Autor: DavidGlasiel.com.br | Publicado: 2012-06-10T07:12:00-07:00



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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Podemos identificar a mulher do período
contemporâneo como uma obra de arte prestes a receber as últimas lapidações do
artista denominado História. Este, após tanto lapidar a matéria (na história,
os homens e o tempo são os seus componentes), percebe que tem que fazer
contornos que valorizem a sua obra prima. Algo em três dimensões está prestes a
surgir: a definitiva participação das mulheres enquanto sujeitos dessa matéria
densa e mutável.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os primeiros sinais de uma obra prima sem
precedentes começam a ser translúcidos lá no período pré – histórico, mediante
a figura da Eva mitocondrial. Passando pelos demais períodos históricos
(antiguidade oriental e clássica, medieval e moderna) e suas respectivas
saliências (Hatshepsut, Joana Darc,
Elizabeth I), o artista plástico História começa a considerar esses contornos
e, meio que naturalmente, delineia sua escultura até ver, de uma maneira mais
nítida, o que os homens e o tempo geraram no decorrer dos séculos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Surgem assim, no período histórico
denominado contemporâneo, as formas definitivas do traço feminino em sua
matéria. Maria Guardiola surge em Portugal para reestruturar a educação
lusitana além de criar órgãos que se preocupem com a formação cultural da
mulher em Portugal. Berta Lutz surge no Brasil para denunciar o patriarcalismo
existente desde os tempos do período colonial e, sobretudo, para criar as bases
para o corpo o qual o artista plástico “ciências dos homens no tempo” está
formando – o feminismo na sociedade mundial. Com efeito, o artista durante a
década de 60, parece ter chegado ao fim de sua lapidação. Na superação dos anos
rebeldes, a conscientização da importância da mulher na sociedade e, como
consequência, a sua chegada a cargos onde só homens haviam chegado a ocupar.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Evidencia – se assim a obra em 3-D gerada
pelo artista plástico que faz com que sua matéria dialogue com outras criações
suas. Entretanto, parece – me que o design, a essência de suas futuras obras de
arte, permaneça durante um bom tempo, na posteridade, ligado a um só tema: a
ascensão desenfreada da mulher no período contemporâneo!&nbsp;














As mulheres, protagonistas da História!? Shhhiiuuuu, fala baixo!!!






 

  
V

 



&nbsp; islumbrar as mulheres hoje em plena
atividade política, social, econômica e religiosa, parece deliberadamente um
aspecto corriqueiro, comum&nbsp; ao nossos olhos e fiel aos&nbsp; novos
paradigmas patriarcais que permeiam a sociedade contemporânea. No entanto, não
é tão simples assim.&nbsp;

Afirmar
que a mulher sempre participou efetivamente dos processos históricos, seja
enquanto protagonista ou como a própria consciência dele, é admitir, enquanto
premissa, que o homem não manteve a sua família sob o jugo de boa vontade, em
função de sua própria finalidade sócio – histórica. Essa discussão configura um
novo ensejo para a reflexão acerca de passado/ presente, que rege as concepções
de historicidade e representa hoje a Vox populi &nbsp;em relação a
importância feminina no processo de construção histórica. 

&nbsp;&nbsp;Dito
isso, contemplemos sob a égide de uma sociedade machista, patriarcal, onde cada vez
mais a autossuficiência feminina&nbsp; representa uma nova conjuntura, quase
uma preocupação escatológica de gênero, na implantação de um medo cultural
que&nbsp; perpassa o universo masculino,&nbsp; que promove, rigorosamente, um
desfalecimento da masculinidade, cada vez mais afeminada nos dias de hoje.

&nbsp;
Evidencia – se , portanto, em seu
limiar,&nbsp; o pragmatismo de uma historiografia regida rigorosamente por&nbsp; "Dominus historicus" ,&nbsp;&nbsp;
 onde a figura feminina em suas
várias manifestações e através de diferentes temporalidades, permanecem 
nos bastidores da história. Embora a contemporaneidade consiga, mediante
 as lutas intermitentes pelos direitos da mulher ao longo do tempo, 
transpor consideravelmente esses axiomas que
 foram simbioticamente unidos a historicidade e ainda
hoje nos enganam categoricamente, ainda experimentamos, nesse ínterim, 
um processo intrínseco a longa duração, uma&nbsp; constante dialética que 
estratifica o indivíduo em detrimento da coletividade.
&nbsp; 
Por David Glasiel&nbsp;









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As mulheres, ainda&nbsp; protagonistas da História!?



 

  
F

 



alar da mulher na Antiguidade é contemplar de
maneira singular o seu aspecto divino, que transcende todos os sentimentos
humanos e&nbsp; embora dotada de muita volúpia
e beleza, não deixa escapar aos olhos mais atentos a sua força de Neith,&nbsp; ou de uma Xuan Nu , para não cair na mesmice.
Que embora seja ela motivo de oração e súplica, verdadeira Sekhmet,&nbsp; garantia de solidariedade e compaixão tal
qual&nbsp; Neftis, ou talvez uma Nut ou ainda
Xi Wangmu da tradição asiática que carregam em seus pulmões o sopro da
vida e da morte,&nbsp; mulheres que
rigorosamente sabiam&nbsp; usufruir de
sua&nbsp; natureza livre. Para os mais
sensatos,&nbsp; é evidente o diagnóstico
articulado com as características da mulher contemporânea e&nbsp; que através de um&nbsp; processo metamorfosicamente definitivo fez
com que ela retornasse a sua condição meramente humana. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando direcionamos, no entanto, o olhar para essa
transformação, não é de maneira pejorativa que nos apropriamos dessa
terminologia. É através dela que justificamos a grandeza dos atos de uma
Sammuramat e de uma Hatshepsut, por exemplo. Não em tom de comiseração, de
piedade, mas de congratulação, de reconhecimento.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não obstante, sabe – se que
as forças antagônicas se ocuparam no sentido de desfalecer, retardar, ou mesmo
de se apropriar do processo de construção e interpretação histórica, nos casos
das civilizações Grega, Romana e principalmente a Medieval onde a participação
das mulheres são mais do que secundárias para não dizer absolutamente frágeis
do ponto de vista das disposições atribuídas ao gênero feminino.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao traduzir a
mulher medieval como uma simples concepção metafísica responsável por condenar
ou salvaguardar as almas dos homens, cunhada por um período voltado
exclusivamente para o equilíbrio espiritual ( e talvez a mulher representasse o
maior dos desequilíbrios), não podemos deixar escorregar entre os dedos o
conhecimento sobre Helena, Ariadna, sobre Hildegarda de Bingen, dentre outras,
que se mostram em maior ou menor instância, ainda hoje um paliativo para essa
questão. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Portanto, nesse ínterim que nos acompanha sempre deixando uma sensação
de coisa inacabada, é preciso esclarecer, que ao estabelecermos a história
enquanto patrimônio da humanidade e que todos efetivamente participam desse
processo, o devir histórico passa a ter um novo significado, uma nova
perspectiva a ser mais facilmente compreendida por todos.

Por David Glasiel







&nbsp;http://3.bp.blogspot.com/_rDHDJinSBy8/S-iEgGJAecI/AAAAAAAABSU/CxkVh0aamBA/s1600/pintura_pessoas_Mulher_no_deserto.jpg 



A mulher nos tempos modernos nada mais
foi, por assim dizer, do que uma mera matéria com apenas uma função no mundo:
procriar, cuidar de sua casa e família e zelar pela manutenção de sua prole.
Essa era a perspectiva moderna de vida para a mulher segundo os sujeitos da
história desse período.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ainda com
resquícios do período anterior ao seu (período Medieval), a sociedade moderna
era plasmada por uma mescla de novo e antigo, moderno e arcaico. O moderno das
civilizações da antiguidade clássica, a saber, Grécia e Roma, entrara em choque
com as sequelas produzidas pela Idade das Trevas, o que resultou em uma
sociedade moderna confusa, tímida, contraditória. Dentro desse contexto,
conheçamos o papel da mulher.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nessa
encruzilhada de desencontros, encontramos uma mulher atuante, seja para o bem,
seja para o mal. Para o bem, encontramos relatos de mulheres que trabalham
copiosamente para o sustento do lar. Estão atuando no setor de comércio,
serviços, produtos manufaturados, promovendo assim, um crescimento e
complexificação das urbes europeias. Estão vendendo pescado nas ruas, estão vendendo
tecido, louças, peças de cerâmica, estão trabalhando na vendagem do pão,
pagando os devidos impostos e fazendo movimentar a economia de sua cidade
arrasada pelo período da peste negra.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Contudo,
importa também, falar a sua atuação para o mal. Apesar de todos os esforços que
faziam para terem um mínimo de reconhecimento, as mulheres não tinham outra
função histórica ideal a não ser ocupar – se dos afazeres domésticos e
familiares. A sua reclusão do mundo que a cerca assegurava o alicerce da vida
familiar. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não
obstante, a mulher no período moderno, era um “agente do diabo” em tempos
difíceis no cenário europeu. Pois, quando algo de ruim acontecia nessa
sociedade, procurava – se a todo custo um culpado para que as tormentas e
aflições cessassem. A mulher era um desses alvos prejudiciais à manutenção do
Estado, e tudo por conta do fato ocorrido na criação do mundo. Não haviam se
esquecido de que, se a mulher não induzisse o homem a comer do fruto proibido,
ele não teria provocado à ira de Deus e, com isso, sido expulso do jardim do
Éden. Diante da desobediência da mulher na criação, esta sempre foi (e ainda é)
taxada como um ser inferior ao homem, dependente de sua existência. Tal fato
transcorreu durante séculos, fazendo com que governos liderados por mulheres,
como o de Elizabeth I na Inglaterra, desse período histórico, fosse denotado
como frágil, efêmero, oscilante, como também mulheres de outros períodos
históricos.

Por Eliakin Ramos




&nbsp;Por Eliakin Ramos