"HAMARTIOLOGIA E SOTERIOLOGIA NA ALIANÇA EDÊNICA - parte 1"   por Pr.Fernando Gomes
Autor: Pastor Fernando Gomes | Publicado: 2013-12-04T06:05:00-08:00












INTRODUÇÃO



O livro de Gênesis contém grande
teologia e dever ser considerado o “começo da teologia”,onde os principais
conceitos de Deus como um ser supremo,onipotente e extremamente sábio são
introduzidos neste livro.Gênesis oferece também um tratamento teológico às
questões origem do mundo,origem do homem,origem do pecado, e aos problemas da
queda do homem do estado da graça,do plano de redenção,do julgamento e da
providência divina. 

O livro de Gênesis começa
mostrando o poder Criador de Deus,muitos estudiosos vão dizer que o uso de Elohim
(Deus) como a única verdadeira fonte de poder no mundo trazia consigo de forma
inseparável o conceito de Criador,e Criador a partir do nada,pois era
impossível conceder existência própria e poder à qualquer matéria amorfa.Além
disso,implicava que qualquer poder que existe na natureza é derivado dele,e que
ele está fora e acima da criação ou seja,Deus controla a natureza,mas não é por
ela controlado.

A obra prima da criação foi o
homem ou como acreditamos o primeiro homem do qual toda a humanidade
descenderia.

Adão é formado de duas partes: 1°
Carne que o coloca em contato com o mundo criado e 2° espírito, o sopro da
vida,o dom de Deus que o colocava não só como o primeiro caso em contato com a
criação através da vida existente nele,mas em contato com Deus.

Deus coloca Adão dentro da
aliança Edênica para dominar a criação.O que será que foi essa aliança edênica?

O Pacto Edênico foi a primeira aliança
que Deus estabeleceu quando criou Adão e Eva e os colocou no Jardim do Éden.
Nele, revelou o Seu propósito e plano para a humanidade.Esta aliança, como
todas as outras, apresenta tanto uma bênção para a obediência como uma maldição
para a desobediência.

Tal como havia uma bênção para a
obediência, Deus providenciou um teste para essa obediência. Se Adão e Eva
desobedecessem, sobre eles cairia a maldição da aliança.

O que é numa visão teológica uma
aliança ou pacto?

Há dois tipos de pactos
condicionais e incondicionais.Um pacto incondicional é uma obrigação assumida
por Deus em favor da humanidade. Será sempre cumprido, independentemente da
obediência ou desobediência por parte do homem.Outros pactos são alianças
condicionais e podem ser aceitos ou rejeitados pela humanidade. As condições
destes pactos&nbsp; são&nbsp; estabelecidas por Deus, que é&nbsp; imutável. Portanto, as 

condições não podem ser
alteradas. Os benefícios de um pacto condicional só podem ser recebidos através
da fé e da obediência.

&nbsp;O substantivo&nbsp;pacto&nbsp;significa, segundo o&nbsp;Novo Dicionário Aurélio da Língua
Portuguesa,&nbsp;"ajuste", "convenção" ou "contrato".
Estes três substantivos são também usados para definir o significado do
substantivo&nbsp;aliança.
Diferentes versões da Bíblia em português usam os substantivos pacto, aliança,
acordo e concerto para traduzir o substantivo hebraico&nbsp;berith&nbsp;que aparece cerca de 290 vezes no
Antigo Testamento. Para todos esses sinônimos a idéia básica que encontramos é
a de união entre duas partes, um pacto ou acordo bilateral. No entanto, até
mesmo a etimologia do substantivo é grandemente discutida. Basta passar os
olhos por alguns dicionários de teologia ou livros que tratem especificamente
do assunto para verificar que há entre os estudiosos grande discordância. As posições
mais defendidas são:1° a de que&nbsp;berith&nbsp;é derivada do assírio&nbsp;birtu, que significa
"laço", "vínculo"; 2° a de que o substantivo tem origem na
raiz de&nbsp;barah,&nbsp;"comer," que aparece poucas
vezes no Antigo Testamento (2 Sm 3.35;
12.17; 13.5; 13.6; 13.10; Lm 4.10), e está relacionado com a cerimônia que
selava um acordo ou relacionamento entre partes; 3° a de que o substantivo está
ligado à preposição&nbsp;bein&nbsp;"entre."De todas estas a
primeira posição é a mais aceita entre os estudiosos do Antigo Testamento.

Da própria dificuldade em se
estabelecer a origem e significado do termo&nbsp;berith&nbsp;surgem as primeiras divisões no
seio daqueles que defendem a teologia pactual. Por exemplo, exatamente o que se
quer dizer quando se fala em acordo? Isto implica em que as alianças bíblicas
sejam "bilaterais"? Não se pode negar que a idéia de pacto traga
consigo, no seu sentido mais natural, a bilateralidade, ou seja, duas partes
são envolvidas em um pacto,por isso trataremos de modo simples apenas sobre o
pacto Edênico,ver o que aconteceu,e a solução encontrada por Deus.











CAPÍTULO 1



HAMARTIOLOGIA NO PACTO EDÊNICO







O pacto Edênico de Deus com
Adão (recairia sobre a humanidade) está embasado em Gn 1:26-28 “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem,
conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves
dos céus, e sobre o gado, e sobre toda &nbsp;a
terra, &nbsp;e sobre todo &nbsp;o réptil que se &nbsp;move sobre &nbsp;a &nbsp;terra.
E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de
Deus o criou; homem e mulher os criou.
E Deus os abençoou, e Deus lhes disse:
Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre
os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move
sobre a terra”.
Adão feito a imagem e semelhança de Deus ou seja,era um representante de Deus na
terra,controlando e dominando tudo que estava na criação terrena.

Debaixo
do propósito de Deus estar e cuidar do jardim era algo prazeroso para Adão.Tudo
estava em perfeita ordem ao ponto de Adão colocar nome sobre todos os
animais,onde a cultura judaica diz que colocar nome em algo significa exercer
domínio sobre o mesmo. 

Deus
coloca uma Lei dentro do vasto jardim do Éden,vemos a declaração de restrições
em Gênesis 2:16 17, e essas restrições constituíam lei para Adão, eram uma
prova eficaz de sua obediência: “E
ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás
livremente, Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás;
porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás” A própria certeza
da pena pela violação dessa lei não deixava espaço algum para Adão alegar que
não a conhecia,o homem tinha consciência da Lei e mesmo não sabendo o que era a
morte de uma maneira prática,apenas&nbsp; a
conhecia de uma forma teórica.

Antes de Adão pecar tinha uma
perfeita comunhão com Deus,que o visitava na virada do dia,sendo assim todos os
dias antes da queda.

Após a queda esse relacionamento
foi rompido.Após o casal terem transgredido o mandamento explícito de Deus não
comerem da árvore do conhecimento (Gn 2:17).Após seus olhos serem abertos
sentiram o peso da desobediência sobre suas vidas e o peso do pecado os
afastando de Deus.

O livro de Gênesis é a fonte de
informação desses acontecimentos,portanto nele encontramos elementos
necessários para nossa investigação.

Para alguns o pecado não gera
conseqüências graves assim,mais veremos que o pecado vai longe demais atingindo
escalas que nós não damos conta,prejudicando não só nós mesmos,mais aonde
estamos,nossa família e pode atingir pessoas que estão ao nosso lado.

Para sabermos o grau que o pecado
de Adão atingiu é necessário prestarmos a devida atenção no texto bíblico.

Perderam sua posição diante de
Deus e,conseqüentemente tornam-se réus do juízo divino porque transgrediram a
Lei “Não comeras da árvore do conhecimento do bem e do mal” (Gn 2:17)

A primeira reação do homem foi se
esconder de Deus,a culpa na consciência tirava a paz do casal,um tentou jogar
para o outro a responsabilidade do pecado.

Depois da queda o homem nunca
mais foi o que havia sido antes da queda.&nbsp;&nbsp;


O pecado afetou os seres humanos
no mais profundo de sua personalidade,todo o seu ser foi impregnado,até as suas
entranhas mais íntimas.

Deus havia dito que “porque,no
dia em que dela comeres,certamente morrerás”

(Gn 2:17).A Bíblia é taxativa ao
afirmar que o salário do pecado é a morte (Rm 6:23).

O homem foi criado mortal mas
tinha o privilégio de conseguir a imortalidade por meio da árvore da vida (Gn 3:22),mas como
comeram da árvore do conhecimento do bem e do mal,perdeu sua liberdade de comer
da árvore da vida.A imortalidade foi revestida de mortalidade pois o homem
tinha o dever de Dominar a Terra,depois da queda reverte em que a terra no fim
acaba engolindo o homem sepultando-o,... até que te
tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás.(Gn 3:19)

Depois do pecado foi que o homem
passou a sofrer com as doenças físicas,que em uma análise é um tipo de morte
pois ou acaba matando a pessoa ou passa a matar células,órgãos e etc.&nbsp; 

O pecado afetou a vida animal,o
homem passou a se alimentar do animal após o pecado.Os animais passaram a comer
uns aos outros ou seja,o inicio da cadeia alimentar.

O sustento será obtido com fadiga v 17.Assim como a mulher terá seus filhos com dor, o homem haverá
de comer o fruto da Terra por meio de trabalho penoso. Antes da queda, o
trabalho de Adão no jardim era prazeroso e agradável, mas de agora em diante,
seu trabalho, bem como o dos seus descendentes será seguido de cansaço e
tribulação.

O cultivo da terra seria mais difícil do que antes. Cardos
e abrolhos aqui significam: plantas indesejáveis, desastres naturais,
enchentes, insetos, secas e doenças. A natureza foi subvertida com o pecado do
homem.