Os Dezesseis Mandamentos de Ifá
Autor: Ilê Axé Odé Miwá | Publicado: 2011-03-11T04:06:00-08:00

OS DEZESSEIS MANDAMENTOS DE IFÁ

(Os mandamentos de Ifá nascem no Odu Ikafun)- Eles, os 16 Maiores, caminhavam em busca da Terra Prometida, Ile Ifé, a Terra do Amor, para pedirem Ire Ariku (o bem da longevidade) ao Deus Supremo, Olofin.Então perguntaram a Orunmilá: "Viveremos vida longa como foi prometido por Olodumare quando foi feita a consulta através do oráculo de Ifá?"1oE eles (os adivinhos), responderam:&nbsp;"Aquele que pretende vida longa, que não chame a esúrú".(Chamar esúrú significa falar do que não se sabe).Significado do 1o&nbsp;mandamento :O sacerdote não deve enganar ao seu semelhante acenando com conhecimentos que não possui.É necessário o conhecimento verdadeiro para a prática da verdadeira religião.2oEles avisaram aos Maiores que não chamassem a todos de esúrú". (Chamar a todos de "esúrú" é considerar todas as coisas como coisas&nbsp;sagradas).Significado do 2o&nbsp;Mandamento:O sacerdote deve saber distinguir entre o ser profano e o ser sagrado, o ato profano e o ato sagrado, o objeto profano e o objeto sagrado.Interpretação:Não se pode proceder a rituais sem que se tenha investidura e conhecimento básico para realizá-los. Chamar a todos de esúrú, é considerar a todos, indiscriminadamente, como seres talhados para a missão sacerdotal, o que é uma inverdade ou, o que é pior, uma manipulação de interesses. Da mesma forma que nem todas as contas servem para formar-se o eleké (colar) de um Orixá (como as contas sagradas), nem todos os seres humanos nasceram fadados para a prática sacerdotal.3oEles avisaram que não chamassem forças, da forma errada "ódidé".Significado do 3o&nbsp;mandamento:O sacerdote nunca deve desencaminhar as pessoas dando-lhes maus conselhos e orientações erradas.Mensagem:Uma das mais importantes funções do sacerdote é orientar seu discípulo, conduzindo-o ao caminho correto, ao encontro do "irê" (boa sorte), de acordo com os ditames estabelecidos por seu Odu pessoal e seus Orixás de cabeça.4oEles avisaram que não dissessem que as folhas sagradas do arabá, são folhas da árvore "oriro".(Tudo deve ser feito de acordo com os ditames e os preceitos religiosos. A simples troca de uma simples folha pode ocasionar conseqüências maléficas ou tornar sem efeito um grande ebó da mesma forma que as folhas do arabá não são iguais às folhas de oriro).Significado do 4o&nbsp;Mandamento:O sacerdote não pode, em nenhuma condição, utilizar-se de falsos recursos, fornecendo coisas sem validade religiosa como elementos de segurança ou de culto.Interpretação:Os procedimentos litúrgicos devem ser observados integralmente e a ninguém cabe o direito de fazer "isto" por "aquilo" quando em "aquilo" é que está a solução.Sentença: "Orunmilá é aquele que nos olha com amor, não façamos por onde possa nos olhar com desprezo".5oEles avisaram que, não deveriam mergulhar fundo, aqueles que ainda não soubessem nadar.(O "saber" é fundamental para quem quer "fazer". Para tanto, é necessário o "poder", que só a iniciação pode outorgar).Significado do 5o&nbsp;Mandamento:O sacerdote não pode proceder liturgias para as quais não seja habilitado através do processo iniciático ou cuja prática desconheça ou domine apenas parcialmente.Procurar saber não avilta, mas, pelo contrário, exalta o ser humano.O saber é condição básica para que se possa fazer.Se houver dúvidas sobre algum procedimento, deve-se pesquisar profundamente sobre ele.Da mesma forma, buscar orientação em quem sabe, nada tem de humilhante e enaltece tanto àquele que busca como ao que fornece a orientação.6oMandamento&nbsp;-&nbsp;Eles avisaram que fossem humildes e nunca, jamais, agissem com egoísmo.Significado do 6o&nbsp;Mandamento:O babalawo não deve ser vaidoso de seus poderes, mas consciente deles.Não deve agir somente visando o próprio benefício, existe para servir e não para ser servido.No Odu Ogundakete, encontramos itans que falam do exibicionismo da pavão que, ostentando a beleza de sua plumagem, atrai para si a atenção de todos que, depois de sacrificá-lo, transformam suas penas em belos leques e adornos.7oEles avisaram que não entrassem na casa de um Arabá&nbsp;(título daquele que resguarda os segredos da chefatura de Ifá),&nbsp;com má intenção.(As boas intenções devem prevalecer acima de tudo. A casa do Arabá é o templo onde a iniciação é obtida).Significado do 7o&nbsp;Mandamento:A iniciação não pode ser motivada por interesses que não sejam puramente religiosos.Interpretação:Querer iniciar-se no culto por simples vaidade, para obter status social ou ostentar títulos sacerdotais é profanar o sagrado.Aquele que profana o sagrado tabernáculo de Ifá, movido por qual for o motivo, pagará com duras penas o sacrilégio praticado.Ninguém adentra impunemente o Igbodu Ifá.O conhecimento corresponde à responsabilidades que nem todos estão preparados para assumir.8oEles avisaram que não deveriam usar as penas "ekodidé" para limparem os seus traseiros.(A pena do ekodidé é um dos símbolos mais sagrados dentro do culto e, por este motivo, jamais deverá ser profanada).Significado do 8o&nbsp;Mandamento:Os sagrados fundamentos não podem ser usados com objetivos vãos.Os tabus devem ser integralmente observados sob pena de severasA figura aqui utilizada representa muito bem tal atitude. "Limpar o traseiro com penas ekodidé" é o mesmo que usar coisas sagradas com objetivos condenáveis e fúteis.Não se deve utilizar o poder da magia para prejudicar a quem quer que seja.A prática do mal, invariavelmente, apresenta resultados mais rápidos, mas conduz a caminhos tortuosos que não têm volta.Da mesma forma, aquele que se utiliza destes poderes visando unicamente auferir vantagens econômicas, está em desacordo com os sagrados ditames e será responsabilizado por isto.

9º
Eles avisaram que não deveriam defecar no epô.(A sujeira e a falta de higiene são incompatíveis com o rito).Significado do&nbsp;9º mandamento:O epô (azeite de dendê) corresponde ao sangue vegetal. Elemento sagrado e indispensável no ritual, há de ser sempre muito puro e limpo.Da mesma forma, tudo deve ser limpo, os instrumentos, os ambientes, os assentamentos, as pessoas e, principalmente, as atitudes.
10oEles avisaram que não deveriam urinar dentro do afó.(O afó é o local onde se fabrica o azeite de dendê em terra yorubá).Significado do 10º Mandamento:Tudo aquilo que antecede a um rito e que a ele faça referência, deve ser realizado com limpeza e religiosidade.Da mesma forma que o ritual deve ser cercado de cuidados de limpeza, a confecção das comidas e oferendas deve seguir os mesmos princípios.Preparar as comidas ritualísticas é também um rito e deve ser realizado em total circunspecção e concentração religiosa.Durante a preparação das oferendas e comidas ritualísticas a atitude de quem dela participa deve ser a mesma de quem participa do ritual em si.É inadmissível que, neste momento sagrado, as pessoas estejam consumindo bebidas alcoólicas, falando coisas vulgares, discutindo, brigando ou tentando exibir seus conhecimentos, humilhando a quem sabe menos.
11oEles avisaram que não se deve retirar a bengala de um cego.(A bengala de um cego substitui seus olhos e indica os obstáculos que se interpõem em seu caminho).Significado do 11º Mandamento:O sacerdote não pode prevalecer-se de sua carga de conhecimento para humilhar ou confundir a ninguém.O sacerdote há de ter o mais profundo respeito pelos que sabem menos.Ninguém tem o direito de descaracterizar o que os outros sabem e acreditam.Abalar a fé de quem sabe pouco ou nada sabe, é retirar a bengala de um cego, deixando-o sem qualquer orientação nas trevas em que caminha.
12oEles avisaram que não se retira um bastão de um ancião.(O bastão do ancião representa o acúmulo de experiências adquiridas nos longos anos em que viveu).Significado do 12º Mandamento:Deve-se respeitar e tratar muito bem ao mais velhos, principalmente os mais antigos na religião.O respeito aos mais velhos é um dos principais fundamentos de uma religião onde, reconhecidamente, antigüidade é posto.Faltar-lhes com o devido respeito e atenção é como retirar-lhes o bastão em que se apoiam.Aquele que sabe respeitar, acatar e amar aos seus mais velhos, sem dúvida receberá o mesmo tratamento quando também caminhar apoiado no seu próprio bastão.13oEles avisaram que não se deitassem com a esposa de um Ogboni.("Ogboni" é um título que significa juiz ou magistrado, representa uma pessoa digna de respeito).Significado do 13º Mandamento:As autoridades devem ser respeitadas integralmente.O "Ogboni" da sentença representa, genericamente, as autoridades e as leis por elas estabelecidas.Da mesma forma, as leis de Ifá, devem ser observadas integralmente e a ninguém cabe o direito de manipulá-las em benefício próprio ou de outrem.
14oEles avisaram que nunca se deitassem com a esposa de um amigo.(Não se deve trair um amigo).Significado do 14º Mandamento:Os amigos devem ser respeitados e uma amizade não pode ser traída."Um amigo vale mais do que um parente". Esta afirmativa da sabedoria popular fundamenta-se no fato de que os parentes nos são impostos pelo destino, ao passo que, os amigos, cabe-nos escolher dentre as inúmeras pessoas que surgem no decorrer de nossas vidas.Se elegemos, de livre e expontânea vontade, os nossos amigos, por que traí-los? Por que não dar a eles o mesmo tratamento que gostaríamos que nos dessem?
15oEles avisaram que não semeassem discórdias religiosas.Significado do 15º Mandamento:Não se deve usar a religião para motivar a separação e a guerra entre os homens.Interpretação:A religião tem por finalidade única unir os homens através de Deus.Não é concebível, portanto, que possa ser utilizada como elemento apartador dos seres humanos.
16oEles avisaram que nunca faltassem com o respeito ou quisessem deitar-se com a esposa de um outro sacerdote.(Todos aqueles que possuem cargos religiosos são importantes e dignos de respeito).Significado do 16º Mandamento:Os sacerdotes, independente de funções e hierarquia, devem respeitar-se mutuamente.Uma única palavra pode sintetizar o 16o&nbsp;mandamento de Ifá:&nbsp;"Ética".O sacerdote dotado de postura ética , jamais abre a boca para apontar erros e defeitos em seus irmãos. Se os constata, procura corrigi-los de forma sutil e, se possível, despercebida aos olhos alheios, sem alardear aquilo que considera errado.