Virada Cultural ou Virada Social?
Autor: Murilo Borges | Publicado: 2013-05-20T19:33:00-07:00

Muitos fatos marcaram a Virada Cultural deste ano. Entre os excelentes shows, inúmeros palcos de diversos estilos e linguagens artísticas, as tensas matérias e chamadas jornalescas se sobressaíram. Arrastões, mortes, furtos, confusões e outros delitos tomaram a cena.

Disseram que esta foi a Virada mais violenta de todas, não nego este fato. Estive lá e presenciei algum dos eventos acima. Porém isso não justifica alguma das atrocidades, que por sinal foram bem reacionárias, que ouvi.

"Essa foi a virada menos cultural que já vi"

Muitos se acham no papel de atribuir o que é e não é cultura. Essa foi uma das viradas mais democráticas que já vi, tinham diversos estilos, do jazz ao rock, do funk ao hip-hop. 
Quer dizer então que quando se traz a cultura da periferia para o centro (ou para qualquer região) como o funk e o rap, estamos sujeitos à uma violência e criminalidade maior? Resposta simples e fácil: NÃO.

Ambos estilos nascidos, cultivados e estruturados na periferia fazem parte da nossa cultura. Seja o funk ostentação, o proibidão, rap, tecnobrega, forró, sertanejo, enfim, todo movimento de massas tem algo a dizer, se expressar, é uma manifestação cultural. Porque então existe alguns setores que se colocam como os paladinos da cultura? Simplesmente pelo fato de estar presente na cabeça desses indivíduos a definição de "cultura" imposta pela elite desde que o Brasil é Brasil, em que cultura é somente aquilo que é rebuscado, tem uma certa classe, de difícil acesso, ou seja, para poucos, com um grau de complexidade que chega a ser erudito.

Isso também é cultura, mas como disse, é a cultura elitista, que representa o famoso 1% no Brasil. E o outros 99%, o que é?&nbsp;A nossa cultura, a cultura construída pelo povo brasileiro, seja ela constituída dentro de uma senzala, nos campos, nas fábricas ou nas comunidades. Nós temos a nossa própria cultura e não podemos nos abster ou negar isso. Para cara realidade há sua especificidade em que aflora em uma linguagem artística.

Geralmente a construção de uma "nova cultura" é ligada a um fato de contestação social, como é o funk hoje. Por trás de toda sua ostentação fundamentada no endeusamento das marcas e no "ter", seu&nbsp;protesto&nbsp;fica claro. Não estão apenas desfilando e fazendo apologia à uma série de marcas, estão jogando em nossa cara o sistema que estamos inseridos e construindo, em que para ser considerado como alguém, é necessário ter ou portar roupas de marca e itens de luxo.&nbsp;&nbsp;Como vi na entrevista de um Mc tempos atrás: "Quando tentávamos cantar a nossa música, a nossa realidade, não vendíamos, não fazia sucesso, éramos ninguém. Tivemos que nos transformar, cantando e agindo como a classe média e até a alta. Depois que fizemos isso, fomos considerados alguém, tínhamos um nome, um rosto, uma identidade, sem isso estaríamos onde estávamos ha anos, no desconhecimento do mundo" Infelizmente não lembro o nome do Mc, mas foi em um documentário sobre os contrastes do mundo do funk.

Isso mostra o quão limitado podemos ser quando abrangemos a cultura somente como um movimento artístico e não social. Se sua banda não tocou, se o estilo que você mais gosta não esteve tão presente na Virada, tenha o mínimo de respeito com os demais. O movimento cultural ao qual você pertence não é o único, isso é o que deixa o evento mais rico, a diversidade!

Em relação a violência podemos tirar algumas conclusões.
O índice de mortes, assaltos, delitos de grande, médio e pequeno porte são (infelizmente) corriqueiros na Cidade de São Paulo, e maiores diariamente do que os números registrados na Virada Cultural. Só que para a grande mídia conservadora (que quase não adora uma tragédia) enfatizar os dados negativos de um evento daquela amplitude, e simplesmente ocultar estes dados no restante dos dias. Afinal estão bem acostumados com esse tipo de ação "tendenciosa".

De fato, como disse, existiram muitos arrastões e roubos, mas de quem é a culpa, da polícia, do Estado, do Município, da favela que veio ao centro, ou da população mal instruída?

Primeiramente, muito me surpreendeu alguns ativistas e militantes da esquerda - que são contra a repressão e opressão policial - publicarem ou afirmarem que essa violência toda só foi possível pelo baixo contingente policial. A meu ver, quem defende a desmilitarização da polícia e a coloca como grande causadora do massacre e genocídio da população negra, pobre e periférica, jamais poderia defender esse tipo de tese. Pessoalmente gostei de como estava, por mais que um possível caos tivesse instalado, não se via "a borracha comendo solta'', o que é muito positivo. Fica extremamente fácil você defender a desmilitarização quando a ação é relacionada aos outros e quando o caso é com você, quer vagabundo no xadrez e cobra efetividade da polícia.&nbsp;Tínhamos aproximadamente um pouco mais de mil pessoas por policial. (Público: 4 milhões, contingente policial 350.000 fonte: Estado de São Paulo).

Outro tipo de questão levantada era o fato da falta da efetividade policial ser devido à intriga entre PT x PSDB, o que creio que tenha lá sua veracidade, mas não chega a a ser o fator principal.

O que deixa a Virada Cultural ser um grande evento é o seu multiculturalismo. O evento abrange um público de todas as partes da Cidade e do Estado, assim como de outras partes do Brasil. E talvez essa seja a grande questão. &nbsp;Por justamente concentrar em um único dia, nas ruas e durante um grande tempo muitas pessoas de realidades diferentes, o choque é inevitável. &nbsp;Como o Mano Brown disse: Quem veio pra curtir o show, veio pra isso, quem veio pra roubar veio pra isso. Não da pra atribuir uma coisa a outra. Não foram os shows que atraíram os criminosos, e sim a condição que o evento traz. Não importa de onde o cara vem, se é do centro, da periferia, da zona sul, leste ou oeste, o que importa é a condição social em que se encontra. Num evento desse porte, você tem a junção e o confronto das classes sociais. Coloca em um mesmo ambiente muitas pessoas que andam (como o Brown disse) com Mizuno de R$900,00 com gente que não tem nem teto, quanto mais um prato de comida. Obviamente isso é colocar sob máxima tensão os anseios e necessidades de classes opostas. Não estou querendo dizer que porque é pobre ou passa necessidades deve roubar, mas essa é a ferramenta encontrada por muitos para sobrevivência.

Então a violência é devido ao cara pobre querer sobreviver? &nbsp;NÃO. Se existe alguma resposta para essa violência é mesma, velha e batida de sempre: sistema capitalista.

Qual outro, senão ele mesmo quem causaria essa miséria, desigualdade e exploração que somos submetidos? Quem mais seria o grande causador dessa violência, senão aquele que utiliza dessas ferramentas para obter o controle, o poder e o lucro, separando a sociedade em classes? Ditando o que é e quem é bom ou ruim, colocando o capital financeiro acima de tudo e todos.

Por mais que seja tão surrado colocar a culpa no sistema, não vejo outro senão ele mesmo o grande causador de tudo isso. Anos passam, teóricos e ativistas, morrem, nascem e continuam afirmando que o problema está no macro e não no micro. Será que durante todo esse tempo eles que estão errados ou existe alguma coisa a se rever? Quanto sangue e mortes serão necessários para que entendamos a real necessidade de transformar a relação trabalho/capital?

Se realmente desejamos uma sociedade mais justa e igualitária, com menos violência e criminalidade, devemos começar por ai, transformando os meios exclusivos de produção em meios sociais. A &nbsp;partir daí começaremos uma nova sociedade.