A Teoria das Inteligências Múltiplas e suas implicações para Educação
Autor: Diversidade e Cidadania | Publicado: 2010-04-12T17:01:00-07:00

A Teoria das Inteligências Múltiplas e suas implicações para Educação  Autora: Maria Clara S. Salgado Gama ©Doutora em Educação Especial pela Universidade de Colúmbia, Nova Iorque  No  início do século XX, as autoridades francesas solicitaram a Alfredo Binet que  criasse um instrumento pelo qual se pudesse prever quais as crianças que teriam  sucesso nos liceus parisenses. O instrumento criado por Binet testava a  habilidade das crianças nas áreas verbal e lógica, já que os currículos acadêmicos dos  liceus enfatizavam, sobretudo o desenvolvimento da linguagem e da matemática.  Este instrumento deu origem ao primeiro teste de inteligência, desenvolvido  por Terman, na Universidade de Standford, na Califórnia: o Standford-Binet Intelligence Scale.  Subseqüentes testes  de inteligência e a comunidade de psicometria tiveram enorme  influência, durante este século, sobre a idéia que se tem de inteligência, embora o  próprio Binet (Binet &amp; Simon, 1905 Apud Kornhaber &amp; Gardner, 1989) tenha declarado que um único número, derivado da performance de uma criança em  um teste, não poderia retratar uma questão tão complexa quanto a  inteligência humana. Neste artigo, pretendo apresentar uma visão de inteligência que  aprecia os processos mentais e o potencial humano a partir do desempenho das  pessoas em diferentes campos do saber.  As  pesquisas mais recentes em desenvolvimento cognitivo e neuropsicologia sugerem que  as habilidades cognitivas são bem mais diferenciadas e mais espcíficas do  que se acreditava (Gardner, I985). Neurologistas têm documentado que o sistema  nervoso humano não é um órgão com propósito único nem tão pouco é infinitamente plástico. Acredita-se, hoje, que o sistema nervoso seja altamente  diferenciado e que diferentes centros neurais processem diferentes tipos de  informação ( Gardner, 1987).  Howard  Gardner, psicólogo da Universidade de Hervard, baseou-se nestas pesquisas para questionar a tradicional visão da inteligência, uma visão que enfatiza  as habilidades lingüística e lógico-matemética. Segundo Gardner, todos os  indivíduos normais são capazes de uma atuação em pelo menos sete diferentes e, até  certo ponto, independentes áreas intelectuais. Ele sugere que não existem  habilidades gerais, duvida da possibilidade de se medir a inteligência através de testes de papel e lápis e dá grande importância a diferentes atuações  valorizadas em culturas diversas. Finalmente, ele define inteligência como a habilidade para  resolver problemas ou criar produtos que sejam significativos em um ou mais  ambientes culturais.  A teoria  A  Teoria das Inteligências Múltiplas, de Howard Gardner (1985) é uma alternativa para  o conceito de inteligência como uma capacidade inata, geral e única, que  permite aos indivíduos uma performance, maior ou menor, em qualquer área de  atuação. Sua insatisfação com a idéia de QI e com visões unitárias de  inteligência, que focalizam sobretudo as habilidades importantes para o sucesso escolar,  levou Gardner a redefinir inteligência à luz das origens biológicas da  habilidade para resolver problemas. Através da avaliação das atuações de diferentes profissionais em diversas culturas, e do repertório de habilidades dos  seres humanos na busca de soluções, culturalmente apropriadas, para os seus problemas, Gardner trabalhou no sentido inverso ao desenvolvimento,  retroagindo para eventualmente chegar às inteligências que deram origem a tais  realizações. Na sua pesquisa, Gardner estudou também:  (  a) o desenvolvimento de diferentes habilidades em crianças normais e crianças superdotadas; (b) adultos com lesões cerebrais e como estes não perdem a intensidade de sua produção intelectual, mas sim uma ou algumas  habilidades, sem que outras habilidades sejam sequer atingidas; (c ) populações ditas excepcionais, tais como idiot-savants e autistas, e como os primeiros  podem dispor de apenas uma competência, sendo bastante incapazes nas demais  funções cerebrais, enquanto as crianças autistas apresentam ausências nas suas habilidades intelectuais; (d) como se deu o desenvolvimento cognitivo  através dos milênios.  Psicólogo construtivista  muito influenciado por Piaget, Gardner distingue-se de seu colega de Genebra na medida em que Piaget acreditava que todos os  aspectos da simbolização partem de uma mesma função semiótica, enquanto que ele  acredita que processos psicológicos independentes são empregados quando o  indivíduo lida com símbolos lingüisticos, numéricos gestuais ou outros. Segundo Gardner  uma criança pode ter um desempenho precoce em uma área (o que Piaget  chamaria de pensamento formal) e estar na média ou mesmo abaixo da média em outra (o equivalente, por exemplo, ao estágio sensório-motor). Gardner descreve o desenvolvimento cognitivo como uma capacidade cada vez maior de entender  e expressar significado em vários sistemas simbólicos utilizados num  contexto cultural, e sugere que não há uma ligação necessária entre a capacidade  ou estágio de desenvolvimento em uma área de desempenho e capacidades ou  estágios em outras áreas ou domínios (Malkus e col., 1988). Num plano de análise psicológico, afirma Gardner (1982), cada área ou domínio tem seu sistema simbólico próprio; num plano sociológico de estudo, cada domínio se  caracteriza pelo desenvolvimento de competências valorizadas em culturas  específicas.  Gardner  sugere, ainda, que as habilidades humanas não são organizadas de forma  horizontal; ele propõe que se pense nessas habilidades como organizadas verticalmente, e  que, ao invés de haver uma faculdade mental geral, como a memória, talvez  existam formas independentes de percepção, memória e aprendizado, em cada área  ou domínio, com possíveis semelhanças entre as áreas, mas não  necessariamente uma relação direta.   As inteligências  múltiplas  Gardner identificou  as inteligências lingúística, lógico-matemática, espacial, musical, cinestésica, interpessoal e intrapessoal. Postula que essas competências intelectuais são relativamente independentes, têm sua origem e limites genéticos próprios e substratos neuroanatômicos específicos e dispõem de processos cognitivos próprios. Segundo ele, os seres humanos dispõem de graus variados de cada uma das inteligências e maneiras diferentes com que elas se combinam e organizam  e se utilizam dessas capacidades intelectuais para resolver problemas e criar produtos. Gardner ressalta que, embora estas inteligências sejam, até  certo ponto, independentes uma das outras, elas raramente funcionam  isoladamente. Embora algumas ocupações exemplifiquem uma inteligência, na maioria dos  casos as ocupações ilustram bem a necessidade de uma combinação de  inteligências. Por exemplo, um cirurgião necessita da acuidade da inteligência espacial  combinada com a destreza da cinestésica.  Inteligência lingüística   - Os componentes  centrais da inteligência lingüistica são uma sensibilidade para os sons, ritmos e significados das palavras, além de  uma especial percepção das diferentes funções da linguagem. É a habilidade para usar a linguagem para convencer, agradar, estimular ou transmitir idéias.  Gardner indica que é a habilidade exibida na sua maior intensidade pelos poetas.  Em crianças, esta habilidade se manifesta através da capacidade para contar histórias originais ou para relatar, com precisão, experiências vividas.  Inteligência musical -  Esta inteligência se manifesta  através de uma habilidade para apreciar, compor ou reproduzir uma peça musical. Inclui discriminação de  sons, habilidade para perceber temas musicais, sensibilidade para ritmos,  texturas e timbre, e habilidade para produzir e/ou reproduzir música. A criança  pequena com habilidade musical especial percebe desde cedo diferentes sons no  seu ambiente e, freqüentemente, canta para si mesma.  Inteligência lógico-matemática - Os componentes centrais desta inteligência são  descritos por Gardner como uma sensibilidade para padrões, ordem e sistematização. É a habilidade para explorar relações, categorias e padrões, através da  manipulação de objetos ou símbolos, e para experimentar de forma controlada; é a  habilidade para lidar com séries de raciocínios, para reconhecer problemas e  resolvê-los. É a inteligência característica de matemáticos e cientistas Gardner,  porém, explica que, embora o talento cientifico e o talento matemático possam  estar presentes num mesmo indivíduo, os motivos que movem as ações dos  cientistas e dos matemáticos não são os mesmos. Enquanto os matemáticos desejam criar  um mundo abstrato consistente, os cientistas pretendem explicar a natureza. A  criança com especial aptidão nesta inteligência demonstra facilidade para contar  e fazer cálculos matemáticos e para criar notações práticas de seu  raciocínio.  Inteligência espacial - Gardner descreve a inteligência espacial como a  capacidade para perceber o mundo visual e espacial de forma precisa. É a habilidade para manipular formas ou objetos mentalmente e, a partir das percepções  iniciais, criar tensão, equilíbrio e composição, numa representação visual ou  espacial. É a inteligência dos artistas plásticos, dos engenheiros e dos arquitetos.  Em crianças pequenas, o potencial especial nessa inteligência é percebido  através da habilidade para quebra-cabeças e outros jogos espaciais e a atenção a detalhes visuais.  Inteligência cinestésica - Esta inteligência se refere à habilidade para resolver problemas ou criar produtos através do uso de parte ou de todo o corpo. É  a habilidade para usar a coordenação grossa ou fina em esportes, artes  cênicas ou plásticas no controle dos movimentos do corpo e na manipulação de  objetos com destreza. A criança especialmente dotada na inteligência cinestésica se  move com graça e expressão a partir de estímulos musicais ou verbais  demonstra uma grande habilidade atlética ou uma coordenação fina apurada.  Inteligência interpessoal - Esta inteligência pode ser descrita como uma  habilidade pare entender e responder adequadamente a humores, temperamentos motivações e desejos de outras pessoas. Ela é melhor apreciada na observação de psicoterapeutas, professores, políticos e vendedores bem sucedidos. Na  sua forma mais primitiva, a inteligência interpessoal se manifesta em  crianças pequenas como a habilidade para distinguir pessoas, e na sua forma mais avançada, como a habilidade para perceber intenções e desejos de outras  pessoas e para reagir apropriadamente a partir dessa percepção. Crianças  especialmente dotadas demonstram muito cedo uma habilidade para liderar outras  crianças, uma vez que são extremamente sensíveis às necessidades e sentimentos de  outros.  Inteligência intrapessoal - Esta inteligência é o correlativo interno da inteligência interpessoal, isto é, a habilidade para ter acesso aos próprios  sentimentos, sonhos e idéias, para discriminá-los e lançar mão deles na solução de  problemas pessoais. É o reconhecimento de habilidades, necessidades, desejos e inteligências próprios, a capacidade para formular uma imagem precisa de  si próprio e a habilidade para usar essa imagem para funcionar de forma  efetiva. Como esta inteligência é a mais pessoal de todas, ela só é observável através  dos sistemas simbólicos das outras inteligências, ou seja, através de  manifestações lingüisticas, musicais ou cinestésicas.  O desenvolvimento das inteligências  Na  sua teoria, Gardner propõe que todos os indivíduos, em princípio, têm a habilidade  de questionar e procurar respostas usando todas as inteligências. Todos os indivíduos possuem, como parte de sua bagagem genética, certas  habilidades básicas em todas as inteligências. A linha de desenvolvimento de cada inteligência, no entanto, será determinada tanto por fatores genéticos e neurobiológicos quanto por condições ambientais. Ele propõe, ainda, que  cada uma destas inteligências tem sua forma própria de pensamento, ou de  processamento de informações, além de seu sitema simbólico. Estes sistemas simbólicos estabelecem o contato entre os aspectos básicos da cognição e a  variedade de papéis e funções culturais.  A  noção de cultura é básica para a Teoria das Inteligências Múltiplas. Com a sua  definição de inteligência como a habilidade para resolver problemas ou criar  produtos que são significativos em um ou mais ambientes culturais, Gardner sugere que  alguns talentos só se desenvolvem porque são valorizados pelo ambiente. Ele  afirma que cada cultura valoriza certos talentos, que devem ser dominados por uma quantidade de indivíduos e, depois, passados para a geração seguinte.  Segundo Gardner,  cada domínio, ou inteligência, pode ser visto em termos de uma seqüência de estágios: enquanto todos os indivíduos normais possuem os  estágios mais básicos em todas as inteligências, os estágios mais sofisticados  dependem de maior trabalho ou aprendizado.  A  seqüência de estágios se inicia com o que Gardner chama de habilidade de padrão cru. O aparecimento da competência simbólica é visto em bebês quando eles  começam a perceber o mundo ao seu redor. Nesta fase, os bebês apresentam  capacidade de processar diferentes informações. Eles já possuem, no entanto, o  potencial para desenvolver sistemas de símbolos, ou simbólicos.  O  segundo estágio, de simbolizações básicas, ocorre aproximadamente dos dois aos  cinco anos de idade. Neste estágio as inteligências se revelam através dos  sistemas simbólicos. Aqui, a criança demonstra sua habilidade em cada  inteligência através da compreensão e uso de símbolos: a música através de sons, a  linguagem através de conversas ou histórias, a inteligência espacial através de  desenhos etc.  No  estágio seguinte, a criança, depois de ter adquirido alguma competência no uso  das simbolizacões básicas, prossegue para adquirir níveis mais altos de destreza em  domínios valorizados em sua cultura. À medida que as crianças progridem na sua compreensão dos sistemas simbólicos, elas aprendem os sistemas que  Gardner chama de sistemas de segunda ordem, ou seja, a grafia dos sistemas (a  escrita, os símbolos matemáticos, a música escrita etc.). Nesta fase, os vários  aspectos da cultura têm impacto considerável sobre o desenvolvimento da criança,  uma vez que ela aprimorará os sistemas simbólicos que demonstrem ter maior  eficácia no desempenho de atividades valorizadas pelo grupo cultural. Assim, uma  cultura que valoriza a música terá um maior número de pessoas que atingirão uma produção musical de alto nível.  Finalmente, durante  a adolescência e a idade adulta, as inteligências se revelam através de ocupações vocacionais ou não-vocacionais. Nesta fase, o indivíduo adota  um campo específico e focalizado, e se realiza em papéis que são  significativos em sua cultura.  Teoria das inteligências múltiplas e a educação  As  implicações da teoria de Gardner para a educação são claras quando se analisa a  importância dada às diversas formas de pensamento, aos estágios de desenvolvimento  das várias inteligências e à relação existente entre estes estágios, a  aquisição de conhecimento e a cultura.  A  teoria de Gardner apresenta alternativas para algumas práticas educacionais  atuais, oferecendo uma base para:  (  a) o desenvolvimento de avaliações que sejam adequadas às diversas  habilidades humanas (Gardner &amp; Hatch, 1989; Blythe Gardner, 1 990) (b) uma  educação centrada na criança c com currículos específicos para cada área do saber (Konhaber &amp; Gardner, 1989); Blythe &amp; Gardner, 1390) (c) um  ambiente educacional mais amplo e variado, e que dependa menos do desenvolvimento exclusivo da linguagem e da lógica (Walters &amp; Gardner, 1985; Blythe  &amp; Gardner, 1990)  Quanto  à avaliação, Gardner faz uma distinção entre avaliação e testagem. A  avaliação, segundo ele, favorece métodos de levantamento de informações durante  atividades do dia-a-dia, enquanto que testagens geralmente acontecem fora do  ambiente conhecido do indivíduo sendo testado. Segundo Gardner, é importante que  se tire o maior proveito das habilidades individuais, auxiliando os estudantes a desenvolver suas capacidades intelectuais, e, para tanto, ao invés de  usar a avaliação apenas como uma maneira de classificar, aprovar ou reprovar os alunos, esta deve ser usada para informar o aluno sobre a sua capacidade  e informar o professor sobre o quanto está sendo aprendido.  Gardner  sugere que a avaliação deve fazer jus à inteligência, isto é, deve dar crédito  ao conteúdo da inteligência em teste. Se cada inteligência tem um certo  número de processos específicos, esses processos têm que ser medidos com  instrumento que permitam ver a inteligência em questão em funcionamento. Para Gardner, a avaliação deve ser ainda ecologicamente válida, isto é, ela deve ser  feita em ambientes conhecidos e deve utilizar materiais conhecidos das crianças  sendo avaliadas. Este autor também enfatiza a necessidade de avaliar as  diferentes inteligências em termos de suas manifestações culturais e ocupações  adultas específicas. Assim, a habilidade verbal, mesmo na pré-escola, ao invés  de ser medida através de testes de vocabulário, definições ou semelhanças, deve  ser avaliada em manifestações tais como a habilidade para contar histórias  ou relatar acontecimentos. Ao invés de tentar avaliar a habilidade espacial isoladamente, deve-se observar as crianças durante uma atividade de  desenho ou enquanto montam ou desmontam objetos. Finalmente, ele propõe a  avaliação, ao invés de ser um produto do processo educativo, seja parte do processo educativo, e do currículo, informando a todo momento de que maneira o  currículo deve se desenvolver.  No  que se refere à educação centrada na criança, Gardner levanta dois pontos  importantes que sugerem a necessidade da individualização. O primeiro diz respeito  ao fato de que, se os indivíduos têm perfis cognitivos tão diferentes uns dos  outros, as escolas deveriam, ao invés de oferecer uma educação padronizada,  tentar garantir que cada um recebesse a educação que favorecesse o seu  potencial individual. O segundo ponto levantado por Gardner é igualmente  importante: enquanto na Idade Média um indivíduo podia pretender tomar posse de todo  o saber universal, hoje em dia essa tarefa é totalmente impossível, sendo  mesmo bastante difícil o domínio de um só campo do saber.  Assim,  se há a necessidade de se limitar a ênfase e a variedade de conteúdos, que essa limitação seja da escolha de cada um, favorecendo o perfil intelectual individual.  Quanto  ao ambiente educacional, Gardner chama a atenção pare o fato de que, embora  as escolas declarem que preparam seus alunos pare a vida, a vida certamente  não se limita apenas a raciocínios verbais e lógicos. Ele propõe que as escolas favoreçam o conhecimento de diversas disciplinas básicas; que encoragem  seus alunos a utilizar esse conhecimento para resolver problemas e efetuar  tarefas que estejam relacionadas com a vida na comunidade a que pertencem; e que favoreçam o desenvolvimento de combinações intelectuais individuais, a  partir da avaliação regular do potencial de cada um.  Referências Bibliográficas  <!--[if !supportLists]-->1. <!--[endif]-->Blythe,  T.; Gardner, H. A school for all intelligences. Educational Leadership, v.47, n.7, p.33-7, 1990.  <!--[if !supportLists]-->2. <!--[endif]--> Gardner, H.; Giftedness: speculation from a biological perspective. In: Feldman, D.H. Developmental approaches to giftedness  and creativity. São Francisco, 1982. p.47-60.  <!--[if !supportLists]-->3. <!--[endif]--> Gardner, H.Frames of mind. New York, Basic Books Inc., 1985.  <!--[if !supportLists]-->4. <!--[endif]--> Gardner, H. The mind's new science. 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