Reflexões sobre hiperjornalismo e tele-existência
Autor: Cíntia Dal Bello | Publicado: 2013-06-17T10:56:00-07:00



O titã Chronos - por Goya.


Não sou jornalista, mas como impertinente
comunicóloga o convite para participar de uma mesa sobre hiperjornalismo na era
da modernidade líquida me soou irresistível. Afinal, acredito que possa fazer
algumas contribuições significativas para a reflexão crítica acerca do tema,
pautada na investigação de Doutorado em curso sobre tele-existência no cyberspace. Entrevejo várias
aproximações possíveis, inclusive intersecções. Para mim, hiperjornalismo e
tele-existência são sintomas de um contexto maior, epocal, e por isso,
comunicam-se.



Gostaria de começar com o hiper.
Todo hiper aponta para uma certa grandiosidade. Quando não aponta, ao menos
promete. A modernidade é assim, apaixonada pelo grandioso e pelo gigantesco, tudo
o que signifique intensificação. Hiperjornalismo é expressão que pode nos fazer
sonhar com um jornalismo maior – e, de acordo com a lógica moderna, supostamente
melhor. É assim que abandonamos cotidianamente o real para nos sentirmos
“realizados” no hiper-real. Consumimos imagens mais reais do que o real – como
diria Jean Baudrillard – e projetamo-nos, como imagens, em campos espectrais de
sociabilidade. Tele-existimos, ou seja, existimos a distância de nós mesmo, do
outro e do mundo. O hiperjornalismo vem nos dar notícia em tempo real desse
mundo cada vez mais abstraído, diminuído e obsoleto em face de suas próprias
imagens. 



Trata-se, sem dúvida, de um paradoxo.
O hiper que nos assedia e visa à intensificação/extrapolação dos sentidos é
justamente o fator que nos esvazia, nos cansa, nos assola. Em tempo real,
ininterrupto, o hiperjornalismo captura a vida em movimento, no instante mesmo
em que ocorre. Tudo é passível de veiculação. Tudo é fotografado, digitalizado,
publicizado – excesso in live. A
concorrência por atenção é acirrada. Muito-tudo grita, chama por nós, agarra-nos.
A sede moderna por conhecimento tornou-se sedação. Sedentos-sedados, vivemos
grave crise de sentido. As imagens que consumimos nos consomem. Elas estão lá e
não mais as vemos. Iconofagia, alerta Norval Baitello Jr. 

A esse respeito, Malena Contrera
lembra que nossa era é uma era de Titãs, figura mítica/arquetípica relacionada
às enormidades inimagináveis, à catástrofe superlativa. Ao aceder docilmente ao
tempo real das práticas comunicativas, legitimamos a estética da quantidade, do
excesso, da velocidade e do caos. Sem dúvida, o titanismo é um traço cultural
humano que abriga a tendência à autodestruição ao conjugar vacuidade e excesso,
expansão ilimitada e ponto de colapso (CONTRERA, 2004, p.83-87); seus valores
exercem grande fascínio na modernidade e, de certo modo, caracterizam-na.

No universo da comunicação, a
hiperexposição e a superinformação configuram claramente o cenário de saturação
no qual submerge todo o aparato midiático e no qual impera a quantidade e a
pseudo-eficiência do mais, do melhor e especialmente do mais rápido, às custas
do sacrifício do sentido, do corpo e dos vínculos comunicativos, defasando
enormemente as conexões sociais. (CONTRERA, 2004, p. 83-84).

Podemos dizer, portanto, que o
auge do jornalismo – o hiperjornalismo – é também sua intrínseca crise. Em meio
às movediças fronteiras que supostamente delimitam realidade e ficção...
Hiperjornalismo é hiperespetáculo. Superinforma, hiperexpõe. Alimenta a
mediosfera, dimensão do imaginário fagocitada pelos media (concepção que também devemos à Malena Contrera). E... O que
era mesmo aquele lugar chamado mundo? Sendo da ordem do hiper-real, não será o
hiperjornalismo que nos comunicará a realidade. Sua pauta é tautológica: fala
sobre os media, os programas de TV, os filmes que serão lançados e relançados,
a vida íntima das celebridades – vividas para serem publicizadas, diga-se de
passagem... Até os jornalistas se tornaram celebridades! Sua pauta é
fragmentada: Marilena Chauí, em “Simulacro e poder: uma análise da mídia”, já havia
sinalizado para a total desconexão entre os assuntos que jorram no fluxo
verborrágico do hiperjornalismo. Além disso, liquidam-se do discurso
hiperjornalístico qualquer aspecto de mobilização política – deseja-se, sempre,
saber a opinião de especialistas e anônimos, o que sentiram e o que acharam...
Jornalismo como termômetro da opinião pública, mas nunca como tempo/espaço de
reflexão que leve à ação efetiva. E, nem por isso, deixa de ser instrumento de
manipulação política. Ou melhor: transpolítica.



Mal-estar da modernidade líquida.
















É aí, na modernidade líquida, que
tele-existência e hiperjornalismo surgem como sintomas próximos, correlatos,
intercambiáveis. Tele-existir como nova forma de relacionar-se com o outro (ou
melhor, com a imagem do outro) e ser/estar no mundo (ser sem estar).
Hiperjornalismo como nova forma de dar conta, no que tenho chamado de “tempo
real no gerúndio”, dos fatos prováveis e improváveis, tanto faz, desse novo
panorama – sempre novo porque fugaz. Hiperjornalismo como hiperdocumentação de
tudo. Hiperjornalismo como exaustão do real.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Hiperjornalismo como jornalismo-ficção. Hiperjornalismo é, em escala
institucionalizada, aquilo que fazemos todos os dias nas redes sociais, quando
tele-existimos nossas vidas.&nbsp;



Referências:



BAUDRILLARD, Jean. Simulacros
e simulação. São Paulo: Relógio D´Água, 1981.



BAITELLO Jr., Norval.&nbsp; A era da iconofagia: ensaios de
comunicação e cultura. São Paulo: Hackers, 2005. 

________. A serpente, a
maçã e o holograma: esboços para uma teoria da mídia. São Paulo: Paulus,
2010.






________. O pensamento sentado: sobre glúteos,
cadeiras e imagens. Rio Grande do Sul: Unisinos, 2012.



CHAUÍ, Marilena. Simulacro
e poder: uma análise da mídia. São Paulo: Perseu Abramo, 2006.



CONTRERA, Malena Segura.&nbsp;O titanismo na
comunicação e na cultura: os maiores e os melhores do mundo. In: LEMOS, André. et al.Livro da XII COMPÓS:
Mídia.BR. Porto Alegre: Sulina, 2004.



MACHADO DA SILVA, Juremir. Depois
do espetáculo (reflexões sobre a tese 4 de Guy Debord). In: GUTFREIND,
Cristiane Freitas; MACHADO DA SILVA, Juremir. Guy Debord: antes e depois do espetáculo. Porto Alegre: EDPUCRS,
2007.