ESTA CASTA SÓ SAI COM JEJUM E ORAÇAO
Autor: Tiago Dias | Publicado: 2011-11-30T00:35:00-02:00

ESTA CASTA SÓ SAI COM JEJUM E ORAÇAO       Jesus disse que há castas de espíritos que só saem daqueles que eles possuem mediante a pratica do jejum e da oração.    Ora, esta declaração cria muitos problemas quando se a lê a partir de qualquer que seja a compreensão doutrinária.    Lendo isso, Pentecostais  e seus parentes jejuam com a certeza de que o poder está na abstinência  de água e comida — jejum —; acompanhados de oração pelo oprimido ou  endemoninhado. Nesse caso, o poder é do jejum.   Também lendo isto os Reformados  ficam agitados, pois, segundo a doutrina da Graça Soberana de Deus não  haveria razão para jejuar, já que o poder não procede de nenhuma  mecânica humana ou humanamente ativada como poder. Nesse caso o jejum é o problema;  pois, supostamente, estaria tirando o poder da Graça invisível e  transferindo-o para algo que facilmente viraria fetiche e paganismo.    Os Católicos por seu turno, lêem o que Jesus disse e dizem: “Oba! O rito tem poder!” No caso deles o poder está no rito.   Já os que fazem uma leitura mais leve e psicológica do texto  de Jesus tendem a pensar que Jesus estava apenas dizendo que em meio  àquela confusão toda — gente observando, discípulos brigando, um pai  gritando; e Pedro, Tiago e João vindos da Transfiguração meio surtados  de grandeza — não era possível ter concentração para tratar aquele caso.  Nesse caso, o poder que o jejum daria seria o do foco e da concentração.   Ora, olhando para o que estava acontecendo, não tenho como dizer o que Jesus queria dizer além do que Ele disse.   Então, como vejo este texto?   Vejo-o  sem problemas. Sim! Porque tudo o que leio no Evangelho não é para mim  objeto de nenhuma tentativa de criar uma lógica sistêmica e doutrinária  sobre qualquer coisa.    Para  mim, em certas circunstâncias, havendo renitência por parte de um  espírito imundo, eu jejuo, como já o fiz dezenas de vezes na vida.    Isso mesmo; sempre, em tais casos, jejuei sem nenhum conflito teológico e doutrinário!   Alguém  pode ver um discípulo de Jesus (nos evangelhos) querendo saber como  conciliar aquela declaração de Jesus com qualquer que fosse o pacote  doutrinário?   Ora, para os discípulos que ouviram aquilo, a única coisa que ficou foi o que Jesus disse: Se o demônio mostrar renitência em deixar a sua vítima, jejuem.    Assim,  não desejaram saber como ficava a “Graça”, a “Soberania”, o “poder  absoluto do nome de Jesus”; ou mesmo como ficaria, diante de tal fato da  renitência de demônios ao nome de Jesus, a doutrina da vitória da Cruz  sobre todo principado e poder.   Tudo bobagem inventada do 4º Século em diante!   Os discípulos não eram filhos do “Cristianismo” (como nós); e nem foram doutrinados pelos teólogos patrocinados por Constantino; e, dele para frente, doutrinados pelos “pais” do saber de Deus na “Igreja”.    Não! Os discípulos eram apenas gente simples.    Para  eles Jesus era o poder; e, uma vez que eles mandassem um demônio sair em  nome de Jesus, esperavam que saísse; porém, não tendo sido assim  naquele caso, ficaram perplexos ante a impotência constatada.    Quando  Jesus chegou do Monte da Transfiguração e repreendeu o demônio e este  deixou sua vítima, ao acrescentar após isso que os discípulos não  puderam expulsar o demônio por sua falta de fé, e que em razão disso  deveriam sempre jejuar e orar — eles não “teologizaram”, mas apenas  aprenderam que em tais casos assim se deve fazer.    Para  eles tudo era Graça de Deus. Inclusive orar e jejuar a fim de expulsarem  um demônio insistente. Eles simplesmente não tinham nenhuma de nossas  tolas e presunçosas questões. Jesus era o Senhor e o Mestre, o Filho do  amor de Deus, o Messias, Aquele de Quem o Pai dava testemunho; e, para  eles, isso bastava.   Além disso, criam que o jejum e a oração eram um meio de Graça.   Sim! O  poder era de Jesus; e, ante Jesus, nenhum demônio ficou renitente; mas,  como eles não eram Jesus, sua mente e coração deveriam estar alinhados  na fé e na consciência, a fim de que aquilo que era poder e meio de  Graça sobre eles (o nome de Jesus), não tivesse seu poder limitado pela  falta de fé ou pelo medo deles.    Portanto,  quando ouviram Jesus dizer o que disse, certamente eles não pensaram na  força daquele demônio insistente, mas na sua própria fraqueza e falta  de fé.    Assim,  não transferiram o problema para os demônios, e nem buscaram uma  conciliação teológica a fim de jejuarem de modo doutrinariamente sadio  no intuito de expulsarem o demônio.    Não!  Aquilo lhes veio como sendo para eles. Sim! Aquilo lhes veio como  instrução de verdade e de sabedoria da parte Daquele que sabe o que diz;  e, portanto, para eles era assim que deveria ser; e não algo a ser  discutido.    Desse  modo, quando Jesus disse que certas castas de demônios não saem se não  por meio da oração e do jejum, os discípulos simplesmente pensarem em si  mesmos, em como seus corações tinham aprendido o rito de dizer “sai em  nome de Jesus” (“... pelo teu nome os espíritos se nos submetem..”) —  mas, assim mesmo, continuavam sem fé ante qualquer que fosse a  renitência.    Mais tarde, muitos anos depois, Tiago, o irmão de Jesus, ao escrever a sua epistola, disse: “Resisti ao diabo e ele fugirá de vós”. Ora, esta frase de Tiago é o equivalente a “esta casta não sai se não por meio de jejum e oração”.    Jejuar e orar é resistir ao diabo até que ele fuja!   Além  disso, em tais casos, jejuar e orar é o meio de Graça pelo qual o  discípulo foca sua fé em Quem tem o poder; deixando, assim, pelo jejum e  pela oração, as distrações que diluem a fé longe de suas mentes.    Tendo  ainda caminhões a dizer, mas entendendo o limite dessa comunicação,  apenas concluo afirmando que a instrução para jejuar e orar ante a  resistência do mal, é algo que não deveria causar nenhuma pergunta;  pois, ante o mal, o que o coração sabe que deve ser feito é tudo aquilo  que signifique perseverança na verdade e no que é bom.   Assim, Ele disse: Ante a renitência do mal, não tenham medo; jejuem e orem; resistam o mal com fé; e, assim, ele fugirá de vós.   Alguma dúvida?         Nele, que disse o que disse, e o que disse é,