O Silêncio na Maçonaria
Autor: Irmão Terrível | Publicado: 2012-01-31T15:34:00-02:00

A palavra silêncio é derivada do latim          “silentiu” e significa interrupção de ruído ou          estado de quem se cala. 
Na Maçonaria, o silêncio tem um rico significado          e é sobre este aspecto que nós o estudaremos.

I – ASPECTOS HISTÓRICOS DO SILÊNCIO

Desde as primeiras civilizações, notadamente as          que tinham sociedades iniciáticas, o silêncio é          um importante elemento cultural, imposto          drasticamente para salvaguardar seus segredos.         
Em quase todas, é representado por uma criança          com o dedo sobre os lábios.
Constitui-se uma exceção, o antigo Egito, onde          existia um "Deus" do silêncio, chamado          Harpócrates, com a mesma posição já descrita.
Entre os magos e sacerdotes egípcios, os          iniciados assumiam um estado de silêncio total,          a fim de se manterem os segredos e incitá-los à          meditação, regra que seria adotada por todas as          sociedades iniciáticas posteriormente.
Buda, em 500 a. C., também valorizava o silêncio          como condição para a contemplação.
Os Essênios tinham como principais símbolos um          triângulo contendo uma orelha e outro contendo          um olho, significando que a tudo viam e ouviam,          mas não podiam falar, por não terem boca.
Dentre os mistérios gregos, encontramos o de          Orfeu, que com a magia de seu canto e de sua          música executada numa lira, silenciava a          natureza e a tudo magnetizava.
Eurípides, no verso 470 de sua obra " Os          Bacantes" diz que verdadeiros são os mistérios          submetidos à lei do segredo. A palavra mistério          deriva de "myein" que significa "boca fechada".
Pitágoras criou a escola Itálica e seus          discípulos se distinguiam em 3 graus, sendo o 1º          o "acústico", assim chamado porque era destinado          aos aprendizes que só deviam ouvir e abster-se          de manifestação.
Para os Talhadores de Pedras, o segredo e o          silêncio sobre sua arte era uma questão de          sobrevivência, constituindo-se inclusive num          salvo-conduto.
Os monges da Ordem de Císter tinham como uma de          suas principais regras o silêncio para a          reflexão.
A G:. L:. U:. da Inglaterra adotou, após sua          unificação, a legenda "AUDI, VIDE, TACE", ou          seja, "Ouça, Veja, Cale".
Como pudemos perceber, temos inúmeros exemplos          da importância do silêncio ao longo da história.

II – ASPECTOS CONSTITUCIONAIS

Os primeiros catecismos maçônicos do século          XVIII diziam que os 3 pontos particulares que          distinguiam o Maçom eram a Fraternidade, a          Fidelidade e Ser Calado que representavam o          amor, a ajuda e a verdade entre os Maçons. 
As "Old Charges" ou Antigas Obrigações, pregavam          o silêncio, a circunspeção e a compostura          durante os trabalhos. 
A constituição de Anderson pregava a prudência e          o silêncio, notadamente em relação aos profanos.         
Nos Landmarks de Mackey, o de nº. 23 se refere          ao sigilo que o Maçom deve conservar sobre todos          os conhecimentos que lhe são transmitidos e dos          Trabalhos em Loja, sendo que as cartas          constitutivas de todas as Obediências contêm          referências com o mesmo sentido.

III – O SILÊNCIO NA INICIAÇÃO

A Lei do Silêncio é a origem de todas as          verdadeiras Iniciações. 
Segundo Wirth o ensino deve ser pelo silêncio,          nada de palavras que podem faltar com a verdade.         
É na Câmara de Reflexão que o silêncio assume          sua maior importância, pois o candidato talvez          não tenha há muito tempo uma oportunidade igual          de ficar a sós, em atitude contemplativa, em          meditação, para que possa ocorrer a maturação          silenciosa de sua alma. 
Ao longo do cerimonial, durante os          interrogatórios, poderemos encontrar por          diversas vezes pausas silenciosas para que o          candidato possa refletir sobre aquilo que acabou          de ouvir. 
Voltaremos a deparar com o silêncio ao          realizarmos a 3ª viagem, feita com absoluto          silêncio. 
E será ainda o mote principal do juramento que          realizamos na Iniciação.

IV – O ENFOQUE RITUALÍSTICO

Na abertura dos Trabalhos ouvimos o 2º Diácono          responder ao V:. M:. que deve zelar para que os          Irmãos se mantenham em suas colunas com          respeito, disciplina e ordem.
Na abertura do L:. L:., ouvimos que "No          princípio era o Verbo", onde reinava o silêncio.
No transcorrer dos Trabalhos, os VVig:.          anunciarão o silêncio das colunas, o que          significa que democraticamente foi concedido o          direito à palavra.
Por fim, encerramos a Sessão jurando pelo          silêncio sobre tudo o que foi visto e falado em          Loja.

V – O ASPECTO SIMBÓLICO E FILOSÓFICO E A "LEI          INICIÁTICA DO SILÊNCIO"

A Lei do Silêncio nada mais é do que um perpétuo          exercício do pensamento. 
Calar não consiste somente em nada dizer, mas          também em deixar de fazer qualquer reflexão          dentro de si, quando se escuta alguém falar. 
Não se deve confundir silêncio com mutismo.          Segundo Aslan o primeiro é um prelúdio de          abertura para a revelação, o segundo é o          encerramento da mesma. 
O silêncio envolve os grandes acontecimentos, o          mutismo os esconde. 
Um assinala o progresso, o outro a regressão.         
Dizem as regras monásticas que o silêncio é uma          grande cerimônia, pois Deus chega à alma que          nela faz reinar o silêncio, mas torna mudo que          se distrai em tagarelices. 
Os mistérios na Maçonaria devem ser velados em          silêncio, pois em relação ao mundo profano          nossos segredos existem com o objetivo de não          poluí-los pelos que não se encontram preparados          para entendê-los, e nada mais perigoso do que a          verdade mal compreendida.
Somente o homem capaz de guardar o silêncio será          disciplinado em todos os outros aspectos de seu          ser, e assim poderá se entregar à meditação.
Enfim, o silêncio é a virtude maçônica que          desenvolve a discrição, corrige os defeitos,          permite usar a prudência e a tolerância em          relação aos defeitos e faltas dos semelhantes.
Para encerrar, os Maçons se reúnem em Templos, e          "O Templo representa a fortaleza da paz e do          silêncio". (Isaías, cap. 30 v. 15).

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