Você Sabe o que é Vivissecção? Diga NÃO!
Autor: Rosana Madjarof | Publicado: 2011-09-30T21:09:00-03:00

 Por ano cerca de  400.000.000 de animais no mundo inteiro são mortos em experiências  realizadas em laboratórios, mais conhecidas pelos profissionais da área  como vivissecção. As vítimas desses abusos são: macacos, cachorros,  gatos, coelhos, camundongos, porquinho da índia, rãs, pombos e outros  roedores. Esses animais são desnecessariamente queimados, eletrocutados,  envenenados, afogados, privados de sua alimentação e comportamento  natural e forçados a ingerir substâncias tóxicas para fins ditos  "científicos".
Os animais  sacrificados por pesquisadores da área médica, indústria alimentícia e  de cosméticos, entre outras; para justificar a vivissecção, a maioria  dos cientistas adota a teoria da necessidade humana. Há quem afirme,  porém, que essa é uma pratica dispensável e até mesmo inútil.
&nbsp; &nbsp;"O homem é  senhor e proprietário, enquanto o animal não passa de um autômato, uma  maquina animada. Quando um animal geme, não é uma queixa, é apenas o  ranger de um mecanismo que funciona mal. Quando a roda de uma charrete  range, isso não quer dizer  que a charrete sofra, mas apenas que não  está lubrificada. Devemos entender da mesma maneira os gemidos dos  animais, e é inútil lamentar o destino de um cachorro que é dissecado  vivo num laboratório." (Descartes)  Até o século XVII, as ciências físicas limitavam-se ao que se  denominava "filosofia natural", indagando apenas os fatos da vida  diária, auxiliada pela linguagem matemática. A partir desse século  surgiram as "Sociedades Científicas", entidades livres da subordinação  governamental e da igreja. Nessa época foi facultada aos estudiosos a  penetração em áreas antes interditadas, consolidando-se, então, o método  experimental.

O propósito de  se estudar o mundo natural se resumia (e ainda se resume) em que a  natureza, desde que conhecida, seria denominada, gerida e utilizada a  serviço da vida humana. Os estudos dos animais objetivavam determinar se  eles podiam ser de alguma serventia ao gênero humano, como alimento e  remédio, e se esses e quaisquer outros usos deles podiam ser ainda mais  aprimorados. E isso continua acontecendo ainda hoje.

A convicção de  que havia uma diferença fundamental entre a humanidade e as outras  formas de vida abriu o caminho para o exercício ilimitado da dominação  humana. E com o cartesianismo instaurou-se um corte absoluto entre o  homem e o restante da natureza. A declaração sobre os animais feita por  Descartes, cujas atitudes e opiniões são aplaudidas até agora pelo mundo  científico, simplesmente tira o fôlego. E é essa atitude, digna de um  Hitler, que justifica até hoje as experiências em animais feitas por  "cientistas" do mundo inteiro.
Cerca de 400 milhões de animais são sacrificados todos os anos pelas  necessidades da vivissecção. Um terço desse incrível número pertence à  investigação médica; dois terços a atividades diversas: indústria de  alimentação, cosméticos, produtos de limpeza, tabaco e indústria de  guerra. São ratos, ratazanas, coelhos, cães, gatos, macacos, cavalos,  bois – conhecidos nos laboratórios como "instrumentos biológicos".

Os animais  reagem de maneira diferente da nossa: o porco espinho absorve sem perigo  uma dose de ácido prússico capaz de matar um regimento. O coelho e o  pombo ingerem sem problemas uma dose de beladona que mataria um homem. A  salsa mata o papagaio; as amêndoas são tóxicas para cães; e muitos  cogumelos consumidos pelos coelhos são extremamente perigosos para o  homem. A morfina que acalma e anestesia os homens, causa uma excitação  doentia em cães, gatos e ratos. Como a última etapa das experimentações  com animais é sempre a experimentação no homem, freqüentemente as  conseqüências são desastrosas.

Os egípcios sabiam das diferenças entre homem e animais. Por isso, para  verificar se a comida do faraó continha veneno, davam um pouco de comer  ao cozinheiro e não ao gato...

No "teste de amor maternal", uma macaca foi colocada com o filho nos  braços, sobre uma plataforma escaldante. Motivo: descobrir se o animal  usaria o filho para se salvar ou se sacrificaria para salvar o filho. A  macaca deu uma grande lição ao "cientista": se sacrificou para salvar o  filho...&nbsp;

Outro sádico  inventou de amarrar macacos em troncos e atira-los contra uma parede.  Conclusão fantástica: o grau de ferimento é relacionado com a velocidade  do veículo. Duzentos macacos tiveram de morrer para provar essa verdade  cientificamente...&nbsp;

Diz a Declaração Universal dos Direitos dos Animais, proclamada por  líderes de todos os países do mundo, numa Assembléia da UNESCO em  Bruxelas no dia 26 de janeiro de 1978, referindo-se às experiências  científicas: "A experiência animal que implica sofrimento físico é  incompatível com os direitos do animal, quer seja uma experiência  médica, científica, comercial, ou qualquer outra. As técnicas  substitutivas devem ser utilizadas e desenvolvidas".

Membros da  comunidade científica defendem as experiências em animais porque são  feitas pelo bem da humanidade. Por outro lado, as diversas organizações  em defesa dos animais dizem que eles são submetidos a experiências das  mais dolorosas, de todos os tipos, a maioria delas apenas para  satisfazer a curiosidade do pesquisador  ou cientista.&nbsp;

Fica a questão crucial de toda essa controvérsia: mesmo que as  experiências forem úteis para o bem da nossa raça, temos o direito de  atravessar rios de sangue, ignorar atrozes sofrimentos de outros seres  para melhorar a própria saúde, não percebendo que desse modo estamos  barrando automaticamente o acesso a curas alternativas, mais mansas,  humanas e tão eficazes, se não mais?

Jane Goodall,  primatologista mundialmente conhecida por seu trabalho com chimpanzé na  Tanzânia, descreveu no New York Times sua visita , em 1987, aos  laboratórios do governo em Rockville, Maryland, EUA, onde são feitas  experiências com chimpanzés sobre a AIDS e hepatite. Escreveu Jane:  "Nunca esquecerei a expressão nos olhos daquela chimpanzé e de outra  fêmea, ainda filhote. Aquela imagem me perseguirá pelo resto de minha  vida. Vocês já viram os olhos de uma pessoa que, pressionado além de  suas forças, sucumbiu finalmente a um desespero paralisante e total?".

Exemplos desse  tipo são inúmeros e os laboratórios brasileiros tampouco ficam atrás:  recentemente, uma estudante de medicina em São Paulo, cada vez mais  horrorizada pelas experiências com animais a que assistia, "seqüestrou"  um dos cachorros, na esperança de salvar a vida do animal. Ela entregou o  cachorro aos cuidados da União Internacional Protetora dos animais,  mas, apesar dos esforços do veterinário da entidade, o cachorro morreu. A  necropsia deu o seguinte resultado:&nbsp;

Características do animal: cachorro, macho, raça indefinida, porte  médio, pelagem escura, pêlos semilongos, magro e com cicatrizes a nível  da linha média do abdômen e tórax esquerdo.

Achados da necropsia:  a) foram notadas aderências entre as alças  intestinais e entre estas e o fígado; b) uma hérnia na parede abdominal  direita, contendo uma alça intestinal aprisionada; c) o duodeno  encontrava-se desunido do seu ponto natural de união com o estômago,  estando a luz da extremidade do duodeno obliterada, onde se observou   presença de fios de algodão. Constatou-se anastomose entre estômago e  intestino, formada pela união das regiões do piloro e porção final de  íleo, próximo a junção íleo- ceco cólica; d) não foram encontrados os  seguintes órgãos na cavidade abdominal; rim esquerdo, baço e vesícula  biliar; e) a nível de cavidade torácica, havia aderência entre pulmão e  parede torácica e entre o pulmão e coração.
A necropsia foi assinada em 4 de janeiro de 89, pelo dr. Ricardo Firmo Neto, médico veterinário.

Pitágoras, o  filósofo de Samos, matemático e astrônomo, ensinava o respeito pela vida  e proteção dos animais Disse ele: "Enquanto o homem continuar a ser o  destruidor impiedoso dos seres animados dos planos inferiores, não  conhecerá nem a saúde nem a paz. Enquanto os homens dizimarem os  animais, matar-se ao entre si. Quem semeia a morte e a dor não pode com  efeito, recolher a alegria e o amor".Segundo um mestre Hindu os gritos de sofrimento dos animais não param  de ressoar nos ouvidos dos homens. "Mas são poucos os que prestam  atenção e menos ainda os que agem. Por isso, cuidado, oh! discípulos: se  consciência e ciência não andam de mãos dadas, você estará seguindo o  caminho do Outro, do Mal , da Escuridão, o caminho do adversário",  conclui ele.&nbsp;

Sempre  que alguém diz "não devemos ser sentimentais", entenda-se que está  prestes a fazer algo cruel. E se acrescentar: "temos que ser realistas",  significa que vai ganhar dinheiro com isso. (Brigid Brophy)&nbsp;
Fonte: Por Adelaide Trindade e Virgínia Van Prehn, artigo publicado na revista Planeta, edição especial – SOS Natureza em março de 1990 pela Editora Três.Fotos retiradas da Internet