Michel "Foucault, para além do poder disciplinar e do biopoder." (Thamy Pogrebinschi)
Autor: Marcos Eduardo de S. Lauro | Publicado: 2013-01-20T22:12:00-02:00







Michel Foucault (1926-1984) foi um filosofo Francês, nascido em
Poitiers, uma pequena cidade francesa. Diplomou-se em psicologia e filosofia.
Ensinou filosofia em Universidades francesas e obteve a cátedra com o tema
"história dos sistemas de pensamento" no Collège de France.



Jamais
dedicou um livro ao tema do poder, porém sem deixar de preocupar-se com o ele.

Dois
problemas geralmente abrangem a análise dos conceitos de poder disciplinar e
biopoder em Foucault. O primeiro problema refere-se ao equívoco em torno dos
conceitos destes dois tipos de poder; o segundo refere-se a um equívoco
relativo ao conteúdo próprio e específico do conceito foucaultiano de poder,
que não se confunde nem com o poder disciplinar, nem com biopoder.

A metodologia
utilizada pela autora é uma análise focada no primeiro período da obra de Foucault
(ou fase genealógica) abrindo mão de uma análise referente à segunda fase (a
hermêutica do sujeito).

Foucault
tece algumas preocupações metodológicas
ao tecer a sua análise genealógica do poder. A primeira é o princípio da
localidade, o que faz com que o poder seja analisado em suas formas e em suas
instituições mais locais. O segundo é o princípio da exterioridade ou da
objetivação, o que significa que Foucault busca o poder naquele exato ponto no
qual ele se estabelece e produz efeitos. O terceiro é o princípio da não
ideologização, onde ele busca substituir, no lugar das ideologias, os saberes. 

Há então a
genealogia foucaultiana: uma análise
ascendente do poder, que parte de seus mecanismos moleculares, infinitesimais,
até chegar àqueles gerais, globais.

É contrário às hipóteses economicistas de ‘poder
de Reich’ (poder=ação=repressão) a qual é a abordagem jurídica ou do
‘contrato-opressão’ e também contra a ‘hipótese de Nietzsche’
(poder=força=guerra) esta conhecida como abordagem marxista ou da
“guerra-repressão”.

O poder está entre&nbsp; o direito e a verdade: “somos
submetidos pelo poder à produção da verdade e só podemos exercer o poder
mediante a produção da verdade”. O poder, portanto, institucionaliza a verdade.

Ele tenta afastar a hipótese repressiva e para
isso o primeiro passo foi substituir uma ‘teoria do poder’ por uma ‘analítica
do poder’. Diz também que “No pensamento e na análise política ainda não cortaram
a cabeça do rei”. Ele atribui então a esse fato a associação do poder com a
repressão e sendo uma norma proibitiva, com caráter negativo, gerando uma visão
jurídica do poder que só seria rompida com o corte da cabeça do rei.

Para
Foucault, o poder emana de instâncias
periféricas, localizadas, e não de um único ponto central, ou seja, o poder
provém de todos os lugares.

Afastada
esta hipótese repressiva, pode-se caracterizar o poder em seu aspecto positivo.
Então, Thamy anuncia cinco
características do poder foucaultiano: 

-
positividade: “temos que deixar de descrever sempre os efeitos de poder em
termos negativos”;

- imaterialidade:
o poder está, ao mesmo tempo, em toda parte e em lugar nenhum;

-
imanente: o poder não se encontra numa posição de exterioridade das coisas
outras tais como o saber e o sexo;

- não
subjetivo: o poder é passível de titularidade;

- não
dualístico: o poder não se apoia em oposições binárias do tipo “dominadores versus dominados, entre outras”.

Poder
soberano, poder disciplinar e biopoder.

Ao longo
dos séculos XVII e XVIII o poder soberano vai sendo substituído gradativamente
pelo poder disciplinar. “O poder disciplinar é, com efeito, um poder que, em
vez de se apropriar e retirar tem como função maior adestrar; ou sem dúvida
adestrar e se apropriar ainda mais e melhor”. Foucault diz que o poder
disciplinar funciona como uma máquina se organiza como uma pirâmide e opera
como uma rede. 



Nestes séculos também foi observada
uma efusão de dispositivos disciplinares ao longo de toda a extensão da
estrutura da sociedade. A disciplina faz crescer e aumentar tudo, sobretudo à
produtividade para que o exercício do poder seja menos custoso seja econômico
seja politicamente. Estes dispositivos
disciplinares segundo Foucault são o olhar hierárquico, a sanção
normalizadora e o exame, os quais, apesar de serem novas técnicas de poder, não
possuem em suas essências a disciplina:



- O olhar hierárquico consiste antes
na ideia mais ampla de vigilância, a qual é a mais importante máquina, a
principal engrenagem do poder disciplinar. A potencialidade da vigilância, sua
possibilidade apenas, é por si suficiente para que o poder disciplinar se
exerça justamente porque com ela uma sujeição real nasce de uma relação
fictícia, o que nos permite afirmar que a vigilância substitui a violência e a
força;

- A sanção normalizadora é o castigo
disciplinar e tem a função de reduzir os desvios, ele é corretivo. Com a
sanção, os indivíduos são diferenciados em função de sua natureza, de suas
virtualidades, de seu nível ou valor, sendo então avaliados e por mais um
motivo, individualizados;

-
O exame consiste em uma espécie de articulação entre a vigilância e a sanção
normalizadora. Serve para uma análise e posterior comparação dos indivíduos,
para qualificar, classificar e punir. 

Os elementos
do poder disciplinar são o corpo como objeto de poder; as “disciplinas como forma
geral de dominação” e; a relação entre obediência e utilidade. O que exige a disciplina
é a cerca, o quadriculamento, as localizações funcionais e a fila, a classificação
e a taxonomia.

A disciplina
produz uma individualidade dotada das seguintes características: 

- é celular
(repartição espcaial);

- é orgânica
(atividades codificadas);

- é genética
( acumulação do tempo);

- é combinatória
(composição das forças).

A partir
da segunda metade do século XVIII, o
poder disciplinar passa a ser complementado pelo biopoder, o qual se refere
à população, à cidade e à vida. Ele integra em si a disciplina e a transforma
em seu modo. “Ele não anula a técnica disciplinar simplesmente porque é de
outro nível, está noutra escala, tem outra superfície de suporte, além de ser
auxiliado por instrumentos totalmente diferentes”, o que permite o poder
disciplinar e o biopoder coexistirem, sobrepondo-se e supondo-se constantemente
e incessantemente. 

O melhor exemplo desta coexistência é o tema da
sexualidade, o que situa exatamente entre os corpos dos indivíduos
singulares (poder disciplinar) e a unidade múltipla da população (biopoder).
Assim, há um elemento que transita entre o poder disciplinar e o biopoder, e
esse elemento é a norma, “que pode tanto se aplicar a um corpo que se quer
disciplinar quando a uma população que se quer regulamentar”.





 

  
Poder
  Soberano, Poder Disciplinar e Biopoder: comparações.

 

  
Definição

  
Poder
  Soberano (próximo ao conceito de poder em Weber)

  
Poder
  Disciplinar

  
Biopoder

 

  
Tensão

  
Indivíduo-soberano

  
Indivíduo
  –corpo

  
População

 

  
Elemento central

  
Terra e
  seus produtos

  
corpo

  
Vida

 

  


  
Apropriação
  de bens e riquezas

  
Anatomia
  política do corpo humano

  
Biopolítica
  da espécie humana

 

  
Forma de controle

  
Existência
  física do soberano

  
Disciplina

  
Massificação

 

  
Forma como acontece

  
Tributação

  
Vigilância

  
Regulamentação

 

  


  
Produção
  de bens e riquezas

  
Maximização
  da força

  
Otimização
  da vida

 

  


  
Monarquia



  
Sociedade
  disciplinar



  
Sociedade
  de normalização

 

  


  
Lei

  
norma

  
Norma

 

  


  
Codificação

  
Normalização

  
Normalização

 

  


  
Estado

  
Instituições:
  escolas, oficinas, hospitais, etc.

  
Bio-regulamentação
  pelo Estado

 

  


  
Direito

  
Ciências
  humanas

  
Mecanismos
  regulamentadores estatais

 

  


  
Continuidade

Contrato

  
Descontinuidade

Disciplina

  
Equilíbrio
  global

 

  


  
Visibilidade
  do soberano e invisibilidade dos súditos

  
Invisibilidade
  da disciplina e visibilidade dos sujeitos

  
Ciências
  exatas e biológicas: estatística, biologia etc.

 

  
O que pode levar a queda deste poder?

  
Pode
  cair com uma crise fiscal ou uma revolução

  


  


 





Referências:



Progrebinschi, Thamy. Foucault,
para além do poder disciplinar e do biopoder. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/ln/n63/a08n63.pdf&nbsp;.
Acesso em jan. 2013.

Biografia de Michel Foucault. Disponível em &lt;http://www.e-biografias.net/michel_foucault/&gt;. Acesso em jan. 2013.



Vídeo - Michel Foucault no Globo Ciência: http://www.youtube.com/watch?v=jHU2WhC69rY

Notas de aula da disciplina de TEORIA POLÍTICA, minisrada ao 4º período do curso de Ciências Econômicas da Universidade Federal de Goiás pelo PROFESSOR MS. FRANCISCO MATA MACHADO TAVARES, durante o segundo semestre letivo de 2012.