Autor: EDSON SOUZA | Publicado: 2014-08-25T15:10:00-03:00


Política e poder: uma relação intrínseca.

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A política se insere em todos os aspectos
 da vida humana. O terrorismo, o aquecimento global, a diminuição da 
biodiversidade, a inserção social de imigrantes no país, a melhoria da 
qualidade de vida dos idosos, o aumento da inclusão social, são todas 
situações que dependem de decisões de ordem eminentemente política. 
Nesse contexto, podemos afirmar que muitos problemas, antes de serem 
sociais, culturais, ou ambientais, são essencialmente políticos, pois 
dependem de decisões tomadas, geralmente, no âmbito dos Estados. (DIAS, 
2010, p. 7).



Etimologicamente, o vocábulo “política” é originário do grego pólis (politikós), referindo-se ao que é urbano, civil, público, enfim, a tudo o que se relaciona à cidade, ou seja, à pólis
 (BOBBIO, 1993, p. 954). Essa primeira conceituação se relaciona às 
cidades da Grécia clássica, berço da política, como veremos logo 
adiante.



Levando-se em conta a relação da política
 com a história, veremos que a sua definição varia, tomando nuances as 
mais diferentes, o que torna necessário delimitar as áreas de discussão 
da disciplina.



A política pode ser abordada a partir do 
ponto de vista histórico, indagando-se a sua origem e natureza; ou 
enfocando-a sob a ótica d o poder e da luta pela sua conquista, 
manutenção e expansão, por exemplo. É possível, outrossim, compreender a
 política sob o ângulo da relação entre Estado e governo, examinando as 
instituições por meio das quais o poder é exercido. Ainda, sob um 
aspecto internacional, a política pode ser analisada partindo-se das 
relações multilaterais travadas entre os Estados soberanos.



Carl Schmitt reduz a política a uma 
distinção “amigo-inimigo”, afirmando que o próprio conceito de Estado 
supõe o de político. Para ele, o inimigo político é o outro, um ser 
distinto e estranho que, no contexto político, representaria um Estado 
que sustenta uma opinião diversa, um posicionamento político diferente, 
tornando-se automaticamente um inimigo. A sua teoria política o levou a 
identificar-se com o nazismo, tornando-se um dos seus ideólogos. (1999, 
p. 59-60).



Para Karl Deutsch, a política é, em certo
 sentido, uma tomada de decisões através de meios públicos, em contraste
 com as decisões pessoais e com as decisões econômicas, preocupando-se 
fundamentalmente com o governo, cujo escopo é dirigir e auto-administrar
 vastas comunidades de povos. Para ele, qualquer comunidade maior do que
 a família contém um elemento de política. (1979, p. 27-28).



Com uma visão mais conciliatória, Crick 
define a política como uma atividade através da qual são harmonizados 
diferentes interesses, dentro de uma determinada unidade de governo, 
dando-se a cada uma participação no poder proporcional à sua importância
 para o bem-estar e a sobrevivência de toda a comunidade. (1981, p. 6).



Enfocando a ambivalência da política, 
Duverger coloca o Estado, de um modo genérico, como o instituidor do 
poder em uma sociedade; como um instrumento de dominação de certas 
classes sobre outras, e por outro lado, como um meio de assegurar certa 
ordem social, integrando todos numa coletividade que deve visar ao bem 
comum. (1968, p. 27).



Max Weber, por sua vez, entende por 
política o conjunto de esforços feitos com vistas a participar do poder 
ou influenciar a divisão do poder, seja entre Estados, seja no interior 
de um único Estado. (1970, p. 56).



Ao afirmar a amplitude do conceito de 
política, Heller o restringe ao desenvolvimento e à aplicação do poder 
social organizado. Segundo ele, o poder nasce e mantém-se mediante a 
cooperação humana dirigida por uma ordenação regular comum, na qual 
determinados indivíduos cuidam do estabelecimento e segurança da 
ordenação. (1968, p. 246-247).



Para finalizarmos esse rol conceitual, a 
política pode ainda ser entendida como uma arte, ou seja, uma destreza, 
habilidade ou perícia com que se maneja um assunto delicado ou uma 
atitude já estabelecida com respeito a determinados assuntos.



É perceptível que são variadas as 
tentativas de definir a política. Sendo assim, para melhor entendê-la é 
preciso ter em mente a sua relação intrínseca com o poder. Isso porque a
 política é uma forma de atividade humana relacionada ao exercício, à 
distribuição e à organização do poder em sociedade. Quem “faz política”,
 em verdade, busca ou exerce o poder sobre o outro, ou sobre um 
determinado grupo social, visando a obter uma vantagem pessoal ou 
coletiva, a qual definirá, justamente, a legitimidade ou não desse 
poder.



Nesse diapasão, Max Weber diz que todo 
homem que se entrega à política aspira ao poder, seja porque o considera
 como instrumento a serviço da consecução de outros fins, ideais ou 
egoístas, seja porque deseje o “poder pelo poder” para gozar do 
sentimento de prestígio que ele confere. (1970, p. 57).



De forma mais simplista e resumida, e 
afastando-se do caminho do poder, Dallari chama de política a 
organização social que procura atender à necessidade natural de 
convivência dos seres humanos, bem como toda ação humana que produz 
algum efeito sobre a organização, o funcionamento e os objetivos de um 
sociedade. (1984, p. 11)



Como vemos, o termo “política” possui várias acepções, mas grosso modo,
 se pode dizer que discutir política é referir-se ao poder, considerado 
aqui, de forma genérica, como a capacidade ou possibilidade de agir, de 
produzir determinados efeitos sobre os indivíduos ou grupos humanos. 
Portanto, entender as relações que permeiam o poder torna-se 
fundamental.















Referências bibliográficas





BOBBIO, Norberto, MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionário de política. 5. ed. Brasília: Editora da Universidade de Brasília, 1993. 2v.





CRICK, Bernard. Em defesa da política. Brasília: Editora da Universidade de Brasília, 1981.





DALLARI, Dalmo de Abreu. O que é participação política? São Paulo: Abril Cultural, 1984.





DEUTSCH, Karl. Política e governo. Brasília: Editora da Universidade de Brasília, 1979.





DIAS, Reinaldo. Ciência Política. São Paulo: Atlas, 2010.





DUVERGER, Maurice. Sociologia política. Rio de Janeiro: Forense, 1968.





HELLER, Hermann. Teoria do Estado. São Paulo: Mestre Jou, 1968.





SCHMITT, Carl. El concepto de lo político. Madrid: Alianza, 1999.





WEBER, Max. Ciência e política: duas vocações.&nbsp;&nbsp;







UNIDADE ESTADUAL PROF:
FRANCISCO JOSÉ TIBURCIO-BETÂNIA-PI3


DISCIPLINA:SOCIOLOGIA


PROFESSOR:EDSON SOUZA

SERIE:1°-A VESPERTINO





ALUNOS{A}: Fernanda Veloso N°10
Francisco Damasceno N°13

Joelma Neris N°17

Vamiris Rodrigues N°35

Willans Tibúrcio N°39

Rosangela Rodrigues N°30