A verdade sobre o DÍZIMO - Parte 3
Autor: Marcos Paulo Martins | Publicado: 2011-08-14T07:38:00-07:00

Parte 1

A Segunda vez que o Senhor Jesus referiu-se aos dízimos, foi na Parábola do Fariseu e do Publicano ( Lucas 18.9 a 14) e outra vez censurou os dizimistas. Tomou como exemplo um homem&nbsp; religioso, que jejuava duas vezes&nbsp; por semana e dizia&nbsp; ser&nbsp; dizimista fiel, porém, exaltava a si mesmo &nbsp;e humilhava um pecador que suplicava a misericórdia do Senhor. Hoje não é diferente, muitos ainda exaltam-se dizendo: “Eu sou dizimista fiel”, mas nesta&nbsp; narrativa alegórica, o Senhor Jesus&nbsp; Cristo deixou bem claro,&nbsp; que no Evangelho, não há galardão para os dizimistas fieis, ao contrário, Jesus sempre os censurou.A ABOLIÇÃO DOS DÍZIMOS &nbsp; -&nbsp;&nbsp; Hebreus&nbsp; 7.5 : “E os que dentre os filhos de Levi&nbsp; receberam o sacerdócio tem ordem, segundo a lei, de tomar os dízimos do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão”. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neste versículo, a palavra afirma que os sacerdotes Levitas recebiam os dízimos por ordem da lei de Moisés. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hebreus&nbsp; 7.11 – “De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio Levítico, ( porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade se havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque (referindo-se a Jesus Cristo) e não fosse chamado segundo a ordem de Arão”? (referindo-se a Moisés, o qual introduziu a lei ao povo). &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Hebreus&nbsp; 7.12 – “Porque mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança na lei”.Meditando no texto acima, especificamente nestes versículos, onde a palavra do Senhor diz:&nbsp; “Que os sacerdotes Levíticos recebiam os dízimos segundo a lei” (Hebreus 7.5),&nbsp; “Porque através deles (sacerdotes Levíticos) o povo recebeu a lei” (Hebreus 7.11) e mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também, mudança na lei (Hebreus&nbsp; 7.12),&nbsp; a palavra não deixa&nbsp;&nbsp; qualquer sombra de dúvida, que não só&nbsp; o dízimo, mas&nbsp; toda a lei de Moisés foi por Cristo abolida.&nbsp;&nbsp; Mudou o Sacerdócio, necessariamente, mudou&nbsp; também a lei. AQUI TOMAM&nbsp; DÍZIMOS HOMENS QUE MORREM &nbsp; - &nbsp; A nossa maior preocupação em relação aos pregadores que tomam o dízimo do povo, vem incidir sobre o&nbsp; versículo 8 deste Capítulo, observem o porquê:&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hebreus&nbsp; 7.8 - E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.&nbsp;&nbsp; Toda cautela no que diz a palavra: Aqui tomam dízimos homens que morrem, ali aquele que se testifica que vive (alusão ao Rei Melquisedeque). No Evangelho de Mateus 22.32, disse Jesus que Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos.&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Senhor Jesus&nbsp; Cristo disse que Deus, é Deus dos vivos e não é Deus dos mortos, e a palavra diz que aqui tomam&nbsp;&nbsp; dízimos homens que morrem,&nbsp; no que está legitimado no&nbsp;&nbsp; Evangelho de João 11.26, onde disse Jesus: “ Todo aquele que&nbsp; vive, e crê em mim, nunca morrerá”.&nbsp; Essa afirmativa do Senhor é&nbsp; mais uma evidência que nos faz entender, que os que tomam o dízimo não crêem em Jesus, porque a palavra está dizendo que morrerão os que assim procedem,&nbsp; tomando o dízimo do povo&nbsp; voltam a viver as ordenanças da&nbsp; lei de Moisés que fora por Cristo abolida. Diante da Palavra de Deus, até onde recebemos entendimento, dar e receber dízimo é obra morta, ou seja, obra da justiça da Lei do Velho Testamento. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Crer e viver por&nbsp; essa prática é estar sem a graça de Deus, pois assim explica a Bíblia.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estar sem a graça de Deus, é estar morto . &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Certamente que, sem Cristo e, cumprindo e se justificando pela lei, qualquer homem ainda não tem a vida eterna, tanto o que dá e, também, o que recebe o dízimo CONSIDERAÇÕES FINAIS &nbsp;&nbsp; - &nbsp;&nbsp; No Evangelho de Cristo não há ordenança para se tomar o dízimo, ou para se cumprir qualquer outro rito da lei. Jesus nos deu um Novo Mandamento, mandou pregar o seu Evangelho, ordenou amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, isto é, com caridade, e não estipulou percentual ou limite para isso. Em Mateus 10.42 o Senhor mandou dar pelo menos um copo de água fria; para o mancebo rico Ele &nbsp;mandou vender tudo e dar aos pobres ( Mateus 19.21);&nbsp; e quando&nbsp; Zaqueu lhe disse que daria ate a metade de seus bens aos pobres, “ Ele” não confirmou a necessidade desse procedimento ( Lucas 19.8, 9). Disse apenas: “ Zaqueu, hoje veio salvação a esta casa. Muitos saem em defesa do dízimo&nbsp; dizendo: “ Mas o Dízimo é bíblico ” (Número 18.21&nbsp; a 26) . Certamente,&nbsp; como também&nbsp; é bíblico: a circuncisão ( Gênesis 17.23 a 27),&nbsp; o sacrifício de animais em holocausto ( Levíticos Capítulos do 1 até 6.8 a 13), a santificação do sábado ( Levíticos 23.3), o apedrejar&nbsp; adúlteros ( Levíticos 20.10 e Deuteronômio 22.22), etc. Tudo por ordem da lei de Deus que Moisés introduziu ao povo . Então porque hoje, não cumprem a lei na íntegra, ao invés de optarem&nbsp; exclusivamente pelo dízimo? Querem o dízimo &nbsp;porque&nbsp; é a garantia&nbsp; de renda líquida e certa todos os meses nos cofres das igrejas. O que também &nbsp;é bíblico, e o homem ainda não se conscientizou, é a grande divisão existente&nbsp; no tempo &nbsp; separando a Velha Aliança do Novo Mandamento do Senhor Jesus; o qual testifica a &nbsp;doutrina para salvação ( I Coríntios&nbsp; 15.1, 2). &nbsp;&nbsp;Porém, hoje qualquer esforço para voltar a lei de Moisés&nbsp; que Cristo desfez na cruz, é anular o sacrifício&nbsp; do&nbsp; cordeiro&nbsp;&nbsp; de&nbsp; Deus&nbsp;&nbsp; e&nbsp; reconstruir o&nbsp; muro por “Ele”&nbsp; derrubado&nbsp;&nbsp; ( Efésios&nbsp;&nbsp; 2.13 a 15). Apocalipse 5.9 - &nbsp; “...Porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de todas as tribos, e línguas, e povos, e nações”. Portanto irmãos, o&nbsp; preço&nbsp;&nbsp; pela nossa salvação, o Senhor Jesus Cristo já pagou&nbsp; dando o seu sangue inocente na Cruz. O Senhor&nbsp; ainda alerta: “Fostes comprados por bom preço, não vos façais servos de homens” ( I Coríntios 7.23). O&nbsp; dízimo hoje é remanescente por razões óbvias. Primeiramente, pela contribuição dos que arcam com esta pesada carga tributária, na maioria das vezes pela ausência de&nbsp; entendimento espiritual da palavra de Deus, não diferenciando a lei de Moisés&nbsp; feita de&nbsp; ordenanças&nbsp;&nbsp; simbólicas e rituais,&nbsp; com a Graça do Senhor Jesus Cristo, o qual veio justamente para nos libertar do jugo da Lei.&nbsp;&nbsp; Outra presunção é por parte dos que se beneficiam pelos dízimos, esses incorrem no erro ou por não terem&nbsp;&nbsp; competência e discernimento espiritual para entender que Cristo desfez a lei Mosaica&nbsp; na cruz, ou mesmo consciente da abolição dessa prática, assumem o risco dolosamente pela desobediência à palavra do Senhor. Porem, seja por uma ou por outra razão, o&nbsp; homem&nbsp; querendo ou não, aceitando&nbsp; ou não, o dízimo , como toda a lei cerimonial do Antigo Testamento, Cristo aboliu, com o seu próprio sangue na cruz do Calvário:&nbsp; (Lucas 16.16, Romanos 10.4, Efésios&nbsp; 2.15, II Coríntios 3.14, Hebreus&nbsp; 7.12,18, 19). &nbsp; Gálatas&nbsp; 5.14 - Porque toda a lei se cumpre numa só palavra, nesta: Amaras ao teu próximo com a ti mesmo .&nbsp; REUNIDOS EM NOME DE JESUS CRISTO

Parte 1