O Ministério cobra para cantar
Autor: Enéias Ramos Corrêa | Publicado: 2017-04-14T15:37:00-07:00








&nbsp; Frequentemente
se vê irmãos escandalizados porque determinado cantor, ministério, ou pregador,
cobra para atender um convite. Há até quem publique uma tabela com os valores
cobrados. Pelo menos é o que dizem, não se sabe se houve a honestidade de ligar
para esses cantores, músicos, pregadores, para confirmar os valores que são
compartilhados.









&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É
necessário lembrar que se alguém apresenta uma tabela de preços desses
ministros sem ter confirmado, não está trabalhando pelo Reino de Deus. Afinal,
a mentira e a calúnia são claramente reprovadas na vida do cristão (Pv 10.18,
19.9).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma
modesta sala de cultos pode ser erguida num mutirão, e os serviços podem ser
realizados por leigos. Alguém que toque razoavelmente o violão poderá cuidar da
entoação dos cânticos. Mas se o trabalho crescer, tudo mudará!

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
levita do Antigo Testamento era um nascido da descendência de Levi que
executava vários serviços, podendo ser músico, cantor, tesoureiro, porteiro,
entre outros. O levita não trabalhava de graça, mas recebia um tanto de terras,
alimentação e cuidados (Nm 35.4, Dt 12.19, Ne 13.11).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim
também o músico, o cantor, o pregador; muitas igrejas foram abençoadas com
excelente administração, o que lhes permite ter vários membros que atuam nessas
áreas em tempo integral, e isso deveria gerar em nós motivo para glorificar ao
Senhor. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É
bom lembrar que o próprio Apóstolo Paulo recebeu salário para atender a igreja
em Corinto. Esse tema normalmente é esquecido pelos que condenam a cobrança
para a realização do ministério. Preferem a passagem em que o mesmo apóstolo
diz que não usou desse direito naquela igreja. Não sei se intencionalmente ou
por ignorância, omitem os motivos para que Paulo não recebesse salário da
própria igreja que servia. Ora, foi o Senhor Jesus que disse: ‘digno é o
trabalhador do seu salário’ (1Co 9.12, 2Co 11.8, Lc 10.7). 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sabemos
pelas Escrituras que cada discípulo recebe mais ou menos talentos segundo a
capacidade de cada um (Mt 25.15). É oportuno ressaltar que tanto o que recebeu cinco
talentos como o que recebeu dois tiveram a mesma aprovação da parte de Deus.
Exatamente as mesmas palavras que são ditas a um são repetidas ao outro. Ainda
que um tenha recebido o dobro, o Senhor disse que os dois foram fiéis no pouco.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bem,
agora considere uma igreja com mil membros. Não é raro que igrejas desse porte,
além dos pastores, tenha também diáconos e músicos em tempo integral. Quanto
maior a membresia, maior o número de cooperadores que se dedicam integralmente
ao ministério, e isso vai afetar diretamente a forma como esses cantores e
pregadores participarão de eventos em outros ministérios. Claro, aquela igreja
investiu em capacitação, manutenção, salários. Ela faz isso tendo em vista o
ministério local. Logo, cada vez que alguém ‘de fora’ solicita esses ministros,
deverá arcar com o seu custo. É muito justo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro
componente que faz o custo se elevar é o investimento em treinamento e
equipamento. Tanto um quanto o outro exigem atualização e investimento regular.
Aquela igreja sabe que o equipamento tem uma vida útil de cinco anos. Então ela
fará o rateio do valor da aquisição, manutenção e atualização, e saberá qual o
custo mensal de tudo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se
considerarmos um ministério de adoração composto por sessenta pessoas, entre
músicos, cantores, técnicos, operadores de mídia, ficaremos surpresos com o
custo total de algo assim. Consulte o preço de um sax alto Yamaha, um violino médio;
um trombone de vara, microfones. Adicione câmeras, computadores,
amplificadores, divisores, equalizadores e ficará evidente que é bem fácil
passar de duzentos mil reais. Lembre que esses ministérios que freqüentemente
são atacados não usam equipamento nem instrumentos para amadores ou iniciantes.
Pense logo em Yamaha, Selmer, Crest Audio, Shure. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mesmo
considerando a diferença natural entre vocalistas e coristas, entre solistas e
acompanhantes, pode-se pensar num salário mínimo médio de três mil reais, o que
significa que há um custo mensal para aquela igreja de cento e oitenta mil
reais só de salários. Cada final de semana o custo é de quarenta e cinco mil.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Então
se aquele ministério for cantar noutra igreja no final de semana, somente de
salários diretos haverá um custo de quarenta e cinco mil. Acrescente o custo do
transporte, manutenção, alimentação, hospedagem, provisão para reinvestir e
logo todos começarão a entender a razão de poucos ministérios serem tão
expressivos, e porque eles ‘cobram para cantar’. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Então
o problema não é eles cobrarem, mas a sovinice. Quando o cristão estava no
mundo, vangloriava-se de ter pago duzentos reais para ver um espetáculo mundano
de alto nível. Ele entendia que a apresentação teve custos variados para a sua
execução. Quando se converte ou vem para a igreja, quer ter um momento de
adoração de alto nível, mas a custo zero, afinal é para a glória de Deus. Ele
não tinha pena quando ofertava para a glória do Diabo, mas para a glória de
Deus ele não concorda, afinal a graça é de graça. Ele quer oferecer um
holocausto que não custe nada. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Logo
aparece um chamando essa prática de simonia, mas isso é uma péssima
interpretação do texto bíblico. A prática condenada por Pedro envolve o
pagamento por um dom do Espírito Santo. Aqui não estamos tratando de dons
espirituais, estamos falando de talentos naturais, a capacidade natural que o
indivíduo tem para executar um instrumento, interpretar uma canção, apresentar
um excelente sermão. Não apenas são talentos naturais, como podem ser
aprimorados em escolas seculares de música, teologia, oratória. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nem
de longe estamos tratando daqueles que cobram para curar, interpretar línguas,
profetizar, batizar com o Espírito Santo (como se isso fosse possível a
alguém). Cobrar pelo exercício ou para a aquisição dos dons espirituais é que é
simonia, e isso é condenado pelas Escrituras.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Então,
não temos motivos para murmurar, mas para glorificar a Deus que abençoou a sua
Igreja. Graças a Deus pelos grandes ministérios, pelos pregadores de renome,
pelas mega igrejas e por tudo que elas propiciam e fazem na obra da
evangelização. Graças a Deus pelos ministérios que se apresentam no rádio e na
TV. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que
o Senhor da seara abençoe abundantemente o seu povo. Que tudo seja motivo de
alegria para a igreja e oportunidade para glorificar o nome de Jesus. 







Enéias Ramos Corrêa

(43) 99675-2989

eneiasramoscorrea@hotmail.com






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