Os dons espirituais trazem bençãos à Igreja de Cristo
Autor: Ministério Viva Voz | Publicado: 2012-04-30T15:39:00-03:00







I Coríntios 12.1; 12.4; 12.7-10.



Em I Coríntios 12, Paulo oferece ensinamentos construtivos para a edificação da igreja, voltando-se para os dons do ESPÍRITO SANTO.

Ele destaca como Deus proporciona uma diversidade de dons espirituais para que todos os membros passem a atuar e colaborar com os outros em benefício da igreja.



a)&nbsp;Os dons espirituais capacitam e fortalecem a igreja.

O Espírito Santo busca pessoas consagradas, através das quais possa agir, pois Ele é quem distribui os dons espirituais para o que for útil.&nbsp;I&nbsp;Coríntios 12.11.



b)&nbsp;Não devemos ignorar os dons espirituais - Paulo&nbsp;nos deixa a par de quão profunda era a ausência de conhecimento espiritual dos Corintios&nbsp;1Co12. 1.&nbsp;Visto que eles faziam uso equivocado dos dons espirituais, visando à ostentação e espetáculo, havendo pouca preocupação quanto à edificação mútua. Paulo, então, lhes ensina a razão para osCRISTÃOS,&nbsp;serem equipados por Deus, com dons espirituais, e que seus irmãos fossem edificados.



c)&nbsp;Os dons espirituais devem ser buscados com tenacidade - Sem&nbsp;os dons espirituais, a igreja será apenas mais uma organização humana e religiosa. Os nove dons do Espírito Santo são mencionados, em,&nbsp;1Co 12. 7-10,&nbsp;porém, isso não significa que não haja outros dons igualmente importantes&nbsp;1Co 12. 28-31.&nbsp;O cristão deve se valer de toda ajuda espiritual que Deus disponibilizou para realizar a sua obra.



d)&nbsp;Os dons espirituais devem nos manter humilde – Muitas&nbsp;vezes, os que recebem os dons espirituais, pensam que são “filhos prediletos de Deus’’. Julgam-se espiritualmente superiores aos que não receberam tais dons, sendo vítimas do orgulho religioso&nbsp;Tg 4. 6,9 e 10.&nbsp;Isto é um erro grave e Paulo ressalta que a manifestação do Espírito Santo é concedida a cada um visando a um fim proveitoso&nbsp;1Co 12. 7.



e)Os dons espirituais devem ser exercidos com sabedoria -Os dons espirituais foram concedidos para exaltar a Cristo e edificar a sua igreja. A verdadeira espiritualidade não conduz o cristão ao orgulho, mas à humildade, fazendo-o reconhecer diariamente a misericórdia de Deus.



f)O perigo da centralidade do dom de línguas -&nbsp;Os coríntios supervalorizavam o dom de línguas, pois entendiam que quanto mais falassem em línguas,mais espirituais se tornariam. Como resultado desse conceito errôneo de espiritualidade, as línguas passaram a ser o centro do culto. Eles falavam, oravam e cantavam em línguas, todos ao mesmo tempo e sem intérprete&nbsp;1Co 14. 26-33.&nbsp;No entanto, o que eles não sabiam é que a verdadeira espiritualidade está em produzir o fruto do Espírito&nbsp;Gl 5.22,23.&nbsp;Jesus disse que pelo fruto se conhece a árvore&nbsp;Mt 22. 33.



g)&nbsp;O perigo da ausência de discernimento - A&nbsp;aceitação ingênua de profecias era algo também presente na igreja de Corinto. Para eles, quem profetizava dispunha de “imunidade teológica’’. Paulo, todavia, combate essa idéia, ao escrever: “E falem dois ou três profetas, e os outros julguem’’&nbsp;1Co 14”. 29.&nbsp;Julgar, no dizer de Paulo significa que nem toda profecia procede de Deus&nbsp;1Jo4. 1.&nbsp;Infelizmente, existem muitas pessoas desviadas da igreja por aceitarem, sem reservas, falsas profecias. Paulo determina que a igreja passe a julgar o que é dito pelo profeta



h)&nbsp;As profecias, da parte de Deus, abençoam a igreja - As&nbsp;profecias na igreja, provenientes do Espírito Santo, além de predizer o futuro, fortalece também à fé dos cristãos. A mensagem profética traz: edificação, exortação, consolação&nbsp;1Co 14. 25, 26, 31.&nbsp;Tais profecias contribuem&nbsp;para a santidade dos ouvintes e são imprescindíveis ao propósito de Deus para a igreja. A igreja não deve rejeita as genuínas profecias, pois são elas que nos advertem sobre a decadência espiritual&nbsp;1Co 14. 3;Ts 5.19, 20.

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i)&nbsp;Conhecendo os dons espirituais para a igreja –&nbsp;Os nove dons espirituais descritos por Paulo&nbsp;em&nbsp;I&nbsp;Cor&nbsp;12. 7-10&nbsp;são classificados em três diferentes grupos, sendo eles: dons de Revelação, dons de poder e dons de elocução.



J )&nbsp;&nbsp;Conhecendo os dons de revelação -&nbsp;&nbsp;Os dons de revelação estão divididos em três partes:palavra de sabedoria, palavra do conhecimento e discernimento de Espírito. Apalavra de sabedoria, é a sabedoria de Deus concedida ao cristão por meios sobrenaturais. O próprio Jesus revelou tal graça capacitadora em seu ministério ao responder as perguntas maliciosas dos seus adversários&nbsp;Lc2. 40-52; 13.17; 20.19-26.A palavra do conhecimento possibilitou a Pedro combater a hipocrisia que começou a brotar no inicio da igreja, quando as verdadeiras intenções de Ananias e Safira foram reveladas&nbsp;At 5.1-11.&nbsp;&nbsp;O discernimento de espírito é uma habilitação sobrenatural que permitem a identificação da natureza e do caráter dos espíritos. Existe o Espírito santo, o espírito humano e os espíritos demoníacos, todos obviamente distinto uns dos outros&nbsp;1Jo 4. 1.



j )&nbsp;Conhecendo os dons de poder –&nbsp;&nbsp;Estes também estão igualmente divididos em três partes: dom da fé, dons de curar e dom de operação de milagres. A galeria dos heróis da fé em Hebreus 11 traduz a realidade do dom da fé, visto&nbsp;que homens e mulheres de Deus receberam pela fé a certeza de coisas que não poderiam ver nem provar e, consequentemente, continuaram avançando com Deus através de circunstâncias difíceis. Os dons de curar têm relação exclusiva com a libertação das enfermidades de quaisquer procedências. Como a operação de milagres, são manifestações sobrenaturais de Deus em socorro dos enfermos. O dom de operação de milagres pode constituir-se em uma ordem audaciosa, quando declara que o milagre vai acontecer, antes que seja visto.



M )&nbsp;&nbsp;Conhecendo os dons de elocução -&nbsp;&nbsp;Este formam o último grupo de dons espirituais de&nbsp;1 Co 12. 10:&nbsp;&nbsp;O dom de profecias, variedade de línguas e interpretação de línguas. O Dom de profecia tem sido definido como “falar na própria língua’’, sob a inteira unção do Espírito&nbsp;Santo. E a voz do Espírito e se caracteriza pelo cumprimento fiel de cada palavra pronunciada&nbsp;1Co 14. 24,25.&nbsp;&nbsp;O falar em línguas estranhas é o sinal invariável do batismo com o Espírito Santo, contudo, há quem fale sempre uma mesma língua estranha, enquanto há outros que possuem o dom de variedade de línguas, que os possibilita a falarem varias línguas desconhecidas. As línguas estranhas só podem ser interpretadas mediante outro dom sobrenatural. A interpretação é feita por intermédio do espírito humano, mas se processa através do ministério do Espírito Santo&nbsp;1Co14. 2, 14.



Pr. Moacir Correa