MEU CASAMENTO
Autor: Camila Carvalho | Publicado: 2011-01-11T12:09:00-02:00

A celebração de um casamento nos oferece uma oportunidade ímpar para celebrar o amor…Ah o Amor… Imponderável objeto de estudos desde os primórdios da humanidade…O Amor que da Grécia Antiga até os dias atuais passou por incontáveis tentativas para desvendá-lo (quase sempre fracassadas tentativas)…Porém, não será minha pretensão descrever qualquer tipo de ensaio acadêmico sobre o Amor… Quero apenas tecer comentários sobre o assunto e aproveitar o evento para difundir o Amor como um tema a ser pensado e discutido por todos nós… Uma pequenina contribuição, uma mísera semente que possa germinar em cada um de vocês…Não se acanhem, será tudo uma mera filosofia de botequim…Mesmo porque, sigo o que pensa&nbsp;Roberto Freire&nbsp;sobre estudos muito prolongados sobre o Amor:“Quem começa a entender o amor, a explicá-lo, a qualificá-lo e quantificá-lo, já não está amando.”Pois bem, inico nossa incursão sobre o Amor na Grécia Antiga, mais precisamente com Platão…Dentro do arcabouço filosófico grego de utilização da mitologia para interpretar o mundo, são empregadas as figuras de Deuses para representar sentimentos e virtudes. Ao contrário do que era de se imaginar, o Amor não é definido por Platão como um Deus, o Amor é definido como um gênio… Mas o que seria um Gênio na mitologia?Gênios têm um importante papel nesse contexto apresentado, teriam eles a função de ser um elo de ligação entre os mortais e os Deuses, como na citação a seguir:“(A função do gênio seria a) de interpretar e transmitir aos deuses o que vem dos homens, e aos homens o que vem dos deuses, de uns as súplicas e os sacrifícios, e dos outros as ordens e as recompensas pelos sacrifícios; e como está no meio de ambos ele os completa, de modo que o todo fica ligado todo ele a si mesmo.”O Amor seria algo que conecta nós mortais aos Deuses, seria algo que nos aproxima do mundo das virtudes e do conhecimento. A ligação que o Amor propicia às pessoas seria algo que acaba as levando a esse mundo, não seria tão somente uma conexão entres os amantes, revela uma ligação a um plano maior.É interessante relatar que essa conexão ampla que o Amor causa (exemplificada na mitologia do gênio) também pode ser localizada com outras roupagens, com outros autores e em outras épocas…André Gorz, filósofo e sociólogo austríaco, chega a termos parecidos aos de Platão à sua maneira:“ Tive muitas dificuldades com o amor (ao qual Sartre dedicou umas trinta páginas de O Ser e o Nada), pois é impossível explicar filosoficamente porque amamos e queremos ser amados por determinada pessoa, excluindo todas as outras.Na época, não procurei resposta para tal questão na experiência que estava vivendo. Não descobri, como faço agora, qual era o alicerce do nosso amor. Nem que o fato de estar dolorosa e deliciosamente obcecada pela coincidência sempre prometida e evanescente do gosto que temos por nossos corpos – e quando digo corpo, não esqueço que “a alma é o corpo” tanto para Merleau-Ponty como para Sartre -, nos remete a experiências fundadoras cujas raízes estão mergulhadas na infância: na descoberta primeira, originária, das emoções que uma voz, um cheiro, uma cor de pele, um jeito de se mover e de ser, que serão para sempre a norma ideal, têm ressonância em mim. É isto: a paixão amorosa é um modo de entrar em ressonância com o outro, corpo e alma, e somente com ele ou ela. Estamos aquém e além da filosofia.”A paixão amorosa descrita por Gorz, conecta os amantes, mas não somente isso, conecta os amantes a um mundo muito maior, tão maior que ultrapassam os limites da filosofia… O Amor descrito por Gorz é um meio de ligação entre os amantes e um outro mundo, um papel semelhante ao proposto por Platão, através da personificação do Amor em um gênio que nos conecta aos Deuses…Propiciar a conexão com os deuses para Platão ou estar aquém e além da filosofia para Gorz são em essência o mesmo… Significa entender que amor é uma ligação entre os amantes mas abre as nossas mentes para outros entendimentos e nexos que ultrapassam a filosofia…Portanto tudo isso nos leva a um ponto um pouco óbvio, respaldado para tal mas óbvio, podemos afirmar que só é possível entender o Amor, amando… Deixando esse gênio nos conectar com os deuses ou deixando o amor nos guiar para além da filosofia….Machado de Assis sintetiza bem essa nossa conclusão:“A melhor definição de amor não se compara ao beijo de moça enamorada.”Porém há um outro ponto que quero colocar..Uma vez amando, como será a manutenção desse amor?Como o amor entre o casal pode perdurar? Por quanto tempo?Quando esse tipo de questão é colocada, quase sempre a discussão acaba fluindo para os terrenos explorados pelo filósofo francês Sartre.Em termos de botequim, a filosofia sartreana sobre a relação amorosa tem como intuição fazer o indivíduo depender do outro na constituição do seu ser. Dessa interdependência surge o problema para a estabilidade dessa relação, pois é uma definição que deve ocorrer a partir de duas pessoas cujo comportamento é dinâmico, mutável… Como se definir sem antes o outro se definir? Como fazer desse comportamento uma ligação duradoura?O amante busca possuir a pessoa amada como sujeito, dominando sua essência sem que nenhum dos dois perca a sua subjetividade. O equilíbrio desse relacionamento é movediço, pois só equilibra enquanto as pessoas não mudam (pois está baseado na sua subjetividade)… Isso torna o Amor instável…Há uma proposição para que essa instabilidade seja amenizada, seria através de um pacto proposto por Dorine Gorz… Pacto esse que convence André Gorz a casar-se…“Eu tinha objeções de princípio, ideológicas. Para mim o casamento era uma instituição burguesa; eu considerava que ele codificava juridicamente e socializava uma relação que, sendo de amor, ligava duas pessoas no que elas tinham de menos social [...] Eu dizia: “O que nos prova que, em dez ou vinte anos, nosso pacto para a vida inteira corresponderá ao desejo do que teremos nos tornado?”A sua reposta era incontornável: “Se você se une a alguém para a vida inteira, os dois estão pondo em comum sua vida e deixarão de fazer o que divide ou contraria a união. A construção do casal é um projeto comum aos dois, e vocês nunca terminarão de confirmá-lo, de adaptá-lo e de reorientá-lo em função das situações que forem mudando. Nós seremos o que fizermos juntos”.Dorinne propõe que parte do comportamento de cada um dos indivíduos do casal seja mantido imutável, pétreo, objetivado, principalmente aqueles que dividem e contrariem a união. Um núcleo sendo mantido imutável (tudo que contrariar a união), mesmo com as transformações de cada pessoa ao longo do tempo, essa relação manter-se-á… Manter-se-á como um processo, uma ação eterna, uma dinâmica constante mas sempre harmônica, isso porque o núcleo duro do processo jamais será desfeito, pois está pactuado…E é esse o objetivo da minha cerimônia de casamento com o Bruno, é nos propor a oficialização desse pacto…