Ministérios de leitores e acólitos na Igreja
Autor: Fábia Cristina | Publicado: 2012-01-14T08:07:00-08:00

A liturgia é o ápice e a fonte de toda a  vida da Igreja, por constituir uma ação de Cristo e da Igreja, assim  sendo, pertence a todo corpo da Igreja envolvendo todos os seus membros,  cada um de modo diferente. Portanto, todo Povo de Deus, sacerdote santo  e régio, se reúne para render ação de graças a Deus e oferecer-lhe um  sacrifício santo e agradável, não apenas pelas mãos do sacerdote  ordenado, mas juntamente com ele oferecer-se a si mesmo. 
Os fiéis ao serem convocados pelo  Senhor, na pessoa de seus pastores, a exercerem um ministério a serviço  do Povo de Deus, aceitem com alegria e disposição. A Instrução Geral ao  Missal Romano ao referir-se sobre os ministérios instituídos na Igreja, o  de leitor e o de acólito, indica suas respectivas funções. &nbsp;O leitor é  instituído para proferir a leitura da Palavra de Deus e o acólito para  auxiliar o sacerdote e o diácono nas funções do altar. Na ausência  destes ministros instituídos, suas funções podem ser confiadas pelos  párocos, a leigos que se destacam pelo testemunho de vida e caridade, de  acordo com as necessidades da igreja local, com benção litúrgica ou  designação temporária (cf. IGMR nº107). 
O leitor instituído, na falta do  diácono, pode conduzir o Evangeliário na procissão de entrada, depondo-o  sobre o altar. Ao chegar ao presbitério ocupa seu lugar juntamente com  os demais ministros. Na liturgia da Palavra, do ambão profere as  leituras e, caso não havendo salmista pode proferir o salmo, jamais o  Evangelho. No exercício deste ministério, o leitor torna-se o porta voz  de Deus, pois quando se lêem as Sagradas Escrituras na Igreja, é o  próprio Deus que fala ao seu povo. Na oração universal, não havendo  diácono, o leitor pode proferir as intenções. Caso não haja o canto à  entrada e à comunhão, e os fiéis não recitarem as antífonas propostas no  missal, o leitor pode as proferir no momento oportuno. 
Quanto ao acólito, na celebração  eucarística, tem partes específicas. Na procissão de entrada conduz a  cruz e durante a celebração apresenta ao presidente o livro. Seu lugar  no presbitério deve cooperar para que exerça comodamente seu ministério,  podendo ser junto à cadeira ou junto ao altar. Não havendo diácono,  prepara o altar colocando o corporal, o cálice, a pala e o missal. Se  for necessário ajuda o sacerdote a receber os donativos do povo, e leva  para o altar o pão e o vinho e os entrega ao sacerdote. Se usar incenso,  apresenta ao sacerdote o turíbulo, o auxilia na incensação das  oferendas, da cruz e do altar, depois incensa o sacerdote e o povo. 
O acólito, como ministro extraordinário,  pode distribuir a comunhão ao povo. Caso esta seja dada sob as duas  espécies, na ausência do diácono, ministra o cálice aos comungantes.  Terminada a comunhão auxilia o sacerdote ou o diácono na purificação dos  vasos sagrados. Ao final da missa, juntamente com o sacerdote e os  demais ministros volta processionalmete à sacristia, segundo a mesma  ordem em que vieram. Se necessário, pode também, levar o viático aos  doentes. 
Os ministérios e as diversas funções que  o Povo de Deus exerce na Igreja, por meio da liturgia, revelam a  profunda riqueza da unidade visível da Igreja. Por isso, cabe cuidar  para que, a celebração litúrgica expresse e estimule a caridade e um  profundo senso religioso de partilha entre os irmãos, evitando todo e  qualquer tipo de individualismo e divisão, entre aqueles que têm um  único Pai nos céus que os quer irmãos. Todos que participam da  Eucaristia manifestem por gestos, cantos, orações, silêncio e pelos  sentidos, a unidade visível do corpo de Cristo, que é a Igreja. 

 





Aos seminaristas Davi e José que hoje recebem esses ministérios, meus sinceros votos de santa perseverança.