Aqui não tem absurdo é Genocídio. 
Autor: Núcleo Akofena | Publicado: 2014-07-22T17:39:00-07:00


A
minha história não tem maquiagem
Meu ponto de vista não é feito pra vendagem
Eu não agrado gambé, nem arrombado de blindado
Aqui é Facção representante do barraco 

&nbsp;Facção Central 

Julho de 20014 




Comunidade &nbsp;de Amargosa-BA ateia fogo em carros em protesto PELA EXECUÇÃO




Dizem que alguns
absurdos só acontecem na Bahia, mas execução sumaria de pretos/as não é absurdo
na Bahia, nem em qualquer lugar dessa nação desgraçada, organizada secularmente
para matar negros/as todos os dias. Talvez o único absurdo seja que além de policial
civil o executor em questão seja um vereador<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->,
“democraticamente” eleito para Câmera de Vereadores da “Heroica” cidade de
Cachoeira-BA. 

O fato é que aquele que,
em tese, deveria não somente proteger, mas, sobretudo legislar pelo bem estar
comum é o mesmo que sai “cheirado” de
um carro preto e alveja a tiros um bebê de menos de um ano. Isso não é absurdo,
é genocídio e nós negros/as não precisamos olhar para Gaza para vermos crianças
com crânios partidos.

A fita é a seguinte, na
madrugada da última quarta-feira (16/07/2014) na cidade de Amargosa-BA, Maria
Vitória, um bebê de um ano, foi sumariamente executada com um tiro no crânio por
um policial Civil visivelmente entorpecido por cocaína. Maria acabava de
completar um ano, estava no conforto do colo de seu pai, na segurança
inviolável de seu lar, sobre a proteção de seus familiares. Maria engatinhava
seus primeiros passos, balbuciava seus primeiros sons, estava sentindo seus
primeiros cheiros, ainda sugava o poderoso néctar do leite de sua mãe. Maria
ainda não tinha dentes, mas tinha um sorriso lindo. Aquele sorriso dos bebês, tá
ligado? Que faz que mesmo os endurecidos acreditem em dias melhores. 

Maria
não pôde brincar no chão de terra da comunidade Katiara. Um policial-vereador &nbsp;tirou o direito inalienável e ancestral de uma
criança brincar. Que os Erês o amaldiçoem. E nós sabemos que a execução de
Maria Vitória não vai ser tema de campanha internacional da esquerda branca, da
agenda política abstrata facebookiana ou mesmo de alguma charge de Latuff.&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ainda
nessa mesma madrugada sangrenta a justiça veio em terra em forma de fogo. A
população saiu em protesto pelas ruas de Amargosa, fechando às vias de acesso à
cidade com barricadas, revirando carros, ateando fogo em ônibus e por fim incendiando
a delegacia da cidade libertando todos os presos políticos daquela instituição.
Uma ação de autodefesa real que traz a memória os tumultos de Watts nos Estados Unidos, ou mesmo o protagonismo da
juventude negra sul-africana no histórico Levante
Soweto. É autodefesa e não deve ser tratado por nós de outra maneira.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
execução sumaria do bebê Maria Vitória por parte do vereador/policial civil traz
a luz pelos menos dois aspectos importantes sobre a política racial na diáspora
africana contemporânea. Primeiramente mostra que ao contrário do que alguns
setores “bem intencionados” da
esquerda branca vêm proliferando com suas palavras de ordens vazias, nosso problema
com o Estado Penal-punitivista não é meramente uma questão de (des)militarização
das polícias – como é bem manifesto no caso da execução de Maria – ou mesmo uma
questão de gestão de governo como afirma a turma ornitorrinco da equidade racial e do programa Teletubbies do Programa Juventude Viva. O debate em curso é
civilizacional.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Quando digo civilizacional estou afirmando que
o Brasil, enquanto um Estado-Nação supremacista branco, possui em sua estrutura
fundante uma Necropolitica racial que
foi secularmente erigida a partir do sequestro e massacre generalizado de
afrikanos/as e seus descendentes. Essa característica fundacional estrutura,
organiza e diferencia o Estado-Nação brasileiro, de forma que independente de
regime de poder ou político, a matança continua e aumenta a cada decênio. A
grande verdade é que o Brasil e seus regimes de poder não existem sem a morte
generalizada de nosso Povo. &nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;A conjuntura específica dos últimos dez anos é
exemplar nesse aspecto. Mesmo diante de um ordenamento político em que houve a
ascensão ao poder institucional presidencial, estadual e municipal, por parte
de uma esquerda branca popular, que
em tese atendeu/agenciou as demandas do movimento social negro, nunca antes nos
últimos trinta anos, tantos negros/as foram mortos ou encarcerados pelas
instituições de sequestro (MAPADAVIOLENCIA, 2004). 

Nesses termos, é
evidente que esquerda e direita no Brasil compartilham de uma mesma matriz
cultural genocida que é manifesta através de uma Necropolitica (MBEMBE) que massacra negros/as em proporções
apocalípticas, um exemplo é a governabilidade
da matança protagonizada pelo Governo fascista de Jose Serra (PSDB-SP) e na
gestão democrático-popular de Jacques Vagner (PT-BA). 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outra dimensão é o ódio. O ódio também
é um aspecto da política racial e não deve ser negligenciado. O “levante da Katiara” foi motivado,
sobretudo pelo ódio. Até mesmo para um desatento observador é visível que nos
últimos anos tem pipocado pelas favelas reações de autodefesa explosivas contra
a ação genocida protagonizada pelas polícias. O nível de brutalidade que o
Estado vem impondo ao povo negro, especialmente através da ação cotidiana da
polícia em nossas comunidades, sempre despertou reações diversas nestas mesmo,
a diferença é que nos últimos dez anos o grau de humilhação em que estamos
sujeitados é tão grande que estamos transformando ódio em violência e muitas
vezes conseguimos distribuir essa violência contra nossos inimigos queimando
ônibus, levantando barricadas e libertando nossos irmãos sequestrados. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
ódio contra os polícia percorre as
quebradas como fogo no paiol. Temos uma geração de jovens negros que não serão
comtemplados pela “equidade racial”,
que estão cagando para seu texto gringo afrocentrico ou pro self de turbante da turma do “avançamos”. É uma geração que tem
crescido no centro nervoso da guerra racial, que tem como referencia os
combatentes que percorrem as artérias do gueto de CG, maquinados de P.40, com a
tatuagem do palhaço no pescoço e gritando: Sem
simpatia com os policia! É com essa juventude que os movimentos de
enfrentamento ao genocídio do povo negro têm dialogado e construído trabalho
comunitário permanente nos últimos 10 anos e é apenas com o investimento politico nessa juventude
negra que o movimento social negro vai se reorganizar na perspectiva de uma
luta de libertação nacional. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como já disse, Maria foi executada no
conforto do colo de seu pai, na segurança inviolável de seu lar, sobre a
proteção de seus familiares, não havia aprendido a falar e nem mesmo deu seus
primeiros passos. Maria não pôde brincar e isso é muito grave. Fica o ódio. O
ódio ao policial civil, que é também vereador, que a executou. O ódio amadurecido,
fermentado e cultivado pelo submundo do próprio gueto. É o ódio que faz o
menino que nasceu no dia da morte de Zumbi afirmar com convicção “Eles tão matando a gente desde criança.
Quando a gente começar a matar vai ser eles tudo de uma vez só. Sem simpatia
com policia”. 

Fred Aganju

Articulador da Campanha Reaja ou será Morta/o

Militante do Núcleo Akofena

Professor sem simpatia


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O vereador em questão é Carlos Raimundo de Jesus Cardoso, 38 anos, se
elegeu em 2012 pelo Partido Republicano Progressista (PRP) concorrendo ao
pleito com o nome Cacau PC e obteve 560 votos. Mais informações em: http://www.simoesfilhoonline.com.br/2014/07/policial-acusado-de-matar-menina-emamargosacachoeira.html