Tiago 1.12-27  Cristianismo é Ação
Autor: Ozenildo Pereira Paixão | Publicado: 2012-07-19T10:40:00-03:00




Após entendermos que muitas
das provações serem até de origem de financeira, que pode ser uma provação de
acordo&nbsp; como cada um de nós entendemos e
reagimos a ela. Mais aquele que permanece firme sua recompensa declarada em termos do presente e do futuro. O homem
que se mantém firme é verdadeiramente feliz agora; mas também receberá a
coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam. Para nós a vida
eterna, é entretanto "um axioma bíblico” , mais diante desta coisa ele nos
leva a três grandes lições ligada ao tema:

Primeiro a origem do pecado, Segunda a origem da
dádiva divina, A terceira é a prática da palavra de Deus, Trazendo o resultado
que é verdadeira religião.

Primeiro a questão do pecado Pergunta 14 do
B.C. Que é pecado? &nbsp;Pecado é qualquer falta de conformidade com
a lei de Deus, ou qualquer transgressão desta lei.

Mais como o pecado vem? Ele
é proveniente da tentação que carrega
a ideia de seduzir ao pecado "impulso do mal". Alguns judeus
arrazoavam que tendo Deus criado tudo, devia também ter criado o impulso do
mal. E considerando que é o impulso do mal que tenta o homem ao pecado, em
última análise é Deus, que o criou, o responsável pelo mal. Tiago aqui refuta a
idéia. Deus não pode ser tentado pelo mal, e ele mesmo a ninguém tenta.

Não é diferente o que vemos
nas pessoas no século XXI, que querem justificar seus pecados por meio de
vários argumentos. Todos pecam, a carne e fraca, quem nunca pecou atire a
primeira pedra, e por ai vai.

Em vez de acusar a Deus pelo mal, cada um deve assumir
a responsabilidade pessoal dos seus pecados. Que é a sua própria cobiça que
o atrai e seduz. Quando o desejo do mal se levanta na mente, não
pára aí. A cobiça dá à luz o pecado, e o pecado produz a morte. A morte
aqui é a morte espiritual em contraste com a vida que Deus dá àqueles que o
amam (1:12). Como cristão devemos evitar o pecado.

Segundo - Deus
é a fonte da Luz e do Bem- Deus não
é a fonte da tentação mais sim da Luz, e das boas dádivas, Assim como o sol que influi na natureza é sempre o
mesmo, apesar de que repetidas vezes se interpõem a terra e as nuvens, fazendo
o que a nós parece variável, assim Deus é imutável e nossas mudanças e sombras
não são mudanças nem alterações nEle. O que o sol é na natureza, Deus o é na
graça, providência e glória, e infinitamente a mais. Como toda boa dádiva é de
Deus, assim, em particular, é o fato de termos nascido de novo, e todas suas
conseqüências santas e felizes provêm dEle. Um cristão verdadeiro chega a ser
uma pessoa tão diferente da que era antes das influências renovadoras da graça
divina, que é como se fosse formado de novo. devemos dedicar todas as nossas
faculdades ao serviço de Deus, para que possamos ser uma espécie de primícias
de suas criaturas. Deus é inteiramente consistente; Ele não muda. 



Terceira Recepção da
Palavra. Quando falamos em recepção temos que levar em conta que nos é dado é a
maneira como devemos, proceder diante das pessoas e de Deus, como devemos viver.
&nbsp;A
forte admoestação para que todo o
homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar,
muitas pessoas senpre estão prontas para falar e criticar mais nunca para ouvir
ainda quebrando o nono mandamento, CM 144. Quais são os deveres
exigidos no nono mandamento? São: conservar e promover a
verdade entre os homens e a boa reputação de nosso próximo, assim como a nossa;
evidenciar e manter a verdade, e de coração, sincera, livre, clara e plenamente
falar a verdade, somente a verdade, em questões de julgamento e justiça e em
todas as mais coisas, quaisquer que sejam; considerar caridosamente os nossos
semelhantes; amar, desejar e ter regozijo pela sua boa reputação;entristecer-nos
pelas suas fraquezas e encobri-las, e mostrar franco reconhecimento dos seus
dons e graças; defender sua inocência; receber prontamente boas informações a
seu respeito e rejeitar as que são maldizentes, lisonjeadoras e caluniadoras;
prezar e cuidar de nossa boa reputação e defendê-la quando for necessário;
cumprir as promessas lícitas; empenhar e praticar tudo o que é verdadeiro,
honesto, amável e de boa fama 

Quando um cristão dá evasão à ira, fica incapaz de agir
com justiça; e além disso, ele não deixa lugar, ou pelo menos atrapalha, à
vindicação da justiça divina no mundo. O Cristianismo é uma religião de ação.
Por mais importante que seja o ouvir (cons. 1:19), não se deve parar por aí. O
fazer deve seguir-se ao ouvir. Ser apenas ouvinte é uma forma de engano
próprio. Deve levá-lo a uma prática o homem que ouve e não faz não consegue
saber como é o seu reflexo diante do espelho. O espelho, que revela as
imperfeições do homem exterior, foi colocado agora em contraste com a lei
perfeita, a lei da liberdade, que reflete o homem interior. Esta é a
primeira referência à lei na epístola (cons. 2:8-12; 4:11). Tiago usa o termo
para indicar o lado ético do Cristianismo, o didake,
"ensinamentos". Aqui ele chama a lei de perfeita. Sl. 19:7: trazendo
assim a Lei da liberdade significa que é uma lei que se aplica àqueles
que têm o status da liberdade, não da lei, mas do pecado e do ego, pela palavra
da verdade. O homem que olha para esta lei e adquire o hábito de fazer assim (parameinas)
transforma-se em operoso praticante e encontra a verdadeira felicidade (será
bem-aventurado no que realizar). 

Muitas pessoas se
ouvíssemos um sermão a cada dia da semana e um anjo do céu for o pregador, não o
conduziria nunca para o céu se apoiar somente no ouvir. 

Resultado Verdadeira
Religião. Quando os
homens se esforçam por parecer mais religiosos do que realmente são, é um sinal
de que sua religião é vã. Não refrear a língua, a prontidão para falar das
faltas do próximo, ou para diminuir sua sabedoria e piedade, são sinais de
religião vã. O homem que tem uma língua caluniadora não pode ter um coração
verdadeiramente humilde e bondoso.

As religiões falsas
podem conhecer-se por suas impurezas e falta de caridade. A religião verdadeira
nos ensina a realizar cada coisa como estando na presença de Deus. uma vida
imaculada deve ir unida ao amor e a caridade não fingidas. Nossa religião
verdadeira é igual a medida em que estas coisas ganhem lugar em nosso coração e
conduta. Lembremo-nos que nada presta em Cristo Jesus salvo a fé que opera pelo
amor, que purifica o coração, que submete as luxúrias carnais e que obedece aos
mandamentos de Deus.