A REALIDADE DO REINO DOS CÉUS
Autor: Antonio Carlos Gonçalves Affonso | Publicado: 2014-02-13T08:00:00-02:00


Mateus
4:12-17





12&nbsp;Jesus, porém,
ouvindo que João estava preso, voltou para a Galileia.

13&nbsp;E, deixando
Nazaré, foi habitar em Cafarnaum, cidade marítima, nos confins de Zebulom e
Naftali, 

14&nbsp;para que se
cumprisse o que foi dito pelo profeta Isaías, que diz: 

15&nbsp;A terra de Zebulom
e a terra de Naftali, junto ao caminho do mar, além do Jordão, a Galileia das
nações,

16&nbsp;o povo que estava
assentado em trevas viu uma grande luz; e aos que estavam assentados na região
e sombra da morte a luz raiou. 

17&nbsp;Desde então,
começou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos
céus.



Após a prisão de João, o Batista, Jesus volta para Galileia. O
texto em questão ocorre simultaneamente com o pregado no sermão anterior. Apesar
de alguns afirmarem que aqui começa o ministério de Jesus, particularmente
creio que entre o versículo 11 e 12 há um hiato preenchido pelo evangelho de
João nos capítulos 2 a 4. 

Mateus não é tão detalhista quanto João e Lucas, mas traz
mensagens de importância sem igual para nossas vidas.


Zebulom e Naftali, juntamente com Aser, colonizaram o norte de
Israel. A profecia citada encontra-se em Isaías 9:1,2. Para que possamos
entender o que Mateus quer nos transmitir precisamos compreender o contexto desta
profecia. 

É um dos textos mais claros em termos proféticos sobre a vinda
do Messias. A parte mais famosa encontra-se nos versos 6 e 7, mas antes de
chegar nestes versos vemos o que o profeta realmente deseja transmitir. 

O contexto desta profecia encontra-se em Isaias a partir do
capítulo 8. Deus aponta para o pecado de Israel e Judá e das consequências que
isso envolvia. O verso 21 de Isaias 8 mostra que o povo, como consequência de
seu pecado passa a viver dias negros de fome e dor. Israel é aconselhado pelo
profeta a não aceitar a ideia de consultar mortos ou qualquer outra coisa que
não fosse a Palavra de Deus (v. 19 e 20). Como consequência de sua
desobediência entrariam em escuridão espiritual sendo oprimidos e passando até
mesmo fome. É neste contexto que o evangelista narra a chegada de Jesus. O
pecado leva o homem para a completa escuridão. 

O verso final do capítulo 8 afirma:

“E, olhando para a terra, eis que haverá angústia e
escuridão, e serão entenebrecidos com ânsias e arrastados para a escuridão.”



Este é o contexto que o texto deixa para que possamos entender o
que significa o povo assentado em trevas. Essas trevas correspondem ao pecado e
suas consequências. Este é o contexto do texto de Isaias. E Mateus está
afirmando que a ida de Jesus cumpre exatamente esta profecia. 

Feito isto, podemos analisar a mensagem dentro daquilo que o seu
todo realmente está transmitindo. 


<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->É uma realidade de luz (v. 16)

“o povo que estava assentado em trevas viu uma grande luz; e aos que estavam assentados na região e
sombra da morte a luz raiou.”



De volta a Isaias, vemos que o povo havia se afastado dos
propósitos de Deus. Tanto Israel, como Judá, estavam longe daquilo que Deus
estabelecera. A vinda do Messias seria para restaurar este povo. Para dar uma
nova esperança. 

A luz aqui significa a ideia da salvação da alma. Por causa de
nossos pecados estamos destituídos da glória de Deus (Rm 3:23). Por causa de
nossas iniquidades não somos capazes de andar na luz. Jesus vem para que
possamos encontrar esta luz. 

A Bíblia afirma que ninguém consegue agradar a Deus, a não ser
por intermédio de Cristo Jesus. Ninguém consegue se aproximar de Deus, a não
ser através do sacrifício de Cristo na Cruz do Calvário. 

O brilhar da luz envolve a chegada de Cristo em nossa vida.
Aquela profecia de Isaías estava se cumprindo de uma forma literal, mas ainda
há um cumprimento tipológico e simbólico que está ocorrendo. Jesus está
chegando até hoje aos corações perdidos no pecado. Há ainda muitos corações que
assim como aquele povo de Israel e Judá, se afastaram muito dos propósitos de
Deus. Hoje Jesus pode entrar em seu coração. Há um hino no nosso Hinário para o
Culto Cristão que diz:



Jesus quer entrar hoje em teu coração

E para sempre ficar,

Pois nada o impede de dar-te perdão

Quando o deixares entrar.



Já muitas vezes à porta esperou,

E agora ele volta a bater,

Querendo te dar salvação, paz e amor.

Queres a Cristo atender?



Se abrires a porta do teu coração

E o convidares a entrar,

Jesus te dará seu divino perdão

Para contigo habitar.



Quando Jesus passa a habitar no coração entramos em nova
realidade de vida. 



<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->É uma realidade de vida (v. 16)

“o povo que estava assentado em trevas viu uma grande luz; e
aos que estavam assentados na região
e sombra da morte a luz raiou.”



O raiar da luz compreende o nascer de uma nova vida. A palavra
de Deus nos garante que aquele que está em Cristo é uma nova criatura (II Co
5:17). Paulo escrevendo aos Efésios afirma que Deus nos vivificou estando nós
mortos em delitos e pecados (Ef 2:1). A ideia de Paulo se encaixa exatamente
com a questão de Isaias que agora é levantada por Mateus. 

Assim como aquele povo estava perdido em seus delitos e pecados,
hoje o ser humano está perdido. Assim como aquele povo viu o raiar de uma luz
que deu vida a eles, hoje, através de Jesus, Deus tem formado um povo todo
especial, regenerando sua vida, e dando-lhe uma nova esperança. 

Talvez meu amado ou amada você esteja preso aos seus pecados.
Talvez você esteja sendo levado a caminhar para longe de Deus, assim como o seu
povo no passado, mas agora, neste momento, uma luz de vida está brilhando para
você. Jesus é esta luz de vida. 



<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->É uma realidade com base no arrependimento (v.
17)

“Desde então, começou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado
o Reino dos céus.”



Um dos problemas dos judeus com relação as profecias
vetero-testamentárias era sua interpretação equivocada. Eles interpretavam
textos como este de Isaias com sendo algo político-social. Criam em um Messias
que viria para libertar o povo do cativeiro político que estavam inseridos. Com
essa interpretação equivocada eles não conseguiam ver aquilo que Deus realmente
estava querendo.

Hoje não é muito diferente. Muitos, quando se deparam com textos
como este de Mateus, interpretam fora de seu contexto devido e não conseguem
enxergar o que está por trás da luz e da vida prometida. Baseiam-se em textos
como este para pregarem mensagens triunfalistas ou um evangelho puramente
social. Mas o interessante e triste é que o próprio texto se explica. Repare
que Mateus faz questão de afirmar: “Desde então, começou Jesus a pregar e a
dizer: Arrependei-vos...”. Jesus não começou a fazer milagres e sinais
para provar quem ele era, apesar que este era o motivo dos sinais, mas ele
simplesmente deu continuidade aquilo que João havia começado. Da mesma forma
que Deus esperava o arrependimento do povo nos cativeiros do Antigo Testamento,
Jesus hoje aguarda o arrependimento do seu povo. 

Meu amado ou amada, a realidade do reino de Deus não pode
ocorrer em nossas vidas se não houver arrependimento pelos nossos pecados. João
escrevendo a sua primeira a carta afirma que o arrependimento e confissão de
nossos pecados é que nos leva a ser purificados. No mesmo contexto João nos
mostra que se queremos andar na luz, como falamos no primeiro ponto, devemos
nos arrepender e confessar os nossos pecados. 

Aceite hoje Jesus em sua vida para que seus pecados sejam
perdoados e sua vida restaurada diante de Deus. Mas não basta apenas saber que
ele é o Salvador e aceitar isso, é preciso entender algo mais...



<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->É uma realidade baseada no senhorio (v. 17)

“Desde então, começou Jesus a pregar e a dizer:
Arrependei-vos, porque é chegado o
Reino dos céus.”



A ideia de um reino compreende um governo soberano sobre seus
súditos. Aceitar a Cristo é mais que um proclamação mística. É mais que uma
declaração baseada em fatos históricos ou em milagres recebidos. Aceitar a
Cristo envolve assumir um compromisso com Ele. É assumir a obra dEle como sendo
a sua obra. É a aceitar a vida dEle como sendo a sua vida. &nbsp;

Não existe salvação somente com uma aceitação intelectual. A
expressão “é chegado o reino dos céus” transmite exatamente esta ideia. Jesus
não veio apenas para salvar, mas ele veio também para reinar sobre o seu povo.
Nós passamos a ser a geração eleita, o sacerdócio real e o povo de propriedade
exclusiva de Deus. 

Qualquer um que aceita a Jesus precisa aceitar também o seu
senhorio em sua vida. Qualquer um que almeja o céu e a eternidade ao lado de
Deus precisa viver debaixo do senhorio de Cristo. 

Em Mateus 7:21 Jesus afirma que nem todo que diz “Senhor,
Senhor” entrará no reino dos céus. Não é apenas dizer que Ele é Senhor, mas é
viver este senhorio com avidez e desejo constante de agradá-lo. 

Agora você tem a chance de tomar esta decisão diante de Deus.
Aceitar a Cristo como Salvador, mas também como Senhor de sua vida. Caso já
diga que fez, é necessário que viva isto e não apenas declare da boca para
fora.