Texto das aulas sobre Wallon
Autor: Fabio H. M. Bogo | Publicado: 2011-10-18T08:37:00-02:00

Olá colegas! Segue abaixo o texto utilizado nas aulas sobre a teoria de Wallon ministrada pelo Noah e pela Andressa.

Um abraço e bons estudos!






Síntese didática do livro Henri Wallon – Uma concepção dialética de desenvolvimento infantil, de Izabel Galvão



Henri Wallon nasceu na França em 1879. Viveu toda sua vida em Paris, onde morreu, em 1962. O período em que Wallon viveu foi marcado por muita instabilidade social e política. Ele participou ativamente e sofreu influência dos acontecimentos de sua época: as duas guerras mundiais (1914-1918 e 1939-1945), o avanço do fascismo no período entreguerras, as revoluções socialistas e as guerras para libertação das colônias na África. Estes fatos marcaram sua produção intelectual, inclusive no que diz respeito ao método que ele utilizaria para a sua ciência. Ao participar, a partir de 1931, de um grupo de intelectuais chamado Círculo da Rússia Nova, aprofunda seus conhecimentos sobre o materialismo histórico dialético, e adota este referencial como método de análise para sua Psicologia. 

Estudou filosofia e medicina antes de dedicar-se à psicologia. Na medicina, atuou como médico em instituições psiquiátricas (Hospital de Bicêtre e no Hospital de Sapetriere) até 1931, e se dedicou a atender crianças com deficiências neurológicas e distúrbios de comportamento. Paralelo a sua carreira como médico e psiquiatra, seu interesse pela psicologia da criança cresce. Os conhecimentos nos campos da neurologia e psicopatologia, adquiridos na medicina, terão papel constitutivo na sua teoria psicológica. É possível observar, ao longo de sua carreira, uma relação progressivamente mais estreita com a educação, escrevendo diversos artigos sobre temas relacionados. Ele foi muito original ao afirmar que a pedagogia oferecia campo de observação à psicologia, além de questões para investigação. Por outro lado, a psicologia, através de seus estudos sobre o desenvolvimento infantil, ofereceria conhecimentos para pensar a prática pedagógica. Este pensamento sobre a contribuição mútua que a Pedagogia e a Psicologia poderiam oferecer uma a outra, foi uma de suas ideias mais originais, que repercutiram no modo de fazer destas ciências. 

Sua psicologia é a psicologia genética, que estuda a gênese dos processos psíquicos. Partindo do mais simples em termos cronológicos, é uma psicologia concebida como conhecimento do adulto através da criança. Buscava, assim, compreender o adulto a partir de uma compreensão da criança. Mas, atenção: propõe que, ao invés de olhar a conduta da criança como um diminutivo da conduta do adulto, como um adulto em miniatura, como era o comum até então, tomar a própria criança como ponto de partida para este olhar, tentando compreender as manifestações da criança em seu ambiente, sem partir da prévia censura da lógica adulta. Usa a observação como método para estudar as crianças, mas sempre inseridas em seu contexto, lembrando que o meio não é estático ou homogêneo, e se transforma de acordo com as interações da criança com este.

&nbsp;A infância é vista ao mesmo tempo como uma fase transitória, como vir-a-ser, e como uma fase que tem um sentido por si só. A partir dessa perspectiva é preciso articular esta dupla dimensão, da criança em processo de desenvolvimento, mas também da criança no momento atual. Também a terceira dimensão – a temporal – deve ser considerada, que é a história de vida prévia da criança, das situações que ela já viveu em contextos outros que o da escola. 

No desenvolvimento humano verificam-se estágios diferenciados. Conforme a disponibilidade de cada idade, a criança interage mais com um ou mais aspectos de seu contexto, retirando dele os recursos para seu desenvolvimento. A duração de cada estágio e as idades a que correspondem variam, dependendo de características individuais e das condições de existência. O ritmo pelo qual os estágios se sucedem é descontínuo, não-linear, marcado por rupturas, retrocessos e reviravoltas. Condutas de estágios anteriores podem permanecer nos momentos seguintes, configurando sobreposições. A passagem de um estágio a outro não é uma ampliação, mas uma reformulação. Conflitos resultantes das interações da criança com o meio agem como propulsores do desenvolvimento, onde se sucedem fases alternando predominância afetiva e cognitiva. 

É possível notar o movimento pendular que a criança faz, alternando o foco ora no cognitivo, ora na afetividade. É o príncipio da alternância funcional, em que afetividade e cognição não são exteriores uma à outra, e quando uma reaparece incorpora as conquistas da outra, construindo-se reciprocamente, em um processo de integração e diferenciação. Assim no início de sua vida, devido ao seu estado de imperícia, a criança irá utilizar-se da emoção (gestos, choros, posturas) para conseguir o que precisa dos adultos, sendo que o foco é da afetividade. Já no momento seguinte, com a aquisição da marcha e da preensão, a criança volta-se para a exploração do mundo físico, entrando em um momento em que a cognição é o seu principal meio de conhecer. 

Wallon propõe um estudo integrado do desenvolvimento humano, em que coexistiriam campos funcionais: movimento, emoções e inteligência. A atividade infantil estaria distribuída nesses campos, que aparecem pouco diferenciados no início do desenvolvimento, e aos poucos vão se distinguindo entre si. A pessoa é o todo que integra esses campos, e é, ao mesmo tempo, um campo funcional. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A separação que se segue entre os campos funcionais foi realizada para fins&nbsp; didáticos. Vale ressaltar que os campos têm uma relação de interdependência e são uma só coisa, que é a Pessoa. 



MOVIMENTO



No campo do movimento, Wallon diferencia dois tipos: o instrumental, que é a ação direta no meio físico, e o expressivo, que é o campo das emoções, onde o deslocamento corporal não ocorre. A primeira função do movimento no desenvolvimento infantil é afetiva, através do movimento expressivo. Aqui, pode-se notar a relação entre os campos, no caso: movimento e afetividade. A partir do momento que a criança consegue caminhar e pegar nos objetos, uma maior diferenciação entre estes campos passa a ocorrer. 

O ato motor também está ligado à inteligência. Esta noção fica clara quando estamos estudando ou lendo um livro em casa, por exemplo. Nestas situações é comum notar que mudar de posição ou caminhar um pouco, nos leva à reflexão. As origens motoras do ato mental ficam ainda mais claras ao observarmos o comportamento da criança. Ao reagir a um evento exterior, ela adota atitudes de acordo com as situações. A imitação, por exemplo, revela claramente as origens motoras do ato mental. Outro exemplo disso é a criança recorrer a um gesto para completar a expressão de seu pensamento. Ao perguntar para uma criança o tamanho de sua cama, ela irá dizer “Minha cama é assimmmm grande”, e afastará as mãos o máximo que conseguir, para expressar com o movimento a sua intenção mental. Wallon chama isso de mentalidade projetiva – ainda frágil, o ato mental projeta-se em atos motores. 

No campo da educação, é importante para o os professores atentarem para as posturas corporais, os gestos, e o tônus da criança, pois a falta ou excesso de movimento são indicativos, e o educador pode compreender o que se passa com a criança pelo excesso ou falta de movimento. Outra questão é a concepção recorrente de movimento como algo negativo na escola, sinal de indisciplina. O autor pontua que é graças ao movimento que a criança pode aprender, e que o controle do movimento é algo custoso e gradual para a criança. A contenção do movimento não é pré-requisito da aprendizagem, mas também produto da mesma. 



AFETIVIDADE



Como já foi dito no item sobre o estágio impulsivo-emocional, o estado de imperícia do bebê faz com que ele recorra à expressividade para mobilizar os outros. A primeira função da emoção é a socialização, é o primeiro recurso da criança em direção à aquisição da linguagem. Assim, a emoção é origem do ato intelectual. Quando adulto, a linguagem vira o principal meio social, mas as emoções continuam a ter o seu papel. 

Para a prática pedagógica, é interessante notar o poder de contágio das emoções: isso pode significar, em sala de aula, “algazarra” generalizada, ou também ser usado pelo professor, ao contagiar os alunos com o conhecimento a ser transmitido. 



INTELIGÊNCIA



Como já foi dito, a inteligência se constitui a partir das emoções, que é por onde se dá o acesso a linguagem. Esta representa uma mudança radical na maneira da criança se relacionar com o mundo, pois a partir da representação mental a criança pode operar objetos e situações concretas através de imagens e símbolos. 

Wallon identifica o sincretismo como principal característica do pensamento infantil. O adjetivo sincrético caracteriza o caráter global e confuso do pensamento e percepção da criança. No pensamento sincrético, encontram-se misturados aspectos fundamentais, como sujeito e objeto pensado, os objetos entre si, os campos do conhecimento, tendo como característica a indiferenciação. No sincretismo, não há separação entre qualidade e coisa. Assim, quando uma criança discute com outra porque a mãe do amigo se chama Eliana e a sua própria mãe também se chama Eliana, é devido ao pensamento sincrético, porque para ele a mãe (coisa) não está separada da qualidade (Eliana), e a única mãe Eliana que pode existir é a dele. 

No estágio categorial se intensificam as diferenciações necessárias para a redução do sincretismo. O pensamento categorial trata-se da capacidade de organizar a realidade em séries, classes, apoiadas sobre um fundo simbólico estável. No estágio categorial existe diferenciação entre qualidade e coisa. A função categorial permite a análise e a síntese, a generalização e a comparação. A cultura e a interação com os produtos da cultura permitem à criança atingir estados progressivos de diferenciação. Também o estágio do personalismo, em que a criança percebe-se diferenciada do outro, conteúdo que veremos no próximo item, auxilia para a passagem do pensamento sincrético ao categorial. 



PESSOA



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É a unidade em si, onde se articulam os campos funcionais movimento, inteligência, emoção. No início da vida, a criança percebe-se fundida no outro, sendo que o estado de socialização está em seu grau máximo nesse período. A criança é tão socializada que nem se percebe diferenciada do outro, e depois entra em um processo gradual de individuação. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Neste processo de se individuar, a criança executa um movimento pendular, entre a imitação e a expulsão. A imitação é onde a criança alarga as fronteiras do eu, e a expulsão é o movimento de oposição ao outro. Este último é evidente no estágio em que a criança nega o outro, recusa ajuda, briga pela posse de objetos, para diferenciar-se e estabelecer seu eu. Também na adolescência esse movimento de expulsão pode ser observado, uma oposição de caráter já mais intelectual, na tentativa de diferenciar-se do adulto. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se for possível delinear uma escala para o desenvolvimento máximo da pessoa, esta seria o maior nível de diferenciação entre o eu e o outro, embora esta diferenciação nunca, mesmo no adulto, será completa. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; EDUCAÇÃO DA PESSOA COMPLETA



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A teoria walloniana suscita uma prática pedagógica que atenda as necessidades da criança nos planos afetivo, cognitivo e motor. Ao contrário do que propõe a teoria intelectualista do ensino, o desenvolvimento da inteligência não é o foco para Wallon, e sim caminho para a meta maior do desenvolvimento. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A importância do meio para o desenvolvimento infantil é grande na teoria de Wallon. O meio é o campo social onde a criança aplica os recursos dos quais dispõe, e retira dele recursos para sua ação. Assim, percebe-se a importância de pensar o ambiente de sala de aula nessa teoria, em termos do papel que este pode trazer ao desenvolvimento infantil. Deve-se refletir sobre o espaço em que as atividades na escola serão realizadas, considerando aspectos como área ocupada, materiais utilizados, objetos ao alcance das crianças, disposição do mobiliário, etc. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Uma concepção recorrente no meio educacional é de que a criança é resultado linear do seu meio familiar. Assim, é comum pensar que a criança que vem de uma família “desestruturada”, “não tem jeito”. É evidente que o contexto familiar influi, mas o meio escolar cria novas oportunidades de valores e relações para a criança, possibilitando outros contextos e lugares diferenciados para a criança ocupar. 

Referências Biliográficas: &nbsp;Galvão, Isabel. Henri Wallon – Uma Concepção Dialética do Desenvolvimento Infantil. 19a Ed. Petrópolis: Vozes, 2010.&nbsp;