Subídio de lição 11 da EBD (Pentecostalismo)
Autor: Antonio Jamerson | Publicado: 2011-06-10T14:30:00-07:00

    UMA IGREJA AUTENTICAMENTE PENTECOSTALTexto Áureo: Mt. 28.19 – Leitura Bíblica: Mc. 16.15; At. 2.42-47Pb. José Roberto A. Barbosahttp://www.subsidioebd.blogspot.com/Twitter: @subsidioEBDObjetivo: Mostrar aos  alunos que uma igreja autenticamente pentecostal proclama que Jesus  salva, cura, batiza no Espírito Santo e voltará em breve.INTRODUÇÃOAo  longo da sua história, a Assembléia de Deus assumiu o quadrilátero  pentecostal, isto é: Jesus salva, cura, batiza no Espírito Santo e  voltará em breve. Essa mensagem cristocêntrica precisa continuar sendo o  fundamento da expressão genuinamente pentecostal. Na aula de hoje,  atentaremos para cada um desses quatro aspectos doutrinários,  ressaltando a necessidade de considerá-los continuamente nos dias  atuais.1. JESUS SALVAJesus  é o Salvador, essa é uma mensagem que a igreja não pode fazer  concessão. Por causa do pecado, a humanidade caminha para a perdição,  distanciada de Deus (Rm. 3.23), já que o salário do pecado é a morte  (Rm. 6.23). Nada há que possa ser feito em termos humanos para que se  obtenha a salvação, as obras não podem justificar o ser humano diante de  Deus (Ef. 2.8,9), depois da morte segue-se a juízo (Hb. 9.27). A  salvação é uma provisão divina, pela graça, por meio da fé, não vem das  obras para que ninguém se glorie. A religião humana, ao invés de prover  salvação, distancia as pessoas de Deus, haja vista sua tendência para  considerar os méritos como condição para a salvação. Jesus é o Único  Caminho que leva o ser humano para Deus (Jo. 14.6). Em nenhum outro nome  há salvação, seja no céu ou na terra, a não ser no nome de Jesus Cristo  (At. 4.12). Ele é o Único Mediador entre Deus e os homens (I Tm. 2.5). A  salvação é um projeto de Deus, a fim de que todo aquele que crer em  Jesus não pereça, não seja condenado, mas tenha a vida eterna (Jo.  3.16). para tanto, a condição é acreditar, ter fé, pois com a boca se  confessa a respeito da salvação (Rm. 10.9,10). Uma igreja autenticamente  pentecostal proclama a mensagem da salvação, é uma igreja eminentemente  missionária, que, no poder do Espírito Santo, testemunha com ousadia a  respeito da mensagem da cruz, loucura para os que perecem, mas para nós  que somos salvos, o poder de Deus (I Co. 1.18).2. JESUS CURAUma  igreja autenticamente pentecostal acredita no poder de Deus para curar.  Não desprezamos a atuação dos médicos, já que o próprio Jesus destacou  que são os doentes que deles precisam (Mt. 9.12). Mas acreditamos que  Jesus pode, soberanamente, curar os enfermos, o castigo que nos traz a  paz estava sobre Ele e sobre as Suas pisaduras somos sarados (Is.  53.4,5). O Jesus que curou nos tempos dos Evangelhos é o mesmo: ontem,  hoje e o será eternamente (Hb. 13.9). Ele tem todo poder e autoridade,  por isso, os enfermos podem se achegar até Ele, clamando por cura, os  mensageiros da boa nova de Deus também podem e devem orar para que os  doentes recebam a cura (Mc. 16.18). Os apóstolos foram instrumentos de  Cristo para a realização de curas milagrosas, por meio da autoridade de  Jesus, e sob o poder do Espírito Santo, pessoas enfermas foram  restauradas, um exemplo se encontra em At. 4. A mensagem da cura divina e  a disposição ministerial para orar pelos enfermos sempre foi uma marca  das igrejas pentecostais. Toda igreja que se diga autenticamente  pentecostal não pode desprezar essa missão. Evidentemente nem todos  serão curados, mas não compete à igreja especular a respeito das razões  pelas quais alguém deixa de receber o milagre. Orar pelos enfermos,  clamando em submissão a Deus, no nome de Jesus, é uma observância  necessária a toda igreja autenticamente pentecostal. 3. JESUS BATIZA NO ESPÍRITO SANTOJesus  é Aquele a respeito do qual João Batista profetizou, dizendo que viria  um após ele que batizaria com o Espírito Santo (Mt. 3.11). O batismo no  Espírito Santo é uma das doutrinas fundamentais da fé pentecostal. A  orientação de Jesus é que seus seguidores fizessem discípulos (Mt.  28.19) em todas as etnias (Mc. 16.15). Para tanto, deveriam aguardar em  Jerusalém, até que do alto fossem revestidos de poder (Lc. 24.49). Antes  de subir ao céu, Jesus declarou aos seus discípulos que eles receberiam  o poder do Espírito Santo para que fossem testemunhas, não apenas em  Jerusalém, mas em toda Judéia, Samaria e até os confins da terra. O  objetivo central do Batismo no Espírito Santo é a evangelização, o  desenvolvimento da obra missionária. A evidência física inicial do  Batismo no Espírito, conforme aconteceu em At. 2, é a glossolalia, isto  é, o ato de falar em línguas. A experiência do Batismo no Espírito Santo  deva ser diferenciada do novo nascimento. Essa última ocorre no momento  em que a pessoa recebe a Cristo como salvador e passa a fazer parte do  Corpo de Cristo. A primeira é uma operação subseqüente, resultante de  uma disposição para testemunhar com ousadia a respeito da mensagem  salvadora de Jesus Cristo (At. 1.8). Toda igreja autenticamente  pentecostal instrui seus membros a buscarem o batismo no Espírito Santo,  a serem missionários da mensagem de salvação. 4. JESUS VOLTARÁEssa  é a esperança da igreja de Jesus Cristo, já que Ele mesmo prometeu que  voltaria para levar a Sua igreja para permanecer junto dEle (Jo. 14.1). A  igreja cristã não pode perder essa mensagem de vista, pois essa é sua  maior expectação, a redenção do corpo, o momento em que o que é  corruptível se revestirá da incorruptibilidade, que a morte será tragada  na vitória (I Co. 15). O apóstolo Paulo escreveu a I Epístola aos  Tessalonicenses para tratar a respeito desse assunto. Ele ensina que um  dia a trombeta soará, os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, os  vivos serão transformados, essa é uma mensagem consoladora, pois tira o  foco do desespero da morte, comum naqueles dias e também nos dias atuais  (I Ts. 4.13-17). Toda igreja autenticamente pentecostal não vive sob a  égide do desespero, os crentes não temem a morte, sabem que essa é  apenas uma partida para estar com Cristo, o que é consideravelmente  melhor (Fp.1.24). Essa esperança não deva ser motivo para a inércia,  antes um estímulo para que quando Ele voltar sejamos encontrados na  labuta, desenvolvendo os talentos que Ele nos confiou. Os crentes  pentecostais precisam buscar mais as coisas do alto (Cl. 3.1),  valorizarem menos os bens terrenos, entesourarem mais no céu, onde o  ladrão não rouba e a traça não corrói (Mt. 6.20). Uma igreja  autenticamente pentecostal não marca datas para a volta de Cristo, pois  sabe que a qualquer momento a trombeta soará, por esse motivo, enquanto O  aguarda, leva adiante a mensagem do reino de Deus (At. 1.11).CONCLUSÃOA  mensagem quadrangular, de que Cristo salva, cura, batiza no Espírito  Santo e voltará para arrebatar a Sua igreja, deva continuar sendo o mote  da Assembléia de Deus. Se quisermos ser uma igreja autenticamente  pentecostal, não devemos barganhar em relação a esses princípios.  Somente Jesus salva o pecador, Ele continua o mesmo, por isso pode  curar, de acordo com Sua soberana vontade, e, por fim, voltará para  levar a Sua igreja para junto dEle, seja por meio do arrebatamento ou da  ressurreição dos mortos.BIBLIOGRAFIAANDRADE, C. C. de. As verdades centrais da fé cristã. Rio de Janeiro. CPAD, 2006.HORTON, S. M. Teologia sistemática. Rio de Janeiro: CPAD, 1996.