SOBRE DÍZIMOS, DIZIMISTAS E ESPERTALHÕES
Autor: Caminho da Paz | Publicado: 2011-01-31T18:34:00-08:00

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
“Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que dá com alegria...”&nbsp;-II Cor 9:7

<!--[if gte mso 9]>        <![endif]--><!--[if gte mso 9]>     Normal   0         21         false   false   false      PT-BR   X-NONE   X-NONE                                                                                             <![endif]--><!--[if gte mso 9]>  <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
  DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
  LatentStyleCount="267">   <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>                                                         <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>      <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>      <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>      <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>   <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>         <![endif]--><!--[if gte mso 10]> 
 /* Style Definitions */
 table.MsoNormalTable
 {mso-style-name:"Tabela normal";
 mso-tstyle-rowband-size:0;
 mso-tstyle-colband-size:0;
 mso-style-noshow:yes;
 mso-style-priority:99;
 mso-style-parent:"";
 mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
 mso-para-margin-top:0cm;
 mso-para-margin-right:0cm;
 mso-para-margin-bottom:10.0pt;
 mso-para-margin-left:0cm;
 line-height:115%;
 mso-pagination:widow-orphan;
 font-size:11.0pt;
 font-family:"Calibri","sans-serif";
 mso-ascii-font-family:Calibri;
 mso-ascii-theme-font:minor-latin;
 mso-hansi-font-family:Calibri;
 mso-hansi-theme-font:minor-latin;
 mso-fareast-language:EN-US;}
 <![endif]-->  

&nbsp;O dízimo, ou a décima parte, não é como alguns acreditam uma observância puramente evangélica, como se fosse uma invenção dos “crentes” modernos. Na verdade, todos aqueles que leram a bíblia em sua inteireza sabem que o dízimo tem sua primeira descrição no Gênesis. Lá está assentado que Abraão pagou dízimos a Melquisedech, o mais enigmático dos personagens bíblicos (Hb. 7.1-9) Portanto, o dízimo já era um costume desde tempos imemoriais.   &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando Moisés entregou a Lei aos Judeus, por ocasião da travessia pelo deserto, esse antigo costume virou lei; como se tratava de uma futura nação de regime teocrático, naquele regime de governo regido pela casta sacerdotal, o dízimo aparecia como uma forma de imposto a fim de custear as despesas do templo e seus oficiantes, isso porque os Levitas não tinham herança na terra (Lev. 27:30-33; Núm. 18:21-32;Dt 14,27-29) e dessa forma o dízimo aparecia como um tipo de previdência social, destinado a sacerdotes, estrangeiros, órfãos e viúvas.   &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com as sucessivas quedas da monarquia judaica, fato que se arrastou por vários séculos, sob o domínio de vários povos (assírios, babilônios, romanos) o dízimo acabou por perder parte de sua função estatal, devido às implicações políticas dos conquistadores.   &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com o advento do cristianismo, uma nova filosofia religiosa tomava formas, levando os cristãos a associar a Igreja ao chamado Novo Israel de Deus, (Gl.6.15-16) agora com abrangência maior, pois esta nova realidade estaria edificando o Reino de Deus, não nas fronteiras físicas da terra, mas no coração do homem. Com isso, o dízimo como era observado no Antigo Testamento não tinha mais razão de ser, deixando seu caráter legalista e passando a ser observado como uma ação voluntária.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A igreja cristã, logo após os sangrentos anos de perseguição infligida pelo império romano começou a tomar corpo, primeiro na província romana da Judéia e depois por todo o império a ponto de fazer com que a política romana, mudasse de estratégia, afinal, se não se pode contra um inimigo, alia-se a ele, e depois, o escalão político de Roma passou a compreender que as perseguições concediam ao governo, ares de que vivia num império dividido, tamanha era a influência exercida pelas mensagens cristãs. Politicamente falando, esse fato contribuiu para o triunfo da igreja que foi oficializada no Edito de Milão de 313.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Do triunfo ao declínio moral foi um passo rápido se pensar na escala histórica do mundo, pois novas doutrinas tomavam corpo, anexando à mensagem de Jesus de Nazaré e seus discípulos elementos estranhos, e assim por cerca de mil anos até o advento da reforma protestante, embora muitos grupos tenham surgido dentro da igreja desse período, com a intenção de fazê-la voltar ao caminho original, o mundo viu o descaso e o abuso exercido pela Igreja de Roma, que entre outras coisas exigia a paga por grandes somas de dinheiro e doações de propriedade&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;     &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ora, a reforma propunha de início, não a fundação de uma nova religião, mas como seu próprio nome indica, pensava-se numa reforma dentro da própria igreja, o que não foi possível devido a posição do clero em manter a mesma postura.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Criava-se desse modo um rompimento com o clero, fazendo nascer as igrejas nacionais, alheias a autoridade do Papa e embora sua mensagem se baseasse no antigo discurso pela moralização, as novas igrejas nascentes começaram a ser palco dos mesmos problemas, resultando no advento do pentecostalismo moderno, que pregava a necessidade de um avivamento, e consequentemente com a aparição dos neopentecostais. É nesse ponto que o dízimo reaparece com peso de lei.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Contudo, dizer que o dízimo esteve ausente por quase dois mil anos de história cristã é incorrer num erro crasso, pois vemos relatos no novo testamento que atestam que tanto Jesus como seus discípulos e apóstolos o mencionaram em várias ocasiões; embora não concedessem à prática o peso de mandamento, como no Antigo Testamento, recorriam a esse critério sempre que achasse necessário, muito embora a noção de oferta fosse muito mais recorrente.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por sua vez, a Igreja Evangélica lançou mão do dízimo numa época em que abria caminho em meio à grande floresta católica e nesse tempo ensinava a necessidade de custear seus missionários, apelando para o fervor religioso, bem típico da época, estratégia que rendeu frutos num tempo em que se vivia um reavivamento sem precedentes na história cristã. Mas, infelizmente, outra vez o declínio se configurava orquestrado agora pala cobiça neopentecostal, na construção de impérios religiosos, levando até mesmo seus antecessores, os pentecostais, a ser participantes do antigo conceito de dízimo, com novos discursos, novas interpretações e uma nova teologia, costurada por enxertos e textos fora de seus contextos originais, que em nada adéqua com as benesses da graça falada pelos escritores do Novo Testamento bíblico.  &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As prédicas de que os não dizimistas fecham para si as portas das bênçãos celestes, implantam uma catraca no céu, onde só se entra com os recibos assinados por tesoureiros, que via de regra, são escolhidos a dedo por seus pastores. Aliás, fato muito recorrente na igreja católica medieval.       As igrejas se transformam em empresas de família, com seus bens como herança, passando de pai para filho, ou na falta de um, para discípulos que falem a língua de seus mestres. Jargões são criados para dar sustentação á doutrina de que “quem não entrega o dízimo compromete a salvação” ou “quem não entrega o dízimo na igreja entregá-lo-á na farmácia e ainda “não adianta converter o coração se o bolso não for convertido”. É importante frisar que nenhum desses jargões possui raízes na Bíblia. Os pregoeiros dessa teologia criaram uma nova doutrina na tentativa de encaixar seus conceitos dentro da Hermenêutica bíblica. Textos como Malaquias 3.10 se tornam base doutrinária, apesar do fato de que tal texto em nada diz respeito ao assunto, antes fazendo referencia ao descaso da casta sacerdotal judaica que aplicava o tesouro para cobrir suas próprias vaidades. Nem é preciso ser muito inteligente para perceber isso, bastando uma leitura mais atenta do texto, fato que, aliás, é negligenciado pelos “teólogos do dízimo” que preferem torcer as escrituras para dar embasamento ao descaso com a santidade da palavra de Deus. Se pudéssemos aplicar elasticidade no texto em questão, a maldição anunciada recairia sobre os próprios líderes e não sobre seus liderados.   Foi nesta esteira de interpretações mal costuradas, que vimos surgir a Teologia da Prosperidade, que acabou encontrando terreno fecundo na ambição de líderes comprometidos mais com o dinheiro do que “com fé e salvação”, afinal, precisam passar férias em paraísos terrestres que a grande maioria de liderados só conhece através de documentários da Rede Globo.  Enfatizam a redenção pelo dinheiro aos que “possuem a mão aberta para a obra” e nesse ponto, a maldição do dízimo negligenciado com a confissão positiva acaba criando o maior escândalo teológico no terreno do cristianismo. Não faz muito tempo, ouvi de um pastor assembleiano, de uma das congregações de minha cidade afirmar que “a bíblia fala mais em dinheiro do que em fé e salvação”. – O que esperar de uma instituição cujos propósitos estão plantados na Divinização do Capital?  Deus passa então a vender suas bênçãos, na base do “toma lá dá cá”, onde quem mais dá, mais recebe. Cunham frases de efeito, criam jargões com pecha de bases doutrinárias, adotam a “Doutrina do pagar o Preço”, onde bênçãos são compradas, criando o cristão materialista, comprometido com o carro importado, vida regalada de prazeres em detrimento de um olhar focado na eternidade, com contas soberbas e escândalos financeiros. Trechos como Filipensis 4.13 são erroneamente interpretados, sem se levar em conta o contexto e a real preocupação de seu escritor, que claramente afirma que não importa o contexto social em que vive, seja ele de abundancias ou escassez, sua força está focada em Cristo, pois é ele que o fortalece sempre, e somente nele o fiel pode todas as coisas.  O cristianismo dos pastores mercadores cria os Shoppings Center da fé, fazendo a fortuna de um número reduzido de fiéis, sustentados por um grupo cada vez mais crescente de desvalidos que não se privam de entregar suas posses no sonho de poder ascender também ao topo dessa pirâmide social, que maldosamente seleciona seus membros.  A bíblia passa a disputar espaço com livros de autoajuda. Palestras de como ganhar dinheiro fácil concorre com as antigas liturgias, que infelizmente vão perdendo sua razão de existir dentro de igrejas cada vez mais distanciadas do cristianismo de Cristo desprovidas de mística, recheadas de discursos vazios; afinal, a “prosperidade pertence a Deus e a pobreza é coisa do demônio e cristão abençoado é cristão rico e pobreza é sinal de maldição”. Não há sequer uma única passagem bíblica que dê sustentação para essa falácia irresponsável.  Essa nova teologia, a chamada Prosperidade desconhece que destoa totalmente do verdadeiro cristianismo, que enfatiza que o Reino de Cristo não é desse mundo e que a verdadeira prosperidade não acontece fora, mas dentro do coração do homem. Criam assim uma miscelânea incompreensível na tentativa de anexar ao corpo doutrinário cristão um elemento venenoso, que aos poucos leva a igreja evangélica a caminhar como um zumbi dentro do terreno cristão.  O que dizer do dízimo?  Primeiro é preciso analisá-lo do ponto de vista ético e moral. O que não tem acontecido. É preciso entender que o dízimo é uma necessidade; afinal, templos precisam ser higienizados, luz elétrica precisa ser paga, água tratada tem seu custo e bancos e cadeiras não surgem do nada. Isso tudo custa dinheiro. Jovens drogados precisam ser alcançados, mulheres abandonadas precisam de apoio, e construções de casa de apoio e clínicas de reabilitação não brotam da terra, como maná. Contudo, se a instituição precisa de dinheiro, o povo que a sustenta possui necessidades mais urgentes, ou seja, sobreviver com famílias inteiras num mundo erguido sobre frágeis economias; e entre instituições religiosas e a "vida humana", nem é preciso dizer qual das duas deve ser priorizada.    Cresce cada vez mais o número de cristãos que abandonam as igrejas institucionalizadas para seguir um cristianismo puro e simples, livre da simonia e do merchandising da fé e algumas há que chegaram mesmo a abolir o dízimo, por esse ter virado sinônimo de corrupção religiosa.&nbsp;&nbsp;Que qualquer instituição precise de dinheiro, não é segredo para ninguém. No entanto, se essas instituições tivessem o critério de considerar o dízimo como uma ação voluntária, como mandam os exemplos dados pelos cristãos primitivos - (2 Cor. 9.7) - talvez a igreja evangélica não tivesse se transformado em "cartéis espirituais" e chegado ao século XXI com a imagem tão arranhada; é a esfera material que tem predominado sobre a espiritualidade. A igreja deixou de ser "de Deus" e passou a ser "dos homens".   Filosoficamente, a igreja está assentada na fronteira entre dois mundos; um que proclama as bênçãos que vêm da eternidade e outro que é a manifestação da ação da matéria. Unificar essas duas realidades num equilíbrio perfeito é que tem sido o maior problema. É esse desequilíbrio que fomenta a vaidade de líderes espertalhões que vivem no luxo e ostentação, voam em jatinho particular, sustentados pelo trabalho árduo de uma multidão de ovelhas que todas as noites se apresentam para a tosquia, enquanto sonham com o dia em que assumirão também a mesma postura de seus líderes.   É preciso acordar, pois é urgente a necessidade de uma nova Reforma Protestante, a começar pela queda de impérios financeiros sob o disfarce de Reino de Deus na terra. Precisamos de uma vez por todas proclamar que o Reino de Deus está dentro do homem, e não fora, como querem esses líderes espertalhões.   &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Malaquias 3.10, se é para ser aplicado, que seja sobre esses líderes corrompidos, que vergonhosamente deixam que a profecia de Pedro se cumpra sobre eles: “Por ganância farão de vós negócio, com palavras fingidas...” II Pe 2:3.Meu nome é Paulo Antonio e eu escrevo esse blog.