NÃO ACREDITO EM BENTO XVI
Autor: Cristofer Dalgais da Cunha | Publicado: 2013-06-15T01:46:00-03:00


Não acredito em Bento XVI
Fico me indagando se alguém realmente acredita que o papa emérito tenha renunciado ao ministério de pastor universal da igreja em nome daquelas justificativas que o próprio expôs.
Acredito em Bento XVI – sempre fôra um servidor da verdade qualificado, renomado, capacitado como poucos, inclusive para os sacrifícios que este serviço implica e exige; é exatamente por isso que considero que ele nos falou sobre o que podia falar e que suas justificativas não passem de uma das formas de falar acerca da mesma razão – sobre a queremos discorrer com liberdade cristã. 
Não acredito em Bento XVI quando se julga não ter capacidade a contento frente aos desafios que o nosso tempo nos coloca, pois dentre outros motivos, o mesmo nos foi o ministro da beatificação do grande João Paulo II, seu antecessor, isto é, ele enquanto pastor universal da igreja endossou o exemplo de vivência cristã de Karol Wojtyla, que por sua vez, evidentemente carecia das condições que o momento de igreja no qual terminou sua peregrinação entre nós apresentava e, no entanto, com o heroísmo de que precisamos para enfrentar a realidade que desafia nossa fé, foi um vitorioso segundo o que postulam as vitórias em Deus – aparentes derrotas, notáveis fracassos!
Acredito que o papa Bento fez uma experiência semelhante a de Zacarias: quando do serviço de Deus, recebeu uma missão e quando do apresentar-se novamente aos seus, mudo, foi compreendido pelo povo que, acertadamente, supôs que tivera tido uma revelação, que tivera tido uma visão (cf. Lucas 1, 22).
Na referida ocasião Zacarias se comunicava com o povo por acenos.
Utilizo esta passagem para o julgamento de que nossa capacidade de compreender quando alguém fez uma experiência sobrenatural de Deus, que opera também no ordinário, está muito frágil, quase inexistente se compararmos com a perspicácia das pessoas no tempo do anúncio do nascimento de são João Batista: “...compreenderam que tivera no santuário uma visão”.
Jesus bem profetizara que somos lerdos de raciocínio e que precisava nos abrir a inteligência para compreender as coisas de Deus (Lucas 24, 25.31.45).
De fato, não acredito em Bento XVI, ou melhor, acredito que disse o que era possível e pertinente dizer, mas tenho por quase certo que tivera “uma visão” seguida de uma missão, por que não? Seria impossível de ocorrer? “Para Deus nada é impossível!” (Lucas 1, 37).
Outro fator comum com a passagem bíblica referenciada aqui são os “acenos” como forma de comunicação quando se está por algum motivo impedido de o falar com a clareza ordinária.
“O Senhor chama-me a «subir ao monte», a dedicar-me ainda mais à oração e à meditação” (grifo nosso; conferir em: 
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/angelus/2013/documents/hf_ben-xvi_ang_20130224_po.html) foram suas palavras quando do último Ângelus como sumo pontífice.
Ele assim se expressou, pois o Evangelho daquele domingo da quaresma era o domingo da transfiguração - logicamente se trata de uma hipótese.
Essa tese tem sua validade, mas não é a nossa forma de compreender.
Nossa forma de compreender está levando em consideração a divina providência que, perfeitíssima, viabilizou ao papa utilizar dessa expressão na ocasião para “acenar” um elemento indicador da vontade de Deus manifesta para os seus dias na qualidade de bispo emérito de Roma: a vida de recolhimento e oração qual incansável intercessor.
Estamos querendo nos referir à expressão descrita pela irmã Lúcia, vidente de Nossa Senhora em Fátima, acerca da imagem que traduz a terceira parte do segredo: 
“E vimos n'uma luz imensa que é Deus: ‘algo semelhante a como se vêem as pessoas n'um espelho quando lhe passam por diante’ um Bispo vestido de Branco ‘tivemos o pressentimento de que era o Santo Padre’. Vários outros Bispos, Sacerdotes, religiosos e religiosas subir uma escabrosa montanha, no cimo da qual estava uma grande Cruz de troncos toscos como se fôra de sobreiro com a casca; o Santo Padre, antes de chegar aí, atravessou uma grande cidade meia em ruínas, e meio trêmulo com andar vacilante, acabrunhado de dor e pena, ia orando pelas almas dos cadáveres que encontrava pelo caminho; chegado ao cimo do monte, prostrado de joelhos aos pés da grande Cruz foi morto por um grupo de soldados que lhe dispararam vários tiros e setas, e assim mesmo foram morrendo uns trás outros os Bispos Sacerdotes, religiosos e religiosas e várias pessoas seculares, cavalheiros e senhoras de varias classes e posições. Sob os dois braços da Cruz estavam dois Anjos cada um com um regador de cristal na mão, neles recolhiam o sangue dos Mártires e com ele regavam as almas que se aproximavam de Deus” (transcrito para o português falado no Brasil; grifo nosso; conferir em: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000626_message-fatima_po.html).
Pois bem, o papa Bento XVI passou a ser o único bispo a vestir branco (oficialmente e não como outros casos extraoficiais) e ainda ser denominado de papa, no caso papa emérito, elementos que encontram correspondências no texto do segredo.
Depois, como já observamos, há no texto da imagem referente à terceira parte do segredo a visão de um monte no qual o bispo vestido de branco sobe até o cimo...outra correspondência forte ao levarmos em consideração suas palavras no último dia 24 de fevereiro: “o Senhor chama-me a subir ao monte...”.
Com relação a associação direta, total e exclusiva ao atentado sofrido pelo bem aventurado João Paulo II apresentamos as palavras do próprio papa Bento XVI, à época da apresentação por parte da igreja da terceira parte seguida da interpretação, prefeito da congregação à doutrina da fé, quando de sua peregrinação à Fátima em 2010 na entrevista durante o voo, o que constitui em nossa forma de compreender, exposta neste outro aceno importantíssimo quando da sua resposta à pergunta sobre a possibilidade do conteúdo das mensagens (dos “segredos” em particular) poderia se estender além do atentado ao papa João Paulo II e se configurar como uma “paixão da Igreja”, especialmente no tocante aos escândalos envolvendo menores, como outro indicativo de ter intuído da parte de Deus uma missão especial:
“... diria também... que, além desta grande visão do sofrimento do Papa, que podemos referir ao Papa João Paulo II em primeira instância, indicam-se realidades do futuro da Igreja que se desenvolvem e se mostram paulatinamente. Por isso, é verdade que além do momento indicado na visão, fala-se, vê-se, a necessidade de uma paixão da Igreja, que naturalmente se reflete na pessoa do Papa; mas o Papa está para a Igreja e, assim, são sofrimentos da Igreja que se anunciam. O Senhor nos disse que a Igreja seria sempre sofredora, de diversos modos, até o fim do mundo” (grifo nosso; conferir em: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2010/may/documents/hf_ben-xvi_spe_20100511_portogallo-interview_po.html).
Bento XVI diz que “em primeira instância” se pode associar a terceira parte do segredo ao atentado ao papa João Paulo II, veja bem, “em primeira instância”, ou seja, na sequência dessa colocação ele abriu o leque das compreensões e fala das “realidades do futuro da igreja”, fala da “necessidade de uma paixão da igreja, que se reflete na pessoa do Papa” e de fato, o atentado ao qual se tentou associar, quase que com exclusividade a parte do segredo em questão, não levou o bispo vestido de branco da imagem à morte, tampouco aos outros religiosos e outras pessoas que o acompanhavam na subida ao monte.
Se pode ver nas pessoas, especialmente nos religiosos que o acompanham, os centenas de fieis que se sentiram espiritualmente incitados por Deus a acompanhar o papa Bento XVI na sua intercessão pela requerida e mui necessária autêntica renovação da igreja que ele pede que aconteça logo, aquela renovação que compete, segundo a Bíblia, somente a Jesus (conferir em Mateus 19, 28 e Apocalipse 21, 5).
Na mesma entrevista, a de maio de 2010 em direção à Fátima o papa Bento também indicou que os piores inimigos da igreja são aqueles que já estão no seu interior: 
“A novidade que podemos descobrir hoje, nesta mensagem, reside também no fato que os ataques ao Papa e à Igreja vêm não só de fora, mas que os sofrimentos da Igreja vêm justamente do interior da Igreja, do pecado que existe na Igreja. Também isso sempre foi sabido, mas hoje o vemos de um modo realmente terrificante: que a maior perseguição da Igreja não vem de inimigos externos, mas nasce do pecado na Igreja” (idem ao último link).
No tocante ao papa Francisco, nota-se que o assunto acerca da mensagem de Fátima, da peregrinação a este famoso e importante santuário, vem revestido de uma mística profunda, como não poderia deixar de ser, mas também de um teor sinistro no concernente a possibilidade de que a visão descrita pela terceira parte do segredo pudesse acontecer, quase que literalmente por ocasião da peregrinação de um papa até lá, ou seja, que é sempre um “risco” um papa peregrinar até lá; ao menos é o que soam as palavras do bispo responsável pela consagração do papado de Francisco, a pedido do próprio, no último mês de maio:
“Na Vossa Mensagem aos Pastorinhos, aqui na Cova da Iria, pusestes em relevo o Ministério do Papa, ‘o Homem vestido de branco’. Três dos últimos Papas fizeram-se peregrinos do Vosso Santuário. Só Vós, Senhora, no Vosso amor maternal a toda a Igreja, podeis pôr no coração do Papa Francisco o desejo de ser peregrino deste Santuário. Não é algo que se lhe possa pedir por outras razões; só a cumplicidade silenciosa entre Vós e Ele o levara a sentir-se atraído por esta peregrinação na certeza de que será acompanhado por milhões de crentes, dispostos a ouvir de novo a Vossa Mensagem. Aqui, neste Altar do mundo, ele poderá abençoar a humanidade, fazer sentir ao mundo de hoje que Deus ama todos os homens e mulheres do nosso tempo, que a Igreja os ama e que Vós, Mãe do Redentor, os conduzis com ternura aos caminhos da salvação” (D. José Policarpo, cardeal-patriarca de Lisboa e presidente da Conferência Episcopal Portuguesa. Fonte: Agência Ecclesia, conferir em: http://fratresinunum.com/2013/05/13/consagracao-a-nossa-senhora-de-fatima-do-ministerio-do-papa-francisco/).
À guisa de  conclusão, queremos esclarecer que o objetivo deste é, antes de mais nada, pensar o objeto de nossa fé, não polemizar de modo à toa, irresponsável, fantástico, desejando que aconteçam desastres, hecatombes - mortes de papas e religiosos - nada disso, na qualidade de “compositor” destas linhas, faço questão de observar que minha pretensão é a de conquistar para Maria, outros fieis que a acompanhem cheios de fervor e esperança, aquilo que após ao que profetizam as três partes do segredo de Fátima, ocorra o que lhe está na sequencia: o triunfo final do coração imaculado de Maria, que corresponde à conclusão da obra iniciada pelo Senhor Jesus, isto é, quando o próprio se manifestar gloriosamente a fim de abolir de modo total e absoluto o mal e ser tudo em todos (Colossenses 3, 11) – o próprio substrato na nova criação – dos novos céus e da nova terra! (Isaías 65, 17)

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Cristofer Dalgais da Cunha
Seminarista diocesano de Humaitá-AM
Bacharel em filosofia pela UCPEL/ Especialista em ética pela UFAM e no momento Graduando em Teologia
cristofer70x7@gmail.com