RESTAURANDO OS ENSINOS ORIGINAIS - LEGÍTIMOS E EM HEBRAICO - PRÓ-TORÂH
Autor: Antonio  גר תושב נצרים | Publicado: 2009-08-02T17:57:00-07:00

Limpando as Vestimentas de ′ Ribi YәhoshuaRestaurando os seus autênticos ensinos — Har Sin•ai′ — Tor•âh′ Ser um seguidor do autêntico e histórico Ribi Yәhoshua requer que você siga seus ensinamentos, o que inclui o fato de rezar como ele. O(a) crist(ã)o deve questionar a si próprio ou própria, "como foi que aconteceu que o Cristianismo é tão estranho à história do Messias como um Rabino Fariseu, diferente de seu povo, os judeus Fariseus (Ortodoxos de hoje). O Messias Fariseu rezou nas sinagogas, e nas sinagogas em que ele rezou e ensinou, foi na língua hebraica que ele rezou e tudo que ele ensinou e realizou mais precioso foi Judaísmo — Tor•âh′ e Ha•lâkh•âh′ . .Porque é o Cristianismo tão diferente para o Judaísmo de ′ Ribi Yәhoshua e, ao mesmo tempo, é tão semelhante à idolatria Romano-Helenista???.Alguém só pode entender este judeu histórico após entender a configuração e restrições do século XXI a partir do entendimento pela Torah e religiosos judeus do século XXI. Graças aos estudos recentes do Prof. Elisha Qimron, 4Q MMT de manuscritos do Mar Morto, pela primeira vez em quase 2.000 anos, vivamente e claramente estão definidas e estabelecidas essas restrições no contexto do século 1. .Só dentro do ambiente descrito em 4Q MMT é possível se fazer o contraste demonstrado pelo historiador de Oxford James Parkes ( O conflito entre a Igreja e a Sinagoga ), entre século XXI pró- Torah Judaísmo — ensinados por Ribi Yәhoshua— e o pós-135 C.E. antinômio J*e*s*u*s (Je*sus—anti-Tor•âh′ Post-135 C.E. Idolo Romano) , criado pela teologia Romana Helenista de deslocamento/substituição — que começou com o nascimento do cristianismo, em foco acentuado nos dias de hoje.4Q MMT foi escrito, o mais tardar no século 1, B.C.E., pelo menos 6 séculos antes de Tal•mud′ foi compilado (5 ésimo século C.E.). "Em primeiro lugar, voce deve anotar que 4Q MMT é um texto de halakháh escrito no período segundo Templo. Como foi salientado, fariseus nesse momento mantinham o princípio de não escrever as halakhot, acreditando que a Torá foi a única lei escrita e que tinha sido transmitida do Sinai juntamente com uma lei oral; doravante, nenhum profeta teria autoridade para introduzir qualquer inovação halákhica" (Qimron, Elisha, descobertas no deserto de Judaean • Caverna 4 de Qumran • V, Ma'ase de Miqsat ha-Torah ("algumas Halakhah da Torá), Oxford, 1994, p. 132)."Este deslocamento de [4QMMT], sem dúvida, ficará no centro de todas as discussões futuras do halakháh e identidade da seita e a história da halakháh em geral" (Yaakov Sussmann, Qimron, p. 185)."Na prática, os fariseus lutaram durante a observância das leis do Templo com os descendentes de Saduceus que eram os alto sacerdotes em Jerusalém e não com as seitas separatistas que tinham deixado a cidade e foram liquidadas no deserto" (Yaakov Sussmann, Qimron, p. 195)."Observância das leis da Torá e do halakháh foram o fator central na vida judaica durante este período. A afirmação de que "não havia nenhum fator, força ou evento que fosse tão significativa e marcante uma impressão sobre a história do povo judeu, moldados a sua vida e forja seu caráter, como o halakháh, é particularmente apropriado sobre o período de segundo Templo, não só para os fariseus, mas também sobre seus adversários, que observou escrupulosamente a lei de acordo com a tradição de Saduceus. Não só de observância dos mandamentos da Torá, mas também de preocupação com a interpretação correta da lei em seus detalhes mais minutos, situou-se no centro do seu mundo espiritual. As minúcias da halakháh, conceitos e termos de Sábios talmúdicos, que encontramos no Mishná de posterior Tannaim e que ocasionalmente aparecem ao resultado de atraso, especulação Rabínica abstrata, realmente têm suas raízes neste período; eles agora vivos na frente de nossos olhos como uma realidade histórica concreta, em documentos contemporâneos decorrentes do tempo desde Hasmoneu. As pessoas trabalharam durante o halakháh e meditaram sobre ela; eles enfrentaram sobre ela e dividiram-se devido a ela. Extremistas que abstido de unir os membros do outro campo, recusam a associá-los e 'confiar a eles', 'separados da maioria do povo' até que eles foram quase totalmente esquecidos"(Yaakov Sussmann, Qimron, p. 197).Tratava-se deste, o mundo conhecido em que no 1st – século, um judeu fariseu de Beit - Lëkh′ëm nasceu, foi educado, venceu o sәmikh•âh′ Ribi do Beit - DIN hâ-Jâ•dol′ — para ser um ensinador de Tor•âh′ - perfeito e correto Fariseu — e foi morto pelos ocupantes romanos que consideraram a sua linhagem real em Beit - Dâ•wid′ como real e verdadeira ameaça política para César e para o Império Romano.Quem desejar ardentemente encontrar e seguir a fé em Ribi Yәhoshua deve lançar fora todas as contaminações da idolatria e apostasia incrementadas a partir de 135 C.E. pela teologia de deslocamento/substituição criada e arquitetada pelo Império Romano-Helenista e adotar, em vez disso, no seu lugar, todos os ensinamentos autênticos devidamente documentados e comprovados de ′Ribi Yәhoshua — Torâh , que não foram comprometidos e permanecem intactos. .No entanto, hoje o Cristão judeu ou Gentio cristão não pode reconhecer e seguir a fé legítima em Ribi Yәhoshua sem primeiro reconhecer que o que ele ou ela agora segue é a apostasia, falsos ensinos, anti- Tor âh — e intratável anti-ético, exatamente o oposto aos ensinamentos autênticos de pró- Tor•âh′ Ribi Yәhoshua.A questão, portanto, não é se nós atendemos às suas expectativas, mas sim, se você irá atender às expectativas do legítimo Messias Fariseu para os ensinamentos autênticos, bem documentados e comprovados de ′ Ribi Yәhoshua —que ensinou -Torâh .A restauração de Israel em 1948 sinalizou o início de reduzir essa cortina de fumaça sobre a grande apostasia iniciada em 135 C.E. e, conhecido como o “Tempo dos Gentiles”. Autênticos seguidores do histórico Ribi Yәhoshua — judeus e não-judeus — encontrarão nos Nәtzarim de Israel a oportunidade exclusiva de viver, rezar e trabalhar na Comunidade judaica legítima e em Torâh -observância — como Ribi Yәhoshua e seus seguidores judaicos originais fizeram dentro da Comunidade judaica religiosa legítima em Israel, os quais foram originalmente chamados de Nәtzarim (Helenizado para "Nazarenos")...Mais informações em inglês: http://netzarim.co.il/Museum/Museum.htm .