O novo salto da consciência - Ricardo Kelmer
Autor: Sílvia Rocha | Publicado: 2012-01-13T18:44:00-08:00

O novo salto quântico da consciênciaRicardo KelmerÉ provável que as plantas psicoativas possam ter contribuídosignificativamente para o surgimento da autoconsciência. A cada dia mais e mais pesquisadores ligados ao estudo da consciência,antropologia, psicologia e botânica se debruçam sobre uma possibilidade nomínimo intrigante e polêmica. É provável que as plantas psicoativas (queinduzem a mente a funcionar em estados especiais) possam ter contribuídosignificativamente para o surgimento da autoconsciência, fator decisivo queproporcionou aos nossos ancestrais, num determinado ponto da evolução, ascondições para sobreviver e gerar a incrível espécie a qual pertencemos: oHomo sapiens.Admitir tal hipótese é mexer num vespeiro. Muita gente se indagará: "Querdizer que nós humanos só existimos porque um bando de macacos comeram umasplantinhas e ficaram doidões?" Imagino os mais religiosos: "Era só o quefaltava! Deixa só Deus escutar isso!" Pois infelizmente para muita gente, eaté para alguns deuses, essa hipótese vem sendo estudada com seriedade eencontra ressonância positiva no meio científico.Quem já passou por uma experiência com as tais "plantas sagradas", como aAyahuasca, o Peiote e a Jurema, sabe perfeitamente do imenso poder que elasguardam. E sabe também que elas não se prestam a um consumo recreativo,exatamente porque costumam tocar muito fundo em nosso interior, abalandonossa compreensão da realidade e de nós mesmos e nos fazendo emergir daexperiência profundamente transformados. Xamãs e pajés do mundo inteiro asutilizam há milhares de anos em contextos religiosos e terapêuticos.Atualmente médicos e pesquisadores de vários países estão unindo medicinaacadêmica com antiquíssimas práticas xamânicas que envolvem o uso de plantaspsicoativas e, com essa curiosa união, vêm obtendo resultados animadores nacura de muitas doenças como a dependência química.Atualmente no Brasil proliferam-se seitas e dissidências de seitas que emseus rituais utilizam chás à base dessas plantas, chamando a atenção deestudiosos para o emergente fenômeno. Toma-se o chá para entrar num estadode consciência não ordinário, onde é possível viver experiências sensoriaise cognitivas as mais diversas. Há quem encontre pessoas vivas ou mortas,santos, entidades animais ou espíritos de plantas. Há os que experimentamcapacidades psíquicas incomuns ou vivenciam uma intensa sensação de uniãocom a Natureza e tudo que existe. Há quem passe por profundas experiênciasde auto-investigaçã o psicológica como também de autocura ou seja tocado porrevelações importantes que podem mudar toda uma vida. Pode não acontecernada mas também pode ser prazeroso ou doloroso. Pode ser infernal ou divinomas será sempre construtivo. Depende de cada um e de seu momento. Osreligiosos radicais, sempre obcecados, diriam que é coisa do demônio. Algunspsicólogos talvez usassem o termo "terapia de choque". Talvez nada mais sejaque um providencial reencontro consigo mesmo e com sua verdade mais íntima.Por que a crescente procura atual pelas plantas de poder dos xamãs? Por qualrazão tantas pessoas ousam se submeter a uma experiência incerta, largando asegurança de sua mente cotidiana e desafiando o desconhecido de si mesmo?Minha impressão é que isso tudo talvez signifique, em última instância, umaforma de religação à Natureza. Religação sim, porque, na verdade, nós tambémfazemos parte da Natureza. O que houve é que, infelizmente, passamos a nosver separados dela e com isso nos distanciamos demais da sabedoria naturaldo planeta e agora, perdidos num mundo cada vez mais caótico e insano,buscamos com avidez crenças e experiências que nos reconectem ao sentidomaior da vida e às nossas verdades mais profundas. Entendo isso como umanseio natural e legítimo de uma espécie adoecida: o anseio de cura,liberdade, totalidade e harmonia com a Mãe Terra.o que liberta também escravizaPor minha própria experiência, sei que plantas psicoativas podem serbastante úteis porque nos fazem olhar para dentro, nos reconectam às leisnaturais e ao sagrado de nossas vidas, nos lembram de nosso potencial para aautocura e ajudam a nos libertarmos de medos, culpas e bloqueios. Não hácomo não se transformar após um profundo encontro consigo mesmo. É por issoque quem passa por tais experiências xamânicas engrossa a legião dos queentendem o mais importante: somente a profunda mudança interior de cada um éque fará finalmente com que o mundo mude para melhor.Este talvez seja o convite que as plantas sagradas fazem neste momento ànossa espécie: quanto mais pessoas se religarem à sua verdade mais íntima,mais próxima a humanidade estará de seu ponto de equilíbrio. Por outro lado,sei também que a espécie humana está doente e que, na busca angustiada pelacura, é capaz de exagerar no remédio. Por isso, nessa urgente busca porvalores espirituais, é preciso, acima de tudo, priorizar a liberdade eatentar para o risco sempre presente de cairmos escravos exatamente daquiloque um dia elegemos como libertador. As plantas sagradas não ficam de foradesse perigo. Tenho amigos que fazem parte de seitas que utilizam taisplantas e certamente discordarão. Respeito o que eles pensam e admiro suabusca pessoal. Porém, como tudo o mais que existe, as plantas sagradastambém possuem dois lados. Se um lado liberta, o outro está lá prontinhopara escravizar caso você não se mantenha atento, equilibrado e sem apegosexcessivos.Religiões, seitas e gurus funcionam muito bem para os que necessitam deregras ou se sentem mais seguros pertencendo a um certo grupo. Eles estão emseu caminho e isso deve ser respeitado. Mas há pessoas que conseguem beberem todos os ensinamentos e usufruir do melhor que eles lhes oferecem sem terde se enquadrar em nenhum específico. É um caminho mais solitário, evidente,e exige um contínuo "estar aberto" - mas que exatamente por isso recompensaquem o trilha com a liberdade que nenhum outro caminho pode oferecer. Asregras da seita ou as palavras do guru podem até iluminar durante um tempo,sim, mas até mesmo essa luz pode cegar para os horizontes seguintes dajornada. O principal ensinamento das plantas de poder (assim como deveriaser o de todo guru) é este: devemos abandonar todas as muletas e aprender acaminhar por nós mesmos.O atual processo coletivo de reconectar-se aos valores da Natureza atravésdas plantas psicoativas não significa uma espécie de retrocesso evolutivo eque devemos voltar a saltar pelas árvores. Nada disso. Uma vezultrapassados, os marcos da evolução da consciência sempre nos impulsionampara o novo, jamais para trás. Acontece que a verdadeira evolução avança emforma de espiral e é por isso que quando o caminho parece retornar a umdeterminado ponto, na verdade ele está sim passando novamente por lá - porémnum novo nível, mais acima, numa nova dimensão.Talvez essas poderosas plantas, que acompanham nossa espécie desde seunascimento numa impressionante relação simbiótica, estejam agora nosoferecendo a preciosa oportunidade de mais um salto quântico da consciência,uma intensa transformação da mente e de sua interpretação da realidade -como fizeram nossos peludos antepassados em algum ponto de sua jornada.Agora, porém, diferente deles, possuímos razão e discernimento. Possuímosmilênios e milênios de experiência sedimentados no inconsciente comum daespécie e temos nossos próprios erros para nos guiar.Retornaremos à Mãe Terra e ao sagrado, sim, porque não há outro caminho sequisermos de fato sobreviver como espécie. Mas o faremos num novo nívelporque agora estamos mais capacitados para enfrentar o grande mistério davida, esse mistério que nos maravilha e assombra cada vez que olhamos para osem-fim do mundo lá fora ou para o infinito interior de nós mesmos.Ricardo Kelmer é escritor, letrista e roteirista e mora em São Paulo, Terra,3a. pedra do Sol