Passeio Socrático
Autor: Leanderson Paulo da Silva | Publicado: 2010-10-07T15:25:00-07:00

Outro dia, eu observava o movimento do aeroporto de São&nbsp;Paulo: a sala de espera cheia de executivos dependurados em telefones celulares; mostravam-se&nbsp;preocupados, ansiosos e, na lanchonete, comiam mais do que deviam. Com certeza, já&nbsp;haviam tomado café da manhã em casa, mas como a companhia aérea oferecia um&nbsp;outro café, muitos demonstravam um apetite voraz. Aquilo me fez refletir: Qual dos dois&nbsp;modelos produz felicidade? O dos monges ou o dos executivos?&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Encontrei&nbsp;Daniela, 10 anos, no elevador, às nove da manhã, e perguntei: “Não foi à&nbsp;aula?” Ela respondeu: “Não; minha aula é à tarde”. Comemorei: “Que bom, então de&nbsp;manhã você pode brincar, dormir um pouco mais”. “Não”, ela retrucou, “tenho tanta coisa de manhã...” “Que tanta coisa?”, indaguei. “Aulas de inglês,&nbsp;balé, pintura, piscina”, e começou a elencar seu programa de garota robotizada. Fiquei pensando: “Que pena, a Daniela não disse: ‘Tenho aula de meditação!’”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A sociedade na qual vivemos constrói super-homens e supermulheres, totalmente equipados, mas muitos são emocionalmente&nbsp;infantilizados. Por isso as empresas consideram que, agora, mais importante que&nbsp; o QI (Quociente Intelectual), é a IE (Inteligência Emocional). Não adianta ser um superexecutivo se &nbsp;não se consegue se relacionar com as pessoas. Ora, como seria importante os&nbsp;currículos escolares incluírem aulas de&nbsp;meditação!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma próspera cidade do&nbsp;interior de São Paulo tinha, em 1960, seis livrarias e uma academia de&nbsp;ginástica; hoje, tem sessenta academias de ginástica e três livrarias! Não &nbsp;tenho nada contra malhar o corpo, mas me preocupo com a desproporção em &nbsp;relação à malhação do espírito. Acho ótimo, vamos todos morrer esbeltos: “Como&nbsp;estava o defunto?”. “Olha, uma maravilha, não tinha uma celulite!” Mas como&nbsp;fica a questão da subjetividade? Da espiritualidade? Da ociosidade amorosa?Outrora, falava-se em realidade: análise da realidade, inserir-se na realidade, conhecer a realidade. Hoje, a palavra é virtualidade. Tudo é virtual. Pode-se fazer sexo virtual pela&nbsp;internet: não se pega aids, não há envolvimento emocional, controla-se no&nbsp;mouse. Trancado em seu quarto, em Brasília, um homem pode ter uma amiga&nbsp;íntima em Tóquio, sem nenhuma preocupação de conhecer o seu vizi nho de&nbsp;prédio ou de quadra! Tudo é virtual, entramos na virtualidade de todos os &nbsp;valores, não há compromisso com o real! É muito grave esse processo de &nbsp;abstração da linguagem, de sentimentos: somos místicos virtuais, religiosos &nbsp;virtuais, cidadãos virtuais. Enquanto isso, a realidade vai por outro lado,&nbsp;pois somos também eticamente virtuais…A&nbsp;cultura começa onde a natureza termina. Cultura é o refinamento do espírito. &nbsp;Televisão, no Brasil - com raras e honrosas exceções -, é um problema: a cada &nbsp;semana que passa, temos a sensação de que ficamos um pouco menos cultos. A&nbsp;palavra hoje é ‘entretenimento’; domingo, então, é o dia nacional da imbecilidade coletiva. Imbecil o apresentador, imbecil quem vai lá e se apresenta no palco, imbecil quem perde a tarde diante da tela. Como a&nbsp;publicidade não consegue vender felicidade, passa a ilusão de que felicidade é &nbsp;o resultado da soma de prazeres: “Se tomar este refrigerante, vestir este &nbsp;tênis,&nbsp; usar esta camisa, comprar este carro, você chega lá!” O problema é &nbsp;que, em geral, não se chega! Quem cede desenvolve de tal maneira o desejo, que &nbsp;acaba&nbsp; precisando de um analista. Ou de remédios. Quem resiste, aumenta a&nbsp;neurose.Os psicanalistas tentam&nbsp;descobrir o que fazer com o desejo dos seus pacientes. Colocá-los onde? Eu, &nbsp;que não sou da área, posso me dar o direito de apresentar uma su gestão. &nbsp;Acho que só há uma saída: virar o desejo para dentro. Porque, para fora, ele &nbsp;não tem aonde ir! O grande desafio é virar o desejo para dentro, gostar de si &nbsp;mesmo, começar a ver o quanto é bom ser livre de todo esse condicionamento &nbsp;globocolonizador, neoliberal, consumista. Assim, pode-se viver melhor. Aliás, para&nbsp;uma boa saúde mental três requisitos são indispensáveis: amizades, auto-estima, ausência de estresse.&nbsp;Há uma&nbsp;lógica religiosa no consumismo pós-moderno. Se alguém vai à Europa e visita &nbsp;uma pequena cidade onde há uma catedral, deve procurar saber a história &nbsp;daquela cidade - a catedral é o sinal de que ela tem história. Na Idade Média, &nbsp;as cidades adquiriam&nbsp;status&nbsp;construindo uma catedral; hoje, no Brasil, &nbsp;constrói-se um&nbsp;shopping center. É curioso: a maioria dosshopping &nbsp;centers&nbsp;tem linhas arquitetônicas de catedrais estilizadas;&nbsp;&nbsp;neles&nbsp;não se pode ir de qualquer maneira, é preciso vestir roupa de &nbsp;missa de domingos. E ali dentro sente-se uma sensação paradisíaca: não há&nbsp;mendigos, crianças de rua, sujeira pelas&nbsp;calçadas...Entra-se naqueles claustros&nbsp;ao som do gregoriano pós-moderno, aquela musiquinha de esperar dentista. Observam-se os vários nichos, todas aquelas capelas com os veneráveis objetos&nbsp;de consumo, acolitados por belas sacerdotisas. Quem pode comprar à vista, sente-se no reino dos céus. Se deve passar cheque pré-datado, pagar a crédito, &nbsp;entrar no cheque especial, sente-se no purgatório. Mas se não pode comprar, &nbsp;certamente vai se sentir no inferno... Felizmente, terminam todos na eucaristia pós-moderna, irmanados na mesma mesa, com o mesmo suco e o mesmo&nbsp;hambúrguer de uma cadeia transnacional de sanduíches saturados de gordura…Costumo&nbsp;advertir os balconistas que me cercam à porta das lojas: “Estou apenas fazendo&nbsp;um passeio socrático.” Diante de seus olhares espantados, explico: “Sócrates,&nbsp;filósofo grego, que morreu no ano 399 antes de Cristo, também gostava de descansar a cabeça percorrendo o centro &nbsp;comercial de Atenas. Quando vendedores como vocês o assediavam, ele respondia:&nbsp;“Estou apenas observando quanta coisa existe de que não preciso para ser &nbsp;feliz.”
Frei Betto é escritor, autor do romance “Um homem chamado Jesus” (Rocco), entre &nbsp;outros livros.