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Poema de Tecumseh
Autor: Mestre | Publicado: 2013-05-22T11:49:00-07:00

Viva sua vida de forma que o medo da morte nunca possa entrar em seu coração.Nunca incomode ninguém por causa de sua religião:Respeite os outros em seus pontos de vista, e exija que eles respeitem os seus.Ame sua vida, aperfeiçoe sua vida,embeleze todas as coisas em sua vida.Busque fazer sua vida longa e de serviços para seu povo.Prepare uma canção fúnebre nobre para o dia quando você atravessar a grande passagem.Sempre dê uma palavra ou sinal de saudação quando encontrar ou cruzar com um estranho em um local solitário.Demonstre respeito a todas as pessoas, mas não se rebaixe a ninguém.Quando você se levantar de manhã, agradeça pela luz, pela sua vida e força.Dê graças por seu alimento e pela alegria de viver.Se você não vir nenhuma razão para dar graças, a falha se encontra em você mesmo.Não toque o aguardente venenoso que transforma os sábios em tolos e rouba deles suas visões. Quando chegar sua hora de morrer, não seja como aqueles cujos corações estão preenchidos de medo da morte, e que quando a hora deles chega eles choram e rezam por um pouco mais de tempo para viverem suas vidas novamente de uma forma diferente.Cante sua canção de morte, e morra como um herói indo para casa.
Tecumseh
Shoá - Reflexão por um mundo mais tolerante
Autor: Mestre | Publicado: 2010-06-30T16:34:00-07:00

"Caro ProfessorEu sou um sobrevivente de um campo de concentração.Meus olhos viram o que nenhum ser humano deveria testemunhar.Câmaras de gás construídas por engenheiros ilustres.Crianças envenenadas por médicos altamente especializados.Recém-nascidos mortos por enfermeiras diplomadas.Mulheres e bebês assassinados e queimados por gente formada em ginásio, colégio e universidade.Por isto, caro professor, eu duvido da educação.E eu lhe formulo um pedido:Ajude seus estudantes a se tornarem humanos. Seu esforço,professor, nunca deve produzir monstros eruditos e cultos,psicopatas e Eichmans educados.Ler e escrever aritmética são importantes somente se servirem para tornar nossas crianças seres mais humanos."Carta de um sobrevivente da Shoá endereçada a Janusz Korczac (Médico e Educador que acompanhou 200 crianças de seu orfanato para as câmaras de gás de Auschwitz).* Shoá é o termo em hebraico para o genocídio nazista contra seis milhões de judeus, quinhentos mil ciganos, testemunhas de Jeová, milhares de homossexuais, comunistas e intelectuais.
Em Tempos de Bom Futebol
Autor: Mestre | Publicado: 2010-06-10T17:44:00-07:00

As minhas melhores lembranças daquela fase em que não somos mais crianças e tampouco adolescentes, é num campinho de futebol. Época em que após a chegada da escola, almoçava rapidamente já de olho na bola que ficava pacientemente me esperando para ser chutada.   Com os pés descalços atravessava a rua em direção aquele descampado formado por chão de terra vermelha batida, o qual parecia aos meus olhos o melhor campo do mundo.   Em ocasiões especiais organizávamos campeonatos entre ruas ou vilas, e os troféus eram sempre o prazer de vencer o adversário, colocávamos as traves, normalmente caibros emprestados de alguma obra local e a cada gol marcado ou jogada mais trabalhada aplaudíamos.   Na maioria das vezes jogávamos mesmo entre nós, os colegas da turma, era o time do fulano contra o time do cicrano, não tinha necessidade de  estabelecer regras, porque essas já existiam no consciente coletivo.  Corríamos até o pulmão arder, chutávamos até o pé criar bolhas, e as canelas secas de tão magras ostentavam lindas marcas arroxeadas que se destacavam e nos enchia de orgulho, pois ali era o registro do drible perfeito que tinha humilhado o nosso oponente.  Lembro das mães no entardecer, gritando quase que ao mesmo tempo o nome de cada um dos seus filhos, e só parávamos o jogo, quando o dono da bola era ameaçadoramente chamado por sua mãe.  Em casa, era banho, fazer a lição, comer, ver um programa na TV e antes das 10 da noite, independente de poder ou não ficar mais tempo acordado, o sono nos levava. E os sonhos sempre começavam com a bola, ali esperando pacientemente para ser chutada.
Minha fé é o Iluminismo
Autor: Mestre | Publicado: 2012-06-15T16:39:00-07:00

"Eu espero que condições saudáveis logo se imponham na Alemanha, e no futuro grandes homens como Kant e Goethe não sejam simplesmente festejados de tempos em tempos, mas que os princípios que eles ensinaram prevaleçam na vida pública e na consciência geral." Albert Einstein sobre seu desejo de uma Alemanha livre da tirania nazista.
Kaká do Mal
Autor: Mestre | Publicado: 2010-06-30T16:31:00-07:00

Como todos já sabem, o Kaká foi desmascarado, sua face de bom moço caiu por terra, depois que o mundo viu as cenas de extrema violência contra a gentil seleção da Costa do Marfim, situação que motivou sua expulsão. Por isso, resolvi coletar mais provas do caráter desse jogador e divulgar para que todos saibam, que o Kaká é do Mal.*Kaká, após a sua expulsão, xingou agressivamente o juiz: "Seu cara de melão".* Certo dia, Kaká comprou um CD "Salmos de Cid" pirata.* Kaká já participou do Alcoólicos Anônimos, pois uma vez tomou uma colher de Biotônico Fontoura.* Na escolinha, Kaká ofereceu refrigerante a um amiguinho mas apertou o canudinho pra não sair muito.* Kaká tinha no quarto um recorte da revista Avon com uma mulher de babydoll escondido.* Kaká já gritou "Toca Raul" em um show de rock que ele estava vendo pela TV.* Uma vez, Kaká não atendeu a campainha e fingiu que não estava em casa.* Kaká baixa MP3 da internet e não apaga mensagem errada no Twitter.* Kaka costuma ler na revista Contigo o que vai acontecer na novela.* Kaká já limpou os dentes com palitos no restaurante e devolveu para o potinho* Kaká deixa a toalha molhada em cima da cama* Kaká já pensou em chamar o Dunga de Zangado e o Jorginho de Soneca, mas não fez para não ofendê-los* Kaká já deixou comentários pela Internet com outro nome só para sacanear* Kaká uma vez ficou com inveja da Sandy porque ela era mais virgem do que ele.* Kaká, na escola, respondia "presunto" na hora da chamada.* Ele descobriu que o Papai Noel não existe no ano retrasado e guardou segredo.* Kaká já telefonou para sua mulher dizendo que estava chegando, mas nem tinha saído de casa ainda.* Uma vez, o Kaka pisou numa formiga, e ela morreu.
SMPP realiza 2ª Conferência de Juventude
Autor: AGB DINHO | Publicado: 2011-09-09T05:06:00-07:00

A Secretaria de Participação e Parceria (SMPP) realiza no dia 17 de setembro a 2ª Conferência Municipal de Juventude, na Universidade São Judas Tadeu, unidade da Mooca, localizada na zona Leste de São Paulo. A Conferência, organizada e administrada pela Coordenadoria da Juventude em parceria com o Conselho Municipal de Juventude, é um espaço em que os jovens poderão colocar em debate seus anseios, discutir soluções para problemas da juventude paulistana e pensar em políticas públicas de juventude para o município.Uma comissão organizadora, nomeada pelo secretário de Participação e Parceria, composta por representantes do Poder Público Municipal, Poder Legislativo Municipal e Sociedade Civil estão responsáveis pela organização das atividades neste dia de Conferência.Os trabalhos desta 2ª Conferência Municipal de Juventude serão desenvolvidos a partir do tema: “Juventude, Desenvolvimento e Efetivação de Direitos”, com o objetivo de contribuir para a construção e o fortalecimento da Política Nacional de Juventude.Poderão participar, tanto da Conferência como de seu processo preparatório, as Secretarias Municipais, as Subprefeituras, o funcionalismo público municipal em geral, o movimento organizado juvenil, entidades, associações e organizações não-governamentais que trabalhem com a temática da juventude e todos os interessados residentes na cidade de São Paulo.Os interessados em participar devem preencher a ficha de inscrição até o dia 12 de setembro disponível no site http://www.telecentros.sp.gov.br/juventude/ ou enviar um e-mail parajuventude@prefeitura.sp.gov.br com nome, endereço completo (rua, número, bairro e cep), contato (telefone e e-mail) e data de nascimento.

Serviço:2ª Conferência Municipal de JuventudeData: 17 de setembro Horário: das 9h às 17hLocal: Universidade São Judas Tadeu - Rua Taquari, 546 - Mooca  
10 anos de tristeza!!!
Autor: AGB DINHO | Publicado: 2011-09-05T12:35:00-07:00

Essa semana completa uma década, divulgado pela grande mídia, como o maior ataque terrorista da história, os ataques as torres gêmeas do World Trade Center, o centro do comércio da maior potência do mundo, no dia 11 de setembro de 2001.

De fato todos se lembram desse trágico dia, onde mais de 2 mil  pessoas, perderam suas vidas, incluindo os suicidas que movidos por uma ideologia religiosa, cujo os mártires seriam agraciados após a morte, e pela ideia paranóica e insana de um líder religioso e de uma organização terrorista, que todos estamos carecas de saber, a Al Qaeda;  Osama Bin Laden. Que planejou toda a ação criminosa ocorrida nesse fatídico dia. Nesse dia, vimos os EUA, de “dominadores” do mundo,  a “dominados” pelo medo de serem atacados por aviões e homens bombas, vindos de dentro do próprio país. E com uma suposta "aliança terrorista" formada por Iraque, Paquistão e Afeganistão.
Com esse medo de serem atacados, vimos eles invadirem o Iraque, com a desculpa sobre uma suposta ameaça de ataque nuclear vindo de Saddam Hussein, cujo o presidente americano George W. Bush alegou que o mesmo, tinha pacto com Osama Bin Laden, no terrorismo contra os EUA. Qual saldo teve nessa invasão? Mais mortes, mortes de inocentes, de soldados e homens que  também foram obrigados a lutar nessa guerra maldita, pessoas que tinham uma vida pela frente, famílias consolidadas, mas graças ao egoísmo nefasto de seus líderes perderam suas vidas de formas cruéis.
Hoje, muitas família ainda choram e chorarão até o fim de suas vidas a perda de seus filhos, maridos, pais assassinados desde o dia 11 de setembro de 2001.
Convido a todos quando lerem esse post, a pensar e mandar pensamentos positivos à todas essas pessoas, e que façam suas preçes a todas as almas que morreram desde essa data de triste memória. Inclusive as almas de todos os terroristas,  que esses encontrem a paz no descanso eterno!!!! 
SMPP inicia inscrições para eleição do Conselho de Juventude
Autor: AGB DINHO | Publicado: 2011-09-19T12:10:00-07:00

Estão abertas as inscrições para a escolha dos representantes do Conselho da Coordenadoria da Juventude, da Secretaria de Participação e Parceria (SMPP). Para ter direito a voto os interessados em participar da eleição, que acontecerá no dia 15 de outubro, deverão se cadastrar através do site http://www.telecentros.sp.gov.br/juventude2 até o dia 05 de outubro.

Representantes de Entidades, Grupos, Movimentos e Associações, interessados em se candidatar ao Conselho poderão se inscrever, também, até o dia 23 de setembro, mediante a um requerimento que comprove sua atuação na mobilização, organização, atendimento, promoção, defesa, garantia dos direitos, estudo ou pesquisa da temática de juventude. No dia da inscrição, os candidatos deverão apresentar uma série de documentos, presentes no Regimento Interno. Essa inscrição deverá ser feita comparecer pessoalmente na sede da Coordenadoria da Juventude, na Rua Libero Badaró, nº 119, 7º andar.

O Conselho será composto por 17 membros que irão atuar em áreas como Educação, Acesso a Novas Tecnologias, Trabalho, Geração de Renda, Movimento Estudantil, Esporte e Lazer, Qualidade de Vida, entre outras.

O objetivo da existência do Conselho é ser um instrumento de diálogo e controle popular da administração municipal, garantindo a efetivação de políticas públicas voltadas ao atendimento das necessidades da juventude, fiscalizando o cumprimento das leis e estimulando a participação da população jovem nos ambientes públicos e movimentos sociais.
Serviço:Eleição do Conselho de JuventudeData: 15 de outubro
Horário: 10h ás 16h
Locais: 1- Clube Escola Mooca - Rua Taquari, 635 - Mooca - SP;
2 – Uninove Santo Amaro - Rua Amador Bueno, 389/491 - Santo Amaro - SP;
3 – Uninove campus Memorial - Rua Deputado Salvador Julianale, s/n - Barra Funda - SP
UMBANDANGANDÃNS
Autor: Maurileni Moreira (Maura) | Publicado: 2010-12-13T06:43:00-08:00

escrito em 08.10.2008

Iniciei o dia tomando uma decisão: ir assistir UMBANDANGANDÃNS dançado por Paulo José e texto de Ricardo Guilherme "Depois do fim." no CCBJ - Centro Cultural Bom Jardim, hoje a última quarta. Adaptado infanto-juvenil. Explêndido! Embriagador as palavras e entonações e vozes e cantos e gestos desse meu amigo, minha legião.
foto: Alex HermesUMBANDANGANDÃNS
Dança com teatro, teatro com dança ou dança-teatro, teatro-dança.

O espetáculo descortina-se feito gira de umbanda, tambores, batidas, um corpo carregado por si mesmo ao bote, ao sacrifício.

O ator/bailarino utiliza-se de dois objetos cênicos externos ao seu corpo e se remete a vinda de um orixá/caboclo da rua, da noite, da zona. E é ela, Maria Padilha!

"Dou boa-noite pra quem é da noite
Dou bom dia pra quem é do dia."

Ele vestido de all-star cano longo preto com pedaços compridos vermelhos, calção preto e maquiagem: olhos pretos, pálpebras pretas, homem-negro, alma-negra.

Padilha e ele, um e dois, dois e um.

O texto nem parece ser do autor nem do intérprete; é alheio aos dois.

Desde o primeiro momento é perceptível um corpo transfigurado em bicho contorcendo-se, moldando-se... Até chegar ao momento de descobrir as duas presenças postas em cena. O som das castanholas, o pé de castanholas, a ligação homem-menino, a ligação amor -padilha e a ligação amor-homem-padilha-perca.

Agora só resta o reconstruir, o "desclimatizar"; neologismo crucial para o todo dançado.

E eu com amor e sendo amada me dóia por dentro pela tamanha pungência em dar-se ao outro que se foi, foi com seu barco para outros mares...

" Dói, dói, dói
Um amor faz sofrer, faz chorar."

Todos dançando amores com canivetes por baixo das saias vermelhas.

" Pra fazer a cabeça tem,
Pra fazer a cabeça tem,
Pra fazer a cabeça
a cabeça,
a cabeça tem."

O que era dois, é um só sozinho, separado, a falta, o vazio, a desolação.

"Quem tiver uma amor guarde em casa e não saia."

Nós são dados, nós são desatados e ele, o amor, abandonou-se de mim.

Sinto o engasgo, os olhos marejados. O corpo abandonado.

Rio. De todos os amores herdaremos só o cinismo!!!

Imagem rebuscada e fiel com cores flamejantes e coração pulsante, vivo, vermelho!

Eu pude ver!

"Fim.
"Fim.
"Fim."

A ordem é o agora.
Depois do fim não há fim.
O amor é a sede depois de se ter bebido.
Água.
óbvio   Cia. Dita Dança.
Autor: Maurileni Moreira (Maura) | Publicado: 2010-12-13T06:47:00-08:00

Público:

_ Engraçado... O nome do espetáculo é óbvio, mas não tem nada de óbvio.

De acordo com o minidicionário da Língua Portuguesa, Editora Ediouro (Sérgio Ximenes):

Ób.vio. Adj. e (sm.) (Aquilo) que é evidente, claro, patente.

Confesso ter tido muita dificuldade para escrever sobre, por isso a demora. Detive-me a ser público no dia 15 de Novembro no Alpendre e só agora, cautelosamente, me detenho à escrita breve.

Construí em mim, nesses dias de reflexão, questionamentos a procura do fio da meada, pois interpretações sempre são distintas, e, ai, que bom, que elas são!

Perguntei-me:
Para que aja comunicação a fala é necessária?
Para que ajam demonstrações técnicas é necessário o coletivo, o múltiplo olhar coordenando? Com quais circunstâncias o corpo se detém a construção de movimentos particulares, sem codificações?
Como estar em constante movimentação e simultaneamente espasmódica, introspecta, relativa?

Óbvio ficou para mim como seres que exaustivamente comunicam através dos olhares. O olho atencioso comanda o tabuleiro branco e como por um susto a quinta posição clássica se desfaz; de um, de outro, dos demais.
Os solos parecem desafiar o próprio corpo e o mesmo não suporta a repetição exaurida, provocando biologicamente um querer seguir a rotação, o círculo, a roda, o caminho do transe.

Chega a tal ponto que eu como público presencio movimentos musculares alheios as sequências, singulares, que se inserem como movimentos distintos, caixa torácica aberta, espasmos constantes pelos olhos, boca, torso, indivíduos que por hipótese nenhuma podem parar.

Um corpo coletivo com funções orgânicas, bombeiam o sangue dos gestos.

" A extensão do corpo está ligada ao sentimento de
auto-realização; o sentimento de anulação se traduz por um dobrar do corpo;
estas posições reforçam os sentimentos que traduzem. Todos os sentimentos têm
sua própria tradução corporal. O gesto os reforça e, por sua vez, eles reforçam
o gesto."
[ François Delsarte; História da dança no Ocidente - Paul
Bourcier]

Em que

momento a

poética individual

se mostra?

escrito em 23.11.2008
RESPIRO
Autor: Maurileni Moreira (Maura) | Publicado: 2010-12-13T06:49:00-08:00

Breves palavras...

Desde a primeira vez que assisti o RESPIRO, no Quinta com dança do ano de 2008, logo me veio aquela sensação de ser remetida, por várias vezes, como por arremesso brusco e sutil a localidades e situações da minha infância real, ou mesmo daquele filme onde meninos perdidos dançam e recriam a sua nacionalidade, a sua forma de ver as coisas. Imaginar fantasticamente mundos onde a liberdade para se fazer coisas impossíveis é possível. Não há leis, nem regras. Existem voos e um linguajar próprio de onde a conversação e o entendimento vão para além das palavras. O espetáculo brinca com as possibilidades dos noticiários, do cotidiano alargado , denuncia questões ambientais, ecológicas, políticas e outras que de tão habituados estamos de ler em jornais, e mais agravante de assistir na tevê não mais nos sensibilizamos, sequer percebemos o quão nos redimimos de nossas responsabilidades. Principalmente àquela de questionar o porquê das coisas e dos fatos. E ir, não importa de qual maneira, atrás de seus direitos como cidadão.

RESPIRO - para uns suspiro, sopro, espirro.

escrito em 18.02.2009

O tempo que parece cordão umbilical, feito de cordas e arrastando consigo um ser emaranhado. O despregar com o útero, com a origem. Um corpo em movimentos dentro de uma rede equilibrando seu próprio peso e força, se apoia de mil maneiras para o que é inevitável: a gravidade, o ir ao chão, em queda.

" Sejam todos benvindos! Não deixem de fazer o seu 31, 21, 69...Sexo tântrico virtual."

Sabe aquela criatura que aparece não sei de onde mas que é o suporte técnico do programa que você está utilizando? Aquele destinado a lhe tirar dúvidas, e que com muita presteza não o faz? Algo, alguém dirigido. Somos jogados a outra sala sem mesmo sair do lugar. Estilo urbano, escrevem frases com giz por você ou ele, por mim sem cunho literário mas legítimo.

" Eu te amo!" " Me liga!" "Jesus te ama e eu também" " Maria peitos dá: 88776677"

Qualquer um poderia ter escrito ou já escreveu em cantos quaisquer. Tomam o espaço numa corrida onde o fluxo de 'vai pra'qui, vai pra li, opsssssss...' é constante.Em alguns momentos a corrida é sincronizada, quebram a formação, é rápido, é caótico. E mesmo sem ter consegui visualizar mensagens subliminares, propagandas, cores, e cores, e cores...
Meios de comunicação de massa.

"Só sintonizando aqui que o seu dia fica mais feliz".

Quanto vale a sua participação importanticissima para brindes estapafúrdios? Você reflete na sua interação corpo e mídia? Agora você decide!Eles brincam com você, seu telefone toca:
" Não diga alô, diga: Manhã feliz só empinando o nariz."

E logo após entram os meninos perdidos envolvidos nas luzes ofensivas da cidade.

"Micoi, micoi, micoi"

Perduram as relações. O trapézio, a rede, calimba, eles e ela... Suspensão. Brincadeiras infantis. Corpo silencioso na rede. Varais estendidos, lençóis lançados e as imagens da água do mar e do trânsito feroz engolindo o palco. " É a parte que te cabe neste latifúnfio. " Era a terra que querias ver dividida." Você se reconhece?
Estudo sobre Cinderela
Autor: Maurileni Moreira (Maura) | Publicado: 2010-12-12T21:57:00-08:00

escrito em 13/04/2009 foto:

Que  relações eu construo com os estudos em duplas com o estudo grupal  acerca do mito da Cinderela? O videodança, que antes havia assistido  como plano de fundo para um estudo coreográfico, dessa vez tinha  autonomia para assistir sozinho, sem interferências bruscas, sem eles  coabitando o mesmo espaço, no mesmo tempo cronológico com as imagens.

A  estranheza já veio a partir daí. Sempre me pego aflita quando sou  surpreendida com o desconhecido do trabalho, há sempre a sensação de... E  agora? E depois? Como é o fim? É o fim? Gosto dos simbolismos das  cores, considero-as muito importantes para um processo elaborativo de  estudo. Ao meu ver nunca é desproposital a escolha das cores nos objetos  das cenas, do figurino.

E foi desse pressuposto particular que...

Só  um deles com a parte íntima branca, os outros se trajavam de preto,  preto, preto... E é esse com o branco das vestes que entra com o branco  de uma sandália calçada no pé direito. Mas cadê o sapato marrom, objeto  intruso à história de Cinderela nas cenas que viriam a seguir? Senti  falta - percebo agora. Por que sua retirada? Exclusão? Por quê? Ou será  que estava lá e meus olhos me cegaram...?

Tenho me  recordado até agora os homens jovens, narcisos, carregando em cortejo  sandálias de todos os tipos, todas as marcas, todas brancas enroladas  num véu lembrando grinalda de noiva. Poesia humana, surreal.

Quando  acompanhei o cortejo, lá em cima, homens dispostos no chão, outros na  janela. Tem um banco de praça, o que me remete a espera, a solidão, aos  falatórios diários de uma convivência, passional ou não.
Cria-se o jogo de movimentações.
A  respiração, a perca do ar, a divisão de oxigênio para sobreviverem, o  desistir do corpo ereto, deixando-se ir para o centro gravitacional,  dando cabo à lei da gravidade.
Não resistir, não resistir, não resistir.
E só SER.

DEPENDENTE, AUSENTE, AMÁVEL, SOLITÁRIO, CONFUSO, MÚLTIPLO, INTROSPECTO, FALANTE, LOUCO, DOENTE...

Escolher ou admitir vários dentro de um só amor construído em pilares utópicos.
Procurar entre eles àquele único - libertador de almas e corações.
E  correr, brigar, lutar com unhas e dentes pelo seu par de sapatinhos  brancos. Procurar no cheiro o cheiro que se assemelha ao cheiro dos seus  desejos, farejar fito bicho-do-mato o odor que lhe suspenda, enrubesça,  excita, apaixona...

Feito cão ou...
Feito urubu em cima de carniça.
Amor está em extinção.

NOTAS DA OBRA:

Sábados de Março, 20h, no Alpendre (ao lado do Dragão do Mar)

Ingressos Antecipados R$3,00 (meia) R$6,00

Informações 88058232 / 88515453

Dia 07: Alexssandro Pereira e João Paulo Barros ( comentada acima)

Dia 14: Fabiano Veríssimo e Paulo José

Dia 21: Daniel Pizamiglio e Luiz Otávio

Dia 28: Os seis intérpretes-criadores juntos

Direção geral: Paulo José
Eu, roxo
Autor: Maurileni Moreira (Maura) | Publicado: 2010-12-12T21:55:00-08:00

EU, ROXO

transmissão 1 - palco.

transmissão 2 - interferência urbana.

Conversando  com o intérprete-criador  num trajeto urbano Jovita Feitosa/Terminal  Ant. Bezerra, divaguei em linhas gerais minhas impressões.

Vi  um corpo  que dentre todas as coisas que ele procura SER , dentro de  todas as ESCOLHAS possíveis ele, o corpo, se destina a estabelecer  pontos de atravessamento, linhas de travessia entre ele, o público e os  objetos dispostos em cena. Primo pelo tom experimental do trabalho e  pelas questões suscitadas ao meu olhar, tais como:

+  Como construir linhas invisíveis do público para todas as coisas no  espaço sem se perder na obviedade das relações impostas pelo EU Criador?

+ Que construções crio quando estabeleço ser corpo  presente onde objetos parecem ter existência própria? Eu coexisto com as  coisas imateriais??? Eu, HOMEM???

+ Por que definir-se ROXO ao mesmo tempo que constroe um discurso oral de SER em UM só corpo TODAS AS COISAS? Por que ser UM?

O  ato de movimentar-se pressionando seu rosto numa grande bolha vermelha,  num retângulo branco, ele vestido de cinza sugere o teor do que  prosseguirá. A mesclagem, o diverso, a liberdade de escolher  entretenimentos no palco.
A televisão preto e branco, míuda,  passando manchetes sobre a gripe suína, uma possível pandemia... Dá  contornos a obra de efemeridade, de seu uma fase, um tempo, uma data.  Discute ao meu ver a nossa transitoriedade de opiniões, a nossa  insegurança em se autoafirmar o que seja, o medo de SER. Sempre nos é  necessário que existam cores verdes para um dia onde lutaremos por  esperança; cores vermelhas para um dia que iremos às ruas a favor das  mulheres, da liberdade feminina, revolução sexual; cores pretas para  quando viermos a estar de luto... Essa nossa larga condescendência ás  coisas, aos fatos, aos símbolos construídos pela sociedade.

Eu, roxo.
Uma  experimentação em dança contemporânea que rende bons qusionamentos. Um  corpo atravessado por luzes que puxam o outro onde estiver... Vai lá, lá  no final e toma a ver aquilo que está sendo experimentado, dividido,  vivenciado...

Notas extras:

Performance coreográfica eu, Roxo.
Dança e pesquisa: Daniel Pizamiglio.
Performance: Daniel Pizamiglio e Rubens Lopes.
Transmissão, guitarra: Leandro Mateuzo.
CATECISMO.
Autor: Maurileni Moreira (Maura) | Publicado: 2012-01-10T05:52:00-08:00

E quando é o momento da transição: do ficcional para o real, tudo acaba.

Saí com essa inquietação.

Logo de início senti-me bem acolhida! Tinha um quadrado só pra mim, bem fechadinho... Ó vontade de ter na bolsa um travesseiro, e, quem sabe também 'a perdição' das meninas que gostam de meninas, que é um lençol, e para variar queria também ter uma lanterna!

Sou voyer, então senti-me totalmente contemplada pelo trabalho que questiona se já questionam se a dança é dança, dirá um espetáculo que se utiliza de um termo corpoerotismo. Discutindo com Manoelita, ou melhor ouvindo a raiva dela provocou em mim fagulhas diretas com tais questionamentos: O que é que faz a dança ser dança? É dança o que eles fizeram? A dança é para alguns? Por que era tudo desconexo?

Fiquei saracoteando na cozinha! Ela pedia, clamava que a dança era para ser Universal... Fiquei me tomando por dentro: corpo é universal. temos corpo lá. erotismo é universal. sexo é universal. O que ela não quis ver ( a Manoelita) é que era um estudo de um coletivo dirigido por Paulo José e criado conjuntamente com o Doc-Dança. Aqui, por tudo isso, o universal já vai se tornando uma particularidade, uma singularidade, um esboço em outro olhar.

Tudo bem! Não dá pra agradar Gregos e Troianos. Se bem que aqui não quero falar nem de agrados, nem de entendimentos, e sim de pertencimentos. É isso Pertencer.

http://fabianodevide.blogspot.com/2011/09/genero-corpo-erotismo-e-masculinidades.html

O ato de pertencer é a ação de trazer pra mais perto algo que se está distante. Nesse sentido, é fazer de um território definido uma escolha para se alcançar o todo, que aqui está expressamente delineado pelos corpos que transitam no espaço cênico, ora dialogando com outras pessoas que por ali eventualmente também estão, ora deixando visível uma parte do seu território para o todo.

Como espectadora, também poderia ter me usado do artifício de retirar a fita e ir ao encontro do-que-não-se-sabe. No entanto, corpo-erotismo ainda é tocado no dia-a-dia com risos e encabulações. Quem vai se jogar num jogo que é dança? A dança erotismo traz a quem assiste uma tal espetacularização do real, mas não é o real. É fictício, portanto não deve chegar tão fortemente em mim como um desejo. Será?

Provocação.

Por ora deter-me-ei somente nessas conjecturas sem falar diretamente do espetáculo.

Falarei da próxima, quando eu levar minha lanterna.

CATECISMO.

Todos os sábados de Janeiro No Theatro José de Alencar.

Sala Nadir Papi Saboya

As 16h

r$5,0, r$10,0
Reler o Êxodo.
Autor: Celia Soares de Sousa | Publicado: 2011-08-19T15:41:00-07:00

Reler o livro do Êxodo é redescobrir o berço da nossa fé. É no livro do Êxodo que encontramos o povo a procura de um Deus verdadeiro. A palavra Êxodo significa saída. O livro tem esse nome porque começa narrando a saída dos hebreus da terra do Egito, onde eram escravos.Quem desconhece a mensagem do Êxodo jamais entenderá o sentido de toda a Bíblia, pois a idéia que se tem de Deus, tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento, está fundamentada nesse livro.A mensagem central é a revelação do nome de Deus verdadeiro: JAVÉ. Ele é o único Deus que salva, que ouve o clamor do povo oprimido e o liberta.Entender e estabelecer com Deus uma aliança é e foi uma demonstração de fé que levou o povo a assumir um Projeto de Vida e de reconstrução da vida em comunidade e de uma nova sociedade. A travessia do povo, agora livre do Egito, exige fidelidade e coragem para abraçar a fé no Deus da vida, para aqueles que negaram o projeto de morte do Egito.São temas importantes deste livro:I.	A opressão: projeto de Morte (1,1-2-22)II.	A Libertação: Projeto de Vida (2,23-13,16)III.	A Marcha para a Liberdade: Dificuldades e Perigos (13,17-18,27)IV.	As bases de uma nova sociedade (19,1-40,38)Fazer uma travessia ou caminhada exige em primeiro lugar uma tomada de decisão, pois é um desinstalar-se e nem sempre para um lugar conhecido. Assim o fez o povo israelita (ou hebreu) no deserto, após a travessia do Mar Vermelho. É certo que o povo buscava uma situação de vida e de vida melhor prometida por Deus e muitos foram os sinais de Deus nesta caminhada, mas também as dificuldades se apresentaram. São também nos momentos conflitantes da vida que podemos perceber o quanto estamos dispostos a seguir o caminho do Deus da vida. Refletir a bondade e o imenso amor de Deus fará de nós “caminheiros”, dispostos a enxergar além dos nossos pequenos passos, para agora com Jesus, que também fez a longa caminhada para realizar o Projeto do Deus da Vida estar dispostos a construir com ele o Reino e sua justiça, tão sonhada e tão necessária para nossos dias.A nossa fé no Deus que nos liberta nos convoca à qual travessia?
Olimpíadas dos Discípulos e Missionários
Autor: Celia Soares de Sousa | Publicado: 2009-10-07T02:08:00-07:00

A partir das motivações da V Conferência de Aparecida todos nós “com os olhos iluminados pela luz de Jesus Cristo ressuscitado, podemos e queremos contemplar o mundo, a história, os nossos povos da América Latina e Caribe, a cada um de seus habitantes.”Um dos caminhos que nos aponta o Documento de Aparecida é olhar a realidade marcada pela competição, individualismo, fragmentação e crise de sentido em que vive o ser humano. Busca mas não se encontra, quer mas não se satisfaz, enfim são sintomas de uma sociedade que produz a cultura do vazio, baseada no culto ao eu. “Valoriza o presente e o futuro em detrimento das raízes históricas das suas origens o que produz homens e mulheres sem metas. O desenraizamento é a doença mais grave das sociedades humanas.” (CNBB D.80)O Documento de Aparecida nos propõe um novo impulso cristão como pessoas apaixonadas pela missão e no seguimento de Jesus Cristo. Nos exorta o Papa Bento VXI: “Não tenham medo de Cristo..., Ele não tira nada e dá tudo!”(DA 15).O Apóstolo Paulo missionário apaixonado por Cristo, não teve medo e nada perdeu. Ao contrário se desfez do que “antes era lucro e agora considera como lixo” (Fl 3,7), para correr como um atleta que se prepara para ganhar o prêmio (Fl 3,12). Prêmio do Amor, da Justiça e da Paz que se conquista com a com a Caridade, com a entrega de si mesmo,a quem ama e vive a Verdade.Vem ai Eleições 2010, Copa 2014, Olimpíadas 2016 recheados de Carnaval. Não vamos permitir que as sombras da morte, da corrupção, do descaso e da mentira prevaleçam. É momento forte de treinar nossos olhos para vislumbrar caminhos novos, treinar o diálogo do entendimento e esperança, treinar a nossa participação na comunidade e grupos sociais dando a nossa parcela de contribuição, treinar enfim a nossa mente, nosso coração e nossa boca para anunciar as maravilhas de Deus (cf. Is 50,4)Que não nos encontremos diante de Jesus a nos desmascarar: “Ai de vós Rio 2016, “porque vocês impõem sobre os homens cargas insuportáveis e vocês mesmos não tocam essas cargas nem com um só dedo” (Lc 11,46)Á exemplo do Apóstolo Paulo sigamos, rumo a meta: “Lanço em direção a meta, em vista do prêmio do alto, que Deus nos chama a receber em Jesus Cristo.” (Fl 3,14).Para refletir: O que já estamos fazendo para concretizar nossa missão de discípulos e missionários de Jesus Cristo para que nEle nossos povos tenham vida?
Evangelizar na cidade
Autor: Celia Soares de Sousa | Publicado: 2009-10-07T02:10:00-07:00

A presença da Igreja na cidade é uma presença a favor da vida, da justiça e do Amor. Este aspecto foi compreendido desde o surgimento das primeiras comunidades. O apostolo Paulo que se converteu ao cristianismo viveu como missionário de Jesus no ambiente urbano. Se antes era perseguidor, não compreendia muito bem, as palavras e exemplos de Jesus, após sua conversão passa por uma mudança radical e com uma fé transformadora se põe a caminho a anunciar a Palavra, a organizar e acompanhar comunidades. Diante de tantos desafios que a comunidade estava sujeita (comer carnes sacrificadas, ou seja cultuar falsos deuses e a eles prestar sacrificios, descobrir quem era a maior liderança – a liderança que dever ser serviço doação e não destaque ou poder; a comunhão solidária: “Que entre vós não seja assim”: ricos comendo as melhores comidas antes dos pobres trabalhadores cfe I Cor, entre outros tipos de idolatria e perversidades) se fazia necessário esclarecer quem falava em nome do Deus verdadeiro.Se hoje sentimos “nosso coração arder” não pelo apelo da grande mídia, da moda, do “deus dinheiro” , do “deus fama”, etc, mas de fato sentimos nosso coração arder por “Jesus Crucificado e Ressuscitado”, sem dúvida temos que nos dedicar ao serviço na comunidade de fé e na sociedade, e podemos fazê-lo de acordo com a capacidade de cada um (cf. ICor 12) Paulo dá seu testemunho. Enquanto os coríntios pensam em termos de “reinar”, ele explica o que isso significa no seu caso: correr risco de vida, passar fome e de, nudez e maus tratos, trabalho com as próprias mãos, etc Em lugar de ser o primeiro, o mais importante, ele tem a sensação de ser o último, escória de todos.(ICor 4,11)Um grande desafio e uma imensa alegria: Desafio: Organizar e motivar as nossas comunidades de base, capacitando os agentes a assumir a liderança como forma de serviço, entrega de si mesmo a fim que a Palavra de Deus seja anunciada e acolhida por todos, para denunciar as diversas formas de escravidão, injustiças e morte em nossa sociedade. Um imensa alegria: Ter  certeza de “tudo podemos naquele que nos dá força”, que aquilo que consideramos lucro, não passa de lixo (Fil 3,7) diante da alegria e do encontro com o Ressuscitado que nos motiva a não procurar nosso próprio interesse, para que assim “tenhamos os mesmos sentimentos de Cristo” (Fl 2,4-5).“É preciso transformar a nossa maneira de pensar a partir dos critérios do evangelho de Jesus Cristo.”, ou seja, como nos diz o apóstolo Paulo: “Uma só coisa: comportem como pessoas dignas do Evangelho de Cristo”.Celia Soares de Sousa
Autor: Celia Soares de Sousa | Publicado: 2010-02-24T08:57:00-08:00

A convicção, a certeza, o amor e a esperança de Paulo apóstolo nas palavras e ações de Jesus fazem dele ser um missionário em busca da libertação de irmãos das comunidades que viviam a realidade de ser escravos.Paulo profundamente solidário com a comunidade dos galileus prega o que é a razão da nossa esperança: “Cristo nos libertou para que sejamos verdadeiramente livres. Portanto fiquem firmes e não se submetem de novo ao jugo da escravidão.”A ação de Cristo em favor dos cristãos e essencialmente um ato de libertação – libertação plena, mas podemos nos tornar escravos de novo.Se Paulo fala para grupos que efetivamente viviam sob o jugo da escravidão com patrões como seus donos, hoje temos a ilusão de ser livres, mas tornamo-nos de novo escravos do dinheiro (vide Campanha da Fraternidade Economia e Vida), da moda, do tempo, das injustiças e da mentira.Dentro de um projeto de vida mais ousado capaz de fazer a diferença torna-se urgentemente necessário desmontar os mecanismos de escravidão, a começar por nossas comunidades, fazendo com que se torne uma rede de solidariedade de pessoas capazes de se compadecer com as necessidades dos outros.Paulo quando não podia contra o dragão da escravidão, semeava sonhos de libertação e liberdade em Cristo. Esta é uma chave importante para abrir os caminhos dos cristãos deste século chamados a ser missionários de Jesus e da sua Palavra.Facilmente sofremos tentações de desanimar e entregar nosso sonho, contra isso Paulo gritou forte: “Galileus insensatos! Quem foi que os enfeitiçou?”(3,1)A missão na cidade necessita de muito ardor, ardor missionário capaz de ir contra a correnteza do desânimo e estar dispostos a espalhar a alegria do ressuscitado: “Onde está a alegria que vocês experimentaram então” (Gl 4,15). Que a alegria tome conta da nossa ação missionária com a certeza de que se manifestava em Paulo: “Eu vivo, mas já não sou eu que vivo, pois é Cristo que vive em mim” (Gl 2,20)Ao ler a carta aos Gálatas deixemos nos questionar se nosso compromisso com Jesus Cristo está se realizando através de amor responsável, aberto e criativo?
Autor: Celia Soares de Sousa | Publicado: 2010-03-01T13:14:00-08:00

Vivência da QuaresmaQuaresma: 40 dias.Temos novamente mais uma oportunidade de retornar ao caminho do bem, da justiça, da verdade e do amor. Para os cristãos esta experiência é conhecida como conversão. Oportunidade única em cada momento de rever tudo que somos e fazemos. O mal do ser humano está em achar que nunca sou “eu” o convidado à mudança ou ao compromisso. Conseguimos julgar bem as atitudes dos outros, mas bem pouco somos capazes de avaliar nossas ações e disposição para necessárias mudanças. O filho de Deus foi para o deserto e lá fez uma intensa experiência de Deus por 40 dias. Hoje a Igreja nos convida a fazer esta experiência: 40 dias de retomada dos caminhos de Deus.Seja a correria do dia-a-dia ou a falta de espiritualidade para avançar em águas mais profundas (talvez porque nosso ser cristão esteja mais voltado ao fazer, fazer) é bem verdade como nos apresentou em Aparecida os bispos reunidos na V Conferência da América Latina e Caribe que os cristãos na sua grande maioria precisamos a cada dia de um novo encontro com o Cristo vivo para estarmos dispostos a passar pela Cruz, paixão e morte. A ressurreição virá quando de fato nos comprometermos com as cruzes para chegarmos a grande festa da Páscoa.Como disse Dom Geraldo Magella Agnello: “ Tais exigências não sintonizam muito com o perfil de um ser humano moderno, pragmático, pouco interessado nos valores espirituais, individualistas e resistente a tudo que pede esforço. É necessário portanto, que os cristãos se convertam, vivam intensamente a Quaresma, a fim de converter esta sociedade que a passos largos foge do Ressuscitado, e cada dia mais se distancia do reino de Deus”.O convite é para todos!
Êxodo 16,1-36. A partilha como compromisso pessoal e comunitário.
Autor: Celia Soares de Sousa | Publicado: 2011-08-19T15:35:00-07:00

O povo de Deus no deserto andava... e na caminhada viviam algumas situações muito parecidas com as de hoje. Vejamos: “Toda a multidão murmurou...” (16,2) porque reclamavam da fome. Sentindo fome e sede, o povo se volta contra seus lideres.Um primeiro aspecto importante é o costume de murmurar, de reclamar às vezes até de modo exagerado: Estou morrendo de fome, ou estou morrendo de frio ou estou morto de cansado. São expressões usadas ainda hoje e servem para ilustrar (de forma um pouco exagerada) algo que estamos sentindo.Quando a glória de Deus se manifesta na Bíblia é de modo bem concreto: é um Deus que escuta as murmurações dos filhos de Israel. Uma chave importante para compreender que o Deus de Israel é um Deus presente no meio do povo (Ele está no meio de nós!), conhece e até mesmo escuta o clamor do povo (cf. Ex 3). Em Ex 16 Deus enviou o maná todos os dias, e disse que o maná vai ser dado “para que eu o experimente e veja se o povo observe a minha lei, sim ou não”. (16,4). Todos foram instruídos para recolher apenas o necessário ao dia, sem acumular para o dia seguinte.Deus promete fornecer o alimento necessário para a travessia, mas sob uma condição muito importante: não acumular. O espírito de acumulação, ainda estava presente: alguns acumularam para o dia seguinte, mas o que foi acumulado “criou vermes e apodreceu” (16,20).A única exceção para um pequeno acúmulo é em vista do sábado (16,22-30). Não que seja um acúmulo, pois no sábado o maná não caia. O povo livre tem direito ao descanso com tudo o que ele pode proporcionar na vida pessoal, familiar e social.O Espírito de posse e acumulação não tem sentido numa sociedade (comunidade) que pretenda ser igualitária, participativa, onde tudo se partilha e se coloca em comum. No deserto foi o maná, porém hoje podemos pensar no acumulo da riqueza e do poder, da fama e da moda, da tecnologia, dos vícios, que com certeza servem para gerar desigualdades. Todo acumulo gera desigualdades. E aqui está o ponto chave de toda espiritualidade bíblica: não acumular, mas saber partilhar e contentar-se com o necessário para cada dia.Recomeçar uma nova vida, uma nova experiência de trabalho, de relacionamento, de vocação, é muito exigente e alguma vez surge à tentação de retomar caminhos antigos. É o que encontramos neste texto de Ex 16. O povo ao fazer o caminho encontrou dificuldades. Ora, Deus não disse ao que no processo de libertação não teriam dificuldades. Elas se apresentam em quaisquer circunstancias e estão postas para serem vencidas com os critérios do Evangelho na partilha do pão e da Palavra para que haja “Pão em todas as mesas...”“A exemplo de Jesus que ensinou para o povo não ficar preocupado com o dia de amanhã (Mt 6,25-34) e conclui: Procurem por primeiro o Reino de Deus e sua justiça e tudo o mais será dado por acréscimo” (Mt 6,33)Para refletir: Porque a acumulação gera desigualdades?O que eu e a comunidade podemos fazer para vivenciar a experiência da partilha sem o acumulo.
A ação das mulheres a partir do Êxodo
Autor: Celia Soares de Sousa | Publicado: 2011-09-16T18:51:00-07:00

O Êxodo é um acontecimento sempre vivo. Deve ser lembrado sempre. É a história de um povo a Caminho. Nos capítulos 15 a 18 do Livro do Êxodo, refletimos sobre vários aspectos: a bondade e o reconhecimento de Deus como o Deus Libertador, a confiança em Deus, a caminhada, o deserto, as murmurações, a mão protetora de Deus, a comunidade, a participação da mulher, etc. São apenas três capítulos que narram a Travessia do povo para a Terra Prometida, parte de um contexto mais amplo na história do Povo de Deus. Na base do livro do Êxodo está a narrativa de um pequeno grupo que conseguiu se libertar da opressão do Egito ou de uma cidade controlada pelo império egípcio.Há muitas situações de escravidão e dominação hoje em dia. Falta iniciativa e coragem para sonhar um futuro melhor. Na maioria das vezes são as mulheres que inventam caminhos para solucionar conflitos e situações familiares e comunitárias.Temos por um lado o contexto da mulher na sociedade israelita onde a vida cotidiana da mulher estava restrita ao espaço doméstico. Os trabalhos as mulheres, na maioria das vezes estão ligados à casa, aos seus Membros e aos movimentos de vida e morte: nascimento, alimentação, vestimenta, prazeres, mortos, cultos domésticos, etc. As mulheres eram verdadeiras administradoras da casa. Trabalhavam até a madrugada, alimentando e vestindo os membros da casa. Um dos papéis sociais era que fossem boas mães. Por outro lado o texto de Êxodo 15,1-20 nos apresenta a letra de um hino sobre a ação libertadora de Deus, onde em Ex 15,20 encontramos “a profetisa Maria, irmã de Araão, pega um tamborim, e todas as mulheres a seguiram com tamborins, formando coros de dança. E Maria entoava: Cantem a Javé, pois sua vitória é sublime, ele atirou no mar carros e cavaleiros”.  Este texto mostra que Maria (Miriam), interpreta a experiência e mostra o que está por trás dos acontecimentos: Quem conduz a comunidade é a certeza e a alegria da mulher, que ousa seguir em frente avançando em direção à liberdade oferecida por Deus.A sociedade atual ainda pretende obrigar as mulheres a aceitar papéis e funções que lhe são impostas, sem, muitas vezes, conseguir manifestar sua vontade e sem conseguir realização pessoal. Na libertação participaram mulheres, como as parteiras Séfora e Fua, a mãe Jocabed e a irmão Maria, a esposa, a filha do Faraó e as populares egípcias.As mulheres têm testemunhado sua fé e doação ao serviço do Reino de Deus, no ontem e no hoje no cotidiano das famílias e comunidades.Quantas mulheres são silenciadas. Outras gritam, porém, seus gritos não são compreendidos. A tão desejada libertação hoje implica em relações humanas e sociais justas e o reconhecimento da importância de todos e de cada um e de cada uma, nas suas diferenças e contribuições. Para refletir: Como você vê e interpreta o despertar e a atuação das mulheres, hoje?
Deus é aquele que liberta o povo (Ex 18,1-12)
Autor: Celia Soares de Sousa | Publicado: 2011-08-06T17:27:00-07:00

Relações familiares e fraternas são à base de sustentação de uma “nova sociedade”.O povo israelita que se dirigia para a terra prometida ia para as cidades pequenas cidades e com altas muralhas. A maioria destas cidades-estado havia sido submetida ao Egito, por meio de guerras e tratados. Os grupos que procuravam escapar dessa exploração do Império egípcio eram muito sofridos. Quem não estivesse disposto a suportar trabalho forçado e escravo tinha que fugir. E estes que se retiravam ficavam sabendo que algo novo estava acontecendo. A noticia da libertação do povo da mão do Faraó, que Deus havia feito (Ex 18,9-10) chegou até Jetro, sogro de Moisés. Ele foi ao encontro de Moisés para ouvir da sua boca esta boa noticia (da libertação).Depois da libertação do Egito, o sogro leva a mulher e os filhos de volta para Moisés. Reuniu de novo a família. A família está reunida e celebra a paz em liberdade.(Ver Ex 2,11-15; Ex 2,16-22; Ex 3,1-10 e Ex 4,19-20)O texto termina com um banquete sagrado (Ex 18,12b). O banquete narrado é sagrado, porque todo banquete é sagrado. Toda vez que a família se reúne é banquete sagrado.Aqui temos duas luzes que se acendem em nossa reflexão:Ex 18,1-7: As famílias são reunidas. O futuro do povo depende da reconstrução das casas e dos laços firmes nos relacionamentos familiares.Ex 18,8-12: A reunião é celebrada com uma Ceia. A esperança de que milhões de pessoas no mundo possam comer em paz e liberdade o seu pão, em casa, junto com pessoas amadas.Jetro não era israelita, não pertencia ao povo, nem tinha saído do Egito, nem atravessado o deserto. Mas seus conselhos são muito valiosos para Moisés. O que importa é que as famílias dispersas se reúnam num projeto comum. Urgente se faz refazer os relacionamentos familiares para reconduzir os corações ao Projeto de Deus que é de libertação e Vida para todos.Para refletir: Como superar mágoas e ressentimentos para refazer os relacionamentos? Como a vida em comunidade pode ajudar a vida familiar?
Autor: Celia Soares de Sousa | Publicado: 2009-10-18T18:42:00-07:00

VAI COM DEUS!!!Era dia 27 de setembro de 2009, Padre Limderman Carlos Bezerra celebrava como sempre com muito amor e alegria, sua primeira missão era sempre animar e alegrar cada um, cada uma que por ele passava.Era dia de São Vicente de Paulo, pessoa que se entregou a Deus no acolhimento e atendimento aos mais necessitados. Exatamente naquele dia, sentimos Padre Linderman com a saúde bastante fragilizada. Ele mesmo dizia não estar se sentindo muito bem. Véspera da Festa da Padroeira de nossa matriz, Nossa Senhora Aparecida, Padre Linderman, fora hospitalizado dia 28/09/09, onde foi submetido a exames que constatou a Leucemia aguda. Suas palavras de certeza do amor e Deus e de motivação às nossas comunidades nos emocionaram e marcaram dias intensos de oração e união de todos no desejo de Vê-lo novamente bem entre nós.Mas foi exatamente no dia das Missões – 18/10/09, que Padre Lindermam foi ao encontro definitivo com o Pai, aquele a quem tanto amou e anunciou a todos os que encontravam. Missionário de Mossoró – Rio Grande do Norte veio de longe para junto de nós e hoje retorna aos braços de sua mãe para o último adeus!Vai com Deus, pastor, amigo, missionário, pai de nossas capelas Bom Jesus, São José, São Judas Tadeu, Santa Edwiges, São Vicente e matriz Nossa Senhora Aparecida - Diocese de Guarulhos-SP! Nós te amamos!Celia Soares de Sousa