CAPÍTULO 12 - Alma e desencarnação
Autor: Simat Jibbeut | Publicado: 2012-09-16T03:53:00-07:00



Metamorfose e desencarnação



Traçando simples comparação com os insetos, André Luiz nos chama a atenção para a grande diversidade de formas de desenvolvimento que possuem os insetos, &nbsp;como cada uma delas atinge o estágio pleno &nbsp;e nos expõe para análise mais profunda a questão da transfiguração &nbsp;em seu roteiro de vida.

Nos mamíferos superiores, mais de perto ligados ao homem, ao desencarnarem permanecem ainda conectados &nbsp;aos companheiros com os quais convivia, por não possuírem pensamento contínuo, fator primordial para a "criação" e manutenção da nova forma.

Nestes casos a histogênese espiritual&nbsp;ocorre sem o concurso ativo do pensamento posto que encontram-se desprovidos da consciência que poderia repercutir na elaboração do perispírito.
Assim permanecem por período curto no &nbsp;plano extra-físico, salvo quando não se fazem úteis pela Espiritualidade, &nbsp;reencarnando quase que imediatamente, atraídos magneticamente pela própria família ou &nbsp;famílias com as quais se sintonizam.




Além da histogênese


O princípio inteligente avança de experiência em experiência, estagiando nos dois planos , acumulando conhecimento sob a orientação dos Amigos Superiores. Tendo iniciado esta trajetória nos seres mais simples, avança junto ao homem infra-primitivo, que tem dificuldades em compreender o fenômeno da morte e a grandiosidade do mundo espiritual.
Por outro lado, o pensamento contínuo o faze evoluir de forma contínua e estável, contribuindo para a sua metamorfose. No plano extra-físico as idéias consistentes, contando com o reforço da vontade, permitem de algum modo sua &nbsp;interferência &nbsp;para além da histogênese.
No fenômeno da morte, ao esgotarem-se as energias vitais do corpo físico, agora inútil, &nbsp;tais energias são &nbsp;assimiladas pelas células do perispírito. Processa-se então automaticamente o desligamento, somado à interferência mental.



O selvagem desencarnado

Sem conseguir compreender com clareza, o selvagem acostumado a usar a força e a a astúcia para se fazer predominar diante dos seus e dos seres que lhes servem de escravos, ao desencarnar permanece próximo aos seus, absorvendo e cedendo energias , até que novo retorno ocorra. Sua bagagem espiritual ainda é escassa.&nbsp;Suas visões do plano extra-físico, de certo modo o assustam e os seres extra -terrestres com os quais se defronta os fazem pensar estar em contato com deuses, e assim sua mente aos poucos acumula experiências.&nbsp;

Por afinidade e sintonia seu tedesejo é retornar ao convívio dos seus.

Monoideísmo e reencarnação

Este desejo constante, repetido e intenso de renascer na taba é o que prevalece.

Estabelece-se o monoideísmo enquanto outros desejos são inibidos. Com todos os desejos voltados para a mente os demais orgãos do corpo espiritual inibem-se ou mesmo atrofiam-se.&nbsp;Deste modo, &nbsp;pelo processo de auto-hipnotismo, ele perde seu corpo espiritual, transformando-se &nbsp;num corpo ovóide, guardando consigo, porém, todos os princípios da Criação Divina .&nbsp;

Todo o potencial restringe-se ao corpo mental à semelhança da semente que carrega a futura árvore robusta ou o ovo que tem em si a ave poderosa.&nbsp;



Forma carnal

Semelhantemente ao ovo que necessita do calor e da semente que exige condições próprias para germinar, os espíritos desencarnados necessitam do vaso genésico feminino onde possam, por afinidade e sob a lei da herança (bagagem de todas as suas experiências) se aglutinar mecanicamente e assim ressurgir no mundo físico . Aproveitando o material genético surgido com a união das células masculinas e femininas, o novo corpo físico vai sofrendo as imposições da mente desencarnada, bagagem de suas experiências pretéritas, reaproveitadas em próximas reencarnações.



Desencarnação natural



Vasto campo de experiências e progresso &nbsp;representam as encarnações e desencarnações sucessivas, vivenciando a formação e decomposição do corpo físico. &nbsp;Segundo suas conquistas ou frustrações estas idas e vindas protagonizadas pelo espírito em rápidas ou demoradas pausas no plano espiritual, com a ajuda fundamental do corpo uterino, vive os processos de histólise e histogênese, em vasto processo de condicionamento e automatismo, usando cada vez mais, nos animais superiores, a inteligência.





Revisão das experiências

A cada reencarnação recapitula as experiências anteriores bem como &nbsp;cada "morte" faz com que a criatura se familiarize &nbsp;com o plano extra-físico. &nbsp;Durante o coma ou durante a cadaverização do corpo físico, em minutos ou longas horas, passa a consciência pelo processo retrospectivo de sua vida física recém-finda em processo de histogênese espiritual. Este é, sem dúvida alguma, um processo de reimpressões magnéticas a que são submetidas as células, tanto num como noutro caso.

Vale lembrar as EQMs (Experiências de Quase morte) onde tais relatos de "visão panorâmica" ou "síntese mental" são amplamente explicados.



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Lei de causa e efeito

Assim, o despertar lento e gradual do homem, encaminhando-o para a conscientização e responsabilidade o poe face-a-face com a lei de causa e efeito.

Pela sintonia encontra-se ele com outros espíritos também sofredores e desditosos, em quadros profundamente deprimentes.

Nestas províncias de sofrimento, passados os processos de remorso e arrependimento, encontram pelas mãos de Divinos Socorristas, meios de abnegação e renúncia para empreenderem novos rumos à libertação de suas mentes em direção ao Bem Supremo.