O Imbecil Juvenil
Autor: RODRIGO  souza Indalencio (   Paulista  ) | Publicado: 2012-06-25T20:30:00-07:00








Já acreditei em muitas mentiras, mas há uma à 
qual sempre fui imune: aquela que celebra a juventude como uma época de 
rebeldia, de independência, de amor à liberdade. Não dei crédito a essa 
patacoada nem mesmo quando, jovem eu próprio, ela me lisonjeava. Bem ao 
contrário, desde cedo me impressionaram muito fundo, na conduta de meus 
companheiros de geração, o espírito de rebanho, o 
temor do isolamento, a subserviência à voz corrente, a ânsia de sentir-se iguais 
e aceitos pela maioria cínica e autoritária, a disposição de tudo ceder, de tudo 
prostituir em troca de uma vaguinha de neófito no grupo dos sujeitos 
bacanas.





O jovem, é verdade, rebela-se muitas vezes 
contra pais e professores, mas é porque sabe que no 
fundo estão do seu lado e jamais revidarão suas agressões com força total. A 
luta contra os pais é um teatrinho, um jogo de cartas marcadas no qual um dos 
contendores luta para vencer e o outro para ajudá-lo a vencer.





Muito diferente é a situação do jovem ante os 
da sua geração, que não têm para com ele as complacências do paternalismo. Longe 
de protegê-lo, essa massa barulhenta e cínica recebe o novato com desprezo e 
hostilidade que lhe mostram, desde logo, a necessidade de obedecer para não 
sucumbir. É dos companheiros de geração que ele 
obtém a primeira experiência de um confronto com o poder, sem a mediação daquela 
diferença de idade que dá direito a descontos e atenuações. É o reino dos 
mais fortes, dos mais descarados, que se afirma com toda a sua crueza sobre a 
fragilidade do recém-chegado, impondo-lhe provações e exigências antes de 
aceitá-lo como membro da horda. A quantos ritos, a quantos protocolos, a quantas 
humilhações não se submete o postulante, para escapar à perspectiva 
aterrorizante da rejeição, do isolamento. Para não ser devolvido, impotente e 
humilhado, aos braços da mãe, ele tem de ser aprovado num exame que lhe exige 
menos coragem do que flexibilidade, capacidade de amoldar-se aos caprichos da 
maioria - a supressão, em suma, da 
personalidade.





É verdade que ele se submete a isso com prazer, 
com ânsia de apaixonado que tudo fará em troca de um sorriso condescendente. A 
massa de companheiros de geração representa, afinal, o mundo, o mundo grande no 
qual o adolescente, emergindo do pequeno mundo doméstico, pede ingresso. E o 
ingresso custa caro. O candidato deve, desde logo, 
aprender todo um vocabulário de palavras, de gestos, de olhares, todo um código 
de senhas e símbolos: a mínima falha expõe ao ridículo, e a regra do jogo é em 
geral implícita, devendo ser adivinhada antes de conhecida, macaqueada antes de 
adivinhada. O modo de aprendizado é sempre a 
imitação - literal, servil e sem questionamentos. O ingresso no mundo 
juvenil dispara a toda velocidade o motor de todos os desvarios humanos: o 
desejo mimético de que fala René Girard, onde o objeto não atrai por suas 
qualidades intrínsecas, mas por ser simultaneamente desejado por um outro, que 
Girard denomina o mediador.





Não é de espantar que o rito de ingresso no 
grupo, custando tão alto investimento psicológico, termine por levar o jovem à 
completa exasperação impedindo-o, simultaneamente, de despejar seu ressentimento 
de volta sobre o grupo mesmo, objeto de amor que se sonega e por isto tem o dom 
de transfigurar cada impulso de rancor em novo investimento amoroso. Para onde, 
então, se voltará o rancor, senão para a direção menos perigosa? A família surge como o bode expiatório providencial de 
todos os fracassos do jovem no seu rito de passagem. Se ele não logra 
ser aceito no grupo, a última coisa que lhe há de ocorrer será atribuir a culpa 
de sua situação à fatuidade e ao cinismo dos que o rejeitam. Numa cruel 
inversão, a culpa de suas humilhações não será atribuída àqueles que se recusam 
a aceitá-lo como homem, mas àqueles que o aceitam como criança. A família, que 
tudo lhe deu, pagará pelas maldades da horda que tudo lhe exige.





Eis a que se resume 
a famosa rebeldia do adolescente: amor ao mais forte que o despreza, desprezo 
pelo mais fraco que o ama.





Todas as mutações se dão na penumbra, na zona 
indistinta entre o ser e o não-ser: o jovem, em trânsito entre o que já não é e 
o que não é ainda, é, por fatalidade, inconsciente de si, de sua situação, das 
autorias e das culpas de quanto se passa dentro e em torno dele. Seus julgamentos são quase sempre a inversão completa da 
realidade. Eis o motivo pelo qual a juventude, desde que a covardia dos adultos lhe deu autoridade para mandar e 
desmandar, esteve sempre na vanguarda de todos os erros e perversidade do 
século: nazismo, fascismo, comunismo, seitas pseudo-religiosas, consumo de 
drogas. São sempre os jovens que estão um passo à frente na direção do 
pior.





Um mundo que confia seu futuro ao discernimento 
dos jovens é um mundo velho e cansado, que já não tem futuro 
algum.
Olavo de CarvalhoJornal da Tarde, São Paulo, 3 de 
abril de 1998