585 a 591 - Os três reinos ->> O Livro dos Espíritos
Autor: Wagner R. | Publicado: 2015-10-20T14:21:00-07:00


O Livro dos Espíritos

Parte Segunda – Capítulo 11

Os três reinos



Os minerais e as plantas – Os animais e o homem – Metempsicose



Os minerais e as plantas
585. Que pensais da divisão da natureza em três reinos, ou melhor, em duas classes: os seres orgânicos e os inorgânicos1? Alguns fazem da espécie humana uma quarta classe2. Qual dessas divisões é preferível?&nbsp;(1)– Todas são boas, dependendo do ponto de vista.&nbsp;Sob o ponto de vista material, há apenas seres orgânicos e inorgânicos; sob o ponto de vista moral há, evidentemente, quatro graus."&nbsp;Esses quatro graus têm, de fato, características nítidas, ainda que seus limites pareçam se confundir.&nbsp;A matéria inerte, que constitui o reino mineral, tem somente uma força mecânica. As plantas, ainda que compostas de matéria inerte, são dotadas de vitalidade. Os animais, compostos de matéria inerte e dotados de vitalidade, têm além disso uma espécie de inteligência instintiva, limitada, com a consciência de sua existência e de sua individualidade. O homem, tendo tudo o que há nas plantas e nos animais, domina todas as outras classes por uma inteligência especial, sem limites fixados, que lhe dá a consciência de seu futuro, a percepção das coisas extramateriais e o conhecimento de Deus."586. As plantas têm consciência de sua existência?–&nbsp;Não; elas não pensam, têm apenas a vida orgânica.587. As plantas têm sensações? Elas sofrem quando são mutiladas?–&nbsp;As plantas recebem impressões físicas que agem sobre a matéria, mas não têm percepções e, portanto, não têm a sensação da dor.588. A força que atrai as plantas umas às outras é independente de sua vontade?–&nbsp;Sim, uma vez que não pensam. É uma força mecânica da matéria agindo sobre a matéria; elas não poderiam se opor a isso.589. Algumas plantas, como a sensitiva e a dionéia3, por exemplo, têm movimentos que demonstram uma grande sensibilidade e em alguns casos uma espécie de vontade. A dionéia, cujos lóbulos capturam a mosca que nela pousa, parece preparar uma armadilha para matá-la. Essas plantas são dotadas da faculdade de pensar? Têm uma vontade e formam uma classe intermediária entre a natureza vegetal e a natureza animal? São uma transição de uma para a outra?– Tudo é uma transição na natureza, pelo próprio fato de que nada é semelhante e que, entretanto, tudo se liga. As plantas não pensam e, por conseguinte, não têm vontade. A ostra que se abre e todos os zoófitos4&nbsp;não pensam: há neles apenas um instinto cego e natural.
"O organismo humano fornece exemplos de movimentos semelhantes sem a participação da vontade, como nas funções digestivas e circulatórias; o piloro5&nbsp;se contrai ao contato de alguns corpos para lhes impedir a passagem. Deve ocorrer o mesmo com a sensitiva, na qual os movimentos não implicam, de modo algum, a necessidade de uma percepção e ainda menos de uma vontade."590. As plantas têm, como os animais, um instinto de conservação que as leva a procurar o que lhes pode ser útil e a fugir do que as pode prejudicar?– Sim, têm, pode-se dizer, uma espécie de instinto, isso dependendo da extensão que se dá a essa palavra; mas é um instinto puramente mecânico. Quando, nas operações de química, vedes dois corpos se reunirem, é porque se ajustam, ou seja, há afinidade entre eles; mas não chamais isso de instinto.591. Nos mundos superiores as plantas são, como os outros seres, de uma natureza mais perfeita?–&nbsp;Tudo é mais perfeito; mas nesses mundos superiores as plantas são sempre plantas, os animais são sempre animais e os homens, sempre homens.1&nbsp;-&nbsp;Seres&nbsp;orgânicos são aqueles que têm vida e, por isso, um organismo. Os inorgânicos não possuem órgãos nem vida (N. E.).2&nbsp;-Quarta classe:&nbsp;a do homem; a terceira é a dos animais irracionais (N. E.).3&nbsp;-Dionéia:&nbsp;planta carnívora própria de lugares úmidos (N. E.).(1)&nbsp;As perguntas feitas aos Espíritos estão em letras normais e as repostas destes estão em grifo.&nbsp;