é desse jeito, meu chapa! (10)
Autor: Edmar Oliveira, | Publicado: 2017-03-26T00:30:00-03:00



Nise e o autor em tempos remotos


(...) Devotado à mestra entregaste as liberdades da loucura aos preceitos da
Reforma Psiquiátrica. E da reforma viraste um sacerdote reconhecido nas
pregações canônicas. Mas não és atormentado pelo o abandono que pode ser o
resultado da liberdade nessa sociedade onde sãos não conseguem ter os seus direitos,
que dirão dos direitos de quem não reivindica? A psiquiatra rebelde, certa vez,
inquiriu o autor da lei da reforma psiquiátrica, lembras? Perdoou-o por não ser
psiquiatra. E reivindicou um território livre para a loucura, assim como era
reclamado um território indígena. Onde a loucura, como os costumes gentios,
ficasse livre das leis dessa perversa sociedade capitalista predatória e
individualista. Era uma preocupação da mestra que foi esquecida pelos que
implantaram a reforma psiquiátrica no país. Nós copiamos muito da reforma
italiana, um pais mais estável que o nosso. Imagina a mudança de política que
agora estamos atravessando, com a desregulamentação de tudo. Num país instável,
de leis mutáveis e constituição remendável seria de bom tom ouvir com certa
atenção a preocupação da doutora, não para negar o que foi feito, mas para
afirmar um território de autogestão onde, pelo menos, o louco pudesse buscar
refúgio quando não encontrasse lugar na intolerância cá fora. Um hotel da
loucura, como já foi experimentado e também abortado por que as boas ideias não
vingam entre nós. Lembras? Quando deixastes o hospital do Engenho de Dentro, um
médico artista fez de Nise, Dionísio e experimentou um modelo de convívio
bastante diferente do manicômio. Os somatórios dessas experiências teriam sido
bons, não concordas? Acho que vocês foram cínicos em negarem um porém que a
psiquiatra rebelde apresentou, apenas porque tal porém podia fazer pensar que
estavam sendo complacente com o manicômio. Mas o que eu dizia antes? Nossa
felicidade é feita de angustias e o teu mesmo pequeno reconhecimento não levou
em conta a dúvida que tivestes em tentar encerrar um manicômio e a angústia por
um futuro que não sabes prever. O que pode minorar tua aflição, posso garantir,
é que a certeza é absolutamente impossível de ser alcançada. E ainda bem, senão
não haveria a evolução humana necessária ao movimento de uma gangorra que só
segue em frente com necessários recuos. Ou seria a própria negativa de
democracia, não te parece? A democracia não é a espiral histórica marxista, mas
a inevitável gangorra sobe e desce, direita – esquerda, mais tempo lá em cima –
mais tempo cá embaixo, que na espiral do tempo navegam novos atores, que os
velhos não aguentariam de ver a repetição dos tempos pela a eternidade tediosa.
Ainda bem que se morre, meu chapa! Mas fiquemos por hora no movimento da
gangorra em que estamos vivendo. Não te parece que há uma apropriação das ações
de todos por um saber acadêmico que pretende organizar o movimento e orientar o
carnaval? &nbsp;Como se precisasse de um
“Processo dos Távoras” tão bem conhecido aqui em Portugal. Depois do terremoto
que botou Lisboa abaixo, em 1755, a cidade era um assombro e o Marquês de
Pombal precisava de um rei forte para empreender as reformas necessárias numa
corte poderosa e reivindicatória. Mas Dom José I era um fraco rei faminto das
tentações da carne. Mesmo na cidade arrasada, usava os préstimos de um fâmulo –
um proxeneta que intermediava encontros amorosos – para passear incógnito com
sua amante por ruas sem iluminação e destroçadas. Talvez tenha sido vítima de
um assaltante comum transformado num atentado pelo maquiavelismo do Marquês de
Pombal para destroçar a família aristocrática da moça – a família dos Távoras –
e alguns jesuítas. A crueldade do episódio serviu para mostrar o absolutismo do
reino e a carta branca a Pombal, que num terremoto político, maior que o
geológico, conseguiu colocar os inimigos em quietude para fazer absoluto as
reformas necessárias. E Lisboa deve a Pombal a sua bela reconstrução. Os reis
absolutistas da academia também conseguiram empreender um belo movimento em que
alguns pretensos aristocratas não tiveram o direito de participar porque podiam
atrapalhar a reconstrução do saber. E tu que ficastes fora da academia, por
mais contribuição que possas dar ao processo de formação de novos atores,
ficarás distantes como um estrangeiro – mesmo conhecendo o lugar. Acontece que
não tens o passaporte para o ensino. A tua experiência esgotar-se-á consigo?
Talvez não, porque alguns podem ter sabido ler nas linhas tortas da tua prática.
E esses rir-se-ão dos professores, nas salas de aula da academia, quando ficar
claro que eles sabem do livro, mas nunca viram o livro fazer na prática. Não, não
quero que tu fiques satisfeito com o que eu digo aqui. Comestes a mosca
enquanto o tempo passava. Ficastes por muito tempo na prática sem recorrer a
sapiência acadêmica. Quem mandou? É muito certo que hoje antes de se conhecer a
prática existe o mestrado e o doutorado em nada. A academia está cheia de
sabedores dos livros com a prática do nada. São apenas belos transmissores do
que aprendem nos livros. Afastando-se um pouco das leituras dos livros o saber
desmorona sepultado pela ignorância. Sim, eu sei que tens até um livro que o
atrevimento te fez colocar entre os livros dos mestres. Serviu para mostrar tua
prática, mas não foi além porque te faltou o saber atestado na academia. E por
isso és um Távora. Apenas morres para que o absolutismo acadêmico se instale
sem contestação. Além de ser traído pelo rei, servistes aos interesses dum
Marquês de Pombal que montou a sapiência acadêmica e pôs fora os pretensos
nobres que não rezaram na cartilha doutora mestra. Entendesses ou quer que eu
desenhe? (...)

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Quando
 eu estive em Portugal dessa vez fiquei pensando muito na minha aldeia e
 nos camaradas que se foram na distância desses quarenta anos. 
Cheguei&nbsp;no Rioem 1976. Em 31 de janeiro, com um diploma na mão e um 
gosto&nbsp; por sonhos. A saudade em terra estranha me fez sonhar só alguns 
desejos e viver de outros na incompletude dessa vida. As mortes recentes
 de Ana e Antônio, que como outros me deram sobro de vida, me deixaram 
ainda mais melancólico. Inicio aqui a publicação de um texto do 
inventário pessoal da minha geração. Como se a mim meus fantasmas me 
contassem. Escrito num só fôlego começado em terras de Portugal, que 
hoje remexo acertando alguns erros. Mas é um texto único sem parágrafo e
 ainda a remexer outras vezes. Publicarei em pedaços aqui no Piauinauta.
 Não sei ainda se o imprimirei em papel. Continua no próximo número.&nbsp;(Edmar Olivieira)