Imagens segundo o Pathwork - Andre Barreto
Autor: Andre Barreto | Publicado: 2012-01-05T16:36:00-08:00



Imagens &nbsp;segundo o Pathwork.

Resumo de Andre Barreto.





Livros: Eu sem
defesas, Capítulo 5.


Introdução (
 Definição, aspectos filosóficos, origem, tipos ).



 

Freud e a Física Quântica: “
  O Inconsciente é mais poderoso que nossa mente consciente”.     
    “ Nós criamos nossa realidade de acordo com nossas
  expectativas”. As imagens são a recriação inconsciente do
  passado em nossa vida atual.







 

Definição:
  Programação neurolinguística/ Psicologia Cognitiva: Pensamento
  gera sentimento que gera comportamento/ação.Crenças falsas e
  limitadoras/conclusões errôneas sobre a vida , baseadas em
  generalizações de experiências infelizes da infância. Elas
  definem e limitam nossa realidade. Alegoria dos óculos coloridos:
  Distorcem e delimitam a visão e a experiência que temos da vida.
  A palavra “imagem” é usada porque, segundo a visão que se tem
  do mundo espiritual, pensamentos e emoções são “coisas” que
  podem ser vistas. Além disso, transmite a idéia de algo ilusório,
  estático ou congestionado, sobreposto à pura e fluida experiência
  de vida.














Origem (No
 nível da criança, ego ).





 

Na infância
  toda personalidade forma impressões ou atitudes devido a
  influências ou experiências infelizes. (ver exemplos). A criança
  tem a crença dualista de que alguns aspectos da vida são
  inseguros e que é preciso defender-se deles ( ver: proximidade com
  a realidade espiritual segura/ Projeto Atman na fase infantil e
  choque encarnatório/fase narcisista-wilber). A partir de suas
  experiências, ela tira conclusões com um tipo de lógica infantil
  muito limitada (ver wilber-fulcro3 e 4). Por não ter uma base de
  comparação, a criança conclui erroneamente que a vida deve “ser
  assim” para todo mundo. A criança pensa em termos absolutos e
  gerais. Estas conclusões ajudam-na a tentar entender e, portanto,
  são uma forma de defesa para ela não ser arrasada pelas
  experiências dolorosas. Estas imagens não se manifestam em
  pensamentos claros, mas como reações emocionais de aversão. Com
  o passar dos anos, estas conclusões submergem para o inconsciente
  tornando-se assim, mais poderosas, pois são mais difíceis de
  detectar, continuando, dessa forma, a direcionar e limitar a vida
  adulta do indivíduo ( seleção emocional das experiências).

















 

Ego: O
  adulto, com um ego mais forte,é capaz de abrir-se às suposições
  inconscientes sobre a vida e investigar mais minuciosamente essas
  generalizações. Ele pode procurar localizar as experiências
  pessoais verdadeiras e específicas que deram origem às imagens.
  Depois, com seu ego mais forte, pode reviver e assimilar a dor não
  sentida da infância que está por trás da falsa generalização.




















Tipos. Como é
 uma imagem.( Para uma abordagem mais técnica ver Terapia Cognitiva de Judith Beck).












3.1)   Imagens
podem ser simples generalizações. Com base nas experiências tidas
com um pai cruel, concluímos: “Todos os homens são
cruéis”.Conclusões de tipo: “ Os homens sempre” ou “ Os
homens nunca”, “você sempre” ou “você nunca”. Indicam que
estamos no território da infância e não estamos reagindo de acordo
com a   situação atual. A partir dessa crença básica, crenças
intermediárias são criadas ( “ Como os homens  são sempre
______________, então devo me sentir e me comportar de tal e tal
modo”). Ver exemplo: Eu sem defesas, pág. 105. Crítica: O texto
de Susan não coloca as crenças centrais e intermediárias em
perspectiva, como a psicologia cognitiva faz . Do meu ponto de vista,
a terapia cognitiva de Beck pode fornecer instumental para o trabalho
com imagens de uma perspectiva mais completa.( Aaron Beck).













3.2)  Imagens
assumindo falsas ligações de causa e efeito: Se ( houver algum
estímulo), então           ( esperamos um determinado resultado).
Exemplo :” Se eu me comportar de determinada forma, mamãe vai me
castigar. Portanto, é perigoso expressar esta parte de mim”. No
fim, a parte que foi considerada inaceitável vai para o inconsciente
e é rejeitada pela criança ( Não é este o conceito clássico de
neurose na psicanálise interrogação).







Origem das imagens na alma.




"Imagens podem ter origem na infância .Outras preexistem no nível
da alma antes da encarnação(mais difíceis de transformar). Nesse
caso, as experiências da infância atual revelam , ou criam
condições para que estas imagens de alma ( ou amassaduras da alma)
se manifestem. Com o objetivo específico de manifestar essas imagens
a fim de ter uma oportunidade de transformá-las, a criança
“escolhe” os pais e o ambiente propício para nascer (
Auto-responsabilidade: Nossos problemas não são culpa de nossos
pais). Estas imagens pré-encarnatórias criam as tendências e
inclinações pessoais específicas que as pessoas têm que as fazem
reagir desta ou daquela forma (Por isto as pessoas reagem de forma
diferente às experiências). O trabalho com vidas passadas pode
revelar , vitalizar e conferir profundidade ao esforço atual.
Entretanto, como a alma encarna justamente para manifestar estas
distorções, a profunda exploração das questões de nossa vida
atual é suficiente para revelá-las e transformá-las. Todas as
imagens que não eliminamos nesta vida são transportadas para a
encarnação futura. (Eu sem defesas)".





Outras palestras.&nbsp;




#111, pgs 6,7.




-  Imagens no nível da alma. #111,págs 1 a 4. 



- Alma saudável e doente. 2 tipos de rigidez da alma (imagem no
nível da alma):


 1- Entorpece o sentimento e a experiência. 



2- Matiza a visão e a experiência. A percepção da realidade fica
limitada.







Outras citações de palestras.




#201,pág.2: Imagens
podem ser deduzidas infalivelmente olhando-se para a manifestação
na vida.

#253,pág.2,3: Círculo
vicioso da mente que se auto perpetua. Cria a visão de acordo com a
convicção.









Algumas
instruções
sobre
o
trabalho
com
Imagens.







1)
Para
fazer
contato
com
a&nbsp;sua&nbsp;Criança
interna.




 

Ego
  positivo
  estabelece
  a
  intenção:
  “Eu
  desejo
  ser
  mais
  inteiro;
  Eu
  desejo
  contactar
  minha
  criança
  interna”.


O
  ego
  positivo
  convida
  a
  criança
  a
  participar.
  Não
  funciona
  ordenar.
  Decido
  de
  que
  forma
  vou
  formular
  a
  pergunta.


Traduza
  todas
  as
  dicas
  como
  mensagens
  (Dor
  de
  cabeça,
  imagens,
  palavrão,
  etc.).
  Assuma
  que
  o
  que
  quer
  que
  aconteça
  tem
  um
  significado.
  Não
  diga:
  “eu
  não
  entendo
  você”
  Uma
  boa
  resposta
  seria:
  “Obrigado
  por
  me
  dar
  uma
  resposta.
  Eu
  quero
  entender
  você
  melhor.
  Saia,
  por
  favor,
  do
  seu
  canto...
  Vai
  ser
  legal.
  Eu
  realmente
  quero
  ouvir
  o
  que
  você
  me
  diz”.


Tente
  localizar
  esta
  criança
  no
  tempo
  e
  no
  espaço,
  Realmente
  faz
  diferença
  se
  é
  uma
  criança
  de
  dois
  ou
  de
  cinco
  anos.


Estabeleça
  um
  diálogo.


Causas
  da
  interrupção
  do
  diálogo:
  
  


O
  adulto
  começa
  a
  dar
  conselhos
  ou
  é
  invasivo,
  como
  se
  tivesse
  tentando
  consertar
  a
  criança.
  
  


O
  adulto
  não
  ser
  sincero.


O
  adulto
  minimiza
  a
  dor
  e
  os
  sentimentos
  da
  criança
  (a
  criança
  não
  quer
  saber;
  ela
  quer
  ser
  confortada).


Se
  há
  interrupção,
  podemos
  perceber
  de
  que
  forma
  nós
  estamos
  abusando
  dela
  (Não
  gostamos
  do
  que
  ela
  fala,
  da
  sua
  voz,
  ficamos
  com
  raiva).


Uma
  boa
  pergunta:
  “Há
  algo
  que
  eu
  possa
  fazer
  para
  diminuir
  a
  sua
  dor?”.


Desta
  forma,
  estamos
  aprendendo
  a
  ser
  um
  bom
  pai/mãe.
  É
  preciso
  manter
  o
  diálogo
  contínuo.








Revisão
 diária.
 
 







Importante
 que
 seja
 feita
 todos
 os
 dias.
 Atenção
 ao
 entrar
 em
 processo
 emocional.


Quanto
 maior
 o
 impacto
 emocional,
 mais
 importante
 é
 trabalhar
 e
 desvendar
 a
 imagem
 subjacente.


Sublinhar
 o
 que
 for
 comum.
 Temas
 semelhantes,
 que
 se
 agrupam
 em
 padrões.


Discutir
 os
 padrões
 e
 as
 generalizações
 que
 observamos
 com
 o
 grupo.


Colocar
 em
 seu
 formato
 por
 extenso,
 numa
 frase.


Imagem
 principal.
 Com
 o
 tempo,
 grupos
 de
 imagens
 se
 aglutinam
 num
 padrão
 reconhecível,
 que
 forma
 nossa
 imagem
 principal.
 Classificar
 as
 imagens
 semelhantes
 em
 categorias.







Formatos
 de
 imagens.







Todos
 os
 x
 são
 y.
 Todos
 os
 homens
 são
 cruéis;
 Dinheiro
 só
 traz
 problemas.


Se
 x
 então
 y.
 Se
 eu
 me
 comportar
 de
 determinada
 forma,
 mamãe
 vai
 me
 castigar.


Sempre,
 nunca.
 Eu
 nunca
 vou
 me
 entregar;
 Eu
 por
 mais
 que
 tente
 sempre
 fracassarei.


Porque
 x,
 então
 y.
 Porque
 os
 homens
 são
 cruéis,
 então
 eu
 devo
 atender
 suas
 vontades.







Sintomas
 de
 existência
 de
 uma
 imagem:







Inabilidade
 em
 modificar
 algumas
 falhas.


Falta
 de
 controle
 sobre
 algumas
 reações
 ou
 comportamentos.


Estranhas
 crenças
 e
 preconceitos.


Emoções
 contraídas/reprimidas.


Falta
 de
 vontade
 em
 examinar
 certas
 crenças.


Mais
 vergonha
 ou
 culpa
 do
 que
 objetivamente
 se
 deveria
 sentir.









5.
Como dissolver imagens - Resumo.





Nomeá-las
 claramente.


Sentir
 a dor original que originou a imagem.


Experimentar
 agir de outra forma. Arriscar agir segundo um novo padrão.


Solicitar ajuda espiritual através de uma oração específica, já que, segundo Eva Pierrakos, por trás de toda imagem há a presença do eu inferior.









6.
Como
dissolver
imagens parte 2 - &nbsp;Por&nbsp;Gene Humphrey, PHD (Pathwork of California).





Identificar
 e escrevê-la claramente numa frase curta.


Ser
 o mais adulto possível e perguntar: “Qual a verdade contida nesta afirmação”? Esta
 afirmação é sempre verdadeira, em todas as situações?


Desenhar
 o círculo vicioso criado por sua imagem e identificar cada passo
 que conduz e reforça o próximo passo.


Questione
 cada passo no círculo para ver se ele é realmente verdadeiro.


Faça
 o caminho inverso no círculo (ajuda a ver novas maneiras em que os
 passos são dados).












Fim