Aula de Sacramentos: Introdução, Batismo e Crisma.
Autor: Agnelo | Publicado: 2013-11-08T00:07:00-03:00


ARQUIDIOCESE DE OLINDA E RECIFE

PARÓQUIA SÃO PIO X

ESCOLA DE TEOLOGIA PASTORAL SÃO PIO
X

Aula: SACRAMENTOLOGIA: INTRODUÇÃO,
BATISMO E CRISMA



INTRODUÇÃO - Papa
Francisco e CIC



1210. Os sacramentos da nova Lei foram
instituídos por Cristo e são em número de sete, a saber: o Baptismo, a
Confirmação, a Eucaristia, a Penitência, a Unção dos Enfermos, a Ordem e o
Matrimônio. Os sete sacramentos tocam todas as etapas e momentos importantes da
vida do cristão: outorgam nascimento e crescimento, cura e missão à vida de fé
dos cristãos. Há aqui uma certa semelhança entre as etapas da vida natural e as
da vida espiritual.



FUNDAMENTAÇÃO
BÍBLICA DOS SACRAMENTOS

 

  
  
BATISMO
  Mt 3, 11; 28, 18-19
  At 2, 38-39
  <!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
  <!--[endif]-->

  
  
CONFIRMAÇÃO
  At 8, 14-17; 19, 5-6



  
  
EUCARISTIA

Lc 22, 19-20; 

I Cor
  11,23-25.



  
  
UNÇÃO
  DOS ENFERMOS
  Tg 5, 14-15
  Mc 6,12-13; 16, 17-18
  <!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
  <!--[endif]-->

  
  
CONFISSÃO
  Jo 20, 22-23
  2Cor 5, 18-20
  <!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
  <!--[endif]-->

  
  
MATRIMÔNIO
  Gn 1,28; 2, 18; 4, 19; 2, 21-24
  Mt 19, 3-9
  Mc 10, 2-12
  <!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
  <!--[endif]-->

  
  
ORDEM
  Mc 3,13-19
  At 20,28
  <!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
  <!--[endif]-->

 




<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O que se entende por sacramento?

Sacramento é um
sinal sensível e eficaz da graça, instituído por Nosso Senhor Jesus Cristo para
nos santificar.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Qual é o principal efeito dos sacramentos?

<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O que é a graça?

A graça é um dom
interno, sobrenatural e gratuito, que Deus nos dá em relação à vida eterna. É
uma dimensão de um único processo que é o de autocomunicação de Deus.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Como se divide a graça?

A graça se
divide em graça incriada (não é temporal. Ex: A Trindade: Pai, Filho e Espírito
Santo; Deus é amor) e graça criada (é criada no tempo depende da minha
liberdade). Deus começa a se relacionar com um ser a partir do Batismo.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Como se perde a graça? 

<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Como se pode recuperar a graça? 

<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Podemos resistir à graça de Deus?

<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Por que meio Deus comunica a sua graça?

<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp; 9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Os sacramentos dão sempre a graça a quem os recebe?

<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp;10.&nbsp; <!--[endif]-->Quantos são os sacramentos?

<!--[if !supportLists]-->&nbsp; &nbsp; &nbsp;11.&nbsp; <!--[endif]-->Como se dividem os sacramentos?



Referência: http://www.vatican.va/archive/cathechism_po/index_new/p2s2cap1_1210-1419_po.html



No que diz respeito aos Sacramentos, o Papa explicou como
eles "expressam e realizam uma efetiva e profunda comunhão entre nós”,
permitindo o encontro com Cristo Salvador e, “por meio Dele”, com “os nossos
irmãos na fé”.

Os
sacramentos não são "aparências", nem “ritos”, mas são a “força de
Cristo” que está presente neles. “Quando celebramos a Eucaristia é Jesus vivo,
que nos reúne, nos faz comunidade, nos faz adorar o Pai”, disse Francisco.

São
os sacramentos, portanto, que “fazem” a Igreja, gerando assim “novos filhos,
agregando-os ao povo santo de Deus, consolidando a sua pertença".

Os
Sacramentos, além do mais, são o modo pelo qual Cristo “nos dá a salvação” e
nos convida a transmiti-la aos nossos irmãos: em outras palavras, nos convida a
ser “missionários” e a “levar o Evangelho a todo ambiente, também àqueles mais hostis”.

Com
a graça dos Sacramentos, se alimenta em nós "uma fé forte e alegre"
que sabe "admirar-se das maravilhas de Deus e sabe resistir aos ídolos do
mundo", acrescentou o Papa Francisco.

Por
esta razão, sublinhou, é importante "comungar" e garantir que
"as crianças sejam batizadas logo” e “crismadas”, para que vivam a
presença benéfica de Jesus Cristo nelas.

Também
o sacramento da reconciliação é importante e faz "crescer toda a
Igreja": embora alguém possa ter medo de que o sacerdote o “golpeará”, este
medo deve ser superado com o pensamento de que na realidade, a confissão é o
encontro com Jesus que “te perdoa” e que “te espera ali”.



Referência: http://www.zenit.org/pt/articles/sacramentos-carismas-e-caridade-sao-os-bens-espirituais-da-comunhao-dos-santos



É
verdade, o Batismo que nos faz filhos de Deus, a Eucaristia que nos une a
Cristo, devem tornar-se vida, se traduzir em atitudes, comportamentos, gestos,
&nbsp;escolhas. A graça contida nos Sacramentos pascais é uma enorme força para
a nossa existência, para a vida familiar, para as relações sociais. Mas tudo
passa através do coração humano: se eu me deixo alcançar pela graça do Cristo
ressuscitado, se a permito mudar-me naquele aspecto que não é bom, que pode
ferir a mim e aos outros, eu permito que a vitória de Cristo se afirme na minha
vida, para ampliar sua ação benéfica. Esse é o poder da graça! Sem a graça,
nada podemos. Sem a graça, nada podemos! E com a graça do Batismo e da Comunhão
eucarística podemos nos tornar um instrumento da misericórdia de Deus, daquela
bela misericórdia de Deus!

Expressar
na vida o sacramento que recebemos: eis ai, queridos irmãos e irmãs, o nosso
compromisso cotidiano, mas eu diria também, a nossa alegria cotidiana! A
alegria de sentir-se instrumento da graça de Cristo, como ramo da videira que é
Ele mesmo, inspirados pela seiva do Seu Espírito!



Referência: http://www.zenit.org/pt/articles/expressar-na-vida-o-sacramento-que-recebemos



BATISMO – Bento XVI



A
primeira: “fomos batizados” é um passivo. Ninguém pode batizar a si mesmo, tem
necessidade do outro. Ninguém pode tornar-se cristão por si mesmo. Ser cristão
é um processo passivo. Só podemos tornar-nos cristãos por meio de outro. E este
“outro” que nos torna cristãos, que nos dá o dom da fé, é em primeira instância
a comunidade dos crentes, a Igreja. Recebemos a fé, o Batismo, da Igreja. Sem
deixar-nos formar por esta comunidade, não podemos ser cristãos. Um
cristianismo autônomo, auto-produzido, é uma contradição em si. Em primeira
instância, este “outro” é a comunidade de crentes, a Igreja, mas em segunda
instância, tampouco esta comunidade atua por si mesma, segundo suas próprias
idéias e desejos. Também a comunidade vive no mesmo sentido passivo: só Cristo
pode constituir a Igreja. Cristo é o verdadeiro doador dos sacramentos. Este é
o primeiro ponto: ninguém batiza a si mesmo, ninguém se torna cristão sozinho.
Nos nos convertemos em cristãos.

A
segunda é esta: o Batismo é mais que um lavatório. É morte e ressurreição.
Paulo mesmo, falando na Carta aos Gálatas da mudança em sua vida através do
encontro com Cristo ressuscitado, descreve-a assim: morri. Começa nesse momento
realmente uma nova vida. Ser cristão é mais que uma operação estética, que
acrescentaria algo bonito a uma existência já mais ou menos completa. É um novo
começo, é renascimento: morte e&nbsp;ressurreição. Obviamente, na ressurreição,
volta a emergir o que era bom na existência anterior.

O
terceiro elemento é este: a matéria faz parte do sacramento. O cristianismo não
é uma realidade puramente espiritual. Implica o corpo. Implica o cosmos.
Estende-se à nova terra e aos novos céus. Voltamos à última palavra do texto de
São Paulo: assim – diz – podemos “viver uma nova vida”. Elemento de um exame de
consciência para todos nós: viver uma nova vida. Isso pelo Batismo.&nbsp;



Referência: http://www.zenit.org/pt/articles/bento-xvi-e-ensinamentos-de-sao-paulo-sobre-sacramentos



“O
Batismo é por assim dizer a ponte que Ele construiu entre si e nós, o caminho
pelo qual se nos faz acessível; é o arco-íris divino sobre nossa vida, a
promessa do grande sim a Deus, a porta da esperança e, ao mesmo tempo, o sinal
que nos indica o caminho a percorrer de forma ativa e alegre para encontrá-lo e
sentir-nos amados por ele”, acrescentou.

O
Papa explica que o gesto de Jesus, que, “confundido entre as pessoas, se
apresenta para ser batizado”, tem uma importante consequência para o homem em
sua relação com Deus. “Desde o momento em que o Filho unigênito do Pai se fez
batizar, o céu se abriu realmente e continua se abrindo, e podemos confiar cada
nova vida que nasce às mãos d'Aquele que é mais poderoso que os poderes
obscuros do mal”, explicou.

Este
acontecimento marca um novo começo para toda a humanidade, afirmou o Papa, “que
se cumprirá plenamente com a morte na cruz e ressurreição” de Jesus.

Até
então, o Batismo era sinal de penitência, algo “muito diferente” do sacramento,
pelo qual “não nos submergimos simplesmente nas águas do Jordão para proclamar
nosso empenho de conversão, mas se infunde em nós o sangue redentor de Cristo
que nos purifica e nos salva”.



CRISMA – Bento XVI



A Crisma é a força de Deus. Nós só conseguimos viver porque Deus nos dá
essa força. Essa força de Deus é o Espírito Santo agindo em nós. Na Igreja, a
experiência de nossa vida é celebrada no sacramento da Crisma. A Crisma é o
sacramento do cristão que está amadurecendo na fé.

Juntamente com o Batismo e a Eucaristia, o sacramento da Confirmação
constitui o conjunto dos “sacramentos da iniciação cristã” cuja unidade deve
ser salvaguardada. Por isso, é preciso explicar aos fiéis que a recepção deste
sacramento é necessária à consumação da graça batismal. Com efeito, pelo
sacramento da Confirmação “os fiéis” são vinculados mais perfeitamente à
Igreja, enriquecidos de força especial do Espírito Santo, e assim mais
estritamente obrigados à fé que, como verdadeiras testemunhas de Cristo, devem
difundir e defender tanto por palavras como por obras.

Durante a primeira vinda de Cristo sobre a Terra, Ele prometeu aos seus
apóstolos o Paráclito (advogado, defensor). Jesus também promete o Espírito
Santo para nós, e nos é concedido através do Sacramento da Confirmação. A
Crisma também é chamado Sacramento da Confirmação, pois através dele
confirmamos o nosso Batismo que recebemos na maioria das vezes quando criança.

Confirmar o Batismo é muito importante, pois quando criança não temos a
consciência do Sacramento, mais sim os nossos parentes mais próximos que
resolveram levá-lo até a pia batismal. Já na Crisma, não são os seus parentes
que escolhem se queres ou não receber o Crisma, mas sim você mesmo.

No sacramento da Crisma recebemos os dons do Espírito Santo: Sabedoria,
Entendimento, Conselho, Fortaleza, Piedade, Ciência e Temor de Deus. Eles são
dons que nos aproximam de nossa vocação: a Santidade.

Quando recebemos o Espírito Santo e nos abrimos inteiramente à graça
sacramental não agimos em nós, mas sim o próprio Deus nos usa de instrumento e
agi em nós. Por isso podemos considerar o crismando uma pessoa com grandes
responsabilidades. Veja: No Batismo recebemos o Espírito Santo e nos
transformamos de criaturas de Deus para Filhos de Deus. Já na Crisma dizemos
com consciência: Quero ser Filho de Deus e assumir a minha missão de
evangelizar.

O mesmo Deus que os apóstolos receberam no dia de Pentecostes é o mesmo
que recebemos no Sacramento da Crisma, por isso a mesma autoridade que eles
tinham ao anunciar a Palavra de Deus é a mesma que possuímos. O dia em que nos
crismamos é sem dúvida o dia de nosso Pentecostes. Onde o Espírito Santo nos é
enviado para transformar e santificar.



Referência: http://crismaconfirmacao.blogspot.com.br/p/sacramento-da-crisma-ou-confirmacao.html



YOUCAT (Catecismo Jovem da
Igreja Católica):


Ser Confirmado – Crismado significa
fazer um acordo com Deus. O
confirmado diz: sim, eu creio em Ti, meu Deus, dá-me o Teu Espírito para que eu
te pertença totalmente, nunca me separe de Ti e te testemunhe com o corpo e com
a alma, durante toda a minha vida, em obras e palavras, em bons e maus
dias!&nbsp;E Deus diz: sim, Eu também creio em ti, Meu filho, e te darei o Meu
Espírito e até a mim mesmo, pertencer-te-ei totalmente, nunca me separarei de
ti, nesta e na vida eterna, estarei no teu corpo e na tua alma, nas tuas obras
e nas tuas palavras mesmo que me esqueças, estarei sempre aqui, em bons e maus
dias.