Uma interpretação exegética do Salmo 37
Autor: José Geraldo Magalhães Jr. | Publicado: 2011-09-10T09:47:00-07:00

 

Entrega teu caminho ao Senhor...
O&nbsp;Salmo 37 tem sido usado para justificar a teoria da prosperidade. Segundo essa teoria, o justo, isto é, o crente fiel não passará fome. Eu já vi e ouvi pessoas abastadas justificarem suas recusas em ajudar o semelhante com este texto.
Será que este texto pode ser tomado para essa finalidade? Esta é uma questão importante para o testemunho da igreja. Vamos entender e interpretar o Salmo 37?



Eis que!Javé apoiará sua mão.Jovem já fui,também envelheci;mas não vi um justo ser abandonado,e sua descendência procurar pão (Sl 37,25).
Vamos interpretar o verso 25.
(1) Não se pode isolar o verso 25 dos demais versos do Salmo 37.(2) É preciso entender o momento de vida que o salmista passava ao compor esta poesia.(3) Havia um conflito entre justos e injustos nos dias do salmista. Esse conflito trazia-lhe muita preocupação. Este assunto é muito comentado em outros textos:
... invejei os arrogantes, vendo a prosperidade dos malvados (Sl 73,3).
Por que prospera o caminho dos malvados?Por que os apóstatas estão em paz? (Jr 12,1b). Socorro, Javé! Não há mais homem fiel!A lealdade desapareceu dentre os filhos de Adão (Sl 12,2).O autor do Salmo 37 também estava preocupado com a aparente vida vitoriosa dos arrogantes, presunçosos e orgulhosos de sua condição social.
Não te irrites por causa dos maus,Nem invejes os que praticam injustiça (Sl 37,1).
O conflito, que o salmista está descrevendo, tem dois grupos em duelo: 
(1) De um lado, o salmista usa, doze vezes, um adjetivo para caracterizar o grupo adversário: raxa´, malfeitor. menciona (v. 1a e 9) a existência dos mere´im, imprestáveis, ruins, nocivos, perigosos, mesquinhos (da raiz ra´a´); ele também menciona a presença dos que ´asah ´awelah, os que fazem perversidade ou produzem o erro (v.b) e daquele que fabrica plano vil, mezimah (v. 7b).
(2) Do outro lado estão os sadikim, justos (v.12.16.25.29.32.39), o `ebion, empobrecido (v.14), o yaxar, correto, honesto (v.14. 37), os hasidim, bondosos, piedosos (v.28) e o tam, íntegro (v.37). O salmista descreve a ação dessas pessoas desta forma:
- confiam em Javé, fazem o bem e apascentam a fidelidade (v.3);- depositam alegria em Javé (v.4);- deleitam com paz abundante (v.11)- recebem apoio de Javé (v.17);- Javé conhece os dias dos íntegros (v.18);- os justos não se envergonharão nos dias maus/fome, porque Javé os saciará (v.19);- os justos se compadecem e dão (v. 20);- Javé firma os passos do jovem geber (v.23);- Javé sustenta os jovens pela mão (v.24);- Javé não deixa sua descendência mendigar o pão (v.25);- a descendência do jovem é uma bênção (v. 26);- Javé dará habitação para sempre (v.27);- Javé jamais abandona os seus fiéis (v. 28);- os justos possuirão a terra e habitarão nela para sempre (v.29);- a boca do justo medita sabedoria e fala o direito (v.30);- o justo tem no coração a instrução e os seus passos nunca vacilam (v.31);- há uma posteridade para o homem pacífico (v.37); - a salvação e a fortaleza nos tempos de angústia vêm de Javé (v.39);- Javé ajuda e liberta os justos (v.40). 
Assim, a afirmação - não vi um justo ser abandonado, e sua descendência procurar pão (Sl 37,25) - tem que ser lida, entendida e interpretada à luz do sustento, apoio, cuidado e ajuda de Deus ao justo.
Conseqüentemente,
(a) ser justo não é um título conquistado através do cumprimento de certas formalidades;(b) ser justo é conseqüência da prática de fé; não importa a riqueza ou a posição social.(c) o justo não é abandonado ou mendiga pão por seus próprios méritos, mas porque Deus o sustenta. 

Assim afirma Isaías:
Ele faz forte ao cansado,E multiplica as forças ao que não tem nenhum vigor.Os jovens sse cansam e se fatigam,e os moços de exaustos caem,mas os que esperam no Senhor renovam as suas forças,sobem como águias,correm e não se cansam,caminham e não se fatigam (Is 40,29-31).
Colaboração das aulas de exegese na Faculdade de Teologia da Igreja Metodista co o professor, Dr. Tércio Siqueira.