Pobreza de espírito (continuação)
Autor: Kleber Gonçalves da Silva | Publicado: 2012-01-31T14:05:00-08:00


O Reino dos céus pertence aos pobres de espírito (Mateus 5.3)

• 1. A pobreza de espírito é a graça espiritual dada pelo Espírito Santo àqueles que o Senhor escolheu. 

- Por natureza estamos satisfeitos com nós mesmos e loucos o suficiente para pensar que merecemos algo bom das mãos de Deus. Então nos conduzimos a nos mesmos decentemente e de uma maneira civilizada, nos resguardando de pecados grandes, e temos um espírito alimentado de orgulho e nos consideramos justos. E só o milagre da Graça pode mudar o nosso curso. 


• 2.A real pobreza de espírito não pode ser encontrada na maioria dos religiosos dos nossos dias, ao contrario. 

- Quantas vezes já vimos a propaganda daquela conferência que tem o tema: “andando nos lugares mais altos”? Alguém já ouviu falar de uma conferencia com o tema “em busca da vida rebaixada e pobre”? Há muitos livros que nos ensinam como ser “cheios do Espírito”. Onde podemos achar alguém explicando o que é ser espiritualmente vazio — vazio de autoconfiança, autoimportância e autojustiça? ¹
• A verdade é que: “ O que é de grande estima perante os homens, é abominação aos olhos de Deus” (Lucas 16.15), é também verdade que o é valioso aos olhos de Deus é desprezado pelos homens – que nada mais são do que Fariseus modernos que detêm as mais altas posições de um suposto reino de Cristo. 

REFLITA:
- Você já se justificou de alguma coisa que, pra não se sair mal, você disse que fez porque não tinha outra saída? Quando na verdade você fez porque era mais fácil e confortável pra você e pra sua imagem diante das pessoas? De forma que todos continuaram a te considerar em alta estima, mas você sente culpa porque você sabe que você é um mentiroso egocêntrico?

continua...

3. A real pobreza de espírito pode ser encontrada num discípulo de Jesus

Conforme Lucas 14.33, depois de ter comido com fariseus, seguia o seu caminho e grande multidão o acompanhava e disse:&nbsp;"...todo aquele que dentre vós não renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo".
Jesus acabara de lhes mostrar a dimensão do presente de Deus para com os que Deus lhe deu. Ele conta algumas parábolas antes de colocar as condições de quem poderia ser um de seus discípulos.&nbsp; 

Lc. 14.7b, "... reparando como escolhiam os primeiros assentos..."
Os fariseus se viam como homens nobres e honrados, e a si mesmos se colocavam nesta posição. Por isso buscavam os primeiros lugares nas festas e eventos. Jesus então lhes endereça uma parábola em que a princípio nos parece uma&nbsp;ressalva.
v.8 "Quando por alguém fores convidado às bodas, não te assentes no primeiro lugar; não aconteça que esteja convidado outro mais digno do que tu." A lição fica mais evidente e&nbsp;resume no v.11 "Porquanto qualquer que a si mesmo se exaltar será humilhado, e aquele que a si mesmo se humilhar será exaltado."

Que papo é esse de se humilhar? Deve ter sido o que veio a mente daqueles homens,&nbsp;e mais do que nunca é um ponto de interrogação na nossa mente até hoje. Vários pensadores, homens que são reconhecidos como idealistas, filósofos e cientistas se fizeram e fazem a mesma questão. 
Em Lc. 6. 29-30 diz,
"29 -&nbsp;Ao que te bate numa face, oferece-lhe também a outra; e, ao que tirar a tua capa, deixa-o levar também a túnica; 30 -&nbsp;dá a todo o que te pede; e, se alguém levar o que é teu, não entres em demanda."
A questão do homem sempre foi a sobrevivência e para tanto o coração do homem busca através do questionamento e da dúvida, uma competição onde quem tem que ganhar sou EU. Tenho que ser forte e dominante como os genes dominantes da genética de Mendel. Porque afinal estamos numa selva, onde quem ganha é o mais forte, o mais rico, etc.
No entanto a Deus amou o mundo e foi contra toda esta lógica de causas e consequências.

É inegável que para toda consequência existe uma causa, que para toda resposta existe uma questão, que para toda manifestação de poder existe uma fonte de poder. O que ao homem ficou difícil de entender foi a escolha de Deus em não fazer nada contra o homem. Deus simplesmente decidiu que mesmo sendo poderoso não destruiria o homem.

Por isso, para ser um discípulo de Jesus Cristo o Filho de Deus é condição imprescindível,&nbsp;sine qua non, (sem a qual é impossível)&nbsp;imitar o seu "NO, I CANNOT", que na verdade é a renúncia da possibilidade em priorizar o EU. Imitar a Cristo, que renunciou tudo o que tinha e não entrou em demanda com ninguém para fazer valer a sua vontade, é só o que precisamos entender e fazer como discípulos do Maravilhoso Conselheiro.

Este é o plano perfeito de Deus que os grandes filósofos, pensadores e idealistas nunca puderam vislumbrar. Uma unanimidade pela renúncia de uma possibilidade, a saber: a de se ver maior do que o outro, a de priorizar-se&nbsp;em detrimento do outro, a real pobreza de espírito.






Referência bibliográfica
¹ Pink, A. W. 2002. An Exposition of the Sermon on the Mount (electronic ed.). Ephesians Four Group: Escondido, CA