Minha Práxis Poética II
Autor: Alberto Nasiasene | Publicado: 2012-08-23T05:48:00-07:00








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A poesia pela qual lutei desde o final de minha adolescência era uma poesia altamente filosófica (e não que eu pense que isto seja uma virtude em si mesma). A plástica resultante dela talvez seja minha maneira de relatar meu encontro com o "ontos" expressado por meio do "logos" poético: "eis o mistério da fé". Ou seja, minha poesia era o resultado de uma busca intelecto-existencial de mim mesmo, como disse muitas e muitas vezes, mas resultado alcançado através de uma mística-ritual filosófica e existencial que me aproximou sim, ao final de minha fase universitária na Paraíba, da dimensão divina do universo (foi um verdadeiro milagre ter permanecido vivo, quando fui ao encontro final do ontos, no eixão norte, em Brasília), já de volta a Brasília.





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A vida estraçalhada que tinha, até 2002, ressurgiu unificada, a partir daí, finalmente, pela mediação do&nbsp;Profeta Prometido&nbsp;(que me trouxe de volta a vida juvenil universitária na UFPB), como já expliquei à exaustão (sempre estive muito ligado a arquétipos messiânicos desde minha infância). Portanto, a estas alturas da vida, com 50 anos de idade, metade deles vividos aqui no estado de São Paulo, não posso mais dizer que ainda estou juntando os pedacinhos destroçados de minha própria história de vida...



Ao contrário, digo, como o Guilherme Arantes, que&nbsp;&nbsp;



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O amor tem feito coisas&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; que até mesmo Deus duvida,&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; já curou desenganado,

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; já fechou tanta ferida...&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fica tão cicatrizado,&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; que ninguém diz que é colado...&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi assim que fez em mim...



Claro que já não sou mais o mesmo que era em 2003, com 43 anos de idade (só fazia um ano que conhecia o meu grande amigo Ângelo Pessoa e sua esposa Mirza Pellicciotta), quando escrevi este texto aqui embaixo. Não por acaso digo que,&nbsp; hoje, pela mediação do Anguelos, a minha vida estudantil universitária&nbsp;perdida&nbsp;na Paraíba, em 1983, foi me dada de volta (e eu pude, finalmente, unificar minha vida estraçalhada) a partir de 2002, quando conheci o Ângelo Pessoa.



Alberto



Jaguariúna, 30 de dezembro de 2010













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Minha experiência enquanto estudante de sociologia no interior do Nordeste (porque o curso de sociologia só existia no campus II da UFPB, em Campina Grande) marcou profundamente a minha formação intelectual (porque ainda constitui a base teórica que fundamenta o meu trabalho de historiador e educador hoje), mas foi também uma experiência de muito sofrimento e de derrota pessoais. Passei por muita fome na Paraíba (porque, no início, eu saí de Brasília para estudar na Paraíba sem o apoio de minha família e contra a vontade de minha mãe; além disso, havia entrado na semi-clandestinidade política, com medo de ser preso por causa de minhas opções políticas e por causa da traumática experiência dacensura autoritária&nbsp;que me impuseram no Rio de Janeiro, durante o último concurso sobre a obra de José Lins do Rego, no qual defendi a tese de que o escritor paraibano, simbolicamente, anunciava uma Revolução Socialista em seus romances). Houve momentos, no início de minha estadia na Paraíba, escondido de todos e de tudo, em que cheguei a pensar, desesperado, que iria morrer de inanição, por causa da fome e da fraqueza assustadora (todas as vezes que me lembro disto, as lágrimas me escorrem pelo rosto; por isso não gosto de ficar lembrando e falando muito sobre isto). Participei ativamente também, como militante estudantil universitário, das primeiras eleições diretas para governadores de 1982 e amarguei não só a derrota avassaladora e truculenta das forças de esquerda no interior do Nordeste pelas forças direitistas, mas a própria desestabilização de minha vida. Tive que fugir da Paraíba por causa de ameaças de morte que estava recebendo após às eleições e depois da morte da líder sindical rural de Alagoa Grande (a cidadezinha onde nasci e que ainda está em meu coração), Margarida Maria Alves. Esta ainda é uma&nbsp;grande&nbsp; dor&nbsp;que trago em meu peito e um trauma que ainda não superei (se é que alguma dia irei superar).&nbsp;Minha vida foi destruída&nbsp;(tentei 7 vezes acabar com ela: só estou vivo por um milagre de Deus, especialmente depois da última tentativa que fiz em Brasília, por atropelamento, em que fiquei em coma profundo, porque tive traumatismo craniano e machuquei muito o meu corpo - ainda tenho cicatrizes deste atropelamento por todo o meu corpo).&nbsp;





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Era para eu ter morrido após a última tentativa desesperada de suicídio por intermédio do atropelamento em pista de alta velocidade em Brasília e, por isso, ainda sinto, no mais profundo de meu coração, que tenho a vida estraçalhada e é por isso que vivo tentando juntar os seus pedacinhos num todo harmônico que restaure profundamente a minha autoestima dilacerada e me torne um ser humano melhor. Partes de mim estão em&nbsp;Brasília, onde fui criado (e cidade que tanto amo, com o coração da criança que ainda há em mim), na&nbsp;Paraíba&nbsp;(as minha origens sócio-culturais e geográficas e onde vivi os anos felizes e, paradoxalmente, sofridos de meu curso de sociologia em Campina Grande - onde me encontrei a mim mesmo e resgatei aquele menino nascido em Alagoa Grande, que eu queria conhecer a fundo, emigrado com os pais para o Centro-Oeste em 1964) e aqui em&nbsp;São Paulo&nbsp;(onde tive a minha formação filosófico-teológica, desde meados dos anos 1980, me casei com minha amada descendente de "carcamanos", em dezembro de 1991, Maria Ignez Feula, com muito orgulho disso, e misturei o meu sangue com o dela, em 1993, gerando a minha Loretta, coroazinha de louros, a quem tanto amo e tanto me faz feliz).&nbsp;










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Meu livro de poesia narra um pouco desta minha trajetória de vida, mas está parado em meados da década de 1980. Sempre tenho argumentado que há algum tipo de bloqueio inconsciente que me impede de dar prosseguimento a ele, mas ainda tenho a esperança de que, algum dia, a poesia irá brotar fluentemente de meu interior de novo e eu darei continuidade ao meu fazer poético. Por enquanto, dedico-me apenas a canalizar a minha energia criadora para os textos e as aulas que tenho criado enquanto educador, historiador e cidadão.&nbsp;









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Este livro de poesia não está publicado ainda, mas sonho com o dia em que terei recursos suficientes para bancar a publicação não só ele, mas dos outros livros e textos que tenho escrito feito louco. A internet tem sido um canal que estou utilizando para praticar literatura com os meus amigos, a quem chamo de meus leitores privilegiados, e isto me faz um bem tão grande que acho impossível descrevê-lo. É por isso que gosto de escrever os meus longos e-mails, que são como que o meu diário vivo que me faz entender a mim mesmo em diálogo com os amigos e, por isso, sinto que cresço muito enquanto ser humano ao escrevê-los.&nbsp;










Alberto Nasiasene&nbsp;









Jaguariúna, 9 de maio de 2003

PS: A propósito, não sou espírita, não creio em reencarnações e não suporto o doutrinarismo kardecista. Esta postagem começa com uma poesia concretista que fala em morte e renascimento, mas nada tem de espiritismo, porque é uma metáfora poética apenas (é sempre bom avisar aos fundamentalistas espíritas de que não estamos falando das crenças deles, mas usando uma linguagem simbólica apenas). No meu caso, embora não goste de misturar, quando faço literatura o historiografia, minhas crenças pessoais religiosas com a escrita objetiva sobre assuntos seculares, tenho um fé sim, mas ela é evangélica (cristianismo protestante, ou, como queiram, cristianismo reformado). Uso aqui, nesta postagem, poesias concretistas e grafismos, para demonstrar qual é o tipo de estética poética que mais me atrai; só por isto; mas não são as minhas poesias, porque as colhi na internet. 29 de abril de 2012




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