Não sei quantas almas tenho - Só sei que não vou por aí
Autor: Daniel Nascimento | Publicado: 2015-11-23T14:00:00-08:00


Ser chamado a fazer um ensaio sobre nosso semestre é tarefa que profundamente me preocupou. Ora, como resumir, em até 15 páginas de texto escrito, os infinitos caminhares que me surgiram a partir de nossos diálogos e leituras? E esclareço: falarei de meus infinitos caminhares. Ponto. Afinal, de que serve ler, estudar, dialogar, pensar, e produzir se não para mudar(-se)? Estudos inócuos nunca me interessaram. “O pensar deve criar movimento e consequências”. Ou serve para alimentar chamas infintas enquanto durem - como diria o poeta camarada - ou é nada.

Alerto o leitor/ouvinte sobre uma preocupação que muito me ocupou a mente durante minha escrita: a leveza. Busquei escrever de forma a ser digno de receber a mesma descrição de Skliar à obra de Rancière: “Do mesmo jeito [...], o aforismo não deveria ser um objeto de compreensão, ao menos não no sentido que a moral e/ou a ética o pretendem. Deve ser, isso sim, olhado, tocado, sentido, ou bem nada.”

Bem, infinitos caminhares… Para caminhar, é preciso ter chão. Sobre esta proposição, qual não é a coerência do nome de nossa disciplina? 

- Escola e Inclusão: novos territórios educativos.

O dicionário Houaiss define Território assim: 

Território - substantivo masculino 

6 jur extensão ou base geográfica do Estado, sobre a qual ele exerce a sua soberania e que compreende todo o solo ocupado pela nação, inclusive ilhas que lhe pertencem, rios, lagos, mares interiores, águas adjacentes, golfos, baías, portos e tb. a faixa do mar exterior que lhe banha as costas e que constitui suas águas territoriais, além do espaço aéreo correspondente ao próprio território



Tal definição, como todas as definições, é pouca, mas falaremos disso depois. Ainda assim, para o movimento retórico que proponho, parece justa. Sim, parece justo pensarmos na inclusão escolar como um novo território a ser desbravado. Aliás… Eternamente novo. Novo não no sentido de recente, mas no sentido de campo de imanência! Novo enquanto nunca dado ou fixado, mas eternamente real e disponível para ser (re)descoberto. 

Por mais povoado que seja este território (e lutemos para que seja) ele nunca cessará de ser inédito. Nunca deixará de ter novos caminhos a serem desbravados (ou seriam criados?). Neste sentido, retomo o Cântico Negro, de José Régio, poema que tomo como hino pessoal. 

"Vem por aqui" — dizem-me alguns com os olhos doces

Estendendo-me os braços, e seguros

De que seria bom que eu os ouvisse

Quando me dizem: "vem por aqui!"

Eu olho-os com olhos lassos,

(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)

E cruzo os braços,

E nunca vou por ali...

A minha glória é esta:

Criar desumanidades!

Não acompanhar ninguém.

— Que eu vivo com o mesmo sem-vontade

Com que rasguei o ventre à minha mãe

Não, não vou por aí! Só vou por onde

Me levam meus próprios passos...

Se ao que busco saber nenhum de vós responde

Por que me repetis: "vem por aqui!"?



Prefiro escorregar nos becos lamacentos,

Redemoinhar aos ventos,

Como farrapos, arrastar os pés sangrentos,

A ir por aí...

Se vim ao mundo, foi

Só para desflorar florestas virgens,

E desenhar meus próprios pés na areia inexplorada!

O mais que faço não vale nada.



Como, pois, sereis vós

Que me dareis impulsos, ferramentas e coragem

Para eu derrubar os meus obstáculos?...

Corre, nas vossas veias, sangue velho dos avós,

E vós amais o que é fácil!

Eu amo o Longe e a Miragem,

Amo os abismos, as torrentes, os desertos…



Ide! Tendes estradas,

Tendes jardins, tendes canteiros,

Tendes pátria, tendes tetos,

E tendes regras, e tratados, e filósofos, e sábios...

Eu tenho a minha Loucura!

Levanto-a, como um facho, a arder na noite escura,

E sinto espuma, e sangue, e cânticos nos lábios...

Deus e o Diabo é que guiam, mais ninguém!

Todos tiveram pai, todos tiveram mãe;

Mas eu, que nunca principio nem acabo,

Nasci do amor que há entre Deus e o Diabo. 



Ah, que ninguém me dê piedosas intenções,

Ninguém me peça definições!

Ninguém me diga: "vem por aqui"!

A minha vida é um vendaval que se soltou,

É uma onda que se alevantou,

É um átomo a mais que se animou...

Não sei por onde vou,

Não sei para onde vou

Sei que não vou por aí!



E, por experiência própria, afirmo: não há prazer maior do que caminhar assim pelo novo território educativo da inclusão: ignorando as estatísticas, e vivendo de criar oportunidades de descobertas e multiplicações para todos (especialmente eu mesmo).

Em minhas poucas experiências (e digo poucas com a calma e tranquilidade de quem sabe que a juventude é um crime que todos cometeram um dia, e que não apequena qualquer experiência) sob a efígie de “professor”, sempre procurei “impensar” os acontecimentos que propus e vivenciei. Mas nunca tive clareza teórica para sustentar tal ação, nunca soube que era isso que fazia. Tinha apenas a certeza de que a escola dada, com seus métodos “velhos dos avós”, não era a que queria.

Não era a que eu queria porque, mesmo sem saber, sempre concordei e vivi minha vida conforme a impertinência proposta por Tadeu da Silva: “A diferença não pede tolerância, respeito ou boa-vontade. A diferença, desrespeitosamente, simplesmente difere.” Aliás, se me permitem um breve comentário avulso ao texto que venho desenvolvendo, concordo tanto com esta impertinência que pedi a um amigo que transformasse-a em quadro. Em breve, tê-la-ei na parede de minha sala. 

Enfim… Retomando minhas caminhadas:

Concordo tanto com a pertinência (prefiro chamá-la assim) que citei justamente por vê-la ecoar tão sonoramente com o Cântico Negro. Em quase toda minha vida escolar, vi professoras, colegas, diretoras e coordenadoras tentando… lançaram mão dos mais diversos recursos para enquadrar-me, para forçar-me no caminho que consideravam certo, justo e verdadeiro. Vi minha vida escolar bastante próxima das imagens do vídeo-clipe de Another Brick In The Wall, part 2”, do Pink Floyd. E eu, ser-humano que sou (por mais estranho que seja precisar afirmar isso), simplesmente diferia, desrespeitosamente(!) seguia meu próprio caminho.

Percebendo tal realidade, ainda na adolescência, fiz um voto solenemente íntimo: tornar-me-ia (contra-)Professor. Não aquele, do sangue velho! Com efeito, um Professor que ignora, que caminha junto. Que vê em cada ser a infinita capacidade de multiplicar-se, de reinventar-se, e de atingir seus próprios objetivos. Quais objetivos? Ah, faço muito em rascunhar os meus!

E venho em meus poucos anos de prática docente sempre buscando caminhar neste sentido. E, por isso, meus infinitos caminhares ganharam também infinitamente com as leituras que fizemos e os debates que desenrolamos. O que antes era intuição e/ou instinto, agora é explicável, justificável. O que antes eram lampejos de resistência teimosa, agora pode ser discutido com densidade e coerência. De fato, estes pensares me levam a movimentos e consequências. E, a melhor parte: movimentos alegres, leves, deliciosamente errantes. (Ou seriam acertantes? É bem como disse o lingüísta, "todas as gramáticas vazam".)

Ilustro as transformações que nossa disciplina trouxe aos meus caminhares lembrando de um poema bastante angustiado que escrevi há anos. Nomeei-o “ter um filho é uma enorme responsabilidade”:

Assim é o mundo, filho.

Assim mesmo, como você vê.

Não espere que o papai te dê um dicionário:

minha vida passei fugindo deles.

Já disseram que dicionário é pai dos

bobos. Concordo: somente tolos querem definir.

Estão aqui, em você, todos os verbetes do ser.



Sinta, querido, tudo o que quiser sentir.

Só me faça o favor de

nunca sentir os sentimentos que os outros esperam.

Se quiser: ria-se da morte, não sofra de amor,

não busque ser feliz. Simplesmente seja,

meu filho. Derrube os limites que

outros esperam que você tenha, que sei mortos.



Fuja, amor, fuja longe, quando o atrevimento

perguntar quem é você. Seja o que é, não diminua.

Agora, filho, enquanto escreve, papai chora.

Talvez por não saber viver a vida que te deseja,

talvez por duvidar que um dia você aprenda.

De qualquer forma, entenda: é não tendo nada, e sendo tudo,

que o homem passa a viver. Antes, a existência



Não desperdice a vida pensando que a vida pode ser desperdiçada.

Simplesmente viva, meu filho.

E é só isso que pede seu pai.



Caso atrevesse-me a re-escrevê-lo hoje, parece seguro dizer que meu coração não estaria mais (tão) angustiado. Hoje, estaria mais carregado do prazer de ser rizoma com o mundo, de ser múltiplo e fluído. Do prazer de poder concordar com Fernando Pessoa quando disse:

Não sei quantas almas tenho. 

Cada momento mudei. 

Continuamente me estranho. 

Nunca me vi nem achei. 

De tanto ser, só tenho alma. 

Quem tem alma não tem calma. 

Quem vê é só o que vê, 

Quem sente não é quem é,

[...]

Por isso, alheio, vou lendo 

Como páginas, meu ser. 

O que segue não prevendo, 

O que passou a esquecer. 

Noto à margem do que li 

O que julguei que senti.

Releio e digo: "Fui eu ?"

Deus sabe, porque o escreveu.

E, por isso, não há outra possibilidade para encerrar este ensaio, apresentado a este grupo que tanto respeito e admiro (e componho!). Resta-me apenas um sonoro e ultrassincero: Obrigado.

Bibliografia


ANOTHER BRICK IN THE WALL, PART 2. Roger Walters. 1979


ESCOBAR, Carlos Henrique de. Dossier Deleuze.



LARROSA BONDIA, Jorge. Notas sobre a experiência e o saber de experiência. Rev. Bras. Educ. [online]. 2002, n.19, pp. 20-28. http://dx.doi.org/10.1590/S1413-24782002000100003.


MORAES, Vinícius. Soneto de Fidelidade. 1960. Disponível em: http://www.releituras.com/viniciusm_fidelidade.asp



Skliar, C. JACOTOT-RANCIÈRE OU A DISSONÂNCIA INAUDITA DE UMA PEDAGOGIA (FELIZMENTE) PESSIMISTA. Educ. Soc., 2003. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/es/v24n82/a13v24n82.pdf







PESSOA, Fernando. Não sei quantas almas tenho. 

RANCIÈRE, Jacques. O Mestre Ignorante: cinco lições sobre a emancipação intelectual. 2011.

RÉGIO, José. Cântico Negro. in Poemas de Deus e do Diabo.





SANTAMARIA, Enrique. Do Conhecimento de próprios e estranho (disquisições sociológicas). in LARROSA BONDIA, Jorge. Imagens do Outro.



SAPIR, Edward. Language. 1921. apud SILVA, Tomaz Tadeu da; HALL, Stuart; WOODWARD, Kathryn. Identidade e Diferença: a perspectiva dos estudos culturais. 2013.

SILVA, Tomaz Tadeu da. Identidade e diferença: impertinências. Educ. Soc., 2002. Disponível em:



http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0101-73302002000300005&amp;lng=en&amp;nrm=iso



SILVA, Tomaz Tadeu da; HALL, Stuart; WOODWARD, Kathryn. Identidade e Diferença: a perspectiva dos estudos culturais. 2013.

TERRITÓRIO. in: Instituto Antônio Houaiss. Grande Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa. Disponível em: http://houaiss.uol.com.br/busca?palavra=territ%25C3%25B3rio.






THE EUROPEAN GRADUATE SCHOOL (EGS) (Switzerland). GILLES DELEUZE: BIOGRAPHY. Disponível em: &lt;http://www.egs.edu/library/gilles-deleuze/biography/.