O indivíduo, a sociedade e a morte de Eloá, por Nágyla Drumond
Autor: Tati Valeska | Publicado: 2012-02-24T13:38:00-02:00

Mais de três anos depois do espetáculo   televisivo produzido pelo 
cárcere  seguido de morte de Eloá Pimentel,   com apenas 15 anos de 
idade, a mídia  se volta novamente para o caso   dando fôlego, às mais 
diferentes teses  sobre o comportamento do jovem   rapaz, Lindemberg 
Alves, em julgamento há  três dias. Por um lado, o   psicopata, 
decepcionado e louco de amor; por  outro, a caricatura do   Romeu 
arrependido, sofrido e que esbravejou,  também, em tom de loucura,   que
 amava e queria Eloá. Em ambos, o amor ou o  que se pensa sobre o   amor
 delineia o tom e encobre o que, de fato,  devemos debater.   
Definitivamente, não foi o amor que matou Eloá. As análises do 
  caso se voltam, quase que completamente, para o  comportamento do 
jovem   agressor. O assassinato é tomado por uma áurea de  debate  
comportamental  individual, com privilégio total e absoluto, das   
provocações  subjetivas para que alguém possa ter cometido tamanha   
atrocidade. Em  nenhum momento, os policiais, psiquiatras, psicológos,  
 advogados....  convidados, pelos apresentadores de programas populares 
 ou  não, ao  tratar do caso em rede nacional, levantaram questões 
acerca  do  que  elaboramos sobre: sociedade patriarcal, machismo, 
violência de   gênero,  feminicídio, banalização midiática da 
violência.. para falar  dos  pontos  que mais vem merecendo produção 
feminista, na academia e na   política.  Não há problemas nem 
teóricos, nem políticos; nem  muito menos  midiáticos  em discorrer 
sobre o indivíduo. Muito pelo  contrário, há  muito que as  ciências 
humanas compreendem e elaboram a  existência do  indivíduo. No  entanto,
 há muito, também, que as mesmas  ciências  humanas, ao elaborar  sobre a
 relação indivíduo/sociedade,  defendem que  não devemos tomá-la de  
maneira maniqueísta ou  absolutizar, de forma  tuteladora, o que  
convencionamos chamar de  social ou individual.  Falo sobre 
isso, pois, o machismo é um  fenômeno sócio-político-cultural   mais 
compreendido como genético que  eu conheço sob a face da terra. De   tão
 arraigado, parece estar  presente no DNA de homens e mulheres. O   
machismo não paira no ar; nem  corre no sangue de ninguém. É real,   
material e identitário e se  mostra, em toda a sua concretude, por meio 
  de comportamentos -  individuais ou não; que se expressam dentro e 
fora   de casa; nos  espaços públicos e privados; nos partidos, nas 
igrejas, no   estado. O  machismo estrutura e é estruturado pela 
sociedade.   Nos  comportamentos machistas, analisados, apenas, 
por sua "matriz"    individual, o que mais aparece são as teses sobre 
posse, honra e ciúmes.    Ora, ora... já desbaratamos que posse, honra e
 ciúme - repito - não   são  "amor" e não contribuem, em nada, para 
garantir uma boa relação    afetiva. Nem para apimentá-la, como muitos 
preferem. Esta tríade    potencializa a feição mais tragi-romântica das 
chamadas histórias de    amor e são cantadas pela mídia, cotidianamente,
 nos casos mais famosos e    nos mais anônimos.  Lindemberg não 
estava decepcionado   amorosamente; decepcionados ficam  qualquer um de 
nós quando levamos um   “fora”. Ele estava inconformado com  a decisão 
de Eloá em terminar a   relação, que tudo indica, já tinha  indícios de 
violência seja física,   psicológica ou moral. A mídia, em sua  versão 
conservadora, e graduados   da ciência não tinham – e continuam  sem ter
 - o direito de fazer dela,   algoz ao ter se recusado a "dialogar"  com
 o moço trabalhador, jovem e   sofrido. Por ter assassinado Eloá,  
Lindemberg não deixa de ser nem   jovem, nem trabalhador, nem sofrido, 
nem  psicopata – se for o caso.   Mas, estas características, que também
 tem  expressão individual e   social, não inibem o machismo e suas 
múltiplas  feições, comportamentos,   inclinações ou quaisquer 
nomenclaturas que o  valham.  Não   defendo nenhuma forma de 
exposição pública de Lindemberg. De maneira    alguma. Ele precisa ser 
julgado, com base nos princípios de direitos    humanos, e condenado 
para que este não seja mais um caso - dentre tantos    outros – impunes 
pelo Estado e pela mídia. Ele, assim como muitos    (muitos, mesmo) 
homens, jovens ou não, também são vítimas (e fazem    vítimas), em 
diferentes graus, por conta do machismo, do homofobismo e    do racismo.
 Mas, o Estado, neste caso, prioritariamente, o poder    judiciário, não
 pode se pautar (e potencializar) a vertente    institucional do 
machismo que violenta ainda mais as mulheres, em    especial as mais 
jovens e pobres, que são as que mais permanecem em    relações violentas
 por medo do ponto crítico da violência: a morte.  Neste caso, 
especificamente, resta saber, sob quais condições   Lindemberg  será 
julgado e condenado. Chegou a hora, mais uma vez, de   acompanharmos  o 
comportamento do Estado. Pois, o destino de Eloá já é   conhecido. Ela  
morreu muitas vezes ao longo de todos os dias em que seu   desespero foi
  exposto frente à imobilidade do Estado e da sociedade   brasileira; 
morreu  quando foi julgada por não querer o “amor” de   Lindemberg; 
morreu quando  foi culpada por ser tão bonita – “a mais   bonita da 
escola” – e não ter  querido dialogar com um rapaz tão   apaixonado; 
morreu quando teve sua  vida interrompida por tiros de   revólver em sua
 virilha e rosto, que  atingiram sua identidade e sua   sexualidade, 
numa profunda declaração de  domínio e controle sobre o   corpo e a vida
 das mulheres.  Mas, Eloá vive! Vive na luta que   travamos 
todos os dias; vive na alegria  que vamos levar para avenida no   
carnaval de Fortaleza; vive em nossas  meninas e meninos que queremos   
que tenham uma vida livre de todas as  formas de opressão e violência,  
 no presente e no futuro. Vive, pois não  abriremos mão de nossa   
identidade feminista, de fazer política e de  contribuir para a   
construção de uma outra sociedade. Lutemos em nome  dela, por nós e por 
  cada uma de nós!  * Nágyla Drumond – Socióloga. Professora
   Universitária. Secretária  Estadual de Movimentos Sociais do PCdoB.  
 Integra a Coordenação Estadual  da UBM/Ce e preside o Centro Socorro   
Abreu.