Autor: Teoria Literária UFRJ | Publicado: 2009-10-08T12:38:00-07:00

Teor Lit I29-09-09IV – A poética de AristótelesDepois de enumerar as diversas espécies de poesia imitativa, Aristóteles procura estabelecer para cada uma o tipo ideal, a estrutura básica, a forma genérica, o paradigma.É o mesmo impulso platônico de abstrair da diferença, da multiplicidade (concreta); a identidade – padrão, o modelo.A poética é mais um receituário do “bem” escrever, segundo normas prévias do que uma reflexão (sobre a criação literária).Daqui derivam as cartilhas literárias, as artes poéticas genéricas, os compêndios de figura (de estilo) de linguagem, de sintaxe, os estilos de época.4 – A teoria da CatarseA mais notável e controversa contribuição é a sua teoria da catarse notável, porque toca no coração da poesia mágica controversa, porque Aristóteles não explicita o que entende por catarse. Além disso, o filósofo privilegiar a lógica das ações, os preceitos normativos e o julgamento estético. A poética pretende ser um principio regulador, para compor e para julgar. A questão da adequação e da conformidade também está presente aqui.Definição Aristotélica de Tragédia“É, pois a tragédia imitação de uma ação de caráter elevado, completa e de certa extensão, em linguagem ornamentada e com as várias espécies de ornamentos distribuídos pelas varias partes do drama, imitação que se efetua não por narrativa, mas mediante atores, e que suscitando (provocando) a compaixão, o terror e tem por objetivo a catarse dessas emoções.- compaixão (eleos) e o terror (phobos) emoções trágicas. Catarse, termo retirado do vocabulário medico que significa purificação.Entenda-se a definição aristotélica o que havia de desmedido, insano e irracional nas emoções de compaixão e terror passa pelo efeito purificador da representação teatral. O espectador volta para casa “purgado” dos destrambelhos emocionais.Porque a compaixão e o terror devem ser purificados?Porque são emoções desarrazadoras e potencialmente perigosas.Terror, sentimento que produz um afastamento. O terror é a imitação de um subsolo tenebroso em cada um de nós, um eu sotoposto  (posto por baixo), uma pulsão selvagem, que pode explodir a qualquer momento e transformar o ser humano no seu assombroso avesso!Aquelas são ações escabrosas que repudiamos nos heróis e, somos nós mesmos. Essa consciência deflagra o terror.O que é a Catarse?Sentido superficial – é uma espécie de tratamento homeopático da compaixão e do terror. No teatro (lugar onde se vê), o espectador vivencia, fora de si, os máximos paroxismos dessas emoções, enquanto sua alma vai sendo inoculada com essas pequenas doses, de modo a argumentar forças para conte-las.A arte passa a fortalecer a porção racional da mente provocando o ressecamento das emoções inferiores.Têm-se assim uma solução para a reprovação platônica: a arte exibe uma função terapêutica, uma utilidade pública e o objetivo prático. Pode então ser reintegrada à República.Sentido profundo – a catarse é o equilíbrio que se atinge mediante a tensão harmônica dos contrários.Ex: Oresteía, trilogia trágica de Ésquilo            1ª Tragédia: Agamínon – Maricídeo – suicídio do marido            2ª Tragédia: Coéforas – Matricídeo – Orestes mata a mãe para vingar o pai.Reflexão trágicaQual o crime mais grave?Há absolvição para Orestes?Que forças estão em jogo?O que provoca a compaixão e o Terror?Clitemnestra: mãe cuja filha foi imolada; é a adultera que mata o marido com a ajuda do amante.Orestes: o filho cujo pai foi morto à traição; assassino da própria mãe.