O QUE É A PERSEVERANÇA DOS SANTOS?
Autor: Raabe Tavares | Publicado: 2012-04-19T12:37:00-07:00



1. A DOUTRINA DA PERSEVERANÇA É&nbsp;UMA CONCLUSÃO LÓGICA&nbsp;DOS
QUATRO PONTOS ANTERIORES&nbsp;DO CALVINISMO.



Se o homem É totalmente depravado&nbsp;e não pode fazer nada
para&nbsp;ajudar a si mesmo no que diz respeito&nbsp;as coisas espirituais; se
Deus&nbsp;É&nbsp;absolutamente&nbsp;soberano na questão da&nbsp;eleição,
fundamentada tão somente&nbsp;em sua própria vontade; se a morte&nbsp;de Cristo
realizou-se em favor dos&nbsp;eleitos, assegurando-lhes a salvação;&nbsp;e se
Deus chama os eleitos de maneira

irresistível, conclui-se que Deus&nbsp;assegurará a salvação final
destes&nbsp;eleitos, ou seja, eles perseverarão&nbsp;até&nbsp;o fim.



Se os eleitos não perseverassem,&nbsp;a eleição eterna de Deus falharia,
e&nbsp;isto o calvinista não pode admitir.&nbsp;Se Deus decretou a salvação
dos&nbsp;eleitos, então, ela acontecerá, incluindo&nbsp;a salvação final dos
eleitos.



Se os eleitos não perseverassem,&nbsp;a morte de Cristo seria uma
falha,&nbsp;porque o seu&nbsp;desígnio&nbsp;era garantir a&nbsp;salvação dos
eleitos.



Se os eleitos não perseverassem,&nbsp;a graça de Deus
seria&nbsp;resistível&nbsp;pelos&nbsp;salvos (eles
&nbsp;poderiam&nbsp;rejeitá-la de&nbsp;uma maneira final, depois de
estarem&nbsp;salvos), embora a graça fosse&nbsp;irresistível&nbsp;antes de eles
serem salvos.



2. A DOUTRINA DA PERSEVERANÇA É DEFINIDA NOS SEGUINTES&nbsp;TERMOS:



A perseverança dos santos&nbsp;É&nbsp;a&nbsp;doutrina que afirma que os
eleitos&nbsp;continuarão no caminho da salvação&nbsp;(por serem eles o objeto
do eterno&nbsp;decreto da eleição e por serem eles o&nbsp;objeto da expiação
realizada por&nbsp;Cristo), visto que o mesmo poder de&nbsp;Deus que os salvou
os preservará e&nbsp;os santificará&nbsp;até&nbsp;o final.



3. A DOUTRINA DA PERSEVERANÇA NÃO DESCARTA O AFASTAR-SE DE DEUS POR
PARTE DO&nbsp;CRENTE.



Esta doutrina rejeita a possibilidade&nbsp;de&nbsp;alguém&nbsp;professar
ser crente&nbsp;e viver em um suposto estado de&nbsp;afastamento de Deus por
muitos anos,&nbsp;sem enfrentar a mão disciplinadora&nbsp;de Deus; mas esta
doutrina não descarta&nbsp;o afastar-se de Deus.



O afastamento de Deus pode&nbsp;ocorrer entre os crentes; todavia,
a&nbsp;doutrina da&nbsp;perseverança&nbsp;diz que o&nbsp;verdadeiro crente não
ficará permanentemente&nbsp;nesse estado. Se ele&nbsp;permanecer, tal crente
deve colocar&nbsp;um grande ponto de interrogação ao&nbsp;lado de sua profissão
de&nbsp;fé.



4. A DOUTRINA DA PERSEVERANÇA, DE ACORDO COM O CALVINISMO,&nbsp;NÃO
INCLUI A IDEIA DO "CRENTE CARNAL".



Um "crente carnal", conforme&nbsp;muitos o
definem,&nbsp;É&nbsp;um crente que&nbsp;foi verdadeiramente salvo, mas
está&nbsp;vivendo como um perdido. O "crente&nbsp;carnal" fez uma
confissão de&nbsp;fé&nbsp;e&nbsp;viveu por um tempo como
verdadeiro&nbsp;crente; agora,&nbsp;porém, ele se voltou&nbsp;para o mundo, e
aqueles que o cercam&nbsp;no mundo e os membros da igreja&nbsp;não sabem se
ele&nbsp;É&nbsp;um verdadeiro&nbsp;crente ou não. Somente Deus conhece&nbsp;o
coração do "crente carnal".&nbsp;



Ele&nbsp;pode passar todo o resto de sua vida&nbsp;nesta condição; mas,
por causa de sua&nbsp;experiência de salvação, ele estará&nbsp;com Cristo na
eternidade. Ele&nbsp;É&nbsp;carnal,&nbsp;mas&nbsp;É&nbsp;um crente: ou,
ele&nbsp;É&nbsp;um&nbsp;crente, mas&nbsp;É&nbsp;carnal.&nbsp;



O calvinismo&nbsp;diria: não há salvação onde não há&nbsp;perseverança;
e, onde há salvação,&nbsp;ali haverá&nbsp;perseverança.



5. A DOUTRINA DA PERSEVERANÇA INCLUI A SEGURANÇA DO&nbsp;CRENTE; MAS A
SEGURANÇA É&nbsp;SOMENTE UM ASPECTO DESTA&nbsp;DOUTRINA; A SEGURANÇA
PODE&nbsp;DEIXAR EM SEU RASTRO UMA&nbsp;MANEIRA DE PENSAR E UM
VIVER&nbsp;FALSOS.



O ensino dos batistas de "uma&nbsp;vez salvo, salvo para
sempre"&nbsp;É&nbsp;apenas um dos lados da moeda e,&nbsp;sendo apenas um
dos lados da moeda,&nbsp;tal doutrina pode ser perigosa.



A doutrina da perseverança dos&nbsp;crentes, de conformidade com
o&nbsp;calvinismo, tem dois lados - segurança&nbsp;e&nbsp;perseverança. Um não
pode&nbsp;existir sem o outro. A doutrina batista&nbsp;da
eterna&nbsp;segurança&nbsp;(uma vez&nbsp;salvo, salvo para sempre) tende
a&nbsp;desprezar e negligenciar a necessidade&nbsp;de&nbsp;perseverança&nbsp;como
prova&nbsp;da verdadeira salvação.&nbsp;



Deste modo,&nbsp;se ensinarmos a&nbsp;segurança&nbsp;de
salvação&nbsp;para um crente e não lhe ensinarmos&nbsp;a realidade
da&nbsp;perseverança&nbsp;como&nbsp;prova da salvação, poderemos
produzir&nbsp;o mesmo resultado da doutrina&nbsp;do "crente carnal" -
pessoas que&nbsp;pensam ser salvas, mas não o são.&nbsp;



A&nbsp;doutrina da&nbsp;segurança&nbsp;eterna sem a&nbsp;outra metade da
moeda torna-se uma&nbsp;permissão de pecar para aqueles que&nbsp;apenas
professam ter&nbsp;fé&nbsp;em Cristo,&nbsp;mas que nunca foram verdadeiramente
salvos.&nbsp;



A doutrina calvinista&nbsp;da&nbsp;perseverança&nbsp;dos santos
tanto&nbsp;oferece conforto ao crente (ele está&nbsp;eternamente seguro) quanto
proporciona&nbsp;realidade à sua confissão de&nbsp;fé&nbsp;em Cristo (o crente
compreende que&nbsp;a&nbsp;perseverança&nbsp;na
vida&nbsp;cristã &nbsp;é uma&nbsp;prova da salvação).





Richard Belcher







Fonte:"Jornada na Graça -&nbsp;uma novela teológica", Ed.
Fiel