NOVIDADE? NEM TANTO.
Autor: Humberto FAS, sSJC | Publicado: 2012-01-09T08:55:00-08:00


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Voltei a ouvir a banda REBANHÃO. Como sempre acontece com quem volta a percorrer trilhas supostamente já conhecidas, percebe-se coisas diferentes, detalhes se&nbsp; mostram de modo a se iniciar um&nbsp; repensar. Ao ouvir as músicas "Mel", "Salas de Jantar", "Baião" e "Casinha", lembrei-me de outras bandas como, por exemplo, LOS HERMANOS, esta, por enquanto, ainda longe de palcos. A razão da comparação? O fato de elas experimentarem, rebuscarem, se inquietarem com seu tempo e com a ideia de se moldarem a este ou aquele estilo musical. Se a questão era inovar dentro do binômio experimentação-inquietação, decerto que bem o fizemos, e àquela época! Quantos dos "nossos" perceberam assim? 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hoje vivemos uma democracia. Mas não era assim, à época da REBANHÃO: a ditadura era de fato hard, underground, difícil, mas não invencível. Alguns compositores - Janires, dentre eles - souberam driblar esse período, criticando-o e ironizando-o de modo poético. Um exemplo disso está na música SALA DE JANTAR, que diz:



"As salas de jantar estão vazias

Os quartos coloridos estão desertos

A poesia que fala que as flores iam crescer

Estão amarrotadas, abandonadas nos bolsos dos poetas!

Mas como já ensinava o velho profeta

Se a tristeza tentar pegar o seu coração

Pegue a guitarra e cante um rock

Pra louvar Jesus!"



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na música BAIÃO, diz o poeta:




"Minha vida aqui era muito louca

Só faltei correr atrás de avião

Mas Jesus entrou no meu deserto

E inundou o meu coração

Eu era magro que dava dó

Meu paletó listrado era de uma listra só

Mas Jesus entrou no meu deserto

E inundou o meu coração"




"Blasfêmia!!! Jesus nunca ensinou tal coisa! Rock é coisa do demônio!. Que sentido faz esse paletó de uma listra só na Igreja?!" Estas frases compunham o grito de muitos líderes religiosos. Acredite, eu presenciei várias dessas bravatas. Mas os jovens compreenderam a proposta da REBANHÂO: tocaram muito guitarra, muito&nbsp; mesmo! Isso tudo deu origem a críticas ferrenhas, hoje graciosamente ultrapassadas. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trazendo a questão para os dias atuais, uma pergunta vem a mim: quantos conhecem a motivação dessas poesias históricas da musica popular cristã, principalmente dentre os jovens que hoje empunham suas guitarras, baterias, teclados e baixos? Sincera e melancolicamente, respondo: poucos. É que ainda não foi nem metade assimilada essa maneira de encarar-se o evangelismo fora dos templos, o evangelismo conscientemente criativo para os que não conhecem o Príncipe da Paz, o evangelismo que pretende verdadeira e fielmente levar outros ao Mestre Jesus tão somente apresentando-lhes as pegadas que Ele deixou através do fazer música de excelência harmônica, rítmica, melódica e poética, não música gospel para crentes. "Jesus ama você" pode - e a meu ver deve - ser dito com arte, com  poesia, de modo a fazer o coração moribundo sentir-se acolhido e, assim, sem medos  ou receios, alegrar-se com a beleza de ouvir a Verdade a partir de um  dizer diferente.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O estudo da música popular cristã deveria ser matéria de Seminários  Teológicos - já que existem -, o que, com certeza, dotaria os futuros pastores - que deixou de ser um dom para virar ofício - de uma  compreensão mais embasada da razão sócio-politico-afetiva dessas  poesias. A música dos seminários parece ainda ser uma disciplina voltada  para o Cantor Cristão, não para uma formação histórico-musical crítica  geral, parecendo ignorar-se a análise do momento histórico vivido pelo poeta. A história da música cristã brasileira deve ser preservada não só em arquivos de mídia, mas, também, nas mentes e corações, através de um ensino que promova uma reflexão sobre o momento histórico em que tais poesias foram geradas. Consequências? Vejo muitas. Cito uma: o fortalecimento de propostas de trabalhos musicais futuros, pois nascerão com referenciais, terão passado, história. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A REBANHÃO fez arte. 

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