Aula 5 – 14/03
Autor: Ellen | Publicado: 2012-04-27T16:34:00-03:00



Na quinta aula, falamos de gêneros (Bakhtin). Começamos com o
poema de Affonso
Romano de Sant’Anna:










A pesca 





o anil
o anzol
o azul
o silêncio
o tempo
o peixe&nbsp;

a agulha 
vertical 
mergulha

a água
a linha
a espuma

o tempo
a âncora
o peixe

a garganta
a âncora
o peixe&nbsp;

a boca
o arranco
o rasgão

aberta a
água
aberta a chaga
aberto o anzol&nbsp;

aquelíneo
ágilclaro
estabanado&nbsp;

o peixe
a areia
o sol 





Não devemos considerá-lo como
texto. Não se lê poesia como se lê religião, propaganda.

Noção teórica: considerar como
poema.



Poema: tipo de texto, pode até conter uma informação como uma
guerra. É uma certa maneira de contar uma história, rimas, versos com tamanhos
específicos assim como formato e organização.



Função lúdica da literatura: fazer um jogo, a interpretação é
secundária. A interpretação racional, específica, é o que menos importa.



É um jogo de linguagem, pode-se invenção
de palavras. Exemplo mais do que válido disso é o Grande
Sertão Veredas, de Guimarães Rosa.



Uma questão foi lançada na aula: no
campo literário textos desse tipo têm algum sentido e por quê? Cada escola
literária propõe como são lidos ou vistos.



Depois entramos na teoria de
Bakhtin. Colocarei algumas explicações aqui e tentarei ser breve para contemplar
os que nada sabem de Bakhtin, o que eu acho pouco provável se considerarmos as
faculdades de Letras e Linguistica.



Aprendemos a lidar com gêneros
desde cedo. Um gênero peculiar é o da redação:
ninguém redige no mundo a não ser aluno, é o modo de escrita que não existe em
nenhum lugar, restrito à esfera escolar. Seu modo de produção é em silêncio,
sem dicionário, sem consulta e individual. O objetivo da redação é ver se o
aluno escreveu direito.



Bakhtin provoca uma revolução absoluta por trazer os gêneros para todas
as esferas da vida social: falamos por gêneros, você não aprende uma língua,
você aprende gêneros. Quando conversamos com pessoas sobre coisas que
aconteceram “um fulano me deu uma dica (informação, conselho, bronca), me contou
uma piada, sugeriu que eu lesse um romance, conselho, bronca etc” Bronca é um gênero
assim como é uma aula, missa, peça de teatro. Os gêneros ocupam a vida social.



“Conversei com o fulano e ele me
disse 2 períodos simples”



Com essa brincadeira, o professor
procurou mostrar que as categorias gramaticais são importantes, são como
autópsias. Como um organismo em funcionamento, são relevantes, elas entram na
composição de gêneros.



Quem quiser ler na íntegra a teoria
de Bakhtin pode acessar o livro Estética
da Criação Verbal, de Bakhtin.



Quanto mais complexa a sociedade,
maior o numero de gêneros. Mais esferas de atuação, maior diversidade de
gêneros.



Atualmente, o campo humorístico
está em foco, graças à onda do politicamente (in)correto. Há um artigo bem
interessante sobre isso na Revista FAMECOS: mídia, cultura e
tecnologia,&nbsp;Vol. 17, No 1 (2010): Quem
ri por último ri melhor? Uma análise do humor na hipermodernidade a partir do
programa “Custe o que Custar”. Não li na íntegra, mas parece muito legal,
pelo menos para mim que adoro humor.







Voltando ao Bakthin, os campos são espaços relativamente
organizados de uma sociedade regidos por regras próprias. A legislação define
as esferas, as do cotidiano também. Com o aumento da complexidade, aumenta ou
diminui o número das esferas/campos. 



Os gêneros são um formato
construído historicamente para tornar característico. Ex: artigo científico tem
o mesmo formato desde Newton (cartas trocadas entre os pesquisadores).



O mesmo gênero, pertence a mesma
esfera/campo, possui formato mais ou menos regular, pode ser distinguido pelo
outro por estilo:



Jornal meia hora e Folha de São Paulo,
capas do mesmo dia.



&nbsp;













As esferas não admitem qualquer
tipo de texto e os gêneros não admitem qualquer tipo de linguagem. Quais são as
esferas ou campos que proliferam esses tipos de gêneros? A literatura
multiplica os gêneros. Publicidade também, busca a inventividade, a
subjetividade.



A esfera define o tipo de gênero
que ela aceita, é mutável a partir das forças sociais.



Uma sugestão de leitura, feita pelo professor: Zen
e a arte da manutenção das motocicletas,
de Robert M. Pirsig.