Sagarana, de Guimarães Rosa
Autor: Inez | Publicado: 2012-10-02T12:45:00-07:00


Análise da obra


Publicado pela primeira vez em 1946,&nbsp;Sagarana&nbsp;constitui uma obra-prima da produção roseana, uma obra introdutória da mágica prosa literária atingida pelo autor.&nbsp;Sagarana&nbsp;promove uma total renovação do regionalismo brasileiro. Quando o livro foi publicado, promoveu um outro tipo de aproveitamento da linguagem regional. Guimarães Rosa trás uma complexidade maior para essa representação regional. Ele vai mais além, unindo o idioma brasileiro com a matriz européia, o que pode ser observado no próprio titulo da obra, Sagarana, que vem de "SAGA", radical de origem germânica, que significa “canto heróico”, e "RANA", língua indígena, que significa “à maneira de”.São nove contos ou novelas, como costumam discutir os críticos, que descortinam o universo da linguagem regionalizante de Guimarães Rosa e recriam, na ficção, a vida de personagens saídos interior de Minas Gerais. A grandeza dessas produções narrativas não está apenas presa ao cenário, ou à linguagem, mas à riqueza da experiência humana traduzida através de personagens que parecem, em certos momentos, vencer suas fraquezas humanas para entrar para a galeria dos mitos e heróis do sertão. Dentro desse mundo regional, a paisagem integra-se ao homem, delirando junto com ele&nbsp;(Sarapalha),&nbsp;servindo de itinerário sensorial à sua cegueira&nbsp;(São Marcos),&nbsp;servindo de caminho e descaminhos&nbsp;(Duelo),&nbsp;mostrando seus avisos e perigosos&nbsp;(O Burrinho Pedrês)&nbsp;bem como instrumentalizando, através do trabalho, a possihilidade de ascensão ao plano do divino&nbsp;(A hora e vez de Augusto Matraga).&nbsp;O&nbsp;processo mimético (imitativo) atinge a perfeição meticulosa, recriando detalhes insignificantes da natureza sentido de capacitar a universalização, ou seja, de inventar uma outra natureza além espaço natural e emprestar ao cenário das Gerais características universalizantes.Não são esquecidos os valores espirituais do matuto mineiro, que se igualam e traduzem os valores comuns aos homens de qualquer espaço ou tempo, consagrando a travessia humana pelo viver. As crendices deixam, assim, seu espaço restrito para tocarem a intuição universal de uma fé que ultrapassa fronteiras, colocando os sentimentos religiosos como de uma cadeia universal e metafísica, igualando os homens através de sua força interior circundando o pensamento roseano de que o destino inexorável nasce das atitudes humanas e da força diária empregada na sua condução.O narrador dos contos de&nbsp;Sagarana&nbsp;muitas vezes caracteriza como folclóricas as histórias que conta, inserindo nelas quadrinhas populares e dando-lhes um tom épico e/ou de histórias de fada. Por exemplo, temos o "Era uma vez" que inicia o conto&nbsp;O burrinho pedrês&nbsp;(Era um burrinho pedrês). Neste conto, assim como em&nbsp;Conversa de bois&nbsp;e em&nbsp;A volta do marido pródigo, os animais se transformam em heróis, questionando o saber dos homens com o seu suposto não saber.O título do livro,&nbsp;Sagarana, mostra-nos um processo de invenção de palavras, o hibridismo, muito próprio de Guimarães Rosa.&nbsp;Saga&nbsp;é radical de origem germânica e significa canto heróico, lenda;&nbsp;rana&nbsp;vem da língua indígena e quer dizer à maneira de, ou espécie de.As histórias e desenrolar dos fatos prendem-se a um sentido ou moral, à maneira das fábulas. As epígrafes que encabeçam cada conto condensam sugestivamente a narrativa e são tomadas da tradição mineira, dos provérbios e cantigas do sertão.1.&nbsp;Contos onde ocorre o crescimento dos personagens:&nbsp;O Burrinho Pedrês,&nbsp;Duelo,&nbsp;Corpo Fechado&nbsp;e&nbsp;A&nbsp;Hora e Vez de Augusto Matraga.2.&nbsp;Contos onde ocorre a humanização dos animais:&nbsp;O Burrinho Pedrês&nbsp;e&nbsp;Conversa de Bois.3.&nbsp;Contos de feitiçaria:&nbsp;Minha Gente,&nbsp;São Marcos&nbsp;e&nbsp;Corpo Fechado.4.&nbsp;Contos onde um instante parece valer por toda uma vida:&nbsp;O Burrinho Pedrês&nbsp;e&nbsp;A Hora e Vez de Augusto Matraga.5.&nbsp;Contos onde costumes dos capiaus servem de temática:&nbsp;A Volta do Marido Pródigo&nbsp;e&nbsp;Minha Gente.6.&nbsp;Contos onde está presente a idéia de travessia:&nbsp;O Burrinho Pedrês,&nbsp;Duelo&nbsp;e&nbsp;A hora e vez de Augusto Matraga.7.&nbsp;Contos onde a natureza parece algo vivo (panteísmo):&nbsp;Sarapalha&nbsp;e&nbsp;São Marcos.Cabe ainda ressaltar que o primeiro conto,&nbsp;O Burrinho Pedrês, e o último,&nbsp;A Hora e Vez de Augusto Matraga, fecham-se num círculo temático.