Teologia da prosperidade - análise completa
Autor: Alisson | Publicado: 2011-07-24T19:07:00-07:00

Por:&nbsp;Jo&atilde;o Rodrigo Weronka&nbsp;A B&iacute;blia Sagrada, conforme os crist&atilde;os afirmam, trata-se da &uacute;nica fonte de autoridade, regra de f&eacute; e moral; a Palavra de Deus deve ser a b&uacute;ssola que indica se o caminho que estamos seguindo de fato corresponde ao &ldquo;norte&rdquo; espiritual.Em textos anteriores j&aacute; falei sobre a triste condi&ccedil;&atilde;o da igreja brasileira, que dia-a-dia se deixa contaminar por valores nada crist&atilde;os, que nada tem da Palavra de Deus. A B&iacute;blia &eacute; muito mal utilizada, e ao inv&eacute;s de trazer edifica&ccedil;&atilde;o e genu&iacute;no alimento espiritual, tem sido empregada por homens perversos que fazem dela um instrumento de escravid&atilde;o, manipula&ccedil;&atilde;o e tortura espiritual. Tal instrumento de tortura se forma pela distor&ccedil;&atilde;o de textos isolados que estes falsos mestres fazem, coagindo o povo despreparado, com uma enxurrada de textos descontextualizados.Modas sempre s&atilde;o bem-vindas neste meio t&atilde;o sedento por atalhos. Emocionalismo barato vale mais que s&atilde; doutrina e os valores do capitalismo passam a fazer parte da igreja, fazendo desta um lucrativo neg&oacute;cio. Neste texto vamos tratar da Teologia da Prosperidade, uma corrente nefasta que tem semeado disc&oacute;rdia e invers&atilde;o de valores na igreja.Hist&oacute;riaMarca registrada de praticamente todas as igrejas neopentecostais, avan&ccedil;ando com for&ccedil;a contra as confiss&otilde;es pentecostais e fisgando muitos tradicionais, esta corrente enganosa produz toneladas de livros, manuais, B&iacute;blias de Estudo (estudo?) DVDs, CDs, filmes e at&eacute; grifes que movimentam muito dinheiro.Tais materiais e seus divulgadores se tornaram parte do cotidiano de muitos crentes que est&atilde;o com os l&aacute;bios cheios de clich&ecirc;s como &ldquo;eu profetizo&rdquo;, &ldquo;eu determino&rdquo;, &ldquo;eu reivindico&rdquo;, &ldquo;eu tomo posse&rdquo;, &ldquo;eu exijo meus direitos&rdquo;, &ldquo;eu resgato&rdquo; ou o absurdo &ldquo;eu ordeno minha ben&ccedil;&atilde;o&rdquo;. Repare que o &ldquo;eu&rdquo; &eacute; o eixo desta teologia. O antropocentrismo que vemos hoje em dia &eacute; tamb&eacute;m conhecido como movimento da &ldquo;Confiss&atilde;o Positiva&rdquo;, &ldquo;Palavra da F&eacute;&rdquo; ou &ldquo;Evangelho da Sa&uacute;de e da Prosperidade&rdquo;.Por se tratar de algo t&atilde;o nocivo, n&atilde;o &eacute; de se estranhar que suas origens s&atilde;o influenciadas por misticismo, esoterismo e heresias. O que hoje &eacute; um movimento que tem se espalhado como fogo em palha, possui uma hist&oacute;ria, um &iacute;cone, divulgadores e seguidores.O precursor: Essek Willian KenyonPoucos dos crentes que abra&ccedil;am a Teologia da Prosperidade sabem que a ideologia desta remonta a um homem chamado Essek Willian Kenyon (1867-1948).A convers&atilde;o de Kenyon ocorreu em sua adolesc&ecirc;ncia. Posteriormente ele se envolveu com movimentos metaf&iacute;sicos e recebeu forte influ&ecirc;ncia de Mary Baker Eddy, fundadora da her&eacute;tica Ci&ecirc;ncia Crist&atilde;.&nbsp;[1]Kenyon &eacute; o pai de uma express&atilde;o que se desdobrou com o tempo. &Eacute; dele a frase&nbsp;&ldquo;o que eu confesso, eu possuo&rdquo;. &Eacute; o embri&atilde;o da Confiss&atilde;o Positiva.Como sempre existe algu&eacute;m disposto a levar adiante uma distor&ccedil;&atilde;o feita por um falso mestre, coube a Kenneth Hagin divulgar o pensamento de Kenyon.O proclamador: Kenneth Erwin HaginMuitos acreditam que as origens da Teologia da Prosperidade estavam em Hagin (1917-2003). Fato este devido ao n&iacute;vel de divulga&ccedil;&atilde;o e influ&ecirc;ncia que Hagin conseguiu, atrav&eacute;s do vasto material por ele publicado. Ap&oacute;s passar por uma experi&ecirc;ncia miraculosa relacionada &agrave; cura de s&eacute;rios problemas de sa&uacute;de na inf&acirc;ncia e adolesc&ecirc;ncia, Hagin passa a militar em favor da filosofia que hoje influencia a vida de muitos crentes.Hagin acreditava que era necess&aacute;rio seguir passos para a vit&oacute;ria. Era necess&aacute;rio crer, declarar verbalmente a f&eacute; e ent&atilde;o agir como se j&aacute; tivesse recebido a ben&ccedil;&atilde;o.&nbsp;[2]Sua vida foi um apanhado de in&uacute;meras experi&ecirc;ncias pessoais que, ao serem registradas em livros, folhetos e &aacute;udio, viraram regra de f&eacute; e pr&aacute;tica para milhares de incautos seguidores. Como &eacute; de se supor, suas vastas experi&ecirc;ncias carecem de suporte b&iacute;blico, como por exemplo, viagens at&eacute; o inferno para &ldquo;provar&rdquo; da realidade daquele lugar.O legado de Hagin e os desdobramentos no BrasilMuitos s&atilde;o os pregadores da f&eacute; que deram continuidade naquilo que Kenyon criou e que Hagin difundiu, e destes, a grande maioria &eacute; muito conhecida no Brasil, onde seus ensinos s&atilde;o divulgados por livros, programas de TV, DVDs e congressos.Nomes internacionais como Kenneth Copeland, Benny Hinn, Frederick Price, Paul (David) Yonggi Cho, Mike Murdock e Morris Cerulo fazem parte do cotidiano de muitos l&iacute;deres da igreja brasileira, que por for&ccedil;a da sua influ&ecirc;ncia, tem levado o membro comum a achar que este tipo de literatura &eacute; boa, quando na verdade s&atilde;o materiais e ensinos cheios de sofismas e engano.No Brasil, tamb&eacute;m existe uma rela&ccedil;&atilde;o de nomes que s&atilde;o respons&aacute;veis pela divulga&ccedil;&atilde;o deste veneno espiritual: Edir Macedo, Ren&eacute; Terranova, R.R. Soares, Valnice Milhomens, Cristiano Netto e tantos outros que no seu anonimato continuam a propagar este falso evangelho de riquezas.Como o povo brasileiro em geral, e o crente em espec&iacute;fico, s&atilde;o amantes de novidades, modinhas e m&eacute;todos que servem como atalho, a Teologia da Prosperidade veio importada dos EUA encontrando solo f&eacute;rtil por aqui, infelizmente.Males da Teologia da Prosperidade: minha viv&ecirc;nciaMinha convers&atilde;o se deu numa denomina&ccedil;&atilde;o que apregoa demasiadamente a Teologia da Prosperidade e seus m&eacute;todos falaciosos. Agrade&ccedil;o ao Senhor pois - ainda no erro - pude conhec&ecirc;-Lo, e na medida que a verdade me confrontava, o engano era retirado de minha vida, ao ponto de romper definitivamente com coisas que n&atilde;o encontram conformidade com o genu&iacute;no Evangelho de Cristo. A maravilhosa gra&ccedil;a do Pai me alcan&ccedil;ou, e hoje reconhe&ccedil;o inteiramente que o m&eacute;rito em tudo &eacute; de Cristo, e que n&atilde;o posso fazer do Reino de Deus um neg&oacute;cio. A Teologia da Prosperidade que outrora movia minha vida, hoje faz parte de um passado distante.N&atilde;o tenho por costume cuspir no prato onde comi &ndash; isso &eacute; deselegante e anti&eacute;tico. Mas minha convers&atilde;o n&atilde;o teve por conseq&uuml;&ecirc;ncia o suic&iacute;dio da raz&atilde;o, sendo assim, tenho plena liberdade de discordar das coisas que s&atilde;o apregoadas sem o respaldo b&iacute;blico. A discord&acirc;ncia n&atilde;o representa um meio de menosprezar e ridicularizar a cren&ccedil;a alheia, mas nos motiva a desmascarar o erro por amor e benef&iacute;cio do pr&oacute;ximo. Nos primeiros passos como crist&atilde;o, vi e vivi muito dos ensinos da Teologia da Prosperidade, e sei, na pr&aacute;tica, do potencial mal&eacute;fico que ela tem.Participei de dezenas das famosas &ldquo;campanhas&rdquo; de f&eacute; e finan&ccedil;as, onde a mola mestra era a barganha com Deus. Tudo girava em torno dos &ldquo;sacrif&iacute;cios&rdquo; financeiros onde at&eacute; mesmo valores m&iacute;nimos de oferta eram exigidos. Pregadores negavam a sufici&ecirc;ncia da cruz e o Sacrif&iacute;cio Supremo de Jesus e estabeleciam par&acirc;metros esdr&uacute;xulos, ao ponto de dizer: &ldquo;EU&nbsp;n&atilde;o aceito menos de R$ 30,00 neste envelope (por exemplo)&rdquo;. Quanto maior o sacrif&iacute;cio, maior a profecia, a ben&ccedil;&atilde;o, a vis&atilde;o, a un&ccedil;&atilde;o - como se Deus fosse um menino que Se vende por agrados.Os &ldquo;valentes&rdquo; recebiam doses especiais de poder e seu ego era alimentado por fazer parte da classe dos que faziam sacrif&iacute;cios acima da m&eacute;dia. Express&otilde;es como&nbsp;&ldquo;se garantir a festa na casa de Deus, Deus garante a festa na minha casa&rdquo;, ou&nbsp;&ldquo;o valor que voc&ecirc; der de oferta vai determinar o valor que Deus dar&aacute; ao seu pr&oacute;ximo ano&rdquo;, al&eacute;m de anti-b&iacute;blicas, manipulam, enchem de medo e apartam o crist&atilde;o redimido no sangue de Cristo das genu&iacute;nas benesses do Calv&aacute;rio.Para variar, o Novo Testamento era praticamente esquecido em tais campanhas, e textos mal-emendados da Antiga Alian&ccedil;a &ndash; e promessas exclusivas do povo judeu naquele contexto &ndash; eram &ldquo;liberadas&rdquo; sobre a igreja &ndash; desnutrida e mal alimentada da Palavra. Desta forma, o palco para apostasia fica completo.Num contexto como esse, n&atilde;o &eacute; de se admirar que muitos se apartaram, partindo para pastos onde alimento genu&iacute;no &eacute; servido. Infelizmente, muitos dos que receberam uma avalanche de promessas nunca cumpridas &ndash; e irresponsavelmente &ldquo;liberadas&rdquo; &ndash; fazem parte do contingente de decepcionados com Deus e com a igreja. Um contingente que cresce de modo alarmante. Assim como disse Karl Kepler, isso faz parte de uma neurose:&ldquo;Com o fen&ocirc;meno das igrejas neopentecostais, uma nova safra de crentes evang&eacute;licos inundou o Brasil e, &agrave; medida que os anos passam e as promessas de prosperidade n&atilde;o se cumprem, uma nova safra de ex-crentes decepcionados deve estar voltando para as ruas&rdquo;.&nbsp;[3]E ainda pude constatar uma coisa neste tempo: a Teologia da Prosperidade funciona muito bem, mas apenas para aqueles que a pregam. Nas palavras de Hank Hanegraaff:&nbsp;&ldquo;Basta caminhar pelo estacionamento dessas confer&ecirc;ncias ou mesmo dum culto dominical, ligado ao movimento da F&eacute;, para responder &agrave; pergunta: &lsquo;Esse tipo de ensino realmente funciona?&rsquo; Fi-lo recentemente no quartel-general e igreja dum dos principais mestres da F&eacute; e obtive minha resposta. Havia Cadillacs, Mercedes e uns poucos reluzentes Lexus ali estacionados &ndash; todos eles por&eacute;m, nos lugares reservados aos pastores e seu pessoal. No mais, entretanto, o parque de estacionamento parecia com qualquer outro, numa grande variedade de cup&ecirc;s, pick-ups e furg&otilde;es. Ou&ccedil;a cuidadosamente: Era como qualquer outro parque de estacionamento da cidade. Ora, como &eacute; que pode ser isso?&rdquo;&nbsp;[4]Muito simples: a Teologia da Prosperidade &eacute; falaciosa. Doutra forma, todos que a seguem deveriam ser CEO de multinacionais, possuir jatinho pr&oacute;prio, carros importados e mans&atilde;o em Miami, afinal, devem ser cabe&ccedil;a e n&atilde;o cauda! Mas a realidade &eacute; diferente do mundo encantado apregoado pelos mestres da riqueza. Enquanto eles se deleitam na gordura do sacrif&iacute;cio alheio, est&atilde;o cegos para as verdades espirituais, tal como o sacerdote Eli (1Sm 1 e 2).Comerciantes da F&eacute;Tenho uma gradua&ccedil;&atilde;o em Ci&ecirc;ncias Econ&ocirc;micas, e atrav&eacute;s desta ci&ecirc;ncia aprendi sobre a Lei de Mercado ou Lei de Oferta e Demanda, que pode ser assim definida:&nbsp;&ldquo;conjunto de conceitos que designam a disponibilidade de bens e servi&ccedil;os &agrave; venda no mercado, por um lado, e sua demanda solv&aacute;vel, por outro&rdquo;.&nbsp;[5]. Em resumo, para que o mercado da f&eacute; exista, &eacute; necess&aacute;rio que existam os que ofertam o servi&ccedil;o e os que demandam o servi&ccedil;o, ou seja, os &ldquo;profetas&rdquo; da prosperidade s&atilde;o os agentes de oferta, e os crentes imaturos s&atilde;o os agentes de demanda. Cada qual com sua responsabilidade neste emaranhado de erros.O modelo a seguir representa o que temos visto nos dias de hoje em muitos templos e denomina&ccedil;&otilde;es &ldquo;evang&eacute;licas&rdquo;:Fico pasmo em saber que isso &eacute; t&atilde;o somente a ponta do iceberg. Ao ver declara&ccedil;&otilde;es como as que seguem abaixo, fico a me perguntar at&eacute; que ponto os pregadores de riquezas chagar&atilde;o um dia:&ldquo;Deus est&aacute; falando que a ben&ccedil;&atilde;o ser&aacute; triplicada, O seu sal&aacute;rio vai se multiplicar por tr&ecirc;s. Quando voc&ecirc; receber seu sal&aacute;rio ainda ter&aacute; do antigo para gastar. &Eacute; tempo de fartura. &Eacute; tempo de Deus. Todos os moradores da terra receber&atilde;o a not&iacute;cia de que &eacute; tempo de restitui&ccedil;&atilde;o.&rdquo;[6]&ldquo;Fa&ccedil;a esta ora&ccedil;&atilde;o: Senhor meu Deus, ao ler este livro, aprendi que, se desejo receber muito dinheiro, devo plantar o equivalente em Tua obra no mundo.&rdquo;&nbsp;[7]&ldquo;Mais uma vez, como profeta de prosperidade para estes negros dias de crise, eu afirmo: DEUS EST&Aacute; INTERESSADO NO BOM ANDAMENTO DE SUAS FINAN&Ccedil;AS. Acredite nisso. Ele &eacute; um Pai amoroso. Pare um pouco, respire fundo e repita em voz aud&iacute;vel e com convic&ccedil;&atilde;o, por tr&ecirc;s vezes: DEUS EST&Aacute; INTERESSADO EM MEU SUCESSO FINANCEIRO. Agora repita em voz alta, como um brado de vit&oacute;ria: DEUS VAI MUDAR MINHA VIDA FINANCEIRA PARA MELHOR (&ecirc;nfase do autor)&rdquo;&nbsp;[8]&ldquo;Muitas pessoas acreditam que Jesus Cristo foi muito &lsquo;pobrezinho&rsquo; mas a verdade &eacute; que Jesus foi a pessoa mais pr&oacute;spera que j&aacute; pisou sobre a face da Terra. (...) Ele andava montado num burro, que era o &lsquo;cadilac&rsquo; da &eacute;poca.&rdquo;&nbsp;[9]&ldquo;Voc&ecirc; estar&aacute; colhendo de acordo com a esp&eacute;cie que voc&ecirc; mesmo determinar. Lembre-se: Se voc&ecirc; plantar carro, vai nascer carro! Se voc&ecirc; plantar emprego, nascer&aacute; emprego! Se voc&ecirc; plantar uma casa pr&oacute;pria, nascer&aacute; uma casa pr&oacute;pria! Voc&ecirc; acredita na Palavra de Deus?&rdquo;[10]&ldquo;Agora, voc&ecirc; j&aacute; sabe que &eacute; voc&ecirc; quem determina, fixa os limites e diz o que voc&ecirc; ter&aacute; ou n&atilde;o. Por isso, pare de orar chorando, de se lamentar, suplicando que Deus, com Sua bondade, lembre-se de voc&ecirc;. Esse tipo de ora&ccedil;&atilde;o pode parecer espiritual. Algu&eacute;m pode achar lindo orar assim, mas isso n&atilde;o ter valor algum.&rdquo;&nbsp;[11]Reparou como as declara&ccedil;&otilde;es destes homens se aproximam muito daquilo que Essek W. Kenyon entendia (o que eu confesso, eu possuo)? E o que mais espanta s&atilde;o as declara&ccedil;&otilde;es a seguir:&ldquo;Estejam ou n&atilde;o a par disso, s&atilde;o seus pensamentos predominantes de riqueza que lhe trazem riqueza&rdquo;&nbsp;[12]&ldquo;Como em todas as leis da natureza, nessa tamb&eacute;m a perfei&ccedil;&atilde;o &eacute; absoluta. Voc&ecirc; cria sua vida. Voc&ecirc; colher&aacute; tudo o que semear! Seus pensamentos s&atilde;o sementes, e sua colheita depender&aacute; do que plantar.&rdquo;[13]&ldquo;Esta &eacute; a sua vida, e est&aacute; esperando que voc&ecirc; a descubra! At&eacute; agora voc&ecirc; talvez tenha pensado que a vida &eacute; dura, uma luta, e, portanto, pela lei da atra&ccedil;&atilde;o, deve ter sentido a vida como dura e uma luta. Comece imediatamente a gritar para o Universo: &ldquo;A vida &eacute; t&atilde;o f&aacute;cil! A vida &eacute; t&atilde;o boa! Todas as coisas boas v&ecirc;m at&eacute; mim&rdquo;.&nbsp;[14]&ldquo;O que de fato voc&ecirc; quer? Sente-se e escreva numa folha de papel, usando o presente do indicativo. Voc&ecirc; poderia come&ccedil;ar assim: &lsquo;Eu estou t&atilde;o feliz e grato neste momento que...&rsquo; E ent&atilde;o explique como voc&ecirc; quer que sua vida seja, em qualquer &aacute;rea.&rdquo;&nbsp;[15]&ldquo;Mas, se voc&ecirc; quer uma m&aacute;quina de costura, guarde a imagem dela com a certeza absoluta de que ela est&aacute; sendo feita ou de que est&aacute; a caminho. Depois de formar o pensamento uma vez, acredite absoluta e definitivamente que a m&aacute;quina de costura est&aacute; a caminho. Nunca pense ou fale nela a n&atilde;o ser com a certeza de que vai chegar. Afirme que ela j&aacute; &eacute; sua&rdquo;.&nbsp;[16]&ldquo;Nunca olhe para as provis&otilde;es invis&iacute;veis; olhe sempre para as riquezas ilimitadas na Subst&acirc;ncia Informe e SAIBA que elas est&atilde;o vindo em sua dire&ccedil;&atilde;o t&atilde;o depressa quanto voc&ecirc; pode receb&ecirc;-las e us&aacute;-las&rdquo;.&nbsp;[17]Se voc&ecirc; ainda n&atilde;o conferiu as notas no final deste estudo, eu pergunto: de qual pregador de prosperidade s&atilde;o as declara&ccedil;&otilde;es acima? Infelizmente, s&atilde;o declara&ccedil;&otilde;es de obras de cunho esot&eacute;rico, mas que se forem &ldquo;cristianizadas&rdquo; por um dos mestres da riqueza (e muitas j&aacute; o s&atilde;o), facilmente se tornar&atilde;o Best Sellers nas fileiras do gospel Brasil. Realmente &eacute; chocante a semelhan&ccedil;a entre o pensamento positivo dos esot&eacute;ricos e do positivismo e determinismo apregoado pela Teologia da Prosperidade. E esta semelhan&ccedil;a se d&aacute;, pois ambos t&ecirc;m o mesmo foco: o eu do homem. O homem &eacute; o centro. O ego &eacute; deus.Enquanto a B&iacute;blia nos adverte a focar os esfor&ccedil;os nas coisas eternas e atemporais (sem tratar com relaxo das coisas temporais, evidentemente), os profetas da riqueza direcionam o rebanho a focar os esfor&ccedil;os naquilo que &eacute; passageiro e que a ferrugem e a tra&ccedil;a devoram.A recente crise econ&ocirc;mica mundial (2008-2009) afetou diversos setores da economia. Vimos conglomerados financeiros sendo derrubados como castelos de cartas, imp&eacute;rios de poder ruindo como castelos de areia a beira-mar, massas de pessoas sendo demitidas. Ser&aacute; que no meio destas milhares &ndash; ou milh&otilde;es &ndash; de pessoas n&atilde;o t&iacute;nhamos sequer um crist&atilde;o? Ser&aacute; que nenhum crente em Jesus perdeu seu emprego? Endividou-se? Entrou no vermelho? Creio piamente que Deus cuida dos Seus. Creio que no meio de tantas lutas Ele prov&eacute;m sustento, mas chega ao ponto do rid&iacute;culo imaginar que crises n&atilde;o atingem crentes. Mas ainda assim os profetas da riqueza, tomados pela gan&acirc;ncia, lan&ccedil;aram correntes e campanhas para amarrar a crise e prosperar os crentes.Este epis&oacute;dio me lembra de dois personagens b&iacute;blicos. Jeremias e Hananinas. Veja este exemplo:&ldquo;O problema n&atilde;o &eacute; de hoje. &Eacute; multissecular. O profeta Jeremias fazia o que podia para convencer os reis e o povo de Israel da famosa tr&iacute;ade que estava para chegar a qualquer momento: a guerra, a fome e a peste (Jr 14.12; 21.7; 24.10; 27.8; 29.17; 32.24; 34.17; 38.2; 42.17; 44.13). Enquanto isso, o profeta Hananias, no mesmo lugar e para o mesmo p&uacute;blico, profetizava &ldquo;prosperidade&rdquo; (Jr 28.9, NVI e BP), ou &ldquo;paz&rdquo; (NTLH, ARA e BV), ou &ldquo;felicidade&rdquo; (Tradu&ccedil;&atilde;o da CNBB). Um e outro usavam a mesma introdu&ccedil;&atilde;o: &lsquo;Assim diz o Senhor&rsquo;&rdquo;.&nbsp;[17]E como j&aacute; falamos muito sobre hist&oacute;ria, &eacute; hora de, partindo por estes dois exemplos, refutar, de modo b&iacute;blico e definitivo, a falaciosa Teologia da Prosperidade.A Verdade B&iacute;blicaQuando observamos as verdades B&iacute;blicas nos confrontamos de modo profundo com aquilo que &eacute; ensinado pela Teologia da Prosperidade. A bem da verdade, muitos de n&oacute;s j&aacute; ouviram por a&iacute; absurdos sem fim para defender que o crente deve ter riquezas e uma sa&uacute;de de ferro, e claro, aqueles que assim ensinam tentam respaldar-se na B&iacute;blia. De fato, se tomarmos meia d&uacute;zia de textos isolados (principalmente promessas de b&ecirc;n&ccedil;&atilde;os materiais feitas aos judeus), poderemos com base na B&iacute;blia criar extravag&acirc;ncias e aberra&ccedil;&otilde;es diversas. Muitas s&atilde;o as seitas que aplicam este m&eacute;todo falacioso. S&atilde;o muitos os problemas que a ignor&acirc;ncia b&iacute;blica pode produzir no rebanho e essa sonol&ecirc;ncia espiritual tem permitido a entrada de falsos mestres e falsos ensinos no meio da igreja. Concordo plenamente com John MacArthur quando afirma que:&ldquo;Talvez a igreja hoje seja bem mais suscet&iacute;vel aos falsos mestres, aos pervertedores de doutrinas e ao terrorismo espiritual do que em qualquer outra gera&ccedil;&atilde;o na hist&oacute;ria da igreja. A ignor&acirc;ncia b&iacute;blica dentro da igreja talvez seja muito mais profunda e mais generalizada do que em qualquer outra &eacute;poca desde a Reforma Protestante. Se voc&ecirc; duvida disso, escolha aleatoriamente um dos serm&otilde;es de qualquer dos principais pregadores evang&eacute;licos anteriores a 1850 e o compare com o serm&atilde;o t&iacute;pico de hoje. Al&eacute;m disso, compare a literatura crist&atilde; de hoje com qualquer obra publicada h&aacute; cem anos ou mais, pelas editoras evang&eacute;licas. (...) Os temas caracter&iacute;sticos dos serm&otilde;es est&atilde;o carregados de quest&otilde;es centralizadas no homem (tais como relacionamentos pessoais, vida bem-sucedida, auto-estima, listas de &lsquo;como fazer&rsquo; e assim por diante) &ndash; a ponto de excluir muitos pontos da doutrina b&iacute;blica que exaltam doutrin&aacute;rios nas Escrituras que enaltecem a Cristo.&rdquo;&nbsp;[18]Pois bem, se voc&ecirc; chegou at&eacute; aqui, percebeu que os problemas mencionados nos seguintes textos b&iacute;blicos s&atilde;o reais em nossos dias:&ldquo;Mas os que querem ser ricos caem em tenta&ccedil;&atilde;o, e em la&ccedil;o, e em muitas concupisc&ecirc;ncias loucas e nocivas, que submergem os homens na perdi&ccedil;&atilde;o e ru&iacute;na. Porque o amor ao dinheiro &eacute; a raiz de toda a esp&eacute;cie de males; e nessa cobi&ccedil;a alguns se desviaram da f&eacute;, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.&rdquo;&nbsp;1Tm 6.9-10&ldquo;E tamb&eacute;m houve entre o povo falsos profetas, como entre v&oacute;s haver&aacute; tamb&eacute;m falsos doutores, que introduzir&atilde;o encobertamente heresias de perdi&ccedil;&atilde;o, e negar&atilde;o o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdi&ccedil;&atilde;o. E muitos seguir&atilde;o as suas dissolu&ccedil;&otilde;es, pelos quais ser&aacute; blasfemado o caminho da verdade. E por avareza far&atilde;o de v&oacute;s neg&oacute;cio com palavras fingidas; sobre os quais j&aacute; de largo tempo n&atilde;o ser&aacute; tardia a senten&ccedil;a, e a sua perdi&ccedil;&atilde;o n&atilde;o dormita.&rdquo;&nbsp;2Pe 2.1-3Entendendo que o amor ao dinheiro e poder est&aacute; no cora&ccedil;&atilde;o dos pregadores da Teologia da Prosperidade e que eles est&atilde;o no nosso meio, pois o joio cresce com o trigo (Mt 13.30), passamos a examinar as palavras do Senhor Jesus sobre as quest&otilde;es materiais.N&atilde;o ajunteis tesouros na terra, onde a tra&ccedil;a e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladr&otilde;es minam e roubam; Mas ajuntai tesouros no c&eacute;u, onde nem a tra&ccedil;a nem a ferrugem consomem, e onde os ladr&otilde;es n&atilde;o minam nem roubam.&nbsp;(Mt 6.19-20)Creio que as palavras de Russel N. Champlin caem como uma luva neste contexto, quando diz que&nbsp;&ldquo;o deus Mamom atrai mais que o Cristo da Galil&eacute;ia&rdquo;[19]. Forte e duro, mas real. Ser&aacute; que o modelo de vida seguido por Jesus est&aacute; ultrapassado para a igreja p&oacute;s-moderna (ou hiper-moderna?)?Se os membros destas igrejas se dessem ao trabalho de examinar as Escrituras, descobririam que nossa riqueza est&aacute; em boas obras (1Tm 6.18), na f&eacute; (Tg 2.5) e que somos herdeiros das insond&aacute;veis riquezas que est&atilde;o em Cristo (Ef 3.8). Os divulgadores da Teologia da Prosperidade est&atilde;o cegos em suas ambi&ccedil;&otilde;es materialistas e n&atilde;o percebem que Jesus deixou muito claro que as riquezas n&atilde;o s&atilde;o o alvo da igreja. Jesus n&atilde;o morreu para que n&oacute;s O fiz&eacute;ssemos um banqueiro. &Eacute; triste constatar isso, mas muitas das igrejas evang&eacute;licas, e muitos dos que carregam o r&oacute;tulo de &ldquo;evang&eacute;lico&rdquo; n&atilde;o est&atilde;o mais adorando ao Deus Vivo, mas est&atilde;o prestando culto &agrave; Mamom. Muitas igrejas nos dias de hoje s&atilde;o altares dedicados &agrave; Mamom.E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer n&atilde;o consiste na abund&acirc;ncia do que possui.&nbsp;(Lc 12.15)Certa feita, ouvi de um destes profetas da riqueza que acabara de comprar um bem de alto valor, que tal fato tinha ocorrido por ser um presente de Deus para ele. Ressalva: creio que Deus concede d&aacute;divas aos Seus filhos, por&eacute;m dentro da Sua soberania e vontade, e nunca na nossa vontade. No entanto, em tom de superioridade, estes pregadores cortam o cora&ccedil;&atilde;o das ovelhas ao dizer que s&atilde;o merecedores de tais d&aacute;divas mais que os meros mortais do rebanho, ou seja, Deus tem nestes homens Seus filhinhos preferidos, a ponto de conceder presentinhos a uns, mantendo outros em angustia.Outro destes profetas comprou, com recursos eclesi&aacute;sticos, um autom&oacute;vel importado de quase R$ 100.000,00 para que, atrav&eacute;s do uso &ldquo;pastoral&rdquo; pudesse ostentar qu&atilde;o aben&ccedil;oado ele &eacute;. O problema surgiu quando as fontes da igreja come&ccedil;aram a minguar, sendo rapidamente achada a solu&ccedil;&atilde;o: levantar, durante os cultos, apelos de gordas ofertas para quita&ccedil;&atilde;o das parcelas do ve&iacute;culo de uso &ldquo;pastoral&rdquo;. Mais uma vez, ovelhas manipuladas como fantoches financiando a carruagem de ministros de imp&eacute;rios e reinos pr&oacute;prios. Um ultrage &agrave; cruz de Cristo e ao puro Evangelho da Gra&ccedil;a.Como o texto b&iacute;blico acima mencionado diz, &eacute; preciso tomar muito cuidado com a avareza e com o amor pela ostenta&ccedil;&atilde;o. A vida crist&atilde; &eacute; muito mais que isso. &Eacute; infinitamente mais que isso.O anseio por uma vida de luxo e riquezas traz de &ldquo;brinde&rdquo; a atrofia espiritual e desvirtua o crist&atilde;o do seu caminho.Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis afli&ccedil;&otilde;es, mas tende bom &acirc;nimo, eu venci o mundo.&nbsp;(Jo 16.33)Talvez voc&ecirc; foi mal orientado e &ldquo;programado&rdquo; que deve orar demasiadamente por algo. Talvez tenha sido ensinado a sempre &ldquo;profetizar&rdquo;, &ldquo;determinar&rdquo;, &ldquo;tomar posse&rdquo;, &ldquo;exigir seus direitos&rdquo; e as coisas nem sempre aconteceram como voc&ecirc; queria. Ao inv&eacute;s da t&atilde;o esperada ben&ccedil;&atilde;o, houve um sil&ecirc;ncio incomensur&aacute;vel. Mas n&atilde;o se desespere! O modelo dos pregadores da Teologia da Prosperidade n&atilde;o segue o modelo b&iacute;blico e n&atilde;o condiz com o que Jesus ensinou.As tribula&ccedil;&otilde;es existem. Elas vir&atilde;o sobre muitos crist&atilde;os. Ainda assim n&atilde;o devemos desanimar, pois estamos ligados nEle independente de circunstancias externas (2Co 4.8-9). Se Deus deu o privil&eacute;gio de todos desfrutarem do Sol e da chuva (Mt 5.45), por que pensar que sendo crist&atilde;os n&atilde;o ter&iacute;amos problemas, lutas e tribula&ccedil;&otilde;es? Se Cristo passou pelo que passou, seus disc&iacute;pulos n&atilde;o passariam? Tente imaginar esta mensagem de sa&uacute;de de ferro e prosperidade financeira sendo pregada no contexto da Igreja Primitiva ou &ndash; em nossos dias &ndash; em pa&iacute;ses como Afeganist&atilde;o, Sud&atilde;o e Cor&eacute;ia do Norte, onde o simples viver &eacute; a maior de todas as b&ecirc;n&ccedil;&atilde;os?! As prioridades foram invertidas, as ra&iacute;zes do cristianismo b&iacute;blico precisam ser expostas.Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justi&ccedil;a, e todas estas coisas vos ser&atilde;o acrescentadas.&nbsp;(Mt 6.33)Este vers&iacute;culo &eacute; o supra-sumo, conclus&atilde;o, s&iacute;ntese daquilo que Jesus deixou como a verdadeira prioridade de vida para o crist&atilde;o. O prop&oacute;sito sublime est&aacute; no Reino de Deus. &Eacute; imposs&iacute;vel que um pregador da Teologia da Prosperidade n&atilde;o se incomode com a verdade expl&iacute;cita registrada neste vers&iacute;culo.Se tais homens realmente tivessem o Reino de Deus e Sua justi&ccedil;a impregnados no cora&ccedil;&atilde;o, de modo algum estariam propagando as mensagens que assombram a igreja, seja nos templos, na TV, no r&aacute;dio, internet ou livros. &Eacute; hora de dar um basta nisso! Se voc&ecirc; ainda &eacute; um seguidor de tal teologia, fa&ccedil;o um apelo que leia imediatamente o cap&iacute;tulo seis do Evangelho de Mateus e veja que Jesus faz ali um verdadeiro manifesto contra o materialismo; pe&ccedil;a que o Esp&iacute;rito Santo lhe dirija na busca e descoberta da verdade do Reino de Deus. O Consolador te levar&aacute; ao Senhor Jesus, e nunca a Mamom. Em seu coment&aacute;rio b&iacute;blico, disse William MacDonald sobre este vers&iacute;culo espec&iacute;fico:&ldquo;O Senhor, portanto, faz um pacto com seus seguidores. Em resumo, ele diz: &lsquo;Se voc&ecirc; colocar os interesses de Deus em primeiro lugar na sua vida, eu garantirei suas necessidades futuras. Se voc&ecirc; buscar,pois,&nbsp;em primeiro lugar, o seu reino e a sua justi&ccedil;a, ent&atilde;o eu cuidarei para que nunca lhe falte as necessidades da vida&rsquo;&rdquo; (destaque do autor)&nbsp;[20]Dada a exposi&ccedil;&atilde;o das Escrituras, n&atilde;o vamos nos ater t&atilde;o somente a mostrar o problema e expor a ferida. Propomos uma solu&ccedil;&atilde;o &agrave; quest&atilde;o.Solucionando o ProblemaAlguns se conformam com a exist&ecirc;ncia desta falsa teologia e de seus mestres simplesmente por considerar que isso &eacute; parte da apostasia do tempo do fim. Ignorar este problema &eacute; um grave erro.Outros acham que o crente n&atilde;o pode, em hip&oacute;tese alguma almejar um equil&iacute;brio em sua vida. Estes s&atilde;o os adeptos da &ldquo;Teologia da Mis&eacute;ria&rdquo;, pois bradam em alta voz que &ldquo;crente bom, &eacute; crente miser&aacute;vel&rdquo;. N&atilde;o! Este tamb&eacute;m n&atilde;o &eacute; o caminho. Acredito que o equil&iacute;brio &eacute; o ideal. Nem oito nem oitenta.Acredito tamb&eacute;m que ficarmos t&atilde;o somente apontando problemas sem indicar solu&ccedil;&otilde;es &eacute; perda de tempo. Por isso, proponho o seguinte:1. Equil&iacute;brio, modera&ccedil;&atilde;o e bom senso:&nbsp;Todos n&oacute;s ansiamos por coisas boas, isso &eacute; um fato. A grande maioria trabalha duro, estuda, se especializa com o objetivo de desenvolver carreira profissional e um bom sal&aacute;rio, e nisso n&atilde;o h&aacute; pecado algum. &Eacute; evidente que quando projetamos tal aspecto em nossas vidas ansiamos em dar melhores condi&ccedil;&otilde;es de para nossos familiares e devemos almejar alcan&ccedil;ar os aflitos com estes recursos. Se n&atilde;o fosse assim, tornar-nos-&iacute;amos ascetas n&ocirc;mades que tocariam a vida no modelo socioecon&ocirc;mico do escambo.O que moldar&aacute; a diferen&ccedil;a em nossas vidas &eacute; o principal objetivo, &eacute; aquilo que est&aacute; no centro de nosso cora&ccedil;&atilde;o. Nosso alvo deve ser acima de tudo e de todos, o Senhor Deus. O texto a seguir resume o que quero dizer:&nbsp;&ldquo;n&atilde;o me d&ecirc;s nem a pobreza nem a riqueza; mant&eacute;m-me do p&atilde;o da minha por&ccedil;&atilde;o de costume; para que, porventura, estando farto n&atilde;o te negue, e venha a dizer: Quem &eacute; o SENHOR? Ou que, empobrecendo, n&atilde;o venha a furtar, e tome o nome de Deus em v&atilde;o&rdquo;. (Pv 30.8-9).Ou ainda, nas palavras de Craig L. Blomberg: &ldquo;O principio de modera&ccedil;&atilde;o explica as preocupa&ccedil;&otilde;es de Jesus e Paulo por uma vida simples, particularmente quando envolvidos no minist&eacute;rio, para n&atilde;o dar brecha desnecess&aacute;ria &agrave; m&aacute; reputa&ccedil;&atilde;o do Evangelho&rdquo;.&nbsp;[21]2. Ensino B&iacute;blico em todas as &aacute;reas da igreja local:&nbsp;O ensino sadio &eacute; algo de fundamental import&acirc;ncia para que nossas igrejas sejam realmente sadias. Discutimos isso em maior amplitude no texto &ldquo;Trip&eacute; B&aacute;sico do Cristianismo &ndash; Parte 2: Ensinar&rdquo;, mas quero ressaltar aqui que o ensino n&atilde;o est&aacute; condicionado a uma estrutura de classe em Escola B&iacute;blica.O p&uacute;lpito deve ser um local de exclusiva exposi&ccedil;&atilde;o clara da verdade da Palavra de Deus. Os informativos e jornais locais devem ser mais que um calend&aacute;rio de eventos e datas de anivers&aacute;rio, podendo ser um instrumento de edifica&ccedil;&atilde;o e evangelismo quando trouxer breves reflex&otilde;es e devocionais b&iacute;blicos. O louvor deve glorificar o Senhor e ser carregado da mensagem crist&atilde;.Desta forma, proponho banir de uma vez por todas o triunfalismo barato que invadiu os p&uacute;lpitos, retornando a exposi&ccedil;&atilde;o clara das verdades contidas na Palavra de Deus, sem manipula&ccedil;&atilde;o ou adultera&ccedil;&atilde;o, para todo o que a ouve possa chegar ao conhecimento da verdade (2Co 4.2).3. Mergulhar na gra&ccedil;a e soberania divina:&nbsp;A gra&ccedil;a &eacute; um favor de Deus para n&oacute;s. A gra&ccedil;a do Senhor soberano sobre tudo e todos nos foi concedida. Imagine s&oacute;! O Deus todo-poderoso se importou conosco no mais sublime de Sua soberania (Mc 14.36; Mt 26.42; 1Jo 5.14).Durante muito tempo minha vida foi aterrorizada pelo fantasma do merecimento, do legalismo e da autojustifica&ccedil;&atilde;o. Pensava que precisava fazer obras para me justificar diante de Deus e ent&atilde;o passar a receber boas coisas da parte dEle. Pensava que os famosos sacrif&iacute;cios, prop&oacute;sitos, votos, dos mais variados meios e formas, dos mais distintos valores, eram uma esp&eacute;cie de meio de troca dos favores de Deus para com o homem.At&eacute; que um dia a venda da religiosidade caiu, e pude contemplar a gra&ccedil;a de Deus em minha vida. Compreendi que acima de quem sou ou fa&ccedil;o o Senhor Excelso cuida de mim, zela por mim, prov&ecirc; em minha vida e me sust&eacute;m em Sua m&atilde;o. Confio nEle. Que Ele fa&ccedil;a o que quer em mim e por mim. Sigo o exemplo de Cristo: fa&ccedil;a Sua vontade Deus, e n&atilde;o a minha. A ben&ccedil;&atilde;o da gra&ccedil;a precisa ser capturada pelo cora&ccedil;&atilde;o dos crentes.Enfim, o materialismo da Teologia da Prosperidade &eacute; uma grande prova de apostasia. Entendemos sim que somos mordomos daquilo que Ele nos concedeu cuidado e que se Ele quiser prover&aacute; coisas boas em nossas vidas, por&eacute;m nunca nos deixaremos dominar pelo materialismo.Deus n&atilde;o &eacute; fantoche de ningu&eacute;m e n&atilde;o pode ser manipulado por Suas criaturas.Seja voc&ecirc; um crist&atilde;o genuinamente b&iacute;blico e deixe de procurar por mensagens agrad&aacute;veis que voc&ecirc; e seu ego desejam, mas busque aquilo que o Senhor quer para voc&ecirc;, lembrando sempre:&ldquo;N&atilde;o atentando n&oacute;s nas coisas que se v&ecirc;em, mas nas que se n&atilde;o v&ecirc;em; porque as que se v&ecirc;em s&atilde;o temporais, e as que se n&atilde;o v&ecirc;em s&atilde;o eternas.&rdquo;&nbsp;2Co 4.18Toda honra e gl&oacute;ria ao Senhor!Notas:[1] Fundada por Mary Baker Eddy, a Ci&ecirc;ncia Crist&atilde; ensina &ndash; baseada no conceito dualista grego &ndash; que toda mat&eacute;ria &eacute; m&aacute;, que o mundo material &eacute; uma ilus&atilde;o e que a mente &eacute; a &uacute;nica realidade. Deus &eacute; um conceito estranho, relacionada a mente; Jesus foi uma figura hist&oacute;rica apenas; o pecado n&atilde;o existe e o inferno n&atilde;o passa de um mau estado mental.[2] MATOS, Alderi de Souza.&nbsp;Ra&iacute;zes Hist&oacute;ricas da Teologia da Prosperidade. Site Revista Ultimato[3] KEPLER, Karl. Neuroses Eclesi&aacute;sticas. Arte Editorial. S&atilde;o Paulo, SP: 2009. p.18[4] HANEGRAAFF, Hank. Cristianismo em Crise. CPAD. Rio de Janeiro, RJ: 1996. p.235-236[5] SANDRONI, Paulo. Nov&iacute;ssimo Dicion&aacute;rio de Economia. Editora Best Seller. S&atilde;o Paulo, SP: 2001. p.336[6] ENGEL, Joel. A Festa do Jubileu, 3&ordf;ed. Minist&eacute;rio Engel. Sobradinho, RS: 2004. p.77[7] NETTO, Cristiano. Como Prosperar em Tempos de Crise, 6&ordf;ed. Edi&ccedil;&atilde;o do Autor. Curitiba, PR: 2003. p.64[8] NETTO, Cristiano. Como Prosperar em Tempos de Crise. p.20.[9] NETTO, Cristiano. O Melhor Vencedor do Mundo, 5&ordf; ed. Ed. e Distr. Provis&atilde;o e Vida. 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Coment&aacute;rio B&iacute;blico Popular &ndash; Novo Testamento. Ed. Mundo Crsit&atilde;o. S&atilde;o Paulo, SP: 2008. p.31[21] BLOMBERG, Craig L. Nem riqueza, nem pobreza. Editora Esperan&ccedil;a. Curitiba, PR: 2009. p.245-246