A Fisica Desvela a Consciência
Autor: Vera Lucia | Publicado: 2011-05-10T07:16:00-07:00


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Mais  conhecido entre nós por seu livro O Universo Autoconsciente (Editora  Rosa dos Tempos), o físico quântico Amit Goswami é um raro exemplo de  cientista transformado por seu próprio trabalho. Ele antevê o definitivo  deslocamento do paradigma científico materialista e conserva boas  esperanças no futuro da comunidade planetária, que pode começar a abrir  sua mente colaborando com a força criadora da consciência. Todos  os anos, desde 1996, Amit Goswami vem ao Brasil a convite da Unipaz  (Universidade da Paz), com a qual compartilha a mesma iniciativa de  divulgar valores espirituais e quânticos. De origem indiana e radicado  nos Estados Unidos, Amit, Ph.D., é professor -titular de física quântica  no Instituto de Física Teórica da Universidade de Oregon e se destaca,  entre seus congêneres, por contribuir para uma nova visão de mundo que  desvela a natureza espiritual da consciência. Durante sua visita a São  Paulo, realizada em meados de junho, ele nos recebeu para a seguinte  entrevista: 
PLANETA - Qual o foco de suas pesquisas atuais?Amit - Agora estou concentrado nos estados extremamente elevados de consciência, o que na Índia é chamado de samadhi.
PLANETA - Como a comunidade científica encara a sua afirmação de que a consciência cria o mundo físico?Amit  - Existe uma negligência (não má vontade), de certa forma benéfica, por  parte da comunidade científica. Talvez essa reserva deva-se ao fato de  se achar que não é preciso ir tão longe quanto eu quero ir para chegar a  uma conclusão necessária. Por outro lado, existem alguns cientistas,  fora da comunidade dos físicos, que já estão chegando tão longe quanto  eu. São os psicólogos. A psicologia é uma dessas ciências que acompanham  a mesma busca. A maioria das pessoas que realmente se aprofunda na  física quântica acaba concluindo que este é um sistema valioso.
PLANETA -E onde você quer chegar?Amit - Não é tão distante. Parece distante para as pessoas que acreditam que  a ciência e a religião não devem estar incluídas no mesmo conjunto, que  acham que elas não combinam.
PLANETA - Principalmente nos Estados Unidos, onde a sociedade é muito materialista...Amit  - Na verdade, eu passei boa parte da minha vida como materialista, mas  também era integrante da comunidade científica.Nos Estados Unidos há uma  concentração de pessoas, na costa oeste, que vivem, por assim dizer, no  limiar (fazendo uma metáfora com a falha geológica da costa  californiana). Deepak Chopra, por exemplo, mora em San Diego; Fritjof  Capra, no Oregon; Peter Russel e eu moramos em San Francisco. Nos  Estados Unidos existe esse materialismo profundo, porém, quanto mais  profundo ele se torna, maior é a necessidade da espiritualidade. Eles  partem do ponto de vista de uma espiritualidade materialista, ou seja,  de uma espiritualidade que tenha uma meta. Chogyam Trungpa criticava  muito seus alunos dizendo que eles praticavam uma espiritualidade para  chegar a algum lugar. E é exatamente o contrário. A espiritualidade é  você aprender que não tem de chegar a lugar algum, pois você já traz em  si esse potencial.


PLANETA - De que maneira a física quântica interpreta a consciência?Amit  -A maneira comum de analisar a consciência é considerá-la como um  resultado secundário (epifenômeno) da atividade cerebral. O problema  desse ponto de vista é que se começa com partículas produzindo átomos,  átomos produzindo moléculas, moléculas produzindo neurônios, neurônios  produzindo o cérebro e o cérebro produzindo consciência. Isso transforma  a consciência em um objeto, apesar de que os objetos fazem parte da  experiência da nossa consciência, e não só eles mas o todo. O enfoque  convencional não consegue incorporar essa duplicidade do sujeito e  objeto. Na física quântica existe uma profunda descontinuidade, sendo  que algumas partes do movimento quântico são previsíveis. Por exemplo:  os objetos da física quântica são considerados ondas de possibilidades.  Como essas possibilidades vão se espalhar pode ser previsto pela  matemática quântica; mas como as possibilidades se transformam em  realidade concreta não pode ser previsto. A consciência faz o colapso  (1) dessas possibilidades para ser algo, isso é o que chamamos de salto  quântico. Então a consciência é incorporada na física quântica como o  escolhedor da realidade, entre as possibilidades existentes.

PLANETA - Por isso a consciência não depende do cérebro?Amit  - Não somente a consciência não depende do cérebro como é o cérebro que  depende da consciência. Isso vira o ponto de vista materialista  (newtoniano) de cabeça para baixo. A vantagem é que você consegue  começar a entender a divisão entre sujeito e objeto, e incorporá-los em  uma mesma realidade.Percebi, ao longo do tempo, que aprendi mais  analisando ocorrências extraordinárias do que ordinárias.

PLANETA  - Tal interpretação seria uma outra forma de entender a explicação da  realidade como maya (ilusão), dada pelo hinduísmo e o budismo?Amit  - A realidade está além de maya. No antigo hinduísmo havia o conceito  de descontinuidade, e por falta de uma linguagem quântica eles a  chamavam de maya. Mas acaba sendo a mesma coisa em matéria de  descontinuidade, que é a maneira pela qual a física quântica mensura  essa descontinuidade, esse salto.

PLANETA  - Durante sua palestra sobre criatividade (2), você disse que, quando  não estamos olhando para os objetos quânticos, eles se espalham em  possibilidades. Como esse fenômeno acontece?Amit  - Esse é o ponto mais fundamental e misterioso dos objetos quânticos. A  física quântica afirma que os objetos se espalham em ondas de  possibilidades, mas quando nós os observamos, os vemos como partículas  localizadas. Acontece que eles não são partículas newtonianas, o que em  física quântica significa que a sua trajetória não pode ser determinada,  definida. Elas têm a possibilidade de seguir várias trajetórias, mas  somos nós, com nossa autonomia, que escolhemos qual será a sua  possibilidade.
PLANETA - Através do ato de ver?Amit-O  ato de observar determina a trajetória que será trilhada pela  partícula. Contudo, esse efeito não é uma reação, mas uma coisa  descontínua. Não pode ser dado um modelo matemático para isso. É um ato  de escolha, de livre-arbítrio. Em todas essas possíveis trajetórias, a  observação acaba escolhendo uma delas e a consciência acaba fazendo essa  decisão. 
(1)  Todas as possibilidades existem dentro da consciência neste instante. O  colapso pega todas essas possibilidades e faz resultar na partícula.(2) Sob organização da Fundação Peirópolis, o físico realizou uma palestra sobre criatividade quântica na capital paulista.
PLANETA - Aqui temos uma definição realmente metafísica...Amit-Desde  o início a física quântica tem sido metafísica. Nos velhos tempos,  Niels Bohr e Einstein tiveram um debate interessante sobre a natureza  filosófica da física quântica. Posteriormente, suas discussões foram  esclarecidas, através da ciência e de estudos, e agora estão a favor do  radicalismo quântico. A pergunta é: Quão radical temos de ser em relação  à natureza da consciência? Pois radical é afirmar que a consciência é a  base de tudo. Esse radicalismo também diz que existe uma consciência  cósmica que colapsa as possibilidades. Sem ser tão radical, é o mesmo  que dizer que nós temos o poder de provocar esse colapso com a nossa  consciência, que, segundo a física quântica, é integrativa.
PLANETA -Qual a participação da meditação no seu processo de pesquisa da consciência?
Amit  - É impossível fazer um estudo de consciência sem a capacidade de  mergulhar em si mesmo, atingindo outros níveis de percepção. A meditação  é o mergulho, o caminho. No meu estudo da física, percebi, ao longo do  tempo, que aprendi mais analisando ocorrências extraordinárias do que  ordinárias. Os estados não-ordinários de consciência, aos quais a  meditação nos leva, são muito importantes para se começar a entender o  processo quântico, assim como para o estudo da consciência. Entretanto,  eu sou um cientista teórico. A maior parte do meu trabalho acontece  dentro do reino teórico. Não é puro pensamento, pois também envolve  dados. Conheço profundamente os dados resultantes de experimentos de  laboratórios e concretos, e incorporo isso ao meu lado teórico.

PLANETA  - Já que o universo é autoconsciente, o que você sugere para as pessoas  começarem a atuar de forma mais evolutiva na sua realidade?Amit  - A humanidade tem de acordar, escutar, ouvir, ver esse universo  autoconsciente. Existem duas fortes tendências: uma nos leva a estados  de ser cada vez mais condicionados, a outra nos leva para um lado mais  criativo. Nesta idade tão materialista, o condicionamento que nós  recebemos é muito intenso. Quanto mais condicionados ficamos, mais  distantes estaremos da realidade quântica. Daí a criatividade e o amor  serem muito importantes, pois são forças unificadoras que nos levam de  volta à unidade. Até que a gente sinta a força e o poder da unidade,  dizer que o universo autoconsciente é pura falação. Assim, só se  consegue usar essa idéia para ganhar dinheiro, sem resultar em nenhuma  transformação de ninguém. Ao perceber que a realidade é uma coisa só, aí  sim conseguiremos nos transformar. E a nossa vida se tornará feliz,  criativa, amorosa. Com a nossa transformação individual começará a haver  uma transformação coletiva, mundial. Tenho boas esperanças em nossas  possibilidades de alcançar uma transformação planetária neste século que  se inicia.
PLANETA - Como devemos entender a criatividade para melhor exercê-la?Amit  - Toda criatividade é mental, e assim precisamos entender o que é a  mente, pois ela é que processa os significados. Para os cientistas, a  mente é um fator secundário do cérebro. Se assim fosse, então a  criatividade não existiria, porque o cérebro não pode processar o  significado. O que a criatividade pode fazer à nossa volta é nos ajudar a  ver um sentido novo naquilo que todos vêem como algo comum. O melhor da  nossa criatividade está em achar um contexto novo para potencializá-la.  Por isso, é importante perceber como a nossa mente se condiciona a ver  os contextos que nos são dados. A física quântica afirma que mesmo o  mundo material é criado por nós momento a momento. E o universo inteiro é  criado para que a consciência possa se ver na criação. Segundo a física  quântica, um elétron pula de um corpo para outro, sem passar pelo  espaço intermediário, e este salto é descontínuo. Aqui temos o ponto  fundamental da criatividade. Todos os insights são novos, no sentido de  que não existe pensamento prévio. Nesse movimento mental, realizamos o  salto fora da mente, que é condicionada ao intelecto que não está  condicionado, e trazemos o contexto em que podemos pensar novos  pensamentos. É nisso que constitui a criatividade: damos um salto sem  passar por estágios intermediários de significados.Para ser mais  criativo, deve-se estar atento à proposta universal para colaborar mais  com ela. É começar a tomar conhecimento de que você tem mais do que a  mente, e abri-la para entender que existe o livre- arbítrio, a  não-localidade (3), o amor, a interconexão entre as pessoas.(3)  Uma influência ou comunicação instantânea, sem qualquer troca de sinais  através do espaço-tempo; uma totalidade intacta ou não-separabilidade  que transcende o espaço- tempo. (Em O Universo Autoconsciente, de Amit  Goswami.)A ciência caminha para uma profunda transformação, que deverá jogar por terra o atual paradigma dualista.
PLANETA  - O boom da Internet tem provocado muitas expectativas em diversos  setores. Existe até empresa de computação mobilizando-se para  desenvolver uma rede mundial quântica. Você acredita que isso possa  ajudar nessa transformação?Amit  - Pode ser uma força boa, mas ainda é difícil usá-la corretamente. Há  muita informação. Deve-se entender que a mudança radical ocorre  primeiramente dentro de um grupo fechado. Na Internet há uma quantidade  tão grande de informação que a voz de quem realmente tem o que dizer  fica perdida. Nós não precisamos tanto de informação, mas sim de  transformação. Com muita informação as pessoas se tornam superficiais. E  o estudo da física quântica exige que as pessoas vivenciem experiências  mais profundas, que deixem o mundo superficial e entrem no mundo  interior, que olhem para dentro.
Tais experiências são de consciência  não-ordinária, o que resumimos no termo "salto quântico". Nesses  estados de consciência também podem ocorrer os estados não-localizados,  como o amor.
PLANETA -O que é um grande desafio para os cientistas cartesianos...Amit  - Sim. Os psicólogos transpessoais são os que têm feito mais esse tipo  de experiência. Por exemplo: Abraham Maslow, um cientista que realizou  muitas pesquisas, acabou sendo transformado pelo seu trabalho. Será que o  cientista aceitaria ser transformado pelo seu próprio estudo? À medida  que for se aprofundando, ele será obrigado a se transformar. Mas será  que ele aceitará essa transformação?Quando se experienciam os estados  mais sutis de consciência, desaparecem todas as dúvidas em relação à  unidade da existência. E um cientista com tal percepção nunca irá se  referir à consciência como um objeto, pois os modelos mais materialistas  nunca constituirão apelo a um cientista interessado na profundidade.
PLANETA - Caminhamos para a convergência da tradição de sabedoriacom a ciência?Amit  - Está acontecendo, bem no centro do materialismo, a transformação da  ciência em si. Não tenho dúvida de que, dentro desse contexto, o  paradigma científico está se deslocando. Daqui a algumas décadas, o peso  dos resultados das pesquisas científicas será tão decisivo que irá  deslocar de vez o antigo paradigma dualista. Será algo comparável à  época em que se falava que a Terra, e não o Sol, era o centro do  universo. Quando isso acontecer, deverá ser atingida a mente mais  popular. Daí, então, a felicidade e a consciência irão receber mais a  nossa atenção. Porque hoje estamos perdidos, buscando alguma coisa sem  saber bem o que é. Mas, quando isso acontecer, começaremos a procurar em  nós mesmos a fonte dessa felicidade.

Pequena Biografia de Goswami / Frases / Idéias
"O  universo é auto-consciente através de nós"Amit Goswmi - PhD.Uma pequena  biografia: Amit Goswami PhD. É um dos mais importantes físicos da  atualidade e um dos poucos que penetrou fundo na espiritualidade humana.  No seu livro "O Universo Auto-Consciente" - demonstra como a  consciência cria o mundo material. Cientificamente, através da física  quântica, ele prova que o universo é um conjunto superior - Deus. Isto  torna sólida a sua afirmação de que á a consciência que cria a matéria e  não o contrário, como até hoje "crê" o Realismo Materialístico  implantado na ciência por Isaac Newton e Rennè Descartes. Amit Goswami é  professor titular de física quântica no Instituto de Física Teórica da  Universidade do Oregon e autor de numerosos textos científicos.
Rose Marie Muraro - Editora Rosa dos Tempos.

Infinito: Atualmente,  o físico Amit Goswami presta serviços no Instituto de Ciências  Noéticas, fundado pelo astronauta e psicólogo Edgard Mitchell."A  FILOSOFIA DO "IDEALISMO MONISTA""Quanto mais eu observo o universo mais  ele se parece a um grande pensamento do que a uma grande máquina". -  Albert EinsteinA base do Idealismo Monista é a CONSCIÊNCIA e não a  matéria. Reduzindo-se tudo à sua origem encontramos a CONSCIÊNCIA.Ela é a  realidade única e final da matéria, dos pensamentos, a noção do  imanente e do transcendente, os arquétipos, idéias, do mundo manifesto,  enfim, tudo é a consciência.A filosofia do Idealismo Monista é unitária,  as subdivisões são realizadas pela e na consciência. Na Grécia, o  filósofo Platão deixou na sua "República" a proposta do Idealismo  Monista, na atualidade, ela é defendida pelo físico teórico Amit Goswami  Phd.Na "República", Platão exemplifica a sua teoria usando a "Alegoria  da Caverna", que se tornou célebre.

A Alegoria da Caverna - PlatãoDentro  de uma caverna estão sentados seres humanos, hipnotizados pelo jogo de  luzes e sombras projetado na parede da caverna. A hipnose é tão grande,  que estes seres não se voltam e não conseguem tirar os seus olhos  daquela projeção. Entretanto, é a luz que projeta aquele espetáculo de  sombras, do universo que está lá fora.Nós somos idênticos aos seres que  estão nesta caverna, como eles, confundimos a realidade com as  sombras-ilusões, que contemplamos embevecidos na parede da nossa  caverna. Entretanto, a realidade genuína está às nossas costas na luz e  nas formas arquetípicas que ela projeta como sobras.Esta alegoria serve  para demonstrar que os nossos "espetáculos de sombra" são as  manifestações imanentes-irreais da nossa experiência humana de  realidades arquetípicas, pertencentes a um mundo transcendente. A LUZ é a  única realidade nesta alegoria, pois é tudo o que percebemos. - "No  idealismo Monista, a CONSCIÊNCIA é como a luz na Caverna de Platão".  Amit Goswami.
O idealismo Monista em várias tradições antigasVedanta  - Índia: NAMA são os arquétipos transcendentes e RUPA a sua forma  imanente.A Consciência Universal é Brahman, o ser fundamental e único.  Brahman existe para além de Maya (ilusão)."Todo este universo sobre o  qual falamos e pesamos nada mais é do que Brahman. Nada mais existe".

Budismo:  NIRMANAKAYA e SAMBHOGAKAYA são os reinos materiais e das  idéias.DHARMAKAYA, acima destes reinos é a consciência única que os  ilumina.Na realidade, só existe o Dharmakaya! "Nirmanakaya é a aparência  do corpo de Buda e as suas atividades inescrutáveis. O Dharmakaya de  Buda está livre de qualquer percepção ou concepção de forma".Taoísmo:  O Yin-Yang é um símbolo taoísta. O yang é a parte clara, símbolo  masculino e o yin a parte escura, símbolo do feminino. O yang é o reino  do transcendente e o yin o imanente. "Aquilo que permite ora as trevas,  ora a luz, é o TAO", o Uno que transcende suas manifestações  complementares.A  Kabbalah judaica: são duas as ordens de realidade: Sefiroth -  transcendente, teogonia e a Alma de peruda imanente "o mundo da  separação". O ZOHAR dia: "Se o homem contempla as coisas em meditação  mística, tudo se revela com Uno".Cristandade:  Céu, transcendente e Terra, imanente. São originadas, estas palavras,  do Idealismo Monista. O que está além do céu e da terra? O Rei, a  Divindade. "Ela (a consciência fundamento do SER) está em nosso  intelecto, alma e corpo, no céu, na terra, enquanto permanece em SI  MESMA. Ela está simultaneamente em, à volta e acima do mundo  supercelestial, um sol, uma estrela, fogo, água, espírito, orvalho,  nuvem, pedra, rocha, tudo o que há". Dionísio - idealista cristão.Há  que se observar que em todas estas descrições a Consciência é tida como  ÚNICA, mas chega até nós através das suas manifestações complementares,  idéias e formas. Este é um importante e precioso componente da  Filosofia Idealista.Misticismo: Você pode pegar uma pedra, pode arrastar  e se sentar em uma cadeira, observar as coisas ao seu redor e crer que  são realidades materiais separadas de você e das outras pessoas. Você as  considera REAIS, porque as experiências da forma como se fossem  materiais e perfazendo toda uma realidade.As experiências mentais são  diferentes, não se parecem com as ditas reais e materiais, por esta  razão, nós resolvemos que "mente" e "corpo" são separados, cada qual no  seu domínio, nos tornamos, portanto, dualistas.Com o dualismo as  explicações ficam dificultadas: como pode uma coisa imaterial, como a  mente, interagir com outra material, como corpo material? Se interagirem  uma com o outro, qual seria a troca de energias entre os dois? Pela lei  da "conservação de energia" no universo material, a energia permanece  constante e nada ainda nos provou que essa energia foi desviada para o  domínio mental ou que dele foi retirada. E agora? Como estes dois  domínios agem para fazerem as suas interações?Os seguidores do idealismo  sustentam a realidade primária da consciência e dão o justo valor às  nossas experiências subjetivas, mas ...não sugerem e nem afirmam que a  consciência é a MENTE. Muita atenção: costumamos confundir "alhos com  bugalhos" - A CONSCIÊNCIA NÃO É A MENTE! Mantenham esta explicação para  sempre.Então  o que é a consciência? Pego, nas minhas mãos uma bola que é um objeto  material. E penso neste objeto como sendo uma bola. O objeto  material-bola - e o mental - meu pensamento sobre o objeto bola - todos  os dois se tornam objetos na consciência e nesta experiência existe um  observador, um sujeito que está experimentando - pegar na bola e nela  pensar.De acordo com Idealismo Monista, a consciência do sujeito em uma  experiência sujeito-objeto é a mesma que constitui o fundamento de todo o  ser: só há um "sujeito-consciência" pois a consciência é UNITIVA e  SOMOS essa consciência!Os Upanishades, livros sagrados da Índia, afirmam  - "Tu és ISSO" - e os hindus chamam à consciência, sujeito/ser do  ATMAN.No cristianismo, a consciência é o Cristo Interno, o Eu Superior  ou o Espírito Santo. Para os cristãos quakre, ela é a LUZ interna. O que  importa não são os seus nomes e sim a sua experiência transmutadora  inefável, inestimável. O  filósofo Aldous Huxley escreveu um livro "A Filosofia Perene", o  testemunho dos grandes vultos da humanidade que vivenciaram o  ser-consciência, todos eles falam a mesma linguagem e expressam a  linguagem da consciência de forma semelhante, a Unidade na Diversidade  dos vários personagens que dela forneceram os seus testemunhos.As religiões foram fundadas, com o fito de simplificarem para  as massas os ensinamentos místicos dos que vivenciaram a Realidade  Absoluta. Cada uma apresenta a sua senda, um caminho, mas a DESCOBERTA  final só poderá ser feita por cada um dos peregrinos, ninguém, ninguém  mesmo poderá faze-la por você, este é o SEU trabalho.Infelizmente, todas  as religiões se tornaram DUALISTAS. O dualismo das religiões  monoteístas judaico-cristãs absorveu a psique ocidental se apoiando em  uma hierarquia de intérpretes. Tal como separou Descartes - Mente e  Corpo -, o dualismo - Deus/mundo, não parece resistir ao exame  científico, explicita o físico teórico Amit Goswami.O Idealismo Monista,  compatível com a física quântica, fornece um novo paradigma que pode  solucionar os paradoxos do misticismo (transcendência e pluralidade) e  dar partida a uma ciência idealista e de fazer a revitalização das  religiões.Goswami aponta os quatro aspectos da consciência:1. Percepção: campo da mente, trabalho global.2. Os objetos da consciência: pensamentos e sentimentos passageiros3. O sujeito/observador/experienciador e testemunha - o self consciente4. Consciência, fundamento de todo o SER.Não  podemos identificar a consciência com as nossas percepções motoras,  sensações e impressões sensoriais. Você se identifica com os seus dedos,  no ato de escrever ou com os seus pés no ato de andar? Nada disto e nem  um dos chamados "concomitantes" externos da nossa experiência  consciente podem ser confundidos com os elementos fundamentais da nossa  consciência. No âmago da nossa mente, os pensamentos, sentimentos e  opções se encarados assim,nos jogariam dentro do conceito errôneo de  Descartes - penso logo existo - quando o correto é - "escolho, logo  existo" - Ulrich Neisser adverte e prova o que diz através da física  quântica. Escolher é uma função primordial da consciência. "A psicologia  não está pronta para enfrentar a consciência" - Amit Goswami retruca -  "por sorte, a física está".

Fontes:Revista Planeta
Blog Paradigma Holográficco

O Universo Autoconsciente - Amit Goswami, Phd - Ed. Rosa dos Ventos.