A MORTE
Autor: Elizeu Ribeiro | Publicado: 2013-01-26T13:25:00-08:00




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&nbsp;Elizeu Santos



Jó19.25,26
“Eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantará sobre a terra. E
depois de consumida a minha pele, ainda em minha carne&nbsp; verei a Deus.”

Todo
ser humano, tanto crente quanto incrédulo, está sujeito à morte. A palavra
“morte” tem, porém, mais de um sentido na Bíblia. É importante para o crente
compreender os vários sentidos do termo morte. 



A MORTE COMO RESULTADO DO PECADO.
Gênesis 2—3 ( E abençoou Deus o dia
sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra, que Deus
criara e fizera.).ensina que a morte penetrou no mundo por causa do pecado.
Nossos primeiros pais foram criados capazes de viverem para sempre. Ao
desobedecerem o mandamento de Deus, tornaram-se sujeitos à penalidade do
pecado, que é a morte. 



(1)
Adão e Eva ficaram agora sujeitos à
morte física. Deus colocara a árvore da vida no jardim do Éden para que, ao
comer continuamente dela, o ser humano
nunca morresse (ver Gn 2.9 9&nbsp; E o
SENHOR Deus fez brotar da terra toda a árvore agradável à vista, e boa para
comida; e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem
e do mal). Mas, depois de Adão e Eva comerem do fruto da árvore do bem e do
mal, Deus pronunciou estas palavras: “és pó e em pó te tornarás” (Gn 3.19No
suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela
foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás). Eles não morreram
fisicamente no dia em que comeram, mas ficaram sujeitos à lei da morte como
resultado da maldição divina.



(2)
Adão e Eva também morreram no sentido
moral, Deus advertia Adão que se comesse do fruto proibido, ele certamente
morreria (Gn 2.17Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás;
porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.). Adão e sua esposa não morreram fisicamente naquele dia, mas moralmente, sim, i.e., a sua
natureza tornou-se pecaminosa. A partir de Adão e Eva, todos nasceram com uma
natureza pecaminosa (Rm 8.5-85&nbsp; Porque os
que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são
segundo o Espírito para as coisas do Espírito.

6&nbsp; Porque a inclinação da carne é morte; mas a
inclinação do Espírito é vida e paz.

7&nbsp; Porquanto a inclinação da carne é inimizade
contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser.

8&nbsp; Portanto, os que estão na carne não podem
agradar a Deus.), i.e., uma tendência inata de seguir seu próprio caminho
egoísta, alheio a Deus e ao próximo (ver Gn 3.6 E viu a mulher que aquela
árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para
dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele
comeu com ela.) 

Rm
3.10-18;10 Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.

11&nbsp; Não há ninguém que entenda; Não há ninguém
que busque a Deus.

12&nbsp; Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram
inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

13&nbsp; A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as
suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus
lábios; Ef 2. 1&nbsp; E VOS
vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,

2&nbsp; Em que noutro tempo andastes segundo o curso
deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora
opera nos filhos da desobediência.;

&nbsp;Cl 2. 13&nbsp; E, quando vós estáveis mortos nos pecados, e
na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele,
perdoando-vos todas as ofensas,

14&nbsp; Havendo riscado a cédula que era contra nós
nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do
meio de nós, cravando-a na cruz.

15&nbsp; E, despojando os principados e potestades, os
expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo.).



(3) Adão e Eva também morreram espiritualmente
quando desobedeceram a Deus, pois isso destruiu o
relacionamento íntimo que tinham antes com Deus (ver Gn 3.6 nota). Já não
anelavam caminhar e conversar com Deus no jardim; pelo contrário, esconderam-se
da sua presença (Gn 3.8). A Bíblia também ensina que, à parte de Cristo, todos
estão alienados de Deus e da vida nEle (Ef 4.17,18); i.e., estão
espiritualmente mortos.



(4) Finalmente, a morte, como
resultado do pecado, importa em morte eterna. A vida eterna
viria pela obediência de Adão e Eva (cf. Gn 3.22 Então disse o SENHOR Deus: Eis
que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda
a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva eternamente); ao
invés disso, a lei da morte eterna entrou em operação. A morte eterna é a eterna condenação e separação de Deus como resultado
da desobediência do homem para com Deus. 



(5)
A única maneira de o ser humano escapar
da morte em todos os seus aspectos é através de Jesus Cristo, que “aboliu a
morte e trouxe à luz a vida e a incorrupção” (2Tm 1.10E que é manifesta agora
pela aparição de nosso Salvador Jesus Cristo, o qual aboliu a morte, e trouxe à
luz a vida e a incorrupção pelo evangelho;). Ele, mediante a sua morte,
reconciliou-nos com 

Deus,
e, assim, desfez a separação e alienação espirituais resultantes do pecado (
2Co 5.18 E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por
Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação;). Pela sua ressurreição
Ele venceu e aboliu o poder de Satanás, do pecado e da morte física (ver Gn
3.15 &nbsp;&nbsp;E porei inimizade entre ti e a
mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu
lhe ferirás o calcanhar); Rm 6.10 nota; cf. Rm 5.18,19; 1Co 15.12-28; 1Jo 3.8).




A MORTE FÍSICA DO CRENTE.
Embora o crente em Cristo tenha a certeza da vida ressurreta, não deixará de
experimentar a morte física. O crente, porém, encara a morte de modo diferente
do incrédulo. Seguem-se algumas das verdades reveladas na Bíblia a respeito da
morte do crente. 



(1) A morte, para os salvos, não é
o fim da vida, mas um novo começo. Neste caso, ela não é
um terror (1Co 15.55-57Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó
inferno, a tua vitória?

56&nbsp; Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a
força do pecado é a lei.

57&nbsp; Mas graças a Deus que nos dá a vitória por
nosso SENHOR Jesus Cristo.

58&nbsp; Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e
constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho
não é vão no Senhor.), mas um meio de transição para uma vida mais plena. Para
o salvo, morrer é ser liberto das aflições deste mundo (2Co 4.17) e do corpo
terreno, para ser revestido da vida e glória celestiais (2Co 5.1-5). Paulo se
refere à morte como sono (1Co 15.6,18,20;18&nbsp;
E também os que dormiram em Cristo estão perdidos.

19&nbsp; Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos
os mais miseráveis de todos os homens.

20&nbsp; Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os
mortos, e foi feito as primícias dos que dormem.

21&nbsp; Porque assim como a morte veio por um homem,
também a ressurreição dos mortos veio por um homem.; 1Ts 4.13-15), o que dá a
entender que morrer é descansar do labor e das lutas terrenas (cf. Ap 14.13).



(2)(OBS IMPORTANTE)
A Bíblia refere-se à morte do crente em
termos consoladores. Por exemplo, ela afirma que a morte do santo “Preciosa é à
vista do SENHOR” (Sl 116.15). É a
entrada na paz (Is 57.1,2) e na
glória (Sl 73.24); é ser levado
pelos anjos “para o seio de Abraão” (Lc 16.22 E aconteceu que o mendigo
morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico,
e foi sepultado.); é ir ao “Paraíso”
(Lc 23.43 Dimas &nbsp;E disse-lhe Jesus: Em
verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso); é ir à casa de nosso Pai, onde há “muitas moradas” (Jo 14.2); é uma partida bem-aventurada para estar
“com Cristo” (Fp 1.23); é ir
“habitar com o Senhor” (2Co 5.8); um
dormir em Cristo (1Co 15.18; cf. Jo 11.11; 1 Ts 4.13); “é ganho... ainda muito melhor” (Fp 1.21,23), é a ocasião de é receber a “coroa da justiça” (ver 2Tm 4.8 nota).





(3)
Quanto ao estado dos salvos, entre sua
morte e a ressurreição do corpo, as Escrituras ensinam o seguinte: 

(a)
No momento da morte, o crente é
conduzido à presença de Cristo (2Co 5.8 Mas temos confiança e desejamos
antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor; Fp 1.23 Mas de ambos os
lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto
é ainda muito melhor.).



&nbsp;(b)
Permanece em plena consciência (Lc
16.19-31 O Rico e Lazaro) e desfruta de alegria diante da bondade e amor de
Deus (cf. Ef 2.7 Para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da
sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus). 



(c) O céu é como um lar, i.e., um
maravilhoso lugar de repouso e segurança (Ap 6. 10&nbsp; E clamavam com grande voz, dizendo: Até
quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos
que habitam sobre a terra?

11&nbsp; E foram dadas a cada um compridas vestes
brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que também
se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser
mortos como eles foram.) e de convívio e comunhão com os santos (Jo 14.2&nbsp; Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não
fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar). 



(d) O viver no céu incluirá a adoração e o
louvor a Deus (Sl 87; Ap 14.1 E OLHEI, e eis que
estava o Cordeiro sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil,
que em suas testas tinham escrito o nome de seu Pai.

2&nbsp; E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas
águas, e como a voz de um grande trovão; e ouvi uma voz de harpistas, que
tocavam com as suas harpas.

3&nbsp; E cantavam um como cântico novo diante do
trono, e diante dos quatro animais e dos anciãos; e ninguém podia aprender
aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da
terra.; 15.3).



&nbsp;(e) Os salvos nos céu, até o dia da
ressurreição do corpo, não são espíritos
incorpóreos e invisíveis, mas seres dotados de uma forma corpórea celestial
temporária (Lc 9.30-32&nbsp; E eis que
estavam falando com ele dois homens, que eram Moisés e Elias,

31&nbsp; Os quais apareceram com glória, e falavam da sua
morte, a qual havia de cumprir-se em Jerusalém.

32&nbsp; E Pedro e os que estavam com ele estavam
carregados de sono; e, quando despertaram, viram a sua glória e aqueles dois
homens que estavam com ele.; 2Co 5.1-4;1&nbsp;
PORQUE sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se
desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos
céus.

2&nbsp; E por isso também gememos, desejando ser
revestidos da nossa habitação, que é do céu;

3&nbsp; Se, todavia, estando vestidos, não formos
achados nus.

4&nbsp; Porque também nós, os que estamos neste
tabernáculo, gememos carregados; não porque queremos ser despidos, mas
revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida.



(f) No céu, os crentes conservam
sua identidade individual (Mt 8.11 Mas eu vos digo que
muitos virão do oriente e do ocidente, e assentar-se-ão à mesa com Abraão, e
Isaque, e Jacó, no reino dos céus; Lc 9.30-32). 



(g) Os crentes que passam para o
céu continuam almejar que os propósitos de Deus na terra se cumpram
(Ap 6.9-11 E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos
que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que
deram.

10&nbsp; E clamavam com grande voz, dizendo: Até
quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos
que habitam sobre a terra?

11&nbsp; E foram dadas a cada um compridas vestes
brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que também
se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser
mortos como eles foram.

Ap;5.8&nbsp; E, havendo tomado o livro, os quatro animais
e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles
harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos.

9&nbsp; E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és
de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu
sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação;

10&nbsp; E para o nosso Deus os fizeste reis e
sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.



(4) Embora o salvo tenha grande
esperança e alegria ao morrer, os demais crentes que ficam não deixam de
lamentar a morte de um ente querido. Quando Jacó faleceu,
por exemplo, José lamentou profundamente a perda de seu pai. O que se deu com
José ante a morte de seu pai é semelhante ao que acontece a todos os crentes,
quando falece um seu ente querido



&nbsp;Gn 50.

A
lamentação por Jacó e o seu enterro

1&nbsp; ENTÃO José se lançou sobre o rosto de seu pai
e chorou sobre ele, e o beijou.

2&nbsp; E José ordenou aos seus servos, os médicos,
que embalsamassem a seu pai; e os médicos embalsamaram a Israel.

3&nbsp; E cumpriram-se-lhe quarenta dias; porque
assim se cumprem os dias daqueles que se embalsamam; e os egípcios o choraram
setenta dias.).





Por Donald C.Stamps 
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