Texto para o Provão !!
Autor: Edu_Cador... | Publicado: 2010-05-25T19:35:00-07:00

E aew... esse é o trecho do texto do Dr Mauro Betti para o provão. Divirtam-se !!

Corpo, mídias e Educação Física 




Já havíamos apontado (Betti, 2001) a decisiva influência das mídias (em especial a televisão), no direcionamento de tendências da cultura corporal de movimento, com importantes repercussões para a Educação Física, entendida esta tanto como área de conhecimento como de intervenção profissional. São essas tendências: (i) novas esportivações - fenômeno que tende a assimilar diversas formas da cultura corporal de movimento ao modelo do esporte espetáculo; e (ii) progressiva clivagem do esporte telespetáculo das demais formas da cultura esportiva, cunhada pelas mídias e pelas grandes corporações econômicas, as quais, cada vez mais, assumem o gerenciamento do esporte como espetáculo televisivo; essa tendência distancia, na sua forma (embora não no seu simbolismo) o esporte telespetáculo do esporte praticado em contextos de lazer, educação e saúde. 

Identificamos agora uma nova tendência no discurso das mídias sobre a cultura corporal de movimento - o "confundimento" ou "entrelaçamento" entre os modelos de estética corporal e o modelo do fitness (saúde/aptidão física) - a qual, como procuraremos demonstrar, leva ao questionamento da tradição da Educação Física. Tal identificação se fez a partir da análise de algumas mensagens midiáticas veiculadas na televisão e em revista destinada ao grande público, as quais revestem a ginástica e o exercício corporal de certos sentidos. 

Consideremos a capa de uma Revista, de peridiocidade mensal, destinada ao grande público, e em especial para o segmento feminino, cuja temática é auto-definida como "beleza, fitness, dieta, saúde". 

Destaca-se a imagem, de uma mulher jovem, bela, magra e sorridente, trajando bíquini, fotografada das coxas para cima, em pose sensual. A mulher é assim apresentada: "A.L.C. - Formas estonteantes esculpidas com ginástica". A manchete principal, na parte inferior esquerda, em letras vermelhas e maiúsculas promete: "EMAGREÇA E FIQUE DURINHA"; segue-se a explicação: "Com a dieta antiflacidez você suaviza o problema e afina até 2 kg em 7 dias". Abaixo dela, a "novidade": "Rosto sem rugas : Botox mais potente rejuvenesce mesmo". Acima da manchete, três chamadas: "Testado! Laser revolucionário elimina a celulite. veja o resultado surpreendente em duas leitoras"; "Você é uma candidata à cirurgia plástica? 20 perguntas indispensáveis antes de encarar o bisturi"; e "Corpo novo em 3 meses! Parte 2. Hora de desenhar suas curvas! Série inédita com exercícios mais fortes". Esta última chamada é mais destacada que as anteriores, com letras maiores e moldura preenchida com fundo amarelo. No interior da Revista encontra-se um encarte sugerindo exercícios ginásticos para diversos grupos musculares. 

Vemos aí como a ginástica e o exercício não são associadas à saúde ou bem estar, mas a um modelo estético de magreza corporal. Todavia, para o esculpimento desse modelo corporal definido pelas mídias (para mulheres e homens) não basta mais somente o exercício (a "malhação", a ginástica), nem mesmo conjugado com dieta. Exige também a intervenção cirúrgica (lipoaspiração, a cirurgia plástica popriamente dita, as próteses de silicone). 

Se pensarmos também nos aparelhos de eletroestimulação, que promovem contrações musculares sem movimento (isométricas), não estaria a categoria do exercício - presente na tradição da Educação Física - questionada? Consideremos o trecho de uma propaganda veiculada na televisão sobre um aparelho desse tipo: 

"Agora você poderá ficar só deitado ou sentado, e isso vai equivaler a 50 minutos de caminhada ou a 30 minutos de aeróbica, ou 45 minutos de levantamento de peso ou a 35 minutos de bicicleta ou 20 minutos de corrida apenas usando B.V. " 

Tal possibilidade confronta a tradição da Educação Física, de valorizar o exercício, o movimento - o corpo em movimento é o próprio homem na sua totalidade, "rotulada" de bio-psico-social, expressão desgastada, porém ainda importante. 

Inspirados em Vigarello (1995), vamos procurar entender essa nova questão enfocando a "exercitação" que se tem imposto ao corpo (e que cabe também à Educação Física promover) como uma trajetória de alternância que tem ocorrido, historicamente, entre estímulos de "dentro para fora" (por exemplo, as ginásticas) e estímulos de "fora para dentro" (por exemplo, as intervenções cirúrgicas e os aparelhos de eletroestimulação) - e como hoje prenuncia-se uma ruptura nessa trajetória. 

No século XVII difundiu-se na nobreza européia, particularmente na França, o uso do que Vigarello chamou de "panóplias corretoras", aparelhos que hoje poderíamos denominar "ortopédicos". Eram, aparelhagens mecânicas, moldes e tutores (espartilhos, eixos e cruzes e ferro fixados sobre o corpo) que objetivavam guiar as formas; comprimindo e sustentando o corpo, buscavam corrigir anatomias defeituosas. - tarefa para uma medicina preocupada não apenas com o funcionamento dos corpos, mas também com sua aparência. As condições que possibilitaram o desenvolvimento, a diversificação e a consagração desse aparelhamento corretivo procedem da formulação mecanicista - é a concepção do corpo máquina. 

De pretensão inicialmente ortopédica (médica), ao final do século XVII a esses aparelhos logo se atribuíram também um objetivo pedagógico - nova mecânica que pretendia eliminar a deformação arroga-se agora o poder de preveni-la. Ela pretende firmar a postura, garantir uma forma através do hábito. Por isso os aparelhos eram especialmente indicados para crianças e jovens. O que era tentativa casual de retificação e de anulação de uma deformidade transformou-se abertamente numa abrupta imposição da norma. O corpo tornou-se receptáculo passivo de desenhos impostos exteriormente. Evidenciam-se aí as bases de um poder pedagógico sobre o corpo: o corpo pode ser um espaço possível de manipulação direta e concreta. É o estímulo de "fora para dentro". 

Durante a segunda metade do século XVIII uma categorização nova diferenciaria os desvios de origem "exclusivamente" muscular (não-óssea), e especificariam o tratamento proposto: agora se deseja o trabalho ao invés da imobilidade, a compensação "atlética" e não o encerramento do corpo no moldes ou sua sustentação pelo tutor. A cura dos desvios não mais seria entregue ao trabalho de bloqueio feito pelos aparelhos fixadores, mas sim aos deslocamentos variados de movimentos declaradamente reforçadores. Desde então, não é mais o corpo que sofre uma pressão por aparelhos, mas é ele que agora exerce sua força sobre máquinas dotadas de manivelas e polias, que surgem ao fim do século XVIII e início do século XIX. 

Ao início do século XIX o corpo passou a ser representado como máquina, racionalizando as forças físicas e formalizando os deslocamentos. Nessa pedagogia de rigor e concisão, constituiu-se um material encarregado de normalizar o trabalho: bastões, pesos, sistemas de sustentações ou de apoios, utensílios especializados, supostamente capazes tanto de promover quanto de guiar as forças - até o ponto em que o próprio corpo passa a ser o instrumento, segundo séries de exercícios que o século XIX formalizou (os sistemas ginásticos europeus). Trata-se, agora, dos estímulos de "dentro para fora", quer dizer o corpo em movimento desencadeia mecanismos metabólicos/fisiólogicos de adaptação. 

Se, antes, buscava-se boas maneiras e posturas, pois a nobreza tinha que se exibir e empenhava-se em fazer do corpo um símbolo de pertencimento social, agora a atenção se estende aos vigores. Os corpos passaram a ser explorados com a perspectiva de rentabilizar as forças e de medir os vigores. O corpo que se limitava ao espetáculo foi substituído por corpos cuja formação supõe planificação de trabalho e acumulação de exercícios - é o corpo "atlético". A aplicação, sobre o próprio espaço muscular, do princípio da eficácia do trabalho, inaugura o princípio do treinamento físico meticuloso, sistematizado em tarefas parceladas e mecanizadas. 

Assim, da panóplia que contém ou encerra membros e motricidade, àquela que, ao contrário, orienta seus exercícios, opondo-lhe resistência, não são apenas mecânicas que inverteram seus princípios de funcionamento - mas possuem simbolismos sociais diferentes, conclui Vigarello. 

Nessas alternâncias de estímulos manifestam-se não simplesmente mudanças nas técnicas de intervenção médica ou nas técnicas de trabalho corporal, mas sinais das próprias mudanças sociais, sinais de novos tempos históricos. 

E quais são os sinais do novo que indicam uma modificação nessa trajetória histórica de alternâncias entre os estímulos de fora para dentro e de dentro para fora? 

Preliminarmente, vou considerar, como Courtine (1995) que essa nova tendência também exige uma indústria, um mercado e um conjunto de práticas corporais. 

Um novo mercado comercial do corpo está em expansão. Novos espaços e estratégias de oferecimento da musculação, dança, exercícios terapêuticos, artes marciais, aeróbica e outras práticas modificaram o tradicional sistema de clubes. No Brasil, temos a recente expansão da figura do personal trainer. Cabe também lembrar da venda de aparelhos para ginástica, esteiras-rolantes, bicicletas ergométricas etc. pela televisão e do crescimento das chamadas "práticas corporais alternativas". Em 1999, o segmento de esportes e acessórios foi o que mais cresceu no mercado de franquias brasileiro (BELEZA..., 2000). Tal não é apenas uma inovação no nível econômico e organizacional, mas representa uma mudança substantiva na cultura corporal de movimento contemporânea, que portanto coloca novas questões para a Educação Física. Mas são os aparelhos de eletroestimulação o dado inovador que encontramos. E por quê? Porque confundem a noção de dentro para fora e de fora para dentro, sobre a qual aqui nos referimos. 

Em um primeiro momento, evidencia-se o estímulo que provocam - de fora para dentro - e então eles se configurariam como uma nova panóplia, agora, porém, eletrônica e não mecânica. Contudo, na medida em que provocam contrações musculares estimulam também de dentro para fora, ou seja, invocam os poderes de adaptabilidade do corpo (hipertrofia muscular, aumento do tônus, queima de calorias etc). 

Isso é novo não apenas porque propõe uma exercitação muscular sem movimento, mas porque não mobiliza a participação voluntária do sujeito na ativação muscular. Tal proposição contrasta com a concepção de Educação Física para a qual o "corpo em movimento" é o "homem em movimento", mobilizando potenciais físicos-motores, afetivos, cognitivos e sociais. A tradição da Educação Física fica questionada. 

Esses aparelhos surgem já concebidos para a o mercado do corpo e do fitness, pois esse novo mercado possui o correlato de uma nova indústria, na área de tecnologia informática-eletrônica, e apontam para o poder das mídias e da publicidade na imposição de um modelo estético das formas corporais, em especial (mas não só) para as mulheres. 

As mídias alargam o seu "cerco onipresente" (ZYLBERBERG, 2000) antes voltado para o esporte, em direção a outras formas da cultura corporal de movimento. Um bombardeio de imagens fixam visualmente um modelo corporal, e sugerem meios para alcançá-lo - o consumo de determinados produtos. 


Conclusão 

Podemos nos perguntar se toda esta publicidade envolvendo o corpo e a atividade física levará à exercitação (quer dizer à prática de atividades físico-esportivas) ou apenas ao consumo de imagens e informações, condenando-nos à sedentariedade que se faz acompanhar de um certo sentimento de culpa, porque não seguimos as recomendações dos especialistas, porque compramos a esteira rolante e a esquecemos no canto da sala. 

Como poderemos, diante, desse panorama, encontrar novos sentidos para a tarefa profissional-pedagógica da Educação Física? A disseminação de informações e sentidos sobre a cultura corporal de movimento por parte das mídias talvez não mais permita que os profissionais da Educação Física se coloquem como intermédios que controlam os estímulos, pois estes agora são desencadeados em grande parte pelo "mercado do corpo", atingindo diretamente os "consumidores", os quais ditariam os sentidos e valores das práticas corporais. Contudo, para que se não se submetam irrestritamente aos interesses deste mercado (o que implicaria perder para sempre a Educação Física tal como a conhecemos a partir da sua moderna tradição), poderíamos conceber os profissionais da Educação Física como mediadores que se interpõem entre a cultura corporal de movimento dos nossos tempos e os interessados na exercitação sistemática e intencional da motricidade, auxiliando-os a realizar uma leitura crítica7 daquela cultura e das suas próprias motricidades. 

Tal entendimento exige vislumbrar a relação professor/profissional-aluno/cliente sob outra perspectiva, na qual os primeiros não são os detentores de um conhecimento prévio que determinaria o controle do processo pedagógico em todas as suas fases. O papel da Educação Física e de seus profissionais deveria ser o de facilitar o acesso e a apropriação crítica da cultura corporal de movimento8, associando organicamente o 'saber movimentar-se' ao 'saber sobre' esse movimentar-se, constituindo o que Betti (1994) denominou saber orgânico. O papel do profissional da Educação Física (e não só na Escola) seria, então, auxiliar o sujeito no processo de mediação simbólica desse saber orgânico para a consciência, levando-o à autonomia no âmbito da cultura corporal de movimento.