Há luz no fim do túnel.
Autor: Matheus Carletti | Publicado: 2010-04-14T00:59:00-03:00

Em A República (Livro VII), Platão narra o Mito da caverna: um diálogo Sócrates, Glauco e Adimanto que conta a história de homens que viveram sempre dentro de uma caverna. Caverna esta que é separada do mundo externo por um enorme muro. Nesse muro há um pequeno orifício por onde passa um feixe de luz. Dentro da caverna há homens lado a lado amarrados de costas para o buraco e olhando fixamente para frente. Um desses homens consegue sair de sua posição e ver o que há do outro lado.Os homens presos na caverna podem servir de referência à alguém preso num conhecimento que julga sempre estar certo. Alguém que nunca quis conhecer além daquilo que sabe; que vê sempre as mesmas coisas; ilusões de sua própria ótica. Os homens que ficaram um longo tempo da caverna viram apenas pelas sombras pelas sombras dos objetos que passavam pelo feixe de luz, o que era o mundo exterior. Por estas sombras criavam ilusões para o que existia do outro lado; um julgamento errôneo da realidade. Assim é o homem aprisionado a um conhecimento só. Quando um dos homens consegue se soltar e chegar do outro lado, enxerga a verdadeira realidade, o conhecimento real. A luz no mito representa a verdade. Em contraste a isso, a escuridão da caverna representa o desconhecimento; a ignorância. Então, o homem que teve contato com a verdade, com a luz, volta para caverna e conta para os outros o que viu. Eles não acreditam e preferem permanecer na escuridão.Sócrates faz ainda uma importante observação: que possivelmente surgisse a intenção por parte dos antigos companheiros de matar o homem que leva até eles uma nova forma de se ver o mundo, uma nova realidade, tal qual foi com Sócrates, ao ser condenado a morte por "incomodar" os cidadãos gregos com suas perguntas filosóficas.O filme Matrix (1999) teve como base o Mito da caverna de Platão. O filme narra a história de um futuro em que máquinas e homens disputam o domínio do planeta. As máquinas manipulam os humanos porque eles são a única fonte de energia e calor para elas funcionarem. As mentes humanas são mantidas em um programa virtual criado pelas máquinas chamado Matrix, que estimula a realidade. Porém, tudo que acontece nesse programa afetam diretamente as pessoas que participam do "jogo". Mas nem todos humanos estão presos às maquinas. Morpheus e Trinity são uns dos que estão livres. Estes escolhem Neo: um humano capaz de competir com o Matrix criando programas invasores de sistemas, para conseguir tirar as outras pessoas mantidas no Matrix.Na alegoria da caverna, o homem que consegue sair e ver o mundo real, sente dificuldades para se adaptar ao novo. Com Neo não é diferente. Ele tenta várias vezes para o mundo que estava acostumado, assim como o homem do mito. Neo sente fortes dores em seus olhos na sua primeira vez no mundo real - segundo Morpheus, como ele nunca havia os olhos do jeito correto que deveria usá-los, sentiu as dores do mesmo modo como o homem da alegoria sentiu quando viu a luz do Sol pela primeira vez. Matrix e a Alegoria da caverna são uma representação metafórica da ignorância humana e uma prova de que o homem, muito dificilmente, aceita o que lhe é novo; o que é bem.Morpheus antes de tirar Neo da ilusão causada pelo Matrix, diz que Neo seria o escolhido para aquela determinada situação pelo seu potencial, por questionar muito e por querer sempre saber mais. Olhando pelo lado filosófico, Neo se compara aos filósofos que procuram por conhecimento, que estão sempre na busca pelo "algo mais". É aquele que instrui alguém que está preso na escuridão - na ignorância - a sair dela. Sabe que é difícil para quem está atado à algo há bastante tempo, sair dali e ir buscar o novo, tentar viver mais; obter mais experiência. É preciso despertar nestas pessoas a vontade de questionar, de buscar a o que ainda não conhece, a vontade de sair do convencional.Muitas pessoas ainda podem ser comparadas com aqueles homens presos na caverna. Pessoas que estão só acostumadas a aprender e que não fazem a mínima questão de questionar. Limitam-se apenas ao superficial e não se importam com o que conhecem superficialmente. É possível se dizer que uma parcela considerável da sociedade está afundada na ignorância.