Uma breve resposta à doutrina arminiana da graça preveniente
Autor: Jorge Fernandes Isah | Publicado: 2013-12-26T09:42:00-02:00







Por John Hendryx








O termo 
“graça preveniente” — uma doutrina distintamente arminiana — se refere a
 uma graça universal que precede e possibilita as primeiras agitações de
 uma boa vontade ou inclinação em direção a Deus e ela explica a 
extensão ou grau para o qual o espírito santo influencia uma pessoa 
anterior a sua vinda à fé em Cristo. O arminiano, junto com o 
calvinista, afirma a inabilidade moral humana e o total desamparo do 
homem natural em questões espirituais e a absoluta necessidade pela 
sobrenatural graça preveniente se houver qualquer resposta certa ao 
evangelho. Como os calvinistas, os arminianos concordam que, à parte de 
um ato da graça da parte de Deus, ninguém voluntariamente viria a 
Cristo. Este ponto é importante distinguir de modo a não confundir o 
arminianismo clássico com fineyismo ou semi-pelagianismo, que ambos 
rejeitam a necessidade da graça preveniente. Então a redenção de Cristo é
 universal num sentido provisório, mas condicional quanto à sua 
aplicação a qualquer indivíduo, isto é, aqueles que não resistem à graça
 oferecida a eles através da cruz e do evangelho. A graça preveniente, 
de acordo com os arminianos, chama (exteriormente), ilumina e capacita 
antes da conversão e faz a conversão e a fé possíveis. Enquanto os 
calvinistas creem que o chamado interior ao eleito é irrevogável e 
efetivamente traz os pecadores a fé em Cristo, o arminiano, por outro 
lado entende a graça de Deus como finalmente resistível. Em resumo, eles
 afirmam que a graça preveniente, que é dada a todos os homens em algum 
ponto em suas vidas, temporariamente traz o pecador para fora da sua 
condição de depravação total e o coloca em um estado neutro de 
livre-arbítrio em que o homem natural pode aceitar ou rejeitar a Cristo.A graça preveniente definida como se segue pela “ordem de salvação de Wesley”:“Os 
seres humanos são totalmente incapazes de responder a Deus sem Deus 
primeiro capacitá-los a ter fé. Esta capacitação é conhecida como graça 
preveniente. A graça preveniente não nos salva,
 mas, em vez disso, vem antes de qualquer coisa que nós fazemos, nos 
atraindo para Deus, nos fazendo QUERER ir a Deus, e nos capacitando a 
ter fé em Deus. A graça preveniente é universal, tanto quantos todos os homens a recebem, independente deles terem ouvido falar de Jesus. Ela é manifestada no desejo estável da maioria dos humanos conhecer a Deus.”Portanto, em resposta a afirmação ortodoxa de que a geração de fé dos pecadores por si mesma implica mérito,
 o arminiano frequentemente responderá afirmando que a vontade humana, 
socorrida pela graça preveniente, é livre, mesmo em aceitar a graça do 
perdão; embora esta aceitação não seja mais meritória do que a aceitação
 de um mendigo de uma fortuna oferecida, ainda é aceita livremente, e 
com o poder de rejeição, nenhuma é menos graça por isso. Em outras 
palavras, cada pecador determina por si mesmo, se será salvo ou não, e 
assim determina sua própria eleição baseado em se ele responde ou não 
positivamente ao evangelho oferecido a ele por Deus enquanto sob à 
influência da graça preveniente. O arminiano argumenta que qualquer 
outra coisa seria injustiça de Deus.Resposta:









Enquanto
 o exemplo do mendigo pode soar razoável à primeira vista, eu proponho 
olhar mais atentamente nestes conceitos. Quais são as semelhanças e 
diferenças da teologia arminiana com a ortodoxia sobre o conceito de 
graça salvadora?Similaridades arminianas com a teologia reformada:









(1) Todos os homens precisam ser salvos da ira de Deus através da obra expiatória de Cristo.(2) 
Ambos reformados e arminianos creem que, sem a graça de Deus o homem é 
totalmente incapaz de responder ao evangelho. Ambas as posições estão em
 total acordo.As diferenças arminianas com a teologia reformada está em seu entendimento do significado da graça:Continue lendo este artigo AQUI


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Fonte: Monergism




Tradução:&nbsp;Francisco Alison Silva Aquino




Divulgação: Bereianos