O que o avivamento não é
Autor: SEMINARISTA ROMARIO DOMINGUES | Publicado: 2011-08-30T13:35:00-07:00


 Por Pr. Helio Cordeiro Volotão

 O QUE O AVIVAMENTO NÃO É
Introdução – Antes de falar o que é de fato, um verdadeiro avivamento, precisamos nos conscientizar daquilo que parece ser um avivamento, mas não é. Vivemos em uma época de confusão religiosa, onde o falso e o verdadeiro são quase imperceptíveis. Diante disso, precisamos ter cautela e discernimento espiritual e humildade para acatar as orientações bíblicas como exposto a seguir: ”Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.” (I Jo. 4.1)
&nbsp;1 – Não é mudança doutrinária e/ou vazio doutrinário – Ele se fundamenta na doutrina bíblica essencial da fé cristã. Tem sobre si a autêntica tradição da fé cristã, cuja origem vem desde os tempos apostólicos e segue até hoje, sempre em conformidade com a verdade bíblica interpretada em sua totalidade à luz de Cristo e inspiração do Espírito Santo. Como na comunidade apostólica, o avivamento aplica-se à sã doutrina.
Isso significa que apenas as Escrituras, que são os registros escritos da auto-revelação de Deus aos homens, possuem autoridade suficiente para guiar o indivíduo na sua crença e no seu comportamento. O verdadeiro avivamento não lança as igrejas no vazio doutrinário, mas traz-as de volta para a doutrina cristalina, fundamentada nas Sagradas Letras. Portanto, o ponto de partida de um verdadeiro avivamento bíblico é o foco na Bíblia.
A igreja não pode viver agitada e levada por todos os ventos de doutrinas!
“Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente” (Ef. 4:13, 14);
“Mas graças a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues” (Rm. 6: 17) 
“E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles” (Rm. 16: 17).
Em Apocalipse 22: 18 e 19 Deus adverte a todos os leitores da Bíblia que não se deve subtrair nem adicionar nada ao que está escrito. E duas formas, pelo menos, de se acrescentar algo ao que já está escrito são o acréscimo dos livros deuterocanônicos (livros não inspirados acrescentados à Bíblia pelos católicos no ano de 1546) e as outras formas extra-bíblicas de revelações, por exemplo “Deus me revelou”; “Deus me falou”.&nbsp; Se Deus continua revelando, significa que a Bíblia não está completa; e aqueles que dizem receber tais revelações, deveriam registrá-las na Bíblia; pois foi assim que os escritores bíblicos fizeram.
Por trás de uma falsa revelação (extrabíblica) está uma falsa doutrina, ou seja, uma heresia.

2 – Não é mudança de liturgia – O avivamento produz alegria, gozo e exaltação ao Senhor, levando-nos sempre e, em todas as circunstâncias, a dar graças e glória a Deus, pois em tudo Cristo nos fortalece e nos guia à vitória. Contudo não significa colocar a Igreja em movimento, fazer um grande barulho, um louvor estridente, aplaudir a Jesus, gritar exageradamente, subir nos bancos da igreja; em outras palavras, fazer uma grande desordem dentro do templo, sendo que a Bíblia nos recomenda fazer “... tudo decentemente e com ordem e tirar dentre nós toda a gritaria” (Cor. 14: 40; Ef. 4: 31).
Louvai ao Senhor, porque é bom cantar louvores ao nosso Deus, porque é agradável; decoroso é o louvor (Sl. 147: 1).
A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração.&nbsp; E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai” (Cl 3.16, 17). 
Esse louvor não menospreza o lugar, da autoridade e o supremo valor da Palavra divina. 
“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração” (He 4.12).
Tem gente que acha que avivamento é desprezo pelo histórico. Que uma igreja avivada não canta os hinos de “Cantor Cristão”, por exemplo, porque isto é coisa do passado. Pura tolice.&nbsp; 

3 – Não é uma experiência mística/carismática – Hoje em dia a experiência pessoal e mística está sendo colocada em um nível mais elevado que as Sagradas Escrituras. Rejeição ao conhecimento doutrinário, ausência de identidade e fidelidade denominacional (migrantes eclesiásticos). É mais fácil dizer “sou evangélico”, do que dizer “sou crente batista”.
Não são poucos os riscos de distorção em tempos de avivamentos. Um deles é o orgulho espiritual a que estão sujeitos os que passaram por “novas experiências” envolvendo a pessoa do Espírito Santo. Atreladas a estas “novas experiências” estão às visões e aparições que, em sua grande maioria, são opostas aos ensinos como expostos nas Sagradas Escrituras. Chegando a este estágio, está a um passo para o surgimento de uma nova seita, porque quase todas as seitas heréticas tiveram sua origem em visões espetaculares. A mariologia católica romana repousa em grande parte sobre as visões de Lourdes (1858), Fátima (1918) e Meljugorje (1981). Basta estudar a história dos surgimentos das seitas heréticas e verás que isto é evidente. Portanto devemos atentar para as advertências encontradas nas Sagradas Escrituras.
“Ninguém vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão” (Cl. 2: 18);
“Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes” (Tt. 1:9).

4 – Não é modismo – Infelizmente muitos crentes e igrejas tem mania de copiar modelos sem antes avaliar sua origem, seu corpo doutrinário e seu contexto regional. Existem modelos que plenamente aplicável em região e/ou em uma igreja e não o é em outra. Diante do mercantilismo da fé em que vivemos cada um quer vender o seu produto com uma embalagem impecável e atrativa, mas quase sempre o seu conteúdo doutrinário, eclesiológico e metodológico não é de primeira qualidade. Vejam os exemplos abaixo:

Dente de Ouro 
Senhor redator,
Tenho acompanhado um determinado movimento no meio de algumas igrejas de Goiânia e fora daqui, especialmente Assembléia de Deus, Luz para os Povos e Comunidade Evangélica. É o caso do aparecimento dos dentes de ouro na boca de seus adeptos. Os jornais já focalizaram o assunto.
Quero afirmar que o fenômeno em primeiro lugar aconteceu na vida de Dona Guilhermina de Morais da Rocha, mãe-de-santo em Salvador, Bahia, em janeiro de 1985. O jornal A Tarde trouxe na época: "Mãe Guilhermina confessa que uma restauração em sua boca se transformou em ouro, da noite para o dia, atribuindo o milagre a Oxalá e concluiu que 3 dias depois do acontecimento, em Feira de Santana, o pai-de-santo Zé Gomide, do centro 7 Caboclos, também recebeu o mesmo fenômeno com 2 dentes inteiros de ouro".
Publicado no Jornal Diário da Manhã – Goiânia
Goiânia, terça-feira, 1.º de dezembro de 1992
Firmino Salles de Lima Albuquerque - Pai-de-santo há mais de 20 anos.

O fenômeno do dente de ouro tem servido para dividir os crentes. Somente isto seria motivo suficiente para crer que tal fenômeno não é de Deus, pois tudo que Deus faz, Ele faz para unir o seu povo e não para dividir. 
Publicado no Jornal Diário da Manhã – Goiânia

Movimento G 12
As palestras são repletas de doutrina neopentecostal, onde o encontreiro é incentivado a quebrar maldições, participar de regressão, liberar perdão, em alguns casos, participar das orações em que o indivíduo cai; a ser liberto de demônios, como nos diz um dos lideres do encontro: “Até mesmo alguns de nossos lideres foram libertos de demônios”. As ministrações são o grande momento do Encontro. Durante as palestras, eles mantêm uma música lenta tocando ao fundo... e no momento da regressão, o Manual até sugere ao ministrador o tipo de música, que deve ser “orquestrada e não conter uma letra, para que a atenção não se volte para a mensagem da letra. Sugere-se usar uma música clássica lenta, suave, ou que contenha ruído de mar..." E por fim, antes de encerrar o Encontro, é firmado o voto de Compromisso, onde o ministrador é orientado a levar os encontristas a ficarem de pé e repetirem o seguinte compromisso: “Eu comprometo-me a não mencionar nada do que aconteceu no Encontro. Terei a responsabilidade de incentivar outros a fazerem o Encontro e a experimentar como o Encontro é tremendo...". 
A "cura interior." O crente quando nasce de novo, já experimentou a cura interior de que precisa e não necessita de carismático algum, cheio de heresias e de orgulho, para ensinar-lhe nada. O andar diário com Jesus Cristo, a comunhão com O Espírito Santo que habita em todo o crente&nbsp; e o lavar diário pela leitura da Palavra de Deus, são mais do que suficientes para a cura interior. O crente cheio do Espírito Santo não precisa de "técnicas carismáticas" de cura interior, muito menos desse encontros.
5 – Não é ênfase exagerada no Diabo – O exagero que se dá ao satanismo hoje, ampliando-lhe o curriculum vitae com lorota, presta-se para distrair a atenção devida unicamente a Deus.
“Creio que o maior problema da igreja em nosso tempo é de ordem cristológica. Temos uma questão curiosa: um cristo fraco e demônios fortes. A pessoa é de Cristo, mas fica endemoninhada. É de Cristo, tem o Espírito Santo, mas está cheia de maldições: do nome, das palavras proferidas por outros e etc. O Evangelho é mostrado como insuficiente e o poder de Cristo parece ser incapaz de encher a vida da pessoa”. Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho. 
O sacerdotalismo católico-medieval está ressuscitando no baixo-carismatismo (alguns sociólogos de religião tem usado este termo para designar igrejas no estado mais baixo do neo-Pentecostalismo). 
Tudo isto deriva de uma visão incompleta da obra de Cristo. Cristo está perdendo o impacto sobre a igreja, que está mais fascinada por demônios que por Ele.&nbsp; Não é exagero. Quantos sermões se ouvem na televisão sobre a pessoa de Jesus, e quantos sobre a obra dos demônios?
Parte disto é obra do misticismo contemporâneo. Só que o misticismo está centrado em demônios porque estes dão mais IBOPE do que Cristo”. Pr. isaltino Gomes Coelho
“Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.” (Tg. 4:7).


6 – Não é ênfase demasiada nas emoções e desprezo do intelecto – Emoção não é pecado. É uma reação natural frente ao prazer e ao desprazer. O cristianismo é uma fonte de emoções. Há uma porção enorme de experiências que provocam emoções: a descoberta de Deus, a aceitação do Evangelho, o perdão de pecados, a prática da comunhão com Deus e com os irmãos, o fruto do Espírito (amor, alegria, paz etc.), a prática do desabafo espiritual, o exercício da esperança e assim por diante. O verdadeiro cristão não é seco. Ele vibra, alegra-se e também chora. Todavia, o crente não deve ser movido por emoções. As emoções falham muitas vezes. A vida vitoriosa não pode depender das emoções. Ela precisa depender da autoridade da Palavra de Deus. O crente movido por emoções é volúvel, instável e vítima de arroubos e depressões constantes.
A inteligência e a capacidade de raciocinar são dons de Deus e instrumentos indispensáveis, inclusive para julgar todas as coisas e reter o que é verdadeiro e bom (I Ts. 5 21). O crente se desarma quando despreza a sua capacidade de pensar. Torna-se presa fácil de lobos vorazes.
&nbsp;“Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional” (Rm. 1: 12) 

7 – Não é isenção de compromissos denominacionais assumidos – Uma igreja batista, alicerçada em sua autonomia e soberania, voluntariamente solicita seu ingresso na denominação (convenção e associação), e para ser aceita como igreja cooperante assume responsabilidades. Outro aspecto a considerarmos é que uma igreja denominada batista deve sê-lo antes de se filiar à Convenção. Porque se não o fosse não seria aceita. Ao se ingressar na denominação assumem os seguintes compromissos:
Parágrafo 2º. Para ser admitida como associada, a Igreja precisa atender as seguintes condições:
a) Encaminhar à Convenção, através do Conselho Diretor, seu pedido de arrolamento, através do formulário próprio, devidamente preenchido e assinado por seu Presidente; 
b) Declaração que reconhece as Escrituras Sagradas – Bíblia – como única regra de fé e prática, e que reconhece como fiel a Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira, a qual se obriga a atender;
c) Declaraç&amp;atil