EXU OKELELÊ VEIO EM ESPÍRITO PARA O BRASIL E CONTA SOBRE ELE, VO BIZÚ, QUINZINHO, SETE CHAMAS NA SENZALA
Autor: Arjuna | Publicado: 2015-01-27T20:12:00-08:00

18 de janeiro de 2015
Com a palavra BAHIANO TONINHO

&nbsp;Eu venho contar mais um pouco da história de nossos espíritos, porque o Vô Bizu&nbsp; disse que tem muito o que fazer e deixou para eu&nbsp;relembrar os casos.

Já te contei que&nbsp;estive encarnado na África conhecido por Okelelê, no litoral, e conhecia magia. E por viver a praticar magias sempre interesseiras a mim ou amigos na minha tribo, desencarnei e estive a sofrer nos mundos escuros e de dor. Depois de muito sofrimento fui atraído pelos guardiões exus e fui trazido em espirito para trabalhar numa senzala do Brasil, na Bahia. Depois disso não mais voltei par a Africa.

No trafico de escravos os britânicos foram os primeiros. Eles mandaram forças para a África, e logo constataram que aquele enorme continente abrigava uma gente&nbsp;que apesar de todos serem negros,&nbsp;eles mesmos se diferenciavam entre si, seja por tipo étnico ou simplesmente por tribos, por enfeites etc., e nutriam ódios tribais que jamais terminavam. Não conheciam o pecado, mas também não conheciam a misericordia. Um negro zulu, deveria eliminar todo negro que não fosse zulú, matando-o ou prendendo-o e vendendo como escravo a quem o&nbsp;comprasse e os ocidentais eram compradores ávidos.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Muito contribuiu para sujeitar completamente os africanos ao poder britânico,&nbsp;o fuzil de&nbsp;retrocarga, inventado no século XVIII. Na África os brancos eram poucos e&nbsp;os mosquetes e armas de carregar pelo cano,&nbsp;não&nbsp;impediam que o grande numero de inimigos negros dominasse o pequeno numero de brancos. Mas com a possibilidade&nbsp;oferecida pelo fuzil de retrocarga quando&nbsp;o soldado rapidamente introduzia um cartucho&nbsp;completo&nbsp;pela culatra da arma, podendo dar até sete tiros por minuto, os africanos perderam a guerra.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se não haviam&nbsp;para comprar negros capturados&nbsp;pelos seus inimigos também negros, as armas de fogo eram recurso&nbsp;seguro de provimento de&nbsp;escravos aos civilizados.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Então&nbsp;foram traficados um sem numero de negros capturados de todas as etnias. Esse contingente era embarcado&nbsp;nos navios negreiros, todos juntos, inimigos, adversários, etc., todas as etnias lado a lado e o resultado era devastador. Os aprisionados&nbsp;guerreavam entre si, inimigos naturais que eram na África. Eram grandes as baixas nessas viagens, mais da metade morria. Os cativos só foram dar-se conta de que&nbsp;deveriam se unir quando desembarcavam em terra estranha, tendo um mar a separa-los de&nbsp;seu continente. &nbsp;Daí surgiu o candomblé no Brasil, unindo os Orixás de todas a tribos e ressignificando sua cultura. Os ódios&nbsp;étnicos e tribais&nbsp;não tinham razão de ser entre escravos. Não mais existiam tribos. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dessa forma veio escravizado para o Brasil no século VXIII &nbsp;o hoje Vô Bizu, moço ainda, que morava onde hoje é a Nigéria, no interior enquanto eu morava no&nbsp;litoral tendo Yemanja como Orixá.&nbsp;Bizu foi vendido para um senhor de engenho na Bahia, e na senzala conheceu o Quinzinho, o varão reprodutor da senzala. Aqui continuaram seu culto africano, bateram os tambores, cantaram e vieram atende-los os seus espíritos ancestrais, exus etc. etc. Esses guardiões exus trouxeram para trabalhar na senzala outros espíritos da África e um deles, eu, o feiticeiro&nbsp;&nbsp;morto africano&nbsp; Okelelê, que ali ficava a fazer quase nada além de olhar, mas me preparava para exercer como exu&nbsp;para o Bizú. Não vim da África como escravo. Vim trabalhar com os escravos negros, nunca fui escravo, pois&nbsp;quando reencarnei em Salvador,&nbsp;já&nbsp;existia a Lei do Ventre Livre. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bizu chegou na senzala e foi apresentado ao Quinzinho, que era o Pai da senzala, o reprodutor e pai, o conselheiro e sacerdote, o mago e protetor. Então eles tiveram que inventar a África brasileira. Quinzinho veio já adulto da África, conhecia muito a magia africana. Bizu veio rapazote e também se dedicava à magia,&nbsp; não tinha o desenvolvimento, mas já tinha a vidência. Quinzinho passou a&nbsp;desenvolver Bizu nas evocações, nos ritos ancestrais. Negros de várias nações ali estavam sujeitados e estavam fundando um novo mundo, uma nova religião, uma maneira de viver diferente da África,&nbsp;não tinham direito a nada,&nbsp;mas também&nbsp;não deveria haver&nbsp;ódios tribais. Ainda havia algum ódio. O capitão do mato era negro mau, egoísta, sádico, corrupto, e muitas vezes era&nbsp;originário de tribo diferente da&nbsp;senzala e&nbsp;ainda alimentava&nbsp;ódio tribal.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nesse trabalho espiritual, Bizu tanto praticou, tanto fez que um dia ele viu minha figura. Fugiu apavorado, dizendo que via um demônio muito feio. Eu devia mesmo ser muito feio&nbsp;e fedido também porque quando cheguei&nbsp;acompanhando&nbsp;a falange dos exus, os mestres da senzala anunciaram que tinha chegado um ancestral para trabalhar ali e que fedia muito. Pois bem, Bizu me viu e saiu em fuga dizendo a Quinzinho que um demônio o ameaçava. Quinzinho falou comigo, e fomos apresentados para trabalhar conjuntamente.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Quinzinho era muito amado na senzala, muito respeitado, mas tinha inimigos também. Havia um escravo que tinha muito ciúme da posição de Quinzinho,&nbsp;de como ele influenciava,&nbsp;de&nbsp;ele ser o reprodutor etc.. e resolveu mata-lo.&nbsp;Pediu emprestada&nbsp;ao&nbsp;capitão do mato&nbsp;sua garrucha, que este depois disse que&nbsp;ele lha roubara,&nbsp;e diante do povo reunido com Quinzinho, pretextando uma gravidez que&nbsp;este&nbsp;infundira à sua mulher dez anos antes, disparou contra Quinzinho. O povo reagiu e de imediato abateu o assassino. A senzala estava sem pai agora e o mais próximo do Quinzinho era o Bizu.&nbsp;A senzala alvoroçada precisava saber o que fazer. Este era o momento de se revoltar,&nbsp;e&nbsp;agora eles tinham uma arma. Iam fazer a revolta agora, e&nbsp;Bizu repentinamente elevado a pai da senzala deveria&nbsp;dar a&nbsp;ordem. Precisava pensar rápido e Bizu não pestanejou.&nbsp;Essa arma já trouxe morte para nós e não nos vai trazer liberdade. Devolva-se já ao seu dono, o capitão do mato.&nbsp;O capitão desculpou-se dizendo que o assassino lhe roubara a arma e as coisas&nbsp;continuaram, agora com Bizu como o&nbsp;pai da senzala e como era&nbsp;negro forte e saudável, passou a ser o varão reprodutor e isto lhe era muito constrangedor.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eu sempre aparecia ao Bizu a lhe inspirar revolta, guerra contra o senhor, fuga, etc., mas Bizu não se abalava. ele sabia dos riscos e tinha também sabedoria ancestral.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Sinhô tinha muitos filhos, e deixou um deles para ser o novo Sinhô. Esse moço era totalmente sem de respeito qualquer. Logo que assumiu os mandos, entrou a senzala e violentou um escrava, e fez isso diante de todos, para&nbsp;humilhar Bizú, com o capanga lhe guardando dizia, o que é que você pode fazer??? E Bizú manteve a firmeza pra não por tudo a perder. Teve de sofrer calado a humilhação a todos. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas não ficava nisso, sinhozinho voltava e de novo fazia seu espetáculo pra todos verem, parece que esse era seu prazer! Ofender, submeter,&nbsp;Humilhar! O povo queria partir pra revolta, mas Bizú sabia que os negros não teriam chance. A humilhação ficou insuportável e então Bizú me chamou, pediu ajuda pro Exu Okelelê!!! E quando exu aparece é muito diferente do que vocês vêm hoje, exu educado, cumprimentando, tendo paciência. Não é assim. Exu aparece desafiando, gargalhando, causando. Então seu Bizú, agora tá precisando de ajuda?? Eu já não disse que devia fazer a revolta na senzala? E o que você lucrou esperando? Eu não vou ajudar coisa nenhuma!!! Você que se vire com esse sinhozinho! Fiz esse barulho todo, mas é claro que eu queria trabalhar. Seu Okelelê, a situação escapa do controle e necessito operar na magia. Você pode me ajudar? Precisamos dar o trôco e uma lição nesse sinhozinho...
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Depois de muitas exigências etc. resolvi que ia ajudar, e usando meus conhecimentos da África, fizemos&nbsp;uma magia da seguinte maneira: Tomamos o esperma do sinhozinho, isso mesmo, o imbecíl deixava seu sêmen nas negras que violentava, sem saber o perigo que corria. Pegamos um pouco do sêmem, fizemos uma ........, pegamos uma cobra venenosa, uma jararaca.... ..........., ela foi se&nbsp;aninhando ..... e então................
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muito bem, o&nbsp;restante da magia&nbsp;o senhor decide se&nbsp;vai escrever... Terminando o trabalho, esperamos pra ser se dava certo. E no outro dia lá vem o sinhozinho, todo&nbsp;cheio da pose, com o capanga do lado. Entrou na senzala,&nbsp;dirigiu-se a uma negra bonita e forte e lha agarrou,&nbsp;arrancou-lhe as roupas e atacou. Mas algo não deu certo.&nbsp;Ele não teve&nbsp;potência para penetrar a negra.&nbsp;Tentou, apavorou-se e não conseguiu. Saiu dali doido.&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No outro dia lá vem ele de novo, agora vem sozinho, vem muito excitado&nbsp;mas não quis arriscar na presença do capanga. Entrou na senzala, olhou devagar e&nbsp;pegou um negra muito jovem, bem mocinha. Arrancou-lhe o gibão&nbsp;desnudando-a e&nbsp;armou-se na sua espetaculosa obra. Mas ao consumar, viu-se de novo sem potência.&nbsp;A negrinha&nbsp;de olhos esbugalhados&nbsp;foi empurrada com violência para longe.&nbsp;Pensou logo em&nbsp;alguma macumba. No terceiro dia, escolheu uma negra jovem&nbsp;esposa de um escravo, na esperança que a humilhação ao marido lhe&nbsp;daria&nbsp;forças. Tinha potência antes, mas na hora, perdia as forças. Em&nbsp;uma situação&nbsp;a escrava&nbsp;negra&nbsp;zombou de sua incapacidade e ela matou a mulher.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estava convicto que Bizu lhe tinha feito macumba e foi lhe dirigir ordens e impropérios para desfazer o malefício. Mas Bizu, confirmou o feito e disse que ele nunca ia esquecer dele durante toda sua longa vida de impotente. Ele então mandou açoitar Bizu, para mata-lo no tronco. Quando era levado Bizu disse ao povo que não ia morrer no tronco.&nbsp;Os feitores tinham um tal&nbsp;jeito de armar o golpe do chicote que no golpe&nbsp;arrancavam pedaços de carne e muitas vezes&nbsp;quebravam as costelas dos açoitados. Bizu&nbsp; suportou 7 chicotadas mortais sem morrer. O feitor cansou de bater e mandou que o recolhessem. Ele saiu vivo do tronco. As negras cuidaram dele e voltaram todas alegres porque ele estava bem, parecia que logo se recuperava. E lá ficou bizu deitado no seu catre. Então ele se levantou, saudou a mim, seu exu guardião e me&nbsp;agradeceu a parceira&nbsp;e daí eu vi ele de pé,&nbsp;mas vi também&nbsp;o seu corpo deitado no catre. 
Bizu morrera e partia...

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bizu morreu! E agora? Dizia o povo da senzala!
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Bizu morreu! E agora? pensou o sinhozinho que não demorou a perceber que tinha se condenado à impotência para sempre, pois o único que podia lhe devolver a força, agora estava morto por sua ordem!&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;E foi assim mesmo, viveu até a velhice, sempre impotente.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os escravos então&nbsp;olhavam sinhozinho com desprezo e ódio. Ou ainda pior&nbsp;o olhavam&nbsp;divertidos a lhe gritar com os olhares sua desdita.&nbsp;Sinhozinho quis acabar com sua vergonha naquela&nbsp;senzala. Mandou fechar a senzala e incendiá-la para que todos que conhecessem sua humilhante impotência morressem.
Então veio o exu Sete Chamas, riscou ali seu ponto, a senzala pegou fogo e todos&nbsp;foram queimados vivos e um deles, um negrinho interessado em magia, mas que andava com um rosário nas mãos. Esse negrinho era encarnação desse moço&nbsp;médium que fala&nbsp;as palavras deste baiano Toninho, que já o foi feiticeiro Okelelê.&nbsp;Esse médium também&nbsp;fala as palavras do Vô Bizu, e do&nbsp;flamejante exu seu&nbsp;Sete Chamas.