Renovação física e moral da Terra
Autor: Amanda | Publicado: 2012-10-21T11:39:00-02:00



Capítulo XVI*
10. - O grau da extensão das faculdades do Espírito é que, na&nbsp;encarnação, o torna mais ou menos apto a conceber as coisas espirituais. Essa&nbsp;aptidão, todavia, não é corolário forçoso do desenvolvimento da inteligência; a&nbsp;ciência vulgar não a dá, tanto assim que há homens de grande saber tão cegos&nbsp;para as coisas espirituais, quanto outros o são para as coisas materiais; são lhes&nbsp;refratários, porque não as compreendem, o que significa que ainda não&nbsp;progrediram em tal sentido, ao passo que outros, de instrução e inteligência&nbsp;vulgares, as aprendem com a maior facilidade, o que prova que já tinham de tais&nbsp;coisas uma intuição prévia. É, para estes, uma lembrança retrospectiva do que&nbsp;viram e souberam, quer na erraticidade, quer em suas existências anteriores,&nbsp;como alguns têm a intuição das línguas e das ciências de que já foram&nbsp;conhecedores.



Capítulo XVIII*

5. - A Humanidade tem realizado, até ao presente, incontestáveis&nbsp;progressos. Os homens, com a sua inteligência, chegaram a resultados que&nbsp;jamais haviam alcançado, sob o ponto de vista das ciências, das artes e do&nbsp;bem-estar material. Resta-lhes ainda um imenso progresso a realizar: o de&nbsp;fazerem que entre si reinem a caridade, a fraternidade, a solidariedade, que lhes&nbsp;assegurem o bem-estar moral. Não poderiam consegui-lo nem com as suas&nbsp;crenças, nem com as suas instituições antiquadas,&nbsp;restos de outra idade, boas para certa época, suficientes para um estado&nbsp;transitório, mas que, havendo dado tudo o que comportavam, seriam hoje um&nbsp;entrave. Já não é somente de desenvolver a inteligência o de que os homens&nbsp;necessitam, mas de elevar o sentimento e, para isso, faz-se preciso destruir&nbsp;tudo o que superexcite neles o egoísmo e o orgulho.&nbsp;

10. - (...) em conseqüência do movimento de&nbsp;translação que executam no espaço, os corpos celestes exercem, uns sobre os&nbsp;outros, maior ou menor influência, conforme a proximidade em que se achem&nbsp;entre si e as suas respectivas posições; que essa influência pode acarretar uma&nbsp;perturbação momentânea aos seus elementos constitutivos e modificar as&nbsp;condições de vitalidade dos seus habitantes; que a regularidade dos&nbsp;movimentos determina a volta periódica das mesmas causas e dos mesmos&nbsp;efeitos; que, se demasiado curta é a duração de certos períodos para que os&nbsp;homens os apreciem, outros vêem passar gerações e raças que deles não se&nbsp;apercebem e às quais se afigura normal o estado de coisas que observam. Ao&nbsp;contrário, as gerações contemporâneas da transição lhe sofrem o contra choque&nbsp;e tudo lhes parece fora das leis ordinárias. Essas gerações vêem uma causa&nbsp;sobrenatural, maravilhosa, miraculosa no que, em realidade, mais não é do que&nbsp;a execução das leis da Natureza.&nbsp;Se, pelo encadeamento e a solidariedade das causas e dos efeitos, os&nbsp;períodos de renovação moral da Humanidade coincidem, como tudo leva a crer,&nbsp;com as revoluções físicas do globo, podem os referidos períodos ser&nbsp;acompanhados ou precedidos de fenômenos naturais, insólitos para os que com&nbsp;eles não se acham familiarizados, de meteoros que parecem estranhos, de&nbsp;recrudescência e intensificação desusadas dos flagelos destruidores, que não&nbsp;são nem causa, nem presságios sobrenaturais, mas uma consequência do&nbsp;movimento geral que se opera no mundo físico e no mundo moral.&nbsp;Anunciando a época de renovação que se havia de abrir para a&nbsp;Humanidade e determinar o fim do velho mundo, a Jesus, pois, foi lícito dizer&nbsp;que ela se assinalaria por fenômenos extraordinários, tremores de terra,&nbsp;flagelos diversos, sinais no céu, que mais não são do que meteoros, sem abrogação&nbsp;das leis naturais. O vulgo, porém, ignorante, viu nessas palavras a&nbsp;predição de fatos miraculosos.&nbsp;

13. - De duas maneiras se opera, como já o dissemos, a marcha&nbsp;progressiva da Humanidade: uma, gradual, lenta, imperceptível, se se&nbsp;considerarem as épocas consecutivas, a traduzir-se por sucessivas melhoras&nbsp;nos costumes, nas leis, nos usos, melhoras que só com a continuação se&nbsp;podem perceber, como as mudanças que as correntes dágua ocasionam na&nbsp;superfície do globo; a outra, por movimentos relativamente bruscos,&nbsp;semelhantes aos de uma torrente que, rompendo os diques que a continham,&nbsp;transpõe nalguns anos o espaço que levaria séculos a percorrer. É, então, um&nbsp;cataclismo moral que traga em breves instantes as instituições do passado e ao&nbsp;qual sobrevém uma nova ordem de coisas que pouco a pouco se estabiliza, à&nbsp;medida que se restabelece a calma, e que acaba por se tornar definitiva.&nbsp;Àquele que viva bastante para abranger com a vista as duas vertentes da&nbsp;nova fase, parecerá que um mundo novo surgiu das ruínas do antigo. O caráter,&nbsp;os costumes, os usos, tudo está mudado. É que, com efeito, surgiram homens&nbsp;novos, ou, melhor, regenerados. As idéias, que a geração que se extinguiu levou&nbsp;consigo, cederam lugar a idéias novas que desabrocham com a geração que se&nbsp;ergue.&nbsp;



*Com base na obra Gênese, de Allan Kardec.&nbsp;

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Amor, equilíbrio e luz!
Amanda.