Autor: A Igreja que Entendo Pelo o Evangelho | Publicado: 2011-01-23T21:18:00-08:00



&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Texto inédito e original,traduzido da Língua Tupidos irmãosPedro Poty e Philippe CamarãoSéculo XVII



DOUS INDIOS NOTAVEIS E PARENTES PROXIMOS

Pedro Poty e Philippe Camarão



Os Indios amigos dos Portuguezes tornaram-se fervorozos catholicos, e esse facto se patenteia nas suas missivas aos patricios e parentes, que se encontravam ao lado dos Hollandezes, mas não excediam aos outros, sinceros protestantes, na firmeza de suas crenças.Extrahi muitas informações sobre a propaganda religiosa dos Hollandezes, de um arquivo protestante, o Ouder Holl. Zending,assim como também encontrei alguns dados interessantes á história de Mauricia num registro de baptismo da igreja protestante no Brasil, no Algemeen Nederlansch Familie Blad.

É sabido que os Hollandezes contrataram ministros protestantes versados nas diversas linguas de grande parte de seus soldados, mercenarios extrangeiros: em francez, para os calvinistas francezes, que possuíam uma igreja especial para elles; em inglez e allemão, para os dessas nacionalidades; e empregaram tres que conheciam o tupi no serviço religioso dos Indios.

Veremos em breve a linguagem de Pedro Poty e de Antonio Paraupaba: não ha duvida que eram dous inabalaveis sectarios da Igreja Reformada.Muitos Indios estiveram na Hollanda em varias épocas do domínio hollandez no norte do Brasil e alguns lá foram educados. Diversos europeus casaram-se com Indias, por exemplo: Jacob Rabbi e Doncker.Não é exacta a affirmação de Varnhagem ao dizer que Pedro Poty fora attrahido aos Hollandezes por Jacob Rabbi.

Tenho a certeza de que esse notavel Indio foi á Hollanda juntamente com outros patrícios em 1625, na esquadra de Boudewym Hendrikson e lá ficou até 1630, quando veio para Pernambuco, provavelmente com a expedição de Lonck, e em 1631 escrevia uma carta em hollandez (encontra-se este documento na Col. Brieven em Papiren uyt Brasilie no Ryks Archief, em Haya) ao governo do Recife recomendando-lhe os emissarios de Jandowy e fazendo considerações sobre a possibilidade de aliança com as varias tribus de Indios.

Por ser necessaria a demonstração da minha versão sobre a ida de Pedro Poty á Hollanda, vou dar uma pequena noticia sobre a viagem do Almirante Boudewyn Hendrikson ao Brasil.A esquadra vinha em socorro á cidade da Bahia, que chegou a 23 de maio de 1625, e vendo que a praça já se rendera a D. Fradique de Toledo, seguio para o norte com a intenção de ir ás Antilhas.Ao passar no dia 26 pelo Recife, mandou-se approximar de lá o navio  e observar a situação, afim de ver se convinha entrar com a esquadra para obter refrescos.Regressando, o capitão daquelle barco informou que estavam ancorados no porto mais de 20 navios portuguezes.Ao navegar perto da Parahyba quis dirigir-se para lá, mas foi impedida por forte temporal.

Em 20 de junho a esquadra chega e fundeia na Bahia da Traição com a intenção de se abastecer de aqua e mantimentos.Os colonos portuguezes abandonaram a povoação e refugiaram-se no matto; os Indios, porem, acolheram bem os extrangeiros e se puzeram a seu serviço.Havia grande numero de doentes na esquadra, sendo preciso desembarcar parte da tripulação, afim de se refrescar.Para se precaverem em terra contra qualquer ataque dos nossos construíram entricheiramentos guarnecidos com 600 homens.Avisado da presença desses navios naquella bahia, Mathias de Albuquerque organizou uma tropa para ir expulsa-los.Hendrikson estando prompto a partir e não tendo autorização da Companhia das Indias Occidentaes para empreender cousa alguma na costa do Brasil, fez-se á vela no dia 1 de agosto para as Antilhas.Os Índios não haviam contado com esse desenlace, mas sabiam agora a sorte que os aguardava, quando chegassem os Portuguezes - uma cruel vingança.

Queriam ir todos com a esquadra de seus novos amigos, o que era absolutamente impossível, pela falta de mantimentos para tanta gente; contudo Hendrikson tomou a bordo e levou para a Hollanda um numero limitado de indigenas, que já receberam educação.Johannes de Laet refere no seu livro Nouveau Monde, pag. 540, que esteve muitas vezes com elles nas Províncias Unidas; que aprenderam o hollandez e a doutrina da religião Christã; e que de alguma forma obteve delles informações sobre as respectivas terras.Eis aqui os nomes de quatro jovens, que, regressando ao Brasil, foram mandados com Shmient no yacht , ao Rio Grande, em Ubranduba (a 20 legoas da cidade do Rio Grande): Marzial, Takou, Ararova, Matawuve, (Johannes de Laet - Jaerlicke Verhael)A história era obscura nesse ponto e não se sabia ao certo os nomes dos outros.

Oque não padecia duvida era que Pedro Poty devia ter sido um delles, visto haver escripto em 1631 aos do governo do Recife uma carta em bom hollandez.

Ora, tendo os Hollandezes chegado a Pernambuco em 1630, elle não poderia em tão curto espaço de tempo ter aprendido aquelle idioma.Felizmente encontrei nos Annaes da Biblioteca Nacianal do anno de 1907 uma notícia, que veio confirmar a minha opinião.Na introdução daquelle volume ha a declaração de que, além de outros dados colhidos de diversos almirantes e navegadores hollandezes e extrangeiros, Hessel Gerritsz obteve para a sua coleção geographica uns apontamentos fornecidos a Kilian de Resenlaer por alguns naturaes do Brasil em 20 de Março de 1628, em Amsterdam.Na pagina 171 desse livro vem indicados os nomes dos índios que forneceram as ditas informações. São elles:Gaspar Paraupaba, do Ceará, 50 annos. André Francisco, Ceará, 32 annos. Pedro Poty, da bahia da Traição. Antonio Guirawassanay, Antonio Francisco e Luiz Gaspar. Todos da bahia da Traição, sendo um delles da nação dos Tiguares.

Desde 1631 o nome de Pedro Poty figura freqüentemente na correspondência e actas das se ssões diarias do Conselhos do Recife, sendo no principio capitão de uma tribu.Quando se reunio em Itapecirica no anno de 1645 ua assembléia de todos os indios do Brasil Hollandez, para tratar dos seus interesses, elegeram-no para o cargo de Regedor, isto é, capitão-mór ou governador dos Indios da Parahyba, com as honras de general de brigada, pois as forças sob o seu comando equivaliam a um regimento, chamado terço pelos Portuguezes.Pedro Poty, cujo sobrenome significa Camarão, era parente próximo do nosso Filippe Camarão. Educado na Hollanda tornou-se muito affeiçoado aos daquella nação, dedicando-lhes tanto amor, quanto ódio aos Portuguezes. Foi fanatico protestante.Representou entre os Hollandezes papel identico ao do seu parente Filippe entre os nossos.

As varias cartas em tupy que este e outros Indios lhe escreveram procurando induzi-lo a que se passasse para o nosso partido, respondeu com uma só e na mesma lingua, repellindo indignado as solicitações.Esse documento traduzido em hollandez se encontra na Col. Brieven em Papieren no vol. De 1645.Eis a resposta:"Eu me envergonho da nossa família e nação ao me ver induzido por tantas cartas vossas á traição e deslealdade, isto é, a abandonar os meus legítimos chefes, de quem tenho recebido tantos benefícios.E' tolice o imaginardes que nos illudis tão facilmente com essas palavras vãs, e até fico pensando que, não ousando nos vir visitar como soldados, procurais usar essas falsas imposturas.Ficai sabendo que serei um soldado fiel aos meus chefes até morrer.Estou bem aqui e nada me falta; vivemos mais livremente do que qualquer de vós, que vos mantendes sob uma nação que nunca tratou de outra cousa senão nos escravizar.Os cuidados que dizeis ter por mim e o favor que os Portuguezes nos dispensariam não são mais que histórias contadas para nos illudir.Por minha parte só tenho um sentimento, e provem de não me virdes visitar aqui.Não acrediteis que sejamos cegos e que não possamos reconhecer as vantagens, que gosamos com os Hollandezes (entre os quaes fui educado).Jamais se ouvio dizer que tenham escravizado algum indio ou mantido como tal, ou que hajam em qualquer tempo assassinado ou maltratado algum dos nossos.Elles nos chamam e vivem comnosco como irmãos; portanto, com elles queremos viver e morrer.Por outro lado, em todo o paiz se encontram os nossos escravisados pelos perversos Portuguezes, e muitos ainda o estariam, se não os houvesse libertado.Os ultrajes que nos têm feito mais do que aos negros e a carnificina dos da nossa raça, executada porellles na bahia da Traição, ainda estão bem frescos na nossa memória.E o que pode dar melhor a conhecer os seus designios tyrannicos do que a crueldade commettida recentemente contra os nossos em Serinhausem depois de concedido o quartel?Aquelle sangue clamará a Deus por vingança, já tendo, todavia, o meu irmão Antônio tirado uma boa desforra no Rio Grande.Não, Filippe, vós vos deixais illudir; é evidente que o plano dos scelerados portuguezes não é outro senão o de se apossarem deste paiz, e então assassinarem ou escravizarem tanto a voz como a nós todos.Vinde, pois, enquanto é tempo para o nosso lado afim de que possamos com o auxílio dos nossos amigos viver juntos neste paiz que é a nossa pátria e no seio de toda a nossa família.Sobre isso aqui estamos todos de accôrdo; vinde vos unir a nós e garanto-vos que os Hollandezes vos farão os mesmos benefícios que nos fazem.Não tenhais a menor duvida: os Portuguezes terão que se escapulir: esses bandidos hão de desapparecer como o vento.Sou christão e melhor do que vós: creio só em Christo, sem macular a religião com idolatria, como fazeis com a vossa.Aprendi a religião christã e a pratico diariamente, se vós a tivésseis aprendido, não servirieis com os perfidos e perjuros portuguezes, que apezar das promessas do rei e do juramento feito por elle, depois de roubarem os bens dos Hollandezes, vêm atacar traiçoeiramente a esses e a nós mesmos; mas hão de receber o castigo de Deus.Vinde, portanto, para o nosso lado, e afastae-vos dos perjuros e traidores, que não poderão se sustentar aqui, donde brevemente os expulsaremos á força e também da Bahia.Deveis saber que os seus feitos no sul não têm a minima importância: quem tem mais gente fica senhor do campo.O Pontal foi entregue por traição, mas os Hollandezes o retomarão com valor, pois deveis reconhecer que o mar domina o Brasil.Têm vindo bastantes socorros da Hollanda para a nossa manutenção, e esperamos a toda hora uma grande armada extraordinariamente forte, á qual juntaremos os navios aqui existentes e então poremos mãos á obra.Em summa, os Hollandezes aproveitarão a occasião para se apossarem de todo o Brasil, pois o rei de Portugal se acha sem recursos ou forças.Os da Bahia perderam seus navios na bahia de Tamandaré, e não têm meios de adquirirem outros.Não me falleis sobre a fraqueza dos Hollandezes. Estive e me eduquei no seu paiz. Existem lá navios, gente, dinheiro e tudo em tanta abundância como as estrellas no céo; e disso vem vindo para cá alguma cousa.Tem sido também por meios de seus navios e tropas que esse D. João tem se sustentado, ha quatro annos, no throno, e tem podido reinar, sendo para esse fim ajudado pelo Príncipe de Orange e Estados Geraes, dando-lhes elle, entretanto, tão máo pago.Não entendi a phrase em que dizeis "que elles terão compreendido a deslealdade que aqui se seguirá ".Elles puderam tomar ao Rei de Castella e de Portuguale conservar não só esse paiz mas também as Indias Orientaes a muitas outras terras, e agora não ireis julgar certamente que elles devam ceder tudo a esse novo Dom João.Abandonai, portanto, primo Camarão, esses perversos e perigosos Portugueses e vinde juntar-vos comnosco; garanto-vos que vos dareis bem. Formaremos uma força respeitável e expulsaremos esses trapaceiros e traidores. Mantenhamo-nos com os extrangeiros que nos reconhecem e tratam bem na nossa terra.Os bandidos portuguezes até agora nada têm conseguido senão por traição.Se o Capitão-mór fosse vencido no campo, na Varzea, parecia ter alguma importancia; mas surphrehender á noite uma casa, onde se encontra uma quantidade de pessoas desarmadas, não é cousa de que valha a pena gabar-se.Não pude encontrar nas vossas cartas menção alguma sobre a maneira como fostes tratado em Itamaracá no dia 24 de setembro e como vos correu tudo por lá; mas parece que não quereis vir a mim como amigo.Se tivesseis vindo e ficado aqui no quartel junto comnosco, não se teria dado o que se deu.Nada conseguiremos por meio de cartas, portanto não mais me escrevais.Não quero receber taes cartas.Em summa, vos queixareis ainda desta guerra e estais illudido por essa corja de scelerados perjuros e perversos, que tanto tem seduzido a vós e a todos os nossos amigos e opprimido tão tyrannicamente os nossos. Adeus.No meu acampamento, 31 de Outubro de 1645 e estava assignado:O Regedor e Commandante do Regimento de Indios na Parahyba, P. Poty".

Tendo sido repellido pelos capitães-móres, Pedro Poty e Antonio Paraupaba, que poderiam, no caso de sertarem, arrastarem grande numero de seus commandados, o nosso habil e tenaz Filippe Camarão mandou um manifesto ou circular a todos os indios do arraial inimigo, excluindo aquelles dous patrícios que não lhe cediam a palma em valor, inteligencia e lealdade.Este documento, traduzido do tupy para o hollandez, acha-se igualmente na Col. Brieven en Papieren do anno de 1646.Conhece-se por elle que o nosso Camarão tanto sabia lidar com a penna como com o mosquete.Esforça-se por pintar com cores ainda mais sombrias a situação dos Hollandezes no Brasil; promette-lhes grandes vantagens como prêmio da deserção; ameaça-os com a guerra sem quartel (a que elles já estavam habituados) e com as penas do inferno no caso de não accederem ao convite; e finalmente procura intrigal-os com os Hollandezes.Nada, porém, conseguio delles por esses meios suasorios; nunca houve em toda a campanha grande número de abandono de partido por parte dos Indios de ambos os lados.Quando a fortuna era adversa aos seus correligionarios, soffriam sem se queixar, e nunca se bandeavam.Eis a missiva de Filippe Camarão aos indios que apoiavam os Hollandezes:"Não posso deixar de cumprir as promessas e deveres contrahidos com meus avós, isso é, de vos guardar assim como a todos os da nossa raça.Vim, portanto, da Bahia, afim de vos zelar e garantir, e ainda que tenhais procedido mal, tirar-vos das garras dos inimigos, desejando afastar-vos delle, pois o paiz nos pertence, e se vos conservardes ao seu lado, tereis por fim de ser atacados e aniquilados.Por esse motivo, meus amigos, ainda não quiz desenvolver toda a minha força contra os Hollandezes, para vos poupar; e como a natureza obriga todos os animaes a amarem os seus filhos e morrerem por elles, assim eu igualmente mostrarei e provarei o meu amor paterno por vós, empregando todos os esforços afim de converter a vós meus verdadeiros patrícios.Vim da Bahia nutrindo a esperança de obter dos da minha raça boa consolação e auxilio, e certo de que se uniriam commigo; entretanto não recebi até agora resposta alguma, afim de poder guardar e garantir o seu bem -estar.Qualquer de vossa nação que se quizer passar para mim deve trazer uma bandeira branca, tendo-me eu dirigido com a esperança de vossa vinda para a Parahyba, afim de lá vos guardar.Soubemos recentemente de fonte limpa e podeis confiar na notícia, que os da Hollanda propuzerem, pelos seus embaixadores ao nosso rei e senhor, D. João IV, restituir esta terra, visto não mais a poderem sustentar.Tereis que entregar os poucos fortes, visto que os Hollandezes hão de os abandonar e partir nos navios para a sua patria; e quanto ao esperardes uma esquadra com socorros, ficai avisados que ella só virá para buscar os Hollandezes e vos deixar como presos nas garras dos Portuguezes.Onde vos mettereis então, ou vos occultareis de nós?O mal que os Hollandezes merecem recahirá sobre vós.Comquanto não saibais e penseis que os Portuguezes nos enganam, a verdade é que os Hollandezes é que vos enganam.Se não estais cegos, aceitai o meu perdão, enquanto é tempo e não acrediteis nos Hollandezes que ainda poderão ficar sendo vassallos do nosso poderoso rei, pois bem sabeis que elles mesmos estão incertos sobre o resultado da guerra.Deveis estar bem lembrados que nos velhos tempos, muitos da nossa excellente raça, deixando-se seduzir pelos extrangeiros, depois perderam a vida.Não acrediteis nesses herejes e vinde a tempo para vos salvar, recebendo cada um o passaporte que lhe daremos; se não o fizerdes, ficareis abandonados e não vos concederemos quartel, nem perdão, mas vos destruiremos como inimigos.Fugi dos herejes e vinde tratar da vossa salvação. Como pudestes contar com os Hollandezes, depois delles procederem tão mal com os da vossa nação do Maranhão, pois tendo-lhes feito bellas promessas, justamente como agora, os enganaram e abandonaram, quando os portuguezes retomaram o paiz.Não acrediteis tão pouco nos capitães Antonio Paraupaba e Pedro Poty, havendo estado na Hollanda, ficaram imbuídos das suas idéias e não pensam noutra cousa mais que em os ajudar a vos perder.Sinto-me atribulado, não pensando em outra cousa senão em procurar um meio de para vos collocar sob a minha proteção.Não quero reconhecer a Antonio Paraupaba nem Pedro Poty, que se tornaram herejes, mas esforço-me por procurar a salvação de vós todos e apezar de nos haverdes feito muito mal, contudo como sois muito novos e não sabeis o que fazeis, indo contra os Portuguezes, por quem fostes criados e a quem deveis obediencia, pela graça de Deus vos concederei quartel e perdão.Sabeis perfeitamente bem como os Portuguezes são ricos em todas as praças até o Rio de Janeiro, S. Paulo, Maranhão, etc., onde elles têm inestimavel riqueza para vos poder fazer bem, sendo preciso apenas para isso que vos passeis para nós.Os Hollandezes, pelo contrário, são pobres, como sempre os deveis ter visto e achado, até hoje.Só me resta agora declarar-vos que nos passados sucessos da guerra não pude salvar pessoa alguma, sendo isto o resultado da mesma, causando-me muito pezar o ver tanto dos vossos succumbir em diversos logares.Se eu estivesse lá só com a minha gente, não teríeis a lamentar aquelles sucessos de que devem ser imputados os Portuguezes, que ficaram furiosos por vos encontrar ao lado dos Hollandezes, apezar de lhes haver antes jurado amizade.Tratai de vos livrar o mais depressa possível dos Hollandezes, pois vos farão passar más horas e metter no cepo; e se os quizerdes abandonar, não vos dirijais aos Portuguezes, mas vinde sem receio a mim, trazendo uma bandeira branca e tratarei a todos com amizade.E pensai na vossa salvação, porquanto; como verdadeiros christãos que sois, tendes não somente de cuidar da vida mas também da alma, e deveis saber que eu, vós e todos que estão convosco somos subditos de Sua M. Catholica o Rei de Portugal.Deus vos inspire e faça reconhecer os erros para conseguirdes a salvação.Em 28 de Março de 1646.Estava assignadoO pai dedicado de vós todos, o Capitão-Mor CamarãoDr Pedro Souto Maior.



A MISSÃO DE ANTONIO PARAUPABA ANTE O GOVERNO HOLLANDEZ

Martyrio e heroísmo de Pedro Poty



Os conquistadores Hespanhoes e Portuguezes não sabiam ou não queriam usar de outro meio para se firmar nas suas colonias americanas senão pelo exterminio dos indigenas.Os massacres feitos pelos indios aos Portuguezes, em represalia ás barbaridades perpretadas por estes em varios tempos e logares ficavam-lhes muito aquem.Ninguem póde ler sem sentir indignação as descripções das carnificinas na bahia da Traição, Serinhaem e Casa Norte.Os selvagens, não há duvida, exercem a vingança: mas não são os unicos a assim pratidarem, nem foram os inventores da phrase - "a vingança é o néctar dos Deuses".Têm, no entanto, virtudes que os enobrecem: a hospitalidade, a sinceridade, a constancia nas suas affeições e nos seus partidos, e a lealdade exemplar.E' costume commum a muitas tribus brasileiras, antes de abris hostilidade contra qualquer, fazer uma declaração de guerra, fincando uma flecha junto a sua porta.Bem sei que alguns escriptores classificam os indios de voluveis, mas a proverbial lealdade de Philipe Camarão e os factos a diante descriptos justificam a minha opinião.Affirmarei sempre que só depois de grandes aggravos que soffreram os colonos, foi que começaram a hostilizal-os.Vejamos o que disse o notavel jesuita, Padre Antonio Vieira, em uma de suas cartas sobre os Nheengaibas, habitantes da ilha de Marajó."Ao principio receberam estas nações aos nossos conquistadores em bôa amizade; mas depois que a larga experiencia lhes foi mostrando que o nome de falsa paz com que entravam se convertia em declarado captiveiro, tomaram as armas em defesa da liberdade, e começaram a fazer guerra aos Portuguezes em toda a parte".Os selvagens do alto Xingú, aquelles homens da edade de pedra com esteve von Steinen, como é que o receberam?Muito bem, como amigos. Por quê? Por não haverem conhecido os barbaros brancos.Assim succede com todos os brancos humanitarios que têm estado em contacto com os selvicolas.Os jesuitas fizeram milagres praticando praticando com elles as doutrinas de Christo.Por outro lado ahi esta o Coronel Rondon obtendo idênticos resultados com os seus processos altruisticos.Não pensarão assim aquelles para quem o selvagen não é u a creatura humana, mas sim uma fera que deve ser destruída.Ocorreram-me essas idéias pelo triste fim de Pedro Poty e pelos soffrimentos das tribus, que estiveram com os Hollandezes.Quando Pedro Poty em 1645 foi eleito governador dos indios da Parahyba, Antonio Paraupaba foi no mesmo tempo eleito para o mesmo cargo no Rio Grande.A mais remota notícia que colhi sobre o ultimo é de fins de 1633, quando Artichofiski e Stachouwer procuraram abrir relações com Jandowy, sendo elle o interprete da expedição.E' muito possível que elle tivesse ido á Hollanda com a esquadra de Hedrikzon, entretanto não vimos na lista de alguns nomes dos que lá estiveram o seu, mas sim o do pai, Gaspar Paraupaba.Sabemos que este era o pai do Antonio pela leitura do diário de Becx sobre as minas de prata do Ceará, dizendo-se elle conhecedor de uma.O meu irmão Antonio de que fala Pedro Poty, na sua carta a Phelippe Camarão, é Antonio Paraupaba.Os indios empregam geralmente a palavra irmão, quando se referem a um individuo da sua raça.Na mesma carta elle affirmou que seria fiel aos Holladezes até morrer. Veremos como cumpriu mais tarde a sua palavra.Pedro Poty teve a infelicidade da cahir prisioneiro na segunda batalha de Guararapes, em 1649, naturalmente ferido ou subjugado pela superioridade do numero.O primeiro boato que correu no Recife foi que ellle se achava no numero dos mortos, mas depois constou que cahira prisioneiro nas mãos dos Portuguezes a quem tanto odiava.Os Hollandezes no Recife nutriam então o receio que sendo apertado pelo inimigo elle se passasse para o partido contrario e attrahisse os de sua raça, causando grande defecção.Por que é que um indio haveria de ser melhor do que os brancos Hollandezes, entre os quaes se deram varios casos de traição, e motivos não por constrangimento e sim por interesse?Como conheciam mal aquele espírito leal e nobre, inabalavel nas suas convicções, preferindo o martyrio a qualquer concessão contraria a sua consciencia!Os do Supremo Conselho escreveram, todavia, a Barreto de Menezes, interessando-se pelo distincto prisioneiro.A resposta do General foi - que Pedro Poty não podia ser melhor tratado, pois fora entregue aos cuidados dos da sua raça. (De uma carta de Barreto na Col. Brieven en Papieren, no Ryks Archief em Haya).Os indios ex-commandados de Poty foram confiados pelo Governo do Recife a Antonio Paraupaba.Correram os tempos e em janeiro de 1654 os Hollandezes foram expulsos do Brasil. Em 6 de agosto desse mesmo anno foi Antonio Paraupaba á Hollanda, enviado pelos de sua raça refugiados em Cambressive (Ipiapaba, no Ceará) aos Estados Geraes pedir-lhes auxilio contra os Portuguezes.A noticia que se segue consta de um folheto muito raro, existente na Bilbliotheca de Haya e faz parte da coleção de vinte e tantos mil, catalogados pelo Dr. Kuntel. O Dr. José Carlos Rodrigues possuía um exemplar que se encontra hoje na Bibliotheca Nacional.Copiei em Haya esse interessante folheto e delle extraio agora e dou a traducção dos trechos concernentes ao assumpto.No frontespicio lê-se o seguinte:

Twee VerscheydenRemosntratienOfteVertogen.OvergegevenAen hare Ho: Mo: de Heeren Staten Generael der Vereenighde Nederlanden

DoorAntonio Paraupaba, etc.,etc... 1657

Traducção: Dous diferentesProtestosOuMemoriasApresentadasAos Altos e Poderosos Senhores, os Estados Geraes das Provincias Unidas dos Paizes BaixosPorAntonio Paraupaba, etc., etc... 1657Elle apresentou a primeira memoria em 1654 e outra mais longa em 1656, em que faz um historico dos serviços prestados pelos Indios aos Hollandezes, desde o inicio das suas relações, por occasião da chegada da esquadra de Boudewyn Hendrikzon á bahia da Traição até a perda do Brasil em 1654.Affirma, entre outras cousas, que os indios foram utilizados até em expedições na África.Por ser muito interessante, dou a primeira memória na integra, e um trecho da segunda, em que se refere ao Martyrio e heroísmo de Pedro Poty.

"Primeira expedição, em 6 de agosto de 1654.Altos e Nobres Senhores etc.Antonio Paraupaba, ex-regedor dos Indios do Rio Grande, fez ver com o devido a V. Exas. Que todos os Indios ( ainda não ha muito tempo abitando naquella região do Brasil e obedientes ao governo deste Estado até a ultima conquista feita pelos perjuros Portuguezes) como subditos bons e firmes na sua fidelidade para com este Estado e a Religião Reformada de Christo, a unica verdadeira, tem vivido e perseverado até agora nesses sentimentos.Sendo por isso o supp. enviado a V. Exas. Por aquella Nação quese refugiou com mulheres e crianças em Cambressive, no sertão alem do Ceará, afim de escapar aos ferozes massacres dos Portuguezes, para asseverar a V. Exas. em nome daquellas infelizes almas, não somente a constancia da sua fidelidade, como também que procurarão a sua subsistencia pelo espaço de dous annos e mesmo mais nos sertões, no meio de animaes ferozes, conservando-se á disposição deste Estado e fiel á Religião Reformada que aprenderam e praticam.Comtanto que V. Exas. se dignem garantir-lhes igualemente que no fim do dito prazo poderão esperar auxilio e socorro de V. Exas.Se lhe faltar esse auxilio, aquelle povo tem necessariamente de cahir afinal na garras dos crueis e sanguinarios Portuguezes, que desde a primeira occupação do Brasil têm destruído tantos centenares de mil pessoas de sua nação, e especialmente depois que ella procurou a proteção das armas deste Estado a adoptou o verdadeiro culto divino, que agora, se fôr abandonada, terá de fazer penitencia, extirpando-ºAquelle povo não póde acreditar que VV. Eex. O recompensem dessa forma por seus fieis serviços e tantas e tão longas miserias, fome e massacre.Nem que VV. EEx. permittam que aquelles que foram uma vez trazidos ao conhecimento da verdadeira religião se retirem della e que lhes seja cortado o caminho que lhes apontaram para o reino de Jesis Christo.Nem deixem que elles recaiam na selvageria entre as feras nos sertões bravios.Pois teriam de prestar contas ao Grande e Todo Poderoso Deus que é contra os que por usura enterram a sua libra com medo de a gastar.Portanto confiamos firmemente que VV. EEx. (que sempre se mostraram como verdadeiros pais e defensores dos opprimidos e desamparados e sinceros paladinos da verdadeira igreja de Deus) mandarão o mais depressa possível para lá o socorro suficiente para a subsistencia da infeliz nação de Indios e para a conservação da igreja christã reformada, a unica verdadeira.E como o supplicante deixando o pai, mãi,mulher, filhos e parentes, trazendo apenas consigo para o consolarem da sua tristeza, dous filhos ainda criança, tenha chegado aqui quase nu e sem recursos, solicita muito humildemente, confiado no bom coração de VV. EEx. se dignem mandar fornecer a roupa necessaria e pensão a si e seus dous pobres filhos afim de poder esperar que em tempo opportuno sejam despachados os seus requerimentos anteriores.Haya, 6 de agosto de 1654.Antonio Paraupaba. "



TRECHO EXTRAHIDO DA SEGUNDA EXPOSIÇAO



Pedro Poty, Regedor da infeliz Nação, tendo cahido prisioneiro dos Portuguezes a 19 de fevereiro de 1649, na segunda batalha do funesto Guarar pes, foi barbaramente tratado por aquelles algozes, excedendo as crueldades perpretadas para consigo as mais deshumanas que se possa imaginar. Era constantemente açoitado, soffreu todas as especies de tormentos, foi atirado, preso por cadeias de ferro nos pés e nas mãos, a uma escura enxovia, recebendo por alimento unicamente pão e agua, e realizando alli mesmo durande seis longos mezes as suas necessidades naturaes.O allivio, permittido algumas vezes, de sahir uma ou mais horas para gozar a luz do dia, não era mais do que um augmento, renovação ou antes multiplicação de seus males.Como, por exemplo, quando se via cercado repentinamente de padres e frades, e de alguns dos seus parentes que o faziam subir afim de continuamente o instigarem a abjurar a religião (que elles têm por habito chamar uma renegada heresia) e lançar se no seio da Igreja Romana.Alem disso empregaram todos os meios para que induzisse os outros da sua raça que se conservavam fieis no serviço de Vossas Altas e Nobres Potencias a se passarem para o partido delles, promettendo lhe dar immediatamente a patente de capitão e garantindo-lhe no futuro maiores vantagens.Invoco o testemunho de todas as pessoas que se acham agora nesta cidade e naquelle foram seus companheiros de prisão, no cabo de Santo Agostinho, para tudo que venho narrando a seu respeito.Parece que o grande Deus de Misericordia quis effectivamente, por sua especial graça, fazer daquella fragil canna, um forte pilar da Fé, pois ele, muitas vezes, durante o período de seis mezes do seu martyrio, conforme narrámos, sendo instado a abjurar, respondeu sempre com animo inabalavel:"Que elle, um indigno, tendo por uma immerecida e imcomprehencivel mercê, reconhecido a Deus, o pai de todas as graças, na verdadeira Religião, a Reformada, que tinha a certeza de ser, não só a verdadeira, mas a única agradavel a Deus, estava resolvido a não a largar na vida e na morte.Que achava pouco todos os tormentos que usaram consigo e os que ainda empregassem, visto se achar preparado pelo Omnipotente para os enfrentar. Agradecendo ao grande Deus, por ter considerado, por sua espcial graça, a elle a mais indigna de todas as criaturas, merecedor de soffrer em nome de Jesus Christo, seu salvador.Finalmente, que estava prompto a morrer firme no seu caro juramento, feito a Deus e aos Estados Geraes, fiel tanto a um, como a outro".Resultou dahi que decorridos os ditos seis mezes, aquelles sanguinarios, vendo que de um animo tão firme nada se podia conseguir por meui de torturas, nem por promessas de honras, cargos, nem fortuna, tiraram-no do escuro subterraneo onde tanto soffrera, sob o pretexto de o querer mandar para a Bahia, mas o plano era - matal-o cruelmente, o que depois realizaram.Quando elle já estava assim condemnado achando-se preso no Cabo de Santo Agostinho com diversos officiaes deste Estado, disse-lhes:"Eu sei que elles me matarão. Peço-vos, portanto, que me presteis esse ultimo serviço:Quando regressardes ao Recife, contae aos do Supremo Conselho o que vistes e ouvistes de mim: asseverai-lhes que morrerei como seu subdito fiel.E dizeis aos da minha nação que os exhorto a permanecer por toda a vida fieis a Deus e aos Estados Geraes".Pedro Poty era muto considerado pelos Hollandezes e existem no archivo de Haya algumas noticias de seu feito.Os nossos historiadores pouco dizem sobre elle e o outro regedor, Antonio Paraupaba, e os pintam como dous canibaes.Entretanto os morticínios de Portuguezes a que assistiram, além de se poder atribuir á ferocidade de muitos dos seus commandados (nem todos haviam recebido a educação desses chefes), devem ser lançados á conta da represalia pelo muito que já haviam soffrido do seu inimigo.Convem por outro lado recordar que Fellipe Camarão tomou parte do massacre da Casa Forte e, segundo Southey, havendo encontrado entre aquelles indios um seu parente, elle próprio lhe quis dar a morte, mandando-lhe fazer depois um enterro contigno.Esse era o fruto da época - das guerras de religião.Já tivemos occasião de confrontar os dous potys ou Camarões, parentes, mas intransigentes adversarios em crença religiosa e quanto á opinião politica que dividio toda a sua nação - a qual dos dous invasores se devia ligar.Venceram os Portuguezes, de sorte que Antonio Felippe Camarão, morrendo logo depois da primeira batalha em Guararapes, pôde partir desta vida, satisfeito por levar a certeza da proxima victoria da sua causa - a expulsão dos Hollandezes.Os Portugueses deram aos serviços por elle prestados o merecido valor, e morreu coberto de honras e gloria.O seu infeliz adversario e consanguineo, apesar de vencido, não deixa de merecer a admiração dos posteiros pela constancia de suas convicções, preferindo o martyrio a tornar-se perjuro.Antonio Praupaba allude na sua memoria á morte de Poty, mas não preciza a data, que, segundo refere Southey, teve lugar a bordo de um navio em 1652, quando o mandaram preso para Lisboa.Quanto a Antonio Paraupaba apenas sabemos que morreu em 1656 ou 1657, não podendo porém dizer se regressou á patria para ajudar os patrícios na defesa das suas brenhas, do seu refugio, onde tinham a liberdade de praticar a religião reformada.Irreductiveis, elles se haviam se retirado em massa para o sertão do Ceará, onde não receavam o ataque do inimigo.Os indios pernambucanos, isto é, os que estiveram a serviço dos Hollandezes na campanha naquella capitania, tendo obtido daquelles conquistadores instrucções e praticado na religião protestante, disseminaram esses conhecimentos pelas tribus do sertão.E deixaram naqueles sertões o germen da revolta, pois mais tarde os Jardins e os Crirys mantiveram-se sempre hostis até o seculo XVIII, quando foram finalmente dizimados pelas seccas, molestiaes e balas.Quiseram fazer daquellas paragens o seu baluarte, a sua Vendéa, contra os Portuguezes, e alguns mais exaltados pretenderam fundar alli um estado indio independente, repellindo todos os brancos.Sobre esse facto, temos o testemunho ocular de Becx, que se achava na occasião todo occupado em buscar minas no Ceará."Os indios que se haviam escapado e retirado de Pernambuco, vieram em numero superior a 4,000 almas de Itamaracá, Parahyba e Ri Grande, por terra, refugiar-se no Ceará.Disseram francamente que todo o Brasil acabava de ser vergonhosamente perdido e entregue, por assim dizer sem resistencia, aos Portuguezes.Não se cançavam de praguejar e vociferar contra os Flamengos, a quem serviram tão fielmente e ajudaram durante um grande nummero de annos, e que agora sem ousar encarar o inimigo, abandonaram Itamaracá com todas as fortalezas, Parahyba e Ri Grande, de sorte que elles agora só tinham em perspeciva - cahir nas garras dos Portuguezes para soffrer perpetua escravidão.Achavam-se tão exaltados que enviaram na frente mensageiros aos indios do Ceará com ordem de massacrar os Flamencos, onde quer que os encontrassem, e não poupar a vida a nenhum delles.Ficando unicos senhores do Ceará, elles jamais permittiriam, nem aos Portuguezes nem aos Flamengos se encaixarem lá, e projectaram fazer daquella capitania o seu lugar de restabelecimento e de rendez-vous".(De uma carta de Becx, escripta de Barbados, em 8 de Outubro de 1654)



Dr. Pedro Souto MaiorRio, 22 de Março de 1912.


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