O chamado a santidade e os perigos do mundo
Autor: Rafael Manhães | Publicado: 2010-01-23T12:23:00-08:00

Sabes que para cem santos, setenta são monges, frades ou freiras; vinte são Papas, Bispos e Padres diocesanos; cinco ou seis são leigos consagrados no mundo; três ou quatros são casados?Os verdadeiros viveiros de santos sobre a terra, são os mosteiros, os conventos, as casas religiosas.Lembra e reflete bem: os 70% dos santos vêm daqueles que tem a vocação à vida religiosa, que ouvem o chamado de Jesus...«vai, vende tudo... depois vem e segue-me!» (Mc 10,21).Não é preciso de muito para concluir, então, e dizer que quem «segue Jesus» se torna santo mais facilmente do que se ficar no mundo como leigo ou casado. S. Pio de Pietrelcina dizia sabiamente que «No mundo pouco se colhe e pouco se conclui».Com isto, seja claro, não queremos absolutamente negar a possibilidade de se tornar santos no mundo, como simples leigo ou no estado matrimonial. Basta pensar nos muitos santos leigos ou casados. Para citar alguns, lembremos S. Luiz Rei da França, S. Elisabeth Rainha da Hungria, o Beato Colombini, a Beata Ana Maria Taigi: esplêndidas figuras de esposos ou esposas, de pais e mães de famílias.Fica porém uma realidade; que é muito mais difícil santificar-se no mundo, quando se pensa que para cem santos, três ou quatros são aqueles casados. Resta sempre a verdade de que por si todos os esposos cristãos têm a obrigação de se santificar.Mas de fato, a maior parte, naufraga quanto à santidade, embora alguns atinjam graus notáveis de bondade e sem excluir que todos podem ao menos se salvar do inferno.De qualquer maneira, a realidade da condição dos cristãos no mundo deve empenhar na reflexão de quem se interroga sobre a sua vocação, e sobre a estrada a escolher. A coisa é muito grave e merece uma seria revisão de consciência, se refletimos que a santificação de cada cristãos não é... a liberdade ou o prazer, mas um preciso dever, um dever universal.Disse dever universal de santificar-se. De fato é própria esta a vontade universal de Deus, como diz luminosamente S. Paulo: «É esta a vontade de Deus, a vossa santificação» (1 Ts 4,3). Ninguém está excluído deste nobilíssimo dever, e seria pueril fugir deste chamado usando como desculpa que não se e padre, nem frade, nem freira, como se só os consagrados deveriam santificar-se.A verdade é esta: eu também simples cristão, que vivo no mundo, eu também casado, também empenhado nas vicissitudes deste mundo, eu também, que não tive nenhum chamado à consagração a Deus..., eu também tenho o mesmo, idêntico dever de fazer-me santo, porque «é esta a vontade de Deus, a nossa santificação».Tal doutrina foi fortemente reforçada pelo Concilio Ecumênico Vaticano II em um inteiro capitulo da Constituição sobre a Igreja.A este ponto, considerando as enormes misérias do mundo, viria o desanimo, não só, mas o só falar em santificar-se no mundo parece loucura, desde o momento que é já um... milagre quando se consegue ficar no mundo sem pecado mortal na alma! Enfim, vendo o mundo assim como é -escandaloso, sedutor, enganador- a verdadeira preocupação de quem vive nele, não e certamente aquela de santificar-se mas é aquela de escapar do inferno.É tudo verdade, infelizmente. E só assim, talvez, se compreenda porque o jovem S. Bernardo, amedrontado pelos perigos do mundo, deixou as grandes riquezas da família e se retirou na grande Abadia de Citeaux, atirando com o exemplo e com as palavras também os seus cinco irmãos, o tio, e outros trinta parentes e amigos, e por fim até o papai de setenta anos.Agora talvez se possa compreender melhor porque o famoso «rei dos versos», Guglielmo Divini (poeta italiano), coroado poeta no Campidoglio (famoso lugar da Itália), uma vez se encontrou com S. Francisco de Assis e o ouviu pregar sobre as vaidades do mundo. Ao fim da pregação, ajoelhou-se aos pés de S. Francisco, pedindo -lhe com as lagrimas aos olhos: «Conduze-me para longe dos homens, e consagra-me a Deus. Tira-me esta veste do mundo e cobre-me com aquela do Paraíso». S. Francisco logo lhe deu uma túnica, e o cingiu com uma corda, e o chamou Frei Pacífico porque - finalmente- lhe tinha feito achar a verdadeira paz do coração.Olhando «o mundo com as suas concupiscências» (1 Jo 2,17), pode-se compreender ainda mais a preciosidade da vocação religiosa e sacerdotal, desta consagração a Deus que favorece ao máximo o esforço da santificação, ou seja, o cumprimento do dever universal de santificar-se.Usando as palavras de um grande Santo, S. José Cafasso, a vida sacerdotal e, ainda mais, a religiosa podem ser comparadas a um rio, que está tranqüilo no seu leito e conserva as águas límpidas e puras. A vida no mundo, ao invés , é comparada a um rio que transborda e corre furioso pelos campos: as águas limpas se transformam em turvas e barrentas, que arrastam consigo sujeiras e ruínas de toda espécie.Na vida de S. Francisca Xavier Cabrini lê-se que a santa, considerando a brutalidade do mundo, «posto todo sob o maligno» (1 Jo 5,19), achava tão grande o dom das vocações religiosas, que tomava cuidado a salvá-las todas, até aquelas que poderiam ser consideradas vocações «medíocres» e «inábeis», necessitadas de tanta paciência na formação. A santa chegou a ponto de obter, até de outros Institutos, de que lhe mandassem as noviças «descartadas» e quase sempre as formava e as levava à grande perfeição.Nesta altura seria preciso dirigir-se àqueles jovens, homens e mulheres, que hesitam em responder ao Senhor ou são incertos da sagrada vocação deles, concluindo, às vezes com tanta ligeireza: «que ...se pode ser no mundo um bom pai de família ou uma boa mãe de família».Pode-se: é verdade, é justo dizer assim. Mas tome-se cuidado, por favor. De fato, se se é chamado ao matrimônio, não é preciso se tornar «bom pai» ou «boa mãe», mas «Santo pai» e «Santa mãe».A Santidade é muito mais que a simples bondade. Além disso, você pode tornar-se «santo pai» e «santa mãe», se porem é chamado ao matrimônio; mas se o matrimônio não é a estrada assinalada por Deus, então casando-se está fora do caminho certo, e mesmo assim será muito mais difícil pensar em ser um «bom pai» e uma «boa mãe». Emfim é ingênuo refugiar-se no « pode-se » alcançar a santidade no mundo, quando se sabe que infelizmente, de santos esposos contemporâneos existem tão poucos que se desejariam tê-los, pelo menos um!Eis o que escreve S. Afonso com a sua clássica sabedoria: «Os homens do mundo não se incomodam de dizer aos pobres jovens chamados ao estado religioso que, em qualquer parte, também no mundo, se pode servir a Deus. O que espanta é que tais frases às vezes saem da boca dos Sacerdotes, e até de religiosos que talvez se tornaram religiosos sem vocação ou que não sabem mais o que seja a vocação. Sim, é verdade, em qualquer lugar pode-se servir a Deus, àquele que não é chamado à religião; mas não quem é chamado e quer ficar no mundo por sua cabeça; este dificilmente fará boa vida e servirá a Deus».Quem é tentado a vacilar ou a ter longas dúvidas sobre a sua vocação, considere bem o que arrisca perder para sempre, ficando no mundo: o «tesouro do campo», a «pérola preciosa», bens evangélicos de inestimável valor, que colocam a criatura privilegiada na vida da santidade.Jovem que lês: talvez sejas tu também do número dos indecisos e vacilantes na vocação? O mundo e as criaturas estão-te seduzindo? É verdade, tu não pensas em usar mal, nem do mundo, nem das criaturas. Mas no entanto sabes bem que, no mundo e entre as criaturas, será mais fácil perder-te que te santificar. Porque correr este risco? Supera a incerteza e olha para o alto: Deus te quer santo, como Jesus. E-mail do autor: (frastan@hotmail.com)