Autor: Leonardo Valenza | Publicado: 2012-06-19T06:45:00-07:00



*ANÁLISE DO FILME: “A SOCIEDADE DOS POETAS MORTOS”- 1989,
EUA.


&nbsp;Antes de iniciar a análise do
filme, achamos que se faz necessário uma contextualização haja vista que
trata-se de um período de grande relevância para a sociedade contemporânea. O
filme foi lançado no final da década de 80, no ano de 1989, para sermos mais
precisos, contudo a historia que é retratada se passa em 1959, um período que o
mundo conheceu como Guerra Fria. Portanto conhecer a conjuntura política da
qual faz parte o enredo do filme é essencial para compreender as relações
sociais que ali são retratadas. Com o fim da Segunda Guerra Mundial, os Estados
Unidos da América iniciam o processo de consolidação de sua hegemonia política
e, sobretudo econômica.


No entanto, a disputa ideológica que
tinha como protagonistas, de um lado os EUA vendendo o capitalismo e de outro,
a União Soviética defendendo o socialismo do outro, também se consolidava nesse
momento, travando assim a maior guerra ideológica mundial. Tal disputa foi precursora
de inúmeros avanços tecnológicos, principalmente no campo armamentista e nas
comunicações. Essa corrida pelo avanço e o progresso não tinha outro intuito se
não o de demonstrar qual dos dois sistemas sóci-econômicos era o melhor para
reger as sociedades mundiais, lembrando que um é essencialmente a negação do
outro. Nesse momento, os EUA precisavam vender a imagem de “boa vida” diante do
mundo atrasado da União Soviética, isso se dava através do grande&nbsp;slogan&nbsp;“American
way of life”, ou seja, o Estilo de vida Americano, que tinha seus pilares na
tradicionalidade, pregando a modernidade aliada aos valores morais burgueses
tradicionais.


É neste contexto que o filme “A
sociedade dos Poetas Mortos” busca os elementos para compor sua história. Ele
narra a historia de uma turma da escola americana tradicional, Walden Academy,
só para garotos burgueses, que era pautada nos ideais de tradição, honra,
disciplina e excelência, que faziam parte dos ideais de vida americano, pois, somente
através desses era possível ter progresso no capitalismo. Portanto, a escola
tinha como finalidade garantir o desenvolvimento desses jovens seguindo esse
ideário.


Nesse sentido, o filme apresenta
que o ensino era algo extremamente direcionado para a carreira profissional, sendo
que em muitos casos esta já estava definida pela família. Essa questão pode ser
visualizada pelo descaso com o ensino de Artes, que durante o período retratado
foi praticamente excluído das escolas, permanecendo na escola Walden Academy
apenas para fechar a carga horária obrigatória. Podemos ainda, observar que
esse movimento não se distancia do que acontece hoje nas escolas, onde há
grande desvalorização quanto a essa disciplina em relação as demais, seja pela
minoria da carga horária ou pela não exigência da formação dos professores
nessa área. 


&nbsp;É com este cenário que o filme tem sua
trama desenrolada, a partir da chegada de um novo professor de literatura- que
também havia estudado nessa escola- que busca despertar nos alunos aquilo que
ele acreditava ser de mais valioso na educação, qual seja a construção de um
pensamento próprio, bem como o reconhecimento e desenvolvimento de suas
habilidades pessoais. Por conta disto, emprega técnicas de ensino, cujo eram
consideradas revolucionárias dentro do contexto. Em outras palavras, trata-se
de um filme que valoriza as liberdades individuais, e a importância de aprender
a desenvolver as próprias idéias, sem copiar nada de ninguém, mas sim
construí-las a partir de seus conhecimentos. 


O modo de ensino tradicional
apresentado pelo filme pode ser comparado com o modelo atual que “ocultamente”
reproduz os interesses mercadológicos e produtivistas. Assim, buscamos em
Mészáros a reflexão de que para compreender a educação como uma prática
revolucionária e libertadora, é necessário “romper com a lógica do capital”
(MÉSZÁROS,2005,p. 27) e enquanto isto não acontece, as escolas continuam
perpetuando os interesses da classe dominante, cujo objetivo não é fomentar nos
estudantes a necessidade de emancipação, pensando que o ensino das Artes
poderia promover tal fenômeno. 



Outro fato marcante no filme é
a relação de poder constituída na escola. Tais relações se dão por meio do
controle que está presente em todas as instituições (em todos os lugares). A
questão a ser pensada é que tal controle tem suas formas, intensidades e
intencionalidades no âmbito educacional devido aos diferentes tipos de
organização, como por exemplo, as normas constituídas pelas instituições, cujo
objetivo é a repressão social nos alunos, que se manifestam por meio da
pontualidade, assiduidade, bom comportamento, silêncio, boa participação,
limpeza física, etc. Além disso, há o próprio Currículo para fortalecer essa
relação (GUERRA, 2002). Partimos do pressuposto de que o currículo pode ser
considerado uma forma sistematizada do conhecimento que deve ser transmitido
nas instituições educacionais, tendo como objetivo a formação humana. Também,
um reprodutor social e cultural que privilegia e difundi a ideologia dominante,
as classes sociais, o capitalismo e entre outros, o currículo oculto.


Os professores utilizam-se da
autoridade que lhes é dada para exercerem e decidirem sobre algumas ações, por
possuírem determinados conhecimentos cujos estudantes ainda não possuem. Neste
caso podemos pensar se tal autoridade consiste-se em “autoridade legítima” ou
em mero “autoritarismo”, cujo poder é exercido a fim de que os estudantes
obedeçam sem questionar, sem refletir, sem criticar. Miguel Ángel Santos Guerra (2002) denomina esse fenômeno como “ditadura
intelectual” (p. 203).
Diante disso, como nos ensina Pierre
Bourdieu (1998), enquanto as escolas seguirem essa organização e, sobretudo,
essa ideologia dominante, é preciso desconstruir a idéia de escola como
libertária e sim refletir sobre a mesma como uma conservadora e reprodutora de
desigualdades sócio-culturais. 







REFERÊNCIAS
&nbsp;




BOURDIEU, Pierre. Escritos de
Educação. A Escola conservadora: as desigualdades frente à escola e à cultura. Org. Maria Alice
Nogueira e Afrânio Catani. Petrópolis, RJ: Vozes, 1998


MESZÁROS,
István; Educação para além do capital; tradução de Isa Tavares. São Paulo:
Boitempo, 2005 


GUERRA, Santos Miguel Ángel. Entre bastidores: O lado
oculto da organização escolar. Porto, Edições Asa: 2002.