Entrevista de Zygmunt Bauman ao La Vanguardia.
Autor: Núcleo de Estudos | Publicado: 2013-10-16T10:21:00-07:00


Bauman: "Hemos vivido en un mundo irreal, de crecimiento  ilimitado"

 El filósofo ofreció una conferencia sobre la educación en el  CCCB de Barcelona 

 Cultura| 11/03/2013 - 12:34h | Última actualización:  12/03/2013 - 09:47h 





 
 

 Zygmunt Bauman, sociólogo, filósofo y ensayista, premio Príncipe  de Asturias 2010  Pedro Madueño

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Barcelona (EFE).- Sorprendido porque ve "mucho optimismo" en las calles de  Barcelona, y eso no es lo que cuentan los diarios, el sociólogo Zygmunt Bauman ha considerado que en los últimos treinta años las  sociedades occidentales han vivido "en un mundo irreal", en el que se pensaba  que el crecimiento era ilimitado.

Bauman, que ofreció una conferencia en el CCCB, y cuenta con un nuevo  libro, Sobre la educación en un mundo líquido(Paidós), ha mantenido en un encuentro con periodistas que durante  estas décadas se ha vivido pensando en el "crecimiento ilimitado" y, de repente,  "hay un shock y la gente se da cuenta de que el hoy es malo, mañana será peor y  pasado mañana llegará el apocalipsis".

En su opinión, se vive en un mundo "como de alquiler", en el que todo se  mueve rápidamente, con "cambios radicales que no se esperan", y que también ha  definido como un "interregno, en el que se ve que las cosas que se han hecho  hasta ahora no han funcionado, pero no se ha encontrado aún la manera de hacerlo  diferente".

Advirtiendo, a sus 88 años, que él sólo estudió sociología para explicar lo  que ocurre en las sociedades y "no para hacer profecías", ha opinado que se ha  vivido "en el mundo de la ilusión", principalmente por la irrupción masiva de la  tarjeta de crédito, que provocó el paso "de la cultura del ahorro a la del  crédito".

Entiende el pensador de origen polaco que el "boom" del Bienestar se ha  basado en que "gastábamos más dinero del que ganábamos, pidiendo préstamos a  expensas de nuestros nietos, que pagarán el exceso de este consumismo".

"Ahora -ha proseguido- se ha visto que estábamos en una gran mentira y en un  malentendido y cuando ha llegado el mundo real no es muy alentador".

Bauman, británico de adopción desde 1968, ha rememorado que en los años  setenta el capitalismo buscaba "tierras vírgenes" para poderse expandir y fue  cuando caló la idea de que "los hombres y las mujeres sin tarjeta de crédito no  tenían ninguna utilidad, porque no daban beneficios a los bancos". "Las personas  se transformaron en alguien que pedía dinero y eran fuente de beneficios  constante para los bancos", ha apostillado.

Además ha argumentado que el sistema iba creciendo porque las entidades  aseguraban a sus clientes que retornar la deuda no era ningún problema, con lo  que las personas "o eran víctimas de una mentira o eran inocentes".

A pesar de la crisis, el padre del concepto de la "modernidad líquida" se ha  mostrado cauto con respecto a las teorías que dan por muerto al capitalismo  liberal, porque todavía -ha dicho- "se pueden crear tierras vírgenes", que no  serán conquistadas por ningún ejército, porque sólo son necesarios "agentes  bancarios".

Respecto al "divorcio" entre poder y política, ha hablado de desconfianza  hacia el sistema, porque "el poder se ha evaporado en el ciberespacio y la  política sufre un déficit de poder".

Sostiene que lo más importante a resolver durante el siglo será "volver a  unir poder y política". "Es un trabajo difícil -ha agregado- pero si no lo  hacemos no solucionaremos el problema".

Respecto al auge de los nacionalismos, ha querido recordar que él nació en  Polonia en 1925 en el seno de una familia que debió emigrar en la década de 1930  para escapar del nazismo y que en 1968, otra vez en Polonia, se vio obligado a  exiliarse a Inglaterra por las purgas del régimen comunista, sintiéndose  principalmente europeo.

Ha razonado que antes la identidad "venía dada de nacimiento, igual que la  clase social, que se heredaba". "La idea de identidad -ha argumentado- aparece  cuando la idea de comunidad se debilita y nos empezamos a mover entre dos  valores como la seguridad y la libertad, dos conceptos complementarios y a la  vez opuestos".

Según lo que se está viendo, "ahora la gente quiere más seguridad por encima  de la libertad y parece que haya una identificación con respecto a la comunidad  que queremos que resurja". "Hemos entrado en una nueva época", pronostica.
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Fonte: Jornal La Vanguardia, Barcelona, Espanha, online.