censura no carnaval: pós_modernismo e falso progressismo
Autor: domdiegosilva | Publicado: 2017-02-01T11:30:00-03:00




Joãosinho Trinta, artista genial, quis levar para a Sapucaí uma alegoria do Cristo Redentor mendigo. Talvez para abençoar os milhões de miseráveis daquele brasil recém saído da ditadura; talvez para contrastar com a opulência de uma igreja católica toda-poderosa que preferia os ricos e poderosos... o fato é que o bispo se sentiu incomodado, disse que aquilo ofendia Jesus e a igreja, e conseguiu fazer com que censurassem a imagem, acentuando o cheiro de podridão que ainda recendia no ar, de uma ditadura que oficialmente já não mais existia. Era 1989...



Há bem menos tempo, uma mulher transexual decidiu representar o papel de Cristo durante uma marcha da parada LGBT. Ela pretendia ilustrar o martírio dos homossexuais apedrejados, assassinados e violentados diariamente no brasil em pleno século XXI. Os neopentecostais, que jamais se incomodaram quando jogadores de futebol, artistas de televisão e astros do rock resolveram se crucificar, acharam um absurdo uma mulher transexual no papel de Jesus e a espancaram.



Em ambos os casos grande parte da opinião pública apoiou a censura do Jesus mendigo e o espancamento do Jesus mulher transexual. Curiosamente, um episódio de censura no pós_ditadura e outro, mais violento, num momento de pré_ditadura, já ilustrando o crescimento do ódio e do fascismo estimulados pela imprensa para criar o clima adequado ao golpe de estado em curso.



Hoje vivemos o fenômeno do pós_modernismo, onde o individualismo se traveste de progressismo nas causas identitárias. “Confunde-se” protagonismo de fala com exclusividade de fala, aceita-se discurso revanchista reivindicando que o oprimido tenha direito de oprimir [Paulo Freire já havia cantado a pedra em Pedagogia do Oprimido], estabelece-se uma autoridade substituta àquela que se pretende invalidar, porém igualmente inválida, posto que autoritária. 



Ontem me deparei com a notícia de que marchinhas carnavalescas seriam banidas do carnaval carioca por serem politicamente incorretas. 

Um dos muitos papéis da arte é retratar a sociedade contemporânea, seus costumes e valores, seus personagens controversos, suas histórias, guerras e amores... o artista é, queira ou não, um cronista do seu tempo.



Diferentemente de um discurso, a arte não precisa demonstrar o ponto de vista do artista, mas de suas personagens. 



Nelson Rodrigues era um conservador e suas personagens, muitas, eram libertárias...



Chico Buarque canta do malandro ao casal de lésbicas, da mulher submissa à Ana de Amsterdam, do menino de rua às moças do cabaré... 



Aldir Blanc, de o bêbado e a equilibrista, é um dos maiores cronistas da música brasileira. Psiquiatra e carioca, suas personagens podem ser traficantes, apontadores do bicho, bêbados, cornos, crentes e batuqueiros, e uma infinidade de tipos com os quais cruzamos todos os dias.



A arte não cabe no conceito de politicamente correto. a arte mostra a sociedade com suas virtudes e defeitos sem, necessariamente, se posicionar a respeito. o machismo, o racismo, a homofobia, a desigualdade social, a intolerância religiosa, a violência, a sexualidade, tudo que faz parte da sociedade também é parte da arte, e por isso a arte se presta também para que observemos a sociedade em que vivemos.



Não se muda a sociedade censurando a arte. Banir canções em tudo se assemelha a queimar livros, é sufocar o discurso antagônico ou simplesmente incompreendido. Mas, é sobretudo prática ditatorial, autoritária e fascista. 



Há muito venho batendo na tecla de que o negro antirracista, a mulher anti_machista, o homossexual anti_homofóbico, etc., não são necessariamente progressistas, que na interseccionalidade encontraremos negros machistas, homossexuais racistas e mulheres homofóbicas. Lutar pelos próprios direitos é uma característica da sociedade individualista, unir-se coletivamente em torno de interesses individuais é próprio do pós_modernismo. E nada disso é progressismo.



Os progressistas buscam uma sociedade mais justa para todos, não apenas para si. Acreditamos que para combater o racismo precisamos envolver os brancos neste debate, para combater o machismo precisamos conscientizar os homens, para combater a homofobia precisamos sensibilizar os heterossexuais. E tudo isso precisa ocorrer com diálogo e respeito mútuo, com liberdade de expressão e combate a qualquer arbitrariedade.



Escolhi palavras duras para finalizar este texto na intenção de produzir o impacto necessário à reflexão que o momento exige. Há individualistas pós_modernos infiltrados nas lutas progressistas coletivas radicalizando o discurso e jogando uns contra os outros. São quinta_coluna, inimigos dividindo a trincheira, um câncer que se não for extirpado enfraquecerá ainda mais os esforços por uma sociedade mais justa para todos.



- Censura é pratica fascista. Quem se diz feminista e apoia censura empresta legitimidade à alcunha feminazi.

- Censura é prática ditatorial. Homossexual que apoia censura empresta legitimidade à expressão ditadura gay.

- Censura é prática opressora. Oprimido que apoia censura ilustra a tese de Paulo Freire: “se a educação não é libertadora, o sonho do oprimido é tornar-se o opressor”.

- Censura é prática conservadora. Progressista que apoia censura demonstra ser um conservador infiltrado, um individualista de merda contaminando por dentro as legítimas causas progressistas.