As Três Ecologias ou Ecosofia
Autor: O Não Lugar | Publicado: 2011-04-24T15:39:00-07:00

O filósofo Félix Guatari expõe, em seu livro "As Três Ecologias" um paradoxo vivido em nossa época que é o crescimento dos recursos técnico-científicos X desenvolvimento do progresso social e cultural. De um lado temos o desenvolvimento contínuo de novos meios técnico-científicos capazes de resolver as problemáticas ecológicas e de outro lado a incapacidade das forças sociais organizadas e das  formações subjetivas de se apropriar desses meios para torná-los operativos.É absurdo tentar voltar atrás para tentar reconstituir antigas maneiras de viver. É necessário lidar com o mundo nas condições em que ele se encontra hoje apreendendo a realidade a partir dos três pontos de vista ecológicos (ambiental, social, individual) ampliados em uma perspetiva ecosófica, pois, não é justo separar a ação sobre a psiquê daquela sobre o socius e meio ambiente.A multiplicação dos antagonismos no planeta torna a problemática ecológica transversal à outros tipos de conflitos como racismo, feminismo, falocentrismo, etc. Portanto, não se trata mais de fazer funcionar uma ideologia de maneira unívoca e sim, de se debruçar sobre o que poderiam ser os dispositivos de produção de subjetividade no sentido de uma re-singularização individual e/ou coletiva. Reinventar novas maneiras de ser no seio do casal, da família, do trabalho, do contexto urbano, etc.. Tal problemática é da produção da existência humana em novos contextos históricos.O autor faz votos para que as tomadas de consciência ecológica, feminista, anti-racista, etc., tenham um objetivo maior: os modos de produção da subjetividade, pois, o poder capitalista se desterritorializou infiltrando-se nos estratos subjetivos inconscientes. É imperativo encarar seus efeitos no domínio da ecologia mental cultivando o dissenso e a produção singular de existência situando-se na raiz de novos agenciamentos produtivos.É importante que, no estabelecimento de seus pontos de referência cartográficos, as três ecologias se desprendam dos paradigmas pseudocientíficos num processo de desterritorialização rompendo com seus encaixes totalizantes e subjugando, assim, seus conjuntos referenciais. As práxis ecológicas se esforçarão em detectar os vetores de fuga potenciais de subjetivação e singularização apelando para outras intensidades a fim de compor outras configurações existenciais.Nas teorias psicanalíticas contemporâneas o inconsciente permanece agarrado em fixações arcaicas no que se pode chamar de “estruturalização” dos complexos inconscientes, conduzindo a um ressecamento,  a um dogmatismo insuportável, a estereótipos que os tornam impermeáveis à alteridade dos sujeitos e consequentemente um empobrecimento das intervenções nos pacientes. Por isso, é necessário um engajamento de todos aqueles que estão em posição de intervir nas instâncias psíquicas individuais e coletivas (através da educação, saúde, cultura, esporte, arte, mídia, moda). O Capitalismo Mundial Integrado(CMI) tende, cada vez mais, a descentrar seu foco da produção de bens e serviços para as estruturas produtoras de signos, sintaxe e subjetividade através da mídia e da propaganda. Princípio Comum O princípio comum às três ecologias consiste em territórios existenciais singularizados em abertura processual  capazes de se bifurcar  em reiterações estratificadas. Em outras palavras, Guatari propõe a produção da subjetividade dissidente com valor existencial de auto-referência em zonas autônomas que se recriam e se reinventam continuamente e se multiplicam por desterritorialização e reterritorialização.Princípios Específicos   Ecologia mental:       Produção de subjetividade  primária; cadeias semióticas trabalhando a serviço de um efeito  de auto-referência existencial;       Vetores de subjetivação  geradores de subjetividade dissidente.        Recriar e reconstruir modos de  expressão adequados aos territórios existenciais da negatividade,  agressão e destruição a partir de novos agenciamentos  subjetivos de enunciação.    Essa reconstrução não passa por reformas de cúpula, leis,  decretos ou programas burocráticos, mas pela promoção de práticas  inovadoras, disseminação de experiências alternativas e no  trabalho permanente de produção da subjetividade se articulando ao  restante da sociedade.    Ecologia Social:       Reconversão qualitativa da  subjetividade primaria dos “Eros de grupo” investindo afetiva e  pragmaticamente em grupos humanos de diversos tamanhos. Um ponto  pragmático seria a reapropriação da mídia por uma multidão de  grupos-sujeito capazes  de geri-la numa via de ressingularização.    Instauração de novos sistemas  de valorização, arbitrando em campos de valor que não sejam  decorrentes do lucro capitalista, mas valores existenciais e valores  de desejo fundados nas produções existenciais dando chance a  empreendimentos mais singulares.       A noção de interesse coletivo  deveria ser ampliada a empreendimentos de curto prazo.    Ecologia Ambiental:       Tudo é possível tanto as piores  catástrofes quanto as evoluções flexíveis. Engendrar territórios  existenciais e Universos de referência pela lógica da ecologia  mental e pelo princípio do “Eros de grupo” da ecologia social.       Conjurar o crescimento entrópico  da subjetividade dominante.    Reconquista de um grau de  autonomia criativa tomando o meio ambiente no ponto em que ele pode  ser reinventado e recriado.    Cada vez mais os equilíbrios  ambientais dependerão das intervenções humanas.