Estamos presenciando o fim do folclore?
Autor: Juscelino | Publicado: 2010-05-19T11:53:00-03:00

“As pessoas veem a cultura popular e as tradições em si como se logo não fossem existir mais, e mesmo o pouco que ainda ganha destaque é visto como algo que estivesse prestes a se extinguir; veem como o 'último mamute'.”. Assim lamenta Vagner Ribeiro, coordenador da Divisão de Cultura Popular da Fundação Monsenhor Chaves, sobre a presença do folclore na sociedade.
Em uma rápida pesquisa pela  internet,  podemos encontrar a definição de folclore como um gênero cultural de  origem popular constituído pelos costumes e tradições transmitidos de  geração em geração. A difusão oral pelas conversas com mais velhos é a  base da sobrevivência das tradições, e, de maneira contraditória, talvez  seja também o que mais dificulte sua perpetuação.
A transmissão do conhecimento  sobre a cultura popular ainda é dependente  quase que exclusivamente dessa interação entre os mais velhos e as  novas gerações, o que, por sua vez, depende do interesse desses jovens  em aprender e assumir o papel de novo propagador dessa cultura.

Marco  Vilarinho, editor do caderno Metrópole do jornal O Dia, analisa o quadro  da difusão dessas tradições como preocupante. “Sempre foi assim; o que  havia, há algum tempo, era mais pessoas comprometidas com a cultura  popular, num tempo em que não havia essa globalização”, e comenta ainda:  “Se a globalização por um lado une, diminui os espaços, por outro  extirpa as peculiaridades de cada lugar se não houver uma 'vigilância  cultural'.”.
Como  despertar o interesse dos jovens em pesquisar, entender e  adotar para si o papel de propagador das tradições é a grande questão  para a sobrevivência dessa face da cultura, e é evidente que o papel da  mídia como divulgadora de temas sociais é essencial para a resolução  desse entrave.

Para Jacqueline Dourado, professora Dra. da Universidade  Federal do Piauí e pesquisadora de folkcomunicação, o papel é essencial,  sim, mas o aspecto empresarial dos meios acaba falando mais alto.  “Olha, se o empresário recebe para anunciar bandas ligadas a toda  dinâmica e lógica da indústria cultural, infelizmente, é óbvio que ele  não vai preferir dar espaço ao boi do bairro 'Xis'.” Assim também pensa  Marco Vilarinho; segundo ele, o jornalista tem seu papel de educador,  mas, pelo fato do jornal se tratar de uma empresa, em nome da própria  sobrevivência, este prioriza a publicação dos temas que mais vendem.
E  esse é o desafio a ser vencido, segundo Vagner Ribeiro. Conseguir  tornar a cultura popular um produto mais interessante do ponto de vista  do mercado, respeitando suas tradições, seria a solução para a questão  do “fim do folclore”. Nesse sentido, é notável o papel dos grupos  parafolclóricos. Embora pouco conhecidos, eles têm um papel de extrema  relevância para a sobrevivência das tradições.

Segundo Vagner, estes  grupos desempenham um papel social de aproximação entre o lendário quase  extinto e o grande público, fazendo revisões das histórias, como um  trabalho de remixagem para uma linguagem mais atual e interessante para o  contexto de hoje, o que colocaria novamente as tradições em discussão.
Assim como uma solução encontrada  pode ser mudar a roupagem da cultura popular para adaptá-la à  jornalística, a outra envolve o papel do jornalista enquanto educador,  que também não deve ser posto de lado, que é o que Marco Vilarinho  defende para enriquecimento tanto do leitor quanto do profissional. Ele  lamenta ainda a falta do interesse social em promover essa face da  cultura. “A maioria (dos jornalistas) não tem grande interesse. Para  eles, cultura é filme, shows de axé, etc. O verdadeiro jornalista  cultural é, acima de tudo, um grande leitor e um pesquisador, e não um  mero copiador que reproduz o que os outros dizem.”Texto e fotos: Juscelino Ribeiro Jr.(juscelinoribeirojr@hotmail.com)