A ÉTICA E A DIVERSIDADE CULTURAL
Autor: Marcos Santana Brito | Publicado: 2012-08-27T13:34:00-07:00







A ÉTICA E A DIVERSIDADE CULTURAL



O QUE É ÉTICA?



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A ética na sua concepção mais abrangente consiste num saber
prático empenhado em diferenciar o que está bem ou mal, o que justo ou injusto,
em outras palavras, com o moral ou imoral.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esses
qualificativos são partes da consideração sobre o agir das pessoas, das
relações que elas estabelecem entre si, bem como dos valores, normas e
instituições reguladoras de tais relações. Esses juízos se expressam através de
nossa linguagem, pois derivam de nossa capacidade de deliberar, de decidir e
atuar de modos diferentes, ou seja, do fato básico da liberdade.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nesse
sentido é importante entender o seguinte: como seres humanos; agimos, e diante disso,
podemos julgar a ação a partir de critérios ou valores. É necessário entender que,
no caso de analisar, criticar e julgar, a ética nos fornece o aspecto teórico,
ou seja, os critérios ou princípios, com os quais se pode realizar essa análise
e fazer o julgamento a respeito do justo ou injusto, legal ou legitimo, o que
deve ser feito e evitado ou recusado.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Compreender
a ética, dentro de uma perspectiva de uma sociedade atual, significa reconhecer
a capacidade de emitir juízos acerca da moralidade ou imoralidade de uma
decisão qualquer, embora tal fato envolva pessoas de diferentes países, credos
religiosos, concepções de vida, partidos políticos, facções etc...

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao
procurarmos a origem da palavra ética, nos deparamos, por um lado, com o estudo
do fenômeno moral, o tipo de orientação e como se deve agir na relação com os
demais; por outro, com o processo de fundamentação, ou seja, buscar os
fundamentos que justificam as proposições morais.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao afirmar
que a ética trata de princípios e valores que orientam a ação humana, nos
referimos os aspectos imprescindíveis da relação humana, como o são a justiça,
a solidariedade, os direitos econômicos, sociais e culturais, a direitos
ecológicos e a paz.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A ética
exige uma pretensão de universalidade, isto é, pressupostos subjacentes á nossa
competência comunicativa, seja qual for o contexto social e histórico em que
ela se produza. Desse modo, nossa capacidade de argumentar, de aduzir razões
para justificar o que fazemos ou desejamos fazer. Por outro lado, a ética exige
um diálogo para um posterior acordo, como mecanismo para resolução de conflitos
e para a busca de soluções entre todos os afetados e implicados. Tais soluções
merecerão o qualitativo de justas ou moralmente corretas, sempre que o
principio de atuação se aproximar das condições de todos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

ALGUNS CONCEITOS DE ÉTICA



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Ética, na essência da
palavra, vem do grego ETHOS e
significa: CASA, MORADA DO HOMEM, no sentido da experiência da existência do
ser humano. Veja outros significados:


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A – É o
modo de ser, o caráter do homem, ou melhor, a sua relação intersocial com seus
parâmetros de vida.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B – É a
conduta de cada ser humano no meio social se traduzindo no campo da moral,
refletindo diretamente no comportamento de cada um.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; C – É algo ligado à política, é racionalista e se explica pela
virtude, cujo objetivo é o bem comum.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; D
– É um conjunto de verdades, mandamentos e condutas revelado por Deus e seguido
pelos homens – é o comportamento moral tomado de rumos teológicos, subordinado
a filosofia.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E
- A&nbsp;
Ética Ambiental&nbsp;surge como uma nova relação de
consciência entre o homem e a natureza:&nbsp;o ser humano faz parte da natureza e
não é o seu dono, não a tem para serví-lo, mas para que ele sobreviva em
harmonia com os demais seres.&nbsp;Nesta nova concepção o homem passa a se
preocupar com suas ações e como conseqüência passa a praticar ações coerentes
com a natureza. Nesta nova linha
de pensamento, podemos definir Ética Ambiental como:



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->É uma conduta de comportamento do ser humano com a natureza, cuja
base está na conscientização ambiental e no compromisso preservacionista, onde
o objetivo é a conservação da vida global.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

A Ética e as Diferenças
Culturais



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nós não
nascemos inteiramente prontos para viver. Ao contrário, precisamos de cuidados,
orientação e ensinamentos; ou seja, só nos tornamos de fato humanos na medida
em que convivemos e aprendemos com outras pessoas em uma dada cultura. Por meio
desse aprendizado na vida social formamos nossa personalidade e elaboramos
nossos planos de vida, nossos sentimentos e desejos. Nossa vida só pode
acontecer verdadeiramente se participarmos de um mundo cultural, se partilhar-mos
um conjunto de referências sociais.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todas
as culturas humanas criaram modos de viver coletivamente, de organizar sua vida
política, de se relacionar com o meio ambiente, de trabalhar, distribuir e
trocar as riquezas que produzem. Mais ainda, todos os povos desenvolveram
linguagens, manifestações artísticas e religiosas, mitologias, valores morais,
vestuários e moradias.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim,
a pluralidade cultural indica, antes de tudo, um acúmulo de experiências
humanas que é patrimônio de todos nós, pois podem enriquecer nossa vida ao nos
ensinar diferentes maneiras de existir socialmente e de criar o futuro.&nbsp;



A origem das Diversidades culturais



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Há um consenso geral entre os
principais&nbsp;antropólogos&nbsp;que o primeiro&nbsp;homem&nbsp;surgiu na África, há cerca de dois
milhões de anos atrás. Desde então, temos nos espalhados por todo o&nbsp;mundo, com sucesso em nos
adaptarmos às diferentes condições, como por exemplo, as&nbsp;mudanças climáticas. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As
muitas&nbsp;sociedades&nbsp;que surgiram separadas por todo o&nbsp;globo&nbsp;diferiam sensivelmente umas das
outras, e muitas dessas diferenças persistem até hoje.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bem
como os mais evidentes: as diferenças&nbsp;culturais&nbsp;que existem entre os&nbsp;povos, como a&nbsp;língua,
vestimenta e tradições, também existem variações significativas na forma como
as sociedades organizam-se na sua concepção partilhada da&nbsp;moralidade&nbsp;e na maneira como interagem no seu&nbsp;ambiente.
É discutível se essas diferenças são apenas artefatos decorrentes de&nbsp;padrões&nbsp;de migração&nbsp;humana&nbsp;ou se elas representam uma característica evolutiva que é
fundamental para o nosso sucesso como uma&nbsp;espécie.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É
possível argumentar que a diversidade cultural pode ser vital para a
sobrevivência a longo prazo da&nbsp;humanidade&nbsp;e que a preservação das&nbsp;culturas indígenas&nbsp;pode ser tão importante para a
humanidade como a conservação das espécies e do&nbsp;ecossistemas&nbsp;para a vida em geral.



Noção de Aculturação



"A aculturação é o conjunto de fenômenos
que resultam de um contato contínuo e direto entre grupos de indivíduos de
culturas diferentes e que provocam mudanças nos modelos culturais iniciais de
um ou dos dois grupos." Conceito que figura no Memorando para o
Estado da Aculturação de 1936, elaborado por Robert Redfield, Ralph Linton e
Melville Herskovits.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
que acontece quando se dá o que freqüentemente se chama de "contato entre
culturas"? Pode existir mudança cultural a partir desses contatos. Como
isso se dá?



É
     possível haver uma Interpenetração
     de culturas, ou seja, é possível que duas culturas se entrecruzem e que
     os sujeitos possam transformar seus modos de vida e de pensamento quando
     interagem; 
É
     possível que haja também uma Assimilação
     - implica no desaparecimento total da cultura de origem de um grupo e
     na interiorização completa da cultura do grupo dominante; 
A
     rigor, a assimilação não existe, na medida em que o contato social é
     marcado por um processo em que antigas significações são atribuídas a
     elementos novos; ou em que novos valores mudam a significação cultural de
     formas antigas. Esse processo é conhecido por "Reinterpretação"; 


Tolerância e convívio
da pluralidade cultural



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
debate sobre esse tema tem se tornado bastante intenso nesse início de século,
que expande o circuito de relações dos povos e nações por todo o globo e ao
mesmo tempo reafirma as identidades dos grupos específicos.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim, a pluralidade cultural é também um foco constante
de conflitos, pois traz consigo concepções que questionam profundamente nossas
crenças e valores.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por esse motivo, a realização das possibilidades de
desenvolvimento humano depende do enfrentamento de um desafio: como reconhecer
o direito à diversidade quando há discordância de condutas e pensamentos? Para
dar conta disso, tem havido um esforço grande para se desenvolver uma&nbsp;ética universal&nbsp;que
afirme valores morais para a regulação do comportamento entre os diversos
grupos culturais e as pessoas que manifestam essas diferenças. Um exemplo desse
debate é o relatório da Unesco "Nossa diversidade criadora",
coordenado por Javier Pérez de Cuéllar.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A idéia da&nbsp;tolerância&nbsp;está no
centro desse debate. Entretanto, é preciso esclarecer dois usos diferentes para
essa palavra. É comum a palavra tolerância ser usada para expressar uma relação
na qual uma pessoa suporta outra como quem agüenta uma carga que a oprime e a
constrange. Nesse sentido, a pessoa que suporta o outro está em condição de
desvantagem, pois aquele que é suportado está manifestando seu modo de ser - e o
seu poder - oprimindo a manifestação da vida de quem está agüentando. Trata-se,
portanto, de uma relação em que um afirma a sua liberdade negando a liberdade
do outro.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para expressar uma ética universal que respeita e afirma
a pluralidade cultural, a tolerância tem sido definida com um sentido bastante
diferente. Há tolerância efetivamente quando o convívio com o outro está
baseado na manifestação livre e sem constrangimentos tanto de nossas
particularidades quanto das particularidades do outro. Trata-se, portanto, de
um encontro de liberdades que se afirmam sem se negar.&nbsp;



O filósofo Adolfo Sánchez Vázquez definiu tolerância
do seguinte modo:



A
     tolerância existe entre indivíduos ou grupos com diferentes convicções,
     modos de vida etc.;
É
     necessário reconhecer conscientemente essas diferenças;
As
     diferenças reconhecidas têm de ser importantes e afetar os indivíduos, não
     se pode ficar indiferente a sua existência;
As
     diferenças referem-se a pensamentos, hábitos, valores, crenças diferentes
     daquelas aceitas ou aprovadas pelos indivíduos como padrão de vida;
Embora
     não se concorde com as diferenças, admite-se o direito do outro de ser
     diferente e manter livremente suas diferenças;
Ao
     admitir esse direito, permite-se o diálogo e a argumentação com a intenção
     de persuadir o outro a mudar de posição.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dessa
forma, a tolerância só pode existir quando há o dissentimento e a discórdia. Se
não há conflito, ela deixa de ser necessária. O que a torna valiosa é
justamente a possibilidade de criar uma relação entre homens que se reconhecem
como iguais mesmo que tenham discordâncias e vivam de modos diferentes.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim, a tolerância pressupõe reciprocidade de direitos.
Isso implica reconhecer que não se deve tolerar simplesmente para ser
tolerante. A tolerância não serve de justificativa para si mesma. Ao contrário,
o que lhe confere importância e determina sua razão de ser são valores
irrenunciáveis com os quais ela se relaciona. Assim, justifica-se ser tolerante
quando se criam relações pautadas no respeito à liberdade e à autonomia nossa e
do outro, na&nbsp;convivência
fraterna e solidária, e na democracia como modo de relação entre as
pessoas e os grupos.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Portanto, não se deve aceitar a intolerância, a
discriminação, a violência, as perseguições religiosas, étnicas e raciais, os
comportamentos e as idéias que negam o respeito à liberdade e à autonomia dos
outros, que impedem um convívio fraterno e solidário e que obstruem a
construção de relações democráticas.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A tolerância efetiva permite ao outro manifestar suas
diferenças, mesmo que elas afetem nossas convicções. Ao mesmo tempo, nos
possibilita manifestar nossas particularidades que podem parecer estranhas para
alguém. Certamente, não é um exercício fácil. Mas ele garante um convívio
respeitoso, fraterno e democrático no qual a pluralidade cultural pode se
afirmar com toda sua possibilidade de nos ensinar outros pontos de vista e de
enriquecer nossas formas de vida.&nbsp;



Supere as
diferenças culturais



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Existem,
essencialmente, seis diferentes raças: brancos, negros, asiáticos, hispânicos,
índios americanos e esquimós. E se as pessoas da mesma raça podem partilhar
algumas semelhanças, isso não significa que não sejam culturalmente diferentes
e que não queiram que essa diferença seja reconhecida.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um dos grandes erros que se comete
com alguma freqüência é o de acharmos que podemos catalogar as pessoas pela sua
aparência física e o de pensarmos que essa mesma aparência nos revela quase
tudo sobre as origens dessas mesmas pessoas.

Muitas das vezes cometemos erros
bastante ofensivos quando tiramos conclusões sobre as pessoas apenas por
olharmos para as suas características mais óbvias.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro
erro habitual é partirmos do princípio que a nossa cultura e sociedade é melhor
que outra e não entendermos que, quando falamos de identidades culturais, a
questão não reside em ser melhor ou pior, mas tão somente em ser diferente.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este
tipo de&nbsp;comportamentos&nbsp;abre
a porta para tratamentos&nbsp;discriminatórios e injustos. A
diversidade cultural ou racial vai para além daquilo que conseguimos visualizar
porque pode, muitas vezes, estar escondida e a identidade cultural de alguém é
tão importante como a sua identidade étnica. Então qual é a melhor atitude a
tomar?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esquecer
todos os seus preconceitos e estereótipos e dedicar algum tempo a tentar conhecer
a cultura e valores desse seu colega. Sugestões:



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ler
livros sobre a cultura do seu colega; 

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Conversar
com ele(a) sobre os seus hábitos e costumes;

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Pesquisar
na Internet para conseguir encontrar informação adicional;

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Evitar
temas polêmicos (religião, por exemplo) para conversa;

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Respeitar
os seus costumes, por muito estranhos ou fora do comum que lhe possam parecer;

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ajudá-lo
a compreender a sua cultura, para que ele perceba a sua estranheza face a
certos hábitos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O respeito é a base da boa
convivência e é a grande "arma" para combater possíveis
constrangimentos ou preconceitos. Nós não somos todos iguais e porque não há
uma cultura una, há que saber respeitar os que diferem dos nossos valores,
opiniões, maneira de viver e olhar o mundo.



Noção de Discriminação Cultural e
Racismo



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Podemos entender por discriminação
cultural qualquer distinção, exclusão ou preferência em função da raça, da cor,
origem étnica, que tenha por objetivo ou que produza como resultado a anulação
e restrição do reconhecimento em condições de igualdade de direitos, liberdades
e direitos sociais, econômicos e culturais. Uma das bases fundamentais dos&nbsp;direitos&nbsp;humanos&nbsp;é o princípio em que todos os seres
humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. A discriminação
cultural, racial e étnica continua sendo um dos maiores problemas de direitos
humanos no mundo atual, atingindo tanto minorias culturais quanto populações
inteiras. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O&nbsp;racismo&nbsp;é a tendência do&nbsp;pensamento,
ou o modo de&nbsp;pensar,
em que se dá grande importância à noção da existência de&nbsp;raças humanas&nbsp;distintas e superiores umas às outras,
normalmente relacionando características físicas hereditárias a determinados
traços de&nbsp;caráter e&nbsp;inteligência&nbsp;ou manifestações culturais. O racismo
não é uma&nbsp;teoria científica, mas um conjunto de opiniões&nbsp;preconcebidas&nbsp;que valorizam as diferenças biológicas
entre os&nbsp;seres humanos,
atribuindo superioridade a alguns de acordo com a matriz racial. A crença da existência de raças superiores e
inferiores foram utilizadas muitas vezes para justificar a&nbsp;escravidão,
o domínio de determinados povos por outros, e os&nbsp;genocídios&nbsp;que ocorreram durante toda a&nbsp;história&nbsp;da humanidade e ao&nbsp;complexo de inferioridade, se sentindo,
muitos povos, como inferiores aos europeus.