Quem foi Sepé Tiaraju
Autor: Juliana | Publicado: 2017-02-26T19:53:00-08:00


Sepé Tiaraju&nbsp;(Redução de São Luís Gonzaga,&nbsp;circa&nbsp; 1723&nbsp;São Gabriel,&nbsp;7 de fevereiro&nbsp;de&nbsp;1756) foi um guerreiro indígena&nbsp;brasileiro, considerado santo popular e declarado "herói guarani missioneiro rio-grandense" por lei.&nbsp;Chefe indígena dos&nbsp;Sete Povos das Missões, liderou uma rebelião contra o&nbsp;Tratado de Madri.

Acredita-se que o nome verdadeiro de Sepé Tiaraju fosse&nbsp;Djekupé A Djú, que significava "Guardião de Cabelo Amarelo"."Guardião" por ele ter escolhido ser guerreiro ao invés de pajé e "cabelo amarelo" porque tinha o cabelo castanho, um pouco mais claro que os demais indígenas.&nbsp;Sepé Tiaraju foi a maneira como os padres das missões entenderam e escreveram seu nome.&nbsp;Sepé era também chamado de&nbsp;Karaí Djekupé&nbsp;("Senhor Guardião") pelos guaranis&nbsp;e de José, seu nome&nbsp;cristão, pelos brancos.

Muito do que se sabe sobre Sepé Tiaraju veio de índios centenários do&nbsp;Sul do país, que preservam sua história de maneira oral, passando-a de geração para geração.&nbsp;Supõem que Sepé Tiaraju nasceu em uma aldeia indígena que foi supostamente atacada por forças espanholas quando ele tinha dois anos de idade, o que o deixou órfão.[5]&nbsp;Os índios guaranis descobriram o menino no local e o levaram para uma aldeia perto de&nbsp;Sete Povos das Missões, onde Sepé foi adotado por um casal.&nbsp;Segundo o pesquisador indígena Leonardo Werá Tupã, não é possível precisar a tribo de Sepé.Apesar de ter se tornado líder dos&nbsp;guaranis, Sepé era de outra etnia: "Ele foi adotado pelos guaranis e criado como um dos nossos".

Seu avô adotivo era um&nbsp;pajé&nbsp;muito poderoso e adorado.&nbsp;Quando Sepé começou a crescer, foi preparado para ser um pajé.&nbsp;Mas acabou se tornando um guerreiro, devido à sensação de revolta que tinha em relação aos homens brancos por eles terem dizimado sua aldeia. Sepé não foi criado pelos&nbsp;jesuítas, mas frequentava as missões, onde aprendeu a falar&nbsp;espanhol.&nbsp;Segundo Werá Tupã, Sepé foi treinado pelo grande exército guarani, os "kereymba".&nbsp;Outras fontes indicam que ele havia sido&nbsp;alferes&nbsp;do exército espanhol.

Sepé era habituado ao convívio com os homens brancos,ao contrário dos demais guerreiros guaranis.&nbsp;Prezava pelo convívio pacífico entre índios e brancos, uma vez que se preocupava com a jornada espiritual na qual seu avô deveria embarcar.Werá Tupã duvida que Sepé tenha se convertido ao&nbsp;cristianismo, uma vez que era comum os índios aceitarem ser batizados para não desagradarem aos missionários jesuítas.&nbsp;Ainda hoje, os guaranis utilizam essa estratégia com missionários cristãos.

Sepé liderou os guaranis contra as forças espanholas na chamada&nbsp;Guerra Guaranítica, que durou de 1753 a 1756. Letrado e treinado para o combate, ele exercia grande influência sobre seus comandados.

O conflito teve início com a assinatura do Tratado de Madri por Portugal e Espanha. Ficou acordado que Portugal cederia a&nbsp;Colônia do Sacramento&nbsp;(fundada pelos portugueses onde hoje é o Uruguai) à Espanha em troca da região dos Sete Povos. Para que o acordo fosse concretizado, os povos indígenas — grupo composto por cerca de 30 a 50 mil pessoas — deveriam abandonar o local e seguir para a região controlada pela Espanha. Contrariando as ordens da&nbsp;Companhia de Jesus, os indígenas não aceitaram o tratado e pegaram em armas para defender suas terras, dando início à guerra. Espanhóis e portugueses lutaram lado a lado para expulsar os indígenas das Missões. O interesse luso-brasileiro por esta extensa região deveu-se ao gigantesco rebanho de gado, o maior das Américas, mantido pelos indígenas.

Os guaranis conseguiram muitas vitórias, mas, no final de 1755, sofreram duas derrotas. Em 7 de fevereiro de 1756, após uma série de derrotas, cerca de 1 500 guaranis foram dizimados na&nbsp;batalha de Caiboaté, na entrada da cidade de&nbsp;São Gabriel. Sepé Tiaraju morreu no combate, provavelmente numa emboscada. A partir desse momento, história e lenda se confundem. Como o corpo do bravo guerreiro não foi encontrado no campo de batalha, espalhou-se a crença de que ele subira aos céus. Surgiu, assim, a veneração a São Sepé, um santo não reconhecido pela Igreja Católica.

Sepé Tiaraju criou táticas militares inovadoras para sua época, priorizando a&nbsp;guerrilha&nbsp;e evitando grande batalhas.&nbsp;Além disso, idealizou e construiu quatro peças de artilharia, confeccionadas com&nbsp;cana brava.

Sepé Tiaraju virou um herói popular no&nbsp;Rio Grande do Sul.&nbsp;É atribuída a ele a exclamação épica "Esta terra tem dono!"&nbsp;Sua memória ficou registrada na literatura por&nbsp;Basílio da Gama&nbsp;no poema&nbsp;O Uraguay&nbsp;(1769) e por&nbsp;Érico Veríssimo&nbsp;no romance&nbsp;O Tempo e o Vento.[6]&nbsp;Apesar da devoção popular e da existência de um município chamado&nbsp;São Sepé,[6]&nbsp;o líder guarani não é considerado santo pela&nbsp;Igreja Católica. Está, no entanto, presente no&nbsp;calendário de santos&nbsp;da&nbsp;Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, sendo comemorado no dia&nbsp;7 de fevereiro.[7]





Placa comemorativa à inscrição de Sepé Tiaraju no Livro dos Heróis da Pátria



Em 21 de setembro de 2009, foi publicada a Lei Federal 12.032/09, que determina que "Em comemoração aos 250 (duzentos e cinquenta) anos da morte de Sepé Tiaraju, será inscrito no&nbsp;Livro dos Heróis da Pátria, que se encontra no&nbsp;Panteão da Liberdade e da Democracia, o nome de José Tiaraju, o Sepé Tiaraju, herói guarani missioneiro rio-grandense".

























Fonte:&nbsp;https://pt.wikipedia.org/wiki/Sep%C3%A9_Tiaraju