Análise existencial do Filme Medianeras - Buenos Aires na Era do Amor Virtual
Autor: Thaline Paiva | Publicado: 2013-09-16T21:11:00-07:00


O Filme Medianeras
nos apresenta um retrato real da era contemporânea, a qual chamamos de era
digital. No filme, os protagonistas Martin e Mariana, que inicialmente não se
conhecem, vivem uma espécie de “isolamento conectado” (que será explicitado
melhor mais à frente), após ambos terem terminado relacionamentos duradouros,
paradoxalmente por “falta de conexão”. Martin, que aguardava sua companheira
retornar de uma viagem, teve seu relacionamento rompido quando ela o avisou
algum tempo depois que simplesmente não retornaria mais à cidade de Buenos
Aires. Já Mariana, terminou por chegar à conclusão que seu namorado era um
homem com quem ela não se encontrava, mesmo depois de 4 anos de romance.

Já nessa primeira
introdução do filme, pode-se perceber a falta de sedimentação do amor, nota-se
a banalização da experiência desse sentimento que já fora, em outra era e
cultura, vivido no seu sentido mais profundo. Esse é apenas o primeiro sintoma
que o filme apresenta, em que tudo é vivido sem profundidade.

O autor do filme trás
uma análise que correlaciona a arquitetura com o modo de vida apresentado. Essa
arquitetura, onde cada prédio tem um lado “inútil”, sem janelas, sem
comunicação e exposto apenas para mostrar a sujeira e o isolamento da
metrópole, é tomada não como um sintoma, mas como um fator importante que
culmina no isolamento social em detrimento do contato direto com a vida. Na
grande cidade de Buenos Aires, a busca pelo imediatismo leva seus habitantes a
quase não precisarem sair de suas casas para comprar comida, trabalhar,
conversar com algum “amigo”, namorar e até fazer sexo. Fazem tudo isso via
computador. O filme apresenta o homem contemporâneo que busca satisfações
imediatas como opções de fugas também imediatas, que o faça distanciar-se das
preocupações e ameaças futuras, anestesiando-se das angústias para não ter de
pensá-las, refleti-las, e, sintomaticamente, provoca uma série de conflitos e
medos, fobias e desintegração psíquicas. Esse ser que forja a própria essência
e mergulha no vazio do individualismo narcísico, tem como referencial a
unilateralidade racional que confronta e substitui outra, a do sentimento. A
vivência do sujeito é regida pela sistematização da razão e não pelo desfrute
dos próprios sentimentos e das sensações que estes oferecem. 

Em meio ao isolamento
da vida e do mundo real, o que ocasiona casualmente o encontro de Martin e
Mariana é a necessidade de um animal irracional ir ao Pet shop, o que obriga
Martin a sair de sua casa para o cuidado do cachorro, que foi o que restou de
seu anterior relacionamento afetivo. 

A vida virtual exerce
a função de fuga para Martin, que se tornou ainda mais alheio ao calor do mundo
vivo por suas acentuadas fobias que o impedem de manter relacionamentos
profundos e laços duradouros. 

Mariana, que se
formou em arquitetura, embora nunca tenha exercido a profissão, vive
ironicamente os devaneios da vida fria que não é mais sentida pelo contato
direto com o outro, mas separada pelas medianeras da arquitetura da metrópole e
da tela de um aparelho eletrônico. Tal como para Martin, a tecnologia impede a
espontaneidade do dasein, que está adoecido também por uma forte fobia de
elevadores e do contato com pessoas desconhecidas. Fato este, torna ainda mais
difícil, fazendo aqui uma analogia à cidade, a experiência do viver o calor da
vida que se apresenta pela chegada do sol às medianeras de seu edifício, lado
onde não há abertura para tal.

Este fenômeno
explicita a fragilidade dos laços e da vida humana. Ora distanciada da própria
vida social, busca incansavelmente a fuga da angústia que provoca o vazio de
sua existência por meio da tecnologia, conectado em chats de diversos temas,
das vitrines virtuais, onde se expõe a maneira que se quer ser visto, diferente
da que o ser se vê na realidade. Aonde o ser lança mão de sua forma autêntica
para se tornar um avatar aceito, que a qualquer momento, caso deixe de ser
amado, pode deixar de ser aquilo para se tornar outro avatar, mas nada que seja
ele mesmo na sua essência real de ser, ou melhor dizendo, o vir-a-ser do
dasein. Nas palavras de Giovanetti, “a perda da possibilidade de se imprimir um
caráter pessoal no que se faz vai desumanizando, pouco a pouco, as nossas
ações, tornando-as estranhas a nós”.

&nbsp;As mesmas vitrines que Mariana se identifica
no fazer de sua profissão, não a que se formara, mas ela vitrinista, sente que
expõe sua intimidade em cada trabalho que executa. E se vê, naqueles manequins
montados e expostos propositalmente, buscando olhares desconhecidos que a
reconheça. O olhar que Mariana lança sobre si deixa de ser compreendido por ela
mesma e passa a ser compreendido na imagem de um manequim, que desespiritualiza
Mariana e despoetiza o mundo, tornando-a funcionalmente utilitária e de caráter
instrumental. 

A alienação vivida
pelos personagens de Medianeras, os coloca frente à falta de liberdade, esta
que os obriga a buscar formas de extravasar a insatisfação provocada pela
desintegração da unidade psíquica ocorrida quando uma das esferas da vida
psíquica (como a preocupação e a representação, os sentimentos, o pensamento e
a vontade) tem exclusivo privilégio, anulando outras, impedindo a dialética
entre elas e desequilibrando a vida cotidiana.

O fenômeno
explicitado no filme, não ultrapassa a ficção, ao contrário disso, o filme
nasce retratando-se da realidade vivida nas grandes metrópoles e regiões em
desenvolvimento, onde a comodidade de ausentar-se das pressões da vida real,
acreditando&nbsp; que a tecnologia é capaz de
suprir todas as necessidades de satisfação humana, conecta o homem à tela
desconectando-o da própria vida, como o próprio personagem Martin se pega
refletindo numa dada passagem do longa. 


Será o desafio do
psicólogo existencial trabalhar, junto ao seu cliente, para que ele abra a
janela, como Martin e Mariana conseguiram no final do filme, e possibilite que
a luz e o calor do sol entrem e permita-o olhar para si e para o mundo sem
privar nenhum lado, e se comunique junto com a vida?&nbsp;