A Sabedoria e o Destino
Autor: Samuel S. Garcia | Publicado: 2013-07-15T06:07:00-07:00



A SABEDORIA

E O DESTINO&nbsp;


I


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; N’este livro, se
falará frequentemente de sabedoria, de fatalidade, de justiça, de felicidade e
de amor. Parece haver certa ironia em evocar assim uma felicidade pouco visivel
no meio de desgraças muito reaes, uma justiça talvez ideal, no seio de uma injustiça,
ah! por de mais material, e um amor difficilmente ponderavel no meio de um
odio, de uma indifferença francamente manisfesta. Parece não ser opportuno ir
procurar, pacientemente, em refolhos occultos no fundo do coração da humanidade
alguns motivos de confiança ou de serenidade, algumas occasiões de sorrir, de
expandir-se e de amar, algumas razões para agradecer e para admirar, quando a
maior parte d’esta humanidade, em nome da qual se ousa falar, longe de poder
attentar aos gozos e ás consolações profundas, mas tão difficilmente atingidas,
que o pensador satisfeito preconiza, não tem nem mesmo a segurança precisa nem
tempo para esgotar até o fim a taça das miserias e das desolações da vida.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E’
assim que censuraram os moralistas, Epicteto entre outros, por só se occuparem
do sabio. Ha razão n’esta censura, como aliás em quasi todas as censuras que se
possam fazer. No fundo, si tivessemos a coragem de só escutar a voz mais
simples, mais proxima, mais instante de nossa consciencia, o unico dever
indubitavel seria o de alliviar em torno de nós, n’um circulo o mais extenso
possivel, o maior numero de soffrimentos que pudessemos. Deviamos nos fazer
enfermeiro, visitador dos pobres, consolador dos afflictos, fundador de
officinas modelos, medico, lavrador, ou pelo menos só nos applicar como o sabio
de laboratorio em arrancar á natureza seus segredos materiaes mais
indispensaveis. Apenas, o mundo em que n’um momento dado só houvesse gente a
socorrer-se mutuamente não persistiria por muito tempo n’essa obra de caridade
si alguem não usurpasse o lazer necessario para preocupar-se com outra coisa. É
graças a alguns homens que parecem inuteis que haverá sempre um certo numero de
homens incontestavelmente uteis. A maior parte do bem que n’este momento se faz
em torno de nós, nasceu primeiro no espirito de um d’aquelles que
negligenciaram talvez mais de um dever immediato e urgente para reflectirem,
para se recolherem em si mesmos, para falarem. Póde-se no entanto dizer que
elles tenham feito o que havia de melhor a fazer? Quem poderia responder a esta
pergunta com confiança? O que ha de melhor a fazer parece sempre, aos olhos da
alma humildemente honesta que nos devemos esforçar por ser, o dever mais
simples e mais proximo, mas não seria menos para lastimar que todo o mundo se
ativesse sempre ao mais proximo dever. Em todas as epocas, houve seres que
puderam imaginar lealmente que elles preenchiam todos os deveres da hora
presente pensando nos deveres da hora que se ia seguir. A maior parte dos
pensadores affirmam espontaneamente que esses seres não se enganaram. É bom que
o pensador affirme alguma coisa. É verdade, digamol-o de passagem, que a sabedoria
está algumas vezes no contrario do que o mais sabio affirma. Que importa? Não
se teria notado isso sem esta affirmação; e o sabio cumpriu com o seu dever.