Menos direitos, por favor
Autor: ECONOMISTA LUIS CAVALCANTE | Publicado: 2015-06-14T15:18:00-07:00


Menos
direitos, por favor



ESCRITO
POR COLOMBO MENDES&nbsp;| 13 JUNHO 2015&nbsp; - ARTIGOS -&nbsp;MOVIMENTO
REVOLUCIONÁRIO


O rol dos supostos direitos prometidos é vasto, em quantidade e
irresponsabilidade.

A verdade é que supostas reparações e correções
artificiais de aparentes injustiças servem apenas a tensionar a população, a
colocar-nos uns contra os outros, a dividir para conquistar, enfim.


Nas eleições passadas e nos discursos políticos de sempre, “direito” foi e é
uma das palavras mais utilizadas por políticos em seus discursos. A estratégia
é eficaz, pois nós, eleitores e cidadãos em geral, somos especialmente
simpáticos à ideia de receber. Oferecer algo, contudo, é um pouco mais difícil
– a não ser que usemos verbas públicas e façamos o “bem” com dinheiro alheio.

Nestes
primeiros meses de novos mandatos, já vemos ações que visam à reeleição em
2018. Governantes e legisladores seguirão prometendo e, de fato, até
distribuindo privilégios travestidos de direitos, por puro eleitoralismo, em um
projeto egoísta de acúmulo de poder econômico. Todavia, há quem proceda de
forma muito mais periculosa, dentro de um projeto de poder político mais amplo.
Falo de quem promete e distribui benesses em nome de ideologias – e a
humanidade sabe (sobretudo os milhões de russos, ucranianos, chineses, cubanos,
alemães etc.) o potencial de devastação das abstrações ideológicas.&nbsp;


Seguindo a máxima do “dividir para conquistar” (atribuída ora a Júlio César,
ora a Napoleão), políticos populistas e demagogos prometem vantagens a
determinados grupos (normalmente, organizados e queixosos) e deixam outros
grupos insatisfeitos. Com a divisão consolidada e o caos instalado,
apresentam-se, então, como arautos da sensatez, dispostos a mediar as tensões,
oferecendo colheradas de bondade a gregos e a troianos.

O rol
dos supostos direitos prometidos é vasto, em quantidade e irresponsabilidade,
pois ignora-se que cada direito traz consigo uma proporcional carga de deveres
e entra em conflito com outros direitos. Trabalhemos com um exemplo prático: se
estudantes não pagarem passagens no transporte público, como defenderam alguns
candidatos, o serviço acabará sendo pago pelos trabalhadores que utilizam os
coletivos e pelos empresários que subsidiam vale-transporte a seus
funcionários. Além disso, a concorrência fugirá do processo e a qualidade do
serviço, então monopolizado pelo Estado, tenderá à queda. Ou seja, direitos
para uns, deveres para outros, com a tensão social devidamente estabelecida,
levando todos à solicitação da mediação estatal.

Outro
exemplo: organizações não governamentais pressionam autoridades para que deem
proteção especial a homossexuais. Não deixa de ser um pedido justo, mas esse
zelo deve ser estendido a todos os outros brasileiros, vítimas de mais de 50
mil assassinatos e de milhões de assaltos, sequestros, estupros e outras
violências por ano. Por fim, cito a questão das cotas raciais em vestibulares.
Ora, privilegiar vestibulandos em função de sua cor de pele, pressupondo que
estão menos capacitados para uma disputa meritocrática, é diferenciação racial;
logo, é racismo. Aliás, é racismo de mão-dupla: contra o negro, por pressupor
que ele precisa de uma vantagem competitiva; e contra o não negro, por
prejudicá-lo na disputa. Novamente, são agraciados estes e depreciados aqueles
– e quem possibilita essa tensão é quem detém o remédio.

Não,
não tenho absolutamente nada contra os indivíduos que compõem as [supostas]
minorias citadas ou tangenciadas nesses exemplos. O problema é tão somente o
ativismo oportunista, que caça vantagens a determinados grupos em função de
preferências que deveriam limitar-se à vida íntima das pessoas (no caso das
“minorias sexuais” [sic], por exemplo) e de características físicas e naturais
que não determinam nadaper se&nbsp;(como a cor da pele ou o sexo do
indivíduo). Apenas para ilustrar o quão artificiais são essas tensões: a quem
alega que cotas são uma política de reparação histórica inegociável, vale
lembrar que eram negros os líderes de tribos africanas que capturavam seus
conterrâneos e os vendiam aos europeus e que eram brancos os europeus
escravizados – oito séculos antes da escravidão nas Américas – por hordas
islâmicas, repletas de negros do Norte da África.

A
verdade é que supostas reparações e correções artificiais de aparentes
injustiças servem apenas a tensionar a população, a colocar-nos uns contra os
outros, a dividir para conquistar, enfim. A atual sanha por privilégios só faz
aumentar as tensões sociais, opondo-nos em raças, gêneros, classes etc.; mas
geram dividendos eleitorais, enriquecem e cobrem de poderes os pretensos
benfeitores. São essas situações claros indícios de por que o Brasil atravessa
tamanha crise ética e moral. Quando cada um coloca os direitos de sua
preferência à frente do bem comum, o resultado é a guerra de todos contra
todos.


Publicado na revista Voto.

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