TALMIDIM. [do hebraico]  s. m. pl.: aprendizes, discípulos
Autor: IGREJA APOSTÓLICA CANAÃ | Publicado: 2012-05-08T15:39:00-07:00


A mera tradução da palavra TALMIDIM (talmid,
s.) não é suficiente para esclarecer sua relevância
nos dias de hoje. Precisamos conhecer sua história
e seu contexto mais remoto para sabermos exatamente o que ela significa.
Na Galiléia do tempo de Jesus, os meninos em
Israel iniciavam seus estudos da Torah aos 6 anos
de idade. Aos 10 anos já tinham a Torah decorada.
O ensino era geralmente oferecido por um rabino&nbsp;nas sinagogas. A partir dos 10 anos de idade, quando
encerravam os estudos na escola primária (Beit&nbsp;Sefer) apenas os melhores e mais destacados alunos
eram selecionados para a escola secundária (Beit&nbsp;Talmud). Os meninos que não prosseguiam os estudos&nbsp;eram ensinados na profissão da família. Os que&nbsp;haviam sido selecionados para dar seguimento aos&nbsp;seus estudos, aos 14 anos já sabiam de cor todas as&nbsp;Escrituras: além da Torah (a Lei de Moisés, composta&nbsp;pelos cinco primeiros livros da Bíblia, chamados&nbsp;de Pentateuco), também os livros históricos, de sabedoria&nbsp;e todos os profetas. Com essa idade eram&nbsp;também iniciados na tradição oral, a sabedoria dos&nbsp;rabinos acumulada ao longo da história de Israel, e&nbsp;passavam a discutir as interpretações e aplocações&nbsp;da Lei de Moisés.
Aos 14 e 15 anos, somente os&nbsp;melhores entre os melhores estavam estudando, geralmente

aos pés de um rabino famoso e respeitado.
Esses pouquíssimos meninos da elite intelectual de&nbsp;Israel eram chamados talmidim (trad. discípulos).
Os rabinos daquela época se distinguiam na maneira de&nbsp;interpretar e ensinar como aplicar a Lei de
Moisés. Cada rabino possui seu conjunto de regras&nbsp;e interpretações. Por exemplo, discutiam o que poderia&nbsp;ou não ser feito para guardar o shabat.
Esse&nbsp;conjunto de regras e interpretações era chamado&nbsp;de “o jugo do rabino”. Hillel e Shamai, por exemplo,&nbsp;eram dois rabinos famosos no tempo de Jesus. Cada&nbsp;um deles tinha seus talmidim, e muitos seguidores&nbsp;que se colocavam sob seu jugo.A relação entre um rabino e seus talmidim era
intensa e pessoal. Em Israel havia uma recomenda-ção aos talmidim: “Cubra-se com a poeira dos pés
do seu Rabi”. Isso significava que um talmid deveria&nbsp;observar tudo quanto seu rabino dizia, fazia e a
maneira como vivia, pois sua grande ambição não&nbsp;era meramente saber o que seu rabino sabia, mas
principalmente se tornar semelhante ao seu rabino.
A relação rabino-talmid era intensa e pessoal, e enquanto&nbsp;o rabino ensinava sua interpretação da Lei e
vivia como modelo aos olhos de seus talmidim, cada&nbsp;talmid fazia todo o possível para em tudo imitar seu&nbsp;rabino de tal maneira a que se tornasse igual a ele&nbsp;O conceito de talmidim é um dos mais fundamentais do&nbsp;Novo Testamento. Jesus, o Cristo de&nbsp;Deus, escolheu o sistema rabino/talmid para se
relacionar com os seus seguidores. Assim como os&nbsp;rabinos de sua época, Jesus também chamou seus
talmidim. Com duas diferenças.
A primeira é que&nbsp;Jesus criticou os rabinos seus contemporâneos,&nbsp;afirmando que colocavam um jugo pesado demais&nbsp;sobre seus seguidores, e que eles mesmos não conseguiam&nbsp;suportar. Eram rabinos do tipo “faça o que&nbsp;digo, mas não faça o que eu faço”. Jesus, além de
viver de modo absolutamente coerente com seu&nbsp;ensino, oferece descanso aos talmidim dos outros
rabinos, que viviam cansados e sobrecarregados,&nbsp;e promete aos seus talmidim “um jugo suave e um
fardo leve”. A segunda diferença é que os talmidim&nbsp;em Israel eram meninos extraordinários, uma elite
intelectual e privilegiada. Mas Jesus convida a todos,&nbsp;indistintamente, para que se tornam seus talmidim.&nbsp;Pessoas comuns, como você e eu, podem seguir&nbsp;a Jesus e viver sob a promessa de que um dia se&nbsp;tornarão exatemente iguais a ele.