Ética, Ethos, Éter
Autor: Willian Stakonski | Publicado: 2013-11-09T10:41:00-02:00


Boa tarde, povo humano!



São muitas as teorias éticas, sobre como devemos agir ou não agir. Mas o que legitima isso tudo? Quer dizer, de onde tiraram esta ideia de que há um modo certo e um modo errado de se comportar? Não que todas as teorias éticas, racionais ou não, compartilhem todas a mesma justificativa, mas a origem de pensar que há um valor moral, por qualquer que seja, é uma só: O mundo.



Os povos antigos acreditavam que o universo é ordenado, não caótico. Afinal, entender algo caótico é impossível, o conhecimento vem da análise e entendimento das regras que regem o cosmos, a realidade, o universo. Por exemplo, no pensamento grego antigo, acreditava-se que a natureza era movida por algo e para algo, ou seja, tinha causas e finalidades. Todas as coisas da natureza, seja os elementos inanimados, seja os animais e vegetais, todos seguem certas regras, vieram de algum lugar e servem a um propósito.


Com o homem não é diferente: Ele tem um lugar no mundo, tem um objetivo de existir, possui um modo de comportar-se no cosmos. Porém, enquanto que os vegetais só reagem a estímulos e os animais agem apenas por instinto, o homem desenvolveu algo que ultrapassa essas duas coisas: a razão. Os seres humanos podem pensar em suas ações, e isso muda tudo! Afinal, para este povo, a razão é metafísica, ou seja, está para além (metá, em grego) da realidade natura (phýsis, em grego).



Você deve estar perguntando "E daí que a razão é metafísica?". O que isso causa é que, por não ser material, física, ela não está sujeita às leis que regem a realidade. Logo, nossa razão não pertence à realidade material como o instinto e os estímulos. Nossa razão segue suas próprias regras, e por não termos sensações físicas dessas regras, elas são confusas e obscuras para os humanos. Não sei se estão seguindo meu raciocínio:



Os animais e vegetais são seres físicos, e seu comportamento é regido por forças físicas (instinto, estímulos, sensações). Logo, para os antigos, seu comportamento segue as leis da natureza sem esforço nenhum. O fato de serem impulsionados por algo que segue as regras da realidade os faz agirem conforme devem agir e impedem que se comportem de maneira diferente (um cão age sempre como um cão, e em condições normais nunca como um pássaro ou como uma pedra).



Os humanos, por outro lado, são seres físicos, mas seu comportamento segue a razão, o pensamento, algo abstrato. Isso causa duas coisas: Temos uma finalidade a cumprir, um jeito de agir e uma causa, todos estes naturais. Contudo, nosso comportamento vem da racionalidade, que não conhece nem segue estas leis. Assim, não agimos conforme a natureza nos fez para agir. Nós, portanto, podemos agir de modo diferente ao nosso natural. Nosso comportamento não é condicionado, podemos escolher o que fazer, podemos escolher seguir ou não nossa natureza.



A ética entra exatamente ai. A moralidade é o estudo de como o homem deveria se comportar. O fato de sermos regidos pela razão nos deixa até mesmo sem saber como seria nosso comportamento natural, e a ética é justamente a tentativa de encontrar nosso lugar no cosmos. Com a filosofia nascendo em um contexto que via o universo como ordenado, sua preocupação passou de estudar o cosmos para estudar o homem, tentar encontrar o sentido de sua existência, seu objetivo, suas ori
gens e sua ética (do grego, ethos, comportamento, ação, caráter).



Com a ética, o ser humano começa a buscar agir de acordo com a sua natureza. Isto evoluiu com a dispersão desse pensamento pelas culturas, e a ética passou a buscar um "agir buscando o bem", "agir pela pátria", "agir por amor", "agir pelo lucro". Essa busca de um padrão de ação seria explicada pelos filósofos antigos justamente por haver essa diferença do corpo e da razão, já que nosso corpo é condicionado e limitado, enquanto nossa racionalidade parece ser separada dele parece ser livre, parece não estar sujeita as mesmas leis.



É interessante saber porque se cria uma mentalidade de que o ser humano precisa buscar o sentido de sua existência. De fato, uma corrente de pensamentos mais materialista defende que nossa mente é condicionada, afinal, é uma manifestação dos processos do nosso cérebro. Mesmo assim, a ética, a busca do sentido, a jornada pelas nossas origens continua acontecendo. Poderíamos discutir se a mente é física ou não, se as coisas têm sentido ou não, se há razões ou acaso, mas tudo isso é matéria para outro post. Até mais!




Somos um só com o mundo e temos um lugar especial nele, ou apenas somos andarilhos solitários cercados por uma natureza estranha a nós?