O Dom do Silêncio
Autor: Daniela Moitinho | Publicado: 2011-12-13T06:25:00-08:00

O dom do silêncio
Fiquei a pensar sobre o silêncio na vida da pessoa cristã. Vivemos em um mundo frenético e barulhento. O barulho é constante. Saímos à rua e temos o barulho do trânsito caótico, até mesmo dentro dos ônibus não encontramos um momento de silêncio, pois em alguns, encontramos o rádio ligado a toda altura, com músicas, na maioria das vezes, que contêm letras obscenas. Agora inventaram um “celular – rádio”, como eu chamo que tirando o fone as pessoas que estão à volta também escutam a música que está sendo passada.&nbsp; Conclusão: além do rádio do ônibus, temos as pessoas falando sem parar, outras falando ao celular, outros brincando com o mesmo e os estão escutando as suas músicas no “celular-rádio”.Em nossas casas ao entrarmos a primeira coisa que fazemos, na maioria das vezes, e ligar a televisão ou um rádio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As pessoas não conseguem mais parar um instante e respirar, vivemos correndo contra o relógio, nosso pensamento sempre está adiante, o momento presente não é mais um presente, mas, um martírio a ser vivido. Pensamos no depois e nunca no agora.É o caos do barulho e do imediatismo.O mundo não quer que silenciemos que paremos, pois, quando o fazemos pensamos. Pensamos em nós, no mundo e em Deus.A nova tática do demônio é o barulho. Até mesmo nalgumas Igrejas verificamos ministérios de música que querem o som alto. Quanto mais alto melhor para as pessoas “sentirem” o que está sendo tocado. Mas será que as pessoas na assembléia estão sentindo Deus?Verificamos em várias passagens Bíblicas que Jesus se retirava do barulho para se encontrar com o Pai em silêncio, subindo ao Monte, ou indo para lugares desertos.&nbsp; (Mt 8,1; Mc 1,35; Lc 6, 12).
“Mas ele costumava a retirar-se a lugares solitários para orar.” (Lc. 4,16)
Mas você deve estar se perguntando: Eu vivo nesse mundo então como encontrar o silêncio, em meio ao barulho?Teresa d’ Ávila nos ensina a procurarmos o silêncio interior, pois o mundo nos ensina a sermos barulhentos também interiormente.&nbsp;Santa Faustina coloca o silêncio como a primeira virtude a ser procurada:
“Do meu ponto de vista e experiência, a regra do silêncio deveria estar em primeiro lugar. Deus não se comunica à alma tagarela que como zangão na colméia, zumbe muito, mas não fabrica nada. A alma tagarela é vazia interiormente. (...) A alma que não saboreou a doçura do silêncio interior é um espírito inquieto e perturba o silêncio dos outros”. <!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Santa Teresinha do Menino Jesus nos ensina que: 
“O silêncio é a doce linguagemDos Anjos e de todos os eleitos “<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->
Ainda refletindo sobre o silêncio acho notório transcrever o que o filosofo Huberto Rohden<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--> fala sobre o mesmo:
“Silêncio é sinônimo de qualidade – ruído é sinônimo de quantidade.Silêncio é essência causante – ruído é existência causada.Silêncio tem afinidade com o Infinito, o Absoluto, o Eterno, o Todo, com Iahweh (...) Ruído é do mundo dos Finitos, dos Relativos, dos Temporários, das Partes, é Maya, mundo, natureza, efeito.Silêncio é Fonte única – ruído são canais múltiplos.O Uno do Universo é silêncio – o verso dessa palavra representa os ruídos.Silêncio é Ser – ruído é Existir, ou Agir.Silêncio e silencioso é tudo que é grande, poderoso, belo, perfeito.Silêncio é vida, inteligência, espírito, energia – silenciosas são as trajetórias dos astros e dos átomos; silêncio é a causa de todos os ruídos dos efeitos que nossos sentidos percebem ou nossa inteligência concebe. O que está além de todos os derivados, na zona dos sentidos e do intelecto, isso é o inderivado da razão, do espírito cuja fonte brota do seio silencioso do Incógito e do Incognoscéivel.O homem que é muito consciente no plano horizontal do existir e pouco consciente na zona do ser é barulhento, ruidoso – o homem que é intensamente consciente é tanto mais silencioso quanto mais consciente do seu ser, porque o seu ser é o eixo energético, e o seu existir é apenas uma periferia externa impelida por aquela força interna. O homem primitivo (carnal para nos cristãos)<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--> mede a abundância da sua vida pela medida dos barulhos que é capaz de produzir ou de receber. O homem primitivo não concebe a vida e vitalidade sem barulho e movimento externo; e, quando a fonte natural do ruído, a voz, é fraca de mais para produzir o barulho que ele deseja ouvir, então o homem primitivo inventa e fabrica ruídos artificiais, por meio de foguetes, bombas, morteiros, tambores e outros instrumentos ruidosos. E só então sente ele a sua vida e vitalidade. Parafraseando as conhecidas palavras de René Descartes “Cogito, ergo sum “ (eu penso, logo sou), poderíamos dizer com relação ao homem primitivo: “Eu faço barulho, logo existo”. Se não fizesse barulho que ele produz é a medida da consciência da sua existência; esse barulho lhe dá plena certeza de que existe; o efeito revela a causa; a causa silenciosa lhe é um tanto duvidosa e incerta, mas os efeitos ruidosos são manifestos.O homem primitivo dificilmente se tolera no silêncio, porque para ele silêncio é vacuidade – e a natureza tem um “horror ao vácuo”. O homem primitivo se goza no barulho, e se sofre no silêncio, e, como todos querem gozar e ninguém quer sofrer, é lógico que ele procura o barulho e evita o silêncio, enquanto não encontrar no silêncio um fator mais vital e mais gozoso do que o barulho”.<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Peçamos à Virgem Maria, a Virgem Silenciosa que nos ensine a silenciarmos nosso interior e também o nosso exterior, para que possamos ouvir a voz de Deus e sabermos qual é a sua santa vontade para nossas vidas. 
Façamos dessa canção a nossa oração: “Vivias sempre silenciosa, ó Maria. Guardavas tudo meditando com muito amor. Jesus que veio nos trazer a Boa Nova, geraste silenciosamente em teu coração. No Natal nos trouxeste, entre cantos, a alegria de Cristo, Verbo Eterno que veio a nós, teu Jesus. Virgem silenciosa, tu me ensinas silenciar também para no silêncio, teu menino eu gerar também. Quero contigo meditar tudo o que a vida me trouxer. Pra em meus atos proclamar Cristo Jesus...”


Daniela de F. Moitinho CardosoServa do amor misericordioso revelado na Cruz.Serva grupo de oração Inspiração Divina<!--[if !supportFootnotes]-->    <!--[endif]-->    <!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> Kowalska, Santa Faustina - Diário a Misericórdia Divina em minha alma, p.61, parágrafo 119.  <!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--> Menino Jesus, Santa Teresa – Historia de uma Alma – obras completas; poesia, p.649.  <!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--> Huberto Rohden (São Ludgero, 1893 - 1981) foi um filósofo, educador e teólogo catarinense, radicado em São Paulo (SP).  <!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--> Nota minha  <!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]--> ROHDEN, Huberto – Filosofia da arte- a metafísica da verdade revelada na estética da beleza.&nbsp;