O pensamento intuitivo e o analítico. O que isso tem a ver com ser agnóstico ou ateu.
Autor: João Victor Basabe | Publicado: 2014-06-01T19:14:00-03:00





     Novos experimentos mostram que pensamento analítico pode enfraquecer intuição e crenças&nbsp;

por Marina Krakovsky
     

                

                  
                  Wikimedia Commons/innoxiuss
                

                  
                

                  
                

                  
                


Pessoas que pensam intuitivamente tendem a
 ser religiosas, mas fazê-las pensar analiticamente, mesmo de maneira 
sutil, diminui a força de suas crenças. A conclusão é de um novo estudo 
publicado na Science.
A pesquisa, conduzida pelos 
psicólogos Will Gervais e Ara Norenzayan, da University of British 
Columbia, não toma partido no debate entre religião e ateísmo, mas 
pretende &nbsp;desvendar uma das origens da crença e da descrença. “Para 
entender a religião entre os seres humanos”, orienta Gervais, “é preciso
 se acostumar com o fato de que existem milhões de crentes e 
descrentes”. Um de seus estudos relacionou crença religiosa com
 resultados de um teste de raciocínio analítico. O teste apresenta três 
problemas de matemática que parecem simples. Um deles pergunta: “Se são 
necessários cinco minutos para que cinco máquinas produzam cinco 
rebimbocas, quanto tempo é necessário para que 100 máquinas produzam 100
 rebimbocas?”. A primeira resposta que normalmente vem à mente – 100 
minutos – está errada. Pessoas que param para pensar na resposta correta
 (cinco minutos) são, por definição, mais analíticas – e tendem a 
receber notas mais baixas nos testes de crenças religiosas.
Mas 
os cientistas foram além dessa ligação interessante e conduziram quatro 
experimentos que mostram que o pensamento analítico realmente leva à 
descrença. Em um deles os participantes foram aleatoriamente colocados 
no grupo analítico ou no grupo de controle. Em seguida, os pesquisadores
 mostraram &nbsp;fotos d’O Pensador, de Rodin, para os “analíticos” e imagens da antiga escultura grega Discobolus, que mostra um atleta pronto para lançar um disco, para o outro grupo. &nbsp;
O Pensador
 foi usado por ser uma imagem tão icônica da reflexão profunda que em um
 teste separado, com participantes diferentes, observar a fotografia 
ajudou as pessoas a resolver silogismos lógicos.Após olhar as 
imagens, os participantes realizaram um teste que media sua crença em 
Deus, em uma escala de 0 a 100. Os resultados variaram muito, com um 
desvio padrão de cerca de 35 pontos. A diferença das médias foi o fator 
mais importante: no grupo de controle, a pontuação média para a crença 
em Deus foi de aproximadamente 61 pontos. Entre os voluntários do grupo 
que havia contemplado O Pensador, a média foi de apenas 41. 
Esse intervalo é grande o bastante para indicar que pessoas com mais 
crenças estavam respondendo como se fossem descrentes – tudo isso ao 
serem lembrados da capacidade humana de pensar analiticamente.&nbsp;&nbsp;

Outro experimento usou um método diferente
 para mostrar um efeito semelhante. Ele explorou a tendência, 
anteriormente identificada por psicólogos, que as pessoas têm a eliminar
 a intuição quando precisam ler um texto escrito em uma fonte difícil. 
Gervais e Norenzayan fizeram isso ao dar aos dois grupos um teste sobre 
sua crença em entidades sobrenaturais, como Deus e anjos, variando 
apenas a fonte em que o texto foi impresso. Quem fez o teste com a fonte
 menos legível (um tipo de letra de máquina de escrever em itálico) 
expressou menos crença que aqueles que leram a fonte mais comum e mais 
fácil. “É uma manipulação muito sutil”, observa Norenzayan. “Ainda 
assim, algo que parece trivial pode levar a mudanças que as pessoas 
consideram importantes em seus sistemas de crenças religiosas”. Em uma 
escala de 3 a 21, os participantes do grupo analítico tiveram quase dois 
pontos a menos que os participantes do grupo de controle.

O 
pensamento analítico enfraquece a crença porque ele pode substituir a 
intuição. E sabemos, com base em pesquisas anteriores, que crenças 
religiosas como a ideia de que objetos e eventos existem com um 
propósito têm suas raízes na intuição. “O processamento analítico inibe 
essa outra forma de pensamento, o que acaba desencorajando o pensamento 
religioso”, explica Norenzayan.



O psicólogo Joshua Greene, de 
Harvard University, que publicou um artigo ano passado sobre o mesmo 
assunto elogia o trabalho por sua metodologia rigorosa. “Qualquer um dos
 experimentos pode ser reinterpretado, mas quando temos diferentes 
evidências apontando na mesma direção, é muito impressionante”.



O
 estudo recebeu também notas altas de Francisco Ayala, biólogo evolutivo
 da University of California, o único ex-presidente da Associação 
Americana para o Avanço da Ciência que já foi padre católico e continua 
afirmando que ciência e religião são compatíveis. Ayala diz que o estudo
 é engenhoso e só fica surpreso com o fato de seus efeitos não serem 
ainda maiores. “Pode-se esperar que as pessoas que desafiam as crenças 
gerais de sua cultura sejam, obviamente, mais analíticas”, reforça ele.


Os
 pesquisadores, por sua vez, apontam que tanto a razão quanto a intuição
 têm seus lugares: “Nossas intuições podem ser extremamente úteis”, 
argumenta Gervais, “e o pensamento analítico não é nenhum oráculo da 
verdade”. Greene concorda, ao mesmo tempo em que levanta uma pergunta 
provocativa implícita nas descobertas: “Obviamente há milhões de pessoas
 muito inteligentes e geralmente racionais que acreditam em Deus. Esse 
estudo não prova nenhuma não-existência, mas lança um desafio: Se 
entidades sobrenaturais existem e se acreditar nelas é perfeitamente 
racional, por que um aumento no processamento analítico tende a diminuir
 crenças?”.