Autor: Comunidade Filosofia Cortez | Publicado: 2017-02-05T12:18:00-08:00



TEXTO PARA LEITURA: ( 3º ANO)


POSITIVISMO DE COMTE


'Amor por princípio, ordem por base, progresso por fim'

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Augusto Comte(1789-1857)estudou matemática e ciência na Escola Politécnica de Paris.Foi secretário e assessor, durante sete anos, do filosofo Saint Simon(um dos primeiros expoentes do socialismo), cuja influência intelectual inspirou-lhe a ideia de criar uma ciência social específica, que chamou sociologia.

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O que é positivismo


&nbsp;&nbsp; Positivismo é a designação da doutrina criada por Comte, fundada na extrema valorização do método científico das ciências positivas (baseadas nos fatos e na experiência) e na recusa das discussões metafísicas. O termo positivismo foi caracterizado por Comte, defenindo toda uma diretriz para a sua filosofia, de culto da ciência e sacralização do método científico.

&nbsp;&nbsp; O positivismo se caracteriza por um tom geral de confiança nos benefícios da indústrialização, bem como por um otimismo em relação ao progresso capitalista, guiado pela técnica e pela ciência.

&nbsp;Lei dos três estados: evolução histórica do conhecimento

A lei dos três estados resume o pensamento de Comte.São eles:

1. estado teológico ou fictício- estágio representante do ponto de partida da inteligência humana, no qual os fenômenos do mundo são vistos como produzidos por seres sobrenaturais.O ponto culminante desse estado é a passagem do politeísmo ao monoteísmo.

2. estado metafísico ou abstrato-&nbsp; estágio em que a influência dos seres sobrenaturais do estágio teológico foi substituída pela ação de forças abstratas consideradas como representantes dos seres do mundo.

3. estado científico ou positivo- estágio onde o homem pelo raciocínio e pela observação entende os fenômenos do mundo.



Objetivo e características do positivismo


O objetivo do método positivo de investigação é a pesquisa das leis gerais que regem os&nbsp; fenômenos naturais.Ver para prever é o lema&nbsp; da&nbsp; ciência&nbsp; positiva.O conhecimento cientifico torna-se,desse modo instrumento de transformaçãoda realidade, de domínio do homem sobre a natureza.As transformações impulsionadas pelas ciências visam o progresso;este, porém, deve estar subordinado á ordem.Temos , então, um novo lema positivista, aplicado á sociedade:ordem e progresso.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na obra discurso sobre o espírito positivo, Comte aponta as características fundamentais que distinguem o positivismo das demais filosofias.Seriam o seu compromisso com a?

&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Realidade - pesquisa de fatos concretos, acessíveis á nossa inteligência , deixando de lado a preocupação com mistérios impenetráveis referentes ás causas primeiras e últimas dos seres;

&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Utilidade - busca de conhecimentos destinados ao aperfeiçoamento individual e coletivo do homem , desprezando as especulações ociosas, vazias e estéries;

&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Certeza - obtenção de conhecimentos capazes de estabelecer a harmonia lógica na mente do próprio indivíduo e a comunhão em toda a espécie humana.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Precisão - estabelecimento de conhecimentos&nbsp; que se opõem ao vago , baseados em&nbsp; enunciados rigorosos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Organização - tendência&nbsp; a organizar , construir metodicamente , sistematizar o conhecimento&nbsp; humano;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Relatividade - aceitação de conhecimentos científicos relativos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;



Reforma da sociedade


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um dos temas centrais da obra filosófica de Comte é a necessidade de um reorganização completa da sociedade.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Essa reconstrução da sociedade consistia, para Comte , na regeneração&nbsp; das opiniões (ideias) e dos costumes (ações) dos homens . tratava-se , portanto, de uma&nbsp; reestruturação intelectual&nbsp;&nbsp; das pessoas&nbsp; e não&nbsp; de uma&nbsp; revolução das instituições sociais .

&nbsp;&nbsp;&nbsp; A reforma da sociedade proposta por Comte deveria obedecer aos seguintes passos:reorganização intelectual , depois moral e por&nbsp; fim,&nbsp; política.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em relação aos conflitos entra proletários e capitalistas , Comte&nbsp; assumiu uma posição considerada reacionária&nbsp; e conservadora. Defendendo a legitimidade da exploração industrial, concordava com a divisão das classes sociais e considerava indispensável a existência dos empreendedores capitalistas e dos operadores diretos, o proletariado.Nos últimos 15 anos de sua vida, decidiu criar uma nova seita religiosa, denominada Religião da Humanidade.A deusa dessa religião possuia traços de sua amada Clotilde de Vaux e os santos eram pensadores como Dante, Shakespeare, Galileu, Adam Smith, etc.Elaborou também o Catecismo positivista,destinado a difundir os princípios religiosos da nova seita.