Entre a Terra e o Olimpo - a milenar fogueira das vaidades!
Autor: Sílvia Mota a Poeta e Escritora do Amor e da Paz | Publicado: 2012-07-01T10:38:00-07:00















&nbsp;Entre a Terra e o Olimpo
   - a milenar fogueira das vaidades! -

Em
 determinadas conjunturas, ninguém deseja “perder” nada! E, a situação 
agrava-se, quando o tema é a intelectualidade. Por este caminho ocorre o
 desregramento das paixões humanas. Um breve olhar sobre a humanidade de
 ontem e de hoje, demonstra que o meio social no qual ocorre a maior 
falta de ética e demonstração de inveja é o que abriga a vaidade 
intelectual. Nada é pior ao detentor desta vaidade, do que se sentir 
“ameaçado” pela opulência mental do seu opositor.
   
   Historicamente, Caim matou Abel por ciúmes (não terá sido por inveja?).&nbsp;Por
 ostentação, mesmo possuíndo diversas mulheres, Davi cobiçou a mulher de
 Urias, enviando-o para ser morto em combate na guerra. 
Assassínios. Cicutas. Fogueiras. Decapitações. Guerras se travaram. 
Sabe-se que, através do tempo e do espaço, o mundo vive mais em guerra 
do que em paz e, praticamente, todas decorrentes dos delírios insinuados
 pela vaidade humana. Triste, mas verdadeiro.
   
   A vaidade pelo saber ignora e despreza, 
oprime e humilha o diferente, hoje traduzido como minoria. É a mais 
desprezível das vaidades. Eleva o ser humano às grandes alturas da sua 
(in)competência, mas, inexorável, lança-o à espurca prisão de onde veio:
 seu próprio interior. O vaidoso dessa estirpe sucumbe frente ao 
primeiro golpe fatal. Padece de inveja, o mais conhecido vício da 
Humanidade. Não lhe existe salvação, nem mesmo o direito a um último 
apelo: apenas, apodrece e morre. Envenena-se, inevitavelmente, à própria
 picada.
   
   Sobre o tema, Mário Quintana alerta, de 
forma assustosa: “A modéstia é a vaidade escondida atrás da porta.” Por 
tal razão, é prudente resguardar-se quanto aqueles que se anunciam 
humildes, passivos e omissos, para viverem melhor; e, da mesma forma, 
quanto aos que permanecem “sobre o muro”, para amealhar discípulos 
frágeis, com a intenção de manipulá-los a seu favor. Não sem razão, 
Machado de Assis anunciava a vaidade como o princípio da corrupção. Nas 
palavras de Francis Bacon: “Os vaidosos são os joguetes desprezados dos 
homens sábios e discretos, o objeto de admiração dos tolos, os ídolos 
dos parasitas e os escravos de sua própria vaidade."
   
   Para evitar o exercício do poder arbitrário
 através de líderes doentios, quando se convive num grupo humano, a 
mudança de paradigmas exige explicação consistente. O estabelecimento de
 regras pré-determinadas, que estabeleçam, com base no consenso, o 
âmbito da liberdade de cada ser atuante, também contribui, em muito, 
para o bem estar do homem na sociedade. Ao contrário, corre-se o risco 
de uma convulsão social. Neste estágio, perde o grupo e perde a 
sociedade, como um todo, porque poderia usufruir do bem em 
desenvolvimento. A individualidade é coisa do passado... e muito 
distante mesmo!
   
   No mundo contemporâneo, urge o diálogo. 
Nada deve ser imposto sem explicação. Neste sentido, a Arte da 
Argumentação fascina! Existem estudos científicos e literários a 
respeito. É preciso estudar muito, para depois colocar em prática o que 
se aprendeu. Não obstante, o mais difícil parece ser a mudança de 
posicionamento, quando se percebe o erro. Pedir desculpas não dói e nem 
mata, mas, aos que ostentam a vaidade intelectual, é sofrimento pior do 
que ser vitimado por cancro.
   
   Os argumentos pretendem fundamentar 
opiniões, de maneira razoável. Por isto, tão relevantes. Um líder que 
exerce boa argumentação permite uma explicação clara, concisa e objetiva
 de uma ou mais ideias. Nesse embate dialógico, alguns pontos de vista 
prevalecem, em detrimento de outros menos consistentes. Para que haja a 
aceitação do auditório (expressão de Chaïm Perelman), deve-se apresentar
 ao interlocutor argumentos cativantes, levando-o a acreditar que os 
pensamentos oferecidos são aptos à criação de nova ideia. Uma coisa é 
convencer, outra é persuadir. Nada deve ser imposto, porque não 
funciona. Até uma frágil criancinha deseja explicações para o que lhe 
proíbem.
   
   Decididamente, também não é produtivo 
compactuar com “achismos” eloquentes. Existem indivíduos que defendem ou
 condenam uma ideia sem ao menos saberem o significado da palavra, 
objeto do seu discurso. Contradizem-se o tempo todo, mas não se calam. Nesses momentos é necessário que o líder se imponha, mostre quem é e o que sabe.
 A depender do auditório, modifica-se o discurso, pois é necessário o 
bom senso de saber que a fala se deve adequar a cada meio. Entretanto, 
se a arrogância intelectual do auditório é veementemente fundada na 
ignorância, é perda de tempo insistir, sendo melhor calar. Não obstante,
 até por questões pedagógicas deve-se anunciar a razão da desistência e 
pedir ao interlocutor que estude a matéria, antes de nova conversa.
   
   Tanto a ignorância quanto a arrogância 
intelectual levam à inveja e à arbitrariedade - esta, de há muito 
ultrapassada, por ser caminho certo para a Injustiça Social.
   
   É necessário apurar os sentimentos, ser 
vigilante quanto ao próprio interior, ou provocar-se-á sofrimento 
individual e coletivo desnecessário. Este pensamento encontra respaldo 
na reflexão dos autores clássicos quando salientam que estão os 
invejosos condenados a odiar de forma inexterminável, porque o ódio 
nascido aos efeitos da ira apazigua-se frente à reparação do dano, 
enquanto o ódio surgido dos sentimentos invejosos nem arrefece e nem se 
submete a nenhum pedido de retratação. Literalmente, o invejoso ignora o
 alcance do perdão. Benefícios que se lhe ofereçam somente o irritarão 
ainda mais. Neste compasso, pergunto-me: sem o perdão, como saber quem 
sou?
   
   De forma assustadora aos meus ouvidos, 
Granada (1848) expõe o alcance da inveja: "[...] é um dos pecados mais 
estendidos [...] Impera em todo o mundo e mora especialmente nas cortes e
 palácios, nas casas dos senhores e príncipes, nas universidades e 
cabidos e ainda, nos conventos de religiosos [...] seu objetivo e meta é
 perseguir aos bons e aos que por suas virtudes são altamente 
apreciados."
   
   Leio, releio... e constato que o texto em 
destaque continua, por infelicidade, atual. A exposição diária e global 
oferecida pela Internet oferece-nos de forma transparente aos 
sorrateiros invejosos de plantão. Seres sobremaneira inferiores 
permitem-se dominar pela maldade em epígrafe. Chegam ao extremo de 
perder a própria identidade, porque o tempo todo vivem o Outro, alvo do 
seu furor mental. Por desejarem de forma doentia o status do 
Outro, relegam a segundo (ou terceiro, ou quarto...) plano os próprios 
dons. Ao tempo e pelo tempo perdido, tornam-se irrelevantes para a 
sociedade. Descompassados. Alcançado este estágio, tudo se espera, desde
 o suicídio até o surgimento de um criminoso.
   
   Encerra-se este texto a salientar que o 
aforismo secular de que a vaidade se extingue com a morte, após a qual 
todos se igualam, não pode ser considerado absoluto, pois o ser humano 
afunda-se na desigualdade e transcende a própria essência da finitude 
humana. É o que se pode observar em Alexandre Dumas Filho, na passional e
 famosa obra “A Dama das Camélias”, ao expor o diálogo entre um 
jardineiro e o visitante de um cemitério:
   
   “Quero dizer que existe gente que é orgulhosa até no cemitério. Parece que esta mademoiselle
 Gautier fazia a vida, desculpe a expressão. Agora ela está morta e é 
igualzinha às mulheres que nada fizeram de reprovável e das quais 
regamos as flores todos os dias. Pois bem, quando os parentes das 
pessoas que estão enterradas ao lado dela souberam a vida que essa moça 
levava, revoltaram-se por ela ter sido enterrada aqui e disseram que 
deveria haver um lugar só para esse tipo de mulheres, como há para os 
pobres. O senhor já viu uma coisa dessas? Eu teria posto essas pessoas 
no lugar delas! Gente gorducha que vive de rendas, que não vem sequer 
quatro vezes por ano visitar seus defuntos, que traz pessoalmente as 
flores... e veja que flores! Eles reclamam dos gastos de conservação das
 sepulturas daqueles por quem dizem chorar, escrevem nas lápides sobre 
lágrimas que jamais derramaram e se fazem de difíceis, querendo escolher
 a vizinhança.”
   
   Sem mais, é preciso refletir: - "Serei um 
arrogante intelectual?" Afirmativa a resposta, impõem-se outra: - "O que
 devo fazer, para curar o vício que me aflige?" Rejeitar a possibilidade
 de realizar estas perguntas é a prova mais eloquente de que o mal, 
nessa mente, se instalou.


   



   
    Cabo Frio, 6 de outubro de 2009 – 23h50. Reeditado.
    
    

  








Sílvia Mota a Poeta e Escritora do Amor e da Paz