5a. SEMANA - EDUCAÇÃO COMUNITÁRIA E PARA A CIDADANIA
Autor: Ellen Guimarães | Publicado: 2011-07-10T02:36:00-03:00

TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS, CURRICULO E CULTURAProf Marcos Neira
Objetivo: Obter inter relação entre os três elementos:
Transformações da sociedadeCurrículo Cultura
Pensar os fenômenos da globalização frente à necessidade de sala de aula, mais situado nos últimos 50 anos.Ex. Self Service, músicas diferentes, informações globais em tempo real, contexto democrático, etc
Podemos dizer que a partir de estudos teóricos, toda experiência proporcionada pelas escolas ou a partir dela estuda-se o currículo, toda experiência proposta pela escola ou a partir dela, uma prática social que deixa marcas, forja a identidade...
v&nbsp; Teorias tradicionaisv&nbsp; Teorias críticasv&nbsp; Teorias pós-críticas
Não somente relações de poder que interferem na seleção dos conteúdos, mas também, enquanto prática social, está impregnada por outros conceitos internos e externos. Tais como livros, DVD’s, materiais em geral utilizados pela escola/ educadores.
CULTURA
Ø&nbsp; Cultuar, cultivar (Grécia antiga)Ø&nbsp; Estado de espírito (França, séc XVIII)Ø&nbsp; Associada à razão e civilização (Iluminismo)Ø&nbsp; Fator de identidade nacional (Alemanha)Ø&nbsp; Modo de produção de classe (Inglaterra)
A cultura sai de um estágio de bárbaro até o civilizado (povo europeu, etc), e aparecem outros que vão trabalhar a CULTURA de forma diferente.
Ø&nbsp; Evolucionista (Tylor)Ø&nbsp; Relativista (Boas)Ø&nbsp; Funcionalista (Malinowiski)Ø&nbsp; Sistêmica (Durkheim)Ø&nbsp; Interpretativa (Geertz)
Hoje considera-se a cultura como um emaranhado, se posicionando no lugar do outro, Geertz foi um dos primeiros responsáveis a associar cada grupo cultura aos seus significados, estando presos a estes por eles produzidos.
O pensamento dos demais pensadores ainda está muito ligado à questões antropológicas, materialistas de cultura.
A partir dos anos 50 um conjunto de teóricos vem discutindo a Cultura enquanto campo de lutas para validação dos significados.
CULTURA, o olhar dos Estudos Culturais
Campo de lutas (Hall)
v&nbsp; Incorporação (legitimação do que se vê)
v&nbsp; Distorção (quando um grupo não tem poder sob aquilo, é mais conveniente a distorção)
v&nbsp; Resistência (à determinados padrões, idéias, noções que vão contra seus conceitos)
v&nbsp; Negociação (A incorporação de elementos negociados/significados de um grupo para outro)
CULTURA; UM CAMPO DE LUTAS PARA VALIDAÇÃO DOS SIGNIFICADOS

VALORIZAÇÃO DA CULTURA CORPORAL DA COMUNIDADE NO CURRICULO ESCOLARProf Marcos Neira

CULTURA CORPORAL: Toda produção simbólica que envolve as práticas corporais (jogar, conhecer damas, etc. Assim como brincadeiras, lutas danças...). É um patrimônio
ü&nbsp; Concepção dos estudos Culturaisü&nbsp; Movimentos e gestosü&nbsp; Produção da gestualidadeü&nbsp; Textos corporais
Veiculação do significado de mundo frente a cada sociedade, de acordo com as atividades com as quais se identificam. Comunicação com o mundo.
PRINCÍPIOS CURRICULARES
ü&nbsp; Enraizar as identidadesü&nbsp; Justiça curricular&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ü&nbsp; Evitar o daltonismo culturalü&nbsp; Ancoragem social dos conteúdos&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
Cada grupo atribui relações diferentes com as práticas culturais de acordo com os grupos.
Valorização das diferenças, e não ressaltar habilidades que nem sempre são inerentes a outros.
Proporcionar brincadeiras que também possam ser culturais, considerando outras esferas da sociedade.
ORIENTAÇÕES DIDÁTICAS
ü&nbsp; Mapeamento da cultura corporal (identificação de experiências da comunidade)ü&nbsp; Ressignificação das práticas corporais (Outros tipos de pião, outras formas de brincar...)ü&nbsp; Aprofundamento dos conhecimentos (pesquisas àqueles que não conheciam tanto a experiência propostas, ou novas informações e elementos)ü&nbsp; Ampliação (Considerar a brincadeira em outras culturas, e o objetivo do jogo, que pode ser diferente da já conhecida)
Ou seja, a organização do currículo de forma a favorecer a cultura. Favorecer a identidade entre a cultura e a experiência corporal.