Outras denominações cristãs
Autor: Fernando Montanheiro | Publicado: 2016-05-01T07:30:00-07:00


Olá querido (a) irmão (a)!



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para
falar de outras denominações cristãs, precisamos primeiramente comentar sobre o
cisma no oriente. A palavra cisma, significa separação; separação mais
propriamente por desacordo de opiniões. Foi assim que se deu o cisma do oriente
que foi um evento histórico que ocasionou a separação do oriente do ocidente.
Na idade média havia o Império Romano que possuía duas sedes sendo uma em Roma –
capital do ocidente; e outra em Constantinopla capital do oriente; Assim como o
império estava dividido em duas sedes, também o governo religioso era distinto
para as duas sedes, mas com um acordo de que Roma seria a capital do império e,
portanto a Igreja de Constantinopla submissa ao Romano Pontífice. Havia um
ambiente litigioso entre as duas Igrejas, pois a Igreja do ocidente determinava
o que a Igreja do oriente devia seguir, sem contar com a diferença de cultura
entre os dois povos (oriental e ocidental); isso foi cada vez mais se agravando
quando a Igreja ocidental começou a se desvincular do império e isso era uma
divergência entre os líderes orientais que tinham interesse em manter o governo
religioso vinculado ao governo secular do império. Além disso, houve algumas
disputas teológicas das Igrejas onde os patriarcas orientais não admitiam o
Credo Romano que declarava o artigo de fé presente até hoje no nosso Símbolo
que o Espírito Santo não procedia do Filho, mas sim somente do Pai. A este
fato, a Igreja do ocidente foi acusada de heresia daí se originou um início de
ruptura das Igrejas ocidentais e orientais.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As
situações sociais e políticas da época – sendo que o Império Romano do ocidente
se desfez com a invasão dos bárbaros, fez com que cada Igreja se desenvolvesse
características próprias, ficando a Igreja do Ocidente sob influência da
cultura latina e dos povos germânicos e a Igreja do Oriente com as tradições
que lhes são próprias do seu povo – cultura mais tradicional e o rito grego e
se integrou ao Império Bizantino. Até neste período, existia certa “comunhão”
entre os líderes das Igrejas até que no ano de 1043 o patriarca Miguel
Cerulário começou a pregar contra as Igrejas latinas o que fez com que Roma que
tinha como sucessor de Pedro, o papa Leão IX excomungasse este patriarca e
automaticamente toda a Igreja Bizantina; e a Igreja Oriental também reagiu
excomungando o papa e a Igreja Ocidental. Assim estava configurado o Cisma no
oriente, que daria origem a Igreja Ortodoxa do Oriente e a Igreja Católica
Apostólica Romana do Ocidente. Esta excomunhão foi retirada somente no ano de
1965, pelo papa Paulo VI e o patriarca Atenágoras I fez o mesmo do lado
oriental.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Falando
um pouco da Igreja Ortodoxa, é importante destacar que eles seguem os
sacramentos da Igreja Católica, mas não creem na existência do Purgatório e na
infalibilidade papal que é um dogma para nós. Ela é outra corrente dentro do
catolicismo; 


o termo patriarca na tradição judaica designa o pai de família ou
homem mais velho; para as Igrejas Orientais o patriarca é o cargo eclesiástico
mais alto, sendo que em algumas o patriarca é considerado o papa. Cada Igreja
Oriental tem seu patriarca e dentro dela já houve outros rompimentos com
relação a doutrinas – por isso hoje, nem todas as Igrejas de rito oriental
estão em comunhão com a Sé Romana. Os maiores patriarcados atualmente são:
Igreja Ortodoxa de Constantinopla – cujo patriarcado é ecumênico – significa
que exerce certa influência nos outros patriarcados; Igreja Ortodoxa de
Alexandria, Igreja Ortodoxa de Antioquia, Igreja Ortodoxa de Jerusalém e Igreja
Ortodoxa Russa, dentre outras. Com relação à Igreja Ortodoxa ela pouco difere
da nossa Igreja Católica Apostólica Romana; No geral, as Igrejas orientais
nasceram católicas sendo fundadas em comunhão com a Igreja de Roma. A Igreja
Ortodoxa Ecumênica de Constantinopla tem como padroeiro o apóstolo André. Ele
que conforme relatos dos Padres da Igreja, pregou na Ásia Menor fundou varias
comunidades nas regiões orientais; por isso afirmamos que estas Igrejas
nasceram sob o fundamento apostólico, mas que ao longo dos anos foram se
separando da comunhão com Roma.

Existe
outra Igreja de rito oriental que gostaria de falar brevemente que é a Igreja
Católica Maronita. Esta Igreja está em plena comunhão com a nossa Igreja
Católica de Roma e inclusive reconhece a autoridade papal. Quanto o patriarcado
oriental de Antioquia que conforme relatos históricos adotou o rito Bizantino
para as Igrejas Ortodoxas, a Igreja Maronita se recusou permanecendo com seu
rito siríaco antioqueno; este rito tem sua origem em São Tiago apóstolo,
primeiro bispo de Jerusalém e o vernáculo utilizado é o siro-aramaico, o mesmo
idioma do tempo de Jesus. O nome Maronita diz respeito a São Maron que foi
sacerdote no século V. Portanto, a Igreja Católica Maronita é outra linha
dentro do catolicismo com rito oriental em plena comunhão com a Sé de Roma; é
uma exceção dentre as outras de rito oriental. Da Igreja Romana (Igreja
Católica) houve uma separação surgindo a Igreja Ortodoxa com várias
ramificações e a Igreja Católica Maronita. Estas Igrejas são as mais próximas
da Igreja Católica Apostólica Romana, pois mantem a estrutura hierárquica
semelhante, sendo ambas fundadas na tradição apostólica e, portanto, comungam
da mesma origem e doutrina.

Excedendo
a estas Igrejas, temos as Igrejas protestantes onde destacamos as principais:
Luterana, Presbiteriana, Anglicana, Metodista e Batista dentre outras. Estas em
sua maioria surgiram da reforma protestante ocorrida no século XVI, através de teses
de certo sacerdote chamado Martinho Lutero, e que se consolidou ainda mais anos
depois com outros pensamentos do teólogo João Calvino. Essas teses heréticas
foram se espalhando como um vírus onde enquanto Lutero falava que a fé se salva
e que não era necessário às obras, Calvino foi mais além pregando uma visão
mais humanista da Igreja, onde não se crê na dimensão ascendente, e
consequentemente qualquer forma de vida ascética. Que não se ofendam nossos
irmãos protestantes, mas o surgimento deles é fruto de heresias e negações da
verdadeira Fé transmitida ao longo de séculos pela tradição apostólica. É claro
que entre os protestantes houve divisões e por isso existem atualmente várias
denominações, pois eles não creem na dimensão Divina da Igreja (Corpo Místico
de Cristo); então, para eles é muito simples fundar uma igreja que se adeque a
seus pensamentos, pois segundo eles, a verdadeira Igreja de Jesus somente será
conhecida no Céu e que as igrejas na terra são invenções humanas. Eles toleram
qualquer denominação protestante, mesmo que tenha divergências doutrinais; eles
repudiam a Igreja Católica, pois afirmam que a Igreja Católica quer viver na
terra uma realidade impossível que será somente conhecida no Céu, que é
dimensão Divina, onde em resumo o motivo principal são os sacramentos. Para nós
os sacramentos salvam, pois nos põem em contato com Jesus Cristo – o autor dos
Sacramentos; enquanto que para eles, os sacramentos são invenções humanas
incapazes de salvar e santificar um pecador.

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Força e Coragem!

Fernando.