Paulo Freire versus Skinner
Autor: Clarissa de Assis | Publicado: 2011-05-28T19:10:00-07:00

"Não é possível refazer este país, democratizá-lo, humanizá-lo,
torná-lo sério, com adolescentes brincando de matar gente,&nbsp;ofendendo a vida, destruindo o sonho, inviabilizando o amor. Sea educação sozinha não transformar a sociedade, sem elatampouco a sociedade muda."


Em 1947, Paulo Freire foi contratado para dirigir o departamento de Educação&nbsp;e Cultura do Sesi. Foi onde entrou em contato com a alfabetização de adultos.&nbsp;
Em 1958, participa de um congresso educacional na cidade do Rio de Janeiro. Neste congresso, apresenta um trabalho importante sobre educação e princípios de alfabetização. De acordo com suas idéias, a alfabetização de adultos deve estar diretamente relacionada ao cotidiano do trabalhador. Desta forma, o adulto deve conhecer sua realidade para poder inserir-se de forma crítica e atuante na vida social e política.&nbsp;
No começo de 1964, foi convidado pelo presidente João Goulart para coordenar o Programa Nacional de Alfabetização. Logo após o golpe&nbsp;militar, o método de alfabetização de Paulo Freire foi considerado uma ameaça à ordem, pelos militares.Viveu no exílio no Chile e na Suíça, onde continuou produzindo conhecimento na área de educação. Sua principal obra, Pedagogia do Oprimido, foi lançada em 1969. Nela, Paulo Freire detalha seu método de alfabetização de adultos.&nbsp;Retornou ao Brasil no ano de 1979, após a Lei da Anistia.
Durante a prefeitura de Luiza Erundina, em São Paulo, exerceu o cargo de secretário municipal da Educação. Depois deste importante cargo, onde realizou um belo trabalho, começou a assessorar projetos culturais na América Latina e&nbsp;África.&nbsp;Morreu na cidade de São Paulo, de infarto, em 1997.
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Skinner e versus Freire
Skinner é considerado o pai do&nbsp;tecnicismo (uma tendência liberal que sustenta a idéia de que a escola tem por função&nbsp;preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais, de acordo com aptidões&nbsp;individuais). Entretanto, os indivíduos precisam aprender a adaptar-se aos valores e às&nbsp;normas vigentes na sociedade de classe, &nbsp;mas esta liberalidade é direcionada para&nbsp;responder aos anseios de uma classe dominante.&nbsp;
Já à Paulo Freire não se atribui uma&nbsp;teoria de ensino- aprendizagem. O seu método de alfabetização é uma conseqüência do&nbsp;seu pensamento filosófico, o qual, nas entrelinhas, proporciona vislumbrar uma&nbsp;metodologia de ensino que parte sempre da análise do contexto da educação.&nbsp;A pedagógica&nbsp;de Paulo Freire é libertadora porque propicia a ação segundo a própria determinação, ou&nbsp;seja, o educando detém o poder de agir. O ponto de partida: o método é o universo&nbsp;vocabular e as palavras geradoras extraídas de sua própria experiência.&nbsp;Um outro ponto em&nbsp;que podemos estabelecer distinção entre Skinner e Paulo Freire refere-se à noção de&nbsp;cultura. Para Skinner, a força de uma cultura está nos seus membros. Para Paulo Freire,&nbsp;utiliza-se do termo invasão cultural. Só existe saber na invenção, na reinvenção, na busca inquieta, impaciente e permanente que os homens fazem no mundo,&nbsp;como mundo e os outros.&nbsp;Para Skinner, é a investigação científica do ato de aprender que&nbsp;determina o conhecimento. Os instrumentos de ensino da linha Skinnereana são: a&nbsp;instrução programada, a máquina de ensinar, os módulos de ensino e as fichas didáticas.&nbsp;
Máquina de ensinar
Os instrumentos de ensino da linha freireana partem do mundo e nele se inserem. Paulo&nbsp;Freire considera que o homem é um ser aberto para o mundo, dinâmico e capaz de&nbsp;transcender aos condicionamentos naturais e &nbsp;culturais de suas circunstâncias e por isso&nbsp;mesmo habilitado a interferir criativamente em suas próprias condições de existência.&nbsp;


Skinnner prega a modelagem de comportamentos, ser fiel consiste em copiá-lo e aplicá-lo&nbsp;sob medida na sala de aula. Paulo Freire tem horror ao mecanicismo, à postura dos&nbsp;discípulos submissos e obedientes, ser fiel significa antes de mais nada reinventar-se com&nbsp;ele.


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