Quem é Olavo de Carvalho ?
Autor: Angelo Bazzo | Publicado: 2011-04-30T07:17:00-07:00

                                   
               Informações sobre Olavo de Carvalho - 1
DADOS          BIOGRÁFICOS
Olavo de Carvalho, nascido em Campinas, Estado de São Paulo,          em 29 de abril de 1947, tem sido saudado pela crítica como um dos mais          originais e audaciosos pensadores brasileiros. Homens de orientações intelectuais          tão diferentes quanto Jorge Amado, Arnaldo Jabor, Ciro Gomes, Roberto          Campos, J. O. de Meira Penna, Bruno Tolentino, Herberto Sales, Josué Montello          e o ex-presidente da República José Sarney já expressaram sua admiração          pela sua pessoa e pelo seu trabalho.A tônica de sua obra é a defesa da interioridade humana          contra a tirania da autoridade coletiva, sobretudo quando escorada numa          ideologia "científica". Para Olavo de Carvalho, existe um vínculo          indissolúvel entre a objetividade do conhecimento e a autonomia da consciência          individual, vínculo este que se perde de vista quando o critério de validade          do saber é reduzido a um formulário impessoal e uniforme para uso da classe          acadêmica. Acreditando que o mais sólido abrigo da consciência individual          contra a alienação e a coisificação se encontra nas antigas tradições          espirituais — taoísmo, judaísmo, cristianismo, islamismo —,          Olavo de Carvalho procura dar uma nova interpretação aos símbolos e ritos          dessas tradições, fazendo deles as matrizes de uma estratégia filosófica          e científica para a resolução de problemas da cultura atual. Um exemplo          dessa estratégia é seu breve ensaio Os Gêneros Literários: Seus Fundamentos          Metafísicos, onde se utiliza do simbolismo dos tempos verbais nas          línguas sacras (árabe, hebraico, sânscrito e grego) para refundamentar          as distinções entre os gêneros literários. Outro exemplo é sua reinterpretação          dos escritos lógicos de Aristóteles, onde descobre, entre a Poética, a          Retórica, a Dialética e a Lógica, princípios comuns que subentendem uma          ciência unificada do discurso na qual se encontram respostas a muitas          questões atualíssimas de interdisciplinariedade (Uma Filosofia Aristotélica          da Cultura — Introdução à Teoria dos Quatro Discursos). Na mesma          linha está o ensaio Símbolos e Mitos no Filme "O Silêncio dos          Inocentes" ("análise fascinante e — ouso dizer —          definitiva", segundo afirma no prefácio o prof. José Carlos Monteiro,          da Escola de Cinema da Universidade Federal do Rio de Janeiro) que aplica          a uma disciplina tão moderna como a crítica de cinema os critérios da          antiga hermenêutica simbólica. Sua obra publicada até o momento culmina          em O Jardim das Aflições (1995), onde alguns símbolos primordiais          como o Leviatã e o Beemoth bíblicos, a cruz, o khien e o khouen          da tradição chinesa, etc., servem de moldes estruturais para uma filosofia          da História, que, partindo de um evento aparentemente menor e tomando-o          como ocasião para mostrar os elos entre o pequeno e o grande, vai se alargando          em giros concêntricos até abarcar o horizonte inteiro da cultura Ocidental.          A sutileza da construção faz de O Jardim das Aflições também uma          obra de arte. É grande a dificuldade de transpor para outra língua os          textos de Olavo de Carvalho, onde a profundidade dos temas, a lógica implacável          das demonstrações e a amplitude das referências culturais se aliam a um          estilo dos mais singulares, que introduz na ensaística erudita o uso da          linguagem popular — incluindo muitos jogos de palavras do dia-a-dia          brasileiro, de grande comicidade, praticamente intraduzíveis, bem como          súbitas mudanças de tom onde as expressões do sermo vulgaris, entremeadas          à linguagem filosófica mais técnica e rigorosa, adquirem conotações imprevistas          e de uma profundidade surpreendente.A obra de Olavo de Carvalho tem ainda uma vertente polêmica,          onde, com eloqüência contundente e temível senso de humor, ele põe a nu          os falsos prestígios acadêmicos e as falácias do discurso intelectual          vigente. Seu livro O Imbecil Coletivo: Atualidades Inculturais Brasileiras          (1996) granjeou para ele bom número de desafetos nos meios letrados, mas          também uma multidão de leitores devotos, que esgotaram em três semanas          a primeira edição da obra, e em quatro dias a segunda. Contrastando com a imagem de rancoroso ferrabrás que seus          adversários quiseram sobrepor à sua figura autêntica, Olavo de Carvalho          é reconhecido, entre quem desfruta de seu convívio, como homem de temperamento          equilibrado e calmo mesmo nas situações mais difíceis, e como alma generosa          capaz de levar às últimas conseqüências, mesmo em prejuízo próprio, o          dom de amar, socorrer e perdoar.
Roxane Andrade de Souza
http://www.olavodecarvalho.org