Amor não tem contraindicações
Autor: B.B. Amor mais forte que a própria morte... | Publicado: 2012-06-06T19:18:00-03:00



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma vez eu ouvi do meu irmão a
seguinte expressão: “Infelizmente, eu acho que a humanidade tem descoberto o além
do fundo do poço”. Como se a humanidade perdesse o contato com a sua existência
e partilhasse da abominação para ter as suas conquistas. Para o meu irmão: “o
além do fundo do poço”.

Desta vez, eu serei um pouquinho do contra. Vou discordar
do Emannuel. E discordar é bastante saudável para uma discussão, tudo bem? Meu
confronto inicial parte da premissa da ideia de humanidade. Uma das principais
características que nos separa biologicamente de outras espécies é a nossa
capacidade de pensar racionalmente, pelo conceito de ser racional: termos por
objeto a razão, a coerência, a lógica. Contudo, em nossos dias esse conceito de
racionalidade, que nos ajuda a compreendermos a ideia de humanidade, tem sido
bastante comprometido...

Quase a profecia de tom apocalíptico: pais contra filhos,
filhos contra pais, um contra o outro e nada a retardar o epílogo mostrado por
uma revelação. Quase como reler no presente a utilização do princípio darwiniano,
cuja intenção é explicar pela teoria darwiniana o componente da ideia de
moralidade. Por razões naturais de uma catástrofe, houve um período que sobraram
poucos hominídeos sobre a face do Planeta Terra. Sobraram poucos seres viventes
da nossa espécie, cerca de dez mil seres humanos, e a saída da humanidade para
continuar em vida, foi lançar mão de atitudes lidas mais tarde como morais. Por
exemplo, não matar, não roubar, cuidarmos uns dos outros, trabalharmos em
equipe, o pagamento de favores recebidos. O contrário dessas coisas será
considerado como atitudes imorais.

Em outras palavras, a moralidade tem em sua concepção uma
atitude inata de altruísmo. Pelas condições a que os homens estavam
condicionados, o altruísmo vigorou para a manutenção da sobrevivência da espécie,
segundo a explicação. Então, para a ideia de moralidade, de componente
darwiniano, fatores genéticos teriam favorecido as primeiras manifestações
altruístas naqueles primeiros homens (os hominídeos que sobreviveram).

Contudo, a premissa dessa explicação estar fundamentada
no que Darwin diz sobre a Evolução das Espécies falha quando se compromete a
questão da empatia: colocar-se no lugar no outro, fazer-se de fato igual ao
outro. Interferir positivamente – atitudes morais – na vida de outra pessoa,
para promover o altruísmo na relação, falha quando não se tem a condição de
igualdade. Quando nos achamos superiores a outros indivíduos, ora porque
dispomos de uma melhor condição financeira, ou dispomos de uma melhor condição
de saúde, ou até de beleza, para as pessoas mais “vaidosas”, quebramos a
empatia, consequentemente, desfazemos o altruísmo, e não há mais o componente
racional que poderia justificar a concepção inata de moralidade.

A conduta ou comportamento pautado por ações edificantes,
firmado em princípios, fica apenas no campo subjetivo. A moralidade fica apenas
no campo pessoal, e seu entendimento pode variar de pessoa para pessoa, não
havendo necessariamente um consenso restrito entre os humanos. A moralidade
pode se modificar com o tempo. O que era moral num período, pode não ser em
outro. Pode mudar com a mudança de lugar. O que é moral em uma cultura de um país
pode não ser em outro lugar.

Mas o que eu quero dizer nessa humilde crônica? O
conceito de humanidade está muito comprometido em nossos dias. O conceito de
altruísmo quase não aparece mais nas nossas relações humanas, e eu me incluo,
pois nem sempre tenho uma palavra amiga de conforto. Eu tento, mas nem sempre
sei me colocar no lugar do outro. Eu tenho me esforçado muito para conseguir, a
cada dia...

Que vantagem Maria leva com isso? Se existiu de fato um
componente darwiniano a manter a nossa sobrevivência, ainda que por interesses,
como querer a nossa manutenção em existência; hoje é o momento de não mais
perguntarmos que vantagem nós levamos com isso ou aquilo, mas sim em que eu
posso ajudar o outro? Ajudá-lo a encontrar a vida, a reencontrar a felicidade,
a dizer verdadeiramente o querer o bem do outro. Que vantagem a humanidade leva
com uma bela atitude em prol do outro? – a pergunta inteligida desde o início.

Talvez por uma questão não apenas lógica, e coerente, e
racional, mas também por um apelo emocional: Em que momento nós deixamos a
nossa humanidade de lado? Quase a profecia do apocalipse: pais que lançam a filha
pela janela, filha que planeja a morte dos próprios pais, esposa que mata
covardemente e com requintes de crueldade o seu marido, por uma suspeita de
traição, por um seguro de interesse pessoal, quem sabe? Em que momento temos nos
esquecido da nossa sobrevivência e da razão de estarmos vivos?

Talvez seja mesmo de componente genético. Falta de genes
expressos a serem replicados, transcritos e depois traduzidos em mediadores,
como as endorfinas, que nos acalmam, quando estamos estressados. Aliviam as
nossas dores... Dão-nos o prazer...

Como eu já disse em outra oportunidade: Onde está o
respeito ao próximo? Esqueceram-se do atire a primeira pedra? Esqueceram-se do
tire a trave do teu olho em vez de se preocupar com o “defeito” do outro?
Esqueceram-se do amar ao próximo como a si mesmo?

Onde estamos? É amnésia? Falta de mediadores do amor?
Ocitocina, Prolactina, Serotonina, Dopamina. O que falta? Que é isso que temos
presenciado dia a dia? Papai do céu não gosta! Onde estão os valores de pessoas
que se acham capazes de julgar, de matar, de tirar a vida de outro ser
semelhante (igual ser humano)? Ver noticia de crimes bárbaros me deixa
indignada, triste, inconformada!

Talvez faltem os mediadores do amor. Sintetizados quando
manifestamos o amor, não somente no ato íntimo, mas no conjunto da obra: do
abraço carinhoso à manifestação doce do dizer eu te amo. Dizermos o quanto
amamos os nossos pais, os nossos filhos, os nossos amigos, os nossos
companheiros da vida. Não porque queiramos retribuir os gestos carinhosos apenas,
mas porque amamos ser humanos. Eu me amo como ser humano. Não apenas porque
desejamos algo em benefício nosso somente, mas porque sem o outro é impossível
estabelecer alguma sinonímia de empatia.

Apelo sentimental? Talvez seja mesmo. Pois para mim o que
falta nesses dias é o amor altruísta, polivalente, que não promove o dolo, nem
causa tristeza, nem guarda rancor, é sempre justo, puro e verdadeiro. O amor
que não divide, não agride, nem castiga. Falta o amor doce, entoado em poesias
e canções. Falta em nossos dias mais da condição que nos diferencia de outros
seres vivos: sabermos pensar pela condição do outro. Sabermos da nossa concepção
de humanidade. É preciso retardar a profecia o máximo que pudermos...

Falta esse medicamento “amor”, capaz de curar as feridas,
de apagar as frustrações, de por fim ao ódio. Falta esse medicamento, sem doses
homeopáticas, mas em grandes quantidades e posologia constante. Pois dos
medicamentos, ele é o único que eu sei não ter contraindicações.

E precisei discordar do meu irmão Emannuel, de maneira
saudável, pois para mim, o amor sem contraindicações é o único capaz de tirar a
humanidade do “além do fundo do poço”, sem deixá-la em quarentena, e ainda torná-la
imune a posturas de violência. Na minha humilde crônica, eu peço: jamais deixem
de manifestar o amor... Amor não tem contraindicações.



Assinado:
“Amor mais forte que a própria morte, capaz de se
contentar com a alegria de outrem ainda que não seja com você.” B. B.