Lição 47 - Levantemo-nos e edifiquemos
Autor: VKIKUCHI | Publicado: 2014-12-21T07:00:00-02:00

Em 721 A.C., quando o reino de Israel (o Reino do Norte, ou as dez tribos) foi levado cativo para a Assíria, o império assírio era o maior do mundo. Por volta de 612 A.C., porém, o império assírio foi destruído pelos babilônios. No reinado de Nabucodonosor, a Babilônia dominou a maior parte das terras que haviam sido conquistadas pelos assírios. A conquista do reino de Judá (o reino do Sul) pela Babilônia estendeu-se de aproximadamente 605 A.C., quando muitos judeus foram levados para o cativeiro, até 587 A.C., quando os babilônios destruíram Jerusalém.

Depois da morte de Nabucodonosor, em 562 A.C., a Babilônia perdeu rapidamente seu poder. Em 539 A.C., a Babilônia caiu em poder dos medos e dos persas, unidos sob a liderança de Ciro. Ao contrário de Nabucodonosor, que tratava com crueldade aqueles a quem conquistava, Ciro era um governador benevolente. Por tratar os povos que conquistava com bondade e por respeitar sua religião, Ciro granjeou a lealdade daqueles sobre quem reinava.

Logo após conquistar a Babilônia, Ciro decretou que o templo de Jerusalém deveria ser reconstruído. Convidou os judeus de seu império a retornarem a Jerusalém e reconstruírem o templo, e devolveu os vasos de ouro e prata que as tropas de Nabucodonosor haviam roubado do templo. (Ver II Crônicas 36:22–23; Esdras 1:1–3, 7. A profecia de Jeremias que é mencionada nesses versículos é a de que os judeus retornariam a Jerusalém após setenta anos de cativeiro na Babilônia; ver Jeremias 25:11–12; 29:10.)

Ao analisar as escrituras dessa época, leiamos as palavras do Élder Dallin H. Oaks, dos Doze:


“É possível descobrirmos (...) que determinado versículo de escritura proferido com um propósito totalmente diferente, em uma época completamente diferente, sob a influência reveladora do Espírito Santo, transmite-nos uma mensagem muito pessoal, adaptada às nossas necessidades de hoje. (...) Se procuramos aplicar as escrituras a nossas circunstâncias, ‘para nosso proveito e instrução’ (1 Néfi 19:23), nosso amoroso Pai Celestial poderá usá-las para abençoar-nos de modo extremamente individual”. [Studying the Scriptures (Estudar as Escrituras), devocional no Tabernáculo de Salt Lake, 24 de novembro de 1985.]
Ao ler as escrituras, você já sentiu que uma passagem em especial falava diretamente a você?

Esdras 1–6.
(Esdras 1) O rei Ciro lê seu nome nas profecias de Isaías e se enche de desejo de fazer a vontade do Senhor.
Ele liberta os judeus que estavam cativos na Babilônia e os convida a retornarem a Jerusalém e a reconstruírem o templo.
(Esdras 2–3) Zorobabel e Jesuá voltam com aproximadamente cinqüenta mil pessoas a Jerusalém, e começam a reconstruir o templo.
(Esdras 4) Os samaritanos se oferecem para ajudar a trabalhar no templo, mas sua oferta é rejeitada e eles tentam deter o trabalho; cessa a reconstrução.
(Esdras 5; ver também Ageu 1.) Muitos anos depois, os profetas Ageu e Zacarias exortam os judeus a terminarem o templo; os samaritanos&nbsp;continuam a fazer oposição.
(Esdras 6) O rei Dario renova o decreto de Ciro para reconstruir o templo. Termina-se a obra do templo e ele é dedicado em aproximadamente 515 a.C.

Esdras 7–8.
Mais de cinqüenta anos depois da dedicação do templo, Esdras recebe permissão do rei Artaxerxes da Pérsia para voltar com outro grupo de judeus a Jerusalém.
Esdras e os que estavam com ele jejuam e oram, e o Senhor os protege na jornada.

Neemias 1–2; 4; 6.
(Neemias 1–2) Ao saber que os judeus que retornaram a Jerusalém estavam “em grande miséria e desprezo”, Neemias recebe permissão do rei Artaxerxes para ir a Jerusalém a fim de reconstruir os muros da cidade.
(Neemias 4; 6) Os inimigos dos judeus procuram impedi-los de reconstruir&nbsp;os muros.
Neemias arma os edificadores e continua o trabalho até que se acabem os muros.

Como algumas pessoas tentam desviar os membros da Igreja da obra do Senhor hoje?
Como devemos reagir a isso?

O Élder Marvin J. Ashton aconselhou:

“Certas pessoas e organizações tentam provocar-nos à contenda mediante calúnias, sarcasmo e classificações inadequadas. Quão imprudentes seríamos em nossa sociedade de hoje, se nos permitíssemos ficar irritados, aborrecidos ou ofendidos, porque outros parecem deliciar-se em atacar nossa posição ou envolvimento. Nossos princípios ou padrões não se tornarão menores por causa de tais declarações dos adversários. Cabe a nós explicar nosso posicionamento através da razão, da persuasão amigável, e dos fatos exatos. Cabe a nós permanecer firmes e não ceder aos padrões morais de hoje, e apegar-nos aos princípios eternos do evangelho, sem contender com quem quer que seja, homem ou organização. (...) Cabe a nós sermos ouvidos e ensinar. Nossa responsabilidade é não somente evitar as contendas, mas procurar fazer com que tais coisas sejam eliminadas”. (A Liahona, outubro de 1978, p. 11.)
Neemias 8.
Depois que os muros são reconstruídos ao redor de Jerusalém, Esdras lê as escrituras para o povo. Ao ouvir as palavras da lei, o povo chora e deseja obedecê-las.

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Então, concluindo: a energia, habilidade, abnegado patriotismo e integridade pessoal de Neemias suscitaram uma nova e exuberante Judá. Deu-se início à reconstrução da Jerusalém que permanecera em ruínas durante um século e meio. Esdras, um sacerdote justo e dedicado, juntou-se a Neemias e, juntos, conseguiram mais uma vez estabelecer uma comunidade judaica em Jerusalém.

Vale ler e consultar: "O Velho Testamento, Manual do Aluno: I Reis a Malaquias.1982, p. 313".

Assim como os judeus tiveram a responsabilidade de reconstruir Jerusalém, os santos dos últimos dias (nós, você e eu) têm a responsabilidade de edificar Sião em todo o mundo. Para nos ajudar a fazê-lo, precisamos seguir os ensinamentos contidos nas escrituras e participar do trabalho no templo. Eu, pessoalmente, sei da veracidade das escrituras e da importância do trabalho no templo. Algumas pessoas tentarão deter a obra do Senhor. Devemos demonstrar amor cristão por elas, mas não permitir que elas nos façam deixar de nos empenharmos para edificar o reino de Deus.