A IMPORTÂNCIA DO LOUVOR NA IGREJA
Autor: TIRE AS ESCAMAS DOS OLHOS PARA ENXERGAR MELHOR | Publicado: 2012-10-22T22:55:00-07:00


Justificativa deste trabalho reflexivo

&nbsp;

Foram utilizados conhecimentos do livro “O
ministério de louvor na Igreja”, de João A. de Souza, e foram utilizados&nbsp;conhecimentos adquiridos ao
longo de um processo de leitura&nbsp;que leva em consideração a&nbsp;cirtunstância ou o contexto em que a Bíblia descreve as situações de louvor, situações específicas em que a música se faz presente na culktura judaica, e como&nbsp;a musica ou o louvor de adoração, o louvor que resultou de uma libertação ou vitória, a partir da intervenção divina do povo de Deus. O louvor&nbsp;e muito&nbsp;importante&nbsp;na Igreja!



Ao ler na década de 90 o&nbsp;livro, descobri&nbsp;a música
deve se encarada com muita seriedade pelo ministério de louvor, as letras devem ser estudadas, analisadas para ver se foi ou não de fato inspirada por Deus. Nem tudo que parece louvor é louvor, há música de adoração sempre esteve presente na busca e no relacionamento do homem com Deus, na reelação dos anjos com Deus o louvor é permanente, e por que não aqui? Por que em muitos cultos não se leva a sério o louvor e outros elementos como a dança e outros gestos de louvor e adoração? Se em determinadas denominações o exagero acontece e o estravasar humano acontece mais na carne que no Espírito, e&nbsp;mais no campo das emoções, em outras, o louvor é sem vida, o culto é ritualístico, tudo muito bem ordenado seguindo uma liturgia semelhante as missas tradicionais católicas. O louvor não pode ser algo desanimado, deve ser alegra (Salmo 100):&nbsp;
&nbsp;


"[Salmo de louvor] Celebrai com júbilo ao
SENHOR, todas as terras.



Servi ao SENHOR com alegria; e entrai diante
dele com canto.


Sabei que o SENHOR é Deus; foi ele que nos
fez, e não nós a nós mesmos; somos povo seu e ovelhas do seu pasto.


Entrai pelas portas dele com gratidão, e em
seus átrios com louvor; louvai-o, e bendizei o seu nome.


Porque o SENHOR é bom, e eterna a sua
misericórdia; e a sua verdade dura de geração em geração”.



O louvor deve ser uma atitude de celebração, mas há louvor que leva a pessoa a se render diante de Deus, louvor que leva&nbsp;à adoração, que leva ao lugar mais íntimo com Deus, louvor de ´jubilo, enfim, há vários gêneros de louvor e vários os elementos utilizados para louvar, incluindo instrumentos musicais e&nbsp;as expressões corporais como a dança, os gestos e as&nbsp;palmas. "Todo nosso ser louve ao Senhor", diz o Salmo 103.


Vejamos&nbsp;algumas frases sobre o livro:

"Ora, sabemos que uma música, mesmo não pertencendo a categoria
'sacro', pode ser linda. Nada há de errado em se apreciar uma música secular;
mas, e quanto a procedência da música? Ela pode ser de inspiração divina,
humana ou... pasmem! satânica".

"Temos, portanto, dados que mostram que Lúcifer vivia em meio à
música e que os tambores e pífaros foram preparados para ele. Isso nos leva a
concluir que satanás pode se utilizar de algo que entende muito bem, como
música, para atrair seus adeptos a ele; que ele pode ser, também, a fonte de
inspiração de muita música que é tocada hoje no mundo e nos chega através dos
meios de comunicação; e que está utilizando sua sabedoria musical para
confundir os cristãos na adoração a Deus".


"Primeiro, a música utilizada por satanás serve para promover
imoralidade".



"A música está levando as pessoas ao
pecado da feitiçaria. A música brasileira, por exemplo, perdeu aquela
originalidade poética e deixou-se enfeitiçar pela inspiração satânica. Os
cantores brasileiros são os maiores divulgadores da umbanda e do candomblé e,
bem mais recentemente, estão dando asas a imaginação, induzindo as pessoas à
adoração à satanás".

"Todo o nosso conceito do que é música sacra e música profana
tem que ser examinado à luz do que acabamos de ver nestes últimos três
capítulos: procede de Deus? é para Deus? Deus está sendo glorificado nessa
música?"


"Davi estabeleceu turnos para o serviço da casa do Senhor. Eram
cantores, dentro de uma ordem de três famílias. Todos descendentes de Levi.
Eles teriam que ministrar dia e noite diante do Senhor. Jedutum era descendente
de Merari, enquanto Asafe descendia de Gerson, e Hemã descendia de Coate.
Parece-nos que Jedutum tinha outro nome. Etam (1Cr 5. 17-19 comparado com os
textos de 16. 41,42; 25. 1,3,6 e 2 Cr 35.17). Havia um Etam merarita, conforme
registrado em 1 Crônicas 6.44 e 15.47. Ele era chamado também 'vidente do rei',
e a tarefa desses três homens era a de 'profetizar' e 'confessar louvor a
Jeová'. 'Jedutum' em hebraico significa 'confessar', 'ações de graça'. Asafe
tem um nome significativo: 'coletador' (no caso, coletador de cânticos e
poemas), 'aquele que ajunta para algum propósito'. Hemã quer dizer 'fiel'. Seu
nome na raiz mais primitiva significa 'edificar, sustentar'. Assim, os três
juntos são, no serviço do templo, confissão e louvor, fidelidade e edificação,
ajuntamento com um propósito. Esses ministros tinham o encargo de louvar ao
Senhor e profetizarem diante dele. Aqui está bem claro que profecia não é
somente de Deus ao homem, mas também do homem a Deus".



QUAL
É A ORIGEM DA MÚSICA E DO LOUVOR?


A música foi criada por Deus nos céus, pois, a música sempre teve
um papel importante na adoração a Deus. Há muito tempo atrás, a música estava
presente na criação. Em Jó 38:7, há essa referência: 



“As estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os
filhos de Deus rejubilavam”. 



Em Ezequiel 28:14 também diz: “Tu eras querubim da guarda ungido,
e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras afogueadas
andavas”. Essa é uma clara referência a Lúcifer. 

A
MÚSICA E SUA ISNSPIRAÇÂO


Antes da queda ele era líder e regente do louvor nos céus.
Realmente ele entende de música, por isso a música pode ter até três
inspirações: 


1- Inspiração divina (sacra), inspiração humana ou maligna, porém
as três inspirações exigem muito discernimento e sensibilidade, para saber
realmente de que inspiração é o que cantamos, porque, existem até hinos que são
aparentemente divinos, porém duvidosos nesse sentido no quesito inspiração.
Roberto Carlos fala de Deus, Jesus Cristo em suas músicas, porém são de
inspiração satânica. Basta analisar nas entrelinhas. Exemplo “Guerra dos
Meninos” e “Jesus Cristo”. 


2- Inspiração humana: pode o autor basear-se numa história de amor
e compor uma música, na natureza, etc.


3- Inspiração demoníaca ou maligna: Às vezes o autor deixa clara
essa inspiração, outros não. Podemos reconhecer se é de inspiração maligna
observando mensagens subliminares (fazer a música rodar ao contrário) ou observando
bem outros elementos que a compõe, o contexto em que foi criada, o estado de
espírito do autor ou cantor, sua condição espiritual. Numa das músicas do Raúl
por Exemplo o autor diz “O diabo é o pai do rock. Enquanto o otário medira ele
dá o toque”. Outra: “Eu nasci há dez mil anos atrás”. Claro que o diabo é
mentiroso, ele possui milhões de anos. Há dois mil anos ele tentou Jesus no
deserto. Na música “Eu nasci há dez mil anos atrás” diz:


“Eu
vi Cristo ser crucificado 
(claro, ele até disse: “Se és o filho de Deus, desce dessa
Cruz”...)
O
amor nascer e ser assassinado 
(A Bíblia diz que no final dos tempos o amor se
esfriaria)


Eu
vi Moisés cruzar o Mar Vermelho 
(realmente ele estava lá na figura de Faraó)
Vi
Maomé cair na terra de joelhos
(nem os islâmicos escaparam, ele continua
confundindo-os tornando-os radicais)


Eu
vi Pedro negar Cristo por três vezes
Diante
do espelho, eu vi"
(ele usou Pedro)


&nbsp;Vi
Babilônia ser riscada do mapa
(Babilônia quer dizer “confusão”, e é isso que ele
fez, e assistiu a sua queda)
Vi
Conde Drácula sugando sangue novo
(quem exige sangue nos terreiros é o Exu)


Eu
vi a arca de Noé cruzar os mares
(claro ele corrompeu a raça humana e daí veio o
dilúvio)
Eu
li os símbolos sagrados de umbanda
(um dos símbolos é a estrela cinco salomão)
Fui
criança prá poder dançar ciranda
(aqui pode ser uma alusão a uma brincadeira de roda)


Quando
todos praguejavam contra o frio”.
Eu
fiz a cama na varanda
(Ele é mesmo astuto, fica a espreita)



A
MÚSICA GITA


Na letra Gita (termo do hinduísmo referente aos deuses) Raul
disse: 


“Eu
que já andei pelos quatro cantos do mundo procurando, foi justamente num sonho
que Ele me falou:

"Às
vezes você me pergunta
Por que é que eu sou tão calado,
Não falo de amor quase nada,
Nem fico sorrindo ao teu lado.
Eu
sou a vela que acende;
Eu sou a luz que se apaga;
Eu sou a beira do abismo;
Eu sou o tudo e o nada.


Você
me tem todo dia,
Mas não sabe se é bom ou ruim.
Mas saiba que eu estou em você,
Mas você não está em mim.
Eu
sou a mosca da sopa (provocador de confusão)
(...)
Eu sou os olhos do cego
E a cegueira da visão (Ele cega as pessoas-


Eu!
Mas eu sou o amargo da língua,
A mãe, o pai e o avô;
O filho que ainda não veio;
O início, o fim e o meio.
O início, o fim e o meio.
Eu sou o início,
O fim e o meio.
Eu sou o início
O fim e o meio".

Veja que na Bíblia, em apocalíse Jesus diz: "Eu sou o Alfa e o Ômega. O princípio e o fim..." Mas nessa letra o cantor diz em sua inspiração: Eu sou o início. O fim e o meio". O adversário sempre quer ser melhor que Jesus!


&nbsp;“ESCRAVOS DE JÓ”
&nbsp;&nbsp;

“Escravos de Jó jogavam caxangá
Tira, bota deixa ficar
Guerreiros com guerreiros fazem zigue zigue za


Escravos de Jó jogavam caxangá
Tira, bota deixa ficar
Guerreiros com guerreiros fazem zigue zigue za”


Uma brincadeira aparentemente inocente, porém,
caxangá
é uma espécie de jogo muito antiga. 

Mas dentro do contexto dessa canção, jogar
caxangá significa praticar sexo promíscuo, ou seja, acasalar sem o devido consentimento
do Altíssimo. E Jó é uma referência bíblica para difamar esse personagem tão
importante na Bíblia. Quando Jó era fazendeiro, ele não permitia aos seus
escravos a prática desse jogo, mas nessa música a intenção é contrariar a
palavra de Deus. Jó era fiel a Deus, diz a Bíblia, e o diabo tentou pegá-lo de
todas as maneiras, colocando incliusive uma lepra em sua pele. Ele chegou a
perder tudo, mas foi fiel até o fim, e Deus o restituiu tudo em dobro, e o
diabo acabou desistindo dele. No misticismo e no ocultismo Jó é lembrado nessa
bricadeira de forma completamente contrária à Bíblia, e Caxangá também é um
demônio, e o termo “Zigue zá” é o modo0 de dançar durante os rituais de
invocação, já os termo “escravos” refere-se aos que serão possuídos durante a
dança ritualística praticada.




“A
MAJESTARDE O SABIÁ”


“Tô indo agora tomar banho de
cascatas
Quero adentrar nas matas
Aonde Oxossi é o Deus
Aqui eu vejo plantas lindas
E cheirosas
Todas me dando passagem
Perfumando o corpo meu”


Nesse trecho de “Majestade o Sabiá” vemos claramente a alusão a um
ritual, fetia propositalmente pelo autor quando diz:&nbsp; “Tô indo agora tomar banho de
cascatas/ Quero adentrar nas matas/ Aonde Oxossi é o Deus”. Os rituais feitos
geralmente em cachoeiras em homenagem a OXOSSI, entidade comum nesses tipos de
trabalhos à beira de quedas d’águas. A Bíblia diz: “não terás outros deuses
diante de ti...” (êxodo 20:3, 4), Oxossi não é deus, é um demônio, uma entidade
que desce durante os rituais no terreiro exigindo trabalhos.


Bom, se fossemos analisar
teríamos músicas de sobra, mas não dá, por isso vou parar por aqui, porém,
muitos hinos da Harpa utilizada inclusive na Assembleia de Deus e em outras não
foram de inspiração divina, são letras colocadas encima de hinos de guerras e de
países.


Exemplos de hinos da Harpa Cristã
contendo melodias (música) que são hinos nacionais de países:


1) Hino Nacional Alemão, hino número 40, A cidade do bom
Deus, que tem a letra da canção alemã: Einigkeit und Recht und Freiheit/Für das
Deutsche Vaterland" (Unidade e justiça e liberdade / Pela Pátria Alemã),
que é Das Lied der Deutschen (A Canção dos Alemães) ou Deutschlandlied. A
Melodia foi escrita por Josef Haydn, em 1797.



2) Hino Nacional Inglês: na Harpa Cristã encontramos o hino 185-INVOCAÇÃO
E LOUVOR, que já fazia parte da 4ª Edição do Hinário Salmos e Hinos (1919), sob
o número 509, com o mesmo título, e letra de A.H.S. (Alfredo Henrique da
Silva). A melodia desse hino foi retirada do Hino Nacional Inglês "God
Save the Queen".



3) Hino Nacional das Ilhas FijiMeda Dau Dokao u God Bless Fiji é o hino nacional das
Ilhas Fiji. A música resultou da adaptação de um hino de 1911, de Charles
Austin Miles intitulado "Dwelling in Beulah Land", que é o hino 212
da Harpa Cristã: "OS GUERREIROS SE PREPARAM".



A
letra e a música resultante foram compostas por Michael Francis Alexander
Prescott e adotadas após a independência, em 1970. A letra em inglês e em
fijiano não são traduções mútuas, tendo, até, poucas semelhanças.


4) Hino Nacional Brasileiro é o hino número 638 da Harpa
Cristã.


Atualmente já sabemos que a música do filme Titanic já é entoado
com uma letra cristã interpretada por cantora gópel, e podemos perceber
claramente melodias entoadas em igrejas que são músicas profanas com letras cristãs.
É preciso saber que isso pode ser um “fogo estranho” diante de Deus. Olha o que
aconteceu com Nababe e Abiú, foram fulminados ao oferecer fogo estranho a Deus.
O louvor é coisa séria. Tome cuidado!


O papel de satanás é de nos enganar, e através da música isso é
moleza, porque a música arrasta multidões. Ela foi feita para agradar os
ouvidos de Deus, e Lúcifer se apropriou disso quando caiu.


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QUEM SÃO OS QUERUBINS?





Quem são os Querubins comandados por Lúcifer? Querubins são seres
descritos na Bíblia como criaturas cheias de poder e majestade, que cercam o
trono de Deus. A palavra fogo ou afogueadas em hebraico quer dizer FOGO
SOBRENATURAL, ALTAR, o que permanece aceso. É possível que Lúcifer tenha sido
criado para dirigir pó louvor celeste, e o fogo do altar de adoração era
mantido aceso do pelo louvor permanentemente e o louvor era dirigido à
Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo.




Lúcifer, no latim Lux ou Lúcis, “ferre” significa : fazer,
produzir, portar, carregar. Lúcifer era o “portador da lúz” ou “o portador do
archote”, ou seja, sua origem e signioficado indica “aquele que carrega a luz”.
No hebreaico é Heliel Bem-Shachar, e é assim que os judeus o chamam. Na cultura
judaica Heliel significa Vênus e Bem-Shachar significa “o luminoso, filho da
manhã”. Há referência disso em Apocalípse 22:16 e II Pedro 1:19. Em grego
aparece com o nome Septuaginta, uma referência a Heósphoros que representa a
estrla matutina ou estrela da manhã, a estrela D’Alva, o planeta Vênus e , nome
dado ao anjo antes de cair, pois ele era da ordem dos Querubins (ligados a
adoração a Deus). Atualmente, depois da queda e depois da sua rebelião o
chamamos de Diabo (no grego Diabolós) que quer dizer falso, caluniador,
acusador. Diabolós literalmente significa “LANÇAR ATRAVÉS”, portanto quer dizer
“CRIVAR” alguém com acusações. Referências: Livro de Zacarias 3:1; Apocalipse
123:10. Também chamado de Satanás ou Satã, nome de origem hebraica derivado de
Shai’tan, que significa adversário. Demônio no grego é Daimónion, termo
empregado nos escritos pagãos para referir-se a uma raça inferior de seres
divinos, inferiores aos deuses gregos, porém mais poderosos que os homens. A
Bíblia usa esse termo em alusão aos espíritos malignos que são servos do diabo.
São principados (arché) e potestades (exousia), príncipes do mundo das trevas
(kosmokrator), hostes espirituais do mal (skotos). Referências em Efésios 6:12.
Portanto Lúcifer perdeu sua posição de estar ou ser de luz, e agora é todas as
formas de manifestações do mal, no mundo das trevas.




Na Bíblia é citado um homem como sendo o pai de todos os que tocam
arpa e flauta. JUBAL, filho de Lamec é o primeiro homem citado como músico.
Referência em Gênesis 4:21. Mas a referência mais antiga encontra-se em Gênesis
31:27, e nesse relato Labão, sobrinho de Abraão está se queixando de Jacó por
não haver prevenido de sua partida, para que fosse comemorada com cânticos e
músicas. Um detalhe importante é que Jubal tinha um irmão chamado Jabal, “pai
dos a que habitam em tendas e criam gados” (Gen. 40:20), ou seja, os pastores.
Esse trecho nos leva a reflexão: pode existir uma relação muito próxima entre
os que são “pastores de ovelhas” e os músicos. Não podemos esquecer que Davi
era, além de um músico e poeta muito habilidoso, também era pastor de ovelhas,
e isso fica muito claro no Salmo 23. Vemos também que antes de ser ungido como
rei de Israel, o profeta manda chamar Davi, e o que ele estava fazendo?
Cuidando das ovelhas I Samuel 16:10-13: 




“Samuel assim, fez passar Jessé os seus sete filhos diante de
Samuel; porém Samuel disse a Jessé: O SENHOR não escolheu estes. Perguntou
Samuel a Jessé: Acabaram-se os teus filhos? Ele respondeu: Ainda falta o mais
moço, que está apascentando as ovelhas. Disse, pois, Samuel a Jessé: Manda
chamá-lo, pois não nos assentaremos à mesa sem que ele venha. Então, mandou
chamá-lo e fê-lo entrar. Era ele ruivo, de belos olhos e boa aparência. Disse o
SENHOR: Levanta-te e unge-o, pois este é ele. Tomou Samuel o chifre do azeite e
o ungiu no meio de seus irmãos; e, daquele dia em diante, o Espírito do SENHOR
se apossou de Davi. Então, Samuel se levantou e foi para Ramá”.




Estudos sobre a liderança de Moisés indicam que ele entendia muito
de música, ele sabia tudo sobre música, tinha um bom conhecimento dessa arte,
pois em um dia, compôs um cântico e o ensinou integralmente ao povo de Israel
(Deuteronômio 31:19-22). Moisés foi criado no palácio de Faraó, e um dos
costumes nas casas dos reis naquela época era ensinar a música aos filhos desde
a mais tenra idade, e é justamente Moisés que Deus escolhe e diz a Faraó
através dele: 




&nbsp;“Assim diz o Senhor Deus: deia ir o meu povo para que me celebre
uma festa no deserto”&nbsp; (Êxodo 5:1).&nbsp; 




Vemos que Moisés não era apenas aquele que ia orientar, pastorear
e guiar o povo, mas também era um “mestre de louvor”, pois “dirigiu” o povo a
um lugar específico para servir a Deus, celebrar-lhe uma festa, oferecer-lhe
sacrifícios e adorá-lo. Em Êxodo 15:1-21 vemos Moisés, os filhos de Israel
cantando ao Senhor. Vemos também Miriã e todas as mulheres com pandeiros e
danças, respondendo ao cântico de Moisés. A escavação do poço de Beer foi
celebrada com cânticos (Numeros 21:17,18). Débora e Baraque celebraram sua
vitória com cânticos (Jz. 5:1-31). Vemos a celebração com cânticos e com
instrumentos na festa dos pães asmos (2 Cron. 30:21). Davi sugere que os
líderes musicais (levitas) separassem entre os irmãos cantores que tivessem
habilidades em alaúdes, harpas e címbalos, e estes tinham que se fazer ouvir,
levantando com voz de alegria. O autor aqui foi bem enfático, veja em 1 Crôn.
15:16.




Há referências na Bíblia de que Jesus teria cantado um cântico com
seus discípulos na última ceia (Mat. 26:30). Jesus também teria orado na cruz o
Salmo 22:1, veja a referência em Mateus 27:48. O que significa Salmo mesmo?
Louvor!




Paulo e Silas encarcerados na cidade de Filipos cantaram na prisão
(Atos 16:25).




Paulo
recomenda aos crentes de Éfeso e Colosso a cultuarem a Deus com hinos, Salmos e
cânticos espirituais (Cl.3:16, Ef. 5:19).




INSTRUMENTOS MUSICAIS NA BÍBLIA

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A BÍBLIA TAMBÉM FALA DO USO DAS MÃOS


As expressões corporais também são instrumentos de louvor a Deus.
Claro que não precisa exagerar como acontece nas igrejas neopentecostais que
transformam sus templos em algo similar a um salão de baile, com luzes de neon
piscando e tudo, parecido mesmo com as baladas, e os irmãos dos embalos de
sábado a noite. não perdem tempo, vão mesmo. 



A dança de Davi não serve como argumento para fundamentar as
práticas profanas dentro de algumas "igrejas", porque a dança de Davi
deve ser muito diferente: não havia passos combinados, o balançar do corpo,
suponho, eram meio que desordenado, ou seja, fugia dos padrões do homem que
gosta de sincronizar as danças modernas. Davi foi chamado de louco porque saiu
pulando e rodando em público, porém era um mover especial de Deus manifesto
naquele momento de unção. 


A dança no Espírito é muito diferentemente de tocar instrumentos,
estes sim, precisam ser bem ensaiados e devem ser tocados com maestria para
Deus. As palmas devem seguir o mesmo curso dos instrumentos de marcação:
baterias, e servem também para marcar o tempo dos instrumentos de corda e da
música.


É possível que ao soar das trombetas nos 300 de Gudiões, os homens
tenham batido os pés numa espécie de sapateado, obviamente, seguindo orientação
de Deus, ao ponto de sacudir as estruturas e abalarem as muralhas de Jericó,
levando-as ao chão. Quando sapateamos, também não existe uma ordenança nem
sincronia. Porém, ao som de instrumentos podemos abalar a estrutura fazendo
tremer as bases de sustentação de um local, sem contar que havia ali o tratar
de Deus, muito mais forte e poderoso para colocar abaixo qualquer tipo de
estrutura. 


Ao fazer uso das expressões corporais na Igreja, precisamos discernir
as coisas segundo a palavra de Deus, e não conforme os modismos do mundo. Veja:



“Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e
aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e
hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração. E tudo o que
fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando
por ele graças a Deus Pai.”(Colossenses 3.16-17)


Referências de expressões corporais para louvar a Deus:


1&nbsp;1-&nbsp;
Dança: A Dança de Davi Diante do
Senhor (II Samuel 6:14). A Dança de Miriã (Êxodo 15:20). As
recomendações de Deus é para que "O
louvasse com adufes e dança" (Sl 149:3), (Sl 150:4).

&nbsp;&nbsp; 2- Palmas: Salmos 47:1- Aplaudi com as mãos, todos os povos; cantai a Deus
com voz de triunfo.


Sobre a&nbsp;dança no Antigo Testamento.



Segundo Rev. Ronaldo P. Mendes é bacharel em teologia pelo
seminário Presbiteriano Conservador de Riacho Grande nem todas as danças tinham
uma conotação religiosa, sendo algumas de cunho cultura. Veja:



"A dança no AT tinha objetivos específicos, tanto do ponto de
vista cultural quanto religioso. Vemos, por exemplo, danças que nada tinham a
ver com a vida religiosa de Israel.



Danças apenas de cunho cultural, normalmente demonstrando alegria
(Jz.21.21,23; Salmo 30.11;Jr. 31.4,13; Ec 3.4 Lc.15.25)




Por esses textos, pode-se perceber que a dança era algo presente na vida de
Israel, como também na vida dos demais povos orientais. A Bíblia não nos mostra
como era a coreografia, mas dá-nos entender que eram movimentos circulares em
torno da própria pessoa, ou saltos para expressar grande alegria. Esta prática
era comum entre o povo oriental, e na verdade era como uma segunda língua
social. É preciso destacar que quanto a essas danças não há nenhum mandamento


ordenando-as. Eram apenas manifestação cultural, dissociadas do culto.


- Danças apenas de cunho cultural, mas com alguma associação
religiosa (Jr 31.4; 2Sm 6.14)


- Danças de cunho religioso (Ex 15.20)






Esse tipo de dança tem pouca ocorrência, principalmente porque Deus não deixou
nenhuma ordem específica sobre isso. No NT, Cristo veio para cumprir a lei e
não anular. Ele trouxe clareza sobre a lei d Antigo Testamento e não
encontramos nenhum ordenança Dele a respeito da dança.



Muitas pessoas pegam o exemplo de Miriã para justificar as danças e
coreografias nos cultos. Mas esse também é um fato isolado como no caso de
Davi. Era simplesmente uma expressão de alegria com danças culturais. Pois, o
destaque maior é dado no cântico de Moisés com forte ênfase na letra e não na
música. Os textos de Miriã e de Davi, não servem de base para se colocar danças
nos cultos. 





O que fazer diante dos modernismos?


Chamamos de “modernismo” a dança e a coreografia, porque entraram
nas igrejas há poucos anos, e não faz parte da história da igreja e nem da
tradição reformada que seguimos. Mas o que fazer então?". (Rev. Ronaldo P.
Mendes é bacharel em teologia pelo seminário Presbiteriano Conservador de
Riacho Grande -SBC - SP)



"Deus é Espírito; e onde
está o Espírito do Senhor aí há liberdade" ( II Coríntios 3:17),


Claro que devemos levar em consideração as opiniões do reverendo,
porém, é preciso saber que o mover do Espírito Santo não segue a lógica humana.
A dança no Espírito é algo que acontece na Igreja, e há relatos disso na
Bíblia. Entretanto, o que acontece nos dias atuais é o modismo e o mundanismo
penetrando nas igrejas, porém, a Igreja com letras maiúscula, a Igreja Orgânica e Igreja Viva do Senhor Jesus, e que não se encontra em uma única
denominação, mas em cada uma delas há “Templos do Espírito Santo”, pois é,
nesta Igreja o mundanismo não pode entrar. As heresias são lícitas para que
descubramos quem são os verdadeiros filhos de Deus, mas o joio será separado do
trigo, conforme Jesus diz Jesus em Mateus 13:24-30. Tomemos cuidado com os
exageros puramente humanos, mas não deixemos de dar vazão ao Espírito Santo,
porque onde há o Espírito de Deus, ai há liberdade, diz a Palavra.



Referências
Bibliográficas


- SOUZA, Joãos A. de. O Ministério de Louvor da Igreja. 
- Bíblia Sagrada.


Sujestão de Leitura



1995