O NOME DO BRASIL E O MUNDO CÉLTICO
Autor: CONTOS GROTESCOS | Publicado: 2010-12-18T21:04:00-03:00

   Por José Maunuel BarbosaArtigo dedicado a minha amigabrasileira Vanessa Nega e a sua  turma de bretões estudantes de português. Com carinho. A mitologia céltica está presente ainda hoje nos países de  tradição atlântica, e entre eles, a Galiza e o Portugal originariamente galaico,  ainda que dous dos países onde vulgarmente é mais conhecido e reconhecido o seu  caráter céltico são a Irlanda e a Bretanha. Nestes países as mitologias  referidas a heróis guerreiros ou as hagiografias referidas a santos assimilados  a partir de lendas pré-cristãs  estão presentes ainda neste século  XXI. Neste artigo que começo, quero resgatar o relacionamento que há entre uma  velha lenda irlandesa mas também bretã e o étimo que nos chega muito pertinho  aos galegos, tanto pelo que de celta tem o tema, quanto de lusófono. Esta é a  etimologia do grande e irmão país sudamericano que muitos galegos vemos verde  não só pela cor das suas matas, mas pela esperança que em nós alimenta. É a  etimologia do Brasil: Assim, contam-nos as lendas atlânticas que foi Breasail o grande Rei do mundo  que vivia numa ilha do Atlântico, para além do ocidente da atual Irlanda. O seu  país era chamado Hy-Breasail e só podia ser visto um dia cada sete anos porque a  brétema perpétua só isso permitia para que os olhos da gente pudessem admirar a  beleza daquela terra perdida no oceano. Ele e os seus chegaram a velha Irlanda chefiando as tropas dum exército que  lutaria contra os habitantes da ilha cujo Rei daria em doação terras aos  invasores onde segundo também conta a lenda fundaram a cidade de Gaillimh,  conhecida com a grafia inglesa como Galway, que é o nome da filha do Rei  Breasail -Gaillim inion Breasail-, afogada no rio Corrib que discorre por essa  cidade. Os descendentes de Breasail seriam os O’Breasail de Irlanda, nome familiar  ainda existente hoje e a ilha da qual procediam foi assimilada com a Ilha de  Ávalon, Tir na nOg e mesmo a perdida Atlântida com a qual partilha muitas  similitudes. A palavra “Breasail” acolhe grande variedade de formas em gaélico: Brasil,  Berzil, Brazir, Breasil... e tem sido bastante comum como nome de pessoa graças  a que o mito foi cristianizado e daí deu o nome do santo irlandês Brecan  (Breogam ?????). Breasail parece significar “Vermelho” em gaélico, que é o nome que recebe  também o cinábrio ou sulfureto de mercúrio, mineral de cor vermelha e brilhante  utilizado para pôr cor nos cabelos e no corpo das pessoas. Este nome gaélico dá  na nossa língua “varzino”, em castelhano “bracino” e mesmo em catalão “barcino”  donde poderia derivar a palavra Barcelona (BARKINONAN>Barcelona em acusativo  céltico segundo Higino Martins língua franca na península e na Gália em época  pré-romana).Quiçá tivesse a ver com a cor dos cabelos do herói do que estamos a  falar como também do cinábrio com que comerciariam os próprios povos célticos  com os mediterrânicos latinos, fenícios e gregos (lembremos que o nome de  “fenícios” vem do grego “Phoenikés” que significa “púrpura” ou vermelho, cor com  que tingiam os tecidos com os que comerciavam graças a uma fórmula especial que  eles conheciam) É de todos sabido que a Idade Média não é época de conhecimentos científicos  contrastados e empíricos tal como os percebemos hoje, mas todo o contrário, é  época de mitos e de lendas transmitidas de forma oral e poucas vezes escrita.  Essas lendas seriam crenças populares cuja veracidade não tinha discussão na  altura, sendo pelo contato cultural e comercial de tradição milenar como se  espalhariam estas histórias entre os povos atlânticos. Por isso era totalmente  real para a gente do medievo a existência de ilhas como a Antilia, a Ilha de São  Brandão, a Ilha das Sete Cidades, as Ilhas Afortunadas e a Ilha de Hy Brasil,  Ibrasil, Brasil ou Breasail. Essa visão do cosmos era representada sem qualquer  dúvida nos cartulários anteriores ao chamado “descobrimento” de América como  podemos comprovar nos mapas de Dalorto (1325), Dulcert (1339),  Laurazziano-Gaddiano (1351), Piziganni (1367), Giraldi (1426), Giovanni di  Napoli (1430), Beccario (1426 e 1435) Valsequa (1439), Bianco (1448), Pareto  (1455), o anónimo de Weimar (1481), Benicassa (1482), Juan de la Cosa (1500)...  representando-se em todos eles como uma ilha com um lago interior e com forma  anelar. O próprio Cristóvão Colombo teve que estar em contato com esses mapas,  pois como se nos informa em textos conservados hoje,  ele foi cartógrafo durante  muitos anos em Lisboa. Segundo a informação que tiramos do Atlas de Oliveira Marques e Alves Dias  “Atlas Histórico de Portugal e do Ultramar português”, o navegador Duarte  Pacheco Pereira chegou à terra dos tupis em 1498, dous anos antes da chegada do  descobridor oficial do Brasil Pedro Álvares Cabral e cinco depois de alguma  outra expedição da qual não temos ainda toda a informação mas da que algo  sabemos. A região aonde estes navegadores chegaram recebe o nome de “Ilha de  Santa Cruz”; posteriormente há de ser “Terra de Santa Cruz” e só poucos anos  depois é que vai receber o seu nome definitivo de “Brasil” por acreditavam os  coevos que aquela era um ilha afastada do resto do continente americano pelos  rios Orinoco, Paraguai e Rio da Prata. Era a terra que identificavam com a  mítica ilha registada em todas as cartografias e em todas as informações  textuais desde a “Insulae Purpuraricae” (Ilha Vermelha ou de cor Púrpura) do  romano Plínio o Velho A tradição mais recente faz derivar “Brasil” do pau-brasil que tem um dos  seus extremos vermelhos como as brasas, sendo esta uma planta muito importante  para o comércio português, mas também é o nome das madeiras de cor avermelhada  para tintura que foi denominada de Brisilicum pelo Duarte Pacheco em 1505, ou  “Tinta do Brasil”. Todos estes enganos favoreceram a confusão na altura da etimologia do Brasil  como sinónimo da ilha do Além atlântico com o nome duma ou várias madeiras e  mesmo de “brasa”. Diz-nos Frei Vicente do Salvador que o nome do Brasil foi inspirado pelo  diabo, pois Santa Cruz (o primeiro nome que recebeu o país)  era referido à  madeira da cruz onde fora crucificado Jesus Cristo e em troca “Brasil” era  madeira mundana. De qualquer jeito parece-nos que o nome originário céltico pode dever-se não  unicamente à tradição cartográfica medieval mas também aos contatos entre a  Irlanda, também a Bretanha, onde aparece também a lenda de Ilha do Além com o  mesmo nome do que estamos a falar e destinada a receber os guerreiros que  tiveram uma morte honrosa no campo de batalha, e a Galiza com Portugal, como  prolongações do mundo céltico e atlântico em contato milenar com as Ilhas  Britânicas e a própria Armórica. Eis o vínculo entre esse mundo atlântico  europeu com o grande Brasil...e acreditamos que pelo meio está o elo da Galiza,  ponto de conexão entre ambos mundos: o céltico e o lusófono.   José Manuel Barbosa  é historiador galego.  É autor, dentre outras obras, do "Atlas Histórico da Galiza", em parceria com o disigner José Manuel Ribeira. Membro de Número de AGLP (Academia Galega da Língua  Portuguesa) Membro do Conselho Consultivo do MIL (Movimento Internacional  Lusófono) Diretor Administrativo do IGEC (Instituto Galego de Estudos  Celtas) Sócio da AGAL  (Associação Gelega da Língua). Integrante do Clube dos Poetas Vivos.