Fatores de Desequilíbrio Parte I - O Amor e o Rancor(Joana de Ângelis)
Autor: Eulália | Publicado: 2010-10-16T06:57:00-07:00

 

A saúde da criatura humana resulta de fatores essenciais que lhe compõem o quadro de bem-estar: equilíbrio mental, harmonia orgânica e ajustamento sócio-econômico. Quando um desses elementos dei xa de existir, pode-se considerar que a saúde cede lugar à perturbação, que afeta qualquer área do con junto psicofísico.
Sendo, a criatura humana, constituída pela ener gia que o Espírito envia a todos os departamentos materiais e equipamentos nervosos, qualquer distonia que a perturbe abre campo para a irrupção de do enças, a manifestação de distúrbios, que levam aos vários desconsertos patológicos, conhecidos como enfermidades.
Por isso, é possível que uma criatura, em proces so degenerativo, possa aparentar saúde, face à ausên cia momentânea dos sintomas que lhe permitem o re gistro, a percepção do insucesso.
Da mesma forma, podemos considerar que, escra va da mente, a criatura transita do cárcere dos sofri mentos aos portões da liberdade — das doenças à saú de ou vice-versa — através da energia direcionada ao bem, à harmonia, ou sob distonias, conflitos e traumas.
De relevantes significados são os conteúdos ne gativos do comportamento emocional, geradores das disritmias energéticas, que passam a desvitalizar os campos nos quais se movimentam, enfraquecendo-os e abrindo-os à sintonia com os microorganismos de generativos.
Entre os muitos fatores de destruição do equilí brio, anotemos o amor, a angústia, o rancor, o ódio, que se convertem em gigantes da vida psicológica, com poderes destrutivos, insuspeitáveis.
A mente desordenada, que cultiva paixões dissol ventes, perde o rumo, passando a fixações neuróti cas e somatizadoras, infelizes, que respondem pelos estados inarmônicos da psique, da emoção e do corpo.
Os conteúdos do equilíbrio expressam-se no com portamento, propiciando modelos de criaturas desidentificadas com as manifestações deletérias do meio social, das constrições de vária ordem, das do minações bacterianas.
A auto-análise, trabalhada pela insistência de preservação dos ideais superiores da vida, é o recur so preventivo para a manutenção do bem-estar e da saúde nas suas várias expressões.

O amor

Confundidas as sensações imediatas do prazer com as emoções emuladoras do progresso moral, o amor constitui o grande demolidor das estruturas ce­lulares, pela força dos desejos de que se faz portador.
Certamente, referimo-nos ao amor bruto, asselva jado, possessivo, que situa no desejo a sua maior car ga de aspiração.
Ocultando frustrações pertinazes e gerando me canismos de transferência neurótica, as personalida des atormentadas aferram-se ao amor-desejo, ao amor-sexo, ao amor-posse, ao amor-ambição, deixando-se consumir pelos vapores da perturbação, que a insis tência mental e insensata do gozo desenvolve em for ma de incêndio voraz.
O atormentado fixa a sua identidade na necessida de do que denomina amor e projeta-se, inconsciente mente, sobre quem ele diz amar, impondo-se com sofreguidão irrefreável, ou acalentando intimamente a re alização do que anela, em terrível desarmonia interior. A quanto mais aspira e frui, mais exige e sofre; se não logra a realização, mais se decompõe, perdendo ou matando, com os raios venenosos da mente em desali nho, as defesas imunológicas e a vibração de harmonia mental, logo tombando nos estados enfermiços.
O rancor

Fenômeno natural decorrente da insegurança emo cional, o rancor produz ácidos destruidores de alta potencialidade, que consomem a energia vital e abrem espaços intercelulares para a distonia e a ins talação das doenças.
Entulho psíquico, o rancor acarreta danos emoci onais variados, que levam a psicoses profundas e a episódios esquizofrênicos de difícil reparação.
A criatura humana tem a destinação da plenitu de. O seu passo existencial deve ser caracterizado pela confiança, e os acontecimentos desagradáveis fazem- se acidentes de percurso, que não interrompem o pla no geral da viagem, nunca impeditivos da chegada à meta.
Por isso, os acontecimentos impõem, quando ne gativos, a necessidade de uma catarse libertadora, a fim de não se transformarem em resíduos de má goas e rancores que, de contínuo, assumem mais danoso contingente de ocorrência destrutiva.
A psicoterapia do perdão, com os mecanismos da renúncia dinâmica, consegue eliminar as seqüelas do insucesso, retirando o rancor das paisagens mentais e emocionais da criatura, sem o que se desarticulam os processos de harmonia e equilíbrio psíquico, emo cional e físico.

Texto extraido do Livro O Ser Conciente, escrito por Divaldo P. Franco e ditado eplo espírito Joanna de ângellis.