cap 11: O Reino
Autor: hercules fontana | Publicado: 2011-11-03T17:13:00-02:00



O 11º
MANDAMENTO



Síntese: Amai-vos uns aos outros.



Comentário:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;O homem
está sempre querendo algo. Quando o obtém não se satisfaz, e passa a querer
outro. Não sabe o que quer, nem o que lhe falta. Tem uma necessidade, e não
sabe de que. Isto porque o homem precisa de Deus. Porque Deus é amor e vida, e isto
é o que lhe completará. Amar é estar junto e conviver. Amar é compreensão,
bondade, paciência e perdão. Tudo na vida deve ser feito com amor visando a boa
convivência e a satisfação do outro. O interesse pessoal destrói o amor.
Deve-se fazer o que é bom para o outro (e não para si), da melhor maneira, sem
segundas intenções. Ser amigável, manso, atencioso e zeloso. Tratar todos como
sendo mais importantes do que si, mesmo que pareça não ser.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Amar é ajudar sem se sentir enganado ou
prejudicado. E quando for enganado não se ofender, nem desistir de ajudar, pois
só é ajuda se for sem interesses. Não espere nem mesmo gratidão. Procure
corrigir as situações embaraçosas com simpatia, paciência e misericórdia.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Amar é usufruir da liberdade de decidir
sobre sua vida, e se for preciso apoiar o outro que decide sobre a dele, com
liberdade. Amar também é se cuidar, se comportar, tratar da saúde, ter higiene,
observar o modo de vestir, de falar, de sentar, de andar. Amar é praticar a boa
educação e a civilidade, pois é assim que se respeita o próximo. Sem educação não
há amor. Amar é respeitar a natureza. Amar é obedecer às regras, pois isto é
justiça. Amar é não fazer o que é proibido. Amar é respeitar todos, até os que
não merecem respeito. Amar é zelar pela saúde pública, cuidar do seu lixo, de
seus animais, fazer silêncio. Conservar o bem público e o alheio, e cuidar do
meio ambiente. Amar é cumprir os deveres, mais do que exigir os direitos,
porque os direitos vêm do homem, mas os deveres vêm da justiça de Deus. Tudo
isso é amor.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;O primeiro mandamento é amar a Deus, que significa ficar perto dele, para isso o homem deve se converter a cada dia, renunciar o mal e escolher o bem. Ele se completa quando se ama o próximo como a si mesmo, que significa perdoar o próximo sempre.



A NECESSIDADE
DO HOMEM



Síntese: A preocupação diária faz
esquecer Deus, e deixa vazio seu lugar no nosso coração.



Comentário:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
Deve-se evitar preocupação, para se ocupar na hora certa. O homem gosta de
juntar ocupações, e dá muito valor a isso. Ele se sobrecarrega com ocupações e
problemas para mostrar valores intelectuais, e termina não tendo tempo para
Deus. Ele precisa melhorar sua avaliação, para dar o valor certo às coisas.
Assim poderá colocar Deus em primeiro lugar na sua vida.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Para
isto é preciso: encontrar-se, refletir, encontrar Deus, e amar.



1- ENCONTRAR-SE - Descobrir o que
é importante e prioritário em sua vida. Não se deixar levar por formadores de
opinião, mídia e moda, porque o objetivo deles é: criar necessidades e estilos
de vida, vender objetos, confundir as pessoas, e gerar violência.



2- REFLETIR - A reflexão faz se
conhecer, e traz auto confiança.



3- ENCONTRAR DEUS - Ao se
conhecer, vai descobrindo leis que mostram o certo e o errado, o que é modismos,
e interesses escondidos. Vai descobrir os espíritos que animam cada coisa, e
não se deixará ser guiado por eles.



4- RECONCILIAR-SE - Conhecendo o
certo e o errado, escolhe-se o certo, e se corrige. Vai reforçar as boas
amizades, e construir uma nova vida. Vai perdoar e pedir perdão. Vai respeitar
tudo e todos. Vai ser humilde e simples sem ser fingido e simplório.



5- AMAR A DEUS E AO PRÓXIMO -
Procurar primeiramente amar a Deus, pois o temor a Deus é o início da sabedoria,
e amará o próximo com respeito, compreensão e paciência.





O REINO



Síntese: O reino de Deus é o
estado de paz e descanso de espírito que se alcança quando cessam os desejos
materiais.



Comentário 1:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Vida
espiritual é viver conforme (justo) um espírito, que pode ser bom ou mau. Os
espíritos podem ser divino, humano e bruto (animal), e se apresentam como
racional, emocional e instintivo, e seus estados são céu, mundo e inferno, respectivamente.

Resumindo:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;espírito divino é racional e está no céu

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;espírito humano é emocional e está no mundo

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;espírito animal é instintivo e está no inferno



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O
homem está na posição mais elevada da escala animal, na transição entre o
animal e o divino, entre o mundo e o céu. No estágio divino ele sobe ao céu, no
humano ele está no mundo, e no animal ele desce ao inferno.

&nbsp; - O céu é o estado de vida
divino e racional, composto do Altíssimo (que é o lugar de Deus) e do Reino. O
Reino é o lugar das pessoas separadas para Deus (salvas), lugar onde se escolhe
viver em virtude temendo a Deus. É a Terra Prometida.

&nbsp; - O mundo é o estado da
vida natural, emocional e de sobrevivência. A pessoa pode frequentar a igreja,
mas gosta das coisas do mundo, não renuncia, e não se converte.

&nbsp; - O inferno é o estado de
vida instintivo sem o Espírito de Deus, onde a pessoa 'está' viva, mas 'é'
morta, pois sua alma é inconstante (pessoa de personalidade fraca). Onde a vida
é falsa e manipulada para o mal.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Chega-se
ao Reino pela conversão, que é uma mudança de vida voluntária. A conversão dá
uma visão do Reino pela paz, que é o descanso do espírito, que vem por se
libertar da vontade de querer coisas materiais. Ao buscar o Reino, o homem se
afasta, aos poucos, do mundo material, e ingressa no espiritual. Deus o
sustenta, e ele passa a entender a vida verdadeira, e atinge a salvação, ou
seja, separa-se das coisas do mundo por falta de desejo. Aproxima-se da
perfeição pelo exercício da fé, mas para isso tem que crer, e provar, porque a
pessoa é que testa a sua fé. A religião é uma ciência pessoal, é relação da
pessoa com Deus. Pela teoria se crê até que nasce a fé. Com a fé se testa a
crença pessoalmente. A fé depois de testada dá esperança, visão, comprova a
crença, faz nascer a confiança na crença, consolida a crença, e faz assumir o
lugar no Reino.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A
crença faz ver o mundo sob a ótica do espírito (do seu deus), por isto há
muitas visões e crenças (porque há muitos deuses). Cada pessoa julga estar
certa, mas só há uma verdade e um Deus. Quem estará certo? Aquele que tiver o
Deus verdadeiro. Por isso a religião é a maior das ciências, pois é a única ciência
que leva (poucas pessoas) à verdade absoluta.



Comentário 2:

Qualidade de vida.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Reino
de Deus é sinônimo de 'qualidade de vida', pois têm o mesmo ideal, que é a
felicidade e bem estar do homem. A diferença entre os dois consiste em que hoje
se procura qualidade de vida pela (deusa) tecnologia, se esquecendo de Deus.
Mas a paz só se alcança através da santidade, com renovação do espírito através
de atitudes de bem de cada um, e mudança de comportamento. Não se consegue a
paz através de recursos tecnológicos, financeiros, nem por lei e direito. Note
que os países com melhor qualidade de vida são aqueles onde há mais respeito
entre as pessoas. E o respeito é algo espiritual e não tecnológico, financeiro,
ou legal. Onde há Deus a qualidade de vida se supera.



Comentário 3:

Cristo é o Reino.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O
Reino é viver na justiça, que é o dever de fazer o bem, com paz, amor, saúde, e
bons sentimentos. Cristo é o Reino que já está entre nós. Não é um Reino real,
mas é verdadeiro, onde se vive pela fé. Porque a fé leva a este reino. No tempo
antigo os Judeus acreditavam que depois da morte nada se podia fazer ou
aprender, pois a vida se extinguia. Então pediam a Deus para chegar ao Reino
ainda em vida. Jesus ensina isto nas parábolas do reino, como a do semeador,
joio e trigo, rede cheia, tesouro escondido, fermento, festa das bodas, semente
de mostarda, pérola, grão que germina sozinho, talentos, dez virgens, operários
da vinha.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
Citações sobre o Reino:

1Cor 4,20 - O Reino de Deus não
são palavras, mas atos.

1Cor 15,50 - Nem a carne, nem o
sangue participam do Reino.

Cl 1,13 - Deus nos tira do poder
das trevas, e nos introduz no Reino do seu Filho.

Lc17,20 - O Reino de Deus não
virá de modo ostensivo, pois ele já está no meio de nós.

Mc 12,32-34 – Jesus vendo que o
escriba falou sabiamente, disse-lhe: ‘Não estás longe do Reino de Deus’.

Mt 7,21 - Nem todo aquele que
diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos céus.

Rm14,14-19 - O Reino de Deus não
é comida e bebida, mas justiça, paz e gozo no Espírito Santo.





OS ELEITOS E A
IGREJA



Síntese: Há sete tipos de
igrejas, todos têm erros e acertos, mas é a fé que indica o eleito para a salvação.
Não a igreja.



Comentário 1:

Devo diferenciar igreja e
religião.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
Igreja é uma organização com regulamentos, doutrinas e seguidores. As doutrinas
são interpretações bíblicas de seus fundadores.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Religião
é a ligação individual do homem com Deus. Ela depende da fé, dedicação e
entrega de cada um. A religião é o relacionamento do homem com Deus
independente da igreja, e das doutrinas.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
Existe pessoa religiosa e irreligiosa. A religiosa pode ser autêntica ou não
(chamo de igrejeira). A autêntica é a que procura se ligar com Deus pela fé e
oração. Tem sua fé, vive por ela, e se torna um eleito de Deus. A igrejeira dá
mais valor à mística e dogmas que à religião. Liga-se mais à igreja que a Deus,
e perde sua eleição. Há a igrejeira que procura conhecimento, mas não se
satisfaz, muda de igreja, e se perde entre dogmas conflitantes.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O
Apocalipse é o livro da Bíblia escrito para a igreja. Ele revela (desmascara) a
igreja. Diz haver sete igrejas, que simbolizam os tipos de igreja que sempre
existirão. Em todas elas há vencedores e não vencedores, que são os religiosos
e os igrejeiros.



Comentário 2:

Apocalipse, profecias para a
igreja.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; As
sete igrejas do Apocalipse são as sete faces da igreja, com seus pecados e
virtudes. O pecado consiste em não obedecer a Deus, e ensinar conforme seus
dogmas. As diferenças de dogmas das igrejas são seus erros, embora elas se
acham melhores por causa deles. Uma igreja mostra o erro da outra, mas nenhuma
ouve o que a outra diz, nenhuma quer se converter, e se corrigir.

&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O que a Bíblia diz disso?

Veja Jeremias (Jr8,4s) ‘Dizem:
Somos sábios, e a lei do Senhor está conosco, e rejeitaram a palavra de Deus. Que
sabedoria tem estes sábios?’



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O
Apocalipse desmascara as igrejas, e chama à atenção para as diferenças, mas
seus donos e dirigentes não aceitam. Tentam Deus para ver se sua misericórdia é
mesmo eterna. Sabem que Deus sabe muito mais que eles. Deus enviou o Cristo, e
suspendeu o juízo por um tempo, mas colocou limites à sua misericórdia, e
programou o juízo para após o tempo da graça, tempo dado para a conversão dos
teimosos. No tempo de Moisés, Deus não permitiu que os teimosos entrassem na
Terra Prometida, agora fará o mesmo, e não deixará que eles entrem na Nova
Jerusalém.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; No
capítulo 12, menciona a mulher revestida de sol, sobre a lua, e coroada de
estrelas. Deu à luz um Filho, e depois fugiu para o deserto. No capítulo 17, de
volta ao deserto, encontra a mulher vestida de púrpura e escarlate, e adornada
de ouro. Tinha o nome ‘Babilônia’, mãe da prostituição e das abominações da
terra. E a mulher diz: ‘Estou no trono como rainha, e não viúva, e nunca
conhecerei o luto’ (Ap18,7).

A mulher vestida do sol é a
igreja santa, viúva, cheia de méritos, e a Babilônia é a igreja pecadora, que
se exaltou, e subiu no trono como senhora e rainha.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Para
Deus só há um povo, uma só religião, mas para o homem há várias igrejas e
vários pensamentos, que vêm da confusão humana do tempo da Torre de Babel.

Observação: Uma só religião não
significa que os criadores dos diversos segmentos são encarnações de Deus,
tornando tudo a mesma coisa, como dizem alguns. Muito ao contrário, significa
que a diversidade é um erro das interpretações humanas, parciais e confusas,
pois só há uma verdade.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Os homens se criticam, e se condenam a cada
instante, e isto contribui para mudar a humanidade (se desenvolver). Mas virá o
tempo em que eles serão julgados definitivamente (Ap21), e se separarão. Os que
procuram paz e vida verdadeira, são religiosos filhos de Deus, habitarão no
Reino de Deus. Os que gostam de coisas diferentes, vida agitada, confusão,
diversão, facilidade, oportunidade, são os filhos da terra, e habitarão na
terra que gostam, pois a verdade leva à 'boa' separação, porque a verdade é o
bem.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Verifique
o indicador de desenvolvimento humano (IDH) dos países. Aqueles de maior índice
tem melhor qualidade de vida, não são o paraíso porque não querem, mas poderão
ser se aceitarem a Deus.



Comentário 3:

A função da igreja.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Como disse, a religião é a relação do homem
diretamente com Deus, sem intermediação de igreja, santo ou anjo. Isto não quer
dizer que não se precisa da igreja, ao contrário, precisa-se muito dela, mas
sua função deve ser corrigida. A igreja é o local da fé, e ela deve ensiná-la
como uma escola cujo livro texto é a Bíblia, e não ser regulamentadora da fé,
pois a fé é dom de Deus. Ela deve evangelizar conforme os evangelhos, ensinar a
oração e o louvor para fomentar a religião daquele que crê. Uma universidade
forma o profissional, e o deixa livre para exercer sua profissão; enquanto a
igreja quer se ligar à pessoa por toda a vida. Religião é uma coisa íntima,
interior, particular, ligação sim, mas ligação com Deus.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;A função da igreja é ensinar a pessoa se ligar
a Deus, e mudar seu comportamento, mas Deus é que faz mudar, e não a igreja.
Viver é a religião da vida, e Deus é o Deus da vida. A religião faz a pessoa
sentir prazer quando cumpre seu dever por livre iniciativa, pois eles são
mandamentos de Deus. A forma de cumprir os mandamentos pode ser discutida na
igreja, para que um aprenda com o outro a se relacionar com Deus. Neste
processo a pessoa só participa da igreja para adquirir conhecimento até atingir
o limite de sua capacidade, como na graduação escolar. Na religião o homem se
forma quando o Cristo é moldado nele, então ele adquire sabedoria,
assemelhando-se a Cristo, e se liberta do tempo. Porque não pode se libertar da
igreja?





A VIDA ETERNA



Síntese: A vida eterna é viver na
vontade de Deus, agora, e assim participar do Reino.



Comentário 1:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; As
palavras agora e hoje são aplicadas em poucos versos da Bíblia, mas por sua importância
Paulo explica em algumas cartas que elas querem mostrar a presença de Deus Vivo
na vida. Que a vida deve ser (é) religião. Que tanto a vida quanto a religião só
podem ser vividas no tempo agora, porque Deus está presente agora. Depois do
agora só ficam alegria ou arrependimento.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A
vida eterna é uma sequência eterna de ‘agora’ na nossa vida. É viver agora
usufruindo a liberdade (verdadeira) de escolher a santidade, o bem e as
virtudes. Deus criou o homem à sua semelhança, puro como Ele, para viver a vida
eterna no seu Reino. O homem se esquiva por causa da sua vontade diferente que
prefere a vida real ao invés da verdadeira. Vida eterna é viver (nesta vida
terrena) sob a vontade de Deus e sob seu domínio (Reino). Ela é um modo de vida
estável e perfeito sob todos os aspectos que não pode ser melhorado. Este
estado de maturidade não se sujeita mais ao tempo, pois seus padrões são
‘eterno’, ou seja, não sofrem mudança e levam a vida à perfeição. Tem as boas
características da vida. Entre os jovens não é imaturo, e entre os velhos é
sábio. Completo, não sente falta de nada. Sempre em paz e com alegria interior.
Livre para ajudar e renunciar. Puro sem ser ingênuo. Fraterno, simples,
humilde, satisfeito, seguro, confiante, paciente, compreensivo, enfim
abastecido com os frutos do Espírito Santo.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
Ensina-se que a vida eterna é a vida após a morte, mas não é, porque assim ela
seria parcial e não eterna. Ela é uma vida espiritual desde aqui na terra, alcançada
pelo homem renascido em Jesus. Deve ser procurada, encontrada e vivida, agora,
no tempo da graça, enquanto se tem a ajuda do Espírito Santo. A vida eterna
deve ser ganha nesta vida conscientemente, vinda da misericórdia divina. A
Bíblia ensina que após a morte se ressuscitará para o juízo final. Neste
intervalo não se vive, não se faz nada, por isto deve se ganhar o reino agora,
em vida, porque no dia do juízo se estará como morreu. Se alcançou o reino, foi
dado por Deus! Se não? Que pena! Perdeu a oportunidade, e a vida passou.



Comentário 2:

A vida moderna.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Quem
vive no campo, ou em local separado, desfruta um pouco da vida eterna mesmo sem
saber. Quando procura o conhecimento (seguindo Adão) migra para a cidade, e é
tomado pelo progresso. Passa a viver uma vida artificial, corrida, infernal.



Comentário 3:

As virtudes.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
Gostaria de esclarecer conceitos ‘pejorativos’ dados a algumas virtudes. Por
exemplo. Confunde-se humildade com baixa estima, pureza com inexperiência. Mas a
virtude é conhecer o mal, e optar pelo bem. Conhecer o mal não significa
praticá-lo, mas mesmo praticando-o, a virtude é voltar para o bem. Dizem que só
é puro quem não conhece a impureza, e isto prova que o homem é mau por natureza
(por causa do pecado de Adão). Mas a virtude é conhecer a impureza, e optar
pela pureza. Na maldade optar pela bondade e inocência. Nos vícios optar pela
virtude. Na desordem e caos optar por ordem e ciência. No ódio, intriga e
guerra optar por amor e paz. No desrespeito optar pelo respeito. Na
desobediência optar pela obediência. Na maldade do homem e o inferno que ela
cria optar pela santidade e perfeição. Porque Deus é amor, Deus é Santo.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Na
linguagem religiosa. Jesus ensinou a Vontade de Deus que independe do tempo e
da realidade, é a vida eterna. Para viver sob a vontade de Deus é preciso mudar
sentimentos e comportamentos. Ex. Trocar tristeza por alegria, ódio por perdão,
maus pensamentos por bons, etc. À medida que os sentimentos são trocados, as
virtudes se fortalecem, e a pessoa se torna outra, mais alegre, saudável,
disposta, em paz, com menos problemas, medos, dores, confusão, vivendo as
belezas da vida eterna, que é o céu aqui na Terra.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A
vida eterna é a garantia que Deus dá de que a vida não será extinta da Terra.
Senão a humanidade já teria se autodestruído, porque o individualismo leva à
divisão, à disputa, à violência e à destruição. Porque o preço do pecado é a
morte. Na vida eterna se está em comunhão, todos com um único pensamento, um só
Espírito, o de Deus, que preserva a vida. Deve-se buscar a vida eterna, em
união, na comunidade, nas ações e nos pensamentos, com o mesmo Espírito,
valorizando as coisas comuns, renunciando aos valores individuais. Nós somos o
corpo, o espírito deve ser o de Deus (a Santidade), seguindo os ensinamentos de
Jesus, e assim espírito e corpo formam a alma de Jesus em nós.



Comentário 4:

Eternidade

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A
eternidade é onde não existe tempo, e para chegar lá tem que negar a
existência, deixar de existir e ‘estar’, e passar a ‘ser’. (Lembra-se? Penso
logo existo.) O pensamento (ou alma, consciência) é a prova de que se existe.
Deixar de pensar é deixar de existir, então se passa de ‘estar’ na realidade,
para ‘ser’ eterno. Uma forma de se chegar consciente na eternidade é a oração,
pois quando alguém, ou um grupo, pensa em Deus está em comunhão com Ele na
eternidade (porque Deus é eterno). Então se desligue do mundo, e se achegue à
vida eterna! Mas cuidado com falsos ensinamentos, pois pensar em santo, ioga ou
anjo, se ligará com eles nos lugares deles (onde?), e não na vida eterna com
Deus.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Reino
de Deus, Vida eterna, paz interior, paraíso, ausência de pensamento e renúncia,
são sinônimos, e têm o mesmo sentido, que é a verdadeira paz. A experiência
natural mais próxima da paz ou ausência de pensamento é a infância. Quanto mais
criança menos consciência (pensamentos), e se é mais perfeito. Por isto Jesus
disse que é preciso nascer de novo ou ser como criança, pois delas é o Reino
dos céus. Muitos querem ser jovens, renovam o físico e o espírito, mas não
renascem, e não encontram a paz, porque seguem o espírito da mídia. A paz
consiste em negar tudo (negar existir, querer, desejar, ter, estar), mas só
quando morre é que se consegue isto, e encontra a paz para sempre. Paz eterna,
não mais vida eterna.



Comentário 5:

O tempo

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Há o
tempo cronológico (Chronos) e o espiritual (Kairós). O Kairós não pode ser
confundido com cultura, costume ou moda, porque estes se ligam ao espírito do
mundo que só promove mudança aparente. O Kairós é o tempo agora que se liga ao
Espírito Santo, que promove a mudança interior, e faz renascer nova pessoa. Dá pensamentos
simples, objetivos, racionais, inteligentes e discernimento das coisas para
escolher o que convém, aquilo que é a vontade de Deus. Faz viver fora do 'seu
tempo' na vida eterna.





O PARAÍSO NA
TERRA



Síntese: Deus criou o homem no
paraíso, ele se perdeu, e agora precisa achá-lo.



Comentário:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O
paraíso é aqui na Terra, mas num tempo espiritual. Um estado de espírito, um
modo de viver querendo fazer a vontade de Deus, viver para o bem, sem malícia.
Quem vive a sua vontade, vive a vida do mundo, e se afasta de Deus. Precisamos
viver no mundo, mas na vontade de Deus. Para alternar a vida entre o paraíso
(vontade de Deus) e o mundo (nossa vontade) é preciso fé e fidelidade a Deus, e
aceitar a correção com paciência, porque ela forma. A paciência é a ciência da
paz interior, que suporta o mal até que passe (e ele passará), pois a paciência
vence o mal com a esperança, e prova que o mal foi derrotado. Paulo diz em sua
carta aos Hebreus (3,13- 4,10):

"Animai-vos mutuamente cada
dia durante todo o tempo compreendido na palavra ‘hoje’, para não acontecer que
alguém se torne empedernido com a sedução do pecado. Porque somos incorporados
a Cristo, mas sob a condição de se conservar firme até o fim nossa fé dos
primeiros dias, enquanto se nos diz: ‘Hoje, se ouvirdes a sua voz, não
endureçais os vossos corações, como aconteceu no tempo da Revolta’.

E quais foram os que se
revoltaram contra o Senhor depois de terem ouvido a sua voz? Não foram todos os
que saíram do Egito, conduzidos por Moisés? Contra quem esteve indignado o
Senhor durante quarenta anos? Não foi contra os revoltosos, cujos corpos caíram
no deserto? E a quem jurou que não entrariam no seu descanso senão a estes
rebeldes? Então, estamos vendo: foi por causa da sua descrença, que não puderam
entrar. Enquanto, pois, subsiste a promessa de entrar no seu descanso, tenhamos
cuidado em que ninguém de nós corra o risco de ser excluído. A boa nova
(Evangelho) nos foi trazida a nós, como foi a eles. Mas a eles de nada
aproveitou, porque caíram em descrença. Nós, porém, se tivermos fé, haveremos
de entrar no descanso. Por isso, resta um repouso sabático para o povo de Deus.
E ‘quem entrar nesse repouso descansará das suas obras assim como descansou
Deus das suas’."

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Após
a morte não há mais vida só haverá a ressurreição para o juízo final. O morto
não pode se arrepender, nem se converter, e no estado em que morreu, despertará
para o juízo. Então procure as bênçãos hoje, enquanto está sob o olhar de Deus.
O que ganhar (de Deus) em vida é o que vai levar para o grande dia do juízo. Se
ganhar o paraíso aqui na terra Deus manterá sua graça, tornando-o eterno.





JUÍZO FINAL



Síntese: O dia do juízo final é o
dia em que se passa a viver no Reino, segundo a vontade de Deus.



Comentário 1:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; No
princípio Deus criou tudo, e ‘agora’ sustenta a criação. Recria cada instante
agora. Neste recriar há um juízo parcial com objetivo de reorientar a criação.
O homem sofre a correção, não aceita a vontade de Deus, e acha que Deus não
está presenciando seu sofrimento, para socorrê-lo. Diz que Deus é ausente e
distante, o que não é verdade, pois este é o tempo da graça (Kairós), Deus está
pertíssimo ensinando e guiando. O tempo de graça, é um pré juízo para nós, e as
sentenças de Deus são boas para ensinar, guiar e livrar do mal. Ele quer que
todos aprendam, para obter uma sentença favorável no juízo final.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Na
sociedade os iguais se atraem, formando grupos com o mesmo pensamento vindos do
mesmo espírito. Assim se formam grupos de pessoas caridosas, de religiosos, de
bons e de tementes a Deus, como também de maldosos, de bandidos, de pecadores,
de viciados, de brutos. Também de artistas, de trabalhadores, de profissionais,
de intelectuais, etc. Cada grupo tem seu espírito dominador, seu deus.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; No
princípio, Deus criou todas as coisas (boas). Criou graças e benefícios para os
homens deixando-os à disposição para serem descobertas e colhidas de acordo com
a capacidade de cada um em descobrir e querer. Cada pessoa tem méritos e
deméritos conforme o espírito que o guia para o bem ou para o mal, que lhe
forma o querer, o entendimento, capacidade e visão. Cada pessoa colhe o
benefício de acordo com suas intenções e entendimento, e sofre por falta dos
benefícios que não escolhe. Numa visão humana, benefício para o mérito, e
malefício para o demérito, mas para Deus, todos são iguais, e não há malefícios
e benefícios. Tudo depende das intenções e escolhas. A dor é causada pela graça
escolhida errada. Digo que as graças de Deus são como um banquete onde todo
tipo de alimento é servido, todos bons e deliciosos, mas se alguém se serve
erradamente vai sofrer as consequências. E este é o juízo diário, um juízo
instantâneo, agora, pois Deus da vida é presente, não é passado, nem futuro,
mas é vida e presença agora.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Deus
não é o responsável pelo mal que acontece, porque o homem é que o procura, e
escolhe. As boas escolhas são bênçãos. As más escolhas são sofrimentos. Mas a
melhor escolha é fazer a vontade de Deus, que é amar e respeitar (de verdade) o
próximo, cujas bênçãos serão a paz, a alegria, e a vida.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; O entendimento de que o juízo final é após a
morte, vem de que Deus aguarda o arrependimento e conversão até a hora da nossa
morte, porque depois nada mais se pode fazer.



Comentário 2:

A evolução do homem e o juízo
final.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A conversão é feita em etapas. A
primeira é o reconhecer-se pecador, e aceitar mudar o comportamento. Dizer que
é pecador, e não querer deixar o pecado, não é conversão. Conversão é renunciar
à vida que se leva para se ajustar ao novo modelo que é Jesus. As renúncias
trazem tentações e provações, e a pessoa evolui espiritualmente quando as resiste.
Quando se chega à maturidade espiritual há uma provação final, que é o juízo
final, onde a fé da pessoa é provada em várias etapas. São os selos, as
trombetas e as taças do Apocalipse. Durante estas provações a pessoa vai
entender as contradições da Bíblia, tal como: os dois batismos, as duas
ressurreições, os dois poderes (Deus e o demônio), as duas vindas de Jesus, as
duas vidas (terrena e espiritual), as duas Jerusalém, os dois Adão, a salvação,
o reino e outras coisas.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Há na Bíblia sementes de doutrinas pagãs e
gnósticas (esoterismo) que encontrando solo adequado germinam no coração do
homem, dão origem às heresias, e revelam as intenções do coração infiel. Estas
sementes foram colocadas por Deus para servir de tropeço àqueles que não o
servem por amor, e assim Ele julga pela fé e não pelas obras, pois a salvação
vem pela fé. Assim separa o joio do trigo.



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; Os fiéis:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Ressuscitarão com Cristo

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Conhecerão a verdade

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Terão a liberdade total

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Conhecerão a santidade e o
‘ser’

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Gozarão da vida eterna na Nova
Jerusalém.



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; Os infiéis conhecerão:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Morte espiritual

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Sofrimentos materiais

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Vida dependente

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Não ‘ser’

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Vida infernal





O SOFRIMENTO
DOS JUSTOS



Síntese: A opção de vida de
algumas pessoas pode ser a causa do sofrimento de outras que nada têm a ver com
isso.



Comentário 1:

Ninguém é justo.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;
Diz-se que é comum uma pessoa boa viver sofrendo. Para o homem há pessoa boa,
mas para Deus ninguém é bom nem justo, e o sofrimento é consequência das
escolhas que faz. O homem natural age por instintos e por desejos, e certamente
isto traz sofrimento para ele, e para os outros. O sofrimento do injusto é
explicado pela sua injustiça, mas como explicar o sofrimento do justo? A Bíblia
diz que não há ninguém bom ou justo. Pode haver pessoas que se esforçam para
ser, e então são consideradas justas. Este 'justo' pode sofrer por quatro
motivos: por seus erros, pelos erros dos outros, por estar sendo provado (é o
caso de Jó), ou como exemplo para a conversão de outros (é o caso de Jesus).
Mas o maior sofrimento de quem quer ser justo é conviver com a injustiça. O bom
conviver com o mau. O honesto com o desonesto. O simples com o soberbo. O sábio
com o tolo.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Quem
compreende ama, quem ama perdoa, quem perdoa justifica, e justificar é desculpar
o erro do injusto. Isto foi o que Jesus fez, e nos pede para seguir seu
exemplo. Assim o justo sofre porque não aprendeu a compreender, amar e perdoar,
mas quando aprender deixará de sofrer, por saber que esta é sua missão. Se não
aprende é injusto, embora se ache justo.

O justo deve imitar Cristo, e
servir de modelo para quem o odeia. Assim, quem sabe, o que odeia possa
entender o amor, e mudar. Entender que perdoando a vida fica mais fácil de ser
vivida. Ainda mais, se ele perceber que apesar de sofrer, o justo tem paz.



Comentário 3:

Coletânea de textos das cartas do
apóstolo Paulo falando das perseguições que sofreu. Observe a reação dele ao
sofrimento.



Na carta aos Hebreus (Hb11,33)
Paulo fala da fé e da injustiça. ‘Graças à sua fé conquistaram reinos, fizeram
a justiça, viram se realizar as promessas. Taparam bocas de leões, extinguiram
a violência do fogo, escaparam da espada, venceram enfermidades, foram
corajosos na guerra, e fizeram fugir exércitos estrangeiros. Devolveram vivos
às suas mães os filhos mortos. Alguns foram torturados por recusarem ser
libertados, movidos pela esperança de uma ressurreição gloriosa. Sofreram
escárnio, açoites, cadeias e prisões. Foram lapidados, massacrados, serrados ao
meio, mortos a fio da espada. Andaram errantes, vestidos de pele de ovelha e de
cabra, necessitados de tudo, perseguidos e maltratados, homens de quem o mundo
não era digno! Refugiaram-se nas montanhas, nas cavernas e em antros
subterrâneos. E, no entanto, estes mártires da fé não conheceram a realização
das promessas!’.



Na carta aos Hebreus (Hb12,7),
ele diz: ‘Estais sendo provados para vossa correção: é Deus que vos trata como
filhos. Qual é o filho a quem seu pai não corrige? Mas se permanecêsseis sem a
correção que é comum a todos, seríeis bastardos e não filhos legítimos. Aliás,
temos na terra nossos pais que nos corrigem, e no entanto, os olhamos com
respeito. Com quanto mais razão nos havemos de submeter ao Pai das almas, o
qual nos dará a vida? Os primeiros nos educaram para pouco tempo, segundo a sua
conveniência, ao passo que este o faz para nosso bem, para nos dar sua
santidade. É verdade que toda correção parece, de momento, antes motivo de
pesar que de alegria. Mais tarde, porém, granjeia aos que por ela se
exercitaram o melhor fruto de justiça e de paz’.



Na carta aos Coríntios (1Cor4,9)
diz: ‘Porque, ao que parece, Deus põe todos os apóstolos na última classe dos
homens, sentenciados à morte, visto que fomos entregues em espetáculo ao mundo,
aos anjos e aos homens. Nós estultos por Cristo, e vós sábios em Cristo! Nós
fracos, e vós fortes! Vós, honrados; e nós, desprezados! Até esta hora
padecemos fome, sede e nudez. Somos esbofeteados, somos errantes, fatigamo-nos,
trabalhando com as nossas próprias mãos. Se Insultados, abençoamos;
perseguidos, suportamos; caluniados, consolamos! Chegamos a ser como que o lixo
do mundo, a escória de todos até agora’.



Na carta aos Coríntios (2Cor6,4)
mostra as diversas faces do seu sofrimento, diz: ‘Mas em todas as coisas nos
apresentamos como ministros de Deus, por tribulações constantes, nas misérias,
nas angústias, nos açoites, nos cárceres, nos tumultos populares, no trabalho,
nas vigílias, nas privações. Pela pureza, pela ciência, pela longanimidade,
pela bondade, pelo Espírito Santo, por uma caridade sincera, pela palavra da
verdade, pelo poder de Deus. Pelas armas da justiça ofensivas e defensivas,
através da honra e da desonra, da boa e da má fama. Tidos por impostores,
somos, no entanto, sinceros; por desconhecidos, somos bem conhecidos; por
agonizantes, estamos com vida; por condenados e, no entanto, estamos livres da
morte. Somos julgados tristes, nós que estamos sempre contentes; indigentes,
porém enriquecendo a muitos; sem posses, nós que tudo possuímos!’.



Na carta aos Coríntios (2Cor7),
diz: ‘agora me alegro, não porque fostes entristecidos, mas porque esta
tristeza vos levou à penitência. Pois fostes entristecidos segundo Deus, de
modo que nenhum dano sofrestes de nossa parte. De fato, a tristeza segundo Deus
produz um arrependimento saudável do qual ninguém se arrepende, enquanto a
tristeza do mundo produz a morte’.



Na carta aos Romanos (Rm8,35),
diz: ‘Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação? A angústia? A
perseguição? A fome? A nudez? O perigo? A espada? Realmente está escrito: ‘Por
amor de ti somos entregues à morte o dia inteiro; e tratados como gado
destinado ao matadouro (Sl 43)’. Mas, em todas essas coisas, somos mais que
vencedores pela virtude daquele que nos amou.’



A conclusão pode se tirar na
carta (2Cor4,16), que diz: ‘É por isso que não desfalecemos. Ainda que nosso
homem exterior se desconjunte, nosso interior se renova de dia para dia. A
nossa presente tribulação, momentânea e ligeira, proporciona um peso eterno de
glória incomensurável. Porque não miramos coisas que se veem, pois são
temporais, e as que não se veem são eternas’.





link com o diagrama 'igreja'.
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