Escrevendo para católicos...
Autor: Fernando Montanheiro | Publicado: 2016-01-24T17:05:00-08:00


Olá querido (a) irmão (a)!

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&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
primeira carta de São Pedro, no capítulo 13, versículo 15 nos ensina que “É
preciso dar razões da nossa fé a quem pedir...”; Saber dar razão da nossa fé!
Mas esse dar razão não é uma forma de justificar, mas para demonstrar que a fé
não é uma ilusão e que a fé e a razão caminham juntas, ou seja, a fé é também
racional. Quando professamos uma fé consciente, caminhamos na virtude da
esperança e assim obtemos frutos em nossa vida espiritual. Irmãos (as), não há
engano – o Católico não somente o é porque a nossa Igreja é universal; sim a
Igreja Católica é universal também; mas o termo Católico significa CRER NO
TODO. Nós não escolhemos no que vamos crer; mas nós cremos em tudo o que a
Igreja nos presenteia. 

Um dos pontos que nos diferencia de outras religiões são os
sacramentos da Igreja. É preciso saber que a Igreja Católica possui um sistema
sacramental. Esses sacramentos basicamente nasceram da Cruz de Nosso Senhor e
cada sacramento é uma forma de tornar presente o próprio Senhor na vida do
fiel. É a humanidade de Cristo que age no sacramento. Os protestantes
evangélicos jogaram fora a vida sacramental da Igreja. Isso se deu no ano de
1517 na chamada revolução protestante. São várias as razões da reforma
protestante onde cito duas causas aqui sendo a primeira a causadora da segunda
– Jesus, o Verbo eterno do Pai se encarnando no tempo assume a natureza humana;
Ele já possuía a natureza divina e a Santíssima Virgem gerou pela ação do
Espírito Santo a natureza humana. Logo, Jesus é uma única pessoa – a segunda
pessoa da Santíssima trindade, mas com duas naturezas: a humana e a divina. A
natureza humana é a que está presente nos sacramentos e isso é uma das razões
dos protestantes terem jogado fora o sistema sacramental, pois eles não adoram
o Cristo na carne; é preciso lembrar que a natureza divina e humana de Cristo
são distintas, mas inseparáveis; portanto, onde está a natureza humana do
Senhor está também a natureza divina. A segunda razão que quero abordar aqui é
a questão dos ministros que são na verdade uma extensão do Corpo Místico de
Cristo – são eles que administram os sacramentos. O problema dos protestantes é
que eles tinham uma visão da humanidade pecadora ao extremo e criam que nada de
bom poderia vir do ser humano e que vamos para o Céu pecadores e somente lá
seremos santificados. Para contribuir com tudo isso havia na ocasião uma crise
humana de membros do clero da Igreja o que fez com eles abandonassem a fé não
na Igreja verdadeira, mas por uma caricatura de igreja. Essa “crise” levou os
protestantes a considerar os sacramentos como obra humana e sob a argumentação de
que o que salva é a fé e não o sacramento e com isso foi instituído o
protestantismo, onde basicamente eles têm “acesso direto a Deus” sem intermédio
de ministros. Lá os líderes são apenas prestadores de serviços, enquanto que na
Igreja Católica os sacerdotes são o próprio Cristo – “in persona Christi”.

Ora,
evidentemente irmãos que não é esse o caminho deixado por Nosso Senhor. Não
posso dizer que um protestante não se salvará, mesmo sem ter recebido nenhum
sacramento; porém, os sacramentos são as vias ordinárias para chegar à salvação;
mas é possível que alguém que tenha fé em Deus e reta intenção em suas ações
seja salvo - mas é muito difícil. Para que a obra Salvífica de Cristo se
perpetuasse por todos os tempos para chegar a nós no hoje, Jesus deixou a
Igreja e o sistema sacramental. Nós temos a nossa natureza corrompida pelo
pecado original e não estamos prontos para o Céu – será vivendo os sacramentos
que seremos configurados a Cristo. A fé pode salvar por si só? Certamente, mas
para ter uma fé verdadeira é preciso ter um Amor Perfeito por Deus. E
geralmente nós não amamos a Deus de forma perfeita. Nosso amor é imperfeito a
exemplo do filho pródigo. Por que o filho pródigo voltou para a casa do pai?
Por que ele amava o pai? Ele amava o pai, mas imperfeitamente. Na verdade o
filho pródigo voltou para a casa do pai para “salvar a sua pele”, pois ele
estava passando fome e nem a comida dos porcos o deixavam comer. Assim somos
cada um de nós – pecamos – e quando vamos ao confessionário para receber os
sacramentos, fazemos isso por medo do inferno e não por amor a Deus. Não é
verdade? Isso é reconhecido por Deus e Deus nos perdoa pelo ministro da Igreja,
mas é sem dúvida um amor imperfeito.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cada ministro sagrado é chamado por sua vocação a se
configurar a Cristo Sacerdote. Houve homens com crise durante toda a história –
isso vai do tempo de Jesus até os dias atuais; mas não podemos parar nessa
realidade pecadora. Como responder a esse assunto da corrupção do clero? Sim
houve padres, bispos e até mesmo papas que foram grandes traidores da Igreja,
mas isso não foi e nunca será um problema para a eficácia sacramental. A Grande
prova disso são os vários santos e santas canonizados ao longo de séculos que
nos deixam grandes exemplos de virtudes. São várias congregações e ordens
religiosas que contribuíram para o desenvolvimento e construção da civilização.
A Igreja jamais errou; ela é uma instituição infalível que mesmo diante das
crises permaneceu de pé enquanto que reinos, impérios ao longo da história
passaram e caíram. É preciso olhar a história e analisar com honestidade. Falar
do clero corrupto do período medieval é muito fácil para nós hoje que estamos
num século mais adiantado – com uma mentalidade cultural e religiosa elevada. A
Igreja medieval sofreu muita intervenção dos impérios e reinos das épocas; Na
era pré-medieval houve um período de escolha de bispos e padres eleitos por
aclamação popular, indicação de Reis e imperadores e não por escolha
vocacional. E sendo assim estes padres e bispos eram submissos aos impérios e
não ao papa. A partir do papa Gregório VII em 1074 houve certo movimento para
recuperar a moral da Igreja entre o clero; mas ainda assim, a Igreja sofreria
muitos séculos de interferências de imperadores no governo da Igreja até
chegarmos à reforma protestante. Mediante a isso, gostaria de mencionar aqui o
termo Estado Laico garantido atualmente na Constituição Brasileira que não
significa uma ausência de religião no nosso país (país ateu ou cético), mas sim
a separação de poderes do Estado e da Igreja; ou seja, se declara que as duas
instituições devem ser governadas por governantes distintos, já que a história
nos mostra o desastre da interferência de impérios e reinos no governo da
Igreja como ocorrido anteriormente. A Igreja Católica Apostólica Romana é
reconhecida como uma instituição soberana a nível mundial e o papa é tratado
como um chefe de Estado.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quais
os tipos de corrupção existentes no clero da época? Pecados contra a castidade,
adultérios (já que houve certa época que a Igreja admitiu padres casados),
venda de indulgências, heresias... Não se escandalizem com esse assunto de
casamento dos padres; São Pedro foi casado assim como possivelmente outros
discípulos. Conta-se que ao ordenar um padre que fosse casado, este precisava
do consentimento da esposa e não podia mais gerar filhos para poder então se
dedicar a Igreja. Com o tempo a Igreja foi compreendendo a necessidade do
celibato dos sacerdotes a exemplo do Sumo Sacerdote, Jesus Cristo. Essa foi uma
das formas de combater esses problemas de castidade do clero e a Igreja puniu
aqueles que venderam indulgências e também os padres heréticos com concílios
ecumênicos e a inquisição. Interessante notar que hoje pregam o casamento dos
padres para resolver problemas de castidade. A história nos ensina que não é
essa a solução; a solução é o celibato vivido por Amor a Cristo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como
explicar a Inquisição com um pensamento totalmente católico? A palavra
inquisição significa investigação. A inquisição foi um tribunal instalado pela
Igreja Católica para julgar pessoas – falsos católicos que transmitiam
heresias. Aqui é preciso lembrar que estamos falando do período medieval que
ocorreu entre meados dos séculos V e XV; Com a queda do Império Romano do
ocidente a civilização daquele tempo ficou tomada pelos bárbaros e coube a
Igreja a conversão destes. E Existia naquele tempo um sistema de alianças,
entre reis, senhores feudais e vassalos. Os reis tinham poderes limitados e por
isso precisavam de alianças para se defender dos bárbaros e os vassalos eram os
empregados dos reis e senhores feudais que muitas vezes os defendiam em troca
de alimento e moradia. Como houve a queda do império o que sustentou o sistema
social daquele período foi à religião. Então, o sistema de aliança da época
estava em torno da Igreja que era a única instituição que unia as pessoas, pois
não havia governos, leis como temos nos tempos atuais. Era a lei da religião a
responsável por regulamentar os deveres religiosos e sociais.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em
todo este contexto começaram a surgir às heresias que foram combatidas por
esses personagens que citamos acima que formavam as alianças. O problema é que
eles não tinham embasamento teológico para julgar uma heresia. Afinal, o que é
uma heresia? A heresia é uma negação após o Batismo de qualquer Verdade de fé
declarada pela Igreja Católica. Os cátaros sugiram nesse período e foram
grandes hereges assim como os maniqueus e gnósticos. Dentre as heresias
pregadas pelos cátaros estava o Politeísmo (crença em dois deuses: um deus mal
e outro bom); negavam o sistema sacramental da Igreja; eram contra a concepção
de filhos pelo casal, pois na falsa doutrina que pregavam isto (ato sexual
dentro do matrimônio) tornava as pessoas impuras.

Como
eu afirmei cima, para se tornar um herege é preciso estar dentro da Igreja, ou
seja, ter sido Batizado. Os cátaros não pertenciam a Igreja, mas acabaram se
infiltrando para propagar sua doutrina. Eles eram uma moeda falsa dentro da Igreja
Católica e as heresias era uma preocupação de todo o estado, sendo muitos
condenados inocentes como hereges. A Inquisição foi uma forma de a Igreja
controlar essas condenações e também de se julgar as heresias com critérios
teológicos. Havia um sério problema de “analfabetismo religioso”, pois toda a
cultura e tradição da Igreja estavam nos mosteiros e abadias e o povo não
estava evangelizado. Com esse movimento da Inquisição, a Igreja também iniciou
um movimento de purificação interna, já que existia a corrupção do clero e
então a Igreja passou a se “livrar” de maus clérigos, principalmente daqueles
que eram controlados pelo poder secular e não obedeciam ao papa. Houve exageros
na Inquisição? Sim, houve, mas a Igreja nunca deu autorização para alguém pecar.
Na inquisição, assim como nos concílios, a discussão da Igreja estava em torno
das verdades de fé – porém, se as pessoas eram mortas não se pode atribuir isso
como ordem da Igreja; É preciso olhar o período em que ocorreram os fatos, a
mentalidade das pessoas e o sistema jurídico que era rudimentar. Um exemplo
disso é que o juiz podia condenar sem provas e isso veio do meio secular. A
Igreja com a Inquisição aperfeiçoou o direito eclesiástico e civil, cristianizando
o sistema jurídico e não pode ser a responsável pelas crueldades cometidas como
os professores ateus fazem hoje. Outra acusação muito comum relacionada na
Igreja da idade média é que ela fazia repressão intelectual e, no entanto a
Igreja fundou as primeiras universidades do mundo. O Professor Felipe Aquino
tem livros falando a esse respeito. Diz ele que a razão e a fé sempre
caminharam juntas na Igreja. Por volta do ano 1100 surgiram as primeiras
universidades a sombra das catedrais e dos mosteiros católicos; Em 1158 surgiu
a universidade de Bolonha na Itália – a primeira universidade no mundo
ocidental. Depois desta veio a Universidade de Paris, Oxford, Salamanca,
Santiago de Compostela; foram os padres jesuítas e os dominicanos que foram os
grandes fundadores e mestres deste tempo e destaco que o idioma falado
universalmente nestas universidades era o Latim, o mesmo idioma oficial da
Igreja Católica.

Irmãos
(as), não pode haver dúvida da Santidade da Igreja – isso é um dogma de fé, e
eu citarei algumas razões para argumentar isso:


 A Igreja é santa porque Cristo
é sua cabeça e o Espírito Santo é sua alma. Diferentemente de outras religiões,
a Igreja Católica não foi fundada por homens, mas por Cristo que é o Senhor e
Esposo; Cristo é o esposo que se entregou pela esposa para torna-la santa, sem
ruga e sem mácula e qualquer outro defeito (Conf. Ef 5, 25-27). A Igreja é
santa porque nela está à plenitude dos meios de santificação dos quais citamos
os sacramentos, a doutrina contida nos Evangelhos, a liturgia... Nós professamos
um Credo que tem uma fé de mais de 2000 anos e aqueles que se tornaram santos
na história são exatamente os que participaram da santidade da Igreja. Eles não
seriam santos se não houvesse uma fonte de santidade para beber. No catálogo de
santos da Igreja foram canonizados cerca de 20.000; são homens, mulheres,
crianças que seguiram fielmente os ensinamentos de Jesus. Na Igreja católica
existe uma herança espiritual deixada por padres, religiosos (as) e santos que
imitaram fielmente o Cristo e nos indicam o caminho que nos leva a Ele; Como
parte desta herança destaco, dentre outros, as Escrituras Sagradas organizadas
ao longo de séculos com seus 73 livros canônicos; os documentos pontifícios e
conciliares, o Catecismo da Igreja Católica, os Dogmas proclamados e estudados
por teólogos santos ao longo dos séculos, a doutrina e o testemunho escrito de
vários santos e doutores que deixaram seus testamentos espirituais e derramaram
o próprio sangue em nome desta fé. Portanto irmãos (as), não estamos falando de
uma fé qualquer e nem mesmo de uma instituição qualquer que surgiu há pouco
tempo. Não falar destes pontos que destacamos aqui é sim uma grande falta de
honestidade.
























Se
houveram erros dos filhos da Igreja estes erros não podem ser atribuídos à
falta de santidade da Igreja que não autoriza ninguém a pecar. A essência da
Igreja é santa e sua substância permanece pura. Os homens pecam e Cristo sabia
que assim como Judas surgiriam outros traidores, pois em uma grande pescaria se
apanha peixes bons e maus (conf. Mt 13, 47-50), assim como também existe a
presença do joio no meio do trigo (conf. Mt 22, 11-14).



Força e Coragem!

Fernando.