QUEM escreve a História: eu? ou Deus?
Autor: Evandro Lui | Publicado: 2012-07-03T17:48:00-07:00

Leitor, boa noite!

Gostaria de pensar o tema do título da postagem a partir de um pequeno excerto da Bíblia. Vamos ao texto:


2 Reis 5:1-18
&nbsp;E Naamã, capitão do exército do rei da Síria, era um grande homem diante do seu SENHOR, e de muito respeito; porque por ele o SENHOR dera livramento aos sírios; e era este homem herói valoroso, porém leproso. 


E saíram tropas da Síria, da terra de Israel, e levaram presa uma menina que ficou ao serviço da mulher de Naamã. 

E disse esta à sua senhora: Antes o meu senhor estivesse diante do profeta que está em Samaria; ele o restauraria da sua lepra. 

Então foi Naamã e notificou ao seu senhor, dizendo: Assim e assim falou a menina que é da terra de Israel. 

Então disse o rei da Síria: Vai, anda, e enviarei uma carta ao rei de Israel. E foi, e tomou na sua mão dez talentos de prata, seis mil siclos de ouro e dez mudas de roupas. 

E levou a carta ao rei de Israel, dizendo: Logo, em chegando a ti esta carta, saibas que eu te enviei Naamã, meu servo, para que o cures da sua lepra. 

E sucedeu que, lendo o rei de Israel a carta, rasgou as suas vestes, e disse: Sou eu Deus, para matar e para vivificar, para que este envie a mim um homem, para que eu o cure da sua lepra? Pelo que deveras notai, peço-vos, e vede que busca ocasião contra mim. 

Sucedeu, porém, que, ouvindo Eliseu, homem de Deus, que o rei de Israel rasgara as suas vestes, mandou dizer ao rei: Por que rasgaste as tuas vestes? Deixa-o vir a mim, e saberá que há profeta em Israel. 

Veio, pois, Naamã com os seus cavalos, e com o seu carro, e parou à porta da casa de Eliseu. 

Então Eliseu lhe mandou um mensageiro, dizendo: Vai, e lava-te sete vezes no Jordão, e a tua carne será curada e ficarás purificado. 

Porém, Naamã muito se indignou, e se foi, dizendo: Eis que eu dizia comigo: Certamente ele sairá, por-se-á em pé, invocará o nome do SENHOR seu Deus, e passará a sua mão sobre o lugar, e restaurará o leproso. 

Não são porventura Abana e Farpar, rios de Damasco, melhores do que todas as águas de Israel? Não me poderia eu lavar neles, e ficar purificado? E voltou-se, e se foi com indignação. 

Então chegaram-se a ele os seus servos, e lhe falaram, e disseram: Meu pai, se o profeta te dissesse alguma grande coisa, porventura não a farias? Quanto mais, dizendo-te ele: Lava-te, e ficarás purificado. 

Então desceu, e mergulhou no Jordão sete vezes, conforme a palavra do homem de Deus; e a sua carne tornou-se como a carne de um menino, e ficou purificado. 

Então voltou ao homem de Deus, ele e toda a sua comitiva, e chegando, pôs-se diante dele, e disse: Eis que agora sei que em toda a terra não há Deus senão em Israel; agora, pois, peço-te que aceites uma bênção do teu servo. 

Porém ele disse: Vive o SENHOR, em cuja presença estou, que não a aceitarei. E instou com ele para que a aceitasse, mas ele recusou. 

E disse Naamã: Se não queres, dê-se a este teu servo uma carga de terra que baste para carregar duas mulas; porque nunca mais oferecerá este teu servo holocausto nem sacrifício a outros deuses, senão ao SENHOR. 

Nisto perdoe o SENHOR a teu servo; quando meu senhor entrar na casa de Rimom para ali adorar, e ele se encostar na minha mão, e eu também tenha de me encurvar na casa de Rimom; quando assim me encurvar na casa de Rimom, nisto perdoe o SENHOR a teu servo.



Uma coisa fica bastante clara nesse texto: o processo de cura de Naamã teve muitos motivos para dar errado. Partindo do início do texto temos um comandante de um dos povos inimigos de Israel (Síria) usado por Deus, o Deus de Israel, segundo o Seu propósito. Provavelmente, Naamã sequer tenha tomado consciência do que o que ele fez, foi de acordo com o decreto do Deus de Israel, já que o deus de sua nação era outro, o deus Rimon. Continuando pelo texto, é possível notar que as tropas sírias tomaram como refem uma menina israelita. É através de uma menina refem do povo de Israel que chega aos ouvidos de Naamã que um profeta do povo judeu poderia curá-lo de sua lepra. Então, em contato com o seu rei, Naamã segue junto com uma carta de indicação rumo a Israel para buscar a cura de sua lepra. Quando chega, o rei de Israel não compreende o propósito da visita, imaginando ser uma emboscada. Não sabemos como, mas a notícia chegou aos ouvidos de Eliseu, o profeta do SENHOR em Israel. E Eliseu aconselhou ao rei que deixasse Naamã ter com ele. Mas não é Eliseu que vai ao encontro de Naamã e sim o seu servo. E Naamã não se conforma com a orientação do profeta e se recusa a segui-la. É aí que os seus servos argumentam com ele e ele é convencido de fazer como o profeta ordenara. Uma vez obedecido a voz do profeta, a cura de Deus se realizou em sua vida. Quantos motivos essa pequena história teria para não terminar na cura de Naamã? Quantas peças encaixadas teve esse pequeno quebra cabeças para que o fim fosse atingido? Como fica a liberdade humana e a determinação divina na História nessa pequena narrativa?



Penso que esse é um bom exemplo de como Deus age na História. O texto mostra 'n' circunstâncias&nbsp;potencialmente impeditivas para&nbsp;a cura de Naamã. Mas cada uma delas foi "contornada" de uma maneira. E tirar Deus da maneira como essa história foi escrita na vida dessas pessoas é considerar o acaso ou o destino com uma força praticamente divinal.



Para responder a pergunta proposta no título, diria que é Deus quem escreve a História, em primeiro plano. Pelo menos podemos dizer que nada foge à Sua vontade. É certo que o termo "vontade de Deus" tem ao menos alguns subtópicos necessários para se entender essa afirmação, mas, genericamente, foi o próprio Jesus quem disse que não cai uma folha da árvore, nem um pardal cai no chão abatido sem que seja da vontade do Pai, nem sequer um fio de cabelo da nossa cabeça escapa às contas do Criador (Mateus 10:29). É interessante que nesse exemplo, Jesus usa figuras que não tem muito valor para a vida em si: a folha, o passarinho, o cabelo. Com isso ele indica que até mesmo o que para nós não tenha muito valor, tal fenômeno também estará debaixo da vontade de Deus.



Fazendo uma analogia dessa ideia com o texto bíblico proposto, é possível perceber que Deus usa de meios para conseguir a Sua vontade. Ao final da história, Naamã não apenas consegue a cura de sua lepra, mas a cura de sua alma. Ele deixa Rimon para servir ao único Deus verdadeiro, o Deus de Israel. Aqui, vemos que a liberdade humana ainda continua inalienável. Naamã exerceu de sua liberdade em todos os sentidos e os fatos ocorridos demonstram isso. Mas acima dos fatos estiveram as mãos do Criador a moldar a História rumo ao seu final. Assim, penso que não poderemos jamais negar a liberdade humana, por mais limitada e discutível que seja essa afirmação. Mas do mesmo modo, não temos como excluir a ação de Deus sobre a História para que tudo aconteça conforme seu firme decreto.



Como crença pessoal, acredito que Deus escreve (já escreveu) todos os capítulos da existência humana, até o seu fim. E a liberdade humana está incluida nas linhas da História de Deus. Deus decreta. O homem, livremente escolhe. É assim que eu harmonizo o que é aparentemente paradoxal e de difícil compreensão. É assim que eu vejo no exemplo da História de Naamã. Deus tem sempre os seus motivos, as suas razões,&nbsp;e uma das exortações bíblicas, sobretudo em Paulo, é que não podemos questionar ou argumentar com Deus: a analogia seria como um vaso de barro questionando ao seu oleiro. Os motivos de Deus nem sempre são claros e compreensíveis ao nosso limitado intelecto. Mas Deus continua sendo o Deus da História e não podemos pensar que algo "Lhe escape" aos olhos ou as mãos.



Penso que o texto afirma a liberdade humana, mas demonstra nas entrelinhas como Deus age orientando e direcionando a História para o Seu final desejado. Afinal de contas, o fim dos tempos, independente da liberdade humana, já está previsto e acontecerá conforme as profecias, do mesmo modo que todas as profecias acerca de Jesus foram cumpridas. E isso incluía a liberdade humana.



Portanto, eu responderia a pergunta proposta: é Deus quem escreve a história. Nós somos co-autores dela. Somos seres livres (expressão com muitas ressalvas - leia a postagem sobre liberdade) e que constroem o futuro. Mas esse futuro jamais fugirá aos planos e decretos eternos do Criador.



Esse é apenas um pequeno texto para elucidar a questão. Diversas outras passagens bíblicas tratam do assunto lançando luz sobre a questão da liberdade do homem e da soberania de Deus. Penso que esse é um dos assuntos mais fantásticos sobre o qual se pode refletir.



O que você acha?



Abraços,

Evandro Lui