O AMOR LÍQUIDO: “...A FRAGILIDADE DAS RELAÇÕES HUMANAS, QUE SE TORNAM CADA VEZ MAIS FRACOS e VULNERAVEIS...”
Autor: BioTeo Hamilton Jeremias | Publicado: 2016-08-03T13:35:00-07:00


O AMOR LÍQUIDO: “...A FRAGILIDADE DAS RELAÇÕES
HUMANAS, QUE SE TORNAM CADA VEZ MAIS FRACOS e VULNERAVEIS...”



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Reflexão de Leitura feita durante as férias de Julho 2016



O ser humano é um ser relacional, nunca se sentirá completo
em si mesmo, não porque lhe falta um pedaço, mas porque lhe falta a capacidade
de se ver em si mesmo. Ainda que precisando de se ver no outro para se
autodefinir, é único. Não há duas pessoas iguais. Por isso os relacionamentos
são ambíguos. 

Nos relacionamentos buscamos tanto o aniquilamento da
alteridade, quanto o que nos identifica como indivíduos.&nbsp;

Um dos maiores críticos da sociedade contemporânea,
o filósofo&nbsp;Zigmunt
Bauman&nbsp;discute em sua obra Tempos líquidos e Amor Líquido a
fragilidade das relações humanas, que se tornam cada vez mais fracos e
vulneráveis, em parte por causa de um mundo que se torna mais virtual do que
real, afetando os conceitos de família e comunidade.

Em Amor
Líquido, o filósofo analisa as relações amorosas dentro do que ele chama de
“modernidade liquida”, ou seja, tempos em que nada dura, nada permanece, tudo
muda muito frequentemente, como as relações que não duram, não permanecem como
antigamente. Isso se dá a vários fatores, e, segundo o filósofo, um dos
principais fatores para a mudança das relações entre os homens é a era da
informação e da internet que trouxe uma espécie de interação superfial entre as
pessoas, na qual o virtual passou a ser mais importante - por ser mais
confortável do que a realidade - do que o real.



Bauman fala sobre a
dificuldade atual de termos uma comunicação afetiva, num mundo onde tudo é
feito às pressas, onde tudo volta-se para o consumismo, onde tudo é passageiro,
a necessidade de solidificar relações está suspensa. Não há tempo para isso,
relações são complicadas, e a atualidade mostra que podemos ser superficiais
com elas, um passo a mais à perigosa zona de conforto que nos protege do real.
As relações são difíceis e por isso mantemo-nos distante delas. E, por causa
desta superficialidade, as reais relações, as sólidas, estão cada vez mais
raras. Como acontece com um cristal que à primeira queda se quebra, assim são
as nossas relações, fracas. Uma vez que passamos por alguma diversidade dentro
da relação, ela simplesmente se quebra, se desfaz. Não há força para
recuperação, é mais fácil assim.
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->

Para Bauman, as pessoas acostumaram
a resolver os problemas simplesmente cortando os vínculos. Não há mais nada com
o que se preocupar quando simplesmente nos desconectamos de alguém. É assim que
funciona com as relações nas redes sociais. Trouxemos essa função para a vida
real. Conectar e desconectar tornou-se a nova forma de relação. Estamos
conectados até o momento em que algo falha, daí o caminho mais fácil é
desvincular totalmente. O filósofo chama de relações instáveis, realidade
instável, amor e afeto instáveis. Não há responsabilidade em relação ao outro.
Esta é a banalidade dos tempos e dos amorez sem nenhuma solidez. A obra Tempos
Líquidos segue o mesmo raciocínio, mas agora o filósofo reflete conosco acerca
da insegurança do ser humano, seja ela dentro das relações pessoais, seja ela
na vida profissional ou dentro de nossa própria espiritualidade. 



Para Bauman, a insegurança de ser
quem se é acusa um fenômeno contemporâneo e universal, que cresceu com o
advento das grandes metrópoles e da globalização. Um mundo que consome todo o
nosso tempo em busca do tentador sucesso faz com que olhemos para nós mesmos
como quem corre para alcançar algo que não é instável. Para o autor, somos
competidores numa arena global de indivíduos que se chocam violentamente, seja
por causa de um objetivo em comum, seja por causa de conceitos diferentes. 



Bauman é um filósofo e fala
sobre os conceitos globais e locais, e estamos perdidos no meio deles. Na obra,
o autor afirma que o homem se perde na resposta adequada ao mundo. Nós
poderíamos mudar muitas coisas se voltássemos nossas habilidades e preocupações
para o lugar onde vivemos, fazendo, deste modo, assuntos de escalas globais
serem resolvidos primeiramente numa escala local, abrindo caminhos e
fortalecendo ideias e ações para inspirar uma mudança numa escala maior. Mas
não temos força, porque pensamos apenas do lado de fora. E pensamos do lado de
lá porque temos que correr, competir, ganhar. O indivíduo substituiu o grupo, a
comunidade. Essa colisão faz com que a comunidade se evapore em meio à
sociedade, E, de novo, temos o conceito de estado líquido das coisas.



Mas Bauman é um otimista, e
inspira-se nos utopistas. Para ele, sem as utopias de outras épocas, os homens
ainda viveriam em cavernas, miseráveis e nus. Cabe ao homem não adequar-se ou
entregar-se ao mundo. Mas formar uma utopia em que se possa enxergar um futuro.












Para mim a existência do outro
só é possível quando há amor. Sem o amor, não há o outro, não há
relacionamentos. Em um mundo sem amor, cada indivíduo é, potencialmente, uma
peça a ser usada para satisfazer desejos. No amor o indivíduo se dispõe a
diminuir-se, a esvaziar-se para que o outro possa existir. Paulo, ao descrever
o comportamento de Deus em Cristo, diz que ele, Cristo, esvaziou-se
voluntariamente, diminuiu-se para que pudesse amar os seres humanos e
relacionar-se com eles (BÍBLIA, Filipenses 2). É esse amor voluntário de Deus
que possibilita ao ser humano sua existência. Pela pessoalidade de cada
ser humano, as relações são tensas e, quando não descambam para o consumo do
outro, são sustentadas por atos de sacrifícios. O amor é o que sustenta os
relacionamentos. No amor há entrega, há doação voluntária, há humildade e
coragem de arriscar tudo. Sem o amor, os relacionamentos são efêmeros e de
curta duração – duram enquanto for prazeroso. Sem o amor, não há compromisso,
não há sacrifício e não há cuidados, apenas a fome insaciável pelo que o outro
pode oferecer.