Autor: J Meira | Publicado: 2017-01-10T02:08:00-08:00

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O Evangelismo
Bíblico



&nbsp;“Porque nada me propus saber entre vós, senão
a Jesus Cristo, e este crucificado”.

I
Co. 2.2,

Leitura:
I Co. 2.1-5

O verdadeiro Cristão
recém-convertido ama o seu Salvador Jesus Cristo de tal maneira que quer
agradá-lO quanto declará-lO aos outros. Aquele que trouxe-lhe a paz, a vida e a
esperança é o tema da sua vida. Não muito depois da conversão, este novo
Cristão pensa e compadece dos seus ente queridos que não conhecem tal
livramento dos temores das trevas. O seu amor por estes provoca-o a fazer o
necessário para que estes conhecessem também as bênçãos de serem perdoados, em
paz com Deus e que cantassem junto o novo cântico dos remidos.

Mas, logo o novo convertido
reconhece uma nova realidade, ou seja, os que ele ama rejeitam a mensagem
bendita do Evangelho. Não demora muito e este começa a criticar, não o
Salvador, mas a si mesmo. Ele critica a sua capacidade de falar de Cristo de
maneira bem-sucedida. Mas facilmente ele não se rende. Ele tenta várias
maneiras de persuadir os que intimamente deseja que sejam salvos. Porém, quando
estas maneiras falham, não demora muito para ele anunciar uma trégua e pensa
que é melhor que os veteranos fazem o que ele não consegue. Ele raciocina
dizendo a si mesmo: No final das contas são os pastores, os diáconos, os mais
velhos na fé e os missionários que têm mais incumbência de fazer isso.

Todavia, a verdade bíblica diz
que o verdadeiro Cristão que é membro de uma igreja neotestamentária tem a
mesma responsabilidade do pastor de pregar Cristo a toda criatura. Todos os
membros destas igrejas neotestamentárias são comissionados a fazer discípulos
de todas as nações e ver que estes sejam encaminhados à manifestação Bíblica da
sua fé, o batismo, e venham a ser fieis na aprendizagem de tudo que Cristo ensinou
(Mt. 28.19-20; Mc. 16.15).

Mas como ele deve proceder,
vendo que não está tendo os resultados desejados? O Evangelista pensa consigo
mesmo: “Não é a mensagem que tem de ser mudada (parabéns!), então deve ser o
mensageiro que está com defeito”. Este zeloso e verdadeiro Cristão se
regozijará em saber que enquanto ele está pregando a Cristo, não é ele nem a
mensagem que está com defeito. O problema é outro.

O Problema: O homem não salvo é o problema.
Sua mente, seu coração e sua vontade não levam o pecador a entender, desejar ou
escolher o que ele precisa para ser salvo.



1. Sua mente, sua consciência e o seu
entendimento estão contaminados (Tt. 1.15, “Todas as coisas são puras para os
puros, mas nada é puro para os contaminados e infiéis; antes o seu entendimento
e consciência estão contaminados”). Estes andam segundo as vaidades das suas
mentes contaminadas e são ignorantes que têm entendimentos entenebrecidos (Ef.
4.17-19). Nascem pecadores e revelam este fato no insistir a não buscarem a Luz
do evangelho (Jo 3.19, “E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os
homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más”). Não
percebem a Verdade, pois o deus deste mundo cegou os seus entendimentos, “para
que a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus” não
resplandeça neles (II Co. 4.3-4). Por isso a mensagem do evangelho, em toda a
sua pureza, poder e glória, é loucura e escândalo para estes (I Co. 1.18-23).
Não é o mensageiro, nem a própria mensagem do evangelho que é o problema, e,
portanto não deve ficar desanimado o mensageiro, nem mudar a mensagem do
evangelho.

O problema na mente do pecador
consiste em não poder discernir as coisas espirituais (I Co. 2.14). Mesmo sendo
o pecador responsável para arrepender-se e crer em Cristo Jesus, a sua
mente entenebrecida não percebe o porquê que se deve arrepender-se e crer (Rm.
8.7-8). Para ele, tudo está bem entre ele e Deus. Ele raciocina: Afinal, eu não
matei ninguém, etc. Por que Deus não vai aceitar-me? Sem ter sua mente
iluminada, nunca vai poder entender a sua situação verdadeira diante um Deus
santo. Verdadeiramente, se não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus (Jo
3.5-8).

Seu coração é parte do problema, pois é
enganoso (Jr. 17.9). Isso é um grande obstáculo para o pecador atender a
chamada do evangelho ao arrependimento e a fé em Jesus Cristo. Como
nos dias de Noé, ainda hoje o coração do homem naturalmente faz a vontade do
diabo (Gn. 6.5; Jo 8.44). Se for o coração o problema com a percepção da
Verdade, o problema não é do pregador da justiça nem está a falha na pregação
da Verdade.



2. Sua vontade é um problema também. A vontade
do homem manifesta o que está no seu coração. Por ter um coração enganoso, a
vontade, serva deste coração, escolhe somente a concupiscência dos olhos, a
concupiscência da carne e a soberba da vida (I Jo. 2.16; Mt. 15.18-20; Tt.
3.3). Se pode conhecer uma arvore pelos seus frutos, também se pode conhecer o
coração do homem pela sua vontade (Mt. 7.16-18). O pecador não pode escolher o evangelho,
mesmo se os termos são explicados de uma forma mais simples, por que o coração,
como a sua carne, é contra Deus como inimigo (Rm. 8.5-8).

Somente mudando o teor principal
do evangelho, eliminando a necessidade de arrepender-se e de abandonar o pecado,
e não exigindo mais a confiança total na substituição de Jesus Cristo pelo
pecador, pode o homem natural ouvir com interesse o evangelista traidor.
Oferecer religião no lugar do arrependimento, e obras no lugar da graça, pode o
pecador interessar no que um “evangelista” tem a dizer. Pelo homem natural ser
do pai da mentira (Jo 8.44, “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer
os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na
verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que
lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira”), somente mudando o
evangelho pela uma falsa mensagem, pode o homem natural a aceitar. Mas, para o
evangelista fiel, modificar a mensagem não é opção correta.

A mente entenebrecida, o coração
enganoso, e a vontade presa ao desejo deste coração, descrevem o problema atual
do pecador. Não é o mensageiro, nem a própria mensagem do evangelho que é o
problema, e, portanto não deve ficar desanimado o mensageiro, nem modificar a
mensagem do evangelho.



O Deus Poderoso: Jesus, para ensinar que o
problema está no homem e não na mensagem ou mensageiro, usou o maior animal da
Palestina junto com o menor objeto bem conhecido ao povo. Jesus ensinou que é
mais fácil o camelo passar pelo fundo de uma agulha do que o homem natural que
depende das suas próprias qualidades para ser salvo (Lc. 18.25, “Porque é mais
fácil entrar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino
de Deus”). Os discípulos entenderem que Jesus estava dizendo que era impossível
para o homem ser salvo nestas condições. Perguntaram então a Jesus: Logo quem
pode salvar-se?

A resposta de Jesus à pergunta
dos seus discípulos dá esperança a todos que querem ministrar as verdades da
salvação por Jesus aos outros. Jesus respondeu-lhes: “As coisas que são
impossíveis aos homens são possíveis a Deus”. Essa afirmação revela várias
verdades. Revela o fato que Deus pode iluminar a mente entenebrecida e Deus
pode abrir os ouvidos deste coração, mudando-o. Se Deus mudasse o coração do
pecador para ser bom, sua vontade desejaria atender a chamada do Evangelho.
Resumindo, mesmo que o homem natural não pode reagir positivamente ao Evangelho
(“as coisas que são impossíveis ao homem”), Deus pode soberanamente abrir o seu
coração para poder responder positivamente ao Evangelho (“são possíveis a
Deus”). Essa verdade da graça de Deus Jesus ensinou também em outras ocasiões
(Mt. 11.25-27; 13.10-16; Lc. 8.10; Jo 6.44, 65). Essa verdade ecoava nos
ensinos do apostolo Paulo também (I Co. 12.3).

Um belo exemplo da graça
soberana de Deus sendo a causa da salvação é manifestada na conversão de Lídia
(Atos 16.12-15, v. 14, “E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de
púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe
abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia”). Lídia era uma
religiosa praticando orações como outras mulheres junto à beira do rio, quando
ouvia o que Paulo e Silas pregava. Mesmo sendo impossível para essa mulher se salvar,
ela foi salva. A causa dessa salvação foi Deus, pois a Bíblia diz: “O Senhor
lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia” (v. 14). Por
Deus antes mudar o coração dela é manifestado claramente que ela ficou atenta à
Palavra de Deus apresentada por Paulo. A causa não foi por Paulo ser charmoso
ou por ele fazer uma mensagem agradável que a fez ficar atenta à Palavra. A
Bíblia diz que ela ficou atenta à Palavra do Evangelho por Deus abrir o seu
coração. Graças a Deus que aquilo que é impossível ao homem, é possível a Deus.

Várias profecias no Velho
Testamento ensinam que somente depois de Deus mudar os corações podem estes
andar em temor (Jr. 32.38-40), vir a Ele (Jr. 24.7) obedecer aos Seus
estatutos, guardar os Seus juízos, e os observar (Ez. 36.26-27).
Verdadeiramente, o que é impossível ao homem é possível a Deus. Melhor ainda,
Ele faz tal obra ainda hoje!

Os Instrumentos de Evangelismo
Bíblico: Porém,
a obra da salvação é pela graça de Deus para com o homem pecador mas isto não
quer dizer que não há responsabilidade para o homem neste assunto de
evangelismo bíblico. Nessa obra de evangelismo, que está muito perto do coração
de Deus e forma o alicerce do propósito das igrejas neotestamentárias
existirem, Deus usa instrumentos tanto divinos e humanos.

O
primeiro
instrumento que
Deus usa no evangelismo é divino, ou seja, a Sua Palavra (Tg. 1.18, “Segundo a
sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como
primícias das suas criaturas”). Tiago ensina que Deus regenera os Seus segundo
“A Sua vontade”. Essa soberana vontade na regeneração não atua sozinha. Na
regeneração Deus usa “a Palavra da Verdade”. O evangelho da nossa salvação é “a
Palavra da Verdade” e este tem que agir primeiro (Ef 1:13, “Em quem também vós
estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa
salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da
promessa”). O processo da regeneração pelo qual o pecador tem que passar para
ser uma nova criatura é pela palavra de Deus, a Semente Incorruptível (I Pe
1.23-25). Esta é a Palavra que os pecadores no tempo do Novo Testamento ouviram
e qual Deus usou para salvá-los. O homem pecador hoje não melhorou mas é tão
incapaz na sua mente, no seu coração, e na sua vontade quanto os do tempo do
Novo Testamento,. Portanto, se vamos evangelizar da maneira que Deus abençoa,
não podemos deixar de pregar toda a Palavra do Senhor. Convém que a Palavra da
Verdade que Deus manda que seja pregada a toda criatura (Mc. 16.15) seja declarada,
anunciada, proclamada, testemunhada e de toda maneira comunicada, pois sem a
pregação dEla não há evangelismo. Não é pela sabedoria que o mundo conhece a
Deus, mas Deus na Sua sabedoria decretou a salvar os crentes pela loucura da
pregação e, essa pregação não visa a ética, o moral, a auto-estima, nem as boas
maneiras, mas somente a Palavra de Deus (I Co. 1.17-24, “Porque Cristo
enviou-me, não para batizar, mas para evangelizar; não em sabedoria de
palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã. Porque a palavra da cruz é
loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus.
Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, E aniquilarei a
inteligência dos inteligentes. Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está
o inquiridor deste século? Porventura não tornou Deus louca a sabedoria deste
mundo? Visto como na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus pela sua
sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação. Porque os
judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria; Mas nós pregamos a Cristo
crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos. Mas para
os que são chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de
Deus, e sabedoria de Deus”).



O segundo instrumento que Deus usa no
evangelismo é humano, ou seja, o mensageiro. Se não há quem pregue, como
ouvirão? Se não ouvirem como crerão? Se não crerem como invocarão? E se não
invoquem pela fé o Senhor, como serão salvos? (Ro. 10.12-14, “Porquanto não há
diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para
com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor
será salvo. Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão
naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?”).

Deus
roga aos pecadores que se reconciliem com Ele em Jesus Cristo. (II
Co. 5.18-21, “E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por
Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação; Isto é, Deus estava em
Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs
em nós a palavra da reconciliação. De sorte que somos embaixadores da parte de
Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que
vos reconcilieis com Deus. Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por
nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus”). Ele roga não pelos anjos
nem pela própria criação animal ou orgânica que testemunha fielmente de Deus
mas “nos deu o ministério da reconciliação”. Deus em Cristo reconcilia consigo
o mundo. Todavia, é o agrado de Deus e nosso grande privilégio que Ele “pôs em
nós a palavra da reconciliação”. Mesmo que o mensageiro não se vê apto para
transmitir tão grande Palavra da salvação e mesmo que somos instrumentos falhos
e pecaminosos, “somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós
rogasse”.

O problema diante do evangelista
é o homem pecador que ele quer evangelizar. Ele é morto em ofensas e pecados. É
compreensível que o evangelista deseja ver fruto nos seus esforços de
evangelismo. Todavia, ele não deve se esquecer que o bendito fruto desejado só
é produzido através da mensagem verdadeira, ou seja, a Palavra da Verdade.
Quando as personalidades charmosas são enfatizadas, ou a oratória convincente é
exigida, ou os métodos pragmáticos são empregados deixamos de fazer a bendita
obra de evangelismo corretamente.

O evangelismo Bíblico não
consiste em convencer o pecador de ressuscitar a si mesmo através da repetição
de uma oração, ou determinação de fazer uma decisão por Cristo. O evangelismo
bíblico consiste na dependência da obra divina pela pregação da Palavra da
Verdade.



Quatro qualificações para ser um evangelista
Bíblico 

I
Co. 2.1-5, “E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho
de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque nada me
propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado. E eu estive
convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha palavra, e a
minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana,
mas em demonstração de Espírito e de poder; Para que a vossa fé não se apoiasse
em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus”.



1º Primeiramente, o evangelista Bíblico não deve
confiar na sua própria eloqüência ou sabedoria. O apostolo Paulo evangelizando
em Coríntios não veio “com sublimidade de palavras ou de sabedoria”. A nossa
eloqüência não iguala ao poder de Deus nem a nossa sabedoria aumenta a beleza
do evangelho de Cristo (Jo 1.14, “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós,
e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de
verdade”). Limitando-nos a anunciar o testemunho de Deus, ou seja, o Evangelho,
fazemos evangelismo Bíblico (I Co. 2.1).



2º Em segundo lugar, o evangelista Bíblico deve
confiar inteiramente no poder da mensagem do evangelho. O apóstolo Paulo
ativamente procurava sinceramente a não saber nada além de Jesus Cristo, e
“este crucificado”. Ele não buscava usar filosofias, oratórias, manipulações
emocionais, música suave como pano de fundo da sua mensagem e nem amostras
dramáticas. Pela sua formação religiosa, tudo disso foi disponível para
empregar na sua apresentação do Evangelho, mas ele soube que a salvação dos
perdidos não dependia na sua produção empolgante mas na pregação de Jesus
Cristo, e este crucificado. Tanto o homem pecador não mudou quanto o poder da
Palavra da Verdade. Por isso o evangelista Bíblico de hoje tem que limitar-se a
mesma pregação neotestamentária (I Co. 2.2).



3º Em terceiro lugar, o evangelista Bíblico deve
reconhecer a sua própria incapacidade. O apóstolo Paulo faz relembrar o povo da
igreja em Corinto que: “estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande
tremor”. Na sua segunda carta à mesma igreja ele reconhece que a sua capacidade
não veio de si mesmo, mas de Deus (II Co. 3.5, “Não que sejamos capazes, por
nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de
Deus”). Ele entendia que o Evangelho era “o bom perfume de Cristo, nos que se
salvam e no que se perdem”, ou seja, que o Evangelho era o instrumento divino
na salvação de qualquer perdido, e ele não sentiu em si mesmo como idôneo para
ser o instrumento para entregar tal Palavra. Quanto mais confiança em si mesmo
tem o evangelista, mais ele erra o alvo de ser um evangelista Bíblico (I Co.
2.3).



4º Em quarto lugar, o evangelista Bíblico deve
confiar somente no poder do Espírito Santo. O apóstolo Paulo nos ensina que a
sua palavra aos Coríntios não consistia em palavras persuasivas de sabedoria
humana, “mas em demonstração de espírito e de poder”. A esperança do apóstolo
Paulo não estava no que ele mesmo podia fazer, ou no que ele podia expressar
com sabedoria de palavras (I Co. 1.17, “Porque Cristo enviou-me, não para
batizar, mas para evangelizar; não em sabedoria de palavras, para que a cruz de
Cristo se não faça vã”.). Sua esperança estava no poder do Espírito Santo.
Quando a Palavra está pregada o Espírito Santo convence o pecador do pecado, e
da justiça e do juízo operando aquilo que Deus enviou a Palavra a fazer (Jo.
16.8; Is. 55.11). Será que existe uma mensagem melhor do que a Palavra da
Verdade? Será que existe um poder regenerador melhor do que o Espírito Santo? O
evangelista Bíblico não procura algo além (I Co. 2.4).

O resultado do evangelismo
Bíblico exercitado pelo evangelista Bíblico terá como fruto os pecadores pondo
a sua fé no poder de Deus (I Co. 2.5). O evangelismo Bíblico trará maior glória
a Deus do que a melhor invenção de qualquer bem-intencionado. Se tivermos a
sincera intenção de glorificar a Deus na melhor maneira possível
limitar-nos-emos a imitar o Salvador e os homens de Deus como o relatório
inspirado nos apresenta. Este é o evangelismo Bíblico. Você é um evangelista
bíblico? Já rendeu-se ao Evangelho? O Evangelho é Cristo! O homem é um pecador
sem jeito diante de Deus. Deus deu Jesus Cristo Seu filho para ser o Substituto
único no lugar dos injustos. A mensagem é: Arrependei-vos e creia pela fé em Cristo Jesus. Já
é salvo? Manifesta-se pelo batismo e pela obediência à Palavra de Deus na
igreja.



Exemplos bíblicos dos métodos que os homens de Deus
empregaram no evangelismo:



-
João o Batista – Mt. 3.1-3, “E, naqueles dias, apareceu João o Batista pregando
no deserto da Judéia, E dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos
céus. Porque este é o anunciado pelo profeta Isaías, que disse: Voz do que
clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas”.

Jo
1.29, “No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”; 36, “E, vendo passar a Jesus,
disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus”.



-
André – Jo 1.41, 42, “Este achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe:
Achamos o Messias (que, traduzido, é o Cristo). E levou-o a Jesus. E, olhando
Jesus para ele, disse: Tu és Simão, filho de Jonas; tu serás chamado Cefas (que
quer dizer Pedro)”.



-
Felipe – Jo 1.45, “Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Havemos achado aquele de
quem Moisés escreveu na lei, e os profetas: Jesus de Nazaré, filho de José”.

At.
8.35, “Então Filipe, abrindo a sua boca, e começando nesta Escritura, lhe
anunciou a Jesus”.



-
Paulo – At. 20.21, “Testificando, tanto aos judeus como aos gregos, a conversão
a Deus, e a fé em
 nosso Senhor Jesus Cristo”; 24, “Mas em nada tenho a minha
vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o
ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da
graça de Deus”.



-
Pedro – II Pe 1.19, “E temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem
fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o
dia amanheça, e a estrela da alva apareça em vossos corações”.



-
Judas - Jd. 1.3, “Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência
acerca da salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a
batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos’”.