Autor: CLAUDIA FERNANDA DE MELLO | Publicado: 2016-11-29T15:05:00-08:00


Claudia Fernanda de Mello&nbsp;



Obra Paulo
Freire “Pedagogia do Oprimido”.



Contato com a Pedagogia do oprimido



Freire sustenta, em seu livro “Pedagogia do oprimido” que devemos
libertar o homem das alienações a que a consciência dominadora o
submete, levando-o a desumanização. A desumanização e a humanização dentro de
um contexto, são possibilidades dos homens como seres inconclusos e conscientes
da sua&nbsp;não conclusão.


Daí começa uma luta dos oprimidos contra os seus opressores, mas essa luta só
ganha sentindo quando os oprimidos recuperam sua humanidade. Quando um ser
oprimido consegue se “libertar” de seu opressor sem humanização, sem comunhão,
este homem novo se torna um ser individualista. Desta forma, se torna um novo
opressor de novos seres oprimidos.


Com isso muitos oprimidos acostumados e adaptados na estrutura dominadora,
temem a liberdade até se sentirem seguros e assumi-las. Muitos preferem a
adaptação que sua não-liberdade os mantém à comunhão criadora que a liberdade
leva.
O homem oprimido desenvolve em si a convicção, que consegue transformar tudo em
compra, se tornando um ser materialista. E o dinheiro é a medida de todas as
coisas, e o lucro é o seu objetivo principal.


O homem opressor consegue seguir isso até o ser oprimido tomar consciência de
seu estado e pouco a pouco vai assumindo forma de ação rebelde. Porém, o homem
só conseguirá se libertar da opressão, se organizar uma luta em comunhão,
porque nenhum homem liberta o outro e nenhum homem se liberta sozinho.
A luta pela liberdade não se justifica apenas para ele se tornar um ser ativo e
responsável e sim em uma luta para recomeçar a construção do outro, do
auto-reconhecimento que lhe foi destruído.


Nesta obra, o autor relata como a educação pode vir a ser uma maneira de
contribuir para prática da dominação onde esta pedagogia dominante por sua vez
é fundamental na concepção bancária de educação, predominando o discurso e a
prática, na qual, o sujeito da educação é o educador, sendo os educandos, como
“vasilhas a serem enchidas”, o educador deposita comunicados que estes,
recebem, memorizam e repetem, da qual deriva uma prática totalmente verbalista,
dirigida para a transmissão e avaliação de conhecimentos abstratos, numa
relação vertical. O saber é dado, fornecido de cima para baixo e autoritário
pois manda quem sabe.


“A educação que se impõe aos que verdadeiramente se comprometem com a
libertação não pode fundar-se numa compreensão dos homens como seres “vazios” a
quem o mundo “encha” de conteúdos; não pode basear-se numa consciência
espacializada,&nbsp;mecanicista mente&nbsp;compartimentada, mas nos homens como “corpos
conscientes” e na consciência como&nbsp;consciência intencionada ao mundo. Não pode
ser a do depósito de conteúdos, mas da problematização dos homens em suas
relações com o mundo.” (Grifos do autor - Pedagogia do oprimido, p. 67)



Dessa maneira, o educando em sua passividade, torna-se um objeto para receber
paternalisticamente a doação do saber do educador, sujeito único de todo o
processo. Esse tipo de educação pressupõem um mundo harmonioso, no qual não há
contradições, daí a conservação da ingenuidade do oprimido, que como tal se
acostuma e acomoda no mundo do conhecido (o mundo da opressão) eis aí a
educação exercida como prática da dominação.