Autor: STEC | Publicado: 2011-05-27T08:34:00-07:00

A Culpa não é minha - João Calvino 
 
A Culpa não é minha -por João Calvino
A  mente assim temperada para a reverência e a humildade não murmurará  contra Deus por causa das calamidades que sobrevieram à humanidade em  tempos passados; nem culpará a Deus por crimes que o homem cometeu,  dizendo com Agamemnom na llíada:
"A culpa não é minha;
Os culpados são o Céu e o Destino."
O homem humilde de coração preferirá buscar a vontade de Deus, e cumpri-la mediante a ajuda do Seu Espírito.
Quanto  aos eventos ainda futuros, aprendemos com Salomão que os propósitos do  homem operam em harmonia com a providência de Deus; "O coração do homem  traça o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos" (Prov. 16:9].  Estas palavras ensinam que os decretos eternos de Deus não nos impedem,  de modo algum, de exercer providência por nós mesmos e de dispor todos  os nossos negócios em sujeição à Sua vontade.
E  isto não deixa de ser razoável. Pois Aquele que colocou limites à nossa  vida também nos comissionou a cuidar dela, nos forneceu modos e  maneiras de preservá-la, nos deu poder para prever perigos e nos ensinou  a aplicar precauções e remédios. Nosso dever, portanto, é claro. Se  Deus entregou a nós o cuidado da nossa própria vida, devemos zelar por  ela; se fornece meios, devemos usá-los; se nos adverte de antemão dos  perigos, não devemos temerariamente correr ao encontro deles; se fornece  remédios, não devemos negligenciá-los.
Há  homens que tiram conclusões falsas e temerárias após considerarem  isoladamente a doutrina dos propósitos providenciais de Deus.  Argumentam: "Por que um ladrão deve ser castigado, se despojou um homem  que Deus determinou afligir com pobreza? Por que um assassino deve ser  punido, se matou um homem cuja vida atingiu o limite determinado pelo  Senhor? Se todos estes agentes estão sujeitos à vontade de Deus, por que  devem ser castigados?" Mas nego que os criminosos estejam "sujeitos à  vontade de Deus". Estão sujeitos às suas próprias concupiscências  malignas.[1]
O  coração do cristão, estando totalmente convicto de que todas as coisas  estão sujeitas à ordenação de Deus, e de que nada acontece por acaso,  sempre olhará em primeiro lugar para Ele; mas dará às causas secundárias  seu lugar apropriado. Quanto aos homens, quer bons, quer maus, o  cristão reconhecerá que seus planos, desejos, tentativas e poderes estão  sujeitos ao controle do Senhor, e que Ele pode virá-los para onde Ele  quiser, e frustrá-los quantas vezes quiser. Há muitas promessas que  testificam muito claramente que a providência de Deus sempre cuida  vigilantemente da segurança dos crentes;  talvez baste citar os  seguintes: "Confia os teus cuidados ao Senhor, e ele te susterá; jamais  permitirá que o justo seja abalado (Sal. 55:22). "Ele tem cuidado de  vós" (1  Ped. 5:7). "O que habita no esconderijo do Altíssimo,   descansará à sombra do Onipoente." (Sal. 91:1). "Aquele que tocar em vós  toca na menina do meu olho" (Zac. 2:8). "Acaso pode uma mulher  esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do  filho  do  seu  ventre?  Mas  ainda que  esta viesse a se esquecer dele,  eu, todavia, não me esquecerei de ti." (Is. 49:15).
E  assim, Cristo depois de asseverar que nem sequer um insignificante  pardalzinho cai por terra sem nosso Pai consentir, diz-nos que temos  mais valor do que muitos  pardais,  e  que  Deus, portanto,  dispensa   cuidados mais abundantes sobre nós, e que devemos descansar-nos na  certeza de que os cabelos da nossa cabeça estão todos contados.
Além  disso, as Escrituras testificam que todos os homens estão sob o poder  de Deus, e que Ele pode ou torná-los bem dispostos para com Sua igreja  ou evitar que sua malícia tome efeito. Ele deu aos israelitas graça aos  olhos dos egípcios. Derrotou o conselho de Aitofel quando este ameaçava  destruir a Davi. O diabo nada podia fazer contra Jó sem a permissão  divina.
O  conhecimento de tais verdades como estas nos torna gratos na  prosperidade, pacientes na adversidade e maravilhosamente confiantes da  nossa segurança futura. Em chegando a prosperidade, atribuímo-la à  bondade de Deus, quer chegando a nós através da agência dos homens, quer  através de outros canais. Quando os homens nos mostram bondade,  consideramos que Deus inclinou seus corações para ajudar-nos; e quando  temos colheitas abundantes, percebemos que Deus respondeu aos céus, os  céus responderam à terra, e a terra respondeu ao seu produto (Os.  2:21-22).
Quando  a adversidade nos sobrevém, erguemos nossos pensamentos a Deus, e o  saber que Sua mão a enviou, torna-a mais eficaz para produzir a  paciência, a submissão e a tranqüilidade da mente. Se José tivesse  deixado que seus pensamentos permanecessem fixos na traição dos seus  irmãos, nunca poderia ter reavido sua afeição por eles; mas quando  considerou a providência de Deus, esqueceu-se o dano que lhe tinham  feito, e disse: "Vós, na verdade intentastes o mal contra mim; porém  Deus o tornou em bem, para fazer, como vedes agora, que se conserve  muita gente em vida. Não temais pois; e vos sustentarei a vós outros e a  vossos filhos" (Gen. 45:8 e 50:19-21).
Mas  embora a vontade de Deus seja a grande causa primária, assim como está  escrito: "Eu formo a luz, e crio as trevas; faço a paz, e crio o mal; eu  o Senhor, faço todas estas coisas" (Is. 45:7), nenhum homem piedoso  fechará seus olhos às causas secundárias.
Na  realidade, considerará um homem que lhe faz um ato de bondade como um  agente utilizado pela bondade de Deus; mas também sentirá de todo o  coração que está endividado para com o agente, e esforçar-se-á para  demonstrar sua gratidão de modo apropriado e dentro das suas  possibilidades. Se sofrer perda mediante sua própria negligência ou  descuido, culpará a si mesmo, embora reconheça nisto a mão de Deus. Se  alguém que foi entregue aos seus cuidados morrer devido doença, por  causa da sua negligência, considerar-se-á culpado, embora saiba que a  duração da vida é fixada pela determinação de Deus. Não fará abuso da  doutrina da providência  de  Deus  para  apresentar  desculpas  por   nenhum pecado.
Fonte: Josemar Bessa