Dez coisas que eu gostaria que Jesus nunca tivesse dito! - 4ª parte
Autor: Wellykem Marinho | Publicado: 2015-06-01T00:00:00-04:00

<!--[if gte mso 9]>
 
  
  
 
<![endif]-->
<!--[if gte mso 9]>
 
  Normal
  0
  
  
  21
  
  
  false
  false
  false
  
  PT-BR
  X-NONE
  X-NONE
  
   
   
   
   
   
   
   
   
   
  
  
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
  
<![endif]--><!--[if gte mso 9]>
 <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
  DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
  LatentStyleCount="267">
  <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
  
  <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
  
  <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
  
  <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
  <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
   UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
  
  
 
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>

 /* Style Definitions */
 table.MsoNormalTable
 {mso-style-name:"Tabela normal";
 mso-tstyle-rowband-size:0;
 mso-tstyle-colband-size:0;
 mso-style-noshow:yes;
 mso-style-priority:99;
 mso-style-parent:"";
 mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
 mso-para-margin-top:0cm;
 mso-para-margin-right:0cm;
 mso-para-margin-bottom:10.0pt;
 mso-para-margin-left:0cm;
 line-height:115%;
 mso-pagination:widow-orphan;
 font-size:11.0pt;
 font-family:"Calibri","sans-serif";
 mso-ascii-font-family:Calibri;
 mso-ascii-theme-font:minor-latin;
 mso-hansi-font-family:Calibri;
 mso-hansi-theme-font:minor-latin;
 mso-fareast-language:EN-US;}

<![endif]-->





Capítulo 4 - A arte da
crucificação espiritual






O autor começa este capítulo com
uma comparação entre o sofrimento de Abraão ao sacrificar Isaque, e o que Jesus
passou no jardim do Getsêmani. Mas, outra vez o autor se apega a um pequeno
detalhe que muitas vezes passa sem ser notado. Invocando auxílio de uma pintura
de Rembrandt, onde o terror e agonia de Abraão são eternizados, ele nos faz
pensar no papel de Isaque: seu sofrimento, sua agonia, sua obediência, e
autossacrifício!






Como cristão há muitos anos,
nunca vi ninguém se preocupar com o ponto de vista de Isaque!






Isaque podia fazer valer a sua
força física e fugir. Podia envergonhar Abraão dizendo que Deus era amigo de
seu pai, mas não dele. Podia ter negado deitar-se na lenha e insultado Abraão a
provar que Deus proveria o cordeiro para si – como durante todo o caminho
Abraão repetidamente dissera! Mas Isaque aceita as condições do sacrifício e se
entrega submisso não somente a seu pai, mas a Deus.








Isaque está
deitado com as mãos amarradas às costas, apoiado em um feixe de lenha, tendo o
rosto completamente coberto pela mão de Abraão. A cena é terrível, pois a mão
de Abraão está empurrando a cabeça de Isaque para trás a fim de expor a
garganta tenra do rapaz. Um pouco acima de Abraão está o anjo, agarrando a mão
direita do patriarca, à altura do pulso, enquanto a faca está caindo ao chão.
Não consigo discernir se o olhar de Abraão é mais de choque do que de alívio,
mas é bem possível ele ter sentido essas duas emoções no mesmo instante. [...]
Teria ele colocado a mão ali para que o rapaz não visse a faca? Ou será que ele
pôs a mão para que ele mesmo não tivesse de ver o olhar de terror nos olhos do
filho?





É interessante pensar que já
sabíamos disso, mas – como se diz – a ficha ainda não tinha caído! Quantas
vezes você já leu esta história? Quantas vezes se colocou no lugar de Abraão?
Quantas vezes elogiou a atitude de Abraão em exercer a sua fé? Mas, e quantas
vezes se colocou no lugar de Isaque?


Mas é
exatamente isso que Deus está me mandando fazer. Ele quer que eu posicione
voluntariamente o meu corpo sobre o altar do sacrifício. Não há uma segunda
pessoa forçando-me a colocar-me sobre a lenha; a ordem divina é que eu me
coloque ali voluntariamente. [...] Jesus ensina que se eu cobiçosamente me
agarrar à vida, irei perdê-la.





O interessante é que nos assusta
o fato de termos de perder algo que não tínhamos, para poder tê-lo em
abundância [1].


“Negar-se a si
mesmo não é questão de deixar algo, quer na quaresma quer por toda a vida.
Trata-se de dizer um terminante e resoluto “Não” a si mesmo, para as
esperanças, planos e ambições, para os gostos e desgostos, para os que nos são
mais próximos e mais queridos, por amor a Cristo”. F.F. Bruce





Enquanto não compreendermos o
real significado da cruz, não poderemos mensurar a importância do feito de
Cristo, e assim assimilarmos que nos é pedido algo bem mais fácil de realizar.


Em vez de ser
uma joia pendurada no pescoço ou uma imagem sacra no templo, a cruz era um objeto
menosprezado e temível na Roma do século I. A cruz simbolizava dor e agonia
absoluta. [...] Vemos melhor o lado pior dos homens nos instrumentos de tortura
inventivos para os quais destinamos todos menos a nós mesmos.





Somos lembrados que este horror é
reiterado pelo apóstolo Paulo que seja praticado por nós, quando nos orienta a
sermos apresentados a Deus como sacrifício vivo.


Mas tentemos
imaginar como seria um sacrifício vivo.
A vítima se contorce, se debate e se prende com as garras. Ela não quer ser
jogada sobre o altar, onde a garganta lhe será cortada. Levar a cruz
espontaneamente é como subir voluntariamente no altar para ser morto.





Veja que acima está o relato
oposto da atitude de Isaque, que não impôs a sua vontade de viver humanamente,
mas deu-se em sacrifício para que seu pai provasse sua obediência para com seu
Deus. Isaque deveria ser o personagem
principal desta narrativa! Ele domina os seus impulsos carnais e dá-nos um
exemplo não só de humildade, mas de domínio do próprio corpo.






É importante que tenhamos este
domínio sobre o nosso corpo a fim de oferta-lo a Deus. Mas é igualmente difícil
que tenhamos certeza das áreas que precisamos examinar para que esta oferta
seja aceitável. Para isso o autor destaca algumas áreas e como vedemos lidar com
as suas demandas:







O eu sexual
– poucos impulsos da natureza humana são mais fortes do que o impulso sexual.
[...] A mentira traiçoeira é que nos enganamos quando acreditamos que ninguém
sai ferido. [...] Sempre que pecamos sexualmente estamos nos destruindo em
primeiro lugar.





Veja como os temos mudaram. Com
Isaque, devido a sua devoção e domínio dos instintos básicos e naturais, seu
ato é catalogado com sacrifício voluntário. Mas quando damos vazão aos mesmos
instintos básicos e naturais, nossos atos são classificados como destruição ao
próprio corpo.


Jesus observou que o adultério começa no
coração, pode facilmente passar para os olhos e, depois, ir para as mãos. Isso
nos proporciona valiosos esclarecimentos sobre como lutar e conquistar esse
impulso pecaminoso. [...] Acreditamos tolamente que podemos abrir só uma fresta
da porta para Satanás e nada mais. Todavia, é óbvio que ele não se contentará
em ficar espiando do lado de fora. Só ficará contente quando tiver entrado.





Veja que uma novidade nos é revelada:
o pecado começa no coração e não nos olhos! Sempre ouvi pregadores dizendo que
primeiro olhamos para depois desejarmos. Mas Jesus diz que a realidade é o
inverso: primeiro desejamos pecar, depois abrimos os olhos para a cobiça!


Em que
permitimos que nossos olhos se demorem?



Os maus
pensamentos terão domínio sobre nós sempre que estiverem escondidos no coração.
João Cassiano





O próprio Deus de Israel nos
adverte que o coração do homem é enganoso [2]. Quanto mais confiarmos no nosso
próprio coração, mais precisaremos dominar nosso corpo para oferta-lo como
sacrifício.


Em muitos
casos, a força motriz do pecado sexual não é a concupiscência, mas a soberba.
[...] Precisamos de [sic] escravizar
o nosso corpo, e não permitir que ele nos escravize com os seus desejos e
paixões.





Não à toa, Davi invoca do Senhor uma
inspeção radical em sua vida: “Sonda-me,
ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece os meus pensamentos” [3].
Davi não confiou no próprio autoexame, mas esperava de Deus um raio-X que não
poderia dizer outra coisa senão a verdade.


O eu
material – o materialismo da sociedade hodierna é uma área na qual
oscilamos entre normas culturais que nos parecem naturais e seguir a Jesus, que
envolve crucificar essas normas dentro de nós.





Já vi muitas pessoas dizendo que
é melhor mostrar o que se é do que mostrar o que se tem. Mas dificilmente
queremos mostrar o que somos de verdade, porque não passamos de uma grande
mentira. Se não temos Jesus em nossas vidas, nossa vida é uma grande mentira
contada em poucas palavras [4]. Mas quando temos Jesus, a vida que vivemos é
dEle; a história da nossa vida se mescla com a dEle. Passamos a fazer parte da
história dEle e não Ele faz parte da nossa história.


O eu
mundano – em muitas empresas e organizações americanas, a individualidade é
incentivada, mas há pouco espaço para isso no Corpo de Cristo. Já imaginou um
braço proclamar a independência do corpo? Além de o braço gangrenar e
apodrecer, o corpo ficaria lesado por sua ausência. O mundo tende a nos ensinar
a ser centrados no eu, ao passo que nós, como crentes, temos de nos esforçar em
manter nossa atenção nos outros. É o que expressa o mandamento de Jesus quando
nos diz para negarmos a nós mesmos.





Já aconteceu comigo algumas vezes
de fazer uma pequena gentileza e depois ser perguntado o porquê daquele gesto!
A sociedade sorrateiramente está incutindo nas pessoas a filosofia do ‘minha
vez primeiro’, quando vemos que Jesus usou a filosofia do ‘eu cedo a minha vez a
você’!


Carregar a
cruz tem o modo maravilhoso de tirar o nosso foco dos interesses temporais para
fixa-los nos assuntos eternos. [...] Deus quer que nos concentremos em ideais
maiores do que os existentes nesta vida.





Vimos no capítulo anterior que é
tempo de pensarmos novamente na eternidade. Todo cristão que ler a Bíblia com
regularidade sabe que as promessas de Cristo à sua Igreja são para a eternidade
e não para um tempo presente bem próximo que chega a ser vivido. O conceito de
carregar a cruz deve estar associado ao conceito de eternidade. Quanto mais
pensarmos na eternidade, mas fácil será carregar a cruz! Veja como o apóstolo
Paulo ratificaria este pensamento:


“Se esperarmos em Cristo só nesta vida, somos
os mais miseráveis de todos os homens” [5].



Como cristãos
que possuem as verdades eternas, nós pateticamente corremos atrás do mundo e
seus ideais. Anelamos e ansiamos ter mais riqueza, maior poder e crescentes
privilégios, e assim menosprezamos a cruz.



“Não há
meio-termo entre as duas coisas: Em nossa opinião, ou a terra nos é imprestável
e desprezível ou nos mantém escravizados por um amor imoderado a ela”. João
Calvino





Há momentos que preferimos os
amores do mundo porque pensamos não aguentar mais o peso da nossa cruz.
Pensamos apenas nas nossas dores, nossas aflições, nossos achismos e esquecemos
que Cristo pensou não em si, mas em nós. Somos egoístas!


O eu
egoísta – afirmamos que colocamos Jesus em primeiro lugar, mas o fato
simples é que somos da mesma maneira impulsionados pelas metas e desejos do
mundo como qualquer outra pessoa. Esse fato se evidencia na meta de nos
exaltar.





O evangelista João referiu-se
assim sobre Jesus: “é necessário que Ele
cresça e que eu diminua” [6]. Mas o lema do mundo é: “porque fazer se ninguém reconhecerá seu esforço e dedicação?”. E
outra vez, somos lembrados de que “pela
Graça somos salvos, por meio da fé, isso não vem de nós mesmos, é um dom de
Deus. Não vem pelas obras que fazemos, pois elas não glorificam” [7].


Em primeiro
lugar, o homem deve negar as suas inclinações mundanas, abandonar e renunciar
todos os objetos e prazeres mundanos; em segundo lugar, deve negar a sua autoexaltação natural, renunciar sua dignidade e glória e esvaziar-se de si
mesmo. Desta forma ele está livremente e de coração, por assim dizer,
renunciando e aniquilando a si mesmo. Jonathan Edwards





Cada dia que penso nas
implicações deste livro, me vem à certeza de que tudo não passa de uma escolha
que fazemos. Se decidirmos seguir a Cristo temos que carregar uma cruz como Ele
carregou – devemos imitá-lo; se decidirmos não segui-lo então admitimos que o
medo e pavor nos dominam e não temos como vencê-los.


Não é anormal
ter medo de sacrifício e autocrucificação, mas se permitirmos que ele domine
nossas emoções, iremos nos tornar discípulos fracos (sic).



Pelo fato de
nossas concepções das demandas do discipulado ser deficiente, não esperamos ter
de levar a nossa cruz, muito menos sacrificar a nossa vida (sic).





É tudo um efeito em cadeia.
Quando começamos a nos aproximar de Cristo, pegamos a nossa cruz e caminhamos
com Ele. A nossa cruz passa a ser a ferramenta que Cristo usa para nos
discipular. Se caminharmos com Cristo, mas não levarmos a cruz, não temos o que
aprender, pois na primeira lição já fomos reprovados: “tome cada um a sua cruz, e siga-me” [8].


Muitos adeptos
do movimento de prosperidade encaram as perseguições, provações e vicissitudes
da vida cristã como fatores que estão abaixo do chamado cristão. Quando chegam
as dificuldades, é por causa da falta de fé e não se trata da presença do
imprescindível treinamento disciplinar. Qualquer condição menos que saúde e
riqueza não serve.





Se o objetivo é ser discípulo de
Cristo, é importante que saibamos como manter a fé e o foco em meio às
adversidades, com o apóstolo Paulo disse: “Sei
estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as
coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter
abundância, como a padecer necessidade” [9].


O problema é que muitos que se dizem
cristãos pensam que o cristianismo é um mar de rosas, mas sem os espinhos. Se
Cristo passou por adversidades e não pecou, porque eu passar por situações
semelhantes implica em pecado ou algo errado com a minha fé? – como prega o
cristianismo da prosperidade.



Erasmo
comentou: fazer milagres é velho e antiquado, não está na moda; ensinar o povo
dá muito trabalho; interpretar a Bíblia é pedante; orar é sinal de que não se
tem mais o que fazer; derramar lágrimas é tolice e próprio de mulher; ser pobre
é ignóbil; ser vencido, desonrado e desprezado torna como aquele que mal admite
que os reis lhe beijem os chinelos; e por último, morrer é incivilizado; e ser
estendido em uma cruz é infame.&nbsp;



Levar
a cruz é um mandamento para todos os crentes, não só para os que classificamos
de exemplos supremos.







Ainda há uma grande parcela de pessoas
que querem chegar ao céu, mas pensam poder fazer isso sem a cruz. Arrumam todos
os artifícios possíveis mais cômodos para não lançar mão da cruz e carrega-la. Penso
que ao chegarmos ao céu haverá uma porta fechada com uma plaquinha: “use a cruz
para abrir a porta!”. Se assim for, muitos pensarão em voltar para buscar a
cruz que deixaram no caminho, mas será tarde demais!


NOSSO
DEVER DIÁRIO - A nossa justificação foi efetuada por completo quando
confessamos a simples fé infantil na obra realizada por Cristo, mas a nossa
santificação será um processo sangrento e excruciante. É por isso que Jesus
disse que temos de levar a cruz diariamente.
Junto com o pão nosso de cada dia tem de haver a agonia nossa de cada dia.





Esta agonia está descrita quando João
registra o Mestre amado falando que: “no
mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo” [10].


Posso
me imaginar tomando posição final e sublime por Cristo, enfrentando o machado
do executor ou indo corajosamente para a prisão. Mas quando se trata da rotina
diária de seguir a Jesus, erro vezes sem conta. O nosso amor e dedicação a
Jesus são mais bem comprovados nas pequenas escolhas que fazemos no dia-a-dia
do que naquele ato fantástico de heroísmo que ocasionalmente imaginamos. O fato
é que a maioria de nós na igreja ocidental nunca terá de tomar tal posição
dramática.





A vida ocidental mutilou em grande
parte o sentido real de muitas passagens bíblicas. Pensamos nos horrores
enfrentados por muitos cristãos como algo mitológico ou fantasioso, que na hora
da provação nos enchem de fervor, mas no dia-a-dia evitamos ao máximo nos
aproximar de situações que nos coloquem em semelhante testemunho.


E
esse é o nosso problema. Não entendemos bem o que significa levar a cruz,
porque o conceito em si nos é muito estranho.



Quando,
porém, ela é associada a um corpo, banalizamos o que significa para nós. Que Jesus tivesse de suportar
a cruz sangrenta e dolorosa é uma coisa, mas que nós tenhamos de fazer o mesmo toca as raias da blasfêmia.





Pensar em ter a mesma vida que Cristo
teve como humano é por demais difícil de querer. Subjugar os meus interesses e
primaziar os de Deus me confundem. No fundo quero que Deus também queira os
meus desejos, e que os seus desejos fiquem de lado. Penso em imitar a Cristo,
sim! Mas somente naquilo que não me provoque dor ou vergonha.


POR QUE
TEMOS DE TOMAR A CRUZ? – Acho que o autor
deste livro é fanático. Talvez eu seja mesmo fanático, mas não
necessariamente no sentido ruim. E quando vemos o Filho do Homem fazendo cordas
para chicotear os cambistas e derrubando-lhes as mesas, há entre nós aqueles
que se retraem e olham com ressalvas. Temo que muitos de nós acreditem que esse
incidente é uma anomalia no caráter de Jesus; mas creio que foi um momento de
decisão. Quando se tratava do caráter e da vontade do Pai, Jesus era fanático.
Nada mais nada menos que isso.





Se fanatismo é priorizar a vontade de
Deus, então quem dentre os mortais o é? Se fanatismo é pensar e agir como Jesus
agiu – considerando prioritariamente a vontade de Deus -, que se apresente
homem semelhante! Somos falhos não somente por nossa natureza pecaminosa, mas
por escolhas também. Escolhemos não ser como Cristo.


Se o maior
mandamento for mesmo amar a Deus de todo o nosso coração, alma, entendimento e
forças, parece-nos perfeitamente aceitável concluir que só os fanáticos se
candidatam a tal missão.



O cristão
que for realista percebe quanto trabalho dá tomar uma criatura pecadora e
transformá-la segundo a imagem do Filho perfeito de Deus. Só uma cruz dá conta
do recado.





Como disse a pouco, a cruz é a
ferramenta que Cristo usa para trabalhar em nossas vidas!


O retrato
bíblico da fé cristã é uma pessoa sendo pregada em uma cruz. Os cravos perfuram
a carne, e o corpo é içado por completo no madeiro, onde é deixado para morrer
pouco a pouco. Essa crucificação do eu é necessária para nos aproximar mais de
Deus.





Esta aproximação entre um pecador e
Deus tem como artifício principal a cruz do Filho amado Jesus Cristo. A cruz
que traz redenção à minha vida, e que pode transformar a vida de qualquer
pecador, é a cruz de Cristo. Aquela que foi fincada no calvário para remir
pecados. Aquela que traz horror à minha mente, mas alegria ao meu coração! Aquela
que é desprezível pelo medo que me assola, mas que é inevitável para a minha
vida!


Por que a
cruz é obrigatória para os discípulos de Cristo?



1) a cruz nos induz a nos concentrarmos em Deus.
O luxo e a prosperidade tendem a nos concentrar em possuir mais das mesmas
coisas, ao passo que a dor e a angústia nos induzem a correr para Deus. [...] A
mensagem de prosperidade desviou nossa atenção para a direção errada. Em vez de
nos concentrar em Deus, estamos nos concentrando no que Ele pode nos dar ou
fazer para nós. [...] Que vergonha querermos mais o que Deus nós dá do que
apenas Ele mesmo. [...] Levar a cruz mantém nossa atenção no que é realmente importante.
É por isso que é impossível ser discípulo de Cristo sem a cruz.





Conheço pessoas que se perguntarem a
elas o porquê são cristãs, ou o porquê acreditam que vão para o céu, verão um
semblante anêmico, pálido e mudo. São despreparadas a responder à razão da fé
que testificam [11], pois apenas aprenderam a conhecer um evangelho raso, sem
espiritualidade e material.


2) a cruz nos induz a confiar totalmente em
Deus. Deus deseja discípulos dependentes, e não dissidentes independentes.
Os verdadeiros crentes são fortalecidos pelas adversidades, e não esmagados por
elas. Quando voluntariamente subimos o monte da autocrucificação, estamos
dizendo a Deus que queremos confiar nEle, e não em nós mesmos. [...] Quando
pequenos homens teriam sido irremediavelmente destruídos pela tragédia que
atingiu Jó, esse grande homem de fé articulou a confiança suprema: “Ainda que ele me mate, nele esperarei” [12].
[...] Temos de nos conscientizar de que, sem as adversidades, Deus não nos
transformará nas pessoas que deseja que sejamos. [...] O seu desejo é que
vivamos por fé, e esta é a razão de Ele permitir tribulações e obstáculos em
nossa vida; é por meio disso que a nossa confiança nEle aumenta.





Achamos bonito quando o pregador fala
que o fogo é purificado pelo fogo, mas nos recusamos a passar pelo processo de
purificação de Deus. Viver pela fé é castigante e, em alguns momentos,
humilhante. Mas é o que Deus quer para nossas vidas.


3) a cruz nos induz a confiar na força de Deus,
e não na nossa. Levar a cruz tem o objetivo de nos quebrar. Desprende-nos
do nosso amor-próprio, presunção, teimosia, egoísmo e apetites pecaminosos. Só
sendo quebrados e aprendendo que não há nada em nós digno de favor divino é que
podemos ser usados pelo Senhor. [...] Pessoas autoconfiantes não são aptas para
seguir a Jesus. Como escreveu John Piper: “A vida centrada na cruz, enaltecida
pela cruz e impregnada de cruz é a vida que glorifica a Deus – a única vida que glorifica a Deus. Todas
as outras vidas são descartadas”.





Se minha vida não quer relação alguma
com a cruz, e principalmente com aquela em que Cristo foi crucificado, então
não há razão para o meu viver, pois vivo sem objetivo maior ou eterno!


TOMANDO A
CRUZ – a lascívia e os desejos sexuais nos vencem? Ansiamos ter riquezas
mundanas e permitimos que essa fascinação tentadora nos consuma? De que forma
temos aceitado ideais mundanos que nos levam a evitar o mandamento de tomar a
cruz?



Tomar a
cruz com frequência é vergonhoso, tremendamente fatigante e sempre doloroso.
Mas é mandamento de Jesus. Trata-se de algo que temos de fazer todos os dias se
quisermos ser discípulos de Cristo.





Não há como escapar da tarefa de
carregar a cruz. O apóstolo Paulo fala que tinha em seu corpo marcas que lhe
foram dadas pelo sacrifício de carregar a sua cruz [13]. É evidente que
carregar a nossa cruz também nos dará marcas em nossos corpos. Marcas que
provarão que não nos esquecemos da cruz em nenhum momento de nossas vidas.






Para finalizar reproduzo a oração do
autor, que considero muito pertinente:


“Oh, Deus,
ajuda-me a suportar a dor dos cravos quando eles perfurarem os meus desejos
egoístas, a coroa de espinhos quando penetrar o meu orgulho egoísta e a lança
quando for fincada em minhas motivações egoístas. Que a cada golpe e espasmo eu
reconheça que Tu estás criando o bem do mal. Estás melhorando o meu corpo,
mente e coração pecador. Estás me transformando em uma nova criatura. Estás me
conformando à imagem do teu Filho perfeito. Dá-me a fé para crer em ti, quando
cada pedacinho do meu ser for cortado, perfurado e triturado. Amém”.





A esta altura da leitura, já não sei
se me alegro por Jesus ter dito ou me arrependo de não ter obedecido à sua
fala...






Notas:




[1] Lucas 17.33




[2] Jeremias 17.9




[3] Salmos 139.23




[4] João 15.5




[5] 1ª Coríntios 15.19




[6] João 3.30




[7] Efésios 2.8-9




[8] Lucas 9.23




[9] Filipenses 4.12




[10] João 16.33




[11] 1ª Pedro 3.15




[12] Jó 13.15




[13] Gálatas 6.17