Sobre o Jovem cientista e a ética
Autor: Matheus Ribeiro | Publicado: 2012-05-18T13:38:00-07:00




Não há fruto mais tentador do que o conhecimento...  O ímpeto por compreender tem instigado o homem a caçadas e mais caçadas, verdades e mais verdades, éticas e mais éticas... Este “sempre mais” parece ser uma constante e tudo leva a compreender que realmente seja. A cultura tem operado como um motor desse eterno descobrir e conceituar, mas tomar conhecimento dessa relatividade pode causar danos, o relativismo é uma fera e destrói por meio do desencantamento... A destruição das verdades e principalmente do conceito de verdade, pode deixar marcas eternas ou até mesmo acabar com vidas. A pergunta que instiga um jovem cientista é: Faz sentido a ética em meio à eterna destruição das verdades? 

O humano se imagina caçador, a busca pelo saber traz uma impressão falsa de dominação do ser sobre o objeto e esse homem tendo o relativismo como ferramenta se assiste super poderoso, nada é superior a ele pois nenhuma verdade vence a sua armadilha. O pseudo-intelectualismo é uma máxima clássica em se tratando desse tema. O indivíduo sente-se bem pela simples hierarquia que estabelece ao colocar sobre a verdade do outro, os “pontos de fraqueza” produzindo assim em si uma ideia quase messiânica. A história está cheio de Donos da Verdade, que se sobrepõem destruindo argumentos alheios e éticas ou morais. Relativizar as verdades é um ótimo método para o cientista, contudo não precisaria este mesmo de “uma significância para as coisas”? 

Usar da ciência como verdade é uma arma clássica para os que querem criar abismos entre os meios e os outros, usar a ciência como verdade é se não a arma mais contemporânea de que se utilizam os intelectuais para subir na escada social e sentir-se assim todo poderoso ao observar uma humanidade dita “ignorante”, “inferior” ou ainda “subdesenvolvida”. Tão gratificante sensação de poder não? A ciência cai como uma luva para quem gosta de argumentos bons, ou melhor: difíceis de burlar! Argumentos esses utilizados para pisar sobre as lógicas dos pobres, dos sem escolaridade, dos indígenas, dos PRIMITIVOS, dos romeiros! Dos que tem um Deus... 

Hoje em dia é assim companheiro, se temos um debate há sempre aquele que vem e fala o seu argumento e termina com um “é científico”, os outros se calam... O debate dura até alguém falar a verdade cientifica. O crente na ciência como arma contra a religião não percebe que apenas trocou de ídolo, trocaram de verdade! Não sabem que a essência da ciência é exatamente o relativo, a aposta, o parece ser,  e não uma busca do real, ou a verdade das coisas. Senhor pseudo-intelectual não se utilize da ciência para criar verdades não vista-a como religião, pois a mesma não é. 

Mas e agora vestindo o uniforme correto do que representa a ciência e assim colocando o método relativista  como um broche nesse uniforme e não a verdade, o jovem cientista encontra problemas para com a sua própria existência. Como viver ou produzir cultura, produzir significados sobre as coisas sabendo do poder volátil dos conceitos? Como ser ético obervando que a ética é passageira? Como ver o estático no movimento? Como produzir solidez se “tudo que é sólido se desmancha no ar”? 

Não existe vida social ou ação humana sem a produção de significado sobre as coisas, se não dissermos o que são as coisas ou o que sentimos ou o que devemos fazer não é possível movimento ou razão, o ser viveria apenas como os outros animais, não há cultura. É necessária sim uma ética, mas não que se acredite pela verdade do absoluto e assim guie o significado da vida, mas uma ética que permita o indivíduo SER SUBJETIVO, ser um ser que SABE que PRODUZ cultura e significância. Não se pode ter medo de acreditar ou mudar de opinião, que se deve agir de uma determinada forma, deve-se aceitar que o real não pode ser atingido pelo ser humano e que toda construção será apenas ideia do real e não o próprio. Mas não é por isso que não devemos ter fé no que podem ser as coisas, ou apostar que o real seja mais próximo de determinado conceito. A “aposta” é importante para que se possa VIVER! Essa faculdade humana de colocar o outro humano não como um meio para seus fins, mas um fim em si é substantiva para a vida em grupo. Sem a ética não há vida social e assim não há homem. Sem ética há apenas caos e extinção.  


A ética deve ser estipulada como “o melhor para a vida social” e não uma norma da natureza do real. Acreditar que agindo de determinada maneira parece ser melhor construímos assim boas condições para as relações humanas não de forma ideal, mas de forma adequada para a subjetividade. Não nos utilizemos de nossa ética como superior a outras, cada ética possui lógica dentro de si assim como o romeiro católico possui lógica dentro de sua romaria, ou o indígena possui lógica dentro de seu ritual. Cada rito, cada ética deve ser vista de dentro para fora. Nenhum povo é mais desenvolvido, subdesenvolvido ou primitivo, NÃO existe ponto a ser alcançado e o ocidente não é o ideal a ser atingido pela Africa, não existem ignorantes ou burros. Existem lógicas próprias, existem culturas próprias e verdades dentro de seus sistemas. 

O respeito é fundamental para a vida. Despir-se do CORRETO, para investigar é excelente para o cientista abarcar mais pontos na pesquisa, mas ainda é mais fundamental que ele não se esqueça de que precisa de um chão para viver e que apostar em um modo de significar não é se entregar ao erro. Não tenhamos medo de mudar de ideia sobre as coisas, aceitemos nossa subjetividade. 



QUE SEJA REPUGNADA A CULTURA SUPERIOR, A MÚSICA SUPERIOR, O POVO DESENVOLVIDO, A TECNOLOGIA EVOLUÍDA, QUE SEJAM REPUGNADAS AS ESCADAS ENTRE OS HOMENS DITOS MELHORES.  QUE SEJA REPUGNADO O CONSUMISMO E O VALOR DOS OBJETOS. 



Que seja louvada a beleza da cultura do povo, que o FUNK seja sim dançado e possa ser respeitado, e que nem a religião nem o amor sejam humilhados ou menosprezados. 



QUE SEJA LOUVADA A CAPACIDADE DO SER HUMANO DE SIGNIFICAR O REAL E VIVER! 

E que nós&nbsp;cientistas&nbsp;possamos viver sem ter medo de sermos humanos...




“O relativismo é uma excelente ferramenta para interpretar o Real, mas não é o real”