Greve de fome - índio Tiuré Potiguara - Aldeia Maracanã
Autor: Themis Aline | Publicado: 2013-04-23T23:54:00-03:00









Manifesto político de greve de fome de Tiuré Potiguara em defesa dos Direitos Indígenas
Por&nbsp;racismoambiental, 17/04/2013 17:43

Indigenous Brazil

Eu, Tiuré, do povo Potiguara, José Humberto Costa Nascimento, ativista dos direitos&nbsp;indígenas, atual resistente da Aldeia Maracanã, antigo Museu do&nbsp;índio&nbsp; considerado o primeiro indígena a receber o status de Refugiado Politico de um Tribunal Internacional reconhecido pelo Alto Comissariado da ONU para Refugiados, conforme o acordo de Genebra, exilado durante 25 anos, comunico a todos que a partir do dia 19 de abril, dia considerado como o Dia do&nbsp;Índio&nbsp; em local a ser definido no estado do Rio de Janeiro, Brasil, aos 64 anos do meu nascimento, interromperei minha alimentação, inciando um ritual&nbsp;indígena&nbsp;de greve de fome,&nbsp; contra:

a política de extermínio das populações&nbsp;indígenas&nbsp;no Brasil seja por conveniência ou omissão do Governo Brasileiro;


o não reconhecimento, até esta data, do veredicto internacional de Refugiado Político, pela Comissão da Anistia e o consequente agravamento das feridas causadas pelas rupturas, perseguições, sequestro, torturas e ameaças de morte, causadas por agentes do Estado durante a ditadura.


a política terrorista do Estado do Rio de Janeiro usada contra os&nbsp;índios&nbsp;que lutam neste momento para recriar no antigo Museu do&nbsp;Índio&nbsp;um espaço de Universidade&nbsp;Indígena&nbsp;conhecida como Aldeia Maracanã.





ÚLTIMO RITUAL DE PASSAGEM

De plena e sã&nbsp;consciência&nbsp;realizo este ritual&nbsp;indígena&nbsp;de passagem como única forma de ação politica, pacífica e de muita paz espiritual, diante do labirinto judicial, legislativo e executivo em que as questões&nbsp;indígenas&nbsp;se encontram hoje neste País.

É um grito extremo e silencioso contra o modus operandi resgatado da Ditadura, no uso da truculência e repressão policial-militar no trato com índios que resistem, no meio rural e urbano, contra a imposição de mega-projetos desenvolvimentistas que matam nossas matas, rios e vem destruindo sistematicamente modos de vidas e cultura milenares.

Este ato espiritual de luta politica é&nbsp;autônomo, independente de qualquer ONG,&nbsp; partido politico ou organizações religiosas ou não.

Meu compromisso é somente com o grande espírito Tupã.

Junto-me aos parentes&nbsp;indígenas&nbsp;que passaram por este ritual no Brasil ou na America como forma de protesto.

Conclamo à todos,&nbsp;indígenas&nbsp;ou não, do Brasil e do mundo , para se manifestarem, solidários ou não, para que este grito ressoe no&nbsp;Palácio&nbsp;do Planalto.

Levarei minha greve de fome até as últimas consequências caso o Estado Brasileiro não se pronuncie nas questões abaixo:

sobre meu processo na&nbsp;Comissão&nbsp;da Anistia;


sobre as investigações do&nbsp;genocídio&nbsp;indígena&nbsp;praticado na&nbsp; Ditadura e condenação dos criminosos;


apuração das responsabilidades pelas&nbsp;violências&nbsp;causadas pela tropa de choque para desalojar recentemente&nbsp; as&nbsp;famílias&nbsp;indígenas&nbsp;da Aldeia Maracanã no Rio de Janeiro e reintegração de posse do&nbsp;prédio&nbsp;do antigo Museu do&nbsp;Índio&nbsp; promovendo a sua necessária reforma e posterior utilização definitiva pelos e para os&nbsp;índios&nbsp;brasileiros;


inclusão na pauta governamental de diálogo aberto e de respeito aos primeiros habitantes desta terra.


Por último, responsabilizo o Estado Brasileiro pela minha possível morte ou pelas sequelas irreversíveis pelas consequências desta greve de fome.

Rio de Janeiro, 15 de abril de 2013.

Tiuré Nascimento