O Amor ao Próximo [Parte 2]
Autor: Goiania Gospel | Publicado: 2011-08-06T19:18:00-07:00

Esta é uma série de 3 postagens sobre: O Amor ao Próximo.

O erro moderno


O erro antigo girava em torno da palavra "próximo"; o moderno gira em torno de duas suposições&nbsp;sobre o que significa "como a Si mesmo". Primeiro, presume-se que as palavras são um mandamento e&nbsp;não uma afirmação. Ou seja, imagina-se que Jesus está convocando as pessoas ao amor a Si mesmas,&nbsp;para que possam amar os outros como amam a Si mesmas. Em segundo lugar, presume-se que este&nbsp;amor a Si mesmo que Jesus supostamente requer eqüivale a auto-estima, auto-aceitação, auto-imagem&nbsp;positiva ou coisas do gênero. Os proponentes dessa interpretação põe as duas suposições juntas da&nbsp;maneira seguinte: a primeira tarefa da pessoa que obedece a Jesus é desenvolver uma auto-estima&nbsp;elevada, para poder cumprir a segunda metade do mandamento, que é amar os outros como ama a Si&nbsp;mesma.&nbsp;Será que era isso que Jesus queria dizer? Não creio. Essas duas suposições dependem uma da outra,&nbsp;portanto, vejamos as duas juntas para ver se o texto as confirma.&nbsp;Em termos gramaticais, é impossível construir as palavras "como a Si mesmo" como uma ordem. Se&nbsp;você acrescenta o verbo, o mandamento fica simplesmente: "Você deve amar seu próximo assim como&nbsp;você, na verdade, já ama a Si mesmo". Jesus não está dizendo às pessoas que se amem; ele presume&nbsp;que elas já o fazem. Até onde sabemos, Jesus nunca considerou a hipótese de que houvesse alguém&nbsp;que não se ama. Usando as palavras de Paulo em Efésios 5.29, "ninguém jamais odiou a própria carne;&nbsp;antes, a alimenta e dela cuida".&nbsp;Se isso é assim, então o amor a Si mesmo de que Jesus fala é bem diferente da auto-estima que com&nbsp;tanta freqüência se imagina que seja o sentido da frase. Para mostrar o que Jesus entende por amor a Si&nbsp;mesmo, podemos colocar a seguinte questão: Não é razoável presumir que as duas vezes que se usa&nbsp;"amar" no mandamento "Ame o seu próximo como você ama a Si mesmo" têm o mesmo sentido?&nbsp;Jesus deixa claro o que ele quer dizer com o verbo "amar" na primeira metade: significa interrompersua atividade e gastar seu óleo, vinho e dinheiro para fazer o que você acha que é melhor para o seu&nbsp;próximo. Significa ter um coração disposto para buscar o bem de outra pessoa.&nbsp;Dando à palavra "amar" o mesmo sentido na segunda parle do mandamento, obtemos isso: "Você deve&nbsp;buscar o bem do seu próximo do mesmo modo que você naturalmente procura o seu próprio bem.&nbsp;Alimente e cuide do seu próximo carente, assim como você, por natureza, alimenta e cuida de Si&nbsp;mesmo".&nbsp;Outra maneira em que Jesus disse essencialmente a mesma coisa foi: "Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós" (Mt 7.12). "Façam aos outros" corresponde a "Ame o seu próximo". "O&nbsp;que querem que eles façam a vocês" corresponde a "como você ama a Si mesmo". Assim, o amor a Si&nbsp;mesmo é definido na Regra Áurea pelo desejo que nós temos do bem que os outros devem nos fazer.

O amor por Si mesmo não é ordenado, mas pressuposto

Em resumo, então, "Ame o seu próximo como você ama a você mesmo" não é um mandamento, mas&nbsp;um pressuposto. Todas as pessoas se amam. Além disso, o amor a Si mesmo de que Jesus fala não tem&nbsp;nada a ver com a noção generalizada de auto-estima. Não significa ter uma boa imagem de Si mesmo&nbsp;ou sentir-se especialmente feliz consigo mesmo. Significa simplesmente desejar e buscar o próprio&nbsp;bem.&nbsp;E nós devemos observar que a posição de Jesus não é afetada pelo fato que a maioria das pessoas tem&nbsp;uma noção distorcida do que é bom para elas. Um homem pode tentar encontrar seu bem em uma&nbsp;garrafa de cachaça, no sexo ilícito ou em uma moto veloz. Assim mesmo, todos os seres humanos&nbsp;desejam e buscam o que acham, pelo menos na hora de escolher, que os tornará mais felizes.&nbsp;Um mandamento bem radical&nbsp;Somente quando se vê "amor a Si mesmo" nesta luz é que a força tremenda do mandamento "Ame o&nbsp;seu próximo como você ama a Si mesmo" se manifesta. Este é um mandamento bem radical. Com&nbsp;"radical" quero dizer o seguinte: ele expõe a raiz da nossa pecaminosidade e, pela graça de Deus, a&nbsp;corta. A raiz da nossa pecaminosidade é o desejo da nossa própria felicidade longe de Deus e longe da&nbsp;felicidade dos outros em Deus. Todo pecado vêm do desejo de ser feliz, separado da glória de Deus e&nbsp;do bem dos outros.&nbsp;Outro nome para esta raiz da pecaminosidade é orgulho. Orgulho é a presunção de que podemos ser&nbsp;felizes sem depender de Deus como a fonte da nossa felicidade e sem nos importarmos se outros&nbsp;encontram sua felicidade em Deus. Orgulho é a paixão de ser feliz, contaminada e corrompida por&nbsp;duas coisas: 1) a indisposição de ver Deus como a única fonte da alegria verdadeira e duradoura; e 2) a&nbsp;indisposição de ver que Deus quer que outras pessoas recebam de nós a alegria nele. Se você toma o&nbsp;desejo de ser feliz e tira dele Deus como a fonte da sua felicidade e as pessoas como recebedoras da&nbsp;sua felicidade, o que resta é orgulho. Orgulho é a busca de felicidade em todo lugar, menos na glória&nbsp;de Deus e no bem dos outros.&nbsp;Agora, Jesus diz: "Ame o seu próximo como você ama a Si mesmo". E, com esse mandamento, ele&nbsp;corta a raiz da nossa pecaminosidade. Como ele faz isso?


O anseio de diminuir a dor e aumentar o prazer

&nbsp;Jesus diz, na verdade: Começo com este traço humano inato, profundo, característico — seu amor por&nbsp;Si mesmo. Isso é ponto pacífico; eu parto da convicção de que ele existe. Todos têm um instinto&nbsp;poderoso de preservação e realização própria. Todos querem ser felizes. Todos querem viver, e viver&nbsp;com satisfação. Você quer comida, você quer com que se vestir, você quer ter um lugar para morar.&nbsp;Você quer proteção da violência contra você. Você quer ter uma atividade agradável ou que faça&nbsp;sentido, para preencher os seus dias. Você quer ter alguns amigos que gostam de você e passam algum&nbsp;tempo com você. Você quer que, de alguma forma, sua vida faça diferença. Tudo isso é amor por Si&nbsp;mesmo. Amor por Si mesmo é o anseio profundo de diminuir a dor e aumentar o prazer.&nbsp;Todo mundo, sem exceção, tem esse traço humano. Isto é o que nos leva a fazer isso ou aquilo.&nbsp;Mesmo o suicídio é procurado com este desejo de amor por Si mesmo. Em meio ao sentimento de&nbsp;total falta de sentido e esperança e da paralisia da depressão, a alma diz: "Não dá para ficar pior do que&nbsp;isso. Portanto, mesmo se eu não sei o que ganharei com a morte, sei que vou sair da situação em que&nbsp;estou". Destarte, o suicídio é uma tentativa de fugir ao que é intolerável. É um ato de amor a Si&nbsp;mesmo.&nbsp;Agora Jesus diz: Começo com este amor a Si mesmo. Isso é o que eu sei sobre você. Isso é comum a&nbsp;todas as pessoas. Você não precisa aprendendo, Ele vem com sua humanidade. Meu Pai o criou. Em e&nbsp;de Si mesmo, ele é bom. Ter fome do bem não é mau. Querer aquecer-se no inverno não é mau. Querer&nbsp;estar seguro em meio a uma crise não é mau. Querer ficar com saúde no meio de uma epidemia não é&nbsp;mau. Querer ser amado por outros não é mau. Querer que a vida faça alguma diferença positiva não é&nbsp;mau. Este era um traço característico do ser humano antes da queda no pecado, e não é mau em si.
Faça da medida com que busca a sua realização a medida com que se dá aos outros

Se ele se tornou mau em sua vida será manifesto agora que você ouve e responde ao mandamento de&nbsp;Jesus. Ele ordena: "Assim como você ama a Si mesmo, ame o seu próximo". O que quer dizer: assim&nbsp;como você anseia por comida quando está com fome, anseie por alimentar seu próximo quando ele&nbsp;está com fome. Assim como você anseia por roupas bonitas para si, anseie por roupas bonitas para o&nbsp;seu próximo. Assim como você deseja ter um lugar confortável para viver, deseje um lugar confortável&nbsp;para o seu próximo viver. Assim como você procura estar seguro e protegido de calamidades e&nbsp;violência, procure consolo e segurança para o seu próximo. Assim como você quer que sua vida faça&nbsp;diferença positiva, deseje o mesmo sentido de vida para o seu próximo. Assim como você se esforça&nbsp;para tirar boas notas, ajude seu próximo para que ele também tire boas notas. Assim como você gosta&nbsp;de ser bem recebido em ambientes novos, receba bem um estranho no meio em que você está. O que&nbsp;você gostaria que as pessoas fizessem a você, faça-o a elas.&nbsp;Em outras palavras, faça da medida com que busca a sua realização própria a medida com que se dá&nbsp;aos outros. A expressão "assim como" é muito radical: "Ame o seu próximo assim como você ama a Si&nbsp;mesmo", "Assim como!" Isso significa: Se você está empenhado em buscar sua própria felicidade,&nbsp;empenhe-se para que seu próximo também seja feliz. Se você é criativo na busca da sua felicidade,&nbsp;seja criativo na busca da felicidade do seu próximo. Se você é perseverante na busca da sua felicidade,&nbsp;seja perseverante na busca da felicidade do seu próximo. Em outras palavras, Jesus não está apenas&nbsp;dizendo: Busque para o seu próprio as mesmas coisas que você busca para si, mas: Busque-as da&nbsp;mesma maneira — com o mesmo empenho, energia, criatividade e perseverança. Faça da medida com&nbsp;que busca a sua realização a medida com que se dá aos outros. Meça sua busca da felicidade dos&nbsp;outros pela busca da sua própria. Como você busca seu próprio bem-estar? Busque assim também o&nbsp;bem-estar do seu próximo.
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Retirado de "Em Busca de Deus", John Piper