Inconsciente Coletivo e Arquétipos
Autor: Tamara Da Silva | Publicado: 2016-02-20T06:54:00-08:00









"O homem despertou num mundo que não compreendeu; por isso quer interpretá-lo."&nbsp;(Os arquétipos e o inconsciente coletivo, 65) C.G. Jung

Para falar sobre os arquétipos na teoria Analítica, é necessário iniciar esclarecendo o que Jung denominou como: Inconsciente Coletivo. O Inconsciente coletivo é um depositário ou reservatório de imagens primordiais ou originais do desenvolvimento primitivo da Psique humana. Essas imagens são herdadas de um passado ancestral, incluindo humanos e animais primitivos. Essas imagens não são tidas como consciente, não são lembranças a serem resgatas, mas, trata-se de um conteúdo predisposto a ser experimentado ou vivenciado nas respostas a situações. “Os conteúdos do inconsciente coletivo estimulam um padrão pré-formado de comportamento pessoal que o indivíduo seguirá desde o dia do nascimento” (HALL; NORDBY, p.33, 2010).




Dessa forma, segundo os mesmos autores, percebemos e reagimos a determinadas situações com facilidade, pois o inconsciente coletivo está predisposto a elas. Assim, o maior número de experiências aumentam as possibilidades de imagens latentes se tornarem visíveis, tornando aquele conteúdo que é inconsciente em consciente.

Os conteúdos do inconsciente coletivo foram denominados por Jung de Arquétipos, melhor descrito como um protótipo. A formação dos arquétipos é possível, a partir dos conteúdos na vida do indivíduo, pois já nascemos com impressões e elas geram os arquétipos. Os autores Hall e Nordby (2010) salientam que os arquétipos podem formar combinações e suas representações são universais, “[...] todos herdam as mesmas imagens arquetípicas básicas.” (HALL; NORDBY, p.34, 2010). Trata-se de uma representação que possui aspecto importante na formação dos comportamentos e personalidade dos indivíduos. Urrutigaray (2013)  menciona que os arquétipos são padrões de comportamentos presentes e comuns à espécie humana, se constituindo como predisposições psíquicas para conduzir as ações.&nbsp;



Jung dedicou-se a estudar com cautela os arquétipos que considerou de maior importância para a formação de comportamentos e da personalidade do ser humano. Alguns deles são: o arquétipo de Eu ou Self,  persona, anima e animus, sombra. Para Raffaelli (2002) os arquétipos se manifestam em ritos ditos comuns a todas as espécies; como o nascimento, morte, casamento e que se configuram através de imagens no interior psique de cada ser humano. Esses padrões permanecem ativos até que um evento ocorra e desencadeie uma resposta a ação e o atualizem ou até mesmo se reciclem.




Os arquétipos no inconsciente coletivo não se excluem, mas sim se integram para a formação de um todo.




(…) instintos centralmente representados, ou seja, que se manifestam como imagens. Os arquétipos só tomam a forma de imagens onde a consciência está presente; noutros termos, o auto-retrato configurado dos instintos é um processo psíquico de ordem superior. Pressupõe um órgão capaz de perceber essas imagens primordiais. (NEUMANN, 1995, p.215).









HALL, Calvin S.; NORDBY, Vernon J. Introdução à Psicologia Junguiana. São Paulo. Cultrix, 2010.

NEUMANN, E.&nbsp;História da Origem da Consciência, São Paulo: Cultrix Editora, 1995.



RAFFAELLI, Rafael. Imagem e Self em Plotino e Jung: Cofluências. Revista Estudos em Psicologia, Campinas, v. 19, n. 1, p.23-36, abr. 2002.