Texto- Sociologia 2º Ano
Autor: Aninha *__* | Publicado: 2010-06-21T11:17:00-07:00

Sociologia 2ª série EM.SOBRE A DIVERSIDADE SOCIAL BRASILEIRAProfessor: Gonçalo.Diversidade nacional e regional da população brasileiraBuscando tratar a diversidade social com maior consciência, abordaremos a mesma a partir de alguns dados estatísticos. Estes dados informam características do Brasil e de suas regiões e foram produzidos pelo IBGE, capturados em 1999 através da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílio. Essa pesquisa ocorre anualmente e, como o próprio nome diz, é uma amostragem , ou seja, um grupo que seja estatisticamente representativo da população brasileira. Lembrem-se que os dados são produzidos para cada domicílio, o que significa então que estes dados podem ser apresentados também para cada cidade, bairro etc. A cada cinco anos o IBGE realiza o Censo, e nesse sim os entrevistadores têm que percorrer todos os domicílios brasileiros, sem exceção. Assim, os dados da PNAD podem ser confrontados e comparados aos do Censo; caso haja uma disparidade muito grande entre os dois resultados, a metodologia deve ser revista.Vamos às Tabelas:Tabela 1 – pg. 8. Famílias por classe de rendimento médio mensal familiarAo trabalhar os dados, pode-se destacar que: Até 1999, 27,6% das famílias tinham Rendimento Médio Familiar Mensal (RMFM) de até 2 salários mínimos (sm), ao passo que somente 5,9% tinham RMFM de mais de 20 sm; As regiões Norte, com 29,2% das famílias com RMFM de até 2 sm, e a Centro-Oeste, com 26,7% das famílias com essa faixa de rendimentos, são as que mais se parecem com o Brasil em termos médios, para a parte da população que possui baixos rendimentos; O Nordeste é a região com maior porcentagem de pobres pelo total da população, pois 47,5% das famílias, ou seja, quase metade das mesmas, possui RMFM de até 2 sm; É também no Nordeste que estão as porcentagens mais baixas para todas as outras classes de rendimento, o que mais uma vez acentua a pobreza dessa região do país quando comparada tanto com a média nacional, como com as demais; A região com menos pessoas nessa faixa é a Sudeste, com 17,7% das famílias com RMFM de até 2 sm, seguida da região Sul, com 22,2%. É também na região Sudeste que se encontra a maior porcentagem de famílias com mais rendimentos: 7,8% delas têm rendimentos superiores a 20 sm. A pior situação é a do Nordeste, com apenas 2,7% das famílias em tal situação; É importante ainda destacar que em todas as regiões do país (com exceção da Sudeste, com 49,9%), mais da metade das famílias possui RMFM de até 5 sm e que a porcentagem de famílias com ganhos superiores a 20 salários não chega nem a 10% em nenhum dos casos.Compreende-se assim que, do ponto de vista dos rendimentos médios familiares mensais, as regiões do país possuem entre si uma grande variedade e diversidade de situações e que em todas as regiões também há, internamente, uma diversidade muito grande em termos de rendimentos. Podemos dizer também que, apesar de ser mais complexo do que o apresentado, a Tabela 1 nos mostra um retrato simplificado da péssima distribuição de renda no país. Para tratar dessa questão seriam necessárias mais análises, e teríamos que buscar informações em diversas outras áreas, como ocupação das terras, registros imobiliários etc.Tabela 2 – pg. 9. Educação – taxa de analfabetismo das pessoas de 15 anos ou mais de idade por sexoA taxa de analfabetismo também expressa a diversidade:  No Brasil, apesar de ela ser a mesma para homens e mulheres (13,3%), quando o dado é pensado para as diferentes regiões verificam-se pequenas alterações; As maiores taxas mais uma vez estão no Nordeste – 26,6% - e são muito altas tanto para homens (28,7%) como para as mulheres (24,6%), seja quando comparadas com a média brasileira de 13,3%, seja quando observadas em relação às regiões que apresentam as menores taxas – Sul e Sudeste (7,8%); As regiões Sul e Sudeste são as que apresentam os menores índices (7,8%) no geral;  Para os homens as menores taxas estão na região Sudeste, com 6,8%, e as maiores no Nordeste, com 28,7%. Já para as mulheres as menores taxas estão no Sul, com apenas 8,4% de analfabetas, e as maiores mais uma vez no Nordeste,com 24,6%. Mas enquanto na região Nordeste as taxas de analfabetismo são maiores entre os homens, nas regiões Sul, Sudeste e Centro-Oeste há mais mulheres analfabetas do que homens.Apesar disso, pode-se concluir que as taxas de analfabetismo variam mais entre as regiões do que no interior de uma mesma região por sexo. À exceção do Nordeste, cuja variação de analfabetos entre os sexos fica em torno de 4,1%, nas demais regiões essa variação não chega a 2%.Tabela 3 – pg. 10. Saneamento e luz elétrica – Domicílios por condição de saneamento e luz elétrica (%)Para saneamento e luz elétrica, pode-se dizer que: O grande problema do Brasil em termos de saneamento é o esgotamento básico, pois apenas 52,8% dos domicílios têm esgoto e fossa séptica. Como se pode ver, esse é o item com as piores porcentagens em todas as regiões do país. Além disso, há uma disparidade muito grande entre as diferentes regiões, situação ocultada pela média brasileira. A região com as mais altas taxas de cobertura é a Sudestye (79,6%), seguida de longe pela região Sul, com 44,6%. Na pior posição encontra-se a região Norte, com apenas 14,8% dos domicílios com rede de esgoto; A diferença de rede de esgoto entre as situações da região Sudeste, 70,6%, e da região Norte, de 14,8%, é de 64,8%. Assim como a diferença na porcentagem de coleta de lixo entre as regiões Sudeste, de 90,1%, e a Nordeste, de 59,7%, é de mais de 30%. É muita disparidade; A luz elétrica é o item com melhores porcentagens em todos os Estados, beirando, na maioria das vezes, a 95% dos domicílios atendidos. Mesmo assim há uma diferença significativa entre a porcentagen de domisílios com energia elétrica na região Sudeste, de 98,6%, em contraposição aos 85,8% da região Nordeste, mostrando uma diferença de 12,8% de cobertura; Vale a pena destacar mais uma vez que há uma diferença significativa entre as regiões do país. A região Nordeste é a que apresenta as piores porcentagens para quase todos os três itens analisados e para a cobertura de energia elétrica. Portanto, reparem como o dado geral pode encobrir a diversidade de situações existentes no Brasil. E não só entre as regiões, mas no interior de cada Estado, de cada Cidade etc.O estrangeiro do ponto de vista sociológicoAqui o foco é refletir sobre a diversidade levando em consideração principalmente a questão da sua formação, para tanto deveremos lançar mão de conceitos como o de estrangeiro, bem como das várias situações que envolvem a migração (imigração e emigração). Afinal de contas, quais motivos levam as pessoas a saírem de um lugar para irem morar em outro? Pense um pouco sobre isso em relação à sua própria situação, ou melhor, de sua própria família (ver página 17: Caderno do Aluno, 2ª série, 2009, volume 1).Muitas vezes não temos consciência de que todos aqueles que não descendem dos índios, em algum momento, forma estrangeiros no Brasil, ou seja, foram imigrantes. Mesmo os que são descendentes indígenas, dificilmente só são descendentes de índios, sendo assim, praticamente todos nós descendemos de estrangeiros, sejam antepassados, africanos, europeus, asiáticos etc.Inúmeros são os autores que tratam o tema da migração, imigração e emigração. Aqui nos ateremos à analise que Georg Simmel faz do estrangeiro, buscando entender como a mobilidade espacial de pessoas provoca mudanças nas sociedades e nas relações sociais.Georg Simmel (1858 – 1918) nasceu na Alemanha. Seus pais eram judeus convertidos ao protestantismo – nessa última religião Simmel foi batizado. O fato de vir de uma família com origem judaica, mesmo que convertida, era motivo de preconceito. Em virtude disso e de ser um crítico dos valores dominantes em sua época, só conseguiu o cargo de professor contratado em tempo integral em 1914, apenas 4 anos antes de morrer com câncer, em 1918. permaneceu portanto, durante muitos anos como professor não contratado. Só recebia o pagamento se os alunos se matriculassem nos seus cursos, caso contrário não. Como suas aulas estavam sempre repletas de alunos, pois era visto como um bom professor e homem brilhante, ele conseguia algum ganho. Mas o seu sustento vinha muito mais de uma herança que recebeu. Simmel não procurou criar uma grande teoria. Na verdade era a favor de ecrever ensaios (pequenos textos instigantes sobre um tema) e por isso trabalhou os mais diferentes temas, como: a ponte e a porta, o adorno, o jarro, a coqueteria, a filosofia de uma forma geral (do dinheiro e do amor, por exemplo) entre muitos outros. Pelo fato de ser ex-judeu, Simmel sentia-se um estrangeiro, pois era tratado como tal. Daí também a importância da figura do estrangeiro em sua própria obra. Primeiramente devemos distinguir o viajante do estrangeiro. O estrangeiro para Simmel é aquele que chega e não vai embora. Não é um mero viajante, mas a figura que se muda de uma lugar para o outro para ali residir, e não é o turista. Sendo estrangeiro, sua posição em relação ao grupo é marcada pelo fato de não pertencer ao grupo desde o início do mesmo ou desde que nasceu. Simmel não aborda esse aspecto, mas é válido destacar que, em alguns casos, você pode até ter nascido no lugar e mesmo assim ser considerado pelos outros como um estrangeiro, ou seja, a figura do estrangeiro pode parecer com a do estranho. A mudança também não precisa ser necessariamente de país, pode ser de Estado, cidade, bairro, até para a escola podemos pensar na situação. Reparem na ambigüidade que envolve o estrangeiro em relação ao seu grupo. Ele é um elemento do grupo, mesmo que não se sinta ou se veja como um, ou que não seja visto como parte dele pelos demais membros do grupo. Ou seja, é um elemento do conjunto, assim como são os indígenas ou os mendigos e toda a espécie de “inimigos internos”. Com isso, Simmel quis dizer que mesmo aqueles que não são queridos por um grupo ou são tratados como iguais, também fazem parte deste grupo. Ou seja, o estrangeiro tem, ao mesmo tempo, uma relação de proximidade e envolvimento com o grupo, de um lado. E de outro, uma relação de distância e indiferença. Ele vive cotidianamente com aquelas pessoas, logo está relativamente próximo e envolvido com elas. Contudo, como com frequência é tratado tal qual um “de fora”, e se sente à parte do grupo, pode muitas vezes desenvolver um sentimento de distância e indiferença. O estrangeiro é, portanto, o estranho portador de sinais de diferença, como a língua, os costumes, a alimentação, modos e maneiras de se vestir etc. ele não partilha tantos hábitos, costumes e ideias com o grupo e, sendo assim, também não partilha certos preconceitos do grupo e não se sente forçado a agir como um dos membros. Os laços que o unem são muitas vezes mais frouxos do que aqueles que unem os outros membros que ali estão desde o seu nascimento.Agora devemos relacionar estes aspectos do estrangeiro à questão do migrante. Estão no Dicionário Aurélio as seguintes definições:  Emigrante: Que ou quem emigra; emigrado. Emigrar: deixar um país para estabelecer-se em outro. Sair (da pátria) para residir em outro país.  Imigrante: Que ou pessoa que imigra. Imigrar: entrar (num país estranho) para nele viver.  Migrante: Que ou quem migra. Migrar: mudar periodicamente ou passar de uma região para outra, de um país para outro.Logo, aquele que sai de um país é um emigrante em relação ao país de origem e um imigrante em relação ao país em que chega (ver páginas 19, 20 e 21: Caderno do Aluno, 2ª série, 2009, volume 1). Na imagem da página 21, “descrição da terra de Cocanha, 1606”, (Cocanha representa a terra da fartura), é retratado um país de fartura, onde os rios são de vinho, onde jorram riquezas e pedras preciosas, um país no qual os que se aventuram terão grandes recompensas sem muito trabalho. Essa visão em relação à América durou até o final do século XIX, quando ocorrem as grandes imigrações para o novo continente. Era muito comum, na Europa, cantar músicas que enalteciam as virtudes do Brasil: ler trechos na página 22 (Caderno do Aluno, 2ª série, 2009, volume 1). Na seqüência da apostila, na mesma página, temos um quadro interessante que aponta os principais fatores que explicam alguns dos motivos e circunstâncias (contexto) que interferiram diretamente no processo de migração, sobretudo durante o século XIX. Então, por que as pessoas migram? Na visão de Herbert S. Klein (texto nas páginas 20 e 21: Caderno do Aluno, 2ª série, 2009, volume 1), por exemplo, migrar, na maioria das vezes é uma questão de sobrevivência, de não conseguir mais sobreviver no local de origem. Mas há outras explicações do próprio autor que dão conta de explicitar melhor outras possibilidades de interpretação, que podem estar ligadas à razões econômicas ou à perseguições políticas, religiosas etc. Como exemplos históricos temos o genocídio dos Armênios, na Turquia durante os anos de 1915 e 1917, os judeus, durante a 2ª Guerra Mundial, entre outros. Muitas vezes, o aspecto mais importante é o econômico, mas em geral temos uma combinação de fatores. Podemos destacar três fatores dominantes: 1. Acesso à terra; 2. A variação da produtividade da terra; 3. O número de membros da família que precisam ser mantidos.A Primeira Guerra Mundial deteve temporariamente grande parte do fluxo de imigrantes para a América e depois a Segunda Guerra Mundial, já na década de 1950, ocorreu uma outra leva de imigrantes, mas dessa vez o perfil da maioria era bem diferente do anterior. Se até o início do século XX vieram trabalhadores pouco qualificados, agora era a vez dos qualificados. Essa imigração durou mais ou menos duas décadas e meia, até o momento em que os salários do mercado europeu começaram a suplantar os que eram pagos aqui. Além da imigração, não é possível esquecer a migração maciça de nordestinos e nortistas, principalmente para a região Sudeste do Brasil. Hoje – mais uma vez – o perfil do imigrante mudou. Não é mais o africano, nem o europeu quem chega, mas sim os asiáticos, principalmente chineses e coreanos, e latino-americanos (particularmente bolivianos). Os asiáticos, na maioria das vezes, vêm para trabalhar no comércio, e os bolivianos, na indústria. Não é fácil responder sobre o porquê de muitos ficarem. Podemos indicar as seguintes respostas:1. muitos ficaram pois não conseguiram ganhar todo o dinheiro que imaginaram;2. outros foram bem sucedidos em seus negócios, o que dificultou a volta ao país de origem, a não ser a passeio;3. outros se casaram com brasileiros e acabaram perdendo contato com suas origens;4. houve ainda quem desde o início não queria mais voltar e fez de tudo para aqui ficar.Todos esses grupos sofreram e sofrem preconceitos. As vezes não só no local onde residem, mas muitas vezes em seus próprios locais de origem, pois são vistos como se tivessem abandonado a pátria. No intento, se compararmos estes grupos, devemos ter em mente que nenhum grupo sofreu tanto preconceito quanto os africanos e seus descendentes. O preconceito racial isolou-os e não permitiu sua ascensão no mercado de trabalho. Mesmo para exercer trabalhos não-qualificados os negros livres sofriam discriminação e não conseguiam competir com os imigrantes, que muita das vezes não eram mais qualificados.  Sendo assim, podemos finalizar esse texto destacando a evidente abertura que ele possibilita para refletirmos sobre as heranças desse processo todo, ou seja, que hoje vivemos um contexto que resulta dessa história e destas situações: escravidão, concentração de terras, de riquezas, de renda, entre tantas outras situações