Resenha do Romance Os Corumbas
Autor: Guerreira de Cristo | Publicado: 2012-05-27T16:33:00-07:00

Os Corumbas, escrito por Amando Fontes, nascido em Santos, mas com família sergipana, foi redigido por volta de 1920 tendo sido interrompido por dez anos, retomado em 1930 após a Revolução e publicado em 1933 ganhando o Prêmio Felipe d’ Oliveira.&nbsp;&nbsp;&nbsp; O romance expõe a saga da família Corumba, cujo pai Geraldo e a mãe Josefa saem do Engenho Ribeira no município de Capela, com seus cinco filhos (o segundo homem faleceu ainda pequeno), para tentar uma vida melhor na então capital Aracaju.&nbsp;&nbsp;&nbsp; No primeiro momento, Amando deixa transparecer ao leitor vários aspectos do cotidiano sertanejo como a seca, as chuvas de trovoada, em março às vésperas de S.José trazendo esperança para os moradores daquela localidade, a festa religiosa ligada aquele dia com o cortejo, a banda de música, as casas adornadas, a multidão que ia para prestigiar o evento, os fogos, as pessoas que vestiam suas melhores roupas, as danças, enfim, todo o contexto que envolvia Geraldo e Josefa (filha de João Piancó) ao se conhecerem e posteriormente casarem-se.&nbsp;&nbsp;&nbsp; A grande seca de 1905 foi o fator impulsionador para a mudança de Geraldo, agora já com três filhos (Pedro, Albertina e Rosenda), do sertão para o Engenho Ribeira. Nessa localidade ele e Josefa tiveram mais três filhos (Bela e Joana, apelidada por Caçulinha). O terceiro como já foi citado anteriormente, morreu quando pequeno.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Toda a família trabalhava muito seja ralando mandioca, colocando a cana na moenda, auxiliando o maquinista do engenho, plantando e cortando cana, etc. Contudo, mesmo assim, devido a baixa do açúcar, houve menor produção e consequentemente maiores demissões obrigando os Corumbas, mais uma vez, tentarem conquistar em outro lugar uma melhor qualidade de vida.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi então, que Josefa influenciou seu esposo a mudar-se para Aracaju elencando todas as qualidades de uma capital no que tange à série de oportunidades de trabalho não só para o casal como principalmente para os filhos.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aracaju representava o escape da miséria e da fome, a única saída. É nesse segundo momento do romance que Fontes narra a trajetória dessa família na capital como também aguça o imaginário do leitor quando cita os aspectos físicos daquela localidade marcada pela modernização do início do século XX (entre 1910-1930), expondo os nomes das ruas, entre elas, rua São João, rua da Estrada Nova, rua da Frente, o cotidiano das fábricas Têxtil e Sergipana, as festas de São João, representadas pela reunião das pessoas em volta da fogueira nas portas das casas, das comidas típicas, danças, não esquecendo de mencionar também as festas de Natal e Ano Novo, falando da procissão de Bom Jesus dos Navegantes, do carrossel do Tobias e barracas de jogos e guloseimas em frente à Catedral. A prostituição, bebedeiras, roubos, enquanto extensão das festas seguindo madrugada adentro, não são omitidos pelo autor.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em relação à trajetória da família, Amando narra a difícil vida que encontraram em Aracaju. Moraram numa casa muito humilde na rua da Estrada ova, sofreram privações de toda a sorte, tiveram seus sonhos destruídos por uma realidade bem diferente da qual esperavam. O seu único filho, Pedro, trabalhou como ajudante de torneiro nas oficinas da Estrada de Ferro, situadas no Aribé (hoje Siqueira Campos). Amigo de José Afonso que era, tipógrafo de um jornal, líder da organização proletária, de ideias comunistas, Pedro também passou a participar de movimentos operários, fazer leituras indicadas por Afonso, simpatizou com a ideologia de Trotzki e Lênnie, deixando a família preocupada pelo rumo dos seus discursos e atitudes. Foi graças a esse espírito inconformado de Pedro somado a um jogo de interesses políticos partido do Presidente do Estado, com intenção de ganhar prestígio popular, apoiando inicialmente a greve realizada pelos operários das fábricas ante a exploração da jornada de trabalho feita pelas mesmas e posteriormente, percebendo a não aceitação da população em relação a greve, o Presidente retirou o apoio aos operários mandando prender Pedro, José Afonso e os demais, deportando o filho de Geraldo e Josefa para o Rio de Janeiro.&nbsp;&nbsp;&nbsp; As duas filhas, Rosenda e Albertina, ambas funcionárias inicialmente da Fábrica Sergipana, sendo Albertina demitida posteriormente por não ter aceitado o assédio sexual do contra-mestre Misael, provocando um duro golpe nas finanças da família, se envolveram com rapazes que lhes prometeram casamento e depois as abandonaram à própria sorte, cuja solução encontrada por elas foi a da prostituição.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bela, de saúde frágil, devido aos tristes acontecimentos com Pedro e Rosenda (até então Albertina ainda não havia fugido de casa), o pai doente, deixou os estudos para trabalhar também na Fábrica. Mas infelizmente, devido aos fiapos de algodão desprendidos no ar, cuja inspiração sucessiva do mesmo podia causar sérias conseqüências a saúde como a tuberculose, foi acometida por esta moléstia tendo levada à óbito.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por fim, Caçulinha que era a última esperança de Geraldo e Josefa, cujo anseio era o de vê-la professora, casada, talvez dando uma vida melhor aos pais, também largou os estudos na Escola Normal para trabalhar como secretária na Fábrica. Conheceu um rapaz, Zeca (Sargento), começou um namoro, pouco tempo virou um noivado e cada vez mais os pais tinham na moça ainda um resquício de orgulho perante os vizinhos, que falavam sempre do mau passo dado pelos outros. Contudo, depois de ter tido relações sexuais com Zeca e este querendo tê-la agora como amante e não mais como esposa, Caçulinha decide terminar o relacionamento e não tendo outra opção sendo despedida do emprego, vai viver como amante de um homem casado.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vendo todos os seus sonhos frustrados, sem maiores perspectivas para o futuro, Geraldo e Josefa, velhos e cansados, resolvem deixar Aracaju e retornar a Ribeira.&nbsp;&nbsp;&nbsp; No romance Os Corumbas, embora esse sobrenome possivelmente seja fictício, como também os nomes dos personagens, Amando Fontes traz outro viés do processo de modernização vividos por Aracaju nas primeiras décadas do século XX. A obra apresenta quem era o homem pobre que passou a viver em Aracaju, cujo olhar tido em relação às Fábricas por exemplo, fruto da modernização e progresso, era o olhar da exploração dos mais abastados sobre os mais necessitados, a visão do controle exercido na população é outra questão mostrado bem quando o apito das Fábricas rege os horários de dormir, acordar, sair e entrar dos indivíduos. O autor foi influenciado pelo modelo marxista de análise da sociedade, daí havia uma necessidade em mostrar os revezes do discurso apologético modernizador a exemplo de Augusto Leite e Nobre de Lacerda, expondo somente as benfeitorias advindas desse processo.&nbsp;&nbsp;&nbsp; É interessante percebermos como Fontes, narra a luta dos movimentos operários contra os desmandes dos patrões, contrariando o discurso de ordem, conformismo e satisfação coletiva da população trabalhista. Ao mesmo tempo vemos uma sociedade marcada pelo coronelismo representado plenamente na figura do Presidente do Estado “homem voluntarioso e truculento, que não admitia dissensões ao seu governo”, segundo Fontes, que mandava e desmandava, apadrinhava a seu bel prazer a quem lhe interessa-se a exemplo do delegado Celestino.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Percebe-se também a dificuldade que o pobre tinha ao acesso escolar e principalmente em permanecer estudando exemplificado pelas filhas de Geraldo e em contrapartida mais uma vez ao discurso modernizador das escolas como meio de geração de riquezas, infelizmente restrito a uma pequena parte da população. Somado a isso citamos o pré-conceito vivido pelas mulheres da época quase assediadas pelos seus superiores, vista muitas vezes como objetos e tendo uma ascensão social difícil.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enfim, a história das doenças acometidas pelas pessoas pobres, a mortalidade infantil, os acidentes nas fábricas e toda a sua exploração, a destruição das casas, são aspectos mencionados pelo romance Os Corumbas, trazendo um outro lado da modernização de Aracaju não mencionados pelos apologistas da modernização.

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mônica Porto Apenburg Trindade 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Baseado no romance Os Corumbas (Fontes, Amando)