NT Palikur
Autor: Projeto Luz e Vida Missão Amazônia | Publicado: 2017-04-01T18:30:00-03:00




O Novo Testamento

na

Língua Palikur do Brasil



Uhokri Gannasan





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Mulher
Palikur. Foto: Vincent Carelli, 1982
(Povos Indígenas no Brasil)










Esta edição para a Web do Novo
Testamento na Língua Palikur é trazida a você por &nbsp;Wycliffe
Bible Translators, Inc. © 2014.







Recursos na Língua Palikur 

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Línguas da França, Guiana e Suriname: mapa

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Línguas do Brazil: mapa







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  o:title="Homem Palikur"/>
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Homem Palikur. Foto: Vincent Carelli, 1982
(Povos Indígenas no Brasil)





Histórias
Bíblicas, Mensagens, Canções e Músicas.

Este programa é trazido a você por Global Recordings Network. Histórias bíblicas curtas em
áudio, mensagens evangelísticas que podem incluir canções e música. Explicam o
plano da salvação e ensinam a base do Cristianismo. Nosso objetivo é que estas
gravações sejam usadas na evangelização e em estudos bíblicos que levem a
mensagem do Evangelho a pessoas iletradas ou que façam parte de uma cultura
mais oral do que escrita, e em especial a grupos não alcançados.



Número do Programa: C06591
Nome do Idioma:&nbsp;Palikur

Duração do Programa: 15:11 min.



1. Você tem
medo?&nbsp; (3:52 min.)

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2. Os dois
caminhos (3:42 min.)

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3. Criação (3:49
min.)

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4. Noé (3:47
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Menina Palikur. Foto: Vincent Carelli, 1982
(Povos Indígenas no Brasil)





Palikur,
simplesmente “Índio”

Os Palikur, povo indígena falante
de uma língua arawak, são uma das populações que há mais tempo vivem na região
ao norte da foz do Amazonas. Sabe-se disso, porque, já na primeira década do
século XVI, documentos de viajantes europeus relatavam a presença de uma
numerosa sociedade indígena chamada Paricura, localizada na foz de um grande
“mar de águas doces”. Esta história antiga significa também que os Palikur
estão há tempos em contato com os não índios. Fato este que não se deu sem
traumas, pois, até meados do século XX, custou-lhes muitas vidas e a diminuição
radical de sua população. Na documentação histórica e em suas narrativas orais,
os Palikur são descritos como bravos guerreiros e navegadores, qualidades que,
por certo, os ajudaram a sobreviver e estar hoje aqui presentes numa situação
de crescente aumento populacional.&nbsp;







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  o:title="Cumunidade Palikur da Aldeia Kumenê"/>
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Comunidade Palikur da Aldeia Kumenê. Foto: Vincent
Carelli, 1982
(Povos Indígenas no Brasil)






Nome

Em 24 de março de 1513, o viajante
espanhol Vicente Yáñez Pinzon declara que “[...] a província dos Paricura se
encontra imediatamente a noroeste do Mar doce, ou seja, do Amazonas.” (J.C. da
Silva, 1981: §1637), seu companheiro de viagem, Manuel de Valdovinos estende
ainda a denominação de Paricura para o rio Amazonas (J.C. da Silva, 1981:
§1638). Após esta primeira menção, os índios atualmente conhecidos como Palikur
foram diversas vezes citados em relatos e mapas de viajantes, documentos
administrativos e etnográficos por uma miríade de corruptelas do mesmo nome,
como: Paricuria, Paricura, Paricuras, Paricores, Palincur(s), Palicur,
Palicours, Paricur, Pariucur, Parikurene, Parikuyen, Paricoros, Paricurarez,
Parikur, Palicou-enne, Parincur-Iéne, Palikur, Pa’ikwene, Parikwene etc.
(T.Hartmann,1984; D.Gallois,1986; entre outros).

Como numa brincadeira de telefone
sem fio, o termo foi sofrendo transformações. O vocábulo que deu origem a estas
transformações pode ter sido&nbsp;Parikwene,
que, como explicam os Palikur, significa simplesmente “índio”, podendo ser
aplicado a qualquer membro de uma etnia indígena. Hoje, cada lado da fronteira
adota como etnônimo um termo distinto. Assim, por considerarem ‘Palikur’ uma
palavra imposta pelos agentes do contato, os Palikur da Guiana francesa mais
envolvidos no movimento indígena preferem autodenominar-se pelo vocábulo&nbsp;Parikwene. Já no Brasil, o nome
adotado é ‘Palikur’, que é visto como um modo mais específico de
autodesignação, ao passo que&nbsp;Parikwene&nbsp;é
usado em seu conteúdo semântico ‘índio’ como um modo mais genérico de
referência.







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  o:title="Habitação palikur à beira do Rio Urukauá"/>
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Habitação Palikur à beira do Rio Urukauá. Foto: Simone
Dreyfus, 1978
(Povos Indígenas no Brasil)






Língua

Os Palikur falam o&nbsp;parikwaki, uma língua pertencente à
sub-família Maipure filiada à grande família linguística Arawak. Na região, as
outras línguas faladas são: o português; o francês; o&nbsp;créole, proveniente do francês,
língua forjada na rede de relações socioeconômicas que interligava colonos
franceses, escravos de origem africana e os índios da região; a língua Kaliña
da família linguística Karib, falada pelos&nbsp;Galibi
do Oiapoque; e o patoá, uma variação do&nbsp;créole&nbsp;que, por processos diferentes, foi adotada
pelos&nbsp;Karipuna&nbsp;e&nbsp;Galibi-Marworno&nbsp;como
língua indígena diferenciada.

A maioria dos homens Palikur,
jovens e adultos, e algumas mulheres também falam o patoá, língua franca nesta
região, mas restringem seu uso às relações comerciais, políticas e sociais
experimentadas fora das aldeias ou, eventualmente, no contato com algum
visitante que fale esta língua. Parte dos homens adultos fala o português,
aprendido nas transações comerciais, nas relações de trabalho e nos poucos anos
de escola frequentada. Mas esta língua é cada vez mais falada entre os jovens
(homens e mulheres) por conta, sobretudo, da escolarização. Na Guiana francesa,
a segunda língua é o&nbsp;créole,
que vem disputando acirradamente espaço com o&nbsp;parikwaki.&nbsp;

A inserção do francês e do
português nos dois contextos não pode ser desvinculada dos processos de
escolarização. A língua francesa é fortemente impulsionada pela escola, nela
não existe ensino diferenciado, apenas algumas experiências de introdução de
monitores bilíngues (O. Lescure, 2005), diferentemente do Brasil que possui
professores indígenas e introduziu o ensino bilíngue nos primeiros anos de
alfabetização.&nbsp;

O processo de escolarização dos
Palikur na Guiana e no Brasil segue, pelo menos, até o segundo grau. Mas são
poucos os jovens que levam este processo até o fim do ensino médio e menos
ainda aqueles que seguem até a faculdade. Contudo, mais recentemente, vem se
observando no Brasil um crescimento no número de estudantes palikur que
frequentam e concluem o terceiro grau. Isto se dá por conta de um acesso mais
facilitado à universidade, por meio de cursos modulares realizados na cidade de
Oiapoque, geograficamente mais próxima da área indígena, e pelo investimento
das famílias (pais e cônjuges) no processo de formação educacional como um meio
eficaz para entender e dominar o sistema político-econômico brasileiro.









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  o:title="Mulher palikur trafega em balsa na época das chuvas (Aldeia Flecha)"/>
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Mulher Palikur trafega em balsa na época das chuvas
(Aldeia Flecha). Foto: Nello Rufaldi, 1980
(Povos Indígenas no Brasil)






Localização

Os Palikur estão divididos entre os
dois lados da fronteira Brasil/ Guiana Francesa. Em território brasileiro,
estão localizados no extremo norte do Estado do Amapá, no perímetro do
município de Oiapoque, na região da bacia do Uaçá, um tributário do baixo rio
Oiapoque. São os habitantes mais antigos dentre as populações indígenas que
atualmente vivem nesta região que, segundo dados arqueológicos e fontes
históricas, até a invasão europeia, foi amplamente ocupada por populações
Arawak. Hoje em dia, os Palikur são os únicos representantes dessa ocupação.

As aldeias no Brasil distribuem-se
ao longo do rio Urukauá, afluente da margem esquerda do rio Uaçá. Seguindo o
rio de sua cabeceira até próximo ao curso médio, observa-se uma vegetação de
terra firme, mas, a partir deste ponto, em direção à foz, a vegetação muda e é
tomada por campos que se mantêm alagados no inverno ou período de chuvas e, no
verão, secam. Esses campos são entrecortados por tesos, nos quais estão
localizadas as aldeias (ou&nbsp;paytwempu).
Estas são treze, formadas seja por uma única família nuclear (pai, mãe e
filhos), por um grupo doméstico (composto por um sogro, seus filhos (as)
solteiros, suas filhas casadas e eventualmente seus filhos casados), ou pela
reunião de vários grupos domésticos.&nbsp;

Seguindo da cabeceira em direção à
jusante do Urukauá, a primeira aldeia palikur avistada é Ywawka. Com cerca de
sessenta habitantes, esta aldeia é relativamente recente em relação às outras,
foi criada em 1998 e instalada na beira da estrada BR-156 com a finalidade
principal de proteger a área indígena de possíveis invasões. Depois dela,
seguindo rumo à foz do Urukauá e passando a área de Terra Firme, temos na
margem esquerda: o Yanawa, que tem a população diminuta de sete pessoas,
pertencentes a uma única família nuclear. Depois, em sequência, estão as
aldeias de Kamuyrwa, com aproximadamente oitenta pessoas, e Pwaytyaket, com
cerca de setenta habitantes, ambas compostas por mais de três grupos
domésticos. Mais abaixo do rio fica a grande aldeia de Kumenê, com
aproximadamente seiscentos e setenta habitantes (Funai- ADR/Oiapoque, 2003). 







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  o:title="Mãe e filhos na Aldeia Kumenê"/>
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Mãe e filhos na Aldeia Kumenê. Foto: Artionka
Capiberibe, 1996
(Povos Indígenas no Brasil)






Colada a ela, existe a pequena
ilha de Tarukepti, habitada por quatorze pessoas. Ao lado de Tarukepti, está a
aldeia de Amomni, com cinquenta e três habitantes. Mais abaixo fica a última
aldeia palikur da margem esquerda, Isuwvinwa, também chamada de aldeia Urubu em
português, com pouco mais de vinte pessoas. Na margem direita do rio Urukauá
há: a aldeia de Kwikvit, que fica quase em frente a Pwaytyaket, e é habitada
por cerca de quarenta pessoas, pertencentes a um único grupo doméstico. Logo em
frente ao Amomni ficam as aldeias de Mawihri, que é também formada por um único
grupo doméstico e tem cerca de quarenta habitantes, e a minúscula aldeia de
Mbadgewni, habitada por nove pessoas. Irimwewni é a última aldeia palikur da
margem direita, conhecida em português como Tauary, tem cerca de cinquenta
habitantes. A última aldeia descendo o rio Urukauá é Flecha, formada
principalmente por índios&nbsp;Galibi-Marworno,
ela fica localizada quase na foz do rio, próximo à confluência do Urukauá com o
Uaçá.

Na Guiana francesa, os Palikur
compõem núcleos populacionais e/ou bairros indígenas em pelo menos quatro
localidades diferentes: na cidade fronteiriça de Saint-Georges, nos municípios
de Régina e de Roura, e em Macouria, cidade do entorno de Caiena, capital da
Guiana francesa. Na região francesa do baixo Oiapoque os núcleos de população
palikur mais importantes são: Village Espérance, Gabaret e Trois Palétuviers. A
cerca de 20 Km de Caiena, encontra-se a aldeia palikur de Kamuyene, também
conhecida pelo nome da cidade mais próxima, Macouria, está localizada à margem
da Route Nationale 1 (RN1), próximo à costa da Guiana e tem aproximadamente
duzentos habitantes. Entre Saint-Georges e Caiena, há dois núcleos
populacionais palikur, um na Montanha Favard, dentro do perímetro da cidade de
Roura, com cerca de 150 pessoas, e outro, conhecido como Wayam, na entrada da
cidade de Régina, com cerca de trinta habitantes (F. Ouhoud-Renoux, 2000: 97).

Na Guiana francesa o gerenciamento
das terras é bastante diferente do Brasil, o Estado francês criou as&nbsp;zones de droit d’usage&nbsp;(ZDU)
“Zonas de direito de uso”, reconhecendo às “comunidades de habitantes que tiram
sua subsistência da floresta” o “direito de uso coletivo sobre os espaços que
ocupam para a prática da caça, da pesca e, de uma maneira geral, para o
exercício de toda atividade necessária à subsistência dessas comunidades”
(Decreto no. 87-267 de 14 de abril de 1987, apud. G. Collomb, 2005:19 –
tradução minha). No entanto, de acordo com Collomb (2005: 19), esse decreto não
assegura um reconhecimento jurídico da posse das terras pelos índios, pois é
temporário, revogável e sua aplicação só pode ser feita se houver um acordo
entre as comunidades e a cidade onde se localizam, o que no mais das vezes, não
ocorre. No caso Palikur, apenas três comunidades se beneficiam das ZDU:
Montanha Favard, Kamuyene e Wayam (A. Capiberibe &amp; al., 2009: 36).


Este texto é trazido a você por Povos Indígenas no Brasil&nbsp;&nbsp;(Saiba mais)









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Jovem Palikur. Foto: Vincent Carelli, 1982
(Povos Indígenas no Brasil)





Palikúr:
uma língua do&nbsp;Brasil
Palikur: ISO 639-3:&nbsp;plu

Estes
dados são trazidos a você por Ethnologue Languages of the World


Nomes alternativos: Paikwene, Palicur, Palijur, Palikour,
Palincur, Paricores, Paricuría, Parikurene, Parinkur-lene

Autodenominação: Pa'ikwaki

População: 1.290 (Iepe, 2010).&nbsp;Total de usuários em todos os países: 1.540.

Localização: Estado do Amapá: município de Oiapoque,
Terra Indígena Uaçá I e II, em 10 povoados;&nbsp;Urucauá,
afluente da margem direita do Uaçá entre os rios Uaçá e Curipi.

Mapas da Língua: Nordeste do Brasil; Guiana Francesa e Suriname

Status da linguagem: 5 (Desenvolvimento).

Classificação: Maipurean, Norte, Leste, Palikur

Uso da Língua: Forte vitalidade.&nbsp;Muitos também usam Karipuna Crioule Francês&nbsp;[kmv]&nbsp;(Crevels, 2007).&nbsp;Utilizam também o português&nbsp;[por]&nbsp;, especialmente a maioria da juventude educada (Crevels, 2007).

Desenvolvimento da
linguagem: Taxa
de alfabetização em L2: 25%.&nbsp;Dicionário.&nbsp;NT: 1982-2014.

Escrevendo: Alfabeto&nbsp;latino&nbsp;[Latn]&nbsp;.



Também
falado na Guiana Francesa

Nome do idioma: Palikúr

População: 250 (Queixalos, 2000).&nbsp;Não monolíngues.&nbsp;População étnica: 500.

Localização: Distrito de Cayenne: Costa central e baixo
rio Oyapock.

Nomes alternativos: Pa'ikwaki, Palicur, Palikour

Status: 5 (Desenvolvimento).






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  o:title="Aldeia Kumenê"/>
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Mãe e filho. Aldeia Kumenê. Foto: Artionka Capiberibe, 1996

(Povos Indígenas no Brasil)






Arquivos
Abertos de Línguas - OLAC

Palikur: ISO 639-3:&nbsp;plu



Textos primários

<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Le chamane et son frere (Ihamwi gikak gisamwi).&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os
Santos dit "wet" (speaker). 2016. Centre d'Etudes des Langues
Indigènes d'Amérique.&nbsp;oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_ihamwi

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Le chamane et son frere (Ihamwi gikak gisamwi).&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os
Santos dit "wet" (speaker). 2010.
Centre d'Etudes des Langues Indigènes d'Amérique.&nbsp;oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_ihamwi_sound

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Inaman l'esprit de la forêt.&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os
Santos dit "wet" (speaker). 2011. Centre d'Etudes des Langues
Indigènes d'Amérique.oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_inaman

<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Inaman l'esprit de la forêt.&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os
Santos dit "wet" (speaker). 2010. Centre d'Etudes des Langues
Indigènes d'Amérique.oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_inaman_sound

<!--[if !supportLists]-->5.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Karumayra le chamane.&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os
Santos dit "wet" (speaker). 2011. Centre d'Etudes des Langues
Indigènes d'Amérique.oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_karumayra

<!--[if !supportLists]-->6.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Karumayra le chamane.&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os
Santos dit "wet" (speaker). 2010. Centre d'Etudes des Langues
Indigènes d'Amérique.oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_karumayra_sound

<!--[if !supportLists]-->7.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Histoire de la veuve (Madankuno).&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os
Santos dit "wet" (speaker). 2011. Centre d'Etudes des Langues
Indigènes d'Amérique.oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_madankuno

<!--[if !supportLists]-->8.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Histoire de la veuve (Madankuno).&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os
Santos dit "wet" (speaker). 2010. Centre d'Etudes des Langues
Indigènes d'Amérique.oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_madankuno_sound

<!--[if !supportLists]-->9.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Mahukatye l'homme sans jambes.&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os
Santos dit "wet" (speaker). 2011. Centre d'Etudes des Langues
Indigènes d'Amérique.oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_mahukatye

<!--[if !supportLists]-->10.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Mahukatye l'homme sans jambes.&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os
Santos dit "wet" (speaker). 2010. Centre d'Etudes des Langues
Indigènes d'Amérique.oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_mahukatye_sound

<!--[if !supportLists]-->11.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Le beau-frere et la belle-soeur (Isanwit gihayo).&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os
Santos dit "wet" (speaker). 2011. Centre d'Etudes des Langues Indigènes
d'Amérique.&nbsp;oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_marivoka

<!--[if !supportLists]-->12.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Le beau-frere et la belle-soeur (Isanwit gihayo).&nbsp;Launey, Michel (depositor); Launey, Michel (researcher); Antonio os Santos
dit "wet" (speaker). 2015. Centre d'Etudes des Langues Indigènes
d'Amérique.&nbsp;oai:crdo.vjf.cnrs.fr:crdo-mla_marivoka_sound



Recursos lexicais

<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Crúbadán language data for Palikúr.&nbsp;Kevin Scannell. 2015. The Crúbadán Project.&nbsp;oai:crubadan.org:plu

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Yuwit kawihka
dicionário Palikúr - Português.&nbsp;Green, Diana
(compiler); Green, Harold G. (compiler). 1998. SIL Language and Culture
Archives.&nbsp;oai:sil.org:17061



Descrições da língua

<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Glottolog 2.7 Resources for Palikúr.&nbsp;n.a. 2016. Max Planck Institute for the Science of Human History.&nbsp;oai:glottolog.org:pali1279

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. phoible Online.&nbsp;
phonemic inventories for Palikur.&nbsp;n.a. 2014.
Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology.&nbsp;oai:phoible.org:plu

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. sails Online.&nbsp;
Resources for Palikúr.&nbsp;n.a. 2013.
Max Planck Institute for the Science of Human History.&nbsp;oai:sails.clld.org:plu

<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Online. Aspectos verbais e categorias discursivas da língua
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Outros Recursos na Língua

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(sponsor). n.d. Endangered Languages Archive. oai:elar.soas.ac.uk:0374



Outros nomes conhecidos e nomes dialetais:
Paikwene, Palicur, Palijur, Palikour, Palincur, Paricores, Paricuria,
Parikurene, Parinkur-lene

Fonte: http://www.language-archives.org/language.php/plu

Atualizado: Sábado, 01 de abril de 2017 03:26:42 EDT



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