“A carne mais barata no mercado é a carne negra[1]”?
Autor: Ana Karina Sampaio | Publicado: 2014-01-02T17:16:00-08:00




imagem extraída de:&nbsp;http://blogdoronaldocesar.blogspot.com.br/2013/11/consciencia-negra-e-garanhuns.html




Não sei! Penso que não. Essa
frase vive ecoando na minha cabeça desde que a ouvi numa belíssima
interpretação de uma cantora negra. Meus poros dilataram, fiquei emocionada,
minhas lágrimas escorreram pela face. 



Então, tenho me perguntado de
fato qual é a carne mais barata do mercado. Para tal pergunta obtenho várias
respostas, mas umas delas me é muito forte e latente: a carne feminina. Ela é
exposta diariamente nas propagandas de cerveja, de automóveis ou de qualquer
produto que esteja à venda. Escutamos, principalmente nas músicas de
“oxentemusic”, um festival de oferta da carne barata, fútil e descartável.
Será&nbsp; mesmo que as mulheres têm noção do&nbsp; teor das músicas que elas cantam e dançam nos
embalos de todos os dias à noite, ou mesmo à qualquer hora do dia? Será que
sentem que existe uma criação para que o seu comportamento seja transnudado
para “piriguetes”?



Acredito que muitas meninas são
vítimas dessa vertente cultural desde muito cedo. Infâncias perdidas,
adolescências roubadas e maturidades forçadas. Resultado: mulheres colocadas na
tábua de corte, sendo escolhidas pelo formato dos corpos, pelos figurinos
reduzidíssimos, pela erotização dos corpos infanto-juvenis; elas são incluídas
em listas de contatos, em que o velho caderninho dá lugar às mídias sociais,
com destaque para o facebook, vitrines digitais onde as pessoas postam quase
que diariamente imagens sensuais, apelando para as “curtidas”, quanto mais,
melhor! Tudo virou uma corrida pela popularidade, o que era para ser uma rede
de amigos acabou virando espaço de superexposição! Interessante a palavra
“curtir”, é isso mesmo, tudo virou uma eterna curtição.



E como fica o papel dos meninos
nessa história? Eles se sentem os “donos do pedaço”, visto que as expressões
são as mais variadas para se referirem às moças: “pegar umas nega”, “dá uns
pega”, “cachorra”, “quengaral”, “as bandidas”, “wadya com w no começo e y”,
“piriquetes”, “peguetes”, “um fica” entre outras expressões depreciativas.
Alguns colocam a mulher como culpada nesse processo, afinal historicamente a
mulher é colocada como vilã, a que se oferece, a que vende o corpo; só esquecem
de citar que elas são alvo dessa produção mercadológica, em que o homem é o
dono da grana, que acaba por comprar um pedaço de carne por momentos ínfimos de
diversão: uma cervejada, uma voltinha no carrão, uma viagem, uma de roupa de
grife, um jantar no melhor restaurante da cidade ou mesmo um hambúrguer, na
praça.

Então, a carne mais barata não é
somente a carne negra, de mulheres exploradas pelos senhores de engenho, mas
sim as carnes envolvidas nas relações fluídas, deletáveis, sem qualquer
perspectiva de compromisso afetivo, balizados no amor, no respeito e na
construção dos limites. O corpo é lugar da alma, é casa, é morada; a intimidade
não pode ser estabelecida a partir de contatos imediatos e saídas furtivas no
meio da tarde.



Quem são de fato as mulheres
poderosas? As que não entram no jogo da sedução barata ou as que se exibem como
peça de rodízio, caindo de mão em mão? Preparem-se meninas, mas para serem
mulheres de valor, senhoras das suas próprias escolhas, capitãs dos seus
destinos. Poderosa é a mulher que pode escolher com quem irá construir sua
família, dividir os melhores momentos da sua vida e quando chegar à terceira
idade “poder” contar com uma mão-amada para segurar e um ombro-amigo para se
apoiar e não a que se coloca pendurada no açougue! Meninos, respeitem as
meninas! Meninas, façam-se respeitar!



Ana Karina Sampaio e Ana Maria
Coutinho

Picos, 01/01/2014


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Refrão da canção “A carne”, de autoria
de Seu Jorge, Marcelo Yuka e Ulisse Cappelletti, popularizada por
interpretações do grupo Farofa Carioca e da cantora Elza Soares.