Francisco de Assis
Autor: Lidercio | Publicado: 2010-04-20T06:54:00-07:00

PELOS CAMINHOS DA UMBRIA

No crepúsculo daquele século XII que agonizava ao brilho das fogueiras ateadas pelos Gibelinos rancorosos ou dos Guelfos triunfadores, os dias eram duros e violentos. Os cidadãos viviam mobilizados prontos para a batalha. As casas se transformaram em fortalezas ou o reduto onde se preparavam à vingança da derrota sofrida.
Havia um povo sofrendo o ultraje dos fortes, vítima dos interesses ilegítimos dos Papas guerreiros e dos reis ambiciosos. Uma nobreza arbitrária em pelejas contínuas por vantagens e um clero que traindo sua missão entregaram-se a volúpia do mando ou a sensualidade da riqueza.
Do vale solitário, onde branquejavam as luzes das esperanças um olhar verte para a cidade de Assis, para toda a Itália estraçalhada e para o mundo submergido em trevas. O Cristianismo vivia a experiência de séculos de moroso progresso.
Em meio a essas forças antagônicas, um desconhecido ia marcando o passo das horas como um grito de espada cravada na alma da multidão: PAX ET BONUM.
A esse Francisco que se incorporou há mais de oito séculos iremos buscá-lo na terra em que ele perfumou com sua trajetória e onde por seu exemplo floresceu a árvore do Evangelho.
Na península italiana, milionária em sugestões de beleza Perugia, Siena e Assis formam o tríplitico de Arte, História e Piedade.
A cada uma delas podemos defini-las com um adjetivo de cor que nos afiguram com funções determinantes:
Siena é vermelha,
Perugia é verde, 
Assis é azul.

Siena se apóia em três colinas como se alucinada na contemplação de antigas glórias.
Por trás do palácio e da igreja está o espanto vermelho de sua história, estão os Gibelinos irados lutando contra o ataque Guelfo de Florença.

Perugia é verde. Paisagem suave cinge a cidade como um cinturão de sorrisos. O campo vive nos homens de radiante otimismo e laboriosidade. Perugia é verde pela obra de Pietro Vanucci que se utilizou da doçura da paisagem e pintou as madonas de terníssimo olhar. 
Assis, no entanto é azul. Nos flancos do Subásio se encontra a população desta cidade. À direita e a esquerda os Apeninos estendem seus braços. O vale cruzados por dois caminhos de música e águas. O Chiáscio e o Topino se diluem em tonalidades ternas, os montes próximos se azulam, as oliveiras de agrupam como anciãs, aos pés dos vinhedos em festões.
Sob o vértice dominador se levanta uma voz e por ela Assis vive na hora presente, como na eternidade. Proferida por Francisco, verte sobre as criaturas e se transforma em expansões do Evangelho.
Assis significa piedade, abre-se às nossas vistas como um céu cruzado por revoadas de pássaros. Dir-se-ia que tem ainda os olhos de espanto porque acaba de passar pela praça o saial de um mendigo que se diz Jogral Alegre de Deus e essas pedras que agora pisamos sentiram o peso de suas sandálias.
A Praça do Bispo é reduzida ela se abre para o mundo como aurora de esperança e nela podemos vislumbrar o marco de uma grande transformação. Nessa praça está estereotipada a nudez da verdade.
Aqui Francisco Bernardone diante de Dom Guido, perante o seu pai acusador e junto de um grupo de curiosos venceu a si mesmo, deu vagas à voz que lhe retumbava nos tímpanos. Ele era a esperança mais próxima, a verdadeira bandeira do Cristo a ser hasteada. Francisco mantém-se imóvel, estático, olhos fixos no vazio das consciências presentes.
Docemente a Dama Pobreza lhe aparece como num facho de luzes. Olha-o com pureza angelical, esboça-lhe um sorriso e lhe estende as mãos num amparo fraternal.
A expressão: “Omnia Apareti - abre, ceda tudo, entregue”, ressoa em seus ouvidos como o ruído de um vulcão. Sua fisionomia se empalidece, suores profusos escorem pelo corpo trêmulo que se eriça empertigado, luzes multicores lhe aparecem... Homens e mulheres em suspense, ninguém resiste ao seu faiscante olhar, todos baixam a cabeça... 
Francisco desnuda-se... nas mãos as vestes da entrega. Seu corpo nu era uma coluna de luz, uma flama ardente, para não servir de repasto aos olhares maledicentes.
O peito se lhe enche de energia, a mente fixa a mensagem: “Omnia Mea Mecum Porto” – tudo o que é meu, eu carrego comigo, as cordas vocais vibram:
“Senhor Bispo Dom Guido tudo restituirei a meu pai, até as vestes”. “Ouvi e sabei, até hoje chamei pai a Pedro Bernardone, mas desde agora poderei dizer em alta voz: Pai Nosso que estás nos céus. A Ti entrego os meus tesouros, em Ti deposito minhas esperanças”.
O momento é grave e envolvente, o homem se agiganta, os horizontes se abrem, as nuvens se dissipam, a esperança volta a brilhar, os acordes das melodias espirituais inundam a Natureza, despoja-se o homem - surge o Santo, o missionário, morre o trovador - nasce o Arauto do Senhor.

Nessa praça devem se encontrar todas as pessoas de fé que lutam e sofrem por uma vida melhor. Nessa praça estatuímos o tribunal de nossas consciências e busquemos encontrar as razões que fundamentam nossas existências. Despimo-nos dos preconceitos, da usura, do egoísmo e aquilatemos com profundidade nossos passos, nossos planos, nossa vida.
Partindo dessa Praça Francisco começa a sua obra, coberto com a roupa de um camponês, joga-se na conquista de si mesmo, na conquista de Assis e quiçá na conquista da Igreja Romana através da grande transformação que ainda se espera.
Prosseguindo sua caminhada ruma ao Monte Subásio onde irá iniciar seu cântico de louvor a todas as criaturas. Tudo ali fala do criador, ajoelha-se, beija a Terra, acaricia as flores e as folhas secas banharam-nas com as suas lágrimas. Canta e as aves lhe respondem nas suas linguagens de melodias. Cruza um riacho, mergulha os pés e vibra com a Natureza.
Silêncio na mata de carvalho, a noite se aproxima e Francisco experimenta a nova vida, recolhe-se na sua solidão com Deus.
Foi nesse sítio que atraiu a si os companheiros formando com eles a coroa dos doze apóstolos. Lá onde o vale se torna mais agreste se agrupavam e de certa feita asseverou: “Irmãos, agora somos doze como nos tempos primeiros com Jesus, que nenhum de nós venha novamente negá-lo, que ninguém entre nós venha traí-lo”.
Em Gúbio havia uma colônia de leprosos confinados em grutas, Francisco entrega-se aos cuidados com os lazarentos. Dava-lhes banho, pensava-lhes as feridas, carregava no colo os que não podiam andar... nesse trabalho junto aos proscritos passou a sentir a presença mais acentuada do alto.

Foi quando teve o seu encontro decisivo com o Cristo.
“Francisco, não vês que minha casa ameaça ruína, vá e reconstrua a minha igreja” ao que ele entendeu ser a reconstrução da casa material. 
Para iniciar a reconstrução da igreja de S. Damião anunciou seu desejo de arrecadar donativos para as obras. Junto aos amigos formou um coro, entusiasmou o povo e começou a angariar o material para as obras. A igrejinha começou a ressurgir e diariamente novos trabalhadores foram se apresentando. Terminadas as obras, a igrejinha pedida na planície aguardava para ser inaugurada.
Francisco senta-se no degrau da porta, a paz reinante é convite à meditação e a prece, alguns pássaros pousam próximos, o pobrezinho estende algumas migalhas de pão, as avezinhas tomam-lhe das mãos o alimento. Francisco sorri, agradece ao Pai a ventura da simplicidade. Foi diante desse panorama exultante de ventura que o Poverello entoou o seu Cânticus Laudes Creaturarum: “Laudato sie mi Signore cun tutte le creature! Laudato! Laudato! Laudato!”. A total comunhão com a Natureza é a exaltação maior com o seu Criador, Deus nosso Pai.
Quando ainda se escutava os acordes de seus companheiros que demandavam a Assis, vislumbra um vulto que caminhava em sentido contrário, de andar trôpego vinha em sua direção. Francisco levanta-se e ruma para o andarilho solitário e à medida que avança com os olhos fixos consegue distinguir um viajor sem pousada. Envolto em trapos, trazia na cabeça um capuz encobrindo a face. Cambaleante e cansado revelava a existência de um depauperado leproso. As mãos cruzavam os braços no tronco do corpo disforme. Francisco aproxima-se ainda mais quando nota que o andarilho lhe estende a mão. Mão que outrora tinha dedos, mas agora estava coberta de chagas, retorcidas.
Num gesto que lhe era habitual sem desviar o olhar daquela figura coloca a mão no alforje e encontra uma moeda. Então o esmoler de Assis deposita na mão do leproso o donativo, o único que tinha o seu óbolo. A mão estendida não consegue reter a moeda... cai na poeira do caminho, Francisco abaixa, olha os pés descalços e ensangüentados. Pega a moeda e agora com as duas mãos coloca-a na mão do viajor, aperta-a com carinho tentando fechar para reter a dádiva. 
O leproso inicia a sua caminhada de volta, sem proferir uma única palavra, ruma para outras plagas. Francisco fica a observá-lo até que a voz se lhe ressurge nos ouvidos: 
“Cavaleiro, tens medo? Não vês que minha casa ameaça ruína? Vai, reconstrua a minha igreja”.
Francisco fica atônito, olha para trás e vê a capelinha reconstruída. Vê na frente uma criatura em sofrimento e não consegue compreender a ordem recebida. Julgou que sempre recebera a mensagem de reconstruir o templo, mas agora que ele estava edificado... Cai de joelhos olhando para cima:
“Senhor Deus, dê uma palavra a esse pobre pecador que sou” suplicava entre soluços.
“Uma palavra para eu entender o verdadeiro sentido dessa ordem”.
E chora e treme de súbito ele sorriu:
“Senhor já entendi o que queres que eu faça. A igreja que falas e que está em ruínas é o conjunto de almas entregues aos vícios, ao perjúrio, a ambição, a mentira, a vaidade, a calúnia, a maledicência... a casa de que falas é o nosso corpo, nosso templo sagrado vilipendiado pelo mau uso que lhe damos corpo que precisa ser amparado, protegido para ser finalmente purificado pelo nosso desejo de renovação, pela nossa humildade, pela nossa caridade, pelo nosso perdão, pela nossa fraternidade. Toma-me Senhor, guia-me pelas veredas do trabalho de soerguimento dos caídos...”.
Em êxtase contempla o andarilho, num átimo chama-o, alcança-o e o segura pelo braço. O leproso vira-se e recebe o abraço generoso, o abraço de carinho e compaixão, um abraço de irmão. A mão de Francisco roça o capuz do leproso e tal o ímpeto de envolvê-lo que o manto que encobria a face leprosada cai deixando-a a desnudo. Rosto no rosto, um irmão em Cristo. Então beija aquela face de feridas purulentas, toca com as mãos os lábios contrafeitos. Quando se distancia alguns centímetros, vê que a face começa a transfigurar-se a desescamar-se como se a cera que a encobria derretia sob o calor abrasante do amor sem limites. Foi quando refeito, num sorriso afável reconstitui todo o esplendor de um rosto belo, a expressão facial... os olhos penetrantes, os lábios num sorriso amorável diz:
“Obrigado Francisco, obrigado filho de meu Pai, entendeste afinal a mensagem...” era Jesus.
Daí a dias ele lança fora as sandálias a bolsa, o bastão, o sinto, adiante veste uma túnica de saco de alinhagem, amarra na cintura uma corda de cabresto de animal e inicia o seu apostolado como pregador do Evangelho e a mensagem de paz e fraternidade passam a ser ouvida por todos.

Nos bosques de Porciúncula existia uma capelinha, uma relíquia de pedra edificada por uns eremitas chegados da Palestina por volta dos anos 350, com suas próprias mãos reergueu este oratório onde em torno dele edificou um albergue para os companheiros. Neste santuário Francisco viveu junto aos que o seguiam as mais sublimadas experiências no campo da fé, na ordem e na disciplina. 
A essência do Evangelho assimilada por Francisco foi encontrada na simplicidade, na alegria, na obediência, na humildade, na pobreza e vivida integralmente na caridade. Como Cristão retirou a imagem bizantina do altar das adorações e caminhou entre o povo como fazia Jesus. Foi o humilde pedreiro que levantou as paredes da modesta capela, mas foi antes de tudo o construtor das almas, o restaurador deste templo vivo – o homem, a quem apontou as paragens espirituais.
No tempo ameaçado em que vivemos, quando vemos crescer a indiferença diante da perversidade, quando Nações juguladas sob o peso do poder econômico de outras promovem derrames de drogas, quando povos empreendem lutas escarnecidas num racismo contumaz, torna-se urgente à necessidade de projetar a visão para horizontes mais claros.
Acerquemo-nos das figuras exponenciais que já passaram pela Terra, deixando-nos exemplos de trabalho, da sabedoria, das luzes de suas vidas. Acerquemo-nos de Francisco de Assis para repletarmo-nos de esperanças do ideal de liberdade, de justiça e de amor, atributos com os quais ele transformou o seu século e com os quais podemos modificar o que vivemos.
Do templo pobre seu olhar estende para Assis e para toda a Itália, para o mundo submergido nas trevas, divisões e anarquias. 
Para essa transformação lutou para superação das forças enfurecidas do senhor feudal e do escandaloso Clero que abusavam do poder ou obedeciam à riqueza. Convenceu-se que era necessária uma grande revolução, mas compreendeu que todo o bom combate se faz pela reforma íntima do indivíduo, pela renovação pessoal. 
Compreendeu com clareza que ruinoso era o homem sem a liberdade cuja conquista deveria ser perseguida a todo custo. A liberdade mais que um dom possuído é um anelo constante, é um estado d alma. Francisco avulta como um homem plenamente livre. 
Teve a coragem inaudita de se fazer pobre e essa pobreza deveria ser um assombro para o mundo e também para os mandatários da Igreja, pois, embriagados pelo dinheiro mantinham o poder e os mandos, atrelados ao governo politizaram o Clero, engendraram as guerras motivados pela ganância da posse. Empenharam em fazer o mundo esquecer que Jesus quisera mergulhar na atmosfera da Terra, vivendo entre pescadores, pobres, paralíticos, doentes e na exemplificação maior de sua mensagem de amor, deixou-se imolar num madeiro para ressurgir em seu esplendor na ressurreição gloriosa atestando a vida futura fulgurante e bela. Eis porque deveria forçosamente parecer coisa inaudita e inadmissível a pobreza total a que queria Francisco. 
Voltar à lembrança da antiga Galiléia onde Jesus estabeleceu as bases do amor nos corações sedentos de paz e sequiosos de justiça. 
Do primitivo Rivotorto saiam às orientações para si e para os companheiros. Não apenas o trabalho espiritual da pregação do evangelho, mas também a tarefa de ajuda fraterna. 
Tudo quanto realizou revestiu de graça poética, de alegria vital e idealismo transcendente. Foi uma grande, uma enorme força lírica em ação e em marcha. Transformou a música em louvor, ladainha em preces fervorosas, transpôs do breviário missal a exortação do excelso canto da alma ao pronunciar:

... “Ó Mestre!”
“Faze que eu procure mais
Consolar que ser consolado,
Compreender que ser compreendido, Amar que ser amado...

Pois:

É dando que se recebe, 
É perdoando que se é perdoado.
É morrendo que se vive para a Vida Eterna”.     




                                                                                                   LBR/JF,2010/abr/17