Teologia Relacional -  Cartas Debate Ricardo Gondim e Eros Pasquini
Autor: Guilherme Parizio | Publicado: 2011-03-08T03:26:00-08:00



Rev. Augusto Nicodemus Lopes
Talvez o Apologética em Novo Tempo, juntamente com o Crer Também é Pensar,  esteja chegando atrasado nesse debate. Mas estou percebendo que agora é  que esse assunto está saindo do meio acadêmico e indo para o meio da IGREJA                                    .  Então vejo que devo me envolver um pouco no assunto, pois nunca tive a  pretensão de polemizar com ninguém gratuitamente. Só o faço agora por  que acho que muitas pessoas podem se confundir com esse "negócio" doido.  Estou me inteirando do assunto, adquirindo livros que tratam do tema e  lendo tudo que é publicado na rede. 
Como sempre deixei claro, esse blog é aberto a pessoas de qualquer  confissão religiosa e todos podem participar do debate, porém nunca  escondi de ninguém que sou cristão evangélico e continuo crendo nos  postulados de minha fé. Quero ainda dizer que sempre admirei os dois  maiores envolvidos nessa polêmica, os pastores Ricardo Gondim e Augusto  Nicodemus Lopes. É incrível, mas fui influenciado pelos dois na minha  caminhada cristã. Esse último é teólogo ligado a minha denominação de  origem, Igreja Presbiteriana do Brasil, e aquele representa (ainda que  de modo diferenciado) minha denominação atual, Assembleia de Deus. 

Um  primeiro olhar sobre o assunto pode nos induzir ao erro de taxar o  debate a simples querela de calvinista versus arminiano, mas isso é um  engano. O Dr. Augusto Nicodemus salienta esse ponto quando afirma que “o assunto deve  ser entendido, não como uma discussão entre calvinistas e arminianos,  mas destes dois contra a teologia relacional. Vários líderes calvinistas  e arminianos no âmbito mundial têm considerado esta visão da teologia  relacional como alheia ao cristianismo” (Teologia Relacional, um novo deus no mercado http://www.monergismo.com/textos/presciencia/augustus_teologia_relacional.htm).Percebo,  é claro, apesar dessa sábia analise do Dr. Augusto, que o  posicionamento teológico relacional é muito mais suscetível de surgir (e  muito mais confortavelmente adequado)&nbsp; em uma cosmovisão arminiana, do  que em uma uma calvinista. Acredito que é muito mais fácil para um  arminiano abraçar o conceito e o continuar sendo do que um calvinista o  fazer sem o deixar de ser.

Bem, após essa  introdução gostaria de iniciar com uma carta aberta do Pastor Eros  Pasquini, publicada no site Monergismo que contém um texto do Pastor  Ricardo Gondim, e as subseqüentes réplicas e tréplicas. Comentários  serão bem vindos.
Na Paz de Cristo,Guilherme Parizio

Pastor Ricardo Gondim
Tsunami: Carta Aberta a Ricardo GondimPublicado em 20 de março de 2009 – 13:57por Pr. Eros Pasquini
A “carta aberta” abaixo foi escrita  pelo Pr. Eros Pasquini em virtude de um artigo do Pr. Ricardo Gondim  (“Quem Deus ouviu primeiro”), disponível no site do mesmo, no qual ele  defende a heresia do “Open Theism” [Teísmo Aberto], fazendo declarações  absurdas e blasfemas a respeito de Deus.
Para ajudar o leitor, postaremos os textos na seguinte ordem:
1 – Texto do Pr. Gondim – “Quem Deus ouviu primeiro”;
2 – “Carta aberta” do Pr. Eros Pasquini;
3 – Réplica do Pr. Gondim;
4 – Tréplica do Pr. Eros Pasquini;
Nos textos do Pr. Eros, deixaremos as citações do Gondim, às quais ele faz referência, em azul, para facilitar a leitura.
1 – Texto do Pr. Ricardo Gondim:O texto abaixo foi retirado do site do Pr. Ricardo Gondim, mas não se encontra mais disponível.
Quem Deus ouviu primeiro?
Ricardo Gondim
No domingo, 26 de  dezembro, cantamos Noite Feliz, Noite de Paz. A igreja lotada com cerca  de duas mil pessoas, se comovia com o coral de homens e mulheres  sorridentes, vestidos de batas prateadas. Celebramos uma autêntica noite  de paz. Um holofote de luz azulada se refletia nas roupas colorindo  todo o ambiente de uma penumbra bucólica. Apesar do verão em nosso  hemisfério, um frio tímido e gostoso nos envolvia, dando a falsa  impressão de um natal europeu. Em pé, cantamos que Deus é supremo e  afirmamos, de olhos úmidos, que não há outro além do Senhor.
Naquele  mesmo momento, na Ásia, os primeiros raios da madrugada da  segunda-feira, dia 27, iluminavam o rosto inchado de crianças boiando em  charcos de lama. O domingo terminara sem nenhum coral perfilado e sem  cultos em nenhuma igreja. Só ressoavam gritos de mulheres, milhares  delas, que mesmo acostumadas à miséria, nunca aprenderam a aceitar a  morte. Na Índia, Sri Lanka, Tailândia, Indonésia, não houve noite de paz  e ninguém “dormiu em derredor”.
Deus  ouvia quem? Nosso culto intimista ou o caos asiático? Ele conseguia se  manter atento à nossa gratidão pela mesa farta que devoramos dois dias  antes, ou se curvava ao clamor dos órfãos do tsunami? Deus percebeu  nossos olhos comovidos pelo presépio improvisado por nossos filhos ou  atentava ao choro da viúva solitária? Será que o Senhor considerou  ridículo o sermão do pastor que naquele momento prometia, um ano novo de  prosperidade e que o Todo Poderoso cumpriria os desejos de um auditório  egocêntrico? Será que Deus pode ser tão perfeito que consiga separar  tão perfeitamente momentos simultâneos?
Não  consigo dormir faz três dias. Permaneço em estado de choque pelo que  vi. Não esqueço aquela cena das pessoas num ponto de ônibus, agarradas  umas às outras, gritando desesperadas por um socorro que não veio.  Chorei quando a televisão mostrou o desespero de um pai desmaiado por  haver presenciado o resgate do corpo de seu filho de um monturo de lixo.  Não me considero um exemplo de sensibilidade, e nem minha empatia pela  sorte dos desvalidos serve de modelo para a humanidade. Se eu que sou  mau, não consigo continuar impassível diante de cenas tão chocantes,  Deus conseguiria?
Admito que  esses meus questionamentos não ajudam a dar respostas sobre uma  teodicéia convincente. Sei o que os filósofos e teólogos perguntam: “Se  Deus é onipotente e bom, como pôde acontecer tamanha tragédia? Se Ele é  onipotente e nada fez, resta-nos pensar que não é bom. Se é bom e não  tomou nenhuma iniciativa, temos que deduzir que não é onipotente”.
Alguns  respondem que na sua providência eterna, Ele sabe o que faz e que seus  “atos divinos” não podem ser argüidos por nós, meros vasos de desonra;  Deus dá vida e mata quem quiser. Confesso que já tentei, mas cheguei à  conclusão que não há nenhuma força persuasiva no universo que me  convença desses argumentos. Não aceito que Deus, para alcançar seu  propósito, produza um sofrimento brutal em tanta gente miserável, que  não pediu para nascer na beira de uma praia paupérrima. Outros  argumentam que Deus não pode ser responsabilizado por um holocausto,  pelos simples fato de que não foi Ele quem colocou as pessoas pobres  naquela situação de extrema miséria. Esses afirmam que embora Deus já  soubesse todos os desdobramentos do terremoto, não fez nada, porque  queria manifestar sua glória a um mundo rebelde. Será que a glória de  Deus custa tão caro? Meu coração continua insatisfeito.
Acredito  que diante duma tragédia dessa magnitude precisamos repensar alguns  conceitos teológicos. Por exemplo: o que significa a palavra Soberania; o  que se entende por Onipotência? Conceitos como esses significam o quê  dentro dos paradigmas das ciências sociais pós-modernas? Será que não  estamos insistindo em ler as Escrituras com as mesmas lentes dos  medievais? Não projetamos para a Divindade as mesmas idéias que eles  nutriam sobre seus reis déspotas?
Estou  convencido que a teologia clássica não responde mais às indagações que  nascem diante de eventos fortuitos que matam indiscriminadamente; sequer  consegue lidar com a aleatoriedade quântica ou com os movimentos  despropositais da natureza. Sinto que a mensagem evangélica utilitária e  geradora de sentimentos ensimesmados, perdeu seu sentido, mesmo tendo  dominado o cristianismo ocidental por séculos.
Admito  que não há respostas fáceis. Eu não saberia como consolar os parentes  das mais de sessenta mil pessoas mortas – um terço eram crianças. Porém,  estou certo que precisamos rever os alicerces em que montávamos nosso  edifício teológico.
Hoje sei que  Deus não nos criou com o intuito de micro gerenciar todos os nossos  atos. Ele não queria que formássemos sistemas religiosos em que O  responsabilizaríamos por triunfos e tragédias humanas. Precisamos tomar  cuidado quando afirmamos: Deus é amor! O que essa frase significa em  relação à Sua ausência misteriosa? Quais as últimas implicações do Seu  desejo de se relacionar com a humanidade? A não-onipotência de Jesus  Cristo é semelhante à não-onipotência de Jeová?
Só  uma réstia da revelação brilha em minha alma: o Deus da Bíblia  soberanamente criou o universo, mas ao formar mulheres e homens, abriu  mão de sua Soberania para estabelecer relacionamentos verdadeiros. Ele  não se despojou de sua natureza onipotente, que por definição não podia  fazer, mas se esvaziou de suas prerrogativas divinas – evidenciadas em  Jesus Cristo.
Não, Ele não pôde  evitar a catástrofe asiática. Assim, sinto que a morte de milhares de  pessoas, machucou infinitamente mais o coração de Deus do que o meu – o  sofrimento é proporcional ao amor. O pouco que conheço sobre Deus e  sobre seu caráter me indica que há muitas lágrimas no céu.
Mas  Deus podia e pode se fazer presente no meio da tragédia. Ele podia ter  evitado muitas mortes, se déssemos ouvidos aos seus princípios e  verdades e a humanidade usasse o dinheiro gasto em armas e bombas para  viver num mundo mais justo. Bastava que um sistema de alarme, construído  pelos homens, tivesse soado e muitas vidas teriam sido poupadas. Agora,  o rosto de Deus se evidenciará nos pés e nas mãos de cada voluntário  que acudir aos que choram.
Continuo  perplexo diante de tudo o que nos sobreveio e sem todas repostas, mas  espero que minhas intuições estejam me conduzindo no rumo certo.
Soli Deo Gloria

Pastor Eros Pasquini
2 -”Carta Aberta” do Pr. Eros Pasquini:Gondim  me assusta! Em lugar de ser um “ministro da reconciliação”, num momento  crítico da humanidade, ele se constitui num “ministro da tragédia”,  alguém que, em lugar de aproveitar a oportunidade para firmar nossa  convicção no Deus da Bíblia, parece se fascinar em semear dúvida… como  se Deus estivesse perdendo Sua soberania, Sua onipotência, onipresença,  etc.!
Você gostaria de passar a eternidade com o Deus que Gondim descreve? Eu não!!
“[Deus] não pode evitar a catástrofe asiática”…
“…o  Deus da Bíblia soberanamente criou o universo, mas ao formar mulheres e  homens, abriu mão de sua Soberania para estabelecer relacionamentos  verdadeiros”…
Desde quando  um Deus Soberano é um Deus a Quem nós possamos “entender”, “explicar  Seus atos”, exceto naquilo que Ele mesmo se dignou, por graça e  misericórdia, nos revelar através da Bíblia e de Jesus?
“Não  aceito que Deus, para alcançar seu propósito, produza um sofrimento  brutal em tanta gente miserável, que não pediu para nascer na beira de  uma praia paupérrima”. A Bíblia de Gondim deve estar desprovida de Romanos 9.13-24! …terei  misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de  quem eu quiser ter compaixão… a Escritura diz ao faraó: “Eu o levantei  exatamente com este propósito: mostrar em você o meu poder, e para que o  meu nome seja proclamado em toda terra”… Quem é você, ó homem, para  questionar a Deus?
“Não aceito que Deus… Quem  é você, ó Gondim, para questionar a Deus? Desde quando Deus nos deve  satisfação do que faz? Não é o recado claro que Deus dá a Jó (38-41)? À  luz das declarações de Gondim, como ficam versículos como Jó 42.2: Sei que podes fazer todas as coisas; nenhum dos teus planos pode ser frustrado?
É  claro que eu, também, como você e como Gondim, venho assistindo a tudo,  perplexo, com lágrimas nos olhos, coração inquieto, inevitavelmente  recorrendo à pergunta humana e natural “por quê?”, por vezes,  principalmente pelos milhares que morreram sem Cristo, e pensando em  tantos de nossos irmãos que perderam tudo que possuíam e também seus  queridos (os irmãos que morreram, apesar do modo, estão com Cristo!) e  estão lutando, em seus corações com conceitos como Soberania, Bondade,  Amor de Deus, etc. Essa luta todos temos (os da Ásia, é claro, em grau  além do que possamos imaginar). Mas Deus nos deu Sua Palavra –  livros como Jó, situações como a de Oséias (ordenado por Deus a casar-se  com uma mulher adúltera), como a de Ezequiel [livro de inconfundível  relatar da Soberania de Deus em ação, onde Deus tem a liberdade de  condenar, estando igualmente livre para ser misericordioso], onde o  profeta é informado pelo SENHOR que perderá a mulher e é proibido de  chorar a perda (24.15-18) para poder comunicar uma mensagem clara de  Deus ao povo impenitente… a Bíblia de Gondim não tem esses textos? Pior  que tem…
“A não-onipotência de Jesus Cristo é semelhante à não-onipotência de Jeová?” Quando  Gondim solta uma pergunta assim, ele está revelando ignorância de um  “pilar” da Cristologia – a unidade hipostática (união em uma única  Pessoa, das naturezas humana e divina), querendo atribuir a Deus Pai uma  humanidade que não possui, ou ele está querendo minar intencionalmente a  confiança das pessoas no Deus que é:
o Espírito
o Vida
o Perfeito
o Único
o Eterno
o Santo
o Transcendente
o Auto-suficiente
o Infinito
o Imutável
o Onipotente
o Onipresente
o Onisciente
o Soberano
o Fiel
o Amor
o Luz
o Verdade
o Bom
o Sábio
o Justo
o Misericordioso
o Gracioso
o Irado (contra o pecado e os ímpios)
o Perdoador
o Paciente
o Reto
o …?
“Acredito  que diante duma tragédia dessa magnitude precisamos repensar alguns  conceitos teológicos…. [como Soberania, Onipotência]… dentro dos  paradigmas das ciências sociais pós-modernas”. Essa é MUITO inquietante!  Gondim certamente já leu a respeito de uma tragédia ligeiramente maior,  chamada Dilúvio, provocada por Deus para julgar a malignidade  humana, ou ele acha que isso é mito? Quantos morreram naquela  “tragédia”? Com certeza, mais que 155,000!
“Diante duma tragédia dessa magnitude”,  ele diz, sugerindo, nas entrelinhas, que sofremos mais hoje em dia.  Vejo isso como um egocentrismo simplório, como se o mundo jamais tivesse  experimentado outras catástrofes: o que dizer do terremoto de Shansi,  China, que em 1556 matou 830,000 pessoas? Da inundação de 1887 na mesma  China, que ceifou a vida de 1 milhão de pessoas? Do ciclone que em 1997  matou 300,000 no Paquistão e Bangladesh?
Até  quando vamos nos calar diante de líderes cuja cosmovisão passa primeiro  pelo filtro da mente humana, interpretando a História com base no  raciocínio, na observação, na experiência e na sabedoria humanos,  fazendo das ciências sociais o parâmetro, forçando a Bíblia – a  auto-revelação inerrante e suficiente do Deus Soberano, Criador e  Sustentador dos céus e da terra e nosso Salvador/Senhor – a ter que se  encaixar com o que o homem, no auge de sua arrogância, pensa? 1  Coríntios 1.18-2.5 trata disso!
” …espero que minhas intuições estejam me conduzindo no rumo certo”, diz Gondim. A Bíblia responde: O coração é mais enganoso que qualquer outra coisa e sua doença incurável. Quem é capaz de compreendê-lo? (Jr 17.9). Ouve quem quer!
Será  que vamos assistir a esse “sutil (embora nem tanto)” ressurgimento  pós-moderno da neo-ortodoxia (misturada com deísmo), calados?  Infelizmente, há bastante gente em nossas igrejas que está lendo e  ouvindo homens que têm esse tipo de convicção. Há líderes que estão  preferindo dar ouvidos a discursos como esse a “mergulhar nas  Escrituras” à busca de respostas… dá menos trabalho! Esse tipo de  interpretação da História está brotando em muitos seminários outrora  sérios para com a Palavra de Deus e está gerando “líderes” que têm esse  discurso de um deus impotente, de um dualismo que mais parece um Luke Skywalker sendo cada dias mais vencido por Darth Vader.
Solução? Judas 3, caríssimos! precisamos batalhar pela fé de uma vez por todas confiada aos santos!
Estamos vivendo dias na igreja brasileira que se chama pelo nome de Jesus Cristo em que precisamos atentar, mais do que nunca, criteriosamente à exortação de Paulo: Pregue a Palavra,  esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte  com toda a paciência e doutrina. Pois virá o tempo em que não suportarão  a sã doutrina; ao contrário, sentindo coceira nos ouvidos, juntarão  mestres para si mesmos, segundo os seus próprios desejos. Eles se  recusarão a dar ouvidos à verdade, voltando-se para os mitos. (2 Tm 4.2-4).
Maranata!
Eros Pasquini
3 – Réplica do Pr. Ricardo Gondim à “Carta Aberta” acima:Eros,
Recebi,  consternado e triste, sua reação ao meu texto. Não por sua  discordância, já que nenhum de nós fala “ex-catedra” sobre qualquer  assunto. Porém, não estou acostumado a tanta virulência. Aliás, a essa  altura de minha vida o que menos quero é vivenciar hostilidades, de  qualquer espécie. Para mim, seria mais importante tê-lo como meu irmão  do que um parceiro que simpatiza com minha teologia.
Ficou  bastante claro que não concordamos em vários posicionamentos  teológicos, mas infelizmente, não há mais clima relacional para  debatermos os nossos conteúdos. Minha percepção é que você não se  preocupou comigo como um irmão, mas se apressou em me rotular e me  tratar como herege, que, “no auge de sua arrogância”, semeia pensamentos  vãos. Fico triste que no debate de idéias, para consolidar os pontos de  vista, firamos as pessoas com frases do tipo:”Gondim me assusta”; “Ele  se constitui num ‘ministro da tragédia’”, “Você gostaria de passar a  eternidade com o Deus que Gondim descreve?”.
Lamento  que minhas inquietações tenham gerado tanta indignação em sua alma.  Não, não estou querendo “minar intencionalmente a confiança das pessoas  no Deus que é”. Talvez, antes de fazer uma declaração dessas, com forte  conteúdo de juízo, você devesse passar algum tempo comigo para saber por  onde caminha meu coração, minhas lágrimas pessoais, minhas dúvidas.
Sabe  Eros? Você está corretíssimo em sua teologia, quem sou eu para negar os  textos citados? Continue um paladino da ortodoxia. Defenda a fé.  Confesso que não sou tão inabalável; assim, me recolho com minhas dores,  procurando, na comunidade onde pastoreio, transformar meu “egocentrismo  simplório”, em expressões concretas de compaixão.
Ricardo Gondim
4 -Tréplica do Pr. Eros Pasqnini:Gondim,
Passei o dia fora, ontem, e só li seu e-mail há pouco.
Se  a situação fosse inversa, eu também ficaria “consternado e triste”.  Entretanto, sendo “profeta” como você também o é, a forma como você  manifestou suas “lágrimas pessoais, por onde anda [seu] coração” – ou  seja, publicamente - passou um recado claro: ele quer ser conhecido como quem pensa assim; e frases como “não há nenhuma força persuasiva no universo que me convença desses argumentos [que Deus age sem dar satisfação a nós]… não  aceito que Deus, para alcançar seu propósito, produza um sofrimento  brutal em tanta gente miserável, que não pediu para nascer na beira de  uma praia paupérrima… apontam para o fato de que você  aparentemente já se fechou para o que a própria Bíblia diz a esse  respeito… não são bem as minhas declarações que tem “forte conteúdo de  juízo”… suas declarações falam por si só: Conceitos como esses [Soberania, Onipotência) significam o quê dentro dos paradigmas das ciências sociais pós-modernas?  Você mudou de cosmovisão – abandonou sua confiança na suficiência das  Escrituras para colocar os paradigmas das ciências sociais pós-modernas  como parâmetro para se enxergar a Deus. E quando você acrescenta: Será que não estamos insistindo em ler as Escrituras com as mesmas lentes dos medievais?,  são minhas declarações que tem “forte conteúdo de juízo”, ou você não  está dizendo que quem mantém sua confiança na literalidade da Palavra de  Deus é retrógrado?
Se você  tivesse, digamos, desafiado pessoas que vivem da Palavra, pregam a  Palavra, para uma reflexão fechada, séria, de coração aberto – tipo  criar um e-group só para isso – com o nome de todos citado no “Para,  Cc”, eu veria isso com olhos de quem se lembra que, de vez em quando,  minha cabeça também pira, e só a mulher com quem, pela graça de Deus, estou casado há quase 32 anos conhece boa parte  dessas “minhas inquietações”… aí, alguns (poucos) amigos bem chegados  conhecem uma parte menor dessas “minhas inquietações”… até que através  da ajuda de um ou vários deles, ou de uma boa leitura de conteúdo  bíblico, de uma pregação bíblica, ou através de meu próprio tempo na  Palavra e oração… Deus se mostra novamente Soberano, Gracioso,  Misericordioso, etc. Aí as “minhas inquietações” provam ser fruto de um  homem que, conhecedor da Palavra (como você, também, o é), conhecedor de  tantas bênçãos (como você, também, o é), por um descuido, tirou os olhos de Jesus.  Não foi a única vez que esse “tirar os olhos de Jesus” aconteceu, mas a  que mais me marcou foi quando esbravejei com Deus (punho cerrado)  quando soube que meu pai estava com câncer e tinha dias contados. Não  recomendo isso para ninguém, e sei que Deus não é glorificado quando  temos esse tipo de atitude… mas Deus é tão gracioso e misericordioso que usou aquele  momento (são passados 28 anos) para que a Soberania Dele deixasse de  ser um conceito de sala de aula, guardado no intelecto, e passasse a ser  “massa do meu sangue” – algo bem presente no meu coração. Deus me  encheu de tanta paz e convicção que no culto de sepultamento do papai,  meu texto foi: Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor; como, pois, poderá o homem entender o seu caminho? Pv 20.24.
Mas  do jeito que você fez – publicamente – foi mais que “sua inquietação” …  mesmo que não tenha sido sua intenção, acabou sendo “sua ‘pregação’ “!  Gondim, você sabe que tem um público (grande) te ouvindo… certamente  muitos que nunca passaram sequer por uma Escola Dominical, um grupo de  estudo bíblico, etc. … lançar para esse tipo de público “suas  inquietações”, você me deixou alguma outra alternativa?
Entretanto,  acreditando na sinceridade* de suas declarações abaixo, dando-lhe,  portanto, o benefício da dúvida, e isso aliado ao acima exposto, talvez  eu tenha deixado de lado uma provável alternativa… ao dizer o que você  disse, da forma que disse, e para quem disse… você agiu, espiritualmente  falando, com irresponsabilidade (precipitação), em lugar de ter  intenção errada. E se esse for o caso, o tempo dirá, e eu serei o primeiro a reconhecer que errei na minha análise.
Encerro pedindo que você leia o artigo anexo: vem de um obreiro da HCF -Hospital Christian Fellowship,  no Sri Lanka, que ao contrário de nós dois, está vivendo na pele o  drama que nós só vimos à distância. Quando li, fiquei envergonhado de  chegar a “pirar” por motivos tão menores, comparativamente  insignificantes. Espero que faça bem ao teu coração*.
Eros
-O Anexo:Tradução da carta disponível na internet (sem revisão)
Disseram-me:  Os restantes, que não foram levados para o exílio e se acham lá na  província, estão em grande miséria e desprezo; os muros de Jerusalém  estão derribados, e as suas portas queimadas a fogo. Tendo eu ouvido  estas palavras, assentei-me e chorei, e lamentei por alguns dias; e  estive jejuando e orando perante o Deus dos céus”.
Neemias 1: 3 e 4
Saudações no nome de Jesus.
Deus é Bom! Deus é Gracioso! Deus é Generoso! Deus é Ótimo!
Obrigado
Muito  obrigado por todas as expressões de amor e preocupação e cuidado para  conosco e com todas as nações que foram atingidas pelas ondas do  maremoto. O que uma devastação tem causado! Obrigado também por toda a  ajuda prática enviada. Por favor, nos perdoe pela demora em responder.  Eu estava em Batticaloa, uma das piores áreas atingidas, executando  apoio médico.
Essa manhã,  enquanto lia as muitas cartas que recebemos, chorei. Elas me tocaram  profundamente. OBRIGADO! O amor e orações de vocês curaram meu  enfraquecimento e meus sentimentos internos.
Colegas do Hospital Christian Fellowship
Alguns  de vocês perguntaram sobre nossas colegas. Sim, alguns de nossos caros  amigos perderam alguns de seus queridos. Uma doutora perdeu sete de sua  família, incluindo os pais. Outro perdeu cinco membros de sua família.  Muitos crentes também morreram. Um pastor, enquanto ajudava as pessoas  mais velhas de sua igreja, perdeu a esposa e dois filhos. Deus está os  confortando. Muitas crianças também morreram. Há muitos outros bastante  afetados.
Situação
Estamos  muito preocupados com a terrível destruição da Sumatra, Índia, Andaman,  Myanmar, Tailândia, Malásia, Maldivas e outros lugares. Aqui no Sri  Lanka, o número de mortos continua crescendo. É maior do que ouvimos ou  esperamos. Muitos estão desaparecidos e corpos continuam a serem  descobertos.
Há 750 centros de  refugiados e muitos estão desabrigados. Os auxílios terão que ser bem  coordenado a curto e longo prazo. Levará muito tempo para escrever as  histórias de destruição de vidas e casas, etc. e também as  surpreendentes histórias de sobreviventes. Deus estava bem presente em  todas elas apesar do horror.
As  pessoas ainda estão meio estupefatas e chocadas. Há luto e lágrimas e um  senso de desesperança e choque. A Igreja no Sri Lanka está realmente  agindo com compaixão e cuidado.
Auxílio
Estamos  envolvidos com o auxílio médico e trabalhando na coordenação com a  Aliança Evangélica Nacional do Sri Lanka (afiliada a WEF). Foi muito  tocante ministrar a centenas de refugiados e também ministrar ao Corpo  de Cristo nessas áreas. Pudemos ver como a palavra de Deus causou tanto  impacto e os animou. É muito difícil saber como coordenar, apesar disso  Deus está ajudando.
Obrigado de  novo pela vontade de muitos de virem aqui. Hoje o governo disse que há  médicos estrangeiros o suficiente e que equipes médicas terão que ser  registradas. Ainda procuramos clareza nisso. Ainda acreditamos que há  uma enorme necessidade, mas é preciso sabedoria para coordenar isso  através de centros baseados nas igrejas.
Promessas
Em  meio a tudo isso Deus está dando promessas para o futuro. Na noite do  dia 31 eu estava pensando que era provavelmente a primeira vez em 40  estanhos anos que eu não ia a um culto de véspera de ano novo. Mesmo  assim vieram esses pensamentos:
2005 – Um ano do favor do Senhor.
a)  1 hora de maremotos que causou destruição. “Senhor, que esse ano seja  cheio com ondas após ondas da graça de Deus e Sua amorosa bondade”.
b) Um severo terremoto – “Senhor, mande um terremoto espiritual às nações, um verdadeiro avivamento espiritual”.
c) Morte e destruição – “Senhor, nos mande vida em abundância”.
d) Tristeza e luto – “Senhor, nos dê um ano de alegria. Oh! Por um ano do favor do Senhor”.
Também  estamos alertas sobre a segunda vinda de Cristo. Como repentinamente as  coisas acontecem, devemos falar mais sobre a sua segunda vinda e vida  com valores eternos em mente. Ele já está voltando!
Jeová Jireh
Deus observará isso!
Deus será visto!
Deus tornará isso claro!
Não agora, mas nos dias futuros, algum dia, de alguma maneira, iremos entender.
Em  nossa viagem para o Oriente, eu fui secretamente e surpreendentemente  tocado por como Deus provê. De pessoas a veículos, a acomodações, a  remédios, a refeições, a aberturas, a finanças. Foi simplesmente muito,  muito precioso.
Sim, Ele é Jeová Jireh! E Ele tem dado a maior provisão para a maior necessidade de todas, JESUS!
Também, enquanto ministramos àqueles que estavam de luto, os seguintes pensamentos vieram à minha mente.
Jesus é o Homem de dores – Então Ele pode confortar os feridos.
Jesus morreu e conquistou a morte – Então Ele pode nos fortalecer em face à morte e remover o medo dela.
Ele é a Luz – Então Ele pode iluminar a nossa escuridão.
Ele  é o Deus da Aliança. Êxodo 34 : 5 e 6 – Ele julga o pecado até a  terceira e quarta geração. Mas sua misericórdia é 250 vezes mais, a mil  gerações.
Também para as crianças que morreram e foram arrastadas, o Senhor irá levantar uma jovem, santa geração, os nazireus.
“Aquele  que não poupou a seu próprio filho, antes por todos nós o entregou,  porventura não nos dará graciosamente com ele todas as coisas?“.Romanos 8:32
Ore por sabedoria para saber como coordenar as coisas aqui com respeito ao trabalho médico.
Obrigado de novo por toda essa expressão de amor, preocupação e ajuda.
Com muito amor,
Arul &amp; Ranji &amp; Família da HCF