Autor: Portal Espirita Guaíra,SP | Publicado: 2011-12-02T13:43:00-02:00

A caridade é o processo de somar alegrias, diminuir males, multiplicar esperanças e dividir a felicidade para que a Terra se realize na condição do esperado Reino de Deus. (Emmanuel)


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Prece de Cáritas



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Informações  doutrinárias A Mediunidade Grupo Espírita Bezerra de  Menezes http://www.espirito.org.br/portal/perguntas/prg-004.htmlEm que estado permanece o Espírito do médium quando este recebe uma  entidade desencarnada? Seu Espírito continua em seu corpo ou fica à sua volta? A  Codificação fala algo sobre este assunto?O processo de influenciação do  médium pelo Espírito se dá todo no campo mental. O médium é consciente de seu  trabalho e quanto mais desenvolvido nas lides mediúnicas, mais consciente de sua  capacidade permanece. Tudo se dá no sentido da afinidade fluídica, estimulando a  mente do médium a transmitir as sensações do mundo invisível à sua volta. A  influência será mais ou menos intensa, conforme o grau intensidade da faculdade.  Mesmos nos casos de mediunidade sonambúlica, o médium jamais abandona seu corpo  físico.
 Devemos acreditar em tudo o que os Espíritos dizem?Os Espíritos  desencarnados são almas de homens que já viveram na Terra. Portanto podem ser  portadores dos defeitos e qualidades que tinham quando encarnados. Podemos  acreditar nas palavras dos homens bons, mas não devemos dar crédito aos  conselhos daqueles de má índole. Da mesma forma deveremos proceder com o mundo  dos Espíritos. Devemos analisar cada comunicação dada pelos Espíritos, qualquer  que seja o nome que assinem. Os bons trazem mensagens edificantes e com algum  fim útil e querem sempre o bem da humanidade. Os atrasados ou maus podem nos  enganar com palavras belas e melífluas, podendo tomar emprestado nomes de  pessoas conhecidas ou Espíritos iluminados para nos impressionar. Desses devemos  nos precaver, conforme nos ensina Allan Kardec em O Livro dos Médiuns. 
 Alguém pode ser obrigado a desenvolver sua mediunidade?Ninguém é  obrigado a desenvolver a mediunidade. É errada a idéia de que a mediunidade é a  causa de sofrimentos e desajustes das pessoas. Geralmente, sofre-se por  ignorância e por falta de cuidados com a vida no plano material. Aqueles que  quiserem dedicar-se à tarefa mediúnica deverão trabalhar para vencer suas  imperfeições, além de ter que estudar a Doutrina Espírita com seriedade e  disciplina. Um médium que não toma esses cuidados, poderá permanecer sob a  influência dos Espíritos maus. Quem for médium e não quiser praticar sua  mediunidade, deverá pelo menos esforçar-se para sua melhoria moral, procurando  libertar-se dos vícios mais grosseiros (cigarro, bebida e drogas).
 As cirurgias espirituais são realmente feitas por Espíritos? Nesse caso,  como pode um Espírito elevado ser antiético, exercendo ilegalmente a  medicina?Sim, as cirurgias espirituais são feitas por Espíritos de  médicos que atuam no corpo perispiritual, utilizando de técnicas ligadas à  ciência médica, usando fluidos humanos e espirituais, nada fazendo nesse campo  que fira as leis humanas. Um Espírito elevado jamais transgride qualquer lei. As  curas realizadas em nome do Espiritismo praticado com seriedade, são feitas  utilizando apenas a fluidoterapia. As cirurgias mediúnicas feitas com  instrumentos cortantes, podem ser feitas por Espíritos superiores, mas não são  consideradas trabalhos espíritas. Em alguns casos de cirurgias de corte, como os  de José Pedro de Freitas (Arigó) e Edson Queiroz, existia uma missão a ser  cumprida e visava chamar a atenção da comunidade científica para a realidade da  vida espiritual. E parece que conseguiu, porém sem maiores conseqüências pelo  próprio atraso do homem para a compreensão das coisas do Espírito. Pelo lado  prático, no entanto, as cirurgias mediúnicas com instrumentos cortantes não  devem ser praticadas em centros espíritas orientados pela doutrina de Allan  Kardec, justamente por ferir a legislação vigente e não tratar-se de uma prática  que possa ser exercitada por qualquer pessoa. As curas no Espiritismo são feitas  exclusivamente com a imposição de mãos. 
 Gostaria de saber, se é possível uma pessoa que está estudando kardecismo  não poder ajudar por não ter dons mediúnicos. E no caso, o que as pessoas devem  fazer para saber se têm dons ou não?Qualquer pessoa pode ajudar no  centro espírita, desde que disponha de boa vontade e preparo moral e doutrinário  adequados. Isso se consegue com estudo e boa dose de seriedade, dedicação,  abnegação e disciplina. Não é necessário ter dons mediúnicos para servir.  Existem inúmeras frentes de trabalho nas casas espíritas onde se pode  desempenhar tarefas que não dependem da mediunidade. Para se saber dos possíveis  dons mediúnicos, Allan Kardec nos diz que devemos testar as pessoas. Não existe  uma fórmula e nem podemos adivinhar quem tem ou não. Os melhores servidores  nesta área são aqueles formados dentro das casas espíritas que tratam o estudo  da Doutrina Espírita com seriedade. Aqui entra a grande responsabilidade do  dirigente que teoricamente deveria estar apto a conduzir as pessoas de forma  equilibrada ao desenvolvimento e exercício desta nobre tarefa. Os médiuns  ostensivos, que já demonstram algum dom desde cedo, devem ser submetidos  igualmente ao estudo disciplinado e à orientação de alguém experiente dentro do  centro espírita que possa dar-lhe direcionamento seguro de sua faculdade. Caso  contrário, poderá desequilibrar-se. 
 É certo o procedimento que alguns centros espíritas têm de colocar  pessoas, que estão indo pela primeira vez à casa, em trabalhos  mediúnicos?Allan Kardec diz que não se deve lidar com a mediunidade sem  conhecê-la. O bom senso e a razão nos falam a mesma coisa. Em todos os  departamentos da vida o homem busca aperfeiçoar-se para servir melhor. Sem  conhecer o seu ofício não poderá desempenhar a tarefa a que se propõe com  conhecimento de causa. Portanto, colocar pessoas para lidar com Espíritos sem se  preparar para isso é o mesmo que realizar experiências químicas sem conhecer as  leis da química, diz o Codificador. Seria uma insensatez. Os medianeiros devem  ser preparados com muita cautela para servir nesse campo. Primeiro devem estar  inseridos nos trabalhos habituais da casa, servindo com dedicação e seriedade,  transformando-se em trabalhadores. Devem ser instruídos nas aulas sobre a  Doutrina Espírita e depois, então, poderão ser experimentados no ministério da  mediunidade. A pessoa que chega à casa espírita pela primeira vez com a intenção  de servir apenas no campo da mediunidade, não entendeu ainda o papel do  Espiritismo em sua vida, muito menos a oportunidade que está tendo de servir com  equilíbrio no campo do Bem. Necessita de instrução nesse ponto. Se for sincero o  seu desejo de servir, permanecerá no aprendizado. Se não, procurará outra casa  que lhe dê o que deseja. 
 Há algum impedimento de mulheres grávidas participarem de reuniões  mediúnicas?Não é aconselhável. O processo reencarnatório do Espírito é  uma experiência delicada que envolve muitos aspectos energéticos e psíquicos. Um  deles é o estado psicológico da mãe que, sem sombra de dúvidas, se altera por  alguns meses, enquanto aguarda a chegada do Espírito que lhe foi encaminhado  como filho. Ela necessita de tranqüilidade, descanso e não deve se submeter a  atividades que lhe exijam grandes perdas de energias de qualquer natureza.  Sabe-se que, nas atividades de intercâmbio espiritual, há toda uma movimentação  de fluidos energizados, podendo haver gastos que poderá ser prejudicial para a  mulher em estado de gravidez. Além disso, há o aspecto do reencarnante. É sabido  pela ciência oficial da extrema importância do equilíbrio e interação mãe-filho  desde o ventre. Por conta disso é prudente que se isente a mulher grávida das  tarefas da mediunidade. O melhor que ela poderá fazer será cuidar de ter seu  bebê em paz. Ao fazê-lo, estará praticando a caridade maior, que é a de dar vida  a um novo ser. Quando puder, retornará às suas atividades mediúnicas  normalmente. 
 Pode o Espírito encarnado promover fenômenos físicos, tipo materialização  ou transporte de objetos, sem o concurso dos Espíritos do mundo  invisível?O fenômeno de transporte, materialização, transcomunicação ou  qualquer outro de efeitos físicos, necessita do concurso dos Espíritos  desencarnados, pois segundo Allan Kardec, em o Livro dos Médiuns, capítulo IV, é  necessária a união do fluido animalizado perispiritual (do médium) com o fluido  universal do Espírito para que aconteçam esses os fenômenos. Não pode ser  isolado, ou seja sem o concurso de ambas as partes. Alguns manipuladores desses  fenômenos não acreditam em Espíritos, porém, mesmo assim, estão sempre  secundados por eles.

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Grande Personalidade do espiritismo

Humberto de campos.



Humberto                   de Campos nasceu na pequena localidade de Piritiba, no Maranhão,                   em 1886.

Foi menino pobre. Estudou com esforço e sacrifício. Ficou órfão                   de pai aos 5 anos de idade. Sua infância foi marcada pela miséria.                   Em sua "Memórias", ele conta alguns episódios que                   lhe deixaram sulcos profundos na alma.

Tempo depois, mudou-se para o Rio de Janeiro, então Capital                   da República, onde se tornou famoso. Brilhante jornalista e                   cronista perfeito, suas páginas foram "colunas" em                   todos os jornais importantes do País.

Dedicou-se inteiramente à arte de escrever, e por isso eram                   parcos os recursos financeiros. A certa altura da sua vida,                   quando minguadas se fizeram as economias, teve a idéia de                   mudar de estilo.

Adotando o pseudônimo de Conselheiro XX, escreveu uma crônica                   chistosa a respeito da figura eminente da época - Medeiros e                   Albuquerque-, que se tornou assim motivo de riso, da zombaria                   e da chacota dos cariocas por vários dias.

O Conselheiro, sibilino e mordaz, feriu fundo o orgulho e a                   vaidade de Medeiros, colocando na boca do povo os argumentos                   que todos desejavam assacar contra Albuquerque. O sucesso foi                   total.

Tendo feito, por experiência, aquela crônica, de um momento                   para outro se viu na contingência de manter o estilo e                   escrever mais, pois seus leitores multiplicaram, chovendo                   cartas às redações dos jornais, solicitando novas matérias                   do Conselheiro XX.

Além de manter o estilo, Humberto se foi aprofundando no                   mesmo, tornando-se para alguns, na época, quase imortal,                   saciando o paladar de toda uma mentalidade que desejava mais                   liberdade de expressão e mais explicitude na abordagem dos                   problemas humanos e sociais.

Quando adoeceu, modificou completamente o estilo. Sepultou o                   Conselheiro XX, e das cinzas, qual Fênix luminosa, nasceu                   outro Humberto, cheio de piedade, compreensão e entendimento                   para com as fraquezas e sofrimentos do seu semelhante.

A alma sofredora do País buscou avidamente Humberto de Campos                   e dele recebeu consolação e esperança. Eram cartas de dor e                   desespero que chegavam às suas mãos, pedindo socorro e auxílio.                   E ele, tocado nas fibras mais sensíveis do coração, a todas                   respondia, em crônicas, pelos jornais, atingindo milhares de                   leitores em circunstâncias idênticas de provações e lágrimas.

Fez-se amado por todo o Brasil, especialmente na Bahia e São                   Paulo. Seus padecimentos, contudo, aumentavam dia-a-dia.                   Parcialmente cego e submetendo-se a várias cirurgias, morando                   em pensão, sem o calor da família, sua vida era, em si                   mesma, um quadro de dor e sofrimento. Não desesperava, porém,                   e continuava escrevendo para consolo de muitos corações.

A 5 de dezembro de 1934, desencarnou. Partiu levando da Terra                   amargas decepções. Jamais o Maranhão, sua terra natal, o                   aceitou. Seus conterrâneos chegaram mesmo a hostilizá-lo.

Três meses apenas de desencarnado, retornou do Além, através                   do jovem médium Chico Xavier, este, com 24 anos de idade                   somente, e começou a escrever, sacudindo o País inteiro com                   suas crônicas de além-túmulo.

O fato abalou a opinião pública. Os jornais do Rio de                   Janeiro e outros estados estamparam suas mensagens,                   despertando a atenção de toda gente. Os jornaleiros                   gritavam. Extra, extra! Mensagens de Humberto de Campos,                   depois de morto! E o povo lia com sofreguidão...

Agripino Grieco e outros críticos literários famosos                   examinaram atenciosamente a produção de Humberto, agora no                   Além. E atestaram a autenticidade do estilo. "Só podia                   ser Humberto de Campos!" - afirmaram eles.

Começou então uma fase nova para o Espiritismo no Brasil.                   Chico Xavier e a Federação Espírita Brasileira ganharam                   notoriedade. Vários livros foram publicados.

Aconteceu o inesperado. Os familiares de Humberto moveram uma                   ação judicial contra a FEB, exigindo os direitos autorais do                   morto!

Tal foi a celeuma, que o histórico de tudo isto está hoje                   registrado num livro cujo título é "A Psicografia ante                   os Tribunais", escrito por Dr. Miguel Timponi.

A Federação ganhou a causa. Humberto, constrangido,                   ausentou-se por largo período e, quando retornou a escrever,                   usou o pseudônimo de Irmão X.

Nas duas fases do Além, grafou 12 obras pelo médium Chico                   Xavier.

"Crônicas de Além-Túmulo", "Brasil, Coração                   do Mundo, Pátria do Evangelho", "Boa Nova",                   "Novas Mensagens", "Luz Acima",                   "Contos e Apólogos" e outros foram livros que                   escreveu para deleite de muitas almas.

Nas primeiras mensagens temos um Humberto bem humano, com                   características próprias do intelectual do mundo. Logo                   depois, ele se vai espiritualizando, sutilizando as idéias e                   expressões, tornando-se então o escritor espiritual                   predileto de milhares.

Os que lerem suas obras de antes, e de depois, de morto, poderão                   constatar a realidade do fenômeno espírita e a autenticidade                   da mediunidade de Chico Xavier.

O mesmo estilo, o mesmo estro!

Fonte: Revista REFLEXÕESEdição n.º 5 - Maio de 1999 -                   Fernandópolis - SP - Brasil


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Veja, se eu o enviar para dormir no meio dos lobos, seja prudente como as serpentes e manso como os pombos. Jesus