HISTÓRIA DA ÉTICA
Autor: Roberto | Publicado: 2011-08-15T07:07:00-07:00

José Roberto 

Trata-se de uma pergunta há muito já respondida, mas que continua sendo estudada, o que é ética?  A “Ética” é uma daquelas palavras que existem páginas e páginas tentando explicar o seu verdadeiro significado, seu fundamento e o seu campo de atuação. Segundo as obras dos gregos Platão e Aristóteles, o primeiro a falar de ética foi Sócrates.
Este grande filósofo ateniense sempre procurou questionar as razões de ser das condutas consideradas virtuosas na sociedade em que ele vivia. Sócrates não se contentava com o fato de algo ser moral simplesmente por que todos faziam, para ele deveria haver algum fundamento mais preciso sobre tal questão. Daí ele funda a “filosofia da moral”, ou seja, a ética. 
A ética na sua origem está ligada a uma reflexão em cima do que é certo e errado, do que é virtuoso e do que é vício. Por isso os gregos ligavam tanto a ética ao conhecer, ao refletir, pois para eles a verdadeira conduta moral viria a partir de um conhecimento mais fundamentado do mal e do bem. A verdade é que a ética dos antigos estava intimamente ligada ao racionalismo, ao naturalismo e à inseparabilidade entre ética e política. Ao racionalismo porque para eles a vida virtuosa é agir em conformidade com a razão, que conhece o bem, o deseja e guia nossa vontade até ele.
Quanto ao naturalismo a virtude está ligada ao agir de acordo com a natureza e com nossa própria natureza, que é parte do todo natural. Finalmente a inseparabilidade entre ética e política, ou seja, entre a conduta do indivíduo e os valores da sociedade, pois somente na existência compartilhada com outros encontramos liberdade, justiça e felicidade.
A visão de Aristóteles quanto à Ética é baseada no que podemos chamar de “teoria do meio termo”. Sim, para este filosofo o homem teria que sempre procurar um meio termo para guiar sua conduta, pois se assim não o fizesse estaria errando ou por falta ou por excesso. 
Já na idade média teremos uma ética mais ligada a Deus. Os filósofos daquele tempo eram os teólogos, os padres da igreja que aliavam ética à religião, formando um compromisso do homem com Deus e não com a sua sociedade. 
Na Idade Moderna toda essa idéia da Idade Média passa a ser desconsiderada, o racionalismo toma conta da época e os pensadores não aceitam mais a tese teológica. É a fase do iluminismo, a ética passa a ser discutida na política, no direito, na economia e nas diversas formas de relações sociais. Pensadores como Rousseau, Montesquieu, Locke, Heguel e Nietszche passam a acreditar numa ética voltada para o social, para a relação do indivíduo com a sociedade e não com Deus. O fundamento dessa ética para cada um desses autores era diferente, por exemplo, Rousseau acreditava que o homem era naturalmente ético, mas quem o corrompia era a sociedade com os seus costumes nefastos. Hegel, por sua vez, era adepto do racionalismo ético, a conduta ética para esse autor estaria em conformidade com a razão, a razão humana é o lugar central da vida ética.
Como se pode ver a concepção da ética é bastante discutida por diversos autores, mas o que importa é que todos eles concordam que a ética é uma reflexão humana que tem como objetivo determinar o que é bom e o que é ruim, nas palavras da filósofa Marilena Chauí: “são juízos que enunciam obrigações e avaliam intenções e ações segundo o critério do correto e do incorreto”(CHAUI, 1998, 336). Esse é um consenso sobre a ética, sua característica predominante e fundamental.


REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA

CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 1998