O Evangelho na vida de José Saramago
Autor: Lucas Slobodticov | Publicado: 2017-03-09T18:00:00-03:00




Série - O Evangelho na vida de um ateu: O Filósofo, o Romancista e o Físico

O Evangelho segundo Jesus Cristo


Vimos aspectos da Graça e
do Evangelho na obra de Bertrand Russell, filósofo proeminente do século XX.
Suas críticas às condutas humanas se coadunam com o proposto por Cristo, de que
por essas razões veio o Filho do Homem, para reconciliar um relacionamento desprezado.



José Saramago, poeta e
dramaturgo português que recebeu o prêmio Nobel de Literatura em 1988, escreveu
o relevante romance “O Evangelho segundo Jesus Cristo”, no qual propõe uma
reinterpretação sobre a vida e morte do Nazareno.



Ao descrever em forma de
romance o cenário da crucificação, Saramago nos inspira referenciando a vida
medíocre que Jesus levou em relação à gloriosa morte que o exaltou<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->:



“[A]
afligida mulher é a viúva de um carpinteiro chamado José e mãe de numerosos
filhos e filhas, embora só um deles, por imperativos do destino ou de quem o governa,
tenha vindo a prosperar, em vida mediocremente, mas maiormente depois da
morte.”



O interessante deste
trecho é observar que a lógica que o permeia é que a entrega de uma vida
proporcionou glória. De maneira semelhante, Timothy Keller, pastor norte americano,
esclarece que<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->:



“Jesus
perdeu todo o poder e serviu a fim de nos salvar. Ele morreu, mas isso levou à
redenção e ressurreição. Então, se, como (...) Jesus, você cair em grande
fraqueza, mas disser ‘Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito’ (Lucas 23:46),
haverá crescimento, mudança e ressurreição.”



Certamente, Keller e
Saramago descreveram o mesmo cenário de maneiras distintas. No entanto, podemos
vislumbrar resquícios da mensagem do Evangelho na obra do romancista português principalmente
quando ele descreve que<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->:




“Neste
lugar, a que chamam Gólgota, muitos são os que tiveram o mesmo destino final e
outros muitos o virão a ter, mas este homem, nu, cravado de pés e mãos numa
cruz, filho de José e de Maria, Jesus de seu nome, é o único a quem o futuro
concederá a honra da maiúscula inicial, os mais nunca passarão de crucificados
menores. É ele, finalmente, este para quem apenas olham José de Arimateia e
Maria Madalena, este que faz chorar o sol e a lua, este que ainda agora louvou
o Bom Ladrão e desprezou o Mau, por não compreender que não há nenhuma diferença
entre um e outro”



De fato, a morte de Jesus,
como relatado, foi um momento estarrecedor. Naquele momento, o véu do santuário
rasgou-se em duas partes, de alto a baixo. A terra tremeu, e as rochas se
partiram. Os sepulcros se abriram, e os corpos de muitos santos que tinham
morrido foram ressuscitados (Mateus 27:51,52).



Ele venceu. Ele viveu.



José Saramago conhecia a profundidade da morte de Cristo? Ao lermos sua obra percebemos que ele não encontrou a expressão legítima do evangelho e por isso a morte de Cristo não impactou seu discurso conduzindo-o a compreensão da moral e ética da Bíblia em reconhecimento de Jesus como Deus que tornou-se homem. No entanto, ele descreveu o cenário onde ocorreu a maior prova de amor e aponta para essa cena como fonte de esperança para uma vida eterna.&nbsp;

Esperança essa que não é casta, mas que produz transformação e intimidade hoje, apontando para uma realidade futura e certa amanhã.


Em seu discurso vemos resquícios de uma verdade impactante advinda das implicações acerca da morte de Cristo, o que me leva a pensar: qual a minha perspectiva desse fato histórico? De que maneira ela foi única e gloriosa? Diante disso, por qual motivo Sua
morte parece não fazer diferença em várias partes da minha vida?&nbsp;



"A salvação é uma operação de resgate, empreendida pelas pessoas cuja situação é tão desesperadora que não podem salvar-se a si mesmas... ...embora os pecados sejam nossos, a morte é de Cristo: ele morreu pelos nossos pecados, levando a penalidade deles em nosso lugar." J. Stott (A Cruz de Cristo)


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<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> SARAMAGO, José. O Evangelho segundo
Jesus Cristo: romance. São Paulo: Companhia das Letras, 2005. p. 9.



<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--> KELLER, Timothy J. Deuses falsos: eles
prometem sexo, poder e dinheiro, mas é disso que você precisa?; tradução Érika
Koblitz Essinger. – Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2010. p. 115.



<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--> Idem. p. 11-12.