Miríade da Verdade
Autor: Brandolise | Publicado: 2012-11-21T10:31:00-08:00

Das rela&#231;&#245;es que criamos com as virtudes possiveis a n&#243;s, a mais intrincada e controversa &#233; com a verdade. O que seria mais propenso a desacertos e enganos (se colocados de maneira tamb&#233;m enganosa) e o que criaria mais conflitos se n&#227;o essa rela&#231;&#227;o que cada um temos com ela? Li um livro de pensamentos que falava sobre a verdade mas que se firmava na tarefa de diferenciar verdade de sinceridade. Est&#225; &#250;ltima dizia ser sobre a rela&#231;&#227;o que temos com o outro. Se algu&#233;m te pergunta se est&#225; gordo ou se voc&#234; achou que aquela roupa n&#227;o caiu bem, cabe a voc&#234; querer ser sincero ou n&#227;o; e verdade (que o autor chama no livro de boa-f&#233;) &#233; fidelidade a aquilo que se pensa e a&#231;&#227;o para dar cabo a essa verdade. O que d&#225; para entender &#233; que verdade &#233; sermos honestos conosco mesmo. Nem s&#243; isso por que eu posso ser verdadeiro comigo mesmo, conhecer minhas limita&#231;&#245;es, meus defeitos, meus preconceitos mas n&#227;o agir com verdade. Criar um exterior que seja doce aos olhos alheios, mas que n&#227;o condiz no que eu acredito. Isso pode ser a longo prazo perigoso por que eu acabo me acostumando a viver o que n&#227;o acredito e posso em consequ&#234;ncia criar uma outra verdade para mim, a verdade pl&#225;stica, sem conte&#250;do e sem foco. N&#227;o estamos longe de vivenciar isso por que &#233; mais comum &#224;s pessoas, criar um enredo falso para a pr&#243;pria vida. &#201; como uma eterna pe&#231;a de teatro onde os atores viram personagens e se perdem nele. A verdade de que fala o autor desse livro &#233; aquela em que voc&#234; n&#227;o se perde em criar marionetes sociais. &#201; aquela que &#233; interior mas que vai refletindo no seu ser para se tornar externa e brilhar como o sol do meio dia. Eu me volto para mim mesmo e compreendo meu ser, minhas cren&#231;as, meus defeitos, meus dissabores, minhas m&#225;scaras sociais; e a partir dessa compreens&#227;o eu espelho no exterior todas esses fatos, e melhoro, e me moldo para n&#227;o mais me enganar. &#201; claro que essa verdade n&#227;o &#233; eterna, voc&#234; deve coloc&#225;-l&#225; sempre a prova de outras verdades e com isso talvez at&#233; mudar seu objeto mas sua ess&#234;ncia, essa fidelidade que vem desde o cerne, que nasce com essa verdade, se mant&#233;m a mesma. O perigo de n&#227;o ser fiel a sua origem transforma essa verdade em pedantismo. Tenho me obrigado a refletir sobre o que eu acredito, sobre o porque penso como penso, da onde surgiu essa ideia &#233; no que ela vem se firmando at&#233; hoje. Acho que muitas das pessoas tem hoje em dia convic&#231;&#245;es ( que nascem de educa&#231;&#227;o preconceituosa e vive de lugares-comuns, do tipo: pau que nasce torto nunca se endireita) e n&#227;o verdades. H&#225; uma pregui&#231;a (e essa tem a apar&#234;ncia de eternidade) de se pensar. As pessoas n&#227;o procuram refletir acerca de si mesmas e de suas ideias. &#201; pura e simples filosofia, pensar &#233; refletir e essa reflex&#227;o nos guia em dire&#231;&#227;o ao auto-conhecimento. As convic&#231;&#245;es atuam como uma venda interna nos impedindo de nos conhecer e nos tornando ilus&#243;rios acerca dos fatos do que somos e porque o somos. Nos enganamos?! Claro, somos humanos, e nossos erros sobrepujam os acertos. Mas a reflex&#227;o nos ajuda a n&#227;o nos iludir com uma poss&#237;vel celebridade do Ser, tira o tampo do engano do auto conhecimento. Os budistas afirmam ter encontrado a felicidade, atrav&#233;s do exerc&#237;cio de se voltar para dentro de si mesmo. N&#227;o duvido! 
Como para tudo na vida, n&#227;o h&#225; receitas e nem prazos para tal resultado, mas o inicio da reforma &#237;ntima come&#231;a pela base. Se isso tornar-se-&#225; realidade s&#243; o tempo pode dizer, mas pelo menos poderemos andar sem a venda do engano.
&#201; impens&#225;vel crer numa verdade absoluta, s&#243; o auto conhecimento nos traz liberdade de a&#231;&#245;es. E ser&#225; como perder os grilh&#245;es que a s&#233;culos aprisionam a felicidade humana.