A Transição dos valores hereditários da sociedade a chamada inovação tecnocentrista , Hippies e Yuppies , a corrida das opiniões.
Autor: Etimologia das Coisas | Publicado: 2012-10-16T18:04:00-07:00






Desde o grande ápice do círculo capitalista, que se remete
as grandes indústrias tecnológicas no final da década de 70, e dos pontos
acelerativos por parte da indústria cinematográfica, exaltando os grandes “anfitriões
da tecnologia” como o agente 007, que gozava de aparelhos de linhas incríveis
para sua época, e totalmente empolgantes e modernos, as grandes inovações
tecnológicas e dos novos pensamentos da sociedade originaram novos conceitos,
as funções proeminentes de valores se estabeleceram a um novo clico de
discordância e costumes diferenciados, muito deles influenciados pela indústria
cinematográfica e a grande mídia, embelezando atores atraentes demonstrando que
as épocas de recessão econômica e depressão foram acontecimentos do passado, e
que agora, as complacências neoliberais podem se alcançar um novo pensamento pragmático
de como se comportar e agir, conseqüentemente, &nbsp;gerando uma sociedade individualizada e
materialista, somos influenciados a todo instante por técnicas incrivelmente
geniais de como se comportar, e a nossa influência não se remete única e
exclusivamente as indústrias que fazem parte do ciclo da mídia, pontos da
economia de um país é reflexo do atual pensamento de jovens, a situação
política é uma espécie de ordenação prática de como esta a vitalidade e o bem-estar
da sociedade, países com cunho ditatorial sofrem de alta função isolacionista,
por não estarem familiarizados com os pontos da atual neo democracia, a América
Latina em geral ainda esta se familiarizando com a ideia democrática, sem
contar os vastos campos em que o capitalismo se adaptou, ora, o ciclo
neoliberal é uma forma econômica contemporânea em solos latinos, e já desfrutamos
de inúmeros ciclos econômicos ao longo dos nossos 6 míseros séculos , o
mercantilismo era o poder em reforma, sua concepção agravante e postulada, a
sua inevitável queda &nbsp;foi uma influência do
tecnicismo hereditário dos&nbsp;ingleses&nbsp;com a sua revolução&nbsp;industrial&nbsp;no século
XVIII, porém há desencadeamentos a tal classificação, ora, o processo de industrialização
maquinista foi uma evolução passiva e lucrativa, evolução, e não revolução, tal
classificação impõe uma diferenciação do que diz respeito aos ideais de classe
da época, porém, seu enlace foi impulsionado pelo desfecho das ações&nbsp;constituídas&nbsp;pela revolução francesa (1789), que praticamente originaram um novo pensamento na Europa, tais valores se correlacionavam com as disputas&nbsp;ideológicas&nbsp;dos pensadores que&nbsp;influenciaram&nbsp;a revolução Francesa e consequentemente, a revolução industrial, Voltaire,&nbsp;Rousseau e Montesquieu, ambos intelectuais eminentes e badalados de toda Europa ocidental no século XVII, por fim, o mundo ocidental originário da época, Montesquieu criou fragmentos em torno do pensamento Político,&nbsp;&nbsp;Rousseau criou estudos relacionados com o pensamento humanístico, o ser em torno da sociedade, para ser mais específico,&nbsp;&nbsp;Rousseau foi um dos primeiros pensadores a&nbsp;criticar&nbsp;de fato as instituições do Estado de forma a pendurar as ações da sociedade,&nbsp;Voltaire restabelece os conceitos&nbsp;empíricos&nbsp;das estruturas governamentais, todo este pendulo de&nbsp;caráter ideológico foi fundamental para a estrutura da revolução francesa, e as transformações políticas se&nbsp;reergueram a um novo patamar, as retribuições formativas de caráter&nbsp;hostil&nbsp;ao ser político se&nbsp;redobraram, as novas tendencias políticas da burguesia conservadora e clero eram de pessimismo e injúria as concepções realizadas por Rousseau, ademais a sua concepção da natureza e a representação do homem na mesma, as oligarquias eram frenéticas ao seu ponto alvo, e o mundo estava presenciando uma disputa ideológica penetrante. Atualmente há uma série de debates relacionados com o nosso período, enfatizando as discordâncias as várias análises políticas e sociológicas em regime, os grandes&nbsp;sociólogos&nbsp;da nossa época entram em guerra acirrada para interpretar e correlacionar a nossa situação atual, &nbsp;há estudiosos que apenas evidenciam sua estrutura lógica e contexto teórico afim de&nbsp;martirizar as novas condutas e valores associativos, a transição de pensamento é constante, e há vários aspectos cruciais que&nbsp;influenciam tais mudanças, o rompimento de barreiras etnográficas é acentuada ao melhor estilo americano, e somos&nbsp;surpreendidos com cartazes evidenciando as classes que julgam-se&nbsp;minorias, ou o termo inglês Subclass, esteriótipo de cunho&nbsp;tipicamente preconceituoso, criado para classificar as classes caracterizadas por "emergentes", &nbsp;os pontos categorizantes que regem o conceito de &nbsp;pós-modernidade são evidenciados por Zygmunt Bauman, eminente sociólogo Polonês que criou um estilo crítica muito particular, salientado em seus ensaios a chamada era "liquida", onde os novos modelos e aparelhos cognitivos da vida moderna são&nbsp;transcodificações das produções ultrajantes de convívio e aceitação das novas culturas, os fenômenos sociais como a xenofobia e a mixofobia são entrelaçados de forma interpessoal e indiferente, por atribuir velhos valores a concepção de segurança física ao isolacionismo&nbsp;pedante, sua caracterização e estilo em sobrepor uma "formula" ou "antídoto" de convivência, reage aos pontos congruentes e triviais de que a amostra do homem moderno se estabilizou em uma diáspora acentuada na função&nbsp;individualista, por remeter de forma predestinada as conclusões&nbsp;invocativas&nbsp;de como se comportar na cidade, é seguindo tais premissas que Bauman evidencia que vivemos em uma era pós-moderna, exatamente por estarmos adaptados as novas "técnicas" de se auto reguardar dos "perigos" eminentes que os grandes centros podem oferecer de forma indireta ou direta, &nbsp;claro, isso se analisarmos somente a função de convívio, outros aspectos relevantes que categorizam tal classificação também devem ser remontados, como as estruturas econômicas, políticas e substancias de aparelhos ideológicos que&nbsp;influenciam o homem contemporâneo, os pontos de destaque para tal inicialização de estudo isolado, seria a amostra inerente de acudir e transportar as irradiações de culturas em sectarismos utópicos e veementes radicais, atualmente, o conceito de pós-moderno esta relacionado com a era tecnológica, com as novas&nbsp;intermediações urbanísticas e arquitetônicas, do conceito de construção e suas paralelas convicções com as novas ondas neutras e padronizadas, seguindo uma estética muitas vezes enraizada nos conceitos de segurança, grades, muros com cores neutras e frias, câmeras de segurança e aparatos que nos modelam como senhores guardadores individuais, ora, o arremesso que se instalou nas novas produções da engenharia se remontou a níveis de lucro em massa, e as triagens e compêndios se tornaram obsoletas ao estilo de quebrar as ideias do modernismo de Oscar&nbsp;Niemeyer, isto já não é mais necessário para uma sociedade tecnocrata e vigente, para êxito arquitetônico o que se proclama no meio contemporâneo é a ação de segurança, neste sentido empírico, a evolução se tornou&nbsp;eficiente, pois a demanda de construções de condomínios de luxo, se prorrogaram a um&nbsp;decametônio, dos moradores aflitos e preocupados com os bens pessoais, incentivando a mixofobia indiscreta. Outros níveis que caraterizam nossa era, é a evolução da mídia emergente e suas convicções e valores estabelecidos, seus aparelhos ideológicos que influenciam a grande massa com opiniões com cunho falso moralista, suas&nbsp;preponderações alarmadas no&nbsp;óbvio, na construção antagonista de convergir e aludir, com os seus consumidores mais&nbsp;ávidos e assíduos, suas obervação grosseiras e falsas de que a vida é representada por estilos de consumo, e que os estilos variados são representações das normativas interpretações de vidas&nbsp;ilusórias, Spike Lee com sua alta "recomendação ao&nbsp;consumismo", em prol ao protesto racial, uma verdadeira falsa representação do meio ativo de protestantismo&nbsp;consciente, por&nbsp;enunciar&nbsp;as roupas, os gestos, a conduta e a ideologia, há uma vinculação&nbsp;grotesca de consumo ao modelo ideológico, onde a compra dos "uniformes" são uma referenciação ao radical, a contemporaneidade dos valores se tornaram mecanismos de suposições dos veículos de anunciam as escolhas em torno das classes, a guerra de classes é ilustrada de forma eufemista em comerciais e telenovelas, as rupturas de introduzir as cooperações alarmantes de conduta, são&nbsp;substituídos&nbsp;por referencias mandatárias de que o nosso modelo se esticou a outro patamar, mais bem&nbsp;encaminhado&nbsp;e sútil, os antigos Hippies evidenciavam a pregação da paz e liberdade, justamente pela ação da época em que as turbulências políticas e sociais eram alarmantes, os Yuppies são a montagem natural da evolução do padrão de vida dos indivíduos em sociedade, a transição congênere de papeis sociais, hoje a manipulação tecnológica é uma realidade avassaladora, tentadora, pontual, lucrativa e influente, estabelecendo as rédeas de comportamento entre os meios corporativos e&nbsp;industriais, onde o pensamento "conservador" dos Hippies se tornou um estilo de vida&nbsp;martirizado e limitado por remeter a antigas convicções que atualmente não fazem mais parte das nossas vidas, vivemos em um Estado democrático governado por uma burguesia&nbsp;&nbsp;que aprendeu muito com a Ditadura, e que amadureceu seu modo de agir em resposta ao operário, e que em conjunto com a mídia, estabelece os&nbsp;anseios&nbsp;e valores pós-modernos.





English Version

Transition values ​​hereditary society called innovation technocentrist, Hippies and Yuppies, the race of opinions


From the apex of the great circle capitalist, who leads the major technological industries in the late 70s, and points acelerativos by the film industry, extolling the great "hosts" technology as the 007, which enjoyed appliances Lines amazing for its time, and totally exciting and modern, major technological innovations and new thoughts of society originated new concepts, features prominent figures have settled into a new cyclic disagreement and different customs, many of them influenced by the film industry and mainstream media, embellishing attractive actors demonstrating that the times of economic recession and depression were events of the past, and now, the liberal complacency can reach a new pragmatic thinking of how to behave and act consequently generating an individualized society and materialistic we are influenced by all the time incredibly ingenious techniques of how to behave, and our influence does not refer solely industries that are part of the cycle of media points the economy of a country reflects the current thinking of young people, the political situation is sort of like this sort of practice vitality and well-being of society, countries with dictatorial nature suffer from high function isolationist, because they are not familiar with the points of the current neo democracy, Latin America in general is still familiarizing himself with the democratic idea, not counting the vast fields in which capitalism has adapted, sometimes, the neoliberal cycle is an economical contemporary Latins in soils, and has enjoyed numerous economic cycles throughout our measly six centuries, mercantilism was the power under renovation, design and aggravating postulated, its fall was inevitable influence of the British hereditary technicality with its industrial revolution in the eighteenth century, but there are outbreaks such classification, now, the process of industrialization was a machinist and lucrative passive evolution evolution, not revolution, this classification requires a differentiation with respect to the ideals of class time, however, their bond was driven by the outcome of the actions made by the French Revolution (1789), which virtually created a new thought in Europe these values ​​correlated with the ideological disputes of the thinkers who influenced the French Revolution and, consequently, the industrial revolution, Voltaire, Rousseau and Montesquieu, both prominent intellectuals and fanciest of all western Europe in the seventeenth century, finally, the Western world from the period , Montesquieu created fragments around the thinking Politician, Rousseau created related studies humanistic thought, being around society, to be more specific, Rousseau was one of the first thinkers to criticize indeed state institutions in order to hang company's shares, Voltaire restores empirical concepts of government structures, all this ideological pendulum was fundamental to the structure of the French Revolution, and the political transformations reergueram up to a new level, the payoffs formative character hostile to be redoubled if political , the new political tendencies of the conservative bourgeoisie and the clergy were of pessimism and slander the conceptions held by Rousseau, in addition to his conception of nature and of man in the same representation, the oligarchs were frantic to its target point, and the world was witnessing an ideological struggle penetrating. Currently there are a number of discussions related to our period, emphasizing disagreements various political and sociological analyzes under the great sociologists of our time go to war tough to interpret and correlate our current situation, there are scholars who only show their structure logical and theoretical context in order to martyr the new behaviors and associative values, the transition of thought is constant, and there are several crucial aspects that influence such changes, the levee breaks ethnographic is pronounced the best American style, and we are surprised with posters showing the classes who consider themselves minorities, or the English term Subclass, typically bigoted stereotype imprint, created to classify the classes characterized by "emerging", points categorizantes governing the concept of postmodernity is evidenced by Zygmunt Bauman, sociologist eminent Polish which created a very particular style criticism, stressed in his essays was called "liquid", where new models and cognitive devices of modern life are transcodes Productions outrageous socializing and acceptance of new cultures, social phenomena such as xenophobia and mixofobia are so intertwined interpersonal and indifferent, by assigning values ​​to old design of physical security to isolationism pedantic, characterization and style overlay a "formula" or "antidote" coexistence, reacts to trivial points congruent and that the sample of man Modern stabilized in a diaspora pronounced in individualistic role, remit by way of invocation predestined conclusions of how to behave in the city, following these premises is that Bauman shows that we live in a postmodern era, just because we adapted the new "techniques "to self reguardar of" dangers "eminent major centers can provide, indirectly or directly, of course, that if we analyze only the function of living, other relevant aspects that categorize this classification must also be traced, as the economic structures, political and ideological apparatuses of substances that influence the contemporary man, the highlights for this boot isolated study, the sample would be inherent to respond and transport the irradiation of cultures and vehement sectarianism utopian radicals, currently, the concept of postmodern is related to the technological era, with new urban and architectural intermediation, the concept of parallel construction and their convictions with new waves neutral and standardized, often following an aesthetic rooted in the concepts of security, railings, walls with neutral colors and cold , security cameras and devices that shape us as keepers individual lords, now, the shot that settled in the new production engineering is reassembled the profit levels by mass screenings and textbooks become obsolete style of breaking ideas modernism of Oscar Niemeyer, it is no longer necessary for a technocratic society and force, to successfully Architectural what is proclaimed in the middle is the contemporary security action in this empirical sense, evolution became efficient because the demand for buildings luxury condominiums, if extended to a decamethonium, residents of distressed and concerned with personal property, encouraging mixofobia indiscreet. Other levels that characterize our era, is the evolution of media emerging and established beliefs and values, their ideological apparatuses that influence the masses with false opinions with moralistic slant, alarmed at their preponderações obvious antagonist in the construction and allude to converge with its most avid consumers and regulars, their gross and false obervação that life is represented by consumption styles, and the styles are varied representations of normative interpretations of lives illusory, Spike Lee with its high "recommendation consumerism" in to promote racial protest, a real misrepresentation of the active medium of conscious Protestantism, by setting out the clothes, gestures, behavior and ideology, there is a link to the consumption of grotesque ideological model, where the purchase of the "uniform" is a referral to radical, the contemporary values ​​have become engines of vehicles assumptions announce choices about the classes, the class war is illustrated in euphemistic in commercials and soap operas, disruptions to introduce the cooperation of alarming conduct, are replaced by references trustees that our model stretched to another level, more subtle and well underway, evidenced former hippies preaching peace and freedom, just by the action of time when the political and social turmoil were alarming, the Yuppies are mounting natural the evolution of the standard of living of individuals in society, the social roles of transition counterpart, today technological manipulation is an overwhelming reality, tempting, timely, profitable and influential, establishing the reins of behavior between the corporate media and industrial, where thought "conservative" the Hippies became a lifestyle and limited martyred by referring to ancient beliefs that currently no longer part of our lives, we live in a democratic state ruled by a bourgeoisie has learned a lot from dictatorship and which matured their way to act in response to the worker, and that together with the media, establishes the yearnings and postmodern values.