Os Tronos de Deus
Autor: Joao vianez | Publicado: 2012-06-12T11:45:00-07:00



Deus é em si o todo! Mas o todo é formado por muitas
partes. Cada parte é um aspecto da criação e Deus está em todas elas ao mesmo
tempo porque é Onipresente. A onipresença de Deus é incontestada e todas as
religiões organizadas a têm como dogma.

O Panteísmo tem sua origem nesse fato, verdadeiro, e
fundamenta sua crença de que, se 

Deus é onipresente e está em tudo e todos ao mesmo tempo,
então pode­se cultuá­Lo por meio daquela com que melhor se afinizar.

Isso é verdadeiro, ainda que nunca devamos nos esquecer
de que uma parte não é o todo 

e sim só uma de suas partes.

Um “deus” do fogo não é Deus, mas uma forma de cultuá-lo
por meio de uma de suas partes, 

que é o elemento Fogo.

Um “deus” da água... é uma de suas partes, que é o
elemento Água.

Um “deus” da terra... é uma de suas partes, que é o
elemento Terra.

Um “deus” do ar... é uma de suas partes, que é o elemento
Ar.

Um “deus” dos minerais... é uma de suas partes, que é o
elemento Mineral.

Um “deus” dos vegetais... é uma de suas partes, que são
os Vegetais.

Um “deus” dos cristais... é uma de suas partes, que são
os Cristais.

Um “deus” do tempo... é uma de suas partes, que é o
Tempo.

Um “deus” dos animais; dos répteis; das aves; das
montanhas; dos mares; dos rios; dos 

lagos; das cachoeiras; dos cemitérios; da chuva; dos
ventos; do sol; dos raios; etc. etc. e etc.,&nbsp;
não são Deus e sim algumas de suas muitas partes.

Deus, nosso Divino Criador, é em si tudo e todos e está em
tudo e é o princípio de tudo, e 

todos &nbsp;provêm &nbsp;Dele. Já não se questiona a Unidade e o
Princípio, no entanto todos reconhecem que há uma miríade de seres divinos
espalhados pela criação e que ou são os regentes de uma de suas partes ou são
guardiões dos seus mistérios sagrados.

Ninguém duvida da existência dos Anjos, pois estão
descritos na Bíblia, assim como os Tro­

nos, os Arcanjos, os Serafins, etc.

Ninguém duvida da existência dos Devas porque estão
descritos nos livros sagrados hin­

duístas.

Ninguém duvida da existência dos Orixás porque estão
descritos nos livros sagrados e na 

tradição oral nigeriana.&nbsp;
E assim com todas as atuais religiões!

Mas muitos duvidam da existência das cosmogonias antigas,
tais como a egípcia, grega, ba­

bilônica ou caldéia, nórdica, caucasiana; mongólica;
romana; cartaginesa; havaiana, polinésia; indí­genas americanas (índios
americanos e canadenses, astecas, maias, incas, índios tupis-guaranis), africanas
em geral (muitas), etc.

Algumas religiões atuais atribuem a si o domínio da
verdade, e é pura perda de tempo argu­

mentar que o tempo todo Deusa tem amparado a todos por
meio de suas muitas divindades, não importando para Ele como isso vem
acontecendo no decorrer dos tempos e das muitas culturas e religiões já
desaparecidas.

Muitos denominam as religiões e culturas antigas de
atrasadas, arcaicas, pagãs, selvagens, 

primitivas, etc., e nomeiam-se evoluídos, salvos,
eleitos, privilegiados, escolhidos, etc.

Tudo nesse campo, tão concreto e tão abstrato ao mesmo
tempo, obedece aos que estão comandando a humanidade e não adianta discutir
quem está certo ou errado, mas devemos discu­tir o que nos influencia realmente
e quem conduz a nós e à nossa evolução a partir do lado invisí­vel da criação e
como podemos acessá-lo e direcionar Seus poderes em nosso auxílio e benefício. 

Já comentamos os Tronos de Deus em vários dos nossos
livros e os temos descrito como a classe de divindades sustentadoras da criação
e da evolução dos seres.

Aqui, porque se trata de um livro que comenta e descreve
a magia simbólica, nós os comen­

taremos a partir de suas funções originais na criação
para que, após entendê-los, compreendam a magia riscada simbólica e sagrada.

Comecemos por assim descrevê-los: Os Tronos são seres
divinos assentados nos muitos 

níveis vibratórios da criação e têm como funções divinas
dar sustentação aos meios amparar os seres nos seus muitos estágios evolutivos.

Existem Tronos para todas as funções divinas
sustentadoras dos meios e dos seres.

Logo, os Tronos exercem funções e os nomeamos por elas. O
homem que constrói casa é 

um construtor. Só que para construir uma casa seu
construtor precisa ter uma equipe de profissio­nais especializados, tais como o
pedreiro, o carpinteiro, o serralheiro, o eletricista, o encanador, o pintor,
etc., e cada um deles tem seus auxiliares, especializados ou não.

Cada um desses profissionais contribui com sua parcela de
trabalho para que uma casa 

esteja pronta para ser habitada.

Com os Tronos acontece a mesma coisa e o Trono Construtor
dos meios destinados aos 

seres é uma emanação onisciente, onipotente e oniquerente
de Deus. Um Trono é um poder. Logo, Trono e poder são sinônimos.

O Trono Construtor é uma manifestação de Deus e o temos
como responsável pela constru­

ção dos meios nos quais os seres vivem e evoluem
continuamente.



Rubens Saraceni



Fonte: Jornal Nacional da Umbanda Edição: 37 &nbsp;Ano: 02&nbsp;&nbsp;
www.jornalnacionaldaumbanda.com.br&nbsp;&nbsp;