Santo  Antônio  de  Pemba   (13 de junho)
Autor: Força da Natureza | Publicado: 2011-05-28T19:38:00-07:00

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Santo Antônio de Pemba &nbsp;Entre Santo  Antônio de Lisboa e Santo Antônio de Pemba há muita diferença. 
Como o número  de escravos era superior ao dos fidalgos, erigiu-se em cada fazenda uma capela  com o Santo da devoção dos Senhores ou Sinhás das fazendas, onde um Sacerdote da  Igreja Católica fazia seus ofícios religiosos.
Quando os escravos adotaram  Santo Antônio de Lisboa por Santo Antônio de Pemba como Exu, fizeram-no por  diversos motivos. O primeiros porque tinham que acompanhar o credo católico; o  segundo para ludibriar a boa fé dos senhores das fazendas, pois proibiam que os  mesmos professassem o seu culto africano; e o terceiro porque faziam suas festas  com fogo, como fogueiras, etc., e o dono do fogo é Exu.
O dia de  Santo&nbsp;Antônio de Pemba é 13 de junho, razão pela qual a Umbanda comemora  nesta data o dia de Exu.&nbsp;Na Umbanda atual,  onde os chefes de terreiros são mais esclarecidos, com mais cultura e seus  filhos também, não se admitem mais os tabus a respeito de Exus e Pombagiras,  tais como :   Colocar cortina    para cobrir o Gongá em dias de Sessão de Exu;
   Considerar os    médiuns que trabalham com Exus ou Pombagiras como perigosos, como assim era de    crer naquela época remota;
   Não permitir    que os médiuns do terreiro trabalhem como Exus e Pombagiras, como alguns    chefes de terreiros daquela época então procediam;
   Pensar que Exu    ou Pombagira são entidades negativas;
   Considerar    ainda nos dias de hoje que OMULU seja Exu e não    Orixá;
   Exigir que Exus    ou Pombagiras incorporem de costas para o Gongá;
   Pensar que    somente na grande hora (meia-noite) seriam horas que Exu ou Pombagira poderiam    incorporar;
   Pensar que um    médium após trabalhar com Exu ou Pombagira terá de ser descarregado por um    Caboclo ou Preto Velho;
   Pensar que Exu    e Pombagira só trabalham falando "palavrões" e bebendo. Isto é a má orientação    dada pelo chefe do terreiro que não respeita a entidade e nem se faz    respeitar.


Zé Pelintra&nbsp;Zé Pelintra, conhecido também como "Seu  Zé",&nbsp; não é um Exú (apesar de marcarem presença nas sessões de Exú) e sim  um "egum" que atingiu o grau de Mestre no Catimbó (termo usado em sessões no  nordeste,&nbsp; que significa o mesmo que terreiro, onde baixam os espíritos  protetores e caboclos).
Nos Catimbós, Mestre é nome dado também ao médium  dirigente dos trabalhos das sessões.
Os Zé Pelintra (também chamado de  Malandros), são comandados pelas entidades chefes que incorporam no Catimbó como  Mestre Carlos, Mestre Luís, Mestra Benevenuta, etc...
Veste-se de branco e  usa chapéu de aba mole, lenço vermelho no pescoço e bengala.
Gosta muito de  uma boa farofa de carne-seca, aprecia um bom camarão frito, cigarro e uma  cerveja gelada. Ele "gosta" de receber suas oferendas na portas de botequins ou  nas subidas dos&nbsp; morros.

 PRECE DE EXÚ 

 Sou EXÚ, Senhor Pai, permite que assim te chame, pois, na realidade Tu o és, como és o meu Criador.
Formaste-me da Poeira Ástrica, mas como tudo o que provém de Ti, sou real e eterno.
Permite, Senhor, que eu possa servir-te nas humildes e desprezíveis tarefas criadas pelos teus humanos filhos.
Os homens me tratam de anjo decaído, de povo traidor, de rei das trevas,  de gênio do mal e de tudo o mais em que encontram palavras para  exprimir o seu desprezo por mim, no entanto, nem suspeitam que nada mais  sou que o reflexo de si mesmos. Não reclamo, não me queixo,  porque esta é a Tua vontade.
Sou escorraçado, sou condenado a habitar as profundezas escuras da Terra e trafegar pelas sendas tortuosas da provação.
Sou invocado pela inconsciência dos homens a prejudicar o seu  semelhante. Sou usado como instrumento para aniquilar aqueles que são odiados, movido pela covardia e maldade humanas sem contudo poder  negar-me ou recorrer.
Pelo pensamento dos inconscientes sou arrastado à descrença, à confusão e à ignomínia, pois esta é a condição que Tu me impuseste.
Não reclamo Senhor, mas fico triste por ver os teus filhos que criaste à Tua imagem e semelhança serem envolvidos pelo turbilhão de iniquidades que eles mesmos criam e, eu, por Tua Lei inflexível,  delas tenho de participar.
No entanto, Senhor, na minha infinita pequenez e miséria, como me sinto grande e feliz quando encontro em algum coração um oásis de amor e sou solicitado a ajudar na prestação de uma caridade.
Aceito, sem queixumes, Senhor, a Lei que, na Tua infinita sabedoria e justiça, me impuseste, a de executor das consciências, mas lamento e sofro mais, porque os homens até hoje não conseguiram compreender-me.
Peço-Te oh! Pai Infinito, que lhes perdoe.
Peço-Te não por mim, pois sei que tenho que completar o ciclo da minha provação, mas por eles, os Teus humanos filhos.
Perdoa-os, e toma-os bons, porque somente através da bondade do seu coração poderei sentir a vibração do Teu amor e a graça do Teu perdão.