Entre a vida e as ideias
Autor: Cris Hudak | Publicado: 2011-06-04T00:08:00-03:00

O que seria de nós se tivéssemos a vida e não as ideias?
(Pensamento anarquista)
Responder ao pensamento anarquista não é tarefa fácil, embora muitos tenham tentado ao longo da história. Mas se considerarmos três pensadores que falam sobre o tema e tentarmos relacionar suas teorias, é possível chegar a uma resposta. Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud e Sartre. Com suas ideias, três palavras-chave surgem: domesticação, repressão e vazio, que são o resultado de uma vida movida pelas ideias.
Segundo Nietzsche, o ser humano vive domesticado pelos valores sociais e pela vontade dos outros de que ele seja “correto”. Os desejos, que movem a vida e tem como base os instintos vitais, são reprimidos em função dos padrões que são impostos seja pelo poder religioso seja pelo poder econômico. Ao mesmo tempo, quando o indivíduo segue esses padrões está acabando com seu poder de criação e se matando também, pois criação é vida.
Para o filósofo alemão, as teorias, fruto da razão e das ideias, explicam e justificam o existir humano, mas param no tempo. Enquanto refletem valores da época em que foram criadas, essas teorias deixam de corresponder à vida e aprisionam os indivíduos, inibindo suas próprias ideias. Assim, diariamente sufocamos nossos desejos, matamos nossa vida e nos tornamos outro indivíduo, um ser que não tem controle sobre suas escolhas. O ser humano se torna servo da razão e oprimido por ela.
Como o ser humano foi criado para lembrar, a proposta é a de que o homem tome conhecimento de sua situação e use o esquecimento como forma de criação e de libertação. O homem que consegue superar a domesticação Nietzsche chama de übermensch, ou seja, um super-homem, já que ele precisa de muita coragem para ser ele mesmo e assumir a vida em sua plenitude contra os valores sociais vigentes. O super-homem, o homem forte que recusou a aparente harmonia, vive em uma situação de descontrole, construindo e reconstruindo sua vida. Mas é assim que o ser humano consegue distinguir o que é desejo seu e o que é desejo dos outros e viver.
Para Jean-Paul Sartre, filósofo francês representante do existencialismo, o indivíduo é aquilo que quer ser e isso se define através de suas escolhas. Para ele, não há como culpar a sociedade, Deus ou a natureza por aquilo que o indivíduo se torna, mas sim seus desejos, suas ideias e os rumos que toma em busca de “sua vida”. O ser humano tem uma falsa impressão de liberdade (já que essa é limitada pelo estado físico humano, o que torna as escolhas mais reais) quando se vê capaz de tomar algumas decisões.
Pertencente ao existencialismo ateu, Sartre defende que o próprio homem é o definidor de sua essência, e não Deus, como determinava o existencialismo cristão. Na obra O existencialismo é um humanismo, Sartre nega a “essência humana” e desassocia as ações dos seres humanos de qualquer interferência externa. Com isso, ele atribui ao próprio ser a responsabilidade do que se torna, obrigando-o a responder pelas consequências de todos os seus atos. Essa responsabilidade é a grande causa da angústia existencialista. 
Ainda segundo o pensador, a vida é determinada pelas ideias do indivíduo ou, pelo menos, pelo rumo que ele escolhe tomar a partir delas; essa liberdade de tomada de decisões associada à responsabilidade de seus efeitos torna o ser humano angustiado. 
Além disso, o ser humano também busca sua totalidade, que não é possível de ser encontrada. A impossibilidade de tal satisfação e a vontade de atingi-la acaba criando um vazio no indivíduo, que não será preenchido. 
Já para Freud, não há nada mais frustrante do que desejos não satisfeitos, pois esses geram traumas, causam doenças e retiram do individuo a possibilidade de viver. Para muitos, o fato de existir implica viver, mas a verdade não é essa. O indivíduo é impedido de viver de maneira plena, pois isso resultaria em liberdade, e para a sociedade isso é perigoso. Na realidade, o que é oferecido é uma ideia de vida. O indivíduo tem obrigações. Está repleto de sentimentos que deveriam aproximá-lo de si mesmo, mas em todo o tempo ele se escondemos por temer a realidade de seus atos e de seus desejos. 
Dentro do ser existe o Eros e essa pulsão de vida é exemplificada por Nietzsche quando diz que “viver é espantar para longe tudo aquilo o que deve morrer”. O indivíduo seria completamente diferente se deixasse essa apatia que o cotidiano o oferece ou o temor de viver uma realidade nova, ainda que a atual seja aterrorizante, para tentar buscar o equilíbrio entre o seu dever e o seu desejo. Viver é respeitar-se a si mesmo e isso vai muito além de um sonho utópico ou uma imposição de alguém que também vive reprimido. 
Se o ser humano entendesse que as ideias são apenas coadjuvantes na história da vida e não o cenário principal, estaria começando a entender o que é viver, de fato, cultivando a ideia de viver com intensidade, já que, como afirmou Sêneca, “a vida é breve, pois todo o resto não é vida, é tempo”.