Naamã e a Simplicidade de Deus
Autor: Silvio | Publicado: 2010-08-20T13:30:00-07:00

Minha Experiência com DeusNaamã e a simplicidade de Deus O verso 24 de João 9 revela um segundo encontro de um cego de nascença curado por Jesus com o sinédrio para esclarecimentos daquele fato absolutamente inusitado. “Fale para a glória de Deus”. Ou “Dê glória a Deus” era uma postura exigida pelo sinédrio diante de uma suposta heresia ou diante, supostamente, do próprio herege. Aqueles homens doutos, letrados, experimentados nas teorias e no conhecimento estavam atônitos diante do fato: “Ser era pecador não sei. Só sei que era cego e agora vejo”. Um homem cego desde o seu nascimento fora extraordinariamente curado. Se aqueles homens pudessem o matariam, para não haver uma experiência comprobatória de um fato. A experiência podemos afirmar, é a mãe do fato! Não adianta conhecer apenas, é preciso experimentar.Nós temos sido avassalados com as mais variadas expressões de ditas experiências com Deus. Uma pessoa diz que sentiu no coração e fez o que entendeu que era Deus mandando fazer. Sentiu no coração (o coração do homem é enganoso). Outra pessoa diz, mas Deus falou comigo! Como Ele falou? Quais palavras Ele disse? Tenho o cuidado de perguntar volta e meia para os crentes de uma maneira geral sobre a sua experiência pessoal com Jesus e muitos não sabem dizer como Foi. Passam a vida dentro de uma igreja achando que a sua resposta ao apelo do pastor ou do pregador naquele sermão em que ele tomou a sua decisão por Cristo é a sua experiência. A experiência com Jesus é marcada por um arrependimento profundo, dolorido e confrontador. Por um desespero consciente, por uma angustia racional, por uma amargura de alma viva, mas condenada e morta pelo pecado. Por uma atitude equilibrada, por um clamor sincero, pelo reconhecimento único de que somente Jesus pode mudar meu destino. Se essa não for a sua experiência eu lamento dizer que você está caminhando para o inferno. A experiência com Jesus muda sua mente. Faz você enxergar o mundo espiritual. Ela permite você viver o sobrenatural. Ela lhe concede uma repugnância extrema pelo pecado e uma sede insaciável de Deus. Ele lhe incita, incomoda, instiga a mostrar aos outros que Jesus, somente Jesus dá essa experiência aos homens.  Ao mesmo tempo, nas palavras complexas e expansivas, podemos perder o foco de que Jesus faz as coisas de maneira simples. Com saliva e areia, Ele esfrega os olhos daquele homem cego. Depois manda que ele se lave no tanque de Siloé (que significa enviado) e então este homem volta a ver. E diante de uma máxima de Jesus reprogramada pelo Direito como consistência de uma experiência: Contra fatos não há argumentos. Na simplicidade de Jesus não há complexidade de experiência. Assim foi com o nosso amigo Naamã. Leiamos 2Reis 5.Naamã e a Simplicidade de DeusQuem foi Namaã? – Comandante dos exércitos da Síria. Honrado e respeitado por todos. Deus o abençoou e ele conquistou venceu suas as batalhas do seu povo.Qual era o seu problema, então? – Lepra, cientificamente conhecida como morféia, ou como Hanseníase, (Gerhard Hansen) uma doença que até a metade do século 20 não tinha cura e consiste no apodrecimento e desfacelamento do corpo.Qual a possível solução? - Uma escrava judia, que trabalhava em sua casa diz para a sua esposa que se Naamã estivesse em Israel o profeta já o teria curado. Ele então conversa com o rei que mandava em Israel e este lhe manda uma carta ordenando a cura de Naamã. O rei de Israel entra em desespero dizendo: “porventura tenho eu poder sobre a vida e a morte?” Mas o profeta Eliseu tranqüiliza o rei. Para de rasgar suas veste e de se lamentar. “Mande o homem para mim e ela saberá que existe profeta em Israel”.A partir daqui Naamã vai conhecer, entender e experimentar a simplicidade de Deus. Como das coisas mais simples e menos consideradas, o Senhor suscita milagres e feitos inimagináveis. A experiência de Naamã pode também nesta noite, promover alguma identificação pessoal, alguma similaridade com os fatos da sua vida. 1. A arrogância confrontada por uma escrava Observe que um homem que vai procurar um profeta recomendado por uma escrava levando consigo 350 quilos de prata, 72 quilos de ouro puro e 10 mudas de roupas finas apresentava toda a sua expectativa nos seus recursos. Com tanta riqueza assim o profeta iria não somente curá-lo como dar a ele uma indulgência de saúde. O senhor ficará mais doente até morrer. Vai morrer de espada e não de lepra ou de gripe. O sujeito era de uma arrogância medonha. A palavra da escrava, porém, apresenta um pano de fundo com tom demagógico. Provavelmente Naamã já havia buscado solução em muitos médicos famosos, curadores de plantão. Já devia ter tomado muito remédio caro e gasto muito dinheiro. Ela diz: “Se o meu senhor procurasse o profeta em Samaria... oh! Já estaria era bom! No dia 12 de junho de 2001, uma terça-feira, era executado Timotht McVeigh, por haver causado a morte de 168 pessoas, das quais 19 eram crianças, no pior atentado terrorista da história dos EUA, antes do tenebroso 11 de setembro. Timothy, antes da execução, citou o poema Invictus, de William E. Henley (de 1875), que no trecho principal ressalta: "Sou o senhor do meu destino. Sou o capitão da minha alma". É de chocar tamanha arrogância! Há no homem natural uma arrogância tamanha que ele não consegue enxergar outra coisa se não a si mesmo. Deus, para ele, é mais um para servi-lo.2. A presunção confrontada por um banho de rio Ao chegar onde se encontrava o profeta, provavelmente, por ser militar, seguiu alguns protocolos. Ele possuía uma carta endereçada ao rei. Imaginava que seria recebido com honras militares. Nada disso acontece, mas o rei o encaminha ao profeta. Por sua vez, este profeta chamado Eliseu, antítipo de Jesus, manda que o seu mensageiro apenas oriente a Naamã mergulhar sete vezes no rio Jordão. Os sete mergulhos têm uma série de interpretações e eu fico apenas com o simbolismo, ainda que Eliseu deu uma quebrada na presunção de Naamã. Depois de mergulhar o primeiro mergulho já o havia curado. Naamã, contudo, achava aquilo uma afronta a sua pessoa e o que ele representava, mas depois, amealhado por seus companheiros de viagens, decide tomar o banho.A presunção não pede licença; atropela. Não pede perdão; justifica-se. Não dá explicações; ameaça. Não pede ajuda; se mata. Não agradece; cobra. Não perdoa; vinga-se. Não delega autoridade; faz tudo sozinho. Não elogia; reclama. Não ora; amaldiçoa.".Muitos são incapazes de imaginar Deus curando nas águas de um rio> Muitos querem as luzes, a estridência para que o curado seja visto e não aquele que cura. "Se Deus quiser me levar, Ele não precisa de câncer pra isso... e se Ele não quiser que eu vá, não há câncer que me leve". (Jose Alencar – Jô)3. O coração confrontado por duas sacas de terraNaamã quando curado, volta a Eliseu, diz a Bíblia que com a pele como de uma criança, lhe oferece presentes, mas Eliseu rejeita. Então Naamã experimenta a simplicidade de Deus e vai da arrogância, da presunção, do ouro ao pó. Ele descobre que Deus pode abençoá-lo com a palavra de uma escrava, que Deus pode curá-lo nas águas de um rio e que Deus pode fazê-lo colocar muito mais valor na terra de Israel do que em todos os tesouros e riquezas que pudesse obter ao longo da sua vida.Naamã pede a Eliseu para levar duas mulas de terra de Israel para oferecer sacrifícios ao Deus de Eliseu, agora o seu Deus também.Em Lamentações 3.29 Jeremias diz: “Ponha a tua boca no pós talvez assim haja esperança”. Entendo que Naamã conheceu a simplicidade de Deus assim, vendo-se no pó, matéria prima do homem e ali, encontrando-se com o seu Criador.Deus nada complica, você é que espera o vendaval quando Deus está na brisa suave. Deus é simples.  “O essencial é invisível para os olhos, só se vê com o coração”. Esta é uma conhecida frase do livro “O Pequeno Principe.