DOR E SOFRIMENTO :  SUAS CAUSAS, FINALIDADES E CONSEQUÊNCIAS
Autor: Grupo de Estudo Espiritual | Publicado: 2015-04-21T09:23:00-07:00

DORES E SOFRIMENTOS : SUAS CAUSAS, FINALIDADES  E CONSEQUÊNCIAS
ÍNDICE
1 - Livro : “O problema do Ser, do Destino e da Dor” (Léon Denis)...Páginas 03 a 06
2 - Livro : “Medicina da Alma” (Joseph Gleber, psicografia de Robson Pinheiro)...Páginas 07 a 09
3 - Livro : “Infância e mediunidade” (François Rabelais, Psicografia de Rafael Figueiredo)...Páginas  10 a 14
4 - Livro : “Saúde e Espiritualidade” (Augusto, psicografia de Clayton Levy)... Páginas 15 a 19
5 - Livro : “Doutor, Eu ouço vozes! Doença mental ou mediunidade” (Dr Mauro Kwikto)...Páginas 20 a 24
6 - Livro : “A Alma da matéria” (Dra Marlene Nobre)... Páginas 25 e 26
7 - Vídeoaula : “Os Chakras do períspirito e as suas funções físicas, psíquicas e espirituais” (Dr Alírio de Cequeira Filho) -  Curso de Fluidoterapia - Videoaula 05 ... Páginas 27 a 29
8 - Livro : “ O Perispírito e suas funções modeladoras” (Luiz Gonzaga Pinheiro)... Páginas 30 e 31
9 - Livro : “Herdeiros do Novo Mundo” (Lúcius, psicografia de André Luiz Ruiz... Páginas 32 e 34
10 - Livro : “Reforma Íntima sem Martírio” (Ermance Dufaux, psicografia de Wanderley Soares de Oliveira)...Páginas 35 e 36
11 - Livro : “Esculpindo o próprio destino (Lúcius, psicografia de André Luiz Ruiz)... Páginas 37 e 38
12 - Livro : “ Aspectos psiquiátricos e espirituais nos transtornos emocionais  (Vários autores)... Páginas 39 a 45
13 - Livro : “Mediunidade  de cura” (Ramatiz, psicografia de Hercílio Maes)... Páginas 46 a 51
14 - Livro : “ Plenitude” (Joanna de Ângelis, psicografia de Divaldo Pereira Franco)... Páginas 52 a 54
15 - Livro : “Psicoterapia à  Luz do Evangelho” (Dr Alírio de Cerqueira Filho)... Páginas 55 a 57
16 - Livro : “ Quem sabe pode muito, quem ama pode mais” (José Mauro, psicografia de Wanderlei Soares de Oliveira)... Páginas 58 a 61













1-LIVRO  : “O PROBLEMA DO SER, DO DESTINO E DA DOR (Léon Denis)
 CAP XXX - A DOR
- A dor é uma lei de equilíbrio e educação. Sem dúvida, as falhas do passado recaem sobre nós com todo o seu peso e determinam as condições de nosso destino
- O sofrimento não é, muitas vezes, mais do que a repercussão das violações da ordem eterna cometidas
- É muito difícil fazer entender aos homens que o sofrimento é bom. Cada qual quereria refazer e embelezar a vida à sua vontade, adorná-la com todos os deleites, sem pensar que não há bem sem dor, ascensão sem suores e esforços
- A tendência geral consiste em fecharmo-nos no estreito círculo do individualismo, do cada um por si
- Ora, os gozos, os prazeres e a ociosidade estéril não fazem mais do que apertar esses limites, acanhar nossa vida e nosso coração. Para quebrar esse círculo, para que todas as virtudes ocultas se expandam à luz, é necessária a dor
- A tristeza e o sofrimento fazem-nos ver, ouvir, sentir mil coisas que o homem feliz ou o homem vulgar não podem perceber
- É na dor que mais sobressaem os cânticos da alma. Quando ela atinge as profundezas do der, faz de lá saírem os gritos eloquentes, os poderosos apelos que comovem e arrastam multidões
- Suprimi a dor e suprimireis, ao mesmo tempo, o que é mais digno de admiração neste mundo, isto é a coragem de suportá-la. Nada iguala o poder moral que daí provém
- É, como nos ensinaram essas almas, pela dedicação, pelo sofrimentos, dignamente suportados, que se sobem os caminhos do céu. A história do mundo não é outra coisa mais que a sagração do espírito pela dor, pois sem ela, não pode haver virtude completa, nem glória imperecível
- A vida dolorosa é um alambique onde se destilam os seres  para mundos melhores. A forma, como o coração, tudo de embeleza por ter sofrido
- A dor física é, em geral, um aviso da Natureza, que procura preservar-nos dos excessos. Sem ela, abusaríamos de nossos órgãos até ao ponto de os destruirmos antes do tempo
- Ainda quando, persistindo em desconhecer os avisos repetidos da Natureza, deixamos a doença desenvolver-se em nós, pode ela ser um benefício, se, causada por nossos abusos e vícios, nos ensinar a detestá-los e a corrigir-nos deles. É necessário sofrer para nos conhecermos e conhecermos bem a vida
- Por mais admirável que possa parecer à primeira vista, a dor é apenas um meio de que usa o Poder Infinito para nos chamar a si e, ao mesmo tempo, tornar-nos mais rapidamente acessíveis à felicidade espiritual, única duradoura
- É, pois, realmente, pelo amor que nos tem, que Deus envia o sofrimento. Fere-nos, corrige-nos como a mãe corrige o filho para educá-lo e melhorá-lo; trabalha incessantemente para tornar dóceis, para purificar e embelezar nossas almas, porque elas não podem ser verdadeiras, completamente felizes, senão na medida correspondente às suas perfeições
- à medida que avançamos na vida, as alegrias diminuem e as dores aumentam; o corpo e o fardo da vida tornam-se mais pesados, Quase sempre a existência começa na felicidade e finda na tristeza. O declínio traz, para a maioria dos homens, o período moroso da velhice com suas lassidões, enfermidades e abandonos
- As luzes apagam-se; as simpatias e as consolações retiram-se; os sonhos e as esperanças desvanecem-se; abrem-se, cada vez mais numerosas, as covas em roda de nós. É então que vêm as longas horas de imobilidade, inação, sofrimento; obrigam-nos a refletir, a passar muitas vezes em revista os atos e as lembranças de nossa vida. É uma prova necessária para que a alma, antes de deixar seu invólucro, adquira a madureza, o critério e a clarividência das coisas que serão o remate de sua carreira terrestre
- Por isso, quando amaldiçoamos as horas aparentemente estéreis e desoladas da velhice enferma, solitária, desconhecemos um dos maiores benefícios que a natureza nos proporciona; esquecemos que a velhice dolorosa é o cadinho onde se completam as purificações
- Nesse momento da existência, os raios e as forças que, durante os anos da juventude e da virilidade, dispersávamos para todos os lados em nossa atividade e exuberância, concentram-se, convergem para as profundezas do ser, ativando a consciência e proporcionando ao homem mais sabedoria e juízo
- Pouco a pouco vai-se fazendo a harmonia entre os nossos pensamentos e as radiações externas; a melodia íntima afina com a melodia divina
- Há, então, na velhice resignada, mais grandeza e mais serena beleza que no brilho da mocidade e no vigor da idade madura. Sob a ação do tempo, o que há de profundo, de imutável em nós, desprende-se e a fronte dos velhos aureola-se de claridades do além
- É precisamente na consciência, bem o sabemos, que está a sanção do Bem e do mal. Ela registra, minunciosamente, todos os nossos atos, e, mais cedo ou mais tarde, erige-se em juiz severo para o culpado que, em consequência de sua evolução, acaba sempre por lhe ouvir a voz e sofrer as sentenças
- Para o espírito, as lembranças do passado unem-se no Espaço ao presente e formam um todo inseparável; vive ele fora da duração, além dos limites do tempo, e sofre tão vivamente pelas faltas há muito cometidas como pelas mais recentes; por isso pede muitas vezes uma reencarnação rápida e dolorosa, que resgatará o passado, conquanto dê tréguas às recordações importunas
- Não é, pois, por vingança que a lei nos pune, mas porque é bom e proveitoso sofrer, pois o sofrimento nos liberta, dando satisfação à consciência, cujo veredicto ela executa
- A dor será necessária enquanto o homem não tiver posto o seu pensamento e os seus atos de acordo com as leis eternas; deixará de se fazer sentir logo que se fizer a harmonia. Todos os nossos males provêm de agirmos num sentido oposto à corrente divina
- Por muito tempo ainda a Humanidade terrestre, ignorante das leis superiores, inconsciente do futuro e do dever, precisará da dor para estimulá-la na sua via, para transformar o que nela predomina, os instintos primitivos e grosseiros, em sentimentos puros e generosos
- Os sofrimentos poderão variar, deslocar-se, mudar de aspecto; a dor persistirá, enquanto o egoísmo e o interesse regerem as sociedades terrestres, enquanto o pensamento se desviar das coisas profundas, enquanto a flor da alma não tiver desabrochado
- Ó vos todos que vos queixais amargamente das decepções, das pequenas misérias, das tribulações de que está semeada toda a existência e que vos sentis invadidos pelo cansaço e pelo desânimo : se quereis novamente achar a resolução e a coragem perdidas, se quereis aprender a afrontar alegremente a advertência, a suportar resignados a sorte que vos toca, lançai um olhar atento em roda de vós!
- Considerai as dores tantas vezes ignoradas dos pequenos, dos deserdados, os sofrimentos de milhares de seres que são homens como vós; considerai estas aflições sem conta; cegos privados do raio que guia e conforta paralíticos impotentes, corpos que a existência torceu, quebrou, que padecem de males hereditários!
- E os que carecem do necessário, sobre quem sopra, glacial, o inverno! Pensai em todas essas vidas tristes, obscuras, miseráveis; comparai vossos males muitas vezes imaginários com as torturas de vossos irmãos de dor, e julgar-vos-eis menos infelizes, ganhareis paciência e coragem e da vida, que se arrastam acabrunhados no caminho árido, o sentimento de uma piedade sem limites e de um amor imenso!


2- LIVRO : “MEDICINA DA ALMA” (Joseph Cleber, Psicografia de
                    Robson Pinheiro)

CAP 01 - SAÚDE E DOENÇA 
- A ciência apesar do progresso alcançado, encontra-se ainda distante da causa original por não atentar para o conceito espiritualista a respeito da vida e da saúde, deixando de considerar a imortalidade da vida

CAP 03 - FLUIDOS E MICROORGANISMOS

- A cura física acontece em decorrência de sua necessidade e do merecimento de cada um. Muitas vezes, a enfermidade é uma necessidade do espírito, segundo seu passado espiritual, pois a dor funciona como cerca que a Divina Sabedoria coloca em torno dos irmãos, impedindo-lhes maiores quedas morais que gerariam, quem sabe, séculos de dores e lutas nas expiações futuras da vida

- A moderna psicologia, com o desdobramento do que se chama de a quarta força, a psicologia transpessoal vem em movimento oportuno auxiliar o homem em seu autodescobrimento, para o aprimoramento do Espírito

04 - DUPLO ETÉRICO
- O Duplo Etérico é formado de substâncias eterizadas do mundo terreno. São estes fluidos muito mais grosseiros ou materializados do que a fluido cósmico , sendo perceptível aos clarividentes como formando a “aura” que reflete a saúde do ser humano
- Quando através de seus desregramentos e vícios, o homem passa a utilizar-se de substâncias corrosivas, como o álcool, o fumo, a maconha e outras drogas, ou quando no seu comportamento abusivo na esfera da moralidade, ele bombardeia a constituição etérica do “duplo”, queimando-lhe e envenenando as células etéricas, cria verdadeiras brechas, por onde penetram as comunidades de larvas e vírus do “subplano astral”, comumente utilizados por inteligências sombrias, para facilitar-lhes o domínio sobre o homem, e para saciarem sua fome e sede de viciações, quando não vítima de seus desequilíbrios
- Ao encarnar novamente, o períspirito enfermo agrega em torno de si, desde a célula-ovo ou zigoto, já impressos nos genes e cromossomas de corpo somático, outros núcleos igualmente propensos a estados enfermiços e a doenças variadas, muitas vezes de difícil cura nos quadros da medicina humana

CAP X - REFLEXOS DA MENTE

- Muitos irmãos, ao vivenciarem estados infelizes em seu passado espiritual, quando pelos seus atos feriram, deliberadamente, a vida do próximo, tentaram esconder o ato infeliz, alojando as suas lembranças para as zonas mais profundas do psiquismo. Esses reveses do passado, ao emergirem da subconsciência mental, se manifestam nas psicoses, neuroses e em muitos casos de esquizofrenia

- Muitos traumas, fobias, esquizofrenia, ou quadros psicóticos ou paranóicos, poderão guardar suas raízes em situações vivenciadas no passado, e relegadas ao esquecimento nas regiões mais profundas da mente, podendo, no momento oportuno, para efeito do reajuste de contas, ante a Lei Divina, emergirem das zonas do inconsciente, transformando a casa mental num campo de lutas intimas a se expressarem de formas desequilibradas, conforme a cobrança da própria consciência


CAP XVI - MONOIDEISMO

- Devido à Lei das Afinidades fluídicas, a matéria mental ou astral dos Planos Inferiores, agregar-se-ão à forma pensamento fixa nas telas de memória, formando elementos de vida fictícia que povoarão a atmosfera psíquica daquele que a gerou
- A insistência em manter-se nesses padrões mentais, torna mais difícil de se libertar da viciação do pensamento a que se entregou, podendo gerar esse monodeísmo, alguns sintomas psicóticos ou outros estados enfermiços do psiquismo ou da personalidade, conforme o grau de afinidade com a situação representada pela imagem mental fixa

- A manutenção do pensamento, de forma constante, em algo subjetivo, ou alguma imagem mental, poderá interferir de forma intensa no senso de realidade do Espírito, afetando a sua vida de relações, no dia-a-dia e, após o desencarne

- Estes casos podem estar intimamente ligados aos conflitos existenciais da vida presente ou pretérita, em que o indivíduo plasma situações ilusórias, onde se vinculou a atitudes egocêntricas ou estados conscienciais conflitantes e infelizes

- O problema da dor tem basicamente duas procedências

Primeira : Como sendo o resultado natural do processo evolutivo. Toda vez que a consciência desperta para a ascese, ela empreende esforços para deixar as formas ou expressões inferiores, a que estava acostumada, por outras mais elevadas e sutis, o que lhe causa, naturalmente, o incômodo ou o constrangimento próprio da luta pela ascensão que a humanidade acostumou chamar de sofrimento ou dor

Segunda : vai se expressar de forma física ou moral, e, quando bem compreendida e trabalhada poderá ser motivo de elevação, ou dependendo do posicionamento íntimo, ser motivo de queda e estagnação na marcha ascensional do Espírito. É a dor resgate, a dor e o sofrimento da expiação, os incômodos físicos ou morais resultante da conduta equivocada do passado recente ou remoto e da ação corretiva da Lei de Harmonia Universal, a qual chamamos de carma. Nessa categoria estão as manifestações de débito do pretérito, que se revelam na enfermidade física ou nas deficiências de variadas ordens, que nada mais são do que a correção da parte para a harmonia do conjunto

- Essa dor, que algumas vezes poderá se traduzir em enfermidade, só cessará quando o Espírito estiver reajustado aos ditames sublimes da Lei Cósmica







3 - LIVRO : “INFÂNCIA E MEDIUNIDADE” (François Rabelais, Psicografia 
                     de Rafael Figueiredo)
   
2.1 - CAP 05 - COMPREENSÃO LIMITADA

- A tendência ao retardo mental é uma forma que o automatismo espiritual encontra de amenizar os choques íntimos provocados quando o espírito inicia a reflexão sobre sua conduta. A estrutura psíquica do encarnado não consegue manter-se equilibrado perante o acentuado sentimento de culpa, que transpondo os limiares do corpo espiritual, impõe sua influência sobre o modelo orgânico
- A demência é um mecanismo de defesa que fornece alívio aos sofrimentos conscienciais do espírito que começa a constatar seus desvios e sofre imensamente com isso. Este sentimento de culpa nos atrela àqueles aos quais estivemos nos relacionando em eras recuadas
- Eles, os médicos, buscam o subtipo para classificação da enfermidade, que varia infinitamente conforme a imperfeição do encarnado e a forma como  obsessor atua para atingir sua meta prejudicial
- O constante contato emocional entre desencarnado e encarnado, a intenção de prejudicar somada ao sentimento de culpa que se permite deixar atingir acarretam comprometimentos graduais do aparelho orgânico
- Nem todos os pacientes poderão ser curados, a cura é pessoal, é íntima, se faz necessário que o espírito esforce-se por buscar novamente o equilíbrio, e este caminho se conhece pelos enunciados do Evangelho de amor e perdão das ofensas
- Alguns desses pacientes são tratados com medicação antipsicótica, que produzem enorme apatia, alteram-lhes o metabolismo, diminuem a produção ectoplasmática. Dificultando o intercâmbio mediúnico, e, por não constatarem de maneira tão acentuada os sintomas da ação espiritual, podem supor a partir dessa apatia que obtiveram a cura, como se o espírito tivesse ido embora pela ação dos remédios. O obsessor continuará a postos, esperando como o caçador espera sua presa, para, no momento em que a medicação e a vigilância do encarnado cederem espaço, voltar a atacar, acarretando problemas maiores ainda por atuar sobre organização extremamente debilitada sob efeito das altas dosagens de medicamentos

CAP 08 - A EXPLANAÇÃO DE CRISTÓVÃO
1 - DISTÚRBIO DE DÉFICIT DE ATENÇÃO(DDD) E HIPERATIVIDADE
- Sabemos que o ectoplasma é o elo que permite a interação do períspirito com o corpo físico, havendo ectoplasma em abundância a possibilidade de interferência externa ou mesmo interna tende a acentuar. Em outras palavras, o encarnado tornar-se-ia mais influenciável aos elementos espirituais, atraindo-os para si conforme a conduta, o que o auxiliaria ou prejudicaria em consonância com os componentes envolvidos
- Um percentual muito elevado das crianças que apresentam DDA sofre igualmente com a hiperatividade (Transtorno do déficit de atenção e hiperatividade - TDAH), constatou-se um índice próximo a cinquenta por cento dos casos
- O excesso de ectoplasma hipersensibiliza o encarnado, que, por efeito do automatismo fisiológico, busca liberar a energia excedente como melhor conseguir
- Os relatos de meninos e meninas que não conseguem parar quietos, podem caracterizar uma atividade inconsciente comandada pelo automatismo perispirítico no gasto de ectoplasma excedente
- A presença de um espírito obsessor estimularia e até mesmo dirigiria, conforme o caso, as ações da criança. Porém tal fato só seria possível se houvesse sintonia entre o encarnado e o desencarnado, seria necessária uma similaridade  fluídica entre os envolvidos
- O desencadeamento da produção orgânica excessiva de ectoplasma poderá ocorrer através  de duas possibilidades :
1- Diz respeito à prova ou programação prévia, em que o encarnado se fará portador da mediunidade para o crescimento íntimo e coletivo se souber dignificar tal oportunidade
- O ectoplasma possibilita o controle do espírito sobre o corpo material, permitindo a relação entre o períspirito e seu corpo físico
- É através do ectoplasma que o espírito desencarnado consegue utilizar os recursos do médium encarnado para efetuar suas comunicações
2 - Sabemos que efeito tem uma causa originária. As células por imposição do automatismo fisiológico, aprenderam a produzir ectoplasma para a manutenção da vida encarnada
- Em função deste mesmo reflexo condicionado, se nos mantivermos em uma condição de desregramento diário, abusando das possibilidades do veículo orgânico, forçaríamos as células a trabalhar aceleradamente visando à subsistência
- Abusando de bebidas, drogas e outras formas de desgastar o próprio corpo, estimularíamos nossos companheiros celulares a fazer o que sabem, produzindo ectoplasma necessário à manutenção da vida encarnada pelo período que conseguirem
- Em uma próxima encarnação, em função de nossa conduta, teríamos “viciado” as células a funcionar excessivamente, estariam condicionadas a lutar pela sobrevivência antecipadamente, produzindo ectoplasma em abundância mesmo que não houvesse essa necessidade
- É por este fator que encontramos maiores índices de DDA e hiperatividade entre crianças, nelas o excedente se faz mais perceptível porque não cometem ainda grandes abusos com o corpo físico, não equilibrando, assim, a produção  e a demanda

 2 - AUTISMO
Poderíamos tratar também aqui do efeito contrário; ao invés do excesso de produção, lembrar da baixa produção de ectoplasma, que impossibilita um perfeito domínio do espírito sobre o corpo encarnado, caracterizando os casos de “autismo”
- Fica fácil de explicar o fator que origina este efeito de nos utilizarmos do caso do suicida consciente. Assim como o desregramento forçou as células a funcionar de maneira acelerada, o desejo de autoaniquilamento poderá imprimir sobre as células, em uma próxima existência, uma  diretriz para que funcionem em níveis inferiores aos necessários
- Se o espírito não quer existir, suas células recebem estímulos para não funcionarem bem. Isso dificulta a perfeita interação entre espírito e corpo
- A ocorrência desta influência fica evidente nos casos de pacientes que se deixam morrer sem resistência orgânica alguma, suas funções orgânicas são enfraquecidas pela própria vontade de morrer
- As células enfraquecidas por debilidade orgânica oferecem maior possibilidade de influenciação por parte do espírito que as dirige. Este desejo de autoextinção que o espírito carrega na mente será repassado, ainda no útero materno, no momento de sua concepção, para a nova vestimenta física, que sentirá todas essas impressões
- Todo distúrbio acontece devido a algum fator, que tem sua origem no próprio espírito, que sofre com o problema. Portanto, o espírito tem responsabilidade integral pelo que lhe causa incômodo e igualmente pela alteração deste quadro
CAP 10 - EM VISITA À ENFERMARIA
 ABORTO
- Há casos em que os reencarnantes somente necessitam de um “mergulho no útero”, com fins de reestruturar o períspirito lesado, como acontece muito entre os suicidas, que dificilmente alcançam êxito na tentativa de voltar à matéria na primeira ocasião subsequente ao ato que praticaram contra si mesmos
- Os fetos lesados durante o aborto trazem marcados em seu períspirito o choque da impossibilidade de voltarem ao mundo corporal. Tais lesões perispirituais são muito difíceis de serem tratadas na espiritualidade. O melhor remédio para tais casos é o novo mergulho no útero materno, que por indução magnética proverá, se possível, a orientação celular para a formação de um corpo saudável por parte desses espíritos





















4 - LIVRO : “SAÚDE E ESPIRITUALIDADE” (CLAYTON LEVY) 
 CAP 01 - AGENTE CAUSAL
- Pelo princípio de causa e efeito, é compreensível que os estados mentais gerem impactos sobre o Corpo físico, criando condições para o surgimento de enfermidades orgânicas ou psíquicas quando desajustado das Leis Naturais
CAP 02 - LABORATÓRIO IGNORADO
- O estudo da matéria etérea que serve de base para inúmeros fenômenos  psíquicos, favorecerá a implantação dos procedimentos humanos nas questões relacionadas às doenças orgânicas e mentais


CAP 03 - ESTRUTURA SUTIL

- As emanações mentais que jorram da consciência, repercutem no tecido perispiritual, gerando saúde e bem-estar, quando em harmonia, ou doença e abatimento, quando em desequilíbrio

Pensamentos e emoções, quando cultivados indefinidamente, bem como estados conscienciais afligentes, oferece terreno propício à instalação de enfermidades causadas por fatores endógenos e exógenos

- Nos espíritos desencarnados, em que perduram estados psíquicos enfermiços, provocados por atos deliberados contra a própria consciência, as lesões correspondentes no períspirito, quando não inteiramente sanadas, são invariavelmente transferidas para o corpo físico em posterior  reencarnação, expressando-se na forma de doenças congênitas, orgânicas ou mentais




CAP 05 – DOENÇA
- Uma visão mais ampliada revelará a doença como uma desarmonia interna, mas também a experiência reeducativa e a oportunidade de amadurecimento

- Um processo por meio do qual o corpo Físico escoa os conflitos do espírito, com o objetivo de rearmonizá-lo perante a própria consciência

CAP 06 - REMÉDIO

- A conduta do indivíduo passa a ter peso preponderante nos mecanismos de saúde e doença e, assim como o comportamento enfermiço provoca lesões no corpo espiritual, a ação altruísta pode atenuar, abreviar ou eliminar os fatores suscetíveis de gerar efeitos mórbidos, resultantes de ações no passado

- Todo ato em sintonia com as Leis Naturais, contribuem para com o equilíbrio da saúde


CAP 07 - EMOÇÃO

- Atuando sobre o Fluído Cósmico, que é neutro, as correntes eletromagnéticas oriundas da emoção desequilibrada acabam por transferi-lhe suas propriedades negativas, tecendo uma atmosfera tóxica que, a exemplo de nuvens viróticas, passam a contaminar o perispírito de seu emissor, dando  margem a estados degenerativos no corpo somático

- Internamente, o caminho percorrido pela emoção destrambelhada até explodir no corpo biológico passa necessariamente pelo corpo perispiritual. Nesse percurso, altera o tônus vibratório do campo psicossomático, com reflexos imediatos na organização física, especialmente no hipotálamo, cuja distonia afetará os sistemas imunológico, nervoso e endócrino, com conseqüentes alterações metabológicas, eletroquímicas e hormonais, acentuando as predisposições do organismo para essa ou aquela enfermidade


CAP 08 - CONTÁGIO PSÍQUICO

- Os maus pensamentos corrompem os Fluídos Espirituais, como os miasmas deletérios corrompem o ar respirável

- Pelo simples fato de pensar, cada pessoa arremessa de si determinada carga de matéria psíquica, cuja constituição resulta do impulso mental em contato com as moléculas da matéria primitiva, ou Fluído Cósmico Universal, resultando dessa combinação partículas mentais cuja agitação gera ondas  de alta ou baixa frequência, dependendo do teor do pensamento

- As correntes de energia geradas nesse processo contínuo dão margem à formação de um campo eletromagnético que passa a envolver a fonte emissora, construindo ao seu redor o que se convencionou chamar de “aura”

- As emanações nascidas de mentes viciosas guardam grande potencial de plasmar detritos psíquicos que, embora não tenham vida própria, passam a atuar como agentes deletérios sobre o seu próprio emissor, com efeitos nefastos na fisiologia perispiritual e seus correspondentes reflexos no corpo  físico, a curto ou a longo prazo

CAP 10 - REMORSO

-Todo ato que atenda contra a consciência, ainda que em suas camadas superficiais, determinará distonias psíquicas com reflexos inevitáveis no corpo perispiritual. Uma vez lesado, o perispírito passa a  abrigar as matrizes de enfermidades passíveis de se manifestar no corpo físico, seja na presente  existência em processos de somatização, seja em reencarnações futuras pela Lei de Causa e Efeito


- É natural que Espíritos fustigados pelas labaredas do remorso solicitem o retorno ao mundo em circunstâncias que lhes permitam reparar os deslizes passados e sublimar os conflitos internos. Eis que voltam então, carregando enfermidades congênitas, ao mesmo tempo em que reencontram no círculo social ou familiar aqueles a quem vitimaram no passado

- O simples fato de admitir a própria culpa numa catarse bem conduzida lançará fora o tóxico do remorso, removendo possíveis detritos mórbidos impregnados na alma


CAP 11 - INDUÇÃO MÓRBIDA

- As chamadas obsessões Espirituais, caracterizadas pela atuação contínua e nociva de um Espírito sobre outro, respondem por larga margem de enfermidades

- Espíritos cujo campo psíquico ainda guarda as impressões somáticas de enfermidades sofridas durante a experiência física constituem, mesmo que involuntariamente, antenas transmissoras por meio das quais transferem as sensações que lhes afligem o mundo interior para os encarnados suscetíveis de absorver-lhes as emanações mentais, cujo fenômeno ocorre por um processo simples de indução psíquica, muitas vezes independente da vontade dos agentes envolvidos

- Num primeiro momento, estas impressões limitar-se-ão ao terreno psíquico, na forma de mal-estar sem foco definido, porém com evidente desconforto interior, e com o aprofundamento da ligação, caso não seja rompida a sintonia, as emanações mentais do emissor passarão a impregnar o perispírito do receptor, afetando-lhe os centros de força que, uma vez desestabilizados, ensejarão  distonias no campo somático correspondentes aos condicionamentos psíquicos vivenciados pelo espírito desencarnado
  Dependendo da intensidade e do tempo de atuação do processo obsessivo, perturbações que antes se limitavam as “doenças fantasmas”, sem diagnósticos conclusivos, por parte da medicina oficial, podem  evoluir para a desestabilização de células e órgãos, dando margem à instalação de enfermidades

CAP 15 - TRANSTORNOS MENTAIS
- Embora os transtornos mentais catalogados pela medicina da terra encontrem sua base molecular na desordem neuroquímica de largo espectro, suas causas nem sempre estarão limitadas aos aspectos meramente biológicos, podendo remontar a fatores que transcendem o corpo de carne 

- Entre as várias causas comportamentais suscetíveis de lesar o perispírito nas regiões relacionadas às acuidades mentais, destacam-se a viciação deliberada da inteligência para fins criminosos, a exploração emocional de terceiros e o suicídio consciente provocado por lesão cerebral

CAP 16 - SAÚDE E MODERNIDADE

- A medicina oficial se limita à atuação no campo molecular, enquanto a causa de inúmeras doenças tem a ver com o Espírito e a postura que adota diante de si e do mundo, no uso do livre arbítrio
- Por mais que determinadas áreas do saber teimem em reduzir as ocorrências mórbidas a mero  automatismo biológico, torna-se cada vez mais difícil negar a relação direta entre o comportamento e a saúde 

- Como não há educação eficiente sem auto-conhecimento, é fácil perceber que o caminho para a cura passa necessariamente pela iniciativa de se empreender um mergulho interior, não para julgar-se, mas para compreender-se e, a partir da compreensão de si mesmo, estabelecer metas e escolher caminhos capazes de conduzir ao bem-estar físico e mental

- Somente através a compreensão do ser humano em toda a sua dimensão, compreendendo Espírito, Perispírito e corpo físico, permitirá abordagens mais eficientes na elucidação e tratamento de inúmeros quadros patológicos
 Recorrer ao médico e consultar a própria conscienciais, seguir dietas alimentares e selecionar estados mentais, submeter-se a medicações e apresentar-se às atividades altruístas, superar vícios e desapegar- se de emoções destrutivas, combater a doença e vivenciar o amor, na certeza de que, se as terapias convencionais eliminam temporariamente os efeitos no corpo de carne, somente a mudança de postura  é capaz de promover a cura profunda, de forma definitiva, no campo do Espírito














05 - LIVRO : “DOUTOR, EU OUÇO VOZES!DOENÇA MENTAL OU MEDIUNIDADE”? (Dr Mauro Kwikto)

4.1 - PREFÁCIO
- A nossa ciência ocidental é ainda uma ciência materialista, oriunda de séculos de negação e combate às capacidades mediúnicas, paranormais, do ser humano
- Ver seres “invisíveis” e/ou ouvir suas vozes, um sinal de mediunidade, é, então, considerado pela nossa psiquiatria, um sintoma de doença : a esquizofrenia
 E quanto à medicação química, utilizada nos doentes mentais, considerando que o que tem de mudar neles são os seus pensamentos e sentimentos, e sabendo que esses são estruturas energéticas e não químicas, de origem extra-cerebral, a melhor maneira de afetá-los beneficamente não é com medicamento químicos e, sim, com medicamentos e procedimentos também energéticos. Ou seja: os médicos tratam de estruturas energéticas (pensamentos e sentimentos) com medicamentos químicos 
- As pessoas que tomam os chamados “antipsicóticos acreditam, e também suas famílias, que estão tratando a “psicose”, mas não estão. Elas estão sendo dopados
- Os psicotrópicos, particularmente, deveriam ser utilizados apenas em casos agudos, urgentes, nas emergências, e nunca como primeira opção
- A psiquiatria, sendo um ramo da Medicina Orgânica, acredita que a causa da doença mental está em alterações bioquímicas ou anatômicas do cérebro 



4.2 - POR QUE OS PSICÓLOGOS E OS PSIQUIATRAS NÃO ACREDITAM EM ESPÍRITOS
- A nossa Psicologia e Psiquiatria oficiais são criações de um Consciente Coletivo Ocidental, que tem a influência do dogma não-reencarnacionista das religiões aqui predominantes

- O que as religiões chamam de Espírito é uma Energia, que pode ser chamada de Consciência, é onde residem nossos pensamentos e sentimentos, e que provocam as alterações bioquímicas características dos quadros psiquiátricos

- O que cura uma pessoa é a mudança de seus pensamentos e sentimentos, é a reforma íntima, é a eliminação de suas tendências negativas

- Os psiquiatras ainda estão na busca do psicotrópico ideal, o que vai curar realmente. E isso não vai acontecer pelo simples fato de que o pensamento não está no cérebro, está acima dele

- A verdadeira cura está acima do cérebro, está no Espírito


4.3 - HIPÓTESES ETIOLÓGICAS DA ESQUIZOFRENIA

- A causa da esquizofrenia não está apenas nas alterações anatômicas do cérebro nem no desequilíbrio dos neurotransmissores; Ela está, mais comumente, nas sintonias com encarnações passadas e na ação dos obsessores

- A maior causa da cronificação dessa doença é a medicação, que não alcança a origem dos sintomas. A medicação química dá uma sensação de melhora, os sintomas amenizam, mas não há uma ação realmente curativa, apenas paliativa, além dos efeitos colaterais dos “antipsicóticos” que embotam o doente, que afetam sua motivação, sua concentração, sua vontade de realizar coisas, a sua libido

4.4 - ALUCINAÇÃO
- Na minha opinião, uma pessoa que enxerga um familiar falecido ou ouve sua voz, antes de ir a um psicólogo ou psiquiatra, para não correr o risco de ser rotulado como esquizofrênico, deve ir a um Centro Espírita para receber orientação especializada sobre o assunto.

- A maior parte das pessoas internadas nos hospitais são médiuns que consultaram psiquiatras ao invés de tratar-se em Centro Espírita e, com isso, foram sendo dopados, até o ponto de serem considerados incuráveis. Depois de anos ou décadas de medicamentos químicos, eletro-choques, várias internações, é realmente difícil recuperá-las, a Medicina Científica os cronificou

- A maioria das pessoas que afirmam enxergar seres e/ou ouvir vozes, estão falando a verdade

4.5 - PARANÓIA
- Este transtorno pode estar enquadrado dentro da esquizofrenia, e é caracterizado por delírios persecutórios ou grandiosos e, ocasionalmente, por alucinações ou religiosidade excessiva, sendo o paciente, frequentemente, hostil, agressivo e ocorre uma preocupação, com delírios sistematizados e alucinações auditivas frequentes relacionadas a um único tema

- Geralmente, quando uma pessoa afirma que está sendo perseguida, ela está mesmo : ou  ela está sendo perseguida numa encarnação passada e/ ou está sendo acompanhada por espíritos obsessores

- Uma pessoa com “idéias paranoicas” pode consultar com um psicoterapeuta que acredite em reencarnação, em Espíritos Obsessores, e que trabalhe com regressão, para investigar a hipótese de estar sintonizado com alguma encarnação passada em que foi realmente perseguido, e realizar uma investigação (gratuita) em um Centro Espírita, para a possibilidade de haverem Espíritos lhe obsediando
- O uso dos psicotrópicos, por sua ação não-curativa e plena de efeitos colaterais, deve ser deixado para um segundo momento, se for necessário, ou então se o caso for muito agudo, grave, aí é recomendado usar por um tempo estes medicamentos químicos

- Mas os chamados “antipsicóticos”, que irão apenas diminuir a atividade da dopamina, e os “ansiolíticos, não poderão, de maneira nenhuma, curar uma pessoa que tenha essas idéias, pois as idéias não estão no cérebro. A Homeopatia e a Terapia Floral têm medicamentos ótimos, capazes de beneficiar esses pensamentos de perseguição. E a Terapia de Regressão desliga a pessoa da vida onde o fato está acontecendo

4.6 - DELÍRIOS

- Tipos mais comuns de delírios :
(1) Delírio de infidelidade : Falsa crença de que a pessoa amada está sendo infiel

(2) Delírio grandioso : crença de ser possuidor de grandeza (Megalomania)

(3) Delírio persecutório (paranoide) : Suspeita excessiva ou irracional e desconfiança de outros, caracterizada por delírios sistematizados de perseguição

(4) Delírio somático: Crença de que o corpo ou partes do corpo estão com alguma enfermidade ou distorcidas

- Existem pacientes que estão vivendo mais em outra encarnação do que nesta

4.7 - DEPRESSÃO

- Devemos nos questionar porque a depressão vem aumentando em frequência e intensidade. Vários fatores estão provocando isso, mas, na minha maneira de ver, o principal é a falta de sentido para a vida, e isso é provocado pela não-crença na Reencarnação, que leva a uma visão demasiadamente focada nos aspectos terrenos da existência

- Mas existe uma outra causa da depressão que é ainda mais séria, pois oculta, que é a sintonia com uma situação depressiva de outra encarnação, para promover o desligamento de lá. Nunca realizei uma regressão em um paciente deprimido que não encontrasse duas ou três encarnações passadas, às quais estava sintonizado, como se ainda estivesse lá, recebendo hoje a tristeza, o desânimo, o vazio existencial do seu passado

4.8 - EFEITOS COLATERAIS DOS PSICOTRÓPICOS

- Num futuro breve, o corpo humano será entendido como uma estrutura energética e as doenças como desequilíbrios da circulação da Energia Humana

- As alterações da neurotransmissão serão entendidas como provocadas pelas alterações nos pensamentos e nos sentimentos e não o contrário como equivocadamente ainda se acredita, ou seja, a tristeza é que baixa a serotonina e a excitação é que aumenta a dopamina, e não o contrário












6 - LIVRO : “A ALMA DA MATÉRIA” (Dra Marlene Nobre) 

CAP 01 - PARADÍGMA MÉDICO-ESPÍRITA, PONTOS DE INTERSECÇÃO ENTRE MEDICINA E ESPIRITISMO

1 -  ETIOPATOLOGIA  X  LEI DE AÇÃO E REAÇÃO (Pg 17)

- Nos envoltórios sutis, reside a verdadeira causa das doenças

- Somos herdeiros de nossas ações pretéritas, tanto boas quanto más, pois o Carma ou “conta do destino 
criada por nós mesmos” está impresso no corpo causal e esses registros fluem para os demais corpos e determinando o equilíbrio ou o desequilíbrio dos campos vitais e físicos

- Os vícios da mente, conhecidos como egoísmo, orgulho, vaidade, tirania, preguiça, etc, se constituem em causas de múltiplas doenças

- Quanto forem descobertas as tecnologias que nos possibilitarão o exame aprofundado do perispírito, a medicina mudará radicalmente, porque trabalharemos muito mais de forma preventiva, evitando-se, assim, as intervenções cirúrgicas alargadas, invasivas

- Praticamente todas as moléstias têm suas raízes no perispírito

- Ainda que esteja aparentemente saudável, uma pessoa pode trazer, em seus Centros de Força ou chacras, disfunções latentes, adquiridas nesta ou em outras vidas, que, mais cedo ou mais tarde, surgirão à tona no corpo físico, sob a forma de doenças mais ou menos graves, conforme a extensão da lesão e a posição mental do devedor

 2 - CURA E ESPIRITUALIDADE (Pg 24)

- O paradigma Médico-Espirita estabelece que o indivíduo é responsável por sua saúde

- Os vícios da mente - ódio, cólera, inveja, intolerância, etc..- são derivados do orgulho e do egoísmo e geram atitudes destrutivas, que produzem e sustentam desequilíbrios mais ou menos graves nos envoltórios sutis, gerando, em consequência, enfermidades no corpo físico

3 - PREDISPOSIÇÕES MÓRBIDAS  X  CONDUTA (Pg 36)

- É impossível chegar à verdadeira causa do processo infeccioso, sem considerar o comando da alma sobre o corpo físico

- Toda vez que o espírito comete uma falta - entendendo-se por falta a transgressão à Lei do Amor - ele provoca, pelo remorso consequente, mesmo o que irrompe, de modo inconsciente, o desequilíbrio interno, desestruturando o corpo sutil ou perispírito

- Conforme sejam essas disfunções, determinadas zonas do organismo ficam mais vulneráveis, tornando-se possíveis de invasão microbiana. Desse modo, os germes patogênicos seriam uma ocorrência secundária , o verdadeiro desequilíbrio nasceria na mente depois da falta cometida ou da ação menos digna realizada 

- A mente desequilibrada atrai outras que estejam na mesma faixa vibratório, sobretudo as que se sentiram lesadas pela falta cometida, o que pode agravar, em muito, o problema

- O melhor sistema de prevenção à saúde consiste sempre na observância da Lei de solidariedade e amor

CAP 2 - PERISPÍRITO

PAPEL DO PERISPÍRITO NAS DOENÇAS (Pg 71)
- O carma ou “conta de destino criada por nós mesmos” está impresso no Corpo Causal e esses registros fluem para os demais corpos e terminam determinando o equilíbrio ou o desequilíbrio dos campos vitaise físicos

- Quando forem descobertas as tecnologias que nos possibilitarão o exame aprofundado dos envoltórios sutis e dos chacras, a medicina mudará radicalmente, porque trabalharemos muito mais de forma preventiva

- Praticamente todas as moléstias têm suas raízes no perispírito, pois, ainda que esteja aparentemente saudável, uma pessoa pode trazer, em seus Centros de Forças ou Chacras, disfunções latentes, adquiridas nesta ou em outras vidas, que, mais cedo ou mais tarde, surgirão à tona no corpo físico, sob a forma  de doenças mais ou menos graves



07 -  CURSO DE FLUIDOTERAPIA - VÍDEOAULA 05 - OS CHAKRAS DO PERISPÍRITO E AS SUAS FUNÇÕES FÍSICAS, PSÍQUICAS E ESPIRITUAIS (Dr Alírio de Cerqueira Filho)

6.1 - O EQUILÍBRIO DOS CHAKRAS

 - “Os Chakras são passíveis de serem desequilibrados dependendo do teor de nossos pensamentos e sentimentos. Quando vivemos de forma hedionda, apenas para obter prazer, hiperestimulamos os chakras fisiológicos em detrimento dos transpessoais, tornando-os congestionados. Da mesma forma quando reprimimos os chakras fisiológicos devido ao puritanismo criaremos desequilíbrios nos quais hipoestimulamos os chakras, de modo que a energia se torne inibida”

- Todo o processo de busca do prazer, simplesmente pelo prazer, de uma forma hedonista, em que buscamos o poder para obter mais prazer, nesse processo hedonista, nós vamos congestionar os três primeiros chakras, o que está ocorrendo, na busca do sexo, das drogas, no poder, na má utilização do dinheiro, em todas as áreas que produzem um profundo sensualismo

- Toda vez que fazemos isso, o resultado é a hiperestimulação dos três chakras fisiológicos que produzirão um bloqueio de energia, que estarão afetando o quarto chakra e os chakras superiores também

- Assim como nós inibimos os chakras, porque temos um movimento de puritanismo, no sentido de acreditarmos que é pecaminoso o prazer, que a vida que nós devemos buscar uma espiritualização forçada de uma forma coercitiva, acontece que hipoestimulamos os chakras fisiológicos, que repercutirá no Quarto Chakra e nos chakras superiores

- O que devemos fazer é buscar o equilíbrio dos chakras, nem repressão, nem exacerbação





6.2 - TIPOS DE DESEQUILÍBRIO NA ENERGIA DOS CHAKRAS

6.2.1 - CONGESTÃO DE ENERGIAS

- Pode haver a congestão das energias quando os chakras estão congestionados. Vai haver uma tensão, uma irritação, ansiedade, agitação, violência

- A congestão dos chakras produz a congestão dos órgãos e vai gerar doenças, como hipertensão arterial, gastrites, úlceras, hipertiroidismo, hiperglicemia, artrites, cefaleias, que são doenças próprias desse congestionamento de energias

6.2.2 - INIBIÇÃO DAS ENERGIAS

- Quando há falta de energias, vai haver uma inibição do chakra. Essa inibição é produzida pela inércia, por uma hipotemia, desânimo, depressão

- A inibição das energias inibe s chakras, que vão inibir os órgãos e as glândulas, gerando doenças, como hipoglicemia, hipotensão, cansaço, sonolência, hipotireoidismo, etc

6.3 - CAUSA DE DESEQUILIBRIO NOS CHAKRAS

6.3.1 - O EGOCENTRISMO VOLTADO PARA DENTRO

- É aquele onde os sentimentos egoicos evidentes predominam. Os sentimentos egoicos são : egoísmo, orgulho, vaidade, presunção, ansiedade, ou seja, todos os sentimentos negativos que nos caracterizam

- Quando a pessoa cultiva esse tipo de sentimento, por exemplo : egoísmo e orgulho, ela vai tender a agir de uma forma prepotente sobre outras pessoas. Tudo isso é devido ao mau uso do terceiro chakra. Ao invés de usar o chakra equilibradamente para exercitar o poder, ela abusa do poder, agindo de uma forma coercitiva prepotente

6.3.2 - O EGOCENTRISMO VOLTADO PARA FORA

- É aquele onde os sentimentos egóicos mascarados predominam. Eles são frutos de um processo de falsear os próprios sentimentos evidentes

- Quando a pessoa reprime, bloqueia os sentimentos evidentes, ela acaba criando sentimentos mascarados, que vai gerar, por exemplo : pseudo-altruismo, pseudo-amor, pseudo-perdão, que são sentimentos falsos, parecendo positivos, mas não são

- Normalmente, transitamos entre o egocentrismo centrado para dentro e o egocentrismo voltado para fora

- Quase sempre, estamos num movimento egoico evidente voltado para dentro, e, como esses movimentos são mal vistos socialmente e, como a maioria de nós temos dificuldades de sermos autênticos, em vez de buscarmos o equilíbrio, nós buscamos desenvolver os sentimentos egoicos mascarados. Simplesmente, reprimimos os evidentes e desenvolvemos os mascarados

- Nem uma situação, nem a outra vai gerar o equilíbrio, pois o equilíbrio é gerado por aquilo que chamamos de “halocentrismo”











8- LIVRO : “O PERISPÍRITO E SUAS MODELAÇÕES” (Luiz Gonzaga Pinheiro)

SEGUNDA PARTE - CAP 49 - PATOGENIA PERISPIRITUAL

- Não são os vírus que determinam as doenças. Existem pessoas portadoras de vírus de doenças graves, que nunca se manifestam em pústulas no corpo

- Não são as bactérias. Muitas pessoas, ao contato com elas, adquirem imunidade, observando-se o efeito oposto ao esperado, substituindo a virulência pela resistência

- O que faculta a instalação definitiva da doença é a queda do tônus vital no organismo ou em um órgão em particular.  E a gênese da patologia é quase sempre o períspirito, pelo adensamento fluídico pernicioso a que se condena o espírito pelo seu desregramento. Vírus e bactérias são fatores concorrentes; o afastamento das Leis Divinas são os fatores determinantes

- O períspirito do homem animalizado, cujo teor dos pensamentos se caracteriza pelo egoísmo, ódio, sensualidade e similares, fica impregnado de fluidos densos, cuja fuligem tóxica, aderente e nociva, superpõe-se em camadas, a exigir drenagem para clarificar-se

- Quando esse fluido “petrificado” através dos séculos, é atraído pelo magnetismo natural do corpo físico, que funciona qual esponja absorvente, afeta o tônus vital da célula, trazendo como consequência imediata a redução nas funções de captação do fluido vital, do teor de oxigênio, forçando-a a sobrecarga de carbono, com efeito lesivo para o seu núcleo

- Sobressai-se o processo cancerígeno, no ponto mais frágil ou vulnerável do organismo. Movidas pelo instinto de conservação, essas células deficitárias multiplicam-se em desarmonia, na ânsia de reter o oxigênio escasso. Obedecem à mesma lei da multiplicação de hemácias, quando o indivíduo passa a habitar grandes altitudes, onde o oxigênio é deficiente

- Busque-se, pois, a patogenia onde ela se encontra, ou seja, no períspirito, lá impressa pelos desmandos do espírito. Difunda-se a profilaxia onde ela é mais eficiente; no pensar e no agir de cada um. Instale-se a terapia, obedecendo à triplicidade do homem, espírito-perispírito-corpo físico, para que o reinado dos paliativos não se perpetue sobre a terra

- Lembremos nossos antepassados, quando afirmavam que um corpo são é produto de uma mente sã; e Jesus aconselhando ao doente curado : “Vai e não peques mais, para que não te aconteça algo pior”. Com esse conselho Jesus demonstrou a teoria comprovada em nossa pele, que a doença é apenas a prática do pecado (erros) cometidos por nós, contra nós ou nossos semelhantes
















09 - LIVRO : “HERDEIROS DO NOVO MUNDO” (Lúcius / Psicografia de André Luiz Ruiz )

 CAP 33 - DOENTES DO CORPO E ENFERMOS DA ALMA

- Quando a dor visita a carne, fazendo cada um recordar-se de que não passa de singelo passageiro do ônibus da vida, as reflexões naturalmente explodem nos pensamentos

- Isolados em leitos ou convivendo com diversas dores simultâneas, não lhes falta tempo para fazer aquilo que em outras condições orgânicas, geralmente, não gostam muito: PENSAR!

- A dor é uma importante aliada dos seres humanos como ferramentas por eles mesmos manipulada, uma vez que das suas atitudes, decorrem as necessárias consequências e, por isso, as dores são sempre escolhas evolutivas, mesmo quando a alma solicite para acelerar seu crescimento através de provas variadas

Quanto mais grave é o estado ou o problema, mais profunda costuma ser a entrega do enfermo aos estados de arrependimento

- Doentes existem que, estagiando neste hospital por motivos banais, perdem a oportunidade de meditar na transitoriedade da vida e na leviandade de suas condutas, porque não se sentem ameaçados, naquele momento, pela possibilidade da morte. Então, almeja tão somente o regresso às suas moradias o mais rápido possível, para que continuem levando o mesmo estilo de vida de antes
- Mas quando a dor for incisiva, quando as causas geram efeitos danosos através de incômodos mais terríveis, cada encarnado é levado a aprofundar-se no raciocínio do porque daquele estado e qual a sua efetiva participação naquele evento

- O isolamento hospitalar, a dependência da ajuda alheia, a convivência com outros doentes, a visão de outros sofrimentos quase totalmente desconhecidos da maioria, facilita aos que caíram no estados meditativo que procurem abrir-se para Deus através da prece pessoalmente realizada ou solicitada como intercessão de terceiros a seu benefício pessoal

- A ausência de familiares às suas ordens, com a respectiva falta que lhe faz aquela companhia que nunca valorizaram, a dependência emocional e material para as mínimas coisas e necessidades fustigam o orgulho, a arrogância, despertando o sentimento de solidariedade e admiração pelas pequenas coisas

- O medo da morte como um ponto final de seu período na Terra, a perda dos bens que juntaram com avidez e egoísmo, sentindo-os esvaírem-se pelos dedos, a derrocada de seus negócios, o fim de seus planos mirabolantes, a dúvida sobre o destino desconhecido, a falta de vivência espiritual ou de conhecimentos que os ajudem a encontrar calma, tudo isso e muito mais vai esculpindo a alma no silêncio das horas vividas em um leito hospitalar

- No entanto, muitas vezes, divisamos a dor física desatar a dor da consciência e, nas manifestações de fervoroso arrependimento, aquelas que começam a despertar para um outro tipo de entendimento se beneficiarão tanto pela certeza da despedida que se acerca quanto pela convicção de que nunca vão morrer, o que faz os diques do remorso darem vazão ao rio de lágrimas da culpa que lavam o espírito, ao menos no sentido de aliviar o peso da consciência no regresso à vida indestrutível e verdadeira


























10 - LIVRO : “REFORMA ÍNTIMA SEM MARTÍRIO”
(Ermance Dufaux , psicografia de Wanderlei Soares de Oliveira)

23 - CAPÍTULO 21 - DEPRESSÕES REEDUCATIVAS

- À luz da ciência, depressão primária é o quadro cuja doença não depende de fatores causais para surgir, sendo, em si mesma, causa e efeito, ao passo que a depressão secundária é aquela que decorre de um fator causal que pode ser, por exemplo, uma outra doença grave que resulta em levar o paciente a ficar deprimido

- Boa parcela dos episódios de “Depressão primária crônica”, aqueles que se prolongam e agravam no tempo, mas que permanecem nos limites da neurose, ou seja, que não alcançam o nível de perda da realidade, são casos que merecem uma análise sob o enfoque espiritual graças à sua íntima vinculação com o crescimento interior

- À luz da imortalidade, as referidas depressões são como uma “tristeza do espírito” que ampliam a consciência de si. Um processo que se inicia, na maioria dos casos, antes do retorno à vida corporal quando a alma, em estado de maior “liberdade dos sentidos”, percebe com clareza a natureza de suas imperfeições, suas faltas e suas necessidades, que configuram um marcante sentimento de falência e desvio das Leis Naturais e, a partir dessa visão ampliada, são estabelecidos registros profundos de inferioridade e desvalor pessoal em razão da insipiência na arte do perdão, especialmente do autoperdão

- Semelhantes depressões, portanto, são o resultado mais torturante da longa trajetória no egoísmo, porque o núcleo desse transtorno chama-se “desapontamento ou contrariedade”, isto é, a incapacidade de viver e conviver com a frustração de não poder ser como se quer e ter que aceitar a vida como ela é, e não como se gostaria que fosse

- Considerando o egoísmo como o hábito de ter nossos caprichos pessoais atendidos, a contrariedade é o preço que pagamos pelo esbanjamento do interesse individualista em milênios afora, mas, igualmente, é o sentimento que nos fará refletir na necessidade de mudança em busca de uma postura ajustada com as Leis Naturais da vida

- O renascimento corporal é programado para que a criatura encontre nas ocorrências da existência os ingredientes precisos à sua transformação. Brota então, espontaneamente, o desajuste, em forma de insatisfação crônica com a vida, funcionando como canal de expulsão de culpas armazenadas no tempo, controladas com a força da mecanismos mentais defensivos ainda desconhecidos da ciência humana e eclodindo sem possibilidade de contenção. Um “expurgo psíquico” em doses suportáveis

- Os sintomas a partir de então são muitos conhecidos da medicina humana : tristeza persistente, insônia, idéia de auto-extermínio, vazio existencial e outros tantos. Poderíamos asseverar que almas comprometidas com esse quadro psicológico já renascem com um “ego frágil”, suscetível a uma baixa tolerância com suas falhas e estilo de visa, uma dolorosa incapacidade de se aceitar, menos ainda de se amar

- A rebeldia , no entanto, que é a forma revoltante de reagir perante os convites renovadores, pode agravar ainda mais a prova íntima. Nesse caso o homem soçobra em dores emocionais acerbas que o martirizam no clímax da dor-resgate. Medo, revolta, suscetibilidade, impotência diante dos desafios são algumas das expressões afetivas que podem alcançar a morbidez, quando sustentadas pela teimosia em não aceitar os alvitres das circunstâncias que lhe contrariam os sonhos e fantasias de realização e gozo. Forma-se então um quadro de insatisfação crônica com a vida

- Como já dissemos, esse é sem dúvida o mais infeliz efeito do nosso egoísmo, o qual age contra nós próprios ao decidirmos abandonar a suposta supremacia e grandeza que pensávamos possuir, em nossas ilusões milenares de orgulho que se desfazem ao sopro renovador da verdade

- A depressão é uma forma de focar o mundo provocada por fatores intrínsicos, endógenos, desenvolvidos em milênios de egoísmo e orgulho. Chamamo-la em nosso plano de “Silenciosa expiação reparadora”

- Acostumados a impor nossos desejos e a imprimir a marca do individualismo, somos afora chamados pela dor reeducativa a novos posicionamentos que nos custam, quase sempre, a cirurgia dos quistos de pretensão e onipotência, ao preço de “silenciosa expiação” no reino da vida mental. Somos “contrariados” pela vida para que eduquemos nossas potencialidades
- O orgulho é o “manto escuro” que tecemos com o fio do egoísmo, com o qual procuramos nos proteger da inferioridade que recalcitramos aceitar em nós mesmos de longa data. Assim como o orgulho é um “manto”, com o qual ingenuamente  acreditamos estar protegidos dos alvitres vindos de fora concitando-nos à autenticidade, a culpa é a lâmina cortante vindo de dentro que nos retira o controle e exige um novo proceder


11 - LIVRO: “ESCULPINDO O PRÓPRIO DESTINO”
 (Lúcius, psicografia de  André Luiz Ruiz)

CAP 07 - EXPLICANDO O REMORSO

- Existe a enfermidade planejada como um processo de purificação espiritual a ajudar o encarnado na sua transformação e a enfermidade provocada pelos desajustes mentais e emocionais daquele que não precisaria passar pelo cadinho da dor física 

- A imprudência  e o ócio se responsabilizam por múltiplas enfermidades, como sejam os desastres circulatórios provenientes da gula, as infecções tomadas  à carência de higiene, os desequilíbrios nervosos nascidos da toxicomania e a exaustão decorrente de excessos vários

- A recordação dessa ou daquela falta grave, mormente daquelas que jazem recalcadas no Espírito, sem que o desabafo e a corrigenda funcionem por válvula de alívio às chagas ocultas do arrependimento, cria na mente um estado anômalo que podemos classificar de “zona de remorso”, em torno da qual a onda viva e contínua do pensamento para a enovelar-se em circuito fechado sobre si mesma, com reflexo permanente na parte do veículo fisiopsicossomático ligado à lembrança das pessoas e circunstâncias associadas ao erro de nossa autoria

- É assim que o remorso provoca distonias diversas em nossas forças recônditas, desarticulando as sinergias do corpo espiritual, criando predisposições mórbidas para essa ou aquela enfermidade, entendendo-se, ainda, que essas desarmonias são, algumas vezes, agravadas pelo assédio vindicativo dos seres a quem ferimos, quando imanizados a nós em processo de obsessão

- As desagregações mentais abrem brechas nos processos biológicos, desajustando as respostas do sistema imunológico a permitirem o assédio de elementos perturbadores no campo celular, elementos estes que já se acham inoculados, em sua maioria, no próprio campo físico, devidamente controlados pelas defesas naturais do organismo

- Em geral, a ação do encarnado não é outra senão a de alimentar os próprios agentes agressores de seu campo celular, infundindo vibrações de rancor, ódio, desejo de vingança, ausência de perdão, arrogância agressiva, dificultando ainda mais a atividade de defesa dos mecanismos biológicos que lutam para preservar sua harmonia

- Somos os agentes e pacientes na esfera da criação e combate às enfermidades. Quando não entendemos que carregamos parcela da Divindade Criadora do Bem habitando nosso ser, empenhamo-nos na criação dos desajustes da inferioridade a produzirem doenças variadas





















12- LIVRO : “ASPECTOS PSIQUIÁTRICOS E ESPIRITUAIS NOS TRANSTORNOS EMOCIONAIS” (Vários autores)

NÚMERO 13 - PROCESSO ESQUIZOFRÊNICO E CONSCIÊNCIA (Dr Bezerra de Menezes)

- A consciência individual imprime nas engrenagens do períspirito os remorsos e turbações, os recalques e conflitos que perturbarão os centros do sistema nervoso e cerebral

- Noutras vezes, desejando fugir à sanha dos inimigos, o espírito busca o corpo como um refúgio, no qual se esconde, bloqueando os centros da lucidez e da afetividade, que respondem como indiferença e insensibilidade no paciente de tal natureza

- Eugênio Bleuler foi quem mais penetrou nas causas da esquizofrenia, do ponto de vista científico, concluindo que ela é uma afecção fisiógena, mas com ampla superestrutura psicógena. Nessa estrutura psicógena, situamos os fatores cármicos, de procedência anterior ao berço, que pesam no consciência culpada

- O esquizofrênico, segundo a escola bleuleriana, não tem destruída, conforme se pensava antes, a afetividade, nem os sentimentos; somente que estes sofrem dificuldade para ser exteriorizados, em razão dos profundos conflitos conscienciais que são resíduos das culpas passadas, e porque o espírito se sente devedor, não se esforça pela recuperação, ou teme-a, a fim de não enfrentar os desafetos, o que lhe parece a pior maneira de sofrer, em relação àquela em que se encontra
- A esquizofrenia se encontra no paciente de forma latente, pois é-lhe imposta desde antes da concepção fetal
- Rigidez, desagregação do pensamento, ideias delirantes, incoerências são algumas alterações do comportamento esquizofrênico, originadas nos recessos do espírito que, mediante a aparelhagem fragmentada, se expressa em descontrole, avançando para a demência, passando antes pela fase das alucinações, quando reencontra os seus perseguidores espirituais que ora vêm ao desforça

 NÚMERO 14 - ESQUIZOFRENIA (Joanna de Ângelis /Divaldo Franco)

- Denominada por Freud como “neurose narcisista”, identificada por Kraepelin, que estabeleceu como sintoma frequente a “indiferença ou embotamento afetivo”, coube a Bleuler assinalar que o paciente é vítima de uma “desagregação do pensamento”, que produz uma certa rigidez com extrema “dificuldade de exteriorização dos sentimentos”, não sendo, portanto, imune à afetividade

- Clinicamente, apresenta-se sob três formas, consideradas clássicas : Simples, hebrefênica, catatônica e paranoide

- Causas da esquizofrenia:

(1) Fatores hereditários preponderantes impõem o desvio psicótico profundo, graças às impressões vigorosas registradas nos genes desde os primórdios da concepção

(2) Enfermidades infecto-contagiosas e suas sequelas podem, também, desencadear o processo da esquizofrenia, em razão dos prejuízos que impõem aos neurônios e às suas sinapses, que se desconectam 

 (3) Fenômenos orgânicos que promovem grande tensão, tais como a puberdade, a menopausa e a andropausa

(4) Traumatismos cranianos, atingindo o cérebro
(5) fatores exógenos que dizem respeito aos eventos da vida, essencialmente nos indivíduos de compleição moral frágil ou marcados por graves distúrbios familiares, sociais, de trabalho, de relacionamento afetivo, que os predispõem às fugas para o quase “autismo”

(6) A consciência de culpa das ações em existências passadas através a delinquência

- A saúde mental só é possível quando o “SELF” estruturado em valores éticos nobres, compreende a finalidade precípua da existência humana, direcionando os seus sentimentos e conhecimentos em favor da ordem, do progresso, do bem-estar de toda a sociedade

NÚMERO - LOUCURA E OBSESSÃO (Manoel Philomeno de Miranda

-  No aprofundado estudo da etiopatogenia da loucura, não se podem mais descartar as incidências da obsessão, ou predomínio exercido pelos espíritos desencarnados sobre os homens

- Atraindo-se pelos gostos e aspirações, vinculam-se mediante afetos doentios, sustentando laços de desequilíbrio decorrentes do ódio, assinalados pelas paixões inferiores, exercem constrição mental e, às vezes, física naqueles que lhes concedem as respostas equivalentes, resultando variadíssimas alienações de natureza obsessiva

- Allan Kardec foi o extraordinário psicoterapeuta que melhor aprofundou a sonda da investigação no desprezado capítulo das obsessões, demonstrando que nem toda expressão de loucura significa morbidez e descontrole dos órgãos encarregados do equilíbrio psicofísico dos homens

- Demonstrou ele que o espírito é o herdeiro de si mesmo, dos seus atos anteriores, que lhe plasmam o destino futuro, do qual não se logra evadir

- O homem não pode ser examinado parcialmente, como um conjunto de ossos, nervos e sangue, tampouco na acepção tradicional dualista, de alma e corpo, mas, sob o aspecto pleno e total de espírito, períspirito e matéria

- É o períspirito o órgão intermediário pelo qual experimenta a influência dos demais espíritos que pupulam em sua volta, aguardando o momento próprio para o intercâmbio em que se comprazem

- Quando esses espíritos são maus e encontram guarida que as dívidas morais agasalham na futura vítima, aí nascem as obsessões. Quando são bons, exercem a salutar interferência inspirativa junto àqueles que lhes proporcionam sintonia, elevando-os ás cumeadas da esperança, do amor, e facultando-lhes o progresso, bem como a conquista da felicidade

NÚMERO 18 - DEPRESSÃO (Dr Inácio Ferreira)

- Não estamos relacionando todas as causas que predispõem ou que dão origem à depressão, antes desejamos referir-nos superficialmente a apenas algumas daquelas que desencadeiam esse processo alienante

- Nosso objetivo essencial neste momento é identificar o fator de natureza preponderante para depois concluirmos pelo de natureza predisponente. E este, essencial, importante, é o próprio espírito reencarnado, por nele se encontrarem ínsitas as condições indispensáveis para a instalação do distúrbio a que faz jus, em razão de seu comportamento no transcurso das experiências carnais sucessivas

- Ao reencarnar-se o espírito, o seu períspirito imprime no futuro programa genético do ser os requisitos depurativos que lhe são indispensáveis ao crescimento interior e à reparação dos gravames praticados

- Os genes registram o desconserto vibratório produzido pelas ações incorretas no futuro reencarnante, passando a constituir-se um campo no qual se apresentarão os distúrbios do futuro quimismo cerebral

- Não apenas se fará imprescindível o acompanhamento do terapeuta especializado, mas também a psicoterapia da renovação moral e espiritual por meio da mudança de comportamento e da compreensão dos deveres que devem ser aceitos e praticados

- Nesse processo, no qual o indivíduo é responsável pelo distúrbio psicológico, em face dos erros cometidos, das perdas e do luto que lhe permanecem no inconsciente, exceto se, adotando nova conduta, adquire recursos positivos que eliminem o componente cármico que lhe dorme interiormente

- Não podemos olvidar aqueles outros espíritos que foram vitimados pelo infrator que agora retorna ao palco terrestre a fim de crescer interiormente

- Quando permanecem em situação penosa, sem olvido do mal que padeceram, amargurados e fixados nas dores terrificantes que experimentaram, ou se demoraram em regiões pungitivas, nas quais vivenciaram sofrimentos incomuns, em face da pertinácia  nos objetivos perversos do desforço pessoal, são atraídos psiquicamente aos antigos verdugos, com eles mantendo intercurso vibratório danoso, que a estes últimos conduz a transtornos obsessivos infelizes

- O cérebro do hospedeiro, bombardeado pelas ondas mentais sucessivas do hóspede em desalinho, recebe as partículas mentais que podem ser consideradas como verdadeiros elétrons com alto poder desorganizador das conexões neuronais, afetando-lhe os neurotransmissores, como a serotonina, a noradrenalina, a dopamina e outros mais, aos quais se encontram associados o equilíbrio emocional e o do pensamento

- Instalado o plugue na tomada perispiritual, o intercâmbio doentio prosseguirá atingindo o paciente até o momento em que seja atendido por psicoterapia especializada, qual seja a bioenergética, por intermédio dos passes, da água fluidificada, da oração, das vibrações favoráveis à sua restauração, à alteração da conduta mental e comportamental, que contribuirão para anular os efeitos morbosos da incidência alienadora

- Simultaneamente, a desobsessão, por cujo contributo o perseguidor desperta para as própria responsabilidades, modifica a visão espiritual, ajudando-o a resolver-se pela mudança de atitude perante aquele que lhe foi adversário

- Nunca será demasiado repetir que, na raiz de todo processo de desequilíbrio mental e emocional, nas psicopatologias variadas, as causas dos distúrbios são os valores morais negativos do enfermo em processo de reeducação, como decorrência das ações pretéritas ou atuais praticadas

NÚMERO 19 - DEPRESSÃO (Joanna de Ângelis)

- Na raiz psicológica do transtorno depressivo ou de comportamento afetivo, encontra-se uma insatisfação do ser em relação a si mesmo, que não foi solucionada

- Predomina no SELF um conflito resultante da frustração de desejos não realizados, nos quais impulsos agressivos se rebelaram ferindo as estruturas do EGO que imerge em surda revolta, silenciando os anseios e ignorando a realidade

- Os prazeres, porque não atendidos, convertem-se em melancolia que se expressa em forma de desinteresse pela vida e pelos seus valiosos contributos, experienciando gozos masoquistas, em fuga espetacular do mundo que considera hostil, por lhe não haver atendido as exigências

- O luto ou perda faz-se responsável por uma alta cifra de ocorrências depressivas, como: morte, trabalho profissional, separação de pessoas amada, objeto de valor

- Qualquer tipo de perda demora-se algum tempo, que não deve exceder a seis ou oito semanas, o que constitui um fenômeno emocional saudável

- Muitos outros choques externos como acidentes, agressões perversas, traumatismos cranianos contribuem para o surgimento do transtorno da afetividade, por influenciarem os neurônios localizados no tronco cerebral próximo ao campo onde o cérebro se junta à medula espinal

- A inevitável transferência de dramas e tragédias de uma para outra existência carnal, o espírito viajor de multifários renascimentos carnais, ressumam como conflito avassalador, a princípio em manifestação de melancolia, de abandono de si mesmo, de desconsideração pelos próprios valores, de perda da auto-estima....

- Quando renasce o SELF assinalado pelas heranças pregressas, no momento da fecundação, por intermédio do períspirito, imprimem-se, nas primeiras células, os fatores necessários à evolução do ser, que oportunamente se manifesta, no caso de culpa e mágoa, de desrespeito por si mesmo, de autocídio e outros desmandos, em forma de depressão- A hereditariedade, portanto, jamais descartada, é o resultado do processo de evolução que conduz o infrator ao clima e à paisagem onde é convidado a reparar, a conviver consigo mesmo, a recuperar-se














13 - LIVRO : “ MEDIUNIDADE DE CURA (Ramatiz, psicografia de   
                        Hercílio Maes)

 Cap 3 - NOVOS ASPECTOS DA SAÚDE E DAS ENFERMIDADES (Ramatiz,   
               Psicografia de Ercílio Maes)

- A recuperação da saúde moral do seu espírito enfermo só poderá ser conseguida mediante aquele esmeril que se chama “Dor” e o lapidário que se chama “Tempo”. E, assim, como decorrência de tal determinismo, o corpo físico que ele veste agora, ou outro, em reencarnação futura, terá de ser, justamente, o dreno ou válvula de escape para expurgar os fluidos deletérios que o intoxicam e o impedem de firmar a sua marcha na estrada da evolução

- As toxinas psíquicas, durante a purificação perispiritual, convergem para os tecidos, órgãos ou regiões do corpo; mas insistimos em explicar que esse expurgo deletérito, processado do períspirito para a carne, produz as manifestações enfermiças de acordo com a maior ou menor resistência biológica do enfermo. Entretanto, os técnicos do espaço podem acelerar ou reduzir o descenso dos fluidos mórbidos, podendo também transferí-los para serem expurgados na existência seguinte ou, então, serem absorvidos nos “charcos da além”, se assim for de conveniência educativa para o espírito em prova. De qualquer modo, a provação será condicionada ao velho provérbio de que Deus não dá um fardo ou uma cruz superior às forças de quem tem de carregá-la

- O espírito já vive na Terra o seu purgatório, cujo fogo pungente queima-lhe a carne no alastramento da doença, seja o câncer, a morfeia, a tuberculose ou o “pênfico selvagem” provenientes da drenagem incessante dos tóxicos nocivos à estrutura da sua personalidade espiritual
- O homem que não consegue eliminar toda a carga fluídica deletéria do seu períspirito através do corpo físico, às vezes precisa aceitar o recurso extremo de purgar o saldo pernicioso nos charcos ou pântanos saneadores, de absorvência drásticas, que existem no além-túmulo

- Quando o espírito não consegue expurgar todo o conteúdo venenoso do seu períspirito numa só existência física, ele desperta no Além sobrecarregado de magnetismo primário, denso e hostil. Em tal caso, devido à própria “Lei dos pesos específicos”, ele cai nas zonas astralinas pantanosas, ou seja, no reservatório oculto das forças instintivas responsáveis pela vida animal 

- Depois de atraído para esses pântanos do astral inferior, onde predominam em contínua ebulição as energias primárias criadoras do corpo animal, ele é submetido à terapêutica obrigatória de purgação no lodo absorvente, embora tal processo lhes seja incômodo, doloroso e repugnante. Sob esse tratamento cáustico da lama astralina absorvente, eles se libertam, pouco a pouco, das excrescências, nódoas, venenos e das “crostas fluídicas” que nasceram no seu tecido perispiritual por efeito dos seus atos pecaminosos vividos na matéria. Embora sofram muitíssimo nos charcos astralinos, isso os alivia da carga mefítica acumulada na Terra, assim como o seu psiquismo enfermo, depois de chicoteado pela dor cruciante, desperta e corrige-se para viver existências futuras mais educativas ou menos animalizadas

- Os Espíritos socorristas só retiram dos charcos purgatoriais os pecadores que já estão em condições de uma permanência suportável nos postos e colônias de recuperação perispiritual adjacentes à crosta terráquea

- A energia dos fluidos ou vibrações emitidas pelas virtudes como o amor, a ternura, a alegria, a mansuetude, a humildade, o perdão, o altruísmo, a benevolência, a filantropia, a castidade e outras, não deixam no períspirito quaisquer resíduos que precisem ser drenados para o corpo, sob o processo doloroso das enfermidades. Já o fluido grosseiro e hostil, procedente soa instintos da vidas animal, torna-se virulento; e depois, quando baixa para carne, aloja-se na pele, causando chagas, afecções cutâneas ou eczemas; e se, no  seu curso mórbido, depara com órgãos ou região orgânica mais debilitada, então se condensa e se aloja, seja no pulmão, no intestino, no pâncreas e outros órgãos

- Há criaturas que são vítimas de graves urticárias ou de manifestações eczemáticas após violenta discussão. Tais sintomas cutâneos também podem depender da diversidade dos estados psíquicos do homem atrabiliário, perverso, ciumento ou colérico

- As energias primárias ou instintivas do mundo animal encontram-se adormecidas na intimidade da própria alma porque se trata do residual de forças que já lhe serviram quando da estruturação do corpo físico. Os “pecados”, ou seja, as atitudes, os pensamentos ou as emoções de ordem animal despertam essas forças e as excitam, fazendo-as aflorar à superfície do períspirito. Embora o termo não se ajuste perfeitamente à nossa ideia, diríamos que esses fluidos vigorosos e elementais terminam por “coagular” na intimidade do períspirito quando inflamados pelos impactos de emoções deprimentes e violentas

- A carga fluídica nociva aderida ao períspirito, tanto é decorrente da existência atual, como também resulta de herança deletéria que o espírito não pôde expurgar completamente pelos corpos de suas vidas anteriores, nem expelir, de todo, nos charcos absorventes do além-túmulo

- Cada pecado produz um fluido mórbido específico e também existem vírus eletivos aos mesmos. Por exemplo:

(1) Os fluidos pecaminosos que a alma já traz aderidos ao seu períspirito desde suas existências pregressas, e que são resultantes dos pecados da calúnia, da vingança, do ódio, da crueldade e de atitudes demoníacas, que resultam em desgraças para o próximo, ao serem expurgados para o corpo carnal, são focos deletérios que nutrem o antivírus causador do câncer, ainda não identificado pela vossa medicina
- Trata-se de um residual fluídico tóxico e avassalante, cuja ação é lenta mas implacável, pois às vezes fica incubado no períspirito durante séculos até ser expurgado definitivamente através da carne 

- É uma carga funesta que faz o espírito sofrer atrozmente no além-túmulo, requerendo, quase sempre, a intervenção dos psicólogos siderais, no sentido de ser provocado um “despejo” mais intenso, que consiga aliviar o períspirito

- Então, quando se processa essa descarga para o corpo físico, o seu impacto ataca o núcleo das células tenras, em crescimento, deformando-lhes a estrutura vital e fisiológica e predispondo-as a deformações horríveis e bastante dolorosas, embora sem denunciar focos parasitários

- Durante o alastramento indiscriminado desse residual mórbido, que alimenta o ultravírus cancerígeno, surgem ou formam-se tumores malignos, conhecidos da medicina por sarcomas, epiteliomas ou neoplasmas, porque destroçam o tecido epitelial ou conjuntivo
- E se ataca a medula óssea pelo fenômeno da hiperplasia, então resulta o aumento dos glóbulos brancos no sangue, dando causa à temida leucemia, ainda incurável

(2) De forma idêntica, o homem que, em existências passadas, mobilizou os fluidos do egoísmo, da cobiça ou da apatia espiritual, alimenta os bacilos de Koch e adquire a moléstia contagiosa da tuberculose, que o obriga a afastar-se da família e a ficar isolado do convívio humano, a fim de sofrer na atual existência, justamente, os efeitos indesejáveis do abandono e do desprezo que também votou ao próximo

- Se o enfermo se curar de uma determinada moléstia, os microrganismos patogênicos, enquanto não forem expurgados radicalmente, surgirão de novo, manifestando noutra enfermidade

- Apesar do esforço heroico da vossa ciência médica, no sentido de reduzir as doenças que atacam a Humanidade, as suas tabelas patológicas anotam o aparecimento de novas moléstias

- A “velha doença” já vencida, tempo depois logra a sua “desforra” e surge sob aspectos novos, às vezes, de maior virulência e de curso etiológico diferente devido a minar outros órgãos do corpo, obrigando então o médico a empreender esforços heroicos e pesquisas exaustivas em busca de identificar a nova causa mórbida

- Aliás, de acordo com o conceito da terapêutica moderna, de que o “Vírus só se estabelece onde encontra terreno enfermiço”, ou seja, os micróbios acompanham, mas não causam a moléstia 

- Os vírus identificados nos laboratórios e responsabilizados por esta ou aquela enfermidade, são microrganismos que também “lutam” pelo seu direito à vida e de procriarem no “seu mundo”, cumprindo, aliás, as próprias leis do Criador. Por conseguinte, a doença, em geral, é apenas uma condição adequada, que possibilita a tais germes proliferarem além de suas “cotas mínimas”, pois eles existem no corpo humano em quantidade inofensiva

- Certos espíritos, ao reencarnarem, já são portadores de “carga fluídica” deletéria acumulada em suas existências pretéritas. Então, ele nasce com o corpo lesado por aleijões ou doenças congênitas, iniciando o seu expurgo saneador desde o berço

 Mesmo durante o período uterino e à medida que as energias ocultas se condensam, para materializar o feto na figura humana, pode iniciar-se a “descarga mórbida” do períspirito para o corpo físico ainda tenro, o qual se transforma numa espécie de “mata-borrão” vivo e absorvente das manchas e nódoas existentes no espírito
- Inúmeras doenças constitucionais do homem são válvulas de “despejo” ou purgação violenta de fluidos deletérios, que se processa com o objetivo de possibilitar ao espírito, ao baixar à terra, livra-se, quanto antes, das toxinas perispirituais que o tornam enfermo

- Há criaturas abnegadas e virtuosas que desencarnam torturadas por moléstias atrozes, tendo vivido uma existência digna, sem os pecados que dão origem aos fluidos tóxicos das doenças que as vitimaram, as quais são vítimas  do câncer, morfeia, tuberculose e outras doenças. Tais casos parecem desmentir a tese das toxinas psíquicas baixadas do períspirito para a carne. Entretanto, tais exceções têm uma justificação

- Trata-se de espíritos bastante endividados com a lei Cármica, que atendendo aos conselhos dos seus guias, no sentido de submeterem-se ao sacrifício de uma limpeza drástica dos venenos que lhes intoxicam o períspirito, eles decidem-se a reencarnar, empenhados numa luta de expiação dolorosa na vida carnal a fim de resgatarem mais depressa as suas dívidas contraídas em existências pretéritas

- Tais criaturas desligam-se dos bens do mundo, geram numerosa prole e, até criam filhos alheios, órfãos. Devotam-se febrilmente a tarefas sacrificiais, imolando-se ao holocausto voluntário de servir e amar o próximo sem condições ou interesses secundários. E alguns, mesmo doentes, ainda buscam trabalho ou missões árduas, que causam espanto a quem as observa

- A dor e o sofrimento que atormentam o homem durante o período dessa limpeza psíquica não são um castigo determinado por Deus, mas apenas fruto ou efeito da reação natural e própria do tecido carnal afetado pela ação corrosiva de elementos nocivos. No entanto, o objetivo é purificar a alma

- A carga fluídica deletéria acumulada no períspirito não se vaporiza mediante um “passe de mágica”. É um expurgo saneador útil ao espírito enfermo. E do qual não escapam a criança , o velho, o bandido, a santa, a prostituta, o herói ou o sábio, porquanto, se na sua ficha cármica averbado o débito de tal provação, a solução radical para eliminar a doença e obter a saúde é sanear a alma, livrando-a dos venenos psíquicos
                     




14 - PLENITUDE (Joanna de Ângelis, Psicografia de Divaldo 
       Pereira Franco)
   
CAP 1 - SOFRIMENTO

- A dor não é uma punição. Antes, revela-se um excelente mecanismo da vida a serviço da própria vida

- Fenômeno de desgaste pelas alterações naturais da estrutura dos órgãos, à medida que a energia se altera, advém a deteriorização do invólucro material que ela vitaliza, essa disjunção faz-se acompanhada pelas sensações desagradáveis da angústia, desequilíbrio e dor, conforme seja afetada no indivíduo

- Isso porque, em todo processo degenerativo ou de aflição, o espírito, em si mesmo, é sempre o responsável, consciente ou não
- O sofrimento, portanto, pode e deve ser considerado uma doença da alma, que ainda se atém às sensações e opta pelas direções e ações que produzem desequilíbrio

- Nessa fase. Dos interesses imediatos, todo um emaranhado de paixões primitivas propele o ser da direção do gozo, sem a ética necessária ou o sentimento de superior eleição, e o atira nos cipoais dos conflitos que geram a desarmonia das defesas orgânicas, as quais cedem à invasão de micróbios e vírus que lhes destroem a imunidade, instalando-se, insaciáveis, devoradores

- Fugir, escamotear, anestesiar o sofrimento são métodos ineficazes, mecanismos de alienação que postergam a realidade, somando-se sempre com a sobrecarga das complicações decorrentes do tempo perdido

- Pelo contrário, uma atitude corajosa de examiná-lo e enfrentá-lo representa valioso recurso de lucidez com afeito terapêutico propiciador de paz

- As reações de ira, violência e rebeldia ao sofrimento mais o ampliam, pelo desencadear de novas desarmonias em áreas antes não afetadas

- Pode-se dizer que a presença do sofrimento resulta do distanciamento do amor, que lhe é o grande e eficaz antídoto. Interdependentes, o sofrimento e o amor são mecanismos da evolução. Quando um se afasta, o outro se apresenta

CAP 2 - ANÁLISE DOS SOFRIMENTOS

- A doença, todavia, é o resultado do desequilíbrio energético do corpo em razão da fragilidade emocional do espírito que o aciona

- os vírus, as bactérias e os demais microorganismos devastadores não são os responsáveis pela presença da doença, porquanto eles se nutrem das células quando se instalam nas áreas em que a energia se debilita
- Momentaneamente, com a morte dos micróbios, a pessoa parece recuperada, ressurgindo, porém, a situação, em outro quadro patológico mais tarde

- A conduta moral e mental dos homens, quando cultiva as emoções da irritabilidade, do ódio, do ciúme, do rancor, impregna o organismo, o sistema nervoso, com vibrações deletérias que bloqueiam áreas por onde se espraia a energia saudável, abrindo campo para a instalação das enfermidades, graças à proliferação dos agentes viróticos degenerativos que ali se instalam

- O homem desde as suas origens sociais, aprende a ter medo, a conservar mágoas, a desequilibrar-se por acontecimentos de somenos importância, desarticulando o seu sistema energético. Passa de um aborrecimento para outro, cultivando vírus emocionais que facultam a instalação dos outros, degenerativos, responsáveis pelo agravamento das suas doenças. Os condicionamentos, as ideias pessimistas, as crenças absurdas, as ações vexatórias são responsáveis pelas tensões que levam á desarmonia

- Evitando essas cargas, o sistema energético-imunológico liberará de doenças o indivíduo, e a sua vida mudará, passando a melhorar o seu estado de saúde

- O cotidiano demonstra que a busca insaciável do prazer constitui um tormento que aflige sem compensação. Quando se tem a oportunidade de fluí-lo, constata-se que o preço pago foi muito alto e a sensação conseguida não recebeu retribuição correspondente. Ademais, há aquisições que proporcionam prazer em um momento para logo se transformarem em dores acerbas. E o responsável por esse resultado é a ilusão

CAP 03 - ORIGENS DA SOFRIMENTO
- Os sofrimentos humanos de origem cármica podem apresentar-se sob dois aspectos que se complementam : provação e expiação

- Ambos objetivam educar e reeducar, predispondo as criaturas ao inevitável crescimento íntimo, na busca da Plenitude que as aguarda

- A provação é a experiência requerida ou proposta pelos Guias espirituais antes do renascimento corporal do candidato, examinadas as “fichas de evolução” avaliadas as suas probabilidades de vitória e os recursos ao seu alcance para o cometimento

- Apresenta-se como tendências, aptidões, limites e possibilidades sob controle, dores suportáveis e alegrias sem exagero, que facultem a mais ampla colheita de resultados educativos

- As expiações são impostas, irrecusáveis, por constituírem a medicação eficaz, a cirurgia corretiva para o mal que se agravou

- O encarceramento nas paresias, limitações orgânicas e mentais, as paralisias, as patologias congênitas sem possibilidade de reequilíbrio, certos tipos de loucura, de cânceres, de enfermidades degenerativas se transformam em recurso expiatório para o infrator reincidente que, no educandário das provações, mais agravou  própria situação, derrapando para os abismos da rebeldia e da alucinação propositais

- Há, em nome do amor, casos de aparentes expiações, seres mutilados, surdos-mudos, cegos e paralisados, hansenianos e aidéticos, entre outros, que escolheram essa situações par lecionarem coragem e conforto moral aos enfraquecidos na luta e desolados na redenção

- Ao lado das origens cármicas do sofrimento, surgem as causa atuais, quando o homem o busca mediante a irresponsabilidade, a precipitação, a prevalência do egoísmo que o incita à escolha do melhor para si em detrimento do seu próximo. Essa atitude se revela em forma de emoções perturbadoras, que o aturdem na área das aspirações e se condensam em formas de aflição

- Esses fenômenos psicológicos, no campo do comportamento, proporcionam emoções afligentes tais como : o desejo, o ofuscamento, o ódio, a frustração

- Porque não sabe distinguir entre o essencial e o supérfluo, o que convém e aquilo que não é lícito conseguir, o homem extrapola nas aspirações e atormenta-se pelo desejo malconduzido, ambicionando além das possibilidades e transferindo-se de uma para outra forma de amargura

- Toda vez que o desejo exorbita, gera sofrimento, em razão de tornar-se uma emoção perturbadora forte, que desarticula as delicadas engrenagens do equilíbrio

- Como o efeito do desejo, o ofuscamento, que decorre da presunção e do orgulho, é a causa de sofrimentos, em razão da emaranhado de raízes na personalidade do homem ambicioso e deslumbrado, como narciso ante a própria imagem refletiva no lago

- Loucura do amor não atendida, o ódio revela a presença dominante dos instintos agressivos vigentes, suplantando os sentimentos que devem governar a vida

- Jamais havendo motivo que lhe justifique a existência, o ódio é responsável pelas mais torpes calamidades sociais e humanas de que se tem conhecimento

- A frustração, por sua vez, responde por sofrimentos que seriam evitáveis, não fossem as exageradas esperanças do homem, as suas confusas ideias de auto-merecimento, que lhe infundem crenças falsas nas possibilidades que não lhe estão ao alcance

- Porque se supõe credor de títulos que não possui, a criatura se frustra, entregando-se a reações inesperadas de depressão ou cólera, fugindo da vida ou atirando-se, rebelde, contra ela e os seus valores

- Carl Gustav Jung  disse : “O homem tem de lutar com o problema do sofrimento. O Oriental quer livrar-se do sofrimento, expulsando-o. O Ocidental procura suprimí-lo com remédios. Mas o sofrimento precisa ser superado, e o único meio de superá-lo é suportando-o. Aprendemos isso somente com ele (O Cristo Crucificado)













 15 - PSICOTERAPIA À LUZ DO EVANGELHO (Dr Alírio de Cerqueira Filho)

CAP 4 - EVOLUÇÃO ESPIRITUAL

 DIFERENÇA ENTRE DOR E SOFRIMENTO :
- A dor é um mecanismo natural que é deflagrado como uma preservação para a manutenção da vida e do tropismo do amor. Ela surge quando alguma coisa sai do seu equilíbrio

- A dor física surge quando algum órgão está alterado e a dor moral, de caráter emocional, surge quando nos desequilibramos vivenciando questões puramente egoicas

- Ela nos convida ao equilíbrio, nos conduzindo de retorno ao amor essencial de que nos afastamos. Caso não existisse, continuaríamos mergulhados nas negatividades do EGO ou em suas máscaras

- A dor existe devido à condição evolutiva que o ser humano se encontra

- Formas de se lidar com a dor:

- Existem três formas : duas posturas egoicas extremistas de polaridades passivas ou reativas, que produzem sofrimento, e uma essencial, equilibrada, proativa que nos liberta do sofrimento

(1) Na polaridade passiva, a pessoa se acomoda à dor, gerando falsa resignação

- Ela se acomoda à dor, gerando falsa resignação. Se acostuma ao sofrimento, então ela se desculpa, justifica a própria dor dizendo que está sofrendo. É um estado de acomodação na própria dor, gerador de auto-piedade

- Enquanto ela está envolvida em sua trajetória de sofrimento não faz 
coisa alguma para mudar
(2) Na polaridade reativa ela se rebela contra a dor, apegando-se mais ainda ao sofrimento, pois com a revolta o sofrimento, ao invés de se resolver, se amplia

- Comumente transitamos entre esses dois movimentos, ora em um, ora em outro

- Para exemplificar, estudemos a história verídica de suas pessoas diferentes que passam por acidente automobilístico e se tornam paraplégicas, cumprindo assim uma programação de vida estabelecida por abusos cometidos em uma vida anterior

- Primeiro caso : A pessoa “A” após o acidente, entra em revolta surda contra a vida pelo fato acontecido. Blasfema contra Deus e o Mundo pelo fato de ter ficado aleijada

- Sente muita raiva da vida, gastando muita energia que poderia lhe ser útil para superar o processo. Outras vezes essa pessoa entra em depressão, ficando horas a fio mergulhada em tristeza profunda, lamentando-se pelo fato ocorrido

- Nesses momentos pensa em se matar para por fim ao seu sofrimento. Passa a viver dessa maneira, em alguns momentos, acomodada no próprio sofrimento, sentindo autopiedade e em outras se revolta por estar nessa situação limitada, para novamente cair em depressão

- Por estar aposentada por invalidez, acredita-se inútil e que a sua vida acabou após o acidente

Segundo caso : A pessoa “B” sofreu o acidente e após o período de convalescença busca refletir sobre o fato ocorrido e de que maneira ela pode superar as limitações causadas pela paraplegia

- Ela reflete acerca dos ensinamentos que a vida está lhe convidando a realizar e por meio de uma postura autoamorosa de resignação, frente ao fato consumado, busca prosseguir dando o melhor de sua vida, se tornando uma pessoa até mais útil do que era anteriormente

Percebamos que as duas pessoas estão passando pela mesma dor da paraplegia, mas enquanto para a pessoa “A”, devido ao seu movimento egoico, essa dor se torna um sofrimento acerbo (duro, difícil), para a pessoa “B”, por causa de sua postura autoamorosa, a dor se torna um instrumento de superação de limites, de evolução. O sofrimento da pessoa “A” é causado pela sua própria postura de revolta e acomodação

- A dor é semelhante, mas o sofrimento completamente diferente para as duas pessoas

- Portanto, o objetivo da dor é convidar a pessoa a se reorganizar. Quando praticamos o mal, entramos na esfera do desamor. A dor surge como instrumento da vida para que, ao sofrê-la em nós mesmos, aprendamos a valorizar o Bem, o Bom e o belo

- Por isso, quando aceitamos a presença da dor como uma corretora de nossas ações, como por exemplo da pessoa “B”, e a corrigimos, buscando transmutar as suas causas, nos dirigimos novamente ao caminho do amor e, com isso, nos libertamos do sofrimento

- Já a pessoa “A”, mesmo passando pela mesma dor, não está se reeducando para a vida, fato que a fará ter de repetir a lição até que se se reeduque









16 - LIVRO: “QUEM  SABE PODE MUITO, QUEM AMA PODE MAIS (José Mauro, psicografia de Wanderlei Sores de Oliveira)

CAP 18 - DEPRESSÃO

- Depressão é doença da Alma. É resultante de uma trajetória de vida eivada de condutas em desacerto com as leis da Vida, o lado Sombrio das frustrações que não soubemos ou quisemos superar, pois frustração é a privação de uma necessidade ou desejo

- Muitas Almas, todavia, não as aceitam. São rebeldes por terem ferido os seus objetivos ou interesses. O rebelde é aquele que pretende controlar a vida ao invés de vivê-la. Quer moldá-la para que seus objetivos individuais sejam atendidos. É um controlador que não se adaptou aos estatutos da realidade e quer alterá-los, a que preço for

- A depressão é exatamente a doença que vai lhe imputar a sanção corretiva, retirando de suas mãos a capacidade de gerir os talentos da existência, conforme seus caprichos ou visões pessoais

- A rebeldia é o estado mental doentio que detona um colapso na vida emocional através de mutações destrutivas em que se expressa, tais como : A intransigência, a irritabilidade, a teimosia, o perfeccionismo, a rigidez, a revolta, quando em temperamentos austeros. Ou ainda a indolência, a queixa, o melindre, a mágoa, a indiferença e a solidão, quando em temperamentos apáticos

- Em tese, rebeldia é a forma que a alma encontra para fugir de sua própria realidade

- Na depressão a criatura que colhe o resultado de milênios de personalismo exacerbado através do qual exerceu, egoisticamente, o poder de fazer da vida o que lhe convinha. Uma criatura acostumada a ter seus caprichos atendidos, sem consideração aos limites da convivência honesta e sadia
- A depressão é exatamente o desbordar dessas culpas que não cabem mais nos depósitos da subconsciência. Necessita ser expurgada num processo de limpeza. Surge, então, o remorso que, nada mais é, a pressão do subconsciente para expedir esse “pus energético”

- A pessoa que está com remorso apresenta, quase sempre, forte tendência ao desculpismo, tornando-se muito questionadora e sempre prefere sus visão pessoal, do que a ajuda oferecida por quem lhe deseje auxiliar

- A atitude rebelde é uma forma defensiva do EGO contra a “inferioridade inata”, isto é, aquela que a alma já traz ao renascer, depois de milênios no egoísmo. Uma forma de negar o SELF que conclama o ser a viver na humildade e na responsabilidade

- Depressão é a resposta enfermiça da mente face os abusos do coração, subtraindo do enfermo o seu elã afetivo com o mundo, a fim de que aprenda a olhar para si mesmo e por mesmo. Depois de longa peregrinação na ação irrefletida e negligente para com os apelos da consciência, a alma é aprisionada na sua própria intimidade com a sanção de encontrar-se com sua realidade profunda, e promover sua melhora

- Para o intelectual astuto do pretérito, o fato de não ter estudado no presente será obstáculo suficiente para tornar a vida infeliz

- Para a abortista criminosa não punida pela justiça, o fato de não engravidar é uma pena dura o bastante para desistir de viver

- Para o político dominador, agora em posição de subordinação, ser apenas mais um membro no contexto social é desafio severo e fonte de incorformidade

- Para o sovina e o esbanjador de outrora, será muito dolorosa a perda ou escassez de qualquer monta

- Para o desonesto e o traidor do pretérito, será muito incômodo presenciar ou sofrer em si os atos de infidelidade ou desconfiança

- Para o adúltero e o sexólogo das vidas sucessivas, será uma expiação o ciúme e a incompletude no uso das forças genésicas

- Entretanto, é preciso asseverar que toda a depressão tem um gatilho emocional. Este gatilho de natureza moral depressão é a inconformação. Um simples objeto da casa deslocado sem consentimento, cria um campo de revolta qual fosse uma leve fagulha descarregada sobre enorme barril de pólvora

- A palavra reparar, entre vários conceitos, significa dar melhor funcionamento ao que estragou. O objetivo da reparação é atingir o orgulho e os interesses materiais

- Ana veio para o centro Espírita sob o guante da dor. Com o tempo melhorou e se imaginou maior do que realmente é. O orgulho engana-nos a respeito de nossos valores e imperfeições. Ela se iludiu e se supõe com uma missão

- A depressão é a doença que nos faz voltar para dentro de nós mesmos e começar a trajetória de perceber na intimidade pessoal as causas de nossas aflições e desajustes

- A forma mais expressiva da depressão é o estado íntimo de insatisfação crônica que assume diversas máscaras, tais como, irritabilidade, de perfeccionismo, confusão nos pensamentos, angústias com dores no peito, prisão intestinal, aceleração dos batimentos cardíacos

- O efeito mais cruel, porém, é no campo emocional, porque se instala uma apatia que leva a criatura a não querer viver

- Os deprimidos não podem se acomodar nos tratamentos medicamentosos e psicológicos, se anseiam se libertar. A cura definitiva está na atitude, na renovação dos sentimentos através da criação de novos hábitos, na conduta de viver sentindo a vida como ela é, não a idealizando através da produção sistemática de formas pessoais de pensar e desejar

- Por fim, o deprimido é uma alma convocada ao perdão, perdoar a si, a Deus e ao próximo








DORES E SOFRIMENTOS : SUAS CAUSAS, FINALIDADES  E CONSEQUÊNCIAS
ÍNDICE
1 - Livro : “O problema do Ser, do Destino e da Dor” (Léon Denis)...Páginas 03 a 06
2 - Livro : “Medicina da Alma” (Joseph Gleber, psicografia de Robson Pinheiro)...Páginas 07 a 09
3 - Livro : “Infância e mediunidade” (François Rabelais, Psicografia de Rafael Figueiredo)...Páginas  10 a 14
4 - Livro : “Saúde e Espiritualidade” (Augusto, psicografia de Clayton Levy)... Páginas 15 a 19
5 - Livro : “Doutor, Eu ouço vozes! Doença mental ou mediunidade” (Dr Mauro Kwikto)...Páginas 20 a 24
6 - Livro : “A Alma da matéria” (Dra Marlene Nobre)... Páginas 25 e 26
7 - Vídeoaula : “Os Chakras do períspirito e as suas funções físicas, psíquicas e espirituais” (Dr Alírio de Cequeira Filho) -  Curso de Fluidoterapia - Videoaula 05 ... Páginas 27 a 29
8 - Livro : “ O Perispírito e suas funções modeladoras” (Luiz Gonzaga Pinheiro)... Páginas 30 e 31
9 - Livro : “Herdeiros do Novo Mundo” (Lúcius, psicografia de André Luiz Ruiz... Páginas 32 e 34
10 - Livro : “Reforma Íntima sem Martírio” (Ermance Dufaux, psicografia de Wanderley Soares de Oliveira)...Páginas 35 e 36
11 - Livro : “Esculpindo o próprio destino (Lúcius, psicografia de André Luiz Ruiz)... Páginas 37 e 38
12 - Livro : “ Aspectos psiquiátricos e espirituais nos transtornos emocionais  (Vários autores)... Páginas 39 a 45
13 - Livro : “Mediunidade  de cura” (Ramatiz, psicografia de Hercílio Maes)... Páginas 46 a 51
14 - Livro : “ Plenitude” (Joanna de Ângelis, psicografia de Divaldo Pereira Franco)... Páginas 52 a 54
15 - Livro : “Psicoterapia à  Luz do Evangelho” (Dr Alírio de Cerqueira Filho)... Páginas 55 a 57
16 - Livro : “ Quem sabe pode muito, quem ama pode mais” (José Mauro, psicografia de Wanderlei Soares de Oliveira)... Páginas 58 a 61













1-LIVRO  : “O PROBLEMA DO SER, DO DESTINO E DA DOR (Léon Denis)
 CAP XXX - A DOR
- A dor é uma lei de equilíbrio e educação. Sem dúvida, as falhas do passado recaem sobre nós com todo o seu peso e determinam as condições de nosso destino
- O sofrimento não é, muitas vezes, mais do que a repercussão das violações da ordem eterna cometidas
- É muito difícil fazer entender aos homens que o sofrimento é bom. Cada qual quereria refazer e embelezar a vida à sua vontade, adorná-la com todos os deleites, sem pensar que não há bem sem dor, ascensão sem suores e esforços
- A tendência geral consiste em fecharmo-nos no estreito círculo do individualismo, do cada um por si
- Ora, os gozos, os prazeres e a ociosidade estéril não fazem mais do que apertar esses limites, acanhar nossa vida e nosso coração. Para quebrar esse círculo, para que todas as virtudes ocultas se expandam à luz, é necessária a dor
- A tristeza e o sofrimento fazem-nos ver, ouvir, sentir mil coisas que o homem feliz ou o homem vulgar não podem perceber
- É na dor que mais sobressaem os cânticos da alma. Quando ela atinge as profundezas do der, faz de lá saírem os gritos eloquentes, os poderosos apelos que comovem e arrastam multidões
- Suprimi a dor e suprimireis, ao mesmo tempo, o que é mais digno de admiração neste mundo, isto é a coragem de suportá-la. Nada iguala o poder moral que daí provém
- É, como nos ensinaram essas almas, pela dedicação, pelo sofrimentos, dignamente suportados, que se sobem os caminhos do céu. A história do mundo não é outra coisa mais que a sagração do espírito pela dor, pois sem ela, não pode haver virtude completa, nem glória imperecível
- A vida dolorosa é um alambique onde se destilam os seres  para mundos melhores. A forma, como o coração, tudo de embeleza por ter sofrido
- A dor física é, em geral, um aviso da Natureza, que procura preservar-nos dos excessos. Sem ela, abusaríamos de nossos órgãos até ao ponto de os destruirmos antes do tempo
- Ainda quando, persistindo em desconhecer os avisos repetidos da Natureza, deixamos a doença desenvolver-se em nós, pode ela ser um benefício, se, causada por nossos abusos e vícios, nos ensinar a detestá-los e a corrigir-nos deles. É necessário sofrer para nos conhecermos e conhecermos bem a vida
- Por mais admirável que possa parecer à primeira vista, a dor é apenas um meio de que usa o Poder Infinito para nos chamar a si e, ao mesmo tempo, tornar-nos mais rapidamente acessíveis à felicidade espiritual, única duradoura
- É, pois, realmente, pelo amor que nos tem, que Deus envia o sofrimento. Fere-nos, corrige-nos como a mãe corrige o filho para educá-lo e melhorá-lo; trabalha incessantemente para tornar dóceis, para purificar e embelezar nossas almas, porque elas não podem ser verdadeiras, completamente felizes, senão na medida correspondente às suas perfeições
- à medida que avançamos na vida, as alegrias diminuem e as dores aumentam; o corpo e o fardo da vida tornam-se mais pesados, Quase sempre a existência começa na felicidade e finda na tristeza. O declínio traz, para a maioria dos homens, o período moroso da velhice com suas lassidões, enfermidades e abandonos
- As luzes apagam-se; as simpatias e as consolações retiram-se; os sonhos e as esperanças desvanecem-se; abrem-se, cada vez mais numerosas, as covas em roda de nós. É então que vêm as longas horas de imobilidade, inação, sofrimento; obrigam-nos a refletir, a passar muitas vezes em revista os atos e as lembranças de nossa vida. É uma prova necessária para que a alma, antes de deixar seu invólucro, adquira a madureza, o critério e a clarividência das coisas que serão o remate de sua carreira terrestre
- Por isso, quando amaldiçoamos as horas aparentemente estéreis e desoladas da velhice enferma, solitária, desconhecemos um dos maiores benefícios que a natureza nos proporciona; esquecemos que a velhice dolorosa é o cadinho onde se completam as purificações
- Nesse momento da existência, os raios e as forças que, durante os anos da juventude e da virilidade, dispersávamos para todos os lados em nossa atividade e exuberância, concentram-se, convergem para as profundezas do ser, ativando a consciência e proporcionando ao homem mais sabedoria e juízo
- Pouco a pouco vai-se fazendo a harmonia entre os nossos pensamentos e as radiações externas; a melodia íntima afina com a melodia divina
- Há, então, na velhice resignada, mais grandeza e mais serena beleza que no brilho da mocidade e no vigor da idade madura. Sob a ação do tempo, o que há de profundo, de imutável em nós, desprende-se e a fronte dos velhos aureola-se de claridades do além
- É precisamente na consciência, bem o sabemos, que está a sanção do Bem e do mal. Ela registra, minunciosamente, todos os nossos atos, e, mais cedo ou mais tarde, erige-se em juiz severo para o culpado que, em consequência de sua evolução, acaba sempre por lhe ouvir a voz e sofrer as sentenças
- Para o espírito, as lembranças do passado unem-se no Espaço ao presente e formam um todo inseparável; vive ele fora da duração, além dos limites do tempo, e sofre tão vivamente pelas faltas há muito cometidas como pelas mais recentes; por isso pede muitas vezes uma reencarnação rápida e dolorosa, que resgatará o passado, conquanto dê tréguas às recordações importunas
- Não é, pois, por vingança que a lei nos pune, mas porque é bom e proveitoso sofrer, pois o sofrimento nos liberta, dando satisfação à consciência, cujo veredicto ela executa
- A dor será necessária enquanto o homem não tiver posto o seu pensamento e os seus atos de acordo com as leis eternas; deixará de se fazer sentir logo que se fizer a harmonia. Todos os nossos males provêm de agirmos num sentido oposto à corrente divina
- Por muito tempo ainda a Humanidade terrestre, ignorante das leis superiores, inconsciente do futuro e do dever, precisará da dor para estimulá-la na sua via, para transformar o que nela predomina, os instintos primitivos e grosseiros, em sentimentos puros e generosos
- Os sofrimentos poderão variar, deslocar-se, mudar de aspecto; a dor persistirá, enquanto o egoísmo e o interesse regerem as sociedades terrestres, enquanto o pensamento se desviar das coisas profundas, enquanto a flor da alma não tiver desabrochado
- Ó vos todos que vos queixais amargamente das decepções, das pequenas misérias, das tribulações de que está semeada toda a existência e que vos sentis invadidos pelo cansaço e pelo desânimo : se quereis novamente achar a resolução e a coragem perdidas, se quereis aprender a afrontar alegremente a advertência, a suportar resignados a sorte que vos toca, lançai um olhar atento em roda de vós!
- Considerai as dores tantas vezes ignoradas dos pequenos, dos deserdados, os sofrimentos de milhares de seres que são homens como vós; considerai estas aflições sem conta; cegos privados do raio que guia e conforta paralíticos impotentes, corpos que a existência torceu, quebrou, que padecem de males hereditários!
- E os que carecem do necessário, sobre quem sopra, glacial, o inverno! Pensai em todas essas vidas tristes, obscuras, miseráveis; comparai vossos males muitas vezes imaginários com as torturas de vossos irmãos de dor, e julgar-vos-eis menos infelizes, ganhareis paciência e coragem e da vida, que se arrastam acabrunhados no caminho árido, o sentimento de uma piedade sem limites e de um amor imenso!


2- LIVRO : “MEDICINA DA ALMA” (Joseph Cleber, Psicografia de
                    Robson Pinheiro)

CAP 01 - SAÚDE E DOENÇA 
- A ciência apesar do progresso alcançado, encontra-se ainda distante da causa original por não atentar para o conceito espiritualista a respeito da vida e da saúde, deixando de considerar a imortalidade da vida

CAP 03 - FLUIDOS E MICROORGANISMOS

- A cura física acontece em decorrência de sua necessidade e do merecimento de cada um. Muitas vezes, a enfermidade é uma necessidade do espírito, segundo seu passado espiritual, pois a dor funciona como cerca que a Divina Sabedoria coloca em torno dos irmãos, impedindo-lhes maiores quedas morais que gerariam, quem sabe, séculos de dores e lutas nas expiações futuras da vida

- A moderna psicologia, com o desdobramento do que se chama de a quarta força, a psicologia transpessoal vem em movimento oportuno auxiliar o homem em seu autodescobrimento, para o aprimoramento do Espírito

04 - DUPLO ETÉRICO
- O Duplo Etérico é formado de substâncias eterizadas do mundo terreno. São estes fluidos muito mais grosseiros ou materializados do que a fluido cósmico , sendo perceptível aos clarividentes como formando a “aura” que reflete a saúde do ser humano
- Quando através de seus desregramentos e vícios, o homem passa a utilizar-se de substâncias corrosivas, como o álcool, o fumo, a maconha e outras drogas, ou quando no seu comportamento abusivo na esfera da moralidade, ele bombardeia a constituição etérica do “duplo”, queimando-lhe e envenenando as células etéricas, cria verdadeiras brechas, por onde penetram as comunidades de larvas e vírus do “subplano astral”, comumente utilizados por inteligências sombrias, para facilitar-lhes o domínio sobre o homem, e para saciarem sua fome e sede de viciações, quando não vítima de seus desequilíbrios
- Ao encarnar novamente, o períspirito enfermo agrega em torno de si, desde a célula-ovo ou zigoto, já impressos nos genes e cromossomas de corpo somático, outros núcleos igualmente propensos a estados enfermiços e a doenças variadas, muitas vezes de difícil cura nos quadros da medicina humana

CAP X - REFLEXOS DA MENTE

- Muitos irmãos, ao vivenciarem estados infelizes em seu passado espiritual, quando pelos seus atos feriram, deliberadamente, a vida do próximo, tentaram esconder o ato infeliz, alojando as suas lembranças para as zonas mais profundas do psiquismo. Esses reveses do passado, ao emergirem da subconsciência mental, se manifestam nas psicoses, neuroses e em muitos casos de esquizofrenia

- Muitos traumas, fobias, esquizofrenia, ou quadros psicóticos ou paranóicos, poderão guardar suas raízes em situações vivenciadas no passado, e relegadas ao esquecimento nas regiões mais profundas da mente, podendo, no momento oportuno, para efeito do reajuste de contas, ante a Lei Divina, emergirem das zonas do inconsciente, transformando a casa mental num campo de lutas intimas a se expressarem de formas desequilibradas, conforme a cobrança da própria consciência


CAP XVI - MONOIDEISMO

- Devido à Lei das Afinidades fluídicas, a matéria mental ou astral dos Planos Inferiores, agregar-se-ão à forma pensamento fixa nas telas de memória, formando elementos de vida fictícia que povoarão a atmosfera psíquica daquele que a gerou
- A insistência em manter-se nesses padrões mentais, torna mais difícil de se libertar da viciação do pensamento a que se entregou, podendo gerar esse monodeísmo, alguns sintomas psicóticos ou outros estados enfermiços do psiquismo ou da personalidade, conforme o grau de afinidade com a situação representada pela imagem mental fixa

- A manutenção do pensamento, de forma constante, em algo subjetivo, ou alguma imagem mental, poderá interferir de forma intensa no senso de realidade do Espírito, afetando a sua vida de relações, no dia-a-dia e, após o desencarne

- Estes casos podem estar intimamente ligados aos conflitos existenciais da vida presente ou pretérita, em que o indivíduo plasma situações ilusórias, onde se vinculou a atitudes egocêntricas ou estados conscienciais conflitantes e infelizes

- O problema da dor tem basicamente duas procedências

Primeira : Como sendo o resultado natural do processo evolutivo. Toda vez que a consciência desperta para a ascese, ela empreende esforços para deixar as formas ou expressões inferiores, a que estava acostumada, por outras mais elevadas e sutis, o que lhe causa, naturalmente, o incômodo ou o constrangimento próprio da luta pela ascensão que a humanidade acostumou chamar de sofrimento ou dor

Segunda : vai se expressar de forma física ou moral, e, quando bem compreendida e trabalhada poderá ser motivo de elevação, ou dependendo do posicionamento íntimo, ser motivo de queda e estagnação na marcha ascensional do Espírito. É a dor resgate, a dor e o sofrimento da expiação, os incômodos físicos ou morais resultante da conduta equivocada do passado recente ou remoto e da ação corretiva da Lei de Harmonia Universal, a qual chamamos de carma. Nessa categoria estão as manifestações de débito do pretérito, que se revelam na enfermidade física ou nas deficiências de variadas ordens, que nada mais são do que a correção da parte para a harmonia do conjunto

- Essa dor, que algumas vezes poderá se traduzir em enfermidade, só cessará quando o Espírito estiver reajustado aos ditames sublimes da Lei Cósmica







3 - LIVRO : “INFÂNCIA E MEDIUNIDADE” (François Rabelais, Psicografia 
                     de Rafael Figueiredo)
   
2.1 - CAP 05 - COMPREENSÃO LIMITADA

- A tendência ao retardo mental é uma forma que o automatismo espiritual encontra de amenizar os choques íntimos provocados quando o espírito inicia a reflexão sobre sua conduta. A estrutura psíquica do encarnado não consegue manter-se equilibrado perante o acentuado sentimento de culpa, que transpondo os limiares do corpo espiritual, impõe sua influência sobre o modelo orgânico
- A demência é um mecanismo de defesa que fornece alívio aos sofrimentos conscienciais do espírito que começa a constatar seus desvios e sofre imensamente com isso. Este sentimento de culpa nos atrela àqueles aos quais estivemos nos relacionando em eras recuadas
- Eles, os médicos, buscam o subtipo para classificação da enfermidade, que varia infinitamente conforme a imperfeição do encarnado e a forma como  obsessor atua para atingir sua meta prejudicial
- O constante contato emocional entre desencarnado e encarnado, a intenção de prejudicar somada ao sentimento de culpa que se permite deixar atingir acarretam comprometimentos graduais do aparelho orgânico
- Nem todos os pacientes poderão ser curados, a cura é pessoal, é íntima, se faz necessário que o espírito esforce-se por buscar novamente o equilíbrio, e este caminho se conhece pelos enunciados do Evangelho de amor e perdão das ofensas
- Alguns desses pacientes são tratados com medicação antipsicótica, que produzem enorme apatia, alteram-lhes o metabolismo, diminuem a produção ectoplasmática. Dificultando o intercâmbio mediúnico, e, por não constatarem de maneira tão acentuada os sintomas da ação espiritual, podem supor a partir dessa apatia que obtiveram a cura, como se o espírito tivesse ido embora pela ação dos remédios. O obsessor continuará a postos, esperando como o caçador espera sua presa, para, no momento em que a medicação e a vigilância do encarnado cederem espaço, voltar a atacar, acarretando problemas maiores ainda por atuar sobre organização extremamente debilitada sob efeito das altas dosagens de medicamentos

CAP 08 - A EXPLANAÇÃO DE CRISTÓVÃO
1 - DISTÚRBIO DE DÉFICIT DE ATENÇÃO(DDD) E HIPERATIVIDADE
- Sabemos que o ectoplasma é o elo que permite a interação do períspirito com o corpo físico, havendo ectoplasma em abundância a possibilidade de interferência externa ou mesmo interna tende a acentuar. Em outras palavras, o encarnado tornar-se-ia mais influenciável aos elementos espirituais, atraindo-os para si conforme a conduta, o que o auxiliaria ou prejudicaria em consonância com os componentes envolvidos
- Um percentual muito elevado das crianças que apresentam DDA sofre igualmente com a hiperatividade (Transtorno do déficit de atenção e hiperatividade - TDAH), constatou-se um índice próximo a cinquenta por cento dos casos
- O excesso de ectoplasma hipersensibiliza o encarnado, que, por efeito do automatismo fisiológico, busca liberar a energia excedente como melhor conseguir
- Os relatos de meninos e meninas que não conseguem parar quietos, podem caracterizar uma atividade inconsciente comandada pelo automatismo perispirítico no gasto de ectoplasma excedente
- A presença de um espírito obsessor estimularia e até mesmo dirigiria, conforme o caso, as ações da criança. Porém tal fato só seria possível se houvesse sintonia entre o encarnado e o desencarnado, seria necessária uma similaridade  fluídica entre os envolvidos
- O desencadeamento da produção orgânica excessiva de ectoplasma poderá ocorrer através  de duas possibilidades :
1- Diz respeito à prova ou programação prévia, em que o encarnado se fará portador da mediunidade para o crescimento íntimo e coletivo se souber dignificar tal oportunidade
- O ectoplasma possibilita o controle do espírito sobre o corpo material, permitindo a relação entre o períspirito e seu corpo físico
- É através do ectoplasma que o espírito desencarnado consegue utilizar os recursos do médium encarnado para efetuar suas comunicações
2 - Sabemos que efeito tem uma causa originária. As células por imposição do automatismo fisiológico, aprenderam a produzir ectoplasma para a manutenção da vida encarnada
- Em função deste mesmo reflexo condicionado, se nos mantivermos em uma condição de desregramento diário, abusando das possibilidades do veículo orgânico, forçaríamos as células a trabalhar aceleradamente visando à subsistência
- Abusando de bebidas, drogas e outras formas de desgastar o próprio corpo, estimularíamos nossos companheiros celulares a fazer o que sabem, produzindo ectoplasma necessário à manutenção da vida encarnada pelo período que conseguirem
- Em uma próxima encarnação, em função de nossa conduta, teríamos “viciado” as células a funcionar excessivamente, estariam condicionadas a lutar pela sobrevivência antecipadamente, produzindo ectoplasma em abundância mesmo que não houvesse essa necessidade
- É por este fator que encontramos maiores índices de DDA e hiperatividade entre crianças, nelas o excedente se faz mais perceptível porque não cometem ainda grandes abusos com o corpo físico, não equilibrando, assim, a produção  e a demanda

 2 - AUTISMO
Poderíamos tratar também aqui do efeito contrário; ao invés do excesso de produção, lembrar da baixa produção de ectoplasma, que impossibilita um perfeito domínio do espírito sobre o corpo encarnado, caracterizando os casos de “autismo”
- Fica fácil de explicar o fator que origina este efeito de nos utilizarmos do caso do suicida consciente. Assim como o desregramento forçou as células a funcionar de maneira acelerada, o desejo de autoaniquilamento poderá imprimir sobre as células, em uma próxima existência, uma  diretriz para que funcionem em níveis inferiores aos necessários
- Se o espírito não quer existir, suas células recebem estímulos para não funcionarem bem. Isso dificulta a perfeita interação entre espírito e corpo
- A ocorrência desta influência fica evidente nos casos de pacientes que se deixam morrer sem resistência orgânica alguma, suas funções orgânicas são enfraquecidas pela própria vontade de morrer
- As células enfraquecidas por debilidade orgânica oferecem maior possibilidade de influenciação por parte do espírito que as dirige. Este desejo de autoextinção que o espírito carrega na mente será repassado, ainda no útero materno, no momento de sua concepção, para a nova vestimenta física, que sentirá todas essas impressões
- Todo distúrbio acontece devido a algum fator, que tem sua origem no próprio espírito, que sofre com o problema. Portanto, o espírito tem responsabilidade integral pelo que lhe causa incômodo e igualmente pela alteração deste quadro
CAP 10 - EM VISITA À ENFERMARIA
 ABORTO
- Há casos em que os reencarnantes somente necessitam de um “mergulho no útero”, com fins de reestruturar o períspirito lesado, como acontece muito entre os suicidas, que dificilmente alcançam êxito na tentativa de voltar à matéria na primeira ocasião subsequente ao ato que praticaram contra si mesmos
- Os fetos lesados durante o aborto trazem marcados em seu períspirito o choque da impossibilidade de voltarem ao mundo corporal. Tais lesões perispirituais são muito difíceis de serem tratadas na espiritualidade. O melhor remédio para tais casos é o novo mergulho no útero materno, que por indução magnética proverá, se possível, a orientação celular para a formação de um corpo saudável por parte desses espíritos





















4 - LIVRO : “SAÚDE E ESPIRITUALIDADE” (CLAYTON LEVY) 
 CAP 01 - AGENTE CAUSAL
- Pelo princípio de causa e efeito, é compreensível que os estados mentais gerem impactos sobre o Corpo físico, criando condições para o surgimento de enfermidades orgânicas ou psíquicas quando desajustado das Leis Naturais
CAP 02 - LABORATÓRIO IGNORADO
- O estudo da matéria etérea que serve de base para inúmeros fenômenos  psíquicos, favorecerá a implantação dos procedimentos humanos nas questões relacionadas às doenças orgânicas e mentais


CAP 03 - ESTRUTURA SUTIL

- As emanações mentais que jorram da consciência, repercutem no tecido perispiritual, gerando saúde e bem-estar, quando em harmonia, ou doença e abatimento, quando em desequilíbrio

Pensamentos e emoções, quando cultivados indefinidamente, bem como estados conscienciais afligentes, oferece terreno propício à instalação de enfermidades causadas por fatores endógenos e exógenos

- Nos espíritos desencarnados, em que perduram estados psíquicos enfermiços, provocados por atos deliberados contra a própria consciência, as lesões correspondentes no períspirito, quando não inteiramente sanadas, são invariavelmente transferidas para o corpo físico em posterior  reencarnação, expressando-se na forma de doenças congênitas, orgânicas ou mentais




CAP 05 – DOENÇA
- Uma visão mais ampliada revelará a doença como uma desarmonia interna, mas também a experiência reeducativa e a oportunidade de amadurecimento

- Um processo por meio do qual o corpo Físico escoa os conflitos do espírito, com o objetivo de rearmonizá-lo perante a própria consciência

CAP 06 - REMÉDIO

- A conduta do indivíduo passa a ter peso preponderante nos mecanismos de saúde e doença e, assim como o comportamento enfermiço provoca lesões no corpo espiritual, a ação altruísta pode atenuar, abreviar ou eliminar os fatores suscetíveis de gerar efeitos mórbidos, resultantes de ações no passado

- Todo ato em sintonia com as Leis Naturais, contribuem para com o equilíbrio da saúde


CAP 07 - EMOÇÃO

- Atuando sobre o Fluído Cósmico, que é neutro, as correntes eletromagnéticas oriundas da emoção desequilibrada acabam por transferi-lhe suas propriedades negativas, tecendo uma atmosfera tóxica que, a exemplo de nuvens viróticas, passam a contaminar o perispírito de seu emissor, dando  margem a estados degenerativos no corpo somático

- Internamente, o caminho percorrido pela emoção destrambelhada até explodir no corpo biológico passa necessariamente pelo corpo perispiritual. Nesse percurso, altera o tônus vibratório do campo psicossomático, com reflexos imediatos na organização física, especialmente no hipotálamo, cuja distonia afetará os sistemas imunológico, nervoso e endócrino, com conseqüentes alterações metabológicas, eletroquímicas e hormonais, acentuando as predisposições do organismo para essa ou aquela enfermidade


CAP 08 - CONTÁGIO PSÍQUICO

- Os maus pensamentos corrompem os Fluídos Espirituais, como os miasmas deletérios corrompem o ar respirável

- Pelo simples fato de pensar, cada pessoa arremessa de si determinada carga de matéria psíquica, cuja constituição resulta do impulso mental em contato com as moléculas da matéria primitiva, ou Fluído Cósmico Universal, resultando dessa combinação partículas mentais cuja agitação gera ondas  de alta ou baixa frequência, dependendo do teor do pensamento

- As correntes de energia geradas nesse processo contínuo dão margem à formação de um campo eletromagnético que passa a envolver a fonte emissora, construindo ao seu redor o que se convencionou chamar de “aura”

- As emanações nascidas de mentes viciosas guardam grande potencial de plasmar detritos psíquicos que, embora não tenham vida própria, passam a atuar como agentes deletérios sobre o seu próprio emissor, com efeitos nefastos na fisiologia perispiritual e seus correspondentes reflexos no corpo  físico, a curto ou a longo prazo

CAP 10 - REMORSO

-Todo ato que atenda contra a consciência, ainda que em suas camadas superficiais, determinará distonias psíquicas com reflexos inevitáveis no corpo perispiritual. Uma vez lesado, o perispírito passa a  abrigar as matrizes de enfermidades passíveis de se manifestar no corpo físico, seja na presente  existência em processos de somatização, seja em reencarnações futuras pela Lei de Causa e Efeito


- É natural que Espíritos fustigados pelas labaredas do remorso solicitem o retorno ao mundo em circunstâncias que lhes permitam reparar os deslizes passados e sublimar os conflitos internos. Eis que voltam então, carregando enfermidades congênitas, ao mesmo tempo em que reencontram no círculo social ou familiar aqueles a quem vitimaram no passado

- O simples fato de admitir a própria culpa numa catarse bem conduzida lançará fora o tóxico do remorso, removendo possíveis detritos mórbidos impregnados na alma


CAP 11 - INDUÇÃO MÓRBIDA

- As chamadas obsessões Espirituais, caracterizadas pela atuação contínua e nociva de um Espírito sobre outro, respondem por larga margem de enfermidades

- Espíritos cujo campo psíquico ainda guarda as impressões somáticas de enfermidades sofridas durante a experiência física constituem, mesmo que involuntariamente, antenas transmissoras por meio das quais transferem as sensações que lhes afligem o mundo interior para os encarnados suscetíveis de absorver-lhes as emanações mentais, cujo fenômeno ocorre por um processo simples de indução psíquica, muitas vezes independente da vontade dos agentes envolvidos

- Num primeiro momento, estas impressões limitar-se-ão ao terreno psíquico, na forma de mal-estar sem foco definido, porém com evidente desconforto interior, e com o aprofundamento da ligação, caso não seja rompida a sintonia, as emanações mentais do emissor passarão a impregnar o perispírito do receptor, afetando-lhe os centros de força que, uma vez desestabilizados, ensejarão  distonias no campo somático correspondentes aos condicionamentos psíquicos vivenciados pelo espírito desencarnado
  Dependendo da intensidade e do tempo de atuação do processo obsessivo, perturbações que antes se limitavam as “doenças fantasmas”, sem diagnósticos conclusivos, por parte da medicina oficial, podem  evoluir para a desestabilização de células e órgãos, dando margem à instalação de enfermidades

CAP 15 - TRANSTORNOS MENTAIS
- Embora os transtornos mentais catalogados pela medicina da terra encontrem sua base molecular na desordem neuroquímica de largo espectro, suas causas nem sempre estarão limitadas aos aspectos meramente biológicos, podendo remontar a fatores que transcendem o corpo de carne 

- Entre as várias causas comportamentais suscetíveis de lesar o perispírito nas regiões relacionadas às acuidades mentais, destacam-se a viciação deliberada da inteligência para fins criminosos, a exploração emocional de terceiros e o suicídio consciente provocado por lesão cerebral

CAP 16 - SAÚDE E MODERNIDADE

- A medicina oficial se limita à atuação no campo molecular, enquanto a causa de inúmeras doenças tem a ver com o Espírito e a postura que adota diante de si e do mundo, no uso do livre arbítrio
- Por mais que determinadas áreas do saber teimem em reduzir as ocorrências mórbidas a mero  automatismo biológico, torna-se cada vez mais difícil negar a relação direta entre o comportamento e a saúde 

- Como não há educação eficiente sem auto-conhecimento, é fácil perceber que o caminho para a cura passa necessariamente pela iniciativa de se empreender um mergulho interior, não para julgar-se, mas para compreender-se e, a partir da compreensão de si mesmo, estabelecer metas e escolher caminhos capazes de conduzir ao bem-estar físico e mental

- Somente através a compreensão do ser humano em toda a sua dimensão, compreendendo Espírito, Perispírito e corpo físico, permitirá abordagens mais eficientes na elucidação e tratamento de inúmeros quadros patológicos
 Recorrer ao médico e consultar a própria conscienciais, seguir dietas alimentares e selecionar estados mentais, submeter-se a medicações e apresentar-se às atividades altruístas, superar vícios e desapegar- se de emoções destrutivas, combater a doença e vivenciar o amor, na certeza de que, se as terapias convencionais eliminam temporariamente os efeitos no corpo de carne, somente a mudança de postura  é capaz de promover a cura profunda, de forma definitiva, no campo do Espírito














05 - LIVRO : “DOUTOR, EU OUÇO VOZES!DOENÇA MENTAL OU MEDIUNIDADE”? (Dr Mauro Kwikto)

4.1 - PREFÁCIO
- A nossa ciência ocidental é ainda uma ciência materialista, oriunda de séculos de negação e combate às capacidades mediúnicas, paranormais, do ser humano
- Ver seres “invisíveis” e/ou ouvir suas vozes, um sinal de mediunidade, é, então, considerado pela nossa psiquiatria, um sintoma de doença : a esquizofrenia
 E quanto à medicação química, utilizada nos doentes mentais, considerando que o que tem de mudar neles são os seus pensamentos e sentimentos, e sabendo que esses são estruturas energéticas e não químicas, de origem extra-cerebral, a melhor maneira de afetá-los beneficamente não é com medicamento químicos e, sim, com medicamentos e procedimentos também energéticos. Ou seja: os médicos tratam de estruturas energéticas (pensamentos e sentimentos) com medicamentos químicos 
- As pessoas que tomam os chamados “antipsicóticos acreditam, e também suas famílias, que estão tratando a “psicose”, mas não estão. Elas estão sendo dopados
- Os psicotrópicos, particularmente, deveriam ser utilizados apenas em casos agudos, urgentes, nas emergências, e nunca como primeira opção
- A psiquiatria, sendo um ramo da Medicina Orgânica, acredita que a causa da doença mental está em alterações bioquímicas ou anatômicas do cérebro 



4.2 - POR QUE OS PSICÓLOGOS E OS PSIQUIATRAS NÃO ACREDITAM EM ESPÍRITOS
- A nossa Psicologia e Psiquiatria oficiais são criações de um Consciente Coletivo Ocidental, que tem a influência do dogma não-reencarnacionista das religiões aqui predominantes

- O que as religiões chamam de Espírito é uma Energia, que pode ser chamada de Consciência, é onde residem nossos pensamentos e sentimentos, e que provocam as alterações bioquímicas características dos quadros psiquiátricos

- O que cura uma pessoa é a mudança de seus pensamentos e sentimentos, é a reforma íntima, é a eliminação de suas tendências negativas

- Os psiquiatras ainda estão na busca do psicotrópico ideal, o que vai curar realmente. E isso não vai acontecer pelo simples fato de que o pensamento não está no cérebro, está acima dele

- A verdadeira cura está acima do cérebro, está no Espírito


4.3 - HIPÓTESES ETIOLÓGICAS DA ESQUIZOFRENIA

- A causa da esquizofrenia não está apenas nas alterações anatômicas do cérebro nem no desequilíbrio dos neurotransmissores; Ela está, mais comumente, nas sintonias com encarnações passadas e na ação dos obsessores

- A maior causa da cronificação dessa doença é a medicação, que não alcança a origem dos sintomas. A medicação química dá uma sensação de melhora, os sintomas amenizam, mas não há uma ação realmente curativa, apenas paliativa, além dos efeitos colaterais dos “antipsicóticos” que embotam o doente, que afetam sua motivação, sua concentração, sua vontade de realizar coisas, a sua libido

4.4 - ALUCINAÇÃO
- Na minha opinião, uma pessoa que enxerga um familiar falecido ou ouve sua voz, antes de ir a um psicólogo ou psiquiatra, para não correr o risco de ser rotulado como esquizofrênico, deve ir a um Centro Espírita para receber orientação especializada sobre o assunto.

- A maior parte das pessoas internadas nos hospitais são médiuns que consultaram psiquiatras ao invés de tratar-se em Centro Espírita e, com isso, foram sendo dopados, até o ponto de serem considerados incuráveis. Depois de anos ou décadas de medicamentos químicos, eletro-choques, várias internações, é realmente difícil recuperá-las, a Medicina Científica os cronificou

- A maioria das pessoas que afirmam enxergar seres e/ou ouvir vozes, estão falando a verdade

4.5 - PARANÓIA
- Este transtorno pode estar enquadrado dentro da esquizofrenia, e é caracterizado por delírios persecutórios ou grandiosos e, ocasionalmente, por alucinações ou religiosidade excessiva, sendo o paciente, frequentemente, hostil, agressivo e ocorre uma preocupação, com delírios sistematizados e alucinações auditivas frequentes relacionadas a um único tema

- Geralmente, quando uma pessoa afirma que está sendo perseguida, ela está mesmo : ou  ela está sendo perseguida numa encarnação passada e/ ou está sendo acompanhada por espíritos obsessores

- Uma pessoa com “idéias paranoicas” pode consultar com um psicoterapeuta que acredite em reencarnação, em Espíritos Obsessores, e que trabalhe com regressão, para investigar a hipótese de estar sintonizado com alguma encarnação passada em que foi realmente perseguido, e realizar uma investigação (gratuita) em um Centro Espírita, para a possibilidade de haverem Espíritos lhe obsediando
- O uso dos psicotrópicos, por sua ação não-curativa e plena de efeitos colaterais, deve ser deixado para um segundo momento, se for necessário, ou então se o caso for muito agudo, grave, aí é recomendado usar por um tempo estes medicamentos químicos

- Mas os chamados “antipsicóticos”, que irão apenas diminuir a atividade da dopamina, e os “ansiolíticos, não poderão, de maneira nenhuma, curar uma pessoa que tenha essas idéias, pois as idéias não estão no cérebro. A Homeopatia e a Terapia Floral têm medicamentos ótimos, capazes de beneficiar esses pensamentos de perseguição. E a Terapia de Regressão desliga a pessoa da vida onde o fato está acontecendo

4.6 - DELÍRIOS

- Tipos mais comuns de delírios :
(1) Delírio de infidelidade : Falsa crença de que a pessoa amada está sendo infiel

(2) Delírio grandioso : crença de ser possuidor de grandeza (Megalomania)

(3) Delírio persecutório (paranoide) : Suspeita excessiva ou irracional e desconfiança de outros, caracterizada por delírios sistematizados de perseguição

(4) Delírio somático: Crença de que o corpo ou partes do corpo estão com alguma enfermidade ou distorcidas

- Existem pacientes que estão vivendo mais em outra encarnação do que nesta

4.7 - DEPRESSÃO

- Devemos nos questionar porque a depressão vem aumentando em frequência e intensidade. Vários fatores estão provocando isso, mas, na minha maneira de ver, o principal é a falta de sentido para a vida, e isso é provocado pela não-crença na Reencarnação, que leva a uma visão demasiadamente focada nos aspectos terrenos da existência

- Mas existe uma outra causa da depressão que é ainda mais séria, pois oculta, que é a sintonia com uma situação depressiva de outra encarnação, para promover o desligamento de lá. Nunca realizei uma regressão em um paciente deprimido que não encontrasse duas ou três encarnações passadas, às quais estava sintonizado, como se ainda estivesse lá, recebendo hoje a tristeza, o desânimo, o vazio existencial do seu passado

4.8 - EFEITOS COLATERAIS DOS PSICOTRÓPICOS

- Num futuro breve, o corpo humano será entendido como uma estrutura energética e as doenças como desequilíbrios da circulação da Energia Humana

- As alterações da neurotransmissão serão entendidas como provocadas pelas alterações nos pensamentos e nos sentimentos e não o contrário como equivocadamente ainda se acredita, ou seja, a tristeza é que baixa a serotonina e a excitação é que aumenta a dopamina, e não o contrário












6 - LIVRO : “A ALMA DA MATÉRIA” (Dra Marlene Nobre) 

CAP 01 - PARADÍGMA MÉDICO-ESPÍRITA, PONTOS DE INTERSECÇÃO ENTRE MEDICINA E ESPIRITISMO

1 -  ETIOPATOLOGIA  X  LEI DE AÇÃO E REAÇÃO (Pg 17)

- Nos envoltórios sutis, reside a verdadeira causa das doenças

- Somos herdeiros de nossas ações pretéritas, tanto boas quanto más, pois o Carma ou “conta do destino 
criada por nós mesmos” está impresso no corpo causal e esses registros fluem para os demais corpos e determinando o equilíbrio ou o desequilíbrio dos campos vitais e físicos

- Os vícios da mente, conhecidos como egoísmo, orgulho, vaidade, tirania, preguiça, etc, se constituem em causas de múltiplas doenças

- Quanto forem descobertas as tecnologias que nos possibilitarão o exame aprofundado do perispírito, a medicina mudará radicalmente, porque trabalharemos muito mais de forma preventiva, evitando-se, assim, as intervenções cirúrgicas alargadas, invasivas

- Praticamente todas as moléstias têm suas raízes no perispírito

- Ainda que esteja aparentemente saudável, uma pessoa pode trazer, em seus Centros de Força ou chacras, disfunções latentes, adquiridas nesta ou em outras vidas, que, mais cedo ou mais tarde, surgirão à tona no corpo físico, sob a forma de doenças mais ou menos graves, conforme a extensão da lesão e a posição mental do devedor

 2 - CURA E ESPIRITUALIDADE (Pg 24)

- O paradigma Médico-Espirita estabelece que o indivíduo é responsável por sua saúde

- Os vícios da mente - ódio, cólera, inveja, intolerância, etc..- são derivados do orgulho e do egoísmo e geram atitudes destrutivas, que produzem e sustentam desequilíbrios mais ou menos graves nos envoltórios sutis, gerando, em consequência, enfermidades no corpo físico

3 - PREDISPOSIÇÕES MÓRBIDAS  X  CONDUTA (Pg 36)

- É impossível chegar à verdadeira causa do processo infeccioso, sem considerar o comando da alma sobre o corpo físico

- Toda vez que o espírito comete uma falta - entendendo-se por falta a transgressão à Lei do Amor - ele provoca, pelo remorso consequente, mesmo o que irrompe, de modo inconsciente, o desequilíbrio interno, desestruturando o corpo sutil ou perispírito

- Conforme sejam essas disfunções, determinadas zonas do organismo ficam mais vulneráveis, tornando-se possíveis de invasão microbiana. Desse modo, os germes patogênicos seriam uma ocorrência secundária , o verdadeiro desequilíbrio nasceria na mente depois da falta cometida ou da ação menos digna realizada 

- A mente desequilibrada atrai outras que estejam na mesma faixa vibratório, sobretudo as que se sentiram lesadas pela falta cometida, o que pode agravar, em muito, o problema

- O melhor sistema de prevenção à saúde consiste sempre na observância da Lei de solidariedade e amor

CAP 2 - PERISPÍRITO

PAPEL DO PERISPÍRITO NAS DOENÇAS (Pg 71)
- O carma ou “conta de destino criada por nós mesmos” está impresso no Corpo Causal e esses registros fluem para os demais corpos e terminam determinando o equilíbrio ou o desequilíbrio dos campos vitaise físicos

- Quando forem descobertas as tecnologias que nos possibilitarão o exame aprofundado dos envoltórios sutis e dos chacras, a medicina mudará radicalmente, porque trabalharemos muito mais de forma preventiva

- Praticamente todas as moléstias têm suas raízes no perispírito, pois, ainda que esteja aparentemente saudável, uma pessoa pode trazer, em seus Centros de Forças ou Chacras, disfunções latentes, adquiridas nesta ou em outras vidas, que, mais cedo ou mais tarde, surgirão à tona no corpo físico, sob a forma  de doenças mais ou menos graves



07 -  CURSO DE FLUIDOTERAPIA - VÍDEOAULA 05 - OS CHAKRAS DO PERISPÍRITO E AS SUAS FUNÇÕES FÍSICAS, PSÍQUICAS E ESPIRITUAIS (Dr Alírio de Cerqueira Filho)

6.1 - O EQUILÍBRIO DOS CHAKRAS

 - “Os Chakras são passíveis de serem desequilibrados dependendo do teor de nossos pensamentos e sentimentos. Quando vivemos de forma hedionda, apenas para obter prazer, hiperestimulamos os chakras fisiológicos em detrimento dos transpessoais, tornando-os congestionados. Da mesma forma quando reprimimos os chakras fisiológicos devido ao puritanismo criaremos desequilíbrios nos quais hipoestimulamos os chakras, de modo que a energia se torne inibida”

- Todo o processo de busca do prazer, simplesmente pelo prazer, de uma forma hedonista, em que buscamos o poder para obter mais prazer, nesse processo hedonista, nós vamos congestionar os três primeiros chakras, o que está ocorrendo, na busca do sexo, das drogas, no poder, na má utilização do dinheiro, em todas as áreas que produzem um profundo sensualismo

- Toda vez que fazemos isso, o resultado é a hiperestimulação dos três chakras fisiológicos que produzirão um bloqueio de energia, que estarão afetando o quarto chakra e os chakras superiores também

- Assim como nós inibimos os chakras, porque temos um movimento de puritanismo, no sentido de acreditarmos que é pecaminoso o prazer, que a vida que nós devemos buscar uma espiritualização forçada de uma forma coercitiva, acontece que hipoestimulamos os chakras fisiológicos, que repercutirá no Quarto Chakra e nos chakras superiores

- O que devemos fazer é buscar o equilíbrio dos chakras, nem repressão, nem exacerbação





6.2 - TIPOS DE DESEQUILÍBRIO NA ENERGIA DOS CHAKRAS

6.2.1 - CONGESTÃO DE ENERGIAS

- Pode haver a congestão das energias quando os chakras estão congestionados. Vai haver uma tensão, uma irritação, ansiedade, agitação, violência

- A congestão dos chakras produz a congestão dos órgãos e vai gerar doenças, como hipertensão arterial, gastrites, úlceras, hipertiroidismo, hiperglicemia, artrites, cefaleias, que são doenças próprias desse congestionamento de energias

6.2.2 - INIBIÇÃO DAS ENERGIAS

- Quando há falta de energias, vai haver uma inibição do chakra. Essa inibição é produzida pela inércia, por uma hipotemia, desânimo, depressão

- A inibição das energias inibe s chakras, que vão inibir os órgãos e as glândulas, gerando doenças, como hipoglicemia, hipotensão, cansaço, sonolência, hipotireoidismo, etc

6.3 - CAUSA DE DESEQUILIBRIO NOS CHAKRAS

6.3.1 - O EGOCENTRISMO VOLTADO PARA DENTRO

- É aquele onde os sentimentos egoicos evidentes predominam. Os sentimentos egoicos são : egoísmo, orgulho, vaidade, presunção, ansiedade, ou seja, todos os sentimentos negativos que nos caracterizam

- Quando a pessoa cultiva esse tipo de sentimento, por exemplo : egoísmo e orgulho, ela vai tender a agir de uma forma prepotente sobre outras pessoas. Tudo isso é devido ao mau uso do terceiro chakra. Ao invés de usar o chakra equilibradamente para exercitar o poder, ela abusa do poder, agindo de uma forma coercitiva prepotente

6.3.2 - O EGOCENTRISMO VOLTADO PARA FORA

- É aquele onde os sentimentos egóicos mascarados predominam. Eles são frutos de um processo de falsear os próprios sentimentos evidentes

- Quando a pessoa reprime, bloqueia os sentimentos evidentes, ela acaba criando sentimentos mascarados, que vai gerar, por exemplo : pseudo-altruismo, pseudo-amor, pseudo-perdão, que são sentimentos falsos, parecendo positivos, mas não são

- Normalmente, transitamos entre o egocentrismo centrado para dentro e o egocentrismo voltado para fora

- Quase sempre, estamos num movimento egoico evidente voltado para dentro, e, como esses movimentos são mal vistos socialmente e, como a maioria de nós temos dificuldades de sermos autênticos, em vez de buscarmos o equilíbrio, nós buscamos desenvolver os sentimentos egoicos mascarados. Simplesmente, reprimimos os evidentes e desenvolvemos os mascarados

- Nem uma situação, nem a outra vai gerar o equilíbrio, pois o equilíbrio é gerado por aquilo que chamamos de “halocentrismo”











8- LIVRO : “O PERISPÍRITO E SUAS MODELAÇÕES” (Luiz Gonzaga Pinheiro)

SEGUNDA PARTE - CAP 49 - PATOGENIA PERISPIRITUAL

- Não são os vírus que determinam as doenças. Existem pessoas portadoras de vírus de doenças graves, que nunca se manifestam em pústulas no corpo

- Não são as bactérias. Muitas pessoas, ao contato com elas, adquirem imunidade, observando-se o efeito oposto ao esperado, substituindo a virulência pela resistência

- O que faculta a instalação definitiva da doença é a queda do tônus vital no organismo ou em um órgão em particular.  E a gênese da patologia é quase sempre o períspirito, pelo adensamento fluídico pernicioso a que se condena o espírito pelo seu desregramento. Vírus e bactérias são fatores concorrentes; o afastamento das Leis Divinas são os fatores determinantes

- O períspirito do homem animalizado, cujo teor dos pensamentos se caracteriza pelo egoísmo, ódio, sensualidade e similares, fica impregnado de fluidos densos, cuja fuligem tóxica, aderente e nociva, superpõe-se em camadas, a exigir drenagem para clarificar-se

- Quando esse fluido “petrificado” através dos séculos, é atraído pelo magnetismo natural do corpo físico, que funciona qual esponja absorvente, afeta o tônus vital da célula, trazendo como consequência imediata a redução nas funções de captação do fluido vital, do teor de oxigênio, forçando-a a sobrecarga de carbono, com efeito lesivo para o seu núcleo

- Sobressai-se o processo cancerígeno, no ponto mais frágil ou vulnerável do organismo. Movidas pelo instinto de conservação, essas células deficitárias multiplicam-se em desarmonia, na ânsia de reter o oxigênio escasso. Obedecem à mesma lei da multiplicação de hemácias, quando o indivíduo passa a habitar grandes altitudes, onde o oxigênio é deficiente

- Busque-se, pois, a patogenia onde ela se encontra, ou seja, no períspirito, lá impressa pelos desmandos do espírito. Difunda-se a profilaxia onde ela é mais eficiente; no pensar e no agir de cada um. Instale-se a terapia, obedecendo à triplicidade do homem, espírito-perispírito-corpo físico, para que o reinado dos paliativos não se perpetue sobre a terra

- Lembremos nossos antepassados, quando afirmavam que um corpo são é produto de uma mente sã; e Jesus aconselhando ao doente curado : “Vai e não peques mais, para que não te aconteça algo pior”. Com esse conselho Jesus demonstrou a teoria comprovada em nossa pele, que a doença é apenas a prática do pecado (erros) cometidos por nós, contra nós ou nossos semelhantes
















09 - LIVRO : “HERDEIROS DO NOVO MUNDO” (Lúcius / Psicografia de André Luiz Ruiz )

 CAP 33 - DOENTES DO CORPO E ENFERMOS DA ALMA

- Quando a dor visita a carne, fazendo cada um recordar-se de que não passa de singelo passageiro do ônibus da vida, as reflexões naturalmente explodem nos pensamentos

- Isolados em leitos ou convivendo com diversas dores simultâneas, não lhes falta tempo para fazer aquilo que em outras condições orgânicas, geralmente, não gostam muito: PENSAR!

- A dor é uma importante aliada dos seres humanos como ferramentas por eles mesmos manipulada, uma vez que das suas atitudes, decorrem as necessárias consequências e, por isso, as dores são sempre escolhas evolutivas, mesmo quando a alma solicite para acelerar seu crescimento através de provas variadas

Quanto mais grave é o estado ou o problema, mais profunda costuma ser a entrega do enfermo aos estados de arrependimento

- Doentes existem que, estagiando neste hospital por motivos banais, perdem a oportunidade de meditar na transitoriedade da vida e na leviandade de suas condutas, porque não se sentem ameaçados, naquele momento, pela possibilidade da morte. Então, almeja tão somente o regresso às suas moradias o mais rápido possível, para que continuem levando o mesmo estilo de vida de antes
- Mas quando a dor for incisiva, quando as causas geram efeitos danosos através de incômodos mais terríveis, cada encarnado é levado a aprofundar-se no raciocínio do porque daquele estado e qual a sua efetiva participação naquele evento

- O isolamento hospitalar, a dependência da ajuda alheia, a convivência com outros doentes, a visão de outros sofrimentos quase totalmente desconhecidos da maioria, facilita aos que caíram no estados meditativo que procurem abrir-se para Deus através da prece pessoalmente realizada ou solicitada como intercessão de terceiros a seu benefício pessoal

- A ausência de familiares às suas ordens, com a respectiva falta que lhe faz aquela companhia que nunca valorizaram, a dependência emocional e material para as mínimas coisas e necessidades fustigam o orgulho, a arrogância, despertando o sentimento de solidariedade e admiração pelas pequenas coisas

- O medo da morte como um ponto final de seu período na Terra, a perda dos bens que juntaram com avidez e egoísmo, sentindo-os esvaírem-se pelos dedos, a derrocada de seus negócios, o fim de seus planos mirabolantes, a dúvida sobre o destino desconhecido, a falta de vivência espiritual ou de conhecimentos que os ajudem a encontrar calma, tudo isso e muito mais vai esculpindo a alma no silêncio das horas vividas em um leito hospitalar

- No entanto, muitas vezes, divisamos a dor física desatar a dor da consciência e, nas manifestações de fervoroso arrependimento, aquelas que começam a despertar para um outro tipo de entendimento se beneficiarão tanto pela certeza da despedida que se acerca quanto pela convicção de que nunca vão morrer, o que faz os diques do remorso darem vazão ao rio de lágrimas da culpa que lavam o espírito, ao menos no sentido de aliviar o peso da consciência no regresso à vida indestrutível e verdadeira


























10 - LIVRO : “REFORMA ÍNTIMA SEM MARTÍRIO”
(Ermance Dufaux , psicografia de Wanderlei Soares de Oliveira)

23 - CAPÍTULO 21 - DEPRESSÕES REEDUCATIVAS

- À luz da ciência, depressão primária é o quadro cuja doença não depende de fatores causais para surgir, sendo, em si mesma, causa e efeito, ao passo que a depressão secundária é aquela que decorre de um fator causal que pode ser, por exemplo, uma outra doença grave que resulta em levar o paciente a ficar deprimido

- Boa parcela dos episódios de “Depressão primária crônica”, aqueles que se prolongam e agravam no tempo, mas que permanecem nos limites da neurose, ou seja, que não alcançam o nível de perda da realidade, são casos que merecem uma análise sob o enfoque espiritual graças à sua íntima vinculação com o crescimento interior

- À luz da imortalidade, as referidas depressões são como uma “tristeza do espírito” que ampliam a consciência de si. Um processo que se inicia, na maioria dos casos, antes do retorno à vida corporal quando a alma, em estado de maior “liberdade dos sentidos”, percebe com clareza a natureza de suas imperfeições, suas faltas e suas necessidades, que configuram um marcante sentimento de falência e desvio das Leis Naturais e, a partir dessa visão ampliada, são estabelecidos registros profundos de inferioridade e desvalor pessoal em razão da insipiência na arte do perdão, especialmente do autoperdão

- Semelhantes depressões, portanto, são o resultado mais torturante da longa trajetória no egoísmo, porque o núcleo desse transtorno chama-se “desapontamento ou contrariedade”, isto é, a incapacidade de viver e conviver com a frustração de não poder ser como se quer e ter que aceitar a vida como ela é, e não como se gostaria que fosse

- Considerando o egoísmo como o hábito de ter nossos caprichos pessoais atendidos, a contrariedade é o preço que pagamos pelo esbanjamento do interesse individualista em milênios afora, mas, igualmente, é o sentimento que nos fará refletir na necessidade de mudança em busca de uma postura ajustada com as Leis Naturais da vida

- O renascimento corporal é programado para que a criatura encontre nas ocorrências da existência os ingredientes precisos à sua transformação. Brota então, espontaneamente, o desajuste, em forma de insatisfação crônica com a vida, funcionando como canal de expulsão de culpas armazenadas no tempo, controladas com a força da mecanismos mentais defensivos ainda desconhecidos da ciência humana e eclodindo sem possibilidade de contenção. Um “expurgo psíquico” em doses suportáveis

- Os sintomas a partir de então são muitos conhecidos da medicina humana : tristeza persistente, insônia, idéia de auto-extermínio, vazio existencial e outros tantos. Poderíamos asseverar que almas comprometidas com esse quadro psicológico já renascem com um “ego frágil”, suscetível a uma baixa tolerância com suas falhas e estilo de visa, uma dolorosa incapacidade de se aceitar, menos ainda de se amar

- A rebeldia , no entanto, que é a forma revoltante de reagir perante os convites renovadores, pode agravar ainda mais a prova íntima. Nesse caso o homem soçobra em dores emocionais acerbas que o martirizam no clímax da dor-resgate. Medo, revolta, suscetibilidade, impotência diante dos desafios são algumas das expressões afetivas que podem alcançar a morbidez, quando sustentadas pela teimosia em não aceitar os alvitres das circunstâncias que lhe contrariam os sonhos e fantasias de realização e gozo. Forma-se então um quadro de insatisfação crônica com a vida

- Como já dissemos, esse é sem dúvida o mais infeliz efeito do nosso egoísmo, o qual age contra nós próprios ao decidirmos abandonar a suposta supremacia e grandeza que pensávamos possuir, em nossas ilusões milenares de orgulho que se desfazem ao sopro renovador da verdade

- A depressão é uma forma de focar o mundo provocada por fatores intrínsicos, endógenos, desenvolvidos em milênios de egoísmo e orgulho. Chamamo-la em nosso plano de “Silenciosa expiação reparadora”

- Acostumados a impor nossos desejos e a imprimir a marca do individualismo, somos afora chamados pela dor reeducativa a novos posicionamentos que nos custam, quase sempre, a cirurgia dos quistos de pretensão e onipotência, ao preço de “silenciosa expiação” no reino da vida mental. Somos “contrariados” pela vida para que eduquemos nossas potencialidades
- O orgulho é o “manto escuro” que tecemos com o fio do egoísmo, com o qual procuramos nos proteger da inferioridade que recalcitramos aceitar em nós mesmos de longa data. Assim como o orgulho é um “manto”, com o qual ingenuamente  acreditamos estar protegidos dos alvitres vindos de fora concitando-nos à autenticidade, a culpa é a lâmina cortante vindo de dentro que nos retira o controle e exige um novo proceder


11 - LIVRO: “ESCULPINDO O PRÓPRIO DESTINO”
 (Lúcius, psicografia de  André Luiz Ruiz)

CAP 07 - EXPLICANDO O REMORSO

- Existe a enfermidade planejada como um processo de purificação espiritual a ajudar o encarnado na sua transformação e a enfermidade provocada pelos desajustes mentais e emocionais daquele que não precisaria passar pelo cadinho da dor física 

- A imprudência  e o ócio se responsabilizam por múltiplas enfermidades, como sejam os desastres circulatórios provenientes da gula, as infecções tomadas  à carência de higiene, os desequilíbrios nervosos nascidos da toxicomania e a exaustão decorrente de excessos vários

- A recordação dessa ou daquela falta grave, mormente daquelas que jazem recalcadas no Espírito, sem que o desabafo e a corrigenda funcionem por válvula de alívio às chagas ocultas do arrependimento, cria na mente um estado anômalo que podemos classificar de “zona de remorso”, em torno da qual a onda viva e contínua do pensamento para a enovelar-se em circuito fechado sobre si mesma, com reflexo permanente na parte do veículo fisiopsicossomático ligado à lembrança das pessoas e circunstâncias associadas ao erro de nossa autoria

- É assim que o remorso provoca distonias diversas em nossas forças recônditas, desarticulando as sinergias do corpo espiritual, criando predisposições mórbidas para essa ou aquela enfermidade, entendendo-se, ainda, que essas desarmonias são, algumas vezes, agravadas pelo assédio vindicativo dos seres a quem ferimos, quando imanizados a nós em processo de obsessão

- As desagregações mentais abrem brechas nos processos biológicos, desajustando as respostas do sistema imunológico a permitirem o assédio de elementos perturbadores no campo celular, elementos estes que já se acham inoculados, em sua maioria, no próprio campo físico, devidamente controlados pelas defesas naturais do organismo

- Em geral, a ação do encarnado não é outra senão a de alimentar os próprios agentes agressores de seu campo celular, infundindo vibrações de rancor, ódio, desejo de vingança, ausência de perdão, arrogância agressiva, dificultando ainda mais a atividade de defesa dos mecanismos biológicos que lutam para preservar sua harmonia

- Somos os agentes e pacientes na esfera da criação e combate às enfermidades. Quando não entendemos que carregamos parcela da Divindade Criadora do Bem habitando nosso ser, empenhamo-nos na criação dos desajustes da inferioridade a produzirem doenças variadas





















12- LIVRO : “ASPECTOS PSIQUIÁTRICOS E ESPIRITUAIS NOS TRANSTORNOS EMOCIONAIS” (Vários autores)

NÚMERO 13 - PROCESSO ESQUIZOFRÊNICO E CONSCIÊNCIA (Dr Bezerra de Menezes)

- A consciência individual imprime nas engrenagens do períspirito os remorsos e turbações, os recalques e conflitos que perturbarão os centros do sistema nervoso e cerebral

- Noutras vezes, desejando fugir à sanha dos inimigos, o espírito busca o corpo como um refúgio, no qual se esconde, bloqueando os centros da lucidez e da afetividade, que respondem como indiferença e insensibilidade no paciente de tal natureza

- Eugênio Bleuler foi quem mais penetrou nas causas da esquizofrenia, do ponto de vista científico, concluindo que ela é uma afecção fisiógena, mas com ampla superestrutura psicógena. Nessa estrutura psicógena, situamos os fatores cármicos, de procedência anterior ao berço, que pesam no consciência culpada

- O esquizofrênico, segundo a escola bleuleriana, não tem destruída, conforme se pensava antes, a afetividade, nem os sentimentos; somente que estes sofrem dificuldade para ser exteriorizados, em razão dos profundos conflitos conscienciais que são resíduos das culpas passadas, e porque o espírito se sente devedor, não se esforça pela recuperação, ou teme-a, a fim de não enfrentar os desafetos, o que lhe parece a pior maneira de sofrer, em relação àquela em que se encontra
- A esquizofrenia se encontra no paciente de forma latente, pois é-lhe imposta desde antes da concepção fetal
- Rigidez, desagregação do pensamento, ideias delirantes, incoerências são algumas alterações do comportamento esquizofrênico, originadas nos recessos do espírito que, mediante a aparelhagem fragmentada, se expressa em descontrole, avançando para a demência, passando antes pela fase das alucinações, quando reencontra os seus perseguidores espirituais que ora vêm ao desforça

 NÚMERO 14 - ESQUIZOFRENIA (Joanna de Ângelis /Divaldo Franco)

- Denominada por Freud como “neurose narcisista”, identificada por Kraepelin, que estabeleceu como sintoma frequente a “indiferença ou embotamento afetivo”, coube a Bleuler assinalar que o paciente é vítima de uma “desagregação do pensamento”, que produz uma certa rigidez com extrema “dificuldade de exteriorização dos sentimentos”, não sendo, portanto, imune à afetividade

- Clinicamente, apresenta-se sob três formas, consideradas clássicas : Simples, hebrefênica, catatônica e paranoide

- Causas da esquizofrenia:

(1) Fatores hereditários preponderantes impõem o desvio psicótico profundo, graças às impressões vigorosas registradas nos genes desde os primórdios da concepção

(2) Enfermidades infecto-contagiosas e suas sequelas podem, também, desencadear o processo da esquizofrenia, em razão dos prejuízos que impõem aos neurônios e às suas sinapses, que se desconectam 

 (3) Fenômenos orgânicos que promovem grande tensão, tais como a puberdade, a menopausa e a andropausa

(4) Traumatismos cranianos, atingindo o cérebro
(5) fatores exógenos que dizem respeito aos eventos da vida, essencialmente nos indivíduos de compleição moral frágil ou marcados por graves distúrbios familiares, sociais, de trabalho, de relacionamento afetivo, que os predispõem às fugas para o quase “autismo”

(6) A consciência de culpa das ações em existências passadas através a delinquência

- A saúde mental só é possível quando o “SELF” estruturado em valores éticos nobres, compreende a finalidade precípua da existência humana, direcionando os seus sentimentos e conhecimentos em favor da ordem, do progresso, do bem-estar de toda a sociedade

NÚMERO - LOUCURA E OBSESSÃO (Manoel Philomeno de Miranda

-  No aprofundado estudo da etiopatogenia da loucura, não se podem mais descartar as incidências da obsessão, ou predomínio exercido pelos espíritos desencarnados sobre os homens

- Atraindo-se pelos gostos e aspirações, vinculam-se mediante afetos doentios, sustentando laços de desequilíbrio decorrentes do ódio, assinalados pelas paixões inferiores, exercem constrição mental e, às vezes, física naqueles que lhes concedem as respostas equivalentes, resultando variadíssimas alienações de natureza obsessiva

- Allan Kardec foi o extraordinário psicoterapeuta que melhor aprofundou a sonda da investigação no desprezado capítulo das obsessões, demonstrando que nem toda expressão de loucura significa morbidez e descontrole dos órgãos encarregados do equilíbrio psicofísico dos homens

- Demonstrou ele que o espírito é o herdeiro de si mesmo, dos seus atos anteriores, que lhe plasmam o destino futuro, do qual não se logra evadir

- O homem não pode ser examinado parcialmente, como um conjunto de ossos, nervos e sangue, tampouco na acepção tradicional dualista, de alma e corpo, mas, sob o aspecto pleno e total de espírito, períspirito e matéria

- É o períspirito o órgão intermediário pelo qual experimenta a influência dos demais espíritos que pupulam em sua volta, aguardando o momento próprio para o intercâmbio em que se comprazem

- Quando esses espíritos são maus e encontram guarida que as dívidas morais agasalham na futura vítima, aí nascem as obsessões. Quando são bons, exercem a salutar interferência inspirativa junto àqueles que lhes proporcionam sintonia, elevando-os ás cumeadas da esperança, do amor, e facultando-lhes o progresso, bem como a conquista da felicidade

NÚMERO 18 - DEPRESSÃO (Dr Inácio Ferreira)

- Não estamos relacionando todas as causas que predispõem ou que dão origem à depressão, antes desejamos referir-nos superficialmente a apenas algumas daquelas que desencadeiam esse processo alienante

- Nosso objetivo essencial neste momento é identificar o fator de natureza preponderante para depois concluirmos pelo de natureza predisponente. E este, essencial, importante, é o próprio espírito reencarnado, por nele se encontrarem ínsitas as condições indispensáveis para a instalação do distúrbio a que faz jus, em razão de seu comportamento no transcurso das experiências carnais sucessivas

- Ao reencarnar-se o espírito, o seu períspirito imprime no futuro programa genético do ser os requisitos depurativos que lhe são indispensáveis ao crescimento interior e à reparação dos gravames praticados

- Os genes registram o desconserto vibratório produzido pelas ações incorretas no futuro reencarnante, passando a constituir-se um campo no qual se apresentarão os distúrbios do futuro quimismo cerebral

- Não apenas se fará imprescindível o acompanhamento do terapeuta especializado, mas também a psicoterapia da renovação moral e espiritual por meio da mudança de comportamento e da compreensão dos deveres que devem ser aceitos e praticados

- Nesse processo, no qual o indivíduo é responsável pelo distúrbio psicológico, em face dos erros cometidos, das perdas e do luto que lhe permanecem no inconsciente, exceto se, adotando nova conduta, adquire recursos positivos que eliminem o componente cármico que lhe dorme interiormente

- Não podemos olvidar aqueles outros espíritos que foram vitimados pelo infrator que agora retorna ao palco terrestre a fim de crescer interiormente

- Quando permanecem em situação penosa, sem olvido do mal que padeceram, amargurados e fixados nas dores terrificantes que experimentaram, ou se demoraram em regiões pungitivas, nas quais vivenciaram sofrimentos incomuns, em face da pertinácia  nos objetivos perversos do desforço pessoal, são atraídos psiquicamente aos antigos verdugos, com eles mantendo intercurso vibratório danoso, que a estes últimos conduz a transtornos obsessivos infelizes

- O cérebro do hospedeiro, bombardeado pelas ondas mentais sucessivas do hóspede em desalinho, recebe as partículas mentais que podem ser consideradas como verdadeiros elétrons com alto poder desorganizador das conexões neuronais, afetando-lhe os neurotransmissores, como a serotonina, a noradrenalina, a dopamina e outros mais, aos quais se encontram associados o equilíbrio emocional e o do pensamento

- Instalado o plugue na tomada perispiritual, o intercâmbio doentio prosseguirá atingindo o paciente até o momento em que seja atendido por psicoterapia especializada, qual seja a bioenergética, por intermédio dos passes, da água fluidificada, da oração, das vibrações favoráveis à sua restauração, à alteração da conduta mental e comportamental, que contribuirão para anular os efeitos morbosos da incidência alienadora

- Simultaneamente, a desobsessão, por cujo contributo o perseguidor desperta para as própria responsabilidades, modifica a visão espiritual, ajudando-o a resolver-se pela mudança de atitude perante aquele que lhe foi adversário

- Nunca será demasiado repetir que, na raiz de todo processo de desequilíbrio mental e emocional, nas psicopatologias variadas, as causas dos distúrbios são os valores morais negativos do enfermo em processo de reeducação, como decorrência das ações pretéritas ou atuais praticadas

NÚMERO 19 - DEPRESSÃO (Joanna de Ângelis)

- Na raiz psicológica do transtorno depressivo ou de comportamento afetivo, encontra-se uma insatisfação do ser em relação a si mesmo, que não foi solucionada

- Predomina no SELF um conflito resultante da frustração de desejos não realizados, nos quais impulsos agressivos se rebelaram ferindo as estruturas do EGO que imerge em surda revolta, silenciando os anseios e ignorando a realidade

- Os prazeres, porque não atendidos, convertem-se em melancolia que se expressa em forma de desinteresse pela vida e pelos seus valiosos contributos, experienciando gozos masoquistas, em fuga espetacular do mundo que considera hostil, por lhe não haver atendido as exigências

- O luto ou perda faz-se responsável por uma alta cifra de ocorrências depressivas, como: morte, trabalho profissional, separação de pessoas amada, objeto de valor

- Qualquer tipo de perda demora-se algum tempo, que não deve exceder a seis ou oito semanas, o que constitui um fenômeno emocional saudável

- Muitos outros choques externos como acidentes, agressões perversas, traumatismos cranianos contribuem para o surgimento do transtorno da afetividade, por influenciarem os neurônios localizados no tronco cerebral próximo ao campo onde o cérebro se junta à medula espinal

- A inevitável transferência de dramas e tragédias de uma para outra existência carnal, o espírito viajor de multifários renascimentos carnais, ressumam como conflito avassalador, a princípio em manifestação de melancolia, de abandono de si mesmo, de desconsideração pelos próprios valores, de perda da auto-estima....

- Quando renasce o SELF assinalado pelas heranças pregressas, no momento da fecundação, por intermédio do períspirito, imprimem-se, nas primeiras células, os fatores necessários à evolução do ser, que oportunamente se manifesta, no caso de culpa e mágoa, de desrespeito por si mesmo, de autocídio e outros desmandos, em forma de depressão- A hereditariedade, portanto, jamais descartada, é o resultado do processo de evolução que conduz o infrator ao clima e à paisagem onde é convidado a reparar, a conviver consigo mesmo, a recuperar-se














13 - LIVRO : “ MEDIUNIDADE DE CURA (Ramatiz, psicografia de   
                        Hercílio Maes)

 Cap 3 - NOVOS ASPECTOS DA SAÚDE E DAS ENFERMIDADES (Ramatiz,   
               Psicografia de Ercílio Maes)

- A recuperação da saúde moral do seu espírito enfermo só poderá ser conseguida mediante aquele esmeril que se chama “Dor” e o lapidário que se chama “Tempo”. E, assim, como decorrência de tal determinismo, o corpo físico que ele veste agora, ou outro, em reencarnação futura, terá de ser, justamente, o dreno ou válvula de escape para expurgar os fluidos deletérios que o intoxicam e o impedem de firmar a sua marcha na estrada da evolução

- As toxinas psíquicas, durante a purificação perispiritual, convergem para os tecidos, órgãos ou regiões do corpo; mas insistimos em explicar que esse expurgo deletérito, processado do períspirito para a carne, produz as manifestações enfermiças de acordo com a maior ou menor resistência biológica do enfermo. Entretanto, os técnicos do espaço podem acelerar ou reduzir o descenso dos fluidos mórbidos, podendo também transferí-los para serem expurgados na existência seguinte ou, então, serem absorvidos nos “charcos da além”, se assim for de conveniência educativa para o espírito em prova. De qualquer modo, a provação será condicionada ao velho provérbio de que Deus não dá um fardo ou uma cruz superior às forças de quem tem de carregá-la

- O espírito já vive na Terra o seu purgatório, cujo fogo pungente queima-lhe a carne no alastramento da doença, seja o câncer, a morfeia, a tuberculose ou o “pênfico selvagem” provenientes da drenagem incessante dos tóxicos nocivos à estrutura da sua personalidade espiritual
- O homem que não consegue eliminar toda a carga fluídica deletéria do seu períspirito através do corpo físico, às vezes precisa aceitar o recurso extremo de purgar o saldo pernicioso nos charcos ou pântanos saneadores, de absorvência drásticas, que existem no além-túmulo

- Quando o espírito não consegue expurgar todo o conteúdo venenoso do seu períspirito numa só existência física, ele desperta no Além sobrecarregado de magnetismo primário, denso e hostil. Em tal caso, devido à própria “Lei dos pesos específicos”, ele cai nas zonas astralinas pantanosas, ou seja, no reservatório oculto das forças instintivas responsáveis pela vida animal 

- Depois de atraído para esses pântanos do astral inferior, onde predominam em contínua ebulição as energias primárias criadoras do corpo animal, ele é submetido à terapêutica obrigatória de purgação no lodo absorvente, embora tal processo lhes seja incômodo, doloroso e repugnante. Sob esse tratamento cáustico da lama astralina absorvente, eles se libertam, pouco a pouco, das excrescências, nódoas, venenos e das “crostas fluídicas” que nasceram no seu tecido perispiritual por efeito dos seus atos pecaminosos vividos na matéria. Embora sofram muitíssimo nos charcos astralinos, isso os alivia da carga mefítica acumulada na Terra, assim como o seu psiquismo enfermo, depois de chicoteado pela dor cruciante, desperta e corrige-se para viver existências futuras mais educativas ou menos animalizadas

- Os Espíritos socorristas só retiram dos charcos purgatoriais os pecadores que já estão em condições de uma permanência suportável nos postos e colônias de recuperação perispiritual adjacentes à crosta terráquea

- A energia dos fluidos ou vibrações emitidas pelas virtudes como o amor, a ternura, a alegria, a mansuetude, a humildade, o perdão, o altruísmo, a benevolência, a filantropia, a castidade e outras, não deixam no períspirito quaisquer resíduos que precisem ser drenados para o corpo, sob o processo doloroso das enfermidades. Já o fluido grosseiro e hostil, procedente soa instintos da vidas animal, torna-se virulento; e depois, quando baixa para carne, aloja-se na pele, causando chagas, afecções cutâneas ou eczemas; e se, no  seu curso mórbido, depara com órgãos ou região orgânica mais debilitada, então se condensa e se aloja, seja no pulmão, no intestino, no pâncreas e outros órgãos

- Há criaturas que são vítimas de graves urticárias ou de manifestações eczemáticas após violenta discussão. Tais sintomas cutâneos também podem depender da diversidade dos estados psíquicos do homem atrabiliário, perverso, ciumento ou colérico

- As energias primárias ou instintivas do mundo animal encontram-se adormecidas na intimidade da própria alma porque se trata do residual de forças que já lhe serviram quando da estruturação do corpo físico. Os “pecados”, ou seja, as atitudes, os pensamentos ou as emoções de ordem animal despertam essas forças e as excitam, fazendo-as aflorar à superfície do períspirito. Embora o termo não se ajuste perfeitamente à nossa ideia, diríamos que esses fluidos vigorosos e elementais terminam por “coagular” na intimidade do períspirito quando inflamados pelos impactos de emoções deprimentes e violentas

- A carga fluídica nociva aderida ao períspirito, tanto é decorrente da existência atual, como também resulta de herança deletéria que o espírito não pôde expurgar completamente pelos corpos de suas vidas anteriores, nem expelir, de todo, nos charcos absorventes do além-túmulo

- Cada pecado produz um fluido mórbido específico e também existem vírus eletivos aos mesmos. Por exemplo:

(1) Os fluidos pecaminosos que a alma já traz aderidos ao seu períspirito desde suas existências pregressas, e que são resultantes dos pecados da calúnia, da vingança, do ódio, da crueldade e de atitudes demoníacas, que resultam em desgraças para o próximo, ao serem expurgados para o corpo carnal, são focos deletérios que nutrem o antivírus causador do câncer, ainda não identificado pela vossa medicina
- Trata-se de um residual fluídico tóxico e avassalante, cuja ação é lenta mas implacável, pois às vezes fica incubado no períspirito durante séculos até ser expurgado definitivamente através da carne 

- É uma carga funesta que faz o espírito sofrer atrozmente no além-túmulo, requerendo, quase sempre, a intervenção dos psicólogos siderais, no sentido de ser provocado um “despejo” mais intenso, que consiga aliviar o períspirito

- Então, quando se processa essa descarga para o corpo físico, o seu impacto ataca o núcleo das células tenras, em crescimento, deformando-lhes a estrutura vital e fisiológica e predispondo-as a deformações horríveis e bastante dolorosas, embora sem denunciar focos parasitários

- Durante o alastramento indiscriminado desse residual mórbido, que alimenta o ultravírus cancerígeno, surgem ou formam-se tumores malignos, conhecidos da medicina por sarcomas, epiteliomas ou neoplasmas, porque destroçam o tecido epitelial ou conjuntivo
- E se ataca a medula óssea pelo fenômeno da hiperplasia, então resulta o aumento dos glóbulos brancos no sangue, dando causa à temida leucemia, ainda incurável

(2) De forma idêntica, o homem que, em existências passadas, mobilizou os fluidos do egoísmo, da cobiça ou da apatia espiritual, alimenta os bacilos de Koch e adquire a moléstia contagiosa da tuberculose, que o obriga a afastar-se da família e a ficar isolado do convívio humano, a fim de sofrer na atual existência, justamente, os efeitos indesejáveis do abandono e do desprezo que também votou ao próximo

- Se o enfermo se curar de uma determinada moléstia, os microrganismos patogênicos, enquanto não forem expurgados radicalmente, surgirão de novo, manifestando noutra enfermidade

- Apesar do esforço heroico da vossa ciência médica, no sentido de reduzir as doenças que atacam a Humanidade, as suas tabelas patológicas anotam o aparecimento de novas moléstias

- A “velha doença” já vencida, tempo depois logra a sua “desforra” e surge sob aspectos novos, às vezes, de maior virulência e de curso etiológico diferente devido a minar outros órgãos do corpo, obrigando então o médico a empreender esforços heroicos e pesquisas exaustivas em busca de identificar a nova causa mórbida

- Aliás, de acordo com o conceito da terapêutica moderna, de que o “Vírus só se estabelece onde encontra terreno enfermiço”, ou seja, os micróbios acompanham, mas não causam a moléstia 

- Os vírus identificados nos laboratórios e responsabilizados por esta ou aquela enfermidade, são microrganismos que também “lutam” pelo seu direito à vida e de procriarem no “seu mundo”, cumprindo, aliás, as próprias leis do Criador. Por conseguinte, a doença, em geral, é apenas uma condição adequada, que possibilita a tais germes proliferarem além de suas “cotas mínimas”, pois eles existem no corpo humano em quantidade inofensiva

- Certos espíritos, ao reencarnarem, já são portadores de “carga fluídica” deletéria acumulada em suas existências pretéritas. Então, ele nasce com o corpo lesado por aleijões ou doenças congênitas, iniciando o seu expurgo saneador desde o berço

 Mesmo durante o período uterino e à medida que as energias ocultas se condensam, para materializar o feto na figura humana, pode iniciar-se a “descarga mórbida” do períspirito para o corpo físico ainda tenro, o qual se transforma numa espécie de “mata-borrão” vivo e absorvente das manchas e nódoas existentes no espírito
- Inúmeras doenças constitucionais do homem são válvulas de “despejo” ou purgação violenta de fluidos deletérios, que se processa com o objetivo de possibilitar ao espírito, ao baixar à terra, livra-se, quanto antes, das toxinas perispirituais que o tornam enfermo

- Há criaturas abnegadas e virtuosas que desencarnam torturadas por moléstias atrozes, tendo vivido uma existência digna, sem os pecados que dão origem aos fluidos tóxicos das doenças que as vitimaram, as quais são vítimas  do câncer, morfeia, tuberculose e outras doenças. Tais casos parecem desmentir a tese das toxinas psíquicas baixadas do períspirito para a carne. Entretanto, tais exceções têm uma justificação

- Trata-se de espíritos bastante endividados com a lei Cármica, que atendendo aos conselhos dos seus guias, no sentido de submeterem-se ao sacrifício de uma limpeza drástica dos venenos que lhes intoxicam o períspirito, eles decidem-se a reencarnar, empenhados numa luta de expiação dolorosa na vida carnal a fim de resgatarem mais depressa as suas dívidas contraídas em existências pretéritas

- Tais criaturas desligam-se dos bens do mundo, geram numerosa prole e, até criam filhos alheios, órfãos. Devotam-se febrilmente a tarefas sacrificiais, imolando-se ao holocausto voluntário de servir e amar o próximo sem condições ou interesses secundários. E alguns, mesmo doentes, ainda buscam trabalho ou missões árduas, que causam espanto a quem as observa

- A dor e o sofrimento que atormentam o homem durante o período dessa limpeza psíquica não são um castigo determinado por Deus, mas apenas fruto ou efeito da reação natural e própria do tecido carnal afetado pela ação corrosiva de elementos nocivos. No entanto, o objetivo é purificar a alma

- A carga fluídica deletéria acumulada no períspirito não se vaporiza mediante um “passe de mágica”. É um expurgo saneador útil ao espírito enfermo. E do qual não escapam a criança , o velho, o bandido, a santa, a prostituta, o herói ou o sábio, porquanto, se na sua ficha cármica averbado o débito de tal provação, a solução radical para eliminar a doença e obter a saúde é sanear a alma, livrando-a dos venenos psíquicos
                     




14 - PLENITUDE (Joanna de Ângelis, Psicografia de Divaldo 
       Pereira Franco)
   
CAP 1 - SOFRIMENTO

- A dor não é uma punição. Antes, revela-se um excelente mecanismo da vida a serviço da própria vida

- Fenômeno de desgaste pelas alterações naturais da estrutura dos órgãos, à medida que a energia se altera, advém a deteriorização do invólucro material que ela vitaliza, essa disjunção faz-se acompanhada pelas sensações desagradáveis da angústia, desequilíbrio e dor, conforme seja afetada no indivíduo

- Isso porque, em todo processo degenerativo ou de aflição, o espírito, em si mesmo, é sempre o responsável, consciente ou não
- O sofrimento, portanto, pode e deve ser considerado uma doença da alma, que ainda se atém às sensações e opta pelas direções e ações que produzem desequilíbrio

- Nessa fase. Dos interesses imediatos, todo um emaranhado de paixões primitivas propele o ser da direção do gozo, sem a ética necessária ou o sentimento de superior eleição, e o atira nos cipoais dos conflitos que geram a desarmonia das defesas orgânicas, as quais cedem à invasão de micróbios e vírus que lhes destroem a imunidade, instalando-se, insaciáveis, devoradores

- Fugir, escamotear, anestesiar o sofrimento são métodos ineficazes, mecanismos de alienação que postergam a realidade, somando-se sempre com a sobrecarga das complicações decorrentes do tempo perdido

- Pelo contrário, uma atitude corajosa de examiná-lo e enfrentá-lo representa valioso recurso de lucidez com afeito terapêutico propiciador de paz

- As reações de ira, violência e rebeldia ao sofrimento mais o ampliam, pelo desencadear de novas desarmonias em áreas antes não afetadas

- Pode-se dizer que a presença do sofrimento resulta do distanciamento do amor, que lhe é o grande e eficaz antídoto. Interdependentes, o sofrimento e o amor são mecanismos da evolução. Quando um se afasta, o outro se apresenta

CAP 2 - ANÁLISE DOS SOFRIMENTOS

- A doença, todavia, é o resultado do desequilíbrio energético do corpo em razão da fragilidade emocional do espírito que o aciona

- os vírus, as bactérias e os demais microorganismos devastadores não são os responsáveis pela presença da doença, porquanto eles se nutrem das células quando se instalam nas áreas em que a energia se debilita
- Momentaneamente, com a morte dos micróbios, a pessoa parece recuperada, ressurgindo, porém, a situação, em outro quadro patológico mais tarde

- A conduta moral e mental dos homens, quando cultiva as emoções da irritabilidade, do ódio, do ciúme, do rancor, impregna o organismo, o sistema nervoso, com vibrações deletérias que bloqueiam áreas por onde se espraia a energia saudável, abrindo campo para a instalação das enfermidades, graças à proliferação dos agentes viróticos degenerativos que ali se instalam

- O homem desde as suas origens sociais, aprende a ter medo, a conservar mágoas, a desequilibrar-se por acontecimentos de somenos importância, desarticulando o seu sistema energético. Passa de um aborrecimento para outro, cultivando vírus emocionais que facultam a instalação dos outros, degenerativos, responsáveis pelo agravamento das suas doenças. Os condicionamentos, as ideias pessimistas, as crenças absurdas, as ações vexatórias são responsáveis pelas tensões que levam á desarmonia

- Evitando essas cargas, o sistema energético-imunológico liberará de doenças o indivíduo, e a sua vida mudará, passando a melhorar o seu estado de saúde

- O cotidiano demonstra que a busca insaciável do prazer constitui um tormento que aflige sem compensação. Quando se tem a oportunidade de fluí-lo, constata-se que o preço pago foi muito alto e a sensação conseguida não recebeu retribuição correspondente. Ademais, há aquisições que proporcionam prazer em um momento para logo se transformarem em dores acerbas. E o responsável por esse resultado é a ilusão

CAP 03 - ORIGENS DA SOFRIMENTO
- Os sofrimentos humanos de origem cármica podem apresentar-se sob dois aspectos que se complementam : provação e expiação

- Ambos objetivam educar e reeducar, predispondo as criaturas ao inevitável crescimento íntimo, na busca da Plenitude que as aguarda

- A provação é a experiência requerida ou proposta pelos Guias espirituais antes do renascimento corporal do candidato, examinadas as “fichas de evolução” avaliadas as suas probabilidades de vitória e os recursos ao seu alcance para o cometimento

- Apresenta-se como tendências, aptidões, limites e possibilidades sob controle, dores suportáveis e alegrias sem exagero, que facultem a mais ampla colheita de resultados educativos

- As expiações são impostas, irrecusáveis, por constituírem a medicação eficaz, a cirurgia corretiva para o mal que se agravou

- O encarceramento nas paresias, limitações orgânicas e mentais, as paralisias, as patologias congênitas sem possibilidade de reequilíbrio, certos tipos de loucura, de cânceres, de enfermidades degenerativas se transformam em recurso expiatório para o infrator reincidente que, no educandário das provações, mais agravou  própria situação, derrapando para os abismos da rebeldia e da alucinação propositais

- Há, em nome do amor, casos de aparentes expiações, seres mutilados, surdos-mudos, cegos e paralisados, hansenianos e aidéticos, entre outros, que escolheram essa situações par lecionarem coragem e conforto moral aos enfraquecidos na luta e desolados na redenção

- Ao lado das origens cármicas do sofrimento, surgem as causa atuais, quando o homem o busca mediante a irresponsabilidade, a precipitação, a prevalência do egoísmo que o incita à escolha do melhor para si em detrimento do seu próximo. Essa atitude se revela em forma de emoções perturbadoras, que o aturdem na área das aspirações e se condensam em formas de aflição

- Esses fenômenos psicológicos, no campo do comportamento, proporcionam emoções afligentes tais como : o desejo, o ofuscamento, o ódio, a frustração

- Porque não sabe distinguir entre o essencial e o supérfluo, o que convém e aquilo que não é lícito conseguir, o homem extrapola nas aspirações e atormenta-se pelo desejo malconduzido, ambicionando além das possibilidades e transferindo-se de uma para outra forma de amargura

- Toda vez que o desejo exorbita, gera sofrimento, em razão de tornar-se uma emoção perturbadora forte, que desarticula as delicadas engrenagens do equilíbrio

- Como o efeito do desejo, o ofuscamento, que decorre da presunção e do orgulho, é a causa de sofrimentos, em razão da emaranhado de raízes na personalidade do homem ambicioso e deslumbrado, como narciso ante a própria imagem refletiva no lago

- Loucura do amor não atendida, o ódio revela a presença dominante dos instintos agressivos vigentes, suplantando os sentimentos que devem governar a vida

- Jamais havendo motivo que lhe justifique a existência, o ódio é responsável pelas mais torpes calamidades sociais e humanas de que se tem conhecimento

- A frustração, por sua vez, responde por sofrimentos que seriam evitáveis, não fossem as exageradas esperanças do homem, as suas confusas ideias de auto-merecimento, que lhe infundem crenças falsas nas possibilidades que não lhe estão ao alcance

- Porque se supõe credor de títulos que não possui, a criatura se frustra, entregando-se a reações inesperadas de depressão ou cólera, fugindo da vida ou atirando-se, rebelde, contra ela e os seus valores

- Carl Gustav Jung  disse : “O homem tem de lutar com o problema do sofrimento. O Oriental quer livrar-se do sofrimento, expulsando-o. O Ocidental procura suprimí-lo com remédios. Mas o sofrimento precisa ser superado, e o único meio de superá-lo é suportando-o. Aprendemos isso somente com ele (O Cristo Crucificado)













 15 - PSICOTERAPIA À LUZ DO EVANGELHO (Dr Alírio de Cerqueira Filho)

CAP 4 - EVOLUÇÃO ESPIRITUAL

 DIFERENÇA ENTRE DOR E SOFRIMENTO :
- A dor é um mecanismo natural que é deflagrado como uma preservação para a manutenção da vida e do tropismo do amor. Ela surge quando alguma coisa sai do seu equilíbrio

- A dor física surge quando algum órgão está alterado e a dor moral, de caráter emocional, surge quando nos desequilibramos vivenciando questões puramente egoicas

- Ela nos convida ao equilíbrio, nos conduzindo de retorno ao amor essencial de que nos afastamos. Caso não existisse, continuaríamos mergulhados nas negatividades do EGO ou em suas máscaras

- A dor existe devido à condição evolutiva que o ser humano se encontra

- Formas de se lidar com a dor:

- Existem três formas : duas posturas egoicas extremistas de polaridades passivas ou reativas, que produzem sofrimento, e uma essencial, equilibrada, proativa que nos liberta do sofrimento

(1) Na polaridade passiva, a pessoa se acomoda à dor, gerando falsa resignação

- Ela se acomoda à dor, gerando falsa resignação. Se acostuma ao sofrimento, então ela se desculpa, justifica a própria dor dizendo que está sofrendo. É um estado de acomodação na própria dor, gerador de auto-piedade

- Enquanto ela está envolvida em sua trajetória de sofrimento não faz 
coisa alguma para mudar
(2) Na polaridade reativa ela se rebela contra a dor, apegando-se mais ainda ao sofrimento, pois com a revolta o sofrimento, ao invés de se resolver, se amplia

- Comumente transitamos entre esses dois movimentos, ora em um, ora em outro

- Para exemplificar, estudemos a história verídica de suas pessoas diferentes que passam por acidente automobilístico e se tornam paraplégicas, cumprindo assim uma programação de vida estabelecida por abusos cometidos em uma vida anterior

- Primeiro caso : A pessoa “A” após o acidente, entra em revolta surda contra a vida pelo fato acontecido. Blasfema contra Deus e o Mundo pelo fato de ter ficado aleijada

- Sente muita raiva da vida, gastando muita energia que poderia lhe ser útil para superar o processo. Outras vezes essa pessoa entra em depressão, ficando horas a fio mergulhada em tristeza profunda, lamentando-se pelo fato ocorrido

- Nesses momentos pensa em se matar para por fim ao seu sofrimento. Passa a viver dessa maneira, em alguns momentos, acomodada no próprio sofrimento, sentindo autopiedade e em outras se revolta por estar nessa situação limitada, para novamente cair em depressão

- Por estar aposentada por invalidez, acredita-se inútil e que a sua vida acabou após o acidente

Segundo caso : A pessoa “B” sofreu o acidente e após o período de convalescença busca refletir sobre o fato ocorrido e de que maneira ela pode superar as limitações causadas pela paraplegia

- Ela reflete acerca dos ensinamentos que a vida está lhe convidando a realizar e por meio de uma postura autoamorosa de resignação, frente ao fato consumado, busca prosseguir dando o melhor de sua vida, se tornando uma pessoa até mais útil do que era anteriormente

Percebamos que as duas pessoas estão passando pela mesma dor da paraplegia, mas enquanto para a pessoa “A”, devido ao seu movimento egoico, essa dor se torna um sofrimento acerbo (duro, difícil), para a pessoa “B”, por causa de sua postura autoamorosa, a dor se torna um instrumento de superação de limites, de evolução. O sofrimento da pessoa “A” é causado pela sua própria postura de revolta e acomodação

- A dor é semelhante, mas o sofrimento completamente diferente para as duas pessoas

- Portanto, o objetivo da dor é convidar a pessoa a se reorganizar. Quando praticamos o mal, entramos na esfera do desamor. A dor surge como instrumento da vida para que, ao sofrê-la em nós mesmos, aprendamos a valorizar o Bem, o Bom e o belo

- Por isso, quando aceitamos a presença da dor como uma corretora de nossas ações, como por exemplo da pessoa “B”, e a corrigimos, buscando transmutar as suas causas, nos dirigimos novamente ao caminho do amor e, com isso, nos libertamos do sofrimento

- Já a pessoa “A”, mesmo passando pela mesma dor, não está se reeducando para a vida, fato que a fará ter de repetir a lição até que se se reeduque









16 - LIVRO: “QUEM  SABE PODE MUITO, QUEM AMA PODE MAIS (José Mauro, psicografia de Wanderlei Sores de Oliveira)

CAP 18 - DEPRESSÃO

- Depressão é doença da Alma. É resultante de uma trajetória de vida eivada de condutas em desacerto com as leis da Vida, o lado Sombrio das frustrações que não soubemos ou quisemos superar, pois frustração é a privação de uma necessidade ou desejo

- Muitas Almas, todavia, não as aceitam. São rebeldes por terem ferido os seus objetivos ou interesses. O rebelde é aquele que pretende controlar a vida ao invés de vivê-la. Quer moldá-la para que seus objetivos individuais sejam atendidos. É um controlador que não se adaptou aos estatutos da realidade e quer alterá-los, a que preço for

- A depressão é exatamente a doença que vai lhe imputar a sanção corretiva, retirando de suas mãos a capacidade de gerir os talentos da existência, conforme seus caprichos ou visões pessoais

- A rebeldia é o estado mental doentio que detona um colapso na vida emocional através de mutações destrutivas em que se expressa, tais como : A intransigência, a irritabilidade, a teimosia, o perfeccionismo, a rigidez, a revolta, quando em temperamentos austeros. Ou ainda a indolência, a queixa, o melindre, a mágoa, a indiferença e a solidão, quando em temperamentos apáticos

- Em tese, rebeldia é a forma que a alma encontra para fugir de sua própria realidade

- Na depressão a criatura que colhe o resultado de milênios de personalismo exacerbado através do qual exerceu, egoisticamente, o poder de fazer da vida o que lhe convinha. Uma criatura acostumada a ter seus caprichos atendidos, sem consideração aos limites da convivência honesta e sadia
- A depressão é exatamente o desbordar dessas culpas que não cabem mais nos depósitos da subconsciência. Necessita ser expurgada num processo de limpeza. Surge, então, o remorso que, nada mais é, a pressão do subconsciente para expedir esse “pus energético”

- A pessoa que está com remorso apresenta, quase sempre, forte tendência ao desculpismo, tornando-se muito questionadora e sempre prefere sus visão pessoal, do que a ajuda oferecida por quem lhe deseje auxiliar

- A atitude rebelde é uma forma defensiva do EGO contra a “inferioridade inata”, isto é, aquela que a alma já traz ao renascer, depois de milênios no egoísmo. Uma forma de negar o SELF que conclama o ser a viver na humildade e na responsabilidade

- Depressão é a resposta enfermiça da mente face os abusos do coração, subtraindo do enfermo o seu elã afetivo com o mundo, a fim de que aprenda a olhar para si mesmo e por mesmo. Depois de longa peregrinação na ação irrefletida e negligente para com os apelos da consciência, a alma é aprisionada na sua própria intimidade com a sanção de encontrar-se com sua realidade profunda, e promover sua melhora

- Para o intelectual astuto do pretérito, o fato de não ter estudado no presente será obstáculo suficiente para tornar a vida infeliz

- Para a abortista criminosa não punida pela justiça, o fato de não engravidar é uma pena dura o bastante para desistir de viver

- Para o político dominador, agora em posição de subordinação, ser apenas mais um membro no contexto social é desafio severo e fonte de incorformidade

- Para o sovina e o esbanjador de outrora, será muito dolorosa a perda ou escassez de qualquer monta

- Para o desonesto e o traidor do pretérito, será muito incômodo presenciar ou sofrer em si os atos de infidelidade ou desconfiança

- Para o adúltero e o sexólogo das vidas sucessivas, será uma expiação o ciúme e a incompletude no uso das forças genésicas

- Entretanto, é preciso asseverar que toda a depressão tem um gatilho emocional. Este gatilho de natureza moral depressão é a inconformação. Um simples objeto da casa deslocado sem consentimento, cria um campo de revolta qual fosse uma leve fagulha descarregada sobre enorme barril de pólvora

- A palavra reparar, entre vários conceitos, significa dar melhor funcionamento ao que estragou. O objetivo da reparação é atingir o orgulho e os interesses materiais

- Ana veio para o centro Espírita sob o guante da dor. Com o tempo melhorou e se imaginou maior do que realmente é. O orgulho engana-nos a respeito de nossos valores e imperfeições. Ela se iludiu e se supõe com uma missão

- A depressão é a doença que nos faz voltar para dentro de nós mesmos e começar a trajetória de perceber na intimidade pessoal as causas de nossas aflições e desajustes

- A forma mais expressiva da depressão é o estado íntimo de insatisfação crônica que assume diversas máscaras, tais como, irritabilidade, de perfeccionismo, confusão nos pensamentos, angústias com dores no peito, prisão intestinal, aceleração dos batimentos cardíacos

- O efeito mais cruel, porém, é no campo emocional, porque se instala uma apatia que leva a criatura a não querer viver

- Os deprimidos não podem se acomodar nos tratamentos medicamentosos e psicológicos, se anseiam se libertar. A cura definitiva está na atitude, na renovação dos sentimentos através da criação de novos hábitos, na conduta de viver sentindo a vida como ela é, não a idealizando através da produção sistemática de formas pessoais de pensar e desejar

- Por fim, o deprimido é uma alma convocada ao perdão, perdoar a si, a Deus e ao próximo