Parte IX
Autor: Família Hubner | Publicado: 2011-07-18T18:33:00-07:00

A TRAJETÓRIA DOS&nbsp; IRMÃOS &nbsp;HÜBNER
A respeito da transferência da família HÜBNER de “Cantagalo - (RJ)” para ALTO JEQUITIBÁ (MG), não se pode fazer uma narrativa detalhada. Mas sabe-se que a família tinha como ponto em comum com os outros imigrantes, que primeiro alcançaram a região, o mesmo objetivo: “encontrar prosperidade, terras férteis e desabitadas.”Os primeiros descendentes da família: (João Francisco Carlos Hübner, Frederico Hübner, Guilhermina Josefina Hübner, Francisco Hübner, &nbsp;Conrado &nbsp;Hübner &nbsp;e &nbsp;Hermenegildo &nbsp;Hübner) entraram na região pelas montanhas de Vargem Grande na data provável de (1867-1868), junto com outras &nbsp;famílias &nbsp;de &nbsp;imigrantes, &nbsp;segundo &nbsp;relatos &nbsp;de &nbsp;descendentes &nbsp;mais &nbsp;antigos. &nbsp;Eles &nbsp;vieram &nbsp;de Cantagalo &nbsp;(RJ) &nbsp;em &nbsp;companhia &nbsp;de &nbsp;dezessete &nbsp;famílias &nbsp;estrangeiras &nbsp;que &nbsp;provavelmente &nbsp;tenham deixado parentes na Alemanha.Naquela data chegaram a ALTO JEQUITIBÁ os irmãos HÜBNER: “JOÃO FRANCISCO CARLOS HÜBNER, HERMENEGILDO HÜBNER, FREDERICO &nbsp;HÜBNER, &nbsp;FRANCISCO HÜBNER, CONRADO HÜBNER e GUILHERMINA JOSEFINA HÜBNER”. Filhos de (Francisco Hübner e Anna Isabel Hübner).Telvino César nascido em 1914, ex-morador de Jacutinga, afirma ter conhecido a família, só não lembra muitos detalhes, porque era menino na época, mas narrou uma historia interessante: “Conheci em 1925 Alfredo França e João França, depois os França mudaram-se para Lajinha e o Córrego dos França passou a ser conhecido por outro nome, assim que o lugar recebeu outros moradores.Sr. Telvino César disse que a família França plantava café, negociava bois e porcos, plantava cana e fazia bastante rapadura.Outra pessoa que deu informações sobre a fazenda dos França em Jacutinga, é o Sr. João Verly que veio de Nova Friburgo (RJ). “Disse ter ido algumas vezes à fazenda deles, onde havia muitas festas religiosas.”Também as netas de Eugênio Sanglard afirmam que foram vizinhas de Conrado Hübner e os irmãos dele, quando moravam em Jacutinga.Acompanhando outras famílias, os Hübner, chegaram a Alto Jequitibá, adquiriram terras na cabeceira do Ribeirão do Jacutinga (lugar assim chamado por existirem muitas aves com este nome, ave esbranquiçada e arisca).Animados com as novas terras, cultivavam cana-de-açúcar, milho, arroz, hortaliças, além do café que vendiam em Carangola (MG). Criavam gado, galinhas e porcos.
1. O&nbsp; Começo&nbsp; Em&nbsp;&nbsp;Jacutinga
  A primeira geração da família Hübner a chegar às terras de Alto &nbsp;Jequitibá, &nbsp;(que &nbsp;eram &nbsp;seis &nbsp;irmãos), &nbsp;veio &nbsp;com &nbsp;os &nbsp;pais Francisco&nbsp; &nbsp;Hübner&nbsp; &nbsp;e&nbsp; &nbsp;Anna&nbsp; &nbsp;Izabel.&nbsp; &nbsp;Compraram&nbsp; &nbsp;terras&nbsp; &nbsp;na Cabeceira &nbsp;do &nbsp;Ribeirão &nbsp;Jacutinga &nbsp;e &nbsp;ficaram &nbsp;morando &nbsp;neste Córrego.Nesta &nbsp;ocasião, &nbsp;João &nbsp;Francisco &nbsp;Carlos &nbsp;Hübner, &nbsp;um &nbsp;dos filhos (de Francisco e Anna Izabel) tinha quase vinte anos, ele nasceu em Cantagalo (RJ) em 1851.Fazenda de Guilhermina Josefi­na Hübner e José V. Terra - Jacutinga - Alto Jequitibá (MG).
João Francisco Carlos Hübner casou-se com Ana Cândida (da família dos Corrêa), e os filhos foram posteriormente registrados no Cartório Civil de Manhumirim.Encontram-se igualmente registrados em Manhumirim (MG), os filhos de Guilhermina, Francisco, Frederico, Hermenegildo e Conrado. Sendo que Alfredo Hübner e João Hübner França ficaram mais conhecidos na região e são lembrados até hoje por ex-moradores.Os &nbsp;Hübner começaram a sair de Jacutinga a partir de 1914, tendo residido nesta região uns 46 anos, o bastante para não serem esquecidos facilmente.Há registro sobre uma grande festa, que aconteceu em 1906, na fazenda de João F. Carlos Hübner &nbsp;e &nbsp;Anna &nbsp;Cândida. &nbsp;“O &nbsp;terreiro &nbsp;ficou &nbsp;cheio &nbsp;de &nbsp;parentes &nbsp;e &nbsp;amigos, &nbsp;que &nbsp;entusiasmados, comemoraram com fogos e músicas, a chegada de João Hübner França e Regina Gomes, após o casamento realizado em São Sebastião da Barra.O passado na Fazenda dos França resumia-se em trabalho assíduo. As mulheres, daquela época, habilidosas, costuravam e bordavam. Das roupas que iam ficando velhas, confeccionavam roupas novas para elas e faziam ternos para os maridos, ou para quem pudesse pagar cinco mil Réis pelo feitio.As mulheres que viajavam, ou em ocasiões de festa na Igreja, usavam longos vestidos, luvas brancas, &nbsp;lenços &nbsp;importados &nbsp;e &nbsp;sombrinha. &nbsp;Já &nbsp;os &nbsp;homens &nbsp;invariavelmente &nbsp;trajavam &nbsp;ternos &nbsp;azul- marinho.No trabalho de todos os dias, os homens iam fazer derrubadas na matas para cultivar café e arroz, &nbsp;(os grãos eram socados para consumo em um pilão). Uma vez ensacado, o café era vendido na cidade de Carangola (MG), cidade mais próxima, bem movimentada por comerciantes, tropeiros e trabalhadores que enchiam as ruas para vender e comprar.O costume nas fazendas em geral era levantar-se antes das cinco horas da manhã, comer bolinhos fritos na gordura e tomar café com leite antes de ir para as lavouras e às oito horas almoço, às treze jantar e às vinte ceavam todos juntos.Em quase todas as fazendas a movimentação constituía-se em cultivar café, milho, arroz, mamão, banana, cana-de-açúcar, mamona, mandioca, goiaba vermelha, batata e hortaliças, bem como alambicar cachaça, fazer rapadura e melado.As fazendas tinham terreiros enormes para secar café e bater feijão. Era impossível comer tudo que se plantava, sobravam cereais nas tulhas, pois a terra era muito fértil e a colheita abundante, além &nbsp;disso &nbsp;havia &nbsp;enorme &nbsp;quantidade &nbsp;de &nbsp;peixes &nbsp;nos &nbsp;rios &nbsp;e &nbsp;os &nbsp;porcos &nbsp;eram &nbsp;bravos, &nbsp;magros &nbsp;e engordavam pouco.Naquela &nbsp;época &nbsp;era &nbsp;permitido &nbsp;andar &nbsp;armado &nbsp;de &nbsp;garrucha &nbsp;e &nbsp;espingarda, &nbsp;tão-somente &nbsp;para defender-se dos animais ferozes e selvagens.As matas &nbsp;eram &nbsp;cheias &nbsp;de &nbsp;macacos &nbsp;alegres &nbsp;e &nbsp;sem-vergonha, &nbsp;pacas, &nbsp;capivaras, &nbsp;onças, tamanduás, &nbsp;porcos-espinhos &nbsp;ou &nbsp;(ouriços-cacheiros), &nbsp;porcos-do-mato, &nbsp;preguiças, &nbsp;guarás &nbsp;e &nbsp;aves como papagaio e jacu...Havia bom gosto para construção, erguiam-se moradas imponentes e altas, com esteios de baraúna, assoalho com madeira de lei, forro de cedro, telhados resistentes, paredes emboçadas e caiadas, inúmeras janelas e quartos, alpendres, salas espaçosas e corredores longos.Na cozinha o fogão de tijolos, à lenha, com chaminé, muito bem acabado para não enfumaçar dentro &nbsp;de casa. Pois a família tomava as refeições nas grandes &nbsp;mesas &nbsp;da &nbsp;cozinha, &nbsp;que &nbsp;eram acompanhadas de dois bancos bastante longos e pesados.Próximo &nbsp;à &nbsp;cozinha &nbsp;ficava &nbsp;um &nbsp;quarto &nbsp;para &nbsp;banhos &nbsp;de &nbsp;bacia &nbsp;e &nbsp;uma &nbsp;despensa, &nbsp;na &nbsp;qual &nbsp;se guardavam alguns cereais, carne de lata e gordura de porco.Para hospedar pessoas estranhas, existiam cômodos longe ou mesmo embaixo da casa. Os que vinham de muito longe tinham que trazer recomendação de pessoas amigas e conhecidas.Perto de casa, também ficava o curral e lugar próprio para guardar arreamentos de tropa e camas para os tropeiros.Na varanda, um tanque com água corrente, sem torneiras. O forno para assar biscoitos de polvilho, broas, brevidades, bolos e carnes. Latas cheias de doce de mamão ralado e comida à vontade ficavam sobre as mesas, pois nas fazendas, recebiam-se muitas visitas de parentes, vizinhos e gente que vinha para dormir.Em Jacutinga, em ocasiões de festas religiosas, os moradores católicos geralmente dirigiam-se ao Bom Jesus de Pirapetinga (Manhumirim), que em 1870, tinha apenas uma capela, construída de pau a pique, emboçada e caiada de branco. Não havia Padre no lugar, ele vinha de longe. A região era encruada, emperrada, sem perspectiva, sem desenvolvimento, porque não havia Banco para empréstimos e muito menos corria dinheiro.Em dezembro de 1888, a população da redondeza de Bom Jesus de Pirapetinga, tinha um Cartório Civil, enquanto Manhuaçu era cidade desde 1881.