A ROSA CELESTIAL DA MAÇONARIA
Autor: RUY LUIZ RAMIRES.'. | Publicado: 2014-09-23T21:25:00-03:00



















Rosa-cruz é denominação da fraternidade filosófica,
que, de acordo com a tradição mais em voga, teria sido fundada por Christian
Rosenkreuz e representa uma síntese do ocultismo imperante na Idade Média.
Harvey Spencer Lewis pretende, todavia, que rosenkreuz tenha sido simplesmente
um renovador, já que a instituição remontaria ao antigo Egito, à época do faraó
Amenophis IV. O rosacucianos tem aceitado essa hipótese falseando,
lamentavelmente a verdade histórica, pois, na realidade, essa fraternidade nasceu
no período medieval, embora apresentando, em sua ritualística, muito do
misticismo das antigas civilizações, como acontece com a maçonaria (muitos
maçons também querem fazer crer que a Ordem Maçônica é antiquíssima e já
existia no Antigo Egito e na Pérsia, o que é, verdadeiramente, uma heresia
histórica).

O rosacrucianismo, assim como a Maçonaria, é um
sincretismo de diversas correntes filosóficas religiosas: hermetismo egípcio,
cabalismo judaico, gnosticismo cristão, alquimia etc. A primeira menção
histórica da ordem data de 1614, quando surgiu o famoso documento intitulado
“Fama Fraternitatis”, onde são contadas as viagens do alemão Rosenkreuz pela Arábia,
Egito e Marrocos, locais onde teria adquirido sua sabedoria secreta, que só
seria revelada aos iniciados.

A Ordem nas Américas

Harvey Spencer Lewis foi à&nbsp; pessoa que reativou a
AMORC na América do Norte, no início do século XX, já que ela havia existido
anteriormente, onde algumas pessoas que se destacaram como Benjamim Franklin
teriam pertencido à mesma. Na ocasião a Ordem era ativa em alguns países da
Europa, como França e Alemanha, mas com rituais diferenciados. Harvey Spencer
Lewis ao trazer a AMORC para a América, não o fez sem antes estudar por mais de
10 anos suas raízes, o que permitiu mais tarde unificar todas as ordens no
mundo, cuja essência fosse a mesma. A introdução do estudo à distância permitiu
a rápida proliferação da AMORC e em 1915 ele tornou-se o 1º IMPERADOR, (se
supremo da Organização), para a América do Norte. A unificação com a as demais
ordens ocorreu no início dos anos 30, tornando-se Lewis o primeiro imperador
mundial. No Brasil, os estudos foram introduzidos na década de 50, e o cargo
supremo é ocupado por um grande mestre. O nome AMORC – Antiga e mística Ordem
Rosa Cruz foi dado para diferenciar-se de outras ordens filosóficas de mesmo
nome, mas com diferente essência.

O Casamento Químico de
Christian Rosenkreuz

O teólogo Johann Valentin Andréa, neto do também
teólogo luterano Jacob Andréa, foi o homem que divulgou o rosacrucianismo. Andréa,
que nasceu em Herremberg, no Werttemberg, em 1581, depois de viajar pelo mundo,
retornou à Alemanha, onde se tornou pregador da corte e, posteriormente, abade.
A sua principal importância, todavia, originou-se do papel que ele teve naquela
sociedade alemã, que no princípio do século XVII, lutava por uma renovação da
vida, com uma nova insuflação espiritual. A popularidade alcançada por Andréa,
entretanto, com a Societas Solis (Sociedade do Sol), a que ele procurou dar
vida e a Ordem das Palmeiras, em que ele foi admitido aos 60 anos de idade, não
se comparou à que ele conseguiu ao publicar o seu romance satírico “O Casamento
Químico de Christian Rosenkreuz”, que criticava, jocosamente, os alquimistas e
as ligas secretas, numa época que, de maneira geral, era de desorientação, onde
o ar andava cheio de rumores e a velha ordem religiosa desagregava-se. A partir
de 1597, já aconteciam reuniões de&nbsp; uma liga secreta de alquimistas, que
haviam ficado sem irradiações e sem significado espiritual. Foi então que a
palavra Rosa-Cruz adquiriu, rapidamente, uma grande força atrativa, a ponto de,
num escrito anônimo de 1614, chamado “Transfiguração Geral do Mundo”, ser
incluído o conceito de “Fama Fraternitatis R.C.’, sem necessidades de ser
escrito por extenso, pois ele já era bem entendido. Uma outra pequena obra,
surgida um ano depois e chamada “Confessio”, publicava a constituição e a
exposição dos fins que a Ordem era destinada.

O Herói viveu 150 anos,
extinguindo-se voluntariamente

De acordo com o “Confessio”, a ordem Rosa-cruz
representaria uma alquimia de alto quilate, na qual em vez das pesquisas sobre
a Pedra Filosofal, era buscada uma finalidade superior, ou seja, a abertura dos
olhos do espírito, através dos quais pudesse, o homem, ficar apto a ver o mundo
e os seus segredos com mais profundidade. As correntes dos alquimistas
medievais, então, diante da necessidade espiritual da época, incrementada pela
disposição de renovação e organização secreta, tomaram enorme vulto com o
aparecimento do romance satírico de Andréa. O herói do romance é o Christian
Rosenkreuz já descoberto pela “Fama Fraternitatis” e que já tinha, no século
XIV, viajado pelo Oriente e, ali, aprendido a&nbsp; “Sublime Ciência”; teria
ele segundo a lenda que lhe cercou o nome, voltado para a Alemanha, onde sua
idéia foi seguida por muitas pessoas, até chegar aos 150 anos de idade, quando,
cansado na vida, extingui-se voluntariamente. Andréa, no romance, aproveitou-se
do nome que havia sido encontrado para ser a figura fundadora, mas o seu
Rosenkreuz era velho e impotente, motivo pelo qual o seu casamento só poderia
ser químico. Todavia, ele tem cultura e conhece muitos segredos, além de estar
sempre ávido por conhecer outros, por esse motivo é que, em cera ocasião, como
hóspede da família real, ele entra num quarto em que dorme Vênus; depois
quando, como outros convidados, ao ser proclamado cavaleiro da ordem da Pedra
Dourada deve, de acordo com os estatutos da Ordem, repudiar toda a lascívia,
torna-se público o seu erro. Assim, enquanto os outros vão embora, como
cavaleiros da nova Ordem, ele tem que ali permanecer, na qualidade de porteiro,
como castigo por ter descoberto Vênus.

A Alquimia Evidencia Uma
Ligação Entre as Duas Ordens

Existe ligação entre a Maçonaria e os rosa-cruzes e
essa ligação começou já na Idade Média. No fim do período medieval e começo da
Idade Moderna, com inicio da decadência das corporações operativas (englobadas
sob rótulo de maçonaria de Ofício ou operativa), estas começaram,
paulatinamente, a aceitar elementos estranhos à arte de construir, admitindo,
inicialmente, filósofos, hermetistas e alquimistas, cuja linguagem simbólica
assemelhava-se à dos francos-maçons. Como a Ordem Rosa-cruz estava impregnada
pelos alquimistas, como já vimos, Dará daí à ligação do rosacrucianismo e da alquimia
com a Maçonaria. Leve-se em consideração, também, que durante o governo de José
II, imperador da Alemanha de 1765 a 1790, e co regente dos domínios
hereditários da Casa d’Áustria, houve um grande incremento da Ordem Rosa-cruz e
sua comunidade, atingindo até a Corte e fazendo com que o imperador proibisse
todas as sociedades secretas, abrindo, apenas, exceção aos maçons o que fez com
que muitos rosa-cruzes procurassem as lojas.

Ambas as Ordens são medievais, se for considerado o
maior incremento da Maçonaria de Ofício durante a Idade Média e o início de sua
transformação em Maçonaria dos Aceitos (também chamada, indevidamente, de
“Especulativa”). Se, todavia, considerarmos o início das corporações
operativas, em Roma, no século VI antes de Cristo, a maçonaria é mais antiga.
Isso é claro, levando em consideração apenas, as evidências históricas
autênticas e não as “lendas”, que fazem remontar a origem de ambas as
instituições ao antigo Egito. A maçonaria é uma ordem totalmente templária, ou
seja, os ensinamentos só ocorrem dentro das lojas. Já a Antiga e Mística Ordem
Rosa-cruz dá ao estudante o livre arbítrio de estudar em casa ou em um templo
Rosa-cruz. O estudo em casa é acompanhado à distância.

O estudo no templo, mesmo não sendo obrigatório,
proporciona ao estudante além do contato social como os demais integrantes, a
possibilidade de participar de experimentos místicos em grupo, e poder discutir
com os presentes os resultados, e por último, a reunião templária fortalece a energia
positiva da organização, o que também ocorre na Maçonaria.

Da regeneração e imortalidade
a Reformador Social

A partir da metade do século XVIII e, principalmente,
depois de José II, com a maciça entrada dos rosa-cruzes nas lojas maçônicas,
tornava-se difícil, de uma maneira geral, separar Maçonaria e rosacrucianismo,
tendo, a instituição maçônica, incorporado, aos seus vários ritos, o símbolo
máximo dos rosa-cruzes: ao 18º grau do Rito Escocês Antigo e Aceito, ao 7º grau
do Rito Moderno, ao 18º grau do Rito Adonhiramita, etc. O Cavaleiro Rosa Cruz,
é, como o próprio nome diz, um grau cavalheiresco e se constitui no 18º Grau do
Rito Escocês Antigo e Aceito. A sua origem hermetista e a sua integração na
Maçonaria, durante a Segunda metade do século XVIII, leva a marca dos
ritualistas alquímicos, que redigiram naquela época os rituais dos Altos Graus.
O hermetismo atribuído ao Grau 18 é perceptível no símbolo do grau, que tem uma
Rosa sobreposta à Cruz, representando esta, o sacrifício e a Rosa o segredo da
imortalidade, que nada mais é do que o esoterismo cristão, com a ressurreição
de Jesus Cristo, ou seja, a tipificação da transcendência da Grande Obra.

A Maçonaria também incorporou, em larga escala, o
simbolismo dos rosa-cruzes, herdeiros dos alquimistas, modificando, um pouco, o
seu significado e reduzindo-o a termos mais reais. Assim, o segredo da
imortalidade da alma e do espírito humano, enquanto é aceito o princípio da
regeneração só pode ocorrer através do aperfeiçoamento contínuo do homem e
através da constante investigação da Verdade. O misticismo dos símbolos rosa-cruzes,
todavia, foi mantido, pois embora a Maçonaria não seja uma ordem mística, ela,
para divulgar, a sua mensagem de reformadora social, utiliza-se do misticismo
de diversas civilizações e de várias correntes filosóficas, ocultistas e
metafísicas.
As Iniciações Uma singularidade entre a AMORC e a Maçonaria, são as iniciações
nos seus respectivos graus, sendo que para ambas, a primeira é a mais marcante.
No caso da Maçonaria a iniciação é ao grau de Aprendiz, e da AMORC, a admissão
ao 1º grau de templo. As iniciações têm o mesmo objetivo, impressionar o
iniciante, levá-lo à reflexão, para que ele decida naquele momento se deve ou
não seguir adiante, e se o fizer assumir o compromisso de manter velados todos
os símbolos, usos e costumes da instituição de que fará parte.

O Simbolismo

Vários são os símbolos comuns às duas instituições, a
começar pela disposição dos mestres com cargos, lembrando os pontos cardeais, e
a passagem do Sol pela Terra, do Oriente ao Ocidente. Cada ponto cardeal é
ocupado por um membro. A figura do venerável mestre na maçonaria, ocupando sua
posição no Oriente, encontra similar na Ordem Rosa-cruz, na figura de um mestre
instalado, que ocupa seu lugar no leste. A linha imaginária que vai do altar
dos juramentos ao Painel do Grau, e a caminhada somente no sentido horário,
também é similar. Em ambos os casos o templo é pintado na cor azul celeste, e a
entrada dos membros ocorre pelo Ocidente.

O altar dos juramentos encontra semelhança no Shekinah
na ordem Rosa Cruz, sendo que neste último não se usa a bíblia ou outro livro,
mas sim três velas dispostas de forma triangular, que são acesas no início do
ritual e apagadas ao final deste, simbolizando a luz, a Vida e o Amor. Outra
semelhança é o uso de avental por todos os membros iniciados ao adentrarem o
templo, enquanto que os oficiais, (equivalente aos mestres com cargo), usam
paramentos especiais, cada qual simbolizando o cargo que ocupa no ritual.

O avental usado pelos membros
não diferencia o grau de estudo

Algumas das diferenças ficam por conta da condução do
ritual, onde na rosa cruz tem caráter místico-filosófico. Os iniciantes na
Ordem Rosa Cruz recebem seus estudos em um templo separado, anexo ao templo
principal, enquanto os aprendizes maçons recebem suas instruções juntamente com
os demais irmãos e, finalmente, o formato físico da loja maçônica lembra as
construções greco-romanas, enquanto que a Ordem Rosa Cruz (AMORC) lembra as
construções egípcias.


Com o abraço que nos irmana e identifica

RuyR@mires.’.
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