IGREJA CATÓLICA E MAÇONARIA
Autor: Anderson Juliano Braga da Silva | Publicado: 2012-09-01T13:28:00-07:00



A maçonaria  tem uma origem difícil de ser comprovada. Alguns afirmam remontar ao  tempo anterior ao dilúvio de um tal Jabal, construtor contratado por  Caim e Enoch. Jabal ensinou uma arte secreta para trabalhar com lâminas  de ouro. Esses conhecimentos chegaram a Abraão, por meio de quem seriam  transmitidos aos egípcios. Estes os transmitiram aos Judeus, que  alcançaram o seu apogeu na construção do templo de Salomão. Depois da  destruição do templo, o conhecimento teria passado para os cristãos. Os  depositários desses segredos seriam os "quatro santos coroados" e Santo  Albano na Inglaterra, o qual com a ajuda do rei Athelstan os teria  codificado. A  maioria dos estudiosos não aceita essa primeira origem, ela é  considerada um tanto fantasiosa. Admiti-se que a origem remota da  maçonaria moderna( franco-maçonaria = pedreiros livres) desenvolveu-se a  partir das organizações medievais que agrupavam arquitetos, mestres-  de- obras e pedreiros, os quais, por construírem castelos e igrejas eram  considerados espiritualmente nobres.Tinham  como meta construir a liberdade e a tolerância e o aperfeiçoamento da  humanidade. Professavam a existência de um Principio Criador, sob a  denominação de Grande Arquiteto do Universo.
A  maçonaria, conforme é conhecida até os nossos dias, foi criada em 24 de  junho de 1717, como a fundação da Grande Loja da Inglaterra. Surgiu da  iniciativa dos pastores protestantes ingleses James Anderson e J. T.  Desaguliers. No ano de 1723, Anderson elabora a primeira Constituição  maçônica. A partir de então a maçonaria adotou uma forma de organização  política que deveria conservar daí por diante.Durante o século XVIII surgiram lojas  na Europa e na América. Com o tempo os maçons tornaram-se anticlericais,  sendo por isso, excomungados pela Igreja Católica (1738). Após a cisão  que resultou na fundação do Grande Oriente, na França, em 1773, a  maçonaria alcançou o apogeu, tendo importante papel nos acontecimentos  da Revolução Francesa.A  maçonaria tem como principio professar as mais diversas religiões.  Como no Brasil a grande maioria dos brasileiros é cristã, adota-se a  Bíblia como livro da lei. Em outra nação, o livro que ocupa o lugar de  destaque no Templo poderá ser o Alcorão, o Tora, o livro de Maomé, os  Vedas etc., de acordo com a religião de seus membros.Em 24 de abril de 1738, o papa  Clemente XII escreve a encíclica IN EMINENTI, em que condenou  abertamente pela primeira vez a maçonaria. A partir dessa palavra  oficial da Igreja foi proibido aos católicos pertencer á maçonaria.Nos séculos seguintes inúmeros papas  confirmaram essa mesma posição por meio de diferentes documentos:· Benedicto XIV, Providas, 18 de maio  de1751.· Pio VII, Ecclesiam a Jesu Chisto,  13 de setembro de 1821.·  LeãoXII, Quo Graviora, 13 de março de 1825.· Pio VIII, Traditi Humilitati, 24 de  maio de 1829.· Gregório XVI, Mirari Vos,  encíclica, 15 de agosto de 1832.·  Pio IX, Qui Pluribus, encíclica, 9 de novembro de 1846.· Leão XIII, Humanum Genus, encíclica,  20 de abril de 1884.·  Leão XIII, Dall Alto Dell Apostólico, Seggio, encíclica, de 15 de  outubro de 1890.A  encíclica HUMANUM GENUS, escrita por Leão XIII, é um das mais fortes e  extensas no que diz respeito a indicar os erros da maçonaria e sua  incompatibilidade com a doutrina cristã.O papa  ensina, nessa encíclica, que a Igreja católica e a maçonaria são como  dois reinos em guerra.Entre  os pontos principais apresentados por Leão XIII sobre os erros da  maçonaria, destacam-se:- a finalidade da maçonaria é destruir  toda ordem religiosa e política do mundo inspirada pelos ensinamentos  cristãos e substituí-las por uma nova ordem de acordo com suas idéias.- Suas idéias procedem de um mero  "naturalismo". A doutrina fundamental do naturalismo é a crença de que a  natureza e a razão humana devem guiar tudo.- A maçonaria apresenta -se como  religião natural do homem. Por isso afirma ter sua origem no começo da  história da humanidade.- O  conceito de DEUS é diferente daquele apresentado na Bíblia e na  doutrina católica. Para a maçonaria, DEUS é um conceito filosófico e  natural. DEUS passa a ser a imagem do homem. Por isso, não existe uma  clara distinção entre o espírito imortal do homem e DEUS.- A maçonaria nega a possibilidade de  DEUS ter ensinado algo.-  Não aceita ser entendida pela inteligência humana.- A maçonaria estimula o sincretismo  religioso, isto é, a mistura das mais diferentes crenças.- A maçonaria compara a Igreja  católica a uma seita.Em  1917, no antigo CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO (lei oficial da igreja), a  maçonaria foi comparada explicitamente:

CÂNON  2.335: Pessoas que entram em associações da seita maçônica, ou outra do  mesmo tipo que conspire contra a Igreja e a autoridade civil legítima,  recebem excomunhão simplesmente reservada á Sé Apostólica.
Em 17 de fevereiro de  1981, a Sagrada Congregação para a doutrina da fé divulgou uma  orientação para os católicos sobre a maçonaria, em que reafirma a  posição tradicional da Igreja.O  Código de Direito Canônico atual, publicado em 1983, não fala de modo  explícito da maçonaria, somente dá uma orientação geral contra esse tipo  de associação:CÂNON  1.374: Quem der nome a uma associação, que maquine contra a igreja,  seja punido com justa pena; quem promover ou dirigir tal associação seja  punido com interdito.Por  não falar da maçonaria, alguns católicos, pensaram que esse cânon não  se aplicasse a ela. Surgiu um impasse: teria acabado a proibição para os  católicos participarem das lojas maçônicas? Para esclarecer essa  dúvida, em 26 de novembro de 1983, a Sagrada Congregação para a Doutrina  da Fé publicou a Declaração sobre as Associações maçônicas,QUAESITUM EST:"Foi perguntado se mudou o parecer da  Igreja a respeito da maçonaria pelo fato de que no novo Código de  Direito Canônico ela não vem expressamente mencionada como no Código  anterior.Esta Sagrada Congregação quer  responder que tal circunstância é devida a um critério redacional  seguido também quanto ás outras associações igualmente não mencionadas,  uma vez que estão compreendidas em categorias mais amplas.Permanece,  portanto, imutável o parecer negativo da Igreja a respeito das  associações maçônicas, pois os seus princípios foram sempre considerados  inconciliáveis com a doutrina da Igreja e por isso permanece proibida a  inscrição nelas. 

 Os fiéis que  pertencem ás associações maçônicas estão em estado de pecado grave e não  podem aproximar-se da Sagrada Comunhão.&nbsp;
&nbsp;Não compete ás  autoridades eclesiásticas locais pronunciarem-se sobre a natureza das  associações maçônicas com juízo que implique derrogação de quanto foi  acima estabelecido, e isto segundo a mente da Declaração desta Sagrada  Congregação, de 17 de fevereiro de 1981"( cf. AAS 73,1981,pp. 240-241).O Sumo Pontífice João Paulo II,  durante audiência concedida ao subscrito Cardeal Prefeito, aprovou a  presente declaração, decidida na reunião ordinária desta Sagrada  Congregação, e ordenou a sua publicação.Roma,  da Sede da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé, 26 de novembro de  1983.Joseph Card. Ratzinger.PREFEITO  Fr. Jérôme Hamer, O.P.SECRETÁRIO.
Fonte: Site do  padre Reginaldo Manzotti&nbsp;

Tamu junto,&nbsp;
Anderson - Quero  Paz