Brasigóis Felício
Autor: Salomão Sousa | Publicado: 2012-10-07T08:13:00-07:00


Trago para esta ambiência, a crônica do poeta Brasigóis Felício, publicada na revista Bula: 

&nbsp;

O perfume da memória  e o ocaso da crítica        

         publicado em colunistas 
        

Nos arrebaldes do Plano 
Piloto, em Taguatinga, Cidade Satélite, ainda moça brejeira e 
empoeirada, a mulher pública convida o poeta a fazer amor em um 
prostíbulo disfarçado em hotel. O literato e jornalista, recém-chegado, 
com a mala de papelão repleta de clássicos da literatura, tinha outra 
espécie de amor para dar, embora crendo, como na canção da MPB, que 
“toda maneira de amor vale a pena/toda maneira de amor valerá”. Assim, 
dispensou o “favor” amoroso, e agradece, pois vai de encontro a um amor 
mais geral. Assim proclama seu amor impessoal a seu tempo e à cidade que
 o acolhia, em seus primeiros vagidos. Saltando uma poça de lama, o 
poeta seguiu em frente, com suas esperanças e sonhos.

Foi
 ali o primeiro lugar onde morou, em sua diáspora rumo ao futuro 
literário. Sonhos que andou cultivando em pastoreio de nuvens, e na 
leitura dos clássicos, em sua pacata Silvânia. Lugar de sua família, 
onde aprendeu, com Carlos Drummond de Andrade, ser preciso “tecer um 
canto/que faço acordar os homens/e adormecer as crianças/”. Queria ter 
um caso de amor não com uma pessoa, mas com a humanidade (a sua e a de 
todas as pessoas). O poeta tinha um sonho, e precisava conquistar seu 
espaço de viver na cidade para onde chegavam brasileiros vindos de todos
 os lugares.

“Há beleza e dignidade 
até mesmo nas pequenas redes de hotéis camuflados em prostíbulos”. Assim
 escreve Salomão Sousa, no belo&nbsp; texto de abertura de seu livro “Momento
 crítico”. Poderíamos acrescentar que também há beleza nas áridas 
paisagens do nordeste semi-árido, onde sobrevive, em miséria social, um 
povo aguerrido e bravo (como o viu Euclides de Cunha).

Povo
 sofrido, mas não miserável. E também beleza há na Amazônia, no dito 
“inferno verde”, e não apenas na via Ápia, como afirmou Joaquim Nabuco, 
praticando uma diplomacia às avessas, uma vez sabendo-se ser missão dos 
embaixadores e diplomatas em geral “mentirem honestamente em favor de 
seus países”, como ironizou Roberto Campos. No caso, Joaquim Nabuco 
mentiu desonestamente em desfavor do Brasil e de seu povo, que pagavam 
sua viagem de turismo diplomático.&nbsp;

Esta
 é uma das observações de fina ironia, que Salomão Sousa se permitiu 
fazer, em variados textos desta reunião de seu “Momento Crítico”, em que
 lemos crônicas de cunho ensaístico, e ensaios vazados em linguagem leve
 de cronista. Refere-se também o autor a Edgar Morin, que em 
recomendações para uma prática da educação contemporânea nos dia que a 
mesma deve fundar-se em quatro pilares: aprender a ser, a fazer, a viver
 juntos e a conhecer. S.S. assinala, no ensaio “É hora de detonar o 
egocentrismo”; “O indivíduo, ao pregar excessivamente a importância do 
Só Eu, contaminou a cultura como obrigação de seguir a política de 
incentivo ao egocentrismo.Torqueville, clássico pensador da 
Democracia já nos dizia, há 170 anos: “Existe um amor à pátria que tem a
 sua fonte única naquele sentimento irrefletido, desinteressado e 
indefinível, que liga o coração do Homem ao lar em que nasceu. 
Confunde-se este sentimento com o gosto pelos costumes antigos, com o 
respeito aos mais velhos e a lembrança do passado. Aqueles que o 
experimentam estimam o seu país com o amor que tem pela casa paterna”.

Talvez
 tenha faltado&nbsp; amor à pátria ao senhor Joaquim Nabuco, ao valorizar de 
modo tão enfático a importância universal da Via Ápia, em detrimento das
 paisagens de sua pátria – coisa que Vinicius de Moraes fez ao 
contrário, e de modo magistral, em seu belo poema Saudades da minha 
Pátria.

Quase na mesma linha de 
Torqueville vai Salomão Sousa, no texto de abertura de seu livro, em que
 evoca a perdida sensibilidade das pessoas (dos jovens em particular) em
 relação às flores, e às sensações físicas e emocionais que provocam – 
sensações que ainda vibram em sua memória, quando se põe a recordar 
passagens de sua infância e juventude, em Silvânia, cidade onde nasceu: 
“Quem não adquire memória pessoal das flores não estabelece liames para a
 compreensão da beleza e sua ligação com a cadeia evolutiva da vida. As 
flores existem para a sua ligação com a cadeia evolutiva da vida. As 
flores existem para que a harmonia se construa”.

Eu
 acrescento: e também para que não nos falte, em nossa trajetória 
existencial, o esplendor de reverdecer no verde, no deslumbrar-se ante a
 beleza de dos bichos e plantas, nos cantos de muros de mundo, e nos 
quintais da fraternura e da inocência: “Ao nos aproximarmos para apanhar
 água, víamos, do outro lado da bica, a moita de açucenas e corolas 
vermelhas, com os milhares de pistilos atraindo os marimbondos e as 
abelhas arapuás. (...) As açucenas ainda alimentam as lembranças, numa 
manhã sem mãe e sem mulher alguma outra mulher que, durante as viagens, 
engrandeça&nbsp; o dia com os nomes de flores, ou com centenas de pistilos 
novos que possam animar a vida”.&nbsp;Há muito a ler e a admirar, a
 deleitar mesmo, nesta coletânea de textos críticos do poeta e 
jornalista Salomão Sousa, que há anos reside e trabalha em Brasília. 
Ali, mesmo tendo que despedaçar as pedras do caminho, ocupou espaços na 
poesia e na crítica, agradando a muitos, e desgostando a uns poucos, com
 o ferrão de seu chuço de menino carreiro que foi, sem ter sido.
Grande
 parte de seus textos reporta-se a livros, personalidades culturais da 
capital federal – mas não faltam reflexões interessantes sobre a poesia 
goiana, ou ponderações de grande profundidade e perspicácia, como no 
longo texto intitulado “Reflexões desconexas sobre comportamento 
cultural”. Neste texto Salomão Sousa atira em muitas direções, focando 
os caminhos da poesia brasileira, ou sobre a própria crítica, que deixou
 de ser um caso para entrar em ocaso. Tão invisível em sua precária 
existência, que sequer chegou a ser caso de polícia. Tal ocaso 
ocorre em face da moderna decadência cultural por que passamos, nesta 
era cibernética em que tudo é virtual, em segundos se esfuma no ar da 
evanescente e arrogante modernidade, muitas vezes vazia e sem caminhos. 
Salomão discute longamente causas e coisas do boom da poesia brasileira,
 a partir de 1997, passando pela fase em que “ o poema passou a 
representar respiração apenas para o poeta”. Passa Salomão Sousa à 
crítica da crítica: “O crítico não quer mais valorizar a obra que está 
sob seu foco, mas sim aniquilá-la, esquecendo-se que o ato de criticar é
 paralelo ao de criar”.