Pensar uma Catequese de Inspiração Catecumenal
Autor: Alexander Silva | Publicado: 2017-04-25T15:34:00-03:00





Preparar
um Encontro Celebrativo Catequético torna necessário pensar em duas
perspectivas iniciais: a primeira, o que a sociedade está vivenciando e a
segunda, o conteúdo da nossa fé. O teólogo suíço, Karl Barth, afirma que o
cristão deve carregar em uma das mãos a Bíblia e noutra o jornal. Tão logo,
diríamos hoje, em pleno século XXI, que os cristãos devem ter em seus
Smartphones dois aplicativos importantes: a Bíblia e um Navegador para saber
das notícias de sua cidade, estado, país e do mundo, e, para o catequista
mistagogo (mystagogós), não é
diferente!
Ser
catequista mistagogo requer introduzir na fé as pessoas, ensinando-as e
apresentando-lhes os mistérios de Jesus Cristo, que é caminho, verdade e
vida (Cf. Jo 14,6) e apresentar, através das cerimônias rituais, o sentido
da fé presente em cada gesto e palavra dos ministros ordenados (bispo, padre,
diácono) ou ministros (as) leigos (as).
Já o
movimento catequético antes do Concílio Vaticano II quebrava paradigmas da
sociedade no que diz respeito à catequese e até hoje estamos nesse processo
constante de aproximar da vida dos catequizandos e catecúmenos o Cristo. Alguns
tabus que são quebrados: a catequese não é uma aula, não é cursinho, não é
escola. A catequese, portanto, destaca-se como um momento íntegro e
importantíssimo para os que desejam ser iniciados à fé cristã.
Bebendo
do processo catecumenal das primeiras comunidades, a catequese serviu-se de
quatro momentos: Querigma, Tempo da Catequese, Tempo de Purificação e Tempo da
Mistagogia. Esse processo passou por crise no Período do Império e, com o
Vaticano II, foi resgatado pelas comunidades, sendo primeiramente estruturado
somente aos Adultos, com o RICA, e depois aprimorado nas diversas idades, já
que a catequese parte do feto ao idoso e é necessário que esteja em processo
permanente de formação, não visando apenas a Sacramentalidade, mas sim a Vida
Sacramental.

Querigma
O
tempo ou período do querigma (kérygma)
é o momento em que os Introdutores da Fé[1]
apresentam Jesus Cristo aos Catecúmenos e Catequizandos, um primeiro
anúncio é feito. Vale destacar que Catecúmenos são todos aqueles que ainda não
foram batizados. Para tanto podemos nos servir de muitos textos bíblicos que
são querigmáticos. O tempo litúrgico do Ano A nos ajuda nesse aspecto.
Os
textos do Novo Testamento utilizados neste período apresentam aspectos
querigmático e catequéticos, por exemplo: Mc 8,
27-30 ou Lc 9,18-20 (profissão pública de Pedro); Jo 3, 1-8 (diálogo de Jesus
com Nicodemos); Lc 6, 27-31 (amor incondicional entre amigos e inimigos); Mt 5,
21-26 (a lógica do Reino); Mt 4, 23-25 (Jesus curando e anunciando o Reino); Lc
11, 27-28 (reconhecimento de quem é Jesus no meio da multidão).

Tempo
da Catequese
Após
caminhar pelo período do querigma (primeiro anúncio), os catequizandos e os
catecúmenos são convidados a entrarem no tempo da catequese. Hoje, nesse
período, contamos com muitos subsídios que apoiam os catequistas na administração
dos encontros, nunca perdendo de vista a realidade de cada grupo.
Costumamos
dizer que os encontros de catequese devem partir “da vida e gerar mais vida”,
no cumprimento do mandamento do senhor eu vim para que todos tenham vida e
tenham em abundância (Jo 10,8).
Numa
estrutura básica, os encontros devem ter: Introdução, oração inicial, lectio
divina (Leitura Orante da Bíblia), reflexão em grupo, conteúdo proposto
pelo Itinerário da CNBB, compromisso do encontro e oração conclusiva. O
dinamismo do encontro poderá contar com dinâmicas, mas buscando não utilizar
uma dinâmica por utilizar, e sim, fazer dela uma ligação/sentido para aquele
encontro.
A
dinâmica e o ser dinâmico são importantíssimos dentro de nossos encontros
celebrativos, principalmente diante de nossas realidades, em que cada vez mais
é comprovado que nossos catequizandos e catecúmenos são atraídos pela visão,
audição e sinestésicos, ou seja, são movidos pelas sensações corporais. Podemos
utilizar de algum subsidio ou simplesmente colocar um recorte, música,
desenhos, vídeos que vão ajudar no entendimento do tema proposto.

Tempo
de Purificação
É
momento culminante do processo catecumenal. Tendo caminhando até aqui, o
catequizando e o catecúmeno são preparados para receber os símbolos da fé e os
sacramentos. Aproveita-se do tempo da Quaresma para enfatizar os símbolos da fé
cristã e, na Vigília Pascal e no Tempo da Páscoa, acontecem os sacramentos.

Tempo
da Mistagogia
Após
ter recebido o Sacramento, o Cristão Iniciado, passará a testemunhar dentro da
comunidade o fruto de seus esforços, sob acompanhamento de seu Catequista e
Instrutor vai testemunhando pastoralmente a fé no Cristo Jesus no seio da
comunidade.

REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
CONFERÊNCIA
Nacional dos bispos do Brasil. Diretório nacional de catequese. 5. ed. Documento
da CNBB 84. São Paulo: Paulinas, 2007.
__________.
Iniciação à vida cristã: Um processo de inspiração catecumenal. Estudo
da CNBB 97. 3. ed. São Paulo: Paulus, 2010.
__________.
Itinerário catequético: Iniciação à vida cristã – um processo de
inspiração catecumenal. 2. ed. Brasília: Edições CNBB, 2015.
LELO,
Antonio F. Catequese com estilo catecumenal. 7. ed. São Paulo: Paulinas:
2012.
LIMA, Luiz Alves de. A Catequese do Vaticano II aos nossos dias: A caminhada de uma catequese a serviço da Iniciação à Vida Cristã. São Paulo: Paulus, 2016. (Col. Marco Conciliar).
TABORDA,
Francisco. Nas fontes da vida cristã: uma teologia do batismo-crisma. São
Paulo: Loyola, 2001.



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<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> Sem ter a função de catequista ou psicólogo,
anuncia o querigma com seus&nbsp;principais conteúdos: Amor de Deus, Pecado,
Salvação em Jesus Cristo, Fé e&nbsp;Conversão, Promessa do Espírito
Santo.&nbsp;É um amigo que, partilhando suas próprias experiências,
vai&nbsp;conduzir o catequizando/catecúmeno a caminhar na fé e estabelecer uma
relação pessoal com Deus e com a comunidade.