De onde vem o mantra Hare Krishna?
Autor: Arjuna Vallabha Dasa | Publicado: 2010-08-25T10:44:00-03:00

 st1\:*{behavior:url(#ieooui) }  <!--  /* Style Definitions */  p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal  {mso-style-parent:"";  margin:0cm;  margin-bottom:.0001pt;  mso-pagination:widow-orphan;  font-size:12.0pt;  font-family:"Times New Roman";  mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} span.longtext  {mso-style-name:long_text;} @page Section1  {size:612.0pt 792.0pt;  margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm;  mso-header-margin:36.0pt;  mso-footer-margin:36.0pt;  mso-paper-source:0;} div.Section1  {page:Section1;} --> Os gaudiyas vaishnavas (meu caso) são bem conhecido pelo canto de um mantra ou maha(grande) mantra, o mantra Hare Krishna, tanto que é desta forma que somos conhecidos no ocidente como hare krishnas (eu particularmente não sou muito fã da denominação but…) está tradição foi disseminada a pouco mais de 500 anos na Bengala e Orissa (ambos no leste da Índia) por Sri Chaitanya Mahaprabhu, uma encarnação de Krishna que apareceu sobre a forma de um devoto vaishnava (ou seja devoto dele próprio ) mas como o Senhor sempre age de forma a deixar claro a verdade contidas nas escrituras védicas Ele não tiraria do nada o Maha-mantra.O mantar Hare Krishna aparece em várias escrituras mais a principal delas é o Kali-santarana Upanishad, um dos principais 108 Upanishads védicos, que em geral são textos pequenos (como o exemplo do Kali-Santarana) são geralmente conversas entre guru e discípulo (dai o nome Upanishad que significa “sentar junto”) como no caso abaixo em que Narada Muni pergunta a Brahma, seu pai e guru, sobre um processo para auto-realização de liberação do ciclo de nascimentos e mortes na era atual (Kali Yuga).Nos cantar de mantras as coisas que são sempre levadas em conta são:-conhecimento do sábio que revelou o mantra e devata (deidade) ao qual o mantra se dirige.-o mantra semente (bija).-o kikalam ou a parte do mantra (silaba ou letra) que funciona como uma obstrução para o poder do mantra fluir livremente.- a shakti (poder) do mantra e seu objetivo.- o número exato em que ele deve ser repetido.- as condições de pureza, etc. em que a pratica deve ser feita.- as qualificações para que o discípulo/receptáculo do mantra necessita.- processos para a iniciação no mantra.No caso do Maha-mantra não são necessárias as regras acima, qualquer um independente de qualquer coisa pode cantar o mantra.Então aproveitem das facilidades da promoção para fechamento de universo e cantem o Maha-mantra, abaixo uma tradução do Kali- Santarana Uapanishad, ta dificil colocar a transliteração então passei mais ou menos como se pronuncia os mantras, desculpem os sanscritistas, haaaaaaaaa kali aqui descrita é a era de kali nada a ver coma deusa Kali.dvaparante narada brahmanam jagama katham bhagavan gam paryatana kalim santareyam iti sa hovaca brahma sadhu prishto’smi sarva shruti rahasyam gopyamtac chrinu yena kali samsaram tarishyasibhagavata adi purushasya narayanasya namoccharana matrena nirdhta kalir bhavatiNo final do [Dvapara Yuga] Narada foi a Brahma e se dirigiu a ele assim: "Ó Senhor, como poderei, vagando sobre a terra ser capaz de superar os efeitos da Kali Yuga?" Brahma respondeu: "Você fez uma questão mais relevante para o beneficio da humanidade. Ouça o que todos os Vedas guardam sobre estrito segredo, um método através do qual se pode cruzar o oceano da existência material (samsara) durante a Kali Yuga. É através da simples recitação dos nomes da Suprema Personalidade de Deus - Senhor Narayana, que alguém transcende os efeitos maléficos da Kali Yuga. 1.naarada punah papraccha tan naama kim itisa hovaaca hiranyagarbahhare krishna hare krishna,krishna krishna hare hare.hare rama hare rama,rama rama hare hareiti shodashakam namnam, kali-kalmasha-nashanam;naatah parataropayah, sarva-vedeshu drishyateiti shodasha kalaa vrtasya jivasya avarana vinaashanam;tatah prakaashate param brahma medhapayeravi rashmi mandali veti Narada perguntou novamente: "Quais são esses nomes?" Brahma (Hiranyagarbha) respondeu;Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna Hare HareHare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare HareEstes dezesseis nomes destroem os efeitos negativos da Kali Yuga.Não existe melhor alternativa que esta contida em todos os Vedas.Estes dezesseis nomes destroem as 16 coberturas ilusórias (kala), no qual a alma (jiva) está envolta.Então, como o Sol que brilha com toda intensidade quando as nuvens se dispersam, a Suprema Personalidade de Deus irradia no coração das entidades vivas. "2punar narada prapaccha bhagavan kasya vidhi-rititam hovaca nasya vidhi-ritisarvada shuci-ashucira va pathanbrahmanah salokatam samipatamsarupatam sayujyam etiyadaasya shodashakasya sardha trikotir japati tada.brahma hatyam taratitarati vira hatyam.svarna steyat puto bhavati.vrisali gamanat puto bhavatisarva dharma parityaga papat sadyah sucitamapnuyat.sadyo mucyate sadyo mucyate ity upanishadNarada perguntou novamente: "Ó Senhor, quais são os regulamentos (vidhi) que devem ser observados no cantar dos santos nomes? Brahma respondeu: “Não há regulamentos, quem canta em estado puro ou impuro esses santos nomes sempre, alcança o mesmo mundo (Salokya), a proximidade (Samipya), a mesma forma (Sarupya) ou de absorção em Brahman (sayujya),quem canta este mantra de dezesseis nomes 35.000.000 vezes é absolvido do pecado de assassinar um brahmana ou um kshatria, absolvido do pecado do roubo de ouro. Ele torna-se purificado de má conduta mesmo que tenha abandonado todas as praticas virtuosas sendo absolvido de todos os pecados e torna-se imediatamente libertado”. Este é o Kali-santarana Upanishad. 3.