A BONDADE
Autor: DIGA NÃO AOS IMPOSTORES | Publicado: 2010-11-03T10:42:00-07:00



 A BONDADE
 (Gálatas 5.16-25  )
Durante sua obra criativa, Deus fazia admiráveis pausas nas quais  refletia sobre o que fizera.  Diz a Bíblia que Ele classificou cada obra  sua como boa. O resultado de Sua ação lhe proporcionava uma satisfação  estética. A  palavra bondade na Bíblia se aplica àquilo que proporciona satisfação  estética ou moral. No hebraico, a palavra para expressar este conceito é  tobh, literalmente "agradável", "alegre". No grego, há duas palavras  para traduzir essa idéia: a primeira é agathos (bom), que é o termo  usado por Paulo para indicar o fruto espiritual da bondade; a segunda é  kalos (belo), que tem a ver com harmonia.
Bondade,  portanto, tem uma dimensão ética e uma dimensão estética. Na dimensão  ética, significa viver de acordo com padrões elevados. Na dimensão  estética, pode ser entendida como beleza interior.
 A vida cristã é aquela vivida no Espírito Santo. Na verdade, a vida  cristã só é possível no Espírito. Fora dEle, nossa vida é como a de  qualquer pessoa.


A BONDADE DE DEUS
O salmo 33.5 diz que a terra está cheia da bondade de Deus. Esta bondade está presente na Sua criação.

O universo reflete a bondade de Deus. Eu gosto de ler as páginas sobre  ciência nos jornais e revistas. Um dos temas que me fascina é a idade do  cosmos. A cada dia aparece uma teoria nova, dando alguns bilhões a mais  ou a menos para o nosso mundo. A sabedoria bíblica fala que tudo  começou "no princípio". Os astrônomos querem datá-lo. Por isto, de vez  em quando eles fotografam alguma estrela nascendo. É fascinante saber  que ela está onde está há alguns bilhões de anos, mas só agora  conseguimos fotografá-la porque só agora a sua luz pôde ser captada por  algum telescópio gigante espionando o cosmos. Nós sabemos pouco sobre o  cosmos, mas o pouco que sabemos mostra que nele está presente a bondade  de Deus, bondade ordenadora, bondade harmonizadora.
O ser humano reflete a bondade de Deus. Alguns biólogos têm procurado  uma explicação para a natureza humana. Contra a corrente dos que acham  que os genes são egoístas, Matt Ridley escreveu um livro para mostrar um  paradoxo: os genes, embora egoístas, são solidários para que possam  sobreviver. O debate entre esses autores apenas confirma que a biologia  não pode explicar a natureza humana, senão parcialmente. Recentemente, o  mundo assistiu a frustração dos geneticistas encarregados de mapear os  genomas humanos; sua conclusão foi patética: ainda não dá para entender a  natureza humana. Nós sabemos pouco sobre a natureza humana, mas o pouco  que sabemos mostra que nela está presente a bondade de Deus, bondade  que injeta no homem o desejo de ser bom.
É por isto que o Espírito Santo produz bondade. Ele produz algo que a  natureza humana deseja, mas não consegue produzir por si só. Deus,  portanto, está presente no desejo do bem e está presente na capacitação  para a prática deste bem. 
Este desejo humano é uma decorrência da bondade de Deus. A Bíblia afirma  a sua bondade como algo que dura para sempre (Salmos 106.1; 107.1;  118.1; 136.1; Jeremias 33.11). Diz mais ainda a Bíblia, agora pela boca  do Filho Jesus Cristo, que só Deus é bom (Marcos 10.18; cf. Lucas 18.19)
Só produzimos o bem pela presença do Espírito conosco. Fora dEle, nossa  inclinação é para o caos, não para a beleza; é para a maldade, não para a  bondade. O caos e a maldade são naturais; a beleza e a bondade são  espirituais.
Estamos sendo naturais ou espirituais?

A BONDADE HUMANA
O apóstolo Paulo apresenta três sinônimos para fruto do Espírito que  guardam relação muito próxima entre si. Conquanto todas sejam produções  do Espírito em nós e por nosso intermédio, são expressões com sentidos  complementares mas distintos. São elas: amor, benignidade e bondade.
O amor é um sentimento a ser aprendido e que se caracteriza pela entrega incondicional sem espera pelo troco.
A benignidade é a qualidade que uma pessoa tem de fazer com que os  outros se sintam à vontade em sua presença; tem a ver, portanto, com  empatia e simpatia. 
A bondade é uma virtude interior que inunda todas ações. A mais perfeita  ilustração bíblica para a bondade é a parábola contada por Jesus acerca  de um homem caído. Por ele passaram várias pessoas, entre elas duas que  não eram boas. No interior deles não havia nada que as impelisse em  direção àquele viajante caído e abandonado. Por ele, no entanto, passou  uma pessoa boa. Sua bondade abafou-lhe a lógica, segundo a qual a  imprudência daquele merecia ser punida como fora. Sua bondade  libertou-lhe do medo das conseqüências e dos custos do seu gesto. Sua  bondade livrou-lhe do sentimento de impotência diante de um quadro tão  grave. Sua bondade falou mais alto que seus afazeres e seus  compromissos. Os dois viajantes deram o que tinham para dar: nada,  porque não eram bons. O terceiro viajante deu o que tinha para dar: 
Há muitos crentes se comportando como os dois primeiros viajantes. Há  muitos crentes que tocam suas vidas num plano apenas natural, sem  produzir o fruto espiritual da bondade. Crente cansado de ser bom é  crente que abafou o Espírito Santo na sua vida.
Ao contrário, a bondade deve estar presente nos Seus filhos. Nossa  tarefa, como seres habitados pelo Espírito Santo, é encher a terra de  bondade. Se não o fizermos, o mundo não terá como ver a bondade de Deus.

A MATRIZ DE NOSSA BONDADE
Pelo Espírito Santo, podemos produzir bondade, embora não sejams bons.
1.  Produzimos bondade quando reconhecemos a bondade de Deus, que nele  significa perfeição absoluta e generosidade completa. Este  reconhecimento implica que este é o padrão que buscamos para nós mesmos.  Se queremos produzir bondade, precisamos meditar na bondade de Deus. O  nosso louvor deve ser parte desta contemplação. Quando exaltamos a Deus,  contemplamos a Sua bondade. Diante dela, eis o que nos cabe fazer:  meditar nela, esperando que ela nos penetre.
2.  Produzimos bondade quando reconhecemos que a bondade Deus nos alcançou e  nos alcança. Quando achamos que somos o que somos porque somos  esforçados, não produzimos bondade. Ao contrário, quando nos lembramos  que é a bondade de Deus que permite que estejamos vivos e ativos  (Lamentações 3.22), nosso compromisso muda. Quando recordamos que Ele  nunca se cansou de nós, nem se cansa de nós, nossa disposição muda.
3.  Produzimos bondade quando deixamos de nos considerar os  crentes-padrões. A nosso respeito, o apóstolo Paulo traça um retrato  arrasador. Eu tomo o que ele escreveu sobre os judeus, porque se aplica  completamente aos cristãos:
Se, porém, tu, que tens por sobrenome cristãos; repousas no evangelho;  te glórias em Deus; conheces a sua vontade e aprovas as coisas  excelentes, sendo instruído no evangelho; estás persuadido de que és  guia dos cegos, luz dos que se encontram em trevas,  instrutor de  ignorantes, mestre de crianças, tendo no evangelho a forma da sabedoria e  da verdade; porque (....) não te ensinas a ti mesmo? Por que tu, que  pregas que não se deve furtar, furtas? Por que dizes que não se deve  cometer adultério e o cometes? Por qe abominas os ídolos e lhes roubas  os templos? Por que tu, que te glórias na lei, desonras a Deus pela  transgressão da lei? (Romanos 2.17-23)
O moralista tem dois pesos: um para si mesmo, brandíssimo, e outro para o  próximo: severíssimo. O moralista produz justiça para os outros, nunca  bondade, a não ser para si mesmo; bondade para si mesmo não é bondade, é  auto-indulgência.
4.  Produzimos bondade quando temos interesse em perfumar a terra com ela.  Podemos pensar as nossas vidas como sendo frascos de perfume. Enquanto o  perfume está fechado, não passa de um frasco de perfume. Ninguém sabe  qual é o seu cheiro. Às vezes, o frasco é lindo. Às vezes, a marca é  charmosa. Há muitos cristãos-frascos. Precisamos ser cristãos-perfumes.
Quando queremos perfumar a terra, nós nos desencapsulamos, nós nos  desenfrascamos. É assim que damos o fruto da bondade. Se nos contentamos  em ficar fechados em nós mesmos, não produzimos bondade.

Aqueles que vivem pelo Espírito devem encher a terra de bondade, de modo que o mundo veja a bondade de Deus.
De que estamos enchendo a terra?
Esperemos que de bondade. É dela que o mundo precisa. É ela que Deus espera de nós.