QUERER BEM
Autor: QUERO QUE SEJAS | Publicado: 2011-03-21T09:01:00-07:00

Por João Paulo Liarte

Eu te quero bem&nbsp;– que frase melodiosa, a fazer vibrar dois corações! Mas também, que frase susceptível de interpretações diferentes! Fala-se aí em amor de amizade e benevolência, ou amor de desejo e pose? Em querer o bem ao outro ou em querer bem a si próprio? Quem pronuncia essa palavra pensa realmente: eu quero o teu bem, quero que existas, que sejas, que te desenvolvas? Ou pensa no fundo: eu quero que exista para mim, só para mim; quero que sejas como eu gosto. Que se desenvolva apenas na direção que me agrada e que me traz satisfação?A verdadeira amizade não visa seu próprio bem, mas o bem do outro; visa ao núcleo central da personalidade dele e não apenas a particularidades individuais que agradam. Assim observou certa vez uma moça: “muitos já me disseram: eu te quero bem. Fico, porém, sempre desconfiada que eles não queiram bem a mim realmente, à minha personalidade, ao meu eu. Gostam do meu rosto, de minhas mãos, de minha maneira de vestir ou andar; agradam-se de minhas conversas e de meu riso. Mas tudo isso não sou eu. O meu eu é mais do que isso. Todos esses traços ou encantos ou encantos particulares eu posso perder; mas meu eu será ainda o mesmo. E a este eu, quem lhe quer realmente bem?Li, certa vez numa revista de psicoterapia o caso de uma jovem de 18 anos, enviada ao psiquiatra por estar atacada de crises sucessivas de choro. Aí contou: “Fui operada. No rosto. Era muito feia em criança. Meu nariz e meu queixo... um dia minha mãe me disse: já acertei tudo. Você viajará para a capital e se submeterá a uma operação cosmética. Ficará, simplesmente, umas semanas no hospital e voltará em setembro. Foi só isso. Ela nem perguntou por minha opinião. Eu tinha que ir. Foi um choque tremendo. Quando tudo passou, olhei-me no espelho: o patinho feio desapareceu. Havia uma criatura nova... Belo trabalho, não acha? (O medico notou a amargura na voz). E logo ela desabafou seu profundo descontentamento: - tenho aparência completamente diferente. Ninguém me reconheceu. Eu tenho a sensação de ser hipócrita e vigarista. Não sou mais eu própria. Sou construída sinteticamente... E tinha que voltar para escola . ninguém me reconheceu. Quando a minhas colegas souberam da história que logo lhes contei – comentaram: como você é bonita agora. Que sorte ter dinheiro para isso. Agradeci e dei a impressão de estar feliz e lisonjeada. Mas, bem dentro de mim, gritou uma voz: tudo é mentira”.O que nos deseja nesse caso é o desejo íntimo que está em todos nós: queremos a confirmação de nossa personalidade íntima. Que ao menos alguém queira bem ao nosso eu íntimo e não se agrade apenas por alguns traços ou particularidades externas. Tudo que se atrai os sentidos e se constitui movem de afeto, simpatia ou emoção, caduca ou muda ou pode perde-se. A beleza, o vigor, agilidade e graça juvenis, tudo se vai, mas o eu pessoal fica.Um desastre, uma doença, podem acabar com todas as atrações externas e até paralisar a atividade intelectual e espiritual, mas o eu pessoal continua a existir. Este eu é mais do que a soma de todos os traços individuais. E este eu precisa ser confirmado. A confirmação é a amizade que diz: quero que existas, vivas, te desenvolvas, floresças...&nbsp;
Como é importante que, no tempo de travarem relações, os jovens considerem o papel principal da amizade. A amizade verdadeira cria laços seguros; a tração física, simpatia. O laço de afeto, de um lado, é fino e inconstante, de outro, transforma-se facilmente em corrente que escraviza. A amizade, baseada no respeito da dignidade do companheiro e no desejo sincero de querer o bem dele, estabelece relações no terreno iluminado da liberdade.Andam muito desavisados os que pensam ou dizem que concessões sempre mais ousadas no terreno afetivo e sexual, aumentam a amizade. Criam dependências, mas diminuem a verdadeira amizade, porque diminuem o respeito mútuo.A amizade é uma relação clara e transparente, ao passo que a simpatia participa da obscuridade da esfera emocional, instintiva e inconsciente. O núcleo metálico da amizade é a justiça. Dar a cada um seu direito, eis o lema da justiça! Mas – perguntarão – que tem a justiça a ver com a amizade? Não basta querer bem? Respondo: quem me garante que o querer bem não é apenas egoísmo mascarado? A justiça formando o núcleo da amizade, preserva-a da inconsciência, de um caráter ambíguo, de egoísmo, moleza e de um aspecto pegajoso que certos apegos meramente sentimentais apresentam. A justiça apresenta no outro o direito de existir, de ser ele próprio, respeita sua dignidade e liberdade. Eis por que a justiça deve ser o núcleo metálico e límpido da verdadeira amizade que, quando diz: eu te quero bem, entende: EU QUERO TEU BEM.Esse amor de amizade supõe o legitimo amor-próprio. Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Quem não é capaz de amar-se, aceitar-se, dar a si próprio o direito de existir e o impulso de se desenvolver, não é capaz de prestar tudo isso aos outros. Importa amar-nos a nós próprios – não com um amor instintivo, avassalador e cego, e sim com amor de amizade, em cujo centro estar à justiça. Importa primeiro fazer justiça a nós próprios – o que é, em ultima análise, fazer justiça a Deus. Deus nos chamou à existência. Deu-nos esse caráter de pessoa, um eu único e inalienável. Esse eu chamado, criado por Deus por Deus, chamado ao por Ele ao amor, ao intercâmbio, é um verdadeiro valor que merece ser estimado e desenvolvido. Eu quero existir, quero viver, quero desenvolver-me, deve ser a resposta ao ato do criador. E só com essa disposição seremos capazes de dizer, lealmente, ao outro: quero que sejas e te desenvolvas, porque vejo em ti outro eu, semelhante ao meu, chamado pelo mesmo criador ao mesmo destino glorioso de intercambio e convivência eterna com Ele.A amizade aceita o outro como ele é. Essa aceitação, porém, tem caratér dinâmico, não estagnado. Amizade não significa concordância com todos os caprichos e veleidades do outro. A verdadeira amizade procura a evolução construtiva do amigo: alia-se sempre ao seu melhor eu. Em todos nós há essa luta entre dois eu: um que quer o bem, ascensão para o alto; outro que quer apenas o prazer, parado no que é agradável. O falso amigo é aquele que confirma nosso eu inferior, medíocre e mole. O verdadeiro, quem nos ajuda na luta árdua de realizar-nos. Entretanto, só nos realizamos em direção de Deus. Não há, pois, pior abuso da palavra "amizade" do que, em nome dela, levar alguém ao pecado, ao afastamento de Deus. Tal convite deve ser repelido em nome do verdadeiro amor próprio que não permite o mínimo afastamento daquele que é sagrado (Deus). Esse justo amor-próprio não diminui a amizade, é sua base e seu critério. ExiGencias egoístas e pecaminosas feitas a um amigo, essas sim, põem em xeque a amizade. Já santo Tomás disse: "Pelos amigos, o homem deve ser capaz de sofrer prejuízos materiais. Mas no terreno espiritual, não pode consentir no mínimo, prejuízo que qualquer pecado, lhe pudesse acarretar, ainda que fosse para evitar o pecado do Próximo"... continuo....