Autor: marcelita | Publicado: 2011-12-01T22:50:00-02:00

Perto do Coração Selvagem -&nbsp; Clarice Lispector A CONSTRUÇÃO DO SADISMO EM JOANAOBJETIVO:Tem o objetivo de demonstrar como se desenvolve o sadismo - representação do mal - em Joana, personagem protagonista do romance “Perto do Coração Selvagem” de Clarice Lispector.
CLARICE:O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 'Perto do coração selvagem‘ (1944) é o primeiro romance de Clarice Lispector, e desde logo percebeu-se o esforço em querer atingir as camadas mais profundas da consciência humana, num mergulho psicológico raras vezes tentado em nossa literatura.O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em sua obra interessa a repercussão que os fatos tem sobre a consciência das personagens. É uma literatura introspectiva, que sonda o interior do ser humano para revelar suas dúvidas e inquietações.&nbsp; Importam as reflexões que nos levam para "perto do selvagem coração da vida"
SOBRE A OBRA:A vida de Joana é contada desde a infância até a idade adulta através de uma fusão temporal entre o presente e o passado. A infância junto ao pai, a mudança para a casa da tia, a ida para o internato, a descoberta da puberdade, o professor ensinando-lhe a viver, o casamento com Otávio. Todos estes fatos passam pela narrativa, mas o que fica em primeiro plano é a geografia interior de Joana. Ela parece estar sempre em busca de uma revelação. Inquieta, analisa instante por instante, entrega-se àquilo que não compreende, sem receio de romper com tudo o que aprendeu e inaugurar-se numa nova vida. Ela se faz muitas perguntas, mas nunca encontra a resposta.A citação mostra muito do perfil de Joana, demonstrando toda sua força e determinação:“Sobretudo um dia virá em que todo meu movimento será criação, nascimento, eu romperei todos os nãos que existem dentro de mim, provarei a mim mesma que nada há a temer, (...) eu serei forte como a alma de um animal e quando eu falar serão palavras não pensadas e lentas, não levemente sentidas, não cheias de vontade de humanidade, não o passado corroendo o futuro! O que eu disser soará&nbsp; fatal e inteiro!”. (Lispector, 1998, pg. 201)

A CONSTRUÇÃO DO SADISMO EM JOANA:O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sadismo: “ter prazer no sofrimento alheio.”. Em Perto do Coração Selvagem, o Sadismo é entendido como um processo de humanização, no qual quando se reconhece essa destruição por meio da maldade humaniza-se, ou seja: o mal faz parte da vida.O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “A expressividade do mal sempre habitou a literatura. (...). Dos seus primórdios à modernidade, o mal sempre encontrou palavras que o representassem.” (ROSENBAUM, 2006).O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “ Minha maldade vem do mau acomodamento da alma no corpo. Ela é apertada, falta-lhe espaço interior.” In: UM SOPRO DE VIDA. A expressão do mal é encontrada em varias outras obras de Clarice Lispector, a exemplo de “Um Sopro de Vida”. O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A intencionalidade de Joana é a busca da liberdade e do coração selvagem da vida.
Obs.: Esse SELVAGEM é entendido como antagonismo com o mundo, ou seja oposição e incompatibilidade de ideias, etc.
O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O sadismo de Joana é apresentado logo no primeiro capítulo, que é apresentado sua infância, onde fala das galinhas, numa visão de ingenuidade e violência: “Encostando a testa na vidraça brilhante e fria olhava para o quintal do vizinho, para o grande mundo das galinhas-que-não-sabiam-que-iam-morrer. E podia sentir como se estivesse bem próxima de seu nariz a terra quente, socada, tão cheirosa e seca, onde bem sabia, bem sadia uma ou outra minhoca se espreguiçava antes de ser comida pela galinha que as pessoas iam comer.(LISPECTOR, 1998, p. 13)Esse olhar de joana que capta o mundo na sua dimensão destrutiva inexorável deixa entrever muito do perfil sádico da personagem. Ela é sensível a essas relações e tem prazer por tal visão.
O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em Joana adulta essa visão se transforma em compaixão e solidariedade:“Quantas vezes não dera uma gorjeta exagerada ao garçom só porque se lembrara de que ele ia morrer e não o sabia.” (LISPECTOR, 1998, p. 111.)
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas como se configura essa mudança?
Através de elementos como:O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Criança (brincadeira com as bonecas = MORTE): “Já vestira a boneca, já a despira, imaginara-a indo a uma festa onde brilhava entre todas as outras filhas. Um carro azul atravessava o corpo de Arlete, matava-a.”(págs.. 14-15)Segundo ROSENBAUM, A morte da boneca é associada a uma “vingança” da mãe que morrera e que a deixou sozinha.
O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Frustrações de Joana (O Pai = a falta de afetividade):“― Papai, que é que eu faço?&nbsp;―Vá estudar.&nbsp;― Já estudei.(...)&nbsp;― Então não amole.” (p. 15)&nbsp;“Um ovinho, é isso, um ovinho vivo. O que vai ser de Joana?” (p. 17)
O GOSTO DO MAL:
O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em “O dia de Joana”- primeiro capítulo a tratar da vida adulta – observamos as transformações às quais Joana passou, iniciando com: “A certeza de que dou para o mal” (p.18). E continuando:“O que seria aquela sensação de força contida, &nbsp;pronta para rebentar em violência, aquela sede de empregá-la de olhos fechados, inteira, com a segurança irrefletida de uma fera? (...). Nem o prazer me daria tanto prazer quanto o mal, (...). Sim, ela sentia dentro de si um animal perfeito. Repugnava-lhe deixar um dia esse animal solto.” (p.18)
OBS.: A certeza para o mal vem das concepções intelectuais que faz acerca da vida, eximindo-se de praticar a maldade.&nbsp;
O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O “gosto do mal” é mais declarado e imaginado do que executado, embora sejam poucos, mas são densos os momentos&nbsp; que o sadismo de Joana externaliza-se:O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O roubo do livro: roubo este que a leva para o internato e recebe o nome de víbora pela tia:“― Eu roubei o livro, não é isso? (...)&nbsp;― Por que então...?&nbsp;― Eu posso. (...)&nbsp;― Sim, roubei porque quis. Só roubarei quando quiser. Não faz mal nenhum.” (págs. 49-50);
O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O livro na nuca do velho – que além de tudo mentiu dizendo que havia sido engano:“Encarava-o ereta e fria, os olhos abertos, claros. Olhou para a mesa, procurou um instante, pegou num livro pequeno e grosso. No momento em que ele punha a mão no trinco, recebeu-o na nuca.”(p. 92);
O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando diz a Lídia que terá o filho e só depois lhe devolverá Otávio: “Eu lhe darei Otávio, não agora, porém quando eu quiser. Eu terei um filho e depois lhe devolverei Otávio.” (p. 155);O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E no capítulo “A víbora”, onde Joana mente para Otávio sobre a descoberta da gravidez de Lídia: “ Não... Talvez eu tenha razão, (...). Talvez não se pense em nada disto antes de ter um filho. Acende-se uma lâmpada bem forte, tudo fica claro e seguro, toma-se chá todas as tardes, borda-se, sobretudo uma lâmpada mais clara do que esta. E o filho vive. Isso é bem verdade...tanto que você não temeu pela vida do filho de Lídia...&nbsp; Nenhum músculo do rosto de Otávio se moveu, seus olhos não pestanejaram.” (p. 184)&nbsp;
O FIM DE JOANA:
O&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ao final suspende o poder diabólico e se reconhece abandonada e só e reza para Deus:“Deus meu eu vos espero, deus vinde a mim, deus, brotai no meu peito, eu não sou nada e a desgraça cai sobre minha cabeça e eu só sei usar palavras e as palavras são mentirosas e eu continuo a sofrer.” (LISPECTOR, 1998, p.198). Um fato importante a ser visto é que Deus aparece na aparece na obra por letras minúsculas, pela incredibilidade de Joana em Deus. Tanto que depois se arrepende e diz: “Não, não, nenhum Deus, quero estar só.” (Idem, p.201)Ao final existe a renovação: “e então nada impedirá meu caminho até a morte-sem-medo, de qualquer luta ou descanso me levantarei forte e bela como um cavalo novo”, tocando o núcleo selvagem da vida na obscuridade satânica: “só então viverei maior do que na infância, serei brutal e malfeita como uma pedra.” (LISPECTOR, 1998, págs. 202-201).
REFERÊNCIAS:
LISPECTOR, Clarice. Perto do coração selvagem. Rio de Janeiro: Rocco, 1998.
Perto do coração selvagem. Disponível em: http://www.claricelispector.com.br/1943_Pertodocoracaoselvagem.aspx, acesso 24/11/2011.
ROSENBAUM, Yudith. Metamorfoses do mal: uma leitura de Clarice Lispector. 1ª ed. 1ª reimp. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, Fapesp, 2006. (Ensaios de Cultura, 17)