Espiral de idéias
Autor: Lisiana Nunes | Publicado: 2016-07-11T13:24:00-05:00



















O mito

A história de Esculápio é reconstituída através da coleção de&nbsp;lendas&nbsp;e&nbsp;mitos&nbsp;criados pelo&nbsp;paganismo&nbsp;grego. Sua religião era politeísta, com uma infinidade de divindades e semidivindades associadas a todos os aspectos da vida humana e a vários lugares especialmente sagrados, como alguns rios e fontes, montanhas e florestas. Essa multidão de deuses estava subordinada a um grupo de poderosas deidades principais, cuja maioria habitava, segundo eles, o&nbsp;monte Olimpo, e estes por sua vez eram presididos por&nbsp;Zeus. Entre os deuses principais estava&nbsp;Apolo, filho de Zeus, deus do sol, da luz, da música e das artes, da profecia e da cura, patrono dos jovens, da&nbsp;palestra&nbsp;e regente das&nbsp;musas, que foi, segundo algumas versões do mito, o pai de Esculápio.






Esculápio jovemCópia romana de original grego do século IV a.C.








Esculápio e HígiaRelevo grego








Hipócrates, Esculápio e uma figura não identificadaMosaico grego em&nbsp;Cós



O mais antigo registro de seu nome é encontrado na&nbsp;Ilíada&nbsp;de&nbsp;Homero, e nessa citação aparentemente ele ainda era considerado um mortal, descrito como o governante de Tricca e também como um médico que havia aprendido a arte do&nbsp;centauro&nbsp;Quíron&nbsp;e a ensinado a seus dois filhos, Podalírio e Macaão. Uma vez que atualmente o relato homérico sobre a&nbsp;Guerra de Troia&nbsp;é considerado a poetização de um evento possivelmente histórico, Esculápio pode ter existido de fato, vivendo em torno de 1200 a.C., e sido mais tarde divinizado. Na cultura grega era comum que heróis célebres fossem objeto de&nbsp;culto&nbsp;após sua morte. Escrevendo no século I, explicou que pelo fato de ter aperfeiçoado as artes médicas, antes primitivas, ele mereceu um lugar entre os imortais. As origens de seu nome são obscuras. É possível que significasse "curador gentil", também foi relatado que a princípio ele se chamava Epios, e que depois de curar Ascles,&nbsp;tirano&nbsp;de&nbsp;Epidauro, passou a se chamar Asclepios. Seu&nbsp;status&nbsp;divino não era unânime entre os antigos, alguns o tinham como um deus, outros como um herói-deus ou como um&nbsp;semideus. Em torno do século V a.C., já havia uma grande quantidade de&nbsp;folclore&nbsp;criado a seu respeito, e&nbsp;Píndaro&nbsp;escreveu dizendo que ele era filho de Apolo com a mortal Corônis, filha de Flégias, o governante da&nbsp;Tessália.&nbsp;O local de seu nascimento era disputado por várias cidades: Lacereia, Tricca e&nbsp;Epidauro.

Bem mais tarde o poeta&nbsp;romano&nbsp;Ovídio&nbsp;deixou um relato sobre sua história em suas&nbsp;Metamorfoses. Segundo a narrativa, não havia donzela mais formosa em toda Tessália do que Corônis.&nbsp;Apolo&nbsp;estava apaixonado por ela e se tornaram amantes, mas o corvo do deus descobriu que ela havia se deitado com o jovem Ischys, filho de Elatus, e voou até seu mestre para relatar o fato. Enfurecido, Apolo tirou uma seta da aljava e disparou contra o peito daquela que que havia abraçado tantas vezes. Arrancando a seta ensanguentada, Corônis bradou: "Oh Febo Apolo, decerto eu mereci esta punição, mas por que não esperaste até que eu desse à luz ao nosso filho? Agora ambos morremos!" E assim dizendo, expirou. Arrependido do que fizera, Apolo sentiu ódio de si mesmo, e o corvo que levara tão nefasta notícia, que era branco, foi amaldiçoado e suas penas se tornaram negras. Então Apolo desceu dos céus e foi para seu lado, tomou o corpo sem vida em seus braços, mas seus poderes não bastaram para devolvê-la ao mundo dos vivos. Quando ela foi posta sobre uma&nbsp;pira&nbsp;para ser&nbsp;cremada, Apolo, tomado pela dor, derramou perfumes sobre seu peito e iniciou a celebração dos ritos fúnebres. Mas antes que as chamas consumissem o corpo de Corônis, retirou o filho ainda vivo do ventre materno e o levou para&nbsp;Quíron, o sábio&nbsp;centauro&nbsp;que havia educado vários heróis, para que o criasse. A filha de Quíron, Ocirroé, que podia prever o futuro, ao chegar à caverna de seu pai, viu a criança e disse: "Menino, tu que trazes a saúde para todo o mundo, que possas crescer e florescer! Os mortais muitas vezes deverão suas vidas a ti, e te será concedido o poder de trazer de novo à vida os que morreram. Mas um dia deixarás os deuses zangados por tamanha ousadia, e o raio de teu avô impedirá que o repitas, e de um deus imortal serás reduzido a um cadáver inerte. Mas depois, deste cadáver mais uma vez serás tornado um deus, e por uma segunda vez, renovarás o teu destino".



Suas curas

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Entre as curas que teria operado, estão as de vários heróis feridos em&nbsp;Tebas, de&nbsp;Filocteto&nbsp;em Troia, do tirano de Epidauro,&nbsp;Ascles, de uma doença nos olhos, as filhas de&nbsp;Proetus&nbsp;que haviam sido enlouquecidas por&nbsp;Hera, restaurou a visão aos filhos de&nbsp;Fineu, curou com ervas as feridas de&nbsp;Hércules&nbsp;em sua luta contra a&nbsp;Hidra de Lerna, devolveu à vida&nbsp;Órion, Hipólito,&nbsp;Himeneu,Tindareu,&nbsp;Glauco,&nbsp;Capaneu,&nbsp;Panassis&nbsp;e&nbsp;Licurgo.&nbsp;Após sua morte outras curas lhe foram atribuídas.&nbsp;Rufus de Éfeso, um dos grandes médicos em torno de&nbsp;100 a.C., disse que por intervenção de Esculápio um&nbsp;epilético&nbsp;foi salvo; um médico de&nbsp;Smirna&nbsp;dedicou uma estátua a ele em c.&nbsp;200 d.C.&nbsp;por ter evitado muitas doenças seguindo o seu conselho;&nbsp;Élio Aristides, depois de buscar a cura para um volumoso tumor na perna junto de muitos doutores, sem sucesso, apelou para ele, teve uma visão do deus e foi curado milagrosamente, e assim como estas mais continuaram acontecendo em seus santuários ao longo de séculos, como provam os muitos&nbsp;ex-votos&nbsp;preservados nas ruínas de vários deles.&nbsp;Mas é interessante assinalar algumas mudanças verificadas nesse período de tempo.&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp;Enquanto que no santuário de&nbsp;Epidauro, de onde se irradiou seu culto, os médicos não atuavam, mas apenas os sacerdotes, ele aparecia nos sonhos dos pacientes e intervinha diretamente nas doenças, mais tarde ele passou a aparecer de forma mais indireta, dando conselhos e orientando a atuação de médicos convencionais, como as crônicas antigas referem sobre suas curas em&nbsp;Pérgamo, outro grande santuário, já do período&nbsp;helenista.&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp;Algumas de suas intervenções em sonhos eram dramáticas. Uma mulher relatou que o deus lhe apareceu em sonho e cortou fora seu olho doente, imergiu-o em uma poção e colocou-o de volta na órbita, e ao acordar ela estava curada. Outro paciente disse que foi buscar a cura para um&nbsp;abcesso&nbsp;no&nbsp;abdômen, sonhou que o deus o amarrou sobre uma prancha e cortou a área, removendo o abcesso, costurando a pele em seguida. Acordando, estava curado, mas o chão em seu redor estava banhado de sangue.&nbsp;Outra pessoa chegou ao templo com a ponta de uma lança cravada dentro de sua&nbsp;mandíbula, onde estava há seis anos. Dormiu e sonhou que Esculápio a removia, e acordou com o ferro entre as mãos, curada. Um que era calvo acordou com cabelos na cabeça, e um que não possuía um dos olhos acordou com ambos. Além dessas curas extraordinárias e de outras mais prosaicas, Esculápio também era invocado para encontrar pessoas desaparecidas ou para resolver problemas de relacionamento ou dificuldades do cotidiano. Um porteiro que havia quebrado um vaso reuniu os fragmentos e se dirigiu ao santuário, e lá chegando abriu o saco onde os trazia e viu o vaso reintegrado. Curiosamente, apesar dos muitos testemunhos sobre suas aparições em sonho, não sobrevive nenhum relato sobre sua aparência física.








O bastão de Esculápio



&nbsp; &nbsp; &nbsp;Além de sua ligação direta com a Medicina, Esculápio teve sua imagem transformada e magnificada, assumindo outros significados.&nbsp;

Ele é representado usualmente como um homem maduro, vestido de uma túnica que lhe descobre o ombro direito, e apoiado a um cajado onde se enrola uma serpente. Às vezes aparece a seu lado um menino, símbolo da recuperação da saúde, ou a de Telésforo, uma espécie de&nbsp;elemental&nbsp;da terra encapuzado que levava o processo de cura a bom termo, e que algumas fontes dizem ser seu filho. Também pode ser mostrado junto de algum de seus outros filhos, especialmente Higéia, que se tornou uma figura importante em seu culto e chegou a ter templos próprios. Sobrevivem da&nbsp;Antiguidade&nbsp;várias de suas estátuas e imagens em moedas e&nbsp;camafeus. A estátua de seu principal templo, em Epidauro, fora feita, segundo Pausânias, de ouro e marfim, tinha cerca de seis metros de altura, e ele aparecia sentado em um trono, pousando sua mão direita sobre uma serpente, enquanto que com a esquerda segurava um cajado. Tinha um cão ao seu lado.&nbsp;Esculápio foi representado em moedas cunhadas por 46 imperadores e imperatrizes romanos, e essas moedas circulavam em todo o&nbsp;Império Romano.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;O principal símbolo de Esculápio é um bastão ou cajado com uma serpente enrolada, que muitas vezes tem sido confundido erroneamente com o&nbsp;caduceu, que possui duas serpentes. A origem do símbolo é muito antiga, anterior aos gregos. Mais de 5 mil anos atrás os&nbsp;mesopotâmios&nbsp;usavam um bastão com uma serpente como emblema de&nbsp;Ningizzida, o deus da fertilidade, do matrimônio e das pragas.&nbsp;Para os gregos e romanos a serpente estava associada a Apolo por ele ter matado a&nbsp;Píton&nbsp;de&nbsp;Delfos, e era um símbolo da cura porque periodicamente abandona sua pele velha e aparentemente renasce, da mesma forma que os médicos removem a doença dos corpos e rejuvenescem os homens, e também porque a serpente era um símbolo de atenção concentrada, o que era requerido dos curadores.&nbsp;Era conhecido também dos&nbsp;judeus&nbsp;antes de Cristo, como se lê no relato bíblico de&nbsp;Moisés&nbsp;erguendo um poste com uma serpente de bronze para livrar o seu povo de uma praga de serpentes. Ao longo do desenvolvimento do&nbsp;Cristianismo&nbsp;este símbolo foi transformado, e o poste se tornou um&nbsp;Tau.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;A ligação de Esculápio com a serpente deriva de uma das lendas associadas ao seu mito. Chamado para socorrer Glauco, que havia sido morto por um raio, viu uma serpente penetrar no aposento onde estava, e a matou com seu bastão. Logo uma segunda serpente entrou, carregando ervas em sua boca, que depositou sobre a boca da outra morta, fazendo-a voltar à vida. Tomando dessas ervas, Esculápio colocou-as na boca de Glauco, que também ressuscitou, e desde então fez da serpente seu animal tutelar. Seu bastão se tornou o símbolo da Medicina na contemporaneidade em grande número de países do mundo e está presente na&nbsp;bandeira&nbsp;da&nbsp;Organização Mundial da Saúde.&nbsp;O outro animal a ele associado era o cão, presente em uma das versões de seu mito como o animal que lhe trouxe comida ao ser abandonado ainda bebê nas montanhas, e por ser capaz de seguir uma trilha invisível com seu olfato, o que simbolizava a capacidade do médico de identificar a doença através de sintomas invisíveis para os leigos. Finalmente o galo, que era amiúde sacrificado em sua honra, era o símbolo do raiar do sol, o astro regido por Apolo, o seu pai divino.











&nbsp; &nbsp; &nbsp;O&nbsp;caduceu&nbsp;ou emblema de&nbsp;Hermes&nbsp;(Mercúrio) é um bastão em torno do qual se entrelaçam duas serpentes e cuja parte superior é adornada com asas. É um antigo símbolo, cuja imagem pode ser vista na taça do rei&nbsp;Gudea&nbsp;de Lagash, 2.600 anos a.C., e sobre as tábuas de pedra denominadas, na&nbsp;Índia, nagakals.&nbsp;Esotericamente, está associado ao equilíbrio moral, ao caminho de iniciação e ao caminho de ascensão da energia&nbsp;kundalini. A serpente da direita é chamada Od, que representa a vida livremente dirigida; a da esquerda Ob, vida fatal e o globo dourado no cimo Aur, que representa a luz equilibrada. Estas duas serpentes opostas figuram forças contrárias que podem se associar mas não se confundir. É frequentemente confundido com o símbolo da medicina, o&nbsp;bordão de Esculápio&nbsp;ou&nbsp;bastão de Asclépio.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;O&nbsp;caduceu,&nbsp;do&nbsp;Grego&nbsp;κηρύκειον&nbsp;kērukeion&nbsp;"heraldos"&nbsp;As duas&nbsp;serpentes&nbsp;entrelaçadas do caduceu também representam o&nbsp;número&nbsp;(8) oito e são o&nbsp;símbolo&nbsp;do equilíbrio entre as forças antagônicas, representando também o eterno movimento cósmico, base de regeneração e de infinito. É a verticalidade formal do símbolo do Infinito.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;O caduceu é também apresentado como símbolo do&nbsp;comércio. De fato pela extensão com a associação de Mércurio/Hermes, o caduceu é reconhecido como o mensageiro, símbolo do comércio e da negociação.&nbsp;É utilizado como emblema em diversas instituições dedicadas ao estudo e ensino das&nbsp;ciências contábeis. Institutos superiores de comércio do Chile, também é utilizado nos&nbsp;logotipos&nbsp;da Liga de Defesa Comercial "Lideco", do colégio de contadores, economistas e administradores, da IPN no México e da escola superior de comércio Carlos Pellegrini de&nbsp;Buenos Aires, entre muitas outras. Mas, segundo Fulcanelli, o caduceu simboliza o mercúrio filosófico. Ou seja, o resultado da absorção poderosa do enxofre metálico pelo mercúrio em estado líquido, que não pode ser desfeita uma vez juntos. A serpente simboliza o mercúrio a se apoderar do enxofre metálico, que por sua vez é o caduceu, o cajado de ouro de Abraão.

























Kundaliní&nbsp;(em&nbsp;sânscrito: कुंडलिनी,&nbsp;Kundaliní) é uma energia física, de natureza neurológica, concentrada na base da coluna; O termo é feminino, deve ser sempre acentuado e com pronúncia longa no&nbsp;í&nbsp;final. Muitos por a considerarem sagrada, grafam o nome com "K" maiúsculo. O símbolo do&nbsp;caduceu&nbsp;é considerado como uma antiga representação simbólica da fisiologia da Kundalini;

&nbsp; &nbsp; &nbsp;É um poder espiritual adormecido no osso sacro que só pode ser despertado por uma alma realizada de alto nível. Depois do despertar a Kundalini atravessa seis chakras que estão acima. São eles: swadisthana, nabhi, anahata, vishuddhi, agnya e Sahasrara.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Ao subir pela coluna vertebral chega-se ao sétimo chakra dando a iluminação ou Nirvana para o discípulo. Esse processo ocorre somente para pessoas de altíssimo nível espiritual, que estejam preparadas ou para aqueles que recebem essa bênção da Divina Mãe Shri Mataji Nirmala Devi. É o&nbsp;poder espiritual&nbsp;ou&nbsp;físico&nbsp;(dependendo da linhagem esotérica ser espiritualista ou naturalista) primordial ou energia cósmica que jaz adormecida acima do primeiro chakra o Muladhara, ficando no osso sacro chamado de&nbsp;Múládhár Chakra, o centro de força situado na base da coluna. É a energia que transita entre os&nbsp;chakras&nbsp;que são centros de energia no corpo físico.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Deriva de uma palavra em&nbsp;sânscrito&nbsp;que significa, literalmente, "enrolada como uma cobra" ou "aquela que tem a forma de uma serpente". É a energia do Universo em seu aspecto&nbsp;Purna-Shakti, total, como potencial, sendo o&nbsp;Prana-Shakti&nbsp;o aspecto biológico, ou fisico, etc...

&nbsp; &nbsp; &nbsp;É também tema de estudo no campo da psicologia onde a reputam de difícil condução com a disciplina e maturidade que são requeridas para esse intento.



Fonte

https://pt.wikipedia.org/wiki/Escul%C3%A1pio

https://pt.wikipedia.org/wiki/Caduceu

https://pt.wikipedia.org/wiki/Kundalini
http://es.dreamstime.com/