Tese de mestrado de Ângela Maria Lucas Quintiliano - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUC-SP sobre ADOLESCENTES E MÍDIA
Autor: escoladecatequesediocesana | Publicado: 2012-02-22T05:31:00-08:00

 1. Harry Potter: uma história que .encanta.Quem é o bruxo adolescente Harry Potter, que fez com que sua criadora, J.K. Rowling,escrevesse sete livros contando sua saga? Qual o segredo do sucesso dos livros e,principalmente, dos filmes sobre Harry Potter, que acumulam filas de crianças eadolescentes que por horas esperam a abertura das livrarias para comprar o lançamento, ounos cinemas aguardando mais uma estréia cinematográfica? Que .poder mágico. existenesse personagem que fez até um cardeal da magnitude de Ratzinger se manifestar?Iniciemos pela primeira questão: Quem é Harry Potter? É um bruxo adolescente, órfão, queestuda em uma escola que o prepara para exercer suas habilidades em seu contextoespecífico, .vida de bruxo.. Contudo, ele não é um bruxo qualquer, sua especialidade évoltada para o Bem, e ele mesmo é um vitorioso em relação a isso, uma vez que escapouda morte após um ataque praticado pelo representante do Mal, o personagem LordVoldemort, que matou seus pais, e cuja missão de Harry é vencê-lo, seja por vingança, oupropriamente para eliminar o Mal do mundo.Certamente que apenas o que foi apresentado do enredo principal da história de HarryPotter não seria suficiente para que, de acordo com a editora Rocco que publica os livros dasérie: .Os cinco primeiros volumes criados pela escritora venderam 250 milhões deexemplares em todo o mundo, 2 milhões só no Brasil, e foram traduzidos para 62 idiomas2..O número de pessoas, crianças, adolescentes e adultos que assistiram aos quatro filmes jáapresentados no Brasil, com certeza supera em muito os números relativos aos leitores,uma vez que no cinema a história do jovem mago se torna acessível a um público que nãotem acesso aos livros, o que amplia consideravelmente a aproximação de todos para comesse personagem.Qual será a fórmula mágica utilizada por Rowling? Na realidade, como veremos a seguir, aautora apenas se apropria de um universo que tem ressonância em um público jovem queutiliza referenciais de sua época para elaborar suas representações simbólicas e, isto, apartir de um conjunto de representações que longe estão de serem inovadoras.De acordo com a reportagem publicada na revista mensal Aventuras na História, em suaedição de novembro de 2005, sob o título Mago Novo, Magias Antigas, a autora teria partidode uma vasta pesquisa histórica, que inclui conhecimento de mitos e outras representaçõessimbólicas que acompanham o imaginário de várias sociedades em vários tempos, e atravésde uma, digamos assim, bricolage, ela teria transformado esses símbolos criando uma novarealidade que contextualiza a história de Harry Potter.Desta forma, os segredos da alquimia, astrologia e cabala que Harry aprende em Hogwart,escola para bruxos, teria sido inspirada nas práticas difundidas na cidade de Toledo, naEspanha, onde .se aprendiam as chamadas ciências ocultas e buscavam a pedra filosofal..Esta aprendizagem, conforme nos diz a reportagem, teria tido como um dos seus maisilustres aprendizes o suíço Paracelso (fim do século XV e início do século XVI), conhecidopor nós como um dos fundadores da química e da medicina modernas. Em seu livroBruxaria e História: as Práticas Mágicas no Ocidente Cristão, o historiador Carlos RobertoFigueiredo Nogueira demonstra a importância cultural e social dos magos nesse período,que inclusive pertenciam à nobreza, e juntamente com as feiticeiras, que embora nãonecessariamente pertencessem a essa categoria social, eram respeitadas por seusconhecimentos do uso das ervas e, portanto, com a cura de doenças e coisas ligadas àsmais variadas superstições. Não há dúvidas de que tanto os magos como as feiticeiras eramfiguras que, em seu contexto, representavam o Bem.O sentido do Mal com relação aos feitiços aprendidos por Harry, é dado com a introdução deoutro elemento da história: as bruxas, que diferentemente das feiticeiras tem suas origensna Idade Moderna a partir da intensificação do processo que estrutura concretamente aSanta Inquisição levado a frente pela Igreja Católica em um contexto de crise que ameaçavasua hegemonia. As bruxas seriam assim associadas à figura do diabo - elemento quetambém é introduzido com mais vigor no mesmo período - por isso, queimadas na fogueirada Inquisição. Esta visão associada ao Mal teria no século XIX adquirido novos elementosatravés das novas formas de esoterismo que surgem acompanhando uma dastransformações provocada pelo processo de secularização que há muito ameaçava ahegemonia das religiões tradicionais.No dizer do historiador Carlos Roberto Figueiredo Nogueira, embora a pesquisa históricatenha sido ampla, na verdade o resultado seria: .Harry é um jovem mago, mas usa avassoura das bruxas e aprende poções de feiticeiras.. Este é um exemplo daquilo quedenominamos acima de bricolage, onde os vários elementos se interligam e acabam porproduzir um novo resultado.Além desses elementos apontados, outros ainda produzem o encantamento na construçãoda aventura de Harry Potter. Lendas antigas, como a do alquimista Nicolau Flamel do séculoXIV; palavras mágicas como .abracadabra., cuja origem segundo o escritor David Colbertviria do aramaico abhadda kedhabra (.desapareça deste mundo.), usada para curar doenças que em Harry Potter se transforma no maior feitiço do Mal; o uso da mandrágora,planta que foi muito utilizada na Antiguidade por suas propriedades calmantes eanalgésicas, e na Idade Média, para fazer poções do amor; animais simbólicos como osgatos, ratos, sapos e corujas além de outros de formas fantásticas (centauros, sereias edragões, por exemplo) aparecem nas histórias, assim como a transformação de humanosem animais em condições especificas (animago, no universo criado pela autora), relembramos mitos que se utilizam não só de animais, como também dessas transformações, como,por exemplo, Proteu que na mitologia grega se transformava em vários animais.Não são apenas os elementos mágicos e sobrenaturais que dão sabor as histórias criadaspor Rowling, mas há elementos retirados da psicanálise que podem nos remeter a conceitosessenciais como os arquétipos de Jung. Neste caso, algumas comparações com heróis taiscomo Ulisses, rei Arthur, e até mesmo Luke Skywalder, assim como os caminhos da.jornada do herói. construídos por Joseph Campbell para descrever o modelo do arquétipodo herói, são pontuados na reportagem que tenta demonstrar o amálgama entre o velho e onovo.Retornemos agora a indagação sobre o .poder mágico. das histórias de Harry Potter quelevaram até a uma manifestação da Igreja Católica na figura do então cardeal Ratzinger. Amanifestação a que nos referimos foi, como dissemos, uma forma de agradecer eparabenizar a socióloga católica Gabriele Kuby, que em seu livro Harry Potter, o Bem ou oMal diz que .as histórias do jovem mago corrompem os corações dos jovens e ferem suarelação com Deus desde a infância., conforme as palavras transcritas na reportagem emquestão. O cardeal teria lhe enviado uma carta com o seguinte teor: .Obrigado por seu livroinstrutivo. É bom que você esclareça sobre Harry Potter, já que suas sutis seduções têm umprofundo impacto na fé, sem que se perceba, e desagregam o cristianismo em seuespírito.3. É importante acrescentar que a mensagem de apoio a análise de Kuby não serestringiu a do cardeal Ratzinger, mas contou com manifestações na mesma linha de críticaem revistas religiosas como Eclésia (evangélica) e Catolicismo (editada pela organizaçãoTradição Família e Propriedade).O que tentaremos demonstrar é como a análise feita pelo então cardeal desvincula-se darealidade contemporânea, principalmente quando essa realidade se coloca a partir de duascategorias tão importantes para nosso contexto: a adolescência e a mídia. Também éimportante ressaltar que essa análise, desvinculada da realidade atual, está longe de seringênua, mas se constitui em uma forma de manter hegemonia nas representaçõessimbólicas no campo religioso.