Deus E O Estado
Autor: @_ateu | Publicado: 2012-07-15T20:18:00-03:00



A origem da religião está no
desconhecimento de nossos antepassados do mundo que os cercava, das Leis
Naturais. Assim, inteligência, vida, relações e movimentos saem da matéria,
passam de serem meras manifestações naturais e tornam-se abstração: Deus. 



Criado o plantel de deuses, o
Homem não tinha conhecimento que ele próprio o havia criado, e passa assim a
temê-lo e a ser seu escravo. Rapidamente, surge uma casta de intermediadores,
que aproveitando-se da ignorância e da pobreza reinantes passa a utilizar-se da
religiosidade para seu próprio proveito. Tendo os deuses se estabelecido no
imaginário coletivo, surge o clero, os inspirados intermediadores da sabedoria
dos deuses, ou seja, a autoridade e a hierarquia do conhecimento e da
inspiração. 



Com o passar do tempo, apenas a
fundamentação moral não funciona mais para legitimar tal poder, devendo assim
ser acompanhada da fundamentação da espada, do Estado, que é legitimado e
legitima a religião, acompanhando seu modelo de hierarquização e autoridade.
Ambos andam desta forma lado-a-lado. Na teologia nada é contestável, tudo é
auto-explicativo. No Estado, nada deve ser contestado. 

Todas as religiões têm um
calcanhar de Aquiles: quando, como e porque o Ser divino eterno, infinito e
absoluto, entediado de si mesmo resolveu criar o Homem? Nenhuma religião nem
ninguém tem a resposta à esta questão, não há discussão, afinal os deuses
seriam tão superiores que nos restaria apenas louva-los e não entendê-los. Mas,
reconhecer que tudo o que é grande e belo é divino é desacreditar na
potencialidade da humanidade, transforma-la na escória, no lixo, na oposição do
poder total de Deus. E é exatamente contra isto que Bakunin lutava. 



Os padres conduzem seu rebanho -
nome um tanto pejorativo e demonstrador da visão dos fiéis como ignorantes e
manipuláveis - e não sacrifica-se por ele, ao contrário, o sacrifica em nome de
Deus e da Santa Madre Igreja. 



A manipulação dos fiéis permite
então a rápida acumulação de poder e propriedades nas mãos da casta dirigente,
que passa a utilizar-se desta grandiosidade para buscar por novas formas de
conquistar mais poder e fontes de riqueza, e encontra assim a formação do
Estado como uma excelente base para administrar e justificar seu poder, fazendo
com que em uma via de dupla mão, ambos - Igreja e Estado - beneficiem-se
mutuamente do poder para conquistar ainda mais poder e mais recursos para seus
dirigentes. 

Passa-se então ao momento
histórico dos Estados Religiosos, onde as Cruzadas, as Navegações, a Escravidão
Moderna e a Exploração do Desconhecido são justificadas pela religião e
aplicadas pelo Estado. O vínculo torna-se claro e inegável: a dominação é
legitimada e estimulada pelas duas instituições. 



Voltaire disse uma célebre frase:
se Deus não existisse, seria preciso inventá-lo. Bakunin, rebate-a: se Deus
existisse, seria preciso aboli-lo, afinal, se Deus existe, o homem é escravo;
ora, o homem pode, deve ser livre, portanto, Deus não existe. Voltaire,
entretanto, não compreendeu que o Deus que ele buscava não era o dos idealistas,
e sim o dos materialistas, ou seja, o Estado. Este novo deus foi criado, assim
com o Outro, e sua forma mais moderna foi a sugerida por Russeau e aplicado
fielmente por Robespierre. 



A Revolução Francesa em seu
princípio, derrubou Monarquia e Igreja. Mas, estabelecida no poder, a burguesia
percebe que para preservar seus recém-conquistados privilégios contra a massa
proletária ainda insatisfeita, não bastaria somente o Terror, a guilhotina e o
rifle, mas sim também a moral. Abrem-se então as portas da França para o
retorno da Igreja, que legitimará então mais uma vez o Estado e seu poder
despótico. 



A educação passa a ter com a
passagem do tempo cada vez mais importância, visto que a qualificação dos
trabalhadores se faz necessária ao mesmo tempo e que o controle destes torna-se
cada vez mais complicado. 



A Escola passa, então, a
funcionar como órgão legitimador da ideologia estatal, ensinando que Deus, para
consolar-nos dos problemas da vida terrena enviou-nos os Santos Governantes,
que devem ser louvados e reverenciados, Santos Homens como os Reis Ibéricos, os
Czares e Napoleão! 



O poder, a onipotência, a
onipresença e a onisciência fazem com que Deus seja obviamente infinitamente
maiores e melhores do que todos os homens juntos jamais serão. 



Este poder total e avassalador
entra na mentalidade das pessoas, que passam a compreender que o controle e o
poder total do Estado também são fenômenos normais assim como Deus.





(BAKUNIN, Mikhail Alexandrovich)