Para quem não leu "Revolução e Contra-Revolução" - Parte XV 
Autor: *Cristina | Publicado: 2012-11-04T01:49:00-02:00

Hoje, neste 15º artigo, apresentarei os Capítulos IX e X, da Parte I, do memorável livro do Dr. Plínio Correa de Oliveira, "Revolução e Contra Revolução". No capítulo IX ele mostra que na mentalidade dos 
semi-contra-revolucionários entroniza-se a Revolução. No capítulo X, ressaltará a 
importância da cultura, das artes e dos ambientes na marcha da mesma.



Parte I


Capítulo IX
Também é filho da Revolução o “semicontra-revolucionário”












Tudo quanto aqui se disse dá fundamento a uma observação de importância prática.

Espíritos marcados por essa 
Revolução interior poderão talvez, por um jogo qualquer de 
circunstâncias e de coincidência, como uma educação em meio fortemente 
tradicionalista e moralizado, conservar em um ou muitos pontos uma 
atitude contra-revolucionária[1].

[1] Cfr. Parte I - Cap. VI, 5, A.

Sem embargo, na mentalidade destes “semicontra-revolucionários”
 se terá entronizado o espírito da Revolução. E num povo onde a maioria 
esteja em tal estado de alma, a Revolução será incoercível enquanto este
 não mudar.

Assim, a unidade da Revolução trás, como contrapartida, que o contra-revolucionário autêntico só poderá ser total.

Quanto aos “semicontra-revolucionários” em cuja alma começa a vacilar o ídolo da Revolução, a situação é algum tanto diversa.&nbsp;





Parte I


Capítulo X
A cultura, a arte e os ambientes, na Revolução






Assim descrita a complexidade e 
amplitude que o processo revolucionário tem nas camadas mais profundas 
das almas, e portanto da mentalidade dos povos, é mais fácil apontar 
toda a importância da cultura, das artes e dos ambientes na marcha da 
Revolução.

1. A CULTURA

As idéias revolucionárias fornecem
 às tendências de que nasceram o meio de se afirmarem com foros de 
cidadania, aos olhos do próprio indivíduo e de terceiros. Elas servem ao
 revolucionário para abalar nestes últimos as convicções verdadeiras, e 
para assim desencadear ou agravar neles a revolta das paixões. Elas são 
inspiração e molde para as instituições geradas pela Revolução. Essas 
idéias podem encontrar-se nos mais variados ramos do saber ou da 
cultura, pois é difícil que algum deles não esteja implicado, pelo menos
 indiretamente, na luta entre a Revolução e a Contra-Revolução.

2. AS ARTES

Quanto às artes, como Deus 
estabeleceu misteriosas e admiráveis relações entre certas formas, 
cores, sons, perfumes e sabores e certos estados de alma, é claro que 
por estes meios se podem influenciar a fundo as mentalidades e induzir 
pessoas, famílias e povos à formação de um estado de espírito 
profundamente revolucionário. Basta lembrar a analogia entre o espírito 
da Revolução Francesa e as modas que durante ela surgiram. Ou entre as 
efervescências revolucionárias de hoje e as presentes extravagâncias das
 modas e das escolas artísticas ditas avançadas.

3. OS AMBIENTES

Quanto aos ambientes na medida em 
que favorecem costumes bons ou maus, podem opor à Revolução as 
admiráveis barreiras de reação, ou pelo menos de inércia, de tudo quanto
 é sadiamente consuetudinário; ou podem comunicar às almas as toxinas e 
as energias tremendas do espírito revolucionário.

4. PAPEL HISTÓRICO DAS ARTES E DOS AMBIENTES NO PROCESSO REVOLUCIONÁRIO

Por isto, em concreto, é 
necessário reconhecer que a democratização geral dos costumes e dos 
estilos de vida, levado aos extremos de uma vulgaridade sistemática e 
crescente, e a ação proletarizante de certa arte moderna, contribuíram 
para o triunfo do igualitarismo tanto ou mais do que a implantação de 
certas leis, ou de certas instituições essencialmente políticas.

Como também é preciso reconhecer 
que quem, por exemplo, conseguisse fazer cessar o cinema ou a televisão 
imorais ou agnósticos teria feito pela Contra-Revolução muito mais do 
que se provocasse a queda de um gabinete esquerdista, na rotina de um 
regime parlamentar.



Fiquem atentos pois no próximo artigo, publicarei os capítulos XI e XII.