The Lost Things
Autor: Jimmi | Publicado: 2011-07-10T02:35:00-03:00

&nbsp;Em uma sociedade perfeitamente pragmática e funcionalista, onde tudo se reduz à sua mera utilidade, o que for mais lúdico se mostra indigno de importância. Imaginei que desenhando uma cidade tão cinza e homogênea, o diretor mostrasse uma perspectiva bem pessimista de futuro. Mas, na verdade, não precisa ser do futuro, creio que o mundo retratado, mesmo com alguns recortes diferentes, pode ser muito bem a sociedade contemporânea.&nbsp;&nbsp; &nbsp;A "Coisa Perdida" é achada em uma praia, abandonada. A condição da "Coisa" se dá justamente por sua falta de função e de encaixe com o cenário que a cerca. O próprio descobridor busca uma identidade pra ela a partir &nbsp;de uma utilidade que ela viesse a ter, busca, pra conhecê-la, integrá-la ao seu próprio mundo, eximindo de identidade ainda mais a Coisa (que, na verdade, já sofre justamente por isso, por ter identidade até demais). Mas mesmo assim, tendo-a descoberto pela sorte de não estar "ocupado demais fazendo outras coisas", o jovem percebe a essência natural na coisa, dotada de mais humanidade que seus próprios pais, estes sim, relegados à condição de peça.&nbsp; &nbsp;Na sociedade atual, onde o consumo em excesso nos impõe tantas outras "coisas", tantos bens culturais e materiais, tão cheios de mágica na publicidade e no próprio consumo, esse pragmatismo posto no filme pudesse ser demasiadamente pessimista. Mas, ao levar a coisa pra casa - após a recusa dos pais, com medo de alguma doença ou da sujeira que a coisa pudesse levar - o jovem esconde a coisa em uma espécie de galpão que fica no quintal (sem grama ou terra, apenas cimento) lotado de tralhas&nbsp;e objetos esquecidos. Ou seja, independente disso, o consumo alienado reduz-se também a uma forma de pragmatismo comportamental, vinda da alienação, onde até o consumo de bens que poderiam ter um suposto valor agregado - principalmente pela publicidade - é automático e as motivações rapidamente esquecidas, quando não puramente infundamentadas, vinda de um estímulo externo e respondida mecanicamente (talvez fundamentada nos valores armazenados no consciente e inconsciente, mas sem qualquer reflexão).&nbsp; &nbsp;O cenário é tão bem regulado que há inclusive um departamento federal para cuidar dessas Coisas que "simplesmente não se encaixam" e perturbam a rotina. Ao levar a Coisa pra esse departamento, o jovem é alertado do perigo da instituição por uma Coisa igualmente perdida e recebe a indicação de um outro lugar. Depois de rodar a cidade toda, ele e a Coisa acham um lugar discreto, desses que "não se nota ao mesmo que se esteja procurando". O lugar é uma espécie de vale, um reduto lúdico onde andam livres inúmeras Coisas perdidas, com um colorido intenso que se opõe radicalmente ao resto da cidade. Lá as coisas vivem sua essência, livres do estigma que o ambiente de fora impõe a elas. Ele então se despede da Coisa.&nbsp; &nbsp;Algum tempo depois, reflete sobre demais Coisas que existem ou que possam existir, se perguntando se elas têm aparecido cada vez menos ou é ele que, agora de terno, anda tão ocupado com outras coisas que não tem percebido a presença delas.&nbsp;&nbsp; &nbsp;As Coisas andam sumindo ou só não são mais vistas, ofuscadas por um estilo de vida limitado e, em várias escalas, atingindo diferentes classes de diversas formas, opressor? Ou o pior - somos nós que, perdidos em alienação, não as alimentamos mais? Fico com as duas opções. E talvez mais tantas outras.

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