RAMATÍS E VOVÓ MARIA CONGA - ELUCIDAÇÕES SOBRE A MECÂNICA DE INCORPORAÇÃO.
Autor: LETICIA GONÇALVES | Publicado: 2017-08-18T09:34:00-07:00








 PERGUNTA: - Embora a mecânica de incorporação tenha sido esclarecida em
 capítulo anterior, podeis explaná-la resumidamente, principalmente 
quanto às características das manifestações mediúnicas e atuação na 
magia das entidades, em cada uma das linhas vibratórias ou orixás?


 VOVÓ MARIA CONGA: - Que fique claro que os orixás vibram em todos os 
chacras. Para o entendimento dos filhos, comentaremos as posições mais 
vibradas em cada chacra. Iniciemos por Oxalá, que vibra mais no 
chacra coronário e tem seu "receptor" no corpo físico na glândula 
pineal. As manifestações medi únicas se dão por um leve roçar no alto da
 cabeça, que se propaga como uma espécie de friagem até a altura do 
tórax. Atuam basicamente pela irradiação intuitiva, pela inspiração e
 clarividência. Na magia, atuam coordenando o equilíbrio planetário. São
 os mestres que orientam o movimento de Umbanda, e em geral são os 
mentores de pontos de doutrina. Alguns nomes de entidades: caboclos 
Urubatã da Guia, Guaracy, Guarani, Aimoré, Tupy, Ubiratan e Ubirajara. 
Yemanjá tem maior receptividade vibratória no chacra frontal e na 
glândula pituitária. Manifestam-se serenamente, com beleza e suavidade. 
Dão um pequeno balanço geral e levantam os braços no sentido horizontal,
 tremulam as mãos e balançam a cabeça. É muito rara a incorporação, pois
 atuam na irradiação intuitiva e no corpo mental do médium. Não dão 
comunicação ou consultas, e, assim como a linha de Oxalá, são valiosos 
colaboradores, e algo silenciosos. Na magia atuam nas limpezas astrais 
pela movimentação do elemento água e dos espíritos da natureza, 
ondinas e sereias, ligados a esta vibratória. As vibrações desse orixá 
mantêm as forças das marés pelo magnetismo lunar, importantíssimo para a
 vida no planeta.
 É comum chamarem-se de caboclas Yara, Estrela do Mar, 
Indayá, Inhançã, Nana-Burucum, Oxum. Yori vibra no chacra laríngeo, 
sendo a glândula tireóide sua receptora. Agem diretamente na fonação. Em
 geral gostam de falar. Suas incorporações vitalizam o complexo físico, etérico e astral dos médiuns e do ambiente. Emitem seus fluidos 
inicialmente pelo chacra frontal, "pegando" harmonicamente o aparelho, 
movimentando bastante os braços e pernas. Na magia neutralizam quaisquer
 fluidos enfermiços por suas vibrações puras, inocentes e de grande 
sabedoria. Em geral, se manifestam para "fechamento" dos trabalhos das 
demais falanges, deixando equilíbrio e paz para os consulentes e 
médiuns. Alguns nomes dessa vibratória, que se apresentam como crianças:
 Tupanzinho, Mariazinha, Chiquinho, Damião, Doum, Cosme, Jureminha. 
Os justiceiros de Xangô vibram com mais intensidade no chacra cardíaco: 
glândula timo. Na mecânica de incorporação, "ligam-se" ao chacra 
cardíaco pelo corpo etérico do médium, alterando a fisionomia e a voz, e
 o ritmo de batimentos do coração. Os filhos sentem inicialmente uma 
sensação de entorpecimento que vem pelo alto da cabeça, atingindo o pescoço, fazendo o aparelho rodar, pois alteram a freqüência do corpo 
astral e, rodando o médium, conseguem um ajustamento para a perfeita 
manifestação. A respiração fica ofegante, produzindo, na maioria dos 
casos, alguns "arrancos", decorrência da contração do corpo físico que 
está em rápida adaptação sensorial. As incorporações são fortes e 
marcantes, mas isso não quer dizer exibição ou agressividade, que ficam 
por conta do animismo dos médiuns. Na magia, trabalham retendo as 
entidades sofredoras e magos negros, levando-os para os tribunais 
divinos, onde se restabelecerá o equilíbrio cármico. Corrigem erros e 
desacertos. Alguns caboclos dessa linha: Ventania, Rompe-fogo, Sete 
Montanhas, Pedra-branca, Sumaré, Sete Pedreiras. Os "guerreiros"
 de Ogum vibram mais no chacra gástrico ou solar: glândulas suprarenais.
 Produzem na fenomênica mediúnica alterações fortes, fisionômicas, 
psíquicas e vocais. Representam aproximadamente 70 por cento das 
entidades manifestantes pela mecânica de incorporação. A ligação 
fluídica com o aparelho começa pela cabeça, fixando espécie de roçar ou 
friagem nas costas, tornando a respiração arfante. Quando "pegam" o 
médium dão um meio giro com o tronco, e levantam os braços, cerrando os 
punhos. Esboçam alguns mantras com assovios e brados. Na magia, atuam 
pronunciando sons cósmicos com os quais comandam os espíritos da 
natureza, preservando o médium e higienizando o ambiente. São os 
"guerreiros" vencedores de demanda, que combatem com heroísmo e valentia
 a escória do Astral Inferior, retendo-os e entregando-os para o encaminhamento das falanges de justiça do orixá Xangô. Alguns nomes desta vibração: caboclos Ogum Delê, Rompe-mato, Beira-mar, Megê, Yara, Humaitá, Sete Espadas.
 No chacra esplênico (baço) temos a posição mais vibrada de Oxossi. A 
ligação com o médium começa com uma sensação de friagem, que vai até as 
pernas, e dão ligeiros tremores nos braços. São entidades suaves, 
que falam calmamente, sendo seus passes e consultas realizados em 
harmonia e calma. Na magia, são exímios manipuladores das energias expansíveis da natureza, tendo no elemento ar a sua representação. Atuam
 como xamãs curadores, extraindo do médium o ectoplasma necessário aos 
trabalhos de cura. Agem na coesão molecular dos órgãos etéricos, 
realizando enxertos e recompondo tecidos enfermiços, de encarnados e 
desencarnados também. Seguem alguns nomes de entidades dessa vibratória:
 caboclos Arranca-toco, Cobra-coral, Tupy-nambá, Jurema, Pena-branca, 
Arruda, Araribóia. Finalmente, a vibração em que atuamos com mais 
desenvoltura no mediunismo de Umbanda, a do orixá Yorimá, ou pretos 
velhos, que vibra mais intensamente no chacra básico, também conhecido 
por genésico. Há uma glândula do tamanho de uma ervilha situada na base 
da coluna vertebral, ou cóccix, que é receptiva ao "toque" etérico para 
manipulação das energias do Kundalini. Atuamos na mecânica de 
incorporação produzindo alterações na fisionomia, mas sem que os 
aparelhos percam a suavidade do conjunto. Geralmente os filhos curvam a 
cintura pelo desfalecimento das pernas, já que atuamos fortemente no 
chacra básico.
A ligação fluídica com o médium começa com certa 
friagem pela fronte e que rapidamente desce pela coluna vertebral 
causando um certo amolecimento, espécie de desfalecimento que leva o 
aparelho a curvar a cintura. É oportuno salientar que muitos pretos 
velhos atuam pela irradiação intuitiva, mais diretamente nos chacras 
coronário e frontal, e que não precisamos estar "incorporados" para as 
consultas e curas. Na magia assim como as entidades de Oxossi, somos 
exímios curadores e manipuladores de ectoplasma, já que vários de nós 
foram magos de outrora, do antigo Oriente, do Congo velho e Etiópia. 
Atuamos com maestria em desmanchos de feitiçarias, de trabalhos de 
magia negra, dissipando fluidos pesados e deletérios. Somos ainda 
utilizadores dos espíritos ligados à natureza, gnomos, duendes, silfos e
 salamandras, fiéis executores de nossos comandos mentais para o bem e 
cura. Alguns pais e vovós desse orixá: Pai Guiné, Pai Benedito, Pai 
Joaquim, Pai Tomé, Vovó Catarina, Vovó Cambinda, Vovó Angola.

 DO LIVRO: "EVOLUÇÃO NO PLANETA AZUL" RAMATÍS e VOVÓ MARIA CONGA/NORBERTO PEIXOTO - EDITORA DO CONHECIMENTO.