Autor: Marcelo Tavares | Publicado: 2010-12-13T19:16:00-08:00

 Na América do Sul, o que impressiona é a diferença essencial que existe entre a colonização espanhola e a portuguesa.Desde o início, a Coroa de Castela encoraja a imigração de mulheres que, com suas criadas, contribuem para a expansão dacivilização espanhola na América. As leis de sucessão dão-lhes direito à herança, o que aumenta sua autoridade quando sãofilhas únicas. Os casamentos inter-raciais são raros e a preocupação com a “limpeza de sangue” é fundamental, inclusive para oacesso aos mais altos cargosXVIII a XX
Apresente a função dada à mulher espanhola&nbsp;na sociedade hispano americana relacionando tal função com a radicalização das tensões que vão desencadear o processo de independência.
Resposta:A mulher contribuiria para a expansão da civilização espanhola, isto é, dos ideais da cultura hispânica, principalmente através do casamento, garantindo, assim, não apenas a reprodução dos colonizadores, mas a sua limpeza de sangue. Isso contribuiria para as tensões entre puros e não puros, ou seja, colonizadores e colonizados cristalizando uma sociedade altamente hierárquica cujas diferenças vão explodir durante o processo de independência.
2-Em sua obra (Citado por E. Hobsbawm. A Era das revoluções. São Paulo. Paz e Terra, 1976, p. 231).Os sans-culottes de Paris, o historiador Albert Soboul escreveu: “Os cidadãos de aparência pobre e que em outros tempos não se atreveriam a apresentar-se em lugares reservados a pessoas elegantes passeavam agora nos mesmos locais que os ricos, de cabeça erguida"”
Explique&nbsp;a importância dos sans culottes para a política jacobina durante a Revolução Francesa. Resposta:Politicamente, os sans-culottes formam a armadura das seções parisienses e dos comitês revolucionários, aos quais a organização do Terror atribuiu um papel. Eles formaram&nbsp;&nbsp;a massa de manobra das grandes jornadas parisienses de 10 de agosto de 1792 ( derrubada da monarquia) e de 2 de junho e 5 de setembro de 1793 (instauração do Terror jacobino), garantindo a elementos como Robespierre e Danton um instrumento de execução popular dos discursos radicais do partido jacobino. 

3-Sobre o governo dos príncipes, Nicolau Maquiavel,&nbsp; pensador italiano do século XVI, afirmou:O príncipe não precisa ser piedoso, fiel, humano, íntegro e religioso, bastando que aparente possuir tais qualidades.(...) Um príncipe não pode observar todas as coisas a que são obrigados os homens considerados bons, sendo freqüentemente forçado, para manter o governo, a agir contra a caridade, a fé, a humanidade, a religião (...). O príncipe não deve se desviar do bem, se possível, mas deveestar pronto a fazer o mal, se necessário. 
Explique de que maneira Maquiavel se opunha à moral medieval, explicitando de que forma suas ideias contribuiriam para&nbsp; consolidação do absolutismo na Europa.
Resposta:Para Maquiavel o maior dever do príncipe eramanter o governo ou o estado e para isso o&nbsp;príncipe não precisava ser bom (oupiedoso, fiel, humano, íntegro), bastando apenas que ele aparentasse ser bom (ou seja, usa da hipocrisia). Assim,&nbsp;rompia com os princípios morais cristãosao justificar a hipocrisia, a violência e a dissimulação em função dos interesses do estado. Maquiavel assim supera qualquer limite moral ou institucional à autoridade do&nbsp;monarca o que aceleraria a consolidação do absolutismo.(Adaptado de Nicolau Maquiavel, O Príncipe, em Os Pensadores, São Paulo, Nova Cultural, 1996, pp. 102-103). (Adaptado de Marc Ferro, História das Colonizações : das conquistas às independências – séculos. São Paulo, Cia. das Letras, 1996, p. 135.)