A MORTE DOS "IMORTAIS"
Autor: Luis Netto | Publicado: 2014-07-24T14:38:00-07:00















Fonte de inspiração dos imortais




O mês de julho de 2014 ficará marcado para sempre, principalmente para os amantes da literatura. O Brasil perdeu 02 imortais da Academia Brasileira de Letras, João Ubaldo Osório Pimentel&nbsp;Ribeiro, baiano de Itaparica e um dos mais renomados escritores brasileiro e Ariano Vilar Suassuna, pernambucano, grande romancista e um dos dramaturgos mais prestigiados do Brasil. Em comum, ambos eram extremamente talentosos na arte de se comunicar através das letras e ambos publicaram obras fantasticas e reconhecidas.








Para quem não teve oportunidade de conhecer o trabalho destes dois escritores extraordinarios, vou publicar abaixo a biografia da Academia Brasileira de Letras, a quem pertence os creditos.




JOÃO UBALDO RIBEIRO










JOÃO UBALDO RIBEIRO



Biografia

Sétimo ocupante da Cadeira nº 34, eleito em 7 de outubro de 1993, na sucessão de Carlos Castello Branco e recebido em 8 de junho de 1994 pelo Acadêmico Eduardo Portella.&nbsp;Faleceu no dia 18 de julho de 2014, no Rio de Janeiro, aos 73 anos.

João Ubaldo (Osório Pimentel) Ribeiro nasceu em Itaparica (BA), em 23 de janeiro de 1941. Dos primeiros meses de idade até cerca de onze anos, viveu com sua família em Sergipe, onde o pai era professor e político. Passou um ano em Lisboa e um ano no Rio de Janeiro para, em seguida, fixar-se em Itaparica, onde viveu aproximadamente sete anos.

Entre 1990 e 1991, morou em Berlim, a convite do Instituto Alemão de Intercâmbio (DAAD – Deutscher Akademischer Austauschdienst). Na volta, passou a morar no Rio de Janeiro. É Casado com Berenice de Carvalho Batella Ribeiro, tendo o casal dois filhos. Do casamento anterior com Mônica Maria Roters, João Ubaldo teve duas filhas.&nbsp;

Bacharel em Direito (1959-62) pela Universidade Federal da Bahia, jamais chegou a advogar. Pós-graduado em Administração Pública pela mesma Universidade e Mestre (Master of Science) em Administração Pública e Ciência Política pela Universidade da Califórnia do Sul.

Entre outras atividades, foi professor da Escola de Administração e da Faculdade de Filosofia da Universidade Federal da Bahia e professor da Escola de Administração da Universidade Católica de Salvador. Como jornalista, foi repórter, redator, chefe de reportagem e colunista do&nbsp;Jornal da Bahia; colunista, editorialista e editor-chefe da&nbsp;Tribuna da Bahia. É colunista do jornalFrankfurter Rundschau, na Alemanha; colaborador de diversos jornais e revistas no país e no exterior, entre os quais, além dos citados,&nbsp;Diet Zeit&nbsp;(Alemanha),&nbsp;The Times Literary Supplement (Inglaterra),&nbsp;O Jornal&nbsp;(Portugal),&nbsp;Jornal de Letras&nbsp;(Portugal),&nbsp;Folha de S. Paulo,&nbsp;O Globo, O Estado de S. Paulo, A Tarde&nbsp;e muitos outros.

A formação literária de João Ubaldo Ribeiro iniciou ainda nos primeiros anos de estudante. Foi um dos jovens escritores brasileiros que participaram do International Writing Program da Universidade de Iowa. Trabalhando na imprensa, pôde também escrever seus livros de ficção e construir uma carreira que o consagrou como romancista, cronista, jornalista e tradutor.

Seus primeiros trabalhos literários foram publicados em diversas coletâneas (Reunião, Panorama do Conto Baiano). Aos 21 anos de idade, escreveu seu primeiro livro,&nbsp;Setembro não Tem Sentido, que ele desejava batizar como&nbsp;A Semana da Pátria, contra a opinião do editor. O segundo foiSargento Getúlio, de 1971. Em 1974, publicou&nbsp;Vencecavalo e o Outro Povo, que por sua vontade se chamaria&nbsp;A Guerra dos Paranaguás.

Consagrado como um marco do moderno romance brasileiro,&nbsp;Sargento Getúlio&nbsp;filiou o seu autor, segundo a crítica, a uma vertente literária que sintetiza o melhor de Graciliano Ramos e o melhor de Guimarães Rosa. A história é temperada com a cultura e os costumes do Nordeste brasileiro e, em particular, dos sergipanos. Esse regionalismo extremamente rico e fiel dificultou a versão do romance para o inglês, obrigando o próprio autor a fazer esse trabalho. A seu respeito pronunciaram-se, nos Estados Unidos e na França, as colunas literárias de todos os grandes jornais e revistas.

Em 1999, foi um dos escritores escolhidos em todo o mundo para dar depoimento, ao jornal francês&nbsp;Libération, sobre o Terceiro Milênio.&nbsp;E&nbsp;Viva o Povo Brasileiro&nbsp;foi o tema do exame de Agrégation, concurso para detentores de diploma de graduação na universidade francesa. Este romance e&nbsp;Sargento Getúlio&nbsp;constaram da maior parte das listas dos cem melhores romances brasileiros do século.

Prêmios e distinções
–&nbsp;Prêmio Golfinho de Ouro, do Estado do Rio de Janeiro, conferido, em 1971,&nbsp;pelo romanceSargento Getúlio;
–&nbsp;Dois prêmios Jabuti, da Câmara Brasileira do Livro, em 1972 e 1984, respectivamente para o Melhor Autor e Melhor Romance do Ano, pelo romances&nbsp;Sargento Getúlio&nbsp;e&nbsp;Viva o povobrasileiro;
_ Prêmio Altamente Recomendável - Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil,1983, paraVida e Paixão de Pandonar, o Cruel&nbsp;;
–&nbsp;Prêmio Anna Seghers, em 1996 (Mogúncia, Alemanha);
–&nbsp;Prêmio Die Blaue Brillenschlange (Zurique, Suíça);
–&nbsp;Detém a cátedra de&nbsp;Poetik Dozentur&nbsp;na Universidade de Tubigem, Alemanha (1996).
_ Prêmio Lifetime Achievement Award, em 2006;
_ Prêmio Camões, em 2008.













ARIANO SUASSUNA




ARIANO SUASSUNA





Biografia

Sexto ocupante da Cadeira nº 32, eleito em 3 de agosto de 1989, na sucessão de Genolino Amado e recebido em 9 de agosto de 1990 pelo Acadêmico Marcos Vinicios Vilaça. Faleceu no dia 23 de julho de 2014, no Recife, aos 87 anos.

Ariano Vilar Suassuna nasceu em Nossa Senhora das Neves, hoje João Pessoa (PB), em 16 de junho de 1927, filho de Cássia Villar e João Suassuna. No ano seguinte, seu pai deixa o governo da Paraíba e a família passa a morar no sertão, na Fazenda Acauhan.

Com a Revolução de 30, seu pai foi assassinado por motivos políticos no Rio de Janeiro e a família mudou-se para Taperoá, onde morou de 1933 a 1937. Nessa cidade, Ariano fez seus primeiros estudos e assistiu pela primeira vez a uma peça de mamulengos e a um desafio de viola, cujo caráter de “improvisação” seria uma das marcas registradas também da sua produção teatral.

A partir de 1942 passou a viver no Recife, onde terminou, em 1945, os estudos secundários no Ginásio Pernambucano e no Colégio Osvaldo Cruz. No ano seguinte iniciou a Faculdade de Direito, onde conheceu Hermilo Borba Filho. E, junto com ele, fundou o Teatro do Estudante de Pernambuco. Em 1947, escreveu sua primeira peça,&nbsp;Uma Mulher Vestida de Sol. Em 1948, sua peça&nbsp;Cantam as Harpas de Sião&nbsp;(ou&nbsp;O Desertor de Princesa) foi montada pelo Teatro do Estudante de Pernambuco.&nbsp;Os Homens de Barro&nbsp;foi montada no ano seguinte.

Em 1950, formou-se na Faculdade de Direito e recebeu o Prêmio Martins Pena pelo&nbsp;Auto de João da Cruz.&nbsp;Para curar-se de doença pulmonar, viu-se obrigado a mudar-se de novo para Taperoá. Lá escreveu e montou a peça&nbsp;Torturas de um Coração&nbsp;em 1951. Em 1952, volta a residir em Recife. Deste ano a 1956, dedicou-se à advocacia, sem abandonar, porém, a atividade teatral. São desta época&nbsp;O Castigo da Soberba&nbsp;(1953),&nbsp;O Rico Avarento&nbsp;(1954) e o&nbsp;Auto da Compadecida&nbsp;(1955), peça que o projetou em todo o país e que seria considerada, em 1962, por Sábato Magaldi “o texto mais popular do moderno teatro brasileiro”.

Em 1956, abandonou a advocacia para tornar-se professor de Estética na Universidade Federal de Pernambuco. No ano seguinte foi encenada a sua peça O Casamento Suspeitoso, em São Paulo, pela Cia. Sérgio Cardoso, e&nbsp;O Santo e a Porca; em 1958, foi encenada a sua peça&nbsp;O Homem da Vaca&nbsp;e o&nbsp;Poder da Fortuna; em 1959,&nbsp;A Pena e a Lei, premiada dez anos depois no Festival Latino-Americano de Teatro.

Em 1959, em companhia de Hermilo Borba Filho, fundou o Teatro Popular do Nordeste, que montou em seguida a&nbsp;Farsa da Boa Preguiça&nbsp;(1960) e&nbsp;A Caseira e a Catarina&nbsp;(1962). No início dos anos 60, interrompeu sua bem-sucedida carreira de dramaturgo para dedicar-se às aulas de Estética na UFPe. Ali, em 1976, defende a tese de livre-docência A&nbsp;Onça Castanha e a Ilha Brasil: Uma Reflexão sobre a Cultura Brasileira.&nbsp;Aposenta-se como professor em 1994.

Membro fundador do Conselho Federal de Cultura (1967); nomeado, pelo Reitor Murilo Guimarães, diretor do Departamento de Extensão Cultural da UFPe (1969). Ligado diretamente à cultura, iniciou em 1970, em Recife, o “Movimento Armorial”, interessado no desenvolvimento e no conhecimento das formas de expressão populares tradicionais. Convocou nomes expressivos da música para procurarem uma música erudita nordestina que viesse juntar-se ao movimento, lançado em Recife, em 18 de outubro de 1970, com o concerto “Três Séculos de Música Nordestina – do Barroco ao Armorial” e com uma exposição de gravura, pintura e escultura. Secretário de Cultura do Estado de Pernambuco, no Governo Miguel Arraes (1994-1998).

Entre 1958-79, dedicou-se também à prosa de ficção, publicando o&nbsp;Romance d’A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta&nbsp;(1971) e&nbsp;História d’O Rei Degolado nas Caatingas do Sertão / Ao Sol da Onça Caetana&nbsp;(1976), classificados por ele de “romance armorial-popular brasileiro”.

Ariano Suassuna construiu em São José do Belmonte (PE), onde ocorre a cavalgada inspirada noRomance d’A Pedra do Reino, um santuário ao ar livre, constituído de 16 esculturas de pedra, com 3,50 m de altura cada, dispostas em círculo, representando o sagrado e o profano. As três primeiras são imagens de Jesus Cristo, Nossa Senhora e São José, o padroeiro do município.

Membro da Academia Paraibana de Letras e Doutor&nbsp;Honoris&nbsp;Causa da Faculdade Federal do Rio Grande do Norte (2000).

Em 2004, com o apoio da ABL, a Trinca Filmes produziu um documentário intitulado&nbsp;O Sertão: Mundo de Ariano Suassuna, dirigido por Douglas Machado e que foi exibido na Sala José de Alencar.


A eles, minha singela homenagem e que continuem "Imortais" em nossos pensamentos.