Autor: Pépi | Publicado: 2017-06-13T11:57:00-03:00



A ORIGEM DOS POVOS NEGROS




A ORIGEM DOS POVOS NEGROS
O texto apócrifo o Combate de Adão e Eva traduzido do etíope fala sobre
  os filhos de Deus que desceram na Terra e casaram com as filhas dos  
homens, dando credito aos exegetas autorizados da Bíblia, teríamos anjos
  descidos do céu de Deus para fazerem amor com as mulheres e  
engravidá-las!? Que soldados espertos eram estes anjos! Seriam estes  
anjos seres materiais como nós, mas mais do que nós e invadidos pelo  
demônio da concupiscência? Tais viajantes, sem outra explicação  
plausível, não podem ser senão homens que voavam pelos céus,  
astronautas, quanto a estes anjos negros soldados de Enoch que destino  
tiveram na Terra? Teriam acabado de por adquirir atributos viris – a  
necessidade cria o órgão, dizia Lamark- tornando-se então os  
antepassados superiores dos negros ? No capitulo VIII do livro de Enoch,
  temos: 
'1- Azazyel ainda ensinou aos homens a fazerem espadas, 
facas, escudos,  couraças e espelhos; ensinou-lhes o fabrico de 
pulseiras e ornamentos, o  uso da pintura, a arte de pintar as 
sobrancelhas, e de utilizar pedras  preciosas e todas as espécies de 
tinturas, assim o espelho, as armas, os  ornamentos e os artifícios 
femininos não seriam de origem e invenção  terrestre, em um outro 
planeta os homens teriam uma civilização idêntica  a nossa e as mulheres
 de lá utilizariam produtos de beleza iguais ou  análogos aos vendidos 
em nossas lojas, nos versículos seguintes, outros  anjos ou soldados 
negros ensinam os sortilégios , os encantamentos, a  arte de observar as
 estrelas, os signos, a astrologia, os movimentos da  Lua etc. 
Meroe (ou Meroé) é o nome de antiga cidade na margem leste do rio Nilo, 
 na Núbia, a região do vale do rio Nilo que actualmente é partilhada 
pelo  Egipto e pelo Sudão, a cerca de 300 km a nordeste de Cartum, que 
foi a  capital do reino de Kush entre o século VII a.C. e o século IV da
 nossa  era.No local onde se encontrava a cidade existem mais de 200 
pirâmides  em três grupos.Uma visão impressionante das milenares ruínas 
da  enigmática Meroé, uma civilização bem mais antiga do que a egípcia! 
 Apesar de o atual Sudão estar situado muito ao sul do Egito, os  
habitantes do Nilo somente souberam da sua existência durante as mais  
recentes Dinastias da sua História! Portanto, é inegável que ambas as  
civilizações desenvolveram-se separadamente,Um vasto conjunto piramidal 
 cercando todo o complexo meroíta!As diversas pirâmides de Meroé não  
chegam a ser tão grandes como as egípcias, porém impressionam pela  
precisão arquitetônica e pela sua rara beleza. A influência egípcia é  
bem visível nas pirâmides, nos templos, nalgumas divindades da zona  
agora classificada. Embora o conjunto apresente características que só  
se encontram nesta região. No seu apogeu, o reino de Cush, um dos mais  
extensos impérios da antiguidade, estendia-se do Centro do Sudão até às 
 fronteiras da Palestina. Uma bitola: nessa época, Roma era uma pequena 
 cidade e as cidades-estado gregas governavam territórios minúsculos.  
Cush durou 1250 anos. O seu legado não são só monumentos e ruínas. Mas  
também a certeza de que é muito difícil apagar a alma negra de África.

Alguma vez uma pessoa negra inventou alguma coisa? A resposta 
inevitável  deve ser não, nunca, sempre e quando você continuar 
acreditando na  'história oficial' e tendenciosa. No entanto, os fatos 
contam uma  história diferente. 

Um homem negro, por exemplo, 
inventou os semáforos sem os quais o mundo  não pode andar e o pai da 
medicina não foi Hipócrates, mas Imhotep, um  multifacético gênio negro 
que viveu dois mil anos antes do médico grego.  É que os europeus ainda 
se negam a reconhecer que o mundo não estava à  espera na escuridão para
 que levassem a luz. A história da África já era  antiga quando a Europa
 começou a engatinhar.
[[ Antiga pintura egipcia de Imhotep 
(2650-2590 AC) - o primeiro  cientista da história da humanidade. Ele 
trabalhou como engenheiro,  astrônomo, físico, professor, e conselheiro 
para a Terceira Dinastia do  Faraó Djoser (reinado 2630-2611 AC), para 
quem ele construiu a famosa  pirâmide em degraus de Saqqara. Imhotep 
escreveu livros de medicina que  ficaram 'escondidos' até o tempo de 
Hipocrates, 2000 mil anos depois! ]]
Um professor do ensino 
secundário de Gana, que visitou recentemente  Londres, não podia 
acreditar que um homem negro tivesse inventado os  semáforos. "O que?!",
 perguntou com absoluta incredulidade. "Como pode  um homem negro ter 
inventado os semáforos?!" 

Bem, você pode imaginar o tipo de 
educação que este professor de ensino  secundário ensinou e continua a 
ensinar a seus estudantes, não por  malícia, mas por pura ingenuidade. 
Que tipo de educação recebem os  africanos? Muitos meios de comunicação,
 insistem em difundir essa idéia,  que os negros 'não sabem' inventar 
nada, e que se restringem a comprar  as invenções dos outros. 

Um novo livro chamado, "Cientistas e inventores negros", publicado  
recentemente em Londres por BIS Publications, descarta totalmente a  
idéia de que as pessoas negras não são altamente capazes. Escrito em  
conjunto por Ava Henry e Michael Williams (ambos diretores da filial de 
 Londres da BIS Publications), o livro é destinado para crianças entre 7
 e  16 anos, uma fase importantíssima na formação da personalidade. 


"Nós esperamos que os pais e mestres ajudem as crianças nesta tarefa de
  conhecimento e redescoberta", dizem os autores. As pessoas negras 
estão  encontrando cada vez mais obstáculos para entender por que, 
inclusive na  era do conhecimento livre caracterizada pela Internet, 
continuam a  negar os créditos aos cientistas e inventores negros. 

E isto acontece apesar de existir documentação que prova que várias  
invenções importantes para o mundo têm sido obra da inteligência dos  
negros. 


O PRESENTE SE BASEIA NO PASSADO; UM PASSADO DESTRUÍDO É UM FUTURO À MERCÊ 

Escrevendo sobre as invenções e as descobertas africanas, Count C.  
Volney, o renomado historiador francês, escreveu: "Pessoas agora  
esquecidas descobriram os elementos das artes e da ciência, enquanto  
outros ainda eram bárbaros", referindo-se aos africanos negros e a  
europeus bárbaros. 

Uma raça de homens agora rejeitada pela 
sociedade por sua pele escura,  seu cabelo enroscado e principalmente 
por sua essência civilizada e  pacífica, cimentou, no estudo das leis da
 natureza, todos os sistemas  civis e religiosos que agora não passam de
 arremedos do que eram antes.

Ao que o Dr. John Henrik Clarke, 
um historiador afro-americano,  acrescenta: "Primeiro, as distorções 
devem ser admitidas. O fato  lamentável é que a maioria do que nós 
chamamos agora de história mundial  é só a história do primeiro e 
segundo florescimento da Europa. Os  europeus ainda não reconhecem que o
 mundo não estava à espera deles na  escuridão para que trouxessem a 
luz. A história da África já era muito  antiga quando a Europa nasceu". 

O Dr. Clarke é apoiado pelo estudioso e explorador alemão Leo 
Frobenius,  que escreveu em sua principal obra, Und Afrika Sprach, 
publicada em  1910: "Nessa porção do globo, o anglo-saxão Henry Morton 
Stanley lhes  deu apelido de 'escuros' e 'escuríssimos'...
[[ Até 
mesmo para os padrões do imperialismo do século dezenove, Henry  Morton 
Stanley foi abusivo. Sua carreira abrange as piores práticas do  
colonialismo: racismo, elitismo e oportunismo, entre outros. ]] 

Mas antes das invasões estrangeiras, os africanos não viviam em grupos 
 pequenos, mas em comunidades de 20 mil ou 30 mil habitantes, cujas  
estradas estavam escoltadas por esplêndidas avenidas de palmeiras,  
plantadas a intervalos regulares e de uma maneira ordenada". 

O
 trabalho de Frobenius inclusive foi melhorado por Thomas Hodgkins, um  
historiador britânico que escreveu depois: "Quando as pessoas falam,  
como ainda algumas vezes o fazem, sobre a África do sul, do Saara como  
um continente sem história, o que eles realmente dizem é que essa porção
  da África tem uma história da que nós, os ocidentais, somos  
deploravelmente ignorantes... 

Todos devem admitir que ainda 
somos vítimas de uma mentalidade colonial:  para nós é difícil de 
compreender que os africanos possuíam sua própria  civilização durante 
muitos séculos antes dos europeus, começando pelos  portugueses, que ao 
final do século XV, conceberam maliciosamente para a  Europa a 
"brilhante" idéia de tentar impor a deles". 

A maioria dos 
historiadores aceita agora que os antigos impérios  africanos da Gana, 
Mali e Songhay tinham desenvolvido sociedades  científicas.
Em Uma 
História do Desenvolvimento Intelectual da Europa, publicada em  1864, 
J. W. Draper escreveu sobre o desenvolvimento social e artístico  
imensamente superior dos mouros (os negros), que bem poderiam ter visto 
 com arrogante desprezo as moradas dos governantes da Alemanha, França e
  Inglaterra, que naquele tempo apenas eram melhores do que seus  
estábulos". 
Recentemente, o jornalista britânico de TV Jon Snow, 
que fez seu nome  como jornalista na África na década de 1970, ficou 
assombrado ao  encontrar numa biblioteca em Tombuctu (Mali), pilhas de 
livros fechados  "faz mais de 500 anos" (suas próprias palavras em 
frente a câmera). 

"Para nós (os europeus) é cômodo pensar que 
foi nossa cultura a que  levou os livros a África, mas aqui em minhas 
mãos está a evidência que  demonstra o contrário. Eles nos deram os 
livros", disse Snow, enquanto  revisava um deles. Os documentos 
demonstram que as primeiras  universidades da Europa foram fundadas 
muito depois da Universidade de  Sankore, em Tombuctu, cujos professores
 eram todos africanos.
Sir J. G. Wilkinson admitiu em seu livro Os 
Antigos Egípcios (1854) "que  os antigos egípcios possuíram um 
considerável conhecimento da química e  do uso de óxidos metálicos, como
 ficou evidenciado nas cores aplicadas a  suas peças de vidro e 
porcelana; e eles, inclusive, estavam  familiarizados em como os efeitos
 dos ácidos sobre as cores eram capazes  de lograr matizes nas tinturas 
das telas utilizando métodos semelhantes  aos que nós empregamos em 
nossos trabalhos sobre o algodão", ou seja,  criavam qualquer cor a 
partir de óxidos e ácidos. 

Também no ramo da química e 
engenharia, existe a teoria de que blocos de  algumas pirâmides teriam 
sido feitos a partir da geopolimerização. 

Em seu livro Antigo 
Egito: a Luz do Mundo (1907), Gerald Massy admitiu  que Imhotep, o 
multifacético gênio negro, foi o verdadeiro "pai da  medicina" e não, 
como se sustenta maliciosamente, o médico grego  Hipócrates. Imotep era 
um antigo egípcio que viveu aproximadamente em  2300 antes de Cristo.


LEIAM

Havia
  de 20.000 para 24.000 africanos em alemão 1933-1945. Muitos destes  
africanos casaram com mulheres alemãs e desejado meia e meia alemão  
crianças Africano. Eles eram chamados de "bastardos da Renânia", outros 
 sired que eles chamavam de "filhos ilegítimos", com as mulheres alemãs,
  também chamado de Renânia Bastards. Muitos destes africanos sofre o  
mesmo destino que os judeus fizeram durante o Holocausto. Muitos  
americanos Africano servindo como soldados na II Guerra Mundial  
tornou-se o sofredor POW o mesmo destino, assim como os africanos, do  
Senegal e outros países colonizados franceses. Assim você pode ver  
irmãos e irmãs porque eu estou com raiva como o inferno, todo mundo se  
aproveita de nós e nos usar na sua prática. Para obter mais informações,
  existe um livro intitulado "Black alemão do Holocausto, por Firpo W.  
Carr, Ph.D.
Os programas de esterilização dos negros foram 
instituídos por altos  nazistas mais geneticista Alemanha, Doutor Eugen 
Fischer, que  desenvolveu suas teorias raciais em alemão do Sudoeste 
Africano (hoje  Namíbia), muito antes da Primeira Guerra Mundial I. Na 
Namíbia, Fischer  afirmou que havia perigos genética decorrente da 
corrida mistura entre  os colonos alemães e mulheres Africano.

Não há evidência fotográfica do alemão tendências genocidas na África.  
Em 1904, a tribo Herero se revoltaram contra seus mestres coloniais  
alemãs na tentativa de manter suas terras. Foi uma rebelião que durou  
quatro anos e provocou a morte de 60 000 pessoas Herero Ø 80% de sua  
população. Os sobreviventes foram aprisionados em campos de concentração
  ou utilizados como cobaias para experimentos médicos, uma antevisão 
das  coisas vindouras.
OS JUDEUS NEGROS

O racismo sionista discrimina até membros da própria religião judaica como, por exemplo, as&nbsp;falashas,&nbsp;judeusnegros&nbsp;provenientes da Etiópia, que são impedidos de residir em bairros dos&nbsp;judeus&nbsp;brancos para não desvalorizar os imóveis destes últimos. Os&nbsp;judeus&nbsp;negros&nbsp;são obrigados a residir confinados em guetos em Israel.

SOMOS DESCENDENTES DOS POVOS NEGROS

Os
  que estudam as diversas revoluções por que tem passado a Terra, desde o
  período em que fazia parte da grande nebulosa que se decompôs no  
sistema solar, até os nossos dias, ficaram convencidos de que os  
fenômenos que denominamos vitais estão intimamente ligados a essas  
revoluções.
O homem só podia aparecer na época ternária.
As hipóteses sobre a criação do homem, que me parecem mais conformes com a geologia são:
Como o tronco negro é o que melhor suporta o calor; como a marcha do  
planeta que habitamos tem sido do calor para o frio, e como todos os  
fenômenos vitais se ligam a marcha de temperatura, o tronco negro parece
  que foi o primeiro criado, e devia sê-lo naquela parte do globo onde  
primeiro do que em outras, a temperatura desceu ao grau compatível com o
  organismo do homem.
Pela mesma série de comparações, creio que o 
tronco amarelo veio depois  do preto, o vermelho depois do amarelo, e 
finalmente o branco, que deve  ser contemporâneo dos primeiros gelos, 
foi o último. Julgo também que,  na ordem do desaparecimento, a natureza
 a de proceder da mesma forma- o  tronco preto há de desaparecer antes 
do amarelo, e assim sucessivamente  até ao branco. Este há de talvez por
 seu turno desaparecer também no fim  do período geológico de que somos 
contemporâneos para, quem sabe?, dar  lugar ao aparecimento de outra 
humanidade, tanto mais perfeita e tão  distante da atual quanto esta o é
 dos grandes quadrúmanos antropomorfos  que chegaram até os nossos dias.
 A ciência, por enquanto, não pode  aceitar estas hipóteses senão como 
conjeturas; dia virá em que elas  serão esclarecidas e provadas.


FONTE: TRECHO DO LIVRO DO GENERAL COUTO DE MAGALHÃES

www.crystalinks.com/pyramidsudan.html
en.wikipedia.org/wiki/Nubian_pyramids
Os faraós núbios: Reis Negros no Nilo [Capa Dura]
Dominique Valbelle, Charles Bonnet (Autor)



As Pirâmides Nubian


Por Kelly Smith




A história da&nbsp;Núbia&nbsp;,
  ao sul da terra do Egito, muitas vezes em conflito com o Egito, pelo  
menos, freqüentemente sob controle parcial do Egito e no final da  
história, no controle do Egito, é uma parte integrante da&nbsp;história egípcia&nbsp;.&nbsp;Quando
  o Egito era forte, e expandir seu território, que muitas vezes fez a  
Núbia, mas quando o Egito era fraco, o território cresceu Núbia, ao  
norte.

Núbia&nbsp;era conhecida pelos egípcios como Kush.&nbsp;Durante o&nbsp;Reino Médio&nbsp;, a sua principal cidade era Kerma, que fica logo abaixo da Terceira Catarata do&nbsp;Nilo&nbsp;River.&nbsp;Foi
  governado por chefes ou os reis que os egípcios do Reino Médio,  
evidentemente, visto como uma ameaça, para os egípcios construíram uma  
série de fortalezas no Norte de Núbia de proteger as fronteiras do  
Egito.

Durante o Egito&nbsp;do Novo Império&nbsp;, o período do império,&nbsp;Núbia&nbsp;foi
  na sua maior parte uma província do Egito, governado pelo "Filho do 
Rei  de Kush".&nbsp;O limite sul desse controle pode ter sido Gebel (montanha
 de)  Barkal, onde um templo de&nbsp;Amonfoi
  localizado.&nbsp;Então, como o Reino Novo diminuiu eo Egito caiu em vários 
 principados rivais, o controle egípcio da Núbia era uma vez mais  
perdido.&nbsp;Por quase dois séculos após o fim do Império Novo, encontramos 
 registros muito escassa de vizinho do sul do Egito.

Então,
  um reino de Kush apareceu de repente, não é surpresa num momento em 
que  o Egito foi a mais fraca ela.&nbsp;Já em 770 aC, um poderoso governante 
 nomeado Kashta surgiu de Napata, localizada no sopé da Gebel Barkal,  
para assumir o controle não só da Baixa, ou do norte&nbsp;da Núbia&nbsp;, mas também do Alto, do Egipto ou do sul para o norte até&nbsp;Tebas&nbsp;.&nbsp;Lá, ele tinha sua irmã instalado como "&nbsp;Divino Adoratice de Amon&nbsp;",
  uma posição que tinha se tornado tão importante, se não mais, do que o
  Sumo Sacerdote.&nbsp;Enquanto o povo de Tebas Kashta reconhecido como rei 
do  Alto e Baixo Egito, que seria seu sucessor,Piye&nbsp;(Piankhi), que seria verdadeiramente uma regra ou menos completa o Egito mais.&nbsp;Ele deixou para trás documentos notável em&nbsp;Karnak&nbsp;,&nbsp;Memphis&nbsp;e
  Gebel Barkal, embora apenas o último sobrevive, que lança-se no papel 
 tradicional de Faraó, o restaurador da ordem contra as forças do caos.



Após assumir o controle da maior parte do Egito,&nbsp;Piye&nbsp;estabelecidas para&nbsp;Heliópolis,&nbsp;para adorar o deus sol e comemorar sua coroação  como&nbsp;rei do Egito&nbsp;.&nbsp;Não nos é dito que ele:

"...
  Ficou por si só;. Quebrar os selos dos parafusos, abrindo as portas  
vendo seu pai Re na santa Casa Pyramidion; da Manhã Latido de Re e da  
noite de Casca de Amon. Adornar"

Depois, ele voltou para Napata, onde fundou uma&nbsp;dinastia núbia&nbsp;,
  Egito 25, que iria durar cerca de um século.&nbsp;Após a sua morte, ele se 
 tornou o primeiro rei do Egito em 800 anos para ser enterrado em uma  
pirâmide.&nbsp;Ele construiu em El-Kurru, cerca de 13 km a jusante do Templo 
 de&nbsp;Amon&nbsp;em Gebel Barkal, e sua foi a primeira de um número estimado de 223 pirâmides que seria construído em&nbsp;Núbia&nbsp;ao
  longo dos mil e tantos anos que vem.&nbsp;Pensamos que o seu palácio pode  
ter sido localizado nas proximidades, embora nunca tenha sido  
descoberto.&nbsp;Entre 1918 e 1919,&nbsp;George Reisner&nbsp;realizadas
  escavações em El-Kurru, mas até então apenas uma pirâmide ainda estava
  de pé.&nbsp;Ele encontrou sob montes de entulho baixa os túmulos de&nbsp;Piye&nbsp;e seus sucessores da 25 ª Dinastia,&nbsp;Shebaka&nbsp;,&nbsp;Shebitku&nbsp;e&nbsp;Tantamani&nbsp;.&nbsp;Seus túmulos haviam sido cobertas por pirâmides, mas no início do século 20, eles tinham sido totalmente removida.



Essas pirâmides deu muito mais em comum com os privados que ainda podem ser encontrados no&nbsp;West Bank&nbsp;em&nbsp;Tebas(moderna&nbsp;Luxor&nbsp;) do que com a&nbsp;Grande Pirâmide&nbsp;do
  Egito norte, embora seja comum pensar que ele foi inspirado por este  
último.&nbsp;Mesmo que a superestrutura do seu próprio túmulo havia sido  
removido, a sua trincheira fundação indicou uma pirâmide com um  
comprimento de base de apenas cerca de oito metros e uma inclinação de, 
 provavelmente, cerca de 68 graus.&nbsp;Dezenove passos levaram para baixo a 
 partir do leste para a câmara funerária que foi cortada na rocha como  
uma trincheira aberta e coberta com um telhado de alvenaria corbelled.&nbsp;Piye&nbsp;o
  corpo tinha sido colocado em uma cama que descansava no meio da câmara
  em uma pedra banco com os seus quatro cantos cortados para receber as 
 pernas da cama, de modo que a plataforma cama ficava diretamente no  
banco.&nbsp;Esta foi, provavelmente, um costume da Núbia, embora fragmentos  
de&nbsp;vasos de vísceras&nbsp;foram
  descobertas, levando os egiptólogos a crer que ele era mais provável  
embalsamado em estilo egípcio.&nbsp;Havia também os restos mortais de&nbsp;figuras Shabti&nbsp;,
  mais geralmente encontrados em tumbas egípcias.&nbsp;Não havia uma capela  
construída sobre e cobrindo a escada para a câmara de sepultamento, mas 
 também foi completamente destruída.

A pirâmide de seu sucessor,&nbsp;Shebaka&nbsp;,
  tinha um esquema semelhante, embora a câmara mortuária foi totalmente 
 subterrânea, e incluiu um corte de teto abobadado na rocha  
natural.&nbsp;Aqui, a entrada para a pirâmide foi construída longe o  
suficiente para o leste para permitir que ele seja inserido após o  
templo mortuário foi construído.&nbsp;Uma escada levava para um pequeno túnel
  que o que levava à câmara funerária.

Junto com os reis da&nbsp;dinastia de 25&nbsp;,
  também houve catorze rainhas "pirâmides construídas em El-Kurru,  
medindo entre seis e sete metros quadrados, na verdade, apenas um pouco 
 menor do que os reis 'pirâmides, que mede entre oito e onze metros  
quadrados.

Reisner&nbsp;também descobriram as sepulturas de 24 cavalos e dois cães por perto.&nbsp;Quatro dos cavalos pertencia&nbsp;Piye&nbsp;, e mais quatro para&nbsp;Tantamani&nbsp;.&nbsp;Estudiosos
  especulam que eles possam ter cada pertencia a uma equipe 
carruagem.&nbsp;Houve também dez cavalos pertencentes a cada&nbsp;Shebaka&nbsp;e&nbsp;Shebitku&nbsp;.&nbsp;Todos
  os animais tinham sido sacrificialmente decapitados, e seus crânios  
estavam faltando.&nbsp;Cada um deles foi enterrado em pé, e seus corpos  
estavam cobertas com redes de contas penduradas com conchas e miçangas  
bronze pesado.&nbsp;Eles também tinham colares de prata e detentores de pluma
  dourada tira.Existe também alguma especulação sobre se estes cavalos  
podem corresponder com os enterros de barco de pirâmides anteriores.



Um dos últimos reis da&nbsp;Dinastia 25&nbsp;,&nbsp;Taharqa&nbsp;(conhecido
  na Bíblia, Reis 19:9, como Tirakah), mudou-se para Nuri, um site só do
  outro lado do rio, de Gebel Barkal, para construir a sua pirâmide.&nbsp;Lá,
  ele construiu uma medida muito maior pirâmide algumas 51,75 metros  
quadrados com uma altura entre 40 e 50 metros.&nbsp;Foi a maior pirâmide já  
construída no Nuri, e é única entre as pirâmides Nubian de ter sido  
construída em duas etapas.&nbsp;A primeira pirâmide foi envolto em arenito  
suave.&nbsp;Desenhos e relatos escritos do início do século 19 revelar o topo
  truncado do interior da pirâmide projetando a partir do topo da  
pirâmide decadente exterior.&nbsp;A pirâmide exterior foi o primeiro de um  
tipo com cursos reforçada e cantos aplainada.&nbsp;Ele tinha um ângulo de  
inclinação de aproximadamente 69 graus.&nbsp;Uma parede do recinto  
estreitamente cercada da pirâmide, masReisner&nbsp;não foi capaz de descobrir vestígios de uma capela.

No
  entanto, as câmaras subterrâneas desta pirâmide são os mais elaborados
  de qualquer túmulo Núbia.&nbsp;A entrada era por meio de uma trincheira  
escada leste, ao norte da pirâmide do eixo central, mas em consonância  
com o original pirâmide menor.Três passos levou até uma porta com uma  
estrutura moldada e gola em cornija.&nbsp;A porta, em seguida, levou a um  
túnel que ampliou e abriu em uma antecâmara com um teto abobadado.&nbsp;Seis 
 enormes pilares esculpidos na rocha natural dividiu a câmara de  
sepultamento em duas laterais e uma nave central, cada uma com um teto  
abobadado.



Apesar
  de um recesso retangular foi cortado no chão da câmara mortuária de um
  sarcófago, nenhum sarcófago foi encontrado.Além disso, havia quatro  
nichos retangulares nas paredes norte e sul e dois na parede oeste.&nbsp;O  
conjunto da câmara foi cercado por um fosso, como o corredor que poderia
  ser inscrita por meio de escadas que levam em frente à porta  
antecâmara.&nbsp;Outro conjunto de etapas levaram ao corredor da extremidade 
 oeste da nave.&nbsp;Na verdade, todo o arranjo não é diferente doOsireion&nbsp;, uma simbólica&nbsp;Osiris&nbsp;túmulo construído por&nbsp;Seti I&nbsp;em&nbsp;Abydos&nbsp;.

Durante o reinado de&nbsp;Taharqa&nbsp;, os assírios estavam se tornando uma ameaça crescente.&nbsp;Na verdade, o seu sucessor,Tantamani&nbsp;,
  depois de ter recebido uma breve apresentação de todos os Delta  
governantes egípcios, foi então forçado a voltar pelos assírios de  
Napata.&nbsp;Estado Núbia do Egito veio gradualmente e terminam como&nbsp;Psamtik I&nbsp;,
  um egípcio sob controle assírio, consolidou o seu powerbase no  
Egito.&nbsp;No entanto, Tantamani e seus sucessores governaria um território 
 que se estendia da primeira catarata (em&nbsp;Aswan&nbsp;) ao sul do Nilo Branco para os próximos 350 anos.



Embora&nbsp;Tantamani&nbsp;voltou
  a el-Kurru para construir sua pirâmide, 21 reis e 53 rainhas e  
príncipes foram enterrados em Nuri sob pirâmides construídas de  
alvenaria boa, usando blocos de arenito vermelho local.&nbsp;Em geral, eles  
eram todos muito maiores do que aqueles em el-Kurru, alcançando alturas 
 de vinte a trinta metros.&nbsp;Eles tinham planos consistentes,  
principalmente, com capelas construídas contra a leste faces decoradas  
com relevos e uma estela construída em alvenaria da pirâmide  
representando o rei, antes&nbsp;dos deuses&nbsp;.&nbsp;As
  subestruturas quase sempre incluem trincheiras escada a leste das  
capelas que dava acesso a câmaras, incluindo dois ou três quartos, que  
às vezes eram inscritas com a "Confissão Negativa" do egípcio&nbsp;Livro dos Mortos&nbsp;.

Suas práticas de enterro foram em grande parte egípcia.&nbsp;Eles foram&nbsp;mumificados&nbsp;em moda egípcia, e os seus enterros incluiu múltiplas&nbsp;shabtis&nbsp;(cerca de 1070, em&nbsp;Taharqa&nbsp;'s
  pirâmide sozinho).&nbsp;As múmias reais eram adornados com jóias de ouro,  
escaravelhos coração verde de pedra, peitorais de ouro no peito e  
obturações de ouro em nos dedos das mãos e dos pés.&nbsp;Os reis também foram
  equipados com&nbsp;bandidos e manguais&nbsp;.&nbsp;Os&nbsp;caixões&nbsp;foram
  anthropid, feito de madeira e cobertas com folhas de ouro e incrustada
  com pedras coloridas.&nbsp;Havia, por vezes, caixões exterior que eram 
ainda  mais elaborado, cobertos com ouro e incrustações de pedras com o 
motivo  das asas de falcão e abutre.&nbsp;Vários corpos dos reis, 
nomeadamente de  Anlami e Aspelta (cerca de 568 aC), foram colocados em 
sarcófagos de  granito enorme.&nbsp;Aspelta, em particular, pesava 15,5 
toneladas, e teve  uma acesa pesando quatro toneladas, esculpido com&nbsp;Textos da Pirâmide&nbsp;, capítulos do&nbsp;Livro dos Mortos&nbsp;, e mostrando vários&nbsp;deuses egípcios&nbsp;.

O
  campo Nubian pirâmide de Nuri continuou a receber os corpos da 
realeza,  até cerca de 308 aC.&nbsp;Posteriormente, o site de Meroe, mais a 
sul entre a  Quinta ea Sexta Cataratas ganhou destaque como um cemitério
  real.&nbsp;Nenhuma prova foi realmente à tona sobre o motivo dessa  
transferência foi feita, embora haja alguma especulação de que o Meroe  
pode ter poucos ganhou importância a partir do inicio de 590 aC, após&nbsp;Psamtik II&nbsp;campanha no norte&nbsp;da Núbia&nbsp;.&nbsp;Ele pode ter derrotado o exército do rei Aspelta e marcharam em Napata, mas muito disso é muito incerto.

Na
  verdade, Peter Shinnie, um dos escavadores em Meroe, salientou que  
nenhum acordo tenha sido encontrado em Napata (perto Nuri), e nenhuma  
residência real pode nunca ter sido localizado no local.&nbsp;Por outro lado,
  Meroe foi liquidada já no século 8 aC.&nbsp;Pode ter predadas Napata, e até
  mesmo sido o centro cultural e política o tempo todo.&nbsp;De qualquer 
forma,  forneceu uma almofada um pouco mais confortável que a separa da 
terra  do Egito.

Meroe
  continuaria a ser o cemitério real de 600 anos, até cerca de 350 dC.&nbsp;O
  coração principais nesta área, hoje conhecida como Butana, foi mais  
conhecido dos escritores antigos como a "Ilha de Meroe".&nbsp;É banhada por  
três lados pelos rios&nbsp;Nilo&nbsp;,
  o Atbara eo Nilo Azul.&nbsp;A maioria do tráfego de Napata de Meroe, no  
entanto, tomou a estrada ao longo do Wadi Abu Dom que corta toda a  
grande curva do Nilo a partir do quarto para o sexto Cataratas.&nbsp;Meroe  
foi repetidamente um refúgio para Napatan e reis Meroitic quando recuou 
 de potências mundiais que penetrou pelo Nilo.&nbsp;Ficava um pouco além do  
alcance do Império Romano, com a qual estava vinculado economicamente  
através do comércio.



Os campos Pirâmide de Meroe, na Núbia (Sudão)

Alguns
  autores têm descrito Meroe como um dos maiores sítios arqueológicos do
  mundo.&nbsp;A resolução real de Meroe é apenas uma meia milha a leste do 
rio e  seus cemitérios encontram no deserto um pouco mais a leste.&nbsp;O 
primeiro  rei, conhecido importante para construir seu túmulo em Meroe 
foi  Arkamaniqo (por vezes referido como Arikakaman, conhecido como 
Diodoro  Ergamenes).&nbsp;Ele governou aproximadamente no mesmo tempo em que&nbsp;Ptolomeu II&nbsp;do Egito.&nbsp;Sua pirâmide foi construída no Cemitério do Sul, que tinham sido em uso desde o tempo de&nbsp;Piye&nbsp;.&nbsp;Havia
  até três reis enterrado aqui, incluindo Yesruwaman e Kaltaly, bem como
  seis rainhas, mas a aglomeração causada por mais de 200 túmulos  
individuais solicitado royalty futuro para mover através de um vale  
estreito para uma crista curva, onde iniciou um Norte Cemitério.&nbsp;Cerca  
de 30 reis podem ter sido enterrado no Cemitério do Norte.&nbsp;Um cemitério 
 terceiro em Meroe, conhecida como o Cemitério Oeste, inclui pirâmides 
de  escombros de tijolos de face e de menor royalty cercado por uma 
série  de sepulturas, muitas das quais estão bem equipados, pertencentes
 a  importantes famílias de Meroe.



Como
  Nuri, essas pirâmides são bastante padronizados.&nbsp;São todas as 
pirâmides  íngreme construída de arenito, com altura entre dez e trinta 
metros.&nbsp;Em  Nuri, que são pisados e construído sobre um pedestal, mas 
aqui cada  face triangular foi enquadrado por faixas lisas de alvenaria 
levantadas  ao longo das bordas, onde os rostos se encontram.&nbsp;Note-se 
que as  pirâmides de Gebel Barkal também têm esta característica.

Sempre que as partes superiores das pirâmides são preservadas, essas linhas são arredondadas, como os&nbsp;frisos toro&nbsp;nos cantos dos templos egípcios, para o quarto superior da pirâmide de altura total.



Contra o lado oriental da pirâmide estava situada uma capela, muitas vezes liderada por miniatura&nbsp;pilões&nbsp;.

No
  final do período Meroitic, as pirâmides não são mais intensificadas,  
mas suave e os blocos da carcaça ficam muito menores previsto em um  
núcleo mal construída.&nbsp;Na verdade, a última dessas pirâmides foram  
construídas de entulho e tijolo, e tinha uma superfície de reboco.

Para
  a infra-estrutura, eles têm uma escada descendente oriental a uma 
porta  bloqueada em frente normalmente três câmaras 
adjacentes.&nbsp;Normalmente,  duas das câmaras havia pilares quadrados 
esculpida em rocha natural, com  uma câmara, em terceiro lugar mais 
íntimo menores.&nbsp;Tectos abobadados  eram ligeiramente em câmaras anterior
 e mais grosseiramente talhado,  redondo abobadados em outros mais 
tarde.



Em
  Meroe, o corpo do falecido foi enterrado no interior da câmara em um  
caixão de madeira antropóides colocado num caixão de alvenaria  
levantadas.&nbsp;Os finos foram esculpidas com figuras divinas.&nbsp;cenas de  
Socorro nas capelas anexado às pirâmides, incluindo representações de  
múmias e restos de&nbsp;equipamentos de vísceras&nbsp;, sugerem que pelo menos os corpos reais ainda estavam&nbsp;mumificados&nbsp;.&nbsp;Escavações
  desenterrado corpos que estavam adornadas com jóias de ouro e prata,  
com arcos, aljavas de flechas, anéis arqueiros "polegar, arreios de  
cavalo, caixas de madeira e móveis, luminárias de bronze, vasos de  
bronze e prata, garrafas de vidro e cerâmica.&nbsp;A câmara mais próxima a  
entrada, muitas vezes contidas ânforas de vinho e os frascos de  
armazenamento de alimentos.

Aqui, e no resto da&nbsp;Núbia&nbsp;,
  reis e até mesmo os plebeus ricos também levou consigo para sepulturas
  seus servos que estavam aparentemente sacrificados no momento do 
funeral  de seu mestre.&nbsp;Os animais, incluindo cavalos atrelados, bois, 
camelos e  cães também foram abatidos e enterrados fora das entradas das
 câmaras  de sepultamento.

Um
  tesouro famoso, conhecido como o Tesouro Ferlini nomeado para o seu  
descobridor, o explorador italiano Giuseppe Ferlini, foi descoberto em  
1830 numa das Pirâmides Cemitério do Norte (Beg. N.6).&nbsp;Esta foi a  
pirâmide de rainha Amanishakhto que viveu durante o final de primeiro  
século aC.&nbsp;Ferlini informou que esse cache de anéis de ouro, colares e  
outros ornamentos foi encontrado em uma câmara secreta no topo de uma  
das pirâmides, com resultados óbvios.&nbsp;Logo, outros caçadores de tesouro 
 foram arrancar os topos das pirâmides outros.&nbsp;Na verdade, o tesouro foi
  certamente encontrada em uma das câmaras subterrâneas.



A
  re-emergência da pirâmide real, depois de cerca de 800 anos é um caso 
 interessante de uma transferência de arquitectura, bem como uma idéia  
religiosa de uma região e cultura para outra.&nbsp;Parece que os núbios, por 
 um período considerável de tempo, provavelmente tinha uma relação  
bastante elevada para a sua cultura vizinhos do norte.&nbsp;Quando o Egito  
fracassarem, os reis anteriores núbios que assumiu o controle do Egito  
tentaram fazer o tempo voltar a um passado mais clássica egípcia, e  
tomaram alguma desta casa passado, quando eles saíram do Egito.

As
  pirâmides Nubian são caracterizados por menor escala, com encostas 
mais  íngremes, mas eles são muito mais numerosos, muito mais 
padronizados e  de propriedade de mais membros das famílias reais (e 
provavelmente  não-membros da realeza também) do que a&nbsp;egípcia clássica pirâmides&nbsp;.&nbsp;Quando os núbios eles pararam de construir, a pirâmide como um marcador para uma tumba real não seria mais.

Recursos:

TítuloAutorDataEditora
Tesouros das Pirâmides, Ohttp://translate.google.com.br/translate?hl=pt-BR&amp;langpair=en|pt&amp;u=http://www.touregypt.net/featurestories/nubiapyramids.htm


www.crystalinks.com/pyramidsudan.html
en.wikipedia.org/wiki/Nubian_pyramids
Os faraós núbios: Reis Negros no Nilo [Capa Dura]
Dominique Valbelle, Charles Bonnet (Autor)

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O MELHOR COMENTÁRIO 

Sobre
  a origem desses troncos, realmente creio ser difícil se chegar a  
certeza, quanto mais a sucessão de obliteração dos mesmos.
 
Porém,
  estudando os pormenores das civilizações saberemos que os negros  
outrora reinaram no globo, tanto sobre os amarelos quanto sobre os  
vermelhos, e subjugavam os brancos incipientes.
 
Estes últimos surgiram não se sabe como, mas seus registros primevos procedem da área setentrional da escandinávia.
 
A raça bórea, no silêncio dos séculos civilizava-se, aprendendo com seus senhores(os povos de pelasgos, os negros).
 
As mulheres em tal época recebiam o tratamento idem ao dado entre os samoanos.
 
A
  raça negra estava em toda sua pompa, ocupava toda a Arabia, e  
estendia-se não somente pelas costas meridionais da Ásia, como também  
pelo seu interior.
 
Ainda
  hoje podemos perceber contruções como as de Mahabalipuram, as cavernas
  de Elora, os templos de isthakar, as pirâmides de Mênfis, todas obras 
da  portentosa raça negra de outrora.
 
Aquele
  povo dotado de formidável cavalaria, que utilizava vãrios braceletes e
  artigos de ouro pelo corpo, imbuídos pela providência apresentaram-se a
  primitiva raça branca para castigá-la com seu poderio durante bom 
tempo.
Os bóreos deram a si mesmos o nome de celtas, os heróis.
 
Souberam
  que os negros chamavam-os do nome injurioso de citas( originária da  
palavra scuth, escarro, pois essa era a maneira injuriosa que a raça  
negra caracterizava a branca pelo seu aspecto), resolveram designá-los  
por pelasgos, isto é, os pele curtidas.
 
Os
  celtas em tão época que iniciaram as batalhas com o povo de pelasgos, 
 não estavam muito distante da era dos peruanos quando foram dizimados  
pelos íberos, porém tinham certas vantagens, e isso determinou as suas  
vitorias e posterior dominio sobre os negros.
 
Seus
  corpos eram robustos devido a vida errante, como também ao clima  
austero, e seus corpos desenvolveram-se muito antes que surgisse a  
centelha da parte intelectual com os óbices da vida civil e religiosa.
 
Entre os peruanos entretanto o desenvolvimentos intelectual ocorreu precocemente, destarte, o físico foi tardio e reprimido.


A TERRA DOS DEUSES&nbsp;
 
Um breve estudo da etimologia da Somália e do seu potencial histórico-linguística
 
Ali Abukar
 
I. INTRODUÇÃO
 
Quando
  o autor começou o estudo de forma a etimologia da Somália em 1982, era
  mais na forma de um hobby do que qualquer coisa séria. Por uma questão
  de fato, o autor não tinha nem a formação académica, nem os recursos  
para iniciar o estudo de um assunto tão complexo como a etimologia da  
Somália, mesmo sem o benefício de um precedente. No entanto, seu sucesso
  com o primeiro conjunto de palavras foi uma inspiração e lhe convenceu
  que era um meio Somália realmente antiquado com um rico potencial para
 o  estudo histórico-lingüístico.
 
No
  decurso do presente estudo limitado, o autor não só tinha para  
enriquecer seu conhecimento um tanto rudimentar de Oromo e árabe, mas  
também achei prudente estudar egiptologia, o islamismo eo cristianismo -
  assuntos que ele julgava de valor potencial para o estudo.
 
Para
  efeitos do presente estudo, o autor cuidadosamente selecionados 
dezenas  de importantes palavras cultural para trabalhar. 
Ocasionalmente, ele  teve de ponderar e se sentar em uma única palavra 
durante dias, semanas  ou mesmo meses antes que ele pudesse dividir uma 
palavra e entender seus  componentes. Naturalmente, a primeira palavra 
que encabeça a lista era  intrigante e muitas vezes mal interpretado 
nome da língua e seus  falantes - somali.
 
O
  presente estudo não é de forma conclusiva. Muito mais precisa ser 
feito  para concretizar todo o potencial histórico-linguística da 
Somália.  Como lingüista amador, o autor espera estimular o interesse 
entre os  linguistas, historiadores e arqueólogos e proporcionar-lhes 
uma nova  perspectiva de o país conhecido como "A terra dos deuses '. 
Seu povo e  sua língua. Se for bem sucedido nesta tarefa, então, teria 
servido ao  seu propósito.
 
II. A perspectiva histórica
 
Somalis
  são uma raça homogênea, principalmente nômades e ocupam um vasto  
território, mas pouco povoada entre Djibuti, no Mar Vermelho e do Rio  
Tana no nordeste do Quênia. Acreditava que um membro do grupo de Cu  
Oriental **** CI, que também inclui o Afar, Oromo, Rendille e outros,  
somalis são muçulmanos sunitas da seita Shafi. Embora geralmente  
fanáticos em defesa do Islã, os somalis tendem a ser bastante liberal na
  prática. Companheiros do Profeta Maomé teria migrado para o Corno de  
África apenas alguns anos após o surgimento do Islã em seu local de  
nascimento de Meca. Para este dia, porém, a fé é para fazer ainda um  
impacto significativo sobre as vidas destes nômades resistentes e parece
  combinar bem com algumas tradições pagãs de velhice.
 
Historicamente,
  muito pouco se sabia sobre o passado do povo somali pré-islâmica.  
Apesar de fósseis recentes e evidências genéticas que defendemos  
fortemente a teoria de que a humanidade teve origem na África, África e 
 Oriente, em particular, havia relativamente pouco estudo arqueológico 
da  península da Somália. A maioria dos arqueólogos e paleontólogos 
tendem a  concentrar as suas pesquisas sobre os países mais hospitaleira
 e  turística-friendly da Tanzânia, Quénia e Etiópia. O terreno 
logicamente  mais potencial e geologicamente mais antiga da Somália foi 
de certa  forma ignorada. Os habitantes das costas da Somália foram 
conhecidos  para ter contatos e relações comerciais com as duas mais 
antigas  civilizações conhecidas do mundo, nomeadamente o Egipto antigo e
  Suméria. Ao contrário do antigo Egito, onde os estudiosos foram 
capazes  de descobrir e traduzir numerosos escritos e registros, nosso  
conhecimento da Suméria se manteve relativamente escassas e  
insuficientes. O autor, porém, achou que de interesse que Sumarian  
cabanas feitas de junco tecido foi uma réplica exata da cabana dobrável 
 um nômade somali. Também curiosamente, a divindade mais importante  
Sumarian, MARDUK, significa literalmente em 'Aquele que já foi  
enterrado' somali.
 
Talvez
  o registro mais antigo e histórico detalhado da Somália foi a de 
viagem  da famosa rainha egípcia Hatshepsut à Terra de Punt, em 1500 aC.
 À  chegada, porém, o rei ea rainha de Punt perguntou por que ela veio  
depois de seus antepassados ​​abandonaram-los por um longo tempo.  
Aparentemente, o contato entre os dois países não começa com a visita da
  rainha, mas existia muito antes.
 
Registros
  antigos egípcios narrar como pretensos faraós eram ritualmente 
obrigado  a ir em peregrinação a 'Terra dos Deuses ", antes da sua 
ascensão ao  trono. "Terra dos Deuses" O nome e este ritual 
aparentemente perdida  para os historiadores que não aprecio o fato de 
que o país foi um  importante centro da religião e do berço da 
idolatria.
 
Infelizmente,
  os egiptólogos freqüentemente trabalhavam na premissa de que a antiga 
 civilização egípcia começou ao longo do fértil vale do Nilo, onde a  
agricultura e outros assim chamados pré-requisitos para as civilizações 
 eram possíveis. Sem contestar o fato de que esta civilização fez um  
grande desenvolvimento e tem seu ápice ao longo do vale do Nilo, suas  
origens humildes poderia ter se originado em outros lugares onde o tempo
  e as condições obliterado quaisquer sinais visíveis de sua existência.
  Com a sua enorme obeliscos, pirâmides gigantescas, cidades arruinadas e
  outros inestimáveis ​​tesouros arqueológicos, no Egito, sem dúvida 
desde  estudiosos tudo o que sempre sonhou e muito mais - e nunca 
olharam para  além de uma vez.
 
Enquanto
  o misterioso "Punt" foi provavelmente o ancestral do povo somali falar
  (? O Phut bíblico de Gênesis), foi sobretudo "A Terra dos Deuses", que
  capturou a imaginação do autor. Foi um fato indiscutível que, em  
civilizações antigas, a religião dominava a vida das pessoas e formaram 
 os pilares de sua cultura. Não admira que a maioria dos deuses do Egito
  antigo, assim como os componentes mais importantes de sua cultura  
provenientes do país que eles conheciam como "A Terra dos Deuses".
 
Pinturas
  de seus deuses mostram pelo menos seis detidos da Somália nômade comum
  de HANGOOL - um gancho em forma de material acessível em uma 
extremidade  e uma forma de V na outra tradicionalmente utilizados para o
 tratamento  de arbustos espinhosos. Outros três deuses realizada a 
delgada lança  somali. Egípcias tradicionais vestidos antigos, o lenço 
Real gasto em  torno da cintura, bem como as do Marfim) encosto de 
cabeça (todos lembra  da Somália dias de hoje. Curiosamente, a 
maravilhosamente decorado  lenço para este dia ficou parte do cerimonial
 menina nômade traje somali  um e que foi chamado BOQOR . A palavra 
BOQOR também foi a única palavra  da Somália para o rei. Enquanto o 
método de enterrar os mortos com seus  pertences foi também um islâmico 
somali tradição pré, lá onde os  relatos persistentes de existência do 
homem-montes feitos no  leste-nordeste da Somália um antecessor provável
 geométricas pirâmides  do antigo Egito.
 
Além
  dos registros antigos egípcios, a única menção da Somália pré-islâmica
  que foi pelos geógrafos gregos e viajantes Heródoto, Estrabão, Plínio,
  Ptolomeu e Indicopleustas cosmos que visitaram a costa do Mar Vermelho
  entre Barbaria e seu povo foram Barbars. O nome foi, aparentemente, um
  berbere corrupção de Barbar e, portanto, Barbaria deve ter sido a 
pátria  original dos berberes do Norte Africano.
 
Com
  toda probabilidade, o Mar Vermelho cidade portuária de Berbera era  
Bárbara, a cidade mais importante da Barbaria. Talvez fosse interessante
  notar aqui que os antigos egípcios Hieróglifo também foi chamado de  
Barba. Aliás, Barba na Somália significava "ensinar a escrever e ainda  
estava em uso no antigo bairro de Mogadíscio. significa BAR na Somália  
"ensinar" e BA foi a primeira letra do Hieróglifo, bem como a ortografia
  da Somália. Embora a palavra barbárie e bárbara encontrou sua maneira 
 em alguns dicionários europeus na sua grafia correta, eles obviamente 
se  refere à condução da "selvagem" hostil e de os norte-africanos que  
então eram os Barbars apenas em contacto com a Europa.
 
Outra
  fonte inesperada que o autor encontrou valiosos foram os dois Livros  
Sagrados das duas principais religiões monoteístas, ou seja, a Bíblia eo
  Alcorão. Na opinião do autor, a idade dos dois livros e sua referência
 a  eventos históricos torna-os uma fonte valiosa que não pode ser  
simplesmente ignorado ou rejeitado. Por uma questão de facto, os dois  
livros forneceu algumas dicas úteis que se somou ao crescente evidência 
 etimológica na mão. Por exemplo, o YAHWE Bíblica (que mais tarde virou 
 Yehova e Jeová) era, evidentemente, o mesmo que o Yahu Somália -  
tradicionalmente invocado para afastar o mal ou perigo. Enquanto o deus 
 Cananite "Pal" ainda estava presente na Somália, no mesmo sentido em 
uma  ou duas palavras, o antigo nome aramaico para o Todo-Poderoso, 
Ebbe,  foi até hoje o nome mais comumente usado para Deus, além de "Alá"
  islâmico. A Bíblia Tuban-Caim, cuja profissão era fazer instrumentos  
(Gênesis 4:22) foi obviamente uma pronúncia grega de TUMAL, a Somália  
ferro traficante.
 
De
  acordo com as primeiras interpretações do Alcorão, o lugar onde Caim  
matou seu irmão Abel, foi "GERIYAT", que supostamente significa "O lugar
  da morte". Aliás, a parte mais quente mais desolado do deserto no  
noroeste da Somália, foi chamado e, portanto, também significava, na  
Somália. GERIYAT (GEERIYAAD) fica a cerca de 25 km ao sul da zona  
histórica do Porto de Mar Vermelho Zeila (provavelmente o Zilá bíblicos,
  a mãe de Tubalcaim). Ainda de acordo com o Alcorão Sagrado, WAD (o 
deus  Hamite antigo) foi um dos cinco deuses adorados ídolos durante o 
tempo  do Profeta Noah. Houve agora uma evidência etimológica WAD que 
era uma  divindade da Somália como também foi HOBAL e vários dos deuses 
do Egito  antigo.
 
 
III.THE Terra dos Deuses
 
Lingüisticamente,
  Somália foi classificado como um membro do Leste Cu IC **** sub-grupo 
 do ramo **** Cu ic da família Hamito-semita. Línguas que pertencem à  
família Hamito-semitas eram geralmente sub-divididas em ramos que  
representam dialetos da língua-mãe original. Estes eram semitas,  
egípcios, berberes, Cu **** IC e Chadic.
 
Enquanto
  alguns lingüistas rejeitou a existência de uma afinidade genética 
entre  os ramos Chadic e outros do Hamito-semita, outros aceitaram mesmo
 modo,  em função do baixo percentual de itens de vocabulário 
compartilhado  entre o Ocidente Cu **** línguas IC e outros membros do 
Poder Cu ****  IC, alguns estudiosos classificam West Cu IC **** como um
 ramo separado  da Hamito-semita conhecido como Omotic. Ainda outros 
Omotic contato com o  grupo Chadic.
 
Em
  vista dessas diferenças consideráveis ​​de opinião entre os lingüistas
  como a língua que pertencia a qual grupo e os critérios a serem  
aplicados na identificação de uma linguagem, que seria na opinião do  
autor, ser sábio para expandir o alcance dos critérios a ser aplicada . 
 Assim como novos pontos de evidências genéticas para o fato de que 
todos  os seres humanos vieram de uma mesma família do homem e da 
mulher,  evidências lingüísticas disponíveis também aponta para a mesma 
origem  genética de todas as línguas. Obviamente, o critério para 
classificar as  línguas presentes na base da origem comum do vocabulário
 mais antigos e  elementos palavra usada para expressar relações 
gramaticais eram  claramente insuficientes e a causa dessa diferença de 
opinião.  Conseqüentemente, um estudo da etimologia de uma língua não só
  acrescentar ao nosso conhecimento da história de um povo antigo e  
cultura, mas também poderia ajudar a determinar a idade de uma língua,  
assim como sua relação com outras linguagens. No entanto, o estudo da  
formação de palavras de uma língua foi um assunto bastante complexo e só
  poderia ser tentada por um nativo com um reservatório bastante grande 
 de vocabulário, um sentimento interno de circunstâncias culturais em 
que  uma palavra formada, bem como um conhecimento de trabalho das 
línguas  irmãs. Estudar uma língua estrangeira como um meio foi, na 
opinião do  autor, quase o suficiente para compreender as variações das 
palavras de  uma língua antiga ainda viva, como Somália.
 
Infelizmente,
  o presente estudo levanta mais perguntas do que respostas em uma  
disciplina já atormentado com as teorias e argumentos conflitantes. No  
entanto, independentemente lingüísticas características da Somália  
parece compartilhar com outras línguas do grupo de Cu **** IC, a  
presença de um número bastante grande de objetos antigos de culto, bem  
como nomes de Deus claramente a separa do grupo e solicita uma estudo  
mais abrangente da língua.
 
(PS
  Para efeitos de clareza, os deuses de origem somali identificadas no  
estudo, bem como palavras usadas somalis são processados ​​na nova  
ortografia da Somália).
 
Ao
  contrário do que a classificação tradicional e aceitou a recente  
afirmação do Prof M. Nuh (PhD UCLA, 1981), separada do pai da Somália Cu
  **** IC alguns 3.000-3.500 anos atrás, era evidente a partir do estudo
  da língua poderia muito bem pertencer para a fase antiga da  
Hamito-semita, se não antes. O facto de ter sobrevivido quase intacta ao
  longo de vários milênios provavelmente poderia ser devido à forma como
  seus falantes inalterada pastoris da vida e do seu isolamento 
geográfico  quase no canto nordeste do Corno de África.
 
Provavelmente
  a palavra mais importante na língua somali é o seu nome, ou seja,  
SOMÁLIA. Muitas vezes incompreendido e mal interpretado, ocasionalmente,
  por estudiosos da Somália e estrangeiros, o autor pensou que merecido 
 que o estudo deve começar com isso. Contrariamente a todas as teorias  
erróneas avançada e significados atribuídos a ele, o nome era um  
substantivo simples Somália descrever a profissão dos seus falantes, ou 
 seja, SOMAAL. Na Somália idade, por isso "significava carne - agora  
passa a ter a palavra moderna HILIB. Entre os falantes do dialeto MAI,  
entretanto, assim que foi ainda muito em uso e foi a única palavra para a
  carne. O sufixo Maal meios para viver ou para fazer o ganho de. Daí  
SO'MAAL significa literalmente "aquele que vive na carne" - em outras  
palavras, uma pastoris.
 
Aparentemente,
  nos tempos antigos, os somalis foram divididos de forma mais eficiente
  em moldes profissionais, por oposição ao actual sistema de linhagem  
pesada. O TUMAAL foi o ferro-monger, BAAJIMAAL era o oleiro e BIYOMAAL  
(literalmente, aquele que vive em ou faz ganho da água) era ou um  
agricultor ou um pescador. Atualmente, um sub-clã da família *** clã  
principal é chamado BIYOMAAL e viver ao longo da parte inferior do rio  
Shabelle - embora ambas as práticas da agricultura e pastorícia. Para  
este dia, porém, o SO'MAAL, TUMAAL e BAAJIMAAL viver fiel a suas  
profissões antigas. Em consonância com palavras semelhantes na língua, a
  dificuldade de pronunciar Hamzah (') no SO'MAAL foi posteriormente  
abandonada e substituída pela SOOMAAL vogal longa.
 
A
  única outra palavra da Somália com o sufixo foi maal DUMAAL que  
significava 'aquele que ganhou da morte'. DUMAAL era o termo comumente  
usado para herança da esposa. Na tradição da Somália, um homem deve  
herdar a esposa de seu irmão falecido. Da mesma forma, em caso de morte 
 de uma esposa, sua irmã mais nova geralmente é dado a ele em casamento 
 para tomar o lugar de sua irmã falecida ancião. Portanto, na Somália,  
uma cunhada era uma DUMAASHI (que deveria ter sido basicamente  
DUMAAL-shi).
 
WAD'AAD
  (agora WADAAD), evidentemente pré-islâmica, a palavra para sacerdote  
(homem de religião) ainda era comumente utilizado e continha a antiga  
"Hamitic" Deus WAD . Daí WAD'AAD, ou mais recentemente WADAAD,  
significou a atendente da WAD. Na Somália moderna, WAD significava a  
"morte". Da mesma forma, GAR'AAD (atualmente GARAAD) significava "um  
especialista em lei" - provavelmente o advogado do clã. Na Somália  
modernos, porém, GARAAD hoje significa príncipe ou sultão de um clã.
 
Outra
  suposta 'Hamitic antigo deus', HOBAL , também era, evidentemente, de  
origem somali. HOOBAL - alternativamente HOOYAL - foi provavelmente o  
mais conhecido de todos os deuses da Somália e continua a dominar a  
poesia da Somália e músicas do folclore tradicional. mais importante que
  Deus Saudita Pagan, Hubal , não era outro senão o da Somália Hubal ,  
cooptadas e deu um som arabizados. Na Somália hoje moderna, HOBAL , foi 
 entendida como 'Artista'. O antigo deus era provavelmente o 
deus-patrono  da literatura da Somália.
 
Sem
  dúvida, o aspecto importante da maioria do presente estudo foi o  
egípcio relação somali. Presente evidência lingüística apresentaram pelo
  menos cinco dos do Egito antigos deuses veio ou teve ligações óbvias  
com o país que, por vezes chamado de "A Terra dos Deuses". Por exemplo ,
  o dom supremo de Deus, RA '(também chamado alternativamente RA e RE)  
ocorre como um componente de uma série de palavras culturalmente  
importantes da Somália. O importante palavra ritual, todos destinados ao
  abate, GOWRAC , indica claramente o deus sol era tão antiga quanto a  
própria linguagem. GOWRAC literalmente significa 'cortar para RAC. Oromo
  A palavra para o mesmo ritual foi GORA ' com um Hamzah substituído 
pelo  mais difícil de pronunciar C ('). RA foi o único deus Somália  
partilhada com outros **** IC Cu ramo oriental com a exceção de Waq que 
 também compartilha com o Oromo. Outras palavras da Somália, que também 
 continha o dom supremo deus GARAC (um filho ilegítimo), ARRAWEELO  
(AR-RA-WEELO), a rainha pagã lendário que castrados toda uma geração de 
 homens da família somali . ARRAWEELO literalmente significa "Aquele que
  obedeceu RA . A palavra da Somália para "errado" foi GURRAC (GUR-RAC).
  GUR significava "mão esquerda", que na maioria das línguas significava
  'errado'.
 
As
  duas palavras Garré (GAR-RE) e BARRE (BAR-RE) incorporou o apelido  
terço do deus sol, RE. Por conseguinte, Garre significava o mesmo que  
GARAC - tanto significado como um filho ilegítimo . Daí o ditado "Garre 
 GARAC MACHO" - significando a Garré (um clã no sul) não têm qualquer  
filho ilegítimo. Era uma tradição aceita até hoje entre o clã que uma  
noiva recém-casada foi imediatamente levado por pastores jovens e não  
poderia ser devolvido ao seu marido até que ela estava grávida . Barre  
(BAR-RE) significou deus da chuva. BAR significa gotas de chuva como em 
 BARWAAQO (BAR-WAQ).
 
HOROUS,
  o segundo mais importante dos deuses do Egito antigo, também parece 
ter  se originado na "terra dos deuses '. O deus falcão negro (Somália  
Aboodi) continua a ser uma ave muito temido. Acredita-se ser  
especialmente perigosa para os bebés recém-nascidos e mães que  
amamentam. Um pedaço dos ossos das aves ou a sua garra era  
tradicionalmente amarrada em torno da criança como uma proteção contra  
seus feitiços prejudiciais. No Nordeste da Somália, em particular, a  
HORUSE nome masculino foi dado a uma criança de tez escura. Para se  
proteger contra o mau olhado do falcão, nutrizes frequentemente carregam
  uma faca ou uma vara curta da árvore Wagar. Aliás, os faraós egípcios 
 teria transportado o material Wagar mesmo para o campo de batalha para 
 garantir a vitória contra o inimigo.
 
OSIRIS,
  outro dos deuses do Egito antigo, que teria governado o submundo 
depois  de ser morto por SET (Ed. Somália SED), foi evidentemente uma 
distorção  grega de ISIR WASIIR e na Somália. Hoje, somalis, por vezes, 
referem-se  a AB e ISIR em sua negação de uma acusação de que era 
culturalmente  horrendo. Se costuma dizer 'eu não tenho nem AB, nem ISIR
 para tal ato  "- ou seja, não tenho nem a probabilidade genética, nem a
 orientação  cultural ou religioso para cometer um ato tão horrendo.
 
O
  par WALCAN e WASIIR, agora no seu caminho para o esquecimento, também 
 foram utilizados em um contexto semelhante, mas ligeiramente 
diferentes.  Na Somália modernos, porém, ISIR era comumente usado como 
um nome  feminino.
 
NEPHDEYS
  e BES , dois a menos proeminentes antigos deuses egípcios, também  
parecem ter alguma afinidade com o idioma somali. Enquanto NAF na  
Somália significava "alma", NEF significa "respiração". Daí NEPHDEYS  
literalmente significa " Aquele que liberta a respiração - uma função  
mais ou menos atribuída ao antigo deus . BES na Somália significava  
"Aquele que foi em seu" leito de morte - também em função do deus último
  foi associado.
 
O
  deus Cananite antiga, PAL , ainda estava vivo na Somália, no mesmo  
sentido mas, provavelmente, em apenas duas palavras-UUR-KU-baale-LE e  
YABAAL. O raramente usado UUR-KU-BAAL-LE significava "Aquele que tem BAL
  nele". Geralmente se perguntar: "Como você espera que eu sei que suas 
 intenções? Você acha que eu tenho BAAL em mim? "Em essência, isso  
significava apenas que tinha BAAL nele poderiam predizer o oculto ou o  
desconhecido. YABAAL, possivelmente um nome alternativo para Baal, foi  
geralmente associado com a voz de um ser invisível que disse a um o que 
 fazer ou não fazer em tempos de crise no deserto.
 
Finalmente,
  o antigo deus do mar Maia, Manya, significava simplesmente mar no  
dialeto falado na Somália os antigos bairros de Mogadíscio.
 
IV. CONCLUSÃO
 
O
  estudo acima breve da etimologia da Somália não tenta re-classificar a
  linguagem nem definir sua idade provável. Mas o fato evidente de que  
Somália contém os dois mais antigos deuses camitas, WAD e HOBAL, pelo  
menos cinco das divindades mais importantes do Egito antigo, assim como 
 dois semita e um nomes Cananite antiga de Deus claramente chama para 
uma  revisão profunda deste meio até então classificadas como orientais 
Cu  IC ****.
 
Fiel
  ao seu antigo nome "Terra dos deuses", a Somália foi, provavelmente, 
um  importante centro da religião nos tempos antigos e berço provável da
  adoração de ídolos para ambos os lados do Mar Vermelho e mais longe. O
  facto de o Corno de África foi o assentamento mais antigo que 
combinava  Hamites semitas e também confere maior credibilidade à teoria
 corrente  popular que espécie humana se originou na região do Leste 
Africano.
 
Sem
  qualquer tentativa de tirar qualquer conclusão, o presente estudo 
breve  pretende apenas lançar alguma luz sobre o nosso conhecimento da 
língua  somali e seus falantes, principalmente pastores, que até agora 
atraídos  relativamente pouca atenção dos estudiosos. Foi um estudo mais
  aprofundado evidente era necessária não apenas para re-classificar a  
linguagem e avaliar a sua idade provável, mas também para perceber o seu
  potencial histórico-lingüístico.
 
Read more: http://www.city-data.com/forum/history/247129-original-egyptians-were-black-19.html#ixzz1LFlKoTRI
 


 
 Read more:&nbsp;http://www.city-data.com/forum/history/247129-original-egyptians-were-black-19.html#ixzz1KRzbXVN1 
 


Número de Referência
Pirâmides Completa, O (Resolvendo os Mistérios Antigos)Lehner, Mark1997Thames and Hudson, LtdISBN 0-500-05084-8
Guia Ilustrado para as pirâmides, aHawass, Zahi; Siliotti, Alberto2003Universidade Americana no Cairo Press, TheISBN 977 424 825 2
Enciclopédia Oxford do Antigo Egito, ORedford, Donald B. (Editor)2001Universidade Americana no Cairo Press, TheISBN 977 424 581 4
Pirâmides, O (O Mistério da Cultura, e Ciência dos grandes monumentos do Egito)






OS HEBREUS NEGROS








































































Esta
  página está sendo dedicada a todos aqueles que desejam conhecer a  
verdade que ficou oculta há quase que 2000 anos sobre o verdadeiro povo 
 de Israel.
Antes da dispersão da humanidade na chamada "Torre de 
Babel", a região  não era conhecida por Babilônia, e sim, Sinar ou 
Suméria. Babel ou  Babilônia significa "confusão" e nada têm a ver com o
 nome original  daquele espaço geográfico, os habitantes eram conhecidos
 como Sumérios e  habitavam a região baixa do Vale do Eufrates. Esses 
sumérios ou etíopes  assim como eram conhecidos parecem ter se situado 
ao longo de toda  aquela área desde a Mesopotâmia (originariamente 
chamada Terra dos  Etíopes) até a Índia, essa região atualmente inclui: 
Sudeste do Irã,  Afeganistão, Paquistão e o Nordeste da Índia. As 
escrituras fazem  referencia a Suméria em Gen.10:10 e 11:1 sob o nome de
 Sinar, Sinar e  Suméria são nomes relacionados.
Existe sem sombra 
de dúvida uma relação sanguínea entre as tribos  dravidianas da Índia e 
os Etíopes sumérios. Arqueologistas escavaram  cidades sumérias como 
Eridu, Lagash, Nippu, kish e Ur, e foram datadas  anteriores de 4.000 
anos.
Os arqueologistas também encontraram esqueletos de antigos dravidianos e Nedda em Ur e em Kish.
Durante a Idade média as nações negras da África e Ásia exerciam 
grandes  influencias mundiais na política, economia, educação e militar.
 Nessa  época a Europa ainda estava adormecida. A partir do século XVII o
 mais  tardar é que a Europa começou a submergir da dormência, escuridão
 e  estado de ignorância.
Johann F. Blumenbach um médico alemão, 
fisiologista e antropólogo que  viveu entre 1752-1840, foi o primeiro a 
classificar a humanidade com  base na sua pesquisa craniometrical 
(análise de crânios humanos),  Blumenbach dividiu a espécie humana em 
cinco raças:
Raça caucasiana ou raça branca
Raça mongol ou amarela
Raça malaia ou marrom
Raça etíope ou preta
Raça Índio americano ou vermelho.
Note que antes a humanidade não era classificada em brancos, pretos e amarelos.
A raça negra, por exemplo, era classificada por Etíopes. Todo o  
Continente hoje conhecido como África era chamado nos tempos bíblicos de
  Etiópia. Contudo esse alemão considerou que a raça caucasiana era a  
superior e isso levou a uma viciosa filosofia racial e daí surgiu várias
  perseguições, sabemos que no inicio da história toda a humanidade era 
 da cor negra, mais com o passar dos tempos houve uma mutação de genes. 
 Na Austrália, por exemplo, existem aborígenes pessoas de pele escura 
com  cabelos louros ou até avermelhados.
Há entre os negros os 
albinos que também é mais um fator que contribuí  para a mutação dos 
genes, reconhecido entre a maioria dos geneticistas  que através da raça
 negra podemos obter todos os outros tons epiteliais  até mesmo o branco
 mais não o vice versa. Do negro surge o branco, mas  do branco não pode
 surgir o negro.
Quando Moisés liderou os israelitas na saída do 
Egito (Nordeste da  África), e morreu no deserto, Josué deu 
prosseguimento e liderou os  liderou até a terra de Canaã e desapossou 
os cananitas que lá estavam,  está escrito no talmude que por volta de 
322 a.C. quando Alexandre da  Macedônia conquistou a Palestina esses 
cananitas africanos vieram  implorar diante de Alexandre e fizeram 
queixas contra os hebreus pedindo  a Alexandre que retomasse as terras 
dos israelitas, pois diziam: "Canaã  pertence a nós", O ponto que quero 
elucidar é que esses cananitas se  consideram eles próprios como sendo 
africanos, conseqüentemente podemos  afirmar corretamente que a 
linguagem hebraica-cananita é uma das línguas  africanas.

FONTE: Por Miryahm Ysrayl, Hebréia Israelita.
E-mail: hebreu@email.com

Moisés, que era oriundo de Etiópia, foi um dos mais pitorescos dos  
Padres do Deserto. Em seus primeiros anos de vida foi criado como  
escravo por um aristocrata egípcio que, mais tarde, se viu obrigado a  
despedi-lo – e, surpreende-se que não o tenha matado, considerando a  
barbárie da época – por causa de suas inclinações ao roubo e a  
imoralidade. Depois disso, Moisés tornou-se um bandido e, sendo um homem
  muito forte e de grande estatura, logo se juntou a um bando de  
marginais que o elegeram como seu líder, passando a causar terror em  
toda a região. Certa vez, quando estava prestes a cometer um assalto, o 
 cão de um pastor latiu para Moisés que, por isso, jurou matar o pastor.
  Para chegar até onde estava o pastor teve de atravessar à nado o Rio  
Nilo, levando uma faca entre os dentes. Mas o pastor teve tempo de  
esconder-se entre as dunas. Não conseguindo encontrá-lo, Moisés matou  
quatro dos seus carneiros, amarrando-os em seguida pelas pernas e  
levando-os através do rio. Depois, cortou-os em pedaços, assou e comeu  
as melhores porções, vendendo depois as sobras da carne. Logo foi se  
juntar aos companheiros, oitenta quilômetros de distância dali. &nbsp;Isso  
nos dá uma idéia do tipo de pessoa que era Moisés. Nada se sabe,  
infelizmente, sobre como se deu a sua conversão à fé cristã. Talvez  
tenha ido buscar refúgio entre os solitários do deserto, quando fugia da
  justiça, e o exemplo de vida destes homens o tenha conquistado. O fato
 é  que se tornou monge no monastério de Petra, no deserto do Esquela. 
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FONTE:Written by admin
agosto 28th, 2010 at 12:01 am
Posted in 08-AGOSTO, Synaxarion
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FONTE: Por Miryahm Ysrayl, Hebréia Israelita.


E-mail: hebreu@email.com





OS DOGONS SÃO DESCENDENTES DOS EGÍPCIOS





O
  pesquisador americano Robert K. G. Temple, especialista em sânscrito 
da  Universidade da Pensilvânia, em Filadélfìa, publicou um livro tão  
complicado quanto fascinante: The Sirius Mystery (0 Mistério de Sírius).
  Nesse livro, ele defende a tese de que o planeta Terra foi no passado 
 visitado pelos habitantes de Sírius. "Quando comecei a trabalhar,  
aprofundando-me no assunto, essa questão já fora postulada nas tradições
  de uma tribo africana, os dogons , que vivem no Mali, região do antigo
  Sudão francês. Os dogons possuíam dados tão incríveis a respeito da  
estrela Sírius que me senti forçado a examinar as informações deles.  
Sete anos mais tarde, em 1947, consegui provar que os dados dos dogons  
têm mais de 5 mil anos de idade, fazendo parte também do conhecimento  
dos egípcios nos tempos pré-dinásticos. Também provei que os dogons  
descendem cultural e biologicamente daqueles egípcios". De acordo com a 
 doutrina secreta desta tribo, nosso mundo terrestre surgiu da  
Constelação de Sírius. Não de Sírius propriamente dita, mas de uma  
estrela pequena e branca, próxima dela. De acordo com os sábios dogons, 
 essa estrela é a menor de todo o cosmos, e também a mais pesada. Eles  
acreditam que a terra ali consiste em algo chamado por eles de sagolu,  
que significa ao mesmo tempo terra podre e metal. Essa substância brilha
  um pouco mais que o ferro, e é tão imensamente pesada que um grão 
dessa  matéria tem o mesmo peso de 480 burros carregados de trigo. Dessa
  estrela, flutuando em um ovo dourado, veio Amma, que criou a Terra. 
Mais  tarde, Amma mandou os nommos para nosso mundo. Nommos são seres  
anfíbios, capazes de movimentar-se na água ou na terra, e são chamados  
"mestres". Eles chegaram em uma espaçonave cuja descrição lembra muito  
as descrições atuais dos UFOs. Para os dogons, a estrela mais importante
  dos céus é a pequena estrela perto de Sírius, de onde vieram seus  
deuses Amma e os nommos. Eles a chamam Po Tolá . Po é o nome de um grão 
 de cereal oriundo da nascente o rio Niger e que possui um peso muito  
grande em relação ao seu tamanho; Tolo quer dizer estrela. Tudo isso já 
 seria bastante interessante, não fossem os demais atributos de Po Tolo,
  que são simpIesmente estonteantes.

 
1- Existe realmente uma estrela desse tipo na Constelação de Sírius, chamada de Sírius B pelos astronomos.

 
2
  - Ela pertence à categoria das estrelas anãs - estrelas implodidas -  
descoberta por Clark em 1862, não através de observações diretas, mas  
por meio de cálculos matemáticos .

 
3
  - Sírius B, o Po Tolo dos dogons, é 1000 vezes menos luminosa do que  
Sirius A ; e sua massa é 36 mil vezes mais pesada que a do Sol e 50 mil 
 vezes mais densa do que a água . Seu diâmetro é de 39 miÌ qüilometros ,
  mas ela contém a mesma quantidade de matéria que uma estrela normal 
com  um diâmetro de 1.296.000 km. Uma caixa de fósforos cheia de matéria
 de  Sirius B pesaria no mínimo uma tonelada . . .

 
4
  - Sírius B gira ao redor de si mesma e , a cada 50 anos, dá uma volta 
 ao redor de Sïrus A , descrevendo uma elipse. Como os dogons não  
conheciam as leis de Kepler, eles não tinham como saber deste fato. E,  
no entanto, eles sabiam.

 
5
  - 0 mais espantoso é que Sírius B é totalmente invisível a olho nu. 
Ela  pode ser vista através de um telescópio de 320 milímetros, já que 
se  encontra a apenas 11 segundos de Sírius A. A doutrina religiosa 
secreta  dos dogons a respeito de uma estrela invisível e com atributos 
incomuns é  uma tradição "impossível".

 

 
No
  entanto, ela existe. . . Os sacerdotes dogons veneram Po Tolo, ou  
Sírius B, com o mais profundo respeito. Eles fazem desenhos do seu lugar
  no céu e na Constelação de Sírius; determinam, também com desenhos, os
  movimentos de Sírius A e B. Tudo isso faz parte de uma sabedoria  
secretissima e sagrada, junto com a gênese de Po Tolo, de onde veio  
Amma, a divindade suprema, e mais tarde os nommos anfíbios, mestres  
mandados por Amma. Essa doutrina domina todo o pensamento religioso dos 
 dogons, para quem o número 50, número de anos que Po Tolo precisa para 
 girar ao redor de Sírius A, é também a quantidade dos nommos e o núcleo
  do seu calendário . Os conhecimentos dessa tribo "primitiva" a esse  
respeito são tão incríveis que somos levados a esquecer que eles possuem
  outros conhecimentos de astronomia, tão "impossíveis" quanto eles 
sabem  de Sírius. Eles sabem, por exemplo, que os planetas giram ao 
redor do  Sol não ao redor da Terra. Eles conhecem 4 luas de Júpiter bem
 como o  anel de Saturno, fenômenos impossíveis de serem registrados a 
olho nu.  Mas o que faz os astronomos perderem a fala é que essa tribo 
africana  sabe que a Terra faz parte da Via Láctea e que existem outras 
galáxias  espiraladas no universo. Mais: os dogons dizem que o movimento
 das  estrelas é comparado ao fluxo do sangue no corpo humano. Isso 
significa  simplesmente que eles conhecem a circulação do sangue , 
fenômeno  descoberto por Harvey apenas no século 17 . Indo além , eles 
conhecem a  função do oxigenio nesse processo: "0 sangue no corpo corre 
pelos orgãos  que se encontram no ventre . . . " . Eles diferenciam o 
sangue aguado ,  que contem oxigênio do sangue oleoso, que contém o gás 
carbônico. O  conhecimento do cosmos, porém, é sempre o mais importante:
 "0s mundos ao  redor das estrelas que se movimentam em forma de 
espiral(como a Via  Láctea) são universos habitados" - afirmam os 
dogons. "Foi Amma quem deu  forma à Terra, criando os seres vivos. 
Também em outras terras existem  seres vivos como na nossa" . Eles sabem
 tudo sobre a estrutura do nosso  sistema solar e que a Terra gira em 
torno do seu próprio eixo . . .

 
Temple
  enfatiza sempre que se trata de uma sabedoria secreta. Colocar os  
iniciados a par desses segredos corresponde àquilo que imaginamos dos  
mistérios antigos. A idéia central era de que essa sabedoria tinha que  
ser conservada. 0 mundo só podia continuar rodando e o ser humano  
continuar vivendo, se um grupo de sábios conservasse a recordação das  
nossas origens e o conhecimento dos segredos cósmicos. Os dogons  
conseguiram conservar a mitologia em seu estado mais puro. Mas Temple  
achou improvável que esse povo, habitando a nascente do rio Níger,  
houvesse contatado com visitantes interplanetários na sua pré-história. A
  cultura - afirma Temple - é um fenômeno dinâmico que faz com que as  
tradições se modifiquem continuamente para, em um dado momento, perder  
sua forma original ou ficar irreconhecivelmente distorcida. O  
conhecimento oculto, conservado em seu estado puro pelos dogons,  
conservou-se assim fossilizado porque intocado por outras culturas  
fortes. Esse conhecimento chegou até os dogons em um período da sua  
pré-história. Mas ele veio de fora, afirma Temple. Esse "fora" deveria  
ser um lugar determinado, onde ele se originou, mas onde a sua forma  
pura e seu sentido ficaram parcialmente encobertos por outros  
desenvolvimentos mitológicos. Porém, essa mitologia não se perdeu.  
Possivelmente ela formava, no seu lugar de origem; o núcleo de mistérios
  ocultos - somente conhecidos por seus mais altos sacerdotes --- cujo  
conteúdo jamais foi escrito sobre material algum, perdendo-se para as  
gerações futuras e os arqueólogos quando a cultura em questão entrou em 
 declínio. Assim, o conhecimento secreto permaneceu secreto.

 
Mas Robert Temple conseguiu encontrar sua verdadeira origem :

 
"Sabemos
  muito sobre as nossas civilizações antigas. Essas mitologias não estão
  baseadas em uma sabedoria primordial, cósmica, conservada em uma forma
  velada ou simbólica?" Temple pensou primeiro no Egito. Principalmente 
 por causa do nome do deus da Criação dos dogons, Amma, muito parecido  
com o deus egípcio Amon. Mas existiu um motivo mais importante pará ele 
 pensar no Egito. É que na mitologia dos egípcios, em sua relação com o 
 cosmos, Sírius - também chamada Sothis ou Estrela do Cão, é 
identificada  com Ísis --- tem um papel muito importante. Sírius não 
aparece acima do  horizonte durante 70 dias do ano. No período em que 
ela se encontra  invisível, Ísis, segundo os antigos egípcios, reside no
 submundo. 0 dia  em que ela aparece é um momento importantíssimo para o
 Egito: o nível do  rio Nilo começa a crescer, marcando o primeiro dia 
do seu calendário.  Os egípcios construíram muitos templos para 
comemorar o aparecimento de  Sírius/Ísis. Nesses templos (como, por 
exemplo, o de Dende-rah), os  raios da estrela nascente foram captados 
através de um túnel construído a  partir de cálculos absolutamente 
exatos de maneira que ela, como um  holofote, iluminasse o altar, que se
 encontrava na mais completa  escuridão. Ao escrever sobre a tradição 
egípcia, Plutarco disse que Ísis  tinha uma irmã, a deusa Nephtys. Ísis 
simbolizava a luz da Criação, e  Nephtys, a escuridão. Os seus reinos 
foram separados um do outro por um  círculo horizontal de nome Anúbis, 
simbolizado por um deus com cabeça de  cachorro (algumas vezes por um 
chacal), cuja tarefa é proteger Ísis  como um cachorro fiel. Neste ponto
 deparamos com uma verdadeira neblina  mitológica. Mas não tão densa ao 
ponto de não podermos discriminar o  sistema de Po Tolo dos dogons, ou 
seja, o sistema de Sírius A (Ísis) e  Sírius B (Nephtys). Temos até uma 
abstração: a órbita de Sírius B  (Anúbis) é bem clara. Por onde Temple 
segue o caminho mitológico, seus  argumentos inerentes à matéria 
tornam-se bastante complicados. Mas isso  não surpreende. Sua intenção é
 desenterrar a tradição antiga dos dogons  que ele considera a tradição 
pura. Para ele; a mitologia dos dogons veio  do Egito, mas de um período
 anterior ao estabelecimento das dinastias.  Só que no Egito ela se 
perdeu quase que totalmente na neblina do  desenvolvimento cultural, por
 causa do seu caráter secretíssimo e das  estruturas religiosas 
egípcias, cada vez mais complicadas: isto acabou  encobrindo totalmente o
 seu sentido primordial. Mesmo assim, Temple  descobriu na mitologia 
egípcia muitos elementos indicando uma ligação  direta com a mitologia 
dos dogons. Assim, Ísis nasceu em uma região  sempre úmida. A respeito 
do caráter anfíbio dos nommos, é possível  pensar em um corpo coberto de
 água --- Sírius A ou B. Outro exemplo nos  vem da astronomia árabe, 
cuja origem é egípcia. Na Constelação do Cão, à  qual Sírius pertence, 
encontra-se uma estrela cujo nome moderno é  Wezen, originário do árabe 
Al Wazn , que significa peso. Segundo os  árabes, essa estrela era tão 
pesada que mal conseguia levantar-se acima  da linha do horizonte. Isso 
nos lembra muito a descrição da pesada  estrela Sírius B. Os árabes 
deram o nome de Al Wazn também à estrela  Cymopus, na Constelação de 
Argo. Essa constelação tanto representa a  arca de Noé como também o 
Argo de Jasão com seus cinqüenta argonautas,  na procura do Velocino de 
Ouro.

 
É
  bem típico do espírito egípcio representar a órbita de Sírius B ao  
redor de Sírius A através de uma nave celestial. Na tradição antiga da  
Grécia, os 50 anos de órbita de Sírius B são representados pelos 50  
argonautas. Além disso, o número 50 tem um papel imensamente importante 
 (pela sua persistência) na lenda dos argonautas, ao incluir também a  
história das 50 filhas de Danaus, trazidas do Egito. E parece que as  
histórias dos argonautas têm a ver com as viagens de grupos  
pré-históricos da região grega, que mais tarde avançaram até a África. O
  número de 50 remadores no Argo nos faz pensar nos 50 nommos que,  
segundo os dogons, foram enviados pelo deus Amma para a Terra em uma  
espaçonave para ensinar a humanidade. Os argonautas eram homens do mar. 
 Os nommos eram seres com rabo de peixe e que viviam preferencialmente 
na  água. Ísis veio de um mundo úmido . . . Isto nos leva a um outro 
mito, a  História da Babilônia do historiador Berossus, contemporâneo de
  Aristóteles. Ele descreve a origem da Babilônia de forma semelhante à 
 origem da Suméria. Nessa criação tomaram parte criaturas estranhas,  
anfíbias, entre as quais estava Oannes. Falando sobre Oannes e seus  
companheiros, Berossus jamais fala em deuses. Ao contrário, para ele  
trata-se de criaturas estranhas, animais exóticos. Segundo Robert  
Temple, é muito importante a idéia de Carl Sagan, desenvolvida em seu  
livro Intelligent Life in the Universe (Vida Inteligente no Universo),  
de que depois do degelo o interesse das culturas mais longínquas sobre a
  Terra aumentou muito , mesmo limitando-se a uma visita em alguns  
milhares de anos. Essas visitas depois se tornaram mais frequentes . O  
exemplo que Sagan dá a uma visita daquele tipo é justamente o  
aparecimento de Oannes, que , de acordo com a tradição sumeriana, trouxe
  a civilização para a humanidade. Como os nommos dos dogons, Oannes e  
seu grupo são anfibios . lsto é, trata-se de seres que vivem na água mas
  que se movimentam bem na terra, e que tinham a aparência de sereias,  
machos e fêmeas. Seria tudo isso fruto da imaginação? Como já explicamos
  anteriormente, eles teriam vindo da Constelação de Sírius. Um detalhe 
 bastante peculiar é o de o deus celestial dos sumerianos chamar-se Anu,
  que nos leva a pensar em Amma . Anu é tambem é chamado "chacal  
selvagem". E, como também frisamos, o chacal e o cachorro são igualmente
  idênticos no mito. E de novo aparece a imagem da Constelação do Cão,  
aliás Sírius. Os egiptólogos modernos, entre eles Wallis Budge, são de  
opinião que não se trata de uma semelhança ocasional. Somente uma fonte 
 primordial e coletiva pode explicar essas semelhanças surpreendentes. A
  hipótese mais lógica de uma tal fonte coletiva leva-nos em direção de 
um  conhecimento extra-oculto, proibido de ser revelado, pertencente aos
  verdadeiros mistérios. Porém, mesmo as mitologias conhecidas e  
preservadas por nós revelam muita coisa, resultante das semelhanças no  
terreno da tradição mitológica, que não tem nada a ver com o intercâmbio
  entre culturas separadas pelo tempo e espaço. Jasão e seus 50  
argonautas estão ligados à Constelação de Sírius (Cão), mas uma !igação 
 semelhante existe entre o herói sumeriano Gilgamesh e seus 50  
companheiros, indicando a órbita de 50 anos da estrela anã, branca,  
invisível: Sírius B.

 
Sob
  cada uma das tradições antigas citadas esconde-se sempre a mesma 
imagem  primordial, mesmo arquétipo: a gênese dos dogons, que tem como 
ponto de  origem a misteriosa Sírius B. "Parece incrível", diz Robert 
Temple, que  como acadêmico tinha que omitir muitos preconceitos e , a 
idéia em sí é  não somente inacreditável como é também bastante 
perturbadora. "Mas não  há outro jeito", ele afirma , "quando nos 
aprofundamos no que chamamos a  origem da civilização humana neste 
planeta, temos que contar com a  possibilidade de que homens primitivos 
tenham recebido uma quantidade de  elementos culturais das mãos de seres
 extraterrestres, verdades que  deixaram rastros que hoje já podemos 
decifrar" Não há descrições mais  concretas que as dos dogons quando 
falam da chegada de Amma ou dos  nommos. As espaçonaves pousaram na 
região Noroeste da sua terra. Eles  fizeram um barulho comparável ao que
 as crianças fazem quando batem  pedras sobre pedras, como acontece 
durante determinadas comemorações em  uma gruta onde os ecos são 
bastantes amplificados. Essa descrição lembra  muito as vibrações 
causadas por um avião a jato. No pouso da espaçonave  Argo temos um 
espetáculo com redemoinhos, tempestades de areia e chamas  que saíam 
dela. Quando Argo está no chão, aparece uma máquina de quatro  pés que o
 arrasta até o lago mais próximo. A tripulação prefere ficar  ali, o que
 parece compreensível quando pensamos que os nommos respiram  através de
 guelras. Esse também era o caso de Oannes. Enquanto isso Amma  ficou no
 céu, na região de Sírius, ao lado de um nommo chamado Die,  substituto 
de Amma. Os nommos não poupam seus esforços para ajudar os  terráqueos, 
até sacrificando seus corpos para os homens poderem se  alimentar com 
sua carne e beberem seu sangue. Um entre eles foi  crucificado , sob a 
árvore Kilena, mas ressuscitou depois . . . É  provável que os dogons 
tenham conservado o núcleo mais importante da sua  astronomia. Em todo 
caso, Temple achou que valia a pena investigar até  que época da 
pré-história se estende o conhecimento da astronomia, e até  que ponto 
ela pode ser considerada "impossível" (tão "impossivel"  quanto os mapas
 de Piri Reis). 0 resultado é simplesmente  extraordinário. Um filósofo 
grego, Próclos (410-484), disse que no  círculo fechado dos discípulos 
de Platão, até as vésperas da penetração  definitiva , do cristianismo, 
tinha-se um conhecimento adiantadíssimo a  respeito do universo. Somente
 mil anos mais tarde, com o impacto do  Renascimento, esse conhecimento 
começou a se desenvolver novamente desde  o início e com muitas 
dificuldades. Ou, talvez, esse conhecimento  sempre tenha sido 
transmitido através de seitas secretas de iniciados em  um mistério 
nunca totalmente perdido. Os egípcios identificaram Sírius a  Ísis, sua 
deusa suprema. Quando o cristianismo se espalhou, o papel de  Maria, mãe
 de Jesus, foi minimizado. Com o correr do tempo, porém,  aconteceu uma 
osmose com a crença em Ísis, intensa em toda a região do  Mediterrâneo e
 até nas terras ocupadas pelos romanos. Cada vez mais  Maria foi sendo 
deificada. Podemos dizer que, em um determinado momento,  ela se tornou 
muito mais popular que o próprio Cristo. Algumas vezes  ela é venerada 
com sua imagem cercada de estrêlas, e é chamada SteIla  Maris, em uma 
imagem estranha, sem que o povo fique ciente disso. Em  alguns lugares 
da França, como por exemplo na catedral de Chartres, no  Flandres 
(Halle), existe uma devoção antiqüíssima ao redor das Madonas  Negras. 
Não se trata de estátuas enegrecidas sob a influêñcia do tempo,  mas de 
estátuas propositadamente esculpidas com madeira preta. Todos os  
estudos dedicados a essas madonas mostram que os arqueólogos não sabem o
  que fazer com elas. Alguns especialistas pensam tratar-se de relíquias
  de Ísis datando dos primeiros tempos de veneração de Maria , mas 
admitem  que a cor negra ainda não foi explicada. A esta altura , 
deve-se ter  concluído conosco o segredo : Maria foi identificada com 
Nephtys, irmã  negra de Ísis, a misteriosa estrela invisível que os 
dogons chamam Po  Tolo , e nós , Sírius B .

 
Extraído de um artigo de Hubert Lampo - 1979