cap VIII - Realização
Autor: Wagner... | Publicado: 2011-05-14T23:45:00-07:00

COCHO VIVENS CAUSAS manifestam através de efeitos, e são proporcionados efeitos a causas. O divina Formule, a Uma Palavra, o Tetragrama, é ego-afirmada por criação de tetraic. Humano fecundidade prova fecundidade divina; o JOD do divina Name é a virilidade eterna do Primeiro Princípio. O homem entende que ele foi feito na imagem de Deus quando ele atinge compreensão de Deus aumentando a infinidade a idéia que ele formas dele. Ao perceber Deus como o homem infinito, o homem diz até ele: Eu sou o Deus finito. Magia difere de misticismo porque não julga nada um priori até depois que estabelecesse um posterior a base atual de seus julgamentos que é dizer, depois de ter temido a causa pelos efeitos conteve dentro o energia da própria causa, por meio da lei universal de analogia. Conseqüentemente no ciências ocultas tudo são reais, e teorias só são estabelecidas nas fundações de experiência. Realidades só constitua as proporções do ideal, e o Magos não admite nada como certo no domínio de idéias a menos que é demonstrado através de realização. Em outro palavra, o que é Verdade nos manifestos de causa no efeito. O que não é percebido não existe. A realização de fala é os logotipos corretamente assim chamou. Um pensamento é percebido dentro fala vistosa; também é percebido por sinais, sons e representações de sinais: aqui é o primeiro grau de realização. Então é imprimido na Luz Astral por meios dos sinais de escrever ou fala; influencia outras mentes através de reflexões neles; é refratado cruzando o DIAPHANE de outros homens; assume novo formas e proporções; é traduzido em atos e modifica o mundo: isto é o por último grau de realização. Homens que nascem em um mundo modificados por um urso de idéia fora com eles a marca disso, e é assim que a palavra é feita carne. O marca da desobediência de Adão, preservada na Luz Astral, poderia ser apagada só pela marca mais forte da obediência do Salvador, e assim o original podem ser explicadas pecado e redenção do mundo em um senso natural e mágico. A Luz Astral, ou Alma do Mundo, era o instrumento da onipotência de Adão; restou isso depois o castigo dele, sendo corrompido e aborreceu pelo pecado dele que se misturou uma reflexão impura com essas imagens primitivas o qual composto o Livro de Ciência Universal para a imaginação de virgem imóvel dele. A Luz Astral, descrita em símbolos antigos pela serpente que devora seu rabo, representa malícia e prudência, tempo e eternidade alternadamente, tentador e Redentor; para esta luz, enquanto sendo o veículo de vida, é um auxiliar semelhante de bem e mal, e não só pode ser levado para a forma ígnea de Satanás mas para o corpo do Espírito santo. É o instrumento de guerra no batalhas angelicais, e alimenta indiferença entre ambas as chamas de inferno e os raios de São Miguel. Pode ser comparado para um cavalo que tem uma natureza análogo para o camaleão, já refletindo a armadura do cavaleiro dele. A Luz Astral é a realização ou forma de luz de intelectual, como o posterior é a realização ou forma da divina Luz. O Grande Iniciador de Cristianismo, vendo que a Luz Astral foi cobrada demais com as reflexões impuras de debocheira romana, buscou separar o Seu discípulos da esfera de circundante de reflexões e os concentrar só na luz interior, de forma que, pelo médio de uma fé comum e entusiasmo, eles poderiam comunicar junto através de cadeias magnéticas novas que Ele expresso enfeitam, e assim supera as correntes dissolutas para as quais Ele deu o nomes do diabo e Satanás, significando a putrefação deles/delas. Opor corrente para corrente é renovar o poder de vida de fluídico. O reveladores fizeram então raramente mais que divino, pela precisão dos cálculos deles/delas, o apropriado momento para reações morais. A lei de realização produz o que nós chamamos magnético respirando; são saturados lugares e objetos com isso, e isto dá a eles uma influência em conformidade com nossos desejos dominantes, com esses, acima de tudo que são confirmados e perceberam por atos. Como um fato, o Agente Universal, ou Luz Astral oculta, já busca equilíbrio; enche o nulo e atrai o plenitude que faz vício contagioso como certo doenças físico, e trabalhos poderosamente no proselitismo de virtude. Conseqüentemente é aquela coabitação com antipático seres são um tormento; conseqüentemente é que relíquias, se de santos ou de grandes criminosos, produza resultados extraordinários em conversão súbita e perversão; conseqüentemente isto é aquele amor sexual é despertado freqüentemente por uma respiração ou um toque, e isto não só por meios de contato com a própria pessoa, mas com objetos que ele tem inconscientemente tocado ou magnetizou. Há um exalando e inspiração da alma, exatamente goste isso do corpo. Tudo que considera felicidade que inala, e respira idéias adiante que são o resultado de suas sensações internas. Almas doentes têm uma respiração má e viciam a atmosfera moral deles/delas. dizer de quer, eles combinam reflexões impuras com o Luz astral que os penetra e estabelece correntes insalubres nisso. Nós somos assaltados freqüentemente, para nossa surpresa, em Sociedade através de pensamentos ms que teria parecido antecedentemente impossível e não está atento que eles são devidos para alguma proximidade mórbida. Este segredo é de importância alta, para isto conduz o desvelando de consciências, um do a maioria incontestável e poderes terríveis de Arte mágica. Respiração magnética produz sobre a alma uma radiação de qual isto é o centro, e assim cerca isto com a reflexão de seus próprios trabalhos, enquanto criando para isto um céu ou inferno. Não há nenhum ato isolado, e é impossível que lá deveria ser atos secretos; tudo que nós Verdadeiramente vamos, quer dizer, tudo que nós confirmamos por nossos atos, permanece registrado na Luz Astral onde nossas reflexões são preservado. Estas reflexões influenciam nosso pensamento continuamente pela mediação de o DIAPHANE, e está neste senso que nós nos tornamos e permanecemos as crianças de nossos trabalhos. A Luz Astral, transformada no momento de concepção em luz de humano, é o primeiro envelope de alma, e, em combinação com fluidos extremamente sutis, isto formas o Corpo Etéreo ou Fantasma Sideral dos quais Paracelso discursa dentro a filosofia dele de intuição. filosofia de saga. Este corpo sideral, enquanto sendo liberado a morte, atrai e por muito tempo conservas, pela condolência de coisas homogêneo, as reflexões do passado vida; se tirado em uma corrente especial por um testamento que é poderosamente simpatizante, isto manifestos naturalmente, para lá nada é mais natural que prodígios. É assim são produzidas aparições. Mas nós desenvolveremos este ponto mais completamente em um Capítulo dedicado a Necromancia. O corpo de fluídico, sujeite, como a massa do Astral Ilumine, para dois movimentos contrários, atraindo na esquerda e repelindo no corrija, ou reciprocamente, entre os dois sexos, procria vários impulsos dentro de nós, e contribui a solicitudes de consciência; freqüentemente é influenciado através de reflexões de outras mentes, e assim são produzidas tentações por um lado, e em as outras graças profundas e inesperadas. A doutrina tradicional de dois anjos que sustentam e nos tentam é explicado desta maneira. As duas forças do Astral Luz pode ser representada por um equilíbrio em que é pesado nossas intenções boas para o triunfo de justiça e a emancipação de nossa liberdade. O Corpo Astral sempre não é do mesmo sexo como o terrestre, quer dizer, as proporções das duas forças, enquanto variando de direito a esquerda, freqüentemente pareça desmentir o organização visível, produzindo parecendo aberrações de paixão humana e explicando, enquanto em nenhum sábio justificando moralmente, as peculiaridades amorosas de Anacreon, ou Sappho. Um magnetizador hábil deveria levar tudo estas distinções sutis em considere, e nós proveremos em nosso" Ritual" as regras para o reconhecimento deles/delas. Há dois tipos de realização, o Verdadeiro e o fantástico. O primeiro é o segredo exclusivo de mágicos, o outro pertence aos encantadores e feiticeiros. Mitologias são realizações fantásticas de dogma religioso; superstições são a feitiçaria de devoção enganada; mas até mesmo mitologias e superstições são mais eficazes em testamento de humano que uma filosofia puramente especulativo aparte de qualquer prática. Conseqüentemente São Paulo opõe as conquistas da loucura da Cruz para o inerte de sabedoria humana. Religião percebe filosofia adaptando isto para o fraquezas do vulgo; tal é para Kabalistas a razão secreta e explicação oculta das doutrinas de encarnação e redenção. Não traduzida de pensamentos em fala são pensamentos perdidos para humanidade; palavras não confirmado por atos estão palavras inativas, e a palavra inativa não é removida longe de falsidade. Pensamento formulado por fala e confirmou por atos constitui um trabalho bom ou um crime. Conseqüentemente, se em vício ou virtude, não há nenhuma expressão vocal para o qual nós não somos responsáveis; acima de tudo, não há nenhum ato indiferente. Maldições e bênçãos invariavelmente produzem a conseqüência deles/delas, e toda ação, qualquer seu natureza, se inspirou por amor ou odeia, tem efeitos análogo para seu motivo, seu extensão e sua direção. Quando aquele imperador cujo tinham sido mutiladas imagens, elevando a mão dele à face dele, exclamou," eu não sinto que eu estou ferido," ele era equivocado na estimação dele e diminuiu assim do mérito da clemência dele. Que homem de honra poderia ver imperturbado um insulto oferecido ao retrato dele? E fez tal insulta, infligiu o desconhecido até mesmo a nós mesmos, reaja em nós por um influência fatal, era os efeitos de feitiçaria atual, como realmente um perito não possa duvide, quanto mais imprudente e doente-aconselhou pareceria esta expressão vocal de o imperador bom! Há pessoas quem nós nunca podemos ofender com impunidade, e se o dano nós os fizemos é mortal, nós começamos a morrer em seguida. Também há esses quem nós nunca nos encontramos em vão, de quem mero relance altera a direção de nossa vida. O basilisco que mata por um olhar não é nenhuma fábula; é uma alegoria mágica. Geralmente falando, é ruim saúde ter os inimigos, e nós nunca podemos valente com impunidade o reprovação de qualquer um. Antes de se opor a uma determinada força ou atual, nós devemos ser assegurados bem que nós possuímos a força contrária, ou deve ser sido com o fluxo da corrente contrária; caso contrário, nós seremos esmagados ou seremos golpeados abaixo, e muitas mortes súbitas não têm nenhuma outra causa que isto. As visitações terríveis de Nadab e Abihu, de Osa, de Ananias e Sapphira, foi ocasionado por elétrico correntes de convicções enfurecidas; os sofrimentos do Ursulines de Loudun, o freiras de Louviers e o convulsionários de Jansenismo, era em princípio idêntico e é explicável pelas mesmas leis naturais ocultas. Se Grandier Urbano não tivesse sido imolado, um de duas coisas teria acontecido: ou as freiras possessas teria morrido em convulsões assustadoras ou os fenômenos de frenesi diabólico teria ganho assim em força e teria influenciado, epidemicamente que Grandier, todavia, o conhecimento dele e a razão dele, também teria sido alucinado, e para tal um grau que ele teria se denunciado, como o infeliz Gaufridy, ou teria perecido caso contrário de repente, com todas as características apavorantes de envenenamento ou de vingança divina. No décimo oitavo século o poeta Gilbert infeliz derrubou uma vítima à audácia dele em bravura a corrente de opinião e até mesmo de fanatismo filosófico que caracterizou a época dele. Culpado de traição filosófica, morreu ele, enquanto delirando furioso, possuído pelo mais, terrores incríveis, como se o próprio Deus tivesse o castigado por defender a causa dele fora de estação. Como um fato, ele pereceu por causa de uma lei de Natureza de qual seguramente ele não soube nada; ele se fixou contra uma corrente elétrica e foi golpeado abaixo como através de raio. Tido Marat não sido assassinado por Charlotte Corday, ele, teria sido destruído infalível por uma reação de sentimento público. Era o execração de pessoas decentes que o afligiram com lepra, e ele teria tido que sucumbir demais. O reprovação excitado pela massacre de São Bartolomeu era a causa exclusiva da doença cruel e morte de Charles IX, enquanto, se Henry IV não tivesse sido contínuo por uma imensa popularidade para a qual ele deveu o poder projetando de força simpatizante da vida astral dele, ele teria escassamente sobrevivido a conversão dele, mas teria perecido debaixo do desprezo de protestantes, combinado com a suspeita e doente-vai de católicos. Impopularidade pode ser uma prova de integridade e coragem, mas nunca de política ou prudência: as feridas infligido por opinião é mortal para estadistas. Nós podemos recordar o prematuro e fim violento de muitas pessoas ilustres quem seria inconveniente a menção aqui. O queimar a fogo de opinião pública podem ser freqüentemente grandes injustiças, mas nenhum o menos eles condenam as vítimas deles/delas a fracasso e são freqüentemente uma morte-oração. No outra mão, atos de injustiça feitos a uma única lata individual e deve, se inconciliável, cause a ruína de uma nação inteira ou de uma Sociedade inteira: isto é o que é chamado o grito de sangue, para à raiz de toda injustiça há o germe de homicídio. Por causa destas leis terríveis de solidariedade, recomenda Cristianismo assim fortemente o perdão de danos e reconciliação. Ele que morre irreconciliável elencos ele punhal-armado em eternidade e se condena aos horrores de um assassinato eterno. A eficácia de bênçãos paternas ou maternas ou maldições é um tradição popular invencível e convicção. Como um fato, o mais íntimo os laços que unem duas pessoas, o mais terrível é as conseqüências de ódio entre eles. O marca de Althaea que consome a vida de Meleager é o símbolo mitológico disto poder terrível. Deixe os pais já estar no guarda deles/delas, para ninguém inferno pode acender em seu próprio sangue, ou dedica o próprio assunto dele a infortúnio, sem se ser queimado e fez miserável. Perdoar nunca é um crime, mas amaldiçoar sempre é um perigo e uma ação má.