A Santidade de Deus - Arthur W. Pink
Autor: A.M.E. Cristo | Publicado: 2011-05-06T09:13:00-03:00

"Quem te não temerá, ó  Senhor e não magnificará o teu nome? Porque  só tu és santo..." (Apocalipse  15:4). Somente Ele é independente,  infinita e imutavelmente santo. Muitas vezes  Ele é intitulado "O Santo  nas Escrituras. Sim, porque se acha nEle a soma  total de todas as  excelências morais, Ele é pureza absoluta, que nem mesmo a  sombra do  pecado mancha. "...Deus é luz...” (1 João 1:5). A santidade é a   excelência propriamente dita da natureza divina: o grande Deus é "...   glorificado em santidade...” (Êxodo 15:11). Daí lermos: “Tu és tão puro  de  olhos, que não podes ver o mal, e a vexação não podes  contem­plar..."  (Habacuque 1:15). Como o poder de Deus é o oposto da  fraqueza inata da criatura,  como a Sua sabedoria está em contraste com o  menor defeito de entendimento ou  com a menor insensatez, assim a Sua  santidade é a própria antítese de toda  mancha ou corrupção moral. No  passado Deus designou cantores em Israel para  "que louvassem a  Majestade santa", ou, na versão utilizada pelo  autor, "que louvassem a  beleza da santidade" (2 Crônicas 20:21).  "O poder á a mão ou o braço  de, Jesus, a   onisciência os Seus olhos, a misericórdia as Suas  entranhas, a eter­nidade  a Sua duração, mas a santidade é a Sua beleza"  (S. Charnock). É isto Que,  acima de tudo. torna-O amorável aos que  fo­ram libertos do domínio do pecador.         Grande ênfase é dada a esta  perfeição de Deus. "Deus é com  mais freqüência intitulado Santo do que  Onipotente, e é mais exposto  por esta parte da Sua dignidade do que por  qualquer outra. É fixada ao  Seu nome como um (epitéto) mais do que qual­quer  outra, Você jamais o  vê expresso, “Seu poderoso nome" ou "Seu sábio  nome", mas Seu grande  nome e, acima de tudo, Seu santo nome. Este é o  maior título de honrar  neste último transpa­recem a majestade e a  venerabilidade do Seu nome?;  (S. Charnock). Como nenhuma outra, esta perfeição  é celebrada diante  do trono do céu, bradando os serafins: "... Santo,  Santo, Santo é o  Senhor dos Exércitos..." (Isaías 6:3), Deus mesmo coloca  em distinção  esta perfeição: "Uma vez jurei por minha santidade que não  mentirei a  Davi"  (Salmo 89:35).  Deus jura por Sua "santidade porque esta é uma  expressão do Seu ser,  expressão mais completa que qualquer outra coisa.  Eis porque somos exortados:  "Cantai ao Senhor, vós que sois seus  santos, e celebrai a memória da sua  santidade" (Salmo 30:4). "Pode-se  dizer que este atributo é  transcendental e que, por assim dizer,  permeia os demais e lhes dá brilho, É o  atributo dos atributos" (J.  Howe, 1670). Assim, lemos sobre "... a  formosura do Senhor.,." (Salmo  27:4), que não é outra que "...  a beleza da santidade..." (Salmo   110:3).         "Visto que esta excelência  parece se colocar acima dê todas  as outras perfeições de Deus, assim ela  constitui a glória destas; como  é a glória da Deidade, assim é a glória de cada  uma das perfeições da  Deidade; como o poder de Deus é a energia das Suas  perfeições, a Sua  santidade é a beleza delas: como todas seriam fracas sem a  onipotência  divina para sustentá-las, seriam todas desgraciosas sem a santidade   para adorná-las. Se esta se maculasse, todas as demais perderiam a sua  honra;  seria como se o sol perdesse a sua luz — no mesmo instante  perderia seu calor»  seu poder, sua virtude geradora e vivificante. Como  no cristão a sinceridade é  o brilho de todas as graças, em Deus a  pureza é o esplendor de todos os Seus  atributos, Sua justiça é santa.  Sua sabedoria é santa. Seu braço poderoso é um  "braço santo" (Salmo  98:1), Sua verdade ou palavra é uma "santa  palavra" (Salmo 105:42). Seu  nome, que expressa todos os Seus atributos  juntos, é "santo"  (Salmo   103:1)" (S. Charnock).         A santidade de Deus se manifesta  em Suas obras. "Justo é o  Senhor em todos os seus caminhos, e santo em  todas as suas obras"  (Salmo 145:17), Nada senão o que é excelente pode pro­ceder  d Ele. A  santidade é o padrão de todas as Suas ações. No princípio Ele declarou   que tudo o que tinha feito '"era muito bom" (Gênesis 1:31), e não   poderia ter feito o que fez se nisso houvesse algo imperfeito ou impuro.  O  homem foi feito "reto" (Eclesiastes 7:29), à imagem e semelhança do   seu Criador. Os anjos que caíram foram criados santos, pois se nos diz  que  "... não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua pró­pria   habitação..." (Judas 6). Sobre Satanás está escrito: "Per­feito eras   nos teus caminhos, desde o dia em, que foste criado, até que se achou   iniqüidade em ti" (Ezequiel 28:15).         A santidade de Deus se manifesta  em Sua lei. Essa lei proíbe  o pecado em todas as suas variantes -— nas suas  modalidades mais  refinadas, e nas mais grosseiras, os intentos da mente, como a   contaminação do corpo, o desejo secreto como o ato abertamente  praticado. Pelo  que lemos: “... a lei é santa, e o mandamento santo,  justo e bom" (Romanos  7:12). Sim, "... o mandamento do Senhor é puro, e  alumia os olhos. O temor  do Senhor é limpo e permanece eternamente, os  juízos do Senhor são verdadeiros  e justos juntamente" (Salmo 19:8-9).         A santidade de Deus se manifesta  na cruz. De maneira  espan­tosa, e, contudo, a mais solene, a expiação demonstra  a santidade  infinita de Deus e Seu ódio ao pecado. Quão odioso para Deus"  há de  ser o pecado, a ponto de castigá-lo até ao limite extremo do seu   merecimento, quando o imputou ao Seu Filho! "Nem to­dos os vasos do  juízo  já derramados ou por derramar sobre o mundo ímpio, nem a chama  ardente da  consciência do pecador, i nem a sentença irrevogável  pronunciada contra os  demônios re­beldes, nem o gemido das criaturas  condenadas demonstram o ódio de  Deus ao pecado, como o demonstra a ira  de Deus derra­mada sobre o Seu Filho.  Nunca a santidade divina parece  mais bela e mais amorável do que na hora em que  o semblante do Salvador  ficou por demais desfigurado em meio aos estertores da  Sua agonia  mortal. Ele próprio o reconhece no Salmo 22. Quando o Senhor afastou   dEle o Seu risonho rosto e Lhe fincou no coração aguda faca, provocando  Seu  terrível brado, "Deus meu, Deu meu, por que me abandonaste?" (vers.   1). Ele adora esta perfei­ção — "Tu és santo" (vers. 3) S. Charnock.         Desde que Deus é santo, Ele odeia  todo e qualquer pecado.  Ele ama tudo quanto está em conformidade com as Suas  leis, e detesta  tudo que lhes é contrário. Sua Palavra declara expressa­mente:  "... o  perverso é abominação para o Senhor...” (Pro­vérbios 3:32), E  ainda:  "Abomináveis são para o Senhor os pen­samentos do mau..."  (Provérbios  15:26). Segue-se, pois, que Ele necessariamente tem que punir o  pecado.  Do mesmo modo como o pecado requer a punição por Deus, exige também o   Seu ódio. Deus perdoa muitas vezes o pecador; nunca, porém, perdoa o  pecado; e  o pecador só é perdoado com base no fato de que Outro levou  sobre Si o castigo  que lhe era devido; sim, pois; “... sem derramamento  de sangue não há remissão  (Hebreus 9:22). Razão pela qual se nos diz:  "...o Senhor toma vingança  contra os seus adversários, e guarda a ira  contra os seus inimigos" (Naum  1:2). Por um pecado Deus expulsou do  Éden os nossos primeiros pais. Por um  pecado toda a posteridade de Cão  caiu sob maldição que permanece sobre ela até  o dia de hoje. Por um  pecado Moisés foi impedido de entrar em Canaã, o servo de  Eliseu foi  castigado com lepra, Ananias e Safira foram elimi­nados da terra dos   viventes.         Temos aqui prova da divina  inspiração das Escrituras. Os não  regenerados não crêem realmente na santidade  de Deus. O conceito que  eles têm do caráter de Deus é inteiramente unila­teral.  Eles esperam de  coração que a Sua misericórdia sobrepuje tudo mais. "...  pensavas que  era como tu..." (Salmo 50:21) é a acusação que Deus lhes faz.  Eles  pensam somente num "deus" segundo o padrão dos seus corações  maus. Daí  permanecerem eles no caminho de uma exacerbada insensatez. A  santidade  atri­buída pelas Escrituras à natureza e ao caráter de Deus é tal,  que  demonstra com clareza a sua origem super-humana. O caráter atri­buído  aos  deuses dos antigos e do paganismo moderno é justa­mente o inverso  daquela  imaculada pureza que pertence ao Deus verdadeiro. Um Deus  inefavelmente santo,  que tem a mais intensa aversão a todo pecado,  jamais foi inventado por um dos  decaídos descendentes de Adão. O fato é  que nada torna mais manifesta a.  terrível depravação do coração do  homem e a sua inimizade contra o Deus vivo,  do que expor diante dele  Aquele Ser único que é infinita e imutavelmente santo.  A idéia que o  homem faz de pecado limita-se praticamente ao que o mundo chama  de  "crime''. Tudo que fica aquém disso pode ser abrandado como "de­feitos",   "'enganos", "'fraquezas” etc. E mesmo quando se admite a  existência  do pecado apresentam-se escusas e atenuantes.         "O "deus" que a  imensa maioria dos cristãos professos “ama” é  visto como alguém muito parecido  com um ancião indulgente, que  pessoalmente não tem prazer nas loucuras, mas  tolerantemente fecha os  olhos para as "indiscrições" da mocidade. Mas  a Palavra diz: “...  aborreces a iodos os que praticam a maldade” (Salmo 5:5). E  mais: "Deus  é um juiz justo, um Deus que se ira todos os dias" (Salmo  7:11). Mas  os homens se re­cusam a dar crédito a este Deus e rangem os dentes   quando o Seu ódio ao pecado lhes é enfática e fielmente apresentado.  Não, como  o homem preso ao pecado jamais teria criado o lago de fogo no  qual seria  atormentado para todo o sempre, muito menos haveria a  probabilidade dele  inventar um Deus santo.         Sendo que Deus é santo, a  aceitação da parte dEle, com base  nas ações das criaturas, é completamente  impossível. Uma criatura caída  pode mais facilmente criar um mundo, do que pro­duzir  algo capaz de  receber aprovação dAquele que é pureza infinita. Podem as trevas  morar  com a luz? Pode o Ser imaculado sentir prazer com o "trapo da   imundícia"? (Isaías 64:6) O me­lhor que o homem pecador pode produzir  vem  manchado. Uma árvore contaminada não pode dar bom fruto. Deus se  negaria a Si  próprio, envileceria as Suas perfeições, se tivesse por  justo e santo aquilo  que não o é em si mesmo; e nada é santo, desde que  tenha a mínima mancha do que  seja contrário à natureza de Deus. Mas,  bendito seja o Seu nome, pois, aquilo  que a Sua san­tidade exigiu, a  Sua graça supriu em Cristo Jesus,nosso Senhor!  Todo pobre pecador que  correu para Ele em busca de “refúgio, foi e permanece  aceito no Amado”  (Efésios 1:6). Aleluia!         Posto que Deus é santo requer-se  de nós que nos aproxime­mos  dEle com a máxima reverência. "Deus deve ser  em extremo tremendo na  assembléia dos santos, e   grandemente  reverenciado por  todos os que o  cercam'" (Salmo 89:7), Portanto, "Exaltai ao Senhor  nosso Deus, e  prostrai-vos diante do escabelo de seus pés, porque ele ê  santo" (Salmo  99:5). Sim, “diante do escabelo dos seus pés", na  postura da mais  profunda humildade, prostrai-vos. Quando Moisés  ia    aproximar-se    da  sarça    ardente,  disse  Deus: "... tira os teus sapatos de teus   pés... " (Êxodo 3:5). É preciso servi-lO "com temor" (Salmo  2:11). A  exigência que Deus fez a Israel foi: "... serei santificado  naqueles  que se cheguem a mim, e serei glorificado diante  de   todo o  povo...”  (Levítico 10:3).  Quanto mais tomados de temor ficarmos por Sua inefável  santi­dade, mais  aceitável será o nosso acesso a Ele.                  Visto que Deus é santo, devemos  querer amoldar-nos a Ele.  Seu mandamento é: “... sede santos, porque eu sou  santo"  (1 Pedro  1:16). Não somos  obrigados a ser onipotentes ou oniscien­tes como Deus  ê, mas temos que ser  santos, e isto em toda a nossa "... maneira de  viver" (1 Pedro 1:15).  "Esta é a maneira primordial de honrar a Deus.  Glorificamos a Deus pelas  atitudes de elevada admiração, pelas  expressões eloqüentes, pelos pompo­sos  serviços de adoração, mas não  tanto como quando aspiramos a conversar com Ele  com espírito livre de  mácula, e a viver para Ele vivendo como Ele vive"  (S. Charnock). Então,  como só Deus é a origem e a fonte da santidade, busquemos  zelosamente  dEIe a santidade; seja a nossa oração diária no sentido de que Ele  nos  "...  santifique em tudo...";  e todo o nosso "espírito, e alma, e  corpo, sejam plenamente conservados  irrepreensíveis para a vin­da de  nosso Senhor Jesus Cristo" (I  Tessalonicenses  5:23)          Fonte: Os Atributos de Deus, Arthur W. Pink, Ed.  PES.