Hospitalidade na Igreja
Autor: Discípulos em ilheus | Publicado: 2016-09-29T14:40:00-03:00














A hospitalidade se constitui basicamente em acolher ao próximo em sua necessidade&nbsp;iminente. No seu sentido mais amplo, seria abrir-se aos irmãos e provê-los de sua vida, casa e&nbsp;serviço de assistência. É atender ao outro em amor sincero como ao próprio Cristo.



Hospedar constitui parte do amor de Jesus Cristo em nós; pois Ele nos acolheu em&nbsp;amor, nos tirou das trevas e da solidão, e nos colocou novamente em família; nos deu uma&nbsp;nova vida, uma nova família e ainda nos prometeu moradas eternas. É requisito de todo&nbsp;discípulo e também pré-requisito para o ministério pastoral (1Tm 3.2; Tt 1.7,8).



Não é apenas uma questão de aceitar hospedar porque alguém nos pede, e sim praticar&nbsp;a hospitalidade com a compreensão clara que essa atitude e prática representa para Deus. Não&nbsp;se constitui exclusivamente de “receber”, e sim de receber, os irmãos com a mesma atitude&nbsp;que o próprio Cristo nos recebeu, e ainda recebe. Hospedar, é parte do que constitui a&nbsp;hospitalidade.



Se constitui em demonstrar aos irmãos da própria localidade e aos de fora da

localidade nossa alegria sincera em recebe-los, e servi-los com inteireza de coração. É&nbsp;proporcionar um ambiente e uma atitude acolhedora em toda a sua extensão. Quem chega&nbsp;deve perceber imediatamente que é bem-vindo a nossa cidade, ao convívio geral, ao convívio&nbsp;restrito de cada casa, cada lar; que é acolhido sobretudo no coração.



Todos, inclusive os filhos, (e não somente o esposo ou a esposa) quando acolhem em&nbsp;hospedagem, precisam receber como família e de forma unânime aos que vêm a sua casa ao&nbsp;seu lar. Os filhos devem ser ensinados a receberem da mesma forma como seus pais recebem.



É a abertura à comunhão e à edificação entre irmãos: irmãos, inclusive, que às vezes até&nbsp;nunca vimos antes, mas que têm a vida de Jesus e a recomendação de outros irmãos. Quem é&nbsp;recebido precisa levar consigo a marca do amor e do serviço de Jesus que fervilha em nossa&nbsp;vida, em nossas casas, em nosso convívio de igreja. Se há limitações e deficiências em nossa

compreensão e prática, então precisamos repensar e corrigir nossos desvios.

Não devemos jamais nos esquecer de quem éramos, de onde saímos e para onde&nbsp;estávamos destinados. Éramos desprezíveis e inúteis, e ele nos perdoou, nos limpou e nos&nbsp;acolheu; portanto, não nos é permitido, de maneira alguma, negligenciar esse serviço honroso&nbsp;de hospedar, de acolher plenamente aos irmãos.



VIVENDO A HOSPITALIDADE



Sem dúvida que hospedar irá requerer de nós exercitar a graça de Jesus, sua sabedoria&nbsp;e sua resignação em nossas vidas. O serviço de acolher em hospedagem constitui-se parte do&nbsp;dom que recebemos da multiforme graça de Deus. De um lado, um grande privilégio de&nbsp;servirmos em amor e alegria aos nossos irmãos em nome de Jesus (sim, no lugar dele), mas&nbsp;também, por outro lado, um exercício prático da cruz; pois, em algumas situações, teremos&nbsp;que exercer paciência, longanimidade, generosidade e ações de graças. Isso implica receber e&nbsp;acolher o outro com todas as suas diferenças e limitações. Uma prática de tamanho exercício&nbsp;do amor e também de renúncia; sim, de renúncia da nossa privacidade, do nosso conforto, da&nbsp;nossa tranquilidade, dos nossos recursos financeiros e dos nossos caprichos pessoais.



Jamais devemos hospedar como por obrigação. Os irmãos irão perceber se você está&nbsp;feliz ou não em recebê-los. Lembro-lhes: “negue a si mesmo, tomem a sua cruz” e sigam o&nbsp;caminho da bondade e misericórdia durante o tempo em que estiverem hospedando. Você e&nbsp;eu, não estaremos sendo um hipócrita se não estiver disposto a receber, e ainda ter que colocar&nbsp;um belo sorriso no rosto. Lembre-se do nosso Deus: “com amor eterno eu te amei, e com&nbsp;benignidade eu te atraí...”. Se você ou eu estivermos com dificuldade de receber, lembremo-nos: esse é o nosso velho e malvado coração, que clama por esse direito, agora ilegítimo sobre&nbsp;nós.



Não temos mais compromisso com essa natureza decaída, vivemos pelo novo coração,&nbsp;o coração de Jesus. Não permita que seu coração fique insensível, alheio e indiferente às&nbsp;necessidades dos irmãos. Nenhum de nós deve se eximir desse serviço. A individualidade não&nbsp;é própria dos que foram transformados, chamados, vocacionados, e também acolhidos. As&nbsp;necessidades são muitas, amados irmãos, e se eu e você viermos a nos esquivar desse serviço&nbsp;necessário, certamente alguém irá sofrer com isso; além de outros irmãos ficarem&nbsp;sobrecarregados. O que certamente não seria justo.



Todos os discípulos (independentemente de sua condição social) podem e devem se&nbsp;dispor à esse serviço. Mais que isso, precisam verdadeiramente descobrir e desejar essa&nbsp;maravilhosa graça de acolher irmãos em suas casas. Todos aqueles que, em algum momento&nbsp;de sua vida, já hospedaram e têm essa prática sabem que não há somente o benefício que&nbsp;proporcionaram aos irmãos; mas, sobretudo, o benefício que tiveram em suas próprias vidas

ao recebê-los. E digo mais: e nem será preciso que seja um “anjo”.



Creia piamente que Deus é poderoso para te capacitar para esse serviço; confie na&nbsp;graça de Jesus em sua vida; viva a vida que Jesus lhe deu para que vivesse; e viva em&nbsp;abundância. Ofereça o que você tem, não tente impressionar, seja simples. Se Jesus chegasse&nbsp;hoje e lhe fosse dada a oportunidade de hospedá-lo em sua casa, você o encaminharia para&nbsp;outro lugar, só porque não está devidamente preparado, sem as condições adequadas para&nbsp;hospedá-lo? Certamente que não; sem hesitar, você o acolheria com o que você tem; e bem&nbsp;depressa. Se com Jesus você não se veria constrangido, por que ficar constrangido com os&nbsp;irmãos?



Deseje receber os irmãos como ao próprio Cristo, com o que você realmente é, e&nbsp;dispõe. Só quem está cheio do Espírito Santo, e anda no Espírito, poderá hospedar com&nbsp;alegria e sem murmuração. Os que a esse apelo de serviço forem obedientes, desprendidos e&nbsp;fiéis sem dúvida terão o reconhecimento da parte do Pai eterno, que tudo ver, e a tudo irá&nbsp;recompensar.



“Sede, mutuamente, hospitaleiros, sem murmuração. ” (1Pe 4.9)



“Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseirosda multiforme graça de Deus. ” (1Pe 4.10)



A HOSPITALIDADE NO TEMPO DA IGREJA PRIMITIVA?



A hospedagem na vida dos primeiros irmãos constituía-se de uma importante prática,&nbsp;já que quando do surgimento da igreja, muitos que foram a Jerusalém, e ali se converteram,&nbsp;necessitavam ser acolhidos por um determinado tempo. Também logo após a tribulação que&nbsp;sobreveio a Estevão, eles se espalharam pelas regiões da Palestina (Judéia e Samaria) (cf At&nbsp;8.1 RA), além da Finícia, Chipre e Antioquia (cf At 11.19). Provavelmente, muitos irmãos&nbsp;ficaram sem alternativas de moradias nos arredores de Jerusalém e no mundo gentio, sendo&nbsp;necessário se ajudarem mutuamente em suas necessidades.



Essa prática era imprescindível também aos obreiros itinerantes, uma vez que muitos&nbsp;deles necessitavam desse apoio e segurança em suas viagens missionárias de expansão do&nbsp;reino de Deus. Haja vista que os apóstolos, que foram os únicos que não se dispersaram na&nbsp;grande perseguição, posteriormente visitavam as cidades fora de Jerusalém onde havia&nbsp;discípulos egressos; e, assim, tantas outras cidades onde havia convertidos. (cf At 11. 20-22)



*Nota: A hospitalidade era considerada em todo o mundo antigo como um dever sagrado.&nbsp;Chegou a ser especialmente importante como vínculo entre os cristãos, tanto pela proteção&nbsp;que oferecia ao viajante como pelas oportunidades de companheirismo e estímulo mútuo.&nbsp;(Bíblia de Estudo Almeida-RA; SBB. Edição 2011, Pág.234).



REGISTRO NAS ESCRITURAS DA PRATICA DA HOSPITALIDADE



Simão&nbsp;(profissão, curtidor), que morava em Jope, hospedou Pedro e mais seis fiéis&nbsp;irmãos que eram da circuncisão. (At 10.5-6; cf. At 10.45; At 11.12)



O próprio&nbsp;Pedro, quando recebe os mensageiros da parte de Cornélio, hospeda-os na&nbsp;casa de Simão, local onde ele estava hospedado. (At 10. 23)



E agora&nbsp;Cornélio, já convertido, oferece hospedagem por alguns dias a Pedro e aos&nbsp;seis fiéis que tinham vindo com ele de Jope. (At 10.48)



Lídia&nbsp;(uma recém-convertida) se dispõe, insistindo com Paulo e com os que com ele&nbsp;estavam para que ficassem em sua casa. (At 16.14-15)



Jason&nbsp;(um judeu de Tessalônica), simpatizante do evangelho, hospeda Paulo e Silas.&nbsp;(At 17.6-7)



Tício&nbsp;justo (provavelmente um romano), simpatizante do judaísmo, recebe Paulo em&nbsp;sua casa. (At 18.7)



Filipe*, o evangelista, um dos sete, morava em Cesaréia; hospeda por alguns dias&nbsp;Paulo e alguns irmãos que estavam com ele. (At 21.8)



Mnason, natural de Chipre, velho discípulo, foi junto com Paulo para Jerusalém, onde&nbsp;ali o hospedou. (At 21.15-16)



Públio, um homem principal da Ilha de Malta (não se menciona se ele era um

discípulo, ou mesmo um judeu), tinha ele um sítio, e hospeda por três dias a Paulo (um dos&nbsp;prisioneiros da embarcação que tinha como objetivo ir à Itália, e que havia naufragado&nbsp;próxima àquela ilha. (At 28.7)



Gaio, segundo Paulo era hospedeiro dele, além também de toda a igreja. (Rm 16.23)



*Nota: Esse Filipe era “um dos sete” que foram escolhidos pelos Apóstolos, ainda em&nbsp;Jerusalém, para servirem às mesas (At 6.5). Sem dúvida, além do ministério de Evangelista,&nbsp;cooperava com o serviço de assistência aos santos (diácono), recebendo em casa obreiros&nbsp;itinerantes a serviço do ministério.



Vejamos ainda referências de discípulos que “hospedavam” a igreja em suas casas. As&nbsp;casas particulares desses discípulos eram usadas para reunião da igreja:&nbsp;(Rm 16.5,10,11,14,15; 1Co 16.15,19; Fp 4.22*; Cl 4.15; Fm 1.2).



E ainda temos aqueles que hospedavam obreiros itinerantes; Gaio era um exemplo&nbsp;disso. (OBS: Não confundir esse Gaio com o acima mencionado; não há evidências de que&nbsp;seja o mesmo discípulo mencionado em Rm 16.23). O certo é que esse discípulo acolhia os&nbsp;obreiros itinerantes em sua casa. A hospitalidade oferecida aos cristãos que estavam em&nbsp;viagem era uma prática comum.



*Nota: Não se sabe ao certo se a referência de Fp 4.22 se refere a um discípulo chamado&nbsp;César, que recebia a igreja em sua casa, ou se eram discípulos a serviço do governo romano&nbsp;de César, com os quais Paulo teve contato.



A HOSPITALIDADE NOS DIAS ATUAIS?



A hospitalidade em nossos dias representa igualmente uma prática de grande&nbsp;importância, uma vez que as mesmas demandas aos ministérios itinerantes se mantêm, e&nbsp;assim também as inúmeras demandas específicas de irmãos que precisam ser acolhidos,&nbsp;vindos de outras localidades, em suas diversas e às vezes angustiantes necessidades.



As mulheres têm papel fundamental no serviço de apoio a seu esposo, sobretudo se&nbsp;esse for pastor, diácono ou líder. Daí a necessidade de essa esposa ser uma “auxiliadora&nbsp;idônea”, capaz, apta, disposta a tudo em favor da missão do seu marido, com alegria, e sem&nbsp;murmuração.



“HOSPEDAGEM COMPARTILHADA”



Hospedagem compartilhada é quando alguns dos irmãos que não estão hospedando se&nbsp;oferecem ou aceitam o convite dos diáconos, ou mesmo de quem esteja hospedando, para que&nbsp;lhe apoiem, colaborando com algumas situações: levando algum alimento ou refeição pronta&nbsp;para o hospedeiro, oferecendo roupas de cama, lavando a louça ou roupas, arrumando a casa&nbsp;ou convidando o hóspede para um passeio. Se o motivo da hospedagem for questões de saúde,&nbsp;outros irmãos, que não os que estão hospedando, poderão se oferecer para levar ao hospital ou&nbsp;substituí-lo nas dormidas noturnas.



Podemos cooperar também divulgando para outros irmãos, para que esses possam se&nbsp;dispor a ajudar a quem está hospedando. Fica aqui uma boa dica: divulgue na sua rede social;&nbsp;gaste tempo servindo aos que servem. Enfim, toda ajuda será útil, e com isso estaremos&nbsp;praticando a mútua cooperação. Amados, acreditem, com tais sacrifícios Deus se agrada.



“Não negligencieis, igualmente, a prática do bem e a mútua cooperação; pois, com tais&nbsp;sacrifícios, Deus se compraz. ” (Hb 13.16)



“Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era&nbsp;forasteiro, e me hospedastes (...) Em verdade vos afirmo que sempre que o fizestes a&nbsp;um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes. ” (Mt 25.35,40)



“Quem vos recebe a mim me recebe (...) E quem der de beber, ainda que seja um copo&nbsp;de água fria, a um destes pequeninos, por ser este meu discípulo, em verdade vos digo&nbsp;que de modo algum perderá o seu galardão. ” (Mt 10.40,42).



“Compartilhai as necessidades dos santos; praticai a hospitalidade. ” (Rm 12.13)



“Não negligencieis a hospitalidade, pois alguns, praticando-a, sem saber acolheram&nbsp;anjos. ” (Hb 13.2*)



*Nota: Alusão à experiência de Moisés e Ló, hospedando aos anjos. (Gn18 1-8;19.1- 3)



Em todo o caso, não esqueçamos: hospedar sempre será uma grande oportunidade para&nbsp;edificar e ser edificado; uma grande oportunidade de servir a Jesus.



Ref.: Mt 25.35,40; Mt 10. 40,42; Rm 12.13; Hb 13.2; 3Jo 1.5,6; 1Pd 4.9; 1Tm 3.2; Tt 1.7,8



Texto&nbsp;extraído&nbsp;de FazendoDiscipulos