O que está por trás da Agenda de Gênero?
Autor: Ministério Roberto Coutinho | Publicado: 2015-07-07T17:50:00-03:00





"Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em&nbsp;favor&nbsp;de todos os homens,&nbsp;em favor dos&nbsp;reis&nbsp;e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida&nbsp;tranquila&nbsp;e mansa, com toda&nbsp;piedade&nbsp;e respeito".&nbsp;



1 Timóteo 2.1-2.


Apesar de não haver qualquer ênfase nas Escrituras sobre a atuação da Igreja na esfera política, por outro lado, há uma série de recomendações no sentido de influenciarmos o poder secular através de nossas orações (1 Timóteo 2.1-2), da defesa da nossa fé (1 Pedro 3.14-15) e de estarmos precavidos contra o "espírito desse mundo" (1 João 2.15-17; 2 Coríntios 2.11). Estes textos nos mostram pelo menos três coisas:&nbsp;


1. Devemos nos preocupar com o poder governamental deste mundo e a influência que pode ter sobre nós.
2. É importante entendermos o que cremos e sermos capazes de defender a nossa fé.
3. É necessário discernirmos o "espírito deste mundo" e não ignorarmos os desígnios do mal. &nbsp;&nbsp;



Watchman Nee, no livro "Não Ameis o Mundo"*, fala sobre a "mente que se oculta por trás do sistema": uma organização espiritual por trás da política, educação, literatura, ciência, arte,
lei,&nbsp;comércio, música, etc,&nbsp;que visa a dar suporte ao plano&nbsp;satânico de fazer oposição sistemática aos desígnios de Deus. Há sempre uma fonte espiritual por trás de toda iniciativa prática do mundo hostil aos princípios de Deus.

Não é novidade para ninguém o debate atual sobre o que se convencionou chamar de "Agenda de Gênero": a desvinculação do sexo biológico do sexo comportamental. Ou seja, a ideia de que o sexo herdado biologicamente por uma pessoa (masculino ou feminino) não define, necessariamente, o comportamento afetivo e sexual que ela vai adotar (gênero). E essa ideologia tem sido desenvolvida por intelectuais ao longo dos anos e defendida sistematicamente em diferentes fóruns de repercussão internacional. E buscaram inspiração nessa ideologia vários movimentos como o Feminismo, o Gayzismo, a&nbsp;legalização do aborto, a&nbsp;união homossexual e outros. E o efeito deletério nada desprezível dessa ideologia é a desestabilização do conceito tradicional de família: um homem, sua mulher e seus filhos. E uma ideologia que, a luz do que estamos dizendo, tem uma clara origem espiritual cujo objetivo é atingir uma instituição fundamental no plano de Deus para o homem: a família!

Mas uma pergunta fundamental que se deve fazer é: de onde vem essa ideologia? qual a sua origem do ponto de vista histórico? Seu objetivo é realmente defender a liberdade de gênero ou tem outra intenção maior por&nbsp;trás? É a essa e a outras questões que queremos trazer algumas respostas. Como dissemos, é fundamental que o cristão tenha conhecimento dessas questões, para orientar suas orações, sua fé, seu comportamento e suas ações.

Uma leitura que recomendamos fortemente a todos é a do resumo do livro de Dale O'Leary, "A Agenda de Gênero" (link para download aqui), que traz revelações estarrecedoras, com farta referência a documentações, sobre o desenvolvimento orquestrado, em escala mundial, dessa mentalidade e que já bateu às portas da legislação brasileira, com vários projetos de leis que pretendem implantar a agenda de gênero em várias esferas da sociedade, esperando apenas para serem votados e aprovados. Um perigo do qual todos devemos estar cientes.&nbsp;O projeto de reforma do Código Penal (PLS 236/2012), por exemplo, adiciona como “agravante do crime”, em seu Art. 75, o “preconceito de (...) orientação sexual e identidade de gênero”; o Plano Nacional de Educação (PLC 103/2012), já aprovado na Câmara, estabelece como uma de suas diretrizes a “promoção da igualdade (...) de gênero e de orientação sexual”. Um projeto de lei, o PL 5002/2013 (ver aqui), sobre identidade de gênero, prevê que um adolescente, mesmo sem a autorização dos pais ou responsáveis, pode solicitar assistência à Defensoria Pública para autorização judicial para intervenção cirúrgica para transexualização total ou parcial - mudança de sexo (Artigo 5º. §1º e §2º.).&nbsp;

As origens dessa ideologia de gênero remontam ao Marxismo. Por exemplo, no trabalho de Friedrich Engels, escrito em parceria com Karl Marx (ainda que publicado após a morte de Marx), "A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado", eles colocam a sujeição da esposa ao marido como a primeira forma de poder e de dominação de classes. Veja abaixo um trecho dessa obra:

“Em um antigo manuscrito não publicado escrito por Marx e por mim mesmo, em 1846, eu encontrei estas palavras:&nbsp;‘A primeira divisão do trabalho é aquela entre o homem e a mulher para a propagação da prole’.&nbsp;E hoje eu posso acrescentar:&nbsp;‘A primeira luta de classes que aparece na história coincide com o desenvolvimento do antagonismo entre o homem e a mulher no casamento monogâmico, e a primeira opressão de classe coincide com a submissão do sexo feminino pelo masculino”.

(Friederich Engels: A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado).

Não é por outra razão que as líderes intelectuais dos movimentos feministas radicais sempre tiveram afinidade com o Marxismo e viviam citando Marx e Engels em suas obras, como Kate Millet, em seu livro "Política Sexual":


“O grande valor da contribuição de Engels para a revolução sexual reside na sua análise do casamento patriarcal e da família. Na submissão do feminino ao masculino, Engels, assim como também Marx, compreenderam o protótipo histórico e conceitual de todos os subseqüentes sistemas de poder, de todas as relações econômicas opressoras e o próprio fato da opressão em si mesmo”.&nbsp;

(Kate Millet)



Engels chegou ao disparate de considerar que a prostituta (cortesã) é moralmente superior à mulher casada, porque a primeira vende o seu corpo em parte, como um trabalhador assalariado, enquanto a casada vende de uma vez, para sempre, como escrava - ver no documento "Agenda de Gênero" mencionado acima, página 18, terceiro parágrafo. Portanto, para o Marxismo, a implantação do Comunismo demanda a eliminação do papel da mulher como esposa, no particular, e a família como núcleo de autoridade e da aquisição e transmissão da propriedade, no geral, como elementos a serem suprimidos progressivamente da sociedade, até se chegar ao comunismo puro - a utopia do novo homem e da sociedade justa.



Como eliminar a propriedade mostrou-se historicamente uma tarefa quase impossível para o movimento revolucionário, resultando na fragmentação da família, eles resolveram primeiro focalizar na estatização da economia (que com o tempo também naufragou) e, depois, na guerra cultural e de ocupação dos espaços de poder para, gradativamente e sem despertar grande alarde, ir impondo seus programas, como a agenda de gênero, que pavimentam o caminho para a conquista do poder e da hegemonia política. O que vai lhes permitir, finalmente, implantar a sua utopia de uma sociedade supostamente igualitária - o que, na realidade, é só a justificativa para a instalação de um ente de poder com controle total sobre a sociedade.&nbsp;



Nessa busca de poder e hegemonia, instituições como a família e a Igreja (na verdade as religiões em geral e o cristianismo em particular) são obstáculos e inimigos a serem suplantados. Ao mesmo tempo em que causas como o Feminismo, o Gaysismo, legalização do aborto, ideologia de gênero, etc, tornam-se aliados conscientes ou não desse projeto de poder - daí o frequente apoio dos partidos de esquerda a essas causas - a debilitação da família, como núcleo de autoridade e propriedade, o combate ao pensamento conservador e aos valores morais, são objetivos permanentes e estratégicos dos movimentos de esquerda. E isso é uma ameaça à nossa liberdade e ao ambiente propício para a pregação do evangelho e o pleno exercício de nossa vocação cristã.&nbsp;



Em resumo, dentro do que cremos, é a "mente que se oculta atrás do sistema" opondo-se aos propósitos de Deus. E como recomendou Paulo, não devemos ignorar seus desígnios. Devemos orar e interceder por aqueles que estão em posição de poder. Devemos responder aos que nos indagam o motivo da nossa esperança. Devemos discernir o "espírito desse mundo" e suas estratégias.

Roberto Coutinho



* NEE,&nbsp;Watchman. Não Ameis o Mundo. 1ª Edição. São Paulo.&nbsp;Editora dos Clássicos. 2003.