Seu Geraldo Filme  " A voz do Samba Paulista "
Autor: Blog do Poeta | Publicado: 2014-07-13T16:48:00-07:00






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esta pequena matéria sobre samba &nbsp;de São
Paulo e por coincidência, talvez não, o tema abordado é sobre um dos grandes
músicos dessa que indiscutilvelmente é a mais plural de nossas metrópoles. A
cidade locomotiva do Brasil brilha intensamente e transpira uma cultura
diversificada devido aos grandes imigrantes que a adotaram e dos migrantes
brasileiros que levaram para ela a nossa diversidade. Contudo, mesmo com toda
sua heterogeneidade São Paulo tem uma cultura própria que a identifica vinda de
sua origem caipira mas que agregou também a nossa negritude e dela soube tirar
proveito, principalmente no samba esse gênero musical que para muitos so tem
representatividade no Rio de Janeiro. É claro que a cidade maravilhosa, não sei
se tão maravilhosa ainda, é o maior celeiro de sambistas pátrios e a sua
tradição nesse aspecto pode ser considerada insuperável, porém, apesar de
estabelecer-se com uma forte identidade carioca ele na realidade incorpora de
tal forma o espírito de nossa gente que passa a ser patrimônio nacional sem
limites de fronteira. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dito isso podemos então ouvir samba em qualquer
recanto de nosso imenso país percebendo que a cada lugar em que ele é executado
traz consigo um pouco das tradições locais e identificado-o pelas maneira como
é executado. Pensando nisso foi que me veio à lembrança que uma das mais
infelizes denominações dadas a São Paulo é o fato dela ter sido chamada de
tumulo do samba, eu já falei sobre isso antes, mas nunca é demais relembrar que
trata-se de uma inverdade absoluta mas que por algum motivo acabou se tornando
quase que um consenso. O fato é que o estigma não pegou nem pegaria jamais,
pois uma terra que pariu Noite Ilustrada, Germano Mathias, Adoniram Barbosa,
Demônios da Garoa e Geraldo Filme, apenas para citar alguns mais conhecidos ja
que a lista é imensa, merece ser louvada como um dos berços mais distintos do
samba nacional.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sobre Geraldo Filme é importante lembrar que mesmo não
sendo uma figura largamente conhecida nacionalmente seu talento de compositor o
eleva a um dos patamares mais altos da hierarquia do samba brasileiro. Nascido
na cidade paulista de São João da Boa Vista em 1928, ao cinco anos mudou-se com
a família para a capital e como a maioria de nossa população era um garoto e
jovem pobre que tirava seu sustento como entregador de marmitas, mas se a
pobreza era um problema que tinha de enfrentar, esta tinha sua compensação com
a capacidade de criar belos sambas e tornar-se ainda muito cedo um conhecido e
respeitado compositor. Foi um dos fundadores do cordão carnavalesco Paulistano
da Glória, mas tarde transformado em escola de samba e iniciou sua carreira
trabalhando nas escolas de samba Coloração do Brás e Vai Vai, sendo que nesta
última chegou a diretor de carnaval e campeão com o samba enredo de sua autoria
Solano, vento forte africano, composto em homenagem ao folclorista Solano
Trindade, é também autor dos sambas Vai no Bexiga pra ver, que se tornou uma
espécie de hino da Vai Vai e Silencio no Bexiga, feito em homenagem a Pato N’água,
famoso diretor de bateria da escola.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Incorporando toda a essência de sua negritude Geraldo
Filme tornou-se uma referencia e uma liderança na comunidade negra de São
Paulo, denunciando injustiças sociais além de lutar pela afirmação da cultura
negra na sociedade paulista, sua obra é fundamental para a compreensão da
formação e da dificuldade vivenciada pelos afrodescendentes paulistas, bem como
a sua relação com a cidade que crescia e se transformava velozmente. Defensor
das tradições culturais de seu povo trouxe para o carnaval de São Paulo todo o
brilho do samba consolidando-o como uma das maiores expressões musicais da
terra da garoa afirmando sua identidade e incorporando-o como elemento
hegemônico entre as diversas manifestações que se integram no cenário plural da
maior cidade brasileira. A ele o carnaval da grande metrópole deve o seu
desenvolvimento e afirmação como manifestação popular a partir da segunda
metade do século vinte. Em 1980 aos 52 anos Geraldo Filme gravou seu único
disco na gravadora Eldorado interptetando seus maiores sucessos, trata-se de um
trabalho que revela a mais pura raiz do samba urbano paulista onde se percebe o
seu enorme talento de compositor, poeta e intérprete. Decididamente é um disco
fundamental porque demonstra o espírito negro da maior de nossas cidades
através de um corolário de imagens que definem todo o engajamento do artista
pela luta da afirmação de seus irmãos de cor. O repertório é formado por
pérolas como, A morte de Chico Preto, Mulher de malandro, Eu vou pra lá, Garoto
de pobre, História da capoeira, São Paulo menino grande, Vai cuidar de sua
vida, Vamos balançar, além das citadas Vai no Bexiga pra ver e Silencio no
Bexiga, mais Tristeza do sambista, a única de sua não autoria, composta por
Osvaldo Arouche e Walter Pinho. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Finalizando o disco temos Reencarnação em que ele com
todo seu talento de poeta resume de modo brilhante a sua filosofia de vida:

Eu quero ser sambista 
Ao renascer de novo
Pra cantar a alegria
E desventura de meu povo
Quero ter muitos amigos
Como tenho atualmente
Cantar samba na avenida
E nascer negro novamente.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Geraldo filme renasceu para a eternidade em 5 de
janeiro de 1995 e certamente continua inspirando a luta e a dignificação dos
negros em todo o país principalmente em sua terra, São Paulo, cuja tradição
afro teve nele um de seus mais ilustres filhos e divulgadores. Axé! 



BIOGRAFIA 

Geraldo Filme, nome artístico de Geraldo Filme de Souza (São Paulo, 1927 — São Paulo, 5 de janeiro de 1995), compositor, cantor e militante negro brasileiro.
 Também foi conhecido como; "Seu Geraldo", "Geraldão da Barra Funda", 
"Tio Gê" (apelido dado pelas crianças), "Corvão" e na infância 
de"Negrinho das Marmitas".

Geraldo Filme era filho de Sebastião e Augusta Geralda, ambos nascidos em São João da Boa Vista e filhos de negros contemporâneos aos ultimo anos do sistema escravista. Segundo seu registro oficial, Geraldo Filme nasceu em São João da Boa Vista, no interior paulista, no ano de 1928. Contudo, segundo ele próprio afirmou no programa Ensaio da TV Cultura,
 ele teria nascido na capital paulista em 1927. São João da Boa Vista , 
foi o local onde ele foi registrado e batizado, por ser a terra natal de
 seus pais e familiares de ambos os lados. Na época era bastante comum, 
pelo menos entre as famílias negras, batizar e registrar os filhos na 
terra de origem da família como se a criança também fosse nativa daquela
 terra. Segundo ele a festa de seu batizado durou mais de um dia. O pai 
tocava violino, mas foi com a avó que conheceu os cantos de escravos que
 influenciaram sua formação musical.

Sua mãe tinha uma pensão nos Campos Elísios e ficou conhecida como 
"negra da pensão". Ela fazia marmitas que o menino Geraldo entregava em 
toda a região, ficando conhecido como "Negrinho da Marmita". Antes de 
ser dona de pensão, a mãe de Geraldo Filme foi empregada domestica de 
uma abastada família paulistana. Nessa época ela teve a oportunidade 
acompanhar essa família em uma viagem a Londres.
 Depois de observar os movimentos sindicais em Londres ela teve a ideia 
de fundar o sindicato das empregadas domesticas, classe trabalhista, que
 em São Paulo era formado praticamente apenas por mulheres negras. Esse 
sindicato deu origem ao grêmio recreativo que deu origem ao cordão 
carnavalesco que futuramente iria se transformar na Escola de Samba Paulistano da Glória.

O cantor e compositor Zeca da Casa Verde
 foi grande amigo de infância de Geraldo Filme. Devido a forte amizade 
entre suas respectivas mães, Geraldo e Zeca,que tinham a mesma idade, 
praticamente, foram amigos "de berço" ao ponto de se identificarem como 
primos. Na Barra Funda,
 bairro vizinho, o pequeno Geraldo Filme e Zeca, seu primo de 
consideração, passavam um bom tempo nas rodas de samba e tiririca (capoeira)
 que os carregadores e engraxates improvisavam, no Largo da Banana. 
Nessa época o samba, assim como muitas das manifestações culturais da 
população negra, eram proibidas. De modo que muitas vezes a roda era 
interrompida com a chegada da policia.

Aos 10 anos, após ouvir o pai dizendo que em São Paulo não se fazia samba de qualidade como no Rio de Janeiro,
 Geraldo Filme compôs seu primeiro samba "Eu Vou Mostrar" com o intuito 
de provar ao pai que em São Paulo havia samba de qualidade.

Tanto na infância quanto na vida adulta Geraldo Filme participou da 
festa de Bom Jesus de Pirapora onde havia grande participação da 
população negra. Discriminados, durante essa festa os negros ficavam 
alojados em barracões fora da área urbana. Ali, após a parte religiosa 
do evento, eles se divertiam com samba de bumbo
 e outras danças então comuns a população negra do sudeste. Certa vez, 
quando Geraldo Filme era menino, sua mãe , pagando uma promessa, o havia
 vestido de anjo. No entanto o organizador da festa o proibiu de andar 
na procissão com outras crianças vestidas de anjo, por ser negro. 
Revoltada sua mãe jogou fora as asas e o levou ao barracão onde os 
negros faziam suas festas, onde não eram discriminados. Essa ocorrência o
 teria marcado ao ponto de na vida adulta, ter servido de inspiração 
para o samba "Batuque de Pirapora".

Geraldo Filme foi testemunha participante das antigas manifestações 
culturais populares de São Paulo, sobretudo das, então reprimidas 
manifestações culturais da população negra. No programa Ensaio, falando 
sobre sua juventude ele relatou as rodas de tiriricas, cujos 
instrumentos improvisados eram as palmas das mãos, as latas de lixos e 
as caixas de engraxar sapato. Ele relatou os bailes que os negros 
promoviam nos porões, para driblar as repressões policiais, as Festas de
 Bom Jesus de Pirapora, os tamborins artesanais (não havia em São Paulo 
nenhuma loja especializada nesse tipo de instrumento) em formato 
quadrado cuja armação era de madeira e o coro feito com pele de gato e 
que era esticado numa fogueira improvisada com papel de jornal. Relatou 
uma época em que o Carnaval
 acontecia nas ruas sem intervenção do Estado e era sustentado pelo 
gosto da própria população que, informalmente, se organizava. Nos 
bairros, por exemplo, enquanto os negros cuidavam da parte musical os 
italianos se encarregavam da parte da alimentação.

Geraldo tem o nome ligado à história do Carnaval paulista. Respeitado e querido por todas as escolas, marcou presença na Unidos do Peruche, para quem compôs sambas-enredo, mas é lembrado principalmente por sua ligação com a Vai-Vai.
 O samba "Vai no Bexiga pra Ver" tornou-se um hino da escola, e 
"Silêncio no Bexiga" homenageia um célebre diretor de bateria da 
Vai-Vai, exímio capoeirista das antigas rodas de tiririca e chefe da 
torcida organizada do Corinthians, o Pato Nágua assassinado, na cidade de Susano, pelo Esquadrão da Morte. Com o samba-enredo “"Solano Trindade, Moleque de Recife" levou a escola ao título de campeã.

Um grande conhecedor da história de São Paulo, Geraldo pesquisou e compôs o samba Tebas
 que conta a história da origem desse termo que significava "o bom" ou 
"o melhor" e era muito usado pelos paulistanos no século passado. A 
origem desse termo se dá devido a um escravo que conseguiu sua carta de alforria por ser um grande conhecedor de alvenaria e hidráulica, sendo o responsável pela construção das torres da Catedral da Sé
 e da canalização dos esgotos da região central da cidade. Foi dele o 
primeiro casamento na catedral após a construção das torres. Ele 
construiu também um chafariz no centro da cidade. Ambas autorias não são
 lembrados pelas autoridades.

Nos últimos anos de vida trabalhou na organização do Carnaval na 
cidade de S. Paulo, tornando-se uma referência da cultura negra 
paulistana. Um aspecto pouco estudado de sua obra é a releitura do samba
 rural paulista ("Batuque de Pirapora", "Tradições e Festas de 
Pirapora"), que trazem elementos dos jongos, vissungos e batuques 
ensinados por sua avó. Deixou poucas gravações, e boa parte de sua obra 
continua desconhecida. O LP “Geraldo Filme”, gravado em 1980, demorou 23
 anos para ser lançado em CD (Eldorado, 2003).

Uma importante gravação de cunho documental e histórico, O Canto dos Escravos, com Clementina de Jesus
 e Doca da Portela (Eldorado, 1982), também já pode ser encontrada em 
CD. A gravação do programa Ensaio, realizada em 1982, é outro documento 
valioso sobre Geraldo Filme (SESC/ TV Cultura).

Suas composições podem ser ouvidas em gravações de Beth Carvalho (Beth Carvalho Canta o Samba de São Paulo), Osvaldinho da Cuíca
 (História do Samba Paulista), grupo A Barca, entre outros. Existe em 
vídeo um documentário sobre sua obra, realizado por Carlos Cortez, uma 
coprodução da TV Cultura, CPC-Umes e Birô da Criação.



&nbsp;IMAGENS&nbsp; GERALDO FILME 



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ILUSTRAÇÃO DO ARTISTA:. ZÉ NIVIO






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VIDEOS&nbsp; COM SEU GERALDO FILME 
















&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
PROGRAMA ENSAIO EM 1992 - TV CULTURA COMPLETO









&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Geraldo Filme - Baluartes do Samba Paulista

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TRECHOS DO DOCUMENTÁRIO SOBRE SEU GERALDO FILME












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&nbsp;DISCOGRAFIA &nbsp;&nbsp;&nbsp; 



1980 - Geraldo Filme
1982 - O Canto dos Escravos (Com Clementina de Jesus e Doca)
1982 - Memória Eldorado
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Falar sobre seu Geraldo é gratificante pra mim que o conheci pessoalmente, um grande sambista e uma pessoa impar deixou muitas saudades, o samba paulista e o carnaval deve muito a este mestre salve Seu Geraldo como eu o chamava.

" O Samba tem fundamento, rege o sentimento, também é raiz"

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Anderson Silva Poeta.

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