Correta Liturgia
Autor: Átila Souza Oliveira | Publicado: 2011-09-19T23:43:00-07:00

   &nbsp;A Santa Sé, face aos ‘abusos,&nbsp; inclusive gravíssimos’(nº 4), emitiu em 25.03.2004 a      Instrução “Redemptionis Sacramentum” sobre a Liturgia, da qual destacamos(em resumo)os itens abaixo,          citando entre parênteses o      número do documento original&nbsp;&nbsp;        Normas Gerais:       1. A instrução emana do ofício      da Igreja de zelar e cuidar da salvação das almas (nº 13).       2. Os abusos decorrem      geralmente da ignorância a respeito do sentido profundo da Liturgia que vem      da Tradição apostólica.(nº 9) ou de falso conceito de liberdade. Pois a      liberdade não consiste em fazer o que se quer, quando isto fere o que é      justo e digno. (nº 7).       3. O Mistério da Eucaristia é      demasiado grande para ser tratado ao arbítrio pessoal de quem quer que seja,      mesmo o sacerdote(nº 11).       4. A Santa Sé e o Santo Padre      - através da Congregação para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos -      são a autoridade competente para disciplinar a Liturgia, em que se destaca a      Eucaristia (nºs 15-17).       5. Os ritos litúrgicos não são      formulações aleatórias, mas fundamentam-se na doutrina. É a conformidade      entre a 'lex orandi' e a 'lex credendi'(a Igreja ora, conforme      crê).(nº 10).       6. A fase de experimentos      terminou em 1970, “portanto cada Bispo e mesmo a Conferência (CNBB) não têm      nenhuma capacidade para permitir experimentos sobre os textos litúrgicos”      (nº 27).       7. Qualquer norma litúrgica      determinada pelo Bispo ou pela conferência (CNBB) só terá validade após      aprovação da Santa Sé(nº 28).       8. Que os presbíteros não      esvaziem o mistério eucarístico com mudanças, mutilações ou com acréscimos      (nº 31).       9. Que os párocos se esforcem      para proporcionar aos fiéis a piedosa celebração dos sacramentos, sobretudo      a Penitência e a Eucaristia. (nº 32).       10. A celebração eucarística      deve ser realizada em lugar sagrado, quando não for possível, que seja em      lugar digno. (nº 108).       11. Não é lícito celebrar a      eucaristia em templo não-cristão (nº 109).       12. A Eucaristia é sobretudo      Sacrifício Redentor e não mero encontro fraternal (nº 38).       13. Todos os ritos, cânticos,      orações, leituras e a própria decoração do altar, bem como a nobreza dos      objetos utilizados não têm finalidade em si mesmos, mas devem conduzir os      fiéis ao aprofundamento no mistério eucarístico.(nº 39-40).       14. São úteis para suscitar      essa disposição interior a celebração da Liturgia das horas e reza do      rosário. (nº 41).       15. O altar, os paramentos e      os panos sagrados devem resplandecer por sua dignidade, nobreza e limpeza a      grandeza do mistério celebrado(nº 57).       16. Os vasos sagrados devem      ser de material nobre e resistente. Reprovados os de cristal, argila,      porcelana e similares (nº 117).       17. Os vasos sagrados devem      ser benzidos, de preferência pelo Bispo que avaliará se são idôneos para o      uso(nº 118).       18. Não existe “assembléia      celebrante” ou “comunidade celebrante”, pois somente o sacerdote agindo ‘in      persona Christi’ pode celebrar a Eucaristia (nº 42).       19. Os leigos têm funções      próprias na Liturgia que não se confundem com as do sacerdote (nº 44-45).       20. A missa em latim poderá      ser celebrada em qualquer tempo e lugar (nº 112).       21. O celebrante deverá      utilizar a também a casula sobre a estola e a alva, permitindo-se somente      aos concelebrantes o uso apenas da estola sobre a alva(nº 123-124).       22. Recomenda-se ao diácono o      uso da dalmática sobre a estola e alva(nº 125).        23. O Ato penitencial da Missa      não substitui o sacramento da Penitência (80)       24. A Oração Eucarística deve      ser proclamada somente pelo(s) sacerdote(s) (con)celebrante(s), enquanto a      assembléia permanece em silêncio. (nº 52-53).       25. Seja reprovado o costume      do sacerdote partir a Hóstia durante a consagração (nº 55).       26. A leitura do Evangelho      deve ser feita somente pelo ministro ordenado(nº 63).       27. A homilia não pode ser      delegada ao leigo (nº 64-161), nem mesmo a seminarista(nº 66), a título de      treinamento ou sacerdote suspenso de suas funções(nº 168).       28. A homilia deve      fundamentar-se nos mistérios da salvação e não pode ser esvaziada tratando      só de política ou temas profanos (nº 67).       29. Não se altere também o      credo ou Profissão de fé(nº 69).       30.      O costume de “dar a paz” deve ser antes da comunhão (nº 71).       31. Não se pode relacionar a      celebração da Missa com acontecimentos políticos ou profanos, esvaziando-se      seu significado autêntico(nº 78).       32. Que seja utilizada a      patena na distribuição da comunhão para evitar perda de fragmentos da      Hóstia(nº 93).       33. A comunhão sob duas      espécies será administrada exclusivamente na boca (nºs 103-104).       34. As espécies sagradas devem      ser conservadas em local nobre e devidamente ornado para a adoração, cuja      prática deve ser vivamente promovida (nº 129-130).       35. A igreja onde se conserva      o Santíssimo deve ficar aberta aos fiéis, pelo menos algumas horas durante o      dia(nº 135).       36. Somente o(s) (con)celebrante(s)      pode(m) tomar(em) a Hóstia e o Cálice para a elevação no final da Oração      Eucarística; vedado aos leigos, mesmo ministros extraordinários ou      acólitos.(cf. nºs 30-45) e (151-b-IG      Missal Romano ). É Cristo (o sacerdote 'in persona Christi') -      Sacerdote, Altar e Cordeiro - que se oferece ao Pai como vítima de expiação.       37. A 'oração da paz' é feita somente      pelo sacerdote, que dá a paz 'In persona Christi'. 'Dou-vos a minha      paz'(Jo 14,27). (IG      Missal Romano nº 154-181).                 São direitos dos fiéis:       38.      Que a vida da Igreja seja expressa de acordo com a tradição e disciplina (nº      11).       39.      Que a Liturgia seja preservada de elementos de discórdia e de deformação,      que causam incerteza na doutrina, dúvida, escândalo e repugnância. (nº 11).       40. A uma Liturgia verdadeira,      especialmente a Santa Missa. Que se celebre de forma íntegra o sacrifício da      Missa, como verdadeiro sacramento e sacramento da unidade(nº 12).       41. Que a autoridade      eclesiástica regule a sagrada Liturgia de forma plena e eficaz(nº 18) e      vigie para que não se introduzam abusos na disciplina eclesiástica (nº 24).       42. Que haja uma música sacra      adequada e idônea (nº 57).       43.      Que a palavra de Deus seja proclamada e explicada com dignidade e eficácia,      de modo a alimentar a sua fé.(nº 58).       44.      Ser admitido à sagrada Comunhão, desde que não esteja proibido pelo direito      (nº 91).       45. Receber      a Eucaristia ajoelhado ou de pé. (nº 91), na boca ou na mão (nº 92).       46. Visitar freqüentemente o      santíssimo sacramento da Eucaristia para adorá-lo (nº 140).       47.      Constituir irmandades ou associações para praticar a adoração, inclusive      perpétua (nº 141).       48.      Que seja celebrada a Eucaristia em seu favor, aos domingos e festas de      preceito (nº 162-163).       49.      Que o Bispo diocesano, quando possível, institua alguma celebração dominical      para a comunidade onde não houver sacerdote(nº 164).       50. Que possa receber o      sacramento da Penitência (confissão) fora dos horários da missa, de modo que      possa participar de ambos com piedade e tranqüilidade(nº 86).       51.      Expor uma queixa por um abuso litúrgico, ante ao Bispo diocesano e ao      Ordinário competente ou ante à Santa Sé(nº 184).                 Proibido aos fiéis:       52. Ser escolhido para atuar      nas celebrações litúrgicas, quando sua vida cristã ou costumes possam      suscitar escândalo(nº 46).       53. Comungar tomando a hóstia      ou o cálice por si mesmo, ou ministrá-los ao cônjuge (nº 94).       54. Tomar a hóstia na mão para      molhá-la no cálice, quando a comunhão for sob as duas espécies(nº 104).       55.      Assumir funções ou as vestes dos ministros sagrados (nº 153).       56. Exercer as funções dos      ministros ordenados, quando estes estão presentes (as funções podem ser      exercidas em caráter suplente e provisório, na falta ou ausência deles)(nº      151).       57. Exercer a função de      ministro extraordinário, estando o sacerdote ou diácono presentes, a não ser      que o nº de fiéis seja muito...mas muito grande mesmo (nº 157-158).       58. Aos 'ministros extraordinários da      sagrada comunhão' lavar as mãos ao lado do altar (na credência), pois aquela      água é para uso do sacerdote e exprime      o desejo de uma purificação interior      (IG      Missal Romano, nº 76).       59.      O ministro extraordinário da sagrada Comunhão não é “ministro especial da      sagrada Comunhão”, nem “ministro extraordinário da Eucaristia”. (nº 156).                                   Conselhos/recomendações:       60.      O Ordinário promova a adoração eucarística(nº 136) que é de valor      inestimável para a Igreja(nº 134).       61.      É muito recomendável que se designe nos núcleos urbanos uma igreja para      adoração perpétua (nº 140).       62.      Que se formem preferentemente os coroinhas (meninos) para o serviço do      altar, pois deles têm surgido muitas vocações aos ministérios sagrados (nº      47).                    Leia:                  Redemptionis Sacramentum (completo)                 Instrução Geral do MISSAL ROMANO