A Literatura em Perigo - o texto, de Todorov, era o enunciado de uma das questões da prova da UNESP, ontem. Primoroso!
Autor: ailson leite | Publicado: 2011-11-07T06:00:00-02:00






A análise das obras feita na escola não deveria mais

ter por objetivo ilustrar os conceitos recém-introduzidos

por este ou aquele linguista, este ou aquele teórico da

literatura, quando, então, os textos são apresentados

como uma aplicação da língua e do discurso; sua tarefa

deveria ser a de nos fazer ter acesso ao sentido dessas

obras — pois postulamos que esse sentido, por sua vez,

nos conduz a um conhecimento do humano, o qual

importa a todos. Como já o disse, essa ideia não é

estranha a uma boa parte do próprio mundo do ensino;

mas é necessário passar das ideias à ação. Num relatório

estabelecido pela Associação dos Professores de Letras,

podemos ler: “O estudo de Letras implica o estudo do

homem, sua relação consigo mesmo e com o mundo, e

sua relação com os outros.” Mais exatamente, o estudo

da obra remete a círculos concêntricos cada vez mais

amplos: o dos outros escritos do mesmo autor, o da

literatura nacional, o da literatura mundial; mas seu

contexto final, o mais importante de todos, nos é

efetivamente dado pela própria existência humana. Todas

as grandes obras, qualquer que seja sua origem,

demandam uma reflexão dessa dimensão.&nbsp;

O que devemos fazer para desdobrar o sentido de uma

obra e revelar o pensamento do artista? Todos os

“métodos” são bons, desde que continuem a ser meios,

em vez de se tornarem fins em si mesmos. (...)

(...)

(...) Sendo o objeto da literatura a própria condição

humana, aquele que a lê e a compreende se tornará não

um especialista em análise literária, mas um conhecedor

do ser humano. Que melhor introdução à compreensão

das paixões e dos comportamentos humanos do que uma

imersão na obra dos grandes escritores que se dedicam

a essa tarefa há milênios? E, de imediato: que melhor

preparação pode haver para todas as profissões baseadas

nas relações humanas? Se entendermos assim a literatura

e orientarmos dessa maneira o seu ensino, que ajuda

mais preciosa poderia encontrar o futuro estudante de

direito ou de ciências políticas, o futuro assistente social

ou psicoterapeuta, o historiador ou o sociólogo? Ter

como professores Shakespeare e Sófocles, Dostoievski e

Proust não é tirar proveito de um ensino excepcional? E

não se vê que mesmo um futuro médico, para exercer o

seu ofício, teria mais a aprender com esses mesmos

professores do que com os manuais preparatórios para

concurso que hoje determinam o seu destino? Assim, os

estudos literários encontrariam o seu lugar no coração

das humanidades, ao lado da história dos eventos e das

ideias, todas essas disciplinas fazendo progredir o pensa -

men to e se alimentando tanto de obras quanto de dou tri -

nas, tanto de ações políticas quanto de mutações sociais,

tanto da vida dos povos quanto da de seus indivíduos.

Se aceitarmos essa finalidade para o ensino literário,

o qual não serviria mais unicamente à reprodução dos

professores de Letras, podemos facilmente chegar a um

1acordo sobre o espírito que o deve conduzir: é necessário

incluir as obras no grande diálogo entre os homens,

iniciado desde a noite dos tempos e do qual cada um de

nós, por mais ínfimo que seja, ainda participa. “É nessa

comunicação inesgotável, vitoriosa do espaço e do

tempo, que se afirma o alcance universal da literatura”,

escrevia Paul Bénichou. A nós, adultos, nos cabe

transmitir às novas gerações essa herança frágil, essas

palavras que ajudam a viver melhor.





(Tzvetan Todorov. A literatura em perigo.

2 ed. Trad. Caio Meira. Rio de Janeiro:

DIFEL, 2009, p. 89-94.)