O golpe, os limites da política profissional e o ideal libertário
Autor: Claudio Reis | Publicado: 2016-04-20T01:14:00-03:00


Quem acompanha a TV Câmara sabe que, se a
votação de domingo (17.04.2016) foi um show de horrores, em outras ocasiões os
discursos não são tão diferentes e sempre causam dor de estômago!
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Assistir o proceder da política institucional&nbsp;–&nbsp;da democracia burguesa indireta&nbsp;–&nbsp;nos dá elementos para identificar um
problema estrutural nesse sistema&nbsp;e acaba por reforçar o ideal
socialista-libertário.
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O parlamento é uma fábrica de traidores; seu funcionamento pressupõe
"políticos profissionais", que são descolados da base a qual deveriam
servir. Forma-se uma nova classe, a dos que governam em contraposição aos que
são governados. Não há qualquer controle efetivo da população sobre as decisões
dos parlamentares, que representam unicamente os interesses dos seus próprios
partidos e de quem os financia.


Nesse sistema, a disputa pelo poder do Estado
sempre se sobrepõe à construção de um poder popular. Mesmo quando determinados
partidos dizem se preocupar com o segundo, se há tensão entre os dois (o que
frequentemente é o caso) se opta pelo primeiro. A história do PT deixa isso
bastante claro: o trabalho para empoderar a base foi sendo substituído pelo
trabalho para se manter e se ampliar no poder. Não é difícil perceber que a
disputa pelas estruturas do Estado é fundamental pra quem joga esse jogo, ou
seja, para os partidos eleitorais. O que em geral não se reconhece&nbsp;–&nbsp;ou não se
quer reconhecer&nbsp;–&nbsp;é&nbsp;que&nbsp;isso gera tensões com a luta por empoderamento desde a
base. Esforços junto às comunidades são realocados para a política de gabinete,
acionada de cima e por meio do Estado.


Bueno, a votação pelo impedimento da presidenta
acaba de passar na Câmara, e parece improvável que isso seja revertido no
senado. Em todo caso, independente do resultado, fica claro que o que
precisamos fortalecer é a classe e não pedir migalhas a políticos
profissionais; precisamos de muita organização e combate pela via direta, fora
dessas estruturas que histórica e funcionalmente mantém a dominação; e isso
precisa ser realizado por meio de práticas coerentes com os fins a que
buscamos.


Discursos, mesmo revolucionários, no interior da
ordem estabelecida não fazem muito se não são acompanhados de ações também
revolucionárias. E se esses discursos são feitos no ambiente platônico do
parlamento, dificilmente contribuem para a luta de classes e a construção de um
poder efetivamente popular.


Se a política institucional desanima, ela ao menos
deveria animar uma nova forma de fazer política. Uma política de fato
comprometida com o povo e realizada por ele mesmo, de forma coletiva, de baixo
pra cima, respeitando direitos humanos e o meio ambiente de que dependemos. Sem
dúvida isso envolve um trabalho de longo prazo&nbsp;–&nbsp;e é preciso que estejamos cientes
disso&nbsp;–&nbsp;mas só alcançaremos esse objetivo se o levarmos a sério. E isso
significa&nbsp;trabalhar com as prioridades e as práticas moldadas para contribuir
com esse processo.


Como diria Malatesta: "Quem se põe a caminho e
se engana de estrada, não vai aonde quer, mas aonde o conduz o caminho
tomado".


Ser contra o impedimento da presidenta não implica
fortalecer o atual governo, mas sim ir contra o golpe branco em marcha que, ao
que tudo indica, passará ileso pisando com seu grande coturno em nossas cabeças.
Se passar, precisaremos de mais luta e resistência para que mais direitos não
sejam perdidos. Mas também é crucial não esquecermos que o coturno sempre
esteve sobre nossas cabeças.


Os sistemas político e econômico não têm vida
separada. Isoladamente, sequer podem ser analisados de forma adequada. Os dois
se retroalimentam e se mantém, formando um único sistema político-econômico.
Sabemos bem que esse sistema, da forma em que está posto, é nefasto pra classe
oprimida. Ele patrola povos originários e meio ambiente, como se esses não
existissem. Mas não para por aí. Prioritariamente, o Estado serve aos grandes
grupos econômicos e a si mesmo. Esses grupos se beneficiam e patrocinam seus
representantes, que agem pensando no seu umbigo e no de seus patrocinadores.
Quanto de recursos públicos escoaram pra bancos e pro agronegócio? E quanto pra
reforma agrária, pra demarcação de terras indígenas e quilombolas e pra
agroecologia?








Mas numa retórica de democracia liberal, esses parlamentares
representam o POVO, que possui um interesse crucial em comum: desenvolver a
nação. Se é às custas de outras nações e de povos no interior da própria nação,
pouco importa. Deliberadamente se oculta as distinções de classe e de
hierarquia no interior do tal "povo". E aqui está o ponto: se o golpe
é indefensável, essa democracia também o é. Ela é uma fraude por pelo menos
dois motivos: é "representativa" (executada de cima pra baixo, e não
de baixo pra cima) e "burguesa" (grandes grupos econômicos dão a
linha da política e são tudo, menos democráticos).


Disso resulta que o Estado não é neutro, a ser
moldado da forma que se queira. Ele foi construído historicamente para servir
como instrumento de dominação e seu papel fundamental não variou. Se queremos
lutar por um povo emancipado, livre de toda tutela e que possa construir a vida
coletiva com dignidade e autonomia, a estratégia a ser adotada envolve um
ambiente fora das estruturas do Estado e, obviamente, fora do patrocínio
empresarial.



Essa estratégia precisa estar de acordo com o
objetivo de uma política emancipatória produzida de baixo pra cima. Para isso,
a prática libertária é fundamental. Trabalho de base e organização das
comunidades periféricas. Empoderamento dessas comunidades. Vida política
comunitária ativa. Ocupação dos espaços públicos. Atos de rua. Lutas e
reivindicações pela ação direta e fortalecimento dos direitos. Essa é a saída.




Não podemos deixar a política nas mãos de
intermediários engravatados. A política quem deve fazer é o povo hoje classe
oprimida, sem que a política seja feita em seu nome. O povo emancipado, que
construirá a política coletivamente, com delegados que expressem decisões
tomadas em assembleias populares e que sejam parte da comunidade. Um povo
emancipado também depende de uma economia autogestionada. Trabalho deliberado e
executado por meio de associações livres, sem a separação de quem manda e quem
executa, quem pensa e quem faz.





&nbsp;Igualdade e liberdade;
&nbsp;Individual e coletivo.




Esses pares de conceitos não são opostos, mas
complementares por necessidade. Não se alcança um sem o outro.




Indivíduos emancipados pressupõem um povo
emancipado; um povo emancipado pressupõe indivíduos emancipados.



* Esse texto, assim como os outros, não representa necessariamente a opinião de todos os membros do blog. Publiquei uma versão similar em minha página do facebook.