nomes & desenhos, parte 2
Autor: Lucas Haas Cordeiro | Publicado: 2013-11-27T14:06:00-02:00






Alexandre



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Viver em
uma comunidade de conteúdos místicos como ancião era absolutamente encantador.
Alexandre sentira, como um frêmito incontrolável, o desejo de reunir-se com
aqueles que por tanto tempo amara como filhos. Ainda em Curitiba, conhecera um
a um os sete integrantes da presente morada divina, e os&nbsp;reconhecera,
individualmente, como legítimos precursores de uma verdade inefável.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Agora, no
entanto, quatro anos depois dos primeiros rituais, das primeiras alegorias e
desenhos encantados, ratificava a ideia de que o espírito que desde sempre o
acompanhara, de nome Abáz, e que a si concedera uma série de elucubrações
pessimistas, ainda que inabaláveis em forma e sabor, estivera sempre correto;
que Abáz fora, realmente, o seu guia superior em questões de desejo e
contemplação e que, finalmente, o conduzia para a hora da partida.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cento e
quinze anos, eis a conta com que os outros s’empertigavam em referência ao seu
nome. Envelhecera, isso é certo. A conta exata de seus anos, todavia, seria
difícil conceber. Deveria somar ou subtrair de sua existência os anos incertos
da maturidade, nos quais concebera a si próprio como um mero pedaço de carne
irrelevante aos desígnios do universo? Esta era um questão que carecia de uma
resposta precisa, porquanto não deveria excluir da ideia do tempo os dotes que
ele mesmo ao tempo encaminhara.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim,
talvez a conta mais apropriada fosse esta: vivera, na verdade, apenas trinta
anos reais, em meio aos quais respondera à indagação divina com louvor, e viera
a situar-se, a si mesmo e ao Eu que em Si reconhecia, como âmago do universo e
centralidade da vivência mística, caracterizada pela contemplação da ideia de
Deus.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A partir
de então, sonhara com escadarias maviosas, nas quais repousava, dia a dia, no
conforto de seus esplêndidos degraus, vindo a progredir com a escalada de
acordo com o passo das doze constelações celestiais. Desta feita, encontrava-se
em plena escalada rumo ao centésimo vigésimo degrau, cume de sua caminhada,
segundo as revelações que Abáz lhe trouxera.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao invés
de tranquilizá-lo, no entanto, o cume o incomodava. A morte, a ideia do
fenecimento, não poderia mais provocar, em sua pessoa, nenhum tipo de suspiro,
muito menos receio ou pavor. Não obstante, as relações que mantinha com as
pessoas da casa – em especial com as mulheres – vinham ganhando um ar de
póstumo enrijecimento.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ele já há
muito não suportava os discursos enfadonhos, caramelizados de um qualquer coisa
gracioso, cores róseas, púrpuras, serenas como apenas o céu pode ser sereno
realmente. Eram, em outras palavras, insuportáveis. Porque, desde certo ponto,
a partir do qual o percurso parecera um pouco mais cômodo, seus ouvidos vinham
se cansando da monotonia arquetípica encerrada nos discursos feminis.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Além de
que, exausto que estava, pudera observar com mais precisão as intrigas que
lentamente embruteciam os desígnios de seus amigos. Com os olhos fechados,
despertara o espírito para os sentidos mais apurados, o que se poderia nomear
de intuição pura. Ouvia com os olhos semicerrados os diálogos de Anequim e
Cádime, apaixonados que pareciam, enquanto Mustarrani caminhava pelos campos
cada vez mais longamente, esperando, talvez, o desfecho de uma história que
ele, por suas próprias forças, jamais ousaria reivindicar.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Conhecia
Anequim como a palma de sua mão. Nos primeiros meses da vivência, Anequim
representara para o ancião o porto seguro de uma alma próspera; exalando um
bem-estar incomum, uma segurança ilimitada em suas próprias forças; o garoto
aos poucos conquistara a empatia de todos. Revelara-se um atleta exímio,
conhecedor tanto do corpo humano quanto dos animais, o que os propiciara as
melhores refeições que jamais poderiam ter imaginado. Anequim caçava tatus,
limpava-lhes o corpo, separando as melhores partes como oferenda aos deuses – o
que, de certo modo, temperava a carne que restava com um sabor de adocicada
paciência. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não
obstante todos os esforços de Alexandre para instrui-lo nos percalços que a
prodigalidade acarreta a um homem de poder, Anequim transformara-se, sob a
influência de Cádime, em um jovem arrogante e de traços inatacáveis. Já há
quase um ano não se falavam, por mais que Alexandre reservasse para si tanto os
mais escabrosos quanto os mais impressionantes segredos do jovem escritor,
amuleto este que guardava com carinho e, não podemos deixar de apontar, com um
traço de rancor que seria, para todos e em todos os sentidos, sobremaneira
decisivo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nos
últimos meses, imerso que estava em sua balbúrdia espiritual, Anequim baixara a
guarda, e todos podiam observar, se bem o quisessem (e por certo não o
queriam), que ele pouco se importava com as benesses do conjunto,
compreendendo, de si para si, que os caminhos da realidade organizavam o corpo
de Deus em torno de seu próprio psiquismo. Uma ideia aterradora, talvez
espantosamente coerente, ordenhava-se de seus anseios calorosos, transmutando a
vida aquiescente de um asceta na labuta do guerreiro.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De todo
modo, Alexandre recusava-se a guerrear por motivos mesquinhos, e estruturava,
dia após dia, o corpo das decisões mais sábias a serem tomadas para que, de uma
forma ou de outra, o destino se cumprisse, e revelados fossem os desejos mais
profundos de todos os que ali sobreviviam.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando
observou que Mustarrani dirigia-se ao Deserto das Cobras, compreendeu que a
morte era certa. Em sonhos, reconheceu a voz de Abáz, que lhe tomava pelas mãos
como um fluido morno, e produzia, em seu coração, o som extático que ele por
anos ansiara. Dizia, Silêncio. E eis
que o silêncio foi feito, primeiramente apenas em seus membros, mais tardar em
seu coração, e finalmente em sua mente e nas profundezas de seu espírito.
Depois de sete dias, Alexandre percebeu que o silêncio dominara os corpos
vivos, e a natureza, e o espetáculo das sombras, e os espíritos que por ali
atravessavam os caminhos celestiais.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um pouco
antes da meia-noite, com um discernimento vazio, Alexandre ergueu os olhos,
talvez pela última vez, e reconheceu à sua frente o olhar surpreso de
Mustarrani. Sorriram um para o outro, e Alexandre, que era o espírito mais
sábio dentre os sete que na chácara viviam, abandonou este mundo sem deixar
rastros nem provocar ruídos.