Mestre Pastinha 
Autor:  Professora | Publicado: 2014-10-06T11:55:00-07:00


Nome: Vicente Ferreira Pastinha&nbsp;

Nasceu em 5 de abril de 1889

Filho  do espanhol Jose Senor Pastinha&nbsp;

e de Dona Maria Eugenia Ferreira.&nbsp;
Faleceu em 13 de novembro de 1981.



Seu  pai era um 
comerciante, dono de um pequeno armazém no centro histórico  de Salvador
 e sua mãe ,com a qual ele teve pouco contato, era uma negra  natural de
 Santo Amaro da Purificação e que sobrevivia de vender acarajé e de  
lavar roupas.




&nbsp;&nbsp; 
Dizia não ter aprendido a capoeira   em escola, mas "com a sorte". 
Afinal, foi o destino o responsável pela   iniciação do pequeno Pastinha
 no jogo, ainda garoto. Em depoimento   prestado no ano de 1967, no 
'Museu da Imagem e do Som', Mestre Pastinha     relatou a história da sua vida: &nbsp;



"Quando
 eu tinha uns dez anos - eu   era franzininho - um outro menino mais 
taludo do que eu tornou-se meu   rival. Era só eu sair para a rua - ir 
na venda fazer compra, por exemplo   - e a gente se pegava em briga. Só 
sei que acabava apanhando dele,   sempre. Então eu ia chorar escondido 
de vergonha e de tristeza."&nbsp;



&nbsp;&nbsp;&nbsp; A vida iria dar ao moleque Pastinha a oportunidade de um aprendizado que marcaria todos os anos da sua longa existência.

"Um
 dia, da janela de sua casa, um velho africano assistiu a uma briga da 
gente. Vem cá, meu filho, ele me disse, vendo que eu chorava de raiva 
depois de apanhar. Você   não pode com ele, sabe, porque ele é maior e 
tem mais idade. O tempo   que você perde empinando raia vem aqui no meu 
cazuá que vou lhe ensinar   coisa de muita valia. Foi isso que o velho 
me disse e eu fui". 




&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
Com oito anos de idade Pastinha conheceu a arte da  capoeira. Quem o 
iniciou foi um negro africano a quem chamava de tio  Benedito que ao ver
 Pastinha um menino pequeno e magrelo apanhar de um  garoto mais velho 
resolveu ensinar-lhe a arte da capoeira. Passava  tardes inteiras 
treinando num velho sobrado da rua do Tijolo em Salvador. Ali aprendeu 
além de tudo a jogar com a vida e a ser um vencedor.&nbsp;

&nbsp; "Ele
 costumava dizer: não  provoque, menino, vai botando devagarinho  ele 
sabedor do que você sabe  (…). Na última vez que o menino me atacou  fiz
 ele sabedor com um só  golpe do que eu era capaz. E acabou-se meu  
rival, o menino ficou até meu  amigo de admiração e respeito." 




&nbsp;&nbsp; 
Viveu  uma infância feliz, porém, modesta. Durante as manhãs frequentava
 aulas  no Liceu de Artes e Ofício, onde também aprendeu pintura. À 
tarde,  empinava arraia e jogava capoeira. Com 13 anos era o mais 
respeitado e  temido do bairro. Mais tarde, foi matriculado por seu pai 
na Escola de  Aprendizes de Marinheiro que não concordava muito com a 
prática da  capoeira pois achava que era muita vadiagem. Conheceu os 
segredos do mar  e ensinou aos amigos que conquistou a arte da capoeira.

"Aos
  doze anos, em 1902, eu fui para a Escola de Aprendiz de Marinheiro. Lá
  ensinei Capoeira para os colegas. Todos me chamavam de 110. Saí da  
Marinha com 20 anos (...). Vida dura, difícil. Por causa de coisas de  
gente moça e pobre, tive algumas vezes a Polícia em cima de mim. Barulho
  de rua, presepada. Quando tentavam me pegar eu lembrava de mestre  
Benedito e me defendia. Eles sabiam que eu jogava Capoeira, então  
queriam me desmoralizar na frente do povo. Por isso, bati alguma vez em 
 polícia desabusado, mas por defesa de minha moral e de meu corpo(...). 
 Naquele tempo, de 1910 a 1920, o jogo era livre.

'Passei
  a tomar conta de uma casa de jogo. Para manter a ordem. Mas, mesmo  
sendo capoeirista, eu não me descuidava de um facãozinho de doze  
polegadas e de dois cortes que sempre trazia comigo. Jogador  
profissional daquele tempo andava sempre armado. Assim, quem estava no  
meio deles sem nenhuma arma bancava o besta. Vi muita arruaça, algum  
sangue, mas não gosto de contar casos de briga minha. Bem, mas só  
trabalhava quando minha arte negava sustento. Além do jogo trabalhei de 
 engraxate, vendia gazeta, fiz garimpo, ajudei a construir o porto de  
Salvador. Tudo passageiro, sempre quis viver de minha arte. Minha arte é
  ser pintor, artista (...)."



&nbsp;&nbsp; Quando 
 completou 21 anos voltou para Salvador, decidido a se dedicar à 
pintura.  Nos horários de folga praticava capoeira às escondidas, pois 
no início  do século esta luta era crime prevista por Lei.




&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
Foi na atividade do ensino da Capoeira  que Pastinha se distinguiu. Ao  
longo dos anos, a competência maior foi  demonstrada no seu talento como
  pensador sobre o jogo da Capoeira e na capacidade de comunicar-se. Os 
conceitos do mestre Pastinha formaram seguidores em todo Brasil.   A 
originalidade do método de ensino, a prática do jogo enquanto   
expressão artística formaram uma escola que privilegia o trabalho físico
   e mental para que o talento se expanda em criatividade. Foi o maior  
 propagador da Capoeira Angola, modalidade "tradicional" do esporte no 
Brasil.

&nbsp;


&nbsp;O
  ritmo da sua vida foi alterado quando um ex-aluno o levou para  
apresentar aos mestres que faziam uma roda de Capoeira tradicional, na  
Ladeira da Pedra, no bairro da Gingibirra, em Salvador, no ano de 1941.





"Na  roda só tinha mestre. O mais mestre dos 
mestres era Amorzinho, um  guarda civil. No apertar da mão me ofereceu 
tomar conta de uma academia.  Eu dei uma negativa, mas os mestres todos 
insistiram. Confirmavam que  eu era o melhor para dirigir a Academia e 
conservar pelo tempo a  Capoeira de Angola."



&nbsp;&nbsp; No ano de 
1941,  fundou o Centro Esportivo de Capoeira Angola, situado no casarão 
19 do  Largo do Pelourinho esta foi sua primeira Escola de Capoeira. 
Seus  alunos usavam como uniforme calças pretas e camisas amarelas, 
cores do  time pelo qual torcia na Bahia, o YPIRANGA FUTEBOL CLUBE. 
Hoje, o local que era a sede de sua academia é um restaurante do Senai.

 

&nbsp;&nbsp; Pastinha trabalhou bastante em prol da Capoeira, representando o Brasil e a Arte Negra em vários países.



&nbsp;&nbsp; Em 
1966, integrou a comitiva brasileira ao primeiro Festival Mundial de 
Arte Negra no Senegal,   e foi um dos destaques do evento. Contra a 
violência, o Mestre  Pastinha  transformou a capoeira em arte. Em 1965, 
publicou o livro Capoeira Angola, em que defendia a natureza desportista e não-violenta do jogo.

Entre
  seus alunos estão Mestres como João Grande, João Pequeno,  Curió, Bola
  Sete (Presidente da Associação Brasileira de Capoeira  Angola), entre 
 muitos outros que ainda estão em plena atividade. Sua  escola ganhou  
notoriedade com o tempo, frequentada por personalidades  como Jorge 
Amado, Mário Cravo e Carybé, cantada por Caetano Veloso no disco Transa  (1972).&nbsp;



"Mas
  tem muita história sobre o começo da Capoeira que ninguém sabe se é  
verdadeira ou não. A do jogo da zebra é uma. Diz que em Angola, há muito
  tempo, séculos mesmo, fazia-se uma festa todo ano em homenagem às  
meninas que ficavam moças. Primeiros elas eram operadas pelos  
sacerdotes, ficando igual, assim, com as mulheres casadas. Depois,  
enquanto o povo cantava, os homens lutavam do jeito que fazem as zebras,
  dando marradas e coices. Os vencedores tinham como prêmio escolher as 
 moças mais bonitas (...). Bem, mas de uma coisa ninguém duvida: foram 
os  negros trazidos de Angola que ensinaram Capoeira pra nós. Pode ser 
até  que fosse bem diferente dessa luta que esses dois homens estão 
mostrando  agora. Me contaram que tem coisa escrita provando isso. 
Acredito. Tudo  muda. Mas a que a gente chama da Capoeira de Angola, a 
que aprendi, não  deixei mudar aqui na Academia. Essa tem pelo menos 78 
anos. E vai passar  dos 100, porque meus discípulos zelam por mim. Os 
olhos deles agora são  os meus. Eles sabem que devem continuar. Sabem 
que a luta serve para  defender o homem (...). Saem daqui sabendo tudo, 
sabendo que a luta é  muito maliciosa e cheia de manhas. Que a gente tem
 de ser calmo. Que não  é uma luta atacante, ela espera. Capoeirista bom
 tem obrigação de  chorar no pé do seu agressor. Está chorando, mas os 
olhos e o espírito  estão ativos. Capoeirista não gosta de abraço e 
aperto de mão. Melhor  desconfiar sempre das delicadezas. Capoeirista 
não dobra uma esquina de  peito aberto. Tem de tomar dois ou três passos
 à esquerda ou à direita  para observar o inimigo. Não entra pela porta 
de uma casa onde tem  corredor escuro. Ou tem com o que alumiar os 
esconderijos da sombra ou  não entra. Se está na rua e vê que está sendo
 olhado, disfarça, se volta  rasteiro e repara de novo no camarada. Bem,
 se está olhando ainda, é  inimigo e o capoeirista se prepara para o que
 der e vier (...)." 



&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os  
conceitos do mestre Pastinha formaram seguidores em todo o país. A  
originalidade do método de ensino, a prática do jogo enquanto expressão 
 artística formaram uma escola que privilegia o trabalho físico e mental
  para que o talento se expanda em criatividade.



"Capoeira  de Angola só 
pode ser ensinada sem forçar a naturalidade da pessoa, o  negócio é 
aproveitar os gestos livres e próprios de cada qual. Ninguém  luta do 
meu jeito mas no jeito deles há toda a sabedoria que aprendi.  Cada um é
 cada um (...). Não se pode esquecer do berimbau. Berimbau é o  
primitivo mestre. Ensina pelo som. Dá vibração e ginga ao corpo da  
gente. O conjunto da percussão com o berimbau não é arranjo moderno não,
  é coisa dos princípios. Bom capoeirista, além de jogar, deve saber  
tocar berimbau e cantar. E jogar precisa ser jogado sem sujar a roupa,  
sem tocar no chão com o corpo. Quando eu jogo, até pensam que o velho  
está bêbado, porque fico todo mole e desengonçado, parecendo que vou  
cair. Mas ninguém ainda me botou no chão, nem vai botar (...)"




&nbsp;&nbsp; Com  84
 anos de idade, doente, e fisicamente debilitado, foi morar no  
Pelourinho em um pequeno quarto, com sua segunda esposa, Dona Maria  
Romélia, deixando a antiga sede da Academia , devido aos problemas  
financeiros, o único meio de sobrevivência provinha dos acarajés que sua
  esposa vendia.  Apesar da fama, o "velho Mestre" terminou seus dias 
esquecido.  Expulso  do Pelourinho em 1973 pela prefeitura, sofreu dois 
derrames  seguidos,  que o deixaram cego e indefeso.




Em Abril de 1981, participou da última roda de Capoeira de sua vida.




&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
Numa  sexta-feira, 13 de novembro de 1981, Mestre Pastinha se despede 
desta  vida aos 92 anos, cego e paralítico, vítima de uma parada 
cardíaca fatal. Durante décadas  dedicou-se ao ensino da Capoeira. Mesmo
 completamente  cego, não deixava  seus discípulos. E continua vivo nos 
capoeiras, nas  rodas, nas cantigas,  no jogo. &nbsp;



"Tudo o
 que eu penso da Capoeira, um  dia escrevi naquele  quadro que está na 
porta da Academia. Em cima, só  estas três palavras:  Angola, capoeira, 
mãe. E embaixo, o pensamento:



'Mandinga de escravo em ânsia de liberdade, seu princípio não tem método e seu fim é inconcebível ao mais sábio capoeirista'.


















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