Autor: Evangelismo Impacto Rio | Publicado: 2010-07-10T13:49:00-03:00

       Perseguição no EgitoPor  M.&nbsp; Zaki

Há algumas semanas na cidade costeira de Marsa Matrouh uma  multidão enfurecida de 3000 mulçumanos se reuniu após as orações de  sexta feira. Depois do Imam da mesquita os exortar a limpar a  cidade dos infiéis cristãos, chamados coptas, eles saíram em alvoroço.
Os números são altos: 18 casas, 23 lojas e 16 carros destruídos,  enquanto 400 Coptas se protegeram em suas igrejas por 10 horas até que a  confusão terminasse.
Este foi apenas o último de mais de uma dúzia de ataques ocorridos no  ano passado, incluindo as vilas de
 Kafr El Barbary em 26 de  junho, Farshout em 21 de novembro e Shousha em 23 de  novembro. Então veio Naga Hamadi, onde passageiros em um  veículo atiraram em cristãos coptas&nbsp; que deixavam um culto natalino em 6  de janeiro. O ataque resultou em sete mortes além de 26 pessoas  seriamente feridas.
Embora os Coptas tenham sido alvo de ataques esporádicos, a violência  dos últimos anos ganha aparência de extermínio, conforme ondas de  ataques forçam centenas, algumas vezes milhares de cristãos a abandonar  suas casas. Em cada incidente a policia ,apesar dos apelos frenéticos,  invariavelmente chega após a violência acabar. Mais tarde os ofendidos  são coagidos pelas forças de segurança policiais a aceitarem uma  reconciliação com seus atacantes, a fim de evitar acusações penais.  Nenhum muçulmano até hoje foi acusado por tais crimes.
A falta de consideração do estado com relação aos coptas tem  encorajado sentimentos anti-cristãos entre muitos muçulmanos. Até mesmo Al  Azhar a uma das instituições Islâmicas Sunitas mais expressivas  tem cooperado com a ampliação destas hostilidades ao publicar um  panfleto, entre outras coisas declarando que a Bíblia é um documento  corrompido e o cristianismo uma religião pagã.
O guia de Estudos da Al Azhar pra alunos de ensino médio,  chamado “Al Iqna”, declara que aquele que matar um muçulmano  deve ser punido com a morte, contudo se um muçulmano mata um não  muçulmano, não está sujeito a pena capital, pois um superior não pode  ser punido por matar um inferior (pág.146). Também estabelece que o  “Blood Money” (espécie de indenização por um homicídio culposo) vale  para uma mulher a metade do que valeria&nbsp; para um homem (todavia, se for  um cristão ou judeu, equivale apenas a um terço do que valeria um  muçulmano -pág.187); e que não pode haver supervisão, ou liderança (como  um superior no trabalho) de um não muçulmano sobre um muçulmano  (pág.205).
Desta forma as centenas de escolas Azhar, em sua maioria monitoradas  pelo estado, doutrina para então descarregar anualmente na sociedade  Egípcia milhares de jovens muçulmanos, com uma ideologia de  intolerância&nbsp; e ódio contra os coptas (e ainda mais intensamente contra  judeus).
Cristãos Coptas egípcios, cerca de 12% da população, há muito tem se  submetido e convivido com a discriminação oficial. Nenhuma igreja, por  exemplo, pode ser construída ou reformada sem um decreto presidencial.  Coptas são excluídos dos serviços de segurança e inteligência pois  representam um risco. A discriminação surge de uma crença profundamente  arraigada na mentalidade da elite dominante e amplos setores da  comunidade muçulmana que torna irracional esperar igualdade entre  muçulmanos e infiéis.
De fato, os coptas hoje são tratados como dhimmis – o antigo  status para as minorias de cristãos e judeus em terras muçulmanas. o  status dhimmi não é mais legal, mas continua a operar como uma norma  social tradicional. Assim, por exemplo, uma ofensa de um individuo  contra um muçulmano deflagra uma reação contra toda comunidade dhimmi.
Apesar do longo estado de sofrimento dos Coptas, o governo egípcio  insiste que não existe preconceito ou sectarismo e rotula como traidores  aqueles que chamam a atenção internacional para a situação dos coptas.  Até agora os Estados Unidos e o restante das democracias ocidentais,  apesar dos repetitivos apelos coptas, tem feito poucas chamadas junto ao  regime egípcio para promover a tolerância.
No entanto o status dhimmi dos coptas não será mudado por meio de uma  suave persuasão. Só haverá mudança através de um persistente esforço  interno e por uma vigorosa pressão internacional. Os coptas não lutam  pela tolerância por parte dos muçulmanos, mas sim por igualdade de  direitos.

Fote: Jocum