A autocracia irracional: a contaminação de A onda
Autor: Lays M.M. | Publicado: 2012-03-18T17:22:00-03:00

Enfim, a estreia do primeiro post de 2012. Como sugestão de um leitor, acrescentarei à trilogia indicada no post "Cinema e história: socialismo, capitalismo e os ideais (revolucionários ou não) de felicidade" o filme A onda (2008).

A onda (em alemão é Die Welle, em inglês The Wave) simboliza a concretude dos anseios de práticas políticas desvirtuadas no coração de uma juventude desvairada. Sendo tambem uma produção cinematográfica alemã, a película busca tratar criticamente os efeitos sociais causados por práticas governamentais autoritárias&nbsp;que seu país já vivenciou. O diferencial do filme é a trama, essa que&nbsp;se agrega ao âmbito educacional, levantando possibilidades de como se trabalhar temas políticos em sala de aula de uma forma mais prática, mais vívida. O problema é quando a prática é tomada em sua forma concreta na vida realmente dita, na qual alguns&nbsp;não conseguem dissociar o aprendizado de seus próprios anseios pessoais.&nbsp;Digo isso, pois a&nbsp;trama evidencia uma das características mais polêmicas do meio social e cultural:&nbsp;o poder da&nbsp;manipulação.Mas vamos por partes e começar, é claro, do início. Baseado em fatos reais, o&nbsp;filme&nbsp;conta a história de um professor de segundo grau - Rainer Wenger - que, em uma disciplina de curta duração,&nbsp;recebeu a difícil tarefa de trabalhar&nbsp;o tema&nbsp;Autocracia.&nbsp;O&nbsp;assunto&nbsp;se mostrava&nbsp;pouco atrativo aos alunos e, como estratégia, Rainer buscou aliar sua simpatia e carisma com os educandos&nbsp;a uma&nbsp;aula mais prática do que teórica. A ideia era mostrar aos alunos que, para&nbsp;um sistema&nbsp;governamental&nbsp;ser capaz de se gerir através de um único detentor do poder, torna-se&nbsp;preciso seguir certas&nbsp;regras&nbsp;para conseguir, com êxito, penetrar no jogo político e nas mentes e corações da&nbsp;população. Para tanto, o professor se utiliza dos signos dos principais governos autoritários da história: o nazi-fascismo. As primeiras dessas regras seriam, respectivamente, a Ordem e Obediência em torno da figura do futuro líder. No caso, como fruto dessa aula prática,&nbsp;o "poder pela disciplina" deveria ser imposto&nbsp;conforme o&nbsp;sistema hierárquico da própria sala de aula, ou seja, o líder seria encarnado na figura do Professor Rainer. Proclamado líder, o professor segue fomentando as indicações dos próprios alunos, esses que sugerem, a fim de se obter identidade e unicidade para o grupo, várias outras regras, tais como: um Nome (A Onda), um Símbolo (a própria onda desenhada por um dos alunos e destacada com a cor vermelha, como mostra o cartaz do filme), uma Saudação (o sinal da onda feito com as mãos) e um Uniforme (camisa ou camiseta de cor branca).Em sala de aula, o professor vê o resultado concreto de cada pequena imposição sugerida nos ânimos&nbsp;acalorados dos alunos. Porém, tal prática expressa também várias consequências, já que o grupo rapidamente se dissipa na escola e os jovens&nbsp;começam a discriminar qualquer um que não faça parte ou que não compartilhe da mesma ideologia. O grupo se torna um movimento coletivo marcado pela irracionalidade dos jovens-membros em benefício a uma suposta ordem, união e identidade.&nbsp;No fim, a película encontra seu clímax,&nbsp;evidenciado pela tragédia quando Rainer tenta acabar com o movimento, mas é questionado por um de seus mais fervorosos seguidores.Com a direção firme e competente de Dennis Gansel, a interpretação segura de Jurgel Vogel - o professor Rainer - e o roteiro envolvente de Peter Thorwarth, o filme se apresenta como uma pequena-grande surpresa da indústria cinematográfica alemã. Pequena se levarmos em conta a grande quantidade de obras que abordam questões relativas a esse período histórico. O adjetivo grande valeria aqui pela iniciativa de abordar, em aspectos mais didáticos e práticos, uma crítica social tão pertinente à sociedade daquela época, mas também a nossa, contemporânea, dos dias de hoje. Essas características se expressam através da proposta de pensamento acerca da homogeneização da população contemporânea e sua consequente massificação, pela mídia e também por si própria, pois afinal há aqui também o tal do livre arbítrio sobre essa prerrogativa. Refletir sobre a possibilidade de eclosão de uma ditadura dentro de um país democrático e os mecanismos pelos quais essa poderia se enveredar é uma ideia ainda pouco explorada nas artes ou até mesmo na intelectualidade. O receio em torno dessa questão parece afastar - direta ou indiretamente -&nbsp;qualquer possibilidade que possa existir. 
Por fim, a obra mostra a necessidade latente dos jovens da sociedade contemporânea em se identificar -&nbsp;em busca de integrações sociais -&nbsp;mostrando-se, por vezes,&nbsp;altamente influenciáveis, principalmente quando se contagiam com máximas de grupos que visam práticas violentas e discriminadoras, como os skinheads.
Trailer do filme A onda
A história é inspirada nos fatos&nbsp;verídicos de um professor de história que em 1967, na Califórnia, propôs aos seus alunos um movimento batizado de A terceira onda. Seu objetivo era evidenciar aos educandos como o povo alemão certamente não tinha a dimensão da tragédia do Holocausto, dado a sua condição de sujeito "manipulado". Objetivando elevar o poder pela unidade, o professor instigava os alunos através das máximas "força pela disciplina, força pela comunidade, força pela ação, força pelo orgulho". Caso queira saber mais sobre essa história real, acesse&nbsp;esse link do Café História e confira uma entrevista com o professor californiano que realizou essa experiência com seus alunos.Para baixar é só clicar no título do post. 
Sugestões de filmes, livros ou outras produções? Deixe um comentário!
Problemas no link? Deixe nos comentários!