Idolatria, ideologias e idiotia.
Autor: Nivaldo Nicoliche | Publicado: 2015-01-23T09:42:00-08:00






( acima representações da Anunciação pelo Arcanjo Gabriel: Maria e ao Profeta Maomé), existem outras e inexistem outras.



2015 - Esta semana no dia 21 de janeiro foi comemorada a data do Dia Nacional de Combate a Intolerância Religiosa.&nbsp;

No início deste mês houveram os
atentados em Paris, França, chargistas e minorias morreram; certamente radicais 'non-sense' motivados pela intolerância a
extrema audácia do humor satírico, até certo ponto intolerante e abusado, como
permite a liberdade e a libertinagem em países ocidentais, o que não justifica qualquer ato violento e que leve ao assassinato.&nbsp;

Deus é Misecordioso e Amoroso, o perdão é a melhor resposta, sempre.

Considerações Pessoas:

Se uma religião prega em seus dogmas ser contra a idolatria,
anteriormente se aceita a palavra a ponto de ser matar e morrer por ela,
pratica-se a verbolatria, ou seja as palavras são tão irredutíveis a ponto de
serem mais importantes que a própria religião que as comporta (observação pessoal).

De modo &nbsp;análogo, uma
interpretação de texto ou contexto religioso, pode aceitar, moderadamente
aceitar e opor-se a uma referência idólatra, dos matizes nulo para o inteiro (vazio para cheio),
mas tenho em minha compreensão que: &nbsp;responder que uma imagem é de Deus, Maomé ou
Nossa Senhor da Glória ou do Amaparo, depende de como o protagonista enxerga e de certo modo
idolatra o objeto de afirmação ou negação, ou seja, quem atribui que
determinado desenho é de Maomé, Nossa Senhora das Candeias, Desatadora de Nós entre outras ou mesmo Deus, pré-reconhece a
idolatria&nbsp; da forma e do sentidos, logo é
um verdadeiro idólatra e iconoclasta, mesmo que acredite ser e defensor de uma
determinada ideologia de não representação, na realidade é o próprio carimbo
que chancela a autenticidade de uma imagem que segundo o próprio não haveria de
existir.

Esta idiotia aparente que nasce da ambiguidade e rejeição
das formas de representação existentes e de certo modo pré-existentes, já que
reconhece-se a idolatria mesmo em caricaturas minimalistas e desenhos
grotescos, somente dá aval a representação pictórica de imagens cognitivas de
um coletivo, logo passa-se a existir e de fato representar como símbolo de uma
figura de Deus, Maomé ou Nossas Senhoras. Expandido-se estas representações
poderíamos e deveríamos dividi-las, tão somente em sagradas e profanas, mesmo
assim atentando-se que as vezes o sagrado de um é o profano do outro e vice
versa, como há matizes e gradações do que aceita-se como sagrado e profano em
cada religiosidade e ideologias inscritas por permissões, proibições, dogmas e
interpretações no texto e contexto imagético e doutrinário de cada pergaminho
canônico, Sura,&nbsp;surata&nbsp;ou
surat (árabe:&nbsp;ة&nbsp;سورsūratun)&nbsp;,
inscrição aceita e apócrifa que possa querer revelar em palavras a imagem
negada ou a imagem imaginada.


Concluo que sou feliz por ser da Umbanda aceitar de bom
grado imagens hinduístas, católicas, pagãs, xintoístas, budistas, animistas,
xamânicas, de natureza sagrada e ter a plena convicção que a liberdade é bem
melhor que qualquer tosca repreensão ao desejo e a necessidade artística de
representação seja do belo, do bom e da Verdade, seja de Maia a ilusão ou dos
rascunhos aos quais nós seres imperfeitos teimamos em querer enxergar toda
plenitude da beleza de Deus, seus anjos, seus profetas, seus humanos
iluminados, nossos guias, entre outras plêiades de representações de um
Universo Infinito Monoteísta e Sagrado, somos providos do dom da visão, logo vimos, vemos e veremos e mesmo que não víssemos, vemos ou veremos. Nada detém a imaginação e a capacidade de idealizar, exceção feita a inibidos desta capacidade humana e divina.

Somos todos aprendizes, vibrem AMOR,. Axé da Umbanda, Paz e Luz, sempre.