Por que Tarda o Avivamento? Só O Fogo Produz Fogo
Autor: FOGO PARA AVIVAMENTO | Publicado: 2012-05-18T00:49:00-03:00









 Só O Fogo Produz Fogo






Quem quiser ter uma vida de oração precisa ser de aço,
pois será atacado por Satanás antes mesmo de começar a tentar atacar o reino
dele.


Se ao orar nos limitarmos a apresentar uma lista de pedidos
diante do Rei do universo, estamo-nos restringindo à menor de todas as facetas
dessa prática tão complexa. Mas, como todos os outros aspectos da vida cristã,
ela pode estar em desequilíbrio em nossa vida. Não devemos, por exemplo,
substituir o trabalho pela oração; assim como esta não pode ser substituída
pelo trabalho. Em sua obra The Weapon of Prayer (A oração como arma),
ainda pouco conhecida, E. M. Bounds diz o seguinte: “É melhor negligenciar o
trabalho do que a oração”. E afirma também: “Os mais eficientes agentes na
disseminação do conhecimento de Deus na terra, na realização de sua obra e na
resistência às avassaladoras ondas do inferno foram os líderes que oraram. Deus
depende desses homens, usa-os e os abençoa”.

Não há dúvida de que se o avivamento tarda é porque a oração
está sendo negligenciada. Nada atemoriza mais Satanás e o inferno do que o
crente que ora.

Os missionários que conheciam Henry Martyn invejavam sua
espiritualidade. Um deles disse o seguinte a respeito de Martyn: “Ah, se eu
pudesse ter a mesma perfeição que ele, sua profunda espiritualidade, sua
diligência, sua superioridade em relação ao mundo, seu amor pelas almas
perdidas, sua preocupação em aproveitar todas as chances que lhe surgissem de
ser uma bênção para alguém, seu conhecimento de Cristo e das coisas do céu!” É
esse o segredo do grandioso impacto que causou na Índia. E o próprio Martyn
disse o seguinte: “Os valores da sabedoria me parecem cada vez mais agradáveis
e lógicos, enquanto o mundo se torna mais e mais insípido e desprezível”. E
ainda: “O que mais lamento é minha falta de poder e de fervor na oração em
secreto, principalmente quando intercedo pelos incrédulos. Meu fervor
espiritual não aumenta na mesma proporção em que cresce meu conhecimento”. Será
que alguém aí pode atirar em Henry Martyn a primeira pedra? Não é verdade que
todos nós pode-mos dizer que nos falta ardor na intercessão?

Pela sua própria natureza, o fogo só é produzido por fogo. Se
houver perto dele uma substância combustível, o fogo só propagará o mesmo
elemento, fogo. “Vede como uma fagulha põe em brasas tão grande selva!” (Tg
3.5b). Uma chama de fogo nunca poderá produzir gelo. Assim também
o diabo nunca produzirá homens santos. Pastores que não oram
nunca poderão reproduzir guerreiros da intercessão. E no entanto uma fagulha
que escape de uma bigorna pode incendiar toda uma cidade. Com uma vela só podem
ser acesas dez mil. A partir da vida de oração que David Brainerd levou iluminaram-se
outros brilhantes astros áo firmamento do evangelismo, como William Carey,
Payson e outros.

William Carey leu a história de Brainerd e como que um dínamo
começou a girar no coração desse jovem ganhador de almas, levando-o por fim à Índia.
E foi na chama da mesma alma que Deus acendeu a vela do coração de Edward
Payson. Através da leitura do diário do missionário entre os índios — que na
ocasião sofria dores fortíssimas, e se vestia de roupas de couro — Payson,
então com vinte anos, recebeu inspiração para dedicar-se à oração, e o fez de
tal forma que quase eclipsou o testemunho do próprio Brainerd. E para citar
mais uma alma-irmã da de Brainerd, outro destaque na oração, que faleceu com a
“avançada” idade de vinte e nove anos, mencionaremos Robert Murray McCheyne.
Esse gigante da oração sentiu-se atraído para “a maior de todas as tarefas a
que a alma humana pode se dedicar” quando leu a respeito de Brainerd.

E outro grande homem de Deus que se inspirou na vida de
Brainerd foi Jonathan Edwards. Ele testemunhou o avanço da tuberculose a
consumir o organismo de Brainerd (enquanto Jerusa, a filha dele e noiva de
Brainerd, chorava). Mais tarde, Edwards escreveu: “Dou graças a Deus porque,
pela sua providência, Brainerd morreu em minha casa. Pois assim pude ouvir suas
orações, presenciar sua dedicação, e me sentir edificado pelo exemplo dele”.

Na mesma época em que David Brainerd estava morrendo, João
Wesley se encontrava no ápice de sua carreira espiritual. Ouçamos o que ele
disse numa convenção de sua igreja na Inglaterra. (Lembremos que já mencionei
uma citação do Dr. Sangster numa outra convenção da Igreja Metodista.) Disse
Wesley: “O que poderemos fazer para reavivar a obra do Senhor nos locais onde
ela está em declínio?” E em seguida esse incansável e intrépido evangelista que
abalou três reinos, respondeu à sua própria pergunta, dizendo: “Todos os
pregadores devem ler atentamente a biografia de David Brainerd”.

Então aí está. Vamos citá-los novamente: Payson, McCheyne,
Carey, Edwards e Wesley, todos eles homens famosos, todos inspirados pela mesma
chama, todos devedores a David Brainerd, que embora doente orava com fervor.

É chegado o conflito das eras. Essa coisa distorcida,
antibíblica que leva o nome de “igreja”, mas que se mistura com o mundo e desonra
aquele a quem ela diz ser seu Senhor, já foi desmascarada; é uma fraude. A
verdadeira igreja nasce dos céus. Nela não há pecadores, e fora dela não há
salvos. Ninguém pode colocar o nome de outrem em seu rol de membros, nem
tampouco pode riscar aquele que lá estiver registrado. Essa igreja — da qual,
graças a Deus, ainda existe um remanescente no mundo — vive, move-se e existe
na oração. Orar é o sincero desejo de sua alma.

E assim como a primeira bomba atômica lançada no mundo abalou
Hiroshima, assim também somente a oração pode sacudir o coração dos homens.
Esse paganismo civilizado que vemos por aí, esses templos de ídolos, esses
milhões de pecadores hipnotizados pelo pecado, dominados pelo pavor, só poderão
voltar-se para Deus se a igreja for movida por Deus a atentar
para a condição de perdição em que se encontram. O diabo procura arrancar-nos
do aposento da oração lançando mão de todos os artifícios que conhece. Pois ele
sabe que pela oração o homem se une a Deus, e essa união perturba e derrota Satanás.
E ele está bem ciente disso. Portanto, se ele conseguir afastar-nos da oração,
nossa mente será dominada por interesses legítimos ou por questões importantes
para nós. É aí então que precisamos apelar para o nosso principal defensor, o
sangue de Cristo. Outra maneira de se resolver o problema da divagação do
pensamento é orar em voz alta ou murmurar algumas palavras, mesmo que em tom
baixo.

Depois de conseguir domínio sobre Satanás, nosso trunfo
seguinte se encontra nas “preciosas e mui grandes promessas” de Deus. Firmados
nelas, achamo-nos pisando numa base de concreto espiritual; por elas temos
acesso ao céu. Por elas Deus se compromete a abençoar-nos, e mostra-se desejoso
de ouvir nossas petições, com as quais o honramos por nossa fé. Por elas, travamos
uma batalha espiritual, não com Deus, mas contra os principados e
potestades, pois Satanás, como qualquer outro ser, também não gosta de perder.
E o tesouro dele são vidas humanas. Todos aqueles que se encontram fora do
poder regenerador do Espírito Santo — incrédulos, condenados, desobedientes,
embriagados, doentes, religiosos, jovens ou velhos — estão debaixo do domínio
dele, embora o grau de domínio que ele exerce varie bastante de um para outro.
E o principal alvo de seus dardos inflamados são os salvos, nos diversos níveis
da escala espiritual. Mas com o “escudo da fé” poderemos apagá-los, e, graças a
Deus, sair desse embate incólumes. A oração não é nossa arma de defesa; é o
escudo da fé que utilizamos para isso. A oração é nossa arma secreta. (E parece
que ela é secreta mesmo para muitos dos filhos de Deus. Na verdade, apesar de
tudo que já lemos, quem pode dizer que sabe muita coisa sobre essa importante
prática que é a oração?) Mas não é pela oração que derrotamos Satanás; Cristo
já o derrotou há dois mil anos. Todavia o diabo nos engana e nos desafia, e
muitas vezes aceitamos suas ameaças e nos esquecemos da “suprema grandeza do
seu poder para com os que cremos” (Ef 1.19). Jesus, aquele que orou como nenhum
outro, diz: “Eis aí vos dei autoridade sobre... todo o poder do inimigo” (Lc
10.19). Essa é nossa vitória. Na oração, a alma é liberada. A verdadeira oração
consome muito tempo. Nos primeiros estágios, temos a impressão de que o relógio
está-se arrastando. Mas depois, quando nos acostumamos mais com essa santa
prática, o tempo voa. A oração torna nossa alma mais sensível. Observe que
nunca oramos pelas pessoas de quem falamos mal; e nunca falamos mal daqueles
por quem oramos. A intercessão é um poderoso “detergente”. Estou bem ciente de
que o grande purificador da alma é o sangue de Cristo. Mas é quando estamos em
oração que, se tivermos algum pecado, ele opera uma purificação eficaz por meio
do Espírito.

Satanás não se importa se aumentarmos nosso conhecimento da
Palavra de Deus, desde que não nos dediquemos à oração, o que nos impulsionaria
a pôr em prática as instruções que recebemos pela leitura da Palavra. De que
vale um conhecimento profundo, se nosso coração não tem profundidade
espiritual? De que adianta termos uma boa posição perante os homens, se não a
temos diante de Deus? De que vale a higiene do corpo, se nossa mente e espírito
estão sujos? De que adianta possuirmos uma fachada de religiosidade se nosso
coração é carnal? Por que nos orgulharemos de força física, por exemplo, se espiritualmente
somos fracos? De que vale a riqueza do mundo se vivemos em pobreza espiritual?
Que prazer pode ter na popularidade social aquele que é desconhecido no
inferno? Pois a oração conserta todos esses desajustes espirituais.

Aquele que não deseja ser envolvido por esse falso conceito
de espiritualidade de nossos dias precisa fortalecer-se mediante uma comunhão
mais íntima com Deus, e adotar uma mentalidade mais calma e mais de acordo com
os padrões celestiais. Quem deseja possuir a riqueza espiritual e quer ser
ouvido por Deus, certamente experimentará muita solidão e comerá o pão da
amargura. Ele pode receber ou não muita oposição social e familiar. Mas uma
coisa é certa: terá muito conflito interior, buscará o recolhimento (que pode
gerar mal-entendidos), e é possível que até os melhores amigos se afastem.
Quando duas pessoas se amam gostam de ficar a sós uma com a outra, e em solidão
é que se gozam os momentos de maior enlevo espiritual. 

É como bem expressou um
poeta:

“Ouvi um chamado: “Vem, segue-me!”

E foi só.

Aí as alegrias terrenas perderam seu
fascínio.

E minha alma o seguiu.

Levantei-me e segui-o.

E foi só.

Não queres também segui-lo se ouvires o chamado?”

“Será que um
marinheiro ficaria parado se ouvisse o clamor de um náufrago?

Será que um médico permaneceria sentado comodamente, deixando seus
pacientes morrerem?

Será que um bombeiro, ao saber que alguém está perecendo no fogo, ficaria
parado e não iria prestar-lhe socorro?

E você, conseguiria
ficar “à vontade em Sião” vendo o mundo ao seu redor ser condenado?”

— Leonard Ravenhill.

“Dá-me o tipo de amor
que segue à frente de todos,

a fé que não desanima à vista de nada,

a esperança que não morre mesmo sofrendo decepções,

o fervor que arde corno fogo.

Que eu nunca fique estagnado como um torrão no chão.

Torna-me o teu
combustível, Chama divina!”

— Amy Wilson Carmichael.

“... na qual resplandeceis como luzeiros no mundo;
preservando a palavra da vida...”

— Filipenses, 2.15,16.

“Vós sois a luz do mundo...”

— Mateus, 5.14.








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