Mestre Valentim, o grande escultor colonial, era negro!
Autor: Rita Colaço | Publicado: 2016-03-01T14:21:00-03:00


É elucidativo observar como são mencionadas individualidades que conquistaram reconhecimento,&nbsp; suplantando os processos de estigmatização a que seria alvo, em razão da posse de traços tidos como desqualificatórios&nbsp; (origem, etnia/cor, gênero, orientação sexual etc.). Pessoas que se distinguiram pela posse de alguma alta habilidade (letras, direito, atuação política, música, escultura, etc.) frequentemente foram referidas e retratadas ou com a omissão, ou com a alteração de tais características - quando não de ambas as formas. Trata-se de mais uma forma de manifestação da violência simbólica.&nbsp;



Por meio desse apagamento, promove-se a invisibilização&nbsp; da existência de pessoas de destaque integrante das comunidades formadas por outras pessoas possuidoras daqueles traços tidos como inferiorizantes. Reforçando-se, assim, a ideia estereotipada de que tais comunidades&nbsp;seriam "naturalmente" inferiores. Dessa forma,&nbsp;os demais possuidores do mesmo traço de individualização não poderão contar com expoentes em atividades valorizadas positivamente nos quais possam se espelhar. Essa prática é bem conhecida de homossexuais, travestis, transformistas, nordestinos pobres&nbsp;e, também, dos negros.



Quem não conhece o processo de negação da bissexualidade de Zumbi dos Palmares? O tabu sobre a bissexualidade de Pedro Nava; sobre a homossexualidade de Mário de Andrade? E o embranquecimento (que durou tantos anos) de Machado de Assis, do engenheiro André Rebouças,&nbsp; de José do Patrocínio, entre tantos outros?



Pois eu quero falar de um outro: O embranquecimento do Mestre Valentim - ou Valentim da Fonseca e Silva, o grande escultor, entalhador e urbanista do período colonial, no Rio de Janeiro. Autor, entre outras obras, do chafariz que leva o seu nome e fica na atual Praça XV (antigo Terreiro do Carmo, erigido a mando do governador Gomes Freire de Andrade, o Conde de Bobadela, que governou de 1733 a 1 de janeiro de 1763, quando faleceu, vitimado por mal súbito)&nbsp; e da criação do primeiro parque público das Américas, o Passeio Público, no centro da cidade do Rio, no local onde ficava a Lagoa do Boqueirão da Ajuda e, dentro dele, de várias obras, como a Fonte dos Amores e a Fonte do Menino - Parque que na gestão do atual prefeito Eduardo Paes tem sido&nbsp;alvo de criminoso abandono, permitindo o saqueio de suas obras&nbsp;e a sua destruição, apesar de inúmeras denúncias a diversos vereadores e ao Ministério Público Federal (o Passeio é bem tombado federal).



Veja essas imagens:




Representação de Ms Valentim, no Passeio Público, RJ&nbsp;&nbsp;&nbsp;









A mesma anterior. Observe os cabelos lisos e os lábios.




Parece cópia da mesma do Passeio Público. Encontrada em: http://pit935.blogspot.com.br/2011/11/noticias-e-informacoes-25-de-novembro.html&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;





Lápide com uma representação do rosto de Valentim, existente no interior da Igreja do Rosário, afixada no centenário de seu falecimento, em 1913, próxima de seu túmulo. A autoria dessa efígie é de Adalberto Mattos. Ver em http://www.rioecultura.com.br/coluna_patrimonio/coluna_patrimonio.asp?patrim_cod=18 




Agora, observe esta:


Quadro de João Fracisco Muzzi, sobre a reconstrução do Recolhimento do Parto. Em primeiroo plano, Mestre Valentim, nitidamente negro, apresenta do projeto da reconstrução do Recolhimento ao Vice-Rei Dom Luíz de Vasconcelos e Sousa.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;



Sobre o incêndio do Recolhimento de Nossa Senhora do Parto, ocorrido em 24 de agosto de 1789 e que também atingiu a Igreja, dizem Mello Barreto Filho e Hermeto Lima (História da Polícia do Rio de Janeiro - 1565 - 1821. RJ: A NOITE, 1939,&nbsp; pág.126), que à época em que escreviam o livro, havia,&nbsp;





nas paredes principais da igreja de Nossa Senhora do Parto, hoje toda modernizada, dois grandes quadros pintados por Leandro Joaquim e nos quais figuram, assistindo à ação destruidora do fogo, o vice-rei Luiz de Vasconcelos, seus ajudantes e outras personalidades, inclusive o genial e muito feio mestre Valentim, a quem se deve toda a orientação artística do Passeio Público. 





Acaso a suposta "grande feiura" alegada por Barreto Filho e Hermeto Lima não seria simplesmente o fato de os traços de Valentim não se coadunarem com a estética autorreferente europeia? Ou, em outras palavras, pelo fato de os seus traços expressarem a sua ascendência materna negra?



Veja este desenho, de autoria de Marques Júnior e publicado no mesmo BARRETO FILHO, Mello e LIMA, Hermeto (História da Polícia do Rio de 
Janeiro - 1565 - 1821. RJ: A NOITE, 1939,&nbsp; pág. s/nº, entre as de nº 112
 e 113, sem contudo mencionar a sua origem). Compare com as outras representações e tire as suas próprias conclusões:




BARRETO FILHO, Mello e LIMA, Hermeto. História da Polícia do Rio de Janeiro - 1565 - 1821. RJ: A NOITE, 1939,&nbsp; pág. s/nº, entre as de nº 112 e 113.


Outro detalhe eloquente, é que em nenhum dos locais onde encontrei dados biográficos de nosso grande mestre entalhador, escultor e urbanista, há a menção do nome de sua mãe - apenas a menção de que era negra, o que não era incomum -, ou o de seu pai - o que era incomum, dado que há a menção de que o mesmo era português e de posses (contratador de diamantes, segundo a fonte abaixo). Veja a transcrição feita pelos professores Vagner Pereira de Souza (professor do Curso de Pós-Graduação em Saúde Pública do Centro Universitário Celso Lisboa) e Teresa Cristina de Carvalho Piva (Professora Visitante do HCTE/UFRJ) de um livro de 1856, de autoria de Porto Alegre:



Nascido provavelmente em Cerro, Minas Gerais, em 1745, Valentim da Fonseca e Silva era filho de uma negra escrava e de um contratador de diamantes português. Mestiço, Valentim teria poucas oportunidades no Brasil colonial e escravista do século XVIII, por tal motivo, foi levado para Portugal quando seu pai retornou àquele país em 1748. (PORTO ALEGRE, 1856)


Referências:
Agradeço&nbsp;aos membros do grupo S.O.S. Patrimônio, hospedado no Facebook, pelas contribuições prestadas, com a socialização de links e imagens com representações de Mestre Valentim e dados sobre sua trajetória e produção artística - sobretudo a Carlos Ditadi, Glaucia Santos&nbsp;Garcia e Schimidth Mont Clair:
https://pt.wikipedia.org/wiki/Valentim da Fonseca e Silva
http://ipatingacsfx2embarrocobrasileiro.blogspot.com.br/...
http://www.rioecultura.com.br/coluna_patrimonio/coluna_patrimonio.asp?patrim_cod=18
http://www.hcte.ufrj.br/downloads/sh/sh3/trabalhos/Vagner_Pereira_e_Teresa_Piva_-_Mestre_Valentim_Trabalho_Completo.pdf
http://pit935.blogspot.com.br/2011/11/noticias-e-informacoes-25-de-novemro.html