A LIBERDADE CRISTÃ - O QUE É E COMO USÁ-LA!
Autor: Alexandrefu | Publicado: 2010-10-01T10:21:00-07:00

"P
Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade.        Não useis então da liberdade para dar ocasião à        carne, mas servi-vos uns aos outros pela caridade. Porque toda a lei se        cumpre numa só palavra, nesta: Amarás ao teu próximo        como a ti mesmo. Se vós, porém, vos mordeis e devorais uns        aos outros, vede não vos consumais também uns aos outros.        Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a        concupiscência da carne", Gálatas 5:13-16. INTRODUÇÃO Em Gálatas 5:1, Paulo exorta os Gálatas e a nós ficarmos        "firmes na liberdade com que Cristo nos libertou", e não mais meter-nos        "debaixo do jugo da servidão". Agora, no versículo 13 ele        nos avisa contra o abuso desta liberdade da justificação cristã.        Eis uma prova ampla de que a doutrina da justificação pela        fé, sem as obras, é verdadeira. De outro modo, esta exortação        não seria necessária. Se Paulo estivesse pregando a justificação        pelas obras, não haveria sentido para tal exortação.        Nós, que pregamos a salvação pela graça, por        meio da fé e sem as obras, deveríamos também avisar        contra o abuso da doutrina. Quem quiser ser salvo pela graça e então        usar esta verdade como desculpa para pecar, mostra que não está        na graça. Tanto no tempo de Paulo como em nossos dias, há        quem diga: "Se a lei foi satisfeita por Cristo, e se somos salvos pela fé        nEle - de tal maneira que não podemos perder esta salvação,        então podemos continuar a viver em pecado". Spurgeon respondeu assim        a tal argumento: "Homem, você fala assim porque nunca nasceu de novo".        E poderá acrescentar que este é um argumento irracional. Dizer        que porque Deus é bom eu posso agir como um demônio - que porque        Ele me salva a um custo infinito de Sua parte e sem nenhum custo para mim,        devo sentir que não lhe devo nada - que escolhido na eternidade em        Jesus Cristo para ser santo, devo ver o quão ímpio posso ser        - que sendo nascido de novo, não mostre nenhuma educação.        Com certeza, ninguém que tenha nascido novamente, e está em        estado de graça, pensa ou argumenta deste modo. Paulo dá o        antídoto para tal raciocínio em outro lugar, ao dizer: "Julgando        nós assim: que, se um morreu por todos, logo todos morreram. E ele        morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas        para aquele que por eles morreu e ressuscitou", 2 Coríntios 5:14-15.      O QUE É A LIBERDADE CRISTÃ?      Um estado ou condição que o crente tem diante de Deus em        Cristo, e um sentimento que corresponde a esta condição. "Livres        do medo temos ficado, Jesus morreu levando o pecado". É um estado        de justificação e liberdade da condenação, o        qual temos em Cristo. Romanos 8:1 diz: "Portanto agora nenhuma condenação        há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam        segundo a carne, mas segundo o espírito". Vejam também João        8:36 e Gálatas 5:1. Se pois o Filho vos libertar, verdadeiramente        sereis livres". "Estai pois firmes na liberdade com que Cristo vos libertou,        e não torneis a meter-vos debaixo do jugo da servidão".      Este sentimento será determinado pelo sistema particular de escravidão,        no qual se vivia antes de confiar em Cristo. Quem tentava ser salvo guardando        os dez mandamentos se sentirá aliviado da incerteza e mal-estar que        sentia, tentando ser salvo assim. Quem estava escravizado a um sistema pagão,        no qual tentava agradar os deuses através da flagelação,        sentir-se-á feliz ao ver a verdade que a salvação vem,        através do sacrifício de Cristo. Hebreus 9:26 diz: "Doutra        maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação        do mundo: mas agora na consumação dos séculos uma vez        se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.        Eu mesmo senti como se um fardo terrível fosse tirado da minha consciência,        quando vi que não tinha que estabelecer minha própria justiça        vivendo sem pecado e que Cristo se torna para o crente sabedoria, justiça,        santificação e redenção. 2 Coríntios        5:21 nos afirma: "Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por        nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus".        Muita coisa já foi dita e escrita sobre a liberdade política.        Todas as nações do mundo amam a liberdade em relação        às leis e governos humanos. O Brasil não podia mais agüentar        o domínio português e por isso declarou sua independência.      A escravidão religiosa é aquela que oferece salvação        a preço dos méritos ou obras humanas. Cristo nos tornou livres        do domínio de qualquer lei que coloque uma etiqueta com preço        na salvação. Havia uma, mas Cristo a tirou ao pagar por ela        com Seu precioso sangue.      COMO VAMOS USAR ESTA LIBERDADE?      Um intérprete muito sábio disse que a liberdade cristã        é uma coisa e a maneira como a usamos, outra. A liberdade cristã        é o sentimento interno que temos na presença de Deus; usamos        quando a manifestamos diante dos homens. O crente vem a Deus como Pai, regozijando-se        em Cristo, confessando seus pecados, feliz pela certeza do perdão        e ansiando ser perfeitamente completo. Alegramo-nos nesta liberdade através        da comunhão com Deus, sentindo-nos felizes pela redenção        dada por Cristo que nos livrou da maldição da lei, do domínio        do pecado e porque agora estamos debaixo da graça e não da        lei. Os Gálatas estavam sendo pressionados a deixarem sua liberdade        em Cristo e voltarem a viver sob a escravidão da lei humana.      Ao dizer aos Gálatas como usarem sua liberdade em Cristo, Paulo        diz: "Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade.        Não useis então da liberdade para dar ocasião à        carne, mas servi-vos uns aos outros pela caridade". Vamos tentar fazê-los        entender o significado desta exortação e depois mostrar os        motivos pelos quais Paulo a reforça.      Não usem esta liberdade para satisfazer as paixões carnais,        mas, pelo amor, sirvam uns aos outros. A carne é o símbolo        da natureza humana caída e sua condição depravada.        Não significa o corpo em si, mas os desejos humanos como uma criatura        caída. O corpo não é fonte de pecado, mas pode ser        usado como instrumento do pecado. O coração humano como fonte        de pecado nunca significa o órgão físico. Lemos em        Mateus 15:19: "Porque do coração procedem os maus pensamentos,        mortes, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos        e blasfêmias". Do mesmo modo como o coração é        o receptáculo da vida física, assim também o coração        moral é o receptáculo da vida espiritual. A religião        verdadeira é a do coração no qual há amor a        Deus e ao homem. E o modo de usar a liberdade cristã é servir        um ao outro em amor.      OS DOIS MOTIVOS PELOS QUAIS PAULO REFORÇA ESTA EXORTAÇÃO,        SÃO:      O amor é o cumprimento da lei. Enquanto se tenta ser salvo pela        lei, não se age pelo amor, mas simplesmente por medo. Mas na liberdade        da lei como modo de salvação, o crente em Cristo age pelo        amor. E o modo de cumprir a lei como regra de conduta é amar ao próximo.        Paulo cita Levítico 19:18, mas não o usa como Moisés        fez. "Próximo" segundo Moisés era um dos filhos de teu povo.        Isto é um judeu ou israelita. Mas "próximo", segundo Paulo,        eqüivalia a cada pessoa. Paulo aprendeu de Cristo quem é nosso        próximo. Cristo nos diz quem ele é na Parábola do Bom        Samaritano (Lucas 10:25). Em Romanos 13:10 Paulo nos diz como o amor cumpre        a lei. "O amor não faz mal ao próximo. De sorte que o cumprimento        da lei é o amor".      Outro motivo surge das conseqüências más de um temperamento        ou disposição contrários. "Se vós, porém,        vos mordeis e devorais uns aos outros, vede não vos consumais também        uns aos outros", Gálatas 5:15. A linguagem aqui é altamente        figurativa, embora não seja obscura. Morder e devorar uns aos outros        é o modo do Apóstolo se referir às brigas e discussões        violentas que aconteciam no meio dos Gálatas, por causa do ponto        de vista nova que os mestres do judaísmo haviam introduzido. O resultado        era que eles estavam se machucando entre si e também à igreja.      Um velho escritor incomum disse: "Quando cães e lobos se mordem        está de acordo com a natureza deles, mas sem dúvida é        triste se ver as ovelhas fazendo o mesmo". O mesmo escritor disse: "Preferia        ser mordido por um cachorro fora do aprisco, do que por uma ovelha dentro        dele. A mordida de um crente é mais cortante do que qualquer outra".      Este tipo de comportamento fará a igreja em pedaços mais        rápido do que qualquer ataque de homens e demônios vindos de        fora. Brigas e contenções impedem a edificação        por dentro e a conversão por fora.      J. Brown disse: "Não é a confissão honesta das nossas        convicções, mas o temperamento que não é cristão        no qual a confissão é feita que produz tanto mal. Efésios        4:15: "Antes, seguindo a verdade em caridade, cresçamos em tudo naquele        que é a cabeça, Cristo".      Nota esta poema que alguém escreveu sobre o amor verdadeiro entre        os irmãos em Cristo. Deus nos ajude amar uns aos outros como O Senhor        Jesus Cristo nos amou e ama.      
       
Como é doce e celestial vermos        Aqueles que amam o Senhor,        Viverem unidos e em paz        Cumprindo a Palavra em amor.        Quando se pode sentir o problema do irmão,        E a mão estender para ajudar,        Quando a tristeza brota em cada olhar,        E o riso em cada coração.        O amor é a corrente de ouro        Que liga almas no céu;        E é herdeiro de Deus        Quem tem no coração o amor como tesouro. 
&nbsp;