Autor: Meninas de Hobbes | Publicado: 2011-06-08T13:58:00-07:00


&nbsp;&nbsp; Para avaliar os impactos da exploração do homem pelo homem há a necessidade de analisar, a priori, o processo de acumulação primitiva do capital abordado por Karl Marx e como este processo, aos poucos, fora alimentando a ideia de desigualdade e disparidades no âmbito econômico e do trabalho.&nbsp;&nbsp;&nbsp; É nítido que a estrutura econômica do feudalismo serviu de base para a estrutura econômica da sociedade capitalista, ou seja, enquanto a ordem medieval se destituía, surgiam, aos poucos, os elementos essenciais para o desenvolvimento do capital. &nbsp;&nbsp; O surgimento das cidades modernas com a estruturação dos chamados burgos, a divisão do trabalho, bem como a especialização, é praticada e tem – se início a expropriação dos meios de produção. O enriquecimento, ou seja, o lucro em matéria de produção começa a aparecer. É nesse momento, já diria Marx, que a alienação do produto do trabalho ocorre, ou seja, essa destituição do homem de si mesmo; é nesse processo que a exploração humana começa. A valorização do trabalho, aqui, já não é mais um mérito próprio e sim, a maneira de proporcionar o lucro alheio. &nbsp;&nbsp; “O processo que cria a relação de capital não pode, portanto, ser outra coisa que não o processo de divórcio entre o trabalhador e a propriedade das suas condições de trabalho (...)” afirma Marx. O divórcio, ou seja, a alienação do homem em relação á sua consciência, o priva da mesma e, sem conhecimento de causa, vai aos poucos moldando as disparidades econômicas.&nbsp;&nbsp; A China, país hoje emergente, apresenta altos índices de trabalho escravo, como também de trabalho infantil, sendo conhecida como um importante mercado exportador com mão de obra barata, frente a sua gigantesca população. As formas de organização do trabalho deste país se voltam para a produção em massa, para a especialização, ou seja, características “forçadas” pelo capitalismo. As longas jornadas de trabalho que se estendem por mais de 10 horas consecutivas e salários baixos, exemplificam essa questão da exploração do homem pelo homem.&nbsp;&nbsp; Em 2008, por exemplo, mais de 1000 crianças chinesas foram encontradas trabalhando em fábricas em uma cidade ao sul da China (Dongguan). Essas crianças, que apresentavam idade entre 9 e 15 anos, trabalhavam em longos períodos e recebiam cerca de 35 centavos de dólar por hora. É importante lembrar que, a maioria destas fábricas são americanas, ou seja, todo o lucro se volta, portanto, á hegemonia capitalista.&nbsp;&nbsp; Sem sombra de dúvida, com os exemplos anteriormente citados, é nítido que o capitalismo desenfreado torna este fato mais assíduo, ou seja, frente a demanda da produção e á necessidade, trabalhadores se submetem ás mais precárias condições de trabalho, gerando a chamada desigualdade social, com o enriquecimento dos proprietários, o que, portanto, possibilita a exploração humana. &nbsp;&nbsp; Assim, a saída do homem dessa alienação, dessa privação de consciência, é a única maneira de resistir a essas desigualdades; só do homem, que é explorado, pode partir a mudança. Cabe a ele reivindicar seus direitos como tal.&nbsp;&nbsp; Marx pregava piamente que o capital tendia a se definhar, por possuir uma lógica autodestrutiva ou por essa retomada da consciência através de uma revolução. Ora, ele não estava de todo errado. Se o homem, perante a história da humanidade, fora capaz de se adaptar á exploração e expropriação de seu trabalho, ou seja, ao método capitalista de produção, porque não seria ele capaz, um dia, de sair do capitalismo? Diria ele que é só uma questão de tempo...