Campanha da Fraternidade: A Nossa Responsabilidade pelo Tráfico de Pessoas
Autor: Felizes Unidos em Cristo | Publicado: 2014-03-16T20:18:00-07:00

"E, você, que veste as roupas produzidas por tantos Josés,
 come o fruto de seu trabalho e mora em residências erguidas por suas 
mãos, saberia responder onde, neste momento, está teu irmão?" A pergunta
 é de Leonardo Sakamoto, jornalista, cientista político e coordenador da ONG Repórter Brasil e Xavier Plassat, frei dominicano, coordenador da campanha pela erradicação do trabalho escravo da Comissão Pastoral da Terra em artigo publicado pelo jornal Gazeta do Povo, 05-03-2014.


Eis o artigo.


Filho do patriarca Jacó, José é a primeira figura bíblica vítima do tráfico humano. José ainda pode ser encontrado em qualquer esquina do nosso mundo global. Seu nome é Sikandar, Miriam, Juan, Pedrito, Luizinha, Jerry. Seu exílio (ou inferno) chama-se Doha, Belo Monte, Dacca, Brás, Codó, Barcelona, General Carneiro, Guarulhos, Lampedusa.


José está vivo. Escondido, invisível, traficado 
feito mercadoria, acorrentado pelo medo, instrumentalizado para o lucro 
fácil, preso nos tentáculos de um velho-novo crime. Tráfico e escravidão
 permaneceram vivos, transformando-se e ganhando novas características 
que os diferenciam do passado. A finalidade é a mesma: alguém lucra, 
alguém é explorado.Intermediários viabilizam o sistema. 
Cúmplices garantem sua sustentabilidade. As modalidades são variadas: 
exploração sexual, trabalho análogo ao de escravo, servidão, remoção 
ilegal de órgãos, casamento forçado, entre outras.


A escravidão tem na atualidade um peso nunca visto na história da 
humanidade. Não por acaso: aprendemos a transformar tudo em mercadoria e
 nos conectamos globalmente, transformando o mundo em um único e grande 
supermercado. A Organização Internacional do Trabalho estima em 21 
milhões o número de vítimas, tanto homens como mulheres, um em cada 
quatro com menos de 18 anos.


No Brasil, para onde foram traficados 5 milhões de 
africanos, com o amparo da lei e a bênção da religião, a forma mais 
visível deste tráfico ainda é o trabalho escravo, presente sob as 
modalidades do trabalho forçado, da servidão por dívida, da jornada 
exaustiva e do trabalho em condições degradantes. As vítimas são 
aliciadas em bolsões de pobreza, dentro e fora do país. Nos últimos 20 
anos foram libertadas 47 mil delas, em dois mil estabelecimentos de mais
 de 600 municípios. No campo, destaque para a pecuária, as lavouras do 
agronegócio e carvoarias. Nas cidades, a construção civil e oficinas de 
confecção. Para a exploração sexual, as informações quantitativas são 
precárias. O Brasil é tido como um dos grandes exportadores de mulheres a serem exploradas sexualmente, particularmente na Europa.


No Brasil, a mobilização contra a escravidão contemporânea iniciou-se nos anos 1970, destacando-se a figura do bispo Pedro Casaldáliga e a atuação incansável da Comissão Pastoral da Terra.
 Acolheram fugitivos e tornaram públicas denúncias de trabalhadores 
escravizados em plena floresta amazônica. A pressão em fóruns nacionais e
 internacionais acabou obrigando o Estado a assumir, em 1995, a causa da
 erradicação. A partir da ratificação do Protocolo de Palermo, tratado 
internacional sobre o tráfico de pessoas, em 2004, o Brasil adotou uma 
política nacional de enfrentamento a esse crime.


A invisibilidade das práticas do tráfico e a cegueira de muitos são 
algumas das dificuldades para avançar no combate a esse crime. Há quem 
teime em negar sua realidade, a exemplo de ruralistas em sua busca para 
esvaziar o conceito legal e a política nacional de combate ao trabalho 
escravo.

Face à idolatria que sacrifica a dignidade e a liberdade no altar do lucro, ressoa a pergunta feita a Caim: “Onde está teu irmão?” Sim, o escândalo ainda perdura, com o José
 bíblico renascido sob outros nomes. De nós depende que ele possa sair 
da invisibilidade, levantar-se, conquistar seus direitos. Oportunamente 
este é o desafio proposto à sociedade pela Campanha da Fraternidade lançada pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. “Tráfico humano e Fraternidade” é seu lema.


E, você, que veste as roupas produzidas por tantos Josés,
 come o fruto de seu trabalho e mora em residências erguidas por suas 
mãos, saberia responder onde, neste momento, está teu irmão?

(texto extraído de:&nbsp; http://www.ihu.unisinos.br/noticias/528905-campanha-da-fraternidade-a-nossa-responsabilidade-pel)