NEM TUDO É NOVO
Autor: Joel Theodoro | Publicado: 2011-09-26T21:33:00-03:00

Joel Theodoro é pastor presbiteriano no Rio de JaneiroImagens: www.flickr.comAliás, olhando para o título, peço desculpas ao leitor e o corrijo: quase tudo é absolutamente velho!   Teimamos em gerenciar nossa vida como se ela fosse a coisa mais importante do universo. Claro, se ela é nossa e somente nós a vivemos, mesmo se despidos de egoísmo, a melhor das vidas é a minha, certo? Pensamos que o nosso pensamento é o mais esclarecido, veloz e perspicaz de todos. Ora, se apenas o nosso pensamento é pensado por nós, devemos ter outro como melhor? Achamos que a nossa espiritualidade é a mais brilhante e mais contundente de todo o universo. Mas se somente experimentamos a nossa espiritualidade, haveria dúvida sobre ser ela a melhor de todas? E assim vai nossa vidinha sendo acrescida de mais uns tempos, até que o tempo termina e somos chamados compulsoriamente a começar um tempo que não mais terá fim. Aí a coisa complica para muita gente.  Em quaisquer pensamentos de fé poderíamos agir como acima, natural e individualmente. Mas não quando nos dizemos cristãos. As mais variadas formas de fé pregam que somos boa gente mal influenciada pelo meio em que vivemos. Se melhorarmos o meio e depurarmos a maldade, um dia tudo será melhor. A maior parte dos pensamentos espiritualistas, esotéricos, orientalistas, segue o viés de que mudar é possível – por si próprios e a partir de coisas boas guardadas dentro de nós.  Não no cristianismo bíblico. Nele, somos chamados a abandonar nossa vida e viver a vida de Cristo. Por que fazê-lo? Porque a única forma de me despir da inteira maldade que me acompanha é sendo subjugado pela bondade e pelo amor de Cristo, exarado em Sua vida que foi dada por mim. Então o Deus cristão me chama a deixar minha vida ruim e barata e assumir uma nova vida, que é bela e eterna, que me levará a entender os benefícios divinos para mim enquanto passo por aqui em direção a um outro lugar. Como passei a viver uma outra vida, que é de Cristo, o lugar eterno que Ele me promete não pode mais ser o mesmo, humano e degradado, mas o dele próprio, divino e maravilhoso. Então a melhor vida que tenho a viver não é mais a minha antiga e velha vida, com meus vícios e dilemas eternos, mas uma nova vida, cheia de graça e de paz, mesmo quando tudo aponta para enfado e tristeza. Isso é novo. Aquilo era velho.  Passamos nossa vida inteira nos achando o máximo do máximo. Desde criancinhas que temos nosso ego amaciado às mil maneiras por todos os lados. Dizem que se não for assim a nossa autoestima vai ser baixa, que nos tornaremos sorumbáticos e macambúzios. Dizem que se não amaciarmos nossa existência seremos esquizofrênicos irremediáveis. Nas formas de tratamento da psique humana, essa pode ser uma vertente de pensamento. Pensamos que o que pensamos ninguém mais pensa. Somos inéditos e fantásticos. Super-homens imbatíveis: nossa capacidade intelectual está acima de tudo e, cuidado: Einstein que tenha suas reservas, pois aí vou eu! A coisa fica tão séria que importamos nossa idiotia intelectual para um campo minado para ela: a Teologia. Nossa arrogância se enfeita de tamanha glória que começamos a achar que já era tempo de Deus parar com seus planos e nos dar mais ouvidos. Por isso muitos resolveram reinterpretar as Escrituras, a fim de esclarecer um pouco a obliteração intelectual do Deus que inspirou suas letras. Começamos a dizer que Deus disse o que não disse, que Ele mandou o que não mandou. Começamos a desdizer o que Ele disse. E assim por diante. Mas um dia Ele próprio vai parar com a roda da História e vai cobrar dos que assim fizeram cada til tirado dos Seus textos, cada pingo usurpado de sobre os is. A História, quando acabar, vai abrir a porta para outra História, que não acabará mais. Aí a coisa complicará para muita gente. No cristianismo bíblico somos chamados para respeitar o pensamento de Deus, que é soberano, e lhe prestar obediência. Mas, por ser gracioso, Ele não nos chamou para o exercício da robótica espiritual: nossa fé e nossa obediência devem vir pelo conhecimento de Sua palavra.E nossa espiritualidade, a quantas anda? Tenho notado um verdadeiro arco-íris na espiritualidade dos cristãos. Há cristãos macumbeiros, há cristãos kardecistas, há cristãos esotéricos, há cristãos budistas, há cristãos não-cristãos, etc. Nada contra os macumbeiros, os kardecistas, os esotéricos, os budistas, os não-cristãos. Só que eles não são cristãos bíblicos, mesmo que em algum grau admirem o Cristo da Bíblia. Têm todo direito de seguir a fé que quiserem, mas não são cristãos. Perto de minha casa há um centro espírita em que se lê na fachada “Seguimos Ramatis, Kardec e Jesus”. Volto a dizer: nada contra Ramatis ou Kardec: só que eles não expressam o cristianismo bíblico. E acho que os cristãos que se dizem cristãos e seguem esses e outros preceitos estragam o cristianismo e as outras fés também! O Cristianismo bíblico não prevê mãos dadas com outras formas de crer, nem com outros possíveis entes divinos, nem com outras formas de culto que não aquelas expressas na Bíblia, o que me leva a perceber que em algumas igrejas a mistura se tornou irreparável: é tanto copo com isso, mandinga daquilo, corrente daquilo outro, mantras intermináveis, cantorias envolventes e hipnotizantes, que, honestamente, o que a turma precisa é de um tratamento para descobrir em que tem crido. Mas a Bíblia me ajuda a dizer “eu sei em quem tenho crido”. Não há verdadeira espiritualidade fora de Cristo, o Cristo da Bíblia, cantado em salmos e prosas, revelado nos Evangelhos.  Finalmente, nossa vidinha se vai. Um dia ela acaba. Um dia fechamos os olhos. Mas aí virá a surpresa para tantos: a vida terrena foi apenas o antepasso para a verdadeira vida, a que é eterna. A Bíblia chama de loucos os que não se preparam para essa eternidade, querendo apenas as benesses temporais. O cristão bíblico deve viver como peregrino, pois sua vida não lhe pertence, sua fé é centrada e sua espiritualidade é posta em Cristo apenas. O Cristão bíblico espera ansiosamente por ver seu Salvador, o Senhor que se entregou em seu lugar e que lhe permite viver de forma diferente daquela sob a qual nasceu um dia. Por isso ele sabe que nasceu de novo. Então, quando esse dia chegar, nossos olhos se fecharão por frações de tempos e os tempos eternos se abrirão diante de nós. Pensemos nisso enquanto há oportunidade, antes que o tempo de hoje se vá e o de depois chegue. A única solução: olhar para a Cruz onde o Salvador se deu por nós!