Lição 7: Os dons de poder
Autor: Lucio antonio G. silva | Publicado: 2011-05-13T10:35:00-07:00

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; TEXTO ÁUREO
“E as multidões unanimemente prestavam atenção ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia” (At 8.6).
VERDADE PRÁTICA
Através da operação de sinais e prodígios, pelo  poder do Espírito Santo, o Senhor Jesus confirma a ação evangelizadora e  missionária da Igreja no mundo



LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Atos 8.5-8; 1 Coríntios 12.4-10.
Atos 85 - E, descendo Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo.6 - E as multidões unanimemente prestavam atenção ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia,7 - pois que os espíritos imundos saíam de muitos que os tinham, clamando em alta voz; e muitos paralíticos e coxos eram curados.8 - E havia grande alegria naquela cidade.
1 Coríntios 124 - Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.5 - E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.6 - E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.7 - Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.8 - Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência;9 - e a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar;10 - e a outro, a operação de  maravilhas; e a outro, a profecia; e a outro, a variedade de línguas; e a  outro, a interpretação das línguas.
COMENTÁRIO
introdução
Palavra ChavePoder: [Do grego Kratos]. “Força para fazer a obra de Deus”.
Antes de ascender aos céus, o Senhor Jesus prometera  aos discípulos revesti-los de poder, a fim de capacitá-los não só a  pregar o Evangelho, mas também a operar sinais, prodígios e maravilhas  (Mc 16.9-20; At 1.8). Lucas, ao escrever os Atos dos Apóstolos, confirma  o que lhes havia prometido Jesus (At 2.43; 8.13; 19.11). A ação  evangelizadora e missionária da igreja era acompanhada, de fato, por  milagres. Pois o Senhor, através do Espírito Santo, dotou os apóstolos e  evangelistas com os dons de poder. Ele quer continuar a confirmar a sua  obra por meio de nós, também com operações sobrenaturais.Nesta lição, estudaremos o dom da fé, os dons de  curar e o dom de operar maravilhas. Através destes dons, a Igreja de  Cristo habilita-se a realizar o sobrenatural no reino natural, levando  os pecadores a receber o Evangelho, e o mundo a reconhecer o poder de  Deus.
I. O DOM DA FÉ
1. Definição. A fé, como dom, tem um caráter  distinto da fé salvadora (Ef 2.8) e da fé que, como fruto do Espírito,  pode ser interpretada como sinônimo de fidelidade (Gl 5.22). O dom da  fé, pois, é concedido para as realizações de proezas em nome do Senhor. O  hebraísta pentecostal, Gordon Chown, afirma que o dom da fé “é o  equipamento espiritual e sobrenatural do crente, para lhe conceder o  poder sobrenatural de confiar em Deus nas ocasiões onde só um milagre  glorioso poderia alterar a situação” (Mc 7.24-30). Em outras palavras, é  um convite a buscar a intervenção divina para operar o impossível!2. A distinção entre o dom da fé e a fé natural.  O texto sagrado fala literalmente do “dom da fé” ou “fé maravilhosa” (1  Co 12.9). Isso indica que não podemos confundi-la com a “fé natural”  que é implícita e inerente ao ser humano. Através da fé natural, o ser  humano possui a capacidade necessária para crer na existência de Deus  (Rm 1.19,20). Mesmo a pessoa mais ímpia sabe que Deus existe (Tg 2.19).  Portanto, é clara a distinção entre o dom da fé e a fé natural.3. Nem todos possuem o dom da fé. Embora  todos os salvos possuam a fé salvadora, nem todos são agraciados com o  dom da fé, que é concedido pelo Espírito Santo para o crescimento,  desenvolvimento e expansão do Reino de Deus.&nbsp; 

II. OS DONS DE CURAR
1. Por que “dons de curar”? O fato de as duas  palavras no original encontrarem-se no plural significa que o Espírito  Santo habilita os que recebem os dons de curar a atuarem na cura  sobrenatural das mais diversas enfermidades (1 Co 12.9). O Senhor Jesus,  pois, capacita a sua Igreja, através desses dons, a curar todos os  tipos de doenças: câncer, AIDS, lepra, paralisia, demência, etc.2. O propósito dos dons de curar. Os dons de  curar manifestam-se como intervenção especial e direta de Deus em favor  daquele que sofre. Há dois propósitos básicos em seu exercício. O  primeiro é atestar o poder do Evangelho com o objetivo de glorificar a  Deus (Lc 5.23-26). E o segundo é amenizar o sofrimento humano,  confirmando o amor do Eterno pela humanidade (Mt 9.36; Mc 1.41).Alguns pregadores, usurpando a glória do Senhor,  usam os dons de curar para se autopromover, não demonstrando nenhum  respeito pelos que sofrem. Outros, fazendo comércio das coisas sagradas  (At 8.17-21), espoliam as igrejas em campanhas que, de Deus, só têm o  nome. Descompromissados e vaidosos, valem-se da simplicidade do povo e  da omissão dos líderes, e, assim, vão ludibriando os incautos com  técnicas psicológicas e hipnóticas como se estivessem sendo usados pelo  Espírito Santo.3. Os dons de curar e a doutrina da salvação.  Apesar de a cura divina fazer parte da obra expiatória de Cristo (Is  53.4,5; Mt 8.14-17), devemos entender que a salvação da alma é mais  importante do que a cura do corpo. Embora Jesus possa curar todas as  enfermidades, não cura a todos os enfermos. Em sua soberania, Ele  somente opera de acordo com a sua vontade. Isto não nos isenta, porém,  de orar pelos enfermos, nem de insistir na busca dos dons de curar. Além  do mais, se nos pusermos a evangelizar e a fazer missões, os sinais nos  seguirão e as curas divinas farão parte de nosso cotidiano (Mc  16.15-20).

III. O DOM DE OPERAÇÃO DE MARAVILHAS
1. O que é a operação de maravilhas. O dom  espiritual da operação de maravilhas é a capacidade sobrenatural que o  Senhor Jesus, mediante o Espírito Santo, concede a sua Igreja, a fim de  que esta opere sobrenaturalmente no terreno do natural, com o objetivo  de demonstrar o poder de Deus e a autenticidade da mensagem evangélica  (1 Co 12.10). A expressão “maravilhas” significa que a Igreja de Cristo  habilita-se, por este dom e de acordo com a vontade divina, a operar de  forma sobrenatural nas mais diversas circunstâncias. Um exemplo desse  dom, temos num clássico episódio de Atos dos Apóstolos (At 13.4-12).2. A atualidade do dom da operação de maravilhas.  O livro de Atos confirma a operação desse dom em diversas passagens  (Atos 4.16,30; 14.3; 15.12; 28.3-6). Devemos entender, porém, que as  maravilhas somente se manifestam de acordo com a fé de quem ministra e  dos que ouvem a proclamação da Palavra. A incredulidade impede a  manifestação dos dons espirituais (Mt 13.58).No Centenário das Assembléias de Deus no Brasil, é  fundamental que nos conscientizemos de que Deus não mudou. Ele continua a  operar o impossível e a realizar o sobrenatural. O dom de operar  maravilhas, por conseguinte, é tão atual hoje como nos dias da Igreja  Primitiva.3. A importância desse dom para a Igreja. A  operação de maravilhas traz o sobrenatural de Deus ao mundo natural dos  homens. É o Espírito Santo manifestando a glória de Deus, para que Ele  seja louvado e enaltecido e para que o seu Reino expanda-se até aos  confins da terra (Lc 19.37; At 9.36-42). Que o Senhor distribua  abundantemente os seus dons entre os seus santos, e que o seu nome seja  eternamente exaltado.

CONCLUSÃO
Os dons de poder são capacitações extraordinárias  concedidas à Igreja de Cristo para a realização da missão proclamadora  do Evangelho. Não podemos relegá-los a segundo plano. Busquemos os dons,  a fim de cumprirmos ousadamente a obra que nos confiou o Senhor.  Afinal, como pentecostais, acreditamos na atualidade do batismo com o  Espírito Santo e dos dons espirituais (Mc 16.17-20). Coloque-se na  presença do Senhor e deixe que o Espírito de Deus o use.
Subsidio

&nbsp;Quando os cristãos foram dispersos, Filipe, que se tornou famoso como um dos Sete, chegou a Samaria e pregou ali. Todo este incidente do trabalho em Samaria é assombroso devido a que era proverbial que os judeus não se comunicavam com os samaritanos (João 4:9).
A divergência entre ambos era de séculos. Muito antes, no século VIII a.C., os assírios conquistaram o reino do Norte cuja capital era Samaria. Como costumavam fazer os conquistadores naqueles dias, deportaram a maior parte da população e a puseram no estrangeiro.
No século VI os babilônios conquistaram o reino do Sul cuja capital era Jerusalém e levaram seus habitantes a Babilônia; mas estes se negaram completamente a perder&nbsp; sua identidade e permaneceram obstinadamente judeus. No século V a.C. foi-lhes permitido voltar e reconstruir sua cidade destroçada sob Esdras e Neemias.&nbsp; Enquanto isso, aqueles que, pertencendo ao reino do Norte, ficaram na Palestina uniram-se a raças estrangeiras que se introduziram no território. Ao fazer isto perderam sua pureza racial e para um judeu isto era um crime imperdoável.
Quando chegou o povo do reino do Sul e começou a reconstruir sua cidade,&nbsp; o povo de Samaria, que nunca se afastou do lugar e que se casou com estrangeiros, ofereceram seu ajuda, mas oram rechaçados com desprezo porque não eram judeus puros. E desde esse dia em adiante houve uma brecha incurável e um ódio amargo entre judeus e samaritanos. O fato de que Filipe pregasse aqui, que os apóstolos viessem, que a mensagem&nbsp; de Jesus se desse a esta gente, mostra a Igreja dando inconscientemente um dos passos mais importantes de sua história. Sem dar-se conta estão descobrindo que Cristo é para todo o mundo. Sabemos muito pouco a respeito de Filipe, mas foi um dos arquitetos da Igreja cristã.

Devemos assinalar o que foi que o cristianismo deu a esse povo.

(1) Deu-lhe a história de Jesus. Deu-lhe simplesmente a mensagem do amor de Deus em Jesus Cristo.

(2) Deu-lhe cura. O cristianismo nunca foi algo que só consiste em palavras. Trazia luz à mente dos homens e cura para seu corpo.

(3) Deu-lhe, como conseqüência natural disto, uma alegria que os samaritanos nunca tinham conhecido. O cristianismo que cria uma atmosfera de tristeza é falso; o verdadeiro é aquele que irradia alegria em qualquer momento.

1 Coríntios 12

1- palavra de sabedoria. Por essa expressão entende-se o&nbsp;pronunciamento ou a declaração de sabedoria. Que tipo de sabedoria? Isso se determinará melhor notando em quais sentidos se usa a&nbsp;palavra "sabedoria" no Novo Testamento. É aplicada à arte de&nbsp;interpretar sonhos e dar conselhos sábios (Atos 7:10); à inteligência demonstrada no esclarecer o significado de algum número ou visão misteriosos (Apo. 13:18; 17:9); prudência em tratar assuntos (Atos 6:3); habilidade santa no trato com pessoas&nbsp;de fora da igreja (Col. 4:5); jeito e discrição em comunicar&nbsp;verdades cristãs (Col. 1:28); o conhecimento e prática dos&nbsp;requisitos para uma vida piedosa e pura (Tia. 1:5; 3:13, 17); o&nbsp;conhecimento e habilidade necessários para uma defesa eficiente&nbsp;da causa de Cristo.

2- palavra de ciência é um pronunciamento ou declaração de&nbsp;fatos, inspirado dum modo sobrenatural. Em quais assuntos? Um&nbsp;estudo do uso da palavra "ciência" nos dará a resposta. A palavra denota: o conhecimento de Deus, tal como é oferecido nos Evangelhos (2Cor. 2:14), especialmente na exposição que Paulo fez&nbsp;(2Cor. 10:5); o conhecimento das coisas que pertencem a Deus (Rom. 11:13); inteligência e entendimento (Efés. 3:19).

3- Fé (Weymouth traduz: "fé especial".) Esta deve distinguir-se&nbsp;da fé salvadora e da confiança em Deus, sem a qual é impossível&nbsp;agradar-lhe (Heb. 11:6). é certo que a fé salvadora é descrita&nbsp;como um dom (Efés. 2:8), mas nesta passagem a palavra "dom" é&nbsp;usada em oposição as "obras", enquanto em 1Cor. 12:9 a palavra&nbsp;usada significa uma dotação especial do poder do Espírito. Que é&nbsp;o dom de fé? Donald Gee descreve-o da seguinte maneira:... uma&nbsp;qualidade de fé, às vezes chamada por nossos teólogos antigos,&nbsp;a "fé miraculosa", parece vir sobre alguns dos servos de Deus em&nbsp;tempos de crise e oportunidades especiais duma maneira tão&nbsp;poderosa, que são elevados fora do reino da fé natural e comum em&nbsp;Deus, de forma que tem uma certeza posta em suas almas que os faz&nbsp;triunfar sobre tudo... possivelmente essa mesma qualidade de&nbsp;fé é o pensamento de nosso Senhor quando disse em Marcos 11:22: "Tende a fé de Deus" (Figueiredo). Era uma fé desta qualidade&nbsp;especial de fé que ele podia dizer, que um grão dela podia remover&nbsp;uma montanha (Mat. 17:20). Um pouco dessa fé divina, que é um&nbsp;atributo do Todo-poderoso, posto na alma do homem — que&nbsp;milagres pode produzir! Vide exemplos da operação do dom em 1Reis 18:33-35; Atos 3:4.

4-Dons de curar. Dizer que uma pessoa tenha os dons (note-se o plural, talvez referindo-se a uma variedade de curas) significa&nbsp;que são usados por Deus duma maneira sobrenatural para dar saúde&nbsp;aos enfermos por meio da oração. Parece ser um dom-sinal, de&nbsp;valor especial ao evangelista para atrair o povo ao Evangelho. (Atos 8:6,7; 28:8-10.) Não se deve entender que quem possui esse&nbsp;dom (ou a pessoa possuída por esse dom) tenha o poder de curar a&nbsp;todos; deve dar-se lugar à soberania de Deus e à atitude e condição&nbsp;espiritual do enfermo. O próprio Cristo foi limitado em sua&nbsp;capacidade de operar milagres por causa da incredulidade de povo&nbsp;(Mat. 13:58). A pessoa enferma não depende inteiramente de quem possua o dom. Todos os crentes em geral, e os anciãos da igreja em particular, estão dotados de poder para orar pelos enfermos. (Mar. 16:18; Tia. 5:14.)

5-Operação de milagres, literalmente "obras de poder". A&nbsp;chave é Poder. (Vide João 14:12; Atos 1:8.) Os milagres "especiais" em Éfeso são uma ilustração da operação do dom. (Atos 19:11, 12; 5:12-15.)

6-Profecia. A profecia, geralmente falando, é expressão vocal inspirada pelo Espírito de Deus. A profecia bíblica pode ser&nbsp;mediante revelação, na qual o profeta proclama uma mensagem&nbsp;previamente recebida por meio dum sonho, uma visão ou pela Palavra do Senhor. Pode ser também extática, uma expressão de&nbsp;inspiração do momento. Há muitos exemplos bíblicos de ambas as&nbsp;formas. A profecia extática e inspirada pode tomar a forma de&nbsp;exaltação e adoração a Cristo, admoestação exortativa, ou de&nbsp;conforto e encorajamento inspirando os crentes.

7-Discernimento de espíritos. Vimos que pode haver uma inspiração falsa, a obra de espíritos enganadores ou do espírito&nbsp;humano. Como se pode perceber a diferença? Pelo dom de&nbsp;discernimento que dá capacidade ao possuidor para determinar se&nbsp;o profeta está falando ou não pelo Espírito de Deus. Esse dom&nbsp;capacita o possuidor para "enxergar" todas as aparências exteriores e conhecer a verdadeira natureza duma inspiração.

8-Línguas. "Variedade de línguas." "O dom de línguas é o poder&nbsp;de falar sobrenaturalmente em uma língua nunca aprendida por&nbsp;quem fala, sendo essa língua feita inteligível aos ouvintes por&nbsp;meio do dom igualmente sobrenatural de interpretação." Parece&nbsp;haver duas classes de mensagens em línguas: primeira, louvor em&nbsp;êxtase dirigido a Deus somente (1Cor. 14:2); segunda, uma mensagem definida para a igreja (1Cor. 14:5). Distingue-se entre&nbsp;as línguas como sinal e línguas como dom. A primeira é para&nbsp;todos (Atos 2:4); a outra não é para todos (1Cor. 12:30).

9-Interpretação de línguas. Assim escreve Donald Gee: O&nbsp;propósito do dom de interpretação é tornar inteligíveis as&nbsp;expressões do êxtase inspiradas pelo Espírito que se&nbsp;pronunciaram em uma língua desconhecida da grande maioria&nbsp;presente, repetindo-se claramente na língua comum, do povo&nbsp;congregado. É uma operação puramente espiritual. O mesmo Espírito que&nbsp;inspirou o falar em outras línguas, pelo qual as palavras pronunciadas procedem do espírito e não do intelecto, pode inspirar também a sua interpretação. A interpretação é, portanto,&nbsp;inspirada, extática e espontânea. Assim como o falar em língua não é concebido na mente, da mesma maneira, a interpretação&nbsp;emana do espírito antes que do intelecto do homem.


Bibliografia:Revista CPAD 2º trimestreConhecendo as Doutrinas da Bíblia Myer Pearlman&nbsp;baixe aqui o subsidio desta lição

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