Gayatri Mantra
Autor: Seara Cósmica | Publicado: 2011-02-20T10:12:00-08:00


O Gayatri Mantra&nbsp;protege quem o recita&nbsp;
O Gayatri Mantra é, junto com o OM, o mantra mais conhecido e cantado na Índia.
Ele representa a essência do conhecimento védico e foi percebido e 
depois ensinado pelo sábio Vishwamitra.

Gayatri é um dos aspectos da deusa Saraswati, esposa de Brahma e que 
representa o seu poder criativo ou shakti. Saraswati é mitologicamente representada como a protetora e inspiradora das artes, música, literatura e ciência. No entanto, esotericamente ela representa o potencial de expressão da mente humana.

A palavra Gayatri é composta de duas palavras:
Gaya= Florescer, abundar, energizar (vitalizar), energia vital.
Trâyate =o que protege; o que concede a liberação. 

Vamos estudar esse mantra, que junto com o OM é o mais importante das tradições hinduístas.

O Gayatri&nbsp; Mantra não é uma simples oração ou ode a 
uma deidade específica, mas sim todo um conjunto de conhecimentos 
profundos e sutis.
Não é a toa que o gayatri mantra é considerado a essência dos vedas.
Mas para não ser muito analítico e para dar uma utilidade mais 
prática ao mantra, vou me ater a explicar o mantra em suas três 
linhas com oito sílabas cada. Mas nem por isso o estudo será 
superficial, como poderão comprovar.

De maneira geral, o Gayatri Mantra é cantado ou pensado da seguinte 
maneira:

OM BHUR BHUVAH SVAH
TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASYA DHEEMAH
DHIYO YO NAHA PRACHODAYAT

A pronúncia do mantra em português:

OM BURBU VAA SUAA
TATSA VITUR VARENN IAMMM
BARGOOO DE-VASSIA DII-MARRIIII
DIOIO NAA PRATCHO DAIAT

Vamos a uma tradução aproximada:

OM: de forma simplista podemos dizer que ele é o som primordial, a 
fonte de toda a criação. Um dos outros nomes pelo qual é conhecido é 
PRANAVA ou "substrato da vida, princípio vital". 
O OM é a base de onde toda a criação tem existência. Ele é o 
substrato de todo o Conhecimento, é o "pano de fundo" onde o potencial criativo se manifesta.
Não podemos aprofundar o assunto aqui, mas o OM é produto da Shakti, 
ou Poder Criativo da Consciência [Brahman].
Somente a explicação desse mantra daria um livro, mas para o nosso 
estudo a definição acima basta.

BHUR: é tradicionalmente associada ao plano físico. Esotericamente é 
a "espiritosfera" (neologia usada para descrever a amplitude 
da "atmosfera espiritual" pertinente ao planeta, corpo celeste ou 
parte/ambiente sideral) do planeta Terra.

BHUVAH: é lit. "atmosfera". Esotericamente é a espiritosfera 
imediatamente superior à nossa. Segundo a tradição seria o espaço 
entre o Sol e a Terra e entre a Terra e os outros planetas. Para o 
pensamento hindu, todos os planetas são habitados e ao mesmo tempo 
são consciências distintas, sendo Júpiter o mais avançado 
(espiritualmente) de todos (em nosso sistema solar).
Lê-se "buvarrá". Em alguns casos, onde o `h' final não é 
pronunciado, é "buvá".

SVAH: é o Paraíso, o plano mais alto em nosso sistema. Esotericamente é associado ao Sol, que segundo os sábios é o "limite da onisciência" (Ishwara) de nosso sistema. É ele o portador de todos os referenciais de conhecimento que possuímos. Para um aprofundamento recomendo ler com atenção o Yoga Sutras de Patanjali. Infelizmente não poderemos aprofundar esse tema aqui, pois ele é extenso e tem correlação com a manifestação consciencial desde Brahman até o mundo físico.Lê-se "suvarrá". Em alguns casos pode ser lido como "isvárra".

TAT: Lit. Aquele, aquela (aqui refere-se à Savitri). Lê-se "Tat" (com 
t mudo).

SAVITUR: De Savitri, o esplendor do Sol, o brilho solar, os raios 
solares, a força solar. Em muitos casos Savitri é associado ao deus 
do Sol (Surya). Ela seria a shakti (poder) de Surya.
De forma esotérica representa o Criador, Sustentador, o todo 
penetrante.

VARENYAM: Desejável, excelente, o melhor entre

BHARGO: efulgência, esplendor, luminosidade (que destrói os pecados), brilho, glória. 

DEVASYA: Divino, relativo à divindade. Lê-se "devássia".

DHEEMAH: Meditar sobre; relativo à meditação. Lê-se "dimarri".

DHIYO: pensamentos elevados ou nobres, intuição profunda, iluminar 
(revelar a Realidade Última). Lê-se com o i duplo, "diio".

YO: o que, o qual.

NAH: nosso, de nós, unir, junto, nó. Lê-se "narrá", com o "á" curto, como em água.

PRACHODAYAT: de prach (pedir, demandar) + codate[chodayate] (animar, 
inspirar, colocar em movimento), portanto a tradução seria algo como 
possa inspirar, possa animar. Lê-se "prachodaiáte" .

Uma tradução aproximada do mantra seria "Eu Saúdo aquele Ser, possuidor da efulgência divina e que é a causa e sustentação de todos os planos da existência.Que minha mente esteja sempre fixa e absorvida Nele e que Ele possa iluminar, purificar e inspirar meu intelecto." 

O Mantra está todo relacionado ao aspecto iluminador e todo abrangente de Brahman.Em verdade, o mantra nos mostra a natureza essencial de toda a existência.

Gayatri é uma das formas da Shakti de Brahma, de Vishnu e Shiva.Ela representa a base, o substrato de toda a existência. Ela é a "expansão" do OM ou a energia que o movimenta. 

Num estudo mais aprofundado o mantra se revela como sendo a representação do Sol Espiritual ou a Luz da Consciência.Sem essa Luz, o próprio Brahma (criador na trindade hindu) perderia seu sentido de ser. Sem essa Luz não haveria o que ser sustentado ou preservado.
Ela seria a ponte ou a ligação inquebrantável de Brahman com tudo. Seria a Presença invisível e subjacente a tudo. 

O Mantra foi ensinado ao avatar Rama por Vishwamitra durante a 
batalha contra o demônio Ravana, onde todas as possibilidades de 
vitória de Rama diminuíram consideravelmente.Com o uso do mantra Rama teve o controle de todas as armas divinas e assim conseguiu derrotar o demônio.

Assim, o mantra tem sua aplicação no sentido de manifestação, de realizar o potencial de "vir a ser".É energia pura.

Segundo os Vedas, "O Gayatri protege quem o recita".
Ele deve ser cantado todos os dias, de preferência de Manhã, de Tarde 
e de Noite.

Ele pode ser dividido em três partes para maior entendimento.
A primeira parte é de louvor, a segunda de meditação e a terceira de 
prece.Primeiro saudamos a Realidade Suprema, depois fixamos a mente e 
coração Nela e por último apelamos para a purificação e iluminação.

Há muito mais para se falar sobre esse mantra. Daria um livro se 
fossemos comentar todos os ensinamentos contidos nele. Afinal, ele é 
a essência dos Vedas.

Krishna, no Bhagvad Geeta, diz:“de todos os mantras, eu escolho o Gayatri”