O dom de línguas segundo as Escrituras
Autor: Blog | Antigas Verdades | Publicado: 2011-10-26T12:14:00-02:00

É   muito comum haver dúvidas quanto a funcionalidade do dom de línguas.   Isto porque infelizmente na maioria das vezes há uma certa conformidade   em aceitarmos o dom da maneira que nos é apresentado, ou seja, no campo   da experiência individual do outro (o que duvido e muito que o que  haja  sejam experiências de fato).
Há pelo menos 6 textos que mencionam línguas como dom
- Mc 16.17; At 2.1-12; 10.46; 19.6; 1 Co 12.10, 28, 30; 14.1-39
A   questão das línguas como dom esbarra sempre na maneira como as versões   apresentam as qualidades das línguas (novas, outras, variadas ou   estranhas) e isto vai depender de cada versão ou passagem. Esbarra   também em como isso acaba sendo interpretado e aplicado, o que   fatalmente, e num número assustador vemos claramente os equívocos.
A evidência legítima do domJá   de pronto vamos deixar claro que não há evidência nas escrituras de  que  alguém falou em língua de anjos. Este é o ponto equivocado em  acharem  que os termos; “novas, outras, variadas ou estranhas” queiram  dizer que a  linguagem seja de anjos.
Dos 6 textos acima onde línguas aparecem como dom, 2 deles só mencionam que o dom é de distribuição divina (Mc 16.17; 1 Co 12.10, 28, 30). Estes nada explicam e seu exercício.
Restam 4, e destes, 3 já mostram o dom sendo exercido publicamente (At 2.1-12; 10.46; 19.6). Vamos examinar os 3 textos e verificar o seguinte: não houve manifestação alguma de línguas angelicais neles.
1)&nbsp;&nbsp;At 2.1-12 –   Quando desceu o Espírito Santo sobre os que estavam reunidos, na   primeira o que lemos é que eles começaram a falar em outras línguas   (v.4)
Mas quais línguas?Segundo os próprios ouvintes, cada um na sua própria língua (idioma) d origem (vs. 8-11). Os medos, partos, cirineus e assim por diante estavam atônitos por um simples fato:
“Não são galileus todos os que estão falando?” (v.7)
Ou   seja, galileus falam no máximo aramaico (ainda que havia uma certa   influência do grago no meio deles), e na ocasião, por distribuição do   Espírito falam em línguas que eles mesmos não conheciam. Veja, eles   falavam na língua dos outros, não é que os outros entendiam ou   interpretavam o aramaico na língua deles, senão isto seria interpretar   línguas e não falar em línguas.
2)&nbsp;At 10.46 -   Este é um texto que mal entendido serve para os que pensam que a   distribuição de língua angelical é bíblica. Isto porque alguns anulam   detalhes simples de se observar na ocasião em que este grupo falou em   línguas.
Pegue   todo o capítulo 10 e veja que alguns personagens são centrais (Pedro e   Cornélio). Se eu levar em conta que todos falaram em línguas ali na  casa  de Cornélio, romano e logo de fala grega e que Pedro era judeu e  falava  aramaico, vem a tona a pergunta: “Que língua falou Pedro”.  Levando em  conta que Pedro vai a casa de Cornélio para compartilhar das  maravilhas  de Cristo e que sua língua mãe era o aramaico, Cornélio  recebeu uma  mensagem na sua língua, falada por um indouto no grego.
Outro ponto aqui é At 11.1-3,   Pedro é questionado pelos apóstolos e os outros judeus sobre sua   pregação na casa de Cornélio. Agunta é: “Como estes ficaram sabendo   disso?”
No   mínimo algum judeu estava na casa de Cornélio. Afinal, Cesaréia,  apesar  de ser uma província romana em Israel, tinha habitantes judeus  que  frequentavam a casa do piedoso romano Cornélio. Algum judeu ouviu  ou viu  o que ocorreu. Como era assustador que o Espírito pudess ser  concedido  também aos gentios era óbvio que estes gentios falaram na  língua judaica  corrente e assim puderam questionar o evento à Pedro.
3)&nbsp; &nbsp;At 19.6 –   Outro texto sem aplicação de contexto deixa no ar uma idéia de que a   linguagem de anjos é concedida. Entre At 18.24 e 19.6 temos a figura de   Apolo pregando a judeus em Éfeso, ou seja, havia uma mistura clara de   fala judaica e grega na região. O batismo com o Espírito Santo concedeu   que eles falassem provavelmente na linguagem judaica, para que os  judeus  entendessem a mensagem e não só a manifestação
Para e penseAvalie At 10.46 e 19.6 e perceba que há sempre judeus no meio , até mesmo os que eram prosélitos (At 2.1-12).  Nos capítulos 2; 10 e 19 sempre houveram judeus questionando os eventos  mencionados. Em At 11 a  indignação dos judeus ao saber que Pedro foi  na casa de um gentio e que  estes receberam o Espírito Santo era muito  grande. Esta observação  esbarra no propósito fundamental do dom línguas  naquele período e que é  mencionado em 1 Co 14.
A finalidade das línguasA manifestação é um sinal para os incrédulos (v.22).   As manifestações distribuídas e avaliadas estavam sempre ligadas ao   fato de tanto judeus, que se achavam detentores das dádivas divina,   quanto gentios, chamados de escória estavam na incredulidade e todas as   manifestações estavam ligadas a anunciar a verdade de Deus, por isso  que  a linguagem humana é intimamente ligada ao dom de línguas e não de   anjos. O que mais impressiona e ratifica esta questão tão polêmica e  mal  resolvida é que Paulo em 1 Co 14.21 repete o que Isaías já havia dito:
“Assim por lábios gaguejantes, e por outra língua, falará a este povo.”(Is 28:11) 
A   conexão dos textos afirma que a linguagem estrangeira e não angelical   seria o canal de comunicação para um período onde um número muito de   grande de variedades de idioma estava presente na missão da igreja.