Autor: Conhecendo a Igreja | Publicado: 2017-03-27T16:54:00-03:00






João 10 - Os dois maiores perigos da
RELIGIÃO:





&gt;&gt; Hipocrisia = falsidade
(um ator); fingido



&gt;&gt; Equívoco (ou
interpretação errada) de quem Deus é = um deus idealizado, desfigurado e
incompleto



Jesus aparece mais uma vez
combatendo a religiosidade dos fariseus, homens que tinham o conhecimento da
letra da Torá, porém estavam cegos e sem a revelação do Messias, Jesus. Os
profetas no passado predisseram estes dias, anunciaram a vinda do Messias, porém
a classe religiosa estava cega em suas tradições. O discurso de Jesus em Mateus 23:13,16-26, fica
evidente a cegueira espiritual dos fariseus. Como diz a escritura: “A letra
mata, mas o Espírito vivifica” (2 Co. 3:6). A “letra” representa o ministério da morte gravado
com letras em pedras dado ao povo de Israel através de Moisés. O “Espírito”
representa a Nova Aliança de Cristo, revelada através do Espírito Santo e
escrita em nossos corações (2
Co. 3:3,4,6,8). O Velho e Novo Testamento se complementam. A lei aponta
para Cristo (Rm. 8:30),
a Lei é santa, perfeita e o mandamento santo, justo e bom (Rm. 7:12), a Lei é boa (1 Tm. 1:8). E por fim, o
próprio Senhor Jesus declara que não veio revogar ou anular a Lei, a Torá (Mt. 5:13-20), mas
cumpri-la. E ainda diz mais aos discípulos, vós sois a LUZ do mundo. Em outras
palavras, brilhe resplandeça a Glória de Deus, a vossa luz para que vejam as
vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai que está nos céus. &nbsp;A “letra” e “Espírito” são elementos essenciais
na vida do cristão. Se você for no culto que somente há palavra sem a presença
do espírito, o culto torna-se vazio, sem vida. Ou, quando você participa de uma
reunião onde há suposto mover do espírito sem palavra, você incorre no erro de
ser levado pelas emoções. Daí surgem os enganos, erros doutrinários, ventos de
doutrinas (Ef. 4:14).
E aqueles que detém o “poder”, as escrituras, de onde deve sair a instrução (Ml. 2:7; Jr. 8:8), o
conhecimento, flui água amarga, pode porventura de uma mesma fonte jorrar água
doce ou amarga? (Tg. 3:11).
Os fariseus agiam assim. Eram cegos guiando outros cegos (Mt. 15:14). Contra essa
classe religiosa Jesus se deparou. No capítulo 8, Jesus disse-lhes que
desconheciam a Abraão. Pois se conhecessem a Abrão reconheceria a Jesus também,
pois ele é a luz do mundo (Jo.
8:12-14). No capítulo 9, o ex-cego estranha o desconhecimento de Jesus,
visto eles disserem ter conhecimento de Moisés (v. 28-30), no capítulo 10 jesus
chama os fariseus de mercenários, no cap. 11 relata a ressurreição de Lázaro.
No capítulo 12, os fariseus deliberaram matar a Jesus.



Os fariseus eram incapazes de
reconhecerem o amor de Deus na Lei, pois o próprio Jesus declarou que os
mandamentos resumem-se em dois: amar a Deus e ao próximo (Mt. 22:34-40). As mesmas
palavras ditas por Moisés no livro de Deuteronômio capítulo 6 versos 5 a 9 e 1
João capítulo 4.&nbsp; O Ap. Paulo ressalta o
amor como caminho mais excelente, o Dom Maior (1 Co. 13). E este mesmo amor cobre multidões de
pecados (I Pe. 4:8).
A igreja de Cristo será conhecida pelo AMOR (Ef. 4:1-6; Rm. 12:20).



Nós estávamos cegos no passado em nossos
pecados (Ef. 2:1-8),
o Deus desse século tem o poder de cegar (2 Co. 4:4) os incrédulos para que não tenham
conhecimento do evangelho para que não resplandeça a LUZ. Mas a religiosidade
também cega, o simples saber ensoberbece, mas o amor edifica (1 Co.8:1). Jesus diz
mais: “Convém que eu faça as obras daquele que me enviou, enquanto é dia ...”
– Jesus lança uma palavra profética, o dia, é o período da graça onde cegos
espirituais tem sido curados pelo poder do evangelho. Coxos, aleijados, mancos
e enfermos tem sido restaurado pelo poder de Deus em sua Palavra (Lc. 4:18-19).
E qual o papel da Igreja? &nbsp;




Em todo o livro de João, observa-se o esforço
de João em demonstrar que Jesus era o Cristo. Fica explícita a divindade de
Jesus Cristo, porém os fariseus não reconheciam como tal devido a religião.
Poderíamos abrir o livro de João com a seguinte pergunta: Quem pensais do
Cristo? (Mt. 22:42)



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