Sustentabilidade e o Reino de Deus
Autor: Francisco Jr. | Publicado: 2012-04-18T18:06:00-07:00



Algumas expressões viram moda e acabam aparecendo em tudo que é artigo ou discurso. Mesmo que a expressão não sirva em alguns contextos, dá-se um jeito de encaixar por que parece bonito e atual. É quase impossível abrir um jornal ou uma revista e não se deparar com o termo "desenvolvimento sustentável", por exemplo. Quem usa o termo parece ser uma pessoa bem informada e segura, por isso mesmo os políticos são os campeões do uso, embora evidentemente não sejam os únicos. &nbsp;




Como todo modismo os termos se alternam, vem e vão com rapidez e sem deixar rastro. &nbsp;Para percebermos esse fato é&nbsp;só lembrar de alguns desses termos que foram moda recentemente como,“qualidade total”, “foco no cliente”, “parceria”, “inovação”, “responsabilidade social”.&nbsp;

Um ponto importante que cabe observar sobre esse modismo é que o uso não está confinado ao ambiente empresarial ou político.&nbsp;Outra observação interessante, é que esses modismos têm uma origem comum, a economia, e por isso também têm uma relação muito direta com o lucro.

A moda agora é "Sustentabilidade"

Inicialmente sustentabilidade era a capacidade de utilizar recursos naturais sem comprometer as futuras gerações. Por essa definição podemos ver que o termo&nbsp;possuía&nbsp;um viés quase que exclusivamente ambientalista. Porém rapidamente o termo passou a ser usado também nos debates políticos-empresariais para definir as responsabilidades sócio-econômicas das empresas e do estado. Aliás, o uso do termo já ultrapassou essa barreira e agora ouvimos falar de sustentabilidade nas igrejas.


Onde queremos chegar com isso?

Dentre as aberrações trazidas pela infame teologia da prosperidade está a mania de criar uma versão gospel de tudo quanto é moda no discurso e na prática política e empresarial. Assim é que, o "politicamente correto" tornou-se pretexto para adocicar e distorcer a mensagem do Evangelho. A "Inovação e Reciclagem" desculpa para alterar a liturgia, transformando-a em entretenimento espetacular; A "qualidade total" é outro nome para supervalorização da estética e dos métodos em detrimento do conteúdo; O "foco no cliente" é antropocentrismo disfarçado de "amor pelas almas", em substituição descarada ao Teocentrismo; e tudo isso tem como pano-de-fundo o lucro, é claro!


O que significa sustentabilidade no contexto&nbsp;eclesiástico&nbsp;?

Há muitas possibilidades e vertentes para o que possa significar esse termo na Igreja. Há algumas igrejas locais preocupadas com as questões ambientais, que discutem e pregam sobre o tema com razoável&nbsp;frequência. Já possuem até um espaço fixo para isso &nbsp;em suas agendas de programações. Não é nosso propósito nesse momento fazer juízo de valor sobre a pauta proposta pelas chamadas "igrejas verdes". Citamos essas instituições apenas como exemplos do uso do termo. afinal, toda instituição que se preocupa de forma&nbsp;sincera&nbsp;com a natureza tem o seu valor, e ponto.


Mas, sem sombra de dúvida, as igrejas que mais se utilizam do tema (de forma ambígua, diga-se) têm um discurso nada ecológico. Geralmente são guiadas pela famigerada teologia da prosperidade. Nessa linha, igrejas sustentáveis são aquelas que&nbsp;multiplicam&nbsp;o patrimônio a toque de caixa, transformando-se rapidamente em impérios&nbsp;poderosíssimos. Essas igrejas guiadas pela insustentável teologia da prosperidade não dependem de um Sustentador Soberano. Dependem da capacidade criativa de quem lidera, não importando o quanto tentam &nbsp;nos convencer do contrário. As idéias mirabolantes para aumentar a receita são provas cabais dessa sustentabilidade do mal. Os modismos, de que se lança mão, são artifícios para parecer moderna e assim conquistar ainda mais espaço. Não há preocupação social, ambiental ou&nbsp;humanística&nbsp;em jogo. O objetivo é o lucro. E se não há espaço para discussões sociais, muito menos ainda para os grande temas da Bíblia, como Salvação, Ressurreição, Pecado. Os amantes dessa sustentabilidade maligna são

"inimigos da cruz de Cristo. O destino deles é a perdição, o deus deles é o ventre, e a glória deles está na sua infamia, visto que só se preocupam com as coisas terrenas". (Fp.3.18-19)&nbsp;

Nosso sustento vem do Senhor, pois "ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo o mais" At.17.25. &nbsp;A sustentabilidade do Alto não é fruto de modismo nenhum, mas vem de um Deus que controla, e que vela por sua Palavra para a cumprir (Jr.1.12). A Igreja de Cristo não está&nbsp;construindo&nbsp;um império, mas propagando um Reino já estabelecido.&nbsp;

&nbsp;O reino não é o sonho ingênuo do liberalismo, no qual, com o aumento da educação e o passar do tempo, o pecado e seus efeitos serão tão erradicados da terra que a utopia alvorecerá. O reino não é o sonho enganador da espiritualidade sem Cristo, onde todos aprendem a nutrir a centelha da divindade dentro de si e a manter o seu verdadeiro “eu bom” em harmonia. O reino não é o sonho político de que se nós simplesmente colocarmos os líderes da direita no poder e derrotar todos os bandidos, a boa vontade governará a terra. O reino é tanto uma viagem como um destino, tanto uma operação de resgate neste mundo quebrado como um resultado perfeito na nova terra por vir; ambos já iniciados e ainda não finalizados.(http://monergismo.com/mark-driscoll/o-que-e-o-reino-de-deus/)

&nbsp;Esse Reino não necessita de métodos de sustentabilidade, mas é feito de "justiça, paz e alegria no Espirito Santo (Rm.14.17). Não está à deriva, mas avançando firmemente para o seu estabelecimento pleno.&nbsp;

Quando Cristo voltar, mesmo a natureza que hoje geme e suporta angustias a despeito de todo discurso da sustentabilidade ambiental, será "redimida do cativeiro da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus"&nbsp;(Rm.8.21,22)



Portanto, não precisamos inventar toalhinhas suadas, mantos da cruz, livros das conquistas, miniaturas da arca da aliança,&nbsp;amuletos&nbsp;e mais&nbsp;amuletos, campanhas infindáveis, como se o Reino dependesse de nós. &nbsp;Mas simplesmente adorar e pregar pois para isso é que fomos chamados.

&nbsp;Por isso, recebendo nós um reino inabalável, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus de modo agradável, com reverência e santo temor. (Hb.12.28)
Àquele que nos sustenta, e vive e reina eternamente seja o poder, a honra e a glória para todo o sempre!&nbsp;




Francisco Jr