87. BREVES CONSIDERAÇÕES SOBRE A ORIGEM  DAS GRANDES POTÊNCIAS MAÇÔNICAS NO  BRASIL. 
Autor: Clube de Xadrez Santo Antônio de Jesus - Ba | Publicado: 2013-06-29T21:48:00-07:00

PESQUISADO E POSTADO, PELO PROF. FÁBIO MOTTA (ÁRBITRO DE XADREZ).


REFERÊNCIA:

http://www.grainsplitdf.info/palestra_gildf.pdf




BREVES CONSIDERAÇÕES SOBRE A ORIGEM&nbsp;

DAS GRANDES POTÊNCIAS MAÇÔNICAS NO&nbsp;

BRASIL&nbsp;

Marco Antonio de Moraes, 33º&nbsp;

Cadastro 4.799 – SP&nbsp;

“A MAÇONARIA É UMA VIDA, MAIS&nbsp;

DO QUE UMA SOCIEDADE OU UMA&nbsp;

ORDEM. O OBJETIVO FINAL QUE SE&nbsp;

PRETENDE ATINGIR É A SABEDORIA&nbsp;

E NÃO UM GRAU. ENTENDIDO PELA&nbsp;

INSTITUIÇÃO, A INTELIGÊNCIA DA&nbsp;

EMOÇÃO, O SIGNIFICADO DOS&nbsp;

SÍMBOLOS RITUALMENTE RECEBIDOS,&nbsp;

O ADEPTO TRANSFORMA-SE EM&nbsp;

FILÓSOFO”,&nbsp;

&nbsp;Poeta Fernando Pessoa.&nbsp;

&nbsp;Nos séculos XVIII e XIX, a maçonaria&nbsp;

brasileira era essencialmente política, com participação efetiva em diversos&nbsp;

movimentos que marcaram a história brasileira: Inconfidência Mineira&nbsp;

(1789) – supõe-se que alguns inconfidentes eram maçons, Conjuração&nbsp;

Baiana, Revolução Pernambucana (1817), Confederação do Equador&nbsp;

(1824) Movimento Abolicionista (leis do Sexagenário, Ventre Livre e&nbsp;

Áurea), Independência do Brasil e Proclamação da República.&nbsp;

&nbsp;A história da Alta Administração da maçonaria&nbsp;

brasileira pode ser contada a partir de 1813, com a fundação do Grande&nbsp;

Oriente Brasileiro, na Bahia, que teve vida efêmera. Com o fracasso da&nbsp;

Revolução Pernambucana em 1817, os portugueses encetaram violenta&nbsp;

repressão a todas as sociedades secretas, em especial a maçonaria que&nbsp;

liderava o movimento libertário contra o absolutismo.&nbsp;

&nbsp;Com o retorno de D. João VI a Portugal em abril

de 1821, que em 1818 proibira o funcionamento, no Brasil e em Portugal,&nbsp;

de sociedades secretas, a maçonaria brasileira retoma abertamente as suas&nbsp;

atividades, e no ano seguinte, 1822, no Rio de Janeiro, funda-se novo Alto&nbsp;

Corpo Maçônico, sob o rito Adoniramita, denominado Grande Oriente do&nbsp;

Brasil, tendo José Bonifácio de Andrade e Silva como Grão-Mestre e Gonçalves Ledo, 1º Grande Vigilante.&nbsp;

&nbsp;D. Pedro I, iniciado no dia 2 de agosto de 1822 na&nbsp;

Loja Comércio e Artes, no dia 14 de setembro de 1822 foi eleito GrãoMestre do Grande Oriente do Brasil, substituindo José Bonifácio e&nbsp;

mantendo Gonçalves Ledo como 1º Vigilante.&nbsp;

&nbsp;Em razão dos desentendimentos políticos entre&nbsp;

José Bonifácio e Gonçalves Ledo, o Imperador D. Pedro I suspendeu os&nbsp;

trabalhos do Grande Oriente do Brasil, 4 meses após a sua instalação,&nbsp;

ficando a maçonaria quase que inativa, até a abdicação do Imperador e sua&nbsp;

partida para Portugal em abril de 1831.&nbsp;

&nbsp;No dia 24 de junho de 1831, composto de 3 lojas,&nbsp;

é fundado o Grande Oriente Brasileiro, sendo eleito Grão-Mestre o Senador&nbsp;

Vergueiro, tendo a sua sede na Rua do Passeio, Rio de Janeiro, passando a&nbsp;

ser conhecido como o Grande Oriente do Passeio, ou Português, por ter&nbsp;

adotado a Constituição do Grande Oriente Lusitano.&nbsp;

&nbsp;Por sua vez, com o regresso de José Bonifácio e

de seus irmãos do exílio, reinstala-se o Grande Oriente do Brasil, em 23&nbsp;

novembro de 1831, passando a funcionar no Brasil, simultaneamente, duas&nbsp;

potências: Grande Oriente Brasileiro (Passeio) e Grande Oriente do Brasil&nbsp;

(Lavradio).&nbsp;

Ambos criaram Supremos Conselhos próprios,&nbsp;

fazendo funcionar Lojas em graus superiores.&nbsp;

&nbsp;O Supremo Conselho do Grau 33 do Rito Escocês&nbsp;

Antigo e Aceiro para o Império do Brasil foi constituído em12 de março de&nbsp;

1829 (sete anos após a Indepedência), de acordo com a Carta Constitutiva&nbsp;

passada pelo Supremo Conselho do Reino dos Países Baixos, estabelecido&nbsp;

em Bruxelas, na Bélgica, ao Ir:. FRANCISCO GÊ ACAYABA DE&nbsp;

MONTEZUMA, depois Visconde de Jequitinhonha, tendo sido instalado

em 12 de novembro de 1832 e reconhecido pelo Supremo Conselho&nbsp;

constituinte no ano seguinte, contando presentemente com o&nbsp;

reconhecimento universal dos Supremos Conselhos regulares do mundo.&nbsp;

&nbsp;Como o Grande Oriente Brasileiro e o Grande&nbsp;

Oriente do Brasil adotavam o Rito Moderno, Montezuma teve que&nbsp;

criar Lojas – Corpos, para a prática dos graus filosóficos, como também&nbsp;

Lojas Simbólicas, no Rito Escocês Antigo e Aceito. &nbsp;Em 1835, alguns membros do Supremo Conselho&nbsp;

de Montesuma, criaram um novo Supremo Conselho, denominado&nbsp;

Supremo Conselho do Brasil, o qual se tornou irregular.&nbsp;

&nbsp;O Supremo Conselho (de Montezuma) fundiu-se&nbsp;

ao Grande Oriente Brasileiro em 1842, pelo chamado Tratado de União.&nbsp;

&nbsp;A sede do Grande Oriente do Brasil foi transferida&nbsp;

para a Rua do Lavradio, no Rio de Janeiro, em 1842, passando as duas&nbsp;

potências serem conhecidas como o Grande Oriente do Passeio e o Grande&nbsp;

Oriente do Lavradio.&nbsp;

&nbsp;Em 1854, com a perda do reconhecimento pela&nbsp;

França, do Supremo Conselho de Montezuma surgiram três novos&nbsp;

Supremos Conselhos: dois se fundiram ao Supremo Conselho do Brasil&nbsp;

(irregular) e o terceiro aliou-se ao Grande Oriente Brasileiro, tomando o&nbsp;

nome de Supremo Conselho do Rito Escocês Antigo e Aceito do Grande&nbsp;

Oriente Brasileiro, abolindo o Rito Moderno (ou Francês).&nbsp;

&nbsp;Surgiu ainda um novo grupo, sob a liderança do&nbsp;

Marques de Caxias, futuro Duque de Caxias, fundando mais um Grande&nbsp;

Oriente e Supremo Conselho, logo extintos.&nbsp;

&nbsp;Nova cisão vem ocorrer em 1863, durante o GrãoMestrado do Barão de Cayru, com o afastamento de sete Lojas,&nbsp;

aproximadamente 150 IIr:. – Caridade, Comércio, Dezoito de Julho, Estrela&nbsp;

do Rio, Imparcialidade, Philantropia e Ordem e Silêncio, do Grande&nbsp;

Oriente do Lavradio, fundando o Grande Oriente e Supremo Conselho dos&nbsp;

Beneditinos, elegendo Joaquim Saldanha Marinho como Grão Mestre, que&nbsp;

vieram a ser reconhecidos pelo Grande Oriente da França e Grande Oriente&nbsp;

Lusitano, de Portugal, em 1865, tornando-se regulares.&nbsp;

No ano anterior, foi estabelecido o tratado entre o

Grande Oriente do Brasil e o Supremo Conselho do Brasil, que era&nbsp;

reconhecido pelo Grande Oriente de Portugal.&nbsp;

Em 1869, as potências portuguesas se uniram,&nbsp;

criando o Grande Oriente Lusitano Unido, que em 1872, conseguiu reunir o&nbsp;

Grande Oriente do Lavradio (Visconde do Rio Branco) e o Grande Oriente&nbsp;

e Supremo Conselho dos Beneditinos (Saldanha Marinho), sob a&nbsp;

denominação de Grande Oriente Unido do Brasil e Supremo Conselho do&nbsp;

Brasil. A família maçônica brasileira parecia estar pacificada. Quando da eleição para o Grão-Mestrado,&nbsp;

Saldanha Marinho venceu o pleito, e o Visconde do Rio Branco, que não&nbsp;

aceitou o resultado, declarou nula a fusão. As potências estrangeiras deram&nbsp;

ganho de causa à Saldanha Marinho (Beneditinos), que passou a dirigir&nbsp;

simultaneamente o Grande Oriente dos Beneditinos e o Grande Oriente&nbsp;

Unido do Brasil, enquanto o Visconde do Rio Branco ficou com o Grande&nbsp;

Oriente do Brasil e o Supremo Conselho do Brasil.&nbsp;

Em 1874, o Grande Oriente dos Beneditinos&nbsp;

cessou as suas atividades, com as poucas Lojas restantes abatendo colunas,&nbsp;

ou se transferindo para o Grande Oriente do Brasil (Lavradio).&nbsp;

&nbsp;Em 1882 foi extinto o Grande Oriente Unido do&nbsp;

Brasil, e em janeiro de 1883, foi feita a fusão definitiva, sob a denominação&nbsp;

do Grande Oriente do Brasil e Supremo Conselho do Brasil.&nbsp;

Assim, permaneceu até 1927, quando o Supremo&nbsp;

Conselho do Brasil (de Montezuma), sob a direção do Ir:. MÁRIO&nbsp;

BEHRING, rompeu o tratado de 1864, celebrado com o Grande Oriente do&nbsp;

Brasil.&nbsp;

Conforme Resoluções do Congresso Internacional&nbsp;

dos Supremos Conselhos, realizado em Paris em 1929, o então Supremo&nbsp;

Conselho do Grau 33 do Rito Escocês Antigo e Aceito para os Estados&nbsp;

Unidos do Brasil é reconhecido como único Supremo Conselho regular&nbsp;

existente no Brasil, com expressa exclusão de qualquer outro.&nbsp;

Ainda em 1927, o Supremo Conselho, no uso de&nbsp;

sua competência constitucional de órgão legitimamente regular, cria as&nbsp;

Grandes Lojas Brasileiras, como potências simbólicas soberanas. São&nbsp;

concedidas pelo Supremo Conselho sete Cartas Constitutivas, enquanto as&nbsp;

demais nasceram da constituição e reconhecimento das Grandes Lojas já&nbsp;

existentes, como é o caso da Grande Loja Maçônica do Distrito Federal que&nbsp;

recebeu sua Carta Constitutiva da Grande Loja Maçônica do Estado de&nbsp;

Goiás. Atualmente, em cada Estado Brasileiro funciona uma Grande Loja&nbsp;

O Grande Oriente do Brasil, que manteve grande&nbsp;

número de Lojas Simbólicas, não alcançou o reconhecimento internacional&nbsp;

como potência regular, e o seu Supremo Conselho, fundado ao arrepio das&nbsp;

Grandes Constituições e Resoluções da Confederação dos Supremos&nbsp;

Conselhos, é considerado irregular, não sendo recebido no Congresso dos&nbsp;

Superiores Conselhos, de Paris, em 1929, de Bruxelas, em 1935, e nos&nbsp;

subseqüentes, até os nossos dias. &nbsp;O Rito Escocês Antigo e Aceito, regido pelas&nbsp;

Grandes Constituições de 1786 e pelos Regulamentos Gerais de 1762, é&nbsp;

uma instituição Maçônica Universal, dividida em jurisdições territoriais,&nbsp;

independentes e soberanas, sob o governo do Alto Corpo denominado&nbsp;

SUPREMO CONSELHO, constituindo estes uma união, mantida pelas&nbsp;

Conferências Internacionais, de 1907 até os dias atuais.&nbsp;

&nbsp;Na estrutura atual da Maçonaria Filosófica, o&nbsp;

primeiro Supremo Conselho que se constituiu foi o Charleston, nos Estados&nbsp;

Unidos, em 1801, originando o Supremo Conselho da Jurisdição do Sul,&nbsp;

por isso chamado “Mãe do Mundo”, obediente aos princípios das Grandes&nbsp;

Constituições oriundas de 1786, reorganizadoras ao antigo Rito Escocês&nbsp;

Antigo e Aceito.&nbsp;

Em 1935 O Grande Oriente do Brasil celebrou&nbsp;

com a Grande Loja Unida da Inglaterra o tratado denominado “Convênio&nbsp;

de Aliança Fraternal entre o Grande Oriente do Brasil e The United Grand&nbsp;

Lodge of England”, com concessões recíprocas, sem qualquer ingerência&nbsp;

com os graus superiores. Reconhecidos mundialmente.

SUPREMO CONSELHO DO GRAU 33 DO&nbsp;

&nbsp;RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO PARA&nbsp;

&nbsp;A REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL&nbsp;

São principais finalidades do Supremo Conselho:&nbsp;

  Desenvolver a doutrina e a filosofia maçônicas, tendo como objetivo o&nbsp;

aperfeiçoamento moral, intelectual e espiritual dos seus adeptos e do&nbsp;

Homem;&nbsp;

  Cultuar o Criador Supremo (Grande Arquiteto do Universo) e cultivar a&nbsp;

espiritualidade; Investigar livremente a Verdade;&nbsp;

  Defender a Liberdade, a Igualdade e a Fraternidade;

  Lutar em prol da fraternidade entre os homens e da confraternização&nbsp;

entre as nações;&nbsp;

  Obedecer as leis do País; Praticar a justiça;&nbsp;

  Combater a ignorância, a superstição e o fanatismo;

  Trabalhar incessantemente pela felicidade do gênero humano e por sua&nbsp;

emancipação política, social e econômica, progressiva e pacífica.&nbsp;

&nbsp;A Maçonaria não sendo uma religião, o Supremo&nbsp;

Conselho presta o devido respeito a todas as crenças, abrigando entre os&nbsp;

seus filiados, em plena harmonia e fraternidade, seguidores de todas elas; é alheio às competições de política partidária, exigindo porém de seus&nbsp;

membros o dever de serem bons cidadãos e servirem, leal e devotadamente,&nbsp;

à Pátria e à Humanidade.&nbsp;

&nbsp;A Moral que adota se baseia na solidariedade&nbsp;

humana, como conjunto de sentimentos de justiça, Tolerância, Liberdade,&nbsp;

Filantropia - em resumo: amar o próximo. Os seus princípios, leis e&nbsp;

regulamentos, obrigam os seus participantes a praticarem o bem e a&nbsp;

combaterem o mal, levando sua solicitude aos infelizes, devendo sempre&nbsp;

ser bons filhos, bons esposos, bons pais, bons amigos, úteis aos seus&nbsp;

semelhantes, auxiliando em especial os fracos, as crianças e os velhos,&nbsp;

material e espiritualmente.&nbsp;

O Rito Escocês Antigo e Aceito se compõe de 33&nbsp;

Graus que, em diversas séries, desenvolvem sucessivamente as doutrinas e&nbsp;

a filosofia da Maçonaria, constituindo-se, assim, em uma escola de ética e&nbsp;

de desenvolvimento humano.&nbsp;

A Maçonaria Simbólica, sob a égide das Grandes&nbsp;

Lojas, está entregue universamente ao governo dos 3 (três) Graus do Rito:&nbsp;

Aprendiz, Companheiro e Mestre, cabendo à Maçonaria Filosófica a&nbsp;

regência dos demais Graus (4º ao 33º), denominados Graus Filosóficos ou&nbsp;

Superiores, divididos em quatro séries:&nbsp;

1ª - Graus de Perfeição ou Inefáveis: Loja de&nbsp;

Perfeição, Grau 4º ao 14º; 2ª - Graus Históricos e Religiosos: Capítulo de&nbsp;

Cavaleiros Rosa Cruz, Grau 15º ao 18º; 3ª - Graus Filosóficos: Conselho de&nbsp;

Cavaleiros Kadosch, Graus 19º ao 30º; e 4ª - Graus Administrativos:&nbsp;

Consistório de Príncipes do Real Segredo, do Grau 31º ao 33º.&nbsp;

Durante o período inicial ocuparam o cargo de&nbsp;

Soberano Grande Comendador os IIr:. Francisco Gê Acayaba de&nbsp;

Montezuma, Visconde de Jequitinhonha, 1831/1834; José Bonifácio de&nbsp;

Andrade e Silva (o Patriarca da Independência), 1834/1938; João Vieira de&nbsp;

Carvalho, Conde de Lages, 1838/1843; Manuel Alves Branco, Visconde de&nbsp;

Caravelas, 1843/1855; Paulino José Soares de Souza, Visconde do Uruguai,&nbsp;

1855/1864; Bento da Silva Lisboa, Barão de Cairú, 1864/1865;Joaquim&nbsp;

Marcellino de Britto, 1865/1870; José Maria da Silva Paranhos, Visconde&nbsp;

de Rio Branco, 1870/1872; Senador Joaquim Saldanha Marinho,&nbsp;

1872/1883; Francisco José Cardoso Júnior, 1883/1885; Visconde Luiz&nbsp;

Antonio Vieira da Silva, 1885/1889; Marechal Manoel Deodoro da&nbsp;

Fonseca, 1º Presidente da República, 1890/1891; Dr. Antonio Joaquim de&nbsp;

Macedo Soares, 1891/1901; Dr. Quintino Bocaiúva, 1901/1904; General Lauro Sodré, 1904/1916; Dr. Nilo Peçanha, Presidente da República,&nbsp;

1917/1919; Dr. Thomaz Cavalcanti de Albuquerque, 1919/1922 e Dr. Mário&nbsp;

Behring, 1922/1933.&nbsp;

Atualmente, nosso Soberano Grande&nbsp;

Comendador, é o Ir:. LUIZ FERNANDO RODRIGUES TORRES, 33º.&nbsp;

O Território da Jurisdição do SUPREMO&nbsp;

CONSELHO é dividido em Regiões Litúrgicas, chefiadas por um Grande&nbsp;

Inspetor Litúrgico, de livre nomeação do Soberano Comendador.&nbsp;

Atualmente existem no Brasil 97 (noventa e sete) Inspetorias Litúrgicas.&nbsp;

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