Biografia Bartolomeu Campos de Queiroz
Autor: Marcela | Publicado: 2012-11-21T08:44:00-08:00


Queirós, Bartolomeu Campos de (1944 - 2012)



BiografiaBartolomeu Campos de Queirós (Pará de Minas MG 1944 - Belo Horizonte MG 2012). Autor de poemas e histórias infantis e juvenis, educador, crítico de arte, museógrafo e ensaísta. Passa boa parte da infância no interior de Minas Gerais, nas cidades de Papagaio e Pitangui, onde mora com o avô paterno. Aos seis anos, em 1950, perde a mãe. No internato do colégio São Geraldo, em Divinópolis, Minas Gerais, cursa o ginasial, e estuda, por breve período, no convento dos dominicanos em Juiz de Fora, Minas Gerais. Muda-se para Belo Horizonte, onde inicia o curso de Filosofia e trabalha no Centro de Recursos Humanos, escola de experiências pedagógicas do Ministério da Educação. Com uma bolsa da ONU, vai à França, e cursa filosofia no Instituto Pedagógico de Paris. Na capital francesa, escreve seu primeiro livro,&nbsp;O Peixe e o Pássaro, lançado em 1971, ano em que retorna ao Brasil. Torna-se membro do Departamento de Aperfeiçoamento de Professores (DAP), do Ministério da Cultura, do Conselho Estadual de Cultura e do Conselho Curador da Escola Guignard. Atua ainda como assessor especial da Secretaria de Educação do Estado de Minas Gerais e presidente da Fundação Clóvis Salgado-Palácio das Artes. No início da década de 1980, trabalha como editor, para a editora Miguilim, de Belo Horizonte, que se propunha a trazer um tema renovador para a literatura infantil brasileira, incorporando questões sociais da vida contemporânea. De 1986 a 2000, integra o projeto ProLer, da&nbsp;Biblioteca Nacional, ministrando seminários sobre educação, leitura e literatura. Como crítico de arte, participa de júris de salões e curadorias de exposições de artes plásticas e atua na área da museografia.
Comentário críticoTendo como tema central a noção de que o sujeito, restringido pelos limites do mundo real, busca expansão e crescimento a partir da imaginação, Bartolomeu Campos de Queirós é autor de obras que, embora dedicadas ao público infanto-juvenil, não buscam a linguagem facilitada para abordá-lo. O principal recurso de sua poesia ou prosa poética é a metáfora, usada como recurso para dar forma aos sentimentos despertados pela descoberta progressiva da realidade.
Os versos de&nbsp;Pedro&nbsp;(1977) descrevem a relação entre um menino "que tinha o coração cheio de domingos" e uma borboleta. O inseto, que visita constantemente o garoto, serve de modelo para que Pedro faça suas pinturas. O relacionamento de ambos perdura até que cada um extraia desses encontros a lição de que necessita. A borboleta aprende que é querida pelo menino e dele tem a amizade verdadeira. Já o garoto constata que "No domingo não se precisa ver borboletas. Basta ter o/ voo delas na lembrança ou fazer bolas de sabão". O testemunho da beleza e a possibilidade de criação artística figuram, dessa maneira, como consequências de uma relação simples e profunda, capaz de trazer paz e felicidade - sentimentos associados ao "domingo".
As expectativas em torno dos relacionamentos são o mote da narrativa&nbsp;Ciganos&nbsp;(1982), centrada em um menino que sonha ser levado pelos forasteiros - "ser roubado era o mesmo que ser amado. Ele sentia que só roubamos o que nos falta", afirma o narrador. Trata-se de um observador que, retornando à cidade após muitos anos, encontra novamente o garoto. O fecho é apenas sugestivo, e repõe uma das questões centrais do autor: "Ele passeava entre fadas, conchas, pássaros e domingos. Tentei por outra vez adivinhar seu pensamento. Vi que seu coração já não anda farto de desejos".
A sensação de incompletude que move os sujeitos à imaginação e à criação será o eixo deAh! Mar...&nbsp;(1985), em que o narrador relata sua vontade de conhecer o oceano. A vastidão das águas e o impulso que sugerem em direção ao desconhecido e ao ilimitado associam-se à curiosidade e, novamente, à imaginação: "Longe do mar inventa-se um oceano".


Exemplar quanto ao emprego da linguagem metafórica é o livro&nbsp;Mário&nbsp;(1982), sobre o "menino poeta" que sabe ter encontrado no ovo de um pássaro "notícias secretas de vida, mas impossível abri-lo". Entendendo a paciência necessária à revelação da poesia, o menino espera, fazendo crescer, em seu coração, "a vontade de nascer em palavras". O processo de contato com o segredo encerra-se na imagem final, cuja construção atesta que a criação artística é, ela mesma, a preservação do elemento misterioso: "Mário agora é farol em alto mar".
A valorização da liberdade engendrará a narrativa engajada de&nbsp;Onde Tem Bruxa Tem Fada(1979), em que a fada Maria do Céu decide passar um período na Terra. Na cidade a que chega, dá-se conta de que o espaço para a fantasia é bastante restrito, pois "os mágicos davam tantas tarefas às pessoas que elas não tinham tempo nem para saber que faltava tempo para a alegria nascer". Na confusão em que se mete ao tentar despertar o desejo das crianças por seus pedidos, Maria do Céu encontra a resistência de figuras como o prefeito, o banqueiro, o engenheiro - e acaba presa pela polícia. Antes de partir, porém, deixa uma secreta mensagem às crianças, estimulando-as a lutar contra o controle dos dirigentes, exercido pelo perpétuo e vão estímulo da esperança, "uma coisa que sempre espera e nada faz".
A angústia diante da realidade se fazia presente já desde a estreia do autor, em&nbsp;O Peixe e o Pássaro&nbsp;(1974), narrativa versificada em que o eu lírico dividia-se entre o desejo de permanecer observando os seres do título e a necessidade de partir do local para cumprir "os compromissos aceitos com antecedência". O poeta passa ainda pela tristeza de haver cultivado o mesquinho desejo de construir "uma gaiola conjugada com um aquário" a fim de ter os animais sempre por perto. Ao cabo, contudo, aprende que a experiência depende de uma interiorização da lembrança.
Em seus mais de quarenta títulos, Bartolomeu Campos de Queirós compõe uma obra a qual se aplica perfeitamente a afirmação do próprio autor sobre a poesia infantil de Henriqueta Lisboa: "para se dirigir aos mais jovens, não se faz necessário empobrecer a linguagem e forçar rimas fáceis para revelar o assunto".