8º ano (7ª série) - TEXTO
Autor: Professor Anderson J. de Paula | Publicado: 2009-03-26T16:41:00-03:00

Conforme combinado as respostas deverão ser postadas até dia 31 de março de 2009 (terça-feira) às 17h30mBom trabalho a todos.1-) O autor faz uma contraposição entre dois tipos de prazer: o prazer gratuito e o prazer comprado.a-) Segundo o ponto de vista dele, quais dos itens seguintes definem o prazer gratuito?• O prazer é físico, relaciona-se com o corpo.• O prazer está em ter um corpo bonito.• O prazer é feito de coisas simples.• O prazer consiste em descansar, desligar-se e relaxar.b-) De acordo com esse conceito, uma pessoa pobre pode ter prazer? Por quê?c-) Qual dos dois tipos de prazer é mais valorizado socialmente? E por que isso ocorre, segundo o texto?2. Segundo o texto, o prazer comprado não é espontâneo, mas induzido.a-) Qual é o papel dos meios de comunicação na promoção dos "prazeres comprados"?b-) Por que, na opinião do autor, o prazer comprado está ligado ao narcisismo e à competição?c-) Quais são os três exemplos citados pelo texto como "prazeres narcisistas"?3-) O autor afirma que vivemos numa cultura atroz, que nos impõe padrões de beleza. Contudo, afirma que não vivemos a "ditadura do corpo", mas o "massacre da indústria e do comér¬cio". De acordo com o texto:a-) Quando são transmitidos padrões de beleza física, existe uma preocupação com a saúde das pessoas? Por quê? b-) Você vê diferença entre ser vítima da "ditadura do corpo" e vítima o "massacre da indústria e do comércio"?4-) Compare estes trechos do texto:• "Relaxar, descansar, despreocupar-se, desligar-se da competição, da áspera luta pela vida — isso é prazer."• "Estamos preocupados em marcar a diferença, em afirmar uma hierarquia social, em ser distintos da massa."Os dois trechos, direta ou indiretamente, tratam da relação entre competição social e prazer.a-) Qual desses trechos se refere à competição como obstá¬culo ao prazer?b-) Qual deles sugere que o prazer está na própria competi¬ção?5-) Observe, agora, os trechos destacados nestes dois fragmentos:• "O único valor coerente que essa cultura apresenta é o narcisismo. Vivemos voltados para dentro, à procura de mundos interiores (ou mesmo vidas anteriores)."• "Estamos atrás de uma beleza frenética, de um padrão externo, fabricado"No 1° trecho, o autor enfatiza a busca de "mundos interiores" e, no 2°, de um "padrão externo". Há contradição nas afirmações do autor? Explique por quê.6-) No último parágrafo, o autor afirma que a relação entre beleza e ócio (a negação do trabalho) éhistórica. De acordo com o texto:a-) Por que as mulheres gordinhas eram consideradas bonitas no Renascimento (século XVI)?b-) Por que as mulheres brancas e pálidas eram consideradas o ideal de beleza no Romantismo (século XIX)?c-) E hoje qual é o ideal de beleza feminina?d-) Qual é a relação entre esse ideal de beleza e o ócio, hoje?7-) Leia estes fragmentos:• "Precisam da nossa impotência, da nossa insegurança, da nossa angústia."• "O que se vende não é um sonho, mas um fracasso, uma angústia, uma derrota."De acordo com esses fragmentos, qual das seguintes afirmações é correta?a-) A indústria da vaidade não apenas interfere nos comportamentos e modismos, mas também acaba influenciando a condição psicológica das pessoas.b-) A indústria da beleza realiza o sonho daqueles que, por falha da natureza, são desprovidos de beleza.c-) Se a indústria da beleza tem tantos consumidores, é porque ela tem atendido aos interesses deles satisfatoriamente.d-) O autor se refere à nossa cultura como atroz porque os fracassos de nossos "sonhos de beleza" são a sustentação da indústria da vaidade.8-) Qual dos itens abaixo sintetiza melhor as idéias do texto?a-) O texto faz uma crítica ao narcisismo.b-) O texto discute e critica os comportamentos narcisistas de uma sociedade competitiva.c-) O texto denuncia a manipulação dos meios de comunicação, que criam necessidades de consumo relacionadas a padrões de beleza.d-) O texto faz uma crítica à mentalidade narcisista, consumista e competitiva da sociedade — largamente difundida pelos meios de comunicação —, que tem transformado o prazer comprado na única forma válida de prazer.