Os Habitantes do Juremá e Juremação
Autor: Forças da Natureza | Publicado: 2012-01-13T05:51:00-08:00




Os Habitantes do Juremá
Duas categorias de entidades espirituais tem seus assentamentos nas mesas de 
Jurema, os Caboclos e os Mestres. Os Caboclos são identificados como entidades 
indígenas que trabalham principalmente com a cura através do conhecimento das 
ervas, dão passes e realizam benzeduras com ervas e folhagens. São associados às 
correntes espirituais mais elevadas, as que trabalham para o bem, mas que também 
podem ser perigosas quando usados contra alguém. Por isso são muito temidos. Uma 
outra categoria de entidades que recebem culto na Jurema é a dos Mestres. Os 
mestres são descritos como espíritos curadores de descendência escrava ou 
mestiça. Pessoas que, quando em vida, possuíam conhecimento de ervas e plantas 
curativas. Por outro lado, algo trágico teria acontecido e eles teriam morrido, 
se “encantando”, podendo assim voltar para “acudir” os que ficaram “neste vale 
de lágrimas”. Alguns deles se iniciaram nos mistérios e “ciência” da Jurema 
antes de morrer. Outros adquiriram esse conhecimento no momento da morte, pelo 
fato desta ter acontecido próximo a um espécime da árvore sagrada. O símbolo dos 
mestres é o cachimbo ou “marca”, cujo poder está na fumaça que tanto mata como 
cura, dependendo se a fumaçada é “às esquerdas” ou “às direitas”. Essa relação 
com a “magia da fumaça” é expressa nos assentamentos dos mestres, onde sempre se 
encontra presente “rodias” de fumo de rolo, nos cachimbos e nas toadas. As 
marcas são gravadas nos cachimbos, e indicam as vitórias alcançadas pelo mestre 
que o usa. Quando em terra, os mestres já chegam embriagados e falando embolado. 
São brincalhões, falam palavrões, mas são respeitados por todos. Dançam tendo 
como base o ritmo dos Ilus e a letra das toadas. Como oferendas, recebem a 
cachaça, o fumo, alimentos preparados com crustáceos e moluscos diversos. Com 
essas iguarias, agrada-se e fortifica-se os mestres. A bebida feita com a 
entrecasca do caule ou raiz da Jurema e outras ervas de “ciência” (Junça, 
Angico, Jucá, entre outras) acrescidas à aguardente, é, entretanto, a maior 
fonte de força e “ciência”, para estas entidades. Também trabalham no Catimbó as 
Mestras. Tais mestras são peritas nos "assuntos do coração", são elas que dão 
conselhos as moças e rapazes que queiram casar-se, que realizam as amarrações 
amorosas, que fazem e desfazem casamentos. 




Juremação
Muitos juremeiros dizem que “um bom mestre já nasce feito”; contudo alguns 
ritos são utilizados para “fortificar as correntes” e dar mais conhecimento 
mágico-espiritual aos discípulos. O ritual mais simples, porem de “muita 
ciência” é o conhecido como “juremação”, “implantação da semente”, ou “Ciência 
da Jurema”. Este ritual consiste em plantar no corpo do discípulo, por baixo de 
sua pele, uma semente da árvore sagrada. Existem três procedimentos para isso. 
Em um primeiro, o próprio mestre promete ao discípulo e após algum tempo, 
misteriosamente, surge a semente em uma parte qualquer do corpo. Um segundo 
procedimento é aquele em que o líder religioso realiza um ritual especial, onde 
dá a seus afilhados a semente e o vinho de Jurema para beber. Após este rito, o 
iniciante deve abster-se de relações sexuais por sete dias consecutivos, período 
em que todas as noites ele deverá ser levado em sonhos, por seus guias 
espirituais, para conhecer as cidades e aldeias onde aqueles residem. Ao final 
deste período, a semente ingerida deverá reaparecer em baixo de sua pele. Num 
terceiro procedimento, o juremeiro implanta a semente da Jurema, através de um 
corte realizado na pele do braço.