A CHEGADA DOS CONFEDERADOS EM SANTARÉM (1867)
Autor: Elivaldo Macedo Macedo | Publicado: 2016-04-04T17:39:00-07:00






A CHEGADA DOS CONFEDERADOS EM SANTARÉM (1867)

Fonte:&nbsp; Taperinha:
história das pesquisas de história natural realizadas em uma fazenda da região
de Santarém, no Pará, nos séculos XiX e XX / Nelson Papavero; William L.
Overal, organizadores - Belém: Museu Paraense Emílio Goeldi, 2011, pág.
37,38,39,40,41e42.



Trinta
e um anos depois da Cabanagem chegariam a Santarém imigrantes do sul dos
Estados Unidos, fato de extrema importância por afetar a história da Fazenda Taperinha.

Diz o notável
historiador das coisas amazônicas Arthur Cezar Ferreira Reis (1979:125-129):

'Terminara
a guerra civil [nos Estados Undos). O sul vencido. Lincoln proclamara concitando
à restauração da unidade que se rompera no período sangrento. A marcha para
oeste prosseguia sem interrupção, menos dinamizada, é certo, no decorrer do conflito,
mas sem os que a realizavam tivessem perdido o ímpeto que os levara ao
alargamento da base física da pátria. &nbsp;A
derrota, no entanto, criara o mal-estar natura. A destruição da propriedade,
evidentemente, constituída uma perda substancial que exigiria um largo tempo
para que fosse recuperada através de sua reorganização. O mais grave era a insatisfação
dos que haviam perdido a guerra e o próprio lar. Como reajustá-los? Da parte deles,
que reações haveria?

E dessa
fase a primeira imigração do norte-americanos, não para o oeste, que eles
estavam integrando no quadro territorial e político do país, mas para áreas
distantes, onde, longe dos horrores da aventura militar, e sem que assistissem,
magoados, aos êxitos dos que estavam triunfantes, pudessem demonstrar a sua
capacidade para vencer as novas propriedades agrárias de que se haviam orgulhado
no sul.

A história
dessa imigração é interessante e inteiramente nova no tocante ao inundo visado.
Porque significava sempre uma realização positiva daquela decisão do 'destino
manifesto', que constituíra o fundamento maior da expansão efetuada sem temor
em busca do Pacífico. Agora o que os novos pioneiros objetivavam era criar novos
lares, coma se estivessem vivendo aqueles momentos iniciais da conquista mansa
dos séculos XVI e XVII. Em vez de virem pelo Atlântico fazer a América, saíam
pelo Atlântico buscando outra América para nela realizar a experiência da nova pátria
a criar. Mas que partes da América seriam as preferidas? Em nenhuma outra haveria
aquelas condições a que estavam habituados. Em todas elas tropeçariam,
inicialmente, com o problema da língua, do sistema de trabalho, de alimentação,
do clima, dos costumes estranhos. Essa outra América era toda ela ibérica. No
que diz respeito às atividades econômicas, é certo, marcada por uma produção
tropical a que talvez lhes fosse interessante vincular-se com relativa
facilidade. É que se no sul &nbsp;dos Estados
Unidos a lavoura algodoeira servira de fundamento de vida, nessa outra América
a cultura algodoeira não tinha apenas todo cabimento; era, mesmo, um campo de
inversão de capital próspero, próspero principalmente &nbsp;devido ao conflito que dividira a União
norte-americana. A experiência seria dura. Não se arreceavam, todavia, em enfrenta-la.
Descendentes dos pioneiros do século XVII, não podiam mostrar-se sem a coragem daqueles.

O
Brasil foi uma das áreas preferidas por esses sulistas. Por que motivo? Seria
que a existência do trabalho escravo ainda vigorante servisse de motivo de atração?
Para Artur Ramos, as referências que fez o reverendo Vallard Dunn, que servira
nos exércitos dos confederados e, finda a luta, visitara o Brasil para
estudá-lo nas suas possibilidades de acolher os vencidos, devem ter contribuído
fortemente para explicar a preferência do grupo que se dirigiu para o Império* (*
O estudo da imigração norte-americana para o Brasil tem até agora apenas sido
aflorado. Nem os historiadores norte-americanos nem os brasileiros trouxeram a
contribuição definitiva a respeito. É um ponto em aberto, por examinar. Em
consequência, os motivos exatos da escolha do Brasil permanecem sob dúvidas. A
referência de Artur Ramos consta de seu livro A Aculturação Negra no Brasil, pp. 308-9. São Paulo, 1942). Esse
grupo não se fixou num só distrito. Alguns foram para São Paulo, outros para o
Paraná. Um terceiro dirigiu-se para a Amazônia. Esse terceiro grupo fixou-se em
Santarém. Por que razão? Quantos eram os seus integrantes? Como chegaram? Onde
se localizaram? Que efetuaram? Que reações houve à. presença deles na cidade do
Tapajós? Em que proporção contribuíram para o progresso da região?

A
Amazônia, será necessário recordar, não mostrara, até então, em condições
satisfatórias para a atração do imigrante estrangeiro. A elaboração de sua vida
vinha sendo processada com a humanidade local ou de outros distritos do
Império. A presença do alienígena significou muito pouco. Várias tentativas haviam
sido feitas, com resultados pouco convidativos. A região interessava como área de
produção de matéria-prima florestal, solicitada pelos mercadores do exterior.
Nesse particular, havia demonstrações muito positivas de interesses, alguns
suspeitos ou mesmo profundamente perigosos à integridade nacional. No tocante à
participação dos contingentes estrangeiros na fortificação da sociedade local
ou de seu enriquecimento quantitativo e qualitativo para aquelas operações de mudança
do sistema econômico vigente, pouco pudera ser atribuído a eles. Os
levantamentos pelos quais se vem procurando verificar o que teria sido essa
contribuição levam a conclusões pouco animadoras. As colônias estabelecidas com
os contingentes buscados à Europa falharam como empresa colonial. A aventura da
vida, nas suas ligações com as tarefas econômicas, dominava, impedindo ou
comprometendo o de qualquer empreendimento pie tentasse dar origem a uma outra
condição existencial** ( ** Sobre a imigração estrangeira para a Amazônia, os
estudos existentes cifram-se a Palma Muniz, Colonização
e Imigração no Estado do Grão-Pará, Belém, 1917; Ernesto Cruz, Colonização do Pará, Belém, 1958; Júlio
Uchoa, Colonização do Amazonas
inédito, a ser publicado pelo Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia, que
editou a monografia anterior)'.

Um norte-americano,
oficial da marinha, Maury [cf. Maury, 1852], por meados do século, agitara o
problema grave da navegação do Amazonas, sustentando que era criminosa a
atitude do governo brasileiro trancando o rio às bandeiras mercantis das demais
nações. Os Estados Unidos, afirmava, deviam pôr-se à frente do movimento de
opinião universal a ser intentado no sentido de o Império mudar de
comportamento. Os interesses da humanidade estavam acima dos interesses da
soberania brasileira na região. Oficiais da marinha americana Herndon e Gibbon [cf.
Gibbon, 1854; Herndon, 1853], em viagem autorizada pelo governo do Rio de
Janeiro, ao apresentarem os resultados de suas indagações, concluíam que
estava, na Amazônia, um imenso mundo por explorar; os povos fortes, capazes,
com o realismo de uma atitude pragmática, não podiam deixar de interessar-se
por que se franqueasse o rio e seu território a fim de que o frequentassem e lhe
dinamizassem as margens. Um movimento de opinião, nos Estados Unidos, anterior
ao conflito secessionista, criara intranquilidade no Brasil a propósito da
novidade perigosa contida naqueles dizeres, nas manifestações oficiais dos
homens do norte. O interesse de agora, sulistas, não se poderia ligar a algum
resíduo da propaganda de Maury e de quantos mais, na oportunidade, tiveram
ocasião de agitar o assunto?

Administrava
o Pará, como seu Presidente, o Barão de Arari. Procurado pelo Major Warren
Lansford Hastings, que se dizia agente de imigração, concordou com as propostas
que esse lhe apresentou. Desejava o norte-americano que a Província lhe
facilitasse a instalação de um grupo de sulistas que se propunham fixar-se ali
dispostos a criar riqueza. Santarém foi a área preferida.

Ouvido
o Ministério da Agricultura do Império, que concordou com a proposta norte-americana,
foram dados os passos iniciais para execução do programado. O contrato,
assinado a sete de novembro de 1886, fixou as obrigações do governa e ao
introdutor dos imigrantes. O governo devia adiantar ao Maior Hastings o
numerário necessário ao transporte aos colonos, dar-lhes alojamento provisório,
vender-lhes a meio real a braça de terra onde se localizassem. A colônia seria
estabelecida entre o Amazonas, o Tapajós e o Curuá, portanto parte da austral
daquele rio. Seriam 60 léguas quadradas. Os implementos agrícolas que os colonos
trouxessem estariam, isentos do pagamento do imposto de importação. As despesas
com os trabalhos de demarcação, medição e descrição seriam adiantadas pelo
governo provincial, estando os serviços técnicos a cargo de profissionais
nacionais, designados pelas autoridades. O contratante Hastings receberia um
título provisório das terras que seriam objeto de colonização"' C" O
contrato com Hastings consta do referido livro de Ernesto Cruz. Falecendo
Hastings, substitui-o como novo contratante Robert L. Lowe, que celebrou
contrato a seis de dezembro de 1867).

A
demarcação começou imediatamente. O contratante partiu para os Estados Unidos a
fim de buscar os imigrantes. Deixou, porém em Santarém, em trabalhos de
adaptação, quatro compatriotas. Do Rio de Janeiro, vieram, mandados pelo
Ministério da Agricultura, 15 colonos, dos quais oito, por ocasião do embarque
em Belém, recusaram-se a viajar, sob a alegação de que haviam encontrado
trabalho melhor na capital paraense, onde ficaram.

Os
colonos do Major Hastings começaram a chegar no segundo semestre de 1867...”

Guilhon,
em seu belo livro Confederados em
Santarém (1979) assim descreve a chegada aos sulistas naquela cidade:

"Naquela
manhã de 17 de setembro, em 1867, por volta das 8 horas, o vasto e profundo
ancoradouro da cidade de Santarém, a segunda em importância da Província do
Pará, situada na confluência do rio Tapajós com o rio Amazonas, está em
desusada atividade. Acaba de lançar ferros às suas águas, apitando alto a
anunciação da sua chegada o vapor 'Inca", de roda à popa, pertencente à.
frota da Companhia de Navegação e Comércio do Amazonas. Seus passageiros, uns
homens, mulheres e crianças na maioria louros e de olhos azuis, indo e vindo
agitados pelo tombadilho, ou debruçados pela amurada do navio, preparam-se para
o desembarque, por meio de canoas, como é o costume na época, pois não existia
ainda trapiche e, nem por sonho, o belo porto de hoje.

A gente
do povo que se apinha nas proximidades, atraída pela chegada do navio,
principal elo que une a cidade à civilização naqueles tempos. - presencia um
espetáculo inédito. Uma grande leva de estrangeiros acaba de desembarcar e está
sendo recebida pelo Coronel Miguel Antônio Pinto Guimarães, o mais categorizado
dos filhos do lugar [foi Presidente da Câmara Municipal por quatro períodos, de
1857-1872 (cf. Santos, 1974: 82) e em 1865 exercia ele o Comando Geral da
Guarda de Santarém (cf. Santos, 1974: 85). [Ver capítulo seguinte], um dos
Vice- Presidentes da Província e que, mais tarde (1871), seria agraciado pelo Imperador
Pedro II com o título de Barão de Santarém. Os recém-chegados, de agora em
diante, estarão sob sua proteção, a pedido do Governo.

A
fisionomia austera do Coronel é emoldurada por espessa barba; trajado de preto,
seu vulto importante destaca-se na branca areia da praia, cercado de uma
comitiva.

Causa
estranheza aos habitantes da cidade a volumosa bagagem que os viajantes trazem.
Engradados contendo ferramentas, máquinas agrícolas que os locais desconhecem;
provisões; grandes baús com vestuário; utensílios domésticos e tudo o mais
necessário a uma família que tenciona montar um lar em terra estranha. O povo
de Santarém está habituado a ver estrangeiros com certa frequência. Durante
anos, viajantes e dentistas, dos mais célebres, percorrem aquela região, em
estudos e pesquisas, no afã de desvendar ao mundo aquele outro mundo
desconhecido - a Amazônia fascinante, terrível e misteriosa. Os que chegaram
agora, porém, são diferentes. É evidente que não estão de passagem, vêm para
ficar. Isso logo se vê pela bagagem que trazem. Numerosas famílias compõem o
grupo - ali estão, entre assustadas e inquietas, senhoras e crianças em grande
número.

'Quem
são eles?’’ Que vieram aqui fazer?’’ Por que Santarém?’. Essas perguntas pairam
no ar, ainda quando não pronunciadas. Mas logo o povo se inteira do enigma.
Esses vêm mesmo para ficar são americanos do norte, imigrantes trazidos pelo
Governo. Vêm adotar nova pátria, à sombra da bandeira do Brasil, à brisa do
formoso Tapajós.

*

Os
viajantes apinhavam-se no convés do pequeno navio, aguardando o desembarque.
Catraieiros açodados metiam-se por entre os passageiros, buscando fregueses. As
senhoras seguravam firme as mãos dos filhos menores, temerosas de perdê-los na
confusão. Vestiam- se elas sobriamente, mas de um modo formal: fartos vestidos
de saia rodada, luvas curtas e pequenos chapéus amarrados sob o queixo. As
faces se afogueavam sob a ação do calor que ameaçava aumentar. Àquela hora
matinal, contudo, a temperatura era amenizada por uma brisa fresca e agradável
vinda do rio e que fazia tufar as saias das senhoras. Em frente, a cidadezinha
resplandecia e sorria na claridade tropical.

Mesmo a
um atento observador, não seria fácil conceber um grupo mais heterogêneo do que
esse. Famílias distintas, como a do médico Dr. Pittis, os Vaughan, os Jennings,
os Emmett, os Steele e outras de plantações do Mississippi, do Tennessee e do
Alabama, de mistura, formando contraste com forasteiros, aventureiros
arrebanhados na zona portuária de Mobile, cidade de onde tinham partido; e
alguns até, soube-se mais tarde, provavelmente foragidos da justiça americana.
As famílias constituíam destroços sulinos da Guerra de Secessão, havia pouco
terminada. Profundamente feridos na carne e no espírito com a humilhante e
dolorosa derrota, seus componentes, inconformados com a abolição da escravatura
negra em sua pátria e de resto com o Governo instalado em seus Estados,
preferiam o desterro à. submissão, tornando-se os 'insubmissos rebeldes'. O
restante do grupo, na verdade, atraído pelo sabor de uma aventura no trópico.
Alguns, mesmo sem saber por qual razão, afirmaram-se colhidos nas líbias do
agente e, depois, profundamente arrependidos, lograram regressar à pátria,
vividas aqui no Brasil muitas vicissitudes.

O Major
Warren Lansford Hastings, agente americano de imigração, tomava, agora,
resoluto, todas as providências para o desembarque. Era este o primeiro grupo
trazido por ele dos Estados Unidos e se constituía de 109 pessoas, quase
setenta das quais estavam chegando agora a Santarém e o restante ficara em
Belém aguardando transporte, já que o Inca' fora insuficiente. O agente se
comprometera antes, com o governo da Província, a trazer um total de quinhentas
pessoas vindas em diversas levas. Assim que instalasse em Santarém o primeiro
grupo, ele voltaria aos Estados Unidos em busca demais. Note-se que algumas
Províncias do sul brasileiro já estavam, também, acolhendo grupos de
ex-confederados, conduzidos por agentes de imigração. Nos Estados Unidos, todo
o 'Velho Sul' se agitava com o pensamento de emigrar para o Brasil. Aos
orgulhosos e aristocráticos proprietários dos antigos Estados escravocratas
eram abomináveis as novas condições de vida ditadas pelo Norte vitorioso. É
verdade que os jornais se opunham com firmeza a tal movimento, a que os excitados
articulistas chamavam a 'febre brasileira'.




Figura 3.1. SegundoWickham (1872), assim eram as rústicas moradias&nbsp;

nas proximidades de Santarém, que abrigavam os americanos nos primeiros tempos.


Convém
recordar que já havia em Santarém um pequeno núcleo de 45 norte-americanos,
enviados, em época recente, do Rio de Janeiro, pelo Ministério da Agricultura.
Nesse ano de 1867, somados aos que vinham trazidos pelo Major Hastings e a mais
alguns, que vieram depois às suas próprias custas, os americanos do Norte
chegaram a alcançar o número de 196, ou talvez tenham até ultrapassado a casa
dos duzentos.

Nos
anos seguintes, outras famílias foram chegando em épocas diversas e em 1874
somavam 212 os colonos americanos que tinham requerido terras ao governo (Cruz,
1958: 31-45)".

Ainda segundo Reis
(1979:129-132):

"Recebidos
pelas autoridades locais, foram enviados aos lugares que lhes haviam sido reservados.
Cada imigrante tinha direito de requerer dois lotes de terra, de 250 mil braças
cada. Os requerimentos foram apresentados. Nem todos os que chegavam
revelavam-se, porém, dispostos a realizar a tarefa colonial a que vinham. Nem
sempre eram agricultores. Muitos, cedo, revelaram-se péssimos elementos. E isso
porque, na realidade, não passavam de aventureiros de péssimos antecedentes.
Desencantados com a colônia, abandonaram-na, regressando a Belém, de onde
tornaram aos Estados Unidos*** (***Segundo Ferreira Pena, os colonos haviam
saldo da pior classe dos Estados Unidos - seriam marinheiros e soldados
combatentes da guerra civil, desempregados, fugitivos da justiça, enfim, homens
que nenhum amor votavam à. agricultura. Ernesto Cruz registra vários incidentes
em que se meteram, e não deixava com bom nome os colonos). Os que ficaram
lançando-se à construção de novo lar, montaram engenho de açúcar e fizeram
grandes lavouras de algodão, cana, trigo e batata. Industriosos, iniciaram a
fabricação de aguardente, vinho, conhaque, licor de caju.

Montaram
serrarias a vapor. Protestantes, levantaram igreja para as cerimônias do
respectivo culto. Também escola para seus filhos. Revelando amor ao trabalho,
não se cansavam nas tarefas a que se dedicavam. Associando-se a comerciantes de
Santarém, a eles remetiam o que estavam produzindo, criando um mercado de
consumo que se &nbsp;beneficiava grandemente. Adiantados
nos seus processos de trabalho, introduziram máquinas, o que lhes garantia
êxito no empreendimento. Um desses colonos, o reverendo Henrigton, produziu,
por suas próprias mãos, 10 máquinas movidas a água. O ambiente de cordialidade
com os moradores brasileiros era absoluto. Não há notícia de incidentes que
houvessem perturbado essas boas relações. Ao contrário, tanto os Presidentes da
Província como a própria Câmara Municipal de Santarém pronunciavam-se a
respeito deles louvando-os e exaltando lhes o comportamento. O Presidente
Vicente de Azevedo, em sua 'fala' ao legislativo provincial, por exemplo,
escrevia: 'Pelo que tenho tido muitas ocasiões de saber, todas as famílias
passam bem e algumas dellas ajuntam dinheiro. Ao mesmo tempo, servem- se umas
às outras, assim como ao lugar: melhorando e limpando as terras, introduzindo
máquinas para poupar trabalho e pelas grandes colheitas produzidas por essas
terras. A Câmara expusera a sua impressão em 1875, afirmando que a colônia
prosperava 'a olhos vistos', tornando-se dia para dia digna da proteção do
Governo, a fim de que ela tome maiores proporções, aumentando o número dos
colonos, sendo estes agricultores laboriosos, honestos e inteligentes Os
colonos, na palavra dos vereadores, mostravam-se satisfeitos e revelavam
adiantamento nos métodos que empregavam para criar riquezas. Constituíam um
exemplo positivo a ser adotado pelos demais moradores.

As
delongas burocráticas no processamento da concessão dos títulos definitivos de
propriedade das terras onde laboravam trouxeram desalento aos colonos. E muitos
acataram por deixar-se vencer pelo desânimo, regressando aos Estados Unidos,
mudando-se para outros sítios, abandonando enfim a colônia. Agassiz, que os
visitara quando começavam a descrer no futuro da empresa a que se tinham
lançado, expondo a situação ao gerente da Companhia de Navegação do Amazonas, o
pragmático Pimenta Bueno, mostrava a necessidade de vencer-se aquela rotina
administrativa que seria a responsável pelo desastre da iniciativa, e que
redundaria em prejuízos futuros, uma vez que nenhum outro colono estrangeiro se
sentiria encorajado para vir fixar-se na Amazônia. Apesar da boa vontade do
governo provincial, as delongas burocráticas não foram vencidas. A colônia foi
aos poucos fenecendo. Vários deles permaneceram fiéis aos ideais do novo lar
que desejavam construir. Eram decididos. Chamavam-se Ricker, Hensington, Pittes,
Mendanhall, Vaughan, Jennings, Goulding, Desincourt, Wanghan. Prosperaram.
Deixaram descendentes".



NOTA


N. J. H. Smith (1999) cita as seguintes referências sobre os
colonos confederados na Amazônia, que não foram vistas por nós: Griffin (1981),
Harter (1985), Hill (1927) e Melby (1942).