DIÁRIOS DA DESCOBERTA  DA AMÉRICA 
Autor: LEILA | Publicado: 2013-10-26T16:39:00-03:00


Por Leilane Araujo Silva.&nbsp;

Graduanda em História pela Universidade Federal de Sergipe.




&nbsp;Podiam chamá-lo de louco; o que importava os insultos, se no fim do ano de 1485 sua fé o levava á própria e magnífica rainha Isabel, a maior figura da realeza da época? Á rainha ele não falou como aos portugueses, em todos os lucros que ofereciam as relações direitas com o Oriente. Lembrou-se do que lhe dissera Toscanelli: os do Oriente esperavam a unidade com o Ocidente; e o mundo se uniria pela cruz. A rainha via neste homem alguma coisa que evocava os profetas do antigo Testamento.&nbsp;

&nbsp;O parágrafo acima foi extraído do livro Diários da Descoberta da América de Cristóvão Colombo, um documento preservado nos relatos de seu filho Ferdinando e do padre Bartolomeu de Las casas. Colombo nasceu em 1451 na cidade de Gênova, foi um dos maiores navegadores da história, apaixonado pela ideia de chegar ao Oriente, venceu o desafio das lendas, navegou disposto a atingir a qualquer preço o mundo fabuloso descrito por Marco Polo e até o fim de seus dias recusou-se a admitir que havia descoberto um novo mundo.&nbsp;

&nbsp;No livro Diários da Descoberta da América o autor narra as suas quatro viagens ás “Índias” feitas de 1492 a 1504, em um Diário de Bordo, como no filme Avatar onde Jake Sully faz o seu Áudio Bordo, eles fazem seus relatos de acordo com  a sua visão de mundo, que está ligada a sociedade a qual estão inseridos.

O autor constituiu o livro por divisões temáticas com narrativa em terceira pessoa e símbolos religiosos perceptíveis ao longo do livro. Ele mostra no primeiro momento a sua busca de financiamento para a  primeira viagem, o interesse dos governantes dos estados europeus no comércio de especiarias e ouro, as promessas feitas aos viajantes para participarem das expedições e a busca por novas rotas para novos mercados e terras novas.&nbsp;

&nbsp;Em 1492 Cristovão Colombo faz a sua primeira viagem em busca de uma rota alternativa para as Índias, com o intuito de fazer uma nova carta de navegação, obter ouro e propagar o catolicismo. Mas, encontra um Novo Mundo que nessa época era baseado em crenças e relações religiosas, cercadas por mitos e seres exóticos, pois a América já existia no imaginário Europeu, por isso ele acreditava que havia encontrado o paraíso na terra. Colombo não conseguia separar as suas viagens das viagens reais ou imaginárias de Marco Polo. 
   Quando Colombo e sua tripulação encontram os índios, ocorre um choque de culturas, porque tanto os europeus como os índios projetaram relações que ocorrem em seu mundo para o mundo do outro, de acordo com o texto Cultura de Roque de Barros Laraia. Mas cada cultura tem suas significações de valores e isso é ilustrado pelo filme Avatar, quando a cultura Na’vi se choca com a cultura de Jake Sully.&nbsp;

&nbsp;Os índios demonstraram grande amizade a Colombo e sua tripulação, pois eles acreditavam que eles tinham vindo do céu, assim sendo davam tudo o que tinham e aceitavam tudo o que recebiam em troca com a maior boa vontade, porque a reciprocidade é uma característica importante  na cultura indígena conforme o texto Sociedades Indígenas de Alcida Rita Ramos. Enfim, após a primeira viagem de Colombo, a Espanha pela primeira vez parecia poder equilibrar a expansão marítima de Portugal.

&nbsp;Na segunda viagem de 1493 a 1496, passa-se a conhecer as rotas (ou correntes) marítimas, por isso o mistério do mar era menor e já não era um universo de fantasmas e abismos. E aparece a preocupação de Colombo com a comunicação dos Europeus com o povo nativo, pois a primeira fronteira que devesse ultrapassa quando dois mundos se encontram é a linguagem, porque existem diversas línguas e a segunda é o mundo religioso, mas Colombo acreditava que os índios não tinham religião, por isso vê uma grande possibilidade de evangelizá-los pela fé e amor em vez da força como acabou acontecendo, de acordo com o documentário Índios no Brasil e Pluralidade Cultural da TV Escola.

&nbsp;No entanto eles passam a descobrir que os índios não foram feitos só para a submissão, pois nessa viagem as batalhas entre legiões de índios e espanhóis, a escravidão e a pilhagem sistemática já ocorriam e o paraíso deixa de existir. E os índios que Colombo tanto admira e que o fascinam nas narrativas do Diário da primeira viagem, agora são muito poucos. No retorno não há mais entusiasmo, as narrativas de Colombo não tinham ouvintes, pois elas não animavam ninguém.

&nbsp;A terceira viagem de Colombo foi preparada cuidadosamente por dois anos, o livro mostra que a corte Espanhola fica sabendo da desordem que estava ocorrendo em São Domingos no Haiti e já estavam descontentes com a falta de ouro. Desposam Colombo de Governador Geral das Índias e colocam Francisco Bobadilha sendo que este levava Colombo preso e regressava para a Espanha com a moral muito baixa.&nbsp;

&nbsp;O relato da quarta viagem assume um tom bastante melancólico, reflexo do fracasso de uma expedição que quase ficou encalhada e que não encontrou ouro algum. Semanas após seu retorno, com a morte da rainha Isabel, seu prestígio, já pequeno, anula-se. Cada viagem que Colombo fez o mundo e o seu próprio mundo se modificava brutalmente, da mesma forma ocorre com Jake Sully no filme Avatar.

&nbsp;O testamento é um pedido a nobreza para que a sua família fosse sempre beneficiada e que seus filhos fossem sempre considerados herdeiros do descobridor da nova rota marítima e pelo documento transmite a seus dependentes, em especial ao filho Diogo, o dízimo de tudo o que se achar e extrair nas Índias. Morre renegado em condição miserável e convicto de que chegara ao Oriente.&nbsp;

&nbsp;O livro pode ser correlacionado com os textos Cultura de Roque de Barros Laraia, Sociedades Indígenas de Alcida Rita de Ramos, os documentários Grandes Exploradores e Índios no Brasil e Pluralidade Cultural da TV Escola, pois nos mostram as culturas com suas diferentes significações de valores, o choque de culturas entre os índios e os colonizadores e nos expõem um viés diferente ao desmistificar a visão do indígena que se fazia através do olhar do colonizador.&nbsp;

&nbsp;Enfim, o livro é um relato das viagens de Cristóvão Colombo, acrescido por um testamento, que tem como objetivo narrar as sua impressões do Novo Mudo para que tudo que foi visto fosse compartilhado.



Referências:
COLOMBO, Cristovão. “Diários da Descoberta da América”. Tradução de Milton Tersson, Porto Alegre: L&amp;PM, 2010.
LARAIA. Roque de Barros. “Cultura: Um Conceito Antropológico.” Jorge Zahar, rio de Janeiro, 2006, 19ª Ed.
RAMOS. Alcida Rita de. “Sociedades Indígenas” Séries Princípios, Editora Ática, 1986, São Paulo.