LITERATURA
Autor: BCO - Sustentabilidade | Publicado: 2011-09-30T12:35:00-07:00

O BARROCO LITERÁRIO&nbsp;
O tempo barroco denomina todas as manifestações artísticas dos anos 1600 e início dos anos 1700. Além da literatura, estende-se à música, pintura, escultura e arquitetura da época.

Mesmo considerando o Barroco o primeiro estilo de época da Literatura brasileira e Gregório de Matos como o primeiro poeta brasileiro, com sentimento nativista manifesto, na realidade ainda não se pode isolar a Colônia da Metrópole. Ou, como afirma Alfredo Bosi: "No Brasil houve ecos do Barroco europeu durante os séculos XVII e XVIII: Gregório de Matos, Botelho de Oliveira, Frei Itaparica e as primeiras academias repetiram motivos e formas do barroquismo ibérico e italiano".&nbsp;
Em Portugal, o Barroco teve seu início em 1580 com a unificação da Península Ibérica, o que acarretou um forte domínio espanhol em todas as atividades, daí o nome Escola Espanhola, também dado ao Barroco lusitano. Ele se estenderá até 1756, com a fundação da Arcádia Lusitana, já em pleno governo do Marquês de Pombal, aberto aos novos ares da ideologia liberal burguesa iluminista, que caracterizará a segunda metade do século XVIII.
No Brasil, o Barroco tem seu marco inicial em 1601 com a publicação do poema épico Prosopopéia, de Bento Teixeira, que introduz definitivamente o modelo da poesia camoniana em nossa literatura. Estende-se por todo o século XVII e início do século XVIII. O final do Barroco brasileiro só se concretizou em 1768, com a fundação da Arcádia Ultramarina e com a publicação do livro Obras, de Cláudio Manuel da Costa. No entanto, já a partir de 1724, com a fundação da Academia Brasílica dos Esquecidos, o movimento academicista ganhava corpo, assinalando a decadência dos valores defendidos pelo Barroso e a ascensão do movimento árcade.
Momento Histórico
Se o início do século XVI, principalmente seus primeiros 25 anos, pode ser considerado o período áureo de Portugal, não é menos verdade que os 25 últimos anos desse mesmo século que podem ser considerados o período mais negro de sua história.
O comércio e a expansão do império ultramarino levaram Portugal a conhecer uma grandeza aparente. Ao mesmo tempo que Lisboa era considerada a capital mundial da pimenta, a agricultura no país era abandonada. As colônias, principalmente o Brasil, não deram a Portugal riquezas imediatas; com a decadência do comércio das especiarias orientais observa-se o declínio da economia portuguesa.&nbsp;
Em 1578, levando adiante o sonho de transformar Portugal novamente num grande império, D. Sebastião desaparece na África. Dois anos depois, Filipe II da Espanha consolida a unificação da Península Ibérica. A perda da autonomia e o desaparecimento de D. Sebastião originaram em Portugal o mito do Sebastianismo (crença segundo a qual D. Sebastião voltaria e transformaria Portugal no Quinto Império).
A unificação da Península veio favorecer a luta conduzida pela Companhia de Jesus em nome da Contra-Reforma: o ensino passa a ser quase um monopólio dos jesuítas e a censura eclesiástica torna-se um obstáculo a qualquer avanço no campo científico-cultural.&nbsp;
Com o Concílio de Trento (1545-1563), o Cristianismo se divide. De um lado os estados protestantes (seguidores de Lutero - introdutor da Reforma) que propagavam o "espírito científico", o racionalismo clássico, a liberdade de expressão e pensamento. De outro, os redutos católicos (a Contra-Reforma) que seguiam uma mentalidade mais estreita, marcada pela Inquisição (na verdade uma espécie de censura) e pelo teocentrismo medieval.
É nesse clima que se desenvolve a estética barroca, notadamente nos anos que se seguem ao domínio espanhol, já que a Espanha é o principal foco irradiador do novo estilo.O quadro brasileiro se completa, no século XVII, com a presença cada vez mais forte dos comerciantes, com as transformações ocorridas no Nordeste em conseqüência das invasões holandesas e, finalmente, com o apogeu e a decadência da cana-de-açúcar.
Características
O estilo barroco nasceu da crise de valores renascentistas ocasionada pelas lutas religiosas e pela crise econômica vivida em conseqüência da falência do comércio com o Oriente. O homem do Seiscentismo vivia um estado de tensão e desequilíbrio, do qual tentou evadir-se pelo culto exagerado da forma, sobrecarregando a poesia de figuras, como a metáfora, a antítese, a hipérbole e a alegoria.
Todo o rebuscamento que existe na arte barroca é reflexo do dilema, do conflito entre o terreno e o celestial, o homem e Deus (antropocentrismo e teocentrismo), o pecado e o perdão, a religiosidade medieval e o paganismo renascentista, o material e o espiritual, que tanto atormenta o homem do século XVII. A arte assume, assim, uma tendência sensualista, caracterizada pela busca do detalhe num exagerado rebuscamento formal.
Podemos notar dois estilos no barroco literário: o Cultismo e o Conceptismo.Cultismo: é caracterizado pela linguagem rebuscada, culta, extravagante (hipérboles), descritiva; pela valorização do pormenor mediante jogos de palavras, com visível influência do poeta espanhol Luís de Gôngora; daí o estilo ser também conhecido por Gongorismo. No cultismo valoriza-se o "como dizer".&nbsp;
Conceptismo: é marcado pelo jogo de idéias, de conceitos, seguindo um raciocínio lógico, racionalista, que utiliza uma retórica aprimorada (arte de bem falar, ou escrever, com o propósito de convencer; oratória). Um dos principais cultores do Conceptismo foi o espanhol Quevedo, de onde deriva o termo Quevedismo. Valoriza-se, neste estilo, "o que dizer".&nbsp;

Na literatura, as características principais são:Culto do contraste: o poeta barroco se sente dividido, confuso. A obra é marcada pelo dualismo: carne X espírito, vida X morte, luz X sombra, racional X místico. Por isso, o emprego de antíteses.&nbsp;
Pessimismo: devido a tensão (dualidade), o poeta barroco não tinha nenhuma perspectiva diante da vida.&nbsp;
Literatura moralista: a literatura tornou-se um importante instrumento para educar e para "pregar" por parte dos religiosos (padres).



OS PRINCIPAIS POETAS DA INCONFIDÊNCIA
Tomás Antônio Gonzaga
Foi um jurista, poeta e ativista político luso-brasileiro. Considerado o mais proeminente dos poetas árcades, é ainda hoje estudado em escolas e universidades por seu "Marília de Dirceu" (versos notadamente árcades feitos para sua amada).
A poesia de Tomás Antônio Gonzaga apresenta as típicas características árcades e neoclássicas: o pastoril, o bucólico, a Natureza amena, o equilíbrio etc. Paralelamente, possui características pré-românticas: confissões de sentimento pessoal, ênfase emotiva estranha aos padrões do neoclassicismo, descrição de paisagens brasileiras, etc.&nbsp;
Escreveu versos marcados por expressão própria, pela harmonização dos elementos racionais e afetivos e por um leve toque de sensualidade. Gonzaga está acima de tudo preocupado em "achar a versão literária mais justa dos seus cuidados". Assim, "a figura de Marília, os amores ainda não realizados e a mágoa da separação entram apenas como 'ocasiões' no cancioneiro de Dirceu", o que diferencia o autor dos seus futuros colegas românticos.
Cláudio Manuel da Costa

Filho de João Gonçalves da Costa e Teresa Ribeira de Alvarenga, nasceu no sítio da Vargem do Itacolomi, freguesia da vila do Ribeirão do Carmo, atual cidade de Mariana em Minas Gerais. Em 1749, aos vinte anos de idade, embarcou para Portugal, matriculando-se na Universidade de Coimbra, onde obteve o Bacharelato em Cânones.
Destacou-se pela sua obra poética e pelo seu envolvimento na Inconfidência Mineira. Foi também advogado de prestígio, fazendeiro abastado, cidadão ilustre, pensador de mente aberta e mecenas do Aleijadinho.
Os registros da trajetória da vida de Cláudio revelam uma bem sucedida carreira no campo político, literário e profissional. Foi secretário de governo, poeta admirado até em Portugal e advogado dos principais negociantes da capitania no seu tempo. Acumulou ampla fortuna e sua casa em Vila Rica, era uma das melhores vivendas da capital. Sólida e construção que ainda lá está a desafiar o tempo.
CARACTERÍSTICAS DO ARCADISMO 

O Arcadismo é um movimento de reação ao exagero barroco, que havia  alcançado um ponto de saturação. Racionalmente, influenciados pelas  idéias iluministas francesas, os poetas buscam a retomada da  simplicidade e resgatam alguns princípios da Antiguidade, por  considerarem ser este o período de maior equilíbrio e pureza. 
Há três princípios latinos básicos para a compreensão desse estilo de época: 

a) Carpe diem (aproveita o dia): máxima proposta pelo poeta latino  Horácio. Significa viver o presente, aproveitando-o ao extremo, visto  que o tempo passa rapidamente. 
b) Inutilia truncat (cortar o inútil): desejo de retirar dos textos tudo o que for excessivo, exagerado ou redundante. 
c) Fugere urbem (fugir da cidade): princípios de valorização da  natureza, vista como lugar de perfeição e pureza, em oposição à cidade,  onde tudo é conflito. 
A partir destes três princípios fundamentais o Arcadismo, é possível compreender as demais características do período: 
1 – retomada da teoria aristotélica da arte como imitação da natureza,  usando a razão. O poeta apreende o sentido de perfeição expresso pela  natureza e tenta reproduzi-lo ao escrever; 
2 – respeito às teorias literárias dos antigos, utilizando as normas poéticas da Antiguidade; 
3 – simplicidade na forma e no conteúdo dos poemas; versos curtos; ausência de rimas em alguns versos; 
4 – bucolismo (exaltação da vida do campo, uso de cenários pastoris); 
5 – presença da mitologia, num retorno aos valores clássicos; 
6 – equilíbrio entre a razão e a fantasia, através de uma “disciplina  literária” a ser estabelecida pelas Arcádias e seguida por seus membros;  
7 – uso de palavras simples, de fácil entendimento, sem serem vulgares; 
8 – desejo de dar à literatura uma função social, de caráter didático e doutrinário. A literatura deve ser acessível a todos; 

9 – preocupação com a finalidade moral da literatura; 
10 – desejo de mostrar uma realidade onde nada seja feio, idealizando-a. 

O ARCADISMO EM PORTUGAL – BOCAGE 

O Arcadismo português vai desde 1756 (fundação da Arcádia Lusitana)  até 1825, data da publicação do poema Camões, de Almeida Garrett, que  marca o início do estilo de época seguinte – o Romantismo. O principal  autor do Arcadismo em Portugal é Bocage, que apresenta também uma fase  mais próxima do Romantismo. 
Manuel Maria Barbosa du Bocage, de origem francesa pelo lado  materno, nasce em Setúbal, 1765, e falece em Lisboa, 1805. Muito cedo  começa a escrever versos. Ingressa, em 1783, na Academia da Marinha,  onde mantém contato com poetas e boêmios da época. Fixou-se em Lisboa,  em 1790, ano que marca o início de sua atividade literária. Consegue  renome, compondo uma elegia sobre a morte do filho do Marquês de  Marialba. Nos últimos meses de sua vida, reconcilia-se com a religião e  escreve os célebres sonetos: Meu ser evaporei na lida insana e Já Bocage  não sou. 
Deixou-nos uma vasta obra – Rimas (1791 – 1804). Bocage é  considerado o maior e o melhor poeta árcade da literatura portuguesa.  Cultivou a poesia satírica, mas revelou-se um dos grandes sonetistas  portugueses em suas composições líricas. Bocage adotou o pseudônimo de  Elmano Sadino. Note que Elmano é o próprio nome Manuel, em forma de  anagrama, e Sadino refere-se ao rio Sado, da cidade de Setúbal, onde  nasceu o poeta.