Autor: Paulo Monteiro | Publicado: 2016-08-05T09:53:00-07:00


SOBRE A&nbsp;POÉTICA&nbsp;DE ARISTÓTELES



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O
livro intitulado&nbsp;Poética,&nbsp;escrito pelo filósofo grego
Aristóteles (384 -&nbsp;322 a.C.), é composta de 26 capítulos e traduzida
por Edson Bini. A obra em estudo é pautada sobre um esboço estético da criação
poética tendo-a como assunto principal na tragédia e a poesia épica.

O
autor tenta trabalhar na perspectiva da imitação entre estas artes poéticas.
Assim como algumas pessoas usam formas, cores e voz na representação ou
imitação de alguma coisa, a poesia épica e a trágica produzem imitações em
ritmo, discurso ou harmonia, seja de forma isolada ou a partir de combinação.

Aristóteles
inicia sua análise tecendo comentários a cerca das formas que constituem a
criação poética, empenhando-se em discutir a poesia épica e a trágica.&nbsp; A
princípio, o autor expõe-nas como tipos de imitação que se diferem apenas nos
meios, nos objetos ou nos modos de como imitar. Diante disso, existem outras
formas de que se diferenciam a partir dos meios utilizados para sua formação
(ritmo, melodia e métrica), o que não desfaz a produção de uma imitação.

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Ao analisar a criação poética, Aristóteles sustenta, como segunda forma de
distinção, a presença da imitação na poesia, vinda como reprodução das ações
humanas, em níveis que se diferem entre boas e más ações. Por exemplo, entre a
tragédia há representação superior das pessoas, e na comédia há representação
inferior. 

Cuidando
das partes individuais de cada gênero, tragédia e epopéia, Aristóteles se
dedica a esboçar cada um destes dois elementos poéticos, sendo a tragédia um
dos primeiros.

&nbsp;Aristóteles,
assim como já fora mencionado, afirma que a tragédia é imitação de uma ação
terminada, portanto completa, como um todo. Nessa perspectiva ele menciona que
um todo é aquilo que possui começo, meio e fim. Um começo é aquilo que não se
segue necessariamente a alguma outra coisa, mas a partir do qual naturalmente,
outra coisa se produz. Logo definindo o conceito de início, meio e fim, o autor
ostenta a importância de uma narrativa (roteiros) que mantém esse
princípio.&nbsp;&nbsp;

Nos últimos capítulos da obra Aristóteles aborda sobre a
epopéia e a formação desta. Classifica que a epopéia compreende as mesmas
espécies que a tragédia, e que encerra-se nas mesmas partes. Para melhor
observarmos isso ditamos o exemplo que Aristóteles nós trás de Homero. Homero
foi o primeiro a empregar tudo isso e o fez de maneira apropriada. Quanto à
estrutura de seus poemas: a&nbsp;Ilíada&nbsp;é simples e saturada de sofrimento
enquanto &nbsp;que a&nbsp;Odisséia&nbsp;é complexa ( nela sendo copioso os
reconhecimentos) e baseada no caráter. Além disso, em matéria de elocução e
pensamento cada um desses poemas supera todos os demais épicos. 

A distinção que se há entre tragédia e epopéia diz
respeito às suas dimensões e ao emprego da métrica. Sendo assim, o épico goza
da extensão, enquanto que na tragédia esta extensão é limitada apenas à cena
que se é feita no palco.

Aristóteles discute na parte final da obra qual dos dois
gêneros é superior em imitação. E conclui que se a menos vulgar é a superior, e
se essa é sempre a que se dirige a um publico superior, está claro que a forma
que imita tudo é vulgar. (2011) Classifica Aristóteles (2011) que a tragédia é
vulgar em relação ao seu maior contado com aquilo que parte do publico, por
isso ela tende a ser inferior, tendo em vista que tal acusação é feita a partir
da interpretação e não da poética, mas é evidente que, atingindo melhor sua
meta, é superior em relação à epopéia.


Para concluir, o autor aborda seu estudo, tendo em vista
o que de fato analisou na obra&nbsp;Poética,
sobre a tragédia e a epopéia; a natureza desta problemática, com suas espécies,
seus distintos componentes, as causas, de serem boas ou más, e finalmente as
criticas as quais estes dois gêneros são objetos, e a solução de tais críticas.



REFERÊNCIA



ARISTÓTELES.&nbsp;Poética.&nbsp; Tradução, textos
complementares e notas Edson Bini. São Paulo: EDIPRO, 2011.











Paulo Monteiro dos Santos, graduado do curso de Letras &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Vernácula pela Universidade do Estado da Bahia - Uneb