Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo João.
Autor: José Renato Matos | Publicado: 2011-05-17T07:50:00-07:00

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;Evangelho (João 10,22-30)22Celebrava-se, em Jerusalém, a festa da Dedicação do Templo. Era inverno.&nbsp;23Jesus passeava pelo Templo, no pórtico de Salomão.&nbsp;24Os judeus rodeavam-no e disseram: “Até quando nos deixarás em dúvida? Se tu és o Messias, dize-nos abertamente”.
25Jesus respondeu: “Já vo-lo disse, mas vós não acreditais. As obras que eu faço em nome do meu Pai dão testemunho de mim;&nbsp;26vós, porém, não acreditais, porque não sois das minhas ovelhas.&nbsp;27As minhas ovelhas escutam a minha voz, eu as conheço, e elas me seguem.&nbsp;28Eu dou-lhes a vida eterna, e elas jamais se perderão. E ninguém vai arrancá-las de minha mão.
29Meu Pai, que me deu estas ovelhas, é maior que todos, e ninguém pode arrebatá-las da mão do Pai.&nbsp;30Eu e o Pai somos um”.


- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.
No Evangelho de hoje (17/05/2011), Jesus era um personagem incômodo ontem, o é hoje e será sempre. Sobre a motivação desta incomodidade o Senhor fala, diz a verdade, e esta é exigente, interessa à vida e incide sobre o comportamento humano: “Eu e o Pai somos um”.Ele revela que o povo – que acorrendo participava das festas judaicas em torno do Templo, – na realidade, faz parte das Suas ovelhas, chamadas a escutar as Suas palavras e O seguir. Foi Deus, Seu Pai, quem as deu, e ninguém as arrancará da mão do Pai. Assim, Jesus desautoriza os chefes religiosos de Israel, com seu Templo e suas sinagogas, a se considerarem verdadeiros pastores. Eles, ao oprimirem e explorarem o povo estão rejeitando a Jesus e, consequentemente, se excluindo do dom que o Pai comunica por Seu Filho Unigênito.A verdade que Jesus trouxe, a grande novidade, é que Ele é o Filho de Deus. Sua identidade é de origem divina. Sua filiação divina se torna difícil aceitar para todo aquele que, humana e racionalmente, quer entender e, para tal, não se abre à transcendência. Por isso, a inquietação e pergunta do chefe do Sinédrio: “És tu o Messias, o Filho de Deus bendito?”Diante dessa pergunta, Jesus respondeu: “Eu sou” (Mc 14, 61b-62a), afirmando que o Messias é o Filho de Deus, o mundo religioso judaico, com seus chefes, pareceu acabar por causa de um “terremoto” tal, que provocou nos detentores o pânico total de perder o poder religioso e político, seu estado social e familiar. A reação foi esta: a morte.Jesus provoca “terremotos” também hoje nas pessoas e nos povos, enfrentando as ideologias e o pensamento pós-moderno. Provoca igualmente na sociedade, com Suas denúncias contra o permissivismo e relativismo, com Seus fortes chamamentos para que reconheçamos a dignidade do homem, feito à imagem e semelhança de Deus e redimido por Jesus Cristo, Salvador e Redentor.Pela primeira vez, – em todos os Evangelhos – Jesus faz uma autoproclamação expressiva de Sua união com o Pai. A obra de Cristo é feita em unidade com o Pai. Esta obra, para a qual somos chamados, é o dom do amor e da vida eterna. Seja meu irmão, minha irmã, um com Jesus. Converta-se em dádiva, em graça no amor pela vida.Louvado seja Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo!