O Caminho Sombrio para o Suicídio de Pastores
Autor: Blog de Robson Oliveira | Publicado: 2016-09-20T21:11:00-07:00



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De acordo com o Instituto Schaeffer, “70% dos pastores lutam constantemente contra a depressão, 71% se dizem esgotados, 80% acreditam que o ministério pastoral negativamente suas famílias e 70% dizem não ter um amigo próximo”.

A causa mais comum noticiada para o suicídio de pastores e líderes é a depressão, associada a esgotamento físico e emocional, traições ministeriais, baixos salários e isolamento por falta de amigos.



DEPRESSÃO:

Por que pastores se deprimem? Como pode um homem de Deus ficar tão abatido assim?

– A Bíblia menciona homens e mulheres fiéis que ficaram neste estado e que desejaram morrer — entre esses estão Rebeca, Jacó, Moisés e Jó. — Gn 2522; 37.35; Nm 11.13-15; Jó 14.13. Especialmente Elias (1 Reis 19.4)

– Elias teve um ministério de sucesso: previsão da seca; ressuscitou uma criança; enfrentou os profetas de Baal; etc.

– Tinha vigor físico – correu à frente do carro de Acabe (1 Reis 18.46) – ou seja, não tinha problemas físicos;

– Uma ameaça&nbsp;real&nbsp;– jurado de morte – fez perder o sentido da vida em um escalonamento (1 Reis 19.3 e 4):

Preocupação com a vida
Isolamento social
Desistência da vida


– O medo de perder a vida&nbsp;paradoxalmente&nbsp;o fez perder o sentido da vida

– Escalonamento de vitimização:

Ocorre em relacionamentos simétricos quando não há concordância sobre as posições de superioridade e sujeição na relação
Podem brigar pelo controle em suas posições (de superioridade ou sujeição) – existe pouco consenso em relação às posições e ambos acabam se sentindo vítimas
A escalação sacrificial se dá quando quem ganha perde


– Ameaças reais que se interpõe na vida cotidiana – podem ser o ‘gatilho’ para desencadear a falta de desejo pela vida:

falência financeira
término de um relacionamento amoroso – divórcio
perda do emprego
perda de uma pessoa amada, de um filho
fracasso profissional – injustiças
abandono social – falta de amigos




ESGOTAMENTO FÍSICO E EMOCIONAL:

Descanso e saúde:

– Trabalho e descanso marcam um ritmo vital

São atitudes complementárias
Uma iniciativa humana que se articula complementarmente através do “descanso” com a natureza própria da vida


– Quando o homem descansa, ele não interrompe sua tarefa vital, apenas a significa

Outorga um sentido – trabalha confiante que sua tarefa é um prolongamento de uma bondade que se afirma no próprio Deus
O trabalho do homem não se assegura em um rendimento transacional, mas em uma mutualidade originada na doação do tempo que cada um de nós recebe com um presente.


– Descansar é um comportamento que surge de estar existencialmente “confiado”:

Crer que cada um faz o que faz a partir de uma “boa vontade”, ou seja, da própria espontaneidade da vida
É deixar que a beleza da rosa o atravesse, enquanto se trabalha e criar com o martelo que labora os ritmos de descanso que o florescer da rosa convida


Descansar é imprescindível para uma vida saudável:
Descansar significa “ser capaz de distanciar-se daquilo que nos torna obsessivos”
Esta disposição está ligada à nossa corporalidade e é independente de nossa vontade – não pode ser fabricado, apenas chega a nós
O descanso é aquilo que nos faz dormir em paz


As manobras da sociedade de consumo:
A tentativa de descanso através da “prótese”: excesso de álcool, tranquilizantes, compulsões (do turismo merecido até a religião tóxica, passando por uma sexualidade de performance)


O descanso é como uma visita que realça a hospitalidade própria do amor, criando uma nova fecundidade onde o cansaço havia obscurecido a esperança
Em síntese: descansar é RE-VIVER!




FALTA DE AMIGOS:

Pastores têm poucos amigos, às vezes nenhum.
Em reuniões exclusivas para pastores, a maioria conta proezas, sucessos, vitórias e conquistas na presença dos demais, num clima de competição para mostrar que possui êxito no exercício ministerial.
Na conversa íntima dos consultórios, o sofrimento se revela.
Pastores contemporâneos são cobrados como – e muitos se sujeitam a ser – executivos que precisam oferecer resultados numéricos às suas instituições.
Há uma relação circular perversa de falso significado de sucesso: pastor e instituição se conluiam em uma rota autodestrutiva
A figura do pastor-pai-cuidador está escassa; aquele que expõe a Palavra à comunidade-família, aconselha os que sofrem e cuida dos enfermos e das viúvas.
Há uma crise de identidade funcional entre o chamado pastoral e as exigências do mercado religioso institucional.




Estratégias de poderPoder SOBRE:Estratégias de compaixãoPoder COM:
curarcuidar
expertajudador
técnicointeração
distância emocionalenvolvimento
unidirecionalcircular
razãoimaginação

quando me sinto responsável



pelo outro “eu”
quando me sinto responsável



pelo outro “eu”

faloescuto
dirijoconvido
coloco/retirosintonizo
protejoanimo
resgatocompartilho
controlorelevo
interpretosou sensível

eu me sintoeu me sinto
ansiosolivre
cansadosolto
temerosoalerta
obrigadocorresponsável

eu estou comprometido comeu estou comprometido com
a soluçãorelacionar alma com alma
respostassentimentos
circunstânciaspessoas
estar bemter compaixão

espero que a persona viva minhas expectativasconfio que o&nbsp; processo me permita dançar com…




ALGUMAS ALTERNATIVAS:

Pastores:

Encontrar um amigo que o aceite como é, com suas bobagens e defeitos, com quem se possa “jogar conversa fora” e não se saiba explicar o porquê da amizade.
Encontrar um conselheiro ou terapeuta de confiança para abrir a alma.
Ter tempo para o SHABATT – fora do padrão compulsivo
Descobrir a importância do “descanso relacional”
Estar atento às relações de escalonamento sacrificial – especialmente com a instituição (representada por dirigentes/membros obsessivos)


Instituições:

Promover encontros de pastores que possuam caráter terapêutico/curador. Com facilitadores habilitados na condução de compartilhamento de emoções que afetam a vida pastoral;
Diminuir as pressões de resultados numéricos sobre a função pastoral.
Estar atenta a um padrão mínimo de orçamento-salário pastoral, para que ele e sua família não sofram privações.
Desmitificar pseudo-hierarquizações: papéis x poder, realçando a humanidade de todos e o pertencimento mútuo.