A CELEBRAÇÃO DA PÁSCOA
Autor: Assembléia de Deus 5 dejulho | Publicado: 2010-04-02T06:34:00-03:00


A CELEBRAÇÃO DA PÁSCOA - 

A morte do cordeiro marca o início de uma nova vida. 

Os israelitas permaneceram no Egito durante 430 anos (Ex.12.40). Na  maior parte desse tempo, o povo viveu na escravidão.  Além de todo o  sofrimento que lhes era imposto, os últimos dias tinham sido muito  conturbados pela ocorrência das pragas que Deus realizara.   E mais uma  estava por vir: a morte dos primogênitos.  Esta seria a pior de todas as  calamidades recentes.   

O relato do Êxodo nos mostra um cenário "apocalíptico" 
, com pragas,  sofrimento, juízo, morte, enquanto o povo de Deus seria retirado e  conduzido à sua pátria. 

Em meio a tudo isso, Moisés ordenou que cada família tomasse para si um  cordeiro e o sacrificasse. O sangue do animal deveria ser aspergido  sobre os umbrais das portas. Dentro de casa, os familiares deveriam  comer a carne, com pães asmos e ervas amargas. Esta seria a "páscoa do  Senhor" (Ex.12.11). 

Naquela noite, um anjo mataria todos os primogênitos egípcios. Ele  poderia matar também os israelitas, mas não entraria nas casas onde  houvesse o sinal do sangue indicando que, ali, a morte já havia sido  executada. O cordeiro teria morrido no lugar do primogênito. Este foi o  plano de salvação elaborado por Deus. O castigo deveria ser executado,  mesmo que fosse sobre um substituto.  

O povo não questionou a ordem nem pediu explicações. Deveria apenas  obedecer, pois disso dependiam muitas vidas.  
A celebração teria ritmo de urgência. Chegou o dia decisivo. Foi  estabelecido o toque de recolher para Israel. Todos em casa! Nenhum  compromisso justificaria a ausência de qualquer membro da família. Não  haveria outra forma de se livrarem da ameaça de morte. Era o cordeiro ou  nada mais. Aquela seria também a única chance de livramento da  escravidão. Ninguém poderia adiar o sacrifício ou a refeição que o  seguia. 

Aqueles animais, puros e inocentes, simbolizavam o "Cordeiro de Deus que  tira o pecado do mundo" (João 1.29). Cristo, o primogênito do Pai  (Rm.8.29) foi levado como cordeiro mudo ao matadouro (At.8.32). Mesmo  sem merecer, morreu na cruz para que nós, merecedores da morte,  pudéssemos viver eternamente. Não foi por coincidência que Jesus morreu  durante a páscoa (Mt.26.2), no horário da tarde (Ex.12.5; Mt.27.46) e, à  semelhança dos cordeiros pascais, nenhum de seus ossos foi quebrado  (Ex.12.46; João 19.36).  

Não existe outro meio de salvação para as nossas almas (At.4.12). Não  podemos perder a definitiva manifestação da graça divina na pessoa de  Jesus Cristo.  
O sangue de Jesus é o sinal que nos diferencia daqueles que estão  perdidos. Não somos melhores do que eles, mas temos a marca do  compromisso com aquele que garante a nossa redenção.  Aleluia! Pelo  sangue fomos comprados, purificados e protegidos.

"Porque Cristo, nossa páscoa, já foi sacrificado" (ICo.5.7). 

Enquanto a carne era comida no interior da casa, o sangue era visível do  lado de fora, como testemunho público diante dos homens e dos anjos.  Nossa aliança com Cristo não é secreta. A todos deve ser notória. Os que  passarem saberão que o Cordeiro está conosco. Nós o recebemos em nossas  casas e em nossos corações. Temos nos alimentado da sua carne (João  6.53; Mt.26.26) e o que somos tem sido transformado pela sua presença em  nós.  

Naquela noite, egípcios e israelitas tiveram experiências com Deus. Para  uns, juízo, para outros salvação.  O mesmo Deus que condenou os  primogênitos da nação ímpia preservou os filhos de Israel. Para os  condenados, pode ter ficado uma imagem negativa de Deus. Para os salvos,  ficou a certeza de que Deus é bom e gracioso.  

É o que acontece ainda hoje: as pessoas vão desenvolvendo idéias  positivas ou negativas sobre Deus, embora ele seja um só.  A diferença  ocorre pela posição que cada pessoa toma diante do Senhor.  Quem rejeita  o Cordeiro enfrentará o anjo da morte. Os egípcios fizeram sua escolha  quando, mesmo diante das pragas, permaneceram na idolatria.  

A páscoa judaica era uma festa familiar, momento de comunhão.  Em cada  casa, um cordeiro precisava ser morto. Era uma honra e uma  responsabilidade de cada lar, sendo concedida a permissão para que os  vizinhos se unissem na mesma casa. Assim também, é necessário que cada  família seja alcançada pela obra redentora de Jesus Cristo. Contudo, a  decisão é individual. No caso dos israelitas, cada pessoa precisava  permanecer dentro da residência durante a celebração (Ex.12.22).  Aquele  que saísse encontraria o anjo da morte.  

Fato curioso é que, durante a páscoa celebrada por Jesus com seus  discípulos, Judas Iscariotes retirou-se do recinto (João 13.30) e morreu  algumas horas depois. O grande problema não seria sair de casa, mas  rejeitar o cordeiro. Judas rejeitou. 

Enquanto os egípcios choravam a perda de seus filhos, os israelitas  realizavam a refeição pascal, ao fim da qual foi ordenado que saíssem do  Egito. Era chegada a hora da libertação.  

A morte do cordeiro lhes garantiria uma nova vida.  Era o fim da  escravidão. Chegou o dia de dar adeus ao Egito. Isto também significava  renúncia, pois nem tudo era ruim naquele lugar (Nm.11.5). 
Os filhos de Israel não poderiam ficar nem mais um dia ali. Não seria  aceitável que algum deles dissesse: "Podem ir andando, que eu vou  depois. Visitarei as pirâmides e despedirei de alguns amigos." 

Os israelitas não poderiam ser turistas onde foram escravos. Quem servia  a Faraó e foi liberto não pode ter nenhum tipo de relação com ele. Se o  israelita não lhe parecer útil, será morto pelo inimigo.     
Aqueles que se entregam a Cristo e o recebem como Salvador são libertos  do reino das trevas e precisam renunciar aos seus prazeres ilícitos.   Quem é livre não pode permanecer no território do inimigo.

"Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado para que abunde a graça? De  modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos  ainda nele?" (Rm.6.1-2). 

Os israelitas saíram do Egito e foram ao deserto, rumo à terra  prometida.  A viagem não seria fácil.  Nós também, que caminhamos para a  Jerusalém celestial, não temos uma jornada suave pela frente.  Contudo,  estamos vivendo uma nova vida. Passamos por tribulações e lutas, mas  estamos prosseguindo.  A morte do Cordeiro é a nossa garantia de vida.  Seu sangue foi o preço pago pela nossa redenção. Não somos mais escravos  de Satanás. Somos servos de Deus e haveremos de viver para a sua  glória.  
 
Anísio Renato de Andrade
Bacharel em Teologia