Resumo Sociologia 3º médio ETIP (3º trim)
Autor: Elio_Augusto | Publicado: 2016-11-20T11:54:00-08:00


Aula 1.
Um breve perfil da população afro-brasileira.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A
população brasileira é miscigenada desde o período colonial, mesmo assim há o
reconhecimento oficial da existência de várias raças, embora este conceito seja
considerado ultrapassado e substituído pelo conceito de etnia, que envolve a
origem e a cultura de cada povo. 



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Segundo o
IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), o povo brasileiro está
classificado racialmente da seguinte forma:

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Brancos – 47,51%

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Pardos – 43,42%

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Pretos – 7,52%

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Amarelos – 1,10%

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Indígenas – 0,42%

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Outros – 0,03%



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Se reunirmos
os pretos e os pardos, o número passa de 50% de pessoas da raça negra, no
entanto, mesmo sendo maioria, eles possuem menos oportunidades na sociedade:



<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Educação: Os negros representam 38% dos que frequentam uma
universidade, menos de 28% deles se formam e menos de 20% dos que se formam
obtém um título de mestre ou doutor, numa pós-graduação.

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Renda: Os negros representam apenas 16% do 1% mais rico,
no oposto, os negros correspondem a 75% dos 10% mais pobres.

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Representação social: Os negros ocupam apenas 20% da
Câmara dos deputados. No Senado são apenas 7 entre 81 (8,6%). No poder
judiciário, apenas 15,4% dos magistrados são negros.

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Violência: Segundo o Mapa da violência 2015, 74% do total de
pessoas assassinadas por armas de fogo no Brasil eram negras. Os negros são as
principais vítimas em ações policiais.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->É contra
as diferenças estruturais entre brancos e negros que são propostas ações
afirmativas – medidas institucionais, públicas ou privadas, que objetivam
oferecer igualdade de oportunidades e de tratamento a qualquer grupo social
discriminado. 



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->No
Brasil, uma das principais ações afirmativas é a reserva de cotas raciais.



Aulas 2/3.
Afro-brasileiros: a questão das cotas raciais e os grupos étnicos.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->As&nbsp;cotas raciais&nbsp;são a reserva de
vagas em instituições públicas ou privadas para grupos específicos
classificados por etnia, na maioria das vezes,&nbsp;negros&nbsp;e&nbsp;indígenas. Surgidas na&nbsp;Índia na&nbsp;década de 1930, as cotas raciais são
consideradas, pelo conceito original, uma forma de&nbsp;ação
afirmativa, algo
para reverter o&nbsp;racismo&nbsp;histórico contra
determinadas classes étnico/raciais.

&nbsp;&nbsp;

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A
primeira lei de cotas é referente à educação e leva em conta tanto a cor quanto
a condição social do aluno. A lei nº 12,711/2012 sancionada pela presidente
Dilma Roussef, beneficia negros e indígenas. Estabelece que todas as
universidades federais devem reservar 50% de suas vagas para estudantes que
tenham cursado o Ensino médio em escolas públicas, as vagas destinadas a
negros e indígenas obedecem o percentual desses grupos em cada estado.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Em 2014,
foi sancionada a lei 12,990/2014 que reserva cotas de 20% para negros nas vagas
de concursos públicos para cargos da administração federal e de empresas
publicas. 



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O
critério para definição da raça é a auto declaração do candidato. 



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Apesar de
muitos considerarem as cotas como um sistema de&nbsp;inclusão
social, existem
controvérsias quanto às suas consequências e constitucionalidade em muitos
países.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Argumentos a favor das cotas raciais:

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Corrigir a dívida histórica por
séculos de exploração.

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Minimizar as diferenças raciais e
socioeconômicas que sempre existiram no Brasil

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O abismo existente entre escolas
públicas e particulares fornecem, claramente, oportunidades distintas a
estudantes de classes sociais diferentes.

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Os cotistas não ganham as vagas
de graça, mas tem que disputa-las, ou seja, só os melhores alunos conseguem as
vagas.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Argumentos contrários às cotas raciais:

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A pessoa não pode ter privilégios
por causa de sua ancestralidade.

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Não podemos responsabilizar os
brancos de hoje pelo que os brancos do passado fizeram.

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Um país é justo quando qualquer
um, não importando a cor ou a origem, possa perseguir seus sonhos através do
fruto de seu trabalho.

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Se só existe a raça humana, por
que o governo promove a identificação racial de seus cidadãos?



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O racismo
existente na sociedade brasileira se processa em diversos níveis: cultural,
econômico, político e até moral.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->&nbsp;Grupo étnico é compreendido como uma
coletividade que partilha valores, costumes e uma memória comum, que nutre uma
crença subjetiva numa origem, imprescindível para a definição da “comunidade de
sentido”, existindo ou não laços de sangue.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Deve-se
ter em conta que as singularidades da cada etnia não são fixas, são convenções
sociais que podem mudar de acordo com a situação e o momento histórico vivido. 



Aula 4.
Xenofobia e globalização.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Definição: Xenofobia significa aversão a pessoas ou coisas
estrangeiras, o termo tem origem grega e pode se caracterizar como uma forma de
preconceito.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Nem todas as formas de discriminação contra
minorias étnicas, diferentes culturas ou crenças podem ser consideradas
xenofobia. Em muitos casos são atitudes associadas a conflitos ideológicos,
culturais ou políticos.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->No mundo capitalista globalizado, parece
haver um aumento da intolerância social, devido principalmente à oposição entre
ricos e pobres e às migrações quase que em massa para os países ricos.





<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Existem dois tipos de movimentação popular
internacional:

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Migrante:
qualquer pessoa que muda de região ou país de moradia, pode ser voluntário, por
motivos de trabalho, estudo ou família ou forçado.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Refugiado: pessoa
que muda de região ou país tentando fugir de guerras, conflitos internos,
perseguição (política, étnica ou religiosa), violação dos direitos humanos
desastres ambientais, epidemias.



Conforme relatório da
     O.N.U., existem no mundo cerca de 60 milhões de pessoas desalojadas por
     guerras ou perseguições. 




Estados Unidos, Canadá,
     Japão, Austrália e países da Europa ocidental vivem sob grande pressão
     migratória e tomam medidas para restringir a entrada maciça de imigrantes,
     entre elas: fiscalização de fronteiras, de portos e de aeroportos, aumento
     das exigências legais, construção de muros e barricadas.




A maior parte das migrações
     ocorre dentro do próprio país ou entre países com a mesma matriz cultural,
     a proximidade da língua, da cultura e da religião são questões levadas em
     conta para a mudança. Além disso, o custo da viagem também influencia:
     viagem, estadia, documentação (passaporte e visto). 




<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O fluxo de migração sempre teve as mesmas
motivações: melhores condições de vida, novas oportunidades de trabalho, mais
liberdade cultural e fuga de guerras, fome e desastres naturais.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Não podemos esquecer que as diferenças de
etnias, raças e crenças existem muito antes da implantação do capitalismo,
porém, o avanço capitalista tem contribuído para o aumento de um sentimento de
repulsa.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Essa repulsa vem disfarçada de defesa da
nação e dos bons costumes, rotulando estrangeiros pobres como inferiores, como
se ao colocar a culpa dos problemas sociais em outra etnia fosse resolver as
diferenças sociais brutais do capitalismo selvagem. 



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Critérios para definir a nacionalidade:



<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Nacionalidade dos pais biológicos –
Mais usado na Europa, gera problemas com os descendentes nascidos no país.

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Local de nascimento –
Se os pais não estiverem em trânsito, vale para os filhos. Usado no Brasil.

<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Processo de naturalização –
Leva em conta a ascendência, podendo ou não ser aceita pelas autoridades.



Aula 5. A
juventude e as diferenças das gerações.



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A partir da segunda guerra mundial as novas
gerações foram recebendo denominações específicas de acordo com suas
características, as divisões se referem à década de nascimento, as crianças
nascidas em:



<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->(1950/1960) – Os Baby-boomers, a geração da TV – Este
termo é usado como referência aos filhos do “baby boom”, explosão demográfica
pós-segunda guerra, que ocorreu na América do norte, Austrália e Europa
ocidental. A ascensão da televisão moldou o comportamento desses jovens,
desenvolveram sua própria cultura, criaram seu estilo próprio, é a era do jazz
e do rock and roll. Surgem os ideais de liberdade, feminismo, os hippies, os
pacifistas e revolucionários que queriam mudar o mundo. 

Fatos – Início
da guerra fria, guerra da Coréia, revolução cubana; no Brasil, o
suicídio de Vargas, a Petrobrás, construção de Brasília. 



<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->(1960/1970) – A Geração X, a
geração da guerra fria – Esta geração é conhecida por romper
com os hábitos das gerações anteriores, valorizando a sexualidade, a
individualidade e a liberdade, descrentes da política e preocupados com o meio
ambiente, surgem os Beatles, os Rolling Stones, Pink Floyd, disco music. No
Brasil, a era dos festivais de MPB e do tropicalismo.

Fatos –
Crise dos mísseis, guerras no Oriente médio, movimentos estudantis, guerra do
Vietnã; no Brasil, regime militar, AI-5, festivais de música. 



<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->(1980/1990) – A Geração Y, a
geração digital – Esta geração acompanhou a revolução
tecnológica desde pequenos, computador, internet, celular. É uma geração mais
crítica e mais independente, não aceitam explicações simples e óbvias, são
questionadores, multitarefas, imediatistas e empreendedores. Estão sempre
conectados em busca de informações. Música pop (Michael Jackson,
Madonna), heavy metal e grunge, no Brasil, o pagode, o axé, o rap e o hip-hop.

Fatos –
Guerra
Irã-Iraque, queda do muro de Berlim, fim da União soviética, da guerra fria e
do apartheid, início da globalização. No Brasil, Diretas já,
redemocratização, Collor, Plano Real.



<!--[if !supportLists]-->o&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->(2000/2010) – A Geração Z, a
geração virtual – É uma geração eternamente conectada através
de dispositivos móveis e preocupada com a ecologia e o respeito ao meio
ambiente, A noção de grupo passa a ser virtual, eles não se prendem a nenhum
lugar, não são fiéis a marcas e são grandes consumidores de Aplicativos para
celulares e tablets, surge a cidadania digital. Música eletrônica e raves,
multiplicação de estilos, 

Fatos –
Atentado terrorista às torres gêmeas, crise econômica, o crescimento da China,
fundamentalismo islâmico; no Brasil, governo Lula, aumento da corrupção,
movimentos populares, pré-sal.




<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Esta classificação não é absoluta e nem exatamente
demarcada, pois jovens de uma geração podem manter comportamentos da anterior,
com a multiplicidade cultural, vemos pessoas de várias gerações coexistindo,
nem sempre de forma harmônica, gerando alguns “conflitos de gerações”, alguns
especialistas nomeiam as crianças nascidas a partir de 2010 como uma nova
geração: a geração Alfa, ainda a ser
estudada.