Vida e Obra de Henri Wallon
Autor: craudeci moreira | Publicado: 2012-09-05T17:14:00-07:00





Henri Wallon (1879-1962), filósofo, médico, psicólogo e político
francês, dedicou-se a

compreender o psiquismo humano na criança, com o objetivo de ter acesso
à gênese dos processos psíquicos.

Buscou relacionar seus estudos sobre a evolução da criança com a
educação. Tal preocupação

com as perspectivas práticas da psicologia evidencia-se em sua fala
durante a “Lição de

abertura no Colégio de França”, em 1937:

Wallon viveu em um período de grande instabildade social. Foi
contemporâneo às duas guerras mundiais (1914-18 – 1939-45). &nbsp;&nbsp;Envolveu-se em diferentes movimentos de
protesto em prol da liberdade e da cidadania. 

Após a graduação em Medicina, atuou em instituições psiquiátricas onde
dedicou-se ao atendimento de crianças com deficiências neurológicas e distúrbios
de comportamento.

Serviu como médico no exército francês em 1914, na frente de combate. 

De 1920 a 1937 foi encarregado de proferir conferências sobre a
psicologia da criança na Sorbone (Paris) e outras instituições de ensino
superior. Em 1925, depois de fundar um laboratório destinado à pesquisas e atendimento
clínico de crianças ditas “normais” estreitou suas questões com a educação.

Após ter publicado tese de doutorado (1925), ter escrito “Origens do pensamento na criança” em 1945.
Lecionado em 1937-1949 lecionou no Colégio de França 

Wallon esteve no Brasil em 1935, sendo ciceroneado por Gilberto Freyre
e, nas palavras do

sociólogo passaram “o dia todo correndo escolas e o morro da Mangueira”
(Galvão, 1995).



Wallon dedicou-se a pesquisar a psicologia genética, ou seja, a gênese
dos processos psíquicos. Para ele a análise
genética, partindo do que vem antes na cronologia das transformações por que
passa o sujeito, é o procedimento capaz de compreender de modo global a
totalidade da vida psíquica (sem fragmentá-la em elementos estanques).
A observação é o principal método de pesquisa preconizado pelo autor. Para
Wallon, a existência do homem, ser indissociavelmente biológico e social, se dá
entre as exigências do organismo e da sociedade. 

A formação da inteligência é genética e organicamente social, ou seja,
"o ser humano é organicamente social e sua estrutura orgânica supõe a
intervenção da cultura para se atualizar"(Dantas, 1992). 

Considerando que o sujeito constrói-se nas suas interações com o meio,
Wallon propõe o estudo contextualizado das condutas infantis. Isso quer dizer
que para compreender a criança e seu comportamento, é necessário levar em conta
aspectos de seu contexto social, familiar, cultural. 

Cada etapa é ao mesmo tempo um momento da evolução mental e um tipo de
comportamento.” (Wallon, 1995).

Desenvolvimento humano : conjunto integrado de campos funcionais, estágios
do desenvolvimento.

Domínios: afetivo, cognitivo e motor.

Desenvolvimento linear e contínuo/ desenvolvido em fases orientadas por
aspectos orgânicos.

Apesar de considerar que o desenvolvimento não é linear e contínuo,
Wallon compreende que este se dá em

Campos funcionais:

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->afetividade,
a motricidade e a inteligência.&nbsp; 

Para Wallon, aspectos dos diferentes momentos do desenvolvimento não são
propriamente “superados” por outros, mas podem reaparecer em outra fase da
vida, ganhando novos sentidos de acordo com as diferentes condições do sujeito.

Os fatores orgânicos são os responsáveis pela sequencia fixa entre os
estágios do desenvolvimento. 

A passagem dos estágios de desenvolvimento não se dá de modo linear, por
ampliação. Trata-se de fato em um movimento de continua reformulação, marcada por
crises que afetam a conduta da criança.

Conflitos se instalam nesse processo e eles são propulsores do
desenvolvimento aos quais chama de fatores dinamogênicos (que conferem&nbsp; dinâmica).

Conflitos :

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->ambiente
exterior (exógeno). 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->(endógenos
– causa interna). 



Desenvolvimento numa construção progressiva:

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->predominam
aspectos afetivos, ora &nbsp;cognitivos -“predominância
funcional”.



Estágio: primeiro - “impulsivo-emocional”, que abrange o primeiro ano de
vida, cuja ênfase é a emoção (predomínio afetivo); 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->o
“sensório-motor e projetivo”, que vai até o terceiro ano- (predomínio cognitivo).


<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O do “personalismo”,
que cobre a faixa dos três aos seis anos, cuja tarefa central é

o desenvolvimento da personalidade (predomínio afetivo).

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Aos seis
anos inicia-se o estágio “categorial”, cuja ênfase recai para os avanços dos

progressos intelectuais, dirigindo o interesse da criança para o
conhecimento e conquista do

mundo exterior (predomínio cognitivo).

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Por fim, o
estágio da adolescência quando a crise pubertária.



Cada um desses estágios traz novas conquistas realizadas pela etapa
anterior, construindo-se reciprocamente num processo de integração e
diferenciação. 

<!--[if !supportLists]-->Ø&nbsp;
<!--[endif]-->A
comunicação com o outro: elo vital.

Wallon (1975) indica que desde o início da vida, na formação uterina do
ser humano, há uma dualidade da criança e das suas condições de existência.
Essa dualidade está ligada ao fato de a criança ser, ao mesmo tempo e
progressivamente capaz de reagir por conta própria em diferentes situações
e&nbsp; à estímulos igualmente diversos e, ao mesmo
tempo, depender vitalmente de sua mãe.

No início da vida, ainda no ventre materno, há uma relação simbiótica
entre a criança e mãe, uma associação vital. 

Com o nascimento, uma primeira cisão mãe-bebê é experimentada. 

O estado inicial da consciência pode ser comparado a uma nebulosa
(Galvão, 1995), uma massa difusa na qual o bebê se confunde com a sua própria
realidade exterior. O recém nascido não se percebe como indivíduo diferenciado.


A diferenciação entre o eu e o outro só se dará progressivamente, a
partir das interações sociais. 

Para Wallon, a emoção encontra-se na origem da consciência, operando a
passagem do mundo orgânico para o social, do plano fisiológico para o psíquico.


No primeiro ano a emoção é o comportamento predominante, posteriormente,
as reações emotivas tão frequentes no comportamento infantil, são subordinadas
ao controle das funções psíquicas superiores. As emoções promovem uma ação no
meio humano. Tomemos novamente o exemplo do bebê recém-nascido que depende da
ajuda de parceiros mais experientes para sobreviver. Tendo em vista que sozinho
ele não tem perícia para realizar quase nada – desde virar-se de uma posição
incomoda até alimentar-se – ele necessita afetar o outro para ter suas
necessidades atendidas. 

Tal comunicação é baseada em componentes corporais e expressivos. As
pessoas próximas do bebê acolhem e interpretam suas reações, agindo de acordo
com o sentido que atribuem a elas.

Após os três meses a criança já sabe dirigir-se às pessoas à sua volta,
não só através de gritos em relação aos cuidados materiais de que necessita,
mas com sorrisos e sinais de contentamento, movimentos que expressam os laços
afetivos entre ela e aqueles que lhe correspondem.&nbsp;