RESPOSTA SOBRE A QUESTÃO: ONDE KAIN (CAIM) ACHOU MULHER.
Autor: YAHOSHAFAT BEN YAAKOV | Publicado: 2013-05-31T16:18:00-07:00


Uma das mais enigmáticas 
interrogativas a circular no âmbito das curiosidades é: onde Kain (Caim)
 encontrou mulher? Aqui a sabedoria humana tem perecido e os não 
prudentes têm tropeçado, por não verem que a solução desse mistério está
 na kadosh multiplicação criativa proveniente da palavra do Eterno 
YAHUAH. Observemos o que diz Bereshit (Gênesis) 1: 21 22.



“E
 Elohym criou as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as
 águas abundantemente produziram conforme as sua espécies; e toda a ave 
de asas conforme a sua espécie, e viu Elohym que era bom. E Elohym os 
abençoou, dizendo: frutificai e multiplicai-vos, e enchei as águas nos 
mares, e as aves se multipliquem na terra”. 



Ao
 criar os peixes de acordo com a espécie de cada um, vemos que YAHUAH 
ordenou: “Frutificai e multiplicai-vos”. O mesmo aconteceu também com as
 aves, quando disse: “E as aves se multipliquem sobre a terra”. Bereshit
 (Gênesis) 1: 21 22. No efeito da sua kadosh Palavra, peixes e aves se 
multiplicaram por toda extensão aquática e terrestre. A Palavra que sai 
da boca de YAHUAH volta para ele vazia? O livro de Yshayahu (Isaías) dá 
testemunho que não.



Yshayahu
 55: 11 – “Assim será a Palavra que sair da minha boca; ela não voltará 
para mim vazia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilo para que
 a enviei”.



Ora,
 conforme o testemunho profético houve a multiplicação dos peixes e das 
aves, no momento em que o Altíssimo YAHUAH determinou: “Frutificai e 
multiplicai-vos”. Nisto, a Palavra dele operou e não voltou para ele 
vazia.



Com
 o primeiro casal humano, teria sido diferente? De maneira nenhuma! Ao 
ser formado do pó da terra esse passou pelo mesmo processo 
multiplicativo de acordo com o sábio aspecto criativo sobre os animais 
aquáticos e terrestres. Quando YAHUAH na criação do homem e da mulher 
instituiu a formação do primeiro casal, logicamente estabeleceu sua 
evolução numérica dizendo: “Frutificai e multiplicai-vos”. Bereshit 
(Gênesis) 1: 27 28. No momento em que essa ordem foi dada a 
multiplicação aconteceu, surgindo a partir dali outros casais por várias
 regiões, explicando por esta forma as origens do negro, conforme o 
continente africano; do branco conforme a Europa; e do amarelo, de 
acordo com o continente asiático. 

Essas
 raças, de acordo com a originalidade e aparência física de cada uma, 
vieram a ser responsáveis por outras misturas raciais. Mesmo após o 
Dilúvio, essas origens tiveram suas progressões por intermédio das noras
 de Nôach (Noé) segundo a linhagem sanguínea de seus antepassados. Três 
filhos; três noras; três raças. Ou os filhos não herdam também os traços
 fisionômicos pelo lado maternal? Tem filho que parece mais com o pai; e
 tem que parece mais com a mãe. Isso é comprovado cientificamente. 

Voltando
 à Kain ao ser banido de onde residia, nosso marcante personagem se 
dirigindo a YAHUAH disse: “Eis que tu hoje me lanças fora da face desta 
terra; e da tua face me esconderei; e serei fugitivo e vagabundo na 
terra. E será que todo aquele que me achar me matará”. Eis aqui um fato 
que Teologia e narrativas históricas não definiram: se na terra não 
existiam outras pessoas além da família de Kain quem iria matá-lo? Por 
certo, ele não sentiria tal temor. 

Se
 seu medo fosse um equívoco de sua parte, YAHUAH não lhe teria tirado 
esse pensamento infundado? Sem sombra de dúvidas isso não deixaria de 
acontecer, pois ele seria imediatamente corrigido. No entanto, com uma 
direta confirmação ao temor dele, o Altíssimo YAHUAH decretou a sua 
sobrevivência, dizendo: “Qualquer que matar Kain, sete vezes será 
castigado”. Como esse castigo poderia ser determinado pelo Elohym 
Altíssimo, se na terra não existissem outras pessoas? Logo, o sinal foi 
posto nele como advertência a outros que na terra também já existiam.

Outro
 ponto importante a ser discutido, se refere às irmãs deste amaldiçoado 
filho de Adam. Dentro dos escritos bíblicos não há sequer uma indicação 
capaz de mostrar fidedignamente a participação de alguma delas na vida 
conjugal desse personagem, nem tão pouco de tê-lo acompanhado quando foi
 expulso do lugar onde habitava. Intrinsecamente o relato demonstra ter 
ele conhecido sua mulher, quando chegou à terra de Nod. 

É
 necessário saber que a palavra “conheceu”, descrita textualmente na 
visão hagiógrafa conforme a Escritura, não deve ser reconhecida no 
sentido único de “coabitar”. Se alguma de suas irmãs fosse sua mulher, 
iria Kain esperar chegar numa outra região terrestre além da sua, para 
poder conhecê-la na forma de coabitação? Deduzo que não esperaria tanto 
tempo para isso. Esse requisito, sem sombra de dúvida, se revela no 
sentido de conhecer o desconhecido, o que com ele se deu na terra onde 
foi habitar, ali conhecendo a sua mulher de família estranha. 

Discordar
 daquilo que não se aceita não é uma tarefa difícil, mas pode se tornar 
uma séria complicação diante do ensinamento, do aprendizado, se a 
discordância não tiver como mostrar a sua razão de existir. Se Kain 
coabitou com alguma de suas irmãs, onde, dentro das Inspiradas 
Escrituras, tal fato poderá ser mostrado? E se alguma de suas irmãs o 
acompanhou quando ele foi banido de sua terra, onde existe a indicação 
evidenciada para isso? Que o visto seja mostrado; que o anunciado seja 
ouvido; Para que o testemunho dado não seja causa de escândalo e 
vergonha perante o Eterno YAHUAH.

Quando
 fiz a pergunta por meio de alguns comentários expostos em páginas da 
NET, tive como objetividade mostrar que nenhum ser humano, a começar por
 mim, deve se achar no direito de ser conhecedor de todas as coisas. 
Nessa visão, cada um se contente com o que lhe é dado pela presença do 
Ruach distribuindo do que obteve, sem deixar de receber do que ainda não
 recebeu.





Sem arrogância,



Yahoshafat Ben Yaakov.