Zelo Sem Conhecimento
Autor: Rev. Kleber Nobre | Publicado: 2008-04-25T09:09:00-07:00

Posso  testemunhar que eles têm zelo por Deus, mas o seu zelo não se baseia no  conhecimento. Romanos 10.2  (NVI)   Quando estudamos a Reforma Protestante podemos perceber que como  toda atividade humana, ela teve aspecto políticos. Porém, um fato inegável sobre  a Reforma é que esta foi um avivamento espiritual, mas, que em sua essência foi  profundamente marcada pela questão doutrinária.  Sabemos que a Reforma Protestante começa em 1517, com afixação das  95 teses por Martinho Lutero, um monge alemão, na porta do Castelo de Wittenberg. Essas teses eram um protesto de Lutero contra a venda de  indulgências porque estas atentavam contra o conceito de “graça” revelado nas  Escrituras Sagradas e as  indulgências de maneira simplificada, era  perdão dos pecados mediante pagamento em dinheiro.  O tema da graça dominava o pensamento de Lutero que por muito  tempo lutara com a imagem de um Deus vingativo ao qual ele servia por medo e não  por amor. É no estudo da Carta aos Romanos que ele se  depara com o tema da “justificação pela fé” e isso de maneira graciosa, em que a  fé é um meio e não um tipo de obra que dá méritos ao homem. O que essa pequena introdução nos revela é o papel fundamental que  o conhecimento tem na vida e na fé cristã.   Em primeiro lugar, conhecimento das Escrituras Sagradas. Não se  pode conhecer a Deus de forma suficiente sem o conhecimento da Bíblia. É na  Bíblia que está revelado o caráter de Deus, é na Bíblia que conhecemos o plano  salvífico de Deus, é na Bíblia que tomamos conhecimento que Deus enviou o seu  Filho para nossa salvação e é na Bíblia também, que tomamos conhecimento do que  Deus tem preparado para o seu povo na eternidade. Uma das grandes conquistas do período da Reforma foi o acesso que  o povo teve das Escrituras uma vez que houve um grande esforço de colocá-la na  língua e do povo e não apenas no latim como acontecia normalmente. Porém, a  Bíblia tem que ser lida e interpretada. A falta de critérios na interpretação da  Bíblia é que dá origem a seitas e heresias desde o início da história da igreja.  Não nos esqueçamos que os Mórmons, Testemunhas de Jeová e até os Espíritas usam  a Bíblia na tentativa de justificarem os seus erros.  Há princípios que norteiam essa interpretação. As ferramentas  usadas para o entendimento do texto são a exegese e a hermenêutica,  principalmente. A primeira ferramenta procura descobrir o significado do texto  na sua situação original, isso levando em conta, à época, o local, as  circunstâncias, a língua; a segunda, a sua aplicação nos dias atuais.  Obviamente, que nenhuma dessas ferramentas em si são suficientes se não  contarmos com o auxílio do Espírito Santo. Além de conhecermos as Escrituras, precisamos conhecer a história  da igreja, sua tradição teológica.  A fé que nós temos hoje, é  fruto de muitas lutas e orações, uma vez que a Igreja sempre se viu atacada por  falsos ensinos e isso desde o tempo dos Apóstolos o que fez com a Igreja  procurasse expor os fundamentos de sua fé de forma articulada e racional.   A Igreja nos nossos dias é herdeira de uma tradição que vem desde  os apóstolos; passando pelos apologetas, ou seja, os defensores da fé; os  chamados “pais da Igreja”; além dos reformadores, até chegar aos nossos dias.  Com isso, precisamos entender que a igreja não nasce em um vazio histórico e  teológico e conhecer a história da Igreja, nos impede de cometer erros e  defender falsos ensinos doutrinários que com muito sofrimento a Igreja já  condenou. Precisamos ser zelosos com a Igreja e esse zelo requer da nossa  parte conhecimento e o conhecimento vem por meio do Estudo. A Escola Dominical é  o nosso principal meio de aprendizado, ser negligente com ela, significa ser  negligente com a própria fé. Como muito bem afirmou John Stott em seu pequeno  livro: “Crer é também pensar”!