Amy Winehouse, questões de gênero, drogas, terceiras variáveis, e a precocidade da morte
Autor: João Rodrigues | Publicado: 2015-10-04T21:23:00-07:00





Eu estava deitado num tapete de couro de cabra, na casa de uma amiga, rindo com um grupo de amigos, quando uma de minhas amigas, que estava usando o notebook, falou: Amy Winehouse morreu. Eu lembro que fiquei alguns minutos em completo torpor.Amy Winehouse era (foi? é?) a artista mais importante surgida nos anos 2000. Ela cantava com uma qualidade técnica e uma naturalidade que dificilmente se via em alguém. Amy Winehouse era uma cantora como Billie Holiday, como Edith Piaf, como Elis Regina, e a escolha desses nomes não se deve apenas aos vícios e às relações afetivas conturbadas que unem essas mulheres incríveis e frágeis, mas pelo talento jamais igualado e pela honestidade mais completa.

Tentando não ser confundindo aqui: o fato de serem todas essas mulheres pessoas sofridas (por amor) e que fizeram usos abusivos de substâncias psicoativas não é o mais importante sobre elas, ainda que tenha acabado por tornar-se uma marca distintiva indissociável de quem foram.

Hoje assisti ao documentário sobre Amy Winehouse e várias reflexões me vieram à cabeça, tantas que não pude esperar uma noite confortável de sono para escrever esses linhas, que escrevo 5 minutos após chegar em casa da sessão no cinemark.

A primeira reflexão é: Amy foi muito vitimizada pelos homens de sua vida. Seu pai, ao deixar a família para assumir o relacionamento (iniciado como extraconjugal oito anos antes) não necessariamente destruiu um lar ou algo do tipo, mas criou uma situação muito difícil de lidar para a menina de então nove anos. Mais que isso, o relacionamento de Amy com Mitch parece ter sido ambíguo por toda a vida, desde a infância (em gravação, Amy diz que o pai "nunca estava lá", mesmo antes da separação, "dizendo estar trabalhando"), mais tarde, com a filha a adulta e angariando uma legião de fãs e reconhecimento como artista, a ambiguidade da relação ficava mais e mais explícita (o pai ora aparecia preocupado com a segurança e a saúde da filha, ora como mais um a explorar a máquina de fazer mídia e dinheiro que Amy se tornara, filmando-a e a obrigando a cumprir com contratos que a exauriam de sua saúde e de sua criatividade).

Além do pai, Amy também desenvolveu uma relação bastante ambígua com seu marido por dois anos, Blake. Afirmar ambiguidade talvez seja ser muito suave e bondoso com uma cara que não merece condescendência alguma, a relação era abusiva mesmo. Mas a ambiguidade parte de Amy que, ao mesmo tempo em que se submetia àquele homem que a introduziu no uso de crack e heroína e sabotava suas tentativas de "se limpar", achou naquela relação complicada uma forma de se anestesiar de outras complicações de sua vida e suas relações.

Outra coisa que me martelou a cabeça é como a existência de drogas na equação facilita tudo pra nosso entendimento como espectadores da vida dela. É impossível, enquanto quase psicólogo e quase analista do comportamento, não pensar como demonizar uma (ou várias) substância(s) como as causadoras do perecimento de alguém tende a levar a conclusões espúrias (drogas são, em geral, terceiras variáveis e não variáveis independentes). Crack, heroína e álcool (é preciso que se diga) têm efeitos orgânicos potencialmente onerosos e potencialmente aditivos, isso não se pode negar, contudo, não é uma propriedade mágica (ou mesmo química) de nenhuma dessas substâncias (e de tantas outras que nossa espécie costuma utilizar com fins recreativos) que as torna danosas. Comportamento envolve a relação entre um organismo e o ambiente; esse organismo tem uma história prévia cheia de variáveis e esse ambiente é composto de uma série de outras variáveis, não é uma equação simples como droga + amy = vício =&gt; morte horrível... é antes história familiar + relação com educação + contextos abusivos + negligência paterna e materna + exploração da imagem pela mídia + amy + drogas + contextos em que essas drogas foram utilizas = vício (simplificando, já que cada uma dessas coisas envolve variáveis agindo em mais e mais níveis).

Lendo o livro do Carl Hart (Um Preço Muito Alto) fica difícil atribuir culpa às drogas pela degradação de algum ser humano. É a falta de acesso a reforçadores alternativos, estúpido. No caso de Amy não foi a miséria quem impediu o acesso a reforçadores alternativos, mas uma mudança o "sentido" de uma série de coisas... compor e cantar eram formas de expressar sentimentos e tornar condições aversivas menos aversivas, mas logo tornaram-se um ganha pão, fonte de fama e fortuna e uma responsabilidade; o companheirismo do marido estava associado diretamente ao consumo de substâncias; a vida era devassada publicamente (o "dom" que a tornava alguém tão especial fez dela o alvo de tudo isso, em um trecho do documentário o guarda-costas que assumiu as vezes de "guardião" dela fala que ouviu de Amy "eu canto bem... eu trocaria essa voz pela oportunidade de andar na rua sem tudo isso"). A miséria de Amy éramos nós: me lembro que quando soube que ela morrera, além do primeiro susto e da incredulidade, do pesar pela morte de alguém tão especial de forma, para mim, inesperada, pensei "eu ia ao show dela, eu não fui ao show dela em Recife, eu ia, eu perdi minha chance", e hoje vejo isso como um pensamento tão egoísta que me choca.É isso, Amy era uma pessoa incrível. Sua voz, seu humor, sua personalidade, seu lirismo e tudo o mais. O fascínio que ela exercia deveria ser fruto disso e não da bagunça que sua vida acabou por se tornar. É o perigo de associarmos sempre genialidade a algum sofrimento profundo, de romantizar o "adoecimento psíquico" de Van Gogh, Virginia Woolf, Franz Kafka e Amy Winehouse, de achar que é necessário que artista sofra para que não sejamos nós a sofrer, que extraiamos a beleza do pesar alheio. Há algum tempo comentei com um amigo a quem quero bem que "sofrimento só é bom na arte. de preferência na arte dos outros" e que isso "nos torna a nós, apreciadores da arte, um tanto sádicos". Amy Winehouse extrai de nós esse sadismo, mas espero que também possa nos trazer reflexões sobre o que realmente faz o talento, sobre o que do sofrimento nos leva à produção criativa que povoa o mundo de beleza e o que do sofrimento pode ser extirpado e combatido, e nos faça rever como nós consumimos todo esse sofrimento.No mais: Amemos Amy, acho que é tudo o que ela gostaria