ELEIÇÃO INCONDICIONAL
Autor: igrejapresbiterianasrn | Publicado: 2012-08-26T12:09:00-03:00





Eleição Incondicional 

Rev. João Ricardo Ferreira de França.

E não ela somente, mas também Rebeca, ao conceber de um só,
Isaque, nosso pai.&nbsp; E ainda não eram os
gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de
Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama),&nbsp; já fora dito a ela: O mais velho será servo
do mais moço. Como está escrito: Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú. (Romanos
9.10-13)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Olhando para o nosso
texto percebemos como este ensino está ausente na vida da igreja de nosso
tempo. A palavra Eleição ou&nbsp;
Predestinação tem assustado muitos crentes.

I – Definição da Doutrina:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este é o segundo
ponto do calvinismo. O ensino pode ser resumido da forma como segue: Deus
antes que o mundo fosse criado, livre e imutavelmente decretou tudo o que
acontece, e assim, escolheu uns para a vida eterna e outros para a morte eterna.

1.1 – No
Antigo Testamento:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; O ensino da Palavra de Deus é que ele nos tem escolhido para a
vida de forma livre e imutável. Deus escolheu a Abrão: “Tu és o SENHOR, o Deus que elegeste Abrão, e o tiraste de Ur dos
caldeus, e lhe puseste por nome Abraão.” (Neemias 9.7). Israel é retratado
como um povo escolhido: “Porque tu és
povo santo ao SENHOR, teu Deus; o SENHOR, teu Deus, te escolheu, para que lhe
fosses o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre a terra.”
(Deuteronômio.7.6) o salmista nos lebre que feliz é a nação eleita pelo Senhor:
“Feliz a nação cujo Deus é o SENHOR, e o
povo que ele escolheu para sua herança.” (Salmos 33.12) e o profeta
messiânico nos traz a mesma tônica: 

Mas tu, ó Israel,
servo meu, tu, Jacó, a quem elegi, descendente de Abraão, meu amigo,&nbsp; tu, a quem tomei das extremidades da terra, e
chamei dos seus cantos mais remotos, e a quem disse: Tu és o meu servo, eu te
escolhi e não te rejeitei, não temas, porque eu sou contigo; não te assombres,
porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a
minha destra fiel. (Isaías 41.8-10).

1.2 – No Novo Testamento

&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas alguém poderá dizer, sim to vendo tudo isso, mas o senhor
está citando apenas o Antigo Testamento&nbsp;
- sou um crente do Novo Testamento - então, vejamos o que diz o Novo
Testamento sobre esta doutrina.

1.2.1 –
Nos Ensinos do Apóstolo São Paulo:

&nbsp;Em Romanos 8.33 somos informados que ninguém
pode acusar os eleitos de Deus; ou seja, o Senhor possui um povo que ele chama
de eleitos, e no contexto da carta Paulo está falando dos crentes. É uma
eleição baseada na graça de Deus (Romanos 11.5) isso não tem nada haver com
obras humanas, somente com graça de Deus. 



&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;De forma gigantesca o
apóstolo nos fala dessa doutrina de forma muito clara em Efésios 1.4-11:

“4 assim como nos
escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e
irrepreensíveis perante ele; e em amor&nbsp; 5
nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo,
segundo o beneplácito de sua vontade,&nbsp; 6
para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no
Amado,&nbsp; 7 no qual temos a redenção, pelo
seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça,&nbsp; 8 que Deus derramou abundantemente sobre nós
em toda a sabedoria e prudência,&nbsp; 9
desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que
propusera em Cristo,&nbsp; 10 de fazer
convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto
as do céu como as da terra;&nbsp; 11 nele,
digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito
daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade,”

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fomos eleitos, predestinados, escolhidos em Cristo Jesus e
tudo antes da fundação do mundo.



1.2.2 –
No Ensino do Senhor Jesus Cristo



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Será que existe texto mais claro do que este? Claro como este
é difícil. Ops! Pode parar por ai - diz alguém -&nbsp; “O senhor está citando somente Paulo; ora, o
meu compromisso é com o que Cristo ensina, pois o que ele diz é&nbsp; mais importante”. Ora, todos nós sabemos
que&nbsp; o ensino de Paulo é PALAVRA DE DEUS
porque se não fosse não estaria na Bíblia. Todavia, já que se mencionou Cristo
vamos ver o que o nosso mestre nos ensinou sobre esta doutrina.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Ele mostra de forma clara que&nbsp;
não fomos nós quem o escolhemos, mas o contrário ele nos escolheu: “Não fostes vós que me escolhestes a mim;
pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designei para que vades e
deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai
em meu nome, ele vo-lo conceda.” (João 15.16). Ora, o Senhor Jesus Cristo
tem nos ensinado que existe uma eleição que ele realiza. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro texto que nos
mostra o ensino de Cristo sobre a eleição é aquele onde diz que havia muitas
viúvas no tempo de Elias, mas somente a uma ele foi enviado;&nbsp; e, de igual modo havia vários leprosos em
Israel, mas somente um foi curado por intermédio do profeta: 

Na verdade vos digo
que muitas viúvas havia em Israel no tempo de Elias, quando o céu se fechou por
três anos e seis meses, reinando grande fome em toda a terra;&nbsp; e a nenhuma delas foi Elias enviado, senão a
uma viúva de Sarepta de Sidom.&nbsp; Havia
também muitos leprosos em Israel nos dias do profeta Eliseu, e nenhum deles foi
purificado, senão Naamã, o siro. (Lucas
4.25-27) 

e a atitude dos judeus foi o de tentar matar a Cristo por causa
dessa doutrina: “Todos na sinagoga,
ouvindo estas coisas, se encheram de ira.&nbsp;
E, levantando-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até ao cimo do
monte sobre o qual estava edificada, para, de lá, o precipitarem abaixo.&nbsp; Jesus, porém, passando por entre eles,
retirou-se.” (Lucas 4.28-30).



II – NÃO É UMA ELEIÇÃO BASEADA NA PRESCIÊNCIA/ PRÉ-CONHECIMENTO DE
DEUS

&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas alguém dirá, “é Pastor eu acredito na predestinação e na
eleição, mas porque Deus sabia o que iria acontecer, ele sabia que eu ira me
arrepender e, então, me escolheu!”. Será que é isto que a Bíblia ensina?&nbsp; O grande problema é que o Senhor Jesus nos ensina
que a cidade de Tiro e Sidom&nbsp; poderiam
está de pé ainda hoje, porque Deus previu arrependimento e fé na vida deles,
mas Deus não enviou ninguém lá para pregar o evangelho a estas duas cidades
(Mateus 11.21-24), então, essa objeção e essa eleição com base no pré-conhecimento
não se sustenta. Alguns apelam para 1 Pedro 1.1-2 - todavia, a palavra
presciência no texto grego significa conhecer de modo íntimo e pessoal, ou
seja, o texto mostra que Deus conhece pessoas e não ações.

III –&nbsp; A Doutrina da Eleição
visa Promover a Santidade e não o pecado.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas, ainda existe outra objeção, alguns dizem que nós ensinamos
uma eleição/ predestinação como se nós pudéssemos viver uma vida de pecado,
ora, porque se já somos predestinados não precisamos se preocupar com a vida santa,
isso é uma mentira! Não ensinamos isso, pois, a Palavra de Deus diz que fomos
predestinados para sermos santos e irrepreensíveis (Efésios 1.4-5; Romanos
8.26-30)

IV – A Doutrina da Eleição promove a Evangelização

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Outros dizem que se há predestinação não precisamos mais pregar o
evangelho, esta é outra mentira! Ora, sabemos que a pregação é para promover a
fé que é dos eleitos de Deus (Tito 1.1); e também, sabemos que a fé vem pela
pregação do evangelho (Romanos 10.14-17) e Paulo entendia isso tão bem que
pregava os gentios eles se manifestavam em fé porque eram predestinados (Atos
13.48)

Por um evangelho da Graça

Somente a Deus 

Toda a glória 

Soli Deo Gloria!