Trânsito Religioso
Autor: Edgar Ferreira da Costa Neto | Publicado: 2011-10-28T14:35:00-02:00


O
 Problema do trânsito religioso na Umbanda está intimamente ligado ao 
que se apresenta como Umbanda, &nbsp;não tenha dúvidas que muitos não se 
agradam do que está disponível.
Sem
 querer abrir polêmica lembro a alguns que tanto falam sobre a história e
 o crescimento da Umbanda, principalmente no Rio e em São Paulo, que a 
Umbanda cresceu muito e se estabilizou durante o crescimento das 
vertentes tão criticadas chamadas esbranquiçadas, Os Zelistas e os 
discípulos da Escola de Mirim trouxeram isto como um legado, e é no 
momento do surgimento de outras vertentes, ditas africanistas ou mesmo 
herméticas, que levanta a onda neopentecostal no Brasil.
É
 bem verdade que este movimento neopentecostal é um movimento mundial 
que repercutiu aqui primeiro vindo dos EUA, mas se observa hoje em todo o
 globo, até na China existem.
Mas
 aqui eles ganharam força inegável dos que não aceitaram o crescimento 
dos cultos marcadamente de raíz africana, enquanto em todo o mundo os 
neopentecostais tem uma ação evangelizadora e messiânica, aqui eles são 
combatentes da Guerra Santa que travam contra nós, e pela sedução criada
 por imagens de poder e força atraem aqueles de personalidade maleável 
de outros credos.
Os ex-umbandistas
 que migram para a onda pentecostal o fazem simplismente pois se sentem 
arrependidos de suas práticas anteriores e da sedução de poder e Glória de
 um Deus que é fiel, como dizem, simplismente trocaram o foco de seu 
mercantilismo, antes davam isto ou aquilo para entidades fazerem coisas,
 agora dão seu testemunho e cerram fileiras se dizendo salvos pelo 
Senhor, em correntes de prosperidade,
 dizendo que Deus fará por suas vidas pois creem... são como os judeus 
do Exodo, à primeira onda sedutora apontando poder e beneces em troca de
 adoração, contraponto à disciplina e observação do preceito religioso 
mais laborioso, se ajoelham e adoram o ídolo dourado da moda. Apenas 
mudou o foco da troca.
Outros
 se afastam da Umbanda e se dizem sem religião, movimento claro de 
desencanto, na maioria das vezes não por desacreditar da eficácia dos 
preceitos e fazeres, mas por não concordar com as práticas do que lhes 
foi apresentado como religião.
Eu
 mesmo, muito embora simpatizasse com a Umbanda, sempre me disse 
espiritualista e que a Umbanda era um culto de irresponsáveis sem noção 
do que realmente fazem, apoiados somente na confiança sobre o que não 
tem ideia do que é ou como funciona, um arrebanhamento de gentes sem 
seriedade e seduzidos pelo fenômeno e não pelo fundamento.
Mudei
 minha opinião e hoje sou Umbandista, mas ainda acho muitos são 
irresponsáveis e apoiados em preceitos, práticas e fazeres que não tem a
 mínima noção de como funcionam ou qual a consequência de seu movimento 
no astral após fechar a gira e apagar as luzes do terreiro, e pior: hoje
 eu acredito que existam vários que sabem perfeitamente o que fazem e as
 consequências do que fazem, porém mesmo assim preferem caminhos que 
tragam valores mais práticos, contas bancárias, poder e força de 
persuasão para conseguir lucro e mais poder.
Entendam
 que não estou dizendo que os fazeres de outros grupos estão errados, 
sejam de baixa qualidade ou fazeres menores, digo exatamente que as 
pessoas não tem a menor consciência do que fazem.
Outros
 ainda, como eu era, se colocam críticos, não negam o valor da Umbanda, 
reconhecem e são reverentes às entidades, porém não encontram o aquilo 
com que se afinem, pelos exatos motivos que exemplifiquei na postagem 
anterior.
Isto
 é muito claro para mim pois fui um destes afastados ou migrantes e por 
muitas vezes conversei com outros que colocaram exatamente isto que 
falei, não adianta esconder o sol com peneiras, o que existe divulgado 
por ai como Umbanda não é o melhor de nós para estas pessoas, e veja que
 este movimento migratório não diminuiu e é claramente uma tendência...