LIÇÃO 09 - CPAD - Filadélfia, A Igreja do Amor Perfeito
Autor: Osiel Varela | Publicado: 2012-05-19T18:06:00-07:00



Filadélfia, A Igreja do
Amor Perfeito

Um resumo para auxílio
de subsídio da Lição – Rascunho.

Base versicular.

Texto de Ouro:
I
João 2:5.Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus está nele
verdadeiramente aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele



&nbsp;A Atual Filadélfia e Peças Arqueológicas



Leitura Bíblica: Ap.3.7-13.

E ao anjo
da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo [4.8; Is.
6.3;40. 25 .&nbsp; A quem, pois, me
fareis semelhante, para que eu lhe seja igual? diz o Santo.], o que é verdadeiro, o que tem a
chave de Davi 

[Is. 22.22. E porei
a chave da casa de Davi sobre o seu ombro, e abrirá, e ninguém fechará; e
fechará, e ninguém abrirá. ; ]o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre; ss 

I-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
HISTÓRIA DA CIDADE:

A
cidade de Filadélfia estava bem no centro da civilização grega, uma localização
estratégica de acesso entre os países antigos de Frígia, Lídia e Mísia.. 



Ele está localizado cerca de 80
milhas.&nbsp;[Km 127.]
Leste de Esmirna (Izmir) no oeste da Turquia.Nos tempos do NT era em um
entroncamento rodoviário importante, para uma rota importante vindo do leste,
que terminou em Esmirna, correu embora.&nbsp;Além disso, estava em uma rota diagonal que decorreu de
Pérgamo mi 111.&nbsp;[Km
178.] Para o noroeste a Atália, 187 mi.&nbsp;[300 km]. Para o sudeste.

Foi fundada
pelo rei de Pérgamo, Atalo, cerca de 140 a.C. Ele foi conhecido por sua lealdade ao
seu irmão, dando assim origem ao nome da cidade (Filadélfia significa “amor
fraternal”). 

Outros
a tem como fundada pelo Rei Eumenes II de Pergamum (197-160 BC), em homenagem a
Atalos seu irmão e sucessor.&nbsp;

“Filadélfia&nbsp;foi fundada&nbsp;em
189&nbsp;aC&nbsp;pelo rei&nbsp;Eumenes&nbsp;II&nbsp;de Pérgamo&nbsp;(197-160&nbsp;aC), que nomeou
a cidade&nbsp;por amor de&nbsp;seu irmão, que&nbsp;seria seu sucessor,&nbsp;Átalo&nbsp;II
(159-138&nbsp;aC). &nbsp;apesar
da pressão romana - daí o nome "Filadélfia" (amor fraternal).

Na falta de&nbsp;um
herdeiro,&nbsp;o rei&nbsp;Átalo&nbsp;III&nbsp;de Pérgamo&nbsp;legou&nbsp;Filometor&nbsp;seu
reino,&nbsp;incluindo Filadélfia,&nbsp;para&nbsp;seus aliados&nbsp;romanos,
quando ele&nbsp;morreu em&nbsp;133 aC.&nbsp;

Roma&nbsp;criou
a província da Ásia&nbsp;em 129&nbsp;aC, combinando&nbsp;Ionia&nbsp;e&nbsp;antigo
Reino&nbsp;de Pérgamo.

A
antiga cidade de&nbsp;Filadélfia&nbsp;teve&nbsp;vários templos.&nbsp;

Nas fontes antigas, era conhecida por
abrigar inúmeros templos.

Em Apocalipse 3:12, o crente que "supera" é comparado a um
pilar (estabilidade) no templo de Deus, e sobre ele / ela três nomes serão
escritos - compare os nomes inscritos nas colunas do templo de Zeus em&nbsp;Euromos. Vide abaixo.

Como&nbsp;Sardis&nbsp;nas
proximidades, foi atingido por um&nbsp;devastador terremoto&nbsp;em 17&nbsp;dC,
a cidade&nbsp;foi reconstruída&nbsp;com a ajudado imperador Tibério.”

De
qualquer modo o nome de Atallos está ligado a edificação e surgimento de
Filadélfia, com este nome.


A-Características da
Cidade e Região:

A
região produzia uvas, e o povo especialmente honrava a Dionísio, o deus grego
do vinho. A cidade servia como base para a divulgação do helenismo às regiões
de Lídia e Frígia. 

Localizava-se
num vale no caminho entre Pérgamo e Laodicéia.

Tinha
grandes colunas em sua proteção, donde a Revelação faz referencia, de sermos
colunas, mas não em Filadélfia, mas colunas no Templo de Nosso Deus! 

Filadélfia
foi destruída por um terremoto em 17 d.C. e reconstruída pelo imperador
Tibério. 

As
grandes colunas resistiram, são um sinal da existência da Filadélfia da
Revelação.

Em
alguns momentos de sua história, a cidade recebeu nomes mostrando uma relação
especial ao governo romano. Depois de ser reconstruída, foi chamada brevemente
de Neocesaréia. 

Durante
o reinado de Vespasiano, foi também chamada de Flávia (nome da mulher dele, e a
forma feminina de um dos nomes dele). 

Atualmente,
a cidade de Alasehir fica no mesmo lugar, construída sobre as ruínas de Filadélfia.


Foi
fundada por Átalos II Filadelfos de Pérgamo, em 189 a.C. Em 481 a.C, o rei persa Xerxes I
viajou a Sardes a caminho da Grécia. 

Os
prováveis objetivos de Átalos II em fundar a cidade de Filadélfia foram
estabelecer uma passagem para a cidade de Frígia e helenizar aquela população
que até então falavam em seu próprio idioma, o gálico.

Hoje,
Filadélfia corresponde à cidade turca de Alasehir, situada a 130km ao leste de
Esmirna. Portanto, por situar-se em um local estratégico, Filadélfia foi uma
cidade que exerceu grande influência sobre aquela região do mundo antigo. 

Segundo
as Escrituras, a Igreja em Filadélfia era cheia de vida, e realmente
representava o verdadeiro, autêntico Cristianismo, sem a contaminação que havia
atingido outras das sete igrejas de Apocalipse.

II-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
ETIMOLOGIA:

Filadélfia
é um nome grego que significa "amor
fraternal".

Φιλαδέλφεια - Filadélfeia

αδελφική

adelfikí

III-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
EXEGESE DO TEXTO, EM SUCESSÃO:

Ap.3.7-13.
E ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo [4.8; Is.
6.3;40. 25 .&nbsp; A quem, pois, me
fareis semelhante, para que eu lhe seja igual? diz o Santo.], o que é verdadeiro, o que tem a
chave de Davi 

[Is. 22.22. E porei
a chave da casa de Davi sobre o seu ombro, e abrirá, e ninguém fechará; e
fechará, e ninguém abrirá. ; ]o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre: 

-Oportunidade e
Autoridade:

Portas
abertas representam acesso e oportunidades.

Representam
autoridade de quem governa a Igreja e comparte com Ela seu Poder e Autoridade
sobre as tentações e perseguições e até mesmo a Sinagoga de Satanás.

Portas abertas:

1 Co.16.9. Porque uma porta
grande e eficaz se me abriu; e há muitos adversários.

Luta
interior contra a oportunidade não atendida:

2 Co. 2.12 &nbsp;Ora, quando cheguei a Trôade para pregar o
evangelho de Cristo, e abrindo-se-me uma
porta no SENHOR, 13 &nbsp;Não tive
descanso no meu espírito, porque não achei ali meu irmão Tito; mas,
despedindo-me deles, parti para a Macedônia.

Cl.4. 3&nbsp; Orando
também juntamente por nós, para que Deus
nos abra a porta da palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo
qual estou também preso;

-Porém só podemos
fazer sob a direção de Deus:

Tg.4.13 &nbsp;Eia agora vós, que dizeis: Hoje, ou amanhã,
iremos a tal cidade, e lá passaremos um ano, e contrataremos, e ganharemos;14 &nbsp;Digo-vos que não sabeis o que acontecerá
amanhã. Porque, que é a vossa vida? É um vapor que aparece por um pouco, e
depois se desvanece.15 &nbsp;Em lugar do que devíeis dizer: Se o Senhor
quiser, e se vivermos, faremos isto ou aquilo.16 &nbsp;Mas agora vos gloriais em vossas presunções;
toda a glória tal como esta é maligna.17 &nbsp;Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o
faz, comete pecado.

-Animo para o desolado.

Paciência – A palavra
que se destaca:

Apocalipse 3:10.Como guardaste a palavra da minha paciência, também
eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para
tentar os que habitam na terra.

-A paciência da
Igreja é uma ação positiva e ativa.

Não é a paciência, comum dos que sentam e esperam, mas
ela é a paciência que constrói um zelo, cuidado em guardar e praticar a Palavra
de Cristo, em seu coração- “escondi a tua palavra no meu coração, para
não pecar contra ti”, ela então constrói uma muralha interna que nos
protege e nos prepara para aguardar a Vinda de Cristo, sendo praticantes da
Palavra e não ouvintes esquecidos!

Lucas 21:19. Na vossa paciência possuí as vossas almas.

II Corintios 4:11-9. E assim nós, que vivemos... para que a
vida de Jesus se manifeste também nos nossos corpos;Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não
desanimados.Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;

-Rm. 5.3.ss

-Rm.15.4.ss

-A característica de
Filadélfia se identifica com os de Tessalônica.

II Tessalonicenses 1:3-4.Sempre
devemos, irmãos, dar graças a Deus por
vós, como é justo, porque a vossa fé cresce muitíssimo e o amor de cada um de
vós aumenta de uns para com os outros,De
maneira que nós mesmos nos gloriamos de
vós nas igrejas de Deus por causa da vossa paciência e fé, e em todas as vossas
perseguições e aflições que suportais;

-Novas e Renovação para
os Desabrigados:

Desabrigados aqui, mas
plenamente abrigados ali: 

Apocalipse 3:12. A quem vencer...nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova
Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus... 

Is. 60.14. Também virão a ti, inclinando-se, os
filhos dos que te oprimiram; e prostrar-se-ão às plantas dos teus pés todos os
que te desprezaram; e chamar-te-ão a cidade do SENHOR, a Sião do Santo de
Israel.19 Nunca mais te servirá o sol para luz do dia nem com o seu resplendor
a lua te iluminará; mas o SENHOR será a tua luz perpétua, e o teu Deus a tua
glória.20 Nunca mais se porá o teu sol, nem a tua lua minguará; porque o SENHOR
será a tua luz perpétua, e os dias do teu luto findarão.21 E todos os do teu
povo serão justos, para sempre herdarão a terra; serão renovos por mim
plantados, obra das minhas mãos, para que eu seja glorificado.22 O menor virá a ser mil, e o mínimo
uma nação forte; eu, o SENHOR, ao seu tempo o farei prontamente.

-Deus quando nos quer
num lugar, nos mostra o que devemos fazer. 

a-Paulo passa a Macedônia.

Atos 16. 9 E
Paulo teve de noite uma visão, em que se apresentou um homem da Macedônia, e
lhe rogou, dizendo: Passa à Macedônia, e ajuda-nos.10 E, logo depois
desta visão, procuramos partir para a Macedônia, concluindo que o Senhor nos
chamava para lhes anunciarmos o evangelho....12 E dali para Filipos, que
é a primeira cidade desta parte da Macedônia, e é uma colônia; e estivemos
alguns dias nesta cidade.13 E no dia de sábado saímos fora das portas,
para a beira do rio, onde se costumava fazer oração; e, assentando-nos, falamos
às mulheres que ali se ajuntaram.

&nbsp; &nbsp; A-&nbsp;&nbsp;
Continuação do texto:

8 Conheço as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta
aberta, e ninguém a pode fechar; tendo pouca força, guardaste a minha palavra,
e não negaste o meu nome.

9&nbsp; Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás,
aos que se dizem judeus, e não são, mas mentem: eis que eu farei que venham, e
adorem prostrados a teus pés, e saibam que eu te amo.

10&nbsp; Como guardaste a palavra da minha paciência,
também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo,
para tentar os que habitam na terra.

11&nbsp; Eis que venho sem demora; guarda o que tens,
para que ninguém tome a tua coroa.

Seremos monumentos espirituais para proclamar as
potestades e aos anjos de Deus a homenagem merecida dos que venceram, mesmo
habitando como peregrinos em meio a um Mundo de Concupiscência.



O AMOR que fez a cidade ter este nome é o Amor, que deve fazer nascer várias Filadélfias ao redor do Mundo e em nossas comunidades de vida!

Tudo porque o amor que aceitamos transformou as
nossas vidas em amor e quem ama ao seu irmão passa a ter comunhão com Deus


Sobre
nós monumentos serão inscrito, o Nome de Deus e o nome da Cidade, que será a
nossa habitação Eterna: A Nova Jerusalém!

Um hiato, no texto...

IV-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
CIDADANIA DO HOMEM: DESCRENTE E DO
CRENTE:

Há
duas espécies de habitantes no mundo antropológico, em relação ao Mundo
espiritual.

1-&nbsp; Os
que habitam esta Terra: 

Salmos
17:14.... SENHOR, dos homens do mundo,
cuja porção está nesta vida, e cujo ventre enches do teu tesouro oculto. Estão
fartos de filhos e dão os seus sobejos às suas crianças.

2-&nbsp; Os
que são peregrinos habitam aqui, mas não são daqui:

João 17:11-17.E eu já não estou mais no mundo, mas
eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles
que me deste, para que sejam um, assim como nós.Dei-lhes a tua palavra, e o mundo
os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.Não
peço que os tires do mundo, mas que os
livres do mal.

Não são do mundo, como
eu do mundo não sou.

2-Onde está o nosso
coração?

Para
melhor entendimento recorremos às Escrituras:

Santifica-os
na tua verdade; a tua palavra é a verdade.

1-Colunas espirituais:



&nbsp;COLUNAS DE FILADÉLFIA.&nbsp;

Vista da série de colunas, a Oeste do
Templo de Zeus - vista de sudeste.&nbsp;

Observe especialmente as placas com os
nomes (placas) sobre as colunas.&nbsp;

Estas inscrições mostra o nome dos que
doaram a coluna!&nbsp;

Cinco das 30 colunas foram doados por
Menecrates, um médico e magistrado, e sete por outro magistrado, Leo Quintus.

Abaixo uma Igreja do período Bizantino, com suas colunas, nos dias de hoje!



Estes tipos de inscrições são como um tipo, usados em&nbsp;Apocalipse
3:12&nbsp;: "Aquele que vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus&nbsp;, e ele não vai sair dela mais, e&nbsp;escreverei sobre ele- 

1- o nome do meu Deus;

2-e o nome da cidade do meu Deus, a
nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, 

3-e o meu novo nome. "

12&nbsp;A quem vencer, eu o farei coluna
no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do
meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu,
do meu Deus, e também o meu novo nome.

Daí
jamais sairá: Os
vencedores permanecerão no templo para sempre. 

Nós seremos
colocados como colunas no reino de Deus, isto é seremos eternizados como prova
de nossa Fé no Eterno!

É ser
colocado como um monumento eternal representando a perseverança, a constância
de nossa santidade, aprovada pelo Cristo glorificado.



As colunas
de Filadélfia racharam e caíram em um terremoto algumas décadas antes, mas as
colunas no verdadeiro templo de Deus jamais seriam destruídas. As colunas não
são de pedra; são colunas vivas e firmes. Jesus não fala somente de líderes nas
igrejas (veja Gálatas 2:9), mas de todos os fiéis que vencem com ele. Os
discípulos do Senhor são, ao mesmo tempo, pedras vivas e sacerdotes (1 Pedro 2:5-9).

Como
colunas eternas, seremos imovíveis de natureza, que é o que buscamos nesta
vida: a espera da transformação do
corruptível, para o incorruptível, nossa densidade física será modificada
pelo Espírito Santo para a mesma densidade espiritual, dos que habitam nos Céus,
os anjos, arcanjos, querubins, os 24 Anciãos e demais seres angelical e
celestial.[I Co 15.40.ss]

Porém, como Igreja nós seremos como Jesus Cristo.
– vide o texto acima João 17...

Gozaremos
comunhão eterna com Deus.

I Jo 2. 5.
Mas, qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus está nele
verdadeiramente aperfeiçoado; nisto
conhecemos que estamos nele.

V-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Portas:

"E
as doze portas eram doze pérolas; cada uma das portas era uma pérola; e a praça
da cidade de ouro puro, como vidro transparente."&nbsp; (Apocalipse 21 : 21)

Ap.21.22
&nbsp;E nela não vi templo, porque o seu templo é o
Senhor Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.23 &nbsp;E a cidade não necessita de sol nem de lua,
para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem iluminado, e o
Cordeiro é a sua lâmpada.24 &nbsp;E as
nações dos salvos andarão à sua luz; e os reis da terra trarão para ela a sua
glória e honra.25 &nbsp;E as suas
portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite.26 &nbsp;E a ela trarão a glória e honra das nações.27
&nbsp;E não entrará nela coisa alguma que
contamine, e cometa abominação e mentira; mas só os que estão inscritos no
livro da vida do Cordeiro.13&nbsp; Quem tem
ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Ez.22. 28 E
os seus profetas têm feito para eles cobertura com argamassa não temperada,
profetizando vaidade, adivinhando-lhes mentira, dizendo: Assim diz o Senhor
DEUS; sem que o SENHOR tivesse falado.29&nbsp;
Ao povo da terra oprimem gravemente, e andam roubando, e fazendo
violência ao pobre e necessitado, e ao estrangeiro oprimem sem razão.30&nbsp; E busquei dentre eles um homem que estivesse
tapando o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu
não a destruísse; porém a ninguém achei.

VI-&nbsp; &nbsp;Período Histórico – ou Cotejamento
Histórico – pensamento da exegese Histórica das 7 Cartas:

A
Igreja de Filadélfia para representa o período histórico de avivamento que
ocorreu na Igreja por volta de 1750 d.C. e que continuará até a ocasião do
Arrebatamento. 

O
período imediatamente anterior representado pela igreja de Sardis marcou a nova
contaminação na Igreja por parte de Satanás, apesar da mesma haver passado pelo
período da Reforma Protestante que deveria avivá-la, mas Satanás a atacou
novamente no sentido de tentar mantê-la fria, morta, sendo novamente Igreja do
Estado, tal qual era no período representado pela Igreja de Pérgamo. Tudo para
tentar impedir o avivamento do Espírito Santo. 

Em
resumo: não foi a Reforma quem contaminou a Igreja, obviamente. Satanás
tentou com que a Reforma não fosse efetiva na Igreja neste período.
 

Entre
vários movimentos do Espírito Santo ao redor do mundo por volta de 1750 d.C. a
fim de reativar o avivamento, vale a pena destacar um deles: o surgimento de John Wesley. 

John
Wesley, fundador da igreja metodista, surgiu como resultado de intercessão dos
cristãos ingleses que clamavam a Deus por mudanças na Inglaterra da época, que
estava literalmente entregue à miséria e à bebedice, sem futuro. 

Há
registros históricos impressionantes de odres de vinho que se rompiam durante a
disputa voraz da população londrina pobre por bebida, a ponto de homens e
mulheres beberem o vinho que escorria pela sarjeta das ruas. A Inglaterra
necessitava de mudança social drástica.

Uma
das reuniões intercessórias de maior destaque foi o movimento de cem anos de
oração elaborado e posto em prática pelo Conde
 Zindendorff, clamando a Deus por avivamento, no início do
século XVIII. Pelo menos uma pessoa por dia orava pedindo perdão pelos pecados
da nação inglesa, entrando na brecha (Ezequiel 22:30), fazendo com que o
movimento de cem anos de oração fosse ininterrupto. Qual foi o resultado? O
surgimento de John Wesley, que percorreu toda a Inglaterra montado a cavalo,
sem jatinho, sem internet, e levou a Inglaterra a um dos maiores avivamentos em
sua história, tirando-a da situação de miséria que vigorava até então.

O
diabo tentou eliminar esse avivamento: aos oito anos de idade, John Wesley
quase morreu em um incêndio criminoso misterioso em sua casa. Sua mãe
narrou que John foi último dos filhos que ela conseguiu tirar da casa em
chamas. Mas o diabo não conseguiu. O Poder de Deus sempre é maior. Dizia Samuel
Chadwick: "O diabo treme, quando um homem ou uma mulher começa a orar,
porque ele sabe que Deus vai agir". Aleluias! Texto transcrito de diversas fontes.não temos como estabelecer o
original.

ANEXO

John Wesley e o avivamento Wesleyano

"Eu me coloco em chamas,
e o povo vem para me ver queimar" -
John Wesley (respondendo à pergunta de como ele atraía as multidões) 

"Eu
considero todo o mundo como a minha paróquia; em qualquer parte que eu esteja,
eu considero que é certo, correto e o meu sagrado dever declarar a todos que
estejam dispostos a ouvir, as boas novas da salvação." - John Wesley 

"Dai-me cem
homens que nada temam senão o pecado, e que nada desejam senão a Deus, e eu
abalarei o mundo." - John Wesley


(Citações do livro "On Earth as it is in
Heaven" por Stephen L Hill) 

O Grande
Reavivamento dos anos 1739 - 91 é freqüentemente chamado de Reavivamento
Wesleyano. É que, embora Deus tivesse usado grandemente George Whitefield, os
dois irmãos Wesley e dúzias de pregadores leigos para acender o fogo de
reavivamento, John Wesley pregou em mais lugares, a mais pessoas e durante um
maior número de anos do que os outros. Ele também fez mais para conservar o fruto
do reavivamento. John Wesley foi claremente o líder escolhido por Deus para
este impressionante despertamento espiritual. -
Wesley Duewel, O Fogo de Reavivamento 

John Wesley nasceu no dia 17 de junho de 1703, em Epworth, Lincolnshire,
Inglaterra. 

Com dezessete anos
ele começou estudar teologia na faculdade de Oxford, e recebeu sua diploma de
bacharel em 1724 e seu doutorado em 1727. Ele foi consagrado ministro da igreja
Anglicana (Igreja da Inglaterra) em 1724. John continuou na faculdade de Oxford,
onde ele era membro do Conselho da Faculdade Lincoln e professor de grego. 

Em 1729 Charles
 Wesley, o irmão de John, e mais dois estudantes começaram
um pequeno grupo que se reunia para oração, estudo bíblico e encorajamento
mútuo. John logo tornou-se o líder do grupo, que era chamado o "Clube
Santo". Eles usavam um sistema metódico de auto-exame e auto-disciplina, e
por este motivo foram chamados de 'metodistas' por alguns. O grupo nunca
cresceu muito, variando entre 10 e 15 membros, com um máximo de 25. 

Um outro jovem
chamado George Whitefield juntou-se
ao grupo depois de alguns anos, tornando-se um grande amigo de John Wesley. 

Em outubro de 1735
John e Charles Wesley
viajavam para América como missionários, porém depois de um pouco mais que dois
anos, John voltou a Inglaterra, em fevereiro de 1738, preocupado com sua
própria salvação. 

"Fui para a
América converter os índios", ele lamentou, "mas, oh, quem vai me
converter?". 

Poucos meses depois,
no dia 24 de maio, John teve uma experiência na qual ele obteve a certeza da
sua salvação pelá fé. Poucos anos depois, John e outros membros do Clube
Santo tiveram uma experiência poderosa de enchimento com o poder do
Espírito Santo: 

No dia do Ano Novo, 1739, John e Charles Wesley, George Whitefield e mais quatro
membros do Clube Santo fizeram uma festa de amor [santa ceia] em Londres. 'Cerca de
três da manhã, enquanto estávamos orando, o poder de Deus caiu tremendamente
sobre nós, a tal ponto que muitos gritaram de alegria e outros caíram ao chão
(vencidos pelo poder de Deus). 

Tão logo nos recobramos um pouco
dessa reverência e surpresa na presença da Sua majestade, começamos a cantar a
uma voz: "Nós te louvamos, ó Deus; Te reconhecemos como Senhor"'.
Este evento foi chamado de Pentecoste Metodista. - Wesley Duewel, O Fogo de
Reavivamento 

A partir deste dia,
um grande avivamento começou. 

Dentro de um mês e
meio, George Whitefield estava
pregando para multidões de milhares, com John Wesley fazendo o mesmo dentro de
três meses. 

Com apenas 22 anos
de idade, Whitefield começou a pregar ao ar livre: 

As multidões aumentavam
diariamente até chegar a vinte mil ouvintes. 

Os mais ricos ficavam sentados em
seus coches e outros em seus cavalos. 

Alguns sentavam nas árvores e em
toda parte o povo se reunia para ouvir Whitefield pregar. 

Todos eram às vezes levados a
chorar, conforme o Espírito de Deus descia sobre eles. 

Whitefield continuava insistindo
com Wesley para ir a Bristol e ajudá-lo. Em abril, Wesley ficou
ao lado de Whitefield em Kingswood, ainda questionando se era adequado falar
fora do prédio da igreja. Naquela noite Whitefield pregou sobre o Sermão do
Monte. De repente compreendeu que Jesus também pregara ao ar livre. Whitefield
voltou a Londres e no dia seguinte Wesley pregou então a três mil ao ar livre em
Kingswood. 

Ele permaneceu em Bristol durante
dois meses, mais ocupado do que nunca. Seus cultos das 7 horas da manhã de
domingo geralmente tinham de cinco mil a seis mil ouvintes. 

Ali, para surpresa de Wesley, ele
começou a observar o Espírito Santo convencendo poderosamente as pessoas de
seus pecados enquanto pregava. Indivíduos bem vestidos, amadurecidos,
repentinamente gritavam como se estivessem em agonia. Tanto homens como
mulheres, dentro e fora dos prédios das igrejas, tremiam e caíam no chão, Quando
Wesley interrompeu seu sermão e orava em favor deles, logo encontravam paz e
rejubilavam-se em Cristo. 

Um quacre, ou quaker [membro
de uma seita evangélica], grandemente aborrecido com os gemidos e gritos
das pessoas que eram convencidas de seus pecados, foi repentinamente atirado ao
chão em profunda agonia por seus próprios pecados. Depois de Wesley ter orado,
o quacre exclamou: "Agora sei que és um profeta do Senhor". Cenas
similares ocorreram em Londres e Newcastle. Wesley não encorajava essas
reações emocionais e declarou que poderia haver casos de fingimento. Ele falava
sempre em voz calma e controlada, sem mostrar emoção. Mas reconheceu também que
o poder de Deus estava operando, convencendo e transformando pessoa após
pessoa. 

Wesley Duewel, O Fogo de Reavivamento 

Whitefield continuo pregando a milhares, na Inglaterra e nos
Estados Unidos, até sua morte, aos 56 anos, em 1770. Ele e o John Wesley
tiveram uma diferença de teologia, com o Whitefield se tornando calvinista e
associando-se à igreja Presbiteriana, porém os dois permaneceram grandes
amigos. 

Sabendo das suas
diferenças doutrinárias, alguém perguntou a Whitefield se ele achava que iria
ver o John Wesley no céu. "Temo que não", ele respondeu, "ele
estará tão perto do trono eterno, e nos tão distantes, que quase não veremos
ele". 

O ministério de
evangelismo do Wesley continuou a crescer, e ele começou a criar
"sociedades de avivamento" nos lugares onde ele ministrava. Este
grupos pequenos se reuniam para oração, encorajamento e estudo bíblico. No
início Wesley encorajava os grupos a permanecer na Igreja na Inglaterra, mas
diferenças com a igreja a respeita a seu estilo de pregação ao ar livre, sua
mensagem de salvação pela fé, e sua utilização de leigos como pregadores e
líderes das sociedades, levou ao estabelecimento da igreja Metodista. 

John Wesley viajou
extensivamente, na Inglaterra e na América, e o fogo de avivamento se espalhou
rapidamente.

Photos: Holy Land photos