PAPADO
Autor: Walker Souza | Publicado: 2012-11-25T04:46:00-08:00




&nbsp;Pedro, primeiro papa?





CATOLICISMO
E O PAPADO
"E a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o
qual está nos céus" Mateus 23:9Nesse terceiro capítulo, quero começar
definindo alguns dos termos que usarei. O primeiro éPapa, que vem do
Grego&nbsp;papas&nbsp;e, em Latim,&nbsp;papa&nbsp;significa pai. Esse termo
refere-se ao oficial mais importante da Igreja, segundo o Catolicismo Romano. A
palavra&nbsp;papado&nbsp;refere-se ao sistema de governo eclesiástico do qual o
Papa é reconhecido como o cabeça suprema. A palavra&nbsp;papal&nbsp;significa
do ou pertencente ao Papa. A palavra&nbsp;Pontífice&nbsp;é outro termo para
Papa. A palavra&nbsp;Vaticano&nbsp;refere-se à sede do poder e da autoridade do
Papa que está em Roma.


O CATOLICISMO ENSINA QUE PEDRO FOI O PRIMEIRO PAPA
O&nbsp;Catecismo de Baltimore, Confraternity Edition, diz, na questão # 147,
"Em Sua Igreja, Cristo deu um poder especial a São Pedro, fazendo-o o
cabeça dos apóstolos e o mais importante professor e administrador de toda a
Igreja ... São Pedro foi reconhecido pelos primeiros Cristãos como o cabeça da
Igreja".
A questão # 148 continua, dizendo, "Cristo não intentava que o poder
especial do mais importante professor e administrador de toda a Igreja pudesse
ser exercido apenas por São Pedro, mas intentava que esse poder pudesse passar
a seus sucessores, o Papa, o Bispo de Roma, que é vicário de Cristo sobre a
terra e o visível cabeça da Igreja".
Por fim, a questão # 159 diz, "...O supremo poder de São Pedro na Igreja
tem passado por uma linha ininterrupta de seus sucessores na Santa Sé de
Roma".
A Palavra de Deus não ensina que Pedro foi o primeiro Papa. Ela também não
ensina que Pedro tinha autoridade sobre os outros apóstolos. A Palavra de Deus
nem sequer conta-nos que Pedro foi a Roma. O Senhor Jesus Cristo não deu a
Pedro autoridade sobre os outros apóstolos nem sobre a Igreja.Em Mateus
20:25-27, o Senhor Jesus está corrigindo os discípulos por procurarem posições
de honra e poder sobre os outros. "Então Jesus, chamando-os para junto de
si, disse: Bem sabeis que pelos príncipes dos gentios são estes dominados, e
que os grandes exercem autoridade sobre eles.&nbsp;Não será assim entre vós;
mas todo aquele que quiser entre vós fazer-se grandeseja&nbsp;vosso serviçal;
e, qualquer que entre vós quiser ser o primeiro,&nbsp;seja vosso servo".
Pedro foi repreendido e corrigido pelo apóstolo Paulo em Gálatas 2:11-21,
portanto Pedro obviamente não era superior a Paulo, como o Catolicismo
reivindica. Pedro não teve primazia sobre Paulo.Nesse assunto é importante que
descubramos exatamente o que Pedro reivindicou para si? Quando nos voltamos ao
Novo Testamento, constatamos que Pedro nunca reivindicou supremacia sobre a
Igreja ou sobre os outros apóstolos. Pedro nunca reivindicou ser o Papa. Em I
Pedro 5:1, reivindicou ser presbítero entre presbíteros. Chama a si mesmo de
presbítero, não Papa. "Aos presbíteros, que estão entre vós, admoesto eu,
que&nbsp;sou também presbíterocom eles...".No versículo 3, Pedro continua
instruindo aos pastores a não terem domínio sobre as igrejas. "Nem como
tendo domínio sobre a herança de Deus...". E, em I Pedro 2:25, Pedro diz
que Cristo é Pastor e Bispo das almas, não ele mesmo, nem algum Papa!
"Porque éreis como ovelhas desgarradas; mas agora tendes voltado ao Pastor
e Bispo das vossas almas".Numa ocasião em que as pessoas tentaram
prostrar-se em adoração a Pedro, ele recusou tal adoração. Atos 10:25-26 diz,
"E aconteceu que, entrando Pedro, saiu Cornélio a recebe-lo, e,
prostrando-se a seus pés o adorou. Mas Pedro o levantou, dizendo:&nbsp;Levanta-te,
que eu também sou homem". Essa é uma atitude contrária a dos Papas, que se
sentam sobre o trono em suas coroações e são adorados pelos Cardeais
ajoelhados, e que beijam suas mãos direitas e seus pés.Pedro nunca menciona
Roma em nenhuma de suas cartas no Novo Testamento. Isso é realmente estranho se
Pedro foi o primeiro Bispo de Roma e o primeiro Papa. Em I Pedro 5:13, Pedro
diz àqueles a quem está escrevendo: "A vossa co-eleita em Babilônia vos
saúda...".
A fim de tentar reafirmar o ensinamento de que Pedro foi Papa de Roma, o
Catolicismo diz que Babilônia nesse caso é uma referência obscura a Roma. Numa
nota introdutória sobre o livro de I Pedro, a&nbsp;Versão Fraterna da Bíblia da
Igreja Católica&nbsp;diz, "O lugar da composição é dado como
Babilônia...uma designação obscura à cidade de Roma".
A fim de tentar reafirmar o ensinamento de que Pedro foi Papa de Roma, o
Catolicismo diz que Babilônia nesse caso é uma referência obscura a Roma. Numa
nota introdutória sobre o livro de I Pedro, a&nbsp;Versão Fraterna da Bíblia da
Igreja Católica&nbsp;diz, "O lugar da composição é dado como
Babilônia...uma designação obscura à cidade de Roma".Pedro nunca foi
metafórico nem apocalíptico naquilo que escreveu. Pelo contrário, foi direto,
na verdade, quase rude, naquilo que tinha a dizer. A Babilônia que Pedro
menciona aqui é literalmente a cidade Babilônia, no Rio Eufrates, e Pedro está
simplesmente dizendo que o eleito da Babilônia manda recordações aos Judeus
Cristãos a quem Pedro estava escrevendo. Babilônia aqui não é mais obscura do
que "...Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia", a quem Paulo
endereça sua carta em I Pedro 1:1. Em Apocalipse 17:5, Roma&nbsp;é&nbsp;chamada
Babilônia, mas Apocalipse é um livro apocalíptico, com uma linguagem muito
figurativa e simbólica, enquanto que I Pedro não o é. As cartas
neotestamentárias de Pedro não são nem endereçadas a Roma nem partem de Roma.
Em Romanos 1:11, Paulo diz aos membros da igreja de Roma, "Porque desejo
ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais
conformados". Tal afirmação teria soado de forma rude e insultada para
Pedro se ele fosse pastor lá há dezesseis anos, como ensina o Catolicismo. Em
Romanos 16:3-16, Paulo manda recordações especiais a vinte e seis pessoas da
igreja de Roma individualmente, nome por nome, mas não menciona Pedro.
A história de Lucas sobre as igrejas primitivas, no livro de Atos, descreve o
trabalho de Pedro em Jerusalém, Samaria, Lida, Jope, Cesaréia e Antioquia, mas
não diz uma palavra sobre Pedro estar em Roma. Uma vez que Paulo entra em cena,
Lucas dá pouca atenção a Pedro em sua história, no livro de Atos. Isso não faz
sentido se Pedro era superior a Paulo, sendo Papa sobre ele. Apenas uma
tradição posterior, e não a Palavra de Deus ou a história, localiza Pedro em
Roma.
A maioria dos historiadores não-católicos concordam que Gregório I ou Gregório
o Grande, como ele é conhecido na história, foi o primeiro Papa que reinou como
"bispo universal". Gregório reinou como o primeiro Papa de 590 a 604
d.C.. Isso ocorreu muito, muito tempo depois que Pedro já tinha saído de cena,
na verdade, cerca de seis séculos.A primazia de Pedro sobre a Igreja&nbsp;não&nbsp;é
um conceito bíblico. Tudo o que se refere a Pedro como Papa permanece como
lenda e tradição. Nada disso vem da Palavra de Deus.
O CATOLICISMO ENSINA QUE O PAPA É O VERDADEIRO VICÁRIO DE CRISTO SOBRE A TERRA
E, PORTANTO, O CABEÇA DA IGREJA
O&nbsp;Catecismo de Nova York&nbsp;diz, "O Papa ocupa o lugar de Jesus
Cristo na terra ... por direito divino o Papa tem poder amplo e supremo, em
relação à fé e às morais, sobre todo e qualquer pastor e seu rebanho. Ele
é&nbsp;o verdadeiro vicário de Cristo, o cabeça&nbsp;de toda a Igreja, pai e
professor de todos os cristãos. É o governador infalível, aquele que funda
dogmas e autor e juiz de conselhos; o governador universal da fé, árbitro do
mundo, supremo juiz de todos, não sendo julgado por ninguém.&nbsp;É o próprio
Deus sobre a terra".
O Papa João XXIII disse em sua coroação, em Novembro de 1958, "Ninguém
pode entrar no aprisco de Jesus Cristo se não for guiado pelo Supremo
Pontífice. Os homens só podem chegar à salvação quando estão unidos a ele, isso
porque o&nbsp;Pontífice Romano é o Vicário de Cristo e Seu representante na
terra".
O verdadeiro vicário de Cristo sobre a terra não é o Papa, mas o Espírito
Santo.
Em João 14:26, o Senhor Jesus está falando aos seus discípulos os preparando
para quando Ele for para o céu e, nessa mesma ocasião Ele fala do Espírito
Santo quando diz: "Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai
enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de
tudo quanto vos tenho dito". Devido ao trabalho do Espírito Santo no
mundo, o ofício do Papa como Vicário de Cristo não é necessário nem desejável.
O ensinamento Católico de que o Papa é Vicário de Cristo sobre a terra e cabeça
da Igreja também inclui o poder e a autoridade do Papa sobre os governos
seculares desse mundo. OCatecismo de Baltimore&nbsp;diz, na questão # 162,
"O Papa, como cabeça suprema da Igreja, não pode corretamente estar
sujeito a nenhum poder secular da terra. A presente posição do Papa como cabeça
da cidade do Vaticano mostra ao mundo que ele e seu lar não estão sujeitos a
outros poderes seculares".
O mais autoritário de todos os credos Católicos é a afirmação do Conselho de
Trento, que diz, em relação ao Papa, "Ele tem todo o poder sobre a terra
... Todo o poder secular é dele; o domínio, jurisdição e governo de toda a
terra é dele por direito divino. Todos as autoridades da terra são suas súditas
e devem submeter-se a ele".
Jesus Cristo disse que seu reino não é desse mundo e se recusou a exercer uma
autoridade mundana. O Papa, entretanto, é uma autoridade mundial, um reizito
com seu próprio território, sistema jurídico, sistema monetário, serviço postal
e corpo de guarda militar. Ele reina sobre o Vaticano, uma nação dentro da
cidade de Roma, cobrindo um território que é aproximadamente 1/4 de 1
quilômetro, com uma população de mil pessoas e outros 2000 empregados. Essa
nação envia embaixadores a outras nações, assim como também recebe embaixadores
de outras nações. Em Mateus 17:24-27, o Senhor Jesus Cristo pagou os impostos
de Pedro, uma indicação de que Pedro era sujeito a autoridade civil e não o
contrário.
O CATOLICISMO PREGA A INFALIBILIDADE PAPAL
Infalível&nbsp;significa incapaz de cometer erro e, quando aplicado ao Papa,
significa que em certas circunstâncias o Papa não comete erros. Veja o que
o&nbsp;Dicionário Católico&nbsp;diz, na página 29, sobre a infalibilidade do
Papa. "Infalibilidade papal significa que o Papa não erra quando
fala&nbsp;ex cathedra, isto é, quando fala como pastor e professor de todos os
Cristãos, ele circunscreve doutrinas concernentes à fé e às morais a serem
seguidas por toda a igreja".
Bem, Pedro certamente não era infalível! O Senhor repreendeu Pedro severamente
por causa do seu ponto de vista sobre o sofrimento de Cristo, em Mateus
16:22-23. Quando o Senhor estava sendo provado, Pedro praguejou e jurou e
negou-o três vezes (Mateus 26:69-75). Anos mais tarde, Paulo repreendeu Pedro
por causa de um erro espiritual de Pedro, em Gálatas 2:11, onde Paulo diz,
"E, chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era
repreensível". Você pode imaginar alguém repreendendo o Papa atual dessa
forma?
A Grande Cisma de 1378-1417 abriu caminho para o rompimento entre as facções
italiana e francesa da Igreja Católica. Nesse conturbado período, ambas as
partes elegeram um Papa. Passou a haver, então, dois Papas, um em Roma e outro
em Avignon, França. Cada Papa pronunciava anátemas e maldições de Deus ao
outro. Foi formado um Conselho da Igreja em Pisa, em 1409, para resolver as
coisas. O conselho votou a deposição de ambos os Papas e elegeram Alexandre V
como Papa. Mas ambos os Papas depostos recusaram o rebaixamento e a Igreja
passou a ter três Papas. Quais dos Papas eram infalíveis, vendo que trabalharam
uns contra os outros?
CONCLUSÃO
Em Mateus 23:9, o Senhor Jesus diz, "E a ninguém na terra chameis vosso
pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está nos céus". Nem Pedro e nem os
outros apóstolos&nbsp;nunca&nbsp;foram tratados como Santo Pai, Sua Santidade,
Papa ou Nosso Santíssimo Senhor!
Somente Deus é santo, diz Apocalipse 15:4! Santo e tremendo&nbsp;é o nome de
Deus, diz Salmos 111:9. Em João 17:11, em Sua grande oração intercessora, o
Senhor Jesus refere-se a&nbsp;Deuscomo "Pai Santo"! Somente Deus é
santo e, de acordo com Isaías 42:8, Deus não divide sua glória com ninguém! "Eu
sou o Senhor; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não
darei...".Autor: Laurence A. Justice
Tradução: Albano Dalla Pria 05/01
Revisão: Calvin G. Gardner 12/01
Fonte: palavraprudente.com.br&nbsp;



O
ofício do Papa, e tudo o que está aí relacionado, não está sustentado pela
Palavra de Deus. Esse oficio simplesmente não se encontra nela! Precisamos
estabelecer esse fato logo de início. Os únicos dois oficiais que o Senhor
Jesus estabeleceu em suas igrejas são o pastor (ou bispo ou presbítero, como
também este oficio pode ser chamado) e o diácono.

O
Catolicismo reivindica que Pedro foi Bispo, em Roma, de 42 d.C. a 67 d.C. (25
anos) e então crucificado pelo imperador Nero. A reivindicação do Catolicismo
de que Pedro foi o primeiro Papa é crucial para todo o sistema Católico. A
reivindicação de ter uma origem apostólica sustenta-se ou derroca com o fato de
Pedro ter sido o primeiro Papa.

Quem
presidiu a única conferência das igrejas primitivas em Jerusalém, em Atos
15:13-21? Não foi Pedro. Foi Tiago! Pedro não falou primeiro, nem reivindicou o
direito da direção e nem deliberou o veredicto final. Em Atos 8:14, encontramos
Pedro, juntamente com João,&nbsp;sendo enviado&nbsp;pelos apóstolos a Samaria
para cuidar de alguns assuntos. Pedro não está enviando aqui. Ele está sendo
enviado. Essa é certamente uma indicação de que Pedro não era superior aos
outros apóstolos.

O
que Paulo tem a dizer sobre o fato de Pedro ser o primeiro Papa e Bispo de
Roma? Em todas as suas 14 cartas, Paulo nunca menciona que Pedro seja o Bispo
de Roma ou que Pedro esteja em Roma. Paulo escreveu sua epistola à igreja de
Roma em 58 d.C. O Catolicismo reivindica que nessa mesma época em que Paulo
escreveu à igreja de Roma, Pedro era Bispo ou Pastor lá. Mesmo assim Paulo não
fez nenhuma menção sequer de Pedro no livro aos Romanos.

Em
outras epístolas neotestamentárias que Paulo envia de Roma, ele manda
recordações a dezessete indivíduos, nome por nome, mas&nbsp;nunca&nbsp;menciona
Pedro. Se Pedro estava em Roma quando Paulo escreveu de Corinto à igreja que
estava lá, ou quando Paulo escreveu de Roma para Colossos, Éfeso, Filipos e
para Filemom, Timóteo e Tito, por que não menciona Pedro uma vez sequer? Paulo
não menciona Pedro em suas cartas à igreja de Roma ou em suas cartas de Roma
PORQUE PEDRO NÃO ESTAVA LÁ, NEM NUNCA TINHA ESTADO LÁ!

O
termo&nbsp;vicário&nbsp;significa substituto ou representante. Nossa palavra
vigário está relacionada a ela. Nosso Senhor Jesus Cristo foi o substituto e
representante dos seus eleitos em sua vida perfeita e justa, e em sua morte
sofredora e sangüenta de cruz.

Se
realmente o Papa é Vicário de Cristo sobre a terra, deveria haver muita
similaridade entre os dois, mas isso não é realmente constatado quando
observamos a Palavra de Deus.&nbsp;Cristo&nbsp;usou uma coroa de espinhos,
o&nbsp;Papa&nbsp;usa uma coroa tríplice incrustada de jóias.&nbsp;Cristo&nbsp;disse,
"Meu reino não é deste mundo", o&nbsp;Papa&nbsp;reivindica soberania
espiritual e temporal no mundo.&nbsp;Cristolavou os pés dos discípulos,
exibindo um espírito de humildade digno a ser imitado por seus seguidores,
o&nbsp;Papa&nbsp;apresenta o seu pé para ser beijado e requer genuflexões e que
se ponham de joelhos aqueles que tem audiências com ele.&nbsp;Cristo&nbsp;era
pobre e humilde, tanto que não tinha nenhum lugar para sequer deitar sua
cabeça, mas a riqueza material do&nbsp;Papa&nbsp;é de bilhões.Cristo&nbsp;disse:
a ninguém na terra chameis vosso pai, porque um só é o vosso Pai, o qual está
no céus, mas o&nbsp;Papa&nbsp;requer que todos o chamem de Santo Pai e seus
padres sentem-se insultados se as pessoas não os chamam padres.&nbsp;Cristo&nbsp;viveu
uma vida pura e modesta, muitos Papastêm vivido vidas notoriamente imorais e
pecaminosas.

O
Catolicismo diz que o Papa é o cabeça da Igreja.&nbsp;Um Catecismo de Doutrina,
de Thomas L. Kinkead, diz, na questão # 496, "Nosso Santo Pai, o Papa, o
Bispo de Roma, é o Vicário de Cristo sobre a terra e&nbsp;o visível cabeça da
Igreja". O&nbsp;Catecismo de Baltimore, diz, na questão # 280, "... o
Papa, como sucessor do mais importante dos apóstolos, São Pedro, tem o direito
de criar leis para a Igreja Universal. O Pontífice Romano tem ampla ... e
imediata jurisdição sobre a Igreja universal".

Entretanto,
o Papa não é o cabeça da igreja como reivindica ser. A Palavra de Deus diz que
Cristo é o cabeça da Igreja! Efésios 5:23 afirma claramente, "Porque o
marido é a cabeça da mulher, como também&nbsp;Cristo é a cabeça da igreja...".
Efésios 1:22-23 diz que Cristo é o cabeça sobre todas as coisas da igreja. Deus
"sujeitou todas as coisas a seus pés, e&nbsp;sobre todas as coisas o
constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que
cumpre tudo em todos". Colossenses 1:18 diz que Cristo, sozinho, deve ter
preeminência na igreja. "Eele&nbsp;(Cristo) é a cabeça do corpo, da igreja;
é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha
preeminência".

As
reivindicações do Catolicismo em relação ao Papa são nada mais do que
blasfêmias. Isso é certamente parte da razão pela qual nossos antepassados
Batistas fizeram fortes afirmações em relação ao Papa na Confissão de Fé da
Filadélfia, de 1743. "O Senhor Jesus Cristo é o cabeça da igreja, no qual,
pelo desígnio do Pai, todo poder para a chamada, organização, ordenação ou
governo da igreja está investido de maneira suprema e soberana, nem o Papa de
Roma pode, de forma alguma, ser o cabeça dela, porque ele&nbsp;é ninguém outro
senão o anticristo, o homem do pecado e filho da perdição, o qual exalta a si
mesmo na igreja, contra Cristo e tudo o que se chama Deus, quem o Senhor
destruirá com o esplendor da Sua vinda".

A
Igreja Católica ensina que a coroa tripla que o Papa usa simboliza sua
autoridade no céu, na terra e no inferno. A posição de Dono do mundo não foi o
que o Diabo ofereceu a Cristo e a qual Cristo o respondeu, Vai-te, Satanás?

Vejamos
algumas perguntas importantes que todas as pessoas pensantes devem fazer: Por
que a Palavra de Deus não nos fala que Ele iria mandar o Papa como Vicário de
Cristo? Por que o Catolicismo quer que o Papa seja nosso professor em vez do
Espírito Santo? Por que a Palavra de Deus não nos fala que Pedro é o cabeça da
igreja? Por que o Catolicismo quer que o Papa seja o cabeça da Igreja em vez de
Jesus Cristo?

Tudo
o que o Papa diz e requer quando fala&nbsp;ex cathedra&nbsp;deve ser
considerado como tendo a mesma autoridade que a Palavra de Deus ou, na verdade,
mais autoridade. Ninguém pode questionar o que o Papa diz&nbsp;ex cathedra&nbsp;porque
nessa situação ele é infalível, incapaz de cometer erros.

Pedro
nunca reivindicou ser infalível! Em lugar nenhum o Novo Testamento ensina nem
sequer deixa isso implícito que algum homem é infalível. Na história, as cismas
papais, quando vários papas governaram ao mesmo tempo, aniquilaram qualquer
idéia de infalibilidade papal.

A
iniqüidade e a imoralidade dos Papas destrói qualquer reivindicação à
infalibilidade. O Papa Alexandre VI, que governou de 1492-1503, tinha muitas
amantes. Sua favorita era uma mulher que já tinha sido esposa de três maridos
sucessivos. Ela deu a luz a alguns filhos a Alexandre que o Papa reconheceu
abertamente como seus filhos. A infame Lucrecia Borgia foi a filha favorita do
papa. Alexandre, na verdade, comprou o ofício de Papa para si e foi acusado de
ter matado o marido de uma de suas amantes. Todas essas informações estão na
Enciclopédia Britânica que eu possuo.

O
efeito da doutrina da infalibilidade do Papa sobre o Catolicismo é que ela
elimina o pensamento e a consciência individual e destrói o espírito de
independência. Ela bloqueia o caminho que conduz à aquisição do verdadeiro
conhecimento da Palavra de Deus e da salvação. Ele conduz a multidão a enxergar
muito mais o Papa do que a Cristo.

Tudo
o que a Palavra de Deus tem a dizer é que ninguém senão Cristo é infalível! A
revelação de Deus nas Escrituras é o único guia infalível que os cristãos têm.
"À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, é porque
não há luz neles", diz Isaías 8:20.

Em
seu livro&nbsp;Batistas e Suas Doutrinas, B. H. Carroll disse aos cristãos, em
relação à autoridade infalível, "O Novo Testamento é a lei da Cristandade.
O Novo Testamento é toda a lei da Cristandade. Todo o Novo Testamento é a lei
da Cristandade. O Novo Testamento sempre será a lei da Cristandade".

A
Palavra de Deus é a única regra de fé e ordem e o Espírito Santo é o único
interprete infalível da Palavra de Deus. O único Vicário infalível de Cristo
sobre a terra é o Espírito Santo.