ECUMENISMO E ESPIRITUALIDADE
Autor: Familia HORE - Honestidade e Recompensa | Publicado: 2013-04-14T08:11:00-07:00




 

  
Este texto está no site da TLIG - True Life in God



ECUMENISMO E
  ESPIRITUALIDADE
  


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Em novembro de 2001 Vassula foi
  convidada para um simpósio oficial sobre ecumenismo em uma localidade chamada
  Farfa, fora de Roma. Ele foi organizado pelas irmãs de Santa Brígida. Vassula
  estava representando o ponto de vista de uma pessoa leiga a respeito da
  unidade. Cada participante tinha uma hora para falar seguido de um debate com
  perguntas. A delegação completa consistia de Católicos Romanos e Luteranos. O
  Bispo Católico da Suécia estava lá como também muitos professores de teologia
  e monsenhores e diferentes clérigos. Os quatros dias de simpósio teve muitos
  palestrantes, todos eles teólogos e clérigos, com exceção de Vassula.
Quando Vassula terminou sua alocução
  e esperava por perguntas para começar o debate, um teólogo que conduzia o
  simpósio estava chorando. Então ele disse: "Este sermão sobre unidade
  que acabamos de ouvir foi o sermão mais fervoroso que eu jamais ouvi em minha
  vida inteira. Portanto, eu não quero que nenhuma pergunta seja feita aqui,
  porque esta foi uma voz profética falando e quando trata-se de uma profecia,
  e gente ouve e faz o que nos está sendo pedido."

  




O CHAMADO DE DEUS A SEU
  POVO


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Vassiliki Rydén

  


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  Senhor,
  eu rezo como Vós rezastes: que todos sejamos um, como o Pai está em Vós e Vós
  estais Nele, para que, assim, o mundo possa crer que o Pai Vos enviou. Por
  isto rezamos também pelos cordeiros que não são do Vosso aprisco para que
  também eles escutem a Vossa Voz. Rezamos para que o mundo possa chegar a
  amar-Vos de hoje em diante. Amém.
Introdução
Primeiro e principalmente, dou
  graças a Nosso Deus por estas reuniões espirituais, porque é uma graça dada
  por Deus a todos nós, dando-nos oportunidades de expandir o Seu Reino,
  aproximando-nos na reconciliação. Então, cada delicadeza da nossa parte para
  restaurar a integridade da casa de Cristo toca profundamente o Senhor. Cada
  passo dado em direção à unidade espiritual todo o céu se rejubila! Cada
  oração oferecida pela restauração do Corpo de Cristo, reduz a ira do Pai. Ao
  unir-nos em Seu Santo Nome pela unidade, Suas bênçãos se derramam sobre
  aqueles que compartilham desses encontros. Por isto dou graças a Deus que
  nunca nos falta.
Neste momento gostaria de partilhar
  com vocês uma introdução para o papel de um leigo na Igreja e depois três
  temas. O primeiro tema é sobre a&nbsp;metanóia, fruto da humildade que nos
  conduz à reconciliação e à unidade, o segundo é sobre&nbsp;o pecado da
  nossa divisão&nbsp;e o terceiro é sobre&nbsp;o papel do Espírito Santo
  que nos conduz à unidade.
Quando recebi este convite para
  falar sobre uma espiritualidade ecumênica fiquei relutante em colocar em
  palavras a minha experiência particular com Deus. Não me atreveria a formular
  uma "espiritualidade" classificada pela minha própria e íntima
  "conversa com Cristo". Deixaria a liberdade de Deus que suscitou
  profetas e falou e Se revelou "de muitas e variadas formas"
  (Heb 1,1) para conduzir novamente Sua mensagem através de uma mão débil, um
  membro do Corpo de Cristo. Neste sentido, o que vem a seguir é uma maneira
  diferente de testemunho da tradição mística da Igreja. Portanto, o que vocês
  escutarão neste momento não é um discurso teológico acadêmico, simplesmente
  porque eu não sou teóloga, mas um verdadeiro exemplo vivo de testemunha leiga
  para a unificação quando é chamada por Deus ao Seu serviço
Eu mesma venho da Igreja Ortodoxa
  Grega. No nosso livro de doutrina da Igreja Ortodoxa, Primeiro Volume,
  publicado em 1977 pelo senhor Trembelas, na página 79, lê-se:
  "Revelações são definidas como um ato tomado por Deus através do qual
  Ele informa às Suas criaturas dotadas de razão, acerca dos mistérios da Sua
  Existência, da Sua Natureza e da Sua Vontade, conforme as limitadas
  capacidades intelectuais destes..." Vale a pena ler a página 78 onde se
  descreve a necessidade de o próprio Deus guiar o Seu povo. Há muito mais referências
  sobre o papel do leigo na nossa Igreja Ortodoxa, mas a limitação do tempo nos
  impede de analisá-las detalhadamente aqui.
Sabe-se muito bem que o Concílio
  Vaticano II destacou o quanto é importante que o leigo contribua para
  divulgar a Boa Nova através dos vários Dons que Deus confere a Sua Igreja. NaLumen
  Gentium, o Concílio claramente estabelece que o leigo participa no
  serviço profético de Cristo. Cristo preenche o Seu serviço profético, não
  somente pela hierarquia como também pelo laicato. Ele harmonicamente
  estabelece a ambos como testemunhas e os favorece com o sentido da fé e da
  graça da palavra&nbsp;(LG 35). Cada leigo tem uma parte a realizar
  nesse serviço do Evangelho, conforme o carisma que Deus lhe deu e esses Dons
  que lhe foram dados são ao mesmo tempo testemunhas e instrumento vivo da
  missão do Próprio Cristo,&nbsp;"segundo o dom de Cristo" (Ef
  4,7). É óbvio, então, pelo que a Igreja calcula, que os leigos têm um
  papel realmente muito importante a desempenhar no mundo e que os carismas que
  o Espírito Santo estende sobre o Seu povo, são sempre para o serviço da
  comunidade e para o benefício da Igreja.
Desde o início deste chamado, Nosso
  Senhor por graça aproximou-Se de mim com prodigalidade real, dirigindo-Se a
  mim na poesia, pois a religião e a virtude foram a Sua doce conversa durante
  estes últimos dezesseis anos comigo. Sem nenhum mérito eu fui chamada e
  respondi; as Escrituras dizem:&nbsp;"Eu acreditei, e portanto, esta é
  a razão pela qual eu falo." (2Cor 13). Então o Senhor me pediu para
  conhecê-Lo, e conhecendo-O Ele me mostrou a Sua Cruz da unificação.
Uma das primeiras palavras de ordem
  de Cristo para mim foram estas:&nbsp;"Qual é a casa que é mais
  importante, a tua casa ou a Minha Casa?"&nbsp;Eu respondi:&nbsp;"A
  Vossa Casa, Senhor."&nbsp;Então, Ele disse:"Reaviva a Minha
  Casa, embeleza a Minha Casa, une a Minha Casa".&nbsp;Eu fiquei
  chocada, desamparada e me senti miserável. Lamentei:&nbsp;"Não sei
  como fazer tudo isto. Eu não sei nada!"Cristo, então, disse:&nbsp;"Permanece
  um nada; Eu quero um nada e na tua nulidade Eu mostrarei a Minha Autoridade,
  Meu Poder e Aquilo que Eu Sou; então morre para ti mesma e permite que o Meu
  Espírito Santo respire em ti."&nbsp;Desde então Ele me pediu para
  caminhar com Ele, mas depois de ter atravessado muitas fogueiras espirituais.
  Desta forma eu recebi a semente de Deus, sem nenhum mérito. Está
  escrito:&nbsp;"Ninguém pode receber nada se não lhe for dado do
  céu." (Jo 3, 27).
Este trabalho do Espírito Santo está
  impresso em onze volumes e traduzido para 40 línguas diferentes (publicado
  geralmente pelo nome de:&nbsp;A Verdadeira Vida em Deus). Nestes
  escritos espirituais vemos o quanto Deus nos dá oportunidades de
  aperfeiçoar-nos e nos tornarmos capazes de deificação através da Sua
  Divindade e de nos tornarmos deuses por participação. Estes frutos do Seu
  trabalho são numerosos, porque vêm do Senhor, e tudo de bom vem do Senhor. É
  conveniente mencionar um deles. Hoje em todo o mundo existem mais de mil
  grupos de oração ecumênica que se formaram por causa destes escritos
  inspirados que têm o nome de "A Verdadeira Vida em Deus". Estes
  grupos de oração ecumênica são formados por igrejas de diferentes
  denominações que se reúnem para rezar juntos pela unificação e pela
  reconciliação das igrejas. Destes grupos nove casas de caridade já foram
  abertas para alimentar os pobres e necessitados. Elas se chamam Casa Beth
  Myriam, que significa Casa de Maria. Haverão outras que se abrirão pela graça
  de Deus, num futuro próximo estarão também em operação.
Pela graça de Deus eu fui convidada
  até agora para 60 países, para testemunhar as grandes obras de Deus. Isto
  aconteceu em mais de 700 encontros, para Católicos Romanos, Ortodoxos e para
  várias outras igrejas. Eu não poderia recusar a me dirigir aos nossos outros
  irmãos e irmãs que não são Cristãos. Nosso Senhor abriu realmente uma porta para
  os não-Cristãos e, assim, eu fui chamada para falar aos Judeus, bem como aos
  Hindus, Muçulmanos e Budistas, os quais, depois de lhes ter dirigido a
  Palavra de Deus, encontram a sua liberdade e reconciliação com o Deus Trino,
  e pedem o sacramento do batismo. Pois, Cristo rezou ao Pai para isto e
  disse:&nbsp;"Não rogo apenas por eles mas por todos aqueles que
  acreditarem em mim pela sua palavra." (Jo 17, 20).
Em Março de 2000, o Senhor nos
  permitiu reunir-nos no lugar do Seu nascimento, Belém. 450 pessoas vieram de
  todos os lugares; sim, de mais de 55 países e de 12 diferentes igrejas para
  um encontro internacional de oração pela paz e pela unidade. Encontramo-nos
  como uma só família. Conosco havia 75 clérigos, também das 12 diferentes
  igrejas que vieram, como também outros clérigos da Terra Santa que, ouvindo
  falar sobre este encontro de oração, juntaram-se a nós. Este acontecimento
  ecumênico foi coordenado por alguns Judeus e Palestinos que foram tocados
  pelos escritos inspirados de "A Verdadeira Vida em Deus". Eles
  acreditaram na redenção de Cristo e no Seu plano de salvação para os dias de
  hoje e quiseram voluntariamente organizar este encontro.
Quando se sabe que nos dias de hoje,
  Palestinos e Judeus estão em luta uns contra os outros, a sua reconciliação é
  um sinal do poder do Espírito Santo que juntou estas duas nações para
  trabalhar pelo encontro pela paz entre os Cristãos divididos. Como dizem as
  Escrituras:&nbsp;"Quando os pacificadores trabalham pela paz semeiam
  as sementes que darão frutos de santidade" (Jr 3, 18). Isto é uma
  lição para todos nós.
Observar todos esses clérigos
  vestindo diferentes vestimentas, sendo todos Cristãos, um junto ao outro,
  sorrindo, compartilhando e não colocando qualquer diferença entre eles,
  participando das orações e da Liturgia, foi claramente um triunfo para o
  Senhor. Nós vivemos e experimentamos como será um dia a unidade entre os
  Cristãos e demos glória a Deus. Antes das palestras e das introduções,
  tivemos todos os clérigos enfileirados para formar uma procissão. Foi admirável.
  Alguns portavam ícones, outros imagens do Sagrado Coração e uma imagem da
  Virgem Maria; nessa ocasião uma imagem de Nossa Senhora foi levada por um
  pastor Luterano e ele estava muito orgulhoso por isto. Outros traziam
  incenso, outros traziam velas, clérigos Grego-Ortodoxos traziam rosários
  envoltos nos seus pescoços que haviam sido enviados com as suas Cruzes e
  Panayias, juntamente com os rosários dos clérigos Católicos Romanos, e todos
  eles marcharam com o cântico de um hino Bizantino, o Kyrie Eleyson.
Tivemos palestras que nos foram
  proferidas sobre a unificação por clérigos de diferentes igrejas. Suas
  palestras ressoaram como se viessem todas de uma única voz e uma única mente.
  Sentimos o imenso desejo de todos nós sermos um, durante as suas palestras.
  Houve até mesmo um momento emocionante quando diversos clérigos de diferentes
  igrejas foram ao pódio e um Padre Católico Romano caiu de joelhos e circulou,
  beijando os pés de todos os outros clérigos, pedindo-lhes que o perdoassem.
  Com este gesto espontâneo de humildade, um Padre Copta que se emocionou até
  as lágrimas, fez a mesma coisa e ajoelhou-se para beijar os pés dos seus
  irmãos em Cristo. Nós vimos e observamos a ânsia que os leigos e os clérigos
  tinham pela unificação. Mas, sentimos ao mesmo tempo, as enormes feridas que
  a nossa divisão produziu no Corpo Místico de Cristo e esta é a razão pela
  qual nos sentimos tão alegres e consolados em experimentar estes gestos
  sinceros de humildade e reconciliação. Se este tivesse sido um encontro
  oficial e se fôssemos nós autoridades da Igreja e tivéssemos o poder e a
  autoridade, teríamos realizado a unificação ali mesmo e, depois, anunciado
  isto ao mundo inteiro.
A maioria de nós está cansada desta
  divisão, porque isto não está de conformidade com a nossa lei de amor. Cristo
  está cada vez mais cansado de nos ver divididos. Os gritos e aclamações de
  alegria de todas estas nações que estiveram juntas, implorando por uma
  completa unificação entre os Cristãos, demonstraram ali que esta divisão não
  é somente um pecado, mas um verdadeiro crime.&nbsp;Então, eu vos digo que
  o maior de todos os crimes é manter separadas as datas da Páscoa. Como
  vai ser bom quando dissermos juntos, em voz alta: "Christos Anesti"
  ("Cristo ressuscitou!") todos, a uma só voz, no mesmo dia. Digamos
  todos:&nbsp;"Seja feita a Tua Vontade, na terra como no Céu..."&nbsp;Então,
  o que é que está impedindo as autoridades da Igreja de fazerem a Vontade de
  Deus e de declarar a sua reconciliação se os leigos e os padres do mundo todo
  já estão vivendo a unificação? A unificação começou ontem... nós a vimos...
  nós a vivemos... desfrutamos dela, e queremo-la tanto quanto o Espírito Santo
  a quer. Jesus Cristo nos uniu com o Seu Sangue, então, como pode alguém negar
  essa unificação?&nbsp;"Anulando a Lei dos mandamentos expressa em
  decretos, para fazer em si mesmo, dos dois, um só homem novo; estabelecendo a
  paz e reconciliando ambos com Deus num só corpo pela cruz; e matando em si
  mesmo a inimizade." (Ef 2, 15-16).&nbsp;Como podemos dizer
  "não" a Deus, se Ele nos quer unidos? Pode ser porque o nosso
  coração tenha endurecido? Esquecemos as Palavras do Santo Padre quando ele
  diz:&nbsp;"Os elementos que nos unem são muito maiores do que os que
  nos dividem"?Então, devemos tomar estes elementos e usá-los para
  aplainar o caminho para uma completa unificação.
As graças que recebemos naqueles
  dias na Terra Santa foram sem conta. Um Arquimandrita Grego-Ortodoxo do
  Patriarcado de Jerusalém, tendo sabido que nós estávamos lá, chamou todas as
  450 pessoas e nos convidou a irmos à Igreja do Santo Sepulcro e, no dia seguinte,
  ao Monte Tabor, para estarmos presentes à Liturgia e até mesmo tomarmos parte
  nos dons pré-santificados, se quiséssemos e acreditássemos na Santa Presença
  de Jesus na Santa Comunhão.
Foram tantos momentos de alegria ao
  ver Ortodoxos, Luteranos, Católicos, Anglicanos, Batistas, etc. rezando
  juntos o rosário, um junto ao outro sem se retrair porque esta oração é
  supostamente rezada somente pelos Católicos romanos. Pelo contrário, não
  estabelecemos diferenças. A oração do Rosário nos ligou juntos, e a exposição
  do Santíssimo Sacramento para adoração, mais ainda, pois, diante de Nosso
  Senhor nos ajoelhamos e nos sentimos nessa unidade que éramos, realmente, os
  filhos e filhas do Altíssimo,&nbsp;porque cada um era movido pelo Espírito
  (Rm 8, 14)&nbsp;e, como crianças que pertencem à mesma família, juntos,
  lado a lado, nós éramos um e não um contra o outro, pois o espírito de
  diferenciação não se encontrava mais entre nós. Nestes momentos nos demos
  conta de que&nbsp;estávamos vivendo pela graça e não pela lei (Rm 6, 14).
  Nossos corações estavam ligados juntos e, na presença de Cristo, nos sentimos
  verdadeiramente unidos no espírito e no Amor de Deus. Realmente, nesses
  momentos tínhamos uma mente e um só coração, tudo unido no Coração de Cristo.
  Mais tarde, todos os clérigos disseram que ao retornarem para casa
  continuarão a promover esta unidade espiritual e testemunharão aos seus
  irmãos aquilo que viveram e viram, para que também eles se alegrem num único
  Senhor.
Daquilo que nós participamos durante
  nossa peregrinação de unificação na Terra Santa, sentimos que as orações são
  muito mais poderosas do que nossas palestras e diálogos porque dificilmente
  abríamos nossas bocas para rezar juntos e nossas orações já eram ouvidas e
  respondidas. Justamente quando o Santo Padre, em Outubro de 1986, convidou
  representantes das grandes religiões do mundo para que, em Assis, rezassem
  pela paz, um ao lado do outro, deveríamos ter seguido esse exemplo e ter
  promovido muitos mais desses encontros de diálogo inter-religioso dali em
  diante.
E agora, finalmente, após essa
  introdução, vou entrar no meu primeiro tema que é sobre a metanóia.
O
  Chamado de Deus Para Uma Profunda metanóia, Fruto da Humildade Que Nos Conduz
  À Reconciliação e À Unificação
Nós, o povo da Igreja, devemos
  considerar que estamos vivendo em constante pecado, o pecado da nossa
  divisão.&nbsp;"Todo reino dividido contra si mesmo acaba em ruína.
  Nenhuma cidade ou casa dividida contra si mesma poderá sustentar-se."
  (Mt 12, 25).&nbsp;Mesmo que esta divisão não venha diretamente de nós,
  mas de nossos antepassados, ainda assim, estamos mantendo-a viva enquanto
  permanecermos divididos. Não podemos dizer que Deus é servido quando os
  pastores ainda estão separados. Nós não podemos nos atrever a falar sobre
  unificação sem passarmos por uma metanóia e colocar em prática os dois
  maiores mandamentos de Deus. Seria como se quiséssemos construir uma casa sem
  estabelecermos antes os seus fundamentos. Os fundamentos da unificação devem
  ser a humildade e o amor divino e a conversão dos nossos corações. Pois, como
  poderemos acreditar que poderemos alcançar a unificação se não nos
  arrependermos e vivermos integralmente os dois maiores mandamentos que são
  baseados na lei e no amor? As sementes da unificação podem ser constantemente
  semeadas numa terra infértil e árida e nenhum rebento florescerá naquele tipo
  de aridez, que representa a dureza do nosso coração. Temos que nos sentar e
  perguntar a nós mesmos: "será que estamos considerando a unificação
  segundo nossa própria mentalidade, e é por isso, talvez, que ainda estamos
  separados, ou nós a estamos procurando segundo o deseja o Espírito de Deus,
  mas nós não estamos de acordo com essa unificação?"
É por isso, tendo em mente o temor
  do Senhor, sabendo que Deus sabe o que nós somos em realidade, uma verdadeira
  metanóia é o primeiro e maior passo que se exige, que possa então nos
  proporcionar a necessária luz para levar-nos a todos para o âmago de uma
  unificação espiritual. Esta metanóia de que necessitamos é em si mesma um
  poder colossal que nos transfigura e produzirá muitos frutos. Sejamos, então,
  ricos em pobreza, como os padres que caíram de joelhos, chorando e beijando
  os pés dos seus irmãos pertencentes às outras igrejas, pedindo-lhes perdão,
  deste mesmo modo arrependamo-nos na humildade.
Temos que derrubar os velhos tijolos
  dentro dos nossos corações, tijolos de intolerância, orgulho, falta de
  perdão, infidelidade, desunião, falta de amor, e reconstruir a Igreja de
  Cristo dentro dos nossos corações reconhecendo-nos uns aos outros nos nossos
  corações, permitindo que Deus seja muito mais em nós para que Ele nos traga a
  Sua Paz. Tem que ser uma kenosis (auto-esvaziamento) dada por Deus a partir
  de uma profunda metanóia, somente assim Deus nos preencherá largamente
  Consigo Mesmo, e então nós seremos&nbsp;"como uma oblação aceita e
  santificada pelo Espírito Santo" (Rm 15, 16).&nbsp;Como sabemos,
  Deus se doa incessantemente a nós para manter viva a nossa alma, mas, após a
  nossa metanóia Deus Se manifestará a nós em poder e graça enquanto Ele
  estiver mostrando os desejos do Seu Coração, mostrando-nos como usar a chave
  para a unificação. Uma metanóia não somente nos conduzirá a uma conversão de
  coração, mas uma total transfiguração acontecerá, porque a metanóia é a porta
  que conduz as almas da escuridão à luz. No entanto, até hoje não podemos
  dizer que caminhamos na luz, pois ainda estamos divididos e fragmentados; se
  não entramos na luz, como é que poderemos ver a Vontade divina de Deus
  crescer na unidade e sabermos de que maneira Ele a deseja? Quem somos nós
  para sentirmos o nosso caminho e para onde é que estamos caminhando se ainda
  estamos na escuridão? Se não nos apressarmos, aquela pequena chama
  bruxuleante que resta em nós se apagará. Precisamos nos apressar e colocar de
  lado todos os nossos preconceitos e ao contrário derramar óleo das nossas
  reservas de humildade e de amor para reavivar esta chama bruxuleante,
  transformando-a numa chama viva.
Então, cada igreja estará desejosa
  de morrer para o seu ego e para a sua dureza e, então, por este ato de
  humildade, a presença de Cristo está brilhando neles. Cada igreja deve seguir
  através de um incessante arrependimento e inserir-se em Cristo, unindo-se ao
  Seu amor pela humanidade. Com este ato de humildade, as faltas do passado e
  do presente da igreja serão purificadas e a unificação se completará. Quando
  baixarmos nossa voz começaremos a ouvir a Voz de Cristo. Somente quando
  baixarmos nossas cabeças deixaremos que a Cabeça de Cristo seja vista e não a
  nossa, somente quando nos baixarmos inteiramente Cristo poderá nos levantar
  para ver a Sua Glória. Está escrito:&nbsp;"Humilhai-vos diante do
  Senhor e Ele vos levantará." (Jr 4, 10).&nbsp;Então, e só então,
  seremos capazes de conhecer a Vontade divina de Deus, pois Ele mostrará Seu
  poder após nos ter trazido do nada, e da Sua presença escorrerá pelo deserto
  das nossas almas como um rio, curando-nos. Então, quando nossa saúde estiver
  restaurada, nossa alma nos proibirá de cair novamente e de absorver o veneno
  que estávamos bebendo na nossa patética divisão. Nós só teremos um desejo que
  é termos sede do puro líquido vivificante que nos dá vida. Além disso, este
  puro e límpido líquido não somente nos curará, mas seremos inundados de
  misericórdia e de amor. Tendo então proporcionado ao Espírito uma passagem
  livre, ele nos invadirá suavemente prodigalizando em nós com Sua luz
  verdadeiramente, dando-nos uma total metamorfose, transfigurando-nos num céu.
O Senhor me permitiu uma vez ouvi-Lo
  dizer estas palavras:&nbsp;"Se permitirdes que o Meu Espírito Santo
  vos invada, Ele pode transfigurar a vossa alma de um deserto em um jardim,
  onde Eu possa ter o Meu descanso em vós. O Espírito Santo pode transfigurar a
  vossa alma num lugar onde Eu possa ser Rei e reinar sobre vós. O Espírito
  Santo pode transfigurar a vossa alma num céu onde vós possais Me glorificar."&nbsp;Para
  alcançar a unificação devemos passar por uma transfiguração e, pelo longo
  tempo que passamos sem conseguirmos compartilhar do mesmo Cálice em torno do
  mesmo altar, isto prova que esta transfiguração ainda não aconteceu dentro de
  nós, pois ainda vivemos fragmentados. Então, passemos pela metanóia para
  possibilitarmos que essa transfiguração aconteça pelo Espírito Santo. Sem
  essa transfiguração seremos incapazes de penetrar nas profundezas de Deus,
  para vê-Lo e entende-Lo. A visão da Cabeça de Deus converterá, sem dúvidas, o
  nosso coração numa unidade. Na experiência da visão de Deus, nossa alma
  realmente se dará conta do quanto nós O estávamos ofendendo na nossa divisão.
  Isto será como um ato de purificação ou um pequeno juízo, mas será o início
  da nossa nova vida no Cristo unificado.
Nesta transfiguração descobriremos
  que embora ainda estejamos entre os homens, nossa mente estará no céu; e
  embora nossos corpos estejam ainda se movendo entre os homens, nossa alma e
  nossa mente, arrebatadas pela Vontade divina, cheia da nobreza da Luz de
  Deus, será como o passeio de um anjo pelas cortes do céu entre os santos e os
  anjos, tornando-se um espírito com o Divino. Então a oração do "Pai
  Nosso" se cumprirá porque o reino terá vindo e a Sua Vontade terá sido
  feita na terra como no céu. Dai em diante todos os nossos empreendimentos
  serão perfeitos e realizados sem nenhuma falha, pois serão divinos e
  conformes com a Mente de Deus. Aprendemos que a nossa não pode ascender nunca
  ao céu por si mesma, mas é somente Deus quem a eleva para o céu,
  revelando-lhe com grande alegria os Seus Mistérios. Respondemos à súplica de
  Cristo para que&nbsp;"sejamos um,"&nbsp;ou respondemos ao
  Seus chamado ou mostrando obediência ao Seu chamado, hoje poderíamos
  compartilhar o Seu Cálice em torno do mesmo altar e poderíamos dizer:&nbsp;"Estou
  andando com Deus e reinando com Ele agora."
A Igreja precisa ser consolidada e
  unificada na única esperança de consolidar a Igreja. Como está agora, a
  Igreja está perdendo o seu brilho na sua fraqueza a ponto de não poder sequer
  suster-se de pé e despejar por si mesma o óleo e o ungüento de cura da Fonte
  da Vida que é o Espírito Santo. Ela está temerosa de perder os seus tesouros,
  mas mais ainda a sua identidade, e eu diria, especialmente nossa Igreja
  Ortodoxa, não somente está lacrando as suas janelas, mas procurando
  certificar-se de que as suas portas realmente estão bem trancadas, não se
  apercebendo de que o seu interior adquiriu mofo. Por causa do seu medo, ela
  proíbe que a graça flua dentro dela, o que a levaria destemidamente à
  unificação e à reconciliação. Alguns que agem com medo e se certificam de que
  as janelas e portas estão cuidadosamente trancadas geralmente está temeroso
  de verem furtados os seus bens. Mas, não é somente a Igreja Ortodoxa; as
  outras igrejas também agem dessa forma. Por quê estão elas temerosas e se
  isolam? Por quê algumas ainda trancam as suas portas? Cristo não reconciliou
  os Gentios e os Judeus e os colocou juntos para adorar um só Cristo? Cristo
  não rasgou o véu em duas partes e que separava Deus dos homens, reconciliando
  a criatura e o Criador? Cristo não destruiu as portas do inferno e libertou
  os espíritos? Portanto, o que Cristo poderia ter feito a mais que ainda não
  fez? Por quê, então, até hoje as igrejas se trancam e levantam muralhas para
  manterem viva esta divisão? Se elas pelo menos deixassem de lado os seus
  temores, a sua rigidez e as suas suspeitas, poderia ser que hoje não
  estivéssemos falando sobre unificação porque já estaríamos celebrando a Santa
  Eucaristia em torno do mesmo altar.
Se as Igrejas estão prontas para
  irem além dos obstáculos negativos que as separam, obstáculos esses que,
  conforme as Escrituras estão em oposição ao complemento da unidade da fé, do
  amor e da adoração entre nós, Cristo será fiel à Sua promessa de permitir um
  tempo de paz no mundo inteiro. Esta paz conduzirá cada ser humano para dentro
  do Corpo Místico de Cristo, completando as Suas Palavras que nos foram dadas
  na Sua Oração ao Pai, quando Ele disse:&nbsp;"que eles sejam um, como
  Tu estás em Mim e Eu em Ti, para que o mundo possa crer que Tu Me
  enviaste,"&nbsp;(Jo 17, 21). Esta súplica de Cristo ao Pai para que
  sejamos tão unidos, claramente entoada, para que toda a criação seja ligada
  numa unidade espiritual e não por um tratado assinado. Mas, tal unidade
  espiritual que envolverá a criação inteira não pode ser feita sem que o
  Espírito de Deus conceda o Seu Poder à humanidade. O Espírito Santo, então,
  suscitará novos apóstolos para irem evangelizar o mundo e converter para
  Cristo a fé do mundo inteiro. Considerando nossa remanescente divisão, posso
  dizer que a Igreja nesse particular mostrou a sua fraqueza.
Ainda, apesar da nossa miséria, o
  Espírito Santo de graça não se deterá ali, por causa das nossas falhas
  humanas, nossas ambições e nossa incapacidade de diminuirmos a nós mesmos e
  de reconciliar-nos para alcançarmos a unidade. O amor de Cristo pela
  humanidade O impele, nos dias de hoje, a se inclinar das alturas sempre para
  nós com o Seu Preciosíssimo Sangue para ocultar estas imperfeições. O
  Espírito Santo conhece as nossas fraquezas e falhas, portanto ninguém pode
  dizer que o Espírito Santo deixou de derramar as Suas Graças; Ele permanece
  lá, fazendo muito barulho para que finalmente até mesmo os surdos que se
  fecharam e si mesmos possam ouvi-Lo e finalmente abrir as portas dos seus
  corações, e aqueles que estavam mortos possam reviver. Tendo deixado de viver
  eles uma vez mais voltem à vida.
Uma das Graças que o Espírito Santo
  está nos concedendo atualmente são novos apóstolos que são preparados por
  Deus para derramar pelos seus lábios as Palavras de Deus que ecoam neles.
  Mas, se as nossas mentes e os nossos corações não podem ser tocados
  facilmente para ouvi-las talvez seja porque nos tornamos demasiadamente
  técnicos e infelizmente demasiadamente racionalistas. Neste ambiente técnico
  a misericórdia de Cristo é maculada, bem como a simplicidade duma vida
  espiritual em Deus. Eis o motivo pelo qual é importante que a Igreja Ortodoxa
  especialmente, bem como as outras igrejas, deixem que o Espírito Santo sopre
  livremente dentro delas um sopro de ressurreição. Nessa ressurreição elas se
  erguerão e se conscientizarão de que a evangelização é uma necessidade para
  reconciliar o mundo que se tornou tão estranho para Deus. Evangelizar uma
  sociedade descristianizada significa também permitir que os povos de todas as
  raças e credos retornem para Deus e comecem a buscar a face de Deus. Cada
  criatura na terra pode se beneficiar e tendo se entregado a Deus, o Espírito
  Santo fará o resto e arrancará todos os obstáculos que encobrem o caminho
  para uma completa unificação espiritual.
Deus pede de nós uma mudança vinda
  do nosso interior. Haverá alguns que dirão: "Mas, nós sempre guardamos a
  lei da Igreja e a obedecemos..." Não basta guardar a lei da Igreja e a
  obedecer. A nossa dureza está nos condenando. Por muito tempo falamos da lei,
  mas não a trazemos no nosso coração. O coração da lei é o amor; mas, tantas
  vezes vivemos a letra da lei, no entanto, deixamos de viver o coração da lei.
  Estamos freqüentemente negligenciando as partes mais importantes da lei que
  são: o amor, a misericórdia e a boa fé.
Deveríamos desejar rezar mais
  juntos, porque as orações são ouvidas e atendidas, ao passo que os diálogos
  são somente palavras e fórmulas pronunciadas. Isto não significa eliminar
  nossas conferências e debates, como mencionei antes, de maneira nenhuma. Mas,
  o que é mais importante para nós, a cultura ou o Espírito? Se dissermos, a
  cultura, então trabalharemos como administradores quando lidamos com as
  coisas de Deus e não seremos justificados, nem sequer alcançaremos nada,
  porque será como se disséssemos ao Espírito, "Eu não sou mais uma
  criança e posso caminhar sozinho." A cultura, portanto, matará o
  Espírito e vocês se tornarão realmente administradores, mexendo somente em
  papéis e deixando cada encontro vazio de coração.
Pois, o que é mais importante, a lei
  ou o Espírito? Se dissermos que é a lei então já estaremos julgando nosso
  irmão que está sentado junto a nós e que pertence a outra igreja, enquanto
  ele estará nos julgando e ouviremos de cada um de nós: "Nós&nbsp;estamos
  na verdade completa e&nbsp;nóssomos os únicos que estamos
  certos." E novamente estaremos fragmentando Cristo e novamente não
  alcançaremos nada. Se começamos com a doutrina e o seu conteúdo, então
  acabaremos novamente talvez ainda mais separados e fragmentados, não
  alcançando nunca o essencial. Não quero dizer com isso que devemos violar a
  doutrina, pois a doutrina é a verdadeira existência da Igreja. Mas, se
  permitirmos que o Espírito Santo nos conduza, ao invés de tentarmos conduzir
  o Espírito Santo, então o Espírito estimulará a cultura e a lei e nos
  mostrará a verdadeira doutrina, a de que Jesus Cristo é único princípio ativo
  em nós, apesar das nossas diferenças na terminologia doutrinal. Por este ato
  de caridade, precisamos de intensa pobreza de espírito e de um
  transbordamento de generosidade. Então, deixem que o nosso diálogo doutrinal
  comece com o Espírito Santo. Deixem que Ele seja o único que nos conduza pelo
  braço, para nos mostrar, no nosso coração, que a essência da doutrina deve
  ser baseada no amor, no sacrifício, na redenção e numa total serenidade.
O
  pecado de nossa divisão
Se nos dividimos e permanecemos
  divididos, é por causa da nossa intolerância uns para com os outros e do
  nosso espírito de orgulho. Temos buscado o sinal distintivo da fé, que é o
  amor divino, como Cristo disse sobre a virtude do amor,&nbsp;"Por
  isto todos os homens saberão que sois Meus discípulos, se vos amardes
  mutuamente."&nbsp;Agora, o amor de Cristo o impele a lamentar a
  ilimitada misericórdia sobre a nossa divisão, esta divisão que trouxe sobre
  nós esta aridez e dureza de coração devastando a Igreja e trazendo uma
  apostasia generalizada ao mundo Cristão. O mundo de hoje recusa dar glória a
  Deus e estamos vivendo num tempo em que todo bem é transformado em mal. Os
  Cristãos estão incessantemente sendo descristianizados por causa da nossa
  divisão, da mesma forma, ou estão constantemente caindo no erro. Olhe à sua
  volta e veja: uma parte da Igreja foi cegada pela sua mente racionalista.
  Enquanto apelarem para o seu próprio espírito, eles continuarão a caminhar
  nas trevas. Continuarão a proclamar suas leis, ao invés da Lei de Deus.
  Tentarão transformar a Tradição da Igreja em ornamentos e analogias humanas,
  sem a Verdade que é o Cristo. Devemos rezar por aqueles Cristãos que
  facilmente reduzem a divindade de Cristo, ao roubar da Igreja, não somente os
  seus ícones, estátuas e valores, como também da Presença real de Cristo na
  Eucaristia. Se eles proclamam Cristo como Rei e glorioso, afirmando sua
  força, proclamando seu terrível poder, cantando-Lhe louvores, reconhecendo a
  Sua Onipotência e as suas poderosas maravilhas, devemos perguntar-lhes: por
  quê Cristo se tornou para eles uma pedra de tropeço quando vem medir a
  grandeza da Sua Divindade na Sua Presença na Eucaristia? Se não virem a Sua
  Divindade com olhos espirituais, eles continuarão a ser como homens
  entorpecidos que não conseguem entender nada do que se lhes diz.
O Senhor permitiu-me ouvir d'Ele
  estas palavras:&nbsp;"Eu Sou o Sacerdote Supremo sobre toda a Minha
  Casa, esta Casa que o homem impiedosamente dividiu na sua falta de amor;
  portanto, posso continuar a ver a Minha Casa dividida e numa tal rebelião e
  não intervir? Dá-se à Minha Eucaristia cada vez menos importância. Que todas
  as raças saibam que a Minha Carne e o Meu Sangue vêm da Minha Mãe, Meu Corpo
  vem da Santíssima Virgem, de puro sangue..."
Pretensão e elogios nunca enganaram
  Cristo, mas, quando adotarmos um amor mútuo que nos conduza à paz e à
  compreensão mútua, o Seu Espírito se rejubilará. Como é que podemos esperar
  que o Seu Espírito se rejubile, quando cada festa da Páscoa que passa, as
  datas não estão unificadas, e&nbsp;ainda&nbsp;não estão unificadas
  oficialmente mesmo quando acontecem por coincidência como neste ano? Como
  pode o Seu Espírito se alegrar quando os membros do Seu Corpo Místico ainda
  estão separados como os ossos secos na visão de Ezequiel? Nós estamos
  acintosamente nos rebelando contra Deus e contra todos os poderes celestes.
  Estamos destemidamente transgredindo as Sua Lei de Amor diante do Seu Trono.
  As Escrituras dizem:"Aquele que sabe o que é certo que deve ser feito
  e não faz, comete um pecado." (Jm 4, 17)&nbsp;As Escrituras não
  mentem e não podem ser rejeitadas.
Além disso, como podemos esperar que
  a Igreja seja acreditada diante dos olhos do resto do mundo quando ela prega
  a paz, o amor, a unidade, a fraternidade e a reconciliação a nações que estão
  massacrando os seus povos, quando&nbsp;nós, ao mesmo tempo,&nbsp;no
  nosso próprio interior, estamos massacrando o Corpo de Cristo ao
  atirarmos tantas flechas venenosas uns nos outros? Nós, a casa real de
  Cristo, trocamos a nossa glória pela vergonha. Deus está chamando a todos
  nós, e nos convidando a sermos um,&nbsp;para que o mundo creia. (Jn 17,
  21).&nbsp;Pois, só quando a Igreja estiver curada pela unificação e
  retomado a sua força, ela poderá ser capaz de reconciliar o mundo com Deus.
  Ao mesmo tempo, consolidada como estará, ela será capaz de contrariar todos
  os poderes das trevas que obscureceram o mundo e contradizer o domínio do
  maligno que nos mantém separados.

O
  papel do Espírito Santo em nos conduzir a uma unificação espiritual
É somente o Espírito Santo de graça
  que pode fazer a Igreja progredir rapidamente para a unificação fazendo-nos
  superar nossos temores de seguirmos adiante. O Espírito Santo está aí para
  queimar até as raízes tudo o que nos mantém divididos e nos retarda no ato de
  união. O maligno, evidentemente, está certo disto e continua criando
  sublevações ali onde normalmente não aconteceriam, de maneira atroz
  obstruindo o trabalho da Igreja e fazendo retardar a unificação. É por isso
  que eu acho que é muito importante submeter-se ao Espírito Santo e dar mais
  atenção aos carismas que Ele dá à Igreja. Devemos parar de extinguir o fogo
  do Espírito Santo que pode iluminar o interior da Igreja. No entanto, é
  importante deixar-nos dirigir pela graça e não pelo medo. Deixem que o
  Espírito Santo seja como uma&nbsp;Parusia&nbsp;dentro da Igreja.
O Corpo de Cristo, a Igreja, como
  sabemos, sempre cresce através do Espírito Santo e continuará a crescer até o
  último Dia, porque Cristo é a rocha, o construtor da Igreja, bem como o
  Pastor do Seu povo. Cristo é o Sacerdote Supremo sobre toda a Sua Casa, esta
  Casa que o homem impiedosamente dividiu na sua falta de amor. A beleza e a
  glória e o fruto que uma vez Ele nos deu no começo da sua existência, está
  caindo agora como frutos apodrecidos. Se isto está errado, onde está a Igreja
  Apostólica na sua avidez de testemunhar o Cristo, para deixar-se colocar
  sobre o altar do martírio, para humilhar-se a si mesma na arena da vergonha e
  da dor ao invés de negar o Cristo? Onde está aquela fé fervorosa de
  discípulos que queimava com desejos de uma evangelização global? Ó, Cristo,
  quantas vezes mais o Vosso Precioso Corpo deve ser perfurado e lancetado e
  fragmentado antes que nos demos conta de que podemos ter dividido o Vosso
  Corpo como instrumentos do próprio "divisor". Nós o fizemos
  involuntária e desgraçadamente. Ajudai-nos a encontrar e a preservar aquele
  resto tão sagrado que se chama Vossa Igreja. Ajudai-nos a unifica-la
  novamente. Uma Igreja unificada determinada a receber a Vossa Segunda Vinda
  como uma revelação universal.
Embora saibamos que existe um abismo
  ontológico entre o Espírito Santo e nós, ele pode ser removido pelo Espírito
  Santo e Ele pode nos elevar para nos mostrar que o verdadeiro Cristão é
  aquele que é indivisivelmente Cristão, e que a verdadeira união espiritual
  acontece e acontecerá no coração. A unificação não acontecerá pela letra, mas
  pelo Espírito.
Na verdade, com relação ao quanto
  nós esperamos da Igreja, com relação a como vemos as suas falhas e os seus
  triunfos, com relação à Cruz da unificação que pusemos nos seus ombros,
  afinal, sabemos por experiência que esta Cruz será levada pelos puros de
  coração. Se estivermos decididos agora pela unificação, então devemos abrir
  os nossos corações e receber aquelas almas que nos são dadas pelo Espírito
  Santo. Quando nós finalmente tivermos acreditado que são os puros de coração
  os que desejam carregar a Cruz da unificação nos seus ombros, então teremos
  um campo completamente aberto no qual podemos começar a semear as sementes de
  uma verdadeira unificação Cristã que converterá o mundo e o perfumará. As
  igrejas devem permitir ao Espírito Santo, que é a fonte interior da
  unificação Cristã, que as renove e perfume em primeiro lugar, depois, por sua
  vez elas perfumarão nações após nações, fazendo-as unificarem-se na Verdade,
  perfumando, portanto, o Corpo Místico de Cristo. Então as igrejas,
  especialmente nossa Igreja Ortodoxa, deve ter o cuidado de não extinguir o
  Espírito e perseguir a variedade de Dons que Ele distribui para o verdadeiro
  bem da Igreja, mas que permita que a Sua Chama purifique e reaviva o interior
  da Igreja para faze-la progredir numa unificação espiritual.
O Espírito Santo chama para as Suas
  Bodas e também para a unificação e diz:
"Reza
  para que Eu, a absoluta plenitude de Deus, a expressão do vosso espírito, a
  luz dos vossos olhos, desça ao meio de vós, para mostrar ao mundo como estava
  no erro, para mostrar às igrejas a iniqüidade da sua divisão e como - embora
  eles declarem diariamente que há senão um só Senhor, uma só fé, um só batismo
  e um só Deus que é Pai de todos, acima de todos, através de todos e em todos
  - elas faltam à caridade uns para com os outros. Nós não podemos dizer:&nbsp;"tu
  fizeste tudo para preservar a União que Eu te ofereci no princípio quando
  eras ainda uma criança e estavas ainda nos Meus braços.&nbsp;Hoje, tu
  dizes:&nbsp;"eu já não sou uma criança e posso caminhar por mim
  próprio"e, a partir de então, tu abandonaste o Meu abraço e
  habituaste os teus passos a percorrer o teu próprio caminho... Oh, filhos de
  Deus Pai! fruto do Filho! Minha Cidadela e Minha Esposa! O teu perfume
  abandonou-te... haverá ainda em ti alguns sobreviventes, quando Eu descer em
  plena força?&nbsp;(9.11.1994
  - "Verdadeira Vida em Deus")
Acho que também já é tempo de
  pararmos de criar novos Getsêmanis para Nosso Senhor. Ao contrário, vamos
  colocar grinaldas de amor na Cabeça de Nosso Senhor. Terminarei dizendo que a
  unificação virá somente quando todos começarmos verdadeiramente a amar Jesus
  Cristo.