VELHICE EM TEMPO DE APRENDER [1]
Autor: Jozélia Regina Segabinazzi | Publicado: 2013-09-18T10:12:00-07:00






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(pergunta
de Nicodemus a Jesus)



O envelhecer é
um processo pessoal e inevitável para qualquer ser humano na trajetória da
vida, no qual ocorrem mudanças nos diferentes âmbitos da existência: biológico,
fisiológico, psicológico, espiritual, social, econômico e cultural.

Parece
não haver dúvida sobre a existência de mudanças físicas, externas,&nbsp; inevitáveis e partilhadas que se iniciam na
vida adulta conhecidas como envelhecimento: rugas, cabelos brancos, as manchas
na pele, o andar mais lento, a diminuição das capacidades auditiva e visual, mudanças
estas que nos revelam a fragilidade do corpo. 

Com a perda gradual das
aptidões físicas, o impacto do envelhecimento e das doenças, o idoso tende a ir
alterando seus hábitos de vida e rotinas diárias por atividades e formas de
ocupação pouco ativas, podendo acarretar numa redução no desempenho físico, na
habilidade motora, na capacidade de concentração, de reação e de coordenação,
gerando processos de autodesvalorização, apatia, insegurança, perda da
motivação, isolamento social e a solidão.

Ainda,
em decorrência da idade e das inúmeras perdas, o idoso passa a sofrer
preconceitos, gerando quase sempre a exclusão do meio produtivo e da família
que passa a considera-los um estorvo dentro do lar. A solução mais prática
vista pelos seus familiares acaba sendo a "internação" numa casa de
repouso, quando economicamente viável, ou em asilos, quando a situação
financeira é desfavorável.

Para
Beauvoir (citado por Vargas, 1992, pg 15) o envelhecimento tem sobretudo uma
dimensão existencial e, como todas as situações humanas, modifica a relação do
homem com o tempo, com o mundo e com sua própria história, revestindo-se não só
de características biopsíquicas, como também sociais e culturais. 

Por
outro lado, a partir do século XX, o mundo está vivenciando um aumento na
população de idosos e isso tem levado os cientistas e aqueles que se dedicam à
velhice a se preocuparem muito com os aspectos relacionados a esta parte da
trajetória existencial do ser humano. &nbsp;

O Brasil é um dos paises em que a população de pessoas velhas
em aumentado assustadoramente. Segundo o último censo do IBGE (2000), o novo
século terá o desafio de cuidar de uma população de mais de 32 milhões de
idosos, a maioria com baixo nível sócio-econômico e educacional, e
experimentando uma alta prevalência de doenças crônicas e incapacitantes. Pouco
mais de 50% dos idosos têm completa independência física e mental para realizar
atividades diárias.

Em
vários países as informações derivadas da experiência de envelhecimento das
populações deram origem a novas formulações que incluíam a consideração da
possibilidade de uma boa e saudável velhice, atribuída não só a fatores
hereditários e pessoais, mas à qualidade de vida.&nbsp; 

Mas,
para tanto, é preciso enfrentar muitos desafios para viver bem no mundo
contemporâneo, não somente em termos de assistência, tratamento e reabilitação,
mas em termos de políticas e ações preventivas e de promoção da saúde, o que
significa não apenas evitar doenças, mas buscar uma melhor qualidade de vida.

Em
países como o nosso, cheios dos problemas derivados do subdesenvolvimento e de
necessidades cada vez maiores, normalmente o Estado tende a fixar sua atenção e
esforço na solução de problemas conjunturais, problemas que afligem a
generalidade dos habitantes. O estado empobrecido não prestigia determinados
setores da população, como exigiria a terceira idade.

Para
Bosi (1994) as relações que estabelecemos com o idoso estão baseadas na
tolerância sem sinceridade e por isso,&nbsp;
abdicamo-nos do diálogo, do conflito e da contradição através do
banimento e da discriminação dos velhos. 

Mas
eles estão excluídos contra sua vontade, tornaram-se pouco consumidores, tendem
a consumir maiores recursos da saúde, e acabam sobrevivendo a expensas de uma
sociedade quase sempre hostil, recebendo as ajudas caridosas que esta se digna
oferecer-lhes. Estão excluídos da produção porque ninguém lhes dá emprego,
tornam-se pouco consumidores porque não têm dinheiro, não têm dinheiro porque
ninguém lhes dá emprego, e consomem recursos da saúde porque adoecem, e adoecem
mais porque não têm recursos para a saúde. Forma-se assim um deplorável círculo
vicioso. Enfim, estão excluídos do laço social.

Infelizmente,
um dos sintomas deste descuido social geral para com o idoso é o escasso
conhecimento que se tem de sua realidade psicológica, de sua subjetividade e da
percepção que ele tem de si mesmo e do mundo em que vive. Os estudos referidos
à velhice se concentram, em geral, nos aspectos demográficos, epidemiológicos,
socioeconômicos, de seguridade social e de saúde física, deixando de lado a
saúde emocional e o colorido dos sentimentos da pessoa que envelhece.

É
pois, imperioso que a sociedade de um modo geral, e a psicologia em particular,
se aproximem e conheçam a dimensão subjetiva, a problemática da saúde emocional
e as potencialidades subjacentes do idoso. Muito pouco se sabe sobre como o
idoso percebe a si mesmo e a seu envelhecimento, e isso será apenas o primeiro
passo para estabelecer uma atenção psicológica e rastrear os fatores materiais
e sociais que a determinam a angústia e a tristeza que rodeiam o
envelhecimento.&nbsp;

Temos a clara consciência de que a atenção ao idoso deve se
realizar em bases interprofissionais e que é preciso estimular a formação de
profissionais especializados, através da abertura de disciplinas específicas na
Universidade.



O TRABALHO COM
OFICINAS





&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As
Oficinas como recurso para o trabalho com Idosos é significativa, na medida em
que é um método de capacitação inspirado no enfoque de “aprender fazendo” e
baseia-se no exercício direto das capacidades dos participantes, como meio para
alcançar os objetivos propostos.

Segundo
Schmidt (1999, p.335), “as oficinas suscitam o rompimento com os estados de
isolamento, ativam laços sociais e de comunicação, contribuindo para o
desencadear de sentimentos de enraizamento e de pertença social”.&nbsp; Não se trata de psicoterapia, mas tem um
caráter terapêutico.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Caracteriza-se pelo “fazer”, pelo
clima acolhedor que garanta que os participantes se coloquem, verbalmente ou
não sobre o tema proposto para a Oficina, o qual deve se fechar em cada uma delas.

As alunas
responsáveis pelo presente trabalho haviam escolhido realizar um trabalho sobre
e com a Terceira Idade, assim, após o levantamento bibliográfico inicial que
possibilitou ao grupo a compreensão mais aprofundada das questões que envolvem
as pessoas que estão nesse momento de suas trajetórias, participamos como
observadores das Oficinas Histórias de Vida – Marcas de uma Vida que
haviam sido propostas como parte integrante do estágio de Psicologia Clínica
para o último ano do Curso as quais foram conduzidas por três estagiários com
supervisão semanal e que tinham como objetivo, através da apropriação da
história pessoal,&nbsp; resgatar&nbsp; o prazer pelas atividades sociais em ambientes
que não fossem as paredes de suas casas ou asilos e abrir um espaço para que
pudessem extravasar as vivências e os sentimentos contidos em cada um e, assim,
proporcionar-lhes um espaço de escuta e acolhimento, com a possibilidade
de&nbsp; novo enlaçamento social.

Participaram
das Oficinas Histórias de Vida – Marcas de uma Vida, 5&nbsp; pessoas&nbsp;
com idade acima de 55 anos, sendo 4 mulheres e 1 homem. Tratava-se de um
grupo fechado e heterogêneo. Os oficineiros tiveram as tarefas de criar as
condições possibilitadoras para a elaboração e para a transmissão da
experiência dos grupos nos quais atuam. Foram ao todo escolhidos três
estagiários que tinham disponibilidade e interesse pelo trabalho, cada um deles
cumprindo tarefas de coordenação, auxiliar de coordenação e auxiliar de
infra-estrutura (filmagem, fotografia, etc).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As Oficinas
Histórias de Vida – Marcas de uma Vida,&nbsp;
foram subdividas por temas que se fechavam em cada Oficina, sem perder a
visão do tema central, num total de 10 oficinas com duração de 2h e 30min cada.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Todas
as Oficinas foram filmadas, com o consentimento de todos, e em algumas delas
foram feitas fotografias individuais e grupais as quais foram posteriormente
comparadas com fotos que trouxeram de diferentes momentos de suas vidas e de
seus familiares.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Os temas, na ordem de sua
execução, foram: Apresentação dos Objetivos e Enquadramento;&nbsp; Quem sou e como sou hoje? O que é ser velho
para mim? Brincar, brincar... (infância); Dançar, dança.;&nbsp; Amar, casar, ter filhos;&nbsp; Trabalhar, trabalhar;&nbsp; O mundo de antigamente e este admirável mundo
novo;&nbsp; A solidão, a doença e a morte; A
perspectiva para o futuro re-organizando a vida e criando novas possibilidades:
O que posso fazer? O que quero fazer?; A experiência das oficinas: o que é ser
velho para mim?

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A pedido dos participantes
idosos na Oficina 7, foi realizado mais um encontro para que os mesmos pudessem
conhecer e operar em computadores.] e também fazer uma festinha de encerramento
e entrega de mimos.



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O QUE OBSERVAMOS





Seguindo
a ordem das oficinas, inicialmente observamos que algumas pessoas estavam muito
contraídas, outras mais disponíveis.&nbsp; Não
sentimos que havia um clima grupal, mas sim de um agrupamento de pessoas que
compartem do mesmo interesse, apesar de não estar havendo vínculo emocional
entre elas. Muitos participantes choraram ao relatarem alguns fatos de suas
vidas.&nbsp; Esse clima perdurou até a
terceira oficina que já tinha um número menor de participantes.

Esta
Oficina foi aberta com a leitura do poema Meus Oito Anos, de Casimiro de Abreu,
houve troca de fotos e relatos de suas experiências e traquinagens infantis. À
medida que mostravam as fotos iam relatando o que costumavam fazer, qual era
sua rotina, do que costumavam brincar, suas maiores travessuras, suas melhores
recordações da época, tudo o que faziam até chegar a adolescência.

Houve mudança no clima
grupal, começaram a transitar de forma mais livre e descontraída, todos tinham
interesse em ouvir os demais e emocionando-se com os relatos de seus
companheiros de grupo.

Na quarta oficina&nbsp; trouxeram coisas para comer e beber;
enfeitaram a sala, num clima festivo, ouviram músicas antigas, pois o objetivo
era relembrar a juventude, os bailes que participavam. Cada um contou como
foram esses momentos em suas vidas, falaram de paixões e travessuras que faziam
para poder participar das festas.

O
clima grupal fica cada vez mais intenso em emoção e amizade. Todos se conhecem
pelo nome e conversam de forma descontraída e cordial entre eles e com os
estagiários.

As
próximas oficinas possibilitaram-lhes relembrar desde os tempos em que
conheceram seus maridos, o casamento, a chegada dos filhos, o primeiro
trabalho, a construção material da vida adulta, as doenças, a perda de parentes
e amigos, as alegrias, a aposentadoria, o choque com o mundo moderno, quando
puderam falar da dificuldade de se adaptarem às mudanças que foram acontecendo
no mundo com o passar do tempo, como, por exemplo, a chegada do computador e a
falta de habilidade dos mesmos para mexer com essas máquinas.&nbsp; 

Falaram
também das coisas boas que aconteceram, como a invenção da televisão, que
muitos não tiveram condições de conhecer na época, mas que mais tarde foram
conhecendo e o quanto gostavam dela.

Sentíamos
que o clima grupal tão intenso emocionalmente, começa a presentificar o final
dos encontros, levando-os a momentos de tristeza e choro, por terem que
abandonar seus novos amigos. Começam, em função disso, a planejar encontros
fora do grupo para diferentes atividades como visitas, passeios, jogos.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Na penúltima oficina o
objetivo era saber quais as perspectivas que o grupo tinha em relação a si
mesmos, o que eles ainda gostariam de realizar e como realizariam seus projetos
de vida.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; No início notamos uma certa
resistência para se começar a falar e quando o fizeram, percebemos que era
muito difícil falarem sobre si próprios; começavam a relatar as perspectivas
que tinham em relação aos filhos, ou parentes próximos. Notando isto os
estagiários perguntavam mais diretamente:&nbsp;
– Mas, e vocês? -- o que ainda querem fazer? 

Neste
ponto foi que o grupo começou a falar do que cada um “sonhava” em ainda fazer,
alguns gostariam de aprender a tocar certos instrumentos, outros pensavam em
fazer cursos de prendas domésticas, e o único homem da oficina pensava em
construir um coral em sua igreja. 

O
que mais reparamos foi que para eles tudo isto era só um sonho, pois atribuíam
vários empecilhos para não colocá-los em prática. 

Os
estagiários percebendo isto tentavam mostrar que apesar da idade ainda era
possível realizar todos aqueles “sonhos”, que poderiam surgir algumas
dificuldades, mas se prosseguissem persistindo chegariam ao objetivo,
esclarecendo que as dificuldades acontecem sempre em nossas vidas, que o que
muda como lidamos com as dificuldades: enfrentando-as ou paralisando-se.

Observamos
também que eles agradeciam a oportunidade de estar presentes ali, dizendo que
esperavam toda a semana por aquele momento e que não gostariam que as oficinas
terminassem. 

Uma
das participantes, a que sentimos mais emocionada e triste com o final do
grupo, trouxe um saquinho de bombons caseiros e um sabonete artesanal para cada
um dos estagiários, observadores e supervisora.

A
última oficina retomaria o tema inicial e deveria ser feita uma avaliação do
processo. Relataram que adoraram os encontros e que muita coisa em suas vidas
mudou a partir destes, não se sentiam mais angustiados como antes, e
principalmente menos tristes. Lamentaram que este seria o último e disseram que
se houverem&nbsp; próximos estarão presentes. 

&nbsp;Um ponto em comum na fala de todos era que
eles não se consideravam velhos, que podiam ser vistos pelos outros como tal,
pela idade, mas por dentro não se sentiam velhos. Relataram um pouco de suas
limitações físicas.

Foi
passado um vídeo da segunda oficina para compararem o que haviam dito e o que
diziam agora, e puderam perceber o quanto se sentem bem melhores hoje do que
naquele momento, sem angústias sem aflições e sem medos, e ainda notaram
diferenças físicas como: “nossa como eu estava abatida”. 

Novamente
lamentaram pelos que começaram o grupo não prosseguiram – “Eles não imaginam o
que perderam”

Ao
final do vídeo a supervisora entrou em sala com a lembrança que havíamos
preparado para eles:&nbsp; uma foto do grupo
num porta-retrato,. Ficaram felizes e emocionados com a recordação.&nbsp; Ao fim disto a professora agradeceu que eles
tenham comparecido a todos os encontros, eles por suas vez disseram: “Nós é
quem temos que agradecer, pois você nunca saberá o bem que estes anjos,
como&nbsp; você , nos fizeram”.&nbsp; Anjos era o apelido que o grupo deu aos
estagiários.



OUTRAS CONSIDERAÇÕES 

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Consideramos
que as oficinas para idosos são um trabalho de retorno e melhora, com&nbsp; mudanças visíveis em suas vidas, seus
sentimentos quanto a velhice, com a superação de problemas e do sentimento de
incapacidade. Ao longo dos encontros, foram relatando como estavam melhorando
em todos os aspectos de suas vidas, pessoal, familiar e social.&nbsp;&nbsp;Acompanhamos
e acolhemos os sofrimentos trazidos por cada um, depois de alguns encontros, a
diferença do semblante a cada encontro era melhor, podíamos notar sem esforços.

Para
nós, enquanto alunas, foi muito importante e significativo estar participando
deste trabalho em conjunto com estagiários, pois tivemos a oportunidade de
conhecer e estar integrados num trabalho prático que nos possibilitou aprender
como conduzir uma oficina.

A
experiência de cada idoso passada a cada um de nós foi muito gratificante,
podemos dizer até mais do que isso, foi uma lição de vida, um empurrão para que
a cada momento da nossa vida, possamos viver, viver.

Pudemos
entender
que velho é aquele que tem diversas idades: a idade do seu corpo, da sua
história genética, da sua história psicológica e da sua ligação com a
sociedade, as marcas da sua vida deixadas em suas rugar e expressões.&nbsp; Mas é a mesma pessoa que sempre foi.

A
atitude mais acertada está em entender a velhice como uma circunstância ampla,
com múltiplas dimensões, pois sendo um momento do processo existencial, não
deixa de ser também um fato social e cultural e, especialmente nestes dos dois
últimos aspectos, é toda uma realidade dependente de juízos de valor e,
portanto a velhice não pode ser jamais interpretada nas posições positivas e
negativas sem o risco de se cometerem graves enganos.

Assim,
parece ser necessário esclarecer a realidade da velhice, descortinar sua
verdadeira posição na vida. O homem, para seu próprio benefício tem de
re-aprender a verdadeira situação&nbsp; da velhice, pesquisar, estudar, ouvir o
idoso, para que ele não cultive sua própria infelicidade. É preciso criar
condições de esclarecer não só o idoso, mas também a sociedade a o olhar sem
preconceitos e assumir sua verdadeira posição no mundo, refazendo suas próprias
percepções sobre esta fase da vida, assumindo-se, mudando comportamento,
esclarecendo os jovens, a partir da mais tenra infância, de que a vida é um
processo e que o viver não se interrompe e nem que uma etapa vida é melhor do
que a outra. 
















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<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> Este
artigo&nbsp; apresenta o resultado do Trabalho
Integrado sobre Velhice &nbsp;(Sobre o
Envelhecimento) e das observações realizadas pelas alunas do 5º período de 1999 (Karla Cristina da Fonte Araújo,&nbsp;Maria Amélia de Almeida e&nbsp;Sabrina Machado da Rocha)&nbsp;&nbsp;das Oficinas Histórias de Vida – Marcas de Uma Vida que eram parte integrante
do Estágio em Psicologia Clínica II do 10º período do mesmo ano &nbsp;e que foram realizadas com pessoas idosas de
ambos os sexos, com o objetivo de contribuir com a qualidade de vida dessas
pessoas, sensibilizando-as para a elaboração de um novo projeto de vida e
utilização do tempo ocioso.&nbsp; A partir das
observações as alunas do Trabalho Integrado concluíram que os objetivos foram
alcançados e que o trabalho com Oficinas para a Terceira Idade, ao retomar as
experiências do passado e as lembranças, possibilita um novo olhar para o
futuro e é de extrema relevância para minorar o sofrimento emocional dos
velhos, relacionado às inúmeras perdas sofridas por eles.&nbsp; A parte teórica do trabalho está publicada
neste Post sob o título SOBRE O ENVELHECIMENTO.