Analise da obra Capitães da Areia
Autor: Letras - Português  UVA | Publicado: 2012-02-08T18:01:00-03:00

AS INJUSTIÇAS SOCIAIS NA OBRA “CAPITÃES DA AREIA” DE JORGE AMADO. [1]
Vasconcelos, Francisca Aciza Marques[2]Feijão, Maria das Dores Mesquita 
RESUMO
 O presente estudo faz uma apresentação do Modernismo no Brasil, apontando suas características dentro da obra “Capitães da Areia”, de Jorge Amado, a qual foi bastante polêmica e também uma das maiores representações modernistas no Brasil, pelo fato de que o autor trata de temas ligados às classes menos favorecidas da sociedade. Amado utiliza-se de uma linguagem bastante popular, voltada para o quotidiano, com a finalidade de aproximar o leitor da realidade existente na sociedade. A pesquisa tem por principal finalidade apontar as “injustiças sociais” existentes dentro da obra em questão, as quais são apresentadas com veracidades e perceptibilidade pelo autor, &nbsp;denunciando o egoísmo das classes dominantes e criticando fortemente a postura das autoridades diante dos descasos sociais.
PALAVRAS-CHAVE: Modernismo. Jorge Amado. Injustiças Sociais.
INTRODUÇÃO
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No inicio do século XX, acontece uma verdadeira revolução nas artes em geral, inclusive na Literatura. Envolvidos por um espírito demolidor, os escritores romperam com os padrões vigorantes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Contrários às regras, os modernistas propuseram “palavras em liberdade”. Proposto o verso livre, muitos acharam que seria fácil ser poeta, escritor, pois qualquer pessoa saberia escrever, visto que não existiam mais regras para isso. Mas com o tempo, foi ficando difícil escrever em verso livre, pois cada situação exigia uma solução diferente, então os escritores tinham que ser bastante criativos e inteligentes para se destacarem nesse movimento. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com base nos estudos de JÚNIOR (2001) e BOSI (1994), podemos definir Modernismo como uma nova estética revolucionária que chegou para 
buscar a verdadeira identidade brasileira, tendo como forte representante o escritor Jorge Amado, que em suas obras sempre buscou mudar a realidade do país, acreditando na Literatura como um caminho para se chegar a esse fim.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na Obra “Capitães da Areia”, AMADO (2006) deixa em evidência essa vontade de inovar, pela forma com que trata das injustiças sociais existentes no Brasil. As injustiças sociais apresentadas na Obra revelam o egoísmo e o menosprezo das altas classes em relação às camadas menos favorecidas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; AS INJUSTIÇAS SOCIAIS SEGUNDO JORGE AMADO&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pode-se compreender um pouco sobre o escritor Jorge Amado de acordo com BOSI (1994, P. 406):
[...] definiu-se certa vez “apenas um baiano romântico e sensual”, pois resume o caráter de um romancista voltado para os marginais, os pescadores e os marinheiros de sua terra que lhe interessam enquanto exemplo de atitudes “vitais”. 
Apesar de romântico e sensual e de algumas de suas obras terem um tom de lirismo, Amado foi bastante realista ao escrever sobre temas polêmicos, como as injustiças sociais que aconteciam em sua cidade natal e em todo o Estado da Bahia. Trata da realidade como ela era, sem medo dos ataques que sempre recebia da crítica, por suas características realistas e sua linguagem popular, despojada, sem se prender a regras. Escrevia da forma que pensava, sem preocupação com a estética formalista: 
Os escritores modernistas brasileiros libertaram-se de uma imemorial e voluntária subordinação aos cânones clássicos de Portugal, permitindo-lhes adotar uma linguagem mais livre, mais solta, mais natural, de inspiração regional e popular, o que representou sem dúvida um enriquecimento e uma libertação para a nossa língua literária tornando realidade aquilo que os românticos, Alencar à frente, tentaram fazer em pura perda. (PEREGRINO JÚNIOR Apud, Coutinho 2001, p.289) 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na obra Capitães da Areia, Amado trata de um dos problemas mais sérios de nossa realidade até os dias atuais. As injustiças sociais por que passam as crianças pobres, abandonadas, que vivem nas grandes cidades, praticando roubos e transformando-se em assassinos para conseguir o alimento de todos os dias. Dentro da obra, os Capitães da Areia agiam dessa forma: todos os dias saiam do trapiche, lugar onde moravam próximo ao mar, e iam para a cidade praticar atos de violência e roubo para sobreviverem.&nbsp; Ao sair para roubar “o grupo já estava ciente de todos os lugares onde havia objetos de valor, e de todos os hábitos da casa” (AMADO, 2006, p. 31).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apesar dos atos de crueldades que praticavam os meninos designados Capitães da Areia tinham consciência de que agiam errado, e só continuavam a praticar tais atos porque essa era a única forma de sobrevivência para eles, conforme (AMADO L.C 1981, P. 38). &nbsp;“O narrador, numa linguagem crua e lírica, procura demonstrar que as desigualdades sociais é que levam ao crime e à marginalização”, pois ninguém olhava para “meninos de rua” com bons olhos, só recebiam críticas, e as autoridades não tomavam providência para que suas vidas melhorassem. A única providência que era tomada diante de um malfeito dos meninos era levá-los a um reformatório, lugar onde eram maltratados, fato que só os deixava mais revoltados e, quando fugiam, tornavam-se ainda mais rebeldes, pelas péssimas condições de vida oferecida naquele local: 
Era um pequeno quarto, por baixo da escada, onde não se podia estar em pé, [...] nem tão pouco estar deitado ao comprido. [...],&nbsp; era totalmente cerrado o quarto, a escuridão era completa”. (AMADO, 2006, P. 192).
Era, portanto, um lugar temido, terrível, onde os “menores abandonados” injustamente eram despejados.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Apesar de abandonados e viverem em péssimas condições, os Capitães tinham como protetores o Padre José Pedro e a mãe de Santo Don’aninha, que entendiam suas más atitudes, sabiam que eles praticavam aquelas ações por grande necessidade. Principalmente Padre José Pedro que sempre vinha deixar sua palavra de conforto àquelas crianças. Por causa dessa boa vontade o Padre foi injustiçado, sofreu repressão do Bispo e foi ameaçado de perder o sacerdócio, unicamente pela sua bondade de tentar levar uma palavra de conforto àqueles cristãos que não tinham ninguém para ajudá-los.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vejamos na citação que segue: 
Compactua com os roubos, com os crimes destes perversos... [...] O senhor é um Comunista, um inimigo da Igreja... [...] – Que Deus seja suficientemente bom para perdoar seus atos e suas palavras. O Senhor tem ofendido a Deus e a Igreja. Tem desonrado as vestes sacerdotais que leva. Violou as leis da Igreja e do Estado. Tem agido como um comunista. Por isso nos vemos obrigados a não lhe dar tão cedo a paróquia que o Senhor pediu. (AMADO, 2006, P. 145).
Podemos perceber a injustiça a qual o Padre foi submetido por tentar levar para Deus esses meninos, que eram chamados por todos de “pequenos ladrões”. “Capitães”, pois eles dominavam a cidade com um poder, poder absoluto, como se governassem as ruas. Assim, diante dos princípios da Igreja e da sociedade, um Padre não poderia ter contato com pessoas dessa índole: 
Vestidos de farrapos, sujos, semi-esfomeados, agressivos, soltando palavrões e fumando pontas de cigarro, eram, em verdade os donos da cidade, os que a conheciam totalmente, os que totalmente a amavam, os seus poetas. (AMADO, 2006, p. 21).&nbsp;&nbsp; 
Nesses termos, Jorge Amado descreve os meninos abandonados, retratando com veracidade suas vidas, seu cotidiano e suas ações, como também, os seus sofrimentos, seus sentimentos de abandono e de carência.&nbsp;Eram apenas crianças. Crianças “diferentes”, pois não tinham lar, família, educação. Tinham de se envolver no roubo, nas drogas e na prostituição, conheciam o sexo muito cedo e se prostituiam para poder comprar restos de alimentos. Usavam sempre roupas roubadas, e para amenizar a falta de carinho, buscavam conforto nos próprios amigos, isto é, relacionavam entre si, mesmo que isso fosse proibido acontecer no trapiche, mas acontecia sempre, pois os meninos tinham necessidade de carinho, de amor.
CONSIDERAÇÕES FINAIS&nbsp;
Confirma-se nesse estudo, o descaso que as autoridades têm para com as crianças que vivem nas ruas tornando-se ladrões para conseguir o próprio alimento. Também podemos perceber a forma com que o autor Jorge Amado, expõe em sua obra a sua indignação quanto aos modos no qual as crianças são vistas.Em “Capitães da Areia”, Amado tenta mostrar sem medo e sem censura tudo o que verdadeiramente acontece com os meninos de rua em nosso país, o mundo de injustiças em que vivem, a tudo que se submetem para viver e consequentemente as injustiças que sofrem das altas classes da sociedade. As pessoas que tentarem ajudar os “meninos de rua” também estão aptas a sofrer injustiças, pelo fato de se envolverem na vida dos meninos, também podem ser vistos como eles, de acordo com a obra em questão.Enfim, ao analisarmos essa obra adquirimos um conhecimento mais amplo sobre a realidade mostrada pelo autor. Considerando sua linguagem simples e a vontade que demonstra em mudar a realidade do país através da Literatura. Infelizmente essa realidade ainda é muito predominante no Brasil, mas acreditamos que a luta dos interessados em mudar essa realidade, um dia terá êxito.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
AMADO, Jorge, Capitães da Areia; &nbsp;120ª ed. – Rio de Janeiro: Record, 2006.AMADO, Jorge/seleção de textos, notas, estudos biográficos, históricos e críticos, e exercícios por Álvaro Cardoso Gomes- São Paulo: Abril Educação, 1981.BOSI, Alfredo. História Concisa da Literatura Brasileira. São Paulo: Cutrix, 1994.JÚNIOR, Peregrino. Apud: Coutinho Afrânio 1911- Introdução à Literatura no Brasil/ Afrânio Coutinho- 17ª ed. – Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001.
[1] Trabalho realizado no 7° período, apresentado como avaliação parcial da Disciplina Literatura Brasileira II, orientada pela professora Mônica Paiva, da Universidade Estadual Vale do Acaraú-Uva. [2] Discentes do Curso de Letras Habilitação em Língua Portuguesa.
Francisca Acisa Marques Vasconcelos e Maria das Dores Mesquita Feijão escreveram este artigo sob a orientação da professora Mônica Paiva, da Universidade Estadual Vale do Acaraú-Uva, em Sobral, Estado do Ceará.