Resumo O Discurso da Servidão Voluntária
Autor: 1º"P"- Filosofia | Publicado: 2011-09-01T19:25:00-07:00

Trabalho de filosofia: Grupo C

&nbsp;Resumo O Discurso da Servidão Voluntária
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Página um a sete)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Etienne de La Boétie faleceu aos 33, em 1563. Ela deixou sonetos e traduções de Xenofonte e plutarco e o Discurso da Servidão Voluntária, um dos mais vibrantes hinos à liberdade.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Seu amigo filósofo Montaige ficou com todas as suas obras, na primeira publicação de 1571, viu-se obrigado a anunciar a obra.
Entre muitas partes importantes do Discurso, destacam-se:


- O poder que um só homem exerce sobre os outros é ilegítimo.
- A preferência pela república em detrimento da monarquia.
- Repele todas as formas de demagogia.
- Incursionado pioneiramente pelo que mais tarde ficará conhecido como psicologia de massas, informa da irracionalidade da servidão voluntária, desde o título provocativo da Obra, indicada como uma espécie de vício, de doença coletiva.


Muita gente a mandar não me parece bem;
Um só chefe, um rei, é o que mais nos convém.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Ulisses&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ulisses ao dizer essa frase em Homero para ser mais claro teria que explicar que o domínio de muitos nunca poderia ser boa coisa, pois o domínio de um só já ser duro e pouco razoável.
Apenas por ter apaziguado as tropas, Ulisses foio desculpado.


- Não há infelicidade maior que está sujeito a um chefe, nunca se pode confiar na bondade dele e só dele depende o ser mau quando assim lhe quiser.
- Quando um senhor é mau, estamos sujeitos à infelicidade, quanto mais se nos sujeitarmos a vários. Em seguida, o autor constata o absurdo de haver tantos homens e nações que facilmente se submetem a um só Tirano, cujo poder é dado por eles próprios.
- Então, ser resultado de fraqueza humana o submeter-se à servidão voluntária. Suportar a pilhagem, as luxurias, as crueldades, não de um exécito, mas de um só. Um só individuo, que muitas vezes é o mais covarde e lulherengo de toda a nação, não acostumado à poeira das batalhas.
- Uma saída é a firme intenção de desejar as coisas, de que a posse, nos torna felizes. Menos a liberdade! Pois ela se torna algo tão importante. Mas por quê? Já que, sem ela, resta-nos apenas a servidão? Será que a dificuldade reside na amedrontada facilidade de ser livre?


Todos se enfraquecem para que um se fortaleça! 
"A covardia não vai tão longe, da mesma forma que a valentia
Também tem os seus limites: um só não forma que a valentia
Defronta um execito, não conquista um reino."- Tiranos há de três tipos: por eleição popular, por força das armas e pela hereditaria. Os primeiros são traidores; segundos, cruéis e sedentos de poder, os últimos se consideram proprietários dos governados.
-Inicialmente, a servidão é forçada; com o tempo, vem o acustumar-se a ela; então, os decendentes, tendo nascido neste estado de coisas, servem sem pesar e voluntariamente, como se fosse algo natural.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As próprias pessoas daquela época que se escravisam, mesmo tendo o direito de escolherem em serem livres ou escravos, preferiam escolher o escravismo, aceitando tudo o que era imposto a eles, sem ao menos qustionar.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Havia coisas que os homens desejavam com mais vorocidade do que a sua condição natural. Eles se perguntavam o que era presciso para poder se ter a liberdade do que apenas possuí-la.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O que fazia uma pessoa, que por falta de vontade perde o seu bem mais prescioso, e que haveria de ser proegido a sangue.
&nbsp;&nbsp;&nbsp; O fogo que vai crescndo ao jogar mais lenha vai se espalahndo cada vez mais rápido. O fogo é como os tiranos, quanto mais roubam, exigem, saqueiam mais se fortalecem, até destruírem tudo. Mas se não entregarem nada a eles, não os obedecerem, acabaram enfraquecendo e ficaram cada vez mais pobres.


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