Tipos de Magia
Autor: Mago Diogenes | Publicado: 2013-11-20T14:55:00-02:00


 Trecho retirado do livro "CURSO DE MAGIA" de J.R.R. Abrahão.

 
Níveis Operacionais de Magia:

&nbsp; 1) Os "Cinco Atos Mágicos Clássicos":

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A) Evocação;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B) Divinação;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; C) Encantamento;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; D) Invocação;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E) Iluminação.
Os "Cinco Atos Mágicos Clássicos" podem estar presentes nos "Cinco Níveis de Atividade Mágica": 

&nbsp;2) Os "Cinco Níveis de Atividade Mágica":

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A) Feitiçaria;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B) Xamanismo;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; C) Magia Ritual;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; D) Magia Astral;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E) Alta Magia.
 
"Nível de Feitiçaria"

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Evocação – o Mago cria, artesanalmente, uma imagem, uma escultura, um assentamento; as funções podem ser as mais diversas, definidas pelo Mago; o fetiche é tratado como um ser vivo; pode ou não conter elementos do Mago. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Divinação – um modelo simples do universo é preparado pelo Mago, para usá-lo como ferramenta divinatória; Runas parecem adequadas; Geomancia é o ideal; I-Ching e Tarot são bons também; usar bastante, em todas as situações, mantendo um diário com todos os resultados obtidos sendo anotados. 

&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;– Encantamento – para essa função pode-se utilizar uma série de instrumentos, mas em especial deve-se obter uma ferramenta especial, de significado distinto para o Mago; para fazer o encantamento, o Mago faz uma representação física do objeto do desejo, usando as ferramentas mágicas para realizar a teatralização do ato; por exemplo, o bonequinho representando a pessoa, é batizado ou coisa que o valha, depois roga-se pragas sobre o mesmo, então se espeta ele todo com alfinetes, representando ferimentos na vítima. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Invocação – aqui o Mago testa os limites de sua habilidade de criar mudanças arbitrárias causadas por modificações estudadas do ambiente e de comportamento; por exemplo, decorar todo o Templo como se fosse um Templo de um Deus Egípcio, vestir-se como tal Deus, personificando-o durante determinado período de tempo. É o que os iniciados fazem quando "incorporam" seu Orixá. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Iluminação – aqui o Mago busca a eliminação das fraquezas e o concomitante fortalecimento de suas virtudes. Algo como uma introspecção deve ser realizada, para conhecer as próprias qualidades e os próprios defeitos. 
 
"Nível Xamânico"

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Evocação – o praticante busca estabelecer uma visualização de uma entidade por ele projetada, para realizar seus desejos; muitas vezes, pode-se visualizar a mesma Entidade que se "assentou" no nível de feitiçaria. Pode-se interagir com essas entidades em sonho, donde se tira o conceito do "parceiro astral". 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Divinação – consiste, basicamente, em visões respondendo a questões específicas; o Mago interpreta a visão de acordo com seu simbolismo pessoal.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Encantamento – o Mago tenta imprimir sua vontade no mundo exterior por uma visualização simbólica ou direta do efeito desejado. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Invocação – aqui o Mago retira conhecimento e poder do atavismo, em geral do atavismo animal; para isso, o Mago deve ser "tomado" por alguma forma de atavismo animal. A imitação da atitude do animal em questão ajuda muito esta operação. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;– Iluminação – o Mago visualiza sua própria morte, seguido do desmembramento de seu corpo; então, deve visualizar a reconstrução de seu corpo e a seguir seu renascimento. É a chamada "jornada" dos Xamãs. 
 
"Nível de Magia Ritual"

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Evocação – o Mago pode evocar a Entidade já trabalhada nos dois níveis anteriores, ou então qualquer outra. Em geral, um sigilo desenhado em papel, simbolizando a Entidade evocada, é o que basta para criar o vínculo necessário entre a mente do Mago e a Entidade que se deseja evocar. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Divinação – qualquer instrumento de divinação serve, mas o Mago deve, antes da prática, sacralizar os instrumentos da divinação, por meio de algum tipo de prática. Métodos complexos servem tão bem quanto os simples, mas uma atitude da mente, mantendo um estado de consciência algo alterado, é imprescindível. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Encantamento – aqui entram em ação as "Armas Mágicas", que variam de acordo com o Mago, dentro, é claro, de um simbolismo universal. A concentração deve ser no ritual, ou no sigilo, ao invés de na realização do desejo; o sigilo é traçado com a ferramenta mágica, no ar, e a mente é levada a um estado alterado de consciência. Assim, entra em ação a mente inconsciente, mais poderosa nessas operações.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Invocação – o Mago busca saturar seus sentidos com as experiências correspondentes a, ou simbólicas de, alguma qualidade particular que busca invocar; no caso, pode ser dos Arquétipos Universais, através da decoração do Templo e de sua pessoa com cores, aromas, símbolos, pedras, plantas, metais e sons correspondentes aquele Arquétipo desejado. O Mago tenta ser "possuído" pela Entidade em questão; as clássicas Formas-Divinas ou Posturas-Mágicas tem uso aqui; antes de qualquer Evocação Mágica, o Mago deve Invocar Deus, tornando-se ele. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; – Iluminação – tem a característica de buscar (e encontrar) esferas de poder dentro de nós mesmos; aqui cabe o sistema de iniciação hermética 
 
"Nível de Magia Astral"

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todas as operações deste nível são idênticas a todas as praticadas nos três níveis anteriormente descritos, exceto que são realizadas apenas em âmbito mental, isto é, na mente do Mago. Portanto, tudo ocorre nos planos interiores do Mago, desde a construção de seu Templo, até as OPERAÇÕES mais práticas. 
 
"Nível de Alta-Magia"

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As operações neste nível são elevadas, devendo ser praticadas somente por quem já seja um Iniciado. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O nosso “Fluído Mágico” emana de três formas, permitindo a materialização das energias, deveremos estudar estas três únicas formas de produzi-la:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1) Emanação individual do Fluído Vital; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2) Sacrifício Vital; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3) Magia Sexual.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E para compreender o alcance da Magia, poderemos definir sua envergadura de poder: 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1) Microcosmos Interno – visando provocar transformações no próprio operador; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2) Microcosmos Externo – visando transformações em outros seres vivos; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3) 


Macrocosmos – visando transformações sociais ou globais (Cosmos, meio-ambiente, comportamento de grupos de animais ou de vegetais, coletividades, etc).


 


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