> "Preconceito" é sempre um palavrão ?
Autor: Fabrício_Luz | Publicado: 2010-05-25T12:12:00-07:00




A palavra não é sinônimo obrigatório de “segregação” e “intolerância” e pode significar também nossa memória de experiências agindo a nosso favor. O “Preconceito” pode ser também uma ferramenta.


Em nossa era pós-moderna (1)&nbsp;é de bom tom ser “contra o preconceito”, seja ele de filosofia, ideologia, sexo, cor, “orientação” sexual ou mesmo o “preconceito” em seu próprio significado. Politicamente correto e aceitável, nos meios tidos como intelectualmente avançados e de vanguarda, é que não se deve ter “preconceito” algum. Tudo deve ser aceito, menos a idéia de que nem tudo deve ser aceito... 





Toda vertente, toda escolha, toda tendência, toda aparência, toda idéia, todo movimento, toda ação deve ser “respeitada”, ou melhor: “considerada”, “reconhecida como válida”, pior: "absorvida". 



Ai de quem viola tal mandamento. Será tido como um retrógrado, um reacionário, um troglodita. Um “preconceituoso” enfim. Tem-se a tolerância irrestrita como regra, como corolário da diversidade cultural. Mas afinal, o que é um preconceito ? 



No dicionário a palavra pode significar desde um “Conceito ou opinião formados antecipadamente, sem maior ponderação ou conhecimento dos fatos, uma idéia preconcebida”, até um “julgamento precipitado ou intolerância”.



Norberto Bobbio dizia, sob a ótica sociológico/política, que o tal “preconceito” seria uma opinião errônea, aceita passivamente, sem passar pelo crivo da razão. Algo com bases irracionais que daria origem à generalizações superficiais e estereótipos como “todo alemão é prepotente”. 



Mas será que as bases de todo “preconceito” (no sentido de idéia pré-concebida), são mesmo irracionais? 



Ninguém em comunhão com princípios éticos basilares pode argumentar em favor da opressão motivada pela etnia, cor da pele, sexo, condição social ou religião. Não se está aqui defendendo o “preconceito” como sinônimo de “intolerância”, traduzida como segregação, violência e opressão.



Mas o fato é de que até o preconceito como “idéia preconcebida” é alvo de repúdio dos patrulheiros da civilidade, afinal, se prega que “tudo é válido, tudo é verdadeiro, tudo são pontos de vista diferentes de uma mesma realidade” e insurgir-se contra isso é imperdoável. Será? 



Ter uma opinião preconcebida sobre algo sempre foi um mecanismo racional (sim) de defesa da humanidade, pois tudo o que faz parte de nossas vidas é passível de convalidação íntima, explícita ou velada.



Imagino um homem primitivo vendo ao longe a aproximação de guerreiros de uma tribo rival e, num salto de milhares de anos, despojar-se de seu “preconceito”, abstraindo que não se devia fazer um pré-julgamento do grupo que se aproximava, quem sabe eles poderiam apenas estar tentando um diálogo amistoso, ou mesmo passeando... 



O preconceito em seu bom sentido nada mais é do que o fruto da experiência acumulada, uma voz que diz: cuidado! Uma exteriorização da percepção histórica individual ou coletiva sobre determinado objeto. Um “banco de dados” que o cérebro aciona perante determinada situação.



Sem o “bom” preconceito, estaríamos sempre condenados a redescobrir a roda. Tenho preconceitos sim. Todos temos. Eu acho, por exemplo, que um desconhecido parado numa esquina, sem aparente motivo e que observa atento o movimento dos transeuntes, é um potencial assaltante. Acho que um automóvel com placa de uma cidade litorânea tem sim mais probabilidade de estar com a lataria corroída, apesar da boa aparência. Acho também que um médico brasileiro formado numa Universidade da Bolívia tem menor preparo que um profissional diplomado numa conceituada instituição nacional. Onde está a “irracionalidade” de Bobbio nestes exemplos ? É preconceito ? Sim, mas e daí ? 



Mas o preconceito “bom” é uma ferramenta, não um fim. Assim, em condições normais, não vou chamar a polícia para interpelar o homem da esquina sem que ele faça algo que reforce minhas suspeitas, afinal ele pode estar esperando a namorada que trabalha na casa em frente. Mas prestarei muita atenção. 



O “bom” preconceito, tido como uma memória de cautela, também é dinâmico: Se um dia as pessoas que usavam tatuagens eram vistas como prováveis marginais egressos de penitenciárias ou marinheiros desajustados, isso não prevalece atualmente, dias em que qualquer adolescente de mau gosto faz uma tatuagem na esquina. 



Porém o mais grave é ser conivente com produtos mentais que agridem a ordem natural: idéias, ideologias, filosofias... Aliás, também tenho preconceito contra idéias que agridem minhas convicções mais sagradas. 



Não admito, por exemplo, considerar os argumentos dos que pregam o suicídio como “uma escolha”, dos "filósofos" da pedofilia que pregam a sexualidade infantil; dos anticristãos de todos os naipes; dos segregacionistas raciais, dos devotos do ódio, dos arautos do desvirtuamento de valores morais, dentre outros. 



Absorver como válida uma ideologia, uma filosofia ou visão teológico/religiosa “até que se prove o contrário” pode ser muito prático para quem tem frouxos seus fundamentos morais, para quem não tenha lá muita certeza do que crê, para quem é conveniente achar que tudo é verdadeiro e falso ao mesmo tempo (assim se pode escolher o que será aceito como certo e errado). 



Sim devemos todos ser tolerantes, desde que o ente tolerado não agrida nossos valores mais caros ao ponto sermos nós e nossos valores ou eles os que permanecerão em pé. 



Não se trata de repúdio irracional, mas de resistência ativa e racional contra um oponente que assim, despretensiosa e suavemente, quer destruir nossos alicerces morais e nos empurrar goela abaixo o seu ideário. 

Não se pode, assim, confundir de modo simplório a intolerância irracional com a realidade de que um acervo de experiências pode sim adiantar (por um processo lógico-indutivo) o provável resultado de um&nbsp;evento iminente, alertando os mecanismo internos de reação do indivíduo.


Dessa maneira,&nbsp;resistir ao discurso raso da aceitação inconteste é sinal de convicção,&nbsp;personalidade,&nbsp;brio e fé. 
Qualquer outra atitude não passa da pior qualidade de relativismo: o relativismo moral.



[F. R. Luz]
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Link para aprofundamento:

(1) Definindo o Pós-Modernismo.