A vida moderna e seus atributos: Singularidades, Capitalismo, Doença mental e poligamia
Autor: Etimologia das Coisas | Publicado: 2012-10-22T16:18:00-07:00





As novas interações que o poder substancial rege, omite as
novas tendências reversíveis aos pontos em que o homem estabelece seu
pensamento inventivo, o concerne interposto de forma análoga, se faz duvidoso
quando analisamos os ciclos de modernidade ambivalente e volúvel, soubemos&nbsp;inteirar&nbsp;as ações de fomentar as idéias, entretanto, o novo ritmo que é
prorrogado nas interações da vida moderna, se torna algo totalmente indesejável
ao pensamento conservador, que impele às situações dicotômicas de participação
cívica e econômica, ambas as situações com o ardor semelhante ao discurso discutido,
porém com identidades diferentes no plano predefinido nas modelagens sociais, onde
o ritmo e o paralelismo hereditário são vínculos criados pelos modelos
constantes, estes regidos pelas classes burguesas conservadoras, a sua
participação é de cunho efetivo e maximizado, onde os campos das anistias se
assemelham a um volume extra, pretendido, faturado, prontificado, mobilizado e
de certo, estabelecido como regra estabilizada e saudável, os novos atributos
remontados a participação cívica, se originaram a antigas junções políticas, pelos
menos no mundo ocidental do século XXI, na contemporaneidade, os chefes de
Estado se reconciliaram a um consenso intrínseco e metódico, de como relacionar
Estado e república, com capitalismo e tecnicismo, eventos dicotômicos diferentes,
e soube quase que conseqüentemente, reconciliar com o pacote, propaganda e
comportamento, esta última, uma espécie de fato consumado de estabilização antagônica,
prudente e realizadora, entretanto há efeitos colaterais com o uso das
ferramentas do Estado, como por exemplo, a perda da identidade criativa e
solene, o indivíduo se torna incapaz de analisar os discursos retóricos de
homens estrelados, e passa a evidenciar as suas atribuições com os
comportamentos emitidos como certo ou errado, através do espelho tridimensional
do Estado, este funciona como uma ferramenta Mecânica, de impulso direto de
fatos entrelaçados, que funcionam como um reduto de personalidades e
comodidades, onde é pendurado os níveis de particularidades criadas por ele, a
inexistência de um poder deste nível, resultaria em um outro sistema
vinculativo porém unificado, as forças do Estado criam e participam com as
indústrias, &nbsp;em fornecer seus modelos de
incentivo e disseminação, e promovem de acordo com o seu laço liberal, as esferas
e triagens modulares, a cúpula diretiva que converte os atributos oferecidos pela esfera política, que são remontados e analisados por empresários que&nbsp;transpõem uma truculenta e&nbsp;mórbida ação imperialista, onde as possibilidades são reerguidas em formas metódicas de aludir e modificar as prontificações do Estado, portanto,&nbsp;poderíamos&nbsp;dizer de certo, que as vinculações mais generativas e confiáveis, são em contrapartida, uma segurança&nbsp;estável&nbsp;e duradoura entre empresários e Estado, digo Estado pois este esta submetido as particularidades dos partidos, aqui no Brasil, as diásporas acerca dos partidos foram marcadas pelas oligarquias emergentes, pelo menos no século XX, o tenentismo, marcado pelas revoluções acirradas entre fazendeiros proprietários e profissionais liberais, com sua preocupação vinculada ao setores&nbsp;agrícolas, onde a demanda era unicamente o café, que foi reconciliado como a margem&nbsp;econômica&nbsp;estrutural do nosso país, até a década de 50, e posteriormente a revolução Getulista, foram armas&nbsp;ponderadas&nbsp;e planejadas por partidos vinculados ao presidente Roosevelt, ora, desde o início da chamada era industrial nacional, fomos induzidos a cooperar&nbsp;concentrantemente com os países neoliberais, os tipicamente&nbsp;influenciados pelos iluministas, Adam Smith prorrogou o estado natural das coisas, incentivando os empresários liberais de sua época, ao funcionalismo pedante econômico,&nbsp;&nbsp;a Doutrina Monroe foi um choque de isolacionismo inteligente, bem aplicado aos regimes das colonias sulistas, porém sua idealização, comprometeu as participações diretas entre o real fator neoliberal, entre ativos e passivos, a&nbsp;incapacidade humana em se&nbsp;extraviar,&nbsp;&nbsp;remonta uma forte ligação ligativa entre sentidos morais e amorais, estabelecendo comotividades extravagantes, e o mundo pós moderno sofre de novos atributos simbólicos, justamente por estarmos entre o muro da proximidade ilimitada, no que diz respeito, a funções tecnológicas e econômicas, entretanto, a antítese de movimento entre os&nbsp;alicerces da mobilidade &nbsp;tecnológica, impele o sentimento e fenômenos sociais enraizados no pluralismo hereditário, que se assemelha melhor com os pontos cruciais das dicotomias manipuladas. As novas redes de comportamento patológico, estão se mostrando dinâmicas nas funções ativas de reorganização mental, o capitalismo moderno, ou seja, o capitalismo que consideramos eficiente, traz muitas disparidades congruentes aos efeitos colaterais de seu próprio funcionamento, a valorização do ser se torna algo&nbsp;idiossincrásico, e não prorrogamos uma idealização formativa do saber, o sistema vigente é altamente interligado com questões essencialmente alusivas, e nem por isso situamos uma cadência sólida para tal destaque, ao contrário, discutimos aspectos difundidos em escalas menores, em menor agendamento&nbsp;prescrito, sejamos aquilo que o futuro nos dar como base, e assim sendo, procuremos entender as particularidades do fator&nbsp;pós&nbsp;moderno, entretanto, há muitas formas de executar as complacências difundidas na chamada era moderna, as novas ondas de esquizofrenia no século XXI, em ambientes tipicamente corporativos, mostra o resultado alarmante de como é entreposto o seu efeito colateral, a poligamia nas sociedades modernas, é um resultado direto dos novos ritmos acelerativos da tecnologia e&nbsp;infraestrutura geográfica,&nbsp;&nbsp;enunciado pela indústria cultural, o dinamismo de se relacionar com várias pessoas ao mesmo tempo é uma reação em cadeia, proclamada e satirizada de forma abstrata nos comportamentos dos grandes centros financeiros, a dinâmica também se associa com o estilo de vida introspectivo, e não somente e unicamente ao sistema propriamente dito, ou seja, somos também encandeados a&nbsp;ritmizar e acompanhar a função tecnológica, econômica, política e geográfica, nos nossos relacionamentos conjugais, tudo é diretamente "contaminado"&nbsp;, inclusive o comportamento humano.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Em resposta atrativa para tal vinculação, a esquizofrenia se tornou uma &nbsp;conformidade e efeito do mundo moderno, se analisarmos sua real interpretação ao longo dos séculos, veremos que a situação difundida atrás da doença, esta predisposta na fecundação social e inerte, no que diz respeito, as faculdades da percepção cognitiva e patológica, as funções&nbsp;escandecentes na&nbsp;proeminência da doença, atualmente, é iludida a amostra tangente e mórbida da referenciação puritana, Durkheim ao analisar a representação da doença no campo sociológico, transpõem a ideia de que a sociedade, moderna, categoriza a modelagem da doença, "a doença só tem atribuição e conhecimento, em uma sociedade em que a reconheça", ou seja, a funcionalidade mecânica da participação social, é&nbsp;minunciosamente enxergada com um motim, um interlocutor espontâneo, suas percepções, são moldadas e transportadas de acordo com o nível de conhecimento social, novos padrões generalistas são evidenciados a todo custo, principalmente por instituições&nbsp;beneficentes de doentes mentais,&nbsp;&nbsp;onde é criado jargões, termos, ademanes, todo um consenso fragmático de classificação não só da esquizofrenia, mas também de outras doenças como o altismo secundário, ou crises agudas de bipolaridade, esta ultima, uma verdadeira criação do mundo moderno, a triagem&nbsp;fatídica em torno dos indivíduos classificados como bipolares, é contemporâneo, no início do século XX, não&nbsp;tínhamos&nbsp;a interpretação modulada dos indivíduos, que sofrem de desnível comportamental repentino, a doença logo foi classificada como "pós moderna", por retratar um retardamento cognitivo entre junções ambientais, &nbsp;inibições no período infantil, retrações amorosas, e funções do funcionamento na era tecnológica, onde a presença da agitação social é altíssima, sendo-se assim, a conformidade, a&nbsp;pluralidade, a interação social, e a representação simbológica da doença, é algo noticiado e transportado a rodo, pois retratamos a função central e&nbsp;cacogênica da&nbsp;programão neurológica, como um circuíto aberto, estamos difundidos ao&nbsp;óbvio&nbsp;por&nbsp;&nbsp;pertencermos a uma classe tecnológica emergente, não soubemos ainda lidar com nossas criações de forma consciente, portanto, sofremos com os males e sufrágios congêneres e constantes da era moderna, a bipolaridade é só um trecho inacabado do processo, pois as distinções são honorárias ao sentido&nbsp;cíclico&nbsp;da verdadeira identidade&nbsp;canônica, portanto, a visão histórico-social da esquizofrenia e suas atribuições representativas, no que diz respeito aos&nbsp;símbolos, ao dogmatismo, e a situação hereditária de conhecimento, se acentuou na propensão acelerada da modernização da vida humana, causando consequentemente, &nbsp;evolução da doença mental e não compreendimento social da mesma. Quando analisamos o comportamento distante, seja de uma sociedade&nbsp;indígena, ou tribos africanas, que praticam canibalismo ou referenciações&nbsp;&nbsp;pitorescas,&nbsp;primeiramente, como um bom&nbsp;antropólogo, vivenciamos as representações sociais daquele grupo, como é ilustrado o seu meio, suas frustrações, suas&nbsp;menções ao mais forte, em grupos como os&nbsp;Parintintins, que praticavam a poligamia de forma natural, por estar representado o poder masculino daquele grupo, a função&nbsp;proeminente desse tipo de ação, esta mais&nbsp;relacionado&nbsp;com o quesito de poder do que a própria questão hereditária dos herdeiros,&nbsp;&nbsp;no mundo moderno, nos grandes centros financeiros, a questão&nbsp;poligâmica esta muito relacionado com o fetichismo dinâmico,&nbsp;&nbsp;o dinamismo da cidade lhe da esta possibilidade, assim como o neoliberalismo chegou no seu nível "maduro", os relacionamentos estão se baseando na estrutura de vários mecanismos externos,&nbsp;industrial&nbsp;cultural&nbsp;da mídia, onde telenovelas estrelam atores realmente atraentes, com papeis poligâmicos, evidenciando a questão poligâmica, como uma ação natural do ser humano, estudos relacionados de Claude Levi Strauss,&nbsp;expõem a função poligâmica como uma ação&nbsp;interceptória&nbsp;a um determinado grupo,&nbsp;&nbsp;este ultimo, relaciona uma série de formalidades externas, e as liga com o seu determinado ponto simbólico, na contemporaneidade, o fator poligâmico é algo extrapolado pelas ações propagandistas, e vivenciamos a influência em vários aparelhos ideológicos, só costa a nós, seres humanos, questionarmos e escolhemos o que de fato é satisfatório ao nosso entendimento humano, e não sermos escravos da vida de consumo.







English Version.

Modern life and its attributes: Singularities, Capitalism, Mental Illness and polygamy


The new interactions that governs the substantial power, new trends reversible omits the points in which man establishes his inventive thinking, the concerns brought similarly, becomes questionable when analyzing the cycles of modernity ambivalent and fickle, acquaint learned actions foster the ideas, however, the new pace that is extended in the interactions of modern life becomes totally undesirable to conservative thought, which drives the dichotomous situations of economic and civic participation, both situations with ardor similar to speech discussed, but with different identities on the plan default in social modeling, where the rhythm and parallelism are hereditary links created the models in these governed by conservative bourgeois classes, their participation is maximized and effective nature, where fields of amnesties resemble a volume Extra desired billed, readiness, mobilized and right, as established rule stabilized and healthy, new attributes reassembled civic participation, originated the old joints policies, at least in the Western world of the XXI century, nowadays, the heads of State reconciled consensus intrinsic and methodical in how to relate state and republic, with capitalism and technicality, dichotomous different events, and knew almost consequently reconcile with the package, advertising and behavior, the latter, a sort of fait accompli of stabilization antagonistic, prudent and director, however there are side effects with the use of the tools of the state, such as the loss of creative identity and solemn, the individual becomes unable to analyze the rhetorical speeches of men starry, and goes on to highlight the its mandate issued behaviors as right or wrong, through three-dimensional mirror of the state, this serves as a tool Mechanics, impulse direct interwoven facts, which act as a stronghold of personalities and facilities, which is hung levels particularities created for him, the absence of a power of this level would result in another binding system but unified state forces create and participate with industry in providing their models and spread encouragement, and promote in accordance with its lace liberal balls and modular screens, the senior management that converts the attributes offered by the political sphere, which are reassembled and analyzed by entrepreneurs implementing a truculent and morbid imperialist action, where the possibilities are rebuilt in methodical ways of alluding and modify prontificações State Therefore, we could say for sure, that the linkages more generative and reliable, are however, a stable and lasting security entrepreneurs and state, I say this because this state submitted the particulars parties here in Brazil, about diasporas party were marked by oligarchies emerging, at least in the twentieth century, the tenentismo, marked by revolutions fierce between ranch owners and professionals, with its concern linked to the agricultural sector, where demand was the only cafe that was reconciled as economic structural margin of our country until the 50s, and later the revolution Vargas, weapons were considered and planned by parties linked to President Roosevelt, why, since the beginning of the industrial era national call, we were induced to cooperate with countries concentrantemente neoliberals, the typically influenced by the Enlightenment, Adam Smith extended the natural state of things, encouraging entrepreneurs liberals of his era, the economic functionalism pedantic, the Monroe Doctrine was a clash of isolationism intelligent, well applied to regimes of southern colonies, but their idealization, committed the direct participation between the real factor neoliberal between assets and liabilities, the human inability to go astray, goes back a strong link between senses ligativa moral and amoral, establishing comotividades extravagant, and post modern world suffers new symbolic attributes, just to be among the wall proximity unlimited in respect to technological and economic functions, however, the antithesis of movement between the foundations of technological mobility, feeling and urges social phenomena rooted in pluralism hereditary, that resembles better with the crucial points of dichotomies manipulated. New networks of pathological behavior, are showing active functions in the dynamic reorganization of mental, modern capitalism, ie that capitalism find powerful, has many differences congruent to the side effects of its own operation, valuing becomes something idiosyncratic, and not an idealization prorrogamos formative knowledge, the current system is highly interconnected with issues essentially allusive, and not really solid situate a cadence to such prominence instead discuss aspects widespread at smaller scales, to a lesser prescribed schedule, we what the future will take as a base, and thus, seek to understand the particularities factor postmodern, however, there are many ways to perform the widespread complacency in the call modern era, new waves of schizophrenia in the XXI century, in typical corporate environments shows the result of alarming how your warehouse side effect, polygamy in modern societies, is a direct result of new rhythms acelerativos technology infrastructure and geographical statement by the culture industry, the dynamism of relating to several people at once is a chain reaction, and proclaimed satirized in the abstract behaviors of the major financial centers, the dynamics is also associated with the lifestyle introspective, and not just only the system itself, ie, we are also dazzled the ritmizar and monitor function technological, economic, political and geographical, in our marital relationships, everything is directly "contaminated", including human behavior.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;In response to such attractive binding, schizophrenia became a compliance and effect of the modern world, if we analyze its real interpretation over the centuries, we see that the situation behind the widespread disease in predisposed this social fertilization and inert with respect the cognitive faculties of perception and pathological functions in escandecentes prominence of the disease is currently deluded sample of morbid tangent and referral Puritan, Durkheim to analyze the representation of disease in the field of sociology, transposing the idea that society, modern , categorizes the modeling of disease, "the disease has only assignment and knowledge, in a society that recognizes," that is, the mechanical functionality of social participation, is minunciosamente enxergada with a riot, a spontaneous party, their perceptions are molded and shipped in accordance with the level of social knowledge, new general patterns are evident at all costs, mostly by charities for the mentally ill, which is created jargon, words, gestures, all fragmático consensus classification not only schizophrenia, but also other diseases like altismo secondary or acute attacks of bipolarity, the latter, a true creation of the modern world, the fateful screening around the individuals classified as bipolar, is contemporary in the early twentieth century, we were not modulated interpretation individuals who suffer from sudden behavioral gap, the disease was soon classified as "postmodern" by portraying a cognitive delay between junctions environmental inhibitions during childhood, loving retractions, and functions operating in the technological age, where the presence of social unrest is very high, and thus, compliance, diversity, social interaction, and representation simbológica disease, something is reported and transported over fist, portrayed as the central function and neurological cacogênica the schedule as an open circuit, are disseminated by the obvious belong to a class emerging technology, not yet learned to deal with our creations consciously therefore suffer from ills and votes counterparts and constants of the modern era, bipolarity is only an excerpt of the unfinished process, because the honorary distinctions are the cyclical sense of true identity canonical therefore the socio-historical view of schizophrenia and their representative duties, with respect to the symbols, dogmatism, and the situation inherited knowledge, deepened the propensity of accelerated modernization of life human, causing hence the evolution of mental illness and social compreendimento not the same. When analyzing the behavior far, is an indigenous society, or African tribes who practice cannibalism or referrals picturesque first as a good anthropologist, experienced social representations of that group, as illustrated his environment, his frustrations, his references to stronger in groups like Parintintins who practiced polygamy naturally, be represented by the male power of that group, the prominent role of this type of action, the more related QUESTION power than the very question of hereditary heirs in the modern world, in major financial centers, the question is very related with polygamous fetishism dynamic, the dynamic city it's this possibility and neoliberalism arrived at their level "mature" relationships are based on the structure of various external mechanisms, industrial cultural media, where soap operas starring actors really attractive, with polygamous roles, highlighting the issue polygamous, as a natural human action, studies related to Claude Levi Strauss, expose the function as a polygamous action interceptória a particular group, the latter relates a series of external formalities, and connects with your particular symbolic point, nowadays, the factor is something polygamous extrapolated by propagandists actions, influence and experience in various ideological apparatuses, only the coast we humans, and chose to question what really is satisfying to our human understanding, and not be slaves of life consumption.