Autor: BLOG DO AURELIO E AMIGOS | Publicado: 2013-08-29T01:22:00-03:00


A BANALIDADE DO MA -&nbsp;Hannah Arendt

E um comentário sobre tempos idos...


Recebi um e-mail que elogia o filme&nbsp;sobre&nbsp;Hannah Arendt, em especial a sua participação como jornalista e repórter&nbsp;do&nbsp;The&nbsp;New Yorker,&nbsp;no julgamento de&nbsp;Adolf Eichman,&nbsp;arquitecto da "Solução Final" ou "Solução Final da Questão Judaica", referindo-se ao&nbsp;plano nazista de&nbsp;genocídio&nbsp;sistemático contra a população&nbsp;judaica&nbsp;durante a 2ª Guerra Mundial. Como se sabe Adolf Eichman foi&nbsp;capturado, julgado e executado pelas autoridades israelenses em&nbsp;1961-62. A implementação da "Solução Final" é considerada um dos aspectos mais hediondos do Holocausto, resultante do pensamento nazista&nbsp;de que os judeus eram um problema na sociedade européia e por isto deveriam ser eliminados.&nbsp;Hannah Arendt,&nbsp;a partir da cobertura jornalística que fez do julgamento, escreveu o livro "Eichmann em Jerusalém", onde considera que&nbsp;o grande exterminador dos judeus&nbsp;não era um demônio e um poço de maldade, mas alguém&nbsp;terrível e horrivelmente normal,&nbsp;um&nbsp;típico burocrata&nbsp;que se limitara a&nbsp;cumprir ordens, com zelo, sem capacidade de separar&nbsp;o&nbsp;bem&nbsp;do&nbsp;mal. Esta perspectiva a&nbsp;contrapôs às&nbsp;organizações judaicas&nbsp;que a interpretaram falsa, abjurando fortemente a insinuação da cumplicidade dos próprios judeus na prática dos crimes de extermínio. No livro a escritora &nbsp;descreve o desenrolar das sessões do julgamento e aponta para a complexidade da natureza humana, e identifica um certa "Banalidade do Mal" na análise que faz do indivíduo Eichmann, que teria agido como agiu por ter um enorme desejo de ascender na sua carreira profissional e seus atos terem sido resultado do cumprimento de ordens superiores, fazendo todo empenho em praticar o seu mister com zelo e eficiência, não impregnando os seu atos com o sentimento de &nbsp;"bem" ou de "mal". &nbsp;A história mostra que as vítimas do holocausto não foram somente os judeus, incluem-se aí os ciganos, os homossexuais, os deficientes, os Eslavos da Europa Oriental, os Poloneses, os Sérvios, os prisioneiros de guerra soviéticos, os crentes da Testemunha de Jeová, no entanto os judeus interpretaram aqueles atos de forma contundente e marcaram e marcam cotidianamente a sua indignação.



Um comentário sobre tempos idos:



Eu não conhecia a origem e o contexto da frase "banalidade do mal", mas já escutara e tinha visto análises sobre ações violentas e absurdamente desumanas explicadas com o mesmo argumento. Lembrei-me,&nbsp;no tempo&nbsp;lá atras, que&nbsp;uma pessoa profissionalmente próxima de mim, sob mando, tinha a fama de agir de forma insana e violenta. Os comentários eram que ele não tinha limites no exercício da&nbsp;função&nbsp;que lhe fora delegada.&nbsp;Recordo-me do viés servil que demonstrava no trato com superiores e a serenidade aparente com que tratava a situação.&nbsp;Era um cara tranquilo.&nbsp;Hoje, passados tantos anos, acho que eu poderia pensar na&nbsp;"banalidade do mal" da&nbsp;referida escritora, e explicá-lo como alguém que&nbsp;se limitava a&nbsp;cumprir ordens, com zelo, sem capacidade de separar o bem e o mal.&nbsp;