O METODISMO E JOHN WESLEY
Autor: Samuel Ribeiro | Publicado: 2013-03-21T11:53:00-07:00








Samuel Ribeiro






Sou de Jesus Cristo e isso é de suma importância, pois não existe religião acima de Jesus Cristo, pois Ele realmente religa o homem a Deus (II Co 5:17-20). Jesus como ele bem se definiu para Tomé é o caminho, a verdade e a vida e ninguém vai a Deus se não for por Ele (Jo14:6).

Porém a convenção humana nos leva a termos ligação com uma instituição tanto conhecida e reconhecida pelo estado como pelos meios eclesiásticos e diante dos homens o crente nascido de novo precisa está filiado, ligado, convencionado a um órgão reconhecido para que ele faça parte do chamado corpo VISÍVEL de Cristo ( ainda que somente Deus saiba quem faz parte do corpo invísivel dEle, que é a verdadeira igreja lavada e remida pelo sangue de Cristo). Daí surgem as chamadas denominações, assim reconhecidas no meio protestante com seu variados dogmas, suas doutrinas, estatutos, regimentos internos, suas convenções.&nbsp;


Entre elas destaca-se a METODISTA, denominação que&nbsp;tem suas raízes lá no século 18 com John Wesley e seus companheiros que faziam parte de um grupo de estudos da bíblia denominado "CLUBE SANTO", que cooperou para formação dessa grande denominação hoje espalhada por todo mundo que procura propagar o evangelho do Reino para que cada vez mais pessoas cheguem ao conhecimento do filho de Deus, nosso Senhor jesus Cristo.






1 – A Origem do Metodismo

O&nbsp;metodismo&nbsp;foi um movimento de avivamento espiritual cristão ocorrido na Inglaterra do século XVIII que enfatizou a relação íntima do indivíduo com Deus, iniciando-se com uma conversão pessoal e seguindo uma vida de ética e moral cristã. O metodismo foi liderado por John Wesley, eclesiástico da Igreja Anglicana, e seu irmão Carlos Wesley, considerado um dos maiores expoentes da música sacra protestante. John Wesley era o 15º dos 19 filhos de Samuel e Susannah wesley. Nasceu em 17 de Junho do ano de 1703 em Epworth na Inglaterra e referia-se a si mesmo como um “tição arrancado do fogo” por escapar de um incêncdio em 1709. Em 1720 ganhou uma bolsa de estudos para a Universidade de Oxford, foi um “fellow” de 1726 a 1751 no Lincoln College e em 1728 foi ordenado ao ministério, ajudou seu pai por dois anos numa pequena paróquia em Epworth, voltando a ser “fellow” novamente para em seguida tornar-se líder do “Clube Santo”, de que fazia parte seu irmão, Charles. Os membros deste grupo foram apelidados de Metodistas pelos estudantes, por causa do seu estudo bíblico metódico, seus hábitos de oração e suas iniciativas frequentes de ação social nas prisões e entre os pobres. Neste tempo de início do metodismo a sociedade inglesa passava por transformações em que milhares de pessoas migraram da zona rural controlada por grandes proprietários para procurar trabalho nas indústrias das cidades. Era um tempode miséria em que o povo trabalhava por horas ganhando pouco para sua sobrevivência. As crianças trabalhavam para ajudar seus pais e por isso não frequentavam a escola, as pessoas não tinham acesso a médicos quando ficavam doentes e moravam em cortiços sem as mínimas condições, o vício ao álcool era grande, pessoas viviam a mercê do descaso, desamparadas e frustradas. Foi neste ponto em 1730 que o chamado “Clube Santo” foi organizado em Oxford. Além dos 2 irmãos Wesley faziam parte deste grupo William Morgan e Bob Kirkham. Esforçavam-se por levar uma vida devocional disciplinada e regularmente se dedicavam a ensinar os órfãos, visitar os presos, cuidar dos pobres e idosos. Como já citado acima, ali, foram eles pela primeira vez chamados“metodistas”, devido ao rigor com que desenvolviam suas práticas de vida e de cristianismo, com disciplina e método. João Wesley não se propôs a fundar uma nova Igreja ou denominação, mas grupos de renovação na Igreja da Inglaterra. As circunstâncias históricas, como a independência dos Estados Unidos, obrigou oMetodismo&nbsp;a constituir-se finalmente em uma denominação ou Igreja, tal fato sucedendo contra os desejos e propósitos originais do reavivalista. Wesley não quis romper com sua igreja ( a Anglicana), por isso organizara esses grupos de renovação.&nbsp;Wesley sempre considerou a si mesmo como um ministro da Igreja da Inglaterra (Igreja Anglicana). Não queria separar-se dela; queria, sim, reformá-la por dentro. Por isso o nome que deu aos primeiros grupos metodistas foi o de&nbsp;sociedades, não de Igrejas, tendo a primeira dessas sociedades “Metodista” surgido em Londres, em fins de 1739. O avivamento espiritual promovido por John Wesley e seus cooperadores visava a santidade de vida, a harmonização da vontade do homem com a vontade de Deus. Wesley começou a carreira de pregador ao ar livre em 1739 por convite de Whitefield em Bristol onde fundou uma comunidade metodista e construiu uma capela. Depois que Wesley rompeu com Whitefield, a igreja Metodista aceitou a teologia arminiana, embora a principal doutrina destacada por Wesley fosse a da justificação pela fé através de uma experiência súbita de conversão.&nbsp;A Igreja Metodista, como Igreja propriamente, organizou-se primeiro nos EUA, onde em 1771 contava com 361 membros e no tempo da morte de Wesley em 1791, contava com quase 60.000 membros. &nbsp;Somente depois da morte Wesley, os Metodistas da&nbsp; Inglaterra organizaram-se em uma igreja Metodista separada da Igreja Anglicana, permanecendo do anglicanismo a administração episcopal e a prática da genuflexão para receber a Ceia na barra do altar. Foi pois este homem que tranformou a vida religiosa dos trabalhadores da Inglaterra e provocou o reavivamento na Igreja Anglicana, resultando disso a&nbsp; o avivamento Metodista que tranformou a classe alta da Inglaterra e ajudou a Inglaterra a se tornar a grande líder no concerto das nações e promover a paz mundial no século XIX. Com isso John Wesley foi o organizador e Charles seu irmão o compositor do avivamento metodista.







2 – A influência de John Wesley no avivamento americano

A influência de Wesley no avivamento americano foi muito mais a partir daqueles que ajudaram a implantar o metodismo nos Estados Unidos, estes com o mesmo fervor e disposição do seu líder cooperaram para o crescimento do evangelho e propagação da palavra de Deus nos Estados Unidos contribuindo para o crescimento desta nação.

Após graduar-se em teologia e ajudar seu pai na igreja Anglicana, Wesley aos 32 anos atendendo a um apelo foi ser missionário na Virgínia nos Estados Unidos para evangelizar os índios, fracassando nesta empreitada, o que o levou a retornar ao seu país de origem, a Inglaterra. Sendo esta a experiência pessoal de Wesley em solo americano.

O metodismo foi na realidade introduzido nas 13 colônias por Robert Strawbridge em Maryland e por Philip Embury e Capitão Webb em Nova Iorque, após 1760. Alguns anos depois dos começos mencionados, mas precisamente em 1768 é que a pedido dos metodiatas arrebanhados John Wesley enviou Richard Boardman e Joseph Pilmoor como missionários oficiais. Wesley enviou um outro missionário e grande pioneiro do trabalho Metodista chamado Francis Asbury que veio em 1771, e em 1784, quando o Metodismo foi fortemente organizado nas colônias, ele tornou-se o primeiro bispo.

Durante este período ocorreu o movimento de independência o qual Wesley não apoiou a princípio, mas devido o crescimento da obra missionária que ao fim da guerra contavam com uns 15000 membros e mais de 80 pregadores passou a dar pleno apoio a nova situação ocasionada pela revolução. Com isso&nbsp;ele preparou uma liturgia (baseado no Livro de Oração Comum, o qual ele considerava a melhor liturgia do mundo) e ainda um livro canônico (a Disciplina) e ordenou dois pregadores como presbíteros e o Dr. Tomás Coke como "superintendente" para os metodistas na América. Com isto ele tomou o passo para que os Metodistas da América se tornassem igreja. Seguindo adiante em 1784 os Metodistas deixaram de ser movimento para serem igreja (Igreja Metodista Episcopal), estabeleceram uma faculdade, o Cokesbury College (aproveitando os nomes de Coke e Asbury, os dois "superintendentes" ou bispos), e da América mandaram missionários para Antígua e Terra Nova. Este último (o empreendimento missionário) que era uma característica de Wesley fez com que os metodistas pudessem acompanhar a marcha para o oeste americano mais eficientemente que qualquer outro grupo. Cooperando para isto o vigor espiritual e à sua auto imagem. O pregador metodista era chamado de “circuit rider”, ou seja, “cavaleiro de circuito”, sendo que seu circuito (paróquia) poderia ter 30, 50 ou mais lugares regulares de pregação. Assim, um pregador ordenado, auxiliado por muitos leigos e leigas, atendia a uma grande área na fronteira, esparsamente povoada. E, finalmente utilizaram a “reunião de acampamento” na qual famílias vinham de consideráveis distâncias, de carroças, e acampavam durante uma semana ou mais, assistiam pregação pelo menos três vezes por dia e em que se realizavam conversões em grande número.

Um outro fator de influência de Wesley foi sua condenação à escravidão, ao qual dizia que era “ uma vilania execrável”, porém neste ponto a influência não foi tão grande apesar do racha que houve entre igrejas do Norte e do Sul devido ao problema da escravidão.

O apoio de John Wesley ao ensino, mas precisamente a Escola Dominical que surgiu em sua época foi outro fator de influência ao avivamento no que tange a educação na igreja.&nbsp;Wesley apoiou enquanto muitos questionavam o uso do domingo para ensinar crianças a ler e escrever. Com isso Francis Asbury fundou uma das primeiras Escolas Dominicais nos Estados Unidos. De 1820 em diante quando o Concílio Geral permitiu a nomeação de itinerantes metodistas como reitores de instituições de ensino, o Metodismo começou a contribuir significativamente para a educação superior nos Estados Unidos. Em missões a influência de Wesley foi significativa, pois ele serviu de exemplo para empreitadas do metodismo norte americano, sendo exemplos: a evangelização da fronteira, de indígenas a partir de 1820, de escravos negros desde a mesma época e missões no além-mar, a partir da missão em Libéria no início do século XIX.

John Wesley influenciou no aspecto social, assim como na sua pregação sobre santidade e sua dedicação aos serviços médicos. Na verdade Wesley criou um movimento e outros completaram o que ele começara, sendo ele de uma forma ou de outra o grande influenciador, cooperando direta ou indiretamente para os grandes movimentos acontecidos dentro do metodismo e por vezes fora dele.

Necessário é saber que em 1735 quando Wesley viajou aos Estados Unidos para evangelizar os índios não obtendo êxito com os mesmos, conseguiu fazer entre os colonos um trabalho bom e considerável, o que gerou elogios de seu companheiro George Whitefield em sua visita na América naquele período, porém wesley insatisfeito com o fracasso do seu propósito principal depois de 3 anos retornou a Inglaterra para ter um encontro real e verdadeiro com Jesus Cristo.



“Eu me coloco em chamas, e o povo vem para me ver queimar”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;John Wesley



“Dai-me cem homens que nada temam senão o pecado, e que nada desejam senão a Deus, e eu abalarei o mundo.”

John Wesley







John Wesley foi um grande avivalista do século XVIII que influenciou tanto seu lugar que juntamente com seus companheiros de estudo criaram um grupo que pelos seus métodos de estudos e aplicação fizerem com que quem os observasse dessem-lhes o nome de metodistas por serem metódicos em seus estudos e ensinos. Wesley se destacou vindo a ser o pai do metodismo, influenciando uma nação com sua pregações, ganhando muitas pessoas para Cristo, sendo uma influência como teólogo, formulando doutrinas para ajudar no crescimento da igreja, influenciando com seu trabalho para que após a sua morte fosse criada a chamada igreja Metodista. Ainda que não fosse o fundador da mesma, nem membro da mesma, foi o principal influenciador para o surgimento de um dos maiores movimentos cristãos dos Estados Unidos, Brasil e do mundo, o metodismo.





SOLA FIDE&nbsp;

SOLA GRATIA

SOLA SCRIPTURA