Concurso de Mesquita
Autor: Thia Rafa | Publicado: 2010-11-02T19:05:00-07:00

&nbsp;Está chegando o dia da prova, devemos nos preparar.
Esse é o meu primeiro concurso, muito medo, ansiedade e espectativa.
Para quem esta vivendo esse momento angustiante como eu, apenas posso dizer tenha calma, estude muito e tenha fé em deus que tudo dará certo.

Para ajudar nos estudos aqui vai algum material.

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A história do Município de Mesquita
Há 500 anos, a cidade de Mesquita era habitada por “jacutingas”, apelido dado aos índios pelos colonizadores. Acredita-se que o nome possivelmente surgiu porque se enfeitavam com penas de jacu branco, um tipo de ave parecida com a galinha e muito comum na região naquela época (jacu: espécie de galinha; tinga: branco). Próximo ao Rio Iguassu, existiam duas aldeias tupinambás, chamadas “Jacutinga”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A decadência dos jacutingas começou quando passaram a participar, junto com outras nações indígenas, de um movimento chamado Confederação de Tamoios. O motivo deste movimento foi a revolta dos índios diante da ação violenta dos portugueses, provocando mortes e escravidão.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na língua do tupinambás "tamuya" quer dizer "o avô, o mais velho, o mais antigo", por isso essa Confederação de chefes chamou-se “Confederação dos Tamuya”, que os portugueses transformaram em Confederação dos Tamoios.A guerra entre índios e portugueses, seguida de doenças, contraídas pelo contato com o branco, dizimou centenas de índios, que lutaram para resistir à escravidão. O bairro de Jacutinga é o único em toda a Baixada Fluminense que ainda preserva a memória dos valorosos indígenas.Fazendo uma viagem de volta ao tempo descobriremos que as terras mesquitenses já foram verdes: verde dos canaviais, depois a cor que passou a predominar foi a dos laranjais. Por volta de 1700 um engenho já funcionava na descida da Serra da Cachoeira, produzindo açúcar e aguardente com mão-de-obra escrava.O engenho era situado onde hoje temos o Parque Municipal e seu proprietário era o Capitão Manoel Correa Vasques. As terras de Cachoeira passaram por vários donos, até que foram parar nas mãos de Jerônimo José de Mesquita, o primeiro Barão de Mesquita, e, mais tarde, nas mãos de seu herdeiro, Jerônimo Roberto de Mesquita, que viria a ser o segundo Barão de Mesquita.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 1884, quando a Estrada de Ferro chegou às terras, a parada de trem passou a se chamar Jerônymo de Mesquita (Barão de Mesquita). Nessa época as fazendas começaram a não dar mais lucros, principalmente por conta da abolição dos escravos, e a Fazenda da Cachoeira foi vendida e mudando de donos, e atualmente é denominado de antiga “Gleba Modesto Leal”, situada no Parque Municipal de Nova Iguaçu. O sumiço da fazenda se concretizou quando foi transformada em chácaras e sítios de plantio de laranjas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os nomes das paradas e estações ferroviárias vão, com o tempo, engolindo os nomes dos lugares. “Cachoeira” perdeu para “Jerônymo de Mesquita”, e o Jerônymo (para simplificar), também sumiu do mapa. Há indícios que a localidade, antes mesmo de ser conhecida como “Jerônymo de Mesquita”, tenha sido chamada de ”Mutambó”, palavra de origem africana que fatalmente designaria uma espécie de árvore que teria sido comum na região.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A margem direita da ferrovia apresentava algumas colinas, com barro de razoável plasticidade, para fabrico de tijolos e telhas (cerâmicas ou olarias foram sendo instaladas, na parte mais baixa da Baixada, sempre alagada). Junto à estação de Mesquita surgiria a Companhia Material de Construção Ludolf &amp; Ludolf.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; À margem esquerda, na Rua da Cachoeira, tentava crescer um arraialzinho, logo perdendo importância para o povoado incentivado pela ferrovia, no entroncamento dos caminhos que comunicavam Cachoeira com sede da Freguesia de Santo Antonio de Jacutinga (na atual Prata). Cachoeira (Mesquita) e Maxambomba (atual Nova Iguaçu) ficavam na Freguesia da Jacutinga, a única a ter o nome de uma das aldeias dos índios tupinambás.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A ligação entre Maxambomba e Cachoeira - depois da ferrovia - ficou à margem esquerda dos trilhos, ao pé da Serra Caxueira -Maxambomba, passando pelo Quanza (Cauanza, Caonze - atual K – 11. Na realidade, “Kwanze”, em dialeto angola, significa cachoeira ou rio), por terrenos não alagados.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desnecessário citar que a explosão demográfica destes lugares deveu-se à ferrovia, notadamente a partir do trem elétrico, na década de 1930 (a eletrificação começou mesmo em 1935), e declínio da citricultura (propiciando o surgimento de loteamentos). Mas outras ações foram decisivas para a ocupação do território da Baixada Fluminense, como as obras de saneamento, a partir da década de 1930, a tarifa ferroviária única no Grande Rio, a construção da Avenida Brasil em 1946, a criação do Serviço de Malária da Baixada Fluminense e a abertura da Rodovia Presidente Dutra em 1951.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O crescimento demográfico de Mesquita foi retardado em função das extensas propriedades originárias da Fazenda da Cachoeira (sítios e chácaras) e das terras ocupadas pela olaria Ludolf &amp; Ludolf.&nbsp;Quanto às terras agroprodutoras, os primeiros loteamentos datam da década de 1940, enquanto nas terras da olaria, da década de 1950.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Durante muitos anos a paisagem de Mesquita foi formada por laranjais, olarias e poucas residências. Por volta de 1940 a população atingia 9.109 mil habitantes, mas a decadência na produção de laranjas provocou a venda das chácaras e começaram a surgir os primeiros loteamentos, entre o pé da Serra e a Estrada de Ferro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pouco a pouco as olarias também deram lugar aos loteamentos e, em 1950, a população triplicou para 28.835 mil habitantes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;No final da década de 40 e início dos anos 50 começaram a se estabelecer, em Mesquita, fábricas que ajudaram a impulsionar a economia da região: BRASFERRO, metalúrgica de grande porte, a IBT, também metalúrgica, e a PUMAR, indústria de sombrinhas. Começava o período de industrialização que iria empregar centenas de moradores mesquitenses.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;Histórias de lutas, alegrias e tristezas são contadas pelos viajantes e moradores mais antigos que passaram ou viveram nessas terras. Pessoas que foram testemunhas de uma Mesquita rica em florestas, de residências grandes e arejadas; que escutaram o apito da locomotiva pela primeira vez e viram fábricas serem erguidas, contribuindo para o desenvolvimento econômico da Baixada Fluminense.
O movimento pela emancipação do município&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 1952, Mesquita passou a ser o quinto distrito do município de Nova Iguaçu, formado inicialmente pelos bairros de Presidente Juscelino, Edson Passos, Banco de Areia e Chatuba.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O primeiro movimento pela emancipação da cidade surgiu no início da década de 50. Há registros de reuniões datadas de 1957, aliás, a primeira reunião realizou-se na sede de um antigo clube de futebol mesquitense, "Sete de Setembro", na atual Rua Maria Mendes Vecchi, Centro de Mesquita.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O movimento pela emancipação de Mesquita está no topo de uma série de outros que surgiram no mesmo período, como o de Nilópolis e São João de Meriti, que se tornaram municípios em 1947. Um dos grandes fatores foi à edição da Constituição Brasileira de 1946 que garantiu, pela primeira vez, a repartição de receitas federais, incluindo os municípios.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas a tentativa de 1957 não foi avante. O processo que tornaria Mesquita um município desapareceu no caminho entre a Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro e o Palácio do Governo do Estado, que ficava em Niterói.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Somente em 1980 o movimento pela emancipação da cidade volta com iniciativas concretas (realização de plebiscitos). O período coincide com os "tempos de abertura” que movimentam o país, colocando novamente em ação movimentos sociais e políticos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mesquita passa a nortear seus rumos através de movimentos organizados, principalmente com associações de moradores. Quando a discussão ressurge, necessariamente, ela passa pelas lideranças que compõem o movimento social e político, revelando posições pró e contra a emancipação.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 06 de setembro de 1987, décadas após o primeiro movimento, Mesquita vai às urnas tentando novamente se emancipar. Mas o plebiscito não consegue o quorum exigido por lei.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 28 de novembro de 1993  a tentativa é feita novamente. Desta vez, a propaganda em favor da emancipação é "recheada" com a injeção de dinheiro dos políticos. Mas, novamente o quorum não é alcançado. O movimento, porém, não se dispersa e, em 26 de novembro de 1995, acontece o terceiro plebiscito. Agora, marcado por uma divulgação maior, tanto nos meios de comunicação, como no meio da população. Nesse novo plebiscito, no entanto, a listagem de eleitores encontrava-se “inchada” em quase treze mil eleitores, provavelmente com muitos eleitores já falecidos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Segundo relatos de moradores que participaram ativamente nesse processo, o dia do plebiscito foi uma festa, apagada no final da noite quando o Tribunal Regional Eleitoral, responsável pela apuração, proclamou o resultado: cerca de 44 mil eleitores votaram, porém o quorum exigido era de 48 mil eleitores. Mesmo com a maior parte (mais da metade) tendo optado pela emancipação, esse desejo não foi confirmado mais uma vez pela falta de quorum.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em&nbsp;1999, após uma batalha judicial que envolveu o Comitê Pró-Emancipação, a Câmara de Vereadores e a Prefeitura de&nbsp;Nova Iguaçu, o&nbsp;Tribunal Regional Eleitoral do Rio de Janeiro&nbsp;e o&nbsp;Supremo Tribunal Federal, este último decidiu pela emancipação de Mesquita do município de Nova Iguaçu.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em&nbsp;15 de setembro&nbsp;de&nbsp;1999&nbsp;é votado o Projeto de Lei da Emancipação e em&nbsp;25 de setembro&nbsp;de&nbsp;1999, o então governador&nbsp;Anthony Garotinho, sancionou a lei que cria o município de Mesquita (Lei 3253/99). Essa data é considerada Feriado Municipal, assim como dia da padroeira do município, Nossa Senhora das Graças, em 27 de novembro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As primeiras eleições da cidade ocorrem em&nbsp;2000, saindo-se vitorioso&nbsp;José Montes Paixão. A cidade é instalada no dia 1º de janeiro de2001.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mesquita é o mais novo município do Estado do Rio de Janeiro. Com uma população estimada de 180 mil habitantes, segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), e está situado na faixa de médio a grande porte, entre os municípios do Brasil.
Os principais símbolos do Município de Mesquita

        

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O&nbsp;Brasão do Município de Mesquita&nbsp;foi criado a partir de projeto de lei enviado à Câmara de Vereadores em 26 de junho de 2003, quando&nbsp;Mesquita&nbsp;tornou-se independente de&nbsp;Nova Iguaçu, sendo até os dias atuais o símbolo mais importante da cidade, ao lado da bandeira. O brasão é encimado por uma&nbsp;coroa mural&nbsp;e na faixa dourada e são gravados o nome do município e os anos&nbsp;1884&nbsp;e&nbsp;1999&nbsp;(respectivamente o ano em que foi criada a Estação Barão de Mesquita e o ano da emancipação).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A estrela em chefe, representa o Município de Mesquita (Autonomia, luz própria), ornada de uma coroa de louros (de origem grego latina), caracterizando a merecida vitória, após sofrida, mas, persistente batalha, em busca da desejada EMANCIPAÇÃO; a roda (dentada), simbolizando a roda do Engenho da Cachoeira, em cujo território, surgiria Mesquita (sede do Município), antecipando-se a chaminé, representativa das olarias e cerâmicas (atividade implantada à margem direita do traço ferroviário), entre as quais destacou-se a Ludolf Ludolf, exportando telhas francesas: seguindo-se a caixa d`água de importantíssimo estabelecimento fabril, conjunto este simbolizando a Cidade Industrial; a locomotiva da Estrada de Ferro Dom Pedro II (Central do Brasil) representando a Cidade Comercial fundamental para o escoamento da economia, ligando-se com a Capital do Império, conjunto elevações, representando o Maciço Gericinó da Chatuba ao Vale do Rio da Cachoeira (Rio ou Canal Dona Eugênia) .&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A cana e a laranja (uma vez que a produção mesquitense se incluía entre as laranjas preferidas para consumo argentino), guarnecendo escudo, representando riquezas dos campos do passado da Geo-História mesquitense, os anos de 1884 e 1999, respectivamente, indicado o surgimento da Estação Ferroviária (Jerônimo de Mesquita, origem do nome Mesquita) e a data da criação do Município de Mesquita.
O significado das cores
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ouro&nbsp;- força, persistência;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Prata&nbsp;– candura;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Goles&nbsp;(vermelho) – intrepidez, ousadia;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Blau&nbsp;(azul) – serenidade;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sinople&nbsp;(verde) – abundância, fartura;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sable&nbsp;(negro) – equilíbrio.
Disposição das cores e características
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O Brasão de Armas do Município de Mesquita, assim posto, apresenta as seguintes características. Escudo Português, Campo Terciado em faixa; a primeira de Blau (Azul), com uma Estrela de Ouro que se destaca em chefe, ornada com uma coroa-de–louros, também em Ouro; a segunda faixa, partida, o conjunto de símbolos, Ouro e Goles (Vermelho), em campo de prata e uma Locomotiva, em Sable (negro), em campo de ouro; na terceira faixa, em campo de Blau (azul) um conjunto de elevações (morros), em Sinople (verde), conforme as nuances utilizadas pela Prefeitura. Listel de Ouro e Letras de Sable (negro), registrando os seguintes dizeres: “1884 – Mesquita – 1999”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Conjunto encimado pela Coroa Mural de cinco torres, de Prata, que é da Cidade, com cinco aberturas, significando, estas, as ligações com os Municípios Limítrofes. O Escudo tem dois suportes ou guarnições: uma haste de cana e uma de laranja frutadas, nas apropriadas cores.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;