Lição 5 - Busque o Senhor e viva! (Amós)
Autor: IASD CENTRAL DE PINDAMONHANGABA | Publicado: 2013-04-28T04:07:00-07:00


Lição 5 - Busque o Senhor e viva! (Amós)

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VERSO PARA MEMORIZAR:

  “Buscai o bem e não o mal, para que vivais; e, assim, o Senhor, o Deus dos Exércitos, estará convosco, como dizeis” (Am 5:14).





Leituras da Semana:

Am 5:1-15; Hb 5:14; Is 5:20; Am 7:10-17; 9:11-15; At 15:13-18 
          
        

Pensamento-chave: Amós nos lembra que existe vida apenas quando buscamos o Senhor.
        



Houvessem os filhos de Israel sido leais ao 
Senhor, Ele teria cumprido Seu desígnio, honrando-os e exaltando-os. 
Houvessem andado nos caminhos da obediência, Ele os teria exaltado 
“sobre todas as nações que fez, para louvor, e para fama, e para glória”
 (Dt 26:19, RC). “Todos os povos da Terra verão que és chamado pelo nome
 do Senhor”, disse Moisés, “e terão temor de ti” (Dt 28:10, RC). “Os 
povos [...] ouvindo todos estes estatutos, dirão: Certamente, este 
grande povo é gente sábia e inteligente” (Dt 4:6). Devido a sua 
infidelidade, porém, o desígnio de Deus só pôde ser executado por meio 
de contínua adversidade e humilhação (Ellen G. White, O Desejado de 
Todas as Nações, p. 28).


          Nesta semana, enquanto continuamos a estudar o livro de Amós, 
veremos ainda mais as maneiras pelas quais o Senhor apelou ao Seu povo 
para abandonar seus pecados e voltar a Ele, a única verdadeira fonte de 
vida. No fim, temos apenas uma entre duas opções: vida ou morte. Não há 
meio termo. Amós nos mostra um pouco mais sobre as grandes diferenças 
entre essas escolhas.



DOMINGO -&nbsp; 

Odiar o mal, amar o bem


      As coisas tinham se tornado muito ruins em Israel. Havia 
corrupção, opressão e pecado. Chegou o momento em que a própria 
sobrevivência da nação estava em jogo. Por essa razão, Amós compôs um 
cântico fúnebre para lamentar a iminente morte de Israel (Am 5:1-15). 
Muitas vezes, nos livros proféticos, não se faz distinção entre a 
palavra do profeta e a palavra do Senhor. Assim, a lamentação de Amós é 
também a lamentação de Deus sobre Israel.

      
        O objetivo desse cântico fúnebre era estimular as pessoas a 
encarar a realidade. Se elas persistissem em seus pecados, certamente 
morreriam. Se, por outro lado, rejeitassem o mal e voltassem para Deus, 
viveriam. Em Sua perfeição de caráter, o Senhor espera de Seu povo 
conformidade com a Sua vontade.

      

      1. Como se aprende a odiar o mal e amar o bem? Am 5:14, 15; Hb 5:14; Rm 12:9; Pv 8:36

      

      Amós convida as pessoas não apenas a parar de procurar o mal, 
mas também a odiá-lo e amar o bem. Nesta seção, as ordens são 
progressivas. Na Bíblia, os verbos amar e odiar (em hebraico ‘ahav e 
śane’), muitas vezes se referem a decisões e ações, e não simplesmente a
 sentimentos e atitudes. Em outras palavras, a mudança na atitude das 
pessoas leva à mudança em suas ações.

      

      2. Nesse contexto, que advertência é encontrada em Isaías 5:20?

      

      “Todo o que nesse dia mau se dispuser a servir a Deus com destemor, segundo os ditames de sua consciência, necessitará decoragem, firmeza e conhecimento de Deus e Sua Palavra. Os que forem 
fiéis a Deus serão perseguidos, seus motivos impugnados, desvirtuados 
seus melhores esforços e seus nomes repudiados como perversos. Satanás 
trabalhará com todo o seu poder enganador para influenciar o coração e 
obscurecer o entendimento, a fim de que o mal pareça bem, e o bem mal” 
(Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, p. 431).
      

      Se podemos ser levados a chamar o mal bem e o bem mal, como 
podemos aprender a amar o bem e odiar o mal? Qual é a nossa única 
proteção contra esse engano?

      

SEGUNDA - Religião habitual
      


      3. Leia Amós 5:23, 24, Oseias 6:6, Mateus 9:13 e Salmo 51:17.
 Qual é o princípio apresentado nesses textos e como aplicá-lo na vida 
espiritual? Podemos ser culpados de fazer exatamente o que devemos 
evitar?

      

      Mais do que a maioria dos outros livros da Bíblia, Amós 
focaliza a injustiça, crueldade e desumanidade. Ele também apresenta a 
perspectiva divina sobre tais práticas. Amós pregou que Deus desprezava 
os rituais vazios do formalismo morto das pessoas, e Ele as chamava para
 a reforma. O Senhor não estava satisfeito com as formas de adoração 
exteriores e vazias oferecidas a Ele por aqueles que, ao mesmo tempo, 
estavam oprimindo os semelhantes para obter ganho pessoal. A vida deles 
revelava que haviam perdido de vista a essência do que significa seguir 
ao Senhor. Eles também tiveram uma compreensão totalmente errada do 
significado mais profundo de Sua lei.

      
        Na verdade, Deus rejeitou seus rituais religiosos porque não 
procediam da fé. As palavras mais importantes de Amós 5:1-15 estão na 
ordem para buscar ao Senhor e viver (Am 5:6). A atitude de buscar ao 
Senhor é contrastada com o ato de fazer peregrinações aos famosos 
centros religiosos em Betel, Gilgal, e Berseba (Am 5:5), três cidades 
com santuários que estavam destinados à destruição.

      
        O que Deus realmente queria era justiça e retidão na Terra. A 
ordem de “buscar ao Senhor” é paralela à ordem de “buscar o bem”. O 
Senhor chamou o remanescente a se distanciar das más práticas, do 
formalismo religioso, e deixar que a retidão corra como um rio; e a 
justiça, como um ribeiro perene. Embora a justiça envolva o 
estabelecimento do que é certo diante de Deus, a retidão é a qualidade 
de vida em relação a Deus e aos outros na comunidade. A imagem aqui 
apresentada é a de um povo religioso, cuja religião tinha sido 
degenerada em nada, senão formas e ritos sem a mudança de coração que 
deve acompanhar a verdadeira fé (Dt 10:16). Devemos ter muito cuidado!



TERÇA - Chamado para ser profeta
      


      Amós era de Tecoa, em Judá, mas Deus o enviou para profetizar 
em Israel. Ele foi ao reino do norte e pregou com tal poder que a terra 
não podia “sofrer todas as suas palavras” (Am 7:10). Certamente, muitos 
israelitas olharam para Amós com suspeita e o rejeitaram como mensageiro
 de Deus. Apesar da rejeição, ele cumpriu fielmente seu ministério 
profético.

      

      4. Leia Amós 7:10-17. Como o profeta foi recebido? Que outros exemplos bíblicos revelam a mesma atitude? O que aprendemos com esses exemplos?

      

      Entre os que não gostaram da pregação de Amós estava Amazias, 
sacerdote de Betel, que acusou o profeta de conspiração contra o rei de 
Israel. Betel foi um dos dois santuários reais, os próprios centros do 
culto apóstata. Amós havia predito em público que, se Israel não se 
arrependesse, seu rei morreria pela espada e o povo seria levado cativo.
 Amazias ordenou que Amós voltasse para a terra de Judá, onde suas 
mensagens contra Israel seriam mais populares.

      
      Em sua resposta ao sacerdote, Amós afirmou que seu chamado 
profético viera de Deus. Alegou que não era um profeta profissional que 
podia ser contratado para profetizar. Amós se distanciou dos profetas 
profissionais que profetizavam em busca de ganho.

      
      Falar a verdade não garante a aceitação, porque a verdade às vezes
 pode ser desconfortável e, se ela perturba os que estão no poder, pode 
despertar séria oposição. O chamado de Deus impeliu Amós a pregar de 
maneira tão franca e corajosa contra os pecados do rei e da nobreza do 
reino do norte que ele foi acusado de traição.

      

      Qual é a nossa atitude quando ouvimos que nossas ações e nosso 
estilo de vida são pecaminosos e trarão punição sobre nós? O que nossa 
resposta diz sobre nós mesmos e sobre a necessidade de uma mudança de 
coração e atitude?

      

QUARTA - O pior tipo de fome


      5. “Eis que vêm dias, diz o Senhor Deus, em que 
enviarei fome sobre a Terra, não de pão, nem sede de água, mas de ouvir 
as palavras do Senhor. Andarão de mar a mar e do Norte até ao Oriente; 
correrão por toda parte, procurando a palavra do Senhor, e não a 
acharão” (Am 8:11, 12). Como devemos entender esses versos?

      

      Em Amós 8, o profeta descreve os efeitos devastadores do juízo 
de Deus sobre o Israel impenitente. Deus punirá o povo por seus pecados 
enviando fome sobre a Terra. Mas nos versos 11 e 12, o profeta fala de 
fome e sede da Palavra de Deus. Essa tragédia se destacará acima de 
todas as outras, porque Ele ficará em silêncio, e nenhuma outra fome 
poderá ser pior.

      
        Muitas vezes, quando o povo de Israel experimentava grande 
angústia, ele se voltava para o Senhor em busca de uma palavra 
profética, na esperança de orientação. Dessa vez, a resposta de Deus 
consistirá no silêncio. Uma parte do juízo de Deus sobre Seu povo será a
 retirada de Sua Palavra por meio dos Seus profetas.

      
        Se o povo de Deus continuar a ser desobediente, diz o profeta, 
virá o tempo em que eles estarão ansiosos para ouvir a mensagem, mas 
será tarde demais para voltar à Palavra de Deus, na esperança de escapar
 do juízo. Esse é o resultado da recusa persistente de Israel em ouvir a
 mensagem de Deus por intermédio de Amós. Como Saul antes de sua última 
batalha (1 Sm 28:6), as pessoas um dia perceberão o quanto precisam da 
Palavra de Deus.

      
        Uma população inteira procurará freneticamente a Palavra de 
Deus, a mesma Palavra que foi ignorada no tempo do profeta. Os jovens 
serão especialmente afetados. Enquanto as gerações anteriores tinham 
ouvido e rejeitado a Palavra de Deus, os jovens nunca terão a 
oportunidade de ouvir a proclamação profética.

      

      6. Quais são os efeitos terríveis do silêncio de Deus? 1Sm 14:37; Sl 74:9; Pv 1:28; Lm 2:9; Os 5:6; Mq 3:5-7

      

      De que forma é possível silenciar a voz de Deus em nossa vida? 
Por mais assustador que seja esse pensamento, reflita sobre suas 
implicações. Como podemos ter certeza de que isso não  acontecerá 
conosco?


QUINTA - A restauração de Judá
      


O profeta se voltou da imagem obscura do pecado do povo e juízos 
resultantes para as promessas gloriosas da futura restauração (Am 
9:11-15). O dia do Senhor, anteriormente descrito como dia do castigo 
(Am 5:18), agora é um dia de salvação, porque salvação, não punição, é a
 última palavra de Deus para Seu povo. No entanto, a salvação virá 
depois da punição, não em lugar dela.


  Em meio a toda escuridão e destruição, Amós encerrou seu livro com uma
 mensagem de esperança. Diante da perspectiva de um exílio imediato, a 
dinastia de Davi havia caído tão fundo que já não podia ser chamada de 
casa, mas de cabana. Porém, o reino de Davi seria renovado e unido sob 
um único governante. Para além das fronteiras de Israel, outras nações 
invocariam o nome de Deus e desfrutariam de Suas bênçãos, juntamente com
 Israel. O livro termina com essa nota feliz e esperançosa.


  Os profetas bíblicos não ensinaram que a punição divina existia por 
causa da punição em si. Por trás de quase todas as advertências estava o
 chamado para salvação. Embora a ameaça de exílio fosse iminente, o 
Senhor encorajou o remanescente com a promessa de restauração para a 
Terra. O remanescente desfrutaria da renovação da aliança. Os que 
experimentassem o juízo veriam Deus agindo para salvar e restaurar.



7. Qual é o cumprimento final das promessas de Amós sobre a restauração do povo de Deus? Lc 1:32, 33; At 15:13-18



Muitos professores judeus consideravam Amós 9:11 uma promessa 
messiânica dada a Abrão, reafirmada a Davi, e expressa ao longo do 
Antigo Testamento. O novo rei da linhagem de Davi reinará sobre muitas 
nações, em cumprimento da promessa de Deus a Abrão (Gn 12:1-3). O 
Messias reinará até mesmo sobre os inimigos, como Edom. As ruínas 
restauradas do povo de Deus nunca mais serão destruídas.


  Por meio da vinda de Jesus Cristo, o maior Filho de Davi, Deus cumpriu
 Sua bondosa promessa. Tiago citou essa passagem de Amós para mostrar 
que a porta da salvação está aberta para que os gentios participem 
plenamente dos privilégios da aliança confiada à igreja. No Messias 
prometido, descendente de Abraão e Davi, Deus ofereceria Suas bênçãos 
redentoras a judeus e gentios.



O cumprimento final dessas promessas a todos os que as aceitam, 
judeus ou gentios, será visto apenas na segunda vinda de Cristo. Como 
podemos manter viva essa esperança e promessa, não permitindo que ela 
desapareça em meio às tensões da vida?

&nbsp;SEXTA - Estudo adicional

      

      Nossa posição diante de Deus depende, não da quantidade de luz 
que temos recebido, mas do uso que fazemos da que possuímos. Assim, 
mesmo o pagão que prefere o direito, na proporção em que lhe é possível 
distingui-lo, acha-se em condições mais favoráveis do que os que têm 
grande luz e professam servir a Deus, mas desatendem a essa luz e, por 
sua vida diária, contradizem sua profissão de fé” (Ellen G. White, O 
Desejado de Todas as Nações, p. 239).
      

      
      

      Perguntas para reflexão

      

      1. Você odeia o mal e ama o bem, ou chama o mal bem e o bem 
mal? Por que esse perigo prevalece especialmente quando a cultura e a 
sociedade começam a mudar seus valores de forma a aceitar determinados 
comportamentos, estilos de vida e atitudes claramente condenadas na 
Bíblia? Não somos imunes às tendências culturais e sociais em que 
estamos imersos, não é verdade? Pense nas mudanças que aconteceram em 
sua cultura e sociedade ao longo dos anos. Por exemplo, que coisas antes
 consideradas vergonhosas e proibidas, agora são abertamente expressas, 
praticadas e consideradas boas ou, pelo menos, “não estão erradas”? Como
 essas mudanças afetaram as atitudes da igreja em relação a essas 
coisas? O que podemos fazer para não cair na armadilha perigosa de 
chamar o mal bem? Ao mesmo tempo, que mudanças culturais para o bem têm 
influenciado a igreja em um bom caminho, um modo que reflita mais de 
perto os princípios de amor e aceitação revelados pela vida de Jesus?

      
        2. Pense mais na ideia de “fome” da Palavra de Deus. De que modo
 é provável que isso aconteça? Será que o Senhor esconderá 
propositalmente a verdade das pessoas, ou será que as atitudes delas as 
tornarão totalmente fechadas à Palavra?

      
        3. Como adventistas do sétimo dia que têm tantos motivos para 
acreditar nas verdades recebidas, não estamos em perigo de pensar que 
nosso conhecimento dessas verdades é tudo de que precisamos? Como as 
verdades com as quais fomos abençoados devem afetar nossa maneira de 
viver e interagir com os outros, na igreja e em nossa comunidade? Como 
podemos viver as verdades que nos foram confiadas? Por que isso é tão 
importante?
      



      Respostas sugestivas: 1. Procurando o bem e 
não o mal; estabelecendo a justiça; crescendo espiritualmente pelo 
conhecimento e prática da Palavra de Deus; apegando-se ao bem e à 
sabedoria. 2. “Ai dos que ao mal chamam bem [...]; que fazem da 
escuridade luz [...]; põem o amargo por doce [...]” 3. Se não praticamos
 a justiça, o som dos cânticos de louvor e dos instrumentos musicais não
 têm valor diante de Deus; misericórdia e conhecimento de Deus são mais 
importantes do que sacrifícios; arrependimento tem mais valor do que 
aparência de justiça. 4. Foi perseguido e acusado de conspiração. 
Jeremias, Zacarias (2Cr 24) e Elias também foram rejeitados, porque as 
pessoas não queriam ouvir a mensagem de Deus. 5. O Senhor deixaria de Se
 revelar ao povo, indicando Sua separação do povo rebelde. No futuro, o 
Espírito Santo será retirado dos pecadores impenitentes. 6. Saul não 
obteve resposta de Deus. O rompimento da comunicação com Deus destrói a 
prosperidade material; os que rejeitam a Deus, depois O procuram e não 
encontram; os profetas ficarão envergonhados. 7. O reinado do Messias 
sobre Israel e todas as nações que O aceitarem.