RENDA DE BILROS -Talento sem fronteiras
Autor: MÃE DE JOELHO,FILHOS DE PÉ-Fortaleza-CE | Publicado: 2017-03-09T22:23:00-03:00





Às margens do Rio Ave,Vila do Conde tem, entre os cartões-postais, o mosteiro de Santa Clara, fundado em 1318, e a réplica de uma Nau Quinhentista FOTO: MARÍLIA CAMELO

RENDA DE BILROS -Talento sem fronteiras



Do lado de lá, Fernando Pessoa e Eça de Queiroz. Do lado de cá, José de Alencar e Rachel de Queiroz. Em Portugal, a dramaticidade do fado. No Ceará, a alegria contagiante do forró. Em ambos, um valor cultural sem fronteiras: as rendas de bilros.Sentadas à frente de suas almofadas, rendeiras e rendilheiras dão formas e materializam a delicadeza que trazem dentro de si. Solitárias ou em grupos, tecem arte e sonhos. Assim o fazem em Peniche e Vila do Conde, cidades portuguesas com forte devoção às almofadas. Assim o fazem nas comunidades da Prainha, Iguape, Canaan e Mundaú, no Ceará.Em Portugal, a tradição de rendilhar é tão intensa quanto um mantra, ecoado sempre pelos bilros, numa cultura perpetuada há mais de quatro séculos. Lá, tecem a renda erudita e a popular. A diferença está no desenho. A primeira possui formas mais elaboradas, com motivos complexos e sem repetições, exigindo a utilização de pontos muito variados e de grande perícia de execução. Já a popular possui desenho mais elementar, cujo motivo normalmente é repetitivo, utilizando pontos tradicionais e execução simples.Usam-se, sobretudo, os clássicos fios brancos, mas novidades surgem visando nichos de mercado. Além da inclusão de linhas coloridas, trabalham, por exemplo, com metalizados, ráfia, lã e fitilhos. Suas rendas são aplicadas em joias, no vestuário e em calçados.Jangadas da rendeira&nbsp;Fátima Cardoso (Mundaú - Trairi - Ceará) FOTO: FABIANE DE PAULA

Peça à venda&nbsp;no Museu das Rendas de Bilros de Vila do Conde FOTO: FABIANE DE PAULA

Barcos e gaivotas&nbsp;de Madalena Cordeiro (Peniche) FOTO: CÂNDIDA MAIA

Renda produzida&nbsp;pela rendeira Rosa Bruno (Fortaleza-Ceará) FOTO: FABIANE DE PAULA

Renda erudita,&nbsp;desenho e execução de Graciete Guilherme (Peniche) FOTO: ACERVO PESSOAL

Peça à venda&nbsp;no Museu das Rendas de Bilros de Vila do Conde FOTO: FABIANE DE PAULA

Aplicações da rendeira&nbsp;cearense Rosa Bruno FOTO: Fabiane de Paula

Renda produzida&nbsp;na Escola Municipal de Rendas de Bilros de Peniche FOTO: MARÍLIA CAMELO

Renda Lilases,&nbsp;produzida em Vila do Conde FOTO: SARA CLARO_ACERVO ADAPVC

Peça da rendeira&nbsp;Raimunda Rubinete (Eusébio - Ceará) FOTO: FABIANE DE PAULA

Trabalho executado&nbsp;na Escola Municipal de Rendas de Bilros de Peniche FOTO: MARÍLIA CAMELO

Detalhe de toalha&nbsp;de bandeja feita pela rendeira Zeta (Acaraú - Ceará) FOTO: MARÍLIA CAMELO

Renda produzida&nbsp;em Vila do Conde FOTO: Marilia Camelo

Renda da palma,&nbsp;produzida em Vila do Conde FOTO: SARA CLARO_ACERVO ADAPVC

Renda Peixe,&nbsp;desenho da rendilheira &lt;a href=""Ida Guilherme e execução de Maria Clotilde Marques (Peniche) FOTO: ACERVO PESSOAL





As rendilheiras de Peniche, a cerca de 100 km de Lisboa, por exemplo, tecem com as palmas das mãos voltadas para cima, tal qual ocorre no Ceará. Assim como as rendeiras cearenses, elas estão essencialmente relacionadas ao mar e à pesca. São, na maioria, mulheres de pescadores ou de quem já dedicou a vida ao mar.

Fortaleza de Peniche,mandada edificar por D. João III em 1557 e concluída em 1645 por D. João IV, abriga o Museu Municipal, com espaço dedicado às rendas de bilros FOTO: MARÍLIA CAMELO











Já em Vila do Conde, no Norte de Portugal, elas produzem com as palmas das mãos para baixo, resultando numa trama mais rígida e fechada. Conta a história que, embora a cidade seja litorânea, a relação das rendilheiras está voltada para rio, por onde chegavam as embarcações da região dos Flandres. Eram, na maioria, esposas de carpinteiros que trabalhavam no estaleiro.As rendilheiras são vaidosas e gostam de exibir os utensílios com todo o capricho. Um suporte em madeira maciça acolhe as almofadas, enquanto pequenos cestos de fibras naturais acomodam linhas e rendas finalizadas.Para tecer, seja no lado de lá ou cá, precisa-se de desenho, almofada, bilros, alfinetes, linhas e muita paciência, virtude cada vez mais rara entre as mulheres das novas geraçõesEm terras lusitanas, crianças, a partir de dois anos, aprendem os primeiros pontinhos, jovens se revelam com o espírito inovador e adultos aprendem e ensinam junto a iniciantes.Do lado de lá, tem estátuas em homenagem às rendilheiras, museus, escolas municipais de rendas com as portas abertas para quem quiser aprender. O ofício virou até disciplina curricular numa escola de ensino médio. Há, ainda, eventos e concursos para incentivar a produção. Tem dia dedicado à rendilheira, hino, enfim, tem paixão e pertencimento à arte.Do lado de cá, estão as rendeiras cearenses, conhecidas nacionalmente por fazer a “renda da terra”. A técnica chegou através do mar, trazida pelas portuguesas, desembarcadas aqui por volta do século XVII.“A carência bibliográfica não nos permite apurar quando teve início esse artesanato entre nós. É-nos permitido, porém, afirmar, com relativa segurança, que a renda foi trazida por mulheres portuguesas, vindas com suas famílias da mãe-pátria, onde tradicionalmente se dedicavam a esse mister”, explica Valdelice Carneiro Girão, no livro “Rendas de Bilros”.“Onde há renda, há rede”. O ditado português conduz o ofício tanto no Ceará quanto em terras lusitanas, cujas artesãs se concentram nas regiões litorâneasPoucas artesãs cearenses, porém, reportam-se a essa origem. A maior referência é o saber ancestral. E é esse conhecimento que invade, todo fim de tarde, as calçadas dos distritos de Canaan e Mundaú, em Trairi. Lá, segundo a Prefeitura, cerca de 5 mil mulheres atuam na almofada, conferindo ao município o título de “Terra da renda de bilro no Ceará”, oficializado por lei estadual.A sinfonia dos bilros dá, igualmente, o ritmo à produção rendífera da Prainha e Iguape, em Aquiraz. Nessas localidades, reúnem-se nos centros de rendeiras, onde tecem e comercializam suas produções, sobretudo as coloridas.



Jangada na Praia de Mundaú, em Trairi,município denominado, conforme lei estadual, a “Terra da renda de bilro no Ceará” FOTO: MA

No&nbsp;Ceará, também há menções em obras de artes, na poesia e música. “Mulher Rendeira” tornou-se o hino dessas artesãs. Tem ainda o acervo de rendas no&nbsp;Museu Arthur Ramos, na Casa José de Alencar, em Fortaleza.Seja lá ou cá, essas mulheres são verdadeiros ícones e merecem figurar em livros, estátuas, museus e feiras. Afinal, tanto no ofício quanto na vida, enfrentam o novo, decifram códigos, desatam nós, cometem erros, recomeçam. Sejam rendeiras ou rendilheiras, elas sequer se conhecem, mas estão ligadas por um fio de tradição.









Renda da terra - Rachel de Queiroz



"É como a trama da renda da terra,

Que a rendeira rebate e retorce e pontilha os espinhos,

Na ânsia de endurecer a graça petulante de uma traça,

no afã de alinhar mais o trocado do ponto de filó,

e sai tão fina, tão delicada, tão perfeita,

que vocês, meus irmãos do Sul, mandam buscá-la aqui, na

barraquinha anônima das várzeas,para ostentá-la, depois,



no meio do seu luxo...”











TODAS ESTAS PEÇAS DE RENDA DE BILROS, FORAM CONFECCIONADAS EM CANAAN.TRAIRI.CE.

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