Primeira leitura (Hebreus 9,15.24-28) Salmo (Salmos 97) Evangelho (Marcos 3,22-30)
Autor: Grupo de Jovens Amor Maior | Publicado: 2011-01-24T07:13:00-08:00

Os escribas vindos de Jerusalém são os enviados dos chefes religiosos  que tinham em mãos o culto sacrifical do Templo e o dinheiro do  tesouro, anexo ao Templo. Eles percebem que Jesus, com Seu anúncio da  verdade e do amor, é uma ameaça para o poder e os privilégios deles.  Cristo já havia expulsado o espírito impuro que dominava um homem em uma  sinagoga. Por essa razão, eles se empenham em difamar o Senhor, para  afastá-Lo do povo. O Espírito Santo é o amor. Considerar as obras de amor do Espírito  como sendo obras do demônio significa o distanciamento e até a ruptura  com o próprio amor de Deus. Rejeitar e matar os que, com amor, buscam  resgatar a dignidade humana dos empobrecidos, explorados e excluídos  significa a rejeição da vida e do amor de Deus. Por que a «blasfêmia» contra o Espírito Santo é imperdoável? Em que  sentido se deve entender esta «blasfêmia»? São Tomás de Aquino responde  que se trata da um pecado «imperdoável por sua própria natureza, porque  exclui aqueles elementos, graças aos quais é concedida a remissão dos  pecados». Segundo tal exegese, a «blasfêmia» não consiste propriamente em  ofender o Espírito Santo com palavras; consiste, antes, na recusa de  aceitar a salvação que Deus oferece ao homem, mediante o mesmo Espírito  Santo agindo em virtude do sacrifício da Cruz. Se o homem rejeita o deixar-se «convencer quanto ao pecado», que  provém do Espírito Santo e tem caráter salvífico, ele rejeita  contemporaneamente a «vinda» do Consolador: aquela «vinda» que se  efetuou no mistério da Páscoa, em união com o poder redentor do Sangue  de Cristo: o Sangue que «purifica a consciência das obras mortas».  Sabemos que o fruto desta purificação é a remissão dos pecados. Por conseguinte, quem rejeita o Espírito e o Sangue permanece nas  «obras mortas», no pecado. E a «blasfêmia contra o Espírito Santo»  consiste exatamente na recusa radical de aceitar esta remissão, de que  Ele é o dispensador íntimo e que pressupõe a conversão verdadeira, por  Ele operada na consciência. Se Jesus diz que o pecado contra o Espírito  Santo não pode ser perdoado nem nesta vida nem na futura, é porque esta  «não remissão» está ligada, como à sua causa, à «não penitência», isto  é, à recusa radical a converter-se. Isso equivale a uma recusa radical de ir até às fontes da Redenção;  estas, porém, permanecem «sempre» abertas na economia da salvação, na  qual se realiza a missão do Espírito Santo. Este tem o poder infinito de  haurir destas fontes: «receberá do que é meu», disse Jesus. Deste modo, Ele completa nas almas humanas a obra da Redenção, operada por Cristo, distribuindo os Seus frutos. Ora a blasfêmia contra o Espírito Santo é o pecado cometido pelo  homem, que reivindica o seu pretenso «direito» de perseverar no mal — em  qualquer pecado — e recusa por isso mesmo a Redenção. O homem fica fechado no pecado, tornando impossível da sua parte a  própria conversão e também, consequentemente, a remissão dos pecados,  que considera não essencial ou não importante para a sua vida. É uma situação de ruína espiritual, porque a blasfêmia contra o  Espírito Santo não permite ao homem sair da prisão em que ele próprio se  fechou e abrir-se às fontes divinas da purificação das consciências e  da remissão dos pecados.Otima Segunda a vcs *-*