Os 10 livros mais sinistros e misteriosos da humanidade
Autor: Biblioteca Municipal de Taquara Rodolfo Dietschi | Publicado: 2011-10-30T06:18:00-07:00



Fonte: Blog Listas da Net: http://biglistasdanet.blogspot.com/2011/08/os-10-livros-mais-sinistros-e.html

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Os 10 livros mais sinistros e misteriosos da humanidade





Sempre gostei de livros. Na minha juventude, chegava a ler um livro por 
dia -"viajava" mesmo. A cada página lida, fugia mais e mais da minha 
realidade que eu não gostava nem um pouco. Abaixo estão 10 livros que eu
 nunca li por não ter tido conhecimento da existência antes e alguns por
 não estarem disponíveis para acesso ao público. Confira...





10. EMUNA ELISH

Para quem não sabe, os sumérios foram a primeira civilização da História. A base da nossa sociedade foi dada por eles. Emuna Elish, talvez o primeiro livro do mundo,&nbsp;foi descoberto por&nbsp;Austen Henry Layard em
 1849 (em forma fragmentada) nas ruínas da&nbsp;Biblioteca de Assurbanipal 
em&nbsp;Nínive (Mossul,&nbsp;Iraque), e publicado por&nbsp;George Smith em 1876.

O&nbsp;Enûma Eliš tem cerca de mil linhas escritas 
em&nbsp;babilônico antigo sobre sete tábuas de&nbsp;argila, cada uma com cerca de 
115 a 170 linhas de texto. A maior parte do Tablete V nunca foi 
recuperado, mas com exceção desta lacuna o texto está quase completo. 
Uma cópia duplicada do Tablete V foi encontrada em&nbsp;Sultantepe, 
antiga&nbsp;Huzirina, localizada perto da Turquia. O unico “probleminha” é a 
tradução da escrita suméria, que nem sempre é possível, deixando lacunas
 em alguns textos.

Este épico é uma das fontes mais importantes para a compreensão da 
cosmovisão&nbsp;babilônica, centrada na supremacia de&nbsp;Marduk e da criação da 
humanidade para o serviço dos&nbsp;deuses. Seu principal propósito original, 
no entanto, não é uma exposição de&nbsp;teologia ou&nbsp;teogonia, mas a elevação 
de Marduk, o deus chefe da&nbsp;Babilônia, acima de outros deuses da 
Mesopotâmia.


O&nbsp;Enûma Eliš possui várias cópias na Babilônia e Assíria. A
 versão da biblioteca de Assurbanipal data do 7º século a.C. A 
composição do texto, provavelmente, remonta a&nbsp;Idade do Bronze, nos 
tempos de&nbsp;Hamurabi ou talvez o início da Era&nbsp;Cassita (cerca de 18 a 16 
séculos a.C.), embora alguns estudiosos favoreçam uma data posterior a 
ca. 1100 a.C.

O que mais impressiona nesse livro é a descrição de aparatos, descrito 
pelo autor como “objeto dos deuses” que mais pareciam com nossos atuais 
aviões. Sem contar, claro, que boa parte dos livros sagrados que 
conhecemos parecem ter sido plagiadas dos escritos sumérios , entre eles
 , a Biblia e o seu&nbsp;Gênesis&nbsp;que é extremamente semelhante ao Emuna Elish.

São várias as similiridades entre a história da criação no&nbsp;Enuma Elish
 e a história da criação no Livro do Génesis. O Génesis descreve seis 
dias de criação, seguido de um dia de descanso, enquanto que o&nbsp;Enuma Elish
 descreve a criação de seis deuses e um dia de descanso. Em ambos a 
criação é feita pela mesma ordem, começando na Luz e acabando no Homem. A
 deusa Tiamat é comparável ao Oceano no Génesis, sendo que a 
palavra&nbsp;hebraica para oceano tem a mesma raiz&nbsp;etimológica que Tiamat.

Estas semelhanças levaram a que muitos estudiosos tivessem chegado à 
conclusão que ou ambos os relatos partilham a mesma origem, ou então uma
 delas é uma versão transformada da outra.





9. OS LIVROS DO DESTINO

Eram os últimos anos do século 6 a.C. quando uma viajante entrou pelos 
portões de Roma e pediu uma audiência com Tarquínio, governante da 
cidade. A estrangeira trazia 9 livros que continham “revelações 
divinas”. Pediu 300 peças de ouro pelo lote, provavelmente escrito em 
folhas de palmeira ou papiro, já que não havia pergaminhos na época. 
Tarquínio recusou. Irritada, a desconhecida queimou 3 livros e ofereceu 
os restantes pelo mesmo preço. Proposta negada, ela destruiu outras 3 
obras e repetiu a pedida. Impressionado, Tarquínio consultou seus 
sacerdotes e comprou os livros sobreviventes. Em seguida encerrou os 
volumes numa cripta subterrânea sob o Templo de Júpiter Capitolino – o 
mais importante da cidade.

Esse relato foi narrado por diversos historiadores antigos. Lactâncio, 
que viveu no século 3 d.C., afirmou que a desconhecida era Sibila de Cumas,
 sacerdotisa do deus Apolo, que tinha o dom da clarividência. Seus 
livros estariam repletos de profecias. Hoje, sabe-se que a maior parte 
da história não passa de lenda. O que não resolve o mistério. Por 
exemplo: havia, de fato, uma coleção de obras misteriosas nos 
subterrâneos do Templo de Júpiter. Era conhecida como Libri Fatales, os “Livros do Destino”, ou Libri Sibillini, os “Livros da Sibila”.

Escritos em grego, os volumes só podiam ser manuseados por sacerdotes conhecidos como quindecemviri, ou “os quinze homens”,
 e sob ordem expressa do Senado. Revelar seu conteúdo rendia a pena de 
morte. Os livros eram consultados sempre que uma calamidade se 
aproximava. Interpretando os versos, os sacerdotes encontravam a solução
 para o problema e prescreviam construções de templos, orações ou 
sacrifícios humanos. A enigmática coleção foi destruída em 83 a.C., 
quando o Templo de Júpiter ardeu em chamas. De seu conteúdo, restaram 
apenas alguns poucos versos.

A origem dos Libri até hoje intriga historiadores. Para o francês 
Raymond Bloch, as obras foram escritas pelos etruscos – povo que 
habitava a Itália antes de Roma ser fundada – e traduzidas para o grego.
 Há quem opine que tudo não passava de embuste. “Os livros podem ter 
sido forjados pelo próprio Tarquínio, que usaria as profecias para 
justificar suas decisões”, escreveu a espanhola Concha de Salamanca no Dicionário del Mundo Clásico.

A história dos Libri não acabou com o incêndio do templo. Até o século 
4, escritores forjaram cópias da coleção para propagandear o 
cristianismo: os versos traziam previsões, “escritas séculos antes do 
nascimento de Jesus”, que falavam sobre a vinda do Messias. As farsas 
circularam pela Europa durante séculos e foram reunidas num único volume
 pelo editor Servatius Gallaeus, na Holanda. Isso em1689.





8. DELÍRIOS DE SÃO TOMÁS

Um casal de gêmeos siameses é embalado por um pássaro azul gigante. 
Enquanto isso, dois cavaleiros cruzam lanças montados em feras 
monstruosas: o primeiro usa um elmo feito de raios de sol, o segundo tem
 3 rostos semelhantes às fases lunares. Mais adiante, uma criança nua, 
com a cabeça estraçalhada, arranca pedaços do tórax e os oferece a um 
companheiro. Sob as asas negras de um corvo, um macaco sorridente toca 
violino.

Não, leitor, essas cenas não estão em um quadro de Salvador Dali. As 
imagens acima fazem parte dos tesouros gráficos do Aurora Consurgens – 
em latim, “Aurora que Surge”, escrito entre os séculos 13 e 15, 
um dos livros mais obscuros da Idade Média. Grande parte do seu mistério
 gira em torno do nome do autor. De acordo com tradições medievais, esse
 seria o último livro escrito por são Tomás de Aquino, um dos maiores 
pensadores do cristianismo.

Considerado incompreensível pela maioria dos estudiosos, Aurora pertence a um gênero há muito desaparecido: o tratado alquímico.
 A alquimia era uma espécie de ciência primitiva, que misturava química,
 filosofia, astrologia e misticismo. Seus praticantes dedicavam-se a uma
 tarefa digna de contos fantásticos: encontrar a fórmula da “pedra filosofal”,
 substância capaz de converter metais em ouro e de prolongar a vida. As 
imagens podem ser vistas como metáforas para os processos de 
transformação – um animal macho e um animal fêmea juntos, por exemplo, 
poderiam simbolizar a união do enxofre com o mercúrio, substâncias que 
os alquimistas consideravam opostas.

Durante centenas de anos, o Aurora foi uma das obras mais raras do mundo
 ocidental. Suas cópias limitavam-se a manuscritos esparsos. Até que no 
início do século 20 uma reprodução foi casualmente descoberta por um 
bibliófilo famoso: o psicólogo suíço Carl J. Jung, que ficou hipnotizado
 pelas imagens fantasmagóricas e interpretou os símbolos alquímicos do 
Aurora como alegorias do inconsciente humano. Jung levava a sério a 
versão que atribuía a obra a são Tomás. Para ele, o livro era uma 
transcrição das últimas palavras do filósofo, pronunciadas em seu leito 
de morte no mosteiro de Santa Maria della Fossa-Nuova, na Itália.

A hipótese é apoiada nos relatos de alguns biógrafos que afirmam que o 
santo morreu em estado de perturbação mental, assombrado por delírios 
místicos e visões do além. “À primeira vista, o Aurora parece um texto 
esquizofrênico, com múltiplos sentidos divergentes”, diz Gelson Luis 
Roberto, presidente do Instituto Junguiano do Rio Grande do Sul. “Mas um
 olhar mais cuidadoso revela que, talvez, trate-se dos últimos 
estertores de uma mente brilhante.”





7. O ENIGMA DE VENEZA

Os livros impressos no século 15 são conhecidos como incunabula – de incunabulum, em latim, “berço” ou “princípio”.
 Raros, frágeis e belos, são objeto de desejo de qualquer bibliófilo. Em
 dezembro de 1499, chegou às estantes de Veneza um dos incunabula mais 
estranhos e controvertidos. A obra tem biografia tão intrigante quanto o
 título da capa: Hypnerotomachia Poliphili, que numa tradução aproximada do grego significa “A Luta Amorosa de Poliphilo em um Sonho”. A autoria é desconhecida – apenas o editor é conhecido: Aldus Manutius, o primeiro impressor profissional da Itália.

O Hypnerotomachia tem uma característica célebre: as magníficas 
ilustrações em litogravura. “O livro representa uma revolução na 
história da tipografia. É uma obra de arte”, diz o empresário e 
bibliófilo José Mindlin, um dos poucos sul-americanos que contam 
com um exemplar na prateleira. Mas o que fez mesmo a fama do livro é o 
fato de ser um dos mais complicados de todos os tempos. Escrito numa 
mistura de latim, italiano, grego, hebraico, árabe e imitações de 
hieróglifos egípcios, a narrativa mistura pesadelos sanguinolentos, 
aventuras intricadas e devaneios eróticos, entremeados por comentários 
sobre literatura, arte e música.

O enredo é um labirinto: durante um sonho, Poliphilo parte em busca de sua amada, Polia,
 atravessando bosques, ruínas e cidades bizarras. Nesse cenário 
delirante, depara com deuses, ninfas e dragões. Um texto do século 16 
sugeriu que a narrativa obscura e as ilustrações enigmáticas eram partes
 de um código alquímico. No best seller O Enigma do Quatro, 
publicado no Brasil em 2005, os autores tentam encontrar significados 
ocultos nos jogos de palavras do livro. Sobre a misteriosa identidade do
 autor, existem apenas pistas. Por exemplo: alinhadas, as letras 
iniciais de cada um dos 38 capítulos formam a frase “Poliam Frater Franciscus Colonna Peramavit” – em latim, “O irmão Francisco Colona amava Polia loucamente”.

Sabe-se que na época havia dois Franciscos Colonna: um 
aristocrata romano e um monge dominicano – este, o maior suspeito. De 
acordo com os anais dominicanos, por volta de 1500 ele solicitou um 
empréstimo para ajudar na publicação de um livro. Na década de 1990, a 
estudiosa francesa Liane Lefaivre sugeriu nova hipótese: o autor seria 
Leon Battista Alberti, espécie de artista multimídia do Renascimento, 
que era pintor, músico, arquiteto, filósofo, poeta e lingüista. Com um 
currículo desse calibre, Alberti bem que poderia ter escrito o livro 
mais complicado da literatura ocidental.





&nbsp;6- Obras Completas de Paracelso

A aura de mistério que cerca os Libri Fatales ou o Aurora Consurgens é alimentada pelo anonimato. Já as Opera Omnia Paracelsi
 (“Obras Completas de Paracelso”) entraram para o panteão dos enigmas 
pelo motivo oposto: as lendas e controvérsias que cercam a figura de seu
 autor. O suíço Theophrastus Philipus Aureolus Bombastus, mais 
conhecido como Paracelso, é um dos autores mais esquisitos na história. 
Era médico, químico e astrólogo; baixinho, enfezado e beberrão. Viajou 
com uma pequena trouxa de roupa pela França, Suécia, Rússia. Há quem 
diga que ele foi até a China, que estudou os segredos dos sábios de 
Constantinopla.

Paracelso fez fama transcrevendo suas experiências. Para ele, o Universo
 tinha demônios, espíritos e bruxas. Magia e ciência se cruzavam. E o 
mundo guardava uma doutrina secreta, passada a cada geração por magos 
persas, sacerdotes egípcios e alquimistas medievais, que ensinava a 
transformar metais, prever o futuro e tratar doenças incuráveis. Os 
inimigos esbravejavam, mas não conseguiam resolver a contradição: 
parecia inexplicável que a ciência maluca de Paracelso funcionasse tão 
bem – ele conseguia curar mais gente do que seus críticos.

A maior parte dos seus escritos foi reunida na coleção Omnia Opera, 
publicada no século 16. Desde então, sua fama oscila de louco a 
visionário. “Ele é uma figura controvertida, no limite entre a ciência e
 o obscurantismo”, diz Jorge de Carvalho, antropólogo da 
Universidade Nacional de Brasília. Essa combinação de cientista moderno e
 feiticeiro medieval ainda é um enigma – e as páginas de seus tratados 
continuam tão intrigantes e perturbadoras quanto 5 séculos atrás.





5. A SAGA: OPERAÇÃO CAVALO DE TRÓIA 

Quando chegou na livraria, esse livro apesar de muito bom, foi 
classificado como ficção e não obteve um sucesso imediato. Bom, isso até
 o autor J.J.Benitez decidir dar umas entrevistas para divulgar o
 livro. Nessas entrevistas, provavelmente num golpe de marketing genial,
 Benitez afirmou que o livro era baseado em fatos reais. Pronto, 
explodiu, virou best-seller. O fato ganhou força quando os 
críticos&nbsp;literários começaram a falar que ou o livro era cópia de algum 
manuscrito, tamanha era o grau descritivo contido ali 
ou&nbsp;estávamos&nbsp;perante um relato verdadeiro (ao subestimar Benitez, dizem 
que ele não era capaz de escrever o livro, eles ajudaram a promover 
ainda mais).

Em resumo,&nbsp;Operação Cavalo de Tróia é uma coletânea de 
dossiês divulgados em seis livros do autor&nbsp;J. J. Benítez, que narra uma 
missão da&nbsp;Força Aérea dos Estados Unidos na qual um módulo chamado “berço” é levado ao ‘passado’
 com o propósito de comprovar a existência de&nbsp;Jesus Cristo. A missão é 
chamada de Operação Cavalo de Tróia, e como de costume das forças 
militares Norte Americanas, não são revelados grandes detalhes dos 
métodos de física utilizados para a ‘reversão’, nada além de “novos 
conceitos da física quântica vindos da Europa” é dito. Conceitos 
obviamente, sigilosos também.

Um major, de nome não revelado, e um piloto voltam no tempo até a época 
de&nbsp;Jesus Cristo e presenciam muitos fatos narrados na&nbsp;Bíblia. Na verdade
 a Biblia é tomada como referência, uma vez que contém as datas e 
eventos da época. Fornecem, também, dados da sociedade da 
época:&nbsp;costumes,&nbsp;leis (principalmente as leis do&nbsp;judaismo),&nbsp;crenças 
(judaícas e&nbsp;pagãs,&nbsp;geografia,&nbsp;ambiente, etc). O major, que durante a 
viagem adota o nome de Jasão, é escolhido para a operação pelo seu 
ceticismo e imparcialidade, mas quando encontra Jesus – o Mestre – é 
tocado profundamente por sua mensagem e a narrativa ganha um tom 
delicado e humano.

Os detalhes da vida de Jesus, assim como as conversas em que Ele fala 
abertamente sobre sua origem divina e sobre o que é a sua missão 
na&nbsp;Terra, deixam claro que a&nbsp;Igreja Católica teria passado longe da 
mensagem original. A diferença entre os acontecimentos presenciados pelo
 Major e os narrados nos&nbsp;textos sagrados é enorme, mas 
compreensível. Segundo as próprias observações da personagem, os 
evangelistas nem sempre estavam presentes aos acontecimentos que 
narraram anos depois e, mesmo quando estiveram, sua formação cultural 
não permitia que compreendessem totalmente os acontecimentos.
Segundo esta obra, a mensagem de Jesus fala de um Deus-pai – sempre bom e
 generoso. Um Deus que não exige templos nem rituais (nem dízimo). Algo 
que precisa ser&nbsp;vivenciado para ser compreendido, e que não pode 
ser&nbsp;comprovado, como desejavam os militares (e a ciência).






4. A FILOSOFIA DA VIAGEM NO TEMPO

A história de como esse livro foi escrito é um tanto confusa e retrata a
 loucura de uma freira ou talvez uma verdade desconhecida por todos 
(inclusive, Donnie Darko, um título cult do cinema, foi inspirado
 nesse livro). O prefácio, datado de Outubro de 1944, é usado como 
agradecimento a seis freiras de Saint John, Alexandria – Virgínia, pelo 
suporte que deram a Roberta Sparrow na decisão de escrever o 
livro. Consciente de que a obra que escreveu poderia não ser apenas uma 
obra de ficção, Roberta Sparrow pede ao destinatário do livro que, no 
caso de viver a experiência por ela descrita, a procure, no caso de 
ainda se encontrar viva.

Esta passagem está claramente marcada no filme Donnie Darko, onde a “avó Morte”
 verifica várias vezes a sua caixa de correio, na esperança perpétua de 
ter recebido uma carta que confirme que o seu texto é não-fictício, 
antes que seja tarde demais. Donnie acaba por escrever-lhe a tão 
desejada carta, estando abaixo esta mesma na íntegra:

“ Querida Roberta Sparrow,

Aproximei-me de si no seu livro e há tantas coisas que preciso 
perguntar-lhe. Às vezes tenho medo do que possa dizer-me. Às vezes tenho
 medo que me diga que isto não é uma obra de ficção. Só posso esperar 
que as respostas cheguem no meu sono. Espero que quando o mundo acabar, 
eu possa respirar aliviado, porque haverá tanto porque esperar…”

O prefácio do livro diz: “O propósito deste pequeno livro é para ser 
usado como um guia direto e simples em um momento de grande perigo. Eu 
rezo para que isto seja simplesmente uma obra de ficção. Se não for, 
então eu rezo por você, o leitor deste livro. Se eu ainda estiver viva 
quando os acontecimentos prenunciados nestas páginas ocorrerem, então 
espero que você me encontre antes que seja tarde demais.”

Abaixo segue um resumo do que é descrito no livro:

CAPÍTULO I: UNIVERSO TANGENTE

O Universo Primário é tendencioso à grande caos . guerra, praga, fome e 
desastres naturais são comuns . A morte vem para todos . A Quarta 
Dimensão do Tempo é uma construção estável, porém não impenetrável . 
Incidentes quando o tecido da Quarta Dimensão se torna corrompido são 
incrivelmente raros . Se um Universo Tangente ocorrer, será altamente 
instável, se sustentando não mais do que por algumas semanas . 
eventualmente vai colidir consigo próprio, formando um buraco-negro 
junto ao Universo Primário capaz de destruir toda a existência .

CAPÍTULO II: ÁGUA E METAL

Água e metal são os elementos da viagem no tempo . Água é o elemento 
barreira para a construção de Portais Temporais usados como portais 
entre os Universos no Vortex Tangente .Metal é o elemento transicional 
para a construção dos Artefatos .

CAPÍTULO IV: OS ARTEFATOS E OS VIVOS

Quando um Universo Tangente ocorre, aqueles vivendo ao redor do Vortex 
vão se encontrar no epicentro de um perigoso novo mundo . Os Artefatos 
providenciam os primeiros sinais de que um Universo Tangente ocorreu . 
se um Artefato ocorrer, os Vivos vão recebê-lo com grande interesse e 
curiosidade . Os Artefatos são feitos de metal, assim como a flecha das 
antigas civilizações Maias, ou como a espada de metal da Idade Média . 
Artefatos que retornaram ao Universo Primário geralmente são conectados à
 iconografias religiosas, uma vez que sua aparição na terra desafia a 
lógica e a razão . Intervenção divina é tratada como a única conclusão 
lógica para o aparecimento dos Artefatos .

CAPÍTULO VI: RECEPTORES VIVOS

Os Receptores Vivos são escolhidos para guiar os Artefatos em posição 
para a jornada de retorno até o Universo Primário . não se sabe como ou 
porque o Receptor será escolhido . O Receptor Vivo é abençoado com 
poderes quadri-dimensionais . estes incluem super-força, telecinese, 
controle mental, e a habilidade de conjurar fogo e água . O Receptor 
Vivo é constantemente atormentado por sonhos aterrorizantes, visões e 
alucinações; durante seu tempo no Universo Tangente . Aqueles que rodeam
 o Receptor Vivo, conhecidos como Manipulados, vão temê-lo e vão tentar 
destrui-lo .

CAPÍTULO VII: OS MANIPULADOS VIVOS

Os Manipulados Vivos geralmente são amigos próximos e vizinhos do 
Receptor Vivo . Estão expostos ao irracional, ao bizarro e ao 
comportamento violento . Esse é o infortúnio resultado de sua tarefa, 
que é ajudar o Receptor Vivo a enviar o Artefato de volta ao Universo 
Primário . Os Manipulados Vivos vão fazer de tudo para se salvar do 
oblívio .

CAPÍTULO X: OS MANIPULADOS MORTOS

Os Manipulados Mortos são mais poderosos que o Receptor Vivo . Se uma 
pessoa morre durante seu tempo no Universo Tangente, essa terá o poder 
de contactar o Receptor através da Construção Quadri-Dimensional. A 
Construção Quadri-Dimensional é feita de água . O Manipulado Morto irá 
manipular o Receptor Vivo usando a Construção Quadri-Dimensional (vide 
Apêndice A e Apêndice B).

O Manipulado Morto irá armar uma Armadilha de Segurança para o Receptor,
 para ter certeza de que o Artefato retorne com segurança para o 
Universo Primário . Se a Armadilha de Segurança for bem-sucedida, o 
Receptor Vivo não terá escolha além de usar os seus poderes 
quadri-dimensionais para mandar o Artefato de volta no tempo até o 
Universo Primário antes que o Buraco Negro entre em colapso consigo 
mesmo .

CAPÍTULO XII: SONHOS

Quando os Manipulados Vivos acordam de sua jornada através do Universo 
Tangente, são perseguidos por essa experiência nos seus sonhos . Muitos 
deles não irão se lembrar . Aqueles que se lembrarem da Jornada, 
sentirão um grande remorso pelos pesares de suas atitudes vividas nos 
seus Sonhos, a única evidência física enterrada junto ao próprio 
Artefato, tudo que resta do mundo perdido .

Mitos antigos nos dizem sobre o guerreiro maia morto com uma flecha que 
cai de um penhasco, aonde não tinha exército ou inimigos achados . Nos 
foi dito sobre o cavaleiro medieval, misteriosamente morto sob a espada 
que ainda não havia sido feita . Nos foi dito que as coisas acontecem 
sem uma razão . O Apêndice do Livro conta com duas ilustrações de 
Sparrow, mostradas abaixo:



O que mais assusta nesse livro é o fato dele ser escrito em 1944, por 
uma freira que passou parte de sua vida enclausurada em um convento e 
mesmo assim, os conceitos inseridos no livro só serão abordados como 
alvo de estudo &nbsp;44 anos depois, no livro de Stephen Hawking, Uma Breve História do Tempo.
 Essa observação deixa a questão: Como poderia a escritora ter abordado 
tais conceitos se eles, embora já existissem de forma primitiva 
na&nbsp;época, eram reservados para Físicos&nbsp;Teóricos por meio de anotações e 
documentos. Não havia internet, nem livros, nada pelo qual ela pudesse 
entrar em contato a não ser os próprios Físicos, para&nbsp;engendrar&nbsp;essa 
maluca história.





3. LIVRO DE URÂNTIA 

O Livro de Urântia é uma obra literária, composta por 197 documentos 
escritos originalmente em Inglês, traduzido recentemente para mais 
idiomas e que serve como base ideológica de alguns movimentos religiosos
 e filosóficos. Nas suas páginas, o livro refere ter sido compilado por 
um corpo de seres supra-humanos das mais diversas ordens, o texto 
fornece uma surpreendente perspectiva das origens, história e destino 
humanos, constituindo para os seus leitores assiduos uma nova revelação 
para a humanidade.

A identidade dos autores materiais do livro é desconhecida e nunca foi 
reclamada, existindo por este motivo muitas teorias a respeito da sua 
edição e autenticidade. O próprio livro refere que é assim para que 
nenhum humano possa ser proclamado “profeta” ou admirado de alguma forma
 por tal obra literária.

Embora seja uma fonte de inspiração e conhecimento para muitos líderes 
religiosos e instituições estabelecidas, religiosas ou não, não surgiu, 
até hoje, religião formal de seus ensinamentos. Grupos de estudo, 
fundações, sociedades, continuam surgindo, pois o livro é uma inspiração
 a debates para todos aqueles que tomam conhecimento de seu conteúdo. O 
próprio livro aconselha à não formação de uma religião instituida, 
referindo que esta deve ser pessoal.

Parte I
São 31 capítulos que descrevem a natureza da realidade Suprema e a 
organização astronômica-cosmológica do universo. A Trindade do Paraíso 
junto com a Ilha do Paraíso – o centro material e gravitacional do 
universo – descrita como fonte de toda energia, matéria, vida e 
personalidade. Um universo de hierarquia organizada, evoluindo como um 
processo relativo à Trindade do Paraíso. O conjunto da criação é 
descrito como incluindo milhões de planetas habitados em todas as etapas
 de evolução biológica, intelectual, social e espiritual.

Parte II
São 25 capítulos que comentam a respeito do nosso Universo Local. Fala 
da história da matéria, da energia, constelações, dos Espíritos 
Ministrantes do universo local, das Hostes Seráficas, da rebelião de 
Lúcifer, dos problemas da rebelião, das esferas de Luz e de Vida e do 
crescimento do homem alcançado através de sua lealdade a Deus e do 
serviço abnegado aos nossos semelhantes. O plano divino para a criação, o
 desenvolvimento e o governo dos universos locais.

Parte III
Trata da História de Urântia, o planeta terra, que há 1 bilhão de anos 
atingiu o seu tamanho atual em um universo local chamado Nebadon. São 63
 capítulos que compreendem a história do desenvolvimento geológico, do 
estabelecimento da vida, estabelecendo o palco para a história do homem,
 das civilizações, governos e instituições. Nessa parte é também 
discutido o conceito de Trindade. O desenvolvimento da civilização, da 
cultura, do governo, da religião, da família e de outras instituições 
sociais é descrito a partir do ponto de vista dos observadores 
supra-humanos.

A história é contada de tal maneira que os arquétipos subjacentes à 
civilização religiosa humana ganham nova vida, fortalecendo as fundações
 sobre as quais um maior desenvolvimento cultural pode ocorrer. Uma 
descrição do destino humano, incluindo uma descrição dos mundos que 
habitaremos imediatamente após a morte.

Parte IV
Os 77 capítulos, mais de 700 páginas, que ocupam um terço do livro, 
relatam a vida de Jesus Cristo desde sua infância. Dão 16 vezes mais 
informações sobre a vida e os ensinamentos de Jesus do que a Bíblia. É o
 relato mais espiritual sobre Jesus até hoje escrito. Os três primeiros 
capítulos dão uma introdução, com profundidade literária, e o clímax do 
livro Urantia é atingido nessa última parte com preceitos, da vida e dos
 exemplos do Mestre. Esta parte do livro é vista como uma nova 
Revelação, uma nova face descrita de maneira tocante, de um Deus feito 
Homem, que em um exemplo de Amor, Fé e Caridade, sem dogmas, mostra à 
humanidade o caminho da evolução individual, o caminho até Deus.

Sobre a fonte misteriosa do livro:

O Livro de Urântia é composto por 197 documentos, que se diz 
terem sido entregues entre 1928 e 1934 a um grupo de 70 pessoas, em 
Chicago, Illinois. Os autores que escreveram esses documentos tem seus 
nomes indicados no livro, junto com seus respectivos escritos. Os seres 
humanos aos quais os escritos foram supostamente entregues em mãos já 
faleceram e o modo pelo qual os escritos foram escritos ainda não foi 
plenamente explicado, pelos adeptos da doutrina, e dificilmente o será.

Revelações descritas nos livros:

Há uma explicação dentro de suas próprias páginas sobre sua origem e de 
como foi entregue aos seres humanos esses documentos, que constituem a Quinta Revelação de Urantia.
 Diz-se que foram autorizados por autoridades da alta Deidade e escritos
 por numerosas personalidades supra-mortais. É chamada de “A Quinta 
Revelação de Época”, pois houve outras quatro grandes revelações no 
planeta. São Elas:

Dalamátia - O livro descreve com pormenor a chegada e o 
estabelecimento de um Príncipe Planetário em Urantia. Nesta altura 
fundou-se a cidade-modelo – Dalamátia – e suas escolas começaram a 
revelar ao mundo a verdade sobre o Pai Universal – Um Deus Único. Foi a 
primeira revelação organizada da verdade, há cerca de 500 mil anos 
atrás.

Adão e Eva - Adão e Eva chegaram ao nosso mundo há quase 
38 mil anos, e se estabeleceram no Jardim do Éden. Os ensinamentos de 
Adão Eva constituem a segunda revelação do Pai Universal às raças 
humanas.
Melquisedeque - Maquiventa, um Filho da Ordem dos Melquisedeques,
 geralmente conhecidos como filhos emergenciais, que aceitou a missão de
 vir a esse mundo, pois a verdade outrora revelada estava ameaçada de 
extinção. Maquiventa auto-outorgou-se nesse mundo no ano de 1973 a.C. 
durante o tempo de Abraão, onde era chamado de Melquisedeque o sábio de 
Salém. Ele fez renascer na mente humana o conceito de Deus-Pai Único, 
Criador e Sustentador de todas as coisas.

Jesus de Nazaré – O Filho Criador do nosso universo local,
 nasceu em Belém no ano 7 a.C.. Viveu como um modelo para todos nós, 
dando o exemplo de vida, até chegar a sua hora de revelar ao mundo a 
grande verdade de que todos somos filhos de um único Pai, sem distinção 
de raça, cor, credo ou condição físico-social. Essa foi a quarta 
revelação da verdade em nosso mundo.





2. CODEX GIGAS

O Codex Gigas (Latim, que significa Livro Gigante) é 
considerado o maior manuscrito medieval existente no mundo. Foi criado 
no início do século XIII, presumivelmente no mosteiro beneditino de 
Podlažice na Boémia (actual República Checa), e agora está preservado na
 Biblioteca Nacional da Suécia, em Estocolmo. É também conhecido como a 
Bíblia do Diabo, devido a uma grande figura do diabo no seu interior e 
da lenda em torno da sua criação.

Uma nota na primeira página indica os monges do mosteiro beneditino de 
Podlažice, localizado perto de Chrudim e destruído durante o século XV, 
como os primeiros proprietários do códice. A reduzida dimensão deste 
mosteiro e a aparente escassez de recursos humanos e materiais faz 
levantar dúvidas sobre a sua capacidade de produção duma obra desta 
dimensão.

Os registos nela contidos terminam no ano de 1229. A ausência de 
qualquer referência à morte do rei da Boémia, Ottokar I, ocorrida em 
Dezembro do ano seguinte, sugere que a data mais provável para a sua 
conclusão é o final do ano de 1229 ou o início de 1230.

Devido a dificuldades financeiras do mosteiro de Podlažice, o códice foi
 mais tarde penhorado aos Cistercienses do mosteiro de Sedlec. A mesma 
nota na primeira página estabelece que em 1295 o códice voltou à posse 
dos beneditinos, após ter sido comprado pelo mosteiro de B?evnov. De 
1477 a 1593, foi conservado na biblioteca de um mosteiro em Broumov até 
ter sido levado para Praga em 1594 para fazer parte da colecção de 
Rodolfo II.

No fim da Guerra dos Trinta Anos, em 1648, a colecção completa foi 
saqueada pelo exército sueco e, de 1649 a 2007, o manuscrito foi mantido
 na Biblioteca Nacional da Suécia. Em 24 de Setembro de 2007, após 359 
anos, o Codex Gigas voltou a Praga, a título de empréstimo, e esteve 
exposto na Biblioteca Nacional Checa até Janeiro de 2008.

Segundo a lenda, o escriba foi um monge que quebrou os votos monásticos e
 foi condenado a ser murado vivo. A fim de evitar esta severa sanção, 
ele prometeu a criação, em uma única noite, de um livro que glorificaria
 o mosteiro para sempre e que incluiria todo o conhecimento humano.

Perto da meia-noite, ele teve a certeza que não conseguiria concluir 
esta tarefa sozinho e, por isso, fez uma oração especial, não dirigida a
 Deus, mas ao querubim banido Satanás, pedindo-lhe que o ajudasse a 
terminar o livro em troca da sua alma. O monge vendeu, assim, a sua alma
 ao diabo.

O diabo concluiu o manuscrito do monge e foi acrescentada uma imagem do 
diabo como agradecimento pela sua ajuda. Apesar desta lenda, o códice 
não foi proibido pela Inquisição e foi analisado por muitos estudiosos 
ao longo dos tempos.

O Codex inclui toda a versão Vulgata Latina da Bíblia, exceto para os 
livros de Actos e Apocalipse, provenientes de uma versão pré-Vulgata. 
Estão também incluídos a enciclopédia “Etymologiae” de Isidoro de 
Sevilha, “Antiguidades Judaicas” e “Guerras dos Judeus” de Flávio 
Josefo, “Chronica Boemorum” (Crónica dos Boémios) de Cosmas de Praga e vários tratados sobre medicina.

Pequenos textos completam o manuscrito: alfabetos, orações, exorcismos, 
um calendário com as datas de celebração de santos locais e registo de 
acontecimentos relevantes, e uma lista de nomes, possivelmente de 
benfeitores e de monges do mosteiro de Podlažice. Todo o documento está 
escrito em latim.

O manuscrito contém figuras decoradas (iluminuras) em vermelho, azul, 
amarelo, verde e dourado. As letras maiúsculas que iniciam os capítulos 
estão elaboradamente decoradas com motivos que, frequentemente, ocupam 
grande parte da página. O Codex tem um aspecto uniforme pois a natureza 
da escrita não é alterada em toda a sua extensão, não evidenciando 
sinais de envelhecimento, doença ou estado de espírito do escriba.

Isto levou a que se considerasse que todo o texto foi escrito num 
período de tempo muito curto (ver Lenda). No entanto, atendendo ao tempo
 necessário à marcação das guias de delimitação das linhas e das 
colunas, à escrita do texto, e ao desenho e pintura das ilustrações, os 
peritos acreditam que o livro terá levado mais de 20 anos a ser 
concluído.

A página 290 contém apenas uma figura original de um diabo, com cerca de
 50 cm de altura. Algumas páginas antes desta, estão escritas sobre um 
velino escurecido e os caracteres são mais esbatidos que no resto do 
manuscrito. A razão para a diferença nas cores é que o velino, por ser 
feito a partir de peles animais, escurece quando exposto à luz. No 
decurso dos séculos, as páginas mais expostas acabaram por ter um 
aspecto mais escuro.





1. MANUSCRITO VOYNICH

Foi descoberto em 1912 na Villa Mondragone, em Frascati, perto de Roma, 
aquilo que representa um dos maiores enigmas do mundo. Junto de outros 
livros, um manuscrito misterioso e de conteúdo indecifrável até os dias 
de hoje, vem desafiando pesquisadores em etimologia (estudo da formação 
dos idiomas) e cientistas em várias áreas.

Tudo teve início quando um comprador de antiguidades, o americano Wilfrid M. Voynich,
 adquiriu de um antigo colégio de jesuítas na Itália um estranho livro 
de caracteres indecifráveis até os tempos atuais, tendo em anexo uma 
carta com data de 1666 se referindo ao antigo proprietário do livro, o 
imperador Rodolfo II, da Boêmia (hoje região da Alemanha)

O livro estranho foi parar em Nova York depois de morte de Voynich e sua
 esposa. Por sua vez, o comprador, Hans P. Krauss, o doou para a 
biblioteca da Universidade de Yale.