Nosso deus é um deus de ouro!
Autor: Mateus Viegas | Publicado: 2012-06-02T08:26:00-07:00


Antes de qualquer coisa gostaria de dizer que esta é uma reflexão adaptada da mensagem do Pastor Mário Henrique Freitas, missionário da MAIS (Missão de Apoio à Igreja Sofredora), usado por nosso Pai para o levar de sua Palavra há cerca de uma semana num encontro jovem de uma igreja local. Talvez a forma como é dita mude, mas o teor se mantém.&nbsp;Não vou criar rodeios, nem falar coisas confortáveis. Então se você não estiver disposto a ser confrontado sugiro que pare de ler por aqui.&nbsp;Ainda antes, repasso essas idéias porque elas me foram (e são) catárticas, para que não pareça um legalismo (como muitos hão de julgar) e um apontar de dedos. Dados as devidas considerações, vamos ao que interessa:



"O povo, ao ver que Moisés demorava a descer do monte, juntou-se ao redor de Arão e lhe disse: "Venha, faça para nós deuses que nos conduzam, pois a esse Moisés, o homem que nos tirou do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu".&nbsp;Respondeu-lhes Arão: "Tirem os brincos de ouro de suas mulheres, de seus filhos e de suas filhas e tragam-nos a mim".&nbsp;Todos tiraram os seus brincos de ouro e os levaram a Arão.&nbsp;Ele os recebeu e os fundiu, transformando tudo num ídolo, que modelou com uma ferramenta própria, dando-lhe a forma de um bezerro. Então disseram: "Eis aí os seus deuses, ó Israel, que tiraram vocês do Egito! "&nbsp;Vendo isso, Arão edificou um altar diante do bezerro e anunciou: "Amanhã haverá uma festa dedicada ao Senhor".&nbsp;Na manhã seguinte, ofereceram holocaustos e sacrifícios de comunhão. O povo se assentou para comer e beber, e levantou-se para se entregar à farra.&nbsp;Então o Senhor disse a Moisés: "Desça, porque o seu povo, que você tirou do Egito, corrompeu-se.&nbsp;Muito depressa se desviaram daquilo que lhes ordenei e fizeram um ídolo em forma de bezerro, curvaram-se diante dele, ofereceram-lhe sacrifícios, e disseram: ‘Eis aí, ó Israel, os seus deuses que tiraram vocês do Egito’ "Êxodo 32:1-6




O contexto da passagem se dá num momento em que Moisés sobe ao monte para recolher os mandamentos que o Senhor havia de passar ao seu povo. Nesta ausência, Moisés deixa Arão como líder. O povo então, impaciente com a volta demorada de seu líder começa a cobrar Arão alguma atitude, que, pressionado, se corrompe e blasfema. Tirando então algumas lições aplicáveis disso:



1.&nbsp;O pecado do imediatismo




O primeiro personagem a ser tratado é aquele com o qual o autor começa o capítulo: o povo. Este devido à demora de Moisés busca um escape da situação:&nbsp;"O povo, ao ver que Moisés demorava a descer do monte, juntou-se ao redor de Arão e lhe disse: "Venha, faça para nós deuses que nos conduzam (...)".&nbsp;

Nosso contexto de igreja (invisível) hoje é o de uma igreja onde os membros (do corpo) parecem estar no deserto como esse povo e querendo soluções imediatas e que saciem, mesmo que temporariamente, suas vontades. O "start" aqui não é a demora de Moisés, é como o povo se porta perto dela. E como, muitas vezes Deus "demora" a nos responder pecamos por sermos impacientes - no dicionário do cristão contemporâneo a demora é em relação ao seu tempo de espera de resposta ou respostas que nos agradem, em todos âmbito que uma desta pode ter.

Nos tornamos imediatistas, blasfemamos e procurarmos substituir nosso Deus por pornografia, bebida, balada e todos os males que afetam principalmente a nossa juventude hoje.



2.&nbsp;O pecado da concessão e do individualismo




Vamos então ao segundo personagem: Arão. Este me é o mais catártico de todos. Repare que da forma como o povo foi imediatista, Arão foi imediato em ceder à essa pressão, deixando de lado de todo o cuidado do Pai para com eles e cedendo à um novo deus que nada mais era do que uma representação palpável.Mas, voltando à questão deste argumento, Arão cede à pressão. E cede à pressão imediatamente, talvez porque a pressão fosse grande. E nós somos assim, como ele. Cedemos à pressão. Porque? Porque ela é grande demais e não à suportamos? Atenção meu amigo cristãozinho do século XXI, essa desculpa é medíocre. Medíocre porque Deus fala o seguinte:



"Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados." 1 João 5:3



E sim, medíocre de mediano mesmo, o porque está destacado. Medíocre no sentido de alguém que está no meio termo, em cima do muro, morno, daquele cara que tá ali, cresceu na Igreja (física) e é cristão por tabela e por conveniência (e pela graça de Deus e através do seu Espírito Santo eu me identifiquei com esta última descrição). Quando minhas coisas vão bem, quando eu estou feliz, quando Deus diz o que eu quero ouvir, sou cristão. Quando não, "a Bíblia é relativa".

Até quando vamos querer enxergar as coisas por nossos próprios olhos e "arregar quando o bicho pega"? A consequência disso é o próximo ponto, problema da nossa juventude e que cada vez mais infesta nossas Igrejas.



3.&nbsp;O pecado da libertinagem

"O povo se assentou para comer e beber, e levantou-se para se entregar à farra". Chegamos à algo que remete à famosa expressão "chutar o balde", aqui ocorrida depois de o povo ter seu imediatismo correspondido pela concessão de Arão.&nbsp;



"Se foi por meras razões humanas que lutei com feras em Éfeso, que ganhei com isso? Se os mortos não ressuscitam, "comamos e bebamos, porque amanhã morreremos"."1 Coríntios 15:32



Contextualizando, se eu passei esse tempo todo na Igreja (física) por vontades minhas e se Deus demora ou não fala o que eu quero ouvir vou fazer aquilo que me satisfaz. Afinal de contas vivemos na era do relativismo e nada mais é errado.



"Como é feliz aquele que não segue o conselho dos ímpios, não imita a conduta dos pecadores, nem se assenta na roda dos zombadores!&nbsp;Ao contrário, sua satisfação está na lei do Senhor, e nessa lei medita dia e noite."Salmos 1:1-2




Está escrito o alerta sobre a libertinagem. E não só alerta contra, como Deus em suas infinitas graça e misericórdia, contra-argumenta mostrando-nos o porque do "contra". E é por isso que destaquei esse contra-argumento e o não os "nãos". Um cristão sem essas coisas, que vive uma vida reta baseada essencialmente - aqui entra o "medita dia e noite" - na vontade revelada de Deus,&nbsp;é um cristão completo, feliz.&nbsp;Só que a felicidade moderna é outra. E quando aderimos à esta, entramos no último ponto, que é tanto causa quanto consequência deste.



4.&nbsp;O pecado da substituição



"Muito depressa se desviaram daquilo que lhes ordenei e fizeram um ídolo em forma de bezerro, curvaram-se diante dele, ofereceram-lhe sacrifícios, e disseram: ‘Eis aí, ó Israel, os seus deuses que tiraram vocês do Egito."



Será que nosso Deus é o Deus vivo? Ou algo que criamos para substituí-lo e convir ao que pensamos/queremos/precisamos.

É muito fácil ser "cristão" em um país como o Brasil, onde as verdades são adaptáveis e não há como no Oriente Médio, perseguição religiosa, afinal é um estado laico, correto?

Sinto em lhes informar mas a perseguição religiosa aqui existe e nós cedemos muito mais do que aqueles que tem sua vida em risco e por motivos tão menores. Há&nbsp;a perseguição moral diária, que cada vez mais derruba pessoas por motivos tão pequenos.&nbsp;Cedemos e criamos um deus que é o que queremos que seja pra que vivamos o que queremos viver. Quão medíocre somos, que Deus tenha misericórdia de nós e nos convertamos à sua verdade.



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Por fim, outro dia conversava com uma pessoa que me disse que Deus não se irava. Me questionei por alguns instantes de como ela podia ter dito isso e cheguei a conclusão de que é um consenso geral, após algumas outras conversas com outras pessoas.

Há a grande ilusão de que Deus é um grande romântico. Deus é amor, sim. Mas o fato dEle amar não anula o fato de ser justo. Daí, caso nos arrependamos e sejamos perdoados, como ocorre ao longo do restante do capítulo, ainda assim haveremos de sofrer as consequências de nossos atos:



"E o Senhor feriu o povo com uma praga porque quiseram que Arão fizesse o bezerro." (v. 38).