Um sopro através do véu de Ísis
Autor: Maria Margarida Saraiva Ferrão | Publicado: 2010-11-21T13:35:00-08:00

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&nbsp;"A&nbsp;história&nbsp;da humanidade registra indelevelmente os esforços de inúmeros homens sensíveis para compreender, e muitas vezes exaltar o papel da mulher. &nbsp;Em seus arroubos de paixões poetas como Martins fontes chegam a dizer: &nbsp;Oh! A mulher é incomparável! &nbsp;Não tem um símile se quer! &nbsp;É inconfundível e adorável! &nbsp;É mais que flor por que é mulher. &nbsp; Ela é suprema inspiradora, Ela é suprema inspiração, é criatura e criadora, Ela é maior que a criação."
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Longe de ser um mero simulacro masculino, a mulher ocupa um espaço mágico onde se estabelece a criação alquímica da espécie humana com a Natureza. A sua presença dá significação a razão de ser homem, sem ela ele se tornaria um&nbsp;náufrago, um&nbsp;viajante&nbsp;sem destino, solitário e triste.
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;A mulher enfrenta o grande desafio de realizar a missão de Ísis em todos os tempos. hoje &nbsp;ela é além de esposa e mãe, uma cidadã ciente de seus direitos, que assume as tarefas com uma competência nada surpreendente: cientista, professora,médica, dentista,empresária, bancaria, operária, e tudo o mais.
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Também a Espiritualidade como se poderá ver no corpo desta obra se empenha na idealização da mulher como a&nbsp;sucedânea do belo mito de Ísis na atualidade. &nbsp;Conta a lenda que Ísis a deusa suprema do panteão&nbsp;egípcio, reinou com o marido Osíris&nbsp;em uma&nbsp;época&nbsp;prospera e feliz. O casal&nbsp;encimava&nbsp;ao povo, além dos rudimentos da agricultura e as artes da vida, as normas civilizatórias. Atribui-se a Ísis a instituição do casamento. Deve-se a ela o aprendizado de tecer os fios de linho e a confecção das roupas.
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Ela é também a grade Mãe.
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Um dia, porem, ao retornar de uma viagem, Osíris foi traído por Seht, seu irmão, que usou a estratégia vil do artifício e o assassinou, esquartejando o seu corpo, cujo os pedaços foram espalhados pelo Egito. Esposa fiel, Ísis recolheu as partes do esposo, reconstituindo-o, e o devolveu a vida.
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Segundo o mito no fim de sua existência, Oísis foi viver no sol, enquanto Ísis passou a morar na lua. &nbsp; &nbsp; &nbsp; Por isso os&nbsp;egípcios&nbsp;atribuem as cheias periódicas do rio Nilo as lágrimas derramadas por Ísis,que nunca deixou de sentir saudades do marido. &nbsp;A tradição consagrou Ísis como o símbolo da natureza, a mãe eterna de todos os seres, venerando-a em todo o Egito e até em outras localidades, na Grécia foi identificada como a deusa Deméter e, e sob o domínio de Roma Ísis era&nbsp;cultuada&nbsp;as margens do rio Danúbio e Reno, assim como em templos na Gália e na Espanha. &nbsp; A arte representa Ísis no&nbsp;papel&nbsp;de mãe, rainha , mestra e ao lado de sarcófagos, chorando os mortos.
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Certamente é por isso que os Espíritos se expressão com o auxilio de médiuns- &nbsp;! o telefone toca de lá para cá", Chico Xavier costumava explicar sem prescindirmos da licença poética, como que a produzir um sopro através do véu de Ísis, adotando a psicografia, essa forma silente de comunicação.
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; É o som do silêncio. Esta aliás, costuma ser também a forma sutil e eficaz de uma mulher sensível e inteligente dizer o que experimenta e vivencia em seu íntimo. &nbsp;Esta, muitas vezes, é a linguagem da mãe- o silêncio. &nbsp; &nbsp; &nbsp; 
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