SOBRE JOHN CAGE, LIVROS E SILÊNCIOS
Autor: Guilherme Paoliello | Publicado: 2014-01-05T20:50:00-02:00


Texto destinado aos alunos da disciplina Prática Pedagógica em Música IV, do curso de licenciatura em música do Instituto de Filosofia, Artes e Cultura, da Universidade Federal de Ouro Preto.





Sobre John Cage, livros e silêncios

Guilherme Paoliello





O livro “De Segunda a
Um Ano”, de John Cage, foi relançado pela editora Cobogó:

http://cobogo.com.br/livros/de-segunda-a-um-ano/

O original, “A Year From Monday”,&nbsp; foi publicado nos Estados Unidos em 1967 e já
havia sido traduzido para o português por Rogerio Duprat, com revisão de Augusto
de Campos, editado pela Hucitec em 1985. Nunca mais fizeram uma segunda edição
e o tal livro tornou-se obra rara, objeto de especulação de livreiros, chegando
a ser cotado a uns trezentos reais no Estante Virtual.&nbsp; Lembro-me de tê-lo nas mãos quando ainda era
estudante, duro, no tumulto de uma livraria do Edifício Maletta. Embora já
naquela época fosse compulsivo comprador de livros, viciado e dependente em
sebos e livrarias, preferi destinar o dinheiro do mês para o bandejão (hoje
continuo dependente mas só encaro o RU se a companhia estiver valendo a pena). O
livro sumiu do mapa, eu fiquei a ver navios e esperei 28 anos para usufruir de
uma nova edição, pois, desde então, nunca mais consegui sequer chegar perto
deste livro: nem sinal dele em nenhuma das bibliotecas que frequentei; nenhum
amigo que tivesse e me pudesse emprestar.







&nbsp;João Gaiola: sempre de
bom humor





De Segunda a Um Ano:
título poético, e estranho. Transita livremente e de maneira não linear por uma
diversidade vertiginosa de temas – outra coisa não se esperaria de John Cage – como
arte, música, poesia, cogumelos. A forma livre, aberta e poética do discurso e a
visualidade gráfica original justificam a contribuição de Augusto de Campos, fato
que enriquece e confere um interesse a mais à tradução brasileira. De Augusto
de Campos é também um “prefácio preparado”, bela peça de poesiacrítica que
afina (prepara) o leitor para o que encontrará no livro.







Augusto de Campos:
Pentahexagrama para John Cage, 1977





O livro é
interessantíssimo, não há dúvida, recomendo vivamente sua leitura e sua
aquisição, mas o motivo que me moveu a escrever estes comentários foi o fato de
ter ficado tanto tempo sem a possibilidade de conhecê-lo. Com perdão do trocadilho
obvio: de segunda a muitos anos. Isso
pode acontecer quando perdemos a oportunidade de adquirir um livro na hora
certa. Sabe-se que, para um estudante universitário, livros são muito caros,
mas penso que, além de uma necessidade, ir construindo a própria biblioteca é também
um prazer. Uma biblioteca modesta, mas feita de livros reais, de capa, papel.
Nada contra abarrotar o pendrive de arquivos
em pdf, ou mesmo acumular pilhas de fotocópias. Mas os arquivos de silício
esvanecem ao primeiro vírus e os xerox fragmentários vão se apagando muito
rapidamente. Uma biblioteca pessoal contará sua própria trajetória. Cada livro
poderá permanecer, envelhecendo como você, ou então te abandonar. Cada livro
terá a sua marca, as suas anotações pessoais, idiossincráticas, que registram a
história de uma relação. É bom pensar que uma biblioteca pessoal não é feita apenas
de livros que seu dono já leu, está lendo ou que certamente lerá: é feita de
livros que ele poderá, um dia, talvez, ler. E não vai lê-los todos de uma vez.
Pode ser que um livro adquirido num certo momento seja lido décadas depois. Ou
nunca. Se fosse uma adega particular você não beberia todas as garrafas de
vinho no mesmo dia, não é mesmo? &nbsp;Ler um
livro não significa unicamente seguir suas letrinhas do principio ao fim da
história e descartá-lo depois. Ler um livro é observar capa, papel, tipografia,
encadernação; é deixar ser capturado por fragmentos soltos, encontrados em
qualquer página aberta aleatoriamente; é conhecê-lo também através do tato; é
principalmente poder relê-lo. Reler é mais importante do que ler, pois para
reler é preciso ter lido uma primeira vez. E possuir o livro ajuda muito,
facilita a possibilidade de revisitá-lo e revistá-lo.

Esses argumentos em
favor do livro não são todos meus. São de Umberto Eco, um autor que trata de
uma variedade enorme de assuntos, de semiótica a quadrinhos, de estética
medieval a televisão. O seu livro mais conhecido, “O Nome da Rosa”, é um
romance histórico/semiótico/policial que se desenrola em torno de uma
biblioteca medieval. Mas em “Não Contem Com o Fim do Livro” ele desenvolve uma
serie de questões relativas a adquirir, tomar posse, colecionar, admirar,
comprar, roubar, emprestar, trocar, e ler livros.

Para possuir um livro
é necessário que você, ou alguém, o tenha comprado, mas vou tentar defender
aqui que a compra de um livro pode se tornar um ato paradoxal de anticonsumo. O
que a posse, a leitura e – talvez – a releitura, calma e concentrada podem proporcionar
é algo que se assemelha mais à produção (de sentidos, de imaginação, de
diálogos), que ao consumo. Isso porque, durante um breve lapso de tempo,
ficamos surdos ao apelo do consumo, do espetáculo. Mergulhar nas águas de uma
leitura, ao invés de surfar numa pluralidade simultânea de tarefas na internet,
por exemplo, nos protege, ainda que provisoriamente, de virarmos, nós mesmos os
produtos a serem vendidos. Não se iluda: se as redes sociais são gratuitas o
produto lá é você. Fugir, ainda que
por poucos instantes, do discurso hegemônico da mídia, da publicidade e do
capital já nos restitui algo que não pode ser vendido, nem vencido, nem organizado
pela mesma lógica do consumo contínuo. Desses lapsos silenciosos – ainda que à
custa de um protetor auricular - retornamos mais resistentes, mais críticos,
mais nós mesmos. É o que resta, nossa reserva última de silêncio.

E aqui
retorno a John Cage, ao mencionar a possibilidade de observar esse espaço-tempo
de silêncio usurpado na vida contemporânea pelo apelo incessante ao consumo.
Ainda que a aquisição/leitura do livro de Cage seja postergada, quiçá nunca
concretizada, o assunto em questão pode despertar algum interesse por esse cara
cuja obra tem muito a ver com nossas preocupações, dentro da disciplina de
Práticas Pedagógicas em Música e também em nossa formação como
educadores/artistas - ou artistas/educadores, se preferirem.

Por isso arrisco-me a
sobrecarregar esse texto com duas indicações. Um vídeo no Youtube:



http://www.youtube.com/watch?v=klpCX9xoHY4



e um texto intitulado
“O fim do silêncio”, que está no livro “Escuta só: do clássico ao pop”, de Alex
Ross (disponibilizarei esse texto em post posterior para ser livremente
pilhado).&nbsp; Um dos aspectos que Ross destaca
em relação a Cage é o fato de se tratar de um artista; não apenas um compositor, um músico em sentido estrito. Cage
se arriscou em diversas áreas, e, talvez, por isso tenha sido criativo, libertário,
inovador e importante nelas todas. Júlio Pinto<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> afirma que a linguagem
não-convencional do livro - e da obra - de Cage acaba revelando aspectos e
abrindo caminhos epistemológicos que a linguagem científica normatizada
muitas vezes não consegue. É o que ele chama de “conhecimento poético”: uma
abordagem livre, anárquica, profunda e não cartesiana, mas que constitui uma



forma
legítima de conhecimento, porque esses caras [os poetas] estão por aí
observando o mundo com uma acuidade muitas vezes maior que a dos cientistas, já
que não estão travados por um certo formalismo de atitudes, de método e de
forma de expor – por certo necessário para a correta criação de consenso entre
comunidades científicas – que frequentemente leva a uma visão algo burocrática
do trabalho da ciência, no mais das vezes dedicado a infinitamente deduzir das
grandes leis já formuladas as demonstrações que elas realmente&nbsp; funcionam no mundo empírico. Em outras
palavras, grande parte do labor científico se devota à profecia do obvio. De
vez em quando, um cientista se arrisca em um chute monumental. É aí que se
instala a descoberta: ela se dá através de um palpite, que, para mim, é o
estofo mesmo de que é feito a poesia. (PINTO, 2002, p. 90)



É o que se define
como processo de abdução, mas não
vamos entrar nesse assunto agora. Discutiremos processos de construção de
conhecimento durante o TCC. Por hora, o que interessa é que o livro de John
Cage foi relançado e está dando sopa por aí.&nbsp;



***



Não fui o único a
escrever sobre esse assunto. Alguns comentários, muito mais interessantes e
originais que os meus, deram conta do lançamento do livro. Saiu até na Folha de
São Paulo, aquele portal do conservadorismo. Lá, no jornalão que não tem nada de
libertário, anarquista e contestador do status
quo, Livio Tragtenberg forjou um trocadilho que é uma pérola: segundo ele,
ausência tão prolongada de um livro tão importante e libertador "no catálogo brasileiro é o retrato de um país de surdos-músicos".

"Happy new ears"!






REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

CAGE, John. De segunda a um ano. São Paulo: Hucitec,
1985

CAGE, John. De segunda a um ano. São Paulo: Cobogó,
2013

CAMPOS, Augusto de. Viva vaia. São Paulo: Brasiliense, 1986

ECO, Umberto. Não contem com o fim do livro. Rio de
Janeiro: Record, 2009.

ECO, Umberto. O nome da rosa. Rio de Janeiro: Record,
1985.

PINTO, Júlio. O ruído e outras inutilidades: ensaios
de comunicação e semiótica. Belo Horizonte: Autêntica, 2002.

ROSS, Alex. Escuta só: do clássico ao pop. São
Paulo: Companhia das Letras,
2011.


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<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
Professor da
PUC-MG, cuja tradução de “A year from
Monday” se encontra publicada na revista Geraes, Belo Horizonte: UFMG, dezembro 2000.