Autor: Diogo Oliver | Publicado: 2012-05-06T10:50:00-07:00





 

  
  
O QUE É SOCIOLOGIA



Comecemos esta explicação analisando a realidade
  dos comportamentos. Há comportamentos como andar, dormir, etc. que são
  individuais e biológicos. Mas há comportamentos como casar, receber salário,
  fazer greve, etc. que são sociais. Enquanto o comportamento de um animal é
  puramente biológico, basicamente determinado por reflexos e instintos
  vinculados a estruturas biológicas hereditárias, o comportamento do homem, além
  de biológico, é também cultural. O pássaro João-de-barro faz sua casinha
  do mesmo jeito que fazia há milhares de anos atrás, sempre igual. Um leão do
  Brasil se comporta como um leão de qualquer lugar do mundo da mesma espécie.
  Já o homem se comporta de modo diferente de acordo com a sociedade em que ele
  vive. Enquanto o animal tem apenas a sua natureza, o homem tem a sua natureza
  e a sua cultura. Mas onde acaba a natureza e começa a cultura? O tema é
  polêmico e alguns estudiosos afirmam não haver limite rígido entre natureza e
  cultura. Como é que o homem passa do estado animal para o estado humano, ou
  seja, como é que ele sai do estado meramente biológico e passa a ser cultura
  social? Um indicador dessa passagem pode ser o regramento para o ato de comer
  (cozinhar os alimentos, usar talheres, etc.) e para a sexualidade (há uma
  tribo indígena onde o homem, antes de se unir a uma mulher, é obrigado a
  passar por um ritual no qual deve dar um soco num cacho de marimbondo. E se
  quiser trocar de mulher deve passar pelo ritual novamente. Isso evita abuso
  por parte do homem. Em nossa sociedade também há regras para a prática do
  sexo). Outro indicativo pode ser a construção de utensílios de trabalho.
  Outro pode Ser a criação da linguagem simbólica. Ou o surgimento da religião.
  Para Karl Marx (filósofo alemão do século XIX) é o trabalho que possibilita
  a distinção entre o natural e o cultural. Tudo o mais
  vem depois do início do trabalho, inclusive as relações de produção
  com. a dominação de um sobre o trabalho de outro. 

Somente na sociedade o individuo se toma humano.
  Ilustra isso' o caso de Amala é Kamaía, Eram
  duas meninas que foram descobertas em 1921 numa caverna da índia, vivendo
  entre lobos. Tinham 4 e Sanas. Passaram a ser observadas pelos estudiosos. A
  mais nova não resistiu. A outra viveu mais 8 anos. Ambas apresentavam hábitos
  alimentares animalescos. Cheiravam a comida antes de tocá-la, dilacerando os
  alimentos com os dentes e poucas vezes fazendo uso das mãos. Possuíam aguda
  sensibilidade auditiva e desenvolvimento do olfato para a carne. Para se
  locomover apoiavam-se sobre as mãos e os pés. Kama1a levou seis anos para
  andar ereto. Os animais entendiam-se
  bem com ela e não se espantavam. Esse e outros casos mostram que o indivíduo
  criado fora da convivência humana não se torna humano. 

A sociologia estuda: A mobilidade social! Os
  processos de cooperação/ A divisão da sociedade em camadas/ Os conflitos. 

As primeiras tentativas de estudo sistemáticas
  sobre a sociedade humana começaram com Platão em seu livro
  "República" e Aristóteles em "Política". São de
  Aristóteles as afirmações "O homem nasce para viver em
  sociedade" e "O homem é um animal social". 

Augusto Comte (1798-1857) é
  considerado&nbsp; o pai da sociologia.. Foi
  quem pela primeira vez usou essa palavra. A princípio usou o nome
  "física social". Para ele os estudos das sociedades deveriam ser
  feitos com espírito científico e objetividade. 

Emile Durkheim (1858-1917)
  fez com que a sociologia passasse a ser considerada uma ciência e como tal se
  desenvolvesse. 

A sociologia parte do fato
  social. Por exemplo, existe um modo de vestir que é comum, que todos seguem.
  Isso não é estabelecido pelo individuo. Quando ele entrou no grupo, já existia tal norma e quando ele sair,
  a norma provavelmente permanecerá. A pessoa é obrigada a seguir o costume
  geral. São características do fato social: a. Generalidade: o fato social é
  comum aos membros do grupo. b, Exterioridade: o fato social é externo ao
  indivíduo, independe de sua vontade. c. Coercitividade: o individuo vê-se
  obrigado a seguir o comportamento estabelecido. 

As pessoas, em todo o mundo,
  vivem em grupo. Isso favorece os sociólogos, uma vez que as conseqüências da
  vida em grupo são o objeto de estudo da sociologia. O interesse
  pelos grupos é o que diferencia os sociólogos dos outros cientistas sociais.
  Entre outras coisas, os sociólogos querem saber: Por que grupos como a
  família, a tribo ou a nação sobrevivem através dos tempos até mesmo durante
  as guerras ou revoluções? Por que um soldado deve lutar e enfrentar a morte,
  quando poderia esconder-se ou fugir? Por que o homem se casa, quando poderia
  satisfazer seus impulsos sexuais fora do casamento? Que efeitos produzem a
  vida em grupo sobre o comportamento de cada um? 

Várias sociedades são
  divididas em camadas sociais. Um exemplo de sociedade dividida em castas é a
  da Índia. Fora e abaixo da pirâmide social da Índia localizam-se os párias,
  grupos de miseráveis, sem direitos, sem profissão e que só inspiram asco e
  repugnância às demais castas. Vivem da piedade alheia; não podem banhar-se no
  rio Ganges, nem ler os livros sagrados chamados vedas. Os párias aceitam com
  resignação seu lugar na sociedade e se conformam por acreditarem na
  transmígração da alma. Existem sociedades em que os indivíduos nascem numa
  camada social mais baixa, mas podem subir. Na Índia isso não pode ocorrer.
  Não é permitido casamento com pessoa de outra casta. 

Instituição comum a muitas
  sociedades é o Estado. Não se confunda Estado com nação. A nação é um
  conjunto de pessoas ligadas entre si por vínculos permanentes de idiomas,
  religião, valores. É anterior ao Estado, podendo existir sem ele. E também um
  Estado pode compreender várias nações. Há nações sem Estado e há Estados que
  têm várias nações. 

Em qualquer sociedade apenas
  o Estado tem direito de recorrer à violência, à coação, para obrigar alguém a
  fazer ou deixar de fazer alguma coisa. O Estado é a instituição social que
  tem a exclusividade, o monopólio da violência legítima. 

Fator comum numa sociedade é
  a liderança. Há dois tipos de liderança: 1. A liderança institucional, que
  deriva da posição social ou cargo que ocupa uma pessoa. Por exemplo, numa
  sociedade como a nossa, um padre católico ou um professor não foi escolhido
  pela população para essa função, mas admitido pela Igreja ou pelo governo da
  cidade ou do Estado. 2. A liderança pessoal, que se origina de qualidades_pessoais.
  Uma pessoa pode exercer influência sobre um grupo sem sua liderança ser 

reconhecida oficialmente. Há
  o líder democrático, que se baseia na partilha de opiniões, e o líder
  totalitário, que se baseia na submissão de seus seguidores. 

Histórico da sociologia como
  disciplina da grade curricular 



A Sociologia já foi uma
  disciplina presente em todas as escolas, assim como a Matemática e a Língua
  Portuguesa. Ela surgiu como disciplina obrigat6ria já em 1897, mas só foi
  realmente introduzida em 1925 com a Reforma Rocha de Vazo A partir de então, a Sociologia não só se tomou
  obrigatória no Ensino Secundário como também passou a ser cobrada nos
  vestibulares para o ingresso no
  Ensino Superior (MORAES, 2003, p.7). Entretanto, durante os momentos de
  ditadura em nosso país, o ensino de Sociologia
  sofreu uma série de revezes: 



Em 1942, durante a ditadura
  da era Vargas, também conhecida pelo nome de Estado Novo, ocorreu a Reforma
  Capanema, que retirou a obrigatoriedade da Sociologia nos cursos secundários.
  A disciplina foi mantida somente no Curso Normal como Sociologia Geral e
  Sociologia da Educação; 

Em 1961 ela volta como
  disciplina optativa; 



Em 1971, durante a ditadura
  militar, o ensino de Sociologia sofreu o seu mais duro golpe. Ora era tida como
  disciplina optativa, mas não bem-vista, pois era associada, indevidamente, ao
  comunismo, ora era retirada da grade curricular básica e substituída pela
  disciplina de Organização Social e Política Brasileira (OSPB). Isso ocorreu
  com a Reforma Jarbas Passarinho (MORAES, 2003, p.7). Sua postura crítica
  diante da realidade não era bem-vista naquela época. Com o passar do tempo,
  muitas pessoas foram então esquecendo a importância da Sociologia para a
  formação geral de qualquer pessoa. 



Entretanto, desde 1882 - por
  meio de parecer de Rui Barbosa - acreditava-se na importância da disciplina,
  assim como hoje se reconhece que ela é matéria importante tanto para quem
  fará Medicina, Direito ou Engenharia, como também para faxineiros, pedreiros,
  advogados, garçons, químicos, físicos, artistas, enfim, para todos aqueles
  que necessitam entender e se situar na sociedade em que vivem. Por ter sido
  deixada de lado no período militar, vários dos pais dos alunos também não
  devem conhecer a disciplina, pois muitos nasceram durante esse período ou até
  após o regime. 

.É importante
  frisar que a Sociologia já esteve no currículo do Ensino Médio, mas foi
  retirada por razões ideológicas e políticas. 

Ela volta pelo esforço de muitos que reconhecem a
  importância da construção de um olhar critico para a realidade como base na
  formação de qualquer cidadão e do papel que a Sociologia pode desempenhar
  nesse sentido. 

E é fácil defini-la? Será
  que podemos definir, hoje, em uma frase, o que é Sociologia? Não, pois ela é
  fruto de um longo processo histórico. 

Também é importante destacar
  que as aulas de Sociologia dialogarão muito com outras disciplinas, como
  História, Geografia e Filosofia, mas que o principal diálogo se dará com a
  Antropologia e a Ciência Política. Essas ciências nos ajudarão a lançar um
  olhar sociológico sobre a realidade,pois, juntas formam as Ciências Sociais. 

 


http://blog.clickgratis.com.br/filosoc/111232/Texto+82-+O+que+%E9+sociologia.html

acessado em setembro de 2011.