Anotações para um discurso político
Autor: lecturae vergilianae | Publicado: 2012-07-06T07:12:00-07:00



por Claudio Domingos



“Quando um estranho te cumprimenta como se fosse amigo de longa data, ou vai te engabelar ou vai pedir-te voto, que é quase a mesma coisa”

Anna Ribeiro e Ribeiro



Hoje começa a campanha eleitoral que ira eleger prefeitos e vereadores em todo o território brasileiro. E acompanhando a certa distância a vida política, eu traço aqui algumas linhas inconclusas – na ordem do senso comum – sobre a atividade política.

Sigo a leitura que estou fazendo de Noberto Bobbio, filósofo italiano, mas advirto que é superficial e incompleta a leitura que faço. Segundo ele, “a política não é tudo e nem tudo deve ser transformado em política. A ideia de que tudo seja política é simplesmente monstruosa”.&nbsp;&nbsp;Do mesmo autor se lê também: “Os dois animais símbolos do homem político são: o leão e a raposa” e o bom político deve conhecer bem ambas as artes, isto é, a força e a astúcia.

Eu gosto do que diz Croce: “Esperar honestidade na política trata-se de um ideal que conta na alma de todos os imbecis”, porque se aproxima muito do que dizia minha avó, mulher, negra e analfabeta: “bom político é aquele que lhe tira o dinheiro, sem usar a faca nem o nome de Deus”.

Erasmo de Roterdã era mais otimista, para ele a boa política: “É seguir aquilo que é honesto, não praticar o mal contra ninguém, não se deixar corromper pelos dons” e a satisfação do bom político está: “em ser justo”. Croce o chamaria de imbecil. Com mais codescendência, minha avó diria: “é um santo homem.”

Volto a Bobbio que comenta Croce pra dizer: “o âmbito da política é o da utilidade, dos negócios, das negociatas... com a intenção de manter e promover a própria existência, respeitando a existência alheia apenas enquanto favoreça a sua própria”.

Novamente Maquiavel: “Todos reconhecem o quanto é louvável que um príncipe mantenha a palavra empenhada e viva com integridade e não com astúcia. Entretanto, por experiência, vê-se, em nossos tempos, que fizeram grandes coisas os príncipes que tiveram em pouca conta a palavra dada”. E não adianta exigir que se registrem compromissos em cartório. O mesmo Maquiavel coloca na boca de um Medice: “Os Estados não se governam com o Pai Nosso”. Minha avó diria que, “sabendo usar bem o Pai Nosso, um bom político se elegeria a Deus”.

Mas Kant também é otimista e defende que “a honestidade é a melhor política” e sustenta: “Faças o bem, porque este é o teu dever; mas também porque independentemente das tuas intenções, tua ação será premiada”. Mas eis o balde de água fria: “Como se pode ver, trata-se de um argumento pedagógico muito comum, mas não de grande força persuasiva. Digo mesmo: é um argumento fraco, que jamais foi sufragado nem pela história nem pela experiência comum.” (Noberto Bobbio).

Em conclusão: “Num drama bem conhecido,&nbsp;As mãos sujas, Jean-Paul Sartre – ou melhor, faz com que um de seus personagens sustente – a tese de que quem desenvolve uma atividade política não pode deixar de sujar as mãos (de lama ou de sangue)”

E embora o símbolo da política seja o leão e a raposa, lembrando o clássico&nbsp;homo homini lupus&nbsp;de Hobbes, Bobbio adverte: “o lobo devora quem se finge de cordeiro”, como diria minha avó “desconfie de quem se faz de santo na política”.