ESCATOLOGIA JUDAICA
Autor: MARTHA ALAÍDE | Publicado: 2015-09-06T19:08:00-07:00

A vinda do Mashiach (Messias) é o grande evento esperado pela nação judaica.

A Torá não traz uma doutrina clara acerca da eternidade. Por quê ? A Torá foi dada ao povo de Israel, com o objetivo de cuidar da vida na Terra, com preceitos que visam a qualidade de vida do judeu e da Humanidade, em todas as nações, daqueles que se achegam a Israel.

Na Tanach (Bíblia) todos os profetas falam no Messias.




Maimônides, foi quem compilou os 613 mandamentos da Torá como também os 13 pilares da fé judaica.


 

1. O primeiro (e imutável) princípio da fé judaica: em Bereshit (Gênesis) não se prova a existência de Deus.&nbsp;&nbsp;
É ponto pacífico para a fé judaica. "No princípio, fez Deus o céu e a terra". Ponto.

2. Segundo princípio: Deus é um e único; Ele é o El Elion, o Criador.
Este princípio contrasta com a ideia de Trindade, cunhada pela igreja católica romana, no Concílio papal de Neiceia. Para o judeu, conceber a trindade é politeísmo.

3. Terceiro princípio: Deus é imaterial. Deus é Espírito. A nossa semelhança com Deus é exclusivamente espiritual.

4. Quarto princípio: Deus é eterno.

5. Quinto princípio: Devemos orar exclusivamente a Deus.

6. Sexto princípio: Os profetas&nbsp;&nbsp; falaram a verdade.

7. Sétimo princípio: Moisés foi o maior profeta em importância.
Este princípio é contraditório, uma vez que o próprio Moisés anunciou a vinda de um Profeta maior do que ele e a este deviam ouvir (Dt 18:15).&nbsp;

"O Senhor teu Deus te levantará um profeta do meio de ti, de teus irmãos. Como eu, a ele ouvireis". (assim como ouves a mim) 

8. Oitavo princípio: A Torá escrita e oral foi dada a Moisés (tradição oral).

9. Nono princípio: Não haverá outra Torá.

10. Décimo princípio: Deus conhece o pensamento e as ações do homem.

11. Décimo primeiro princípio: Deus recompensa os bons e pune os maus.

12. Décimo segundo princípio: O Mashiach virá (não importa se passou 4.000 ou 6.000 anos da promessa).

13. Décimo terceiro princípio: Os mortos serão ressuscitados.



O MESSIAS&nbsp;



O apogeu da cultura judaica se dará na vinda do Messias, que inaugurará uma nova era de grandeza material. Israel será a principal nação da Terra. As nações que não subirem a Israel na Festa de Sucot para adorar a Deus, não verão chuva e sofrerão de escassez e fome.

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Amós 4
7 &nbsp;Além disso, retive 
de vós a chuva quando ainda faltava três meses para a ceifa; e fiz que 
chovesse sobre uma cidade, e não chovesse sobre a outra cidade; sobre um
 campo choveu, mas o outro, sobre o qual não choveu, secou-se.





Quando Israel era oprimido pelo inimigo, tinham sua esperança reavivada na vinda do Messias. Quando vivia no apogeu, esquecia-se dessa promessa.



O Messias era parte do plano do Criador, desde o início do universo (nisto, os Rabinos concordam unanimemente).



Haverá um período de sete anos que precederá a vinda do Messias, com relação a sinais.&nbsp;



&nbsp;1º ano - instabilidade no clima da Terra;

2º ano - a fome irá aumentar;


3º ano - pessoas ausentar-se-ão da Torá;

4º ano - terá abundância para os que tiverem recursos e escassez para o pobre, que terá fome.

5º ano - haverá abundância e, porque estarão fartos, retornarão à Torá;

6º ano - serão ouvidas vozes do céu;

7º ano - guerras e então o Filho de Davi virá.





Sua vinda não pode ser prevista, se não através dos sinais acima.

Inaugurará uma era que afetará a conduta das pessoas e da própria natureza. O grão produzirá após um mês de cultivo e as árvores darão frutos em dois meses. Não haverá mais opressão sobre Israel e o Mashiach restaurará a posição de eminência, dada por Deus.



O Mashiach reunirá as tribos de Israel, que precederá a restauração da cidade santa e do templo. Jerusalém será restaurada.

O novo templo servirá apenas para sacrifícios de ações de graça&nbsp; e não mais para expiação de pecados. Os justos ressuscitarão para desfrutar da felicidade reinante na Terra, na presença do Mashiach.



Na visão rabínica, a era messiânica será um período transitório entre este mundo e o que há de vir, a era duradoura. O mundo será mais iluminado. Sairá um rio de Jerusalém. Não haverá lixo no mundo.




Fonte: A Escatologia Judaico-Messiânica