As 95 Teses de Martinho Lutero 
Autor: José A. Valili | Publicado: 2013-06-14T10:50:00-07:00



<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
 id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
 path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
<v:shape id="Imagem_x0020_0" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
 alt="31-outubro-october-martinho-lutero-martin-luther-95-teses-theses-church-igreja-wittenberg.jpg"
 style='width:425.25pt;height:282.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\WINDOW~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
  o:title="31-outubro-october-martinho-lutero-martin-luther-95-teses-theses-church-igreja-wittenberg"/>
<![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]-->Em 31 de Outubro de 1517,
Martinho Lutero afixou na porta da capela de Wittemberg 95 teses que gostaria
de discutir com os teólogos católicos, as quais versavam principalmente sobre
penitência, indulgências e a salvação pela fé. O evento marca o início da
Reforma Protestante. Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento
da verdade discutir-se-á em Wittemberg, sob a presidência do Rev. padre
Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que não puderem estar presentes para
tratarem o assunto verbalmente conosco, o poderão fazer por escrito. 



Em nome de nosso Senhor Jesus
Cristo. Amém. 



&nbsp;1ª Tese Dizendo nosso Senhor e
Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos...., certamente quer que toda a vida dos
seus crentes na terra seja contínuo arrependimento. 





&nbsp;2ª Tese E esta expressão não
pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência,
isto é, à confissão e satisfação, a cargo do ofício dos sacerdotes. 





&nbsp;3ª Tese Todavia não quer que
apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmo
é arrependimento quando não produz toda sorte de modificações da carne. 





&nbsp;4ª Tese Assim sendo, o
arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência, perdura enquanto o
homem se desagradar de si mesmo, a saber, até a entrada desta para a vida
eterna. 





&nbsp;5ª Tese O papa não quer e não
pode dispensar outras penas, além das que impôs ao seu alvitre ou em acordo com
os cânones, que são estatutos papais. 





&nbsp;6ª Tese O papa não pode perdoar
divida senão declarar e confirmar aquilo que Já foi perdoado por Deus; ou então
faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dívida
deixaria de ser em absoluto anulada ou perdoada. 





&nbsp;7ª Tese Deus a ninguém perdoa a
dívida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao sacerdote,
seu vigário. 





&nbsp;8ª Tese Canones poenitendiales,
que não as ordenanças de prescrição da maneira em que se deve confessar e
expiar, apenas aio Impostas aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanças,
não dizem respeito aos moribundos. 





&nbsp;9ª Tese Eis porque o Espírito
Santo nos faz bem mediante o papa, excluído este de todos os seus decretos ou
direitos o artigo da morte e da necessidade suprema 





&nbsp;10ª Tese Procedem
desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõem aos moribundos poenitentias
canonicas ou penitências para o purgatório a fim de ali serem cumpridas. 





&nbsp;11ª Tese Este joio, que é o de
se transformar a penitência e satisfação, Previstas pelos cânones ou estatutos,
em penitência ou penas do purgatório, foi semeado quando os bispos se achavam
dormindo. 





&nbsp;12ª Tese Outrora canonicae
poenae, ou sejam penitência e satisfação por pecadores cometidos eram impostos,
não depois, mas antes da absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade
do arrependimento e do pesar. 





&nbsp;13ª Tese Os moribundos tudo
satisfazem com a sua morte e estão mortos para o direito canônico, sendo,
portanto, dispensados, com justiça, de sua imposição. 





&nbsp;14ª Tese Piedade ou amor
Imperfeitos da parte daquele que se acha às portas da morte necessariamente
resultam em grande temor; logo, quanto menor o amor, tanto maior o temor. 





&nbsp;15ª Tese Este temor e espanto em
si tão só, sem falar de outras cousas, bastam para causar o tormento e o horror
do purgatório, pois que se avizinham da angústia do desespero. 





&nbsp;16ª Tese Inferno, purgatório e
céu parecem ser tão diferentes quanto o são um do outro o desespero completo,
incompleto ou quase desespero e certeza. 





&nbsp;17ª Tese Parece que assim como
no purgatório diminuem a angústia e o espanto das almas, nelas também deve
crescer e aumentar o amor. 





&nbsp;18ª Tese Bem assim parece não
ter sido provado, nem por boas ações e nem pela Escritura, que as almas no
purgatório se encontram fora da possibilidade do mérito ou do crescimento no
amor. 





&nbsp;19ª Tese Ainda parece não ter
sido provado que todas as almas do purgatório tenham certeza de sua salvação e
não receiem por ela, não obstante nós termos absoluta certeza disto. 





&nbsp;20ª Tese Por isso o papa não
quer dizer e nem compreende com as palavras “perdão plenário de todas as penas”
que todo o tormento é perdoado, mas as penas por ele impostas. 





&nbsp;21ª Tese Eis porque erram os
apregoadores de indulgências ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as
penas e salvo mediante a indulgência do papa. 





&nbsp;22ª Tese Pensa com efeito, o
papa nenhuma pena dispensa às almas no purgatório das que segundo os cânones da
Igreja deviam ter expiado e pago na presente vida. 





&nbsp;23ª Tese Verdade é que se houver
qualquer perdão plenário das penas, este apenas será dado aos mais perfeitos,
que são muito poucos. 





&nbsp;24ª Tese Assim sendo, a maioria
do povo é ludibriada com as pomposas promessas do indistinto perdão,
impressionando-se o homem singelo com as penas pagas. 





&nbsp;25ª Tese Exatamente o mesmo
poder geral, que o papa tem sobre o purgatório, qualquer bispo e cura d'almas o
tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os
seus em particular. 





&nbsp;26ª Tese O papa faz muito bem em
não conceder às almas o perdão em virtude do poder das chaves (ao qual não
possui), mas pela ajuda ou em forma de intercessão. 





&nbsp;27ª Tese Pregam futilidades
humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a
alma se vai do purgatório. 





&nbsp;28ª Tese Certo é que no momento
em que a moeda soa na caixa vêm o lucro e o amor ao dinheiro cresce e aumenta;
a ajuda, porém, ou a intercessão da Igreja tão só correspondem à vontade e ao
agrado de Deus. 





&nbsp;29ª Tese E quem sabe, se todas
as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há quem diga o que sucedeu
com Santo Severino e Pascoal. 





&nbsp;30ª Tese Ninguém tem certeza da
suficiência do seu arrependimento e pesar verdadeiros; muito menos certeza pode
ter de haver alcançado pleno perdão dos seus pecados. 





&nbsp;31ª Tese Tão raro como existe
alguém que possui arrependimento e, pesar verdadeiros, tão raro também é aquele
que verdadeiramente alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram. 





&nbsp;32ª Tese Irão para o diabo
juntamente com os seus mestres aqueles que julgam obter certeza de sua salvação
mediante breves de indulgência. 





&nbsp;33ª Tese Há que acautelasse
muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgência do papa é a mais sublime
e mais preciosa graça ou dadiva de Deus, pela qual o homem é reconciliado com
Deus. 





&nbsp;34ª Tese Tanto assim que a graça
da indulgência apenas se refere à pena satisfatória estipulada por homens. 





&nbsp;35ª Tese Ensinam de maneira
ímpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatório ou
adquirir breves de confissão não necessitam de arrependimento e pesar. 





&nbsp;36ª Tese Todo e qualquer cristão
que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados, sente pesar por ter pecado,
tem pleno perdão da pena e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem
breve de indulgência. 





&nbsp;37ª Tese Todo e qualquer cristão
verdadeiro, vivo ou morto, é participante de todos os bens de Cristo e da
Igreja, dádiva de Deus, mesmo sem breve de indulgência. 





&nbsp;38ª Tese Entretanto se não deve
desprezar o perdão e a distribuição por parte do papa. Pois, conforme declarei,
o seu perdão constitui uma declaração do perdão divino. 





&nbsp;39ª Tese É extremamente difícil,
mesmo para os mais doutos teólogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a
grande riqueza da indulgência e ao contrário o verdadeiro arrependimento e
pesar. 





&nbsp;40ª Tese O verdadeiro
arrependimento e pesar buscam e amam o castigo: mas a profusão da indulgência
livra das penas e faz com que se as aborreça, pelo menos quando há oportunidade
para isso. 





&nbsp;41ª Tese É necessário pregar
cautelosamente sobre a indulgência papal para que o homem singelo não julgue
erroneamente ser a indulgência preferível às demais obras de caridade ou melhor
do que elas. 





&nbsp;42ª Tese Deve-se ensinar aos
cristãos, não ser pensamento e opinião do papa que a aquisição de indulgência
de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade. 





&nbsp;43ª Tese Deve-se ensinar aos
cristãos proceder melhor quem dá aos pobres ou empresta aos necessitados do que
os que compram indulgências. 





&nbsp;44ª Tese Ê que pela obra de
caridade cresce o amor ao próximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas
indulgências, porém, não se torna melhor senão mais seguro e livre da pena. 





&nbsp;45ª Tese Deve-se ensinar aos
cristãos que aquele que vê seu próximo padecer necessidade e a despeito disto
gasta dinheiro com indulgências, não adquire indulgências do papa. mas provoca
a ira de Deus. 





&nbsp;46ª Tese Deve-se ensinar aos
cristãos que, se não tiverem fartura , fiquem com o necessário para a casa e de
maneira nenhuma o esbanjem com indulgências. 





&nbsp;47ª Tese Deve-se ensinar aos
cristãos, ser a compra de indulgências livre e não ordenada 





&nbsp;48ª Tese Deve-se ensinar aos
cristãos que, se o papa precisa conceder mais indulgências, mais necessita de
uma oração fervorosa do que de dinheiro. 





&nbsp;49ª Tese Deve-se ensinar aos
cristãos, serem muito boas as indulgências do papa enquanto o homem não confiar
nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqüência delas, se perde o temor
de Deus. 





&nbsp;50ª Tese Deve-se ensinar aos
cristãos que, se o papa tivesse conhecimento da traficância dos apregoadores de
indulgências, preferiria ver a catedral de São Pedro ser reduzida a cinzas a
ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas. 





&nbsp;51ª Tese Deve-se ensinar aos
cristãos que o papa, por dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos
que em geral são despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgências,
vendendo, se necessário fosse, a própria catedral de São Pedro. 





&nbsp;52º Tese Comete-se injustiça
contra a Palavra de Deus quando, no mesmo sermão, se consagra tanto ou mais
tempo à indulgência do que à pregação da Palavra do Senhor. 





&nbsp;53ª Tese São inimigos de Cristo
e do papa quantos por causa da prédica de indulgências proíbem a Palavra de
Deus nas demais igrejas. 





&nbsp;54ª Tese Esperar ser salvo
mediante breves de indulgência é vaidade e mentira, mesmo se o comissário de
indulgências, mesmo se o próprio papa oferecesse sua alma como garantia. 





&nbsp;55ª Tese A intenção do papa não
pode ser outra do que celebrar a indulgência, que é a causa menor, com um sino,
uma pompa e uma cerimônia, enquanto o Evangelho, que é o essencial, importa ser
anunciado mediante cem sinos, centenas de pompas e solenidades. 





&nbsp;56ª Tese Os tesouros da Igreja,
dos quais o papa tira e distribui as indulgências, não são bastante mencionados
e nem suficientemente conhecido na Igreja de Cristo. 





&nbsp;57ª Tese Que não são bens
temporais, é evidente, porquanto muitos pregadores a estes não distribuem com
facilidade, antes os ajuntam. 





&nbsp;58ª Tese Tão pouco são os
merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto estes sempre são eficientes e,
independentemente do papa, operam salvação do homem interior e a cruz, a morte
e o inferno para o homem exterior. 





&nbsp;59ª Tese São Lourenço aos pobres
chamava tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua
época. 





&nbsp;60ª Tese Afirmamos com boa
razão, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros são as chaves da
Igreja, a ela dado pelo merecimento de Cristo. 





&nbsp;61ª Tese Evidente é que para o
perdão de penas e para a absolvição em determinados casos o poder do papa por
si só basta. 





&nbsp;62ª Tese O verdadeiro tesouro da
Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus. 





&nbsp;63ª Tese Este tesouro, porém, é
muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os últimos.






&nbsp;64ª Tese Enquanto isso o tesouro
das indulgências é sabiamente o mais apreciado, porquanto faz com que os
últimos sejam os primeiros. 





&nbsp;65ª Tese Por essa razão os
tesouros evangélicos outrora foram as redes com que se apanhavam os ricos e
abastados. 





&nbsp;66ª Tese Os tesouros das
indulgências, porém, são as redes com que hoje se apanham as riquezas dos
homens. 





&nbsp;67ª Tese As indulgências
apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graça decerto assim são
consideradas porque lhes trazem grandes proventos. 





&nbsp;68ª Tese Nem por isso semelhante
indigência não deixa de ser a mais Intima graça comparada com a graça de Deus e
a piedade da cruz. 





&nbsp;69ª Tese Os bispos e os
sacerdotes são obrigados a receber os comissários das indulgências apostólicas
com toda a reverência- 





70ª Tese Entretanto têm muito maior dever de conservar abertos olhos e
ouvidos, para que estes comissários, em vez de cumprirem as ordens recebidas do
papa, não preguem os seus próprios sonhos. 





&nbsp;71ª Tese Aquele, porém, que se
insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de
indulgências, seja abençoado. 





&nbsp;72ª Tese Quem levanta a sua voz
contra a verdade das indulgências papais é excomungado e maldito. 





&nbsp;73ª Tese Da mesma maneira em que
o papa usa de justiça ao fulminar com a excomunhão aos que em prejuízo do
comércio de indulgências procedem astuciosamente. 





&nbsp;74ª Tese Muito mais deseja
atingir com o desfavor e a excomunhão àqueles que, sob o pretexto de
indulgência, prejudiquem a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agir.






&nbsp;75ª Tese Considerar as
indulgências do papa tão poderosas, a ponto de poderem absolver alguém dos
pecados, mesmo que (cousa impossível) tivesse desonrado a mãe de Deus,
significa ser demente. 





&nbsp;78 ª Tese Bem ao contrario,
afirmamos que a indulgência do papa nem mesmo o menor pecado venial pode anular
o que diz respeito à culpa que constitui. 





&nbsp;77ª Tese Dizer que mesmo São
Pedro, se agora fosse papa, não poderia dispensar maior indulgência, significa
blasfemar S. Pedro e o papa. 





&nbsp;78ª Tese Em contrario dizemos
que o atual papa, e todos os que o sucederam, é detentor de muito maior
indulgência, isto é, o Evangelho, as virtudes o dom de curar, etc., de acordo
com o que diz 1Coríntios 12. 





&nbsp;79ª Tese Afirmar ter a cruz de
indulgências adornada com as armas do papa e colocada na igreja tanto valor
como a própria cruz de Cristo, é blasfêmia. 





&nbsp;80ª Tese Os bispos, padres e
teólogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, terão de prestar
contas deste procedimento. 





&nbsp;81ª Tese Semelhante pregação, a
enaltecer atrevida e insolentemente a Indulgência, faz com que mesmo a homens
doutos é difícil proteger a devida reverência ao papa contra a maledicência e
as fortes objeções dos leigos. 





&nbsp;82 ª Tese Eis um exemplo: Por
que o papa não tira duma só vez todas as almas do purgatório, movido por
santíssima' caridade e em face da mais premente necessidade das almas, que
seria justíssimo motivo para tanto, quando em troca de vil dinheiro para a
construção da catedral de S. Pedro, livra um sem número de almas, logo por
motivo bastante Insignificante? 





&nbsp;83ª Tese Outrossim: Por que
continuam as exéquias e missas de ano em sufrágio das almas dos defuntos e não
se devolve o dinheiro recebido para o mesmo fim ou não se permite os doadores
busquem de novo os benefícios ou pretendas oferecidos em favor dos mortos,
visto' ser Injusto continuar a rezar pelos já resgatados? 





&nbsp;84ª Tese Ainda: Que nova piedade
de Deus e dó papa é esta, que permite a um ímpio e inimigo resgatar uma alma
piedosa e agradável a Deus por amor ao dinheiro e não resgatar esta mesma alma
piedosa e querida de sua grande necessidade por livre amor e sem paga? 





&nbsp;85ª Tese Ainda: Por que os
cânones de penitencia, que, de fato, faz muito caducaram e morreram pelo
desuso, tornam a ser resgatados mediante dinheiro em forma de indulgência como
se continuassem bem vivos e em vigor? 





&nbsp;86ª Tese Ainda: Por que o papa,
cuja fortuna hoje é mais principesca do que a de qualquer Credo, não prefere
edificar a catedral de S. Pedro de seu próprio bolso em vez de o fazer com o
dinheiro de fiéis pobres? 





&nbsp;87ª Tese Ainda: Quê ou que parte
concede o papa do dinheiro proveniente de indulgências aos que pela penitência
completa assiste o direito à indulgência plenária? 





&nbsp;88ª Tese Afinal: Que maior bem
poderia receber a Igreja, se o papa, como Já O faz, cem vezes ao dia,
concedesse a cada fiel semelhante dispensa e participação da indulgência a
título gratuito. 





&nbsp;89ª Tese Visto o papa visar mais
a salvação das almas do que o dinheiro, por que revoga os breves de indulgência
outrora por ele concedidos, aos quais atribuía as mesmas virtudes? 





&nbsp;90ª Tese Refutar estes
argumentos sagazes dos leigos pelo uso da força e não mediante argumentos da
lógica, significa entregar a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e
desgraçar os cristãos. 





&nbsp;91ª Tese Se a Indulgência fosse
apregoada segundo o espírito e sentido do papa, aqueles receios seriam
facilmente desfeitos, nem mesmo teriam surgido. 





&nbsp;92ª Tese Fora, pois, com todos
estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! e não há Paz. 





&nbsp;93ª Tese Abençoados sejam,
porém, todos os profetas que dizem à grei de Cristo: Cruz! Cruz! e não há cruz.






&nbsp;94ª Tese Admoestem-se os
cristãos a que se empenhem em seguir sua Cabeça Cristo através do padecimento,
morte e inferno. 





&nbsp;95ª Tese E assim esperem mais
entrar no Reino dos céus através de muitas tribulações do que facilitados
diante de consolações infundadas.



&nbsp;