Penteu e as contradições humanas
Autor: Lucia de Belo Horizonte / MG | Publicado: 2017-01-29T23:13:00-08:00






Penteu foi um rei de Tebas, um semi-deus filho de Equion e Agave. Ele era descendente de Cadmo, o lendário fundador de Tebas que tinha sido amaldiçoado por ter matado o dragão consagrado ao deus Ares. 

Cadmo e Harmonia eram pais de Ino, Sêmele, Autônoe, Polidoro e Agave. Embora Tebas tenha prosperado sob o reinado de Cadmo, o infortúnio sobrepujou todos os seus seus descendentes que tiveram a vida marcada por tragédias. Já idoso Cadmo entregou o trono de Tebas ao seu neto Penteu, mas&nbsp;que seria estremecido por tragédias.

Quando Sêmele estava grávida, sua família não acreditava que o filho era de Zeus, o deus dos deuses. Apaixonado pela bela Sêmele, Zeus fizera o juramento de jamais negar-lhe algo e acabou atendendo ao&nbsp;seu pedido de mostrar-se em seu esplendor. No mesmo instante ela foi&nbsp;fulminada pelos raios que dele emanava. 

O filho de Sêmele foi salvo e costurado na coxa de Zeus,&nbsp;&nbsp;onde completou seu desenvolvimento. Ao nascer&nbsp;Dioniso foi rejeitado pela família de Sêmele, tendo sido&nbsp;entregue para ser criado pelas ninfas. Ao se tornar adulto, Dioniso não era ainda totalmente divino. 

Tendo descoberto a videira e seu uso, foi enlouquecido por Hera e vagou por algum tempo até ser curado por Cíbele, a deusa-mãe da Frígia. Depois disso, disseminou seu culto pelo mundo e estava sempre acompanhado pelas Bacantes,&nbsp;um cortejo de seguidoras que bebiam vinho e, em êxtase místico, dançavam freneticamente. 

Dioniso estabeleceu o seu culto e enlouquecia a todos que se opunham ao culto que lhe era oferecido.&nbsp;Após viajar por toda a Ásia e outras terras estrangeiras, Dioniso chegou em Tebas disfarçado&nbsp;em forasteiro. Ali&nbsp;reinava seu primo Penteu&nbsp;que havia proibido o culto a Dioniso. 

Reunindo as Bacantes,&nbsp;devotas de&nbsp;Dioniso,&nbsp;todas as mulheres de Tebas foram levadas ao delírio no Monte Citéron.&nbsp; Embora não estivessem enfeitiçados, o velho Cadmo e o adivinho Tirésias apaixonaram-se pelos rituais das bacantes. Entretanto não podiam assistir os rituais devido à ordem do&nbsp;Rei Penteu, que mandou seus guardas prenderem&nbsp;todos os que participassem do culto dionisíaco. 

Os guardas do palácio saíram às ruas e retornaram com o próprio Dioniso, disfarçado como um sacerdote de seu próprio culto. Penteu o interrogou com grande interesse nos ritos, mas Dioniso não se revelou e foi encarcerado. Sendo um deus, rapidamente conseguiu se libertar e destruiu o palácio de Penteu com um grande terremoto seguido por um incêndio.

Um pastor chegou com a&nbsp;notícia de que as Bacantes estavam no Monte Citéron realizando feitos incríveis, tal&nbsp;como colocar serpentes em seus próprios cabelos para reverenciar o deus Dioniso, amamentar&nbsp;gazelas e lobos selvagens, fazer&nbsp;o mel e vinho brotar do solo. Quando tentaram captura-las,&nbsp;elas avançaram sobre um rebanho de vacas rasgando-as em pedaços com suas próprias mãos.

Penteu se mostrou curioso e quis ver as mulheres em êxtase. Dioniso se dispôs a atender seu desejo, porém o convenceu a vestir-se como uma Mênade para observar os rituais. Assim que se aproximou do local onde estavam as Bacantes, Penteu começou a ver tudo em duplicidade. Quando quis escalar uma árvore para poder ver melhor,&nbsp;Dioniso usou seu poder divino e colocou o rei&nbsp;nos galhos mais altos. 

Assim que&nbsp;chegou ao topo da árvore, Dioniso gritou às suas devotas e mostrou-lhes Penteu no topo da árvore. Ensandecidas e crendo tratar-se de um leão, as bacantes arrancaram Penteu da árvore e rasgaram seu corpo em pedaços. 

Agave, que era mãe de Penteu, estava junto das bacantes. Ainda em estado de êxtase, retornou à sua casa carregando a cabeça de seu filho Penteu. Acreditando tratar-se da&nbsp;cabeça de um leão da montanha que havia caçado, ela exibiu o crânio para seu pai.&nbsp;Diante da&nbsp;expressão de horror de Cadmo que reconheceu a face de seu neto,&nbsp;lentamente Agave percebeu a tragédia consumada e enlouqueceu.



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Do mito de Penteu podemos depreender as consequências das paixões, da ilusão desordenada, do delírio do poder, da irracionalidade, do desvario, da perturbação e das loucuras, demonstrando a necessidade de auto-controle, moderação e sabedoria para evitar dois extremos: a tirania da ordem excessiva e o frenesi das paixões. 

De fato, a paixão nos estimula a viver cada instante com intensidade, nos motiva a realizar façanhas inimagináveis em busca de objetivos aparentemente inatingíveis, tornando possível o que antes parecia impossível. 

Apaixonados por um estudo, por um trabalho, por uma causa ou por uma pessoa, somos capazes de buscar em nosso íntimo a maior das forças para superar qualquer obstáculo. No entanto, se nos entregarmos irracionalmente ao frenesi da paixão, nos tornamos cegos para todas as outras questões, o que pode nos levar além do que é moralmente e eticamente aceitável. 

Se uma das funções do mito é possibilitar que estejamos em contato com os nossos próprios aspectos que nos causa temor, também nos mobiliza para nos reconhecermos em nossos atos. A vida humana não tem a melhor das eficácias, não é regular, nem linear e muito menos coerente. 

Somos responsáveis por nossas paixões e pelos rumos de nossa vida. Se nos deixarmos ser governados pela desrazão, podemos pagar um alto preço. No entanto, a razão excessiva impõe limites e restrige a nossa criatividade. Essas são contradições com as quais precisamos saber conviver e encontrar equilíbrio.&nbsp;