Missionário: um maluco, mártir, mendigo ou o quê?
Autor: Priscila Lins | Publicado: 2012-09-14T20:35:00-03:00






Missionário: um maluco, mártir, mendigo ou o quê?Autor: Antonia Leonora van der Meer (Tonica) A igreja evangélica 
brasileira em poucas décadas transformou-se de campo missionário em 
`celeiro de missões´. Como a igreja está assumindo e tratando seus 
missionários?
MALUCO?
Fui convidada para falar sobre missões numa igreja bem viva e 
dinâmica. A família que me hospedou não se cansava de ouvir minhas 
experiências missionárias. Até que, de repente, a filha que estava para 
terminar o curso de medicina começou a mostrar que estava seriamente 
considerando a possibilidade de servir na obra missionária.
O ambiente mudou totalmente; Isso seria uma loucura! Muitos cristãos 
ainda consideram o missionário basicamente um maluco. Como é que uma 
pessoa de boa formação ou com responsabilidades dentro da família 
abandona tudo e todos para embrenhar-se em alguma selva entre povos 
tribais ou para confrontar situações de alto risco em países 
resistentes, onde há falta de segurança e de confortos básicos? – 
Missionários solteiros, tudo bem (desde que não seja meu irmão ou minha 
filha), mas um casal com filhos é o cúmulo do absurdo! É claro que Deus 
não pediria uma coisa dessas para seus filhos!, é o pensamento de 
muitos.
Será que Deus não pediria? O que lhe custou o seu projeto 
missionário? A Bíblia afirma que se trata de uma loucura de Deus: uma 
loucura poderosa para salvar e transformar vidas humanas. Graças a Deus 
pelos que aceitam ser ´os malucos de Deus´ (1Co 1: 21-29) Mas isso 
significa uma atitude irresponsável da parte do missionário? Ou da 
Igreja? Infelizmente, muitas vezes tem sido! E aí já abandonamos a 
categoria da loucura segundo Deus para uma loucura humana, 
irresponsável. Isso acontece quando o missionário é enviado com um 
espírito ufanista, sem o preparo espiritual, bíblico, missiológico e 
pastoral adequado.
Quando ele ou sua igreja se sentem auto-suficientes, não precisam de 
ajuda ou orientação, nem de missionários mais experientes, nem de 
líderes cristãos nacionais. Assim, o missionário é enviado para ser 
benção, mas nem sempre será. Mas existe outra irresponsabilidade ou 
loucura injustificável e pecaminosa que nossas igrejas têm praticado. 
Enviam o missionário com a benção da igreja, que se orgulha em divulgar 
que sustenta ´X´ missionários.
Mas, de repente, surge um projeto de construção ou outra necessidade 
urgente que demanda toda a atenção. Ora, o missionário é pessoa de fé, 
Deus cuida dele e a igreja abandona seus missionários no campo. Será que
 o pastor também não é homem de fé? Por que, então, tal atitude 
inconseqüente? O missionário enfrenta dificuldades, às vezes problemas 
de saúde, falta de recursos básicos, falta de explicações e comunicação,
 dívidas. Como resultado, surge uma profunda crise.
Às vezes trata-se de uma pessoa que se adaptou bem ao campo, 
progrediu no estudo da língua nacional, relacionou-se bem com os 
nacionais e acaba sendo derrotada por esse abandono! Gostamos de falar 
em guerra espiritual, mas abandonamos nossa tropa de elite, nossos 
comandos no campo de batalha, sem orientação, sem recursos, às vezes 
feridos, sem qualquer cuidado! Nenhum exército humano faria isso. Outra 
manifestação dessa inconsistência acontece no momento em que o 
missionário põe os pés de volta no Brasil: Voltou do campo? Deixou de 
ser missionário. Acabou o sustento!
Um tremendo contraste com empresas e governos, que enviam 
funcionários para servir em outras culturas ou situações de risco, e 
sempre oferecem uma série de compensações. Mas, no caso dos nossos 
missionários, se o sustento não acaba por completo, geralmente diminui 
consideravelmente, afinal ´o missionário é uma pessoa simples, chamada 
para sofrer´… Não nego que muitos sejam chamados para sofrer. Mas esse 
sofrimento não deveria ser causado pela igreja que o envia e sustenta, 
mas pelas condições do contexto de vida do local onde trabalha.
É triste saber que missionários brasileiros voltam prematuramente do 
campo muito mais por causa da falta de preparo, de sustento e de apoio 
pastoral adequados, e por problemas de relacionamento com os que os 
enviam, do que por problemas de ministérios ou de relacionamento com as 
pessoas a quem servem, mesmo em países considerados de alto risco.
MÁRTIR?
Missionário?! Para mim é um ser muito mais santo, uma pessoa chamada 
para sofrer. É alguém que não se preocupa com as coisas do mundo, 
despojado. Um verdadeiro mártir! É assim que muitos vêem o missionário. 
Um ideal que pode ser admirado e colocado num pedestal, não um modelo 
para ser seguido. E é claro que uma pessoa que está no pedestal não 
precisa de minha ajuda e compreensão. Está ali para ser admirada (ou 
apedrejada)
. Muitos missionários voltam dos campos emocionalmente exaustos, 
confusos, quebrantados, precisando muito de um tempo de renovação, 
cuidado e repouso. Mas são recebidos ou como heróis, como um programa 
lotado de compromissos, ou sem nenhuma atenção.
A igreja deveria ser a família onde fossem recebidos com amor, 
carinho, cuidado, interesse neles como pessoas e não só no trabalho que 
realizam. Há cristãos que, quando ouvem relatos de crises tremendas ou 
encontram o missionário doente, magro e exausto, aplaudem: Esse é um 
verdadeiro missionário! Mas, quando o mesmo missionário passa por uma 
fase mais tranqüila, facilmente surgem críticas e desconfianças: Ele 
fica viajando por aí com nosso dinheiro… Que trabalho realmente está 
fazendo? Parece até que está passando muito bem! O que significa mártir?
 Vem da palavra `ser testemunha´, `dar testemunho´. Mas aí o martírio 
não é privilégio só de missionários, e sim de todo cristão verdadeiro… O
 que vemos na igreja primitiva? Certamente houve alguns mártires que 
morreram pelo seu testemunho. Mas a maioria deles recebia vários tipos 
de apoio de igrejas e irmãos, e não buscava o sofrimento.
Este vinha sem ser convidado, muitas vezes inspirado, e era 
enfrentado com fé e coragem pelos discípulos de Jesus, que até se 
sentiam honrados por sofrerem pelo seu nome. Será que estou defendendo a
 volta de uma busca do martírio? Não! Mas se não estamos dispostos a 
encarar seriamente essa possibilidade como conseqüência de nosso 
ministério em situações de crise, teremos de abandonar muitos dos campos
 missionários mais carentes. No século 19, muitos missionários iam ao 
continente africano sabendo que havia um alto risco para suas vidas.
Oitenta por cento morriam de malária, doença que ainda tem matado 
alguns jovens missionários brasileiros na África. Isso é doloroso, mas 
não significa o fim de nossa responsabilidade. Mais difícil é a situação
 em muitos países, onde o fundamentalismo religioso vê o cristão como 
ameaça à sua cultura, família ou nação. Tem havido muitos martírios, a 
maioria de simples cristãos nacionais, dispostos a arriscar suas vidas 
no seu testemunho (martírio), muitas vezes sobrevivendo com salários 
ínfimos.
MENDIGO?
Ainda outros vêem o missionário como mendigo: Na minha igreja, 
missionário não prega! Um visitante estrangeiro, a quem um pastor foi 
constrangido a ceder o púlpito, transmitiu a mensagem de Deus e, para 
surpresa do pastor preconceituoso, não pediu nada. Não estava ali para 
pedir. Podemos perguntar mais uma vez: por que o pastor é digno de 
salário decente, plano de saúde, auxílio para transporte, etc., e o 
missionário é obrigado a `pedir esmolas´ para o seus sustento? 
Pessoalmente, dou graças a Deus porque nunca precisei pedir pelo meu 
sustento.
Os próprios líderes da Missão escreveram algumas cartas e igrejas e 
irmãos se manifestaram com boa disposição para ajudar no meu sustento, 
muitas vezes fontes inesperadas e fiéis. Nunca faltou nada. Mas o 
missionário que é convidado para se apresentar com carta de sua agência 
missionária com vistas a levantar sustento para o seu ministério não 
deveria se sentir e muito menos ser tratado como mendigo. Ele não é um 
peregrino solitário, mas um enviado, um embaixador, em primeiro lugar de
 Jesus Cristo, mas também da igreja.
Missões é sempre um ministério participativo, nunca uma tarefa 
isolada de um excêntrico. Conheci uma missionária que, depois de vários 
anos de ministério frutífero no exterior, passou um tempo no Brasil para
 mais treinamento. Ela sofria com dor de dente, mas não tinha coragem de
 compartilhar essa necessidade com sua igreja, com medo de ouvir: “Lá 
vem nossa missionária pedir de novo!” A igreja deveria providenciar este
 e outros cuidados naturalmente, livrando seus missionários de tal 
constrangimento.
Por outro lado, a igreja não deve ser ingênua, como muitas vezes tem 
se mostrado. Há missionários com boa lábia, que despertam as emoções e 
levam as pessoas a contribuir. Estes, nem sempre têm um bom testemunho 
no campo. Há outros que são fiéis e respeitados no seu ministério: são 
mais humildes na apresentação e, por isso, são esquecidos. De qualquer 
forma, parece ser algo extraordinário, não normal, contribuir com o 
sustento missionário. A igreja deve saber também que é muito melhor 
sustentar alguns, com um compromisso integral de intercessão e cuidado 
pastoral, que dar esmolas a muitos. Uma igreja com coração missionário 
recebe bem seu missionário que vem de férias e o ajuda a conseguir 
moradia, cuidados de saúde, apoio pastoral, um lugar para descansar. 
Muitas igrejas ainda não têm essa visão. Assim, muitos missionários 
voltam ainda mais arrebentados para o campo.
Uma vez fui convidada insistentemente (quase forçada) para ir numa 
grande reunião de senhoras de muitas congregações diferentes. Estava com
 pouco tempo, mas cedi ao convite. Quando chegou o momento para o 
testemunho missionário, a dirigente falou: Tem uma pessoa aqui que veio 
nos pedir uma coisa. Vamos lhe dar dois minutos? Sentindo-me humilhada, 
consertei: Não vim pedir nada. Fui convidada para dar um testemunho. Se 
me ouvirem pelo menos cinco minutos, disponho-me a falar.
Soube que, numa grande conferência cristã na Inglaterra, alguém fez 
um apelo para que os participantes guardassem os saquinhos de chá usados
 para doar aos missionários. No dia seguinte, por toda parte, viam-se 
saquinhos secando ao sol. Por que não pensaram em usar duas vezes o 
mesmo saquinho de chá e enviar saquinhos novos para os missionários? Em 
várias igrejas, tenho pedido roupas e calçados usados e literatura 
evangélica para ajudar os irmãos angolanos.
Muitas estão dispostas a dar, mas não a selecionar, empacotar e, 
muito menos, ajudar nos custos de transporte. É sempre uma feliz 
surpresa quando uma igreja ou pessoa prontificam-se não apenas a doar, 
mas também a enviar as doações.
OU O QUÊ?
Afinal, quem é o missionário? É um ser humano, pecador, que comete 
erros, mas que foi salvo pela graça. É um ser humano vulnerável, que 
vive pressões muito maiores que as de cristãos que ficam em casa, e 
geralmente, têm muito menos estruturas de apoio. É um ser humano 
seriamente comprometido com o reino de Deus, disposto a abrir mão de 
muitos confortos, segurança e relacionamentos para obedecer ao seu 
chamado de amar e servir um povo diferente.
É um ser humano que precisa de pessoas que procurem compreendê-lo, 
interessar-se em seus problemas, dores, projetos, sonhos e frustrações. É
 um ser humano muitas vezes deslocado, desorientado, confuso, cansado, 
precisando de repouso, restauração de forças e amizade sincera. O que 
vamos fazer com ele?
Antonia Leonora van der Meer (Tonica) foi missionária durante dez 
anos em Angola e agora trabalha na formação e no cuidado pastoral de 
missionários, no Centro Evangélico de Missões (CEM), em Viçosa, MG.