Como Jesus desenvolve o sacerdócio?
Autor: Leonardo Amauri | Publicado: 2012-09-25T14:05:00-07:00



"Jurou o Senhor e não se arrependerá: Tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque." (Salmos 110:4)



Depois de tirar os filhos de Israel, do Egito, Deus escolheu o irmão
de Moisés, Arão, para ser o primeiro sumo sacerdote. Então, seguindo as ordens
de Deus, Arão se consagrou e foram confeccionados vestes e acessórios especiais
e foi erguido um lugar santo para que o cargo fosse ministrado. Todos os
hebreus viviam em tendas no deserto. Deus pediu que fosse erguido ali no
acampamento deles uma outra tenda para que Ele habitasse entre eles, à este
lugar Deus nomeou tabernáculo, ou santuário. Ali, os sacerdotes e ministros
escolhidos da tribo dos filhos de Levi, filho de Jacó, atuariam em uma obra
especial, para simbolizar Jesus Cristo e Seu sacrifício, a obra da redenção
humana e o juízo.

Embora o ministério sacerdotal tenha surgido muito antes do seu
estabelecimento no deserto, com Melquisedeque, o sacerdote do Deus Altíssimo,
que visitou Abraão quando voltava da guerra. Este Melquisedeque veio ao
encontro de Abraão com pão e vinho, tomou o dízimo dos seus depojos, e sobre
ele pronunciou uma bênção. Este é o primeiro registro de sacerdócio na Bíblia,
mui anterior ao ordenado na tribo de Levi mais de meio milênio depois. A Bíblia
chama essa ordem de ordem de Melquisedeque e está profetizado que o Messias
seria sacerdote eternamente segundo a ordem de Melquisedeque.

Sabemos que o tabernáculo que Moisés erigiu no deserto com ajuda dos
voluntários era só uma réplica do modelo que ele havia visto no monte. E, no
decorrer da leitura bíblica, podemos notar que o Senhor habita num santuário
também no Céu. Santuário este não construído por mãos humanas, mas pelo próprio
Senhor. O santuário terrestre era uma simples figura do verdadeiro, onde Jesus
está hoje. A Bíblia nos revela que ele entrou no santuário no momento da sua
ascensão aos Céus e está ali intercedendo pelo homem, primeiramente como
sacerdote, depois como sumo sacerdote.

Como sabemos, o trabalho do sumo sacerdote é especial, tem
peculiaridades que os sacerdotes não podem praticar, por exemplo, usar uma
roupa especial e entrar no lugar santíssimo do santuário uma vez por ano. O seu
rito de purificação também é diferente e especial. Em suma, sua
responsabilidade é maior no serviço sagrado. A entrada no lugar santíssimo do
santuário representa o dia da expiação, a dia da expiação na lei cerimonial era
uma representação do juízo no Céu, que seria feito por Jesus Cristo sendo sumo
sacerdote. Expiação significa juízo executado. É o dia em que é apresentado a
Deus vem fazer o acerto de contas, vem reclamar o valor devido pelas faltas, a saber: a
vida, representada pelo sangue. É o dia que Deus vem cobrar a vida dos
pecadores, todo aquele que não estiver com a dívida saldada com Deus através da substituição pela vida de Jesus, será obrigado a pagar, ele mesmo, a pena. É também o dia da limpeza do pecado, quando este finalmente é aniquilado
do universo.

Estamos nos dias antítipos da expiação, nesse momento Jesus está no
compartimento santíssimo do santuário intercedendo pelos pecadores e
purificando os pecados no santuário. A Bíblia diz que Jesus levou sobre si os
pecados. Mas os pecados não ficaram com ele, eles são transferidos para o
santuário, como acontecia nas cerimônias de Israel. E o santuário precisa ser
purificado. A Bíblia diz que aprouve a Deus esperar mil trezentos e onze dias
para limpar o santuário, depois que Jesus entrou nele. Não sei exatamente porque.
A Bíblia profetizou que apenas em 1844 o santuário começaria a ser purificado e
a obra da expiação teria início. Isso comprova que estamos nos tempos do juízo
que está em execução neste momento. É preciso deixar claro que este não é o
juízo final. O pecado não será expiado só em Cristo e só no santuário. Ele será
expiado nos transgressores não arrependidos, que rejeitaram a graça.

Alguns imaginam que tudo o que foi preciso fazer para expiar os
pecados foi realizado na cruz do Calvário. Embora eu concorde que essa foi uma
parte importantíssima e vital no plano da salvação, não é tudo. Não que o
sacrifício tenha sido insuficiente para salvar. Ele é suficiente, por ele os
pecadores já estão com os pecados expiados em Cristo, mas eles precisam ser
expiados no santuário, porque Cristo não vai ficar com o pecado sobre si para
sempre, senão Ele não poderia estar ao lado do Pai, ninguém que tem pecados
sobre si pode. Jesus só ressuscitou porque os pecados que estavam nEle foram
tirados e foram postos no santuário e está sendo analisado pelo Pai e o Filho
está intercedendo junto no processo de averiguação dos pecados em que Cristo
vai expiar ou não. Ele poderia expiar todos, mas aprouve a Ele não expiar os
pecados dos ímpios obstinados que rejeitam a graça de Deus, estes expiarão em
si mesmos os próprios pecados, apesar de Cristo já ter feito isso. Nesse caso,
os pecados serão transferidos do santuário para a vida do condenado quando
tiver a expiação final (ou juízo final).

O santuário precisa ficar puro. A Bíblia é bem clara. Foi ali que
começou o pecado. O querubim cobridor Lúcifer, que estava no santuário
celestial próximo ao trono de Deus, o profanou com sua iniquidade. Ele era
representado no santuário como um dos querubins que estavam na arca da aliança
cobrindo o trono de Deus que está no meio do propiciatório. Então, Deus esperou
milênios para só em 1844 começar a fazer a faxina no santuário. Se os pecados
que Jesus expiou foram transferidos dEle para o santuário, o santuário vai ser
destruído no dia da expiação?

A verdade é que o pecado que Jesus expiou e que foi transferido para
o santuário serão transferidos para Satanás, porque ele é o originador do
pecado. Ele é o culpado de toda a iniquidade e os pecados dos remidos recairão
sobre ele. Os anjos maus expiarão os próprios pecados e os pecados daqueles que
eles induziram a pecar, mas que depois aceitaram Jesus como seu Salvador.

Por que Jesus não poderia ter expiado o pecado de uma vez por todas
em si mesmo? Porque a pena do pecado é a morte eterna. O pecado mata
eternamente aquele que o possui. Jesus só faria uma expiação eficaz em si mesmo
se permanecesse morto eternamente. Mas, por questão de justiça, esse pecado tem
de ser transferido a quem de direito. É assim que as cerimônias tipificavam.
Jesus é o Cordeiro de Deus. O cordeiro morria, o sumo sacerdote aspergia o
sangue no santuário e passava o pecado para lá e também comia do cordeiro e
tomava os pecados sobre si. Depois entram em cena dois bodes, um deles era
morto primeiro. Este, provavelmente, representa os ímpios condenados por
rejeitarem a graça, eles serão os primeiros a perecer no juízo. O outro é o
bode emissário ou Azazel, que representa Satanás e seus anjos. Eles expiarão os
pecados dos remidos e terão uma morte lenta e penosa como a do bode que vai ao
deserto e morre de inanição.

Para os que estão em Cristo, o juízo é motivo de festa. Sendo nós
absolvidos, poderemos ter direito à vida eterna dentro dos planos de felicidade
que o Criador sonhou para nós. Não há motivo para temer. Aceite Jesus como seu
Salvador pessoal agora e desfrute da paz de saber que será absolvido na
expiação que está em andamento. Jesus está pronto a interceder perante o Pai e
se dispor a te remir de todos os seus pecados, basta confessar e deixá-los para
alcançar misericórdia. Deus te abençoe.