Fui pra Jesus e fiquei pobre
Autor: Matheus Tonon | Publicado: 2013-08-23T15:09:00-03:00




Por Luciano Bruno 

“Vem pra Jesus, você que anda de transporte coletivo e Ele vai te dar um carro”.
“Vem pra Jesus você que paga aluguel e ele vai te dar uma casa própria.”
“Vem pra Jesus você que tem muitas dívidas e Ele vai pagar todas as suas contas”&nbsp;

O discurso é conhecido. Algumas vezes acontece de modo mais 
descarado, outras de maneira&nbsp; mais mansa, mas o fato é que líderes 
evangélicos (principalmente os tele evangelistas) gostam de associar a 
obra de Jesus com dinheiro. A massivamente difundida teologia da 
prosperidade prega um capitalismo porco, que gera uma meritocracia 
barata onde quanto mais você semeia [investe], mais bênçãos você 
alcançará [lucro]. Esquecem-se de que o evangelho nunca foi e jamais 
será o poder de Deus para favorecer o homem e sim para transformar o 
homem.



Se olharmos atentamente para o exemplo de Zaqueu, aprendemos algo que
 os pregadores da atualidade teriam asco de dizer: quando vamos para 
Jesus, a tendência é ficarmos pobres e não ricos! Durante o jantar em 
sua casa o publicano bate na taça, pede a palavra e declara: “Olha 
Senhor, estou dando metade dos meus bens aos pobres, e se de alguém 
extorqui alguma coisa, devolverei quatro vezes mais”. A Bíblia diz que 
Zaqueu era o maioral dos publicanos e, sendo assim, provavelmente 
deveria ter extorquido muita gente e perderia muito dinheiro em 
restituí-las em 4 vezes mais. Zaqueu ficaria pobre após essa ação! Mas é
 só depois dessa declaração que Jesus diz: “Hoje houve salvação nesta 
casa!”.

Não se trata de uma “ricofobia”. Mas há algo errado em pregações que 
dizem que Jesus está interessado em dar dinheiro ao homem. O dinheiro 
deve servir ao homem tão somente para praticar a justiça: dar a Deus o 
que é de Deus, dar a César o que é de César e por fim, não deixar que 
nenhum ser humano passe dificuldade, pois somos todos iguais perante 
&nbsp;Deus. Francis Bacon disse que o dinheiro é como o esterco, só é bom se 
for espalhado.

Nossos seminários de finanças são patéticos. Ensinam dicas de como 
acumular para ter uma vida confortável, isso, é claro, depois de dar o 
dízimo e pagar os impostos. Nossos encontros são desprezíveis. Damos 
valor àqueles que chegam de carro importado ou com roupa cara. E desse 
modo somos levados a acreditar que quanto mais acumularmos, mais 
aceitação teremos.&nbsp;No livro “Por que tarda o pleno avivamento?”, 
&nbsp;Leonard Ravenhill responde&nbsp;sucintamente&nbsp;a sua dúvida inicial:&nbsp;

“Por que tarda o avivamento? A resposta é muito simples. Tarda 
porque muitos pregadores e evangelistas estão mais preocupados com 
dinheiro, fama e aceitação pessoal do que em levar os perdidos ao 
arrependimento”.&nbsp;




Evangelho é Deus vindo em busca do homem através de Jesus. E esta 
busca de Deus é para nos salvar e nos ensinar a viver na prática do amor
 fraternal e da justiça. Não é para nos dar mais dinheiro para termos 
mais o que ostentar. No Reino de Deus não existe acúmulo, existe 
partilha. Não somos chamados a guardar o tesouro, mas a compartilha-lo. 
Para bem da verdade, no Reino de Deus não existe “meu”, é tudo “nosso”: 
“pai nosso”, “venha a nós”, “pão nosso”, “perdoa-nos” e assim por 
diante. Zaqueu ficou rico de verdade após dar todo o seu dinheiro. O seu
 valor não estava mais no dinheiro que acumulava, mas em Jesus Cristo, 
que o ensinava a prática da justiça e do amor fraternal.

Encerro com uma frase que nos leva a refletir. John Henry Jowett, 
pastor inglês que viveu no século XIX disse que&nbsp;


“a verdadeira medida de 
nossa riqueza está em quanto valeríamos se perdêssemos todo nosso 
dinheiro”.




Que nosso valor não esteja em números em uma conta bancária, mas em frutos no nosso coração.



Retirado de MinhaVidaCristã