RESUMO: PRÓLOGO: A REDE E O SER ( A sociedade em rede_ Manuel Castells)
Autor: Gestão "Movimente-se" -CAJAM | Publicado: 2008-04-15T07:45:00-07:00

UESC- UNIVERSIDADE ESTADUAL DE SANTA CRUZCOMUNICAÇÃO SOCIAL (RÁDIO E TV)DISCIPLINA: INFORMÁTICA E TELEMÁTICATURMA: 2008.1ACADÊMICA: Dayane F Leal SantosRESUMO: PRÓLOGO: A REDE E O SER ( A sociedade em rede_ Manuel Castells)                                                                                                                                                                     “E como uma segunda pele,  um calo, uma casca,Uma cápsula protetora...Pela janela do quarto,pela janela do carro,pela tela, pela janela(quem é ela, quem é ela?)Eu vejo tudo enquadrado,remoto controle....”Foram demasiados os acontecimentos relevantes que afetaram significantemente a sociedade no século passado. No entanto, não seria exagero conceber a eminente revolução tecnológica ocorrida nesse período como o fato de maior importância, já que essa revolução, concentrada nas tecnologias da informação, remodelou ( remodela ) a base material da sociedade num ritmo jamais visto.Surge uma nova forma de relação entre a economia, o Estado e a sociedade, na qual esses elementos se manifestam de forma simétrica.Por conseguinte, outra importante relação surgida nesse contexto foi a interdependência das sociedades, tendo destaque a área econômica que deixou de ser local..Nesse cenário, ou em função dele, o Capitalismo, segundo Manuel Castells,passa por um processo de reestruturação, reestruturando, por sua vez, as próprias sociedades nas quais esse sistema está presente ( e onde ele não está também). Tal metamorfose pode ser vista em vários âmbitos: surgem novos sistemas de comunicação que falam uma língua universal digital ( distribuição e personalização de sons, palavras, imagens); redes de computador e canais de comunicação moldam a vida e são moldados por ela; há uma notável transformação da condição feminina e do relacionamento ente sexos, bem como a redefinição das relações da própria família; movimentos sociais se fragmentam... Tudo isso, somado ao fato de que existe um desenvolvimento desigual das sociedades ( o que é facilmente percebido!), nos faz ter uma noção do papel que as inovações tecnológicas exerce em nosso cotidiano.E, o que estrutura ou determina esse papel?? Em partes, o próprio Estado. “Em grande parte, a tecnologia expressa a habilidade de uma sociedade para impulsionar seu domínio tecnológico por intermédio das instituições sociais, inclusive o Estado”. Um caso a exemplificar essa afirmação é o da China que, antes era tida como modelo de nação de descobertas técnicas e científicas, e tão logo passou por um período de estagnação tecnológica, com o amparo de seu próprio Estado, que estabeleceu essa retaliação.Outro exemplo de como o Estado pode influenciar na difusão e penetração de tecnologias em uma sociedade pode ser observado na França com o invento denominado MINITEL ( dispositivo precursor da internet francesa). O Minitel foi o primeiro experimento em larga escala, juntamente com o Arpanet nos EUA, introduzido pelo Estado, na década de 1980, e foi tido como um mecanismo estratégico para levar a França à sociedade da informação. O que, certa forma o fez, não obstante com inúmeras limitações. Logo, por tais limitações, ficou restrito ao território francês, não se decompondo com fez a INTERNET. Apesar disso, analisando o Minitel, percebe-se que ele, como instrumento tecnológico incorporado pelos cidadãos de uma sociedade, modificou a rotina destes, quando passou a fazer parte da própria vida francesa.As inovações tecnológicas, como está pautado no prólogo da “Sociedade em Rede” de Castells, não influem apenas no ambiente externo _sociedade_ de um indivíduo. Também infuenciam na maneira de (re)pensar o mundo. Nesse ambiente de mudanças confusas e incontroladas, as pessoas tendem a reagrupar-se em torno de IDENTIDADES primárias ( religiosas, étnicas, territoriais, nacionais), sendo a religião_ ou o fundamentalismo religioso_ a maior força de identificação pessoal nesses tempos conturbados. Castells enfatiza que “em um mundo de fluxos globais de riqueza, poder e imagens, a busca de identidades, coletiva ou individual, atribuída ou construída, torna-se a fonte básica de significado social. Com base no que são ou no que acreditam que são, e não mais, como outrora, em torno do que fazem,as pessoas organizam seu significado.Enquanto isso, as redes globais conectam e desconectam indivíduos, grupos, regiões e até países. Há uma perceptível divisão entre o instrumental abstrato (REDE) e as identidades particulares ( SER). “Nossas sociedades estão cada vez mais estruturadas em uma oposição bipolar entre a REDE e o SER”. Vida vazia, mundo abarrotado!. Então, seriam essas identidades uma forma de se protegem dessa “confusão” tecnológica, desse ambiente onde o “simultâneo” é o meio de se enxergar com clareza a vida???Seriam essas identidades uma forma de segurança pessoal???Esse medo da internet_ a mais expressiva inovação do tecnológico???? São essas e demais questões que o sociólogo espanhol nos elucida em seu brilhante trabalho.