Autor: Dryno Andrade | Publicado: 2011-06-14T04:37:00-07:00

Prefácio.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao iniciar a escrita desse livro prendi-me à inspiração e à relevância do assunto para uma melhor compreensão à população brasileira e, também, como uma tentativa de buscar uma melhor convivência social entre os indivíduos de nossa sociedade. Prendi-me ainda, a diversas leituras sociológicas, lingüísticas, literárias e jornalísticas, além da assistência de diversos documentários e reportagens.&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Durante toda a obra tentarei discutir assuntos voltados à questão de adequação ao ambiente e ao contexto de forma que o sujeito não destoe, não se torne, por conseguinte, alvo de discriminação dos sujeitos formadores do clima e tendências do ambiente a que o primeiro procura se inserir. Esses assuntos estão relacionados à adequação de vestuário, de gesto e atitudes e principalmente a adequação da língua.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É claro, e vale, ressaltar, que artistas não necessariamente se enquadram no contexto desse livreto, tendo em vista suas relações com a ideias serem concebidas de maneira não usual, esta obra é sim voltada para pessoas de trato mais comum, trabalhadores, estudantes, que desejam contato com novas experiências sociais, porém tem uma preocupação maior com o mantimento de uma, nem que seja mínima, padronização. 

“Nos devemos ser poliglotas na nossa própria língua”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Evanildo Bechara).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com todo respeito ao mestre, além de sermos poliglotas devemos também usar, por em prática, essa nossa poliglotês. (Meus)
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao falarmos em discriminação devemos nos ater que essa pode acontecer de forma inversa a que normalmente encontramos sendo exercida na sociedade. Como exemplo, tentemos pensar : Ariano Suassuna em um baile Funk no Rio de Janeiro. Será que nosso magnífico escritor, dotado de tanto prestígio no meio intelectual, não seria alvo de descriminações?
&nbsp; &nbsp; &nbsp;“Dei-me um cigarro! É o que diz a gramática.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Me dá um cigarro! É o que diz o mulato sabido.” &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Machado de Assis)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro ponto importante, na discussão que pretendo instaurar com este trabalho,&nbsp; é o conhecimento de mundo que se obtém ao fazer aquilo que optei por chamar de navegação social, ou seja, a interação harmônica com indivíduos de diversas classes sociais/intelectuais e a consciência que sempre temos algo a aprender, por mais que saibamos. Li em uma das questões do vestibular, aqui uma paráfrase, pois,&nbsp; infelizmente não me recordo o autor: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “De que adianta os conhecimentos das Letras, do Direito, da Medicina e de outras disciplinas&nbsp; quando a barquinha, sem salva-vidas, começar a afundar no meio do mar.” &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Toda essa necessidade de adequação, porém, não deve ser exercida com perda da autenticidade, mesmo sendo a autenticidade uma forma contestada por Jacques Derrida. O principal benefício da navegação é a aquisição de experiências e abertura do leque de conhecimentos de mundo, isso é feito de maneira “somativa”, o indivíduo vai adicionando cada experiência às suas, com isso cresce socialmente. Ao somar esse crescimento à leitura cresce intelectualmente. Ao crescer sócio-intelectualmente se desvincula do preconceito e passa a ver o mundo percebendo : somos iguais,&nbsp; mas diferentes e em nossas igualdades e diferenças devemos ser respeitados.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Índice 
Cap I ............................................................Proposta