Sim, Deus se preocupa com a humanidade!
Autor: Ana Claudia | Publicado: 2012-09-20T09:42:00-07:00







Deus se identifica plenamente com a&nbsp;humanidade. Em especial, com as gentes crucificadas,&nbsp;injustiçadas e exploradas pela impiedade de outros humanos.&nbsp;Ele faz “opções naturais”. E, ao fazer algumas opções,&nbsp;ele estabelece grupos de pessoas, os “bem-aventurados”, que&nbsp;têm “prioridade” no reino: os humildes de espírito, os que&nbsp;choram, os mansos, os que têm fome e sede de justiça, os&nbsp;misericordiosos, os limpos de coração, os pacificadores, os&nbsp;perseguidos por causa da justiça &nbsp;(Mt 5.1-12). Ele usa essas&nbsp;pessoas como modelo não porque são melhores que as demais,&nbsp;mas porque, dada a sua impossibilidade de alcançar êxito por&nbsp;suas próprias mãos (isto é, não têm “mérito” algum no que&nbsp;realizam), dependem exclusivamente da graça e favor divinos&nbsp;para viver; não têm nada mais além de Deus, assim podem pôr&nbsp;sua fé inteiramente Nele. Transpondo essa mensagem para a&nbsp;nossa realidade latino-americana, Orlando Costas fala sobre&nbsp;esses “privilegiados” do evangelho hoje:&nbsp;



São os povos autóctones e as minorias étnicas, os&nbsp;desempregados e os mal-pagos, os exilados,&nbsp;refugiados e imigrantes ilegais, os campesinos&nbsp;explorados e a subclasse social permanente que&nbsp;habita em guetos urbanos, subúrbios, favelas e&nbsp;lugares de miséria. São também as prostitutas, os&nbsp;presos, os alcoólatras e viciados em drogas; os&nbsp;idosos solitários e os jovens frustrados, as&nbsp;mulheres denegridas, os abusados, desprezados e&nbsp;os homossexuais rechaçados e deserdados (Costas,&nbsp;1986, p. 85-86).




O mais interessante é que essas prioridades de Deus&nbsp;colocam à margem o que era central e no centro aquilo que é&nbsp;marginal: o maior é o menor no reino dos céus, e aquele que se&nbsp;humilha será exaltado &nbsp;– &nbsp;são princípios presentes nas boas novas&nbsp;de um Deus interessado na justiça e restauração da dignidade ao&nbsp;ser humano. Deus parece ter paixão pelo marginal &nbsp;– &nbsp;enquanto&nbsp;nós, muitas vezes temos ojeriza. Os “centros” parecem estar&nbsp;quase sempre muito focados em si mesmos e na manutenção de&nbsp;suas estruturas. Assim, o Espírito encontra alternativas&nbsp;“comendo pelas beiradas”, promovendo suas revoluções a partir&nbsp;das periferias da vida. Senão, por que o Filho foi nascer justo em&nbsp;Belém da Judéia, e não em Jerusalém? Por que o lugar de sua&nbsp;criação foi Nazaré da Galiléia e a simplicidade de uma vida no&nbsp;campo, entre os plebeus, &nbsp;a não o conforto e as mordomias&nbsp;(dignas de “rei”) no interior dos palácios de Jerusalém?&nbsp;Jesus sai do meio de gente desprezada e marginal, e&nbsp;passa a ser visto como um “comum” igualzinho a eles: “Não é&nbsp;este o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, José, Judas e&nbsp;Simão?” (Mc 6.3), perguntaram os galileus ao se depararem com&nbsp;o Jesus profeta. Ele era muito galileu, muito humano, muito&nbsp;próximo deles para que pudessem enxergar o contrário. Todavia,&nbsp;as credenciais messiânicas de Jesus estavam precisamente em ele ter-se feito um desprezado, humano e pobre. E não apenas&nbsp;nisso, mas também, sendo Senhor e Rei, em ter-se feito servo de&nbsp;todos.

*Este texto não é de minha autoria, é um documento da FTSA (Faculdade Teológica Sul Americana).