Atividade de Sociologia
Autor: Michelle Barros | Publicado: 2011-07-05T16:09:00-07:00

Escola Estadual Adventor Divino de AlmeidaAlunos: Caique Capillé, n° 43 e Michelle Barros, n° 35Série: 1° D - vespertino.Sociologia, prof Vanja.
-Sociedade Agrária:&nbsp;Sociedade Agrária: Possuíam grandes partes de terras, eram desenvolvidos e divididos em camadas sociais. Nesta sociedade não existiam a propriedade privada, todas as terras pertenciam ao Estado, onde controlavam a produção das aldeias, condenando ou não as construções de importantes obras. As sociedades agrárias por terem desenvolvidos o avanço, eles dominaram as comunidades vizinhas, onde cobravam tributos e serviços. Esses serviços evoluíram para que acontecesse a medita, o serviço coletivo obrigatório.
Apesar de não conhecerem vários instrumentos, a sociedade desenvolveu grandes técnicas, como: irrigação. Utilizando os o cobre, o ouro e prata fabricaram armas, ferramentas.
Os grupos mais importantes da sociedade agrária foram os maias, astecas e os incas. que iremos falar mais nos próximos poste.
-Sociedade civil:
&nbsp;Sociedade civil&nbsp;se refere à totalidade das organizações e instituições cívicas voluntárias que formam a base de uma&nbsp;sociedade&nbsp;em funcionamento, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um&nbsp;estado&nbsp;(independentemente de seu sistema político).
-&nbsp;Sociedade de industrialização ou industrial&nbsp;:ARevolução Industrial&nbsp;consistiu em um conjunto de mudanças&nbsp;tecnológicas&nbsp;com profundo impacto no&nbsp;processo produtivo&nbsp;em nível&nbsp;econômico&nbsp;e&nbsp;social. Iniciada na&nbsp;Inglaterra&nbsp;em meados do&nbsp;século XVIII, expandiu-se pelo mundo a partir do&nbsp;século XIX.&nbsp;
Ao longo do processo (que de acordo com alguns autores se registra até aos nossos dias), a era da agricultura foi superada, a&nbsp;máquina&nbsp;foi superando o&nbsp;trabalho&nbsp;humano, uma nova relação entre&nbsp;capital&nbsp;e trabalho se impôs, novas&nbsp;relações entre nações&nbsp;se estabeleceram e surgiu o fenômeno da&nbsp;cultura de massa, entre outros eventos.

-Sociedade de massa:
O&nbsp;índice de massa corporal&nbsp;(IMC) é uma medida internacional usada para calcular se uma pessoa está no peso ideal.
Ele foi desenvolvido pelo&nbsp;polímata&nbsp;Lambert Quételet&nbsp;no fim do&nbsp;século XIX. Trata-se de um método fácil e rápido para a avaliação do nível de gordura de cada pessoa, ou seja, é um preditor internacional de obesidade adotado pela&nbsp;Organização Mundial da Saúde&nbsp;(OMS).
-Sociedade da informação;
A&nbsp;Teoria da informação&nbsp;ou&nbsp;Teoria matemática da comunicação&nbsp;é um ramo da teoria da&nbsp;probabilidade&nbsp;e da matemática&nbsp;estatística&nbsp;que lida com sistemas de&nbsp;comunicação,&nbsp;transmissão de dados,&nbsp;criptografia,&nbsp;codificação, teoria do ruído, correção de erros,&nbsp;compressão de dados, etc. Ela não deve ser confundida comtecnologia da informação&nbsp;e&nbsp;biblioteconomia.Turismo pós-industrial&nbsp;é o período do desenvolvimento do&nbsp;turismo&nbsp;que teve início em meados da&nbsp;década de 1980. Ainda que muitas propostas e algumas práticas tenham vindo de anos anteriores, foi aí que se notaram novas tendências no turismo que gradualmente o foram permeando e transformando de uma maneira notável, formando uma nova cultura turística nos agentes: demanda, prestadores de serviços e governos.
O modelo pós-industrial constitui um&nbsp;paradigma&nbsp;que despreza os valores, as metodologias e as técnicas chamadas "tradicionais", que foram os suportes da expansão do modelo industrial maduro.
Sociedade pós industrial:Turismo pós-industrial&nbsp;é o período do desenvolvimento do&nbsp;turismo&nbsp;que teve início em meados da&nbsp;década de 1980. Ainda que muitas propostas e algumas práticas tenham vindo de anos anteriores, foi aí que se notaram novas tendências no turismo que gradualmente o foram permeando e transformando de uma maneira notável, formando uma nova cultura turística nos agentes: demanda, prestadores de serviços e governos.O modelo pós-industrial constitui um&nbsp;paradigma&nbsp;que despreza os valores, as metodologias e as técnicas chamadas "tradicionais", que foram os suportes da expansão do modelo industrial maduro

-Sociedade de sistema mudo


Por meio&nbsp;de&nbsp;uma sistematização sobre o que se constitui na teoria dos sistemas-mundos, o artigo apresenta os debates sobre o capitalismo histórico, ou seja, a afirmação do&nbsp;sistema&nbsp;capitalista mundial&nbsp;de&nbsp;uma perspectiva&nbsp;delongo prazo. Essa teorização é produto da contribuição fundamental&nbsp;de&nbsp;três autores – um historiador e dois sociólogos –, sendo eles Fernand Braudel, Immanuel Wallerstein e Giovanni Arrighi. As semelhanças e diferenças dessas três abordagens permitem conceber o&nbsp;sistema&nbsp;capitalista com as distinções&nbsp;de&nbsp;seu desenvolvimento histórico que podem, por sua vez, resultar no levantamento&nbsp;de&nbsp;problemáticas e possibilidades diversas para a compreensão do fenômeno da globalização, vista como um momento próprio do processo histórico recente, ao mesmo tempo singular e padronizada. O momento atual pode ser compreendido mediante uma análise bastante diferente das que propõem ver na globalização uma continuidade e um aprimoramento do capitalismo no final do século vinte. O equilíbrio do&nbsp;sistemae a ascensão&nbsp;de&nbsp;novos centros são fatores importantes dessa nova análise. Objetiva-se a compreensão do que é o capitalismo histórico por intermédio do conhecimento&nbsp;de&nbsp;seus ciclos&nbsp;de&nbsp;acumulação e por meio das repetições inerentes a estes ciclos – nas quais padrões são estabelecidos – interpretar a natureza da globalização como parte do desenvolvimento histórico do&nbsp;sistemacapitalista. Os métodos&nbsp;de&nbsp;análise partem da longa duração para os modelos particulares&nbsp;de&nbsp;continuidade dos ciclos&nbsp;de&nbsp;Kondratieff ou&nbsp;de&nbsp;ruptura pelos ciclos sistêmicos&nbsp;de&nbsp;acumulação. O debate situa-se nos campos da Macrossociologia Histórica.