Resumo Sociologia 2º médio ETIP (1º trim)
Autor: Elio_Augusto | Publicado: 2017-02-02T04:23:00-08:00





Aula 1. Ideologia
e alienação: introdução.





O
     que é ideologia?






 
Sentido geral – Conjunto organizado e
      coerente de ideias que servem de referência para a conduta individual ou
      coletiva, motiva as pessoas a agirem.&nbsp;
      
Exemplos: ideologias políticas
      (fascismo, socialismo, social-democracia,...), religiosas (catolicismo,
      protestantismo, carismáticos, ...), raciais (apartheid,..), econômicas
      (neoliberalismo, economia planificada,...), sociais (consumismo,
      individualismo,...).&nbsp;&nbsp; 







 
Sentido marxista – Consciência social de uma
      classe dominante, ou conjunto de ideias falsas e enganadoras destinadas a
      mascarar a realidade social aos olhos das classes dominadas, encobrindo
      as relações de dominação e de exploração . A ideologia torna o domínio
      das classes superiores natural à população.







As pessoas em geral
     acreditam que suas ideologias são as melhores soluções para os problemas
     sociais, defendendo-as ferozmente. Uma ideologia torna-se parte da
     identidade do indivíduo, definindo o modo como ele se mostra à
     sociedade. 






O
     que é alienação?&nbsp; 






Origem – Palavra latina, vem do
     verbo “in alio”, que significa: separar-se
     de... 






Sentido atual – Ser alienado hoje se
     refere à postura de indiferença do indivíduo diante das problemáticas
     sociais, tais como: corrupção, violência, desrespeito, imoralidade.




Sentido marxista – O trabalhador não se
     reconhece no produto que ajudou a criar, ele não vê no trabalho qualquer
     finalidade que não seja a de garantir a sobrevivência. Segundo
     Marx, a alienação faz os indivíduos perderem a consciência da vida e serem
     engolidos pelas diretrizes do sistema capitalista.



Exemplos de raciocínio
     alienante do senso comum:






 
Os pobres são pobres por
      sua própria culpa. (preguiça, ignorância).
Os pobres são pobres pela
      vontade divina. (destino pelo nascimento).
Os pobres são pobres por
      sua inferioridade natural. (justificativa natural para algo
      cultural).&nbsp; 







Ao ocultar as divisões
     sociais e políticas, a ideologia produz a ilusão social de que cada
     classe social tem um lugar natural determinado, fazendo com que as pessoas
     aceitem como naturais, corretas e normais as condições em que vivem,
     tornando-se alienadas. 






Um dos mais graves resultados
     sociais desta alienação é a Anomia, que é o desrespeito
     generalizado pelas normas sociais e morais.





Aula 2. Ideologia
e alienação.





Ver texto 1 – Conceito de
     ideologia e de alienação. (páginas 11 e 12).
Ver texto 2 – Ideologia e
     alienação. (páginas 12 e 13).
Ver exercícios 4 e 7 (pág.
     13) e 9 e 10 (pág. 14).&nbsp;&nbsp; 






Grupos sociais criam
     ideologias para motivar seus integrantes e para expor/impor suas ideias a
     outros grupos.






&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;AMBIENTE ----------&nbsp; IDEIAS&nbsp; ----------&nbsp; AÇÃO








Segundo Marx, as classes
     dominantes:

Criam ideologias.
Manipulam a opinião
      pública.
Naturalizam as diferenças
      sociais.
Dominam as consciências.
Constroem uma ilusão
      social.






Aula 3.
Alienação e Anomia.





·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ver texto 3 – Alienação, anomia, ausência de
sentido. (páginas 14, 15 e 16).





·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ver exercício 16 da página 18 e exercício 24 da
página 19.





·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Anomia – Estado social de ausência de normas, este
conceito se refere sempre a relação entre os indivíduos e as forças de controle
social. 





Aula 4.
Estrutura e superestrutura.





·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ver texto 4 – Estrutura e superestrutura da
sociedade. (página 17).&nbsp; 


O processo de produção
     e reprodução da vida através do trabalho é para Marx, a principal
     atividade humana, é sua história social, é o fundamento do materialismo
     histórico.






Forças
     produtivas + Relações sociais de produção = INFRAESTRUTURA ou Estrutura
     econômica.






A Infraestrutura
     determina a Superestrutura.






SUPERESTRUTURA : Ideologias
     políticas, doutrinas religiosas, códigos morais e estéticos, sistemas
     legais de ensino e de comunicação, conhecimento científico e filosófico.



O grande
     problema do capitalismo é a posse dos meios de produção,
     monopolizada pelos burgueses, só restando aos proletários vender sua
     força de trabalho aos burgueses para sobreviver.





Aula 5.
Propaganda e sociedade de consumo.





·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A Escola de Frankfurt





Um grupo de pensadores
     fundou em 1923 o “Instituto de pesquisa social” na Alemanha, com o
     objetivo de buscar explicações para as profundas transformações sociais
     ocorridas à época, dando ênfase aos aspectos culturais.






Panorama histórico: Período de expansão do
     capitalismo monopolista e das ideias socialistas e totalitaristas, logo
     após a 1ª guerra mundial (1914-1918) e a revolução russa (1917-1922).






·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Principais
influências:


 
O marxismo em suas várias
      formas (análise das formas de domínio). 
&nbsp;A psicanálise de Freud, (análise dos
      comportamentos).&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;




&nbsp;&nbsp;&nbsp; 





 

  
Nomes:


 

  
  
 










&nbsp; * Max Horkheimer
(1895-1973).


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;* Theodor Adorno (1903-1969).


 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; * Walter Benjamim (1892-1940).
&nbsp;&nbsp; * Herbert Marcuse (1898-1979).
&nbsp;&nbsp;&nbsp; * Jurgen Habermas (1929- )
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; * Erich Fromm (1900-1980).




 

  
 

  
  
 





&nbsp;Questões:






&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;* Entender as relações que
movimentavam as massas.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; * Análise crítica dos meios de
     comunicação.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; * Aperfeiçoar o movimento
revolucionário marxista.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; * Crítica à ideologia
capitalista.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 







Conceitos:






 
Cultura de massa – Conjunto de manifestações
      culturais que não está ligado a nenhum grupo social específico, pois é
      transmitido de maneira industrializada para o público em geral por
      intermédio dos meios de comunicação de massa.
Indústria cultural – Produção industrializada de
      bens culturais em larga escala para atender o grande público.







 

  
 

  
  
 







A indústria cultural vende
cultura; para vendê-la, deve seduzir e agradar o consumidor; para isso não pode
chocá-lo, provocá-lo, fazê-lo pensar, mas deve devolver-lhe com nova aparência,
o que ele já sabe, já viu, já fez. O expectador “médio” é o senso comum
cristalizado.





·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A
indústria cultural inverte/subverte o sentido da arte:


1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Expressão do talento
do autor&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; reprodução
repetitiva.


2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Momento de
criação&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
produtos para o consumo rápido.


3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Experimentar o
novo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;consagrar o padrão.




4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Provocar,
chocar, incomodar&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
lazer e diversão, satisfazer os sentidos.





Aula 6.
Propaganda e sociedade de consumo.





·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ver
texto1 – O papel da propaganda na sociedade de consumo. (pág. 26).


·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ver texto
2 – Sociedades de consumo – Criando necessidades, (pág. 27, 28 e 29).


·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ver
exercícios 3 e 6 da pág. 29;&nbsp;
7,9,10,12,14 e 15 da página 30 e 17 e 20 da pág. 31.&nbsp; 








Aula 7.
Análise dos meios de comunicação de massa.








·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Os
programas de rádio/TV são feitos introduzindo uma divisão do público e dos
horários, isto é feito para atender as exigências dos patrocinadores.





·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
A desinformação
é o principal resultado da maioria dos noticiários, assistir regularmente estes
noticiários pode provocar na maioria das pessoas:





o&nbsp;&nbsp; Falta de localização espacial –
Perda das referências , China = Paraíba.


o&nbsp;&nbsp; Falta de localização temporal –
Perda da relação causa/consequência. Só existe o “Agora”.








 

  
 

  
  
 



A TV/rádio ( e a internet) podem
oferecer-nos o mundo inteiro num instante, mas o fazem de tal maneira que o
mundo real desaparece, restando apenas retalhos fragmentados de uma realidade
desprovida de raiz no espaço e no tempo.







Efeitos     da mídia&nbsp;






 

  
 

  
  
 







&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;* Inversão entre a
realidade e a ficção.


 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; * Dispersão da
     atenção, criando o hábito de pensar fragmentado.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; * Infantilização do
público, que não suporta a distância temporal entre o 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; desejo de consumir e a
satisfação dele. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; * Autoritarismo – Intimidação social, com os
especialistas &nbsp;que nos&nbsp;ensinam a viver.







Com
     isso, a mídia transforma o público em uma massa inculta, infantil, desinformada
     e passiva.