Autor: Mestre Shaji | Publicado: 2009-08-05T06:15:00-07:00

YOGA E MEDITAÇÃO“Asatoma satgamaya, Da ilusão me conduza à verdadeTamasoma jyotirgamaya, Da escuridão me conduza à luz,Mrtyoma amartam gamaya, Da morte me conduza à imortalidade,Ohm! santhi, Ohm! santhi, ohm! santhi” Om! Paz, Om! Paz, Om! paz”.  YOGAApesar de yoga ser conhecida como proveniente da Índia, não é exclusivamente indiana. Yoga é uma maneira pela qual cada pessoa pode chegar a sua essência superior. Yoga é uma maneira de evoluir, é um método de integração da natureza humana com todo universo para uma vida mais elevada. Espiritualmente falando, através da prática de yoga a pessoa se torna “melhor” no que for, um melhor cristão, um melhor brasileiro, um melhor ser humano.A palavra yoga vem da língua Sanscrito ‘yug” que significa juntar-se, unir-se ou se tornar um. Então yoga quer dizer UNIÃO. Mas que tipo de união? Primeiramente união consigo próprio. Nós temos um corpo, mente, intelecto, sentidos e suas atividades, emoções, sentimentos, desejos, pensamentos, e assim por diante. Se olharmos para nós mesmos veremos que não temos harmonia interior. A yoga nos ensina a desenvolver esta harmonia interior. Yoga também quer dizer a união de um ser humano com outro ser humano. Para viver em comunidade devemos ter consciência da união entre as pessoas e também ter consciência da ação de um único Espírito Universal que se atua em cada um de nós. A prática de yoga nos capacita para conceber esta união com a humanidade toda.Novamente yoga significa a união do homem e da mulher com a natureza, pois os mesmos elementos que nos formam, tanto ao homem e a mulher quanto ao resto do universo. Exemplificando: os elementos que encontramos na água, encontramos também no nosso corpo, os elementos que constituem as plantas e os animais, também constituem o nosso corpo. E mais, os vegetais cereais que nós comemos transformam-se no nosso corpo. É por isso que dizemos que há uma união entre nosso corpo e as plantas ou a natureza, e que nosso corpo é parte da natureza. E, finalmente, yoga é a união com o Criador. É a chegada ao Última Fonte de qual todos nós viemos , na qual nós todos existimos, e à qual todos vamos, cada um com a sua individualidade.Yoga vem sendo praticada desde tempos muito antigos, mas foi integrada a cultura Hindu e simplificada por o grande guru Patanjali no séculos V a. C. Ele é considerado o pai da Yoga Sutras e classificou em oito estágios: YAMA, NIYAMA, ASANA, PRATHYAHARA, PRANAYAMA, DHARNA, DHYANA, SAMADHI.O estilo de vida de hoje contém um grande dose de estresse, pressões de todo tipo, tensões, nervosismo e muita presa, porém, a prática de yoga podem fazer com que qualquer pessoa possa lidar e desfrutar com esta tão complexa existência humana.Desde o início do universo, e até agora, há “alguma coisa” permanente na criação que mantém a harmonia do homem e mulher com a natureza, com outras criaturas, com eles mesmos e com seu Criador. Mas, qual é essa coisa? É RITA, a lei cósmica, o mandamento universal, em outras palavras: o plano de Criador. E esta lei está em todo lugar, nas florestas, nas águas, no céu ou até mesmo nas outras planetas. Nós a chamamos: a Lei de Deus.Segundo Patanjali, o Pai da Yoga, os primeiros dois estágios de yoga são: Yama e Niyama que são simplesmente os mandamentos de Deus, não matar, não roubar, dizer a verdade, etc. Yoga Sutra ensina que não terá felicidade e paz quem não praticar estes mandamentos. É de fato, até os animais obedecem a lei de acordo com a sua natureza.1. YAMAÉ uma disciplina social, o grandioso mandamento que transcende credos, raças, nacionalidades e o tempo.O yama ensinaa. Ahimsa: a não violênciab. Satya: a autenticidade (a verdade)c. Asteya: não furtard. Brahmacharya: abstinênciae. Aparigrah: não a cobiça2. NIYAMAÉ as práticas sociais comoa. Saucha: purezab. Santosha: aceitação do que a vida lhe deparar (felicidade)c. Tapas: auto controle de corpo e da almad. Swadhaya: o estudo das Escrituras Sagradase. Isvara pranidhana: devoção ao Senhor Criador (Deus)3. ASANAÉ a prática das posturas. Resumidamente diremos que os objetivos principais desta prática física de yoga são:a. alcançar um bom estado de saúde, combatendo as doenças caso as houver,b. melhorar e manter o bom estado físico após atingir uma harmonia entre os diversos órgãos do corpoc. desenvolver imunidade contra doençasd. a prática de controle gradual sobre o funcionamento voluntário e involuntário do nosso corpoe. aproveitamento deste controle para fortalecer a moral, o caráter espiritual e mental e assim atingir os mais altos valores da vidaTudo isto com o objetivo de retardar a velhice e a morte até a hora de nós encontrarmos cara a cara com a Realidade Final.A velhice e a morte podem ser consideradas como um sinal do cumprimento da nossa missão pessoal neste mundo (Dharma) e um passo para a vida eterna, onde a realidade é vista cara a cara.Encontramos que as Asanas podem ser divididas entre dois grupos: as posturas para meditação e as posturas que exercitam as diversas parte do corpo. Há exercícios que esticam o corpo todo, especialmente a espinha dorsal, tanto na face anterior quanto na posterior e nas laterais e também exercícios de torção da espinha. Há exercícios para abdômen e outros para dar relaxo tanto ao corpo quanto a mente. Com o objetivo de seguir um método científico na prática de yoga, podem ser escolhidos alguns exercícios de cada grupos e praticados diariamente, mantendo as mesmas posturas todos os dias. O benefício na prática de yoga não reside no número de posturas que cada um consegue fazer, mas sim na forma em que as fizer (na atitude interior) é preferível fazer um número pequeno de posturas mas vagarosamente, com calma e com muita concentração do que um extenso número de exercícios sem concentração.Resumindo, as asanas devem ser estrito mas prazenteiro, não violento nem cansativo, requerendo de quem as praticar o mínimo de esforço e o máximo de benefício. Os nomes dados às asanas são derivados das posturas de animais, pássaros, e outros criaturas das montanhas e as árvores. Por exemplo: Simhasana – postura do Leão, Manyrasana – postura do pavão, Vrishasana – postura da árvore, etc.4. PRANAYAMAA vida começa com um sopro e termina com o cessar do mesmo ar. Durante o curso de vida, uma quantia contínua de oxigênio é necessária para funcionamento de cada célula e cada órgão do corpo para garantir a sua preservação.Pranayama é a ciência da respiração, o controle da força vital ou energia da vida (prana) no ar que respiramos. Prana em Sanscrito significa a divina energia mãe, o poder criador do universo (sakti), e Yama que significa controle. Em tempos antigos, prana era considerada como Atman, o ser íntimo, e portanto, como Brahman, o fundamento de Vida. Hoje em dia, os cientistas chamam prana de bioenergia ou energia de vida.Em relação à Bíblia, prana, ar ou sopro está ligado ao Espírito. A palavra que serve para traduzir espírito na Bíblia literalmente quer dizer ‘sopro’. (Gn 1,30; Gn 2,7; I Rs 19,12; Atos 2,2, etc.)5. PRATYAHARAPratyahara significa controle dos sentimentos das coisas de fora para centro do ser. Isto significa a gente renuncia as coisas mundanas e se volte para dentro de si, como uma tartaruga que se puxa para dentro de casco duro sua cabeça, rabo e os pés e se fica dentro dele sem saber o que acontece no mundo a fora, quando se sente ameaçada. Talvez o mundo de hoje não concorda com desse pensamento e não se valoriza as pessoas que vive como monges. Quando alguém faz a pratyahara, ele leva para dentro de si a toda criação.6. DHARANAEm pratyahara a mente (manas) está ainda ativa com mundo da imaginação. Na Dharana, este mundo da imaginação que está centrada na mente se concentra num ponto central (chakra) – o ponto entre sobrancelhas. Dharana significa concentrando com todo coração, alma e mente no ponto central onde se encontra o mundo de fora com o mundo de dentro. Nesta estágio a gente até não se sente nosso corpo.7. DHYANADhyana significa meditação contínua ou pensamentos profundos além da mente. Este é a realização de si mesmo, na profundeza do seu ser, sua alma se encontra com seu criador. É um encontro profundo consigo, com a criação e com o criador.8. SAMADHISamadhi significa a contemplação ou a união. Neste estágio você e seu ser se juntam. Aqui acontece a união – união de ser humano com ser humano, união de entre ser humano com a natureza, e a união entre o ser humano com o Deus Criador. Este é a realização de Aham Brahmanasmi – eu sou Deus. Quem chega neste ponto se esquece de si mesmo e apenas experimenta o Deus. Para os cristão este a realização de que somos filhos de Deus e Deus que habita em nós. Samadhi é o estágio final que experimentado de maneiras diferentes pelas várias religiões do mundo.ALGUMAS NOÇÕES SOBRE DIETA YOGAO primeiro ditado é: comer para viver e não viver para comer. Realmente é a alimentação a que determina a sua fortaleza, o vigor e a atitude mental. Olhamos por exemplo o elefante, apesar do seu enorme tamanho, ele é um animal calmo, com uma tremenda força, vigor e vitalidade muito apreciada . E o leão, por outro lado, dono de um corpo comparativamente menor ao do elefante, tem uma atitude agressiva, e não consegue ficar calmo ou silencioso, pois, está sempre rugindo. É o tipo de alimentação o que provoca a diferencia de comportamento: o elefante é vegetariano, enquanto que o leão é carnívoro.E o que é verdade entre os animais, é também verdade entre os seres humanos. Eles podem avaliar e discriminar os alimentos. Eles podem avaliar e discriminar os alimentos. Os yogis descobriram por meio de séculos de experiência, qual é o melhor tipo de alimentação para manter o bom desempenho físico e mental. O corpo precisa de vários tipos de nutrientes como proteínas, carbohídratos, minérios, vitaminas, fibras, etc. Eles dividem os alimentos em três categorias : tamasic, rajasic e sativic. Tamasic incluí os alimentos passados, preparados com um dia antecedência. A alimentação rajasic incluí carnes, especiarias, pimentas, etc. E a alimentação satvic oferece grãos, vegetais, frutas, nozes, mel e raízes nutritivas. Para uma boa saúde, concentração da mente, controle das emoções, e um intelecto mais agudo sem dúvida é recomendada a alimentação satvic.É importante o que se come, quanto e como se come. Por exemplo, se uma pessoa come estando nervosa ou agitada, esse alimento não lhe fará bem de modo algum, e ainda pode ser prejudicial à sua saúde. Os sentimentos de desgosto, raiva e nervosismo, realmente interferem na digestão. Ao alimentar-se as pessoas devem estar calmas, longe de barulho ou preocupação. Também a mente deve estar ligada ao processo da alimentação.ALGUMAS RECOMENDAÇÕES GERAIS1. É preferível que as crianças comecem Yogasana após nove anos.2. Comece os exercícios com cautela e devagar, parando durante alguma doença que podem aparecer e as mulheres durante os primeiros 3 ou 4 dias de menstruação e durante estágio avançado de gravidez. Neste período é aconselhável fazer as tarefas rotineiras de casa, caminhadas curtas movimentando o corpo com suavidade.3. As pessoas com alguma doenças específicas deverão escolher as asanas de acordo com seu estado de saúde.4. Outros métodos de exercício físico podem ser descartados ao começar a prática de yoga.5. Limpe bem os dentes, nariz, boca, garganta e olhos antes de começar de praticar os exercícios.6. Yoga deve ser sempre praticado com o estômago vazio, podendo alimentar se entre meia ou uma hora após a prática.7. Se haja necessário, descanse entre exercícios8. Escolhe um lugar arejado, ventilado, longe de movimento e do barulho, preferencialmente, um lugar onde entra a luz do sol. Sempre use uma almofada, tapete ou esteira para praticar yoga, já que não é recomendável praticar yoga direitamente no chão.9. A melhor hora para praticar as asanas é dentro 5 até 9 hora.de manhã, mas se não tiver tempo durante a manhã, poderá fazé-los entre às 5.30 até 8.30 de noite.10. Em quanto ao banho, é conveniente tomá-lo meia hora antes ou meia hora depois das práticas.11. Pranayama deve ser feita bem antes das anasas ou após das asanas e savasana (relaxe). Se a asana for depois da pranayama, então um curto relaxe poderá ser feio antes de começar as asanas.Guru Shaji