CAIM E ABEL
Autor: MINISTERIO DE FOGO | Publicado: 2013-04-13T09:20:00-07:00



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Até aqui vimos como terminou o 1º período, vimos como Deus deu a promessa de
resgate para o homem caído e como o homem aceitou aquela oferta de Deus. Também
vimos como Deus vedou o caminho à Árvore da Vida para que não se perpetuasse
aquele estado pecaminoso em que o homem se encontrava, ainda que salvo. 

• Deus agora começa a lidar com uma raça caída, querendo restaurá-la. Mas todas
as vezes que Deus revela seu plano, veremos que Satanás vem com outro plano,
que é semelhante. Veremos isso neste período e nos demais, porém sempre há um
remanescente fiel à Deus em cada período. 

• O homem estava fora daquele jardim, tinha agora em si uma natureza
pecaminosa, e Deus já não podia se relacionar com ele, naquela maneira livre e
direta. Agora, por causa do pecado, para o homem se relacionar com Deus, tinha
que haver sangue entre o homem e Deus, mostrando com isso que uma vida havia
sido dada pelo pecado. 

• Logo no início Deus começa a mostrar que uma vida teria que ser dada no lugar
da vida do homem. Os sacrifícios daqueles primeiros animais, cujas peles
serviram para que o homem e sua mulher estivessem vestidos diante de Deus, já
estavam apontando para o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, o Senhor
Jesus Cristo. 

• Os sacrifícios de animais até a vinda de Jesus, serviram como a prova
concreta de que o homem cria na provisão de Deus para ele ser salvo. O homem
colocava a mão sobre o animal, declarava que seu pecado passava para aquele
animal e que o animal morria em seu lugar. Só pela fé! O homem reconhecia que
seu pecado era tamanho, que era merecedor, que era digno de morte. 

• O homem neste 2º período, foi deixado para ser guiado pela sua própria
consciência. O que é a consciência? É o conhecimento do bem e do mal. O homem
não se tornou conhecedor do bem e do mal, ainda que pela porta errada da
experiência? 
Þ Romanos 2:14~15; a lei de Deus está no coração do
homem e é testificada por sua consciência.

• A consciência somente indica o bem ou o mal, ela diz não faça isso que é
errado. Não há poder na consciência para que eu faça o bem ou evite de fazer o
mal, ela somente indica, somente acende a "luz vermelha" ou a
"luz verde". Quando a consciência é guiada pela carne, é aquele
"elástico" que já estudamos, vai longe e aceita tudo. Nesta época que
vamos iniciar, não haviam leis nem governo, o homem foi deixado para ser guiado
pela sua própria consciência. 

• Quando Adão e Eva saíram do jardim, começou o desenvolvimento da raça humana,
eles começaram a ter filhos e seus filhos também começaram a ter filhos; aqui
começou o desenvolvimento da raça em termos de crescimento. Veremos a Bíblia
citando alguns filhos diretos de Adão e Eva, porém nem todos. A Bíblia cita
somente os descendentes para efeito de genealogia, com informações ligadas ao
plano de Deus ou até mesmo ao plano de Satanás. Os filhos de Adão e Eva
casaram-se entre si, era a única maneira da raça crescer. No futuro veremos que
o casamento entre irmãos foi proibido. 

• Deus vai mostrar e ficará claro ao homem, que a consciência não vai levá-lo a
lugar nenhum. Se o homem não voltar ao relacionamento com Deus, através do
caminho que Deus propõe, ele se afasta cada vez mais de Deus. Em cada período,
Deus revela Sua vontade ao homem. O homem é então responsável por crer e seguir
ou por descrer e se afastar cada vez mais de Deus. 

• Todas as ordens reveladas por Deus até então permaneceram. Deus nunca
retirou: multiplicai e enchei a terra; dominai sobre os animais. Tudo
continuava, porém o ambiente agora era diferente. Essas ordens citadas são na
área do governo. 

• Na área da palavra, veremos que Adão passou as orientações para seus filhos,
ou seja, a Palavra de Deus foi transmitida de "boca em boca". Vemos
em Gênesis princípios de Deus vigorando e que a Bíblia não cita que já estavam
vigorando, ou seja, esses princípios foram fixados mais adiante na época da lei
de Moisés, mas os primeiros homens já os seguiam. Deus estabeleceu desde o
início na família, por ex., que o pai deveria falar com o filho as coisas de
Deus, porém isso foi fixado como lei somente mais adiante. Outro exemplo é o de
Noé, quando entrou na arca a Bíblia cita que separou animais limpos e animais
imundos, porém somente na lei de Moisés a Bíblia estabeleceu quais eram os
animais limpos e os imundos. Vemos que os princípios de Deus, já desde o
início, eram transmitidos, eram revelados por Deus ao homem, e o homem
transmitia-os a seus filhos. 

Þ Hebreus 11:4; Abel pela fé ofereceu sacrifício; algo
lhe foi contado para crer. Só pode ter sido seu pai Adão.

• Na área da adoração ficou instituído claramente o sacrifício com sangue. Para
o homem adorar a Deus, para o homem se relacionar com Deus, uma vida teria que
ser dada no lugar daquele adorador. 

• &nbsp;ÞGênesis
4:1~5 
Podemos ter certeza que Adão e Eva passaram todas as informações para esses
filhos; a queda no jardim, como Deus os salvara e que era somente através do
sangue que poderiam se relacionar com Deus. Podemos crer, pois como vimos em ÞHebreus
11:4, Abel creu e por isso fez uma oferta com sangue. Tanto Caim como Abel
criam na existência de um Deus, o texto aqui mostra que ambos trouxeram oferta.

• Caim era um religioso? Sim era, porque veio fazer um ato religioso; Caim veio
oferecer sacrifício diante de Deus. A oferta de Caim, com certeza, era muito
mais bonita, mais vistosa, pois era cheia de frutos da terra. Porque então Deus
não aceitou a oferta de Caim? Porque não havia sangue. 

• Abel não, pegou um animal morto, ensangüentado, e pôs sobre o altar. A Bíblia
diz que Deus "atentou", Deus "se agradou" de Abel e de sua
oferta. A palavra "atentou" significa: "ateou fogo", fogo
caiu do céu, fogo desceu do céu e consumiu a oferta de Abel. Era assim que Deus
mostrava se aceitava ou não a oferta. Deus consumiu a oferta de Abel e a de
Caim não. Caim então ficou irado com Deus. 

• A oferta de Abel foi baseada no substituto, na obediência à Palavra de Deus,
pois continha sangue. A de Caim foi rejeitada, pois era uma oferta "obra
das suas mãos", em total desobediência a Deus. Caim, com a falta de sangue
naquele altar, estava dizendo a Deus: "eu não sou tão ruim assim, eu não
preciso que alguém morra no meu lugar". Na época da lei, a oferta de Caim
existia, era uma oferta de manjares oferecida além do sacrifício; a oferta de
manjares ia sobre um sacrifício de sangue. 

• Caim podia ter oferecido à Deus as primícias da terra, ele era lavrador.
Porém a oferta deveria ir sobre um sacrifício de sangue, pois Deus havia
deixado muito claro que Ele não poderia se relacionar com o homem pecador,
destinado à morte como pena pelo pecado, sem a morte de um substituto inocente.
Quando alguém morria no lugar do homem, Deus ficava livre para aceitar aquela
oferta, pois o homem estava aceitando o fato de ser pecador e de que era
merecedor de morte. 

• Caim não creu na Palavra de Deus, não obedeceu. Caim era rebelde à Deus e
escolheu um outro caminho, que a Bíblia chama de "caminho de Caim". 
Þ Judas 8~11

• Caim decidiu por si mesmo que poderia se relacionar com Deus sem que houvesse
sangue, sem resolver o problema do pecado. Caim concluiu que Deus deveria
aceitá-lo e isso não é diferente do que muita gente quer fazer hoje. Muitos
querem se chegar à Deus, querem o favor de Deus, querem que Deus cure, que faça
isso ou aquilo, sem passar pela cruz de Jesus Cristo, sem uma identificação com
a morte de Cristo, sem crer e declarar com a sua boca que recebe Jesus como seu
Salvador. Esse é o "caminho de Caim". 

• O "caminho de Caim" é o caminho do homem religioso, que quer se
relacionar com Deus através do esforço humano, independente de Deus. O homem se
esforça, faz alguma coisa, diz que faz o máximo para ser útil a sociedade, para
não mentir, para não adulterar, para ajudar o próximo, e Deus tem que por numa
"balança" e tem que aceitá-lo. Há uma "religiosidade", há
atos religiosos externos, mas não tem a cruz de Cristo. Religiões inteiras se
baseiam no caminho de Caim; falam de Jesus, lêem a Bíblia, falam de Deus, mas
se você for a fundo em suas doutrinas, o sangue de Jesus não está lá, seguem a
outro evangelho. 

• Caim reconhecia a existência de Deus , mas não cria em Sua Palavra para
obedecê-la. 
Þ I João 3:10~12; Caim era do Maligno, suas obras eram
más.

• Todas as religiões inventadas por Satanás e pela mente humana, têm isso em
comum: querem chegar à Deus através das obras e não através do sangue do
substituto. Na verdade, existem apenas duas religiões, se é que podemos chamar
assim: a religião que crê no substituto e a que crê nas obras que o homem pode
realizar, no humanismo. Não há como se chegar à Deus, sem ser por Jesus Cristo;
é blasfêmia, é insulto à Deus, e pior que isso, é a perdição do homem que crê
que todos os caminhos levam à Deus. Caim inaugurou o princípio da frase de que
"todos os caminhos levam à Deus". 

• Jesus não veio trazer religião, veio trazer a única coisa que o homem, que
está morto, que está separado de Deus precisa: vida. O homem precisa de vida e
Jesus disse: 
Þ João 11:25; Eu sou a ressurreição e a vida, quem crê
em mim ainda que morra viverá. 
Þ João 14:6; Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. 
Þ João 10:10; Eu vim para que tenham vida, e a tenham
em abundância.

• O homem não precisa de religião. Vemos já, desde o começo, a existência de
religião. Caim era um religioso completo, com toda a forma, mas estava longe de
Deus. 

• &nbsp;Þ Gênesis 4:6~7 
Vemos aqui, novamente, Deus buscando o homem, buscando esse homem rebelde. Deus
dá uma nova chance para Caim, instrui Caim. É impressionante o amor e a
longanimidade do Senhor Deus.

• &nbsp;Þ Gênesis 4:8 

Mas Caim, mais uma vez, não dá ouvidos a Deus e continua no seu caminho. A
Bíblia diz, em ÞSalmos 42:7; que um abismo chama outro abismo. E
Caim continuando em seu caminho, vai se afundando no pecado e chega ao que
lemos, assassinou seu irmão. Caim projetou o seu pecado em Abel; a ação correta
de Abel incomodou Caim. Ao invés de Caim olhar para o Senhor e resolver o seu
problema, matou o irmão. Vemos aqui aquela tendência de sempre jogar a culpa no
outro.

• &nbsp;Þ Gênesis 4:9:16 

o V.13; talvez aqui Caim estivesse dizendo a Deus que seu pecado não podia ser
tão grande assim para ter aquela punição, ele não reconhecia. O pecado é uma
doença que faz com que o nosso raciocínio se "embote" e você não
consegue enxergar coisa alguma. O problema de Caim se chamava Caim; o nosso
problema somos nós mesmos. A nossa alma, o nosso ego, quer resolver, quer
ajudar; queremos decidir tudo sozinhos. Há uma rebeldia em nós contra as coisas
de Deus, mesmo depois de salvos, é uma cegueira espiritual. 

o V.14; esta é a atitude daqueles que se rebelam definitivamente contra o
Senhor, preferem morrer a arrependerem-se e se chegarem a Deus. Isso aconteceu
com Judas, ele se enforcou. No período da tribulação, em ÞApocalipse
6:15~17, os incrédulos, ainda que sabendo ser juízo de Deus o que estará
acontecendo, preferirão morrer a arrependerem-se e se converterem à Deus. Essa
atitude começou aqui com Caim. 

o V.15; quem te matar vai ser morto sete vezes. "Caim, ninguém te matará,
você vai andar na terra com o seu pecado." 

o V.16; e Caim se retira da presença do Senhor. Aqui significa que Caim nunca
mais se voltou para Deus, ele se retirou da presença do Senhor deliberadamente
e definitivamente. Deus é onipresente, mas apesar disso podemos viver longe
Dele. Caim se afastou de Deus; ÞI João 3:12; Caim era do Maligno. 

• Se Adão e Eva foram os primeiros salvos, Caim foi o primeiro ímpio destinado
ao lago do fogo e a estar eternamente separado de Deus. Caim perpetua a sua
atitude rebelde numa geração rebelde. Já a fé de Abel é um marco para nós até
hoje; ÞHebreus 11:4. 

• De Abel e de Caim saem duas linhas perante Deus. Quando Deus olha para a
terra vê a humanidade inteira dividida assim: os que seguem o caminho de Abel e
os que seguem o caminho de Caim. Deus não olha a humanidade e a vê dividida em
raças, classes sociais, nacionalidades, Ele a vê dividida em dois caminhos: os
que querem se chegar à Ele através das obras, o humanismo, e os que chegam à
Ele através do sangue do substituto, o caminho daqueles que sabem que neles
mesmos não há a menor condição de retornarem àquilo que o homem perdeu lá no
começo, a vida de Deus. 

• O caminho de Caim desemboca no lago do fogo, e o caminho de Abel conduz à
Nova Jerusalém, àquela cidade que o Senhor Jesus está preparando para que
estejamos com Ele para sempre.