O homem como ser social
Autor: 3º Graham Bell | Publicado: 2011-09-18T20:14:00-03:00


INTRODUÇÃO



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A partir do fim do século XIX e meados do século XX, o homem, no sentido antropológico, foi classificado de uma forma evolucionista, etnocentrista e racista. Isso se deu devido ao contexto histórico na Era dos Impérios, no leste europeu. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No entanto, os sociólogos atuais lutam para modificar tal forma de pensamento. A base da argumentação de tais cientistas sociais se dá pela aplicação da pratica social de um indivíduo, que é dividida em duas dimensões: Dimensão Econômica e Dimensão Simbólica. A prática econômica é basicamente a necessidade material de uma sociedade. Já a prática simbólica, o homem usa destes para representar sua vida, ou seja, a fé, linguagem, leis, ideologias, arte, etc.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O grande embate entre os antigos e os novos pensamentos se dá devido a tais dimensões. Evolucionistas só consideram a dimensão econômica, ou seja, desvaloriza toda a cultura de uma determinada região. Isso vai contra os conceitos dos novos pensadores, que acreditam que, se desprezado a dimensão simbólica, não teremos uma diversidade cultural. Isso é conhecido como o embate entre o Evolucionismo x Diversidade Cultural. 



OBJETIVO



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Compreender a relação entre a questão racial e o ser humano disposto por natureza à união, à associação, à formação do Estado, podendo defini-lo em uma concepção filosófica como ser social.



&nbsp;A QUESTÃO RACIAL



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mais do que uma herança de nosso passado, a questão racial está presente no nosso dia-a-dia de diferentes formas, como piadas e a polêmica “cota para negros”, o preconceito racial existe no futebol (é o caso de Roberto Carlos que foi chamado de macaco por torcedores rivais de seu time na Rússia), em escolas, em lugares públicos, na política e etc. No Brasil, a questão racial começou na época colonial. Os europeus inicialmente tinham certo preconceito contra os índios, aqui habitantes, pois possuíam hábitos diferentes, vestimentas diferentes e cor de pele diferente. Após algum tempo escravizando os índios, perceberam que era necessário escravizar os negros, pois eram mais fortes do que os indígenas. Começou aí a exclusão dos negros no Brasil, pois esses escravos trazidos da África não tinham direito algum e eram tratados como mercadorias.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É no passado onde podemos levantar as questões sobre como o brasileiro lida com a questão racial. A escravidão africana em solo brasileiro perpetuou uma ideia corrente onde as tarefas braçais e subalternas são de responsabilidade dos negros. O branco, europeu, civilizado e cristão, tinha como papel liderar e conduzir as ações a serem desenvolvidas

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O racismo brasileiro acompanha a sua contradição: a miscigenação. Colocada por uns como uma estratégia de ocupação, a miscigenação questiona se realmente o Brasil possui ou não uma cultura racista. Para alguns, o mestiço definitivamente comprova que a junção entre indivíduos de nações diferentes (Japão, Itália, África, Portugal e etc.) atesta que nosso país não é racista. Surge então o mito da chamada democracia racial. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um autor que fala sobre esse assunto é Gilberto Freyre em sua obra “Casa Grande &amp; Senzala”. Neste livro o autor tenta desmistificar a noção de determinação racial na formação de um povo no que dá maior importância aqueles culturais e ambientais. Com isso refuta-se a ideia de que no Brasil se teria uma raça inferior dada a miscigenação que aqui se estabeleceu. entre portugueses, índios e negros. Porém essa miscigenação não exclui os preconceitos raciais no Brasil do século XXI. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A última constituição brasileira coloca a discriminação racial como um crime e pode levar a prisão, mas algumas pessoas continuam sendo racistas e não ligam para o que o governo faz.&nbsp; Exemplos de tentativas para acabar com o preconceito racial brasileiro são os sistemas de cotas e a criação de um ministério voltado para essa questão, entretanto acabam distinguindo o negro do branco. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O saber racional nem sempre controla nossos valores e práticas culturais. A fenotípica do indivíduo acaba formando uma série de distinções que surgem no movimento de experiências históricas que se configuraram ao longo dos anos.&nbsp; Seja no Brasil ou em qualquer sociedade, os valores da nossa cultura não reproduzem integralmente as ideias da nossa ciência. 

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&nbsp;OLHAR SOCIOLÓGICO DO HOMEM E A SOCIEDADE

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O homem biológico se torna social e produz cultura envolvendo a todos e modelando a sua personalidade, internalizando regras sociais, maneira de ser, pensar e agir, transmitidas por meio do processo de socialização.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um ser pensante que por ser frágil não sabe viver isolado, precisa da inteiração com seus semelhantes, a fim de buscar o seu autoconhecimento, capta e guarda informações e, portanto, atinge níveis de consciência melhorando assim o convívio social. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Somos sociais não apenas porque dependemos de outros para viver, mas porque os outros influenciam na maneira como convivemos conosco mesmos e com aquilo que fazemos.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;A sociabilidade é uma tendência natural do ser humano, sendo fundamental para a existência deste. Temos consciência de que nossa existência como seres vivos remete ao mundo social. Desde o momento em que nascemos, sempre há alguém apontando ou dizendo, como você deve comer, o que estudar, até mesmo nos desenhos animados. Tenta ter controle sobre você, dizendo o que é certo e errado. Nas novelas mostram que racismo e crime é horrivel, mas sempre os empregados e funcionários são negros e pobres.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Individualmente somos diferentes, porém juntos formamos uma sociedade. O indivíduo enfrenta consigo mesmo a angústia no despossuimento das ferramentas necessários para promover o destravamento de sua insignificância.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É preciso respeitar as diferenças individuas e culturais.&nbsp; A complexidade da sociedade atual comporta relações de extrema desigualdade. O bem-estar que deveria ser de todos torna-se privilégio de poucos.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De várias formas tentam influenciar as pessoas, manipular. Até o ponto em que você é livre? Se muitas vezes parece que não temos escolhas e nos sentimos com uma arma apontada na cabeça, dizendo a nós o que fazer. Então, trabalhe, estude, consuma. Dizem que você é o que tem. Todos somos manipulados e vigiados pela sociedade. Por muitas vezes nos fazem sentir pressionados, dizendo, seja bela, seja magra, seja um homem forte, homem não chora, tenha um corpo perfeito. Somos coagidos e bombardeados de informações, que muitas vezes, nos sentimos aprisionados. Por uma série de regras e modismos que reagem no nosso comportamento. Porém, somos obrigados a seguir essas regras para sermos aceitos pela sociedade. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Há duas tendências muito fortes no ser humano: uma para buscar a autonomia, a auto-suficiência, a independência; e outra para fazer parte e pertencer a uma unidade maior.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Infelizmente na nossa sociedade existe o racismo. Em uma pesquisa, o entrevistador pergunta a uma criança negra qual era a boneca negra, e ela responde corretamente. Depois perguntaram a um menino branco qual boneca era mais bonita, então foi apontada a boneca branca. A mesma pergunta foi feita a menina negra e mais uma vez a boneca branca foi apontada. Também foi perguntado porque a boneca branca é mais agradável, o garoto respondeu porque ela é branca e tem olhos azuis, dizendo que a negra era feia, respondendo que era feia por ser negra. Esta é a realidade.



CONCLUSÃO



Mesmo sendo importante o convívio entre as pessoas e que essa convivência seja de forma harmoniosa e respeitosa, o preconceito ainda está presente na sociedade. Algumas ações são feitas para tentar a inclusão de quem sofre preconceito, porém nem sempre são vistas com bons olhos, sendo alvo de críticas e dúvidas a respeito de suas finalidades. É certo afirmar que a miscigenação é um fator que indica a interação, sem preconceitos, entre diferentes raças, porém esse pensamento representa apenas uma parcela da população, não necessariamente ela como um todo. O preconceito não é simples de ser tratado pois envolve muito mais do que diferenças. Envolve como essas diferenças e intolerâncias afetarão o indivíduo-alvo, ainda mais por ser da natureza humana julgar, observar as atitudes alheias, opinar e tentar ser o que não é.

AMANDA BERTONI

BRUNO PESTANA

CINDY FRAGA

GABRIELA FONSECA

KATHERYNE LOPES