Como é difícil pensar fora da caixa
Autor: Presbiteriana Tabajara | Publicado: 2011-11-02T07:15:00-03:00

Os mais idosos ganham certos direitos com a idade. Não precisam esperar em filas, têm desconto nas bilheterias dos teatros e, no Brasil, não pagam passagem de ônibus. Envelhecer tem&nbsp;outras vantagens menos óbvias. Os mais experientes ganham o privilégio, por exemplo, de se zangarem. Permitimos que reclamem dos barulhos inconvenientes, de casa mal arrumada e de outros detalhes que chateiam.

Estou longe de tornar-me um velho, mas já reivindico pelo menos um privilégio: quero o direito de me aborrecer&nbsp;com pessoas preguiçosas para pensar. Descobri também&nbsp;um horror: o universo dos indolentes mentais é muito maior do que jamais imaginei. Dou exemplo. Um aluno de teologia visitou meu site e&nbsp;mandou a seguinte mensagem:“Ricardo, meu professor advertiu-me que você vem escrevendo muitas heresias e que eu devo fugir&nbsp;de sua influência perniciosa. O que você tem a me dizer? É verdade”?

Confesso que meu sangue cearense, “cabra da peste”, ferveu. Tive vontade de jogar qualquer&nbsp;escrúpulo às favas, vestir o uniforme de idoso, e responder ao noviço: “Senhor bobão, você acabou de acessar um site com centenas de textos que escrevi nos últimos quatro ou cinco anos. Por que não se dar ao trabalho de ler e tirar, por você mesmo, algumas conclusões?”...

Imaginei que feriria a sensível piedade do jovem. Apaguei a mensagem, contei até dez e não respondi nada. Mas fiquei remoendo, com vontade de escrever uma única frase: “Realmente, não parece&nbsp;justo que haja tanto empecilho para a liberdade e que seja tão fácil&nbsp;aceitar cabrestos”.Pensar não é difícil. Pode ser perigoso, mas não é complicado; pode ser trabalhoso, mas não é proibido.

Prefiro correr o risco de me expor às ameaças de um grupo que me rotula como herege peçonhento a ser encabrestado por&nbsp;um mestre&nbsp;obtuso e preconceituoso. É muito mais digno ter opinião própria do que regurgitar preconceitos mal digeridos por alguém.A religião tenta preservar-se. Para isso, cria “guantánamos”. Os “Galileus”, que ousam afirmar suas constatações, são odiados por sacerdotes até&nbsp;que se retratem.Quando alguém se arrisca e pisa fora do quadrado,&nbsp;é caçado, como João Huss que não se conformou com as viseiras farisaicas que lhe foram dadas. Alguns, como Martin Luther King, que não se curvou aostatus quo,&nbsp;precisam sumir.

A religião de certezas não tolera uma espiritualidade que aceite quaisquer incertezas. O fariseu precisa de sistemas herméticos para que sua opinião permaneça. Na base da certeza religiosa está a escassez de diálogo. Merecem&nbsp;castigo os que se abrirem à&nbsp; verdade que não consta nos autos de fé.&nbsp;Diante do dogmatismo, quem se atreve a pedir explicações&nbsp;ganha o&nbsp;exílio.A elite eclesiástica rotula de apóstata quem tenta olhar por cima das cercas dadas. Ela acha danoso&nbsp;ver se há vida fora do seu pequeno catecismo. Ao religioso não interessa defender o livre pensar. Melhor criar um ambiente de ojeriza aos “rebeldes” para que se duvide o&nbsp;que eles afirmam&nbsp;antes de mesmo de ser dito.Lamentavalmente,&nbsp;o problema não vem só do censor. Nem todos gostam da liberdade, alguns preferem a canga, o jugo do espírito de manada; cabisbaixos,&nbsp;obedecem, odeiam, rejeitam,&nbsp;sem questionar.

Há momentos em que as prerrogativas do velho me dão vontade de gritar: “Pense, amigo. Por favor, pense!”. Outras vezes fico piedoso e quero, de joelhos,&nbsp;implorar: “Meu irmão, leia; busque adquirir a maior riqueza que alguém pode possuir: o bom senso”.Acho que já tenho idade de confessar&nbsp;nervosismo com gente que se deixou massificar pelo ambiente religioso. Aprendi na internet o hashtag #faleiepronto; então, vai lá o meu: “Não suporto mais conversar com pessoas que se contentam em repetir jargões e não têm coragem de assumir todas as consequências do que acabaram de dizer“.



Mesmo que&nbsp;fique cada dia mais complicado ler mensagens iguais às que recebi do jovem seminarista, estou decidido: vou&nbsp;continuar. Repartirei ideias, percepções e sentimentos que me são caros. Meu único desejo é&nbsp;contribuir com&nbsp;nossa humanização.
E que Deus me ajude!
Soli Deo Gloria
Texto do Pr. Ricardo Gondim