Apresentado o Gênero CONTO...
Autor: Raquel Pereira | Publicado: 2012-02-25T19:28:00-08:00

'via Blog this'LITERAAPRESENTANDO O GÊNERO CONTO... Por Cristiane de Deus eVânia Carla Schütt da Silva     Caracterizado por apresentar somente um núcleo dramático; exigindo tensão constante, e em função disto, poucos personagens, narrativa e tempo reduzidos - sucintamente, este é o conto.     O gênero conto não é recente. No livro Conto brasileiro contemporâneo, o crítico Antonio Hohlfeldt diz que já em 1575, em Língua Portuguesa, foi publicado "Contos e Histórias de Proveito e Exemplo", de autoria de Gonçalo Fernandes Trancoso. No entanto, a forma deste gênero é definida apenas em 1812, com os contos dos irmãos Jacob e Wilhelm Grimm. Eles publicaram Kinder und Haus Marchen (Contos para Crianças e Famílias). Na evolução do gênero, este ainda teve grandes manifestações em Allan Poe e Kafka, que foram a inspiração de muitos contistas brasileiros.GutembergO Criador da Imprensa     Pelo que se tem registrado, a responsável pela manifestação do gênero foi a imprensa, com o surgimento da prensa manual de Gutemberg. No século XVIII, com a imprensa - especificamente com os jornais, o conto popularizou-se.     No Brasil, no século seguinte, vários jornais (entre 1827-1837) publicavam traduções de contos franceses e ingleses e também originais de escritores nacionais.Prensa manual criada por GutembergO Conto no Brasil...     Hernan Lima[1] afirma que os primeiros contos são de 1836, A Caixa e o Tinteiro, de Justiniano José da Rocha, porém a crítica admite como o precursor do conto no Brasil, o autor Joaquim Norberto de Souza e Silva, que em 1841, publicou As Duas Órfãs. Alguns críticos, entretanto, dizem que esta obra tem apenas valor histórico e não literário, mas em 1852, o mesmo autor publica "Romances e Novelas", contendo o conto já referido e outros inéditos. Edgar Cavalheiro[2] considera-o "o pai do conto brasileiro", em razão desta obra reeditada onze anos mais tarde.  O crítico Fábio Lucas afirma que o primeiro marco do conto no Brasil foi A noite na taverna, em 1855, de Álvares de Azevedo. De prosa romântica, pode ser considerada tanto uma novela de sete episódios, quanto uma coletânea de sete contos.Álvares de Azevedo     "Influenciado por Byron e Hoffmann, principalmente, Álvares de Azevedo realiza um relato de sete episódios contados pelas personagens num ambiente de alucinação etílica", reforça o crítico.Machado de Assis     Logo, o segundo marco da história do conto no Brasil foi Machado de Assis. Os críticos afirmam que este foi o gênero onde ele melhor se saiu. Seu primeiro livro de contos chama-se Contos Fluminenses, publicado em 1870.     E, posteriormente, foi em Monteiro Lobato que o conto teve outra vez forte expressão. Seu primeiro livro de contos foi Urupês, em 1918.     Antonio Hohlfeldt diz que Monteiro Lobato é a figura mais nitidamente precursora do modernismo, embora fosse avesso aos futuristas (criticou a exposição de Anita Malfatti).Monteiro Lobato     Já em meados dos anos 40 alguns escritores produziam contos, como Guimarães Rosa, que publicou Sagarana em 1946; e Murilo Rubião, que publicou O Ex-Mágico, em 1947. Na década de 50 esta produção contística foi intensificada, e aí ocorreu o chamado boom do conto brasileiro: quem escrevia narrativa curta, só escrevia narrativa curta. Os anos 60 e 70 também têm a presença do conto, com destaque para os autores mineiros e gaúchos. Eis os nomes de alguns conhecidos contistas: Luiz Vilela, Moacyr Scliar, Samuel Rawet, Bernardo Élis, Rubem Fonseca, Clarice Lispector, Lygia Fagundes Telles, Dalton Trevisan e muitos outros. Muito se discute acerca do conto e de suas características e, portanto, para simplificar estas divisões, Antonio Hohlfeldt (jornalista e crítico literário) apresenta a tipologia do conto brasileiro, a saber:Conto rural - a ação dramática está cingida ao espaço rural ou sobre ele se volta, reflexivamente;Conto alegórico - tem dois elementos comuns: a alegoria em suas múltiplas facetas, mas sempre alegoria, e a ironia como um de seus principais instrumentos literários;Conto psicológico - centrado no discurso das personagens;Conto de atmosfera - estrutura-se geralmente em torno de personagens e através de sua psicologia desenvolve-se (apresenta um clima/ atmosfera marcante);Conto de costumes - representação quase documental da realidade;Conto sócio-documental - preocupação em ser ou dar a palavra das classes mantidas à força na subalternidade da estrutura social (trabalha com tema polêmicos).     Apesar desta classificação, os autores não se restringem a produzir apenas um tipo de conto, como é possível verificar em suas respectivas obras.A voz de um crítico...Alfredo Bosi     Alfredo Bosi também já discorreu sobre o Conto Brasileiro. Segundo o crítico, "o conto cumpre o destino da ficção contemporânea.     Posto entre as exigências da narração realista, os apelos da fantasia e as seduções do jogo verbal, ele tem assumido formas de surpreendente variedade. Ora é quase-documento folclórico, ora a quase-crônica da vida urbana, ora o quase-drama do cotidiano burguês, ora o quase-poema do imaginário às soltas, ora, grafia brilhante e preciosa votada às festas da linguagem".     É possível encontrar muita literatura no mercado, contudo é preciso selecionar o seu produto. Obviamente o gênero conto também apresenta esta característica. A preocupação neste espaço é com a boa literatura, pois ainda com palavras de Bosi, "o conto é o lugar privilegiado em que se dizem situações exemplares vividas pelo homem contemporâneo".     A temática rural no conto brasileiro...     Trabalhador pobre, porém disposto, Supriano, de alcunha Piano, é dado como se fosse um objeto a Elpídio Chaveiro, produtor rural, por obra do delegado como pagamento de uma dívida.Piano era quem devia ao delegado, e este por sua vez, transfere o pagamento em serviços prestados a Elpídio.     O serviço prestado seria o plantio de uma roça de arroz, porém Piano não tem a enxada de que precisa. Elpídio não proporciona as devidas condições de trabalho ao seu empregado.     O pobre coitado tenta de várias maneiras conseguir o instrumento de trabalho, mas não consegue. Tem um prazo a cumprir, e caso não faça o combinado, será castigado. Então corre contra o tempo, e na falta de uma enxada, utiliza um pedaço de pau, e se sacrifica naquele trabalho.     Seu prazo era até a festa do Divino, e no amanhecer deste dia, quase no fim do plantio, soldados, a mando de Elpídio, com o apoio do delegado, vão até Piano e o matam, sem piedade.     A festa, que mais parece uma feira de negócios, inicia e, tempo depois surgem duas criaturas que causam estranheza e espanto. É a família de Piano, que pede esmolas. O filho surdo-mudo, e a mulher Olaia, entrevada desde o parto do único filho. As pessoas ficam indiferentes à presença deles, e as crianças querem apedrejá-los. Ela anda montada nas costas do filho, que se arrasta como se fosse um animal, que ronca muito. No encontro com um soldado armado vão embora bastante assustados.     Quase ninguém os conhecia, somente o vigário lembrou-se. E não sabendo do acontecido com Piano, não entenderam o pavor sentido pelo encontro com um soldado.E nestes fragmentos fica explícita a linguagem regional presente no conto, com forte presença da oralidade. É uma variação de fala típica do interior, e neste caso trata-se do interior goiano, onde se passa a história, e também, estado natal do autor. Mesmo assim, a linguagem do empregado e do patrão está no mesmo nível, com suas variações fonéticas, como mostra este outro fragmento:     -Ocê que paga, seu bedamerda! -E Seu Elpídio ficou mais irado ainda. - Te dou enxada e ocê fica devendo a conta do delegado e a enxada pro riba. Não senhor. Vá plantar o meu arroz já, já.     Evidente neste conto é o abuso de poder do patrão em relação ao empregado, e as péssimas condições de trabalho proporcionadas. O preconceito é o outro ponto onde que o autor dá ênfase, pois quando surgem a mulher e o filho de Piano ninguém quer ficar por perto, e as crianças querem machucá-los com pedradas. Fica provado que a sociedade não suporta o estranho, o diferente.     Trata-se de um conto rural com uma temática rural. Apresenta esta tipologia porque a ação está desenvolvida no espaço rural, e para ela é voltada, e a sua temática é assim designada, pois é onde melhor se encaixa, não tendo lógica se fosse dito que se trata de uma temática urbana.     "Trata-se de um universo absolutamente marginal, distante, fim-de-mundo este que o leitor encontra em Bernardo Élis" (Hohlfeldt, 1981).     Este é o enredo do conto A enxada, integrante do livro Veranico de janeiro (contos), de 1966, de autoria de Bernardo Élis.     Apresenta discurso direto, como no trecho:Bernardo Élis     -Seu moço, num vê que tou aqui com uma roça de arroz no ponto de planta e num tem enxada. Com perdão da pergunta, mas será que mecê não tem por lá uma enxada assim meia velha para ceder para a gente?     Também apresenta discurso indireto:     Piano era trabalhador e honesto. Devia ao delegado porque ninguém era homem de acertar contas com esse excomungado.     E ainda, o discurso indireto livre:     Supriano explicou que estava vendendo um melzinho, mode comprar uã enxada. Apois que tocar lavoura carece de ter ferramenta, o senhor não aprova?     O crítico literário Antonio Cândido, em sua obra Literatura e Sociedade, onde faz reflexões discutindo estes dois pontos tão próximos, diz que "a literatura é pois um sistema vivo de obras, agindo umas sobre as outras e sobre os leitores; e só vive na medida em que estes a vivem, decifrando-a, aceitando-a, deformando-a. A obra não é produto fixo, unívoco ante qualquer público; nem este é passivo, homogêneo, registrando uniformemente o seu efeito. São dois termos que atuam sobre o outro, e aos quais se junta o autor, termo inicial desse processo de circulação literária, para configurar a realidade da literatura atuando no tempo".     Esta relação se mostra verdadeira, pois o autor é o responsável pela ligação obra-público, onde retrata uma sociedade preconceituosa e um abuso de poder em função de classes sociais distintas.     Isto é algo que sempre esteve e estará presente na sociedade real e de algum modo na sociedade verossímil, que é retratada em uma obra literária.     Em um país como o nosso, onde a média de leitura de cada indivíduo não ultrapassa 1,8 livro ao ano, não é de se admirar que as pessoas não percebam a crítica que a literatura procura mostrar. O povo não vê porque não quer ver, ou pior ainda, não vê porque não lê. Estão satisfeitos com o "conteúdo homogêneo" que a televisão proporciona a eles, onde é dispensável a faculdade do pensamento.     Monteiro Lobato já dizia que "um país se faz com homens e livros"; falta, portanto, as pessoas estarem mais voltadas para a leitura, logicamente, de algo proveitoso, cultural, e, não apenas a coluna esportiva ou a das novelas.