CAPÍTULO III
Autor: Gildeclar | Publicado: 2012-03-05T06:53:00-08:00

GÊNESIS 19
Ló – Filhas – Vinho – Incesto

Neste capítulo analisaremos uma situação muito comum que tem acontecido, atualmente, em muitos lugares do Brasil, e em alguns países, como temos tido conhecimento pelos noticiários nacionais; A diferença entre o que acontece aqui e o que acontece lá fora é que aqui no Brasil a situação torna-se uma prática normal, enquanto que no exterior a prática é fruto da violência no lar.
O incesto praticado no Brasil é algo corriqueiro e que tem muitas das vezes a aceitação da mãe e das adolescentes para que seu pai possa usá-las sexualmente; Nos outros países, na maioria das vezes, os pais têm feito suas filhas refém de um relacionamento doentio, em que a criança é encarcerada durante anos, ficando esta prática hedionda oculta aos olhos do resto do mundo;
Neste momento em que estou digitando estas linhas, em qualquer lugar do Brasil está acontecendo mais um ato de incesto por parte do pai daquela criança ou adolescente, ou por parte do tio da criança ou adolescente, ou ainda, por parte dos irmãos desta criança ou adolescente. Aqui, neste capítulo, veremos a destruição de cidades que tinham como prática religiosa o sexo abominável. O que quer dizer isto? Segundo os livros de Levítico e Deuteronômios as práticas sexuais abomináveis eram aquelas em que havia relações sexuais com pessoas do mesmo sexo, humanos com animais, incestos (sexo entre membros de uma mesma família) e qualquer prática sexual realizada como parte de um culto aos deuses pagãos; Sendo assim, quando Ló resolveu morar em Sodoma escolheu dar uma educação às suas filhas diferenciada daquela oferecida por seu tio Abrão preferindo seguir os costumes dos povos pagãos. Por isso a atitude das filhas de Ló não foi nada anormal para elas embriagarem seu pai e com isso engravidarem dele para lhes deixar posteridade. Apesar do pai delas possuir um conhecimento das leis de Deus, para elas o que valia era o costume que elas haviam adquirido enquanto cresciam no meio daquele povo pagão;

Voltemos à leitura dos textos sagrados:

 [1] À tarde chegaram os dois anjos a Sodoma. Ló estava sentado à porta de Sodoma e, vendo-os, levantou-se para os receber; prostrou-se com o rosto em terra, [2] e disse: Eis agora, meus senhores, entrai, peço-vos em casa de vosso servo, e passai nela a noite, e lavai os pés; de madrugada vos levantareis e ireis vosso caminho. Responderam eles: Não; antes na praça passaremos a noite.

Para o escritor do livro de Gênesis foi fácil identificar os anjos do Senhor entrando na casa de Ló, entretanto, para Ló e para os cidadãos sodomitas aqueles visitantes celestiais eram apenas viajantes que chegavam a casa dele e, como de costume era necessário recebê-los com a hospitalidade, que lhes era comum. Os anjos, provando a hospitalidade de Ló, negaram ficar ali na casa dele, informando que iriam pernoitar na praça da cidade:

[3] Entretanto, Ló insistiu muito com eles, pelo que foram com ele e entraram em sua casa; e ele lhes deu um banquete, assando-lhes pães ázimos, e eles comeram.

Os anjos percebendo que Ló era homem justo, e que não havia se corrompido pelos costumes daquelas cidades, aceitaram ficar com ele. Então Ló lhes prepara um banquete;

[4] Mas antes que se deitassem, cercaram a casa os homens da cidade, isto é, os homens de Sodoma, tanto os moços como os velhos, sim, todo o povo de todos os lados; [5] e, chamando a Ló, perguntaram-lhe: Onde estão os homens que entraram esta noite em tua casa? Traze-os cá fora a nós, para que os conheçamos.

Na leitura observamos que a escritura nos diz claramente que os homens da cidade cercaram a casa. Não foram as pessoas da cidade, mas diz que, os homens de Sodoma tanto moço como os velhos, queriam conhecer os visitantes que estavam na casa de Ló. A palavra “conhecer” está grifada de propósito para que o leitor entenda o sentido dela quando aplicada a relacionamentos humanos.
Quando um homem se relacionava sexualmente com uma mulher, ou o contrário dizia-se que um conheceu o outro. Portanto, conhecer, é a verdadeira expressão para manter relações sexuais com aqueles indivíduos. A prova disto que estou lhes escrevendo vem logo em seguida na continuação da leitura da palavra, observe:

[6] Então Ló saiu-lhes à porta, fechando-a atrás de si, [7] e disse: Meus irmãos, rogo-vos que não procedais tão perversamente; [8] eis aqui, tenho duas filhas que ainda não conheceram varão; eu vo-las trarei para fora, e lhes fareis como bem vos parecer: somente nada façais a estes homens, porquanto entraram debaixo da sombra do meu telhado.

Percebeu? Ló sai ao encontro daqueles homens implorando para que não ajam tão perversamente assim com seus convidados e chega até mesmo a oferecer suas próprias filhas virgens (- tenho duas filhas que ainda não conheceram varão) – Conhecer não no sentido de serem apresentadas a alguém, como nós usualmente falamos; com certeza elas já deviam ter sido apresentadas as pessoas da cidade, pois deviam ir sempre as compras acompanhadas de seu pai ou de sua mãe, mas conhecer no sentido de relações sexuais não, pois não haviam ainda se casado, ou se deitado com alguém, por isso o pai delas, Ló ter usado o termo: conhecer varão. Outra coisa a se observar é que Ló já estava tão acostumado com os costumes, apesar de não se haver corrompido, que para ele seria comum entregar suas filhas, e seria até uma honra para elas poderem ser usadas para que seus visitantes fossem poupados daquele malefício que queriam cometer com eles o povo daquela cidade. Naquela época era costume defender os estranhos que lhes visitavam mesmo que fosse entregando suas próprias filhas virgens à comunidade para se satisfazerem com elas. Mas isto não pareceu satisfazer aos homens de Sodoma:

[9] Eles, porém, disseram: Sai daí. Disseram mais: Esse indivíduo, como estrangeiro veio aqui habitar, e quer se arvorar em juiz! Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-se sobre o homem, isto é, sobre Ló, e aproximavam-se para arrombar a porta.
Pela forma como os homens da cidade responderam a Ló, percebemos a crueldade do povo a flor da pele pelo desejo de possuir sexualmente os visitantes. È constatado aqui o fato de que esta sexualidade não era algo normal, mas doentia. Gostaria de interpelar o leitor neste momento, e provocar-lhe um pouco: - Será que, por causa desse desejo doentio, o sexo passou a ser mal visto, a ponto de sua prática ser considerada desprezível pela comunidade cristã? A resposta é simples, não é mesmo?
A humanidade nunca deixou de manter relações sexuais. De forma alguma. O sexo continua sendo o esporte mais praticado em todo o mundo. O sexo continua sendo a terapia mais importante para o casal. O sexo passou a ser visto como responsável por uma vida saudável, ao contrário da bebida que ficou estigmatizada como pecado por causa do alcoolismo, - uma doença que só depende da força de vontade do doente para aceitar tratamento.
Da mesma forma que o alcoolismo é uma dependência química do corpo pelo álcool, o erotismo é uma doença do ser humano dominado pelo sexo indiscriminado, sem preconceitos e, libertinoso, como fora os homens das cidades de Sodoma e Gomorra. A necessidade de saciar a sede, o desejo de possuir os estrangeiros era tão grande que os homens da cidade decidiram invadir a casa, com grande violência como se lê nos versículos acima; somente com a ajuda dos anjos é que Ló e suas filhas conseguiram escapar do massacre, vejamos abaixo:

[10] Aqueles homens, porém, estendendo as mãos, fizeram Ló entrar na casa, e fecharam a porta; [11] e feriram de cegueira os que estavam do lado de fora, tanto pequenos como grandes, de maneira que cansaram de procurar a porta. [12] Então disseram os homens a Ló: Tens mais alguém aqui? Teu genro, e teus filhos, e tuas filhas, e todos quantos tens na cidade, tira-os para fora deste lugar; [13] porque nós vamos destruir este lugar, porquanto o seu clamor se tem avolumado diante do Senhor, e o Senhor nos enviou a destruí-lo. [14] Tendo saído Ló, falou com seus genros, que haviam de casar com suas filhas, e disse-lhes: Levantai-vos, saí deste lugar, porque o Senhor há de destruir a cidade. Mas ele pareceu aos seus genros como quem estava zombando.
Eu gosto muito deste trecho da leitura, principalmente no que diz respeito à pregação de Ló sobre a provável destruição das cidades, e o pouco caso que seus futuros genros fazem do assunto; isto nos remete as pregações atuais das igrejas acerca da volta de Cristo para pôr ordem no mundo, tendo que, antes disso, enviar o caos sobre a humanidade durante um período de sete anos;
Também observamos as pessoas de hoje fazendo piadinhas com o advento de Cristo, como se o que está sendo pregado fosse algum tipo de simbologias mal interpretadas por esses crentes malucos; Da mesma forma a igreja tenta se preservar de tal forma que foge do mundo se escondendo em quatro paredes como que para escapar de pecados mundanos e abandona as pessoas necessitadas de salvação a própria sorte, esperando que o Espírito Santo de Deus saia evangelizando de bar em bar, de rua em rua, de esquina em esquina, fazendo o trabalho que a igreja deveria fazer. O que pensam eles agindo assim? Que eles não irão se contaminar? Não percebem que suas mentes já estão contaminadas pelos pecados, pelos medos, pela falta de amor? Estes crentes hipócritas não confiam em entrar em um bar para beber com alguém e ao mesmo tempo falar de Cristo por achar que o Espírito Santo de Deus se afastará deles. Fosse assim Sansão perderia as forças todas as vezes que se reunisse com os filisteus em suas tabernas. Fosse assim Davi perderia seu contato com Deus todas as vezes que saia a guerra para matar, e a Bíblia diz o contrário: - Deus estava com Davi.

Continuando a leitura:

[15] E ao amanhecer os anjos apertavam com Ló, dizendo: levanta-te, toma tua mulher e tuas duas filhas que aqui estão, para que não pereças no castigo da cidade. [16] Ele, porém, se demorava; pelo que os homens pegaram-lhe pela mão a ele, à sua mulher, e às suas filhas, sendo-lhe misericordioso o Senhor. Assim o tiraram e o puseram fora da cidade.

Com certeza esta é uma das passagens mais belas da Bíblia, e nos revela o grande amor de Deus e Sua misericórdia para aqueles a quem Ele ama. Faço referência mais uma vez a vinda de Cristo para resgatar Sua igreja deste mundo e nos levar para uma terra espiritual. A igreja, com todos os seus cuidados, está atrasando a vinda de Cristo. E a palavra diz que o evangelho será pregado ao mundo inteiro para depois vir o fim; Ló atrasou os anjos por causa dos seus cuidados: o que devo levar? Quem virá comigo? O que deixaremos para trás? Quais são os bens que podemos levar conosco? E tudo o que já construímos aqui, para quem será? Todos estes questionamentos vieram à mente de Ló e dos seus queridos. Mas Deus está ordenando: - saiam depressa! E não olhem para trás! Esta ordem – não olhar para trás – nos mostra que não foi simplesmente voltar o olhar literalmente como quer alguns estudiosos bíblicos de plantão, mas na verdade foi o voltar atrás. Caso fosse o olhar apenas, até Abraão viraria estátua de sal, pois nos versículos seguinte nós vamos ler que Abraão se levantou e olhou para as cidades de Sodoma e Gomorra, enquanto que a mulher de Ló se voltou, quando eles já haviam entrado na cidade de Zoar.
Ou seja, depois que eles haviam chegado àquela cidade que Ló pediu permissão para morar ali, a mulher dele se voltou para Sodoma, acredito que já estava voltando para lá quando de repente, no meio do caminho, aconteceu dela se tornar um monte de sal. Para aqueles que não acreditam no arrebatamento da igreja fica a mensagem da destruição que está para vir sobre a face da terra, assim como foi com Sodoma e Gomorra, para aqueles que estão na igreja e ainda pertencem ao mundo fica a mensagem do apego aos bens materiais, para aqueles que estão na igreja e se consideram santos e justos demais fica a mensagem de Ló: não atrasem mais a vinda de Cristo. Preguem em tempo e fora de tempo, na igreja e fora dela, corram por todos os lados e falem para todos desse evangelho, que é para salvar a todos. A mensagem bíblica é única desde o seu inicio até ao fim, de Gênesis a Apocalipse: a primeira vinda de Jesus, como o Messias, o arrebatamento da Igreja e o advento do anti-Cristo e, finalmente, o retorno de Jesus para reinar com a humanidade, para logo depois, vir o juízo final.
Gostaria que observassem bem no versículo seguinte o que o anjo fala para Ló:

[17] Quando os tinham tirado para fora, disse um deles: Escapa-te, salva tua vida; não olhes para trás de ti, nem te detenhas em toda esta planície; escapa-te lá para o monte, para que não pereças.

Escapa-te, salva a tua vida. O anjo foi categórico com Ló. Você só poderá salvar a si mesmo, é cada um que cuida de si mesmo. Por isso pergunto sempre à congregação: - Por que se preocupar com a vida do outro? Esqueça. Cuide de si mesmo. Salve-se a si mesmo, e deixe a vida do outro por conta dele mesmo. Esta é a mensagem do Cristo. Amar ao meu próximo significa andar juntos, levantar juntos a cada caída. Nunca atirar pedra no outro. Nunca condenar a atitude do meu irmão mesmo que isto represente ir contra os meus princípios. A minha consciência é o meu juiz, não o meu irmão. Se há algo que ele pratica que vai contra as minhas verdades, devo entender que a verdade entre mim e ele é relativa, e a única verdade suprema para ambos é Jesus. Mas, em a maneira que sirvo a Cristo ser diferente da forma como ele serve isso não faz-nos inimigos, pelo contrário nos fortalece em saber que as diferentes culturas, os diferentes pensamentos, as diferentes atitudes convergem em Cristo e são todas igualadas n’Ele.

[18] Respondeu-lhe Ló: Ah, assim não, meu Senhor! [19] Eis que agora o teu servo tem achado graça aos teus olhos, e tens engrandecido a tua misericórdia que a mim me fizeste, salvando-me a vida; mas eu não posso escapar-me para o monte; não seja caso me apanhe antes este mal, e eu morra. [20] Eis ali perto aquela cidade, para a qual eu posso fugir, e é pequena. Permite que eu me escape para lá (porventura não é pequena?), e viverá a minha alma. [21] Disse-lhe: Quanto a isso também te hei atendido, para não subverter a cidade de que acabas de falar. [22] Apressa-te, escapa-te para lá; porque nada poderei fazer enquanto não tiveres ali chegado. Por isso se chamou o nome da cidade Zoar. [23] Tinha saído o sol sobre a terra, quando Ló entrou em Zoar.

Aqui está a confirmação do que eu havia dito logo mais acima. No verso 23, diz que já havia amanhecido o dia quando Ló entrou na cidade de Zoar.

[24] Então o Senhor, da sua parte, fez chover do céu enxofre e fogo sobre Sodoma e Gomorra. [25] E subverteu aquelas cidades e toda a planície, e todos os moradores das cidades, e o que nascia da terra. [26] Mas a mulher de Ló olhou para trás e ficou convertida em uma estátua de sal.

E neste outro versículo lemos que a mulher depois de haver entrado juntamente com Ló na cidade de Zoar, “olhou” para trás. Há uma mensagem de Jesus no evangelho de Lucas que diz:

Jesus, porém, lhe respondeu: Ninguém que lança mão do arado e olha para trás é apto para o reino de Deus.
Lucas 9:61

Observe que a Bíblia em todo o momento usa linguagem de figura, além do que as palavras têm diversos sentidos que são muito pessoais e são determinados pelo indivíduo. Se não codificamos tudo isto em um sistema de linguagem não poderemos compreender e assimilar o que o nosso interlocutor queira nos dizer. E em nossa língua dividimos o sentido que as pessoas querem dar as suas falas da seguinte maneira: sentido indicativo, estrutural e conotativo, e, ainda, que nunca se escreve como se fala; a escrita é rebuscada, revisada, enquanto que a fala é espontânea; Não é o caso aqui de estudarmos nossa língua, mas torna-se imprescindível que façamos esta observação para melhor compreendermos a Palavra de Deus. Quando Jesus diz que quem lança mão do arado e “olha” para trás não está preparado para o reino de Deus, significa dizer que todo aquele que começa um trabalho e, para e larga seu trabalho sem terminar é preguiçoso, por isso mesmo indigno do reino de Deus; Então o verbo “olhar” nestas duas situações: a mulher de Ló e a pessoa que larga o arado na mensagem de Jesus -, significa voltar para onde estava antes. Analisando assim fica fácil entender a Bíblia, e por outro lado passamos a entender o quanto a igreja está atrasada nestes dois milênios de evangelismo em suas pregações e ensinamentos. Pastores estão apascentando-se a si mesmos. Acredito que nem mesmo eles sabem o que estão fazendo e qual a responsabilidade de seus atos – falhos.

[27] E Abraão levantou-se de madrugada, e foi ao lugar onde estivera em pé diante do Senhor; [28] e, contemplando Sodoma e Gomorra e toda a terra da planície, viu que subia da terra fumaça como a de uma fornalha. [29] Ora, aconteceu que, destruindo Deus as cidades da planície, lembrou-se de Abraão, e tirou Ló do meio da destruição, ao subverter aquelas cidades em que Ló habitara. [30] E subiu Ló de Zoar, e habitou no monte, e as suas duas filhas com ele; porque temia habitar em Zoar; e habitou numa caverna, ele e as suas duas filhas.

Veja que Ló, a todo o momento, tenta salvar as outras pessoas, tanto assim que ele pede ao anjo para fugir para a cidade de Zoar. Se vocês se lembram bem, no segundo capítulo deste livro lemos a história de Melquisedeque e no inicio da história uma guerra de quatro reis contra cinco.
Aquelas cinco cidades estão agora sendo destruídas pelos anjos do Senhor: Sodoma, Gomorra, Admá, Zeboim e Belá (que é Zoar para onde Ló pediu ir se esconder); A ordem é destruir todas as cinco cidades, mas Ló insistiu em fugir para uma delas, Zoar, e isto estava atrasando a ação dos anjos, por isso os anjos permitiram que ele fugisse logo para lá. Só que na leitura seguinte observamos que Ló acaba saindo de Zoar e finalmente foge para o monte por que veio a destruição desta cidade também. Ninguém salva ninguém, esta é a ordem. Por mais que sejamos amigos das pessoas a determinação de Deus tem que ser observada e seguida. Até agora, apesar da insistência de Ló, não lemos ainda nenhuma palavra contra a integridade e justiça de Ló. Duas situações complicadíssimas para um leigo discutir se nos apresenta nos versículos seguintes, e que faz qualquer santarrão procurar as desculpas mais esfarrapadas para explicar o óbvio. Vejamos:

[31] Então a primogênita disse à menor: Nosso pai é já velho, e não há varão na terra que entre a nós, segundo o costume de toda a terra; [32] vem, demos a nosso pai vinho a beber, e deitemo-nos com ele, para que conservemos a descendência de nosso pai. [33] Deram, pois, a seu pai vinho a beber naquela noite; e, entrando a primogênita, deitou-se com seu pai; e não percebeu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. [34] No dia seguinte disse a primogênita à menor: Eis que eu ontem à noite me deitei com meu pai; demos-lhe vinho a beber também esta noite; e então, entrando tu, deita-te com ele, para que conservemos a descendência de nosso pai. [35] Tornaram, pois, a dar a seu pai vinho a beber também naquela noite; e, levantando-se a menor, deitou-se com ele; e não percebeu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. [36] Assim as duas filhas de Ló conceberam de seu pai. [37] A primogênita deu a luz a um filho, e chamou-lhe Moabe; este é o pai dos moabitas de hoje. [38] A menor também deu à luz um filho, e chamou-lhe Ben-Ami; este é o pai dos amonitas de hoje.

Vamos analisar ponto a ponto, os versículos acima:
A filha mais velha de Ló explica a sua irmã menor que o pai delas já estava idoso, (Provavelmente ela estava achando que seria impossível seu pai casar de novo e ter filhos novamente);
Minha análise: por Ló ser idoso não há problema algum, pois Abraão teve dois filhos entre as idades de 86 e 90 anos, assim sendo nada há que impeça Ló de se casar de novo e ter filhos;
Ela também diz que não há homem na terra para penetrá-las sexualmente (- não há varão na terra que entre a nós!) como é o costume de toda a terra.
Minha análise: Por causa da grande destruição das cinco cidades, que foi presenciada por elas ainda de menor, o entendimento delas era que aquele cataclisma matou a todos, até mesmo as pessoas que estavam com Abraão. Como sabemos, aquela destruição atingiu somente um povo específico, e não toda a terra. Caso elas tivessem andado um pouquinho com certeza elas encontrariam muitos jovens para que elas pudessem casar.
No entanto, até aqui não encontramos nenhum anjo vindo interferir ou ensinar o que é certo ou errado para elas. Deus hora nenhuma se manifestou para condenar o pensamento dela. Continuemos a análise do evento: A primogênita continua seu intento e chama a mais nova para embriagar o pai, para que logo depois se deitem com ele e mantenham relações sexuais para engravidarem dele, trazendo descendentes para Ló.
Minha análise: Deus enviou anjos para avisar a Ló sobre a destruição das cidades por causa do pecado delas, porque então não mandou estes anjos, ou outros anjos até elas para lhes avisar sobre seu Tio Abraão, e que onde ele estava havia jovens preparados para elas? No meu entender é porque estas coisas não são tão importantes para Deus, e não merece tanto da Sua atenção assim, como nós queremos que seja. Às vezes nós transformamos Deus em homem por causa das nossas atitudes e julgamentos. Deus não vê como vê o homem e Deus não julga como julga o homem. Qual foi o pecado delas: Ter mantido relações sexuais com o pai delas, ou ter embriagado o pai delas? Nenhum. Deus em momento nenhum ordenou ao escriba do livro para escrever qualquer palavra dizendo ou insinuando que Ele havia abominado a atitude das filhas de Ló. Pelo contrário abençoou seus filhos tornando-os grandes nações: os Moabitas e os Amonitas.
Estamos tratando do uso da bebida alcoólica na Bíblia, mas veja que beleza e que riqueza é a palavra de Deus, que não nos reservou nada que não fosse para o nosso crescimento e aperfeiçoamento. Você pode estar se indagando: - Será que Deus desconsidera atitudes como estas nos dias de hoje? Eu lhe respondo parafraseando o autor aos Hebreus: Deus não muda. Ele é o mesmo ontem, hoje e eternamente. Nós homens é que mudamos as leis e os tempos ao nosso bel prazer para nosso beneficio próprio. A lei de Deus é imutável, basta observar a natureza, e a ordem dos astros celestes. Tudo continua se movimentando dentro das leis físicas estabelecidas até um determinado momento, aquele em que será alterada a ordem de todas as coisas, em caos, e depois será reorganizado para que aja paz eterna na criação.