Lidando com a cólera
Autor: SABERES DO ESPÍRITO | Publicado: 2014-03-16T20:33:00-07:00









“(...) a
cólera não exclui certas qualidades do coração, mas impede se faça muito bem e
pode levar à prática de muito mal. Isto deve bastar para induzir o homem a
esforçar-se pela dominar. (...)” ¹



Vinícius
Lousada –&nbsp;vlousada@hotmail.com





Por que sentimos raiva? Qual a natureza ou origem da cólera em nossa
intimidade? Qual o motivo de assumirmos posturas explosivas perante as pessoas
ou circunstâncias? E como podemos lidar com isso?
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Essas são perguntas que deveríamos nos fazer quando identificamos no rol
de nossos hábitos a repetição de atitudes encolerizadas, em que, agressivos,
despejamos a raiva nos outros, encharcando-nos, por sua vez, de fluidos
venenosos.
Como seres imortais,
sedimentamos no psiquismo, ao longo das vidas sucessivas, uma série de
conteúdos psicológicos, saberes, crenças e posturas. Conectados a uma complexa
rede de relações sociais em nossos encontros com o mundo e seus desafios
quotidianos desenvolvemos nossas aquisições intelectuais e morais.

A agressividade que portamos há muito, desde quando o princípio
espiritual transitava na esfera do reino animal, vem sendo lapidada pouco a
pouco no confronto com outros conteúdos que passaram a ser apreendidos, seja na
convivência que os laços de afeto facultaram, seja no desabrochar dos
raciocínios fomentados pelos empreendimentos que somos levados a engendrar com
vista ao atendimento das necessidades básicas de sobrevivência.
Mas, ainda assim, trazemos uma
parcela de agressividade no íntimo que se expressa pela raiva. É importante,
nesse caso, que aprendamos a lidar com esse sentimento a fim de que possamos
superá-lo, num processo auto-educativo, evitando acostumarmo-nos a ceder à
animalidade que trazemos, como acontecem nesses acessos de raiva em que, verdadeiramente,
nos bestializamos.

A percepção correta da raiva é um procedimento indispensável no caminho
daquele que busca educar-se e conquistar a paz interior. “O exame profundo é o
remédio mais recomendável para a raiva (...)” ². Aliás, somente podemos
moldá-la convenientemente na medida em que a reconhecemos e nos ocupamos de
tratá-la.

Avaliando que não estamos prontos, que somos Espíritos cuja
“incompletude” é qualidade imanente à nossa vocação de ser mais, uma análise
cuidadosa das nascentes de nossas emoções ajudaria muito a identificarmos o
quanto de raiva ainda somos portadores.

Percebendo a sua presença, seria interessante que nos olhássemos no
espelho, que enxergássemos nossa fisionomia retratada no reflexo revelado,
denotando o estado de inferno pessoal em que ficamos quando a cólera está no
comando.

Considerando que ela não resolve nossos problemas, ao contrário, só gera
mais sofrimento, piora tudo e que também põe em risco a saúde corporal, o seu
reconhecimento pode instigar forçosamente o inteligente desejo de supera-la.
É obvio que, geralmente,
utilizamo-nos de mecanismos de defesa negando essa enfermidade da alma,
apontando como sua causa a herança genética, ou supostos processos educativos
castradores em que teríamos aprendido a violência como única linguagem
possível. Porém, essencialmente não somos violentos, a violência é um estado
transitório a que aderimos por decisão própria porque, como atesta o Espírito
Hahnehann, todas “(...) as virtudes e todos os vícios são inerentes ao Espírito.
(...)” ³.

Mais uma razão para o desejo de superação consciente da cólera: ela está
enraizada em nossas imperfeições morais e, ao trabalhá-la, estamos vencendo
concomitantemente o homem velho, com vistas à felicidade que galgaremos nesse
aprendizado de transcendência. E o vício moral que ativa a cólera – esse
estado de temporária bestialização – é justamente o orgulho ferido, expresso no
mais singelo laivo de personalismo, na irritabilidade constante, no desejo de
dominação e materializado nos impulsos agressivos para com o semelhante ou na
direção das coisas ao redor.
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Trabalhando a raiva, moldamos o nosso orgulho. Envolvendo-a em energia
serena, que edifica sempre, na construção de sentimentos purificadores 4,
iluminamo-nos e avançamos em espiritualidade.

Assim sendo, para tecermos um estado de alma pacificada, procedamos ao
reconhecimento da cólera, admitindo-a para a seguir, contê-la com a calma, sem
estruturar uma guerra íntima, mas um esforço contínuo de reformulação moral,
orientando-nos com os saberes espíritas e agindo diariamente alicerçados no
amor preconizado por Jesus Cristo.

Dentre as estratégias que se pode utilizar para esse objetivo, uma
ferramenta útil consistiria na tentativa de treinarmos a nossa capacidade de
sorrir, e, por conseqüência, de relaxarmos a face. Sorrir aliviando as tensões,
rindo saudavelmente de nossas dificuldades, procurando desenvolver o bom humor
e uma disposição pessoal para a felicidade.

Desse modo irradiaremos simpatia e nos condicionaremos a conter a cólera
através da transformação do hábito da fúria pela prática meditação consciente.

Respirar e orar para pensar antes de falar ou reagir, consumindo a raiva
como se fosse um combustível a ser desgastado pelo amor, também é um recurso
extraordinário a ser tentado nesse tentame renovador.


Cada um de nós, por amor ao próximo e a si mesmo deve empenhar a sua
criatividade para aprender maneiras de lidar com a cólera, superando a postura
reativa das manifestações modernas do famigerado duelo e da vingança, presentes
nas condutas atormentadas de nossa sociedade, tão carente de Jesus e da
compreensão de onde se encontram seus verdadeiros interesses.

1- O Evangelho segundo o
Espiritismo, cap. IX item 9.
2- NHÃT HANH, Tich. Aprendendo
a lidar com a raiva. Rio de Janeiro: Sextante, 2003, p. 84.
3- O Evangelho segundo o
Espiritismo, cap. IX item 10.
4- XAVIER, Francisco C. O
consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 22. Ed. Rio de Janeiro: Federação Espírita
Brasileira, 2000, p. 110.


Texto extraído da Revista
Internacional de Espiritismo – Ano LXXX – Nr. 10 – Novembro de 2005, págs. 518
e 519.

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