As tempestades que rondam a América Latina
Autor: José Amorim de Andrade | Publicado: 2015-12-10T15:32:00-08:00

Vai terminando a primeira grande onda de governos populares. Retrocessos começaram, mas haverá resistência. Que aprender com os erros? Como preparar uma retomada?






Raúl Zibechi

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Raúl Zibechi é escritor e pensador uruguaio,
 dedicado ao trabalho ativista com movimentos sociais na América Latina,
 com ênfase na região andina



Por Raúl Zibechi | Tradução: Gabriel Filippo Simões


O
 fim do ciclo progressista implica na dissolução de hegemonias e no 
início de um período de dominação, de maior repressão aos setores 
populares organizados. Até agora, temos comentado
 as causas do fim desse ciclo; agora é preciso começar a compreender as 
consequências – tremendas, pouco atraentes, demolidoras em muitos casos.

A
 recente eleição de Mauricio Macri na Argentina é uma guinada à direita 
que reacende a chama do conflito social. A resposta dos editores do 
conservador jornal La Nación,
 na forma de um editorial que defende abertamente o terrorismo de Estado
 é uma amostra do que está por vir, mas também das resistências que o 
projeto da direita tradicional terá de enfrentar.
Não
 estamos diante de um retorno aos anos 1990, marcados pelo 
neoliberalismo e privatizações, pois os de baixo estão numa situação 
diferente: mais organizados, com maior autoestima e mais entendimento do
 modelo que os oprime. Acima
 de tudo, com maior capacidade de confrontar os poderosos. Experiências 
coletivas não acontecem em vão – deixam marcas profundas, sabedoria e 
modos de fazer que neste novo estágio irão desempenhar um papel 
decisivo, na necessária resistência às novas direitas.

O período que se inicia em toda a América do Sul, quando o presidente Rafael Correa já anunciou que não pretende se reeleger [presidente do Equador],
 será de forte instabilidade econômica, social e política; de crescente 
interferência militar do Pentágono; de novas dificuldades para a integração regional, que já
 passa por sérios problemas; de deterioração nas condições de vida dos 
setores populares, cujos rendimentos começaram a se corroer nos últimos 
dois anos.

Nesta nova conjuntura, penso que algumas questões são centrais:

A
 primeira é que não haverá forças políticas capazes de gerar um mínimo 
de consenso em torno dos governos, tal como os governos progressistas 
conseguiram obter em
 sua primeira fase. Não haverá consenso em governos como o de Macri; mas
 convém lembrar que a hegemonia de Lula foi quebrada durante o segundo 
mandato de Dilma Rousseff. O mesmo ocorreu nos governos de Tabaré Vázquez, Rafael Correa e Nicolas Maduro, embora com causas diferentes.

Quando
 a hegemonia se esvai, a lógica de dominação se impõe, o que nos leva 
diretamente à exacerbação dos conflitos de classe, gênero, geração e 
étnico-raciais. A tríade dominação-conflitos-repressão vai afetar (já 
está afetando) as mulheres e os jovens dos setores populares, as 
principais vítimas da guinada sistêmica à direita.

A
 segunda questão a ser considerada é que o modelo político-econômico é 
mais importante e decisivo do que as pessoas que o conduzem e 
administram. Nas esquerdas, ainda temos uma cultura política muito 
centrada nos caudilhos e líderes – que sem
 dúvida são importantes, mas que não são capazes de ir além dos limites 
estruturais que o modelo impõe sobre eles.&nbsp;
O extrativismo é o grande 
responsável pela crise que assola a região, pelo desgaste que os 
governos sofrem e, grosso modo, é o fator principal que explica a 
guinada à direita das sociedades.

Ao
 contrário do modelo industrial de substituição de importações, que 
gerou inclusão e promoveu o desenvolvimento social, o atual modelo 
extrativista gera polarização social e econômica e conflitos nas 
comunidades, além de destruir o meio ambiente. Portanto, é um modelo que
 produz violência, criminalização da pobreza e militarização das sociedades e dos territórios de resistência.


A
 incapacidade dos governos progressistas de abandonar o modelo 
extrativista e a vontade expressa das neodireitas de aprofundá-lo 
anuncia tempos dolorosos para os povos.&nbsp;
A recente tragédia em Mariana 
(Minas Gerais) causada pela ruptura de duas barragens da mineradora 
Vale, provocando um gigantesco tsunami
 de lama que cobriu campos cultivados e vilarejos inteiros, é uma 
pequena amostra do que nos espera caso um limite não seja colocado ao 
modelo mineração-soja-especulação.

Em
 terceiro lugar, o fim do ciclo progressista supõe o retorno de 
movimentos antissistêmicos ao centro do cenário político, do qual eles 
haviam sido deslocados pela centralidade da disputa entre governos e 
oposição conservadora. Mas os movimentos que estão sendo ativados não 
são os mesmos, nem possuem os mesmos modos de organização e prática, dos que encabeçaram as disputas dos anos 1990.

Na Argentina, o movimento dos piqueteros não existe mais, embora tenha deixado profundos vestígios e lições, além de um setor organizado que trabalha nas villas
 das grandes cidades, com novos tipos de iniciativas tais como as casas 
populares de mulheres e secundaristas.&nbsp;
Os movimentos camponeses, como o 
dos Sem Terra, transformaram-se devido à expansão geométrica da soja. Mas novos atores, mais complexos e diversos, emergem; deles participam, entre outros, os afetados pela mineração ou agrotóxicos, bem como ampla gama de profissionais de saúde, educação e mídia.

A impressão é de que estamos assistindo a novas articulações, acima de tudo nas grandes cidades, onde os protestos contra a desigualdade e por mais democracia extravasam as trincheiras de partidos e sindicatos e também dos movimentos da década neoliberal das privatizações.

Por
 fim, o ciclo progressista deve se fechar com uma análise clara dos 
erros cometidos pelos movimentos. Seria desmoralizante para os mesmos 
que no próximo ciclo de lutas se repetissem os mesmos erros que afetaram
 sua autonomia nos últimos anos.&nbsp;
É provável que a maior dificuldade para
 o enfrentamento consista em saber como acomodar a dupla atividade dos 
movimentos: as lutas contra o modelo (a defesa de espaços próprios, 
mobilização e formação) e a criação do novo em cada espaço e tema possível (saúde, produção, habitação, terra e educação).

Enquanto
 ações nas ruas nos permitem impedir ataques vindos de cima, a criação 
do novo é caminhar na direção da autonomia. Estas são maneiras que 
aprendemos de continuar navegando em meio às tempestades.