Meninos que correm atrás do vento "gospel"
Autor: Daniel Graco | Publicado: 2012-10-16T15:54:00-07:00

Escrito por Carlos Eduardo B. Calvani, no Mestres – Teologia &amp; Debates



Sou um professor de Teologia em crise com a dificuldade que eu e 
outros colegas enfrentamos nos últimos anos diante dos novos 
seminaristas enviados para as faculdades de teologia evangélica. Tenho 
trabalhado como Professor em Seminários Evangélicos desde 1991 e, 
tristemente, observo que nunca houve safras tão fracas de vocacionados 
como nos últimos três anos.
No início de meu ministério docente, recordo-me que os alunos 
chegavam aos seminários bastante preparados biblicamente, com uma visão 
teológica razoavelmente ampla, com conhecimentos mínimos de história do 
cristianismo e com uma sede intelectual muito grande por penetrar no 
fascinante mundo da teologia cristã. Ultimamente, porém, aqueles que se 
matriculam em Seminários refletem a pobreza e mediocridade teológica que
 tomaram conta de nossas igrejas evangélicas.
Sempre pergunto aos calouros a respeito de suas convicções em relação
 ao chamado e à vocação. Pois outro dia, um calouro saiu-se com a 
brilhante resposta: “não passei em nenhum vestibular e comecei a sentir 
que Deus impedira meu acesso à universidade a fim de que eu me dedicasse
 ao ministério”…
A grande maioria dos novos vocacionados chega aos Seminários 
influenciada pelos modismos que grassam no mundo evangélico. Alguns se 
autodenominam “levitas”. Outros, dizem que estão ali porque são 
vocacionados a serem “apóstolos”. Ultimamente qualquer pessoa que canta 
ou toca algum instrumento na Igreja, se autodenomina “levita”. Tento 
fazê-los compreender que os levitas, na antiga aliança, não apenas 
cantavam e tocavam instrumentos no Templo, como também cuidavam da 
higiene e limpeza do altar dos sacrifícios (afinal, muito sangue era 
derramado várias vezes por dia), além de constituírem até mesmo uma 
espécie de “força policial” para manter a ordem nas celebrações.
Porém, hoje em dia, para os “novos levitas” basta saber tocar três 
acordes e fazer algumas coreografias aeróbicas durante o louvor para se 
sentirem com autoridade até mesmo para mudar a ordem dos cultos. Outros 
há, que se auto-intitulam “apóstolos”. Dentro de alguns dias teremos 
também “anjos”, “arcanjos”, “querubins” e “serafins”. No dia em que 
inventarem o ministério de “semi-deus” já não precisaremos mais sequer 
da Bíblia.
Nunca pensei que fosse escrever isso, pois as pessoas que me conhecem
 geralmente me chamam de “progressista”. Entretanto, ultimamente, ando é
 muito conservador. Na verdade, “saudosista” ou “nostálgico” seriam 
expressões melhores. Tenho saudades de um tempo em que havia um 
encadeamento lógico nos cultos evangélicos, em que os cânticos e hinos 
estavam distribuídos equilibradamente na ordem do culto. Atualmente os 
chamados “momentos de louvor” mais se assemelham a shows ensurdecedores 
ou de um sentimentalismo meloso. Pior: sobrepujam em tempo e importância
 a centralidade da Palavra e da Ceia nas Igrejas Protestantes. Muitas 
pessoas vão à Igreja muito mais por causa do “louvor” do que para ouvir a
 Palavra que regenera, orienta e exige de nós obediência. Percebo que 
alguns colegas pastores de outras igrejas freqüentemente manifestam a 
sensação de sentirem-se tolhidos e pressionados pelos diversos grupos de
 louvor. O mercado gospel cresceu muito em nosso país e, além de 
enriquecer os “artistas” e insuflar seus egos, passou a determinar até 
mesmo a “identidade” das igrejas evangélicas. Trata-se da “xuxização” 
(“todo mundo batendo palma agora… todo mundo tá feliz? tá feliz!”) do 
mundo evangélico, liderada pelos “levitas” que freqüentemente aprisionam
 ideologicamente os ministros da Palavra. O apóstolo Paulo dizia que a 
Palavra não está aprisionada. Mas, em nossos dias, os ministros da 
Palavra, estão – cativos da cultura gospel.
Tenho a impressão de que isso tudo é, em parte, reflexo de um antigo 
problema: o relacionamento do mundo evangélico com a cultura chamada 
“secular”. Amedrontados com as muitas opções que o “mundo” oferece, os 
pais preferem ter os filhos constantemente sob a mira dos olhos aos 
domingos, ainda que isso implique em modificar a identidade das Igrejas.
 E os pastores, reféns que são dos dízimos de onde retiram seus 
salários, rendem-se às conveniências, no estilo dos sacerdotes do Antigo
 Testamento. Um aluno disse-me que, no dia em que os evangélicos tomarem
 o poder no Brasil acabarão com o carnaval, as “folias de rei”, os 
cinemas, bares, danceterias etc. Assusta-me o fato de que o 
desenvolvimento dessa sub-cultura “gospel” torne o mundo evangélico tão 
guetizado que, se um dia, realmente os evangélicos tomarem o poder na 
sociedade, venham a desenvolver uma espécie de “Talibã evangélico”. Tal 
como as estátuas do Buda no Afeganistão, o “Cristo Redentor” estará com 
os dias contados.
Esses jovens que passam o dia ouvindo rádios gospel e lendo textos de
 duvidosa qualidade teológica, de repente vêm nos Seminários uma grande 
oportunidade de ascensão profissional e buscam em massa os seminários. 
Nunca houve tanta afluência de jovens nos seminários como nos últimos 
anos. Em um seminário em que trabalhei, os colegas diziam que a Igreja, 
em breve teria problemas, pois o crescimento da Igreja não era 
proporcional ao número de jovens que todos os anos saíam dos Seminários,
 aptos para o exercício do ministério. A preocupação dos colegas era: 
onde colocar todos esses novos pastores? Na minha ingenuidade, sugeri 
que seria uma grande oportunidade missionária: enviá-los para iniciarem 
novas comunidades em zonas rurais e na periferia das cidades. Foi então 
que um colega, bastante sábio, retrucou: “Eles não querem. Recusam-se! 
Querem as Igrejas grandes, já formadas e estabelecidas, sem problemas 
financeiros”.
Na maioria dos Seminários hoje, os alunos sabem o nome de todas as 
bandas gospel, mas não sabem quem foi Wesley, Lutero ou Calvino. Talvez 
até já tenham ouvido falar desses nomes, mas são para eles, como que 
personagens de um passado sem-importância e sobre o qual não vale a pena
 ler ou estudar. Talvez por isso eu e outros colegas professores nos 
sintamos hoje em dia como que “falando para as paredes”. Nem dá gosto 
mais preparar uma aula decente, pois na maioria das vezes temos sempre 
que “voltar aos rudimentos da fé” e dar aos vocacionados o leite que não
 recebem nas Igrejas. Várias vezes me vi tendo que mudar o rumo das 
aulas preparadas para falar de assuntos que antes discutíamos nas 
Escolas Dominicais. Não sei se isso acontece em todos os Seminários, mas
 em muitos lugares, o conteúdo e a profundidade dos temas discutidos 
pouco difere das aulas que ministrávamos na Escola Dominical para 
neófitos.
Sei que muitos que lerem esse desabafo, não concordarão em nada com o
 que eu disse. Mas não é a esses que me dirijo, e sim aos saudosistas 
como eu, nostálgicos de um tempo em que o cristianismo evangélico no 
Brasil era realmente referencial de uma religiosidade saudável, 
equilibrada e madura e em que a Palavra lida e proclamada valia muito 
mais que o último CD da moda.