Consciência tem cor?
Autor: Moya, T. S. | Publicado: 2012-11-20T05:44:00-08:00


Hoje é dia da Consciência Negra.

Há quem se pergunte se consciência tem cor ou raça.



Há dez anos, talvez, eu não soubesse responder ou onde procurar respostas.



Eu não tinha dúvida que eu era uma pessoa branca e, o mais incrível, eu
 enxergava e entendia minha família como branca. E, pasmem, minha avó e 
minha mãe, mulheres nordestinas e muito presentes em minha infância e 
adolescência, estão distantes dos “padrões da branquitude” difundidos em
 nosso país. Elas possuem cabelo crespo e
 uma pele perceptivelmente mais escura que a minha. Porém, eu ignorei 
tais indícios e segui convicta de nossa branquitude. Cresci 
testemunhando um verdadeiro sofrimento subjetivo de minha irmã com seu 
cabelo, que, segundo ela, era indesejável porque era muito armado, e 
persisti na crença de que éramos tod@s branc@s. Talvez, eu possa 
arriscar dizer que em todos os meus dias alguém tenha me questionado 
sobre os meus olhos puxados: “Thais, você tem família japonesa?” ou 
“Você é mestiça?” e, mesmo sabendo que tal característica deve-se a 
minha próxima ascendência indígena, eu permanecia certa de que eu era 
branca.


Eu me pergunto de onde veio esta consciência branca, se as marcas em nossos corpos a questionavam o tempo todo? 

A resposta não esta necessariamente em nossos corpos, mas nos discursos
 que determinaram e deram sentido para eles. Discursos que até hoje 
estão presentes em nosso país e que afirmam que a beleza, a inteligência
 e os “bons costumes” estão incorporados na pele branca, nos cabelos 
lisos e nos traços finos. Discursos presentes nas histórias infantis, 
nas novelas, nas páginas dos jornais, nas escolas, nas faculdades e 
assim por diante. Todos os meios que informam e constroem nossas 
consciências reproduzem a noção de quanto mais branco você for ou puder 
ser é melhor. Esta lição é rapidamente aprendida por todos e por isso 
temos uma tendência enorme de embranquecer não apenas nossos corpos, mas
 também nossas histórias.

A quem diga “Thais, isso é um 
exagero. Somos todos seres humanos e devemos nos entender dessa forma, 
sem nos importar com as características que nos distinguem fisicamente.”
 Não tenho dúvida que esse ideal é formidável e deveria ser uma 
prioridade mundial. Mas é uma ingenuidade socialmente induzida acreditar
 que isso acontecerá simplesmente se valorizarmos a noção do “humano”, 
pois esse conceito já foi construído de modo hierárquico. Sempre 
existiram escalas para noção de humanidade e isso é perceptível em nosso
 dia a dia quando, por exemplo, nos compadecemos mais com a miséria de 
uma pessoa loira (e "bonitinha") do que com a miséria de uma pessoa negra. Fomos, 
infelizmente, ensinados a classificar quem é mais e menos humano. 
Portanto, se não houver uma problematização de como a humanidade foi 
simbolicamente formulada e organizada, não sairemos desse vício colonial
 e racista.












Comemorar o dia da Consciência Negra não significa 
apenas reconhecer e valorizar nossas origens não-europeias, significa, 
principalmente, fazermos um exercício de desconstrução da nossa 
consciência colonizada. Significa que vamos mapear onde e como os 
valores que dizem que “ser branco é melhor” são difundidos e exterminar 
tais lógicas por meio de uma re-significação que compreenda as nossas 
características e origens de modo relacional, complementar e 
interseccional e não mais hierarquicamente.

Portanto, 
reivindicar a Consciência Negra é, antes de tudo, gritar bem alto que 
não queremos mais ter uma consciência colonizadamente branca.