O aniversário dos impossíveis
Autor: MÁRCIO MOMBACH | Publicado: 2010-09-06T17:44:00-03:00

Ao completar 84 anos, Fidel Castro  voltou a se dedicar ao que parece ser seu passatempo predileto:  desenganar os que o desenganam. Há quatro anos quando, por motivos de  saúde, teve que se afastar do poder, não foram poucos os que o davam  como um homem morto.                      Gilson Caroni Filho                                   Fidel Castro e Cuba se entrelaçam em uma  metáfora perfeita. Como impossibilidades que se reinventam, desafiam  analistas e inimigos políticos. Ao completar 84 anos, na sexta-feira  passada, o líder cubano voltou a se dedicar ao que parece ser seu  passatempo predileto: desenganar os que o desenganam. Há quatro anos  quando, por motivos de saúde, teve que se afastar do poder, não foram  poucos os que o davam como um homem morto.Neste agosto de 2010,  Fidel reapareceu em público, retomando a real e vigorosa crítica da  política internacional, ao advertir sobre o grave perigo para a paz,  caso Estados Unidos e Israel lancem ataques a instalações iranianas.  Analisando o Oriente Médio, o Comandante volta a propugnar por mudanças  radicais que permitam ao homem entrar na posse de sua dignidade. É na  práxis, e não no isolamento de conspiratas, que o verdadeiro humanismo  se reafirma. Sua estatura histórica é universalista por excelência.Em  1991, com o colapso da antiga União das Repúblicas Socialistas  Soviéticas (URSS), a gigantesca máquina de propaganda estadunidense  prognosticou o fim do regime cubano. Passados 19 anos, Cuba, apesar do  bloqueio econômico e comercial mantido pela potência imperialista,  apresenta o menor índice de mortalidade infantil até o primeiro ano de  vida, na América Latina. Além disso, registrou, em plena crise econômica  mundial de 2009, aumento do PIB per capita.Somando-se a estes  índices a vantagem de um modelo societário que reconhece legal e  concretamente o direito à educação e saúde para todos de maneira  gratuita, estará descortinada a mais bela obra que uma sociedade pode  desejar: uma nação independente e soberana.Compreende-se a  dificuldade de uma crítica individualista ao lidar com formação política  em que o “dar-se à sociedade" ocupa o lugar mais alto em uma escala de  valores morais. A tomada do poder em 1959, pelos guerrilheiros de Sierra  Maestra, foi o meio para revolucionar as estruturas cubanas. Não foi um  golpe de Estado para troca de guarda; para troca de grupos  privilegiados, tão comuns na América Latina. Aqueles homens estavam  dispostos a mudar as condições de vida da maioria absoluta da população,  do amplo contingente desprovido de direitos.É claro que  modificar um país, organizado para servir aos interesses estrangeiros e a  uma exígua minoria da sociedade nativa, acarreta toda sorte de  problemas e um grande descontentamento nos que perdem privilégios  atávicos. A execução dessas transformações – já difícil em  circunstâncias normais – sob o bloqueio econômico tornou-se árdua e  dependente de uma grande dose de sacrifícios.Com Fidel  aniversariaram as adolescentes que em 1961, ano em que a revolução se  declarou socialista, subiram à serra para alfabetizar camponeses.  Entoando versos como “Somos la Brigada Conrado Benítez, somos la  vanguardia de la Revolución..." lembravam um mártir e, talvez sem  entender  muito bem tudo o que estava acontecendo, deslancharam o  processo educativo da nova Cuba. Além delas, outros homens e mulheres,  que viveram a história como fé apaixonada na capacidade do homem de  lutar contra a injustiça, também festejaram a sexta-feira.Aos  que lutam pelo respeito aos direitos humanos, é bom recordar que a  cultura é o que humaniza o homem. E nós só o humanizamos quando o  colocamos no centro dos debates fundamentais, elevando sua qualidade de  vida. As crianças reunidas no Parque Lênin, em Havana, não cantaram  parabéns apenas para o líder cubano. Pessoas que viveram os tempos  capitalistas e outras que nasceram após a revolução têm consciência das  dificuldades a serem enfrentadas. Mas continuam acreditando no legado  revolucionário por se sentirem participantes ativas do processo.Como  povo esclarecido, bem informado e politizado, o cubano é o verdadeiro  crítico do seu regime. Critica e aponta saídas. Sabe que é preciso lutar  para ampliar a esfera pública, mas tem consciência de que a propaganda  orquestrada contra o governo socialista acaba por criar, como subproduto  previsto e planejado, uma imagem distorcida de sua realidade. A volta  ao capitalismo é impensável. Por isso cantam parabéns para a vontade  férrea de não esquecer o significado de cada conquista. Na estreita  vinculação, que deve existir entre os interesses do indivíduo e os da  sociedade, permanece atual o que vinha escrito nas boinas dos pequenos  “pioneros”: “seremos como el Che”. Uma promessa de renascimento  permanente.                                Gilson Caroni Filho é professor de  Sociologia das Faculdades Integradas Hélio Alonso (Facha), no Rio de  Janeiro, colunista da Carta Maior e colaborador do Jornal do Brasil