Indivíduo contemporâneo e as dores da alma
Autor: Luciano Alvarenga | Publicado: 2017-02-10T15:14:00-02:00






Luciano Alvarenga

Em algum momento, pode
ser na adolescência, na juventude ou, até mesmo na maturidade, as pessoas se
dão conta de que estão vivendo, mas que sua vida não possui nenhum sentido
profundo, transcendente, quando muito um sentido aparente. 

Mergulhados numa
cultura que nos desliga cada vez mais e sempre, daquilo que nos vincula ao
passado, 
às nossas raízes, a tradição, ou um saber espiritual milenar, nos apercebemos
que somos como boias, levadas pra lá e pra cá, sem destino.

A percepção disso pode
ser chamada de crise, de depressão, e vivida como alcoolismo, drogatização,
consumo compulsivo, cuidado exagerado com o corpo, intervenção estética como
tatuagens, percings, etc. Todos eles são tentativas de substituir o vazio;
quando essa iniciativa aparente de criar sentido, perde sua força, seu
significado, a sensação de vazio retorna; os sintomas da depressão emergem,
tomam conta e, a realidade se transforma em algo cinzento, escuro, mórbido; e a
pessoa está doente.

A civilização ocidental
está doente. E a quantidade de gente drogatizada, deprimida, vagando pelas
lojas, ou se lançando em tudo que possa lhe roubar em sua dignidade, evidencia
a doença social que vive nossa civilização. No Brasil, o aumento de pessoas com
depressão aumentou em quase mil por cento nos últimos dez anos.

A sensação do homem
urbano ocidental é de vazio, a alta literatura produzida por alguns notáveis
escritores, nenhum brasileiro, é um mapa do vazio do indivíduo contemporâneo. Desconhecendo
a si mesmo, suas potencialidades, sua beleza, a realidade de que é um ser antes
de tudo transcendente; que tem capacidades pra além de um objeto de uso do
marketing, ou da ideologia, torna inevitável que o individue em um momento ou
outro, se encontre consigo mesmo, e queira se descobrir no que realmente é.

Todo tipo de doença da
alma, ou, doenças psi, são resultado do divórcio do homem com sua própria transcendência.
A velocidade da vida diária, as obsessões com sucesso e dinheiro, prazer e
felicidade material, expressam o individuo tentando preencher seus vazios
interiores. &nbsp;

Ocorre que sendo a
própria cultura ocidental a expressão do vazio, do rasteiro, do ignóbil, de
tudo que é rebaixado, o individuo que se apercebe da sua condição, e tenta dela
se desvencilhar, procurando um caminho que o leve a compreender-se a si mesmo e
suas possibilidades, defronta-se com uma barreira quase intransponível. Se a
própria cultura onde o individuo está é a expressão daquilo que produz sua dor,
como encontrar nessa cultura a “cura” pra si mesmo? 

A velocidade com que a
cultura tradicional brasileira, sua religiosidade, seu entendimento do que tem
valor ou não, está sendo transtornada, atacada e desaparecendo do horizonte
como referência do individuo, tem deixado as pessoas sem chão, perdidas, deslocadas
e desorientadas; herdeiras do passado, mas impedidas de nele se sustentar
subjetivamente, e ao mesmo tempo mergulhadas no novo, no digital, no
cosmopolita, sem, contudo, dele fazerem parte; o resultado é um indivíduo
exilado de si mesmo, exilado da própria possibilidade de sentido. 

Quando o sentido pra
nossas vidas está fora de nosso alcance, acabamos entregues ao imediato, ao
simples, aquilo que não possui profundidade. Não é a toa que as novas gerações,
mas, não apenas elas estão mais propensas a qualquer coisa que premie
rapidamente; é por isso que elas preferem o simples ao complexo, o rápido ao
que é lento, o prazer ao transcendente, à informação ao conhecimento, o
entretenimento a contemplação. 

O ser humano é da ordem
do que é complexo e profundo, mas vive numa cultura que o rebaixa e o desumaniza.
O desnível entre o que é, e como vive, está na raiz das dores da alma que
sente.