O DIREITO DE VIVER
Autor: SÉRGIO RIBEIRO | Publicado: 2013-09-29T19:51:00-03:00





É cediço que o ser humano recebe do supremo
Dispensador do universo incontáveis recursos naturais que compõem a essência de
sua vida.


Entre tais recursos destaca-se o direito de
viver como o mais fundamental entre todos, por ser o pressuposto dos demais
recursos passíveis de serem usufruídos pelo ser humano.


Antes, porém, de adentrar na análise do tema
propriamente dito, para maior clareza desta relevante questão, convém perguntar
o que seria mesmo o ser humano ou, por outra, quais são seus componentes.


Ser humano é o ente que resulta da união
entre o Espírito e o corpo humano, sendo aquele o ser essencial para o qual a
vida humana é o objeto, e este último, o corpo, o ser instrumental, destinado a
proporcionar ao Espírito os meios de atingir seus elevados fins: a perfeição. À
frente do direito de viver na matéria, pressupõe-se o acesso à vida física,
como a mais rica experiência do Espírito numa determinada fase de sua
trajetória evolutiva, à semelhança de enorme parcela de Espíritos reencarnados
no planeta Terra.


No atual estágio evolutivo da humanidade
terrestre, não se pode mais realizar a análise deste tema – o direito de viver
–, com o mínimo de profundidade, se não se levar em conta o ser espiritual que
anima o corpo humano e que é, sem contradita, o ser real, essencial e o
verdadeiro destinatário da vida humana na Terra.


Assim, por meio da indução, somos
racionalmente levados à mais elementar conclusão de que a vida terrena não se
restringe à mera satisfação das necessidades inerentes ao corpo físico, sob
pena de reduzirmos os mais elevados, fundamentais e altruísticos sentimentos e
valores humanos a uma quimera a ser decomposta pelas reações químicas num
túmulo fétido ou reduzida a cinzas num forno de cremação, em que as mais caras
e puras afeições não passariam de momentos fugazes e não valeriam mais do que
um apetitoso prato de iguarias, solapando pelas raízes qualquer fio de
esperança; reduzindo o ser humano a uma vida de cálculo, sem a menor
perspectiva; embrutecendo todas as relações, em que o certo e o errado, o bem e
o mal, perderiam qualquer razão de ser.


Por isso, o que levaremos em conta na nossa
reflexão será principalmente o Espírito e não o corpo físico, porque nossa
singela abordagem será realizada pela ótica eminentemente espírita, apesar do
nosso mais profundo respeito a todos os ramos do conhecimento humano, que
também oferecem fundamentados argumentos sobre o assunto, principalmente se
ventilado sob ótica diferente.


O Espiritismo tem em seu conteúdo, como fonte
principal, as revelações feitas pelos Espíritos superiores, encarregados por
Jesus Cristo de resgatar o real sentido, a pureza e a simplicidade de sua
mensagem divina e confirmá-la, em consonância com os avanços intelectuais,
alcançados pela humanidade do nosso tempo. Assim, na questão 880, de O livro
dos espíritos, Kardec pergunta aos Espíritos encarregados das revelações:


Qual o primeiro de todos os direitos naturais
do homem?


“O de viver. Por isso é que ninguém tem o
direito de atentar contra a vida de seu semelhante, nem de fazer o que quer que
possa comprometer-lhe a existência corporal.”


Os Espíritos deixam claro que, ao se tirar a
vida de alguém, o mal maior não é o de simplesmente eliminar o fio da vida
física, mas os incalculáveis prejuízos decorrentes desse ato, conforme se pode
extrair da resposta dada à pergunta 746:


É crime aos olhos de Deus o assassínio?


“Grande crime, pois aquele que tira a vida ao
seu semelhante corta o fio de uma existência de expiação ou de missão. Aí é que
está o mal.”


Isso se explica porque é fato que todos
morreremos um dia, sendo, porém, necessário que a morte ocorra, em qualquer
circunstância, no tempo prescrito por Deus, para que o Espírito possa atingir
seus objetivos predeterminados a realizar no corpo, usufruindo integralmente
dos seus benefícios.


O grau de maturidade moral e intelectual que
o homem mediano atingiu na Terra não mais permite conceber que a vida humana
seja a manifestação de um fenômeno fortuito, sem objetivo e sem justa causa,
por isso é imprescindível e urgente aprofundar a visão.


Na questão 132, pergunta-se aos Espíritos:


Qual o objetivo da encarnação dos Espíritos?


“Deus lhes impõe a encarnação com o fim de
fazê-los chegar à perfeição. Para uns, é expiação; para outros, missão. Mas
para alcançarem essa perfeição, têm que sofrer todas as vicissitudes da
existência corporal: nisso é que está a expiação. Visa ainda outro fim a
encarnação: o de pôr o Espírito em condições de suportar a parte que lhe toca
na obra da Criação. Para executá-la é que, em cada mundo, toma o Espírito um
instrumento, de harmonia com a matéria essencial desse mundo, a fim de aí
cumprir, daquele ponto de vista, as ordens de Deus. É assim que, concorrendo
para a obra geral, ele próprio se adianta.”


Importa destacar que os Espíritos responderam
às perguntas de acordo com o grau de progresso atual da humanidade terrena,
pois o planeta Terra encontra-se num grau evolutivo em que a reencarnação do
Espírito tem objetivos delimitados e voltados para atender as suas necessidades
atuais, razão por que, na questão 167, os Espíritos esclarecem sobre o fim que
se objetiva com a reencarnação, nos seguintes termos:


Qual o fim objetivado com a reencarnação?


“Expiação, melhoramento progressivo da
humanidade. Sem isto, onde a justiça?”


Assim, quem tem um objetivo, um propósito,
uma necessidade de viver na Terra não é o corpo físico, mas o Espírito que o
anima e que necessita dar mais um passo na direção do seu aperfeiçoamento.
Quando, portanto, se impede que um corpo nasça na Terra, frustram-se os objetivos
do Espírito que necessita reencarnar. Para melhor compreensão, lembremos que a
Terra, no atual estágio evolutivo, é uma escola, um hospital, uma oficina de
trabalho, um campo de pesquisa, uma sagrada oportunidade de convivência social,
psicológica e sentimental do mais alto valor para a evolução moral e
intelectual do Espírito.


Diante do exposto, impedir um ser humano de
nascer é fechar, para o Espírito que deseja e necessita ardentemente
aprimorar-se, as portas de acesso ao conhecimento, à saúde, ao trabalho, à
convivência social, ao exercício do amor que a vida num corpo físico pode
proporcionar.


A propósito, respondendo à pergunta 357, os
Espíritos elucidam nos seguintes e precisos termos:


Que consequências tem para o Espírito o
aborto?


“É uma existência nulificada e que ele terá
de recomeçar.” 


Observamos que o mal decorrente desta ação
não se resume em simplesmente impedir a manifestação da vida, por matar um
corpo, mas arruinar, comprometer toda uma existência de alvissareiras
perspectivas para o Espírito, o que torna a ação muitíssimo mais grave.


Assim, inúmeras consequências poderão advir
para os responsáveis pela prática do aborto. Porque é necessário indagar,
também, qual será a atitude que adotará o Espírito que é rejeitado, impedido
covarde e egoisticamente de exercer o legítimo direito que Deus lhe outorgou.
Não se trata de ameaças, mas de convite à responsável reflexão, porque não
somos mais uma sociedade de Espíritos primitivos. Temos o dever de assegurar ao
outro o direito que nos foi garantido.


Imaginemos uma sociedade que impedisse suas
crianças de ter acesso à escola, seus doentes de receber o auxílio hospitalar,
seus cidadãos da oportunidade do trabalho dignificante? Por mais passivas que
sejam essas criaturas, nada impedirá que gravíssimas e naturais consequências
destas atitudes recaiam sobre seus responsáveis, bem como sobre toda a
sociedade, não significando de modo algum castigo de Deus, mas reação pura e
simples da lei natural de causa e efeito.


Estamos num estágio de evolução, repetimos,
em que não mais podemos sequer cogitar de corrigir um mal praticando outro
igualmente hediondo e muito mais irracional, cruel e monstruoso, num verdadeiro
atestado de incapacidade ou mesmo de má vontade de buscar as soluções pela
aplicação do amor ao bem, sob as luzes infinitas da sabedoria, filha direta da
inteligência...


&nbsp;Somente conhecendo a natureza, os fins, as
causas e os efeitos que regem a vida, seremos capazes de preservá-la, agindo de
conformidade com os superiores objetivos do Criador, baseados no amor, na
sabedoria e no bem.


&nbsp;


REFORMADOR SETEMBRO 2013 


&nbsp;


Referência:


KARDEC, Allan. O livro dos espíritos. Trad.
Guillon Ribeiro. 93. ed. 1. imp. (Edição Histórica). Brasília: FEB, 2013. q.
132, 167, 357, 746 e 880