A Criação do Mundo, Da Humanidade e o Homem que ainda Insiste em Desafiar Deus!!!
Autor: Samir Castro | Publicado: 2017-02-01T09:45:00-08:00






A Criação
do Mundo, Da Humanidade e o Homem que ainda Insiste em Desafiar Deus!!!!

Olá
Leitores do Site Espiritualidade Positiva, Blog Esu Akesan e Página Orixás Amor
e Fé, hoje vou apresentar a minha visão sobre a Criação do Mundo e da
Humanidade de uma forma bem simples e objetiva. Contata por mim com aquilo que
eu acredito que seja o correto, não estou aqui para corrigir ninguém, nem ser
melhor do que ninguém, meu intuito neste texto é transmitir a minha visão e
entendimento. Uma pequena peneira que fiz baseada em diversos estudos.

Em um
determinado momento, em uma época bem distante tudo que existia era apenas uma
massa de ar, aquela massa de ar era o que chamamos de Olórùn (o Senhor dos
Céus), Deus, o Pai da Criação. Quando ele realizava movimentos, ou quando o ar
passava acabava dando origem para a água, assim a água e ar em contato acabaram
dando origem para o surgimento de Oxalá, da movimentação constante do ar e da
água acabou por dar origem a uma matéria solida, avermelhada.

Assim
então Olórùn antes de criar a Terra pediu a Oxalá que modelasse um ser formado
daquela material, este ser feito da terra avermelhada onde em seu interior foi
colocada um material muito solido, concreto, chamada laterita-vermelha, esta
pedra era o seu coração, este ser recebeu então o Emì que vem a ser o sopro
divino, logo foi chamado de Yangui, um ser que se movimentava e que continha em
seu interior todo conhecimento da existência, este era Èsù o grande
Guardião dos Mundos, o Sentinela e o Mensageiro.

Olórùn
passado um tempo então resolveu criar a Terra em seguida, assim convocou Oxalá
e os demais Orixás Funfun para realizarem esta tarefa, a Oxalá foi entregue uma
sacola, chama Apò Iwà (a Sacola da Existência) e a ele também foram dadas
algumas orientações para a realização desta tarefa. &nbsp;

Oduduwa
estaria ao lado de Oxalá somente no momento que ela terminasse de realizar as
obrigações rituais, que era as orientações dadas por Olórùn, que Oxalá também
recebeu estas orientações para realizar a sua tarefa, mas ele não quis realizar
as mesmas, estava apressado. Oxalá então saiu em missão e no caminho se
encontrou com Èsù, então ele perguntou a Oxalá se tinha realizado suas
oferendas, Oxalá disse que não, que estava com pressa e seguiu seu caminho.

Èsù
então resolveu que não iria permitir que nada fosse realizado, afinal ele era
feito através do material da existência, ele conhecia todos os segredos da vida
e da morte, por ser primeiro se sentiu ofendido, ele era o senhor de tudo.
Então resolver pregar algumas peças em Oxalá para buscar impedir a realizar da
tarefa.

Èsù
seguiu Oxalá, durante o trajeto começou a criar bastante calor, Oxalá sentindo
muita sede, quase não agüentava mais a viagem, ele não percebia a presença do
Senhor dos Caminhos, em uma determinada aldeia lhe ofereceram água, em outro
leite, mas ele estava apressado.

Já quando
não agüentava mais a viagem ele visualizou uma palmeira, Igì Òpe, nela ele fez
furo utilizando o seu cajado chamado de Opà Sorò e assim começou a sair o Emù,
o vinho de palmeira. Oxalá abriu a sua boca afim de matar a sua sede e tomou em
grande quantidade o Emù, acabou ficando embriagado e não conseguira seguir
viagem.

Ficou
deitado, desacordado, Èsù muito esperto se aproveitou da situação se aproximou
e roubou a Sacola da Existência.

Èsù
retornou para perto de Olórùn e entrou a sacola contando o ocorrido.

Enquanto
isso Odudua seguia as orientações dadas por Olórùn, procurou também Orunmilà
que auxiliou na orientação de como deveria ser realizada as oferendas.

Odudua
entregou a Èsù 5 galinhas que possuem cinco dedos em cada pata, um
pombo, um camaleão , dois mil elos e alguns outros elementos que faziam parte
da oferenda.

Èsù
pegou uma pena de cada ave e devolveu a Odudua os elos, as aves e o cameleão
vivo.

Odudua
então seguiu viagem e foi para outra etapa de seu ritual.

Agora
Odudua tinha que realizar uma oferenda a Olórùn enaltecendo,&nbsp; agradecendo a sabedoria e a oportunidade de
participar da criação. Ela deveria entregar a Olórùn &nbsp;duzentos Igbìn (caracóis) que continham em seu
interior a água que acalma, chamada de Omì Erò.

Neste
mesmo momento Èsù entrega a Olórùn a sacola da existência que estava
Oxalá, foi quando como disse acima ele relatou todo o ocorrido e o que Oxalá
fez.

Olórùn
já estava muito irritado pelo motivo de Odudua não ter ido realizar suas
tarefas e ficou mais nervoso ainda por saber das atitudes de Oxalá. Mesmo assim
Olórùn recebeu as oferendas de Odudua, então ele abriu Apere Odù, que é uma
espécie de almofada onde ele fica sentado, ali ele guarda a água dos Igbìn,
para sua surpresa ele percebeu que havia esquecido de colocar na sacola da
existência a terra vermelha, então decide entregar a sacola a Odudua para que
ela crie a Terra no lugar de Oxalá, pois ele tinha falhado na missão e deixado
de cumprir alguns procedimentos.

Odudua
então partiu em direção ao Àiyé (Terra), no caminho encontrou Oxalá ainda sob
os efeitos do vinho de palma, ela então reuniu os demais Orixás e contou que a
ela foi delegada a função de criar a Terra, Ògún que assim como Èsù conhecia o
caminho se ofereceu para auxiliar, neste momento então Ògún é chamado de
Asiwaju e Oluana (Aquele que desbrava os Caminhos ou Aquele que Guarda os
Caminhos).

Chegando
ao Opò Órùn Oùn Àiyé (pilar que une o Céu a Terra) eles colocaram os elos para
que Odudua pudesse deslizar até o local por cima das águas onde ele deveria
lançar a terra, soltar a Pomba que trabalhou por muito tempo espelhando
sementes, a galinha de cinco dedos que espelhava a terra para todos os lados e
o camaleão que foi avaliar se a terra estava firme. 

Ole?
Kole?

Ela está
firme ? Ela não está firme?

Assim
que o camaleão terminou sua tarefa Odudua foi a primeira divindade a pisar na
terra, marcando a mesma com a sua pegada, chamada de Ese Ntaiye Odudua.

Esta
região foi onde foi fundada Ile Ife, o ponto inicial da criação, logo que
Odudua pisou na terra vieram os demais Orixás, logo após Ogum.

Oxalá
neste período acordou e ficou muito chateado por não ter realizado a missão.

Olórùn
com sua sabedoria incumbiu a Oxalá de criar toda a existência humano, afinal
ele tinha modelado Èsù, a partir de Èsù foram criados os seres
humanos, a Oxalá também ficou a missão de criar as árvores, os animais e tudo
mais que fosse necessário.

Oxalá,
chamado também de Obatalà o grande modelador de todas as cabeças, se preparou
para vir a Terra, então reuniu todos os Orixas Funfun e se dirigiu para a
mesma.

Enquanto
isso Odudua que estava consultando Ifà&nbsp;
(Orunmilà) que disse a ela que deveria trabalhar em conjunto com Oxalá
para manter a harmonia na Terra, para isso deveria receber Oxalá com reverência
no Àiyé e que todos deveriam aceita-lo como Pai e ela como Mãe.

Alguns
autores atribuem esta função a Yemowo.

Alguns,
assim como eu, acreditam que além disso eles também passaram a criar em
conjunto os seres humanos e todos os elementos que conhecemos aqui na terra,
sendo chamados de ìyá Lorì e&nbsp; Bàbá Lorì
(Mãe e Pai de Todas as Cabeças).

Mesmo
assim surgiu um desentendimento entre eles, que fez com que Olórùn os
convencesse a entrar em um acordo, assim Deus colocou Oxalá sentado a sua
direita e Odudua a sua esquerda, criando o equilíbrio, a harmonia entre homem e
mulher.

Para
representar o nascimento, a criação existe algo que chamamos de Igbàdú, a
cabaça da existência que é pintada de branco, cortada no meio, onde unidas
representam o equilíbrio, a sustentação do mundo, dentro dela existem alguns
elementos como efun, waji e outros que simbolizam a criação do mundo. A parte
de cima representa Oxalá e a de baixo Odudua. 

A Separação do Mundo

Existia uma livre
transição entre os mundos, entre o Céu e a terra, nada separava um plano do
outro, divindades e homens andavam juntos.

Mas um camponês que
morava no limite entre os mundos, estava um pouco triste chateado pois sua
mulher não conseguiu lhe dar filhos. Ele pediu muito a Oxalá para que a mulher
dele pudesse lhe dar um menino, Oxalá atendeu o pedido. Oxalá então determinou
que aquele menino jamais deveria passar os limites do Céu e a Terra. 

O pai ensinou o
menino sobre esta determinação, o menino foi crescendo e curioso não obedeceu e
ultrapassou os limites dos dois mundos.

O menino se
aproveitou que o pai teria que entregar sementes no Órùn, o menino fez um furo
no saco de sementes para que elas caíssem assim ele ficou conhecendo o caminho
seguindo o rastro das mesmas.

O menino seguiu o
rastro contando vantagem e dizendo ser mais esperto que os Deuses, Oxalá ficou
muito nervoso pegou o seu cajado, bateu ao solo e separou os mundos. Assim
ficou limitado o espaço entre homens e os Deus. 

Outra lenda conta que
produtos do Órùn eram levados para a Terra sem autorização e por este motivo
ocorre a separação.

Moral da história
meus amigos, confiem sempre em Deus, nos Orixás, não desafiem suas forças, pois
toda ação possui a sua reação e sempre que tiver que realizar alguma tarefa
lembre-se de sempre fazer tudo bem certinho, se algo faltar tudo poderá dar
errado ou ser totalmente perdido.

Pena que o Homem
ainda insiste em desafiar a Deus.



Samir Castro&nbsp;


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