Dons e Ministérios: fontes e desafios
Autor: Pr. Welfany Nolasco Rodrigues | Publicado: 2013-08-21T10:29:00-07:00



RESUMO: JOSGRILBERG, Rui e
REILY, D.A. Dons e Ministérios: fontes e desafios. Piracicaba: Agente da Missão,
1991(p.11-54)



A Igreja de
Jesus Cristo é fundamentada na Trindade, o maior exemplo de serviço e
solidariedade para com o próximo. Seguindo este exemplo, a Igreja existe para
servir e tudo que ela faz deve ser ministério.

O Espírito Santo
concede à Igreja os dons para o exercício de ministérios, o objetivo dos dons é
o serviço, então não existe ministério sem o dom. Estes carismas capacitam
pessoas diferentes para exercer ministérios diferenciados, num clima de
solidariedade e apoio mútuo.


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Todos os
crentes, leigos (as), líderes, pastores (as), independente de idade, raça,
sexo, classe social ou nacionalidade, têm dons e ministérios com o objetivo de
se completarem e cuidarem uns dos outros como pastores. A Igreja existe para
servir.

O corpo de
Cristo continua o ministério de Jesus no mundo como presença do Deus encarnado
na terra, tendo a responsabilidade de falar suas palavras e fazer suas obras.
Como parte deste corpo a Igreja Metodista não se afirma sabedora de tudo, mas
situa-se numa caminhada, aprendendo e aplicando no dia-a-dia da missão.

O Deus trino e
missionário, fonte de todo bem e de todo o saber, é o maior exemplo de missão e
solidariedade. Criou o mundo e o deu ao homem e à mulher, continuou ajudando a
humanidade através do seu Espírito e de sua palavra e ainda veio viver e
conviver com o homem, morrendo pelo perdão de seus pecados.

Na adoração o
cristão entra em comunhão com este Deus Triúno, sendo envolvido pelo Espírito
solidário e o culto é o primeiro passo em direção ao serviço quando a pessoa se
entrega para Deus.

Os dons são
promessas de Deus e podem ser definidos com uma capacitação espiritual doada
gratuitamente pelo Espírito de Deus para edificação do corpo de Cristo. E os
ministérios são serviços realizados pela comunidade de fé, através dos dons
recebidos.O ministério de Cristo no mundo acontece através do povo de Deus em
diversos serviços.

No começo da
igreja havia a ampla compreensão por parte de todos os de que cada um deles
tinha um dom e ministério para exercer no mundo em nome de Jesus. Com o passar
dos anos a Igreja passou a ser institucionalizada e como conseqüência disso,
seus lideres restringiam os ministérios a poucos homens, excluindo mulheres e
outros homens, que embora tivesse dons não encontravam espaço nessa igreja
clerical.

A Igreja foi
muito perseguida nos três primeiros séculos, encontrando um período maior de
paz somente no final do terceiro século, então o centro dos cultos deixou de
ser nos lares dos cristãos para ser num templo ou casa dedicada para
cultos.Essa tranqüilidade resultou em comodismo para muitos, entretanto surgiu
o monaquismo como um protesto contra o conformismo dos cristãos.Os monges e
monjas eram pessoas que tinham dons e queriam exercer ministérios, se
purificando através de disciplina e abnegação, vivendo uma vida separada no
deserto e sem nenhum luxo. O monaquismo contribuiu muito para a Igreja, embora
tenha limitado a ação missionária de centenas de pessoas cheias de carismas.

Durante a idade
média, a Igreja já tinha seus ministérios totalmente concentrados no claro e
este limitado a homens. Mulheres só encontravam vez nos conventos e nos
movimentos de protesto à hierarquia da Igreja que se fechava para os leigos,
não conseguindo atender as necessidades do povo. Contudo várias mulheres que
receberam o Carisma Divino não puderam ser contidas pelas regras da Igreja e
fizeram muito pela obra de Deus, tanto quanto ou mais que muitos homens.

Através da
reforma protestante, Martinho Lutero quis retornar as origens da Igreja de
Cristo, rompendo com o clero romano, ensinando que a Igreja é o povo de Deus,
que lhe presta e não assiste culto, podendo também compreende nas Escrituras e
pregar o evangelho, seja homem ou mulher.

Embora
incentivasse o serviço cristão para todos os leigos, Lutero não conseguiu se
livrar do tabu de uma comunidade leiga dirigida por um clérigo, mas ensinou a
doutrina bíblica do sacerdócio universal de todos os crentes e cria que todo
serviço ou profissão parte de uma vocação divina. A principal abertura foi para
o ministério feminino que na reforma, através do fim do celibato clerical, a
esposa do pastor passou a exercer um ministério vital para a igreja
protestante.

Quando surgiu o
movimento metodista o ministério leigo era um fator inesperado, pois João
Wesley tinha uma forte resistência a pregação leiga. Deus levantou homens como
Tomás Maxfield para revelar a João Wesley este poderoso ministério.

Então houve
abertura para todos pregarem impulsionados pelo Espírito missionário, porém
havia um critério. Wesley interrogava a o candidato a pregador sobre sua vida e
lhe perguntava: Tens graça? Tens dons? Tens frutos? Uma outra condição era a
preparação através de estudos. Foi através dos ministérios leigos de homens e
mulheres que o metodismo chegou aos lugares mais remotas da terra. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Igreja precisa estar sempre se renovando,
e essa renovação nem sempre é uma idéia nova, mas um retorno às origens. A
reforma da Igreja demonstrou isso inspirando outras reformas como o movimento
metodista. Hoje a Igreja precisa estar atenta às suas necessidades de renovação
a cada dia à luz da Bíblia e situada em seu contexto histórico.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A redescoberta de uma Igreja ministerial
foi a maior contribuição da reforma. Cada pôde aprender que é um sacerdote e um
ministro do evangelho para abençoar o próximo sem burocracia ou hierarquia.
Todos estão de igual modo para com Deus, cada um exercendo seu ministério
através de dons diferenciados, mas todos unidos como um só corpo.