OMULÚ (ABALUAÊ, XAPANÃ) - SÃO LAZARO
Autor: UMBANDA | Publicado: 2011-12-10T06:02:00-08:00

Aprendi que Omulú, Abaluaê e Xapanã são nomes do  mesmo Orixá, alguns, no entanto, os separam alegando serem Orixás  diferentes. No nosso terreiro os três nomes são adotados sendo Omulú o  mais ouvido. Sincretizado a São Lázaro, existem algumas histórias sobre  ele. A igreja católica alega ter sido ele irmão de Marta e de Maria e  que viveu em Betânia, local próximo a Jerusalém. E quando Jesus chegou  em Betânia, Lázaro já estava morto há quatro dias, sendo ressuscitado  por Jesus em seguida. 
A  tradição oriental informa que São Lázaro foi bispo de Chipre no ano 900  e os franceses afirmam que ele foi bispo de Marselha e que foi  martirizado durante a perseguição de Nero. 
A imagem do santo  mostra-o de muletas com um cão lambendo-lhe as chagas espalhadas pelo  corpo todo. Os nossos irmãos africanos nos ensinaram que Omulú é o  protetor contra as doenças e contra a peste, que seu corpo é coberto com  uma roupa de palha que lhe esconde as feridas, por esse motivo o  sincretismo com São Lázaro ocorreu. Outros o sincretizam a São Roque e  outros a São Cipriano.
A Omulú recorrem todos que sofrem de moléstias tidas como incuráveis, o que lhe vale a fama de médico dos miseráveis. Orixá ligado às linhas de Oxalá e Africana, Omulú e  seus seguidores encaminham as almas dos recém falecidos ao mundo  espiritual e deles absorve os fluídos e miasmas que exalam de um  cadáver. Daí a sua ligação com os cemitérios, aonde se condensam as  vibrações desse gênero, bem como, nos cruzeiros em geral, tais como os  encontrados nas estradas, nos cemitérios e nas igrejas. Desta forma  Omulú é um Orixá que protege e é também uma das portas de conhecimento  que se abre para desmanchar magias maléficas.
É necessário muito  conhecimento e muita segurança para trabalhar em sua linha vibratória.  Quando evocado nos terreiros, a evocação é sempre feita pelos guias,  como os Caboclos e os Pretos Velhos, sendo que muitos Pretos Velhos  trabalham na vibração de Omulú. Suas  cores são o branco e o preto, o branco simboliza o sentido da pureza  espiritual dedicado a Oxalá e nas contas negras está representada a  ausência da vida. Omulú não deve ser encarado como algo assustador,  porque ele não é. Omulú e seus enviados são atuantes nos cemitérios e  impedem o mau uso das energias e fluídos lá depositados, através dos  cadáveres sepultados, dispersando na atmosfera esses fluídos e energias  que poderiam ser usados por espíritos malignos em seus hediondos  trabalhos de baixa magia. Na África ele é o protetor contra a peste,  contra a varíola e outras doenças contagiosas.
Nas obrigações a Omulú  são normalmente usadas velas brancas ou brancas e pretas (metade de  cada cor e evite usar essa vela a menos que saiba como manipular velas.  Se não sabe, use somente a cor branca), cravos brancos ou outra flor  branca masculina, água pura ou vinho branco doce e repetimos: Orixás não  bebem. No Candomblé, são usadas em descarregos de pessoas doentes, a  pipoca preparada em azeite de dendê (sem sal). Na Umbanda é raro esse  tipo de descarrego, porém, ocorre em alguns templos. Omulú é evocado nos nossos templos para descarga e  cura de doenças de pessoas tidas como desenganadas ou terminais ou  ainda, para cura de doenças causadas por feitiços, que não podem ser  curadas pela medicina do homem. A evocação deve ser sempre feita pelos  nossos Guias, nunca o evoque sem autorização ou sem saber o que está  fazendo ou pedindo. Devido a sua ligação com os cemitérios e com os  mortos, a evocação de espíritos inferiores pode ocorrer conjuntamente, o  que é perigosíssimo.  Cor ...................... Branco e preto
 Domínios .............. Cemitérios
 Atuação ............... Contra doenças e feitiços
 Saudação ............. Atotô, meu senhor
 Elemento ............. Terra&nbsp;fonte:&nbsp; http://www.nuss.com.br/os-orixas/omulu.html