Autor: Marly | Publicado: 2016-11-06T13:33:00-08:00


Material de Aula da Disciplina de Historia da Educação.

Historia do Pensamento Pedagógico:

1. Idade Medieval -&nbsp;




Criação
das Universidades: Paris, Bolonha, Salermo, Oxford, Viena 

Método
– as lições, as repetições e as disputas.

Principais Representantes: Santo Agostinho, Santo Tomás de
Aquino.



2. Período Renascentista –&nbsp;




Movimento das grandes
navegações do Século XIV; início capitalismo comercial; invenção da imprensa;
da bússola; descobrimento América, Brasil, Índia, Oceania …

Características: Individualismo, elitismo, aristocratismo.

É desse período a Reforma Protestante e a criação da Companhia
de Jesus

Principais Representantes: Vitorino Feltre, Erasmo Desiderio,
Jean Luís Vives, François Rabelais, Michel Montaigne.


3. Período Moderno –&nbsp;



Marcado pelo Domínio da
natureza; pelo desenvolvimento técnicas, das artes, da matemática, da astronomia,
da física, da geografia, da medicina e da biologia.

O uso do Latim como língua culta.

Destaque importante aparece com Comênio e sua Didática Magna (a
arte de ensinar tudo e a todos) – a escola deve ensinar o conhecimento das
coisas, a duração ensino 24 anos, a organização:

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Escola maternal:&nbsp; 0-6 anos

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Escola elementar: 6-12
anos

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Escola latina: 12-18
anos

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Academia (universidade):
18-24 anos

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Surgem as Escolas dominicais
como veículo formação religiosas. Acesso crianças pobres e necessitadas ao
saber.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Surgiram várias
congregações religiosas que fundaram escolas.


4. Positivismo -&nbsp;



Século XVIII – surgem
dois movimentos: popular socialista e movimento elitista burguês.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Século XIX – mudança
para marxismo (Karl Marx) e positivismo (Augusto Comte).

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Positivismo – doutrina
que consolidaria a ordem publica, desenvolvimento nas pessoas de uma sabia
resignação ao seu status quo.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Para Augusto Comte –
Todo conhecimento cientifico e filosófico deve ter por finalidade o
aperfeiçoamento moral e político da humanidade. A Ciência deveria ser neutra.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Lei dos três estados
(Comte) – para o sistema educacional “em cada homem as fases históricas se
reproduzirão, ou seja, que cada indivíduo repetiria as fases da humanidade:

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->1ª infância – não teria caráter
formal.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->2ª adolescência – homem
adentraria no estudo sistemático das ciências.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->3ª idade madura –
educação formaria a solidariedade humana.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Principal representante
da sociologia da educação positivista foi Emile Durkeim: a educação é um fato fundamentalmente
ásocial. Assim, a pedagogia seria uma teoria da prática social.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Positivismo – doutrina que
visava&nbsp; à substituição da manipulação
mítica e mágica pela visão cientifica (ciência).

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->No Brasil – tecnocracia
instaurada a partir de 1964 é um exemplo do ideal social positivista,
preocupado apenas com a manutenção dos fatos sociais, entre eles, a existência
das classes.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Diferentes pensamentos:

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Rousseau: o homem nasce
bom e a sociedade o perverte.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Durkheim: o homem nasce
egoísta e só a sociedade, através da educação, pode torná-lo solidário.

5. Pensamento Crítico - Crítica dos modelos tradicionais de educação.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Movimento pela Escola Nova.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Louis Althusser – os aparelhos ideológicos do Estado (a escola
capitalista é uma reprodução da sociedade).

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Pierre Bourdieu/Jean Claude Passeron – escola enquanto violência
simbólica (escola instrumento do capitalismo para reproduzir relações de
produção).

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Claude Baudelot/Roger Establet – teoria da escola dualista
(existem duas redes escolares: secundária superior destinada a 25% classe
dominante; primária profissional destinada a 75% da classe dominada).

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A educação reproduz a sociedade..


6. Pensamento Brasileiro -&nbsp;




<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Década 20 &nbsp;superação da educação
jesuítica.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Movimento Anarquista: surgiu início desse século. A educação não
era o único nem o principal agente desencadeador do processo revolucionário.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Originário da Europa através livros, revistas e jornais.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Pensamento pedagógico liberal: Fernando de Azevedo, Lourenço
Filho, Anísio Teixeira.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Pensamento pedagógico progressista Paschoal leme, Álvaro Vieira
Pinto, Paulo Freire (transformação radical da sociedade e a participação da
educação nessa transformação).

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->1948 – projeto 1ª LDB, aprovada em 1961.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Depois (1937-1945) movimento educação pegou novo impulso,
destacando-se dois movimentos:

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->1 – movimento por uma educação popular: Educação informal e EJA

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->2 – movimento em defesa educação publica: educação escolar
formal.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Educação Popular – Paulo Freire (formação consciência critica).

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O método:

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->1º investigação – descoberta do universo vocabular e temas
geradores da vida cotidiana dos alfabetizandos.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->2º tematização – codificados e decodificados os temas levantados
na fase anterior de tomada de consciência, contextualizando-os e substituindo a
primeira visão mágica por uma crítica e social.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->3º problematização – em que se descobrem os limites, as
possibilidades e os desafios das situações existenciais concretas, para
desembocar na práxis formadora.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Esses são os objetivos do método de conscientização.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Florestan Fernandes, Carlos Rodrigues o, Brandão, Pedro Demo,
Darcy Ribeiro – defendiam a escola tempo integral, professores competentes,
mais orientação, mais recursos para as crianças pobres que não tem em casa.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Lauro de Oliveira Lima – práticas de dinâmicas de grupo.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Outros representantes:

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Selma Garrido Pimenta; Dermeval Saviani, Neidson Rodrigues,
Guiomar Namo de Melo, Carlos Roberto Jamil Cury, Gaudêncio Frigotto, Libâneo,
Paulo Chiradelli Jr....

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->1990 – o discurso pedagógico envolve Educação com cultura. Temas
como diversidade cultural, diferença étnicas e de gênero ganham espaço no
pensamento pedagógico brasileiro e universal.

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O pensamento pedagógico brasileiro pode ser definido em duas
tendências:

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->1 Liberal – Defendem a liberdade de ensino, de pensamento, de
pesquisa, uso de métodos novos baseados na natureza da criança

<!--[if !supportLists]-->•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->2 Progressista – Defendem o envolvimento da escola na formação
do cidadão crítico e participante da mudança social.