Informação sobre Liturgia
Autor: Mãe de Deus | Publicado: 2010-12-13T23:39:00-03:00

Vestes e Objetos LitúrgicosQuando assistimos a uma cerimônia litúrgica, que seja a Santa Missa, um batizado ou qualquer outro sacramento,percebemos que o sacerdote utiliza, durante a cerimônia, uma série de objetos, e usa diversas vestes particulares, àsvezes muito ricas e bonitas. Para a maioria das pessoas, estas coisas passam desapercebidas, e elas nunca seperguntam qual o significado de tantos objetos diferentes. Mas não deveria ser assim. Todo católico deveria se interessarpelo que se passa no altar, pelos ritos santos da Igreja, pois são estes ritos que nos trazem as graças sacramentais e osméritos da oração pública e oficial de nossa Santa Madre Igreja.Por isso, devemos estudar com todo interesse esses objetos, saber seus nomes, como são feitos, para que servem e oque significam.Os objetos do culto podem ser:- Vasos litúrgicos- Panos litúrgicos- Vestes litúrgicas- Insígnias episcopais- Insígnias papaisOs Vasos LitúrgicosEles podem ser :- Consagrados - cálice e patena- Bentos - cibório ou âmbula - ostensório ou custódia- Nem consagrados nem bentos - galhetas - turíbulo e naveta - caldeirinha e hissopo (aspersor) - sininho - e vaso deabluçõesO cálice: é o vaso sagrado que se usa para consagrar o Preciosíssimo Sangue, durante a Santa Missa. O cálice sópode ser de metal e deve ter um anel, no meio da haste, para que o padre tenha firmeza ao segurá-lo. Devido àimportância do seu uso, o interior do cálice deve receber um banho de ouro sobre o metal. Depois da comunhão, ocálice é purificado com vinho não consagrado, no momento das abluções da Missa.A patena: o nome vem do latim e significa prato. Ela acompanha sempre o cálice, e serve para receber a Hóstiaconsagrada durante a Santa Missa. Já no ofertório, o padre a utiliza para oferecer o pão, deixando-a de lado até o PaiNosso, quando a toma novamente para realizar sobre ela a fração, ou seja, para partir a hóstia e retirar dela o pedacinhoque será jogado no cálice. Depois da comunhão o padre deve purifica-la muito bem, ou seja, deixar cair no cálicetodas as minúsculas partículas da hóstia, pois em cada uma delas Jesus está presente.Vasos bentos pelo bispo (mas não consagrados):O cibório ou âmbula: é um vaso semelhante a um cálice, porém com uma tampa. Nele são conservadas as santasespécies para a comunhão dos fiéis (também chamadas partículas). Devem ser de metal nobre, como o cálice, etambém banhados à ouro no interior. Quando está dentro do sacrário, deve ser coberto com um véu. Isso porque assantas reservas sempre são cobertas com um pano precioso, uma seda bordada, um tecido de ouro ou prata. É por estamesma razão que o sacrário deve sempre ser coberto com o conopeu, véu precioso cuja cor varia de acordocom a cor dos paramentos.O ostensório ou custódia: Em latim, ostendere significa mostrar. O ostensório serve para expor o Santíssimo Sacramento àadoração pública. Na bênção do Santíssimo, na procissão de Corpus Christi e em outras cerimônias, o padre introduz nocentro do ostensório uma luneta, ou seja, um suporte de ouro, às vezes protegido por um cristal, onde se encontra a hóstiaconsagrada. O ostensório é também de ouro ou banhado à ouro, tendo a forma de um sol resplandecente, no centro doqual brilha o Sol divino, que é nosso Senhor Jesus Cristo, presente na Sagrada Hóstia. Chama-se também de custódia outeca, um pequeno vaso com o interior banhado à ouro, que serve para levar a comunhão aos doentes. Esta custódia éposta numa bolsa pendurada ao pescoço, de forma que o Santíssimo é levado sobre o coração do sacerdote.Vemos por estas explicações, o quanto a Igreja honra a presença real de Nosso Senhor, pois que obriga a que todos osvasos destinados a receber a hóstia consagrada ou o Preciosíssimo Sangue, devam ser de metal e de ouro, o maisprecioso dos metais, para o maior de todos os Reis. Devemos reprovar com veemência os abusos contra as coisassagradas, toda a falta de respeito que constatamos nos padres modernos e mesmo na orientação dos bispos de hoje, quejá não obrigam a utilização dos vasos sagrados como devem ser. Por isso, aceitam a comunhão na mão (um sacrilégio),Paróquia de Santo Antônio de Pádua - São Carlos / SPhttp://www.santoantonio.org.br/paroquia Fornecido por Joomla! Produzido em: 16 September, 2009, 11:18a comunhão recebida de pé, sem véu na cabeça, com roupas indecentes. A comunhão é levada aos doentes dentro desacos plásticos e as hóstias consagradas são guardadas na caixa com hóstias não consagradas, mostrando que no fundo,eles perderam a fé na Presença Real de Jesus na Hóstia.Vasos nem bentos nem consagradosas galhetas : Recipientes onde se colocam a água e o vinho que serão usados para a consagração do PreciosíssimoSangue.o turíbulo e a naveta: Pequeno fogareiro suspenso por correntes no qual se queima o incenso utilizado nas cerimôniasreligiosas. O incenso já era utilizado pelos judeus como símbolo da oração que se eleva à Deus com suave odor. Vale apena reler no missal, no Ofertório da Missa, a bênção e as orações que o padre reza enquanto incensa o altar.Usa-se também o incenso como gesto de honra às pessoas. Por isso o padre e os fiéis são incensados durante a missa.A naveta é a caixinha de metal, em forma de nau, onde se guarda o incenso que será utilizado no turíbulo.a caldeirinha e a hissopo: a caldeirinha é o vaso onde se leva a água benta utilizada nas cerimônias. O hissopo é obastão que se enche da água benta e com o qual se faz a aspersão. Este nome vem do ramo do hissopo, planta queera utilizada com esta finalidade, na antiguidade.o vaso de purificação: é o pequeno vaso colocado junto aos castiçais, no altar, onde o padre purifica os dedos ao tocar nahóstia consagrada fora da missa. Por exemplo, quando ele prepara a custódia de levar a comunhão para os doentes, ouquando distribui a comunhão fora da missa.Os Panos LitúrgicosChamamos de panos litúrgicos ou panos de altar alguns panos confeccionados com linho ou cambraia de linhoutilizados nas celebrações litúrgicas.- São bentos: Corporal, Pala, Sanguinho ou purificatório, toalhas de altar.- Não são bentos: manustérgio, toalha de comunhão.corporal: Pedaço de linho engomado que o celebrante desdobra no altar e sobre o qual são colocados exclusivamente opão e o vinho que serão consagrados. O corporal é tão importante que deve ser levado e trazido do altar dentro da Bolsa(ver adiante). A goma tem por finalidade não deixar as minúsculas partículas da hóstia consagrada penetrarem na tramado linho. O nome vem do fato de que sobre ele se põe a hóstia consagrada, o Corpo de Cristo (justamente na parte damissa em que não é utilizada a patena).a pala: antigamente o corporal era bem maior que os de hoje. Sendo assim era fácil dobrar uma de suas pontas sobreo cálice, para impedir que impurezas caíssem dentro dele durante a missa. Não era muito prático. Por isso diminuiu-seo corporal e separou-se dele a pala, que passou a ser um pedaço de linho quadrado, em geral acrescido de algumornamento e que serve para tampar o cálice.o sanguinho ou purificatório: é um paninho de linho retangular, dobrado em três, com uma cruz bordada no centro, queo padre posiciona sobre o cálice para o transportar e que serve para enxugar o cálice, os dedos ou os lábios, durantea santa missa.(estes três panos que precedem devem ser purificados em três águas antes de serem postos para lavar, sendo aágua utilizada na purificação jogada diretamente na terra. - com quantos cuidados a Santa Igreja protege a Presença RealParóquia de Santo Antônio de Pádua - São Carlos / SPhttp://www.santoantonio.org.br/paroquia Fornecido por Joomla! Produzido em: 16 September, 2009, 11:18de Jesus na Hóstia! E pensar que os progressistas jogaram isso tudo fora!)toalhas de altar: São três as toalhas que devem cobrir o altar, sendo que a última deve cair até o chão nas laterais.Todas devem ser de linho e bentas antes de serem usadas. Este número de três serve para que, no caso de sederramar o Preciosíssimo Sangue, este seja absorvido com facilidade.manustérgio: é um paninho parecido com o sanguinho, porém sem bênção, tendo uma cruz bordada numa de suasextremidades, e que serve para o padre enxugar os dedos no lavabo da missa.toalha de comunhão: é a toalha que cobre a mesa de comunhão, sob a qual os fiéis devem cobrir suas mãos, em sinalde respeito pela Sagrada Hóstia.Outros Panos LitúrgicosHá ainda outros panos litúrgicos com diversas utilidades:Paramentos do cálice: o véu do cálice, que serve para cobri-lo e a bolsa, que serve para transportar o corporal. Osdois seguem a cor litúrgica do dia.Véu humeral: Longo véu ricamente ornado que é posto sobre os ombros do celebrante para cobrir suas mãos, quandoeste deve transportar o Santíssimo ou dar a bênção com o Santíssimo. Também o sub-diácono cobre as mãos com ele,na missa solene, para segurar a patena, do Ofertório até o Pai-Nosso (durante o tempo em que o padre não usa apatena).Conopeu : Véu de pano nobre, com as cores litúrgicas, que serve para cobrir o sacrário sempre que o Santíssimoestiver presente. É um sinal certo da presença de Nosso Senhor no sacrário. Ele deve cobrir completamente o sacrário,apesar de se tolerar que tenha a forma de uma cortina.As Vestes LitúrgicasNa época de crise em que vivemos, onde vemos os ministros da Igreja abandonarem as vestes sagradas para copiar osprotestantes e até mesmo certos pagãos, na celebração do culto divino, é de muita utilidade compreender a origem e osignificado das vestes sacerdotais. Aliás, não somente na celebração litúrgica, mas também na vida privada, os padresmodernos resolveram abandonar a batina, com grande prejuízo para eles próprios, para os fiéis e para a Igreja.Quando houve o concílio Vaticano lI, com a liberação de não usar mais a batina, eles diziam que era para estar maispróximo do povo. Hoje, já não nos enganam: sabemos que para o padre estar bem próximo do povo, como dizem, épreciso que ele se destaque da multidão, que de longe, todos saibam que é um padre, que possam chamá-lo, pedir umconselho, uma bênção, uma extrêma-unção para um acidentado, etc. Para isso, é preciso que a roupa do padre mostreclaramente que se trata de um ministro de Deus. Sabemos também que a única utilidade para os padres progressistasde abandonarem o uso da batina, é que ficam mais livres para levar uma vida mundana, já que as pessoas em voltanão sabem que se trata de um sacerdote.Na celebração litúrgica, também ocorreu um grande abandono. Os padres deixaram de lado toda a riqueza e a belezados paramentos antigos, tão nobres, dignos da celebração do augusto Mistério da Missa, e passaram a celebrar vestidoscom uma túnica branca e uma estola, apenas. Sem casula, sem manípulo, sem véu do cálice etc. Tudo aquilo quemanifestava o sagrado foi jogado fora. Queriam copiar os protestantes.Voltemos então nossa atenção para as vestes que os padres, bispos e papas sempre usaram para celebrar a Santa Missae os demais sacramentos. Conhecê-los é conhecer a Igreja, sua vida, sua história.Paróquia de Santo Antônio de Pádua - São Carlos / SPhttp://www.santoantonio.org.br/paroquia Fornecido por Joomla! Produzido em: 16 September, 2009, 11:18Quando o padre vai celebrar a Missa, ele veste uma série de peças que constituem os paramentos sacerdotais.Enquanto o padre se paramenta, na sacristia, ele reza uma oração especial para cada paramento. Esta oração ajuda opadre a se concentrar na celebração solene que está prestes a começar. Cada oração indica o simbolismo das vestes porele utilizadas.Vamos descrever aqui como o padre se paramenta e depois daremos a explicação detalhada de cada veste:- Ele joga sobre a cabeça, para depois rebater sobre os ombros, um pano chamado amicto. Depois veste uma túnicabranca que vai até os pés, chamada alva. Ele amarra a alva em volta da cintura com o cíngulo. Em seguida pendura noantebraço esquerdo o manípulo, que tem a cor litúrgica do dia. Após este, veste em torno do pescoço a estola. Em seguidaa casula. Assim está o padre paramentado para a celebração da Missa.- o amicto: a palavra significa manto, véu, e servia, na sua origem, no século VII, para cobrir o pescoço e para protegerdo frio. A oração indica que o padre veste um capacete para se proteger das ciladas do demônio. Os monges ainda hojeusam o amicto como um capuz.- a alva: a palavra significa branca. É uma túnica comprida, chegando até aos pés, como usavam os romanos antigos.Ela significa a inocência com que o sacerdote deve subir ao altar.- o cíngulo: é um cordão que serve para cingir, ou seja, para apertar a cintura. Simboliza a castidade e a pureza decoração que deve animar o sacerdote em toda sua vida.- o manípulo: este pano preso no braço esquerdo, na origem, servia como lenço, para enxugar o suor, e era usado mesmona vida comum, por todos. Mais tarde foi ornado de enfeites e ganhou as cores litúrgicas. Manípulo significa um feixe depalha que se carrega nas costas. Daí a oração pedir o merecimento de saber suportar as dores desta vida para mereceras alegrias eternas.- a estola: era, na origem, uma veste de adorno feminino, trazendo franjas rendadas e ornadas. Alguns imperadoresintroduziram seu uso entre os homens. Os eclesiásticos acompanharam o uso. Mais tarde ela reduziu-se às faixasornadas das franjas, ganhando o aspecto de faixa que conhecemos hoje, usada pelo padre em tomo do pescoço. Aestola é usada em forma de cruz, sobre o peito. Já o bispo, que usa a cruz peitoral, não cruza a estola, mas a deixacair normalmente. A oração compara a estola ao dom da imortalidade, que pede ser restituído na eternidade.- a casula: é um manto amplo que envolve o celebrante, formando como um casulo (casa pequena). Era uma vestecomum na Roma antiga, conservada pelos padres para a celebração da missa. Ao longo dos séculos, por comodidadede movimentos, foram diminuindo seu tamanho, chegando a casula à forma recortada que vemos hoje (chamada casularomana). Os modelos amplos que vemos ainda hoje receberam o nome de casula gótica. A casula representa o jugo doSenhor sobre nossos ombros e o padre pede que saiba suporta-lo bem.Vestes do diácono:O diácono, principal ajudante do celebrante na missa solene, paramenta-se como o padre, com as seguintes diferenças:- a estola não é usada cruzada no peito, mas em diagonal, do ombro esquerdo à cintura direita.- no lugar da casula, o diácono usa a Dalmática, veste originária da Dalmácia, que simboliza na Igreja a alegria deservir a Deus.Vestes do sub-diácono:O sub-diácono, ajudante do diácono na missa solene, não usa estola. Além disso, no lugar da casula ou daDalmática, ele usa a Túnica, que na aparência não difere da Dalmática.Paróquia de Santo Antônio de Pádua - São Carlos / SPhttp://www.santoantonio.org.br/paroquia Fornecido por Joomla! Produzido em: 16 September, 2009, 11:18Leia também&gt;&gt; O ano litúrgico (fonte: www.capela.org.br)Paróquia de Santo Antônio de Pádua - São Carlos / SPhttp://www.santoantonio.org.br/paroquia Fornecido por Joomla! 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