QUEM FOI JADA BHARATA?
Autor: Elis | Publicado: 2011-07-04T14:53:00-07:00





A citação a seguir trata-se de um trecho do primeiro capítulo do&nbsp; "Natya-Shastra", obra clássica dos hindus. "Natya-Shastra", significa,
aproximadamente, "Tratado sobre Teatro (ou dança)". Estamos diante de um dos
livros míticos da Índia. Não se sabe ao certo quando foi criado. Por séculos
foi transmitido oralmente e chegou a sua forma escrita, em sanscrito, apenas
há alguns séculos. A autoria do texto é atribuída a "Bharata", entidade mítica
que recebeu de Xiva e Brama, as divindades hindus, a ordem para a criação do
teatro e a feitura do tratado em questão. Bharata, diz a lenda, teria vivido
por volta da época de Jesus Cristo e é, para a mitologia hindu, o inventor
do teatro. O primeiro capítulo trata da origem do teatro e os demais, cerca
de trinta, começam a abordar uma série de questões técnicas do teatro e
dança hindus.
Pois bem, agora tenham um pouco de paciência: o trecho é longo, mas vale a
pena chegar ao seu final, belíssimo.

"Inclinando-me diante de Brama e Xiva, descreverei as regras do teatro tal&nbsp;
qual foram promulgadas por Brama.
&nbsp;No tempo antigo, os sábios de grande alma que tinham dominado os seus&nbsp;
sentidos aproximaram-se do piedoso Bharata, mestre da arte dramática,&nbsp;
durante um intervalo nos seus trabalhos. Ele tinha acabado de terminar a&nbsp;
recitação das suas orações, e estava rodeado dos seus filhos. Os sábios de&nbsp;
grande alma que tinham dominado os seus sentidos disseram-lhe&nbsp;
respeitosamente: Oh Bramane, como nasceu o tratado do teatro, semelhante aos&nbsp;
livros sagrados, que tu compuseste? A quem se dirige ele, quais são suas&nbsp;
partes, o tamanho, e como deve ser aplicado? Rogamos-te que nos digas tudo&nbsp;
isto detalhadamente.
&nbsp;Ouvindo estas palavras dos sábios, Bharata respondeu-lhes assim sbre a&nbsp;
questão do tratado do teatro:
&nbsp;Purificai-vos, ficai atentos e escutai as origens do tratado do teatro&nbsp;
composto por Brama. Oh brâmanes, no tempo antigo, no tempo em que a idade de&nbsp;
ouro foi substítuida pela idade da prata, em que os homens se deram aos&nbsp;
prazeres dos sentidos, submetendo-se assim ao jugo do desejo, quando eles&nbsp;
conheceram o ciúme, a cólera, quando a sua felicidade se misturou de&nbsp;
tristeza, nesse tempo os deuses, com o grande Indra à sua cabeça,&nbsp;
aproximaram-se de Brama e falaram-lhe assim:
&nbsp;Nós queremos um objeto de representação, que deve ser tanto audível quanto&nbsp;
visível. Como os quatro livros sagrados não podem ser ouvidos por aqueles&nbsp;
que nasceram intocáveis, rogamos-te que cries um outro livro sagrado que&nbsp;
pertença igualmente a todas as castas.
&nbsp;Assim seja, respondeu ele, e tendo despedido os deuses, medita e chama à&nbsp;
sua memória os quatro livros sagrados.
&nbsp;Depois pensa: vou fazer um quinto livro sagrado sobre o teatro, servindo-me&nbsp;
dos livros históricos. Ele mostrará o caminho em direção à virtude, á&nbsp;
riqueza, à glória, conterá bons conselhos morais, guiará os homens do futuro&nbsp;
em todas as suas ações, será enriquecido pelo ensinamento de todos os&nbsp;
tratados, e passará em revista todas as artes e todos os ofícios.
&nbsp;Com a sua recordação dos quatro livros sagrados, Brama fez então o seu&nbsp;
tratado sobre o teatro. Deles retira o texto, a música, a encenação e os&nbsp;
sentimentos.
&nbsp;Depois de o santo e o omnisciente Brama ter assim criado o seu tratado do&nbsp;
teatro, ele disse a Indra: Os livros históricos foram compostos por mim. Tu&nbsp;
vais transformá-los em peças de teatro, e faze-las representar pelos deuses.&nbsp;
Transmite este tratado do teatro àqueles de entre os deuses que são destros,&nbsp;
instruídos, hábeis no falar e estão habituados a trabalhar duramente.
&nbsp;A estas palavras de Brama, Indra inclina-se diante dele, junta as mãos e&nbsp;
responde: Oh melhor e mais santo, os deuses não são capazes nem de receber e&nbsp;
defender o teu tratado do teatro, nem de compreender e utilizar. Eles são&nbsp;
completamente inaptos para o teatro. Mas os sábios que conhecem os mistérios&nbsp;
dos livros sagrados, e que cumpriram os seus votos, são capazes de defender&nbsp;
este tratado do teatro e de o pôr em prática.
&nbsp;A estas palavras de Indra, Brama disse-me: Homem sem pecado, és tu, com os&nbsp;
teus cem filhos, quem deverá servir-se deste tratado do teatro.
&nbsp;Para obedecer a esta ordem, estudei o tratado do teatro de Brama e pedi aos&nbsp;
meus filhos que também o estudassem e que o pusessem em prática. Para&nbsp;
benefício dos homens, distribui pelos meus filhos os papéis que mais lhe&nbsp;
convinham.
&nbsp;Oh bramanes, preparei-me assim para dar uma representação na qual entravam&nbsp;
diferentes estilos dramáticos, o poético, o grandioso e o patético.
&nbsp;(...)
&nbsp;Aproximei-me de Brama e disse-lhe: Oh mais santos e melhor dos deuses, os&nbsp;
maus espíritos estão decididos a impedir esta representação dramática;&nbsp;
ensina-me também os meios de a proteger.
&nbsp;Então Brama disse ao seu arquiteto para construir cuidadosamente um teatro&nbsp;
do melhor tipo. Brama visita-o e diz aos outros deuses: vós deveis cooperar&nbsp;
na proteção das diversas partes deste teatro, e dos objetos necessários à&nbsp;
representação dramática. O deus da lua protegerá o edifício principal, os&nbsp;
guardiões dos mundos os edifícios adjacentes (...) O grande Indra, ele&nbsp;
mesmo, estabelecer-se-á do lado da cena (...) Na seção do alto foi colocado&nbsp;
Brama, na segunda Xiva, na terceira Vixnu, na quarta Kartikeia e na quinta&nbsp;
outros deuses poderosos. (...) O próprio Brama ocupa o meio da cena. É por&nbsp;
esta razão que esse local é ornado com flores no início das representações.&nbsp;
(...)
&nbsp;Durante este tempo, os deuses em corpo disseram a Brama: Tu devias acalmar&nbsp;
os maus espíritos por meio da conciliação. Primeiro é preciso aplicar este&nbsp;
método, depois dar prendas, depois, se não servirem de nada, criar a&nbsp;
dissensão entre os inimigos, e por fim, se preciso, recorrer a expedientes&nbsp;
punitivos.
&nbsp;Ouvindo estas palavras dos deuses, Brama chama os maus espíritos e&nbsp;
diz-lhes: Porque quereis impedir a representação teatral? (...) Eles&nbsp;
responderam: O conhecimento da arte dramática que tu introduziste pela&nbsp;
primeira vez segundo o desejo dos deuses colocou-nos sob uma luz&nbsp;
desfavorável, e fizeste-o no interesse dos deuses. Não o deverias ter feito,&nbsp;
tu que és o pai do mundo inteiro, tanto de nós quanto dos deuses.
&nbsp;Brama respondeu: Cessai a vossa cólera, abandonai a vossa tristeza.&nbsp;
Preparei este tratado do teatro que determinará o bom e o mau destino dos&nbsp;
deuses, e o vosso, e que terá em conta os atos e as idéias dos deuses, e&nbsp;
vossas.
&nbsp;Neste teatro, não há representação exclusiva dos deuses, ou vossa. O teatro&nbsp;
é a representação do mundo inteiro. Fala-se aí de dever, de jogos, de&nbsp;
dinheiro, de paz, do riso, de combate, de amor e de morte. Ele ensina o&nbsp;
dever àqueles que o ignoram, o amor àqueles que a ele aspiram. Ele pune os&nbsp;
maus, aumenta o domínio dos que são disciplinados, dá coragem aos covardes,&nbsp;
energia aos heróis, inteligência aos fracos de espírito, e sabedoria aos&nbsp;
sábios. (...) O teatro que eu inventei é uma imitação das ações e das&nbsp;
condutas dos homens. É rico em emoções variadas, e descreve diferentes&nbsp;
situações. As ações dos homens que ele relata são boas, más ou indiferentes.&nbsp;
Ele dá coragem, divertimento, felicidade e conselhos a todos."