1863-Nossas relações com os deuses
Autor: Homero Franco | Publicado: 2016-11-07T21:08:00-02:00





Humanos,
deuses e semideuses


Introdução


O
ser humano sempre olhou para os céus na esperança de descobrir e compreender o
sentido da vida. Por não poder compreender certos fenômenos percebidos, como os
raios, a chuva, os ventos, as estrelas, o Sol, a Lua, o homem acendia
fogueiras, na tentativa de agradar ao deus desconhecido. E percebia que a
fumaça subia e que isso correspondia ao anseio de agradar, pois a fumaça ia na
direção dos céus.


Mais
tarde, os totens apontavam para os céus. A mesma coisa ocorreu com as torres
dos templos. A nossa cultura se consolidou no conceito de que Deus está nos
céus.


Mas,
uma coisa, no entanto, foi ficando sem explicação: haviam deuses e humanos, haviam
animais que se moviam, havia natureza imóvel e natureza em movimento e de onde
e por que surgiram os semideuses?


Vamos
aos estudos desse tema.&nbsp; 


Quem
são os semideuses?


(Colaborou
neste artigo, Raja-vidya Dasa) 


As
escrituras Védicas, por obra de uma civilização indiana que existiu entre o
segundo e o primeiro milênio antes de Cristo, representam uma concepção
consistentemente pessoal do mundo. Em outras palavras, elas assumem que todos
os eventos dentro do cosmos, todos os fenômenos naturais, todas as obras dos
elementos e dos planetas, bem como todas as atividades dos seres humanos, estão
sendo causadas ou supervisionadas por seres super-humanos inteligentes
específicos, aquilo que nós outros poderíamos atribuir como qualidades dos
anjos e arcanjos.


Em
sânscrito, esses seres são chamados "devas", e a tradução mais
apropriada para o português desse termo seria "semideuses". O dever
dos semideuses é encarregar-se de uma porção da administração do Universo e
assegurar que tudo dentro da manifestação cósmica funcione perfeitamente. Eles
são os responsáveis por manter a lei e a ordem dentro do Universo, como
auxiliares do Grande Deus. Outro de seus deveres é organizar as reações
kármicas individuais e coletivas dos humanos, isto é, sua felicidade e sofrimento
de acordo com suas próprias ações anteriores. (A ciência astrológica estuda
essas reações como elas são representadas pelas constelações planetárias no
momento do nascimento de cada um de nós).


A
esse respeito, a Visão Védica de mundo corresponde à das culturas avançadas dos
antigos Egípcios, Gregos, ou Romanos, bem como às das religiões naturais dos
Índios de pele vermelha, os Africanos ou os Aborígines Australianos. A maioria
das tradições pré-Cristãs aceita o conceito de assistentes administrativos do
Senhor Deus gerenciando os assuntos do Universo.


Alguns
exemplos de diferentes semideuses famosos são os seguintes: Brahma é o criador
do Universo, primeiro ser criado e maior de todos; Shiva é o destruidor do
universo; Indra é o rei dos planetas celestiais e o controlador do clima; Vayu
é o semideus encarregado do ar e dos ventos; Candra é o controlador da Lua e da
vegetação; Agni é o deus do fogo; Varuna é o senhor dos oceanos e mares;
Yamaraja é o deus da morte; e por aí vai. Há milhares de semideuses que estão
controlando todas as diferentes atividades dos corpos das entidades vivas e o
funcionamento dos elementos. 


Os
semideuses da Umbanda


Lemos
em Roger Feraud (Umbanda, essa desconhecida), que a Umbanda, diferentemente do
que se pensa ser ela uma manifestação religiosa nascida no Brasil, repito,
lemos que ela vem dos tempos imemoriais desde Atlântida e que, por isso mesmo,
ela é uma das religiões mais antigas dos homens.


A
Umbanda reverencia Oxalá na figura do deus principal e tem nos orixás
masculinos e femininos o que poderíamos chamar de semideuses. E ali também os
orixás são especialistas em assuntos como os ventos e raios, as águas, a
guerra, a morte, as florestas, etc.


Tanto
quanto os santos os são para a igreja romana, os orixás não podem ser tomados
como membros de uma constelação de deuses e nem como uma concepção politeísta,
como tal. A Sagrada Família que a igreja romana nos apresenta como Pai, Filho e
Espírito Santo mesmo sendo politeísta é dito que não é. Logo, o Filho e o
Espírito Santo estariam abaixo de Deus. Não sendo Deus, são, provavelmente,
semideuses. 


Um
único Deus com várias caras


Mesmo
havendo um festival de deuses, ninguém pode sustentar que as escrituras Védicas
contêm uma concepção politeísta ou panteísta no sentido usual desses termos. No
final das contas, as escrituras Védicas representam uma concepção de Deus
puramente monoteísta. Elas claramente estabelecem que acima de todas as
diferentes variedades de semideuses, há apenas um Deus supremo que é o criador
e mantenedor não apenas dos humanos, mas também dos semideuses e do cosmos
inteiro. Este único e supremo Deus é Krishna, certamente descrito e adorado não
apenas pela religião Védica ou Hindu, mas por todos os sistemas religiosos
autenticamente monoteístas do mundo, diferenciando apenas os seus nomes. Mesmo
em Sânscrito, Ele tem ilimitados nomes que descrevem suas incontáveis
qualidades e passatempos. Os nomes Sânscritos mais populares de Deus são
Krishna, Rama, Hari, Narayana ou Vishnu. Todos eles referem-se à mesma Suprema
Personalidade.


É
importante entender que Deus não é Hindu ou Cristão, ou Moslem ou Judeu. Deus
não é limitado e não está preso a nenhuma tradição religiosa. Deus é Deus, e os
variados sistemas de crenças são diferentes formas de entrar em contato com
esse Autor Único da Vida. Elas podem diferir em sua abordagem e em sua
compreensão da realidade; elas podem também diferir em seus métodos práticos,
rituais, regras e regulações; mas na verdade elas pretendem conectar o homem com
Deus; e esse Deus é um para todas os sistemas religiosos genuínos.


É
um fato que em diferentes tradições religiosas, Deus é chamado por diferentes
nomes (como Yahweh, Allah, Jehovah, Adonai, etc.), e Ele é compreendido e
adorado em muitos aspectos diferentes. Mas isso não significa que Ele é
inconsistente ou que os vários sistemas de crença contradizem ou excluem uns
aos outros. Na verdade, esses fatos não são nada exceto a evidência da
diversidade e grandiosidade ilimitada de Deus. 


Outras
visões para os semideuses


Como
mencionado anteriormente, as escrituras sagradas de muitas correntes de fé descrevem
deidades, suas respectivas consortes e seus veículos pessoais, mas também descrevem
um grande número de várias outras personalidades que são responsáveis pela
administração universal. Eles são chamados semideuses, e eles vivem em sistemas
planetários acima da Terra (os chamados "planetas ou planos celestiais").
Todos eles são tidos como servos do Deus Maior e em Seu nome executam tarefas
gerenciais pelo bem-estar dos seres vivos do universo e também quanto à
natureza imóvel e em movimento.


Quanto
aos planetas ou planos celestiais, nem sempre eles são dados como habitados
apenas por deidades, o que pressupõe espíritos. Em algumas correntes de fé
outros planetas ou planos além da Terra são ou podem ser habitados por seres
humanos de carne e osso iguais a nós, mais inteligentes e menos inteligentes
que nós. 


E
então já se pode falar dos extraterrestres que desde muitos milênios podem ter
estado na Terra e por várias razões.


Eles
terão vindo até aqui para buscar determinados materiais inexistentes em seus
planetas e indispensáveis à vida de lá e por qualquer outro motivo, até mesmo
para impulsionar nossa evolução. Aqui eles podem ter mantido relações sexuais
com humanos terráqueos e podem ter gerado seres que entre nós também poderiam
ser chamados de semideuses; isto é, filhos dos deuses com os humanos.
Entenda-se agora que os seres vindos dos céus podem ser reconhecidos como
deuses.


Um
elo perdido para o homo erectus


Uma
explicação espiritual para a escravidão repousa no fato de que o Deus Supremo
se vale dos semideuses para realizar sua obra e que, por isso, e por extensão,
os humanos também estariam autorizados a se valerem dos animais, dos empregados
e de escravos para realizar sua obra. Dentro de uma colmeia podemos encontrar
esta mesma hierarquia entre as abelhas.


O
que se lê em Zacharias Sitchin (Havia Gigantes na Terra) teriam estado na
África, há meio milhão de anos, uma civilização provinda da Constelação de
Syrius para buscar ouro, um metal nobre inexistente em seu planeta e de cunho
estratégico. E o penoso serviço de retirar a lavra de dentro da mina os fez
pensarem na realização de uma mutação genética nos abundantes chimpanzés, que
não serviam para nada, mas estavam na natureza. Fizeram a experiência. Obtiveram
um ser intermediário entre o chimpanzé e o homem, algo assim como já fizemos
com o peru, com o chester, com os suínos tipo carne e com a mula, um animal
que, por sinal, também foi usado no Brasil para retirar lavra do interior das
minas.


A
presença de “gigantes” na Terra tem uma referência em Gênese 6; 4. Em algumas
edições da Bíblia consta como “nefilins” e ali mesmo na Bíblia está descrito
que estes gigantes ou nifilins procriaram filhos com os habitantes da Terra: 


“Naqueles
dias havia nefilins na terra, e também posteriormente, quando os filhos de Deus
possuíram as filhas dos homens e elas lhes deram filhos. Eles foram os heróis
do passado, homens famosos” Gen 6;4. 


Seriam
esses homens famosos, os semideuses? Muito possivelmente.


Posteriormente,
essas criaturas, ao se reproduzirem entre si deram início à espécie humana e,
neste caso, representam o elo perdido que a paleontologia científica não está
encontrando para explicar a mutação havida em alguns chipanzés, visto que os
chipanzés continuaram chipanzés enquanto seus descendentes povoaram a Terra
como seres humanos.


Visto
assim, esses filhos de seres vindos dos céus, como deuses, gerados em suas
relações com as mulheres existentes na Terra, teriam tudo para serem
interpretados como os semideuses. Isso mesmo.