Relatório de visita ao Colégio Fazenda em Tejupeba (Itaporanga /Se) - 15/10/2011
Autor: Adriana Fonseca | Publicado: 2011-10-16T19:37:00-07:00

Por: Adriana Silva da Fonseca
&nbsp; &nbsp; &nbsp; No dia 15 de outubro de 2011, foi realizado a primeira viagem da disciplina História de Sergipe I ministrada pelo professor Dr. Lindivaldo, o local de encontro da turma do 1° período, foi no antigo Banco do Brasil da UFS, saímos às 08hs e 45 mim com um pequeno atraso no horário da saída e chagamos a Tejupeba às 09hs e 30 mim.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Ao chegarmos em Tejupeba o professor, dividiu o grupo em três equipes, fazendo com que por meio de uma brincadeira todas as equipes&nbsp;percorressem os locais indicados, que era a igreja, a senzala e o colégio, uma brincadeira bastante&nbsp;dinâmica, com&nbsp;a procura da barra de cereal os nossos olhos ficassem atentos em todo o complexo. A minha equipe&nbsp;percorreu a senzala e os nossos olhos bem atentos e voltados para a realização das tarefas, observamos que sua estrutura e bem diferente do que&nbsp;imaginávamos, pois em novelas da rede globo a apresentação delas é como um único vão, totalmente diferente das senzalas de Tejupeba, estas divididas em casas com cinco&nbsp;cômodos, casas estas coladas umas nas outras, porém eram divididas três construções e &nbsp;em uma construções tinham, seis portas e onze janelas, em outra quatro portas e três janelas e a menor de todas&nbsp;possuía&nbsp;duas portas e quatro janelas.



Senzala Maior



Senzala Menor



Equipe entrevistou um dos moradores&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Após a realizações das tarefas o professor se reuniu com todo o grupo para explanar sobre a mesma e o ponto de vista de cada grupo mediante o local percorrido, foram apresentados por cada equipe &nbsp;curiosidades e um nova visão dos estudantes na metodologia utilizada. Nas explanações do grupo da igreja &nbsp;foi observado pelo mesmo, que a igreja possuía onze portas e&nbsp;dezesseis janelas, além de pessoas enterradas na&nbsp;sacristia, seus corredores eram afastados e divididos.&nbsp; &nbsp; &nbsp; Na casa dos&nbsp;Jesuítas, o grupo que percorreu observou que existia três portas e muitos vãos, que a parte de cima era toda&nbsp;construída&nbsp;na madeira.



Explanação do Professor Lindivaldo.



Explanação da equipe&nbsp;responsável pela observação da Igreja&nbsp;



Explanação da equipe&nbsp;responsável pela observação do Colégio.



Explanação do Professor da disciplina Patrimônio.



Explanação do Professor Lindivaldo.


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Feitas todas as observações e apresentadas pelos respectivos grupos, foi realizado a apresentação do seminário "Jesuítas e a Colonização de Sergipe", composto pela equipe Marise, Josicarla, Valéria e Vanessa iniciando às 10hs e 55 mim, utilizando de recursos o folder e a apresentação oral. A Josicarla, &nbsp;expõe que em 1575 chega em Sergipe o primeiro jesuíta Gaspar Loureço seguidor do padre Inácio Loiola, com o&nbsp;objetivo&nbsp;de catequizar e obedecer as ordens da coroa Portuguesa. No século XVII desenvolveram diversas atividades, com a missão de catequizar os índios, porém em 1576 acaba a&nbsp;catequese, porque o governador da Bahia Luiz de Brito, já insatisfeito com o processo de catequização dos índios feitas pelos jesuítas estavam demorando e ele queria um processo de maneira&nbsp;rápida.Em 1590 os jesuítas trabalham os criadores de gado e a expulsão dos jesuítas se deu no ano de 1759, no século XVIII, pelo Marquês de Pombal, por meio da carta régia.&nbsp; &nbsp; &nbsp; A Vanessa aborda sobre o surgimento de Tejupeba como um dos polos para&nbsp;catequizar&nbsp;os índios.Sua localização foi estudada devido aos altos para ver se os invasores iriam atacar.&nbsp;Em 1759 houve a expulsão dos jesuítas, 1943 a fazenda foi &nbsp;Tombada. Dando continuidade a Valéria &nbsp;abordou sobre o jesuíta Gaspar Loureço que ele não foi escolhido a toa e sim porque ele sabia falar a&nbsp;língua&nbsp;dos índios pois ele foi aluno de José&nbsp;Anchieta, sua maneira de catequizar os índios era por meio de músicas e teatros.&nbsp; &nbsp; Por fim Marise aborda que em 1920, a fazenda foi vendida a família Mandarino até os tempos atuais que e atualmente a Fazenda-Colégio tem como proprietária Ruth. &nbsp; &nbsp;




Igreja



Colégio



Equipe do Seminário.