Igrejas são demolidas em nova onda de perseguição a cristãos na China
Autor: Silvair Teodoro | Publicado: 2014-06-06T09:56:00-03:00




Recentes casos de demolição de igrejas e destruição de
estátuas que evocavam passagens da vida de Cristo reacenderam o alerta contra a
perseguição a cristãos na China. A cidade de Wenzhou, na província de Zhejiang,
costa leste do país, é conhecida como ‘Jerusalém da China’, e tem sido o foco
das ações. No entanto, cristãos temem que uma campanha nacional esteja sendo
preparada, em uma tentativa de barrar o crescimento do cristianismo no país.

“Ainda não está claro se isso é o início de uma campanha mais
ampla contra o cristianismo. No entanto, o que aconteceu em Zhejiang deve ter
ao menos a aprovação tácita do governo central”, acredita Fenggang Yang,
diretor do Centro de Religião e Sociedade Chinesa da Universidade Purdue. “Nos
últimos anos, as autoridades comunistas ficaram mais assustadas com o rápido
crescimento do cristianismo”.

O professor Yang, autor de Religião na China: Sobrevivência e
Ressurgimento sob o Domínio Comunista’, afirma que o crescimento do
cristianismo foi rápido nas últimas três décadas, com média de 10% ao ano desde
1980. O número de católicos desde então passou de 3 milhões para 9 a 12 milhões
em 2010, enquanto o número de protestantes saltou de 3 milhões para ao menos 58
milhões em 2010, ou 4,3% da população chinesa, segundo o Pew Research Center.

O instituto ressalta que saber com precisão quantos cristãos
há na China é tarefa dificultada pelo fato de que muitos frequentam igrejas
clandestinas. Por outro lado, acrescenta que até pouco tempo atrás, poucos
pesquisadores sabiam se a religião havia sobrevivido à Revolução Cultural desencadeada
por Mao Tsé-tung nos anos 60. Agora sabe-se que milhões de chineses têm alguma
fé religiosa.

“Nos últimos trinta anos, a sociedade chinesa tem vivenciado
um momento de abertura e o governo se deu conta de que teria de tolerar, até
certo ponto, a liberdade dos indivíduos”, pontua Feng Wang, professor de
sociologia da Universidade de Michigan especializado em China. Essa abertura –
iniciada por Deng Xiaoping no final de década de 1970 e ao longo dos nos anos
1980 – propiciou o uso limitado da internet e o abandono do marxismo como
ideologia oficial, por exemplo. “Nesse contexto, muitas pessoas na sociedade
chinesa decidiram buscar uma zona de conforto espiritual (…) O governo tem
consciência que não pode suprimir esse desejo. Contudo, o que o governo não
entende, não autoriza e, mais ainda, teme é a criação de organizações
religiosas”.

Numa democracia funcional, as religiões também têm um papel
de coesão social e são regidas por instituições estruturadas que podem,
eventualmente, se contrapor aos governos e criticar os governantes. E isso é
tudo que Pequim não deseja. “O Partido Comunista não pode tolerar qualquer
outra organização que não seja a do próprio partido. Admitem a prática
religiosa, desde que esteja, de alguma forma, atrelada ao Estado. Tanto que a
China não reconhece o Vaticano. E, inclusive, é o próprio partido que determina
quem serão os bispos e padres”, lembra Wang.

A Associação Católica Patriótica Chinesa, versão da Igreja
que segue os preceitos do Partido Comunista, sempre viveu em conflito com o
Vaticano, que não reconhece os padres e bispos nomeados pela associação. A
Constituição de 1982 permite o culto a cinco religiões, mas proíbe qualquer
influência estrangeira.

No caso das recentes ações em Zhejiang, o professor Fenggang
Yang aponta uma motivação política para as medidas extremas destinadas a
controlar o crescimento do cristianismo: a ânsia dos líderes provinciais em
impressionar o presidente Xi Jinping e, desta forma, subir na hierarquia
comunista.

O governo chinês tenta justificar a recente onda de
demolições – que já deixou ao menos seis locais de culto completa ou
parcialmente demolidos, segundo o jornal britânico Daily Telegraph – dizendo
que os prédios vieram abaixo porque havia irregularidades nas construções. O
especialista de Purdue rejeita o argumento: “O fato é que muitos prédios
governamentais, comerciais e outras construções religiosas também violaram
regras, mas até aqui a maior parte dos grandes prédios demolidos eram igrejas
cristãs. Mais do que isso, não há nenhuma justificativa legal para tirar cruzes
de igrejas ou cortar a luz de igrejas à noite. Que tipo de regra as cruzes ou
as luzes violaram? O alvo claramente são as igrejas cristãs”.



Fonte:&nbsp;Veja