482 ANOS DE COLONIZAÇÃO DO SOLO ESPIRITO SANTENSE (23/05/1535-2017) – SALVE DON VASCO!
Autor: WILLIS DE FARIA  | Publicado: 2017-05-23T12:01:00-03:00




(POR
WILLIS DE FARIA)



Antes de falarmos um pouco
do personagem,saldemos o povo do Espírito-santense com seu hino, que poucos
capixabas conhecem.


Hino
do Estado Do Espírito Santo




Letra por Peçanha
Póvoa
Melodia por Arthur Napoleão

Surge ao longe a estrela prometida,
Que a luz sobre nós quer espalhar;
Quando ela ocultar-se no horizonte,
Há de o sol nossos feitos lumiar.

Nossos braços são fracos, que importa?
Temos fé, temos crença a fartar;
Supre a falta de idade e de força,
Peitos nobres, valentes, sem par.

Salve, oh, povo espírito-santense!
Herdeiro de um passado glorioso,
Somos nós a falange do presente,
Em busca de um futuro esperançoso.

Saudemos nossos pais e mestres,
A pátria, que estremece de alegria,
Na hora em que seus filhos, reunidos,
Dão exemplos de amor e de harmonia.

Venham louros, coroas, venham flores,
Ornar os troféus da mocidade;
Se as glórias do presente forem poucas;
Acenai para nós posteridade!

Salve, oh, povo espírito-santense!
Herdeiro de um passado glorioso,
Somos nós a falange do presente,
Em busca de um futuro esperançoso.







Nestes 23 de maio de 2017,
comemora-se 482 anos da Colonização do Solo Espírito-Santense, que marca o dia
da chegada de Vasco Fernandes Coutinho em 1535 ao litoral de sua capitania,
doada pelo rei em 1º de junho do ano anterior. Fidalgo da Casa Real, Vasco
Fernandes teria se destacado nas conquistas portuguesas na África e Ásia,
conseguindo assim o título e também a doação da capitania.





Tendo nascido em 1488, já
tinha 45 anos quando desembarcou nas terras que seriam da Vila do Espírito
Santo, hoje Vila Velha, com sua família e seus 60 homens aventureiros, de
índole duvidosa, conhecidos como degredados, ou seja, indesejáveis em solo
português, mas com a presença de dois fidalgos de sua confiança. Assim dava
inicio de nossa história em terras capixabas.









SEU BRASÃO DE NOBREZA





Armas: de ouro, com cinco
estrelas [de cinco pontas] de vermelho. Elmo de prata, aberto e guarnecido de
ouro; paquife de ouro e vermelho; e por timbre um leopardo de vermelho, armado
e linguado de ouro, e com uma estrela [de cinco pontas] do mesmo na testa,
segurando na garra dianteira direita uma capela [guirlanda] de flores de sua
cor.&nbsp;









SUA
ÁRVORE GENEALÓGICA (CLIQUE EM CIMA PARA AMPLIAR)



VASCO FERNANDES COUTINHO -
SUAS AVENTURAS POR MARES DO ORIENTE.



Nasceu em 1488. Aos 20
anos, em 1508, já servia à Coroa Portuguesa, seguindo para a Índia. Em 1511,
com 23 anos, é consagrado herói na batalha que conquistou o Porto de Málaca
(Singapura), e como prêmio foi nomeado Governador de Ormuz, no Golfo Pérsico,
aos 26 anos, cargo exercido até 1524, quando lutou ao lado de Duarte Coelho na
China; em 1527 combatia os muçulmanos no Marrocos.&nbsp;



Aos 40 anos, em 1528,
retorna a Portugal, onde é recebido como herói, e premiado com uma pensão de 30
mil reais. Estabelecido em Portugal com bom patrimônio, honras e glórias, em
1-6-1534, recebe de D. João III a Carta de Doação da Capitania do Espírito
Santo, com 50 léguas de litoral e outras tantas de fundo, até o limite do
Tratado de Tordesilhas, (em cujo território, além do atual estado do Espírito
Santo, estava incluído grande parte de Minas Gerais e Goiás).&nbsp;



Aplica todos os seus bens
na compra da caravela Gloria, equipagem e tudo mais para desenvolver sua
capitania, seu “Vilão Farto” ou “capixaba” na língua indígena local; mais tarde
se arrependeria, pois “o que ganhara em léguas teria que ser conquistado a
polegadas”, enfrentando a hostilidade dos índios, franceses, holandeses e
ingleses, e tendo de governar os degredados que a Coroa Portuguesa o obrigou a
trazer.&nbsp;


























A SUA CHEGADA AO BRASIL



Recuemos quatro séculos.



Acompanhemos&nbsp;Vasco
Fernandes&nbsp;Coutinho,&nbsp;varão ilustre&nbsp;e&nbsp;das melhores tradições
portuguesas,&nbsp;com relevantes&nbsp;serviços&nbsp;prestados&nbsp;à&nbsp;sua
Pátria, em Goa, Málaca e'&nbsp;China, filho de Jorge de Melo (o
lágio)&nbsp;e&nbsp;D.&nbsp;Branca Coutinho.





&nbsp;Após a
travessia&nbsp;atlântica,&nbsp;chegou&nbsp;à&nbsp;Bahia,&nbsp;em busca
de&nbsp;um porto abrigável,&nbsp;onde pudesse&nbsp;tomar posse
da&nbsp;Capitania&nbsp;que&nbsp;em 1.0&nbsp;de&nbsp;janeiro de
1534&nbsp;lhe&nbsp;foi doada por&nbsp;D. João III, conforme&nbsp;reza&nbsp;a&nbsp;Carta&nbsp;Régia,
e encontrou a enseada a que deu o nome de “Espirito Santo” a 23 de maio de
1535, portanto, apenas 35 anos após encontro do Brasil.



Então, no Espírito
Santo,&nbsp;tudo era virgem&nbsp;e a natureza falava
sozinha,&nbsp;na&nbsp;plenitude&nbsp;da&nbsp;sua&nbsp;exuberância.



Gigantescas árvores
agitavam-se,&nbsp;baloiçando-se,&nbsp;nas margens da baia. E seus galhos
seculares beijavam as águas, que subiam e desciam, nos fluxos das marés. A
floração das árvores matizava o verde escuro das
florestas&nbsp;que&nbsp;tomavam literalmente as suas praias.

No&nbsp;ápice&nbsp;farfalhante
dos ipês,&nbsp;dos cedros e dos jequitibás, saltavam os pássaros, voavam as
araras, estrilavam as arapongas. E fazendo uma algazarra bem brasileira, os&nbsp;nossos
brasileiríssimos&nbsp;papagaios&nbsp;dominavam a passarada inteira.



Pertenciam-lhes,&nbsp;como
ainda hoje lhes pertencem,&nbsp;os extremos
dos&nbsp;maiores&nbsp;troncos&nbsp;e os&nbsp;ocos&nbsp;dos paus mais
altos.&nbsp;Réis que&nbsp;eram&nbsp;das alturas, jamais&nbsp;pensavam
que,&nbsp;um&nbsp;dia, quatro séculos decorridos, voariam,&nbsp;igualmente, não
rêmiges verdes,&nbsp;amarelas,&nbsp;brancas e escuras,&nbsp;porém,&nbsp;asas de
aço&nbsp;em arcabouços monstros,&nbsp;dirigidos&nbsp;pela mão do&nbsp;homem.





Descendo&nbsp;mais, dessas
árvores&nbsp;milenárias&nbsp;e nos&nbsp;ramos dos
arbustos,&nbsp;piavam,&nbsp;em profusão,&nbsp;macucos,&nbsp;os&nbsp;jaós,&nbsp;mutuns&nbsp;e&nbsp;jacupembas
e, pelas
trilbas&nbsp;das&nbsp;selvas&nbsp;corriam&nbsp;Jaguares&nbsp;dominadores,&nbsp;as
antas&nbsp;e caetetus.



Não havia rei,&nbsp;entre a
bicharada,&nbsp;porque&nbsp;o&nbsp;reino já pertencia ao homem.&nbsp;Ele
aqui&nbsp;estava e existia,&nbsp;na&nbsp;sua manifestação
mais&nbsp;primitiva&nbsp;-&nbsp;o&nbsp;gentio. Era&nbsp;ele,&nbsp;sim,&nbsp;o
rei absoluto.&nbsp;Aqui&nbsp;mandava&nbsp;e&nbsp;determinava tanto&nbsp;que
até&nbsp;o sangue passou&nbsp;para&nbsp;as&nbsp;&nbsp;nossas veias,
onde&nbsp;ainda&nbsp;circula, como&nbsp;integrante&nbsp;que é
do&nbsp;tipo&nbsp;&nbsp;brasileiro.



Foi isto&nbsp;que encontrou
Vasco Fernandes Coutinho,&nbsp;quando varou&nbsp;a&nbsp;barra
de&nbsp;Vitória,&nbsp;singrando-a de velas enfunadas,&nbsp;num domingo após
avistarem o morro mestre Álvaro,&nbsp;na&nbsp;sua&nbsp;caravela “Glória”.



Estourou&nbsp;no ar um
tiro&nbsp;de canhão,&nbsp;talvez&nbsp;o primeiro&nbsp;a se&nbsp;ouvir em plagas
capixabas.&nbsp;



Correram&nbsp;os
silvícolas&nbsp;a ver&nbsp;o que&nbsp;se&nbsp;passava&nbsp;e fugiram dos
"monstros marinhos" aos gritos de: "m'boab",&nbsp;gente
com&nbsp;cascos dizem uns,&nbsp;"homem&nbsp;de&nbsp;lá"
afirmam&nbsp;outros,&nbsp;"galinhas&nbsp;de calças" traduzem os
entendidos. E um segundo&nbsp;tiraço&nbsp;os afugentou.&nbsp;

































A "Glória"
fundeava&nbsp;na&nbsp;enseada&nbsp;da hoje "cidade do
Espírito&nbsp;Santo", mais conhecida por “Vila Velha”, após vencer
galharda e historicamente a travessia marítima.&nbsp;








Parece&nbsp;que além da&nbsp;"Glória", outras
embarcações&nbsp;vieram.



Gabriel&nbsp;Soares&nbsp;de
Sousa,&nbsp;Simão de&nbsp;Vasconcelos&nbsp;e&nbsp;Fr.&nbsp;Vicente
do&nbsp;Salvador, citados&nbsp;por Rocha Pombo, falam&nbsp;em&nbsp;"frota
de navios", "uma boa frota&nbsp;à&nbsp;sua custa"&nbsp;e
ainda&nbsp;"uma grande&nbsp;frota",&nbsp;motivando
reticências&nbsp;do historiador citante, chamando&nbsp;a atenção para
o&nbsp;reduzido&nbsp;pessoal que veio com&nbsp;o donatário&nbsp;e&nbsp;que não
requereria grande&nbsp;frota.



Os
célebres&nbsp;Tupiniquins, Goitacazes e&nbsp;Aimorés&nbsp;viam
então,&nbsp;desembarcar em&nbsp;suas&nbsp;terras&nbsp;virgens,&nbsp;Vasco
Fernandes Coutinho,&nbsp;possivelmente com&nbsp;sua família&nbsp;e seus 60
homens&nbsp;- a&nbsp;maioria dos quais turbulentos&nbsp;e&nbsp;indesejáveis,
embora entre eles figurassem dois fidalgos&nbsp;-&nbsp;D.&nbsp;Jorge de Meneses
e D. Simão de&nbsp;Castelo&nbsp;Branco,&nbsp;mais tarde foram&nbsp;tombados
pelas flechas certeiras&nbsp;dos selvagens que,&nbsp;entre outros,&nbsp;também
sacrificaram&nbsp;Manoel Ramalho e Bernado Pimenta.



Deste&nbsp;modo Coutinho
tomava posse da Capitania&nbsp;que lhe&nbsp;foi doada e que, segundo
a&nbsp;citada Carta Régia, assim&nbsp;se confinava resumidamente:



"De 50 léguas de
terras as quais&nbsp;começarão na ponta onde&nbsp;acabam as 50&nbsp;léguas de
que tenho feito mercê a Pero de Campos Tourinho, e correrão para a banda
do&nbsp;sul tanto quanto&nbsp;couber nas ditas 50 léguas,&nbsp;entrando nesta
Capitania quaisquer ilhas que houver até 10 léguas ao mar na fronteira e
demarcação destas 50 léguas, de que assim&nbsp;faço mercê ao dito&nbsp;Vasco
Femandes Coutinho, as quais 50 léguas, se es&nbsp;tenderão e
serão&nbsp;de&nbsp;largo e ao longo da&nbsp;costa,&nbsp;entrarão na mesma
largura&nbsp;pelo sertão e terra firme a dentro&nbsp;tanto quanto puderem
entrar e fôr&nbsp;de minha&nbsp;conquista&nbsp;etc".



Da terra&nbsp;na
qual&nbsp;Vasco&nbsp;Fernandes&nbsp;Coutinho se empossava
aquele&nbsp;grande&nbsp;dia, assim&nbsp;se pronunciava&nbsp;o jesuíta
Antônio&nbsp;Pires, em&nbsp;sua&nbsp;Carta&nbsp;de Pemambuco
datada&nbsp;de&nbsp;2 de agôsto de 1551:

"É&nbsp;a terra mais
abastada e melhor de tôda esta costa, segundo dizem todos".





E o jesuíta&nbsp;Afonso
Braz,&nbsp;na mesma época, com o&nbsp;seu próprio&nbsp;testemunho, em Carta
expedida do Espírito Santo,&nbsp;assim exaltava&nbsp;a&nbsp;terra:&nbsp;"É&nbsp;esta&nbsp;terra,&nbsp;onde
ao&nbsp;presente estou&nbsp;a&nbsp;melhor&nbsp;e&nbsp;mais fértil
do&nbsp;Brasil".























Antes de&nbsp;seguirmos
as&nbsp;pegadas de Coutinho, assinalemos que o donatário não teria&nbsp;sido o
primeiro em entrar&nbsp;na baía de&nbsp;Vitória, pois, segundo Rio Branco,
foi&nbsp;êle&nbsp;precedido pela expedição de André Gonçalves e Américo
Vespúcio em&nbsp;1501, e, segundo outros, por Cristóvão&nbsp;Jacques&nbsp;em
1526.



Mas voltemos&nbsp;a Vasco Fernandes Coutinho.

Em&nbsp;recompensa aos
serviços que&nbsp;prestara a Duarte de Lemos que o acompanhara quando,
retificando-a por&nbsp;escritura a 20 de&nbsp;agosto&nbsp;de
1540,&nbsp;havendo&nbsp;sido a doação&nbsp;confirmada em carta&nbsp;régia de 8
de janeiro de 1549.”



Pela escritura lavrada em
Lisboa&nbsp;pelo&nbsp;notário&nbsp;Gomes e Anes de Freitas&nbsp;se
verificam&nbsp;que, insofismàvelmente, Vasco Fernandes Coutinho a 20 de agosto
de 1540 se encontrava na Capital Portuguesa, à rua do Barão e com ele estavam
Duarte de&nbsp;&nbsp;Lemos e as testemunhas do ato da escritura; O fidalgo
Fernão&nbsp;&nbsp;Velez, Pedro Garcia "morador na Vila do Espírito
Santo" e&nbsp;&nbsp;que, portanto, acompanhou Coutinho à Europa; Ruy
Fernandes, criado de Vasco Fernandes Coutinho e Antônio da
Costa,&nbsp;&nbsp;criado de Fernão Velez.



Logo depois da data citada,
regressava à sua Capitania para retomar a Portugal em 1552 e voltar em 1556.



Em 1551, quando já se lhe
obumbrava a estrêla, apelou para o concurso ·dos missionários, e conseguiu a
vinda para o Espírito Santo do padre Afonso Braz que, na ocasião,
relevantíssimos serviços prestou aos colonos e gentios não
evitando,&nbsp;&nbsp;porém, as luta que obrigaram a quase todos deixarem
Vila&nbsp;&nbsp;Velha e se mudarem para Vitória.



Em 1553, Afonso
Braz é substituído pelo padre Braz Lourenço que não foi feliz ao trazer para o
Espírito Santo uma das tribos em luta na&nbsp;Guanabara,&nbsp;sob a
chefia de&nbsp;Maracaia-guassu,&nbsp;o que deu causa a uma insurreição
geral dos Goitacases.



Por volta de 1558, no
recrudescimento da luta imposta pelos&nbsp;Goitacases&nbsp;e também os
Aimorés e Tupiniquins, foi pelos mesmos cercados na vila de sua capitania.



Mem de Sá mandou o seu
próprio filho Fernão de Sá socorrê-lo, mas estes com&nbsp;"seis velas e
perto de&nbsp;200&nbsp;homens"&nbsp;em vez de vir a Vitória,
subiu o Cricaré (São Mateus) e morreu flechado pelos indígenas.



Mais tarde Coutinho andou
escrevendo de Ilhéus, alegando estar doente, aleijado, velho e cercado de
doenças.



A sua própria vila de
Vitória, a essa altura, em 1559 teve a lhe agravar os destinos uma epidemia que
matou muita gente, sepultando-se nos adros das igrejas onde, segundo o costume,
chegaram a enterrar mais de dez cadáveres por dia.



Nas suas tristezas e
decepções, destacam-se as que lhe infligiu Duarte de Lemos, a quem doara a Ilha
de Vitória e que mais tarde o intrigaria perante a Corte portuguesa.



Dos seus últimos
companheiros, nas horas amargas da derrota que os naturais da terra lhe vinham
infligindo, uma grande figura se destacou para salvar os já extraviados e que
somavam um total de 68 homens.



Foi Diogo de Moura.
Graças&nbsp;ao seu valor e energia, êsse pugilo de bravos derrotava os
aguerridos silvícolas, daí surgindo o nome de Vitória que passou a ter a ilha
outrora Santo Antônio, Duarte de&nbsp;Lemos,&nbsp;Vila Nova e depois Vitória
até os nossos dias.



Das lutas entre o pessoal
do donatário e os gentios e do&nbsp;&nbsp;descontentamento que passou a reinar
entre os próprios colonos,&nbsp;&nbsp;adveio o enfraquecimento do primitivo
governo.



A&nbsp;3&nbsp;de agosto
de&nbsp;1560,&nbsp;Mem de Sá aceitava a renúncia de&nbsp;&nbsp;Coutinho que
poucos meses sobreviveu, pois faleceu em outubro de&nbsp;156l.

Substituiu-o,
provisoriamente, o capitão-mor Belchior de Azevedo que assumiu a Capitaniano
mesmo mês&nbsp;e&nbsp;ano em que faleceu Coutinho.



Gabriel Soares de Sousa,&nbsp;citado por Mário
Freire,&nbsp;diz:



"no povoar desta
Capitania gastou Vasco Fernandes Coutinho muitos mil cruzados que adquiriu na
Índia e todo&nbsp;o&nbsp;patrimônio que tinha em Portugal,
que todo para isso vendeu; o qual acabou nela tão&nbsp;&nbsp;pobremente, que
chegou a darem-lhe de comer por amor de Deus&nbsp;'e não sei&nbsp;se teve um
lençol em que&nbsp;o&nbsp;amortalhassem"&nbsp;.



O infeliz povoador
do&nbsp;solo Espírito-santense faleceu&nbsp;em Vila Velha, antiga&nbsp;Vila e
hoje cidade do Espírito Santo,&nbsp;em&nbsp;1561&nbsp;e&nbsp;segundo Basílio
Carvalho Daemon, (Província do Espírito Santo) um dos credenciados
historiadores da terra capíxaba,&nbsp;"foi enterrado na Vila do
Espírito Santo,&nbsp;onde&nbsp;residia."



RESUMINDO SUA HISTORIA:



Enfim, ancorou a caravela
Grorya na sua Capitania, no dia 23-5-1535, domingo de Pentecostes, razão pela
qual chamou sua terra de Espírito Santo, onde construiu Vila Velha, Vitória,
etc.



&nbsp;Em 1553, recebe o
Padre Anchieta, grande amigo de sua família, conforme carta jesuítica de
1-12-1592, que abençoa toda a família: “haja paz, saúde e amizade entre todos e
principalmente com Deus, e isto basta; vale ínterim et ora pro me cum tota
família”.



Em 1555, socorre com
4 navios seus amigos Cacique Araribóia e Gato Grande (Maracayassu), que eram
perseguidos pelos Tamoios, levando toda a tribo Temiminó do Rio de Janeiro para
o Espírito Santo.&nbsp;



























































Graças a este feito, em
1563/65, Araribóia e Belchior Azeredo prestaram ajuda decisiva a Estácio de Sá
na conquista do Rio de Janeiro, derrotando os franceses e tamoios.&nbsp;



Diversas
vezes volta a Portugal procurando recursos para explorar o ouro do sertão
(Minas). Nessas ausências, sem sua liderança e justiça, os índios goytacazes se
revoltam, e destroem quase tudo. No seu retorno, porém, tudo foi
reconstruído.



Era
amigo dos índios, e com eles adquire o vício de fumar, motivando perseguição do
bispado. Morreu em 1561, com 73 anos, dos quais dedicou 26 anos ao Rio de
Janeiro, Espírito Santo e a Minas Gerais, onde também aplicou toda sua fortuna,
financiando diversas expedições aos sertões mineiros, orientado pelas
informações dos seus amigos índios Puris, inclusive seu filho Vasco Fernandes
Coutinho explorou pessoalmente o rio Manhuaçu em 1570.&nbsp;



Ofereceu
permanente ajuda a Estácio de Sá na conquista do Rio de Janeiro contra os
franceses e tamoios, ofertando alimentos, navios e voluntários como os índios
liderados por Araribóia, e soldados chefiados por seu parente Belchior Azeredo,
que foi fundamental na conquista e colonização do Rio de Janeiro.

A Capitania
do Espírito Santo foi transferida para seu filho Vasco Fernandes Coutinho,
continuando com a família por 140 anos.



Foi vendida em 1675, pelo
seu herdeiro Antonio Gonçalves Câmara Coutinho por 40.000 cruzados a Francisco
Gil Araújo.&nbsp;

Isso prova que sua capitania não foi um fracasso, contrariando
aqueles historiadores que transformam este herói vitorioso em um indigente
fracassado, baseando-se todos em vã informação de Gabriel Soares de Souza em
"Tratado descritivo do Brasil em 1587".



Casou-se em Portugal
com Maria do Campo, filha de André do Campo e Maria Azevedo, que não veio para
o Brasil; teve segundo casamento com Ana Vaz Almada, com quem teve os filhos
Jorge Melo, Martin Afonso Melo, Guiomar Melo e Maria de Melo Coutinho.

Foi o
nono avô do Chico Boticário.



O
velho Coutinho faleceu "tão pobre que foi necessário darem-lhe por esmola
o lençol em que o amortalharam". Não se pode dizer, no entanto, que seus
esforços foram em vão.&nbsp;

As duas povoações por ele iniciadas, Vitória e Vila
Velha, são hoje orgulho de seus habitantes. Foi enterrado inicialmente, provavelmente em sua
própria residência, como era o costume da época.





Pouco
mais de cem anos após seu falecimento, Francisco Gil Nunes, primeiro Donatário
da Capitania após esta ter sido vendida pelos descendentes de Coutinho, mandou
refazer a Casa da Câmara, em Vila Velha e deu sepultura condigna aos ossos de
Vasco Fernandes Coutinho, "que estavam guardados numa arca."




Carta da Capitania do
Espírito Santo, elaborada em 1627, por João Teixeira Albernaz.





AS VARIAS DIVERGENCIAS DE SEUS RESTOS
MORTAIS.



Alguns historiógrafos de
nossos dias,&nbsp;invocando os termos de uma certidão do Provedor&nbsp;da
Fazenda&nbsp;do Espírito Santo,&nbsp;Manoel de&nbsp;Morais,&nbsp;datada de
27&nbsp;de julho de 1682 e publicada&nbsp;&nbsp;como documento inédito
na&nbsp;"Terra Goitacá" de Alberto&nbsp;Lamego,
afirma&nbsp;que'&nbsp;os ossos do malogrado donatário estavam
em&nbsp;&nbsp;Vitória, na Casa da&nbsp;Misericórdia, que foi demolida,
dando&nbsp;lugar&nbsp;ao atual edifício da Assembleia Legislativa do Estado.



Em um dialogo através de cartas, através do escritor
Nobertino Bahiense e o&nbsp;construtor André Carloni,&nbsp;em plena atividade
de sua profissão,&nbsp;dirigiu-lhe&nbsp;a&nbsp;seguinte&nbsp;carta,&nbsp;sobre
tão palpitante assunto:

Vitória,&nbsp;11&nbsp;de junho de&nbsp;1951.



Prezado amigo André Carloni.



Em benefício dos registros
históricos do Espírito Santo venho lhe pedir o obséquio de me responder os
quesitos abaixo, uma vez que foi voce quem chefiou a demolição da antiga Igreja
da Misericórdia, dando lugar ao atual edifício da Assembleia Legislativa do
Estado:&nbsp;



1-Quando foi demolida a Igreja?


2-&nbsp;Sabia ou ouviu falar que os ossos de Vasco
Fernandes Coutinho estavam em uma arca nela sepultados?


3-&nbsp;Havia ossos humanos na Igreja?


4 -Como estavam esses&nbsp;ossos guardados e sepultados?


5-&nbsp;Foram removidos ossos da Igreja?


6-&nbsp;Qual o destino que tomaram os&nbsp;ossos
removidos e&nbsp;&nbsp;onde estavam?


7-&nbsp;Foram removidos todos os ossos?


8-&nbsp;Em que local da Igreja supõe terem sepultado a
arca com os ossos de Vasco &nbsp;&nbsp;Fernandes Coutinho?


9 -Atribui tenham&nbsp;sido
removidos para o mesmo destino dos&nbsp;outros&nbsp;ou julga que tenham ficado
no terreno onde&nbsp;se construiu a seguir a atual
Assembleia&nbsp;&nbsp;Legislativa?


10-O que mais pode informar como testemunha, como&nbsp;&nbsp;construtor e como
dedicado&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;reconhecido que&nbsp;é&nbsp;aos&nbsp;&nbsp;fatos
e coisas do Espírito Santo?



Aguardando sua obsequiosa
resposta,&nbsp;subscrevo-me atenciosamente amigo grato (as)&nbsp;"



A resposta veio&nbsp;imediata,&nbsp;nos&nbsp;têrmos
que&nbsp;se&nbsp;seguem:



Vitória,&nbsp;14 de junho de 1951.



Nobertino Bahiense.



Resposta a Nobertino Bahiense, por Andre
Carloni.



Prezado&nbsp;amigo



Em resposta a sua carta de
11 do corrente, em que&nbsp;solicita de mim que lhe informe e responda alguns
quesitos&nbsp;formulados na referida carta, cujo assunto&nbsp;é&nbsp;com
referência&nbsp;&nbsp;à&nbsp;demolição por&nbsp;mim feita,&nbsp;da antiga igreja
da&nbsp;Misericórdia aonde&nbsp;acha-se hoje&nbsp;edificado o prédio da
Assembleia Legislativa, assim,&nbsp;em&nbsp;&nbsp;atenção ao
pedido,&nbsp;respondo:



1.°&nbsp;QUANDO FOI&nbsp;DEMOLIDA
A&nbsp;IGREJA?&nbsp;&nbsp;

Resposta: Em 1910.



2.°&nbsp;SABE OU
OUVIU&nbsp;FALAR QUE&nbsp;OS&nbsp;OSSOS&nbsp;DE VASCO
FERNANDES&nbsp;COUTINHO&nbsp;ESTAVAM&nbsp;&nbsp;EM UMA ARCA&nbsp;NELA&nbsp;SEPULTADOS?


Resposta: Não sabia.


3.0&nbsp;- HAVIA OSSOS&nbsp;HUMANOS
NA&nbsp;IGREJA?



Resposta: Sim,
tanto&nbsp;no interior&nbsp;da igreja&nbsp;e também em&nbsp;um
cemitério&nbsp;que ficava&nbsp;ao&nbsp;lado da&nbsp;igreja na parte&nbsp;que
dava para a&nbsp;Rua Muniz Freire,&nbsp;existiam também&nbsp;alguns
jazigos&nbsp;embutidos&nbsp;nas paredes que cercavam&nbsp;o referido cemitério.



4.0 -&nbsp;COMO&nbsp;ESTAVAM ÊSSES OSSOS GUARDADOS E
SEPULTADOS?


Resposta:&nbsp;

Parte&nbsp;enterrada&nbsp;no&nbsp;chão
do&nbsp;cemitério&nbsp;e&nbsp;na nave&nbsp;da&nbsp;igreja&nbsp;e&nbsp;parte em
jazigos&nbsp;embutidos nas&nbsp;paredes.



5.0&nbsp;- FORAM&nbsp;REMOVIDOS&nbsp;OS OSSOS
DA IGREJA?


Resposta: 

Sim, os que foram
encontrados&nbsp;foram&nbsp;removidos para o Ossário&nbsp;que&nbsp;existia
no&nbsp;cemitério&nbsp;de&nbsp;São&nbsp;Francisco.



6.0&nbsp;- QUAL&nbsp;O DESTINO QUE
TOMARAM&nbsp;OS OSSOS&nbsp;REMOVIDOS E ONDE ESTAVAM?


R: Prejudicado pela&nbsp;resposta
do&nbsp;quesito&nbsp;5.0.



7.0&nbsp;-&nbsp;FORAM&nbsp;REMOVIDOS TODOS OS
OSSOS?


Resposta:&nbsp;

Não,&nbsp;só&nbsp;foram
removidos&nbsp;os encontrados&nbsp;nos&nbsp;lugares onde foram
feitas&nbsp;as&nbsp;escavações&nbsp;dos alicerces&nbsp;do novo edifício.



8.0&nbsp;- EM QUE LOCAL DA IGREJA SUPÕE TEREM
SEPULTADO&nbsp;A ARCA&nbsp;COM OS OSSOS DE&nbsp;VASCO FERNANDES COUTINHO?



Resposta: Nada posso
informar nesse&nbsp;sentido, pois&nbsp;não&nbsp;sabia
que&nbsp;existisse&nbsp;alguma&nbsp;arca com ossos.



9.0&nbsp;-&nbsp;ATRIBUEM
TENHAM SIDO REMOVIDOS PARA&nbsp;O MESMO&nbsp;DESTINO DOS OUTROS OU
JULGA&nbsp;QUE&nbsp;TENHAM FICADO NO&nbsp;TERRENO&nbsp;ONDE SE&nbsp;CONSTRUIU A
SEGUIR A ATUAL ASSEM&nbsp;BLÉIA LEGISLATIVA?&nbsp;



Resposta: 

Não posso
afirmar&nbsp;que&nbsp;tais&nbsp;ossos
tenham&nbsp;sido&nbsp;removidos,&nbsp;afirmo porém que&nbsp;ficaram&nbsp;muitos
ossos no local&nbsp;onde&nbsp;está&nbsp;construído&nbsp;o edifício da
Assembléia Legislativa, principalmente os&nbsp;que&nbsp;se
encontravam&nbsp;sepultados&nbsp;na&nbsp;&nbsp;nave da antiga igreja, local
hoje que fica na parte&nbsp;central do novo edifício.



Sempre às&nbsp;vossas&nbsp;ordens,
sou&nbsp;Vosso&nbsp;Crdo. Obrdo.&nbsp;(as)



André Carloni.



Da&nbsp;resposta&nbsp;de&nbsp;Carloni&nbsp;se
conclui que,&nbsp;no&nbsp;caso dos&nbsp;ossos&nbsp;de&nbsp;Coutinho
estar&nbsp;na&nbsp;Misericórdia&nbsp;de&nbsp;Vitória,&nbsp;em&nbsp;1910,&nbsp;eles
ainda teria permanecido no&nbsp;terreno&nbsp;do
atual&nbsp;edifício&nbsp;da&nbsp;Assembleia&nbsp;Legislativa ou teriam
sido&nbsp;removidos&nbsp;para o monturo do&nbsp;Convento de
São&nbsp;Francisco,&nbsp;perdendo-se&nbsp;como&nbsp;infelizmente&nbsp;ali&nbsp;se
perderam os&nbsp;de&nbsp;Pedro Palácios.&nbsp;



Não,&nbsp;tirei,&nbsp;entretanto,&nbsp;do&nbsp;valiosíssimo
documento&nbsp;publicado por&nbsp;Alberto
Lamego,&nbsp;as&nbsp;mesmas&nbsp;conclusões&nbsp;desses&nbsp;historiógrafos&nbsp;entre&nbsp;os&nbsp;quais,
é&nbsp;justo dizer,&nbsp;figuram alguns&nbsp;de renomado valor.&nbsp;





E&nbsp;assim não
conclui,&nbsp;pelas&nbsp;razões seguintes:



O documento registrando as
obras e&nbsp;feitos&nbsp;do&nbsp;donatário&nbsp;Cel. Francisco Gil
de&nbsp;Araújo a quem é&nbsp;dirigido,&nbsp;diz,&nbsp;em&nbsp;determinado
trecho:&nbsp;



"A Casa da
Misericórdia que não se via mais que os vestígios mandou-os levantar ficando
perfeitíssima a que mandou dar sepultura decente ao primeiro donatário Vasco
Coutinho, que sejam enterrados em uma arca ainda se conservam
relíquias&nbsp;dele."&nbsp;



Desse trecho não se pode
chegar à conclusão de que se tratava da Misericórdia de Vitória. O próprio
documento esclarecedor indica nos seus precisos termos, que a Casa da
Misericórdia reconstruída por Francisco Gil de Araújo,&nbsp;foi a de Vila
Velha&nbsp;(hoje cidade e ex-vila do Espírito Santo).&nbsp;



Transcrevamos o
trecho completo do mencionado códice de 27 de julho de 1682 e que bem esclarece
o caso:

"Este é o estado em
que V.S. o deixa a capitania em tão breve tempo tão avantajado do ínfimo em que
a achou; estava incapaz de defesa, hoje fortificada com 3 fortalezas&nbsp;das
melhores do Estado com 17 soldados e 2 artilheiros&nbsp;&nbsp;estava esta
praça, hoje fica com 33, 64 artilheiros e um condestável".



Companhias
tinha&nbsp;somente e hoje 9; duas&nbsp;vilas atenuadas a da Vitória e do
Espírito Santo hoje reedificados. 



A vila&nbsp;da&nbsp;Vitória
com a casa da Câmara concertada; os templos que estavam arruinados&nbsp;hoje
com grande asseio estão em&nbsp;sua
perfeição,&nbsp;concorrendo&nbsp;V.&nbsp;S.&nbsp;com sua
ajuda&nbsp;de&nbsp;custo&nbsp;para tudo: A Vila do&nbsp;Espírito
Santo&nbsp;&nbsp;que&nbsp;somente aparências de vila tinha,&nbsp;mandou&nbsp;V.
S. fazer casa de Câmara que nunca teve, pelourinho,&nbsp;tudo
de&nbsp;&nbsp;pedra&nbsp;e&nbsp;cal e tão&nbsp;perfeito que se não
acha&nbsp;vila&nbsp;'que a tenha como ela.



A&nbsp;Casa&nbsp;da
Misericórdia que não&nbsp;se&nbsp;viam mais&nbsp;que&nbsp;os vestígios, mandou
V. S. levantar,&nbsp;ficando perfeitíssima a que mandou V. S. dar sepultura
decente&nbsp;aos&nbsp;ossos do primeiro Donatário&nbsp;Vasco Coutinho que
soterrados&nbsp;em uma arca ainda&nbsp;se conservam&nbsp;relíquias
deles.

&nbsp;&nbsp;

Está hoje essa vila muito
enobrecida, assim na justiça como no mais.

Pela própria sequência da exposição de Manoel de
Morais,&nbsp;&nbsp;descreve ele em primeiro lugar a Vila da Vitória depois
passa&nbsp;&nbsp;à Vila do Espírito Santo Vila Velha e a seguir à Vila
da&nbsp;&nbsp;Conceição de Guarapari.&nbsp;



Não se compreende que se
referisse&nbsp;à&nbsp;Vila da Vitória, seguisse a do Espírito Santo e retoma
inexplicàvelmente à citada Vitória antes de prosseguir para Guarapari,
sequência do registro não permite tal dedução. Os termos indicam que&nbsp;a
referência é mesmo&nbsp;à&nbsp;Misericórdia de Vila Velha e não&nbsp;à&nbsp;de
Vitória.&nbsp;



Como se vê, a grande
instituição pia criada pelo abnegado Frei Miguel de Contreyras e cuja Irmandade
foi instituída em Lisboa em agosto de 1499, também teve sua ramificação em Vila
Velha. E Jaboatão, em seu livro&nbsp;"Novo Orbe eráfico
Brosílico"&nbsp;impresso&nbsp;em&nbsp;1761, diz na
Digres.&nbsp;IY&nbsp;Est.&nbsp;III:



"A Vila
do&nbsp;Espírito Santo&nbsp;tem também&nbsp;Casa&nbsp;de Misericórdia e
é a que&nbsp;lhe&nbsp;serve&nbsp;de&nbsp;paróquia."



Confirma assim a certidão
de Manoel de Morais, pois reconstruída por Francisco Gil de Araújo pelo menos
em 1682; ainda existia em 1761 segundo o citado Jaboatão.



Pizarro também a assinala com&nbsp;detalhes&nbsp;em
"Memórias&nbsp;Históricas&nbsp;do Rio de Janeiro"&nbsp;11 volume, sob
o título "Nossa Senhora do Rosário da Vila e Capitania do Espírito Santo,
dizendo:&nbsp;



"Erigindo&nbsp;o
Donatário&nbsp;a&nbsp;sua&nbsp;povoação,&nbsp;e logo&nbsp;uma&nbsp;Vila (5)
em&nbsp;sítio raso,&nbsp;junto ao monte&nbsp;de N. Senhora,&nbsp;à
mão&nbsp;esquerda da entrada&nbsp;da barra do Rio&nbsp;que,&nbsp;por
caminho&nbsp;de terra,&nbsp;dista 8 a 10&nbsp;léguas ao norte&nbsp;da vila de
Guarapari,&nbsp;dedicou ambas&nbsp;as&nbsp;fundações ao Espírito&nbsp;Santo e
com a mesma denominação fêz conhecido a terra&nbsp;em circuito.&nbsp;



Com o princípio do fundamento civil teve
origem o da igreja primeira&nbsp;sob a vocação especiosa do Rosário, que
arruinada,&nbsp;foi substituída por outra Casa intitulada da Misericórdia.



&nbsp;Tem&nbsp;esta
de&nbsp;comprimento,&nbsp;desde a porta principal até o arco Cruzeiro, setenta
palmos, e&nbsp;de largura cinquenta e quatro; do arco ao fundo da Capela
mór,&nbsp;o&nbsp;comprimento de sessenta palmos e largura de vinte e
oito.&nbsp;



São construídas as paredes
de pedra e cal, para que concorreu a Fazenda Real, mandando dar duzentos mil
réis por C.&nbsp;R. de 18 de nov. de&nbsp;1709; porém
as&nbsp;fôrças&nbsp;diminutas dos paroquianos não permitiram concluir-se de
todo a&nbsp;&nbsp;Capela mor sem ajutório mais&nbsp;poderoso,&nbsp;cujo remate
foi&nbsp;&nbsp;devido ao atual Vigário Colado. Tem três altares."&nbsp;



Pelo que diz Pizarro, a
Misericórdia de Vila&nbsp;Velha sofreu nova reconstrução para a qual concorreu
a Fazenda&nbsp;Real com duzentos&nbsp;mil&nbsp;réis&nbsp;conforme C. R. de 18
de novembro de 1709,&nbsp;&nbsp;reconstrução&nbsp;esta&nbsp;que ainda não
atingiria o fim&nbsp;colimado por isso que&nbsp;a conclusão&nbsp;da Capela
mor&nbsp;somente&nbsp;se conseguiu mais&nbsp;tarde.



O próprio Alberto
Lamego&nbsp;que&nbsp;publicou o discutido e precioso registro, diz
às&nbsp;fôlhas 374&nbsp;do V volume de seu magnífico
livro&nbsp;"A&nbsp;TERRA&nbsp;DE GOITACÁ":&nbsp;Em&nbsp;1682&nbsp;os
seus ossos se&nbsp;achavam em sepultura decente&nbsp;na Casa da Misericórdia
da Vila do Espírito Santo"&nbsp;o Vo 1.0&nbsp;Vo Terra Goitacá.



&nbsp;No índice&nbsp;do&nbsp;Volume
I;&nbsp;íls.&nbsp;116, do mesmo
livro,&nbsp;especificam:&nbsp;"Os&nbsp;ossos do 1º donatário Vasco
Coutinho guardados em uma arca&nbsp;na Misericórdia da Vila do Espírito
Santo&nbsp;".

Assim,
não há fugir, Alberto Lamego publica um documento&nbsp;de 1682 dizendo que os
ossos&nbsp;de Vasco Fernandes Coutinho&nbsp;estavam em&nbsp;Vila&nbsp;Velha.



Basílio Carvalho&nbsp;Daemon não indica a fonte
em&nbsp;que colheu a&nbsp;sua afirmativa do enterro de&nbsp;Coutinho
em&nbsp;Vila Velha, sendo quase certo ignorar o códice publicado por Lamego,
como documento inédito e descoberto pelo consagrado historiador
nas&nbsp;&nbsp;suas&nbsp;buscas&nbsp;pela Europa.



Deocleciano
de&nbsp;Oliveira,&nbsp;inteligente, pedagogo de alto mérito,
pesquisador&nbsp;cuidadoso, afirma em&nbsp;sua "História da Província do
Espírito Santo":



"Faleceu em outubro
de&nbsp;1561 e cita a afirmativa de Daemon: "sendo enterrado na Vila
do Espírito Santo", que outra não é senão Vila Velha”.

Voltando
aos&nbsp;antigos,&nbsp;retomemos&nbsp;ao&nbsp;ano de 1730 e nêle vamos
encontrar o velho Rocha Pita em&nbsp;"História da América
Portuguêsa"&nbsp;livro segundo-82, registrando, ao se
referir&nbsp;à&nbsp;Vila do Espírito Santo (Vila Velha):&nbsp;"Na do
Espírito Santo&nbsp;'há a Misericórdia que serve de&nbsp;Matriz&nbsp;.



Ampliando-se
a&nbsp;transcrição&nbsp;do
trecho&nbsp;82&nbsp;citado,&nbsp;verifica-se&nbsp;que,&nbsp;além
da&nbsp;Misericórdia&nbsp;de Vila&nbsp;Velha,&nbsp;&nbsp;Rocha Pita fêz
referência igualmente à&nbsp;de&nbsp;Vitória,&nbsp;assinalando assim, num
mesmo&nbsp;tópico, a existência de&nbsp;ambas&nbsp;na ocasião&nbsp;em&nbsp;que
escreveu,&nbsp;conforme se vê a seguir:&nbsp;



"Província do Espírito
Santo.&nbsp;Em altura&nbsp;de&nbsp;vinte graus e um&nbsp;quarto,
está a Província do Espírito&nbsp;Santo,&nbsp;com&nbsp;cinqüenta léguas de
costa: compreende três Vilas,&nbsp;uma,&nbsp;que deu o
nome&nbsp;à&nbsp;Província,&nbsp;outra de Nossa Senhora da Vitória e a de Nossa
Senhora da Conceição:&nbsp;a da&nbsp;Vitória tem suntuosa Matriz,&nbsp;um
grande Convento dos Padres&nbsp;da Companhia das suas mais antigas fundações,
um de S. Francisco, outro do Carmo,&nbsp;boa Casa de Misericórdia&nbsp;e
uma Igreja de&nbsp;Santa Luzia.&nbsp;



Na do Espírito Santo há a
Misericórdia,&nbsp;que serve de Matriz e dela vai Nosso Senhor por Viático
aos enfermos."



A atual Igreja do
Rosário,&nbsp;de Vila Velha&nbsp;(antiga Vila e hoje cidade do Espírito Santo)
tem as exatas dimensões descritas por Pizarro, exceção feita unicamente na
largura,&nbsp;por isso que foi demolida uma parede externa, do lado esquerdo de
quem entra e que, fronteira à atual parede&nbsp;dêsse&nbsp;lado,
fazia&nbsp;&nbsp;um corredor como se vê nas igrejas antigas.



Também a igreja do Rosário
tinha o seu cemitério aos fundos, estendendo-so&nbsp;até a distância aproximada
ocupada pelo primeiro canteiro do atual jardim público.



No arrasamento do cemitério citado, participou André
Carloni,&nbsp;em 1910, para colocação dos&nbsp;trilhos da linha de bonde.



Em 1936, sendo Prefeito o
sr. Eugênio Pacheco de Queirós,&nbsp;foi construído o jardim atual e no terreno
pelo mesmo ocupado ainda se encontraram ossos da antiga necrópole.



Dentro dá velhíssima e
subsistente igreja não há agora, nenhum vestígio de ossos humanos.



Conclui-se, assim:



1&nbsp;-
Que a Misericórdia a que se refere o códice de Manoel de Morais, de 27 de julho
de 1682 é a de Vila e hoje&nbsp;cidade do Espírito Santo, mais conhecida por
todos os capixabas&nbsp;pelo seu antiquíssimo nome de Vila Velha.&nbsp;


2 - Que essa Misericórdia teve sua sede na Igreja do Rosário da localidade
citada, igreja esta ainda hoje existente e funcionando.&nbsp;



3 - Que nessa Igreja ou no
seu cemitério, estavam os ossos de Vasco Fernandes Coutinho.&nbsp;

4 - Que, com a demolição de
uma das principais paredes da referida igreja e com o arrasamento do&nbsp;seu
cemitério,&nbsp;desapareceram totalmente esses&nbsp;ossos.



CONCLUSÃO



Se
estes acontecimentos fossem nos dias atuais, teriam uma investigação policial,
devido ser desaparecido os restos mortais da maior autoridade de nosso Estado:
O Donatário de nossa antiga Capitania Hereditária, o dono nossas terras. 



Talvez
uma CPI ou uma Comissão da Verdade, devida a varias controvérsias e ninguém
sabe de nada, e ninguém viu. 

Isto
nos faz realmente afirmar que somos um povo sem memória histórica, por puro
desleixo de nossos antepassados e também no nosso povo atual. 



Somos
um povo sem heróis, um pária em relação a outras unidades da federação. 



Somos
uma nação laica, mas um povo cristão em sua maioria, é a guarda de nossos
restos mortais fazem parte de nossa cultura e religião.



Pesquisa:



- Bahiense, Nobertino - O
Convento da Penha – 1951.

- Daemon, Basilio Carvalho - Historia
da província do Espírito Santo – 1879.

- Freire, Mario
Aristides&nbsp;&nbsp;- A Capitania do Espírito Santo

- Marques, Cesar Augusto –
Dicionário Histórico, Geográfico do Espírito Santo – 1867.

- Lamego, Cesar – A Terra
Goitacá a luz de documentos inéditos – 1913.

- Pombo, Rocha – Historia do
Brasil- 1900.

- Peixoto, Afrânio – Historia
do Brasil – Cia Editora Nacional – 1944.