Oxum
Autor: Forças da Natureza | Publicado: 2012-01-13T05:47:00-08:00









Nome de um rio em Oxogbô, região da Nigéria, em Ijexá. É ele considerado a 
morada mítica da Orixá. Apesar de ser comum a associação entre rios e Orixás 
femininos da mitologia africana, Oxum é destacada como a dona da água doce e, 
por extensão, de todos os rios. Portanto seu elemento é a água em discreto 
movimento nos rios, a água semiparada das lagoas não pantanosas, pois as 
predominantemente lodosas são destinadas à Nanã e, principalmente as cachoeiras 
são de Oxum, onde costumam ser-lhe entregues as comidas rituais votivas e 
presentes de seus filhos-de-santo. 

Oxum domina os rios e as cachoeiras, imagens cristalinas de sua influência: 
atrás de uma superfície aparentemente calma podem existir fortes correntes e 
cavernas profundas. 

Oxum é conhecida por sua delicadeza. As lendas adornam-na com ricas vestes e 
objetos de uso pessoal Orixá feminino, onde sua imagem é quase sempre associada 
a maternidade, sendo comum ser invocada com a expressão "Mamãe Oxum". Gosta de 
usar colares, jóias, tudo relacionado à vaidade, perfumes, etc. 

Filha predileta de Oxalá e Yemanjá. Nos mitos, ela foi casada com Oxossi, a 
quem engana, com Xangô, com ogum, de quem sofria maus tratos e xangô a salva 

Seduz Obaluaiê, que fica perdidamente apaixonado, obtendo dele, assim, que 
afaste a peste do reino de Xangô. Mas Oxum é considerada unanimente como uma das 
esposas de xangô e rival de Iansã e Obá. 

Segunda mulher de Xangô, deusa do ouro (na África seu metal era o cobre), 
riqueza e do amor, foi rainha em Oyó, sendo a sua preferida pela jovialidade e 
beleza. 

À Oxum pertence o ventre da mulher e ao mesmo tempo controla a fecundidade, 
por isso as crianças lhe pertencem. A maternidade é sua grande força, tanto que 
quando uma mulher tem dificuldade para engravidar, é à Oxum que se pede ajuda. 
Oxum é essencialmente o Orixá das mulheres, preside a menstruação, a gravidez e 
o parto. Desempenha importante função nos ritos de iniciação, que são a gestação 
e o nascimento. Orixá da maternidade, ama as crianças, protege a vida e tem 
funções de cura. 

Oxum mostrou que a menstruação, em vez de constituir motivo de vergonha e de 
inferioridade nas mulheres, pelo contrário proclama a realidade do poder 
feminino, a possibilidade de gerar filhos. 

Fecundidade e fertilidade são por extensão, abundância e fartura e num 
sentido mais amplo, a fertilidade irá atuar no campo das idéias, despertando a 
criatividade do ser humano, que possibilitará o seu desenvolvimento. Oxum é o 
orixá da riqueza - dona do ouro, fruto das entranhas da terra. É alegre, 
risonha, cheia de dengos, inteligente, mulher-menina que brinca de boneca, e 
mulher-sábia, generosa e compassiva, nunca se enfurecendo. Elegante, cheia de 
jóias, é a rainha que nada recusa, tudo dá. Tem o título de iyalodê entre os 
povos iorubá: aquela que comanda as mulheres na cidade, arbitra litígios e é 
responsável pela boa ordem na feira. 

Oxum tem a ela ligado o conceito de fertilidade, e é a ela que se dirigem as 
mulheres que querem engravidar, sendo sua a responsabilidade de zelar tanto 
pelos fetos em gestação até o momento do parto, onde Iemanjá ampara a cabeça da 
criança e a entrega aos seus Pais e Mães de cabeça. Oxum continua ainda zelando 
pelas crianças recém-nascidas, até que estas aprendam a falar.


&nbsp;É o orixá do amor, Oxum é doçura sedutora. Todos querem obter seus favores, 
provar do seu mel, seu encanto e para tanto lhe agradam oferecendo perfumes e 
belos artefatos, tudo para satisfazer sua vaidade. Na mitologia dos orixás ela 
se apresenta com características específicas, que a tornam bastante popular nos 
cultos de origem negra e também nas manifestações artísticas sobre essa 
religiosidade. O orixá da beleza usa toda sua astúcia e charme extraordinário 
para conquistar os prazeres da vida e realizar proezas diversas. Amante da 
fortuna, do esplendor e do poder, Oxum não mede esforços para alcançar seus 
objetivos, ainda que através de atos extremos contra quem está em seu caminho. 
Ela lança mão de seu dom sedutor para satisfazer a ambição de ser a mais rica e 
a mais reverenciada. Seu maior desejo, no entanto é ser amada, o que a faz 
correr grandes riscos, assumindo tarefas difíceis pelo bem da coletividade. Em 
suas aventuras, este orixá é tanto uma brava guerreira, pronta para qualquer 
confronto, como a frágil e sensual ninfa amorosa. Determinação, malícia para 
ludibriar os inimigos, ternura para com seus queridos, Oxum é, sobretudo a deusa 
do amor.
O Orixá amante ataca as concorrentes, para que não roubem sua cena, pois ela 
deve ser a única capaz de centralizar as atenções. Na arte da sedução não pode 
haver ninguém superior a Oxum. No entanto ela se entrega por completo quando 
perdidamente apaixonada afinal o romantismo é outra marca sua. Da África tribal 
à sociedade urbana brasileira, a musa que dança nos terreiros de espelho em 
punho para refletir sua beleza estonteante é tão amada quanto à divina mãe que 
concede a valiosa fertilidade e se doa por seus filhos. Por todos seus atributos 
a belíssima Oxum não poderia ser menos admirada e amada, não por acaso a cor 
dela é o reluzente amarelo ouro, pois como cantou Caetano Veloso, “gente é pra 
brilhar”, mas Oxum é o próprio brilho em orixá. 

A face de Oxum é esperada ansiosamente por sua mãe, que para engravidar leva 
ebó (oferenda) ao rio. E tal desespero não é o de Iemanjá ao ver sua filhinha 
sangrar logo após nascer. Para curá-la a mãe mobiliza Ogum, que recorre ao 
curandeiro Ossãe, afinal a primeira e tão querida filha de Iemanjá não podia 
morrer. Filha mimada, Oxum é guardada por Orumilá, que a cria. 

Nanã é a matriarca velha, ranzinza, avó que já teve o poder sobre a família e 
o perdeu, sentindo-se relegada a um segundo plano. Iemanjá é a mulher adulta e 
madura, na sua plenitude. É a mãe das lendas – mas nelas, seus filhos são sempre 
adultos. Apesar de não ter a idade de Oxalá (sendo a segunda esposa do Orixá da 
criação, e a primeira é a idosa Nanã), não é jovem. É a que tenta manter o clã 
unido, a que arbitra desavenças entre personalidades contrastantes, é a que 
chora, pois os filhos adultos já saem debaixo de sua asa e correm os mundos, 
afastando-se da unidade familiar básica. 

Para Oxum, então, foi reservado o posto da jovem mãe, da mulher que ainda tem 
algo de adolescente, coquete, maliciosa, ao mesmo tempo em que é cheia de paixão 
e busca objetivamente o prazer. Sua responsabilidade em ser mãe se restringe às 
crianças e bebês.Começa antes, até, na própria fecundação, na gênese do novo 
ser, mas não no seu desenvolvimento como adulto. Oxum também tem como um de seus 
domínios, a atividade sexual e a sensualidade em si, sendo considerada pelas 
lendas uma das figuras físicas mais belas do panteão místico Iorubano.

Sua busca de prazer implica sexo e também ausência de conflitos abertos – é 
dos poucos Orixás Iorubas que absolutamente não gosta da guerra. 

Tudo que sai da boca dos filhos da Oxum deve ser levado em conta, pois eles 
têm o poder da palavra, ensinando feitiços ou revelando presságios.

Desempenha importante papel no jogo de búzios, pois à ela quem formula as 
perguntas que Exú responde.

No Candomblé, quando Oxum dança traz na mão uma espada e um espelho, 
revelando-se em sua condição de guerreira da sedução. Ela se banha no rio, 
penteia seus cabelos, põe suas jóias e pulseiras, tudo isso num movimento 
lânguido e provocante. 

CARACTERISTICA 
Cor:Azul (Em algumas casas: Amarelo); 

Fio de Contas: Cristal azul. (Em algumas casas: Amarelo) 

Ervas:Colônia, Macaçá, Oriri, Santa Luzia, Oripepê, Pingo D’água, Agrião, 
Dinheiro em Penca, Manjericão Branco, Calêndula,Narciso; Vassourinha, Erva de 
Santa Luzia, e Jasmim (Estas últimas três não servem para banhos) (Em algumas 
casas: Erva Cidreira, Gengibre, Camomila, Arnica, Trevo Azedo ou grande, Chuva 
de Ouro, Manjericona, Erva Sta. Maria). 

Símbolo:Coração ou cachoeira 

Pontos da Natureza:Cachoeira e rios (calmos) 

Flores:Lírio, rosa amarela. 

Essências:Lírio, rosa. 

Pedras:Topázio (amarelo e azul). 

Metal:Ouro 

Saúde:Órgãos reprodutores (femininos), coração. 

Planeta:Vênus (Lua) 

Dia da Semana:Sábado 

Elemento:Água 

Chakra:Umbilical (Frontal) 

Saudação:Ai-ie-iô (ou Ora Ieiêô) 

Bebida:Champanhe 

Animais:Pomba Rola. 

Comidas:Omolocum. Ipeté. Quindim (Em algumas casas: banana frita, moqueca de 
peixe e pirão feito com a cabeça do peixe) 

Numero:5 

Data Comemorativa:8 de dezembro 

Sincretismo:Nossa Senhora Da Conceição, Nossa Senhora Da Aparecida, Nossa 
Senhora Da Fátima, Nossa Senhora Da Lourdes, Nossa Senhora Das Cabeças, Nossa 
Senhora De Nazaré. 

Incompatibilidades:abacaxi, barata 

Qualidades:Apará, Ijimum, Iápondá, Ifé, Abalu, Jumu, Oxogbo, Ajagura, Yeye 
Oga, Yeye Petu, Yeye Kare, Yeye Oke, Yeye Oloko, Yeye Merin, Yeye Àyálá, Yeye 
Lokun, Yeye Odo 

ATRIBUIÇÕES
Ela estimula a união matrimonial, e favorece a 
conquista da riqueza espiritual e a abundância material. Atua na vida dos seres 
estimulando em cada um os sentimentos de amor, fraternidade e união.



As CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUM
Os filhos de Oxum amam 
espelhos, jóias caras, ouro, são impecáveis no trajar e não se exibem 
publicamente sem primeiro cuidar da vestimenta, do cabelo e, as mulheres, da 
pintura.
As pessoas de Oxum são vaidosas, elegantes, sensuais, adoram perfumes, jóias 
caras, roupas bonitas, tudo que se relaciona com a beleza.

Talvez ninguém tenha sido tão feliz para definir a filha de Oxum como o 
pesquisador da religião africana, o francês Pierre Verger, que escreveu: "o 
arquétipo de Oxum é das mulheres graciosas e elegantes, com paixão pelas jóias, 
perfumes e vestimentas caras. Das mulheres que são símbolo do charme e da 
beleza. Voluptuosas e sensuais, porém mais reservadas que as de Iansã. Elas 
evitam chocar a opinião publica, á qual dão muita importância. Sob sua aparência 
graciosa e sedutora, escondem uma vontade muito forte e um grande desejo de 
ascensão social". 

Os filhos de Oxum são mais discretos, pois, assim com apreciam o destaque 
social, temem os escândalos ou qualquer coisa que possa denegrir a imagem de 
inofensivos, bondosos, que constroem cautelosamente. A imagem doce, que esconde 
uma determinação forte e uma ambição bastante marcante.

Os filhos de Oxum têm tendência para engordar; gostam da vida social, das 
festas e dos prazeres em geral. Gostam de chamar a atenção do sexo oposto.

O sexo é importante para os filhos de Oxum. Eles tendem a ter uma vida sExúal 
intensa e significativa, mas diferente dos filhos de Iansã ou Ogum. Representam 
sempre o tipo que atrai e que é, sempre perseguido pelo sexo oposto. Aprecia o 
luxo e o conforto, é vaidoso, elegante, sensual e gosta de mudanças, podendo ser 
infiel. Despertam ciúmes nas mulheres e se envolvem em intrigas.

Na verdade os filhos de Oxum são narcisistas demais para gostarem muito de 
alguém que não eles próprios, mas sua facilidade para a doçura, sensualidade e 
carinho pode fazer com que pareçam os seres mais apaixonados e dedicados do 
mundo. São boas donas de casa e companheiras.

São muito sensíveis a qualquer emoção, calmos, tranqüilos, emotivos, 
normalmente têm uma facilidade muito grande para o choro.

O arquétipo psicológico associado a Oxum se aproxima da imagem que se tem de 
um rio, das águas que são seu elemento; aparência da calma que pode esconder 
correntes, buracos no fundo, grutas tudo que não é nem reto nem direto, mas 
pouco claro em termos de forma, cheio de meandros.

Faz parte do tipo, uma certa preguiça coquete, uma ironia persistente, porém 
discreta e, na aparência, apenas inconseqüente. Pode vir a ser interesseiro e 
indeciso, mas seu maior defeito é o ciúme. Um dos defeitos mais comuns 
associados à superficialidade de Oxum é compreensível como manifestação mais 
profunda: seus filhos tendem a ser fofoqueiros, mas não pelo mero prazer de 
falar e contar os segredos dos outros, mas porque essa é a única maneira de 
terem informações em troca.

É muito desconfiado e possuidor de grande intuição que muitas vezes é posta à 
serviço da astúcia, conseguindo tudo que quer com imaginação e intriga. Os 
filhos de Oxum preferem contornar habilmente um obstáculo a enfrentá-lo de 
frente. Sua atitude lembra o movimento do rio, quando a água contorna uma pedra 
muito grande que está em seu leito, em vez de chocar-se violentamente contra 
ela, por isso mesmo, são muito persistentes no que buscam, tendo objetivos 
fortemente delineados, chegando mesmo a ser incrivelmente teimosos e obstinados.

Entretanto, ás vezes, parecem esquecer um objetivo que antes era tão 
importante, não se importando mais com o mesmo. Na realidade, estará agindo por 
outros caminhos, utilizando outras estratégias.

Oxum é assim: bateu, levou. Não tolera o que considera injusto e adora uma 
pirraça. Da beleza à destreza, da fragilidade à força, com toque feminino de 
bondade




COZINHA RITUALÍSTICA


Omolocum
Feijão fradinho cozido, passado no azeite de dendê com salsa picada e camarão 
seco também picado ou ralado. Coloca-se em tigela de louça branca, acrescentando 
de ovos cozidos por cima. 


Com canjica branca
Canjica branca cozida em água pura sem sal e feijão fradinho cozido em água 
pura sem sal. Coloca-se, numa tigela de louça branca, uma camada de canjica, uma 
camada de feijão fradinho e, por cima, 3 ovos cozidos cortados em rodelas. 



Como Oxum Conseguiu Participar Das Reuniões Dos Orixás 
Masculinos
Logo que todos os Orixás chegaram à terra, organizavam 
reuniões das quais mulheres não podiam participar. Oxum, revoltada por não poder 
participar das reuniões e das deliberações, resolve mostrar seu poder e sua 
importância tornando estéreis todas as mulheres, secando as fontes, tornando 
assim a terra improdutiva. Olorum foi procurado pelos Orixás que lhe explicaram 
que tudo ia mal na terra, apesar de tudo que faziam e deliberavam nas reuniões. 
Olorum perguntou a eles se Oxum participava das reuniões, foi quando os Orixás 
lhe disseram que não. Explicou-lhes então, que sem a presença de Oxum e do seu 
poder sobre a fecundidade, nada iria dar certo. Os Orixás convidaram Oxum para 
participar de seus trabalhos e reuniões, e depois de muita insistência, Oxum 
resolve aceitar. Imediatamente as mulheres tornaram-se fecundas e todos os 
empreendimentos e projetos obtiveram resultados positivos. Oxum é chamada 
Iyalodê (Iyáláòde), título conferido à pessoa que ocupa o lugar mais importante 
entre as mulheres da cidade.



Como Oxum Criou O Candomblé
Foi de Oxum a delicada missão dada por 
Olorum de religar o orum (o céu) ao aiê (a terra) quando da separação destes 
pela displicência dos homens. Tamanho foi o aborrecimento dos orixás em não 
poder mais conviver com os humanos que Oxum veio ao aiê (a terra) prepará-los 
para receber os deuses em seus corpos. Juntou as mulheres, banhou-as com ervas, 
raspou e adornou suas cabeças com pena de Ecodidé (um pássaro sagrado), enfeitou 
seus colos com fios de contas coloridas, seus pulsos com idés (pulseiras), enfim 
as fez belas e prontas para receberem os orixás. E eles vieram. Dançaram e 
dançaram ao som dos atabaques e xequerês. Para alegria dos orixás e dos humanos 
estava inventado o Candomblé. Oxum É Destemida Diante Das Dificuldades 
Enfrentadas Pelos Seus 

1. Ela usa sua sensualidade para salvar sua comunidade da morte. Dança com 
seus lenços e o mel, seduzindo Ogum até que ele volte a produzir os instrumentos 
para a agricultura. Assim a cidade fica livre da fome e miséria. 

2. Oxum enfrenta o perigo quando Olorum, Deus supremo, ofendido pela 
rebeldia dos orixás, prende a chuva no orum (Céu), deixando que a seca e a fome 
se abatam sobre o aiê (a Terra). Transformada em pavão, Oxum voa até o deus 
maior levando um ebó, para suplicar ajuda. No caminho ela não hesita em repartir 
os ingredientes da oferenda com o velho Oxalufã e as crianças que encontra. 
Mesmo tornando-se abutre pelo calor do sol, que lhe queima, enegrecendo as 
penas, ela alcança a casa de Olorum. E consegue seu objetivo pela comoção de 
Olorum. 

3. Oxalá tem seu cajado jogado ao mar e a perna ferida por Iansã. Oxum vem 
para ajudar o velho, curando-o e recuperando seu pertence. Ela é adorada por 
Oxalá. 

4. Com grande compaixão, Oxum intercede junto a Olorum para que ele 
ressuscite Obaluaiê, em troca do doce mel da bela orixá. 

5. E ela garante a vida alheia também ao acolher a princesa Ala, grávida, 
jogada ao rio por seu pai. Oxum cuida da recém-nascida, a querida Oiá. 

A Riqueza De Oxum
Com suas jóias, espelhos e roupas finas, Oxum 
satisfaz seu gosto pelo luxo. Ambiciosa, ela é capaz de geniais estratagemas 
para conseguir êxito na vida. Vai à frente da casa de Oxalá e lá começa a fazer 
escândalo, caluniando-o aos berros, até receber dele a fortuna desejada para 
então se calar. E assim Oxum torna-se "senhora de tanta riqueza como nenhuma 
outra Yabá (Orixá feminino) jamais o fora".

Os Amores De Oxum
Oxum luta para conquistar o amor de Xangô e quando 
o consegue é capaz de gastar toda sua riqueza para manter seu amado. 
Ela livra seu querido Oxossi do perigo e entrega-lhe riqueza e poder para que 
se torne Alaketu, o rei da cidade de Ketu

Oxum provoca disputa acirrada entre dois irmãos por seu amor: Xangô e Ogum, 
ambos guerreiros famosos e poderosos, o tipo preferido por ela. Xangô é seu 
marido, mas independente disso, se um dos dois irmãos não a trata bem, o outro 
se sente no direito de intervir e conquistá-la. Afinal Oxum quer ser amada e 
todos sabem que ela deve ser tratada como uma rainha, ou seja, com roupas finas, 
jóias e boa comida, tudo a seu gosto. A beleza é o maior trunfo do orixá do 
amor. Como esposa de Xangô, ao lado de Obá e Oiá, Oxum é a preferida e está 
sempre atenta para manter-se a mais amada. 




Como Oxum Conseguiu O Segredo Do Jogo De Búzios
Oxum queria saber o 
segredo do jogo de búzios que pertencia a Exú e este não queria lhe revelar. 
Oxum foi procurá-lo. Ao chegar perto do reino de Exú, este desconfiado 
perguntou-lhe o que queria por ali, que ela deveria embora e que ele não a 
ensinaria nada. Ela então o desafia a descobrir o que tem entre os dedos. Exú se 
abaixa para ver melhor e ela sopra sobre seus olhos um pó mágico que ao cair nos 
olhos de Exú o cega e arde muito. Exú gritava de dor e dizia;
- Eu não enxergo nada, cadê meus búzios?

Oxum fingindo preocupação, respondia:

- Búzios? Quantos são eles?

- Dezesseis, respondeu Exú, esfregando os olhos.

- Ah! Achei um, é grande!

- É Okanran, me dê ele.

- Achei outro, é menorzinho!

- É Eta-Ogundá, passa pra cá...

E assim foi até que ela soube todos os segredos do jogo de búzios, Ifá o 
Orixá da adivinhação, pela coragem e inteligência da Oxum, resolveu-lhe dar 
também o poder do jogo e dividí-lo com Exú.

Conta-nos outra lenda, que para aprender os segredos e mistérios da arte da 
adivinhação, Oxum, foi procurar Exú. Exú, muito matreiro, falou à Oxum que lhe 
ensinaria os segredos da adivinhação, mas para tanto, ficaria Oxum sobre os 
domínios de Exú durante sete anos, passando, lavando e arrumando a casa do 
mesmo, em troca ele a ensinaria. 

E, assim foi feito, durante sete anos Oxum foi aprendendo a arte da 
adivinhação que Exú lhe ensinará e conseqüentemente, cumprindo seu acordo de 
ajudar nos afazeres domésticos na casa de Exú. Findando os sete anos, Oxum e 
Exú, tinham se apegado bastante pela convivência em comum, e Oxum resolveu ficar 
em companhia desse Orixá. Em um belo dia, Xangô que passava pelas propriedades 
de Exú, avistou aquela linda donzela que penteava seus lindos cabelos a margem 
de um rio e de pronto agrado, foi declarar sua grande admiração para com Oxum. 
Foi-se a tal ponto que Xangô, viu-se completamente apaixonado por aquela linda 
mulher, e perguntou se não gostaria de morar em sua companhia em seu lindo 
castelo na cidade de Oyó. Oxum rejeitou o convite, pois lhe fazia muito bem a 
companhia de Exú. Xangô então irritado e contrariado, seqüestrou Oxum e levou-a 
em sua companhia, aprisionando-a na masmorra de seu castelo. Exú, logo de 
imediato sentiu a falta de sua companheira e saiu a procurar, por todas as 
regiões, pelos quatro cantos do mundo sua doce pupila de anos de convivência. 
Chegando nas terras de Xangô, Exú foi surpreendido por um canto triste e 
melancólico que vinha da direção do palácio do Rei de Oyó, da mais alta torre. 
Lá estava Oxum, triste e a chorar por sua prisão e permanência na cidade do Rei. 
Exú, esperto e matreiro, procurou a ajuda de Orumilá, que de pronto agrado lhe 
cedeu uma poção de transformação para Oxum desvencilhar-se dos domínios de 
Xangô. Exú, através da magia pode fazer chegar as mãos de sua companheira a tal 
poção. Oxum tomou de um só gole a poção mágica e transformou-se em uma linda 
pomba dourada, que voou e pode então retornar em companhia de Exú para sua 
morada.
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