Folclore...
Autor: Segunda IEC de Niterói | Publicado: 2010-02-20T15:56:00-02:00

Núcleo de Estudos TeológicosÍcones de nosso tempo: FolcloreIntrodução&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estamos concluindo este módulo sobre os ícones de nosso tempo. Hoje trataremos do folclore brasileiro e suas imagens sempre presentes em nosso dia a dia.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esperamos poder contribuir para teu crescimento espiritual, bem como para abrir os teus olhos para as artimanhas de nosso inimigo.Folclore&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Podemos definir folclore como um conjunto de mitos e lendas que as pessoas passam de geração a geração. Muitos nascem da pura imaginação das pessoas, estórias foram criadas para passar mensagens importantes ou apenas para assustar as pessoas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Folclore é um gênero de cultura de origem popular, constituído pelos costumes e tradições populares transmitidos de geração em geração. Todos os povos possuem suas tradições, crendices e superstições, que se transmitem através de lendas, contos, provérbios, canções, danças, artesanato, jogos, religiosidade, brincadeiras infantis, mitos, idiomas e dialetos característicos, adivinhações, festas e outras atividades culturais que nasceram e se desenvolveram com o povo.A Carta do Folclore Brasileiro, em sintonia com as definições da UNESCO, declara que folclore é sinônimo de cultura popular e representa a identidade social de uma comunidade através de suas criações culturais, coletivas ou individuais, e é também uma parte essencial da cultura de cada nação.Deve-se lembrar que o folclore não é um conhecimento cristalizado, embora se enraize em tradições que podem ter grande antigüidade, mas transforma-se no contato entre culturas distintas, nas migrações, e através dos meios de comunicação onde se inclui recentemente a internet. Parte do trabalho cultural da UNESCO é orientar as comunidades no sentido de bem administrar sua herança folclórica, sabendo que o progresso e as mudanças que ele provoca podem tanto enriquecer uma cultura como destruí-la para sempre.Dia 22 de agosto é comemorado no Brasil, o Dia do Folclore.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lendas – São estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mitos – São narrativas que possuem um forte componente simbólico. Como os povos da antiguidade não conseguiam explicar os fenômenos da natureza, através de explicações científicas, criavam mitos com este objetivo: dar sentido as coisas do mundo. Os mitos também serviam como uma forma de passar conhecimentos e alertar as pessoas sobre perigos ou defeitos e qualidades do ser humano.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estória – É um neologismo proposto por João Ribeiro (1919), para designar, no campo do folclore, a narrativa popular, o conto tradicional. O termo acabou por não ter uma aceitação generalizada e é somente utilizado com este propósito no português brasileiro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; História – Do grego ‘historie’ e significa testemunho, no sentido daquele que vê. É a ciência que estuda o homem no tempo e no espaço, concomitantemente à análise de processos e eventos. A palavra ‘história’ tem sua origem nas investigações de Heródoto. Tucídides é o primeiro, após Heródoto, a aplicar os métodos críticos, como o cruzamento de dados de fontes diferentes.Personagens do folclore brasileiroBoitatá – Representada por uma cobra de fogo que protege as matas e os animais e tem a capacidade de perseguir e matar aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se que este mito é de origem indígena e que seja um dos primeiros do folclore brasileiro. Relatos do boitatá foram encontrados em cartas do Padre Jesuíta José de Anchieta em 1560. No nordeste é conhecido como o fogo que corre.Boto – Acredita-se que a lenda do boto tenha surgido na região amazônica. Ele é representado por um homem jovem, bonito e charmoso, que encanta mulheres em bailes e festas. Após a conquista, leva as jovens para a beira de um rio e as engravida. Antes de a madrugada chegar, ele mergulha nas águas do rio para transformar-se em um boto.Curupira – Assim como o boitatá, o curupira é um protetor das matas e dos animais silvestres. Representado por um anão de cabelos cumpridos e com os pés virados para trás. Persegue e mata todos que desrespeitam a natureza. Quando alguém desaparece nas matas muitos habitantes do interior acreditam que é obra do curupira.Lobisomem – Este mito aparece em várias regiões do mundo. Diz-se que um homem foi atacado por um lobo numa noite de lua cheia e não morreu, porém desenvolveu a capacidade de transformar-se em lobo em noites de lua cheia. Nessas noites, o lobisomem ataca todos aqueles que encontra pela frente. Somente um tiro de bala de prata em seu coração será capaz de matá-lo.Mãe-d’água – É idêntica ao mito universal da sereia. Tem um corpo metade mulher e metade peixe. Atrai os tripulantes e viajantes de embarcações com seu canto para o fundo dos rios.Mula-sem-cabeça – Surgido no interior, mas segundo alguns, trazido da Península Ibérica, trata-se de uma mulher que teve um romance com um padre. Como castigo, em todas as noites de quinta para sexta-feira é transformada num animal quadrúpede que galopa e salta sem parar, enquanto solta fogo pelo pescoço.Saci-Pererê – É representado por um menino negro que tem apenas uma perna. Sempre com seu cachimbo e com um gorro vermelho que lhe dá poderes mágicos. Vive aprontando travessuras e se diverte muito com isso. Viaja dentro dos redemoinhos. Espanta os cavalos, queima a comida e acorda as pessoas pelas madrugadas, além de estragar os ovos no galinheiro. Tem até um dia especial para ele: 31 de outubro, desde 2005 quando foi sancionada esta data, e tem relação direta com o ‘Dia das Bruxas’ americano, que acontece também neste dia.Conclusão&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A cultura popular está impregnada de coisas ruins. A Bíblia nos diz que somos pecadores e que todas as coisas que tencionamos fazer jazem no ambiente do pecado, até o momento em que somos libertados pelo Senhor Jesus.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em nome da ‘cultura popular’, nossos filhos, sobrinhos, netos e demais parentes são expostos a doutrinas de demônios, quer seja nas escolas, quer nos cursos adicionais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Torna-se necessária a conscientização destes pequeninos sobre os males do envolvimento com doutrinas demoníacas. Cada pai e/ou responsável deve zelar pela criação de seus filhos no caminho do Senhor. Segundo a Bíblia, só o caminho do Senhor é perfeito.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mesmo que não consigamos desviá-los totalmente destas crendices, é preciso diálogo, ao mesmo tempo em que se deve passar os postulados bíblicos a respeito de demônios, espíritos da floresta e outras entidades mais.
Soli Deo GloriFlávio