* Para juntar economia e ética, sociedade e natureza
Autor: Fórum ECOSOL Mata Sul de Pernambuco | Publicado: 2012-05-06T20:09:00-07:00

O fantasioso não é a necessidade de mudanças profundas na organização  social contemporânea e sim a ilusão de que se pode persistir na maneira  habitual de fazer as coisas, o chamado “business as usual”.Essa é  uma das premissas básicas do recém-publicado relatório que as Nações  Unidas encomendaram aos mais importantes nomes da economia ecológica  mundial. Alguns de seus autores, como Tim Jackson ] e Peter Victor,  estarão no Brasil por ocasião da Rio+20, participando do Encontro da  Sociedade Internacional de Economia Ecológica, do Fórum de  Empreendedorismo Social e dos Diálogos Sustentáveis.A mensagem  básica de seus trabalhos, contrariamente ao que frequentemente se  divulga, de forma equivocada, não é avessa ao crescimento econômico:  trata-se, sim, de subordinar o crescimento tanto à satisfação de reais  necessidades humanas como aos limites dos ecossistemas. Essa  subordinação tem o potencial de produzir mais e não menos bem-estar que o  oferecido pelo padrão atual de uso dos recursos, cuja inviabilidade o  texto coloca em destaque. O título do relatório já é um verdadeiro  programa de trabalho: “Construir uma economia-na-sociedade-na-natureza,  que seja sustentável e desejável”. Vale a pena destrinchar essa estranha  consigna.A ordem das palavras entre os traços de união é  fundamental: longe de ser uma esfera autônoma da vida social, regida por  leis próprias e que funcionaria tanto melhor quanto menos recebesse  interferências externas, a economia está imersa, mergulhada, embebida na  sociedade.É bem verdade que os atores econômicos são movidos  pela obtenção de ganhos individuais. Mas reconhecer sua inserção  significa admitir a possibilidade de que a cultura, as pressões, os  movimentos e as reivindicações sociais se exprimam na vida econômica por  meios que vão muito além daquilo que os preços são capazes de dizer.Mais  que isso: significa que as iniciativas econômicas não são produtos  emergentes de forças descentralizadas, mas, ao contrário, respondem a  interesses e a concepções que se transformam ao longo do tempo, para o  bem e para o mal.Essa é a raiz social da mais importante  aspiração das sociedades contemporâneas que é a reincorporação da ética  no coração da gestão econômica. Esse só não será um voto piedoso e  inconsequente caso se admita a possibilidade de que a sociedade civil  seja capaz de falar não apenas por meio de processos eleitorais ou de  suas organizações próprias, mas também interferindo nas empresas e nos  mercados. A economia está na sociedade (primeiro traço de união)  exatamente pelo fato de a sociedade se exprimir o tempo todo no interior  da economia.Mas, contrariando o que reza a história das ciências  sociais desde o séc. 18, a sociedade não pode ser analisada, ela mesma,  de maneira autônoma. A reprodução social apoia-se na energia que o  Planeta recebe do Sol e naquilo que a espécie humana extrai da  superfície da Terra. Da mesma forma, ela depende dos inúmeros detritos  que as sociedades produzem, sob a forma de lixo, poluição, emissões de  gases de efeito estufa e erosão da biodiversidade.O estudo da  vida social supõe, é claro, o conhecimento das instituições, das  desigualdades, da cultura, mas seu ponto de partida só pode ser a  relação metabólica estabelecida entre a espécie humana e os recursos  energéticos, materiais e bióticos em que ela se fundamenta.Em  1960, quando o mundo tinha 3 bilhões de habitantes, esta questão não  existia para as ciências sociais, nem para as empresas ou os governos.  Tudo se passava como se a elevação da produtividade do capital e do  trabalho fosse a condição necessária e suficiente para ampliar a riqueza  social.Hoje não: num mundo com 7 bilhões de habitantes e que  ruma para 10 bilhões, não há maior desafio social que o de tornar  compatível a satisfação das necessidades humanas com as fronteiras  ecossistêmicas, algumas das quais já perigosamente ultrapassadas.A  economia verde (a mudança na matriz energética mundial, a ecoeficiência  e a exploração sustentável da biodiversidade) é apenas uma das bases  dessa compatibilização.Mas as informações produzidas desde o  início de 2011 para a Rio+20, por relatórios da ONU e por estudos das  grandes consultorias globais, convergem numa constatação básica: por  mais que continuem avançando as transformações tecnológicas em direção a  produção mais limpa, elas não serão suficientes para impedir que o  atual ritmo de crescimento econômico mundial comprometa a manutenção e a  regeneração dos ecossistemas.A ideia de que, onde houver  escassez de energia e materiais, os mercados sinalizarão aos empresários  as mudanças necessárias para que a oferta de bens e serviços permaneça,  só pode ser encarada como um mito: o mito do crescimento econômico  perpétuo.E é por isso que o título do documento reivindica que  esta economia-na-sociedade-na-natureza seja sustentável, mas que também  seja desejável.O desejável corresponde exatamente à urgente  inserção de considerações de natureza ética no interior das decisões  econômicas. Não se trata de colocar em funcionamento um sistema mecânico  que apenas propicia aumento do emprego, da arrecadação de impostos e  traz algum tipo de inovação, por mais importantes que seja garantir o  trabalho remunerado, a saúde das contas públicas e a pesquisa em torno  de novos produtos e processos. A palavra desejável traduz o fato de que  será cada vez mais importante entrar no mérito da real utilidade social  daquilo que a economia oferece às sociedades humanas. Para que, por  exemplo, mais mil carros por dia em São Paulo, se o trânsito está cada  vez pior?Num mundo relativamente vazio, essa questão não se  colocava. Diante da doença que marca o metabolismo social contemporâneo e  da profunda desigualdade no uso dos recursos, a questão central da  gestão econômica não consiste apenas em saber como se produz (com maior  ou menor ecoeficiência).Para empresários, consumidores, governos e  organizações civis, o mais importante hoje é saber para quê e para quem  se oferecem os bens e os serviços que compõem a riqueza social.  Trata-se de discernir se o aumento da riqueza responde à lógica autônoma  de um sistema que não sabe fazer outra coisa senão crescer, ou se ele  traz real prosperidade e melhoria para a vida das pessoas.Essa  questão não está na pauta do que os governos vão discutir na Rio+20. Mas  é fundamental que organizações da sociedade civil, governos e empresas  sejam capazes de enfrentá-la.* Ricardo Abravomay,  professor titular da FEA e do IRI/USP, pesquisador do CNPq e da Fapesp,  é autor de “Muito Além da Economia Verde”, a ser lançado na Rio+20 pela  ed. Planeta Sustentável.** Publicado originalmente no site Prêmio Empreendedor Social/ Folha de S.Paulo. (Prêmio Empreendedor Social/ Folha de S.Paulo)