homossexualidade-arquivo cientifico nº001
Autor: tales de mileto | Publicado: 2011-03-27T17:03:00-07:00

Homossexualidade
homossexualidade (do grego homos = igual + latim sexus = sexo) refere-se ao atributo, característica ou qualidade de um ser, humano ou não, que sente atração física, estética e/ou emocional por outro ser do mesmo sexo. Enquanto orientação sexual,  a homossexualidade se refere a "um padrão duradouro de experiências  sexuais, afetivas e românticas principalmente entre pessoas do mesmo  sexo"; o termo também refere-se a um indivíduo com senso de identidade  pessoal e social com base nessas atrações, manifestando comportamentos e  aderindo a uma comunidade de pessoas que compartilham da mesma  orientação sexual."[1][2] 
A homossexualidade é uma das três principais categorias de orientação sexual, juntamente com a bissexualidade e a heterossexualidade, sendo também encontrada em muitas espécies animais.[3][4] A prevalência da homossexualidade entre os humanos é difícil de determinar com precisão;[5] na sociedade ocidental moderna, os principais estudos indicam uma prevalência de 2% a 13% de indivíduos homossexuais na população,[6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16] enquanto outros estudos sugerem que aproximadamente 22% da população apresente algum grau de tendência homossexual.[17]
Ao longo da história da humanidade, os aspectos individuais da homossexualidade foram admirados, tolerados ou condenados,  de acordo com as normas sexuais vigentes nas diversas culturas e épocas  em que ocorreram. Quando admirados, esses aspectos eram entendidos como  uma maneira de melhorar a sociedade;[18] quando condenados, eram considerados um pecado ou algum tipo de doença, sendo, em alguns casos, proibidos por lei. Desde meados do século XX a homossexualidade tem sido gradualmente desclassificada como doença e discriminalizada em quase todos os países desenvolvidos e na maioria do mundo ocidental.[19] Entretanto, o estatuto jurídico das relações homossexuais ainda varia muito de país para país. Enquanto em alguns países o casamento entre pessoas do mesmo sexo é legalizado, em outros, certos comportamentos homossexuais são crimes com penalidades severas, incluindo a pena de morte.
As principais organizações mundiais de saúde, incluindo muitas de psicologia, não mais consideram a homossexualidade uma doença, distúrbio ou perversão. Desde 1973, a homossexualidade deixou de ser classificada como tal pela Associação Americana de Psiquiatria. Em 1975 a Associação Americana de Psicologia adotou o mesmo procedimento, deixando de considerar a homossexualidade uma doença.[20] No Brasil, em 1985, o Conselho Federal de Psicologia deixou de considerar a homossexualidade um desvio sexual e, em 1999, estabeleceu regras para a atuação dos psicólogos em relação às questões de orientação sexual, declarando que "a homossexualidade não constitui doença, nem distúrbio e nem perversão" e que os psicólogos não colaborarão com eventos e serviços que proponham tratamento e/ou cura da homossexualidade.[21] No dia 17 de Maio de 1990, a Assembleia-geral da Organização Mundial de Saúde (sigla OMS) retirou a homossexualidade da sua lista de doenças mentais, a Classificação Internacional de Doenças (sigla CID).[21][20] Por fim, em 1991, a Anistia Internacional passou a considerar a discriminação contra homossexuais uma violação aos direitos humanos.[21]

Etimologia e uso   A palavra homossexual é um híbrido do grego e do latim com o primeiro elemento derivado do grego homos, 'mesmo' (não relacionado com o latim homo, 'homem', como em Homo sapiens), conotando portanto, atos sexuais e afetivos entre membros do mesmo sexo, incluindo o lesbianismo.[22] A palavra gay  geralmente se refere à homossexualidade masculina, mas pode ser usada  em um sentido mais amplo para se referir a todas as pessoas LGBT. No contexto da sexualidade, lésbica só se refere à homossexualidade feminina. A palavra "lésbica" é derivada do nome da ilha grega de Lesbos, onde a poetisa Safo escreveu amplamente sobre o seu relacionamento emocional com mulheres jovens.[23][24]
O adjetivo homossexual descreve comportamento, relacionamento,  pessoas, orientação, etc. A forma adjetiva significa literalmente  "mesmo sexo", sendo um híbrido formado a partir de Grego homo- (uma forma de homos "mesmo"), e "sexual" do latim medieval sexualis (do latim clássico sexus). Alguns especialistas recomendam evitar completamente o uso do termo homossexual  devido a sua história clínica e porque a palavra se refere apenas a um  tipo de comportamento sexual (em oposição aos sentimentos românticos) e,  portanto, tem uma conotação negativa.[25] Gays e lésbicas são as alternativas mais comuns. As primeiras letras são frequentemente combinadas para criar o acrônimo LGBT (às vezes escrito como GLBT), em que B e T se referem a bissexuais e transgêneros. Há uma visão que afirma que o problema não seria o termo homossexualidade, antes a palavra homossexualismo. Uma vez que o sufixo "ismo" é utilizado para referenciar posições filosóficas ou científicas sobre algo,[26]  alguns afirmam que sua utilização é mais adequada a situações de  identificar opções pessoais, estilos de vida e, partindo daqui, passar  para o distúrbio mental ou doença. Em alguns léxicos, o homossexualismo  aparece definido por prática de atos homossexuais, enquanto o termo  homossexualidade é aplicado à atracção sentimental e sexual. Também por  isso, muitas pessoas consideram que o termo homossexualismo tem um significado pejorativo,[27] e isto tem levado a que o termo seja hoje em dia mais utilizado por pessoas que têm uma visão negativa da homossexualidade.[28]
   Primeira menção do termo homossexual, 1869, escrito por Karl Maria Kertbeny.A primeira aparição conhecida do termo homossexual na impressão foi encontrada em um panfleto de 1869, publicado anonimamente, pelo romancista alemão nascido na Áustria, Karl-Maria Kertbeny,[29] argumentando contra uma lei anti-sodomia prussiana.[30][31] Em 1879, Gustav Jager usou os termos de Kertbeny em seu livro "Descoberta da Alma" (1880).[31] Em 1886, Richard von Krafft-Ebing usou os termos homossexual e heterossexual, em seu livro "Psychopathia Sexualis", provavelmente emprestando-os de Jager. O livro de Krafft-Ebing era tão popular entre leigos e médicos que os termos "heterossexual" e "homossexual" se tornaram os mais aceitos para designar orientação sexual.[31][32]
Como tal, o uso atual do termo tem suas raízes na abrangente tradição do século XIX da taxonomia  da personalidade. Estes continuam a influenciar o desenvolvimento do  conceito moderno de orientação sexual, sendo associados ao amor romântico e à identidade, além do seu significado original, que era exclusivamente sexual.[33][34]

&nbsp;História   Khnumhotep e Niankhkhnum; especula-se que eles representam a primeira união homossexual registrada da história.Ao longo da história da humanidade, os aspectos individuais da homossexualidade foram admirados ou condenados, de acordo com as normas sexuais vigentes nas diversas culturas e épocas em que ocorreram.
Em uma compilação detalhada de materiais históricos e etnográficos  de culturas pré-industriais, "forte desaprovação da homossexualidade  foi relatada em 41% das 42 culturas; aceita ou ignorada por 21% e 12%  não relataram tal conceito. Das 70 etnografias, 59% relataram a  homossexualidade como ausente ou rara em frequência e 41% a relataram  como presente ou como não incomum".[46]
Em culturas influenciadas pelas religiões abraâmicas, a lei e a igreja estabeleciam a sodomia como uma transgressão contra a lei divina ou um crime contra a natureza. A condenação do sexo anal entre homens, no entanto, é anterior à crença cristã.[47]
Muitas figuras históricas, incluindo Sócrates, Lord Byron, Eduardo II, e Adriano,[48] tiveram termos como homossexual ou bissexual aplicados a eles. Uma linha comum de argumento construcionista é que ninguém na antiguidade ou na Idade Média experimentou a homossexualidade como um modo de sexualidade exclusivo ou permanente. John Boswell tem combatido este argumento, citando antigos escritos do grego Platão, que descrevem os indivíduos exibindo homossexualidade exclusiva.[49]
ÁfricaEmbora muitas vezes ignorada ou suprimida pelos exploradores europeus  e colonialistas, a expressão homossexual na África nativa também esteve  presente e tomou uma variedade de formas. Os antropólogos Stephen  Murray e Will Roscoe relataram que mulheres do Lesoto envolviam-se em relações de "longo prazo e eróticas" chamadas motsoalle.[50] E. E. Evans-Pritchard, também registrou que guerreiros Zandes no norte do Congo  rotineiramente assumiam jovens amantes do sexo masculino entre as  idades de doze e vinte anos, que ajudavam com as tarefas domésticas e  praticavam sexo intercrural com seus maridos mais velhos. A prática já havia morrido no início do século XX,  depois de os europeus conquistarem o controle de países Africanos, mas  foi relatada para Evans-Pritchard pelos anciões, com quem ele falou.[51]
O primeiro registro de um casal homossexual na história é geralmente considerado o de Khnumhotep e Niankhkhnum, um casal egípcio do sexo masculino, que viveu por volta de 2 400 a.C. O par é retratado durante um beijo, a mais íntima pose na arte egípcia, rodeado pelo que parecem ser os seus herdeiros.[52]
Américas   Dança da Berdache
Dança cerimonial da Nação Sac e Fox para celebrar os Dois-espíritos. George Catlin (1796–1872); Smithsonian Institution.   Dois homens japoneses conversam; desenho de Kitagawa Utamaro, 1788.   Uma mulher espionando um casal de homens amantes. China, dinastia Qing.Entre os povos indígenas das Américas antes da colonização europeia, uma forma comum de homossexualidade é centrada em torno da figura dos Dois-espíritos.  Normalmente, este indivíduo é reconhecido cedo na vida, dada a escolha  pelos pais a seguir o caminho e, se a criança aceitar o papel, é criada  de forma adequada, para aprender os costumes do gênero que escolheu.  Dois-espíritos eram, geralmente, xamãs  reverenciados como tendo poderes além daqueles dos xamãs comuns. Sua  vida sexual era com os membros comuns de mesmo sexo da tribo.[53][54]
Homossexuais e transgêneros também eram comuns entre outras civilizações pré-conquista na América Latina, como os astecas, maias, quíchuas, moches, zapotecas e os tupinambás, no Brasil.[55][56]
Os conquistadores europeus ficaram horrorizados ao descobrir que a sodomia era abertamente praticada entre os povos nativos. Os europeus tentaram acabar com as berdaches  (como os espanhóis chamavam a prática dos Dois-espíritos) através de  penalidades severas, como a execução pública, onde a pessoa era queimada  e rasgada em pedaços por cães.[57]
&nbsp;ÁsiaExtremo OrienteA homossexualidade na China, conhecida como os prazeres do pêssego picado, a manga cortada, ou o costume do sul, é relatada desde aproximadamente 600 a.C.[58]  Estes termos eufemísticos foram utilizados para descrever  comportamentos e não identidades (recentemente, alguns jovens chineses  tendem a usar o termo "brokeback", 断 背 (duanbei), para se referir aos homossexuais, a partir do sucesso do filme do diretor Ang Lee, Brokeback Mountain).[59]
Oriente Médio, Ásia Meridional e CentralEntre as muitas culturas do Oriente Médio muçulmano  igualitárias ou estruturadas na idade, as práticas homossexuais eram, e  continuam a ser, difundidas e veladas. Nos últimos anos, as relações  igualitárias, inspiradas no padrão ocidental,  têm-se tornado mais frequentes, embora elas continuem a ser raras.  Relações sexuais entre indivíduos do mesmo sexo são oficialmente punidas  com a pena de morte em vários países muçulmanos: Arábia Saudita, Irã, Mauritânia, Nigéria, Sudão e Iêmen.[60]
Alguns estudiosos afirmam que existem exemplos de amor homossexual na literatura antiga, como na Epopeia de Gilgamesh da Mesopotâmia, bem como na história bíblica de Davi e Jonas. Na Epopeia de Gilgamesh, a relação entre o protagonista Gilgamesh e o personagem Enkidu, foi vista por alguns como homossexual em sua natureza.[61][62][63][64] Do mesmo modo, o amor de Davi por Jonas é "maior do que o amor das mulheres."[65]
Há um punhado de relatos de viajantes árabes na Europa até ao início do século XIX.  Dois desses viajantes, Rifa'ah al-Tahtawi e Muhammad al-Saffar,  manifestaram surpresa ao ver as poesias de amor francesas, por vezes mal  traduzidas, entre um jovem rapaz, referindo-se a uma jovem mulher, para  manter as suas normas sociais e morais.[66]
Hoje, os governos no Oriente Médio,  muitas vezes ignoram, negam a existência de, ou criminalizam a  homossexualidade. A homossexualidade é ilegal em quase todos os países  muçulmanos.[67] O presidente iraniano, Mahmoud Ahmadinejad, durante o seu discurso em 2007 na Universidade de Colúmbia,  afirmou que não havia homossexuais no Irã. A maioria dos homossexuais  que vivem neste país mantém a sua orientação sexual em segredo por medo  de sanções ou rejeição do governo às suas famílias.[68]
O Código de Manu, a obra fundamental do direito hindu, menciona um "terceiro sexo", cujos membros podem exercer expressões de gênero não-tradicionais e atividades homossexuais.[69]
Europa   Os documentos mais antigos do Ocidente (sob a forma de obras literárias, objetos de arte e materiais mitográficos) sobre as relações de mesmo sexo são derivados da Grécia antiga. A pederastia na Grécia Antiga era largamente utilizada como meio pedagógico; sabe-se que Platão, em seus primeiros escritos, elogiou os seus benefícios,[70] embora em suas obras tardias tenha proposto sua proibição.[71]
Em O Banquete, Platão equivale a aceitação da homossexualidade com a democracia, e sua supressão com o despotismo, dizendo que a homossexualidade "é vergonhosa para os bárbaros  por causa de seus governos despóticos, assim como a filosofia e o  atletismo o são, uma vez que aparentemente não é o melhor interesse dos  governantes como de ter grandes ideias amizades engendradas em seus  súditos, ou poderosos sindicatos ou física, em que o amor é  particularmente adequado para produzir."[49] Aristóteles, em sua obra Política, indeferiu as ideias de Platão sobre a abolição da homossexualidade (2,4); ele explica que os bárbaros, assim como os celtas, concederam isso como uma honra especial (2.6.6), enquanto os cretenses a utilizavam para regular a população (2.7.5).[49]
  
  
  
 
 
 
 

Na arte, é conhecida ainda hoje a poetisa Safo, importante figura que escreveu versos endereçados a outras mulheres e que, por nascer em Lesbos, logo ficou associada às lésbicas, terminologia que ficou muito famosa no século XIX.[72][73] Os narradores de muitos dos seus poemas falam de paixão e amor (por vezes correspondido, outras vezes não) para várias fêmeas, mas as descrições de atos físicos e/ou sexuais entre mulheres nos seus versos são poucas e sujeitas a debate.[74][75] De qualquer forma, hoje em dia sabe-se que a deusa Afrodite, nos poemas de Safo, é tida como a patrona das lésbicas.[76]
A partir da segunda metade do século XIII, a morte era a punição mais comum para a homossexualidade masculina na maior parte da Europa.[77] Com o Renascimento, cidades ricas no norte da Itália, em particular Florença e Veneza,  eram conhecidas pela sua prática generalizada do amor entre pessoas do  mesmo sexo, praticado por uma parte considerável da população masculina e  construído ao longo do padrão clássico estético da Grécia e Roma.[78][79]
&nbsp;Pacífico sulEm muitas sociedades da Melanésia, especialmente em Papua-Nova Guiné, as relações do mesmo sexo eram parte integrante da cultura até meados do século passado.  Em muitas culturas tradicionais da Melanésia um menino na pré-puberdade  formaria um casal com um adolescente mais velho, que se tornaria seu  mentor e que iria "inseminá-lo" (oral, anal, ou topicamente, dependendo  da tribo) ao longo de vários anos para que o mais jovem também atingisse  a puberdade.  Muitas sociedades da Melanésia, no entanto, tornaram-se hostis para com  as relações entre pessoas do mesmo sexo desde a introdução do cristianismo pelos missionários europeus.[80]

homossexualidade e ciênciaBiogenéticaO neurobiólogo Roger Gorski, da Universidade da Califórnia, EUA, fez experiências em laboratórios com ratos cujas fêmeas prenhas receberam testosterona - o hormônio sexual masculino - ainda em fase intra-uterina.  Observou que, desde a primeira fase da vida, os filhotes do sexo  feminino mostravam comportamentos masculinos, como gostos, brincadeiras  mais agressivas além de sentirem-se mais atraídas por fêmeas.[137]  O estudo, contudo, não foi conclusivo pois os filhotes do sexo  masculino cujas fêmeas progenitoras receberam hormônios femininos (estradiol e progesterona) não desenvolveram significativas características femininas.[138]
No ramo da ciência da genética  vários estudos têm sido realizados no sentido de investigar origens  hereditárias para a homossexualidade. Um dos estudos mais conhecidos  nesse sentido tenta estabelecer uma correlação entre a homossexualidade  masculina com o gene Xq28.[139]  É efetivamente uma tese que coloca a homossexualidade não como uma  opção ou estilo de vida, mas sim como resultado de uma variação  genética. Considere-se, contudo, que existem estudos que contradizem a  influência do gene Xq28 para explicar a homossexualidade.[140] Num novo estudo conduzido pela KAIST  foi possível criar artificialmente o comportamento homossexual em ratas  fêmeas através de uma manipulação genética. Nesse estudo alguns genes  relacionados ao equilíbrio do hormônio estrogênio  foram intencionalmente suprimidos verificando-se uma preferência  homossexual estatisticamente relevante em relação a um grupo de  controle, lançando novas dúvidas de que o comportamento homossexual em mamíferos possa ter um fator genético.[141][142]  A tese de que a homossexualidade pode ter origens genéticas tem sido  usada bem como recusada tanto por aqueles que consideram a  homossexualidade como algo negativo como os que consideram algo a  defender.[143 &nbsp;

Psicologia

A psicologia foi uma das primeiras disciplinas a estudar a orientação homossexual como um fenômeno discreto.[144][145]  As primeiras tentativas de classificar a homossexualidade como uma  doença foram feitas pelo movimento sexólogo europeu no final do século XIX.[146][147] Em 1886 o notável sexólogo Richard von Krafft-Ebing listou a homossexualidade junto com 200 outros estudos de casos de práticas sexuais desviantes em sua obra definitiva, Psychopathia Sexualis.  Krafft-Ebing propôs que a homossexualidade era causada por uma  "inversão [durante o nascimento] congênita" ou uma "inversão adquirida".[148][149][150]  Nas duas últimas décadas do século XIX, uma visão diferente começou a  predominar nos círculos médicos e psiquiátricos, a julgar o  comportamento, como indicativo de um tipo de pessoa com uma definida e  relativamente estável na orientação sexual. No final do século XIX e  início do século XX, os modelos patológicos da homossexualidade eram padrão.[151][152]
A Associação Americana de Psiquiatria, a Associação Americana de Psicologia e a Associação Nacional dos Trabalhadores Sociais declararam:

  Em 1952, quando a Associação Americana de Psiquiatria publicou o seu primeiro Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais  (DSM), a homossexualidade foi incluída como uma desordem. Quase  imediatamente, no entanto, que a classificação começou a ser submetida  ao escrutínio crítico em matéria de pesquisa financiado pelo Instituto Nacional de Saúde Mental.  Esse estudo e a pesquisa subsequente falharam em conseguir apresentar  qualquer base empírica ou científica para considerar a homossexualidade  como um distúrbio ou anormalidade,  ao invés de uma orientação sexual normal e saudável. Como resultado  dessa pesquisa acumulada, os profissionais em medicina, saúde mental e  em ciências comportamentais e sociais chegaram à conclusão de que era  incorreto classificar a homossexualidade como uma desordem mental e que a  classificação DSM refletia pressupostos não testados com base em normas  sociais prevalentes e impressões clínicas a partir de amostras  representativas compostas por pacientes que procuram tratamento e por  indivíduos cujo comportamento trouxe para o sistema de justiça criminal. Em reconhecimento da evidência científica,[153] a Associação Americana de Psiquiatria retirou a homossexualidade do DSM em 1973,  afirmando que "a homossexualidade em si não implica qualquer prejuízo  no julgamento, estabilidade, confiabilidade ou capacidades gerais  sociais e vocacionais." Depois de uma profunda revisão de dados  científicos, a Associação Americana de Psicologia adotou a mesma posição  em 1975, e exortou  todos os profissionais de saúde mental "para assumir a liderança em  eliminar o estigma de doença mental que há muito tem sido associado com  orientações homossexuais." A Associação Nacional dos Trabalhadores  Sociais adotou uma política similar.
Assim sendo, os profissionais e pesquisadores de saúde mental há  muito reconheceram que ser homossexual não constitui obstáculo inerente à  liderança de uma feliz, saudável e produtiva vida, e que a grande  maioria dos gays e lésbicas funcionam bem em toda a gama de instituições  sociais e relações interpessoais.[81]
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   A Organização Mundial da Saúde, desde 1990, não considera a homossexualidade uma doença mental, distúrbio ou perversão.[21]A pesquisa e a literatura clínica demonstram que atração sexual e  romântica pelo mesmo sexo, são sentimentos e comportamentos normais e  variações positivas da sexualidade humana. O consenso de longa data das  ciências comportamentais e sociais e dos profissionais de saúde e saúde  mental é que a homossexualidade, por si só, é uma variação normal e  positiva da orientação sexual humana.[154] A homossexualidade era listada na CID-9 (1977) da Organização Mundial de Saúde como um doença mental, mas foi retirada no CID-10, aprovada pela Quadragésima Terceira Assembléia Mundial da Saúde em 17 de maio de 1990.[155][156] Tal como o DSM-II, a CID-10 adicionou a orientação sexual egodistônica na lista, o que se refere a pessoas que querem mudar suas identidades de gênero ou orientações sexuais por causa de um distúrbio psicológico ou comportamental (F66.1). A Sociedade Chinesa de Psiquiatria retirou a homossexualidade da Classificação Chinesa de Transtornos Mentais em 2001, após cinco anos de estudo pela associação.[157] De acordo com o Royal College of Psychiatrists  "Esta história lamentável demonstra como a marginalização de um grupo  de pessoas que têm um traços de personalidade em particular (neste caso a  homossexualidade) pode levar a prática médica nociva e uma base para a  discriminação na sociedade.[82]  Existe agora um grande corpo de evidências de pesquisa que indica que  ser gay, lésbica ou bissexual é compatível com a saúde mental normal e  ao ajustamento social. No entanto, as experiências de discriminação  na sociedade e uma possível rejeição por amigos, familiares e outros,  tais como empregadores, significa que algumas pessoas LGB têm uma  experiência maior que a esperada na prevalência de problemas de saúde  mental e de uso indevido de substâncias. Embora tenha havido reclamações  por grupos políticos conservadores nos Estados Unidos  que esta maior prevalência de problemas de saúde mental é a confirmação  de que a homossexualidade é um transtorno mental em si, não há qualquer  evidência para fundamentar tal afirmação."[158] No Brasil, em 1985, o Conselho Federal de Psicologia deixa de considerar a homossexualidade como um desvio sexual e, em 1999, estabelece regras para a atuação dos psicólogos em relação à questões de orientação sexual, declarando que "a homossexualidade não constitui doença, nem distúrbio e nem perversão" e que os psicólogos não colaborarão com eventos e serviços que proponham tratamento e cura da homossexualidade.[21]
A maioria dos gays, lésbicas, bissexuais e pessoas que procuram a psicoterapia fazem-no pelas mesmas razões que as pessoas heterossexuais (estresse, dificuldades de relacionamento, dificuldade de adaptação às novas situações sociais ou de trabalho, etc); sua orientação sexual  pode ter uma importância primária, acidental ou não ter importância às  suas questões e tratamento. Seja qual for o problema, ainda há um alto  risco de viés antigay na psicoterapia com clientes gays, lésbicas e  bissexuais.[159] A pesquisa psicológica neste domínio tem sido relevante para a luta contra atitudes e ações prejudiciais ("homofóbicas") e o movimento pelos direitos LGBT em geral.[160]
A aplicação adequada de psicoterapia afirmativa baseia-se nos seguintes fatos científicos:[154]
Atração sexual pelo mesmo sexo, comportamentos e orientações por si só são normais e positivas variantes da sexualidade humana, em outras palavras, não são indicadores de transtornos mentais ou de desenvolvimento.
A homossexualidade e a bissexualidade são estigmatizadas, e este estigma pode ter uma variedade de consequências negativas (por exemplo, estresse) ao longo do ciclo de vida (D'Augelli &amp; Patterson, 1995; DiPlacido, 1998; Herek e granadas, 2007; Meyer, 1995, 2003).
Atração sexual pelo mesmo sexo e comportamento pode ocorrer no  contexto de uma variedade de orientações sexuais e identidades (Diamond,  2006; Hoburg et al., 2004; Rust, 1996; Savin-Williams, 2005).
Homens gays, lésbicas e indivíduos bissexuais podem viver uma vida  satisfatória, bem como um relacionamento afetivo e famílias estáveis,  que são equivalentes aos relacionamentos heterossexuais em aspectos  essenciais (APA, 2005c; Kurdek, 2001, 2003, 2004; Fingerhut &amp;  Peplau, 2007 ),.
Não há estudos empíricos ou pesquisas que suportem teorias que  atribuem a orientação sexual a disfunção familiar ou traumas (Bell et  al., 1981; Bene, 1965; Freund &amp; Blanchard, 1983; Freund &amp;  Pinkava, 1961; Hooker , 1969; McCord et al., 1962; Peters &amp; DK  Cantrell, 1991 Siegelman;, 1974, 1981; Townes et al., 1976).
&nbsp;PsicobiologiaNos anos 2000, as pesquisas da neurociência demonstraram que os seres humanos estimulam suas zonas erógenas porque esta provoca recompensas no cérebro.[161]  Essas recompensas, em particular o orgasmo, são observadas no nível da  consciência como sensações de prazer erótico e satisfação. Em suma, o  ser humano busca as atividades sexuais porque elas fornecem prazeres  eróticos intensos. Entre os seres humanos (assim como entre os chimpanzés, orangotangos e golfinhos),  o comportamento sexual não é mais um comportamento de reprodução, mas  se tornou um comportamento erótico. Durante a evolução, a importância e  influência dos hormônios e dos feromônios  sobre o comportamento sexual diminuiu. Entre os mamíferos menos  complexos, são os feromônios que estão na origem da heterossexualidade.  Em contraste, a importância das recompensas se tornou maior. Nos seres  humanos, o objetivo do comportamento sexual não é mais o coito vaginal e  sim a busca de prazeres eróticos, obtidos pela estimulação do corpo e  das zonas erógenas, pouco importa o sexo do parceiro.
Por todos esses motivos, biologicamente a sexualidade humana seria um  tanto bissexual. No entanto a influência do contexto cultural e das  experiências pessoais é maior no desenvolvimento da orientação sexual. A homossexualidade, a heterossexualidade e a bissexualidade  são possibilidades "biologicamente normais" do desenvolvimento. A maior  influência do contexto cultural é bem evidenciada pela sociedade grega  da Antiguidade, em que a mulher tinha uma posição social inferior à do  homem. O amor mais desejável, o "amor celeste", era homossexual. A  heterossexualidade era desvalorizada, e as esposas serviam como  progenitoras de uma descendência legítima e guardiãs fiéis do lar. Em  contraste, o heterossexismo e a homofobia  nas sociedades ocidentais são provavelmente o fator da origem da  preponderância atual do comportamento heterossexual. Malgrado a pressão  cultural, algumas pessoas prefeririam as atividades homossexuais. Outras  evidências apontam que, em certos casos, a preferência sexual pela  homossexualidade proviria de circunstâncias particulares, como  experiências positivas que se teria vivido com pessoas do mesmo sexo.[162][163][164]