Características gerais dos sonhos
Autor: Josias Bezerra DaSilva | Publicado: 2010-11-24T14:16:00-02:00



Hoje registrei meu sonho de número&nbsp;1200. Depois de oito anos de prática, tanto com os meus, quanto com sonhos outros, no contexto do aconselhamento psicológico, creio que já posso passar algumas dicas importantes para quem desejar lidar com seus próprios sonhos, no exercício de interpretá-los. 




1. Os sonhos são formatados em linguagem simbólica (ver o texto sobre a função simbólica e as características dos símbolos). Uma das características do símbolo, segundo Paul Tillich, é que o símbolo aponta para uma realidade além de si mesmo e, ao mesmo tempo, participa da realidade para a qual aponta. Quem aprender o alfabeto dos símbolos, compreenderá bem o significado de seus sonhos



2. Grande parte dos sonhos vem de uma região próxima ao portal da psique de acesso à dimensão teológica do homem, a que C. Jung chama de inconsciente arquetípico. Eles vem de nosso self pessoal (Paulo chama de "espírito do homem" em I cor. 2:11), onde ocorre, potencialmente, um encontro com o Espírito de Deus. Note que Paulo fala que o espírito do homem conhece as coisas do homem. Portanto, nosso self sabe de coisas sobre nós, e nossa vida relacional, que nossa mente racional desconhece. Os sonhos vem dessa dimensão, e ter trânsito nesse "locus" existencial é carregar um sábio dentro de si. 

3. Concordo com Jung quando ele diz que o sonhador é quem tem nas mãos a chave da interpretação. Isso, porque, nossos sonhos estão ligados à nossa história pessoal, nossa teia de relações. A vida social do sonhador é a plataforma de onde decolam os símbolos oníricos.

4. Os sonho tem um caráter compensatório. Eles vem para corrigir posturas conscientes inadequadas. Eles quanse nunca aprecem para nos elogiar - a menos que nossa autoestima esteja no chão - mas, para nos corrigir e nos alertar para prováveis resultados negativos, caso permaneçamos em certas posturas que julgamos corretas, porém, equivocadas, na perspectiva de nossos eu profundo. No contexto de nossa nossa vida relacional, eles normalmente tentam corrigir nossos modelos inadequados de relação.

5. Os sonhos nos&nbsp;mobilizam para uma jornada de êxodo, do glamour para a simplicidade, dos holofotes para o deserto, da balbúrdia para o silêncio. Por meio deles, nosso self nos aponta o caminho estreito e apertado da singularidade e da renovação mental. Rm. 12:1-3 

6. Os sonhos são uma fonte de inspiração e criatividade. Já&nbsp;preguei&nbsp;alguns&nbsp;sermões a partir da análise de muitos dos meus sonhos. Problemas aparentemente insolúveis são esclarecidos, compositores recebem "insights" de novas canções, etc. Os sonhos trazem uma sabedoria que, desperta, pode transformar a qualidade de vida criativa e até a "performance" profissional do sonhador.

7. Os sonhos podem antecipar acontecimentos. Antecipação não é precognição, mas tendência. O self é atemporal, portanto, não está preso ao passado, nem vedado ao futuro potencial. Os sonhos, nesse sentido, podem nos alertar de perigos, complôs e situações que acabarão se tornando reais, caso permaneça o mesmo quadro. Os sonhos na Bíblia (José, Faraó, Daniel, José e Maria, etc.). 


8. O ideal é que o trabalho com os sonhos se transforme em hábito. Registrar os sonhos e trabalhar com suas imagens ao longo do dia, orar sobre eles, buscar um sintonia entre a mensagem do sonho e o que a Bíblia recomendaria sobre o tema, são práticas de valor inestimável.

9. Ao interpretar um sonho, parece que o o self sinaliza quando chegamos à interpretação certa. É aquilo que C. Jung chama de "Ahaa!" Algo parecido com a expressão "cheque mate." 



10. O hábito de contar os sonhos, entre marido e mulher e entre pais e filhos, produz um bem enorme à vida conjugal e familiar. 



Bons sonhos!!!!!!!!!!!!!