”, “Como
realmente podemos
saber quando alguém
verdadeiramente nasceu de novo?”. Vá a alguma de suas livrarias evangélicas de
hoje e tente achar algum desses temas valiosos. Você não encontrará nada. Só há coisas como “Como
fazer isso” e “10 passos para aquilo”.



Hoje, muito tem sido
feito sobre discipulado, e eu acredito que devemos fazer discipulado, mas eu sempre escuto
as pessoas dizendo:
“Nós temos tantas pessoas entrando
pela porta da frente da igreja, mas no momento que elas entram, elas saem pela porta de trás. E a
razão pela qual elas não estão ficando é porque não estamos discipulando-as”.
Isso não é verdade! A razão pela qual elas não ficam é porque
nunca nasceram de novo. Nós as faze- mos tomar uma decisão.
Nós as fazemos levantar as mãos, mas suas vidas nunca mudam.
Nós precisamos fazer discipulado pessoal?
Claro que sim. Mas, se Deus salva um homem,
Aquele que começou a boa obra nele, há de completá-la.



Por que há tão pouco
poder hoje? Porque não conhecemos o Evangelho, porque não nos preocupamos com a verdadeira conversão, porque não nos importamos com as coisas importantes, mas nós as
substituímos, com o próprio uso da mídia no culto, com certo tipo de canções para deixar todo mundo “no clima”, com pregações superficiais, que
nos falam tudo o que queremos
ouvir para que tenhamos a nossa “melhor
vida agora”, porque
na











verdade é isso o que queremos, mais do que Deus. Não há poder porque o Evangelho está esquecido, traga o Evangelho de
volta e você verá o poder de Deus se movendo sobre a vida de homens, mulheres e crianças. O Evangelho simples.



Agora, vamos ver o
texto: “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”. Nós não entendemos completamente o que isso significa, porque se você compreendesse,
você estaria tremendo em terror, porque você sabe que não está condizente com
você, ou você estaria se regozijando
quase fora de controle, por entender do que Deus te salvou.



Todos pecaram!
Por que isso não nos move? Porque
não entendemos a repulsiva natureza do pecado. E, por que nós não
entendemos a natureza repulsiva do pecado? Porque nós não sabemos quem Deus é. Nós não conhecemos a Deus.



Eu estou espantado, eu viajo por esse país e pelo mundo e falo com líderes em seminários
e em institutos bíblicos, e fazem a pergunta: “Quantos
semestres seus estudantes estudam a própria teologia, simplesmente a doutrina de Deus?”.
“Bem, nós estudamos
isso em um mês”. Quantos sermões hoje são sobre a doutrina de
Deus? Se pudesse fazer um exame aqui nesta noite e desse a cada
um de vocês um pedaço de papel e dissesse para
vocês “Escreva para mim as doutrinas
de Deus, clássicas, históricas e teológicas: Faça para mim uma lista das características e atributos de Deus e me dê uma explanação bíblica
sobre Deus”. O povo de Deus padece por falta de conhecimento. Em todos esses ajuntamentos que têm sido feitos, em todo
esse conhecimento, em todos esses livros, em todas essas livrarias, em todos esses vídeos,
em todas essas conferências, há alguém falando
simples- mente sobre Deus?!? Sobre quem Ele é?



Esta é a razão pela qual a manhã de domingo,
na América, é o maior momento de idolatria
de toda a semana. Por quê? Porque a maioria das pessoas que ao menos
adoram a deus, adoram um deus que não conhecem. Adoram a um deus que se parece mais com
Papai Noel do que o Deus das Escrituras. Eles adoram um deus que é uma invenção de suas
próprias imaginações. Eles criaram um deus ao seu próprio
gosto e adoram
esse deus criado por eles mesmos.
Por que isso? Novamente voltamos
ao púlpito. No púlpito, não estamos fazendo o que deveríamos estar fazendo. E o que devíamos estar fazendo? Ensi- nando os homens sobre Deus, para que eles conheçam, sob a luz da Sua revelação, onde eles se firmam e do que eles precisam. Todos pecaram!



Westminster nos diz
que pecado significa falta de conformidade à Lei
de Deus. Um desvio da vontade
de Deus. Um desvio das características manifestas de Deus. Imagine isso por um momento. Deus está lá de pé, na
criação do universo, e Ele diz: “Estrelas, coloquem- se nos lugares que eu determinei
para vocês”. E todas as estrelas da criação se
curvam e











dizem: “Amém”. “Planetas, se alinhem
nos círculos que eu desenhei
para vocês e permane- çam lá até que eu diga outra palavra.
Movam-se exatamente como Eu lhes ordeno”. E eles
se curvam
e adoram. Ele disse às montanhas que se levantassem. Ele disse aos vales que
se lançassem abaixo. E eles tremem diante dEle. Ele disse aos mares: “Venham
até este ponto, mas daqui
não passem”. E os mares O obedecem. Mas, Ele olha para o homem. Ele
olha para você e
diz: “Venha”. E você diz: “Não!”.



Em qualquer
debate, em qualquer palestra
em universidades, o problema com o inferno,
na mente da maioria dos homens, é sobre a duração eterna: “Como
pode haver punição para sempre?”, “Como pode ser uma punição eterna
tão desprezível colocada
sobre o homem?”. Porque eles têm pecado contra
o Deus infinitamente digno! O crime é punido com tamanha
severidade, porque é um crime severo, é um crime severo devido ao fato de contra quem eles têm se rebelado. Contra
o Deus da glória! E se os homens não entendem
a infinita ex-
celência desse Deus, eles não conseguem entender
a repulsiva natureza
de seus pecados.



Ainda hoje ouvi um pastor dizer: “Nós
não falamos sobre pecado em nossa igreja”. Então,
eu posso dizer a ele
que o Espírito Santo de Deus não está atuando nessa igreja, nem em
seus ministérios. Por quê? Porque um dos principais ministérios do Espírito
Santo é convencer o mundo do pecado,
então se você não fala muito sobre o pecado, pode contar que o Espírito Santo não está “muito” no
seu ministério.



Mas, o que significa
dizer pecado? Não significa nada. Nós vivemos em
um país que bebe iniquidade como se fosse água. Os peixes não sabem que estão molhados.
Os homens também não sabem o que é pecar contra Deus,
e por esta mesma razão —
preste atenção, vocês que serão pregadores algum dia —
nós não devemos ter o espírito
mesquinho, buscando caprichosamente machucar as pessoas ou
quebrantá-las, mas saiba isto: se você vai explicar corretamente a
Palavra, você deve enfatizar o pecado. Você deve expor o pecado. Você deve definir
o pecado, deve explicá-lo especificamente, para que a Palavra
de Deus penetre no coração do homem. Eu posso provar meu ponto de vista sobre isso: nós não temos uma teologia sistemática nas Escrituras, mas o que chega mais perto disto
é o
livro de Romanos.
E, se você for perceber
nesse grande tratado
do apóstolo Paulo,
ele gasta os três primeiros capítulos trabalhando com toda sua mente
para fazer uma coisa: condenar o mundo inteiro. Este é o
trabalho dele.



Vamos ver Romanos 3:19: “Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão
debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus”. Os homens precisam ouvir uma pregação que fale sobre a realidade de seus
problemas, em termos que eles possam
entender e dos quais eles não possam
esca- par. Sempre uso esta ilustração: se eu balançar algumas chaves na frente do microfone











nesta noite,
provavelmente não deixará
você feliz. Provavelmente não encherá seu coração
de alegria e por que isso? Porque
você não está preso em um calabouço, para ser executa- do. Mas, se você estivesse
trancado em um calabouço, sabendo que
a sentença de morte está sobre sua
cabeça, então o som das chaves traria alegria ao seu coração.



Eu digo a você, o
homem não pode apreciar o Evangelho, devido ao modo que pregamos. Deixe-me perguntar algo: Ao meio-dia de hoje, nessa
tarde, para onde foram todas as
estrelas? Será que alguém as colocou em uma
cesta e as levou embora? Para onde elas
foram? Elas estão lá. Por que você não pode vê-las? Devido a toda luz. Mas, as
estrelas e sua respectiva beleza são mostradas
na escuridão, não é mesmo? O mesmo pode ser dito sobre a graça de Deus e o Evangelho
de Jesus Cristo. Você quer que a graça seja vista? Então, ajude a pintar
uma noite negra e escura para que os homens possam ver o que eles são.
E, vendo o que eles verdadeiramente são, tendo os seus corações
expostos, eles verão sua
necessidade de um Salvador. Mas, enquanto você brinca com eles, afaga-os, e protege a tão chamada
“autoestima”, você está,
ao mesmo tempo, condenando a alma deles ao inferno.



“Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”. Os homens não são apenas rebeldes. Eles são deslocados do que eles deveriam ser. Eles perverteram inteiramente seu ser e o curso
de suas vidas.
Por que nós fomos feitos?
Por qual razão nosso coração
bate? Por qual razão nosso peito se enche e se esvazia de ar? Existe
apenas uma razão: é para Deus! Homens não foram feitos para o
homem. Este mundo não foi feito para o
homem. O homem foi feito para Deus.
E sem Ele os homens estarão
destituídos e desviados e sem
esperança.



Não é incrível? Eu passei grande
parte da minha
vida no terceiro
mundo, eu acabei
de retor- nar da minha
segunda casa: Peru.
Eu estive lá por um mês pregando. A pobreza, às vezes,
no terceiro mundo, é absolutamente estarrecedora. Irmãos e irmãs em Cristo
sofrendo tan- to. Mas, quando
eu volto aos Estados Unidos,
eu vejo algo. Vejo que nós, como americanos,
os Cristãos mais ricos que já andaram sobre a terra, nós somos os Cristãos
mais protegidos que já andaram sobre a terra e também os mais vazios que já andaram sobre a face da terra. Você vai a uma dessas chamadas
“livrarias cristãs” de hoje, 75% dos livros que estão lá tratam de quão vazios nós somos. E por que nós somos vazios?
Nós somos vazios pelo mesmo motivo
que Jesus nunca foi vazio. Ele disse: “Tenho uma comida que vês não
conheceis. A minha
comida consiste em fazer a vontade do meu
Pai” (ver João 4:34).



Mais e mais, as
igrejas evangélicas têm se tornado humanistas. Tudo diz respeito ao ho- mem!
Nós apenas pronunciamos algumas palavras Cristãs, como que para batizar, para parecer Cristão, mas tudo diz respeito a você. Tudo diz respeito
às necessidades que você











sente. Tudo diz respeito
a sua autoestima. Não! Isso é um abismo infinito
que vai sugar cada grama de vida que há em você. Você não precisa de autoestima,
você precisa de co- nhecimento de Deus. Na verdade, longe
de Cristo você não deve ter nenhuma autoestima
e nEle, você sabe, somente nEle, a sua vida está correta.



Os homens precisam de Deus. E precisam se voltar para Deus. E somente, então, suas
vidas serão corrigidas. Tudo diz respeito a Ele. Seu coração bate por Ele. Você recebeu fôlego para Ele. Você recebeu força para Ele. Você recebeu uma mente para Ele. Você recebeu tudo que recebeu
para Ele! E, é apenas vivendo para Ele, que você encontrará propósito ou significado. E, mesmo assim, você não encontrará propósito
e significado se o seu objetivo for encontrar propósito
e significado, pois seu objetivo
deveria ser Sua glória,
ainda que para alcançar essa glória, todo propósito seja destruído em sua vida.
Tudo diz respeito a Ele. Não a nós. E
esse é o problema fundamental da humanidade. O
problema fundamental do Cristianismo americano, pois agora é tudo a
nosso respeito.



Em uma igreja que eu estava ouvindo recentemente, que havia crescido,
sendo muito gran-
de, alguém perguntou ao pastor: “O que você está fazendo?”. Ele
respondeu: “Apenas suprindo todas as necessidades das pessoas”. Isso não é a igreja.
O que acontece quando você não pode suprir
todas as necessidades? O que acontece
quando há soldados
às portas, dizendo: “Se você confessar a Cristo, tirarei
essa casa bonita que Jesus te deu, eu
tirarei esses carros
que Jesus te deu, eu tirarei essas roupas que Jesus te deu”? Se você edifica igrejas e edifica o “cristianismo” em torno disto —
“Jesus suprirá todas
as suas necessidades” — você não terá o Cristianismo! Você terá um humanismo exaltado
e Jesus como um servo do homem.



Os pregadores antigos
davam uma lição hipotética, gostando de dizer isso: Você deveria acreditar em Jesus Cristo. Você deveria se arrepender e
servi-lO, mesmo que Ele o man- dasse para o inferno,
porque Ele é digno de arrependimento, Ele é digno
de fé, Ele é digno de ser servido, mesmo que você não ganhe nada em troca.



Você entende este tipo de Cristianismo, onde tudo se
refere a Ele e não aos homens?



Justificação



“Porque todos
pecaram e destituídos estão da glória de Deus”. Agora, falando dos verda- deiros crentes, ele disse: são justificados.



O que significa ser justificado? Significa
o momento em que a pessoa
coloca sua fé em











Cristo Jesus e passa a ser justa? Não, pois se fosse assim, essa pessoa jamais pecaria novamente.



Justificação, ser
justificado, é um termo legal ou forense, que significa o momento em que
a pessoa coloca sua fé em Jesus Cristo, Deus
legalmente declara essa pessoa reta
diante dEle. É uma declaração legal vinda diretamente do trono de Deus: “Esse pecador está justificado. Ele está legalmente reto
diante de mim”.



Agora, como somos
justificados? Essa é a questão dos séculos: “Gratuitamente, pela Sua graça” (Romanos 3:24). Agora,
quero que você saiba algo aqui, diz: “Sendo justificados gratuitamente”. A mesma
palavra, a mesma frase, mesma palavra grega usada em outro texto que fala sobre o Messias:
“Odiaram-me sem
motivo” (João 15:25). Jesus Cristo deu
algum motivo para ser odiado? Não! Eles O odiavam, mesmo sem nenhum motivo para isso. É a mesma coisa sendo ensinada aqui, que Deus declara o pecador reto
diante dEle sem nenhum
motivo. O pecador
nunca deu nenhum motivo a Deus para justificá-lo ou declará-lo reto. Na verdade, a única
coisa que um pecador poderia realmente
mover um Deus santo a fazer, é condená-lo. Mas, Deus fez um grande
trabalho para que o pecador possa ser
feito reto diante dEle, independente de todas suas transgressões, independente de todos os seus
pecados e crimes
contra a Deidade,
Deus tem justificado o homem, apesar de o homem nunca ter Lhe dado um motivo.



Se formos verificar
nas três maiores religiões aqui essa noite e perguntarmos a um judeu
ortodoxo: “Se você morrer agora para onde você vai?”. Ele responderá:
“Vou para o Céu”. “Por qual motivo?”. “Porque
eu amo a Lei de Deus,
eu sou um servo de Deus, sou um homem justo”. Então, o repórter
pergunta ao mulçumano: “Se você morresse agora
para onde iria?”. “Eu iria para o Paraíso”. “Por quê?”. “Eu amo o Alcorão.
Eu tenho feito as
orações e as peregrinações. Eu dou esmola
aos pobres. Eu sou um homem justo”.
Ele perguntou ao Cristão, ao verdadeiro Cristão: “Se você morresse agora para onde iria?”. Ele respondeu: “Para o Céu”.
“Qual a razão da esperança que há em você?”. E o Cristão respondeu: “Eu nasci em pecado, em pecado minha mãe me concebeu. Eu tenho quebrado toda a Lei de Deus. E eu mereço toda a extensão de Sua justa ira contra mim”. E o repórter
interrompe-o
dizendo: “Eu não entendo, os outros dois homens eu entendi. Eles são homens justos pelas
suas próprias virtudes, seus próprios méritos
e feitos. E eles acreditam que vão para o Céu por terem
feito coisas boas, mas o senhor me deixou confuso. Você é um enigma. Você está me dizendo
que vai para o Céu, mesmo merecendo justamente o oposto. Qual é a base da sua esperança?”. E aquele Cristão
responde: “Eu estou confiando
na virtude e mérito de outro: Jesus Cristo, meu
Senhor! Tudo para Ele!



Nada em minhas mãos eu trago, Simplesmente à Tua cruz me agarro.











Eu não preciso de outro argumento, eu não preciso
de outro pretexto.
É o suficiente que Jesus morreu,
e Ele morreu por mim, declarando-me justo diante de Deus, mesmo sem dar
a Ele um motivo. Nenhum motivo, para fazer qualquer coisa, a não ser nos condenar”.



Algumas vezes em meu ministério, isso costumava acontecer — Essa canção não é mais cantada, graças a Deus, mas parece que sempre que eu me levanto para pregar em uma reunião, alguém vai se levantar
para cantar uma música que pergunta:
“Oh, Deus, o que viste em mim para me salvar?”. E eu me sinto como uma criança na escola, levantando a mão: “Ei, me escolhe aqui, eu respondo!”. O que Deus viu em você? Ele viu um
objeto de ira, Ele viu alguém
que quebrou todas as leis que Ele já fez, e que viveu uma vida deslocada e pervertida. Foi isso que Ele viu. Por que Ele te salvou? Duas razões:
Primeira, Deus é amor. Segunda, para demonstrar Sua
glória, Sua misericórdia, Seus atributos não apenas
ao mundo, mas até mesmo além
deste mundo. Uma canção muito
popular há alguns anos dizia:
“Deus nunca desistiu de mim”. É
porque Ele nunca colocou nenhuma esperança em
você! “Ele nunca desistiu de você”. Quem lhe ensinou essas coisas?
Ele nunca desistiu, porque Ele nunca pôs esperança em você. Ele colocou esperança em Sua própria
pro- messa, em Seu próprio juramento, em Sua própria
aliança. Ele colocou
esperança onde ela pertence. Em Sua pessoa, Seus decretos
e Suas obras. Então, Ele justifica os homens.



Redenção



Favor imerecido. Isso é o que direciona
o homem de Deus. Isso é o que direciona
a mulher de Deus.
Graça! Graça! Graça! O favor imerecido de Deus! Através
do sacrifício infinitamen- te valioso de Seu Filho Jesus Cristo, nos tornamos prisioneiros da graça, nos tornamos
prisioneiros da esperança, nos tornamos prisioneiros do Evangelho. Eu devo viver para Ele! Por
quê!? Pela graça manifestada a mim na pessoa de Cristo. Eu sou constrangido por esse amor. Ele disse que nós somos
salvos pela graça
e Ele continua e diz “pela redenção”.



Eu esqueço o nome
dele — eu deveria
lembrar —, mas eu ouvi um conto sobre um antigo
Puritano, que dizia que algumas
palavras que ele lia nas Escrituras e após lê-las,
ele senta- va silenciosamente, com os lábios trêmulos, porque
existem algumas palavras
que são quase sagradas
demais para serem pronunciadas. Se nós seguirmos
esta linha de raciocí-
nio, eu diria que “redenção” é uma delas. Quão comum esta palavra se tornou! Lembro-me da primeira vez, cruzando
as montanhas dos Andes com um missionário veterano, e eu imaginava como ele conseguia dormir no trem, em meio a tanta beleza que víamos pela janela. Então, anos depois, eu estava
com um grupo de jovens, cruzando a
montanha dos Andes, percebi que
havia feito o mesmo, eu dormi.
Algumas coisas são tão espetaculares
e elas não mudam o caráter ou valor, mas nosso coração se torna frio e as coisas se tornam
comuns que podemos até mesmo pensar na palavra redenção
e não chorar. Seria suficien-











te se tivéssemos sido comprados, porque
é isso o que a palavra significa. Comprar! Trazer
alguém à liberdade, um escravo ou cativo, mediante o pagamento de um preço. Teria sido suficiente, se tivesse
sido por prata
ou ouro. Teria
sido suficiente, se tivesse sido por alguma coisa valiosa do Céu, mas foi o sangue do próprio Filho de Deus
e novamente, essa verdade
é o que deveria nos controlar.



Eu apreciei
o que o jovem disse aqui, Cristianismo não é sobre moralidade, existe um monte
de pessoas morais que vão para o inferno. Cristianismo vai resultar em moralidade bíblica, mas
Cristianismo não é sobre moralidade. É sobre Ele! Não diz respeito
apenas a ser uma pessoa legal. Não é apenas sobre fazer
coisas legais. Não é apenas sobre colocar pingos
nos i’s e cortar todos os t’s. Diz respeito à paixão! Um coração pegando
fogo, porque sabe que foi comprado pelo sangue do
Filho de Deus. Nós fomos redimidos e, como diz aqui no texto, a redenção está em Cristo Jesus. Em Cristo Jesus.
Possivelmente, a mais poderosa frase
na Bíblia é: “Em Cristo”. Paulo ficou tão enamorado por esta frase que nós vemos no
primeiro capítulo de Efésios, metade
do capítulo é apenas uma longa
sentença, sempre repetindo, novamente, nEle, em Cristo, no Amado.
Você está aqui esta noite em um dos dois lados: você está em Adão e
condenado, ou você está em Cristo e justificado.



Um jovem
veio até mim, certa vez, e disse-me: “Você está certo, irmão Paul.
Você está cer- to. Jesus é tudo que precisamos”. Eu
disse-lhe: “Jovem,
Jesus é tudo que temos. Ele não é apenas tudo o que precisamos”. Fora dEle não existe nada. Você precisa
entender, o grande livro de Colossenses não
ensina apenas que o mundo foi criado por Cristo e para Ele, mas que
foi criado em Cristo. Tudo fora de Jesus não é realidade. Tudo fora de Jesus Cristo é absolutamente absurdo!
Tudo fora de Jesus Cristo é morte! Não existe nada! Não há realidade! Não há lógica!
Não há sentido! Não há razão! Não existe harmonia!
Nada funciona! Tudo foi feito
para estar em Cristo!



Pessoas aqui nesta
noite com tantos problemas. Problemas no casamento, nas finanças, problemas aqui e ali. O seu maior problema é submeter-se a esta verdade:
total rendição à pessoa e vontade de Jesus Cristo, para a
glória de Jesus Cristo. Em Cristo, ao qual Deus
propôs para propiciação.



Propiciação



Propiciação. Esta talvez, exceto os nomes
de Deus, é a mais importante palavra
em toda a Bíblia. Você sabe o que significa
propiciação? Diz que Deus apresentou publicamente Seu Filho. Existe uma razão
pela qual o Filho de Deus foi levantado no centro do universo reli- gioso. Fora das mais importantes cidades
religiosas do mundo.
Enquanto ele era levantado
no madeiro, nos arredores desta
grande cidade, Deus, através da cruz de Jesus Cristo,
não











está apenas salvando
o homem, mas está revelando coisas sobre Si mesmo. Ele está se revelando ao mundo. Através desta cruz.



Assim foi necessário.
Esta palavra pode também significar que Deus marcou o Seu Filho, fazendo uma apresentação pública de Seu Filho. Supondo
que Deus poderia ter tirado
o pecado secretamente, mas Ele
não o fez. Ele fez uma apresentação
pública do Seu Filho. Para todos, não
apenas para o mundo, mas para toda a
criação ver. Diz que ao qual Deus propôs
publicamente como propiciação.



A palavra “propício”, a mesma palavra utilizada no antigo espanhol,
na Bíblia Reina Valera,
na antiga versão.
Ser propício a mim, seja
misericordioso para comigo. É um sacrifício
que permite Deus demonstrar misericórdia para com o ímpio. Mais adiante
iremos explicar isso, mas
agora eu quero lhe mostrar algo, escute-me. Se você puder entender uma coisa
que vou ensinar aqui esta noite, isto irá ajudá-lo. É sobre a cruz. Isso
é a cruz. É a razão para isto. É a razão
por trás dela. Por quê uma cruz? Por quê uma morte?
O maior problema
em toda a Bíblia é encontrado em um obscuro texto em Provérbios. Vamos até lá por um momento.



Provérbios 17:15,
escutem o texto: “O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, tanto um como o outro são abomináveis ao Senhor”. E você diz: “Bem, o que isso tem a ver com o Evangelho?”. Tudo bem, vamos
colocar a primeira e a última parte, juntas: “Aquele que justifica o ímpio é abominação para o Senhor”. Qualquer um, especialmente uma autorida- de, tal como um juiz ou um rei, qualquer
um que justifica o perverso
é uma abominação para Deus. O que é abominação? É provavelmente a mais dura palavra nas Escrituras.
Alguma coisa que é repugnante, repulsiva, vil, abominável, indescritivelmente perversa. En-
tão, qualquer um que justifica um homem perverso, qualquer um que declare legalmente um homem perverso como justo, é
abominação diante de Deus.



Alguns de vocês conseguem ver o problema?
Deus justifica o perverso, e ainda, as Escritu-
ras não podem ser quebradas. Justificar o perverso
é uma abominação para Deus. E isto é tudo sobre o que o Evangelho diz
respeito e muitos de vocês jamais ouviram isso antes. O grande problema em toda
a Escritura é este: Se Deus é justo, Ele não pode perdoar você! Você diz: “Por quê não?”. Com esta pergunta,
você está demonstrando ser apenas uma criança de sua própria
cultura, que não sabe nada sobre justiça.
Deus é santo! Deus é justo! Deus não pode simplesmente virar as
costas para o pecado. Ele não pode simplesmente
deixar passar o seu pecado. Ele não pode simplesmente perdoar você. Se Deus é justo, Ele deve julgar você corretamente, e um julgamento correto significa a sua morte no inferno para sempre! A grande questão
em toda a Bíblia é como Deus pode ser Justo e o justificador do ímpio.











Jesus Cristo: Justo e
Justificador



Veja o que Paulo
diz aqui, em Romanos 3:26:
“Para demonstração da sua justiça
neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que
tem fé em Jesus”. Este é o
problema! Isto é o que a cruz significa! Este é o dilema Divino. Se Deus é
justo, como Ele pode perdoar de forma justa o perverso e declará-lo
legalmente reto diante dEle?



Deixem-me dar-lhes uma ilustração que tenho usado milhares de
vezes. Vamos dizer que você estivesse
indo, após esta pregação, para casa, nesta noite, e encontrasse sua família
assassinada. E você vê o assassino diante do último deles, com um pouco de suspiro de vida em seu corpo, ele quebra-lhe o pescoço, larga-o no chão
e dá gargalhadas. Ele corre por uma porta,
você corre por outra porta,
você o derruba ao chão,
você o prende e chama
a polícia. A polícia vem, leva este homem
que assassinou toda a sua família e o prende.
E, no devido tempo,
eles o apresentam diante do juiz, o qual olha para o homem que assassi- nou toda a sua família e diz: “Eu sou um juiz muito amável. Eu perdoo você, vá em liber- dade”. Qual vai ser sua resposta?
Você vai exigir justiça! Você escreverá para os jornais, chamará as redes de TV, escreverá para os congressistas. Você dirá que há um juiz no tribunal que é pior do que todos os
criminosos que ele perdoa. Há algo, mesmo em você, que clama por justiça.
“Isso não pode ficar assim!”.
Então, não deveria
o juiz de toda a terra fazer o correto?



Eu tenho ouvido
evangelistas dizerem isto, não sabendo
que eles estavam falando blasfê- mias e heresias contra Deus. Eu os tenho ouvido dizerem: “Ao invés de ser justo
com você, Deus foi amável”. Você sabe o que eles estão dizendo?
Que o amor de Deus é injusto.
Que Deus pode
ser injusto. Existe mesmo no meio de
nossa raça de pessoas, o quê? Um amor
injusto. Pessoas amam coisas injustamente. Eles demonstram afeto de forma pervertida. Você não pode dizer e ser
bíblico que, ao contrário de ser justo, Deus foi amável. O amor de Deus deve ser justo! Deus deve
satisfazer a justiça que clama contra você,
por causa do seu pecado. Agora, não é como alguns
supõem, algumas pessoas
pensarão: “Você está dizendo que existe uma regra de justiça que até mesmo Deus tem que se submeter”. Não! Não foi isso que eu disse. O que estou dizendo é que
Deus é justo em Si mesmo. E Deus é perfeito e consistente em todos os
Seus atributos. Para perdoar o perverso, a justiça de Deus deve primeiro
ser cumprida e a ira de Deus apaziguada. Alguma
coisa deveria — Essa é uma palavra muito
importante, você pode procurar no dicionário —, alguém deveria se interpor, alguém deveria
intervir. Alguém deveria fazer algo. Sendo que há apenas dois lados: Deus e o homem. Nós não colocamos esperança
no homem. Deus mesmo deve intervir para cumprir Sua justiça, apaziguar Sua ira e tornar
possível expressar Seu amor e Sua
salvação para com o homem perverso.











Agora, permitam-me,
por um momento, falar uma coisa que
será bastante ofensiva para você. Quero falar um momento sobre o ódio de Deus. Pergunto: quantos
de vocês —
levan- te a mão — já ouviram um sermão sobre o ódio de Deus? 1, 2, 3, 4, 5. Bom! Isso é melhor do que o normal.
O ódio de Deus?!? “Irmão Paul, mas...”.
Como uma jovem disse: “Deus... Deus não odeia, Deus é amor! Portanto, Ele não pode odiar!”. Não. Deus é amor e, portanto, Ele deve odiar. Antes de irmos às Escrituras, deixe-me dar a você uma ideia. Você ama
bebês? Eu amo. Eu tenho vários em minha casa. Eu realmente amo bebês. A coisa mais difícil em meu ministério é ficar distante
dos meus bebês.
Não me importo se já são grandes,
ainda serão meus bebês. Se eu amo bebês,
eu devo odiar o aborto. Você ama os judeus? Eu amo. Você deve odiar o
holocausto. Você ama os
afro-americanos? Você deve odiar a
escravidão. Desculpe-me, não há neutralidade. Viram? Se você realmente ama o que é
correto, o que é perfeito,
o que é bom, há também uma animosidade, inimizade, contra tudo que contradiz
esse padrão. Deus ama tudo o que é certo! Tudo o que é verdadeiro! Tudo o que é bom! Tudo o que é virtuoso! Mas, Escritura após Escritura após
Escritura na Bíblia, nos diz que seu
ódio é manifestado contra a iniquidade. Eu poderia ignorar isso, se você prefere. Eu poderia ficar em
silêncio, se você prefere. Mas, eu não poderia ser fiel a Deus.



Deixe-me dar um bom
texto. Vejamos Salmos, capítulo 5, apenas por um momento: “Os loucos não pararão
à tua vista; odeias a todos os que praticam
a maldade”. Agora, você sabe de uma maravilhosa declaração parecida com esta? “Deus ama o pecador, mas odeia o pecado”. Veja esse texto. É o que
nos ensina? Não é o que nos ensina! Desculpe-me! É outra coisa
bonita para se dizer, que fica bonita
nas camisas cristãs
contemporâneas. Mas, não é o que a Escritura
ensina. Não diz aqui que o ódio de Deus é manifestado contra o ato pecaminoso.
Diz que o ódio de Deus é manifestado contra aquele que comete o ato. Não
se engane, o ódio de Deus não é como o nosso. Ele não é egocêntrico, egoísta, odioso. É a
reação de um Deus santo contra o homem que é vil. De quem você está falando? De todo homem que já nasceu, de todo filho de Adão.



Você precisa
entender. O que você acha que a ira de Deus é? Alguma coisa impessoal que sai de trás do
trono de Deus? É Deus! Quando alguém me diz:
“Irmão Paul, Deus me sal- vou”. Eu gosto de perguntar: “Do que Ele lhe salvou?”.
“Ele me salvou dos meus pecados”. “Não. Ele lhe salvou dEle”. Você
conhece todas essas passagens preparadas para
limitar Deus? “Deus é santo, Ele não pode olhar iniquidade, Seus olhos são muito puros”.
A ira de Deus é revelada contra
toda injustiça. Você e seus pecados, sendo
vistos por um Deus
Santo produz apenas uma resposta:
ira. Mas, o amor de Deus tem tal caráter que é
capaz de amar e mostrar amor, demonstrar amor ao objeto de Sua ira. É
como se com uma mão Deus estivesse retendo Sua justiça
contra esse mundo, e, com a outra mão, convidando os











homens a virem! Mas, um dia, ambas as mãos serão abaixadas! Você sabe disso, não
sabe?



Deixe-me dar um outro exemplo: Céu é Céu, porque Deus
está lá. Isso é verdade. Mas, o
contrário não é verdade: inferno
é inferno, porque Deus não está lá. Isso não é o que a Escritura nos ensina. Inferno é a ira
do Deus todo-poderoso! É Sua perfeita justiça
sendo revelada contra os homens por
toda a eternidade. Agora, alguns de vocês vão sair daqui esta noite chocados, dizendo: “Nunca ouvi nada como
isso”, “Isso é malvado”, todo esse tipo de coisas. Mas, eu posso
lhe garantir que se você for ler os livros antigos
vai descobrir que isso era o
que os pregadores sempre diziam. Eles não dizem mais isso, porque eles querem igrejas grandes. Nós precisamos alertar
os homens. Nós precisamos dizer aos
homens que Deus, todos os dias, estende
Suas mãos a um povo desobediente e obstinado, mas que, ao mesmo tempo, a ira de Deus vem sobre o mundo, porque Deus é um Deus justo e santo. Você não leu Apocalipse? Este não é um ensino apenas do Antigo Testa-
mento. Que a ira de Deus virá de tal forma que
os homens clamarão, os grandes coman-
dantes e líderes deste mundo
irão clamar para que as rochas caiam sobre eles,
para escondê-los da ira do Cordeiro. A ira de Deus.



Como Alguém Pode Ser
Salvo?



“Eu não acredito
nisso”. Não importa em que você acredita, importa o que a Escritura ensi- na. Existe a ira de Deus, e ela é o resultado dEle ser
justo e santo, e até mesmo amável e bom. Pode Deus ser amável e não se opor contra a iniquidade? Não. Pode
Deus ser bom e ser indiferente ao
pecado? Absolutamente não. Deus julgará o homem. Ele julgará. Mas, a
questão é: como alguém pode ser salvo?
Aqui está a resposta: a cruz de Jesus Cristo.
“O que isso significa, irmão Paul?”. A cruz de Cristo. O Cristo foi até
o madeiro e Ele morreu. E, com Sua morte, Ele satisfez a justiça de Deus. A Bíblia diz: “pois todos
pecaram e desti- tuídos estão da glória de Deus”. A Bíblia diz: “o salário do pecado é a morte”.
Cristo se fez homem, vivendo uma vida perfeita, debaixo da Lei, foi ao
madeiro e morreu a morte pelo Seu povo, e, morrendo
essa morte, Ele satisfez a justiça de Deus e apaziguou a ira de Deus.



A Cruz De Cristo



Agora, vamos olhar, no tempo que temos, a cruz.



Escute, eu estava
ensinando, faz alguns anos, em um seminário
no leste da Europa. Era tudo em alemão, eu estava muito cansado, havia
ensinado o dia todo. Eu fui até a biblioteca.
E eu estava lá procurando por um livro para ler. E eu me deparei com um livro: A Cruz &nbsp;de











Cristo. Não era o de John Stott, era outro. A Cruz de Cristo, então
eu o peguei e comecei
a lê-lo. Então, encontrei
um lugar e era isso que o autor dizia:
“Deus olhou dos Céus o sofrimento infligido ao Seu Filho,
pelas mãos dos romanos, na cruz, e Ele tomou isso como
pagamento pelos nossos pecados”. Isso é heresia.
Você entendeu? É heresia. “O que você quer dizer com heresia?”. Meu querido amigo,
se você é salvo nesta noite, não é meramente porque os romanos bateram
em Jesus. Você não é salvo simplesmente porque
eles O penduraram em um madeiro. Se você é salvo, é porque, quando
Ele foi pendurado
naquele madeiro, Ele levou o seu pecado, e Deus, o Pai, moeu o Seu Filho Unigênito.
Foi Deus quem determinou a
medida da punição, foi Deus quem foi ofendido, foi a ira de Deus que foi
acesa, é a justiça de Deus que precisava ser derramada. Alguém
para salvar o povo de Deus tinha que interpor e sofrer o
julgamento, a ira, a justiça de Deus. Você nunca leu em Isaías 53:10? “Ao Senhor agradou moê-lo”. Cumpriu-se a vontade do Senhor, moer Seu Filho
Unigênito.



Agora, vejamos isto
por um momento. Jesus está naquele madeiro e no madeiro clamou: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”. Eu ouvi um pregador, já ouvi
muitas vezes pregadores dizendo: “Deus não podia mais suportar olhar para
Seu Filho, pois Ele não suportava
mais ver a aflição de Seu Filho”.
Isso não é o que Jesus ensinou!
O que Ele ensinou? “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”. Por que me abandonaste?
Ele está nos remetendo
a Salmos 22, quero que o veja
rapidamente comigo. Ao longo de nosso texto, vamos ter um trecho... Salmos
22, versos 1-2: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que te alongas do meu auxílio
e das palavras do meu bramido? Deus meu, eu clamo de dia, e tu
não me ouves; de noite, e não tenho sossego”.



Aqui está o lamento do Messias, enquanto Ele está naquele madeiro. “Por
que me desam-
paraste?”. Então, Ele dá argumentos, nos versos 4-5: “Em ti confiaram nossos
pais; confia- ram, e tu os livraste. A ti clamaram
e escaparam; em ti confiaram, e não foram confundidos”. Nunca houve período na história, na aliança do povo de Israel, que um homem justo
clamasse a Ti e não fosse livrado.
Mas eu, Seu Filho, o Messias,
estou no madeiro,
não fiz nada errado, por que me desamparastes? Então, Ele dá a
resposta. Vejam verso 3: “tu és
santo”. Verso 6: “Mas, eu sou verme”.



Na cruz. Todos nós conhecemos essas pequenas frases, não é mesmo? “Deus é santo e o homem não”. “Esta é a grande separação entre os dois”. Você não vê que para fechar essa ponte alguém deveria morrer fora da
presença favorável de Deus? Alguém precisava
carregar o pecado. Alguém precisava se tornar
maldição. Alguém tinha que ser como aque- les bodes expiatórios que os líderes
de Israel impunham as mãos transferindo simbolica-
mente os pecados de Israel, um bode era morto e outro levado para fora dos portões da cidade, abandonado no deserto para
vagar e morrer. Assim Cristo sofreu fora dos
portões











da cidade. Afastado de Deus, afastado
da Sua favorável presença, afastado
do povo de Deus, para que aquele abismo que sempre falamos a respeito, fosse fechado. Alguém
tinha que morrer separado
da presença favorável
de Deus e separado, porque Ele levou os
pecados do Seu povo e Se tornou maldição, mesmo diante de Seu próprio Pai.



Vocês já leram Gálatas, capítulo 3:10b? “[...] Maldito todo aquele que não
permanecer em todas as coisas que
estão escritas no livro da lei, para fazê-las”. Todo homem que tenha
quebrado mesmo que apenas uma lei de Deus, está sob maldição.
O que significa estar sob maldição?
É algo muito difícil. É uma
ideia horrível. Deixe-me
colocar dessa forma: ser
uma
maldição significa que diante de um santo Deus e um santo
céu, seremos tão odiosos
em nossos pecados, tão desprezíveis, que a última coisa que ouviremos ao darmos os primeiros passos no inferno
será toda a criação diante dos Seus pés, aplaudindo Deus por ter livrado a
Terra de nós. Então, continua em Gálatas 3:13, e diz: “Cristo nos
resgatou da maldição da lei”. Como?
“Tornando-se
maldição por nós, em nosso lugar”. A imundícia, a culpa,
a vergonha diante de um Deus santo, a sensação de ser afastado da Sua favorável presença, de morrer sem Ele. Separação, e ainda, não apenas separação, mas ira. A justiça precisava ser derramada.
Precisava ser. Será derramada sobre alguns de vocês. Eu não sou profeta, eu não conheço o interior do seu coração. Mas,
seria vão e nada sábio, supor que cada ser humano
que está ouvindo
minha voz, quer seja aqui ou na internet, tanto
faz, é realmente um filho de Deus.
A ira será derramada sobre
alguns de vocês por toda a eter- nidade no inferno. Por causa dos
crimes que você tem cometido e ainda continuará come- tendo por toda a eternidade. O ódio do seu coração contra
a soberania de um bom Deus. Mas, naquele
madeiro, a ira de Deus, a justiça de Deus, foi derramada sobre a cabeça de Seu Filho Unigênito, como eu já citei: “Ao Senhor agradou moê-lO”.



O Cálice Da Ira De Deus



Quando Jesus estava no jardim, por três vezes Ele orou: “Passe de mim
este cálice”. Eu tenho ouvido pregadores dizerem:
o cálice é a cruz, o cálice
são os pregos, o cálice
são os romanos. Isso é um
completo absurdo, porque se esse é o caso, como pode o Capitão da nossa salvação não ser tão corajoso
como Seus próprios seguidores? Não é verdade
que, após Cristo, centenas de Cristãos morreram em cruzes? Não somente
crucificados, mas crucificados de cabeça para baixo,
coberto de piche, queimados para iluminar as ruas de Roma. E, muitos deles foram levados para a cruz cantando
hinos cheios de alegria! Então, você me dirá que
os discípulos de Jesus foram para a cruz cantando
hinos de alegria,
mas o Capitão da salvação, o
próprio Messias, se acovardou em um jardim e não quis ir? Você honestamente acredita que o Senhor da
glória tem medo de um chicote?



O que havia no cálice? Ao longo da Bíblia nos é dito o
que havia no cálice. Se eu &nbsp;resumir











todos os profetas e colocá-los todos juntos, poderei
dizer algo com isso, Deus falando: “Por causa da iniquidade
e da rebelião das nações
eu lhes darei o cálice
da minha ira, e os forçarei a beber, e eles beberão,
ficarão atordoados e morrerão”. Alguém tinha que beber o cálice da ira de Deus. Para satisfazer a Sua justiça naquele madeiro, Cristo recebeu o cálice da ira, e o bebeu completamente.



Todos nós já ouvimos a história de Abraão e Isaque. Eles subiram a montanha para Abraão
oferecer seu único filho. O ancião levantou
o cutelo, colocou a mão sobre a testa de seu filho,
levantou o cutelo
e quando a decisão do ancião foi submissa a Deus, ele baixou o cu- telo e Deus o deteve. E você diz: “Que lindo final desta história”. Não é o final, é o intervalo.
Anos e anos vão passar, e, então, o próprio Filho de Deus está pendurado no
madeiro. E Deus coloca
a mão sobre a testa de Seu Filho Unigênito, e traz o cutelo abaixo,
e sacrifica-

O. Você está começando
a ver sobre o que realmente trata a cruz?
Se eu estivesse falando
sobre uma nova revelação, todos
vocês deveriam ir embora. Isso não é uma nova
revela- ção, é apenas o
Cristianismo Histórico que ninguém prega mais, porque nós reduzimos o Evangelho à “4 coisas,
4 leis espirituais” e “5 coisas que Deus quer que você saiba”, por isso não há nenhum poder! Veja o que Deus fez! Ele tomou em Si mesmo o trabalho
de limpar nosso pecado. Seu próprio Filho entregou-se em amor, em alegria a essa vontade. Ele se tornou homem, viveu uma vida perfeita, foi ao madeiro. Um preço devia ser pago. Uma morte sob a ira de Deus, para cumprir Sua justiça.
E, Jesus Cristo
tomou nosso lugar. E foi moído sob a vontade de Seu
Pai. Então, Ele bebeu o cálice e quando clamou “Está consumado”, virou-o, e nenhuma gota da ira restou. “Está consumado”. Ele pagou tudo. Ele
pagou tudo!



Jesus Morreu Pelos Nossos Pecados E Ressuscitou Para
Nossa Justificação



E, o mesmo Jesus que morreu, não permaneceu morto.
Ele vindicou Seu Pai naquele
madeiro. Você pergunta: “Como irmão, Paul?”. Ele provou de uma vez por todas que Deus é justo, ainda que justifique o homem perverso. Essa é
a acusação contra Deus ao longo de toda história da humanidade. Você consegue imaginar
o Diabo? O que ele fez? Ele pecou. E o que aconteceu? Perfeita
justiça sobre ele, sem necessidade de explicação. Mas, então, Adão pecou. Você pode imaginar
a acusação contra Deus? “Oh, Deus, o que é isso?
Eu pequei
e justiça! Esse aí, essa bola de sujeira se levanta contra
Ti e dás a ele uma promessa!? O que aconteceu
com a Tua justiça? E Abraão? É Seu amigo agora? Onde está Sua santidade, Deus? E Israel?
Seu povo? Quantas vezes eles cometeram idolatria
contra Ti? Quantas vezes eles deveriam ter morrido? E Davi? Um homem segundo o Seu coração!? O que aconteceu à
justiça de Deus?”. Dois mil anos
atrás, Deus deu a resposta. “Você quer saber como posso poupar
o homem desde o início,
até mesmo com o pai deles,











Adão? Você quer saber como posso
chamar Abraão de Meu amigo?
Você quer saber como
posso chamar Davi de filho? Porque ali está o Meu Filho agora, morrendo
por todos eles!”.



Então, agora
Deus é justo. Por quê? Porque Ele puniu nosso pecado. Entretanto, Ele puniu nosso pecado
em Seu Filho Unigênito. Somente
Ele era capaz de suportar, porque o sangue de touros e bodes não podiam tirar o pecado, então um corpo foi preparado. E o
Filho de Deus nasceu, Jesus Cristo homem. Adão pecou. O filho de Adão deve morrer.
Ele se tornou filho de Adão e morreu, no lugar de Seu povo. Ele tinha que ser homem, mas também tinha que ser Deus. É por isso que a doutrina das Testemunhas de Jeová é tão vil. Porque eles alegam que Jesus não é
nada mais que uma mera criatura, que
Deus enviou para fazer a obra da
salvação. Não! Deus desceu para
fazer a obra da salvação! Ele tinha
que ser Deus. Por que tinha que ser Deus? Se Ele não era Deus, não era o
Salvador. Se Ele era o Salvador,
tinha que ser Deus, porque em Jonas
[2:9] diz: “A salvação pertence
ao Senhor”. Ela vem do Senhor e de ninguém mais. Por que Ele tinha que
ser Deus? Quem, além de Deus, pode suportar a ira de Deus e levantar-se novamente? Por que Ele tinha
que ser Deus? Ele tinha que dar a Sua
vida. Eu escuto pessoas dizendo: “Deus não con- seguiu encontrar o anjo perfeito. Deus não conseguiu
encontrar o homem perfeito”. Não importaria se Ele encontrasse o anjo perfeito, ou o homem
perfeito, ainda assim
não funcionaria. Deus desceu! Deus se fez homem! Deus! Por você Ele deu a vida. Deixe-me fazer
uma pequena pergunta: “A vida que você tem, você a pode dar?”. Não é nem sua para começar, não é uma garantia
em você! É algo concedido.
A sua vida vem de Deus.
Eu dar a minha vida é como eu dar o seu carro. Ele não é meu, para começar.
Mas, Cristo disse: “Tenho
autoridade para a entregar e também para reavê-la”. Pertence a Ele! Por que
Ele tinha que ser Deus?



Uma vez um estudante universitário se levantou no meio da congregação e disse: “Eu tenho
uma pergunta para você. Como pode? Como pode um homem sofrer
por algumas horas no
madeiro, e pagar pelos pecados de uma multidão
de homens por toda a eternidade? Não
é justo! Como pode? Como Deus pode aceitar isso como justiça?”. Eu disse: “Jovem, obri- gado pela pergunta. Aquele
homem podia morrer naquele madeiro,
sofrer por algumas horas e salvar uma multidão de homens da eternidade no inferno, porque Aquele homem no
madeiro é mais digno do que todos os outros juntos. É Sua infinita excelência”. Você pega tudo o que existe: grilos e baratas,
montanhas e colinas,
estrelas e poeiras,
e tudo mais que você achar,
então você coloca na balança, e Jesus no outro lado. Ele é maior do que tudo. Ele morreu e levantou-Se
novamente dos mortos. Agora, como Cristo vindicou
Seu Pai morrendo no madeiro,
o Pai vindicou Seu Filho,
ressuscitando-O dos mortos.
A declaração pública de Deus: “O que Meu Filho fez naquele madeiro:
pagou pelos pecados do meu povo. E pagou completamente”.











Ascensão



Agora, para concluir, quero
ir até uma das — É uma passagem
usada pelos Pais da Igreja. É
chamada de “O Salmo da Ascensão”. Os pregadores antigos
costumavam dizer isso: “Cristo foi ressuscitado dos mortos, e quarenta dias depois Ele ascendeu aos céus. E, quando
Ele ascendeu, como Cristo, o homem; Cristo,
o Filho de Deus; Cristo,
o Deus- Homem. Ele veio até as portas
do céu e clamou”, verso 7 do Salmo 24: “Levantai, ó portas, as vossas
cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas,
e entrará o Rei da Glória”. Você pode imaginar?
O choque! Quase todos os anjos juntos do outro lado da porta dizendo: “Quem é este que clama a estas portas?
Nenhum homem jamais
subiu a este lugar! Quem ousaria
colocar as mãos nas trancas
desta porta e ser digno
de atravessá-la?”. E, então, a resposta
vem novamente: “Levantai, ó portas, as vossas
cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas,
e entrará o Rei da Glória”. E, então, Cristo,
o Filho de Deus. Cristo,
o Deus-Homem. Cristo, o homem por nós, entra na glória e se assenta à direita de Seu Pai.



A Regeneração E A Verdadeira Conversão



E, agora, Deus não
lhe diz para dizer uma oração em 5
minutos e pedir a Jesus que entre em seu
coração. Não é o que Ele faz. Você diz: “Eu fui salvo desta forma”. Possivelmente, você foi. Porém, a Bíblia diz que Deus ordena a todos os homens,
em todos os lugares,
que se arrependam dos seus pecados e creiam no Evangelho e produzam frutos dignos de arrependimento. Você diz: “Irmão
Paul você está falando de salvação pelas
obras?”. Absolutamente
não! Estou falando de uma doutrina
abandonada pela igreja — apenas me suportem por mais um momento, eu fechei a minha Bíblia, tenham fé, estou terminando, me suportem mais um pouco. Se há uma doutrina abandonada na
igreja de hoje, que está destruindo o evangelismo é a doutrina
da regeneração. Regeneração não é meramente uma decisão humana.
Você não é salvo simplesmente porque você decidiu
sair do caminho que leva ao inferno
e entrar no caminho que leva ao Céu. Salvação
é uma obra sobrenatural de Deus, onde o poder de
Deus é manifestado de tal forma que
se equipara ou excede o próprio poder de Deus manifestado na criação do universo. O universo foi criado “ex nihilo”

— do nada.
Mas, quando Deus salva um homem, Ele o recria de uma massa corrompida.
Quando pessoas verdadeiramente se arrependem, quando pessoas realmente creem, há uma obra
de regeneração acontecendo, na qual essa pessoa se torna uma nova criatura, e como novas criaturas, com uma
nova natureza, elas viverão uma vida diferente!



A evidência
da regeneração não é que você tomou uma decisão certa vez, em uma campa- nha evangelística. A evidência da regeneração é que sua vida tem sido transformada. Você acha que Deus transforma só alguns de Seus filhos? A
doutrina que ensina que o Cristão
pode viver em um estado contínuo
de carnalidade é absolutamente herética!
Cristãos











pecam? Sim! Cristãos
podem cair em carnalidade? Sim! Cristãos
podem caminhar na ima- turidade por um tempo? Sim! Mas os
Cristãos podem viver de maneira ímpia e mundana
todos os dias de sua vida? Absolutamente não! Por quê? Porque a salvação é uma obra
sobrenatural de Deus sobre qualquer homem que está em Cristo. Ele é uma nova
criatura e novas criaturas vivem de maneira diferente.



É por isso que quando as pessoas me dizem que hoje há tanto pecado dentro da Igreja, quanto fora dela, que existe tanto
divórcio, pornografia, mentiras, ódio, contendas na Igreja,
quanto fora dela, isso é uma mentira! A Igreja de Jesus Cristo, hoje, na América, é linda.
Ela está quebrantada, ela é confessional, ela está andando com Seu Deus, e
quando ela peca, isso quebranta seu coração e ela se volta para Ele. O seu problema
é: isso que você
está chamando de igreja não é a Igreja! Se a Igreja é o que a maioria das
pessoas dizem, então a Nova Aliança
e todas as promessas da Bíblia falharam. Mas, Deus diz que na Nova
Aliança, Ele criará um povo e Ele será Seu Deus e eles serão Seu povo, e a Lei
de Deus será escrita em seus corações
e eles andarão nela.



A evidência da conversão, não é um “cartão de decisão” preenchido, é uma vida sendo vivida. Um querido amigo meu ligou para um importante estudioso da história Cristã, Dr. Dallimore: “Se os Puritanos realmente nunca fizeram
apelos ou as coisas que fazemos hoje, como eles sabiam que alguém era salvo?”. Dallimore disse isso:
“Isso era fácil,
a vida deles era transformada e eles continuavam vindo à igreja”. E
como sabemos que eles não são salvos? Eles não vêm à Igreja, suas vidas não são
transformadas, mas eles estão salvos porque eles levantaram a mão. Veja
o que fizemos. Apenas veja! Veja!



Se você que está aqui nesta
noite, e está preocupado com sua alma, eu não vou pedir para
você levantar a mão e não
vou pedir para preencher um cartão. Mas, eu vou estar aqui até
as 6h da manhã, quando meu avião partirá,
para aconselhar você. Isto é um problema,
não é mesmo? Uma grande
presunção. As pessoas vêm à frente, assinam um
cartão, falamos com eles 5
minutos sobre salvação e os declaramos salvos. E ainda ficamos imaginando porque investimos tanto em
discipulado e, mesmo assim, eles não
crescem. Nós comete- mos uma grande
presunção. Nós os fizemos passar por um rito evangélico, porque eles responderam
corretamente as perguntas, nós os declaramos salvos e não nos preocupa- mos com isso novamente. Isso está errado! Eu lhe digo isso: Se
você se arrepender e crer em Cristo
nesta noite, se você já fez isso,
Ele te salvou. Mas, eu lhe digo isto: Se você
fez uma decisão por Cristo, se você o vê como Senhor e professa fé
nEle, Ele te salvou. Mas, se você sair daqui e sua vida não mudar e você não começar a crescer, e Aquele que começou a boa obra em você, não a completar, o que aconteceu
com você esta noite, não foi
uma conversão genuína, porque a evidência
de uma genuína conversão
é uma contínua obra de
Deus na alma do homem.









Essa é maneira antiga.
Isso é Cristianismo Histórico. Quantos
de vocês? Quantas
pessoas você conhece? Isso não é verdade? Talvez você tenha um filho que
fez a profissão de fé quando
tinha seis anos, porque alguém perguntou se ele queria ir para o Céu ou se ele amava Jesus. É claro que eles
levantaram as mãos! Então, quando chegam aos
catorze, quinze anos e começam a viver no mundo, odiando as coisas de
Deus, aí você diz a eles: “Você
é um Cristão,
você deve agir diferente”. Você está errado nessa maneira de abordá- los. Você deve abordá-los assim: “Você fez uma profissão de fé em Cristo, mas todas
as evidências em sua vida,
até esse momento,
indicam que talvez
sua profissão de fé em Jesus
Cristo foi falsa e você ainda está em pecado e se você morrer vai para o inferno.
Procure confirmar sua vocação e eleição, arrependa-se e
retorne para Cristo”. Veja quão superficial nosso Cristianismo tem se tornado.
Oh, meu querido amigo, estas coisas não
deviam ser assim, mas são. Despertem
para o Evangelho, para o verdadeiro Evangelho,
não para o tipo diluído. É um Evangelho de graça e de poder, pois Aquele que
começou a boa obra em você irá terminá-la.



Vamos orar:



Pai. Ó, Pai, tanto... tantas palavras, tanto a ser dito. Pai, eu sinto que tantas vezes eu não confio em Ti, eu tento ensinar
tudo em uma hora, mas tome isso Pai, e aplique na vida do homem, mulher, criança, para a
Sua glória e benefício deles, em Seu nome.
Amém.

















ORE PARA
QUE O ESPÍRITO SANTO use este sermão para trazer muitos Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.