PASTORES "PROBLEMÁTICOS"
Autor: Dalton S. Lima | Publicado: 2016-07-20T13:45:00-07:00


&nbsp; &nbsp; &nbsp; Muito comum ouvirmos relatos sobre pastores que geraram sérios problemas para suas igrejas, famílias, ou para outros pastores. Sabemos que a grande maioria dos pastores constitui-se de gente boa e séria, que sacrificou (e ainda sacrifica) necessidades e aspirações legítimas em prol da obediência ao seu chamado para ser ministro de Deus. Infelizmente, existem &nbsp;pessoas que distorcem fatos e palavras, e propagam boatos falsos e maliciosos, causando terríveis estragos. Contudo, somos forçados a reconhecer, diante de evidências, que há relatos desses que são verdadeiros.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Preocupados, procuramos estabelecer regras que coíbam tais casos. Nada contra regras sensatas e justas. Mas será que elas, por si mesmas, são capazes de resolver esse tipo de problema? Creio que não. Há uma dinâmica de interações sociais, e até mesmo fatores espirituais, que fogem ao controle das regras. Há também irmãos que vêm na autonomia das igrejas um empecilho para se lidar de maneira eficiente com problemas como esses, e até mesmo apresentam fatos e argumentos dignos de nossa consideração. Entretanto, a autonomia de nossas igrejas encontra boa fundamentação bíblica, e é um dos princípios mais caros aos batistas. Além disso, há denominações com elevado grau de centralização que enfrentam problemas semelhantes aos nossos, e até outros que não temos. Portanto, trata-se de um pensamento semelhante àquela ideia de “matar o boi para acabar com os carrapatos”.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Mas a questão permanece: o que fazer para que existam menos pastores problemáticos, ou para que diminua a incidência de problemas causados por alguns pastores?



1. IGREJAS DEVEM DAR MAIS ATENÇÃO AO PREPARO DE SEUS VOCACIONADOS



&nbsp; &nbsp; &nbsp; Há pastores que apresentam problemas no ministério porque não foram devidamente discipulados para se tornarem maduros. Paulo ensina que o pastor não deve ser um neófito, um imaturo, pois ele facilmente deixa-se levar pela soberba (I Timóteo 3:6).

&nbsp; &nbsp; &nbsp; O preparo fundamental de um vocacionado deve acontecer em sua própria igreja, antes mesmo de tomar consciência de seu chamado, e também depois. Como qualquer outro cristão, ele precisa ser discipulado para Cristo e conforme os ensinamentos de Cristo. Deve ser ensinado, antes de tudo, a amar a Palavra de Deus, estudá-la e conhecer suas doutrinas. Precisa ser incentivado, apoiado (e corrigido, quando necessário) para que dê lugar à contínua ação do Espírito Santo em sua vida, de tal maneira a vivenciar os ensinamentos de Cristo. Em suma, a igreja precisa ajuda-lo a amadurecer espiritualmente e aperfeiçoar o seu caráter em todos os sentidos, e também a desenvolver fidelidade doutrinária.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Ao ter convicção de seu chamado, o vocacionado precisa receber continuamente orientação mais específica por parte do pastor e dos líderes da igreja, de tal maneira que aprenda sobre as responsabilidades que o aguardam no ministério, e seja também preparado para o curso teológico. A igreja também deve observá-lo mais de perto, para constatar se seu caráter e sua conduta condizem com as características que a Bíblia apresenta a respeito de um ministro do Evangelho. Durante o seu curso teológico, tais cuidados devem prosseguir. Recomendar alguém para o seminário sem tais cuidados é temeridade.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Portanto, grande parte da responsabilidade do preparo de um vocacionado recai sobre sua igreja. O discipulado é responsabilidade intransferível da igreja. Cabe a uma instituição de ensino teológico burilar o que a igreja já fez. Isto tudo não quer dizer que a igreja pode enviar seus vocacionados para qualquer seminário. Os líderes da igreja devem informar-se sobre as instituições de ensino teológico, e a igreja deve recomendar seus vocacionados para aquelas realmente compromissadas com a Palavra de Deus e com as nossas doutrinas, e que apresentem bom nível acadêmico e ambiente espiritual.



2. IGREJAS DEVEM TER MAIS CRITÉRIO AO CONSAGRAR ALGUÉM AO MINISTÉRIO



&nbsp; &nbsp; &nbsp; Paulo ensinou que não devemos consagrar ninguém precipitadamente (I Timóteo 5:22). É uma grande responsabilidade para uma igreja promover a consagração ao ministério de alguma pessoa. É um erro pensar que um concílio de pastores tem condições de, em uma hora ou pouco mais, realizar uma completa avaliação se o candidato está apto ao ministério ou não, até porque o candidato pode faltar com a sinceridade em suas respostas. A função principal do concílio é testemunhar à denominação que o candidato possui as convicções pessoais e doutrinárias necessárias a um ministro. A responsabilidade maior de avaliar detidamente o candidato recai sobre sua igreja, que ao longo dos anos deve acompanhar sua conduta, suas convicções doutrinárias, e a qualidade de seu trabalho desenvolvido na igreja.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Portanto, uma igreja não deve promover a consagração de um candidato ao ministério simplesmente porque ele concluiu, ou está cursando, um curso teológico, mas porque vê nele os dons espirituais e as qualidades necessárias ao exercício do ministério. Caso contrário, poderá estar cometendo a leviandade de entregar às igrejas batistas um indivíduo desqualificado para o ministério, que mais cedo ou mais tarde poderá apresentar problemas



3. SEMINÁRIOS PRECISAM INVESTIR MAIS NO ENSINO DOS ASPECTOS PRÁTICOS DO MINISTÉRIO E NA ÉTICA MINISTERIAL



&nbsp; &nbsp; &nbsp; Deve fazer parte do preparo teológico do vocacionado a discussão de questões práticas do ministério, afim de ele seja preparado para lidar adequadamente com suas realidades. A ética cristã precisa ser ensinada com mais ênfase, de tal forma que os ministros estejam preparados para agir corretamente frente aos diversos dilemas encontrados ao longo do ministério, e estejam também atentos a determinadas armadilhas. Portanto, nossas instituições de preparo teológico precisam estar em sintonia com a nossa realidade ministerial, e esforçar-se mais em fornecer aos vocacionados esses parâmetros balizadores que lhes serão úteis no exercício do ministério.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Apesar da maior responsabilidade no discipulado do vocacionado recair sobre a igreja, nossas instituições teológicas podem e devem procurar, na medida do possível suprir as falhas de algumas igrejas no preparo de seus vocacionados. Cria-se uma espécie de círculo vicioso quando um ministro imaturo assume uma igreja. Como ela terá condições de discipular seus vocacionados? Seminários podem ajudar muito a romper este círculo. Além da excelência acadêmica, devem oferecer o melhor ambiente moral e espiritual aos seus alunos, e adotar também uma linha de coerência doutrinária.



4. PASTORES PRECISAM CULTIVAR A HUMILDADE



&nbsp; &nbsp; &nbsp; Como todos os outros crentes, o pastor precisa seguir o exemplo de humildade dado por Cristo (Filipenses 2:3-8). Sem humildade, nenhum pastor alcança verdadeiro êxito no ministério, pois “Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (I Pedro 5:5).

&nbsp; &nbsp; &nbsp; É necessário que nós pastores sejamos humildes para reconhecermos a nossa total dependência de Deus. Não são nossas qualidades como líderes e a nossa própria inteligência, por si sós, que levarão a bom termo o nosso ministério. Jesus declarou “sem mim nada podeis fazer” (João 15:5). É o Espírito Santo quem nos capacita e dirige. Precisamos ser humildes e buscar esta dependência. E quando alcançarmos êxitos, devemos lembrar que devem ser creditados ao Senhor Jesus.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Devemos ser humildes também para reconhecermos que precisamos cuidar de nós mesmos. Paulo recomendou a Timóteo que tivesse cuidado não só com o seu ensino, mas também consigo próprio (I Timóteo 4:16). O pastor precisa cuidar de sua saúde, de suas finanças, de sua vida familiar, e sobretudo de sua vida devocional.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Pastores precisam de humildade para desenvolverem respeito mais profundo por suas igrejas. As igrejas pertencem a Cristo, não a nós, e haveremos de prestar contas a ele. Esta verdade deve despertar em nós grande senso de responsabilidade e muita humildade, de tal forma a desenvolvermos uma liderança verdadeiramente espiritual, ao invés de nos tornarmos dominadores de nossos rebanhos (I Pedro 5:1-3). Saberemos reconhecer nossos erros e corrigi-los, bem como reavaliar nossos pontos-de-vista que porventura possam estar em conflito com a igreja.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Precisamos usar de humildade também ao exortarmos. Paulo orientou Timóteo a admoestar aos idosos como se fossem seus próprios pais, e aos mais jovens como a seus próprios irmãos (I Timóteo 5:1-2). Humildade, portanto, é uma das atitudes mais importantes para evitarmos ou resolvermos os conflitos interpessoais. Precisamos estar atentos para não nos deixarmos levar pelo orgulho, sempre avaliando, com a ajuda de Deus, nossos sentimentos e atitudes.



5. IGREJAS PRECISAM RECONHECER E AMAR SEUS PASTORES QUE SÃO FIÉIS À PALAVRA DE DEUS



&nbsp; &nbsp; &nbsp; Se pastores imaturos criam problemas, ovelhas imaturas também criam. Há alguns crentes que fazem uma cobrança exagerada em relação aos seus pastores. Estão sempre dispostos a descobrir os defeitos do pastor, e se não descobrem, fabricam algum. Fazem oposição sistemática ao pastor. Atitudes assim entristecem e desestimulam o pastor, e contribuem para o surgimento ou agravamento de situações de crise na igreja.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; A Bíblia ensina que uma igreja precisa reconhecer, estimar e amar seus pastores. Paulo apresenta como motivo a obra que realizam, inclusive presidindo as igrejas e admoestando seus membros (I Tessalonicenses 5:12-13). Ele conclui sua orientação recomendando que a igreja viva em paz. Isto significa que, quando a igreja sabe valorizar, respeitar e amar um pastor dedicado ao ministério e fiel à Palavra de Deus, muitos problemas podem ser evitados ou solucionados corretamente, de tal maneira que a igreja vive em paz.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Os membros das igrejas precisam entender que nós, pastores, mesmo sendo vocacionados e capacitados pelo Espírito Santo, somos humanos e às vezes falhamos. Nessas ocasiões, os crentes precisam usar compreensão e diálogo com o pastor. Afinal de contas, não são estas atitudes que também esperam do pastor em relação aos outros membros? E mesmo em raras ocasiões em que são realmente necessárias medidas extremas, os membros da igreja precisam agir com amor, respeito, honestidade e correção.



Conclusão



&nbsp; &nbsp; &nbsp; Devido à nossa natureza humana, problemas sempre existirão, tanto da parte de alguns pastores, como da parte de alguns membros das igrejas. Contudo, podemos e devemos minimiza-los, pois somos discípulos procurando reproduzir o caráter do Mestre. Nossas imperfeições e fragilidades não devem servir de desculpas para a acomodação, mas de incentivo para a busca da maturidade, como indivíduos, e também de nossas igrejas e instituições.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Christian A. Schwars afirmou em seu livro Desenvolvimento Natural da Igreja que, sob a direção do Espírito Santo, uma igreja cresce naturalmente. É só os membros não atrapalharem. Que tragédia quando um pastor torna-se um “atrapalhador” da igreja! O apóstolo Paulo ensinou que somos cooperadores da obra de Deus (I Coríntios 3:9). Nós, pastores, temos a responsabilidade de sermos facilitadores da obra do Espírito Santo nas igrejas. Com temor e tremor, apropriemo-nos diariamente da graça de Deus, para que ao final de nossas vidas possamos fazer nossas as palavras de um grande pastor vitorioso: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.” (II Timóteo 4:7).

Dalton de Souza Lima