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TRABALHADORES DE SP REJEITARAM PROPOSTA
Autor: GREVE DOS CORREIOS | Publicado: 2011-10-05T09:17:00-07:00

Os trabalhadores dos Correios de São Paulo reunidos para o início da assembléia da categoria já estão dispostos a rejeitar o acordo miserável oferecido pelo pela direção da empresa na noite de ontem, terça-feira, dia 4.

Cerca de 3.000 trabalhadores estão reunidos para a assembléia e o descontentamento é geral com a proposta. Os trabalhadores gritam “olê, olê, olê, greve, greve, greve. Uma demonstração de que os trabalhadores não querem banco de horas, trabalho no final de semana e aumento miserável.

O estado de Santa Catarina, Paraná, Mato Grosso do Sul e Distrito Federal também já rejeitaram.

Rejeitar o acordo de vergonha e aprofundar a greve!
Simples atitudes
Autor: Julia Zils | Publicado: 2012-08-27T16:00:00-07:00

  Uma pessoa comum de nome José, empregado de uma indústria, costumava todo dia ao sair do trabalho, passar por uma rua pouco movimentada e pouca iluminada, pois incurtava seu caminho para casa.Pois em um desses dias foi abordado por dois malandros, que queriam dinheiro para comprar drogas.Como José só tinha cinco reais, ficaram muito bravos e começaram a bater nele, até que o mesmo não conseguiu levatar e ambos foram embora como se nada tivesse acontecido.Alguns minutos se passaram, e veio um carro, um "carrão" de um conhecido empresário da região.Ao ver a pessoa caída no chão, machucada e com o braço levantado, pensou:
  -Poxa, seu eu parar vou me atrasar no meu jantar com os amigos! Sabe de uma coisa? Eu vou embora.
  Logo em seguida, veio Seu Paulo e sua esposaem seu carro, que voltavam de uma reunião na igreja, pois era comum frequentarem este tipo de reunião.Viram José no chão e Paulo perguntou a esposa:
  -Vamos parar, ou vamos embora?
  A esposa respondeu em alta voz:
  -Esta maluco? Deve ser um desses mendingos que apanhou por causa de bebidas ou drogas! Vamos embora.
  Se passou maia hora, nisto já indo para casa, com um carrinho cheio de reciclados, Antônio (conhecido como "Tonho do lixo") viu aquele homem caído e nem pensou duas vezes, parou e foi lá ver oque estava acontecendo.Ao ver José com tantos machucados, tratou logo de pegar uns papelões para que José não ficasse no meio da sujeira.Saiu correndo para pedir ajuda, e logo voltou para ficar com José, até que a ajuda chegasse.Logo que a ambulância veio, Antônio acompanhou José até o hospital.Assim que chegou, foi logo avisar a família e assim que estava tudo sob controle, voltou para pegar seu carrinho.
  Assim podemos concluir que não são status, não são posições que temos na sociedade que nos fazem ser melhor, mais sim simples atitudes, que como nesta crônica nada corriqueira podem salvar uam vida.

 
Teresa
Autor: Julia Zils | Publicado: 2012-09-13T10:47:00-07:00

  Teresa era uma grande empresária, uma mulher muito respeitada, que quebrou as barreiras e deixou uma infância pobre para obter muitas riquezas, mas junto com suas riquezas se tornou uma mulher arrogante, amarga, estava sempre ocupada, não havia nem tempo para ficar com seus filhos.Mais com tudo isso eles eram bem únidos, João de 18 anos e Vitor de 20 anos, mas estavão seguindo o exemplo da mãe, se tornando pessoas arrogantes e amargas, achavam que o mundo girava em torno deles.Ela começou a preparar seus filhos para um dia assumirem a empresa, com isso eles humilhavam seus funcionários, não valorizavam oque tinham, e Teresa apoiava isso.Os funcionários sempre comentavam:
  -Que falta faz o pai deles aqui! Ele tinha morrido quando eles eram bem pequenos em um grave acidente.
  Só que teresa não contava que a vida dá muitas voltas, em um exame médico foi encontrada uma grave doença, e o médico apóes muitos examos constatou que infelizmente que ela só tinha mais de dois meses de vida.Era uma mulher de apenas 40 anos, muito jovem para morrer, mais devido ao stress sua doença se agravou, ai ela percebeu: Nem todo dinheiro e poder do mundo traria sua saúde de volta.Teresa então decidiu fazer uma viajem nesses dois meses, mas não contou nada da doença para seus filhos, deixou eles responsáveis pela empresa.Ela viajou dentro de si mesma, não para cada lugar do mundo, foram os dois meses mais intensos de sua vida, se passaram muito rápido, assim no dia de sua morte João e Vitor foram avisados e o advogado ficou responsável em dividir entre os dois as riquezas, elas estavam guardadas dentro de um cofre na casa.Todos os dois não viam a hora de meter a mão no dinheiro.Então tinha chegado a hora de abrir o tão esperado cofre, o advogado abriu e lá só tinha fotos e recados de quando João e Vitor eram crianças, uma foto do pai deles e uma carta que dizia:"Querido filhos que eu amo tanto e sempre amarei, primeiramente queria me desculpar com vocês pelo péssimo exemplo que dei e pela minha ausência, depois dessa viajem aprendi a controlar minhas emoções.A verdadeira felicidade está na simplicidade, procuramos tanto essa tal de felicidade, quando na verdade ela está dentro da gente.Não tem dinheiro no cofre e nem nada material, neste cofre só guardei a verdadeira riqueza de toda minha vida, vocês são muito especiais para mim, sempre terei vocês dentro do meu coração.Nunca esqueçam: Nunca é tarde para recomeçar".
  Chorando muito, os irmãos se abraçaram e voltaram a aqueles velhos tempos de crianças que sonhavam.A partir deste momento decidiram fazer igual  a mãe, se redescobrir se reinventar.Como sua mãe disse: Nunca é tarde para um novo recomeço.
Resenha Crítica
Autor: Julia Zils | Publicado: 2012-11-19T07:21:00-08:00

- apresenta uma parte informativa (dados sobre o autor ou o diretor, título da obra, local e data da publicação ou apresentação), um resumo do conteúdo (indicação do assunto geral da obra, sítese dos pontos principais abordados, detalhes sobre personagens) e uma avaliação do autor da resenha (comentários, julgamentos).

- apresenta uma avaliação sobre qualidade técnica da obra (no caso de um filme, o trabalho dos atores, diretores, a trilha sonora, a fotografia, o cenário etc.).

- estabelece comparações entre a obra analisada e outras do mesmo gênero ou que enfocam o mesmo assunto.

- é escrita, geralmente, obedecendo ao padrão culto formal da língua, porém adaptada ao perfil do leitor da revista ou do jornal.

- tem função de fornecer ao leitor a descrição de um livro, um filme, uma peça de teatro, um show, um CD, uma exposição de artes plásticas, e a apreciação de sua qualidade, a fim de ele possa saber se o objeto da resenha é de seu interesse.
Vícios de linguagem
Autor: Julia Zils | Publicado: 2012-09-13T11:24:00-07:00

  Todo mundo já cometeu um erro ou outro na hora de escrever ou falar.Mas, as vezes, o erro é tão gritante que soa mal e não dá nem para disfarçar.A seguir, conheça os pricipais vícios de linguagem e aprenda a evitá-los.

Redundância (Pleonasmo vicioso): Quando se usa uma palavra que repete informação, ocorre a redundância.Exemplos:
  -Subir para cima, adiar para depois, refazer de novo, erradicar pela raiz, conviver juntos, há tempos atrás, novidade inédita, sair para fora, criar um novo.

Cacofonia: É o som desagradável produzido por um encontro acidental de sílabas.Existem dois tipos de cacofonia.
  -Cacófato: compõe o som de uma palavra obscena ou estranha ao contexto quando se juntam sílabas de diferentes palavras.Exemplos: Na vez passada chegamos a mesma conclusão. (vespa assada) Vou-me já (mijar).

-Eco: caracteriza-se pela repetição de um som em um enunciado.Exemplos: "É importante que o anunciante atinja a comerciante", "A exceção dessa situação, a decisão foi feita com correção.

Ambiguidade: Ocorre quando uma frase dá margem a duas ou mais interpretações.Exemplos: "Fiscais encontraram ratos e médicos jogando cartas","Preciso de um homem forte para domar cavalos e uma babá inglesa","O cachorro do seu vizinho faz barulho demais".

Barbarismo: é o desvio na pronúncia, na grafia ou na semântica.O uso de palavras estrangeiras, em substituição a uma existente na língua portuguesa, também é considerado um caso de barbarismo.
 -Na pronúncia: récorde, pobrema. As pronúncias corretas são recorde e problema.
 -Na semântica: O juiz absorveu o réu da acusação. O termo correto é absolveu.

  -Nos estrangeirismos: printar. A palavra em português é imprimir.

Solecismo: É o desrespeito as regras de regência, de concordância e de colocação de pronomes.

-Na concordância: Sobrou muitos doces. O correto é: Sobraram muitos doces.
-Na regência: Chegamos na praia. O correto é: Chegamos a praia.
-Na colocação do pronome: Me faltam palavras. O correto é: Faltam-me palavras.
Artigo de opinião (Revendo)
Autor: Julia Zils | Publicado: 2012-11-22T01:48:00-08:00

  Artigo de opinião é um tipo de texto que aparece geralmente em jornais e revistas e focaliza temas polêmicos de interesse social, sobre os quais pode haver mais de uma opinião.Sua finalidade é convencer o leitor de um determinado ponto de vista ou opinião.Por esse motivo, o artigo de opinião exerce grande influência político-ideológica na sociedade.

  Geralmente, os assuntos ou temas tratados em artigo de opinião são atuais, polêmicos ou questões de interesse dos leitores.Os artigos de opinião discutem questões que contribuem para formular novas hipóteses e novos caminhos para a solução de problemas políticos e sociais.
Autor: Julia Zils | Publicado: 2012-11-29T08:23:00-08:00

Eu sei e você sabe, já que a vida quis assimQue nada nesse mundo levará você de mimEu sei e você sabe que a distância não existeQue todo grande amorSó é bem grande se for tristePor isso, meu amorNão tenha medo de sofrerQue todos os caminhosMe encaminham pra vocêAssim como o oceanoSó é belo com luarAssim como a cançãoSó tem razão se se cantarAssim como uma nuvemSó acontece se choverAssim como o poetaSó é grande se sofrerAssim como viverSem ter amor não é viverNão há você sem mimEu não existo sem você
Soneto de felicidade
Autor: Julia Zils | Publicado: 2012-11-29T08:27:00-08:00

De tudo ao meu amor serei atentoAntes, e com tal zelo, e sempre, e tantoQue mesmo em face do maior encantoDele se encante mais meu pensamento.Quero vivê-lo em cada vão momentoE em seu louvor hei de espalhar meu cantoE rir meu riso e derramar meu prantoAo seu pesar ou seu contentamentoE assim, quando mais tarde me procureQuem sabe a morte, angústia de quem viveQuem sabe a solidão, fim de quem amaEu possa me dizer do amor (que tive):Que não seja imortal, posto que é chamaMas que seja infinito enquanto dure.
Vinícius de Moraes
Mensagem Motivacional - Vídio: Cirque du Soleil (Circo do Sol)
Autor: Julia Zils | Publicado: 2012-09-17T06:37:00-07:00

Trabalho em equipe 
Há necessidade de:
. autonomia                         
. disciplina                                                          
. equilíbrio
. harmonia
. criatividade
. liderança
. expectativa
. superação
. aprendizado
. confiança
. determinação
. persistência
. motivação

Resultado:
SUCESSO!

"Sem saber que era impossível, ele foi lá e fez!"
                     (Jean Cocteau) 

Trabalho: COMUNICAÇÃO - Sétimo C/ Oitavos anos/ Nonos anos.

Objetivo: Apresentar um texto (história) através de:
- música;
- dança;
- teatro;
- poesia (Recital);
- varal literário;
- outros (Conversar com a professora).

Sugestão: Organizar um Brechó.
Fala coloquial e culta
Autor: Julia Zils | Publicado: 2012-11-19T07:42:00-08:00

  Entre amigos, usamos uma linguagem mais descontraída.Já em uma reunião de trabalho, procuramos adotar uma linguagem mais formal.São os chamados níveis de fala.O primeiro é o coloquial, o segundo, o culto.

Mudança Constante

  A língua portuguesa está em constante evolução, sempre ganhando novas palavras, expressões.A fala das pessoas sofre mudanças por diversos fatores, como a influência cultural, a formação escolar, a situação cotidiana eo grupo social ao qual pertence.Algumas variações linguísticas são explicadas pelos níveis de fala: o coloquial e o culto.

Nível culto

É o ensinado nas escolas e procura obedecer as normas da gramática.É empregado em ocasiões formais, como reuniões de trabaho.É também línguagem de textos jornalísticos e livros jurídicos.
Exemplo:
  "Nobre senador Osmar Dias, apresentei o projeto de lei que institui a linha oficial de pobreza com o objetivo de que se possa definir quantas pessoas estão abaixo de um limite".

Nível coloquial

É utilizado em situações informais, como na conversação do dia-a-dia.Não se prende obrigatoriamente a formalidade da gramática.Caracteriza-se pelo uso de expressões populares, interjeições e repetição de palavras.Até mesmo os erros gramaticais fazem parte do nível coloquial.
Exemplo:
  "Nóis mora aqui so sertão"/ E existe todo dia uma hora da noite / Em que um trem no meu peito diz:/ A água um dia vai cair/ Lá do céu azulzim/ E com certeza vai estar/ Molhadinha".
Luan Santana: 2 milhões de seguidores
Autor: @Love_LuanS_Ever | Publicado: 2011-09-04T18:02:00-03:00

O cantor Luan Santana alcançou a marca de 2 milhões de seguidores no twitter. Considerado um dos artistas mais influentes do Brasil, Luan utiliza o micro blog (Twitter) para manter contato com os seus fãs. Em seu camarim, durante os shows, ou até mesmo em momentos de lazer, como uma pescaria em família, o cantor posta fotos direto de seu celular e responder seus seguidores, ficando ainda mais próximo de seu público.

Fonte: Maiquel Thessing
Luan se apresenta fora do Brasil pela primeira vez
Autor: @Love_LuanS_Ever | Publicado: 2011-08-30T14:53:00-03:00

Apresentar-se no Brazilian Day é um marco para Luan Santana, que estará fazendo sua primeira apresentação fora do Brasil.

Luan nasceu em Campo Grande, Mato Grosso do Sul, e não imaginava que em tão pouco tempo seria conhecido no Brasil inteiro e no exterior.

“Vou fazer show no Brazilian Day. Acho que estou vivendo o melhor momento da minha vida, sem dúvida nenhuma”, diz Luan Santana.

O show de estreia da carreira internacional do cantor será no dia 4 de setembro, em Nova York.

“Geralmente, ouvimos falar que o segundo filme, a continuação, é sempre pior que o primeiro. Com o Brazilian Day é diferente. Cada ano fica melhor e traz os maiores nomes da música brasileira. Ou alguém duvida que Luan Santana e Exaltasamba estão entre os mais queridos da atualidade?”, diz Matos.

Com 322,7 mil cópias vendidas, só do CD “Luan Santana - Ao Vivo no Rio”, o jovem sertanejo é uma das mega atrações deste ano no Brazilian Day.
“Vou ficar de plantão. Sou capaz de dormir por lá só para garantir um lugar perto do palco. Quero ficar colada no Luan”, diz a fã Ana Paula Santos, que vive nos Estados Unidos há 8 anos.

Assim como Ana Paula, milhares de fãs estarão cantando as músicas de Luan nas ruas de Nova York. “Estou contando os dias para vê-lo. Bom mesmo seria poder levá-lo para casa”, se diverte Claudia Almeida, outra fã do cantor.

“Será uma grande surpresa para o Luan Santana. Ele vai ver um outro Brasil aqui. Quem nunca esteve no Brazilian Day se surpreende quando sobe no palco. Não é todo dia que Nova York se veste de verde e amarelo”, garante Mendes.

Números impressionantes 

Hoje, um dos maiores nomes do mercado fonográfico brasileiro, coleciona números incríveis. Entre as conquistas do jovem Luan Santana estão:

- Disco de Platina Duplo CD (200 mil cópias) e DVD (100 mil cópias) totalizando 300 mil cópias vendidas em 6 meses de lançamento. 
- Seguidores no Twitter: mais de 1 milhão.
- Média de 25 shows/mês.  
- Total de visualizações no Youtube: mais de 58 milhões.
- Acessos no site Oficial: 60 mil em média diária, visitantes únicos.  
- Média de público mensal nos shows de 2 milhões de pessoas. 

Fonte:Gazeta News
Foto: Luan Santana corta cabelo para fazer sessão de fotos
Autor: @Love_LuanS_Ever | Publicado: 2011-08-27T14:01:00-03:00

Luan Santana esteve nesta quarta-feira (24/08) com a equipe Pernambucanas para uma sessão de fotos em São Paulo. Luan chegou na hora combinada e antes da sessão fez um lanchinho: peito de Peru, queijo branco e pão integral no cárdapio, além disso, pediu pra beber uma de suas bebidas preferidas: limonada suiça.O cantor agradeceu a todos que estavam  acompanhando os detalhes de sua sessão de fotos através do twitter @Pernambucanas mandando beijos e abraços.
O perfil da Pernambucanas corfirmou que Luan cortou o cabelo: " Tem muita gente que viu a foto dizendo que o @luansantana cortou o cabelo... E é verdade! Ele mesmo confirmou! Cortou ontém. #ensaioluan".
                                                      Veja a foto abaixo:
Fonte : Corujiinhas LuanS
Luan Santana: "Um reizinho em Nova Iorque"
Autor: @Love_LuanS_Ever | Publicado: 2011-09-04T18:03:00-03:00

O cantor Luan Santana realiza hoje (04/09) o seu primeiro show internacional, na cidade de Nova Iorque, nos EUA, à convite dos organizadores do “Brazilian Day” (O maior evento brasileiro realizado no exterior).A previsão é que mais de 1 milhão de pessoas marquem presença, nos 25 quarteirões ocupados para o evento na rua 46, também conhecida como Little Brazil.“Vai ser sem dúvida um momento muito especial pra mim. A música tem o poder de ultrapassar fronteiras e com certeza vamos fazer uma grande festa em Nova Iorque”, conclui Luan.O evento será exibido pela Rede Globo após o Fantástico, e flashes  durante toda programação.Fonte: Beco Setanejo
Veja Luan Santana cantando aos 13 anos de idade
Autor: @Love_LuanS_Ever | Publicado: 2011-08-25T20:47:00-03:00

Aos 13 anos, o cantor maringaense Luciano Ferraz formou dupla com Luan Santana – de2001 a 2003 –, em Maringá, observou seu grande amigo se transformar numa celebridade, fechando contratos milionários e lotando estádios em todo o País. Veja, abaixo, o vídeo de Luan Santana e Luciano Ferraz cantando “Meu Anjo“, música composta em parceria pelos ex-parceiros.No período de 2001 a 2003, Luan e Luciano seguiram o conselho de seu professor de inglês e formaram uma dupla sertaneja. “Estávamos sempre com o violão, tocávamos nos finais da aula. Um dia, o professor chegou para a gente e sugeriu que formássemos uma dupla”, conta Luciano.No fotolog dos dois, que ainda está ativo, os cantores se intitulavam “a melhor dupla sertaneja dos últimos tempos”.A rotina dos amigos, ambos com 13 anos, era acompanhada por violões e de vez em quando, eles se aventuravam em algumas apresentações para poucas pessoas.“No colégio, tocávamos em eventos como o dia dos pais, dia das mães, em festas juninas”, conta. O melhor da dupla, segundo Luciano, era Luan. “Ele já cantava bem e me ensinava. Tudo o que eu sei de violão e de voz, aprendi com ele”, avisa.Quando olha para o amigo que exige um cachê de R$ 300 mil para soltar a voz no microfone – seguindo o exemplo de artistas como Cláudia Leitte, Chiclete com Banana e Marisa Monte–, Luciano não é tomado por uma inveja corrosiva. Pelo contrário.“Se ele conseguiu toda essa fama, era para ser assim. Era para ele ficar famoso cantando sozinho”, admite o maringaense.A “melhor dupla sertaneja dos últimos tempos” não acabou por brigas ou pontapés. “Tivemos de terminar a dupla porque o pai do Luan trabalhava como gerente de banco e, de quatro em quatro anos, mudava de cidade”, lamenta Luciano.Depois de cantar com Luan, Luciano até que tentou emplacar outra dupla, mas não insistiu na música. “Meu familiares sempre desaprovaram o meio artístico.”O clima de amigos para sempre é tanto que em julho deste ano, Luciano deu o ar da graça em Londrina, no aniversário da Bruninha, irmã de Luan. Na festa, Empunhando um violão, retomou os momentos da dupla, cantando modões de viola e aproveitou para entoar duas músicas inéditas, que devem entrar em seu novo álbum, previsto para ser gravado no próximo ano.“Toquei um sertanejo romântico, dedilhado no violão. Ninguém conhecia, mas todos gostaram. O Luan disse que estão muito boas. Em seguida, ele também tocou uma de suas canções inéditas’, conta, sem adiantar os títulos das canções. “Elas ainda não estão registradas”, justifica.Fonte: O Diário
Luciano Huck Recebe Luan Santana no caldeirão
Autor: @Love_LuanS_Ever | Publicado: 2011-08-25T20:33:00-03:00

O quadro “Olha Minha Banda”, do Caldeirão do Huck, mostra ao telespectador nesta semana as duas últimas bandas selecionadas para participar da atração. As bandas Tri e Gritos de Paz já são finalistas do quadro e o vencedor da competição conquistará o direito de se apresentar no palco principal do festival, além de assinar um contrato com uma gravadora e levar um prêmio no valor de 10 mil reais para casa.Neste sábado, Luciano Huck também receberá Luan Santana, que, além de apresentar seus sucessos como “Amar não é pecado”, participará do quadro “Vezes Mil”.Fonte: Jovem Pan
Fãs Prestigiam encontro de Luan Santana com Fernando e Sorocaba
Autor: @Love_LuanS_Ever | Publicado: 2011-08-27T14:14:00-03:00

O encontro entre Luan Santana e a dupla Fernando e Sorocaba aconteceu no palco principal da 56ª Festa do Peão de Barretos, na madrugada deste sábado (27). O esperado momento foi durante o show de Luan Santana, o segundo da noite.Confira fotos desta sexta-feira (26)Após chamar a dupla ao palco, ele cantou “A Louca”, música que já tinha sido gravada ao vivo com Fernando e Sorocaba. Em seguida, Luan interpretou Madri, sucesso da dupla de amigos.A participação aconteceu diante de arena lotada por fãs das duas atrações musicais que foram ao parque na noite de sexta-feira (26). Fernando e Sorocaba abriram a programação com “Tô Passando Mal”, “Cê Tá Querendo Eu”, “Celebridade” e “A Casa Caiu”. “Bala de Prata” e “Paga Pau” completaram o set.À parte, chamou atenção o apelo para recursos como muitos fogos de artifício, um guindaste, de cima do qual os músicos cantaram as tradicionais “Saudade de Minha Terra” e “Galopeira”, e duas bolhas gigantes, por onde Fernando e Sorocaba andaram por cima da multidão.“A música sertaneja tem um papo novo. Não é mais somente aquele lance de melancolia”, disse, em entrevista ao EPTV.com, o compositor Sorocaba. Ele também comentou a vinda a Barretos. “É sempre histórico tocar aqui, pela bagagem que carrega. É por isso que sempre inovamos.”Luan SantanaConversando muito com o público entre uma música e outra, Luan Santana começou a cantar às 2h15, com “Adrenalina”. Sobre a plateia apinhada, inclusive por muitas crianças, disse: “Isso não me surpreende. Quando se tem os melhores fãs do mundo, o céu é o limite.”Canções recentes como “Amar não é pecado”, “Um beijo” e “Chocolate” estavam na boca do povo, que agitou até o final, por volta de 3h30.
 4Fonte: EPTV.com
Monique Alfradique nega ter ficado com Luan Santana
Autor: @Love_LuanS_Ever | Publicado: 2011-08-27T14:17:00-03:00

Segundo informações da colunaOlá!, do jornal Agora São Paulo, Monique Alfradique continua negando, mas quem estava na festa de Wolf Maya garante: ela ficou, sim, com Luan Santana.A atriz entrará na trama de Fina Estampa, novela global das 21h, no capítulo 20. Sua personagem, Beatriz, estará no núcleo de Júlia Lemmertz e Renata SorrahMonique Alfradique negou os boatos de que teria beijado o cantor em uma festa na casa de Wolf MayaFonte : Terra 
Luan Santana tira o dia para renovar o guarda-roupa
Autor: @Love_LuanS_Ever | Publicado: 2011-08-25T20:40:00-03:00

O cantor Luan Santana aproveitou alguns momentos de folga na segunda-feira (22) para passear por um shopping carioca.Com um boné virado para trás, ao estilo Neymar, que tapava seu topete característico, o sertanejo circulou sem se preocupar em ser reconhecido.O astro teen, claro, teve de vencer o assédio dos fãs que o paravam pelos corredores do local.Acompanhado pela assessora de imprensa, o jovem visitou algumas lojas de roupa e experimentou diversas camisas de estampa xadrez. No entanto, saiu sem levar nenhuma sacola. Será que mandou entregar no hotel?Confira as fotos do passeio de Luan
Fonte: Luan Santana e você !
Clipe novo na área: ''Teenage Dream'' Katy Perry + ''Circle The Drain'' (single promocional)
Autor: Diego Delmondes | Publicado: 2010-08-10T20:52:00-07:00

Katy Perry - New Music - More Music Videos

Ouça ''Circle The Drain'', single promocional do novo albúm da Katy Perry, ''Teenage Dream'':

   
Lady GaGa literalmente se joga no festival Lollapalooza 2010!
Autor: Diego Delmondes | Publicado: 2010-08-09T12:55:00-07:00

GaGa no festival Lollapalooza 2007!

Lady GaGa fez uma participação mais que especial no festival Lollapalooza 2010, o mesmo festival que participou em 2007 ainda morena e desconhecida ( VÍDEO AQUI ), mal sabia ela que 2 anos depois teria sua estréia apoteótica no mundo da música pop.Hoje (3 anos depois), personalidade mais fluente do mundo, GaGa, volta as suas origens ''underground'' e se jogou na platéia ao lado do vocalista do Semi Precious Weapon, Justin Tranter, seu melhor amigo.Confira as imagens e o vídeo logo abaixo:

Logo após esse momento rockstar, GaGa, subiu ao palco com uma versão adaptada da sua mega turnê, ''The Fame Ball Tour'', onde cantou todos os maiores hits!(Assista os vídeos AQUI)

DIVA!
Núcleos de povoamento e a colonização de Sergipe.
Autor: Edvaldo Alves | Publicado: 2011-09-04T09:19:00-07:00

Carro de boi em São Cistóvão/SE. Fonte: (Telecentro IPHAN )
  Definir a verdadeira função dos núcleos de povoamento no processo de colonização de Sergipe, tem sido o interesse de  alguns historiadores que se dedicaram a estudar esse período.
  A historiografia produzida por esses pesquisadores, nos possibilita identificar várias funções desses núcleos, que vão de uma função econômica até a expansão da cristandade.
  De acordo com a historiadora Lilian Salomão, os portugueses empreenderam uma lenta colonização do território sergipano, e esse, funcionava como uma "dobradiça" entre as principais capitanias do norte, Bahia e Pernambuco. A metáfora da "dobradiça" utilizada por essa autora, nos possibilita ver como ela destaca o papel secundário desempenhado por Sergipe até então, sendo reconheçido como território de boas pastagens e pela criação de gado. Para essa autora, os núcleos de povoamento de Sergipe estavam a serviço do campo, possuindo um aparelho adiministrativo que auxiliava na comercialização do açúcar.
  Outros historiadores como o Sergio Buarque de Holanda, Capistriano de Abreu e João Ribeiro, encaram os núcleos de povoamento com a mesma análise economicista, já que não havia uma intensa atividade enconômica nas áreas urbanas, essas eram consideradas como apêndices do engenho, potadoras de um aparelho burocrático do estado,  a serviço dos produtores da cana-de-açúcar.
  Essa visão economicista não se enquadra na colonização de Sergipe, pois o primeiro produto da capitania sergipana foi o gado, no qual era criado nas margens dos rios e distante da zona urbana, por isso sua comercialização não dependia diretamente do aparelho burocrático citadino.
  O historiador Raminelli nos alerta para uma outra visão sob os nucléos de povoamento, segundo ele, não podemos ficar presos a essa visão economicista, tornando-se necessário atentar para o papel importante desempenhado pelos núcleos de povoamento na expansão da cristandade, o que justifica a presença de diversas igrejas de diferentes ordens, e para o estabelecimento de uma ordem moral a fim de combater a anarquia, tal fato fica evidente com a presença das forcas e pelourinhos. Podemos dizer que os núcleos de povoamento, também fucnionavam como uma fortaleza militar, combatendo o invasor e auxiliando na conquista de novos territórios.

Referência Bibliográfica:

SOUSA, Antônio Lindvaldo. Temas de História de Sergipe II. São Cristóvão: Universidade Federal de Sergipe/CESAD, 2010.

 
Crítica ao Mito do Bandeirantismo Baiano, Segundo Angêlo Emílio.
Autor: Edvaldo Alves | Publicado: 2011-08-21T19:08:00-07:00

  A conquista do território sergipano em 1590 por Garcia de Ávila envolveu uma série de interesses, tais como a integração das terras sergipanas à capitania da Bahia sob o comando do governador Luiz de Brito, a ampliação do dominío real no governo luso-espanhol sob as terras brasileiras, além dos criadores de gado que visavam ampliar os pastos para criação e facilitar a comunicação entres as capitanias da Bahia e Pernambuco.
              (Casa da Torre de Garcia D'Ávila / imagem do acervo do autor do texto) 

  A imagem dos Ávilas como grandes heróis bandeirastes, é motivo de dissidência entre alguns intelectuais. De acordo com Ângelo Emílio em sua tese "As Ruínas da Tradição: A Casa da Torre de Garcia D'Ávila-Família e Propriedade no Nordeste Colonial", tal imagem positiva do bandeirantismo baiano foi cosntruída a fim de assegurar o papel importante da antiga capital da colônia,  na construção de uma nacionalidade no território brasileiro. De acordo com esse autor, as rivalidades entre Pernambuco e Bahia também influenciou os historiadores de ambas as localidades, que queriam trazer para seu lugar de origem o papel de conquistador do sertão, principalmente  na região da bacia do São Francisco.
  Ângelo Emílio nos remete a uma posição crítica em relação a historiografia edificante produzida por alguns intelectuais baianos ao se referirem a esse mito do bandeirantismo, como Urbino Viana e Pedro Calmon, segundo ele, não devemos cair no mito do bandeiritismo criado por essa historiografia produzida até então, pois seria ingênuo acreditar na passividade dos índios e escravos (os dominados) como agentes da história, assim como não reconhecer a contribuição dos criadores de gado (os dominares), do mesmo modo que  é importante que se reconheça os privilégios e os favorecimentos polítocos que esses obtiveram, para se aproriarem de um vasto território.

Referência Bibliográfica:

SOUSA, Antônio Lindvaldo. Temas de História de Sergipe II. São Cristóvão: Universidade Federal de Sergipe/CESAD, 2010.

PESSOA, Ângelo Emílio da Silva." As Ruínas da Tradição: A Casa da Torre de Garcia D'Ávila - Família e Propriedade no Nordeste Colonial". Tese de doutorado defendida na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciencias Humanas, São Paulo: USP, 2003.  In: < http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-03102005-103312/pt-br.php > Acesso em: 22 de Agosto de 2011
 
Sergipe e a Produção de Açúcar no Século  XIX.
Autor: Edvaldo Alves | Publicado: 2011-09-18T18:10:00-07:00

Representação de um engenho / Fonte: http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/invasoes-holandesas-do-brasil/governo-de-mauricio-de-nassau.php

A sociedade açúcareira em Sergipe, já existia muito antes da conquista da idepêndencia dessa capitania sobre a  Bahia. Com a chegada de imigrantes a partir do século XIX, o território sergipano começou a ganhar destaque na produção de açúcar, passando a experimentar pela primeira vez, a produção de um único produto, tornando-se monocultor e exportador. Em comparação com outros engenhos, os de Sergipe eram bem modestos, pois não possuíam uma propriedade territorial tão ampla.
As regiões que se destacaram foi a do vale do Cotinguiba e a do Vaza-Barris, tendo sua produção impulsionada pelo aumento do consumo do açúcar, já que nas Antilhas as guerras napoleônicas e a revolta dos escravos em São Domingos, atual Haiti, havia causado sérios problemas na produção dessa localidade.

Engenho São José em Laranjeiras-SE/ Fonte: http://medicosilustresdabahia.blogspot.com/2011/06/014-sergipe-albano-do-prado-pimentel.html

 Com esse surto na produção de açúcar, a cidade de Laranjeiras tornou-se um verdadeiro centro comercial, considerada a povoação mais rica da província nesse período. Laranjeiras passou por um processo de crescimento populacional e de tranformação na aquitetura da cidade. Porém, mesmo com todo esse desenvolvimento, Laranjeiras não conseguiu ser escolhida como capital da província, pois com a impossibilidade de construção de um porto para escoamento das mercadorias, Sergipe se manteve dependente do porto de Salvador, fato que só ganharia novos rumos, com a mudança da capital para Aracaju em 17 de março de 1855.

Referência Bibliográfica:

SOUSA, Antônio Lindvaldo. Temas de História de Sergipe II. São Cristóvão: Universidade Federal de Sergipe/CESAD, 2010. 
A construção da identidade Sergipana.
Autor: Edvaldo Alves | Publicado: 2011-12-05T10:34:00-08:00

   Marcado por um discurso modernizador que engendrou mudanças em Aracaju, o Século XX também suscitou outras preocupações na elite sergipana, tais como a delimitação do território junto a fronteira de estados vizinhos, Bahia e Alagoas, além dessas questões limitrofes, a elite de Sergipe se preucupou em definir a característica da identidade do sergipano.
   De acordo com Paulo do Walle Sergipe estava em um lento progresso, sendo sua capital formada por um monte de palhas. Tal crítica instigou a elite sergipana, sobretudo Nobre de Lacerda, que procurou rechassar as informações fornecidas por Walle, de acordo com Lacerda em seu artigo publicado no jornal "O Estado de Sergipe" em 24 de Abril de 1813. Nesse embate torna-se perceptível o discurso modernizador modernizador referente a nova capital e o desprezo pelo antigo.
   Segundo Silvério Leite fontes, não podemos pensar a construção da identidade Sergipana, sem associá-la ao complexo de inferioridade presente no sentimento dos sergipanos. Diante dessa afirmativa, Lindvaldo nos alerta que não podemos generalizar essa ideia a todo os segmentos sociais de Sergipe, sendo necessário dar voz as classes que estão a margem desse discurso.

(Fonte:http://www.infonet.com.br/encontros/ler.asp?id=93670&titulo=menina_veneno)

   É importante ressaltar que essa elite buscou construir a identidade de Sergipe pautando-se na figura individuais de grandes homens, nomes como o de Tobias Barreto e Fausto cardoso começaram a ser venerado como um modelo a se seguir, deixando à margem as classes mais pobres.

Referência bibliográfica:

SOUSA, Antônio Lindvaldo. “Um misto de acanhamento e audácia...”: Reflexões em torno da identidade sergipana (1910-1930). Tese de doutorado, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas (FFLCH), USP, 2003.
Hino de Sergipe
Autor: Edvaldo Alves | Publicado: 2011-09-11T20:42:00-07:00

 Segue abaixo o Hino do Estado de Sergipe,e a partir de uma análise crítica da letra, poderemos entender algumas características do processo de Indepêndencia de Sergipe.Tomaremos como ponto referêncial a análise feita pelo Prof. Dr. Antônio Lindvaldo Sousa, que está disponível em seu blog. Para acessá-la clique Aqui

Hino de Sergipe 

(Letra:Manoel Joaquim de O. Campos 

Melodia: Frei josé de Santa Cecília.)

Alegrai-vos, sergipanos,
Eis que surge a mais bela aurora
Do áureo jucundo dia
Que a Sergipe honra e decora.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
A bem de seus filhos todos,
Quis o Brasil se lembrar
De o seu imenso terreno
Em províncias separar.
O dia brilhante
Que vimos                                      raiar,                                                         
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Isto se fez, mas, contudo
Tão cômodo não ficou,
Como por más conseqüências                                
Depois se verificou.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Cansado da dependência
Com a província maior,
Sergipe ardente procura
Um bem mais consolador.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Alça a voz que o trono sobe,
Que ao Soberano excitou;
E curvo o trono a seus votos,
Independente ficou.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Eis, patrícios sergipanos,
Nossa dita singular,
Com doces e alegres cantos
Nós devemos festejar.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Mandemos porém ao longe
Essa espécie de rancor
Que ainda hoje alguém conserva
Aos da província maior.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
A união mais constante
Nos deverá consagrar,
Sustentando a liberdade
De que queremos gozar.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.
Se vier danosa intriga
Nossos lares habitar,
Desfeitos aos nossos gostos
Tudo em flor há de murchar.
O dia brilhante
Que vimos raiar,
Com cânticos doces
Vamos festejar.

Referências:

SOUSA, Antônio Lindvaldo. Hino Sergipano Para o Estudo da Independência de Sergipe e da Construção da Identidade Se Del Rey. 2011. Disponível em: < http://antoniolindvaldosousa.blogspot.com/2011/05/hino-sergipano-fonte-para-o-estudo-da.html >. Acesso em: 12 de Setembro de 2011.

Vídeo:

Orquestra Sinfônica de Sergipe. Disponível em: . Acesso em 12 de Setembro de 2011.
Por uma Aracaju moderna: O discurso modernizador da elite aracajuna no início de século XX
Autor: Edvaldo Alves | Publicado: 2011-12-04T18:09:00-08:00

Rua da Aurora (Rio Branco)
(Fonte: http://iaracaju.infonet.com.br/serigysite/ler.asp?id=19&titulo=Aracaju150anos)

   Após a fundação de Aracaju, deu-se por parte da elite aracajuana a propagação de um discurso modernizador, no qual Aracaju passaria por uma gama de mudanças. A nova capital fundada em 1855 deixaria de ser uma cidade atrasada e inviável para novos ares modernos.   Tal discurso é percepitível a partir de uma análise dos jornais da época, sobretudo o " Correio de Aracaju" e "O Estado de Sergipe". Nesses jornais era corriqueiro notícias de um notável melhoramento nas estruturas da nova capital, de um passado difícil para um futuro promissor conforme os ideais positivistas de "ordem" e "proguesso", Aracaju era vista sob a metáfora de uma "Ave branca que voa dos pântanos para o azul" (O Estado de Sergipe apud SOUSA, 2010, p. 115)  O jornal "Correio de Aracaju" fazia constantes ressalva sobre a pouca quantidade de recursos a disposição dos governantes, vemos que está implícito a esse discurso uma exaltação a essa classe dirigente, já que mesmo com poucos recursos está conseguindo mudar a face da nova cidade, construíndo praças, aterrando lagos, destruíndo morros, trazendo consigo símbolos dessa nova moderninade como a energia elétricae o bonde. Na década de 1920 a criação do Instituto de Química e o Parreira Horta, possibilitou melhorias nas condições de higienização da nova cidade.    Outro fator que irá contribuir para esse sentimento de modernidade, é a inauguração da Escola Federal de Aprendizes e Artífices em 01 de maio de 1911,  uma data estratégica a fim de incluir nas comemorações uma importante solenidade ao dia do trabalhador.  Com a vinda de muitas famílias ricas para Aracaju no ano de 1910 é que houve um impulso a essas mudanças, a nova burguesia vai construíndo uma cidade aos seus moldes, valorizando uma cultura mais letrada para os seus filhos. Com a ausência de cursos superiores em Aracaju, grande parte dos filhos dessas elite migravam para outros estados, parte dessa elite não retornava a capital sergipana e aqueles que retornavam buscavam traçar novos rumos para Aracaju imbuidos dos ideiais positivistas.

Referência Bibliográfica.
  SOUSA, Antônio Lindvaldo. “Ave branca que voa dos Pântanos para o azul...”: As Elites e o Projeto modernizador de Aracaju nas décadas de 1910 a 1930. In: Temas de História de Sergipe II. São Cristóvão: UFS, CESAD, 2010
O Papel das Câmaras Municipais no Processo de Independência de Sergipe.
Autor: Edvaldo Alves | Publicado: 2011-09-11T19:14:00-07:00

Prefeitura de São Cristóvão/ Foto:Cléverton Ribeiro
Ao analisar a Hisstória de Sergipe, torna-se de legítima importância, reconhecer o papel desempenhado pelas Câmaras Municipais no seu processo de indepêndencia, já que até então, Sergipe estava sob o domínio da capitania baiana na condição de capitania subalterna .No processo de colonização de Sergipe os criadores de gado e os representantes da corôa lutaram lado a lado, pois os interesses convergiam na ampliação do território e  na expulsão dos povos nativos. Após a colonização definitiva, a capitania sergipana funcionou como um local de abastecimento para territórios como o da Bahia e de Pernambuco, fornecendo produtos alimentícios como o leite, o queijo, a farinha, além de exportar o couro e o fumo, que na maioria das vezes, era utilizado na troca por escravos.Com a mudança da sede do Governo Geral de Salvador para o Rio de Janeiro, a Capitania Baiana foi recompensada com a anexação de novos territórios pertecentes a donatórios, entre esses territórios, estava a capitania de Sergipe.  As Câmaras Municipais foram criadas para defender o Rei e estabelecer uma ordem dentros dos núcleos de povoamento, estabeleciam atividades polítcas, administrativas, judiciais e fanzendárias,  porém diante de algumas circunstâncias e insatisfações populares,  acabaram se virando contra ele.Em Sergipe, essa situação não foi diferente, as Câmaras funcionaram como mecanismos eficientes contra a cobrança abusiva de fintas (impostos) de ouvidores e capitães-mores. Em algumas situações, como o casamento do príncipe português com a princesa da Espanha, a metrópole cobrava o imposto a Báhia e essa repassava a sua capitania subalterna, Sergipe, o que gerava uma insatisfação em alguns setores da população local.Além de ser um local de reivindicações econômicas, havia insatisfações com autoridades eclesiásticas e a favor do processo de indepêndencia, cumprindo assim o que havia determinado a Carta Régia de 08 de julho de 1820, outorgada por D. João VI, porém o reconhecimento da independência só veio acontecer dois anos depois, com a Carta Imperial de 05 de Dezembro de 1822 assinada por Dom Pedro I.

Referência Bibliográfica:

SOUSA, Antônio Lindvaldo. Temas de História de Sergipe II. São Cristóvão: Universidade Federal de Sergipe/CESAD, 2010.
As potencialidades da história local para o a produção de conhecimento em sala de aula.
Autor: Edvaldo Alves | Publicado: 2011-10-23T14:41:00-07:00

   Na Historiografia dita tradicional, percebe-se que costumeiramente há a utilização do modelo europeu para explicar a realidade brasileira, uma realidade muitas vezes hostil a cultura européia, fazendo com que os alunos se sintam cada vez mais distantes do conteúdo abordado, sendo o ensino de história visto como um estanque de "verdades" imutáveis sujeitas a um exercício decorativo, tornando o ensino de história uma prática enfadonha.
   Tomando como base essa tendência, torna-se perceptivel a criação de uma uniformidade a partir dos paradigmas europeus, sendo assim, os alunos ao estudar história se sentem cada vez mais distante dos problemas abordados em sala de aula.  Uma solução para contornar esse problema é o estudo da história local, no qual os alunos percebem que também são agentes históricos, tal percepção pode ser despertada através da pesquisa, um eficiênte recurso metodológico de ensino e apredizagem. Com o intermédio de um professor, o aluno poderá fazer um levantamento de fontes históricas locais e depois fazer uma análise crítica de cada uma delas relacionando-as com a perspectiva de uma história mais geral.

(Representação do vaqueiro no artesanato sergipano/ Artesão: Jairo Dias Santana / Imagem do Acervo do autor do texto)

   A história local possibilita ao aluno uma insersão em seu tempo e em seu espaço, além de descontruir essas visões uniformizantes, tais como percebemos no caso da historiografia sergipana através do historiador Felisbelo Freire ao apontar a especificidade de Segipe no período colonial do Brasil, afirmando que o primeiro produto de destaque em Sergipe foi o gado e não a cana-de-açúcar como predominava nas outras províncias.

Referências Bibliográficas:

JUNIOR, Arnaldo Pinto. As potencialidades da história local para a produção de conhecimento em sala de aula: o enfoque do município de Sorocaba. In: História: Área do conhecimento. Ano 1, nº 3, 2001, pp. 37-40.

FREIRE, Felisbelo. História de Sergipe. 2ª edição.       Petrópolis: Vozes e Governo do Estado de Sergipe, 1977.
Presença de outros agentes na história de Sergipe.
Autor: Edvaldo Alves | Publicado: 2011-09-25T19:01:00-07:00

Representação de alguns grupos étinicos que formaram a população do Brasil. (Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Brazilians_001.JPG)
Grande parte dos historiadores tradicionais, ao realizarem suas pesquisas, pouco relatam sobre os papéis de alguns grupos sociais, tais como negros, indíos e mestiços. Nas ultimas décadas do século XX e início do século XXI, uma parcela significativa de historiadores tem se dedicado à cobrir essas falhas da historiografia tradicional. Clóvis Moura foi um dos pesquisadores que se dedicou no estudo dessa temática, e em seu livro "As Injustiças de Clio: O negro na historiografia brasileira" nos mostra como se deu essa "coisificação" do negro na historiografia brasileira, onde os africanos são vistos, como uma massa amórfa e indistitiva, sendo ainda considerados como máquinas de trabalho.
Em Sergipe no ano de 1854 registrava-se cerca de 32.000 escravos negros, número que foi decaindo ainda mais, com a migraçao dessa grupo étnico para servir como mão-de-obra nas regiões produtoras de café que passavam por uma ascenção econômica, já que com a proibição do tráfico em 1850, a aquisição do escravo tornou-se uma tarefa difícil. A grande concentração dessa população se deu na região da cotiguiba e sua origem é motivo de discidência entre os historiadores, no qual há quem defenda que eles eram sudaneses, conforme afirma Nina Rodrigues, como também há quem afirme que eles vieram de diversas regiões da áfrica, tais como: Congo, Angola, Costa de Ouro, Golfo do Benin entre outras, posição defendida por Luiz Mott.

 
João Mulungu - Herói da resistência negra em Sergipe/ Foto: Memorial João Mulungu. Aracaju-se/ (Fonte:http://itamarfo.blogspot.com/2005_09_01_archive.html )
No que se refere a participação do negro na vida social, podemos afirmar que ela era bem restrita, não podiam frequentar a escola e algumas irmandades religiosas não aceitavam que eles frequentassem suas igrejas. Para fugir da escravidão os negros formaram "mocambos" que eram os cativeiros formados por negros fugitivos, entre esses podemos destacar a figura de João Mulungu, que lutou constantemente pela sua liberdade.
O mestiço é outro agente histórico que tem o seu papel amenizado, eram mal vistos pelo colonizador branco, que os definiam como "canlhas", "gentalhas" e pessoas preguiçosas. Formavam a grande parte da população livre e no século XIX, habitavam as regiões de Laranjeiras e Aracaju. Já os índios eram vistos como um obstáculo para os colonizadores, pois habitavam terras que impediam a ampliação das plantações da cana-de açúcar e a criação do gado. Além desses grupos, podemos citar a influência das mulheres, que também foram outro grupo social que ainda não teve o seu devido reconhecimento.

Referência Bibliográfica:

SOUSA, Antônio Lindvaldo. Temas de História de Sergipe II. São Cristóvão: Universidade Federal de Sergipe/CESAD, 2010.

MOURA, Clóvis. As injustiças de Clio: O negro na historiografia brasileira. Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1990.
Por de trás do discurso modernizador: Aracaju nas primeiras décadas do Século XX
Autor: Edvaldo Alves | Publicado: 2011-12-05T11:07:00-08:00

   Com a itensificação do processo de migração para aracaju no século XX, a maioria dessas famílias constituídas por pessoas pobres, deu-se a ocupação das áreas mais longícuas do centro, da região conhecida como quadrado de Pirro. A partir desse processo migratório a polução pobre de Aracaju passou a ocupar a zona norte, formada pelo Bairro Indústrial no qual se localizavam as duas fábricas de tecidos, e a zona noroeste, mais precisamente no bairro Santo Antônio.
   O crescimento irregular da capital sergipana do norte para o sul, foi propício a criação de espaços vazios, favorecendo a especulação imobiliária que encareceu o preço dos aluguéis e  desses lotes mais próximos ao centro.
   Esse crescimento horizontal preocupou os que defendiam o projeto modernizador, pois viram a necessidade de adequar esses bairros ascendentes dentro de um projeto que garantisse a modernidade da capital, a fim de enquará-los em um conjunto de normas higienizadoras de urbanização. Nessa época o Aribé também passou a ser ocupado pelas famílias pobres, algumas tiveram suas casas derrubadas devido a instalação da linha férrea.

(Aracaju nas primeiras décadas do Século XX/ Fonte: Arquivo Público do Estado de Sergipe)

   A integração dessa área pobre ao quadrado de Pirro visava enquadrar essa população dentro de uma ordem estabelicida pela elite, período formado por um contigente de trabalhadores livres despossuídos de bens, vindos em sua esmagadora maioria das áreas rurais. Aracaju era vista como uma oportunidade de emprego.
   Com oferta de mão-de-obra em abundância os donos das fábricas, buscaram fundar vilas operárias a fim de manter um maior controle sobre os operários. A situação dos operários sergipanos nas primérias décadas do século XX não eram nada agradáveis, conviviam com os baixos salários, péssimas condições de saúde, uma alimentação precáraia além de ter que percorrer um difícil trajeto até as fábricas, obrigando-o a sair bem cedo de casa.

Referência Bibliográfica:

SOUSA, Antônio Lindvaldo. “Parte do outro lado da modernização...”: Aracaju e os homens pobres nas primeiras décadas so século XX. Temas de História de Sergipe II. São Cristóvão: UFS, CESAD, 2010.