Autor: bilão seixas | Publicado: 2011-07-31T12:35:00-07:00

        SOBRE         OS GRIMÓRIOS...   "Grima" é uma palavra já obsoleta,     cujos significados são: "sentimento de agressividade, rancor     ou frustração, ódio e raiva.Sua etimologia provável é “grimms",     do gótico, 'horrível'. Daí talvez provenha a palavra "grimório",     pois os grimórios, ou grimoires, eram livros de encantamentos, rituais     mágicos, de natureza, aparentemente, religiosa, que reuniam fórmulas     para fazer contato, invocar e escravizar demônios ou outras criaturas     do Umbral.  A palavra portuguesa "engrimanço" (ou ingrimanço)     tem o sentido de confusão no falar, linguagem arrevesada, artimanha.     Viria do francês arcaico “ingremance" ou (ingromance), de     mesmo sentido, sendo considerada alteração ou deformação     de nigromancia, feitiçaria.  Bom.. Quanto à etimologia, bem poderia ser uma mistura dos dois vocábulos...  A maior coleção de grimórios que se conhece, são     manuscritos sobre pergaminho, do acervo da Biblioteca do Arsenal, em Paris.     Estes manuscritos têm sido copiados pelos historiadores e estudantes     de bruxaria, principalmente do século XIX em diante.  Os grimórios que circularam durante a Idade Média, geralmente     eram livrinhos cheios de ilustrações simbólicas, mas     que continham prescrições e ladainhas satânicas.  Na sua maioria, datam do século XVI ao XVIII, embora os seus compiladores     afirmassem (e jurassem, se preciso fosse) que os seus conteúdos se     baseavam em textos mui arcaicos, de preferência hebraicos, caldaicos     ou egípcios...  Bem... Não pretendo entrar no mérito da questão, pois     algumas seitas ocultistas bem conhecidas, usam muita coisa “emprestada” dos     velhos grimórios medievais.    Entre       os mais conhecidos grimórios, destaca-se a Clavícula     de Salomão, que parece apoiar-se substancialmente na astrologia e     na cabala, e contém instruções, minuciosas e pormenorizadas,     para a invocação de anjos e demônios.  O"Grand Grimoire", embora pretenda ser uma transcrição     direta de escritos salomônicos sobre o oculto, parece ter sido baseado     principalmente em Agrippa, muito mais recente, e inclui até mesmo     uma divertidíssima receita, bem faustiana, para estabelecer um pacto     infalível com o Diabo.   Circulou       também o “Grimório de Honorius, o Grande",     o que, na verdade, parece ter sido uma difamação, pois este     papa viveu no século XIII, e acredita-se que o tal grimório     tenha sido cmposto tardiamente, já no século XVI.  Entretanto, o "Honorius", utilizava elementos extraídos     da missa católica, em suas instruções para pactuar com     o Diabo  Esta preferência por papas, poderia ser explicada como uma forma de     legitimar a magia por personagens poderosos, além de “valorizar” as     receitas e, é claro, o livro... Os papas mais visados foram Leão,     o Grande, e Silvestre II, qualificados de grandes magos.  O "Honorius", por exemplo, utilizava elementos extraídos     da missa católica, em suas instruções para pactuar com     o Diabo.  Outro grimório super famoso é o chamado "Os Segredos do     Inferno, copiado de um manuscrito do século XVI. Este tornou-se um     clássico da literatura infernal e trata dos pactos com os Diabos,     mas também da pedra filosofal.  E para não dizer que não falei de flores...  Cito ainda o "Enchiridion Leonis Papae", ou seja, "Manual     do Papa Leão",que contém orações misteriosas,     supostamente enviadas pelo Papa Leão, como presente ao Imperador Carlos     Magno.   Até hoje, estes livrinhos são muito populares e, volta e meia,     aparece um deles nas livrarias comuns, compilado por algum doutíssimo     erudito, apesar de nada se poder afirmar sobre sua autenticidade. Um bom     exemplo disso, por aqui, é o "Livro Vermelho e Negro de São     Cipriano"