História da Educação: Período Contemporâneo - Educação Numa Sociedade Sem Escolas
Autor: Jorge Schemes | Publicado: 2011-02-04T16:54:00-02:00


Educação Numa Sociedade Sem Escolas
O austríaco Ivan Illich, que passou a  trabalhar no México a partir de 1962, propôs a desescolarização da  sociedade. Segundo ele, a maior parte dos conhecimentos úteis se  aprendiam fora da escola, em contato com as realidades familiares,  sociopolíticas e culturais. Abolido o "monopólio" dispendioso e  irracional do ensino público, deveria ser instalado um sistema educativo  capaz de assegurar simplesmente a quantos desejassem instruir-se, em  qualquer assunto, o acesso aos conhecimentos adequados. De "funil"  seletivo e autoritário, o sistema educacional passaria a ser uma  igualitária "rede de intercâmbio" entre espíritos curiosos, libertos de  toda autoridade docente. Só uma renovação total das instituições  educativas, segundo Illich, propiciaria a esperada mudança social.
Educação Permanente

Em 1965 a UNESCO passou a  usar o termo "educação permanente" para designar a educação contínua,  planejada para cobrir todo o ciclo da existência humana. Diferencia-se  do conceito tradicional de educação, dado que este sempre se compreendeu  como processo de integração social e cultural a consumar-se durante  parte da vida, ou seja, durante o transcurso da infância e da  adolescência. A educação permanente constitui, portanto, um conceito  novo, uma tendência da educação contemporânea, e não um ramo especial da  educação. Figura ao lado de outros que o complementam, oferecendo-lhe  meios de realização, como por exemplo, o de educação extra-escolar ou  paralela. Esta engloba todas as formas assistemáticas de educação, como:  educação de rua, educação familiar, educação de grupos etc. Atinge,  assim, a sociedade inteira.Os jovens podem ampliar sua formação  cultural e profissional com programas especiais desenvolvidos pelos  centros docentes. A formação de adultos pode variar desde a necessidade  de alfabetização até os cursos de reciclagem profissional. A educação  permanente de adultos tende a apoiar-se no desenvolvimento de sistemas  de auto-aprendizagem e nos métodos de treinamento para a formação ou  reciclagem de profissionais que devem adaptar-se às mudanças de uma  sociedade submetida a constantes avanços científicos e tecnológicos.
Educação e Tecnologia
Todas as correntes citadas  abordaram, sob ângulos diversos, os problemas gerados pelo  desenvolvimento tecnológico no âmbito da educação. As novas situações  criadas pela sociedade pós-industrial, o avanço contínuo da informática e  dos meios de comunicação e a complexidade crescente dos novos  conhecimentos e técnicas acentuaram o conflito entre dois tipos de  orientação educacional: a educação científica e a humanista. Além disso,  a desigualdade econômica entre as nações industrializadas e os países  subdesenvolvidos constituiu um obstáculo a um planejamento global da  educação, que sempre foi reflexo das condições socioeconômicas.Todavia, a educação no século XX  procurou assumir um caráter internacional. Em 1919, surgiu o Bureau  International des Écoles Nouvelles (Escritório Internacional das Escolas  Novas). Expandiram-se os centros de estudos de âmbito internacional;  sucederam-se os congressos, assembléias e simpósios sobre educação;  lançaram-se várias publicações especializadas na matéria.No século XX, entre as organizações  internacionais existentes, destacaram-se duas: o Bureau International  d'Éducation (Escritório Internacional de Educação), em Genebra, e a  Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura  (UNESCO), fundada em 1946, voltada para educação, ciências exatas e  naturais, ciências sociais, atividades culturais, assistência técnica,  intercâmbio de pessoas e informação. A UNESCO procurou dar ênfase à luta  contra o analfabetismo, à educação dos adultos, bem como à "educação  permanente", já que as mudanças se processavam com grande rapidez,  exigindo, portanto, uma constante atualização de métodos e programas  educacionais. [Fonte: Estudante de Filosofia]