Omolú
Autor: Pai Charles | Publicado: 2012-01-17T09:50:00-08:00




Omolú




DIA: Segunda-feira

CORES: Preto, branco e vermelho.

SÍMBOLOS: Xaxará ou Íleo, lança de madeira, lagidibá.

ELEMENTOS: Terra e fogo do interior da Terra.

DOMÍNIOS: Doenças epidémicas, cura de doenças, saúde, vida e morte.

SAUDAÇÃO: Atotoó!!!
Omolú
 é a Terra! Essa afirmação resume perfeitamente o perfil  deste orixá, o
 mais temido entre todos os deuses africanos, o mais  terrível orixá da 
varíola e de todas as doenças contagiosas, o poderoso  “Rei Dono da 
Terra”.
È preciso esclarecer, no em tanto, que Omolú está ligado 
ao interior  da terra (ninù ilé) e isso denota uma íntima relação com o 
fogo, já que  esse elemento, como comprovam os vulcões em erupção, 
domina as camadas  mais profundas do planeta.
Toda a reflexão em 
torno de Omolú ocorreu colocando-o como um orixá  ligado à terra, o que é
 correcto, mas não deixa de ser um erro  desconsiderar a sua relação com
 o fogo do interior da terra, com as  lavas vulcânicas, como os gases 
etc. o que pode ser mais devastador que o  fogo? Só as epidemias, as 
febres, as convulsões lançadas por Omolú!
Orixá cercado de 
mistérios, Omolú é um deus de origem incerta, pois  em muitas regiões da
 África eram cultuados deuses com características e  domínios muito 
próximos aos seus. Omolú seria rei dos Tapas, originário  da região de 
Empé. Em território Mahi, no antigo Daomé, chegou  aterrorizando, mas o 
povo do local consultou um babalaô que lhes ensinou  como acalmar o 
terrível orixá. Fizeram então oferendas de pipocas, que o  acalmaram e o
 contentaram. Omolú construiu um palácio em território  Mahi, onde 
passou a residir e a reinar como soberano, porém não deixou  de ser 
saudado como Rei de Nupê em pais Empê (Kábíyèsí Olútápà Lempé).
As
 pipocas, ou melhor, deburu, são as oferendas predilectas do orixá  
Omolú; um deus poderoso, guerreiro, caçador, destruidor e implacável,  
mas que se torna tranquilo quando recebe sua oferenda preferida.
Em
 África são muitos os nomes de Omolú, que variam conforme a região.  
Entre os Tapas era conhecido Xapanã (Sànpònná); entre os Fon era  
chamado de Sapata-Ainon,que significa ‘Dono da Terra’; já os Iorubás o  
chamam Obaluaiê e Omolú.
Omolú nasceu com o corpo coberto de 
chagas e foi abandonado pela sua  mãe, Nanã Buruku, na beira da praia. 
Nesse contratempo, um caranguejo  provocou graves ferimentos na sua 
pele. Iemanjá encontrou aquela criança  e criou-a com todo amor e 
carinho; com folhas de bananeira curou as  suas feridas e pústulas e 
transformou-a num grande guerreiro e hábil  caçador, que se cobria com 
palha-da-costa (ikó) não porque escondia as  marcas de sua doença, como 
muitos pensam, mas porque se tornou um ser de  brilho tão intenso quanto
 o próprio sol. Por essa passagem, o  caranguejo e a banana-prata 
tornaram-se os maiores ewò de Obaluaiê.
O capuz de 
palha-da-costa-aze (aze) cobre o rosto de Obaluaiê para  que os seres 
humanos não o olhem de frente (já que olhar directamente  para o próprio
 sol pode prejudicar a visão). A história de Omolú explica  a origem 
dessa roupa enigmática, que possui um significado profundo  relacionado à
 vida e à morte.
O aze guarda mistérios terríveis para simples 
mortais, revela a  existência de algo que deve ficar em segredo, revela a
 existência de  interditos que inspiram cuidado medo, algo que só os 
iniciados no  mistério podem saber. Desvendar o aze, a temível máscara 
de Omolú, seria  o mesmo que desvendar os mistérios da morte, pois Omolú
 venceu a morte.  Debaixo da palha-da-costa, Obaluaiê guarda os segredos
 da morte e do  renascimento, que só podem ser compartilhados entre o 
iniciados.
A relação de Omolú com a morte dá-se pelo facto de ele 
ser a terra,  que proporciona os mecanismos indispensáveis para a 
manutenção da vida. O  homem nasce, cresce, desenvolve-se, torna-se 
forte diante do mundo, mas  continua frágil diante de Omolú, que pode 
devorá-lo a qualquer momento,  pois Omolú é a terra, que vai consumir o 
corpo do homem por ocasião da  sua morte.
Obaluaiê andou por todos
 os cantos de África, muito antes, inclusive,  de surgirem algumas 
civilizações. Do ponto de vista histórico, Omolú é a  idade anterior à 
Idade dos Metais, peregrinou por todos os lugares do  mundo, conheceu 
todas as dores do mundo, superou todas. Por isso Omolú  se tornou 
médico, o médico dos pobres, pois, muito antes da ciência,  salvava a 
vida dos necessitados; durante a escravidão, só não pôde  superar a 
crueldade dos senhores, mas de doenças livrou muitos negros e  até hoje 
muitos pobres só podem recorrer a Omolú que nunca lhes falta.
Características dos filhos de Obaluaiê/Omolú
Os
 filhos de Omolú são pessoas extremamente pessimistas e teimosas  que 
adoram exibir os seus sofrimentos, daqueles que procuram o caminho  mais
 longo e difícil para atingir algum fim.
Deprimidos e depressivos,
 são capazes de desanimar o mais optimista  dos seres; acham que nada 
pode dar certo, que nada está bom. Às vezes,  são doces, mas geralmente 
possuem manias de velho, como a rabugice.
Gostam da ordem, gostam 
que as coisas saiam da maneira que planearam.  Não são do tipo que levam
 desaforo para casa e se se sentirem ofendidos  respondem no acto, não 
importa a quem. Pensam que só eles sofrem, que  ninguém os compreende. 
Não possuem grandes ambições.
Podem apresentar doenças de pele, 
marcas no rosto, dores e outros  problemas nas pernas. São pessoas sem 
muito brilho, sem muita beleza.  São perversos e adoram irritar as 
pessoas; são lentos, exigentes e  reclamam de tudo.
São 
reprimidos, amargos e vingativos. É difícil relacionar-se com  eles. 
Parece que os filhos de Omolú são pessoas que possuem muitos  defeitos e
 poucas qualidades, mas eles têm várias, e uma qualidade pode  compensar
 qualquer defeito: são extremamente prestáveis e trabalhadores.  São 
amigos de verdade.
O lado positivo da maioria dos filhos de Omolú 
supera em muito esse  lado autodestrutivo que todos têm uns mais, outros
 menos, mais tem sim.
São extremamente alegres, perseverantes, 
pacientes e amorosos, tiram a  roupa do corpo para agradar uma pessoa, 
tratam o dinheiro pelo lado do  prazer, da satisfação.
Extremamente
 fiéis a uma causa.&nbsp;A justiça para os filhos de Omolú não  é a dos 
homens e sim a de Deus (Olorun), super limpos e vaidosos, ao  contrário 
de muitos arquétipos, são na maioria muito bonitos, se não  fisicamente,
 são espiritualmente e ainda tem grande afinidade pela  atração que 
exercem nas pessoas. Tem uma capacidade mental atualizada ao  seu tempo,
 raramente adoecem e quando acontece se recuperam mais rápido  ainda.
As
 pessoas de Omolú têm a tendência da mudança propriamente dita,  para 
qualquer coisa que desejarem, parecem dançar Opanijé o tempo todo,  
procurando por tudo. Trabalhadores incansáveis,&nbsp; filhos de Omolú numa  
roça fazem de um tudo, apenas não os magoem nem os tratem com  
indiferença, ciumentos são capazes de exageros, se sentem  
incompreendidos e, muitas vezes não sabemos o que lhes causam repentinas
  depressões.
Filhos do Sol e da Terra de Orixá vivo, os filhos de
 Omolú são  maravilhosamente despretensiosos. Um tanto radicais, podem 
mudar de  opinião de uma hora para outra. Também, céticos em sua fé, 
intuitivos,  andarilhos e aguçados.