“A CADA UM SERÁ DADO SEGUNDO AS SUAS OBRAS”
Autor: Sabino Rodrigues | Publicado: 2017-05-23T09:18:00-07:00





Nessa
sentença de Jesus estão sintetizadas todas as leis que regem as questões
ético-morais.

Mas de que
maneira essa justiça se estabelece?

Que
mecanismo coordena essa distribuição, com justiça?

Primeiro é
importante lembrar que a justiça dos homens está calcada na legislação humana,
com base em códigos legais criados pelos próprios homens.

Quando há um
litígio qualquer, um grupo de pessoas especializadas nesses códigos analisa o
processo, julga e define as penalidades aplicáveis ao réu.

A duração
das penas também é estabelecida pelo juiz.

Então
podemos concluir que a justiça dos homens se alicerça no arbítrio, segundo a
visão dos magistrados.

Mas com a
justiça divina é diferente.

As consequências
dos atos se dão de forma direta e natural, sem intermediários.

Em caso de
uma falta qualquer, a penalidade se estabelece de maneira natural, e cessa
também naturalmente, com o arrependimento efetivo e a reparação da falta.

Importante
destacar que na justiça divina não há dois pesos e duas medidas. As leis são
imutáveis e imparciais, e não podem ser burladas.

Um exemplo
talvez torne mais fácil o entendimento.

Se alguém
resolve beber uma dose considerável de veneno, as consequências logo surgirão
no organismo, de maneira direta e natural.

Não é
preciso que alguém julgue o ato e decida o que vai acontecer com o organismo do
indivíduo. Simplesmente o resultado aparece.

Castigo?
Não. Consequência natural derivada do seu ato, da sua livre escolha.

Os efeitos
produzidos no corpo físico não fazem distinção entre o pobre ou o rico, o
religioso ou o ateu, a criança ou o adulto.

As leis
divinas não contemplam exceções, nem concessões. São justas e equânimes.

E essas consequências
duram tanto quanto a causa que as produziu.

Uma vez
passado o efeito do veneno, resta consertar o estrago e seguir em frente. Por
isso a necessidade da reparação.

Nesse caso
devemos considerar que a lei da reencarnação se torna uma necessidade, para que
cada um receba conforme suas obras, segundo a justiça divina.

Se a pessoa
bebe veneno e morre, as consequências do seu ato a seguirão no mundo
espiritual, pois ela sai do corpo mas não sai da vida.

Por vezes, é
necessário renascer num novo corpo marcado pelos estragos que o veneno
produziu.

Castigo?
Certamente não. Consequência direta e natural.

No campo
moral a justiça divina se dá da mesma maneira, distribuindo a cada um segundo
suas obras, sem intermediários.

Mas como
conhecer essas leis?

Ouvindo a
própria consciência, que é onde se encontra esse código divino.

Não é outro
o motivo que leva a pessoa corrupta, injusta, violenta, hipócrita, a tentar
anestesiar a consciência usando drogas, embriagando-se para aplacar o clamor
que vem da sua intimidade.

Uma vez mais
podemos considerar que Jesus realmente é o maior de todos os sábios.

Numa
sentença sintética ele ensinou tudo o que precisamos saber para conquistar a
nossa felicidade.

Sim, porque
se as consequências dos nossos atos são diretas e naturais, podemos promover, desde
agora, consequências felizes para logo mais.

E se hoje
sofremos as consequências de atos infelizes já praticados, basta colher os
resultados, sem se queixar da sorte, e agir com uma conduta ético-moral
condizente com o resultado que desejamos obter logo mais.

Pense nisso!

Nas leis
divinas não existem penas eternas. As consequências infelizes duram tanto
quanto a causa que as produziu.

Assim, como
depende de cada um o seu aperfeiçoamento, todos podem, em virtude do
livre-arbítrio, prolongar ou abreviar seus sofrimentos, como o doente sofre,
pelos seus excessos, enquanto não lhes põe termo.

Dessa forma,
se você deseja um futuro mais feliz, busque ajustar seus atos a sua
consciência, que é sempre um guia infalível onde estão escritas as leis de
Deus.

E, se em
algum momento surgir a dúvida de como agir corretamente: faça aos outros o que
gostaria que os outros lhe fizessem, e não haverá equívoco.




Equipe de
Redação do Momento Espírita, com base em A Gênese, de Allan Kardec, item 32,
cap. I.