PARASHÁ VAETCHANAN – PORÇÃO SEMANAL DA TORAH
Autor: Rosh Raimundo Fonseca | Publicado: 2012-07-20T22:52:00-03:00

PARASHÁ VAETCHANAN – PORÇÃO SEMANAL DA TORAH




      VAETCHANAN (E SUPLIQUEI):   Deuteronômio 3:23 - 7:11INTRODUÇÃO: Deuteronômio 3:23-28Esboço:
O sim e não do Eterno.
Até o não tem um propósito para o justo.
Na&nbsp;grande&nbsp;obra   de D’us, cada pessoa que é chamada a servir o Eterno, cumpre apenas uma   pequena parte como cooperador.
O Messias consolidou a vitória final através do sucesso da sua missão.
No final a terra será uma morada para o Eterno e toda a má obra receberá a   sua justa punição.
Obs.: No Reino de D’us há misericórdia, mas não impunidade.1. Quando oramos ao Eterno, Ele   sempre nos responde. Ele diz sim ou não. Às vezes o sim não trás um resultado   de imediato no nosso mundo físico, mas se permanecermos numa atitude de   confiança, aquilo que pedimos virá à existência. Existe um processo que   envolve vários fatores, para que o sim dos céus venha à existência na terra   como uma resposta de oração.
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<!--[endif]-->2. Para o tzadik (justo) até o não do   Eterno tem um propósito benéfico para a sua vida.
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<!--[endif]-->3. O não do Eterno para Moisés era ao   mesmo tempo um convite para o Seu Reino Celestial. Havia chegado a hora de   Moisés se transferir deste mundo inferior para os “Céus”, mas ele queria de   certa forma completar a sua obra levando os filhos de Israel a conquista da   terra prometida.
4. Sem saber, pelo menos naquele momento, Moisés já havia completado a sua   obra. Na verdade todas as pessoas que têm um chamado para servir o Eterno são   apenas cooperadores. Cada cooperador cumpre uma certa missão, sem ter a noção   exata de como isto afetará o curso da grande obra que o Eterno está fazendo   na terra. O problema é que personalizamos a obra e achamos que podemos   completá-la, sem nos darmos conta que como numa corrida de bastão, precisamos   apenas terminar a nossa parte e entregar o bastão a alguém mais que   continuará a grande obra do Eterno. Neste contexto cada pessoa que foi chamada   vai fazendo a sua parte e em razão do sucesso da vinda do Mashiach, o Filho   de Elohim, no final a obra do Eterno se plenificará trazendo a existência o   Reino de D’us sobre a terra e a justiça sobre toda má obra. No Reino de D’us   há misericórdia mas não impunidade, e assim mesmo o justo embora perdoado   receber correção, mas o ímpio é condenado.

PRIMEIRA PARTE: Dois pontos fundamentais: O Decálogo e o Shemá. Deuteronômio   5:1 e 6:4,5Esboço:
Repetição não é mera redundância, mas ênfase (Exemplos: Shabat e idolatria).   Ler: Deut. 4:15-17 e 23,24.
O decálogo é repetido e o shemá é estabelecido, mas ordenado que seja   repetido todos os dias. Ler: Deut. 5:6-19.
O Shemá é o selo da fé monoteísta e a garantia de uma doutrina genuinamente   verdadeira. Ler: Deut. 6:4,5.
Yeshua confirmou o Shemá e estabeleceu o segundo maior mandamento que perdura   até os dias atuas na opinião dos rabinos. Ler: Marcos 12:28-34.
Crêr no Eterno e ensinar filhos a seguir o Eterno é uma garantia de uma vida   próspera e a segurança de não nos desviarmos quando prosperarmos. Ler:   Deut.6:10-12Toda repetição na Bíblia não é uma   mera redundância, mas uma ênfase em alguns preceitos. Quando a repetição se   refere a um preceito de caráter positivo, isto demonstra que o Eterno aprecia   muito o cumprimento deste preceito, como é o caso por exemplo do Shabat.   Quando a repetição se refere a um preceito de caráter negativo, isto mostra   que estas transgressões são consideras abomináveis diante do Eterno, como no   caso da idolatria. Ler: Deut. 4:15-17 e 23,24. (Torah)
O Eterno instrui Moisés para repetir o decálogo a fim de enfatizar os 10   preceitos que Ele considera muito importantes. Deut. 5:1
O Eterno estabelece o Shemá e embora instrui acerca disto uma vez, ordena que   o Shemá seja repetido todos os dias, pelo menos três vezes ao dia. O Shemá é   o selo da fé monoteísta e a garantia de que uma doutrina é genuinamente   verdadeira. Deut. 6:4,5
Yeshua confirmou o Shemá e citou outro preceito da Torah como o segundo   mandamento mais importante (amar o próximo como a si mesmo – Levítico 19:18.   Marcos 12:28-34.
Confiar no Eterno e ensinar os filhos a seguir o Eterno é uma garantia de uma   vida próspera e a segurança de não nos desviarmos quando prosperarmos. Vemos   isto porque os versículos que falam sobre a prosperidade vem logo depois do   Shemá, mas ao mesmo tempo há uma advertência sobre não se desviar do Eterno   quando nos tornamos prósperos. Ler: Deut.6:10-12SEGUNDA PARTE: Um chamado a   obediência e a dependência da Misericórdia do Eterno.A obediência e a dependência da   misericórdia do Eterno precisam andar juntos e a nossa atitude de querer   obedecer, e ao mesmo tempo reconhecer nossos erros quando falhamos, nos   mantém nos caminhos do Eterno. E acima de tudo precisamos permanecer ligados ao   Eterno cada dia alternando entre a obediência e o arrependimento, seguindo os   Seus caminhos ou retornando aos Seus caminhos. Deut. 4:1,2 e 4
A misericórdia do Eterno é causa do nosso retorno a Ele. Nesta parashá há a   profecia do retorno de Israel nos últimos dias. Deut. 4:27-31  

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