PESQUISA: Diferenciar Anímico do Mediúnico no Texto Psicografado: uma pequena experiência
Autor: Leopoldo Daré | Publicado: 2010-07-27T02:27:00-03:00

Autor: Leopoldo DaréExplicações Iniciais:Publico este trabalho no blog da Rede de Pesquisas Espíritas com a finalidade de abri-lo para avaliação pública. A divulgação e debate públicos são fundamentais para o aprimoramento de qualquer conhecimento. Esperamos aproximar os interessados nesta área de estudo, trocando experiências, dados e tornando a metodologia mais robusta. Ou seja, convido todos a enviarem seus comentários, críticas, sugestões e novos dados, para fazermos parceiras, ampliando a rede de trabalho.APRESENTAÇÃOUm grande desafio na interpretação das psicografias é diferenciar o conteúdo proveniente do pensamento do próprio psicógrafo e o que provém do pensamento do Espírito comunicante. Estas duas habilidades humanas são denominadas, no ambiente espírita brasileiro, de animismo e mediunidade, respectivamente. Considerando que o animismo e a mediunidade nunca se apresentam isolados em uma psicografia, conseguir diferenciá-los torna-se tanto mais difícil quanto necessário.Há 10 anos concordamos com a proposta pedagógica de que todo processo educacional pode ser oportunidade para realizar-se uma pesquisa científica participante, desde que o professor planeje adequadamente suas atividades, tornando o professor um professor-pesquisador.Este trabalho busca satisfazer estes dois anseios, tendo como sala de aula as atividades de treinamento mediúnico desenvolvido em centros espíritas de Ribeirão Preto.OBJETIVOIdentificar alguns parâmetros que discriminem o mediúnico do anímico na psicografia.MATERIAL E CASUÍSTICAForam analisados 114 textos produzidos durante reuniões de treinamente mediúnico desenvolvidos em 4 grupos de 3 centros espíritas de Ribeirão Preto. Com excecção do médium 9, todos os participantes eram novatos na prática mediúnica e seguiram a orientação de segurar a caneta e escrever o que lhe vinha a mente. O curso de treinamento adaptou o programa do COEM II (segunda versão do Centro de Orientação e Educação Mediúnica do Centro Espírita Luz Eterna, da cidade de Curitiba).Os texto psicografados eram entregues ao final da reunião ou nas semanas seguintes após digitalização pelo médium. Buscou-se identificar as características de conteúdo e de estilo literário dos textos produzidos nos diferentes dias pelo mesmo médium e entre médiuns diferentes.RESULTADOS1) Primeira EscritaO mais comum na primeira tentativa de escrita foi a produção de rabiscos.Alguns, como o médium 1, escreveram palavras soltas entre os riscos e no mesmo dia, ou nas próximas duas reuniões, desenvoveram frases, como demonstramos nas imagens abaixo:Outros, como o médium 2, não evoluíram da escrita acelerada de riscos. Abaixo reproduzimos dois momentos do treinamento deste médium, que durante 6 meses se dedicou com paciência e persistência:Outros ainda, escreveram frases curtas com sua grafia habitual desde o  início. (não reproduzimos imagens como exemplo deste padrão, por não apresentar visualmente nenhuma particularidade).2) Expressões da Cultura do MédiumLendo três ou mais textos do mesmo médium identifica-se expressões que se repetem, demonstrando pertencerem ao ambiente cultural do próprio médium. A substituição destas expressões/palavras por termos não-habituais indicariam a presença de mecanismos inusitados para o psique do médium. Abaixo, apresentamos os exemplos do médium 4:Dia 03/07/2007    "Os tempos estão chegando, as mudanças do lado de cá são grandes e os desafios de nossos irmãos que irão reencarnar também. É necessário que todas as pessoas de Bem, se unam em Pensamentos e Sentimentos na construção de uma coletividade melhor..."Dia 07/08/2007    "As dezenove dias do mês de julho de 47, foi-se um algoz da vida humana e ao chegar do lado de cá ...sentiu-se nu em suas idéias e pensamentos. Desnecessário comentar todo o constrangimento que esses casos representam aos seus autores. Assim o pós vida revelou como um espelho de suas mazelas e imperfeições..."Dia 03/10/2007    "Façam Preces, façam Preces. O campo magnético daqui do outro lado da crosta é pesado, denso e aprisionador. Estamos próximos lutando duramente para equilibrar a vida do lado de cá, mas a ignorância espiritual impera e nossos irmãos estão eternamente alienados e dormindo para a realidade já pregada e exemplificada. O mundo como um todo do lado de cá da crosta, como também daí precisa de Preces Sinceras, Preces Honestas, Preces Amigas. Obrigado a vocês por esses momentos".3) Ideias FragmentadasAlguns médiuns produzem textos, que apesar de extensos, possuem ideias soltas que não se articulam, tendo cada frase conteúdo independente. Algumas vezes, durante a psicografia, escrevem as frases separadas, não montando um parágrafo. Abaixo apresentamos um exemplo do médium 7, no qual esta característica estava presente no seu hábito mental, perceptivo durante uma conversa informal. Observa-se que cada frase assemelha-se a uma anotação de tópicos, que poderiam ser utilizadas como ponto de partida para um futuro texto mais explicativo:"Que a sabedoria do Pai chegue a nós através dos ensinamentos do Cristo para preservar a Doutrina Espírita.     As nossas experiências em vida trouxeram a alegria de podermos estar ajudando ao próximo.     As vicissitudes da vida nos levam à descrença e nos atola.      A  Fé está em construção no Mundo pelos preceitos Espíritas o que engrandece a cada dia mais o que o Cristo ensinou.     A manutenção dos preceitos de Deus está em relação à boa vontade dos homens na divulgação de suas experiências mediúnicas.     A prece é a luz Divina na comunicação com o Alto e a perene comunicação com todos os Irmãos que necessitam de amor e carinho no andamento da sua evolução."4) Preferências Literárias do MédiumApresentamos os textos do médium 6 nos quais houve uso sistemático da segunda pessoa e inversão da posição coloquial do advérbio, dando uma atmosfera de erudição clássica. No entanto, o uso da segunda pessoa não se manteve em todo o texto, misturando-se com a terceira pessoa. Estas características estavam presentes em 10 das 15 mensagens de orientação produzidas pelo médium. Para responder a pergunta se esta preferência é do próprio médium ou de um Espírito familiar, seria necessário realizar-se uma entrevista com o próprio médium, o que não foi feito.Outubro de 2006     "A importância do orar e vigiar é muito grande nos vossos meios.     Atentai meus irmãos com os vossos deveres e compromissos.     Vossas lutas e vossas preces, saída do âmago de vossos corações, serão ecoadas no infinito." Fevereiro de 2007     "Acenda a sua luz interior e essas luzes iluminarão a todos os jardins e retirarão o mato de vossas imperfeições,     inspirando e contagiando a vossos irmãos a ingressarem na seara do bem." Março de 2007      "Guardai-vos da rebeldia, guardai-vos dos queixumes, isto só alimenta  vossas dores." Julho / Agosto de 2007     "A coragem e a fé, eis as armas que deves munir vossos corações para trilharem o dia-a-dia e chegarem ao êxito...     Busque a consciência tranqüila, e tomem o seu arado, não sigam temerosos. O senhor é convosco."5) Começo de  ContatoAlguns textos apresentaram a seguinte dinâmica: o gatilho que inicia a mensagem apresenta-se como uma descrição das emoções percebidas pelo próprio médium, e apenas em seguida surgem conteúdos que indicam uma nova personalidade (médium 8). Este exemplo também demostra uma psicografia com características de uma psicofônia, porém o médium preferiu escrever a falar."É um claustro, um lugar muito fechado, escuro, estou trancada!Preciso sair, respirar ar puro, ver aquele verde lá de fora, com ventos frescos, frios até!... (até aqui podemos estar perante uma percepção do médium da atmosfera psiquica que se desenvolverá na mensagem)Aquelas pessoas chegando à minha casa. Embora nem todas fossem tão bem vindas, eu me esforçava, agora quero sair, preciso buscar luz, compreensão dos meus atos. Saber o que aconteceu que ninguém mais vem até mim, tudo é gelado.(Iniciar-se o conteúdo indicando uma mémoria vivencial diferente do médium) Será que eu sou culpada? Por que eles não me procuram mais? Será que descobriram que eu não gostava tanto deles assim?!" (aqui, o diálogo indica o desejo de conversar e não de monólogo, porém o médium optou por escrever apenas, não desejando falar durante a reunião)Outra forma de começo de  contato é a presença de frases  que sintetizam a ideia da mensagem logo no início do texto e que  remetem-nos a textos já conhecidos. Como exemplos temos, apresentamos textos dos médiuns 6 e  9, cujo gatilho do pensamento são frases bíblicas.MÉDIUM 6 Agosto de 2007 “Sede perfeitos, como perfeito é o vosso Pai” Imitar os passos do mestre, este sim deve ser o nosso objetivo maior...Junho - Agosto 2007“Bem aventurados os mansos e pacíficos, porque herdarão o reino dos céus”. “Bem aventurados os aflitos por que serão consolados”. Dentre as tribos que ainda mais guerreiam na atualidade, estão nossos irmãos que renasceram no berço, das terras onde o Mestre nasceu...MÉDIUM 9Mensagem ANão matarás. Não mencione o nome de Deus em vão. Não blasfemei, não querer a mulher do próximo. Fazei ao outro o que queria que fosse feito a você.Eu, meus irmãos, fiz tudo errado. Nada do que aprendi nos bancos da escola...Mensagem BGlória a Deus nas alturas e Paz na Terra aos homens de Boa Vontade! (a mensagem se restrigiu a estas citações)Mensagem CJesus, fazei de mim instrumento da vossa PAZ. Essas palavras que tão bem transmitem a “vontade” ... (perdi a comunicação)5) Mudança de CaligrafiaA mudança de caligrafia, muitas vezes,  é associada a ideia de mundança da personalidade comunicante, mas no exemplo abaixo, interpretamos como mudança de estado emocional. Esta mudança emocional pode signifcar aprofundamento do estado de transe ou recurso para expressar a intensidade da emoção.Reproduzimos 5 momentos diferentes. Na primeira imagem temos a caligrafia habitual, em virgília do médium 9. Em seguida, apresentamos uma imagem de cada parte do texto que reproduzimos completo após as imagens. A segunda imagem é fragmento da primeira parte, e assim em diante, até a quinta imagem que representa a última parte da mensagem.O texto completo, dividido em aumento progressivo de emoção ou de transe, segundo interpretação do pesquisador:1) "Calma, paciência, perseverança. Deus estende o tapete de trajetória a todos os amigos presentes com a persistência na luz e no caminho correto a trilhar".(+)2) "Luzes irradiam dos planos superiores nesta mágica noite de alegria. Trabalho, trabalho, caridade, estudo, glorificação e adoração no melhor entendimento de (?) as escritas pelo Cristo, que são as leis que regem a humanidade, ou seja, o Universo criado pelo Pai maravilhosamente magnífico. Grandes são as dificuldades do caminho a percorrer, mas a grandeza luminosa dessa noite de festa vai resplandecer nesta casa e no coração de todos vocês, fazendo vibrar em uníssono as cordas de bondade e caridade de cada participante".(++)3) "A luz maravilhosa do Senhor Jesus Amado e Divino Mestre resplandece no lar-coração de cada irmão aqui presente na luta do estudo constante e perpétuo. Não tenho grandes condições de doar em conhecimento, mas quero deixar aqui a vocês o meu imenso carinho a todos. Uma irmã em Cristo. Que Deus abençoe esse estudo".(+++)4) "Aleluia! Aleluia! Glória, glória, glória! Aleluia!" (++++)6) Análise dos ConteúdosOs textos apresentam alguns conteúdos em comum:a) Sobre a Passagem: estado de confusão, revolta com o desencarne seguido de arrependimento,o âmparo de Espíritos benévolos, manutenção da idade do momento da morte (crianças, adolescentes, etc), saudade da vida reencarnada / prende-se aos familiares, descrição da perda de consciência no desencarne.b) Sobre a Vida na Erraticidade: aprendizados novos (medicina, estudo do "Kardecismo"), trabalhos (acolher outros jovens).c) Sobre a Mediunidade: Espiritos aprendem durante o estudo, Espíritos usufreum do ambinete fluídico, Espíritos têm prazer material no contato mediúnico.CONCLUSÃOA metodologia precisa ser aprimorada, mas este trabalho sugere que o trabalho do professor-pesquisador é viável, e as atividades nos Centros Espíritas podem tornar-se campo de pesquisa. Alguns parâmetros anímicos parecerem evidentes como a primeira escrita e o uso de expressões repetidas. O estilo literário precisar de melhor investigação. Os conteúdos que surgem no“começo de contato psíquico“ podem tratar-se de uma manifestação conjunta de conteúdos externos associado ao recurso sintético do médium. A interação anímico-mediúnico pode produzir características inesperadas como a mudança de caligrafia, a qual não identifica o Espirito comunicante, mas a emoção vivenciada pelo médium.A análise do conteúdo trouxe a observação de uma coerência entre os textos, apesar de pertencerem a médiuns diferentes, de grupos mediúnicos que não trocavam informações, com padrão de estudos e ambientes espíritas não homogêneos. Não é possível rejeitar as explicações psicológicas do inconsciente, no entanto, levanta dados que indicam a presença simultânea de características comuns aos textos em vigília e a presença de intervenções não habituais para o estado comum de vigília, que podem indicar a presença do pensamento do Espírito comunicante.