Capítulo 62
Autor: Chelton Schinaider | Publicado: 2015-02-08T05:41:00-08:00


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Assim, toda a técnica da evolução dos seres vivos como
ponto fundamental é a conscientização através das experiências, e para que
possa haver compreensão, discernimento de um ciclo ou etapa, este tem que se
esvair através de sua própria negatividade vista como não saber, e para que se
torne possível o saber é necessário a exaustão da incompreensão. Como toda ação
é desferida através dos sentimentos, estes obviamente estão a se suceder, visto
que o ódio se eleva ao amor, o mal-estar ao bem-estar, a ignorância ao saber e
etc.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se
partirmos dos primeiros organismos humanos estes se elevaram ou se
sensibilizaram para os organismos atuais dos homens inteligentes, e não podendo
ser negado que esta sensibilização se sucedeu paralelamente em todos os pontos
orgânica e mentalmente, torna-se indiscutível o progresso elaborado, não
importa se dentro de técnica aceitável ou não através das incubações ou da hereditariedade.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os
homens como primeiros organismos pré-históricos através da evolução, vista
dentro dos credos ou ateísmo, dentro de uma técnica “desconhecida” de alguma
forma despertou sentimentos positivos reconhecidos em muitos homens. Sendo o
ponto principal que de uma forma ou de outra existiu um campo de forças que em
seu estado primário, visto como foco, detinha em si um centro energético
encontrado em uma espécie de mente, que através da evolução destes seres, se
desenvolveu na formação dos sentimentos. Mas acredita-se que o organismo gera a
mente, enquanto que a mente gera o organismo, por ser todo o corpo que atua
para a satisfação da mente que se manifesta através dos sentimentos. Enquanto
acredita-se que o prazer encontra-se nas regalias ou exigências do corpo, na
verdade o corpo executa através das ações o bem-estar mental visto dentro de
sua compreensão. Exemplo: um homem pensa em ser rico para dar todas as
comodidades para o corpo acreditando estar neste o prazer, enquanto na verdade
o corpo envolto em comodidades manifesta através das ações as intenções da
mente na realização do seu alvo, visto como felicidade.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Aceitando-se ou não até mesmo os leigos sabem que o homem em si é todo
um centro que atua através de sentimentos, sendo estes homens atuais em relação
a seus antepassados centros portadores de inúmeros sentimentos, que obviamente
se multiplicam em relação aos dos antepassados. E retrocedendo nos sentimentos
em suas formações primárias, todos se encontravam fundidos em um único,
simplesmente devido à interligação entre estes. Sendo os sentimentos
demonstrados através das ações e estas provindas da mente, resta que sempre
estará confirmado ser a mente toda expressada através dos sentimentos. E o que
são os sentimentos em si senão uma manifestação do querer? Estando todo este
querer voltado para a felicidade? Como duvidar que toda expressão do homem está
alicerçada em algum tipo de sentimento, que são encontrados entre o ódio e o
amor, entre a dor e a felicidade vista como prazer? Como negar que a visão do
homem para se satisfazer se volta para o futuro e que este transformado em
presente se torna um novo ponto de partida com visão voltada para o futuro? E
então respondereis: Obviamente que assim deve ser, pois que as horas passaram,
estando as realizações no amanhã, que se tornará hoje. E respondemos: As realizações
se voltam para o futuro porque no âmago de todo ser a busca se realiza dentro
da visão da perfeição, que só será satisfeita quando esta não apresentar
reações que causem dor, fazendo que sempre se busque cada vez mais a felicidade
no futuro dentro de uma sensação desconhecida, mas vagamente sentida como paz,
amor e felicidade. Estas sensações de felicidade levam o homem a cada vez mais se
superar, mesmo inconscientemente, porque dentro dos sentimentos vistos como
negativos só existe dor! E o homem atual é bem conhecedor destes sentimentos, como
orgulho, usura, ganância, raiva, violência, inveja e etc.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dentro
da manifestação do homem em seu cotidiano todas as suas ações se encontram
interligadas aos sentimentos de toda natureza, e todos interligados ao da
felicidade vista como paz e amor. Nota-se que partimos de um centro energético
como sensação primária unitária narrada como dor, esta se multiplicou,
derivando os sentimentos hoje conhecidos que em maioria são negativos, mas com
cotas de positivos, e todos se elevando à felicidade como ponto máximo da perfeição!

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Podemos também classificar o conceito da seguinte forma, um centro
inconsciente movido por uma técnica que através da evolução tornou-se
consciente buscando sua perfeição. Sendo esta técnica conhecedora de todo
processo simplesmente por trazer não só um, mas bilhões de seres conhecidos
como homens a um estado inteligente visto como consciente. E estando todos estes
homens voltados para uma só visão, porém dentro de psicologias diferentes,
nota-se que cada um age por conta própria, deixando bem claro que esta técnica,
que coordena através da evolução, se movimenta coletivamente, porém fazendo que
uns se adiantem e outros se atrasem, tornando-os diferentes psicologicamente,
fazendo-se uma técnica com um traçado igual entre linhas, porque uma técnica
também individual. E para melhor nos reportarmos por que não denominarmos esta
técnica de instinto? E esta técnica ou instinto, por incrível que pareça, detém
em si todo o conhecimento da evolução, porque através dos milênios fez com que
todos os seres conhecidos como antepassados evoluíssem, e tudo como clima,
vegetação e animais também se sensibilizou.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Podendo considerar que o homem em si é um todo como centro que se
expressa através de sentimentos, e que a união destes indiscutivelmente parte
da mente, que como centro diretor se expressa como Eu Sou — sendo que este
conjunto mente também se expressa como organismo de matéria ou corpo físico,
mas como tal é tão frágil e de vida corpórea tão curta, que os poucos anos
diante a eternidade em que vive tornam-se átimos de segundos, onde este deixa
de viver e morre, nos deixando indignados. Mas se penetrarmos no conjunto mente
podemos avaliar que esta se faz presente através de um corpo físico, e não como
corpo físico, porque esta é em si um conjunto de energia que não contém nada de
matéria, e sim que atua sobre a matéria, vista como organismo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Visão,
tato, olfato, audição e paladar são todos sentidos como energia; o pensamento
energia, os demais sentimentos energia, sendo a mente o campo de energia, porém
em dimensões diferentes daquelas vistas na matéria. E como toda matéria é em si
energia concentrada na dimensão física, a mente também é energia concentrada na
dimensão mais sutil. Porém, que interligação existirá entre as dimensões que
uma para sobreviver ou se elevar necessita da outra? E o que pode ser
considerado para melhor entendimento que a morte do corpo físico não destrói
como morte o corpo mente? Quais razões demonstrarão que a mente é um centro
energético imortal capaz de sobreviver à morte de seu corpo físico? Seria
possível que a mente como conjunto de expressão de ser, viver e aprimorar evolutivamente
necessita de algum alimento encontrado em uma dimensão inferior à sua? Inferior
porque sendo a mente em si de uma dimensão mais sutil, obviamente seria esta
superior à dimensão material, e se a mente necessita de alimento será que essa
sobreviveria sem a matéria? E se porventura esta mente não se incubasse, ela
sobreviveria? Sim ou não?

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ou
será que o ser visto como mente se encontra interligado nesta dimensão matéria
através de outro processo que não tem nada a ver com alimento, entendido como
combustível, e sim ao contrário, desfazer-se de uma energia, de uma carga,
sendo esta a alimentar a dimensão matéria? E enquanto se conclui que a morte do
corpo físico extingue a mente, seria possível que a morte do corpo físico
vivificasse ainda mais a mente e este vivificar seria no sentido de que a mente
se livrasse de uma carga negativa, deixando-a mais sutil, mais consciente? Será
que a grande cegueira humana nasce de um grosseiro erro em analisar e concluir
inversamente? Por que se julgando conhecedor das trevas, negue que esta é
somente a ausência da luz? Que da luz é possível tirar as trevas, mas que das
trevas também é possível tirar a luz, simplesmente fazendo que as trevas percam
seu sentido ilusório ou negativo?



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Irmãos,
somente uma parte mínima dos homens se encontra preparada para tais revelações,
pois que o teor desses escritos se encontra por demais antecipado. Decerto,
porém, que a avalanche tem como inicio uma quantidade mínima e esta só se
agiganta se houver uma quantidade abaixo para se formar. Sendo esta parte
mínima dos homens desbravadores de idéias, irmãos que se encontram ávidos de
querer por não suportarem tamanha necessidade do saber. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diante
as guerras psicológicas em que se digladiam mais ferozes no ultimo século,
demonstrando tamanha negatividade de uma maioria, levando as mentes mais
sensíveis a entrarem em choque, causando enormes distúrbios a esta minoria que
pressente como sensação dolorosa a necessidade de socorro, torna-se uma ânsia
as palavras consoladoras do Mestre. Todo saber atingido pelo homem de forma
consciente está alicerçado nos escritos até hoje doados por Nós, que elaboramos
as revelações de forma mais entendível e simples possível. Tornando-se de nossa
responsabilidade cada vez mais trazer-vos os esclarecimentos que suportais,
porque a maioria lentamente os segue na medida em que se elevam e publicam-se
as idéias como livros. Se aprofundarmos os conceitos satisfazendo uma minoria como
bênçãos do Criador, causaríamos uma grande confusão. E a nossa missão é elevar
de maneira que não compliquemos ainda mais. E esta minoria tem conscientemente
uma sensação, muito embora sem discernimento, mas permanecendo na consciência
uma sensação denominada de fé que os consola. À medida que a psicologia do
homem acresce dentro de uma nova visão acrescem também as revelações. Deveras
esta minoria amadureceu para um novo salto em que o apoio será uma nova base
encontrada nestes escritos, que cada vez mais tomarão proporções que a deixará extasiada.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Todo nosso trabalho em princípio como novos
conceitos é visto com desconfiança e certo desprezo. Portanto, estas revelações
contêm algo mágico e encantado, pois que chegam aos homens para agigantá-los e
elevá-los, porque contêm os bálsamos como anestésico para a dor que a muitos
tortura, sendo a receita a indicar o remédio tão necessário e pedido. Dentro
desta obra não existem contradições, enganos ou erros, e sim profundos e
arrojados conceitos, que mesmo o sensitivo que os descreve através de uma
sensação, após esta esvair-se, interroga-se desconfiado, sendo isto comum
também em vós. No crescente dos escritos haverá cada vez mais o entendimento de
quanto são fantásticos os meios e exemplos aqui usados, que somente dentro de
uma sensibilidade adequada poderia ser esta obra trazida aos homens. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Da mesma forma que expomos no passado a imagem de um Deus irado e
vingativo, a única imagem capaz que seria aceita pelas mentalidades da época,
pois que estes se encontravam alicerçados em tais sentimentos, expomos também a
imagem do Pai descrita pelo Mestre Jesus, onde os homens amadureciam
psicologicamente, existindo na época a parte mínima que se encarregara de
imortalizá-la. E a maioria que o massacrou também se elevou, hoje o aceitando,
embora muitos ainda não o compreendem, pois que paralelamente a ciência se
encarregou de desenvolver novos meios para aprofundarmos ainda mais os conceitos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Existiu assim um choque como mudança dos conceitos do Deus irado e
vingativo, levando a desconfiança quando o Cristo transformou esta imagem no
Pai bondoso e justo. Mais adiante amadureciam os conceitos da reencarnação como
bênçãos, elevando o homem às suas responsabilidades, onde a profundidade destes
conceitos causou também uma colisão nas psicologias, e os homens em minoria,
embora ainda atordoados, assimilaram a ideia. Enquanto uma pequena parte
amadureceu para que tracemos novos rumos para o prosseguimento do saber.


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Irmãos acautelai-vos diante os
julgamentos, não vos posicionando em idéias formadas, tornai-vos ilimitados,
pois que assim o sois, como o Pai o é. E sigamos cada vez mais irmanados rumo
ao nosso ideal que é uma maior conscientização.






&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Chelton Schinaider-Nós