Autor: Conversações: De artes e de ciências | Publicado: 2011-12-12T21:20:00-08:00

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 4) Maurício Guilherme S. Júnior: Sobre a relação entre “arte e ciência” – e com base em questões que me vieram à mente como resultado da conversa do senhor com Gonçalo M. &nbsp;Tavares –, faço-lhe uma lúdica e ingênua “provocação”. O poeta Manoel de Barros &nbsp;possui bela definição &nbsp;para o&nbsp; que sejam as &nbsp;“peças” forjadas em seu ofício: “Poesia é voar fora da asa”. Com base no sucinto poema, pergunto: “Entre ciência e arte, que ação humana mais se aproxima do desafio de ultrapassar, em voo, os limites da própria asa?” &nbsp;O que pode haver de mais intenso na “comunicação” entre arte e ciência?
CÁSSIO E. VIANA HISSA: Poesia é voar fora da asa. Caso tomemos a ciência moderna como o exercício a substituir a poesia no texto de Manoel de Barros, sequer&nbsp; &nbsp;pensaríamos &nbsp;em &nbsp;asas.
 &nbsp;Pensaríamos, &nbsp;talvez, &nbsp;em &nbsp;amarras, &nbsp;censuras, ausência &nbsp;de&nbsp; &nbsp;liberdade, &nbsp;rotas &nbsp;retas, &nbsp;trilhos &nbsp;que &nbsp;nos &nbsp;levam &nbsp;para &nbsp;lugares &nbsp;já conhecidos, metodologias ou caminhos de pesquisa que antecipam resultados ou que recolhem os &nbsp;dados necessários à corroboração de resultados previamente antecipados. Já nos &nbsp;projetos &nbsp;de pesquisa há exigência de que se antecipem os resultados esperados: o que se &nbsp;pode pensar sobre isso? Como é que podemos, antecipadamente, listar resultados pelos quais esperamos antes mesmo de iniciar a aventura da pesquisa? Pois se podemos fazer tal lista, não podemos pensar na pesquisa como aventura em direção ao que não se conhece e, conseqüentemente, está ameaçada a idéia de criatividade na pesquisa e, isso, já no&nbsp; desenho &nbsp;do projeto.A sua questão encaminha continuidade ao modo como venho pensando a ciência.&nbsp; &nbsp;Caso &nbsp;possamos &nbsp;refletir, &nbsp;agora, &nbsp;acerca &nbsp;dos &nbsp;possíveis &nbsp;e &nbsp;necessários diálogos e &nbsp;entrecruzamentos envolvendo ciência e arte, pensaríamos a ciência como esse vôo a &nbsp;percorrer caminhos à margem das convenções científicas de modo &nbsp;a, &nbsp;no &nbsp;percurso, &nbsp;fabricar &nbsp;outras &nbsp;memórias &nbsp;de &nbsp;ciência &nbsp;a &nbsp;interrogar &nbsp;os percursos convencionais. Esse vôo à margem, por fora, poderá, aqui, inclusive, ser compreendido como impulso para adiante, para o alto, além &nbsp;do &nbsp;que convencionalmente se faz. A palavra impulso carrega, inclusive, um significado psicanalítico que contraria o projeto da ciência moderna que procura o controle de &nbsp;tudo &nbsp;e, &nbsp;a &nbsp;partir &nbsp;desse &nbsp;movimento &nbsp;de &nbsp;deslocamento, &nbsp;estaria também &nbsp;se deixando&nbsp; &nbsp;afetar&nbsp; &nbsp;pela&nbsp; &nbsp;emoção,&nbsp; &nbsp;pela&nbsp; &nbsp;experimentação&nbsp; &nbsp;de&nbsp; &nbsp;vôo&nbsp; &nbsp;à&nbsp; &nbsp;fronteira. Aventurar-se, correr o risco: como nos diz também Renato Janine Ribeiro, em seu livro A universidade e a vida atual: Fellini não &nbsp;via filmes, publicado em 2003, caso não haja risco nesse processo — no controle de tudo ou busca de controle de tudo —, se não há aventura ou sensação de desconforto, como é que se pode admitir que se esteja pesquisando?O que penso haver de mais intenso na comunicação entre arte e ciência não &nbsp;é &nbsp;sequer comunicação, &nbsp;pois, &nbsp;caso &nbsp;eu &nbsp;pensasse &nbsp;nesses&nbsp; termos, &nbsp;admitiria, contraditoriamente, no redesenho da ciência por mim imaginado, a existência de dois&nbsp; &nbsp;mundos &nbsp;ou &nbsp;territórios &nbsp;autônomos. &nbsp;Em outros termos, &nbsp;eu &nbsp;admitiria &nbsp;a existência do &nbsp;sujeito plenamente preenchido por uma inexistente razão pura, pois é assim que ele deseja ser percebido. A razão, desde sempre, desde as suas origens, é afetada pela emoção, pela experimentação do mundo, pelas vivências dos sujeitos. Caso pensemos em arte e em ciência, sugiro que possamos refletir sobre as possibilidades de uma ciência de alta intensidade — não apenas feita de arte, mas uma das expressões da arte de compreensão do mundo.