RESPOSTA AO PEDIDO DE PAULO À JUNTA DE MISSÕES
Autor: IBTI - IESEHR | Publicado: 2011-12-29T17:45:00-02:00


















Carta
ao Apóstolo Paulo




Conta-se
que o Apóstolo Paulo enviou seu currículo para a Junta de Missões Mundiais de
certa denominação, oferecendo-se para trabalhar como missionário. 
Depois de
algumas semanas, o Secretário da Junta escreveu-lhe esta carta, justificando
por que não poderia aceitá-lo.



Ao Reverendo Saulo Paulo
Missionário Independente



Roma, Itália
Caro Sr. Paulo:
Recebemos recentemente seu currículo, exemplares de seus livros e o pedido para
ser sustentado pela nossa Junta como missionário na Espanha.
Adotamos a política da franqueza com todos os candidatos. Fizemos uma pesquisa
exaustiva no seu caso. Para ser bem claro, estamos surpresos que o senhor tenha
conseguido até aqui "passar" como missionário independente.
Em Antioquia, o senhor provocou um entrevero com Simão Pedro, um pastor muito
estimado na cidade, chegando a repreendê-lo em público. O senhor provocou
tantos problemas que foi necessário convocar uma reunião especial da Junta de
Apóstolos e Presbíteros em Jerusalém. Não podemos apoiar esse tipo de atitude.
Acha que é adequado para um missionário trabalhar meio-período em uma atividade
secular? Soubemos que fabrica tendas para complementar seu sustento. Em sua
carta à igreja de Filipos, o senhor admite que aquela é a única igreja que lhe dá
algum suporte financeiro. Não entendemos o porquê, já que serviu a tantas
igrejas.
É verdade que já esteve preso diversas vezes? Alguns irmãos nos disseram que
passou dois anos na cadeia em Cesaréia e que também esteve preso em Roma, e em
outros lugares. Não achamos adequado que um missionário da nossa Junta tenha
folha corrida na Polícia.
O senhor causou tantos problemas para os artesãos em Éfeso que eles o chamavam
de "o homem que virou o mundo de cabeça para baixo". Sensacionalismo
é totalmente desnecessário em Missões. Deploramos, também, o vergonhoso
episódio de fugir de Damasco escondido em um grande cesto.
Estamos admirados em ver sua falta de atitude conciliatória. Os homens
elegantes e que sabem contemporizar não são apedrejados ou arrastados para fora
dos portões da cidade, tampouco são atacados por multidões enfurecidas. Alguma
vez parou para pensar que palavras mais amenas poderiam ganhar mais ouvintes?
Remeto-lhe um exemplar do excelente livro "Como Ganhar os Judeus e
Influenciar os Gentios", de Dálio Carnego.
Em uma de suas cartas, o senhor referencia a si mesmo como "Paulo, o
velho". As normas de nossa Missão não permitem a contratação de
missionários além de certa idade.
Percebemos que é dado a fantasias e visões. Em Trôade, viu "um homem da
Macedônia" e em outra ocasião diz que "foi levado até o Terceiro Céu
e que ouviu palavras inefáveis". Afirma ainda que viu o Senhor e que ele o
confortou. Achamos que a obra de evangelização mundial requer pessoas mais
realistas e de mente mais prática.
Em toda a parte por onde andou, o senhor provocou muitos problemas. Em
Jerusalém, entrou em conflito com os líderes do seu próprio povo. Se alguém não
consegue se relacionar bem com seu próprio povo, como pode querer servir no
exterior? Dizem que tem o poder de manipular serpentes. Na ilha de Malta, ao
apanhar lenha, uma víbora se enroscou no seu braço, picou-o, mas nada lhe
ocorreu. Isso soa muito estranho para nós.
O senhor admite que enquanto esteve preso em Roma, "todos o
esqueceram". Os homens bons nunca são esquecidos pelos seus amigos. Três
excelentes irmãos, Diótrefes, Demas e Alexandre, o latoeiro, disseram-nos que
acharam impossível trabalhar com o senhor e com seus planos mirabolantes.
Soubemos que teve uma discussão amarga com um colega missionário chamado
Barnabé e que acabaram encerrando uma longa parceria. Palavras duras não ajudam
em nada a expansão da obra de Deus.
O senhor escreveu muitas cartas às igrejas onde trabalhou como pastor. Em uma
delas, acusou um dos membros de viver com a mulher de seu pai, o que fez a
igreja ficar muito constrangida e a excluir o pobre rapaz.
O senhor perde muito tempo falando sobre a segunda vinda de Cristo. Suas duas
cartas à igreja de Tessalônica são quase totalmente devotadas a esse tema. Em
nossas igrejas, raramente falamos sobre esse assunto, que consideramos de menor
importância.
Analisando friamente seu ministério, vemos que é errático e de pouca duração em
cada lugar. Primeiro, a Síria, depois, Chipre, vastas regiões da Turquia,
Macedônia, Grécia, Itália, e agora o senhor fala em ir à Espanha. Achamos que a
concentração é mais importante do que a dissipação dos esforços. Não se pode
querer abraçar o mundo inteiro sozinho.
Em um sermão recente, o senhor disse "Longe de mim gloriar-me, a não ser
na cruz de Cristo". Achamos justo que possamos nos gloriar na história da
nossa denominação, no nosso orçamento unificado, no nosso Plano Cooperativo e
nos esforços para criarmos a Federação Mundial das Igrejas.
Seus sermões são muito longos. Em certa ocasião, um rapaz que estava sentado em
um lugar alto, adormeceu após ouvi-lo por várias horas, caiu e quase quebrou o
pescoço. Já está provado que as pessoas perdem a capacidade de concentração
após trinta ou quarenta minutos, no máximo. Nossa recomendação aos nossos missionários
é: Levante-se, fale por trinta minutos, e feche a boca em seguida.
O Dr. Lucas nos informou que o senhor é um homem de estatura baixa, calvo, de
aparência desprezível, de saúde frágil e que está sempre agitado, preocupado
com as igrejas e que nem consegue dormir direito à noite. Ele nos disse que o
senhor costuma levantar durante a madrugada para orar. Achamos que o ideal para
um missionário é ter uma mente saudável em um corpo robusto. Uma boa noite de
sono também é indispensável para garantir a disposição no trabalho no dia
seguinte.
A Junta prefere enviar somente homens casados aos campos missionários. Não
compreendemos nem aceitamos sua decisão de ser um celibatário permanente.
Soubemos que Elimas, o Mágico, abriu uma agência matrimonial para pessoas
cristãs aí em Roma e que tem nomes de excelentes mulheres solteiras e viúvas no
cadastro. Talvez o senhor devesse procurá-lo.
Recentemente, o senhor escreveu a Timóteo dizendo que "lutou o bom
combate". Dificilmente pode-se dizer que a luta seja algo recomendável a
um missionário. Nenhuma luta é boa. Jesus veio, não para trazer a espada, mas a
paz. O senhor diz "lutei contra as bestas feras em Éfeso". Que raios
quer dizer com essa expressão?
Pesa-me muito dizer isto, irmão Paulo, mas em meus vinte e cinco anos de
experiência, nunca encontrei um homem tão oposto às qualificações desejadas
pela nossa Junta de Missões Mundiais. Se o aceitássemos, estaríamos quebrando
todas as regras da prática missionária moderna.
Sinceramente,


A. Q. Cabeçadura


Secretário da Junta
de Missões Mundiais