1º de Maio: Dia Mundial do Trabalhador
Autor: Prof.Edmilson | Publicado: 2012-04-30T20:42:00-07:00




“A 
história do Primeiro de Maio mostra, portanto, que se trata de um dia de luto e 
de luta, mas não só pela redução da jornada de trabalho, mais também pela 
conquista de todas as outras reivindicações de quem produz a riqueza da 
sociedade.” – Perseu Abramo








&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
O Dia Mundial do Trabalhador foi criado em 1889, por um Congresso Socialista 
realizado em Paris. A data foi escolhida em homenagem à greve geral, que 
aconteceu em 1º de maio de 1886, em Chicago, o principal centro industrial dos 
Estados Unidos naquela época. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp; Milhares de 
trabalhadores foram às ruas para protestar contra as condições de trabalho 
desumanas a que eram submetidos e exigir a redução da jornada de trabalho de 13 
para 8 horas diárias. Naquele dia, manifestações, passeatas, piquetes e 
discursos movimentaram a cidade. Mas a repressão ao movimento foi dura: houve 
prisões, feridos e até mesmo mortos nos confrontos entre os operários e a 
polícia. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em memória dos 
mártires de Chicago, das reivindicações operárias que nesta cidade se 
desenvolveram em 1886 e por tudo o que esse dia significou na luta dos 
trabalhadores pelos seus direitos, servindo de exemplo para o mundo todo, o dia 
1º de maio foi instituído como o Dia Mundial do Trabalho. 


Fonte: IBGE / Ministério 
do Trabalho









Chicago, maio de 1886&nbsp;






&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;O retrocesso 
vivido nestes primórdios do século XXI remete-nos diretamente aos piores 
momentos dos primórdios do Modo de Produção Capitalista, quando ainda eram 
comuns práticas ainda mais selvagens. Não apenas se buscava a extração da 
mais-valia, através de baixos salários, mas até mesmo a saúde física e mental 
dos trabalhadores estava comprometida por jornadas que se estendiam até 17 horas 
diárias, prática comum nas indústrias da Europa e dos Estados Unidos no final do 
século XVIII e durante o século XIX. Férias, descanso semanal e aposentadoria 
não existiam. Para se protegerem em momentos difíceis, os trabalhadores 
inventavam vários tipos de organização – como as caixas de auxílio mútuo, 
precursoras dos primeiros sindicatos. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com as primeiras 
organizações, surgiram também as campanhas e mobilizações reivindicando maiores 
salários e redução da jornada de trabalho. Greves, nem sempre pacíficas, 
explodiam por todo o mundo industrializado. Chicago, um dos principais pólos 
industriais norte-americanos, também era um dos grandes centros sindicais. Duas 
importantes organizações lideravam os trabalhadores e dirigiam as manifestações 
em todo o país: a AFL (Federação Americana de Trabalho) e a Knights of Labor 
(Cavaleiros do Trabalho). As organizações, sindicatos e associações que surgiam 
eram formadas principalmente por trabalhadores de tendências políticas 
socialistas, anarquistas e social-democratas. Em 1886, Chicago foi palco de uma 
intensa greve operária. À época, Chicago não era apenas o centro da máfia e do 
crime organizado era também o centro do anarquismo na América do Norte, com 
importantes jornais operários como o Arbeiter Zeitung e o Verboten, dirigidos 
respectivamente por August Spies e Michel Schwab. 



Como já se tornou praxe, os jornais patronais chamavam os 
líderes operários de cafajestes, preguiçosos e canalhas que buscavam criar 
desordens. Uma passeata pacífica, composta de trabalhadores, desempregados e 
familiares silenciou momentaneamente tais críticas, embora com resultados 
trágicos no pequeno prazo. No alto dos edifícios e nas esquinas estava 
posicionada a repressão policial. A manifestação terminou com um ardente 
comício.&nbsp;














No dia 3, a greve continuava em muitos estabelecimentos. 
Diante da fábrica McCormick Harvester, a policia disparou contra um grupo de 
operários, matando seis, deixando 50 feridos e centenas presos, Spies convocou 
os trabalhadores para uma concentração na tarde do dia 4. O ambiente era de 
revolta apesar dos líderes pedirem calma.



Os oradores se revesavam; Spies, Parsons e Sam Fieldem, 
pediram a união e a continuidade do movimento. No final da manifestação um grupo 
de 180 policiais atacou os manifestantes, espancando-os e pisoteando-os. Uma 
bomba estourou no meio dos guardas, uns 60 foram feridos e vários morreram. 
Reforços chegaram e começaram a atirar em todas as direções. Centenas de pessoas 
de todas as idades morreram. 


A repressão foi aumentando num crescendo sem fim: decretou-se 
“Estado de Sítio” e proibição de sair às ruas. Milhares de trabalhadores foram 
presos, muitas sedes de sindicatos incendiadas, criminosos e gângsters pagos 
pelos patrões invadiram casas de trabalhadores, espancando-os e destruindo seus 
pertences. 


A justiça burguesa levou a julgamento os líderes do 
movimento, August Spies, Sam Fieldem, Oscar Neeb, Adolph Fischer, Michel Shwab, 
Louis Lingg e Georg Engel. O julgamento começou dia 21 de junho e desenrolou-se 
rapidamente. Provas e testemunhas foram inventadas. A sentença foi lida dia 9 de 
outubro, no qual Parsons, Engel, Fischer, Lingg, Spies foram condenados à morte 
na forca; Fieldem e Schwab, à prisão perpétua e Neeb a quinze anos de prisão.




Spies fez a sua 
última defesa: 



"Se com o nosso 
enforcamento vocês pensam em destruir o movimento operário - este movimento de 
milhões de seres humilhados, que sofrem na pobreza e na miséria, esperam a 
redenção – se esta é sua opinião, enforquem-nos. Aqui terão apagado uma faísca, 
mas lá e acolá, atrás e na frente de vocês, em todas as partes, as chamas 
crescerão. É um fogo subterrâneo e vocês não poderão apagá-lo!"



Parsons também fez um 
discurso: 



"Arrebenta a tua 
necessidade e o teu medo de ser escravo, o pão é a liberdade, a liberdade é o 
pão". Fez um relato da ação dos trabalhadores, desmascarando a farsa dos patrões 
com minúcias e falou de seus ideais: 



"A propriedade das 
máquinas como privilégio de uns poucos é o que combatemos, o monopólio das 
mesmas, eis aquilo contra o que lutamos. Nós desejamos que todas as forças da 
natureza, que todas as forças sociais, que essa força gigantesca, produto do 
trabalho e da inteligência das gerações passadas, sejam postas à disposição do 
homem, submetidas ao homem para sempre. Este e não outro é o objetivo do 
socialismo".









Mártires de Chicago: Parsons, 
Engel, Spies e Fischer foram enforcados, Lingg (ao centro) suicidou-se na 
prisão.

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No dia 11 de novembro, Spies, Engel, Fischer e Parsons foram 
levados para o pátio da prisão e executados. Lingg não estava entre eles, pois 
suicidou-se. Seis anos depois, o governo de Illinois, pressionado pelas ondas de 
protesto contra a iniqüidade do processo, anulou a sentença e libertou os três 
sobreviventes. 



Em 1888 quando a AFL realizou o seu congresso, surgiu a 
proposta para realizar nova greve geral em 1º de maio de 1890, a fim de se 
estender a jornada de 8 horas às zonas que ainda não haviam conquistado. 



No centenário do início da Revolução Francesa, em 14 de julho 
de 1889, reuniu-se em Paris um congresso operário marxista. Os delegados 
representavam três milhões de trabalhadores. Esse congresso marca a fundação da 
Segunda Internacional. Nele Herr Marx expulsou os anarquistas, cortou o braço 
esquerdo do movimento operário num momento em que a concordância entre todos os 
socialistas, comunistas e anarquistas residia na meta: chegada a uma sociedade 
sem classes, sem exploração, justa, fraterna e feliz. Os meios a empregar-se 
para atingir aquele objetivo constituíam os principais pontos de discordância: 
Herr Marx, com toda a sua genialidade incontestável, levou adiante a tese de que 
somente através de uma “Ditadura do Proletariado” se poderia ter os meios 
necessários à abolição da sociedade de classes, da exploração do homem pelo 
homem. Mikhail Bakunin, radical libertário, contrapondo-se a Marx, criou a nova 
máxima: “Não se chega à Luz através das Trevas.” Segundo o Anarquista russo, 
deve-se buscar uma sociedade feliz, sem classes, sem exploração e sem “ditadura” 
intermediária de espécie alguma! A tendência majoritária do Congresso ficou em 
torno de Herr Marx e os Anarquistas foram, vale repetir, expulsos. Muitos têm 
apontado nesta ruptura de 1890 os motivos do fracasso do socialismo dito “real”: 
enfatizou-se mais do que o necessário a questão da “ditadura” e o “proletariado” 
acabou esquecido. A própria China de hoje (2004) é disso exemplo: uma pequenina 
casta de empresários lidera ditatorialmente uma nação equalizada à força 
aproximando perigosamente aquela tendência do neoliberalismo...

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fechando 
este parêntese que já vai longo, voltemos à reunião do Congresso Operário de 
1890: na hora da votar as resoluções, o belga Raymond Lavigne encaminhou uma 
proposta de organizar uma grande manifestação internacional, ao mesmo tempo, com 
data fixa, em todas os países e cidades pela redução da jornada de trabalho para 
8 horas e aplicação de outras resoluções do Congresso Internacional. Como nos 
Estados Unidos já havia sido marcada para o dia 1º de maio de 1890 uma 
manifestação similar, manteve-se o dia para todos os países. 


No segundo Congresso da Segunda Internacional em Bruxelas, de 
16 a 23 de setembro de 1891, foi feito um balanço do movimento de 1890 e no 
final desse encontro foi aprovada a resolução histórica: tornar o 1º de maio 
como "um dia de festa dos trabalhadores de todos os países, durante o qual os 
trabalhadores devem manifestar os objetivos comuns de suas reivindicações, bem 
como sua solidariedade".


Como vemos, a greve de 1º de maio de 1886 em Chicago, nos 
Estados Unidos, não foi um fato histórico isolado na luta dos trabalhadores, ela 
representou o desenrolar de um longo processo de luta em várias partes do mundo 
que, já no século XIX, acumulavam várias experiências no campo do enfrentamento 
entre o capital (trabalho morto apropriado por poucos) versus trabalho 
(seres humanos vivos, que amam, desejam, constroem e sonham!). 


O incipiente movimento operário que nascera com a revolução 
industrial, começava a atentar para a importância da internacionalização da luta 
dos trabalhadores. O próprio massacre ao movimento grevista de Chicago não foi o 
primeiro, mas passou a simbolizar a luta pela igualdade, pelo fim da exploração 
e das injustiças. 


Muitos foram os que tombaram na luta por mundo melhor, do 
massacre de Chicago aos dias de hoje, um longo caminho de lutas históricas foi 
percorrido. Os tempos atuais são difíceis para os trabalhadores, a nova 
revolução tecnológica criou uma instabilidade maior, jornadas mais longas com 
salários mais baixos, cresceu o número de seres humanos capazes de trabalhar, 
porém para a nova ordem eles são descartáveis. Essa é a modernidade neoliberal, 
a realidade do século que iniciamos, a distância parece pequena em comparação 
com a infância do capitalismo, parecemos muito mais próximos dela do que da 
pseudo racionalidade neoliberal, que muitos ideólogos querem fazer crer.


A realidade nos mostra a face cruel do capital, a produção 
capitalista continua a fazer apelo ao trabalho infantil, somente na Ásia, seriam 
146 milhões nas fábricas, e segundo as Nações Unidas, um milhão de crianças são 
lançadas no comércio sexual a cada ano!


A situação da classe trabalhadora não é fácil; nesse período 
houve avanços, mas a nova revolução tecnológica do final do século XX trouxe à 
tona novamente questões que pareciam adormecidas. Tal qual no final do século 
XIX, a redução da jornada de trabalho é a principal bandeira do movimento 
sindical brasileiro; na outra ponta uma sucessão de governos neoliberais (Collor 
de Mello, Fernando Henrique Cardoso e Lula da Silva) fazem o inimaginável pela 
supressão de direitos trabalhistas conquistados a duras penas ao longo dos anos 
(13º salário, direito a férias remuneradas, multa de 40% por rompimento de 
contrato de trabalho, Licença Maternidade, etc.) ampliando as dificuldades ao 
trabalho, principalmente face a uma crise de desemprego crescente, e 
simplificando cada vez mais a vida da camada patronal. Neste sentido, 
naturalmente, a reflexão das lutas históricas passadas torna-se essencialmente 
importante, como aprendizagem para as lutas atuais.&nbsp;















O Dia 
do Trabalhador no Brasil






&nbsp;&nbsp;&nbsp; No Brasil, como não poderia deixar de 
ser, as comemorações do 1º de maio também estão relacionadas à luta pela redução 
da jornada de trabalho. A primeira celebração da data de que se tem registro 
ocorreu em Santos, em 1895, por iniciativa do Centro Socialista, entidade 
fundada em 1889 por militantes políticos como Silvério Fontes, Sóter Araújo e 
Carlos Escobar. A data foi consolidada como o Dia dos Trabalhadores em 1925, 
quando o presidente Artur Bernardes baixou um decreto instituindo o 1º de maio 
como feriado nacional. Desde então, comícios, pequenas passeatas, festas 
comemorativas, piqueniques, shows, desfiles e apresentações teatrais ocorrem por 
todo o país. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com Getúlio Vargas – 
que governou o Brasil como chefe revolucionário e ditador por 15 anos e como 
presidente eleito por mais quatro – o 1º de maio ganhou status de “dia oficial” 
do trabalho. Era nessa data que o governante anunciava as principais leis e 
iniciativas que atendiam as reivindicações dos trabalhadores, como a instituição 
e, depois, o reajuste anual do salário mínimo ou a redução de jornada de 
trabalho para oito horas. Vargas criou o Ministério do Trabalho, promoveu uma 
política de atrelamento dos sindicatos ao Estado, regulamentou o trabalho da 
mulher e do menor, promulgou a Consolidação das Leis do Trabalho (CLT), 
garantindo o direito a férias e aposentadoria.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na 
Constituição de 1988, promulgada no contexto da distensão e redemocratização do 
Brasil após a ditadura militar (que perseguiu e colocou no mesmo balaio 
liberais, comunistas e cristãos progressistas), apesar de termos 80% dos tópicos 
defendendo a propriedade e meros 20% defendendo a vida humana e a felicidade, 
conseguiu-se uma série de avanços – hoje colocados em questão – como as Férias 
Remuneradas, o 13º salário, multa de 40% por rompimento de contrato de trabalho, 
Licença Maternidade, previsão de um salário mínimo capaz de suprir todas as 
necessidades existenciais, de saúde e lazer das famílias de trabalhadores, etc.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A luta de 
hoje, como a luta de sempre, por parte dos trabalhadores, reside em manter todos 
os direitos constitucionais adquiridos e buscar mais avanços na direção da 
felicidade do ser humano.





Fonte: http://www.culturabrasil.pro.br/diadotrabalho