Símbolo Quicumque
Autor: Pedro Felipe | Publicado: 2010-11-10T05:22:00-08:00

Este é o Símbolo(Credo) considerado de Santo Atanásio, ou Símbolo Quicumque.1. Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica.2. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade.3. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas e três Pessoas em um só Deus.4. Sem confundir as pessoas nem separar a substância.5. Por que uma é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo.6. Mas uma só é a divindade do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, igual a glória, coeterna a majestade.7. Tal como é o Pai, tal é o filho, tal é o Espírito Santo.8. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado.9. O Pai é infinito, o Filho é infinito, o Espírito Santo é infinito.10. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno.11. E contudo não são três eternos, mas um só é eterno.12. Assim como não são três incriados, nem três infinitos, mas um só incriado, um é onipotente.13. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente.14. E contudo não são três onipotentes, mas um só onipotente.15. Assim o Pai é Deus, o filho é Deus, o Espírito Santo é Deus.16. E contudo não são três deuses, mas um só Deus.17. Do mesmo modo, o Pai é o Senhor, o Filho é o Senhor, o Espírito Santo é o Senhor.18. E contudo não são três senhores, mas um só Senhor.19. Porque, assim como verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores.20. O Pai não foi feito por ninguém: nem criado, nem gerado.21. O Filho procede do Pai: não foi feito nem criado, mas gerados.22. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho.23. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos.24. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são coeternas e iguais entre si.25. De sorte que, como disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade.26. Quem, pois, quiser salvar-se deve ter esses sentimentos a respeito da trindade.27. Mas para alcançar a salvação é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo.28. A pureza de nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem.29. É Deus, gerado da substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu no tempo da substância de sua Mãe.30.Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana.31. Igual ao Pai segundo a divindade; menor que o Pai segundo a humanidade.32. E embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo.33. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade.34. Um, finalmente, não por confusão de substância, mas por unidade de Pessoa.35. Porque, assim como alma racional e o  corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo.36. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos.37. Subiu ao Céu, e está sentado à Direita de Deus Pai todo-Poderoso, donde há de vir julgar os vivos e os mortos.38. E quando vier, todos os homens ressuscitarão com seus corpos, para prestar contas de seus atos.39. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna, e os maus para o fogo eterno.40. Esta é a fé católica, e aquele que não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar.