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Hugo & Ana-Episódio 1
Autor: Marshall Lee | Publicado: 2011-12-16T13:07:00-08:00

Somos profissionais,mais somos amigos,part 1

Hugo:Hey,Ana!
Ana:Quee ?
Hugo:Viu meu novo Skate ?
Ana:Skate maneiro Hugo,viu o meu ?
Hugo:Legal
???:Olha se não é a dupla de babacas
Hugo e Ana:Gustavo ?
Gustavo:Aham,e saibam que hoje eu consegui pular a Rampa do Steve,*Batendo na bunda*se liga mané
Hugo:Eu não me importo com isso porque nós vamos....nós vamos.......nós vamos
Ana:Pular a Escada Safiral
Hugo:Oque ?
Escritor:Quem não sabe,Escada Safiral é exatamente e a escada mais alta de todo hotel!
Ana:Ok
Gustavo:Vejo vocês a 9:30 da manhã
Hugo:Nós estaremos lá (sussurrando:ai meu deus porque eu disse isso)
Ana:Hugo nós temos que treinar essa coisa,e treinar,mais treinar muito mesmo
Hugo:Eu quero morreeeeeeeeeeeeeeer
Ana:Aff
Escada Safital  5:38 da manhã
Ana:Oh meu deus!Eu não sei se vou conseguir e...*Sente alguma coisa cutucando*Hugo você está mexendo no meu pé ?
Hugo:Anaaaaa!Cuidado atrás de você
Ana é pega por alguma coisa
Hugo:Anaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

To be continued...
Hugo:Bang_Bang
Ana:Luuk321
Gustavo:GigaB
Integração NeXT ERP c/ balanças etiquetadoras Filizola e Toledo no PDV
Autor: Thiago França | Publicado: 2017-03-16T18:53:00-07:00

Na nova versão do NeXT ERP 1.7.46, a novidade é a integração com balanças etiquetadoras no PDV (caixa). Segue abaixo novos recursos:

- Integração com balanças etiquetadoras Filizola e Toledo (saída dos produtos pela etiqueta)
- Configuração da ordem de pesquisa do código do produto
- Correção da geração do Sintegra (telefones c/9 díg)
- Inscrição Municipal do tomador de serviços na impressão do RPS/NFS
- Flag para contas do tipo transferência no plano de contas
- Procura pelo nome fantasia no módulo financeiro
- Anotações no cadastro de funcionários
- Correção no envio de CC-e via SOAP

Versão 1.7.45

- Configuração do número de sessão do SAT

- Anotações e tarefas para todos os usuários (só estava exibindo para admin)

- Atualização do transportador na importação TXT da NF-e

- Correção na geração do RPS p/ upload (Ginfes)

Versão 1.7.44

- Corrigido bug no valor total de produtos da NF-e

- Corrigido geração do arquivo p/ NFS-e quando RPS transmitido via Uninfe
Nova versão do NeXT ERP 1.7.41 com novas prefeituras integradas para emissão de NFS-e via webservices
Autor: Thiago França | Publicado: 2017-02-13T10:11:00-08:00

    
   

Na versão 1.7.41 que foi lançada hoje (13-02-2017) o sistema foi integrado com novas prefeituras:

- São Paulo/SP (Paulistana)
- Rio de Janeiro/RJ (Nota Carioca)
- Belo Horizonte/MG (BHISS)
- Juiz de Fora/MG (JFISS Digital)
- Curitiba/PR (e-Governe)
- Porto Alegre/RS
- Salvador/BA (Abrasf)

Emissão direta via webservices sem precisar entrar no site da prefeitura.

http://www.nextsoftware.com.br
NeXT ERP Atualização 1.7.38
Autor: Thiago França | Publicado: 2016-12-06T18:21:00-08:00

Novas implementações na nova versão 1.7.38 do NeXT ERP/Auto Peças/NF-e:

- MSXML6 na instalação

- Exclusão de pedido de venda e nota fiscal

- Compatibilidade com TXT NF-e sem VBCRLF (VBLF)

- Importação de NF-e TXT sem CNPJ (exterior)

- Importação de NF-e TXT com ECF referenciado

- Corrigido bug na importação de NF-e TXT campo IPI Enq
NeXT ERP Atualização 1.7.37
Autor: Thiago França | Publicado: 2016-11-28T04:02:00-08:00

Novas implementações na nova versão 1.7.37 do NeXT ERP/Auto Peças/NF-e:

- Compatibilidade para layout 2.0 no total da importação TXT da NF-e (tag W02)

- Melhoria no campo quantidade no PDV Full

- Inserido dígito nosso número no boleto santander

- Criado botão para exibir informações do certificado digital no cadastro de empresas

- Criado botão para copiar nota fiscal (F3)

- Corrigido bug na chamada de nova instância do NeXT ERP/NFe

- Validação XML nativa (inclusão XSD)

- Reenvio automático de NFC-e quando retorno é por data/hora atrasada

- Atualizado município de Embu das Artes no banco de dados
Novo endereço comercial da NeXT Software
Autor: Thiago França | Publicado: 2016-12-21T06:55:00-08:00

Já estamos funcionando em novo endereço comercial e com novas contratações:

Av. Eng. George Corbisier, 1141 Sala 8

(11) 2337-0481 (11) 2337-0507 (11) 2389-3566
NeXT ERP Atualização 1.7.36
Autor: Thiago França | Publicado: 2016-11-22T19:05:00-08:00

Novas implementações na nova versão 1.7.36 do NeXT ERP / Auto Peças / NF-e:
- Emissão de NF-e nativa pelo sistema
- Atualização componente next_assinaxml
- Novo componente next_assinaxml.dll (tlb)
- Atualização novos municipios IBGE
- Corrigido geração do XML de cancelamento do SAT (Sweda)
- Novo campo indiedest na emissão de NF
- Tratamento da rejeição - Sefaz do destinatário não permite contribuinte isento de inscrição estadual
- Alteração do Campo número do pedido de compra do cliente na NF-e para permitir caracteres
- Acerto geração Sintegra (totalizadores)
- Parametrização para utilizar CFOP reduzido na emissão de NF
- Parametrização para utilizar hora atual na emissão de NF-e
- Consistência data emissão/data saída NF-e
- Corrigido busca pelo código do produto onde estava retornando produtos inativos
Atualização NeXT ERP / NFe 1.7.43
Autor: Thiago França | Publicado: 2017-02-23T19:29:00-08:00

- Correção do código do local de tributação para SP/Prodam (NFS-e)
- Correção da tag InscricaoMunicipal para NFS-e GINFES e ABRASF
- Alteração dos valores totais da NF-e
- Alteração dos dados do cliente na importação do TXT da NF-e
- Inclusão do campo valor total dos produtos da NF-e no banco de dados
- Inclusão das notas fiscais em PDF para envio a contabilidade
- Corrigido bug ao enviar CF-e SAT para contabilidade
- Monitoramento de importação automática de NF-e via TXT/XML
Liberado hoje nova versão do NeXT ERP / Auto Peças / NFe (1.7.40)
Autor: Thiago França | Publicado: 2017-02-01T05:47:00-08:00

Últimas versões do NeXT ERP:

Versão 1.7.40
- Atualização dos webservices NF-e e componente GNRe
- Atualização uninfe

- Desconto em % no PDV
- Corrigido duplicidade de estoque no PDV full (SAT)
- Importação IPI TXT
- Campo Natureza da Operação na NF
- Correção do agrupamento de pedidos e visualização do pedido agrupado em tela
- Alteração dos valores totais da NF com 2 cliques
- Tela de transmissão de NFS-e e consulta retorno automático
- Retirado impostos sem retenções no RPS/NFS
- Correção do valor total no trailler do arquivo CNAB Santander
- Permitir selecionar branco no cENQ IPI

Versão 1.7.39

- Novos telefones

- Tratamento de espaços no código do produto na importação TXT NF-e

- Geração do XML autorizado com retorno do status da NF (Soap)

- Correção do campo quantidade a exportar na importação TXT NF-e

- Consulta protocolo no retorno da NFS-e (Ginfes)
A impressão! – Pe. João
Autor: Henrique Afonso | Publicado: 2014-02-01T19:00:00-08:00

  E o nome dado a uma serie de 3 entrevista, que surgiu do pedido de alguns jovens de querem conhecer e saber dos seus “novos padres”, na pratica, são perguntas simples onde buscamos recolher as primeiras impressões, dos salesianos que estarão em contato direto com juventude da Escola Salesiana Trabalho.  Nosso segundo entrevistado é Pe. João Sucarrats, espanhol, gosta de ser chamado de Pe. João, chegou no Brasil em 1966, com 22 anos, hoje aos 69 anos nos concedeu uma entrevista. Logo abaixo segue as perguntas e respostas, confira as ideias e convicções, do Pe. João. A primeira pergunta ao nosso entrevistado foi como ele foi acolhido na Escola? Disse que assim que chegou recebido com sorrisos, e sentiu-se bem acolhido pela Comunidade Educativa, já por parte da comunidade Salesiana explicou como vai funcionar, afirmou que em nossa casa, não tem como não se sentir à vontade, uma vez que trazem lembranças muito interessantes, 1971 sua ordenação na Capela do Menino Jesus Adolescente (Capela da Escola) onde trilhou seus primeiros anos de serviço sacerdotal na EST, na companhia de Pe. Lourenço e Marcelo.  - Quais as suas perspectivas para o trabalho pastoral na casa?  Uma melhor resposta sobre isso, somente com a chegada do Pe. Sadek que vai ser o gestor da obra, junto com o Pe. Jose Benedito que vai cuidar mais da parte Pastoral, então vamos definir não só o plano de vida comunitária, mas também vamos tomar conhecimento do Projeto Educativo Pastoral da Casa, tocar para frente as boas inciativas e incrementar na medida do possível para sermos pastores educadores aqui nessa obra. - O que é juventude na sua vida, no alto dos seu quase 70 anos? É um estimulo para viver, para não entregar os pontos, para aprender sempre, para continuar sempre num processo de crescimento ... esse entusiasmo, essa vontade de saber, de aprender, de entender as coisas é que a gente vê continuamente nos jovens, é que nos estimula agente a não entregar os pontos, a dizer “ah já estou velho!” ou “já vou me aposentar!”; seria fácil! ... por que meus irmãos estão todos aposentados, vivendo e passeando mundo a fora com o dinheiro da aposentadoria, estar junto com os jovens, olhar os jovens isso é um grande estimulo para mim.  - Uma frase de Dom Bosco que descreva o senhor? Pode parecer um pouco pretensioso, mas a frase de Dom Bosco que marca a vida da gente é “prometi a Deus que até meu último suspiro seria em favor de meus jovens”  Ao final da conversa, o Pe. João de muita sabedoria nas palavras, prudência e obediência nos gestos, de sorriso sereno e olhar carinhoso. Veio se recarregar e colaborar com a juventude. Afinal, a primeira impressão é a que fica!    Por, SC – Henrique Carreira.
Um prato cheio de descontração e avaliação.
Autor: Henrique Afonso | Publicado: 2013-09-25T20:43:00-07:00

   Na ultima noite de quarta-feira, 25, os jovens participantes do retiro da AJS, intitulado de Encontrão,  da Escola Salesiana do Trabalho se reuniram em uma pizzaria para fazer juntamente uma celebração pela vida e para comungar da mesma espiritualidade, além de fazer a avaliação sobre o encontro (retiro) que ocorreu no último final de semana 20, 21 e 22 de setembro, em Salinópolis-PA.  Na avaliação optamos por debater pontos centrais, isto é, os eixos: espaço, pessoas, programação/organização, sugestões e outros, dentro da perspectiva do que não foi legal e o que foi legal (positivo e negativo). Deste mesmo dia a Juventude da EST, o JEST, sugeriu para o próximo ano momentos como de Vigília, Oração e Leitura Orante da Bíblia, além de Luau, Gincana, rotatividade do local e celebração eucarística anoite.  A baixo algumas fotos do retiro, confira nosso álbum on-line: Henrique Carreira.                                                                                                                                                                                                                         Retiro EST - AJSPA 2013                                                                                                                                                       EXIBIR APRESENTAÇÃO DE SLIDES                                            BAIXAR TUDO                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         
A impressão!–Pe. Bené (Benezão)
Autor: Henrique Afonso | Publicado: 2014-01-31T18:07:00-08:00

  E o nome dado a uma serie de 3 entrevista, que surgiu do pedido de alguns jovens de querem conhecer e saber dos seus “novos padres”, na pratica, são perguntas simples onde buscamos recolher as primeiras impressões, dos salesianos que estarão em contato direto com juventude da Escola Salesiana Trabalho.    Pe. José Benedito Araújo de Castro, o Pe. Bené ou o Benezão, é o nosso primeiro entrevistado desta série, ao longo de uma tarde concedeu mais do que uma entrevista uma boa conversa, Paraense papa chibé, nascido em Belém e criado no bairro do Telegrafo, formado em letras pela UFPA, foi ordenado padre dia 31 de Janeiro 1981, hoje na data desta publicação comemora 33 anos de serviço sacerdotal. Logo abaixo segue as perguntas e respostas, confira as ideias e convicções, daquele que disse “onde tem juventude, meu papel é tacar fogo”.  - O que é juventude na sua vida?  A juventude até agora em minha vida foi o sentido da minha vocação, o sentido do meu trabalho, eu participei ativamente da pastoral da Arquidiocese daqui de Belém, depois Manaus, Porto Velho e Ji-paraná, nessas quatro igrejas eu fui assessor, aqui eu fui regional. Só que a medida que a gente vai envelhecendo também, vai sentindo a dificuldade de acompanhar o ritmo ágil e vigor verdadeiro do Jovem.  - Existe a pretensão sua de estreitar os laços com o setor juvenil da igreja local?  Olha, não sei se eu vou estreitar, não por que não queira, por exemplo em Manaus eu era do grupo de assessores, por que o pessoal decidiu me manter no grupo de assessores, mais a um certo momento já não poderia acompanhar as reuniões e os encontros, ano passado foi a primeira vez que não conseguir acompanhar e fazer o percurso todinho do DNJ. Agora como a causa estar no meu coração, eu acho que meu papel e fazer com que os jovens mantenham esse laço.  - Uma frase de Dom Bosco que descreva o senhor?  Uma frase de Dom Bosco com a qual eu me identifico é “entre vocês eu me sinto bem”!  Ao final da entrevista, o Pe. Bené ou Benezão em poucas palavras, sorriso generoso e simplicidade, realmente veio para tacar fogo na juventude. Afinal, a primeira impressão é a que fica!    Por, SC – Henrique Carreira.
Francisco: Vergonhar-se é a atitude do verdadeiro cristão
Autor: Henrique Afonso | Publicado: 2013-04-29T06:12:00-07:00

     Cidade do Vaticano (RV) – Vergonhar-se dos próprios pecados é a virtude do humilde que se prepara para acolher o perdão de Deus: foi o que disse o Papa Francisco na missa desta manhã presidida na capela da Casa Santa Marta, com a participação de funcionários da Administração do Patrimônio da Sé Apostólica e de algumas religiosas. Comentando a primeira Carta de S. João, em que se diz que “Deus é luz e Nele não há trevas”, o Papa Francisco destacou que “todos nós temos obscuridades na nossa vida”, momentos “em que há escuridão em tudo, inclusive na própria consciência”, mas isso não significa caminhar nas trevas:“Caminhar nas trevas significa estar satisfeito de si mesmo; estar convencido de que não precisa de salvação. Essas são as trevas! Olhem seus pecados, os nossos pecados: todos somos pecadores, todos… Este é o ponto de partida. Se confessamos nosso pecados, Ele é fiel, é justo a ponto de nos perdoar.”Isso é o que acontece no Sacramento da Reconciliação, afirmou Francisco, acrescentando que confessar não é como ir à tinturaria, para limpar a sujeira de nossas roupas: “O confessionário não é uma tinturaria: é um encontro com Jesus que nos espera, que nos espera como somos. Temos vergonha de dizer a verdade, ‘fiz isso, pensei aquilo’, mas a vergonha é uma virtude verdadeiramente cristã e também humana... a capacidade de vergonhar-se é uma virtude do humilde.Esta é a virtude que Jesus pede a nós: a humildade e a docilidade:“Humildade e docilidade são como uma moldura da vida cristã. Um cristão vive sempre assim, na humildade e na docilidade. E Jesus nos espera para nos perdoar. Confessar não é como ir a uma “sessão de tortura”. “Não! Confessar-se é louvar a Deus, porque eu pecador fui salvo por Ele. E ele me espera para me repreender? Não, com ternura para me perdoar. E se amanhã fizer a mesma? Confesse-se mais uma vez... Ele sempre nos espera”.Francisco então concluiu: “Que o Senhor nos dê esta graça, esta coragem de procurá-lo sempre com a verdade, porque a verdade é luz e não com as trevas das meias-verdades ou das mentiras diante de Deus. Que ele nos dê essa graça”. (BF) 2013-04-29 Rádio Vaticana   Disponivél em: http://www.news.va/pt/news/francisco-vergonhar-se-e-a-atitude-do-verdadeiro-c
Hoje é o dia dela: Beata Laura Vicuña
Autor: Henrique Afonso | Publicado: 2013-01-21T20:50:00-08:00

  Filha de José Domingo Vicuña e Mercedes Pinto. Nasceu em 5 de abril de 1891 em Santiago Chile. Seu pai era um soldado e ela nasceu três meses após o inicio da guerra civil no Chile. Com o seu marido na guerra a mãe de Laura mudou-se para Las Lajas Argentina, (do outro lado dos Andes) para criar sua filha. O seu pai foi morto e para sobreviver Mercedes tornou-se amante de um homem chamado Manuel Mora.  Mora pagou para Laura se inscrever e atender as aulas na Escola das Irmãs Salezianas onde a garota era muito feliz. Fez a sua primeira comunhão em 2 de junho de 1901 o que foi um momento decisivo em sua vida. "Oh meu Deus eu quero te amar e te servir toda a minha vida" escreveu ela em seu livro de anotações. Ela tentou então com a idade de 10 anos entrar para o Convento das Salesianas mas o Bispo recomendou que ela aguardasse um pouco mais.  Em casa para os feriados das festividades de  Natal, Laura repeliu varias vezes os avanços amorosos de Mora, seu “padrasto” que finalmente a forçou sair de casa para evita-lo. Ela orava para não ter que levar a vida que sua mãe levava, ofereceu sua própria vida para escapar desse destino cruel e pediu de novo permissão ao seu confessor para entrar a para a Ordem das Salesianas. Como ele bem conhecia a verdadeira profissão de fé de Laura, ele permitiu. Ela entrou para as " Solidarias Filhas de Maria" em 8 de dezembro de 1901.  No final de 1903, Laura ficou muito doente, e retornou para a casa de sua mãe. Em 14 de janeiro de 1904 Mora, muito bêbado começou a mandar na mãe e na filha de modo extremamente grosseiro. Laura tentou fugir de casa, mas Mora a agarrou e a beteu com muita violencia  até a pequena laura ficar  inconsciente. Embora mais tarde recobrasse a consciência, Laura nunca mais recuperou sua saúde, morrendo 8 dias depois em decorrência dos maus tratos e da doença, em 22 de janeiro de 1904 em Las Lajas, Argentina. Laura Vicuña:  - É a padroeira das vitimas de incesto e vitimas de maus tratos.  - Atualmente é intercessora da JMJ Rio 2013, como mártir da pureza.  - Foi beatificada pelo Papa João Paulo II no dia 3 de setembro de 1988.  - Sua festa é celebrada no dia 22 de janeiro. Oração:  Senhor Jesus: Tú que concedeste a Laura Vicuña a graça de oferecer sua vida por a salvação da alma de sua propia mãe, concede-nos  tambem  a todos nos a  graça de obtermos boas, a conversão  e salvaçao de muitos pecadores. Amén.           Foto 2: Feição original da Beata Laura Vicuña  Referencias: http://www.rio2013.com/pt/a-jornada/patronos-e-intercessores, Acessado em, 19/01/13 ás 01:44. http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_civil_de_1891, Acessado em, 19/01/13 ás 00:44. http://marcioreiser.blogspot.com.br/2011/01/beata-laura-vicuna.html, Acessado em, 18/01/13 ás 23:44.   ASC, Henrique Carreira, representante juvenil na AJS-PA e Coordenador do Oratório Festivo Dom Bosco – EST.
Celebração em Honra a Nossa Senhora Auxiliadora.
Autor: Henrique Afonso | Publicado: 2013-05-26T07:49:00-07:00

        “Oh, Maria Auxilio Constante, do teu povo que quer caminhar! E viver a mensagem de Cristo, para depois lá no Céu te encontrar...” ♫  Essa e outras tantas canções animaram e embalaram a celebração Eucarística em Honra a Nossa Senhora Auxiliadora, presidida pelo Vice Inspetor Pe. Antônio de Assis, o Bira, o qual reencontrou nesta sexta feira, 24, parte da comunidade que o acolheu durante os anos que aqui esteve nesta manhã ensolarada. Os fervorosos fiéis, ali presente, animados pela presença marcante da imagem do bom pai, do bom pastor, do celebrante, ouviram e interagiram não só na homilia, mais como um todo na celebração.  Uma casa salesiana recheada de Jovens se faz nova, bela e alegre; Nesta manhã festiva de 24 de maio estima-se que em torno de 500 pessoas, dentre elas Jovens alunos das escolas do Centro Social Auxilium (CSA) e Escola Salesiana do Trabalho(EST), Peregrinos da JMJ, Salesianos e Salesianas Cooperadores do Centro Belém-EST, ADMAS e Ex-Alunos (as) de ambas as escolas vieram somar nessa festa tão Salesiana que ocorreu CSA – Casa das Filhas de Maria Auxiliadora.  A celebração em si contou com vários momentos de interação com a comunidade ali reunida e com concelebração dos Padres Ângelo e Manoel de Jesus, ambos os diretores da EST. Nesta, dia contou com a presença da comunidade do entorno e dos membros que compõem a Família Salesiana em massa para  celebrar a Missa Solene de Nossa Senhora Auxiliadora pela parte da noite.  A programação ao longo do resto da manhã contou com momentos lazer, recreação e alimentação, um verdadeiro ambiente oratoriano festivo em ambas as escolas.    “Foi ela quem tudo fez!” E viva a Nossa Senhora Auxiliadora!                                                 Celebração em Honra a Nossa Senhora Auxiliadora.                                                                                                                                                                        EXIBIR APRESENTAÇÃO DE SLIDES                                       BAIXAR TUDO                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       ASC, Henrique Afonso Carreira de Azêredo.                                            Coord. do Oratório Festivo de Dom Bosco-EST.
Oratório Festivo Dom Bosco–EST, estar nas redes socias!
Autor: Henrique Afonso | Publicado: 2013-04-11T12:23:00-07:00

       Com um pouco mais de 15 dias de atuação no espaço virtual, o grupo do Oratorio Festivo de Dom Bosco comemora  os  frutos  vindos dessa nova ferramenta de atuação no mundo Juvenil. A proposta do espaço Oratório, nas redes sociais é de propor uma estenção dos patios salesianos para os Oratórianos virtuais, onde eles possam encontrar o melhor da  informação, oração e videos do mundo católico e muito mais. Não deixem de Add, o facebook do grupo, para isso acesse:   Equipe de comunicação                                                                                Oratório Festivo de Dom Bosco
O DILEMA DA CRIAÇÃO
Autor: Tiago Abdalla | Publicado: 2010-07-16T19:28:00-03:00

       Marcelo Berti

      Estudar o início do livro de Gênesis certamente exige de nós conhecimento: Muitas são as teorias que tentam compreender o que se passa nos primeiros versos de Gênesis. Alguns o entendem como uma poesia; outros preferem encontrar nele um relato apologético das origens do mundo; outros associam suas crenças científicas ao relato enquanto outros ainda preferem identificar nesse um relato inspirado por Deus de acordo com o conhecimento de Moisés, seu agente intermediário.

          É bem verdade que todos os que se aproximam do texto tentam verificar-lhe a beleza e veracidade, entretanto, por não poderem equalizar ambas as características teorizam para harmonizar suas crenças com as escrituras que defendem. De fato, não existe um manual inspirado por Deus que defina como o texto deve ser lido, mas há certamente algumas observações de natureza hermenêutica e histórica que poderiam nos auxiliar a observar o texto sem violar-lhe a beleza e veracidade:
 1.      Gênesis 1 não é uma poesia hebraica: A poesia hebraica tal como vista nos livros poéticos do antigo testamento tem forma e métrica extremamente oposta àquela encontrada aqui. Enquanto os paralelos hebraicos (Pv.10.27), suas rimas ideológicas (Pv.16.4) fazem parte da poesia hebraica, Gênesis apresenta-se com um texto lógico e estruturado historicamente.
 2.      Gênesis 1 não é um tratado primariamente apologético: Um dos freqüentes equívocos que se comete ao ler Gênesis 1 é entende-lo como primariamente apologético. Muito embora, Gênesis 1 tenha grande valor apologético, esse não parece o propósito do autor do relato, nem mesmo a compreensão dos seus primeiros leitores: Gênesis foi escrito para o povo de Deus, não para os infiéis. “Aqueles que se recusam a aceitar o criacionismo não o fazem por falta de provas (Rm.1.18ss), ou por causa do seu grande conhecimento (Sl.14.1), mas por falta de fé (Hb.11.3). Gênesis é mais uma declaração que uma defesa”.

Continue Lendo o Artigo Completo em PDF AQUI
O QUE DIZER DO PROBLEMA TEXTUAL DE JO.1.18?
Autor: Tiago Abdalla | Publicado: 2010-07-16T00:20:00-03:00

Marcelo Berti               
         Um dos problemas textuais mais controvertidos é provavelmente o encontrado em Jo.1.18: Liberais e Ortodoxos tem suas impressões sobre ele, e todos tem seus motivos bem declarados...               ...Diante da diversidade das versões, mesmo em português, nos perguntamos: Qual dessas traduções traz a leitura correta? O que é fato assumido como certeza nessa discussão é que apenas uma das leituras variantes pode ser a original. Provavelmente, essa é a única certeza que temos quanto a esse dilema textual.A disputa nesse verso está entre cinco leituras encontradas em manuscritos gregos:
1.      monogenes théos: lit. Deus Unigênito2.      ho monogenes théos: lit. o Deus Unigênito3.      ho monogenes huiós: lit. o Filho Unigênito4.      monogenes huiós theou: lit. Filho Unigênito de Deus5.      ho monogenes: lit. o Unigênito
Muito embora sejam cinco as leituras variantes, normalmente tomam-se apenas como duas opções de fato: as duas primeiras testemunham a mesma leitura enquanto a quarta e a quinta são tão improváveis (do ponto de vista das evidências externas) que quase não são consideradas. Sobre isso iremos falar mais adiante. Por ora, vamos conhecer melhor as leituras disponíveis e os documentos que trazem tais leituras.
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O DEUS QUE DÁ VIDA: A Polêmica Teológica em 1 Reis 17
Autor: Tiago Abdalla | Publicado: 2011-01-01T22:19:00-02:00

Tiago Abdalla T. Neto
O texto da presente análise, provavelmente, fizera parte, em seu estado inicial, de uma coleção de narrativas acerca do profeta Elias, compilada por um grupo de profetas como aqueles descritos nas próprias perícopes do livro de Reis (cf. 2 Rs 2.1-18; 4.38-41; 6.1-7). Há toda uma discussão acerca de quais narrativas da história do profeta faziam parte da compilação original e quais circularam de forma avulsa, até serem adicionadas posteriormente. O fato importante é que há extensa comprovação bíblica do envolvimento do movimento profético com o registro da história de Israel (cf. 1 Cr 29.29; 2 Cr 9.29; 12.15; 13.22; 26.22) e que este “reuniu duas coisas: um interesse pela história e a crença de que o fracasso em viver à altura dos princípios teológicos acordados no Pentateuco conduziu à catástrofe nacional”.Assim, não há qualquer fundamento para considerar o texto da narrativa de 1 Reis 17.8-24 como um conto lendário popular ou uma estrutura literária mítica, a não ser mediante o preconceito iluminista e “cientificista”, desde que o escritor do livro busca contar a história com precisão, sem comprometer a realidade dos fatos. Como Brevard S. Childs afirmou: “A maneira como o leitor é constantemente informado sobre as fontes usadas pelo escritor indica que ele não planejava que sua composição contradissesse suas fontes. Não estava procurando reescrever a história nem fornecer informação até então desconhecida”.

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A INFLUÊNCIA DE ARAM NA HISTÓRIA DE ISRAEL
Autor: Tiago Abdalla | Publicado: 2010-07-29T17:31:00-03:00

Thomas Tronco dos Santos
        Pode-se, de forma geral, dividir a história de Aram em dois períodos: antes e depois de Hadadezer (séc. XI a.C.). É em seu reinado que o povo arameu aparece pela primeira vez na Bíblia como um reino, já que Hadadezer era, nos dias de Davi, rei da cidade de Zobá, principal cidade de Aram no séc. XI, e lhes pertenciam pelo menos as cidades de Betá e Berotai (2Sm 8.8) e, talvez, a cidade de Damasco (v.7). É provável que seu controle já havia sido maior, pois Davi resistiu à tentativa de Hadadezer de “restabelecer” seu domínio sobre os territórios do Eufrates (2Sm 8.3). É possível que ele os tenha perdido para o rei Saul, se for ele o rei de Zobá em 1Sm 14.47. Seja como for, aqui estão presentes os indícios de uma união regional ou nacional sob o domínio de um rei ou governante.Antes de Hadadezer, a história dos arameus tem seus primeiros registros ainda no terceiro milênio e tem paralelos relevantes com a história da formação do povo de Israel. No final do terceiro milênio a.C. os arameus estavam divididos em arameus ocidentais (sírios) e arameus orientais (caldeus), habitando na Alta e na Baixa Mesopotâmia, respectivamente. Abraão surge entre os arameus orientais na Baixa Mesopotâmia, na cidade de Ur dos caldeus (Gn 11.27-31), cidade de origem suméria que, contudo, tinha as portas abertas para caldeus (arameus) como a família de Tera. A linhagem de Tera (vv.10-24), pai de Abraão, na época chamado de Abrão, mostra que os caldeus eram semitas, assim como todos os arameus (10.21-22). Abraão nasceu em 2166 a.C. e, em cerca de 2100 a.C., migrou com sua família de Ur dos caldeus para Padã-Arã, terra dos arameus ocidentais. Tal migração coincide com o a invasão e domínio gutiano na Baixa Mesopotâmia. Em Padã-Arã morreu Terá. Só então Abraão migrou para Canaã, a terra para a qual Deus o chamou e, posteriormente, prometeu dar-lhe em herança
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A BATALHA CONTRA SÍSERA
Autor: Tiago Abdalla | Publicado: 2011-02-08T00:54:00-02:00

UMA ANÁLISE CRONOLÓGICA E HISTÓRICO-CONTEXTUAL DE JUÍZES 4 E 5
Tiago Abdalla T. Neto

A crítica quanto à confiabilidade das Escrituras e dos seus relatos, impera no cenário teológico dos últimos tempos. Certo autor afirmou que o editor do livro de Juízes “impôs sobre as histórias individuais uma orientação, a qual, de fato, elas não tiveram ... ele impôs uma falsa seqüência de eventos sobre o período”. Tal afirmação requer avaliação objetiva e resposta apropriada de uma perspectiva comprometida com a veracidade e inerrância do texto bíblico.

Além disso, nenhuma parte das Escrituras Sagradas pode ser compreendida sem o entendimento da relação entre a narrativa bíblica com sua época e o mundo ao redor, percebendo as influências culturais em tal período, para uma interpretação precisa e coerente.

Diante deste desafio, o presente trabalho lidará com a questão cronológica que cercou o livro de Juízes e a Batalha contra Sísera. Conseqüentemente, dados arqueológicos e bíblicos serão tratados conjuntamente e uma cronologia será proposta.

Esta monografia abordará, também, o contexto religioso cananeu diretamente ligado à apostasia da nação israelita no período dos juízes, a qual resultou na disciplina divina mediante a opressão de Jabim II. Ainda, o destaque feminino na prosa e poesia de Juízes 4 e 5 receberá atenção dentro do contexto social e religioso da época e do propósito do autor do livro.

Por fim, os aspectos políticos, militares e geográficos que envolvem a história da Batalha contra Sísera serão observados e analisados, a fim de proporcionar numa compreensão melhor do Sitz in Leben dela.
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A CRONOLOGIA DO PERÍODO DOS JUÍZES
Autor: Tiago Abdalla | Publicado: 2011-01-23T15:31:00-02:00

Thomas Tronco dos Santos
          Tratar da cronologia ligada ao período dos juízes de Israel, descrito nas Escrituras, é um desafio e um trabalho árduo do qual não se deve esperar o surgimento de soluções cabais para todos os problemas.
É um período que narra a história pré-monárquica de Israel onde os povos coadjuvantes são os arameus, os moabitas, os filisteus, os cananeus, os midianitas e os amonitas, povos esses que oprimiram tribos israelitas nesse intervalo de tempo. O problema criado por essa curta lista de povos que interage com Israel é que a maior parte do conhecimento que temos de suas histórias são os próprios relatos bíblicos. A ausência de fatos relacionados a outros povos como os egípcios, os hititas e os povos mesopotâmios, dos quais se tem bom e confiável conhecimento histórico extrabíblico, torna difícil relacionar os feitos e as datas dos juízes de Israel à História do Oriente Médio Antigo.
Internamente a escassez de informações relativas a datas é evidente. O livro de Juízes oferece apenas os limites históricos do período. O texto de Jz 2.8-23 expõe um resumo da dinâmica dessa época e revela seu início logo após a morte de Josué. Por outro lado, os textos de Jz 17.6, 18.1, 19.1, 21.25 informam que os acontecimentos narrados no livro se deram antes que houvesse rei em Israel, fixando o limite máximo do período na coroação de Saul como rei de Israel (1Sm 11.15). Assim, entre a morte de Josué e a coroação de Saul atuaram os homens que julgaram e libertaram Israel de seus inimigos. De todos eles, apenas Samuel (se considerado juiz) tem relação direta com reis cujas datas são conhecidas. Como não há menções diretas, no livro de Juízes, a pessoas como Moisés, Arão, Eli e Samuel que favoreçam uma relação cronológica entre esses personagens e os fatos históricos que envolvem os juízes de Israel, o trabalho de datar o período não é fácil.

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BULTMANN, Rudolf. Jesus Cristo e Mitologia. São Paulo: Novo Século, 2003.
Autor: Tiago Abdalla | Publicado: 2010-07-17T01:28:00-03:00

Tiago Abdalla T. Neto

O livro de Rudolf Bultmann Jesus Cristo e Mitologia é uma coletânea de palestras proferidas em diversas faculdades e universidades, muita delas situadas no continente norte-americano. A obra é concisa, mas explica e defende importantes pontos da hermenêutica da desmitologização, proposta por Bultmann, em sua abordagem do Novo Testamento (NT). Dentro disso, questões como escatologia, mito e história, existencialismo filosófico e revelação são tratadas pelo autor.
No primeiro capítulo do livro (p. 11-18), procura-se mostrar a concepção, tanto de Jesus quanto da comunidade cristã primitiva, de que o reino de Deus se constituía num grande drama cósmico escatológico, que traria o julgamento sobre os injustos e inauguraria o novo tempo de felicidade para os justos. Tal perspectiva é entendida por Bultmann como mitológica e antiga, portanto, totalmente incompreensível para o homem moderno, o qual possui uma concepção de mundo científica e enxerga os eventos como uma relação de causa e efeito. Assim, ele propõe a necessidade e possibilidade de se interpretar o significado mais profundo por trás das concepções mitológicas da pregação neotestamentária, a fim de que esta continue a ser relevante para o homem moderno.
Sem dúvida, é importantíssima a percepção de Bultmann acerca da distinção entre a cosmovisão da época dos autores bíblicos e da era moderna. Qualquer método hermenêutico bíblico que se preze, precisa compreender o abismo histórico, científico e cultural interposto entre o leitor moderno e o autor bíblico. Além disso, o autor destaca com propriedade a necessidade de se perceber qual a relevância da mensagem do NT para o mundo de hoje. Isto, certamente, é uma resposta à escola da “história das religiões”, a qual por meio do método histórico-crítico se preocupava em compreender o passado sem dar importância ao seu relacionamento com o presente. Ele demonstra sensibilidade e perspicácia, ao questionar o uso meramente ético da mensagem de Jesus e, também, em reconhecer que há algo mais na pregação do reino de Deus além de sua redução ao evangelho social. Tais observações confrontam diretamente o liberalismo teológico, especialmente as propostas de Schleiermacher, Ritschl e Harnack que reduziram o cristianismo à ética do amor e justiça, e à preocupação com questões sociais.
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UMA INTRODUÇÃO AO LIVRO DOS REIS
Autor: Tiago Abdalla | Publicado: 2010-07-17T09:48:00-03:00

Tiago Abdalla T. Neto

Apesar de dividido em duas partes pelos tradutores da LXX (Septuaginta) e ser tal divisão mantida pela tradição da Vulgata, o livro dos Reis era, originalmente, uma única obra literária, conhecida como !ykil;m] (m+l*k'm – “reis”). Tal título hebraico é completamente apropriado, desde que o livro se propõe a narrar e interpretar as histórias dos reis de Israel e Judá, desde a época de Salomão até a queda final da monarquia judaica diante dos babilônios, em 586 a.C.
A divisão introduzida na versão grega, muito provavelmente, se deu porque o texto grego vocalizado ocupava um espaço consideravelmente maior do que o texto hebraico não pontuado. A primeira separação do texto hebraico de Reis, seguindo a LXX e a Vulgata, ocorreu num manuscrito da metade do século XV, em 1448 A.D. Esta divisão entre 1 e 2 Reis se mostra bem superficial e arbitrária, desde que a narrativa do reinado de Acazias, com o qual 1 Reis termina, continua no primeiro capítulo de 2 Reis. Da mesma forma, a história do ministério de Elias e do período de aliança entre os reinos de Israel e Judá percorrem, de modo ininterrupto, os dois livros de Reis.
Tanto a Bíblia grega quanto a latina consideravam os livros de Samuel e Reis como uma história contínua, dividida por conveniência em quatro seções. Por isso, 1 e 2 Reis foram chamados de “3 e 4 do Reinos” pela LXX e de “3 e 4 dos Reis” pela Vulgata.
Neste artigo, serão desenvolvidos alguns aspectos que abrangem o argumento do livro de Reis, a fim de proporcionar uma  melhor compreensão da obra e, deste modo, lançar as bases necessárias para a exegese adequada de textos específicos.
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UMA INTRODUÇÃO AO EVANGELHO DE JOÃO
Autor: Tiago Abdalla | Publicado: 2011-01-03T00:08:00-02:00

Marcelo Berti

O teste do tempo deu ao Quarto Evangelho a supremacia entre todos os livros do mundo. Se o Evangelho de Lucas é o mais bonito, o Evangelho de João é supremo em sua altura e profundidade e alcance do pensamento. A imagem de Cristo apresentada aqui é única e conquistou a mente e o coração da humanidade (...) Aqui encontramos o Coração de Cristo.
O evangelho de João é certamente um evangelho cercado por louvores e A.T. Robertson (1863-1934) não está equivocado ao dizer que esse evangelho é o mais supremo em sua profundidade de pensamento. Não podemos negar que no Evangelho de João que podemos perceber com clareza as características mais aprofundadas do caráter de Cristo. Sidlow Baxter (1903-1999) também reconhece o valor que esse evangelho e tem e se pergunta: “Existe em qualquer parte uma combinação mais singular de infinita profundidade e simplicidade verbal? Já houve um assunto mais sublime e mais habilmente interpretado?”. Mas, ele ainda vai além e diz que nesse evangelho não apenas conhecemos a Cristo, mas conhecemos o próprio coração de Deus:
A sua preciosidade ímpar está naturalmente em suas revelações divinas e valores espiriturais. Sobre os seus portais brilha a inscrição: “Ninguém jamais viu a Deus: o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou (Jo.1.18). A forma do verbo em grego, traduzida como revelou é exegesato, da qual vem a nossa palavra exegese. Significa que no Jesus visível o Deus invisível é revelado. DEUS, o conceito incompreensível, é explicado objetivamente diante de nós. O próprio coração do Eterno é revelado, pois o Filho Unigênito vem do seio do Pai”.
Contudo, não podemos também nos esquecer que esse evangelho é cercado por críticas, e A.T. Robertson está correto quando nos lembra que “não é possível para um crente em Jesus Cristo como Filho de Deus ser indiferente a moderna visão crítica sobre a autoria e valor histórico do Santo entre os Santos do Novo Testamento”. Por um lado, temos um aprofundado e detalhado relato sobre Cristo, por outro, as dificuldades Teológicas que o cercam são tantas que eventualmente sua beleza é acobertada pelos desafios relacionados à natureza, integridade e credibilidade desse evangelho.
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SALMO 25: Uma Análise Introdutória
Autor: Tiago Abdalla | Publicado: 2011-01-02T17:38:00-02:00

                       Tiago Abdalla T. Neto
O estudo do livro dos Salmos revela de forma especial o relacionamento pessoal responsivo de Israel para com o seu Deus. Não se trata de um envolvimento mecânico pré-estabelecido, mas de uma profunda reflexão da comunidade hebraica sobre o próprio Deus, que se interessa não apenas pela cura, mas também, pelos sofrimentos e aflições de Seu povo.
Diante das ações salvíficas de Yahweh, Israel não permaneceu emudecido, mas se dirigiu a Ele, louvando-o, consultando-o e expondo seu lamento pelos males que enfrentava. A razão para isso, foi bem definida por von Rad: “É que Javé não havia escolhido para si o seu povo como objeto mudo da sua vontade histórica, mas para o diálogo”. Tal diálogo se deu de forma poeticamente bela e artística, como um dom de Deus, que elevava o impacto das declarações dos salmistas e comunicava mais efetivamente os seus pensamentos do que uma dissertação escrita de forma maçante.
A compreensão de qualquer obra literária requer o conhecimento de certos aspectos introdutórios, para uma correta interpretação da mesma. Este capítulo, portanto, visa observar questões como a autoria do Salmo 25, o contexto de vida experimentado pelo salmista no momento de sua escrita, a estrutura e o gattung do Salmo, além de sua relação com a adoração comunitária hebraica.

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Paco Regageles fala sobre Campus Party Brasil 2011
Autor: KernelCrash - [G.C.T.] | Publicado: 2010-09-10T10:49:00-07:00

Aew pessoal Parco Ragageles co-fundador da campus party acabou de postar esse vídeo e achei interessante postar, espero que gostem, em breve G.C.T. na Campus Party.@pacoregageles  |Twitter dele@TechnoFreaker  |Meu Twitter xD
IP Externo
Autor: KernelCrash - [G.C.T.] | Publicado: 2010-06-08T13:24:00-07:00

Essa source foi feita só para mostrar como pegar elementos da web, nesse programinha que eu fiz, ele entra no site www.meuip.com.br, e pega o ip da sua maquina através do titulo da página.Espero que gostem, em breve escrevo uns tutoriais explicando melhor ^^#---------------------------------------------------------------------------------------------#!/usr/bin/env python#Programa que pega ip externo da maquinafrom BeautifulSoup import BeautifulSoupimport urllib2pub_ip = urllib2.urlopen('http://meuip.datahouse.com.br/').read()soup = BeautifulSoup(pub_ip)ips = soup.findAll('title')for ip in ips: dedo = str(ip)#----------------print 'seu ip externo e '+dedo[41:54]
Animação em Java
Autor: KernelCrash - [G.C.T.] | Publicado: 2010-10-07T21:51:00-07:00

 Aew galera, hoje eu estava com uma tremenda dor de cabeça(ainda estou), então eu resolvi codar em java um pouco para passar o tempo, dai eu lembrei do filme Tron Legacy, infelizmente eu ainda não vi o filme, mas só pelo trailer já vi que o filme é muito bom, no entanto eu lembro daquelas motos que passam e deixam um rastro.Estou vendo essa matéria no meu curso, ai o professor fez uma pergunta assim.É possível fazer animações em java?eu pensei acho que não né.Então ele disse, pensa nisso um pouquinho, se o flash faz animações e o java faz o flash, por que o java não faria tudo que faz o flash?Realmente, esse é um pensamento muito legal xD (pelo menos eu achei)Mas enfim, aqui embaixo está a source.http://pastebin.com/E36LNuCEo rastro eu deixei porque eu quis mesmo, caso você queria apagar é só mudar a posição do FOR que faz a animação e colocar pra ele refazer o desenho todas as vezes.Espero que tenham gostado aew pessoal valeu!
Linkin Park - The Catalyst
Autor: KernelCrash - [G.C.T.] | Publicado: 2010-08-29T14:43:00-07:00

God bless us everyoneWe're a broken people living under loaded gunAnd it can't be outfoghtIt can't be outdoneIt can't out matchedIt can't be outrunNoGod bless us everyoneWe're a broken people living under loaded gunAnd it can't be outfoghtIt can't be outdoneIt can't out matchedIt can't be outrunNoAnd when I close my eyes tonightTo symphonies of blinding light(God bless us everyoneWe're a broken people living under loaded gunOh)Like memories in cold decayTransmissions echoing awayFar from the world of you and IWhere oceans bleed into the skyGod save us everyone,Will we burn inside the fires of a thousand suns?For the sins of our handThe sins of our tongueThe sins of our fatherThe sins of our youngNoGod save us everyone,Will we burn inside the fires of a thousand suns?For the sins of our handLinkin Park The Catalyst lyrics found on http://www.directlyrics.com.com/linkin-park-the-catalyst-lyrics.htmlThe sins of our tongueThe sins of our fatherThe sins of our youngNoAnd when I close my eyes tonightTo symphonies of blinding light(God save us everyone,Will we burn inside the fires of a thousand suns?Oh)Like memories in cold decayTransmissions echoing awayFar from the world of you and IWhere oceans bleed into the skyLike memories in cold decayTransmissions echoing awayFar from the world of you and IWhere oceans bleed into the skyLift me upLet me go (x10)God bless us everyoneWe're a broken people living under loaded gunAnd it can't be outfoghtCan't be outdoneIt can't out matchedIt can't be outrunNoGod bless us everyoneWe're a broken people living under loaded gunAnd it can't be outfoghtCan't be outdoneIt can't out matchedIt can't be outrun
Conhecendo um pouco mais sobre WPF / C# e XAML
Autor: Codec | Publicado: 2010-09-10T10:44:00-07:00

Bom pessoal, nesta vídeo aula eu mostro alguns conceitos básicos sobre essas linguagens e o que cada uma representa, para quem não conhece muito bem a plataforma .NET. Valeu a pena assistir.Valeu a todos.
Importância em atualizar seu sistema operacional
Autor: KernelCrash - [G.C.T.] | Publicado: 2010-09-11T00:31:00-07:00

Esse vídeo foi só para mostra o risco que você pode correr se não atualizar o sistema operacional, portanto mantenha seu sistema operacional sempre atualizado, antivírus, firewall e tudo mais para garantir a sua segurança online.
Funcoes do Sistema
Autor: KernelCrash - [G.C.T.] | Publicado: 2010-05-23T12:19:00-07:00

Essa source eu fiz para mostrar como usar as propriedades do sistema operacional.Espero que gostem.#!/usr/bin/env python#Source criada para demonstrar o uso de funcoes do sistema#Desenvolvido por Wally - KernelCrash!!!#www.geekscoders.blogspot.comimport osimport sysimport platformimport timeimport datetime#funcao para usar comandos do sistemadef comandos(): com = '' while com <> 'n':  com = raw_input('digite o comando: ')  os.system(com)  print '#--------------------------------------------------------'  print 'PARA SAIR DIGITE "n"'#-----------------------------------------------------------------------#funcao para tirar datas e horas do sistemadef tempo(): print time.localtime()#mostra a data e hora atual desorganizada print time.asctime()  #mostra a data atual de maneira legivel ts1 = time.time() tt1 = time.gmtime(ts1) print ts1,'->',tt1 tt2 = time.gmtime(ts1+3600.) ts2 = time.mktime(tt2) print ts2,'->',tt2 dt = datetime.datetime(2020, 12, 31, 23, 59, 59) data = dt.date() hora = dt.time() dd = dt - dt.today() print '#-----------------------------------------------------------' print 'Data: ', data print 'Hora', hora print 'Quanto tempo falta para 31/12/2020', str(dd).replace('days', 'dias') print '#-----------------------------------------------------------' print 'o programa levou ', time.clock(), ' segundos ate agora...' for i in xrange(5):  time.sleep(1)  print i+1,'segundo(s)'#-----------------------------------------------------------------------#funcao para pegar o sistema operacional e o usuariodef uid(): us = {'Windows':'USERNAME', 'Linux':'USER'} u = us.get(platform.system()) return os.environ.get(u)#-----------------------------------------------------------------------#funcao que imprime informacoes do sistemadef infosys(): print 'Usuario: ', uid() print 'Platafora: ', platform.platform() print 'Diretorio Atual: ', os.path.abspath(os.curdir) exep, exef = os.path.split(sys.executable) print 'Executavel: ', exef print 'Diretorio Executavel: ', exep#-----------------------------------------------------------------------print '[sys] para saber as informacoes do sistema.'print '[tempo] para saber a hora e data atual'print '[comando] para usar comandos do seu sistema operacional'op = raw_input()if op == 'sys': infosys()elif op == 'tempo': tempo()elif op == 'comando': comandos()else: print 'opcao invalida'