Emiliano José (PT) escreve sobre “As lições de Pepe Mujica”
Autor: Oldack Miranda | Publicado: 2014-01-13T18:08:00-02:00



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Lições de Pepe
Mujica





Emiliano José*


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nessa
onda neoudenista predominante no País, que recende ainda ao lacerdismo dos anos
50, é forte a idéia da desqualificação da política. Sabemos aonde chegamos com
tal discurso, derrotado pelo suicídio de Getúlio em 1954, e revigorado com a emergência
da ditadura que prendeu, torturou, fez desaparecer pessoas durante 21 anos. Agora,
desde a chegada de Lula ao governo em 2003, reeleito, e com a eleição de Dilma
em 2010, um projeto político que deu prioridade ao enfrentamento da
desigualdade social como nunca se vira antes, parece que voltamos no tempo. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É
necessário fazer cotidianamente o combate à corrupção. É obrigação de qualquer
homem ou mulher envolvido na política. No entanto,tornar essa a questão central
da vida brasileira é empobrecer o debate sobre os destinos do País. E, também,
significa a ausência de projetos consistentes da oposição que, à falta da
coragem de pregar o retorno aos anos anteriores de predomínio da política
neoliberal, só fala nisso. E curioso, ainda, assistir políticos que assumiram
postos de comando no governo de Lula e de Dilma, e que só agora se desgarraram,
criticar a amplitude da frente política de que fizeram parte, como se,
inclusive neste momento, não articulassem frentes tão ou mais amplas do que as
feitas pela presidenta Dilma.&nbsp; 




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deparei
com uma notável entrevista de Pepe Mujica, dada ao jornalista AntoniTravera,
postado no El Puercoespín, onde ele discute, entre outras coisas, o fazer
política nessa quadra histórica. O hipócrita discurso neoudenista pretende realizar
a crítica de costumes da política brasileira. Há um ditado popular, facilmente
aplicável ao caso: macaco não olha para o próprio rabo. Por que o neoudenismo
não incorpora a idéia de uma reforma política profunda, que acabe de vez com o
câncer do financiamento privado, assegurando o fortalecimento dos partidos,
acabando com a farra das legendas de aluguel? Os partidários do neoudenismo
fogem da reforma política como o diabo da cruz. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No
Uruguai, Mujica defronta-se com as mesmas críticas enfrentadas por Lula e por
Dilma. Por que não ensinar a pescar ao invés de dar o peixe? O BolsaFamília era
chamado pelos formuladores do discurso neoudenista de “bolsa esmola”,
lembram-se?. “Os setores proprietários dizem que não se deve dar o peixe ao
povo, que se deve ensiná-lo a pescar. Mas, se lhe tiramos o barco, os anzóis, a
vara de pescar, tiramos tudo, temos que começar por lhe dar o peixe”. E dá uma
lição de política ao dizer que é obrigado a conviver com tudo aquilo que ele
próprio detesta.&nbsp; “A vida é bela
(demasiado hermosa, na expressão dele) e há que se procurar fazer as coisas enquanto
a sociedade real funciona, embora seja capitalista”. Ou seja há que se fazer
política. 




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não
crê no conformismo crônico de que reformando o capitalismo a sociedade tenha
muito futuro. Propõe caminhar no sentido de construir outra coisa, evitando-se,
no entanto, a colisão “porque o choque é sacrifício humano”. Deixa claro: não é
possível substituir as forças produtivas de um dia para o outro, “nem em 10
anos”. “Ao mesmo tempo que lutamos para transformar o futuro, há que se fazer
andar o velho porque o povo tem de viver”.Não crê que o mais importante, no
processo de mudanças, sejam as relações de propriedade. “O fundamental são as
transformações culturais, e estas levam muitíssimo tempo”. Um claro acento
gramsciano, assimiladonos seus 15 anos de cárcere, 78 anos de vida.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Aqueles
que como nós não podemos comungar filosoficamente com o capitalismo estamosarrodeados
de capitalismo em todos os usos e costumes de nossas vidas, de nossas
sociedades” – constata Mujica. Ensina aos pares de esquerda: “O pensamento de
esquerda está se refugiando na América Latina. Só não cremos que podemos tocar
o céu com as mãos, nem que construir uma sociedade mais justa e mais livre seja
coisa de uma só geração. O desafio é bravo. Há quem ainda siga com aquilo que
dizíamos nos anos 50 do século passado. Não assimilaram o que se passou no
mundo e por que se passou”. Resta a amplitude da política, a paciência da
política, transformar o mundo trincheira por trincheira. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *jornalista
e escritor.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; www.emilianojose.com.br


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; emiljose@uol.com.br




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