Jesus Marketeiro
Autor: umap-mga | Publicado: 2012-10-16T11:54:00-03:00



Chamar Jesus de&nbsp;marketeiro&nbsp;soa quase blasfêmia. O adjetivo é 
pejorativo. Primeiro para os profissionais do&nbsp;marketing, e muito mais 
para Jesus. O título é quase sempre confundido com propaganda enganosa e
 manipulação desonesta. Mas o termo pode ser redimido. A verdade é que a
 teoria que os manuais contemporâneos de comunicação e 
de&nbsp;marketing&nbsp;ensinam foi praticado por Jesus como sabedoria.

Advirto que não gosto dessas comparações do tipo Jesus foi o maior 
psicólogo, o maior&nbsp;coach, o maior formador de equipe, e assim por 
diante. Além de esvaziar a grandeza de Jesus, que é 
incomparável,&nbsp;corre-se o risco de atribuir a&nbsp;Clark Kent&nbsp;o que é possível
 somente ao&nbsp;Superman. O fato é que Jesus merece nota máxima em todos os 
quesitos utilizados hoje para medir a excelência de qualquer 
profissional.Mas o xis da questão é o seguinte: Jesus foi um 
excepcional&nbsp;marketeiro. Fosse ele uma campanha publicitária, disse 
Adilson Xavier, sua estrutura seria perfeita. “Primeiro, houve um 
importante período de teaser, com os profetas do

Antigo Testamento criando expectativa em torno do Salvador que 
haveria de chegar. Depois a intensificação do&nbsp;teaser, num misto de 
aquecimento e pré- lançamento da campanha, com João Batista fazendo a 
ponte entre as profecias e a efetiva chegada do aguardado 
personagem”.[1]

A estréia de Jesus de Nazaré não poderia ser mais extraordinário e 
midiático: ajoelhado às margens do rio Jordão, Jesus recebe a visita do 
Espírito Santo, que repousa sobre ele na forma corpórea de uma pomba, 
enquanto os holofotes do céu se acendem como moldura para o ecoar da voz
 do Deus Altíssimo que declara em alto e bom som: “Esse é o cara”.

O&nbsp;day after&nbsp;aponta para um conjunto de ações estratégicas que sugerem
 um planejamento minuciosamente elaborado pelo conselho divino da 
Santíssima Trindade. Eis uma boa definição de&nbsp;marketing: conjunto 
harmônico de ações estratégicas que visam a gerar consumidores e ou 
usuários de um produto ou serviço. No caso de Jesus, o que seria isso 
que chamamos de produto ou serviço? Arrisco dizer que o que Jesus 
oferecia aos seus circunstantes (clientes) era, nada mais nada menos, do
 que ele mesmo: “Eu Sou o Caminho, a Verdade e a Vida”;&nbsp; “Venham a mim! 
Andem comigo e vocês vão recuperar a vida”;&nbsp; “Eu Sou a Luz do mundo”; 
“Eu Sou o pão da vida”; “Eu Sou a Ressurreição e a Vida. Quem crer em 
mim, ainda que morra, viverá”; e a mais bombástica das afirmações: “Eu e
 o Pai somos um: ver a mim é ver o Pai”.

Não é de admirar que Jesus estivesse ocupado com o que chamamos 
demarketing&nbsp;de posicionamento. Essa é a razão porque encomenda uma 
pesquisa de opinião para identificar o lugar que ocupa na cabeça de seu 
público: “O que pensam de mim? Quem o povo pensa que eu sou?”. Depois 
transforma seus discípulos numa espécie de&nbsp;focus group&nbsp;e faz uma 
pesquisa quali: “E vocês, o que pensam de mim?”. Jesus sabia que a 
aceitação de sua mensagem estava absolutamente vinculada à exata 
compreensão de sua identidade: se eles não sabem quem sou, não 
entenderão o que eu digo, não aceitarão o que proponho, e não serão meus
 seguidores.

Os passos de Jesus seguem um cronograma inteligente, tanto na 
cronologia quanto na geografia. Começa em Nazaré, sua cidade de origem, e
 vai caminhando em direção ao mundo gentílico (não judeu), até chegar na
 Galiléia.

Primeiro, se revela ao seu próprio povo, depois abre gradativamente a
 porta de acesso aos estrangeiros. Vai se mostrando aos poucos, criando 
suspense e interesse nas multidões, num balanço perfeito de aparições 
públicas e afastamento, entremeado de afirmações de impacto. Seus 
milagres e ações de misericórdia e compaixão são de amplo espectro, mas 
desenvolvidos com impecável (desculpe o trocadilho) precisão: cura as 
pessoas certas, no lugar certo, na hora certa, e faz questão de 
encaminhar cada uma delas aos formadores de opinião e autoridades 
espirituais do povo. Jesus parece caminhar com um cronômetro que lhe diz
 o momento exato para cada uma das ações planejadas. Recomendações 
diferentes para pessoas diferentes em ocasiões diferentes: “Não conte 
nada para ninguém”; “Conte apenas aos sacerdotes”; “Conte para todo 
mundo o que eu fiz por você”.

Jesus foi também um&nbsp;expert&nbsp;em&nbsp;marketing&nbsp;de relacionamento. Um dos 
seus primeiros atos de campanha foi formar um time, sempre soube que o 
plural tem primazia sobre o singular, e por isso mesmo enviou sua equipe
 de vendas sempre dois a dois. Foi o mestre da inclusão e chamou para a 
mesa gente de tudo que é tipo e reputação. A essência de sua caminhada 
foi o convite à fraternidade universal, à comunhão do amor a Deus e ao 
próximo, sendo ele mesmo o padrão do amor: “Assim como eu amei vocês”.

Além de ser ele mesmo um&nbsp;logo humano, a encarnação de sua mensagem, 
vivendo de modo indubitavelmente coerente com sua campanha, foi um 
exímio contador de histórias e criador de aforismos. Suas parábolas 
tinham características virais, com conteúdos próximos a bombas de tempo,
 que ficavam borboleteando nas mentes dos ouvintes e explodiam de 
maneira inesperada gerando o alumbramento e a metanóia – expansão da 
consciência.

Para encurtar a história, uma vez que acredito ter demonstrado meu 
argumento, lembro apenas que Jesus foi um criativo capaz de ilustrar sua
 mensagem, pessoa e obra, em ícones mnemônicos: o batismo nas águas, que
 dramatiza a morte e ressurreição para uma nova dimensão de existência e
 vida; a eucaristia, quando o pão repartido é o corpo do&nbsp;Agnus Dei, e o 
vinho é o sangue derramado do Cristo Redentor. Lembro, ainda, que acima 
de todas as marcas, reina soberana a cruz, espetáculo de horrores e 
símbolo da maior expressão passional de um Deus que morre por amor. Ouça
 essa conversa:[2]

– Só isso?– Quanto mais simples, melhor.– Mas um traço horizontal cruzando outro vertical não quer dizer nada.– Desculpe, mas eu acho que quer dizer tudo.– Lá vem você com filosofia de criador…–
 Daqui a algum tempo, um Descartes da vida, entre uma filosofada e 
outra, vai acabar descobrindo que o cruzamento de duas linhas define com
 precisão qualquer ponto de qualquer superfície. Imagina isso recebendo o
 nome de “coordenadas”. Eu garanto que essa marca ainda vira um gesto.– Gesto?– Se, com a mão direita, você tocar sua testa, abdômen, o ombro esquerdo e o ombro direito, nessa sequência, o que acontece?– É como se eu traçasse a cruz sobre mim.– Perfeito. Um escudo invisível. Nossa marca sendo reverenciada, fazendo as pessoas se sentirem protegidas.– Agora você realmente passou do ponto. Tá pensando que é Deus?– Por que não?

A pergunta, portanto, a respeito da legitimidade 
do&nbsp;marketing&nbsp;religioso precisa ser corretamente elaborada. Não se trata 
de ser contra ou a favor. O que se deve considerar é sua dimensão ética.
 E também, e principalmente, nesse sentido, Jesus é mestre. Considerando
 ético o&nbsp;marketing&nbsp;cujo conjunto de ações é uma extensão de identidade 
(comunico o que de fato sou), com legítimas motivações e finalidades 
(ofereço o que promove o bem comum), Jesus foi, sem dúvida, uma estrela 
de primeira, para não dizer singular, grandeza. Não falou mentira a 
respeito de si mesmo, não diminuiu as demandas de seu discurso, não 
manipulou a fé popular, não prometeu o que não podia entregar, não 
ofereceu paliativos, não brincou com os sonhos, anseios e esperanças das
 massas desesperadas, não buscou seus próprios e egóicos interesses, mas
 deu de si e a si mesmo, derramando sua própria vida para que todos 
tivessem vida.

Provavelmente por essas razões, a afirmação de que Jesus foi uma 
estrela domarketing&nbsp;seja quase uma blasfêmia. Alguém poderia sugerir 
que, de fato, Jesus fez o anti&nbsp;marketing, ou tenha se recusado a usar os
 artifícios que hoje atribuímos pejorativamente como&nbsp;marketeiros.

Jesus, por exemplo,&nbsp; não vendeu a alma aos poderosos de ocasião. Não 
tentou impressionar os filósofos gregos e muito menos tentou agradar nem
 se associou aos senadores e autoridades políticas romanas, além de 
criar caso e expor ao ridículo os formadores de opinião do judaísmo de 
então.

Para quem pretendia deflagrar um movimento universal, é estranho que 
não tenha publicado um livro, nem mesmo uma espécie de auto-biografia 
promocional, nem tenha sistematizado seu ensino em cinco passos para a 
felicidade, três degraus para o sucesso ou sete caminhos para vida 
abundante.

Para piorar a situação, Jesus andava sempre mal acompanhado: seus 
seguidores imediatos eram homens rudes, iletrados, sem berço e sem 
qualquer expressão social ou coisa a oferecer para alavancar a campanha 
de salvar o mundo.

Vivia se banqueteando com gente de reputação duvidosa e se deixando 
tocar e abraçar por doentes e moralmente impuros conforme o 
cerimonialismo religioso da época.

Jesus não desenvolveu a indústria dos amuletos religiosos, jamais 
permitiu que suas roupas e objetos de uso pessoal fossem fetichizados 
pela superstição popular, não estabeleceu peregrinações para qualquer 
cidade o monte identificados como propícios para se buscar a Deus. Não 
criou um sistema semanal de eventos voltados a milagres especiais, não 
ensinou mantras e palavras mágicas, não fez correntes de fé nem 
distribuiu&nbsp; e&nbsp; Na verdade, desferiu golpes duríssimos contra a estrutura
 religiosa da tradição farisaica e corrompeu todos os hábitos e 
cerimoniais que se prestam a gerar identidade de grupo e espírito de 
corpo.

Deixou seus seguidores praticamente sem qualquer instrumento de 
amarração simbólica de controle das massas. Sem qualquer sombra de 
dúvidas, fosse Jesus um líder religioso&nbsp;treinee&nbsp;em qualquer dessas 
neo-seitas populistas, seria imediatamente considerado um estorvo, quem 
sabe incompetente ou inadequado para a função. Incapaz de usar máscaras e
 se comportar como personagem à vontade no palco, nada afeito à 
manipulação psico-emocional para conquistar prosélitos, sempre falando 
que o dinheiro é perigoso, condenando o acúmulo de riquezas e 
enfatizando o cuidado dos pobres, sem qualquer pretensão de criar 
produtos para divulgação de sua seita, discreto demais para quem se 
afirma o unigênito do Deus criador dos céus e da terra, entra em 
Jerusalém sem ostentar uma capa cintilante enquanto cavalga um cavalo 
branco, mas arrastando os pés no chão montado num jumentinho.

Não foi sem razão que se dizia que o movimento de Jesus nada tinha de
 religião: não tinha templos, não tinha sacerdotes, não tinha cultos, 
não tinha dias ou lugares sagrados, enfim não tinha nada. Tinha apenas a
 convicção de que o

Cristo estava vivo, havia aparecido a muita gente antes de subir aos 
céus e voltar para seu Pai, e depois havia derramado seu Espírito para 
viver em todos os corações de fé.

A conclusão a que se chega é que Jesus foi sim um extraordinário 
homem demarketing. Mas não o fez seguindo teorias potencializadoras de 
resultados. Jesus foi apenas ele mesmo. Suas palavras eram perfeitamente
 coerentes com seu caráter. Sua mensagem era apenas e tão somente 
manifestação do seu coração. Seus atos foram expressões de sua compaixão
 genuína por todos aqueles com quem trocou olhares. Ao fim das contas, 
na verdade, o caminho de Jesus não foi&nbsp;marketing driven. Foi&nbsp;love 
driven. E por isso mesmo chegou onde chegou.

[1]&nbsp;Xavier, Adilson.&nbsp;O Deus da criação. Rio de Janeiro: BestSeller, 2006.[2]&nbsp;Idem.[Publicado originalmente na Revista da ESPM, edição de Janeiro/Fevereiro 2012]



Por Ed René Kivitz
Fonte: Portal Guia me