O Brasil nas ruas e a reciclagem de novas velhas ideias
Autor: Caho Lopes | Publicado: 2013-09-20T09:54:00-03:00


"Aquele que puser
as mãos sobre mim,

para me governar, é um
usurpador, um tirano.

Eu o declaro meu
inimigo!"

Pierre-Joseph Proudhon, 1849



 Acompanho
fascinado o movimento de protesto que se expande pelas ruas de nosso país. Me
enternece ver uma multidão nas ruas se insurgindo contra as mais diversas
mazelas nacionais, em sua maioria de forma ordeira e não violenta. Mas o que se
destaca é a total repúdia desta massa aos partidos políticos que, seja com
bandeiras, discursos ou entrevistas, tentam sugar a credibilidade do movimento.



O fato de
uma manifestação deste tamanho ter se formado sem a presença dos partidos
políticos ou de outras instituições é a grande novidade deste movimento. A
ausência de lideranças e a extensa pauta de reivindicações são outras notícias
alvissareiras. Sinto renascer nos protestos a energia das idéias de Proudhon.



Pierre-Joseph Proudhon foi um
filósofo político e econômico francês. É considerado um dos mais influentes
teóricos e escritores do anarquismo, sendo também o primeiro a se
auto-proclamar anarquista. Deixemos claro aqui que anarquismo não é sinônimo de
bagunça, mas de liberdade. Uma liberdade igual a esta que hoje permeia as ruas
do Brasil, nascida do povo. Anarquismo vem do grego anarkhos, que significa
"sem governo". Em "Confissões de um Revolucionário"
Proudhon afirmou que anarquia é Ordem, uma frase que muito mais tarde, durante
a Guerra Civil Espanhola inspiraria o símbolo anarquista conhecido como A no
círculo (atualmente muito comum em pichações e grafites). Neste símbolo o
círculo simboliza a letra "O" da palavra "Ordem", levando
em seu interior a letra "A" da palavra "Anarquia".



Seguem excertos da Wikipédia:



Em "O que é a propriedade", publicado em 1840, Proudhon
definiu anarquia como sendo "a absência de um mestre, de um
soberano", e em "A Ideia Geral de Revolução" (1851) ele
argumentou em favor de uma "sociedade sem autoridade." Proudhon
ampliou sua análise para além das instituições políticas, argumentando em O que
Propriedade? que "proprietário" é "sinônimo" de
"soberano".



Para Proudhon:



"Capital"... no campo político é análogo a
"governo"... A ideia econômica de capitalismo, as políticas de
governo ou de autoridade, e a ideia teológica de igreja são três ideais
idênticos, de várias formas, vinculados. Atacar uma delas é o equivalente a
atacar todas elas... o que o capital faz ao trabalho, e o Estado à Liberdade, a
Igreja faz com o espírito. Esta trindade do absolutismo é tão perniciosa na
prática quanto o é na filosofia. O meio mais efetivo de oprimir os povos seria
simultaneamente escravizar seu corpo, sua vontade e sua razão.



 Não sei o que resultará deste movimento que hoje convulsiona políticos e
a banda social brasileira que está sentada e acomodada em sua zona de conforto.
Políticos estes que viram, de uma hora para outra, seus cupons de troca virarem
cinzas no rastro de fogo de um movimento sem lideranças que possam ser
compradas.



 Mas
carrego no íntimo a certeza de que nada será como antes, e isto é uma benção na
alma deste velho anarquista cansado de tanto descaso com um povo tão alegre
quanto o nosso povo brasileiro.



Caho Lopes
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19jun2013