REGRA 9
Autor: MOCIDADE | Publicado: 2011-10-25T18:40:00-07:00









&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;REGRA DA TRIPLICE INTERPRETAÇÃO



&nbsp;&nbsp; Por regra da
tríplice interpretação queremos dizer que as Escrituras têm três
interpretações, isto é, três significados. 



1. Toda escritura tem uma, e somente uma interpretação
primaria.



2.&nbsp; Toda escritura tem
muitas aplicações praticas.



3.&nbsp;&nbsp; Muitas passagens
das escrituras têm em adição a isso, uma revelação profética.





Se virmos somente à interpretação primaria, tornar-nos-emos
dogmáticos, sãos quanto à doutrina, mas sem vida quanto a pratica. Sua teologia
poderá ser tão clara como o gelo, mas deixá-lo-á gelado. Precisamos também ver
aplicação pratica, a aplicação da verdade em nossas próprias vidas. Estar
interessado somente na doutrina e na interpretação, e não estar interessado na
pratica é tornar-se cheio de preconceitos e virar fariseu. Por outro lado, ver
apenas a aplicação pratica do texto e ignorar sua interpretação primaria é
tornar-se superficial e fanático. Então, além da interpretação primaria e da
aplicação pratica, muitas escrituras também tem uma revelação profética.
Enxergar apenas esta ultima, todavia, e ignorar as outras duas, como é natural
resultará em fanatismo profético e escatológico.·. 





A SARÇA ARDENTE



Como ilustração dessa regra de tríplice interpretação, pense
sobre a sarça ardente do terceiro capitulo de êxodo. A interpretação primaria,
conforme o estudo do contexto deixará claro, fala acerca do sofrimento dos
filhos de Israel no Egito. Então o sentido secundário a aplicação pratica, é
igualmente verdadeira, o qual diz que todo o povo de Deus, em cada século, deve
passar pela tribulação e pelas dificuldades, mas nunca será destruído. A seguir
vem à terceira; a revelação profética da sarça ardente é a certeza de que
Israel, embora sofra entre as nações nunca será destruída, mas algum dia será
libertada e plantada novamente em sua própria terra.















O VALE DOS OSSOS SECOS



Outra ilustração. Em Ezequiel, capitulo trinta e sete, o
profeta viu o vale dos ossos secos e recebeu ordem de profetizar para os mesmos
ao fazê-lo, houve um ruído. E os ossos começaram a mover-se e a aproximar-se
uns dos outros, carne e tendões e pele se Juntaram aos esqueletos assim
formados, e então entrou hálito naqueles corpos, e viveram novamente. Ora, a
maioria das pessoas percebe aqui apenas uma aplicação secundaria a aplicação à
igreja e a esta presente época e assim usam esse trecho como mensagem de
reavivamento.

&nbsp; Aplicam-no à Igreja
quando há necessidade de reavivamento. Mas essa aplicação ignora a
interpretação primaria evidente na passagem bíblica.

&nbsp; Em Ezequiel 37:11 o
próprio Deus interpreta a visão dos ossos secos, ao dizer: 



Filho do homem, estes ossos são toda a casa de
israel...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Eis que abrirei as vossas
sepulturas, e vos farei sair delas, ó povo meu, e vos trarei á terra de Israel
(Ezequiel 3711e 12).&nbsp; 

&nbsp;&nbsp; 

&nbsp; A interpretação
primaria, por conseguinte, diz respeito à nação de Israel, espalhada entre as
nações Eles são os ossos secos. Então, naturalmente pode-se fazer a aplicação
segundaria à necessidade de reavivamento na igreja e por parte do crente
individual. Há, contudo, uma terceira interpretação, a revelação profética, e
essa fala do reavivamento da nação de Israel nos últimos dias, bem como do
ajuntamento do povo de Israel em sua própria terra, a palestina Isso serve para
esclarecer o que queremos dizer com a regra da&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; tríplice interpretação. Recomendamos-lhe
essa regra.

&nbsp; Experimente-a em
qualquer dentre milhares de passagens semelhantes das Escrituras, e você ser
recompensado e enriquecido, mais do que as palavras podem expressar, com a sua
beleza.





CAPITULO QUARTO





Um dos sinais mais promissores, em meio à escuridão desta época
final, é o evidente reavivamento do interesse na leitura e no estudo da bíblia.

&nbsp; Muitas escolas e
organizações religiosas estão oferecendo cursos de estudos bíblicos por correspondência
atendendo a esse novel interesse no estudo da bíblia. Ipso, por certo, é um bom
ministério, contanto que esses cursos realmente tenham em vista ser um escudo
da bíblia, e não meros curiosos sobre doutrina sectária ou propaganda de promoção.
Tenha cuidado com o seu curso de estudos, verificando se é realmente estudo da Bíblia,
e não apenas doctrinal de alguma igreja.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Acreditamos que
esta serie de mensagens sobre "como estudar a Sua bíblia" é uma das
melhores e mais uteis obras para ajuda-lo a realmente estudar por si mesmo as
Escrituras. Neste livreto, intitulado “como Estudar a Sua Bíblia’’ não estamos
interpretando as Escrituras para o leitor, excetuando aqui e ali, como
ilustração”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Estamos procurando
apresentar-lhe certas regras que o ajudarão a estudar e a desencavar as
verdades das Escrituras por si mesmo. A agua tirada pessoalmente do poço sempre
é mais fresco. As flores colhidas pela própria mão são sempre as mais
perfumadas. O fruto apanhado por si mesmo é o mais doce.



Por esse motivo estamos dando-lhe agora mais algumas regras
que o auxiliarão a estudar por si mesmo a sua Bíblia. Ate o momento já
apresentamos oito dessas regras, e agora chegamos á.

Regra da consideração do contexto &nbsp;