Benefícios da Justificação
Autor: Marcelo Navarro | Publicado: 2016-05-16T12:51:00-03:00

Texto: Romanos 5. 1-11    Olá irmãos boa noite...  semana retrasada ouvimos sobre a doutrina da Justificação. Se você não esteve  aqui ou não lembra o teor dessa doutrina, não se preocupe, pois o apostolo  Paulo faz questão de já no primeiro versículo deste capitulo de nos lembrar de  três verdades acerca desta doutrina.    1)    A justificação é um ato declaratório de  Deus. Tendo sido, pois, justificados  Romanos 5:1a    A justificação não é um processo, mas um ato legal e  judicial de Deus no qual ele declara sobre a base da Justiça de Cristo, que todas as demandas da lei estão  satisfeitas com respeito ao pecador. Portanto, a justificação não é algo que  Deus faz em nós, mas por nós. Não acontece dentro de nós, mas fora de nós. A  justificação é um ato e acontece uma única vez não há graus na justificação. Ela  é instantânea, completa e final. O homem é justificado por completo ou não é  justificado. O crente mais fraco está tão justificado quanto o Santo mais  piedoso. Pela justificação somos remidos da pena do pecado, perdoados e recebemos  o favor de Deus,  pela justificação, todos os nossos pecados presentes, passados e Futuros já  foram perdoados.    2) A justificação é recebida pela fé  romanos 5 Tendo sido pois justificados pela fé, não  somos justificados com base na fé, mas em virtude do sacrifício feito de Cristo.  A fé é um instrumento de apropriação dos benefícios da Cruz, a fé é a mão  estendida de um mendigo a tomar posse do presente de um Rei. A fé é a causa instrumental, e não a causa meritória da  justificação. A  fé não expia a culpa nem remove o castigo. É apenas o instrumento de  apropriação nos benefícios da Redenção.    3) a justificação é por intermédio de  Cristo tendo sido pois justificados  pela fé, temos paz com Deus por Nosso Senhor Jesus Cristo. A base da  justificação é o sacrifício de Cristo na cruz. Não somos justificados com base  na obra que fazemos para Deus, mas na obra que Cristo fez por nós na cruz. Não  somos justificados pelo mérito humano, mas pelos méritos de Cristo. A morte  expiatória de Cristo é a causa fundamental da justificação, enquanto a fé é a  sua causa instrumental. Tendo  lançado as bases da doutrina vamos analisar agora as bênçãos da doutrina da  justificação pela fé. Paulo ele menciona sete frutos dessa Bendita verdade.    1)     A  paz com Deus. Temos paz com Deus,  Romanos 5:1b    A  paz com  Deus tem uma benção ligado ao passado. Trata-se de algo que já aconteceu. Perceba  irmãos não é a paz de Deus aquela que está em Filipenses 4. 7, mas a paz com  Deus, não  é um sentimento, mas um relacionamento. É a paz da Reconciliação com Deus. Por intermédio  do sacrifício de Cristo, a barreira que nos separava de Deus foi  destruída não  somos mais filhos da Ira, mas filho do seu amor. O pecado ele consumou uma  ruptura, mas Jesus Cristo veio para estabelecer a comunicação suspensa. O apostolo Paulo está dizendo irmãos,  que essa paz com Deus, significa que a ira de Deus não mais nos ameaça, porque  somos aceitos por Cristo. Em romanos 5.9.  Logo  muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele  salvos da ira. Romanos 5:9     Essa  paz não é uma mudança em nossos sentimentos, mas uma modificação no  relacionamento de Deus conosco. O que Paulo está dizendo irmãos é que essa paz  não se trata de apenas serenidade e tranquilidade da nossa mente e coração, mas  de um estado de paz que flui de uma reconciliação com Deus. Não é sentimento de  paz, mas um estado de amizade ao invés de inimizade, "com Deus", significa que fomos reconciliados com  Deus. Éramos inimigos estávamos sem ele e agora somos amigos estamos com Deus.  Se você parar para analisar querido irmão,  todas religiões se esforçam  para reconciliar o homem com Deus. Mas essa paz, contudo, ela não é fruto de  esforço humano, mas é fruto do sacrifício que Cristo fez. Na morte de Cristo  fomos reconciliados com Deus. Não somos mais réus, nem inimigos de Deus agora  temos paz com Deus.    2)   Acesso a graça. Pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, Romanos 5:2    O  segundo fruto da justificação queridos irmãos é o acesso a graça de Deus. Se a  paz com Deus é uma benção passada, consumada no ato da nossa justificação, o acesso  a graça da justificação é um privilégio presente contínuo. Trata-se de uma  condição permanente e inabalável, que se origina de uma ação realizada no  passado.    Precisamos  entender queridos irmãos que no passado havia uma barreira, que separava os judeus da presença de Deus isso acontecia  através do véu do templo, que  separava judeus dos Santos dos Santos e essa separação era ainda maior no caso  dos gentios pois estavam separados, estavam isolados pelo muro externo do  templo do lado de fora. No entanto quando Jesus morreu, ele rasgou o véu, ele  destruiu o muro que separava os homens de Deus ou seja Jesus destruiu as  barreiras da separação. Em Cristo queridos irmãos, judeus e gentios que creem  têm acesso a Deus. Por meio de Cristo todos nós temos acesso a esta graça na  qual estamos firmes. Somos aceitos, somos apresentados como filhos, como  cidadãos do céu.    Jesus  nos introduz na presença de Deus queridos irmãos, ele nos abre as portas o  presença do Rei dos Reis, e quando essas portas se abrem é que nós encontramos a graça, a imerecida bondade de Deus, e não condenação  juízo. Por meio de Cristo entramos na presença de Deus e encontramos segurança.    3)     A  expectativa da glória. e nos gloriamos na  esperança da glória de Deus. Romanos 5:2b    Queridos  irmãos o terceiro fruto da justificação é a expectativa da Glória. Se a paz tem  a ver com o passado, e o acesso à graça se relaciona ao presente, a expectativa  da Glória queridos irmãos está atrelada ao futuro.  Quem foi justificado não teme o futuro. A  morte já não mais o apavora. O porvir é seu anseio e a glória, sua expectativa  mais excelsa.     A  palavra traduzida por gloriamos significa um regozijo exultante, uma alegria  triunfante, uma firme confiança em Deus, inspirada pela certeza de que temos  paz com Deus. John Stott diz que a esperança cristã não é algo incerto como  nossas esperanças comuns do dia-a-dia, mas uma expectativa jubilosa e confiante  que se baseia nas promessas de Deus.     O  objeto de nossa esperança é a glória de Deus, ou seja, seu radiante esplendor  que um dia se manifestará em toda a sua plenitude. Então, a cortina se erguerá  e a glória de Deus será inteiramente desvendada.  Nesses dias, veremos os Senhor da glória face a  face, receberemos um corpo de glória e a própria criação que agora geme será  redimida do seu cativeiro. Miguel  Gonçalves Torres, ministro presbiteriano, sempre dizia a seus amigos que não basta viver bem é preciso morrer bem.  Na hora da sua morte, disse a esposa: &quot; querida, pensei que quando eu fosse  morrer, iria para o céu. Mas foi o céu que veio me buscar &quot;.  O  apostolo Paulo mesmo no ocaso da vida, em uma  masmorra romana, na antessala do martírio, declarou com entusiasmo: &quot;a hora da minha partida e chegada… Agora o reto juiz me  dará a coroa da justiça…&quot; 2 Tm 4.6-8    Um  pastor, ao visitar piedoso membro da igreja no leito de morte, perguntou-lhe:  &quot; o irmão está preparado para morrer? &quot; com o rosto resplandecendo de  gozo, o crente respondeu: &quot; não, pastor, estou preparado para viver...  estou indo para Deus"    4)     Alegria  no sofrimento.    E não somente isto, mas também nos gloriamos nas tribulações;  sabendo que a tribulação produz a paciência, E a paciência a experiência, e a  experiência a esperança. E a esperança não traz confusão, Romanos 5:3-5     A  justificação não apenas nos preparar para o céu, mas também nos equipa para vivermos vitoriosamente  aqui na terra. Paulo não está tratando de algo apenas para o porvir, mas de  algo que nos capacita a viver vitoriosamente em meio as tensões da vida. O  cristão não olha para a vida com  uma visão romântica, pessimista ou irreal. Não nega a existência da dor e do  sofrimento. Não murmura, nem  se insurge contra Deus por causa do sofrimento, sabe que o sofrimento é  proposital e pedagógico. Os cristãos não creem no acaso, coincidência, sorte,  azar o determinismo. Não tem medo de sexta feira 13, nem de passar debaixo da  escada. Sabe que nem fio de cabelo da sua cabeça pode ser tocado sem que Deus saiba,  permita e tenha um propósito.      Este  gloriar-se na  tripulação é um fruto da fé. A vida cristã é o enfrentamento de muitas pressões:  do diabo, do mundo, e nossas fraquezas. Jesus deixou  claro que no mundo teremos aflições João 16. 33 e o apostolo Paulo diz ...através de muitas tribulações, nos importar entrar no  Reino de Deus. Atos 14.22    Quando  passamos por tribulações e dependemos da graça de Deus, as dificuldades nos  purificam e nos ajudam a eliminar a religiosidade que é uma palha que deve ser queimada. As tribulações na vida  do salvo não vem para destruí-lo, mas para purificar. Elas não agem contra ele,  mas o seu favor.  As tribulações não operam  por si mesmos à revelia, na vida dos salvos, mas são trabalhadas pelo próprio Deus,  para o nosso bem. Por meio das tribulações, Deus esculpe em nós a beleza de  Cristo. Por isso queridos que a tribulação é  pedagógica, ela gera uma paciência triunfadora em cada um dos crentes, e não poderíamos  exercer a paciência sem sofrimento, porque eu sem este não haveria necessidade  de paciência. A paciência nasce do sofrimento. As  grandes lições da vida, nós aprendemos no Vale da dor. O sofrimento é não  apenas o caminho da Glória, mas também o caminho da maturidade. O rei Davi  afirmou: &quot; foi-me bom ter passado pela aflição,  para que aprendesse os teus decretos &quot; Sl 119.71 O patriarca Jó disse que antes do  sofrimento conhecia Deus só de ouvir falar, mas por meio do sofrimento seus  olhos puderam contemplar o Senhor. Jó 42.5    5)    Derramamento do amor de Deus.    porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo  Espírito Santo que nos foi dado. Porque Cristo, estando nós ainda fracos,  morreu a seu tempo pelos ímpios. Porque apenas alguém morrerá por um justo;  pois poderá ser que pelo bom alguém ouse morrer. Mas Deus prova o seu amor para  conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. Romanos 5:5-8    Assim  como Espírito Santo foi derramado sobre a igreja no Pentecostes, o amor de Deus  é derramado no coração daqueles que são justificados. Vale a pena destacar  queridos irmãos a mudança do tempo verbal aqui em romanos.     Paulo  diz que o Espírito Santo nos foi dado fazendo referência um ato passado, porém  o Paulo muda o tempo verbal quando fala do amor de Deus, ele diz que esse amor é  derramado em nosema  corações  descrevendo fato  passado com uma consequência permanente ou seja nós recebemos o Espírito Santo  de uma vez para sempre, mas somos inundados com amor de Deus constantemente. Esse  sublime amor de Deus por nós pecadores não foi despertado pela cruz de Cristo;  ao contrário, foi o amor de Deus por nós que produziu a cruz. A cruz não é a  causa do amor de Deus, mas é o seu resultado. Esse  amor não é retido em Deus, mas derramado sobre nós. Paulo menciona aqui uma  espécie de inundação do amor de Deus. Somos banhados pelo próprio ser de Deus,  uma vez que Deus é amor.    O  texto nos fala também que esse amor que recebemos é imerecido, o  que demonstra que a causa do amor de Deus não está no objeto amado, mas nele  mesmo, ou seja, Cristo não morreu por alguém que merecia o amor de Deus. Ao  contrário. Diz que nós éramos fracos, éramos ímpios, eram os pecadores, éramos  inimigos. Numa linguagem crescente o apóstolo Paulo elenca a condição  deplorável do ser humano. E diz que embora fôssemos merecedores do juízo  divino, ele graciosamente derramou em nossos corações seu imenso amor. Ele diz que Deus prova  do seu amor quando ele entregou seu filho na cruz por nós, a manifestação do  amor de Deus se dá por meio de um evento histórico a cruz. A cruz de Cristo é a  prova mais eloquente do amor de Deus,  em nenhum lugar existe uma revelação de amor como a que encontramos na cruz. Pela  cruz temos uma abertura o coração de Deus e vemos que se trata de um amor que  se dá e se sacrifica. Quando Deus enviou o seu Filho amado para morrer pelos  pecados dos pecadores ele estava dando tudo, até a si mesmo à aqueles que dele  nada mereciam exceto juízo.    6)    A certeza da glorificação.    Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo  seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com  Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido já reconciliados, seremos  salvos pela sua vida. Romanos  5:9,10    A  partir do verso nove meus irmãos,  Paulo ele passa da prova do amor de Deus a nós, para as consequências da morte de  Cristo por nós. Em que isso nos beneficiou? Ele responde dizendo seguinte, que se já fomos justificados pelo  sangue de Cristo, com certeza seremos salvos da ira no dia do juízo. Se Cristo  já verteu seu sangue por nós, fazendo trabalho mais difícil, não deveríamos  hesitar em crer em nossa completa absolvição no dia do juízo. Ou seja seremos  salvos. Como o próprio Paulo declarou mais tarde em Rm 8.32  dizendo seguinte &quot; aquele que não poupou  seu próprio filho, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará  graciosamente com ele todas as coisas? &quot;    O  que o apóstolo Paulo está dizendo nesses versos, está dizendo que aqueles cuja  as transgressões foram imputados a Cristos, colocados em Cristo através da fé, ao mesmo tempo eles receberam em sua  conta toda perfeita justiça de Cristo e eles estão seguros da glorificação. Aos que Deus justifica, esses eles também glorifica. Rm 8.30 O  que isso significa pastor? Significa que é impossível perecer aqueles por quem  Cristo verteu o seu sangue...Amém. ele  está dizendo nesses versos e se Deus fez tanto a favor dos inimigos, que não  fará a favor dos amigos.    Quando  Cristo morreu por nós, fomos reconciliados através do sangue dEle e agora  queridos irmãos desfrutamos sua intimidade por meio da sua vida ressurreta. Cristo  não apenas morreu por nós, mas vive para nós. Não apenas verteu seu sangue por  nós, mas intercede continuamente por nós. Não apenas foi o nosso substituto da  Cruz, mas é o nosso intercessor junto ao trono da graça. Seu ministério, sua obra em nosso favor não fui apenas  terrena mas também celestial.    7)    Alegria em Deus.    Não apenas isso, mas também nos gloriamos em Deus, por meio de nosso  Senhor Jesus Cristo, mediante quem recebemos agora a reconciliação. Romanos  5:11    Queridos  irmãos Paulo já havia falado no verso 2 que devemos alegrar-nos na esperança da  glória de Deus e também falou no verso 3 que nós devemos alegrar-nos em nossas  tribulações,  agora  porém, o apóstolo Paulo diz que devemos alegrar-nos também em Deus.     O  céu queridos irmãos devem encher-nos de entusiasmo. A expectativa da Glória  deve encher o nosso peito de doçura. A compreensão de que Deus tem um propósito  em nossas tribulações é uma verdade consoladora que deve nos levar a mais  sublime exultação. No entanto, de todas as alegrias seja no tempo ou na  eternidade, nenhuma excede a nossa alegria em Deus. Ele é o nosso maior prazer.  É o supremo deleite da nossa alma. Só nEle há plenitude de alegria e só em sua  presença há regozijo o salmista no salmo 43.4  diz "Deus… É a minha alegria &quot;    Jonh  Stott esclarece que se alegrar em Deus é não apenas regozijar em nossos  privilégios, mas se alegrar em suas misericórdias, se alegrar não no fato de  que ele nos pertence, mas no fato de que nós lhe pertencemos.     É  importante ressaltar também que que devemos nos alegrar em Deus, E não apenas  nas dádivas de Deus. O abençoador é melhor que a benção; o doador é melhor que  a dádiva. Mesmo que os bens no falte nesta vida, podemos alegrar-nos no Senhor  e exultar o Deus da nossa salvação.    Mesmo não florescendo a figueira, não havendo uvas nas videiras;  mesmo falhando a safra de azeitonas, não havendo produção de alimento nas  lavouras, nem ovelhas no curral nem bois nos estábulos, ainda assim eu  exultarei no Senhor e me alegrarei no Deus da minha salvação. Habacuque 3:17,18    Comentário  de Romanos    Hernandes  Dias Lopes