Voltarei, afirmou Jesus Cristo
Autor: JEFERSON VIDAL | Publicado: 2015-01-02T12:15:00-08:00








&nbsp;






No final do Seu ministério, Jesus começou a falar a Seus discípulos sobre “voltar”.


De fato, além de uma parábola um tanto misteriosa a respeito de um homem
 que partiu para uma terra distante para tomar posse de um reino (Lc 
19.11-28, mencionada na Páscoa, pouco antes de Sua morte), Jesus não 
tinha dito virtualmente nada sobre Sua Segunda Vinda.



Portanto, deve ter sido um tanto surpreendente quando, na noite antes de
 Sua morte, Ele falou sobre Sua Segunda Vinda a Seus discípulos. No 
Cenáculo, que ficava na colina ocidental de Jerusalém, depois que Judas 
partira para buscar os membros do Sinédrio e os soldados que prenderiam 
Jesus, Ele falou, pela primeira vez, explícita e compassivamente, aos 
onze discípulos fiéis, que estava partindo, mas que “voltaria”:



“Não se turbe o
 vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai 
há muitas moradas. Se assim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou 
preparar-vos lugar. E quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vos
 receberei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós 
também” (Jo 14.1-3).



No contexto da cultura judaica do primeiro século, Suas palavras teriam 
sido reconhecidas como uma conversação de casamento. As cerimônias de 
casamento envolviam dois estágios: o noivado e o casamento. No noivado, a
 família do noivo pagava um dote e o novo casal trocava votos; desta 
forma, eles se tornavam legalmente ligados um ao outro como marido e 
mulher. O casamento em si só ocorreria meses mais tarde, numa ocasião 
geralmente determinada pelo pai do noivo.



Durante o período do noivado, o casal permanecia separado (Maria, mãe de
 Jesus, passou esse tempo com Isabel, na região montanhosa da Judéia, Lc
 1.39-45); e tanto a noiva quanto o noivo tinham responsabilidades bem 
definidas. O noivo deveria preparar uma casa para sua noiva no meio de 
sua família ou de seu clã. Isto é, ele construiria um local onde o jovem
 casal moraria, abrigado pelo pai dele.



Na verdade, uma das expressões para casamento nessa cultura era 
“acrescentar um cômodo à tenda de seu pai”. Por outro lado, a noiva 
deveria manter-se pura e se fazer bonita para seu marido.



O próprio casamento era simples, embora muito celebrado. O noivo ia à 
casa de sua noiva e a levava para a casa que ele havia preparado. Ao 
longo do caminho, havia uma “parada” cerimonial que incluía grandes 
demonstrações de alegria e, dependendo da riqueza das famílias, 
características especiais, como músicos e poetas para fazerem improvisos
 sobre a beleza da noiva.



Quando a festa de casamento chegava até à casa que o noivo havia 
preparado, haveria uma festa de casamento para celebrar a feliz ocasião.
 Não havia cerimônia nem troca de votos; isto já havia sido feito por 
ocasião do noivado.&nbsp;



A essência do casamento era simplesmente que o noivo iria voltar e 
receber sua noiva para que, onde ele estivesse, ela deveria estar 
sempre.



Nenhuma ocasião em toda a cultura judaica era causa de maior alegria e 
celebração do que um casamento. Assim, é apropriado que Jesus Se visse 
como um Noivo que havia assumido os votos de noivado com Seus 
discípulos, assegurando-lhes que Ele estava indo para preparar-lhes um 
lugar e que certamente voltaria para buscá-los.



É difícil conceber uma maneira mais cativante, amorosa ou confortadora 
na qual Jesus devesse ter comunicado a promessa de Seu retorno. Desta 
forma, Ele a prefaciou com as ternas palavras:&nbsp;“Não se turbe o vosso coração”.



Mas há uma outra dimensão das palavras de Jesus, pouco apreciada, porém,
 tremendamente significativa. A cultura nos dias de Jesus era 
basicamente uma cultura de clã. O povo judeu vivia em famílias 
extensivas (os clãs), que cresciam à medida que os filhos finalmente 
traziam suas noivas para casa.



Além disso, essas famílias extensivas cuidavam atentamente dos seus 
membros. Cada clã era dirigido funcionalmente por um patriarca – um “pai
 governante”&nbsp;(pater/archos),que
 era, em última instância, responsável pela saúde e vitalidade do clã. 
Na época do Novo Testamento, Roma governava sobre todo aquele 
território; as preocupações políticas e militares não eram deixadas para
 os clãs individuais. Mas a vida diária e o bem-estar eram exatamente 
funções dos clãs.



Quando os membros de uma família entregavam uma filha como noiva para 
ser cuidada por seu novo marido, eles não estavam exatamente 
entregando-a ao homem, mas à família dele, seu clã – e, especificamente,
 ao patriarca/pai daquele clã. As famílias buscavam clãs que fossem 
grandes, fortes e bem estabelecidos – todos eles com um patriarca sábio e
 digno de confiança. Uma família poderia entregar alegre e 
confiantemente sua preciosa filha a um noivo que tivesse um bom pai.



Os discípulos de Jesus estavam ansiosos para que Ele inaugurasse Seu 
Reino prometido, mas Ele falava sempre sobre morrer (cf. Lc 13.31-34). 
Eles haviam dobrado os joelhos diante da declaração de Jesus de que era o
 Filho de Deus, um com o Pai em essência, mas distinto do Pai em pessoa e
 função.



Depois, no cenáculo, Ele falou como um noivo amoroso, fazendo votos de 
fidelidade e conforto para Sua noiva. Ele os relembrou do “clã” 
infinitamente glorioso do qual eles passaram a fazer parte pelo 
casamento, e do caráter eternamente confiável do “clã” do Pai. Pense 
novamente sobre estas palavras preciosas, encontradas em João 14.1-3:



“Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.&nbsp;[Ou
 seja, toda a história de seu povo tem-lhes ensinado que vocês podem 
confiar no Deus Yahweh. Ele é Meu Pai! Mesmo que Eu esteja falando a 
vocês coisas que não gostariam de ouvir, vocês já aprenderam a confiar 
em Meu Pai, e podem confiar em Mim também.]&nbsp;Na casa de meu Pai há muitas moradas.&nbsp;[Meu Pai governa sobre uma família grande e forte; Ele já provou ser um patriarca sábio e cuidadoso.]&nbsp;Se assim não fora, eu vo-lo teria dito.&nbsp;[Se
 houvesse qualquer motivo para vocês duvidarem de Sua força e sabedoria,
 Eu lhes teria dito. Mas, de fato, Ele é digno de sua confiança – embora
 algumas coisas que Eu falei a vocês lhes cause alguma preocupação.]&nbsp;Pois vou preparar-vos lugar.&nbsp;[Estou
 de partida; e, como um Noivo fiel, prepararei um lar no qual poderemos 
habitar abrigados pelo Meu Pai, que é amoroso e poderoso.]&nbsp;E quando eu for e vos preparar lugar, voltarei&nbsp;[Assim como faz todo marido que adquiriu esposa para si mesmo],&nbsp;e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também”.


Essas palavras também são para nós. Também aguardamos o cumprimento 
dessa promessa. E, à medida que esperamos, existem muitas coisas que nos
 confundem e nos desanimam. Hoje, podemos muito bem, em meio a todo o 
caos moral e à aparente falta de significado da história, à medida que 
ela se desenrola ao nosso derredor, ponderar e acatar a amorosa promessa
 de nosso Noivo celestial, que nos comprou para sermos Sua Noiva, e cujo
 Pai, que é todo sabedoria, determinará o momento adequado para a festa 
do casamento.&nbsp;(Douglas Bookman - Israel My Glory)&nbsp;

&nbsp;
Extraído de Revista Chamada da Meia-Noite janeiro de 2013