INDEPENDÊNCIA DA BAHIA
Autor: NEU BATISTA NOTICIAS | Publicado: 2010-07-02T07:27:00-03:00

A Independência da Bahia foi um movimento que iniciou-se ainda em  1821 e  teve seu desfecho ao 2 de julho de 1823, motivado  pelo sentimento federalista emancipador de seu povo, e que terminou  pela inserção na formação da unidade nacional brasileira, durante a Guerra da independência do  Brasil.A partir da Conjuração Baiana (1799), pode-se  afirmar que na Bahia, mais até que em Minas  Gerais, estava arraigado no povo o sentimento de independência em  relação a Portugal. Em Minas o conciliábulo se deu entre as famílias  gradas, ao passo que na Bahia gente humilde participou ativamente,  colando cartazes nas ruas concitando o apoio de todos. A Revolução do Porto (Portugal,  1820),  teve enorme repercussão na Bahia, onde era grande o número de  portugueses. Como desdobramento, em fevereiro de 1821 uma  conspiração de cunho constitucionalista eclodiu em Salvador. Dela  participaram Cipriano Barata, José  Pedro de Alcântara, o capitão João Ribeiro  Neves e outros. Preso o Comandante das Armas, soltos soldados  presos, foi lida uma proclamação que exortava: "Os nossos irmãos europeus derrotaram o despotismo em Portugal e  restabeleceram a boa ordem da nação portuguesa (...) Soldados! A Bahia é  nossa pátria e nós não somos menos valorosos que os Cabreiras e  Sepúlvedas! Nós somos os salvadores do nosso país; a demora é  prejudicial, o despotismo e a traição do Rio de Janeiro maquinam contra  nós, não devemos consentir que o Brasil fique nos ferros da escravidão." E concluía: "Viva a constituição e cortes na Bahia e Brasil - Viva  El-Rei D. João VI nosso soberano pela  constituição. Marcha." Os conspiradores liberais pretendiam, como em Portugal, uma  constituição que limitasse o poder real. Habilmente, alguns foram adrede  convencidos de que a verdadeira luta deveria ser pela manutenção do  soberano no Brasil, entre eles o futuro marquês de Barbacena,  então marechal Felisberto  Caldeira Brant Pontes que, apesar de brasileiro, comandou a reação  do governo, junto ao então coronel Inácio Luís Madeira de Melo.  Lutas ocorreram até à vitória dos revoltosos, sendo aclamado ao povo, na  Praça da Câmara, o novo estado de coisas. O Governador, conde da Palma, foi à Câmara e renunciou. Portugueses e brasileiros estavam unidos, e constituíram uma Junta  Governativa. Mas a situação não iria durar.Com a volta de D. João VI a Portugal, permanecendo no Rio o Regente  D. Pedro de Alcântara, que uma carta das Cortes mandava voltar a  Portugal, ficou claro aos brasileiros que a antiga metrópole não  aceitaria a condição de Reino Unido de Brasil e Portugal. Nas tropas,  unidas no sentimento constitucionalista, a cisão entre portugueses e  brasileiros foi-se acentuando. Ódios acirrados resultaram em muitos  conflitos parciais e boatos que em 12  de julho de 1821  fizeram os portugueses se reunir no quartel para a defesa de possível  ataque dos brasileiros, que menosprezavam. A 12 de novembro de 1821 os soldados portugueses saíram  pelas ruas de Salvador, atacando os soldados brasileiros, num confronto  corporal na Praça da Piedade, com feridos e  mortos. A população temerosa iniciou êxodo paulatino para os sítios do  Recôncavo. O ano terminou com as tensões em alta. A 31 de janeiro de 1822 uma nova  Junta foi eleita e em 11 de fevereiro chegou a notícia da nomeação do  Brigadeiro Inácio Luís Madeira de Melo como Comandante das Armas da  província. Era o coronel que apoiara o conde da Palma, um ano antes. A  ordem da nomeação chegou quatro dias depois. Os baianos tinham um  comandante que já se declarara contrário aos seus ideais... De junho de 1822  a julho de 1823  a luta se prolongou entre o governo provisório da província, eleito em  junho, favorável à independência, e as forças portuguesas comandandas  pelo brigadeiro Inácio Luís Madeira de Melo, concentradas em Salvador.  Resistência  a Madeira de Melo - a primeira mártir do Brasil Formados, na Bahia, os três partidos que seriam o combustível da luta  (partidários da colônia; constitucionalistas do Brasil em igualdade de  condições e, finalmente, os republicanos - o primeiro exclusivamente de  portugueses; o segundo com ambos os povos; o terceiro, quase exclusivo  dos brasileiros). No comando das Armas estava o brigadeiro Manuel Pedro, que  fortalecera os nativos, pensando numa refrega. Sua destituição e  nomeação de Madeira de Melo foi duro golpe no partido nacional. A posse de Madeira de Melo foi obstada pelos naturais, alegando  ausência de pequenas formalidades - o povo passou a defender o nome de  Manoel Pedro. O comandante português busca apoio junto aos comerciantes  patrícios, além da Infantaria (12º), da Cavalaria e dos marinheiros. Os  baianos contavam com a Legião de Caçadores, a Artilharia e o 1º de  Infantaria. A 18 de fevereiro de 1822 reúne-se  um conselho de vereadores, juízes e Junta Governativa para dirimir a  questão da posse. Como solução foi proposta uma junta militar, sob a  presidência de Madeira de Melo. Na prática, era sua vitória sobre os  interesses contrários.     Joana Angélica    As tropas portuguesas estavam de prontidão desde o dia 16, enquanto  os marinheiros percorriam as ruas, fazendo provocações - Madeira de Melo  fizera constar que, ocorrendo qualquer ameaça à constituição, agiria  sem consultar a Junta Militar. Vitorioso, desfilou pelas ruas,  inspecionando as fortificações, desafiando as guarnições de maioria  nacional. Na madrugada do dia 19 ocorrem os primeiros tiros, no Forte de São Pedro, para onde  acorreram as tropas portuguesas, vindas do Forte  de São Bento. Salvador transformou-se numa praça de guerra, e  confrontos violentos ocorreram nas Mercês, Praça da Piedade e Campo da  Pólvora. Apesar da brava defesa, os portugueses tomaram o quartel onde se  reunia o batalhão 1º da Infantaria. Os marujos lusitanos festejam,  desenfreadamente: atacaram casas, pessoas e invadiram o Convento da Lapa onde se encontravam alguns revoltosos,  assassinando a abadessa, Sóror Joana Angélica. Restava tomar o Forte de São Pedro. Madeira de Melo preparou-se para  bombardear a fortaleza - uma das poucas inteiramente em terra, no centro  da cidade. No cerco, foram atacados nos lados do Garcia. No dia  seguinte, o forte se rendeu, evitando-se derramamento de sangue. O  brigadeiro Manuel Pedro foi preso e enviado a Lisboa. No poder, o "Partido português" atemorizava os brasileiros. A 2  de março de 1822,  Madeira de Melo finalmente prestou juramento perante a Câmara de  Vereadores.  A guerra     Salvador, detalhe do "monumento ao 2 de  Julho" na Praça do Campo Grande    Julho  de 1822 - a Bahia conflagrada Os nativistas ainda morando na capital reagem com pedradas às ações  militares de Madeira de Melo e, na procissão de S. José (21  de março de 1822), os “europeus” foram apedrejados. Madeira de Melo escreveu:  ”Então viu-se nesta cidade reunir-se uma multidão de negros a  fazer depósitos de pedras em alguns lugares muito públicos, como o Largo  do Teatro e ruas adjacentes; tomaram suas posições e logo que apareceu  uma procissão que era feita por naturais da Europa, atiraram sobre ela  uma infinidade de pedradas (...) Chegada a noite, reuniram-se grandes  magotes em diferentes sítios e apedrejaram todos os soldados e mais  pessoas que viram ser Europeus (...)”  Respondia pelos interesses dos baianos um jornal, o “Constitucional”,  de Francisco Corte Imperial e Francisco  Gê Acaiaba de Montezuma (nome nacionalista americano, adotado,  naquele tempo, que veio a compor o primeiro governo durante as lutas),  que dava vazão aos sentimentos da maioria do povo. A cidade de Salvador assistia à debandada cada dia maior dos  moradores, que somente aumentou com a chegada de reforços a Madeira: um  navio, dos que levavam tropas do Rio de Janeiro de volta a Portugal,  aportou na capital, ali deixando seus soldados.  Consulta às  Câmaras Os deputados baianos na Corte, em Portugal (dentre os quais Luís Paulino d'Oliveira  Pinto da França, que chegou a ser enviado por D. João VI para  negociar com Madeira de Melo - chegando após o desfecho do conflito),  escreveram, perguntando qual a opinião das municipalidades sobre qual a  relação da Bahia com a metrópole. Tomando a frente, as vilas de  Cachoeira e São Francisco, seguidas pelas demais, manifestam-se  favoráveis a que a Bahia passasse para a regência de D. Pedro, no Rio.  Havia, por trás destas declarações, nítida vontade de separação de  Portugal, a quem já tinham como a figura opressora. Uma escuna militar foi mandada por Madeira de Melo para Cachoeira. A 25  de junho de 1822,  reuniram-se na Câmara Municipal de Cachoeira os nomes de Antônio  de Cerqueira Lima, José  Garcia Pacheco de Aragão, Antônio  de Castro Lima, Joaquim Pedreira do Couto Ferraz, Rodrigo Antônio Falcão Brandão,  José  Fiúza de Almeida e Francisco  Gê Acaiaba de Montezuma, futuro visconde de Jequitinhonha, tendo  como resultado a consulta ao povo, pelo Procurador do Senado da Câmara, "se  concordava que se proclamasse Sua Alteza Real como Regente  Constitucional e Defensor Perpétuo do Brasil, da mesma forma que havia  sido no Rio de Janeiro". O povo respondeu com entusiasmo que "Sim!". Em comemoração, a vila iniciou em seguida um desfile da cavalaria que  marchou pelas ruas, celebrando-se uma missa. Durante o desfile popular,  foram disparados tiros em sua direção, vindos da casa de um português e  da escuna fundeada ao largo. O tiroteio seguiu por toda a noite e no  dia seguinte.  Em  Cachoeira constitui-se a “Junta de Defesa” Reúnem-se os partidários “brasileiros” e proclamam uma Junta  Conciliatória e de Defesa, para governo da cidade, em sessão  permanente, recebendo a adesão de muitos portugueses. Dentre os  brasileiros, destacam-se Rodrigo Antônio Falcão Brandão,  depois feito primeiro barão de Belém, e Maria Quitéria de  Jesus. Foi constituída uma caixa militar e instaram ao comandante da  escuna para que cessasse o ataque, obtendo como resposta uma ameaça. O povo reage, tem lugar o primeiro combate, pela tomada da embarcação  que, cercada por terra e água, resiste até a captura e prisão dos  sobreviventes em 28 de junho de 1822. As vilas  do Recôncavo vão aos poucos aderindo a Cachoeira. Salvador torna-se  alvo de maiores opressões de Madeira de Melo, e o êxodo ganha  intensidade. As municipalidades se organizam para um combate, treinando tropas,  erguendo trincheiras. Pelo sertão vinham as adesões. Posições  estratégicas são tomadas nas ilhas, em Pirajá e Cabrito. As hostilidades  têm começo e suas notícias se espalham pela Província e pelo restante  do país. Itaparica já aderira. Para lá manda Madeira de Melo uma  expedição, que chega atirando. O povo foge, engrossando as hostes do  recôncavo.     Miguel Calmon, futuro Marquês de Abrantes, primeiro governador da Bahia  "livre"   Em Cachoeira é organizado um novo Governo, para comandar a  resistência, a 22 de setembro de 1822, sob a presidência de Miguel Calmon  do Pin e Almeida, futuro Marquês de Abrantes. Todos estes movimentos são comunicados ao Imperador. De Portugal, 750  soldados foram enviados como reforço para a manutenção da Bahia sob seu  domínio e chegaram em agosto. Em outubro de 1822 chegou do Rio o primeiro reforço, ajuda efetiva  aos patriotas baianos, sob o comando do General francês Pedro  Labatut – tropa formada quase toda por portugueses – já que não  existia um exército nacional. Seu desembarque foi impedido, indo aportar  em Maceió – Alagoas, de onde veio, por terra – conseguindo assim  arregimentar mais elementos ao fraco contingente. Labatut assumiu o comando das operações, sendo mais tarde substituído  nessa função pelo general José Joaquim de Lima e Silva.  As batalhas Diversas batalhas foram travadas, levando o nome dos lugares onde os  combates ocorreram. Pirajá Tendo recebido reforços, Madeira de Melo desferiu um grande golpe  contra as tropas brasileiras em Pirajá, conduzindo suas forças para a Estradas  das Boiadas (ver também: Liberdade). Assim registrou Tobias Monteiro, em "A elaboração da independência": A luta foi tremenda, a resistência heróica; mas após quase cinco  horas de refregas, acudindo reforços chegados da cidade e para não ver o  exército bipartido, os independentes estavam ao ponto de recuar e  escolher na retaguarda melhor ponto de defesa. Já galgavam os atacantes as encostas dos montes, certos de levar  de vencida o inimigo, quando ouviram o toque sinistro de avançar  cavalaria e degolar. O corneta, a quem o major Barros Falcão, que  comandava a ação naquele ponto, dera ordem de tocar retirada, trocara,  por conta própria, o toque destinado a anunciar a derrota dos irmãos de  armas, pelo do ataque inesperado, donde veio a desordem e o pânico dos  portugueses. (nota abaixo sobre o Corneteiro Lopes) O estratagema providencial de Luís Lopes, que assim se chamava  esse lusitano aderente à causa do Brasil, transformou subitamente a  ação. Espantados da presença dessa cavalaria imaginária, com que não  contavam, os portugueses estremeceram indecisos e, por fim, recuaram.  Sem perda de um momento, prevalecendo-se os brasileiros da situação,  ordenaram a carga de baioneta. As hostes quase vitoriosas vinham agora  de roldão sobre a planície, fugindo amedrontadas, envolvendo as reservas  na mesma dispersão e na mesma derrota. Depois desse desastre e do último malogro da ação sobre  Itaparica, o exército de Madeira ficou em total abatimento, que não pôde  renovar reforços para dominar além da capital. Em maio de 1823, chegou à costa da província a esquadra comandada por  Thomas Cochrane, para participar do bloqueio marítimo à  capital da província. A derrota final de Madeira se deu em 2 de  julho de 1823.  Folclore da  Independência Uma luta tão duradoura, tão visceralmente ligada às aspirações de um  povo, deixou um variado legado no folclore. O historiador José Calasans  registrou algumas quadrinhas que eram cantadas, de ambos os lados  (portugueses e brasileiros):     Alegoria do "Caboclo"   Dos portugueses, parodiando o Hino do Brasil:   Brava gente brasileiraDo gentio da GuinéQue deixou as cinco chagasPelos ramos do café.  "cinco chagas" referia-se à bandeira portuguesa"ramos do café", alusão à bandeira adotada por Pedro I. Dos brasileiros, contra seus adversários, as quadrinhas:   Labatut jurou a Pedro,Quando lhe beijou a mão,Botar fora da BahiaEsta maldita nação!     O Madeira queriase coroar!Botou uma sorte,Saiu-lhe um azar!   Nas batalhas Intervenções divinas: Regista ainda Calasans fato narrado pelo folclorista João da Silva  Campos, em que Santo Antônio  protagonizara curiosa intervenção na retirada das tropas do brigadeiro  Manuel Pedro de Salvador, possibilitando assim a organização das forças  de resistência em Cachoeira: "A soldadesca d'el-rei deu para trás com  precipitação, ante os repetidos golpes do estranho guerreiro de burel  que, ao demais, parecia blindado contra as balas (...) Mais tarde  explicaram os reinóis a causa de haverem cedido terreno àqueles. Então  os nacionais, que não tinham visto frade algum à testa dos seus  pelotões, atribuíram a Santo Antônio a façanha de, esposando a causa da  Independência do Brasil, haver-se oposto de arma em punhos aos seus  compatriotas". Já na batalha do Rio Vermelho foi a aparição da Senhora Santana  que, estando as tropas descansando, avisou-as da chegada do inimigo,  evitando assim o ataque surpresa e possibilitou a vitória aos  brasileiros. O Corneteiro Lopes: Também atribuído ao folclore a existência do corneteiro português  lutando pelas trincheiras baianas que, na decisiva Batalha de Pirajá, recebera a ordem de  tocar a "retirada" e inverteu o toque para "avançar cavalaria, a  degolar", apavorando os portugueses em franca vantagem e enchendo de  inaudito ânimo as tropas brasileiras que venceram a batalha. O "Caboclo" Importante participação nas lutas teve o elemento indígena. Sobretudo  representava o "verdadeiro brasileiro", o dono da terra, que somara  seus esforços aos demais combatentes. A Bahia rendeu-lhe homenagens  sempre ostensivas e, em 1896, no monumento erguido na capital baiana, o  caboclo encima - tal qual a figura do Almirante Nelson no monumento a  Trafalgar, em Londres - aquele importante marco. Na cidade de Caetité, que todos os anos festeja o 2 de Julho com grande pompa, a cabocla surge num  dos carros, matando o "Dragão da Tirania", que representa o  colonizador vencido.  Resquícios:  o "Mata Maroto" A história regional baiana confirma que na área do São Francisco  ocorreram disputas entre brancos nacionais, que participavam da luta  pela independência do Brasil em 1823, e portugueses “em um movimento  conhecido na região como Guerra Mata-Maroto”.