A crise: e agora?
Autor: Julio Ngomes | Publicado: 2016-10-15T11:09:00-03:00


*A crise: e agora?*



De conversa em conversa, de jornal em jornal, de noticiário em noticiário, de televisão&nbsp;em televisão, ultimamente a palavra mais utilizada é a CRISE, como representação da&nbsp;nossa realidade social, nacional e mundial. Questionam-se soluções, efectuam-se fóruns&nbsp;mundiais em busca de uma saída, no entanto, a solução encontra-se bem longe dos&nbsp;dirigentes mundiais. Veja o que a Doutrina Espírita tem a dizer sobre esta matéria.



Desde tempos imemoriais que o homem objectivou como meta para sobreviver, ter êxito e&nbsp;sentir-se bem, alcançar o poder, nos seus imensos meandros. Ora é o marido déspota que&nbsp;almeja dominar a esposa e família, ora o negociante inescrupuloso que busca o poder no seu&nbsp;pé de meia avantajado, ora o político local que procura tirar partido da sua posição social, ora&nbsp;os políticos a nível nacional, ora esta ou aquela classe com mais ou menos capacidade de&nbsp;exercer “lobby” em favor do seu espírito corporativo, enfim, este “modus operandi”, é prática&nbsp;corrente desde tempos imemoriais.



O ser humano foi evoluindo tecnologicamente, rompeu os céus em naves espaciais, criou&nbsp;tecnologia de ponta que mata com precisão em questão de metros, que corrige problemas&nbsp;orgânicos com instrumentos quase microscópicos, rompeu as barreiras de comunicações com&nbsp;as várias gerações de telemóveis, está a adentrar a área da nanotecnologia, no entanto, em&nbsp;termos morais, o Homem mantém uma moralidade muito primitiva, onde o seu ego predomina&nbsp;sobre tudo, levando uma vida materialista, sem qualquer horizonte existencial “post mortem”.



Num processo de auto-fascinação, o ser humano vê-se como todo-poderoso, ao ponto de&nbsp;poder matar, invadir terrenos alheios, roubar, manipular, mentir, humilhar, dominar,&nbsp;esquecendo-se de que em breve, o seu corpo físico será sepultado, e que a vida continua no&nbsp;mundo espiritual, onde terá de se enfrentar com a sua consciência.



Assim sendo, e após 1857, em que a pesquisa espírita matou a morte, demonstrando à&nbsp;saciedade a imortalidade do Espírito, a comunicabilidade dos espíritos, a reencarnação e a&nbsp;pluralidade dos mundos habitados, aquilo que as religiões tradicionais mostravam como&nbsp;crenças, passou a estar demonstrado cientificamente, pela ciência espírita.



Quando o Homem descobrir a sua imortalidade e a reencarnação,&nbsp;mudará a sua atitude, consciente de que todo o erro cometido&nbsp;reverterá contra si, em forma de dor física ou moral.



Modernamente, universidades pelo mundo inteiro, cientistas e pesquisadores não espíritas,&nbsp;têm vindo a comprovar as assertivas espíritas, no sentido de que tudo aponta para que a vida&nbsp;continue após a morte do corpo de carne, tamanhas são essas evidências.



Não serão os fóruns mundiais, pejados de dirigentes corruptos, comprometidos uns com os&nbsp;outros, materialistas, egoístas, que resolverão o problema social que estamos a viver, mas&nbsp;somente uma mudança de atitude interior de todos nós – fazer ao próximo o que gostarias que&nbsp;te fizessem (Jesus de Nazaré) – alterará o espectro mundial de crise, que é essencialmente&nbsp;crise de valores, crise de moralidade, crise de ética, crise de honestidade.



O Espiritismo é a doutrina do optimismo, mostrando ao Homem que, o nosso futuro será cada&nbsp;vez mais brilhante e, que a solução dos problemas, passa pela transformação íntima de cada&nbsp;um, sem se preocupar em mudar os demais. Com essa consciência espiritual que o Homem&nbsp;terá, da sua imortalidade, da realidade da reencarnação, ele tornar-se-á um ecologista da alma,&nbsp;lavando os sentimentos na prática diária da caridade, tornando-se assim melhor e, tornando&nbsp;melhor os que o rodeiam, bem como o espaço físico com o qual interage.



Já os espíritos superiores referem que, a humanidade tem o livre-arbítrio, mas que a evolução&nbsp;é o seu fim inevitável, podendo ser efectuada voluntariamente, pelo Amor, ou coercivamente,&nbsp;pela dor. Cabe a cada um de nós escolher o caminho do nosso futuro, dentro da assertiva de&nbsp;Jesus de que «a semeadura é livre mas a acolheita é obrigatória».



*Bibliografia: *



- Kardec, Allan – O Livro dos Espíritos



- O Evangelho Segundo o Espiritismo



- www.adeportugal.org – Curso Básico de Espiritismo





JOSÉ LUCAS