10 seres frutos da imaginação
Autor: Alexandre Buga | Publicado: 2012-10-02T13:08:00-07:00



A mitologia de vários povos é recheada de personagens fantásticos, com 
força sobre-humana e poderes mágicos. Algumas dessas criaturas acabaram 
se transformando em lendas e ficaram mundialmente conhecidas ou por meio
 da tradição oral, ou por meio de histórias retratadas com frequência em
 livros e filmes. Outras acabaram caindo no mais completo ostracismo, e 
só são lembradas quando a história de um povo é repassada. 

Mas o que 
essas criaturas têm de tão especial para que consigam transcender o 
tempo e o espaço? A resposta, segundo especialistas em mitologia, é que 
esses mitos legitimaram os fundamentos culturais de uma tribo, de uma 
cidade ou de uma nação de acordo com verdades universais. Eles foram 
criados de acordo com a história, as religiões e os heróis de cada povo e
 desafiaram o tempo devido ao seu grande significado histórico.

As dez criaturas lendárias listadas neste artigo não seguem nenhuma 
ordem em especial. São seres fantásticos que atravessaram as fronteiras 
do tempo e que, de certa forma, vão de encontro aos nossos medos mais 
profundos.


10. Pé-grande

DivulgaçãoO Pé-grande é o personagem principal de campanha publicitária 'Messing with sasquatch', da Jack Link

Nas
 florestas do noroeste dos EUA e do sul do Canadá vive uma criatura de 
cerca de 3 metros de altura e corpo recoberto por pelos marrom 
avermelhados que, de tempos em tempos, aparece para meter medo em 
turistas, trilheiros e caçadores: o pé-grande, ou sasquatch.
 A criatura, segundo relatos, anda sobre duas pernas e a passos longos, 
fica reto como um ser humano e tem um rosto que é uma mistura de gorila e
 ser humano.

No folclore
 de muitas tribos indígenas americanas, o pé-grande, apesar do tamanho 
imenso e da cara assustadora, é uma criatura pacífica, muito inteligente
 e com poderes espirituais. Curioso, ele costuma aparecer em 
acampamentos para observar os humanos e os objetos que eles usam. Alguns
 relatos dizem que o pé-grande anda em bando. Outros, que ele está 
sempre sozinho. Nenhum, porém, fala de ataques da criatura a seres 
humanos - a menos, é claro, que ela seja seriamente provocada. 

Como há muitos relatos de aparições
 de pé-grande nos EUA e no Canadá, pesquisadores saíram à procura de 
provas de sua existência. Foram encontrados pelos, pegadas e marcas de 
seu corpo, mas ainda não há evidências 
conclusivas de que tal criatura exista. 
O criptozoólogo Grover Krantz,
 professor de antropologia física da Universidade Estadual de 
Washington, foi um dos poucos cientistas que pesquisaram o pé-grande, 
dizia que ele é parente do gigantopithecus, uma criatura que viveu na Ásia central e no sudeste asiático entre 1 milhão e 9 milhões de anos atrás.

Aparentemente, 
os descendentes de gigantopithecus chegaram até aqui cruzando uma ponte de gelo entre o norte da Ásia e
 o norte da América do Norte. Daí o fato de o pé-grande ser confundido com seu primo asiático, o abominável homem das neves, que você vai conhecer logo abaixo.



9. Abominável homem das neves

DivulgaçãoNo filme 'A Múmia e o Imperador Dragão', o abominável homem das neves ajuda os mocinhos a lutar contra o vilão

Enquanto
 o pé-grande tem o corpo coberto por pelos marrom-avermelhados, o 
Abominável Homem das Neves, ou Yeti, tem pelagem de cinza a branca, que 
se confunde com a neve da região do Himalaia, no Nepal e no Tibet. Ali 
ele é visto de tempos em tempos por alpinistas e locais desde o século 
19. Tibetanos, 
nepaleses, sherpas e exploradores ocidentais afirmam ter encontrado rastros
 - principalmente pegadas -&nbsp; não de uma, mas de várias criaturas nas 
montanhas himalaias. 

Em 1832, o representante do Reino Unido no Nepal
 
B.H. Hodson informou à coroa que uma besta peluda atacara seus servos. 
Em 1989, o major britânico L.A. Waddel descobriu enormes pegadas no alto
 de uma montanha a noroeste de Sikkim. Os guias disseram tratar-se dos 
rastros de uma criatura parecida com homem chamada Yeti, e que era 
provável que ela os atacasse para levá-los como comida. Em 1913, um 
grupo de caçadores chineses disse ter ferido e capturado uma criatura 
peluda parecida com um homem.

Ela teria sido mantida presa até sua 
morte, cinco meses depois. Foi descrita como tendo cara de macaco preta e
 corpo enorme coberto com pelo amarelo-prateado comprido, com mãos e pés
 parecidos com o dos homens, mas com garras no lugar de unhas. Em 1921, 
membros da expedição britânica liderada pelo coronel Howard-Bury subindo
 a face norte do Monte Everest,
 disseram ter visto figuras escuras se movendo um pouco acima deles.

Quando chegaram ao local onde estariam as figuras, encontraram enormes 
pegadas humanas na neve. Dois anos depois, o major Alan Cameron, em 
expedição ao Everest, fotografou rastros da criatura. Entre 1925 e 1998,
 mais de 20 relatos sobre a existência do abominável homem das neves 
foram feitos.
Mas apesar desses relatos e ao contrário do que 
acontece com o pé-grande, o yeti tem sua 
existência questionada pela ciência. Criptozoólogos afirmam não haver 
nenhuma evidência de que o abominável homem das neves existe, a não ser 
pela descoberta de fósseis do gigantopithecus naquela região asiática.


8. Monstro do lago Ness


    
    
  




Daily Mail / Reprodução Esta imagem do monstro do lago Ness é conhecida como foto do cirurgião e é uma das maiores fraudes da história da fotografia


Nas
 terras altas da Escócia, uma região onde o sol só aparece 48 dias por 
ano, existe um lago sempre coberto por uma névoa que é mundialmente 
conhecido: o lago Ness. O motivo da fama? Reza a lenda que em suas águas
 profundas (226 m) vive um monstro marinho parecido com o plesiossauro, 
um réptil pré-histórico que viveu no período mesozoico (os 
plessiossauros tinham um 
pescoço muito grande e uma cabeça pequena e se deslocavam com a ajuda de
 
enormes membros em forma de barbatana). 
O primeiro registro escrito 
do monstro do lago Ness foi feito no século 16 pelo monge e missionário 
irlandês São Columbano. Segundo Columbano, ele teria salvado um picto 
[antigo habitante da escócia] das garras do monstro. Mas Columbano não 
descreve a criatura, somente seu ato heróico. Em 1923, o monstro foi 
descrito por Alfred Cruickshank como uma criatura de cerca de 3 m de 
comprimento e dorso arqueado.

Dez anos depois, o jornal local "Inverness
 Courier" publicou uma reportagem sensacionalista contando que o monstro
 aterrorizante foi visto por um casal entrando e saindo da água. A 
partir de então, relatos sobre a existência da criatura começaram a 
pipocar e atraíram para o lago o repórter free lancer do Daily Mail 
Marmaduke Wetherell. 

A foto ficou conhecida pelo nome de foto do 
cirurgião, porque Wetherell usou o nome do cirurgião R.K. Wilson como 
autor, para conferir maior credibilidade à imagem. Como ele mesmo acabou
 confessando depois, a mais famosa fotografia do monstro era falsa. 
Entre a publicação da foto, em maio de 1934, e a confissão de Wetherell,
 em 1994, o suposto monstro do lago Ness virou a maior atração da 
Escócia, um país de paisagens belíssimas cuja história é recheada de 
mitos fantásticos.

Muitos turistas montavam acampamento às margens do 
lago à espera de uma chance de avistar ou fotografar o monstro, que a 
essa altura já havia ganho o carinhoso apelido de Nessie. Quem deu 
sorte, descreveu o monstro como sendo muito parecido com um 
plesiossauro, o que levou à teoria de que talvez exista no fundo gelado 
do lago algum exemplar que sobreviveu à extinção de sua espécie. Como 
seria possível que uma única criatura tenha sobrevivido por tanto tempo?
 A partir da dúvida surgiram novas teorias:

Não existe apenas um plesiossauro no lago, mas uma comunidade inteira, que sobrevive graças à comida abundante do lago;
O
 monstro que habita o lago não é um plesiossauro, mas, sim, um parente 
dele, com estrutura óssea e muscular adaptada para as baixas 
temperaturas do lago;
O monstro, na verdade, seria um esturjão, um peixe de aparência estranha que é encontrado em abundância no lago;
O
 monstro não seria monstro. Nem peixe. Nem parente de dinossauro nenhum.
 Há quem relacione os registros visuais com a liberação de gases da 
falha tectônica que modela o lago. Esses gases podem chegar à superfície
 sobre a
 forma de bolhas, o que explicaria o motivo pelo qual o monstro coloca a
 cabeça fora d'água pare respirar. 

Disposta a acabar de vez
 com a dúvida sobre a existência de Nessie, a TV estatal inglesa BBC 
montou uma equipe e percorreu o lago de ponta a ponta com sonares e 
mergulhadores. Resultado: nenhum monstro encontrado e o veredito de que 
Nessie não passava de um ser imaginário.

Mas em 2007, a própria 
BBC acabou se rendendo à lenda. No dia 29 de maio daquele ano, a BBC da 
Escócia transmitiu um vídeo amador que mostrava uma criatura preta de 
cerca de 13 m movendo-se rapidamente no lago. Feito pelo técnico de 
laboratório Gordon Holmes, o vídeo, que foi estudado por 
biólogos, registra o que é considerada uma das "mais extraordinárias 
aparições do monstro". E a lenda continua.


7. Kraken
No século 8, exploradores, guerreiros, mercadores e piratas nórdicos 
navegavam pelos mares tomando cuidado para não despertar um monstro 
marinho cuja fama era de devorador de navios e gente - o kraken.
 Quem topou com a fera e sobreviveu para contar história dizia que o 
kraken era um misto de polvo e lula gigantesco, com dez pernas cheias de
 tentáculos e uma bocarra fétida. O monstro marinho virou lenda dentro 
da mitologia nórdica e personagem de livros e filmes de vários países.



ReproduçãoO kraken é personagem-chave na trilogia 'Piratas do Caribe'


&nbsp;&nbsp;Sua
 mais famosa "aparição" foi no livro "Vinte Mil Léguas Submarinas", de 
Júlio Verne. Na história, o mundo acredita que o Náutilus, um submarino
 ultra-avançado criado pelo capitão Nemo e que acaba afundando ou 
provocando estragos em alguns navios, seja o monstro marinho kraken. Em 
"Moby-Dick", de Herman Melville, a gigantesca baleia que assombra os 
mares e o sono do capitão Ahab, é confundida inicialmente com o kraken -
 antes de descobrirem tratar-se uma baleia.

Mais recentemente, o kraken
 virou monstro-marionete do fantasma Davy Jones, na trilogia "Piratas do
 Caribe". Nos filmes, o kraken é despertado pelos marinheiros-fantasmas 
de Jones ao ser acionada um mecanismo do navio Holandes Voador. Furiosa,
 a fera sobe à superfície para afundar os navios inimigos da coroa 
britânica e para perseguir o capitão Jack Sparrow.

A lenda do 
kraken pode ter se originado da visão de lulas gigantes, comum em mares 
gelados e em grandes profundidades e que podem crescer até mais de 15 
metros. No livro "Natural History of Norway, Erik Pontoppidan, bispo de 
Bergen, descreve o kraken como um animal "do tamanho de uma ilha 
flutuante, cujo perigo real para marinheiros não era a criatura em si, 
mas o redemoinho que ela criava depois de submergir rapidamente no 
oceano".


6. Leviatã

Gustave Doré / Domínio públicoA Destruição de Leviatã

Uma
 criatura marinha monstruosa criada por Deus no quinto dia da Criação, 
tão grande e tão assustadora que, quando se levanta, tremem as ondas do 
mar e as vagas do mar se afastam; sua boca, quando aberta, mostra dentes
 terríveis, e o corpo é coberto por escamas sobrepostas impenetráveis 
("nem o ar lá penetra: nada ultrapassa aquela barreira"); os olhos 
brilham como faíscas e sai-lhe fogo da boca; sua força está concentrada 
no pescoço; e o coração é duro como uma rocha. Assim é o Leviatã, 
monstro marinho que povoa o imaginário humano, desde que ele foi 
descrito na Bíblia Sagrada (livro de Jó, no Antigo Testamento) e na 
Tanach,&nbsp; a Bíblia judaica. 

Segundo referências do Antigo Testamento, 
Deus teria criado um casal dessas criaturas, mas ao perceber que eles 
poderiam destruir o mundo caso viessem a se reproduzir, acabou matando a
 fêmea e deixando somente o macho. Enfurecido e solitário, o macho 
chamado leviatã passou a descontar sua fúria em marinheiros desavisados 
que, em vão, tentavam matá-lo. 

Histórias envolvendo o monstro 
acabaram surgindo. Nas lendas judaicas, o Leviatã é uma serpente marinha
 tão grande que é capaz de dar a volta ao mundo e colocar o rabo na 
própria boca. Criaturas semelhantes aparecem no bestiário de outros 
povos. Na mitologia grega, o leviatã é o ouroboros, serpente ou dragão 
que come o próprio rabo e representa o eterno retorno. Na mitologia 
nórdica, ele é a Serpente de Midgard, ou Serpente do Mundo, filha do 
perverso deus Loki que sucumbiu ao martelo de Thor na batalha de 
Ragnarök, o Crepúsculo dos Deuses. Na literatura cristã, leviatã é um 
dos guardiões dos portões do inferno, por isso sua imagem está associada
 à de satã.


5. Troll



Hesse1309/Wikimedia CommonsPlaca de passagem de trolls em estrada da Noruega


Se
 você já teve oportunidade de conhecer a Noruega, certamente deve se 
lembrar dos trolls. Lá, essas criaturas lendárias, de olhos pequenos e 
orelhas e nariz grandes, dão nome a cidades, ruas, florestas e 
montanhas. Mas ela está presente no folclore dos países nórdicos. 
Existem duas espécies de trolls: 
Trolls gigantes:
 grandes, brutos, feios e com características bestiais, como dentes 
enormes e olhos ciclópicos. O cabelo é um tufo que nenhum pente consegue
 dar jeito.
Trolls pequenos: de aparência e
 tamanho de um humano, vestem-se normalmente, mas sob a roupa, escondem 
um rabo. São seres sociais, que vivem em comunidades, só que nas 
florestas. Cozinham, são excelentes artesãos e preparam grandes 
banquetes. Vivem em complexos subterrâneos, cujo acesso fica sob grandes
 rochas na floresta ou em montanhas. 

Não se sabe ao 
certo se os trolls são bons ou maus. Quem já topou com um deles costuma 
dizer que eles tratam as pessoas da mesma forma como são tratados. Mas 
todos afirmam que os trolls são grandes ladrões, que roubam a comida 
armazenada pelos fazendeiros da região. Diz a lenda que os trolls também
 costumam abduzir pessoas e transformá-las em escravos. Quando se cansam
 do brinquedo, alguns anos depois, liberam o abduzido sem memória alguma
 do cativeiro. 

Sinos de igreja, cruzes ou mesmo palavras como 
Jesus ou Cristo são excelentes armas contra os trolls. Segundo a 
mitologia nórdica, os trolls foram caçados pelo deus Thor, que usou seu 
martelo miolnir para provocar uma tempestade de raios que teria matado a
 maior parte deles. No folclore sueco, os trolls levam a culpa por má 
sorte, por acidentes ou por coisas que acontecem de errado. Quando algo 
dá errado ou quando um projeto emperra, os suecos costuma dizer: "Parece
 que há um troll andando aqui". 

Essa crença de que os trolls 
não estão associadas a coisas boas, acabou levando a criatura para 
histórias como "O Senhor dos Anéis", de J.R. Tolkien (eles aparecem em 
"A Sociedade do Anel", na caverna dos anões), e "Harry Potter e a Pedra 
Filosofal" (aqui eles são descritos como criaturas enormes em tamanho e 
estupidez, altamente violentas).



4. Dragão
Um dos primeiros mitos criados pela humanidade, o dragão está presente 
na cultura de vários povos como uma criatura alada parecida com uma 
serpente ou com um lagarto de grandes proporções, que solta fogo pela 
boca. Em algumas culturas, como a chinesa e a japonesa, o dragão é uma 
divindade com poderes mágicos, fonte de sabedoria responsável pela 
criação do céu e da terra.

Na mitologia chinesa, o dragão é um dos 
quatro animais sagrados convocados pelo deus criador Pan Ku para 
participar da criação do mundo. Ele é um misto de vários animais 
místicos: os olhos são de tigre, o corpo, de serpente, as patas, de 
águia, os chifres, de veado, as orelhas, de boi e os bigodes, de carpa. O
 dragão representa a energia do fogo, que destrói, mas permite o 
nascimento do novo (como a fênix).

Em outras culturas, principalmente a
 ocidental, o dragão é visto como a encarnação do mal, um ser demoníaco 
que traz o caos para humanidade, uma fonte de destruição. Na mitologia 
persa, por exemplo, os dragões destroem florestas, roubam o gado e 
guardam tesouros. Na mitologia mesopotâmica, essas criaturas cometiam 
grandes crimes e eram punidas pelos deuses. Na mitologia grega, os 
dragões eram devoradores de homens e adversários de heróis como 
Hércules, Perseu e Cadmo.


DivulgaçãoO
 dragão é visto normalmente como uma criatura do mal, mas em 'Eragon', a
 dracena Saphira ajuda o personagem título a lutar contra o tirano 
Galbatorix



A 
imagem de dragão mais conhecida é a retratada nas lendas europeias 
(germânica, escandinava e celta) e na cultura cristã. É a serpente 
alada, de pernas, que solta fogo pelas ventas e que traz o caos e a 
destruição. A criatura é descrita em vários livros do Velho Testamento 
(Gênesis, Isaías, Ezequiel e Jó).

A partir daí ela povoa o imaginário de
 vários povos. Na mitologia nórdica, o dragão é um ser maligno, 
representado pelo anão Fafnir, cuja ganância o transforma na besta-fera 
guardiã do anel do poder.

Após ser morto por Siegfried, o dragão Fafnir 
tem parte do coração devorado por seu algoz, o que dá a Siegfried o 
poder de falar com os animais. Essa característica mágica do dragão o
 levou para as histórias de ficção. No filme "Coração de Dragão" (1996),
 o filho de um rei tirano é gravemente ferido numa batalha. Sua mãe 
invoca os poderes mágicos de um dragão, que divide seu coração com o 
príncipe desde que ele prometa ser bom e justo.

O príncipe acaba se 
tornando mais tirano que o pai, e um jovem cavaleiro, acreditando que a 
ruindade do novo rei se deve ao coração do dragão, sai matando todas as 
"feras". Quando falta apenas um dragão, o cavaleiro acaba descobrindo 
que essas criaturas não eram tão más, afinal. 

No filme "Reino de 
Fogo", porém, os dragões são retratados como criaturas destruidoras da 
humanidade num futuro apocalíptico. Na literatura, a criatura aparece em
 várias histórias fantásticas - de contos infantis a romances adultos. 
Em "O Senhor dos Anéis", de J.R. Tolkien, o dragão é responsável pela 
morte/transformação do mago Gandalf, de mago cinza para mago branco. Ele
 é retratado como um ser das profundezas, de sombra e fogo, chamado 
Balrog. Tolkien também usa a criatura como um dos personagens centrais 
de "O Hobbit" - Smaug, que arrasa vilas e povoados.

Na série "Harry 
Potter", os dragões aparecem em várias histórias. Ora como salvadores, 
ora como bichos de estimação, ora como desafio para bruxos em um torneio
 de magia. Em "As Crônicas de Nárnia", de C.S. Lewis, os dragões são 
guardiões de tesouros, e em Eragon, de Christopher Paolini, um dos dois 
últimos remanescentes da espécie ajuda o herói Eragon a lutar contra as 
forças opressoras do rei Galbatorix.


Gustave Moreau / Domínio públicoSão Jorge espeta sua lança no coração do dragão



Embora
 o brasileiro fique fascinado com as histórias de dragões, o único 
contato mais próximo que ele tem com a criatura vem dos bestiários da 
Igreja Católica, escritos na Idade Média, em que São Jorge representa a 
vitória da fé sobre a idolatria ao demônio (o dragão). De acordo com 
esses escritos, o santo patrono de Portugal, Moscou, Inglaterra, 
Catalunha e Lituânia, teria sido o único guerreiro a conseguir matar o 
dragão que aterrorizava uma cidade líbia.

Conta-se que nesta cidade 
existia um dragão enorme, cuja pele não podia ser perfurada por lança 
alguma e cujo hálito era venenoso. Ele&nbsp; ameaçava matar a todos, caso não
 lhe fossem entregues diariamente as donzelas da cidade. Jorge (que 
ainda não era santo) apareceu por lá quando restava apenas uma donzela, 
Sabra, a filha do rei, que prometeu-a em casamento para quem derrotasse a
 fera.

Jorge impediu que a princesa fosse entregue ao dragão e 
partiu rumo à caverna da fera. Quando viu o jovem guerreiro se 
aproximando, o dragão emitiu um som parecido com o de trovões, mas 
Jorge, sem medo, partiu para cima dele e enterrou-lhe a lança sob a asa -
 o único local sem as grossas escamas -, acertando o coração da fera e 
matando-a. Jorge acabou fugindo com Sabra para casar-se com ela na 
Inglaterra, já que o rei, não querendo que ela se casasse com um 
cristão, tentou matá-lo.

A luta de são Jorge contra o dragão varia
 nos locais em que a história do santo é conhecida. Mas na cultura 
popular brasileira, é para São Jorge que as pessoas pedem ajuda quando 
as coisas estão feias.


3. Vampiro

ReproduçãoBela Lugosi imortalizou a aparência e a sensualidade do vampiro que conhecemos

O
 romancista irlandês Bram Stoker deu-lhe o nome e criou um padrão: Conde
 Drácula, imortal, bebedor de sangue humano, transmorfo. O ator Bela 
Lugosi imortalizou sua aparência e sua sensualidade: gel no cabelo, 
traje preto formal e capa preta, sofisticação e caninos afiados. A 
escritora Anne Rice, conferiu-lhe consciência e uma gama de emoções: 
remorso, desejo de morrer, questionamento sobre a necessidade de sangue 
humano.
Buffy explorou a ideia de que ele possui alma: se tem alma, pode
 amar e, consequentemente, ser salvo. Angel, a de que ele não é 
inteiramente mau. Stephanie Meyer determinou que ele é capaz de amar 
intensa e eternamente: a um igual ou a um ser humano normal e mortal. Os
 vampiros da era moderna, dráculas cuja vida é retratada em livros, 
filmes e programas de tevê e que aprendemos a amar e a odiar, derivam de
 figuras mitológicas presentes em várias culturas há milhares de anos.

Na
 mitologia moderna, os vampiros são mortos-vivos condenados à 
imortalidade, que se alimentam somente de sangue humano, dormem em 
caixões, perdem os poderes à luz do sol, são repelidos por crucifixos, 
se transformam em animais - um lobo ou um morcego - e não são refletidos
 em espelhos. Eles são inteligentes e extremamente sensuais, e seduzem 
suas vítimas antes de cravar-lhes os dentes pontiagudos no pescoço.

A 
única forma de matá-los é enfiando-lhes uma estaca de madeira no 
coração. Mas os primeiros vampiros de que se tem notícia são bem 
diferentes do vampiro criado por Bram Stoker em 1897 e 
que moldou todos os demais dali para frente. No primeiro registro 
conhecido, de 4.000 anos atrás, na antiga Mesopotâmia, o vampiro era uma
 demônio chamada Lamatsu. Ela matava criancinhas, mas 
bebia o sangue de jovens adultos. Tinha asas, garras de pássaro e cabeça
 de leão.

Na mitologia judaica, o vampiro é Lilith, 
companheira de Adão que se revoltou contra Deus por matar-lhe os filhos e
 decidiu destruir crianças humanas. Os antigos gregos temiam Lamia,
 uma mulher metade humana, metade cobra que sugava o sangue de crianças 
não batizadas para vingar-se de Hera, mulher de Zeus, seu amante.

No folclore celta, baobhan sith
 seduzia os pastores no campo e os devorava. Mas parece que foi de uma 
figura do folclore asiático que o vampiro moderno ganhou a 
característica de morto-vivo bebedor de sangue humano. Na mitologia 
chinesa, quando o espirito inferior de uma pessoa não passava para o 
pós-vida no momento de sua morte, o cadáver saía do túmulo e atacava os 
vivos à noite.

Um desses espíritos, Chiang-shi, voava e
 assumia formas diversas, mordendo suas vítimas com presas afiadas. As 
tribos nômades e os caixeiros viajantes espalharam diversas lendas 
sobre vampiros por toda a Ásia, Europa e Oriente Médio. Conforme essas 
histórias iam de um lugar a outro, os seus vários elementos se 
combinavam para formar novos mitos sobre vampiros. 

Nos últimos mil anos 
as lendas sobre vampiros foram enriquecidas especialmente pelos 
europeus. Nos séculos 15 e 16, a Europa viveu uma febre de casos fantásticos envolvendo os upyr russos, os strigoi da Moldávia, Wallachia e Transilvânia e os vampyr
 de outros países do leste europeu. Pessoas diziam ter visto parentes 
mortos atacando os vivos, e espalharam um medo que levou a violações de 
sepulturas e a estacas enterradas no coração dos supostos mortos-vivos. 
Tudo isso rendeu teses acadêmicas e, claro, muitas outras histórias de 
ficção, inclusive a do Drácula de Bram Stoker, que se inspirou num 
personagem real, o príncipe Vladislav Basarab para compor o terrível vampiro Vlad Dracul, o Empalador.


2. Lobisomem

Hendrik Goltzius / Domínio públicoZeus transforma Licaão em lobo, no primeiro registro sobre lobisomens

O
 lobisomem é uma figura mitológica presente em várias culturas. Trata-se
 de um humano, em geral homem, que se transforma em lobo ou em uma 
criatura meio homem, meio lobo. A transformação pode ser espontânea ou 
provocada pela mordida de outro lobisomem, ou ainda, devido a uma 
maldição. A transformação mais comum geralmente ocorre em noites de lua 
cheia, mas há histórias de lobisomens
 que se transformam apenas nas luas cheias do outono, ou vestindo uma 
pele de lobo, ou ainda colocando um cinto feito de pele de lobo.

Os 
lobisomens, tanto em sua forma humana quanto em sua forma transfigurada,
 têm força sobre-humana e sentidos aguçados. São capazes de sentir 
cheiros a quilômetros de distância, e sabem diferenciar o caráter de uma
 pessoa pelo odor que elas emitem. Os lobisomens só são vulneráveis a 
objetos de prata, que podem matá-los se atingirem seu coração.

A 
primeira história de lobisomem de que se tem notícia vem da mitologia 
grega. Em "As Metamorfoses", Ovídio relata que o rei da Arcádia, Licaão,
 serviu a carne do próprio filho, Árcade, a Zeus, na tentativa de provar
 que a divindade de Zeus era falsa. Enfurecido, Zeus decidiu castigá-lo 
transformando-o em lobo. Em "A Epopéia de Gilgamesh", a deusa Ishtar - 
recusada como amante - transforma o pastor de ovelhas Gilgamesh em lobo,
 fazendo-o inimigo de seus amigos, de suas ovelhas e até mesmo de seus 
próprios cães.

A ideia dos lobisomens como homens castigados também faz 
parte de 
inúmeros contos folclóricos, mas algumas vezes, alguém simplesmente se 
torna um lobisomem como 
resultado de um mau comportamento - ou alguém que não tem um bom 
comportamento, acaba por revelar-se um lobisomem. 


DivulgaçãoO ator Benício del Toro transformado em lobisomem em refilmagem de 'Wolfman'


Tornar-se
 um lobisomem pode ser uma dádiva, uma fonte de poder - nem sempre 
castigo. E pode ser voluntária.

Em alguns contos folclóricos, a pessoa 
se transforma em lobisomem quando veste uma determinada roupa ou cinto. 
Para os alemães, o cinto é feito de pele de lobo. O homem pode mudar de 
humano a lobo e 
vice-versa quando quiser, contanto que ele tenha a vestimenta certa. 
Quando o cinto é destruído, a pessoa deixa de se transformar. Em outros 
contos, a pessoa só se transforma em lobo se tirar as vestes, voltando à
 forma humana quando veste a roupa novamente. 

O lobisomem também está presente no folclore brasileiro.
 A transformação em lobo é uma maldição que atinge sempre a sétima 
criança de uma sequência de filhos do mesmo sexo. Condenada, a criança 
se transformará em lobisomem à meia-noite das sextas-feiras de lua 
cheia, voltando à forma humana ao amanhecer.

O lobisomem moderno, eternizado no filme "Homem-Lobo" (Wolfman, 1941), 
se transforma em lobo nas noites de lua cheia, depois de ser mordido por
 outro lobisomem. É a criatura que conhecemos. Inteligentíssima em sua 
forma humana e totalmente irracional em sua forma lobo - tanto que ele 
espalha medo e terror por onde passa. A criatura é bem diferente dos 
lobisomens da saga "Crepúsculo", de Stephanie Meyer.

Na saga, a 
transformação de homem em lobo é hereditária e depende da presença/existência de 
vampiros em determinadas regiões. Na forma lobo, o lobisomem não ataca 
humanos, continua um ser racional e é capaz de comunicar-se por 
telepatia com outros membros da alcateia. Quando exterminam todos os 
vampiros, deixam de transformar-se em lobos.


1. Bicho-papão
Essa criatura lendária é comumente encontrada em contos e canções de 
ninar infantis. Existe em quase todas as culturas e foi criada para 
meter medo em crianças desobedientes. Trata-se de uma criatura sem forma
 específica, cuja aparência depende da imaginação e do medo de cada um. 
Em algumas comunidades, o bicho-papão arranha janelas, em outras, está 
em cima do telhado, e há algumas em que ele chega com o nevoeiro. Mas o 
mais comum é que o bicho-papão esteja escondido em lugares escuros, como
 debaixo da cama ou dentro do armário, pronto para dar um susto em 
crianças que não querem dormir.




© 2010 ComoTudoFuncionaO bicho-papão é uma criatura criada para meter medo em crianças desobedientes ou mal comportadas



Alguns países da América do Sul criaram uma versão diurna para o 
bicho-papão: o homem do saco, que viria sequestrar a criança caso ela 
não se comportasse direito. Atualmente, o uso da figura do bicho-papão 
pelos pais para que as crianças os obedeçam é bastante criticado, porque
 mexe com um medo irracional dos pequeninos. Psicólogos dizem que a 
criatura deixa as crianças tão traumatizadas que elas acabam tendo medo 
do escuro, de dormir sozinhas e muitas vezes até de dormir.

A 
lenda original do bicho-papão conta que um feiticeiro enfeitiçado 
costumava usar os corpos de crianças travessas dos vilarejos para 
praticar magia. Durante o dia, ele circulava pelas ruas com um saco nas 
costas, observando crianças travessas brincando na calçada. À noite, um 
feitiço transformava o mago em uma criatura horrenda, que entrava 
furtivamente nas casas das crianças rebeldes, as colocava em seu saco e 
as levava para o ritual de magia.