Autor: equipe metanóia | Publicado: 2011-08-06T20:19:00-07:00

“POR ACASO A ‘IGREJA DE DEUS’ ESTÁ DIVIDIDA?”﻿﻿ 
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A TORRE DE BABEL
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A sociedade ocidental, constituída como tal, tem nos seus alicerces nos discursos e práticas medievais. Com o iluminismo,&nbsp;a revolução industrial, as guerras e todos os outros acontecimentos que marcaram a ruptura e os primeiros passos da modernidade, constatamos que&nbsp;nada seriamos sem o pensar e o agir do medievo. Foi basicamente na idade medieval que toda a nossa sociedade&nbsp;ocidental foi projectada e,&nbsp;a Igreja, instituição que marcou a história da era, foi a grande responsável por isso tudo. 
Em outras postagens iremos mostrar como a techné &nbsp;da Igreja Monacal contribuiu para a revolução industrial e para o desenvolvimento da tecnologia que dispomos hoje. Mas o tema dessa postagem não é a Igreja Medieval ou como ela contribuiu para nossos dias&nbsp;.&nbsp;O principal assunto&nbsp;que&nbsp; desejo&nbsp;abordar aqui é o da Igreja “post” Vaticano II.Em meio a guinada radical que a Igreja deu no Concílio, ela mudou seu rosto e isso foi grandioso para o catolicismo moderno. Imaginem um indiano ou&nbsp;um chinês que para ter que poder receber&nbsp;a Eucaristia tinha que reza em latim... à seu tempo isso solidificou e fortaleceu a Instituição Divina, mas, por mercê de Deus, a&nbsp;Igreja descobriu uma beleza ainda maior que essa... a beleza do rosto e da voz de Deus no rosto e na voz de cada povo diferente do Orbe. 
Que coisa linda os africanos rezando a missa do seu jeito, com sua língua, com seu rosto. E os orientais, rezando com seu modo próprio de ser Igreja, todos juntos cada um a seu modo, mas unidos&nbsp; numa só construção: O Reino dos Céus. 
Penso que o Vaticano II veio destruir a imagem da torre de Babel, que na qual cada homem passou a utilizar a sua própria&nbsp;linguagem, e houve a&nbsp;confusão.&nbsp;O advento do Concílio Ecumênico&nbsp;veio mostrar ao mundo a nova Babel: a Igreja. Nesta,ao contrário da primeira, o entendimento só é construído quando cada homem fala a seu modo próprio, e&nbsp;assim que Deus se manifesta no meio dos povos,&nbsp;pois falar apenas como um é que gera o desentendimento e a ignorância que derruba a grande torre que é a Igreja. não me refiro aqui à mudança de língua na liturgia apenas, mas falo de uma linguagem mais profunda e que diz respeito ao modo de cada povo de ser quem é e de se comunicar com Deus.&nbsp;Essa é a Igreja do pós concílio, a nova Babel, só que&nbsp; dessa vez, sem confusão, mas com ordem, beleza e grandeza vindoura da graça de Deus. Nela&nbsp;todos falam com Deus e Deus ouve a todos.&nbsp;Mesmo em línguas diferentes estão unidos no mesmo ideal: a construção da Igreja que, como na torre do relato sagrado, irá unir o céu à terra. Contudo, apesar dos incontáveis e inegáveis frutos do Vaticano II também ouve as agitações de Satanás para impedir isso e, dentro do turbilhão de pensamentos, críticas, erros e&nbsp;equívocos &nbsp;consequente deste grande movimento na igreja, quero destacar um que já existia mas que parece ter se acentuado nas ultimas cinco décadas: a divisão ideológica dentro da Igreja!Com esse novo tempo no catolicismo ocorreram divisões de partidos de diversas conjunturas dentro da Igreja, a saber:&nbsp;tradicionais, conservadoras, progressistas, carismáticos, os famosos "TL's",&nbsp;maneira forte na América do Sul e por fim os "moderados". Parece que para pertencer à igreja, de maneira mais explícita, do clero, todos precisam estar dentro de alguma dessas coligações religiosas.Em um dos extremos nós temos os católicos de extrema tridentina, que reivindicam o direito de ter o que eles chamam de “missa de sempre” (não entendo qual o motivo desse apelido se a missa nem sempre foi daquele jeito, nada consta de relatos do latim e do versus Deum na ultima ceia rsrsrs). 
Mais maleáveis que os tridentinos, mas igualmente reivindicantes à volta ao passado, estão os conservadores, são os que farão no futuro o que os tradicionais fizeram hoje..., querem padres de batina e barrete cantando o “praeceptis salutaribus moniti...” &nbsp;(simpatizo por esse grupo&nbsp;).
Mais adiante temos os progressistas que caracterizam-se pelo profundo desdenho&nbsp;de tudo que houve antes do concílio e que está sempre avido a fazer com que a Igreja sofra com algum tipo de amnésia e esqueça tudo que ficou entre a ultima ceia a missa de encerramento conciliar.&nbsp;&nbsp;Tendem, as vezes,&nbsp;a induzir um vácuo da presença do Espírito Santo na Igreja que durou, provavelmente coisa de 15 a 20 séculos.
Mais ousados que estes são&nbsp;os denominados&nbsp;"TL’s", são seguidores da famosa teologia da libertação criada por Leonardo Boff, com expiração Marxista e comunistas (mesmo que neguem isso). Tendem a uma leitura mais rasteira e tendenciosa dos mistérios divinos, reduzindo a redenção a uma luta política, a pessoa de Cristo a um revolucionário&nbsp; e a Igreja, a uma instituição sindicalista e totalmente despida de toda transcendência metafísica, passando a ser entendida agora como uma agitadora rebelde da massa contra as forças opressoras do estado. 
Para esse grupo Cristo tem amor preferencial a alguns homens, dependendo da quantidade de dinheiro que eles tenham, esquecendo por vezes que Cristo não veio salvar os pobres, mas veio salvar o Homem. 
Temos o grupo dos carismáticos, geralmente são pessoas com dons místicos e misteriosos de verem, ouvirem ou sentirem revelações divinas. Acreditam comparilhar da linguagem angelical (anjos tem linguagem?). são responsáveis pela maior captação de jovens nas nossas Igrejas, mérito que o grupo tridentino também goza, mesmo que em escala menor. em linhas gerais é uma porção animada da Igreja, estão sempre dispostos a oração e é o berço das novas expressões artístico musicais da igreja do Brasil.&nbsp;
Por fim temos os moderados que não são embatinados, não "oram em línguas" e&nbsp;não são da turma do “pés-no-chão”.&nbsp;Geralmente são identificados por paramentos modestos, trajam (raramente) camisa clerical sempre&nbsp;em tons claros. Usam sempre camisas polo em cores neutras&nbsp;(rsrsrs). Este grupo segue o pensamento que diz que "longe dos extremos para não cair". Geralmente não costumam ter argumentação incisiva como os TL’s e os tridentinos e costumam ser modestos e simplórios nas suas pregações. Bem, está apresentada as chapas ideológicas na crise “prosélica” que a Igreja passa. Os homens da Igreja gastam uma vida para defender uma dessas bandeiras como sendo a melhor para toda a Igreja, não entendendo que “muitos são os dons, mas um só é o Espirito” (1 Cor. 12, 4). "Cada um tem o direito de beber nas próprias fontes" e de trilhar os melhores caminhos que existem na igreja rumo a Deus. cada pessoa deve procurar em qual lugar na Igreja ela se sente&nbsp;melhor, mas isso não quer dizer que todos&nbsp;devem gostar dali também.&nbsp;o&nbsp;Isso é inegável. Vivemos em um mundo pluralista onde cada um pensa tudo de maneira diferente. Vivemos na era onde já não se admite o que é “universal”, pois se vive tudo que é “particular” e isso também afecta o modo que o homem moderno buscar a Deus. Desse modo, querer impor ou "sobre por" o modo pessoal que cada um tem de encontrar a Deus constitui uma divisão ideológica e proselitista dentro da Igreja. uma discussão entre defensores de alguns desses grupos parece com as discuções sobre time de futebol, e se parece por que são igualmente prosélicas.&nbsp;Falam dos exageros dos príncipes tridentinos que andam com capas magnas de sete metros de pura purpura e arminho (as vezes com direito até a caudatário), já outros criticam os (igualmente) príncipes que trocam suas mitras por bonés vermelhos e seus báculos por estandartes MST’s. Não quero entrar nos méritos e nos exageros de ninguém, quero apenas fazer um apelo para&nbsp;que não dividamos mais a Igreja, pois o demônio quer apenas uma dessas rachaduras para penetrar ainda mais nas estruturas sagradas. O Evangelista Mateus já dizia que “Todo o reino dividido contra si mesmo será desolado, e toda cidade ou casa, dividida contra si mesma, não subsistirá”, pois bem, o rosto multifacetado da Igreja é uma das mais belas expressões de sua grandeza e a maior prova de sua catolicidade. Uma Igreja que não consegue abarcar e traduzir a universalidade da pessoa humana não pode ser considerada católica, no sentido estrito do termo. E todas as vezes que buscamos a divisão dentro da Igreja pecamos, pois Jesus nos pede para sermos unidos da mesma forma que ele é unido ao Pai. Irmãos,&nbsp;sejamos conservadores ou progressistas, ou carismáticos, este é um direito de cada um, mas jamais, para defender a minha forma de amar a Deus, ataque ou sobreponha a sua manifestação&nbsp;sobre&nbsp;a do outro, pois assim nunca estaremos unidos, mas sempre em guerra.Amemos a Cristo e ao próximo, foi só isso que ele pediu.&nbsp;É a união que faz a força. Façamos da Igreja uma fortaleza contra o mal atravez da união de nossas diferenças.&nbsp;Olhar para a Trindade é fundamental: Três pessoas divinas totalmente distintas, mas ao mesmo tempo tão unidas que compartilham a mesma natureza.&nbsp;Olhemos pra Deus e comecemos nós também a aprender a unirmos-nos com o diferente pelo bem da Igreja e pela salvação do homens. Talvez estamos querendo que tudo volte à velha babel da briga e da confusão, onde ninguém entende ninguém. Já chega!&nbsp;Que resposta daremos se algum dia&nbsp;alguém nos perguntar assim:&nbsp;“Por acaso a ‘Igreja de Deus’ está dividida?” espero que no dia que isso acontecer possamos dizer que"não!" a ao olhar mos pra ela vejamos a&nbsp;beleza da união dos diferente, assim como contemplamos a beleza dos distintos pedaços de vidro que compõem nossos vitrais...
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