A ciência por trás do filme A Origem
Autor: Farmy Gonçalves Ferreira da Silva | Publicado: 2010-08-26T01:15:00-03:00

NeurociênciaA ciência por trás do filme A OrigemNeurocientista explica quais são os erros e acertos científicos da produção estrelada por Leonardo DiCaprioSidarta Ribeiro*                                                                                 (Reprodução)                        
                  "A Origem&nbsp;é uma condensação vertiginosa de cem anos de psicanálise, neurobiologia, filosofia e cinema"
A Origem é um filme desafiador. Num mundo não muito distante  do nosso, em que existe tecnologia para invadir sonhos é realidade, um  espião &nbsp;altamente capacitado tem sua chance final de redenção  condicionada à realização de uma missão impossível: implantar uma idéia  estranha na mente de uma pessoa, capaz de levá-la a fazer algo que não  quer. Na superfície, trata-se de um barulhento filme de ação típico de  Hollywood, com tiros, perseguições de carros e muitas explosões. Na  profundeza, é uma condensação vertiginosa de cem anos de psicanálise,  neurobiologia, filosofia e cinema. Cientificamente, acerta um tanto e  erra outro tanto.
O filme é composto de cinco narrativas, uma dentro da outra,  articuladas em diferentes velocidades temporais com uma clareza  desconcertante. Além do protagonista, cinco personagens adentram o sonho  da vítima do golpe, para ajudar na difícil tarefa de semear o germe de  uma ideia indesejada. Atuando de forma coordenada, tentam convencer a  vítima a descer mais e mais profundamente, passando de um sonho a outro,  até um local em que a ideia estrangeira possa ser plantada com sucesso.

Indução — Voltando para o mundo real (real em termos,  já que a ciência não tem como provar que não estamos sonhando), com a  tecnologia atual é possível induzir uma pessoa ao sono. Fazer a mesma  pessoa sonhar é mais difícil. Substâncias precursoras de dopamina e  acetilcolina afetam o sonho. O DMT (Dimetiltriptamina, uma substância  psicodélica), contido na Ayahuasca, gera padrões de ativação cerebral e  de experiência psicológica semelhantes aos observados durante o sonho.  Mas os estudos ainda são incipientes.
Cientificamente é possível sonhar que se está sonhando, como muitos de  vocês já devem ter experimentado e como acontece no filme. Mas ninguém  sabe ao certo quantas camadas um sonho pode ter. Talvez milhares, talvez  apenas duas ou três. Também não há dados sólidos a respeito.
Invasão — Em A Origem, tudo acontece como se a  tecnologia para fazer o implante fosse algo já estabelecido. Fora das  telas, nada disso existe. Para realizar a invasão de sonhos seria  necessário decodificar o sonho a ser invadido e ser capaz de inserir  conteúdo novo nele, não próprio do sonhador original. A primeira parte  talvez seja possível em um futuro não muito distante, a segunda parece  mais difícil.
No que diz respeito à decodificação, nos últimos anos foram publicados  artigos mostrando que é possível descobrir o que a pessoa está  imaginando através da análise da ativação do córtex visual. Existe um  truque aí, porque antes de fazer o experimento de "leitura de mentes", a  pessoa é submetida a uma bateria de imagens visuais, e sua ativação no  córtex visual é gravada, gerando um mapa de possíveis estados que depois  serve de base para a codificação de imagens novas, ainda não  apresentadas ao sujeito. Com ou sem truque, é uma façanha e tanto. No  que diz respeito à invasão, nossa tecnologia para estimular o cérebro  com eletricidade ou campo magnético ainda é muito grosseira para se  pensar em causar imagens específicas numa pessoa.
Enquanto no filme o equipamento necessário para entrar nos sonhos cabe  em uma maleta, os aparelhos atualmente existentes que permitem ver um  cérebro sonhando são uma combinação de magnetoencefalografia (bem mais  poderosa do que a eletroencefalografia comum) e ressonância magnética  funcional. São técnicas que requerem o uso de aparelhos enormes, do  tamanho de um carro cada, caríssimos. Mesmo eles não resolveriam o  problema, esbarraríamos nas limitações citadas acima, mas pelo menos  seria o melhor possível.
     Divulgação     O ator Leonardo di Caprio, em cena do filme A OrigemRitmo acelerado — Uma vez dentro do sonho, o filme  mostra que a cada camada o tempo passa mais devagar: um segundo no mundo  dos acordados significa cinco minutos na primeira camada de sonho, duas  horas na segunda, e assim por diante. Ponto para o filme. Existem  algumas evidências em ratos de que a compressão temporal do  processamento neuronal varia conforme as diferentes fases do sono. O  resto é a imaginação de Christopher Nolan, o diretor do filme. Mas ele  chega perto quando define a morte, dentro do sonho, como uma das formas  para despertar. É muito difícil que as pessoas sonhem com a própria  morte, embora algumas afirmem ter sonhos assim. No caso de A Origem, como acontece com a maioria das pessoas, morrer faz com que a pessoa acorde.
O filme também acerta em mostrar pessoas que sabem que estão dentro de  um sonho, como os agentes contratados para implantar as ideias. Quando  começamos a perceber que estamos sonhando, há quem consiga permanecer  nesse estado sem despertar ou regressar para o sonho comum,  equilibrando-se entre o espanto e a inconsciência. Se torna um sonhador  lúcido, capaz de criar o enredo onírico com sua própria vontade,  simulando o que quiser.
Chuva onírica — A perturbação do sonho através da  interferência sensorial - como a cena em que chove porque o dono do  sonho está com vontade de ir ao banheiro - tem base científica. Como  notou Freud, estímulos externos entram no sonho e são ressignificados,  de forma que "o sonho protege o sono". Isso ocorre até um certo ponto,  além do qual a pessoa acorda.
O mais interessante em “A Origem” é como o personagem principal  enfrenta a impossibilidade de ter certeza sobre os limites da realidade.  O desejo é motor do sonho, e o sonho não cessa. Repressão de memórias e  loucura se entrelaçam, seguindo o fio condutor das idéias de Freud. Mas  o espectador é levado ainda mais longe, saltando por cima das  divergências acadêmicas no campo das psicologias e das neurociências  para interrogar de modo incisivo, equipado com tudo que sabemos, qual é a  arquitetura última da mente. Nada mal para um blockbuster.
*Sidarta Ribeiro é doutor em neurociências pela Universidade  Rockefeller (2000), chefe de laboratório do Instituto Internacional de  Neurociência de Natal (IINN-ELS), professor de Neurociências da  Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), pesquisador do  Instituto de Ensino e Pesquisas do Hospital Sírio Libanês e  pesquisador-colaborador da Universidade Duke (EUA).