Domingo, 01 de Janeiro de 2012.
Autor: Celso de Ogum | Publicado: 2012-01-01T07:50:00-08:00

Boa tarde a todos! 
Hoje descreverei aqui um pouco da iniciação no candomblé - Fases. As fases da iniciação no Candomblé de origem Yorubá
Iyawo  São os novos iniciados de Orixá da Casa de Candomblé, durante o período  de sete anos, e serão subordinados pelas pessoas de Cargos/Posto da  casa. E deve obediência aos seus mais velhos. E deverão concluir suas  obrigações de 1, 3 e 7 anos. Ser Iyawo, além de outros preceitos, é  permanecer recolhido por um período de 21 dias, passando por doutrinas e  fundamentos, para conceber a força do Orixá. Saem da vida material e  nascem na vida espiritual com um novo nome orùnkò. O Mòócan e os Delègún  são os comprovantes e o diploma do iniciado.
Obrigação de um ano(Odueta)  ou (odú Kíní) É às obrigações muito importantes é considerada como fim  do resguardo do Iyawo após sua iniciação. Somente esta obrigação dará ao  iniciado à liberdade de viver materialmente sem restrições na sociedade  e no seu convívio familiar e pessoal.
Até  fazer um ano de feitura ou pagar sua obrigação de um ano (odú Kíní),  ainda terá algumas restrições (ewo temporário. como cortar cabelo, tomar  banho de mar e outros. Será feita na obrigação de um ano de feitura,  uma nova festa para comemorar a data onde serão oferecidos comida  ritual, frutas e flores.
Obrigação de três anos(Oduetá)  Esta obrigação é considerada a confirmação da continuidade do iniciado  no Axé, e já está autorizado a conceber o seu ajuntó, e a começar ser  liberado e graduado pelo seu babalorixá, a usar fios com Seguis e Bràjà  dependendo do Orixá, e poderá deixar de usar Mòócan e Delègún. (conforme  orientação do babalorixá)
Outra  obrigação é feita aos três anos de feitura (odú kétà), algumas casas ou  nações fazem também uma de cinco anos, mas no candomblé ketu  considera-se um ano, três e sete anos. Ele ou ela permanecerá como Iaô  até completar os sete anos de feitura e fazer a obrigação de sete anos  (odu ejé).
Obrigação de sete anos(Oduijé)  ou Odu ejé (a pronúncia do acento é fechada) É uma das maiores  obrigações de uma casa de Candomblé, que todos os iniciados serão  obrigados a tomar sem exceção. Com essa obrigação o iniciado poderá  receber posto, cargo, titulo e direitos de independência do seu  babalorixá.
Só quando fizer a obrigação de sete anos Odu ejé é que será considerado um Egbomi (um irmão(a) mais velho).
A  obrigação de sete anos é tão grande e importante quanto a feitura,  nessa obrigação é que será definido se o Egbomi irá abrir uma casa ou  não. A Iyalorixá entregará para o Egbomi no ato da festa seus pertences  (jogo de búzios, pembas, favas, sementes, tesoura, navalha, tudo que vai  precisar para iniciar Iaôs) no Ketu é chamdo Odu Ijê com Oyê, em outras  nações é chamado de Deká, Peneira, Cuia, etc.
Caso  o Orixá da pessoa não queira abrir uma casa e queira continuar na roça  da Iyalorixá, o Orixá depositará os objetos recebidos nos pés da  Iyalorixá e sua filha não abrirá uma casa, continuará na roça onde  normalmente receberá um posto para ajudar a Iyalorixá.
Quando  o Orixá aceita a Egbomi receberá todas as homenagens dos presentes pois  está sendo consagrada como uma nova Iyalorixá se for homem Babalorixá.  Nesse caso terá que providenciar uma casa para onde será levado seu  Orixá e iniciar um novo Ile axé.
-  OIYE – quer dizer titulo independência, são pessoas que já tomaram seus  sete anos e necessitam de um TITULO dado pelo seu babalorixá, para ser  independente e Zelador (a) de Orixás, sacerdócio. Esse Oiye pode ser  também um cargo na casa do babalorixá onde fez a obrigação.
-  DEKA – é autorização (direitos) de conduzir a sua própria casa de  Candomblé, atendimento de seus adeptos e consulentes, jogar búzios,  tirar ebós e iniciar pessoas no Orixá, ou Vodum dependendo da nação  etc.. Na nação Jeje receberá um Húnjèbé é o Titulo de sacerdócio  exclusivo da nação Jeje e um amuleto do Egbònme, é o diploma dado pelo  Voduno para dar continuidade do aprendizado dos fundamentos dos Voduns.