O lugar da fragilidade
Autor: Maria Jucilene de Moraes | Publicado: 2017-01-08T11:49:00-08:00









Recordação



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A palavra recordar vem do latim, RECORDARI, “lembrar-se”, formado por RE-,
“de novo”, mais COR, “coração”, metaforicamente a sede da memória. Trazer à
memória”. &nbsp;Assim como a sua origem demonstra
que é do ato de relembrar eu.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Experimentar novamente a alegria ou amargura
do que foi vivido, principalmente
amargura sem notícias de tempos bons atormentando a alma e deixando incertos os
pensamentos de um futuro próspero, indispensavelmente recolhidos numa tentativa
de entender direito as angústias que me alcançam e,sem cessar, anunciam mais
um tempo de desventura.

&nbsp; &nbsp;&nbsp;As
tentações que sinto agora não são meros acasos, mas, marcas de uma alma aflita
que não acredita e nem deseja acreditar que tudo pode ser diferente. As espadas
lançadas num outro tempo, ainda estão impregnadas na memória, e cravadas no
coração, sem que precise muito esforço para senti-las sangrando. Os sonhos à
noite são os verdadeiros companheiros, testemunhas dessa vida escondida,
existente tão somente na minha memória.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A melancolia já não é de todo algo ruim,
mas também não traz alegria, mas de que serve a alegria, para quem ela é
destinada? Atrevo-me a pensar que ela é reservada aos tolos, aos insensíveis. A
alegria como primazia de uma vida completa com todos os arranjos necessários
para a casa do outro, para o olhar apurado do outro que insiste em julgar e
dizer de suas receitas do bem viver. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; São muitos os que julgam conhecer a
realidade alheia, as receitas infalíveis que se tivessem coragem de pensar
realmente perceberiam que nada são, quase não estão. É somente resultado
daquilo que já se espera. De quando em quando somos alcançados pela nossa
prepotência e escondidos nela nos apresentamos como seres sensatos de
compreensão aguçada e dedos afiados para apontar o caminho que outro deve
seguir. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas, em que momento eu posso ser eu, posso
me mostrar verdadeiramente sem assustar o que me vê? O peso do disfarce
maltrata e escraviza sorrateiramente. Não concebo de bom grado a ideia de que
nesta vida, nesta única vida, oportunidade ímpar, eu não possa viver
verdadeiramente, tenha que estar de bandeja para ser aprovado ou reprovado. Não
existe um abismo onde eu possa morar, além do que eu carrego interiormente? Eu
não consigo mais conviver com tantos assim, se tornou inviável.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O barulho é ensudercedor, e as vozes
sensatas vão se distanciando como uma leve melodia que quase não dá para ser
identificada, dificilmente será, pois os ouvidos estão obstruídos, e a boca não
consegue traduzir de maneira esquematizada, e equilibrada as mensagens
embaralhadas do cérebro. Há uma dissonância, descompasso que alteram todos os
passos no caminho de agora, como se estivessem numa corda bamba de um trapézio,
prestes a cair de vez, mas sem o amparo da rede de proteção, pois não há
conhecimento suficiente para tal ação.

&nbsp;&nbsp; &nbsp;Cidadãos estranhos revestidos de aparente
sabedoria, opiniões copiadas, argumentos plagiados, legendas prontas de outros
sem citação de referências, enganadores de si mesmos. Mestres de si, discípulos
de ninguém. Reconhecedores da autopropagação em nome de um para que pareça ser
dele mesmo, ao ponto de ser confundidos com ele. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ora! Não somos capazes sequer de nos
aceitarmos e direcionarmos nossos passos, mas apontamos estradas por meios de
exemplos alheios ou religiões vividas por outros, num outro tempo. Escorregamos
nas palavras, deslizamos nos exemplos, deitamos em cima de nossas fraquezas,
mas levantamos rapidamente para que o outro não nos veja cair, e não se
desiluda. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Somos práticos para nos mostrarmos numa
condição de supremacia escondendo nossas falhas para que não nos sejam
apontadas, diminuindo assim nossas considerações. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A fragilidade é sinal de covardia nesses
tempos. Já não é mais permitido chorar, ser desumano. Temos que ser fortes e
compreensíveis o tempo todo para que sejamos aceitos, pois estamos vistos,
vigiados, observados. Temos todos que ser felizes exageradamente, mas não de
verdade, mas desde que se anuncie se propague e se venda a imagem como
informação para o outro ficar furioso ou feliz, não importa, desde que eu seja
visto. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tenho que esfregar todos os dias os meus
afazeres, felicidade é minha meta não de vida, mas de minhas redes, pois o que
vão dizer de mim se eu não ganhar, se eu não tiver, se eu não mostrar pode ser
que me esqueçam ou não me aplaudam, pior ainda, não me queiram. As imbecilidades apontadas por Umberto
Eco ganham forças e nos maltratam de maneira correta, nos distanciam ao mesmo
tempo, nos aproximam escancaradamente. Já não se consegue mais saber o que de
fato é felicidade, quem dela desfruta, procura ou entende. Impossível
entendê-la ou encontrá-la com tantos apretexos. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A minha força deve está em destaque, não
posso ser fraco, pobre, gentil, e, se, não estiver nos primeiros lugares na
popularidade, da igreja, da escola, do trabalho, e na estética, serei visto de
maneira secundária por toda a massa me julgará como incapaz. Mas,
secundário é humilhante de mais, sofrerei por poder ser julgado negativamente
pelos meus.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para mim, devem estar reservados os
primeiros lugares, as primeiras conversas, o primeiro sorriso e acima de todos,
de todas as coisas, de todos os seres humanos. Super humano de Nietzsche, mas
não na sua expressão genuína, o superar-se. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Super humano aqui, neste caso, diferente
do filósofo é na verdade superar o outro nessa corrida, maratona da qual a vida
foi colocada, e os outros atletas com o mesmo gás são um perigo, ameaça que não
nos deixa descansar. Estudo, leitura, não importa de quê, de quem, o importante
é que decore algumas citações, e tenha algumas opiniões para compartilhar.
Academia para que a minha revista eletrônica e individual se mantenha
atualizada e em forma...

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Essencialmente, devo ser eu mesmo para
que, talvez eu nem goste de mim mesmo, por isso, me camuflo, ou então, não me
conheço o suficiente, por isso me camuflo, e talvez eu nem goste da minha capa,
da minha camuflagem, mas ela me representa bem, me esconde, e ainda consigo ser
aprovado pelos outros. Neste caso, é vantajoso.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se eu não for visto, eu não existo, se não
me curtirem, eu não existo, se eu não for comentado, pode ser que eu não seja
para o outro aquilo que ele deseja ou espera, mas isso é fácil de resolver. Basta
mudar o meu jeito, vestir outro personagem, mudar meu discurso, ou seguir as
dicas de quem se profissionalizou, mais...baixar aplicativos que me deixem
levem à alta audiência.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Distante de tudo isso, me sinto incapaz de
resolver meus próprios problemas, a dúvida me condena todos os dias, me prende
à uma realidade parasita, que não me permite pensar por mim mesmo quando decido
pensar. &nbsp;Devo recorrer o tempo todo aos
recursos facilitadores do meu meio. Quero resolver o meu problema o tempo todo.
Impossível seria ter tempo ou boa vontade para entender o outro. Eu me basto.



Nem
toda tristeza alheia é percebida ou encarada quando só pensamos em nós mesmos...
Narcisismo.