XXX ESCAMBO - 20 ANOS - JANDUÍS-RN - 2011
Autor: VISÃO - VISAGEM - ILUSÃO- MIRAGEM | Publicado: 2011-05-02T15:25:00-07:00

O 30º Escambo foi marcado pelo calor do dia e os temporais das noites; Pelas dificuldades de chegar e de sair de janduís; Por calorosos debates e grandes e cansativos cortejos; Por uma população abrindo as portas de suas casas para os artistas do mundo; por uma criançada participativa que não arredava os pés da Creche Tia Alice local onde os escambistas se reuniam e por tantas e tantas coisas que nada melhor do que transcrever o que poucos escambistas já escreveram dentro da rede do escambo e tópicos da entrevista que Ray Lima deu aos escambista Jadiel Lima, dias antes do XXX Escambo em Janduís-RN.                                                          Saudações aos Escambistas de plantão,Aqui em Janduís estamos ainda  articulando materiais que tivemos que deslocar de nossas sedes, casas,  secretarias e arrumando tudo mesmo. No domingo, muitos grupos sairam e deixarm  as salas todas pra nós aqui de Janduís, outros cumpriram e entenderam a relação de ser coletivos.Ficou aqui uma relação e um indicativo de diálogo entre  os grupos. Entendemos que algo vai acontecer. Refletimos muito sobre algumas  posições apoliticas, anarquistas que respeitamos mesmo não tendo nossas posiçoes  respeitas até por desconhecidos nesse movimento. Mas, é isso que vai fazer valer  nossas posições, ideais e busca pelo complemento de tantos pensamentos  diferentes.No final, por volta de umas 16h, domingo, 01 de maio, mesmo  com muitos artistas Flamenguistas, as cozinheiras fizemos uma pre avaliação do  Escambo de Janduís. Deveremos emitir um opinião coletiva em rede e eu já estou  escrevendo a minha avaliação e sugestões.Até breve!BERGEscambistas de todo esse mundo!!!Meu abraço!Caro junio,Bote silenciosa nisso!!!Mais um ESCAMBO! Mais um encontro  de arteiros desse mundinho lindo nossoo...Um encontro comemorativo, um  encontro festivo! Pra mim, um encontro reflexivo, observador! De perguntas!  Questionamentos! Indagaçoes!De todos os encontros em Escambo,  esse foi um dos em que mais pude sentir intimamente o que essa força  escambista ê capaz de fazer com uma pessoa!Foi fantastico ouvir todas aquelas  pessoas! Sentir cada historia invadir nossa alma, e ate mesmo sentir o silencio  que por muitas vezes invadia nosso meio e que foi capaz de me trazer muitas  lagrimas que me trazia muitas respostas que eu procurava em  palavras!Cada gesto, cada olhar, cada respirar, cada passo, cada gota daquela  chuva, foi capaz de trazer uma grande reflexâo para o que vivo, para o que faço,  para o que penso sobre Escambo, para o meu fazer Escambo, para isso, para  aquilo! Acredito Junior, que esse silencio seja o reflexo, o respalde de muitas  reflexoes! De muitas perguntas e questionamentos! Isso talvez é bom! Talvez  alguem fique cutucando até encontrar respostas e soluções!  É isso galera!  De  volta as nossas atividades rotineiras, né! Mais viva! Mais forte!Abraço!  ADRIANE MAIA /  TRIBO DA ARTESou participante do movimento escambo apenas 03 anos, me lembro com muita  alegria do turbilhão de Umarizal em 2008, cerca de 800 artistas de rua, eu  quanto grupo Utopia levando a vivencia de construção de brinquedos com material  reciclável e uma cena poesia declamando o poema "Sonho Impossível", juntamente  com Magno, Jocler e Dan Dan... Incrível como de lá pra cá o movimento escambo é  presente em minha vida e passei apenas pelos escambos de Janduís, São Miguel do  Gostoso, Fortaleza, Lucrécia, Umarizal, Guaramiranga, esses foram os encontros  que eu estava presente, mas o escambo, desde 2008 passou ser meu dia a dia, as  vezes muito intenso e as vezes muito leve, senti bastante por não estar presente  neste ultimo, parecia que eu tinha faltado a minha 30 vivencia de encontro de  escambo. Porém fiquei por aqui, fazendo escambo, tive o grande prazer de receber  o pessoal de Arneiroz na minha casa , conversamos bastante sobre escambo, casa  de escambistas, biritamos, escutamos música e a galera foi de boa pro encontro  em Janduís, faltou tiquinho de nada pra eu pegar a Kbrita no sábado a tarde e  desabar pra lá... Mas mainha falou que era melhor ficar, já que não tinha dado  certo antes, era pq não era pra ir, escutei a mestre lá de casa e fiquei por  aqui. Curtindo meu velho, amigos da escola Ayrton Senna e organizando algumas  coisas pra semana. Fiquei vibrando positividades para os companheiros, fiquei  feliz por conta do pessoal do Mucuim esta novamente no escambo. E fiquei na rede  tentando saber de algo, até que chegou o e-mail do Júnio, feliz da vida por mais  um escambo e por mais um título carioca...Espero que aqui por Fortaleza,  a gente continue esse movimento que ainda é muito acanhado... O movimento de  estar juntos e fortalecendo a atividade dos grupos escambistas, de agregar mais  pessoas e grupos. Próximo escambo é em Arneiroz? Ou é em Recife? Pra Recife já  se tem algumas articulações com nossa parceira mãe Diaconia. Pra Arneiroz já tem  o quintal do Igor e do Fábio... E aqui fortaleza? David Cangaia me falava de uma  atividade pela Messejana, será se não chegou a hora Cangaia? Será que não  rolaria uma atividade pelas Santos Dias, promovida pelo Movimento Escambo.  Acredito interessante voltar na Messejana pra ver como estão as sementes  plantadas no escambo do Planalto do Pici - Fortaleza. Parabéns aos  grupos do escambo que realizam esse escambo de Janduís, parabéns a turma do RN  que apareceu nesta rede no segundo tempo pra colaborar na realização desse  escambo, parabéns para os grupos do Brasil, que contribuíram também nas  discussões, Garota Janduís, Banner...Fico por aqui, sentindo uma lacuna  por não ter ido, mas com muito pensamento positivo e garra pra continuar.  Acredito que retorno...Abraço em Tod@s!!!-Mac Thiago __._,_.___“MANIFESTO DE JANDUÍS - 1991“Não vamos agrediragredir não é fácil, mas transfere responsabilidades.viemos aqui cumprir a nossa missãoa de artistasnão a de juízes de nosso tempoa de investigadorese de descobridoresligar a natureza humana à natureza históricanão estamos atrás de novidadesestamos atrás de descobertasnão somos profissionais do espantopara achar a água é preciso descer terra adentroencharcar-se no lagomas há os que preferem olhar os céusesperar pelas chuvas”AO POVO DO RIO GRANDE DO NORTENós artistas de rua, que temos o céu como limite, arua como palco e o povo como parceiro, reunidos de 02 a 05 de maio de1991 em Janduís(RN), com a colaboração de sua administração popular,que sofre o eterno mal da seca e vive o regime de calamidade pública,decretada no município, não podemos afastar a nossa arte do sofrimentoda população que sofre o paradoxal autoritarismo de um regimedemocrático, castigado pelo abandono e isolamento político.O nosso teatro reflete a realidade, resiste àsintempéries da história e luta pela vida acreditando plenamente naconstrução de uma sociedade igualitária e justa.Sendo assim nada imploramos para o teatro e simexigimos: o cumprimento da Constituição Federal no que concerne aosdireitos fundamentais do cidadão, quer seja, MORADIA, ALIMENTAÇÃO,EDUCAÇÃO, SAÚDE, CULTURA, LAZER E ENTRETENIMENTO. Nãoreivindicamos o abstrato, mas o real. Acentuamos que essas conquistasao serem efetivadas garantirão a nossa emancipação social, política ecultural, e seremos definitivamente cidadãos plenos e livres.I ESCAMBO TEATRAL DE RUAJanduís, 05 de maio de 1991.CIA TEATRAL ALEGRIA ALEGRIA – NATAL-RNGRUPO BOCA DE RUA – CURRAIS NOVOS-RNGRUPO FOLIA – CARNAÚBA DOS DANTAS-RNGRUPO ESCARCÉU – MOSSORÓ-RNGRUPO EMANDUÍS – JANDUÍS-RNGRUPO NHANDUÍ – JANDUÍS-RNGRUPO TERRA – MOSSORÓ-RNGRUPO CANAL CULTURAL – AUGUSTO SEVERO-RNGRUPO TEATRAL DE ICAPUÍ- CE1Há uma grandezahumanizadora e libertadaora implícita na história e existência doEscambo, mas há práticas mesquinhas, desfocadas, consumistas,anti-éticas entranhadas no pensar e fazer de muitos de nós quemuitas vezes passam despercebidas ou como coisa normal.É como se, na prática, a gente visse como fato consumado asregras impostas pelo “capitalismo mundial integrado”, como dizJacques Derrida. Não podemos maquiar essas coisas nem antesnem durante nem depois das festas temporárias dos encontros doMovimento. Senão, espetáculos e mais espetáculos,intercâmbios, reflexões e encaminhamentos, mas na volta paracasa tudo passa a ser o de sempre. Temos consciência do efeitoEscambo na vida de muita gente e embora pareça muito o queconquistamos, ainda é escasso para a sonhação de duas décadase do que há de produção simbólica não sistematizada, podendoservir definitivamente à construção afirmativa do nosso ideárioEscambo Popular Livre de Rua.RAY LIMASe pudéssemos sintetizar, diria que essencialmente “visões demundo e práticas vitais, tendo as linguagens da arte e a culturapopular como fonte e ferramenta principal de reinvenção da vida eda sociedade.” Mas na prática o Escambo tem sua origem na lutapolítica, a princípio, de forçar o Estado a investir mais ecorretamente em arte e cultura, em políticas duradoras edemocratizantes. De fazê-lo corrigir distorções e desigualdadesentre o crescimento econômico de poucos sobre o flagelo demuitos. De debater com a sociedade o nosso direito ao bem-estarque envolve o acesso aos bens materiais e imateriais, da arte àeconomia, da água e o alimento à moradia; da saúde à educação,da propriedade ao cuidado ambiental; da criação à expressão ecirculação do saber. Portanto, nosso escambo está imbricadonessa liberdade de expressão que é para valer para todos, nadiversidade e soma de conhecimentos essenciais à garantia dadignidade humana e á preservação e cuidado com a vida e suaexistência em todos os universos.RAY LIMAAcho que o modo de realização dos encontros continua meioparecido. Talvez o modo de participar dos grupos e escambistasem geral mudou. Parece que hoje somos mais soltos, mais livres epor isso achamos que evoluímos, democratizamos os processos departicipação, mas é uma visão enganosa. No início as coisas,embora parecessem mais rígidas, por conta do compromissoexigido no interior dos grupos e destes em relação aosescambistas nos encontros. Os debates eram mais calorosos epoliticamente mais interessantes e geravam mais interesse. Davaa impressão de haver um desejo, uma necessidade real e urgentede transformação concreta de cada lugar onde residia um grupodo movimento.RAY LIMAShow mais que Show.Movimento dando Movimento ao Movimento.Esse  ESCAMBO provou que não precisamos de quantidade é sim Qualidade.Seres que  vão em busca de uma Sociedade diferente e que faça a diferença.Diferença  essa que não fere as indiferenças.Sentimento que trago e levo pra onde  quer que EU va.No ESCAMBO vou embusca do diferente pq o comum bate todo dia  minha porta.Buscar Sentimentos, olhores e Dialogar com o novo.Buscar  Comida diferente.Buscar Músicas diferente.Buscar Teatro  diferente.Viver um, dois três dias com uma intensidade, pq sei que o comum  vai voltar a bater na minha porta.O comum é tão comum que não me provoca, EU  é que tento por pra fora esse comum.E no Escambo busco isso com  intensidade.Seres que buscam isso.E assim vamos, sabendo que temos  muito ainda por buscar mais temos certeza ou quase que estamos no caminho  certo.Ricardo Mais que Show - Diferente até no Nome."Fracasso  Produções e Olho Gordo Evento - Sua Ação em boas Mãos"Ricardo É ShowAMuitos são os questionamentos, muitas são as discurssões, muitos são os  pensamentos, muitos são os desabafos, desafetos... enfim... Acredito que as  discurssões são válidas, e que só se cresce com diálogo. Não estamos aqui pra  questionar o pensamento de ninguém e ou coisa do tipo, se discutimos é porque  acreditamos que devemos melhorar sempre, concordo Com o Júnio quando ele diz que  não é uma frase colocada no twiter de alguém que não participa e na minha  opinião não tem a cara do movimento que vai impedir que ele continue sendo  livre. Sou desse movimento porque ele me faz sentir-se maior e mais forte,  porque condiz com minha forma de pensar e de agir sobre o mundo, quero apenas  que ele se torne cada vez mais popular, onde cada vez mais possamos estar em  contato com o povo e claro dentro de nós mesmos.Assim como eu faço teatro  pra levar algo de bom para o mundo, também participo de Escambo porque ele deixa  algo de positivo em cada lugar que passa. Se Alguem disse que o povo de Janduis  não achou o escambo positivo, talvez seja porque não vê compromisso e nem  seriedade de escambistas da propria cidade com o seu povo. Temos que  compreender que não somos unidos pelos espetáculos, nem pelos lugares que  passamos, pensamos diferentes sim é verdade, mas temos em comum um enorme amor  pelas pessoas, pelo mundo e pela liberdade e enquanto estivermos amando a tudo  isso e claro nos amando também eu estarei presente e tenho certeza que muitos  também.Queremos no movimento pessoas comprometidas não somente com o  nosso fazer artístico mas principalmente com nosso fazer social.Serginho Cia Arte e Riso de  Umarizal.A outra dimensão do Escambo diz respeito a ele como movimentocultural ético-político-estético de transformação que precisaavançar. Caminhar sob a ótica de uma filosofia alicerçada emuma práxis que nos leve a práticas novas sem perder de vista ahistória até aqui vivida. O Movimento carece de maissistematizações do já vivido. Como vimos, por trás de cadaencontro existe toda uma história, uma série de desafios queprecisam ser compreendidos, reflexionados porque refletemrealidades grupais e individuais que devem ser superadas. Osnossos artistas são filhos do povo e carregam duas tarefasárduas: exercer sua função de artista e dar conta da superação dapobreza familiar e pessoal em que vivem. Daí também a estéticaescambista não poder se afastar de uma ética e de umaconsciência política transformadora muito forte. A história decada encontra é também a história das limitações e potências,das práticas culturais, cidadãs e não cidadãs de cada lugar, dosgrupos sujeitos que os provocam e protagonizam. Sistematizaresses processos significa refletir sobre a experiência do Escambo,que é traduzida pela trajetória experiencial dos grupos; clarear oscaminhos por onde seguir trilhando ou não.RAY LIMAParticipamos inté inda agora do 30º Escambo, comemorando os 20 anos do movimento  escambo, com a participação de uma média de 200 artistas integrantes de 32  grupos e algumas ausências sentidas que fizeram muita falta nas rodas de  conversa, no contato com a população janduiense e numa maior pluraridade e  oferta de arte. Como novidade tivemos a participação - pela primeira vez  - da palhaça Keke Kerubina Rosa Vermelha do Jardim da Vida e Iuri (será q é esse  nome mesmo que escutei?) companheiro e parceiro na cena. Keke participou com  apresentação do espetáculo e contribuiu com o embate e o debate nas rodas de  conversa. Esperamos contar sempre com sua presença entre em todos nós.O  Escambo - molhado pelas constantes chuvas - foi cheio de muitas emoções. Atores  e atrizes falaram (sem tempo e sem inscrição) sobre suas vivências no movimento  chegando em algum momentos a se transformar em pequenos espetáculos, com o uso  de roupas, adereços e muita dramaticidade.Na última roda de conversa,  como já é de praxe - foi o momento de levantar assuntos polêmicos que circularam  pela rede antes do escambo, como o fatidico cartaz equivocado e a vinheta de  divulgação da festa de escolha da garota e garoto janduiense que dava pra  entender que era  realizada pelo Movimento Escambo. Fica como encaminhamento que  todo e qualquer material de divulgação com o nome do escambo necessita q a arte  final seja enviada e discutida na REDE.Outro assunto foi a falação do  prefeito, na praça, antes da apresentação do grupo Arteiros de Olinda-PE, que no  final enfatizou que o escambo só aconteceu devido o engajamento de alguns de  seus secretários, citando inclusive aquele que mais tentou boicotar o movimento,  não liberando uma das escolas. Um fim de discurso bastante infeliz que  contrariou os escambistas que sairam de suas cidades por conta própria, fretando  kombis, tomando banho de chuva em cima de caminhões, de moto, pagando passagens  de onibus, fazendo rifas de ferro de engomar pra bancar a volta pra casa e  vaquinhas entre os companheiros pra bancar despesas de volta. Esses sim, com  suas tralhas cênicas expostas em trilhas é que garantiram e sempre irão garantir  a realização de uma Escambo.Aos artistas e a população de Janduís fica  nossos agradecimentos pela realização de mais um ESCAMBO nessa estimada  cidadeJúnio SantosNão conhecemos nenhum movimento noBrasil, popular ou burguês, artístico ou não, que tenhasobrevivido tanto tempo nas condições em que se faz sem apoio oapoio do poder público e em determinados lugares de boa parteda sociedade. Ou seja, aprendemos bem a manter a chama acesa,mas sem recursos para ampliar, dar qualidade e aprofundar seucampo de visãoRAY LIMAXXX Escambo Popular Livre de Rua – 20 anos de insistência  e resistência cultural  Em julho de 2010 começamos a discutir o Escambo dos 20  anos em Janduís, quando acontecia o XXVI Escambo em Fortaleza/CE. Daí em diante  conversamos no XXVI Escambo de Lucrécia/RN, em setembro de 2010, no XXVIII  Escambo de Umarizal/RN, em novembro de 2010 e no XXIX em Guaramiranga/CE, em  janeiro de 2011.  Além de todos esses encontros discutindo o Escambo dos 20  anos, conversamos na rede do Movimento via internet, assim como tivemos reuniões  em Janduís, no mês de fevereiro e demais momentos. Tivemos muito tempo pensando  nessa comemoração, que pareceu ser pouco.  Muitos grupos acompanharam de perto a discussão, outros  ouviram falar e alguns vieram apenas para celebração. No meu ponto de vista, foi  um encontro de reencontros com nós mesmos, provocativo a ponto de fazer a gente  pensar em algo bem maior e arrojado.  Foi um encontro que apaziguou os ânimos dos grupos locais,  fez a comunidade sair de casa e acima de tudo projetou um pensamento de futuro  para uma nova dimensão cultural para Janduís e região. Sem contar no abraço  caloroso que cada um deu na chegada e na saída; nos esforços somados por cada  grupo em busca de deslocamento.  São por esses motivos que o Movimento Escambo precisa  estar sempre crescendo e a todo momento entrando gente nova, artistas de várias  idades de todos os lugares. Juntamos pensamentos diferentes de artistas  apolíticos, anarquistas, burocráticos, políticos, uma militância muito  ativa.  Em Janduís pensamos em entregar o Troféu Berimbau Mestre  Dadá, que não deu certo, sem contar que pensamos numa sala de memória que também  não funcionou. Tudo bem, se não deu certo é porque teremos outra oportunidade  para tais ações.  Muitos artistas a fim de conversas e outros de curtição o  que é natural. Uns perguntando pela nossa ideologia e outros que nem viveram o  Escambo querendo calar a roda com palavras de ordem sem ordem. Por que não ter  nossas definições pra não irmos pra uma roda discutir aquilo que nem  sabemos?!  Nosso esforço sempre foi buscar que cada grupo banque sua  própria alimentação, seu transporte, seu espetáculo, mas, há 15 anos acompanho  essa discussão e ainda esquecemos nossos pratos, deixamos salas pros de casa  arrumar e entupimos os banheiros que todos usam.  Milito nesse movimento justamente há 15 anos. Já vi muitos  entrarem e saírem espontaneamente quando os ideários não se batem. Com isso,  buscamos sempre locais de aconchego, alimentação onde todos possam fazer e se  servir, porque ração quem come é gado e ao contrário será gado também.  Não podemos perder a capacidade de discutir nossos  pensamentos sem agredir as articulações locais dos grupos, dos artistas, das  pessoas, enquanto a gente não amadurecer e realizar aquilo que pensamos. Será  que temos a intenção de dividir o espaço onde cada um constrói com dificuldades?  Acredito que não!  Nossos jovens que chegam vêm em busca de aprendizagem cada  vez mais, algo que sempre o Movimento fez em sua história. Se drogar, se  prostituir nem sempre está no dicionário de muitos que ainda nascem nessa  história, ao contrário dos que já viveram repressão e opressão.  E se nós não tivermos horários de café, almoço e janta nos  encontros? Não confirmar quem vai, quantos vão, quantos precisamos pra se  alimentar? Pra onde estamos indo de verdade? Amadurecer não significa  apodrecer.  Sinto o Movimento Escambo como minha casa pela referencia  que bebi durante os anos. Será que só Janduís que tivemos tantas discussões  questionadoras sobre os apoios nos cartazes, coisas discutidas entre nós?! É  importante estar nas discussões pra não chegar aos encontros alienados.  Respeito todas as maneiras de pensar. Agora preciso que me  compreendam também. Cada caso é um caso. É a diferença de muitos que nos une e  nos mantém vivos há 20 anos. Se alguém é contra falas de políticos ou outros que  sejamos claros e coloquemos á mesa. Essa discussão é simples. Ou será que não  somos tão “livres de rua”.  Volto a defender a realização os Escambitos, já que a rede  não balança pra todos e para que assim possamos somar as idéias e construir cada  vez mais. Não somos selvagens pra mandar meu par calar a boca onde a luta, a  perseverança e os rumos são os mesmos. Que cada proposta seja de questionamentos  e não de silêncio. Nosso barulho é bem mais festivo do que qualquer  ditadura.  Nosso encontro dos 20 anos contou com 18 espetáculos, 39  grupos e 193 pessoas, quando tínhamos confirmados 344 participantes. Aanaliso  que o número de 200 artistas seja sempre um número flexível de ser trabalhado  por questões de acomodações, vivencia de alimentação e menos dispersões. Isso o  Movimento é quem define.  Busco me avaliar sempre e avaliar as ações gerais dentro  de um contexto menos conflituoso e harmonioso. Foi assim que cresci dentro do  Movimento Escambo e aprendi a conviver com o meu oposto em determinados segundos  da vida. Viva a arte e suas possibilidades.  Lindemberg Bezerra Coordenador da Cia. Ciranduís e membro do Movimento  Escambo. www.culturadeferro.blogspot.comSE O ESCAMBO É TROCA EU TAMBÉM QUERO TROCAR COM VCS MINHAS OPINIÃO SOBRE O  ESCAMBO DE JANDUÍS  ACREDITO MUITO NESSE MOVIMENTO, PORQUE É UM MOVIMENTO LIVRE, ONDE  ARTISTAS(pessoas), TEM O DIREITO DE SE EXPRESSAR, DE SUA MANEIRA E SEU  JEITO. PRIMEIRAMENTE QUERO AGRADECER A CIDADE DE JANDUÍS POR NOS ACOLHER, AS  PESSOAS QUE ORGANIZARAM ESSE ESCAMBO, AS  COMISSÕES, AS COZINHEIRAS, A ESCOLA E  A CRECHE E TODOS AQUELES QUE DIRETO E INDIRETO CONTRIBUIU COM ESSE EVENTO  COMEMORATIVO QUE FOI OS 20 ANOS DE ESCAMBO LIVRE DE RUA. JA PARTICIPEI DE 3 ESCAMBOS, ACREDITO QUE CADA ESCAMBO TEM UM JEITO  DIFERENTE DE SER, AGIR E SE EXPRESSAR, UNS DIZEM QUE ESSE FOI O ESCAMBO DO  SILÊNCIO, OUTROS QUE FOI O ESCAMBO DAS PERGUNTAS E RESPOSTAS, OU DAS  INTERROGAÇÕES. ME CONSIDERO ESCAMBISTA, SOU ESCAMBO, SOU DO MOVIMENTO ESCAMBO LIVRE DE  RUA, ME SINTO EM CASA, ESSE MOVIMENTO TEM UM SIGNIFICADO MUITO IMPORTANTE EM  MINHA VIDA, FOI NELE ONDE EU ENCONTREI E ENCONTRO PESSOAS QUE EU POSSO TROCAR  MINHAS EXPERIÊNCIAS ARTISTAS, FOI NESSE MOVIMENTO ONDE HOJE EU PARTICIPO E DIGO  QUE SOU ESCAMBO, ONDE ENCONTRO PESSOAS COM OS MESMO OBJETIVOS QUE MEUS E MESMO  IDEAL. ACREDITO MUITO NESSE MOVIMENTO E SEI QUE ELE FAZ PARTE DA VIDA DE TODOS  AQUELES QUE ACREDITA EM SUA POTÊNCIAS E SEU OBJETIVO. SOMOS FRUTOS DE NOSSOS TRABALHOS, SE PLANTAMOS COISAS BOAS, COLHEREMOS  COISAS BOAS. E VISE-VERSA. AGORA É HORA DE CONSERTARMOS O ERRO QUE FOI COMETIDO, SE OUVE ERRO. AGORA É  HORA DE CALA A BOCA, QUANDO FALA-MOS DE MAIS E NÃO DEIXAMOS AS PESSOAS FALAREM,  SE FAZEMOS ISSO. AGORA É HORA DE FICAR-MOS EM SILÊNCIO E DEIXAR AS PESSOAS QUE  NÃO FALAM FAREM, SE FIZEMOS ISSO. AGORA É HORA DE FAZER UM NOVO ESCAMBO QUE É EM  OUTUBRO EM RECIFE, AGORA É HORA DE DAR-MOS SUGESTÕES AO ESCAMBO DE RECIFE, COMO  VAMOS FAZER. INVÉS DE PROCURAR AS NOSSAS FOLHAS, ONDE ERRAMOS, PORQUE NÃO  PODEMOS FAZER COM QUE ESSAS FALHAS SEJAM COLOCADAS COMO OBSERVÇÃO PARA QUE NO  PROXIMO ESCAMBO, NÃO PERCAMOS MAS TEMPO TENTANDO JUSTIFICAR O QUE FOI FEITO, SE  ERRAMOS MASSA, VAMOS AGORA TENTAR NÃO COMETER MAS OS MESMOS ERROS, SE ACERTAMOS  MASSA. ESSE ESCAMBO POSSIBILITOU FLUÊNCIAS PARA NOVAS IDÉIAS DE VIVER EM  COLETIVO CHEIRO PARA TODOSSSSSSS LEO ARTEIROS/IFA RHADHA OLINDA PEA Chuva Fina caia na cidade de Janduís-RN, quando chegamos no Escambo. Cansados depois de 12 horas entre retornos, retornos e mais retornos...rsrsrrs. Sem contar a saga do Grande Buraco do Recife que quase engoli uma das kombis na saída do Parque 13 de maio. Ao chegar muitos do MTP-PE( Movimento de Teatro Popular de Pernambuco) já foram procurando onde iriam ficar, já que conheciam a dinâmica do escambo, eu me abriguei debaixo do brasileirinho e comecei a contemplar a movimentação, senti que era o momento de ser a observadora, veio então, o Leo do grupo Arteiros de Olinda que foi escambiando algumas coordenadas...  Em seguida já encontro com Junior e Filippo, abraço forte de boas vindas. Pronto! Iniciava-se o escambo na caminhada da Trupe Circuluz e também da Cia Tapete Criações Cênicas (já que agora é uma trupe aqui e outra acolá).  Quando adentro a escola, lugar onde ficaríamos convivendo por esse dias e encontro Lampiões e Marias Bonitas preparando-se para um bailado cangaceiro em meio a muitos outros escambistas que passavam, uns para banhar outros para ver e eu ali também passando de mochila na costa e arte no corpo, tive a constatação, simples, profunda e emocionante da força e capacidade de articulação desse movimento, sensação que me acompanhará ate sempre, precisa-se de pouco e muito para a AÇÂO.  Musica, Poesias, Conversas, Comer, Parar, Não fazer nada, Fazer tudo ao mesmo tempo, Calar, Ouvir, Falar... Trocar. Dessas praticas constrói-se este movimento libertário e popular.  Assistir muitos espetáculos e também apresentei o Circuluz Brincante, onde conversei de pe de ouvido através de Keke Kerubina com muitas pessoas foi uma roda grande, muito aprendizado. Nela dexei algumas coisas e trouxe tantas outras.  A Kombi palhaça mamadeira, agora com sílios, fez sucesso  ela se achou puderosa desfilando nesse sertão.  Lembro que em uma das rodas de conversas acho que a ultima, Rai Lima falou que ate hoje na há como dizer o que é o Movimento Escambo, pois afinal são tantas coisas. E concordo não há necessidade do “o que é?” Para que ser um, se pode ser vários, afinal a incompreensão provoca, deixa as caixinhas rotuladoras para que precisava “Dominar” ou Nominar.  Mas afinal, não teve nada de ruim é tudo bom, beleza? Como é isso?Mas para que vou falar desses assuntos, se o melhor, foi o melhor que ficou em mim e no Iure Olinda palhaço parafina, e acho que também em todos... As outras coisas, falamos lá, na roda, e nela os pensamentos circularam e ainda iram ser degustados, aos poucos, remexendo em muitas coisas dentro de cada um.  Em fim, minha Pressão foi a 200 por 13 nesse dias  (utilizando a fala do palhaço das ruas de Janduís)   OBRIGADA POVO  ESCAMBISTA DE JANDUÍS,  OBRIGADA MOVIMENTO  ESCAMBO POPULAR LIVRE DE RUA,  OBRIGADO MTP-PE      ATE O PROXIMO!  RAQUEL FRANCO,  PALHAÇA KEKE KERUBINA                                                                                                     NATAL 02/05/2011Porque sou do ESCAMBO? Hora porque!porque sou livre,o escambo é livre,mas é claro que num é livre pra tudo,é livre pra quem tem o compromisso de fazer,de sentir e amar arte!!e é como serginho disse,no escambo estamos sempre rodeados de escambistas que adimiram e que contribuem para seu trabalho para os eu trabalho."Apesar que tem uns que não gostam"mais isso faz parte e é até engraçado!!!!!! então clariando mais as coisas sou do escambo pq gosto de está,gosto de ouvir para apender quando com os mais experientes estão falando;porque gosto de trocar experiencia com os outros escambistas e gosto de ser escambista!!!!!!   Abraço Para Todos!!!!!  Arthur Rodrigues - Bússola de SAturno/Os CangaiaCrianças do meu Brasil Varonil, Boa Noite!!!!!  Não sei nem  por onde começar a falar!!! as vezes acho que é "mió-calá",  pois alguns de nós sempre entra na defensiva ou acaba levando para o pessoal  (não o pessoal coletivo mas o pessoal individual, hehe), questões levantadas  nesta rede, que fica difícil se estabelecer linhas de raciocínios (lógicos ou  ilógicos) . Mas vamos lá !!!  Em primeiro, gostaria de agradecer aos companheiros de Janduís pela luta de  se realizar um escambo. sabemos das "dificutibilidades" e de todos os  "probremas" de se sediar um escambo. mas mesmo assim temos ônus. é gostoso e  muito gostoso quando vemos que meses de articulação,  de angustia, de  corre-corre e etc. Se resulta nessa coisa doida que é o escambo. Isso não tem  preço! (Mas para as outras coisas da vida tem mastercard). senão não faríamos.  Tenho até pensado sobre isso e depois de 05 segundos de analise proponho: Se  todo mundo reclama quando faz escambo em sua cidade, por que não não fazermos  mais escambos??? se é tão ruim? porque não fazemos um escambo na rede net.?  éééé faríamos nossas plenárias por skipe, não gastaríamos com transporte (só com  lan house), quem tiver web cam, apresenta seu espetáculo em frente da web cam  para que todos os outros possam ver. não teríamos problemas com alimentação,  pois quem estiver em casa come comida de casa e quem estiver na lan house lancha  qualquer coisa.. pois tá lançada minha proposta: próximo escambo local Rede  Mundial de computadores....Apoio: Bill Gates  ô Putaria Boa!!! é esse Tal de escambo... esse troço é tão cheio falhas, de  erros, de contradições disso e daquilo outro que nos faz não sair dele.  justamente!!! nem tudo é um mar de rosas, isso não existe! o movimento tem essa  força porque é feito por humanos gente de carne e osso, e não por uma empresa ou  um bureal (birô em brasilês) com formas e plataformas, normas de conduta e  regulamento (se fosse primeiro que eu não taria e segundo nenhum de  nós estaríamos pois não nos enquadramos nesses tipos de perfis). E por não ter  rotulo nem padrão, cada escambo é cada escambo, com suas particularidade,  especificidades e tudo mais (já falei sobre isso em outros e-mails e muitas  outras pessoas tb, então deixemos de lado esse lance, certo? continuemos).   Bom Galera vou par por aqui em cinco minutos retorno continuando com a  segunda parte do e-mail. heheheh  ps. essa é uma estratégia, e-mail grande pouca gente lê, e-mail curto e  médio é mais fácil, heheheheheh FILIPPO RODRIGO Somos... O povo!   Ouvi a batida de um tambor   E vi uma cara pintada na esquina.  O palhaço brincando com a criança   Aquela moça que sorri e dança para o povo.  Nós somos verdadeiramente o povo  Levamos arte aos lugares mais distantes.  Promovemos a cidadania em todos os becos e periferias.  Andamos com as nossas bolsas cheias   De esperança, amor, amizade respeito,  Solidariedade, arte e atitude.  Ocupamos as praças, as avenidas e as escolas     Carregamos conosco  Um sorriso no rosto de quem faz sorrir o outro  E a emoção de quem emociona o outro.  Respiramos o mesmo ar  Sonhamos os mesmos sonhos  Lutamos as mesmas lutas  E ocupamos todos os lugares.  Porque somos grandes em mente, corpo e em voz  Somos gigantes nas ruas e nas praças.  Transformamos lixo em arte  E arte em vida.     De um muro esquecido fazemos uma obra de arte.  O som do berimbau é a nossa expressão de luta.  Deixamos os nossos poemas no pensamento de todos.  Fotografamos o inexplicável  E filmamos o que muitos acham bobagem  Nos expomos ao ridículo, e viajamos ao infinito.  Tentamos pegar o sol com mão  Para não vivermos na escuridão  E fazemos da rua a nossa morada.  Mudamos a vida das pessoas nos lugares que passamos.   Já até passamos fome e por fim temos um nome.  Movimento Popular Escambo Livre de Rua.   Sergio Rubens (poeta do Movimento Popular Escambo Livre de Rua)  Olá Escambistas Começando pelo pontos das discussões, não acho que as discussões das rodas  foram ataques pessoais a ninguém, nem desnecessárias muito pelo  contrário, estávamos discutindo e problematizando fatos que ocorreram num  processo, desde de antes da construção desse escambo de 20 anos, debatemos as  nossas contradições e vamos continuar debatendo essas contradições, pois isso  nos faz caminhar, o que me assusta é uma falsa moral e um puritanismo que é bem  comum no ambiente cínico da academia e nas assembléias parlamentares da vida,  esse escambo teve momentos lindos que ao meu ver superam todas as nossas  críticas e deslizes mas não é por isso que não vamos discuti-los, cada pessoa  tem sua maneira de se expressar e pode ecoar de diferentes maneiras para cada  individuo, o que devemos exercitar é se apegar a ideía do sujeito e não ao  sujeito em si, não é por que sou amiga de fulano ou sicrano que vou defender  segamente o que esse sujeito fala sem ao menos analisar suas colocações, pois  descordo dos meus amigos a todo instante, então no escambo sinto que ao longo  dos anos aprendemos a nos respeitar, mesmo discordamos um do outro e por mais  que formos para embate no outro momento no escambar ou nas conversas a parte  estamos brincando e confraternizando, a discussões são no momento e não devem  ser uma barreira à relação. claro que a hipocrisia não é bem vinda e ninguém  nasceu pra agradar a todo mundo, se não simpatizo com alguém ou alguém não  simpatiza comigo não precisamos nos amar falsamente por estarmos no escambo mas  o respeito é essencial e isso não pode ser violado, cada escambista tem o  direito de se expresar da forma que achar conveniente e cada escambista tem  direito de divergir ou não do pensamento do outro, em todo os escambos que  participei nunca vi ninguém de fato desmerecer alguém por suas colocações vejo  brincadeiras, tirações de onda que estranham nossas ações mas tudo isso com  clima de esportiva, por temos essa forma natural de lidarmos com as questões,  utilizamos do humor para lidarmos com nossos supostos "problemas".  O escambo  continua esses vinte anos resistindo por ser diverso, complexo e completamente  mutável. e acredito que esse é o espírito, dinâmico e contraditório como nós  mesmos e a própria vida. Parafraseando o Amir Discutir não doi o que doi é se  retrair. beijosPATRICIA CAETANOOs grupos sabiam que mudar a realidade cultural de sua cidadeestava relacionado a outras mudanças da macropolítica em nívelregional, nacional ou global e vice-versa. Quando o bicho pegavaem algum lugar, a gente ia lá, fazia um Escambito, intervinha,discutia com prefeitos, vereadores, com padres, pastores,lideranças locais e diretamente com a população em nossas rodasna rua ou em espaços comunitários, de acordo com cada cidade.Era difícil haver um espetáculo sem uma posterior conversa sobrea vida, o mundo, a arte, o dia a dia de cada canto por ondepassássemos. Uma intenção pedagógica estava muito presente emnossa ação artística. Não só no que os espetáculos eram capazesde expressar, dizer ou provocar no público. A gente queria sabertambém da vida das pessoas, como elas viviam e enxergavam omundo, sonhavam viver. Realizávamos mapeamentos culturaisrápidos e nos situarmos sobre a realidade de cada comunidade.Isso dava enorme embasamento para uma relação mais dialógicano momento das apresentações e das rodas dialogadas com apopulação. As pessoas passavam também a saber mais de nós.De onde vínhamos, o que fazíamos e prendíamos ali. Ou seja,nossa função ficava explicitada e a relação mais aberta e igual.Isso é mais do que apresentar um espetáculo e achar que ele sebasta a si mesmo ou é autosuficiente. Um escambista carrega aresponsabilidade de exercer sua função de artista da melhorforma e com a maior dignidade possível. Para tanto, cabe-lhe opapel conhecer e se deixar conhecer, de instigar a reflexão dooutro sobre o estar no mundo para além do prazer estético,praticando sua arte ou como um simples cidadão que conversa nacalçada entre um gole de café e uma dentada num pedaço detapioca. Ou seja, não precisamos deixar de ser artistas quandoestamos sendo cidadãos, nem de ser gente quando estamos sendoartistas.RAY LIMA<!--[if gte mso 9]>     Normal   0         21         false   false   false      PT-BR   X-NONE   X-NONE                                                                                                     <![endif]--><!--[if gte mso 9]>                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                <![endif]--><!--[if gte mso 10]>   /* Style Definitions */  table.MsoNormalTable  {mso-style-name:"Tabela normal";  mso-tstyle-rowband-size:0;  mso-tstyle-colband-size:0;  mso-style-noshow:yes;  mso-style-priority:99;  mso-style-qformat:yes;  mso-style-parent:"";  mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;  mso-para-margin:0cm;  mso-para-margin-bottom:.0001pt;  mso-pagination:widow-orphan;  font-size:11.0pt;  font-family:"Calibri","sans-serif";  mso-ascii-font-family:Calibri;  mso-ascii-theme-font:minor-latin;  mso-fareast-font-family:"Times New Roman";  mso-fareast-theme-font:minor-fareast;  mso-hansi-font-family:Calibri;  mso-hansi-theme-font:minor-latin;  mso-bidi-font-family:"Times New Roman";  mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}  <![endif]-->                                                                                                                           Olá EscambistasOntem a noite estava de cama, após o sábado que peguei uma infecçãointestinal depois que comi o lanche da escola em que trabalho, não seise o culpado foi o suco de manga ou meu corpo que não estava bem,então por conta de meu estado parei um pouco minha rotina e tive oprivilégio de assisti no domingo a noite imagens reais do Maio de1968, estava desde a volta do Escambo de Janduís refletindo sobre ascoisas, sobre o que falei nas rodas, sobre o que escutei, vi e sentinesse Escambo dos 30 anos, sou uma pessoa empolgada e movida pelaemoção desde sempre, nunca entro em nada pela metade e não gosto defingir que faço algo, então desse modo vou até as ultimasconseqüências no que faço e  vez ou outra junto os cacos que restaramda batalha. Reli o escambiose especial que o Jadiel propôs ao Ray edestaquei pontos que penso ser essenciais para refletirmos para nossacaminhada enquanto movimento daqui em diante, por Júnio Santos e RayLima estarem desde o inicio do movimento os dois tem repertório quenós ajudam em algum momento a pensarmos sobre nossas ações, querodividir com todos algumas passagens desse escambiose especial paraservir de mote para nossas próximas ações e uma das mães concretas esinalizadas é o escambo de Recife, para reflexão trago a passagem deRay que diz "Há uma grandezahumanizadora e libertadaora implícita na história e existência doEscambo, mas há práticas mesquinhas, desfocadas, consumistas,anti-éticas entranhadas no pensar e fazer de muitos de nós que muitasvezes passam despercebidas ou como coisa normal. É como se, naprática, a gente visse como fato consumado asregras impostas pelo “capitalismo mundial integrado”, como diz JacquesDerrida. Não podemos maquiar essas coisas nem antesnem durante nem depois das festas temporárias dos encontros doMovimento. Senão, espetáculos e mais espetáculos,intercâmbios, reflexões e encaminhamentos, mas na volta para casa tudopassa a ser o de sempre. Temos consciência do efeito Escambo na vidade muita gente e embora pareça muito o que conquistamos, ainda éescasso para a sonhação de duas décadas e do que há de produçãosimbólica não sistematizada, podendo servir definitivamente àconstrução afirmativa do nosso ideário Escambo Popular Livre de Rua".( Escabiose especial - 20 ANOS - Ano XX n° 01) Essa passagem refletemuito o que penso mas que até agora tinha dificuldades de expressar empalavras, por que sempre me incomodou o fato de voltarmos para casa etermos os mesmos velhos problemas, meio como se o que dizíamos, que  aparticipação no escambo nos renovava fosse somente falácia, e ficavame perguntando como temos pretensão de mudarmos o mundo através do quefazemos se não conseguimos nem mudar nossas atitudes, nosso quintal,nossa família? quando falo isso aplico diretamente a mim econsequentemente aos diversos escambistas que fazem parte do Escambo.enquanto continuarmos separando o Movimento Escambo da nossa vidadiária e cotidiana só caminharemos e retrocederemos, onde vou falo domovimento e me orgulho de fazer parte dele mas não vejo isso em todos,sei que muitos escambistas levam a bandeira do movimento aonde querque vão, mas por outro lado diversos companheiros nossos se esquivamem determinandos lugares e não assumem serem escambistas, na semanapassada estive em evento da universidade, um seminário de arte ecultura promovido pelo NAC -UFRN onde falei ser do movimento e escamboe dizer que vários grupos faziam parte desse movimento e produziam suaarte para além de Natal pois um dos professores da mesa RobsonRandcraft sei lá o que, disse que em Natal só tinha 2 ou três gruposde teatro e dois ou três grupos de dança e que não se tinha produção,depois dessa fala pedi  a palavra registrei que isso não era verdade,citei o Movimento Escambo e pessoas que inclusive já participaram doMovimento me olhavam como se estivesse maculando o recinto sagrado daacadêmia com minha fala, ás vezes me sinto no grande freak show que osEstados Unidos está armando com essa suposta morte de Osama, aspessoas sabem que as coisas são falsas mas ninguém se atreve a falar edeixam as pessoas irem para casa pensando que o fulano de tal que tema palavra falou só verdades inabaláveis, e aí eu percebo quanto oconhecimento pode ser perverso quando usado para manipulação alheia, equanto como movimento Escambo precisamos discutir questões urgentes ebásicas que são ignoradas quando nos encontramos, o Ray em outrapassagem do escambiose nos diz "No entanto, não desenvolvemos umacultura escambista capaz de atingir a prática cotidiana dos grupos deforma consistente. O sonho do Escambo como prática ética, estética epolítica meparece que ainda passa por longe da cabeça e da atitude diária demuita gente. O problema da renovação constante dos participantes acada encontro torna difícil a continuidade de muitos processosimportantes para a formação dos escambistas e algumas aprendizagensessenciais para afirmação do ideário do Movimento Escambo PopularLivre de Rua. Reunir grupos ou uma massa considerável de artistas emdeterminadas épocas e lugares não nos basta. É preciso fazer disso umacontecimento político e cultural de transformação que mexa ao mesmotempo conosco, com nossa prática, e com a cabeça e a atitude de quemnos vê trabalhando, agindo. Não podemos sair impunes nem quem ousaprovar da nossa experiência". é isso vou parando por aqui pois comoFilippo diz e-mail grande ninguém lê. abraços e vamos escambando pelarede.olá galera escambistaAo ler o email da Patricía acabei pensando numa coisa, o que me leva a fazer parte do Escambo?Por que eu sou do escambo?  Estive pensando nesses últimos dias, o que me leva a fazer parte desse movimento, o que me leva a me sentir tão bem quando estou rodeado de escambistas, quando estou conversando, quando estou nas rodas e fora delas, o que me leva a fazer parte do escambo? E você, o que te leva a fazer parte do escambo?     Sou do escambo porque nele eu me sinto forte, livre, nele eu posso me expressar, posso ver o que o povo pensa sobre mim e sobre o mundo. Posso aprender coisas que jamais aprenderia em outro lugar. Eu vejo o escambo como uma filosofia de vida, como uma experiência única O  Escambo é tão interessante que se conversa, se discute e não se chega a uma definição.     Faço parte do escambo porque nele eu não preciso ser um universitário, onde eu preciso defender teses e teorias, não preciso ser alguém que trabalhe e que não possa se expressar da forma que pensa senão vai pro olho da rua, no Escambo eu não preciso ser o filho obediente, o amigo fiel, o cara comportado, o homem que aparente ser bom, não preciso ser capitalista nem socialista, não preciso acertar sempre, nem preciso me preocupar com a imagem que os outros tem de mim, na verdade eu sou do Escambo por que nele eu não preciso seguir as normas que a sociedade impõe e nem fingir ser alguém que eu não sou, sou do Escambo porque nele eu não preciso ser mais nem menos, eu posso ser simplesmente eu, Serginho.     E vc? Porque vc é do Escambo?Serginho, Cia Arte e Riso.