Autor: M&amp;T | Publicado: 2012-11-19T01:28:00-08:00



GEORGES SEURAT







TURMA:

2ºD



GRUPO:

Ana Beatriz Souza - nº1

Beatriz Cabral - nº5

Luiza Amelia - nº28

Maria Beatriz Cunha - nº33

Maria Luísa Cascelli&nbsp;&nbsp;- nº34

Natália Brito - nº36

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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;O
pintor pós-impressionista francês Georges Seurat (1859-1891), possuía várias
ressalvas com a indiferença dos ilusionistas com relação à composição dos
quadros, e o caráter intuitivo e subjetivo de seu método de trabalho. Procurava
uma teoria mais consistente para a utilização das inovações introduzidas pelo
impressionismo. Assim, desenvolveu uma pintura altamente racional, objetiva, e
supostamente científica na utilização das cores e na organização da composição.
O aprimoramento de suas técnicas era acompanhado de estudos regulares de
física, assim como discussões com cientistas e especialistas nos problemas da
captação ótica.&nbsp;


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desse modo, foi pioneiro na
técnica de pintura chamada Pontilhismo ou Divisionismo, onde as figuras na tela
são representadas por pequenos pontos ou minúsculos fragmentos de cores puras,
colocados um ao lado do outro, que se misturam quando mantida uma certa
distância da obra observada, assim cabe ao observador perceber ou pontos como
um todo plenamente organizado. Seurat, para alcançar seus objetivos, em suas
obras fazia uso de um recurso dominante da silhueta, da figura recortada,
muitas vezes de perfil, e cuja fisionomia não vemos na maioria dos casos. As
pessoas estão de costas ou de lado; se aparecem de frente, o rosto é apenas
esboçado, nunca muito detalhado.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim como os impressionistas,
buscava reproduzir o efeito óptico da luz, porém o fazia pela justaposição de
pontos coloridos. Além do caráter cientifico, suas obras provocavam caráter
critico sobre a realidade vivida em sua época. Na obra Uma Tarde de Domingo
na ilha de Grande Jatte podemos observar a crítica de Seurat à falsa harmonia
existente entre as diferentes classes sociais. O ambiente público poderia ser frequentado
por todos, porém afastado das cidades se tornara restrito as pessoas de classes
mais altas, que assim como o ambiente são retratadas de forma distante da
complexidade que os cercam. O ambiente retratado está distante da triste
realidade das cidades, em que havia miséria. As pessoas ali presentes se
mostram alheias à realidade presenciada nas cidades, e, retratadas de
perfil, frias e distantes demonstram essa imparcialidade e o individualismo.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para ressaltar a crítica
moral, à esquerda, encontra-se uma mulher pescando, é provável que por não tem
nenhum aparato de pesca consigo, o autor esteja se referindo a um trocadilho da
época. Pêcher, em francês, significa "pescar" e pécher quer dizer
"pecar", "pecadora", "prostituta". Portanto
apresenta uma prostituta disfarçada visto que eram tão presentes na alta
sociedade e ao mesmo tempo deveriam se manter veladas sob os valores
liberais-cristãos.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A individualidade do indivíduo
também é abordada, no quadro há uma menina sem rosto que nos leva a refletir
sobre como a identidade dela poderia ser achada ante a uma sociedade
transformada pelos acontecimentos da época. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim como na época retratada
por Seurat, vivemos numa sociedade marcada e delimitada pelos valores do
capitalismo, por exemplo, o individualismo, a busca pelo lucro, a alienação
diante da realidade vivida, seja por falta de conhecimento ou por ignorância.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esses valores provocaram
mudanças na forma do ser humano se relacionar com o outro, e de como ele se
relaciona consigo. Influenciado pelos valores presentes na sociedade o homem
constrói seu identidade.
Também resultado dessa lógica capitalista, a sociedade é dividida em classes de
acordo com o poder aquisitivo. Há uma constante busca pela ascensão social,
pois ser passou a ser definido pelo ter. 



BIBLIOGRAFIA

FILHO, Mauro Scaramuzza. Kew Gardens, de Virginia Woolf: Relações Interartes: pelo prima de Bloomsbury. Curitiba, 2009. Disponível em: &lt; http://dspace.c3sl.ufpr.br/dspace/bitstream/handle/1884/20251/Mestrado%20Mauro%20Scaramuzza%20Filho.pdf;jsessionid=33A8230981C7FC42169006061EE54EA8?sequence=1&gt;
. Acessado em: 18 de Novembro de 2012.



UNIVERSIA.&nbsp; Brasil: notícias. Conheça Tarde de Domingo na Ilha da Grande Jatte. Janeiro de 2012.
Disponível em: &lt;
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/01/14/905030/conheca-tarde-domingo-na-ilha-da-grande-jatte.html&gt;.
Acessado em: 18 de Novembro de 2012.

CARMINI, Carolina. "Uma
Tarde de Domingo na Ilha de Grande Jatte". Obvious: um olhar mais
demorado. Disponível em: &lt;
http://obviousmag.org/archives/2012/10/uma_tarde_de_domingo_na_ilha_de_grande_jatte.html&gt;.
Acessado em: 18 de Novembro de 2012.














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