Conheça a história da Colônia Zacarias 
Autor: Assessoria de Imprensa | Publicado: 2017-03-27T09:33:00-07:00


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A colônia criada em São José dos Pinhais em 1878,
 mesmo ano em que foi instalada a primeira colônia são-joseense, a 
Murici e a Colônia Inspetor Carvalho (hoje Gamelas). É a Colônia 
Zacarias. Diferente das colônias Murici, Gamelas, Mergulhão, Capão 
Grosso, Costeira e Accioli, a Colônia Zacarias foi instalada no lado 
oeste do Município e com uma área e contingente de colonos muito menor 
se comparada às outras: 3.182.807m², distribuídos em 28 lotes (a título 
de comparação, a Murici tinha 8.755.782m², quase três vezes maior que a 
Zacarias, e seus moradores foram distribuídos em 73 lotes).








Casa histórica situadas na colônia [Foto: Antonio Bobrowec]






Origem do nome





O nome da colônia, 
assim como de outras que foram instaladas na época, é uma homenagem a 
uma autoridade política. No caso da Colônia Zacarias é um reconhecimento
 ao primeiro presidente (como se chamava na época do Império o 
governador de um Estado) do Paraná, Zacarias de Góes e Vasconcellos.






Os primeiros moradores





De acordo com a historiadora Maria Angélica Marochi em seu livro&nbsp;Imigrantes: 1870-1950: Os Europeus em São José dos Pinhais&nbsp;(Travessa
 dos Editores, 2006), os primeiros moradores da colônia Zacarias, na sua
 maioria, eram de origem polonesa galiciana e prussiana. Mas também 
havia moradores de origem italianabem como de brasileiros natos. Das 
famílias que se instalaram na localidade podemos citar: Negosek (ou 
Nogosek), Halama, Grosmann, Wastasz, Kania, Escripta, Kaderler, 
Wumasecky, Campa, Granda, Suckla, Licapisky, Pichoski, Leodra, Pampu, 
Nickel, Victal, Kciepietz, Purckot, Schviersty, Dessegne, Gugoysky, 
Kindler, Zaions , Gondro, Shueda, Skripe, Shuertz e Groulik.






Imagem da família de Inês Negoseck e Miguel Purkote (Foto: Famílias Purkote e Pasqualim) 




Economia





Assim como outras 
colônias da época, a Zacarias por muitos anos realizou a agricultura de 
subsistência. Todos da família auxiliavam nas tarefas, inclusive as 
crianças. Como o trabalho era em grande parte artesanal, era realizado 
em mutirões, a exemplo do que ocorria com a colheita do trigo e do 
linho.




Em 1934 foi criada a Sociedade Instrutivo-Agrícola São Isidoro, que era uma cooperativa local.













Vida Social





Uma das grandes 
dificuldades dos habitantes da colônia era, sem dúvida, a língua. O 
polonês era um idioma muito diferente da língua portuguesa.





Com a ditadura do 
Estado Novo, do presidente Getúlio Vargas, em 1937, era proibido falar 
outro idioma se não o português e, desta forma, gradativamente os 
descendentes de imigrantes poloneses foram deixando de lado a língua de 
seus pais e avós. Outro fator que acelerou este processo foi a 
proximidade da colônia com a área urbana de São José dos Pinhais.








Casa histórica situadas na colônia (Foto: Antonio Bobrowec)





Da mesma forma que 
outros imigrantes que resolveram se instalar no Município, a religião 
católica era culturalmente forte nessas pessoas. Isso fez com que em 
1885, pouco tempo depois de se instalarem na região, os moradores 
construíram uma igrejinha de madeira, de mais ou menos 20m². A padroeira
 escolhida foi Nossa Senhora do Rosário. Contudo, só em 1923 foi 
construída uma igreja toda em alvenaria, que se encontra até hoje no 
local. Com isso foi destruída a igreja anterior em madeira.








Igreja Nossa Senhora do Rosário, construída em 1923 [Foto: Antonio Bobrowec]





É válido ressaltar 
que o ambiente da religião ia além das celebrações de missas e rezas de 
terço. Era neste local que ocorriam as festas e os encontros de final de
 semana entre as famílias da época, sem contar que era uma oportunidade 
dos jovens se paquerarem. Mas, tudo muito diferente dos dias de hoje. 
Marochi relata casos de famílias que casavam seus filhos por arranjo, 
aonde o casal só viria a se conhecer somente no dia do casamento.





Sobre a educação 
dos moradores da colônia, há registros que desde 1885 havia uma escola 
na localidade, chamada de Escola Promíscua da Colônia Zacarias. A 
primeira professora a lecionar foi Francisca de Vasconcellos Chaves. Um 
detalhe importante: a escola era pública e nela se deveria lecionar não 
em língua polonesa, mas em português. Em 1906, novo relatório cita duas 
escolas no Zacarias, uma delas particular e que possivelmente lecionava 
em polonês – uma tentativa dos moradores de preservar a língua dos seus 
antepassados. Porém, não duraria muito tempo. Em clima de nacionalismo, 
período entre Guerras Mundiais, começou-se a repudiar tudo que lembrasse
 o estrangeiro. A língua e a cultura polonesa foram engolidas pela 
aculturação radical por parte do Estado e da urbanização.



Fonte: * Antonio Francisco Bobrowec&nbsp;é
 bacharel em Comunicação Social - Jornalismo (PUCPR/Eseei), licenciado 
em Filosofia (Bagozzi), pós-Graduado em História Antiga e Medieval/ 
História e Geografia do Paraná (Itecne) e mestrando em Educação e Novas 
Tecnologias (Uninter). Atualmente é presidente do Conselho Municipal de 
Cultura (CMC) e do Conselho Municipal de Patrimônio Artístico e Cultural
 (Compac), ambos de São José dos Pinhais.