PREGADOR DE ILUSÕES
Autor: Wagner Souza | Publicado: 2016-09-08T02:45:00-03:00







“A bíblia não tem
como finalidade oferecer uma teoria política sobre o bom governo nem uma teoria
filosófica sobre a essência verdadeira de Deus e do homem, mas apenas oferecer
à imaginação dos devotos um conjunto muito simples de crenças religiosas e
preceitos morais, necessários aos que não aspiram ao conhecimento racional e filosófico
da verdade. Dessa maneira, usar a bíblia como tratado filosófico ou como
tratado político de origem divina é usá-la de maneira fraudulenta, alimentando
a superstição a serviço da ambição e tirania dos reis e teólogos.” (Marilena
Chauí – Espinosa: uma filosofia da liberdade, p. 37)



Numa noite de quarta-feira, movido por uma
curiosidade inquietante, fui à abertura da festa de aniversário da igreja
evangélica Batista Renascer. Naquela noite houve a presença do polêmico pastor carioca,
Silas Malafaia, conhecido pelo seu posicionamento hostil, virulento, diante de
temas que repercutem na grande mídia.



Por motivos pessoais costumo visitar igrejas
evangélicas por gostar das belas canções e do acolhimento espiritual que estes
lugares nos reservam. Já havia algum tempo que não visitava templos de igrejas
acolhedoras de multidões, pois minhas últimas experiências não tinham sido nada
satisfatórias. Atualmente me desloco, em alguns domingos, percorrendo uma
distância considerável, até a região metropolitana da cidade de Goiânia para
participar das ações litúrgicas de um pequeno espaço denominado Ministério
Celeiros. Tenho a impressão que estes lugares menores são mais acolhedores, por
isso estejam mais próximos da máxima verdade cristã que prega o amor presente
nas relações humanas. Em 2 Coríntios 11:4, Paulo admoesta os irmãos dizendo “porque vocês suportam com alegria qualquer um que chega e
anuncia um Jesus diferente daquele que nós anunciamos. E aceitam um espírito e
um evangelho completamente diferentes do Espírito de Deus e do evangelho que
receberam de nós.” 



O pastor, Silas Malafaia, antes
de principiar sua pregação se prontificou a enfatizar a importância de se
conceder a oferta e o valor que ela tem no mundo espiritual. Discorreu em torno
de trinta minutos sobre este tema antes de iniciar sua fala principal. Confesso
que não esperava grande coisa de sua exibição falaciosa; ao contrário daqueles
que lotavam o templo portentoso que se esvaiam numa convicção assustadora sobre
a validade da fala inicial do pregador de ilusões. Pior ficou quando umas
moças, muito bonitas por sinal, se posicionaram estrategicamente ficando de
frente paro o público presente no evento, cada uma com uma máquina de cartão na
mão preparadas para colher os frutos do pecado fraudulento daquela noite
tenebrosa. Olhei para um lado e para o outro e imediatamente me senti
constrangido, pois fui o único de minha fileira que não se dirigiu em direção às
moças da compensação financeira. Afinal, só tinha o meu limite disponível e no
anúncio do evento na internet, no site da igreja, informava claramente que a
participação era gratuita. Uma manada seguiu em direção ao receptáculo das
ofertas acreditando piamente no que o “abençoado” pastor havia anunciado. O charlatão
ainda teve tempo para destacar a diferença básica entre o dinheiro de plástico
e o de papel, dizendo que a única discrepância era essa, mas que no mundo
espiritual teria o mesmo valor. 



Finalmente o pastor começou a
pregação tão aguardada e depois do que já havia presenciado batia-me uma
curiosidade maior do que a que tinha me levado até aquele lugar, só para ter certeza
se o sacerdote verborrágico realmente existia ou se tratava de uma criação
pífia do meu alter ego. Falou de novos tempos e de como o verdadeiro cristão,
seguindo a teologia da prosperidade, deve se estabelecer nos princípios morais
apregoados na mensagem cristã e obter resultados em todas as áreas de suas vidas,
sobretudo, na financeira. Sei que você pode está pensando o que ainda me
mantinha lá após minha desaprovação inicial ao sermão da prosperidade de
Malafaia. A bem da verdade, não poderia perder seu discurso interligando à
politica institucional brasileira. De fato, foi o que ocorreu quando
descaradamente mencionou o juiz Sérgio Moro como o salvador da pátria e o
colocou no lugar de Cristo. 

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Em João 10:10 Jesus disse “o ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir;
eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância.” A teologia da
prosperidade interpreta isoladamente este trecho bíblico convencendo o trabalhador,
vitimado pela alienação do trabalho fragmentado que não o identifica em sua
totalidade como sujeito histórico, a crer em algo que promete dar a ele o que é
fruto de seu mérito no trabalho sem esclarecê-lo do processo de exploração no
qual é submetido. Dessa maneira, em decorrência de sua fragilidade emocional e
dos ganhos conquistados pelo seu próprio esforço pessoal, acaba atribuindo o
pouco de proventos financeiros que lhe alcançam ao engodo religioso armado para
lhe capturar. O medo de ter que suportar uma vida de tormentos após essa é
potencializado propositalmente lhe tornando refém de suas próprias aflições
cotidianas. A liberdade funcional prometida como liberdade do indivíduo pela
implementação do pensamento liberal, conduz o homem, açoitado pelos seus medos
mais profundos, a acreditar que é livre na execução de uma atividade enfadonha
que não fornece sentido algum a construção de sua identidade ligada ao todo
social, fazendo com que se acostume com um processo de destruição de sua
subjetividade, aceitando as poucas partes a qual tem acesso. Portanto, ousando
fazer uma interpretação nada egoísta da mesma passagem bíblica, a abundância a
que Cristo se referia não está ligada a concessão do excesso material para
alguns em detrimento da maioria que precisa da generosidade dos que recebem
divinamente em abundância. Cristo fala de uma partilha igualitária que abunde
no sentido do Amor presente na vida de todos aqueles por qual ele foi
crucificado, abonando todos os pecados que poderiam nos diferenciar. Logo, se
não existe mais pecado que não tenha sido perdoado pela ação da cruz não há
mais diferenças que separem o mundo entre os que merecem privilégios e os que
nem sequer sonham com ele por estarem adormecidos no travesseiro desconfortável
da exclusão social. &nbsp;