A verdade sobre o DÍZIMO - Parte 2
Autor: Marcos Paulo Martins | Publicado: 2011-08-14T07:36:00-07:00

Parte 3
No Evangelho de Cristo, “ Ele” nos ensina que não precisamos mais pagar dízimo para garantir as necessidades cotidiana de coisas materiais (alimento, vestimenta, etc.), a prioridade hoje é buscar primeiramente o Reino de Deus e sua justiça e as demais coisas nos serão acrescentadas ( Mateus 6.25 a 33). E para receber a graça e as bênçãos do Senhor não precisamos pagar mais nada ( Mateus 10.7 a 10). É “ Ele”, quem nos dá a vida, a respiração, e todas as coisas ( Atos 17.25).&nbsp;&nbsp; Esta verdade sempre foi omissa pelos pregadores. OS DÍZIMOS ANTES DA LEI O DÍZIMO DE ABRAÃO - Gênesis 14.18-20 – Abraão deu o dízimo dos despojos da guerra ao Rei Melquisedeque, sacerdote do Deus altíssimo, e foi por ele abençoado.O DÍZIMO DE JACÓ - Gênesis 28.20-22 – Jacó fez um voto ao Senhor, prometendo-lhe dar o dízimo de tudo quanto ganhasse, se em sua jornada fosse por “Ele” protegido e abençoado. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em ambos os acontecimentos, não há registro na palavra do Senhor que tenha havido ordenanças ou determinação para que se dessem os dízimos. Especificamente nesses casos, deu-se por uma iniciativa voluntária, espontânea, ou por voto, como forma de reconhecimento, agradecimento, honra e glória ao Senhor Deus, pelas bênçãos recebidas e pelas vitórias conquistadas. Assim sendo, hoje não se pode tomar como exemplo os dízimos de Abraão e Jacó, como fundamento para implantá-lo como regra geral de doutrina nas igrejas, com o propósito de receber bênçãos e salvação, como muitos pregadores fazem, coagindo e chantageando os fieis em nome do sacrifício do Senhor Jesus.&nbsp; O DÍZIMO PELA LEI - Números 18.21, 24, 26 – O pagamento do dízimo teve ordenança, fazendo parte do contexto da lei do Antigo Testamento, e tinha caráter de caridade, pois a sua principal finalidade era suprir as necessidades dos Levitas que não tinham parte nem herança na terra prometida, e também dos estrangeiros, órfãos e viúvas. Deuteronômio 14.29 - Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o Senhor teu Deus te abençoe em toda a obra das tuas mãos que fizeres. Está na palavra, o Dízimo foi criado por Deus, com a finalidade exclusiva de fazer caridade aos necessitados, hoje é empregado com outros fins, diverso daquele que o Senhor mandou. Mas, ainda que os dirigentes das igrejas revertessem toda a renda dos dízimos e ofertas em obras sociais, ainda não estavam em conformidade com a palavra do Senhor, pois alem do dízimo ter sido abolido ( Hebreus 7.5-12), a caridade ou amor ao próximo , é algo muito profundo, é individual e intransferível, é entre você e Deus ( Mateus 6.1 a 4).&nbsp; Outro detalhe interessante que precisamos conhecer, quando o dízimo foi instituído pela lei ( Números 18.20 a 24), com a finalidade de manter os filhos de Levi que administrariam o ministério na tenda da congregação, o quais não receberam parte nem herança na terra prometida, ( Números 18.24”b”), disse o Senhor que os filhos de Levi não teriam nenhuma herança no meio dos filhos de Israel . As demais tribos de Israel dizimavam aos Levitas o necessário para a manutenção cotidiana, porque não possuíam propriedades na terra. Hoje, a situação está inversa, os trabalhadores, a maioria deles assalariados, ofertam o dízimo para os que vivem sem trabalhar e em abundância de bens, para manter a mordomia desses, sob pretexto de ministrar a obra de Deus.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O DÍZIMO NO EVANGELHO DE CRISTO - Marcos 16. 15 e 16 , disse Jesus: Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda a criatura. Quem crer e for batizado, será salvo, mas quem não crer será condenado. O Senhor Jesus mandou pregar o Evangelho, para que crendo, recebamos a salvação ( I Coríntios 15.1, 2). Foi para isso que “ Ele” deu a sua vida. E onde está a ordenança para o dízimo , senão no Antigo Testamento? Porque então o homem insiste em pregar e manter as ordenanças da lei, as quais foram por Cristo abolidas? Pregar a velha aliança, é mutilar o Evangelho de Cristo, e sobrecarregar as ovelhas de pesados fardos, escravizando os que buscam a liberdade, verdadeiros condutores cegos, porque o&nbsp; Senhor assim os declara ( Mateus 15.14). No Evangelho de Cristo “ Ele” nos ensina fazer caridade, nos ensina a orar,&nbsp;&nbsp; a jejuar ( Mateus 6.1 a 18), e uma infinidade de outros ensinamentos, porém&nbsp; nas duas únicas vezes que “ Ele” referiu-se aos dízimos ,&nbsp; foi com censura. Vejamos: Mateus 23.23 – Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o Juízo, a misericórdia e a fé; deveis porém, fazer estas coisas e não omitir aquelas.&nbsp;&nbsp; Alguém poderá &nbsp;considerar que Jesus ordenou que se dizimasse, &nbsp;porque “ Ele” disse que “ Deveis fazer estas coisas”. Vamos buscar o entendimento espiritual na palavra do Mestre: Jesus era um judeu, &nbsp;nascido sob a lei ( Gálatas 4.4). Portanto , viveu Jesus na tutela da lei de Moisés,&nbsp; reconheceu-a, e disse dessa forma, pela responsabilidade&nbsp; de cumprir a lei. Vejamos: Mateus 5.17, 18 – Disse Jesus: Não cuideis que vim abolir a lei e os profetas, mas vim para cumpri-la, e, nem um jota ou til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. E verdadeiramente Ele cumpriu a lei.&nbsp; Foi&nbsp; circuncidado aos oito dias,&nbsp; foi apresentado na sinagoga&nbsp; ( Lucas 2. 21-24), assumiu o seu sacerdócio aos trinta anos&nbsp; ( Lucas 3.23, Números 4.43, 47), curou o leproso e depois o mandou apresentar ao Sacerdote a oferta que Moisés ordenou ( Mateus 8.4, Levíticos 14.1...),&nbsp; e cumpriu outras formalidades cerimoniais da lei. Porém, quando Cristo rendeu o seu espírito a Deus ( Mateus 27.50,51), o véu do templo rasgou-se de alto a baixo,&nbsp; então passamos a viver, pela graça do Senhor Jesus,&nbsp; encerrando-se ali, toda&nbsp; ordenança da lei de Moisés , sendo abolido&nbsp; o Antigo e&nbsp; introduzido o Novo Testamento, o Evangelho da salvação do Senhor Jesus Cristo. O que precisamos entender de vez por todas, que Cristo não veio a ensinar os Judeus a viverem bem a Velha Aliança, “ Ele” disse: “ Um novo mandamento vos dou” João 13.34. “ Se a justiça provem da lei,&nbsp; segue-se que Cristo morreu em vão” (Gálatas 2.21). Em Mateus 5.20 disse Jesus: Se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos &nbsp;céus. Observem que o Senhor Jesus Cristo mandou justamente os escribas e fariseus (os quais o Senhor sempre os tratava por hipócritas, falsos)&nbsp; que cumprissem a lei de Moisés, lei que&nbsp; ordena o pagamento do dízimo. Nós porém,&nbsp; para herdarmos&nbsp; o reino dos céus, não podemos de forma alguma cumprir o ritual da lei Mosaica como faziam os escribas e fariseus, hipócritas, mas&nbsp; precisamos exceder essa lei, a qual foi por Cristo abolida.&nbsp;&nbsp; A “ Graça ” do Senhor Jesus excede a lei de Moisés e todo entendimento humano. 

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