Teologia da Prosperidade
Autor: Weslley Rodrigues | Publicado: 2011-06-02T16:31:00-07:00

&nbsp; &nbsp;Como cristãos temos uma herança judaica muito forte. Por mínimo que seja nosso conhecimento da origem do cristianismo, poderíamos dizer que historicamente ele surge como uma seita judaica, dentre tantas que existiam naquela época. Até mesmo a pregação era feita primeiro aos judeus, seguindo a linha do próprio Cristo. Não é por menos, Jesus que é tido como fundador do cristianismo, era exatamente o messias prometido em torno de todo o Velho Testamento. Embora os evangelhos retratem sinais o suficiente para que os Judeus pudessem crer nisso, o fato é que em sua maioria não acreditaram.
&nbsp; &nbsp;Tornando comum o fato de o cristianismo ter sido abortado de dentro do judaísmo, e tenha passado a existir como uma religião completamente a parte. Assim os cristãos&nbsp;não podem fugir de sua origem e herança judaica, o Deus que crêem é o mesmo de Abraão, Isaque e Jacó. E o seu livro permanece com o livro Judaico, o que nós chamamos de Velho Testamento. No entanto, o cristão deve saber que não é judeu, e para que isso aconteça deve aprender que o centro de toda a Bíblia é Cristo. Mesmo o Velho Testamento está cheio de Jesus.&nbsp; &nbsp;A teologia da prosperidade é exatamente fruto de uma maneira Judaico de ler a Bíblia. Se Jesus é o centro das escrituras, quer dizer que o principal objetivo destas é a revelação do Cristo. Significa que até o Velho Testamento nós devemos ler cristocentricamente, ou seja, o VT deve ser interpretado a luz do Novo Testamento não ao contrário. De onde esses pop pregadores aprenderam que o sinal de estarmos com Deus é a prosperidade, e que sem prosperidade não há Deus?&nbsp; &nbsp;Tal concepção é sinal exatamente da reiverção da leitura bíblica, os sacerdotes do dinheiro lêem o Novo Testamento a luz do Velho, e não ao contrário. Desse modo não conseguem distinguir Abraão de Jesus. Nos parâmetros que eles usam para avaliar uma verdadeira vida cristã nem Jesus teria uma genuína relação com Deus. Segundo os pastores empresários, com Deus não há mais sofrimento, quando na verdade o sofrimento foi uma das principais realidades da vida de Jesus. Nem adianta dizer que o Messias sofreu para que fôssemos inteiramente felizes, por que Jesus também nos convida a carregar a cruz, e quando nos promete que vamos vencer o mundo, não quer dizer que vamos ganhá-lo.&nbsp; &nbsp;A adoração desses homens é em prol de seus próprios umbigos, a imagem do Reino de Deus que eles passam é apenas uma fotografia do Alfaville. Foi o Silas Malafaia que uma vez disse que não tomar posse da benção, como Abraão o fez, é querer uma favela no céu. Jesus nos convida sim a viver o Reino aqui na terra, mas o Reino do qual ele fala é menos parecido com nossas ambições pessoais, e mais parecido com sua própria vontade. Não é&nbsp;isenção&nbsp;de sofrimento, mas o crescimento ontológico a partir deste. Não é uma vida em prol da própria felicidade, mas o amor como algo mais importante. Local onde importa Deus ser glorificado, seja com nosso sofrimento ou alegria.&nbsp; &nbsp;A teologia da prosperidade nada mais é, que a manipulação da escritura pelo hedonismo. Fazer o que, carne sempre foi oferecido em sacrifício a Deus, e os sacerdotes sempre preferiram a melhor parte do bife.


(Imagem acima é de Edir Macedo)