Considerações sobre a Psicossíntese
Autor: Herley | Publicado: 2017-03-01T10:16:00-08:00


por Herley L. P. Silva

A Psicossíntese é uma escola de psicologia fundada pelo psiquiatra italiano Roberto Assagioli. Esta escola utiliza conceitos da Psicanálise de Sigmund Freud e Carl G. Jung, e também da Psicologia Transpessoal de Abraham H. Maslow. 

Segundo Assagioli, o ser humano é constituído pelos níveis: 

1. O Inconsciente Inferior. 
2. O Inconsciente Médio. 
3. O Inconsciente Superior. 
4. O Campo da Consciência. 
5. O Self Consciente ou Ego. 
6. O Self Superior ou Transpessoal. 
7. O Inconsciente Coletivo.

O self consciente, o campo da consciência e o inconsciente pessoal (superior, médio e inferior) constituem a personalidade. Porém, o self é o observador dentro da personalidade e o centro dela. O self pessoal tem uma consciência nítida de sua individualidade. O inconsciente pessoal é o campo que guarda a memória e o caráter do indivíduo. 

O Self Superior experimenta uma fusão entre universalidade e individualidade, constituindo um aspecto do Self Universal. Ele está identificado com o indivíduo e com o universo ao mesmo tempo. Neste nível, a individualidade ainda é forte, mas o espírito está ciente da interconexão dos seres. O Self Superior controla o Inconsciente Superior, que é a fonte de nossas inspirações criativas. 

O Self Universal está identificado com todo o universo. Neste nível, a individualidade está esmaecida e menos distinta, mas não ausente. O Self Universal controla o Inconsciente Coletivo, que é o repositório dos arquétipos universais do universo, da vida e da humanidade. Esse Self pode ser chamado de Consciência Cósmica. 

Quanto à origem dos diversos níveis do espírito pode-se dizer que o Self e o Inconsciente Coletivo são os níveis originais e nunca tiveram princípio. O Self Superior é um aspecto do Self Universal e já existia antes do universo físico. O self pessoal é um reflexo ou projeção do Self Superior. 

A projeção do self pessoal se deu no domínio transcendente e no início da evolução da vida, portanto bem antes do nascimento biológico.&nbsp; 

A projeção constitui a separação sujeito-objeto. Antes da reflexão, o self pessoal existia em estado potencial ou adormecido. 

Segundo Assagioli, o indivíduo passa por uma evolução espiritual até alcançar a iluminação ou libertação. É um conceito também presente na filosofia Advaita Vedanta, no Budismo e na Teosofia.&nbsp;

A humanidade também evolui espiritualmente e culturalmente. No momento atual, a humanidade estaria na fase da adolescência. A evolução não ocorre em linha reta e também não é um simples ciclo interminável. Mas ela ocorre em forma espiral, combinando o ciclo e a linha reta. Assim, a humanidade tem altos e baixos, recaídas e retrocessos. 

O Self Universal explica as leis universais, a harmonia do universo e os arquétipos presentes em todos os seres. Também explica a física quântica, esclarecendo porque as escolhas no colapso quântico não causam uma confusão na realidade; e esclarece a não localidade quântica. O Self Universal pode ser vivenciado nas experiências transpessoais, no Nirvikalpa Samadhi, no Prajna e na Turiya. Na filosofia Vedanta equivale a Brahman.

O Self Superior explica a interconexão dos seres, a consciência coletiva e a harmonia dos diversos reinos do mundo espiritual. O Self Superior pode ser vivenciado nas experiências transpessoais, na experiência de quase morte e no Savikalpa Samadhi. Na filosofia Vedanta equivale a Atman. 

Em termos budistas, o Self Universal e o Inconsciente Coletivo equivalem ao nível Dharmakaya da consciência. O Self Superior equivale ao nível sambhogakaya e o self pessoal equivale ao nirmanakhaya. 

Há uma importante diferença entre a Psicossíntese e o Budismo. O Budismo costuma dizer que nega a existência da alma, porém o que ele quer dizer é que o eu é um agregado de todos os elementos da personalidade e que a mente é um fluxo e não uma entidade. 

Já a Psicossíntese sustenta a existência do Self como uma entidade que está no centro da personalidade e a comanda. Não é uma soma de componentes. Também, ele não é um fluxo, mas sim uma realidade estável e imutável. Os pensamentos e emoções é que estão em estado de fluxo. 


Referências

Assagioli, Roberto. The Act of Will. New York: Penguin Books, 1973. Páginas 125-127.
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Tabone, Marcia. A Psicologia Transpessoal. São Paulo: Editora Cultrix, 2001. Páginas 77-82.