Juan Manuel Marcos: Poeta y Narrador en la Isla Rodeada de Tierra
Autor: Douglas Diegues | Publicado: 2007-06-14T08:45:00-04:00

Juan Manuel Marcos [Assunção, 1950] é poeta, crítico y narrador dos mais fecundos y respeitados dentro e fora do Paraguai. Pero em Brasil ele segue desconhecido. Doutor em Filosofia pela Universidade de Madrid y em Literatura hispano-americana pela de Pittsburgh, Pennsylvania (EUA), fue professor en Oklahoma State University, onde dirigiu a revista Discurso literário. Durante essa época, integrou el conselho editorial de várias revistas literárias, tais como Revista Iberoamericana, Plural, Puro Cuento, Monographic Review, entre outras. Em 1987 J. M. Marcos publica seu primeiro romance, El invierno de Günter, que pode ser considerado uma de las mais hermosas nobelas de la literatura paraguaia contemporânea, em que se mesclan “nouvelle” policial com Flaubert y Dostoievski, Ésquilo, Chico Buarque, odes amorosas, Brecht, Neruda, O’Neill y uma reflexão sobre o mito da Terra sem Mal dos Guaranís numa generosa festa intertextual. Além, claro, de la qualidade humana da palabra de Juan Manuel Marcos. Em 1982, J. M. Marcos gana el prêmio internacional Plural, de ensaio, en México, com la obra Roa Bastos, precursor do postboom, um dos melhores estudos sobre duas das obras fundamentais y fulminantes - Yo El Supremo e Hijo de Hombre- do escritor pararaguayo Augusto Roa Bastos. El próprio Roa Bastos afirmou que J. M. Marcos es um dos melhores estudiosos de su obra. Sus outros libros de ensaios, El violín de Borges, De García Márquez al post-boom, alcançaram extraordinário êxito internacional. Em 1987, J.M.Marcos reúne seus textos poéticos em Poemas y Canciones, a pedido da Ediciones Alcandara, de Assunción. Son poemas breves, que transitam entre la lírika-amorosa y el épico, pero sempre em tom terrestre, próximo al húmus de la história. Atualmente, J.M.Marcos es reitor de la Universidad del Norte, na capital paraguaya. Leia a seguir a conversa inédita com J. M. Marcos y uma amostra de sus poemas selecionados y traduzidos al portuganso para los amigos deste Ayvu Ayvu.[DD] Douglas Diegues – Você acredita que a literatura pode fazer bem para a vida? Juan Manuel Marcos – Sim. Como afirma Herbert Marcuse no nono capítulo, “A dimensão Estética”, de Eros e Civilização, a modernidade reprimiu o lado sensual do ser humano em benefício do seu lado racional, para adaptá-lo às condições desumanizantes da produção. Desde esse ponto de vista, a arte em geral e a literatura em particular contribuem com a recuperação do sentido do erotismo e do jogo que está ausente na neurótica sociedade contemporânea.DD - O que você admira em um escritor? JMM – Sua coragem para dizer e defender a verdade, e sua disciplina de trabalho para extrair o melhor de seu talento. DD – Como você percebe a situação da literatura paraguaia atual? JMM – Há muitos talentos literários que carecem de estímulos, como prêmios e bolsas, assim como um contexto editorial e crítico mais estimulante. Estes talentos são ignorados no interior e no exterior do país por causa dos maus planos de estudos literários e da falta de promoção editorial e acadêmica. DD – Luis León Bareiro, autor de apenas 2 livros de poemas, Miniaturas/30 (1979) e Hand-Made (1988), um dos melhores poetas paraguayos que ya brotaram, segue praticamente invisível, y es uno de los poetas menos conhecidos em su próprio país... Qual a importância da obra de Luis León Bareiro no contexto da literatura paraguaia? JMM – León Bareiro é um dos melhores poetas de sua geração, e sempre tratei de atrair a atenção internacional sobre sua obra em congressos e publicações acadêmicas. Também tive a honra de fazer a apresentação de Hand-Made em Assunção.DD – Qual seria a função da boa crítica literária para você?JMM – A boa crítica deve estar em condições de explicar ao público as técnicas inovadoras para alentar a renovação constante da expressão literária. A crítica acadêmica deve melhorar mediante o estímulo material e intelectual ao corpo docente das universidades, e a crítica jornalística deve melhorar mediante mais valorização de seus especialistas bibliográficos, permitindo-lhes dedicar-se exclusivamente a esta importante tarefa cotidiana. DD- Como você percebe o ensino de literatura atualmente nos países de língua espanhola no continente americano, e especificamente no Paraguai? JMM – Devemos nos perguntar primeiro: –Para que serve a literatura?- e responder: para formar o aluno em seus valores estéticos. A arte inspira, além do mais, valores éticos para a auto-superação, a nobreza e a solidariedade, para motivar no aluno seu interesse pela leitura, em plena época de auge dos meios audiovisuais. Uma leitura atenta e crítica; para despertar no aluno sua criatividade, associada com o mais elementar veículo expressivo: a linguagem (nem tudo é gramática nem estilo, mas sem uma disciplina verbal não se pode expressar com limpidez um pensamento, e sem um estilo polido as idéias se expressam sem brilho próprio); e integrar o aluno na tradição cultural de sua língua, de sua região e de sua nação. Logo devemos nos perguntar: - Quem deve ensinar literatura – e responder: - alguém que ame literatura (sem esta motivação pessoal profunda não se poderá motivar ninguém a ter gosto por ela); um professor pago dignamente (ao menos o dobro do salário mínimo), que possa se dedicar por completo ao ensino, e disponha de tempo e comodidade para ler e preparar suas aulas e avaliações, um profissional incentivado mediante concursos, promoções, prêmios, estabilidade e benefícios laborais, como licenças sabática; um professor com uma boa biblioteca literária própria, e um profissional bem formado, preferivelmente com uma licenciatura universitária em Letras ou equivalente, e atualizado mediante assinaturas de revistas literárias profissionais e participação regular em eventos artístico-literários e cursos universitários de aperfeiçoamento. Logo devemos nos perguntar: - Quê literatura devemos ensinar?- e responder: - a literatura paraguaia, hispano-americana e espanhola, de forma cronológica e integrada durante quatro anos. O primeiro ano deve cobrir a Idade média e o chamado Século de ouro, com ênfase em seleções tais como o Poema del Cid, El lazarillo, Lope de Vega, Cervantes, Quevedo, Góngora, Calderón, El Inca Garcilaso, Sor Juana e Ruy Diaz de Guzmán. O segundo ano deve abarcar os séculos XVIII, XIX, e princípios do XX, com ênfase em seleções tais como Duque de Rivas, Becker, Galdós, Unamuno, Antonio Machado, José Hernandez, Martí, Darío, Solano López e Fariña Nuñez. O terceiro ano deve abarcar a literatura propriamente contemporânea, com ênfase em seleções tais como Lorca, Cela, Gallegos, Vallejo, Borges, Neruda, Rulfo, García Marquez, Barret e Roa Bastos. O quarto ano deve ser dedicado a estudos monográficos a fundo de umas poucas obras clássicas completas, com uma introdução às diversas teorias críticas como estilística, estruturalismo, marxismo e Bakhtin, e as referências às literaturas em outros idiomas, especialmente comparados com a do idioma que se estuda no colégio. E finalmente, devemos nos perguntar: - Como ensinar literatura?- e responder: - ajudando a descobrir o prazer e a disciplina da leitura literária e sua discussão, mediante métodos grupais ativos e o exercício da escritura, desenhando programas abertos e dinâmicos, onde não estejam fixados conteúdos senão objetivos, atentos às circunstâncias particulares e regionais de cada instituição; preparando e usando livros de referência, clássicos imprescindíveis e algumas assinaturas de revistas essenciais como base, e adestrando os alunos ao seu uso constante e eficiente. DD – O poeta brasileiro Sérgio Rubens Sossélla disse uma vez que “quem se disponha a conciliar poesia com política articulará um monstro, inexoravelmente. A chamada poesia participativa não passa de um popularesco subdesenvolvido e ridículo, sempre autopromocionista. O poeta político deseja arrancar estátuas para ocupar o lugar que elas ocupam”. Que lhe parece a chamada “poesia política”, ou “participativa” ou “comprometida”? JMM – A América latina está cheia de admiráveis exemplos de poetas comprometidos politicamente em favor de uma sociedade mais humana, tanto em sua obra como em sua conduta como cidadãos. José Martí é um desses paradigmas, ao ponto de ter dado a vida por seus ideais. Não obstante, o conteúdo político não deve ser imposto, senão que deve ser fruto natural dos sentimentos de cada autor. E por outra parte, claro, a política não deve servir de pretexto para escrever uma literatura de má qualidade.DD – Você, além de poeta, escreveu um belo romance “El invierno de Günter”. Seus ensaios de crítica literária foram premiados en México y son bastante respeitados. O próprio Roa Bastos já afirmou que você é um dos melhores estudiosos de sua obra. Seus poemas também o situam entre os melhores poetas paraguaios em atividade. Quem surgiu primeiro, o romancista, o poeta ou o fino crítico literário e que gênero lhe dá mais prazer?... JMM – Primeiro escrevi poesia e letras de canções, no começo dos anos setenta. Depois escrevi um romance, que me custou muitos anos, de 1974 a 1987. O exílio me converteu em leitor profissional, assim me tornei também crítico literário desde 1978. Me produz grande prazer escrever tanto poesia como romance. DD – Você também foi exilado político durante as últimas décadas da ditadura do general Alfredo Stroessner... Como foi a experiência do exílio?... JMM – Em 1977 a ditadura prendeu a maioria dos editores da revista literária Critério. A polícia tentou me forçar a declarar contra meus companheiros, eu me neguei e paguei essa atitude com quatro meses de asilo diplomático e doze anos de exílio político. Vivi três anos em Madri e doze anos nos EUA, primeiro Pittsburg, Pensylvania; logo em Stillwater, Oklahoma; e finalmente em Los Angeles, Califórnia. Me acompanharam minha esposa Greta e meu filho mais velho, Sérgio. Em Pittsburg nasceu nossa filha Valeria. O exílio me ajudou a me conhecer melhor, a refletir sobre o Paraguai em perspectiva e a me comprometer ainda mais com a liberdade e a democracia, testemunho quiçá do qual é nosso filho Juan Diego, que nasceu o ano passado. DD - Quê você gostaria de dizer aos escritores que estão começando?... JMM – Aos escritores que se iniciam recomendo coragem e disciplina, e aos amantes da literatura, que nunca esqueçam que a palavra é a outra forma, às vezes proibida mas sempre invicta, do beijo.4 POEMAS DE JUAN MANUEL MARCOS Tradução de DOUGLAS DIEGUESJULIO IGLESIASTo Lisa and Hamilton Back From the moor to the General Sempre pensei que Julio Iglesias não fosse um dos meus cantores preferidos. Sempre – tão comercial, tão estudado, tão de família franquista. Hoje é Halloween, essa festa de bruxas tão texana. Minha esposa fantasiada com um lençol, como se fora Indíra (que morreu hoje), acompanha minhas filhas, fantasiadas de Drácula e Strawberry Shortcake, para pegar os doces... trick or treat ! Sozinho na casa, interrompido por outras crianças fantasiadas que dizem trick or treat, me sento pra ver tv, com um copo de Black Bull, o único escocês 100% proof. que aprendi a beber em Rochester, Nebraska, com meu amigo de Oklahoma, Hamilton Back, especialista em Diderot. Y na tv Iglesias canta em italiano a guarânia paraguaia Recuerdos de Ypacarai, em um estádio impressionante e noturno de Jerusalém, com as letras superpostas de um canal de Dallas (caso o telespectador esteja gravando ilegalmente o histórico recital em seu VCR comprado com MasterCard). Iglesias diz a palavra guarani kuñataí às garotas de Jerusalém. E esses rostos sorriem ao contato com a palavra guarani. Rostos ruivos e morenos, de olhos negros e azuis, judeus de Israel, da Venezuela, da Espanha, dos Estados Unidos, do Paraguai. E esses rostos unânimes sorriem. E uma menina sobe ao palco, e fala apenas sefardí, e todos entendem. Sempre pensei que Julio Iglesias não fosse um dos meus cantores preferidos. Agora não.JULIO IGLESIASTo Lisa and Hamilton BackFrom the moor to the GeneralSiempre pensé que Julio Iglesiasno era uno de mis cantantes favoritos.Siempre – tan comercial, tan estudiado, tan de familia franquista.Hoje é Halloween, essa festa de brujas tão texana.Mi esposa disfrazada com una sábana,como si fuera Indira (que murió hoy),acompañó a mis hijas, disfrazadas de Drácula y Strawberry Shortcake,a recoger caramelos... treak or treat!Solo en la casa,interrumpido por el timbre de otros niños disfrazadosque me dicen trick or treat,me siento a ver televisión,com un vaso de Black Bull, el único escocés 100% proof.que me enseñó a beber en Rochester, Nebraska, miamigo de Oklahoma, Hamilton Beck,experto en Diderot.En la tele Iglesias canta en italianola guarania paraguaya Recuerdos de Ypacaraí,en un estadio impresionante y nocturno de Jerusaléncon las letras superpuestas de un canal de Dallas(por si el televidente está grabando ilegalmenteel histórico recitalen su VCR comprado com MasterCard).Iglesias les dice la palabra guaraní kuñataía las chicas de Jerusalén.Y esos rostros sonríenal contacto con la palabra guaraní.Rostros rubios y morenos,de ojos negros y azulesjudíos de Israel, de Venezuela,de España, de Estados Unidos, de Paraguay.Y esos rostros unánimes sonríen.Y una niña que sube al escenario,habla solo sefardí,y se le entiende.Siempre pensé que Julio Iglesiasno era uno de mis cantantes preferidos.Ya no.EPIGRAMA Por você, meu amor, daria tudo.A vida. A palavra. Inteiramente.O que você pede e o que não pede. Tudo.Te quero e isso basta.O resto é poesia.1972EPIGRAMAPor vos, mi amor, yo daría todo.La vida. La palabra. Enteramente.Lo que me pidas y lo que no me pidas. Todo.Te quiero y eso basta.Lo demás es poesia.1972DISTÂNCIAa Liliana y Marcelo SerranoTeus cachos eram mechas de metal cor de tempo.Quando chega o orvalho a nostalgia te inunda.Você não é você e você é tua sombra.Tua pele é um esquecimento de mágicos retornos.Morreram as estrelas austrais em silêncio,antiga caravela de cinza.Olhares, melodias residem em tua alma.Chorando está o outono com os olhos ao vento.Deixa eu lembrar como você era.1969DISTÂNCIA Tu pelo eran cascadas de metal color tiempo.Cuando llega el rocío te invade la nostalgiaPareces no ser tú sino tu sombra.Tu piel es ya un olvido de mágicos retornos.Murieron las estrellas australes en silencio,antigua carabela de ceniza.Miradas, melodias residen en tu alma.Llorando está el otoño com los ojos al viento.Déjame recordarte como eras.1969À memória de Nils Olof GustafsonVolver vale la penaAunque hayamos cambiado.Cesare PaveseSerá esplêndido voltar depois de tantos anos.Abraçar os nossos com júbilo impaciente.Encontrar tudo tão diferente.E descobrir, de repente, que nunca havíamos ido.1977A la memoria de Nils Olof GustafsonVolver vale la penaAunque hayamos cambiado.Cesare Pavese Será lindo volver después de tantos años,Abrazar a los nuestros com impaciente jubilo.Encontrar todo tan cambiado.Y descubrir, de pronto, que no nos hemos ido.1977Estes poemas integram o livro Poemas y Canciones, em que Juan Manuel Marcos reuniu parte de sua produção poética. O livro foi encomendado pela Alcándara Editora, de Assunção, e publicado em 1987.KURUPI REMBO NOTA [www.kurupi.blogspot.com]Cine paraguayo, ¿en serio?. Hay que ver.Las cintas locales 18 cigarrillos y medio, transcurre durante un día, en el tiempo que le lleva al protagonista fumarse una caja de cigarrillos. Durante el día se entrecruzan las historias de él y sus amigos. Pero solo se puede ver lo que sucede mientras él fuma. El Invierno de Günter , dirigida por Galia Giménez, está basada en la novela de Juan Manuel Marcos. El filme se encuentra en etapa de posproducción. Universo servilleta, cuenta con la dirección de Luis Aguirre. Es una historia contada a través de los ojos de Félix, un joven paraguayo de 23 años. Mucho pasa a través de él, su familia y amigos. El reflejo Cinta que cuenta con la dirección de Gustavo Delgado. Trata sobre la vida de un empresario, dueño de una de las financieras más importantes del país, está casado y tiene problemas en su vida personal. Liberen a Willy, trata del secuestro de un joven adinerado que pasa 9 meses encerrado. La escena del secuestro es una copia de cómo nosotros entendimos que fue el secuestro de Cecilia. Arráncame los sueños, con la dirección de Adrián Marcos. El filme trata acerca de la lucha por los sueños y de la reencarnación. Flores para Aramí, una historia basada en la vida real. Trata sobre conflictos dentro del matrimonio y la conducta altruista que puede tener una persona para ocasionar el bien en la vida de su amante.