Crisma
Autor: Verdadeira Igreja | Publicado: 2011-08-30T21:31:00-07:00

Também Chamada de "confirmação", A Crisma é o segundo dos sete sacramentos e, juntamente com o batismo e a eucaristia, constitui os Sacramentos da iniciação cristã, porque por meio da Crisma o cristão recebe os dons do Espírito Santo e completa a sua identidade cristã e eclesial. Seu nome vem do grego "chrisma", que significa "ungüento" e, por extensão, "unção".

Essa tríade sacramental é quem dá força e sustenta todo o ser Cristão, isto é, corpo e alma trazendo desenvolvimento e o crescimento na Fé. O concílio Vaticano II sugere que:

- a Crisma seja realizada inserida dentro da Missa.

- o crismando tenha uma idade de razoável consciência: 13 anos.

- ela seja precedida por uma adequada preparação catequética, estendida também à família e aos padrinhos e/ou madrinhas.

- a comunidade participe com o consentimento unânime na profissão de fé - a eucaristia possa ser recebida sob as duas espécies pelos crismados, familiares, Padrinhos/madrinhas e catequistas.

- o ministro "originário", na prática católica, seja o bispo ou sacerdote por ele delegado; na prática oriental é o sacerdote que a confere juntamente com o batismo.

- o "crisma", isto é, o óleo usado na tradição comum nas Igrejas do Oriente e do Ocidente, o que foi consagrado pelo bispo durante a "missa do crisma" de Quinta-feira santa.

- a celebração seja solene, com caráter festivo e seja comum para todos os candidatos; não é prevista, portanto, a administração individual. O rito da confirmação segue o esquema clássico:

1º- ritos de introdução, de acordo com a prática comum das Igrejas locais.

2º- liturgia da Palavra, própria da missa do dia, com leituras que demonstrem a intervenção histórica e profética do Espírito, que é autor, em Cristo, do mistério messiânico da salvação e, na Igreja, de sua missão de evangelização.

3º- liturgia do sacramento que se realiza em três fases:

a) renovação das promessas batismais, ou seja, a fé expressa pelo próprio crismando; não mais delegada, portanto, como no batismo. A profissão da fé tem um aspecto negativo expresso pela "renúncia" e um positivo expresso pelo "credo", a que toda a assembléia adere com seu "Amém"

b) imposição coletiva das mãos com a oração epiclética, que dispõe ao recolhimento para a acolhida da efusão do Espírito

c) o ato de crismar ou a unção com o crisma sobre a fronte do crismando com a fórmula que acompanha: "Recebe a marca do Espírito Santo que te é dada como um dom", enquanto o padrinho/madrinha mantém a própria mão direita sobre o ombro do crismando como sinal de seu compromisso de apoiá-lo em seu caminho cristão.A sagrada unção é sinal do Espírito que permanece no crente, ilumina-o e identifica-o com Cristo, eterno sacerdote.A sagrada unção termina com a saudação de paz: "a paz esteja contigo", dom pascal de fraternidade.

4º- liturgia eucarística, com a possibilidade para os crismados, pais, padrinhos e catequistas de receber a comunhão sob as duas espécies.

5º- ritos de conclusão com bênção final explicitada por duas possíveis fórmulas, significando ambas o mistério trinitário celebrado.Toda a simbologia sacramental aprofunda suas raízes e seu significado litúrgico nas Sagradas Escrituras do Antigo e do Novo Testamentos. É um Sacramento que se recebe somente uma vez idem o Batismo e Ordem.

Este Sacramento nos dá o Espírito Santo, imprime na nossa alma o caráter de verdadeiro aráutos e soldados de Cristo e nos faz autênticos cristãos.

Dons do Espírito Santo que recebemos na Confirmação são sete:

1. Sabedoria
2. Entendimento
3. Conselho
4. Fortaleza
5. Ciência
6. Piedade
7. Temor de Deus

Os frutos do Espírito Santo são:

1. Caridade
2. Gozo
3. Paz
4. Paciência
5. Benignidade
6. Longanimidade
7. Mansidão
8. Fé
9. Modéstia
10. Continência
11. Castidade