PSICOLOGIA DO ESPIRITO
Autor: Edemilson Negao (Itinga) MG | Publicado: 2012-02-19T10:30:00-02:00

Psicologia do Espírito&nbsp; Por: Adenáuer Novais&nbsp; Acertadamente Allan Kardec considerava o ensino&nbsp; dos Espíritos como capaz de nos trazer “a definição dos&nbsp; mais abstratos problemas da psicologia”1. Pode-se  
perceber, pela colocação do Codificador, que a Doutrina  
Espírita tem muito a elucidar quanto às questões magnas da  
alma, que, por enquanto, tem seu estudo científico  
permanecido no domínio da Psicologia e ciências afins.  
Penetrar nesse campo, bem como naquele que se depreende  
dos princípios do Espiritismo não é tarefa fácil, exigindo  
coragem e abertura por parte dos estudiosos das duas  
ciências.  
Mesmo acanhadamente, e sem considerar a realidade  
espiritual, a ciência psicológica tem se debruçado sobre a  
estrutura e funcionamento do “aparelho psíquico” do ser  
humano, trazendo importantes contribuições para sua  
compreensão. Conquanto a ciência tenha observado a alma  
com os paradigmas materialistas, não se pode desprezar os  
avanços conquistados, sobretudo por se tratarem de  
princípios que nos capacitam à compreensão da verdadeira  
natureza do Espírito, enquanto essência criada por Deus.  
1 O Livro dos Espíritos, Conclusões, pág. 490, 76ª Edição, 1995, FEB.  
Porém, é também importante considerar que,  
enquanto nos ocupamos em provar as teses espíritas, cujo  
esforço não tem sido em vão, as ciências psicológicas têm  
avançado e podem nos oferecer  importantes contributos  
para a compreensão da natureza humana no que diz respeito  
à sua estrutura psíquica. Mesmo considerando o avanço no  
campo do Espírito não ter sido muito grande nos meios  
acadêmicos, é possível vislumbrar sua estrutura pela pálida  
percepção científica.  
Provar as teses espíritas não introduz o Espiritismo  
nas discussões dos temas psicológicos clássicos, nem  
tampouco significa entender a alma humana. É preciso que  
nos debrucemos sobre a natureza íntima do Espírito com o  
olhar psíquico e espiritual.  
Nesse sentido, o Espiritismo deve apresentar-se como  
ferramenta especial, tal qual um microscópio eletrônico que  
faz sua varredura para encontrar a menor e mais preciosa  
estrutura elementar, fazendo sua investigação meticulosa  
que nos levará à percepção dos escaninhos do Espírito  
imortal. Não podemos limitá-lo, transformando-o em  
simples objeto de crença dominical, mas tornando-o a lente  
do microscópio que o próprio Espírito se utilizará para  
enxergar-se a si mesmo.  
Para penetrar o mundo misterioso e pouco explorado  
dos fenômenos psicológicos o Espiritismo deve também se  
munir de ferramentas simples que a própria ciência oferece.  
Deve apropriar-se dos instrumentos pertinentes à inserção  
do saber científico oferecidos pelas academias; deve  
apresentar protocolos científicos adequados, experimentos  
coerentes e que sejam passíveis de repetição; será preciso  
avançar além dos limites estabelecidos com paciência e  
determinação, sem preconceitos; sem tais ferramentas o  
Espiritismo será científico apenas para si mesmo, sem  
conseguir alcançar, como parecem desejar seus estudiosos,  
o status de Ciência do Espírito.