Sintese do Livro de Arthur Koestler (a Décima-terceira Tribo)
Autor: Hebreus Israelitas também conhecidos como Hebreus Negros | Publicado: 2016-11-25T13:18:00-02:00

„Tendo em vista que a maioria dos escritores não tem conhecimento de 
quem são os verdadeiros hebreus israelitas, devido a isso as informações
 aqui apresentadas que foram retiradas desse Livro&nbsp; não representam 100%
 do conteúdo histórico dos hebreus israelitas, mas de uma forma geral 
revelam claramente que os modernos judeus (mais conhecidos como 
asquenazim e sephardim) espalhados pelo mundo afora não são os 
verdadeiros descendentes dos israelitas biblicos“. 

(Textos traduzidos da APFN)

GOGUE, MAGOGUE E O REINO DOS KHAZARS

"Filho
 do homem, dirige o teu rosto contra Gogue, terra de Magogue, príncipe e
 chefe de Meseque, e Tubal, e profetiza contra ele. 3 E dize: Assim diz 
YAH : Eis que eu sou contra ti, ó Gogue, príncipe e chefe de Meseque e 
de Tubal " Ezequiel 38: 2-3
-------------------------------------------------- --------------------------
"Mil
 anos antes do estabelecimento do moderno Estado de Israel, existia um 
reino judeu na margem oriental da Europa, situado entre os rios Volga e 
Don ..." Assim começa a tese de um autor judeu Kevin Alan Brook.
O
 reino a qual ele se refere logo a primeira vista parece ser composto 
por "mitos" e, curiosamente, atualmente as informação são facto 
histórico provavél e estudo mais aprofundado sobre este reino, conhecido
 como Khazaria, ou o Reino dos Khazars, revela claramente grandes 
evidências históricas, muitas das quais só veio a luz nas últimas três a
 cinco décadas.

Este reino misterioso, que tem esculpido 
nosso mundo moderno a um espantoso e preocupante nivel, ocupou uma 
imensa área de mais de um milhão de quadrados de extensão que vai da 
parte ocidental da Hungria / Áustria Leste Aural ao mar, ao norte do 
Alto Volga, e sua região até ao sul da Montanha do Cáucaso entre os 
mares Cáspio e Negro. Considerado literalmente o maior país do planeta.

Foi
 citado apenas nas últimas 5 décadas, porém, a maior evidência 
documentada a partir de antigos manuscritos veio à luz e revelou a 
espantosa e verdadeira história deste antigo reino e a sua ligação às 
origens do moderno Israel.
Embora esse assunto pouco conhecido 
para o Ocidente, e, até mesmo à aqueles que ocupam actualmente a sua 
terra ancestral, o reino Khazar, foi responsável pela elaboração 
substancial da história e da paisagem política da Europa e 
especificamente na Ásia Ocidental, mas também em certo grau notável a 
totalidade dos acontecimentos humanos neste planeta.

Arthur Koestler, autor de A Décima Terceira Tribo,
 o mais expansivo escrito sobre o tema, afirma, "A história do Império 
Khazar, uma vez que emerge lentamente do passado, começa a dar sinais de
 que foi o golpe (trote) mais cruel já perpetuado na história". 

Esta
 é a história de um reino de beligerantes, bélicos nomades Caucasianos ,
 e mesmo apesar de nada ter a ver com os descendentes israelita .
Eles
 adoptaram o Judaísmo Talmudico, tornando-se o dominante - e 
praticamente o único – a vigorar atualmente - no vigésimo primeiro 
século- o Judaismo internacional .

Durante o decorrer 
deste estudo, factos e questões salientes serão apresentados sem uma 
demasiada extensa-e cansativa dependencia de documentação histórica.
No
 entanto, considerando a delicadeza do assunto - especialmente nesta 
época moderna onde qualquer divergência em certas agendas para "correção
 política" pode resultar em epítetos de racismo ou „anti-semitismo“ - e 
para a óbvia questão de precisão, razoavelmente abrangente da qual 
documentação é necessária.

Neste, será mostrado que o 
clamor "anti-semitismo" arremessado contra aqueles que fazem oposição a 
acções internacionais desses que a si mesmos se chamam judeus, seria 
comparado a um escocês que emigrou para a América decidido a viver em 
uma reserva indígena Apache, chegando a dominar a política e economia 
daquele lugar e em seguida alega que ninguém tem o direito de contrariar
 ou discordar da sua agenda político-social, taxando-os de racista e 
anti-Apache em suas crenças.

O que noutras circunstâncias 
poderia revelar-se um tratado de seca na história judaica da Europa 
Oriental ao serem examinados de perto, na verdade pode ser uma narrativa
 dos acontecimentos que tenham estabelecido um percurso sequencial, e 
para além dela, a destruição do World Trade Center em Nova York, em 11 
setembro 2001.
Este tempo histórico fixado em seu curso atual, 
que, por todas as aparências e de uma forma inesperada, culmina na 
realização das profecias bíblicas do Armagedom.

O aspecto mais consistentes com a natureza do cumprimento profético é que ela é surpreendente.
O
 Eterno sempre trabalha para concluir seus desejos, profeticamente, de 
maneira que não tenham sido entendida até serem reveladas em 
retrospectiva – na luz dos acontecimentos atuais.

Uma perspectiva histórica
Pouco
 depois da morte de Maomé em 632 dC, de acordo com o Professor da 
Universidade Columbia DM Dunlop, exércitos árabes iniciaram uma campanha
 em direção ao norte, varrendo " destroços dos dois impérios e 
transportando tudo até que atingiram a grande barreira montanhosa do 
Cáucaso.
Uma vez que ultrapassaram esta barreira, "Dunlop 
observa," o caminho foi aberto para se fixarem nas terras do leste da 
Europa. " 2 . Caso o califate (os exércitos do califa muçulmano) nao 
tivesse contestado com aquele imenso geológico dissuador, a história da 
Europa e na verdade, o resto do mundo judaico-cristão não teria sido a 
mesma.

Foi no Cáucaso, no entanto, que os árabes 
encontraram os Khazars, iniciando uma guerra que durou mais de um século
 e efetivamente impediram a Europa de se tornar islâmica.

Os Khazars eram tão poderosos, social e militar, que, Kevin Alan Brook refere em sua sua obra Os judeus da Khazaria ,que Constantine Porphyrogenitus,
 Imperador dos bizantinos [Império Romano] do séc.10, enviou 
correspondência para o Khazars marcados com um selo ouro no valor de 3 
solidi - mais do que os 2 solidi que sempre acompanhavam as cartas ao 
papa de Roma, ao príncipe da Rus, e ao príncipe dos húngaros ". 3

Professor Pedro Golden da Rutgers University referido por K.A.Brook como "uma das principais autoridades sobre o Khazars", escreveu, " a cada aluno no ocidente tem sido ensinado que se não fosse Charles Martel e a batalha dos Poitiers no lugar de Notre Dame com certeza estaria atualmente uma Mesquita. O que poucos alunos sabem "Golden enfatiza,"

é que se não fossem os Khazars ......a Europa Oriental poderia muito bem ter-se tornado uma província Islãmica. " 4


As
 forças montadas Khazarianas, um exército composto principalmente por 
Turcos e de origem pagã, quando necessário demonstravam uma desastrosa 
ferocidade e crueldade contra os inimigos da Khazaria.
Eles 
também eram provavelmente os mais disciplinados, e estrategicamente o 
mais potente poder marcial , daquela epoca e naquela região.
As 
provas de que eles calculavam minuciosamente a abordagem para questões 
internacionais estabelece o fato de que, em contraste com a sua 
brutalidade, os oficiais Khazars eram enviados frequentemente como 
emissários diplomáticos e mediadores para todos os fins político em 
torno da Khazaria. O Khazars e seu império nessa altura eram altamente 
respeitados e temidos - e- com razão.

5No auge de seu 
império, acredita-se que o Khazars tinham um exército que enumerava pra 
mais de cem mil e controlavam ou exigiam tributos, surpreendentemente a 
mais de trinta diferentes nações e tribos que habitavam o vasto 
território entre o Cáucaso, o Mar Aral, os Urais e as estepes 
ucranianos. 6 . Durante o seu zénite, Khazaria dominava completamente as
 terras que actualmente são conhecidas como Astrakhan, Kalmykia, 
Daguestão, Volgogrado, Rostov, Inguchétia, Kabardino-Balkarsk, Ossétia 
do Norte, e da Chechénia. "Na sua máxima extensão (no século IX)", 
declara Brook,

"Khazaria não só englobava o norte do Cáucaso e do Volga delta, mas também se alargou até o extremo ocidental Kiev [Rússia]". 8

O arqueólogo Soviético MI Artamonov
 afirma que, durante um século e meio, os Khazars eram os mestres 
supremos da metade sul da Europa Oriental e apresentavam um baluarte 
praticamente impenetrável , bloqueando os Urais -Cáspio, a porta de 
entrada da Ásia para a Europa.

Durante todo esse período, eles travaram violentas batalhas com as tribos nômades do Oriente.

9
 Até recentemente, uma grande parte do problema com o histórico da 
antiga e obscura Khazaria estabelecia o facto de que a área geográfica 
do país fazia parte da União Soviética, insistência essa que foi feita 
pela interpretação erronea de dados arqueológicos ", no âmbito do 
materialismo histórico marxista." 10 Esta versão do revisionismo 
histórico da Cortina de Ferro causou com que os soviéticos 
interpretassen esses dados, de tal forma como são apresentados factos 
que acabaram de ser concluídos -, mas... errado.

Esta 
peculiar e obscura raça que habitava aquele território foram descritos 
como de olhos azuis e de compleição muito clara. Com longos cabelos 
avermelhados , grande estatura e de semblante selvagem. 11 Outras fontes
 adicionaram observações de que existiam " Khazars pretos" e "Khazars 
brancos", observando que este último era " de boa aparencia“, enquanto 
que os primeiros eram de pele escura".

No entanto, esta 
conclusão bastante refutada pelos estudiosos que estabeleceram que a 
distinção não era racial, mas social. O "Preto" ou "Kara" Khazars 
constituíram o estrato inferior ou casta, enquanto o "Branco" ou "AK" 
Khazars compunham a classe nobre ou real. Este tipo de distição de 
classe era bastante comum no Leste da Europa tal como evidenciado pelos 
termos muito conhecido como:" russia negra" e " Russia branca", 
indicando não a cor da pele, mas a classe social.

12 Em 
seu livro Uma Introdução à História dos povos Turcos, Peter Dourado 
afirma que os chineses T'and-shu em sua cronica descrevem os Khazars, 
genericamente, como "... de porte alto, cabelos avermelhados (ruívos), 
feições claras e olhos azuis. cabelo preto é considerado um mau 
presságio. "

13 O KHAZARS e as guerras conquistadas.


Da
 ferocidade guerreira e tendências do Khazars não existem muitas dúvidas
 e sim bastante evidências históricas, tudo isso aponta para uma raça de
 pessoas tão violenta em suas relações com os companheiros que eles eram
 temidos e terrificavam todos os povos daquela região do mundo.
O 
cronista árabe Ibn al-Said-Maghribi escreve, "eles habitam ao norte da 
terra para a 7. região, tendo sobre as suas cabeças a constelação do 
Plough. A terra deles é fria e úmida. Eles são muito alvos em sua 
complexão, tem os seus olhos azuis, o seu cabelo flui e é 
predominantemente avermelhado, o porte fisico deles é grande e a 
natureza deles é fria. Seu aspecto geral é selvagem. " 14
No séc. 
nono o monge Druthmar da Aquitânia, no seu comentário sobre Mateus 24:14
 na Matthaeum Evangelistam em Expositio, afirmou que Gazari ou Khazars 
habitou "nas terras de Gogue e Magogue." 15
Lendas e histórias 
abundam, algumas das quais há credibilidade -de acordo com o monge da 
Aquitânia acima citado- que se centraliza em torno de Alexandre o Grande
 e sua tentativa de ajuntar e quarentenar os Khazars do resto do mundo 
civilizado, devido à sua natureza violenta e bárbara. Mas esta tentativa
 aparentemente fracassou, Druthmar reclama que eles escaparam. Algumas 
lendas afirmam ainda que eles eram canibais. 16

Após a 
conversão do reino dos Khazars para o Judaísmo, o termo "red jew" =judeu
 vermelho, entrou em uso na superstição medieval dos alemães, que 
equacionaram seus cabelos e barbas vermelho e a sua natureza violenta 
com engano e desonestidade. Também é bem documentado que eles cobravam 
pesados tributos a todos que passassem por suas terras, e ninguém ousava
 recusar. 17
De acordo com Benjamin H. Freedman, ele próprio um 
judeu que por longo tempo foi associado e confidente de presidentes e 
estadistas, em um endereço apresentado em 1961 no Willard Hotel, em 
Washington, DC, descreveu que os Khazars eram tão violentos e hostis até
 que finalmente foram expulsos da Ásia e se espalharam entre as nações 
da Europa Oriental. Heinrich von Neustadt, por volta de 1300, escreveu que eles eram o "aterrador dos povos de Gogue e Magogue." 18

O
 território do Bulgares, também conhecidos pela sua lendária ferocidade 
em batalha, foi conquistado pelo Khazars em 642 dC. Uma parte deles 
fugiram para a região oeste do Danúbio os Balcãs e formaram o que é 
agora a moderna Bulgária. 19 Mesmo nos tempos modernos, recorda a 
história muçulmana os Khazar rusgam e aterrorizam as pessoas que habitam
 em suas terras. Atualmente eles se referem ao Mar Cáspio, 
Bahr-ul-Khazar – como "o mar Khazar". 20

Não é difícil 
determinar alguns dos factores que motivou a lendária ferocidade dos 
Khazars na guerra. "Quando o bek [o lider militar Khazar e segundo no 
comando após o Kagan] enviava parte de sua tropa, eles não retrocediam 
em nenhuma das circunstâncias. Se fossem derrotados, qualquer um que 
retornasse era certamente morto. ... Às vezes eles cerravam cada um 
deles ao meio e os crucificavam e às vezes eles os travavam pelo pescoço
 em árvores. " 21 Logicamente, parece pouco provável que isso tenha 
acontecido mais de uma vez, uma vez que essa revelação causa mesmo ao 
mais forte guerreiro a sensação de que a derrota não vem ao caso, não é 
opção. Essa prática também teria constituído um forte impulso para a 
lenda da ferocidade dos Khazars, uma vez que, quando confrontados com a 
escolha de ou vencer a batalha ou enfrentar a pior morte em casa, as 
opções - e as respostas racionais para eles – tornavam-se dolorosamente 
distintas .

Todos estes factos, mesclado com a semi-factual lenda de Alexandre o Grande
 e suas tentativas de emparedar esses judeus avermelhados e isola-los do
 restante da humanidade, levou a numerosas mitologias do escape vindouro
 no final dos tempos, a partir da zona delimitada pelas Montanhas do 
Cáucaso de Gogue e Magogue.E assim como certas lendas dizem , elas tem a
 finalidade de cumprir a profecia bíblica da destruição no final do 
mundo. E mesmo o Islamismo tem essas lendas na sua mitologia.

Em um escrito pelo Imam Ibn Kathir,
 ele afirma que o profeta Maomé afirmou, "Todo dia, Gogue e Magogue 
tenta cavar um caminho para escapar da barreira [montanhas do Cáucaso]. 
Quando eles começam a enxergar a luz solar , aquele que é encarregado 
lhes diz: ' parem! amanhã vocês podem continuar a cavar! e quando voltam
 a cavar a barreira esta cada vez mais forte do que era antes.Segundo 
eles isto irá continuar até odia determinado pelo Supremo. 22 Como 
mostraremos em seguida, os muçulmanos da parte do sul do reino Khazaria 
tinham boas razões para anexar essas legendas aos seus ferozes vizinhos 
do norte.

No entanto, nenhuma nação pode sobreviver tão 
longo tempo, não importa o quão poderosa ela é, e os Khazars, não foram 
uma excepção. Como uma adição vital à sua brutalidade eles eram 
possessos de uma nativa sabedoria incalculavél .

Este 
presciente senso político se tornou evidente em seus encontros 
diplomáticos com os romanos. O imperador romano Heraclius, em 627, 
formou uma aliança militar com os Khazars para efeitos de uma derrota 
final dos persas. Após a primeira reunião do rei Khazar Ziebel, com o 
Imperador romano, o Khazars apresentaram na integra de sua ostentações, 
suas habilidades diplomáticas - das competências que lhes serviriam bem a
 não desaparecem com o seu reino.
Ele "com seus nobres desmontaram
 de seus cavalos", diz Gibbon, "... e caíram prostrados no chão, para 
adorar a purpura de César".

Tão encantado ficou o 
imperador bizantino com esta exibição de reverência que acabou por 
ofertar, juntamente com muitas riquezas, a sua filha Eudocia em 
casamento. 23 Esta união nunca se consumou devido à morte de Ziebel, e 
nesse periodo Eudocia foi para Khazaria. No entanto, após a derrota 
final dos designios do Islamismo no Reino do Norte, em 730 dC, um 
casamento entre uma princesa Khazar e o herdeiro do Império Romano 
Bizantino resultou em um filho, que foi o regente Byzantino conhecido 
como Leo o Khazar. Assim, o "Rei do Norte" habilmente conseguiu 
instalar-se no trono do Império Romano. 24

Após a derrota 
dos Persas emergiu um novo e poderoso triângulo , que consiste no 
"Califado Islâmico, „ Bizantino cristão“ e o recém-emergido reino Khazar
 do Norte. Este caiu pro último lugar ao suportar o peso do ataque árabe
 em sua fase inicial, e por tentar proteger as planícies da Europa 
Oriental de seus invasores ". 25

Devido à sua localização 
geográfica única no seio da cúspide criado pelo Mar Cáspio e o Mar 
Negro, em ambos os lados, e as terríveis barreiras empedradas da 
Montanhas do Cáucaso, ao longo do sul de sua fronteira , a defesa de sua
 terra foi consideravelmente fácil. Esta situação geografica, de acordo 
com historiadores, foi um dos principais fatores na formação da história
 da Europa Oriental, o continente europeu e, finalmente, do mundo.

O
 Khazars , durante anos, tiveram de se aventurar em direção ao sul, nas 
suas incursões sobre o saque aos países muçulmanos ao sul do Cáucaso. 
Agora, na primeira parte do século VII, o Islamismo seguiu em direção ao
 norte através do mesmo Kasbek Passe que os Khazars tinham usado, e 
começou uma longa guerra contra o "Reino do Norte."

A 
tentativa dos grandes exércitos muçulmanos de tomar o controlo da 
Transcaucásia veio em 622, enquanto Maomé ainda era líder Islamico. Eles
 conquistaram "Pérsia, Síria, Mesopotamia, Egipto, e cercaram o centro 
bizantino (a atual Turquia), em semi-círculo, mortal, que se estendia do
 Mediterrâneo ao sul do Cáucaso e as margens do mar Cáspio".

Isto
 deu inicio a uma longa série de incursões de ambos os lados (Khazaria e
 muçulmanos) que se prolongou por mais trinta anos. Nestas guerras os 
árabes eram derrotaram a cada avanço, finalmente terminando em 652 com a
 morte de quatro mil soldados árabes, incluindo o seu comandante, 
Abdal-Rahman ibn-Rabiah, levando os exércitos árabes a mais completa 
ruína. Essa sucessiva incapacidade de atravessar o Cáucaso, tornou 
logisticamente impossível para os exércitos muçulmanos criarem um 
sistema eficaz contra o cerco da capital romana em Constantinopla. "Se 
tivessem sido capazes de flanquear a capital em toda a volta do Cáucaso e
 do Mar Negro", diz Arthur Koestler, "o destino do Império Romano 
provavelmente teria sido fechado." 26 Foi esta situação fortuita, 
juntamente com as barreiras militares apresentada pelos Khazars , que 
impediu a Europa de ser totalmente dominada pela lua crescente do Islã e
 de criar uma história muito diferente da que hoje conhecemos.

Após
 a expulsão dos árabes do território Khazar, o reino começou a guerrear 
mais por obtenção de territórios do que por outras finalidades ", 
incorporando as pessoas conquistadas em um império com uma administração
 estável, governado pelo poderoso Kagan [título dado ao rei Khazar, às 
vezes soletrado Khagan], que designou seu governadores provinciais para 
administrar e cobrar impostos nos territórios conquistado. No início do 
oitavo século seu estado estava suficientemente consolidado para o 
Khazars tomarem ofensiva contra os árabes "e não se limitar apenas a 
defender-se contra os ataques muçulmanos. 27

Houve um 
breve período de incursão de muçulmanos na Khazaria onde o califa Marwin
 II, em uma surpresa, verteu dois ataques, que levou os Khazars de volta
 em suas próprias terras tão distante, na região do Volga . So haveria 
acordo de paz se os Kagan se convertessem para a „fé verdadeira' " - 
Islamismo - com o qual o rei Khazar concordou , mas aparentemente só até
 o tempo suficiente para o califa muçulmano retirar todos do Cáucaso. 
Este incidente precedeu apenas alguns anos, antes dos monarcas Khazars 
se converterem para o Judaísmo.

A maioria dos 
historiadores concorda que a motivação por trás da retirada do Califa 
era porque os governante muçulmano aparentemente perceberam que, ao 
contrário dos mais civilizados persas, arménios e georgianos, os 
bárbaros Khazars não poderiam ser mantidos sob regime militar a tal 
distância. Como mencionado anteriormente, a maioria dos históricos 
credenciam Charles Martel e seus Francos por salvar a Europa do Islã. 
Esta versão anglicanizada da história , seja por ignorância ou designio,
 considera o fato de que a defesa Franco da Europa Ocidental teria sido 
fútil não fosse os Khazars interroperem o ataque muçulmana ao leste.

O
 surpreendente resultado de toda esta história é que o reino Khazar 
pôde, finalmente, erguer e despossar um imperador do trono de um dos 
mais poderoso reino sobre a face da terra, o Império romano / Bizantino.
 28 Isso, aparentemente, era só o começo, embora os registros da 
antigüidade, até recentemente, em grande parte perderam de vista este 
historicamente obscuro e imensamente influente povo.

É 
interessante notar que a lendária ferocidade dos Khazars revela 
novamente sua natureza brotante como negociadores e políticos 
consumados, um talento que intensificou-se cada vez mais no âmbito 
Talmudico Judaíco. No livro Décima Terceira Tribo, Koestler fala do 
imperador bizantino, Theodosius II, que tinha a intenção de assegurar a 
amizade com esta raça guerreira ", mas o ganancioso Khazar chefe, 
chamado Karidach, considerou o suborno oferecido a ele inadequado, e se 
uniu aos hunos . Attila derrotou o chefe rival Karidach, e o instalou 
como o único governante da Akatzirs [nome dado a um "Khazar branco"], e 
convidou-o a visitar o seu tribunal. Karidach agradeceu a ele 
profundamente o convite, e disse que ' seria muito difícil a um homem 
mortal olhar a face de um deus. Pois, assim como nenhum mortal pode 
olhar para o sol , muito menos poder olhar para o rosto de um deus sem 
sofrer maiores danos. " Attila deve ter se sentido muito honrado, pois 
ele confirmou Karidach no seu reino ".

A morte de Átila o 
huno, contudo, contribuiu para a queda do império Hunnico e deixou um 
vácuo no poder na Europa Oriental que foi eventualmente preenchido pelos
 Khazars. Em seguida, começaram a subjugar todas as outras tribos ao 
redor, que logo após a derrota, os Khazars as engoliam, historicamente 
falando. essas tribos praticamente não eram nem sequer mencionadas em 
posteriores contos históricos.

O momento mais difícil 
para eles em suas conquistas foi por parte dos Bulgares, que foram 
"crucialmente derrotados" por volta de 641 dC, com uma grande migração 
em direção oeste do Danúbio e como mencionado anteriormente, finalmente,
 estabelece o que é agora a moderna Bulgária. 29

A CONVERSÃO DO REINO KHAZARS PARA JUDAISMO.

"Uma
 nação guerreira de origem judeus-turcos deve ter parecido aos rabinos 
[ocidentais] tão estranho como um unicórnio circumcisado. "A. Koestler

De acordo com Benjamin Freedman
 "a conversão dos khazars ao judaísmo foi primeiramente precipitada pelo
 versão do monarca com relação ao clima moral em que seu reino estava se
 decaindo. Freedman alega, e outros historiadores confirmam, que 
os Khazars "primitivos" eram extremamente empenhadas em formas imorais 
de práticas religiosas, entre elas o culto fálico. Sacrifícios de 
animais também eram incluídos em seus ritos.

A estrutura 
religiosa dos Khazars era centrada em torno de uma prática conhecida 
como xamanismo Tengri, que incorpora o culto, adoração aos espíritos e 
ao céu, bem como zoolatria, o culto aos animais. Tengri é também o nome 
do „deus imortal deles que dizem ter criado o mundo", e o primeiro 
animal sacrifícado a esta divindade foram os cavalos. 30

O
 actual mechanismo da mudança do reino Khazar para o Judaísmo foi 
finalmente, (a maior parte dos historiadores concorda), muito bem 
pensado - a partir de uma perspectiva humanista, - e não aleatória e 
caprichosa como alguns acreditam.

De acordo com George Vernadski,
 em seu livro A História da Rússia, em 860 dC uma delegação de Khazars 
foi enviada para Constantinopla (hoje conhecida como Istambul), que foi 
então o que restou da antiga capital do antigo Império Romano que virou 
cristão sob o Imperador Constantino. Sua mensagem foi: Desde tempo 
imemoriais sempre tivemos conhecimento do „senhor deus“ [referindo-se 
aqui a Tengri] ... e agora os judeus estão nos obrigando a aceitar a sua
 religião e costumes, e os árabes, por sua parte, nos convidam a aceitar
 a sua crença, prometendo paz e muitos presentes. 31

Isto 
em todas as suas implicações, obviamente, teve a finalidade de 
estabelecer um dialogo entre o Império Romano (cristianismo) e as 
grandes religiões monoteístas.
Brook observa que "esta 
declaração revela que os judeus ativamente procuravam convertidos em 
Khazaria em 860." Ele também acrescenta que "no ano 860, [Christão] 
Santo Cyril e Methodius foram enviados como missionários aos Khazars 
pelo imperador bizantino Michael III .... desde que os Khazars haviam 
solicitado que um cristão erudito viesse a Khazaria para debater com os 
judeus e os muçulmanos ". 32

Na medida em que o mundo 
raramente (ou talvez nunca) tenha testemunhado qualquer cultura de 
pessoas mais versado na arte religiosa do debate do que os Rabinos 
judeus, a conversão dos Khazars para o judaismo Talmudico não é um 
resultado surpreendente, uma vez que tal fórum era para ser o fator 
decisivo na determinação da sua escolha, ao invés de meramente 
espiritual percepções. O resultado ficou ainda mais garantido pelo fato 
de que o representante do cristianismo nesse debate veio de uma igreja 
no último ano formativo do Santo Império Romano, numa época em que 
sensibilidade espiritual tinha-se tornado algo raro ou quase extinto.

Foi nesse período de tempo (cerca 740 dC) que o Rei Bulan
 da Khazaria converteu-se ao judaísmo. No debate entre um mullah 
islâmico, um sacerdote cristão e um rabino judeu, cada um apresentou ao 
rei as vantagens e as verdades dos preceitos da sua crença. Este rei, no
 entanto, de acordo com alguns historiadores, tinha a sua própria lógica
 para determinar o que ele deveria abraçar. Ele pediu que cada 
representante, por sua vez, esclarecesse qual dentre as outras duas 
religiões cada qual considerava superior.

E como 
resultado os muçulmanos indicaram que o judaismo prevalecia ao 
cristianismo, e o sacerdote cristão optou pelo judaismo ao invés do 
Islãmismo. O rei então concluiu que o Judaísmo, era o alicerce sobre o 
qual as outras religiões monoteístas tinham sido construídas, e esta 
então seria a religião que ele e os seus suditos deveriam abraçar. Os 
Khazars, propriamente, por serem monoteístas, aparentemente manifestaram
 reservas quanto à natureza politeista da doutrina cristã com relação a 
Trindade. 33 De modo a não excluir a Islâmica destes acontecimentos, o 
seguinte é tomado por DM Dunlop de al-Bakri do século XI do Livro „Reinos e Estradas“:
"A razão para a conversão do rei do Khazars, que anteriormente era pagão, para o Judaísmo é a seguinte:
Primeiro
 ele optou pelo Cristianismo. Então, ele reconheceu os erros dessa sua 
crença, e comunicou a um de seus governadores o que estava 
preocupando-o.
O outro disse-lhe, ó rei, os adeptos do Livro 
formam três classes. Convide-os e questione, então siga o que está em 
posse da verdade. Então, ele recebeu enviado por parte dos cristãos um 
bispo. E também um judeu qualificado, que ia entrar em debate com o 
bispo. O judeu perguntou ao cristão:“ O que você tem a dizer sobre 
Moisés, filho de Amram, e da Tora, que foi revelada a ele“? Ao que o 
cristão respondeu : Moisés é um profeta e a Torá é verdade. Então o 
judeu disse ao rei. Ele admitiu que o meu credo representa a verdade. 
Pergunte a ele agora no que ele acredita. Então o rei perguntou-lhe e 
ele respondeu, eu digo que o Messias Jesus, filho de Maria, é a Palavra,
 e que ele deu a conhecer os mistérios em nome do Eterno. Então o judeu 
disse ao rei do Khazars, Ele professa uma doutrina que eu não conheço, 
embora seja baseado naquilo que foi estabelecidopor mim.
E por o 
bispo não ter demonstrado tamanha firmeza em seu credo, o Khazar então, 
resolveu consultar os muçulmanos, e eles enviaram-lhe um homem 
inteligente e bastante conhecedor de seu credo, capaz de participar numa
 disputa. Mas o judeu contratou alguém que o envenenou a caminho, e ele 
morreu. E assim o judeu foi capaz de convencer o rei a aceitar a sua 
religião. " 34
Koestler apresenta uma alternativa interessante 
para este ponto de vista. Sua posição foi a de que a conversão do rei 
era essencialmente uma decisão política.

"No início do 
oitavo século", ele escreve"o mundo estava polarizado entre os dois 
super-poderes representativos do cristianismo e do islamismo. Suas 
doutrinas ideológicas eram soldadas ao poder-político prosseguida pelo 
métodos clássicos de propaganda, subversão e conquista militar".
Pode-se
 observar aqui que é bastante evidente que o cristianismo moderno tem 
aprendido bem esta mesma forma de estadismo (propaganda, subversão e 
conquista militar), na medida em que eles rasgaram a página que conta 
directamente a história dos fiéis dos primeiros milênio.

"O Império Khazar representou uma terceira força", Koestler continua
 ", que revelou ser igual a qualquer um deles, tanto como adversário ou 
como aliado. Mas ele só poderia manter a sua independência, se não 
aceitasse nem cristianismo nem Islamismo - pois seja lá qual fosse a sua
 escolha eles seriam automaticamente subordinados à autoridade do 
Imperador romano ou ao califa de Bagdá. " 35

Apesar do 
Islã ou cristianismo não ter feito grandes esforços para converter o 
Khazars às suas respectivas religiões, que resultou em nada menos do que
 um intercâmbio de políticas e cortesias dinásticas (ou seja, acordos de
 casamentos e alianças militares, etc.) Ficou claro que o Khazars 
estavam determinados a preservar a sua supremacia como uma "terceira 
força" mundial e líder incontestável dos países e povos tribais da 
Transcaucásia. Eles percceberam que a adopção de uma das grandes 
religiões monoteístas que conferem aos seus monarcas benefício de ambas 
as partes e a autoridade judiciária, beneficio este que o seu sistema 
xamanista não podia oferecer e que claramente beneficiavam os 
governantes desses outros dois poderes. 36

JB Bury
 concorda: "Não pode haver nenhuma causa", diz ele, "acionada aos 
governantes por motivos políticos na adopção do Judaísmo. Abraçar o 
mulçumanismo na opinião dele iria fazer dos khazars um dependente 
espiritual do Caliphado, que tentou pressionar a sua fé aos Khazars, ao 
cristianismo e estabelecer o risco de se tornar um eclesiástico vassalo 
do Império Romano. judaísmo era uma religião respeitável com livros 
sagrados que ambos cristãos e Mulçumanos respeitavam, isto os mantinha 
em posição superior a dos pagãos bárbaros e os assegurava contra a 
interferência do califa ou do Imperador. " 37

Seria 
ilógico, porém, pensar que os governantes Khazars abraçaram cegamente 
Judaísmo, sem um profundo conhecimento do que estavam aceitando. Eles 
inúmeras vezes encontraram-se com fiéis ao longo dos séculos, fosse por 
parte dos negociantes ou dos refugiados que fugiam da perseguição 
romana, e, em números menores judeus (hebreus) que fugiam das conquistas
 Árabes da Ásia Menor.
Benjamin Freedman manifesta de maneira 
diferente a ciência por trás do processo de escolha de um religião 
nacional Khazars. Ele alega que eram muito mais informais e aleatórias, e
 nem sempre tão intelectual na sua abordagem.

Pouco
 importa quais foram os mecânicos que levaram a conversão do reino 
Khazar para o Judaísmo. O que importa é que isto aconteceu e é isso soa 
como um clamor tão forte na história e que ressoa até hoje.

"A crença dos hebreus", escreve John Bury,
 "tinha exercido uma influência profunda sobre a religião do Islã, e que
 tinha sido uma base para o Cristianismo, e fez vários proselitos 
dispersos por toda a parte, mas a conversão do Khazars à religião não 
diluída de YAH é único na história. 38
É, de facto, um acontecimento histórico único, como Bury
 mesmo alega, no entanto, também é interessante notar que ele deveria 
referir-se a conversão deles ao judaísmo Talmudico e não "a religião não
 diluída de YAH."

É evidente que nos dias de hoje judeus etíopes discordam do Sr. Bury sobre
 este assunto, uma vez que eles não aderem aos preceitos do Talmude, 
Mishnah, Midrasha ou a qualquer dos extra-textos bíblicos que têm 
surgido desde o final canonico do Antigo Testamento.&nbsp;

Estes judeus(hebreus) da África do Norte alegam apenas como autoridade escritural a Torah,
 ao contrário dos seus distantes "irmãos" do Talmude, que praticam a sua
 religião e mesmo eles silenciam com relação ao envolvimento na política
 mundana.

De acordo com um documento muito antigo intitulado resposta do rei Joseph a Hasdai ibn Shaprut, Joseph
 (um Khazar que mais tarde se tornou rei) afirmou que, "Daquele momento 
em diante „deus“ ajudou-o [Rei Bulan] e o fortaleceu . Ele e os seus 
próprios escravos circuncisaram -se e a eles foram enviados homens 
sábios de Israel que interpretaram a Torah para eles e dispuseram os 
preceitos em ordem“ 39

Parece
 haver muitos contos histórico com relação a forma como o Rei Bulan se 
converteu para o Judaísmo, assim como existem historiadores e místicos 
para apresentá-los. Muitos deles envolvem visões de anjos, como o conto 
por um filósofo judeu sefardita detalhando um sonho em que um anjo disse
 ao rei que as suas "intenções eram desejáveis diante de „deus", mas que
 a continua observância do xamanismo não era aprovado por ele. 40 Num 
referido documento, „réplicas do rei Joseph“, o autor afirma que, nesse 
mesmo sonho „deus“ prometeu ao Rei Bulan que se ele abandonasse a sua 
religião e o culto pagão, e adorasse o único verdadeiro „deus, sendo 
assim ele o"abençoaria e multiplicaria grandemente a sua semente (Bulan)
 e entregaria os seus inimigos em suas mãos e faria seu reino duradouro 
até o final dos tempos ".

Alguns estudiosos acreditam que 
este sonho foi concebido para simular a Aliança feita em Gênesis e tem a
 intenção de implicar "que o Khazars também tem o direito a reivindicar o
 estatuto de um povo escolhido, porque eles também fizeram uma aliança 
com seu „Senhor“, mesmo não sendo eles descendentes da semente de Abraão
 ". 41
Rei Joseph enfatiza isto em seu documento quando ele
 alega ter rastreado a linhagem de sua familia não para „Shem o pai dos 
"Shemites" ou povos „semitas“, mas para outro filho de Noé, Jafé. 
"Embora com um feroz orgulho nacionalista judaico, de empunhar o« ceptro
 de Judah "," Koestler diz, "ele não pode, e não tem como reivindicar 
descendencia semita, ele traça sua descendência ... ... ao terceiro 
filho de Noé Jafé , ou mais precisamente para o neto de Jafé Togarma, o 
ancestral de todas as tribos turcas. "

Koestler acrescenta uma nota de rodapé da genealogia do rei Joseph que é relevante para o presente estudo:
"Ele
 também traça uma freqüente descrição do Khazars com o povo de Magogue. 
Magogue, de acordo com o Gênesis 10:2-3 era um tio de Togarma ".

Juntando
 isto aos outros dois dos filhos de Japheth, os progenitores dos 
Khazars, que são Meshech e Tubal, temos então as figuras centrais da 
profecias bíblicas do fim dos tempos.

Rei Joseph 
revelou também que o sucessor do Rei Bulan, seu filho Obadiah ", 
reorganizou o reino e estabeleceu a religião [judaismo] „adequada e 
correctamente", convidando numerosos sábios judeus que "explicaram a ele
 os vinte e quatro livros [a Torá ], Mishnah, Talmud, e o despacho de 
orações. " Quaisquer que sejam os mecanismos religiosos (e / ou 
chicanice) que foi posto em marcha para realizar a tarefa, é facto 
historicamente inegável que o rei era realmente Khazar convertidos para 
Judaísmo Talmudico. E as consequências do temporal dessa conversão tem 
baixos degraus ao longo da história assim como um pervertido e 
distorcido sino, respondendo claramente às declarações proféticas dos 
últimos dias da história na Terra.

O DECLINIO DOS KHAZARS E O SURGIMENTO DOS ASQUENAZIS.

42
 O reino Khazar atingiu o topo do poder e influência no mundo na segunda
 metade do século oito. O declinio (morte) deste império, vemos 
representado no dragão-intitulados navios dos vikings que estavam a 
atravessar e navegar todas as principais vias navegáveis na sua rota. 
Mesmo a lendária ferocidade dos Khazars foi presenciada a distancia por 
estes homens Nórdicos que "não se dignavam a negociar, mas preferiram o 
sangrento, glorioso ouro para um contínuo lucro mercantil." 43 eles 
também eram chamados de Rus, e entre outros que descendem deles estão 
também os russos. Pelo fato da literatura histórica escandinava não 
haver sido iniciada até após o surgimento desses Vikings, pouco se sabe 
sobre eles, com muito apócrifos e contraditórias, e quase nenhum elogio.
 Do seu poder militar, no entanto, praticamente todos os historiadores 
estão em comum acordo. Em seu livro, Os magiares no século IX, CA 
Macartney cita o historiador árabe, Ibn Rusta: "Eles são vigorosos e 
corajosos e quando firmam o pé na terra, ninguém consegue escapar deles 
sem ser destruído, eles se apossam das mulheres e como presas suas as 
levam cativas." 44

Existia ainda um termo específico para a
 verocidade dos Viking : berserksgangr, a partir do qual é derivado a 
palavra Inglês frenético.
"Essas foram as perspectivas", diz Koestler, "... que os Khazars enfrentaram".

Mesmo
 tendo em conta as suas viciosas proezas militares, estes Vikings 
centralizaram seus ataques sobre a pilhagem Império Romano Bizantino, 
preferindo comercializar com os Khazars ao invés de enredar com eles. 
Embora mesmo com a fama da ferocidade e violência que exerciam isso não 
intimidou os Khazars de cobrar os exatos dez por cento de impostos dos 
Vikings com toda a sua "carga" (em outras palavras o produto do roubo) 
quando eles atravessavam por suas terras.

Uma história 
interessante emerge a partir deste período do Império Khazar e nos dá 
uma clara vinheta da esquemática cultural que viria a ser dispersa por 
todo o mundo.

Em 912 os Vikings Rus, com uma armada de 500
 navios, cada um ocupado por 100 guerreiros, invadiram e saquearam as 
terras muçulmanas parte sul dos Khazars, com os quais os khazars tiham 
feito uma aliança de defesa, devido aos milhares de fiéis muçulmanos no 
exército Kagan.
O comandante Rus enviou uma carta ao Kagan pedindo
 permissão para passar através do seu território, com o qual o rei 
Khazar aceitou dentro das condições de receber metade dos despojos 
quando eles regressassem.

Quando os Viking retornaram de 
sua sangrenta missão, eles pagaram o tributo exigido pelo Khazars, os 
muçulmanos leais ao monarca Khazar, que viviam na parte oriental do seu 
reino, solicitaram ao Kagan que fosse concedida autoridade para combater
 os Vikings em retaliação ao que eles tinham feito aos seus irmãos na 
parte do sul. O rei lhes concedeu permissão, o que resultou na completa 
erradicação da força Rus - com excepção de cinco mil que escaparam e 
foram posteriormente mortos pelos Butas e Bulgares na parte do norte.

Aqui
 figurou uma clássica perspectiva que se tornou herança judaica-Khazar 
em quase todos os seus negócios seja social ou cultural: Um rei que teve
 um desejo embora passivo de confederar dos saqueadores Rus / Vikings, a
 metade dos despojos que eles obtiveram em sangrentos assaltos, dá 
autoridade para um ataque (justo) contra eles por parte dos muçulmanos 
que estavam sob o seu próprio comando, mas, em seguida, informa os 
Vikings da iminente represália que ele próprio tinha autorizado. 45

A
 influência para o enfraquecimento dos militares Khazars foi muito forte
 e inesperada , influencia essa que acelerou fortemente a extinção do 
Império Bizantino. Eles já não eram mais uma força poderosa nas suas 
fronteiras orientais para prevenir os Vikings, Mongóis e outros 
invasores de um domínio já enfraquecido. Essas facções internas dentro 
da Khazaria, foi o inicio da dispersão dos descendentes dos Khazar / 
judeus para toda a Rússia e a Europa Oriental - e, eventualmente, como 
será demonstrado, para a reformulação da história do mundo. O canto do 
cisne do reino Khazar não foi um declinio precipitado em uma climática 
decisiva série de batalhas, mas sim de uma forma progressiva, evolutiva 
que sucumbiu às forças superiores ao decorrer de um longo periodo.

"Em geral, houve perseverança na redução do reino Khazar", diz S.W. Barão.
"Eles
 empreenderam uma defesa eficaz contra todos os inimigos até meados do 
século XIII, quando eles foram vítima da grande invasão mongolesa posta 
em marcha pelos Jenghiz Khan. Mesmo assim eles resistiram até todos os 
seus vizinhos se entregarem .. .. Mas, antes e depois da agitação dos 
mongoleses, os Khazars enviaram muitos dos seus descendentes na 
insubmissa terra dos Eslovacos, contribuindo, em última instância, para 
construir os grandes centros judaicos do Leste da Europa ". 46
"Aqui,
 então," observa Arthur Koestler, "temos o berço dos numericamente mais 
forte e culturalmente a parte mais dominante do judaísmo moderno."

A
 diaspóra do antigo povo hebreu teve a sua ramificação muito antes da 
destruição de Jerusalém. Etnicamente, as tribos semitas sobre as águas 
do Jordão e as tribos turco-Khazar no Volga estavam evidentemente 
'milhas além "uma das outras, mas que pelo menos tinham dois fatores 
importantes em comum. Cada um vivia em um cruzamento focais onde grandes
 rotas comerciais ligavam o leste ao oeste, norte ao sul.circunstância 
esta que predispôs-los a se tornarem nações de comerciantes, viajantes, 
empreendedores, ou "raízes cosmopolitas" - como a propaganda hostil tem 
rotulados eles sem piedade . Mas, ao mesmo tempo sua religião exclusiva 
fomenta uma tendência a mante-los a si mesmos e a outrem o 
estabelecimento de suas próprias comunidades, com os seus próprios 
locais de culto, escolas, bairros residenciais e guetos (normalmento a 
eles impostos) em qualquer cidade ou país que residam . Esta rara 
combinação de andarilhos e gueto-mentalidade, reforçado por esperanças 
messiânicas e orgulho de ser a „raça escolhida“ existe tanto entre os 
antigos israelitas assim como entre os Khazars medievais - embora este 
último não rastrea sua descendencia para Shem [S [h] emites], mas para 
Jafé. " Esta mais recente "diáspora" resultou em uma forte, 
politicamente esmagadora, influência Khazar / judaica especialmente na 
Hungria e na Polónia, mas também em toda a Europa Oriental.

Judeus
 foram encontrados em posições de poder e de influência política em 
praticamente todas as grandes categorias dos setores empresariais e da 
sociedade. Pode ser que tenha havido uma pequena população naquela 
região do que Koestler chama de "verdadeiros judeus" mas não há dúvidas 
de que a maioria dos modernos Judeus originaram nas ondas migratórias 
dos ... Khazars que desempenham uma parte dominante, no início da 
história húngara. "

O afluxo Khazar nas regiões da Hungria
 / Polônia era apenas uma pequena parte de uma "migração em massa" de 
sua terra natal para a Europa Central e Oriental. Eles foram empregadas 
como „ administradores das receitas reais, controladores do monopólio do
 sal 

[nessa altura sal era uma valiosa mercadoria muitas vezes usado no lugar de dinheiro. 

Daí o dito:" valor salgado ".], coletores de impostos e ' cambiadores "- ou seja, banqueiros." 47

Os
 judeus da Europa Ocidental historicamente exibiram um tal talento e 
perspicácia na negociação e como credores, - em praticamente qualquer 
sociedade e cultura em que se encontravam- eles tornaram-se os 
dominadores os controladores e exerciam influência sobre grande parte da
 riqueza dessa nação. "No" obscurantismo medieval "o comércio da Europa 
Ocidental", escreveu Cecil Roth, em 1973 a edição da Encyclopedia 
Britannica, "esteve em grande parte nas mãos dos judeus, não excluindo o
 comércio de „escravos“, ... Judeu e Mercantilismo são termos utilizados
 quase sempre intermutáveis ".

"A variável riqueza do 
país", Roth continuou, "foi embebida pelos judeus, que foram feitas 
periodicamente para desaguar no Tesouro [nacional ou royal tesouraria]" 
48 É evidente que a classe dirigente periodicamente ficou intimidado 
pela massa da sua acumulação de riqueza da nação para as mãos de uma 
minoria - qque além de minoria era muito unida nessa finalidade. Isso 
logicamente é motivo de preocupação para qualquer autoridade - devido ao
 fato de um determinado grupo controlar a economia de uma determinada 
nação e ao mesmo tempo ter forte indicação a uma ténue vassalagem ao 
país em que residem. Esse curso dos acontecimentos evidentemente levou à
 criação de um plano para os judeus e as estereótipos comunidades 
judaicas foram expressas - - em diversas culturas ao longo dos séculos.

"O
 núcleo do judaísmo moderno," observações de Koestler, " seguiu a velha 
receita: podemos saír para novos horizontes, mas devemos ficar juntos." 
49 Trata-se, como mencionado anteriormente, do curso dos judeus na 
Europa Ocidental, mas a semelhança entre eles e os judeus da Khazaria é 
impressionante, especialmente na sua inigualável aptidão para os fatores
 econômicos e políticos.
Esta massa de dados históricos "levou 
muitos historiadores a conjectura de que, talvez a maioria dos judeus 
orientais - e, consequentemente, os judeus do mundo - poderiam ser de 
origem Khazar, e não de origem semita."

As implicações de 
longo alcance desta hipótese pode explicar a grande cautela exercida 
pelos historiadores para abordar este assunto -, isso, quando não o 
evitavam totalmente. Assim, na edição 1973 da Enciclopédia Judaica o 
artigo "Khazars" é assinado por Dunlop, mas há uma seção separada 
lidando com assunto referente aos judeus "Khazar após a queda do Reino",
 assinada pelos editores, e escrito com a intenção de evitar perturbar a
 doutrina da crença da“ raça escolhida“ 50
Abraham N. Poliak, Tel 
Aviv Universidade- pós-guerra Professor de História Medieval judaica- 
perguntou: "até onde podemos ir com relação ao judaísmo [Khazar]como o 
núcleo de um grande assentamento judaico na Europa Oriental.

Os
 descendentes desse assentamento, "declara Poliak," aqueles que 
permaneceram onde estavam, ou aqueles que emigraram para os Estados 
Unidos e outros países, e aqueles que foram para Israel - atualmente 
constituem a grande maioria do mundo judaíco 51 Alguns historiadores, 
tais como o austríaco Hugo Kutschera, afirma que os judeus da Europa 
Oriental não era apenas em parte, mas totalmente de origem Khazaria 52.

Outra
 prova de que os judeus da Europa Oriental não tiveram origens no 
Ocidente é o iídiche, a língua comumente usada pelos judeus do Leste. 
Ídiche era, até a última parte do século XX, uma língua morta. É uma 
amálgama de várias línguas, principalmente hebraico e escrito com 
caracteres hebraico, mas que inclui muito da medieval alemã e de 
componentes de outras línguas como língua eslava.

O 
elemento alemão incorporados em ídiche demonstra claramente que o 
iidiche têm sua origem no leste da Alemanha, onde se juntou as regiões 
eslavas da Europa Oriental. A linguistica ídiche é uma espécie de 
"esponja", na medida em que facilmente absorve e incorpora palavras ou 
expressões idiomáticas que melhor se adequadam a sua finalidade. 


Devido a isto tornou-se um marco cultural, qualquer que seja a região em que foi falado. 53
Outro
 respeitado historiador austríaco, Matisyohu Meises, pergunta:, "Será 
que o conceito geralmente aceito de que os judeus alemães emigraram da 
França para todo o Reno, está correto?" Meises, que quase nada sabia 
sobre os Khazars, ficou perplexo com o facto de que as raízes 
linguistica Ídiche poderiam ser rastreados para a Europa Ocidental.


Ele
 também observou que, inexplicavelmente, não havia uma grande lacuna 
geográfica delineando claramente o iídiche falado pelos Khazars 
Orientais que não transplantava alguma lingua da Europa Ocidental. 54 
"As evidência," Mr. Koestler sumerizou agradàvelmente , "... acrescentam
 um forte processo em favor dos historiadores modernos - se austríacos, 
polacos ou israelitas - que, independentemente uns dos outros, têm 
argumentado que a maior parte do judaísmo moderno não é de Israel, mas 
de origem caucasiana. 


O foco principal da 
migração dos judeus não decorreu do Mediterrâneo para toda a França e a 
Alemanha, a leste, e, em seguida, de volta. O fluxo circulou em direcção
 oeste, constantemente, desde o Cáucaso através da Ucrânia na Polónia, e
 daí para a Europa Central. Quando essa massa de assentamentos sem 
precedentes na Polónia passou a existir, simplesmente, não havia judeus 
suficiente ao redor do Oeste, enquanto que no leste uma nação inteira 
mudou-se para novas fronteiras. " 55

Com a esmagadora evidência de que a população judaica moderna é de origem Khazar, Koestler observou
 que isso iria indicar claramente que "os seus antepassados não migraram
 a partir da Jordânia, mas a partir do Volga, e não de Canaã, mas a 
partir do Cáucaso, uma vez que é dito ser esse o berço da raça ariana e 
que geneticamente estão mais estreitamente relacionados com os Hunos 
(ungaros), Uigures e as tribos Magyars do que com a semente de Abraão, 
Isaac e Jacó ". Esta conclusão, então, logicamente torna o epíteto 
"anti-semitismo" "sem sentido", diz Koestler.

Esta
 última conclusão é uma posição que árabes palestinos poderiam muito bem
 disputar com o Sr. Koestler, devido ao facto desta revelação 
ironicamente posicionar o judeu moderno, ocupando actualmente Palestina 
(Israel), numa posição pouco invejável sendo eles próprios os 
„anti-semita“ - um histórico de zombaria algo de proporções incrível. 56


Alguém poderia perguntar:

-O QUE ACONTECEU AOS VERDADEIROS JUDEUS (hebreus biblicos)"?
Para um maior esclarecimento, Leia todo o Blog Hebreu-Israelita

Por
 volta do final do séc.9, os colonatos judeus da Alemanha, que eram 
quase todas de origem semita, foram praticamente dizimados pela 
"máfia-histeria" que resultou da Primeira Cruzada em 1096. A 
Enciclopédia Britânica sobre as Cruzadas expõe a mentalidade das 
cruzadas: 

Os judeus, que foram encontrados naquela "espremedeira" praticavam a sua própria morte. 


Tal
 como os de Massada que cometeram suicídio em vez de se entregarem aos 
exércitos de Roma, uma grande parte dos judeus da Renânia e países 
limítrofes, quando lhes era apresentado escolher serem batisados 
"Cristianismo" ou morrer nas maõs de seus captores, eles nem escolhiam ,
 optavam pela solução Massada.(suicidio)

Imitando em 
grande escala a fé de Abraão que se dispos a sacrificar Isaac, pais 
abatiam os seus filhos e maridos suas esposas. Estes actos de 
indescritível horror e heroísmo foram realizados na forma de sacrificios
 rituais de abate com facas afiadas em conformidade com a lei judaica. 
Na histeria colectiva, santificada pelo brilho dos martirios religiosos e
 compensados pela expectativa de recompensa celeste, nada parecia 
questão antes de terminar uma vida que caiu nas mãos dos inimigos 
implacáveis ou teriam que enfrentar a inevitável alternativa de morrer 
nas mãos do inimigo ou se converter ao cristianismo. 58

Entre
 as cidades alemãs de Worms e Speyer, sendo pouco representativas do 
conjunto da Europa Ocidental comunidades inteiras foram devastadas pelas
 Cruzadas, Salo Baron escreve, "o total da população judaica, de cada 
comunidade não ultrapassava os valores ... indicados somente para os 
mortos ". 59

O conceito histórico mais comum, antes da 
moderna revelação da existência da Khazaria, era que a Cruzada de 1096 
tinha literalmente "varrido como uma vassoura" praticamente toda a 
população judaica-alemã da Polónia. Esta foi uma invenção de grande 
necessidade em vista de que os historiadores não conseguiam explicar de 
nenhum outro meio a inexplicavelmente imensa população de judeus da 
Europa Oriental. Eles chegaram a esta conclusão devido ao facto da 
ausência total de qualquer consideração histórica de uma migração maciça
 de judeus à Alemanha Oriental, e não propriamente na Polónia.

60
 Mais tarde alguns judeus sefarditas da Espanha emigraram para o norte, 
sendo responsável por uma das menores populações judaicas da Europa 
Ocidental. ( esses judeus sefarditas eram na verdade Edomitas= 
descendencia de EsaúEdom que se misturaram com a população de Társis, 
Espanha) lemos sobre isto também no livro dos justos ou jasher.


"Em
 virtude da longa e variada história dos judeus", . Assim, aqueles que 
poderiam realmente alegar serem da genealogia de Abraão e da verdadeira 
origem semita tornaram-se extintos como uma raça discernível 
(SERÁ??????), sendo substituído pelos Khazars brancos da Transcaucásia, 
cujo nenhum dos antepassados deles, como atesta Benjamin Freedman
 colocou um pé na terra da Palestina (Israel). Isto causa um sério 
problema com o afeto do cristianismo moderno para com os judeus e o 
retorno deles " sua pátria", permancendo a pergunta:

Como pode alguém regressar a um lugar onde nunca esteve?

GOGUE, MAGOGUE E O REINO DOS KHAZARS, O KHAZAR e a ORIGEM DO ASQUENAZI"

Malaquiah 2:11;12
11
 Judá tem sido desleal, e abominação se cometeu em Israel e em 
Jerusalém; porque Judá profanou o santuário de YAH, o qual ele ama, e se
 casou com a filha de deus estranho. 12 YAH destruirá das tendas de Jacó
 o homem que fizer isto, o que vela, e o que responde, e o que apresenta
 uma oferta a YAH dos Exércitos. 

Os judeus modernos são essencialmente divididos em duas grandes categorias, étnica e cultural: &nbsp;

Sephardim e Ashkenazim.

Os
 primeiros são principalmente de origem espanhola, o nome Sephardim 
sendo derivados de Sepharad, a palavra hebraica para a Espanha, e são 
provavelmente o mais próximo do verdadeiro israelita que pode ser 
estabelecido. Eles foram expulsos da Espanha no início do século XVI e 
emigraram em direção ao leste do Mediterrâneo e Balcãs.

Mais
 tardar em 1960 os judeus sefarditas enumeravam apenas cerca de 500.000,
 em comparação aos Ashkenazim que neste mesmo período estimavam cerca de
 doze milhões. 61 Ao definir as origens dos Ashkenazim, Alan Brook 
afirma que "A localização geográfica de Ashkenaz, com base em 
referências na Torah, pode ser centrado em torno do sul da Rússia, 
Arménia, e na Ásia Menor. O ashkaenoi (askae ou askai) eram as pessoas 
também conhecido como Phrygians ou Mysians (Meshech). 

Alguns
 historiadores afirmam que o nome Ashkenaz apenas se aplica aos judeus 
alemães. No entanto, evidências mais recentes mostram que eles emigraram
 das regiões do sul da Rússia e da Ásia Ocidental e Ásia Menor - regiões
 claramente identificadas como o local e a origem dos antigos Khazars.

O
 nome inicialmente indicava iranianos e mais tarde esse nome também foi 
dado ao deus de Meshech, Homens Askaenos. "Devemos também levar em 
conta," Brook acrescenta, "que Ashkenaz não se tornou uma designação 
hebraica definitiva para alemão até meados do século XI." 62

"Segundo a explicação do Talmude", escreve Hugo Freiherr,
 "Ashkenaz significa, portanto, um país próximo ao Mar Negro entre 
Ararate e o Cáucaso, que era a região inicial do Império Khazar". 63 
Isto, mais uma vez, é precisamente a localização geográfica do império 
Khazaria.. A observação do Talmude é estimulada pela Escritura que 
nomeia Ashkenaz como descendentes de Gomer, neto de Jadé e cujos tios 
eram Magog e Tubal . (Ver Gen. 10:3)

Asquenaz ( ortografia
 antiga: Ashchenaz) é mencionado mas uma vez em um outro livro das 
escrituras que é 1 Crônicas 6:1, apenas uma outra referência à 
genealogia como descendente de Jafé.

No livro do profeta 
Jeremias YAH anuncia que Israel tem de apelar as outras nações aliadas 
em trazer Seus julgamentos contra a Babilônia. Entre esses aliados, um 
que não faz parte de Israel e Judá, e, portanto, não poderia ser 
numerados como judeus, é Ashchenaz.
(Ver Jer. 51:27) "O Khazars 
não eram descendentes das 12 tribos", diz Koestler, "mas, como vimos, 
eles compartilhavam um certo cosmopolitismo e outras características 
sociais com os seus co-religionistas". 65

Algures na 
raízes históricas do KHAZARS ASHKENAZI incubam ali um desejo de possuir 
uma pátria judaica nacional. Esse desejo manifestou-se sob a forma de um
 movimento messiânico, no século doze Khazaria assumiu a textura de uma "
 cruzada judaica " cujo objetivo era forçar a subjugação da Palestina. 
Um judeu Khazar chamado Salomão ben Duji instigou o movimento 
internacional e iniciou uma correspondência com todos os judeus em torno
 das nações.

Ben Duji parece que estava possuído de seus 
próprios delírios messiânicos quando ele afirmou que "tinha chegado o 
momento em que „Deus“ iria reunir Israel, o Seu povo de todas as terras 
para Jerusalém, a cidade santa, e que ele, Salomão Duji Ben era Elias, e
 seu filho o Messias ". 66 Este desejo de uma pátria judaica ecoa ao 
longo dos séculos e encontrou novamente expressão. "Foi entre os judeus 
ASHKENAZI", diz a Enciclopédia Americana ", que surgiu a idéia do 
sionismo político, levando, até a última instância, o estabelecimento do
 Estado de Israel .... 


No final dos anos 1960,
 os ASHKENAZI numeravam cerca de 11 milhões de judeus, cerca de 84 por 
cento da população judaica do mundo. " 67

Às vezes Arthur Koestler,
 em seu amplo e extenso tratamento sobre este assunto (e sendo ele 
próprio um judeu) parece brigar com a gritante contradição que os 
judeus, não têm verdadeira identidade étnica ou genética, nem direito às
 terras ou qualquer direito de descendencia, de propriedade ou 
possessão, terra essa cujos antepassados nunca ocuparam. Em seguida, ele
 alega que o Estado de Israel foi criado pela ONU , eles arbitrariamente
 removeram aquela terra da possessão das pessoas ocupavam aquele 
território por milhares de anos. A. Koestler afirma que esse 
direito "não se baseia em hipotéticas origens do povo judeu, mas sim no 
direito internacional - ou seja, nas decisões das Nações Unidas" de 1947
 para particionar Palestina ... [efectivamente declarados, 14 de Maio de
 1948.] "68

Assim, ele elimina o que logicamente parece 
ser a mais legítima das razões (se é que existe alguma ) para o 
estabelecimento de Israel ( possessão por linhagem racial ), e baseia o 
seu argumento sobre a contenção de vapor que ele chama de "direito 
internacional".
O que as Nações Unidas fizeram em 1948 foi sem 
dúvida o primeiro ato oficial de violação a sua própria carta 
desapropriando mais de quatro milhões de palestinos(arabes) com a 
finalidade de criar uma nação a quem não tinha qualquer direito 
ancestral a aquela terra.

O aparente conflito na mente de Koestler
 torna-se evidente em uma aparente contradição quando ele conclui que a 
fé no judaísmo "transformou os judeus da Diáspora em uma pseudo-nação 
sem qualquer um dos atributos ou privilégios, incentivados por um 
sistema tradicional de crenças com base na raça e históricos locais que 
chegaram a ser ilusórios. " 69 ele declarou seguramente e mantem firme a
 ideia de que uma identidade nacional judaica é baseado em uma ilusão 
criada por uma história que não existe.
Mais adiante iremos 
mostrar que o fluxo que hoje sabemos ser judeus de origem Khazaria 
constituiu a primeira "invasão" de Gogue da terra de Magogue, como 
profetizado nas escrituras. O fascinante aspecto desta é que, tal como 
acontece com quase todas as outras profecias, todos que alegam terem 
conhecimento dos fatos profeticos das Escrituras falharam completamente 
ao tentar desvendar o cumprimento dessa profecia – assim como os judeus 
falharam com relação a profecia da primeira vinda do Messias.

GOGUE, MAGOGUE E OS ASHKENAZIS

Por
 longos e longos tempos entre o cristianismo cria-se que no vigésimo (e 
agora vigésima primeiro) século estariamos chegando ao fim da história 
deste mundo tal como descrito na Bíblia, Gogue da terra de Magogue, 
definidos por aqueles cristãos como a Rússia - o "Rei do do Norte "- 
iria invadir a Terra Santa de Israel nos dias de hoje.

Ministérios
 locais e mundiais dos conservadores cristãos gastaram enorme quantidade
 de tempo em tentativas de "decodificar", tais profecias como: Ezequiel 
38 e 39, Daniel 11 e Apocalipse 20, e praticamente todas eles chegaram à
 conclusão acima indicado. Na maioria dos casos, a crença da invasão de 
Israel pela Rússia e a derrota do anti-Cristo, na subsequente guerra do 
Armagedom é acompanhada pela idéia de que haverá um reinado de paz de 
mil anos depois do Messias retornar à terra.

Representantes
 desta crença quase universal, publicam volumes de literatura sobre 
profecia bíblica e muitos sobre a questão de Gogue e Magogue.
Em 
resposta àqueles que acreditam que Gogue na terra de Magogue é 
especificamente Rússia, Apocalipse 20:8 fornece uma clarificação quanto à
 verdadeira região geográfica de Gogue, nos últimos dias: "as nações que
 estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue ,..." Este nações em 
vigor, que estão nos quatro cantos da terra" é ubíqua, existente não 
apenas na Rússia.
Os nomes Gogue e Magogue parece ser usado apenas como uma indicação da sua origem, não de sua localização final.

Existe
 um grupo identificável, mas que encaixa "perfeitamente" nesta 
designação de ocupação "os quatro cantos da terra"; um grupo cuja 
identidade cultural-religiosa manteve-se intacta, ainda que suas origens
 étnicas tenham desaparecido na Antiguidade, e que, apesar de terem 
sidos dizimados em mais de dois mil anos de perseguição, emigração 
forçada, doenças e guerra, ainda sobreviveu, cujas raízes vem 
precisamente de onde a escritura profética diz que eles viriam - na 
parte norte de Magogue, os estepes do sul da Rússia.

Assim
 como os judeus, interpretam erroneamente as escrituras para se 
adaptarem às suas aspirações nacionalistas, e desta forma perderam a 
primeira vinda do Messias, assim também os cristãos, da mesma forma, 
seguindo os mesmos erros, perderam a direção das profecias biblicas.

UMA PÁTRIA PARA GOGUE E MAGOGUE.

Que
 segredo misterioso foi esse capaz de manter inúmeras gerações ocultas a
 verdade sobre a origem e a história do Reino Khazars?
Nada 
ouvimos sobre eles, estão fora dos livros-texto de história e fora da 
sala de aula em cursos preparatórios em todo o mundo!!
A origem e a história do Reino Khazars são com toda a certeza factos históricos inegáveis! - Freedman diz:
"O
 nosso poder na presente cambaleante situação de todas as formas de 
poder será mais invencível do que qualquer outra, porque ela permanecerá
 invisível até o momento em que tiver ganhado força que não pode ser 
comparada a nenhum outro tipo de astúcia".
- O primeiro protocolo dos sábios de Sião

Benjamin Freedman,
 como mencionado anteriormente, era judeu Asquenazi que ocupou alta 
posição no governo americano, no início e metade do século XX e que 
tinha livre acesso a inumeros presidentes e estadistas até o governo da 
administração de Kennedy.
Sr. Freedman, um abastado 
comerciante judeu, desiludiu-se com sua herança judaica após o aprender 
sobre a suas origem e as manobras políticas deles por todo o mundo, após
 romper com a organização judaica ele gastou grande parte de sua riqueza
 em tentativas de revelar ao mundo a verdadeira força matriz por detrás 
do estabelecimento da nação de Israel por parte das Nações Unidas, bem 
como outros equívocos históricos relativos a raízes Khazaria do judaísmo
 moderno. Em uma narrativa da história mundial daquela era, Freedman 
relaciona a traição que ele assistiu na manipulação do resultado da 
primeira guerra mundial.

Alemanha, de acordo com Freedman e
 outros historiadores, aparentemente estava ganhando, teria realmente 
vencido a guerra, quando ao término do Verão de 1916, eles fizeram uma 
oferta muito surpreendente e magnânima a Grã-Bretanha. Inglaterra estava
 nesse momento em uma posição muito precária, com escassez de munições e
 alimentos que durariam cerca de uma semana,eles estavam a beira de uma 
estarvação nacional;Foi nesse momento que submarinos alemães, 
surpreendentemente completamente os Aliados e cortaram todos os comboios
 marítimos. Depois disso então aconteceu algo inesperado - Alemanha 
ofereceu condições para a paz.

"Naquele tempo", disse 
Freedman, "o exército francês estava mutilado. Eles tinham perdido 
600.000 franceses na flor da juventude, na defesa de Verdun no Somme.

O
 exército russo tinha sido derrotado, e estavam de volta pra casa ,não 
queriam mais participar na guerra, eles não gostavam do Czar. E o 
exército italiano tinha desmoronado.
"Nem um tiro tinha sido dado 
em solo alemão" Freedman continua. "Nem um soldado inimigo tinha 
atravessado a fronteira para a Alemanha" contudo eles ofereceram paz. E 
não a paz ordinária do conquistador ao conquistado.

Os 
Alemães propuseram um status quo ante paz, o que significa que ambos os 
lados retornaria para o mesmo status que tinha antes do início das 
hostilidades.
Com uma oferta tão sedutora, e com todas as outras 
opções efectivamente eliminadas, a Grã-Bretanha tinham pouca escolha a 
não ser aceitar. No entanto, uma outra proposta surgiu, muito mais 
atraente para o ego britânico, o que permitiria uma vitória até agora 
impossível. Enquanto a Alemanha tentava acabar com a guerra duma maneira
 mais que equitativa, os sionistas alemãos, representando sionistas da 
Europa Oriental, se aproximaram do gabinete britânico de Guerra e 
ofereceram-lhes uma alternativa: simplesmente fingir que a guerra nunca 
tivesse acontecido.

Neste ponto, seria bom definirmos 
"sionistas". Esses eram (e são) os judeus dominante cuja finalidade era a
 criação de uma " Pátria judaica", uma preposição que a maioria dos 
judeus naquela época não endossava. O dicionário Webster define 
"sionismo" como "um movimento internacional originário para. o 
estabelecimento de uma comunidade religiosa ou nacional judaica na 
Palestina e, mais tarde para dar apoio ao moderno Israel." No momento em
 que as Nações Unidas decretaram a legitimidade do estado de Israel em 
14 de Maio de 1948, uma das mais conservadora seitas judaicas, o 
Hasidim, se opôs fortemente a criação de um Estado secular em Israel, 
alegando que isto não deveria acontecer antes da vinda do Messias.

A
 proposta feita aos britânicos próximo ao momento da vitória da 
Alemanha, constituiu deles convecerem os Estados Unidos a se aliar a 
guerra ao lado da Grã-Bretanha e, assim, assegurar a vitória do Aliado. 
Isto foi imposto aos britânicos, após a derrota da Alemanha, concordando
 em manter uma grande parte da Palestina (Israel) como uma pátria 
judaica - tenha em mente que este plano cabal foi elaborado por aqueles 
que não tinham nenhuma ligação ancestral, seja qual for, para com as 
tribos do antigo Israel, e, portanto, nenhum direito de ressoar qualquer
 um clamor a aquela região remota.

Freedman faz a 
seguinte observação de que a Inglaterra não tinha mais direito de 
prometer Palestina para os judeus porque senão "os Estados Unidos teriam
 de prometer o Japão para a Irlanda" - mas é justamente isso o que eles 
fizeram. Esta promessa resultou na elaboração de um pequeno documento 
histórico entitulado: Declaração Balfour. O seguinte é o texto, em sua 
íntegra, deste curto e conciso documento histórico: 


Escritório para assuntos estrangeiros

2 de novembro de 1917

Caro Lord Rothschild, 

Tenho
 muito prazer em transmitir-lhe, em nome do Governo de Sua Majestade, a 
seguinte declaração de simpatia com as aspirações judaica sionista, que 
foram apresentada, e aprovada por V. gabinete. 

"Sua
 Majestade no Governo com vista a favorecer a criação na Palestina de um
 lar nacional para o povo judeu, e usar seus melhores esforços para 
facilitar a consecução deste objectivo, sendo claramente entendido que 
nada será feito que possa prejudicar os civis e religiosos direitos das 
comunidades não-judias na Palestina, ou os direitos e estatuto político 
que beneficiam os judeus em qualquer outro país ". 

Ficarei muito grato se levar esta declaração ao conhecimento da Federação sionista. 

Atenciosamente,&nbsp;
Arthur James Balfour


Nota:
 a segunda frase (que é também o segundo parágrafo), afirma que "que 
nada deve ser feito que possa prejudicar os direitos civis e religiosos 
das comunidades não-judaicas na Palestina".

Parece que 
talvez nessa altura este item não tenha sido levado em consideração já 
que o desapossamento forçado de outras pessoas de suas comunidades - a 
saber os árabes palestinos - foi uma violação aos seus "direitos civis e
 religiosos"?.

Um ponto interessante na apresentação de Freedman
 é que os judeus alemães foram muito bem tratados em suas terras, muitos
 deles tinham fugido de perseguições por parte da Rússia e outros países
 da Europa Oriental. Como Freedman alega ", os judeus nunca se sentiram 
tão bem, em nenhum outro lugar do mundo , a não ser na Alemanha." Quase 
todos os gigantes industriais da época, o Rathenaus, o Balins, 
Bleichroder, o Warburgs e, naturalmente, Rothchilds (a quem a carta de 
Balfour é dirigida), eram judeus e residiam na Alemanha.

O que os sionistas fizeram não foi nada mais nada menos clássico que "vender" a sua pátria alemã. 

Os
 métodos utilizados para subornar os Estados Unidos a entrarem na guerra
 contra a Alemanha também parecem ser clássico em que era um modelo para
 muitos outros incentivos para os Eua entrar para as guerras sem 
qualquer atividade combates . 

No conflito com a Sérvia
 e muitos outros desta época, eram praticada atrocidades contra as 
minorias étnicas, mulheres e crianças eram usadas como pretexto para 
obter o acordo do Congresso e dos cidadãos americanos, essa então era a 
divisa usada para trazer os Eua para a 1 guerra mundial.

Durante o envolvimento de Freedman
 com os assuntos de Estado ele atendeu à conferência de Paris em 1919, 
quando a Alemanha se apresentou com o pedido de reparações. Nessa 
conferência, segundo o Sr. Freedman, havia 117 judeus presente, sendo 
representado por Bernard Baruch, apresentando suas demandas para a partilha da Palestina como uma pátria judaica. 


Quanto
 ao que tornou possível para a efectiva criação do Estado de Israel, por
 oposição a uma mera declaração política por parte das Nações Unidas, o 
Sr. Freedman expõe. "Esta é uma bem-estabelecida e um facto histórico 
inegável", ele escreve, "que a participação activa dos Estados Unidos na
 conquista da Palestina, em nome dos sionistas, foi o fator responsável 
da conquista da Palestina pelos sionistas . Sem a participação activa 
dos Estados Unidos ", Freedman reenfatiza," é certo que os sionistas 
jamais teriam conseguido a conquista da Palestina pela força das armas. "
 O resto, como se diz, é história.

Koestler,
 ele próprio um judeu Ashkenas, expressou estes sentimentos em uma 
aparente decepção com a história de seu próprio povo e de sua religião e
 essencialmente o efeito deletério que teve sobre o mundo.
Para um
 não-judeu, como este escritor, cotar o seu trabalho e o uso de tal 
forma, incorporá-lo de forma a ilustrar que profecias bíblicas relativas
 aos males de Gogue e Magogue claramente apontam para os Talmudico 
Khazarianos, corre o risco de sofrer acusações anti-semitas. 


Tal
 resposta, no entanto, deveria ter sido claramente demonstrado na melhor
 das hipoteses que são estúpidas, , considerando as provas aqui 
apresentadas que os judeus que mantem as regras políticas sobre a 
Palestina não são sequer descendentes de tribos israelitas.
Sr. Freedman,
 como referi, um judeu Ashkenazi. Tão desiludido ficou ao presenciar o 
feito de seus compatriotas que ele usou de um linguajar bem forte 
delineando suas ações e origens, quando inequivocamente ele afirma que; 


"Não
 há sequer um deles que seu antepassado tenha colocado o pé na Terra 
Santa. Não só na história do Antigo Testamento, mas desde o início dos 
tempo. Nem sequer um só! E ainda por cima suplicam aos cristãos para 
apoiar as insurreições armadas na Palestina, dizendo: "Vocês querem 
ajudar a repatriar o Povo escolhido para a sua Terra Prometida, seu lar 
ancestral, não é verdade? É o seu dever cristão. Oferemos a voces um dos
 nossos melhores rapazes como Senhor e Salvador. Vocês vão à igreja aos 
domingo, se ajoelham e adoram um judeu, e nós somos judeus. " Mas eles 
são Khazars pagãos que se converteram, o mesmo que os irlandeses 
fizeram. É tão ridículo chamar-lhes "o povo da Terra Santa", seria como 
chamar 54 milhões de chineses muçulmanos de "árabes".

A
 conclusão sobre este assunto é que Gogue e Magogue clara e 
repentinamente invadiu a partir do norte, de acordo com a profecia 
bíblica não somente a Palestina, mas todo o mundo, todas as nações sobre
 a "quatro cantos da terra" tornaram-se partes de sua influência. 

Estes
 descendentes dos "pagãos Khazars" que alegam ser o original e 
verdadeiro povo de YAH insinuam si próprios por todos os bastião da 
terra.
Se existem quaisquer excepções a esse facto, eles são tão insignificantes, que podemos comparar, a uma mosca e um rinoceronte.

Eles
 (a raça de Gogue) controlam dez por cento do total do Senado dos 
Estados Unidos, provavelmente o mais poderoso e influente órgão 
legislativo na terra.
Eles habilmente controlam a Administração e o
 Departamento de Defesa Americano e novamente esta nação está envolvida 
em uma guerra em que não tem igual. Esta engenhosa e extremamente 
talentosa raça colocaram óculos espetaculares sobre o nariz dos 
políticos e dos cristãos, para dar a eles a sensação que esses conflitos
 são justificados. Este escritor passou algum tempo em Israel assistindo
 pessoalmente as injustiças perpetradas por pessoas que não tinham 
nenhuma reivindicação legítima da terra.

O "espírito de 
Gogue" disse que iria utilizar as "armas da América" para realizar seus 
objetivos, e agora vemos isto claramente, por toda a parte uma vez que 
eles derramam o sangue de quem querem, na hora que desejam, para 
realizarem aquilo que desejam, inclusive o de insinuar o holocausto (sacrificio) de
 mais de 10.000, 200.000 ....... 6 milhoes dos seus próprios? para que o
 mundo inteiro possa acreditar que eles precisam de uma pátria, ou 
melhor.... tinha que ser Israel, mas isto já é uma outra longa história 
ou ....... quem sabe, mito.
Sim, Gogue e Magogue tem invadido o 
mundo inteiro, e o que é ainda mais surpreendente é que isso aconteceu 
não só com a bênção dos professos do cristianismo, mas também com seu 
apoio financeiro e encorajamento liturgico. Eles verdadeiramente cavaram
 a sua própria sepultura eclesiástica. " Eis que vem, e se cumprirá, diz
 YAH; este é o dia de que tenho falado“. 
"Ezequiel 39:8 -------------------------------------------------- ------------------------------

Leituras
 Sugeridas: Benjamin Freedman Faz a pergunta são judeus verdadeiros 
israelitas? O lado escuro da conexao Israelita B'nai B'rith e ADL 
hipócrita, diz que os críticos Referências: Koestler, Arthur, A Décima 
Terceira Tribo: O Império Khazar e do seu património, New York: Random 
House, 1976, p. 17 Dunlop, MS, A History of the Jewish Khazars, 
Princeton University Press, 1954 Brook, Kevin Alan, Os judeus de 
Khazaria, Jason Aronson, Inc. Northvale, NJ, Jerusalém, 1999. Peter B. 
Golden, Khazar Studies, vol. 1 (Budapeste: Akademiai, 1980), pp. 55-56. 
Brook, Os judeus de Khazaria Bury, JB, A História do Império Romano 
Oriental (Londres, 1912). Koestler, A Décima Terceira Tribo, p. 18. 
Brook, Os judeus de Khazaria, p. 27 Artamonov, MI, Khazar História 
(Leningrado, 1962). Koestler, A Tribe Thirteeth, p. 19. Bruce G. 
Trigger, A História do Pensamento Arqueológico (Cambridge, Inglaterra: 
Cambridge UniversityPress, 1989), p. 207. Brook, Os judeus de Khazaria, 
p. 3. Ibid., P. 4 Peter B. Golden, Uma Introdução à História da Turcas 
Povos, Wiesbaden, Alemanha, 1992. Ibn al-Said-Maghribi, citado pela 
Dunlop, p. II. Dunlop, MS, A History of the Jewish Khazars (Princeton, 
1954). Omeljan Pritsak, Khazar O Reino da conversão para o Judaísmo, 
Harvard Ukrainian Studies 3:2 (setembro, 1978): 271. Andrew C. Gow, The 
Red judeus (Leiden, Holanda: EJ Brill, 1995), pp. 40-41. Brook, Os 
judeus de Khazaria, p. 10. Andrew C. Gow, The Red judeus (Leiden, 
Holanda: EJ Brill, 1995), p. 191. Brook, Os judeus de Khazaria, pp. 
10/11. Ibid., P. 16 W. E. 0. Allen, Uma História do povo georgiano, 
Londres 1952. Douglas M. Dunlop, A History dos judeus Khazars, p. 113. 
Tirmidhee, Abwaab al-Tafseer: Surat AL CAHF (Hadith 5160), 8/597-99; Ibn
 Maajah, Kitaab al-Fitan, (Hadith 4080), 2 / 1364. Ahmad, Musnad, 2 / 
510, 511. http://www.islaam.com/ilm/gog.htm Gibbon, B., A História do 
Declínio e Queda do Império Romano, vol. V (2 ª ed., London, 1901). 
Ibid. Koestler, A Décima Terceira Tribo, p. 27] Ibid., P. 27-8. Ibid. 
Dunlop, D. M., "Khazars", em Enc. Judaica, 1971-2 impressão. Koestler, A
 Décima Terceira Tribo, p. 23-4. Bury, JB, A História do Império Romano 
Oriental, p. 120. George Vernadsky, Uma História da Rússia, vol. 1 (New 
Haven, CT: Yale University Press, 1948), p. 346. Brook, Kevin Alan, Os 
judeus de Khazaria, (Jason Aronson, Inc. Northvale, NJ, Jerusalém), 
1999. Omeljan Pritsak, Khazar O Reino da conversão para o Judaísmo, pp. 
278-9. Dunlop, MS, A History of the Jewish Khazars, p. 90 (Princeton, 
1954). al-Bakri (ob. 487/1094) Koestler, A Décima Terceira Tribo, p. 58.
 Ibid. Bury, JB, A História do Império Romano Oriental, p. 406. Ibid. 
Brook, Os judeus de Khazaria, p. 126. Yehuda Halevi, O Kuzari, trans. 
Daniel N. Korobkin (Northvale, NJ: Jason Aronson, 1998), p. 1. Koestler,
 A Décima Terceira Tribo, p. 66. Ibid., P. 72-4. McEvedy, C., The 
Penguin Atlas de História Medieval (1961). Macartney, CA, The magiares 
no século IX (Cambridge, 1930). Dunlop, MS, A History of the Jewish 
Khazars (Princeton, 1954). Barão, SW, Um Relgious Sociais e História dos
 Judeus, Vols. III e IV (Nova Iorque, 1957). Koestler, A Décima Terceira
 Tribo, p. 141, 144, 152. Cecil Roth. "Judeus", em Enc. Britannica, 1973
 impressão. Koestler, A Décima Terceira Tribo, p. 159. Ibid., P. 15, 16.
 AN Poliak, Khazaria - A História de um Reino judaica na Europa (Mossad 
Bialik, Tel Aviv, 1951). Kutschera, Hugo Freiherr von, Die Chasaren 
(Viena, 1910), Koestler, A Décima Terceira Tribo, p. 169. Koestler, A 
Décima Terceira Tribo, p. 172. Mieses, M., Die Jiddische Sprache 
(Berlim-Viena, 1924). Koestler, A Décima Terceira Tribo, p. 179-80. 
Ibid., P.17. Barker, F., Cruzadas, Enc. Britannica, 14a ed., P. 772, 
1973. Koestler, A Décima Terceira Tribo, p. 163. Barão, SW, a Relgiosa 
Sociais e História dos Judeus, Vols. III e IV (Nova Iorque, 1957). 
Koestler, A Décima Terceira Tribo, p. 164-7. Ibid., P. 182. Brook, Os 
judeus de Khazaria, p. 300. Hugo Freiherr von Kutschera, em Die 
Chasaren: historische Studie (Viena: A. Holzhausen, 1910,) (tradução 
Inglês). Shapiro, H., "O Povo Judeu: Uma História Biológica" (UNESCO, 
Paris, 1953). Koestler, A Décima Terceira Tribo, p. 177. Barão, SW, A 
Social e Religiosa História dos Judeus, Vols. III e IV (Nova Iorque, 
1957). Encyclopedia Americana, edição 1985. 13th Tribe, Apêndice IV, p. 
223. Koestler, A Décima Terceira Tribo, Apêndice IV, p. 224. JVIM 
Internacional, 
http://www.jvim.com/IntelligenceBriefing/Dec1996/wars.html Josefo, 
Antiguidades dos Judeus, Livro 1, Ch. 6. A Enciclopédia Católica, Volume
 VI, 1909, (Robert Appleton Company). Josefo, Antiguidades dos Judeus, 
Livro 1, Ch. 2. Alexander A. Vasiliev, Os godos na Crimeia (Cambridge, 
MA: The Medieval Academy of America, 1936), p. 96. Viajantes Judaica, 
ed. ELKAN N. Adler (Londres: George Routledge &amp; Sons, 1930), p. 
83. Koestler, A Décima Terceira Tribo, p. 24. Ibid., P. 81. Schultze - 
Das Martyrium des heiligen Abo von Tiflis, Texte und Untersuchungen für 
Geschichte der Literatur altchristlichen, XIII (1905), 13th Tribe, p. 
19, 20. EG White, The Great Controversy, (Pacific Press Publishing 
Company), edição 1888. 
-------------------------------------------------- -------------