NOVA ALIANÇA X ANTIGA ALIANÇA
Autor: Alessandro | Publicado: 2014-12-17T13:01:00-08:00


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;UM MOMENTO DE REFLEXÃO



Santos amados. Queremos com este artigo, procurar maneiras
diversas, outros ângulos, para olhar o mesmo objeto. Quem sabe esse objeto seja
tridimensional e estamos olhando para ele como se fosse de uma dimensão só. Não
queremos discutir, ou arrazoar sobre a lei (Tito 3:9), pois isso não trás
benefício nenhum; queremos apenas olhar com outros olhos.

Começaremos analisando a maneira de Deus tratar com seu
povo. Vejamos que na era de Abraão, Deus tratou com seu povo através de promessas
(Gn 12:1-3). Essa foi a maneira de Deus para com seu povo no início, a única
coisa desejada de Abraão, era que ele cresse na sua promessa. Outra dispensação
começou à aproximadamente 430 anos depois, a dispensação da lei (Gal 3:16,17)
através de Moisés. Essa dispensação durou até Cristo Jesus, e, então, começa a
dispensação da graça, a era da Igreja (Jo 1:17), a qual requer novamente a
crença, a fé. Notamos que, com a graça, retornamos ao início, assim como com
Abraão.&nbsp; Afinal, a promessa à Abraão se
cumpriu na dispensação da graça, que é o Espírito prometido: para que a benção de Abraão chegasse aos
gentios, em Cristo Jesus,
afim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido. O que ocorre aqui
é que, entre a promessa de Deus (com Abraão) e seu cumprimento ( o Espírito
prometido), foi acrescentado a lei, por causa dos pecados dos homens. Ela
serviu de tutor até a chegada de Cristo (Gal 3:19, 23-29), que volta para
concluir a promessa de Deus.(Gal 3:18). É como se a graça fosse uma continuação
da promessa de Deus à Abraão.

Se continuarmos a falar sobre lei, teremos um monte de
versículos, como: fim da lei&nbsp; Rm 10:4 ,
Ef 2:15, ou decair da graça (graça é a atual maneira de Deus tratar de seu
povo) Gal 5;4,5. Se não estamos debaixo da graça, estamos debaixo da lei.
Próprio Paulo não vivia debaixo da lei. Gostaríamos de ler Gal 3:9-14. Neste
trecho, mostra que se estamos seguindo a lei, somos maldito, e estamos anulando
o sacrifício de Jesus na cruz por nós; pois Ele se fez maldito em nosso lugar,
para sermos abençoado mediante a fé.

Por acaso, o motivo de guardar uma lei não é para sermos
justo, uma vez que quem transgride a lei é injusto. Mas vejamos que Paulo diz: E é evidente que, pela lei, ninguém é
justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé (Gal 3:11) ou
ainda em Filipenses 3:9 e ser achado
Nele, não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em Jesus
Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé. Irmãos, aqui
Paulo fala que, estar debaixo da lei é estar praticando justiça própria, que é
trapo de imundice para Deus (Isaías 64:6).&nbsp;


Poderíamos alegar que lei é uma coisa e os mandamentos, o
qual faz parte o sábado, é outra coisa. Para isso recorreremos novamente a
palavra de Deus. Romanos 7:7 diz: Que
diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o
pecado, senão por intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a
lei não dissera: Não cobiçarás. Nesta passagem Não cobiçarás, que é um dos mandamento como o sábado, é tratado
como uma lei. Podemos até dizer que Paulo não diferencia a lei do mandamento,
quando ele diz lei, pode estar falando tanto de um como o outro.

Neste momento gostaríamos de falar através de outro prisma:
a Nova Aliança (NA) (Mt 26:28). Esta NA foi formada, iniciada, promulgada, com
Jesus Cristo, através de sua morte e ressurreição. E nós hoje, cristãos, somos
os divulgadores de tal NA. NA não é mais de letras gravadas em pedras, como a
Antiga Aliança (AA), a Aliança da maldição. A AA foi formada por Moisés no
monte Sinai, com os dez mandamentos, vejamos tudo isso nos seguintes
versículos: 2Cor 3:6-11. E, como no mesmo capítulo de 2 Cor 3:14 fala, o que
acontece hoje em dia é exatamente isso: os
sentidos deles se embotaram. Pois até os dias de hoje, quando fazem a leitura
da antiga aliança, o mesmo véu permanece, não lhes sendo revelado que, em
Cristo, é removido. Mas até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre
o coração deles.&nbsp; A palavra nunca foi
tão atual como esta. Quando Paulo fala até
hoje já se passaram quase 2000 anos, mas podemos dizer igual a ele hoje.
Amados, para lermos a AA o véu tem que ser removido, se não nossa mente fica
confusa, e, para acontecer tal remoção, temos que volta a Cristo, pois foi Ele
que começou a NA, então Ele pode nos esclarecer a mente. Não fiquemos na AA. Se
foi formada uma NA é porque a AA não atende as necessidades de Deus hoje. Se a
AA é para ser seguida, então, qual o motivo de uma NA.

Veremos esta questão em Hebreus 8:6-13.&nbsp; No versículo 8 e 9 fala que a NA não será
como a AA firmada com o povo de Israel, quando saíram do Egito, no monte Sinai
com os mandamentos. Esta AA era gravada em 2 pedras e posteriormente em
pergaminhos em forma de leis. Tudo exterior ao homem. Mas a NA é diferente.
Atentem para esse fato: é diferente não
segundo a aliança que fiz com seus pais.... Agora, no vers. 10, na NA as
leis de Deus estão imprimidas em nossas mentes, inscritas em nossos corações.
Então, vers. 11, diz que ninguém ensinará jamais o seu próximo. Isso é possível
porque a NA é do Espírito, e não de letra, e Ele nos ensina a respeito de todas
as coisas. Será que posso isso? Será que não posso? Consulte o Espírito de Deus
que está em nosso interior. Esta é a NA formada por Jesus. Ainda em Hebreus, em
8:13 nos trás mais uma grande revelação: Quando
ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e
envelhecido está prestes a desaparecer. Vejamos que a AA está antiga, velha
e por isso desaparecendo. Se estava preste a desaparecer naqueles dias, hoje
podemos dizer que não existe mais. Irmãos, não corramos o risco de nos apegar
ao que está antiquado, velho. A aliança em forma de letras, leis gravadas em
pedras, está antiquado, pois, hoje temos o Deus vivo dentro de nós como o
Espírito, a unção que tudo nos ensina: 1João 2:27 Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e
não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas como a unção vos ensina a
respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é falsa, permanece Nele,
como também ela vos ensinou. 

A NA é para depender do Espírito Santo. E, também há uma
lei na NA, é a lei do Espírito da vida (Rm8:1). Por isso, devemos andar no
Espírito e não iremos pecar contra Deus. Nós não estamos andando de maneira
desgovernada, infringindo as coisas morais que estão na Bíblia. Antes, somos
sensíveis a unção interior, ao Espírito que tudo nos ensina. Quando não é para
nós fazermos algo, essa unção se move em nosso interior, nos tirando a paz, nos
deixando com uma sensação ruim. Essa paz interior é a nossa lei, inscrita em
nosso coração, ela é que vai nos autorizar a comer ou não comer determinados
tipos de alimento, ela que vai determinar as minhas ações exteriores, se guardo
ou não algum dia em especial . Leiamos: Col 3:15&nbsp; Seja a
Paz de Cristo o árbitro em vosso coração , à qual fostes chamados em só corpo;
e sedes agradecidos. 

Outra coisa que queríamos chamar a atenção é para o fato de
que a AA é sombra da realidade, e a realidade é encontrada&nbsp; na NA. Um exemplo são as ovelhas ofertadas
para cobrir os pecados na AA. Na NA temos o verdadeiro cordeiro que tira os
pecados do mundo: Jesus. Na AA a casa de Deus era o tabernáculo, hoje nós somos
os santuários de Deus. O Sábado também é uma sombra do verdadeiro descanso,
pois, Jesus disse: vide a mim todos os
que estais cansados e sobrecarregados que eu vos aliviarei...e acharei descanso
para vossa alma. (Mt 11:28-30). E, para confirmar&nbsp; que o Sábado é uma sombra, como também a
questão da comida, Col 2:16-17 ninguém,
pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou
sábados, porque tudo isso tem sido sombra das coisa que haviam de vir; porém o
corpo é de Cristo. Que ninguém, pois, seja árbitro de nós outros, ou ainda,
que ninguém nos julgue por comida ou Sábado. Essa é a palavra de Deus. Se
alguém fazer diferença de um dia para outro, se alguém fazer diferença de um
alimento para outro, que faça para Deus; e nós, que já superamos essas coisa,
que já somos mais fortalecidos, crescidos na fé, suportaremos os fracos na fé.
Assim como diz Romanos 14: 1-13. Cada um tenha sua opinião bem definida em sua
própria mente e não julgue o próximo.
Bem-aventurado é aquele que não se condena naquilo que aprova vers. 22. 

Mais uma coisa. A questão de guardar ou não o Sábado, não é
uma coisa imoral como adultério por exemplo. Não é uma ofensa contra o próximo,
não é uma imoralidade, e não tem valor algum contra a sensualidade (Col 2:23).
Em Gálatas 4:8-11 fala de não nos escravizarmos novamente em rudimentos fracos
e pobre. Ele diz fracos e pobres com respeito a: Guardar dias, e meses, e tempos, e anos (Gal 8:10)

Em 1Tm 4:1-5 faz uma grande advertência.&nbsp; Chama de consciência cauterizada os que
exigem abstinência de alimento. Consciência cauterizada por causa do véu que
continua sobre eles até os dias de hoje, quando lêem a AA. Pois toda comida é
santificada através da oração, e tudo que Deus fez é bom, e com ações de graça
é santificado. Afinal o que contamina o homem não é o que entra em sua boca,
mas o que sai dela, o que provém do coração.

Irmãos, atentemos para um caso registrado em João 5: 1-18.
Conta a história de um paralítico à 38 anos esperando para entrar no tanque,
assim que as águas se mexessem. Era um Sábado, e aquele homem ainda não tinha
descanso. Então Jesus o curou. Por ter curado no Sábado, foi perseguido e os judeus perseguiam Jesus porque fazia
estas coisas no Sábado. Mas Ele lhes disse: Meu Pai trabalha até agora (no
sábado), e Eu trabalho também. Por isso,
pois, ainda mais procuravam matá-lo, porque não somente violava o Sábado.....aqui
vemos que Jesus era perseguido por causa do Sábado. Hoje não acontece o mesmo?
Quem não guarda o Sábado não é perseguido por alguns? Aqueles que julgam quem
não guarda o Sábado, esta agindo como os fariseus agiram com Jesus. Em Mateus
12 1:8 conta a história de Jesus infringindo novamente o Sábado, colhendo
espiga, ou seja, trabalhando para a subsistência. Assim também como nós hoje
trabalhamos. No início do capítulo 12 diz naquele
tempo, em dia de Sábado, e no final do capítulo 11, Jesus chama os cansados
para dar o descanso. Naquele tempo indica que Jesus chamou para dar descanso
bem no Sábado. Era como se Ele falasse: quer descansar? A AA com o guardar do
Sábado não trás o verdadeiro descanso. Alguém com fome pode ter descanso? Então
no capítulo 12 Jesus colhe espigas com os discípulos para comerem e sentirem o
verdadeiro descanso que Ele trás. Jesus fez isso no Sábado de propósito, foi
justamente para inserir a NA, que é se voltar para Ele. Agora podemos descansar
todos os dias em Cristo
 Jesus, e não só no Sábado.

Cremos que até aqui dá para refletirmos um pouco mais sobre
estas questões apresentadas. Não esperamos mudanças de comportamento. Se você
guarda o Sábado, se faz distinção de alimentos, esteja em paz contigo mesmo.
Mas, por outro lado, não precisa julgar, condenar os outros. Seja a paz de
Cristo o árbitro em nossos corações.&nbsp; 



BIBLIOGRAFIA



Bíblia,
Versão Restauração

LEE,
Witness. A Visão da Restauração do Senhor. São Paulo. Árvore da Vida, 2000.

____________Estudo-Vida
de Mateus. São Paulo. Árvore da Vida. 5 ed. 2001.