Neuromastigação
Autor: Thiago Rodrigues da Rocha | Publicado: 2015-12-30T16:06:00-08:00


Em outra versão do nosso universo, existiu uma sociedade
muito avançada que esforçava-se para pôr fim a única coisa que ainda encarniçava
sua elogiada reputação: a pena de morte.

Os anciãos mais sábios foram requisitados a se reunirem
por três dias para decidirem sobre o quê melhor substituiria a morte como
punição. 

Durante estes três dias, a população especulou sobre o teor
dos diálogos travados entre os velhos sábios e sobre que coisa seria mais
punitiva que a morte.&nbsp; 

A maioria dos prisioneiros condenados à pena capital em
vez de felizes, ficaram apreensivos. Seriam os primeiros a serem punidos com
algo pior que a morte, pensavam. 

Contudo, morrer, para um deles, era uma esperança de alívio
para sua consciência atormentada por lembranças de muitos crimes; outro, por
sua vez, alegrava-se ao supor que nada poderia punir mais que a morte,
portanto, a nova punição necessariamente deveria ser mais leve.

Ao cabo dos três dias, os anciãos anunciaram o resultado
da deliberação. Decretaram que o melhor inventor do condado criasse uma máquina
que desmascarasse a pessoa para si mesma. Como um espelho ontológico.

O inventor, que a princípio se deparou com dificuldades
extremas, pegou finalmente a linha correta de raciocínio e em alguns meses
concluiu a máquina. 

O neuromastigador 2000 é a mais temível máquina já feita,
garantiu o inventor.

Na inauguração da máquina, um dos sábios perorou do
seguinte modo: “Punir implica em incentivar mudança de atitudes; deste modo, a
morte nunca foi efetiva como punição, visto que nenhuma atitude pode ser
alterada uma vez que se tenha morrido. Ela [a pena de morte] sempre foi uma
vingança, nunca justiça. Por isso, oferecemos hoje à sociedade o
neuromastigador”. 

A exemplo da guilhotina, a neuromastigação aconteceria
para o público ver.

O carrasco buscou um ex-condenado à morte que agora era
um condenado à neuromastigação, encaixou eletrodos em seu crânio e lhe colocou um
par de óculos estranho. A população agigantava os olhos sem poder imaginar o
que aconteceria. 

Um dos sábios leu a sentença: “Oliver Oliveira, o senhor
foi condenado à neuromastigação por assassinato seguido de estupro. Sendo a
necrofilia considerada crime hediondo e inafiançável, que a sentença seja
executada”.

Quando acionaram o neuromastigador, o sujeito foi
induzido a uma espécie de sono e o seu cérebro passou a criar um curta-metragem
de suas mais repugnantes fraquezas. Esse filme onírico mostrou toda a extensão
e complexidade da sociedade e a extrema irrelevância que a existência do
condenado representou desde o dia em que nasceu. Tudo que lhe feria a vaidade
foi ali mostrado da maneira mais nítida imaginável. Até a menor das suas ilusões
egocêntricas foi desfeita cruelmente com a mais viva verdade sobre quem ele
era. Com o fim da sessão de neuromastigação, Oliver Oliveira vomitou de
vertigem, mas também de nojo de si mesmo.

Após a execução de todas as sentenças, os neuromastigados
foram libertados, pois já não deviam nada a justiça. 

Agora que todas as suas miragens existenciais estavam
desfeitas, aqueles homens definharam. Uma náusea perpétua os acompanharia pelo
resto da vida, e um zumbido existencial ecoaria em seus interiores vazios noite
e dia. Alguns se suicidaram, outros se isolaram para sempre.

Testes posteriores constataram que pessoas não-criminosas
que voluntariamente se submeteram a neuromastigação também sofriam com os
mesmos efeitos, o que levou os psicólogos daquele mundo concluírem que conhecer
a si não é aconselhável a ninguém, nem mesmo aos que diziam ter consciência
limpa e vida ilibada.


A sociedade apiedou-se com o definhamento daqueles
homens, e no plebiscito que essa piedade motivou, a maioria votou pelo fim da
neuromastigação, já que o episódio pareceu ter mostrado que matar um homem
seria um ato de maior humanidade.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;









Thiago. &nbsp;