Michel Teló é prejudicial à Saúde (Julinho Bittencourt)
Autor: Damom Farias | Publicado: 2012-01-18T22:25:00-08:00

Michel Teló é um lixo. Um lixo com o qual nos habituamos há muitos e muitos anos. Antes dele havia outros e depois, provavelmente, muitos mais virão. Um lixo inócuo, desprovido de qualquer senso de inteligência. Aí, é claro, sempre vai aparecer alguém a perguntar: "Porque um lixo vende tanto e faz tanto sucesso?" E é exatamente aí, na complicada e intricada resposta a esta simples pergunta que mora todo problema.Desde os anos 80, quando fomos devastados pelo Xou da Xuxa e congêneres, a coisa saiu do controle. Se antes disso, nossos pais reclamavam da jovem guarda, em contraponto à música mais culta, o que dizer hoje? Roberto Carlos e seus parceiros eram um luxo. A música que produziam eram repletas de engenharia e criatividade, beleza e talento.De uma hora para a outra nos deparamos com a total falta de parâmetros. Do tatibitate da Xuxa para o sexismo desembestado de Michel Teló tudo apela para os sentidos primitivos sem nenhuma conexão com a história e herança do indivíduo e sua coletividade. Acompanhado de versos canhestros, melodias primárias, essas músicas trazem             também suas coreografias. Feito um autômato, o ouvinte imita peixinhos e posições sexuais e congrega com seus pares através de mera repetição mecânica que nunca questiona ou propõe nada.Não se trata de negar a cultura de massas. Desde Elvis, Beatles, Micheal Jackson e, mais aqui para nós o próprio Roberto Carlos, Daniela Mercury, Zezé de Camargo e Luciano e, ainda mais perto a banda Charlie Brown Jr. temos inúmeros exemplos de artistas populares e talentosos e conectados com o seu tempo, feitos por ele e para ele. Estruturaram a sua obra a partir da própria história e da formação cultural do meio de onde vieram e mudaram a música da sua era.Michel Teló não muda nada. Tudo fica como sempre foi antes ou depois de sua música e dancinhas. Para não ser tão injusto, a bem da verdade, expõe nossos jovens a um comportamento ignóbil e medíocre que, feito curto circuito,  deixa queimaduras e interrompe a sinapse, a corrente de energia que os faria pensar, propor e construir alternativas. A indústria cultural, assim como todas as outras, trabalha pelo lucro. A diferença dela para as outras é que não há regulamentação de espécie alguma sobre os seus produtos. Num maço de cigarros, por exemplo, o usuário é obrigado a conviver com fotos horríveis das mais variadas mazelas que o produto causa como câncer, impotência, etc. Na capa do famigerado disco Aí Se Eu Te Pego, por sua vez, não há nenhuma indicação de que aquilo vai expor o ouvinte à desinteligência, falta de qualquer conexão plausível com a sua formação cultural e que isto é prejudicial à formação e educação, sobretudo dos jovens.O comportamento passivo, que nos leva a ouvir e repetir coisas sem questionar nada, é cômodo. Esta talvez seja a chave para tanta receptividade: "Não penso, logo inexisto enquanto indivíduo, fator este que não me exige nenhum esforço, nem físico, nem moral e muito menos intelectual.Este processo, que não é nada novo, é tão devastador para o indivíduo quanto os males do tabaco, do álcool, das altas taxas de colesterol e glicose.A pequena particularidade é que mata deixando vivo.