Fuga da opressão: em busca do desconhecido
Autor: Thiago Assumpção | Publicado: 2010-06-07T20:31:00-03:00

Um homem deixa seu cubículo e sai a errar pelas ruas. Olha para todos os lados, vê uma multidão de estranhos. Se sente deslocado, como se não pertencesse a lugar algum. Acompanha com os olhos o fluxo da cidade, que opera como um organismo vivo, em que cada habitante parece saber exatamente seu papel e o que está a fazer ali. Essa constatação aflige e angustia ainda mais o homem que acabara de sair para a rua, pois tem a sensação de que é o único que anda sem propósito algum. A certeza e a necessidade de prosseguir expressas no semblante de cada pessoa amedrontam o homem. Ele esbarra constantemente nos transeuntes, que o olham e, muitas vezes o xingam, mas ele parece não entender o que dizem. As palavras não aparecem de forma inteligível para o homem, ele percebe que acabou de cometer alguma afronta, mas nem chega a atinar o quê. Ele passa por entre os senhores, os estudantes, os trabalhadores e os ociosos, e se sente como se não fizesse parte daquela organização em que cada indivíduo parece compreender sua função. Até mesmo os ociosos, aqueles cujo trabalho é estar sem nada fazer, aos olhos do homem, parecem entender o verdadeiro significado da existência. Esse excesso de certeza nos olhos de cada um sufoca o homem, que começa a sentir raiva de todos, começa a sentir inveja. Mas todas essas divagações são feitas em sua mente sem nexo algum, as palavras não se formam no seu cérebro, mas ele consegue compreender sua situação apenas com os relances de raciocínio que piscam em seu pensamento. E cada vez mais ele tenta fugir daquilo, do rio de afirmações e certezas que é a sociedade em que ele se encontra. Como não é costume de desatentos olhar para os lados da rua, antes de atravessá-la, o homem é atingido em cheio por um carro em alta velocidade.Escuridão plena. De certa forma, o rapaz que é objeto da nossa descrição logrou seu objetivo, agora ele está completamente livre da agonia que o atordoava. A realidade em que se encontra é algo totalmente desconhecido e inexplicável para o pensamento humano, que é composto por noções de três dimensões, que não permitem que tal animal veja e sinta além do mundo material. Todas as experiências de saída do mundo, fuga da realidade, não possuem explicações lógicas e não podem ser compreendidas senão pelo prisma místico. Mas o estado de consciência em que se encontra o homem é completamente diferente daquilo que se costuma narrar. É absolutamente diverso das noções de existência num plano fora desse mundo que vemos com as nossas noções de três dimensões. Na forma em que se encontra, o homem não sente frio absolutamente, nem sequer fome. Os desejos que costumavam afligi-lo nem chegam a passar por sua mente; o que ele vê é completamente desconhecido, mas também não possui nenhuma necessidade de ser explicado. Começa-se a pensar que o homem já não se encontra no plano em que todos nós, eu que escrevo e você que lê, estamos. Pois a curiosidade e a necessidade de dar sentido a tudo que é visto e sentido são características inatas ao ser humano; porém o homem já não é mais acometido por todas essas imposições da existência humana. Outra prova de que ele se situa num lugar totalmente estranho e ignorado é que não pode nem sequer descrever sua posição. O homem não consegue atinar se está de cabeça para baixo, se está deitado de bruços, ou menos se está em pé ou sentado. Coisa estranha: ele tem a percepção de existência, mas não pode sentir braços, pernas, mãos ou qualquer outra coisa. Além disso, nesse momento, não poderia afirmar com precisão se esse homem ainda é homem ou é mulher. Sua situação não lhe permite distinguir coisas que para nós, na nossa realidade, são tão banais e triviais. Volto a reforçar que a falta de informação e explicação acerca de sua condição não perturbam o homem de forma alguma. E é isso, pois, o que parece mais intrigante. O homem sente-se aliviado. Não sente dores, não possui dúvidas, e começa a esquecer as situações do cotidiano do mundo físico em que vivemos. Aos poucos as noções de tempo e espaço começam a ficar cada vez mais abstratas em sua mente. Até que chega o ponto em que o homem já não pode mais dizer o que é o tempo, é impossível distinguir uma fração de segundos e séculos inteiros. Isso é até compreensível – apesar de toda essa experiência não ser nem um pouco lógica para a nossa realidade – porque, se o homem não pode mais sentir o mundo por meio dos seus sentidos e instintos mais primitivos, nem sequer pode achar uma definição para si mesmo, o que significa o tempo numa situação como essa? Quando os tormentos e as angustiam não se fazem presentes, quem pode perceber se o relógio está parado ou funcionando. Além disso, todas as experiências terrenas pelas quais o homem passou vão ficando cada vez mais incompreensíveis e deixam de fazer todo o sentido. Andar, falar, comer, interagir com o mundo não têm significado algum para alguém que se encontra num estado tão estranho para a experiência humana. No ponto em que se encontra o homem, a ideia de se alimentar, que parece tão normal e é, sem nenhum estranhamento, aceita por todos nós, não tem lógica alguma. Num lugar onde nem sequer existe matéria e tudo que se tem é a autoconsciência, o que pode significar ingerir qualquer tipo de substância. Não, isso não tem o menor sentido. As noções de grandezas físicas, como massa, velocidade, espaço não podem ser, de nenhuma forma, assimiladas pelo homem no estado que se encontra. Alguém que tem consciência de si, mas não sente o próprio corpo, não pode aceitar e existência de matéria. Muitos menos compreender as noções de espaço. Tudo parece tão pleno e completo para o homem, que ele tem a certeza de que nada está faltando. A sua consciência é capaz de preencher todas as lacunas de sua existência. E aquilo se tornou o mundo inteiro; ou seja, ele é o mundo inteiro, nada parece estar em falta e não há nem sequer a ideia de que algo, além de si mesmo, existiu. Outras formas de vida a não ser a própria são extremamente inconcebíveis para o homem, pois não há nem espaço para caber qualquer outro ser. Aliás, falar em “ser” nesse ponto é muito arriscado, porque a ideia de ser algum organismo vivo também não faz sentido algum. Estar vivo ou estar morto são expressões que não cabem aqui, pois, como já foi dito, parece, ao homem, que tudo o que já existiu foi si mesmo. Então, a ideia de extinção e desaparecimento é impossível, pois isso determinaria o fim de toda a sua realidade. Como, para o homem, não existem quaisquer outros planos e espaços, as noções de lugar e deslocamento não podem ser compreendidas, de forma que ele não pode “morrer” e passar para outro plano. Pois tudo o que existe está ali e sempre esteve. Afora isso, tudo é calmaria e escuridão. O homem está submetido à ausência completa de luz. Isso não lhe causa medo, muito menos estranheza; pois não existe nada além da própria consciência. Não há nenhum corpo para refletir luz alguma. E como a ideia de existência solitária é a noção mais natural e básica possível, como o homem pode sentir falta de luz, pessoas, sons, cheiros? Nesse sentido, até mesmo o termo escuridão parece ser incoerente, porque se nunca ouve luz, também não há sua ausência. É o nada propriamente dito. Nem luz, nem escuridão, não há nem sequer o vácuo, não há. Porém, isso é completamente natural e aceitável para o homem. Desse ponto em diante, por uma questão de terminologia, a palavra “homem” deve ser evitada. Por motivos simples: um homem tem braços, pernas, fala, anda, possui metabolismo, tem anseios, dúvidas, inquietações, procura sentido para sua realidade. O que temos aqui não corresponde a nenhuma dessas características. Não é nem mesmo um ser; não podemos compreender o nosso objeto de descrição como algo que existe da mesma forma como as coisas existem na nossa realidade. É algo completamente abstrato. Chamemo-lo, então, de consciência, apenas. Houve, aqui, um processo complexo de transição entre uma forma de vida que possui sentidos para algo que tem, como única característica, a autoconsciência. As noções do nosso plano, ou seja, do nosso mundo, não podem, de forma alguma, ser compreendidas por essa nova forma de consciência. Aqui, tudo é certeza, apesar de não haver respostas. Dessa forma a consciência perdeu todo e qualquer tipo de ligação com o nosso mundo. Ela já esteve no nosso plano, na nossa realidade. Mas agora ela passou para um estado em que não há paralelo algum com o nosso mundo. Não é possível estabelecer nenhuma conexão. Não arrisco dizer onde ela pode estar. Pois, não há espaço ou matéria alguma. E isso tudo está muito além do que todos nós, dotados de uma percepção de três dimensões, podemos compreender. Para nós, ou é, ou não é. Ou existe, ou não existe. Pegamos, seguramos nas coisas. Mas como algo pode ser tão dono de si, abrigar em si um mundo inteiro, preencher uma lacuna de perguntas tão atordoantes ao ser humano, eliminar qualquer tipo de inquietação e sofrimento, sem ao menos ocupar algum lugar no espaço, ser alguma coisa, aparecer para nós como uma verdade? Não tenho a pretensão de trazer a resposta, nem mesmo tem aquele homem que acabou se sucumbindo à própria consciência. Tal homem sumiu no meio de tanta complexidade, dentro de uma realidade extremamente abstrata para todos nós. O que se sabe dele é que já não sofre mais com todas as suas angústias. Que, quando saiu atordoado de casa, sem saber o que queria ou o que procurava, quando ele apenas tinha a ideia de que algo o afligia extremamente, todas suas dúvidas terminaram. Recebeu o homem algum tipo de resposta? Por acaso todas aquelas dúvidas foram explicadas? Não, o homem que saiu de casa completamente atordoado não teve sua epifania, não passou por um momento de extrema revelação. Mas sucumbiu àquele estado de consciência que não admite perguntas; na realidade, que não necessita de perguntas. Tudo o que parecia tão complexo sumiu, as inquietações acabaram. Não com a obtenção de respostas, mas sim com o final das perguntas. E, no final das contas, nenhuma daquelas perguntas fazia sentido naquele estado de consciência. Eis o homem e sua morte, foram-se os questionamentos, tudo é paz e nada mais o intranquiliza.