DIA DO HOMEM
Autor: Roosevelth Rodrigues | Publicado: 2011-07-15T09:00:00-07:00


Homem
Um&nbsp;homem&nbsp;é um&nbsp;ser humano&nbsp;do&nbsp;sexo masculino,&nbsp;animal&nbsp;bípede&nbsp;da&nbsp;ordem&nbsp;dos&nbsp;primatas&nbsp;pertencente à subespécie&nbsp;Homo sapiens sapiens.Menino&nbsp;é termo usual para uma&nbsp;criança&nbsp;humana do sexo masculino e os termos rapaz ou moço para um macho humano&nbsp;adolescente&nbsp;ou&nbsp;jovemadulto. O termo&nbsp;Homem, com inicial maiúscula, pode ser utilizado ainda para se referir ao ser humano de maneira geral, seja ele homem oumulher, embora essa aplicação esteja sendo&nbsp;questionada&nbsp;por feministas.

Origem míticaAo longo da&nbsp;História, desenvolveram-se diferentes concepções míticas, religiosas, filosóficas e científicas em relação ao Homem, cada uma com sua própria explicação sobre nossa origem, transcendência e sentido da&nbsp;vida:Os&nbsp;acádios&nbsp;afirmavam que o primeiro homem,&nbsp;Adapa, era filho do deus&nbsp;Ea, mas perdeu a imortalidade;
Um mito&nbsp;mesopotâmico&nbsp;afirma que o homem cresceu da terra como uma planta;
Para&nbsp;Hesíodo,&nbsp;Zeus&nbsp;modelou em argila&nbsp;Pandora, a primeira mulher, de cujo enlace com o deus&nbsp;Epimeteu&nbsp;nasceram o resto dos homens. Pandora torna-se depois responsável por todos os males da&nbsp;Humanidade&nbsp;ao abrir a&nbsp;Caixa de Pandora, onde apenas ficarão retidos os males que podem acabar com a&nbsp;Esperança;
O mito nórdico da criação atribui a&nbsp;Odin&nbsp;e seus irmãos o ato de infundir vida a dois troncos de&nbsp;árvore&nbsp;de uma&nbsp;praia, convertendo-os em&nbsp;Ask, o primeiro homem, e Embla, a primeira mulher;
Para alguns povos ameríndios, o homem surgiu de um tronco de árvore animado por Tupã.
Seguindo a tradição&nbsp;judaico-cristã, o homem (Adão) foi criado por Deus à Sua imagem e semelhança a partir do pó da terra, e foi expulso do&nbsp;Paraíso&nbsp;como consequência do&nbsp;pecado original, depois de desobedecer a Deus e escolher por si mesmo o que devia ser o bem e o mal.
O homem, como todas as outras espécies, é resultado de um processo evolutivo. No caso específico de um símio extinto.
[editar]SímboloO&nbsp;símbolo de Marte&nbsp;(Unicode:&nbsp;♂), o&nbsp;símbolo&nbsp;do&nbsp;planeta&nbsp;Marte&nbsp;e do deus&nbsp;Marte, deus da guerra, que simboliza a masculinidade, faz parte da&nbsp;mitologia romana, e é o equivalente a&nbsp;Ares&nbsp;na&nbsp;mitologia grega, também é o símbolo usado na&nbsp;biologia&nbsp;para o género masculino. É o símbolo usado na&nbsp;Alquimia&nbsp;para o&nbsp;ferro&nbsp;e é símbolo do&nbsp;sexomasculino é representando pelo símbolo que retrata. Este símbolo é interpretado como a&nbsp;lança&nbsp;e o escudo do&nbsp;deus&nbsp;da guerra Marte/Ares .[editar]PassagensAs passagens da&nbsp;infância&nbsp;para a&nbsp;adolescência&nbsp;e da adolescência para a idade&nbsp;adulta&nbsp;são feitas pela sociedade, baseada em critérios tanto biológicos quanto sócio-culturais, e desta forma pode variar grandemente entre as&nbsp;culturas.[editar]Idade e terminologiaA condição de homem é normalmente vinculada ao período da vida após a juventude, pelo menos fisicamente, durante o&nbsp;puberdade. Um menino é uma criança humana masculina. Para muitos, a palavra homem implicam um determinado grau de&nbsp;maturidade&nbsp;e a&nbsp;responsabilidadeque homens jovens em especial não se sentem pronto para tal; contudo, também podem se sentir demasiado velhos para serem chamados de menino, por esta razão, muitos evitam usar o homem ou o menino para descrever um homem jovem e preferem termos mais coloquiais tais como rapaz, cara e gajo.Os&nbsp;filósofos&nbsp;gregos buscaram durante séculos a definição exata do que é um homem, sendo a mais conhecida a que o descreve como "um bípede implume" (duas pernas e sem penas). E&nbsp;Aristóteles&nbsp;a concebeu quando afirmou que o Homem é o animal racional. Essa definição vale para ambos os sexos, pois ambos são racionais, obviamente.O&nbsp;feminismo&nbsp;critica&nbsp;a utilização do termo&nbsp;Homem&nbsp;como sinônimo de&nbsp;ser humano&nbsp;designando toda a espécie. Reivindica o uso do mesmo, exclusivamente, como oposição a&nbsp;mulher&nbsp;(significando então apenas&nbsp;ser humano do sexo e/ou do gênero masculino).[editar]Biologia e géneroOs seres humanos exibem&nbsp;dimorfismo sexual&nbsp;em muitas características, muitas não apresentam nenhuma ligação direta com a habilidade reprodutiva, porém a maioria destas característica têm um papel na atração sexual. A maioria das expressões do dimorfismo sexual, nos seres humanos, são encontradas na&nbsp;altura, no&nbsp;peso, e na estrutura do corpo, onde o homem geralmente apresenta portes maiores comparado a sua&nbsp;fêmea, a&nbsp;mulher.Alguns exemplos dos&nbsp;caracteres sexuais secundários&nbsp;masculinas, nos seres humanos, adquiridos com a passagem da puderdade, como: aumento da quantidade de&nbsp;pêlo&nbsp;no corpo, desenvolvimento de pêlos na zona&nbsp;abdominal,&nbsp;barba, em média&nbsp;mãos&nbsp;e&nbsp;pés&nbsp;maiores que das mulheres,&nbsp;ombros&nbsp;e&nbsp;tórax&nbsp;mais largos, estrutura mais pesada do&nbsp;Crânio&nbsp;e dos&nbsp;ossos, maior massa&nbsp;múscular,&nbsp;Pomo-de-adão&nbsp;proeminente evoz&nbsp;grave e depósitos da&nbsp;gordura&nbsp;principalmente em torno do&nbsp;abdômen&nbsp;e da&nbsp;cintura.Nos termos da biologia, os&nbsp;órgãos sexuais&nbsp;masculinos estão envolvidos no sistema reprodutivo, consistindo de&nbsp;pénis,&nbsp;Ducto ejaculatório,testículos,&nbsp;ducto deferente&nbsp;e&nbsp;glândulas&nbsp;anexas como a&nbsp;Próstata. A função do sistema reproductivo masculino é de produzir o&nbsp;sémen&nbsp;que carrega o&nbsp;gameta&nbsp;masculino, o&nbsp;espermatozóide, e assim a informação genética, para que possa se unir a um gameta feminino, o&nbsp;óvulo, noútero&nbsp;uma mulher. O espermatozoide entra no&nbsp;útero&nbsp;e então nada até às&nbsp;trompas de falópio&nbsp;da mulher onde se encontra o óvulo e o fertiliza, que posteriormente se tornará um&nbsp;embrião, mas o sistema reprodutivo masculino não apresenta nenhum papel essencial durante a gestação.Cariótipo típico de um homem com 22 pares de cromossomo autossômicos e um cromossomo X e um Y.O estudo da reprodução masculina e de órgãos associados é chamado&nbsp;Andrologia. A maioria, mas não todos, homens têm o&nbsp;cariótipo&nbsp;46/XY. A presença de um número atípica dos&nbsp;cromossomos&nbsp;é chamada&nbsp;Aneuploidia, e os cromossomas sexuais extra podem causar a&nbsp;síndrome XXY&nbsp;ou a&nbsp;Síndrome XYY&nbsp;nos homens.No general, os homens sofrem de muitas das mesmas doenças que mulheres. No entanto, há algumas doenças sexo-relacionadas que ocorrem unicamente ou mais frequentemente nos homens. Também, algumas doenças idade-relacionadas como&nbsp;Mal de Alzheimer&nbsp;que parecem ser menos comuns entre os homens.[1]Nem sempre os fatores biológicos são suficientemente claros para determinar o&nbsp;género&nbsp;de uma pessoa. No caso das pessoas que apresentam&nbsp;intersexualidade&nbsp;(que misturaram características físicas e/ou genéticas dos dois&nbsp;géneros) podem ser usados outros critérios para justificar a decisão. Em termos legais esta decisão é tomada por terceiros pois, obviamente, um bebé não tem capacidade de a tomar e há a obrigação legal de classificar os cidadãos em termos de sexo. Há também homens que têm uma psicologia tipicamente feminina e/ou se sentem socialmente como mulheres na totalidade ou em diversos graus, ver&nbsp;transgénero&nbsp;e&nbsp;transexualidade.[editar]Características sexuaisDavi&nbsp;de&nbsp;Michelangelo.Nos seres humanos, o sexo de um indivíduo é determinado na hora da&nbsp;fecundação&nbsp;pelo material genético carregado dentro do&nbsp;espermatozóide. Se o espermatozóide que carrega um&nbsp;cromossoma X&nbsp;quando fertiliza o&nbsp;óvulo, a prole será tipicamente&nbsp;fêmea&nbsp;(XX); se o espermatozóide que carrega umcromossoma Y&nbsp;fertiliza o&nbsp;óvulo, a prole será tipicamente masculina (XY). Isto se refere ao sistema de sexo-determinação XY que é típico na maioria dos mamíferos, mas existem outros sistema de sexo-determinação, incluindo alguns que não tem correlação com a genética, mas com outros fatores como&nbsp;temperatura ambiente&nbsp;ou que trocam de sexo durante a vida devido a&nbsp;competição. As termo-características sexuais primárias denotam o tipo de gameta que as gonadas produzirão. O ovário produzirá óvulos na fêmea, e os testículos produzirão espermatozóides no macho. As termo-características sexuais secundárias denotam todas outras diferenças sexuais que têm os papéis diretos ou indiretos de promover a união com sucesso do espermatozóide com o óvulo, incluem todas as características especializadas dos machos e das fêmeas, as características da região genital, a&nbsp;plumage&nbsp;brilhante dos pássaros machos ou da barba dos seres humanos, às características comportamentais tais como no período da&nbsp;corte.[editar]Hormônios do sexoNos mamíferos, os&nbsp;hormônios&nbsp;que influenciam a diferenciação sexual e o desenvolvimento, são os&nbsp;Andrógenos&nbsp;(principalmente aTestosterona), que posteriormente estimulam o desenvolvimento do&nbsp;ovário. No&nbsp;embrião&nbsp;que ainda não sofreu diferenciação sexual a Testosterona estimula o desenvolvimento dos&nbsp;ductos de Wolff, para formar o&nbsp;pénis, e o fechamento das&nbsp;dobras labioescrotais&nbsp;para formar oescroto. Um outro hormônio significativo na diferenciação sexual é o&nbsp;hormônio Anti-Mülleriano, que inibe o desenvolvimento dos&nbsp;ductos de Müller.Nos machos durante o&nbsp;puberdade, a testosterona, junto com a&nbsp;Gonadotrofina, liberado pela&nbsp;glândula pituitária, estímula a&nbsp;espermatogénesejunto com uma distinção sexual completa de um macho humano de uma fêmea humana, quando as mulheres são influencidas pelo&nbsp;estrogênioe a&nbsp;progesterona&nbsp;para produzir sua distinção sexual do macho humano.Concepções de HomemEm sentido mais aprofundado, desde os primeiros aglomerados humanos em 'pólis'&nbsp;discute-se a concepção do homem enquanto ser racional. Em outros termos, os grandes pensadores subdividem essas concepções em duas vertentes. A diferenciação abarca as noções de destino de autonomia sobre si em relação aos outros,sendo ambas as formas de pensamento tipos ideais, como propôs Weber. Uma segue o preceito da liberdade como cuidado de si, levando-se em conta a consideração dos outros homens dotados de mesma potencialidade criadora e criativa. A coragem, a ação, e a responsabilidade levam ao conhecimento de humanidade, de uma razão dotada em nome do auto-controle. Já a outra postulação situa-se frente a prerrogativa do homem "ser da natureza", dotado de instinto e seguidor do interesse individual. Essa noção aceita o homem como um ser de direito dentro de um complexo social desigual, onde convivem homens desiguais, e a imposição da vontade impera sobre auto-controle; a razão é ferramenta que serve ao individualismo. Vários pensadores se dividem entre essas duas postulações, com imbricações e matizes. Ainda que a segunda noção pareça excessivamente cruel, os defensores creditam a ela o poder sobre o real, ou seja, ela se adequa de forma melhor aos contextos atuais da humanidade.Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.