Patologias Sociais
Autor: Gedson Lidorio | Publicado: 2008-11-03T00:36:00-08:00

Outra forma de abordar o caso da criminalidade é através dos atenuantes e agravantes sociais. Do ponto de vista social, há também as patologias, isto é, maneiras de agir que não são socialmente saudáveis. Peço licença para tratar de algo que não acrescenta tanto quanto outras afirmações neste trabalho, mas achei curioso; devo pedir a atenção redobrada e ajuda para o desenvolvimento posterior das idéias (de todo o livro, mas aqui mais profundamente), pois cairei aqui no perigo do “originalismo” sem fundamentação de outros autores[1]. Acredito que tem ainda um fator que é aglutinado ao estado de saúde social do indivíduo, que é seu estado de ocupação ou de uso de suas faculdades físicas, mentais e espirituais. Saliento que nesta obra tenho usado o termo espírito para uma parte dimensional do ser humano, que se equilibra no eqüilátero, formado ainda pelo corpo e alma. Neste caso, o corpo é tudo aquilo que envolve o físico e as leis físicas, químicas e biológicas, o cérebro e a tendência chamada pela Teologia de “carne”, com suas necessidades instintuais originadas nos hormônios ou em tudo que seja físico, manifestadas pelo ID no âmbito da psique; esta, a alma, é a mente, a psique com sua manifestação que podemos chamar de personalidade, aqui fazendo distinção entre esta e caráter. Este, para mim, fica mais cômodo, neste caso, considerar como a manifestação da consciência do espírito. O espírito é a manifestação do ser que pode ser sensível à transcendência, à transpersonalização. É o gerente de todo o ser e a psique se liga a ele manifestando o Super Ego.Podemos, pois, descrever o homem quanto à utilização em trabalho digno ou outra atividade honesta (ocupação saudável ) de sua tridimensão, da seguinte forma:Há os que ocupam (isto é, colocam para trabalhar em algo) somente o seu corpo. São, por exemplo, os peões analfabetos, que fazem muita força para trabalharem, já que somente o físico têm a oferecer como oferta. Suas mentes continuam vazias de conhecimento e possibilidades; seu espírito não tem nem tempo ou não quer expandir, pois não praticam esportes (não como simples esforço físico, mas competições e outras ações sociais), não fazem lazer com a família, não são adeptos da arte, de clubes, associações fraternais ou igrejas. São homens brutos, eternas crianças, que podem ser dóceis e inocentes ou transformarem-se em feras idomáveis. Tais pessoas estão ocupadas demais em seu trabalho cansativo para pensar em besteiras a respeito de crimes, no entanto, se ficam desempregados não têm possibilidade alguma de sobreviverem no mundo das cidades e até no campo, onde já não se pode mais sobreviver da agricultura familiar. Ele rouba para comer e pode ser o futuro ladrão de galinhas, o flanelinha desajeitado ou o preso que adentrou às portas da grande escola do crime, o presídio.Em segundo lugar há os que ocupam com o trabalho e atividades honestas, somente suas mentes. Estes são idealistas, sonhadores, se intelectuais podem até escrever, mas estão mais no campo da mentalização, dos planos, dos sonhos. Mas são preguiçosos demais para realizarem obras que exijam esforço físico ou renúncias espirituais. Estão sempre tentando vender  suas idéias, podem se tornar os “vagabundos intelectuais”, sustentados pelos parentes e muitas vezes, inconformados com a vida, entregam-se ao vício.Quando recebem a oportunidade de gerenciarem uma atividade mostram serviço. Se o mundo do crime os alcança poderão ser os mentores de grandes assaltos. Se têm tendência, são obesos porque não praticam exercícios e não têm força espiritual para fazerem renúncias (comer menos, por exemplo).Em terceiro, há os que ocupam somente seu espírito. Estão entre os artistas, esportistas, músicos, torcedores fanáticos, associados de entidades filantrópicas e religiosos. Escrevem grandes obras, produzem obras de arte extensas, são pregadores, profetas itinerantes, Joães Batistas que se dedicam tão exclusivamente das coisas do espírito que não têm casa, nem família, nem comida, às vezes. É mais difícil de serem arregimentados pelo mundo do crime, pois sabem jejuar numa boa e não têm ganância dos bens do mundo, assim não desejam arriscar de modo algum a sua liberdade de ir e vir.Mas, mesmo parecendo com ar de santo, este e os outros dois tipos, são todos doentios ou, pelo menos, aberrações circunstanciais da vida.Poderíamos desenvolver quase indefinidamente, mas nos ateremos citar mais alguns tipos. Em quarto lugar temos o que ocupa muito o corpo e a mente, mas descuida do espírito; em quinto o que ocupa o corpo e o espírito, mas descuida da mente; em sexto aquele que ocupa a mente e o espírito, mas descuida do corpo. Onde estaria a manifestação de desonestidade nestas pessoas, destes pontos de vista? Já disse que quem ocupa somente o físico poderá vir a ser, no mínimo, ladrão de galinhas, para sobreviver em tempos de crise. Alguns são mais susceptíveis a serem corrompidos, como o que ocupa a mente e o corpo e descuida do espírito. Estes são analfabetos culturais e têm mais tendência, portanto, a serem mais sensíveis com a natureza em geral (crimes ecológicos), com os animais (exploração delituosa) e com o ser humano. O que ocupa somente o espírito, além de possuir um corpo doentio por falta de exercício, acaba, quando desenvolvendo-se para o lado mau, explorando as pessoas na religião, na política, associações e outras afins. Por não dar valor à razão poderá cair no fanatismo. É o que acontece com muitos criadores de novas denominações cristãs: no afã de reformarem o que pensam ser errado, criam heresias piores, às vezes, por não possuírem estudo.Socialmente falando, o homem, do ponto de vista das ocupações, é saudável quando consegue equilíbrio entre as três partes citadas, e havendo progresso em sua vida, uma das partes tomará o carro chefe, mas as demais não são esquecidas.[1]Aprendi com Calvino, na Teologia e com Freud, na Psicanálise,  este tipo de observação. Gostavam de justificar suas abordagens gerando um clima de honestidade literária e científica.