Entre a pedra e a pedrada
Autor: BEIJA FLOR | Publicado: 2015-09-08T20:40:00-07:00




Quando eu me refiro a um olhar crítico sobre a sociedade e, fundamentalmente sobre si mesmo, é também isso.



10-jul-15&nbsp;





Jorge Mario Bergoglio, ou, Papa Francisco, faz de forma ainda mais ampla.Para alguns, seguir em frente é deixar o passado para traz, para outros só existe seguir em frente porque há um passado e, sem ele não há história e, sem história, não há seguir em frente. Uma coisa é você filtrar o passado, outra é nega lo.

Nega lo é correr e, o mais provável, risco de repeti lo, enquanto filtra lo, é repara lo das "impurezas" que produzimos, para enfim, enxergar o horizonte e avança lo, mesmo sabendo que ele, o horizonte, continuará, nós em algum momento, não mais. Também conhecido como utopia!E sabermos que jamais o atingiremos, pois além do " até onde a vista alcança", tem mais horizontes, no entanto e por conta disso, abdicarmos ou não buscarmos compreendermos isso, significa a estagnação humana.&nbsp;

Para alguns o presente é a milionésima fração do segundo em que se vive, todo o mais, ou é passado, ou é futuro e, por tanto, viver o hoje é o mais importante de tudo. Talvez tenham razão no campo pessoal, o que não muda o fato que nosso presente sofre as influências do tempo percorrido e de que influenciará o tempo a vir. Para outros, como eu por exemplo, o presente não é tão milimétrico assim.&nbsp;

Sim, viver o hoje é importante, talvez o mais importante, mas que também não muda o fato que somos apenas e se muito, parte irrelevante dele. No campo pessoal mais que significante, no tempo histórico provavelmente nada, mas no campo coletivo, somos a historicidade.Quem não sabe a sutileza que distingue a história da historicidade, é, provavelmente, os mesmos que não distingui utopia de ficção, logo, age e pensa o mundo, as vidas, a humanidade, como um simples adereço do deus que inventou para suportar o medo da solidão que se constitui em um mundo tão povoado.&nbsp;

Jorge Mario Bergoglio hoje deve ser mais admirado por ateus como eu, que muitos católicos e supostos cristãos. Não que não tenha divergências com ele e, ou, com seu papado, mas pela sua ombridade cristã de no lugar de atirar pedras em seus diferentes e esconder ou negar seu passado, olha para dentro de si mesmo e da instituição que lidera com o olhar crítico de quem vê o mundo habitado por seres humanos, ao qual acredita serem criaturas de deus.O Papa pede perdão pelos crimes que não cometeu, mas os pede porque não é uma ilha pessoal egocêntrica, feudal e solitária perdida no medo. é um ser que compõem a sociedade e a historicidade de sua época.

O papa não só pede perdão, ele pede perdão aos humildes e se solidariza com os excluídos e marginalizados. Não se curva e se opõem ao poder, que já tratou de iniciar uma ofensiva que visa condena lo a um calvário, com expressivo apoio popular dos homens de tradição,da família e da propriedade.

Que minhas suspeitas e meus temores, que também os tenho compartilhados, não se confirme. O Papa Francisco é o Jorge, não ressuscitará ao 3º dia, mas sua história, tal qual uma outra, sobreviverá, com ela um presente com utopias, ideais e quiça, com as criaturas excluídas dos criadores de um deus físico, materializado e mercantilizado, no protagonismo da releitura histórica e na historicidade corrente..

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Cláudio Palácio - ateu, comunista e humanista