Igreja Católica e a Maçonaria
Autor: Grupo de Oração Sagrado Coração de Jesus | Publicado: 2016-09-19T20:27:00-07:00

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A maçonaria tem uma origem difícil de ser comprovada. Alguns afirmam 
remontar ao tempo anterior ao dilúvio de um tal Jabal, construtor 
contratado por Caim e Enoch. Jabal ensinou uma arte secreta para 
trabalhar com lâminas de ouro. Esses conhecimentos chegaram a Abraão, 
por meio de quem seriam transmitidos aos egípcios. Estes os transmitiram
 aos Judeus, que alcançaram o seu apogeu na construção do templo de 
Salomão. Depois da destruição do templo, o conhecimento teria passado 
para os cristãos. Os depositários desses segredos seriam os "quatro 
santos coroados" e Santo Albano na Inglaterra, o qual com a ajuda do rei
 Athelstan os teria codificado.

A maioria dos estudiosos não 
aceita essa primeira origem, ela é considerada um tanto fantasiosa. 
Admiti-se que a origem remota da maçonaria moderna( franco-maçonaria = 
pedreiros livres) desenvolveu-se a partir das organizações medievais que
 agrupavam arquitetos, mestres- de- obras e pedreiros, os quais, por 
construírem castelos e igrejas eram considerados espiritualmente nobres.
Tinham
 como meta construir a liberdade e a tolerância e o aperfeiçoamento da 
humanidade. Professavam a existência de um Principio Criador, sob a 
denominação de Grande Arquiteto do Universo.

A maçonaria, 
conforme é conhecida até os nossos dias, foi criada em 24 de junho de 
1717, como a fundação da Grande Loja da Inglaterra. Surgiu da iniciativa
 dos pastores protestantes ingleses James Anderson e J. T. Desaguliers. 
No ano de 1723, Anderson elabora a primeira Constituição maçônica. A 
partir de então a maçonaria adotou uma forma de organização política que
 deveria conservar daí por diante.
Durante o século XVIII surgiram 
lojas na Europa e na América. Com o tempo os maçons tornaram-se 
anticlericais, sendo por isso, excomungados pela Igreja Católica (1738).
 Após a cisão que resultou na fundação do Grande Oriente, na França, em 
1773, a maçonaria alcançou o apogeu, tendo importante papel nos 
acontecimentos da Revolução Francesa.

A maçonaria tem como 
principio professar as mais diversas religiões. Como no Brasil a grande 
maioria dos brasileiros é cristã, adota-se a Bíblia como livro da lei. 
Em outra nação, o livro que ocupa o lugar de destaque no Templo poderá 
ser o Alcorão, o Tora, o livro de Maomé, os Vedas etc., de acordo com a 
religião de seus membros.
Em 24 de abril de 1738, o papa Clemente XII
 escreve a encíclica IN EMINENTI, em que condenou abertamente pela 
primeira vez a maçonaria. A partir dessa palavra oficial da Igreja foi 
proibido aos católicos pertencer á maçonaria.

Nos séculos seguintes inúmeros papas confirmaram essa mesma posição por meio de diferentes documentos:
· Benedicto XIV, Providas, 18 de maio de1751.
· Pio VII, Ecclesiam a Jesu Chisto, 13 de setembro de 1821.
· LeãoXII, Quo Graviora, 13 de março de 1825.
· Pio VIII, Traditi Humilitati, 24 de maio de 1829.
· Gregório XVI, Mirari Vos, encíclica, 15 de agosto de 1832.
· Pio IX, Qui Pluribus, encíclica, 9 de novembro de 1846.
· Leão XIII, Humanum Genus, encíclica, 20 de abril de 1884.
· Leão XIII, Dall Alto Dell Apostólico, Seggio, encíclica, de 15 de outubro de 1890.

A
 encíclica HUMANUM GENUS, escrita por Leão XIII, é um das mais fortes e 
extensas no que diz respeito a indicar os erros da maçonaria e sua 
incompatibilidade com a doutrina cristã.O papa ensina, nessa encíclica, 
que a Igreja católica e a maçonaria são como dois reinos em guerra.
Entre os pontos principais apresentados por Leão XIII sobre os erros da maçonaria, destacam-se:
-
 a finalidade da maçonaria é destruir toda ordem religiosa e política do
 mundo inspirada pelos ensinamentos cristãos e substituí-las por uma 
nova ordem de acordo com suas idéias.
- Suas idéias procedem de um 
mero "naturalismo". A doutrina fundamental do naturalismo é a crença de 
que a natureza e a razão humana devem guiar tudo.
- A maçonaria apresenta -se como religião natural do homem. Por isso afirma ter sua origem no começo da história da humanidade.

-
 O conceito de DEUS é diferente daquele apresentado na Bíblia e na 
doutrina católica. Para a maçonaria, DEUS é um conceito filosófico e 
natural. DEUS passa a ser a imagem do homem. Por isso, não existe uma 
clara distinção entre o espírito imortal do homem e DEUS.
- A maçonaria nega a possibilidade de DEUS ter ensinado algo.
- Não aceita ser entendida pela inteligência humana.
- A maçonaria estimula o sincretismo religioso, isto é, a mistura das mais diferentes crenças.
- A maçonaria compara a Igreja católica a uma seita.

Em 1917, no antigo CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO (lei oficial da igreja), a maçonaria foi comparada explicitamente:
CÂNON
 2.335: Pessoas que entram em associações da seita maçônica, ou outra do
 mesmo tipo que conspire contra a Igreja e a autoridade civil legítima, 
recebem excomunhão simplesmente reservada á Sé Apostólica.
Em 17 de 
fevereiro de 1981, a Sagrada Congregação para a doutrina da fé divulgou 
uma orientação para os católicos sobre a maçonaria, em que reafirma a 
posição tradicional da Igreja.
O Código de Direito Canônico atual, 
publicado em 1983, não fala de modo explícito da maçonaria, somente dá 
uma orientação geral contra esse tipo de associação:
CÂNON 1.374: 
Quem der nome a uma associação, que maquine contra a igreja, seja punido
 com justa pena; quem promover ou dirigir tal associação seja punido com
 interdito.

Por não falar da maçonaria, alguns católicos, 
pensaram que esse cânon não se aplicasse a ela. Surgiu um impasse: teria
 acabado a proibição para os católicos participarem das lojas maçônicas?
 Para esclarecer essa dúvida, em 26 de novembro de 1983, a Sagrada 
Congregação para a Doutrina da Fé publicou a Declaração sobre as 
Associações maçônicas,
QUAESITUM EST:
"Foi perguntado se mudou o 
parecer da Igreja a respeito da maçonaria pelo fato de que no novo 
Código de Direito Canônico ela não vem expressamente mencionada como no 
Código anterior.
Esta Sagrada Congregação quer responder que tal 
circunstância é devida a um critério redacional seguido também quanto ás
 outras associações igualmente não mencionadas, uma vez que estão 
compreendidas em categorias mais amplas.

Permanece, portanto, 
imutável o parecer negativo da Igreja a respeito das associações 
maçônicas, pois os seus princípios foram sempre considerados 
inconciliáveis com a doutrina da Igreja e por isso permanece proibida a 
inscrição nelas. Os fiéis que pertencem ás associações maçônicas estão 
em estado de pecado grave e não podem aproximar-se da Sagrada Comunhão. 
Não compete ás autoridades eclesiásticas locais pronunciarem-se sobre a 
natureza das associações maçônicas com juízo que implique derrogação de 
quanto foi acima estabelecido, e isto segundo a mente da Declaração 
desta Sagrada Congregação, de 17 de fevereiro de 1981" ( cf. AAS 
73,1981,pp. 240-241).
O Sumo Pontífice João Paulo II, durante 
audiência concedida ao subscrito Cardeal Prefeito, aprovou a presente 
declaração, decidida na reunião ordinária desta Sagrada Congregação, e 
ordenou a sua publicação.

Roma, da Sede da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé, 26 de novembro de 1983.
Joseph Card. Ratzinger.
PREFEITO
Fr. Jérôme Hamer, O.P.
SECRETÁRIO.