Sonho, visão telepática e clarividência
Autor: Rô Carvalho. | Publicado: 2015-10-31T09:48:00-07:00



  




     


 
  
Quando certos sentimentos ou impressões são recebidos pelos órgãos,
 agitando a mente consciente, ou quando pensamentos sensuais ou 
materiais são fortemente acordados na mente consciente, o sistema 
nervoso, que é o recetáculo tangível da kámamaya kośa e da mente, 
torna-se irrequieto e instável. Uma impressão dessa inquietude permanece
 nas células nervosas, por muito ou pouco tempo, dependendo da sua 
intensidade. Por vezes, uma impressão forte desaparece das células 
nervosas, pois é compelida a dar lugar a uma nova impressão, resultante 
do impacto de uma contra-agitação ou inquietude.

Se durante o estado de sono, o tecido nervoso ficar agitado, 
frequentemente devido a uma causa física ou a calor cerebral causado por
 pensamento intenso, as células nervosas também são ativadas e 
perturbadas. Esta agitação cria na esfera mental desejos semelhantes às 
impressões acumuladas nas células nervosas. Logo, a citta agitada (a 
mente subconsciente) toma como real o fluxo de pensamentos que surge de 
uma ou mais destas impressões. Uma vez que os órgãos sensoriais deixaram
 de funcionar, estes desejos idênticos que surgem dos desejos adquiridos
 previamente não parecem ser imaginários, mas sim bastante reais. Estes 
sonhos raramente se tornam verdade, pois são pura imaginação ou uma 
simples sequenciação de pensamentos diferentes e desconexos. Por outras 
palavras, este tipo de sonhos são o que comummente chamamos de sonhos 
confusos ou inconsistentes. Este tipo de sonhos oréticos é comum em 
pessoas cujos tecidos nervosos estão enfraquecidos devido a alguma 
doença do cérebro, ou devido a alguma doença prolongada, ou devido a 
disfunções do sistema digestivo. Este tipo de sonhos podem ser 
denominados passionais ou sensuais. Como já disse, estes sonhos são uma 
fiel reprodução de objetos previamente imaginados ou de impressões 
desconexas de pensamentos passados. Comer em excesso também origina este
 tipo de sonhos. Pessoas que tenham pensamentos puros e uma dieta 
restrita são geralmente menos suscetíveis a este tipo de sonhos. Estes 
sonhos nunca surgem durante o sono profundo.

Existe ainda outro tipo de sonhos. Mesmo quando uma pessoa está a 
dormir profundamente, pode surgir através de um sonho na mente 
subconsciente, a premonição de uma grande catástrofe ou de boas ou más 
notícias. A mente omnisciente ou inconsciente não consegue exprimir a 
sua omnisciência devido ao burburinho das mentes consciente e 
subconsciente ou devido à sua incapacidade de expressão. No entanto, 
quando há tranquilidade na mente consciente ou subconsciente de uma 
pessoa que está a dormir profundamente, a mente inconsciente pode 
acordar essas visões ou premonições de acontecimentos do passado, do 
presente ou do futuro, envolvendo profundamente a pessoa ou deixando-a 
abismada. O fluxo vibracional que brota da fonte da mente inconsciente e
 que vibra a mente subconsciente também é uma espécie de sonho. Estes 
sonhos não são desprovidos de significado, pois são oriundos da mente 
causal omnisciente. A isto pode dar-se o nome de “visão supra-mental”.

Por vezes, mesmo durante o estado acordado, o fluxo cognitivo da 
mente inconsciente consegue chegar à mente subtil. O resultado é que, 
mesmo durante o estado acordado, com alguma concentração, é possível 
adivinhar situações relativas a entes queridos que estão longe. A isto 
pode dar-se o nome de “visão telepática”.

Através de visão telepática concentrada, ou seja, quando a mente 
consciente está calma e relaxada, é possível visualizar acontecimentos 
externos respeitantes a entes queridos distantes, com os seus próprios 
olhos no mundo externo, ou sentir como se os estivesse a ver. A isto 
pode dar-se o nome de “clarividência telepática”.

Se uma pessoa acreditar por engano que estes feitos são obra de 
espíritos, é possível que essa pessoa venha a acreditar no espiritismo. 
De facto, estes incidentes não tem qualquer conexão com espíritos ou 
fantasmas.

A visão telepática e a clarividência telepática são intrinsecamente o
 mesmo que a visão supra-mental. Elas na verdade nascem da mente 
inconsciente, a conhecedora do universo, sob a forma de intuições ou de 
pensamentos inspirados. Acreditar em fantasmas e espíritos não é mais 
que permanecer mergulhado na mentalidade medrosa das pessoas da 
pré-história. Devido à atividade da mente consciente, os incidentes de 
visão telepática são raros em relação à visão supra-mental, e mais raras
 ainda são as ocorrências de clarividência telepática. Mesmo a visão 
supra-mental, por norma não acontece mais do que oito a dez vezes na 
vida de uma pessoa. Contudo, a frequência destas experiências depende 
inteiramente da realização de práticas espirituais e dos saḿskáras 
(dinâmica reativa mental) que a pessoa tenha. (É preciso relembrar que a
 telepatia ou a clarividência auto-adquiridas são uma coisa diferente.)

Mesmo no caso da visão supra-mental, é comum não se compreender as 
coisas corretamente. Pois essas ondas cognitivas são expressas 
geralmente através dos saḿskáras pessoais. Suponhamos que num 
determinado país as vacas são indispensáveis para várias tarefas como 
cultivar, fazer girar o moinho de sementes ou para transporte. Por 
norma, as pessoas nesse país tem um grande respeito pelas vacas. Tendo 
vivido do leite de vaca desde a infância, acabam por nutrir uma grande 
estima pelas vacas. Para eles as vacas fortes e saudáveis são animais 
nobres e símbolo de boa sorte e prosperidade. Estes sentimentos pelas 
vacas são o seu saḿskára que nasce das necessidades do dia a dia. Agora,
 imaginemos que uma pessoa desse país sonha que uma vaca emagrece de dia
 para dia por se alimentar apenas de palha de arroz seca. De seguida, 
vem outra vaca e tem mais ou menos o mesmo destino. E ainda uma terceira
 vaca aparece e também não se dá melhor que as restantes. No entanto 
este padrão de pensamento nunca tinha ocorrido antes a essa pessoa. A 
partir deste sonho a pessoa pode concluir que os três próximos anos irão
 ser de mau agoiro. Uma vez que considera as vacas e o arroz como 
símbolos de prosperidade e boa sorte, o sonho pode ser interpretado como
 presságio de adversidades, devido às vacas magras e à palha de arroz 
seca. Portanto, para se alcançar a premonição através de sonhos, é 
necessário ter algum controlo sobre as mentes consciente e 
subconsciente. Aqueles que conseguiram obter controlo sobre estes dois 
níveis da mente através das práticas espirituais, conseguem facilmente 
visualizar imagens de eventos passados, presentes e futuros mesmo quando
 acordados. Isto explica a clarividência meditativa, a visão interna de 
objetos distantes, ou acontecimentos demonstrados pelos diversos sábios.

Algumas pessoas demonstram ter alguma capacidade em visualizar 
acontecimentos do passado, presente ou futuro através da contemplação de
 cristais, espelhos de unhas, o da contemplação de espelhos. Isto é 
apenas a expansão do campo cognitivo, causada pela absorção parcial das 
mentes consciente e subconsciente na mente inconsciente, como resultado 
de concentração intensa num objeto brilhante. Em estado de hipnose ou de
 concentração numa planchette de divinação, as atividades da mente 
consciente e subconsciente cessam, sendo que a abrangência do 
conhecimento de uma pessoa pode-se alargar, pelo menos durante a duração
 desse estado. Contudo, devemos ter presente que caso a pessoa consiga 
realmente ver alguma coisa num estado de hipnose, ou em espelhos de 
unhas, ou através da contemplação de espelhos, ela apenas estará a ver o
 reflexo dos seus próprios saḿskáras, ou as suas próprias pré conceções 
mentais. Isto acontece em quase cem por cento dos casos. Isto quer dizer
 que, a pessoa hipnotizada vai proferindo palavras de acordo com os seus
 próprios saḿskáras, para espanto de quem a observa, tomando essas 
mesmas palavras como verdade absoluta.

Aqueles que simulam teofania ou transes demoníacos são completos 
charlatães. Tudo aquilo que eles fazem ou dizem não passa de farsas e 
disparates. Mas mesmo aqueles que invocam espíritos ou deuses com 
devoção (seja por medo ou amor), ou os que se sentam à volta de uma 
planchette de divinação, mesmo nestes casos, aquilo que dizem pouco mais
 é que a expressão dos seus próprios saḿskáras e pré conceções. Até pode
 ser que, devido à concentração mental, um ou dois por centos das suas 
previsões estejam corretas. Contudo estas eventuais previsões corretas 
nem sempre são expressões da mente inconsciente. Pois não existe nada de
 anormal ou incomum se no meio de tantas previsões, um ou dois por cento
 delas se tornar verdade. Isto pode acontecer a qualquer pessoa comum. 
Existe um provérbio Bengalês que diz:

Jhaŕe kák mare
Phakirer kerámáti báŕe.

[O corvo morre numa tempestade,
O fakir atinge a sua forma.]

Agraháyana Purnimá 1956, Monghyr

Publicado em:
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