A Doutrina de Deus ´04.
Autor: homota | Publicado: 2016-08-13T12:29:00-07:00






Continuação
do post anterior.

A
Simplicidade de Deus.

Em
adição à singularidade, à unidade numérica, a unidade de Deus
refere-se à unidade interna do Ser Divino. Com freqüência, esse
aspecto da unidade tem o nome de simplicidade. Por simplicidade
entendemos o estado de ser isento de divisão em partes. Deus é
espírito, e, como tal, não pode ser dividido. Em contraste o ser
humano é um ser composto: o homem tem uma porção material (o
corpo) e uma porção imaterial (o espírito).

Tudo
quanto diz respeito a Deus é perfeito. Em outras palavras, todas as
características de Deus compõem as Suas perfeições. O conceito de
unidade interior ou simplicidade deriva-se de outras perfeições de
Deus. Para exemplificar, a existência de Deus não depende de algo
fora dEle mesmo. Ele é auto-existente, o que significa que a
existência eterna faz parte de Sua própria natureza. Assim, a Sua
auto-existência exclui a idéia de que algo antecedeu a Deus, como
se dá no caso dos seres compostos como o homem. A simplicidade de
Deus, pois, deixa subentendido que as três Pessoas da deidade não
são apenas um certo números de partes que se completam, formando a
essência divina. Também fica excluída a possibilidade de separar
as perfeições de Deus de Sua essência, ou de adicionar as Suas
características à Sua essência. A essência de Deus e as Suas
perfeições são uma só e a mesma coisa. Assim, as Escrituras
referem-se a Deus como luz e vida, como justiça e amor; e, dessa
maneira, identificam-nO com as Suas perfeições. Em outras palavras,
não podemos dizer que Deus tem justiça, mas dizemos que Deus é
justiça. Ele é a perfeição!

Deus
é Triuno.

Já
vimos que Deus é espírito, que Ele é pessoal e que Ele é uno.
Agora consideraremos um quarto aspecto de Sua natureza: o aspecto da
Trindade. Deus é triuno. Isso poderá parecer confuso a você. Como
é que Deus pode ser, ao mesmo tempo, uno e triuno? As palavras
triuno e trindade contêm os conceitos de unidade ou de três (tri)e
de unidade de ser, isto é, três em um. Quando abordamos esse
importante assunto, reconhecemos que essa verdade só pode ser
conhecida através da revelação. Assim passaremos a examinar aquilo
que Deus revelou nas Escrituras, como a base do nosso estudo,
mediante as perguntas abaixo, acerca da Trindade.

1.
No que consiste a Trindade?
Conforme já vimos, só existe uma essência do Ser divino. Porém,
esse único Ser divino é tri-pessoal, ou seja, é uma Trindade. Nele
há três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. Os estudiosos que
têm procurado descrever com exatidão essas distinções na deidade
utilizam-se de diferentes termos. A variedade de termos que eles
empregam sugerem quão difícil é descrever a Trindade. Já tivemos
ocasião de definir a palavra pessoa. Uma pessoa é alguém que sabe,
sente e resolve.

A
experiência ensina-nos que onde existe alguma pessoa, ali existe uma
essência distinta. Assim cada indivíduo é um indivíduo distinto e
separado que expressa, em si mesmo, a natureza humana. Entretanto, no
Deus Triuno não existem três indivíduos separados, existentes lado
a lado e distintos uns dos outros. Antes, há somente aquilo que
poderíamos designar de auto-distinções dentro da Essência Divina.

2.
Quem são essas Pessoas?
Conforme já observamos, existem três pessoas ou subsistências na
Essência Divina; o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Cada uma dessas
pessoas é conhecida por ter diferentes propriedades (qualidades ou
tendências pertencentes a algum indivíduo, que lhe são
especialmente peculiares). Nas Escrituras, essas propriedades
fazem-se conhecidas por títulos, pronomes, qualidades e atividades
que são próprias das pessoas inteligentes, capazes de raciocinar e
distintas. Essas propriedades pessoais distinguem cada uma dessas
Pessoas (elas são auto-distinção) e exprimem a relação que cada
uma delas mantém com as demais. Além disso, cada uma dessas Pessoas
exprime em si mesma, a Essência Divina.


Logo,
há três pessoas na deidade: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito
Santo. Elas são todas de uma mesma substância; elas são iguais em
glória, poder, majestade e eternidade; e são uma só.

Continua no próximo post.