Autor: EV.JUNIVAN RAMOS | Publicado: 2012-06-02T07:07:00-07:00




 

  
A Lei das Primícias

 




Este é o princípio que Deus usa na Lei das Primícias. Ao pedir os primeiros
frutos, Deus queria ser distinguido no coração de seus filhos. A entrega das
primícias é uma forma de dar honra ao Senhor: 

“Honra ao Senhor com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda; e se
encherão fartamente os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus
lagares”. - Provérbios 3:9,10 

Ao mencionar a necessidade de dar honra ao Senhor em nossas finanças, a Palavra
do Senhor fala sobre nossos bens e também sobre as primícias de nossa renda.
Não se trata apenas de honrá-lo com nossos bens e nem tampouco de honrá-lo com
a nossa renda, mas com as PRIMÍCIAS da renda. A definição que o Dicionário
Aurélio dá acerca de primícias é: “Primeiros frutos; primeiras produções;
primeiros efeitos; primeiros lucros; primeiros sentimentos; primeiros gozos;
começos, prelúdios”. A definição bíblica não é diferente. Por trás de toda uma
doutrina fundamentada em ensinos explícitos e figuras implícitas, as Escrituras
nos mostram a importância que Deus dá ao ato de entregar-lhe as primícias, ou
os primeiros frutos, a primeira parte de algo. 

Deus não instituiu as ofertas porque precise delas, mas para provar nosso
coração numa das áreas onde demonstramos grande apego. Com a lei das primícias
não é diferente. Deus não precisa dos primeiros frutos, nós é que precisamos
d´Ele em primeiro lugar em nossas vidas, e este é um excelente exercício para
manter nosso coração consciente disto. Lemos em Números 13:13 que se o
primogênito (considerado primeiro fruto do ventre) da jumenta não fosse
resgatado, seu pescoço deveria ser quebrado. A importância na Lei das Primícias
não estava no que seria feito com elas, mas no princípio de não fosse utilizada
em benefício próprio. 

Entregar ao Senhor as primícias de nossa renda é dar-lhe honra. É distingui-lo.
É demonstrar o lugar especial que Ele ocupa em nossas vidas. Deus quer ser o
primeiro em nossas vidas. A rebelião de Satanás foi tentar usurpar esta posição
divina. E hoje ele ainda tenta tomar o trono de Deus nos nossos corações. Mas
devemos manter o Senhor em seu devido lugar. 

A Bíblia está repleta de histórias de gente que manteve Deus em primeiro lugar
em suas vidas a despeito do preço a ser pago. Abraão se dispôs a sacrificar seu
próprio filho, mas não se atreveu a deixar de dar a Deus o primeiro lugar. José
foi para a cadeia para não pecar contra Deus numa relação adúltera. Sadraque,
Mesaque e Abede-Nego foram lançados na fornalha por recusarem-se a dar a uma
estátua o lugar que pertence só a Deus. Daniel foi lançado numa cova de leões pela
decisão de manter Deus em primeiro lugar. Os apóstolos foram presos e açoitados
porque importava antes obedecer a Deus do que aos homens. Estes são exemplos
positivos que nos inspiram a seguir as mesmas pegadas dos que agiram de modo
correto, mas também há os exemplos negativos de gente que não fez de Deus o
primeiro em suas vidas, e tornaram-se um exemplo a não ser seguido. 

Além destas figuras e exemplos, o ensino explícito de Jesus não deixa dúvidas
sobre a importância do assunto: 

“Mas buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e todas essas coisas vos
serão acrescentadas”. - Mateus 6:33

A Concordância de Strong mostra que a palavra grega traduzida como “primeiro”
neste versículo é “proton” e significa: “Primeiro em tempo ou lugar; em qualquer
sucessão de coisas ou pessoas. Primeiro em posição; influência, honra; chefe,
principal”. Quando fui batizado no do Espírito Santo, minha vida mudou da água
para o vinho. Cresci num lar cristão e tive meu encontro com Cristo muito cedo.
Mas somente aos quinze anos de idade conheci a pessoa do Espírito Santo e minha
vida em Deus parece ter começado neste ponto. No fim de semana que tive esta
experiência e disse para Deus que agora o queria em primeiro lugar na minha
vida, Ele me pediu que fizesse a minha primeira renúncia: que eu me desfizesse
daquilo que mais amava, minha bike! Nesta época eu passava a maior parte de meu
tempo livre treinando manobras de freestyle nesta bicicleta e não havia nada
naquela época que eu amasse tanto como aquela bike especialmente montada.
Nossas condições financeiras não nos permitiram ter uma bicicleta. A única
bicicleta que eu e meus irmãos tivemos antes disto foi a que ganhamos de uma
Tia, que por sua vez ganhou num sorteio. Mas juntei meu próprio dinheiro
fazendo meus bicos aqui e acolá e consegui montar uma das melhores bicicletas
do gênero em meu bairro... Quando o Senhor me pediu que a entregasse, foi como
entregar um Isaque no altar, mas eu o fiz! Esta foi a forma (que meu coração
entendeu naquela época) de colocar Deus em primeiro lugar na minha vida. 

Quando damos a Deus o primeiro lugar não nos frustramos. Pelo contrário, há um
senso de realização interior que comprova que fomos criados para isto. Sem Deus
em primeiro, há um desequilíbrio em nossas vidas. 

PRIMÍCIAS NO NOVO TESTAMENTO 

Alguns crentes têm dificuldade com qualquer menção de princípios ligados ao
Velho Testamento e, antes de aceitarem qualquer doutrina, já começam indagando
qual é a base disto no Novo Testamento? Pois bem, na igreja do Novo Testamento
não se guardava mais a lei de Moisés com o peso das ordenanças que ela tinha no
Velho Testamento. O Concílio de Jerusalém deixou claro que não havia encargo
algum a se impor aos gentios além daquelas quatro áreas mencionadas: guardar-se
da carne sufocada, do sangue, do sacrifício aos ídolos e da prostituição. Isto
não quer dizer que depois do Concílio a igreja gentílica não precisasse de mais
nenhuma instrução ou doutrina, senão o Novo Testamento não teria sido escrito.
Aquilo limitava, naquele momento, a herança judaica a ser passada aos gentios. 

Contudo, posteriormente, ao ensinarem os princípios para a igreja
neotestamentária, os apóstolos ainda apresentavam figuras poderosas para
fortalecer doutrinas da Nova Aliança pré-figuradas naquilo que se fazia
anteriormente nos dias do Velho Testamento. Não significava que estavam
tentando retroceder ao passado, e sim que queriam esclarecer as figuras que
Deus havia projetado por intermédio daqueles princípios praticados.

“Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real das
coisas, nunca jamais pode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos
sacrifícios que, ano após ano, perpetuamente, eles oferecem”. - Hebreus
10:1(TB)

A sombra é diferente da imagem real que a projeta. Assim também, o que se via
nas ordenanças da Velha Aliança eram características similares (em ordenanças
literais) as dos princípios que Deus revelaria nos dias da Nova Aliança
(práticas espirituais). O cordeiro sacrificado na lei mosaica foi apontado como
uma figura (ou sombra) de Jesus que veio morrer em nosso lugar (Jo.1:29). A
oferta de incenso do Tabernáculo passou a ser reconhecida como uma figura da
oração dos santos (Ap.5:8). A ceia da Páscoa deixou de ser praticada e esta
festa passou a ser uma aplicação dos princípios que ela figurava (I Co.5:7,8).
Assim também, outros detalhes da Lei que envolvia comida, bebida e dias de
festa, começaram a ser vistos não como ordenanças literais pelas quais quem não
as praticassem pudessem ser julgados, mas como uma revelação de princípios
espirituais, cabíveis na Nova Aliança: 

“Ninguém, portanto, vos julgue pelo comer, nem pelo beber, nem a respeito de um
dia de festa, ou de lua nova ou de sábado, as quais coisas são sombras das
vindouras, mas o corpo é de Cristo”. - Colossenses 2:16,17 

Foi com esta mentalidade (de aplicar as sobras e figuras), e não tentando
retroceder a uma prática literal da lei mosaica, que o apóstolo Paulo nos
revelou a aplicação espiritual da Lei das Primícias no Novo Testamento:

“Mas se as primícias são santas, também a massa o é; e se a raiz é santa,
também os ramos o são”. - Romanos 11:16 (TB) 

Os israelitas receberam do próprio Deus a ordem de consagrar a Ele os primeiros
frutos do ventre de suas mulheres, do ventre de seus animais e também os frutos
da terra. Na hora da colheita, o primeiro feixe pertencia a Deus e deveria ser
apresentado perante o Senhor pelo sacerdote numa oferta de movimento. Destes
primeiros frutos também se fazia uma oferta de cereais. Portanto, Paulo estava
ensinando que ao santificar a primeira parte (a mais importante) você santifica
também o resto que vem depois dela. Quando alguém santificava as primícias
(primeiros frutos) santificava também tudo o que seria feito depois, incluindo
a massa da oferta de cereais e a dos pães que viriam a comer depois. 

Outra ilustração é ainda apresentada para fortalecer o entendimento deste
princípio: se a raiz for santificada (a parte mais importante, e a que surgiu
primeiro na formação da planta) os ramos e tudo o que surgir depois dela também
será santificado. Este era o entendimento que os judeus receberam da lei de
Moisés: se santificassem ao Senhor as primícias de sua renda, estavam
santificando o restante da renda que ficava em suas mãos. Por isso Deus poderia
fazer com que se enchessem fartamente seus celeiros e transbordassem de vinho
seus lagares! Isto não só responde o que são as primícias, como nos mostra o
poder que elas tem de santificar o restante daquilo de que foram tiradas. 

AS PRIMÍCIAS NO VELHO TESTAMENTO 

Deus ordenou clara e explicitamente a entrega das primícias (primeiros frutos)
por meio de Moisés: 

“As primícias dos primeiros frutos da tua terra trarás à Casa do Senhor, teu
Deus; não cozerás o cabrito no leite de sua mãe”. - Êxodo 34:26

A Tradução Brasileira (SBB), em vez de traduzir “primícias dos primeiros
frutos” neste versículo, optou por "as primeiras das primícias da tua
terra” pois duas palavras foram usadas com a idéia de primícias e primeiros
frutos juntas. De acordo com a Concordância de Strong, a primeira palavra usada
no original hebraico é “re’shiyth” que significa: “primeiro, começo, melhor,
principal; princípio; parte principal; parte selecionada”. E a segunda palavra
usada no original hebraico é “bikkuwr” que significa: “Primeiros frutos, as
primícias da colheita e das frutas maduras que eram colhidas e oferecidas a
Deus de acordo com o ritual do Pentecoste; o pão feito dos grãos novos de trigo
oferecidos no Pentecoste; o dia das primícias (Pentecoste)”. Vemos, portanto,
que as primícias eram uma ordenança da Lei de Moisés. Porém, mesmo antes da
instituição da Lei, já vemos Deus trabalhando na compreensão do homem a
importância das primícias. 

AS OFERTAS DE CAIM E ABEL

O diferencial encontrado nas ofertas de Caim e Abel está diretamente ligado à
entrega das primícias. Muita gente acha que o erro de Caim foi trazer uma
oferta dos frutos da terra, em vez de ofertar um cordeiro (tipo do sacrifício
de Cristo), mas não acho que seja este o verdadeiro problema. A Lei das
Primícias fazia com que cada um trouxesse os primeiros do seu trabalho, e a
Bíblia nos revela qual era o trabalho de cada um deles: Abel foi pastor de
ovelhas, e Caim, lavrador (Gn.4:2). Logo, as primícias de Caim teriam que ser
do fruto da terra! 

A Bíblia diz que Deus atentou na oferta de Abel, a oferta correta. E a primeira
menção das primícias nas Escrituras é encontrada justamente neste oferta: 

“Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao
Senhor. Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura
deste. Agradou-se o Senhor de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de
sua oferta não se agradou”. - Gênesis 4:3-5a 

Note que Caim trouxe sua oferta NO FIM DE UNS TEMPOS. Independentemente de
quais tempos sejam estes a que a Bíblia se refira (tempo de colheita, de
ofertas, etc.), Caim não honrou a Deus com os primeiros frutos. A entrega das
primícias é uma forma de reconhecer Deus em primeiro lugar. Por outro lado,
deixa-lo para o fim significa não dar a Ele o primeiro lugar. E o Senhor não
aceitou isto de Caim, como não aceita isto de nós hoje. 

Agora veja bem, se Caim não soubesse a forma correta de oferecer algo ao
Senhor, não poderia ser culpado, mas ele sabia a forma correta de fazer. Vemos
isto na conversa que Deus tem com ele depois de rejeitar sua oferta: 

“Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-lhe o semblante. Então, lhe disse
o Senhor: Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante? Se procederes
bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o
pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo”. -
Gênesis 4:5b-7

O Senhor falou que Caim sabia que se procedesse bem seria aceito e que se
procedesse mal o pecado estava à sua porta. Abel procedeu bem ao fazer de Deus
o primeiro e trazer as primícias, enquanto Caim procedeu mal ao deixar Deus por
último, para o fim. 

SEMENTE DE BÊNÇÃOS 

Na verdade, a entrega das primícias é uma semente para entrar nas bênçãos de
Deus. O Senhor fez uma promessa a Abraão e sua descendência. Mas, como Paulo
escreveu aos romanos, a forma de santificar o resto de alguma coisa, é
santificando ao Senhor as primícias daquilo. Portanto, Deus, que se move por
seus princípios, pediu a Abraão as primícias de sua descendência: Isaque. E
depois, passa a defender toda a descendência de Abraão como se todos fossem
aquele primogênito entregue. Veja a mensagem que Deus deu para Moisés entregar
ao Faraó egípcio: 

“Dirás a Faraó: Assim diz o Senhor: Israel é meu filho, meu primogênito.
Digo-te, pois: deixa ir meu filho, para que me sirva; mas, se recusares
deixá-lo ir, eis que eu matarei teu filho, teu primogênito”. - Êxodo 4:22, 23

Deus mandou dizer que Israel era seu primogênito (fruto da consagração das
primícias de Abraão), e que se Faraó não o libertasse, então os primogênitos do
Egito é que sofreriam. E foi o que aconteceu. Mas num registro posterior, no
livro de Salmos, observe como é descrito o juízo divino sobre os primogênitos
egípcios: 

“Feriu todos os primogênitos no Egito, as primícias da virilidade nas tendas de
Cam”. - Salmos 78:51 

“Também feriu de morte a todos os primogênitos da sua terra, as primícias do
seu vigor”. - Salmos 105:36 

Em ambos os casos eles são chamados de as primícias dos egípcios. Isto faz com
que entendamos aquela mensagem de Moisés a Faraó mais ou menos assim: “Assim
diz o Senhor: Israel é o meu primogênito, as primícias consagradas de meu servo
Abraão. Deixa ele livre para que me sirva, senão eu julgarei os seus
primogênitos, primícias de sua força”. A questão das primícias sempre traz
conseqüências espirituais. Honrar ao Senhor com a entrega delas traz bênçãos,
mas brincar com Deus no tocante a isto gera juízo! 

A COMPRA DOS PRIMOGÊNITOS DOS ISRAELITAS

Deus pediu aos israelitas a consagração de todo primogênito: 

“Disse o Senhor a Moisés: Consagra-me todo primogênito; todo que abre a madre
de sua mãe entre os filhos de Israel, tanto de homens como de animais, é meu”.
- Êxodo 13:1 e 2 

E explicou a razão disto: 

“Quando o Senhor te houver introduzido na terra dos cananeus, como te jurou a
ti e a teus pais, quando ta houver dado, apartarás para o Senhor todo que abrir
a madre e todo primogênito dos animais que tiveres; os machos serão do Senhor.
Porém todo primogênito da jumenta resgatarás com cordeiro; se o não resgatares,
será desnucado; mas todo primogênito do homem entre teus filhos resgatarás.
Quando teu filho amanhã te perguntar: Que é isso? Responder-lhe-ás: O Senhor
com mão forte nos tirou da casa da servidão. Pois sucedeu que, endurecendo-se
Faraó para não nos deixar sair, o Senhor matou todos os primogênitos na terra
do Egito, desde o primogênito do homem até ao primogênito dos animais; por
isso, eu sacrifico ao Senhor todos os machos que abrem a madre; porém a todo primogênito
de meus filhos eu resgato”. - Êxodo 13:11-16 
Além de ensinar-lhes um princípio, o Senhor se movia por meio de um ato de
legalidade. Na verdade, quando protegeu e guardou os primogênitos dos filhos de
Israel, Deus os comprou. Usando a linguagem bíblica podemos dizer que o Senhor
os resgatou e se fez dono deles. Dali em diante, todo primogênito era d´Ele e a
consagração ao Senhor era o meio de reconhecer isto. Para poder ficar com seus
filhos, os pais deveriam resgata-los de volta por meio de ofertas. Mas ao
consagrarem o primogênito, estavam santificando a Deus o restante de sua
descendência. 

CONSEQUÊNCIAS ESPIRITUAIS

Recentemente, li um livro do pastor Mike Hayes que ampliou meu horizonte acerca
das primícias, e o recomendo de coração: “Quando Deus é Primeiro” (editado em
português pela Willain Books). Ele me abriu os olhos para o que foi de fato o
pecado de Acã em Jericó. Jericó era a primeira cidade a ser conquistada em
Canaã. Portanto, de acordo com o princípio das primícias, o despojo de guerra
não era deles, e sim do Senhor: 

“Tão-somente guardai-vos das coisas condenadas, para que, tendo-as vós
condenado, não as tomeis; e assim torneis maldito o arraial de Israel e o
confundais. Porém toda prata, e ouro, e utensílios de bronze e de ferro são
consagrados ao Senhor; irão para o seu tesouro”. - Josué 6:18,19 

Os israelitas estavam proibidos de apropriar-se de qualquer coisa em Jericó. Os
tesouros deveriam ir para o templo e as demais coisas (chamadas de coisas
condenadas) deveriam ser destruídas. A Concordância de Strong aponta que
palavra hebraica aqui traduzida como condenada é “cherem”, que significa: “uma
coisa devotada, uma coisa dedicada, proibição, devoção, que foi completamente
destruído ou designado para destruição total”. E tem como raiz a palavra
hebraica “charam”, que por sua vez quer dizer: “consagrar, devotar, dedicar
para destruição”. Traduções bíblicas como a versão Corrigida de Almeida
traduzem esta palavra como “anátema” passando uma idéia de que a razão pela
qual não se poderia tocar naqueles bens de Jericó eram por ser malditos. Mas a
definição bíblica era de algo consagrado para a destruição. Poderia trazer
maldição pela quebra de um princípio, mas não eram coisas malditas em si
mesmas. Assim como o primogênito da jumenta que não podia ser sacrificado e
tinha que ser resgatado ou desnucado, assim também Deus especificou o que
queria que fosse dedicado a Ele e o que fosse destruído. O importante não era
achar um uso para aquelas coisas, e sim não tocar nas primícias do Senhor. E o
exército de Israel obedeceu à ordem que lhes fora dada: 

“Porém a cidade e tudo quanto havia nela, queimaram-no; tão-somente a prata, o
ouro e os utensílios de bronze e de ferro deram para o tesouro da Casa do
Senhor”. - Josué 6:24 

Mas um soldado chamado Acã desobedeceu à ordem divina: 

"Prevaricaram os filhos de Israel nas coisas condenadas; porque Acã, filho
de Carmi, filho de Zabdi, filho de Zera, da tribo de Judá, tomou das coisas
condenadas. A ira do Senhor se acendeu contra os filhos de Israel". -
Josué 7:1 
A conseqüência de se quebrar este princípio, foi que a bênção para as demais
conquistas foi retirada de sobre Israel. Eles foram derrotados na próxima
batalha que exigia muito pouco deles, pois a Lei das Primícias não foi
obedecida. Quando se santifica ao Senhor as primícias de algo, santifica-se
também o restante. Quando se rouba a Deus nos primeiros frutos, perde-se a sua
bênção no restante. Este princípio funciona em todas as áreas. Ao separarmos um
tempo pela manhã para buscarmos a Deus, e oferecermos em nosso devocional as
primícias do dia, estamos santificando o restante dele ao Senhor. Quando
separamos o dízimo, e aplicamos a Lei das Primícias dando a Deus a PRIMEIRA
décima parte da renda, estamos santificando as outras nove partes restantes que
ficam em nosso poder. 

Alguns pregadores fazem diferença entre as primícias e o dízimo; ensinam o
cristão a doar o equivalente ao ganho de seu primeiro dia de trabalho (além do
dízimo). Outros ensinam a prática das primícias na entrega do dízimo. A idéia
das primícias não se prende tanto ao fato de se é o ganho do primeiro dia ou o
primeiro décimo da renda. O importante é dar primeiro a parte de Deus antes de
gastarmos com as outras coisas. 

Acredito que o dízimo deve ser nosso item número um no plano de contas do
orçamento. Além de ser dado primeiro, deve refletir o fato de que Deus vem em
primeiro. Quando honramos ao Senhor com as primícias de nossa renda, Ele também
nos honra em nossas finanças. 
Por outro lado, quando pensamos somente em nós mesmos, e não nos preocupamos
com as coisas do Senhor, ferimos sua primazia e perdemos suas bênçãos. É o que
ocorreu nos dias de Ageu, quando ele profetizou que o povo só se preocupava com
suas casas enquanto a Casa do Senhor estava em ruínas. E justamente por
colocarem-se a si mesmos em primeiro lugar e deixar Deus por último (ou de
fora) é que perderam as bênçãos divinas.