Autor:  Jean Carlos de oliveira | Publicado: 2016-09-25T13:09:00-07:00




&nbsp;DESVALORIZAÇAO,
LUTAS E CONQUISTAS FEMININAS





&nbsp;INTRODUÇÃO

Atualmente, As mulheres, alcançaram posições de
destaque na sociedade. muitas mulheres tem assumido papeis de extrema
relevância&nbsp; e conquistado bastante
prestígio, coisa que num passado não muito distante seria impossível de se ver.
Com muita luta e garra as mulheres tem conquistado direitos e já são vistas
diferentemente do que ocorria no passado. Hoje temos na America do sul pelo
menos três países representados pela figura feminina. No Brasil “Dilma
Roussef”, na argentina “Cristina Kirchner”, no Chile “Michelle Bachelet”.&nbsp; Na Europa representando as mulheres tem a
chefe de estado “Angela merkel”, que tem assumido um papel significativo e
exercido muita influencia na união européia, mostrando que realmente as
mulheres podem sim fazer a diferença mostrando sua capacidade.

Desde os tempos antigos, o homem tem sido visto como
principal protagonista nas relações de gênero e poder, muitos séculos, e essa
mentalidade que o homem manda e a mulher obedece ainda subsiste, o domínio
masculino sempre esteve presente nas civilizações humanas e ainda no século xxi
ele prevalece em muitas culturas.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;A mulher vem sofrendo com o
machismo que desde o inicio das primeiras civilizações, por muito tempo a
mulher foi posta como um mero objeto&nbsp;
masculino que para nada servia a não ser para reproduzir e obedecer.

&nbsp;as mulheres
tem conquistado cada vez mais seu espaço na sociedade atual, tem assumido
cargos importantes, mas como sabemos, um longo caminho teve que ser percorrido
para que estas conquistas se tornassem reais. Apesar de todas essas conquistas
das conquistas políticas e sociais e de sua atuação no mercado de trabalho, a
muito a ser feito para que a isonomia de fato ocorra nas relações de gênero;
ainda há uma casta, certos resquícios do lixo filosófico arcaico e medieval,
que insiste em respingar na sociedade moderna; existem ainda aqueles que acham
que lugar de mulher é em casa lavando roupa, louças e cuidando dos filhos.

&nbsp;muitos homens
ainda vivem em um tempo remoto onde acham que podem fazer o que quer com suas
mulheres, maltratam, agridem e uma serie de coisas que mesmo com muita
informação e leis como a “Maria da penha” que as protegem , muitas mulheres&nbsp; se sujeitam a esse tipo de tratamento e não
denunciam os agressores. Segundo costa “Quando
falamos relações de Gênero, estamos falando de poder. À medida que as relações existentes entre masculino e
feminino são relações desiguais,assimétricas, mantêm a mulher subjugada ao
homem e ao domínio patriarcal” (COSTA, 2008) 

Esse trabalho visa mostrar essas relações de poder
entre homem e mulher no decorrer da historia da humanidade, seus papeis nas
sociedades e as mudanças ocorridas com o passar do tempo



A sociedade pós- moderna, por
mais que tenha conquistado avanços nas relações de gênero e poder ainda
enfrenta muitos obstáculos a serem superados. Principalmente entre as classes
sociais mais desfavorecidas há um grande índice de violência, principalmente
sofrida por mulheres que se sujeitam a tal violência estão dependentes dos
maridos financeiramente ou ate mesmo por causa dos filhos suportam tal
agressão. O Estado do Espírito Santo é o Estado com um dos maiores índices de
morte de mulheres do país.&nbsp; Com tanta
informação e desenvolvimento, muitas mulheres, por causa da dependência
financeira, suportam esse tipo de abuso; não procuram se qualificar, na maioria
dos casos casam muito cedo, engravidam e não continuam os estudos por causa das
dificuldades enfrentadas na criação dos filhos e se permitem serem dominadas
por seus companheiros. De acordo com Hayek (1977) apud Amorim e Perez , autor
que foi representante notável do Neoliberalismo do século XX e vencedor do
Prêmio Nobel de Economia,diz que:

&nbsp;[..] poder é controlar pessoas,
suprimindo-lhes as liberdades individuais, impedindo-as de viver da única forma
legitima: a competição pelas melhores oportunidades.[...]poder é sinônimo de
submissão ao jugo de parias, sendo ignóbil tanto subjugar, quanto se deixar dominar.(1985,
p.5)



É necessária uma política de
conscientização para que mulheres nestas condições tomem coragem e denunciem a
violência, só assim vão poder se libertar desta pratica machista que há séculos
se perpetuam nas relações de gênero e poder.



No mercado de trabalho, as
mulheres estão se destacado nos cargos de chefia das grandes empresas, na
produção, engenharia e muitos outros, porem apesar de pesquisas apontarem que
as mulheres Brasileiras terem maior nível de escolaridade do que os homens, ainda
recebem menores salários, de certa forma ainda há um preconceito embutido na
sociedade com relação as mulheres, muitas empresas estipulam prazos em que as
mulheres não podem engravidar, tirando delas o direito de escolher a melhor
hora para realizar o sonho de ser mãe. Apesar de ser maioria da população
brasileira, as mulheres, parece que ainda vão enfrentar muitas lutas para que
realmente a constituição brasileira faça valer na questão da igualdade de
gênero para que seus salários se equiparem ao dos homens.

O
avanço da participação feminina no trabalho aumenta consideravelmente, porém a
posição real da mulher não é das mais promissoras. Apesar de encontrar-se
aberto para ela o mercado de trabalho, ainda é considerada mão-de-obra de
reserva. Mesmo quando possui qualificação profissional, é induzida a exercer
profissões femininas (cf. Isto não é serviço para mulher) e os cargos mais
importantes ainda são reservados aos homens. Até hoje impera o preconceito de
que as mulheres foram feitas para desempenhar tarefas secundárias (LEITÃO,
1988, p. 74).



&nbsp;A ORIGEM DA
DISCRIMINAÇÃO

A exclusão da mulher tem suas raízes fincadas nos mitos,
grego e judaico, que desde os tempos antigos colocam as mulheres em um grau
hierárquico inferior aos homens.

Em Genesis, no primeiro livro da Bíblia, encontramos a
historia da criação de Deus que fez o homem segundo sua imagem e semelhança.
Para que o homem não se sentisse só, foi criada a mulher de suas costelas.
Segundo Oliveira, desde então a mulher é posta em inferioridade junto ao homem

&nbsp;…desde o início da vida humana há
discriminação contra as mulheres. A lenda de que a mulher teria sido feita a
partir de uma costela do homem é uma inferiorização banal e, como se não
bastasse, atribui-se a ela a marca de tentadora, já que teria levado todas as demais
gerações a serem expulsas do paraíso (OLIVEIRA, 2001).

&nbsp;Certo dia, a mulher
estava passeando pelo jardim de Deus, quando se depara com a serpente que
oferece o fruto proibido para ela; muito astuta, a serpente convence Eva que
não faria mal algum se ela comesse do fruto, Eva, descumprindo a ordem de Deus
que era de não comer o fruto, fez com que o pecado e toda sorte de males
entrassem no mundo. Como castigo o homem teria que trabalhar duro para
conseguir o alimento com o suor do seu trabalho enquanto a mulher sofreria
dores de parto para gerar filhos.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;
Por conseqüência disso, a mulher judaica é vista em sua
cultura como inferior ao homem e sem muitos direitos. O homem passa a ter total
domínio sobre a mulher. desde o Éden, o homem tem um papel fundamental de
prover o alimento para casa enquanto a mulher cuida dos filhos e afazeres
domésticos. A mulher judaica, tem por obrigação gerar filhos; a mulher que não
gerasse filhos era considerada maldita. A sociedade ocidental herdou da cultura
judaico-cristã essa cultura machista, que ao longo dos séculos se perpetua nas
relações de gênero e poder.


Segundo a mitologia grega, Zeus criou a primeira mulher por
nome pandora que recebeu uma caixa de Zeus, contendo todos os males do mundo,
por curiosidade ela abre a caixa, então deixa escapar todo mal que havia La
dentro e fecha antes que a esperança saísse. Por conseqüência disso a mulher
foi posta em uma posição inferior a do homem na antiga sociedade grega. Segundo
Aristotoles:

“a
temperança e a justiça diferem até entre pessoas livres, das quais uma é
superior e a outra inferior, por exemplo, entre o homem e a mulher. A coragem
de um homem se aproximaria da pusilanimidade se fosse apenas igual à de uma
mulher, e a mulher passaria por atrevida se não fosse mais 5 reservada do que
um homem em suas palavras” (ARISTÓTELES, 1991, p. 44)



As mulheres da antiga Grécia sofriam forte discriminação, não
podiam votar, não podiam participar dos jogos olímpicos, nem mesmo se assentar
nas arquibancadas. Conta-se uma historia em que uma mulher, foi aos jogos
disfarçada de homem com roupas masculinas, se passou por treinador para entrar
no ginásio e ver seu filho lutar.&nbsp; seu
filho venceu a prova e a mãe, comemorando a vitoria, deixou cair o disfarce.
Descobriram que era mulher. Apesar disso, foi perdoada em consideração a seu
pai irmão e filhos que eram campeões. 



4.2 A MULHER E
REVOLUÇÃO

Segundo (Rousseau pag.415), a
mulher sempre foi vista como mais frágil e inferior e submissa ao homem

&nbsp;Na união dos sexos cada qual concorre
igualmente para o objetivo comum, mas não da mesma maneira. Dessa diversidade,
nasce a primeira diferença assinalável entre as relações morais de um e de
outro. Um deve ser ativo e forte, o outro passivo e fraco; é necessário que um
queira e possa, basta que o outro resista pouco. Estabelecido este princípio,
segue-se que a mulher é feita especialmente para agradar ao homem (ROUSSEAU,
1973, p. 415).



Mas, Na revolução francesa foi provado o contrario; houve uma
mássica participação das mulheres. Elas aproveitaram o fato da revolução para
lutarem pelos seus direitos. Na monarquia absolutista, que foi deposta pela
revolução, as mulheres eram privadas dos direitos; não eram reconhecidas como
cidadãs. A revolução foi uma grande oportunidade para levantarem sua bandeira e
reivindicar seu direitos a muito tempo negados.

Segundo Fouquet “Disfarçadas de homem, algumas "combateram nos exércitos da
Revolução. [...]. A maioria dessas mulheres-soldados era de jovens: quase todas
tinham menos de 35 anos. Em geral, acompanhavam o marido, muitas vezes, o pai
ou irmãos" (MARAND-FOUQUET, 1993, p. 138)

&nbsp;em 1792, a França
travou uma dura batalha contra a Áustria. em 1793, há relatos de pelo menos
oitenta mulheres que foram para o exercito Frances, muitas dessas mulheres se
disfarçavam de homem para não serem reconhecidas e sofrerem abusos sexuais. Uma
mulher, cujo nome era Marie Henriette xaintrailles,envia uma carta ao imperador Napoleão por que ele
estava lhe negando o direito de receber o beneficio do governo por ter sido
combatente, simplesmente pelo fato de ser mulher. Em 1759 olympe de Gouges, faz
um manifesto contra a declaração do direito do homem que não incluíam o direito
das mulheres e lança a “declaração dos direitos da mulher”. Ao longo de toda
história varias mulheres se destacaram nas conquistas pelos seus direitos.



4.3 A MULHER NO BRASIL

No Brasil colonial, a mulher
era considerada apenas uma máquina de gerar filhos. com forte influencia na cultura
judaico cristã, o único papel da mulher no casamento era gerar filhos; até
mesmo o prazer era proibido a mulher.segundo Del Priore, em seu livro
“Historias intimas” se a mulher não podia ter prazer, para o homem era
obrigatório. (Del priore 2011, pag.36)

&nbsp;Para a igreja, a mulher foi a grande culpada,
do pecado original, ter entrado no mundo, por isso os ensinamentos católicos
eram severos, a vagina feminina tinha um único propósito que era reproduzir
filhos. A mulher limitava-se aos afazeres domésticos,cuidar dos filhos e
satisfazer o marido;&nbsp; enquanto o homem
era o provedor da casa e quem pagava as contas, o que justificava a
infidelidade e a violência domestica. nas horas vagas vivia pelas ruas bordeis,
jogatinas, bebedeiras enquanto a mulher ficava trancada em casa. Muito pouco a
mulher podia fazer, os pais e parentes sempre aconselhavam a não reclamarem da
situação, ate porque uma mulher separada não era bem vista na sociedade e para
os pais era vergonhoso e desonroso receber a filha em casa novamente depois de
casada. Aquela sociedade colonial era tão machista, que o homem podia ser
infiel, mas se a mulher fosse pega em um ato de infidelidade, ela poderia ate
ser morta e o homem ficar impune, baseado na legitima defesa da honra. 



4.3.1 A VIOLENCIA CONTRA A MULHER

A violência contra a mulher é
algo que até nos nossos dias é um grande problema, por muito tempo a cultura
violenta de homens contra mulheres se arrastam pelo Brasil. Com a multiplicação
da violência contra a mulher, segundo (Hirigoyen,2006), foram tomadas iniciativas para estudar possibilidades
para combater esses crimes.

Foi
somente após a década de 1970, com as iniciativas das feministas, que se
começou a estudar o impacto da violência conjugal entre as mulheres. Até então
se hesitava em intervir, sob pretexto de que se tratava de assunto privado.
Ainda hoje, o noticiário dos jornais pode levar-nos a crer que se trata de um
fenômeno marginal, quando na realidade, é um verdadeiro flagelo social que não
está sendo suficientemente levado em consideração. Os números, que só levam em
conta as violências físicas que chegam ao Judiciário, são assustadores.
Estatísticas parciais do Ministério do Interior (que excluem Paris e a região
parisiense) registram, a cada quinze dias, três homicídios de mulheres,
assassinadas por seu cônjuge. O fenômeno é de tal monta que alguns chegam a
falar em terrorismo de gênero, e por isso a maior parte das pesquisas de
opinião especificamente sobre a violência conjugal foi realizada a pedido dos
Ministérios dos Direitos das Mulheres ou da Paridade e Igualdade Profissional,
por pressão das ONGs de mulheres. Esse problema de saúde mental extremamente
destrutivo raramente é debatido e, apesar de suas graves conseqüências sobre a
saúde das vítimas, só em caráter facultativo é ensinado aos futuros médicos.

na segunda metade da década de
70, Um fato muito marcante ocorreu em 30 de dezembro de 1976, quando Doca
Street, personagem da alta sociedade em São Paulo, matou sua amante Ângela
Diniz. A então amante o comparava com namorados anteriores, o que não agradou
Doca que embalado pelo ciúme, matou a amantes com três tiros no rosto&nbsp; e um na nuca. A defesa de Doca conseguiu
provar que Ângela era de má conduta e foi agredida para que o acusado
preservasse sua honra. Em seu primeiro julgamento, saiu do fórum em liberdade e
aplaudido por uma multidão, mostrando o machismo que havia na sociedade.

Anos depois, uma conquista
importante em 1985, foi a criação da delegacia de defesa da mulher que passou a
tratar de assuntos relacionados a violência física, moral e sexual contra
mulheres, em 2006 com a criação da lei Maria da penha, essa política de
violência contra a mulher se fortaleceu e&nbsp;
medidas mais rápidas e eficazes foram tomadas para combater esses
crimes.&nbsp; Podemos perceber que o problema
do Brasil com relação a relações de gênero e poder,vem desde o inicio da
colonização e mesmo com o aparecimento de tecnologias, a cultura machista
continua operando nos dias atuais.



4.3.2 A MULHER NA EDUCAÇÃO

Na questão da educação das
mulheres, teve inicio na Europa com o advento da reforma protestante, mas no
Brasil, só em 1827, no governo imperial, surge a primeira legislação que dava
direito a meninas freqüentarem escolas de ensino elementares no Brasil, havia
uma grande discussão se a mulher tinha capacidade de receber educação e qual o
tipo de educação que ela receberia. Professoras vinham da Europa para ensinar e
preparar as meninas para o casamento, ensinar boas maneiras, leitura e escrita.
Com pouco recurso e baixos salários, poucas escolas, e a falta de professores;
viu-se a primeira possibilidade da mulher se tornar professora. em 1879 já
podiam freqüentar escolas de ensino superior e cada vez mais crescia o numero
de meninas nas escolas ao ponto que mais meninas se formavam do que&nbsp; homens, nesse contexto surge as mulheres como
maioria no&nbsp; magistério associado a
industrialização que dava mais oportunidades de empregos para homens. Esse
aumento das mulheres no magistério, foi bastante questionado pelos mais
conservadores que acreditavam na idéia de que a mente pensante teria que ser o
home e não a mulher, que ao contrario deveriam se dedicar unicamente ao lar e
na criação dos filhos. Já outros grupos achavam que a mulher seria ideal para
educação e formação das crianças.&nbsp;As mulheres aos poucos foram tomando conta do
magistério e atualmente, são maioria na docência básica.&nbsp;

Hoje elas&nbsp;
possuem maior nível de escolaridade do que os homens embora seja
maioria. No ensino superior ainda são minoria, mas crescem de forma
significativa a cada ano.&nbsp; Estudos
apontam que há pelo menos meio milhão de mulheres a mais do que homens nos
campi do Brasil.

Geralmente,
os cursos mais procurados por homens são: engenharia, computação, indústria e
tecnologia; já as mulheres são: serviço social, enfermagem, medicina,
psicologia, nutrição e pedagogia. Parece que há uma idéia formada de cursos
masculinos e femininos. 

A tendência é que cada vez
mais as mulheres ocupem cargos de chefia, por outro lado existe uma preocupação
em que jovens homens estão deixando cada vez mais cedo a escola para ajudar no
sustento da família.

4.3.3 A MULHER NA POLÍTICA

Na historia política as
mulheres lutaram pelo direto ao voto no Brasil ainda no governo imperial, mas
Essa luta fica robusta quando em 1917, a professora Deolinda Daltro, liderou
uma grande passeata exigindo o voto das mulheres; lembrando, que a própria
Deolinda, em 1910, fundou o partido republicano feminino, em 1927, houve em 25
de novembro, no rio grande do norte o primeiro voto feminino no Brasil e na
America latina, onde quinze mulheres votaram, mas seu votos foram anulados; no
ano seguinte,Alzira Soreano, foi eleita a primeira mulher prefeita de um
município brasileiro, na cidade de Lages no rio grande do norte. Por muito
tempo, foi negado a mulher brasileira, o direito de votar. Apenas em 1932, no
governo de Getulio Vargas, as mulheres passaram a ter direito de votar e nas
eleições de 1933 as mulheres já podiam se candidatar para os cargos públicos.
Daí em diante, com muita luta, as mulheres passam a ingressar na política de
forma efetiva.

Em 1933, Carlota pereira de
queirós, torna-se a primeira deputada federal brasileira.

Em 1979, Eunice Michiles
torna-se a primeira senadora brasileira.

Em 1985, Esther de Figueiredo
Ferraz, torna-se a primeira ministra brasileira, ocupando a pasta de educação e
cultura.

Em 1989, Maria Pio de Abreu,
foi a primeira candidata a presidência da republica, pelo partido nacional.

Em 1995, Roseana Sarney,
torna-se a primeira governadora de um estado brasileiro

Por fim, em 2010, Dilma
Roussef, torna-se a primeira mulher a ocupar o cargo de presidente no
país.&nbsp; 

Uma grande conquista política
feminina foi a aprovação do projeto de lei de marta Suplicy, na época pelo
(PT/SP) vinte por cento das vagas de partidos ou coligações deveriam ser
preenchidas por candidaturas de mulheres, mas mesmo assim é muito baixo o
numero de mulheres se comparado aos homens na política atual. Mas se a mulher é
maioria na sociedade brasileira, por que ainda esse número é tão pequeno? É
pergunta que muitos estudiosos fazem.

acordo com &nbsp;(PINTO,
2001),&nbsp; existe ainda resistência da própria
mulher. A autora diz o seguinte
“ Se, por um lado, a presença de mulheres pode ter apenas o intuito de tentar
cumprir a lei eleitoral, por outro, a resistência das mulheres em entrar na
arena política também é responsável pelo seu pequeno número”.&nbsp; Mais adiante a autora mostra outra
dificuldade da mulher ingressar na vida política é o papel que a mulher ainda
exerce como dona de casa e diz: “Em um país com as dimensões do Brasil a entrada na política, com exceção
da política municipal, acarreta um afastamento por longos períodos do núcleo
familiar. Os maridos e filhos ficam sem ter a quem ajudar”. Essa ainda é
uma questão que precisa ser analisada com mais profundidade.



4.4.4 A MULHER NO
ESPORTE

Nos esportes, Maria lenk da
idade de 17 anos foi a primeira mulher brasileira a participar dos jogos
olímpicos, que aconteceu nos Estados unidos ela era nadadora e a única mulher
da delegação olímpica daquele ano.

&nbsp;Durante o estado novo, foi proibida a
participação de mulheres em esportes considerados incompatíveis para mulheres
como: luta, futebol de salão e praia e muitos outros, em 1965 o decreto foi
regulamentado, durante 12 anos a delegação olímpica brasileira ficou sem
mulheres, só em 1948 a delegação foi para Inglaterra com 68 homens e 11
mulheres.

Atualmente as mulheres estão
praticamente em todos os esportes, mas o maior prestígio ainda é dos homes. Um
exemplo disso é o futebol brasileiro.

Em uma reportagem exibida na
TV Brasil no dia 06 de agosto de 2015, no programa caminhos da reportagem,
mostrou a dificuldade que as atletas brasileiras enfrentam, para se firmarem no
esporte, as condições dos campos a falta de estrutura e a desvalorização foram
expostas e denunciadas. Há ainda no Brasil uma falta de interesse no futebol
feminino.

Uma atleta disse uma frase
muito interessante quando falou que “o país do futebol é o pais do futebol para
os homens”. A reportagem mostra ainda, que Depois da bela campanha do Brasil
nos jogos pan americanos no futebol feminino conquistando a&nbsp; medalha de ouro, desembarcaram no Brasil com
poucos fãs no aeroporto, muito diferente do que se fosse a seleção masculina,
mostrando que ainda o esporte feminino precisa ser mais reconhecido.



4.4.5 O MOVIMENTO FEMINISTA

O movimento feminista no
Brasil, ganha força a partir dos anos 70, quando o país vivia a ditadura
militar.Esse período representa um marco de uma nova era para o
movimento feminista no Brasil. Segundo GOLDENBERG (2001)&nbsp; Os anos 70 marcaram uma reviravolta no movimento feminista, que passou a
colocar como um dos eixos da sua luta a questão da relação homem-mulher e a
necessidade de reformulação dos padrões sexuais vigentes. Embalado com os movimentos

Feministas, na Europa e nos
Estados unidos, as mulheres brasileiras passam a se organizar de forma mais
intensa para buscar a emancipação junto aos homens, que. (CHRISTO, 2001)
define da seguinte forma.

Emancipar-se
é equiparar-se ao homem em direitos jurídicos, políticos e econômicos.
Corresponde à busca de igualdade. Libertar-se é querer ir mais adiante, marcar
a diferença, realçar as condições que regem a alteridade 3 Na cultura machista,
a mulher é considerada inferior ao homem, que, atribui a figura masculina maior
capacidade e reconhecimento social Colocando a mulher em posição desigual,
pressup. 6 nas relações de gênero, de modo a afirmar a mulher como indivíduo
autônomo, independente, dotado de plenitude humana e tão sujeito frente ao
homem quanto o homem frente à mulher.(CHRISTO, 2001)



Nasceu então
varias organizações como o “conselho nacional das mulheres do Brasil”. Esse
movimento defendia a igualdade entre marido e mulher e a introdução do divórcio
na legislação brasileira. As mulheres de varias classes sociais tomaram
iniciativa e partiram para as ruas, o resultado foi tão positivo, que nas
universidades passaram a serem discutidas questões sobres as mulheres e na
sociedade como um todo. Em 1975 nasceu o “centro da mulher brasileira” órgão
esse que articulava como um sindicato a objeções das mulheres. Varias mulheres
que haviam sido exiladas em outros países e retornaram para o Brasil
fortalecendo ainda mais a CMB. Os movimentos ganharam repercussão nos jornais,
revistas; vários livros foram publicados tratando do assunto. 

Também em 1975, foi criado o
“movimento feminino pela anistia” que denunciava as repressões do regime militar
no Brasil. Grande parte dessas mulheres teve os maridos mortos pela ditadura.
Esse movimento rapidamente ganhou a simpatia da sociedade e dos partidos
políticos e a fama do grupo rapidamente se espalhou pelo país. O grupo atingiu
um grande números de adeptas e não era mais visto como um movimento feminista,
mas sim como um movimento comandado pelas mulheres e em 1980 o nome mudou para
“anistia e liberdades democráticas” um movimento de cunho nacionalista.

Uma CPI instaurada em 1977,
trouxe a tona situações de mulheres&nbsp; que
trabalhavam em&nbsp; áreas rurais que recebiam
atem um quinto do salário dos homens por igual trabalho. As mulheres grávidas
eram despedidas e as estatais dificultavam o acesso das mulheres ao serviço
publico, as empresas não cumpriam a legislação que dizia que as empresas tinham
que ter berçários. Essa e varias outras irregularidades foram encontradas.
Muita coisa mudou depois que as mulheres decidiram mostrara sua força.



4.5.6 UM NOVO PAPEL DA MULHER

&nbsp; No final da década de 70, com o aumento da
violência contra a mulher, a lei do divorcio foi aprovada no Brasil em 1977.
Segundo uma pesquisa do ibope na época sessenta e quatro e meio por cento da
população carioca e 59,7% da população paulista eram a favor do divorcio. A
partir de então nasce uma nova composição de família. Muitas mulheres preferem
cuidar sozinha de seus filhos, uma vez que trabalhar fora, para as mulheres já
não era mais questão de vergonha. As mulheres passam a assumir o papel de chefe
da família, acabou a idéia de suportar a violência por causa dos filhos, era
melhor enfrentar a separação, coisa que muitas mulheres até então tinha medo de
fazer para não causar trauma nos filhos; do que criar os filhos em meio a uma
guerra conjugal. Muitas famílias passam a ter uma nova estrutura. Segundo (Del
priore, 2011, pag.299)

As famílias pós- divórcio levava uma constatação curiosa: a
de que a modernização das estruturas familiares no Brasil tem um pé fortemente
calcado no passado. Isto é, após a desorganização provocada na família
tradicional, o novo tipo de família que surgia, em que se juntam filhos de
casamentos anteriores, em que ex conjugues se dão bem, inspiram-se na família
de outrora. A família patriarcal com muitos filhos legítimos e ilegítimos,
irmãos, sobrinhos, primos, tios e agregados, voltou a emergir na sociedade, só
que com uma roupagem adaptada. 



&nbsp;em 1995, uma em cada cinco famílias
brasileiras eram chefiadas por mulheres, que acumulavam a educação dos filhos
com a profissão. Essas mudanças nos costumes, principalmente por causa do
divórcio gerou nos meios acadêmicos uma grande discussão no estudo de famílias
chefiadas por mulheres. No Rio de janeiro, a porcentagem de mulheres chefe de
família era maior do que a media nacional. 25% dos lares eram chefiados por
mulheres e cada vez mais crescia esse numero em todo Brasil.

Há 30 anos atrás, a mulher
separada era considerada uma prostituta pela sociedade e seus filhos eram
vistos como crianças problemáticas na escola, mas a realidade não era assim.

A realidade desmentia a visão
de que os filhos criados longe do pai estariam predestinados um desenvolvimento
ruim na escola. Pesquisa feita, na época, na região metropolitana de São
Paulo,mostrou que os filhos de mães chefes de família de classe media tinha um
desempenho até melhor do que das crianças com presença paterna em casa. Segundo
(Del priore 2011)

As mulheres que chefiavam as famílias
acabavam sendo mais exigentes consigo mesma e com sua prole. [...] tem um
desempenho profissional acima da media de suas colegas casadas e cobram mais
responsabilidade dos filhos

&nbsp;a postura mais responsável da mulher era
comprovada pelas autoridades brasileiras da época. Quando uma família recebia
um lote, o titulo de propriedade iria para a mulher e até nos dias atuais
funciona dessa forma.



CONCLUSÃO:

Atualmente, as mulheres
avançaram bastante, mas ainda é preciso mais políticas em favor da mulher que,
ainda no século XXI, encontra dificuldades para romper as barreiras e romper
totalmente com o preconceito



5. REFERENCIAL TEÓRICO:

Segundo (COSTA, 2008) entender
a questão do poder nas relações de gênero e o processo de&nbsp; incorporação das mulheres nessas relações é
de suma importância para quem pesquisa sobre o assunto. Ainda segundo a
autora hoje, as transformações ocorridas na condição feminina não é suficiente,
muitas mulheres não podem decidir sobre suas vidas, não se constituem enquanto
sujeitos, não exercem o poder e principalmente, não acumulam este poder, mas o
reproduzem, não para elas mesmas, mas para aqueles que de fato controlam o
poder. As pequenas parcelas de poder ou os pequenos poderes que lhes tocam e
que lhes permitem romper, em alguns momentos ou circunstâncias, a supremacia
masculina, são poderes tremendamente desiguais.

De acordo com (LOPES, 2010) em
sua tese de mestrado, o mito judaico-cristão coloca o homem em uma posição de
domínio total em domínio total sobre a natureza, os animais e inclusive a
mulher. Destaca ainda que&nbsp; a sociedade
ocidental herdou essa hierarquia onde a mulher é submissa e deve obrigação e
respeito ao homem, e não tem reciprocidade nessa relação homem e mulher.

De acordo com (DEL PRIORE,
2011) A mulher, passou a assumir o papel de chefe de chefe de família após a
legalização do divórcio em 1977. Segundo autora, muitas mulheres se dividiam
entre o serviço fora de casa e a educação dos filhos, e vencendo o preconceito
da época de que filhos de casais separados, as pesquisas revelaram que&nbsp; esses filhos do pós-divórcio tinham uma melhor
desenvoltura escolar por que a mulher se cobrava mais de si mesmo no tocante a
educação dos filhos.&nbsp; 



6. METODOLOGIA E NATUREZA DAS FONTES:

A pesquisa será um estudo de caso sobre como a luta mulher,
suas conquistas e como vem rompendo as barreiras do preconceito e da violência
ao longo do tempo, uma investigação minuciosa, que inclui método abrangente,
com lógica de planejamento, de coleta e análises de dados. Podem ser estudos de
caso único ou múltiplos, qualitativos ou quantitativos (YIN, 2001, apud
VENTURA, 2007).

O presente estudo visa primeiramente fazer um levantamento
bibliográfico das relações de gênero e poder e qual tem sido as respectivas
posições hierárquicas estabelecidas nas relações&nbsp; do homem e da mulher. Bem como estudo
aprofundado em artigos, vídeos conferência,entrevistas e outros. 

O estudo visa utilizar a técnica do survey, termo se traduz “levantamento de dados”(GUNTHER, 2003).
(FORZA,2002) considera survey como sendo uma das mais adequadas técnicas quando
almeja fazer pesquisas quantitativas na área de gestão de operações.Dessa forma, por meio deste método
objetiva identificar os dados necessários para identificar as mentalidades do
Homem e da mulher em diferentes épocas.&nbsp; &nbsp;

Através da análise dos índices e dos indicadores, deseja-se
identificar quando começaram ocorrer as primeiras mudanças nessas relações de
gênero e poder, e quais aspectos positivos e negativos dessas mudanças.



REFERÊNCIA
BIBLIOGRAFICA:

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