Os Tempos Litúrgicos
Autor: Corpo e Sangue | Publicado: 2011-10-31T01:00:00-03:00

Os tempos litúrgicos são as divisões existentes no Ano Litúrgico da Igreja Católica. Estes tempos existem em toda a Igreja Católica, apenas há algumas diferenças entre os vários ritos. Os tempos constantes abaixo são referentes ao rito romano.



Advento:

O Advento (do latim Adventus: "chegada", do verbo Advenire: "chegar a") é&nbsp;
o primeiro tempo do Ano litúrgico, o qual antecede o Natal. Para os cristãos,&nbsp;
é um tempo de preparação e alegria, de expectativa, onde os fiéis,&nbsp;
esperando o Nascimento de Jesus Cristo, vivem o arrependimento e&nbsp;
promovem a fraternidade e a Paz. No calendário religioso este tempo&nbsp;
corresponde às quatro semanas que antecedem o Natal. O tempo do Advento&nbsp;
é para toda a Igreja, momento de forte mergulho na liturgia e na mística cristã.

É tempo de espera e esperança, de estarmos atentos e vigilantes,&nbsp;
preparando-nos alegremente para a vinda do Senhor, como uma noiva que&nbsp;
se enfeita, se prepara para a chegada de seu noivo, seu amado.O Advento&nbsp;
começa às vésperas do Domingo mais próximo do dia 30 de Novembro&nbsp;
e vai até as primeiras vésperas do Natal de Jesus contando quatro domingos.Esse tempo possui duas características: Nas duas primeiras semanas,
a nossa expectativa se volta para a segunda vinda definitiva e gloriosa de&nbsp;
Jesus Cristo, Salvador e Senhor da história, no final dos tempos. As&nbsp;
duas últimas semanas, dos dias 17 a 24 de Dezembro, visam em especial,&nbsp;
a preparação para a celebração do Natal, a primeira vinda de Jesus entre nós.
Por isto, o Tempo do Advento é um tempo de piedosa e alegre expectativa.

A liturgia do Advento nos impulsiona a reviver alguns dos valores&nbsp;
essenciais cristãos, como a alegria expectante e vigilante, a esperança,&nbsp;
a pobreza, a conversão.
Tempo do Natal:

Após a celebração anual da Páscoa, a comemoração mais venerável para a Igreja é o Natal do Senhor e suas primeiras manifestações, pois o Natal é um tempo de fé, alegria e acolhimento do Filho de Deus que se fez Homem.O tempo do Natal vai da véspera do Natal de Nosso Senhor até o domingo depois da festa da aparição divina, em que se comemora o Batismo de Jesus. No ciclo do Natal são celebradas as festas da Sagrada Família, de Maria, mãe de Jesus e do Batismo de Jesus.
Tempo da Quaresma:


Quaresma, palavra que vem do latim quadragésima, é o período de quarenta dias que antecedem a festa ápice do cristianismo: a ressurreição de Jesus Cristo, comemorada no Domingo de Páscoa.

O Tempo da Quaresma é um tempo forte de conversão e penitência, jejum,
&nbsp;esmola e oração. É um tempo de preparação para a Páscoa do Senhor, e&nbsp;
dura cerca de quarenta dias. Neste período não se diz o "Aleluia", nem se&nbsp;
colocam flores na Igreja, não devem ser usados muitos instrumentos e&nbsp;
não se canta o "Glória a Deus nas alturas", para que as manifestações de&nbsp;
alegria sejam expressadas de forma mais intensa no tempo que se segue,&nbsp;
a Páscoa. A Quaresma inicia-se na Quarta-feira de Cinzas, e termina&nbsp;
na manhã de Quinta-feira Santa.

A Quaresma é o tempo litúrgico de conversão, que a Igreja Católica&nbsp;
marcam para preparar os fiéis para a grande festa da Páscoa. Durante este
período, os seus fiéis são convidados a um período de penitência e&nbsp;
meditação, por meio da prática do jejum, da esmola e da oração. Ao longo&nbsp;
deste período, sobretudo na liturgia do domingo, é feito um esforço para&nbsp;
recuperar o ritmo e estilo de verdadeiros fiéis que pretendem viver como
filhos de Deus.

A Igreja Católica propõe, por meio do Evangelho proclamado na Quarta-feira&nbsp;
de Cinzas, três grandes linhas de ação: a oração, a penitência e a caridade.&nbsp;
Não somente durante a Quaresma, mas em todos os dias de sua vida,&nbsp;
o cristão deve buscar o Reino de Deus, ou seja, lutar para que exista justiça,
a paz e o amor em toda a humanidade. Os cristãos devem então&nbsp;
recolher-se para a reflexão para se aproximar de Deus. Esta busca inclui&nbsp;
a oração, a penitência e a caridade, esta última como uma consequência da&nbsp;
penitência.
Triduo Pascal:

O Tríduo Pascal é um conjunto de três dias celebrado no Cristianismo (católico romano), composto pela Quinta-Feira Santa, Sexta-Feira Santa e Vigília Pascal, véspera do Domingo da Ressurreição ou Domingo de Páscoa. Este último dia já não faz parte do Tríduo Pascal.O Tríduo Pascal começa com a Missa da Santa Ceia do Senhor, na Quinta-Feira Santa. Neste dia, é celebrada a Instituição da Eucaristia e do Sacerdócio, e comemora-se o gesto de humildade de Jesus ao lavar os pés dos discípulos.
Na Sexta-Feira Santa celebra-se a Paixão e Morte de Jesus Cristo. É o único dia do ano que não tem Missa, acontece apenas uma Celebração da Palavra chamada de "Ação ou Ato Litúrgico".
Durante o Sábado Santo, a Igreja não exerce qualquer acto litúrgico, permanecendo em contemplação de Jesus morto e sepultado.Na noite de Sábado Santo, já pertencente ao Domingo de Páscoa, acontece a solene Vigília pascal. Conclui-se, então, o Tríduo Pascal, que compreende a Quinta-Feira, Sexta-Feira e o Sábado Santo, que prepara o ponto máximo da Páscoa: o Domingo da Ressurreição.

Tempo Pascal:
A Festa da Páscoa ou da Ressurreição do Senhor, se estende por cinqüenta dias entre o domingo de Páscoa e o domingo de Pentecostes, comemorando a volta de Cristo ao Pai na Ascensão, e o envio do Espírito Santo. Estas sete semanas devem ser celebradas com alegria e exultação, como se fosse um só dia de festa, ou, melhor ainda, como se fossem um grande domingo, vivendo uma espiritualidade de alegria no Cristo Ressuscitado e crendo firmemente na vida eterna.O tempo pascal é o mais forte de todo o ano, inaugurado na Vigília Pascal e celebrado durante sete semanas até Pentecostes. É a Páscoa (passagem) de Cristo, do Senhor, que passou da morte à vida, a sua existência definitiva e gloriosa. É a páscoa também da Igreja, seu Corpo, que é introduzida na Vida Nova de seu Senhor por meio do Espírito que Cristo lhe deu no dia do primeiro Pentecostes. A origem desta cinquentena remonta-se às origens do Ano litúrgico.
Tempo Comum:
É o tempo da Igreja continuar a obra de Cristo nas lutas e no trabalho pelo Reino. O Tempo Comum é dividido em duas partes: a primeira fica compreendida entre os tempos do Natal e da Quaresma, e é um momento de esperança e de escuta da Palavra onde devemos anunciar o Reino de Deus; a segunda parte fica entre os tempos da Páscoa e do Advento, e é o momento do cristão colocar em prática a vivência do reino e ser sinal de Cristo no mundo, ou como o mesmo Jesus disse, ser sal da terra e luz do mundo.Não se podem contrapor os chamados "tempos fortes" ao Tempo Comum, como se este tempo fosse um tempo fraco ou inferior. É o tecido concreto da vida normal do cristão, fora das festas, e pode ver-se nele a comemoração da presença de Cristo na vida quotidiana e nos momentos simples da vida dos cristãos.Duas fontes são importantes para a espiritualidade e força do Tempo Comum: Os Domingos e os tempos fortes. O Tempo Comum pode ser vivido como prolongamento do respectivo tempo forte. Vejamos: a primeira parte do Tempo Comum, iniciada após a Epifania e o Batismo de Jesus, constitui tempo de crescimento da vida nascida no Natal e manifestada na Epifania.Esta vida para crescer e manifestar-se em plenitude e produzir frutos, necessita da ação do Espírito Santo que age no Batismo do Senhor. A partir daqui Jesus começa a exercer seu poder messiânico. Também a Igreja: fecundada pelo Espírito ela produz frutos de boas obras;
No Tempo Comum temos algo semelhante ao recomeçar por volta do&nbsp;9º Domingo, imediatamente depois de Pentecostes: a vida renasce na Páscoa e desenvolve-se através do Tempo Comum, depois de fecundado pelo Espírito em Pentecostes. A força do Mistério Pascal é vivida pela Igreja através dos Domingos durante o ano que amadurece os frutos de boas obras, preparando a vinda do Senhor.&nbsp;O Tempo Comum é ainda tempo privilegiado para celebrar as memórias da Virgem Maria e dos Santos.Fonte:&nbsp;http://www.paroquianossasenhoradocarmo.com/liturgia/tempos_liturgicos.htm