Construindo uma Cultura de paz na Escola do Pólo VIII Antenor Navarro:  O olhar da gestão democrática
Autor: MARIA JOSÉ | Publicado: 2012-08-18T06:16:00-07:00

 


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"Verdade é aquilo que deve ser dito. Retidão é o que deve ser praticado. Paz
é o que deve preencher a mente. Amor é o que deve se expandir dentro de nós. E
não-violência é o que devemos ser plenamente. "(SATHYA SAI BABA).&nbsp;


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INTRODUÇÃO:Para se chegar à paz, o caminho é a solidariedade vivida
a partir do sentimento de responsabilidade fraterna, que não exclui ninguém. Vive-se
num tempo de contínuas mudanças, nada é permanente. As coisas logo são
substituídas por outras mais modernas, práticas eficientes e aperfeiçoadas.
Enquanto isso, alguns referenciais tais como:
verdade, normas, valores e conhecimentos que antes organizavam a vida das
pessoas e sociedades e serviam-lhes de parâmetros, hoje são questionados, redimencionados,
redefinidos, resignificados ou até esquecidos.&nbsp;

No meio de tantas mudanças que caracterizam o próprio
desenvolvimento histórico-cultural do ser humano, muitas coisas ainda
permanecem, dentre elas, os valores como: o respeito, a amizade, a liberdade, a
justiça, a verdade, a solidariedade e a paz. Esses valores são referências
universais para a vida dos indivíduos e povos, os quais servem de base para
conter os mais variados tipos de violência. Não
se pode pensar a paz, somente como ausência de guerra ou conflitos, mas, de uma
forma geral, principalmente quando se trata de pessoas. Essa prática deve
envolver toda comunidade escolar e que possa ultrapassar dos muros da escola.
Observa-se nos noticiários da TV que a violência escolar se manifesta no
interior dos estabelecimentos de ensino causando pânico e terror, isto não só
Brasil, mas no exterior.

Atualmente
a violência no interior da escola é uma problemática que requer um olhar
diferenciado para buscar meios que venham minimizá-las e interferir no seu dia
a dia. É preciso que se reflita sobre:&nbsp;

Que tipos de violência a escola tem no
seu cotidiano?&nbsp;

Quais as violências que estão em volta da escola?&nbsp;

Qual o papel
da escola diante dessa prática da violência? 

Para
que isso aconteça é necessário um trabalho voltado à construção de uma cultura
de paz, onde todos possam contribuir não só no sentido de amenizar a situação,
mas para se tornar uma prática sistematizada no ambiente escolar a qual, esteja
inserida no Projeto Político Pedagógico da escola, uma vez que a mesma é uma
porta aberta, não só para a cultura da violência, mas para a desconstrução
dessa cultura que tanto aflige a comunidade. A Educação oferece um
espaço para desconstruir os processos de violência no cotidiano escolar, entre
outras coisas destacam-se pequenas
atitudes de comportamento e da boa convivência. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;As grandes mudanças
provocadas pelas conquistas científicas, os avanços tecnológicos, a ânsia de
domínio do mundo e dos outros, não têm tanto significado, diante das atitudes e
do sentimento do amor. Todas as buscas do Transcendente se resumem na atitude
concreta e universal do amar e ser amado. Hoje o ser humano preocupa-se demais,
no ter e no poder, esquecendo-se que
o “ser” é o mais importante. Numa
sociedade pragmática, consumista, marcada pelo individualismo, hedonismo e a
violência, é papel da escola criar condições para que outros saberes façam
parte do currículo escolar. Para isso é de grande importância para a comunidade
escolar a discussão e debates sobre os problemas que afligem a sociedade. 

A
escola, em sua função social, precisa encontrar caminhos que leve a solucionar
suas dificuldades do dia a dia. Para isso deve incentivar práticas inovadoras
que venham dinamizar o seu processo de ensino e aprendizagem apoiando
movimentos, promovendo e praticando ações em nome da paz, oportunizando e
exercendo a cidadania de maneira que venha promover esse cidadão que se quer
formar. Portanto, essa é uma proposta que deverá intervir na implementação do
Projeto Político Pedagógico de uma das
escolas do pólo VIII que faz parte da Rede Municipal de Ensino de João
Pessoa-PB, a Escola Municipal Antenor Navarro, situada no bairro de Gramame
tendo à frente desses trabalhos, o gestor escolar como agente de transformação
por uma cultura de paz, que através de um trabalho coletivo tenha um olhar
diferenciado, exercendo uma liderança democrática, envolvendo de forma
participativa toda comunidade escolar. 

Tendo
em vista os acontecimentos que ainda persistem de um modo geral no ambiente
escolar expressados em ações de violência se faz necessário que a escola
continue intensificando práticas sistematizadas que modifiquem o ambiente
escolar, num espaço seguro e prazeroso de aprendizagem. Nesse
contexto levantamos como problema: &nbsp;


Como produzir
práticas de uma cultura de não violência e, como a gestão pode potencializar
essas práticas e estratégias na escola?&nbsp;

A cultura de
paz nas escolas é uma questão que requer uma participação de toda comunidade
escolar no sentido de sistematizar e levar a uma prática efetiva. Para
conseguir essa prática nas escolas, levanta-se a hipótese de que as pessoas que
fazem parte da comunidade escolar, não devam ser apenas receptoras passivas,
mas que sejam atuantes. Para isso é preciso que essas pessoas se envolvam,
assimilem e atuem talvez, como mensageiras da paz, participando da gestão.
Assim terão mais possibilidades de aprender e com isso, elas passarão a ser
multiplicadoras junto a outras pessoas, bem como, sucessivamente outros grupos
da comunidade, que também por sua vez, poderão ser ou não outros
multiplicadores dessa cultura de paz.

Dessa
forma, entende-se a importância, da sensibilização e do envolvimento da
comunidade escolar em geral, com o propósito de desencadear e nortear ações que
incentive o cultivo dos valores éticos, morais, sociais, espirituais e cívicos
do indivíduo proporcionando um clima de amizade, harmonia e de paz. Apesar do curto prazo de elaboração
da proposta, e da entrega do TCC, até março de 2012, na função de assessora pedagógica da Secretaria de Educação e
Cultura de João Pessoa – PB (SEDEC), e atualmente coordenando esse (PÓLO VIII), faz-se
necessário o envolvimento deste, com o desenvolvimento dessa proposta que teve
acompanhamento pela referida equipe de forma sistematizada e organizada e que
prosseguirá com este trabalho enquanto a equipe do Pólo permanecer. 

As razões pelas quais escolhemos essa escola, se
justifica porque é a maior escola do Polo VIII não só no aspecto físico, mas
pelo número de educandos, que está acima de 1.500 (mil e quinhentos), fato que
requer um olhar diferenciado.

A área em que está inserida, segundo o gestor necessita
de um olhar diferenciado, não só pela violência, mas pela comunidade ser muito
carente. Portanto a&nbsp; construção da paz
inserida na escola e&nbsp; ensinada de forma
interdisciplinar e transdisciplinar, envolvendo toda comunidade escolar, é uma
necessidade, o que vem enriquecer o seu currículo e facilitar uma nova prática
no cotidiano escolar, proporcionando dessa forma uma aprendizagem mais eficaz.&nbsp; 

Objetivou-se
com esta pesquisa, desenvolver estudos bibliográficos, para facilitar a
implantação de uma cultura de paz, a partir do processo de relacionamento da
escola e comunidade, com o fortalecimento do respeito à diversidade, como forma
de sistematizá-la em seu currículo, para minimizar a violência na escola e ao
mesmo tempo envolver toda comunidade, através de uma gestão compartilhada,
oportunizando a todos uma relação de solidariedade e fraternidade, diálogo e
respeito mútuo, tendo os educandos como protagonistas principais dessa cultura
de paz, tornando-se dessa forma cidadãos de bem.&nbsp;




REFERENCIAL TEÓRICO: Um dos grandes problemas enfrentados atualmente pela
humanidade é a violência, presente em todos os âmbitos da convivência humana,
como: das relações cotidianas e familiares, à violências estruturais,
institucionais e de Estado. Nesse contexto, ainda se pode falar de algo
consistente e duradouro que possa dar suporte à vida das pessoas e da
sociedade? E como estabelecer&nbsp; e
sistematizá-los no cotidiano escolar? Trabalhamos nete Projeto vários autores. Entre entre estes destacamos: Paulo Freire; Gadotti; Leonardo Boff; Heloísa Luck; Cury, Clóvis Nunes; e outros... 





Estudos de práticas da não violência:
os pacifistas 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nesse estudo, entre
grandes nomes que deram sua vida pela construção da paz e continuam nessa luta,
destacam-se três pacifistas: Gandhi, que lutou pelo bem comum da humanidade,
fazendo da justiça um ponto fundamental para a permanência da paz. Seu nome é
uma referência para o mundo inteiro. 

Dalai Lama, Pesquisador das ciências e
da espiritualidade, bem como o defensor dos tibetanos. É reconhecido mundialmente,
sendo bem compreendido por chefes de Estado, políticos, religiosos, cientistas
e outros representantes do povo.&nbsp; Sua
maior ocupação é com a paz no mundo, continua lutando por uma cultura de paz, entre outros
pacifistas.

Sathya Sai Baba, um grande educador que tinha como missão, ajudar as pessoas no resgate
da auto-estima e auto-realização,independente da religião. Para esse pacifista,
as pessoas que têm suas próprias crenças, seja qual for, deveriam aprofundar-se
nelas, assim como todo ser humano educado é amoroso. A educação em valores
humanos era o ponto forte desse pacifista o que será abordada no próximo
capítulo.



Propostas apresentadas para a escola



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mediante essa temática tão importante para a Escola
Municipal Antenor Navarro, propomos uma reflexão do coletivo da escola, para
uma ação de cultura de paz, inclusa em seu Projeto Político Pedagógico, que
venha estabelecer vínculos de afetividade entre toda comunidade escolar,
despertando interesses dos educando pelo ensino e a aprendizagem, a partir de
um trabalho de vivência desses valores apresentados acima, sensibilizando para:


O estímulo a
comunidade escolar para o desenvolvimento de um projeto de forma
interdisciplinar e transdisciplinar;&nbsp;
A sensibilização da
equipe técnica, administrativa e docente para a sistematização do projeto; &nbsp;
O desenvolvimento de um trabalho coletivo que
conscientize a valorização da vida, resgatando a auto-estima de todos;
O estabelecimento de relações de
afetividade através do diálogo para que os alunos em suas ações sejam
multiplicadores do bem;&nbsp; 
A motivação de todos para
     sentirem-se atraídos a agirem sem violência, em atitudes de solidariedade
     e respeito mútuo, cuidando do patrimônio público, bem como do planeta;
A integração de toda comunidade
     escolar para uma prática efetiva da cultura de paz no âmbito do cotidiano
     escolar; &nbsp;
A implementação e a avaliação
     sistemática desse projeto juntamente com todos, apostando na Educação
     Sathya Sai com a Educação intelectual. 




CONSIDERAÇÕES 



Na
análise do Projeto Político Pedagógico da Escola Municipal Antenor Navarro,
percebe-se que a mesma reconhece segundo relato nesse referido documento,
(2011, p. 26) que, “[...]. Entendemos que ainda existem várias lacunas em
relação a sua fundamentação, [...], mas é visível que estamos avançando
gradativamente [...].” Isso é um ponto positivo. Percebe-se que a escola,
apesar de todas suas dificuldades, tem compromisso em seu trabalho.&nbsp; 

Esse
reconhecimento é um passo fundamental para a realização do que se propõe à
escola. É o momento em que se deva refletir e planejar suas ações para
preencher essas lacunas. Deve continuar com o que já vem fazendo: seus
encontros com a comunidade, com os pais apostando na melhora do ensino e
aprendizagem e ao mesmo tempo, propondo a essa comunidade tão carente,
trabalhar com temas pertinentes a não-violência, resgatando a auto-estima de
todos os envolvidos nesse processo educacional, tendo à frente dessa tarefa a
equipe gestora.&nbsp;




“A não-violência é a única que hoje
pode educar os seres humanos a se tornar sujeitos conscientes que, em
comum-unidade de métodos (comunidade), trabalhem a esperança, em torno de
objetivos de humana-unidade (humanidade)”. (MARTIRANI. 2006 p.192).&nbsp;





REFERÊNCIAS



BOFF, Leonardo. Saber
cuidar ética do humano: compaixão pela terra.
Petrópolis RJ: Vozes 1999.&nbsp;



CAMPOS, Casemiro de
Medeiros. Gestão Escolar e Docência
– São Paulo, SP: Paulinas, 2010. (Coleção pedagogia e educação).&nbsp; 158 p.



CURY, Carlos Roberto Jamil. O Direito à
Educação: Um campo de atuação do gestor educacional na escola - Curso de Especialização em Gestão Escolar.
UFPB- 2011. ESCOLA DE GESTORES DA EDUCAÇÃO BÁSICA.



______. Legislação Educacional Brasileira. Rio de Janeiro: DP&amp;A, 2002.
Curso de Especialização em Gestão Escolar. UFPB- 2011. ESCOLA DE GESTORES DA
EDUCAÇÃO BÁSICA



GADOTTI, Moacir. Educação de
Jovens e Adultos. Um cenário
possível para o Brasil.http://paulofreire.org/moacirgadotti/artigos/português/educacaopopulareeja/ejaumcenariopossivel2003.pdf.




FREIRE, Paulo. Pedagogia do
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______. Pedagogia da Autonomia:
Saberes necessários à prática educativa. 33. ed. São Paulo: Paz e Terra S/A, 2007. (Coleção Leitura).&nbsp;



______. Pedagogia da Esperança: Um
reencontro com a pedagogia do oprimido. 3 ed. Rio de Janeiro, RJ: Paz e
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______.Educação como Prática da
Liberdade. 17. edição. Rio de Janeiro, RJ: Paz e Terra S/A,1986.



Lück, Heloísa. A gestão
participativa na escola. 8. edição. – Petrópolis, RJ: Vozes, 2010. Série
Cadernos de Gestão.



MARTIRANI,Giuliana. A Dança da Paz:
da competição à cooperação.
(tradutor José Afonso Beraldin). – São Paulo: Paulinas, 2006. (coleção
sociologia atual).&nbsp;



NUNES, Clóvis
Souza. Educação pela paz: um guia para os pais, professores e todos
os estudantes da vida. MOVPAZ. 3. edição. João Pessoa- PB. QUALIGRAF, 2003.



PROJETO POLÍTICO
PEDAGÓGICO: Escola Municipal
Antenor&nbsp; Navarro.João Pessoa, PB,
2011.



Sites visitados: (http://pt.wikipedia.org/wiki/Transdisciplinaridade);



(www.dalailama.org.br/biografia/); ((http://www.sathyasai.org.br/saibaba/quem/). (sandicesdemomento. blogspot.com/...); (http: //www.culturaespirita.org.br)