Política e Jardinagem (Rubem Alves)
Autor: Poliana Devidé Bertrand | Publicado: 2010-09-10T07:52:00-07:00

De todas as vocações, a política é a mais nobre. Vocação, do latim  vocare, quer dizer chamado. Vocação é um chamado interior de amor:  chamado de amor por um ‘fazer’. No lugar desse ‘fazer’ o vocacionado  quer ‘fazer amor’ com o mundo. Psicologia de amante: faria, mesmo que  não ganhasse nada. ‘Política’ vem de polis, cidade. A cidade era, para os gregos, um  espaço seguro, ordenado e manso, onde os homens podiam se dedicar à  busca da felicidade. O político seria aquele que cuidaria desse espaço. A  vocação política, assim, estaria a serviço da felicidade dos moradores  da cidade. Talvez por terem sido nômades no deserto, os hebreus não sonhavam com  cidades: sonhavam com jardins. Quem mora no deserto sonha com oases.  Deus não criou uma cidade. Ele criou um jardim. Se perguntássemos a um  profeta hebreu ‘o que é política?’, ele nos responderia, ‘a arte da  jardinagem aplicada às coisas públicas’. O político por vocação é um apaixonado pelo grande jardim para todos.  Seu amor é tão grande que ele abre mão do pequeno jardim que ele  poderia plantar para si mesmo. De que vale um pequeno jardim se à sua  volta está o deserto? É preciso que o deserto inteiro se transforme em  jardim. Amo a minha vocação, que é escrever. Literatura é uma vocação bela e  fraca. O escritor tem amor mas não tem poder. Mas o político tem. Um  político por vocação é um poeta forte: ele tem o poder de transformar  poemas sobre jardins em jardins de verdade. A vocação política é  transformar sonhos em realidade. É uma vocação tão feliz que Platão  sugeriu que os políticos não precisam possuir nada: bastar-lhes-ia o  grande jardim para todos. Seria indigno que o jardineiro tivesse um  espaço privilegiado, melhor e diferente do espaço ocupado por todos.  Conheci e conheço muitos políticos por vocação. Sua vida foi e continua a  ser um motivo de esperança. Vocação é diferente de profissão. Na vocação a pessoa encontra a  felicidade na própria ação. Na profissão o prazer se encontra não na  ação. O prazer está no ganho que dela se deriva. O homem movido pela  vocação é um amante. Faz amor com a amada pela alegria de fazer amor. O  profissional não ama a mulher. Ele ama o dinheiro que recebe dela. É um  gigolô. Todas as vocações podem ser transformadas em profissões O jardineiro  por vocação ama o jardim de todos. O jardineiro por profissão usa o  jardim de todos para construir seu jardim privado, ainda que, para que  isso aconteça, ao seu redor aumente o deserto e o sofrimento. Assim é a política. São muitos os políticos profissionais. Posso,  então, enunciar minha segunda tese: de todas as profissões, a profissão  política é a mais vil. O que explica o desencanto total do povo, em  relação à política. Guimarães Rosa, perguntado por Günter Lorenz se ele  se considerava político, respondeu: ‘Eu jamais poderia ser político com  toda essa charlatanice da realidade… Ao contrário dos ‘legítimos’  políticos, acredito no homem e lhe desejo um futuro. O político pensa  apenas em minutos. Sou escritor e penso em eternidades. Eu penso na  ressurreição do homem.’ Quem pensa em minutos não tem paciência para  plantar árvores. Uma árvore leva muitos anos para crescer. É mais  lucrativo cortá-las. Nosso futuro depende dessa luta entre políticos por vocação e  políticos por profissão. O triste é que muitos que sentem o chamado da  política não têm coragem de atendê-lo, por medo da vergonha de serem  confundidos com gigolôs e de terem de conviver com gigolôs. Escrevo para vocês, jovens, para seduzi-los à vocação política.  Talvez haja jardineiros adormecidos dentro de vocês. A escuta da vocação  é difícil, porque ela é perturbada pela gritaria das escolhas  esperadas, normais, medicina, engenharia, computação, direito, ciência.  Todas elas, legítimas, se forem vocação. Mas todas elas afunilantes: vão  colocá-los num pequeno canto do jardim, muito distante do lugar onde o  destino do jardim é decidido. Não seria muito mais fascinante participar  dos destinos do jardim? Acabamos de celebrar os 500 anos do descobrimento do Brasil. Os  descobridores, ao chegar, não encontraram um jardim. Encontraram uma  selva. Selva não é jardim. Selvas são cruéis e insensíveis, indiferentes  ao sofrimento e à morte. Uma selva é uma parte da natureza ainda não  tocada pela mão do homem. Aquela selva poderia ter sido transformada num  jardim. Não foi. Os que sobre ela agiram não eram jardineiros. Eram  lenhadores e madeireiros. E foi assim que a selva, que poderia ter se  tornado jardim para a felicidade de todos, foi sendo transformada em  desertos salpicados de luxuriantes jardins privados onde uns poucos  encontram vida e prazer. Há descobrimentos de origens. Mais belos são os descobrimentos de  destinos. Talvez, então, se os políticos por vocação se apossarem do  jardim, poderemos começar a traçar um novo destino. Então, ao invés de  desertos e jardins privados, teremos um grande jardim para todos, obra  de homens que tiveram o amor e a paciência de plantar árvores à cuja  sombra nunca se assentariam. (Folha de S. Paulo, Tendências e Debates,  19/05/2000.) Rubem Alves (Folha de S. Paulo, Tendências e Debates, 19/05/2000.)Muito fera!abraço,Poli.