INTRODUÇÃO AO 4º TRIMESTRE DE 2016 O DEUS DE TODA PROVISÃO
Autor: ESCOLA DOMINICAL REVISTA | Publicado: 2016-10-08T05:00:00-07:00






"O Deus de toda Provisão - Esperança e sabedoria divina para a Igreja em meio às crises" é o título das Lições Bíblicas do 4º Trimestre deste ano de 2016, tendo como comentarista o veterano pastor e educador cristão Elienai Cabral.



Serão, durante esse período, treze temas que destacarão textos do antigo e novo testamentos analisando o fenômeno da crise em seus mais variados contextos, mas sobretudo, destacando as intervenções de Deus como o nosso provedor.


A palavra crise pode ter diversos significados e aplicações, desde "crise pessoal", atingindo o psicológico, o somático (corpo, no caso das doenças etc.) e o social (crise familiar, relacional etc.); "crise econômica", "crise institucional", "crise política".

A crise é própria do dinamismo da vida terrenal. O Patriarca Jó afirmou: "Mas o homem nasce para a tribulação, como as faíscas se levantam para voar", Jó 5:7; o Mestre dos mestres ensinou aos seus discípulos: "Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo", João 16:33; quanto àqueles que têm a fé segura em Deus, o apóstolo dos gentios sintetizou: &nbsp;"[...] em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou", Romanos 8:37.

Pode-se falar também sobre crise moral e crise espiritual. A leitura bíblica em classe, nessa primeira lição "A Sobrevivência em Tempos de Crise" destaca o texto do profeta Habacuque, capítulo primeiro, versículos 1-17.

O profeta Habacuque viveu numa das épocas mais conturbadas da história de Israel. Homem de oração, de profunda comunhão com o Senhor, teve o privilégio de ver, com clareza o que estava ocorrendo e as consequências que adviriam de tanta desobediência e afastamento do Senhor.

De acordo com Alexandre Melhoranza (in Teologia com Qualidade, 2013), o problema em Habacuque gira basicamente em torno do mesmo tema de Jó. No final do livro que narra seu drama, Deus aparece para mostrar que a finitude humana não consegue dar respostas para todas as questões da vida; mas, Deus está presente em todos os momentos de dúvidas e aflição pelos quais a humanidade passa. Em Habacuque, a teofania do capítulo três tem a mesma função. Muito embora Habacuque não tivesse todas as respostas, a presença de Deus era suficiente para dar toda a confiança que o profeta precisava para aquele momento.

Habacuque 1:1:&nbsp;O peso que viu o profeta Habacuque.

Aqui a mensagem divina toma forma de uma revelação sobrenatural através de uma visão interna ou de audição do profeta. No livro de Hebreus, no capítulo primeiro, versículo 1 está escrito: "Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas[...], fica claro que Deus sempre falou e continua a falar de diversas maneiras. O peso da mensagem é sentida de tamanha gravidade que, para o profeta foi um fardo pesado.&nbsp;

Habacuque 1:2 Até quando, Senhor, clamarei eu, e tu não me escutarás? Gritar-te-ei: Violência! e não salvarás?

A Crise de Judá foi provocada pela quebra da aliança do povo em relação a Deus. O profeta toma para si a dor de clamar e protestar diante de uma aparente indiferença de Deus. "Mas as vossas&nbsp;iniquidades&nbsp;fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça", Isaías 59:2.

Habacuque 1:3 Por que razão me mostras a&nbsp;iniquidade, e me fazes ver a opressão? Pois que a destruição e a violência estão diante de mim, havendo também quem suscite a contenda e o litígio.

A crise espiritual, moral e ética produz os sintomas de &nbsp;cansaço, desânimo, intrigas e desapontamentos. O profeta sofria com essa quadro de degradação de Judá.

Habacuque 1:4&nbsp;Por esta causa a lei se afrouxa, e a justiça nunca se manifesta; porque o ímpio cerca o justo, e a justiça se manifesta distorcida.

O resultado da violência e violações de direitos era o campear da injustiça. Quanto mais distante de Deus, a sociedade se atola na injustiça e no empobrecimento.&nbsp;

Os demais versículos representam um resposta as primeiras indagações do profeta: Deus não está alheio aos acontecimentos. Seus olhos estão em todo o lugar. "Porque os seus olhos estão sobre os caminhos de cada um, e ele vê todos os seus passos", Jó 34:21.

O juízo de Deus é certo sobre toda a impiedade. Com Judá não foi diferente. Ele suscitou uma nação poderosa para executar sua sentença.&nbsp;

O texto em tela nos ensina que Deus sempre dará o escape para seus justos mesmo estando diante de uma sociedade moralmente comprometida com a impiedade.&nbsp;



João B Nunes
Psicólogo e acadêmico de Direito.