Autor: Julio Cesar Tafforelli | Publicado: 2014-12-13T05:31:00-08:00


PSICOANALISIS Y BUDISMO





El Instituto Mexicano de Psicoanálisis A. C. (IMPAC) fue fundado en
1963 por Erich Fromm y un grupo de médicos Mexicanos en 1963 el cual comenzó a
impartir la enseñanza del psicoanálisis&nbsp;
como un postgrado de la Facultad de Medicina de la UNAM. Allí enseñó
Fromm durante 23 años. En el IMPAC se han formado decenas de psicoanalistas
dentro de un marco psicoanalítico cuyas bases conceptuales y técnicas están en
Freud pero que Fromm sometió a una revisión desde una perspectiva muy amplia.
Uno de los elementos de esa perspectiva es el budismo.



El profundo interés que Fromm tuvo siempre por el budismo, como podrá
verse en los párrafos seleccionados para esta página, no significa que Fromm
fuera Budista. En algunos párrafos de sus últimos libros y en unas páginas que
dejo sobre un articulo que estaba preparando acerca del budismo&nbsp; deja muy claro que tiene diferencias con el
budismo en su totalidad y con varios elementos que considera son de tipo
creencial y que constituyen aspectos relacionados con la cultura en la que el
Buda vivió y se desarrolló su pensamiento. Fromm está entre aquellos que
consideran que por muy profundas excelentes y venerables que sean las ideas que
el Buda enseñó no pueden ser consideradas como la Verdad, sino como verdades
que hay que estudiar y comprender dentro de su marco histórico.



También siempre consideró que el psicoanálisis por si mismo tiene su
validez y al respecto escribió. “No obstante quiero volver subrayar que el
método psicoanalítico&nbsp; como medio para la
máxima conciencia, es un método válido por si mismo, sin relación con la
meditación budista ni cualquiera otra”.



A continuación se exponen algunos párrafos extraídos de textos de
Fromm en los que se puede apreciar la influencia que el budismo tuvo&nbsp; tanto en su vida personal como en su visión
de la teoría y la técnica del psicoanálisis.



La noticia más antigua sobre el interés de Fromm en el budismo se&nbsp; encuentra en&nbsp;
el libro el Amor a la Vida,&nbsp; en el
cual encontramos la siguiente declaración: “Y luego hubo la extraordinaria
influencia que ejerció sobre mí el budismo. Me enseño a ver: Hay entonces una
actitud religiosa que se produce sin Dios.&nbsp;
Cuando conocí el budismo- eso fue alrededor de 1926 (Fromm&nbsp; tenía 26 años) constituyó para mi una de las
grandes experiencias vitales. He&nbsp; seguido
manteniendo hasta hoy un interés por el budismo. Lo enriquecí luego con el
estudio del budismo zen. Sobre todo con el Dr. Suzuki, pero también a través de
múltiples lecturas”



En el año de 1957 Erich Fromm organizó&nbsp;
un seminario en la Ciudad de Cuernavaca, Morelos (México) con el objeto
de discutir la relación entre el psicoanálisis y el budismo zen. El invitado de
honor fue D. T. Suzuki y asistieron cerca de 40 personas entre los que hubo
psicoanalistas, psiquiatras y psicólogos, más de la mitad prevenían de Estados
Unidos.



En las páginas introductorias al trabajo que presento Fromm en ese
seminario se encuentra el siguiente párrafo: “… en la primera parte de este
trabajo, expondré con algún detalle, aquellos aspectos del psicoanálisis que
tienen una importancia inmediata para la relación entre el psicoanálisis y el
budismo zen y que, al mismo tiempo representan conceptos básicos de esa
continuación del análisis freudiano que algunas veces he llamado “psicoanálisis
humanista”. Espero demostrar de esta manera por qué el estudio del budismo zen
ha tenido una significación vital para mi y es en mi opinión, importante para
todos los estudiosos del psicoanálisis”.



En 1976 en un texto publicado póstumamente Erich Fromm declara lo
siguiente: “En la meditación budista he encontrado una forma sencilla, no
engañosa y no sugestiva de meditación que tiene el fin de acercarnos a la meta
budista: la suspensión de la codicia, el odio y la ignorancia&nbsp; (Del Tener al Ser).



En virtud de lo antes expuesto el IMPAC consideró que era importante
desarrollar un programa de estudio e investigación de la relación psicoanálisis
y budismo. Un programa que investigue las posibilidades de trabajar&nbsp; la teoría y la técnica psicoanalíticas y los
aspectos teóricos del budismo y la meditación de atención plena (vipásana). 

Como parte de este proyecto se ha estructurado un programa de actividades
que incluye la enseñanza del método del Cultivo de la Atención Plena (Med.
vipásana) a través de sesiones semanales con duración de 1:30 hrs. y talleres
mensuales con duración de cuatro horas. (Ver programa en noticias). El programa será llevado
a cabo&nbsp; por seis psicoanalistas con
experiencia en la práctica de meditación de tipo zen y vipásana.



Este grupo de psicoanalistas del IMPAC también recibieron el año
pasado un curso de entrenamiento profesional (Cinco días intensivos) en
Reducción de Estrés Basado en la Atención Plena según el modelo de Jon
Kabat-Zinn tal y como se aplica en al Clínica de Reducción de Estrés del Centro
Médico de la Universidad de Massachussets. Con el fin de explorar este modelo,
en los próximos meses el IMPAC comenzará a impartir cursos de este tipo.&nbsp;&nbsp; 



En esta página iremos informando sobre las actividades de este
programa del IMPAC así como las ideas de diferentes autores del campo del
psicoanálisis que en la actualidad se encuentran incursionando en la relación
con el budismo. 




LIBROS Y ARTÍCULOS SOBRE
PSICOANÁLISIS Y BUDISMO





<!--[if !supportLists]-->1-&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Erich Fromm y
D. T. Suzuki, Budismo Zen y Psicoanálisis, Ed. Fondo de Cultura Económico.

<!--[if !supportLists]-->2-&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Mark Epstein,
Contra el Yo, Ed. Kairos.

<!--[if !supportLists]-->3-&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Jon R. Suler, Contemporary Psychoanalysis and Eastern Thought. Ed. State
University of New York.

<!--[if !supportLists]-->4-&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Mark Epstein Thoughts Without a Thinker. Ed. Basic Books.

<!--[if !supportLists]-->5-&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Mark Epstein, Going to Pieces Without falling&nbsp; Apart. Ed. Basic Books.



<!--[if !supportLists]-->6-&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp;The Couch and the Tree,
Psychoanalysis and Buddhism. Edited by antonym Molino. Ed. North Press, New
York.

<!--[if !supportLists]-->7-&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->John Welwood,
Psicología Del Despertar. Budismo , psicorterapia y transformación personal,
Ed. Kairos.

<!--[if !supportLists]-->8-&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Psychoanalysis and Buddhism. Un unfolding Dialogue. Edited By Jeremy
Safram, Wisdom Publications