Misterios
Autor: Fernando Lima | Publicado: 2014-10-16T11:15:00-03:00





As 11 aranhas mais perigosas e venenosas do mundo



Ah, as aranhas! Esses aracnídeos certamente não estão entre os 
animais mais queridos pelas pessoas, exceto pelos entusiastas de plantão
 ou por alguns biólogos. Espalhadas por todos os cantos do mundo, são 
difíceis os lugares que estão completamente ausentes desses artrópodes 
peludos e de oito patas.

Enquanto algumas espécies são bastante inofensivas e sem qualquer 
tipo de veneno, existem aquelas verdadeiramente perigosas – que podem 
matar os homens brutamontes com algumas picadas. Pensando nisso, 
separamos aqui alguns desses exemplos temidos de aranhas das quais você 
certamente não quer se aproximar em qualquer situação (fique ciente de 
que o Brasil e a Austrália abrigam o maior número de aranhas venenosas 
do mundo):


1 – Aranhas-de-pés-pretos



Fonte da imagem:  Reprodução/Environmental Graffiti

Essas aranhas não são muito venenosas, apesar de carregarem boas 
quantidades de veneno. Não se preocupe: caso você seja picado por elas, 
dificilmente irá morrer ou ter complicações sérias. Entretanto, em 
alguns casos mais graves, as picadas delas podem causar necroses ao 
redor do local mordido. Felizmente, elas só vivem no sul dos Estados 
Unidos.

&nbsp;2 – Tarântulas-ornamentais



&nbsp;Fonte da imagem:  Reprodução/Environmental Graffiti

&nbsp;Esse tipo de tarântula é mais comum perto dos trópicos e em regiões de 
muito calor. Grande parte das tarântulas não possui qualquer tipo de 
veneno e elas são consideradas bastante calmas – apesar de, independente
 disso, suas mordidas serem extremamente dolorosas. Porém, já foi 
reportado que algumas picadas de tarântulas-ornamentais (Fringed 
Ornamental Tarantula, em inglês) fizeram com que as vítimas entrassem em
 coma.

&nbsp;3 – Aranhas-chinesas

&nbsp;



&nbsp;Fonte da imagem:  Reprodução/Environmental Graffiti

Englobam diversas espécies e também são conhecidas como 
aranhas-de-pássaros, sendo artrópodes bem grandes e que, em alguns 
casos, ultrapassam os 10 centímetros. O veneno delas é capaz de matar 
pequenos mamíferos e crianças – por isso, o cuidado com os bebês deve 
ser redobrado nas regiões em que elas existem (já que costumam atacar 
espontaneamente). Felizmente, elas vivem somente no sul asiático.

4 – Aranhas-de-ratos



&nbsp;Fonte da imagem:  Reprodução/Environmental Graffiti

&nbsp;Popularmente conhecidas por esse nome, elas podem ser encontradas 
somente na Austrália. As fêmeas são totalmente pretas e possuem as 
presas vermelhas – um bom aviso do perigo que existe por ali. Elas não 
são agressivas, porém já aconteceram vários casos de mordidas. Por 
sorte, apesar do veneno poderoso que carregam, muitas vezes as picadas 
delas são "secas", ou seja, sem liberar as toxinas.

&nbsp;5 – Aranhas-reclusas



&nbsp;Fonte da imagem:  Reprodução/Environmental Graffiti

Encontradas no sul dos Estados Unidos e no oeste da América do Sul, 
essas aranhas são consideradas bastante venenosas. Por sorte, nós não 
precisamos nos preocupar muito com elas, já que suas presas são bem 
pequenas e não conseguem penetrar nas roupas de tecidos mais finos – 
restando somente alguns pobres animais de vítimas para elas.

&nbsp;6 – Aranhas-das-costas-vermelhas



Fonte da imagem:  Reprodução/Environmental Graffiti

Esses aracnídeos só podem ser encontrados em terras australianas. 
Parentes da viúva-negra, elas também são muito tóxicas. Antes que um 
antídoto fosse desenvolvido, as aranhas-de-costas-vermelhas mataram mais
 de 15 pessoas naquele país (pelo menos, que foram identificadas como 
mordidas por elas). Entre os sintomas, estão tonturas, fortes dores de 
cabeças, tremores, vômitos, entre outros.



7 – Viúva-negra

&nbsp;

&nbsp;Fonte da imagem:  Reprodução/Environmental Graffiti

&nbsp;A viúva-negra é uma espécie de aranha que vive nas Américas, inclusive 
no Brasil, especialmente nas costas dos continentes. A fêmea possui 
coloração negra brilhante, com larga mancha vermelha em forma de 
ampulheta na superfície ventral do abdômen. A sua picada pode ser fatal e
 é considerada extremamente dolorosa.

&nbsp;8 – Aranhas-teias-de-funil



&nbsp;Fonte da imagem:  Reprodução/Environmental Graffiti

&nbsp;Típicas da Austrália, essas aranhas são conhecidas por ter presas bem 
grandes que podem chegar a 2 centímetros. O veneno que carregam é muito 
poderoso, considerado um dos mais fatais do mundo. Apesar de existir um 
antídoto para o veneno, ele deve ser aplicado rapidamente (em questão de
 horas), já que as pessoas podem ter sequelas permanentes ou entrar em 
óbito.

&nbsp;9 – Aranhas-de-areia



&nbsp;Fonte da imagem:  Reprodução/Environmental Graffiti

Felizmente, esses aracnídeos estão em áreas desérticas e pouco habitadas
 por nós humanos, como os desertos da África e Ásia. O veneno é bastante
 poderoso, de efeito semelhante ao proporcionado pelas aranhas-reclusas,
 porém não possui qualquer tipo de antídoto. As picadas causam necrose 
do tecido cutâneo e sangramento pelos orifícios do corpo e podem levar à
 morte.

&nbsp;10 – Aranhas-marrons



&nbsp;Fonte da imagem:  Reprodução/Environmental Graffiti

Popularmente conhecidas no Brasil, elas são famosas por suas picadas necrosastes e dolorosas – que em alguns casos podem trazer problemas 
irreversíveis se não forem tratadas rapidamente. Não são grandes 
(possuem entre 4 e 6 centímetros) e são bastante discretas, pois também 
não costumam atacar.

Só picam quando se sentem confrontadas, quando entramos em contato 
direto com elas. O veneno é bastante poderoso, porém age de um modo mais
 lento, o que garante um tratamento antes do necrosamento dos membros.



11 – Aranhas-armadeiras



Fonte da imagem:  Reprodução/Environmental Graffiti 

As armadeiras são consideras as aranhas mais venenosas e fatais do 
planeta segundo o Guiness Book. E, infelizmente, são extremamente comuns
 em todo território brasileiro. Elas têm em média um corpo de 5 
centímetros e patas de até 17 centímetros, carregando doses de veneno 
extremamente fatais (para se ter noção, somente 0,006 mg é suficiente 
para matar um rato).

É a segunda aranha que mais causa acidentes no Brasil, atrás apenas 
das aranhas-marrons. Contudo, diferentemente dessas últimas, as 
armadeiras são bastante agressivas, atacando por vontade própria. Mais 
de 7 mil casos já foram registrados no país, porém poucas mortes 
aconteceram, já que os antídotos são bastante comuns e eficientes.


Parece
 que nem os brasileiros nem os australianos têm muita sorte com as 
aranhas venenosas, já que grande parte delas vive nesses territórios. E 
você, conhece outras espécies que não foram listadas? Se sim, 
compartilhe nos comentários.

Fonte(s)

Environmental Graffiti
Befores Its News



Imagens

Reprodução/PixaBay


curiosidades sobre a temida aranha marrom.

Você conhece as temidas aranhas marrons? Pois, dependendo de onde você 
mora, talvez essas criaturinhas não imponham muito risco para a 
população. Contudo, em algumas localidades — especialmente aquelas nas 
quais os predadores naturais dessa espécie tenham desaparecido — elas 
são bastante comuns e ativas, e é bom ficar esperto com esses 
aracnídeos.
Do gênero Loxosceles sp, as aranhas marrons se caracterizam 
por contar com três pares de olhos — em vez de quatro, como a maioria 
das espécies — e algumas apresentam o desenho de uma estrela no 
cefalotórax, parte do corpo que agrupa a cabeça e o tórax. Além disso, o
 abdome desses aracnídeos costuma ser coberto por pelos bem fininhos e 
ter coloração marrom uniforme, dando a eles uma aparência aveludada.
As patinhas — longas e finas — das aranhas também são cobertas por 
esses pelinhos. Seus corpos medem cerca de 1 centímetro de comprimento 
por meio centímetro de largura, e os machos costumam ser menores e ter 
patinhas mais longas do que as fêmeas. Contando com as patas, as aranhas
 marrons geralmente não ultrapassam mais do que apenas 3 ou 4 
centímetros de diâmetro, mas não se deixe enganar pelo pequeno porte 
dessas criaturas!



Apesar de não serem agressivas, as picadas são venenosas, e todo mundo 
que tiver um encontro desafortunado com uma aranha marrom deve procurar 
ajuda médica. O problema é que, como as picadas não são dolorosas, 
muitas vezes elas passam despercebidas. O desconforto costuma aparecer 
algumas horas depois do ataque, acompanhado de sintomas como 
vermelhidão, inchaço, queimação, coceira, surgimento de uma mancha roxa e
 bolhas.


&nbsp;
Após alguns dias, outros sinais podem aparecer, como dor de cabeça e 
pelo corpo, mal-estar, febre, náusea e necrose da região picada — cuja 
gangrena pode chegar a afetar uma área equivalente ao tamanho de uma mão
 humana e deixar cicatrizes bem feias. Em casos mais raros, as vítimas 
ainda podem sofrer falência renal, convulsões, icterícia, urinar sangue e
 entrar em coma.

Vale lembrar que as reações que descrevemos acima dependem da 
quantidade de veneno injetado pela aranha e da sensibilidade de cada um à
 toxina. Na maioria dos casos a picada se cura sozinha sem deixar 
vestígios ou cicatrizes. Entretanto, caso você tenha o azar de ser 
picado por uma aranha marrom, não espere a coisa se complicar para 
procurar ajuda! Assim que você perceber os primeiros sinais da picada, 
corra para um hospital.
Por sorte, as aranhas marrons costumam ser tímidas e gostam de se 
esconder em abrigos escuros, quentes e secos. Em ambientes externos, 
essas criaturinhas geralmente “montam acampamento” em locais como 
buracos, folhas secas, cascas de árvores etc. Já nas casas, elas gostam 
de ocupar cantinhos como caixas, atrás de armários e quadros, assim como
 estantes e livros.
Na verdade, os seres humanos não fazem parte de seu “cardápio”, já 
que as aranhas marrons têm predileção por pequenos insetos, como cupins,
 traças e formigas. No entanto, nas casas elas também podem se esconder 
em locais como sapatos, toalhas, roupas, lençóis e cobertores, e é aí 
que os acidentes com pessoas acontecem.
Comentamos lá no início da matéria que apenas a população de 
determinadas localidades sofre com os ataques das aranhas marrons — como
 é o caso de várias cidades do estado do Paraná,
 incluindo a capital, Curitiba —, especialmente por conta da falta de 
seu principal predador natural, a lagartixa. Assim, se você quiser 
evitar que essas aranhas invadam a sua casa, cultive um pequeno time de 
devoradoras de aranhas!


&nbsp;O inimigo natural dela é esse.



Evite Matar as víboras.


Fonte(s)

Secretaria da Saúde do Governo do Estado do Paraná 
Ambiente Brasil 
Medline Plus
Live Science/Jessie Szalay 



Imagens

Wikipédia 1
Wikipédia 2
Live Science 
Biota Bahia&nbsp;






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&nbsp;&nbsp; 

Laser descobre 'Atlântida' perdida em selva



Análises de
 pesquisadores australianos revelam complexo de templos e elaborada rede
 de avenidas, diques e lagos artificiais no Camboja

Nas profundezas da selva do Camboja encontram-se os restos de uma vasta
 cidade medieval que permaneceu escondida até o século 19.

Agora, técnicas modernas de arqueologia estão revelando os segredos 
dessa cidade misteriosa: uma rede intrincada de templos, largas avenidas
 e sofisticadas obras de engenharia. E, mais incrível ainda, os 
arqueólogos encontraram na região uma outra cidade, ainda mais antiga - 
uma verdadeira "Atlântida" em plena selva do Camboja.

Em abril 
de 1858, um jovem explorador francês, Henri Mouhot, velejou de Londres 
para o sudeste da Ásia. Durante três anos de viagens, ele pesquisou e 
identificou exóticos insetos da floresta que ainda hoje carregam seu 
nome.

Mouhot morreu em Laos, em 1861, vítima de uma doença 
contraída na selva. Muito provavelmente, o nome do explorador teria 
caído no esquecimento. No entanto, um diário de viagem escrito por ele, 
narrando suas aventuras, foi publicado dois anos mais tarde.&nbsp;





O livro conquistou o público não apenas por conta de suas 
representações de aranhas e outros insetos. O diário de Mouhot também 
continha vívidas descrições de templos invadidos pela floresta, 
apresentando ao mundo, em todo o seu esplendor, a cidade medieval 
perdida de Angkor, no Camboja.
"Um desses templos, um rival do 
templo de Salomão, erguido por um Michelangelo da Antiguidade, mereceria
 lugar de honra ao lado das nossas mais belas construções. É mais 
grandioso do que qualquer obra deixada para nós pelos gregos ou 
romanos", ele escreveu.
As descrições de Mouhot ajudaram a 
firmar, na cultura popular, a poderosa fantasia de exploradores às 
voltas com templos esquecidos.
Hoje, o Camboja é famoso por 
essas ruínas. A maior, Angkor Wat, construída por volta de 1150, 
continua sendo o maior complexo religioso do planeta, cobrindo uma área 
quatro vezes maior do que a Cidade do Vaticano.
A cidade medieval atrai dois milhões de turistas por ano e ocupa lugar de honra na bandeira do Camboja.

 Atlântida da Selva
Em 1860, no entanto, Angkor Wat era conhecida apenas por monges e 
moradores da região. E eles não tinham a menor ideia de que esse grande 
templo havia sido cercado, um dia, por uma cidade com quase um milhão de
 habitantes.
Foi necessário quase um século de exaustivos 
estudos arqueológicos de campo para completar o mapa. Aos poucos, a 
cidade perdida de Angkor começou a ressurgir, rua após rua. Ainda assim,
 restavam várias lacunas em branco.
No ano passado, arqueólogos 
anunciaram uma série de novas descobertas sobre Angkor. E disseram ter 
encontrado uma cidade mais antiga ainda, escondida mais além, nas 
profundezas da floresta.







As linhas vermelhas indicam os traços modernos incluindo estradas e canais




Uma equipe internacional, liderada pelo arqueólogo Damian Evans, da 
Universidade de Sydney, Austrália, tinha mapeado 370 km quadrados em 
torno de Angkor com uma precisão de detalhes absolutamente sem 
precedentes. Um feito impressionante, tendo em vista a densidade da 
floresta e a presença de minas remanescentes da guerra civil no Camboja.
 Mais notável ainda, o mapeamento foi feito em apenas duas semanas.
O segredo da equipe australiana chama-se Lidar, uma tecnologia que está
 revolucionando a arqueologia, especialmente nos trópicos.
Embutido em um helicóptero que sobrevoou toda a selva do Camboja, o 
sistema Lidar emitiu um milhão de raios laser a cada quatro segundos, 
registrando minúsculas variações na topografia do solo.
Os 
arqueólogos encontraram traços da cidade entalhados no chão da floresta,
 com templos, ruas e elaborados aquedutos distribuídos pela região.
"Você tem essa espécie de revelação quando coloca os dados na tela pela
 primeira vez e lá está, essa cidade antiga, com absoluta clareza, bem 
na sua frente", disse Evans.
As novas descobertas transformaram profundamente nossa compreensão de Angkor, a maior cidade medieval do mundo.
No seu apogeu, no final do século 12, Angkor era uma metrópole que 
cobria 1.000 km quadrados. (Para se ter uma ideia, Londres só alcançou 
esse tamanho 700 anos depois.) 





&nbsp;Phra Sav Ling Povn, palácio do rei leproso, perto de Angkor Wat, por volta de 1930



Angkor foi a capital do poderoso império Khmer que, sob o comando de
 reis guerreiros, dominou aquela região durante séculos. Seu território 
cobria o que hoje entendemos como Camboja, Vietnã, Laos, Tailândia e 
Mianmar. Mas suas origens ainda eram mistério.

Inscrições 
indicavam que o império havia sido fundado no início do século 9 por um 
grande rei, Jayavarman Segundo, e que a primeira capital, 
Mahendraparvata, ficava em montanhas a nordeste do ponto onde Angkor 
seria, mais tarde, construída.

Mas ninguém sabia ao certo - até a chegada da equipe australiana.

Uma análise da área com o auxílio da nova tecnologia revelou tênues 
vestígios de templos desconhecidos e uma elaborada rede de avenidas, 
diques e lagos artificiais - uma "Atlântida" na selva.

Mais 
impressionante ainda foram evidências de obras de engenharia hidráulica 
de grande escala identificadas pelos sensores - uma marca registrada do 
império Khmer.

No final do século 9, quando a capital foi 
transferida para um ponto mais ao sul, onde fica Angkor, engenheiros 
Khmer já eram capazes de armazenar e distribuir grandes quantidades de 
preciosa água recolhida durante a estação das monções por meio de uma 
rede complexa de canais e reservatórios.

A capacidade de armazenar água permitia estabilidade nos suprimentos de alimentos e enriqueceu a elite Khmer.

Durante os três séculos seguintes, essa riqueza financiou a maior concentração de templos da Terra.

Um destes, o Preah Khan, construído em 1191, continha 60 toneladas de ouro. Hoje, essa material valeria US$ 3,3 bilhões.&nbsp;







Variações climáticas dramáticas no final da Idade Média levaram ao declínio de Angkor 



 Declínio

Mas apesar de toda essa riqueza, Angkor não foi capaz de derrotar um inimigo inclemente: o clima.

No momento em que o programa de construção de templos atingia seu pico,
 a rede hidráulica, vital para a sustentação da cidade, começou a sofrer
 por falta de manutenção.

No final da Idade Média houve variações dramáticas de clima no sudeste asiático.

Amostras de troncos de árvores registram flutuações repentinas entre 
secas extremas e chuvas torrenciais. E o mapa produzido pelo sistema 
Lidar revela os danos catastróficos que as inundações provocaram.

Sem esse mecanismo vital de sustentação, Angkor caiu em declínio e jamais se recuperou.

No século 15, os reis Khmer abandonaram a cidade e se mudaram para a 
costa. Lá, construíram uma nova cidade, Phnom Penh, atual capital do 
Camboja.

Quando Mouhot chegou, encontrou apenas os grandes templos de pedra, muitos, em ruínas.

Praticamente todo o resto - de casas populares a palácios reais, feitos de madeira - havia apodrecido.

A metrópole que um dia existira em torno dos templos tinha sido devorada pela floresta.



Fonte da pesquisa.

Ben Lawrie Da BBC 2&nbsp;&nbsp;







Navegando me deparei com uns assuntos que terei que postar, acredite quem quiser.



dezembro2008


Quem escreveu a Bíblia?
















A história de Deus foi escrita pelos homens. Mas quem é o autor do livro mais influente de todos os tempos? As respostas são surpreendentes - e vão mudar sua maneira de ver as Escrituras





por José Francisco Botelho.




Em algum lugar do Oriente Médio, por volta do século 10 a.C., uma pessoa decidiu escrever um livro. Pegou uma pena, nanquim e folhas de papiro (uma planta importada do Egito) e começou a contar uma história mágica, diferente de tudo o que já havia sido escrito. Era tão forte, mas tão forte, que virou uma obsessão. Durante os 1 000 anos seguintes, outras pessoas continuariam reescrevendo, rasurando e compilando aquele texto, que viria a se tornar o maior best seller de todos os tempos: a Bíblia. Ela apresentou uma teoria para o surgimento do homem, trouxe os fundamentos do judaísmo e do cristianismo, influenciou o surgimento do islã, mudou a história da arte – sem a Bíblia, não existiriam os afrescos de Michelangelo nem os quadros de Leonardo da Vinci – e nos legou noções básicas da vida moderna, como os direitos humanos e o livre-arbítrio. Mas quem escreveu, afinal, o livro mais importante que a humanidade já viu? Quem eram e o que pensavam essas pessoas? Como criaram o enredo, e quem ditou a voz e o estilo de Deus? O que está na Bíblia deve ser levado ao pé da letra, o que até hoje provoca conflitos armados? A resposta tradicional você já conhece: segundo a tradição judaico-cristã, o autor da Bíblia é o próprio Todo-Poderoso. E ponto final. Mas a verdade é um pouco mais complexa que isso.

A própria Igreja admite que a revelação divina só veio até nós por meio de mãos humanas. A palavra do Senhor é sagrada, mas foi escrita por reles mortais. Como não sobraram vestígios nem evidências concretas da maioria deles, a chave para encontrá-los está na própria Bíblia. Mas ela não é um simples livro: imagine as Escrituras como uma biblioteca inteira, que guarda textos montados pelo tempo, pela história e pela fé. Aliás, o termo “Bíblia”, que usamos no singular, vem do plural grego ta biblia ta hagia – “os livros sagrados”. A tradição religiosa sempre sustentou que cada livro bíblico foi escrito por um autor claramente identificável. Os 5 primeiros livros do Antigo Testamento (que no judaísmo se chamam Torá e no catolicismo Pentateuco) teriam sido escritos pelo profeta Moisés por volta de 1200 a.C. Os Salmos seriam obra do rei Davi, o autor de Juízes seria o profeta Samuel, e assim por diante. Hoje, a maioria dos estudiosos acredita que os livros sagrados foram um trabalho coletivo. E há uma boa explicação para isso.

As histórias da Bíblia derivam de lendas surgidas na chamada Terra de Canaã, que hoje corresponde a Líbano, Palestina, Israel e pedaços da Jordânia, do Egito e da Síria. Durante séculos acreditou-se que Canaã fora dominada pelos hebreus. Mas descobertas recentes da arqueologia revelam que, na maior parte do tempo, Canaã não foi um Estado, mas uma terra sem fronteiras habitada por diversos povos – os hebreus eram apenas uma entre muitas tribos que andavam por ali. Por isso, sua cultura e seus escritos foram fortemente influenciadas por vizinhos como os cananeus, que viviam ali desde o ano 5000 a.C. E eles não foram os únicos a influenciar as histórias do livro sagrado.

As raízes da árvore bíblica também remontam aos sumérios, antigos habitantes do atual Iraque, que no 3o milênio a.C. escreveram a Epopéia de Gilgamesh. Essa história, protagonizada pelo semideus Gilgamesh, menciona uma enchente que devasta o mundo (e da qual algumas pessoas se salvam construindo um barco). Notou semelhanças com a Bíblia e seus textos sobre o dilúvio, a arca de Noé, o fato de Cristo ser humano e divino ao mesmo tempo? Não é mera coincidência. “A Bíblia era uma obra aberta, com influências de muitas culturas”, afirma o especialista em história antiga Anderson Zalewsky Vargas, da UFRGS.

Foi entre os séculos 10 e 9 a.C. que os escritores hebreus começaram a colocar essa sopa multicultural no papel. Isso aconteceu após o reinado de Davi, que teria unificado as tribos hebraicas num pequeno e frágil reino por volta do ano 1000 a.C. A primeira versão das Escrituras foi redigida nessa época e corresponde à maior parte do que hoje são o Gênesis e o Êxodo. Nesses livros, o tema principal é a relação passional (e às vezes conflituosa) entre Deus e os homens. Só que, logo no começo da Beeblia, já existiu uma divergência sobre o papel do homem e do Senhor na história toda. Isso porque o personagem principal, Deus, é tratado por dois nomes diferentes.

Em alguns trechos ele é chamado pelo nome próprio, Yahweh – traduzido em português como Javé ou Jeová. É um tratamento informal, como se o autor fosse íntimo de Deus. Em outros pontos, o Todo-Poderoso é chamado de Elohim, um título respeitoso e distante (que pode ser traduzido simplesmente como “Deus”). Como se explica isso? Para os fundamentalistas, não tem conversa: Moisés escreveu tudo sozinho e usou os dois nomes simplesmente porque quis. Só que um trecho desse texto narra a morte do próprio Moisés. Isso indica que ele não é o único autor. Os historiadores e a maioria dos religiosos aceitam outra teoria: esses textos tiveram pelo menos outros dois editores.

Acredita-se que os trechos que falam de Javé sejam os mais antigos, escritos numa época em que a religiosidade era menos formal. Eles contêm uma passagem reveladora: antes da criação do mundo, “Yahweh não derramara chuva sobre a terra, e nem havia homem para lavrar o solo”. Essa frase, “não havia homem para lavrar o solo”, indica que, na primeira versão da Bíblia, o homem não era apenas mais uma criação de Deus – ele desempenha um papel ativo e fundamental na história toda. “Nesse relato, o homem é co-criador do mundo”, diz o teólogo Humberto Gonçalves, do Centro Ecumênico de Estudos Bíblicos, no Rio Grande do Sul.

Pelo nome que usa para se referir a Deus (Javé), o autor desses trechos foi apelidado de Javista. Já o outro autor, que teria vivido por volta de 850 a.C., é apelidado de Eloísta. Mais sisudo e religioso, ele compôs uma narrativa bastante diferente. Ao contrário do Deus-Javé, que fez o mundo num único dia, o Deus-Elohim levou 6 (e descansou no 7o). Nessa história, a criação é um ato exclusivo de Deus, e o homem surge apenas no 6o dia, junto aos animais.

Tempos mais tarde, os dois relatos foram misturados por editores anônimos – e a narrativa do Eloísta, mais comportada, foi parar no início das Escrituras. Começando por aquela frase incrivelmente simples e poderosa, notória até entre quem nunca leu a Bíblia: “E, no início, Deus criou o céu e a terra...”

Em 589 a.C., Jerusalém foi arrasada pelos babilônios, e grande parte da população foi aprisionada e levada para o atual Iraque. Décadas depois, os hebreus foram libertados por Ciro, senhor do Império Persa – um conquistador “esclarecido”, que tinha tolerância religiosa. Aos poucos, os hebreus retornaram a Canaã – mas com sua fé transformada. Agora os sacerdotes judaicos rejeitavam o politeísmo e diziam que Javé era o único e absoluto deus do Universo. “O monoteísmo pode ter surgido pelo contato com os persas – a religião deles, o masdeísmo, pregava a existência de um deus bondoso, Ahura Mazda, em constante combate contra um deus maligno, Arimã. Essa noção se reflete até na idéia cristã de um combate entre Deus e o Diabo”, afirma Zalewsky, da UFRGS.

A versão final do Pentateuco surgiu por volta de 389 a.C. Nessa época, um religioso chamado Esdras liderou um grupo de sacerdotes que mudaram radicalmente o judaísmo – a começar por suas escrituras. Eles editaram os livros anteriores e escreveram a maior parte dos livros Deuteronômio, Números, Levítico e também um dos pontos altos da Bíblia: os 10 Mandamentos. Além de afirmar o monoteísmo sem sombra de dúvidas (“amarás a Deus acima de todas as coisas” é o primeiro mandamento), a reforma conduzida por Esdras impunha leis religiosas bem rígidas, como a proibição do casamento entre hebreus e não-hebreus. Algumas das leis encontradas no Levítico se assemelham à ética moderna dos direitos humanos: “Se um estrangeiro vier morar convosco, não o maltrates. Ama-o como se fosse um de vós”.

Outras passagens, no entanto, descrevem um Senhor belicoso, vingativo e sanguinário, que ordena o extermínio de cidades inteiras – mulheres e crianças incluídas. “Se a religião prega a compaixão, por que os textos sagrados têm tanto ódio?”, pergunta a historiadora americana Karen Armstrong, autora de um novo e provocativo estudo sobre a Bíblia. Para os especialistas, a violência do Antigo Testamento é fruto dos séculos de guerras com os assírios e os babilônios. Os autores do livro sagrado foram influenciados por essa atmosfera de ódio, e daí surgiram as histórias em que Deus se mostra bastante violento e até cruel. Os redatores da Bíblia estavam extravasando sua angústia.

Por volta do ano 200 a.C., o cânone (conjunto de livros sagrados) hebraico já estava finalizado e começou a se alastrar pelo Oriente Médio. A primeira tradução completa do Antigo Testamento é dessa época. Ela foi feita a mando do rei Ptolomeu 2o em Alexandria, no Egito, grande centro cultural da época. Segundo uma lenda, essa tradução (de hebraico para grego) foi realizada por 72 sábios judeus. Por isso, o texto é conhecido como Septuaginta. Além da tradução grega, também surgiram versões do Antigo Testamento no idioma aramaico – que era uma espécie de língua franca do Oriente Médio naquela época.

Dois séculos mais tarde, a Bíblia em aramaico estava bombando: ela era a mais lida na Judéia, na Samária e na Galiléia (províncias que formam os atuais territórios de Israel e da Palestina). Foi aí que um jovem judeu, grande personagem desta história, começou a se destacar. Como Sócrates, Buda e outros pensadores que mudaram o mundo, Jesus de Nazaré nada deixou por escrito – os primeiros textos sobre ele foram produzidos décadas após sua morte.

E o cristianismo já nasceu perseguido: por se recusarem a cultuar os deuses oficiais, os cristãos eram considerados subversivos pelo Império Romano, que dominava boa parte do Oriente Médio desde o século 1 a.C. Foi nesse clima de medo que os cristãos passaram a colocar no papel as histórias de Jesus, que circulavam em aramaico e também em coiné – um dialeto grego falado pelos mais pobres. “Os cristãos queriam compreender suas origens e debater seus problemas de identidade”, diz o teólogo Paulo Nogueira, da Universidade Metodista de São Paulo. Para fazer isso, criaram um novo gênero literário: o evangelho. Esse termo, que vem do grego evangélion (“boa-nova”), é um tipo de narrativa religiosa contando os milagres, os ensinamentos e a vida do Messias.

A maioria dos evangelhos escritos nos séculos 1 e 2 desapareceu. Naquela época, um “livro” era um amontoado de papiros avulsos, enrolados em forma de pergaminho, podendo ser facilmente extraviados e perdidos. Mas alguns evangelhos foram copiados e recopiados à mão, por membros da Igreja. Até que, por volta do século 4, tomaram o formato de códice – um conjunto de folhas de couro encadernadas, ancestral do livro moderno. O problema é que, a essa altura do campeonato, gerações e gerações de copiadores já haviam introduzido alterações nos textos originais – seja por descuido, seja de propósito. “Muitos erros foram feitos nas cópias, erros que às vezes mudaram o sentido dos textos. Em certos casos, tais erros foram também propositais, de acordo com a teologia do escrivão”, afirma o padre e teólogo Luigi Schiavo, da Universidade Católica de Goiás. Quer ver um exemplo?

Sabe aquela famosa cena em que Jesus salva uma adúltera prestes a ser apedrejada? De acordo com especialistas, esse trecho foi inserido no Evangelho de João por algum escriba, por volta do século 3. Isso porque, na época, o cristianismo estava cortando seu cordão umbilical com o judaísmo. E apedrejar adúlteras é uma das leis que os sacerdotes-escritores judeus haviam colocado no Pentateuco. A introdução da cena em que Jesus salva a adúltera passa a idéia de que os ensinamentos de Cristo haviam superado a Torá – e, portanto, os cristãos já não precisavam respeitar ao pé da letra todos os ensinamentos judeus.

A julgar pelo último livro da Bíblia cristã, o Apocalipse (que descreve o fim do mundo), o receio de ter suas narrativas “editadas” era comum entre os autores do Novo Testamento. No versículo 18, lê-se uma terrível ameaça: “Se alguém fizer acréscimos às páginas deste livro, Deus o castigará com as pragas descritas aqui”. Essa ameaça reflete bem o clima dos primeiros séculos do cristianismo: uma verdadeira baderna teológica, com montes de seitas defendendo idéias diferentes sobre Deus e o Messias. A seita dos docetas, por exemplo, acreditava que Jesus não teve um corpo físico. Ele seria um espírito, e sua crucificação e morte não passariam – literalmente – de ilusão de ótica. Já os ebionistas acreditavam que Jesus não nascera Filho de Deus, mas fora adotado, já adulto, pelo Senhor. A primeira tentativa de organizar esse caos das Escrituras ocorreu por volta de 142 – e o responsável não foi um clérigo, mas um rico comerciante de navios chamado Marcião.

A Bíblia segundo Marcião

Ele nasceu na atual Turquia, foi para Roma, converteu-se ao cristianismo, virou um teólogo influente e resolveu montar sua própria seleção de textos sagrados. A Bíblia de Marcião era bem diferente da que conhecemos hoje. Isso porque ele simpatizava com uma seita cristã hoje desaparecida, o gnosticismo. Para os gnósticos, o Deus do Velho Testamento não era o mesmo que enviara Jesus – na verdade, as duas divindades seriam inimigas mortais. O Deus hebraico era monstruoso e sanguinário, e controlava apenas o mundo material. Já o universo espiritual seria dominado por um Deus bondoso, o pai de Jesus. A Bíblia editada por Marcião continha apenas o Evangelho de João, 11 cartas de Paulo e nenhuma página do Velho Testamento. Se as idéias de Marcião tivessem triunfado, hoje as histórias de Adão e Eva no paraíso, a arca de Noé e a travessia do mar Vermelho não fariam parte da cultura ocidental. Mas, por volta de 170, o gnosticismo foi declarado proibido pelas autoridades eclesiásticas, e o primeiro editor da Bíblia cristã acabou excomungado.

Roma, até então pior inimiga dos cristãos, ia se rendendo à nova fé. Em 313, o imperador romano Constantino se aliou à Igreja. Ele pretendia usar a força crescente da nova religião para fortalecer seu império. Para isso, no entanto, precisava de uma fé una e sólida. A pressão de Constantino levou os mais influentes bispos cristãos a se reunirem no Concílio de Nicéia, em 325, para colocar ordem na casa de Deus. Ali, surgiu o cânone do cristianismo – a lista oficial de livros que, segundo a Igreja, realmente haviam sido inspirados por Deus.

“A escolha também era política. Um grupo afirmou seu poder e autoridade sobre os outros”, diz o padre Luigi. Esse grupo era o dos cristãos apostólicos, que ganharam poder ao se aliar com o Império Romano. Os apostólicos eram, por assim dizer, o “partido do governo”. E por isso definiram o que iria entrar, ou ser eliminado, das Escrituras.

Eles escolheram os evangelhos de Marcos, Mateus, Lucas e João para representar a biografia oficial de Cristo, enquanto as invenções dos docetas, dos ebionistas e de outras seitas foram excluídas, e seus autores declarados hereges. Os textos excluídos do cânone ganharam o nome de “apócrifos” – palavra que vem do grego apocrypha, “o que foi ocultado”. A maioria dos apócrifos se perdeu – afinal de contas, os escribas da Igreja não estavam interessados em recopiá-los para a posteridade. Mas, com o surgimento da arqueologia, no século 19, pedaços desses textos foram encontrados nas areias do Oriente Médio. É o caso de um polêmico texto encontrado em 1886 no Egito. Ele é assinado por uma certa “Maria” que muitos acreditam ser a Madalena, discípula de Jesus, presente em vários trechos do Novo Testamento. O evangelho atribuído a ela é bem feminista: Madalena é descrita como uma figura tão importante quanto Pedro e os outros apóstolos. Nos primórdios do cristianismo, as mulheres eram aceitas no clero – e eram, inclusive, consideradas capazes de fazer profecias. Foi só no século 3 que o sacerdócio virou monopólio masculino, o que explicaria a censura da apóstola e seu testemunho. Aliás, tudo indica que Madalena não foi prostituta – idéia que teria surgido por um erro na interpretação do livro sagrado. No ano 591, o papa Gregório fez um sermão dizendo que Madalena e outra mulher, também citada nas Escrituras e essa sim ex-pecadora, na verdade seriam a mesma pessoa (em 1967, o Vaticano desfez o equívoco, limpando a reputação de Maria).

Na evolução da Bíblia, foram aparecendo vários trechos machistas – e suspeitos. É o caso de uma passagem atribuída ao apóstolo Paulo: “A mulher aprenda (...) com toda a sujeição. Não permito à mulher que ensine, nem que tenha domínio sobre o homem (...) porque Adão foi formado primeiro, e depois Eva”. É provável que Paulo jamais tenha escrito essas palavras – porque, na época em que ele viveu, o cristianismo não pregava a submissão da mulher. Acredita-se que essa parte tenha sido adicionada por algum escriba por volta do século 2.

Após a conversão do imperador Constantino, o eixo do cristianismo se deslocou do Oriente Médio para Roma. Só que, para completar a romanização da fé, faltava um passo: traduzir a palavra de Deus para o latim. A missão coube ao teólogo Eusebius Hyeronimus, que mais tarde viria a ser canonizado com o nome de são Jerônimo. Sob ordens do papa Damaso, ele viajou a Jerusalém em 406 para aprender hebraico e traduzir o Antigo e o Novo Testamento. Não foi nada fácil: o trabalho durou 17 anos.

Daí saiu a Vulgata, a Bíblia latina, que até hoje é o texto oficial da Igreja Católica. Essa é a Bíblia que todo mundo conhece. “A Vulgata foi o alicerce da Igreja no Ocidente”, explica o padre Luigi. Ela é tão influente, mas tão influente, que até seus erros de tradução se tornaram clássicos. Ao traduzir uma passagem do Êxodo que descreve o semblante do profeta Moisés, são Jerônimo escreveu em latim: cornuta esse facies sua, ou seja, “sua face tinha chifres”. Esse detalhe esquisito foi levado a sério por artistas como Michelangelo – sua famosa escultura representando Moisés, hoje exposta no Vaticano, está ornada com dois belos corninhos. Tudo porque Jerônimo tropeçou na palavra hebraica karan, que pode significar tanto “chifre” quanto “raio de luz”. A tradução correta está na Septuaginta: o profeta tinha o rosto iluminado, e não chifrudo. Apesar de erros como esse, a Vulgata reinou absoluta ao longo da Idade Média – durante séculos, não houve outras traduções.

O único jeito de disseminar o livro sagrado era copiá-lo à mão, tarefa realizada pelos monges copistas. Eles raramente saíam dos mosteiros e passavam a vida copiando e catalogando manuscritos antigos. Só que, às vezes, também se metiam a fazer o papel de autores.

Após a queda do Império Romano, grande parte da literatura da Antiguidade grega e romana se perdeu – foi graças ao trabalho dos monges copistas que livros como a Ilíada e a Odisséia chegaram até nós. Mas alguns deles eram meio malandros: costumavam interpolar textos nas Escrituras Sagradas para agradar a reis e imperadores. No século 15, por exemplo, monges espanhóis trocaram o termo “babilônios” por “infiéis” no texto do Antigo Testamento – um truque para atacar os muçulmanos, que disputavam com os espanhóis a posse da península Ibérica.

Escrituras em série

Tudo isso mudou após a invenção da imprensa, em 1455. Agora ninguém mais dependia dos copistas para multiplicar os exemplares da Bíblia. Por isso, o grande foco de mudanças no texto sagrado passou a ser outro: as traduções.Em 1522, o pastor Martinho Lutero usou a imprensa para divulgar em massa sua tradução da Bíblia, que tinha feito direto do hebraico e do grego para o alemão. Era a primeira vez que o texto sagrado era vertido numa língua moderna – e a nova versão trouxe várias mudanças, que provocavam a Igreja (veja quadro na pág. 65). Logo depois um britânico, William Tyndale, ousou traduzir a Bíblia para o inglês. No Novo Testamento, ele traduziu a palavra ecclesia por “congregação”, em vez de “igreja”, o termo preferido pelas traduções católicas. A mudança nessa palavrinha era um desafio ao poder dos papas: como era protestante, Tyndale tinha suas diferenças com a Igreja. Resultado? Ele foi queimado como herege em 1536. Mas até hoje seu trabalho é referência para as versões inglesas do livro sagrado.

A Bíblia chegou ao nosso idioma em 1753 – quando foi publicada sua primeira tradução completa para o português, feita pelo protestante João Ferreira de Almeida. Hoje, a tradução considerada oficial é a feita pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) e lançada em 2001. Ela é considerada mais simples e coloquial que as traduções anteriores. De lá para cá, a Bíblia ganhou o mundo e as línguas. Já foi vertida para mais de 300 idiomas e continua um dos livros mais influentes do mundo: todos os anos, são publicadas 11 milhões de cópias do texto integral, e 14 milhões só do Novo Testamento.

Depois de tantos séculos de versões e contra-versões, ainda não há consenso sobre a forma certa de traduzi-la. Alguns buscam traduções mais próximas do sentido e da época original – como as passagens traduzidas do hebraico pelo lingüista David Rosenberg na obra O Livro de J, de 1990. Outros acham que a Bíblia deve ser modernizada para atrair leitores. O lingüista Eugene Nida, que verteu a Bíblia na década de 1960, chegou ao extremo de traduzir a palavra “sestércios”, a antiga moeda romana, por “dólares”. Em 2008, duas versões igualmente ousadas estão agitando as Escrituras: a Green Bible (“Bíblia Verde”, ainda sem versão em português), que destaca 1 000 passagens relacionadas à ecologia – como o momento em que Jó fala sobre os animais –, e a Bible Illuminated (‘Bíblia Iluminada”, em inglês), com design ultramoderno e fotos de celebridades como Nelson Mandela e Angelina Jolie.

A Bíblia se transforma, mas uma coisa não muda: cada pessoa, ou grupo de pessoas, a interpreta de uma maneira diferente – às vezes, com propósitos equivocados. Em pleno século 21, pastores fundamentalistas tentam proibir o ensino da Teoria da Evolução nas escolas dos EUA, sendo que a própria Igreja aceita as teorias de Darwin desde a década de 1950. Líderes como o pastor Jerry Falwell defendem o retorno da escravidão e o apedrejamento de adúlteros, e no Oriente Médio rabinos extremistas usam trechos da Torá para justificar a ocupação de terras árabes. Por quê? Porque está na Bíblia, dizem os radicais. Não é nada disso. Hoje, os principais estudiosos afirmam que a Bíblia não deve ser lida como um manual de regras literais – e sim como o relato da jornada, tortuosa e cheia de percalços, do ser humano em busca de Deus. Porque esse é, afinal, o verdadeiro sentido dessa árvore de histórias regada há 3 mil anos por centenas de mãos, cabeças e corações humanos: a crença num sentido transcendente da existência.





Top 5 pragas

I. Quando os hebreus eram escravos no Egito, o Senhor enviou 10 pragas contra os opressores do povo escolhido. A primeira delas foi transformar toda a água do país em sangue (Êxodo 7:21).

II. Como o faraó não libertava os hebreus, o Senhor radicalizou: matou, numa só noite, todos os primogênitos do Egito. “E houve grande clamor no país, pois não havia casa onde não houvesse um morto” (Êxodo 12:30).

III. Desgostoso com os pecados de Sodoma e Gomorra, Deus destruiu as duas cidades com uma chuvarada de fogo e enxofre (Gênesis 19:24).

IV. Para punir as deso­bediências do rei Davi, o Senhor enviou uma doença não identificada, que matou 70 mil homens e 200 mil mulheres e crianças (2 Samuel, 24: 1-13).
V. Quando a nação dos filisteus roubou a arca da Aliança, onde estavam guardados os 10 Mandamentos, o Senhor os castigou com um surto de hemorróidas letais. “Os intestinos lhes saíam para fora e apodreciam” (1 Samuel 5:9) .




Os possíveis autores

1200 a.C. - Moisés

Segundo uma lenda judaica, a Torá (obra precursora da Bíblia) teria sido escrita por ele. Mas há controvérsias, pois existe um trecho da Torá que diz: “Moisés morreu e foi sepultado pelo Senhor próximo a Fegor”. Ora, se Moisés é o autor do texto, como ele poderia ter relatado a própria morte?

1000 a.C. - Javista

Viveu na corte do rei Davi, no antigo reino de Israel, e era um aristocrata. Ou, quem sabe, uma aristocrata: para o crítico Harold Bloom, Javista era mulher. Isso porque os personagens femininos da Bíblia (Eva e Sara, por exemplo) são muito mais elaborados que os masculinos.

Século 4 a.C. - Esdras

Líder religioso que reformou o judaísmo e possível editor do Pentateuco (5 primeiros livros da Bíblia). Vários trechos bíblicos editados por ele pregam a violência: “Derrubareis todos os altares dos povos que ides expropriar, queimareis as casas, e mudareis os nomes desses lugares”.

Século 1 - Paulo

Nunca viu Cristo pessoalmente, mas foi o primeiro a escrever sobre ele. Nascido na Turquia, Paulo viajou e fundou igrejas pelo Oriente Médio. Ele escrevia cartas para essas igrejas, contando a incrível aventura de um tal Jesus – que foi crucificado e ressuscitou.

Século 1 - Maria Madalena

Estava entre os discípulos favoritos de Jesus – e, diferentemente do que o Vaticano sustentou durante séculos, nunca foi prostituta. Pelo contrário: tinha influência no cristianismo e é a suposta autora do Apócrifo de Maria, um livro em que fala sobre sua relação pessoal com Jesus e divulga os ensinamentos dele.

Século 1 - João

Escreveu o 4o evangelho do Novo Testamento (João) e o Livro do Apocalipse, o último da Bíblia. Para ele, Jesus não é apenas um messias – é um ser sobrenatural, a própria encarnação de Deus. Essa interpretação mística marca a ruptura definitiva entre judaísmo e fé cristã.

Século 5 - Jerônimo

Nascido no território da atual Hungria, este padre foi enviado a Jerusalém com uma missão importantíssima: traduzir a Bíblia do grego para o latim. Cometeu alguns erros, como dizer que o profeta Moisés tinha chifres (uma confusão com a palavra hebraica karan, que na verdade significa “raio de luz”).

Século 16 - William Tyndale
Possuir trechos da Bíblia em qualquer idioma que não fosse o latim era crime. O professor Tyndale não quis nem saber, traduziu tudo para o inglês, e acabou na fogueira. Mas seu trabalho foi incrivelmente influente: é a base da chamada “Bíblia do Rei James”, até hoje a tradução mais lida nos países de língua inglesa.




Top 5 matanças

I. Um grupo de meninos malcriados zombou da calvície do profeta Eliseu. Pra quê! Na hora, dois ursos famintos saíram de um bosque e comeram as crianças (2 Reis 2:24).

II. Cercado por um exército de filisteus, o herói Sansão apanhou a mandíbula de um jumento morto. Usando o osso como arma, ele massacrou mil inimigos (Juízes, 15:16).

III. O profeta Elias convidou os sacerdotes do deus Baal para uma competição de orações. Era uma armadilha: Elias incitou o povo, que linchou os pagãos (1 Reis 18:40).

VI. Os judeus haviam perdido a fé e começaram a adorar um bezerro de ouro. Moisés ficou furioso e mandou sacerdotes levitas matar 3 mil infiéis (Êxodo 32:19).
V. A nação dos amalequitas disputava o território de Canaã com os judeus. O Senhor ordena que todos os amalequitas sejam chacinados (1 Samuel 15:18).




Top 5 satanagens

I. Após a destruição de Sodoma, os únicos sobreviventes eram Ló e suas duas filhas. As filhas de Lot embebedaram o pai e tiveram com ele a noite mais incestuosa da Bíblia (Gênesis 19:31).

II. O Cântico dos Cânticos, atribuído ao rei Salomão, é altamente erótico. Um dos trechos: “Teu corpo é como a palmeira, e teus seios, como cachos de uvas” (Cânticos 7:7).

III. Os anjos do Senhor tiveram chamegos ilícitos com mulheres mortais. “Vendo os Filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas, tomaram-nas como mulheres, tantas quanto desejaram” (Gênesis 6:2).

IV. A Bíblia diz que os antigos egípcios eram muito bem-dotados. Após a fuga para Canaã, a judia Ooliba tem saudades dos tempos em que se prostituía no Egito. Tudo porque “seus amantes (...) ejaculavam como cavalos” (Ezequiel 23:20).
V. O hebreu Onã casou com a viúva de seu irmão, mas não conseguia fazer sexo com ela – preferia o prazer solitário. Do nome dele vem o termo “onanismo”, que significa masturbação (Gênesis 38:9).




As história da história


Como o livro sagrado evoluiu ao longo dos tempos

Tanach - Século 5 a.C.

É a Bíblia judaica, e tem 3 livros: Torá (palavra hebraica que significa “lei”), Nebiim (“profetas”) e Ketuvim (“escritos”). É parecida com a Bíblia atual, pois os católicos copiaram seus escritos. Contém as sementes do monoteísmo e da ética religiosa, mas também pregações de violência. A primeira das bíblias tem trechos ambíguos e misteriosos – algumas passagens dão a entender que Javé não é o único deus do Universo.

Septuaginta - Século 3 a.C.

O Oriente Médio era dominado pelos gregos e pelos macedônios. Muitos judeus viviam em cidades de cultura grega, como Alexandria, e desejavam adaptar sua religião aos novos tempos. Diz a lenda que Ptolomeu, rei do Egito, reuniu um grupo de 72 sábios judeus para traduzir a Tanach – e fizeram tudo em 72 dias. Por isso, o resultado é conhecido como Septuaginta. Inclui textos que não constam da Tanach.

Novo Testamento - Século 1

A língua do Antigo Testamento é o hebraico, mas o Novo Testamento foi escrito num dialeto grego chamado coiné. Contém os relatos sobre vida, milagres, morte e ressurreição de Jesus – os evangelhos. Em alguns trechos, vai deixando evidente a divergência entre cristianismo e judaísmo. É o caso, por exemplo, do Evangelho de João, em que Jesus é descrito como uma encarnação de Deus (coisa na qual os judeus não acreditavam).

Católica - Século 4

Seus autores decidiram incluir 7 livros que os judeus não reconheciam. São os chamados Deuterocanônicos: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruque, Macabeus 1 e 2 (mais trechos dos livros Daniel e Ester). A Bíblia católica bate na tecla do monoteísmo: a palavra hebraica Elohim, usada na Tanach para designar a divindade, é o plural de El, um deus cananeu. Mas foi traduzida no singular e virou “Senhor”.

Ortodoxa - Por volta do século 4

É baseada na Septuaginta, mas também inclui livros considerados apócrifos por católicos e protestantes: Esdras 1, Macabeus 3 e 4 e o Salmo 151. A tradução é mais exata (nesta Bíblia, Moisés nunca teve chifres, um erro de tradução introduzido pela Bíblia latina), e os escritos não são levados ao pé da letra: para os ortodoxos, o que conta são as interpretações do texto bíblico, feitas por teólogos ao longo dos séculos.

Protestante - Século 16
Ao traduzir a Bíblia para o alemão, Martinho Lutero excluiu os livros Deuterocanônicos e mudou algumas coisas. Um exemplo é a palavra grega metanoia, que na Bíblia católica significa “fazer penitência” – uma referência à confissão dos pecados, um dos sacramentos católicos. Já Lutero traduziu metanoia como “reviravolta”. Para ele, confessar os pecados era inútil. O importante era transformar a vida pela fé.




Top 5 milagres

I. O maior de todos os milagres divinos foi o primeiro: a Criação do mundo, pelo poder da palavra. “E Deus disse: que haja luz. E houve luz” (Gênesis 1:3).

II. Para dar-lhe uma amostra de seus poderes, o Senhor leva Ezequiel a um campo cheio de esqueletos – e os traz de volta à vida. “O vento do Senhor soprou neles, e viveram” (Ezequiel, 37; 1-28).

III. Graças à benção divina, o herói Sansão tinha a força de muitos homens. Certa vez, foi atacado por um leão. “O espírito do Senhor deu-lhe poder, e Sansão destroçou a fera com as próprias mãos, como se matasse um cabrito” (Juízes 14:6).

IV. Josué liderava uma batalha contra os amalequitas, mas o Sol estava se pondo. Como não queria lutar no escuro, o hebreu pediu ajuda divina – e o Sol ficou no céu (Josué 10:13).
V. Para fugir do Egito, os hebreus precisavam atravessar o mar Vermelho. E não tinham navios. Moisés ergueu seu bastão e as águas do mar se dividiram. Após a passagem dos hebreus, o profeta deixou que as ondas se fechassem sobre os exércitos do faraó (Êxodo 14; 21-30).




Para saber mais

A Bíblia: Uma Biografia

Karen Armstrong, Jorge Zahar Editora, 2007.

Who Wrote the Bible?
Richard Elliott Friedman, HarperOne, 1997.




O conhecimento científico dos Egípcios
Naturalmente as provas de que a configuração das pirâmides produz em seu interior efeitos do tipo que descrevemos, e a dedução lícita de que os antigos egípcios o sabiam, e que precisamente por isso construiam as pirâmides como sepulcros de seus faraós, foram desdenhosamente rechaçadas pelos arqueólogos e os egiptólogos profissionais. Enfim, já dissemos em que coordenadas intelectuais caminham estes homens de ciência, já se sabe que de física não entendem nada nem lhes interessa entender, por sua formação humanística, etc., então, o fato é que o aceitem ou não os egípcios, que não eram experts em egiptologia, construiam as pirâmides para favorecer a mumificação.



Texto retirado do site: http://www.esoterikha.com/grandes-misterios/poder-piramides/conhecimento-cientifico.php 



Atlântida           

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A história          antiga da humanidade em grande parte se constitui um enigma, enigma esse          devido à ignorância das pessoas que a escreveram e dataram certos eventos.          Podemos perceber isto tendo em vista, por exemplo, o que dizem a respeito          da esfinge, pois atualmente estudos provam que ela data de 12.000 a.C.          a 10.500 a.C., enquanto que a história que divulgam datam-na de apenas          de 4.000 a.C.  

Uma          outra indagação que deve ser feita diz respeito à distribuição de pirâmides          no mundo. Elas são encontradas não somente no Egito, mas também na China          e na América Central, mostrando a interligação dessas culturas no passado.          O que interliga todas essas civilizações antigas? A única resposta que          melhor responde a essas perguntas, e outras a respeito do mundo antigo,          é a existência da Atlântida.&nbsp;  

A primeira          fonte de informação que chegou ao mundo moderno é sem dúvida os escritos          de Platão. Foi ele quem primeiro falou da existência de uma ilha então          submersa à qual foi dado o nome de Atlântida. Platão tomou conhecimento          da Atlântida através de Sólon, que, por sua vez lhe foi referido por pelos          sacerdotes egípcios, num dos templos da cidade egípcia de Saís.           

Na verdade          a Atlântida data de pelo menos 100.000 a.C., então constituindo não uma          ilha e sim um imenso continente que se estendia desde a Groelândia até          o Norte do Brasil. Sabe-se que os atlantes chegaram a conviver com os          lemúrios, que viviam num continente no Oceano Pacifico aproximadamente          onde hoje se situa o Continente Australiano. Naquele continente Atlante          havia muitos terremotos e vulcões e foi isto a causa de duas das três          destruições que acabaram por submergi-lo . A terceira destruição não          foi determinada por causas naturais. Na primeira destruição, em torno          de 50.000a.C. várias ilhas que ficavam junto do continente atlante afundaram,          como também a parte norte do continente que ficava próximo a Groelândia,          em decorrência da ação dos vulcões e terremotos. A segunda destruição,          motivada pela mudança do eixo da Terra, ocorreu em torno de 28.000 a.C.,          quando grande parte do continente afundou, restando algumas ilhas, das          quais uma que conectava o continente Atlante à América do Norte. E a terceira          foi exatamente esta onde floresceu a civilização citada por Platão e que          por fim foi extinta, em uma só noite, afundando-se no mar restando apenas          as partes mais elevadas que hoje corresponde aos Açores descrita por Platão.





Texto retirado do site http://users.hotlink.com.br/egito/atl.htm&nbsp; 



(Matéria Forbidden Archeology traduzida por Leandro com trechos compilados do livro A História Secreta da Raça Humana, para o site Mistérios Antigos - Os antigos habitantes da Terra)

Moeda de Cobre de Illinois, mais de 200,000 anos de idade
 

Esta versão de um objeto semelhante a uma moeda, de uma perfuração de poço próxima a Lawn Ridge, Illinois, foi encontrada numa profundidade de 37 metros abaixo da superfície. De acordo com informações fornecidas pelo Serviço de Inspeção Geológica do Estado de llinois, os sedimentos nos quais a moeda estava contida possuem entre 200,000 e 400,000 anos de idade... quem deixou esta moeda centenas de milhares de anos antes do homem civilizado evoluir?

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Esqueleto Humano Moderno da Tanzânia, mais de 800,000 anos de idade
 

Em 1913, o Professor Hans Reck, da Universidade de Berlim, conduziu investigações em Olduvai Gorge (Garganta de Olduvai), na Tanzânia, Leste da África, na época, pertencente à Alemanha. Durante sua estadia em Olduvai Gorge, Reck encontrou um esqueleto humano anatomicamente moderno que permanece uma fonte de mistério e controvérsia até hoje. Este crânio moderno é de um esqueleto humano completo encontrado naquele ano. Os restos do esqueleto humano, incluindo o crânio inteiro, estavam incrustados na rocha, e tiveram que ser removidos com martelos e talhadeiras. Ele foi encontrado na parte superior de uma formação rochosa com datação superior a 1,000,000 de anos de idade. Como este humano moderno veio parar 1,000,000 de anos no passado?



Vênus de Willendorf, mais de 30,000 anos de idade
 

A Vênus de Willendorf, da Europa, datada em 30,000 anos de idade. Quem criou ou deixou este artefato quase 20,000 anos antes da civilização humana aparecer?





Crânio Humano Moderno em Buenos Aires, mais de 1,000,000 de anos de idade
 

Em 1896, trabalhadores escavando uma doca seca em Buenos Aires encontraram um crânio humano moderno. O estrato Pré-Ensenadeano no qual o crânio de Buenos Aires foi encontrado é de no mínimo 1.0 - 1.5 milhões de anos de idade. Mesmo a 1 milhão de anos, a presença de um crânio humano inteiramente moderno em qualquer parte do mundo é altamente anômala. Por que, e como este humano moderno chegou em Buenos Aires, mais de 1,000,000 de anos à frente de seu tempo?





Estatuetas de Nampa, Idaho, cerca de 2 milhões de anos de idade
 

Uma pequena imagem humana moldada habilidosamente em barro foi encontrada em 1889, em Nampa, Idaho. A  estatueta provinha do nível de 98 metros de profundidade, numa área de escavação de poços datada da idade do Plio-Pleistoceno, cerca de 2 milhões de anos de idade. G. F. Wright comentou, "A imagem em questão é feita do mesmo material que as bolas de argila mencionadas, tendo cerca de 4 centímetros de comprimento; e é extraordinária pela perfeição com a qual representa a forma humana... Tratava-se de uma figura feminina, e tinha as feições naturais nas partes com acabamento que seriam motivo de honra para os centros clássicos de arte". "Ao mostrar o objeto ao professor F. W. Putnam", Wright escreveu, "ele imediatamente voltou a atenção para o caráter das incrustações de ferro sobre a superfície como sendo indicativo de uma relíquia de antiguidade considerável. Havia manchas de óxido de ferro vermelho anídrico em áreas protegidas sobre o objeto, as quais não poderiam ter se formado em algum objeto fraudulento." Os humanos ainda não haviam evoluído neste planeta dois milhões de anos atrás. Portanto, quem criou ou deixou este artefato no passado distante da Terra?



Crânio Humano Moderno encontrado na Itália, mais de 3 - 4 milhões de anos de idade.
 

Em fins do verão de 1860, o professor Giuseppe Ragazzoni, geólogo do Instituto Técnico de Bréscia, viajou para Castenedolo, cerca de 10 quilômetros a sudeste de Bréscia, para recolher conchas fósseis nos estratos do Plioceno, expostos numa vala na base de uma colina baixa, o Colle de Vento. Aqui ele descobriu este notável crânio humano anatomicamente moderno. A camada onde ele foi encontrado foi estabelecida como sendo do período Astiano do Plioceno. De acordo com autoridades modernas, o Astiano pertence ao Plioceno Médio, o que daria ao crânio uma idade de 3 - 4 milhões de anos. Por que, e como este humano moderno visitou a Itália quase dois milhões de anos antes dos seres humanos caminharem no planeta?





Concha Entalhada de Red Crag, Inglaterra, entre 2.0 e 2.5 milhões de anos de idade.
 

Em 1881, num relato transmitido à Associação Britânica para o Avanço da Ciência, H. Stopes (Membro da Sociedade Geológica) descreveu uma concha cuja superfície trazia o entalhe de um rosto tosco, mas inconfundivelmente humano. A concha entalhada foi encontrada nos depósitos estratificados de Red Crag, parte de Walton Crag, cuja datação indica ser do fim do Plioceno, entre 2 e 2,5 milhões de anos de idade. Esta descoberta colocaria seres inteligentes na Inglaterra cerca de 2.0 milhões de anos, e talvez até 2.5 milhões de anos atrás. Deve-se ter em mente que segundo a opinião paleantropológica convencional, não se deveria encontrar tais artefatos até a época do homem de Cro-Magnon inteiramente moderno, no Plioceno Superior, cerca de 30,000 anos atrás. Que visitante do passado da Terra entalhou e deixou esta concha?







Bola de Giz perto de Laon, França, 45 - 55 milhões de anos de idade.
 

Na edição de abril de 1862 da The Geologist, constava uma tradução para o inglês de um intrigante relato de Maximilien Melleville, vice-presidente da Sociedade Acadêmica de Laon, França. Esta bola de giz foi descoberta num estrato de linhita do Eoceno Inferior. Com base em sua posição estatigráfica, se pode lhe atribuir uma data remontando entre 45 - 55 milhões de anos atrás. Para Melleville, não havia possibilidade da bola ser um forjamento: Ela é de fato permeada em mais de quatro quintos de sua altura por uma cor betuminosa escura, que se funde em direção ao topo num círculo amarelo, o que decerto se deve ao contato com a linhita na qual estivera tanto tempo imersa. A parte superior que estava em contato com o lençol de conchas, pelo contrário, preservou sua cor natural -- o branco opaco do giz [...] Quanto à rocha em que foi encontrada, posso afirmar ser ela perfeitamente virgem, sem apresentar vestígios de qualquer exploração antiga. Extraordinário quanto possa parecer àqueles afeiçoados à visão evolutiva padrão, a evidência associada a esta descoberta sugere que, se humanos fizeram esta bola, eles deviam estar na França 45 - 55 milhões de anos atrás. Quem fez e deixou este artefato, criado pelo homem, em nosso passado longínquo anterior à evolução humana... anterior até mesmo aos mamíferos herbívoros e carnívoros caminharem pelo planeta?



Pilão e Mão de Almofariz na Califórnia, superior à 55 milhões de anos de idade.
 

Em 1877, o Sr. J. H. Neale era superintendente da Montezuma Tunnel Company, e supervisionava o túnel Montezuma, que dava no cascalho subjacente à lava de Table Mountain, no condado de Tuolumne... A uma distância entre 460 e 490 metros da boca do túnel, ou entre 65 e 98 metros além da margem da lava sólida, o Sr. Neale viu diversas pontas de lança de uma espécie de rocha escura, e com cerca de 30 centímetros de comprimento. Continuando com a exploração, ele próprio encontrou um pequeno gral de 8 ou 10 centímetros de diâmetro e de formato irregular. Isso foi descoberto a uma distância de 30 ou 60 centímetros das pontas de lança. Em seguida, ele encontrou uma grande e bem delineada mão de almofariz e próxima de um gral grande e bem regular. Todas estas relíquias foram encontradas na mesma tarde, próximas ao leito de rocha a uma distância de 70 centímetros umas das outras. O Sr. Neale declara ser totalmente impossível que estas relíquias possam ter chegado à posição em que foram encontradas de outro modo, excetuando-se à época em que o cascalho sedimentou-se e antes da formação do lençol de lava. Não havia o menor vestígio de qualquer perturbação da massa ou de qualquer fissura natural nela cujo acesso pudesse ter sido obtido ou por ali, ou pela vizinhança. A posição dos artefatos no cascalho próximo ao leito de rocha em Tuolumne, Table Mountain, indica que eles tinham de 33 a 55 milhões de anos de idade. Mamíferos herbívoros e carnívoros ainda não tinham nem evoluído no planeta nessa época. Então, quem trouxe e deixou estes artefatos na Califórnia quase 50 milhões de anos atrás?



Pedra de estilingue de Bramford, Inglaterra, 5 - 50 milhões de anos de idade.
 

Esta pedra de estilingue é da camada inferior de detritos de Red Crag, em Bramford, Inglaterra. No mínimo, da idade do Plioceno, a pedra tem ao menos 5 milhões, e possivelmente até 50 milhões de anos de idade. Sob a análise era óbvio que a pedra havia sido esculpida pela mão do homem.... A superfície inteira... foi raspada com uma pederneira, de tal modo que ela foi coberta por uma série de facetas que correm de maneira bem regular de ponta a ponta.... A raspagem descrita acima cobre a superfície inteira do objeto e penetra nas suas irregularidades. Permanece que o objeto é inteiramente artificial... no entanto, deixado numa época milhões de anos antes dos humanos sequer terem evoluído na Terra.

  





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