Post-scriptum: sobre as sociedades de controle
Autor: Direito e sociedade | Publicado: 2010-10-19T06:16:00-07:00

DELEUZE, Gilles. Post-scriptum: sobre as sociedades de controle. In. Convenções. SP. Ed. 34, (pp. 219-226).Histórico.Gilles Deleuze analisa a sociedade de controle em contraponto à sociedade disciplinar situada por Michel Foucault, entre os séculos XVIII-XIX, atingindo seu apogeu no início do séc. XX.Foucault analisou muito bem os meios de confinamento, como: família, escola, exército, fábrica, hospital, prisão; que tinham em comum a idéia de concentrar, distribuir no espaço; ordenar no tempo;compor no espaço-tempo uma força produtiva cujo efeito deve ser superior à soma das forças elementares.Foucault sabia que este modelo também seria breve como o das sociedades de soberania, que teve sua transição progressiva, tendo como protagonista a figura de Napoleão. A sociedade disciplinar, segundo Deleuze também vai conhecer sua transição com a 2ª Guerra Mundial. Os meios de confinamento (instituições) estão condenados num prazo mais ou menos longo. As sociedades de controle estão substituindo as sociedades disciplinares.Lógica.A linguagem utilizada pela sociedade disciplinar é analógica, ao passo que a linguagem utilizada pela sociedade de controle é modular (digital). A empresa substitui a fábrica, por exemplo, através da modulação salarial. Há nesse diapasão uma metaestabilidade e um princípio modular do salário por mérito. Assim como a empresa substitui a fábrica; a formação permanente substitui a escola.Enquanto nas sociedades disciplinares não se para de recomeçar (da escola à caserna, da caserna à fábrica etc.), nas sociedades de controle nunca se termina nada.A sociedade disciplinar tem dois pólos: a assinatura que indica o indivíduo e o número de matrícula que indica sua posição na massa. Nesta, o corpo é único (massificante e individualizante), como os pastores sacerdotes viam cada ovelha do seu rebanho representando o próprio rebanho, diz Foucault.Nas sociedades de controle o essencial não é mais uma assinatura ou um número de matrícula, mas uma cifra (senha), que marca acesso à informação ou rejeição. O indivíduo tornou-se dividual e as massas tornaram-se amostras, dados, banco de dados.O dinheiro é o elemento simbólico que melhor distingui as duas sociedades; na primeira a moeda é a medida padrão, ao passo que na segunda, o que vale, são as trocas flutuantes as molduras do mercado. “A velha toupeira é o animal dos meios de confinamento, enquanto que a serpente é o animal das sociedades de controle.”Em linhas gerais, pode-se corresponder a cada sociedade certos tipos de máquinas, p. ex., nas sociedades antigas de soberania manejava-se máquinas simples, alavanca, relógios; nas sociedades disciplinares, máquinas energéticas, ao passo que nas de controle opera-se computadores e a informática.Não há uma revolução tecnológica sem antes haver uma mutação do capitalismo. O capitalismo do séc. XIX, segundo Deleuze, é de concentração, voltado para a produção e a propriedade. O capitalismo atual não é mais dirigido para a produção, mas sim um capitalismo de sobre-prdução.Não compra mais matéria prima nem vende mais produtos acabados: compra produtos acabados, ou monta peças destacadas, o que ele vende são serviços e o que compra é ações (o que importa é o mercado).As conquistas do mercado se fazem por tomada de controle e não mais por formação de disciplina. A corrupção é uma nova potência. O serviço de vendas é agora a “alma” da empresa. O marketing é instrumento de controle social. O controle é de curto prazo e de rotação rápida, mas também contínuo e ilimitado, ao passo que a disciplinar era de longa duração, infinita e descontínua. O homem não é mais confinado, mas sim endividado.Ressalta-se que o capitalismo manteve como constante a extrema miséria de ¾ da humanidade, pobres de mais para a dívida e numerosos de mais para o confinamento. O CONTROLE NÃO SÓ TERÁ QUE ENFRENTAR A DISSIPAÇÃO DAS FRONTEIRAS, MAS TAMBÉM A EXPLOSÃO DOS GUETOS E FAVELAS.Programa.Pode-se conceber sem ficção científica, que há o controle tanto de um animal em campo aberto quanto de um homem em uma empresa (coleira eletrônica) através de computadores e satélites, os quais detectam a posição de cada um, não importa mais a barreira, mas como ela é imposta e controlada (modular e universal).Há um período de transição anunciado que pode trazer à tona meios antigos tomados emprestados da sociedade de soberania, mas com as devidas adaptações. Na prisão busca-se penas substitutivas para pequenos delitos; nas escolas há um sistema de controle em todos os níveis; nos hospitais a nova medicina “sem médicos, nem doentes” tentar substituir o corpo pela cifra de uma matéria dividual, a ser controlada; nas empresas com  as maneiras de se tratar o dinheiro, os produtos e os homens demonstra-se bem a crise das instituições.    Enfim, os jovens pedem estranhamente para serem “motivados”, solicitam novos estágios e formação permanente; cabe a eles descobrir a que estão sendo levados a servir, assim como seus antecessores descobriram, não sem dor, a finalidade das disciplinas. “Os anéis de uma serpente são ainda mais complicados que os buracos de uma toupeira.” Leonardo O. Tognoc