A Cruz Ontem
Autor: FUNDAMENTALISMO BIBLÍCO. | Publicado: 2012-07-20T10:13:00-07:00



A Cruz Ontem





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Por Silas Alves Figueira


Você
 já parou para analisar a forma  cruel que era a morte na cruz? O quanto
 uma pessoa condenada sofria  antes e durante a crucificação? Quais eram
 os critérios para ser morto  desta forma e quem implantou esse tipo de 
morte? Se não, vejamos:. 

1 – Quem deveria morrer na cruz. Tenha
  em mente que a crucificação – com todos os seus horrores – era comum 
no  primeiro século. Estima-se que os romanos crucificavam cerca 30 mil 
 pessoas por ano. Era a forma de execução normalmente aceita para  
prisioneiros políticos e criminosos de várias espécies [1]. 
Quando Jesus foi preso, a cruz em que ele foi crucificado não era para  
ele, mas era para Barrabás, pois este era homicida (Mc 15.6-8). Depois  
do julgamento e da condenação de Barrabás, as autoridades chamaram um  
carpinteiro para preparar a cruz que seria dele. Ali estava o  
delinquente e ali estava sua cruz, preparada especialmente para ele, com
  suas medidas, com seu nome. Mas naquele dia os judeus prenderam Jesus. Já
  não havia mais tempo para chamar o carpinteiro e preparar uma cruz 
para  Cristo. Além do mais, ali havia uma cruz vaga, apesar de ter as 
medidas  de outro, o nome de outro, e de ter sido preparada para outro… 
Esse  outro era eu e era você..&nbsp; 

2 – Quem implantou esse tipo de morte. Segundo
  alguns historiadores este método de tortura e morte foi criado na  
Pérsia, sendo trazido no tempo de Alexandre o Grande para o Ocidente,  
sendo então copiado dos cartagineses pelos romanos..&nbsp; 

3 – O sofrimento antes da crucificação. Neste
  ato combinavam-se os elementos de vergonha e tortura, e por isso o  
processo de crucificação era olhado com profundo horror. O castigo da  
crucificação começava com flagelação, depois do criminoso ter sido  
despojado de suas vestes. No azorrague os soldados fixavam os pregos,  
pedaços de ossos, e coisas semelhantes, podendo a tortura do açoitamento
  ser tão forte que às vezes o flagelado morria em consequência do  
açoite. As costas ficavam tão maltratadas que às vezes os cortes  
profundos chegavam a deixar a espinha expostas. O flagelo era cometido  
ao réu estando este preso a uma coluna. Os açoitamentos romanos eram  
famosos por serem terrivelmente brutais. O comum é que consistissem de  
39 chicotadas, mas com frequência esse número era ultrapassado,  
dependendo do humor do soldado que a aplicava.

.&nbsp; À
 medida que o açoitamento continuava,  as lacerações atingiam os 
músculos inferiores que seguravam o esqueleto,  deixando penduradas 
tiras de carne ensanguentada. Um historiador do  século III de nome 
Eusébio descreveu um açoitamento nestes termos: “As  veias do sofredor 
ficavam abertas, e os músculos, tendões e órgãos  internos da vítima 
ficavam expostos”. No mínimo, a vítima sofria dores  terríveis e entrava
 em choque hipovolêmico.

.&nbsp; Hipo significa “baixo”, vol refere-se a “volume” e êmico significa
  sangue; portanto, choque hipovolêmico quer dizer que a pessoa está  
sofrendo os efeitos de perder grande quantidade de sangue. Isso ocasiona
  quatro coisas. Primeiro lugar, o coração se esforça para bombear mais 
 sangue, mas não tem de onde; em segundo lugar, a pressão sanguínea cai,
  causando desmaio ou colapso; em terceiro lugar, os rins param de  
produzir urina, para conservar o volume que sobrou; e em quarto lugar a 
 pessoa fica com muita sede, pois o corpo pede por líquido para repor o 
 sangue que perdeu [2].&nbsp;

.&nbsp; 4 – O sofrimento durante a crucificação. A
  crucificação foi um método de execução cruel utilizado na Antiguidade e
  comum tanto em Roma quanto em Cartago. Abolido no século IV, por  
Constantino, consistia em torturar o condenado e obrigá-lo a levar até o
  local do suplício a barra horizontal da cruz, esta viga era chamada de
 patibulum,  onde já se encontrava a parte vertical cravada no 
chão. De braços  abertos, o condenado era pregado na madeira pelos 
pulsos e pelos pés e  morria, depois de horas de exaustão, por asfixia e
 parada cardíaca (a  cabeça pendida sobre o peito dificultava sobremodo a
 respiração). Um  pouco antes de morrer há um choque hipovolêmico que 
faz o coração bater  rapidamente por algum tempo, o que contribui para 
ele falhar, resultando  num acúmulo de líquido na membrana em torno do 
coração, chamado de  efusão pericardial, bem como em torno dos pulmões, 
chamado de efusão  pleural. Por isso que quando o soldado enfiou uma 
lança do lado de Jesus  para confirmar a sua morte, tudo indica que 
atravessou o pulmão e o  coração, e , quando foi tirada saiu um líquido 
de aparência transparente  , como água, e é essa efusão mencionada. Esse
 líquido tem aparência  transparente, como água, e é seguida de um 
grande volume de sangue, como  João descreveu (Jo 19.34) [3].

.&nbsp; No
 ato de crucificação a vítima era  pendurada de braços abertos em uma 
cruz de madeira, amarrada ou,  raramente, presa a ela por pregos 
perfurantes nos punhos e pés. O peso  das pernas sobrecarregava a 
musculatura abdominal que, cansada,  tornava-se incapaz de manter a 
respiração, levando à morte por asfixia.  Para abreviar a morte os 
torturadores às vezes fraturavam as pernas do  condenado, removendo 
totalmente sua capacidade de sustentação,  acelerando o processo que 
levava à morte. Mas era mais comum a colocação  de “bancos” no 
crucifixo, que foi erroneamente interpretado como um  pedestal. Essa 
prática fazia com que a vítima vivesse por mais tempo.  Nos momentos que
 precedem a morte, falar ou gritar exigia um enorme  esforço.

. Quando
 era pregado o pulso da vítima  eles acertavam um nervo chamado ulna. A 
dor é muito grande quando se  acerta ele em cheio, principalmente se for
 apertado e esmagado pelos  cravos. A sensação é como se apertasse esse 
nervo com um alicate. A dor é  totalmente insuportável. Na verdade ela 
está além da descrição por  palavras. Foi necessário inventar uma nova 
palavra: dor excruciante.  Essa palavra significa literalmente 
“da cruz”. Foi necessário criar uma  nova palavra, porque não havia 
nenhuma na língua que pudesse descrever a  angústia terrível provocada 
pela crucificação [4].

Mas
 todo esse sofrimento que Jesus  passou os salteadores que estavam ao 
seu redor também passou. Esse  sofrimento foi físico, mas o sofrimento 
maior que Jesus enfrentou não  foi esse, foi o sofrimento de levar sobre
 si os nossos pecados (1Pe  2.24). Por isso Ele quando estava no 
Getsêmani ora ao Pai intensamente  para que se fosse possível passasse 
dele o cálice que estava por beber  (Lc 22.39-45). Maior que a morte 
física que Jesus enfrentou era a morte  espiritual no momento que Ele 
estaria se tornando maldito em nosso  lugar, como nos diz as Escrituras:
 “Cristo nos resgatou da maldição  da lei, fazendo-se ele próprio 
maldição em nosso lugar (porque está  escrito: Maldito todo aquele que 
for pendurado em madeiro)” (Gl 3.13).. 

A
 lei de Deus não foi dada a nós para  nos justificar, mas para nos 
condenar. Deus queria mostrar como era o  homem perante Ele: maldito. 
Todo homem! Pois “maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las”
 (Gl 3.10). Isso é a lei do Antigo Testamento. O Antigo Testamento nos  
mostra que somos malditos pecadores; não somos capazes para salvar-nos; o
  Antigo Testamento nos mostra que precisamos de um Salvador. E o Novo  
Testamento nos mostra quem é este salvador: Jesus Cristo.. 

Jesus
 Cristo nos salvou. Ele foi o nosso  substituto. Ele se colocou em nosso
 lugar para tomar a maldição de  Deus. Nós somos malditos, mas Cristo 
tomou a nossa maldição. Cristo  sofreu por causa dos nossos pecados; 
Cristo foi castigado em nosso  lugar. Paulo fala sobre isso, quando ele 
escreve: “Cristo nos  resgatou da maldição da lei, fazendo-se 
maldição por nós; porque está  escrito: Maldito todo aquele que for 
pendurado no madeiro” (Gl 3.13). Veja o que nos diz a Lei: “Se  
alguém houver pecado, passível da pena de morte, e tiver sido morto, e o
  pendurares num madeiro, o seu cadáver não permanecerá no madeiro  
durante a noite, mas, certamente, o enterrarás no mesmo dia; porquanto o
  que for pendurado no madeiro é maldito de Deus; assim, não 
contaminarás  a terra que o SENHOR, teu Deus, te dá em herança” (Dt 21.22,23).. 

A
 nossa salvação está ligada com a cruz  de Cristo. A crucificação de 
Jesus Cristo não foi um castigo qualquer. A  crucificação foi uma morte 
maldita. Quem morreu assim foi maldito por  Deus e pelos homens. 
Pendurada no madeiro, entre o céu e a terra. Isso  quer dizer: maldito 
pelos homens e por Deus; nem os homens o aceitam,  nem Deus. Cristo foi 
maldito e a morte dele mostra isso.. 

Mas
 assim Ele devia morrer. Ele devia  tomar esta maldição para nos livrar 
da maldição. Pois Cristo estava  pendurado na cruz, não por causa de um 
pecado pessoal dele; Cristo  estava pendurado na cruz por causa do 
oficio dele. Sendo mediador entre  Deus e os homens, representando o 
povo de Deus, Cristo aceitou  voluntariamente o seu destino. Ele foi 
mandado para esta terra para  realizar este sacrifício na cruz. Isso foi
 o seu destino. Os profetas já  falaram sobre isso; os salmos já falaram
 sobre isso. Veja o Salmo 22,  35 ou salmo 69. Estes salmos já 
profetizaram sobre a morte do Cristo na  cruz. Jesus devia morrer assim 
para nos salvar. Devemos nos lembrar  sempre disso.

.Notas:

[1] Lutzer, Erwin. Os Brados da Cruz. Ed. Vida, São Paulo, SP, 2002: p. 23.

[2] Strobel, Lee. Em Defesa de Cristo, Ed. Vida, São Paulo, SP, 2000: p. 259.

[3] Ibid, p. 261.

[4] Ibid, p. 263.

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Fonte: [ NAPEC ]&nbsp;.