O encontro entre dois mundos (Europeu e Indígena)
Autor: Rosimário Lima (Estagiário) | Publicado: 2011-09-25T20:48:00-03:00




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Comentário de Rosimário Lima dos Santos: Inicialmente o contato entre índios e portugueses foi relativamente amistoso. Porém não demorou para que os índios percebecem que os portugueses apenas queriam tomar suas riquezas, inclusive a terra e até mesmo transformá-los em escravos apesar da proibição da igreja católica. De fato, a igreja pretendia ter os índios sob sua tutela, visando catequizá-los. De modo geral os povos indígenas foram muitos prejudicados com a colonização, ao tentarem resistir à dominação muitos foram cruelmente exterminados pelo colonizador, qual possuia equipamentos de guerra superiores. Por sua vez, ao catequizá-los, a igreja católica desrespeitou a cultura desses povos nativos, impondo-lhes a cultura europeia cristã considerada superior e civilizada.









COLÉGIO ESTADUAL GOVERNADOR VALADARESDISCIPLINA: HISTÓRIAPROFESSOR: ROSIMÁRIO L. DOS SANTOS 

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TEMA DA AULA: O ENCONTRO ENTRE DOIS MUNDOS ( EUROPEU E INDÍGENA)SÉRIE: 6° D VESPERTINOTEMPO DE AULA: 50 min
CONTEÚDO
Os primeiros      contatos
Os indígenas e o      Pau- Brasil
O indígena      escravizado
A catequização

COMPETÊNCIAS
Descrever como foram      marcados os primeiros contatos entre os indígenas e os europeus.
Destacar o costume e      valores indígenas.
HABILIDADES
Relatar as reações      nos primeiros contatos de diferentes culturas entre os índios e os      portugueses em terras nativas.
Compreender a      importância cultural destacadas nos valores e costumes indígenas .

METODOLOGIA
A estratégia metodológica tem como objetivo despertar a motivação dos alunos pelo assunto abordado, priorizando-se suas participações nas discussões provocadas no decorrer da aula.1° momento: Os alunos serão instigados a demonstrar a visão que já possuem a respeito dos índios, a qual será confrontada com as informações trabalhadas pelo professor.2° momento: O professor fará a abordagem dos conteúdos sobre os índios, ainda de forma dialogada com os alunos.
RECURSOS DIDÁTICOS
Livro didático, Lousa,      pincel atômico, imagens e outros que se fizerem necessários;

AVALIAÇÃO
Dar-se-á a partir da      observação e participação dos alunos nos debates em sala de aula,      considerando-se a maturidade demonstrada em relação ao tema abordado, o interesse      e senso críticos apresentados. Serão ainda aplicadas atividades escritas.
&nbsp;&nbsp; &nbsp; CONTEÚDO DA AULA&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; O ENCONTRO ENTRE DOIS MUNDOS ( EUROPEU E INDÍGENA)


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A  religiosidade sempre esteve presente no processo de colonização do  Brasil. Sendo sobre a fixação em terra da primeira cruz, seguida da  primeira missa proferida pelo frei Henrique de Coimbra em 1500 ou até  mesmo muito antes disso com os ritos e cerimônias tupis. Os  lusitanos costumavam dizer que os índios não possuíam conhecimento de  Deus e nem de outros ídolos, sendo que, muitas vezes foram associados a  animais ou demonizados, alegando o colonizador que estes povos não  possuíam alma. Para os índios não existia muita diferença entre a  realidade acordada e a realidade dos sonhos: os pássaros, o mundo dos  espíritos, o parto, a lua, tudo estava entrelaçado. Outra coisa que  causava a repugnância dos portugueses para com os índios era o fato  desses nativos praticarem a antropofagia. Para os tupis, a mais honrada  atividade era a guerra. Entre as pessoas da mesma tribo a convivência  era pacífica e amigável, mas eram implacáveis no que diz respeito a  grupos rivais. Ao fim da “guerra”, os derrotados eram feitos  prisioneiros e depois através de rituais, eram sacrificados e devorados.  Os índios acreditavam que a força do guerreiro abatido passaria para  aqueles que o comessem. 

A Catequização


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Uma  das principais tarefas dos jesuítas seria trazer os índios para a  “verdadeira” fé cristã. Tarefa que se mostrou de difícil execução no  decorrer do processo. Para os jesuítas, extinguir costumes como a nudez,  a poligamia, a antropofagia, entre outros, seria de extrema  dificuldade, pois acreditavam que os índios estavam sendo governados  pelo demônio, portanto, um trabalho longo e perigoso, que acabou  forçando os padres inacianos a se adequarem àquela situação.“No  contexto da catequese, não resta dúvida de que os nativos assimilaram  mensagens e símbolos religiosos cristãos, sobretudo por meio das  imagens, mas é também certo que os jesuítas foram forçados a moldar sua  doutrina e sacramentos conforme as tradições tupis.” (Ronaldo Vainfas. A  heresia dos índios. P. 110)No  decorrer da catequização, houve uma série de resistências por parte dos  índios, pois era difícil assimilar os diversos gestos sociais  portugueses como, o trabalho braçal, adesão a doutrina católica,  mudanças de costumes, um verdadeiro aportuguesamento forçado.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ANA LÚCIA NEMI/ MURYATAN BARBOSA. Projeto para Viver Juntos- História 7° ano. Editora: SM Edições, 2008
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
COLEÇÃO HISTÓRIA DO BRASIL. Obra Coletiva Vol. I. Bloch Editores: Rio de Janeiro,&nbsp;&nbsp; 1972

VAINFAS, Ronaldo, A heresia dos índios - catolicismo e rebeldia no Brasil Colonial, São Paulo: Companhia das Letras, 1995.PAIVA,  José Maria de (2000). Transmitindo Cultura: A catequização dos índios  no Brasil, 1549-1600. Revista Diálogo Educacional - v. 1 - n.2 - p.1-170  - jul./dez. 2000.BAPTISTA, Jean. Epidemias nas missões jesuíticas. História Viva, São Paulo, nº. 67, p. 68-73, Maio 2009.