Yoga Livre
Autor: FS | Publicado: 2008-03-27T16:56:00-07:00

Procurando sobre kundalini encontrei este site. Não achei exatamente o q procurava mas gostei muito. É o destaque do dia. Informação primeiramente acessada:Extratos do Livro1001 esclarecimentos sobre Svátantrya Yoga.Todo o mundo pode e deve perguntar sobre Yoga.      Quem não perguntar arrisca-se a morrer sem saber, pergunte antes que seja tarde.Sessão 1 – Perguntas feitas por pessoas interessados no Yoga1. O que é o Yoga?É um ponto de vista que ajuda o praticante a compreender a si mesmo e ao universo. Está construído com preceitos e técnicas corporais que proporcionam saúde e longevidade ao realizador. Também podemos dizer que é uma filosofia de vida que nos proporciona evolução interior mediante técnicas físicas corporais milenarmente testadas. Sobre tudo é importante frisar que esse ponto de vista precisa ser dado pelo próprio praticante caso contrario ele será um mero praticante de yoga e jamais um yogi real.2. Para que serve o Yoga?Para ampliar a saúde geral do ser humano.3. Quais os efeitos que poderemos sentir ao começar a praticar o Yoga?Após a primeira sessão, os praticantes comentam que sentem-se bem, menos cansado, mais ritmados,4. Que significado tem a palavra Yoga?Quase sempre foi traduzida como união porque deriva da raiz saoscrita Yuj que significa unir. Em nossa concepção significa, identificação, aceitação, compreensão, reconhecimento entre outros, pois não admitimos que tenhamos que nos unir a nada já que nunca estivemos separados da nossa essência. Os mestres que admitem essa desunião induzem a seus alunos a trabalhar em prol de unirem-se a si mesmo, aos seres a sua volta e ao universo como um todo.5. Onde surgiu pela primeira vez o Yoga?Na Índia entre o povo Drávidas, uma civilização altamente desenvolvida que floresceu no vale do Indo entre os rios Indus e o Sarasvati há mais de 5000 mil anos atrás.6. Os vários tipos de Yoga são diferentes entre si?não, se é Yoga tem que ter o mesmo pano de fundo, ou seja, levar o indivíduo a auto realização pela compreensão prática já seja via psiquismo ou corporal.7. Mas os métodos não são diferentes na hora da prática e do estudo?Sim, embora usando as mesmas técnicas, cada mestre tem a sua forma de passar os ensinamentos pois cada um tem uma visão diferente da mesma forma em si. se juntarmos um grupo de 20 pessoas e formos a Paris, ao voltarmos todos teceram comentários diferentes da cidade, porém estaremos falando da mesma cidade (forma). É bom que assim seja, para sabermos que a nossa opinião é a mais valiosa para a nossa própria compreensão.8. O Yoga pode ser visto como religião?Pode ser visto como o praticante quiser. Mesmo não sendo, pois não tem um dogma restrito, como fazem as religiões, o praticante pode encará-lo como o sendo. É aquela velha história de que pau é ferro. Se um  indivíduo cristaliza a ideia sobre qualquer assunto, não podemos tirar da sua mente pois somente ele tem esse poder de mudar seus conceitos. Há um consenso geral que cataloga o yoga como filosofia de vida, um modo diferente de está na vida fora do convencional. Para mim, Yoga é qualquer coisa em que estabeleçamos uma lucidez perfeita entre o objecto e o observador, ou seja entre eu e o envolvimento como o mundo exterior. Vendo assim eu posso dizer que Yoga é um estado de consciência psíquico que permite manter-me sempre lúcido na relação com o universo. Esta relação descaracteriza a matéria com tendo existência própria tornando-a sempre dependente da presença da Consciência (da minha lucidez) para dá realidade a sua existência.9. E as divindades todas do panteão indiano que vêem atreladas ao Yoga, não o conota como uma religião? Depende de quem o veja. Vejo que não. Se estivéssemos a estudar arqueologia, história, filosofia... também falaríamos desses deuses e nem por isso seríamos uma religião. Depois há que saber que o conceito de deus dado pelos ocidentais nada tem muito haver com os semi-deuses dos indianos. Para eles, o Absoluto está presente em qualquer aglomerado de átomos desse imenso universo e cada manifestação sua recebe um carácter diferente não sendo necessariamente o todo manifestado, mas apenas parte dele.10. Quantos tipos de Yoga existem?não sei, mas podemos garantir um número superior a 100. O melhor a saber é que somente existe um Yoga. Quando pensamos em "tipos" estamos apenas falando das formas de ensinar a mesma filosofia, nada mais. A razão de tantas metodologias deriva da diversidade do pensamento humano que sempre busca algo que se encaixe a sua realidade pessoal. A sorte é que mesmo sendo individualizado o pensamento humano, ainda encontramos grupos de seres que afinam com uma mesma ideia e dessa forma um método pode agradar a milhares de pessoas, ficando os outros para os demais.11. É possível praticar o Yoga sem conceitos filosóficos?Vamos supor que um determinado professor resolva ensinar a técnica do Yoga em silêncio ou que fale estritamente da execução em si. Ele não teceria nenhum comentário sobre o comportamento do aluno durante a vivência e tampouco falaria da relação dele com o universo, muito menos da realidade intrínseca estabelecida dentro dele. Dessa forma estaríamos a supor que as técnicas por si dariam as conclusões que o praticante precisa perceber para se tornar um iluminado na ciência do viver.12. Que diferença há entre ginástica e Yoga se ambos os exercícios fossem praticados em silêncio?Nenhuma. Ambos os trabalhos proporcionariam o que directamente estão destinados a fazer no corpo como flexibilidade, alongamento, força muscular, resistência... Nem o Yoga nem a ginástica daria a compreensão do universo e de si mesmo como se esperaria. Mesmo sabendo que as técnicas do Yoga são altamente bem desenvolvidas e de efeitos profundos, não são o suficiente para abrir a percepção do homem para se auto conhecer. é preciso algo mais e o encontramos nas palavras que o professor profere aos alunos quando ensina a técnica.13. Há alguma desvantagem em praticar o Yoga?Poderia haver, caso o praticante quisesse continuar na inconsciência de anos atrás. O Yoga é um grande revelador do mecanismo universal e a partir do momento em que passamos a saber como funciona a vida de acordo com os planos da criação, fica difícil viver na irresponsabilidade das organizações humanas. Também é verdade que ao passarmos a praticar revelamos mais a nossa identidade real e tudo aquilo que aparentemente eram doenças não passava de neuroses acumuladas pela falta de resolução. Baseado nisso podemos dizer que o Yoga pode se pernicioso pois não haverá nada em nós que não saberemos a raiz do problema.14. Em quais condições o Yoga poderia ser prejudicial?Quando o praticante tem doenças graves de natureza psíquica, cardiovascular, ou outras que o ponha imobilizado. Se a pessoa for cautelosa e tiver boa disciplina, é seguro que nada será impeditivo muito menos prejudicial.15. Quem tem problemas de coluna vertebral não é contra-indicado a prática do Yoga?não. Porque de modo geral esses problemas são resolvidos com a prática. não significa que indiquemos aos doentes como terapia ou fisioterapia.,simplesmente o Yoga tem muitas consequências consideradas pelo público, como boas para a saúde e por isso a normalização desses desequilíbrios tornam-se evidentes.16. O Sr. se considera uma pessoa verdadeira?Tento manter sempre uma coerência entre as várias formas de manifestar a minha vida. Sou um eterno estudioso e por isso se preferes usar essa palavra, posso dizer-te que sou verdadeiro comigo mesmo e é isso que tento transmitir a você.17. Uma grávida pode praticar o Yoga?Sem nenhum problema e até ajuda na hora do parto, pois os exercícios ampliam a abertura pélvica, aumentam a capacidade respiratória, reforça os músculos abdominais, regula o peso, trabalha o sistema hormonal, melhora o sono, tranquiliza e permite sobretudo um contacto mais profundo com a criança. É de todo aconselhável o Yoga nesta fase da vida da mulher.18. É possível despertar a kundaliní de forma acidental?Sim. Segundo os estudos e observações de alguns mestres de Yoga, é possível que um golpe forte na base da coluna seja o suficiente para romper com os dispositivos de detenção desta força. Pela prática bem orientada é impossível que isso ocorra pois o aluno teria tempo suficiente para perceber alguma sensibilidade anormal durante o exercício.19. É verdade que nos hospitais psiquiátricos existem doentes com despertar de kundaliní de forma acidental?Há alguns estudos que falam sobre essa questão afirmando que esses doentes apresentam os mesmo sintomas de um praticante de Yoga que tenha despertado essa força. Isso ocorre geralmente porque não houve tempo para a pessoa se estruturar decorrendo numa falta de comunicação entre a razão e a nova percepção. É como se houvesse um rompimento do psiquismo normal padronizado pelos dogmas sociais e científicos. Mesmo um praticante sério que tenha despertado a kundaliní pelo processo normal através do Yoga se ao despertar, entrar em samádhi e permanecer nele, poderá sem sombra de dúvida a luz da ciência médica, ser taxado como um desajustado mental.20. O que ocorreria ao praticante caso despertasse a kundaliní acidentalmente?Perderia a ligação com o mundo trivial sistematizado e dogmatizado. Imagine que rapidamente você entrasse num estado de consciência em que perdesse a noção do tempo relacionado ao passado, presente e futuro; do espaço permitindo-te está presente no universo inteiro sem limites; da sua individualidade onde passarias a se sentir como sendo os outros seres; da forma e visse apenas átomos flutuantes em tudo que enxergasses, enfim... como você se sentiria? ao abrir a boca para falar algo seguramente que teus amigos teceriam o mesmo comentário, ele não deve está bem da cabeça.21. Uma pessoa com AIDs pode praticar o Yoga?Sim, até porque não acreditamos nesta enfermidade. Se ela na condição em que estiver sentir que tem capacidade para realizar as técnicas seguramente que irá faze-la sentir-se muito bem, pois aumentará sua auto-estima, segurança, vitalidade, equilíbrio interno e muito mais. Isso já seria o suficiente para desmistificar essa invenção científica.22. Há perigo praticar o Yoga por livros?Não, se a pessoa for atenciosa as observações que geralmente os livros trazem. Eu, quando comecei foi através deles que dei os meus primeiro passos no Yoga e eles duraram 4 anos. Foi uma fase óptima pois eu navegava sozinho no escuro iluminado apenas pelo conteúdo de uns meros livros que possuía. Hoje dedico-me a escrever bastante porque acredito que um bom livro poder ser mais útil que um mal instrutor. Eu não aconselharia qualquer livro, mas poderia citar uns quantos títulos e autores confiáveis. O problema na verdade não está no livro, isso não quer dizer que não haja livros que ensinam as técnicas de uma forma menos válida, pondo desta feita em dificuldade o Progresso do aluno. Se a técnica for bem ensinada e o praticante tiver afinidade com ela e sobre tudo com o Yoga, seguro que fará uma boa realização da mesma. Assim como na ausência do professor e sendo guiado apenas por livros, um praticante poderia se acidentar da mesma forma que na presença de um mal instrutor que lhe desse informações imprecisas e que inclusive, ele próprio praticasse de forma imprecisa a técnica que pretendesse ensinar. A verdade é que um bom aluno aprende de qualquer forma e um mal aluno, nem na presença de Siva tem jeito.23. Então eu posso afirmar que a filosofia de um determinado método de yoga é mais importante que o seu conteúdo prático?Sim, já que é exactamente esse conteúdo que o faz pensar diferente. Essa é a razão que leva um individuo passar a vida inteira realizando o mesmo oficio sem ter a menor percepção de si mesmo e da relação com a natureza que o envolve. É inegável que os princípios que nutrem uma actividade qualquer nos fazem ver o panorama diferente durante a vivência que mantemos com ela.24. Então para que serve a prática do Yoga?Para proporcionar saúde em toda a estrutura humana. Sem ela qualquer projecto de auto aprimoramento falharia. A prática tranquila, rejuvenesce, equilibra, amplia a percepção das emoções, rompe as dificuldades físicas, dá energia, relaxa, ensina a respirar, ensina a comer saudavelmente, estimula a sexualidade plena e profunda, equilibra o estresse, melhora o sono, evita depressões... enfim, deixa tudo em perfeita ordem natural.25. Mas a prática não auxilia no processo do auto conhecimento requerido pelo Yoga?Ajuda sim. Mas somente isso, pois para que se estabeleça uma percepção mais ampla de nossa vida, teremos que antes preparar o nosso aspecto humano para suportar essa nova realidade. Quero dizer que até posso aceitar a ideia de elevar sobre meus braços 200 quilos, porem fisicamente não me sinto preparado para faze-lo devido a minha condição física está a quem dessa possibilidade. O mesmo se passa com as técnicas do Yoga, elas reforçarão o suporte da consciência para poder aceder a novos conceitos de vida, que mesmo teóricos são de extremada conclusão em quem os passa a saber.26. Posso concluir que a filosofia que enlaça as técnicas do Yoga é mais decisiva no processo do auto-aprimoramento?Sem dúvida! Primeiro vamos estabelecer um ponto importante entre o que você chama de teoria e prática vistos diferentemente. Geralmente tentamos fazer diferença entre o que a mente pensa (a teoria) e o que o corpo realiza (a prática), ora bem, em verdade trata-se apenas de mera incompreensão pois ambas as solicitações têm a mesma natureza divisando-se apenas em grau de intensidade. Para que haja uma obra física, há que previamente pensar nela. A verdadeira construção foi previamente realizada mentalmente e é onde se encontra a realidade da forma. Mesmo que o indivíduo transmigre de uma vida a outra levará consigo esse modelo mental, ao passo que o que chamamos de resultado final que é a forma física ou a obra, desaparece com o tempo, porque não é real. Mesmo no presente momento da sua existência, ela difere na visão individual de cada um e principalmente se for observado com recursos óptico electrónicos que nos mostrará que a forma tão meramente exigida não passa de átomos flutuantes no espaço no qual se encontram resignados. Em conclusão dizemos que pensar e realizar a mesma importância para o nosso estudo. O fato de não vermos a cristalização do pensamento no plano visível da matéria não invalida a existência dele no plano mental. A realização física já é um retorno ou reabsorção do que já vimos e conhecemos.27. Desculpe-me professor, eu posso pensar com isso que se eu apenas pensar poderei realizar-me como individuo?Sem sombra de dúvida, pois é justamente o pensamento que gera a diferença entre as supostas manifestações da energia prática. Você estudou no ginasial que tudo é feito de energia e que essa energia esquartejada resultaria em um átomo que é a sua menor partícula. Isso basta para concluir que a importância que damos a realidade formada energeticamente não passa de uma ilusão pois as formas que queremos ver realizadas sobre ela, estão realmente vivas em nosso pensamento. Me faço entender?28. Há diferença entre matéria e energia?Somente para o observador. A matéria é a energia elaborada já seja naturalmente ou pela vontade do homem (frisamos isso apenas para aumentar a sua compreensão, pois o homem também faz parte da natureza). Ambas são a mesma potência sendo que uma está em estado bruto (em forma de aeons, fótons...) e a outra temporariamente organizada (em aglomerado de átomos, moléculas, células, órgãos seres). Quando um dia essa energia formada (a matéria) evolucionar, perderá sua forma ilusória e voltará a ser energia pura.29. Mas se afirmas que a forma é ilusória, onde então ela está?Dentro da sua cabeça armazenada na sua mente. A mente é quem cria a forma da energia organizada e a prova disso temos quando observamos um objecto qualquer através das lentes de um microscópio electrónico. Por ele vemos que na verdade a forma é falta de capacidade para penetrar na imensa concentração de energia pura. Um médium também tem a capacidade de ver os objectos na sua forma de luz, ou seja, de energia pura.30. Então é por isso que cada pessoa ver o mesmo objecto de forma diferente?Sim, pois internamente cada um de nós tem uma forma mental própria para cada objecto que vemos fora. Assim um caneco tem a forma que tem porque mentalmente criamos um modelo estético para ele. Se pedirmos que duas pessoas descrevam a forma estética de um caneco, seguramente que será diferente o resultado. O mesmo se dá com os outros sentidos. O gosto que sentimos na boca não está na fruta, mas novamente dentro de nós. Esta é a explicação para tornar uma fruta deliciosa para uns e horrível para outros.Aguarde mais...                      Última Atualização ( 12 de novembro de 2005 )