A COR PÚRPURA, por Marina Silva
Autor: Hercilia Fernandes | Publicado: 2014-10-02T15:31:00-03:00




No final de 1988 fui eleita vereadora em
Rio Branco, um mês antes de matarem Chico Mendes, num período de grandes
confrontos em toda a Amazônia. Vivíamos com o espírito permanentemente armado
para a luta, representávamos a história e o futuro, cultivávamos a linguagem e
as atitudes de quem tinha o sonho de revolucionar o mundo. Meu mandato de
vereadora era uma continuação das ruas, das escolas, dos sindicatos, dos
movimentos que criávamos e mantínhamos com uma militância incansável, 24 horas
por dia. No entanto, em meio a tantas decisões coletivas eu tinha a incômoda
sensação de que alguma coisa importante corria o risco de se perder: a
expressão de nossas individualidades.



Em geral, as mulheres sentem mais
agudamente que os homens essa tensão entre o individual e o coletivo. Afinal,
além de subirmos no palanque para falar nas assembleias, carregamos a
responsabilidade de deixar pronta a mamadeira das crianças, fazer as compras da
casa, ouvir as queixas dos parentes e todas essas coisas do “lado emocional”
que são tão importantes e tão desprezadas na vida agitada dos militantes de
esquerda.



Foi por essa época que li A Cor Púrpura,
de Alice Walker. Não posso escolher apenas um livro que tenha “feito a minha
cabeça”. Mas numa lista de cinco, esse romance certamente entraria. Porque veio
no momento certo, em que acontecia na minha vida um salto semelhante ao que
aconteceu com a personagem principal do livro. Minha identificação foi
imediata. Eu chorava longamente a cada página pelos dramas que ali são narrados
mas também pela semelhança com os sofrimentos que eu via na vida e nas pessoas
que conheci em meu caminho do seringal para a cidade.



O que me tocou mais foi a afirmação lenta,
silenciosa, da personagem do romance, depois de uma vida inteira de sofrimento.
Era como me sentia: aquela coisinha insignificante, pequena, paralisada pelo
medo, assombrada por todo tipo de fantasma, inferiorizada ao extremo e que, de
repente, explode em mil possibilidades de afirmação, prazer, aceitação,
conhecimentos, sabedoria. Uma força latente, quase oculta, que acaba
transbordando como um lago depois das chuvas.



No drama daquelas negras norte-americanas
eu via o meu próprio, da minha família, dos meus amigos e companheiros. Nas
tragédias de outro povo, eu via a história do meu próprio povo. E lia, em
palavras simples, o que as teorias não descreviam com tanta ênfase: o quanto a
miséria e a opressão podem aviltar o ser humano, mutilá-lo, aniquilar seu
brilho. E, no entanto, o quanto pode haver de esperança mesmo em meio à maior
desgraça.



O livro me incentivou a perder o medo de
demonstrar minhas emoções, de afirmar a importância do amor, de dar à ética mais
importância do que à tática. E, como a maioria dos capítulos são cartas
escritas para Deus, recebi também uma ajuda para a afirmação da minha
religiosidade, coisa que era sempre encarada com preconceito nos círculos da
esquerda “letrada”. Também pude olhar mais diretamente e com mais sinceridade
para a sexualidade, especialmente o homossexualismo. Sempre tive amigos e
amigas homossexuais mas, reconheçamos, fica sempre no ar um certo tabu. A gente
não fala no assunto e “respeita” as opções de cada um de uma maneira puramente
racional. Outra coisa é perceber o valor e o amor humanos, a privação e a
liberdade que cada pessoa vive ou, como diz o Caetano, “a dor e a delícia de
ser o que é”.



A história do livro se passa entre os
negros norte-americanos na primeira metade deste século. E por tratar de
comunidades etnicamente diferenciadas, com marcas da escravidão, acaba tocando
numa questão universal: a identidade, o senso de pertença. Meus olhos se
abriram para essa realidade que vivemos na Amazônia, mas que é igualmente forte
em todas as regiões. Qualquer luta está destinada ao fracasso se suas bandeiras
não dizem respeito à cultura, à autoestima, à valorização do saber dos povos.
Nenhuma ideologia pode substituir a identidade. Às vezes nos perguntamos porque
nossos movimentos e partidos já não arrebatam e seduzem as multidões como
antes. Talvez seja porque temos insistido num racionalismo que vai ficando cada
vez mais estéril, incapaz de gerar novas formas de contato com as pessoas e
comunidades. Talvez pela estrutura patriarcal de nossas organizações, sua
hierarquia vertical que cria inevitavelmente uma disputa interna pelo “poder”.
Talvez pela ideia de que o poder baseia-se na força e na rigidez, não na
sensibilidade e na flexibilidade.



A sabedoria oriental diz que a água é a
coisa mais poderosa porque não oferece resistência. Compreendi isso no livro e
também na observação da vida. Pude ver a força das pessoas que sofrem, as mais
oprimidas, aquelas a quem ninguém dá importância. E fiquei mais atenta para a presença
das pessoas “invisíveis”. Estamos rodeados por elas: o garçom no restaurante, a
empregada doméstica, o passageiro no ônibus, o contínuo que traz o cafezinho, o
tempo todo os que se sentem “importantes” agem como se essas pessoas não
estivessem ali. Elas ocupam apenas espaço físico, não cognitivo.



Lembro de uma ocasião, quanto trabalhava
como empregada doméstica e transitava pela casa, cuidando de meu trabalho em
meio a visitas e familiares dos donos da casa. Eles conversavam algum assunto
íntimo e delicado e alguém alertou para a minha presença, dizendo que poderia
ouvir a conversa. Outra pessoa respondeu: “que nada, é só uma empregada
abestada, nem entende o que estamos falando”. Fiquei calada e vi o tamanho da
injustiça que aquela pessoa estava cometendo. Eu era uma pessoa jovem, tinha
sonhos, estava estudando num curso supletivo, trabalhando, fazendo meu caminho
na vida. Eu não era uma coisa. Ninguém é, acho que nem mesmo as coisas são
“apenas coisas”.



O mais interessante é que esse tipo de
injustiça costuma ocorrer mesmo entre aquelas pessoas que lutam pela justiça
social. Lembro de um acampamento de agricultores na porta do Incra, há uns dez
anos mais ou menos. Foram vários dias com aqueles trabalhadores dormindo em
barracas e redes e um grande movimento de apoio na cidade. Havia uma disputa
política pelo controle do movimento e o grupo ao qual eu pertencia ficava meio
isolado pelas lideranças estabelecidas. De tanto me oferecer para ajudar,
deram-me uma tarefa: sair pelos açougues, junto com o Abrahim Farhat, um
militante histórico da esquerda no Acre, pedindo ossos para fazer a sopa dos
acampados. Havia uma certa maldade na escolha dessa tarefa tão importante e
subalterna, mas não me abati. E todos os dias chegávamos no acampamento
carregando um enorme saco cheio de ossos para preparar a bendita sopa. Os
agricultores nos recebiam com alegria, não me deixavam carregar o saco dizendo
“a senhora é muito magrinha pra isso”, aproximavam-se para conversar e fazer
amizade.



Pois bem. As lideranças haviam
inflacionado as expectativas do movimento, radicalizaram nas palavras de ordem
e reivindicações. No final das negociações, muitas vitórias haviam sido obtidas,
mas pareciam insuficientes diante das expectativas criadas. E quem vai
convencer os trabalhadores de que a manifestação deveria se encerrar, que todos
deviam voltar para casa contentes com o que havia sido conquistado? Ninguém queria
“se queimar” e a saída foi apelar para a neguinha da sopa: “vai lá, eles
escutam você”. Tive que subir no carro e falar para a assembleia, cantar a
vitória e encerrar o acampamento elevando o moral das pessoas. Aprendi – e
gostaria que todos aprendessem – que quem carrega os ossos também é liderança.



O que aprendi lendo A Cor Púrpura me acompanha sempre. São coisas que identifico no
dia-a-dia, no fazer da política, no exercício do poder público, no contato com
pessoas as mais variadas, desde o presidente da República até o seringueiro.
Recomendo a leitura desse livro a todos, mas especialmente às pessoas
excessivamente racionais, porque essas correm o grande risco de esquecer que os
livros devem fazer não apenas a nossa cabeça mas também o nosso coração.










Artigo Original: “O livro que fez a cabeça
de Marina Silva”. In: Teoria e Debate.
Edição 35, 01 jul./1997. Disponível em: http://www.teoriaedebate.org.br/materias/cultura/o-livro-que-fez-cabeca-de-marina-silva#sthash.twzzxH6J.dpuf