O Significado do Natal para os Espíritas
Autor: João Evangelista | Publicado: 2016-12-12T13:27:00-02:00


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Significado do Natal para os Espíritas

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“Eis que vos trago 
boas-novas de grande alegria, que será de todo o povo, porque nasceu 
para vós, hoje, um salvador, que é o Cristo Senhor, na cidade de Davi.” Lucas, 2:10-11 1

Natal é comemorado no dia 25 de dezembro
 porque a data foi retirada de uma festa pagã muito popular existente na
 Roma antiga, e que fora oficializada pelo imperador Aureliano em 274 
d.C. A finalidade da festa era homenagear o deus sol Natalis Solis 
Invicti (Nascimento do Sol Invicto) considerado a primeira divindade do 
Império Romano&nbsp; e festejar o início do solstício de inverno.

Com o triunfo do Cristianismo, séculos 
depois, a data foi utilizada pela igreja de Roma para comemorar o 
nascimento do Cristo (que, efetivamente, não ocorreu em 25 de dezembro),
 considerado, desde então, como o verdadeiro “sol” de justiça. Com o 
passar do tempo, hábitos e costumes de diferentes culturas foram 
incorporados ao Natal, impregnando o de simbolismo: a árvore natalina, 
por exemplo, é contribuição alemã, instituída no século XVI, com o 
intuito de reverenciar a vida, sobretudo no que diz respeito aos 
pinheiros, que conservam a folhagem verde no inverno; o presépio foi 
ideia de Francisco de Assis, no século XIII. As bolas e estrelas que 
enfeitam a árvore de Natal representam as primitivas pedras, maçãs ou 
outros elementos com que no passado se adornavam o carvalho, precursor 
da atual árvore de Natal.&nbsp;

Antes de serem substituídas por lâmpadas
 elétricas coloridas, as velas eram enfeites comuns nas árvores, como um
 sinal de purificação, e as chamas acesas no dia 25 de dezembro são uma 
referência ao Cristo, entendido como a luz do mundo. A estrela que se 
coloca no topo da árvore é para recordar a que surgiu em Belém por 
ocasião do nascimento de Jesus. Os cartões de Natal apareceram pela 
primeira vez na Inglaterra, em meados do século XIX. Os espíritas vêem o
 Natal sob outra ótica, que vai além da troca de presentes e a 
realização do banquete natalino, atividades típicas do dia. Já 
compreendem a importância de renunciar às comemorações natalinas que 
traduzam excessos de qualquer ordem, preferindo a alegria da ajuda 
fraterna aos irmãos menos felizes, como louvor ideal ao Sublime 
Natalício.

Os verdadeiros amigos do Cristo reverenciam-no em espírito.2
 A despeito do relevante significado que envolve o nascimento e a vida 
do Cristo e sua mensagem evangélica, sabemos que muitos representantes 
da cristandade agem como cristãos sem o Cristo, porque vivenciam um 
Cristianismo de aparência.

Neste sentido, afirmava o Espírito Olavo
 Bilac que “ser cristão é ser luz ao mundo amargo e aflito, pelo dom de 
servir à Humanidade inteira”.3 Chegará a época, contudo,em que Jesus, o guia e modelo da Humanidade terrestre,4
 será reverenciado em espírito e verdade; Ele deixará de ser visto como 
uma personalidade mítica, distante do homem comum; ou mero símbolo 
religioso que mais se assemelha a uma peça de museu, esquecida em um 
canto qualquer, empoeirada pelo tempo. Não podemos, contudo, perder a 
esperança. Tudo tem seu tempo para acontecer.

No momento preciso, quando se operar a 
devida renovação espiritual da Humanidade, indivíduos e coletividades 
compreenderão que [...] Jesus representa o tipo da perfeição moral a que
 a Humanidade pode aspirar na Terra. Deus no-lo oferece como o mais 
perfeito modelo, e a doutrina que ensinou é a mais pura expressão de sua
 lei [...].5

Distanciado dos simbolismos e dos 
rituais religiosos, o espírita consciente procura festejar o Natal todos
 os dias, expressando-se com fraternidade e amor ao próximo. Admite, 
igualmente, que [...] a Doutrina Espírita nos reconduza o Evangelho em 
sua primitiva simplicidade, porquanto somente assim compreenderemos, 
ante a imensa evolução científica do homem terrestre, que o Cristo é o 
sol moral do mundo, a brilhar hoje, como brilhava ontem, para brilhar 
mais intensamente amanhã.6 Perante as alegrias das 
comemorações do Natal, destacamos três lições ensinadas pelos 
orientadores espirituais, entre tantas outras. Primeira, o significado 
da Manjedoura, como assinala Emmanuel: As comemorações do Natal 
conduzem-nos o entendimento à eterna lição de humildade de Jesus, no 
momento preciso em que a sua mensagem de amor felicitou o coração das 
criaturas, fazendo-nos sentir, ainda, o sabor de atualidade dos seus 
divinos ensinamentos.

A Manjedoura foi o Caminho. A 
exemplificação era a Verdade. O Calvário constituía a Vida. Sem o 
Caminho,o homem terrestre não atingirá os tesouros da Verdade e da Vida.7
 Segunda, a inadiável (e urgente) necessidade de nos aproximarmos mais 
do Cristo, de forma que o seu Evangelho se reflita, efetivamente, em 
nossos pensamentos, palavras e atos. Para a nossa paz de espírito não é 
mais conveniente sermos cristãos ou espíritas “faz de conta”.[...]

Comentando o Natal, assevera Lucas que o Cristo é a Luz para alumiar as nações.8
 Não chegou impondo normas ou pensamento religioso. Não interpelou 
governantes e governados sobre processos políticos. Não disputou com os 
filósofos quanto às origens dos homens. Não concorreu com os cientistas 
na demonstração de aspectos parciais e transitórios da vida. Fez luz no 
Espírito eterno.

Embora tivesse o ministério endereçado 
aos povos do mundo, não marcou a sua presença com expressões coletivas 
de poder, quais exército e sacerdócio, armamentos e tribunais. Trouxe 
claridade para todos, projetando-a de si mesmo. Revelou a grandeza do 
serviço à coletividade, por intermédio da consagração pessoal ao Bem 
Infinito. Nas reminiscências do Natal do Senhor, meu amigo, medita no 
próprio roteiro.

Tens suficiente luz para a marcha? Que 
espécie de claridade acendes no caminho? Foge ao brilho fatal dos 
curtos-circuitos da cólera, não te contentes com a lanterninha da 
vaidade que imita o pirilampo em vôo baixo, dentro da noite, apaga a 
labareda do ciúme e da discórdia que atira corações aos precipícios do 
crime e do sofrimento. Se procuras o Mestre divino e a experiência 
cristã, lembra-te de que na Terra há clarões que ameaçam, perturbam, 
confundem e anunciam arrasamento...

Estarás realmente cooperando com o Cristo, na extinção das trevas, acendendo em ti mesmo aquela sublime luz para alumiar?9
 Por último é muito importante aprendermos a ser gratos a Jesus pelas 
inúmeras bênçãos que Ele nos concede cotidianamente, em nome do Pai, 
como a família, os amigos, a profissão honesta, a vivência espírita 
etc., sabendo compartilhá-las com o próximo, como aconselha Meimei: 
Recolhes as melodias do Natal, guardando o pensamento engrinaldado pela 
ternura de harmoniosa canção...&nbsp;

Percebes que o Céu te chama a partilhar 
os júbilos da exaltação do Senhor nas sombras do mundo. [...] Louva as 
doações divinas que te felicitam a existência, mas não te esqueças de 
que o Natal é o Céu que se reparte com a Terra, pelo eterno amor que se 
derramou das estrelas. Agradece o dom inefável da paz que volta, de 
novo, enriquecendo-te a vida, mas divide a própria felicidade, 
realizando, em nome do Senhor, a alegria de alguém!...10&nbsp;

Referências:

1DUTRA, Haroldo D. O novo testamento. (Tradutor). Brasília: EDICEI, 2010. p. 258.

2VIEIRA, Waldo. Conduta espírita. Pelo Espírito André Luiz. 31. ed. 3. reimp. Rio de Janeiro: FEB, 2010. Cap. 47, p. 154.

3XAVIER, Francisco C. Antologia mediúnica do natal. Espíritos diversos. 6. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2009. Cap. 76, p. 201.

4KARDEC, Allan. O livro dos espíritos. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2010. Q. 625.