Arcadismo e Cláudio Manoel da Costa
Autor: Fernando | Publicado: 2015-11-13T16:56:00-08:00

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Nas postagens anteriores,
conhecemos um pouco da obra de Bocage e de Tomás Antônio Gonzaga. Também foram
feitas análises com possibilidades de interpretação e reconhecimento de
características literárias.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Agora,
conheceremos aquele que trouxe para o Brasil as tendências artísticas do Neoclassicismo,
o Arcadismo: Cláudio Manoel da Costa.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Brasileiro,
nascido em 1729, foi jesuíta e formou-se em Direito em Portugal. Além das suas
atividades profissionais, também envolveu-se na Inconfidência Mineira junto a
outros inconfidentes, como Tiradentes e Tomás Antônio Gonzaga. Em 1789, foi
encontrado morto onde estava preso. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com
o pseudônimo de Glauceste Satúrnio, soube trabalhar os temas árcades embora se
saísse melhor em relação aos temas clássicos, especialmente aqueles que foram
desenvolvidos no Renascimento em Portugal, via Camões.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Conheçamos
um pouco da sua obra por meio da análise de dois sonetos.



Torno a ver-vos, ó
montes; o destino

Aqui me torna a pôr
nestes oiteiros;

Onde um tempo os
gabões deixei grosseiros

Pelo traje da Corte
rico, e fino.



Aqui estou entre
Almendro, entre Corino,

Os meus fiéis, meus
doces companheiros,

Vendo correr os
míseros vaqueiros

Atrás de seu cansado
desatino.



Se o bem desta
choupana pode tanto,

Que chega a ter mais
preço, e mais valia,

Que da cidade o
lisonjeiro encanto;



Aqui descanse a louca
fantasia;

E o que te agora se
tornava em pranto,

Se converta em afetos
de alegria.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
poema, também enquadrado como soneto italiano, possui&nbsp; rimas ABBA / ABBA / CDC / DCD e versos
decassílabos. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Em
relação aos temas latinos, temos:

a) Locus amoenus – a alegria do eu lírico em retornar ao ambiente
campestre.

b) Locus horrendus – a Corte, onde viveu parte da vida.

c) Fugere urbem – a saída da Corte demonstra esse deixar a cidade
para retornar ao campo.

d) Inutilia truncat &nbsp;/ Aurea
mediocritas – o eu lírico abre mão dos luxos da corte (Inutilia truncat) em
função da vida simples e feliz no campo (Aurea mediocritas).



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os
nomes Almendro e Corino resgatam a cultura grego-romana.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Deixo
o seguinte desafio. 

a) A partir do vocabulário do poema, monte uma tabela com duas
colunas, uma para cidade e outra para o campo. Em seguida, localize no poema
que palavras remetem à cidade e ao campo e transcreva-as para a tabela.



b) Em relação às palavras do eu lírico aos montes, onde ele se
sente melhor? Na infância / atualmente ou no período em que viveu na Corte? Justifique
sua resposta.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Quem deixa o trato
pastoril amado

Pela ingrata, civil
correspondência,

Ou desconhece o rosto
da violência,

Ou do retiro a paz
não tem provado.



Que bem é ver nos
campos transladado

No gênio do pastor, o
da inocência!

E que mal é no trato,
e na aparência

Ver sempre o cortesão
dissimulado!



Ali respira amor
sinceridade;

Aqui sempre a traição
seu rosto encobre;

Um só trata a
mentira, outro a verdade.



Ali não há fortuna,
que soçobre;

Aqui quanto se
observa, é variedade:

Oh ventura do rico!
Oh bem do pobre!



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esse
outro poema, também enquadrado como soneto italiano, possui&nbsp; rimas ABBA / ABBA / CDC / DCD e versos
decassílabos. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
linha interpretativa dele é similar ao primeiro poema. Nesse sentido, deixo
algumas questões em aberto: 

a) O poema faz um jogo com os advérbios ali e aqui. Pensando
no binômio cidade / campo, o aqui refere-se ________________ e o aqui refere-se
___________________.



b) Identifique os temas latinos explicados acima nesse poema:

b.1) Locus amoenos

b.2) Locus horrendus

b.3) Fugere urbem

b.4) Inutilia truncat

b.5) Aurea mediocritas



c) Seguindo o modelo sugerido
pela tabela explicada no primeiro poema, faça o mesmo, agora completando a tabela
com as diversas características da cidade e do campo a partir do vocabulário do poema



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para
fechar essa postagem, cada um de nós possui uma preferência própria em relação
a lugares que nos fazem felizes ou infelizes. E é importante que saibamos
reconhecer isso sob pena de violentar-nos ao viver em locais que nos
entristecem. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em
relação ao Arcadismo, o fingimento poético praticado nessa arte prega que a
cidade é local negativo enquanto o campo representa o ideal de felicidade.






http://www.etimologista.com/2012/10/as-escolas-literarias-o-arcadismo.html


Fernando Fernandes