Religião em Transformação
Autor: Alexandre José de Araújo Macêdo | Publicado: 2013-01-23T16:53:00-03:00






Há uma inquietação que muitos 
espíritas não compreendem ou não querem admitir. A mudança do cunho religioso, singular e
dogmático do Espiritismo, advindo do catolicismo,&nbsp;para uma visão mais ampliada do que seja o Espiritismo.









Nessa trajetória, pós codificação, muitos Espíritas tentaram levantar essa bandeira, buscando a concientização de toda comunidade para a necessidade de busca do conhecimento deixando de ver o Evangelho Segundo o Espiritismo como se Bíblia fosse. Esquecem que o Espiritismo é uma "religião" brasileira, e que assim se fez, para se firmar em nossas terras,&nbsp;de acordo com&nbsp;o contexto histórico da época. Esses mesmos&nbsp;Espíritas foram contraditos na sua assertiva e nominado como não Espíritas.







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O espiritismo não deixará de ter sua
perfeição ultrajada, quando se traz à discussão os princípios científicos
próprios, desde a sua criação.




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Dentro&nbsp;do processo,
singular, próprio e incontestável da evolução das Ciências Espíritas, as
transformações operantes no contexto doutrinário evidencia o progresso da nossa
“religião”.




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Tirar as evidências dessas mudanças
nos lança na lama do ostracismo. Querer não perceber que existe essa
movimentação é se tornar cego às evidências.




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Quando codificado o Espiritismo buscou
evidenciar e demonstrar a existência de uma possibilidade escondida pela incapacidade
de aceitação do óbvio.




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Kardec tornou possível desmistificar
fenômenos que inferiam àqueles que os vivenciava adjetivos depreciativos
infligindo muitas vezes dores desnecessárias.




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Em sua pesquisa demonstrou, também, o
quanto necessário se fazia o progresso moral. Força mantenedora dos princípios
científicos estabelecidos.




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A religiosidade, por fim, veio
acalentar os corações daqueles que urgiam vivenciar e compreender outras
perspectivas. Trazer Deus para dentro de uma ciência, foi sublimar os aspectos
naturais da vida.




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Nós, humanos, sofredores, mas que
buscamos compreender o que é natural. Buscamos trazer à lida diária
significativo para aquilo que por muito tempo ficou recluso e escondido nos
anais da história.




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O medo do invisível tomou a mente
daqueles que não conseguem vencê-lo, fazendo-o buscar na antiguidade paradigmas
que dêem sustentação às suas convicções.




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Quebrar os paradigmas e evidenciar a
existência da necessidade de se unir de forma inconteste os pilares de
sustentação do Espiritismo: Ciência, Filosofia, Religião.




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Como estamos em processo evolutivo,
não devemos nos esquecer que essas mudanças se dão em todos os níveis. Jesus
quando trouxe à tona seus anseios, utilizou de uma forma lingüística
compreensível àquele momento, indevidamente utilizada por muitos, estagnando o
progresso de nosso orbe.




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Da mesma forma devemos evidenciar que
não se pode desvincular a tríade nesse processo.




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A mente humana precisa satisfazer seus
anseios. O incompreensível deve se tornar palpável. Os fenômenos têm que ser
desmistificados.




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A máxima de que somos imortais, que
somos Espíritos, tem que ressoar nas nossas mentes como bálsamo e não como
castigo (AJAM).




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Sermos imortais significa que a vida
carnal é passageira e que devemos sempre refletir e compreender que não devemos
cultuar o momento, mas transcender para vermos que a nossa jornada está no
“invisível”. Somos crianças que estagiamos em uma creche, fizemos o ensino
básico, aprimoramos no período secundário, para vivenciarmos em plenitude os
saberes que a faculdade nos traz, nos preparando para a prática diária na
imortalidade (AJAM).


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