"A oitava de Natal..."
Autor: Bruno Molina | Publicado: 2011-12-30T01:36:00-02:00



Olá, meus queridos e queridas! Estamos vivendo na liturgia da Igreja o tempo de Natal, e o dia de hoje, 30 de dezembro, uma sexta-feira, faz parte do segmento litúrgico chamado de Oitava de Natal. Mas o que significa isso?O termo “oitava” é o resumo de duas palavras latinas: “octava”, oito, e “dies”, dia. Refere-se aos oito dias de festa contados a partir da data do festejo, terminando no mesmo dia da semana que caiu o dia celebrado. No caso do nosso Natal deste ano, este caiu no domingo e terminará do dia 1º janeiro, também um domingo. Este detalhe é importante, pois dá a idéia da festa a ser celebrada num dia só, uma vez que começa e termina no mesmo dia da semana, um dia de 192 horas!Esta forma de festejo remonta às festas litúrgicas judaicas que celebravam as suas principais festas em oito dias seguidos. A Igreja absorveu essa tradição dos judeus e desde os primeiros séculos celebrava várias datas litúrgicas com as oitavas como, por exemplo, Corpus Christi, São Pedro, Imaculada Conceição, Pentecostes e, claro, Natal e Páscoa. Com as reformas litúrgicas essas oitavas foram reduzidas pouco a pouco, restando, com o Concílio Vaticano II, apenas duas: a Oitava de Páscoa e a Oitava de Natal, as duas principais festas litúrgicas da Igreja.Assim, depois da Páscoa, o Natal se torna a principal celebração da Igreja, sendo necessário não só um dia, mas oito dias transformados em um só para reviver (e não simplesmente recordar) o principal acontecimento na história da humanidade: Deus arma a sua tenda aqui na terra, no meio de outras tendas pobres e simples, para habitar no meio de nós! (cf. Jo 1,18). Sim, o inacreditável, o inconcebível, o impensável acontece: Deus toma posse da fraqueza, da fragilidade, dos pecados, características predominantes do ser humano, e se faz, ele mesmo, homem. Ao nascer pobre na frígida noite de Belém, o menino-Deus demonstra conhecer a nossa condição humana. Portanto, nesses oito dias a Igreja, pela liturgia, nos chama a meditar e, ao mesmo tempo, louvar a Deus que “experimenta” a forma humana de viver. Nós nos achamos miseráveis? Deus conheceu a miséria nascendo num estábulo. Nós nos achamos fracos? Deus conheceu a fraqueza deitando-se na manjedoura. Nós nos achamos sós? Além de José e Maria, só os animais lhe faziam companhia. Portanto não há dificuldade, temor vivido pelo homem que Jesus já não tenha experimentado com seu nascimento.Mas o papel de Jesus com o Natal não é só de viver como o homem vive, mas de aproximar o divino do humano. Assumindo a condição humana, Jesus diviniza a humanidade e humaniza a divindade. Essa aproximação entre o humano e o divino não tem volta, é irrevogável. Por isso no Natal somos chamados a deixar que Jesus nasça em nosso coração e nos transformemos nele. E, uma vez transformados, não voltemos atrás como diz o Papa Leão Magno: “toma consciência, ó cristão, da tua dignidade! E, já que participas da natureza divina, não voltes aos erros de antes por um comportamento indigno de tua condição. Lembra-te de que Cabeça e de que Corpo és membro... Pelo sacramento do batismo te tornaste templo do Espírito Santo. Não expulses com más ações tão grande hóspede”.Tomemos posse dessas sábias palavras de São Leão Magno e aproveitemos esses dias para meditar na grande graça que a Natividade de Nosso Senhor trouxe para a humanidade. Feliz Natal!

William AlmeidaEquipe Blog Fé Partilhada