PELA PROFISSÃO DE MESTRE DE CAPOEIRA - MESTRE GAVIÃO - FEDERAÇÃO RIOGRANDENSE DE CAPOEIRA
Autor: Federação Riograndense de Capoeira - FERGS | Publicado: 2013-11-06T09:06:00-08:00


A&nbsp; Capoeira é do
Brasil!



A capoeira surge como fruto e consequência da luta travada
pelos escravos pela sua libertação. Os negros vindo da África não aceitaram em
nenhum momento &nbsp;o cativeiro, e já nos
rituais religiosos praticavam “dança” de ritmo frenético, ao som de palmas e
instrumentos de percussão. A movimentação eram coreografias de gestos rápidos e
precisos cheias de saltos e ginga de extraordinária flexibilidade e agilidade.
Dali pode ter surgido a possibilidade de, para escaparem de seus feitores,
aliar sua destreza de movimentos a golpes de lutas africanas trazidas por eles
e com o passar do tempo incorporando novas movimentações, desenvolvendo assim
uma “técnica” de defesa e ataque surpreendentemente inovadora. Nascia a
Capoeira!!!

Era o século XVII e a luta foi desenvolvida para os escravos
enfrentarem as capturas violentas e cruéis dos chamados Capitães do Mato. Os
confrontos aconteciam em geral nas Capoeiras(local de mato ralo). E assim veio
a expressão para os escorraçados algozes: “ Ele nos pegaram na capoeira”. E
Capoeira ficou!!! &nbsp;

Em 1821, a capoeiragem já era violentamente repremida. Sua
prática ficou sujeita a castigos corporais e a medidas não menos punitivas. O
Governo republicano, instaurado em 1889, deu continuidade&nbsp; a &nbsp;política
de repressão e associou diretamente a Capoeira a criminalidade, como consta no
decreto 847 de 11 outubro de 1890, com o titulo “ Dos Vadios e Capoeiras”.

O Artigo 402, dizia: &nbsp;“
Fazer nas ruas ou praças públicas exercícios de destreza corporal, conhecidos
pela denominação de capoeiragem: &nbsp;Pena de
seis meses a dois anos de reclusão.

E o parágrafo único do mesmo artigo aprofundava: “ É
considerada &nbsp;circunstância agravante
pertencer o capoeira, a alguma banda ou Malta. Aos&nbsp; chefes ou cabeças, impor-se-á a pena em
dobro.

Mas como vimos a Capoeira resistiu a isso. Enfrentou
terríveis e negativas vicissitudes e sobreviveu.&nbsp; Reagiu e &nbsp;contemporâneizou-se.&nbsp; Reconstruiu-se enquanto prática esportiva
forte e foi reconhecida no século XX pelo então Presidente da República:
Getúlio Vargas como “Único e verdadeiro esporte genuinamente nacional”. Assim
saiu da criminalidade e ganhou as academias e voltou às ruas.

Evidentemente que como tudo que tem origem na cultura afro
descendente sofreu e ainda sofre descriminação e preconceito. Divisão e
divergências interna. &nbsp;Existem em seu
seio várias concepções que insistem em recuar ao passado a pretexto de
preservar a tradição. Contudo ela avança. Hoje mobiliza em sua prática bem mais
de seis milhões de brasileiros e brasileiras que a despeito das polêmicas
marginais a utilizam, em boa parte, profissionalmente.

Está em curso no Congresso Nacional, tramitando um Projeto
de Lei que busca consolidar sua prática profissional, salvaguardar sua
tradição, impedir a ingerência indevida&nbsp;
de terceiros e acima de tudo garantir sua prática plural e contestadora.

O PL em questão precisa, com base no Art. 217 da
Constituição Federal, nos termos do art. 216 da mesma constituição que a
considera bem de natureza imaterial e de formação da identidade cultural
brasileira, garantir, assim com diz os Estatutos da Igualdade Racial,&nbsp; que atividade de capoeira seja&nbsp; reconhecida em todas as modalidades em que se
manifesta, seja como esporte, luta, dança, música ou cultura afro-brasileira.
Sendo absolutamente livre seu exercício em todo o território nacional. E
facultar, por fim, seu ensino nas instituições públicas e privadas pelos
capoeiristas e mestres tradicionais, pública e formalmente reconhecidos.

Está em pleno andamento a mobilização para o III Congresso
Nacional Unitario de Capoeira que será realizado em São Paulo nos dias 10,11 e
12 onde se espera que os mais de mil delegados presentes unifiquem seu
entendimento em torno das bandeiras e do PL que fortalece a prática.

&nbsp;A Capoeira é um
poderoso instrumento de inclusão social. Se bem orientada, pode, em sua
multifacetada prática, dar uma enorme contribuição para a melhoria de condição
de vida do nosso povo. A luta é o habitat da Capoeira e dos seus praticantes e
com ela comemoraremos os mais de três séculos de sua existência, resgatando seu
valor histórico, cultural, social, político e econômico. A Capoeira é Brasil! 



Jairo Junior.

Pesquisador da Cultura Afro.

Consultor de Políticas Públicas.