Racista! Quem?
Autor: Pagode, Futebol &amp; Batucada | Publicado: 2015-07-04T08:13:00-07:00



"Não somos racistas" brada enfurecido um famoso jornalista e comentarista político. O fato se deu quando estava em discussão a política de cotas raciais em instituições de ensino superior federal.

É extremamente natural encontrar pessoas que tentam por paixão procurar esconder os defeitos seus de seus familiares amigos e compatriotas, afinal todos querem ser vistos e lembrados como pessoas boas.
E aos nossos ouvidos ecoam frases como: "O racista não sou eu, o racista é você que está falando nisso" ou "pois eu até tenho amigos negros." Conteúdos assim apenas reforçam aquilo que abordamos aqui.

Em menos de dois meses algumas figuras da mídia de campos variados, pois uma é Cantora (Mc Ludmilla) o segundo é ator (Kaik Pereira) e a última Jornalista ( Maria Júlia Coutinho). Essas figuras públicas se juntam aos mais de 100 milhões ( número de negros na população brasileira segundo o IBGE)















&nbsp;Talvez esses ataques sejam favorecidos pela sensação de anonimato que a rede mundial de computadores confere a certas pessoas, além da sensação de segurança, pois se torna fácil xingar alguém que está a quilômetros de distância, tendo certeza de que a pessoa não vai reagir de forma brusca, já que não está lhe "vendo".

Alimentamos o mundo e queremos ser reconhecidos nele como o país perfeito, o paraíso, terra onde não existem problemas, belas mulheres, processos e movimentos culturais riquíssimos, além de uma culinária tão variada de Norte a Sul que faz valer sua proporção continental.&nbsp;


Mas até que ponto podemos considerar o Brasil um país livre do racismo? O livro do Sociólogo Gilberto Freyre, Casa Grande Sensala, deu bases a crença de democracia racial. Que seria a harmonia na convivência e estabelecimento dos diferentes povos e culturas na formação do nosso estado nacional. Essa crença é defendida por muitos até os dias de hoje, inclusive pelo jornalista que ao que me consta continua a bradar "Não somos racistas!".

Mas vejamos:

Não só a ideia em que se fez a ocupação das terras em que hoje chamamos de Brasil pela coroa Portuguesa como a maneira como essa terra é administrada até hoje é extremamente danosa a população negra, não só com danos físicos, mas também com danos a memória de um povo, que teve seus ancestrais sequestrados das terras onde muitos eram Reis, para ser escravizados em substituição ao processo de escravização dos povos indígenas que tiveram suas terras roubadas pelos Europeus, pois estes se proclamavam propagadores da palavra de Deus e defensores da fé, essa fé e o nome desse mesmo Deus que a igreja usou para impedir que o índio fosse escravo, mas permitiu que o negro o fosse. (Mas porque os dois não receberam amparo dos religiosos da época?)

Segundo o pensamento vigente no Séc. XV o índio ou selvagem como era chamado ainda poderia ser salvo, o negro não, a partir desse momento você poderá notar que o pensamento de que o negro era um ser inferior já começava a se fazer presente no Brasil que se formara, após mais de 300 anos de regime escravista, com negros sendo tratados como lixo, sendo assassinados e privados de qualquer direito, sendo o corpo negro feminino o mais prejudicado, pois eram elas estupradas por seus &nbsp;"senhores" e por quem ele quisesse oferece-lá.

No início do Séc. XIX começava a abertura para que os povos estrangeiros viessem ajudar na formação da nossa industria, como trabalhadores livres e assalariados, mas e o enorme contingente negro recém liberto? por que não inserir o negro no mercado de trabalho que aqui estava se formando?

&nbsp;Dados do IBGE apontam que a maior parte da população brasileira que está desempregada é de negros o que nos leva a crer que até hoje o negro não está inserido no mercado de trabalho brasileiro. Devemos levar e consideração que os povos que aqui chegaram provenientes da; Alemanha, Itália, etc paulatinamente receberam terras para sua fixação, enquanto aos que antes eram escravos sobraram as ruas, cabendo a eles amontoar-se em cortiços e subir os morros, originando as nossas favelas, entenda;


&nbsp;Favela é o lugar onde o negros conseguiu se estabelecer graças a falta de apoio do Estado no processo pós-abolição.
Hoje o lugar onde o estado se faz ausente, não oferecendo serviços básicos de cidadania são as favelas.
Se para o Estado não foi interessante subsidiar o desenvolvimento do negro no Séc. XIX e continua sendo desinteressante fazê-lo no Séc. XXI. O que o Estado espera que aconteça com a população negra brasileira?



Para alguns esses fatos são mera coinscidência.



Expressões culturais como; Samba e Capoeira chegaram a ser proibidas em nosso território, a pena para prática de Capoeiragem poderia chegar até dois anos, sendo descriminalizada na década de 30 pelo então presidente Getúlio Vargas ( diga-se de passagem que não o ato não se deu por motivos humanos, mas sim por motivos políticos)

A religiosidade Afro até hoje é alvo de ataques aos seus locais litúrgicos, mesmo sendo amparados pela Constituinte, seus adeptos são atacados publicamente, não só com palavras, mas também fisicamente, como no caso acontecido no Rio de Janeiro onde uma criança de 11 anos foi apedrejada após sua iniciação no Candomblé (Veja).







Em outro caso, também no Rio de Janeiro, uma outra criança de 12 anos, foi impedido de entrar na escola usando guias do Candomblé (Veja).



&nbsp;Não tentemos atrelar esse ato apenas a intolerância religiosa, pois Judeus, Budistas e Muçulmanos aqui nos sofrem esse tipo de ataque.

Todos esses ataques levantados desde o início do texto quando levados a juri são tratados como injúria racial, que seria; A ofença a honra de alguém com utilização de elementos de raça, cor, etnia, religião ou origem. Sendo a injúria punível, mas não de forma inafiançável e imprescritível como o racismo que segundo a lei brasileira; É a conduta descriminatória dirigida a um determinado grupo ou coletividade. Para melhor entender, no Brasil o Racismo é tipificado no plano macro e a injúria no plano micro.

A dificuldade para punir adequadamente, junto a falta de debate sobre o tema torna difícil, mas não impossível combater o racismo brasileiro, mas a necessidade "burrocrata" de tipificar esse tipo de crime colabora com a impunibilidade, deixando que esse terreno continue fértil.

&nbsp;As práticas culturais de matriz africana, são vendidas como produto tipo exportação, para mostrar um país multifacetado ao estrangeiro, e tratado como subcultura dentro do nosso território.

Será mesmo que o Brasil e o brasileiro não são racistas? Será que as políticas já aplicadas aqui em outros tempos e&nbsp;contemporâneamente&nbsp;visam o bem estar de toda a população, inserindo-os nos processos políticos e sociais respeitando seus direitos e heranças culturais?

&nbsp;Seria cômico se trágico não o fosse. Seria um desastre se a repetição não escancarasse a intensão de apagar o negro da terra que ele ajudou a forjar com seu sangue e suor.

Seria injúria se não fosse racismo.




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