índios - para lembrar todos os dias do ano
Autor: Antropologicamente Falando | Publicado: 2012-04-19T11:44:00-07:00


A população indígena é lembrada pela
sociedade apenas uma vez por ano - 19 de abril dia do índio. Dia em que nas
escolas de educação infantil e de ensino fundamental as professoras cantam,
contam histórias e os alunos se pintam e colocam penas nas cabeças. Uma festa
para se colocar de uma forma bem superficial na pele dos índios. Esse fato não
é culpa dos professores, mas sim culpa de um sistema educacional que na prática
mais exclui do que inclui o índio de suas preocupações centrais. Terra é uma
questão até absurda de questionar (...) Terras que são suas por direito, como a
História nos mostra, é tirada aos poucos (aos muitos) por fazendeiros, pelo
estado e com a ajuda da lei. Escola e saúde pública voltada para as comunidades
indígenas é algo que precisa melhorar em alguns lugares e surgir em outros
tantos.&nbsp;





Segundo a antropóloga Sílvia Aguiar&nbsp;



" O mais grave é a situação dos grupos localizados no sertão do
estado de Alagoas: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;os Kalancó (pop. 305, mun
Água Branca), Karuazú (pop. 408, mun. Pariconha), Koiupanká (pop. 585, mun
Inhapí) e Katokinn (pop. 670, mun Pariconha). Apesar de terem sido reconhecidos
oficialmente em 2003 pela FUNAI, contam com precária assistência fornecida por
esse órgão e pela FUNASA. Nenhum procedimento de regularização fundiária foi
encaminhado oficialmente até o presente. Trata-se de etnias formadas a partir
de segmentos do grupo indígena Pankararú (Petrolândia e Tacaratu, PE) que
somente recentemente tiveram mobilização étnica voltada para reconhecimento
oficial. Esses índios habitam em terras dominiais a partir da ocupação efetiva
de pequenas parcelas de terra." (Sobre os índios em Alagoas – Silvia Aguiar)



Demarcação de terras - um assunto
sério, que muita preocupação causa a diversas tribos, pois como sabemos muitas
vezes quem ganha a causa pela apropriação da terra é quem tem dinheiro,
&nbsp;muitas tribos são obrigadas a se conformarem com um pedacinho de terra
qualquer. No estado de Alagoas, hoje Dia do ÍNDIO (...), &nbsp;comunidades indígenas
do interior do estado se deslocaram para a capital, Maceió, para exigir
&nbsp;por parte do governo estadual o que deveria ser deles por direito, em uma
entrevista feita por um portal jornalístico, (Tribuna hoje) encontramos a
seguinte passagem:



“E só vamos sair daqui
desse prédio – nesta quinta, ninguém aqui vai entrar para trabalhar, nenhum
funcionário – quando alguma autoridade competente resolver nosso problema.
Queremos que isso ecoe até Brasília, ou pelo menos que possamos falar com o
secretário Estadual de Saúde [Alexandre Toledo]”, diz o conselheiro tribal
Benício Lima.A seguir, a lista de reivindicações:




- Reforma e
construção de pólos de assistência médica perto de cada aldeia;




- Contratação de
motoristas para auxiliar em viagens médicas;




- Garantia de medicamentos;




- Contratação de
recursos humanos de acordo com a necessidade e realidade de cada povo;




- Garantia de
transporte para atender as demandas dos povos indígenas;




- Revisão dos
convênios;




- Garantia do
atendimento efetivo de média e alta complexidade de acordo com a competência de
cada instância;




- Melhorias na
área de saneamento; e




- Cumprimento das
políticas públicas." 


Esse contato secular
entre indígenas e brancos, essa fricção interétnica (atrito), como denominou o
antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira, faz com que apenas um lado da moeda
perca seus direitos - a população indígena que se divide em diversas etnias,
que possui diferentes costumes e crenças entre si, &nbsp;tem a sua
particularidade cultural. &nbsp;É &nbsp;um erro classificar como uma etnia
só..... são várias etnias que formam uma única nação - a nação dos que apesar
de esquecidos e vistos como intrusos, apenas querem viver de uma forma digna e
reconquistar o espaço perdido, pelo dinheiro e leis do homem branco. É pouco
fazer valer a lei 11.645 que obriga as instituições de ensino públicas e
privadas abordarem - além do conteúdo africano e afro-brasileiro - as histórias
e culturas indígenas, essa abordagem tem que ser muito além do espaço escolar,
tem que chegar aos ouvidos de todos, para que finalmente possamos deixar de
encarar o índio como o estranho e percebermos que no caso da história brasileira
o verdadeiro estranho é o branco.

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Juliana Gonçalves&nbsp;


Referência:
&nbsp;AGUIAR, Silvia. Sobre os índios em Alagoas. Disponível em &lt;http://www2.uol.com.br/JC/sites/indios/historia3.html&gt;, acesso em &nbsp;19 de Abril de 2012.

Wild, Bianca. Algumas considerações sobre fricção interétnica. Disponível em: &lt;http://www.recantodasletras.com.br/artigos/498022&nbsp;&gt;, acesso em 12 de Maio de 2011.


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Vídeos:


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