GRAVIDADE
Autor: XKO RAMIRES | Publicado: 2013-10-20T23:40:00-02:00




Como filme direcionado para o
grande público, via circuito comercial, encenado por autores hollywoodianos
consagrados (Sandra Bullock e George Clooney), “Gravidade” obviamente tem de
ser consumido como metáfora (ideologia), tendo como valores-chave o impulso
pela vida (conatus – Espinoza) e a superação de problemas passados e presentes.
Problemas acomodados no interior da trama (uma médica que luta para retornar ao
planeta, resistindo à condição de deriva, provocada por estilhaços voando no
espaço, mas também luta contra o vazio deixado pela morte do filho; morte
imbecil: uma criança que brincava na escola, uma queda, um trauma craniano, um
fio de vida que se parte). Problemas possivelmente encontrados nos assentos da
sala escura, cada qual usando a película para dar continuidade às suas existências,
ir adiante apesar das tragédias, carregando-as no mais íntimo do ser. Ideologia funcional à vida em geral e ao
capitalismo em particular.

Há uma série de linhas dialéticas
que perpassam a obra, que “costuram” o jogo das imagens. 

Quanto mais o ser humano
desenvolve novas tecnologias (ad infinitum)
e desenvolve-se em territórios e cotidianos perpassados por tal aparato
técnico, mais sente-se capaz de dominar a natureza (princípio norteador da
ciência moderna, mas os teóricos de Frankfurt diriam também se tratar do
princípio dos xamanismos “primitivos” – levar oferendas aos deuses para que
estes, “constrangidos”, atuassem segundo a vontade humana). Não obstante,
quanto mais esse poder cresce, mais o ser humano sente-se e toma consciência de
sua condição de desterrado em relação à vida (passageira) neste mundo. Condição
essencial, mas também histórica, concreta, para aquelas pessoas que,
atualmente, experimentam o que, ao menos momentaneamente, deve ser o ápice do
desterro: sair efetivamente do planeta, vê-lo à distância. Uma visão que produz
encanto e temor (o sublime). Uma experiência estética sem igual. Tão forte esse
desenraizamento máximo, que o filme suscita cinestesia naqueles que se sentam
para apreciá-lo (ao menos nunca meu corpo assistiu tanto a um filme como esse, erguendo
o braço para tentar agarrar a médica e sua vida, sempre por um triz). 

Quanto mais distante do
cotidiano, do planeta, mais nítida (e cortante) a percepção de que a natureza é
algo imenso, “emsimesmada” em suas leis, de tal modo que nossas vidas
mostram-se pequenas diante do universo, em termos espaciais propriamente ditos
(grandeza material, imensidão), mas também em termos conceituais, com todo o arcabouço teórico assumindo a forma de explicação, sistema simbólico, linguagem construídos
para traduzir esse colosso chamado vida nos limites de cada vida particular,
encadeada na sucessão das gerações, capazes de produzir e acumular
conhecimento. 

As cenas suscitam angústia,
pois elas mesmas são a transfiguração material (visual) desse sentimento, ou
melhor, do que seria um corpo à deriva no espaço, desterrado na forma mais absoluta
permitida por nossa tecnologia; do risco prefigurado por outro personagem do
filme, que perde-se no espaço de tal maneira que ficamos divididos entre “por
quê?” e “mas é assim a vida, simples e inexoravelmente assim".

Tão forte o vínculo com nosso planeta que, ao conseguir sair da cápsula, após aterrissagem em outra nação que
não a sua de origem, a médica, enfraquecida, espreme a terra úmida nas mãos e
ri, entre lágrimas, como alguém que efetivamente (existencialmente) voltou ao
lar, que, na verdade, pode ser qualquer lugar, graças à experiência
técnico-transcendental por ela vivida. 


Um filme apaixonante!