Afeto vale mais que esmola
Autor: Marcelo Jaccoud da Costa | Publicado: 2012-10-09T06:43:00-03:00

Encontro com sem-teto pode ser melhor que dar esmola
revistagalileu.globo.com | Nov 30th -0001
De 1993 a 2003, a psic&#243;loga Aparecida Magali de Souza Alvarez se reuniu ao menos duas vezes por semana com dois grupos de moradores de rua que ocupavam uma pracinha no centro da capital paulista. Os primeiros encontros foram parte de sua pesquisa de mestrado, que pretendia explorar o conceito de resili&#234;ncia &#8212; capacidade de lidar com dificuldades e sair fortalecido. &#8220;Tudo o que eu vinha investigando na teoria estava concretizado naqueles moradores de rua&#8221;, diz. O tema se prolongou para um doutorado e um Ph.D.
A principal conclus&#227;o de Aparecida &#233; de que, mesmo diante de todo tipo de adversidade e desprovido de estima, o ser humano pode transformar sua exist&#234;ncia. &#8220;Essa capacidade &#233; despertada quando as pessoas vivem situa&#231;&#245;es que d&#227;o sentido &#224;s suas vidas&#8221;, afirma. A pesquisadora acaba de publicar o livro Transforma&#231;&#245;es Humanas: Encontros, Amor &#193;gape e Resili&#234;ncia sobre suas experi&#234;ncias e vis&#245;es em torno do tema, um tabu para nossa sociedade, tratado de maneira &#237;mpar.
GALILEU: Como foi a pesquisa de campo? Foi desenvolvida na Faculdade de Sa&#250;de P&#250;blica da USP, que tem a tradi&#231;&#227;o de trabalhar com estat&#237;stica e cruzamento de dados para analisar fen&#244;menos. Mas meu objetivo era descrever quest&#245;es como o poder transformador do amor &#225;gape &#8212; termo usado pelo soci&#243;logo franc&#234;s Luc Boltanski que diz respeito ao amor que aceita o outro de maneira plena, n&#227;o se importando com quem ele &#233; ou com o que j&#225; fez. Por isso fui a campo. Nos 5 primeiros anos, trabalhei com um grupo de 5 moradores de rua e um beb&#234;, que nasceu nesse meio tempo. Depois, no doutorado, pesquisei outro grupo de 6, composto mais por homens, alguns ex-presidi&#225;rios ou ligados &#224;s drogas. Analisei o relacionamento desses moradores com uma professora aposentada que lhes dava aulas de alfabetiza&#231;&#227;o. Queria entender o impacto que isso tinha na vida deles.
* Como foi a aproxima&#231;&#227;o? Precisei ser introduzida por algu&#233;m em quem j&#225; confiavam. No primeiro caso, isso foi feito pelo Grupo da Sopa, que distribu&#237;a refei&#231;&#245;es. No segundo, fui apresentada por um membro do grupo anterior. S&#243; assim consegui autoriza&#231;&#227;o para entrevistar, fotografar e filmar.
* Que mudan&#231;as voc&#234; observou? As transforma&#231;&#245;es vieram de encontros em que prevalecia o amor &#225;gape e eram capazes de despertar a resili&#234;ncia dos moradores de rua. Havia um rapaz que vivia nas ruas, alco&#243;latra inveterado, que teve um filho. Depois de 6 meses, a m&#227;e abandonou o beb&#234; a seus cuidados. Com um sentido para viver, ele conseguiu deixar o alcoolismo para trabalhar. Outros moradores a quem pediu ajuda para cuidar da crian&#231;a tamb&#233;m largaram o &#225;lcool. Outro exemplo &#233; o do Sovi&#233;tico, um ex-presidi&#225;rio que n&#227;o conseguia aprender a ler e escrever mas que, gra&#231;as &#224; postura plena de amor &#225;gape daquela professora, que n&#227;o questionava os crimes que ele havia cometido e o aceitou como ele era, passou a contar sua hist&#243;ria com desenhos. Um dos sinais da transforma&#231;&#227;o vem quando o Sovi&#233;tico resolve trabalhar &#8212; e n&#227;o roubar &#8212; para comprar um presente para a professora.
* Que estere&#243;tipos foram caindo? O de que a pessoa n&#227;o sai da rua porque n&#227;o quer. Essas pessoas n&#227;o est&#227;o no exerc&#237;cio pleno de sua vontade. Est&#227;o sob escombros sociais, psicol&#243;gicos. Elas tamb&#233;m introjetam a vis&#227;o que a sociedade tem delas &#8212; de que s&#227;o um nada &#8212; e deixam de acreditar em sua capacidade. Outra quest&#227;o &#233; achar que o morador de rua &#233; vagabundo porque dorme de dia. Na verdade, esse &#233; o hor&#225;rio mais seguro. Tamb&#233;m &#233; falsa a ideia de que eles n&#227;o t&#234;m vergonha da situa&#231;&#227;o. Muitos se escondem atr&#225;s de uma barba, de uma roupa suja, deixando-se morrer, porque nem eles mesmos acreditam em uma mudan&#231;a.
* Por que &#233; t&#227;o dif&#237;cil ficarem em um abrigo, onde teriam cama e comida? Muitos teriam de se separar, por exemplo, do seu c&#227;o. Parece secund&#225;rio, mas, no estado de abandono emocional em que vivem essas pessoas, aquele c&#227;o &#233; essencial at&#233; para a sanidade mental. Em outros casos, t&#234;m uma rela&#231;&#227;o amorosa, que precisariam deixar. H&#225; ainda a depend&#234;ncia qu&#237;mica. Se n&#227;o for tratada, como a pessoa vai ficar em um local sem a droga?
* A prefeitura de S&#227;o Paulo quer proibir a distribui&#231;&#227;o de sopa para moradores de rua fora dos pontos oficiais. O que voc&#234; acha disso? O trabalho desenvolvido pelas ONGs que levam alimento aos moradores de rua n&#227;o se limita a uma simples distribui&#231;&#227;o de comida. Um processo de contato humano se desenvolve nessas a&#231;&#245;es, promovendo os chamados encontros transformadores. Proibir essas a&#231;&#245;es seria perder um valioso recurso para a mudan&#231;a dessas pessoas.
* Como deveriam ser pensadas as pol&#237;ticas para esse p&#250;blico? &#201; preciso conhecer a realidade psicoemocional dos moradores de rua. Construir uma rela&#231;&#227;o de confian&#231;a com eles leva tempo. Com uma vida t&#227;o exposta, eles n&#227;o se abrem facilmente. Tem a ver com um sentido de autopreserva&#231;&#227;o, de proteger a &#250;ltima coisa que &#233; realmente &#237;ntima &#8212; sua hist&#243;ria. Os t&#233;cnicos que far&#227;o o contato direto com os moradores de rua precisam acreditar no potencial deles. &#201; isso que os far&#225; recuperar a esperan&#231;a. A transforma&#231;&#227;o vem ao reconquistar o sentido da vida.
Fonte: Revista Galileu
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