A nova forma de pensar da Filosofia Moderna culminou no Racionalismo (René Descartes) e no Empirismo (Francis Bacon, John Locke, David Hume) e preparou, de certa forma, o caminho para o Criticismo Kantiano. Detalhe cada uma dessas correntes.
Autor: Marcilei Bandeira | Publicado: 2012-05-01T18:28:00-07:00








O Racionalismo

O Racionalismo é uma doutrina que
surgiu na era de 1300 antes de Cristo. Os filósofos racionalistas utilizaram a
matemática como instrumento da razão para explicar a realidade.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O
racionalismo pode ser definido como uma corrente filosófica que teve início com
a definição do raciocínio que é a operação mental, discursiva e lógica. Este
usa uma ou mais proposições para extrair conclusões se uma ou outra proposição
é verdadeira, falsa ou provável. Essa era a ideia central comum ao conjunto de
doutrinas conhecidas como racionalismo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ele
é a corrente central no pensamento liberal que tem por objetivo estabelecer e
propor caminhos para alcançar determinados fins. Esses fins são postulados em
nome do interesse coletivo, que é a base do liberalismo e que se torna também a
base do racionalismo.



O racionalismo é baseado nos princípios da busca da certeza e da
demonstração, sustentados por um conhecimento a priori, ou seja, conhecimentos
que não vêm da experiência e são elaborados somente pela razão.


-O Racionalismo é uma corrente que defende que a origem do conhecimento é a &nbsp;razão.



-Os racionalistas acreditam que só a razão pode levar a um conhecimento
rigoroso.



-Os racionalistas desvalorizam os sentidos e a experiência devido à sua falta
de rigor.



-Os racionalistas possuem uma visão optimista da razão porque acreditam que ela
possibilita o conhecimento humano.




Descartes



-Sendo um racionalista convicto, Descartes procurou combater os cépticos e
reabilitar a razão.

-Os cépticos duvidavam ou negavam mesmo que a razão pudesse conduzir ao
conhecimento.

-Descartes vai procurar demonstrar que a razão é a origem do conhecimento
humano.









O
Empirismo



O&nbsp;empirismo&nbsp;é descrito-caracterizado pelo
conhecimento científico, a sabedoria é adquirida por percepções; pela origem
das ideias por onde se percebe as coisas, independente de seus objetivos e
significados; pela relação de causa-efeito por onde fixamos na mente o que é
percebido atribuindo à percepção causas e efeitos; pela autonomia do sujeito
que afirma a variação da consciência de acordo com cada momento.



Contrariamente aos defensores do inatismo, os
defensores do empirismo afirmam que a razão, a verdade e as idéias racionais
são adquiridos por nós através da experiência. Antes da experiência, dizem
eles, nossa razão é como uma “folha em branco”, onde nada foi escrito; uma
“tábula rasa”, onde nada foi gravado.



No decorrer da história da Filosofia muitos
filósofos defenderam a tese empirista, mas os mais famosos e conhecidos são os
filósofos ingleses dos séculos XVI ao XVIII, chamados, por isso, de empiristas
ingleses: Francis Bacon, John Locke, George Berkeley e David Hume.



Na verdade, o empirismo é uma característica muito
marcante da filosofia inglesa. Na Idade Média, por exemplo, filósofos
importantes como Roger Bacon e Guilherme de Ockham eram empiristas; em nossos
dias, Bertrand Russell foi um empirista.&nbsp;



Que dizem os empiristas?&nbsp;



Nossos conhecimentos começam com a
experiência dos sentidos, isto é, com as sensações. Os objetos exteriores
excitam nossos órgãos dos sentidos e vemos cores, sentimos sabores e odores,
ouvimos sons, sentimos a diferença entre o áspero e o liso, o quente e o frio,
etc.



Criticismo Kantiano



Criticismo&nbsp;tem origem no alemão&nbsp;Kritizismus,
representa em&nbsp;filosofia&nbsp;a posição metodológica própria do&nbsp;kantismo. Caracteriza-se por considerar que a análise crítica da
possibilidade, da origem, do valor, das leis e dos limites do&nbsp;conhecimento
racional&nbsp;constituem-se no ponto de partida da
reflexão filosófica. Doutrina filosófica que tem como objeto o processo pelo
qual se estrutura o conhecimento. Estabelecida pelo filósofo alemão Immanuel
Kant, a partir das críticas ao&nbsp;empirismo&nbsp;e
ao&nbsp;racionalismo.

Influenciado pela leitura de Hume, em
especial pelas criticas que este faz ao dogmatismo racionalista, Kant
(1724-1804) tenta encontrar uma solução que supere a dicotomia representada
pelo ceticismo empírico e pelo racionalismo.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tendo
como pressuposto o ideal iluminista da razão autônoma capaz de construir
conhecimento, Kant vê a necessidade de proceder à análise crítica da própria
razão como meio de estabelecer seus limites e suas possibilidades. Podemos
sintetizar o problema kantiano na seguinte pergunta: é possível conhecer o ser
em si, o supra-sensível ou metafísico através de procedimentos rigorosos da
razão? Por seres metafísicos ele entende Deus, a liberdade e a imortalidade.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O
primeiro passo para obter a resposta é fazer a critica da razão pura. Em suas
palavras, a crítica é útil “convite feito á razão para empreender de novo a
mais difícil das tarefas, o conhecimento de si mesma, e para instituir um
tribunal que a garanta nas suas pretensões legítimas e que possa, em
contrapartida, condenar todas as usurpações sem fundamento”.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Para
empreender essa tarefa, Kant propõe o” método transcendental”, método analítico
com o qual empreenderá a decomposição e o exame das condições de conhecimento e
dos fundamentos da ciência e da experiência em geral.



&nbsp;&nbsp;



Bibliografia



ARANHA, Maria Lúcia de Arruda.&nbsp;Filosofia da Educação.&nbsp;São
Paulo: Moderna, 1996.&nbsp;

CHAUI, Marilene, Filosofia Novo Ensino Médio. Ed. Atica, 2005.