DIANTE DE UMA PROVOCAÇÃO
Autor: Galeno Procópio Alvarenga | Publicado: 2008-12-03T07:44:00-08:00

Galeno Procópio M. ALVARENGA Diante De Uma Provocação Todos nós enfrentamos, com alguma freqüência, provocações produzidas por nossos inimigos, amigos e até por pessoas indiferentes a nós. As provocações são expressas das mais variadas formas: críticas diretas e indiretas, insultos com ou sem palavrões, ameaças físicas e ou verbais, ironias, zombarias diversas, demonstrações de força ou de poder e outras variedades de agressões.O insultante tem como objetivo essencial provocar uma resposta negativa na pessoa alvo, caracterizada por medo, raiva, desapontamento, sentimento de inferioridade ou de revide, em outras palavras, o agressor espera uma resposta padronizada, ditada pelo modelo social, semelhante à manifestada por ele, o provocador.Fico perplexo, em meu consultório, ao ouvir queixas dos meus clientes, quanto às mais diferentes formas de se revidar uma agressão. Quase todos os agredidos, pasmem caros leitores, dão exatamente as respostas desejadas pelo autor da ação. Respondem ao insulto com uma carga emocional negativa, com grande sofrimento físico e mesmo com alguma confusão mental. Na realidade, o agredido faz exatamente o “jogo” desejado pelo agressor.Não sei explicar precisamente por que isso ocorre. Acredito que essa rigidez de resposta, essa falta de jogo de cintura, tem origem cultural: foi aprendida como um valor a ser seguido. Costumo sugerir a meus clientes revidarem a agressão com respostas diferentes das usuais e presumidas, recorrendo a “lances” inesperados, como sorrir para o agressor, olhá-lo sem nada dizer. Percebo, então, da parte deles, uma reação de quase indignação, pois, ao agir deste modo, de acordo com seus valores, estariam fazendo um papel de idiotas. A regra seguida é: “se sou agredido devo reagir da mesma maneira”. Quase nunca passa pelas mente das pessoas que é exatamente isso que o provocador deseja de nós: sentirmos raiva como ele, provavelmente, está sentindo, ficarmos frustrados, enfim, sofrermos como nosso incitador.O indivíduo pensa freqüentemente que perderá seu amor próprio caso não reaja ao insulto atacando o provocador através das mesmas técnicas utilizadas por ele. Ora, na verdade, se quisemos agradar o nosso agressor, nada mais correto do que agir dessa maneira, pois assim o estamos recompensando. Porém, se o nosso desejo for o oposto, isto é, não entrar no seu “jogo”, o mais indicado será fazer exatamente o contrário do desejado e habitual.Imaginemos uma cena comum de rua, onde o nosso carro é “fechado” e recebemos de lambuja alguns palavrões da nossa sexualidade ou de nossa progenitora. O que deseja o prezado motorista desafiador? Nada mais, nada menos do que uma resposta à altura, expressada com os mesmos gestos, os mesmos tons de voz e até com os mesmos nomes feios. Imaginemos então um agredido não “ligado” na arte de brigar no trânsito, muito mais ativo do que reativo, mais dirigido por si mesmo do que pelos estranhos, ou seja, com respostas próprias e não dirigidas pelas pessoas que encontra. Ao dar uma resposta totalmente diversa da aguardada, nosso amigo colocará o brigão totalmente confuso. A pessoa pode, em lugar de revidar a agressão, apenas sorrir, observar as notáveis contrações faciais do agressor, seguir o seu caminho sem nada dizer ou, até mesmo pedir-lhe, num tom de voz doce, desculpas por ter impedido o brigador de obter a primazia desejada. Tais respostas, diferentes das comumente aguardadas, quebrarão certamente a segurança do agressor já que ele não esperava por aquela conduta, e ao deparar com o novo “lance” não saberá como dar continuidade ao jogo.Em resumo, aprenda a se livrar de antiquadas maneiras de agir, usadas apenas por serem familiares e socialmente valorizadas, mas que são na verdade improdutivas, dolorosas e perigosas, levando a pessoa a ser, no momento da querela, dirigida pelo agressor, pelo indivíduo do qual gostaria de estar bem distante, talvez até morto.DIGA NÃO SEM SE SENTIR CULPADO“O organismo vivo faz-se para si mesmo...trabalha para si e não para os outros.” Claude Bernard.Quem diz sim a um pedido de aval para não magoar o outro, pode depois amargar o pagamento da dívida. O passageiro que deixa os centavos com o trocador, com medo de reclamar ou de ser ridicularizado, está deixando algo mais além do dinheiro: pode se sentir um “fraco” , covarde etc.; o consumidor que levou o sapato, por não ter coragem de dizer não ao vendedor, não o usará com prazer, mas com raiva ou desgosto. A visita desagradável que chega sem avisar poderia pode estragar a tarde de domingo, em outro momento, poderia ser até agradável.Provavelmente, quem experimentou tais acontecimentos vai reclamar tanto de si mesmo, como dos outros. Entretanto é provável que nada faz para modificar sua conduta e influir favoravelmente no curso dos acontecimentos; quase sempre esses nem mesmo tentaram modificar seu comportamento visando a atingir objetivos que lhe dariam prazer, maior auto-estima e, também, um relacionamento mais agradável com o visitante de horas indesejáveis.As situações embaraçosas e, às vezes, humilhantes, das quais as pessoas se queixam, são freqüentes e na verdade atingem todos os seres humanos. O que fazer diante de situações semelhantes àquelas que foram descritas acima? Resumidamente existem três maneiras de agir:1)Aceitar as imposições, lastimar-se e queixar-se da má educação das pessoas.2) Brigar, xingar e agredir quem tentou a manipulação.3) Ser afirmativo sem ser agressivo ou queixoso, defender clara e calmamente seus direitos.Vamos a um exemplo: Aníbal está em uma fila, pacientemente, há vários minutos quando um homem entra, sem pedir, à sua frente. Conforme o exposto, Aníbal poderá:1º - Nada fazer e reclamar para si mesmo ou com o companheiro de lado a respeito do abuso do intruso. Provavelmente Aníbal se sentirá irritado, envergonhado da sua passividade e com queda da sua auto-estima, por estar sendo enganado.2º - Aníbal em altos brados dirige impropérios ao furador de fila, iniciando uma briga, o que passa a constituir um novo problema a ser resolvido. Nesse caso possivelmente a respiração ficou ofegante, o coração bateu mais depressa e, pior ainda, a discussão poderá caminhar até chegar às “vias de fato”, dependendo da reação do outro.3º- Num tom de voz firme, mas normal, Aníbal dirá ao intruso que aquilo é uma fila, que deve ser respeitada e que ele, o furador de fila, deve sair dali e procurar seu lugar lá atrás, Nesse caso, sua ação foi exclusivamente para dar solução ao problema surgido e não para criar outro. É possível que Aníbal se sinta ligeiramente emocionado, mas satisfeito consigo mesmo ao defender o seu direito; posteriormente ele se sentirá melhor ainda.Situação semelhante é a do passageiro que não obtém nem o troco nem a resposta do trocador, ao passar na roleta do ônibus. O passageiro pode: 1º- ir embora sem receber o seu troco e ficar deprimido por sua conduta apática; 2º - brigar com o trocador e, eventualmente com o motorista, até com algum passageiro que ache absurdo ele exigir algumas moedas de troco; 3º- finalmente exigir uma resposta adequada do trocador, não temendo a pressão dele e de outros que querem passar na roleta.Para cada uma dessas três condutas encontra-se, subentendida, uma crença ou uma concepção da melhor maneira de se conviver com outras pessoas.No primeiro caso, isto é, a passividade como tônica do comportamento, indicará uma suposição de que nunca se deve, em nenhuma situação, desagradar as pessoas. O foco da conduta está em não criar problemas no relacionamento com os outros, seja lá quem for. No segundo caso, quando há briga, o indivíduo percebe a ação do intruso como um abuso, uma agressão e, não imaginando outra opção, agride também. Neste caso, ele criou um segundo problema, sem resolver o primeiro.E, finalmente, no terceiro caso, quando a pessoa exprime sua opinião firme e objetiva, sem rodeios, o centro da conduta se situa em si mesmo e não no bem-estar e manutenção da relação. Neste caso o indivíduo acha natural alguém tentar furar a fila, como também acha adequado ele defender seu lugar e, por isso, o faz de maneira conveniente; como não tem poder sobre a conduta dos outros, sabe que alguns agem diferente dele.Não se pretende aqui defender como correta nenhuma das três posturas descritas. Não é raro um indivíduo ser afirmativo em um lugar e não o ser em outro; uma pessoa pode ser firme e objetiva no seu trabalho, passiva em casa e agressiva no futebol de fim de semana. Também pode ser agressiva em uma ocasião, com uma determinada pessoa e ser passiva, fraca, em outro momento, com a mesma pessoa.Você, leitor, escolhe a melhor conduta para si, em cada momento, em cada lugar, e com cada pessoa de acordo com o seu estilo pessoal. Provavelmente, não será conveniente sermos agressivos ou afirmativos quando nos defrontamos com um assaltante, de revólver em punho, exigindo o nosso dinheiro ou tênis. Neste caso, sejamos passivos e fracos, do contrário podemos tornarmo-nos defuntos.A PRISÃO DOMICILIAR NAS GRANDES CIDADES“A sociedade prepara o crime: o criminoso o pratica. Buckle.Uma parte da população das grandes cidades encontra-se presa. A chamada classe média, talvez nem saiba que ela própria decretou sua prisão domiciliar. Certas famílias pagaram um pouco mais caro para habitar prisões de segurança máxima, mais novas e talvez mais bonitas. Uma vez morando nelas não podem colocar a cabeça fora ou andar tranqüilamente pelas ruas e, em muitos locais, só podem sair de casa através da fuga. Para escapar do possível assalto, antes de sair de casa, o cidadão examina, pela fresta do portão, com extremo cuidado para não ser visto, se há alguém suspeito por perto, só então ele entra no automóvel que se encontra na garagem. Estando a rua sem riscos aparentes, o carro bem fechado, o motorista muito atento, aciona o “controlador da prisão”, abrindo, com ansiedade, o portão que vai expô-lo aos perigos da rua ameaçadora. O carro sai em disparada, escapa como pode, antes que seu proprietário seja roubado, assaltado ou assassinado.Algumas famílias mais precavidas e privilegiadas, residentes em casas – elas são mais perigosas- contratam vigilantes permanentes que espreita, dia e noite, tanto os possíveis assaltantes, como os movimentos dos donos da casa: suas idas e vindas, a hora em que chegam e saem de casa e, também, do banheiro, que hora dormem e quando acordaram à noite para fazer pipi. Assim, consegue-se uma segurança e controle quase total. Troca-se o possível e ocasional assalto, pela continuada observação e interpretação da conduta da família pelo vigia. Algumas famílias aprisionam-se em pequenos apartamentos cercados por grandes edifícios, onde o sol só aparece, por poucos minutos, em torno do meio-dia.A idéia enfatizada pela sociedade, transmitida como conselho para todos os “detentos” é: “Tenha cuidado ao andar pelas ruas; principalmente parar e caminhar devagar; ao sair - a não ser que desejem perder o seu suado dinheiro ou mesmo a sua preciosa e, às vezes, inútil vida – você deverá, rapidamente, entrar numa outra prisão semelhante como nos cinemas, barzinhos, teatros ou lojas comerciais; nesses há menos perigo de ser assaltado “.Uma vez no mundo selvagem das ruas e praças, ficamos frente a frente com os perseguidores, que são diversos: os temidos pivetes, estupradores, trombadinhas, vendedores diversos, assaltantes, mendigos, camelôs, maloqueiros, perguntadores suspeitos e desconhecidos que desejam contar-nos sua vida, veículos em disparada, pregadores religiosos, objetos, cuspe e fezes lançados dos prédios, propagandistas ambulantes, seqüestradores; vigaristas etc.Mas há também, às vezes, perseguidores/fantasmas que habitam nossa mente como os assaltantes inexistentes, elevadores que vão cair, bombas que explodirão, gente nos observando ou livros com idéias estranhas escritas por pessoas que pensam diferente de nós.As grandes cidades impõem suas regras, aniquilando o indivíduo, se esse se descuidar. Quase sempre, sem querer, o perseguido colabora com o perseguidor, seja ele fantasma ou real. Uma boa parte dos habitantes não só se submetem à estrutura desumana das metrópoles como, com freqüência, ainda a aplaude, engrandece e se orgulha de fazer parte dela. É difícil saber se a nossa posição ou a nossa atitude está nos favorecendo ou se estamos ajudando o desconhecido “inimigo”. O jogo é extremamente complexo.Torna-se cada dia mais difícil driblar todos esses obstáculos. Uma boa parte da população desistiu da luta, não mais os enfrenta: sucumbiu, presa ao jogo do adversário. Esses não mais sabem onde querem chegar, para onde vão; encontram-se sem rumo e, como disse o gato para Alice, no livro “Alice no País das Maravilhas”: “Se você não sabe onde quer chegar, qualquer caminho serve”.Passando pela rodoviária, num desses fins de tarde de sexta-feira confusos e irritantes, observei um homem assentado numa das cadeiras da sala de embarque. Ele, vagarosamente preparava um cigarro de palha; ao seu lado, havia uma mala amarela simples. Ele parecia estar indiferente ao tumulto à sua volta. Tive inveja dele. Não pude, na minha correria, deixar de fantasiar: “daqui a pouco ele estará no ônibus que o levará a sua cidadezinha, talvez até seja Santa Maria de Itabira. Ele terá no ônibus tempo para conversar calmamente consigo mesmo, de pensar o que quiser, fazer ou não fazer várias coisas que sua mente mandar. Talvez viva numa cidade calma, vendo, todos os dias, o verde do campo, observará vacas pastando e poderá ouvir uma chuva tranquilizadora. Lá, bem longe daqui, ele poderá andar e falar com calma, lá não há pressa, seu relógio de pulso é um enfeite, seus compromissos não têm horas rigidamente marcadas; podem ser adiados até para dias ou semanas depois. Na sua casa as portas e as janelas ficam abertas, a tardinha, ele e sua mulher debruçam no peitoril e observam os amigos passando, todos conhecidos, e a todos ele cumprimenta sem discriminar ricos, pobres, negros, mulheres ou crianças. De quando em quando, poderá ir até o quintal saborear uma manga e oferecê-la, de graça, ao vizinho e amigo. Poderá sair à rua sem medo de fantasmas, parar em qualquer esquina, entrar e sair de onde desejar. Quando a noite chegar ele dormirá tranqüilo sem pensar em ladrões, sem ser incomodado por algazarras e barulho de freadas no asfalto. Ouvirá sonolento em sua cama, de quando em quando, o berro de um bezerro recém-nascido ou, mais distante, o latido dos cães. Acordará com a claridade do sol, o cantar dos galos e não com som barulhentos dos ônibus, caminhões e carros. “Fui despertado do meu devaneio ao presenciar um carro, na avenida Paraná, jogando um senhor no asfalto. Meu sonho acabou... Eu me permiti essas divagações para lembrar-me, e também, quem sabe, ao leitor, que talvez haja alguma maneira diferente de viver. Quis retratar um contraste. Peço desculpas por ter talvez imaginado um paraíso diante do inferno onde moramos, mas acredito que devem existir modos mais humanos para construir a difícil e trabalhosa arte de viver, além da do cárcere privado. Parece-me que a massificação impede essa criatividade, forçando todos a serem semelhantes, normais e uniformizadas, de tal forma que a maioria das famílias, nas grandes cidades, segue um mesmo modelo.Os mais velhos coitados, esses quase não mais saem de casa; suas vidas restringem-se a comer, dormir, ver TV e, principalmente, tomar, de manhã, à tarde e à noite, grandes quantidades de comprimidos para as suas dores diversas, outras para o “coração” e para dormir. Os de meia-idade trabalham incessantemente e, nas folgas que existirem, divertem-se sem parar; após se embriagarem. Os jovens, trabalhando, estudando ou não fazendo nada, seguem a última moda de qualquer ídolo fabricado e, com eles se identificando, sentem-se alguém. As crianças obedecem; as de maior poder aquisitivo estudam nos “melhores” colégios, fazem mediocremente ginástica, dançam balé ou tocam algum instrumento. Nas folgas, assistem os programas chatos de Xuxa e de outras da mesma espécie; as de menor poder econômico tentam imitar, sem grande sucesso, algumas mazelas das crianças ricas.Talvez dentro dos cárceres privados viva uma família “feliz”. Todos estão cercados por vizinhos, colegas e companheiros que fazem as mesmas coisas, pensam do mesmo modo e têm os mesmos valores, de acordo com as classes que eles julgam pertencer. Passeiam e tiram férias, nos locais “em voga” , conforme sua posição social; isolados, mas unidos fisicamente, cada um desses indivíduos, nos seus apartamentos, pobres ou ricos, ou nas mansões, todos, como autômatos e sem o saber, fazem as mesmas coisas: contam as mesmas histórias, cantam a mesma letra da música, lêem os livros mais vendidos e assistem e discutem, emocionados, a última novela. Cada um desses espetáculos, é mais comentado e mais vivido do que os fatos de suas próprias vidas, que, possivelmente, há muito se perderam. Sua consciência, de excelente policial que é, filtra e censura toda e qualquer idéia estranha que possa fazer desabar a sólida estrutura mental e ideológica construída pelo grupo que o cerca. Os que pensam, vivem e se comportam diferentemente são discriminados como tolos, jecas, bregas ou outros termos pejorativos. Assim o equilíbrio é mantido.