DISCIPULADO: O MODELO DE PASTOREIO DE JOHN WESLEY -     Parte 4
Autor: PORTAS ABERTAS | Publicado: 2011-09-30T03:14:00-07:00

Discipulado: O Modelo do Pastoreio de John Wesley – Parte 4

Pouco antes de embarcar para a América do Norte em sua primeira viajem missionária, Wesley escreve para um amigo e conta as razões que o levavam a ir à Geórgia: "O que mais me anima para dar esse passo é a esperança de salvar minha alma".(1)
Percebemos, nessa carta, que João Wesley buscava alcançar uma religiosidade autêntica e santa embora os meios para consegui-la nem sempre fossem os corretos. Ele se portava ainda, segundo Báez Camargo, como "aqueles jovens estritos e severos do Clube Santo de Oxford, que procuravam, numa piedade (religiosidade) legalista (baseada em regras) e ascética (contemplativa), a sua salvação".
Mas Wesley possuía um coração de pastor, fruto de um amor autêntico e verdadeiro pelo evangelho de Cristo, que o leva a se entregar a obra evangelística não poupando esforços para fazê-la da melhor forma que conseguisse. Vejamos alguns exemplos encontrados na obra de Lelièvre:
"        Empenhou-se principalmente em prol dos pobres, enfermos e crianças.
"        Interessou-se muito pelos negros, que naquela época já constituíam um bom numero na América do Norte na condição de escravos.
"        O estudo de idiomas lhe proporcionou pregar para os imigrantes alemães, franceses, italianos. Dedicou-se ao estudo do espanhol para conversar aos judeus que vieram da Espanha.
"        Instituiu, junto com seus colaboradores, uma escola para crianças que tinha entra trinta a quarenta crianças, onde duas vezes pro semana lhes dava aula de religião. Certa vez ao tomar conhecimento de que certos alunos, os quais usavam sapatos, desprezavam os que não os tinham, foi descalço a escola. Tal atitude repreendeu de maneira eficaz o orgulho deles.
Essa preocupação em ser didático, falar de uma forma com que fosse compreendido por todos influenciou grande parte da colônia e, devemos, como metodistas, buscar essa marca.
João Wesley procurou, então, agrupar essas almas da mesma forma como fazia em Oxford, em pequenas sociedades. Essas células "deveriam se reunir uma ou duas vezes por semana, a fim de se examinarem, instruírem e exortarem mutuamente. Essas reuniões que mais tarde desempenharam um papel tão importante na organização do Metodismo surgiram das necessidades de sua obra missionária".(2)
Mas apesar de todas essas experiências, incluindo sua aproximação com os morávios (3)  a quem admirava a pureza de seus costumes, Wesley ainda tinha seus preconceitos eclesiásticos profundamente arraigados. 
Esses preconceitos levaram ao fracasso sua primeira missão evangelística na América do Norte.
Podemos, no entanto, perceber que algo começava a mudar no seu íntimo. Seu coração de discípulo disposto a aprender o fez perceber que os costumes, tradições e rituais da igreja não são, em si mesmos, a garantia de uma vida cristã frutífera. Vejamos mais uma de suas experiências:
"Certo dia, assistiu a uma das reuniões dos morávios, na qual, depois de passarem várias horas em oração e conferências entre si, elegeram e consagraram um bispo. O catedrático de Oxford ficou muito impressionado com as singelezas solenes daquele culto, que contrastava tanto com o cerimonial da Igreja Anglicana para ocasiões semelhantes. 'A grande singeleza e solenidade daquela cena', Wesley contou mais tarde, 'levam-me para 17 séculos atrás, para uma daquelas assembléias presididas por Paulo, o fabricante de tendas, ou por Pedro, o pescador, sem pompa nem aparato, mas com a demonstração do Espírito Santo e do poder'". (4)
Ao Deus trino toda a glória!

Paulo Salles

(1) Carta do dia 10 de outubro de 1735. (Works, tomo XII, p.38)
(2) Lelièvre,Mateo: João Wesley sua vida e obra, ed. Vida, p.57
(3) Morávios: Grupo cristão dissidente, precursor da Reforma Protestante, constituído na Moravia em 1457, e que veio a florescer em 1722, em Hermhut. Ver também "Discipulado: o modelo do pastoreio de Wesley" - Parte 3 , Boletim no 267 da Ig. Metodista em Lorena.
(4) Lelièvre, Mateo: João Wesley sua vida e obra, ed. Vida, p.56 (Works, tomo I, p.26)