Em maio, saudaremos os pretos-velhos
Autor: rosane.caminheiros | Publicado: 2017-04-25T14:06:00-03:00





Chegamos à última semana de abril. &nbsp;A partir de segunda-feira próxima, entramos em contagem regressiva para
a festa de Preto Velho &nbsp;— Adorê as almas! — uma das mais belas falanges da Umbanda. Ela é traz
para mais perto de todos a relação com a nossa ancestralidade, com as tradições
de matriz africana, que se traduz pelas diferentes origens dos pretos e preta
velhas. Identificamos essas diferenças nos próprios nomes que eles assumem no
terreiro: Maria Conga, Pai Benedito de Angola, Pai Guiné, Vovó Cambinda (ou
Cambina), Vovó Maria da Bahia... São muitos e não saberíamos precisar — nem sabemos
se é possível — quantos existem.

Mas temos convicção de que eles estão nos terreiros de Umbanda, como
referência de sabedoria, humildade, serenidade, magia, resignação, amor,
caridade. Têm uma capacidade, como poucos de ouvir, e, para muitos, são os
psicólogos da espiritualidade que colaboram para que as pessoas consigam
superar as próprias dificuldades ou encarar, de forma diferente, as
dificuldades da vida. Na segunda-feira (24), recebemos, por WhatsApp —
colaboração do médium Luiz —, um belo texto sobre essa magnífica falange. Não
poderíamos deixa-lo restrito ao grupo dos Caminheiros. Assim, o compartilhamos
com todos os irmãos de fé. 



A homenagem aos pretos velhos nos Caminheiros será em 14 de maio, a
partir das 19h30. Desde já, antecipamos o nosso convite a todos os amigos e
frequentadores da casa para mais um momento de alegria, fé e gratidão à
espiritualidade que nos assiste, protege e nos auxilia a trilhar caminhos
tranquilos e tortuosos nessa trajetória terrena. O dia consagrado à falange é 13 de maio , data de edição da Lei Áurea, que decretou o fim da escravidão no Brasil.



Os pretos velhos



Na linha de Preto Velho encontramos espíritos que se mostram através do
arquétipo da experiência. Aqueles que por tudo passaram e venceram e, portanto,
cada palavra trazida por eles nos transmite fé, consolo, pois a partir de sua
voz mansa e palavras doces nos ensinam a nos aceitarmos, aceitar o melhor que
temos, a aceitar cada erro e acerto como ações necessárias para o nosso
aprendizado. Orientam-nos a perceber que tudo na vida passa e podemos tirar o
melhor aprendizado de tudo o que vivenciarmos. Que as lágrimas que rolam dos
nossos olhos hoje, serão usadas para confortar aqueles que passarem por igual
situação no futuro.&nbsp;



Muitos deles quando encarnados na Terra pertenceram a
diversas etnias ou povos africanos que foram trazidos para o Brasil à força. O
período escravagista forjou e modelou espíritos fortes, perseverantes,
resistentes e exemplares, pois, mesmo não tendo o direito de escolha, ainda
assim não se entregaram ao ódio puro.

É certo que muitos, após muito tempo do desencarne, ainda
vibravam num certo ressentimento contra os senhores de outrora. Mas na grande
maioria, prevaleceu a nobreza dos espíritos que cresceram e evoluíram com
sofrimento.&nbsp;Foi essa nobreza, essa capacidade de perdoar seus algozes que
distinguiu os espíritos de ex escravos e proporcionou-lhes um lugar de destaque
na nascente religião umbandista.&nbsp;
Figura dos velhos “feiticeiros” conhecedores de rezas e de
encantamentos poderosos, capazes de realizar milagres, foi o arquétipo ideal
para atrair para a religião nascente milhares desses espíritos.

Espíritos amadurecidos no tempo e na vida do plano material,
assumiram o grau de Pretos Velhos e mais que qualquer outra ação antirracista,
a Umbanda com seus Pretos Velhos despertou o respeito e o amor pelos espíritos
dos ex-escravos e, no lado material, irmanou no terreiro, brancos, negros e
mestiços, todos incorporando seus Pretos e Pretas Velhas, sempre alegres,
risonhos, amorosos e pacientes com seus “filhos” encarnados.

Apresentam-se dentro dos terreiros de forma encurvada,
sentadinhos em um banquinho, pitando seu cachimbo, tomando café sem açúcar,
algumas vezes tomando um vinhozinho.&nbsp;&nbsp;A apresentação de um preto velho não quer dizer que aquele
espírito tenha necessariamente sido um escravo brasileiro, como podemos pensar.
Devemos sim, acreditar que esta é a linguagem apropriada para enfocar
determinadas questões que requeiram atributos como sabedoria, caridade,
paciência, perseverança e humildade.

A questão mais debatida é por que precisariam de cigarros de
palha, cachimbos e bebidas alcoólicas? É simples e até primitivo o pensamento
preconceituoso de que são drogas.&nbsp;Vamos pensar em termos de Elementos da Natureza. O cigarro de
palha, ou cachimbo fazem uma fumaça, evocando o Elemento Ar e funcionam como um
defumador, elevando para o alto as energias não necessárias ao consulente. Além
disso, ao olharmos a fumaça dançando em nossa frente, faz com que possamos
desligar um pouco o intelecto, algo parecido com um estado de meditação,
chamando nosso hemisfério cerebral direito a sentir o momento e ouvir com
“ouvidos” sensíveis a sabedoria que estamos tendo acesso. Estamos em um momento
Sagrado.

Ainda com relação ao fumo, corresponde ao Elemento Terra. É
importante ressaltar que não cabe aqui entrar no mérito da qualidade do fumo,
já que estamos falando sobre símbolos e formas de acessar uma oitava superior
através dessas entidades. Enquanto dão baforadas nas pessoas, o que eles estão
fazendo é um trabalho de defumação, o equivalente a um passe magnético. Podemos
notar que ao lado deles, costuma-se ver uma caixinha onde cospem as toxinas
físicas, bem como as presentes no ectoplasma a fim de preservar o corpo físico
do médium, bem como os corpos sutis.

Quanto à bebida alcoólica funciona como antisséptico,
limpando e cuidando do corpo etéreo do consulente. Além disso, com relação ao
corpo do médium que “recebe” a entidade, pode ser benéfico, já que as
quantidades ingeridas são pequenas, e ajuda a afastar o intelecto do indivíduo,
relaxando-o no momento e ao voltarem a si, podem fazê-lo com mais facilidade,
pois os elementos físicos ingeridos remetem a uma forma de aterramento.

É bom lembrar que a bebida alcoólica é extremamente volátil e
combustível, assim sendo atinge diretamente o que chamamos de períspirito,
fazendo ali uma assepsia, levando através do suor do médium toxinas encontradas
no consulente. Além disso, o calor da bebida e sua qualidade combustível
correspondem ao Elemento Fogo, que queima as energias intrusas e miasmas que
acaso estejam presentes.

Os pretos velhos costumam magnetizar a bebida, dando ao
consulente pequenos goles para realizar seus trabalhos de cura.&nbsp; É o pai protetor, que conhece
como ninguém uma “mandinguinha” para curar os males do espírito. É o arquétipo
do velho sábio por excelência. Orientando e ensinado os reais valores da
vida de uma forma simples, despertaram a humildade no coração de muita gente.
Humildade e caridade são as características mais marcantes desses espíritos
redentores.

A partir da sabedoria manifestada por eles, nossos amados
vovôs e vovós nos aconselham, nos fazem refletir sobre como termos um caminhar
mais leve, a caminhar longe dos espinhos, termos o discernimento de apenas
concentrarmos a nossa energia nas coisas que valem a pena, a aceitarmos o
melhor que cada pessoa e cada situação pode nos oferecer, não para nos
acomodarmos, mas para que tenhamos o melhor aprendizado daquilo que precisamos
passar naquele momento. 



Para saber mais:&nbsp;http://oscaminheiros.blogspot.com.br/p/pretos-velhos.html