Boas Novas!!!
Autor: MINISTÉRIO FILADÉLFIA - IGREJA NOS LARES | Publicado: 2012-11-05T13:02:00-08:00




A verdade sobre o homem é devastadora para qualquer um cuja consciência tenha
sido acordada pelo Espírito Santo. Como o apóstolo Paulo clamou: “Desventurado
homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?” (Romanos 7:24). A
resposta para a pergunta de Paulo e a solução para o apuro apavorante do homem
é encontrada apenas em Cristo — o Evangelho, ou as Boas Novas de Sua obra
salvadora por nós.

O
salmista nos diz que se o Senhor mantivesse um registro de nossas transgressões
contra Ele, não haveria um único homem na terra que pudesse subsistir diante
d’Ele no julgamento (Salmo 130:3-4). Nossas iniquidades recaíram sobre nossas
cabeças e como um fardo pesado o peso delas é demais para que suportemos (Salmo
38:4). O pecado é o maior problema da humanidade a fonte singular de todas as
maledicências que nos arruínam como indivíduos e como sociedades coletivas.
Portanto, nossas duas maiores necessidades são a salvação da condenação do
pecado, e o livramento de seu poder. Ambas as quais são fornecidas na pessoa de
Jesus Cristo e em Sua obra salvadora por nós.

A
Bíblia declara inequivocamente que Deus é misericordioso e compassivo,
longânimo e assaz benigno (Êxodo 34:6-8). Portanto, Ele não se compraz na morte
do perverso, mas prefere que ele se desvie de seu mau caminho e viva (Ezequiel
18:23). Independentemente da profundidade do pecado de um homem ou da extensão
de sua rebelião, são oferecidos a ele o perdão e a limpeza se ele abandonar seu
mau caminho e retornar ao Senhor. O salmista vai ainda mais longe ao dizer que
Deus irá perdoar suas obras más, cobrir seus pecados, e não mais considerar
suas transgressões (Salmo 32:1-2; Romanos 4:6-8).

São
notícias impressionantes, mas nos são apresentadas com um dilema teológico ou
filosófico: Como pode um Deus bom e justo conceder perdão a homens perversos? Não
fará o que é bom o juiz de toda a terra (Gênesis 18:25)? Pode um Deus justo ser
indiferente ao pecado ou varrê-lo para debaixo do tapete como se nunca tivesse
acontecido? Pode um Deus santo trazer homens perversos à comunhão com Ele mesmo
e continuar sendo santo? As próprias Escrituras declaram que “O que justifica o
perverso… é abominável para o SENHOR” (Provérbios 17:15). Então como pode Deus
perdoar o perverso sem comprometer Seu próprio caráter? Novamente, a resposta é
encontrada na pessoa e na obra de Cristo.

De
acordo com as Escrituras, o homem pecou e o salário do pecado é a morte
(Romanos 3:23; 6:23). Deus é justo e exige que Sua lei seja satisfeita antes
que o culpado possa ser perdoado (Provérbios 17:15). Na plenitude dos tempos, o
Filho do Homem tornou-se homem e andou nesta terra em perfeita obediência à lei
de Deus (Gálatas 4:4). No fim de Sua vida e de acordo com a vontade do Pai, Ele
foi crucificado pelas mãos de homens iníquos (Atos 2:23). Na cruz, ele tomou o
lugar de Seu povo culpado e seu pecado foi imputado a Ele (2 Coríntios 5:21).
Como o portador dos pecados, Ele se tornou maldição de Deus, abandonado por
Deus, e esmagado sob o peso da ira de Deus (Gálatas 3:13; Mateus 27:46; Isaías
53:10). Através de Sua morte, a dívida do pecado foi paga, as exigências de
justiça de Deus foram satisfeitas, e a ira de Deus foi satisfeita. Desta
maneira, Deus resolveu o grande dilema. Ele puniu justamente os pecados de Seu
povo na morte de Seu único Filho, e portanto, pode livremente justificar a todos
que depositam sua esperança n’Ele.

Através
da morte de Seu Filho, Deus pode agora ser o justo e justificador até mesmo do
mais vil pecador que coloca sua esperança n’Ele (Romanos 3:26). Contudo, o
Evangelho é mais do que a liberação da condenação do pecado; é também uma
libertação do poder do pecado. Em sua primeira epístola, o apóstolo João nos
diz: “Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus” (1 João 5:1).
Este novo nascimento que capacita um homem a se arrepender e crer para a
salvação, também o capacita a andar em novidade de vida (Romanos 6:4). Através
da obra regeneradora do Espírito Santo, o coração de pedra do incrédulo, que
estava espiritualmente morto e indiferente a Deus, foi substituído por um
coração de carne viva que é tanto propenso quanto capaz de ouvir a Sua voz e
segui-Lo (Ezequiel 36:25-27). Apesar de ele ter sido uma árvore má dando maus
frutos, ele agora é uma boa árvore plantada junto a ribeiros de água, que dá
seus frutos na devida estação, e cujas folhagens não murcham (Mateus 7:17-18;
Salmo 1:3). Assim, o crente não é apenas justificado, mas também é a própria
obra que Deus criou em Cristo Jesus para as boas obras (Efésios 2:10). De fato,
esta contínua transformação moral na vida do crente é a base de sua garantia e a
evidência da verdadeira conversão.

Como
dissemos desde o início, o Evangelho é uma notícia chocante, mas a pergunta
permanece: “Como isso pode ser obtido?” “O que um homem deve fazer para ser
salvo?” A resposta é clara: ele deve “arrepender-se e crer no Evangelho”
(Marcos 1:15). As diversas passagens neste livro de estudos já refutaram
qualquer argumento ou sugestão de que um homem possa ser salvo por sua própria
virtude e mérito. Em nós mesmos, somos destituídos de ambos, e mesmo o que
possa ser chamado de boas obras diante de outros homens, não são nada além de
trapos de imundícia diante de Deus (Isaías 64:6). Portanto, para sermos salvos,
para obtermos a salvação prometida no Evangelho, devemos rejeitar toda e
qualquer confiança na carne, e confiar apenas em Cristo (Filipenses 3:3). O
Cristão é o homem que concordou com Deus a respeito de seu estado pecaminoso,
renunciou toda a confiança em sua virtude e mérito, e depositou toda sua
esperança para salvação na pessoa e na obra de Jesus Cristo.

Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o
seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida
eterna.

-João 3:16