Artigo Dom Tadeus
Autor: Felipe Augusto | Publicado: 2010-09-16T12:06:00-03:00

A Igreja de Jesus Cristo Dom Dadeus Grings Somos e vivemos como se víssemos o invisível, uma vez que o essencial é invisível aos olhos. Em Jesus Cristo vemos o homem, o que equivale a reconhecer sua existência terrena, através de uma atividade que marcou época. Mas, ao mesmo tempo, nele acolhemos o Salvador. Sua ação perdura entre nós. Nesta ação percebemos o sinete de Deus. E logo nos damos conta de que Ele é o Deus conosco.Sua presença e atuação não se confinam ao passado nem ao Médio Oriente. Na verdade nós nascemos na sua Igreja. Fomos nela e por ela batizados e instruídos. Percebemos uma realidade que nos transcende pessoalmente. Há uma vida de fé, esperança e caridade, na qual estamos imersos e da qual participamos intensamente. Esta vida reconhecemos como provinda da plenitude da graça e da verdade de Cristo. Sabemos que sua alma, ou seja, a seiva que circula e anima todo o organismo e nos congrega, é o Espírito Santo.Podemos iniciar com a consideração de nossa comunidade local, reunida pela palavra de Deus, pelo culto e pela convivência católica. Alargamo-a, depois, para a Diocese, que chamamos de Igreja particular. Chegamos, por fim, à Igreja no plano universal. Temos na base um presbítero, na Diocese um Bispo, sucessor dos apóstolos, e na cúpula, o Papa, sucessor de Pedro.Alargado assim o espaço, situamo-nos no tempo. Ao olharmos para o futuro, consideramo-nos Igreja peregrina, que caminha para o céu, como reino definitivo de Deus. Ao recuar ao passado, fazemos o cômputo do tempo de nossa comunidade local, da paróquia, da Igreja particular ou Diocese e da própria Igreja Católica. Notamos que nossa comunidade local, bem como nossa Igreja particular não teriam nem consistência atual nem importância histórica se não estivessem solidamente ancoradas na Igreja Católica, cuja existência remonta ao próprio Cristo.Podemos fazer o retrospecto e chegar, a partir da realidade eclesial atual, até Jesus, acolhido como salvador e filho de Deus. Mas também podemos ressaltar a dimensão retrospectiva inversa, o que equivale a começar a consideração pelos primórdios e de lá proceder ao longo dos tempos, até chegar aos nossos dias. Em primeiro lugar temos um cômputo de dois milênios. É a história da Igreja. Mas não de uma associação ou entidade religiosa autônoma. Na origem descobrimos um mistério, à semelhança do próprio Cristo. Se retrocedermos na vida pessoal  dele, chegamos a Maria. E logo nos deparamos com o enigma de José. Jesus era tido como filho de José. Isto, porém, somente por quem não estava ao par de sua origem divina. Mateus e Lucas esclarecem este ponto. E nós cremos neles.Assim também a Igreja. Chegando à sua origem, podemos titubear. Foi Jesus quem a fundou ou ela surgiu como um movimento póstumo? Quem assim duvidasse não teria percebido o mistério da Igreja. Ela não se restringe a uma convocação ou associação de fiéis. Sua origem não se deve a uma fundação. Pelo contrário: ela é simplesmente a própria vida de Deus, continuada ao longo dos tempos. Chamamo-a, por isso, com S. Paulo, de corpo de Cristo. Não por nada se estabelece a data de seu início para o momento da morte de Jesus na cruz. Ela brotou do lado aberto do salvador. Notícia da edição impressa do JC de 16/09/2010