O Quarto Mandamento do Decálogo: Honrar pai e mãe
Autor: Márcio Pontes | Publicado: 2012-04-28T07:00:00-03:00


O Quarto Mandamento do Decálogo: Honrar pai e mãe.
 Refere-se, em primeiro lugar, aos pais biológicos, mas também às 
pessoas a quem devemos a nossa vida, a nossa prosperidade, a nossa 
segurança e a nossa fé. Aquilo que devemos aos nossos pais: amor, 
gratidão e atenção, também deve reger o nosso relacionamento com as 
pessoas e com nossos deveres de cidadãos diante do Estado. Ele nos manda
 honrar e respeitar os nossos pais e aqueles que Deus, para o nosso bem,
 revestiu com a Sua autoridade.

O
 Quarto Mandamento refere-se, em primeiro lugar, às relações entre pais e
 filhos no seio da família. «Ao criar ao homem e à mulher, Deus 
instituiu a família humana e dotou-a de sua constituição fundamental» 
(CIC 2203). «Um homem e uma mulher unidos em casamento formam com seus 
filhos uma família» (CIC 2202). «A família cristã é uma comunhão de 
pessoas, reflexo e imagem da comunhão do Pai e do Filho no Espírito 
Santo» (CIC 2205). 

Um
 homem e uma mulher, unidos em matrimônio, formam com os filhos uma 
família. Deus instituiu a família e dotou-a de sua constituição 
fundamental. O matrimônio e a família são ordenados ao bem dos esposos e
 à procriação e educação dos filhos. Entre os membros da família 
estabelecem-se relações pessoais e responsabilidades primárias. Em 
Cristo, a família torna-se Igreja doméstica, porque ela é comunidade de 
fé, de esperança e de amor. 

Sendo assim, a família é a célula originária da sociedade humana e
 precede qualquer reconhecimento da autoridade pública. Os princípios e 
os valores familiares constituem o fundamento da vida social. A vida de 
família é uma iniciação à vida da sociedade. A sociedade tem o dever de 
sustentar e consolidar o matrimônio e a família, no respeito também do 
princípio de subsidiariedade. Os poderes públicos devem respeitar, 
proteger e favorecer a verdadeira natureza do matrimônio e da família, a
 moral pública, os direitos dos pais e a prosperidade doméstica.

Os filhos devem aos pais respeito (piedade filial),
 reconhecimento, docilidade e obediência, contribuindo, assim, também 
com as boas relações entre irmãos e irmãs, para o crescimento da 
harmonia e da santidade de toda a vida familiar. Se os pais se 
encontrarem em situação de indigência, de doença, de solidão ou de 
velhice, os filhos adultos devem-lhes ajuda moral e material.

Os
 pais são os primeiros responsáveis pela educação dos filhos e os 
primeiros anunciadores da fé. Têm o dever de amar e respeitá-los 
[filhos] como pessoas e filhos de Deus e, dentro do possível, de prover&nbsp;
 suas necessidades materiais e espirituais, escolhendo-lhes uma escola 
adequada e ajudando-os com prudentes conselhos na escolha da profissão e
 do estado de vida. Em particular, têm a missão de educá-los na fé 
cristã.

Desta forma, os laços familiares são importantes, mas não absolutos,
 porque a primeira vocação do cristão é seguir Jesus e amá-Lo: «Quem ama
 o pai ou a mãe mais do que a Mim, não é digno de Mim; quem ama a filha 
ou o filho mais do que a Mim não é digno de Mim» (Mt 10,37). Os pais 
devem, com alegria, ajudar os filhos no seguimento de Jesus, em todos os
 estados de vida, mesmo na vida consagrada ou no ministério sacerdotal. 

No
 âmbito civil a autoridade deve ser exercida, como um serviço, 
respeitando os direitos fundamentais da pessoa humana, uma justa 
hierarquia de valores, as leis, a justiça distributiva, e o princípio de
 subsidiariedade. No exercício da autoridade, cada um deve procurar o 
interesse da comunidade em vez do próprio e deve inspirar as suas 
decisões na verdade acerca de Deus, do homem e do mundo. 

Portanto,
 os que estão submetidos à autoridade devem ver os superiores como 
representantes de Deus e colaborarem lealmente no bom funcionamento da 
vida pública e social. Isso comporta o amor e o serviço da Pátria, o 
direito e o dever de votar, o pagamento dos impostos, a defesa do país e
 o direito a uma crítica construtiva. Porém, a estes, em consciência, 
não devem obedecer quando os mandamentos das autoridades civis se opõem 
às exigências da ordem moral: «É necessário obedecer mais a Deus do que 
aos homens» (At 5,29).