Autor: Rizomade | Publicado: 2008-08-17T13:29:00-07:00

........       Sobre uma experiência com teatro do oprimido.Algumas experimentações feitas agora já não podem mais dar conta daquilo que é necessário ser feito. Algum tempo depois destes dias talvez algo melhor possa acontecer, algum tempo depois talvez eu consiga entender como chegar até o final - mesmo sabendo que não há um final estabelecido, que o ponto de chegada já aconteceu bem antes doc omeço de tudo. tentar entender é tudo o que não é possível, tentar entender tudo é como fazer de tudo um território, cheio de códigos, cheio de configurações obscuras, cheio de falhas, ângulos tortos. Ângulos. Silhuetas. Desconcertos. Desarranjos. Tentar imaginar o mundo que falha vagarosamente ante aos desejos vorazes que pulsam e saem muitas vezes expelidos junto às fezes, à urina, ao suor, aos pensamentos, às falhas minúsculas que não consigo calcular. Agora as coisas já seguem mais claras, afora os destinos podem ser livremente separados. É o absurdo, é o pensamento que não precisa mais de uma reação, de uma ação póstuma, de uma reprodução que sempre funciona dentro dos limites de uma mecânica que não funciona muito bem fugindo dentro do próprio olhar, correndo, sempre correndo, sem parar, sem esquecer das antigas configurações que a velocidade trouxe, que a velocidade - por mais veloz que seja - muitas vezes é temerariamente lenta. Lenta. Embarga até o trajeto que tem para seguir, muda, muda muito, muda sempre, volta ao normal algumas vezes, depois retoma o caminho que não foi previamente estabelecido, mas que está sempre em processo de "traçamento", que é determidado pelas linhas de desejo e não pelos mapas de códigos.Talvez a meta seja um acontecimento, seja fazer do corpo uma máquina desejante, seja seguir somente o caminho do desejo e muitas vezes isso vai implicar num recuo estratégico, porque o prazer é o que mata um desejo e o corpo deseja desejar e não alcançar o gozo, o prazer, este é um caminho sem volta, nem ida; sem começo, nem final, é um caminho que somente pode ser desejado, sentido ou experimentado indivudualmente, mas nunca traçado, mapeado, codificado ou finalizado, pois a reproduçao não dá conta do sentimento; o mapa, o código, não falam de afetos, mas somente de símbolos; e a finalização é um prazer, que sufoca o desejo, e se há algum prazer nesse caminho é o de desejar, o caminho não pode desembocar no prazer.Todas as tentativas de agenciamento que fiz até agora foram comigo mesmo, não comigo enquanto "eu", mas comigo enquanto fluxo múltiplo de desejos. Todas as tentativas de afetos feitas por mim foram feitas por pessoas (ou coisas) que antes, de alguma forma, já me afetaram, ou já me afetavam, e a partir destas trocas de afetos os fluxos de desejo vão acontecendo, as linhas de fuga vão sendo traçadas e os múltiplos momentos a mim se mostram. Não há como agenciar com os fracos, eles não vão te "entender" porque não se pode entender você, no máximo eles podem distorecer as intenções desejantes que eu tenho e me "repreender" por isso; eles vão tentar dizer que não há nenhuma prática imanente num delírio, quando não há nada mais imanente do que delirar; há um verdadeiro abismo entre fortes e fracos, e por isso o forte deve se distanciar, deve ter relações burocráticas, ou talvez até desejantes, mas nunca de convencimento, com os fracos. Um fraco pode se tornar um forte, mas nunca sendo convencido por um forte, nunca por meio de técnicas que só um fraco leva em consideração quando vai fazer uma escolha, optar por um modo de vida, ele não tem que ouvir "especialistas" (até porque não há especialistas capazes de ajudá-lo - todos os especialistas, enquanto especialistas, são fracos), ele está totalmente dependente de si mesmo para se tornar um forte, esta transformação talvez seja dolorosa, ou extremamente prazeirosa, mas o certo é que no final ele irá rir muito desse processo. Não há técnicas ou conhecimentos capazes de mostrar ao fraco que ele é fraco. Talvez haja indícios, por exemplo, um fraco achar que esse texto é "arrogante". Ora, mas eu sou forte, e não poderia agir de outra forma que não esta. Um forte deve agir sempre criando distâncias, não somente dos fracos, mas (e talvez principalmente) dos fortes, pois são estas distâncias que mostram a sua força, são estas distâncias que mostram como a vida desse forte pulsa, deseja, vive (no sentido mais forte e verdadeiro da palavra vida e não no sentido fraco de viver como existir). Um forte deve ser capaz de se desprender, de se desapegar de coisas e pessoas, caminhando somente por cima das linhas de desejo. Desejo... Desejo... Um forte deve ser capaz de agenciar com o vento enquanto está trancafiado num quarto e morrendo por falta de ar e nesse quarto não há passagem de ar, não corre vento; deve ser capaz de desejar sexo, não ter penetrações, ou masturbações, ou ejaculações, porém sentir estímulos quando uma mulher gostosa dentro do ônibus lotado passar a enorme bunda em sua bunda, ou os seios em suas costas, ou simplesmente tocar seu braço ao pedir licença para descer. Eis o forte. O forte é aquele capaz de criar saídas inimagináveis que talvez até espantem um fraco pelo grau de simplicidade que elas têm. A força do forte, portanto, vem da tentativa de transformação, de criação estética de sua vida; a fortaleza do forte vem da possibilidade de desprendimento que ele tem, da capacidade de dar novos significados para todas as coisas que o cercam a qualquer instante, da capacidade de romper com toda a linearidade dos caminhos traçados, de perceber que a dialética, que o reconhecimento da identidade especular, já não servem mais, da impossibilidade de suportar estas categorias de vida postas, de não querer mais uma vida simplesmente reproduzida, totalmente facista e totalmente longe da criação estética e múltipla.