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Favoritos de Janeiro 2015.
Autor: Andreza Hoffmann | Publicado: 2015-02-01T06:04:00-08:00

Olá Fashions! Eu nunca fui de mostrar meus favoritos, mas no ano passado eu resolvi mostrar meus favoritos do ano e ver o que vocês achavam, veja aqui. O resultado foi bom, muitos pedidos para fazer todo o mês minha lista de favoritos! E hoje venho mostrar meus favoritos de janeiro 2015, um pouco atrasado, mais ta valendo né? e bem vindo fevereiro.

1. Perfume aromatisiac, Avon. É muito cheiroso, usei bastante este mês!

2. Reparador de pontas ravor da nazca. (Resenha aqui).

3 Lenço Demaquilante Cottonbaby Lady! (Resenha aqui).

4. Anél do momento! A réplica miss en dior, é biju. Usei no reveillon: aqui (usando muito!).

5. CC cream Océane Femme (prometi fazer resenha este ano, faço este mês! Amando).

6. BB cream Maybelline. (Resenha aqui)

7. Corretivo da natura una alta cobertura. (Resenha aqui)8. Máscara de cílios, Super Shock Brights Avon - Azul. (Resenha aqui)

9. Máscara de cílios, The Colossal Maybelline. (Resenha aqui)

10. Batom natura aquarela, cor pink 02. (Ganhei no natal, veja aqui)
11. Paleta de maquiagem Jasmine. Eu gosto das cores, mas não as usei tanto, usei muito os pós, ótimos para contorno e esses 2 tons de blush que são lindos!

12. Sabonete líquido íntimo simply delicate, Avon. (Muito bom, aprovado!)

13. Creme para as mãos Avon Encanto, amora champagne. (Resenha aqui)

14. Loção Gel Autobronzeador, Avon (promete bronzeado natural sem ação do sol). Ja está acabando!
15. Hidratante Corporal Natura Tododia, aconchego, lavanda e vanila.(Resenha aqui)

16. Spray corporal perfumado, cereja e avelã, natura tododia. (É uma delícia, perfeito!).

Gostaram de ver meus favoritos de janeiro 2015? escolhi 16 itens, que tal fazer uns 10 itens no próximo favoritos, ou menos - mais? me conta oque vocês acham e se ja usaram alguns desses produtos! Super beijo e desde já uma ótima semana de fevereiro!
Resenha: Hidratante Nutrição para Pele Seca, Natura SOU.
Autor: Andreza Hoffmann | Publicado: 2015-01-30T05:45:00-08:00

Olá fashions! Meu hidratante nutrição para pele seca, natura SOU acabou e como eu amo hidratantes, eu sempre uso vários e sempre trago resenha pra vocês! Eu não usei ele assim direto, porque revesei com meus outros dois hidratantes, o hidratante avon encanto veja aqui e o hidratante natura tododia veja aqui. Sendo este natura tododia meu preferido, e ainda tem mais da metade do produto. Os outros dois hidratantes ja acabaram, os dois eram bons e não sei escolher o melhor entre eles, mas pelo perfume, escolheria o avon encanto! Enfim, confere oque achei do natura SOU:

Sobre o produto: Hidratante Desodorante Corporal Nutrição para Pele Seca 24 h. SOU textura cremosa e envolvente com alto poder de hidratação, que protege contra o ressecamento e deixa a pele macia e perfumada. SOU um novo jeito mais consciente de consumir, com o máximo prazer para você e o mínimo impacto para o planeta. SOU embalagem inteligente que usa menos plástico e prioriza o essencial: o que tem dentro. SOU para todos Nós. Além do conceito sustentável da linha, todos os produtos são bem concentrados, isentos de corante, eficientes e com preços acessíveis. A embalagem é super flexível com sistema de tampa flip-top.

Oque eu achei: A embalagem é bem eficiente, não sei se é uma ideia mais inteligente do que a de uso de refil, que eu acho ótimo também, o bom dessa embalagem nova é poder leva-la aonde você quiser, cabe fácil na bolsa. A tampa é prática e o produto é consistente, oque é ótimo para não desperdiçar, por ser uma embalgem mole, você usa até a última gota de creme. As embalagens são muito parecidas e o que as diferenciam entre si são os tons de cor que variam do lilás ao roxo, eu escolhi o hidratante nutrição para Pele Seca porque creio ser o mais adequado pra mim. Achei o perfume muito bom, mas não fica por tanto tempo na pele, porém a maciez e hidratação dura realmente muito tempo, isso porque mesmo eu tendo passado o creme no dia anterior, ao lavar as pernas por exemplo (onde costumo usar sempre hidratante) eu sinto o creme saindo, ainda estava ali.. hidratando! O melhor de tudo é o preço acessível, e como eu disse antes, a praticidade de carrega-lo na bolsa. #Aprovado! Lindo final de semana pra vocês.
Meu look e minhas fotos no casamento da minha irmã!
Autor: Andreza Hoffmann | Publicado: 2015-02-05T09:20:00-08:00

Olá fashions! Minha irmã se casou em 29 de novembro de 2014, e mostrei aqui algumas fotos profissionais, feitas na igreja, pois foi um casamento católico, e ja falei sobre, então hoje eu venho mostrar, como prometido: Meu look e minhas fotos no casamento da minha irmã! No caso, as fotos que eu fiz, com minha câmera normal, junto com o meu amor (quase sempre meu fotógrafo) e alguns dos convidados, meu sobrinho, o priminho dele, a afilhada da minha mãe e a irmã dela. E claro, mostro meu look, os cabelos que fiz no salão e o make que eu mesma fiz em casa, aliás são poucas fotos e não tão boas, mas vem comigo:

Andreza Veste:

Vestido - K.M.S. confecções.

Peep toe - Viamarte.

Cluth - ?

Brincos - Prinaty.

Esmalte - veja mais.

Espero que tenham gostado das fotos que mostrei hoje e da minha escolha de look, make e penteado, mostro mais fotos do casamento em breve, as profissionais e da festa, que como eu disse, foi uma cerimônia simples, com poucos convidados, mas foi tudo perfeito! Fiquem curiosos ;) beijos.
Férias.
Autor: Andreza Hoffmann | Publicado: 2015-02-06T06:57:00-08:00

Olá Fashions! Finalmente meu marido entrou de férias (no inicio deste mês), depois de trabalhar e trabalhar sem folgas, vocês devem entender.. então eu vou curtir um pouco essas férias com ele e o blog ficará sem atualizações, talves seja por uma semana ou duas não mais que isso! Minhas aulas ja voltam dia 11, então vou precisar acostumar com a rotina também, mas como estudo a noite, poderei aproveitar tranquilo ir à praia, cinema, piscina, passeios e por ai vai. Não deixem de olhar e comentar as publicações anteriores,(desativei os comentários neste post) e obrigado pela compreenção. Bigbeijos ~ até logo.

Like? https://www.facebook.com/Blogdeliriofashion

Follow? https://twitter.com/DezaHoffmann
Acesse o novo blog: Vítimas da Moda.
Autor: Andreza Hoffmann | Publicado: 2015-06-06T16:34:00-07:00

Olá, o Blog Delírio Fashion não esta mais sendo atualizado, acesse meu novo blog, novas postagens por enquanto nas quartas e sextas às 9 horas da manhã! 

http://www.vitimasdamoda.com.br/

Curte a página: https://www.facebook.com/blogvitimasdamoda
A festa: Casamento da minha irmã!
Autor: Andreza Hoffmann | Publicado: 2015-02-06T04:44:00-08:00

Olá fashions! Hoje para finalizar, eu trouxe mais algumas fotos do casamento da minha irmã. Desta vez da festa, as fotos profissionais, e ao meu ver perfeitas, adorei várias! Ficou bem dificil escolher poucas. Pra ver mais fotos do meu look olha aqui e pra ver as fotos do casamento na igreja, olha aqui. E claro, vem comigo ver mais:

A primeira foto eu e minha irmã, a segunda eu e minha mãe, as demais fotos, eu com a afilhada linda da minha mãe, eu e meu amor, os noivos e meu sobrinho (filho do casal) e os convidados na festa! E muita diversão..

Obrigado de coração a todos pelas lindas palavras nas postagens anteriores sobre o casamento da minha irmã! Um lindo final de semana pra vocês, beijos..
Voltei!
Autor: Andreza Hoffmann | Publicado: 2015-04-07T08:09:00-07:00

Bom dia Fashions! Venham conhecer a minha nova página #VitimasdaModa. Atualizada diarimente, e em breve terá muitas novidades por lá! Espero por vocês!!

Não deixem de curtir: https://www.facebook.com/blogvitimasdamoda
Desculpas e fim.
Autor: Andreza Hoffmann | Publicado: 2015-03-19T06:36:00-07:00

Olá Fashions! Bem eu venho pedir desculpas, claro que isso talves não signifique nada, mas é melhor do que abandonar o blog sem avisar, eu realmente preciso de uma pausa aqui, o ruim é que não sei se vou voltar. Eu não sei exatamente o motivo, em 13 de fevereiro de 2015 o blog fez 4 anos e eu agradeço muito a todos que acompaham o blog, desde os leitores mais recentes, até aqueles, mais importantes, que me acompanham desde 13 de fevereiro de 2011. Bem eu estou na 5° fase da faculdade, muita correria na vida, e a partir de julho ja começo o TCC, meu tempo é curto e minha vontade de fazer mil coisas é enorme, na página do facebook eu até tentei atualizar, pensei em fazer mini posts por lá, algo assim, mas também vejo que não consigo, parece que essa fase passou, ser blogueira é um máximo sim, cheio de coisas boas (mesmo tendo as ruins também), mas infelizmente não dá mais, Então estou declarando o fim do blog Delírio Fashion. Talves um dia eu volte, com outro nome, outro conceito, ou talves não. Só o tempo dirá, e pra vocês não cansarem de ler eu não vou estender este texto.. enfim, é isso, acabou. :( desejo a todas muito sucesso! BEIJOS.
Diacrônico
Autor: Murilo Borges | Publicado: 2014-07-21T23:11:00-07:00

A madrugada é um problema. Parece que quando finalmente todas almas se calam e descansam, a sua mente, o seu imaginário, inconsciente e consciente, começam a expandir-se, buscando cada vez mais espaço pra trazer a reflexão e a confabulação. O momento que seria para assimilação das informações adquiridas durante o dia, acaba me deixando num limbo do universo atemporal. 
Passado, presente e futuro se cruzam como avenidas. Você tenta se desligar, mas de repente percebe que a tempo esta fora do mundo real, que tudo não passou de um plano ideal.Quando vejo, estou perdido entre o crônico e o anacrônico, o real e o supra-real, a memória e presente.Ao fundo, som dos acordes dissonantes misturados com uma respiração profunda. Estou mais vivo do que nunca, apenas fazendo roles por outras dimensões.
Sobre racismo.
Autor: Murilo Borges | Publicado: 2014-07-21T19:07:00-07:00

Esses dias andando aqui pela Senador Vergueiro me deparei com uma cena bizarra e chocante, foi literalmente a materialização do racismo. 
A avenida aqui é constantemente ocupada por aquelas pessoas que seguram placas de novos empreendimentos imobiliários, o dia todo, exaustivamente, faça sol ou frio, pra no final do dia ganhar míseros R$ 30,00 por 12 horas trabalhadas.

Essa é uma cena que virou periódica aqui, porém o que me assustou dessa vez foi ver um novo tipo de propaganda que uma das construtoras/empreiteiras fizeram. Montaram uma espécie de colete que tapava a cara da pessoa que está carregando. Porém o que estava estampado na propaganda era o recorte de um sujeito branco, loiro, de olhos verdes, de social, convidando o "público" para conhecer o complexo imobiliário. Isso realmente me derrubou.Materialização do racismo escrota, sem vergonha e descarada. Além de todas atrocidades e crimes que essas empreiteiras e construtoras cometem, levando rios de dinheiro em cima de nós, construindo edifícios para os mais "selecionados", ainda somos obrigados a tomar esse tapa na cara. Isso sem falar da alta exploração completamente descabida dessas agências que fornecem esse tipo de trabalho (que considero escravo devido as condições desumanas) panfletário.Pra completar, hoje vi esse lance de #TodosSomosMacacos. Uma puta imbecilidade criada por uma agencia publicitária. Como uma amiga minha, Mariana Vedder, disse: São séculos e séculos dos movimentos lutando contra essa associação escrota dos negros ao macaco pra chegar meia dúzia de idiotas e criarem uma campanha dessa. Sinto pena daqueles que reduzem todos esses anos de luta por uma representação de uma campanha publicitária.E pros que acreditam em democracia social eu só deixo esse pedaço da letra do Emicida (por mais que não goste dele e prefira a versão do Amiri rs):"Cê lá faz ideia do que é ver, vidro subir, alguém correr quando avistar você?"
Pergunta pertinente.
Autor: Murilo Borges | Publicado: 2014-07-21T19:01:00-07:00

Pra que diabos me interessa a porcentagem de aprovação dos gringos sobre a copa se nem 50% do tempo deles eles passam aqui no Brasil? O Governo Federal poderia ser um pouquinho mais coerente com sua publicidade barata eleitoreira.

Enquanto isso temos dezenas de presos políticos que tiverem sua liberdade suspensa e diversas famílias desabrigadas, oprimidas e violentadas por conta desse maravilhoso estado de exceção em que vivemos. Tudo em nome da ~aprovação dos gringos.Pouco me interessa se foi a copa das copas ou a aprovação que teve. O que realmente nos deveria ser motivo de orgulho está bem longe de ser alcançado. Um país realmente democrático, respeitando as liberdades, sem desigualdades e sem genocídio político/militar.Enquanto tivemos uma bela copa, ao mesmo tempo, tivemos uma grande mostra do que é um estado de exceção.
Eu tenho ligação com Marcelo Freixo
Autor: Murilo Borges | Publicado: 2014-05-27T11:52:00-07:00

Pra finalizar esse assunto.

O que a rede globo fez ontem a Marcelo Freixo foi algo que eu não via há anos, pra não dizer as coisas obvias como nojo, repúdio e raiva. Praticamente separaram o Jornal Nacional todo somente para falar do cinegrafista. Não contente em fazer o que fazem de melhor que é criminalizar os movimentos sociais, tentaram colocar o Marcelo como grande mandante dos Black Blocs. Vale ressaltar que não havia prova ALGUMA contra o deputado, somente um termo de declaração registrado na Polícia Civil por um ~estagiário de um advogado - que por sinal o mesmo defendeu o ex deputado miliciano Natalino Guimarães.

Pra quem acompanha a narrativa do Rio de Janeiro, sabe o importantíssimo, fundamental e importante trabalho que o Freixo realiza tanto na assembleia legislativa quanto nas ruas. Essa investida fulminante dessa elite conservadora, mostra a tamanha grandeza do deputado. Globo, mídias tradicionais, bancada da oposição e bancada da situação. Combater as milícias, defender os direitos humanos, ensino público de qualidade, fora as outras causas sociais de grande importância, no Rio de Janeiro, virou um enorme desafio e uma guerra diária.

Uma oposição e uma situação que estão juntas vendendo o Rio ao grande empresariado e aos mega eventos, deixando as famílias e tribos indígenas ao deus dará, isso sem falar na atuação em conjunto do Poder Público, Milícias, Polícia Militar e exército que combatem violentamente os próprios moradores.

Somente quem mora nas quebradas, nos morros ou foi às manifestações (não coxinha) do ano passado e desse ano sabe o que é violência, e sabe que, principalmente, não vem de nós como mero simbolo de rebeldia natural, e sim da polícia que se acha no direito de reprimir pelo simples motivo de "por que eu quis".

Não é possível que vendo e sentindo toda essa repressão, essa deturpação de inverdades, violência, privação de direitos e mortes, nós fiquemos calados ou somente no contra-ataque. Estamos sempre à espera de uma investida escrota conservadora para podermos reagir. Que tal inverter esse jogo?

Simplesmente não aguento mais ler sempre as mesmas notícias, ver a história sempre e sempre se repetindo do mesmo jeito como já se foi anunciada desde o século XIX. Ou nos organizamos e repensamos todas essas táticas e ações ou vai continuar o mesmo do mesmo: PLs escrotas sendo aprovadas, privação dos direitos, violência institucionalizada, mortes por auto de resistência, resposta da população, uma acidente repentino com um repórter ou manifestante e assim continua o ciclo.
Uneb em Jacobina inscreve para especialização em Educação e História
Autor: Educacao no Brasil | Publicado: 2011-11-23T05:22:00-08:00

O Departamento de Ciências Humanas (DCH) do campus da Universidade Estadual da Bahia (Uneb), em Jacobina, no norte do estado, inscreve para o curso de especialização em educação e história até a sexta-feira.A especialização é gratuita e serão ofertadas 20 vagas, sendo que 40% delas são destinadas a candidatos negros e 5% aos indígenas que estudaram em escolas públicas. Para a efetuar a inscrição, o candidato deve entregar documentos exigidos em edital na sala da pós-graduação do DCH, das 14 às 18h ou enviar o material pelos Correios, via Sedex.O processo seletivo terá avaliação curricular, análise do anteprojeto e entrevista. O resultado está previsto para ser divulgado no dia 9 de dezembro. O curso tem carga de 405 horas-aula e duração de 18 meses. As aulas estão previstas para começar em janeiro do próximo ano.
Alessandra Oliveira
O número de ingressantes no ensino superior é semelhante ao de 4 anos atrás
Autor: Educacao no Brasil | Publicado: 2011-11-29T15:08:00-08:00

Crescimento no número de ingressos no ensino superior desacelerou em 2010, mostram dados de censo divulgado nesta segunda-feira 28/11/2011.
O número de estudantes que ingressaram no ensino superior em 2010 foi semelhante ao dos anos anteriores, num sinal de desaceleração dos avanços na área. No ano passado, pouco menos de 2,2 milhões de estudantes entraram no ensino superior no Brasil. O índice, embora maior do que o de 2009, é semelhante aos de 2007 e 2008. O Brasil encerrou o ano de 2010 com cerca de 6,5 milhões de estudantes universitários – dos quais 173 mil se dedicam a uma pós-graduação. Um número ínfimo quando colocado em perspectiva: os universitários são apenas 3,4% da população brasileira, estimada pelo IBGE em 190,7 milhões de pessoas.
“Houve um incremento muito forte na década, que fecha mais do que dobrando o número de universitários no Brasil”, disse o ministro da Educação, Fernando Haddad, em entrevista coletiva. O petista ressaltou ainda que o Brasil está caminhando para superar as metas do Plano Nacional de Educação, que traçou objetivos até 2020. Apesar do crescimento, o número de alunos formados continua sendo menos da metade dos que ingressam na faculdade: no ano passado, pouco mais de 970 mil alunos concluíram o ensino superior.
O censo divulgado nesta segunda-feira mostrou também o avanço do ensino noturno: hoje, mais de 70% dos estudantes da rede privada e cerca de 30% dos alunos da rede federal optam por essa modalidade. O ensino à distância, que há uma década tinha uma participação irrisória, abarca atualmente 14,6% do total de alunos matriculados.
Qualidade – O crescimento do número de estudantes no ensino superior não tem sido acompanhado de uma evolução igualmente rápida na qualidade de ensino. “Nós estamos trabalhando, porque os problemas são globais. O Brasil está caminhando para isso. Nós temos melhorado todos os indicadores de qualidade interna. E, quanto à excelência, temos um predomínio na América Latina”, disse Luiz Cláudio Costa, secretário Nacional de Ensino Superior.

                                                                                                                 Emily Curcino
Frases educativas
Autor: Educacao no Brasil | Publicado: 2011-11-22T15:05:00-08:00

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"A educação de um povo pode ser julgada, antes de mais nada, pelo comportamento que ele mostra na rua. Onde encontrares falta de educação nas ruas, encontrarás o mesmo nas casas."
"A boa educação é moeda de ouro. Em toda a parte tem valor."                                                                                    António Vieira
Emily Curcino
Cultura e História africanas chegam às escolas públicas
Autor: Educacao no Brasil | Publicado: 2011-11-22T15:16:00-08:00

As escolas públicas vão receber no ano letivo de 2012 livros didáticos sobre a história e a cultura africana e afro-brasileira.  Serão distribuídas obras para alunos da educação infantil ao ensino médio. A proposta dessa iniciativa é proporcionar aos alunos a compreensão do desenvolvimento histórico dos povos africanos e de sua relação com outros povos, a partir de uma visão objetiva do continente africano. 

O material tem como referência os oitos volumes da coleção História Geral da África. Editada em português graças à parceria entre a Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura (Unesco) e o Ministério da Educação, a obra completa foi enviada às bibliotecas públicas em 2011. As escolas receberão também dois livros síntese da obra completa da História Geral da África, com conteúdos relacionados à história, cultura, economia, política e arte.

“Temos ainda no Brasil a cultura do embranquecimento da população e a negação de toda uma cultura afro-descendente que também construiu este país”, ressalta Viviane Fernandes Faria, diretora de políticas para educação no campo e diversidade do MEC.
Emily Curcino
Projeto Educação Profissional encerra inscrições amanhã
Autor: Educacao no Brasil | Publicado: 2011-11-29T14:56:00-08:00

Interessados em concorrer a uma vaga para o curso técnico de nível médio da rede estadual têm até esta quarta-feira para se inscreverem. Serão ofertados 49 cursos na forma de articulação subseqüente, ou seja, para quem já concluiu o ensino médio na rede pública de ensino até o ano de 2011 e quer voltar a estudar e fazer um curso técnico de nível médio.São 7.844 vagas para os Centros Territorias e Centros Estaduais de Educação Profissional na capital e interior. As vagas são para o primeiro e segundo semestres de 2012. As inscrições estão sendo feitas desde o último dia 18, exclusivamente, no Portal da Educação e no blog da Educação Profissional. 
As vagas serão distribuídas por sorteio eletrônico que acontecerá no dia 13 de dezembro, às 15h, no Instituto Anísio Teixeira (IAT). O sorteio que será transmitido por videoconferência e será acompanhado por órgãos controladores do Estado, como o Ministério Público Estadual, Tribunal de Contas, Auditoria Geral do Estado, Conselho Estadual de Educação, professores e será aberto para acompanhamento de estudantes, pais e mães. A matrícula para os contemplados no sorteio eletrônico ocorrerá dias 24 e 25 de janeiro de 2012. O início das aulas está previsto para 7 de fevereiro de 2012.
Veja o calendário e não perca tempo

 Alessandra Oliveira
Educação profissional: abertas inscrições sorteio eletrônico
Autor: Educacao no Brasil | Publicado: 2011-11-20T12:18:00-08:00

Estão abertas até o dia 30 de novembro as inscrições para os cursos técnicos de nível médio na rede pública estadual. Serão ofertadas 7.844 vagas para os Centros Territoriais e Centros Estaduais de Educação Profissional, na capital e interior, na forma de articulação subseqüente, ou seja, para quem já concluiu o ensino médio na rede pública de ensino e quer voltar a estudar fazendo um curso técnico de nível médio. As vagas são para o primeiro e segundo semestres de 2012. As inscrições serão feitas, exclusivamente, no Portal da Educação, pelo site http://www.educacao.escolas.ba.gov.br/node/2941
Jaquison Ribeiro
Secretaria colabora com plano de metas do Pronatec
Autor: Educacao no Brasil | Publicado: 2011-11-22T14:52:00-08:00

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A Secretaria da Educação do Estado da Bahia participa na quarta e quinta-feira (dias 23 e 24), em Brasília, da oficina de trabalho para a elaboração do modelo de Plano de Metas do Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego (Pronatec) para os Estados. A oficina é promovida pela Secretaria de Educação Profissional e Tecnológica do Ministério da Educação (Setec/MEC).O Plano de Metas é o documento institucional previsto na Lei Federal nº 12.513/11 (lei de criação do Pronatec) que define os parâmetros técnicos de atuação das instituições envolvidas no programa, na condição de ofertantes. O modelo de Plano de Metas gerado nesse encontro será apresentado e validado na V Reunião Extraordinária do Conselho Nacional de Secretários de Educação (Consed), em São Paulo, nos dias 28 e 29 de novembro.O Plano de Metas auxiliará na distribuição de cursos/vagas na Bahia onde a Rede Estadual de Educação Profissional deverá ofertar, no mínimo, 2 mil vagas para cursos técnicos concomitantes e 5 mil vagas para cursos de formação inicial e continuada/qualificação profissional já no próximo semestre. Espera-se, com isso, que o Pronatec contribua para que o Estado atinja, até 2014, a meta de 84 mil matrículas em educação profissional e de qualificação. Fique por dentro das informações pelo site http://www.educacao.ba.gov.br/

Jaquison Ribeiro
Programa Nacional de Fortalecimento dos Conselhos Escolares
Autor: Educacao no Brasil | Publicado: 2011-12-06T13:32:00-08:00

As famílias podem se envolver ativamente nas decisões tomadas pelas escolas dos seus filhos. Candidatar-se a uma vaga no conselho escolar é uma boa maneira de acompanhar e auxiliar o trabalho dos gestores escolares.

O Conselho Escolar é constituído por representantes de pais,estudantes,professores, demais funcionários, membros da comunidade local e o diretor da escola. Cada escola deve estabelecer regras transparentes e democráticas de eleição dos membros do conselho.

Cabe ao Conselho Escolar zelar pela manutenção da escola e participar da gestão administrativa, pedagógica e financeira, contribuindo com as ações dos dirigentes escolares a fim de assegurar a qualidade de ensino. Eles têm funções deliberativas, consultivas, fiscais e mobilizadoras, garantindo a gestão democrática nas escolas públicas.

Entre as atividades dos conselheiros estão, por exemplo, definir e fiscalizar a aplicação dos recursos destinados à escola e discutir o projeto pedagógico com a direção e os professores.

                                                                                                                 Emily Curcino
Povos indígenas no Amapá e no norte do Pará
Autor: Museu do Índio - Botafogo | Publicado: 2017-01-24T08:23:00-08:00

Os povos indígenas no Amapá e norte do Pará possuem uma história em comum de relações comerciais, políticas e rituais que existem a pelo menos três séculos. As relações entre esses povos resultaram em separações de grupos, fusão, substituição e aquisição de novos itens culturais. (GALLOIS e GRUPIONI, 2009)
Os povos indígenas em questão são dez: Galibi Marworno, Palikur, Karipuna, Galibi do Oiapoque, Wajãpi, Aparai, Wayana, Tiriyó, Katxuyana e Zo’é. Esses nomes foram adotados pelos grupos indígenas após diversos processos migratórios, fusão, guerras ou alianças, conforme relatado por viajantes a partir do século XVII. Portanto, as fronteiras entre esses grupos não eram muito bem definidas sendo que a adoção de políticas indigenistas pelos governos do Brasil, da Guiana Francesa e do Suriname a partir do século XX, influenciaram fortemente a definição dessas fronteiras entre os grupos étnicos na região. (GALLOIS e GRUPIONI, 2009)
O padrão de ocupação territorial desses povos também foi influenciado pelas políticas indigenistas, quando o padrão de ocupação dispersa foi sendo substituído pela ocupação concentrada em poucas aldeias que possuíam atendimento de saúde. Entretanto, com o passar do tempo, os indígenas perceberam que a concentração de uma grande população em uma única aldeia apresentava uma série de problemas como a falta de caça, pesca e outros materiais utilizados. E então voltou a aumentar a multiplicidade de pequenas aldeias ao longo das bacias hidrográficas. (GALLOIS e GRUPIONI, 2009)
O cultivo de roças, a caça, a pesca e a coleta compõem a base do sustento alimentar dos povos da região. Todas essas atividades produtivas são orientadas conforme a estação do ano que determina a época mais propícia para cada etapa do cultivo da roça bem como a disponibilidade da caça, pesca e coleta em diferentes áreas. (GALLOIS e GRUPIONI, 2009)
Para conhecer mais estes povos sugere-se a leitura da publicação “Povos indígenas no Amapá e norte do Pará: quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam?” (fonte ao final deste texto) que contribui para a compreensão da variedade de povos indígenas no Brasil e nesse livro é possível conhecer um pouco mais sobre o histórico, formação dos grupos étnicos, línguas, organização social, atividades produtivas e outros assuntos relacionados aos povos indígenas dessa região, apresentando as especificidades e semelhanças.

Adaptação de texto

Isabel S. Saraiva

Indigenista Especializada

Isabel.saraiva@funai.gov.br

Fonte:
GALLOIS, D. T.; GRUPIONI, D. F. Povos indígenas no Amapá e norte do Pará: quem são, onde estão, quantos são, como vivem e o que pensam. São Paulo: Insituto de Pesquisa e Formação em Educação Indígena, Museu do Índio, Núcleo de História Indígena e do Indigenismo da Universidade de São Paulo, 2009, 96p.
As miçangas na cultura popular brasileira: o Bumba-Meu-Boi do Maranhão*
Autor: Museu do Índio - Botafogo | Publicado: 2017-01-24T06:39:00-08:00

As brincadeiras de boi estão entre as manifestações culturais populares mais difundidas em todo o Brasil, recebendo formas, designações e características peculiares segundo a região de ocorrência. 
Manifestação característica das festes juninas, com influências africanas, indígenas e européias, o Bumba-Meu-Boi é o carro-chefe da cultura popular do Maranhão. Originalmente, a brincadeira é feita em homenagem a São João, o Santo protetor dos “boieiros” – que, junto com Santo Antônio, São Pedro e São Marçal, comandam a animada folia maranhense. Tido como uma brincadeira barulhenta e fortemente criticado pelas elites locais devido ao conteúdo satírico, irreverente e contestador de suas mensagens – contadas em toadas (cantigas) e tropeadas (batuques), comandadas pelos “amos” cantadores –, chegou a ser proibido e reprimido pela polícia na segunda metade do século XIX. Hoje, após um processo recente de valorização de seu universo popular, por parte de setores da sociedade e do Estado, é motivo de orgulho, fonte de valorização e elemento de afinidade para os diversos segmentos da população. Paralelamente à dança e à música, desenvolve-se um teatro cômico pela encenação de pequenas tramas, com diferentes personagens e motivos, tendo sempre em comum a presença do boi no papel central. 
Para além das histórias contadas, assim como para muitos povos indígenas, os adereços e vestimentas adornados com miçangas são elemento fundamental que confere beleza singular a essa festa. O próprio boi, confeccionado em madeira por artesãos especializados, é todo coberto por um “couro”, bordado em veludo com miçangas e canutilhos (aproximadamente 2 kg de cada) – trabalho que dura, geralmente, um mês –, bem como os coletes dos vaqueiros, roupas e chapéus dos brincantes, todos minuciosamente bordados. Devido à sazonalidade da produção de bordados, no entanto, as hábeis artesãs e artesãos, moradores de bairros pobres, precisam recorrer a outras atividades para assegurar sua renda mínima de sobrevivência, tais como a lavoura, a pesca e os serviços gerais. Há centenas de grupos em atividade espalhados por todo o Maranhão, que se diferenciam entre si em termos de ritmo, coreografia, instrumentos musicais, personagens e indumentária próprias de cada grupo, constituindo diferentes sotaques, de acordo com suas particularidades musicais predominantes e seu local de origem.

Adaptação de texto 
Bruna C. S. Seixas
Chefe do Serviço de Atividades Culturais
bruna.seixas@funai.gov.br 
* Agradecimentos à equipe do Arquivo Sonoro e Visual da Biblioteca Amadeu Amaral, do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular/IPHAN, que nos auxiliou na pesquisa bibliográfica e cedeu material de seu acervo audiovisual para compor a exposição “No Caminho da Miçanga: um mundo que se faz de contas”. 
Fonte:
“Fé e Festa: Bumba-Meu-Boi do Maranhão” / pesquisa e texto de Carla Costa e Luciana Carvalho – Rio de Janeiro: Funarte, CNFCP, 2002.
Os Tiriyó e as miçangas*
Autor: Museu do Índio - Botafogo | Publicado: 2017-01-24T06:57:00-08:00

O povo indígena Tiriyó concentra-se ao norte do Estado do Pará, na faixa ocidental da Terra Indígena Parque de Tumucumaque, ao longo dos rios Paru de Oeste e Cuxaré, tendo também nessa região indígenas Kaxuyana; além disso, algumas famílias Tiriyó compartilham as margens do médio ao alto curso do rio Paru de Leste com os Aparai e Wayana; e existe também uma população de Tiriyó no Suriname. Os Tiriyó são falantes da língua tiriyó, pertecente à família Caribe. Denominam-se Tareno que significa “os daqui (dessa região)”, que inclui diferentes grupos que foram denominados como um único grupo, os Tiriyó, após a chegada de missionários.
Os Tiriyó, assim como muitos povos indígenas, utilizam a miçanga para produção de variadas peças. Para as mulheres Tiriyó, o ato de tecer fios de algodão com miçangas possui analogias com o ato de gerar vidas. O tear é comparado a uma aldeia, na qual se tecem relações entre coisas ou entre pessoas e, assim como o algodão traz a miçanga para dentro do tear, a mulher também não deve sair de sua aldeia e sim, quando casar, trazer o homem para dentro de sua casa ou aldeia.
Os povos indígenas possuem modos específicos de se organizar, de utilizar o território e as normas sociais. Nesse sentido e considerando o parágrafo acima, observa-se que as regras de organização social desse povo indígena são utilizadas como metáforas para a arte de produzir objetos feitos com miçanga.
Os Tiriyó, assim como os Kaxinawá, Kayapó e Wayana, possuem um mito de origem da miçanga que fala de uma árvore gigantesca coberta de miçangas de todas as cores, que existia no meio da floresta, tratando-se de um período anterior à chegada de não índios em seus territórios.
Considerando o exposto acima, fica claro que as miçangas possuem importância histórica, social e cultural para o povo indígena Tiriyó. Podendo-se perceber que os mitos das miçangas estão repletos de significados para esse grupo indígena.

*Adaptação de texto da Exposição “No Caminho da Miçanga”
Isabel S. Saraiva
Indigenista Especializada
isabel.saraiva@funai.gov.br
Fonte:
Textos da Exposição “No Caminho da Miçanga – um mundo que se faz de contas”, com curadoria de Els Lagrou, em exibição no Museu do Índio/Funai.
Os Mebengôkre (Kayapó) e as miçangas*
Autor: Museu do Índio - Botafogo | Publicado: 2017-01-24T06:37:00-08:00

Os Mebengokre – autodenominação que significa "os homens do buraco/lugar d'água" –, mais conhecidos como Kayapó, são um povo falante da língua de mesmo nome, da família linguística Jê, que totaliza 10.357 pessoas (IBGE, 2010). Na região do Brasil Central, habitam 9 Terras Indígenas (TIs) no sul do Pará e norte do Mato Grosso, no rio Xingu e seus afluentes.
Entre os Kayapó, as coloridas miçangas hoje são muito utilizadas para enfeitar os corpos. Nas peças mais antigas presentes na exposição “No Caminho da Miçanga”, ela aparece como detalhe nos enfeites, nas braçadeiras ou nas bandoleiras (usadas para carregar material nos ombros), tradicionalmente feitas de algodão cru e outros materiais extraídos da floresta. Já nas peças confeccionadas nos dias de hoje, a miçanga tornou-se a matéria-prima principal, em uma enorme variedade de cores e formas, que evidenciam, na exuberância de sua decoração, sua importância para este povo como símbolo de beleza, de prestígio e de felicidade. Os Kayapó, assim como outros povos indígenas, explicam a origem dessas contas por um mito que fala de uma árvore gigantesca, coberta de miçangas de todas as cores, que existia no meio da floresta. Em alguns casos, era difícil encontrá-la porque o lugar era distante ou encantado; em outros, ela era guardada por um dono invisível, ciumento e perigoso.
No caso das braçadeiras padjé, marca registrada dos homens guerreiros, a versão antiga, simples e em algodão, passou a ser chamada de ‘bracelete falso’, enquanto a versão em miçanga se tornou o ‘bracelete verdadeiro’. Nos novos modelos de padjé, as mulheres, que produzem todos os itens feitos em miçanga, utilizam grafismos baseados na pintura corporal e nas peles dos animais, de modo estilizado. Muitas figuras são capturadas no mundo dos não-indígenas e reproduzidas do modo mais fiel possível: marcas esportivas como Puma e Nike, símbolos da Funai e do Banco do Brasil, bandeiras do Brasil, escudos de times de futebol e da seleção, siglas de nomes de aldeias e de partidos políticos.

*Adaptação de texto da Exposição “No Caminho da Miçanga”
Bruna C. S. Seixas
Chefe do Serviço de Atividades Culturais
bruna.seixas@funai.gov.br 

Fonte:
Textos da Exposição “No Caminho da Miçanga – um mundo que se faz de contas”, com curadoria de Els Lagrou, em exibição no Museu do Índio/Funai.
Patrimônio Cultural Imaterial
Autor: Museu do Índio - Botafogo | Publicado: 2017-01-24T08:25:00-08:00

O tema patrimônio cultural imaterial é muito importante ao se abordar a questão indígena. A cultura diferenciada nem sempre está explícita a uma primeira vista simples.
É importante ressaltar que cultura não é algo estático, parado no tempo. Deve-se levar em consideração a troca de conhecimentos e experiências que um grupo mantém com outros, bem como os modos por meio dos quais os conhecimentos, expressões e práticas são apropriados. (GALLOIS, 2011)
A definição de patrimônio cultural imaterial segundo a UNESCO (2006) é: “Entende-se por “patrimônio cultural imaterial” as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas - junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados - que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu patrimônio cultural. Este patrimônio cultural imaterial, que se transmite de geração em geração, é constantemente recriado pelas comunidades e grupos em função de seu ambiente, de sua interação com a natureza e de sua história, gerando um sentimento de identidade e continuidade e contribuindo assim para promover o respeito à diversidade cultural e à criatividade humana.”
Segundo Gallois (2011), em acordo com essa definição o patrimônio cultural imaterial abrange: as tradições e expressões orais, incluindo a língua como veículo; dança música e artes das representações tradicionais; práticas sociais, os rituais e eventos festivos; os conhecimentos e os usos relacionados à natureza e ao universo; e as técnicas artesanais tradicionais.
Sendo assim, quando se expõe objetos e artefatos indígenas em um Museu pode estar sendo representada a cultura de um povo e não somente o patrimônio material. De acordo com Nunes (1983), cabe ao museólogo, por meio de técnicas especializadas, fornecer ao público o significado comportamental cultural dos objetos expostos.

Adaptação de texto

Isabel S. Saraiva

Indigenista Especializada

Isabel.saraiva@funai.gov.br

Fontes:
GALLOIS, D. T. (org.) Patrimônio cultural imaterial e povos indígenas: exemplos no Amapá e norte do Pará. São Paulo: Iepé, 2011, 96p.
NUNES, M. D. Museu do Índio: as fontes de enriquecimento de seu patrimônio e a utilização cultural do seu acervo. In: MUSEU DO ÍNDIO. Museu do Índio 30 anos, 1953-1983. Edição comemorativa, Rio de Janeiro: 1983, 61p. Disponível em:  Acesso em: 09/09/2016.
UNESCO. Convenção para a salvaguarda do patrimônio cultural imaterial (Paris, 17 de outubro de 2003) Tradução: Ministério das Relações Exteriores em Brasília, 2006, 17p Disponível em:  Acesso em: 09/09/2016. 
O povo Xavante
Autor: Museu do Índio - Botafogo | Publicado: 2017-01-24T07:34:00-08:00

Os Xavante habitam uma região do planalto drenada pelos rios Tocantins, Araguaia e Xingu. A vegetação dessa região é predominantemente do tipo presente no cerrado. São nove terras indígenas homologadas: Pimentel Barbosa, Areões, Marãiwatsede, São Marcos, Parabubure, Ubawawe, Chão Preto, Marechal Rondon e Sangradouro. Devendo-se citar também a terra indígena Wedezé já identificada e delimitada. (WELCH et al, 2013). A língua primária dos Xavante é o Xavante, pertecente ao subgrupo Jê Central da família Jê, tronco Macro-Jê (RODRIGUES, 1999 apud WELCH et al, 2013).
Como toda sociedade Jê, a dos Xavante envolve oposições múltiplas e complexas conforme estudado pelo antropólogo Maybury-Lewis. A sociedade é dividida em metades e suas afiliações influenciam política, casamento e atividade cerimonial. Existe também categorias de idade que até certa idade determinam fortemente a vida social dos homens conforme seu vínculo de classe. A partir de determinada idade se fortalece a autonomia individual e o pertencimento a sua metade e afiliações (GRAHAM, 2014). 
As principais atividades produtivas dos Xavante envolvem coleta, caça, pesca e agricultura. Outra atividade importante da economia Xavante é o trekking, que é a prática de grupos de famílias viajarem para longe de suas aldeias em expedições de caça e coleta prolongadas. Sendo que essa prática também ocorre envolvendo exclusivamente grupos de homens (WELCH et al, 2013).
O povo Xavante vive no cerrado do Mato Grosso. Possui avançado e sofisticado conhecimento tradicional de seus campos, matas, chapadões, rios e nascentes. O uso e manejo do meio ambiente e dos recursos naturais existentes em seus territórios são realizados de uma maneira sustentável, entretanto, essa região do cerrado encontra-se ameaçada pelo avanço do agronegócio. Atualmente, as terras indígenas Xavante, podem ser consideradas como “ilhas” verdes envolvidas por monoculturas e pastos (WELCH et al, 2013).
São muitas questões a serem aprofundadas sobre o povo Xavante. E é muito importante a divulgação da cultura Xavante para a proteção dos direitos indígenas e promoção do respeito à diversidade étnica do Brasil por meio da informação. Nesse sentido, indica-se a leitura das fontes detalhadas abaixo para a compreensão melhor desse povo indígena.

Adaptação de texto

Isabel S. Saraiva

Indigenista Especializada

Isabel.saraiva@funai.gov.br

Fontes:
GRAHAM, L. R. Uma esfera pública na Amazônia? A construção de discurso colaborativo despersonalizado entre os Xavante. In: COIMBRA, C. E. A.; WELCH, J. R. (Orgs.) Antropologia e história Xavante em perspectiva. Rio de Janeiro: Museu do Índio – Funai, 2014.
RODRIGUES, A. D. Macro-Jê. In: DIXON, R. M. W. AIKHENVALD, A. Y. (Orgs.) The Amazonian Languages. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
WELCH, J. R.; SANTOS, R. V.; FLOWERS, N. M..; COIMBRA JR, C. E. A.  Na primeira margem do rio: território e ecologia do povo Xaxante de Wedezé. Rio de Janeiro: Museu do Índio - Funai, 2013. 
Miçanga e povos indígenas*
Autor: Museu do Índio - Botafogo | Publicado: 2017-01-24T06:56:00-08:00

As miçangas são utilizadas por diversos povos no mundo inteiro. São pequenas contas de vidro que recebem muitos significados importantes ao se transformarem em objetos de troca e base para artes que enfeitam o corpo e utensílios. Mostra uma relação entre mundos diferentes quando povos indígenas absorvem um material produzido por não-indígenas para transformar em objetos repletos de saberes e práticas.
Muitas pessoas, ao se depararem com a arte indígena feita na miçanga, analisam de forma questionadora devido ao fato de sua base ser um material industrializado e não do ambiente natural. Entretanto, além de se tornarem enfeites belíssimos, trata-se de símbolos de grande criatividade ao serem totalmente transformados em adornos cheios de valores culturais e sociais.
Para muitos povos indígenas, as miçangas estão no mesmo nível de outros materiais usados na produção de enfeites como penas, dentes, ossos e sementes. Alguns povos consideram que utilizar esses materiais remete a uma pacificação dos seres que deram origem e não uma eliminação dessa relação. O uso da miçanga, então, estimula a arte dos povos indígenas de se enfeitarem com colares, braceletes, tangas e cocares – produtos que já eram elaborados com outros materiais – e, de uma forma dinâmica, foram incorporando as miçangas.
Além da produção de enfeites, deve-se considerar o significado do uso das miçangas pelos povos indígenas, sendo que muitos possuem mitos de origem desses materiais e rituais relacionados.
As miçangas contam história remetendo aos encontros dos colonizadores com os indígenas e as frentes de atração, nos quais eram oferecidas aos indígenas ferramentas e também colares de miçanga. Entretanto, em algumas regiões, muitos povos tiveram acesso a esses materiais por meio de trocas com outros grupos indígenas e grupos quilombolas. Sendo assim, são materiais que representam a dinâmica de relações entre diversas sociedades.

*Adaptação de texto da Exposição “No Caminho da Miçanga”
Isabel S. Saraiva
Indigenista Especializada
isabel.saraiva@funai.gov.br
Fonte:
Textos da Exposição “No Caminho da Miçanga – um mundo que se faz de contas”, com curadoria de Els Lagrou, em exibição no Museu do Índio/Funai.
DIA DOS ANJOS
Autor: ceu | Publicado: 2010-09-28T17:39:00-07:00

 HOJE VAMOS FALAR DOS ANJOS. NA SAGRADA ESCRITURA OS ANJOS ANUNCIAM AS MARAVILHAS QUE O SENHOR FEZ NA VIDA DOS SEUS FILHOS E FILHAS. HOJE ESSES ANJOS CONTINUAM CONOSCO, SOBRETUDO SE ACREDITAMOS EM ANJO. VOCÊ SABE QUE CADA UM DE NÓS TEM UM ANJO DA GUARDA? POIS É, DEUS NOS ENVIOU ESSE PROTETOR, PARA QUE ESTEJAMOS SEMPRE GUARDADOS DOS MALES E PERIGOS DO DIA A DIA. NESTE DIA 29 DE SETEMBRO, ESTAREMOS PROTEGIDOS PELOS ARCANJOS E ANJOS: MIGUEL, GABRIEL E RAFAEL. VEJAMOS O QUE CADA UM SIGNIFICA. MIGUEL É O ARCANJO E SEU NOME SIGNIFICA "QUEM COMO DEUS" , É O DEFENSOR DOS AMIGOS DE DEUS E PROTETOR DE SEU POVO. GABRIEL, SIGNIFICA "FORÇA DE DEUS" , FOI ELE QUE REVELOU A DANIEL OS SEGREDOS DE DEUS,  A ZACARIAS O NASCIMENTO DE JOÃO BATISTA E A MARIA O NASCIMENTO DE JESUS. RAFAEL SIGNIFICA "DEUS CUROU" FOI ELE QUE ACOMPANHOU TOBIAS EM SUAS PERIPÉRCIAS E CUROU SEU PAI DA CEGUEIRA. ENTÃO, QUE NESTE DIA SEJAMOS PROTEGIDOS POR TODOS OS ANJOS DA CORTE CELESTIAL. DEUS É MARAVILHOSO E NOS VELA POR SEUS PEQUENOS OU GRANDES AMIGOS : OS ANJOS.
ESQUECERAM DE MIM...
Autor: ceu | Publicado: 2011-01-02T19:20:00-08:00

Bem, hoje é meu aniversário de nascimento entre os homens. Nasci há mais de dois mil anos atrás. Quisera entrar na casa de todos, porém muitos mantêm a porta fechada, infelizmente travada. O coração manso e humilde que deixei ser cravado por uma lança, dele jorraram água e sangue , tudo por amor a VOCÊ, sim , EU derramei sangue por ti, e mesmo assim nada pedi em troca, mas desejaria que amasse especialmente o teu irmão, seu próximo... O meu aniversário é hoje, é festejado em todo o UNIVERSO, todos falam muito sobre a minha pessoa, mas esquecem de convidar-me para minha festa em seus corações e em seus lares. Não, não estou aqui para falar da tua ingratidão por Mim, pois estou no meio de VÓS. Mas confesso que deixaram-me em último plano, porquê? EU sou a vida, o caminho, a verdade, a luz, a salvação, o perdão ... Então meu desejo é continuar ao teu lado, não importa se não tens tempo pra Mim, o meu tempo é infinito  e divina a minha misericórdia, pois meu Pai que tudo ver, vela por você e pelos seus. Se sua fé é do tamanho de uma semente de mostarda, sei que estou em seu coração,mas se abrires no mesmo tamanho da tua fé o teu coração, eu entrarei muito mais feliz em sua vida. Não esqueça, hoje é meu aniversário e este é o presente que peço à todos, apenas um momento de silêncio interior, para que o meu Espírito Santo Paráclito habite em vosso coração e assim as bençãos serão derramadas. Que tenhas um Feliz Natal, que a minha natividade seja repleta de graças. Estou com saudade de você! Amém. Esta foi a minha oração para meus irmãos na noite de Natal. Que em 2011 todos os demais irmãos sinta a real presença de DEUS dentro do seu coração.
AMOR AO PRÓXIMO...
Autor: ceu | Publicado: 2011-02-26T17:14:00-08:00

MUITOS DIZEM QUE AMA O PRÓXIMO, AQUELE BEM PRÓXIMO, O PARENTE POR EXEMPLO, ESTE É MUITO PRÓXIMO, É TAMBÉM MUITO NECESSITADO. POIS É, EU AJUDO SEMPRE O MEU PRÓXIMO , ESPECIALMENTE OS PARENTES NECESSITADOS. ASSIM , MUITOS APROVEITAM-SE DESTA ATITUDE CRISTÃ, E , ESQUECEM QUE POR TRÁS DESTAS AÇÃOS ESTÃO AS MÃOS DE DEUS, POIS SEM ELE EU NADA SOU, NADA POSSO, SOBRETUDO TER A ATITUDE DE PARTILHAR O QUE TENHO COM OS MEUS IRMÃOS. FAZ PARTE DE MIM, EU GOSTO DE AJUDAR, SER SOLIDÁRIA, PARTILHAR , PORÉM QUEM RECEBE AS OFERTAS, PRECISA TAMBÉM AGRADECER A DEUS POR TER ALGUÉM DANDO UMA MÃOZINHA PARA MELHORAR A SUA VIDA. MAS QUE PENA! ESSES IRMÃOS ESQUECEM DE ORAR POR MIM, POR TI, POR NÓS, POR VÓS E POR ELES MESMOS, A FIM DE QUE A GRAÇA SEJA PERMANENTE, E QUE A PARTILHA SEJA INFINITA. MEU SENHOR , MEU DEUS , O QUE MAIS EU POSSO FAZER PARA MUDAR OS CORAÇÕES DESTES FILHOS E FILHAS , DESSES IRMÃOS? CONTO COM A TUA PRESENÇA SEMPRE EM MINHA VIDA, EM MEU CORAÇÃO. EU PRECISO DO TEU AMOR, DO TEU PERDÃO, DA TUA SOLIDARIEDADE, ENFIM DA TUA PAZ. AMÉM.