Mas por que cruzar o Brasil?
Autor: Kuka Libre | Publicado: 2007-10-18T17:28:00-03:00

O povo brasileiro surgimos da confluência e da passaroca que se criou entre os índios nativos, o invasor europeu e os negros africanos - índios e negros aliciados como escravos, os ventres das femeas usados como criatório de gente/mão de obra. Neste caldeirão de matrizes raciais e culturais tão distintas se funde toda a gente para dar lugar a um povo novo, diferenciado culturalmente de suas matrizes. Fortemente mestiçada e dinamizada por um cultura sincretica resultamos num povo-nação fundamentalmente igual, sem muitas variações culturais, além daquelas oriundas dos modos de vidas adaptados aos nossos diferentes ecossitemas. A urbanização e as formas de comunicação em massa contribuem ainda mais para uniformizar os brasileiros no plano cultural. Fugir para os interiores do país é fugir dos grandes centros urbanos e descobrir o que há das matrizes culturais sobreviventes: o crioulo, o caboclo, o sertanejo, o caipira, o indígena.

Decidimos seguir a trilha dos negros africanos. Decidimos esse caminho porque estávamos no berço da cultura africana no Brasil e também porque tínhamos que decidir por algum, já sabendo que qualquer dos caminhos nos levaria aos outros.

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A Bahia era o maior núcleo povoador de nossos algozes, e também o maior receptor dos escravos africanos. Mas não foi sempre assim. Antes deles haviam os índios, que também foram aliciados para o trabalho escravo e para a guerra contra outros índios, mais belicosos e difíceis de dominar. Já nas primeiras décadas após o 'descobrimento' , os povos nativos foram assolados pelas epidemias trazidas pelos brancos, e pela fome, quando índios rebelados se negavam a plantar, acossados em terras mais para o interior. As guerras mais cruéis eclodiram na tentativa de subjulgá-los e a grande maioria dos índios foi entregue aos jesuítas, suas missões ou 'reduções', que organizavam vilas com tarefas pré-definidas para todo o dia e pelourinho para castigar os rebeldes. Dentro das reduções e nas aldeias mais distantes, as epidemias - que não atingiam os portugueses -continuam dizimando as populações indígenas aos milhares, os que sobreviviam se entregavam sem escolha à escravidão. Logo, os índios da Bahia praticamente desapareceram, o que forçou ainda mais o tráfico negreiro para a mão-de-obra.Os negros do Brasil foram trazidos principalmente da costa ocidental africana dos quais se distingue três grandes grupos culturais: o primeiro, das culturas sudanesas, representados principalmente pelos Yorubá - chamados 'nagô', os Dahoney - conhecidos como 'gegê', e os Fanti-Ashanti - conhecidos como 'minas'. Além de grupos menores sequestrados no Gâmbia, Serra Leoa, Costa da Malagueta e Costa do Marfim; o segundo grupo trouxe ao Brasil culturas africanas islamizadas, em especial os Peuhl, os Mandinga e os Haussa, do norte da Nigéria, indentificados no Brasil como negros 'malé' ou 'alufá'; o terceiro grupo era integrado por tribos Bantu, do grupo congo-angolês e moçambicano.Embora homogêneos no plano cultural, os africanos variavam largamente na esfera linguística. Muios deles eram hostis uns aos outros ainda na terra natal, de onde alguns negros já foram comprados como escravos, tendo sido feitos reféns por tribos rivais. Essa diferença afastou as possibilidades de unificação em território alheio, impedindo a formação de núcleos solidários que pudessem reter o patrimônio cultural africano. Assim, os negros foram compelidos a incorporar-se passivamente no universo cultural da nova sociedade.

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Para buscar a cultura Africana no Brasil, a idéia foi começar por onde tudo começou: os portos que receberam milhões de escravos ao longo da colonização, a Baía de Camamu. Depois seguir o rumo do Rio de Contas, cuja confluência com o mar acontece na cidade de Itacaré. Um navio negreiro afundou naquelas proximidades e os escravos que conseguiram fugir subiram o rio pra se esconder. Espalharam-se pelos meios de mato e formaram inúmeros quilombos, povoando sertão da Bahia adentro. Na cabeceira do rio Brumado, que alimenta o rio de Contas, ao sul da Chapada Diamantina, formaram três quilombos, dois dos quais sobreviventes até hoje. Este seria o primeiro destino da viagem.


Entrar pelo sertão do Brasil é conhecer o que de genuíno há nos costumes e na cultura de povos que ainda não se contaminaram com a rotina das grandes cidades ou com o turismo. Queremos passar pelo centro-oeste e chegar até a região norte. Percorrer o caminho do pôr do sol pra trazer à luz a cultura que se solidificou, registrar o que dos costumes deste povo tão miscigenado permaneceu. Bahia, Goiás, Mato Grosso, Rondônia, Acre, Amazonas. Os negros exploraram o interior do Brasil, iam encontrando seus recantos e por aí ficando, se misturando ou não, tornando-se filhos desta terra.
Então o caminho é este, começar pelo começo, de leste a oeste, sem saber o que exatamente iremos encontrar, imaginando apenas...
fonte: Darcy Ribeiro - "O Povo Brasileiro"