O cavaleiro da (des) esperança.
Autor: SEBASTIAN BLANC | Publicado: 2010-12-07T09:26:00-08:00

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Mostrem-me um herói e eu vos escreverei uma tragédia”, disse Scott Fitzgerald. Quando Luís Carlos Prestes morreu em Março de 1990, havia muito tempo que já deixara de ser o Cavaleiro da Esperança e se converteu no Cavaleiro da Desesperança.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dez anos antes da sua morte, Prestes rompera com o partido que fora por meio século a razão de sua existência e no qual vira o agente histórico da instauração do socialismo no Brasil. Àquela altura, o partido estava reduzindo a frangalhos, sem perspectivas de protagonizar um papel importante na vida política Brasileira. Como política odeia vácuos, outro partido de esquerda substituíra o PC. Ainda mais trágico do que isso, deve ter sido Prestes presenciar a derrocada da União Soviética, a pátria da utopia socialista, em cuja defesa se empenhara durante toda sua vida política. Olhando para trás, podia evocar uma vida de lutas, prisões, exílios, sofrimentos e no final apenas as cinzas da desesperança.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O único fracasso que convertera em triunfo, durante o incessante e corajoso combate que foi sua vida, havia sido a marcha da coluna. O objetivo da insurgência, derrubada do governo de Artur Bernardes, não foi alcançado, mas Prestes fizera da marcha uma epopéia que empolgou o mundo e ainda hoje inflama as imaginações. Segundo peritos militares, a marcha patenteou o gênio tático de Prestes e se converteu em objeto de estudo nas grandes academias militares. Não obstante os posteriores fracassos e erros políticos, a legenda da coluna assegurou a Prestes um lugar na história. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nos anos subseqüentes, até maio de 1930, Prestes foi de longe o homem mais popular do Brasil. Um número impressionante de pessoas usava botoeira com seu retrato. Os jornais se referiam a ele como “o general Luis Carlos Prestes”. Ele encarnava mais que qualquer outro homem público, a aspiração nacional de pôr fim à putrefata República Velha, pois que os conspiradores de 1930, Getúlio Vargas à frente, o quisessem como comandante militar da revolução antioligárquica. Mas já então Prestes se tornara refém ideológico da estúpida vulgata marxista de Stalin. Depois de recusar o comando, lançou em Maio de 1930 seu famoso manifesto, em que rompia com seus companheiros do movimento tenentista e se declarava marxista. Sua popularidade eclipsou-se instantaneamente. E assim ele perdeu o trem da história.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Voltou a perdê-lo quando regressou ao Brasil, no início dos anos 30, após temporada na URSS. Na altura de 1935, não havia dúvida de que Vargas marchava para uma ditadura declarada, pois já a exercia virtualmente, a despeito da constituição de 1934. Ao invés de fazer causa comum com as demais forças políticas que resistiam ao projeto ditatorial, Prestes lançou-se no insensato putsch de 1935, que só serviu para retro alimentar o projeto ditatorial e estigmatizar indelevelmente seu partido. Pessoalmente, pagou um preço brutal: uma inumana prisão de quase 10 anos e a perda da esposa, entregue por Vargas aos carrascos nazistas. Depois, houve o erro de dar apoio político ao responsável pela sua prisão e pela morte da esposa.
Prestes pode ter sido um genial chefe militar, mas politicamente foi um consumado canastrão. Casavam-se nele a rigidez militar e o dogmatismo ideológico. Sob a epiderme marxista, palpitava um inerradicável positivismo. Pior ainda, seu positivismo era o da variedade comteana, institucionalizada no Rio Grande do Sul pela ditadura Castilhista. Prestes respirou na infância e na adolescência a atmosfera do castilhismo: nasceram 22 dias antes da posse de Borges de Medeiros, que exerceu a mais longa ditadura da nossa história.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os erros políticos de Prestes não foram, contudo, meramente pessoais. Havia um erro básico na ideologia que professava - uma ideologia maravilhosamente plausível e totalmente irrealizável-, e este erro vitimaram toda uma geração no mundo inteiro. Mesmo o impenitente stalinismo de Prestes não foi algo apenas pessoal, mas fruto de uma demência ideológica que afetou os melhores espíritos da época. As insuficiências políticas pessoais de Prestes, no entanto, agravaram seu stalinismo a um ponto quase esquizofrênico da realidade Brasileira.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E apesar de tudo, afora a épica marcha da coluna, a história lembrará sua indômita bravura, mil vezes provada, e sua inquestionável sinceridade de propósitos. Amou apaixonadamente seu país e seu povo, aos quais fez o sacrifício da vida. Nunca buscou interesses pessoais e nunca quis o poder pelo poder. Sua indignação e sua inconformidade permanentes eram contra a imensa pobreza do povo de um país imensamente rico. Infortunadamente, ainda subsistem as razões da inconformidade e da indignação de Prestes. E a esquerda, como não assimilou a experiência, vive a tragédia da desesperança.
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