Texto urgente de Dom Erwin Kräutler, bispo do Xingu e presidente do Cimi. 
Autor: JOSÉ FLÁVIO &amp; KÁTIA GODOI | Publicado: 2013-10-14T16:34:00-07:00






Texto urgente de Dom Erwin Kräutler, bispo do Xingu e presidente do Cimi. Divulgue, compartilhe!  Dividir e conquistar: os conflitos e violências da intervenção federal no Tapajós  Atribui-se ao imperador romano Júlio César (+44 a.C.) a expressão
 “Divide et impera”. O ditado sugere que para um povo perder sua força e
 seu brio e assim ser mais facilmente dominado, a estratégia é dividir, 
criar discórdia, jogar uns contra os outros. Provocar a divisão entre os
 povos e populações locais é uma estratégia histórica e sistematicamente
 usada pelos governos e grupos econômicos interessados na exploração dos
 recursos naturais até então de usufruto exclusivo destes povos e 
populações.  Link: http://goo.gl/MXQhfY  
 Os governos e grupos econômicos usam esta estratégia da divisão para 
romper ou enfraquecer a resistência destes povos que, evidentemente, não
 se conformam e não aceitam o fato de terem suas terras invadidas, sua 
cultura agredida, seus projetos de vida destruídos.   Os 
governos e grupos econômicos não hesitam em provocar, favorecer e 
alimentar fraturas políticas entre potenciais aliados dos povos e 
populações locais que se opõem aos seus interesses. Usam esta artimanha a
 fim de colocar em lados opostos pessoas e organizações que poderiam 
estar articuladas e atuando conjuntamente no apoio e fortalecimento da 
resistência destes povos e populações.   Os governos e grupos 
econômicos defendem a tese segundo a qual os povos, populações locais e 
organizações de apoio seriam os “sujeitos da violência” nesses 
processos. Por isso, qualquer mobilização que se contraponha aos 
interesses do governo e dos grupos econômicos é rotulada de  “baderna”, 
“arruaça”, “confusão”, “agitação”, “violência”. É o típico caso de 
“culpabilização da vítima”. Tentam assim camuflar o fato de que são eles
 próprios os protagonistas da violência e justificam o uso da força 
policial do Estado para implementar seus interesses. Invariavelmente 
aplicam a estratégia da “criminalização” de lideranças a fim de 
enfraquecer qualquer resistência.   Os governos e grupos 
econômicos nunca assumem a responsabilidade pelos desequilíbrios e 
fraturas políticas. Sempre jogam a culpa em alguma organização, alguma 
pessoa ou grupo de pessoas que atuam nas respectivas regiões.   
Essas premissas se aplicam hoje perfeitamente à região do Tapajós, onde o
 governo pretende construir o chamado “Complexo Hidroelétrico do 
Tapajós”. Representantes do governo bem treinados e desprovidos de 
qualquer tipo de senso ético atuam com grande afinco na região, de modo 
especial junto aos Munduruku, povo que impõe a maior resistência ao 
projeto governamental.   Preocupados damo-nos conta de que o 
governo federal e os grupos econômicos têm alcançado relativo sucesso 
nesta estratégia, especialmente no que tange à provocação de divisões e 
desequilíbrios entre os Munduruku e potenciais aliados deles na região. A
 obstinação do governo federal em cumprir o calendário de viabilização 
do Complexo Hidroelétrico do Tapajós está causando sérios conflitos e 
violências. A “divisão interna” provocada pela intervenção federal entre
 os Munduruku e daqueles que lutam em defesa do projeto de vida do povo,
 contribui para que o governo, as empreiteiras e os grupos econômicos 
avançam, desdenhando de quem não reza por sua cartilha, na implementação
 de seu projeto de morte.   O momento exige bom senso, 
serenidade, ausculta aguçada às necessidades do povo e diálogo entre 
caciques, guerreiros e demais lideranças Munduruku na busca de consenso 
sobre as formas de ações que possam efetivamente impedir a construção 
das hidroelétricas no Tapajós e a consequente desestruturação do povo.   Afirmamos nosso compromisso e disposição de apoio irrestrito à luta dos Munduruku contra os projetos de morte que os ameaçam.
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Dividir e conquistar: os conflitos e violências da intervenção federal no Tapajós

Atribui-se ao imperador romano Júlio César (+44 a.C.) a expressão “Divide et impera”. O ditado sugere que para um povo perder sua força e seu brio e assim ser mais facilmente dominado, a estratégia é dividir, criar discórdia, jogar uns contra os outros. Provocar a divisão entre os povos e populações locais é uma estratégia histórica e sistematicamente usada pelos governos e grupos econômicos interessados na exploração dos recursos naturais até então de usufruto exclusivo destes povos e populações.

Link: http://goo.gl/MXQhfY
 
Os governos e grupos econômicos usam esta estratégia da divisão para romper ou enfraquecer a resistência destes povos que, evidentemente, não se conformam e não aceitam o fato de terem suas terras invadidas, sua cultura agredida, seus projetos de vida destruídos.
 
Os governos e grupos econômicos não hesitam em provocar, favorecer e alimentar fraturas políticas entre potenciais aliados dos povos e populações locais que se opõem aos seus interesses. Usam esta artimanha a fim de colocar em lados opostos pessoas e organizações que poderiam estar articuladas e atuando conjuntamente no apoio e fortalecimento da resistência destes povos e populações.
 
Os governos e grupos econômicos defendem a tese segundo a qual os povos, populações locais e organizações de apoio seriam os “sujeitos da violência” nesses processos. Por isso, qualquer mobilização que se contraponha aos interesses do governo e dos grupos econômicos é rotulada de  “baderna”, “arruaça”, “confusão”, “agitação”, “violência”. É o típico caso de “culpabilização da vítima”. Tentam assim camuflar o fato de que são eles próprios os protagonistas da violência e justificam o uso da força policial do Estado para implementar seus interesses. Invariavelmente aplicam a estratégia da “criminalização” de lideranças a fim de enfraquecer qualquer resistência.
 
Os governos e grupos econômicos nunca assumem a responsabilidade pelos desequilíbrios e fraturas políticas. Sempre jogam a culpa em alguma organização, alguma pessoa ou grupo de pessoas que atuam nas respectivas regiões.
 
Essas premissas se aplicam hoje perfeitamente à região do Tapajós, onde o governo pretende construir o chamado “Complexo Hidroelétrico do Tapajós”. Representantes do governo bem treinados e desprovidos de qualquer tipo de senso ético atuam com grande afinco na região, de modo especial junto aos Munduruku, povo que impõe a maior resistência ao projeto governamental.
 
Preocupados damo-nos conta de que o governo federal e os grupos econômicos têm alcançado relativo sucesso nesta estratégia, especialmente no que tange à provocação de divisões e desequilíbrios entre os Munduruku e potenciais aliados deles na região. A obstinação do governo federal em cumprir o calendário de viabilização do Complexo Hidroelétrico do Tapajós está causando sérios conflitos e violências. A “divisão interna” provocada pela intervenção federal entre os Munduruku e daqueles que lutam em defesa do projeto de vida do povo, contribui para que o governo, as empreiteiras e os grupos econômicos avançam, desdenhando de quem não reza por sua cartilha, na implementação de seu projeto de morte.
 
O momento exige bom senso, serenidade, ausculta aguçada às necessidades do povo e diálogo entre caciques, guerreiros e demais lideranças Munduruku na busca de consenso sobre as formas de ações que possam efetivamente impedir a construção das hidroelétricas no Tapajós e a consequente desestruturação do povo.
 
Afirmamos nosso compromisso e disposição de apoio irrestrito à luta dos Munduruku contra os projetos de morte que os ameaçam." class="img" height="378" src="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/995520_562054010510225_185209600_n.jpg" style="left: -31px;" width="567" />