Autor: Pr.José Tarcisio | Publicado: 2017-02-10T11:10:00-03:00


O OBREIRO E SUA VIDA
Em relação à vida pessoal, ao menos seis as­pectos devem ser observados pelo obreiro.


A primeira coisa que o obreiro deve entender é que, antes de seu trabalho, Deus quer a sua vida. Por essa razão, a Bíblia adverte para a necessidade que o obreiro deve ter em velar pela sua própria vida. Paulo adverte Timóteo nos seguintes termos: "mas rejeita as fábulas profanas e de velhas. Exercita-te a ti mesmo na piedade" e "tem cuidado de ti mesmo e do teu ensino; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salva­rás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem" (1 Tm 4.7,16). Antes de uma vida de trabalho para Deus, o obreiro deve ter uma vida de intimidade com Deus.
Em segundo lugar, o obreiro deve zelar pelo corpo como templo do Espírito Santo e como sua prin­cipal 'ferramenta de trabalho'. Esse, talvez, seja um dos maiores problemas do bom obreiro, pois muitas vezes a fadiga do dia-a-dia leva sinceros servos de Deus a terem uma qualidade de vida muito baixa. Como cui­dados que o obreiro deve ter, salienta-se o zelo pela
alimentação saudável e em horários certos, sono ade­quado tanto em qualidade quanto em quantidade, exer­cício físico, libertação de qualquer vício, pureza sexual, etc. No tocante ao assunto, a Bíblia é bem clara: "Ou não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?" (1Co 6.19). No mesmo sentido é a palavra escrita em 1Co 3.16,17: "Não sabeis vós que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é
O santuário de Deus, que sois vós".
O terceiro aspecto a ser ressaltado é o de que
O ministro de Deus deve entender o ministério como vocação divina e a mais excelente das atividades hu­manas. Todas as profissões podem ser aprendidas, es­tudadas e conquistadas. Porém, não é assim com o ministério. O ministério, não somos nós que o conquis­tamos, mas é Deus que nos conquista para ele. "Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que usa de misericórdia"( Rm 9.16). A Bíblia diz que Cristo "deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres" (Ef 4.11). O episcopado não pode ser conquistado, mas somente aspirado. A consu­mação dessa aspiração não depende de nós, mas de Deus. Por isso o obreiro deve valorizar a oportunidade única que recebeu de Deus, lembrando-se que aquilo que o Senhor lhe deu é desejado por muitos que, em bora com muito esforço, não conseguem obter aquilo que o obreiro recebeu gratuitamente (At 8.19,20). En­tende-se, assim, a declaração de Paulo, em1Tm 3.1, "Fiel é esta palavra: Se alguém aspira ao episcopado, excelente obra deseja". Deve, portanto, o obreiro, levar a sério a exortação dirigida a Timóteo, na primeira carta do apóstolo Paulo, no capítulo quatro e verso quatorze: "Não negligencies o Dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbítero".
Como quarto item na enumeração, é de se res­saltar que, no cuidado com a sua vida, o obreiro deve dar especial atenção à valorização do Dom supremo da vida. Como? Transformando em amigo o maior inimigo da vida: "o tempo". "Portanto, vede diligente­mente como andais, não como néscios, mas como sá­bios, usando bem cada oportunidade, porquanto os dias são maus" (Ef 5.15,16).
O penúltimo aspecto a ser salientado como cuidado que o obreiro necessita ter em sua vida é o de que, a exemplo dos apóstolos em Jerusalém, o obreiro deve aplicar-se à oração e ao estudo da palavra de Deus (Act 6.4).
A final, o obreiro deve ser estudioso a ponto de ser 'apto para ensinar' (1Tm 3.2) e deve considerar a Bíblia como única regra de fé e padrão para sua vida diária. Vejam, ainda, as seguintes advertências de Paulo ao seu filho ministerial: "Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem" (1Tm 4.16) e "Toda escritura é divinamente inspirada &nbsp;e proveitosa para ensinar, para repreender, para corri­gir, para instruir em justiça" (2Tm 3.16).