Quem lê, quem é o espectador e quem escuta hoje?
Autor: Teresa Lenzi | Publicado: 2010-09-03T12:51:00-07:00

Quando iniciamos este blog no ano de 2009, apostamos, tal como exemplifica a citação de Galeano, na escrita, na leitura e no compartilhamento de vivências. E isto segue valendo. Entretanto a crença neste exercíco e atividade se faz acompanhar com frequência de uma dúvida, que eu, pessoalmente externo em público de maneira reiterada e que se explica pela&nbsp; condição contemporânea marcada pela sobrecarga informativa e comunicativa: Se todos somos produtores de informação (textual e audio visual) que é o interlocutor? Quem, de fato, lê? Quem e em que condições é o interlocutor de tamanha carga informativa e comunicativa?Pois, compartilho um texto recente sobre o tema.
¿Quién Lee? - Lucas Ospina  Originalmente en [esferapública]  «¿De  dónde saco el tiempo para no leer tantas cosas?». La pregunta parece  extraña, más cuando nos enteramos de que quién la hizo fue  Karl Kraus,  el escritor austriaco que durante 36 años publicó en Viena su propia  revista:  La Antorcha. En sus primeros años la publicación contó con  colaboradores, pero de 1911 en adelante Kraus la publicó por su cuenta,  número tras número, hasta llegar a 922 ediciones. En 1936, La Antorcha  se apagó con él.  «¿De dónde saco el tiempo para no leer tantas cosas?», aforismo de  Kraus, es una pregunta que a la luz de hoy resulta aún más inquietante.  Hoy por hoy hay cada vez hay más cosas que ver, leer, oir, oler, probar,  tocar. Hoy en día hay también más cosas que pensar y que decir. Los  medios de reproducción digital multiplicaron las opciones, las voces,  las opiniones, de buenas a primeras hicieron anacrónica la editorial del  pasado: la publicación digital eliminó los costos onerosos de las artes  gráficas y de la distribución, ahora todos podemos ser autores, todos  podemos publicar, todos podemos opinar. Basta con abrir un “blog”, una  página en “facebook” o ahorrarse lo del almuerzo, sacarle fotocopias a  una hoja y repartirla por ahí; o también es posible jugar a “soy  periodista”, como lo anuncia una sección del portal digital de El  Espectador: “soy periodista.com, el medio de todos, publique ya y lea”.  Pero, ¿quién lee?   De ahí la importancia y la vigencia de la pregunta de Kraus —“¿De  dónde saco el tiempo para no leer tantas cosas?”—. La pregunta es vital  porque cuestiona el afán a “estar informado” que todas las voces de la  prensa impresa o digital claman al unísono. No importa si se trata de un  gran medio periodístico, de medio medio alternativo o de un “blog” con  seudónimo y casi anónimo, todos llaman la atención, todos claman por un  minuto de tiempo. Y si nos resistimos a ese clamor, será nuestra propia  culpa, nuestra ansiedad informativa, la que nos llame a leerlos: “Todos  los temas, todos los días”, es el lema de El Tiempo, para no ir muy  lejos.
Pero lo ecología mental que propone la pregunta de Kraus no sugiere  que hagamos como la avestruz y que metamos la cabeza bajo la tierra, que  como lectores optemos porque el peor enemigo de internet es internet y  abrumados ante tanta información claudiquemos y nos metamos en un sólo y  único hueco, un medio oficial que nos informe y nos forme, una  ideología periodística que omita la cópula de espejos de la información,  esa crítica en plural, y nos someta a un patriarcado editorial estable y  general con una única casa que perdure ad infinitum semana a Semana en  El Espacio, El Tiempo y El País, por El Siglo, El Heraldo y El  Colombiano, amén.
No, Kraus, como lo demostró en La Antorcha, propone una microlectura  concentrada, un ejercicio de crítica y de sátira que no busca informar a  todo el mundo ni sumarse a una causa universal, un juego literario, un  soliloquio que no fue escrito para el público en general sino que buscó  su propio público, una audiencia, una inmensa minoría para la que Viena  se convirtió en el escenario de un teatro crítico que llegó a las 922  funciones.
«Un agitador se toma la palabra. El artista es tomado por la  palabra.», dijo Kraus. Lo que Kraus y La Antorcha ponen como ejemplo es  un ejercicio preciso, detallado, obsesivo e implacable de  escritura  capaz de insertarse y adaptarse a cualquier lugar, un juego de lenguaje  que usa la política como materia prima de su arte, una práctica de  sátira que condena al otro con sus propias palabras, una publicación  incendiaria y polémica que se puede replicar en cualquier nicho de  trabajo, en cualquier oficina de cualquier empresa, en cualquier sector  gremial o cultural, en cualquier aula de colegio o de universidad; un  espacio narrativo que puede hacer eco a lo que pasa en el mundo y a sus  grandes y eternos problemas, pero que usa a los personajes de la escena  local para escenificar el mundo: usa al jefe de la oficina como el  escritor usa al presidente, usa a la secretaria como el escritor usa a  la actriz, usa al memorando interno como el escritor usa el decreto  ministerial, usa las cifras del presupuesto institucional como el  escritor analiza las políticas del Fondo Monetario Internacional, adapta  el gran mundo del poder que todos conocemos, al pequeño mundo del poder  en que cada uno vive.
Ante esta práctica de periodismo casero, este ejercicio de escritura,  edición y publicación zonal que no teme exhibir los trapos sucios que  se lavan en casa o que no duda en destacar las bellezas efímeras de la  cotidianidad, que se toma en serio las nimiedades cotidianas y sopesa  con sorna la solemnidad del poder, que usa los medios a su alcance para  hablar de lo real y no solo vive en la realidad creada por los grandes  medios, la pregunta ¿Quién lee? sobra: los mismos actores serán los  lectores de su propia tragicomedia y ávidos o temerosos ante lo  publicado responderán (el rango de su respuesta varía: va desde la  contrarespuesta pública a la omisión solapada, llega incluso a la  censura).
Ante esta perspectiva el problema ya no son los nuevos medios, pues  si se trata de escribir sólo cambia la botella no el contenido (de estar  vivo Kraus también publicaría La Antorcha en Internet); y con la  pregunta ¿Quién lee? resuelta, la inquietud es otra: ¿quién puede  escribir así? Hoy en día el que tenga la suficiente valentía puede y  algo de personalidad (no basta la inteligencia, hay que tener un talante  dispuesto a la fama y a la infamia). Pero esta apertura editorial  condiciona un duro aprendizaje: todos estos innumerable escritores  subrepticios, joviales, despelucados y libres, visibles y anónimos,  bienpensantes e injuriosos, serán cada vez más un problema para sí  mismos y para los demás.
«¿De dónde saco el tiempo para no leer tantas cosas?», dijo Kraus.  Con ese tiempo liberado se convirtió en un lector selecto, un editor, un  escritor insaciable de su época, de su ciudad y de sí mismo, y hoy,  ante las nuevas formas de publicación y de escritura, ante esta euforia  del progreso tecnológico, cada vez habrá más tiempo para no leer tantas  cosas, tendremos más libertad para escoger nuestros propios discursos y  decidir por nosotros mismos qué vale la pena y qué no, pero esa misma  autonomía privada traerá consigo más crisis íntimas: la segura  inseguridad de que nos perdimos algo, la ansiedad de que lo  verdaderamente importante se nos escapa.

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(Ponencia leída en el evento “Periodismo de opinión” en el III Encuentro  Internacional de periodismo y actualidad, en el conversatorio Nuevos  medios, nuevos espacios para la opinión. Feria del Libro, 2010)
Fonte da qual extraímos este texto: http://salonkritik.net