Autor: kehilah Israelita Nazarena B'nei Ha'or | Publicado: 2012-06-21T12:32:00-07:00


Pardes



O palavra Pardes está escrito em hebraico e
aramaico sem vogais como PRDS.&nbsp;Pardes se refere a um pomar, parque ou
jardim, associamos como&nbsp;Jardim do Éden.&nbsp;A palavra aparece três vezes
no aramaico do Novo Testamento (Lucas 23:43;. 2 Cor 12:04 e Apocalipse 2:7).

A palavra PRDS é também um acrônimo (chamado no
judaísmo "notarikon") para:

[P]
     ashat (Heb. "simples")
[R]
     emez (Heb. "dica")
[D]
     rash (Heb. "pesquisa")
[S]
     od (Heb. "escondido")


Estes são os quatro níveis de compreensão das
escrituras.&nbsp;Cada camada é mais profundo e mais intenso do que o último,
como as camadas de uma cebola.

PASHAT

O primeiro nível de entendimento é PASHAT
(simples).&nbsp;O Pashat é o significado literal.&nbsp;É parecido com o que a
hermenêutica protestante chama de "Exegese Gramatical Histórico", e
também parecido com o que a hermenêutica protestante chama de "Princípio
do literal."

O PASHAT é o significado claro e simples do texto; na
escritura a compreensão no seu sentido natural, normal usando os significados
usuais das palavras que estão sendo utilizados, muito usado pela tradição
judaica como regra primária exegético no Talmud que não perde a sua passagem
PASHAT (b.Shab . 63a; b.Yeb 24a).Embora não haja linguagem figurada (como Sl
36:7). Simbolismo (como Rom 5:14.); Alegoria (como Gal 4:19-31). E significados
ocultos (como Rev. 13:18, ver também 1Cor 2 : 7) nas Escrituras, a primeira
coisa a procurar é o significado literal ou PASHAT.

A seguinte regra pode &nbsp;ser usada para determinar se uma passagem é
figurativa e, por conseguinte, figurativo mesmo na sua PASHAT:

Quando
     um objeto inanimado é usado para descrever um ser vivo, a declaração é
     figurativa.&nbsp;(Exemplo:Prov 18:10)
Quando
     a vida e ação são atribuídos a um objeto inanimado a declaração é
     figurativa. Mesmo exemplo(Exemplo:Prov18:10)
Quando
     uma expressão é fora do personagem com a coisa descrita, a declaração é
     figurativa.&nbsp;(Exemplo: Sl 17:8)


O PASHAT é a pedra angular da compreensão das
Escrituras.&nbsp;Se descartarmos o PASHAT, perdemos qualquer possibilidade real
de uma análise.

REMEZ

O próximo nível de entendimento em hebraico se
chama Remez (dica).&nbsp;Este é o significado implícito do
texto.&nbsp;Peculiaridades no texto são considerados como a sugerir uma verdade
mais profunda do que a transmitida pelo seu PASHAT.

Um exemplo de implícita "Remez"
significado pode ser encontrada no Ex.&nbsp;21:26-27 onde somos informados de
nossa responsabilidade sobre os olhos e dentes.&nbsp;Para que se tenha
compreensão do "Remez" em relação a este texto, devemos considerar
que esta responsabilidade também se aplica a outras partes do corpo.

DRASH

Outro nível de compreensão das Escrituras em
hebraico se chama "pesquisa" que significa "DRASH", esta é
a aplicação, alegórica ou tipológica homilética do texto.&nbsp;A criatividade é
usada para pesquisar o texto em relação ao resto das Escrituras, outra
literatura, ou a própria vida, a fim de desenvolver um aplicativo, alegórica ou
tipológica homilética do texto.&nbsp;Este processo envolve a leitura e
interpretação do texto.

Três regras importantes na utilização do nível
DRASH para se compreender uma escritura são:

A
     compreensão DRASH não pode ser usado para retirar uma passagem de seu
     significado PASHAT, nem pode tal entendimento contradiz qualquer
     significado PASHAT de outra passagem da Escritura.&nbsp;
Deixe
     a escritura interpretar as escrituras.&nbsp;Procure as escrituras se para
     definir os componentes de uma alegoria.&nbsp;Para uso exemplo Mt.12:18-23
     para entender Mt.&nbsp;13:3-9; Rev. 1:20 para &nbsp;entender Rev. 1:12-16; Rev. 17:7-18 para entender
     Rev. 17:2-8 etc... 
Os
     principais componentes de uma alegoria representam realidades
     específicas.&nbsp;Nós devemos nos limitar a estes componentes primários
     quando da compreensão do texto.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Exemplos
de entendimentos DRASH:

Mt.&nbsp;2:15
     em Oséias 11:1
Mt.&nbsp;3:11
     em Is.&nbsp;40:3
Rom.&nbsp;5:14
     (14-21) em Gen. 3:1-24
I
     Coríntios.&nbsp;4:06
Gal.&nbsp;4:24
     (21-31) em Gênesis 17-22
Col
     2:17
Heb.&nbsp;08:05
     sobre o sacerdócio
Heb.&nbsp;9:9,
     24 sobre o Tabernáculo
Heb.&nbsp;10:01
     na Torah
Heb.&nbsp;11:19
     em Gen. 22:1 f
1Pe.&nbsp;3:21
     sobre Gen. 6-9


&nbsp;&nbsp;&nbsp; SOD

O último nível de compreensão das
Escrituras em hebraico se chama "SOD", que significa
"escondido".&nbsp;Esse entendimento é o significado oculto, secreto
ou místico de um texto.&nbsp;(Veja&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
I Coríntios. 2:7-16 *2:7).&nbsp;Este processo envolve muitas vezes
retornando as letras de uma palavra ao seu estado nobre material e dando-lhes
nova forma, a fim de revelar um sentido oculto.&nbsp;Um exemplo pode ser
encontrado em Rev. 13:18 em que a identidade da Besta é expresso pelo seu valor
numérico 666.



Por James
Trimm

Traduzido do Inglês
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; por Yachonan Ben Levy Tinôco