Obras da fé, obras da carne e obras da lei.
Autor: Luciana Pereira de Andrade | Publicado: 2012-05-13T15:42:00-07:00





Existe uma distinção bíblica
entre os três termos: obras da fé, obras da carne, obras da lei. Por que é
importante fazer essa distinção? Para não se pensar que sob a Aliança da Graça
não se há a necessidade de se realizar obras. O trecho abaixo de Gálatas
explica a preocupação de Paulo de se acrescentar obras ao evangelho da Graça
dado por Jesus Cristo. Ao longo do livro &nbsp;de Gálatas, isso fica claro.



"Maravilho-me
de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à&nbsp;graça de Cristo&nbsp;para outro
evangelho, o qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem
transtornar o&nbsp;evangelho de
Cristo.&nbsp;Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos
anuncie outro evangelho além do&nbsp;que
já vos tenho anunciado, seja anátema. Assim, como já vo-lo dissemos,
agora de novo também vo-lo digo: se alguém vos anunciar outro evangelho além do&nbsp;que já recebestes, seja
anátema.&nbsp;Porque persuado eu agora a homens ou a Deus? Ou procuro agradar a
homens? Se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo. Mas
faço-vos saber, irmãos, que o&nbsp;evangelho&nbsp;que
por mim foi anunciado não é segundo os homens, porque não o recebi, nem aprendi
de homem algum, mas&nbsp;pela
revelação de Jesus Cristo." (Gálatas 1.6-12)



No trecho a seguir de Gálatas, Paulo reclama de haver
pessoas na igreja querendo acrescentar obras à Salvação pela Graça. Ou seja,
havia pessoas querendo obrigar os cristãos a realizarem obras da Lei (relacionadas
à Aliança da Lei), como obrigar cristãos a se circuncidarem, mesmo vivendo sob
a Aliança da Graça. Veja o trecho:



“Todos os que querem mostrar boa
aparência na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para não serem
perseguidos por causa da cruz de Cristo. Porque nem ainda esses mesmos que se
circuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem
na vossa carne. Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso
Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu, para o
mundo.&nbsp; Porque, em Cristo Jesus, nem a
circuncisão nem a incircuncisão têm virtude alguma, mas sim o ser uma nova
criatura.” (Gálatas 6.12-15)



Como se percebe no trecho acima, havia pessoas que queriam
associar as obras da lei — obras exigidas para aqueles que estavam vivendo sob a
Aliança da Lei — com a Aliança da Graça, que garante que somos salvos pela fé em
Jesus Cristo e não pelas obras da Lei, obras exigidas para aqueles que estavam
sob a Aliança da Lei. Perceba que o protesto de Paulo é exatamente este: não se
pode associar obras da lei, que eram obras exigidas para se estar debaixo da
Aliança da Lei, ou seja, era necessário fazer as obras da lei (ou das leis)
dada por Moisés para estar sob o favor de Deus. E realizar aquelas obras não
era algo fácil. Havia várias penalidades: como apedrejamento e outros tipos de
morte para algumas obras que não eram cumpridas. E para se conseguir o perdão
de certos pecados, havia um ritual de sacrifícios de animais a ser cumprido. Em
outras palavras: a Aliança da Lei não era algo fácil de se cumprir, além de
estar associada aos descendentes de dada família, que passou a ser conhecida
como o Israel do Antigo Testamento. Ou seja, para ser salvo, era necessário ser
judeu ou estar associado ao judaísmo de alguma forma, e seria necessário estar
sob a Aliança da Lei. Contudo, Deus, que colocou essa primeira exigência, nos
trouxe a Aliança da Graça, por meio do messias, Jesus Cristo. A Aliança da
Graça amplia o alcance da salvação, estendendo ela a todos os povos, raças,
tribos e nações. Isto inclui o respeito a outras formas de expressão cultural.
A Aliança da Graça salva pela fé em Jesus Cristo, dispensando as obras da Lei,
exigidas pela Aliança da Lei. 



Veja o que Paulo diz no trecho a seguir:



“Estai, pois, firmes na liberdade com
que Cristo nos libertou e não torneis a meter-vos debaixo do jugo da servidão.
Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada
vos aproveitará. E, de novo, protesto a todo homem que se deixa circuncidar que
está obrigado a guardar toda a lei. Separados estais de Cristo, vós os que vos
justificais pela lei; da graça tendes caído. Porque, em Jesus Cristo, nem a
circuncisão nem a incircuncisão têm virtude alguma, mas, sim, a fé que opera
por caridade.” (Gálatas 5.1-6)



Veja ainda:



“Sabendo que o homem não é justificado
pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus
Cristo, para sermos justificados pela fé de Cristo e não pelas obras da lei,
porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.” (Gálatas 2.16)



Com base nesses comentários e nos trechos bíblicos expostos,
podemos definir então a obra da lei:



OBRAS DA LEI: obras exigidas para aqueles que viviam sob a Aliança da Lei, dada por
Deus a Moisés, para ser observada por certo povo, que seria guardião das
profecias relacionadas com o advento do messias que traria a Boa Nova. 



E sob a Aliança da Graça não se realiza obras? Claro que sim. O
termo usado para as obras realizadas sob a Aliança da Graça é chamado de OBRAS
DA FÉ. Há uma diferença entre Obras da lei, Obras da fé e Obras da carne. Vamos
começar por uma comparação bíblica muito conhecida entre OBRAS DA FÉ e OBRAS DA
CARNE. Veja o texto abaixo:



“E vos vivificou, estando vós mortos em
ofensas e pecados, em que, noutro tempo, andastes, segundo o curso deste mundo,
segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que, agora, opera nos
filhos da desobediência; entre os quais todos nós também, antes, andávamos
nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos;
e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus, que é
riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós
ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça
sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nos
lugares celestiais, em Cristo Jesus; para mostrar nos séculos vindouros as
abundantes riquezas da sua graça, pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus.
Não
vem das obras, para que ninguém se glorie. Porque
somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para
que andássemos nelas.” (Efésios 2.1-10)



Observe que nesse trecho podemos distinguir dois tipos de
obras. Uma fica clara, no trecho:



“Porque somos feitura sua, criados em
Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos
nelas.” (Gálatas 2.10)



Nesse trecho já podemos retirar a definição para as OBRAS DA
FÉ, porque ‘as boas obras’, no
trecho acima, vem com uma descrição que a define como “...obras, as quais Deus preparou
para que andássemos nelas.” O que são obras que Deus prepara para que
andemos nela? Obras da fé? Obras da nossa fé em Deus? Obras que realizamos e
que são consideradas boas por Deus são obras que Deus preparou para nós, para
que a realizássemos. Isso significa dizer que cada pessoa que aceita Jesus
Cristo possui uma obra (ou um conjunto de obras nessa vida) a realizar, que é
preparada por Deus. Em outras palavras, Deus vai nos orientar por meio do
Ministério do Espírito Santo (que tem essa função de orientação) em que obras
devemos andar, ou, em outras palavras, Deus vai nos mostrar quais obras ele
quer que realizemos. Simples. Daí para se realizar obras boas diante de Deus é
necessário saber dele o que ele deseja que façamos. Deus nos obrigaria fazer
algo que nada tem a ver com nossos talentos e potenciais e dons? Nunca. (Ele é
o Criador, mais que um grande engenheiro e arquiteto.) O trecho bíblico é
claro: “...obras, as quais Deus preparou”. Deus preparou essas obras
para nós, como alguém que prepara uma roupa sob medida para um filho,
conhecendo todos os gostos e potenciais desse filho. Boas obras são obras que
Deus nos orienta a seguir. Não há como fugir da importância do Ministério do
Espírito Santo nesse momento de compreensão, com todo o potencial comunicativo
que o Espírito Santo possui nesses nossos dias. (Ver artigo “A voz de Deus”
nesse blog.) E por que chamar essas obras de OBRAS DA FÉ? Porque realizar uma
orientação dada por Deus é realizar algo com base na confiança de sua
orientação, ou na confiança ou fé de sua palavra, ou na confiança ou fé de sua
voz. Dada a orientação por Deus; recebida essa orientação por alguém; só se
tornará uma realização (obra), se essa pessoa confiar em Deus e em sua
orientação ao ponto de se esforçar em realizar a orientação dada por Deus; caso
contrário essa orientação específica de Deus jamais será obra e obra de fé, ou
obra realizada por fé, fé de se confiar nas orientações de Deus para nós. 



Veja o trecho a seguir que reforça a ideia de OBRA DA CARNE
(obra própria) e OBRA DA FÉ:



“(...) que vos salvou e chamou com uma
santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio
propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos dos
séculos (...)” (2 Timóteo 1,9)



Vamos comparar o trecho acima com o trecho já mencionado de
Efésios abaixo:



“(...) entre os quais todos nós também,
antes, andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos
pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros
também.” (Efésios 2.3)



Quando o trecho em 2 Timóteo menciona “não segundo as nossas obras”,
essas obras são nossas, são obras humanas, não são obras da lei exigidas pela
Aliança da Lei. Então podemos dizer que se trata aqui de OBRAS DA CARNE, obra
de esforço humano, carnal, esforço da carne e do sangue, obras próprias, obras
humanas, ou seja, são nossas obras, que nada tem a ver com uma vontade
específica de Deus para nossas vidas. OBRAS DA CARNE nessa definição está
desvinculada com “...obras, as quais Deus preparou para que
andássemos nelas.” (Gálatas 2.10) Então o trecho que diz “andávamos
nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos”
(Efésios 2.3) deixa claro que essa obra própria ou ‘nossa’ está desvinculada da
vontade de Deus para nós, pois “é um andar nos desejos da carne, fazendo a
vontade da carne e dos pensamentos” e não a vontade de Deus. 


Com base nesses comentários e nos trechos bíblicos expostos, podemos
definir então a obra da carne e o obra da fé:



OBRAS DA CARNE: obras realizadas com base em desejos pessoais, chamados desejos da
carne ou vontade da carne e dos pensamentos, e que estão desvinculadas à
vontade de Deus. 



OBRAS
DA FÉ: obras realizadas com base na vontade de Deus para a vida daqueles que
ele salva, e são obras que ele preparou para que andássemos nela, respeitando
nossos gostos pessoais, nossos talentos e dons.



E retomando a definição para obras da lei já dada:



OBRAS DA LEI: obras exigidas para aqueles que viviam sob a Aliança da Lei, dada por
Deus a Moisés, para ser observada por certo povo, que seria guardião das
profecias relacionadas com o advento do messias que traria a Boa Nova. 



É importante ressaltar que a fé em Deus só pode ser validada
por meio das OBRAS DA FÉ. A fé não está dissociada nos ensinos da Aliança da
Graça a um esforço de fé ou a obras da fé ou obras que sejam resultados da fé
ou confiança nas orientações de Deus, que nesses tempos ocorre por meio do
Ministério do Espírito Santo. Para entendermos essa associação entre obra
(esforço físico) e fé (confiança em Deus), vejamos o trecho a seguir:



“Meus irmãos, que aproveita se alguém
disser que tem fé e não tiver as obras? Porventura, a fé pode salvá-lo? E, se o
irmão ou a irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano, e algum
de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e lhes não derdes as
coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí? Assim também a fé, se
não tiver as obras, é morta em si mesma.

Mas dirá alguém: Tu tens a fé, eu tenho
as obras; mostra-me a tua fé sem as tuas obras, e eu te mostrarei a minha fé
pelas minhas obras.” (Tiago 2.14-18)



Como se pode entender qual é a vontade de Deus para as
nossas vidas? Lendo a Bíblia em oração, pedindo a orientação do Espírito Santo,
descobrindo a vontade escrita de Deus para as nossas vidas e também a vontade
específica de Deus para nós, com base na amplitude do Ministério do Espírito
Santo que está habilitado a nos dar informações novas com base na vontade de
Deus como visto no artigo “A voz de Deus”. Veja abaixo o trecho no evangelho de
João que
trata disso:



"Todavia,
digo-vos a verdade: que vos convém que eu vá, porque, se eu não for, o&nbsp;Consolador&nbsp;não
virá a vós; mas, se eu for, enviar-vo-lo-ei. E, quando ele vier,&nbsp;convencerá&nbsp;o
mundo do pecado, e da justiça, e do juízo: do pecado, porque não creem em mim;
da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais; e do juízo, porque
já o príncipe deste mundo está julgado.&nbsp;Ainda tenho muito que vos
dizer,&nbsp;mas vós não o podeis suportar&nbsp;agora.
Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos&nbsp;guiará&nbsp;em
toda a verdade, porque não&nbsp;falará de si mesmo,
mas&nbsp;dirá tudo o que tiver ouvido&nbsp;e&nbsp;vos
anunciará o que há de vir. Ele me&nbsp;glorificará,
porque há de receber do que é meu e&nbsp;vo-lo há de anunciar.
Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso, vos disse que há de receber do que é meu
e&nbsp;vo-lo há de anunciar." (João 16.7-15)