Adão versos Cristo
Autor: Mi Martins | Publicado: 2011-12-08T10:50:00-02:00



"Assim
está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma
vivente; o último Adão em espírito vivificante.” I Co 15: 45.


Adão
e Cristo são os dois personagens de maior importância para a
interpretação bíblica.&nbsp;
Grande parte das parábolas de Jesus e das
figuras do Novo Testamento são referências específicas aos eventos
no Éden e da cruz, ilustrando as conseqüências destes eventos para
a humanidade.

Um
exemplo é a parábola dos 'dois caminhos', que, implicitamente, faz
referência as conseqüências decorrentes dos eventos que sucederam
no Éden e na cruz.&nbsp;
Observe: Adão foi feito (criado) alma vivente,
porém, após desobedecer a determinação divina passou a condição
de morto perante Deus. A 'nova' condição de Adão após a queda
passou a ser de sujeição ao pecado pela natureza adquirida.

A
sujeição ao pecado deixou Adão em inimizade com Deus, e por causa
da condenação deixou de ser participante da vida que há em Deus e
passou a viver para o mundo e suas concupiscências (morto para Deus
e vivo para o mundo).

Todos
os nascidos de Adão (nascidos da carne, vontade do varão e do
sangue) passaram a condição de filhos da ira e da desobediência.
Todos os homens estavam destituídos da glória de Deus, pois todos
pecaram.

Esta
condição pertinente à toda humanidade é ilustrada através da
parábola das duas portas e dos dois caminhos, ou seja, todos os
homens ao nascerem, por serem descendentes de Adão, entram pela
porta larga, e seguem pelo caminho espaçoso que conduz à perdição -
Mt 7: 13.

Em
Adão todos os homens morreram e destituídos estão da glória de
Deus.&nbsp;
Em Adão, a 'porta larga', todos os homens seguem o caminho de
perdição.&nbsp;
Todos os homens morreram em Adão e passaram a viver para
o pecado, para o maligno e para o mundo.

Porém,
através do último Adão, que por Deus constitui-se espírito
vivificante, todos os que crêem entram pela porta estreita, ou seja,
nascem de novo. São criados por Deus em verdadeira justiça e
santidade, segundo o poder concedido através do evangelho, sendo
feitos (criados) filhos de Deus - Jo 1: 12.

Estes
passam a trilhar o caminho estreito que conduz à vida.&nbsp;
O caminho é
estreito e poucos entram por ele, ou seja, quando se fala em
quantidade, muitos vem ao mundo segundo Adão, e poucos são os que
crêem para a salvação, segundo o último Adão, que é Cristo.

Em
números absolutos, em Adão todos morreram, e em Cristo, o último
Adão, todos quantos crerem também morrem.&nbsp;
Em Adão toda a
humanidade morreu e passou a viver para o mundo, em Cristo, o último
Adão, todos os que crêem, morrem para o pecado, para o maligno e
para o mundo, e são de novo criados, e passam a viver para Deus. 

Outro
exemplo, é a figura dos vasos, conforme Paulo escreveu aos Romanos...

&nbsp;“Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma
massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?” - Rm&nbsp; 9:
21.&nbsp;

Como entender esta figura apresentada por Paulo?


Sabemos
que Deus é o oleiro, e é Ele que detém o poder sobre o barro, que
é o homem.&nbsp;
Todos os homens decorrem de uma mesma massa, ou seja,
todos são alma viventes conforme Adão.

Todos
os homens que vêem ao mundo são criados pelo poder de Deus, porém,
por serem descendentes de Adão, todos são feitos vasos para
desonra.&nbsp;
Todos os descendentes de Adão são vasos para ira,
preparados para perdição, e através deles, Deus demonstra a sua ira,
e dá a conhecer o seu poder, suportando-os com muita paciência.

Deus
chama pacientemente os vasos preparados para a ira a fim de torná-los
vasos para honra, ou seja, o evangelho é o chamado de Deus a todos
os homens nascidos segundo Adão.&nbsp;
Todos os cristãos foram chamados
por Deus, e neles é demonstrado o poder de Deus e as riquezas de sua
graça.&nbsp;
Todos os que são chamados e crêem são os vasos de
misericórdia, e, portanto, vasos para a honra.

Observe
que, tanto os nascidos em Adão e os nascidos em Cristo constituem-se
vasos e são formados da mesma massa...

 “Mas
não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois o
espiritual.” - I Co 15:46

Todos os homens precisam ser feitos almas viventes
(homem natural), para depois serem criados espirituais (homem
espiritual).

Quando
criados, os homens naturais passam à condição de escravos do
pecado, por causa do pecado de Adão.&nbsp;
Percebe-se então que, o grande
diferencial é que, os nascidos segundo Adão são vasos para a
desonra, e os nascidos em Cristo são vasos para honra.


Ao deparar-se
com parábolas e ilustrações como as apresentadas acima, terá um
entendimento segundo uma concepção humana, e permanecerá
enfatuado, segundo uma carnal compreensão.

Muitos
interpretam que a porta é larga porque as pessoas do mundo estão
entregues aos prazeres, são sensuais, céticas e criminosas.
Entendem que a porta é larga por não apresentar 'dificuldades' ou
condições para entrada, e que o caminho estreito está
diretamente relacionado com dificuldades, proibições, restrições
de ordem moral, comportamental e religiosa.

Entendem
que, para trilhar o caminho estreito, ou que, para entrar pela porta
estreita basta seguir preceitos religiosos, cumprir leis nacionais,
ou seguir filosofias de vida.

Diante
deste entrave surgem muitas religiões, igrejas e denominações. Se
avolumam os discursos sobre disciplina, sofrimento, penitências,
orações, rezas, moralidade, santidade, serviço, pró-atividade. As
qualidades procedentes do ego humano são louvadas insistentemente,
como: coragem, determinação, empenho, disciplina, resignação,
etc.

O
ritualismo, o formalismo e o legalismo são ferramentas utilizadas
para caracterizar devoção religiosa. Criam mecanismos para medirem
e serem medidos e força outros a seguirem o que preceituam como
necessário à salvação.&nbsp;
Estabelecem padrões de justiça e
santidade a ser seguido.&nbsp;
Procuram lições provenientes do paganismo
e das filosofias humanas.

 Não observam que o 'melhor' da religião, da lei, da moral,
do comportamento não faz o homem agradável a Deus, e por tanto, a
recomendação de Jesus.

O
mundo ainda continua apegado a elementos fracos e pobres, que não
pode livrar o homem da condição de sujeição ao pecado.

Esquecem
de observar o que Jesus disse a Nicodemos...



 “Em verdade, em verdade
te digo que quem não nascer de novo, não pode ver o reino dos céus.” -
Jo 3: 3

Paz e bençãos.
Mi Martins

Texto de Claudio CrispimRetirado do blog Estudos Bílicos Gospel MaisAdaptado por Mi Martins