Bispos refletem sobre pentecostalismo e neopentecostalismo
Autor: LUIZ CÉSAR MARTINS | Publicado: 2017-03-13T00:02:00-03:00







Conselho Episcopal Pastoral da CNBB


Os membros do Conselho Episcopal Pastoral da CNBB, reunidos em 
Brasília, nesta quarta-feira, 15 de fevereiro, realizam reflexão sobre o
 pentecostalismo e neopentecostalismo no Brasil. Os bispos seguem estudo
 iniciado na tarde da terça-feira, 14 de fevereiro. Dom Francisco 
Biasin, presidente da Comissão do Ecumenismo e Diálogo Inter-religioso, 
apresentou texto propositivo a respeito do tema, preparado pela Comissão
 que ele preside, e destacou algumas questões pastorais que precisariam 
ser consideradas pela Igreja em todo o Brasil.


É preciso “agilizar nossa solicitude social”, propõe o texto 
apresentado. “Frequentemente, a razão pela qual alguém deixa a Igreja 
Católica tem cunho materialista; uma promessa de ajuda material que 
praticamente compra, adquire a pessoa; deixando-a depois como que traída
 e desiludida”. Há um reconhecimento, no texto, de que os grupos 
pentecostais se infiltram nas comunidades justamente nas ocasiões de 
sofrimento, de um acidente, de uma carência extraordinária e assim por 
diante. “Daí, que a questão é: Por que eles se dão conta da situação, se
 fazem presentes… e nós não?”. Dom Biasin lembrou ocasião em que, ao 
falar aos bispos de Ghana, África, durante a sua visita ad limina a Roma
 em 1993, São João Paulo II observou que “por vezes o atrativo destes 
movimentos se baseia sobre seu aparente sucesso em responder às 
necessidades espirituais das pessoas – a carência de seus corações por 
algo de mais profundo, pela cura, pela consolação e proximidade com o 
transcendente”.



Um segundo ponto destacado no texto pede para “Fomentar pequenas 
comunidades e formar liderança leiga”. &nbsp;E registra a seguinte 
constatação: “temos paróquias tão grandes, em geral, que nossos fiéis 
não se sentem em casa, mas sim deixados de lado e abandonados; enquanto 
que se sentem em casa – aceitos, estimados e acolhidos – nas pequenas 
comunidades dos grupos pentecostais”. O texto propõe como uma possível 
resposta por parte da Igreja Católica incrementar o clima de família nas
 paróquias através de pequenas comunidades, grupos de oração, grupos 
juvenis e outros, investindo decididamente na formação de leigos que 
possam guiar tais grupos.



No texto apresentado por dom Biasin, um terceiro ponto de reflexão 
está em “Investir na catequese e na formação bíblica”. Essa necessidade 
aparece pelo fato de que grande parte das pessoas que se deixam 
influenciar provém de áreas rurais, são católicos ingênuos ou pessoas 
das periferias pobres das cidades, desprovidas de um suficiente 
aprofundamento na sua fé. “Devemos encontrar novas respostas a esta 
situação, através de maiores esforços catequéticos, preparando as 
pessoas ao melhor conhecimento da fé e a responder com segurança às 
propagandas e acusações contra a Igreja. É necessária uma melhor 
formação religiosa dos fiéis. Isto requer catequistas bem formados, que 
possam atuar como multiplicadores na educação da fé”, sublinha.



“Cultivar a espiritualidade e discernir a dimensão carismática da 
Igreja”, recomenda o texto. “Os pentecostais buscam uma experiência 
espiritual; desejam experimentar o Espírito Santo e o poder de Deus de 
modo imediato, aqui e agora. Neste sentido, constata-se um forte 
componente emocional. Em função disto, referem-se continuamente às 
Escrituras, apelando sobretudo às passagens do Novo Testamento que 
tratam dos carismas. Em contrapartida, as nossas liturgias e a nossa 
doutrina parecem muito secas, abstratas e intelectualizadas, como se 
fossem distantes da experiência humana”. Uma ressalva está colocada de 
forma clara no texto: “É verdade, que muitas das ditas ´experiências do 
Espírito Santo´ são ambíguas e necessitam do discernimento dos 
espíritos. Por outro lado, a Igreja católica redescobriu sua legítima 
preocupação sobre as manifestações do Espírito Santo: o Concílio 
Vaticano II reafirmou o aspecto pneumatológico-carismático da Igreja e 
introduziu uma renovação da dimensão carismática da Igreja”.



Por fim, dom Biasin ressaltou que “o movimento pentecostal abriu 
espaço dentro da Igreja Católica” e uma consequência prática desta 
redescoberta tem sido o movimento carismático, através do qual. “Em 
certo sentido, se poderia falar até mesmo de uma ´pentecostalização´ da 
Igreja Católica”, destaca. E finaliza: “Disto decorrem numerosas 
consequências eclesiológicas, que incluem as relações entre o sacerdócio
 universal de todos os batizados e o sacerdócio hierárquico; entre o 
primado e as estruturas sinodais-colegiais da Igreja; entre os bispos, 
os diáconos e os presbíteros; entre os pastores e o inteiro Povo de 
Deus. O enfoque pneumatológico ajuda a resolver tais questões de um modo
 mais dinâmico e menos estático. Em outros termos: creio que há uma 
maneira de tomarmos em consideração algumas reivindicações legítimas do 
pentecostalismo na Igreja. A partir daí, conceber o diálogo 
católico-pentecostal como partilha de dons será algo possível e útil 
para o futuro da Igreja”.



Os bispos tiveram oportunidade para dar sugestões e levantar 
questionamentos sobre o texto apresentado. “Não estamos refletindo isso 
para chegar à conclusão”, mas para avançar na reflexão sobre o tema, 
concluiu dom Leonardo Steiner, secretário-geral da CNBB.



O segundo dia do encontro teve início com a Santa Missa presidida 
pelo arcebispo de Salvador, (BA) e vice presidente da CNBB, dom Murilo 
Krieger e concelebrada pelo arcebispo de Brasília (DF) e presidente da 
CNBB, cardeal Sergio da Rocha e pelo bispo auxiliar de Brasília e 
secretário geral da CNBB, dom Leonardo Steiner.

(Fonte: CNBB - Grifo nosso)