A Eucaristia como presença do amor e humildade divina em São Francisco de Assis
Autor: conv.santamaria | Publicado: 2011-05-07T10:10:00-07:00

Por Mayko Ataliba Cruz de Andrade pré-nov.OFMConv.“O Senhor me deu e me dá tanta fé nos sacerdotes [...]E assim o faço porque nada vejo corporalmente do próprio altíssimoFilho de Deus, neste mundo, senão o seu santíssimoCorpo e o seu santíssimo Sangue, que eles recebem e somente eles ministram aos outros.E esses santíssimos mistérios quero honrar, venerar acima de todas as coisas e colocá-los em lugares preciosos" (T 6.10-11)São Francisco (1181/1182-1226) zelara, a partir de sua conversão, muito a presença real de Nosso Senhor Jesus Cristo nas espécies do pão e do vinho. Estas “espécies eucaristizadas”, como diz São Justino, são a demonstração da verdadeira humildade de Jesus Cristo.Jesus, no momento crucial da Santa Missa, o momento da epiclese, se infiltra em cada partícula, em cada átomo destas espécies eucarísticas: pão e vinho. Neste momento, estas espécies, respectivamente, se tornam verdadeiramente Corpo e verdadeiramente Sangue de Cristo Jesus, Deus Filho – verdadeiro homem e verdadeiro Deus[1].O interessante deste fato é que Cristo se mostra tão humilde e amoroso a nós. Mas onde se faz presente o amor e a humildade? Estes se fazem pelo abaixamento de Deus a nós. É Deus Emanuel, Deus conosco. Isso só é possível pelo mistério Eucarístico.Este mistério é tão grande que Francisco o assumiu em sua vida. Ele quis tornar como Ele. O frade menor decidira seguir a Cristo vivendo o que Deus encarnado viveu: a pobreza, a obediência e a castidade. Porém, ele enfatizou muito a pobreza, porque viu nela uma senhora misteriosa: a dama pobreza, digna de vivenciar. A verdadeira pobreza está intimamente ligada à humildade. Quem é humilde, é pobre. Porém, quem é pobre, não é necessariamente humilde.A verdadeira pobreza é aquela que está intimamente ligada à humildade, é a pobreza ligada ao espírito: “Felizes os pobres no espírito, porque deles é o Reino dos Céus” (Mt 5, 3), já dizia Jesus Cristo no sermão da montanha. A pobreza no espírito é possível àquele que ama verdadeiramente Jesus Cristo por meio da Eucaristia.O amor à Eucaristia proporciona a vivência da humildade. Somente pela humildade é possível derrotar o inimigo (demônio). Ele – o demônio – odeia Cristo Jesus e a Virgem Mãe de Deus, por serem pessoas humildes em vossa essência. Até São Francisco, ao morrer, foi odiado por ele (CCE).A Eucaristia é fonte de amor, de possibilidade de viver no mundo na santidade. É por Ela que temos forças para lutar contra o inimigo. Isto se dá graças à sua instituição na noite de quinta-feira Santa. Neste dia, Cristo deixa uma ordem: “Fazei isto em minha memória” (Lc 22, 19b). A partir daqui começa o mistério sacerdotal: fazer memória de Cristo na Santa Missa, tem a capacidade de trazer Cristo a nós na Eucaristia.O sacramento eucarístico é possível porque é “santificado pelas palavras do Senhor sobre o altar através da mão do sacerdote, na forma do pão e do vinho” (Ad 1,9) O sacerdote deve ser respeitado, mesmo que ele seja pecador, porque é nele que se encontra a possibilidade de trazer Deus presente com Corpo, Alma e Divindade neste plano terreno, nesta militância.Aqueles que comungam deste Corpo e Sangue de Cristo e que se encontram em espírito com o Senhor é digno da vida eterna, pois diz Jesus: “quem como minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna [...] pois minha carne é verdadeiramente comida e o meu sangue é verdadeiramente bebida” (Jo 6, 54a. 55). Mas, como diz São Francisco (Ad), aqueles que comungam do Corpo e Sangue sem estar preparados a recebê-lo comungam da própria danação. Podemos ver isto claramente na 1ª epistola de São Paulo aos Coríntios (1Cor 11, 28-29) “que cada um examine a si mesmo antes de comer desse pão e deste cálice, pois aquele que come e bebe sem discernir o Corpo,come e bebe da própria condenação”.Enfim, amar a Eucaristia é amar a Deus em seu total amor e humildade. Para amá-la devemos nos humilhar. Somente assim é possível estar em espírito com Ele. Deus, que tanto nos amou, deixa seu mandamento: “amai-vos uns aos outros como eu vos amei. Ninguém tem maior amor do que aquele dá a vida por seus amigos” (Jo 15, 12b-13). Dar a vida pelo outro é o maior ato de amor. Dar a vida não é somente morrer no lugar do outro, mas é morrer pelo outro, isto é, servir a ele. São Francisco foi um grande exemplo de serviço ao irmão. Ele via nos pobres, nos leprosos, nos rejeitados pela sociedade a presença de Deus. Eis a nossa missão de verdadeiros adoradores de Jesus Cristo: “amarás ao Senhor teu Deus de todo o seu coração, de toda a tua alma e de todo o teu espírito. Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mt 22, 37-38)Legenda dos escritos franciscanos:(Ad) – Admoestações(CCE) – Das Cinco Considerações sobre os Estigmas de São Francisco(T) – Testamento[1] Credo Niceno-constantinopolitano