Quem são os verdadeiros terroristas?
Autor: Edjackson | Publicado: 2012-12-16T19:59:00-03:00




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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;No dia três de dezembro de 2012 conheci alguém que mudaria minha
história, e de história entende-se aqui da tríade temporal – passado, presente
e futuro.&nbsp; Seu nome Abdul-Salam, 24 anos
de idade, originário do Iraque. Suas características físicas são típicas de sua
comunidade: moreno claro de tom pastel, 1,75m, barba completa e de uma postura
resoluta e pacífica, todavia séria. Sua história foi o melhor presente de Natal
antecipado – uma tapa na cara no mundo ocidental. Ele me trouxe uma reflexão sobre
a pessoa que eu sou, meus valores e meus projetos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma vez que eu trabalho
nas sextas-feiras como voluntário em uma associação para integração de
estrangeiros na Alemanha[i], fui designado para acolher Abdul no projeto porque era
o único no dia que poderia me comunicar com ele em inglês. Ele estava
acompanhado dos dois irmãos, Ali de sete e Mohammed de 11 anos de idade.&nbsp; As crianças estavam bastante atentas em tudo
que eu fazia ou falava como se estivessem em posição de alerta. Fiquei receoso
em seguir o protocolo de preenchimento das fichas, acompanhado pela
apresentação do projeto, por um passeio pelos pontos turísticos da cidade e,
por fim, pela entrega de sua nova moradia provisória. Como sou rebelde, resolvi
tirar um tempo para conhecer estas pessoas e saber como melhor poderia ajudá-los
na sua adaptação a esta nova realidade cultural.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abdul relatou que
durante uma década de lutas e suas consequências, tornou-se impossível permanecer
em sua terra natal. Por quê? Perguntei eu. “Eu encontrei razões justas para
tornar-me um terrorista”. Desde o emblemático setembro de 2001, este jovem viu
o poder de forcas internacionais com justificativas até hoje ilegítimas destruir
sua história, o desenvolvimento do seu país, a dignidade de sua religião e sua identidade.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 2003, seu pai
morreu juntamente com seus dois tios quando defendiam sua família e Estado
contra a ocupação de tropas americanas e inglesas. No fim de 2004, suas três
irmãs, sete primas e sua tia - que trabalhava como merendeira em uma escola primária
- perderam suas vidas porque um ônibus escolar foi “erroneamente” atingido por
bombas americanas perto de uma mesquita. Minutos depois, a mesquita que sua
família frequentava foi totalmente destruída. Dois de seus sete irmãos foram
feitos prisioneiros e nunca mais foram vistos, exceto um deles num vídeo vazado
na internet em que soldados americanos insultavam e abusavam prisioneiros
iraquianos. Este vídeo já foi deletado, mas um documentário mostrando muitos
fatos controversos da guerra - entre eles trechos deste vídeo mencionado por
Abdul - podem ser vistos aqui.<!--[if !supportFootnotes]-->[ii]<!--[endif]-->
Dois meses depois do massacre que matou, num ônibus, 53 crianças e seis adultos
- além de 12 pessoas numa mesquita próxima, incluindo seu avô e melhor amigo -
a mãe de Abdul faleceu. A causa da morte, como já se pode prever: coração
partido. Mohammed, na época com três anos, encontrou sua mãe pendurada na porta
da casa. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enquanto meu
coração fraco se agitava e as lágrimas gemiam como turbina de fora para dentro,
eu percebia a sensibilidade dos eventos tão vivos na memória daquele jovem da
mesma idade que eu. Vi em suas lágrimas e olhos de fúria, na sua respiração
descontrolada e nos seus pulsos fechados o quanto tudo ainda doía. Um coração
que nunca seria livre para pousar em paz, para amar ou reconhecer/aceitar amor.
Sua dignidade foi pisoteada. A alegria de viver em um mundo onde ele é o
inimigo doía no peito. Sua única razão para viver está em querer proporcionar
oportunidades para seus irmãos que, de acordo com ele, conhecerão os fatos, mas
não a razão por trás deles. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Abdul, na época
com 17 anos, pegou alguns objetos da sua casa e vendeu para viajar com seus
dois irmãos para o Norte.&nbsp; Ele pediu auxílio
às tropas que mataram os seus. Ele foi exilado para o Norte, aprendeu inglês e,
depois de seis anos trabalhando, pediu asilo na embaixada alemã no Iraque. A
fuga da verdade foi sua única maneira de dar liberdade para seus irmãos. Ele
falou que se envergonha por não ter buscado justiça e retribuído suas dores.
Contudo, recordava de quando seu pai o ensinou que depois do “arquitetado atentado
de 2001” (em suas palavras), ele e seus irmãos deveriam viver de modo a mostrar
a verdade de sua religião para o mundo.&nbsp; 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Depois de
conversarmos sobre muitas outras coisas, ele me perguntou: quem você acha que
são os verdadeiros terroristas? Na minha mente imaginei outros jovens na mesma
situação que eles, ou mais de 120 mil civis inocentes mortos por tropas
americanas até o ano passado no Iraque (além dos 40.000 soldados iraquianos,
tidos como “culpados”). Lembrei-me de documentos oficiais publicados pelo Wikileaks, que revela o conhecimento
estadunidense sobre a inexistência de qualquer arma de destruição de massa e
mísseis no Iraque, e que eles já haviam desativado tudo desde 1991. Vi a imprensa
mundial e sua imundície; as Nações Unidas (organização de paz) que não teve
poder político para impedir a esta invasão. Lembrei-me de outros amigos islãs
da Jordânia, Irã e Palestina que mantenho contato até hoje e que sempre se
sentiram marginalizados por aqui. Enfim, minha mente teve um daqueles
relâmpagos onde tudo se encaixa ou se desencaixa e respondi: não sei quem são
os verdadeiros terroristas, mas procurarei saber depois desta conversa. Só ouvi
o tom de promessa na minha fala quando já tinha soltado as palavras. Isto era
tudo que eu precisava para estacionar minha carreira de administrador e me
dedicar à verdade latente em mim, a notícia, a denúncia de fatos que poucos
enxergam, na transferência de acontecimentos, ou até mesmo, no embelezamento da
minha vida pela arte. 



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Nós,
infelizmente, somos manipulados por um sistema midiático que nos ensina como
pensar e no que pensar. Nossa sociedade é dominada pelos maus costumes e
tradições que nos impedem enxergar o lado da história que nos machucaria. De
acordo com Marilena Chauí (2006, p.13): 



“os meios de
comunicação tradicionais (jornal, rádio, cinema, televisão) sempre foram
propriedades privada de indivíduos e grupos, não podendo deixar de exprimir
seus interesses particulares ou privados, ainda que isso sempre tenha imposto
problemas e limitações à liberdade de expressão, que fundamenta a idéia de
opinião pública.”<!--[if !supportFootnotes]-->[iii]<!--[endif]-->



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enfim, fomos
domesticados a aceitar as coisas como são, não enxergarmos como poderiam ser e,
se o fazemos, não agimos pra defender nossas utopias interiores. Para termos
uma consciência livre da culpa, universalizamos o erro: “político é tudo igual
mesmo”. Ou, simplesmente, vendemos nossas convicções por meio da aceitabilidade
alheia sobre o velho adágio:
“uma andorinha só não faz verão”, levando ao caos atual da despolitização. Chauí citando Blachot (1978):&nbsp;


“A prática é
substituída pelo pseudoconhecimento. Pelo olhar irresponsável, por uma
contemplação superficial, despreocupada e satisfeita. O mundo vira espetáculo
do espetáculo da comunicação. O homem, bem protegido entre quatro paredes de
sua casa e de sua existência familiar deixa que o mundo venha a ele, sem
perigo, certo de que não vai mudar porque vê e ouve. A despolitização está
ligada a este movimento. E o homem de governo, que sempre temeu e teme a rua,
alegra-se por ser apenas um empreendedor de espetáculos, hábil em adormecer em
nós o cidadão a fim de manter acordado na semiobscuridade e na semi-sonolência
o infatigável olhador de imagens.”<!--[if !supportFootnotes]-->[iv]<!--[endif]-->



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Foi apenas quando
li no Facebook esta semana um dos meus melhores amigos publicar uma reportagem
do The New York Times, jornal conhecido por uma política nacionalista, que
senti a necessidade de começar o meu trabalho de escrever o que aprendi. A
reportagem era sobre árabes que sequestram membros internacionais e pedem
resgate<!--[if !supportFootnotes]-->[v]<!--[endif]-->.
Este meu amigo, iludido em suas boas intenções, escreveu na sua linha do tempo:&nbsp;

“Concordo com os Estados Unidos nesta aqui [a reportagem].
Nós não pagamos resgates para terroristas, não os financiamos. Quando
necessário, sem negociação disponível, nós eliminamos todos eles. Triste, mas
necessário." Perturbado com seu comentário, interferi relatando este outro lado do terrorismo e ele continuou.&nbsp;"...Temos de lidar com extremos quando enfrentamos situações extremas. Não
há tempo para negociar, e não há razão para fazê-lo, quando eles capturaram e estão
torturando os filhos de sua nação. Ele&nbsp;[o Sr.Leal, assunto da tal reportagem]&nbsp;é apenas um reflexo de muitos outros
americanos que perderam suas vidas enquanto eles estavam lutando por um mundo
melhor, um mundo mais seguro para mim e para você... Os
seus sonhos, como também os de sua família foram interrompidos...”.&nbsp;



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não, caros
leitores, ele não estava se referindo ao meu amigo Abdul-Salam, nem aos seus
irmãos, nem às milhares de histórias como estas. E sim, a algumas vidas que
são tidas por órgãos internacionais como mais preciosas que outras.<!--[if !supportFootnotes]-->[vi]<!--[endif]-->
Se seguirmos a lógica de meu amigo, estes países de terroristas subjulgados
pelo poderio político e econômico de grandes nações deveriam atacar as nações
que os destruíram. Estes são milhões de mulçumanos justos, ricos e com GRANDES
e JUSTAS razoes para serem terroristas. Se vivemos ainda em um mundo
equilibrado, é porque eles decidiram esquecer e superar a lei universal da ação e reação e o seu orgulho pessoal. Eles são&nbsp;muito melhores que eu e muito de vocês que nunca levaríamos desaforos para casa.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; São eles mesmos os verdadeiros terroristas? Ou somos nós que por
ignorância ou pseudo-intelectualidade apoiamos ou consentimos estes atos de barbaridade?&nbsp;Existem muitos aí fora como meu amigo, que por conta do acesso à uma
mídia duvidosa, a uma crença oca ou por causa de seu nacionalismo cruel e uma
sede de justiça não enxergam. Neste caso, raramente podem enxergar.&nbsp;Como canta
Criolo: ''As pessoas não são más, mano, elas só estão perdidas. Ainda há tempo.
''[vii]







Os verdadeiros terroristas - Soldado americano denuncia






Documentário sobre os bastidores desconhecidos da Guerra do Iraque (Em inglês)





<!--[if !supportEndnotes]-->Vídeo que revela a "estratégia" desconhecida das tropas americanas



<!--[endif]-->




[i]http://www.masf.brandenburg.de/sixcms/detail.php/bb1.c.187975.de
[ii]&nbsp;http://www.youtube.com/watch?v=YhmqOtulNYc



[iii]CHAUÍ, Marilena. Simulacro e poder. São Paulo. Editora Fundação
Perseu Abramo, 2006.



[iv]CHAUÍ, Marilena. Simulacro e poder. São Paulo. Editora Fundação
Perseu Abramo, 2006.



[v]&nbsp;http://www.nytimes.com/2012/12/13/world/africa/kidnappings-fuel-extremists-in-western-africa.html?smid=fb-share



[vi]Nota: o autor não é antiamericano, e sim, admira o que este representa na “evolução” do mundo moderno. Contudo, os prepertrores nunca podem
ser vistos como inocentes.
[vii]http://letras.mus.br/criolo-doido/977336/