Autor: Adoradora  | Publicado: 2011-12-25T17:32:00-08:00







&nbsp;É interessante observar que, em visita a Jerusalém,
 vê-se a cidade velha com sua muralha que a cerca. Há várias entradas, 
mas uma é especial, uma porta, que segundo a profecia de Ezequiel, 
profeta do Velho Testamento Eze4,1,2:“Ele
 conduziu ao pórtico( porta) exterior do santuário, que fica fronteiro 
ao oriente, o qual se achava fechado. Ninguém o abrirá, ninguém aí 
passará, porque o Senhor, Deus de Israel,aí passou; ele permanecerá 
fechado. O príncipe entretanto (Seu Filho), enquanto tal, poderá aí 
sentar-se para tomar sua refeição diante do Senhor. Ele entrará pelo 
vestíbulo do pórtico e sairá pelo mesmo caminho”.

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 Esta profecia foi me contada&nbsp;e eu a achei na Bíblia para 
citá-la.&nbsp;Apesar de todas as invasões e destruição que ocorreram em 
Jerusalém, está porta nunca foi derrubada e jamais aberta novamente, 
após aquela páscoa, antes da crucificação. Pela profecia deduz-se que: a
 porta só seria aberta para o Messias (O Filho de Deus) ali entrar e, 
depois&nbsp; seria fechada e não mais aberta. Ora, Jesus entrou por esta 
porta no Domingo de Ramos, quando entrou em Jerusalém e festejavam a 
páscoa judaica (uma semana de comemoração). Lá realizou a Santa Ceia. A 
porta foi fechada quando saiu para rezar e foi preso.&nbsp;&nbsp; Desde então está
 porta de entrada nunca mais foi aberta, nem mesmo em todas as invasões!
 Está porta esta lá cerrada. 






AS 12 PORTAS DE JERUSALÉMESTUDO BÍBLICO: Continuamente reconstruída sobre as suas próprias ruínas,Jerusalém permanece como a cidade eterna do mundo...Texto Bíblico: Is.26:1,2INTRODUÇÃO
“Do
 hebraico dal, délet, sa’ar e do grego thyra e pyfê, pylõn, a palavra 
porta significa uma abertura que permite a entrada e a saída das pessoas
 de uma casa, um edifício, ou de uma cidade. Portas falam de decisões, 
vontade, escolha”.Segundo a Bíblia, as portas comumente utilizadas 
naqueles dias eram de bronze (Sl 107.15,16), de ferro (At 12.10), e de 
madeira (Ne 3.6). As portas da cidade eram os lugares de maior afluência
 do povo, para conversas, passatempos, ou negócios (Pv 31.23; Jó 29.7; 
Am 5.10-12), processos judiciais (Dt 17.5) e leitura da Lei de Deus (Ne 
8.1-3).Como não havia praças nas antigas cidades da Palestina, o 
povo se concentrava junto às portas, que começaram, desde então, a ser 
sinônimo de lugar público, assim como as ágoras da Grécia, ou o Fórum 
Romano. Na ocasião das guerras, a guarnição de defesa era redobrada 
junto às portas; pois quando se conquistavam as portas era sinal de que a
 cidade fora subjugada!I – JERUSALÉMA mais famosa cidade
 do mundo, a sua história retrocede aos dias de Abraão quando do seu 
encontro com Melquisedeque, sacerdote de Salém, ocasião em que o 
patriarca lhe deu os dízimos dos despojos da guerra contra os monarcas 
caldeus (Gn 14.1-20).A antiga Salém de Melquisedeque foi escolhida desde o limiar da história para ser nela realizada a redenção.Para
 os judeus era ela a cidade do grande rei (Sl 48.2), a cidade santa (Js 
52.1). O Salmo 122 nos dá idéia do que significa Jerusalém para as 
“tribos do Senhor”. No cativeiro babilônico os judeus assumiram um 
compromisso moral com Deus de nunca se esquecerem de Jerusalém (Sl 
137.5,6).&nbsp;II – AS PORTAS DE SIÃO (Ap 21.10-12)Continuamente
 reconstruída sobre as suas próprias ruínas, Jerusalém permanece hoje 
como a cidade eterna do mundo, e comparada à nova Jerusalém, que marcará
 a consumação dos séculos!Os muros e a forma que Jerusalém tem hoje 
são da época dos turcos otomanos. O sultão Suleiman II, o magnífico, em 
1542 construiu os muros que ainda hoje cercam a cidade velha.Das doze portas do período bíblico, hoje existem apenas oito, porém com outros nomes:1 – Porta Nova2 – Porta de Damasco3 – Porta de Herodes4 – Porta de Santo Estevão5 – Porta Dourada6 – Porta de Sião7 – Porta dos Mouros8 – Porta de JafaA
 Bíblia Sagrada, quando trata a respeito da reconstrução dos muros de 
Jerusalém, no Antigo Testamento no livro de Neemias, menciona as doze 
portas da cidade com os seus primitivos nomes:1 – Porta do Gado2 – Porta do Peixe (Porta de Damasco)3 – Porta Velha (Porta de Jafa)4 – Porta do Vale5 – Porta do Monturo6 – Porta da Fonte7 – Porta do Cárcere8 – Porta das Águas9 – Porta dos Cavalos10 – Porta Oriental11 – Porta de Mifcade (da Atribuição)12 – Porta de EfraimO que temos em mente, neste estudo, é comentar sobre os símbolos das portas de Jerusalém dos dias distantes de Neemias.III – NOMES, SÍMBOLOS E PROPÓSITOS ESPIRITUAIS1) A Porta do Gado (Ne 3.1)“E
 levantou-se Eliasibe, o sumo sacerdote, com os seus irmãos, os 
sacerdotes e edificaram a porta do gado, a qual a consagraram...”.A
 porta do gado simbolizava consagração, mais tarde recebeu o nome de 
porta das ovelhas. Ficava nas proximidades do Templo; e do tanque de 
Betesda.Sob o ponto de vista espiritual era a porta mais importante,
 pois de nenhuma outra a Bíblia diz que foi consagrada, somente esta!É a porta de encontro com o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! (Jo 10.7,9).2) A Porta dos Peixes (Ne 3.3)“E
 a porta do peixe edificaram os filhos de Senaa, a qual emadeiraram, e 
levantaram as suas portas com as suas fechaduras e os seus ferrolhos”.É a porta dos pescadores, porta da dedicação profética; fala-nos de crescimento, reprodução.Lembra-nos
 dos pescadores do mar da Galiléia chamados por Deus para serem seus 
discípulos, tornando-se então, pescadores de homens (Mt 4.18-22).3) A Porta Velha (Ne 3.6)“E
 a porta velha, repararam-na, Jeoiada, filho de Paséia; e Mesulão, filho
 de Besodéias; estes a emadeiraram, e levantaram as suas portas com as 
suas fechaduras e os seus ferrolhos”.A porta velha simbolizava a tradição e a história falada dos hebreus, o tesouro antigo, acerca das gerações de sua origem.No sentido espiritual, de modo figurado, indica-nos hoje, a necessidade do desapego e libertação do passado (2ªCo 5.17).4) A Porta do Vale (Ne 2.14)“E
 de noite saí pela porta do vale, para a banda da fonte do dragão, e 
para a porta do monturo, e contemplei os muros de Jerusalém”.5) A Porta do Monturo (Ne 3.13)“A
 porta do vale reparou-a Hanum e os moradores de Zanda; estes a 
edificaram, e lhes levantaram as portas com as suas fechaduras e os seus
 ferrolhos. E a porta do monturo, reparou-a Malquias, filho de Recabe, 
maioral do distrito de Bete-Haquerém...”.A porta do vale era por onde passavam os esgotos, as águas que se projetavam no vale do Cedrom (Tg 4.8).6) A Porta da Fonte (Ne 3.15)“E a porta da fonte reparou-a Salum, filho de Col-Hozé, maioral do distrito de Mizpa...”.A
 porta da fonte simbolizava a bênção divina constante a brotar na 
nascente. Essa porta ficava ao sul de Jerusalém perto da fonte de Siloé,
 onde o cego de nascença foi curado por Jesus! (Jo 9.10,11).Espiritualmente
 simbolizava a realidade dos milagres dos evangelhos profetizados por 
Isaías (Is 61.1 – Lc 4.18,19) e realizados por Jesus; poder este 
delegado para a igreja para a dispensação da graça (Lc 10.19).7) A Porta do Pátio do Cárcere (Ne 3.25)“Palal, filho de Uzai, reparou defronte da esquina e a torre que sai da casa real superior, que está junto ao pátio da prisão”.Neste
 pátio o profeta Jeremias esteve preso (Jr 32.2). Espiritualmente 
simboliza “as cadeias” ou “prisões” que imobiliza o pecador, ou até 
mesmo o crente que se descuida da vigilância (Jo 8.32,36). As prisões 
podem ser quebradas pelo pode de Deus (At 16.26).8) A Porta das Águas (Ne 3.26)“Ora os netinins habitavam em Ofel, até defronte da porta das águas, para o oriente, e até a torre alta”.Esta porta proporcionava suprimento de água para a cidade.Espiritualmente,
 esta porta simboliza as águas da Palavra de Deus e do Espírito Santo 
que devem regar continuamente o arraial dos santos, a igreja do Senhor 
(Sl 63.1).9) A Porta dos Cavalos (Ne 3.28)“Desde a porta dos cavalos repararam os sacerdotes, cada um defronte da sua casa”.Naqueles
 dias, os cavalos eram peças essenciais nas guerras, sem os quais os 
carros não poderiam andar. Os cavalos simbolizavam as guerras, as 
batalhas, as lutas, enfim, as conquistas dos povos!Espiritualmente, 
traz-nos à lembrança o imensurável amor de Deus que deu o seu unigênito 
Filho para levar sobre si as nossas cargas de pecado, de doenças, de 
possessões (Jo 3.16 e Is 53.4).10) A Porta Oriental (Ne 3.29)“...E depois dele reparou Semaías, filho de Secanias, guarda da porta oriental”.Acredita-se
 que esta é a porta pela qual Jesus entrou em Jerusalém, e que hoje se 
encontra lacrada! Espera-se que o Messias entre por ela em sua segunda 
vinda.Ez 44.2 – “E disse-me o Senhor: Esta porta estará fechada, não
 se abrirá; ninguém entrará por ela, porque o Senhor Deus de Israel 
entrou por ela; por isso estará fechada”.Na simbologia espiritual 
esta porta representa a volta de Jesus; o eminente arrebatamento dos 
salvos! Esta porta deve estar aberta na vida da igreja, cuja oração deve
 ser: Ap 22.20 – “Aquele que testifica estas coisas diz: certamente cedo
 venho. Amém. Ora vem, Senhor Jesus”. Ver ainda 1ªTs 5.23.11) A Porta de Mifcade [Atribuição] (Ne 3.31)“Depois
 dele reparou Malquias, filho dum ourives, até à casa dos netinins e 
mercadores, defronte da porta de Mifcade, e até a câmara do canto”.A porta da atribuição, no aspecto espiritual, nos fala da “comissão divina” da definição de atribuições ao seu povo!A grande comissão do Senhor Jesus para seus discípulos nós encontramos nos Evangelhos (Mt 28.18-20).12) A Porta de Efraim (Ne 8.16)“Saiu,
 pois, o povo, e de tudo trouxeram, e fizeram para si cabanas, cada um 
no seu terraço, e nos seus pátios, e nos átrios da casa de Deus, e na 
praça da porta das águas, e na praça da porta de Efraim”.Efraim significa “fruto dobrado”.Porção dobrada da herança era um direito de primogenitura (Hb 12.12).