A SANTA CASA NUM TRABALHO ACADÊMICO
Autor: Profª Karla | Publicado: 2015-07-29T15:46:00-07:00



ARTIGO PUBLICADO PELA PROFª ESP. KARLA O. ARMANI, EM 16 DE DEZEMBRO DE 2012, NO JORNAL "O DIÁRIO DE BARRETOS"



&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Não costumo escrever artigos em 1ª
pessoa, pois prezo sempre pela informação histórica e por isso prefiro escrever
no modo dissertativo. Porém, dado a exceções, hoje escrevo de tal maneira para
expressar minha satisfação em ter composto uma monografia de pós-graduação com
o tema referente aos valores religiosos e científicos mantidos na Santa Casa de
Misericórdia de Barretos nos anos 1920. Acredito, então, que ter conseguido
levar a história da Santa Casa de Barretos para o cenário acadêmico é um fato
que merece ser divulgado aos meus leitores.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Há mais de dois anos pesquiso a
Santa Casa, mais especificamente sobre a criação do hospital no final da década
de 1910, a inauguração em 1921 e seu funcionamento nos anos 1920 e 1930.
Trata-se de um período social, cultural e politicamente interessante tanto para
a República brasileira, quanto para a própria cidade de Barretos, que passava
por um processo de modernização; porém, ainda atrelado a um arcaismo religioso.
E foi justamente esta contradição, entre modernidade e tradição, que me moveu a
problematizar esta questão na própria Santa Casa.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Analisando as fontes históricas
(jornais, fotografias, atas e documentos oficiais), eu pude perceber que
enquanto a modernidade era representada no hospital pelos médicos e políticos
republicanos locais (membros das mesas administrativas), a tradição se via
presente nas figuras dos padres e das irmãs franciscanas. Mas não eram só os
personagens que representavam esta ambivalência: por um lado, as missas, as
visitas pastorais e a edificação da Capela de Santa Isabel (1932) propagavam o
cristianismo; mas, por outro, a arquitetura, a disposição dos cômodos no espaço
hospitalar e a inspeção sanitária faziam vigorar ali os preceitos da ciência e
do discurso médico-sanitarista da Primeira República. É vísivel, portanto, que
a Santa Casa não era só um hospital, era também um lugar de sociabilidade, isto
é, de garantia da difusão de ideais à sociedade, fossem eles cristãos, médicos
e científicos ou, ainda, republicanos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O mais interessante do trabalho foi
a anáise do “livro de visitantes” do hospital. Analisei todas as mensagens dos
visitantes de 1921 a 1931 e ali também verifiquei a vigência dos valores
religiosos (“caridade”) e modernos (“ciência”). Inclusive, foi por conta das
expressões “caridade” e “ciência”, tão presentes no livro, que escolhi como
título do meu trabalho: “Caridade e
Ciência: sociabilidade e poder na Santa Casa de Misericórdia de Barretos-SP,
1921/1931”; cuja orientação foi do Prof. Dr. Humberto Perinelli Neto
(também estudioso sobre Barretos na Primeira República).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Logo, foi assim que conseguimos
compor uma pesquisa histórica que não teve a intenção de estudar a Santa
Casa, mas a “caridade” e a “ciência” por meio da Santa Casa; como um
trabalho inspirado na teoria da micro-história. 


Uma parte da história de Barretos na
academia.