Ateus não pecam (mas as vezes agem como se existisse pecado)
Autor: Jacquelinek Audrey | Publicado: 2015-06-04T18:03:00-07:00



O mercado de Escravos - Jean-Leon Geròme


Sempre que um
ateu chama uma mulher de puta/vadia por que ela "já deu pra todo
mundo" ou por que ela usa roupas curtas está repetindo um pensamento que
lhe foi incutido pelo cristianismo desde que nasceu: a mulher deve ser casta.
Sempre que um ateu tenta ofender a masculinidade de um homem heterossexual
chamando-o de veado/bicha por que ele chora, ouve Lady Gaga, usa roupas
consideradas afeminadas ou por que ele não "come todas", ou sempre
que esse ateu discrimina homossexuais, diminuindo-os de alguma forma por não
serem "homens de verdade", por se relacionarem sexual e afetivamente
com outros homens, ou sempre que discrimina lésbicas por se relacionarem com
outras mulheres ou por se vestirem de forma socialmente dita como masculina,
está perpetuando o pensamento cristão de que o homem foi feito para a mulher e
a mulher para o homem.&nbsp;Sempre que um
ateu discrimina uma pessoa transgênera, desconsiderando sua identidade de
gênero e insistindo que essa pessoa é definida pelo gênero com o qual nasceu,
por seus órgãos genitais, está repetindo o pensamento cristão de que "Deus
fez o homem e a mulher à sua imagem e semelhança", ou seja, o gênero sendo
determinação de Deus, intocável e imutável. Sempre que um ateu discrimina
negros e negras também está repetindo uma das interpretações de um trecho
bíblico, tal interpretação diz que os negros são descendentes de um amaldiçoado
e essa foi durante muitos séculos justificativa para a escravização de um povo.

Historicamente,
o Cristianismo não inventou o machismo, a lesbofobia, a homofobia, o racismo e
a transfobia, mas, no Brasil, tal religião foi não só a porta de entrada desses
preconceitos como ainda é sua força mantenedora através das várias denominações
cristãs, da mídia, da doutrinação religiosa de crianças, da interferência
cristã na educação pública e na política brasileira. Tais preconceitos são
direta ou indiretamente reforçados pela Bíblia e NÃO são considerados pecados
no Cristianismo nem em nenhuma religião que se autodenomine cristã. E,
parece-me, em nenhuma vertente religiosa. Possíveis exceções seriam a Umbanda e
o Candomblé, que se relacionam muito bem com a liberdade sexual dos seus
seguidores.

O conceito de
espírito/alma é um conceito religioso. A "pureza espiritual", e
consequentemente carnal, é colocada como um nível a ser alcançado, através da
religião, das divindades ou de doutrinas. Em praticamente todas as grandes
religiões do mundo prega-se a superioridade "do espírito" sobre a
carne (ou seja: sexo é pecado ou deve ser praticado dentro de determinadas
regras); em praticamente todas elas tem-se como "vontade divina" a
heterossexualidade e a castidade; em todas as religiões há a separação entre os
fieis e os infieis, os iluminados e o não iluminados que precisam ser ajudados,
instruídos. No Brasil, a religião com maior número de adeptos ainda é o
Cristianismo. A mentalidade brasileira foi moldada, em grande parte, pelo
pensamento católico que obliterou as culturas indígenas aqui encontradas pelos
colonizadores e as culturas africanas dos negros que a traziam consigo quando
aqui foram escravizados. Aos indígenas, era dada a concessão do perdão através
da catequização, pois foram considerados inocentes e ainda não em contato com a
Palavra de Deus; aos negros foi dado o vaticínio da escravização, por serem
tidos como descendentes de um amaldiçoado por Deus, segundo algumas
interpretações.

A colonização
do Brasil pelos portugueses não se deu apenas em âmbito político-econômico;
como reza a cartilha da dominação, o povo brasileiro, apesar de ser formado por
três etnias/culturas, também foi formado culturalmente de forma colonial, sendo
a cultura europeia de superioridade masculina, cristã e branca a dominante e
imposta a todos os demais e seus descendentes. Os pensamentos dos brasileiros
sobre a função do homem, da mulher e do sexo na sociedade são, em grande parte,
herança cultural europeia católica.
Sendo assim, estamos acostumados aos padrões comportamentais sob a ótica
cristã, ainda que não sigamos o Cristianismo; e mais ainda pela ótica católica,
religião oficial do Império até o início da República, em 1890. De lá para cá,
a separação entre Estado e Igreja Católica "nunca se completou e, na
verdade, ela tem passado por uma regressão 'lenta, gradual e segura', de modo
geral misturando hipocrisia, demagogia e (má) fé. Senão, vejamos: Getúlio
Vargas instituiu os feriados públicos religiosos; o Marechal Castello Branco
proclamou N. Sra. Aparecida 'padroeira' e 'generalíssima’ do Brasil; José
Sarney incluiu o 'deus seja louvado' em todas as cédulas (mantido e negritado
pelo 'ateu' Fernando Henrique Cardoso); o 'Preâmbulo' da Constituição de 1988
falaVA em deus (apesar da proibição indicada no Art. 19 do mesmo documento) e
quase todos os tribunais e órgãos públicos brasileiros ostentam crucifixos (que
aumentam de tamanho à medida que aumenta a importância da corte ou do
órgão)."<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->

Desta forma,
influenciados pelo cristianismo majoritariamente católico, sempre que nos
debruçamos sobre questões como liberdade sexual da mulher, papel social do
homem e da mulher, direito ao aborto, maternidade, manutenção financeira da
família, conceito de família heterossexual, adultério, virgindade,
promiscuidade, alistamento militar, homossexuais, lésbicas, bissexuais e
pessoas transgêneras, corremos o risco de nos deixarmos levar pelos padrões
cristãos do que é o "certo", o "bom" e o
"normal".

Seja com ou sem
a noção de pecado, todas as religiões têm regras de conduta e em todas elas
existe a regra que diz que o ser humano que não crê em nenhum deus ou doutrina
religiosa está errado, precisa ser salvo de si mesmo, instruído na
"verdade",&nbsp;afastado do mal ou sofrerá imensamente nesta vida, na
próxima reencarnação ou no Inferno.
Para as religiões calcadas na Bíblia (e em muitas não bíblicas), pecado é tudo
aquilo que vai contra a lei e a vontade de Deus. As leis e as vontades de Deus
estão lá descritas e sua interpretação depende de qual vertente religiosa se
segue. Enquanto que o Velho Testamento é em parte um dos livros da religião
judaica, o Novo Testamento é unicamente cristão, prestando-se ao Catolicismo,
ao Evangelismo, ao Kardecismo e à Umbanda, entre outras religiões
autodenominadas cristãs.

Para efeito
deste texto sempre que nos referirmos a Deus estaremos falando do deus bíblico
como o conhecemos no Brasil, que é uma sociedade totalmente influenciada por
esse deus e muito pelo Catolicismo, uma vez que fomos colonizados pelos
portugueses, originalmente católicos. O Catolicismo, assim como todas as
religiões bíblicas (e muitas não bíblicas), se arroga como o único interprete
das leis e vontades divinas e, portanto, considera que tanto judeus como
evangélicos, islâmicos, xamanistas, wiccas, adoradores da consciência de
Krishna, Jedis, satanistas, esotéricos, espíritas kardecistas, umbandistas e
candomblecistas vivem em pecado e, ao professarem sua fé, ajudam a propagar o
pecado no mundo.

Ateus, que são
pessoas que não creem em nenhum deus de nenhum tipo, seja o deus bíblico seja
qualquer outro imaginado pela humanidade, estão pecando sob a ótica católica e
sobre todas as óticas de todas as religiões e crenças religiosas, ou, no
mínimo, estão no caminho errado de dor e sofrimento por não serem "espiritualizados".
Mas, se pararmos para refletir sobre o conceito de pecado - não seguir as leis
divinas - percebe-se imediatamente a incoerência de se considerar um ateu como
um pecador: o pecado é um conceito religioso. Só aceita a noção de pecado quem
segue uma das religiões que o reconhecem.

Ao não seguir
nenhuma religião e ao não crer em nenhum deus, também não se crê, logicamente,
em leis divinas; logo, não se crê em pecado, que é uma noção bíblica.
Em qualquer sociedade, uma autoridade só é autoridade se for reconhecida pelos
demais membros daquela sociedade que se colocam como seus subalternos e a
reconhecem como legítima. Assim é com as autoridades institucionais, como o
Estado, as leis, a polícia, as forças armadas, o líder em uma tribo e daí por
diante. A autoridade, para atuar assim, precisa ser legitimada pela sociedade
em que se insere. Do contrário, ninguém a reconhecendo como sendo autoridade,
seu poder regulador será igual a zero. No momento em que ateus não reconhecem a
autoridade de um deus, automaticamente deixam de serem pecadores, pois as leis
desse deus - e sua noção de pecado - apenas servem para os que o reconhecem
como uma autoridade.

A religião não
tem o direito de gerir a vida dos que não a seguem; o Cristianismo não tem o
direito de gerir a vida dos ateus, definindo que regras eles devem seguir e
determinando seu comportamento social e sexual. Esse direito só é dado à
religião quando se passa a segui-la. Consequentemente, a única parcela da
população que pode ser regulada pela noção bíblica de pecado é a parcela que
segue o Cristianismo. Os únicos passíveis de pecar são os religiosos. Ateus,
nunca!

A ética cristã
é machista, homofóbica, lesbofóbica, racista e transfóbica, já que seu deus
privilegia homens heterossexuais, faz diferença entre os povos e determina que
homem e mulher têm papeis e funções rígidas, e são feitos à sua imagem e
semelhança, dando margem à transfobia. O Brasil é constitucionalmente um país
laico. Um país laico, por definição, não reconhece nenhuma religião como sendo estatal;
um país laico reconhece que a religião é uma questão individual, não uma
questão estatal; um país laico não exige de seus cidadãos que se portem dessa
ou daquela maneira de acordo com leis divinas, mas sim de acordo com leis
seculares que gerem a sociedade. Logo, ateus são incapazes de pecar: não
reconhecem a autoridade do deus bíblico sobre eles, as leis desse deus não lhes
dizem respeito; não são subalternos desse deus nem legitimam seu
"direito" de lhes dizer o que é certo e o que é errado.

A ética dos
ateus, no entanto, ainda pode ser (e muito frequentemente é) intensamente
influenciada pelo pensamento de Deus uma vez que são criados segundo os
parâmetros desse deus; por isso vemos na militância ateísta tantos ateus que
continuam pensando como cristãos, embora tenham se libertado dessa fé ou jamais
a tenham seguido. Tal influência se dá quando ateus reagem de forma
preconceituosa, como cristãos quando confrontados com comportamentos tidos como
pecaminosos pela Bíblia. A ética ateísta, por extensão, deveria ser logicamente
baseada na racionalidade. Não há nada de racional no preconceito, nenhuma razão
real para se discriminar outro ser humano pela cor da sua pele, pelo seu
gênero, pela sua identidade de gênero, pela sua orientação sexual ou pelo seu
comportamento social, exceto em casos de crimes. Não há nada de pecaminoso no
comportamento social e sexual de adultos. Não existem pecados para os ateus. Apenas
religiosos pecam, assim como apenas religiosos blasfemam, que é um dos piores
pecados para os cristãos. Apenas os religiosos reconhecem no deus bíblico a
autoridade para gerir suas vidas e por isso, quando o desobedecem, sabem que
estão pecando contra seu deus.

Quando um
religioso age como um machista, como um homofóbico, como um lesbofóbico, como
um racista ou um transfóbico, ele está seguindo as orientações de sua religião
baseada na Bíblia; quando um ateu obedece a essas orientações de cunho bíblico,
ele está apenas demonstrando que não examinou as questões a fundo e não
exercitou seu poder de raciocínio com o mesmo afinco com que o usou para
concluir que não existe um deus. Assim como a racionalidade e a lógica
aniquilam com a ideia de um deus, todos os preconceitos também deveriam ser
abolidos por qualquer pessoa que pratique a racionalidade e use a lógica. Ateus
não pecam, mas podem agir de forma irracional tanto quanto os cristãos, quanto
à questões de gênero, de etnia, de orientação sexual e direitos iguais para
todos.


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<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> Sobrea separação entre a Igreja - República e Laicidade (recorte Revista Autor)