Gregório de Matos
Autor: Adelita Moraes | Publicado: 2011-04-06T10:08:00-07:00


O todo sem a parte não é todo;&nbsp;
A parte sem o todo não é parte;&nbsp;Mas se a parte o faz todo sendo parte,&nbsp;Não se diga que é parte, sendo todo.
Gregório de Matos Guerra

















BiografiaGregório nasceu numa família com o poder financeiro alto em comparação a época,&nbsp;empreiteiros&nbsp;de obras e funcionáriosadministrativos&nbsp;(seu pai era&nbsp;português, natural de&nbsp;Guimarães). Legalmente, a nacionalidade de Gregório de Matos era tecnicamente&nbsp;portuguesa, já que o&nbsp;Brasil&nbsp;só se tornaria independente no&nbsp;século XIX. Todos que nasciam antes da independência eram&nbsp;luso-brasileiros.Em&nbsp;1642&nbsp;estudou no&nbsp;Colégio dos Jesuítas, na&nbsp;Bahia. Em&nbsp;1650&nbsp;continua os seus estudos em&nbsp;Lisboa&nbsp;e, em&nbsp;1652, na&nbsp;Universidade de Coimbra&nbsp;onde se forma em&nbsp;Cânones, em&nbsp;1661. Em&nbsp;1663&nbsp;é nomeado&nbsp;juiz de fora&nbsp;de&nbsp;Alcácer do Sal, não sem antes atestar que é "puro de sangue", como determinavam as normas jurídicas da época.&nbsp;Em&nbsp;27 de janeiro&nbsp;de&nbsp;1668&nbsp;teve a função de representar a&nbsp;Bahia&nbsp;nas&nbsp;cortes&nbsp;de&nbsp;Lisboa. Em&nbsp;1672, o&nbsp;Senado&nbsp;da&nbsp;Câmara&nbsp;da Bahia outorga-lhe o cargo de&nbsp;procurador. A&nbsp;20 de janeiro&nbsp;de1674&nbsp;é, novamente, representante da Bahia nas cortes. É, contudo, destituído do cargo de procurador.Em&nbsp;1679&nbsp;é nomeado pelo&nbsp;arcebispo&nbsp;Gaspar Barata de Mendonça&nbsp;para&nbsp;Desembargador&nbsp;da Relação Eclesiástica da Bahia.&nbsp;D. Pedro II, rei de Portugal, nomeia-o em&nbsp;1682&nbsp;tesoureiro-morda&nbsp;Sé, um ano depois de ter tomado ordens menores. Em&nbsp;1683&nbsp;volta ao Brasil.Frontispício de edição de 1775 dos poemas de Gregório de Matos.O novo arcebispo, frei&nbsp;João da Madre de Deus&nbsp;destitui-o dos seus cargos por não querer usar&nbsp;batina&nbsp;nem aceitar a imposição das ordens maiores, de forma a estar apto para as funções de que o tinham incumbido.Começa, então, a satirizar os costumes do povo de todas as classes sociais baianas (a que chamará "canalha infernal"). Desenvolve umapoesia&nbsp;corrosiva,&nbsp;erótica&nbsp;(quase ou mesmo&nbsp;pornográfica), apesar de também ter andado por caminhos mais líricos e, mesmo, sagrados.Entre os seus amigos encontraremos, por exemplo, o poeta português&nbsp;Tomás Pinto Brandão.Em&nbsp;1685, o&nbsp;promotor&nbsp;eclesiástico&nbsp;da Bahia denuncia os seus costumes livres ao tribunal da&nbsp;Inquisição&nbsp;(acusa-o, por exemplo, de difamarJesus Cristo&nbsp;e de não mostrar reverência, tirando o barrete da cabeça quando passa uma&nbsp;procissão). A acusação não tem seguimento.Embora seja condizente com o perfil satírico de GregórioNão era exatamente agradável em todas suas relações pois,por exemplo,entregara um poema a uma mulher ,dando entender ser uma espécie de elogio,o título do poema era:"Dona Feia"Entretanto, as inimizades vão crescendo em relação direta com os&nbsp;poemas&nbsp;que vai concebendo. Em&nbsp;1694, acusado por vários lados (principalmente por parte do Governador&nbsp;Antônio Luís Gonçalves da Câmara Coutinho), e correndo o risco de ser assassinado é deportado para&nbsp;Angola.Como recompensa de ter ajudado o governo local a combater uma&nbsp;conspiração&nbsp;militar, recebe a permissão de voltar ao Brasil, ainda que não possa voltar à Bahia. Morre em&nbsp;Recife, com uma&nbsp;febre&nbsp;contraída em&nbsp;Angola. Porém, minutos antes de morrer, pede que dois padres venham à sua casa e fiquem cada um de um lado de seu corpo e, representando a si mesmo como&nbsp;Jesus Cristo, alega "estar morrendo entre dois ladrões, tal como&nbsp;Cristo&nbsp;ao ser crucificado".[editar]AlcunhaA&nbsp;alcunha&nbsp;boca do&nbsp;inferno&nbsp;foi dada a Gregório por sua ousadia em criticar a&nbsp;Igreja Católica, muitas vezes ofendendo&nbsp;padres&nbsp;e&nbsp;freiras. Criticava também a "cidade da Bahia", ou seja,Salvador, como neste&nbsp;soneto:A cada canto um grande conselheiro.que nos quer governar cabana, e vinha,não sabem governar sua cozinha,e podem governar o mundo inteiro.Em cada porta um frequentado olheiro,que a vida do vizinho, e da vizinhapesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha,para a levar à Praça, e ao Terreiro.Muitos mulatos desavergonhados,trazidos pelos pés os homens nobres,posta nas palmas toda a picardia.Estupendas usuras nos mercados,todos, os que não furtam, muito pobres,e eis aqui a cidade da Bahia.Em honra do poeta, o título&nbsp;Boca do Inferno&nbsp;foi adotado para as&nbsp;crónicas humorísticas&nbsp;de&nbsp;Ricardo Araújo Pereira, outro humorista português.[editar]ObraEm 1850, o historiador&nbsp;Francisco Adolfo de Varnhagen&nbsp;publicou 39 dos seus poemas na colectânea&nbsp;Florilégio da Poesia Brasileira&nbsp;(em Lisboa).Afrânio Peixoto&nbsp;edita a restante obra, de&nbsp;1923&nbsp;a&nbsp;1933, em seis volumes a cargo da Academia Brasileira de Letras, excepto a parte pornográfica que aparecerá publicada, por fim, em1968, por&nbsp;James Amado.A sua obra tinha um cunho bastante satírico e moderno para a época, além de chocar pelo teor erótico, de alguns de seus versos.Entre seus grandes poemas está o "A cada canto um grande conselheiro", no qual critica os governantes da "cidade da Bahia" de sua época. Esta crítica é, no entanto, atemporal e universal - os "grandes conselheiros" não são mais que os indivíduos (políticos ou não) que "nos quer(em) governar cabana e vinha, não sabem governar sua cozinha, mas podem governar o mundo inteiro". A figura do "grande conselheiro" é a figura do hipócrita que aponta os pecados dos outros, sem olhar aos seus. Em resumo, é aquele que aconselha mas não segue os seus preceitos.[PoemasBeija-flor
Anjo bento
Senhora Dona Bahia
Descrevo que era realmente naquele tempo a cidade da Bahia
Finge que defende a honra da cidade e aponto os vícios
Define sua cidade
A Nossa Senhora da Madre de Deus indo lá o poeta
Ao mesmo assunto e na mesma ocasião
Ao braço do mesmo Menino Jesus quando appareceo
A NSJC com actos de arrependido e suspiros de amor
Ao Sanctissimo Sacramento estando para comungar
A S. Francisco tomando o poeta o habito de terceyro
No dia em que fazia anos
impaciência do poeta
Buscando a cristo
Soneto - Carregado de mim ando no mundo,
Soneto I - À margem de uma fonte, que corria
Soneto II - Na confusão do mais horrendo dia
Soneto III - Ditoso aquele, e bem-aventurado
Soneto IV - Casou-se nesta terra esta e aquele
Soneto V - Bote a sua casaca de veludo,
Soneto VI - A cada canto um grande conselheiro
Triste bahia
 

Cronologia:O poetaCronologia da vida de Gregório de Mattos e Guerra,
conhecido como Boca do Inferno ou Boca de Brasa.1636 –&nbsp;A data comumente aceita para o nascimento de Gregório de Mattos e Guerra é a de 23 de dezembro de 1636, mas alguns biógrafos podem apresentar a possibilidade de ter ocorrido em março de 1623. O poeta nasceu em Salvador, Bahia, e era filho de Gregório de Mattos (natural de Guimarães, Portugal) com Maria da Guerra. Os Mattos da Bahia eram uma família abastada, formada por proprietários rurais, donos de engenhos, empreiteiros e funcionários da administração da colônia.1642 –&nbsp;Devido à condição financeira de sua família, Gregório teve acesso ao que havia de melhor em educação na época e pôde estudar no Colégio dos Jesuítas, em Salvador.1650 –&nbsp;Viaja para Portugal, onde irá completar seus estudos.1652 –&nbsp;Ingressa na Universidade de Coimbra.1661 –&nbsp;Formatura em Direito. Nesse mesmo ano, casa-se com D. Michaela de Andrade, proveniente de uma família de magistrados.1663 –&nbsp;É nomeado Juiz de Fora de Alcácer do Sal, Alentejo, por D. Afonso VI.1665-66 –&nbsp;Exerce a função de Provedor da Santa Casa de Misericórdia no mesmo local.1668 –&nbsp;No dia 27 de janeiro é investido da incumbência de representar a Bahia nas Cortes, em Lisboa.1671 –&nbsp;Assume o cargo de Juiz do Cível, em Lisboa.1672 –&nbsp;Torna-se Procurador da Bahia em Lisboa por indicação do Senado da Câmara.1674 –&nbsp;Novamente representante da Bahia nas Cortes, em Lisboa. Nesse mesmo ano, é destituído da Procuradoria da Bahia e batiza uma filha natural, chamada Francisca, na Freguesia de São Sebastião da Pedreira, em Lisboa.1678 –&nbsp;Fica viúvo de D. Michaela com quem sabe-se que teve um filho do qual não há registros históricos.1679 –&nbsp;É nomeado Desembargador da Relação Eclesiástica da Bahia.1681 –&nbsp;Recebe as Ordens Menores, tornando-se clérigo tonsurado.1682 –&nbsp;É nomeado Tesoureiro-Mor da Sé, por D. Pedro II. Como magistrado de renome, tem sentenças de sua autoria publicadas pelo jurisconsulto Emanuel Alvarez Pegas. Isto viria a acontecer novamente em 1685.1683 –&nbsp;No início do ano, depois de 32 anos em Portugal, está de volta a Bahia, Brasil. Meses após seu retorno, é destituído de seus cargos eclesiásticos pelo Arcebispo D. Fr. João da Madre de Deus, por se recusar a usar batina e também por não acatar a imposição das Ordens maiores obrigatórias para o exercício de suas funções. É nessa época que surge o poeta satírico, o cronista dos costumes de toda a sociedade baiana. Ridiculariza impiedosamente autoridades civis e religiosas.1685 –&nbsp;É denunciado à Inquisição, em Lisboa, por seus hábitos de “homem solto sem modo de cristão”.168(?) –&nbsp;Ainda na década de 1680, casa-se com Maria de Póvoas (ou “dos Povos”). Desta união, nasce um filho chamado Gonçalo.1691 –&nbsp;É admitido como Irmão da Santa Casa de Misericórdia da Bahia.1692 –&nbsp;Paga uma dívida em dinheiro à Santa Casa de Lisboa.1694 –&nbsp;Seus poemas satíricos contra o Governador Antonio Luiz Gonçalves da Câmara Coutinho faz com os filhos deste o ameacem de morte. O Governador João de Alencastro, amigo de Gregório, e outros companheiros do poeta armam uma forma de prendê-lo e enviá-lo à força para Angola, sem direito a voltar para a Bahia. Isto causa profundo desgosto a Gregório. Ainda nesse mesmo ano, envolve-se em uma conspiração de militares portugueses. Interferindo neste conflito, Gregório colabora com a prisão dos cabeças da revolta e tem como prêmio seu retorno ao Brasil.1695 –&nbsp;Retorna para o Brasil e vai para o Recife, longe de seus desafetos na Bahia. Morre no dia 26 de novembro, antes de completar 59 anos, de uma febre contraída em Angola.

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Exercício&nbsp;sobre Gregório de Matos e o Barroco!Exercícios sobre o barrocoLeia o artigo:&nbsp;Barroco no Brasil e em Portugal
Questões:
01.&nbsp;(UNIV. CAXIAS DO SUL) Escolha a alternativa que completa de forma correta a frase abaixo:
A linguagem ______, o paradoxo, ________ e o registro das impressões sensoriais são recursos lingüísticos presentes na poesia ________.&nbsp;
a) simples; a antítese; parnasiana.b) rebuscada; a antítese; barroca.c) objetiva; a metáfora; simbolista.d) subjetiva; o verso livre; romântica.e) detalhada; o subjetivismo; simbolista.&nbsp;

02.&nbsp;(MACKENZIE-SP) Assinale a alternativa incorreta:&nbsp;
a) Na obra de José de Anchieta, encontram-se poesias que seguem a tradição medieval e textos para teatro com clara intenção catequista.
b) A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-se em fazer um levantamento da terra, daí ser predominantemente descritiva.
c) A literatura seiscentista reflete um dualismo:o ser humano dividido entre a matéria e o espírito, o pecado e o perdão.
d) O Barroco apresenta estados de alma expressos através de antíteses, paradoxos, interrogações.
e) O conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta, extravagante, enquanto o cultismo é marcado pelo jogo de idéias, seguindo um raciocínio lógico, racionalista.&nbsp;

03.&nbsp;Com referência ao Barroco, todas as alternativas são corretas, exceto:&nbsp;
a) O Barroco estabelece contradições entre espírito e carne, alma e corpo, morte e vida.
b) O homem centra suas preocupações em seu próprio ser, tendo em mira seu aprimoramento, com base na cultura greco-latina.
c) O Barroco apresenta, como característica marcante, o espírito de tensão, conflito entre tendências opostas: de um lado, o teocentrismo medieval e, de outro, o antropocentrismo renascentista.
d) A arte barroca é vinculada à Contra-Reforma.
e) O barroco caracteriza-se pela sintaxe obscura, uso de hipérbole e de metáforas.&nbsp;

04.&nbsp;(VUNESP)&nbsp;
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;Ardor em firme coração nascido;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;pranto por belos olhos derramado;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;incêndio em mares de água disfarçado;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;rio de neve em fogo convertido:&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;tu, que em um peito abrasas escondido;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;tu, que em um rosto corres desatado;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;quando fogo, em cristais aprisionado;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;quando crista, em chamas derretido.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;Se és fogo, como passas brandamente,&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;se és fogo, como queimas com porfia?&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;Mas ai, que andou Amor em ti prudente!&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;Pois para temperar a tirania,&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;como quis que aqui fosse a neve ardente,&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;permitiu parecesse a chama fria.&nbsp;
O texto pertencente a Gregório de Matos e apresenta todas seguintes características:&nbsp;
a) Trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a dualidade temática da sensualidade e do refreamento, antíteses claras dispostas em ordem direta.
b) Sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo, a qual o autor buscava imitar, predomínio das metáforas e das antíteses, temática da fugacidade do tempo e da vida.
c) Dualidade temática da sensualidade e do refreamento, construção sintática por simétrica por simetrias sucessivas, predomínio figurativo das metáforas e pares antitéticos que tendem para o paradoxo.
d) Temática naturalista, assimetria total de construção, ordem direta predominando sobre a ordem inversa, imagens que prenunciam o Romantismo.
e) Verificação clássica, temática neoclássica, sintaxe preciosista evidente no uso das síntese, dos anacolutos e das alegorias, construção assimétrica.&nbsp;

05.&nbsp;A respeito de Gregório de Matos, assinale a alternativa, incorreta:&nbsp;
a) Alguns de seus sonetos sacros e líricos transpõem, com brilho, esquemas de Gôngora e de Quevedo.
b) Alma maligna, caráter rancoroso,relaxado por temperamento e costumes, verte fel em todas as suas sátiras.
c) Na poesia sacra, o homem não busca o perdão de Deus; não existe o sentimento de culpa, ignorando-se a busca do perdão divino.
d) As suas farpas dirigiam-se de preferência contra os fidalgos caramurus.
e) A melhor produção literária do autor é constituída de poesias líricas, em que desenvolve temas constantes da estática barroca, como a transitoriedade da vida e das coisas.&nbsp;

Texto para as questões 06 a 08&nbsp;
À INSTABILIDADE DAS COUSAS DO MUNDO&nbsp;
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Depois da Luz se segue a noite escura,&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Em tristes sombras morre a formosura,&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Em continuas tristezas a alegrias,
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Porém, se acaba o Sol, por que nascia?&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Se é tão formosa a Luz, por que não dura?&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Como a beleza assim se transfigura?&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Como o gosto, da pena assim se fia?
&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza,&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Na formosura não se dê constância,&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;E na alegria, sinta-se triste.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Começa o Mundo enfim pela ignorância&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;A firmeza somente na inconstância.
06.&nbsp;No texto predominaram as imagens:&nbsp;
a) olfativas;b) gustativas;c) auditivas;d) táteis;e) visuais.

07.&nbsp;A idéia central do texto é:&nbsp;
a) a duração efêmera de todas as realidades do mundo;b) a grandeza de Deus e a pequenez humana;c) os contrastes da vida;d) a falsidade das aparências;e) a duração prolongada do sofrimento.

08.&nbsp;Qual é o elemento barroco mais característico da 1ª estrofe?&nbsp;
a) disposição antitética da frase;b) cultismo;c) estrutura bimembre;d) concepção teocênctrica;e) estrutura correlativa, disseminativa e recoletiva.&nbsp;

09.&nbsp;(SANTA CASA) A preocupação com a brevidade da vida induz o poeta barroco a assumir uma atitude que:&nbsp;
a) descrê da misericórdia divina e contesta os valores da religião;b) desiste de lutar contra o tempo, menosprezando a mocidade e a beleza;c) se deixa subjugar pelo desânimo e pela apatia dos céticos;d) se revolta contra os insondáveis desígnios de Deus;e) quer gozar ao máximo seus dias, enquanto a mocidade dura.

10.&nbsp;(UEL) Identifique a afirmação que se refere a Gregório de Matos:&nbsp;
a) No seu esforço da criação a comédia brasileira, realiza um trabalho de crítica que encontra seguidores no Romantismo e mesmo no restante do século XIX.
b) Sua obra é uma síntese singular entre o passado e o presente: ainda tem os torneios verbais do Quinhentismo português, mas combina-os com a paixão das imagens pré-românticas.
c) Dos poetas arcádicos eminentes, foi sem dúvida o mais liberal, o que mais claramente manifestou as idéias da ilustração francesa.
d) Teve grande capacidade em fixar num lampejo os vícios, os ridículos, os desmandos do poder local, valendo-se para isso do engenho artificioso que caracteriza o estilo da época.
e) Sua famosa sátira à autoridade portuguesa na Minas do chamado ciclo do ouro é prova de que seus talento não se restringia ao lirismo amoroso.

Resolução:
01&nbsp;- B02&nbsp;- E03&nbsp;- B04&nbsp;- C05&nbsp;- D
06&nbsp;- E07&nbsp;- A08&nbsp;- A09&nbsp;- E10&nbsp;- D


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1 .Crônica do viver baiano seiscentista - a cidade e seus pícaros - a freira:ralo, roda e gradeGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf112,66 KB1.614
2 .Crônica do viver Baiano Seiscentista - a cidade e seus pícaros - alguns passos discretos e tristesGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf136,33 KB1.120
3 .Crônica do viver baiano seiscentista - a cidade e seus pícaros - andanças de uma viola de cabaçaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf477,47 KB1.165
4 .Crônica do viver baiano seiscentista - a cidade e seus pícaros - AntôniaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf74,75 KB1.109
5 .Crônica do viver baiano seiscentista - a cidade e seus pícaros - Bárbora ou BabuGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf95,17 KB998
6 .Crônica do viver Baiano Seiscentista - a cidade e seus pícaros - BeticaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf91,24 KB1.157
7 .Crônica do viver baiano seiscentista - a cidade e seus pícaros - briga, brigaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf93,97 KB1.077
8 .Crônica do viver baiano seiscentista - a cidade e seus pícaros - CotaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf71,77 KB1.285
9 .Crônica do viver baiano seiscentista - a cidade e seus pícaros - CustódiaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf65,21 KB1.055
10 .Crônica do viver baiano seiscentista - a cidade e seus pícaros - JoanaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf63,51 KB1.075
11 .Crônica do viver baiano seiscentista - a cidade e seus pícaros - LetradosGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf110,64 KB1.073
12 .Crônica do viver baiano seiscentista - a cidade e seus pícaros - Mariana, apelidada a rolaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf87,41 KB1.209
13 .Crônica do viver baiano seiscentista - a cidade e seus pícaros - Pança farta e pé dormenteGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf168,98 KB1.073
14 .Crônica do Viver Baiano Seiscentista - A Nossa Sé da BahiaGregório de Matos[ua] Universidade da Amazônia - UNAMA.pdf120,64 KB3.138
15 .Crônica do viver baiano seiscentista - cidade e seus pícaros - Adãos de MassapêGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf63,64 KB994
16 .Crônica do viver baiano seiscentista - cidade e seus pícaros - ÂngelaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf131,65 KB1.021
17 .Crônica do viver baiano seiscentista - cidade e seus pícaros - BritesGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf122,72 KB1.022
18 .Crônica do viver baiano seiscentista - cidade e seus pícaros - Maria JoãoGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf68,43 KB1.045
19 .Crônica do viver baiano seiscentista - cidade e seus pícaros - opúsculo de Pedro Alz. da NeyvaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf104,35 KB973
20 .Crônica do viver baiano seiscentista - cidade e seus pícaros - TeresaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf88,04 KB837
21 .Crônica do Viver Baiano Seiscentista - O BurgoGregório de Matos[ua] Universidade da Amazônia - UNAMA.pdf57,34 KB2.398
22 .Crônica do Viver Baiano Seiscentista - Os Homens BonsGregório de Matos[ua] Universidade da Amazônia - UNAMA.pdf98,47 KB2.032
23 .Crônica do Viver Baiano Seiscentista - Os Homens BonsGregório de Matos[bv] Biblioteca Virtual do Estudante Brasileiro / USP.pdf794,48 KB3.123
24 .Crônica do viver baiano seiscentista -os homens bons - a musa praguejadoraGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf151,14 KB1.167
25 .Crônica do viver baiano seiscentista - os homens bons - a nossa sé da BahiaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf216,13 KB1.009
26 .Crônica do viver baiano seiscentista - os homens bons - espada e espadilhaGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf124,28 KB1.073
27 .Crônica do viver baiano seiscentista - os homens bons - juízes do IguaraçuGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf100,99 KB1.546
28 .Crônica do viver baiano seiscentista - os homens bons - pessoas beneméritasGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf198,03 KB1.043
29 .Crônica do viver baiano seiscentista - os homens bons - pessoas muito principaisGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf175,11 KB1.078
30 .Crônica do viver baiano seiscentista - os homens bons - santos unhatesGregório de Matos[fs] Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC.pdf81,85 KB1.108
31 .Seleção de Obras PoéticasGregório de Matos[ua] Universidade da Amazônia - UNAMA.pdf38,57 KB4.814
32 .Seleção de Obras PoéticasGregório de Matos[bv] Biblioteca Virtual do Estudante Brasileiro / USP.pdf307,29 KB12.820
33 .Seleção de Obras Poéticas IIGregório de Matos[ua] Universidade da Amazônia - UNAMA.pdf50,51 KB3.702