Arriscada Aventura
Autor: FMV | Publicado: 2012-10-31T17:00:00-04:00








"É verdade que as leis e os costumes sociais 
retiraram do matrimônio todo o seu sentido. Em primeiro lugar, a 
admissão do divórcio elimina a segurança na luta por manter o vínculo. Em segundo lugar, a aceitação social de 'devaneios' extramatrimoniais suprime a exigência da fidelidade. Por último, a 
difusão dos anticoncepcionais despoja os filhos de relevância e valor.   O que resta, então, da grandeza
 da união conjugal? O que é feito da arriscada aventura que o matrimônio
 sempre foi? Para que passar pela igreja ou pelo juiz de paz? Assim 
vistas as coisas, teríamos de começar por dar razão àqueles que 
sustentam a absoluta primazia do 'amor' para depois lhes fazer ver uma 
coisa de capital importância.

'É impossível homem e mulher amarem-se, 
profundamente, sem estarem casados.' Ainda que possa causar um 
certo espanto, o que acabo de dizer não é nada estranho. Em todos os 
âmbitos da vida humana, é preciso aprender e adquirir competências. Por 
que teria de ser diferente no amor, que é simultaneamente a mais 
gratificante, a mais decisiva e a mais difícil das nossas atividades?


Jacinto Benavente afirmava que 'o amor tem de ir à escola', e é 
verdade. Para poder amar verdadeiramente é preciso exercitar-se, tal 
como é preciso temperar os músculos para ser um bom atleta.

O casamento nos capacita para amar de uma maneira real e efetiva. A
 nossa cultura não acaba de entender o matrimônio, mas o contempla como 
uma simples cerimônia, um contrato, um compromisso. Tudo isso é, sem 
chegar a ser falso, demasiado pobre. Na sua essência mais íntima, o ato 
de casar-se constitui uma expressão delicada de liberdade e de amor. O 
'sim' é um ato profundíssimo, inigualável, mediante o qual duas pessoas 
se entregam plenamente e decidem amar-se mutuamente por toda a vida.

É amor de amores, amor sublime que me permite 'amar bem'. Como diziam 
os nossos clássicos, 'fortalece a minha vontade e habilita-a para amar em
 outro nível. Situa o amor recíproco numa esfera mais elevada. Por isso, se não me casar, se excluir esse ato de amor total, ficarei 
impossibilitado de amar de verdade o meu cônjuge', tal como alguém que 
não treina ou não aprende uma língua se torna incapaz de falá-la.&nbsp;


À
 sua jovem esposa, que lhe tinha escrito: 'Esquecer-te-ás de mim, que 
sou uma provinciana, entre as tuas princesas e embaixadoras?', Bismark 
respondeu: 'Esqueceste que me casei contigo para te amar?' Estas 
palavras encerram uma intuição profunda: o “para te amar” não indica uma
 simples decisão para o futuro, inclusive inamovível, mas equivale, 
afinal de contas, a um 'para te poder amar' com um amor autêntico, 
supremo, definitivo... Impossível sem a mútua entrega do matrimônio.

Não se trata de teoria. O que acabo de expor tem claras manifestações 
no âmbito psicológico. O ser humano só é feliz quando se empenha em 
qualquer coisa de grande que, efetivamente, compense o esforço. O mais 
impressionante que um homem e uma mulher podem fazer é amar. Vale a pena
 dedicar toda a vida a amar cada vez melhor e mais intensamente. É, na 
realidade, a única coisa que merece a nossa dedicação. Tudo mais, tudo 
mesmo, deveria ser apenas um meio para o conseguir. 'No entardecer da 
nossa existência' – dizia um clássico castelhano – 'seremos examinados 
sobre o amor'. E sobre nada mais, acrescento eu.

Quando me caso, estabeleço as condições para me dedicar sem reservas à 
tarefa de amar. Pelo contrário, se simplesmente vivermos juntos, e ainda
 que eu não tenha consciência disso, terei de dirigir todo o esforço à 'defesa das posições alcançadas', a 'não perder o que foi ganho'.

Tudo, então, torna-se inseguro, a relação pode romper-se a qualquer 
momento. Se não tenho a certeza de que o outro se vai esforçar 
seriamente por amar-me e superar as fricções e conflitos do convívio 
cotidiano, por que terei de fazê-lo eu? Não posso 'baixar a guarda', 
mostrar-me de verdade como sou, pois vai que meu parceiro descubra 
defeitos 'insuportáveis' em mim e decida acabar com tudo? 

Perante as dificuldades que, forçosamente, têm de surgir, a tentação de 
abandonar a relação conjugal está sempre muito próxima, pois nada impede
 essa deserção.

Em resumo, a simples convivência sem entrega 
definitiva cria um clima em que a razão fundamental e entusiasmadora do 
matrimônio – fazer crescer e amadurecer o amor e, com ele, a felicidade –
 se vê muito comprometida."&nbsp;




(Tomas Granados)