Como Vender o Adventismo
Autor: Pr. Rogério Sathler | Publicado: 2011-11-04T16:17:00-02:00



O artigo abaixo foi publicado pela USA
Today&nbsp; com o título "Como Vender o Cristianismo" modificado aqui
porque tem aplicações válidas ao Adventismo.&nbsp;

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Jim Henderson é um evangelista em
recuperação. Quando em seus dias de perseguidor de almas e plantador de
igrejas, ele começou a ouvir uma dissonância entre sua fé em Jesus e a maneira
como ele procurava ganhar novos conversos. Henderson percebeu que ele estava
fazendo aos outros o que nunca iria querer fazer a si mesmo. Ele estava
manipulando todos seus contatos com as pessoas para chegar às suas segundas
intenções. Ele via as pessoas como potenciais prêmios e distintivos de sucesso
em sua “farda evangelística” em vez de amigos em potencial. Ele
ouvia&nbsp;apenas à medida em que poderia revelar uma abertura argumentativa.
Ele percebeu que odiava de corpo e alma a tudo isso.



“Eu disse às pessoas em minha igreja,
'Eu não gosto dessa maneira de evangelizar, e eu sei que vocês também, então eu
decidi que eu estou&nbsp;formalmente&nbsp;renunciando testemunhar. Vocês estão
livres para fazer o mesmo", Henderson lembra. “Eu disse, 'Eu amo Jesus, você
ama Jesus, e todos nós queremos conectar as pessoas com Jesus. Mas nós vamos
ter que descobrir novas maneiras de fazê-lo.” “



Nos últimos 15 anos, Henderson
desbravou um caminho novo como inovador, autor e a consultor para igrejas e
líder na criação de novas formas de ser pública e persuasivamente cristão no
século 21. Talvez a mais subversiva - e sensata - surpresa de todas é o
segmento da sociedade no qual este cristão de Seattle, EUA buscou parceiros,
amigos e professores: os ateus.



O que poderia possivelmente um cristão
aprender com os ateus? Muita coisa, ao que parece. Henderson, assim
como&nbsp;muitos seguidores de Jesus, descobriram que&nbsp; olhar para si mesmo
e sua religião através dos olhos dos não-crentes pode ser uma experiência
reveladora.



Embora ele tenha mais de 60 anos,
Henderson é símbolo de uma onda de cristãos que pretendem corrigir a direção da
igreja. Através de pesquisas de opinião pública, diálogo e ouvidos atentos para
as mudanças de terreno e tendências, eles estão recebendo a mensagem de que as
velhas formas de evangelismo e testemunho já não colam mais.



Essa &nbsp;mudança tem implicações
sérias para a missão de evangelizar - o foco de inúmeras gerações de cristãos
bem intencionados obrigados a praticar a Grande Comissão que Jesus estabeleceu
no Evangelho de Mateus (“Ide e fazei discípulos de todas as nações” ). A
argumentativa abordagem padrão - construída em torno de “leis espirituais,”
A-B-C e lógica, proposições preto-no-branco de verdade religiosa - parece mais
contraproducente a cada ano que passa, e tem &nbsp;mais chances de repelir do
que persuadir .



Alma a venda



Ao invés de discutir com um ateu,
Henderson comprou um. Em 2006, ele ouviu falar sobre um ateu oferecendo sua
alma para o maior lance no eBay, pagou $504 e, pasmem, ganhou o leilão.
Henderson não tentou converter esse ateu, um estudante de pós-graduação chamado
Hemant Mehta. Em vez disso, pediu-lhe para avaliar igrejas e relatar suas
descobertas.



Dessa idéia surgiu uma série de visitas
a igrejas, relatórios, livros de ambos os Henderson e Mehta e o site de
Henderson www.ChurchRater.com (“Dê Um Nota a Essa Igreja”) onde as pessoas lêem
e postam comentários sobre igrejas que eles visitaram. Henderson também lançou
um ramo de negócio de consultoria de igreja, novamente usando os não-cristãos
como parceiros em seu trabalho para ajudar as igrejas a avaliarem-se através
dos olhos de estranhos.



O que os cristãos aprendem quando
começam a ouvir aos ateus? Henderson, autor do livro a ser lançado “The
Outsider Interviews” (“Entrevistas Com os de Fora”), descobriu que o
modelo&nbsp; "Eu estou certo/ você está errado” é um assassino de conversa
por excelência. Assim também é falar dos não-convertidos como “perdidos”. “Nada
desinteressa mais a um ateu do que ouvir um cristão dizer: 'Eu sei que Jesus é
Deus e que eu vou para o céu quando eu morrer', diz Henderson. “Eles também
notam que muitas vezes dizemos isso em voz alta e arrogante, o que só serve
para reforçar o seu parecer negativo sobre essa certeza.”



Os ateus também têm suspeitas de
pessoas que os vêem como “projetos”. Será que o contato contínuo e a eventual
amizade com os cristãos dependem de que os ateus se convertam?



Eu “caí na real” sobre a possibilidade
de um novo modelo de evangelização em uma conversa pública que tive
recentemente com meu amigo Doug Pollock, treinador de evangelismo para o
minitério Atletas Em Ação. Pollock tinha me convidado como comentarista de
religiões não-evangélicas para acompanhá-lo em sua palestra em um evento de
treinamento de evangelismo em uma mega-igreja na área de Portland. Quando Doug
me pediu que conselho eu daria para os missionários ainda &nbsp;em formação, a
resposta veio rapidamente: “Se você quer ter influência”, eu disse, “você tem
que estar disposto a ser influenciado e mudar de idéia.&nbsp;Se não,” eu
perguntei, “por quê alguém iria querer ter uma conversa com você?”&nbsp;



“Interlocutores Necessários”



Como o pastor cristão [e adventista]
Samir Selmanovic escreveu, as conversas de mão dupla com os não-conversos são
vitais para o crescimento espiritual do crente. Selmanovic, autor do livro 2009
é "It's Really All About God” escreveu em um artigo no blog&nbsp;The
Huffington Post&nbsp;que os ateus são "amigáveis e desejáveis
interlocutores e necessários em nossos contatos. ... Para nós, religiosos, os
ateus não são apenas vizinhos preciosos, mas também estranhos&nbsp;que vêem o
que não podemos ver e perguntam coisas que não sabemos como perguntar. ... Os
ateus são os delatores de Deus”.



Os benefícios fluem em ambas as
direções quando cristãos e ateus conversam. Matt Casper, ateu e co-autor com
Henderson e de Jim Casper do livro “Ir à igreja” e parceiro de Henderson no
site www.ChurchRater.com, diz que seu envolvimento com os cristãos é motivado
pelo seu desejo de levá-los a questionar a sua certeza e para ver que os ateus
não têm rabos nem chifres. Estar ao redor de cristãos, Casper acrescenta,
“fez-me uma pessoa melhor.”



O evangelismo convencional é muitas
vezes acusado, e com razão, de utilizar táticas de “isca e anzol”: pense em
reuniões sociais ou de esportes que, sem o conhecimento dos convidados, tem na
realidade o objetivo de “pescar” pessoas para uma reunião evengelística. Henderson
tem uma alternativa fascinante para propor: só usem a isca, sem o anzol.



Chamem isso de “promoção sem a
promoção”, evangelismo por atração, ou “deixe sua vida falar por si mesma,” mas
isso é o que melhor representa a fé entre muitos que não compartilham a fé
evangélica. Henderson e seus companheiros estão certos em insistir que
pretensos evangelistas simplesmente conheçam as pessoas, se tornam seus amigos
e deixem as fichas espirituais cair no tempo certo.



Esta forma re-imaginada de testemunhar
é uma boa notícia para os cristãos que, como Henderson, querem ser “normais”,
faz bem para a credibilidade pública do Cristianismo, e para todos os que ainda
não são e nunca serão&nbsp;convertidos que não querem parecer coitadinhos,
perdidos ou ser demonizados porque &nbsp;(supostamente) ainda vivem nas
“trevas”.



Estes novos representantes de Jesus do
século 21 parecem estar chegando na fórmula certa para tornar sua fé real e
conhecida nestes tempos de mudança: não há uma única fórmula.



Tom Krattenmaker é um escritor
especialista em religião e vida pública. Mora em Portland, Oregon e é membro do
USA TODAY's Board of Contributors. Ele publicou o livro &nbsp;Onward Christian Athletes&nbsp;(“Ó (Atletas) Cristãos, Avante)&nbsp;em
2009.



[Tradução por André Reis].