Cristãos Secretos
Autor: Projeto ASAS-Moçambique | Publicado: 2011-09-05T13:47:00-07:00


                                           										MUNDO MUÇULMANO 									      -                                          “É  sabido que pelo menos metade de todos os muçulmanos que se convertem  voltam para o islamismo. A solidão e a pressão da família e da  comunidade e dos grupos islâmicos são simplesmente grandes demais...  Eles são, em toda parte, intimidados e pressionados a voltar para o  islamismo.” 

A citação acima é do livro do Irmão André escrito com Al Janssen, "Cristãos Secretos".

O tema da Missão Portas Abertas para o ano de 2011 é: “Encontros com os  Cristãos Secretos”. Mas existem cristãos secretos? Se existem, por quê? O  que leva um novo convertido a não declarar publicamente sua nova fé em  países do chamado “mundo muçulmano”? Quero apresentar aqui uma das  razões para isso.

A citação acima retirada do livro Cristãos Secretos trás a nós um pouco  da realidade vivida por novos convertidos do islamismo para o  cristianismo em muitos países do norte da África, Oriente Médio e Ásia  Central. Os laços familiares e comunitários são muito fortes nessas  sociedades, especialmente nos países onde esses laços foram construídos e  consolidados historicamente através da religião. Negar a fé islâmica  não significa apenas deixar de ler o Alcorão (livro sagrado do  Islamismo), de rezar cinco vezes por dia ou parar de frequentar a  mesquita, mas significa também envergonhar a família diante da  sociedade. Isso automaticamente destruirá relações as familiares e  comunitárias. 

É importante entender que antropologicamente falando, a família é a  principal detentora dos princípios e deveres da fé, que é através de uma  família bem estruturada e saudável que se pode construir uma comunidade  e sociedade saudáveis. Segundo algumas passagens do Alcorão, quando um  muçulmano constitui uma família, ele está cumprindo metade do seu dever  religioso para com Deus, isso ressalta a importância do núcleo familiar.  

Para muitos de nós do mundo ocidental, as relações íntimas, profundas e  morais da comunidade foram substituídas por relações impessoais, formais  e utilitárias da sociedade de massas, ou seja, aquilo que faço de bom  ou de ruim não necessariamente trará benefícios ou prejuízos para a  minha família ou comunidade. 

Nas sociedades orientais ocorre o oposto disso, principalmente nos  países predominantemente islâmicos, onde o conceito de comunidade está  firmado acima de tudo na religião, conforme afirma o Dr Hammudah  Abdalati (mestre em Estudos Islâmicos pela Universidade McGill e doutor  em Sociologia pela Universidade de Princeton): “A base da comunidade no  islã é o principio que designa a submissão voluntária à vontade de Deus,  a obediência em Sua Lei, e o empenho na sua causa. Em resumo, uma  Comunidade Islâmica só existe, quando alimentada e sustentada pela  filosofia islâmica” (O Islam em Foco; 2010, p. 70). 

O indivíduo numa sociedade muçulmana é criado e disciplinado nos  princípios religiosos e não deve agir segundo suas própria convicções,  mas segundo o conceito religioso de comunidade. Cada ato seu trará  conseqüências para a sua família, comunidade e para a própria religião,  como explica Abdalati: “O que se exige da Comunidade (Islâmica) no seu  conjunto, exige-se igualmente de cada membro dela” (2010, p. 71). E é  por isto que um muçulmano que se converte sofre tanta perseguição, a  começar pela sua própria casa.

Nós que vivemos em países laicos temos plena liberdade de mudar de  religião quando quisermos sem que isso traga consequências para a nossa  família e comunidade, o que faço ou deixo de fazer (desde que não  infrinja as leis) não diz respeito a ninguém. 

Assim, é fácil perceber uma das razões pelas quais existem cristãos que  praticam sua fé secretamente em alguns países do mundo muçulmano, pois,  expor isso à comunidade ou a família trará consequências dolorosas como a  quebra de vínculos afetivos, a rejeição de vizinhos e amigos e o  isolamento social. 

Marcelo Peixoto - Historiador                                       




		
   		
   		
    		 		 		Fonte: Portas Abertas 				 		 	   
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                                             Outras regiões                                         
                                                                                                                                        Igreja líbia: perseverança em meio à adversidade                                                                                       
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