Ed03 A nova forma de pensar da Filosofia Moderna culminou no Racionalismo (René Descartes) e no Empirismo (Francis Bacon, John Locke, David Hume) e preparou, de certa forma, o caminho para o Criticismo Kantiano. Detalhe cada uma dessas correntes
Autor: cheiely | Publicado: 2012-05-09T19:03:00-07:00



René Descartes: O&nbsp;racionalismo&nbsp;é a corrente&nbsp;filosófica&nbsp;que
iniciou com a definição do&nbsp;raciocínio&nbsp;que é a operação mental, discursiva e&nbsp;lógica. Este usa uma ou mais proposições para extrair
conclusões se uma ou outra proposição é verdadeira, falsa ou provável. Essa era
a ideia central comum ao conjunto de&nbsp;doutrinas&nbsp;conhecidas
tradicionalmente como racionalismo.

Racionalismo é a corrente central no pensamento liberal que se ocupa em
procurar, estabelecer e propor caminhos para alcançar determinados fins. Tais fins são postulados em nome do
interesse coletivo (commonwealth), base do próprio liberalismo e que se torna
assim, a base também do racionalismo. O racionalismo, por sua vez, fica à base
do planejamento da organização econômica e espacial da reprodução social.IMPRESSÕES E IDEIASSegundo Hume, o
conhecimento é constituído por impressões e ideias. As impressões englobam as sensações, as emoções e as
paixões. As impressões possuem um
elevado grau de força e vivacidade, porque correspondem a uma experiência
presente ou atual. As impressões
são a base, a origem, o ponto de partida dos conhecimentos. As ideias são as representações ou imagens das
impressões no pensamento. As
ideias são memórias ou imagens enfraquecidas das impressões no pensamento.
As ideias são menos vivas e intensas do que as
impressões, já que estas são a causa das ideias. Não pode existir ideia sem uma impressão prévia.
Não há conhecimento fora dos limites impostos
pelas impressões


O postulado
do interesse coletivo elimina os conflitos de interesses (de classe, entre uma
classe e seus membros e até de simples grupos de interesse) existentes em uma
sociedade, seja em nome do princípio de funcionamento do mercado, seja como
princípio orientador da ação do Estado. Abre espaço para soluções racionais a
‘problemas’ econômicos (de alocação de recursos) ou urbanos (de infraestrutura,
da habitação, ou do meio ambiente) com base em soluções técnicas e eficazes. O
Racionalismo é a doutrina que afirma que tudo que existe tem uma causa
inteligível, mesmo que não possa ser demonstrada de fato, como a origem do
Universo. Privilegia a razão em detrimento da experiência do mundo sensível
como via de acesso ao conhecimento. Considera a dedução como o método superior
de investigação filosófica. René Descartes (1596-1650), Spinoza (1632-1677) e
Leibniz (1646-1716) introduzem o racionalismo na filosofia moderna. Friedrich
Hegel (1770-1831), por sua vez, identifica o racional ao real, supondo a total
inteligibilidade deste último. Racionalismo é a corrente central no pensamento
liberal que se ocupa em procurar, estabelecer e propor caminhos para alcançar
determinados fins. O racionalismo é baseado nos princípios da busca da certeza
e da demonstração, sustentados por um conhecimento a priori, ou seja,
conhecimentos que não vêm da experiência e são elaborados somente pela razão.

Empirismo
(Francis Bacon, John Locke, David Hume): O
iniciador do empirismo é Francis Bacon. Enalteceram ele a experiência e o
método dedutivo de tal modo, que o transcendente e a razão acabam por
desaparecer na sombra. Falta-lhe, no entanto, a consciência crítica do
empirismo, que foram aos poucos conquistando os seus sucessores e discípulos
até Hume. Ademais, Bacon continua afirmando - mais ou menos logicamente - o
mundo transcendente e cristão; antes, continua a considerar a filosofia como
esclarecedora da essência da realidade, das&nbsp;formas, sustentáculo e causa
dos fenômenos sensíveis. É uma posição filosófica que apela para a metafísica
tradicional, grega e escolástica, aristotélica e tomista. Entretanto, acontece
em Bacon o que aconteceu a muitos pensadores da Renascença, e o que acontecerá
a muitos outros pensadores do empirismo e do racionalismo: isto é, a metafísica
tradicional persiste neles todos histórica e praticamente ao lado da nova
filosofia, tanto mais quanto esta é menos elaborada, acabada e consciente de si
mesma.

Empirismo John Locke: Sobre a linha do
desenvolvimento do empirismo, Locke representa um progresso em confronto com os
precedentes: no sentido de que a sua gnosiologia fenomenista-empirista não é
dogmaticamente acompanhada de uma metafísica mais ou menos materialista.
Limita-se a nos oferecer, filosoficamente, uma teoria do conhecimento, mesmo
aceitando a metafísica tradicional, e do senso comum pelo que concerne a Deus,
à alma, à moral e à religião. Com relação à religião natural, não muito
diferente do deísmo abstrato da época; o poder político tem o direito de impor
essa religião, porquanto é baseada na razão. Locke professa a tolerância e o
respeito às religiões particulares, históricas, positivas.

Locke viajou
fora da Inglaterra, especialmente em França, onde ampliou o seu horizonte
cultural, entrou em contato com movimentos filosóficos diversos, em especial
com o racionalismo. Tornou-se mais consciente do seu empirismo, que procurou
completar com elementos racionalistas (o que, entretanto, representa um desvio
na linha do desenvolvimento do empirismo, procedente de&nbsp;Bacon&nbsp;até&nbsp;Hume).

Empirismo David Hume: Hume realizou uma investigação sobre a origem, possibilidade e limites
do conhecimento. Este autor pensa que a capacidade cognitiva da razão
humana é limitada e que não existe &nbsp;nenhum
fundamento objetivo para o conhecimento. O empirismo de David Hume opõe-se, portanto, ao racionalismo de
Descartes. Segundo Hume, todo o
conhecimento deriva da experiência. Para
este filósofo escocês, todas as nossas ideias têm origem nas impressões dos
sentidos.