Caridade na Umbanda
Autor: Juliano | Publicado: 2015-07-05T09:38:00-03:00






Existe uma distância, enorme, entre&nbsp;a palavra “CARIDADE” e a ação,&nbsp;real, de caridade. A palavra “CARIDADE”&nbsp;é muito usada como desculpa&nbsp;para aliviar o peso na consciência, ou se&nbsp;fazer de coitado, vítima da vida. Outros&nbsp;usam a “CARIDADE” para justificar sua&nbsp;pretensa bondade, sua salvação, e até&nbsp;como vaidade, ela é muito usada.&nbsp;Será&nbsp;que se faz tanta caridade quanto se fala&nbsp;de caridade?&nbsp;Aqueles que dizem fazer&nbsp;caridade têm ideia do sentido mais&nbsp;profundo da palavra?

Na Umbanda, todos dizem fazer a&nbsp;caridade e, quando pedimos para explicar&nbsp;que caridade é esta, ouvimos os conceitos&nbsp;mais variados. Muitos dizem fazer a&nbsp;caridade para seus próprios Guias, para&nbsp;que estes evoluam,&nbsp;o que é uma inversão&nbsp;completa de papel:&nbsp;acreditar que&nbsp;o médium deve trabalhar incorporado,&nbsp;ceder seu corpo, para que seus mentores&nbsp;espirituais possam evoluir! Neste contexto,&nbsp;encontramos médiuns que acreditam&nbsp;estar fazendo “o favor” de frequentar&nbsp;uma Tenda de Umbanda e incorporar&nbsp;espíritos. Trabalham de má vontade,&nbsp;trabalham por obrigação, porque fazendo&nbsp;esta caridade&nbsp;estão comprando um&nbsp;“terreninho” na Aruanda. Fazem esta caridade&nbsp;de incorporar espíritos para saldar&nbsp;suas dívidas, para “limpar” ou “queimar”seu carma. São tão caridosos que, com&nbsp;muito custo e dificuldade, abandonam&nbsp;suas atividades fúteis para vestir o papel&nbsp;de bons samaritanos, juntando fileiras&nbsp;de preguiçosos que acreditam já fazer&nbsp;demais só por ir uma vez na semana ao&nbsp;Terreiro, incorporar e atender com seus Guias. Justificam sua falta de doutrina,&nbsp;sua falta de estudos, sua letargia cultural,&nbsp;alegando que não precisam saber de&nbsp;nada, pois seus Guias sabem de tudo.

A única coisa que precisam fazer é esta&nbsp;caridade. Que caridade é esta?

Outros, em nome da caridade, se&nbsp;deixam explorar apenas para se fazerem&nbsp;de coitados, de vítimas da vida;&nbsp;são como&nbsp;crianças que desejam estar doentes para&nbsp;ter a atenção dos pais.&nbsp;Afirmam que seus Guias ajudam a todos, menos a eles mesmos.&nbsp;Vivem falando da ingratidão alheia&nbsp;e que esta é a moeda pela qual se paga&nbsp;sua preciosa caridade. Se orgulham de&nbsp;não ter nada e, se vivem mal, às vezes&nbsp;na sujeira, chamam isso de humildade.

Sua caridade é a única coisa que sobrou&nbsp;para chamarem a atenção alheia.&nbsp;Querem&nbsp;ser tratados como coitadosque tudo&nbsp;fazem para ajudar sem aceitar nenhum&nbsp;tostão, frase que vivem repetindo como&nbsp;papagaios: dar de graça, o que recebemos&nbsp;de graça. E logo emendam que o&nbsp;preço da caridade é ingratidão, já que&nbsp;sua caridade não é um fim em si, mas&nbsp;sim um meio para alcançar algo. Neste&nbsp;caso,&nbsp;esperam que o outro se sinta em&nbsp;dívida&nbsp;para consigo, estes mesmos a&nbsp;quem ele diz ter feito “caridade”. E se&nbsp;não recebem o reconhecimento, logo&nbsp;passam a praguejar as mesmas pessoas&nbsp;que afirmam ter ajudado tanto.&nbsp;

Existem os tais caridosos, sacerdotes&nbsp;e dirigentes, que pagam todas as contas&nbsp;e despesas do Terreiro sozinhos.Não&nbsp;ensinam a seus médiuns o valor sagrado&nbsp;da colaboração&nbsp;e manutenção de um&nbsp;templo. Postura cômoda destes dirigentes,&nbsp;que usam esta condição para tratar mal&nbsp;as pessoas, humilhar e expor ao ridículo&nbsp;seus médiuns, quando estes não lhes&nbsp;agradam. Dizem aceitar a todos os médiuns,&nbsp;dizem que o Pai ou a Mãe não pode&nbsp;escolher os filhos, devem aceitar a todos&nbsp;que chegam, porque esta é sua caridade,&nbsp;mas, às escondidas e até abertamente,&nbsp;falam mal dos mesmos filhos, ironizam e&nbsp;desdenham, dizendo que médium é assim&nbsp;mesmo, só serve para dar desgosto.

Na época de Kardec, o Catolicismo&nbsp;afirmava que:&nbsp;“Fora da Igreja&nbsp;não há salvação”&nbsp;e, por isso, Kardec&nbsp;afirmava que:&nbsp;“Fora da caridade&nbsp;não há salvação”. O&nbsp;Caboclo das Sete Encruzilhadas&nbsp;define a Umbanda como: “A&nbsp;manifestação do espírito para a prática&nbsp;da caridade”.&nbsp;Mas o que é esta caridade?

Muitos dizem que é “dar de graça, o que&nbsp;recebeu de graça”, mas ao mesmo tempo&nbsp;usam esta mesma frase para&nbsp;atacar tudo&nbsp;que acreditam não estar de acordo com&nbsp;a sua caridade. &nbsp;A caridade é uma virtude e “a virtude&nbsp;nunca espera recompensa”. A virtude não&nbsp;é um meio para se alcançar algo; virtude&nbsp;é um fim em si mesma, virtude é uma&nbsp;qualidade. Quem tem a virtude de fazer&nbsp;o Bem, faz por prazer puro e simples. &nbsp;Qualquer interesse anula automaticamente&nbsp;o benefício da caridade. Jesus&nbsp;dizia que “os últimos serão os primeiros&nbsp;a entrar no Reino”. E logo surgem aqueles&nbsp;que se esforçam para ser os últimos&nbsp;com o único interesse de ser o primeiro. &nbsp;Os últimos são os desapegados de qualquer&nbsp;resultado.&nbsp;O apego ao desapego&nbsp;continua sendo apego e estes “últimos”,&nbsp;forjados, nunca serão os primeiros.

A caridade é o resultado de uma&nbsp;ação fundamentada no amor e na verdade,&nbsp;com total desapego de resultado&nbsp;ou julgamento.

&nbsp;Fonte: www.umbandaeucurto.com, por Alexandre Cumino