As Porta-Bandeiras do carnaval e os Flaggers - Simbolismos
Autor: Andre Flagger | Publicado: 2013-01-30T05:53:00-08:00



O simbolo máximo de uma escola de Samba, a Bandeira, representa todo um&nbsp;Clã. &nbsp;A porta-bandeiras tem o poder de representar esse&nbsp;Clã&nbsp;com evoluções que se assemelham à arte dos flaggers
Por André Flagger




























(Imagem 1, fonte:&nbsp;http://mrm-mendes.blogspot.com.br/2012/02/carnaval.html)


O Carnaval está no sangue do povo
Brasileiro. As&nbsp;escolas e suas&nbsp;alas, as baianas, o enredo, o carro
abre alas, o&nbsp;mestre sala e&nbsp;a porta-bandeiras, a bateria. Enfim,
elementos que compõe a cena de uma equipe cheia de alegria contagiante durante dos desfiles de Samba Enredo.
Não sou um pós-doutor na arte do carnaval, confesso. Mas tenho o&nbsp;privilégio&nbsp;de pertencer à cultura de um povo cuja arte do Carnaval já é parte do País onde ele vive, faz parte do sangue, dos dias de feriado e
da "carne"... Por falar nisso, a palavra "carnaval" significa: uma festa que se originou na Grécia&nbsp;em
meados dos anos 600 a 520 a.C.&nbsp;em agradecimento aos deuses pela
fertilidade do solo e pela produção.&nbsp;A palavra "carnaval" está,
desse modo, relacionada com a ideia de deleite dos prazeres da carne marcado
pela expressão "carnis valles", que, acabou por formar a
palavra "carnaval", sendo que "carnis" em latim
significa carne e "valles" significa prazeres. Marca o fim do
desjejum, no qual as pessoas ficavam 40 dias sem comer carne.


Mas o que torna a explicação interessante para nós é sua associação ao universo da cultura flagger: as porta-bandeiras são, na verdade, os flagwavers (onduladores de bandeiras) das escolas de samba do carnaval. Já pararam para pensar nisso?...&nbsp;





(Foto: Unidos da Tijuca. Fonte: Blog Spanta Nenem, acesso em 2012)



O Mestre Sala e
a Porta Bandeira são a representação do Clã de determinada escola. O&nbsp;casal
é representado pelo Mestre-Sala, que dá a proteção e &nbsp;a cortesia à sua a
dama e à bandeira da agremiação. A bandeira, por sua vez, representa todo o
pavilhão de uma escola de samba.&nbsp;A porta-bandeira deve carregar o estandarte
da escola sem deixá-lo enrolar ou bater em seu próprio corpo, com leveza,
gracejo e correspondendo aos cortejos do mestre-sala. &nbsp;A porta bandeiras
leva o&nbsp;símbolo da agremiação. A bandeira é
considerada o elemento sagrado de todo o conjunto, o símbolo da honra e da integração do grupo. Sua localização no desfile é previamente
definida: na frente ou próximo à orquestra, sendo sempre protegido por uma
“guarda de honra”, também conhecida como Comissão de Frente. É com o estandarte
que a agremiação presta reverência às autoridades, aos seus protetores e saúda
outras agremiações adversárias quando há um encontro.


O estandarte da escola, ou a bandeira em si é visto como um elemento onde está
o valor e a imponência do grupo carnavalesco por ele representado. É
confeccionado com muito cuidado, pois precisa representar bem o grupo com beleza, arte e riqueza. Diferentemente do usual na época das cavalarias medievais,
hoje o estandarte é geralmente carregado por uma figura do sexo feminino, que
com sua delicadeza natural traz mais charme, beleza e leveza na condução da
“bandeira de guerra” da escola de samba. A porta-estandarte é a responsável
pela condução, a coreografia e a guarda do estandarte. Tem orgulho da posição
que ocupa, pois desfruta de um status elevado na agremiação.










(foto: Unidos do Tucuruvi. Fonte:&nbsp;http://pedrocolombo.blogspot.com.br/2012/02/academicos-do-tucuruvi_03.html acesso em 2012)







Segundo
Lourenço (2009) "o mestre sala e a porta bandeira talvez sejam os
componentes mais importantes das Escolas de Samba em seu desfile, pois eles
levam o seu símbolo máximo, a bandeira" (...) como "defensores ou
guardiões".



Geraldo Cavalcanti citado por &nbsp;Lourenço (2009), a dança deles é vista como
uma mistura de danças desde as nobres, danças típicas austríacas, até
folclóricas flamencas, passando pelo caráter malemolente do negro, do capoeira,
do malandro. O próprio mestre sala pode ser visto segurando um leque, como nas
culturas de dança folclórica espanhola. Nota-se que a capoeira era pouco usada,
visto que era proibida na época do Império no Brasil. Assim, a componente da
dança da dupla é inspirada por vários elementos, compondo sua interpretação ao
longo dos anos de tradição.








(fonte:&nbsp;http://gazetaonline.globo.com/_conteudo/2011/07/noticias/especiais/carnaval/2011/noticias/915604-o-carnaval-pede-passagem-sabe-onde-na-internet.html acesso em 2012)







A
porta-bandeiras cuidava muito de sua bandeira. Ainda na década de 50, as
bandeiras valiam pontos para as escolas. Assim, eram enfeitadas e bordadas, com
detalhes em ouro. Dentro e fora dos ensaios, as porta bandeiras se comportam
muito responsavelmente, por serem a figura representativa que carrega a
bandeira daquela escola.








(Foto: Império da Casa Verde. Fonte:&nbsp;http://www.estadao.com.br/noticias/cidades,casa-verde-faz-ate-neve-na-avenida-do-anhembi,511199,0.htm )







Assim
como as porta-bandeiras representam um clã, o&nbsp;flagger&nbsp;ganha
poder de representação quando espõe suas bandeiras em público. Este poder representa a si próprio: ele pinta suas
próprias bandeiras com as cores de escolha, sequência que sente ser a mais
correta e coerente e da forma que deseja. Esta passa a ser a representação de
si mesmo, do&nbsp;SELF. Este
seria o seu símbolo máximo, pois trata-se da representação de seu próprio
interior ou sua personificação plasmada na linguagem da seda e da pintura.
Assim, muito orgulhoso de si, o&nbsp;flagger&nbsp;dança de forma simbólica, escolhendo
passos e gestos que tem significado para ele, misturando estilos de seu
conhecimento e técnicas aprendidas de outros, observadas e readaptadas para si,
afim de que as bandeiras não se dobrem ou enrolem entre si, garantindo sentido e representatividade no espetáculo, honrosamente, assim como a porta-bandeira da escola de samba.






(Foto por:&nbsp;Jouke Lanning. Flagger:&nbsp;Jeff Hettinger/USA/2012)





Além
disso, uma outra denominação para o&nbsp;flagger&nbsp;é a palavra&nbsp;flagwaver,&nbsp;ou na tradução literal:
"ondulador de bandeiras". Mas na tradução de seu sentido simbólico,
trata-se de um patriota, um defensor, uma pessoa que hasteia&nbsp;e defende uma
bandeira. Ou seja, tanto o&nbsp;flagger&nbsp;quanto a porta-bandeira são&nbsp;flagwavers, à medida que um
defende o patriotismo de si por um lado, no caso do&nbsp;flagger;&nbsp;e representando o clã de uma
escola, como a porta-bandeira. E ambos,&nbsp;com orgulho.&nbsp;

Um vídeo com narrações interessantes sobre a parta bandeira das escolas de samba pode ser visto aqui.








Referências:



-&nbsp;http://udesca.blogspot.com.br/2008/10/porta-estandarte_10.html (acesso em 28/11/12)




- LOURENÇO, Ricardo. Bandeira, porta-bandeira e mestre sala: elementos das diversas culturas numa tríade soberana nas escolas de sampa cariocas. Textos escolhidos de cultura a arte populares. Rio de Janeiro. V. 6, N. 1, P. 7-18, 2009.