O Surgimento da "Música Cristã Contemporânea".
Autor: CarlosPonToCabral | Publicado: 2012-09-24T12:25:00-07:00



Durante a década de 50 e começo dos anos 60, muito dos músicos de rock que haviam crescido nos bancos da igreja incorporaram o novo estilo às suas performances. Sua música pseudo-religiosa, com suas batidas de fundo, foram introduzidas em canções seculares. A música "You saw me crying in the Chapel" cantada por Elvis Presley, "My Prayer" pelos Platters, "People Get Ready,&nbsp;There’s a Train That’s Coming" do grupo Impressions (cujo cantor principal era Curtis Mayfield, um cantor gospel de Chicago), e "He" dos Righteous Brothers, cada uma delas alcançou o primeiro lugar nas paradas de sucesso. Mais tarde, "God Bless You, Please, Mrs. Robinson, Jesus Loves You More Than You Can Know", de Simon and Garfunkle, e "To Everything Turn, Turn, Turn"(baseado em Eclesiastes, capítulo 3) do grupo Birds, todas bastante populares, tornaram-se repertório de muitas boates e danceterias. Lembro-me de ter cantado ou tocado estas canções à noite, em bares, boates e danceterias cheias de fumaça de cigarro, bebidas alcoólicas e dançarinas de strip tease.

No começo dos anos de 70, um fenômeno bastante sinistro começou a acontecer. Uma enxurrada dessa musica pretensamente "religiosa" começou a aparecer dentro das igrejas cristãs. Embora seja verdade que os pentecostais já usavam música sincopada em seus cultos de adoração há algum tempo, produzindo reações não muito diferentes das obtidas pelos Egípcios antigos, o estilo de adoração pentecostal não era considerado aceitável pelas igrejas tradicionais. Entretanto, assim como o movimento carismático penetrou nas igrejas tradicionais, assim também ocorreu com a música pentecostal.

Por algum tempo a Igreja Adventista do Sétimo Dia foi bem sucedida em manter essa "batida" fora de seus limites. A Conferência Geral agiu prontamente, publicando orientações para a seleção de música apropriada (ver Adventists Affirm, Primavera de 1998, pp. 59-64) [N.T.-&nbsp;Clique aqui&nbsp;para ver o documento emitido pela Conferência Geral]. Mas a besta bateu ainda mais forte na porta da igreja - e conseguiu uma maneira de entrar na igreja através do uso play-backs e através do apelo "cultural" dessa música.

Satanás é astuto. Ele sabia que a bateria usada no rock and roll não seria aceita no púlpito da igreja, ele a colocou lá através de um cassete/cd de play-back. Ele acostumou as pessoas ao seu som e finalmente atingiu seu objetivo de colocá-la fisicamente dentro do templo.

E, embora o termo "cultura" significasse refinar e enobrecer, Satanás fez com que ele passasse a significar tudo o que é rude e grosseiro, coisas que, sob as absurdas restrições do politicamente correto,&nbsp;ninguém pode julgar!&nbsp;Práticas estranhas, que a Bíblia condena como tradições vãs e idólatras, o que inclui a música usada para preparar pessoas para orgias nos templos [pagãos do Egito antigo], produzindo êxtase e alucinações oferecidas a deuses demoníacos, são agora chamadas de música de Deus, que ninguém é capaz de reprovar!

A música de Satanás "deu a volta por cima" - e foi assim que a Música Cristã Contemporânea chegou onde está hoje.

É uma cena nada agradável, não é?

Medite sobre isso - vendo sob a ótica do Grande Conflito entre Cristo e Satanás, será&nbsp;possível&nbsp;que seja apropriado adorar a Cristo usando a música de Satanás?

Fonte:&nbsp;Adventists Affirm. Vol 13, Nº 1. Spring, 1999, pp. 17-20.