Arquitetos da Idade Média: A Maçonaria Operativa
Autor: Giovani Velasco | Publicado: 2014-12-01T10:53:00-02:00


A Grande Loja Unida da Inglaterra reconhece, em seu site oficial, que as
 perguntas “quando”, “como”, “por que” e “onde” a Maçonaria nasceu ainda
 são objetos de intensa especulação. Entretanto, aponta um consenso de 
que a Maçonaria Moderna descende direta ou indiretamente da organização 
dos pedreiros-livres (freemasons), que construíram as grandes catedrais e
 castelos da Idade Média. Quem eram estes construtores? De quais 
privilégios eles gozavam? Qual foi sua contribuição para a civilização?

Sabemos que, durante a Idade Média, o conhecimento foi transmitido 
oralmente, de mestre para aprendiz, ou, em alguns casos, absorvido pela 
observação prática. Sobre a formação dos construtores neste período, 
Maurice Vieux escreve que “de companheiro a aprendiz, de mestre a 
discípulo, eis a escola técnica na qual os mestres de obra e seus 
sucessores aprendem o seu ofício, os seus processos” (VIEUX, 1977: p. 
117). 

Vale ressaltar que as Guildas de Ofício, hierarquizadas entre mestres
 e aprendizes, desempenharam um importante papel na acumulação e 
divulgação desse conhecimento. Os textos, acessíveis por traduções em 
língua vernácula, eram divulgados dentro dessas organizações. Um dos 
melhores exemplos desses textos são os manuscritos de Villard de 
Honnecourt. Datando do século XIII, este documento constitui um dos 
primeiros exemplos de compilação de modelos e exemplos artísticos, com 
comentários e textos, em língua vulgar, do autor. Apesar de nos chegar 
hoje incompleto, esse documento extraordinário nos fornece informações 
preciosas acerca dos freemasons.

A enorme variedade de exemplos coletados por esse célebre construtor 
francês torna evidente a grande mobilidade dos maçons operativos. 
Villard percorreu localidades dentro dos atuais territórios da França, 
da Suíça e da Hungria. Apesar de parecer banal nos dias atuais, viajar 
livremente entre os feudos era um privilégio raro entre os artesãos da 
Idade Média.
O especialista em História da Arte Ernst H. Gombrich nos dá algumas 
pistas da importância dos maçons operativos. Segundo este autor: 
“somente em algumas velhas aldeias do interior podemos ter ainda um 
vislumbre de sua importância. A igreja era, com frequência, o único 
edifício de pedra em toda a redondeza; era a única construção de 
considerável envergadura muitas léguas em redor e seu campanário era um 
ponto de referência para todos os que chegavam de longe. Aos domingos e 
durante o culto, todos os habitantes da cidade podiam encontrar-se ali, e
 o contraste entre o edifício grandioso, com suas pinturas, suas talhas e
 esculturas, e as casas primitivas e humildes em que essas pessoas 
passavam a vida devia ter sido esmagador. Não admira que toda a 
comunidade estivesse interessada na construção dessas igrejas e se 
orgulhasse de sua decoração. Mesmo do ponto de vista econômico, a 
construção de um mosteiro, que levava anos, devia transformar uma cidade
 inteira. A extração de pedra e seu transporte, a ereção de andaimes 
adequados, o emprego de artífices itinerantes, que traziam histórias de 
terras longínquas, tudo isso constituía um acontecimento importante 
nesses dias remotos.” (GOMBRICH, 1999: p.171).

Devido à importância de seus trabalhos, os construtores medievais 
ganharam o direito de viajar livremente por toda Europa. Graças a esse 
atributo, ficaram conhecidos como freemasons que, em português, 
significa pedreiros-livres. Foi através do esquadro e do compasso dos 
maçons operativos que a arte da Idade Média sofreu uma revolução 
artística: o aparecimento do estilo gótico. Gosto particularmente da 
descrição de Gombrich acerca deste estilo: “as paredes das novas igrejas
 não eram frias nem assustavam. Eram formadas de vitrais polícromos que 
refulgiam como rubis e esmeraldas. Os pilares, nervuras e rendilhados 
despendiam cintilações douradas. Tudo que era pesado, terreno ou trivial
 fora eliminado. Os fiéis que se entregavam à contemplação de tanta 
beleza podiam sentir que estavam mais próximos de entender os mistérios 
de um reino afastado do alcance da matéria.” (GOMBRICH, 1999: p. 189).

Servindo aos reis e à Igreja Católica, nossos predecessores 
transformavam pedras brutas nas mais belas obras que o intelecto humano 
foi capaz de imaginar.