CARTA DO CACIQUE MUTUA SOBRE BELO MONTE
Autor: Salvando o nosso planeta | Publicado: 2011-06-30T19:53:00-03:00

 
"Carta do Cacique Mutua (dos Povos Xavantes) a todos os povos da Terra
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;  O Sol me acordou dançando no meu rosto. Pela manhã, atravessou a palha  da oca e brincou com meus olhos sonolentos. O irmão Vento, mensageiro do  Grande Espírito, soprou meu nome, fazendo tremer as folhas das plantas  lá fora. Eu sou Mutua, cacique da aldeia dos Xavantes. Na nossa língua, Xingu quer dizer água boa, água limpa.  É o nome do nosso rio sagrado. Como guiso da serpente, o Vento anunciou  perigo. Meu coração pesou como jaca madura, a garganta pediu saliva. Eu  ouvi. O Grande Espírito da floresta estava bravo. Xingu banha toda a  floresta com a água da vida. Ele traz alegria e sorriso no rosto dos  curumins da aldeia. Xingu traz alimento para nossa tribo.&nbsp;  Mas hoje nosso povo está triste. Xingu recebeu sentença de morte. Os  caciques dos homens brancos vão matar nosso rio. O lamento do Vento diz  que logo vem uma tal de usina para nossa terra. O nome dela é Belo  Monte. No vilarejo de Altamira, vão construir a barragem. Vão tirar um  monte de terra, mais do que fizeram lá longe, no canal do Panamá.&nbsp; Enquanto inundam a floresta de um lado, prendem a água de outro. Xingu vai correr mais devagar. A floresta vai secar em volta. Os animais vão morrer. Vai diminuir a desova dos peixes. E se sobrar vida, ficará triste como o índio.&nbsp;  Como uma grande serpente prateada, Xingu desliza pelo Pará e Mato  Grosso, refrescando toda a floresta. Xingu vai longe desembocar no Rio  Amazonas e alimentar outros povos distantes. Se o rio morre, a gente também morre,  os animais, a floresta, a roça, o peixe tudo morre. Aprendi isso com  meu pai, o grande cacique Aritana, que me ensinou como fincar o peixe na  água, usando a flecha, para servir nosso alimento.&nbsp;  Se Xingu morre, o curumim do futuro dormirá para sempre no passado,  levando o canto da sabedoria do nosso povo para o fundo das águas de  sangue. Pela manhã, o Vento me levou para a floresta. O Espírito do  Vento é apressado, tem de correr mundo, soprar o saber da alma da  Natureza nos ouvidos dos outros pajés. Mas o homem branco está surdo e há muito tempo não ouve mais o Vento.&nbsp;  Eu falei com a Floresta, com o Vento, com o Céu e com o Xingu. Entendo a  língua da arara, da onça, do macaco, do tamanduá, da anta e do tatu. O  Sol, a Lua e a Terra são sagrados para nós. Quando um índio nasce, ele  se torna parte da Mãe Natureza. Nossos antepassados, muitos que partiram  pela mão do homem branco, são sagrados para o meu povo.&nbsp;  É verdade que, depois que homem branco chegou, o homem vermelho nunca  mais foi o mesmo. Ele trouxe o espírito da doença, a gripe que matou  nosso povo. E o espírito da ganância que roubou nossas árvores e matou  nossos bichos. No passado, já fomos milhões. Hoje, somos somente cinco  mil índios à beira do Xingu, não sei por quanto tempo.&nbsp;  Na roça, ainda conseguimos plantar a mandioca, que é nosso principal  alimento, junto com o peixe. Com ela, a gente faz o beiju. Conta a  história que Mandioca nasceu do corpo branco de uma linda indiazinha,  enterrada numa oca, por causa das lágrimas de saudades dos seus pais  caídas na terra que a guardava. O Sol me acordou dançando no meu rosto. E o Vento trouxe o clamor do rio que está bravo. Sou corajoso guerreiro, não temo nada.&nbsp;  Caminharei sobre jacarés, enfrentarei o abraço de morte da jiboia e as  garras terríveis da suçuarana. Por cima de todas as coisas pularei, se  quiserem me segurar. Os espíritos têm sentimentos e não gostam de muito  esperar.&nbsp;  Eu aprendi desde pequeno a falar com o Grande Espírito da floresta. Foi  num dia de chuva, quando corria sozinho dentro da mata, e senti cócegas  nos pés quando pisei as sementes de castanha do chão. O meu arco e  flecha seguiam a caça, enquanto eu mesmo era caçado pelas sombras dos  seres mágicos da floresta. O espírito do Gavião Real agora aparece  rodopiando com suas grandes asas no céu. Com um grito agudo perguntou:  Quem foi o primeiro a ferir o corpo de Xingu? Meu coração apertado como a  polpa do pequi não tem coragem de dizer que foi o representante do  reino dos homens. O espírito do Gavião Real diz que se a artéria do  Xingu for rompida por causa da barragem, a ira do rio se espalhará por  toda a terra como sangue e seu cheiro será o da morte.&nbsp;  O Sol me acordou brincando no meu rosto. O dia se abriu e me perguntou  da vida do rio. Se matarem o Xingu, todos veremos o alimento virar  areia.&nbsp;  A ave de cabeça majestosa me atraiu para a reunião dos espíritos  sagrados na floresta. Pisando as folhas velhas do chão com cuidado, pois  a terra está grávida, segui a trilha do rio Xingu. Lembrei que, antes, a  gente ia para a cidade e no caminho eu só via árvores.
&nbsp;Agora, o  madeireiro e o fazendeiro espremeram o índio perto do rio com o cultivo  de pastos para boi e plantações mergulhadas no veneno. A terra está  estragada. Depois de matar a nossa floresta, nossos animais, sujar  nossos rios e derrubar nossas árvores, querem matar Xingu.&nbsp;  O Sol me acordou brincando no meu rosto. E no caminho do rio passei  pela Grande Árvore e uma seiva vermelha deslizava pelo seu nódulo. Quem  arrancou a pele da nossa mãe? gemeu a velha senhora num sentimento  profundo de dor. As palavras faltaram na minha boca. Não tinha como  explicar o mal que trarão à terra. Leve a nossa voz para os quatro  cantos do mundo clamou O Vento ligeiro soprará até as conchas dos  ouvidos amigos ventilou por último, usando a língua antiga, enquanto as  folhas no alto se debatiam.&nbsp;  Nosso povo tentou gritar contra os negócios dos homens. Levamos nossa  gente para falar com cacique dos brancos. Nossos caciques do Xingu  viajaram preocupados e revoltados para Brasília. Eu estava lá, e vi tudo  acontecer.&nbsp;  Os caciques caraíbas se escondem. Não querem olhar direto nos nossos  olhos. Eles dizem que nos consultaram, mas ninguém foi ouvido.&nbsp; O homem branco devia saber que nada cresce se não prestar reverência à vida e à natureza.  Tudo que acontecer aqui vai voar com o Vento que não tem fronteiras.  Recairá um dia em calor e sofrimento para outros povos distantes do  mundo.&nbsp;  O tempo da verdade chegou e existe missão em cada estrela que brilha  nas ondas do Rio Xingu. Pronta para desvendar seus mistérios, tanto no  mundo dos homens como na natureza.
&nbsp;Eu sou o cacique Mutua e esta é minha palavra! Esta é minha dança! E este é o meu canto!Porta-voz  da nossa tradição, vamos nos fortalecer. Casa de Rezas, vamos nos  fortalecer. Bicho-Espírito, vamos nos fortalecer. Maracá, vamos nos  fortalecer. Vento, vamos nos fortalecer. Terra, vamos nos fortalecer.  Rio Xingu! Vamos nos fortalecer! Leve  minha mensagem nas suas ondas para todo o mundo: a terra é fonte de  toda vida, mas precisa de todos nós para dar vida e fazer tudo crescer.  Quando você avistar um reflexo mais brilhante nas águas de um rio, lago  ou mar, é a mensagem de lamento do Xingu clamando por viver.