Fome em Kiwilândia
Autor: Rafael Santos | Publicado: 2011-08-03T19:49:00-07:00

Sábado passado trabalhei como voluntário na colheita de kiwis, em um campo de uma cidadezinha costeira da província de Buenos Aires, chamada Bavio. A iniciativa foi da ONG Banco de Alimentos de La Plata, cujo trabalho consiste em capitalizar recursos alimentícios que já não podem ser comercializados - mas que ainda servem para o consumo - e logo distribuir por um preço simbólico a uma rede de mais de 100 organizações sociais.  Um produtor local permitiu que os mais de 40 voluntários, entre eles um time juvenil de rúgbi, trabalhassem para realizar o que se conhece como “segunda colheita”, que é a coleta de toda a produção que não cumpriu com os requisitos para a comercialização. Caso contrário, a safra teria que ser desperdiçada.   Segundo a Organização das Nações Unidas para Agricultura e Alimentação (FAO), existem atualmente no mundo cerca de 925 milhões de pessoas que padecem de subnutrição. Junto a isso, se acrescenta o fato dos preços dos alimentos estarem subindo desde 1995, paradoxalmente, no ano em que se fechavam os acordos do Primeiro Objetivo de Desenvolvimento do Milênio: “reduzir à metade até 2015, a porcentagem de pessoas cujos ingressos sejam inferiores a um dólar por dia”.   O quadro piora com o constante crescimento da demanda global por alimentos. Para a próxima década, se estima que o mundo terá de aumentar em 70% sua produção alimentícia para corresponder à demanda.  Neste sentido, o Instituto Nacional de Tecnologia Agropecuária (Inta) da Argentina garantiu que está em condições de aumentar sua produção agrária em 50% a princípios de 2020. No entanto, no país que um dia se auto-definiu como “granero del mundo”¹, uma considerável parcela da população padece de fome.  Ainda que o panorama não seja favorável, afortunadamente o mundo produz mais alimento do que demanda. O que faz a crise alimentícia ser uma questão mais de acesso do que de produção. Uma problemática que tem suas raízes fincadas na injustiça com a qual se manejam as riquezas naturais.  Jubileu, a perspectiva cristã   Levítico 25:23 “A terra não será vendida perpetuamente, porque a terra é minha [de Deus], e vós estais comigo como estrangeiros e peregrinos”.   O citado fragmento, que faz parte do livro de normas e instruções sob as quais a então nascente Israel deveria ter sentado suas bases como nação, diz respeito às leis do jubileu. Preceitos cujo fim era garantir o acesso equitativo de todos os membros da comunidade de Israel aos frutos da terra.   Em relação a isso, o teólogo equatoriano René Padilla² expressou: “a afirmação do direito indiscutível que Deus tem sobre a terra constitui um dos elementos básicos da fé de Israel. A restrição que este conceito impõe à lei civil de propriedade é clara e se contrasta radicalmente com os conceitos prevalecentes no Oriente Médio e inclusive na Roma Imperial, onde a propriedade era um direito civil absoluto. No entanto, sua intenção não é menosprezar a dignidade humana, mas proteger os fracos da exploração dos poderosos”.   Padilla chega à conclusão de que sendo Deus o dono da terra, cabe aos seres humanos a função de administrá-la com sabedoria e equidade. No âmago das leis do jubileu está “a firme convicção a respeito da igualdade de todas as pessoas diante de Deus, igualdade que não se reduz a um ideal abstrato, mas que se concreta em uma oportunidade real de todos de cobrir suas necessidades básicas”.   ¹ Celeiro do mundo  ² René Padilla, Economía humana y economía del Reino de Dios