Orgulho Espiritual Oculto - por Jonathan Edwards (1703–1758)
Autor: Pb. João Batista de Lima | Publicado: 2013-03-14T08:27:00-07:00





A primeira e a pior causa de erro que prevalece nos nossos
dias é o orgulho espiritual. Essa é a principal porta que o diabo usa para
entrar nos corações daqueles que têm zelo pelo avanço da causa de Cristo. É a
principal via de entrada de fumaça venenosa que vem do abismo para escurecer a
mente e desviar o juízo. É o meio que Satanás usa para controlar cristãos e
obstruir uma obra de Deus. Até que essa doença seja curada, em vão se aplicarão
remédios para resolver quaisquer outras enfermidades.

O orgulho é muito mais difícil de ser discernido do que
qualquer outra fonte de corrupção porque, por sua própria natureza, leva a
pessoa a ter um conceito alto demais de si própria. É alguma surpresa, então,
verificar que a pessoa que pensa de si acima do que deve está totalmente
inconsciente desse fato? Ela pensa, pelo contrário, que a opinião que tem de si
está bem fundamentada e que, portanto, não é um conceito elevado demais. Como
resultado, não existe outro assunto no qual o coração esteja mais enganado e
mais difícil de ser sondado. A própria natureza do orgulho é criar
autoconfiança e expulsar qualquer suspeita de mal em relação a si próprio.

O orgulho toma muitas formas e manifestações e envolve o
coração como as camadas de uma cebola – ao se arrancar uma camada, existe outra
por baixo dela. Por isto, precisamos ter a maior vigilância imaginável sobre
nossos corações com respeito a essa questão e clamar àquele que sonda as
profundezas do coração para que nos auxilie. Quem confia em seu próprio coração
é insensato.

Como o orgulho espiritual é mascarado por natureza,
geralmente não pode ser detectado por intuição imediata como aquilo que é
mesmo. É mais fácil ser identificado por seus frutos e efeitos, alguns dos
quais quero mencionar junto com os frutos opostos da humildade cristã.

A pessoa espiritualmente orgulhosa sente que já está cheia
de luz, não necessitando assim de instrução. Assim, terá a tendência de
prontamente rejeitar a oferta de ajuda nesse sentido. Por outro lado, a pessoa
humilde é como uma pequena criança que facilmente recebe instrução. É cautelosa
no seu conceito de si mesma, sensível à sua grande facilidade em se desviar. Se
alguém lhe sugere que está, de fato, saindo do caminho reto, mostra pronta
disposição em examinar a questão e ouvir as advertências.

As pessoas orgulhosas tendem a falar dos pecados dos outros:
o terrível engano dos hipócritas, a falta de vida daqueles irmãos que têm
amargura, a resistência de alguns crentes à santidade. A pura humildade cristã,
porém, se cala sobre os pecados dos outros ou, no máximo, fala a respeito deles
com tristeza e compaixão. A pessoa espiritualmente orgulhosa critica os outros
cristãos por sua falta de crescimento na graça, enquanto o crente humilde vê
tanta maldade em seu próprio coração, e se preocupa tanto com isso, que não tem
muita atenção para dar aos corações dos outros. Queixa-se mais de si próprio e
da sua própria frieza espiritual; sua esperança genuína é que todos os outros
tenham mais amor e gratidão a Deus do que ele.

As pessoas espiritualmente orgulhosas falam freqüentemente
de quase tudo que percebem nos outros em termos extremamente severos e ásperos.
É comum dizerem que a opinião, conduta ou atitude de outra pessoa é do diabo ou
do inferno. Muitas vezes, sua crítica é direcionada não só a pessoas ímpias,
mas a verdadeiros filhos de Deus e a pessoas que são seus superiores. Os
humildes, entretanto, mesmo quando recebem extraordinárias descobertas da
glória de Deus, sentem-se esmagados pela sua própria indignidade e impureza.
Suas exortações a outros cristãos são transmitidas de forma amorosa e humilde
e, ao lidar com seus irmãos e companheiros, eles procuram tratá-los com a mesma
humildade e mansidão com que Cristo, que está infinitamente superior a eles, os
trata.

O orgulho espiritual comumente leva as pessoas a se
comportarem de modo diferente na sua aparência exterior, a assumirem um jeito
diferente de falar, de se expressar ou de agir. Por outro lado, o cristão
humilde – mesmo sendo firme no seu dever, permanecendo sozinho no caminho do
céu ainda que o mundo inteiro o abandone – não sente prazer em ser diferente só
para ser diferente. Não procura se colocar numa posição onde possa ser visto e
observado como uma pessoa distinta ou especial; muito pelo contrário, dispõe-se
a ser todas as coisas a todas as pessoas, a ceder aos outros, a se adaptar aos
outros e a agradá-los em tudo menos no pecado.

Pessoas orgulhosas dão muita atenção a oposição e a
injúrias; tendem a falar dessas coisas freqüentemente com um ar de amargura ou
desprezo. A humildade cristã, em contraste, leva a pessoa a ser mais semelhante
ao seu bendito Senhor, o qual, quando foi maltratado não abriu sua boca, mas se
entregou em silêncio àquele que julga retamente. Para o cristão humilde, quanto
mais clamoroso e furioso o mundo se manifestar contra ele, mais silencioso e
quieto ficará, com exceção de quando estiver no seu quarto de oração: lá ele
não ficará calado.

Um outro padrão de pessoas espiritualmente orgulhosas é
comportar-se de forma a torná-las o foco de atenção. É natural que a pessoa sob
a influência do orgulho tome todo o respeito que lhe é oferecido. Se outros
demonstram disposição de se submeterem a ela e a cederem em deferência a ela,
esta pessoa receberá tais atitudes sem constrangimento. Na verdade, ela se
habituou a esperar tal tratamento e a formar uma má opinião de quem não lhe
oferece aquilo que pensa merecer.

Uma pessoa sob a influência de orgulho espiritual tende mais
a instruir aos outros do que a fazer perguntas. Tal pessoa naturalmente assume
ar de mestre. O cristão eminentemente humilde pensa que precisa de ajuda de
todo o mundo, enquanto a pessoa espiritualmente orgulhosa acha que todos
precisam do que ela tem para oferecer. A humildade cristã, sentindo o peso da
miséria dos outros, suplica e implora; o orgulho espiritual, em contraste, ordena
e adverte com autoridade.

Assim como o orgulho espiritual leva as pessoas a assumirem
muita coisa para si mesmas, de forma semelhante as induz a tratar os outros com
negligência. Por outro lado, a pura humildade cristã traz a disposição de
honrar a todas as pessoas. Entrar em contendas a respeito do cristianismo por
vezes é desaconselhável; no entanto, devemos tomar muito cuidado para não nos
recusarmos a discutir com pessoas carnais por as acharmos indignas de nossa
consideração. Pelo contrário, devemos condescender a pessoas carnais da mesma
forma como Cristo condescendeu a nós – a fim de estar presente conosco na nossa
indocilidade e estupidez.

- por Jonathan Edwards (1703–1758)

Fonte: Monergismo