Autor: Pastor Tonini | Publicado: 2012-01-06T12:37:00-08:00



SATANÁS&nbsp;
O&nbsp; PRINCIPE&nbsp; DAS&nbsp;
TREVAS



Livro Apocalipse, cap. 2 e verus 0, que
diz:

Versus 9: “Conheço a tua tribulação e a
tua pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o
são, mas são sinagogas de Satanás.”

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Comentário sintético:

O
texto questionado, a mercê da sua revelação profética vinculada a um inicio
para o seu próprio tempo e extensivo até a consumação dos séculos em favor de
um reino celestial; abre um leque de importante detalhamento, onde há o caminho
estreito da salvação e o espaçoso caminho da perdição.



Prefácio em causa própria

A
cumplicidade entre o ser e o aparecer, cria no desalento das coisas rasteiras,
um uso e costume em favor de uma verdade que nunca existiu, com o agravante da
estruturação de uma estratégia bancada por um mundo que jaz no maligno. onde o
manipular do espírito do engano é confundido como obra do próprio Espírito Santo, ou melhor: 1) O casuísmo e as artimanhas: O
presente estudo mostra detalhadamente de que até as hostes celestiais foram alvo de ousadia dos profanadores das coisas
santificadas, numa ciranda em interesse próprio a causar espanto até para os
mais indiferentes, ou&nbsp; seja: a) Um desafio e a Palavra de Deus: Assim,
o episódio envolvendo o querubim Lúcifer
e seus anjos caídos, foi um desalento comportamental havido no próprio trono de Deus; com a ressalva de que apesar de
haver apenas a tentativa sem a mínima consumação do intento, a justiça divina
foi implacável, produzindo uma expulsão
associado com um castigo eterno. b) As
mazelas do mal e o rechaçar: Portanto, a chama de uma justiça divina,
permanece aquecendo e iluminando com um clarão que afugenta para sempre os
vestígio de uma treva que não passou de uma pálida ameaça. O Altíssimo, a mercê de seus atributos divino, formaliza um
episódio submisso aos ditames de uma glória
celestial por força de uma inquestionável Onisciência.&nbsp; 2) Um prefacio e um
grito de alerta: Fica delineado e gravado na rocha do tempo, um alarido em
favor de que as Verdades Eterna,
deixem a obscuridade de um primitivismo a mercê de misticismo gerador de falsas
verdades, as quais revestida com uma cuidadosa meia verdade, conseguiu em
séculos e milênios, na retórica de uma tradição que apresentou escamoteado tudo
quanto contêm a própria Palavra de Deus;
e este prefaciar em causa própria é o testemunhar de que a parceria quando não
há vantagem pessoal é extremamente é quase impossível, ou seja: a) Um contradizer e uso e costume: E
fácil constatar de que o passar a limpo de uma Palavra de Deus que traz em si o
oculto e o profundo celestial; numa contradição com aquilo que
maliciosamente ou não, foi astutamente desvirtuada, impedindo de que houvesse o
normal abençoar, no curso de gerações e gerações. b) A Verdade que Liberta a imperar: Este prefácio destaca os
meandros daquilo que foi inspirado como textos e contextos de toda envergadura
da Palavra de Deus, a qual inicia no
Livro de Gênesis e vai até o Livro Apocalipse (revelação profética do
próprio Cristo Jesus), como normativa que se prestaria a delinear os
últimos acontecimento até o juízo final.





ESTUDO&nbsp;
DA&nbsp; PALAVRA&nbsp; DE&nbsp;
DEUS



SATANÁS,&nbsp;
O&nbsp; PRÍNCIPE&nbsp; DAS&nbsp;
TREVAS

Este
estudo, desafiando toda sorte de acomodação, ceticismo e até os vestígios de
incredulidade; onde o ser humana a mercê da cauterização da consciência,
prefere aceitar a inexistência do sobrenatural de um Deus, será formalizado em textos do Velho e Novo Testamento, ou melhor: 1) O não revelado ao ser humano: Uma realidade divina fora da
limitação humana, onde no operar da Trindade
Divina, um ordena, um verbaliza e outro opera o existir; segundo as Verdades Eterna, três seres distintos num
só; um Deus Trino, um mistério não revelado ao ser humano. 2) Um texto e o revelar da Palavra de Deus &nbsp;Segundo a Palavra de Deus, o que não foi&nbsp; revelado ao homem, pertence à Deus,conforme Livro de Deuteronômio, cap. 29 e versus 29,
que diz: Versus 29: “As coisas encobertas pertence ao Senhor nosso Deus, porém
as reveladas pertencem a nos e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos
todas as palavras desta lei.” &nbsp;3) Uma sã
doutrina e uma confirmação: Cristo Jesus usa o evangelho das boas novas
para confirmar os mistérios celestiais, conforme &nbsp;Evangelho, seg. João, cap. 13 e
versus 7, que diz: Versus 7: “Responde Jesus: o que eu faço não o sabes agora,
mas compreenderás depois.”: 



1ª Texto

Livro de Isaias, cap. 14 e versus do 11
ao 15:

Versus 11: “Já foi derrubado na cova tua
soberba, juntamente com o som dos teus alaúdes os gusanos debaixo de ti se estendem,
e os vermes te cobre.” Versus 12: “Como caíste do céu, o estrela da manhã,
filha da alva! Como foste lançado por terra, tu que debilitavas as nações.” Versus
13: “Tu dizia no teu coração: Eu te subirei ao céu, acima das estrelas de Deus
exaltarei o meu trono; no monte da congregação me assentarei, nas extremidades
do norte.” Versus 14: “Subirei acima das mais altas nuvens; e serei semelhante
ao Altíssimo.” Versus 15: “Mas será levado a cova, o mais profundo do abismo.” 





2º Texto

Apocalipse, cap. 12 e versus do 7 ao 12,
que diz

Versus 7: “E houve guerra no céu: Miguel
e os seus anjos batalhavam contra o dragão. E o dragão e os seus anjos
batalhavam,” Versus 9: “mas não prevaleceram, nem mais se achou nos céus.” Versus
9: “E foi precipitado o &nbsp;grande dragão, a
antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, que engana a todo mundo. Ele foi
precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.” Versus 10:
“Então houve uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação a
força, e o reino do nosso Deus, e poder do seu Cristo. Pois já o acusador de
nossos irmãos foi lançado para fora, o qual diante do nosso Deus os acusava de
dia e de noite.” Versus 11: “Eles venceram pelo sangue do Cordeiro e pela
palavra do seu testemunho, não amaram as suas vidas até a morte.” Versus 12: “Pois
que alegrai-vos, o céu. e vós que neles habitam. Ai dos que habitam na terra e
no mar, porque o diabo descerá à vós, e tem grande ira, sabendo que pouco tempo
lhe resta.” 



3º Texto:

Livro Apocalipse, cap. 12 e versus do 13
ao 18:

Versus 13: “Quando o dragão se viu
lançado na terra, perseguiu a mulher que dera luz o filho varão.” Versus 14:
“Foram dadas à mulher as duas asas da grande águia, para que voasse até o deserto,
ao seu lugar, onde é sustentado por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo,
fora da vista da serpente.” Versus 15: “Então a serpente lançou da sua boca,
atrás da mulher, água como um rio, a fim de fazer com que ela fosse arrebatada
pela corrente.” Versus 16: “Mas a terra ajudou a mulher, abrindo a sua boca e
engoliu o rio que o dragão lançará da sua boca.” Versus 17: “Então o dragão
irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que
guardam os mandamentos de Deus, e mantêm o testemunho de Jesus.” Versus 18: “E
o dragão parou sobre a areia do mar.”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 




Comentário sintético

Os
textos acima, a espinha dorsal deste estudo, numa fusão entre detalhes
histórico do Velho e do Novo Testamento,
onde a plenitude do sobrenatural orquestrado antes da fundação do mundo traz em
relevo uma particularidade que sobressai sobre a própria particularidade da
obra da Redenção, ou melhor: 1) O alicerce do espírito do engano: A
casta maligna, : por tratar-se de um dos
pilares da sustentação do espírito do engano, o qual tornou-se o enganador
desterrado na terra, para que como parâmetro de justiça entre os que obedecem e
os que não obedecem, seja um divisor entre os que inscritos permanecem no Livro da Vida; e quantos os que não
foram inscritos, ou inscritos não permaneceram até o fim no Livro de Vida. 2) A segunda morte e o lago de fogo: Haverá então choro e ranger de
dentes; uma vez de que ao invés de uma eternidade com Deus, conhecerão os
horrores da segunda morte, conforme Livro
Apocalipse, cap. 20 e versus 14 e 15, que diz: Versus 14: “Então a morte e o
inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte.” - Versus 15:
“E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no
lago de fogo.” : 1) Um desterro e a justiça
celestial: Portanto, uma casta de ex-seres
angelicais, numa providência sobrenatural
de Deus, são expulsos da convivência celestial e desterrados para terra, no
aguardo do juízo final, quando então serão lançados no lago que arde com fogo e
enxofre, conforme Livro Apocalipse, &nbsp;cap. &nbsp;20
&nbsp;e &nbsp;versus &nbsp;10,
&nbsp;que diz: Versus 10: “E o diabo, que os
enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso
profeta. De dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.” 

Este
texto mostra de que toda ação de Satanás
e suas legiões de demônios, estarão fadado a um triste final. 2) A permissão, a criatura e o Criador:
O engano de Satanás só se
materializa quando há da parte da criatura humana descaso para com os preceitos de Deus. 3) Um desmembrar: Para um verdadeiro esmiuçar, em relação aos
textos tratados no presente estudo, segue então: tópicos, subtítulos e um
sublinhar com ilustrações, com a missão de criar o sobressair de detalhes que
entranhados no culto e profundo de Deus, possa aflorar como um discernimento
revelador.



1º Tópico: Uma soberba e uma sumaria
expulsão

O profeta Isaias, a mercê do
sobrenatural de Deus, onde o tempo ignora o próprio tempo&nbsp;&nbsp; com um mistério manifesto à setecentos anos
antes do nascimento de Cristo Jesus;
é usado pelo próprio Deus para profetizar um acontecimento já ocorrido em
tempos antigos a sobressair sobre uma antiguidade anterior à criação do
primeiro casal, ou melhor: 1) Acontecimento
e o antigamente: Assim, o incidente celestial ocorrido numa época que&nbsp; tudo indica,&nbsp;
precede a própria criação do mundo e de tudo que nele há. Fica então compreendido,
de que a manifestação sobrenatural de Deus, deixa de ser algo no condicional de
uma limitação humana acanhada e incapaz de retratar procedimentos a mercê da Onisciência, Onipresença e Onipotência do próprio Deus, ou seja: a) Uma soberba e um pronto juízo:&nbsp; O profeta Isaías, num tempo restrito a um
anuncio desagregado de uma especificação que retratasse a ordem cronológica do
acontecimento, procura apenas e tão somente retratar e detalhar algo que segundo
as Verdades Eterna, ocorreu nas hostes celestiais. b) Uma rebelião e uma casta de seguidores: Portanto, Lúcifer, antigo querubim líder do
louvor celestial, por desafiar à Deus,
é expulso da convivência entre os anjos que servem no trono de Deus, num desterrar
como potestade do ar e da terra; formando com uma terça parte dos anjos caídos,
uma casta composta de legiões e legiões
de demônios. 2) &nbsp;O arcanjo Miguel e&nbsp; uma expulsão:&nbsp; Com a ousadia de Lúcifer em desafiar à Deus, quanto a sua inquestionável Onisciência e Onipotência; e num
destemperado e absurdo atrevimento, almeja um patamar mais alto do que o
próprio Altíssimo; e então relegado
às condições de desterrado, confrontado com uma batalha onde a sua expulsão foi
questão de tempo, ou seja: 



2º Tópico: A Onipotência de Deus

Segundo
as Verdades Eternas, Deus operando quem
o impedirá; mesmo Satanás; o Lúcifer
como antigo encarregado do louvor no trono de Deus; mesmo a mercê de uma
permissão de agir quando a criatura humana lhe proporcione brechas com seus
pecados, o seu agir estará sempre restrito ao tempo determinado pelo próprio
Deus, ou melhor: 1) O bem contra o mal:&nbsp; Segundo a própria Palavra de Deus, houve as consequências de uma batalha entre o bem
e o mal; onde o arcanjo Miguel
devidamente 

comissionado
por Deus, liderou um exercito celestial, afim de que Lúcifer e seus comandados fossem jogados para fora das hostes celestiais. 2) A inveja e a soberba: A Onipotência
restrita ao Deus Pai, ao Deus Filho e ao Deus Espírito Santo, Trindade Divina, onde três seres
distintos são uma só pessoa, conforme
Evangelho, seg. Mateus, cap. 28 e versus 19. que diz: Versus 19: “Portanto, ide
e fazei discípulos de todos os povos, batizando em nome do Pai e do Filho e do
Espírito Santo.” 

Este
texto mostra de que nada houve, nada há e nada haverá que poderá antepor ao
agir de Deus; já que Deus Pai mentaliza
Deus Filho verbaliza e Deus Espírito Santo manifesta, numa ação em mistérios.



3º Tópico: Uma revelação e uma
ratificação &nbsp;&nbsp;&nbsp;

Cristo
Jesus, o Messias da promessa, fazendo-se&nbsp;
revelador do derradeiro e abrangente acontecimento, o qual manifestado
por meio do conteúdo do Apocalipse
entregue à João para a sua divulgação, apresenta antecipadamente todos os
desencontros que haveria por gerações e gerações a mercê de séculos e milênios,
até a consumação no confronto com o
juízo final, ou melhor: 1) Os pormenores: Detalhe por detalhe; parte já
cumprida e grande parte ainda a se cumprir; com o segundo texto deste estudo,
há um pormenor a onde no oculto e
profundo de Deus, registra-se um fato que noticia a envergadura de um
sobrenatural, que faz com que se entrelacem profecia do Velho Testamento com profecia do Novo Testamento, numa sintonia
perfeita, a testificar um episódio, o qual é o fundamento entre os vencedores em Cristo Jesus e os perdedores pela influência de Satanás, ou seja: a) Um casual e uma providência: No
primeiro texto uma descrição do profeta
messiânico Isaías; de um fato ocorrido antes da obra da criação; no segundo
texto o casual de um relato confirmador, numa retórica mesclada por acréscimos,
onde a ação satânica de Lúcifer e
seus comandados embrenhou-se sobre maneira no criar todos os obstáculos
possíveis para que a obra de Cristo
Jesus não fosse concretizada, ou seja: b)
Uma semelhança e reafirmar: Assim, a batalha no céu noticiada pelo profeta Isaias, não só se confirma com parte do teor
da revelação profética de Cristo Jesus,
bem como apresenta outros pormenores em favor de que a compreensão seja
facilitada; com salutar agravante de ser historicamente revelado pelo próprio Messias da promessa. 2) Lúcifer o espírito do engano:
Portanto, Lúcifer, mesmo sabedor da Onipotência de Deus, a mercê de momento
de arrogância, investe contra os preceitos de uma suprema hierarquia, e como não podia deixar de acontecer, houve a pronta reação de Deus, no mesmo
momento aflorou um juízo sumario e acontece o desterro com&nbsp; 

o
acréscimo de uma segunda morte concebida e imutável. E essa normativa,
estenderia para todos quantos por um motivo ou outro, aceitem as influências
malignas ao invés da opção por Cristo
Jesus. a) A queda e o Unigênito de
Deus: No segundo texto, alem da confirmação da batalha vencida pelo arcanjo Miguel e seus anjos, há uma
conotação, com a qual é retratada a tentativa de Satanás em impedir desde o
nascimento de Cristo Jesus, sua obra de Redenção para a humanidade, bem
como o seu esforço incomum contra a salvação para os que optassem pela Nova Aliança; onde toda sorte de
estratégias malignas seriam usadas, ou seja: b) Um &nbsp;testemunhar acusativo:
A Palavra de Deus, deixa claro de que daquele que foi muito dado, muito será
cobrado, conforme Epistola Universal de
Tiago, cap. 3 e versus l, que diz: Versus 1: “Meus irmãos, não sejais muito de
vós mestre, sabendo que receberemos um juízo mais severo.” &nbsp;Este texto confirma na sua íntegra de que a
todo aquele que ministerialmente é muito dado, muito será cobrado. E Lúcifer, um querubim mestre do louvor celestial, por conta de portar a
batuta de maestro do próprio trono de Deus,
ensoberbeceu e com isso cavou a sua ruína eterna. 



4º Tópico: Um reinar sobre a terra

Houve
então uma condenação eterna, e ao
mesmo tempo, por força de não fazer acepção de pessoas, Deus a condenar
Lúcifer, permitiu que ele tivesse um tempo de reinado a mercê das trevas, uma
vez de que seus súditos seriam aqueles que vivendo em pecado lhe dariam brechas
para o seu transitório dominar, ou melhor: 1)
Uma caída e uma terra: No mesmo momento que houve o atrevimento de uma
soberba geradora de inveja, arrogância e a ganância, aconteceu a pronta resposta
de Deus; e num repente, do castelo imaginário concebido pela mente contaminada
de Lúcifer, não restou pedra sobre
pedra; e já não mais se achou lugar nas
hostes celestiais para ele e para um terço dos anjos caídos. 2) A Redenção, a opção e a segunda morte: :
Segunda as Verdades Eternas a obra
da salvação, ofertada pelo plano da Redenção,
precedeu a própria Lei Mosaica,
manifestado pelo Evangelho das Boas
Novas, bem como tudo aquilo que foi manifesto como derradeiro por meio do Apocalipse entregue a João para a sua
divulgação, quando do seu arrebatar em espírito. Fica delineado e compreendido
de que todo esforço de Satanás para impedir a consumação da &nbsp;Redenção &nbsp;humana &nbsp;foi
&nbsp;em vão; e na cruz do Calva\rio o Cordeiro imaculado foi imolado levando sobre si
todos os problemas da humanidade caída e com a sua sobrenatural ressurreição testificou a derrota de Satanás e suas legiões de demônios, bem como para o ser
&nbsp;humano que por livre arbítrio tornou-se
seu seguidor. 



O sublinhar:

Segundo a Palavra de Deus de Gênesis à
Apocalipse, há todo um histórico a
resplandecer e a confirmar a obra da
Criação; um primeiro casal humano criado; um Jardim do Éden; uma queda influenciada pela ação de Satanás em forma de uma serpente; o
qual já operante na face da terra por força de uma queda do céu já manifesta; e
&nbsp;mais alguns informes contidas nas Verdades Eterna segue três ilustrações





1ª Ilustração: Uma queda e a&nbsp; criação de Deus

Muito
embora os textos tanto do Velho
Testamento, como o do Novo Testamento, consignados neste estudo como
parâmetro central; reproduza detalhadamente e em épocas extremas entre uma e
outra, a queda e o porquê da queda de Lúcifer,
um antigo anjo de luz e seus seguidores numa proporção de um terço dos anjos
existente no trono de Deus; percebe-se pela própria Palavra de Deus, de que tais acontecimentos ocorrerão antes da
criação do ser humano sobre a face da terra, ou melhor: 1) Deus cria o céu e a terra: Configura-se de que nem o céu 

existia,
conforme Livro de Gênesis, cap. l e
versus, que diz: Versus 1: “No principio criou Deus os céus e a terra.” &nbsp;

Este
texto confirma de que nem o céu existia, ou seja: a) A expulsão, &nbsp;Lúcifer e os
anjos caídos: Fica exposto de que o incidente da soberba do anjo de luz Lúcifer e a sua histórica expulsão se deu
entre a obra da criação de todas as coisas e o primeiro casal de ser humano. b) Uma queda e um pecado original: Ficou
então evidenciado de que a queda de Adão
e Eva fora influenciado já por uma satânica ação do diabo em forma de
serpente, conforme Livro de Genesis,
cap. 3 e versus do 1 ao 6, que diz: Versus 1: “Ora, a serpente o mais astuto de
todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha feito. Esta disse `a mulher:
E assim que Deus disse: não comereis de toda arvore do jardim? Versus 2: “Respondeu-lhe
a mulher à serpente: Do fruto das arvores do jardim podes comer,” Versus 3:
“mas do fruto da arvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comeres
dele, nem nele tocareis para que não morrais.” Versus 4:“Então a serpente disse
a mulher:Certamente não morrereis.” Versus 5:&nbsp;
“Porque Deus sabe que no dia em quem comeres desse fruto, os vossos
olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.” Versus 6:
“Vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos,
e arvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, e comeu, e deu
também a seu marido, que estava com ela, e ele comeu.” c) Um texto e uma
abrangência: No subtítulo anterior, um texto confirma entre outras coisas,
de que Satanás com&nbsp; a mesma soberba que o
atingiu quando da sua queda,&nbsp; procurou
astutamente fazer com que Adão e Eva
influenciado procurasse e se submetesse a um proceder semelhante.2) A diferença&nbsp; entre Lúcifer e Adão e Eva: Para Lúcifer e seus anjos caídos o peso de seres angelicais a nível do
próprio trono de Deus; uma vez de que para os quais não houve uma segunda
chance; na contradição com o juízo exposto a Adão e Eva, uma vez de que a despeito de um pecado original
repassado de geração em geração; houve o paliativo dos rudimentos de uma Lei Mosaica em prol de que houvesse
mandamentos em favor de uma Nova Aliança
com Deus e a própria quebra da originalidade iniciada com&nbsp; a queda do primeiro casal. a) A eternidade e o lago de fogo: E na
dinâmica de uma certeza de que nada poderá fazer no tocante ao rigor do juízo
já proclamado, Satanás depois do seu
fracasso em relação a obra de Redenção
manifesta de corpo presente pelo Messias da promessa o próprio Cristo Jesus;
não mediu esforço em criar toda sorte de embaraços para todo aquele que
voluntariamente e a mercê de um livre arbítrio faz a opção pela salvação que há
com a Nova Aliança, ou seja: b) Um afronto e um juízo 

eterno: Lúcifer, embrenhado pelas
veredas de uma soberba inadmissível, rompe todos os laços de intimidade que
havia para com Deus, na sua condição como ministro de louvor manifesto no trono
de Deus; e por força dessa desajustada atitude desafiando e recusando o justo
glorificar à Deus; sua sentença foi promulgada com o sumario agravante da eternidade. c) Deus, a soberba e um desafiar: O
episodio relativo a Lúcifer e os
seus anjos caídos, é acima de tudo um alerta para o ser humano, uma vez de que
se não houve complacência com um querubim feito ministro do louvor manifestado
no trono de Deus, como haverá para
certos donatários de Comunidades Independentes que usam e abuso do nome de
Cristo Jesus no interesse próprio.



2ª Ilustração: O juízo e o descaso
ministerial&nbsp;&nbsp; 

A
batalha celestial, imperiosa e testificando de que houve uma sentença
eternizada por força de um afrontar imperdoável; consolida os tramites de uma
justiça segundo a própria glória de Deus e a sua inquestionável Onipotência, ou melhor: 1) A profanação e o
desastre: O percalço de um distúrbio mental, engendrado e tentado a sua
infrutífera consumação, cria o vácuo da distensão e uma antiga intimidade
perde-se no ostracismo do um nunca mais e o pior passa a predominar, assombrado
por uma realidade antagônica e lastreada na certeza de uma perca irrecuperável,
ou seja: a) Um nada e o sobre um tudo:
Portanto, uma ousada soberba a desafiar a glória de Deus; o resplandecer de um
procedimento celestial como pronta resposta, e uma expulsão a criar para os
habitantes da terra, um parâmetro entre o obedecer e o desobedecer; quando
então se materializa a brecha para que Satanás
e seus demônios opere abundantemente. b)
O forjar de uma consciência: Ministerialmente, percebe-se uma destoante falta
de um real compromisso com as Verdades
Eternas; onde donatários fazem das
suas Comunidades Independentes um reduto particular, com a proliferação do
corporativismo tendo o púlpito como moeda de troca; o nepotismo uma estratégia
em favor de feudos familiar, onde tudo conspira em favor dos afim; com
deplorável agravante de usar Deus Pai,
Deus Filho e Deus Espírito Santo, como um produto a produzir receitas
infindáveis. Quanto aos omissos, por força de uma alienação forjada nos
calabouços da tirania da estultícia, e os que por &nbsp;certas &nbsp;vantagens
&nbsp;aceitam &nbsp;passivamente partilhar de tamanho desastre
espiritual; com certeza, o juízo será sumario e implacável; onde os rigores da
segunda morte é inevitável. c) Um mal
proceder e a falta de temor: Os percalços ministeriais, traz no bojo de um
mal procedimento, toda a temática de uma gritante falta de temor de Deus, onde
a criatura, ao par da indiferença inconcebível, conseguem apesar da intimidade
diária com a leitura da Palavra de Deus, testemunhar um pleno destemor de Deus.



3ª Ilustração: Casta satânica e um influenciar

Um
traumático desterro, uma predominância transformando o mundo a mercê do domínio
do maligno; e uma desastrosa aceitação por parte daqueles que mesmo que
aparentemente estejam caminhando a mercê do desafio de renunciar a si mesmo em
favor da sã doutrina de Cristo Jesus, buscam
nas estratégias desse mundo comprometido com Satanás e suas legiões de
demônios, ou melhor: 1) Uma cilada &nbsp;e uma aceitação: Assim, a despeito dos
exemplos do rigor da justiça divina, quer com a configuração da expulsão de Lúcifer e seus anjos caídos dos céus; a
queda imposta a Adão e Eva; o
dilúvio universal e a arca salvadora construída por Noé; a escravidão de mais de quatro séculos em terras do Egito; o
cativeiro babilônico; a perca da nacionalidade e a peregrinação do povo judeus
para diversas nações; há uma teimosia em a
criatura continuar a desafiar o seu Criador, com o agravante de que a sã
doutrina de Cristo Jesus é usado em
proveito próprio. 2) Donatários e as


propaladas Comunidades:A generalização de Comunidades Independentes com suntuosos templos e a aglomeração de
milhares e milhares de pessoas, nada reflete em favor de um crescimento
espiritual, onde os atuais males comuns e com o agravante de um crescimento
geométrico, sinalizando de que hoje o estamos pior do que ontem e o amanhã é
assombrado por uma certeza de que tudo piorará. 3) Um faz de conta, e as vantagens pessoais: Notadamente, o temor e
tremor da criatura diante do seu Criador,
perdeu-se nas encruzilhadas do mau proceder, e a ganância desmedida,
assemelha-se ao procedimento de Satanás
e os seus anjos caídos; numa transitória opulência, a qual se assanha e se
notabiliza por um tempo; porém, vencido o período do desfrute, com certeza
haverá pranto e ranger de dentes. &nbsp;&nbsp;



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Evangelho,
seg. Mateus, cap.12 e versus 43 ao 44, que diz:Versus 43: “Quando o espírito
imunda sai do homem, anda por lugares áridos buscando repouso, mas não o
encontra.” Versus 44: “Então diz: Voltarei para minha casa de onde saí. E,
voltando, acha-a desocupada, varrida e adornada.” Versus 45: “Então vai, e leva
consigo&nbsp; outros sete espíritos piores do
que ele e, entrando, habitam ali. E são os últimos atos desse homem piores do
que os primeiros. Assim também acontecerá com esta geração má.”



Comentário sintético:

Cristo
Jesus quando usou essa parábola para ensinar e deixar ensinamento que
permanecesse como parâmetro ministerial a desafiar o tempo e fora do tempo, dando
origem a uma deplorável realidade que por descaso de muitos se perpetuaria até
o juízo final.