A VERDADE TORNA-LO-A LIVRE
Autor: Heitor Pedro Della Matta  | Publicado: 2011-06-24T21:12:00-07:00

O  movimento Seicho-no-iê foi iniciado por Taniguchi Masaharu, nascido a  22 de novembro de 1893, na Vila de Karasuhara, município de Kobe, no  Japão. Devido à pobreza de seu lar, foi educado por seu tio, de maneira  severa. Seu temperamento era retraído e entregava-se à leitura com  avidez. Começou a sentir desgosto pela vida e a maldizer a sociedade. Já  adulto, teve vários casos de amor, a tal ponto que sua consciência  dolorida não o deixava dormir. Contraíra doenças venéreas e pensava  tê-las transmitido a uma menina, sobrinha de um chefe seu. Somente sua  auto-sugestão de que não existia doença o tranqüilizou, curando-o da  insânia e aliviando sua consciência por um período de tempo. Depois de  terminar a escola secundária, apesar da oposição de seus pais adotivos,  inscreveu-se na Faculdade de Literatura Inglesa da Universidade Waseda,  em Tóquio. Alimentava então idéias pessimistas sobre a vida, e procurava  uma explicação lógica do mundo e do homem. 

Taniguchi  entregou-se ao estudo teórico e prático das ciências psíquicas que  exerciam atração sobre ele e nas quais depositava a confiança de que  poderiam salvar espiritualmente o homem e a sociedade. 

Quando  a Primeira Guerra Mundial estava no auge, imperava no Japão uma  literatura moralizante, espiritualista e nacionalista. Taniguchi  dedicou-se novamente à leitura e descobriu uma sutra budista (daizokio),  tirando dela o ensinamento fundamental: "Não existe matéria, como não  existem doenças: quem criou tudo isso foi o coração... Segue-se disso  que a doença pode ser curada com o coração..." Este conceito tornou.se  fundamental no Seicho-no-iê. 

Em dezembro de 1922  Taniguchi partiu para Tóquio. Escreveu uma dissertação sobre a natureza  religiosa do homem, intitulada: Para a Santidade. Estabeleceu os  fundamentos da filosofia de Taniguchi: a "Teologia do movimento  Seicho-no-iê". Em 1923 escreveu o livro Crítica a Deus, tendo Judas, o  traidor, como herói.
Leu Tanisho, livro escrito por um  discípulo de Shinram que desenvolveu a idéia do Tariki (salvação pela  fé). Para Taniguchi as pessoas não precisavam de uma religião que lhes  incutisse o medo, mas que trouxesse uma salvação amigável. Deixou  influenciar-se pelas teorias de Bergson, pela lei da ação criadora do  coração do livro de Holmes Zenwicke (americano), pela vontade de poder  de Adler. Assim leu psicologia, espiritismo e estudou a ciência cristã. 

Recebeu  a revelação divina (shinsa): "Não existe matéria, mas existe a  realidade"(jissô) - ensino básico do Seicho-no-iê. "Você é realidade,  você é Buda, você é Cristo, você é infinito e inesgotável. " 

Taniguchi  misturou introspecção psicológica e fenômenos psíquicos curando os  doentes através da auto-sugestão. Tornou-se um verdadeiro feiticeiro do  século XX.

Escreveu uma obra de 40 volumes: Simei no Jissô  (Verdade da Vida) - livro básico do movimento. Tendo início em 1930,  como simples movimento filosófico psicológico e cultural para propagar  certas verdades, o Seicho-no-iê foi adquirindo aos poucos a conotação de  religião. Na década de 1940 o movimento foi registrado como religião  pelo governo japonês. É a mais eclética de todas as novas religiões. É  uma miscelânea das grandes religiões tradicionais, como o cristianismo, o  xintoísmo e o budismo, com psicologia, filosofia, medicina e literatura  moderna. Os adeptos são até aconselhados a praticá-lo, continuando em  suas religiões de origem. O"Kanro no hou" é utilizado como oração e como  amuleto. 

O emblema central do grupo Seicho-no-iê é  formado pelo sol, dentro do qual se vê a lua, a cruz suástica,  demonstrando a síntese que realizou das grandes religiões. Seicho-no-iê  significa abrigo, casa, lar do crescimento, da plenitude da vida, amor,  sabedoria, abundância e todos os demais bens em grau infinito.&nbsp;
Extraído do Jornal Palavra da Vida, nº 89./1980