Os Gays e a Bíblia - Frei Betto
Autor: João Paulo Medeiros | Publicado: 2011-05-24T15:12:00-07:00

 É no mínimo surpreendente constatar as pressões sobre o Senado para evitar a  lei que criminaliza a homofobia. Sofrem de amnésia os que insistem em segregar,  discriminar, satanizar e condenar os casais homoafetivos. No tempo de Jesus, os segregados eram os pagãos, os doentes, os que exerciam  determinadas atividades profissionais, como açougueiros e fiscais de renda. Com  todos esses Jesus teve uma atitude inclusiva. Mais tarde, vitimizaram indígenas,  negros, hereges e judeus. Hoje, homossexuais, muçulmanos e migrantes pobres  (incluídas as "pessoas diferenciadas”...). Relações entre pessoas do mesmo sexo ainda são ilegais em mais de 80 nações.  Em alguns países islâmicos elas são punidas com castigos físicos ou pena de  morte (Arábia Saudita, Irã, Emirados Árabes Unidos, Iêmen, Nigéria etc.). No 60º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos, em 2008, 27  países membros da União Europeia assinaram resolução à ONU pela "despenalização  universal da homossexualidade”. A Igreja Católica deu um pequeno passo adiante ao incluir no seu Catecismo a  exigência de se evitar qualquer discriminação a homossexuais. No entanto,  silenciam as autoridades eclesiásticas quando se trata de se pronunciar contra a  homofobia. E, no entanto, se escutou sua discordância à decisão do STF ao  aprovar o direito de união civil dos homoafetivos. Ninguém escolhe ser homo ou heterossexual. A pessoa nasce assim. E, à luz do  Evangelho, a Igreja não tem o direito de encarar ninguém como homo ou hétero, e  sim como filho de Deus, chamado à comunhão com Ele e com o próximo, destinatário  da graça divina. São alarmantes os índices de agressões e assassinatos de homossexuais no  Brasil. A urgência de uma lei contra a homofobia não se justifica apenas pela  violência física sofrida por travestis, transexuais, lésbicas etc. Mais grave é  a violência simbólica, que instaura procedimento social e fomenta a cultura da  satanização. A Igreja Católica já não condena homossexuais, mas impede que eles manifestem  o seu amor por pessoas do mesmo sexo. Ora, todo amor não decorre de Deus? Não  diz a Carta de João (I,7) que "quem ama conhece a Deus” (observe que João não  diz que quem conhece a Deus ama...). Por que fingir ignorar que o amor exige união e querer que essa união  permaneça à margem da lei? No matrimônio são os noivos os verdadeiros ministros.  E não o padre, como muitos imaginam. Pode a teologia negar a essencial  sacramentalidade da união de duas pessoas que se amam, ainda que do mesmo  sexo? Ora, direis ouvir a Bíblia! Sim, no contexto patriarcal em que foi escrita  seria estranho aprovar o homossexualismo. Mas muitas passagens o subtendem, como  o amor entre Davi por Jônatas (I Samuel 18), o centurião romano interessado na  cura de seu servo (Lucas 7) e os "eunucos de nascença” (Mateus 19). E a tomar a  Bíblia literalmente, teríamos que passar ao fio da espada todos que professam  crenças diferentes da nossa e odiar pai e mãe para verdadeiramente seguir a  Jesus.  Há que passar da hermenêutica singularizadora para a hermenêutica  pluralizadora. Ontem, a Igreja Católica acusava os judeus de assassinos de  Jesus; condenava ao limbo crianças mortas sem batismo; considerava legítima a  escravidão e censurava o empréstimo a juros. Por que excluir casais homoafetivos  de direitos civis e religiosos?  Pecado é aceitar os mecanismos de exclusão e selecionar seres humanos por  fatores biológicos, raciais, étnicos ou sexuais. Todos são filhos amados por  Deus. Todos têm como vocação essencial amar e ser amados. A lei é feita para a  pessoa, insiste Jesus, e não a pessoa para a lei.  [Frei Betto é escritor e assessor de movimentos sociais, autor de "Um homem  chamado Jesus” (Rocco), entre outros livros. www.freibetto.org -  twitter:@freibetto
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