Ambição cega
Autor: Presbítero Hegídio | Publicado: 2015-07-02T16:45:00-07:00

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Texto;&nbsp; G&#234;nesis11:03
A hist&#243;ria da Torre de Babel, situada logo no in&#237;cio na pr&#233;-hist&#243;ria, &#233; um dos acontecimentos que mudaram a hist&#243;ria da humanidade, que ilustra muito bem o que pode dar errado nas civiliza&#231;&#245;es e nas sociedades. A curta narrativa contada em apenas nove versos &#233; uma obra-prima compacta de literatura e virtuosidade filos&#243;fica. A primeira caracter&#237;stica not&#225;vel &#233; sua precisa descri&#231;&#227;o hist&#243;rica. A torre, tamb&#233;m chamada de zigurate, era o maior s&#237;mbolo das cidades estados do vale do Tigre-Eufrates, na antiga Mesopot&#226;mia, o ber&#231;o da civiliza&#231;&#227;o. Foi neste local que os primeiros grupos humanos se fixaram, desenvolveram a agricultura e passaram a construir cidades. E o G&#234;nesis chama a aten&#231;&#227;o para a habilidade que possu&#237;am de fabricar materiais de constru&#231;&#227;o, especialmente tijolos (n&#227;o s&#243; tijolos, mas tamb&#233;m a roda, o arco e o calend&#225;rio). Os tijolos eram feitos de barro, cozidos ao sol ou queimados ao forno, "E disseram uns aos outros: Eia, fa&#231;amos tijolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o tijolo por pedra, e o betume por cal". G&#234;nesis 11:3. Este conhecimento tornou poss&#237;vel a constru&#231;&#227;o de pr&#233;dios em grande escala, atingindo alturas jamais vistas at&#233; aquele momento. Apartir da&#237; que o zigurate come&#231;ou a crescer em tamanho, com v&#225;rios n&#237;veis de muitos andares e milhares de degraus para se chegar ao seu topo, e que possu&#237;a um significado religioso profundo. Essas torres, em sua ess&#234;ncia (as ru&#237;nas de pelo menos trinta foram descobertas), configuravam-se em "montes santos" constru&#237;dos pelo homem, onde o c&#233;u e a terra pareciam se encontrar.
"E disseram: Eia, edifiquemos n&#243;s uma cidade e uma torre cujo cume toque nos c&#233;us," G&#234;nesis 11:4.
Inscri&#231;&#245;es encontradas nestas constru&#231;&#245;es, que foram decodificadas por arqueologistas, se referiam &#224; id&#233;ia de seu topo "atingindo os c&#233;us". O maior deles, o grande zigurate de Babel do qual fala o G&#234;nesis, era um edif&#237;cio de sete andares com 91,44 metros de altura, uma constru&#231;&#227;o sem precedentes para a &#233;poca.
A hist&#243;ria da Torre de Babel n&#227;o &#233; apenas precisa em descrever os fatos e o meio hist&#243;rico-cultural em que se desenvolve a narrativa. Est&#225; repleta tamb&#233;m de recursos liter&#225;rios, invers&#245;es e jogos de palavras no original hebraico. Isso porque a maioria das palavras em hebraico, podem ser quebradas e reduzidas &#224; sua raiz, &#224; matriz de cada palavra, composta de tr&#234;s consoantes, que cont&#233;m a ess&#234;ncia do significado daquela palavra.
Um exemplo que ilustra bem essa caracter&#237;stica do hebraico escrito &#233; o familiar ensinamento Talm&#250;dico que nota a similaridade entre as palavras banayikh (seus filhos) e bonayikh (seus construtores), e sugere que Isa&#237;as 54:13 "E todos os teus filhos/construtores ser&#227;o estudantes do Senhor; e a paz de teus filhos/construtores ser&#225; abundante", o que indica que todos aqueles que estudam a palavra de Deus s&#227;o chamados construtores da paz.
Voltando ao G&#234;nesis, um dos recursos liter&#225;rios mais notadamente conhecidos no texto, tem a ver com o jogo de invers&#227;o de palavras da raiz hebraica l-v-n, "tijolos", com n-v-l, "confus&#227;o", que s&#227;o precisamente invers&#245;es uma da outra. Essa t&#233;cnica liter&#225;ria est&#225; relacionada a uma mensagem moral e espiritual muito importante no G&#234;nesis.
Neste caso, o jogo de palavras chama a aten&#231;&#227;o para o fen&#244;meno da invers&#227;o de pap&#233;is entre o divino e o humano, uma certa tend&#234;ncia entre os descendentes de Ad&#227;o. O resultado do comportamento humano resulta frequentemente no oposto do que foi intencionado.
Os construtores queriam concentrar a humanidade em um s&#243; lugar "e fa&#231;amo-nos um nome, para que n&#227;o sejamos espalhados sobre a face de toda a terra" G&#234;nesis 11:4. O resultado foi que eles foram dispersados por todo o mundo. "Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade" G&#234;nesis 11:8. Eles queriam e fizeram um "nome" para eles mesmos, mas o nome Babel tornou-se o s&#237;mbolo eterno de confus&#227;o.