Sexo antes do casamento, toques, masturbação e pornografia… É pecado?
Autor: Edson Brito | Publicado: 2011-07-23T01:17:00-03:00

Quando falamos sobre sexo antes do  casamento, toques, masturbação e pornografia, a pergunta principal que  muitos fazem é: “Isso é pecado?”. Creio que esse questionamento é  bastante comum, embora uma resposta convincente seja negligenciada  geração após geração. Então, humildemente, quero tratar disto de um modo  intelectualmente honesto e indo direto ao ponto, sem enrolação, usando  quatro textos-chaves, crendo que não há quem possa negar a verdade da  Escritura.“Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom  se ficarem como eu; mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é  melhor casar do que abrasar-se” (1 Co 7:8,9).O raciocínio de Paulo é bem simples. Ele  está argumentando sobre a possibilidade de solteiros e viúvas abraçarem  o celibato – o não-casamento. Em meio ao seu ensino, ele deixa um  conselho curto e importantíssimo sobre desejo sexual. Mesmo que ele  ansiasse que estas pessoas não casassem, ele sabia que alguns iriam  sentir fortes desejos, correndo o risco de alguém não conseguir  “conter-se”. O que essas pessoas deveriam fazer? Que atitudes aqueles  que não têm força para conter sua sexualidade devem tomar? Masturbação  para aliviar? Pornografia para relaxar um pouco? Dá uns “pega” na  namorada? Nada disso. Paulo só apresenta duas escolhas para os que não  conseguem vencer seu desejo: ou casa, ou se “abrasa” – o que outras  traduções põem como “arder de desejo”.O texto é bem claro, embora não o  leiamos com a atenção devida na maioria das vezes. Você, jovem, tem  desejos sexuais incontroláveis? Você se sente um poço de luxúria e está a  ponto de explodir de vontade? Deus só te permite fazer duas escolhas:  ou continuar assim ou se casar – suprindo todo o seu desejo do modo que  Ele ensinou.“Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem  mácula; porém, aos que se dão à prostituição, e aos adúlteros, Deus os  julgará” (Hb 13:4).Esse texto requer um pouco mais de  atenção. O escritor usa uma linguagem que pode passar despercebida aos  nossos olhos se não formos cuidadosos. Esse texto fala, basicamente,  sobre sexo. Temos uma clara ordem para venerarmos, ou seja, prestarmos  honras a dois ambientes sexuais intercambiáveis. Primeiro, ao  matrimônio; segundo, ao leito sem mácula. Então, ele expõe que Deus  julgará os que vivem uma sexualidade oposta ao que deveria ser honrado,  ou seja, os que vivem em prostituição e os que vivem em adultério.  Podemos perceber, sem muito esforço, que matrimônio é contrastado com  prostituição e leito sem mácula, com adultério. Vamos olhar para essas  duas oposições.A segunda oposição é simples: percebemos  que quando adulteramos, ou seja, traímos nossos cônjuges, pecamos  contra o leito sem mácula – que, pelo texto, só pode ser o leito de um  casal devidamente casado. Ou seja, toda relação sexual fora do leito de  seu parceiro é um adultério (até mesmo as que não saem do campo da mente  e do coração, segundo Mateus 5:27,28). Já a primeira oposição é o que  chama nossa atenção de um modo mais específico: as atividades sexuais  fora do matrimônio são consideradas como um ato de prostituição. Todo  sexo que não ocorre dentro de um casamento é uma atitude prostituta – e  digna do julgamento de Deus.Amigo, toda atitude sexual que ocorre  fora do casamento é considerado, neste trecho da carta aos Hebreus, como  um ato de prostituição. A Santa Escritura ordena: “Fugi da  prostituição”, e completa: “Todo o pecado que o homem comete é fora do  corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo” (1 Co  6:18). Fuja de toda atitude prostituta, fuja de todo ato sexual que  acontece fora do matrimônio.“Filho do homem, existiam duas mulheres, filhas da mesma  mãe. Elas se tornaram prostitutas no Egito, envolvendo-se na  prostituição desde a juventude. Naquela terra os seus peitos foram  acariciados e os seus seios virgens foram afagados” (Ez 23:2,3).O texto é muito simples. Deus está  narrando para Ezequiel a história de duas irmãs por parte de mãe que se  entregaram à prostituição nas terras egípcias, mesmo quando ainda  jovens. O pronto principal que Deus ressalta sobre a prostituição  daquelas moças é que “seus peitos foram acariciados e os seus seios  virgens foram afagados”. Garotas, se o Senhor trata os “toques” de seu  namorado como um ato de prostituição, que tal lutar contra isso como  você luta contra o sexo em si? Diante de Deus, é o mesmo pecado.“Fiz um acordo com os meus olhos de não olhar com cobiça para as moças” (Jó 31:1)A Escritura testemunha sobre Jó, dizendo  que ele era um “homem íntegro, reto e temente a Deus”, que “desviava-se  do mal” (1:1). O próprio Senhor Jeová proferiu que não havia “ninguém…  na terra semelhante a ele, homem íntegro e reto, temente a Deus, e que  se desvia do mal” (1:8). Conhecendo as qualidade que Deus entregou a  esse servo, vemos um exemplo disso no capítulo 31 do livro que conta sua  história. Jó, expondo as próprias obras de justiça, diz que fez um  pacto com sigo mesmo de “não olhar com cobiça para as moças”. O texto de  Mateus 5:27,28 deixa claro que o cobiçar alguém já é, em si, um ato de  adultério.Como, diante deste ato de Jó, podemos  tentar defender a pornografia como aceitável? Não podemos, de modo  algum, ceder à nossas vontades carnais que pregam à nossa mente, dizendo  que só observar não produz mal algum. Que digamos como o Salmista: “Não  porei coisa má diante dos meus olhos” (Sl 101:3).O que nós aprendemos com esses quatro textos bíblicos?Vemos na primeira carta de Paulo aos  cristãos da cidade de Corinto que só temos duas escolhas com relação aos  nossos desejos: ou casar (que é o recomendado) ou arder em desejo.  Masturbação, pornografia ou toques não são opções; ou casa, ou se  abrasa.Podemos perceber, pelo texto de Hebreus,  que todo ato sexual que ocorre fora do casamento é uma prostituição; e  que todo ato sexual que ocorre sem ser com seu cônjuge, é adultério.  Então, todo auto-erotismo, sexo pré-matrimonial, preliminares e até  masturbar-se quando sua esposa não está afim de ter relações são  atitudes dignas do julgamento do Santo Deus.Percebemos pela profecia de Ezequiel que  tocar indevidamente em moças é um pecado de prostituição, mostrando, no  mínimo, que o relacionamento entre um casal não-casado nunca deve  passar de beijos e carinhos comportados.Por fim, Jó nos ensina, com a própria  vida, a não cobiçarmos as moças (ou os moços, conseguintemente);  levando-nos a perceber que a pornografia ou o voyeurismo são atos  pecaminosos que precisam ser mortificados em nossas vidas.Então, amigo, gaste um tempo para lidar  com tudo isso. Talvez você já considerasse esses atos como pecaminosos,  então medite mais nestes textos e confirme mais as verdades que você já  conhecia; se você não tem os pecados sexuais que foram apresentados aqui  como realmente pecaminosos, leia os textos bíblicos apresentados aqui  com cuidado e oração. Renda-se às verdades apresentadas nas Escrituras e  viva a vontade do Pai.Nota: Sei que esse tema  é doloroso para a maioria dos jovens. Tratar esses pecados de um modo  indiferente e com pouca compaixão é irresponsável e é uma atitude digna  de julgamento severo. Não use essas verdades sem amor e nem use o amor  como desculpa para diminuir a verdade. Talvez esse texto caia nesta  condenação, mas é culpa de seu caráter mais técnico. Vide regra,  mansidão é a melhor maneira de tratar escravos desta pecaminosidade. Não  esqueça isso.Por&nbsp;Yago Martins&nbsp;©&nbsp;Voltemos ao Evangelho.
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