AYKOS FOI AO CINEMA: Django Livre, o filme, e a “arquitetura neoclássica” nos Estados Unidos da América
Autor: drmukti | Publicado: 2013-03-18T19:33:00-07:00

por Márcio Correia Campos



The fish dance, restaurante em Kobe, Japão, projeto de Frank O. Gehry, 1987.
foto: wikimedia commons



Há exatos
20 anos, Frank Gehry, em uma entrevista por ocasião da construção do American
Center em Paris – portanto alguns anos antes da realização do Museu Guggenheim
de Bilbao –, respondia com firme indignação à pergunta sobre os arquitetos que,
ao tentar fazer dos seus prédios algo mais importante, mais substancial,
estavam se apropriando de formas e detalhes do passado, tornando-se adeptos do neoclassicismo:



“Eu
fiquei com muita raiva quando os arquitetos começaram a fazer prédios que
pareciam templos gregos. Eu achei aquilo uma negação do presente. Era uma coisa
muito podre para deixar de herança para as nossas crianças. É como se estivéssemos dizendo
a eles que não há razão para ser otimista em relação ao futuro. Então eu fiquei
com muita raiva. Daí que eu realmente comecei a desenhar o peixe. O peixe está
aí há milhares e milhares de anos. É uma criatura da natureza, muito fluida. É
uma forma permanente no tempo e sobrevive. (...)”



Em
seu último filme, Django Livre (2012), Quentin Tarantino narra as aventuras de
um escravo que, liberto por um alemão que vive como caçador de criminosos em
troca de recompensa, tenta encontrar sua mulher, escravizada em uma das maiores
fazendas do sul dos Estados Unidos, região onde o cerne da história é
ambientado. Entre as várias citações aos filmes de western, a já infalível
estetização da violência através da hipérbole, a maestria do humor e a
fantástica trilha sonora, Tarantino desenvolve um épico inspirado nas lendas
alemães transcrito para o momento histórico da Guerra Civil norte-americana,
tendo como pano de fundo central a aberração da escravidão dos negros em meados
do século XIX. À fundamental oposição entre o herói negro, interpretado
por&nbsp;Jamie Foxx, e os vilões
escravocratas, intermediada pela figura cômica do alemão “ilustrado”,
corresponde uma série de oposições que formam a narrativa fílmica, entre elas uma
de caráter espacial.

Há três
situações espaciais básicas em que a história se desenvolve: a) o ambiente
urbano, com duas variações: a pequena cidade de rua enlameada no Texas, onde a
um negro não era permitido sequer montar a cavalo ou entrar no bar, e a da
cidade de arquitetura francesa, com interiores metropolitanos onde os negros
serviam aos brancos em distintas funções e graus de crueldade; b) o espaço intermediário
das paisagens rurais dos caminhos e estradas, onde a liberdade pode ser experimentada
ou conquistada pelos negros; e c) o espaço das fazendas, das plantações e das
casas senhoriais, com sua arquitetura neoclássica como a relacionamos
imediatamente com os Estados do sul dos EUA, usadas desde sempre no cinema (E o
Vento Levou, para citar apenas um grande exemplo) como índice cultural desta
região.

Em
Django Livre, Tarantino não nos deixa conhecer o espaço de moradia dos negros,
tampouco há qualquer edificação sobre a qual um negro tenha alguma autonomia de
gestão ou uso: todos os edifícios são as casas dos brancos, seus estábulos ou casas de
diversões e bares, enquanto os negros estão no espaço aberto das estradas e
plantações, verdadeiramente despossuídos de qualquer abrigo arquitetônico: se estão
no interior de alguma edificação, estão apenas na condição de serviçais. Ou como
redentor, o caso de Django em sua trajetória libertadora.

Candyland
é a sede de fazenda arquetípica, a casa neoclássica que é a morada da família
do grande vilão, interpretado por Leonardo di Caprio e caracterizado como o
mais desumano e sádico dos senhores escravocratas. &nbsp;Fotografada frontalmente, enfatizando sua
imponência na paisagem rural, Candyland não sobrevive – assim como todos que
ali moravam – à saga de Django e é explodida em uma cena que faz
referência ao filme Giù la testa, de 1971, dirigido por Sergio Leone.

Acontece que no caminho a Candyland, Django também elimina o grupo de
capatazes brancos que executavam todos os castigos físicos impostos aos
escravos. O espectador tem a chance de entrar na choupana dos capatazes antes
de Django: ali, em um único espaço, o grupo desfruta de um descanso, jogando
cartas, tomando banho ou, como faz a única personagem feminina do grupo,
interpretada por Zoe
Bell, em uma sequência de conteúdo enigmático, observando
imagens em um estereoscópio. E a imagem que a capataz olha com atenção é uma
foto do Partenon.

Tarantino poderia ter escolhido muitas imagens para esta cena, mas ele
resolve escolher exatamente uma imagem do edifício que, atravessando séculos e
milhares de quilômetros, é a grande referência arquitetônica para a morada dos
chefes brancos escravocratas fundadores da Klu-Klux-Klan. Associar as casas
senhoriais neoclássicas ao poder dos brancos racistas poderia ser uma
vinculação um tanto simples, mas fazer com que os brancos capatazes, executores
práticos do poder tirânico e desumano apreciem o Partenon, confere à associação
a função de uma potente acusação dentro do processo de significação experimentado
naquela sociedade por um dos símbolos mais poderosos da cultura ocidental. A
caminho de uma sociedade moderna, livre da escravidão, parece não haver outro
final para Candyland que a sua completa destruição. Estaria Tarantino
reafirmando a raiva de Gehry?







Referências



Billson,
Anne. Some notes on Django Unchained. In Multiglom The Anne Billson Blog, 18 jan.
2013. Disponível em &lt;http://multiglom.wordpress.com/2013/01/18/some-notes-on-django-unchained/&gt;.
Acesso: 18 mar. 2013.





Django Livre (2012) Django Unchained (original title). In IMDb Internet Movie Database. Disponível em &lt; http://www.imdb.com/title/tt1853728/&gt;. Acesso: 17 mar. 2013.





Gehry, Frank O. On the American Center, Paris An Interview.
In Jencks, Charles and Kropf, Karl (org.). Theories
and Manifestoes of Contemporary Achitecture. Chichester, UK: Academy
Editions, 1997, p. 118-120.



The masked woman in Django Unchained. Whats her significance? In blog.reddit, jan. 2013. Disponível em &lt;http://r2.reddit.com/r/movies/comments/15i5to/the_masked_woman_in_django_unchained_whats_her/&gt;.
Acesso: 18 mar. 2013.