LIVRO PRIMEIRO > Capítulo I - Sub capítulo 14: Divisões a respeito do dia consagrado a adoração
Autor: Domingos | Publicado: 2016-09-09T18:30:00-07:00





Otswald Glait, o patriarca do sabatismo



Quem já viu um judeu ou um maometano titubearem a respeito do dia em que se deve adorar ou prestar culto ao deus deles???

Judeu algum seria capaz de conceber a mais leve duvida a respeito do sábado e muçulmano algum seria capaz de questionar o caráter sagrado da sexta feira.

Entre os infiéis o dia reservado ao descanso jamais foi perdido de vista ou submetido a discussões...

Nada mais patético do que um judeu disposto a adorar no Domingo ou um maometano desejando adorar no sábado...

De fato a sinagoga e a mesquita jamais foram maculadas por semelhante tipo de controvérsia...

Foi o protestantismo que perpetrou o supremo agravo feito a instituição Cristã e lançou sobre a face do divino Mestre o mais refinado de todos os vitupérios...

Pois em algum momento os protestantes, sempre em nome da bíblia, principiaram a disputar até mesmo sobre o dia em que se deve adorar; sustentando uns - com a Mãe Igreja - que é no Domingo da ressurreição e outros - por puro e simples ódio a tudo quanto é Católico ou melhor Cristão - que é no sábado dos infiéis e disto resultou uma terceira opinião segundo a qual não existe qualquer dia dedicado a adoração!!!

Estabelecidas a sombra do sagrado ministério episcopal as igrejas Ortodoxa, romana e anglicana estão de pleno acordo sustentado que o povo de Jesus Cristo deve adorar no Domingo, já por determinação implícita das Santas escrituras, já pelo testemunho unânime da tradição apostólica, já por memória da Ressurreição. E durante quinze séculos foi esta uma certeza comum a toda Cristandade!

Dia houve no entanto em que o monge saxão arvorou em dogma sacrossanto o exame individual das escrituras... E a partir desse dia infeliz não houve mais mistério Cristão que pudesse estar a salvo de questionamento não por parte dos infiéis mas dos próprios 'Cristãos'. Da Santa Trindade a própria Bíblia nada ficou imune a sanha iconoclástica dos livre examinadores... Assim o dia consagrado a adoração!!!

E foi assim que nós cristãos nos convertemos em objeto de escárnio para os próprios infiéis...

Desonestos como são, os apologistas do 'protestantismo ortodoxo', costumam alegar que o sabatismo não teve outra origem que o cérebro enfermiço da profetiza adventista&nbsp;Ellen Gould White...

Sabemos no entanto que alegação é artificiosa e improcedente.

Não querido leitor, não foi o sabatismo produzido pela mente perturbada da sra&nbsp;White. Pai mais ilustre tem ele no livre exame... Remontando como ele aos primeiros dias da pseudo reforma.

Nem podemos deixar de concordar com o sr Ward quando declara que Da própria crença protestante na Bíblia como única regra de fé e prática resultou como inevitável que alguns questionassem a adoração dominical e buscassem restabelecer o sétimo dia bíblico ou o sábado e assim se fez....

Mal Lutero outorgara a plebe ignara o direito de julgar a Divina Revelação houve quem partido do antigo testamento visasse restaurar o sábado dos judeus e erigisse o sabatismo como dogma! No momento em que a Bíblia foi posta nas mãos dos semi analfabetos e a Torá passou a ser confundida com o Evangelho, o 'ovo' do sábado estava posto!

O avô&nbsp;Lutero&nbsp;no entanto, não viu com bons olhos a inovação e já em 1538, escreveu - segundo&nbsp;Heiko Oberman&nbsp;- uma Epístola contra os anabatistas da Moravia e da Silesia, o quais judaizavam no ano de 1528!!! Nem a pseudo reforma completará dez anos e já se questionava a capacidade da igreja antiga ter preservado algo tão simples quanto o dia da adoração.

Ainda aqui - como no caso do da Eucaristia, do pedobatismo, do Cânon bíblico, do celibato, etc - o pioneiro não foi Lutero, e sim o mais odiado de seus desafetos Andraeas Bodstein, o&nbsp;Dr Karlstadt.
"O Domingo&nbsp;- escreveu ele -&nbsp;é uma instituição puramente humana. Quanto ao sábado a questão está em aberto. NO ENTANTO VOCÊ PODE OBSERVAR O SÉTIMO DIA E PERMITIR QUE SEUS FUNCIONÁRIOS REPOUSEM APÓS SEIS DIAS DE TRABALHO."
Foi o quanto bastou para que o ex luterano - cooptado pelo anabatista&nbsp;Hubmayer -&nbsp;Otswald Glait&nbsp;postula-se a substituição do Domingo pelo sábado na obra intitulada 'A guarda do sábado'&nbsp;dada a luz em 1530.&nbsp;Glait&nbsp;desde logo recebeu o apoio de&nbsp;Andraeas Fisher...&nbsp;o qual em 1532 publicou uma&nbsp;'apologia da guarda do sábado'&nbsp;em defesa de Glait&nbsp;cujas opiniões haviam sido atacadas por&nbsp;Kaspar Schwenckfeld,&nbsp;a pedido de Wolfgang Capito.
O mesmo&nbsp;Wolfgang Capito&nbsp;que tendo a princípio simpatizado com os anabatistas, apartou-se decididamente deles por causa do sabatismo.
Também&nbsp;Valetim&nbsp;Crautwald&nbsp;publicou no final do mesmo ano uma resposta a&nbsp;Fisher.
Entrementes&nbsp;Lutero bradava:
"Em nosso tempo&nbsp;- quer dizer no tempo da Reforma e do Livre axame -&nbsp;apareceram na Morávia uns idiotas, que afirmam dever o sábado ser guardado pelo povo Cristão; sendo assim penso que ainda haverão de restabelecer a circuncisão."&nbsp;e mais além&nbsp;"Judeus são judeus; os sabatistas não passam de macacos dos judeus..."
E pouco tempo depois&nbsp;Erasmus Alber:
"Em seguida o maligno suscitou outras tantos que puzeram-se a restaurar o sábado, a circuncisão e outras tantas práticas judaicas. TUDO ISTO ELE PREPAROU E CONCEBEU COM O INTUITO DE DESMORALIZAR O NOSSO EVANGELHO.&nbsp;(ou seja o Luteranismo, a Reforma e o Livre exame)."&nbsp;
Fisher&nbsp;no entanto alegava que:&nbsp;"Os Dez Mandamentos de Deus são dez itens da aliança em que o sábado real é estabelecido e incluido. Onde ele não é mantido os mandamentos são profanados e reduzidos a nove itens." e se alguém dele discordasse arrematava 'Isto te parece assim a ti, a mim no entanto me parece...'

Acrescentava ainda que Moisés e os profetas israelitas e hebreus eram autoridades legitimamente Cristãs - e por ai se vê que professavam a ímpia doutrina da inspiração plenária e linear - que haviam afirmado a &nbsp;santidade do sábado... Que o Novo Testamento sustem a perenidade do Decálogo... Que este mandamento era mais excelente do que todos os outros... Arrematando que se judeus e cristãos acreditavam no mesmo deus deveriam adorar no mesmo dia... Assim ele certamente não levou em conta nem a Encarnação e muito menos a Ressurreição do Deus dos Cristãos!

Em 1558 foi o sabatismo introduzido no unitarismo romeno por&nbsp;Davi Ferenc.

Já no século século XVII - pouco antes de 1617 -&nbsp;foi o sabatismo introduzido na Inglaterra por um certo John Traske desta vez associado as leis dietéticas dos antigos judeus. Todavia o 'mérito' de estabelecer a primeira congregação Batista do sétimo dia em Londres estava reservado a&nbsp;Francis Bampfield, um ex clérigo anglicano que tornou-se igualmente famoso por dogmatizar em torno do imercionismo batismal. Outro clérigo da 'igreja' baixa a aderir a esta superstição foi Teófilo Brabourne&nbsp;Posteriormente alguns deles passaram aos EEUAN onde até hoje seus descendentes são conhecidos como batistas do sétimo dia.

Thomas Tillam de Colchester foi um dos primeiros a radicalizar e a proclamar que os Batistas do sétimo dia deviam apartar-se dos dominicais e constituir uma congregação a parte.

Subsiste uma memória composta pelo patriarca M Misson na qual esta registrado que os sabatistas ingleses evitavam comer carne de porco, carnes sufocadas e carnes imundas adotando a dieta dos antigos hebreus sem dar qualquer importância ao decreto do Senhor: "Não é o que entra pela boca do homem que o torna impuro mas o que procedendo do coração sai de sua boca."

No entanto como o rei Charles segundo deste nome publicasse um Édito de uniformidade em 1662 a maior parte destes judaizantes teve de passar aos EUA.

No século seguinte foi a vez de&nbsp;Joanna&nbsp;Southcott, reunir em torno de sí uma pequena congregação de metodistas do sétimo dia, posteriormente conhecidos como&nbsp;Southcottians ou joanitas. Esses infelizes acreditavam piamente que aos sessenta e quatro anos de idade esta mulher haveria de dar a luz a encarnação do Espírito Santo!!!
Já o décimo nono século foi o sabatismo foi associado ao adventismo de&nbsp;Willian Muller&nbsp;pelo sr J Bates e o casal Withe,&nbsp;os quais passaram a encarar guarda do Domingo o sinal da Besta descrita no Apocalipse.O profeta do adventismo - Miller - no entanto, jamais aderiu ao sabatismo segundo temos registrado na 'Apostila da congregação reformada dos adventistas do sétimo dia': "Mas Miller, apesar de permanecer,
até a sua morte, firme e convicto na sua crença de que JESUS CRISTO voltaria no
tempo determinado, e que se ele tardasse seria preciso esperá-lo... &nbsp;ele não acreditou em todas as crenças Bíblicas fundamentais, que deus havia ofertado ao movimento Adventista por ele liderado, na década de 1840. Foi por
isso que ele retornou a igreja Batista, a que pertencia antes de
organizar o movimento Adventista, e nela morreu....

Joseph Bates, através de contato com os Batistas do sétimo dia, é que foi convencido pela Sr.ª Rachel Oakes - que era uma Batista do sétimo Dia - de que o dia Sagrado que deveria ser guardado era o Sábado&nbsp;e não o domingo, como eles, os
adventistas Milleritas, acreditavam."


Como se vê parece que o deus dele ministra sua revelação ou sua restauração em doses homeopáticas permitindo que seus profetas e escolhidos continuem a chafurdar no erro sem qualquer prejuízo espiritual. O que é certamente um menoscabo para com a verdade eterna!

Torne-mos no entanto ao sabatismo.

Até o comecinho do século XX ainda haviam remanescentes de presbiterianos do sétimo dia no interior dos EEUAN.
Destarte...
Batistas polemizam com batistas... presbiterianos discutem com presbiterianos... metodistas debatem com metodistas e adventistas disputam com adventistas a respeito do dia em que se deve adorar... E todos possuem a mesmíssima Bíblia! Que alegam ser de fácil compreensão! Tão fácil que não são capazes de entender-se sobre o dia da adoração no interior de suas próprias seitas!

Diante disso, algumas seitas, como a das testemunhas de Jeová e a CCB chegaram a conclusão (igualmente apoiadas na Bíblia!!!) segundo a qual o povo de Jesus Cristo não precisa guardar dia algum...
"Voltemos, agora a nossa pergunta original: Precisa guardar um sábado semanal? A BÍBLIA SAGRADA RESPONDE QUE NÃO. A ÚNICA COISA NECESSÁRIO É REPOUSAR EM DEUS, EXERCENDO FÉ NA PROVISÃO SALVÍFICA OFERECIDA POR JESUS CRISTO..."&nbsp;declara a W T na publicação 'Coisas em que é impossível que deus minta' pp 297
Assim, nos domínios do Biblismo há quem veja - no mesmo livro - o sábado, quem veja o Domingo e quem não veja dia algum!!!
Magnífica a clareza deste livro não???