Autor: CEL de REGISTRO | Publicado: 2013-11-01T16:16:00-07:00


Día de Muertos en México 

Para
 los mexicanos el Día de Muertos o Día de los Fieles Difuntos representa
 algo más que la veneración de sus muertos, podría decirse que para los 
mexicanos a diferencia de otros países, lo reflejan burlándose, jugando y
 conviviendo con la muerte. Esta convivencia ha dado lugar a diferentes 
manifestaciones de su arte popular, a través de expresiones muy 
originales como lo son; las calaveras de dulce, el pan de muerto, 
dibujos que se burlan de la muerte, versos en los que se ridiculiza a 
cualquier personaje vivo, de las artes, ciencia y en especial los de la 
política y las tradicionales ofrendas, las cuales se preparan con 
respeto por los familiares para recordar a los que se han ido, 
alimentos, flores y objetos personales del difunto son parte esencial 
del altar y según la creencia, los seres queridos regresan este día para
 gozar lo que en vida más disfrutaban. 

 

Haciendo un repaso de la 
historia, en las culturas mesoamericanas los nativos consideraban a la 
muerte como el paso a seguir hacia una nueva vida y fue hasta la llegada
 de los españoles que trajeron consigo las nuevas creencias con respecto
 a la vida y la muerte. La muerte producía terror, pues en el juicio 
final los justos recibirían su recompensa y los pecadores su castigo... Y
 lo difícil era no contarse dentro de los pecadores. 

 

En la 
cotidianeidad del mexicano la muerte aparece salpicada de picardía, y en
 este día en particular, todos los cementerios del país se llenan de 
gente que esta ansiosa de compartir esta sagrada fecha con sus difuntos.
 Familiares y amigos llegan a la tumba de su ser querido, con flores y 
escoba en mano, ya que ha pasado mucho tiempo desde la última visita, 
algunos llevan comida para disfrutar en compañía de sus difuntos, otros 
hasta músicos llevan para alegrar el momento que pasan en el cementerio 
con sus seres queridos y muchas veces los familiares y amigos deciden 
continuar la fiesta en la casa de algunos de ellos, quizás pensando en 
el ya célebre dicho popular: "El muerto al cajón y el vivo al fiestón". 

 

Sus
 tradiciones culturales se han seguido conservando gracias a la 
religiosidad y fervor de su gente, las cuales se han transmitido de 
generación en generación a pesar de que estas tradiciones están en 
peligro de desvirtuarse debido a la influencia y mezcla con otras 
costumbres extranjeras. 

 

Es por eso que en el extranjero es aún 
más importante que se conserven estas tradiciones, ya que mantienen el 
espíritu de unidad y nacionalismo entre las personas de un mismo país y 
de aquellos que sin importar el lugar de donde provienen se sienten 
identificados con esta bella expresión cultural. 

 



 

Éste
 es un festivita antiguo que se ha transformado mucho con los años, pero
 que fue pensado en México prehispánica celebrar niños y los muertos. 
Por lo tanto, la mejor manera de describir este día de fiesta mejicano 
es decir que es una época cuando las familias mejicanas recuerdan a sus 
muertos, y la continuidad de la vida. 

 

La celebración original se puede remontar a los festividades sostenidos durante el mes de el dios Azteca de Miccailhuitontli ,
 presididos ritualmente por la diosa Mictecacihuatl (" señora de los 
muertos "), y dedicados los niños y los muertos. Los rituales durante 
este mes también ofrecieron un festín dedicado al deidad principal de la
 guerra de Azteca, Huitzilopochtli . En el calendario de Azteca, este 
ritual bajó áspero en el final del mes gregoriano julio y el principio 
de agosto, pero antes de la conquista fue movido por los sacerdotes 
españoles del de modo que coincidiera con el día de fiesta cristiano de 
todo santifique víspera (en español: " Día de Todos Santos, ") en un 
esfuerzo inútil de transformar esto " de un profane " a una celebración 
cristiana. El resultado es que el mejicano ahora celebra el día de los 
muertos durante los primeros dos días de noviembre, más bien que al 
principio del verano, pero recuerda a muertos que todavía lo hacen, y el
 festival moderno es caracterizado por la mezcla mejicana tradicional de
 características cristianas aborígenes e introducidas antiguas. 

 

Generalizando
 ampliamente, las actividades del día consisten en visitas de las 
familias a los sepulcros de sus parentescos cercanos. En los miembros de
 la familia enganche a ataviar encima , a adornarlo con las flores, a 
precisar y a gozar de una comida campestre, y a obrar recíprocamente 
social con otros familia y los miembros de la Comunidad que recolectan 
en el cemeterio. Las familias recuerdan salido contando historias sobre 
ellas. Las comidas preparadas para estas comidas campestres son
 suntuosas, generalmente ofreciendo platos de la carne en salsas 
picantes, un especial huevo-estropean el pan, las galletas, el 
chocolate, y los dulces azucarados en una variedad de formas del animal o
 del cráneo. Los altares de la familia se adorna profusamente con las 
flores de las flores , y se adorna con amuletos religiosos y (en aldeas 
más pequeñas) con ofrendas del alimento, de los cigarrillos y de las 
bebidas alcohólicas. Debido a este ambiente social caliente, el ajuste 
colorido, y la abundancia del alimento, de bebida y de la buena compañía
 este conmemoraciones de los muertos tiene insinuaciones agradables para
 la mayoría de los observadores, a pesar del fatalismo abierto exhibido 
por todos los participantes, que interacción festiva con vivir y 
absolutamente en un ritual social importante está una manera de 
reconocer el ciclo la vida y la muerte que es existencia humano. 

 



 

La
 observancia tradicional llama para un banquete durante las horas 
tempranas de la mañana de noviembre las 2das, el día del apropiado 
muerto, aunque las familias mejicanas urbanas modernas observan 
generalmente el día de los muertos con solamente una cena especial de la
 familia que ofrece " el pan de los muertos " (pan de muerto). Es buena 
suerte ser el quién muerde en el esqueleto plástico del juguete ocultado
 por el panadero en cada pan redondeado. Los amigos y los miembros de la
 familia dan a uno otros regalos que consisten en los esqueletos del 
azúcar u otros artículos con un adorno de la muerte, y el regalo es más 
estimado si el cráneo o el esqueleto se realza con su propio nombre. 

 

Dos cosas importantes a saber sobre el día mejicano de los muertos son: 


Es
 un día de fiesta con una historia compleja, y por lo tanto su 
observancia varía absolutamente un pedacito por la región y por el grado
 de urbanización. 
Es una no ocasión mórbida, sino algo un rato festivo

 

El
 día de los muertos puede extenderse de un acontecimiento cultural muy 
importante, con las responsabilidades sociales y económicas definidas de
 los participantes (que exhiben el comportamiento social que iguala que 
los antropólogos sociales llamarían banquetear en la isla de Janitzio en el estado de Michoacan ),
 a una observancia religiosa que ofrece la adoración real de los muertos
 (por si los sacerdotes católicos de ella o no, Cuilapan, Oaxaca), 
simplemente a un día de fiesta únicamente mejicano caracterizado los 
alimentos especiales y los dulces (el caso en todas las ciudades 
grandes.

 



 

En
 general, cuanto más urbano el ajuste dentro de México la importancia 
cuanto menos religiosa y cultural es conservado por los turistas, 
mientras que el más rural e indio el
 lugar mayor es la importación religiosa y económica del día de fiesta. 
Debido a esto, esta observancia es generalmente de mayor importancia 
social en México meridional que en la parte norteña del país, que es 
caracterizado por más influencia cultural india diluída.