Os que me vêm à retina - Parte 1
Autor: Léo | Publicado: 2012-10-01T20:42:00-07:00

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Quando observo a natureza,
desligo meu interruptor urbano e finalmente me situo na imensa insignificância
humana, quando dela derivamos e por vezes nos permitimos herdeiros e proprietários.
Uma espécie que se degenera a fim de possuir os bens que dessa provém.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neste ambiente,
me remete à origem das quais poucos herdam; a paciência, a empatia, a cadência
e cooperação de todos a favor de um todo, isso sem corroboração lógica, sem
oposição ao que é natural. Por que então, partícipes, permitimos ser
antagônicos a tudo que é natural e semear mais mortes do que bons frutos?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Inauguro daí,
o processo não tão definitivo, mas também não inconclusivo ao que se deu o
homem da cidade. Tentarei precaver em não me desviar destes males, já que dos
mesmos, infelizmente faço parte e que, no entanto não os descarto, pois devo aos
mesmos males o prazer disto escrever.

Resolvi me encontrar nesse primórdio
que me originou, do qual também me submeto a aparente aversão de tudo que faz
dele o seu arauto e que também o consome arbitrariamente. A essa espécie de exílio,
comporto aqui neste escrito, uma necessidade particular deveras aprazível de
relatar (necessidade que surgira em sociedade, para demonstrar-lhes que a mesma
não seja só prejudicial, mas que também edifica àqueles capazes das más-aventuranças,
filtra-las através das palavras) utilizando da escrita, afugentando o delírio
de ser do meio urbano. Pois de qualquer comparação que eu tenha feito
anteriormente, talvez errônea, me garanto à ventura, esta minha perfeita
sincronia àquilo que é natural.



Não convém ao homem, se os passos
que no presente ele dá, vindo à tona, a distinção, quando comparam-los – o
passo passado ou o de agora –, quais desses sentiste bem? (ou mal depende do
indivíduo). Pois é exatamente assim como me sinto agora a vos escrever, quando
antes não obtive minha plena precisão no ponto de vista do pensamento em
exercer essa qualidade em sociedade. Parece-me que a partir dela (a
sociedade) germina no gênero humano, a pressa. E os valores que depositamos nos
objetos atendem a mesma necessidade; os objetos correm em suma para seu fim! E aqui
neste escrito, escrevo-o com serenidade, e com a essência da natureza faço-a acolhedora
e palpável através das minhas palavras sem medo ou constrangimento de que elas
cessem no período seguinte, pois assim como se faz, o sol se põe para que no próximo
dia volte a nascer.

Voltando-me à precipitação urbana...
Tornamos-nos imprudentes, e assim insistentemente, nas escolas, no trabalho, na
família, nas várias instâncias em que o homem transita nos vemos instruídos a
acreditar na ilusão de que os objetivos distantes e difíceis de serem
alcançados são grandes e de imenso valor, enquanto as que permanecem perto, em
nosso encalço são pequenas e inferiores. Pude comprovar esses fatos ao ver
pessoas ignorarem seus familiares e amigos a fim de promover seu futuro e
ofuscante sucesso. À triste comparação... Ora, se atentarmos neste exemplo, verá
disso uma meta de vida que não se aplica e desfavorável o que comprovaria minha
tese de antagonismo ao que é natural: Imaginemos um homem e um muro de concreto
espesso erguido a sua volta, do qual seu objetivo incomensurável seria chegar
ao seu topo. Sem opções de saída o único meio de chegar lá, seria evidentemente
subir uma escada cujos degraus levá-lo-iam até o topo do muro. A esses degraus
ele deve-lhes a felicidade e o êxito perante o obstáculo proposto. Mas se por
ventura tivéssemos um homem ofuscado pela posse do objetivo? De certo, cego,
ignoraria os degraus e tentaria subir o muro escalando-o com mãos e pés,
atrevendo-se a métodos mais difíceis e sem nenhum apoio chegaria ao topo de
joelhos e mãos raladas, creditando nesses, ou em si a vitória e porque não seu
sofrimento, para que assim seja manifestada sua sabedoria e esforços elogiados,
defronte tamanha rigidez de espírito, sua doutrina de vida e influência. Sendo
que a máxima empregada nesse contexto é o individualismo, egoísmo e status (se
a esses não definimos o mesmo significado, são praticamente sinônimos), mas que,
sobretudo é findar-se em si toda a esperança sem depender daqueles que a dedicam
se antes fosse esse particular, um praticante da empatia.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Atribuo o método
dos degraus, à natureza e a negligência, o afã do vício urbano.



Continua...