Uma explicação histórica sobre a escolha da imagem símbolo do Blog
Autor: Dani Vieira | Publicado: 2016-07-29T12:00:00-03:00




A história da escolha da "bela,recatada e do lar" dos anos 50 com um megafone na mão,como figura central do blog, não foi à toa, na verdade, ela representa um &nbsp;capítulo importante na história de lutas das mulheres e outros momentos que particularmente &nbsp;gosto bastante de ler e vou pontuar algumas para explicar a escolha dessa figura como símbolo.




Então segura que lá vem textão...







Os &nbsp;anos 50, no início da década, a moda &nbsp;se tornou mais feminina e glamourosa, de acordo com a moda lançada pelo "New Look", de Christian Dior, em 1947. Metros e metros de tecido eram gastos para confeccionar um vestido, bem amplo e na altura dos tornozelos. A cintura era bem marcada e os sapatos eram de saltos altos, além das luvas e outros acessórios luxuosos, como peles e jóias Essa silhueta extremamente feminina e jovial atravessou toda a década de 50 e se manteve como base para a maioria das criações desse período. Particularmente amo essa década pela moda mais "pin-ups", por Simone&nbsp;de Beauvoir, Elvis, Marilyn e os filmes, mesmo sendo mega machistas. Falaremos disso em outro momento...





&nbsp;GARCIA, CLAUDIA. "A moda dos anos 50"-&nbsp;Almanaque da Folha. Anos 50.(2000)



Nesse clima &nbsp;ideal de beleza da época e aquele conceito de "linda e do lar", começamos a &nbsp;refletir que foi nessa época que o mundo começou a se voltar para as mulheres. O sentido ainda era longe de ser o ideal de respeito e igualdade, pelo qual ainda lutamos. Mas o cinema, a moda e a mídia sugeriam um padrão de moças comportadas que almejavam se casar, ter filhos e cuidar da casa, além do fato de estarem sempre bem produzidas e arrumadas. No cinema, dois estilos de beleza feminina marcaram os anos 50: &nbsp;Grace Kelly e Audrey Hepburn, caracterizado pela naturalidade e jovialidade e o estilo sensual e fatal, do qual as atrizes Rita Hayworth, Ava Gardner e as&nbsp;pin-ups&nbsp;estadunidenses, loiras e com seios fartos, são ótimos exemplos do modelo a ser &nbsp;"vendido" &nbsp;as&nbsp;mulheres. Cria-se um padrão, onde as &nbsp;mulheres começariam&nbsp;incansavelmente &nbsp;tentar alcançar e &nbsp;os homens poderiam rejeitá-las,caso não seguissem,o que era péssimo para época. Entretanto, quero destacar um excelente exemplo e talvez um dos melhores &nbsp;que "nadava" um pouco contra essa maré. Estou falando dela: Marilyn Monroe.&nbsp;







Assistindo documentários,entrevistas da própria atriz e &nbsp;lendo livros a respeito da vida de Marilyn, é notório que a atriz queria ser vista não como um símbolo sexual, mas sim como uma atriz, por sinal, excelente, que foi. Ela não ligava se já tinha se casado mais de três vezes, não obedecia muito os padrões que queriam estabelecer para ela. Talvez, de tanto lutar por sua liberdade mas &nbsp;ser vista como uma mulher vulgar e problemática, Marilyn Monroe se entregou, e os padrões de uma sociedade machista a matou. Talvez o feminismo teria salvado Marilyn. Mas isso é papo para uma próxima postagem que em breve postarei.&nbsp;




A década de 50 nos Estados Unidos é marcada pela imagem da mulher dona de casa, que casa cedo e tem filhos. Boa esposa e mãe, essa mulher tinha como principal atividade os afazeres da casa e se encantava com a infinidade de novos eletrodomésticos que vinham surgindo para facilitar o seu trabalho. No entanto, o movimento rebelde da década de 50 faz ressurgir o feminismo. A principal responsável por esse novo vigor do movimento feminista foi a intelectual francesa Simone de Beauvoir (1908-1986) que manteve um relacionamento de 50 anos com Jean-Paul Sartre e que em 1949 publica o livro “O segundo Sexo”. Quando surgiu, em 1949, “O Segundo Sexo” causou tanta admiração quanto estranheza. Era uma obra vasta, dividida em dois volumes, bem documentada e alicerçada na lógica e no conhecimento muito pouco estudado da mente “feminina”. Tendo como missão &nbsp;explorar &nbsp;áreas ligadas à situação da mulher no mundo, englobando história, filosofia, economia, biologia, etc., bem como alguns estudos de caso&nbsp;e algumas experiências particulares.






Simone queria demonstrar que a própria noção de feminilidade era uma ficção inventada pelos homens na qual as mulheres consentiam, fosse por estarem pouco treinadas nos rigores do pensamento lógico ou porque calculavam ganhar algo com a sua passividade, perante as fantasias masculinas. No entanto, ao fazê-lo cairiam na armadilha de se auto limitarem. Os homens chamaram a si os terrores e triunfos da transcendência, oferecendo às mulheres segurança e tentando-as com as teorias da aceitação e da dependência,justificando que essas características são instinto. Ao fugir a este determinismo, Simone abriu as portas a todas as mulheres no sentido de formarem o seu próprio ser e escolherem o seu próprio destino, libertando-se de todas as idéias pré-concebidas e dos mitos pré-estabelecidos que lhe dão pouca ou nenhuma hipótese de escolha.

Ou seja, liberdade para as irmãs, monamour! E por isso a figura símbolo do blog pinta o cabelo de rosa e &nbsp;bota a boca no trombone. Você não é obrigada a seguir padrãozinho, seja do jeito que te deixa feliz.&nbsp;







Assim, a mulher, qualquer mulher, deve criar a sua própria vida, mesmo que seja a de cumprir um papel tradicional, se for esse o escolhido por ela e só por ela. Segundo Simone:&nbsp;“… a Idade de Ouro da mulher não passa de um mito… A sociedade sempre foi masculina e o poder político sempre esteve nas mãos dos homens.”. “A humanidade é masculina” observou ela “… e um homem não teria a idéia de escrever um livro sobre a situação peculiar de ser macho… e nunca se preocupa em afirmar a sua identidade como um ser de um determinado gênero; o fato de ser um homem é óbvio”. Ou seja, os homens oprimem as mulheres apenas por serem mulheres. O machismo mata, mas a desconstrução dessas culturas transforma-nos.&nbsp;



Essa escolha da imagem que representa o blog foi não só inspirado nesses fatores como preferências pessoais, porque não sou obrigada a nada. (Rysos)








Referências:




http://lemad.fflch.usp.br/node/283

http://www.suapesquisa.com/musicacultura/anos_50.htm