A Administração Do Sacramento: Do Batismo
Autor: Marcelo Matos | Publicado: 2012-04-12T07:19:00-07:00



Diretório de Culto de Westminster



&nbsp; O Batismo, como não deve ser adiado desnecessariamente, também não deve
ser administrado em nenhum caso por pessoa leiga, e sim somente por um ministro
de cristo, chamado para ser despenseiro dos mistérios de Deus.

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Nem deve ser administrado em lugares privativos, ou em particular, mas
no local do Culto Público, e diante da Igreja, onde o povo poderá mais
convenientemente ver e ouvir; e não nos lugares onde as Pia batismais no tempo
do catolicismo romano eram colocadas imprópria e supersticiosamente.

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A criança a ser batizada, depois de o pastor ter sido notificado no dia
anterior, deverá ser apresentada pelo pai, ou (em caso de este estar ausente
por motivos necessário) por algum amigo cristão em seu lugar, que professe
desejo sincero de que a criança seja batizada.

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&nbsp;&nbsp; Antes do batismo, o ministro deve proferir algumas palavras de
instruções, tocantes à instituição, natureza, ao uso e finalidades deste
Sacramento, mostrando:

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&nbsp;&nbsp; Que é instituído pelo Senhor Jesus Cristo; que é um selo do Pacto da
Graça, de sermos enxertados em Cristo, e de nossa união com Ele, da remissão
dos pecados, regeneração, adoção e vida eterna; que a água no batismo
representa e significa tanto o sangue de cristo, que tira toda culpa do pecado,
original e real, como a virtude santificadora do Espírito de Cristo contra o
domínio do pecado e a corrupção de nossas natureza pecaminosa; que batizar, ou
aspergir e lavar com água, significa o limpar do pecado pelo sangue e pelo
mérito de Cristo, juntamente com a mortificação do pecado, e o erguer do pecado
á novidade de vida, em virtude da morte e ressurreição de Cristo; que a
promessa é feita aos crentes e sua semente, e que a semente e posteridade dos
fiéis nascida dentro da igreja, tem , já por nascimento, participação no Pacto,
e direito ao Selo dele, e aos privilégios exteriores da igreja, sob o
Evangelho, não menos do que os filhos de Abraão no tempo do Antigo Testamento;
o Pacto da graça, em substancia, sendo o mesmo; e a graça de Deus e a consolação
dos crentes, mas abundante do que antes; que o Filho de Deus recebeu
criancinhas à sua presença, abraçando-as e abençoando-as, dizendo: “Porque dos
tais é o Reino de Deus; Que as crianças, por Batismo, são solenemente recebidas
no seio da Igreja visível, distinguidas do mundo e daqueles que estão fora, e
unidas com os crentes; e que todos os que são batizados em nome de Cristo
renunciam ao Diabo, ao mundo e à carne e pelo seu Batismo estão obrigados a
lutar contra eles; que são cristãos, e santos por estarem ligados já antes do
batismo, e conseqüentemente são batizados. Que a graça e virtude interior do
batismo não está vinculada àquele momento exato de tempo no qual é
administrado, e que o fruto e poder dele alcança todo o curso de nossa vida, e
que o batismo exterior não é tão necessário a ponto de a falta dele coloca o
infante em perigo de maldição eterna, ou os pais culpados, se não desprezarem
ou negligenciarem a Ordenança de Cristo, quando e onde ela possa estar
disponível.

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Nessas instruções ou semelhantes, o ministro deverá usar de sua própria
liberdade e piedosa prudência, como exijam o desconhecimento ou erros na
doutrina do batismo e a edificação das pessoas.

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&nbsp;&nbsp; Ele também admoestará todos os presentes:

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&nbsp;&nbsp; A que se voltem, meditando sobre seu próprio batismo; a que se
arrependam de seus pecados contra seu Pacto com Deus; a que avivem sua fé; a
que melhorem e façam o uso certo do batismo; e do Pacto, selado por eles entre
Deus e sua alma.

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&nbsp;&nbsp; Ele exortará o pai:

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&nbsp; A considerar a grande misericórdia de Deus para como ele e sua criança;
a criar a criança no conhecimento das bases da religião cristã e na sustentação
e admoestação do Senhor; e a tomar conhecimento do perigo da ira de Deus para
si e a criança, se ele for negligente. Exigir sua promessa solene quanto ao
desempenho de seu dever.

&nbsp; &nbsp;&nbsp; Isso feito, a oração também será ligada às palavras da Instituição, para
consagrar a água a esse uso espiritual, e o ministro estará orando assim ou de
forma semelhante:

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&nbsp;&nbsp; Que o Senhor não nos deixou como estrangeiros sem o Pacto da Promessa, e
sim nos chamou aos privilégios de suas ordenanças, graciosamente conceda
santificar e abençoar sua própria ordenança do batismo nesta hora; que ele
ligue o batismo interior de seu Espírito ao batismo exterior da água; que ele
torne o batismo do infante um selo de adoção, remissão de pecado, regeneração e
vida eterna, como todas as outras promessas do pacto da graça; que a criança
possa ser inserida na semelhança da morte e ressurreição de Cristo; e que o
corpo do pecado sendo nele destruído, ele possa servir a Deus em novidade de
vida durante todos os seus dias.

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&nbsp;&nbsp; Então o ministro perguntará o nome da criança, que lhe sendo dado, ele
dirá (chamando a criança pelo nome):

&nbsp; &nbsp;&nbsp; Eu o batizo em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

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&nbsp;&nbsp; Ao pronunciar essas palavras, ele batizará a criança com água, o que é,
pela maneira de fazê-lo, não só legítimo, mas suficiente, e o mais prático,
borrifando a água na face da criança, sem acréscimo de qualquer outra cerimônia.

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&nbsp;&nbsp; Isso feito, ele deve agradecer e orar, com este ou semelhante propósito:

&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp; Reconhecendo, com toda gratidão, que o Senhor é verdadeira e fiel em
guardar o Pacto e a misericórdia; que ele é bom e gracioso, não só em nos
enumerar entre seus santos, como em se agradar também em conceder a nossos
filhos este sinal e distintivo único de seu amor em Cristo:&nbsp; Que em sua verdade e providência especial,
ele a cada dia faz entrar alguns no seio de sua igreja, para serem
participantes de seus benefícios inestimáveis, comprados pelo sangue de seu
amado Filho, para a continuação e o crescimento de sua igreja.

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E orando, para que o Senhor continue ainda, e diariamente confirme cada
vez mais este seu inenarrável favor. Que receba o infante orar batizando, e
solenemente recebido na família da fé, na instrução e defesa Paternal, e se
lembre com o favor que demonstra a seu povo; que se ele for levado desta vida
na infância, que o Senhor, rico em misericórdia, se agrade em recebê-lo na
glória; e se ele viver, e chegar aos anos de discrição, que o Senhor assim o
ensine pela sua palavra e espírito, e torne seu batismo efetivo para ele, e
assim o sustente pelo seu poder e graça divinos, para que pela fé ele possa
prevalecer contra o diabo, o mundo e a carne, até que por fim ele obtenha uma
vitória plena e final, e assim seja guardado pelo poder de Deus pela fé à
salvação, por Jesus Cristo nosso Senhor.