Plano de Aula 26/04/2011
Autor: Viajando na história | Publicado: 2011-05-26T10:48:00-07:00

C.R.E.J.A PROFESSOR SEVERINO UCHÔASÉRIE: 1ª EtapaTURMA: “A”PROFª. REGENTE: Gilnete ReisTURNO: Vespertino DATA: 26/04/2011DURAÇÃO: 50min.ESTAGIÁRIOS: Cléberton Almeida Oliveira&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Marilda Conceição Silva&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sara Dantas Oliveira&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
PLANO DE AULATEMA
* Império BizantinoCONTEÚDOS
*Religião;*A arte e a Educação;*O declínio do Império Bizantino;HABILIDADES
*Reconhecer a importância do cesaropapismo, da ruptura do cristianismo (Cisma do Oriente), do monofisismo e iconoclastia, e da religiosidade popular;*Identificar as manifestações artísticas na arquitetura, pintura, nos mosaicos e esculturas, e na educação.*Caracterizar os motivos da decadência do Império Bizantino ;COMPETÊNCIAS
*Compreender a questão da religiosidade e o Cisma do Oriente;*Analisar as manifestações artísticas no Império Bizantino ;*Sintetizar o fim do Império Bizantino ;METODOLOGIA
Aula expositiva.RECURSOS DIDÁTICOS
Imagens, quadro e giz, AVALIAÇÃO
Aplicação de jogo pedagógicoBIBLIOGRAFIA &nbsp;&nbsp;
COTRIM, Gilberto. Saber e fazer história. 4ª Ed. São Paulo: Saraiva, 2007, pp. 250-266VICENTINO, Cláudio. História Geral. 8ª Ed. São Paulo: Scipione, 1997, pp. 114-117SCHMIDT, Mario. Nova história crítica. 1ª Ed. São Paulo: Nova Geração, 2007, pp. 59Imagem disponível em: http://www.infoescola.com/artes/mosaicos/&lt;acesso em 07/04/2011&gt;Imagem disponível em: http://horahistoria.blogspot.com/2010_10_01_archive.html&lt;acesso em 07/04/2011&gt;
Imagens
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* Texto Complementar (pequeno resumo)
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Podemos afirmar que o cristianismo era a religião oficial e o principal fator de unidade a tantos povos diferentes que viviam no Império Bizantino. Afim de manter&nbsp; essa unidade entre os povos, os imperadores&nbsp; assumiram o papel de Deus com a função de dirigir o Estado e proteger a Igreja, sendo assim, esse domínio do Estado para com a igreja&nbsp; foi denominado de Cesaropapismo. Assim, os poderes do governo (César) e espirituais (papa) ficavam nas mãos do imperador. Com o título de basileus, os imperadores comandavam o Estado e a Igreja, porém o patriarca (chefe da hierarquia eclesiástica) era submetido. Essa doutrina afirmava que Deus era o centro do universso, consequentemente o imperador seria o representante de Deus na terra cabendo-lhes governar os assuntos humanos em nome de Deus.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Monofisismo e a Iconoclastia foram dois movimentos religiosos distintos.&nbsp;No monofisismo seus seguidores acreditavam que Cristo&nbsp;era de natureza divina, e não humana e divina como afirmava a&nbsp;Igreja Católica Romana, a qual acreditava na santíssima trindade (pai, filho e espírito santo), já a iconoclastia&nbsp; defendia a proibição de imagens, fazendo com que elas não fossem adoradas através da destruição das mesmas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Durante muitos séculos os papas, os imperadores bizantinos e os patriarcas viveram em conflito, o&nbsp;que posteriormente acabaria levando o cristianismo a uma ruptura. Essa ruptura dá-se o nome de Cisma do Oriente, ou seja, quando o mundo cristão se dividiu em duas partes. A Igreja Católica do Oriente ou Igreja Católica Ortodoxa teve sede em Constantinopla e comandada pelo patriarca da cidade, já a Igreja católica do Ocidente ou Igreja Católica Apostólica Romana teria sede em Roma e comandada pelo papa. Mas além da&nbsp;Igreja Católica Ortodoxa, havia a religiosidade popular&nbsp;que incluía a a devoção de ícones e reliquias de santos,&nbsp;o que não era bem visto pela igreja. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A produção artística do Império Bizantino se deu por meio dos diferentes povos que lá habitavam. na arquitetura destacam-se os mosteiros, as igrejas e aquedutos. Os Afrescos sempre representavam figuras divinas ou autoridades religiosas, que na maioria das vezes eram confeccionadas para aqueles que tinham condições de pagá-las, mas acreditava-se que não eram meras pinturas, mas sim, que o pintor estava alí por intermédio divino. Os mosaicos foram muito famosos por sua forma de confecção sempre representando animais, figuras religiosas e plantas. A escultura tinha os mesmos fins da pintura, ou seja, religiosos. Sobre a educação podemo dizer que sua principal preocupação era a transmissão da fé cristã, a qual cabia aos sacerdotes. A educação era valorizada pelos mais ricos, os meninos a partir dos seis anos aprendiam a escrever e a ler, e mais tarde passariam por aulas como filosofia e aritimética, já as meninas tinham professores particulares que davam aula em casa. os filhos das famílias menos abastadas apenas se alfabetizavam.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sobre o declínio do Império Bizantino podemos afirmar que uma série de ataques enfraqueceu tal império&nbsp;sendo perdidos muitos territórios para seus inimigos, sendo que seu principal adversário foram os árabes. Mas, entre os séculos IX e XI os bizantinos conseguiram fortalecer novamente seu exército e assim reconquistaram territórios. A partir daí a economia bizantina se fortaleceu novamente, suas tropas reforçaram fronteiras fazendo com que o império se&nbsp;firmasse. Porém em 1453, Bizâncio não resistiu&nbsp;as invasões e foi conquistada pelos turcos otomanos. Esse acontecimento é o mais utilizado para indicar o fim da Idade Média. Como consequência da conquista turca destacam-se a mudança de vários itelectuais bizantinos para a Penísula Itálica, mas não foi só isso, também houve aumento no preços de produtos cobrados aos comerciantes que compravam em Bizâncio e isso fez com que esses comerciantes proucurassem outras rotas para chegar a Ásia sem ter que passar pela cidade.