A PSICANÁLISE E A PROPAGANDA NO CONTROLE DA DEMOCRACIA - parte 5
Autor: Rodrigulliver® | Publicado: 2013-04-12T12:28:00-03:00


Ou a influência de Wilhelm Reich



Prezados leitores, essa é a continuação de uma série de posts. Caso tenham chegado aqui por acaso, sugiro que leiam em ordem cronológica a evolução histórica dessa temática que estou a narrar. Basta clicar nos capítulos UM, DOIS, TRÊS e QUATRO para entender todo o contexto.
No capítulo anterior, vimos que o fracasso de psicanalistas Freudianos como Ewen Cameron e a própria filha de Freud (Anna Freud) enfraqueceram e levaram a sociedade a desconfiar dos métodos psicanalíticos. Esse questionamento abriu espaço para a entrada de uma nova corrente de pensamento na psicanálise.
O ponto de vista da psicanálise de Freud atentava para o perigo da natureza irracional humana. Profissionais da propaganda, da política e do controle social entenderam que o Estado deveria intervir e controlar as massas pelo bem dos indivíduos, para manter a sociedade estável e sob controle.
De acordo com a nova corrente de pensamento, não era necessário reprimir ou controlar a natureza irracional, mas encorajavam os indivíduos a externar seus sentimentos e angústias em ambientes controlados. O método diametralmente oposto ao Freudiano acreditava que esse método (novamente empírico) criaria um novo tipo de ser humano que, consequentemente traria melhoras na sociedade. Trazer melhoras à sociedade virou "bordão de campanha" para a aceitação de qualquer técnica que viesse a usar a sociedade como biotério. Entretanto, o Estado estava mais uma vez conivente com isso, pois dependendo dos resultados,&nbsp;adotaria-os para o controle do comportamento da mesma forma.
Nos anos 50, um grupo de psicanalistas renegados iniciou um novo tipo de terapia e encorajavam seus pacientes a expressarem abertamente seus sentimentos. Isso não era feito através de embasamento ou conhecimento prévio. Eles "usavam" deliberadamente os pacientes (que pagavam para ser curadas) como instrumento de pesquisa empírica. Essa corrente de psicanalistas usavam suas cobaias em um método antagônico ao preconizado pelos profissionais Freudianos que haviam "ensinado" a América a controlar seus sentimentos.


Wilhelm Reich

O fundador dessa corrente de pensamento, que passou a ser a referência desse grupo de terapeutas era inicialmente um devoto aluno de Freud nos anos 20, em Viena. Seu nome era Wilhelm Reich. Durante suas aulas Freud informava sobre os instintos primitivos dos seres humanos e sobre o perigo que isso representava para a sociedade. Freud entendia que para a sobrevivência da sociedade de forma pacífica era necessária a repressão desses instintos (Freud nada tinha a ver com a maneira que o Estado através de pessoas como Edward Bernays tinham administrado e conduzido a sociedade de consumo a partir do conhecimento ofertado por ele). Reich era contrário a repressão dos instintos. Segundo ele, as forças primitivas dos seres humanos eram boas. Era a própria repressão da sociedade que as distorcia. Essa era raiz que tornava as pessoas perigosas. O impulso natural, segundo Freud, era o libido, a energia sexual. O pensamento de Reich era que uma vez que esse impulso fosse liberto, então os seres humanos poderiam viver sem nenhum tipo de neurose. Ou isso ou o mundo seria uma grande corte do Calígula, uma enorme suruba.
Reich afirmava que muitas neuroses eram consequência da falta de um bom orgasmo.





O conflito veio à tona em um congresso em 1934. Anna Freud usou de seu poder (e também da falta de um bom orgasmo, segundo Reich) e expulsou Wilhelm Reich da conferência E da Associação Psicanalítica Internacional.
Reich mudou-se para os EUA, construiu sua casa e seu laboratório passando a viver isoladamente. Ele ficou louco procurando provar sua teoria. Criou uma máquina que dizia ser capaz de captar a "energia libidinal" da atmosfera. Dizia ainda que a máquina era capaz de afugentar OVNIS e fazer Waffles.
Em 1956 Reich foi preso por vender a tal máquina dizendo ser ela capaz de curar o câncer. Anos mais tarde, chineses inescrupulosos roubaram a máquina e a fizeram em forma de pomada para vender e curar doenças como hemorróida e "gererê". Abaixo a imagem da pomada chinesa.


&nbsp;Brincadeiras à parte, além de ter sido expulso da comunidade acadêmica e ter sido preso, a corte americana ordenou que todos os livros e trabalhos escritos por Wilhelm Reich fossem recolhidos e queimados. Um ano depois do acontecido, ele faleceu na prisão.
Nos anos 60 uma nova geração apareceu acusando o empresariado americano de usar técnicas psicológicas para manipular os sentimentos das pessoas e transforma-las em consumidores ideais. Essa geração tomou consciência de que a propaganda era manipulada, era uma forma de fazer com que o consumidor faça algo que não provém dele, mas de outra pessoa. Essa sensação de ser ferramenta de mercado levou a protestos nos EUA, iniciado nas universidades. O principal alvo dos estudantes era a América corporativa. Eles acusavam as corporações de fazer lavagem cerebral no povo americano. O consumismo não era só uma maneira de ganhar dinheiro, mas de manter o povo dócil enquanto o Complexo industrial militar americano inventasse uma guerra no Vietnã. O próprio presidente Eisenhower em seu discurso de despedida em 1963 falara sobre o perigo do crescimento desse parque industrial, como vocês podem ver a seguir.



O mentor dos estudantes era o filósofo e crítico social Herbert Marcuse. Crítico feroz dos métodos americanos ele dizia que os psicanalistas ajudaram a criar um mundo onde as pessoas eram reduzidas à expressão de sentimentos e identidades através de objetos da promoção em massa. Era o que ele chamava de "Homem Unidimensional", conformista e reprimido.
A psicanálise tornou-se agente corruptor dos governos da América e seguindo a lógica dos argumentos de Marcuse, os estudantes iniciaram um ataque a esse sistema de controle social. Revoltas estouraram em todo o país. Um desses grupos, "weatherman", começou uma série de ataques com bombas em empresas que eles diziam usar métodos de manipulação e empresas do complexo industrial militar que enviava armamentos ao Vietnã. Esse grupo virou referência estudantil. O revide foi imediato e violento. A repressão foi maciça e o Estado "desceu a borracha" nos estudantes na CONVENÇÃO DEMOCRÁTICA DE CHICAGO em 1968. Meses depois 4 estudantes foram assassinados e com a dispersão, o movimento estudantil perdeu força. A essa altura já estava traçado um processo global de mudança da educação. A UNESCO se encarregou da mudança de currículo e passou a emburrecer o conteúdo de ensino através de psicopedagogias e sabotagem sistemática, deliberada e contínua. Isso faria com que os estudantes não só dos EUA, mas do mundo todo, não tivessem mais a capacidade de se articular de maneira eficaz para qualquer tipo de manifestação. A UNESCO objetivava formar uma educação de seres sociais e consumidores. A sociedade de consumo passou a fazer parte da escola.
Os estudantes remanescentes, que ainda possuíam algum senso crítico, viram que era impossível o confronto com um Estado legítimo e armado. A solução era usar uma psicanálise reversa. Entrar no próprio subconsciente e remover os controles implantados em seu inconsciente ou subconsciente pelo Estado e corporações. A saída era adotar um método que fosse a antítese do método usado por psicanalistas freudianos. Então Reich volta a ter relevância no cenário da psicanálise. A esperança dos novos estudantes era formar uma nova sociedade imune às armadilhas psicológicas das corporações.
Desde a morte de Reich, um grupo de psiquiatras havia desenvolvido técnicas baseadas nas idéias de Reich, usando os grupos de discussão de Ernest Dichter. O local onde esses profissionais estudavam era chamado de Instituto Esalen. Veja o que é dito sobre o Esalen na Wikipédia.
O psicanalista principal do instituto era Fritz Perls. Ele havia sido treinado por Reich e tinha desenvolvido um tipo de encontro em grupos na qual ele leva os indivíduos a expressarem publicamente os sentimentos mais recônditos e internos. Qualquer expressividade, inclusive corporal, ameaças ou agressões verbais faziam parte do processo. Era quase uma experiência "mediúnica" tal a transformação dos pacientes durante as sessões. Acho até que a origem do DR. FRITZ vem desse cara.
Era inédito um paciente assumir a propriedade de quem era, como agia e como se sentia mantendo sua integridade no mundo. Esse projeto tinha como objetivo dar autonomia às pessoas. Mas como todos os outros projetos, era empírico.
Nos anos 70 Esalen era um lugar muito conhecido e procurado por pessoas em busca de uma transformação social. Assim como Esalen, centenas de centros ao longo de toda a América, se espalhando como uma seita do Valdemiro Santiago.
Com o crescimento do movimento e visibilidade nacional, Esalen buscou novos desafios. O tema agora seria resolver problemas sociais e escolheram o racismo para começar. Trataram de organizar uma reunião entre radicais brancos e negros para um debate, para que externassem suas angústias e mágoas mais profundas.
Ambos os grupos foram encorajados a expressarem seus sentimentos racistas internos que lhes foi injetado pela sociedade. Esse encontro foi chamado de "CONFRONTAÇÃO RACIAL COMO EXPERIÊNCIA TRANSCENDENTAL".
Obviamente o resultado foi desastroso porque o Dana White estava envolvido de maneira sádica (hehehe). O pau comeu e o próprio Dr Fritz levou uma "baiana" e um chute no saco.
Logo a seguir o Esalen reformulou sua metodologia e buscou um grupo pacífico para usar suas técnicas. Freiras.
O convento do coração imaculado&nbsp;foi escolhido por ser um dos maiores seminários da América. Um grupo de psicoterapeutas abordou o convento para experimentar as técnicas de liberação pessoal de indivíduos cujas identidades foram definidas por séries de regras externas. O convento ansioso por parecer moderno aceitou o experimento.
As reuniões eram semanais e centenas de freiras participavam. O modelo de Reich usado em Eselin era baseado também no Grupo de Discussão de Dichter. Os psicoterapeutas diziam às reservadas freiras para que se libertassem, para não serem reservadas.
Os relatos das freiras eram de que elas estavam em um momento em que tentavam se afirmar, tentando descobrir quem realmente elas eram, o que representavam ao mesmo tempo em que tentavam viver uma vida de dedicação ao serviço. Isso era um conflito importante que elas enfrentavam. Elas queriam ser respeitadas pelo que elas eram e não pelo que elas estavam vestindo.
O experimento começou a transformar o convento. As freiras votaram por dispensar os hábitos em favor de roupas comuns. Os psicanalistas descobriram que as freiras haviam despertado as forças libidinosas do método de Wilhelm Reich. Dr. Fritz entendeu que "água morro abaixo, fogo morro acima e desejo sexual ninguém consegue controlar".
Eles despertaram justamente o que a igreja restringia. Uma irmã que foi membro da comunidade pensou que poderia ser mais livre do que era antes e seduziu uma de suas colegas de classe. Depois ainda seduziu a professora das freiras que era uma senhora muito reservada. Levou-a a garagem e tascou-lhe um beijo. Em um ano, metade das freiras tiveram seus votos revogados, desligando-se da instituição que pouco tempo depois fechou as portas.

Continua...