Pergaminho Voador Nº XV Homem e Deus
Autor: Suprema Ordem da Magia | Publicado: 2012-11-22T10:04:00-02:00


Pergaminho Voador Nº XV
Homem e Deus

pelo G.H. Fra. N.O.M. (Dr. W. W. Westcott)



O círculo dos Membros do Grau de Adeptus da Ordem da R.R. et A.C. é 
uma fraternidade de estudantes das Ciências Herméticas e da Arte 
Hermética.



A corrente que nos une é a aceitação das doutrinas e da sabedoria 
contidas nos Rituais de nossa Ordem. A mesma afirmação vale para a Ordem
 da G.D., esse curso preliminar de instrução através do qual todos devem
 ter passado. A base comum da Fraternidade é a aceitação sincera da 
filosofia Hermética antiga, tal como expressa nas representações 
Ritualísticas, Pictóricas e Simbólicas que nos foram oferecidas em cada 
fase de nosso progresso.



Os ensinamentos da G.D. têm referência principalmente à Religião e à 
Filosofia; mas é claro que é óbvio que os nossos Rituais são apenas 
esboços e pontos de referência no mundo do pensamento.

Os espaços vagos cada membro preenche por si só, ou deixa em branco.



Um pouco de consideração nos garantirá que estes espaços vagos são 
preenchidos por membros individuais de maneiras muito diferentes. Toda 
sombra de heterodoxia é representada entre nós; e alguns de nós são 
quase ortodoxos, no entanto, todos nós sentimos um laço poderoso que nos
 une: este é a Sabedoria de nosso Ritual.



De onde vêm esses rituais, por quem vieram, e até mesmo quem são os 
nossos atuais Chefes do Templo, são todos assuntos de interesse 
secundário. O elemento pessoal do governo é apenas uma questão do regime
 de tempo, lugar e finanças, e não há nenhuma pretensão de autoridade de
 nada além do Ritual aceito. Vocês que estão aqui hoje para ouvir esta 
palestra (ou vocês que a lerão em seguida), vieram a esta Câmara só para
 buscar das minhas palavras outras sugestões de pensamento sobre os 
ensinamentos Ocultistas, você estão bem cientes de que eu só represento a
 mim mesmo no que eu digo, e que cada um de vocês é perfeitamente livre 
para reter o que parecer bom para vós e rejeitar o refugo. Na minha 
honra para com a Ordem na qual eu tenho uma parte, eu sempre fiz a mais 
clara distinção entre o Ritual Antigo e os nossos comentários modernos, e
 esta distinção deve-se sempre ter em mente, pois não deve ser 
considerado que as doutrinas de qualquer indivíduo mais velho ou 
governante são, necessariamente, completamente verdadeiras à fé 
Hermética. Todos os indivíduos se desviam, mesmo que alguns vão mais 
longe do que os outros. Então a presente Ordem não tem nem Papa e nem 
Papisa, e a nossa Bíblia em cada estágio é imperfeita; somos colegas, 
ainda implorando pela Luz; e cada aula dada aqui é apenas a expressão de
 opiniões pessoais de alguém que há muito mais tempo do que a maioria 
trilhou o caminho do progresso Hermético, e a proporção de doutrina ou 
fato que você aceita deve ser estimada por vocês, para si mesmos – é um 
dever que vocês devem a si mesmos trabalhar as suas próprias 
transmutações – alterar os poderes da vida sensual física nas faculdades
 espirituais refinadas do Adeptado, tanto em verdade quanto em nome. 
Como Adepto sênior entre vós, por agora, meus deveres são em mantê-los 
nas doutrinas de nossos Rituais, até onde seguem, – e deixá-los 
completamente livres onde elas não levam, mas estimular os seus esforços
 na busca do Ouro Filosófico por ocasionais breves ensaios meus, que 
embora bastante sem autoridade, sugerirão temas e linhas de pensamento 
que aqueles que vieram antes de vocês acharam fecundos de ideais 
elevados.



Hoje estou prestes a imitar os clérigos e dizer algo sobre dois 
textos, a partir da Bíblia hebraica; e então todos vocês são livres para
 pensar o que quiserem sobre o assunto.



Minha opinião é que uma parte é histórica, e uma parte da história é 
alegórica, e que enquanto ela foi concebida como um manual para a 
população, ainda há nela muitas referências a um credo esotérico 
realizado pelos sacerdotes da Nação.



Parece-me que os Nomes Divinos do Volume hebraico escondem 
especialmente e ainda assim revelam um vislumbre dos segredos do poder, 
da majestade e da governança Divinos. A Ciência Oculta em todas as 
épocas viu mistérios poderosos no nome Jeová. Os dois textos que estou 
prestes a me referir, igualmente, aludem ao grande nome Elohim.



O primeiro texto se encontra em Êxodo 32, Versículo 1, e foi usado, 
da forma que lembrarei, como um texto de meu G.H. Fra. D.D.C.F. em uma 
palestra que ele deu há dez anos para a Sociedade Hermética de minha 
querida amiga Anna Kingsford – é a palavra dos israelitas para Arão, 
quando Moisés subiu para buscar a Deus.



Faze-nos Elohim, que vão adiante de nós, ou, que nos faça Deuses para
 nos ajudar, para formar os nossos ideais. O outro texto está em Gênesis
 1:26, Veamar Elohim Nosher Adam Be Azelinunu Re demuthun. E os Elohim 
disseram, façamos o homem em nossa imagem e após nossa semelhança. 
Perceba o contraste e a alternância de expressão. Os homens gritaram 
façamos deuses. Os Deuses disseram façamos homens. Estamos aqui 
em busca dos deuses, ou dos ideais divinos, e estamos fazendo homens; 
porque os homens fazem a si mesmos e fazem seus próprios deuses. O Poeta
 canta:


Os deuses etíopes têm olhos etíopes
Lábios grossos e cabelos encrespados;
Os deuses da Grécia eram como os gregos
Igualmente fortes, frios e Belos




Um filósofo moderno escreveu: “Os Deuses podem ter feito o homem, mas
 os homens fizeram os seus próprios Deuses, e fizeram uma grande 
confusão disso”. Tenhamos cuidado com que deuses fazemos para nós 
mesmos, e em que pedestais os colocamos.



O grande Jeová pode ter criado o homem no Jardim do Éden, não importa
 para mim; mas eu sei que eu me crio, e eu sei que vocês o tempo todo 
criam a si mesmos – a criança de fato é o pai do homem, tão certo como 
que o homem é o pai do filho – um poderoso mistério. Ora, Moisés subiu o
 monte santo para buscar a ajuda divina: este Sinai era a Montanha de 
Deus – a Montanha das Cavernas, a Montanha de Abiegnus, a Montanha 
mística da Iniciação – ou seja, da instrução divina. Mesmo assim 
buscamos inspiração na Montanha mística, passando pelo deserto de Horeb,
 esse período da vida que a princípio é um deserto para nós, 
enquanto deixamos de lado os prazeres mundanos, e procuramos passar 
através das Cavernas – nossa Cripta, para a união com os poderes 
espirituais acima de nós, que enviam um raio de luz para iluminar as 
nossas mentes e incendiar os nossos corações, o centro espiritual, com 
um entusiasmo pela vida superior do maior auto-sacrifício, do maior 
auto-controle – pelo qual significa que o homem sozinho pode chegar até o
 Divino e tornar-se um com o Todo – o grande Um-Tudo.



Nossa M.H. Sor. S.S.D.D. em um pergaminho anterior apontou essa passagem pelo deserto, e aquele volume de belos pensamentos, A Voz do Silêncio, faz alusão ao mesmo período do teste, que deve preceder o sucesso na realização da Vida Superior – Luz no Caminho
 também retrata bem o período de transição, quando pela energia do 
entusiasmo o pupilo inspirado deixa de lado a ambição mundana e as 
alegrias da vida, o orgulho do olho, a luxúria da carne, e aguenta firme
 buscando o ponto de apoio do primeiro degrau da escada mística, cuja 
ascensão pode preencher o coração com tais aspirações sublimes que o 
caminho não é mais íngreme e nem triste, e quando o Sol nascendo de 
Tiphareth, lançando um raio de esplendor sobre o Caminho, incentiva o 
labutador à consumação a ser desejada devotamente. Eu disse que nós 
criamos os nossos próprios deuses, e essa é uma grande verdade secreta. 
Moisés criou o seu Deus, e impressionou o seu ideal sobre as pessoas que
 ele liderou – Maomé formulou sua própria idéia de Deus, e de união 
pós-mortem com Deus, e de um Céu onde os homens são visitantes de um 
vasto Harém Celestial. Jesus ensinou a sua ideia de seu Pai, e suas 
sugestões tingiram o ideal de Deus de milhões; mas a mera adesão de 
milhões a qualquer doutrina é somente uma fraca evidência de sua 
verdade, pois como disse Carlyle, a maioria dos homens são tolos – o 
Homem não só formula uma Divindade, mas também projeta um contraste com a
 nossa noção de grandeza, conhecimento e poder Supernos. Assim também o 
Gênesis, pois ali encontramos Jeová frustrado pela Serpente; encontramos
 no livro de Jó que o Supremo foi conduzido à insensatez ou ingratidão 
ou pior, por Satanás, que veio diante dele entre os Filhos de Deus – e 
por força da aplicação a Jó de cada sofrimento terreno, procurou 
degradá-lo diante de seu Mestre. Encontramos os Evangelistas descrevendo
 um Satanás somente segundo a Jesus, que tinha poder para prometer, e, 
devemos supor, a conferir a Jesus, ou o Senhorio do Mundo ou uma 
supremacia divina sobre a matéria, – se ele apenas propusesse uma 
submissão nominal.



Nós encontramos o sacerdote medieval europeu formulando o demônio 
humano com chifres e rabo grotescos e, finalmente, somos instruídos 
sobre a enumeração cabalística das Sephiroth Malignas e Avessas. Não são
 todas estas ideais humanos, e se fôssemos somente filosóficos no 
coração, não devemos confessar que essas noções são apenas tentativas 
fúteis de expressar o desconhecido e incognoscível? Nenhum homem pode ir
 além de seus próprios poderes, e se nós somente formularmos como divino
 o nosso próprio ideal altíssimo pouco dano pode ser feito, contanto que
 outorguemos poderes iguais de formulação aos nossos irmãos.



Mas no que diz respeito a Seres Malignos, evitemos, e tomemos cuidado
 ao especular ou projetar forças contrastantes aos nossos altos ideais; 
pois a mente tem uma força criativa que pouco conhecemos ou 
compreendemos, e em nossa ignorância, podemos criar em nossa própria 
auras personalidades malignas em espaços que poderiam ter permanecido 
vagos.



Nunca arrisque a criação de forças Malignas, vamos evitar e repelir 
com coragem, firmeza e decisão todas as prontidões do mal que nos atacam
 – mas evitemos a arrogância e a impertinência, pois até mesmo as assim 
chamadas forças malignas, os poderes contrastantes, têm funções a 
desempenhar, e até mesmo as forças do mal pode ajudar a avançar as do 
bem, como é tão lindamente aludido em nosso Ritual de Adeptus. É 
suficiente dizer que cada homem tem uma natureza dual, ou que todo homem
 tem forças duplas – Yetza ha Ra-Yetzer ha Job – atendendendo a ele; ou 
como o teósofo prefere colocar a questão, o homem tem um manas superior e
 um manas inferior, e o destino de qualquer indivíduo está dentro de 
limites sob seu próprio controle.



O resultado geral da vida presente pode ser positivo ou negativo, 
pois o Homem tem Livre Arbítrio, dentro de limites, e limites muito 
expansíveis também. Deus, ou os Poderes Divinos, de fato projetaram e 
constituíram o plano da constituição, origem e destino do Homem, e é 
somente de momento superficial se na filosofia consideramos o Homem como
 um Ternário, um Setenário ou como uma Década, mas é de vital 
importância lembrar que com o Livre Arbítrio vem a responsabilidade 
pessoal, e que todo pensamento e ato; que estamos diariamente e a cada 
hora realizando fazem a história futura de nós mesmos, e acumulando 
destino cuja realização não pode ser impedida por intervenção divina nem
 alterado por um piegas arrependimento sentimental, nem pelos 
sofrimentos sub-reptícios substituídos de outros. O tipo do homem pode 
realmente ser visto como emanando dos Elohim da Vida, do Alto Setenário 
dos Poderes, e a sua constituição pode ser em forma elementar atribuída 
ao Sol como o Doador do Fogo Vital, à Lua pela Moldagem Astral da Forma,
 à Terra pelo corpo Material: os Planetas e Estrelas podem influenciar a
 forma, o crescimento e as tendências do homem, mas o destino do 
Pensador dependerá dos Pensamentos. Isto é tudo verdadeiro para o homem 
como um tipo de Criação – o Homem como um Indivíduo a todo instante cria
 a si mesmo – Uma vida cria a outra. Pode haver um Céu final, um 
descanso final, uma re-absorção na Deidade, mas isto não é agora. A 
escada da progressão da terra para o céu deve ser escalada, antes do pé 
poder atingir o cume. Alguns egos podem subir rapidamente, alguns podem 
passar lentamente, o próprio esforço é a medida do sucesso.



Então criemos o Homem – criemos o Homem Divino a partir do Homem 
Humano. Criemos o homem Hermético ideal do homem material sensual. É 
nosso dever sagrado abrir o Véu de Paroketh e deixar o nosso intelecto 
humano atingir a percepção do Santo dos Santos que brilha dentro de nós a
 partir de cima. Porque agora vemos-nos através de um vidro escuro, mas 
quando o Véu aberto, veremos Deus face a face.



Assim como os Alquimistas do passado, quando passando do físico, 
desenharam a imagem da transmutação das Almas ou a tradução para a 
eternidade do tempo – assim como eles também perceberam este Crescimento
 e Desenvolvimento da Alma.



Eles escreveram em bela alegoria:



O Coração do homem é como o Sol, o órgão de recepção do Raio Divino 
da intuição espiritual descendo para o Homem. O Cérebro do Homem é como a
 Lua, – a fonte do intelecto humano. O Corpo do Homem é o veículo 
terreno.



Que o Sol impregne a Lua, ou que o Fogo Espiritual induza o intelecto
 humano – e que o resultado frutifique no seio de um Corpo purificado, e
 você desenvolverá o Filho do Sol, a Quintessência, a Pedra dos Sábios, a
 Verdadeira Sabedoria e a Felicidade Perfeita.



Traduzido por Frater S.R.