História do Cristianismo 
Autor: Rildo Ferreira Nóbrega | Publicado: 2017-06-20T18:54:00-07:00











Ano 64



O incêndio de Roma



Talvez o cristianismo não se expandisse de maneira&nbsp;tão bem-sucedida, caso o Império Romano não tivesse existido. Podemos dizer que o império era um tambor de&nbsp;gasolina à espera da faísca da fé cristã.Os elementos unificadores do império ajudaram na&nbsp;expansão do evangelho. Com as estradas romanas, as &nbsp;viagens ficaram mais fáceis do que nunca. As pessoas&nbsp;falavam grego por todo o império e o forte exército romano&nbsp;mantinha a paz. O resultado da facilidade de locomoção foi a&nbsp;migração de centenas de artesãos, por algum tempo, para&nbsp;cidades maiores — Roma, Corinto, Atenas ou Alexandria —&nbsp;e depois se mudavam para outro lugar. O cristianismo&nbsp;encontrou um clima aberto à religiosidade. Em um&nbsp;movimento do tipo Nova Era, muitas pessoas começaram a&nbsp;abraçar as religiões orientais — a adoração a Isis, Dionisio,&nbsp;Mitra, Cibele e outros. Os adoradores buscavam novas&nbsp;crenças, mas algumas dessas religiões foram declaradas&nbsp;ilegais por serem suspeitas de praticar rituais ofensivos.&nbsp;Outras crenças foram oficialmente reconhecidas, como&nbsp;aconteceu com o judaísmo, que já desfrutava proteção especial desde os dias de Júlio César, embora&nbsp;seu monoteísmo e a revelação bíblica o colocassem à parte das outras formas de adoração.



Tirando plena vantagem da situação, os missionários cristãos viajaram por todo o império. Ao compartilhar sua mensagem, as pessoas nas sinagogas judaicas, nos assentamentos dos artesãos e nos cortiços se convertiam. Em pouco tempo, todas as cidades principais tinham igrejas, incluindo a capital imperial.&nbsp;



Roma, o centro do império, atraía pessoas como um ímã. Paulo quis visitar Roma (Rm 1.10-12), e, na época em que escreveu sua carta à igreja romana, vemos que ele já saudava diversos cristãos romanos pelo nome (Rm 16.3-15), talvez porque já os tivesse encontrado em suas viagens.Paulo chegou a Roma acorrentado. O livro de Atos dos Apóstolos termina narrando que Paulo&nbsp;recebia convidados e os ensinava em sua casa, onde cumpria pena de prisão domiciliar, ainda que,&nbsp;de certa forma, não vigiada.

A tradição também diz que Pedro passou algum tempo na igreja romana. Embora não tenhamos números precisos, podemos dizer que, sob a liderança desses dois homens, a igreja se fortaleceu, recebendo tanto nobres e soldados quanto artesãos e servos.&nbsp;



Durante três décadas, os oficiais romanos achavam que o cristianismo era apenas uma&nbsp;ramificação do judaísmo — uma religião legal — e tiveram pouco interesse em perseguir a nova&nbsp;"seita" judaica. Muitos judeus, porém, escandalizados pela nova fé, partiram para o ataque,&nbsp;tentando inclusive envolver Roma no conflito.



O descaso de Roma pela situação pode ser visto no relato do historiador romano Tácito. Ele&nbsp;relata uma confusão entre os judeus, instigada por um certo "Chrestus", ocorrida em um dos&nbsp;cortiços de Roma. Tácito pode ter ouvido errado, mas parece que as pessoas estavam discutindo&nbsp;sobre Christos, ou seja, Cristo.



Por volta de 64 d.C, alguns oficiais romanos começaram a perceber que o cristianismo era substancialmente diferente do judaísmo. Os judeus rejeitavam o cristianismo, e cada vez mais&nbsp;Nero durante o incêndio de Roma&nbsp;pessoas viam o cristianismo como uma religião ilegal. A opinião pública pode ter começado a&nbsp;mudar em relação à fé nascente até mesmo antes do incêndio de Roma. Embora os romanos&nbsp;aceitassem facilmente novos deuses, o cristianismo não estava disposto a partilhar a honra com&nbsp;outras crenças. Quando o cristianismo desafiou o politeísmo tão profundamente arraigado de Roma, o império contra-atacou.

Em 19 de julho, ocorreu um incêndio em uma região de trabalhadores de Roma. O incêndio se prolongou por sete dias, consumindo um quarteirão após o outro dos cortiços populosos. De um&nbsp;total de catorze quarteirões, dez foram destruídos, e morreram muitas pessoas.&nbsp;

A lenda diz que o imperador romano Nero "dedilhava" um instrumento musical, enquanto Roma&nbsp;era destruída pelas chamas. Muitos de seus contemporâneos achavam que Nero fora o responsável&nbsp;pelo incêndio. Quando a cidade foi reconstruída, mediante o uso de altas somas do dinheiro&nbsp;público, Nero se apoderou de grande uma extensão de terra e construiu ali os Palácios Dourados. O&nbsp;incêndio pode ter sido a maneira rápida de renovar a paisagem urbana.&nbsp;

Objetivando desviar a culpa que recaíra sobre si, o imperador criou um conveniente bode&nbsp;expiatório: os cristãos. Eles tinham dado início ao incêndio, acusou o imperador. Como resultado,&nbsp;Nero jurou perseguir e matar os cristãos.

A primeira onda da perseguição romana se estendeu de um período pouco posterior ao incêndio de Roma até a morte de Nero, em 68 d.C. Sua enorme sede por sangue o levou a crucificar e queimar vários cristãos cujos corpos foram colocados ao longo das estradas romanas, iluminando-as, pois eram usados como tochas. Outros vestidos com peles de animais, eram destroçados por&nbsp;cães nas arenas. De acordo com a tradição, tanto Pedro quanto Paulo foram martirizados na&nbsp;perseguição de Nero: Paulo foi decapitado, e Pedro foi crucificado de cabeça para baixo.

&nbsp;Entretanto, a perseguição ocorria de maneira esporádica e localizada. Um imperador podia&nbsp;intensificar a perseguição por dez anos ou mais; mas um período de paz sempre se seguia, o qual&nbsp;era interrompido abruptamente quando um governador local resolvia castigar novamente os&nbsp;cristãos de sua área, sempre com o aval de Roma. Esse padrão se prolongou por 250 anos.&nbsp;Tertuliano, escritor cristão do século li, disse: "O sangue dos mártires é a semente da igreja".



Para surpresa geral, sempre que surgia perseguição, o número de cristãos a ser perseguido&nbsp;aumentava. Em sua primeira carta, Pedro encorajou os cristãos a suportar o sofrimento, confiantes&nbsp;na vitória derradeira e no governo divino que seria estabelecido em Cristo (lPe 5.8-11). O&nbsp;crescimento da igreja sob esse tipo de pressão provou, em parte, a veracidade dessas palavras&nbsp;&nbsp;







*Fonte: Os 100 Acontecimentos mais importantes da história do Cristianismo


Do incêndio de Roma ao crescimento da igreja na China

A. Kenneth Curtis

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