Tá na boca do povo
Autor: Lic Nunes | Publicado: 2011-04-14T16:34:00-07:00







“Na ponta da língua”, “de cor e salteado”, “da boca para fora”... Quem nunca ouviu ou disse uma expressão destas que atire a primeira pedra.

O enredo “Tá na boca do povo” traz, de maneira lúdica, alguns desses ditos remetendo-nos, quando possível, à origem dos mesmos.

Por falar em origem...

Ao contrário das gírias, essas expressões se recusam a morrer e atravessam séculos, indo de geração a geração. Pessoas os&nbsp; proferem sem&nbsp; ao menos se questionarem sobre o que há por trás deles.

Essa curiosidade (que matou um gato) é o ponto de partida para o nosso enredo. 

A verdade é que muitas origens se perderam e não é possível recuperá-las. 

Quanto às demais expressões que podem ser explicadas, verificamos que elas têm como fontes principais: As confusões lingüísticas (corruptelas) ou de sentido; a bíblia; a história; os elementos do cotidiano como, por exemplo, o esporte.

Deixando de papo furado... Apresentaremos a seguir algumas expressões bastante proferidas e suas histórias.



Alas e Carros Alegóricos



Comissão de Frente: A realeza deu samba. Apresenta três reis que inspiraram ditados:



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1º - “É de tirar o chapéu”: Luis XIV, o rei Sol

Foi no seu reinado que a França disciplinou as saudações feitas com o chapéu. O costume vinha dos tempos das mais pardas eminências, o cardeal Richelieu, à época de Luis XIII. Os cumprimentos podiam ser feitos com um toque na aba, erguendo-o um pouco sem retirá-lo da cabeça, tirando-o inteiramente ou fazendo-o roçar no chão, quase como uma vassoura, tudo dependendo da importância social de quem era saudado.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2º - “Vira casaca”: Carlos Manuel III, o duque de Sabóia e rei da Sardenha

O termo surgiu no séc. XVIII com Carlos Manuel III, o duque de Sabóia e rei da Sardenha, monarca que mudava de idéia de acordo com seus interesses políticos. Constantemente ameaçado pela França ou pela Espanha, via-se obrigado a fazer alianças com cada um a cada ameaça. Por isso mudava as cores de sua casaca de gala, de acordo com o aliado do momento. Desse modo permaneceu no poder por 43 anos.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3º “Maria vai com as outras”: Dona Maria I, a rainha louca

A expressão teve origem em Portugal. Dona Maria I, mãe de D. João VI, portanto, avó de D. Pedro I e bisavó de D. Pedro II, de um dia para outro enlouqueceu. Declarada incapaz de governar, foi afastada do trono. Passou a viver recolhida e só era vista quando saia para caminhadas a pé, escoltada por numerosas damas de companhia. Quando o povo via sua rainha levada pelas damas nesse cortejo, costumava comentar: “Lá vai D. Maria com as outras”.



Carro Abre Alas – O carro abre-alas traz a combinação das principais fontes dos ditados que fazem parte do nosso dia a dia. O carro será um grande bordel. À porta um cliente entrando com o pé direito, enquanto um padre tenta impedi-lo, não sem dar uma espiada no que está acontecendo.&nbsp; Nos fundos um cliente fugindo apressado e ao subir no cavalo, tem um pé no estribo e outro no cesto onde se guardavam as compras.A cena acima representa as seguintes origens e os respectivos ditados populares:



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;*Confusões lingüísticas – “Enfiar o pé na jaca”

O correto é enfiar o pé no jacá. Antigamente os tropeiros paravam nas vendinhas, a meio caminho para tomar uma pinga. Quando bebiam demais era comum colocarem o pé direito no estribo e quando jogavam a perna esquerda para montar no burro, erravam, pisavam no jacá (o cesto em que as mercadorias eram carregadas) e caiam.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Bíblica – “A carne é fraca”

Expressão retirada da bíblia que representa a dificuldade de se resistir a certas tentações. “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação: o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca” (Mt 26-41)



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *Histórica: 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A – Antiguidade Clássica – “Entrar com o pé direito”

Surgiu no Império Romano e conseguiu se espalhar pelo mundo inteiro. Nas festas realizadas na Antiga Roma, os convidados eram avisados de que deveriam entrar nos salões com o pé direito. A medida, segundo os romanos, evitava o mau agouro.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B – Idade Média – “Casa da mãe Joana”

A História registra que durante sua permanência em Avignon, no ano de 1347, a complicada rainha decidiu regulamentar o funcionamento dos bordéis que existiam por lá. Por isso aprovou a lei onde um dos artigos especificava: “... E que tenham uma porta onde todas as pessoas possam entrar”. Como a partir daquela data s prostíbulos, por força da determinação real, deviam permanecer sempre abertos aos que quisessem freqüentá-los, um deles passou a ser conhecido como Paço da Mãe Joana, numa associação entre paço, nome dado às residências onde moravam os ricos e os nobres, com a pessoa que mandava escancarar ao público as portas das casas de tolerância.



Fechando esse primeiro setor, as baianas representam os ditados surgidos por conta do esporte. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ala 1 Baianas – "Deu zebra".&nbsp; Fantasia com o pano lembrando as listras do animal e a saia com os símbolos do Vasco e da Associação Atlética&nbsp; Portuguesa. No campeonato de 1964, a Portuguesa carioca enfrenta o Vasco, favorito. Gentil Cardoso, técnico da lusa, prevê resultado tão impossível como o sorteio da zebra no jogo do bicho – o animal não figura no rol dos bichos.“Hoje vai dar zebra”, diz. 

A portuguesa ganha o jogo e a expressão pega na hora: deu zebra: aconteceu o inesperado.


&nbsp;SETOR 1: MISTURANDO ALHOS COM BUGALHOS


&nbsp;Nesse setor, vamos nos deter em algumas confusões lingüísticas que se perpetuaram. O próprio nome do setor se refere a tomarmos uma coisa pela outra. Bugalho é uma excrescência de forma arredondada que se forma em algumas espécies de árvores do gênero dos carvalhos, sobreiros e azinheiras. A possível semelhança com o alho teria motivado essa expressão.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ALA 2 “Quem tem boca vai à Roma”

A forma correta da expressão nada tem a ver com a capacidade de, pela comunicação, ir a qualquer lugar. Na verdade era uma exortação à crítica política: “Quem tem boca vaia Roma”.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ALA 3 “Quem não tem cão caça com gato”

Não se refere à substituição de um animal pelo outro, mas sim da necessidade de “virar-se” sozinho: “Quem não tem cão, caça como gato”.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ALA 4 “Hoje é domingo pé de cachimbo”

Na realidade, o correto é “Hoje é domingo pede cachimbo”, ou seja, sendo domingo, é dia de descanso, bom para relaxar e fumar cachimbo ao invés do tradicional cigarro. Com o passar do tempo o verbo “pedir” foi substituído pelo substantivo “pé” e a preposição “de”; como se houvesse algum sentido em um pé de cachimbo.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ALA 5 Crianças: “Cor de burro quando foge”

Essa cor, presente até na resposta dos censos do IBGE e que prima pela indefinição, nasceu de mais uma confusão lingüística: “Corro de burro quando foge”.



SETOR 2: NO TEMPO DO ONÇA


&nbsp;&nbsp; Agora começamos nossa viagem histórica para descobrir outras curiosidades sobre os ditados populares. É o setor mais longo do desfile, já que a maioria das expressões escolhidas têm origem histórica. Sem ter uma pretensão cronológica, vamos pincelando ditados populares até chegarmos à história do Brasil que também contribuiu para o nascimento de alguns.

A expressão que batiza esse setor, quer dizer que falamos de tempos remotos, de outrora. Conta-se que no início do século XVIII, o Rio de Janeiro era governado por Luiz Vahia Monteiro, conhecido como “o Onça”. Ele tinha esse apelido por ser extremamente severo e exigente. Durante o seu governo, ele cumpria a lei rigorosamente e exigia que todos a cumprissem também. Tempos depois, os saudosos do governador Vahia Monteiro, ao assistirem o desleixo com que a cidade era administrada, viviam suspirando pelos cantos: “Ah, no tempo do Onça que era bom”. Assim “no tempo do Onça” passou a significar coisa antiga, algo de tempos passados.


Carro Alegórico 2 – Antiguidade Clássica: Povos antigos e Grécia/Roma


Os principais elementos desse carro são um&nbsp; grande elefante branco de um lado e o&nbsp; cavalo de Tróia de outro.&nbsp; Um dos destaques, na parte Romana, o deus Momo. Na lateral do carro, maçãs de ouro. Assim, figurariam nesta alegoria os seguintes ditados populares:



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A.&nbsp; “Custar os olhos&nbsp; da cara” 

Vem do costume bárbaro de tempos muito antigos, que consistia em arrancar os olhos de governantes depostos, de prisioneiros de guerra e de indivíduos que, pela influência que detinham, ameaçavam a estabilidade dos novos ocupantes do poder. Cegos eles seriam inofensivos ou menos perigosos.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; B. “Comer com os olhos”

Soberanos da África Ocidental não consentiam testemunhas às suas refeições. Comiam sozinhos. Na Roma Antiga,&nbsp; uma cerimônia religiosa fúnebre consistia num banquete oferecido aos deuses em que ninguém tocava na comida. Apenas olhavam, “comendo com os olhos”.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; C. “Elefante Branco”

Vem de um costume antigo do reino de Sião, situado na atual Tailândia, que consistia no gesto do rei dar um elefante branco aos cortesãos que caíam em desgraça. Sendo um animal sagrado, não poderia ser posto para trabalhar. Como presente do rei, não poderia ser vendido. Matá-lo, nem pensar. Não podendo ser recusado, restava ao infeliz agraciado alimentá-lo, acomodá-lo e tratá-lo com luxo, sem nada obter de todos esses cuidados e reservas.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; D. “Presente de Grego”

Surgiu em decorrência da Guerra de Tróia. A lendária história é narrada no livro Ilíada, de Homero. Deixado como presente às portas de tróia, o imenso cavalo feito de madeira foi essencial para a conquista da cidade. Oco no seu interior, o cavalo abrigava alguns soldados gregos dentro de seu ventre. Deixado à porta da cidade pelos gregos, os troianos acreditaram que ele seria um presente como sinal de rendição do exército inimigo.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E. “O pomo da discórdia”

Houve uma festa no Olimpo para comemorar o casamento de Peleu e Tétis&nbsp; e todos os deuses e deusas foram convidados, menos Éris a deusa da discórdia. Furiosa, a deusa resolveu promover a desavença no melhor da cerimônia. Aparece de repente e lança sobre a mesa do banquete uma linda maçã (o pomo) de ouro, destinada a mais bela das deusas presentes. Minerva, Juno e Vênus logo se candidatam, pois as três se julgam dignas dela. Sem querer se envolver, Júpiter manda que o pastor Páris decida a pendenga. Essa decisão resultaria na guerra de Tróia.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Momo – que deu origem ao Rei Momo do nosso carnaval”

Momo era uma divindade na Grécia Antiga que personificava a crítica e o sarcasmo aos erros dos humanos e dos deuses. Vivia rindo e gozando os outros. Com seu jeitão, ele foi expulso do Olimpo, a morada dos deuses. Essa figura mitológica acabou incorporada, a comemorações mais extrovertidas.



CONTINUA