Discorra sobre o Mito, o que ele significa e representa no âmbito da Cultura Ocidental. Após feita esta reflexão pesquise e faça a narrativa de um Mito.
Autor: ANDREI_Estudos Filosóficos | Publicado: 2012-04-15T07:05:00-07:00



Os
mitos podem ser entendidos como representações de verdades profundas

da mente, e as
uniões deles em conjunto, de acordo com suas origens, formam as diversas
mitologias que conhecemos. A consciência humana afirma se

desde sua origem
como estrutura do universo. 

O
mito é uma forma de narrativa. Os mitos apresentamse como possível explicação
ou interpretação da realidade e dos acontecimentos.

Para quem vive o
mito, ele é a única história verdadeira, proposta numa linguagem acessível à
gênese do mundo, das coisas e do homem. Os mitos reproduzem ou repropõem gestos
criadores e significativos, que permanecem sustentando a realidade constituída.

Em
nossa sociedade, as estruturas míticas estão fortemente presentes nas

imagens e nos
comportamentos que são impostos às pessoas através da mídia. Esse fenômeno é
mais perceptível principalmente na sociedade dos Estados Unidos.





Afrodite

Afrodite,
na mitologia grega, era a deusa da beleza e da paixão sexual. Originário de
Chipre, seu culto estendeu-se a Esparta, Corinto e Atenas. 

Seus símbolos
eram a pomba, a romã, o cisne e a murta. 

No panteão
romano, Afrodite foi identificada com Vênus.

A
mitologia oferecia duas versões de seu nascimento: segundo Hesíodo, na
Teogonia, Cronos, filho de Urano, mutilou o pai e atirou ao mar seus órgãos
genitais, e Afrodite teria nascido da espuma (em grego,
aphros) assim formada; para Homero, ela seria filha de Zeus e Dione, sua
consorte em Dodona. 

Por ordem de
Zeus, Afrodite casou-se com Hefesto, o coxo deus do fogo e o
mais feio dos imortais. Foi-lhe muitas vezes infiel, sobretudo com Ares,
divindade da guerra, com quem teve, entre outros filhos, Eros e Harmonia. 

Outros de seus
filhos foram Hermafrodito, com Hermes, e Príapo, com Dioniso. Entre seus amantes
mortais, destacaram-se o pastor troiano Anquises, com quem teve Enéias, e o
jovem Adônis, célebre por sua beleza. 

Afrodite
possuía um cinturão mágico de grande poder sedutor e os efeitos de sua paixão
eram irresistíveis. 

As lendas
freqüentemente a mostram ajudando os amantes a superar todos os obstáculos.

À medida que seu
culto se estendia pelas cidades gregas, também aumentava o número de seus
atributos, quase sempre relacionados com o erotismo e a fertilidade.





De acordo com
Homero, Afrodite é a esposa de Hefaístos, o deus das artes
manuais. 

Seus amantes
incluem Ares, deus da guerra, que posteriormente foi representado como seu
marido. 

Era a rival de
Perséfone, rainha do mundo subterrâneo, pelo o amor do belo jovem Adônis. 

Talvez a lenda
mais famosa sobre Afrodite diga respeito à causa da Guerra de
Tróia. Eris, a personificação da discórdia - a única deusa que não foi
convidada ao casamento de Peleu e da ninfa Tétis - ressentida com os deuses,
arremessou uma maçã dourada no corredor onde se realizava o banquete, sendo que
na fruta estavam gravadas as palavras "à mais bela". 

Quando Zeus se
recusou a julgar entre Hera, Atena, e Afrodite, as três deusas
que reivindicaram a maçã pediram à Páris, príncipe de Tróia, para fazer a premiação.


Cada
deusa ofereceu à Paris um suborno: Hera, prometeu-lhe que seria um
poderoso governante; Atena que ele alcançaria grande fama militar; e Afrodite
que ele teria a mulher humana mais linda do mundo. 

Páris declarou Afrodite
como a mais bela e escolheu como prêmio Helena, a esposa do rei grego Menelau. 

O rapto de
Helena por Páris foi a causa da Guerra de Tróia.

Referência

CHAUI, Marilene. Filosofia Novo Ensino Médio, Ed.
Atica, 2005.

www.nomismatike.hpg.ig.com.br

http://www.brasilescola.com/filosofia/mito-filosofia.htm