Conduta Espírita DITADO PELO ESPÍRITO ANDRÉ LUIZ
Autor: LAR DE GEMANO | Publicado: 2010-11-16T08:07:00-03:00

4DO MÉDIUMEsquivar-se à suposição de que detém responsabilidades ou missões de avultada transcendência, reconhecendo-se humilde portador de tarefas comuns, conquanto graves e importantes como as de qualquer outra pessoa.O seareiro do Cristo é sempre servo, e servo do amor.No horário disponível entre as obrigações familiares e o trabalho que lhe garante a subsistência, vencer os imprevistos que lhe possam impedir o comparecimento às sessões, tais como visitas inesperadas, fenômenos climatéricos e outros motivos, sustentando lealdade ao próprio dever.Sem euforia íntima não há exercício mediúnico produtivo.Preparar a própria alma em prece e meditação, antes da atividade mediúnica, evitando, porém, concentrar-se mentalmente para semelhante mister durante as explanações doutrinárias, salvo quando lhe caibam tarefas especiais concomitantes, a fim de que não se prive do ensinamento.A oração é luz na alma refletindo a Luz Divina.Controlar as manifestações mediúnicas que veicula, reprimindo, quanto possível, respiração ofegante, gemidos, gritos e contorções, batimentos de mãos e pés ou quaisquer gestos violentos.O medianeiro será sempre o responsável direto pela mensagem de que se faz portador.Silenciar qualquer prurido de evidência pessoal na produção desse ou daquele fenômeno.A espontaneidade é o selo de crédito em nossas comunicações com o Reino do Espírito.Mesmo indiretamente, não retirar proveito material das produções que obtenha.Não há serviço santificante na mediunidade vinculada a interesses inferiores.Extinguir obstáculos, preocupações e impressões negativas que se relacionem com o intercâmbio mediúnico, quais sejam, a questão da consciência vigilante ou da inconsciência sonambúlica durante o transe, os temores inúteis e as suscetibilidades doentias, guiando-se pela fé raciocinada e pelo devotamento aos semelhantes.Quem se propõe avançar no bem, deve olvidar toda causa de perturbação.Ainda quando provenha de círculos bem-intencionados, recusar o tóxico da lisonja.No rastro do orgulho, segue a ruína.Fugir aos perigos que ameaçam a mediunidade, como sejam a ambição, a ausência de autocrítica, a falta de perseverança no bem e a vaidade com que se julga invulnerável.O medianeiro carrega consigo os maiores inimigos de si próprio.“Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil.” — Paulo. (I CORÍNTIOS, 12:7.) 5NO LARComeçar na intimidade do templo doméstico a exemplificação dos princípios que esposa, com sinceridade e firmeza, uniformizando o próprio procedimento, dentro e fora dele.Fé espírita no clima da família, fonte do Espiritismo no campo social.Calar todo impulso de cólera ou violência, amoldando-se ao Evangelho de modo a estabelecer a harmonia em si mesmo, perante os outros.A humildade constrói para a Vida Eterna.Proporcionar às crianças os fundamentos de uma educação sólida e bem orientada, sem infundir- -lhes medo ou fantasias, começando por dar-lhes nomes simples e naturais,evitando a pompa dos nomes famosos, suscetíveis de lhes criar embaraços futuros.O lar é a escola primeira.Sempre que possível, converter o santuário familiar em dispensário de socorro aos menos felizes, pela aplicação daquilo que seja menos necessário à mantença doméstica.A Seara do Cristo não tem fronteira.Se está sozinho com a sua fé, no recesso do próprio lar, deve o espírita atender fielmente ao testemunho de amor que lhe cabe, lembrando-se de que responderá, em qualquer tempo, pelos princípios que abraça.A ribalta humana situa-nos sempre no papel que devamos desempenhar.Ao menos uma vez por semana, formar o culto do Evangelho com todos aqueles que lhe co-participam da fé, estudando a verdade e irradiando o bem, através de preces e comentários em torno da experiência diária à luz dos postulados espíritas.Quem cultiva o Evangelho em casa, faz da própria casa um templo do Cristo.Evitar o luxo supérfluo nos aposentos, objetos e costumes, imprimindo em tudo características de naturalidade, desde os hábitos mais singelos até os pormenores arquitetônicos da própria moradia.Não há verdadeiro clima espírita cristão, sem a presença da simplicidade conosco.“Aprendam primeiro a exercer piedade para com a sua própria família e a recompensar seuspais, porque isto é bom e agradável diante de Deus.” — Paulo. (I TIMÓTEO, 5:4.) 6NA VIA PÚBLICADemonstrar, com exemplos, que o espírita é cristão em qualquer local.A Vinha do Senhor é o mundo inteiro.Colaborar na higiene das vias públicas, não atirando detritos nas calçadas e nas sarjetas.As pessoas de bons costumes se revelam nos menores atos.Consagrar os direitos alheios, usando cordialidade e brandura com todo transeunte, seja ele quem for.O culto da caridade não exige circunstâncias especiais.Cumprimentar com serenidade e alegria as pessoas que convivem conosco, inspirando-lhes confiança.A saudação fraterna é cartão de paz.Exteriorizar gentileza e compreensão para com todos, prestando de boamente informações aos que se interessem por elas, auxiliando as crianças, os enfermos e as pessoas fatigadas em meio ao trânsito público, nesse ou naquele mister.Alguns instantes de solidariedade semeiam simpatia e júbilo para sempre.Coibir-se de provocar alarido na multidão, através de gritos ou brincadeiras inconvenientes, mantendo silêncio e respeito, junto às residências particulares, e justa veneração diante dos hospitais e das escolas, dos templos e dos presídios.A elegância moral é o selo vivo da educação.Abolir o divertimento impiedoso com os mutilados, com os enfermos mentais, com os mendigos e com os animais que nos surjam à frente.Os menos felizes são credores de maior compaixão.Proteger, com desvelo, caminhos e jardins, monumentos e pisos, árvores e demais recursos de beleza e conforto, dos lugares onde estiver.O logradouro público é salão de visita para toda a comunidade.“Vede prudentemente como andais.” — Paulo. (EFÉSIOS, 5:15.) 7EM VIAGEMDistribuir, por onde viajar, exortações de alegria e esperança, com quantos lhe partilhem o itinerário.O verdadeiro espírita jamais perde oportunidade de fazer o bem.Tratar generosamente os companheiros do caminho.A qualidade da fé que alimentamos transparece de toda ação.Ceder, dentro das possibilidades naturais, as melhores posições nas viaturas aos companheiros mais necessitados.Um gesto simples define uma causa.Sem esquecer os próprios objetivos, prever com estudo judicioso e minudente os percalços e as metas da viagem.A previdência exprime vigilância.Nas aproximações afetivas, comuns àqueles que viajam, fixar demonstrações de otimismo para que a tristeza não prejudique a obra da confiança.O otimismo gera paz e simpatia.Na atenção devida aos companheiros, cuidar com estima e apreço de todas as encomendas, recados e notícias de que seja portador.O intercâmbio amigo destrói o insulamento.Não se esquecer do respeito, da gentileza e da cordialidade com que se devem tratar indistintamente funcionários e servidores em veículos, hotéis, repartições e lugares públicos.Aquele que anda, imprime sinais por onde passa.“Andai como filhos da luz.” — Paulo. (EFÉSIOS, 5:8.) 8NO TRABALHODesde que se encontre em condições orgânicas favoráveis, dedicar-se ao exercício constante de uma profissão nobre e digna.O engrandecimento da vida exige o tributo individual do trabalho.Situar em posições distintas as próprias tarefas diante da família e da profissão, da Doutrina que abraça e da coletividade a que deve servir, atendendo a todas as obrigações com o necessário equilíbrio.O dever, lealmente cumprido, mantém a saúde da consciência.Examinar os temas de serviço que lhe digam respeito, para não estagnar os próprios recursos na irresponsabilidade destrutiva ou na rotina perniciosa.Da busca incessante da perfeição, procede a competência real.Ajudar aos colegas de trabalho e compreendê-los, contribuindo para a honorabilidade da classe a que pertença.O espírita responde por sua qualificação nos múltiplos setores da experiência.Cultuar a caridade nas tarefas profissionais, inclusive naquelas que se refiram às transações do comércio.O utilitarismo humano é uma ilusão como as outras.Jamais prevalecer-se das possibilidades de que disponha no movimento espírita para favoritismos e vantagens na esfera profissional.Quem engana a própria fé, perde a si mesmo.Em nenhuma ocasião, desprezar as ocupações de qualquer natureza, desde que nobres e úteis, conquanto humildes e anônimas.O trabalho recebe valor pela qualidade dos seus frutos.“Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.” — Jesus. (JOÃO, 5:17.)