EDUCAÇÃO
Autor: Gabriela Salles | Publicado: 2012-05-29T13:30:00-07:00



Olá pessoal!



Hoje vou falar sobre educação: seu e suas influências.

Fiz um esqueminha para facilitar. Primeiro fiz um pequeno
resumo de cada modelo de educação estudado, depois coloquei, ao meu ver, a
influência que eles tem hoje em dia, e por último, estabeleci a relação entre
razão e fé.

Ei-o:

Resumo da educação
desde a Grécia antiga até o Império Romano

EDUCAÇÃO NA GRÉCIA: Para todos (diferentemente do Egito,
onde só a elite tinha acesso aos estudos).

Homérico:
Educação bélica, voltada para a competição, efetuava-se por meio da disputa e
da concorrência. Ostracismo.

Clássico: Dividido
em dois grandes modelos, a polis de Esparta e de Atenas.

Esparta: Mantêm o
modelo bélico homérico. A educação formava pessoas compatíveis ao projeto
político da cidade (Ah, como hoje!), não leva em conta a educação pessoal.

Atenas: Ginástica
(ideal humanista entre corpo e mente), música (formar o senso de temperamento)
e escrita (aquisição de conhecimento). Era um modelo mais humanista.

Sofistas: Disponibilizavam
o poder aos plebeus: Criaram escolas voltadas a oratória para “preparar” as
pessoas para o poder. Vendiam o conhecimento, o homem convencia os outros não
pela verdade, mas pelo seu dom da fala.

Sócrates:
Discordava dos sofistas. Acreditava que o homem tinha que chegar ao poder por
meio de suas virtudes. Introduziu o dinamismo. Cada um tinha que se achar,
procurar o conhecimento em si.

Platão:
Contradisse Sócrates. Propõe a “educação perfeita”, que visa o aspecto moral
(formação do indivíduo) e o aspecto social (participação do indivíduo na sociedade).
Se baseia na dialética. Porém era uma ideia utópica, não era prática para as pólis.

Isócrates: Ideia
prática. Aposta em prudência, força, temperança e justiça. Gira em torno da
retórica. Discordava de Platão e dos sofistas. Por esse último discordava pois
achava que o discurso tinha que ser simples e verídico, acessível à todos e os
sofistas pregavam o discurso refinado, o qual poucos entendiam e não havia
veracidade.

Acrescentou a história aos estudos (que se baseavam na parte
física – mediante a ginástica – e na parte da alma – por meio da música,
poesia, gramática, retórica, matemática e filosofia).

Serviu de inspiração para os filósofos renascentistas.

Aristóteles:
Concorda com Platão com o modelo “individual e social”. Segue a paideia
platônica, porém a torna mais prática: A educação forma a virtude no homem, ou
seja, é para o bem do Estado, sendo assim o Estado deve sustentar e financiar a
educação.

Helenístico: Sincretiza
as culturas. O homem começa a perceber a existência do mundo fora da Grécia.
Nasce o homem cosmopolita, o ser humano se foca na formação completa. O ideal
de educação vira a erudição. Nasce a maior instituição educativa, o Mouseion,
que abriga mais de 700.000 manuscritos de pensadores.

Romano: Caráter
conservatório. Se foca na civilidade. O ensino autoritário focado nas leis. A
escrita não serve para passar conhecimento e sim para copiar leis. O pai era o
soberano, tinha mais importância que a escola. 

Até que o Império Romano dominou a Grécia, porém a cultura
grega dominou a romana.



Influência dos
modelos gregos no mundo de hoje:

&nbsp;Temos nas escolas
hoje uma pregação de modelo humanista, o professor não pode brigar com o aluno,
todos tem direito a tudo, os alunos com dificuldades mentais não podem repetir
de ano... Enfim, modelo esse vindo de Atenas.

Aos Sofistas podemos comparar os palestrantes e até mesmo
nossos queridos amigos políticos, que procuram fazer um discurso cheio de
pormenores o qual pouca parte da população compreende.

Sócrates plantou o que aprendemos na filosofia: reflexão.

Platão propôs o que tentamos seguir: a educação para o
indivíduo (aquela que a pessoa usa para seus estudos) e a educação para o ser
na sociedade (consciência social).

Isócrates iniciou o estudo da história, até hoje estudado
nas escolas.

A educação pública vem de Aristóteles, que pregou que a
educação forma a virtude no homem, ou seja, é para o bem do Estado, sendo assim
o Estado deve sustentar e financiar a educação.

E por fim, no período Helenístico, surge o homem mais
parecido com o atual: o cosmopolita. O ser humano completo e aberto para novas
culturas.