Autor: Giovani Velasco | Publicado: 2014-12-29T11:11:00-02:00


O Avental

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  Simbologia   


 

 



Após a cerimônia de iniciação, o Venerável Mestre 
entrega o Avental ao Mestre de Cerimônias, para com ele revestir o 
neófito. O agora Maçom, só poderá entrar no Templo de sua Loja, ou de 
qualquer outra, vestindo o Avental. Tal insígnia maçônica, nas palavras 
do Irmão Assis Carvalho, “é o principal Símbolo que compõe a 
Indumentária Maçônica.” O Avental, para o citado autor, possui uma 
característica especial que o diferencia de outras insígnias: está 
presente desde os remotos tempos Operativos.
Para compreendermos melhor sua função e o porquê de suas diferentes 
formas, utilizaremo-nos de uma análise histórica do Avental. Contudo, 
ressalte-se, concentraremos nossos esforços em uma análise histórica e 
funcional, tendo em vista o Grau de Aprendiz, já que sabidamente, muitos
 dos símbolos que são ostentados em Aventais de Graus mais elevados 
ainda fogem e devem mesmo fugir de nossa compreensão de Aprendiz. Para 
alguns escritores, a origem do Avental está ligada a tempos muito 
remotos, como o Paraíso Terrestre. Alguns irmãos vêem Adão como o 
inventor do Avental, representado na folha de parreira, a qual cobria 
seus órgãos genitais. Quanto a esta origem, as objeções são muito 
grandes, tendo em vista que a base cientifica ou mesmo filosófica para 
tal tipo de análise se mostra praticamente inexistente. Se é verdade que
 a Maçonaria não pretende ser apenas uma sociedade cientifica e 
filosófica, é fato que toma como base dados científicos para justificar 
muita de suas concepções. Ao fazer uma análise de tal porte, deveria-se 
esperar uma explanação um pouco mais exaustiva, tendo em vista a 
originalidade da idéia. Contudo, pelas bases às quais tivemos acesso, 
tal assertiva se mostra não muito consistente.&nbsp;&nbsp; O Irmão Assis Carvalho,
 inclusive, demonstra uma certa ironia ao comentar tal fato, 
classificando como “uma fantasia, um afã criativo” enfim, conotando que a
 origem do Avental não está, em hipótese alguma, ligada à figura 
religiosa de Adão.

Outros também vêem uma origem mais que milenar para o surgimento do 
Avental, tendo como base os Mistérios Egípcios, Persas, Indus, entre 
outros. Nesse ponto, descreveremos uma das possíveis formas de tal 
Avental egípcio: era triangular, com a cúspide para cima e com vários 
adornos diversos dos hoje existentes. Alem disso, a faixa ao redor do 
corpo que o sustentava não tinha apenas este propósito, mas estava 
intensamente magnetizada com o corpo. Há também, acerca deste possível 
Avental, descrições mais pormenorizadas sobre o Avental dos Mestres, o 
que, como já se afirmou, não se mostra pertinente com a proposta deste 
trabalho. Contudo, vale ressaltar que se faziam presentes as rosetas e 
uma cor azul pálida, simbolizando a inocência branca sendo substituída 
pelo conhecimento, o céu azul. Uma outra corrente associa o surgimento 
do Avental às Guildas e corporações Medievais. Tais associações, que 
deram origem à Maçonaria Operária, tinham por hábito distribuir entre 
seus Membros, aventais para o exercício do ofício ao qual estavam 
ligados. Esses aventais, portanto, apresentavam entre si leves 
diferenças com base nos diferentes trabalhos e conhecimento acerca do 
ofício em questão, tais como Sapateiro, Ferreiro Açougueiro, entre 
outros. O Avental dos antigos operários da Maçonaria Operativa estava 
ligado à idéia de trabalho, era um instrumento do próprio. O Avental era
 feito com a predominância do couro de carneiro, um couro espesso, com 
vistas a proteger os obreiros de labutas muitas vezes perigosas para o 
corpo humano. Enfim, o Avental era uma proteção para o corpo dos maçons 
primitivos, cobrindo, em linhas gerais, desde o pescoço até o abdômen, 
sendo que o do aprendiz cobria uma parte maior do corpo do que o avental
 do Companheiro e do Mestre, pois como o aprendiz não possuía, ainda, a 
habilidade necessária com as ferramentas, além de iniciar o trabalho na 
Pedra Bruta, estava sujeito a fazer um uso maior do avental do que os 
mestres. Uso maior não em&nbsp; tempo, e sim, stricto sensu, de aproveitar o 
avental conforme sua destinação de proteger o corpo e a roupa de quem o 
usa. Com a transição da Maçonaria Primitiva para a Maçonaria 
Especulativa, processo histórico que não ocorreu de forma instantânea, a
 figura e a função do Avental foram paulatinamente se alterando. 
Ressaltamos mais uma vez que, por um considerável tempo, tanto a 
Especulativa quanto a Operativa conviveram, especialmente pelos relatos 
que se tem da Inglaterra no século XVIII.



Como exteriorização dessa relativa dicotomia entre Especulativa e 
Operativa, temos na Inglaterra a existência de duas grandes potências 
justamente nesse século de transição. Note-se que não se trata de uma 
correspondência absoluta entre ambas as dicotomias, embora ambas guardem
 uma não desprezível ligação. De um lado havia as Grandes Lojas dos 
Antigos, formadas principalmente por Maçons mais tradicionais, mais 
“conservadores”, nas quais não ocorreram grandes mudanças em relação ao 
Avental, predominando, exceto pelo couro de ovelha que passou a ser o 
material mais utilizado, uma relativa padronização e simplicidade nos 
Aventais de todos os Graus, tendo em vista que os próprios eram 
adquiridos, em sua maioria, pelas próprias Lojas e concedidos aos 
Irmãos. Do outro, as Grandes Lojas dos Modernos, de natureza 
teoricamente mais democrática, mais aberta, as mudanças mais 
significativas ocorreram em relação ao Avental. A concepção do 
simbolismo do Avental decorre justamente do entendimento que a Maçonaria
 Especulativa passou a conceder ao Avental. O Avental passou a ser visto
 como um emblema da dignidade, da honra, do trabalho material ou 
intelectual, trabalho esse que era desprezado. Naturalmente, numa 
sociedade marcada anteriormente pelos senhores da terra, apenas a 
propriedade era vista como algo dignificante. A Maçonaria Especulativa 
alçou o Avental como símbolo do trabalho, da labuta, ao qual o Maçom 
está ligado ao adentrar na Ordem, dignificando o próprio, o trabalho, 
perante os olhos da sociedade. Esse é o grande significado do Avental, 
enquanto instrumento fundamental do Maçom. Esta é a grande razão 
simbólica pela qual um Aprendiz Maçom não deve adentrar em uma Loja sem 
estar coberto por essa indumentária. Tal insígnia não nos deixa 
esquecermos que a labuta é uma constante na vida do Maçom, seja em Loja 
ou fora dela.  Contudo, ao mesmo tempo em que as Grandes Lojas Antigas 
alçaram o Avental como símbolo, e, conseqüentemente, modificaram sua 
forma, passando a utilizar tecidos mais leves tal como o cetim, o brim e
 o linho, a vaidade, algumas vezes exagerada de alguns Irmãos, 
provocaram uma verdadeira revolução no Avental. Verdadeiras obras de 
arte, pinturas, foram realizadas nos Aventais das Grandes Lojas dos 
Modernos. Novos símbolos, tal como roseiras, fitas, bordados, foram 
introduzidos nos Aventais, especialmente dos Graus de Mestre. Enquanto 
nas Grandes Lojas Antigas predominavam a simplicidade destes 
instrumentos Maçônicos tão preciosos, principalmente no Grau de 
Aprendiz, sendo o branco predominante, até pelo material utilizado, o 
couro de ovelha, nas Grandes Lojas Modernas houve uma radical 
transformação exteriorizada nas pinturas das Abetas, na criação de 
laços, pinturas de novos símbolos, entre outros. Quanto maior o Grau, 
maiores as “sofisticações” encontradas.

Quanto a esta sofisticação dos Aventais, e esta nova função de certa 
forma “decorativa”,&nbsp; dois comentários se mostram muito pertinentes. O 
primeiro, tendo como base assertivas de Assis Carvalho, tendo como 
objeto o Cavaleiro Miguel André de Ramsay, codificador do Rito Escocês. 
Buscando negar a origem Operativa da Maçonaria, e afirmar uma origem 
Nobre, como sucessores dos Templários, de Jacques De Moley, o Irmão 
Ramsay&nbsp; impulsionou a criação de Graus e nomes pomposos na Maçonaria e, 
conseqüentemente, os mais belos e ricos Aventais foram sendo também 
criados. Além disso, cabe agora relembrarmos a definição introduzida no 
começo de nosso trabalho, atribuída a Jules Boucher: “o Avental 
constitui-se no essencial adorno do Maçom.” Raimundo Rodrigues explica 
que a palavra adorno tem o sentido de enfeite, decoração. Conclui ele na
 imprecisão de sintaxe no uso de tal palavra, já que a função 
fundamental ou essencial do Avental seria simbolizar o trabalho ao qual 
os Maçons devem se entregar. Contudo, fazendo uma outra análise, podemos
 compreender a utilização de tal vocábulo, visto que, para muitos 
Irmãos, a utilização do Avental ficou muito ligada à idéia de 
enfeitar-se para quando da participação em Loja. Aliás, conforme relata 
Assis de Carvalho, eram comuns os Maçons das Grandes Lojas Modernas 
saírem das sessões e caminharem por Londres devidamente trajados, 
felizes na utilização de seus Aventais, enquanto os Maçons das Grandes 
Lojas Antigas, por estarem acostumados a utilizar o Avental quando em 
oficio, visto que muitos ainda eram Operários, utilizarem apenas os 
simples Aventais quando em Loja ou justamente no local de labuta.

Em 1813, com a unificação das duas grandes Potências Inglesas, houve 
também a edição de um normativo regulamentando e padronizando os 
Aventais, de forma a coibir os inúmeros abusos. Logicamente, alguns 
símbolos introduzidos ao longo do tempo foram consolidados, mas os 
exageros cessaram, e, até hoje, pelo que afirma Assis Carvalho, não 
houve grandes mudanças nos Aventais Ingleses, caracterizados pelo rito 
York. Vale ressaltar também o Congresso Mundial dos Supremos Conselhos 
em Lausane, datado de 1875. Nesse encontro, decidiu-se também por uma 
padronização dos Aventais utilizados pelos seguidores do Rito Escocês 
Antigo e Aceito. Nesse ponto, o autor Assis de Carvalho faz uma critica 
expressa aos seguidores de tal rito no Brasil, tendo em vista as 
seguidas mudanças do Avental aqui ocorridas nas últimas décadas, levando
 em conta que o R.’.E.’.A.’.A.’.&nbsp; não assistiu a grandes mudanças em 
outros países. Como último ponto a se destacar do Avental Maçônico, 
gostaríamos de nos focar na Abeta. Muitos estudiosos Maçons procuram dar
 significados à sua posição em relação ao Avental. Outros, entretanto, 
apooiando-se na experiência histórica e mesmo em fotografias antigas, 
têm demosntrado que a Abeta não tem um sentido simbólico, pelo menos em 
sua origem. Antony Sayer, primeiro Grão Mestre da Loja da Inglaterra 
(1717), está caracterizado em fotos com uma Abeta levantada. Ressalte-se
 que ele era Mestre e que sua Abeta estava levantada. A utilização da 
Abeta para baixo ou para cima está, segundo esses autores, mais ligada, 
originalmente, à praticidade do que a qualquer simbolismo. A Abeta era 
utilizada pelos Irmãos Operativos para prender o Avental à camisa, tendo
 propositalmente um espaço próprio para este botão. Alguns irmãos 
baixavam a Abeta como forma de esconder imprecisões, desgastes da alguns
 Aventais. Alem disso, a forma triangular ou oval não apresentava também
 qualquer significado. Atualmente, se admite a diferença no 
posicionamento para se caracterizar o Grau, o que pode ser considerado 
muito válido. Contudo, originalmente, pela análise histórica da Abeta, 
há autores que defendem a inexistência de um simbolismo próprio. Além 
disso, como já se afirmou anteriormente, as correias que prendiam as 
Abetas ao corpo dos Maçons Operativos, tanto no pescoço como na cintura,
 nada tinham de especial. Eram apenas correias, sem nenhum magnetismo ou
 coisa do tipo.

Finalizando, o Avental simboliza, em uma primeira impressão, ainda no
 cerimonial de Iniciação, trabalho, labor, labuta. O que podemos 
aprender com significado de trabalho do Avental? Que todo Maçom deve 
dedicar- se ao trabalho diariamente, e, quando ele está em Loja, ou, 
mais propriamente ao tema, quando ele está na Oficina,&nbsp; o trabalho é 
simbolizado pelo uso do Avental. Mesmo havendo posicionamentos 
diferentes com relação ao simbolismo do avental ou ao seu uso prático, 
não há como deixar de mencionar-se a interpretação mais aceita e 
oportuna com relação a essa indumentária. Ao desbastar a Pedra Bruta com
 o maço e o cinzel, o avental protege o Aprendiz contra a poeira e os 
estilhaçoes provenientes de seu ofício. Cumpre o papel que sempre 
cumpriu, a saber, o de servir como uma peça extra de proteção no 
manuseio, por exemplo, da pedra e até mesmo como um meio de transporte 
de pedras (e outros materiais) de um lugar para outro. O avental, dessa 
forma, está protegendo o Irmão das consequências do seu trabalho de 
aprimoramento constante e da eliminação de seus defeitos. Graças à 
proteção do avental, a roupa do Irmão, como se fosse sua reputação, está
 a salvo da sujeira representada pela poeira e os resquícios dos 
defeitos inerentes a todos nós, seres humanos. Cumpre, sobretudo, o 
Avental, o seu papel de um dos mais importantes Símbolos da Maçonaria e 
de elo entre aqueles que o portam, como Irmãos Maçons, unidos, através 
dessa indumetária, pela fraternal amizade.