O QUE É SER UM BATISTA REGULAR?
Autor: Jaciel Cabral | Publicado: 2011-07-31T07:13:00-03:00

DISTINTIVOS DOS BATISTAS REGULARES1ª LIÇÃO: O QUE É SER UM BATISTA REGULAR?TEXTO-BASE: JUDAS 3, FILIPENSES 1.27, ATOS 17.11INTRODUÇÃOEstudar  os distintivos dos Batistas Regulares é uma excelente forma de  compreender a nossa identidade doutrinária e de conhecer os princípios  básicos que distinguem os Batistas Regulares de outras denominações.Creio  que é necessário que todos os membros da Igreja Batista da Fé saibam  com propriedade o teor dos nossos distintivos e defendê-los.Judas,  em sua Epístola, exorta a Igreja a batalhar diligentemente pela fé. Nós  como Batistas Regulares devemos batalhar zelosamente pela nossa fé e  para isto precisamos fazer os seguintes questionamentos introdutórios: O  que é um distintivo?&nbsp; O que é ser um Batista Regular? Os Batistas Regulares, realmente, são bíblicos?&nbsp;&nbsp; O QUE É UM DISTINTIVO?Nós,  Batistas Regulares, temos valores e praticas que diferenciam das outras  congregações, ou seja, temos um corpo próprio de doutrina que nos  distinguem do resto da cristandade.Como  Batista em essência, não somos favorável ao movimento ecumênico, porque  a finalidade deste movimento é a formação de uma Igreja Mundial baseada  numa união orgânica, ao invés de uma união doutrinária. Não  podemos ceder nenhum espaço para um pensamento ecumênico que é falso,  vago, nebuloso. Não somos favoráveis ao movimento ecumênico, porque ele é  uma afronta aos distintivos Batistas. O QUE É SER UM BATISTA REGULAR?Aí estão, pois, as considerações introdutórias que nos levam a necessidade de um exame do nosso nome. Um  nome é usado para distinguir uma pessoa da outra, mas também pode ser  usado para diferenciar uma igreja da outra. Portanto, precisamos definir  com exatidão o que é um Batista Regular.Na  verdade, o nome Batista nos foi dado pelos nossos adversários. O nosso  nome tem origem no movimento Anabatista, que existia antes e durante a  Reforma Protestante. O título Anabatista é um apelido que significa  “Batizar outra vez”. Quando  um grupo era identificado de Anabatista por outras denominações,  significava-o que recusava batizar crianças ou pessoas que não fossem  convertidas, mas também rebatizava as pessoas oriundas de grupos  heréticos. É  bem provável que o movimento dos Anabatistas tenha sua origem na  Alemanha e na suíça e posteriormente fora espalhado para Itália,  Holanda, Morávia e InglaterraA  primeira Igreja a ser chamada de Batista, de acordo com alguns  historiadores, surgiu quando um grupo de ingleses que foram para a  Holanda em busca de liberdade religiosa em 1608, liderados por Jonh  Smyth, um clérigo e Thomas Helwys, um advogado, organizaram em Amsterdã  em 1609 uma Igreja de ordem Batista.Depois  do falecimento de Jonh Smyth, a primeira Batista organizada na Holanda  fora desfeita. Thomas Helwys e dez irmãos da congregação de Smyth  voltaram para Inglaterra e lá organizaram a Igreja Batista em  Spitalfields, perto de Londres, em 1612.O  movimento Batista Regular surgiu em 1932 quando foi organizada a  General Association of Regular Batista Churches (GARBC) por Batistas que  se separaram da Conversão do Norte, liderados por Howard C. Fulton. A  Separação deu-se ao liberalismo que atingiu os fundamentos de todas as  igrejas da América.Segundo  o Dicionário online Priberam da Língua Portuguesa, o termo Regular tem o  sentido de “Conforme às regras ou leis”, “Que segue as leis, as regras  ou os costumes”. Os Distintivos dos Batistas Regulares é a declaração das doutrinas mais vitais e essenciais dos Batistas:1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Bíblia, nossa fonte do conhecimento de Deus;2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Bíblia, nossa única autoridade;3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A suficiência da Alma: o sacerdócio dos crentes4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O lugar e a autonomia da igreja local;5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A soberania de Cristo, nosso Cabeça;6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A organização da igreja local e seus oficiais;7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma igreja composta de membros regenerados;8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma igreja composta de membros batizados;9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O simbolismo da ceia do Senhor;10.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A separação entre a Igreja e o Estado;11.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A doutrina da Graça.PSEUDO-BATISTAÉ verdade que há igrejas que se intitulam Batista, mas não sustentam os nossos distintivos. De  fato, elas não são batistas, algumas são pentecostais, outras são  adventistas, há também que aqueles usam o nome sem saber o seu  significado. Embora elas usem o nome de Batista, mas não têm uma identidade Batista. Elas de fato são pseudo-batistas. CONCLUSÃOÉ  necessário que cada membro da Igreja Batista da Fé compreenda de forma  correta a origem do nosso nome e qual a razão de ser um Batista Regular.Também, é necessário que lutemos juntos pela nossa fé e temos que ser leais a nossa doutrina.REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICASA IGREJA Batista.&nbsp; Seminário Brasileiro de Teologia. Disponível em:&nbsp; http://www.cursodepastor.com.br/xhtml/historia_igreja_batista.php&nbsp; Acesso em: 29 de dezembro de 2009.DICIONÁRIO Priberam da Língua Portuguesa. Priberam [Online]. Disponível em: http://www.priberam.pt/DLPO/default.aspx?pal=regular. Acesso em: 30 de dezembro de 2009.ERICKSON, Millard J. Introdução à Teologia Sistemática. Vida Nova, São Paulo, 1997.LLOYD-JONES, D. M. Discernindo os Tempos. PES, São Paulo, 1994.SILVA, Francisco Jean Carlos Da.. Os Batistas Regulares e as Armadilhas Históricas do Iluminismo. Revista Inter-Legere [Online]. Disponível em: www.cchla.ufrn.br/interlegere/revista/pdf/2/dt02.pdf.&nbsp; Acesso em: 29 de dezembro de 2009. STEFANO, Gilberto. História das Igrejas Cristãs. Palavra Prudente [online]. Disponível em: http://www.palavraprudente.com.br/estudos/gilberto_s/historiaigreja/cap03.html. Acesso em: 29 de dezembro de 2009.STOWELL, Joseph M. Doutrinas Distintivas dos Batistas. IBR