Judeus messiânicos ou “cristãos fora da lei”?
Autor: joel100%jovem | Publicado: 2012-03-04T03:54:00-08:00





Em Gálatas 3.1 o apóstolo Paulo diz:
“(…) Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou a vós, ante cujos olhos foi representado Jesus Cristo como crucificado? (…)”
A palavra fascinação tem alguns sinônimos interessantes: Tirar a atenção, encantar, apaixonar,&nbsp; enfeitiçar, etc…
O termo sinônimo “Enfeitiçar” cabe muito bem para a verdadeira 
tradução no contexto histórico da epístola aos Gálatas. Lembremo-nos que
 esta carta foi redigida por Paulo para corrigir um grave erro que 
estava acontecendo na igreja de lá. Alguns judeus que haviam recebido a 
Cristo Jesus como salvador ensinavam que, embora crentes na Nova 
Aliança, não deveriam deixar a obediência à Lei e deveriam continuar 
cumprindo todos os ritos e rituais que o Antigo Pacto determinava.
Não é por acaso que esta epístola é classificada como a “Epístola da 
Liberdade Cristã”. Paulo compara o Antigo Pacto como Hagar, a escrava 
que teve um filho com Abraão fora dos propósitos e promessa do Senhor; o
 Novo pacto é equiparado a Sara, a esposa, livre e que estava dentro dos
 propósitos de Jeová. Esta epístola foi escrita para libertar de vez os 
crentes de toda e qualquer fascinação ou feitiço doutrinário que procure
 levá-lo novamente à vida de submissão à Lei de Moisés.
Por algum motivo os Judaizantes (Judeus convertidos) estavam, como 
que por terrorismo psicológico, trazendo uma interpretação distorcida 
para os irmãos gentios (convertidos não judeus) afirmando que deveriam 
cumprir todos os cerimoniais, dietas, observação de festas, dias e anos 
conforme determinado na Torà (Livro da Lei Judaica).
Sem que percebessem os irmãos foram enfeitiçados, a voltar à Lei, o 
que Jesus nunca ensinou. A fascinação foi tão envolvente que até Barnabé
 dissimulou (dissiular= acobertar, fingir, silenciar, calar e proteger) 
[Talvez Barnabé tenha silenciado por falta de argumentação]
“(…) E os outros judeus também dissimularam com ele, de modo que até [Barnabé] se deixou levar pela sua dissimulação.(…)”
Principais determinações dos judaizantes de Gálatas:
1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Circuncisão&nbsp;– (ato de retirada da pele excedente na extremidade do pênis)
Paulo refuta, dizendo que :&nbsp;“(…) Mas nem mesmo Tito, que estava 
comigo, embora sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se; e isto 
por causa dos falsos irmãos intrusos, os quais furtivamente entraram a 
espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos 
escravizar; (…)” Gl 2.3&nbsp;“Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor.”&nbsp; Gl 5.6
“(…) Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura.(…)” Gl 6.15
&nbsp;2)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Guarda da Lei para ser salvo (justificação pelas obras da Lei)
Paulo ensina que:&nbsp;“(…) De modo que os que são da fé são 
abençoados com o crente Abraão. Pois todos quantos são das obras da lei 
estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que 
não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, 
para fazê-las. É evidente que pela lei ninguém é justificado diante de 
Deus, porque: O justo viverá da fé;&nbsp;ora, a lei
 não é da fé, mas: O que fizer estas coisas, por elas viverá. &nbsp;Cristo 
nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque 
está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; para que
 aos gentios viesse a bênção de Abraão em Jesus Cristo, a fim de que nós
 recebêssemos pela fé a promessa do Espírito. (…)” Gl 3.9-14
Se uma pessoa é justificada pelas obras da Lei por que Jesus Cristo 
morreu? Sua morte, sepultamento e ressurreição são as verdades 
essenciais do evangelho.
Todo aquele que quer combinar a Lei com a Graça está trilhando por um
 caminho que afronta o próprio Evangelho, é uma mistura “Impossível”. 
Voltar à Lei significa “anular” a Graça de Deus.
A epístola aos Colossenses é uma carta apologética aos ataque 
gnósticos à igreja, mas no capítulo 2.20-23 Paulo aproveita o espaço 
para também corrigir uma vez mais o grotesco erro doutrinário dos 
Crentes Judeus com respeito às observâncias das dietas, lugares 
sagrados, guarda de dias especiais tais como sábados, luas novas, etc…
“(…) Se morrestes com Cristo quanto aos rudimentos do 
mundo, por que vos sujeitais ainda a ordenanças, como se vivêsseis no 
mundo,&nbsp; tais como: não toques, não proves, não manuseies&nbsp; (as quais 
coisas todas hão de perecer pelo uso),&nbsp;segundo os preceitos e doutrinas 
dos homens?&nbsp; As quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria em 
culto voluntário, humildade fingida, e severidade para com o corpo, mas 
não têm valor algum no combate contra a satisfação da carne.(…)”&nbsp;[Grifo meu]
Outra questão que os messiânicos levantam como seu “Cavalo de 
Batalha” é a malfadada interpretação do “Shabbat (sábado).&nbsp; Em Mc 2.27 
Jesus diz:&nbsp;“ (…) E prosseguiu: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.(…)”,
 em outras palavras, Jesus estava dizendo que muito antes de o sábado 
existir o homem já existia, e o Senhor, então, no final da criação, no 
sexto dia descansa, dando um exemplo que existe uma necessidade de 
repouso, no caso, o sétimo dia. Perceba que a palavra “Shabbat” 
significa descanso e não o sétimo dia da semana. Sacralizar (tornar 
sagrado) o sétimo dia da semana é completa falta de bom senso 
hermenêutico. O “Shabbat” (descanso) só existe porque existe alguém que 
precisa descansar. O Homem pode perfeitamente existir sem o descanso, o 
“Shabbat”, mas não existe descanso , “Shabbat”, sem aquele que descansa.
Concluímos, então, que Cristo Jesus nos livrou de todo o jugo da Lei e ordenanças humanas.
Com todo respeito aos Judaizantes do século XXI, que aplicam as 
ordenanças e cerimoniais &nbsp;da Lei judaicas na Igreja completamente fora 
de contexto, que trombeteiam “Shoffar” em suas reuniões,&nbsp; amaldiçoando 
os &nbsp;que não incorrem no mesmo erro, &nbsp;deixo-vos a seguinte conclusão:
Quanto mais firmados na Lei, mais ilegais e escravos nos tornamos diante do Senhor.
Quanto mais servos de Jesus e desconectados da Lei mais livre a Graça nos torna.
Simples assim!


Fonte: http://artigos.gospelprime.com.br/judeus-messianicos-ou-cristaos-fora-da-lei/#ixzz1o9FWkCe2