O cuidado com o que falamos
Autor: Thiago Jesus | Publicado: 2014-01-17T20:37:00-02:00


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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Já
vimos coisas lindas de pessoas que foram levantadas e curadas, refeitas e
reanimadas por uma boa palavra. A palavra boa é como medicina, ela traz cura.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Entretanto, nós também já vimos testemunhos
de pessoas, famílias e comunidades, que foram minadas e destruídas por palavras
insensatas. Há palavras que ferem mais que uma espada afiada.

&nbsp;&nbsp; Salomão, em provérbios 6.16-19, elenca seis
pecados que Deus aborrece e um pecado que a alma de Deus abomina. Dos sete
pecados, três estão ligados ao pecado da língua: a língua mentirosa, a
testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre os irmãos.

&nbsp;&nbsp; Tiago diz que ninguém pode se dizer
religioso sem primeiro refrear sua língua (Tg 1.27), Tiago está dizendo que
podemos ter um conhecimento colossal das Escrituras, podemos ter um invejável
cabedal teológico, mas se não dominarmos a nossa língua, a nossa religião é
vão.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Observaremos a luz de Tg 3.1-12, o que pode
acontecer, quando usamos de uma forma inadequada a nossa língua.

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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;A LINGUA TEM PODER DE DIRIGIR (Tg
3.3,4).

&nbsp;&nbsp; Nós podemos conduzir uma multidão pela
maneira como falamos, tanto para o bem como para o mal. Martin Luther King,
tornou-se conhecido ao liderar um movimento contra a segregação racial nos EUA,
nos meados dos anos 1963 e 1964. Diante do monumento de Lincoln, a uma multidão
ele pronunciou o seu mais famoso discurso.



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tenho um sonho”

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&nbsp; &nbsp; Mas a língua tem pode induzir as pessoas à
pratica do mal. Adolf Hitler era um orador que eletrizava as massas e conduzia
multidões inteiras à loucura e às praticas extremamente cruéis e desumanas.

&nbsp;&nbsp; A língua tem poder de dirigir tanto para o
bem como para o mal. Tiago usa essas dua figuras para mostrar o poder da
língua: O freio e o leme (Tg 3.3,4). 

&nbsp;&nbsp; Um animal indócil não pode ser útil, antes,
é perigoso. Mas se você coloca freio nesse animal, você o conduz para onde você
quer. Através do freio a inclinação selvagem é subjugada, e ele se torna dócil
e útil. 

&nbsp;&nbsp; Tiago diz que a língua é do mesmo jeito. Se
você consegue controlar a sua língua, também conseguirá dominar os seus
impulsos, a sua natureza e canalizar toda sua vida para um fim proveitoso.

&nbsp;&nbsp; Um navio transatlântico é dirigido para lá
ou para cá, pelo timoneiro, por meio de um pequeno leme. Sem leme, o navio
seria um instrumento de morte, de naufrágio, de loucura. 

&nbsp;&nbsp; O que tiago está dizendo é que se nós não
controlarmos a nossa língua, nós seremos como um transatlântico sem leme e sem
direção.

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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A LINGUA TEM O PODER DE DESTRUIR (Tg
3.5-8)

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&nbsp;&nbsp; Tiago usa outras duas figuras: o fogo e o
veneno. Ele diz que uma fagulha pequena incendeia toda uma floresta. Um
incêndio de proporções tremendas pode ser causado por uma simples bituca de
cigarro ou por meio de um palito de fósforo.

&nbsp;&nbsp; Onde uma comentário maledicente se espalha,
onde a boataria medra e onde a fofoca se infiltra, como labaredas de fogo, vai
se alastrando e provocando destruição. Assim como o fogo cresce, espalha, fere,
destrói e provoca sofrimento, prejuízo e destruição, assim tembém é o poder da
língua. O caso de Doegue (1 Sm 2.1-9; 22.6-19).

&nbsp;&nbsp; Tiago está nos alertando que a língua tem de
igual modo o poder destruidor. Tiago diz no versículo 6 que a língua é fogo.
Ele não diz que a língua é como um fogo mas que ela é fogo. 

&nbsp;&nbsp; Tiago diz que a língua é um mundo de
iniquidade. A língua corrompe. Mais que isso, a língua contamina, fermenta e
joga uma pessoa contra a outra.



&nbsp; &nbsp; Podemos
destacar três coisas no pensamento de Tiago sobre a língua:



<!--[if !supportLists]-->I-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A língua é perigosa (3.6)

&nbsp; Ela é
mundo de iniquidade, ela é fogo, ela coloca em destruição toda a carreira da
vida humana.



<!--[if !supportLists]-->II-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A língua é indomável (3.7)

&nbsp;&nbsp; O
homem doma todas as criaturas do ar, da terra e do mar. Porém, o homem não
consegue domar a própria língua. Paulo diz que antes de abrirmos a boca,
precisamos avaliar se a nossa palavra é verdadeira, amorosa, boa e edificante
(Ef 4.29).



&nbsp;&nbsp; Sócrates
o pai da filosofia costumava falar sobre a necessidade de passarmos tudo o que
ouvimos por três peneiras: 



<!--[if !supportLists]-->a.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A peneira da verdade



<!--[if !supportLists]-->b.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Você já falou para a pessoa envolvida o que esta me falando



<!--[if !supportLists]-->c.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O que você vai me contar vai ajudar essa pessoa

Benjamim Franklin costumava dizer que o animal
mais terrível do mundo tem sua toca atrás dos dentes.



<!--[if !supportLists]-->III-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A língua é incoerente (3.9-12)

&nbsp;&nbsp; Você
não pode encontrar em uma mesma fonte água salgada e água doce. Mas falamos
coisas boas e coisas más com a mesma língua. Tiago enfatiza o que Jesus disse,
que a boca fala daquilo que o coração esta cheio. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A incoerência da língua esta no fato
de que com ela você bendiz a Deus e também amaldiçoa a seu irmão, criado a
imagem e semelhança de Deus. 

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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;A LINGUA TEM O PODER DE DELEITAR (Tg
3.9-12)

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&nbsp; &nbsp; Tiago
fala que a língua tem, também, o poder de deleitar e citou mais dois exemplos:
uma fonte e uma árvore.

&nbsp;&nbsp; Na palestina, região árida e seca, quando se
fala em fonte, fala-se de um lugar muitíssimo precioso. A fonte é um lugar onde
os sedentos, os cansados chegam e encontram alento, vida, força, ânimo e
coragem para prosseguirem a caminhada da vida (Agar Gn 21.15-21).

&nbsp;&nbsp; A boa palavra traz alento em meio ao
cansaço; traz esperança em meio ao desespero; traz vida no portal da morte.

&nbsp;&nbsp; A árvore fala de fruto e fruto é alimento.
Fruto renova às energias, a força, a saúde e dá capacidade para viver. Fruto
fala também de sabor especial.

&nbsp;&nbsp; Nós podemos alimentar as pessoas com uma
palavra boa, uma palavra vinda do coração de Deus, uma palavra de consolo. Nós
podemos dar sabor à vida das pessoas pela maneira como nos comunicamos. 

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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;CONCLUSÃO

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&nbsp; &nbsp; &nbsp; Quando as pessoas chegam perto de você, elas
saem mais animadas e encantadas com a vida? Elas saem cheias de entusiasmo,
dizendo que valeu a pena conversar com você? Sua família é abençoada pelas suas
palavras? Seus colegas de escola e trabalho são encorajados com a maneira de
você falar?