O Medo da Cara de "Pivete" ou "Sobre os Rolezinhos"
Autor: Jaqueline Sant'ana | Publicado: 2014-01-15T10:56:00-08:00


















Desde dezembro, os “rolezinhos” vêm ocupando lugar de destaque na mídia e nas redes sociais. Através da internet, centenas de jovens da periferia marcaram encontros em shoppings próximos a suas residências com o intuito de passear, se divertir, cantar funks, beber cervejas e paquerar - tudo dentro do esquema “sem vandalismo”, que fique claro. Trata-se de um encontro para ver vitrines e cobiçar roupas de luxo, fazer um lanche especial, dar uma zoada com os amigos e botar o papo em dia, só que entre jovens pobres e majoritariamente negros.

A confusão começou na metade de dezembro no Shopping Internacional de Guarulhos, quando mais de 20 jovens foram apreendidos pela polícia militar e levados para a delegacia para prestar depoimento, mesmo que nenhum crime justificasse a ação. Ao longo de dezembro, mais “rolezinhos” terminaram em prisões arbitrárias, revistas, ameaças e agressões verbais. Neste último sábado, no Shopping Itaquera (Zona Leste de São Paulo), policiais do Batalhão de Choque usaram bombas de gás e balas de borracha para acabar com o “rolezinho” e o mundo resolveu vomitar suas opiniões preconceituosas sobre os encontros: tive o desprazer de ler uma conhecida falando que “eles deveriam estar é preenchendo as vagas de vendedor nas lojas”. Pessoas mais amargas falaram que eles deveriam estar “capinando um terreno” (e isso em pleno DIA DE SÁBADO, o dia do lazer por excelência).

Eu costumo dizer que é muito fácil discriminar quem nunca teve acesso às mesmas oportunidades que você. Nesse sentido, o que é a repressão ao “rolezinho” senão uma descarada e gigantesca criminalização de jovens que não têm acesso aos mesmos recursos que os jovens de classe média?

Esse texto AQUI do site Pragmatismo Político deixa importantes questões no ar:

&nbsp;“Nas primeiras notícias da imprensa, o rolezinho do Shopping Internacional de Guarulhos foi tachado de “arrastão”. Mas não havia arrastão nenhum. O antropólogo Alexandre Barbosa Pereira faz uma provocação precisa: “Se fosse um grupo numeroso de jovens brancos de classe média, como aconteceu várias vezes, seria interpretado como um flash mob?”.
Por que os administradores dos shoppings, polícia, parte da mídia e clientela só conseguem enquadrar um grupo de jovens negros e pobres dentro de um shopping como “arrastão”? Há várias respostas possíveis. Pereira propõe uma bastante aguda: “Será que a classe média entende que os jovens estão ‘roubando’ o direito exclusivo de eles consumirem?”. Seria este o “roubo” imperdoável, que colocou as forças de repressão na porta dos shoppings, para impedir a entrada de garotos desarmados que queriam zoar, dar uns beijos e cobiçar seus objetos de desejo nas vitrines?”

Então é isso: o que é um encontro de jovens brancos em um shopping Center? Flash mob. O que é um encontro entre jovens negros no mesmo shopping? Arrastão. Parece até piada, mas não é.


 

Com medo dos “rolezinhos”, que começaram em shoppings da periferia paulista, o Shopping Center JK Iguatemi, uma espécie de Meca do luxo na cidade, conseguiu uma liminar contra a organização destes eventos sob a justificativa de que o centro comercial é uma propriedade privada. Os jovens esquerdistas chiaram contra a medida, claramente classista e preconceituosa, e a defesa dos encontros ganhou fôlego. Daí, no meio de tudo, a imagem do post de um jovem funkeiro anunciando aos quatro ventos que quer mesmo é “usar e abusar do capitalismo” começou a rodar pelas redes sociais.





Questões como propriedade privada, consumo de grifes importadas, mercado de luxo...no fundo, acho que elas não são o foco da coisa toda. O que preocupa de verdade são os comentários na internet de que estes jovens "deveriam estar procurando um emprego ao invés de ficar à toa" ou "criando confusão com quem só estava passeando com suas famílias" em um shopping center, são as pessoas aplaudindo a truculência e a arbitrariedade da PM com quem não fez nada, são os “cidadãos de bem” da classe média falando que é normal coibir e agir com violência diante da ameaça de gente com cara de "pivete", etc, etc... O que o coleguinha deveria saber que este é um problema sobre preconceito racial SIM, mas também uma questão de inserção social. Estes jovens têm roupas bacanas e dinheiro e querem o direito de circular pela cidade como qualquer outro jovem circula. Sim, eles querem ostentar, querem competir entre si sobre quem tem mais dinheiro, sobre quem pega mais novinhas (uurgh), sobre quem mais esbanja nos rolés. Nada mais são do que os desejos juvenis daqueles que têm renda, mas que não têm acesso a serviços e que veem seus direitos sendo ignorados dia após dia, o novo “porém” dos anos pós-Lula.

Colateralmente, os encontros dos jovens da periferia acabaram reacendendo o questionamento de quais são os “lugares” de cada grupo social nas grandes cidades. Qual o lugar do negro e do pobre na cidade? Onde ele deve estar? Quais roupas deve vestir? Não podemos ignorar o imaginário social do negro pobre e descamisado, que usa chinelo e bermuda e circula apenas pelos becos de periferias e favelas. Quem é o negro assalariado nos shoppings centers de classe alta? É a pessoa por trás dos uniformes de segurança, babá e faxineira, uma vez que até mesmo as posições de vendedoras agora são ocupadas por jovens brancos universitários atrás de uma graninha extra no final do mês.




Fato é que não conseguiram ligar estes jovens a nenhum ato de violência ou vandalismo (ah, essa palavrinha mágica...) dentro dos shoppings, mas ainda sim eles são criminalizados. A justificativa? Têm cara de “pivetes”, mesmo vestidos com o fino da moda. E quem é o “pivete” no nosso imaginário, amigos? Pois bem, é o jovem negro e pobre, aquele que não consegue ter sua imagem desvinculada do estereótipo de “bandidinho” e “pivete” mesmo quando obtém alguma renda e consegue comprar réplicas de óculos de grifes famosas ou camisas de marca falsificadas. O "rolezinho", porém, revela o grande pavor da classe média: dividir o mesmo espaço com “o outro”, com “aquele tipinho de gente” que preenche as fileiras dos desqualificados, os tradicionais alvos do rechaço e do desprezo da casa grande para com a senzala. Abriram-se os alçapões da internet e comentários classistas começaram a surgir a torto e a direito: “Ah, mas você nunca teve medo de gente com cara de pivete?”, “Você não acha certo se proteger de gente que pode te roubar?”.
Que a classe média tem medo e olha torto para quem “ascende” socialmente todos sabem, mas de alguma forma os “rolezinhos” operaram de modo a justificar o preconceito alojado no seio da nossa sociedade.

Pela lógica cega do mercado, não seriam estes 200 jovens marginalizados que deveriam chamar a polícia para se proteger dos brancos mal-vestidos e endividados com seus cartões de crédito? Não seriam eles que deveriam temer os brancos que se apavoram e agarram suas crias com medo do “menor” (outro termo que funciona como eufemismo para o jovem negro e pobre, sempre visto como potencial “infrator”) que passeia pelo shopping? Começou com um encontro despojado entre jovens, mas questões latentes da nossa sociedade foram descortinadas, mais uma vez, pelos comentários da internet. A conclusão disso, mais uma vez, é que nós, o país da democracia racial, do mito das três raças, do samba, do futebol e da mulata faceira, da caipirinha gelada e do sorriso aberto, estamos bem longe da dita igualdade.