EXCLUSIVISMO - UMA HERESIA VELADA NA IGREJA PÓS-MODERNA.
Autor: Prof. Clayton Lima Melo | Publicado: 2014-05-02T12:52:00-07:00

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“... Veritas filia temporis[i]...”
Tomás de Aquino.



Somente através da morte vicária e expiatória
de Cristo o pecado pode ser “aniquilado
na carne”. Uma vez que sua trajetória de vida propôs muito mais que um
simples sistema religioso, pois mostrou o caminho pelo qual aqueles que por Ele
trilham podem voltar a ter “a imagem de
Deus”.

Entretanto, na igreja pós-moderna, e
isto já há muito tempo, uma heresia vem sendo velada como verdadeira, que é o
fato de atribuir a uma determinada denominação a exclusividade da porta do céu.
Alguns pensam que só podem entra no reino celestial quem atravessa pela porta
da igreja “tal”.&nbsp; Mas, é evidente que a
“porta” é o Cristo e, portanto, a “porta” da igreja “tal”, só poderá levar o
homem à salvação plena se ela for “Cristo,
o Filho do Deus vivo”.

O que nos causa espanto é o fato de
ter aqueles que se propõem a dizer quem “é de Deus” e quem “não é de Deus”.
Qual denominação é verdadeira e qual é mentirosa? Ora, evidentemente nem todos
os caminhos levam a Roma, assim também, nem todas as denominações são caminhos seguros
para os céus. O caminho é Jesus.

Entretanto, é comum ouvir que
determinado pregador não é crente por que falou “isto ou aquilo”; que certo cantor
não é fiel por que suas canções não me agradam, ou o ritmo é estranho. Ora! Quem
sou eu para julgar “o servo alheio”?
Quem me autorizou a fazer a colheita, fora do tempo, e separa o “trigo do joio”? Quem me deu a procuração
do céu para sancionar quem pode e quem não pode adorar a Deus, enquanto que o
próprio Cristo nos disse que “Deus é
Espírito e importa que os que o adorem, o adorem em espírito e em verdade”?

Ora! Não é como eu penso. Não é como
eu quero. É como diz as Escrituras. Por exemplo, se os únicos “crentes” são
aqueles que fazem parte da Assembleia de Deus (minha denominação); se esses
“crentes” dessa denominação são os únicos “aptos a irem pros céus” por que sua
“doutrina” é a “única verdadeira”; eu pergunto - Para onde foram os fiéis que morreram
em Cristo, antes da fundação da Assembleia de Deus em 18 de Junho de 1911? –
Ora, o único caminho ao Pai é Cristo, não a interpretação que os homens fazem
acrescentando ou diminuindo um fardo sobre os fieis – “o meu julgo é suave e o meu fardo é leve” – disse o Cristo. 

Vivemos numa época em que a igreja
pós-moderna pega elementos do Antigo Testamento e os utiliza como “sombras”, mas apenas na forma que se
coaduna com o que a maioria de seus líderes pensa. Vivemos um estado de
democracia teológica, ou seja, se a maioria segue determinado preceito, então
ele está correto. Uma passagem das escrituras revela um sermão “duro” pregado por Jesus, onde o Senhor
mostrava os erros praticados pelos judeus ao longo da história e que somente
através dele – Jesus – e de sua “palavra
que é espírito e vida” o homem poderia obter a vida eterna. Muitos
“discípulos”, após ouvirem esse sermão deixaram de seguir a Jesus. O mestre,
sabedor que “até das pedras” seria possível surgirem filhos a Abraão, vira-se
para os que restavam após a partida da maioria e lhes indaga – não querem ir com eles? – Um dos
apóstolos responde “para onde iremos nós,
só tu tens as palavras de vida eterna”. “Somente Cristo” foi um dos lemas
da reforma protestante, e me parece que muito em breve teremos uma reforma, não
mais iniciada por homens, mas pelo próprio Cristo – “... então vereis a diferença entre o que serve a Deus e o que não serve...”.

Para o Senhor não serve o que a
maioria acha ser certo ou errado, vale o que está escrito no cânon sagrado –
“... velo sobre a minha palavra para a
cumpri-la...”. Não é o tempo de “crença” de alguém que lhe atribui o
direito de ostentar o martelo da verdade, pois as Escrituras nos mostram que “não podemos ir além do que está escrito”
e, se não está escrito, pode até servir para mim ou para outros, mas não é uma
doutrina, não é uma regra, pode ser uma exceção.

Neste ponto, entramos num caminho
teológico que passo a mencionar e que muitos irão perceber como a mensagem
errada é bem pior que algo diferente do “normal” eclesiástico. 

É bem mais difícil detectar uma
heresia com traços de doutrina verdadeira, pois é uma “meia verdade”, mas assim
como não existe “meio buraco” não pode haver meia verdade. Pois, é bem mais
difícil de detectar a mentira quando ela chega até nós com lampejos de
verdades. Um exemplo que posso citar é um “mega” congresso de missões onde a
aparência de missões é tão grande que “todos” desejam pregar ou cantar nesse
evento. Nessa festividade já testemunharam sonhos de “galo profetizando e
galinha falando em mistério”. Os “maiores” pregadores e cantores já estiveram
ali, parece, como bem escreveu um cantor[ii]
evangélico, “romaria com nome de missão... onde o “levita” só canta se der
dinheiro, quem pagar mais canta no melhor horário... faça de conta que é pra
fazer missão”. Uma verdade pouco comentada o fato de cantores evangélicos
pagarem para cantar nesse congresso. Mas que avivamento vem de lá? Qual o
comportamento ético daqueles que pregam nesse evento? Por qual motivo àqueles
que foram autores da maior heresia pregada e escrita nos últimos tempos nas
Assembleias de Deus, tem livre acesso ao microfone neste congresso? Por que se
tornou palco para a promoção pessoal e disputa entre pregadores antigos e
desejo de consumo para os novos preletores?

Queremos um avivamento de momento e
não continuo e verdadeiro. Avivamento que não produz mudança e que não tem
continuidade é falso e espúrio. Se não houver uma conversão interna – “espírito, alma e corpo” – jamais seremos
capazes de mudar o mundo no qual vivemos. Se quisermos a aparência ao invés da
realidade somo infiéis e a Palavra de Deus não está em nós. Se não formos
capazes de usar a misericórdia, para com os que dela necessitam, não podemos
receber outra coisa se não a ausência de misericórdia, pois as Sagradas
Escrituras nos dizem que “boa
medida, recalcada, sacudida e transbordando, vos deitarão no vosso regaço;
porque com a mesma medida com que medirdes também vos medirão de novo”.

Entretanto,
os tribunais inquisitórios estão nas igrejas sob a falsa égide de “manutenção
da sã doutrina”, mas sem conhecer o que é “sã” e muito menos o que é “doutrina”.
Esquecemo-nos da misericórdia e queremos reter aos outros seus pecados quando
eles desejam o perdão e/ou já o obtiveram do Senhor, mas queremos que os mesmos
continuem com seus pecados, pois somos nós que queremos ver a crença nos outros
como se tivéssemos um “crencimentro” para media a fé ou a comunhão de alguém –
“... coam um mosquito e engolem um camelo...”.
Desejamos a misericórdia de Deus para nós, mas não queremos usar de
misericórdia para com os nossos irmãos - "Não devias tu, igualmente, ter compaixão do teu companheiro, como eu
também tive misericórdia de ti?" – É bem sabido que a demonstração de
misericórdia é a forma de exteriorizar a piedade e parte da necessidade daquele
que recebe, bem como da capacidade de suprir essa necessidade por parte daquele
que a mostra.

Os líderes religiosos do presente
século precisam compreender que existem crentes cuja fé é diferente da sua e
isto, não significa que aceitamos as falhas que por ventura possam surgir, mas
que deixamos a capacidade de julgar e, principalmente, condenar ou absolver nas
mãos de Jesus.

“... quanto ao que está enfermo
na fé, recebei-o, não em contendas sobre dúvidas. Porque um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come
legumes. O que come não despreze o que não come; e o que não come, não julgue o
que come... Quem és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio SENHOR ele
está em pé ou cai... Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais
todos os dias... Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que
desprezas teu irmão?... De maneira que
cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus. Assim que não nos julguemos
mais uns aos outros; antes seja o vosso propósito não pôr tropeço ou escândalo
ao irmão... Sigamos, pois, as coisas que servem para a paz e para a edificação
de uns para com os outros... Tens tu fé? Tem-na em ti mesmo diante de Deus.
Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova...” – Apóstolo Paulo. 

Se não está de acordo com as
Escrituras não merece nossa saudação. Quem tem o Filho, tem o Pai, está é a
doutrina. Se alguém vem ter conosco e “não
traz essa doutrina”, não pode merecer nosso respeito eclesiástico. Tem
muita “figueira”, que de longe parecem belas e frutíferas, mas possuem apenas
folhas. Observemos sempre a “reta justiça”
no momento de examinar a aparência de determinado crente. Pois, a fé de alguém
vai além daquilo que vemos e sua relação com Deus é cabível somente a ele saber
se está certa ou não – “examine-se, pois
o homem a si mesmo” - somente a Bíblia pode delimitar essa certeza. 

“...
Os apóstolos, e os anciãos e os irmãos, aos irmãos dentre os gentios que estão
em Antioquia, e Síria e Cilícia, saúde. Porquanto ouvimos que alguns que saíram
dentre nós vos perturbaram com palavras, e transtornaram as vossas almas,
dizendo que deveis circuncidar-vos e guardar a lei, não lhes tendo nós dado
mandamento... Na verdade pareceu bem ao Espírito Santo e a nós, não vos impor
mais encargo algum, senão estas coisas necessárias: Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e
da carne sufocada, e da prostituição, das quais coisas bem fazeis se vos
guardardes...” - Atos dos
Apóstolos.







Clayton Lima Melo










[i] A
verdade é filha do tempo.




[ii]
Cícero Nogueira- música “Romaria do Sul” do CD “Músicas e Poemas Nordestinos”
de 2005.