Primeiros humanos do continente americano
Autor: Dismael Sagás | Publicado: 2013-05-10T19:13:00-03:00


Um ótimo artigo sobre a chegada dos primeiros seres humanos no continente americano. Didaticamente é impossível trabalhar História sem a utilização de textos, com um pouco de debate se transformam em uma ótima ferramenta para o cotidiano da sala de aula. 

Caminhos pré-colombianos

 
O povoamento do continente americano foi multiétnico e descontínuo.
 Há divergência a respeito das rotas migratórias percorridas por 
diversos grupos étnicos que habitaram estas terras desde o fim da Era 
Glacial

Glaucia Malerba Sene

  10/5/2013
  
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Há
 pelo menos 12 mil anos, os primeiros hominídeos chegaram às Américas, 
caminhando lentamente, em pequenos grupos e por diferentes caminhos. 
Estas migrações foram multiétnicas e descontínuas. Hoje, já se sabe que 
os habitantes pré-colombianos deste continente percorreram ao menos 
quatro levas migratórias: três passando pelo Estreito de Bering (em 
épocas distintas) com chegada ao Alasca – e, em uma delas – posterior 
migração para Patagônia e sul do Chile. E pelo menos uma (ainda mais 
antiga) que teria vindo pelo Oceano Atlântico da Europa, cujo destino 
foi o sudeste dos Estados Unidos. Mas a trajetória até a aceitação 
científica das múltiplas origens dos nossos ancestrais foi longa e 
tortuosa. &nbsp;

 Durante as primeiras décadas do século XX, por exemplo, estudiosos 
norte-americanos apostaram suas fichas na existência de apenas um modelo
 preponderante de migração para este continente, que consistia na vinda 
de grupos de caçadores de animais de grande porte da Sibéria em direção 
ao Alasca.&nbsp; Os ancestrais dos atuais esquimós teriam chegado ao 
continente em três levas – entre 12 e 6 mil anos atrás, durante o último
 período glacial. A teoria chamada “Clovis First”, no entanto, deixava 
algumas brechas na pré-História. Dúvidas que só começaram a ser 
respondidas em 1975, com a análise do fóssil brasileiro Luzia, pelo bioarqueólogo da Universidade de São Paulo, Walter Neves.


 O crânio da “paleoíndia” veio à tona pela antropóloga física Marília 
Alvim, após escavações nos sítio da Lapa Vermelha, em Minas Gerais. E 
logo se tornou ferramenta fundamental neste processo de mudança de 
paradigmas acerca das rotas migratórias, já que Luzia possui traço 
negroide, bem diferente do mongoloide - predominante nos ancestrais da 
América do Norte -, conforme indicou a pesquisa de Walter Neves. Sua 
teoria se tornou ainda mais clara após ter sido feita sua reconstituição
 facial.


 

   
    
     

    
     Leia também:

    
     O caminho de Peabiru

    
     Por onde andaram os sambaquis

    
     Dossiê 'Arqueologia'

    
     Dossiê 'Nós somos índios'

    
     Entrevista com Walter Neves

   
  


Antes destes estudos se concluírem, no entanto, a arqueóloga francesa 
Annete Laming-Emperaire, responsável pela Missão Francesa no Brasil, já 
havia confirmado presença humana na mesma região mineira com datações 
variando entre 11 e 7 mil anos de idade.&nbsp; E, cem anos antes, o 
naturalista dinamarquês Peter Lund já havia feito as primeiras 
descobertas da arqueologia brasileira na região de Lagoa Santa, Minas 
Gerais, sem saber que contribuiria para alimentar a posterior 
reviravolta nas diásporas migratórias americanas. Na época de Lund, ou 
seja, final do século XIX, foram encontrados dezenas de sítios 
arqueológicos em cavernas da região e centenas de esqueletos, muitos dos
 quais conduzidos à Europa, especialmente à Dinamarca para serem 
estudados por especialistas.


 Nos últimos anos, outros registros arqueológicos com características 
semelhantes foram identificados também em Santana do Riacho, Minas 
Gerais e Caatinga de Moura, Bahia, no Brasil, além de achados nos 
Estados Unidos, no México, no Chile, na Colômbia e na Argentina. &nbsp;Walter
 Neves coletou todas estas informações e publicou o resultado de sua 
pesquisa, indicando a possibilidade da existências de migrações 
americanas entre 20 e 25 mil anos atrás.


 Outros casos


 Na região de Monte Verde, no sul do Chile, escavações e estudos 
arqueológicos também realizados na década de 1970 indicaram que grupos 
caçadores-coletores haviam passado por ali há pelo menos 12.500 anos. A 
informação inviabilizava a teoria clássica migratória via Estreito de 
Bering para esta região, através do interior do continente americano. Ou
 seja, os “paleoíndios” daquela região do Chile teriam vindo também do 
norte do continente, mas via costa do Pacífico sem ultrapassar os 
limites da cordilheira. Surge, então, mais uma possibilidade migratória:
 o deslocamento via costa do Pacífico, que explicaria perfeitamente a 
rápida chegada à América do Sul, especificamente em Monte Verde, 
justificando ainda outras datações antigas encontradas na Patagônia e 
sul do Brasil.


 Outras descobertas, como de sítios arqueológicos no Parque Nacional da 
Serra da Capivara, no Piauí, também figuram o quadro de achados antigos 
do Brasil. Os vestígios de paleoíndios na região datam algo em torno de 
50 mil anos atrás. Tais resultados levaram os pesquisadores envolvidos a
 sugerirem a chegada do homem ao local por meio de migrações via oceano 
Atlântico, cujos grupos, provenientes da África, teriam vindo em 
pequenas embarcações, em meio às inúmeras ilhas que afloravam na 
travessia, em função da oscilação do nível do mar. Esta hipótese 
migratória ainda encontra resistência no meio científico internacional.


 Mas o caminho via oceano Atlântico para outras regiões da América chega
 a ser cogitado em outros casos, como o dos “paleoíndios” que se 
assentaram no sudeste dos Estados Unidos, provavelmente entre 25 e 17 
mil anos atrás. Desde 1998, os pesquisadores Dennis Stanford e Bruce 
Bradley, da universidade britânica do Exeter, vem defendendo a vinda de 
grupos da Europa para a costa leste norte-americana, à bordo de pequenas
 embarcações. Foram encontrados sítios arqueológicos nos estados de 
Maryland, Pennsylvania, Virgínia, Florida e Delaware que apresentam 
vestígios de cultura material semelhante aos encontrados em escavações 
no Velho Continente.


 


 

Walter Neves em foto do acervo do Laboratório de Estudos evolutivos Humanos (IB/USP)
Sambaquis e tupiguaranis

 As migrações sempre foram necessárias entre os grupos de 
caçadores-coletores. &nbsp;No Brasil, não poderia ser diferente, os 
deslocamentos persistiram ao longo do tempo, ganhando força por volta de
 6 mil até o início da era cristã, quando grupos interioranos seguiram 
em direção ao litoral, em razão do aumento da temperatura e da maior 
disponibilidade de alimentos na costa, dando origem aos conhecidos 
sambaquis. Pouco se sabe dos percursos escolhidos para estas migrações. 
Há indícios de contatos com outras populações, especialmente no sul do 
Brasil, dada a monumentalidade e diversidade dos artefatos encontrados 
nessa faixa litorânea. As datações mais antigas estão no Rio de Janeiro,
 São Paulo, Santa Catarina e Paraná, entre 7.500 e 6.000 anos.


 Coincidentemente, no mesmo período em que os sambaquieiros entravam em 
colapso, tinha início mais um novo ciclo de migrações, desta vez de 
grupos horticultores, vindos da Amazônia, detentores de uma organização 
social mais consistente e uma produção material tecnologicamente mais 
complexa. Englobados na tradição tupiguarani no último quartel do século
 XX, não representam uma unidade étnica, social e cultural, tendo sido 
recentemente denominados na arqueologia brasileira por “grupos 
portadores de cerâmica tupi-guarani”.


 Há pelo menos três grandes propostas para a migração dos grupos 
tupi-guarani. Uma delas indica a existência de movimentos migratórios 
advindos da Amazônia Central – ou via rio Amazonas em direção à foz - e 
de lá teria seguido pelo litoral até São Paulo, compondo o ramo 
Tupinambá. A segunda indica a origem aos Guarani pelos afluentes dos 
rios Madeira e Guaporé, se disseminando pela bacia dos rios Paraná e 
Paraguai no sul do Brasil. A terceira e mais distinta, tem como ponto de
 dispersão a mesma região amazônica: os grupos Tupi, migrando unicamente
 pelo Brasil central, atingido o litoral na região sudeste, 
possivelmente através do Vale do Paranapanema. Neste ponto, uma parte 
teria seguido o rumo norte e outra, sul, dando origem aos Tupinambá e 
Guarani.


 Se os pontos de partida e chegada dos grupos caçadores-coletores, 
sambaquieiros e horticultores já estão claramente identificados, seus 
verdadeiros itinerários ainda são obscuros. Os rastros dos caminhos 
milenares percorridos por estes povos foram sendo apagados pelo tempo e a
 pesquisa arqueológica tenta refazê-los pouco a pouco, dia após dia.


 


 Glaucia Malerba Sene é professora colaboradora do Programa de Pós-graduação em Arqueologia do Museu Nacional (UFRJ) e autora da tese Indicadores
 de gênero na pré-história brasileira: contexto funerário, simbolismo e 
diferenciação social. O caso da Gruta do Gentio II, Unaí, Minas Gerais (USP, 2008).


 


 Saiba Mais 


 ANDRADE LIMA, T. Em busca dos frutos do mar: os pescadores-coletores do litoral centro-sul do Brasil. Revista USP, São Paulo, n.44, p. 270-327, dezembro/fevereiro 1999-2000.


 DILLEHAY, T. D. The settlement of the Americas. New York: Basic books, 2000.


 NEVES, W e PILÓ, L. B. O povo de Luzia: em busca dos primeiros americanos. São Paulo: Editora Globo, 2008.


 PROUS, A. Arqueologia Brasileira. Brasília: UnB, 1991.


 PROUS, A., ANDRADE LIMA, T. Os ceramistas tupiguarani. Belo Horizonte: Iphan/Sigma/MG, 2008/2010. v.1, 2 e 3.


 TENÓRIO, M. C. (org.). Pré-história da Terra Brasilis. Rio de Janeiro: Editora da Universidade do Rio de Janeiro, 1999.