Morrer como trotskysta, morrer como travesti, morrer como lutadora
Autor: Virginia G. | Publicado: 2012-07-27T16:50:00-07:00

Se eu morrer, mesmo que seja pelas mãos de um homofobico que não entenda o marxismo, nem mesmo parta da compreensão da situação atual em que vivemos. Ainda assim, não é possivel considerar apenas um crime de homofobia. Mas será um assassinato de responsabilidade do Estado, do governo, do sistema economico em que vivemos e principalmente dos pilares estruturais do crescimento economico do qual a burguesia capenga que nasceu sem uma acumulação de capital, sem uma capital próprio, baseada na precarização da vida em beneficio da redução de custos da produção (tirando sua responsabilidade em garantir moradias - com as construções de favelas -, racismo contra os negros, dupla ou tripla jornada de trabalho para as mulheres e o desemprego estrutural, reproduzindo um exercito industrial de reserva) .


Este homofobico ou este agente da burguesia que me matará pode ou não saber disso tudo. Mas eu, trotskysta revolucionária, me dedico a entender minha luta, minha estratégia e minha vida dentro deste sistema de miséria, e só isso me torna capaz de ter um guia para ação - a teoria - e uma estratégia capaz de organizar os trabalhadores para a tomada do poder e a emancipação politica e humana.

Cabe a mim me enganar? Não posso.
Primeiro, porque preciso da revolução, não só da idéia dela. Segundo, porque me proponho enquanto um novo ser humano, que se distancia do capitalismo e se aproxima de um novo mundo, que ainda temos de construí-lo.

Mas como evitar então a minha morte?&nbsp; A segurança - para além da segurança falsa travestida de repressão pelos braços armados do Estado, ignorando a própria desigualdade como consequência estrutural da sociedade dividida em classes - deve ser bastante pensada. É importante que meus camaradas saibam que a media de vida para as travestis é de 35 anos. Que morremos todos os dias. E que senão formos também de sua responsabilidade (nossas vidas), então, poderei eu ser a próxima. Não há segurança dentro do capitalismo. Nós mesmas nos protegemos. Ao mesmo tempo que o capitalismo forma uma sub-vida para todas as monas, também cria condições para sua derrota.

Novamente me sinto obrigada a citar Lenin, que já em 1916, expunha a 
contradição: "Se o merito do Imperialismo consiste em educar o negro 
para o trabalho (é impossivel evitar a coerção), o seu perigo consiste 
em que a Europa descarregue o trabalho físico - a principio o angrícola e
 o mineiro, depois o trabalho industrial mais rude - sobre os ombros da 
população negra e se reserve o papel de rentier, preparando talvez desse
 modo a emancipação economica, e depois política, das raças negras e 
vermelhas".

É certo que em nossa época, onde o capitalismo já amadureceu demais e agora não pode mais dar frutos. Sua decadencia, contraditoriamente, nos forja ainda mais e reafirma a frase de Marx sobre a burguesia cavar sua própria cova e ainda seu coveiro.

O caminho de ovos precisa ser guiado por uma estratégia revolucionária, uma estratégia que seja capaz de conquistar o poder político para os trabalhadores. Que seja capaz de erguer a ditadura do proletáriado, que a esquerda teme até mesmo de citar, e então, livrarmo-nos das divisões e necessidades de homofobia, racismo e machismo.

O caminho de ovos que eu sigo é repleto de contradições, quando meu corpo cair, ou quando terminar de atravessar, verão que o gênero que me identifico é feminino, mas minha luta é pelo fim da exploração, que exige opressão e repressão para poder cada vez mais ter mais da exploração e consequentemente da opressão e da repressão.