Ligado na EBD
Autor: Edificando Vidas *em construção | Publicado: 2011-07-15T18:00:00-07:00

  
Lições Bíblicas CPAD 
Jovens e Adultos 
3º Trimestre de 2011 





  
Título: A Missão Integral da Igreja — Porque o Reino de Deus está entre vós 
Comentarista: Wagner Gaby 

  

  
Lição 3: A vida do novo convertido 
Data: 17 de Julho de 2011 

  
TEXTO ÁUREO 

  
“Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo” (2 Co 5.17). 

  
VERDADE PRÁTICA 

  
Mediante o novo nascimento, mantemos plena comunhão com Deus, reconhecendo o seu senhorio em todas as esferas de nossa vida. 


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE 

  
2 Coríntios 5.17; Tito 2.11-13; 3.3-8. 

  
2 Coríntios 5 
17 - Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram: eis que tudo se fez novo. 

  
Tito 2 
11 - Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens, 
12 - ensinando-nos que,  renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste  presente século sóbria, justa e piamente, 
13 - aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo, 

  
Tito 3 
3 - Porque também nós éramos,  noutro tempo, insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a várias  concupiscências e deleites, vivendo em malícia e inveja, odiosos,  odiando-nos uns aos outros. 
4 - Mas, quando apareceu a benignidade e o amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens, 
5 - não pelas obras de justiça  que houvéssemos feito, mas, segundo a sua misericórdia, nos salvou pela  lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo, 
6 - que abundantemente ele derramou sobre nós por Jesus Cristo, nosso Salvador, 
7 - para que, sendo justificados pela sua graça, sejamos feitos herdeiros, segundo a esperança da vida eterna. 
8 - Fiel é a palavra, e isto  quero que deveras afirmes, para que os que crêem em Deus procurem  aplicar-se às boas obras; estas coisas são boas e proveitosas aos  homens. 
&nbsp;&nbsp;  
OBJETIVOS 

  
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a: 
Compreender que pela fé em Cristo nos tornamos novas criaturas.
Conscientizar-se de que em Jesus tudo se faz novo, o passado fica para trás.
Saber que quando estamos em Cristo temos um novo olhar, uma nova atitude e uma vida abençoada.
 

  
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA 

  
Professor, reproduza no quadro-de-giz o esquema  abaixo. Depois, pergunte aos alunos: “O que é o novo nascimento?”. Ouça  as respostas e explique, utilizando o quadro, o que é nascer de novo.  Enfatize que sem o novo nascimento ninguém poderá participar do Reino de  Deus. Leia com a turma as referências bíblicas. 

  
O novo nascimento é: 

  
1. Regeneração (Tt 3.5). 
2. Condição essencial para entrar no Reino de Deus (Jo 3.3,5). 
3. Uma mudança interior que reflete no exterior (2 Co 5.17). 
4. Abandonar a prática do pecado (1 Jo 3.9). 
5. Comunhão com Deus. 

  
COMENTÁRIO 

  
introdução 

  
Palavra Chave 
Novo Nascimento: Transformação interior operada pelo Espírito Santo na vida daquele que crê em Jesus Cristo e o aceita como Salvador. 

  
Jesus foi categórico: “Aquele que não nascer de novo  não pode ver o Reino de Deus” (Jo 3.3). As Escrituras também afirmam:  “E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas  já passaram; eis que se fizeram novas” (2 Co 5.17). 
Por conseguinte, a mudança de caráter do homem,  outrora sem Deus, em um novo homem à semelhança de Cristo, é a  comprovação objetiva da nova vida em Cristo Jesus (Ef 4.25-32). 
Você já experimentou o novo nascimento? Saiba que a regeneração é uma nova dimensão de vida produzida pelo Espírito Santo. 

  
I. O NOVO CONVERTIDO É UMA NOVA CRIATURA 

  
1. Uma nova criação. “Assim que, se alguém  está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que  tudo se fez novo” (2 Co 5.17). Note que o texto bíblico não diz “será”,  mas, sim, “é”. Isto significa que o novo convertido sofreu uma mudança  radical de vida. Agora, ele tem outro coração (Ez 36.26); outra mente — a  de Cristo — (1 Co 2.16); outro pensamento (Fp 4.8); outro alvo — Cristo  Jesus — (Fp 1.21). 
Quando pela fé, aceitamos o sacrifício de Cristo,  damos o primeiro passo na vida cristã e imediatamente inicia-se um  processo de transformação, em nosso interior, para experimentarmos “a  boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Rm 12.2). 
2. Transformação radical. Ser uma nova  criatura em Deus não implica numa mera reforma exterior. Apesar de o  cristão ser distinto do mundo em sua maneira de ser e de agir, sua nova  vida não está assentada apenas em regras comportamentais, sociais e  religiosas. Mas na pedra de esquina que é Cristo Jesus, nosso Senhor e  Rei (Ef 2.20). 
Na verdade, aquele que “nasce de novo” sofre uma  transformação radical de vida, começando pelo seu interior, abrangendo  todo seu coração, desejo e vontade (At 2.37; Rm 5.5; 2 Co 7.2). Tal  transformação é refletida nas esferas espiritual e social da vida do  novo convertido (Mt 5.13.14). 
3. Uma nova dimensão de vida. Escreveu Paulo a  Tito: “Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências  mundanas, vivamos neste presente século sóbria, justa e piamente” (Tt  2.12). Este versículo evidencia a nossa luta diária em um mundo marcado  pela impiedade. Mas Deus nos convida a cultivar uma vida de sobriedade  (bom senso), justiça (retidão) e piedade (espiritualidade) “neste  presente século”. Se assim agirmos, causaremos um impacto singular na  sociedade na qual estamos inseridos, levando-a a transformar-se pelo  poder do Evangelho de Cristo. 

  

  
SINOPSE DO TÓPICO (I) 

  
Nascer de novo é sofrer uma transformação radical de vida, começando pelo interior, abrangendo todo o coração, desejo e vontade. 

  

  
II. O PASSADO SE FOI E EIS QUE TUDO É NOVO 

  
1. O passado ficou para trás. Quando alguém  confessa seus pecados e os abandona é sinal de que foi regenerado,  alcançando plenamente, no Senhor, a cura de sua alma (1 Pe 1.3; Is  43.25; Pv 28.13; 2 Cr 7.14). O que era impróprio, indigno e pecaminoso é  sepultado e para sempre esquecido. Eis o que nos garante o próprio  Senhor: “Pois perdoarei as suas iniquidades e dos seus pecados jamais me  lembrarei” (Jr 31.34). De fato, “as coisas velhas já passaram; eis que  tudo se fez novo”. Esqueça, pois, o que ficou para trás (Fp 3.13,14).  Viva, doravante, em novidade de vida com a bênção de Deus e na  consolação do Espírito Santo (Hb 8.12; Mq 7.19). 
2. “Eis que tudo se fez novo”. Esta é uma  expressão abrangente e profunda. Tudo o que Deus faz é perfeito e bom.  Por isso, a nossa vida é sempre renovada (2 Co 4.16; Ap 21.5). Podemos  desfrutar diariamente da presença de Deus, pois as suas misericórdias  são novas a cada manhã (Lm 3.23) e a sua graça nos basta (2 Co 12.9). O  Senhor não nos deixa nem nos desampara (Hb 13.5,6). Ele nos toma pela  “mão direita” e diz: “Não temas que eu te ajudo” (Is 41.10,13). 
3. É tempo de avançar. Confessa Paulo aos  filipenses: “Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma  coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando  para as que diante de mim estão” (Fp 3.13). O passado ficou para trás;  tudo agora se fez novo. Louvado seja Deus! 
Avancemos, “olhando para Jesus, o autor e consumador  da fé” (Hb 12.2). Enquanto o apóstolo Pedro olhava para o Senhor,  caminhava por sobre águas. Porém, ao desviar os seus olhos de Cristo,  começou a ser envolvido pelas ondas daquelas águas (Mt 14.22-33).  Portanto, avancemos para grandes vitórias em Deus, olhando somente para  Cristo, a nossa eterna e sublime esperança (Cl 1.27; 1 Tm 1.1). 

  

  
SINOPSE DO TÓPICO (II) 

  
Em Cristo o nosso passado de transgressão e desobediência fica para trás. 

  

  
III. QUANDO ESTAMOS EM CRISTO 

  
1. Temos um novo olhar. A fé em Jesus Cristo  muda o nosso interior, abrindo-nos novos horizontes e perspectivas. Já  não atentamos mais aos nossos interesses, mas para os de Deus, porque  pertencemos única e exclusivamente ao Pai: “Estou crucificado com  Cristo” (Cl 2.20). E doravante a nossa a luta não é mais contra a “carne  e sangue”, mas contra os “principados” e “potestades” nos “lugares  celestiais” (Ef 6.12). Este deve ser o nosso alvo: um amoroso serviço em  prol do Reino de Deus (Mc 12.31; Rm 14.1; 1 Co 12.4-7). 
2. Temos uma nova atitude. Quando Cristo  torna-se o centro de nossas vidas, nossas atitudes passam a ser pautadas  segundo a Palavra de Deus. Em vez de contenda, confusão ou gritaria (Ef  4.31), buscamos a paz de Deus, a direção do Senhor e o refrigério do  Espírito Santo para conduzir-nos por um novo e vivo caminho (Rm 6.4; Hb  12.14). 
3. Temos uma nova vida abençoada. A  verdadeira felicidade consiste em viver de acordo com os princípios  eternos do Reino de Deus. Não há felicidade sem Cristo! Porque em Jesus,  o Pai concede-nos bênçãos especiais: a vida (1 Jo 5.12), a luz (Jo  8.12), a liberdade (2 Co 3.17), o amor (Rm 5.5), a alegria (Jo 16.22), o  perdão (1 Jo 1.7), a paz (Rm 5.1), o propósito de vida (Fp 1.21), a  provisão (Fp 4.19), o futuro com Cristo (Jo 14.2,3). Testemunhemos,  pois, de Jesus Cristo até aos confins da terra (At 1.8). 

  

  
SINOPSE DO TÓPICO (III) 

  
Quando estamos em Cristo temos um novo olhar, novas atitudes e uma vida abençoada. 

  

  
CONCLUSÃO 

  
A verdadeira alegria é o resultado do novo  nascimento. Muitos buscam ser felizes pela aquisição de bens materiais,  mas a real felicidade é o resultado de uma mudança radical em nosso ser.  Esta mudança é perfeitamente possível. Basta crer e permitir que o  Senhor Jesus o faça. Deixe o seu passado para trás e avance para o alvo  que é Cristo, o autor e consumador de nossa fé. 

  
VOCABULÁRIO 

  
Doravante: De agora em diante, para o futuro. 

  
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA 

  
ZUCK, R. B. Teologia do Novo Testamento. 1.ed., RJ: CPAD, 2008.
Comentário do Novo Testamento Aplicação Pessoal. 1.ed., Vol.1. RJ: CPAD, 2009. 


AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I 

  
Subsídio Teológico 

  
“Quando correspondemos ao chamado divino e ao  convite do Espírito e da Palavra, Deus realiza atos soberanos que nos  introduzem na família de seu Reino: regenera os que estão mortos nos  seus delitos e pecados; justifica os que estão condenados diante de um  Deus santo e adota os filhos do inimigo. Embora estes atos ocorram  simultaneamente naquele que crê, é possível examiná-los separadamente. 
A regeneração é a ação decisiva e instantânea do  Espírito Santo, mediante a qual Ele cria de novo a natureza interior. O  substantivo grego (palingenesia)  traduzido por ‘regeneração’ aparece apenas duas vezes no Novo  Testamento. Mateus 19.28 emprega-o com referência aos tempos do fim.  Somente em Tito 3.5 se refere à renovação espiritual do indivíduo.  Embora o Antigo Testamento tenha em vista a nação de Israel, a Bíblia  emprega várias figuras de linguagem para descrever o que acontece. 
O Novo Testamento apresenta a figura do ser criado  de novo (2 Co 5.1 7) e da renovação (Tt 3.5), porém a mais comum é a de  ‘nascer’ (gr. gennaō, ‘gerar’ ou ‘dar à luz’). 
[...] Nascer de novo diz respeito a uma  transformação radical. Mas ainda se faz mister um processo de  amadurecimento. A regeneração é o início do nosso crescimento no  conhecimento de Deus, na nossa experiência de Cristo e do Espírito e no  nosso caráter moral” (HORTON, S. M. Teologia Sistemática: Uma perspectiva Pentecostal. 1.ed., RJ: CPAD, 1996, pp.371-2). 

  
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II 

  
Subsídio Teológico 

  
“O novo nascimento no Evangelho de João 
Encontramos a única menção explícita ao novo  nascimento na conversa de Jesus com Nicodemos (3.1-21). Jesus fala a  Nicodemos: ‘Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de  novo não pode ver o Reino de Deus’ (v.3). A réplica de Nicodemos: ‘Como  pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no  ventre de sua mãe e nascer?’ (v.4), indica que ele entendeu o comentário  de Jesus na esfera humana, física. A interpretação errônea de Nicodemos  fornece a Jesus a oportunidade de esclarecer o que queria dizer. Ele  fala da necessidade de um novo nascimento espiritual, não de um segundo  nascimento físico (vv.6-8). A interpretação errônea e o esclarecimento  resultante dela são refletidos em um jogo de palavras no versículo 3  (repetidas no v.7). A palavra grega aōthen,  traduzida por ‘novo’, na NVI, pode querer dizer ‘de novo’ ou ‘de cima’.  Contudo, o fato de Nicodemos entendê-la com o sentido de ‘de novo’  leva-o a concluir que Jesus fala de um segundo nascimento físico, mas a  resposta de Jesus, registrada nos versículos 6-8, mostra que Ele se  refere à necessidade de um nascimento espiritual, um nascimento ‘de  cima’. Esse novo nascimento não é resultado de nenhum ato humano (cf.  v.6), é obra do Espírito Santo (v.8). É necessária a atividade  sobrenatural do Espírito de Deus para realizar esse novo nascimento  espiritual no indivíduo. Ele não consiste apenas em percepção ou  compreensão mais excelente, mas na completa transformação do indivíduo  (cf. 2 Co 5.17)” [ZUCK, R. B. (Ed.) Teologia do Novo Testamento. 1.ed., RJ: CPAD, 2008, pp.245-6].
Fonte: Estudantes da Bíblia