Autor: Alicimara | Publicado: 2012-05-20T20:00:00-07:00





 

  
D25-5_ED05-O
  que você entende por Filosofia da Educação?

 





Filosofia da Educação


A filosofia analítica da educação, seguindo a caracterização apresentada
nos parágrafos anteriores, não discorre sobre o fenômeno da educação, como tal,
mas sim sobre o que tem sido dito acerca desse fenômeno (por exemplo, por
sociólogos da educação, psicólogos da educação, ou por qualquer pessoa que
reflita sobre a educação). Não resta a menor dúvida de que uma das primeiras e
mais importantes tarefas da filosofia da educação, a partir da caracterização
da tarefa da filosofia sugerida acima, é a análise e clarificação do conceito
de "educação". Fala-se muito em educação. "Educação é direito de
todos", "educação é investimento", "a educação é o caminho
do desenvolvimento", etc. Mas o que realmente será essa educação, em que
tanto se fala? Será que todos os que falam sobre a educação usam o termo no
mesmo sentido, com idêntico significado? Dificilmente. É a educação transmissão
de conhecimentos? É a educação preparação para a cidadania democrática
responsável? É a educação o desenvolvimento das potencialidades do indivíduo? É
a educação adestramento para o exercício de uma profissão? As várias respostas,
em sua maioria conflitantes, dadas a essas perguntas são indicativas da adoção
de conceitos de educação diferentes, muitas vezes incompatíveis, por parte dos
que se preocupam em responder a elas. Este fato, por si só, já aponta para a
necessidade de uma reflexão sistemática e profunda sobre o que seja a educação,
isto é, sobre o conceito de educação.

Assim que se começa a fazer isso,
porém, percebe-se que a tarefa de clarificação e elucidação do conceito de
educação é extremamente complexa e difícil. Ela envolve não só o esclarecimento
das relações existentes ou não entre educação e conhecimento, educação e
democracia, educação e as chamadas potencialidades do indivíduo, educação e
profissionalização, etc. Envolve, também, o esclarecimento das relações que porventura
possam existir entre o processo educacional e outros processos que, à primeira
vista, parecem ser seus parentes chegados: doutrinação, socialização,
aculturação, treinamento, condicionamento, etc. Uma análise que tenha por
objetivo o esclarecimento do sentido dessas noções, dos critérios de sua
aplicação, das suas implicações, e da sua relação entre si e com outros
conceitos educacionais é tarefa da filosofia da educação e é condição
necessária para a elucidação do conceito de educação.

Mas há ainda uma outra família de
conceitos que se relaciona estreitamente com a educação: a dos conceitos de
ensino e aprendizagem. Qual a relação existente entre educação e ensino, entre
educação e aprendizagem, e entre ensino e aprendizagem? Façamos uma lista de possíveis
perguntas a serem feitas acerca do relacionamento dessas noções:

Pode
     haver educação sem que haja ensino?
Pode
     haver educação sem que haja aprendizagem?
Pode
     haver ensino sem que haja educação?
Pode
     haver aprendizagem sem que haja educação?
Pode
     haver aprendizagem sem que haja ensino?
Pode
     haver ensino sem que haja aprendizagem? (3)


Tem se criticado muito uma visão da
educação que coloca muita ênfase no ensino (e, consequentemente, no professor).
O importante, afirma-se, não é o ensino, e sim a aprendizagem. Os mais
exagerados chegam quase a afirmar: "Morte ao ensino! Viva a
aprendizagem!" Outros fazem uso de certos&nbsp;slogans&nbsp;meio
obscuros: "Toda aprendizagem é autoaprendizagem". Incidentalmente,
faz-se muito uso, em livros e discursos sobre a educação, de&nbsp;slogans&nbsp;cujo
sentido nem sempre é muito claro. Outro&nbsp;slogan&nbsp;muito usado,
nesse contexto, é o seguinte: "Não há ensino sem aprendizagem".
Parece claro que, para poder julgar quanto à verdade ou à falsidade dessas
afirmações, é indispensável que os conceitos de ensino e aprendizagem tenham
sentidos claros e específicos -- o que, infelizmente, não acontece com muita
frequência. É necessário, portanto, que o sentido desses conceitos seja
esclarecido e que sua relação com o conceito de educação seja elucidada, e a
filosofia da educação pode ser de grande valia nessa tarefa.

Para terminar essa primeira parte,
que tem por finalidade caracterizar a filosofia da educação, dentro da
perspectiva mais geral de uma visão da filosofia que foi explicitada nos
primeiros parágrafos, deve-se fazer menção de um outro conjunto de problemas
relacionado, de alguma forma, com os já mencionados, mas que, por razão de
espaço, não será explicitamente discutido: a questão da relação entre educação
e valores. Este problema tem vários aspectos. Um deles é o seguinte: é tarefa
da educação transmitir valores? Muitos já observaram que, seja ou não tarefa da
educação transmitir valores, ela de fato os transmite pelo menos de maneira
implícita. Outros afirmam que, embora seja tarefa da educação transmitir
valores, a educação moral, como às vezes é chamada a transmissão de valores
através da educação, não é tarefa da educação&nbsp;escolar, isto é, da
educação que se realiza no âmbito de uma instituição chamada escola, e sim da
educação que tem lugar no contexto da família, ou talvez, se for o caso, da
igreja. Esta resposta levanta, em um contexto específico, o problema mais amplo
da relação entre educação e escola. Para muitos, quando alguém está falando em
educação está, automaticamente, falando em escolas, e vice-versa. Mas a
educação certamente parece ser algo que transcende os limites da escola, e hoje
em dia fala-se muito em "educação sem escolas". Os proponentes do
ponto de vista que mencionamos acima acreditam que pelo menos uma parte da educação,
aquela que diz respeito à transmissão de valores, deve ser levada a efeito fora
da escola. Todos esses problemas são complexos, e embora a filosofia da
educação não tenha respostas prontas para eles, ela pode contribuir muito para
sua solução satisfatória, ajudando na elucidação e clarificação dos principais
conceitos envolvidos nesse conjunto de problemas.

Antes de passarmos para a segunda
parte deste trabalho, duas pequenas observações. A primeira é um lembrete de
que os problemas aqui mencionados como sendo do âmbito da filosofia da educação
de maneira alguma esgotam as questões a que um filósofo da educação, como tal,
pode se dirigir, mesmo que ele seja partidário da conceituação de filosofia e
filosofia da educação aqui proposta. Há uma série de outros problemas, a que
não se fez referência, que estão, legitimamente, dentro da província da
filosofia da educação como aqui conceituada. No que foi esboçado acima e no que
será discutido abaixo temos apenas uma amostra de como alguns conceitos educacionais
podem ser analisados filosoficamente.

Em segundo lugar, não se pode
esquecer que a caracterização da filosofia da educação aqui apresentada é&nbsp;uma&nbsp;caracterização
possível, que é sugerida a partir de uma conceituação analítica da filosofia, a
qual não é, de maneira alguma, a única possível. Muitos filósofos discordam da
orientação sugerida aqui e apresentam, consequentemente, uma visão diferente da
natureza e tarefa da filosofia da educação. Em muitos dos casos a visão por
eles sugerida apenas complementa (e não substitui) a apresentada no presente
trabalho. Em outros casos é bem possível que as concepções sejam mutuamente
exclusivas. Nos últimos parágrafos faremos menção do nosso ponto de vista
acerca da relação entre a filosofia da educação e a teoria da educação, segundo
o qual muita coisa que foi e é apresentada como filosofia da educação deve ser
colocada no âmbito da teoria da educação. Contudo, é apenas no contexto de
discussões acadêmicas acerca do&nbsp;conceito&nbsp;de filosofia da
educação que faz alguma diferença designar posições acerca da educação como
pertencentes à teoria, e não à filosofia da educação.

Embora a lógica talvez pudesse
recomendar que começássemos com o conceito de educação, quer nos parecer que,
do ponto de vista didático, seja mais recomendável que a discussão desses
conceitos educacionais básicos seja iniciada pelos conceitos de ensino e
aprendizagem, pois o leitor, provavelmente, estará mais familiarizado com eles
do que com o mais difuso e abstrato conceito de educação.