O Rio e seu segredo - A pianista que desafiou Mao
Autor: Danielle Castro | Publicado: 2012-04-04T12:15:00-03:00






Ultimamente ando muito apaixonada por qualquer livro bem escrito que fale da Revolução Cultural chinesa. São interessantes, sobretudo, por revelarem a confusão das pessoas durante um processo ditatorial que massivamente cria no seu público-alvo a ideia de que o fazem para o seu próprio bem, para o progresso da nação. Tenho muita resistência a pensamentos totalizantes. Como pensar que uma cúpula vai saber exatamente o que é o "bem" para um povo? Sinceramente, não creio que isto seja possível...



Uma dessas minhas descobertas maravilhosas a respeito do assunto foi o livro "O rio e seu segredo, A pianista que desafiou Mao", de Zhu Xiao-Mei, que a princípio não é escritora por profissão, mas sim pianista. Ela foi alvo direto da lavagem cerebral imposta às pessoas na China maoísta e a vivenciou desde a infância. O interessante do livro é que, apesar de tanto esforço, as ideias em voga na época não foram capazes de anular um pulsar artístico que veio de berço: a sua relação orgânica com o piano.



O livo inicia com a descoberta do instrumento. A mãe, professora de piano, leva para casa um regalo mais que generoso: um Robinson de teclas amareladas. A casa - se é que assim a podemos nominar - fica numa espécie de cortiço, na cidade de Pequim, para onde foram mandados com o início de toda a tragédia maoísta. Moravam antes numa habitação bem confortável em Xangai, mas fatores como a desestruturação política e econômica da cidade, bem como a dita origem ruim (o avô de Xiao-Mei era fascinado pelo ocidente e a família toda era culturalmente vinculada a este fato) sob o ponto de vista do Partido, são fatores que os empurram, sem escolha, para uma vida miserável em Pequim. Nas palavras da autora:&nbsp;



"Nossa casa...Dois cômodos para sete pessoas, 50 metros quadrados ao todo dentro de um si he yuan, um quadrado de casas baixas construídas em torno de um pequeno pátio central. Uma única bica d'água e um único banheiro para 11 famílias, roupas mal lavadas penduradas nas janelas do pátio, um assoalho negro sempre úmido e um teto roído por ratos, cujo barulho todas as noites me apavora. Contudo, nós não somos os mais infelizes. Os outros moradores do si he yuan têm ainda mais dificuldade para viver do que nós, como uma viúva, cujos dez filhos dormem numa única cama de casal"



No entanto, um piano consegue, no meio de tanta privação, operar um verdadeiro milagre. "O &nbsp;objeto fala!" E isto é suficiente para que se torne uma referência inesquecível para Zhu Xiao-Mei, mesmo que para ela por muitos anos pareça um passado reprovável e deixado para trás...







A Revolução Cultural maoísta tinha como princípio maior desestruturar possíveis ameaças e re-educar os potencialmente perigosos por sua origem aos moldes do Partido. Como já aconteceu em vários momentos da história, por mais que um governo totalitarista queira dominar a tudo e a todos, sempre há diversas pontas que fogem do seu controle. E Zhu Xiao-Mei, menina chuchen buhao (de "má estirpe", de origem burguesa), vai ser separada de sua família (aliás, cada um vai para um canto da China) para ser preparada como, de início, uma pianista a serviço do governo e, mais tarde, uma militante fervorosa da Revolução.



Seu treinamento, embora primeiramente dedicado à questão musical vai, à medida em que se aprofundam as táticas de dominação maoístas, tornando-se única e exclusivamente uma aplicação digna de Skinner, uma máquina de ensinar e exercer os preceitos do Partido. As aulas diárias consistiam, já no mais avançado do processo, em leituras intermináveis do Pequeno Livro Vermelho de Mao e/ou do Manifesto do Partido Comunista, bem como em sessões de auto-crítica, em que os alunos de condutas "erradas" se auto-denunciavam e eram desmoralizados e apontados por toda a classe.



Mais tarde, além deste terror psicológico de onde ela é, inicialmente, vítima para depois se tornar algoz (o que nos faz lembrar dos ensinamentos freirianos, por óbvio), vai passar pelo pior momento de sua vida: é mandada para um campo de re-educação em Zhangiako, onde além de fome e frio, mortifica seu corpo em trabalhos intermináveis. Em condições desumanas (claramente justificáveis como necessárias para evitar pensamentos anti-revolucionários), renasce a Zhu Xiao-Mei pianista e seu sentimento de humanidade desabrocha em terreno árido. A primeira medida - mais que perigosa: mandar trazer às escondidas seu piano. A vontade de ver livre sua expressão maior de humanidade é tão grande a ponto de &nbsp;arriscar-se&nbsp;imensamente, afinal de contas, um piano é um instrumento muito grande para passar incólume! E, aproveitando-se do desconhecimento do chefe daquele campo a respeito de música ocidental, desafia a Revolução organizando um concerto onde tocariam livremente Rachmaninoff, justificando tratarem-se as músicas de yangbanxis, óperas revolucionárias criadas por determinação da Sra. Mao como músicas oficiais.

É este o passaporte decisivo para que empreenda uma fuga quase mortal para o Ocidente, onde poderia ser livre para exercer seu ofício (apesar de tantas dificuldades que se imporão) e correr atrás de anos de prejuízo educacional. Passaria por fome, empregos de babá, de garçonete em zona meretrícia até ser, finalmente, reconhecida como grade musicista que se tornou.





Fico, para encerrar, com esta declaração mais que tocante desta pianista de mãos pequenas, mas ágeis, que teve a vida destroçada, a família dispersa, as emoções para sempre marcadas por profundo arrependimento por atitudes fruto da lavagem cerebral imposta:



"Mais uma vez, a música me salva.

Quando criança eu perdi tudo, mas a música me ajudou a viver.&nbsp;

Em seguida, no conservatório, a ideologia falou mais alto. (...)Quando cheguei a Zhangjiako, eu não era nada além de uma pequena selvagem manipulada e, durante o primeiro ano, não me lembro de ter experimentado nenhum sentimento. Como meus companheiros, tinha a mente vazia. Tínhamos sido todos transformados em marionetes, em máquinas prontas para obedecer cegamente a todas as injunções do regime. E a música se tornara para mim acessória.&nbsp;

(...) Mao percebera há muito tempo o poder da arte e especialmente da música sobre o povo. Sabia que os artistas eram perigosos por questionarem perpetuamente o real, reclamando sempre mais liberdades (...)Mas o poder da música é tal que ressurgiu em minha vida sem que eu pudesse explicar como.

(...) A Revolução Cultural estava prestes a nos tirar toda a humanidade, e isto não era possível. Prestes a ser transformados em animais, um reflexo nos sacudiu. No fundo de nós mesmos, restava uma centelha de humanidade, a que nos regimes totalitários, que subestimam os recursos do homem, sempre esquecem, para sua ruína. É esta centelha que a música reavivou."