Papa Bento 16 renuncia! Profecia ou estratégia?
Autor: Thamer Paulino | Publicado: 2013-02-11T09:51:00-08:00






PUBLICADO EM 11 DE FEVEREIRO DE 2013, POR J.WASHINGTONPOSTADO EM: RESPOSTAS



E agora? Segundo a agência Reuters o Papa Bento 16 anunciou, nesta segunda-feira, que vai renunciar do cargo no próximo dia 28. É a primeira vez que um papa renuncia ao cargo desde a Idade Média. O último Sumo Pontífice a renunciar foi Gregório XII, em 1415. Bento XVI é o sexto Papa a renunciar ao cargo. O líder católico disse em um comunicado que está “plenamente consciente da dimensão do seu gesto” e que renuncia do cargo por livre e espontânea vontade. Um dos motivos da renúncia seria sua idade avançada. O pontífice completa 86 anos em abril deste ano.



“Após ter repetidamente examinado minha consciência ante Deus, eu tive a certeza de que as minhas forças, devido à idade avançada, não são mais ideais para um adequado exercício do ministério Petrino”, disse o Papa em comunicado. Veja na íntegra, no fim deste post.



O pontificado de Bento 16 começou em abril de 2005 e passou rápido. Segundo informações do jornal espanhol El País, um dos grandes favoritos para suceder Bento 16 é o italiano Angelo Scola, arcebispo de Milão, ex-patriarca de Veneza e membro do movimento ultracatólico Comunhão e Liberação.



“Nos pegou de surpresa”, afirmou o porta-voz do Vaticano, Federico Lombardi. Segundo ele, o papa tomou sua decisão com “grande coragem e determinação”, “consciente dos problemas que a igreja enfrenta atualmente”.



“Eu declaro que renunciarei ao ministério do Bispo de Roma, Sucessor de São Pedro, a mim confiado pelos cardeais em 19 de abril de 2005″.



Georg Ratzinger, irmão do Papa Bento XVI, disse nesta segunda-feira (11) à France Presse que sabia “havia alguns meses” que o pontífice planejava renunciar ao cargo, por conta de sua idade avançada.



Com a saída do Joseph Ratzinger, surgem algumas indagações sobre o futuro do catolicismo e as profecias do fim do fim.



Quem foi o primeiro papa? Quem está com a verdade? Quem manda na Igreja?



Joseph Ratzinger vai dedicar-se a oração.



A Igreja católica preparou uma relação de papas, em que o apóstolo Pedro aparece como sendo o primeiro. Contudo, a história e a Bíblia não sustentam esta pretensão. Foi no quarto século de nossa era que mudanças aconteceram na política da Igreja primitiva, quando foram introduzidos conceitos metropolitanos e patriarcais no sistema episcopal. Havia quatro principais pretendentes a liderança da Igreja – os bispos de Roma, Constantinopla, Antioquia e Alexandria – sendo Roma e Constantinopla os predominantes.







A transferência da sede do governo imperial para Constantinopla, em 330 AD, contribuiu pesadamente para dar o primado ao bispo de Roma, porque agora era a figura mais importante na capital ocidental – Roma. O bispo de Roma, no trono dos Césares, se tornou o maior homem do Ocidente e logo foi forçado (quando os bárbaros invadiram o império) a tornar-se o chefe político e espiritual. Nascia um novo império eclesiástico – a união da Igreja Católica com o governo civil de Roma, tomando a forma da gigantesca Igreja Romana.



A última doação do imperador Constantino, entregando ao papa Silvestre o palácio imperial e a insígnia, e ao clero os orçamentos do exército imperial, representa, sem dúvida, uma transferência de poder. A igreja deixava de ser peregrina, perseguida e estrangeira, para se estabelecer como uma das mais poderosas organizações da Terra. É a partir daí que o papado adquire, formalmente, as suas características definitivas. Por isso, Silvestre (314 – 335 AD) pode ser considerado o primeiro papa.



A Igreja Católica toma a passagem de Mateus 16:13-20, como base para sua pretensão de que Pedro recebeu de Cristo uma posição de liderança da Sua Igreja, se tornando assim o primeiro papa. Esta declaração de Cristo, “sobre esta pedra”, tem sido interpretada de várias formas:



1º – a pedra simbolizando Pedro.



2º – a pedra simbolizando a fé que Pedro demonstrou em Jesus.



3º – a pedra simbolizando Cristo.



Nós podemos chegar a uma conclusão inequívoca quando pesquisamos a Palavra de Deus em busca da verdade sobre este assunto, especialmente nos escritos dos apóstolos que ouviram pessoalmente esta declaração de Jesus. O próprio Pedro jamais se referiu a si mesmo como sendo esta pedra, mas de forma clara e consistente, ele diz que esta pedra representa Cristo. Ele chega ao ponto de dizer que não há nenhum outro nome debaixo do céu, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos, a não ser através desta Pedra, rejeitada pelos homens (Atos 4:8-12; I Pedro 2:4-8).



O nosso Senhor usou várias vezes este símbolo da pedra referindo-se a Si mesmo (Mat. 21:42; Lucas 20:17-18). Em outras partes da Bíblia encontramos diversas passagens que relacionam a pedra como um termo específico para Deus (Deut. 32:4; Salmos 18:2 e outros). Isaías 32:2, fala da grande Rocha em terra sedenta e da Pedra preciosa, angular, solidamente assentada (Is. 28:16). Em (I Cor. 10:4), Paulo diz que esta Pedra era Cristo (ver também II Samuel 22:32; Salmos 18:31). Jesus também se referiu a Pedra como sendo a Sua Palavra, a qual é o único alicerce seguro para o homem (Mateus 7:24-25), e que Ele é a Palavra Viva (João 1:1; Marcos 8:38; João 3:34; 6:63,68; 17:8).



Paulo claramente afirma que Cristo é o único fundamento da Igreja (I Cor. 3:11). Pedro também diz que Cristo é o fundamento (a Rocha) sobre o qual construímos o templo espiritual como pedras vivas, ou tijolos, (ver Efésios 2:21; I Pedro 2:4-8). Quando Pedro fez sua declaração de fé, o fez em nome de todos os demais discípulos, pois a pergunta havia sido feita para o grupo. Nenhum dos discípulos jamais entendeu que Jesus estava concedendo a Pedro uma distinção especial entre eles. Tanto é que continuavam discutindo sobre quem seria o maioral entre eles. Caso Jesus tivesse dado a Pedro uma posição de liderança não haveria mais motivo para tanta discussão.



Os escritores do Novo Testamento jamais fizeram menção de qualquer autoridade revestida sobre Pedro, muito pelo contrário, pois em várias ocasiões Pedro foi publicamente advertido por eles.



Os pais da Igreja, como Augustinho e Crisóstomo, jamais aceitaram a idéia de Pedro como sendo o chefe supremo da Igreja. O historiador Eusébio, cita uma declaração de Clemente de Alexandria, na qual ele afirma que no concílio de Jerusalém, Pedro, Tiago e João não disputavam pela supremacia da Igreja, mas que escolheram Tiago o Justo, para ser o líder entre eles (ver Atos 15).



Como então se deve interpretar esta passagem? Na língua grega existem dois termos para pedra: 1º – “petra” que significa uma enorme massa de rocha, a qual além de ser grande, é fixa ou imovível; 2º – “petros” que significa uma pequena pedra, ou um pedregulho.



Assim podemos dizer que Cristo se dirigiu a Pedro desta forma: Tu és “petros” (pedregulho) e sobre esta “petra” (rocha, se referindo a Si mesmo), construirei a minha Igreja. Na parábola registrada em Mateus 7:24-27, Cristo diz que o homem sábio constrói sua casa sobre a Rocha, e que qualquer edifício construído sobre “Pedro”, ou sobre um homem falho como este discípulo, era mesma coisa que construir sua casa sobre a areia. Uma edificação sobre a Rocha sofreria tantas mudanças como as que aconteceram ao longo da história? A lista de ‘papas’ parece interminável. A Igreja de Cristo deve ficar edificada sobre Ele e não sobre homens.



A Igreja Católica Apostólica Romana é a igreja cristã mais antiga do Ocidente. Sua sede fica no Vaticano. Eis a linha sucessória dos Papas:



2005 – Bento XVI (Joseph Ratzinger)

1978 – João Paulo II (Karol Woityla)

1978 – João Paulo I (Albino Luciani)

1963 – 1978: Paulo VI (Giovanni Battista Montini)

1958 – 1963: João XXIII (Angelo Giuseppe Roncalli)

1939 – 1958: Pio XII (Eugenio Pacelli)

1922 – 1939: Pio XI (Achille Ratti)

1914 – 1922: Bento XV (Giacomo Marchese della Chiesa)

1903 – 1914: Pio X (Giuseppe Sarto)

1878 – 1903: Leão XIII (Giocchino Vincenzo de Pecci)

1846 – 1878: Pio IX (Giovanni Conte Mastai-Ferretti)

1831 – 1846: Gregório XVI (Bartolomeo Cappellari)

1829 – 1830: Pio VIII (Francesco Saverio Castiglioni)

1823 – 1829: Leão XII (Annibale della Genga)

1800 – 1823: Pio VII (Luigi Barnaba Chiaramonti)

1775 – 1799: Pio VI (Giovanni Angelo Conte Braschi)

1769 – 1774: Clemente XIV (Lorenzo Ganganelli)

1758 – 1769: Clemente XIII (Carlo Rezzonico)

1740 – 1758: Bento XIV (Prospero Lambertini)

1730 – 1740: Clemente XII (Lorenzo Corsini)

1724 – 1730: Bento XIII (Pietro Francesco Orsini)

1721 – 1724: Inocêncio XIII (Michelangelo Conti)

1700 – 1721: Clemente XI (Giovanni Francesco Albani)

1691 – 1700: Inocêncio XII (Antonio Pignatelli)

1689 – 1691: Alexandre VIII (Pietro Ottoboni)

1676 – 1689: Inocêncio XI (Benedetto Odescalchi)

1670 – 1676: Clemente X (Emilio Altieri)

1667 – 1669: Clemente IX (Giulio Rospigliosi)

1655 – 1667: Alexandre VII (Fabio Chigi)

1644 – 1655: Inocêncio X (Giambattista Pamphili)

1623 – 1644: Urbano VIII (Maffeo Barberini)

1621 – 1623: Gregório XV (Alessandro Ludovisi)

1605 – 1621: Paulo V (Camillo Borghesi)

1605 – Leão XI (Alessandro Ottaviano de Medici)

1592 – 1605: Clemente VIII (Ippolito Aldobrandini)

1591 – Inocêncio IX (Giovanni Antonio Facchinetti)

1590 – 1591: Gregório XIV (Niccolo Sfondrati)

1590 – Urbano VII (Giambattista Castagna)

1585 – 1590: Sisto V (Felici Peretti)

1572 – 1585: Gregório XIII (Ugo Boncompagni)

1566 – 1572: Pio V (Michele Ghislieri)

1559 – 1565: Pio IV (Giovanni Angelo de Medici)

1555 – 1559: Paulo IV (Gianpetro Caraffa)

1555: Marcelo II (Marcelo Cervini)

1550 – 1555: Júlio III (Giovanni Maria del Monte)

1534 – 1549: Paulo III (Alessandro Farnese)

1523 – 1534: Clemente VII (Giulio de Medici)

1522 – 1523: Adriano VI (Adriano de Utrecht)

1513 – 1521: Leão X (Giovani de Medici)

1503 – 1513: Júlio II (Giuliano della Rovere)

1503: Pio III (Francesco Todeschini-Piccolomini)

1492 – 1503: Alexandre VI (Rodrigo de Bórgia)

1484 – 1492: Inocêncio VIII (Giovanni Battista Cibo)

1471 – 1484: Sisto IV (Francesco della Rovere)

1464 – 1471: Paulo II (Pietro Barbo)

1458 – 1464: Pio II (Enea Silvio de Piccolomini)

1455 – 1458: Calisto III (Alfonso de Bórgia)

1447 – 1455: Nicolau V (Tomaso Parentucelli)

1431 – 1447: Eugênio IV (Gabriel Condulmer)

1417 – 1431: Martinho V (Odo Colonna)

1410 – 1415: João XXII (Baldassare Cossa)

1409 – 1410: Alexandre V (Pedro Philargi de Candia)

1406 – 1415: Gregório XII (Angelo Correr)

1404 – 1406: Inocêncio VII (Cosma de Migliorati)

1389 – 1404: Bonifácio IX (Pietro Tomacelli)

1378 – 1389: Urbano VI (Bartolomeo Prignano)

1370 – 1378: Gregório XI (Pedro Rogerii)

1362 – 1370: Urbano V (Guillaume de Grimoard)

1352 – 1362: Inocêncio VI (Etienne Aubert)

1342 – 1352: Clemente VI (Pierre Roger de Beaufort)

1334 – 1342: Bento XII (Jacques Fournier)

1316 – 1334: João XXII (Jacques Duèse)

1305 – 1314: Clemente V (Bertrand de Got)

1303 – 1304: Bento XI (Nicolau Boccasini)

1294 – 1303: Bonifácio VIII (Bento Gaetani)

1294: Celestino V (Pietro del Murrone)

1288 – 1292: Nicolau IV (Girolamo Masei de Ascoli)

1285 – 1287: Honório IV (Giacomo Savelli)

1281 – 1285: Martinho IV (Simão de Brion)

1277 – 1280: Nicolau III (Giovanni Gaetano Orsini)

1276 – 1277: João XXI (Pedro Juliani)

1276: Adriano V (Ottobono Fieschi)

1276: Inocêncio V (Pedro de Tarantasia)

1271 – 1276: Gregório X (Teobaldo Visconti)

1265 – 1268: Clemente IV (Guido Fulcodi)

1261 – 1264: Urbano IV (Jacques Pantaleon de Troyes)

1254 – 1261: Alexandre IV (Reinaldo, conde de Segni)

1243 – 1254: Inocêncio IV (Sinibaldo Fieschi)

1241: Celestino IV (Gaufredo Castiglione)

1227 – 1241: Gregório IX (Hugo, conde de Segni)

1216 – 1227: Honório III (Censio Savelli)

1198 – 1216: Inocêncio III (Lotário, conde de Segni)

1191 – 1198: Celestino III (Jacinto Borboni-Orsini)

1187 – 1191: Clemente III (Paulo Scolari)

1187: Gregório VIII (Alberto de Morra)

1185 – 1187: Urbano III (Humberto Crivelli)

1181 – 1185: Lúcio III (Ubaldo Allucingoli)

1159 – 1180: Alexandre III (Rolando Bandinelli de Siena)

1154 – 1159: Adriano IV (Nicolau Breakspeare)

1153 – 1154: Anastácio IV (Conrado, bispo de Sabina)

1145 – 1153: Eugênio III (Bernardo Paganelli de Montemagno)

1144 – 1145: Lúcio II (Gherardo de Caccianemici)

1143 – 1144: Celestino II (Guido di Castello)

1130 – 1143: Inocêncio II (Gregorio de Papareschi)

1124 – 1130: Honório II (Lamberto dei Fagnani)

1119 – 1124: Calisto II (Guido de Borgonha, arcebispo de Viena)

1118 – 1119: Gelásio II (João de Gaeta)

1099 – 1118: Pascoal II (Rainério, monge de Cluny)

1088 – 1099: Urbano II (Odo, cardeal-bispo de Óstia)

1086 – 1087: Vítor III (Desidério, abade de Monte Cassino)

1073 – 1085: Gregório VII (Hildebrando, monge)

1061 – 1073: Alexandre II (Anselmo de Baggio)

1058 – 1061: Nicolau II (Geraldo de Borgonha, bispo de Florença)

1058 – 1059: Bento X (João de Velletri)

1057 – 1058: Estevão IX (Frederico, abade de Monte Cassino)

1055 – 1057: Vítor II (Geraldo de Hirschberg)

1049 – 1054: Leão IX (Bruno, conde de Egisheim-Dagsburg)

1048: Dâmaso II (Poppo, conde de Brixen)

1046 – 1047: Clemente II (Suidgero de Morsleben)

1045 – 1046: Gregório VI (João Graciano Pierleone)

1033 – 1046: Bento IX (Teofilato de Túsculo)

1024 – 1032: João XIX (conde de Túsculo)

1012 – 1024: Bento VIII (conde de Túsculo)

1009 – 1012: Sérgio IV (Pietro Buccaporci)

1003 – 1009: João XVIII (João Fasano de Roma)

1003: João XVII (Giovanni Sicco)

999 – 1003: Silvestre II (Gerberto de Aurillac)

996 – 999: Gregório V (Bruno de Carínthia)

985 – 996: João XV

983 – 984: João XIV (Pedro Canipanova)

974 – 983: Bento VII

972 – 974: Bento VI

965 – 972: João XIII (João de Nardi)

964: Bento V

963 – 965: Leão VIII

955 – 964: João XII

946 – 955: Agapito II

942 – 946: Marino II (ou Martinho III)

939 – 942: Estevão VIII

936 – 939: Leão VII

931 – 935: João XI

928 – 931: Estevão VII

928: Leão VI

914 – 928: João X (João de Tossignano, arcebispo de Ravena)

913 – 914: Lando

911 – 913: Anastácio III

904 – 911: Sérgio III

903 – 904: Cristóvão

903: Leão V

900 – 903: Bento IV

898 – 900: João IX

897: Teodoro II

897: Romano

896 – 897: Estevão VI

896: Bonifácio VI

891 – 896: Formoso

885 – 891: Estevão V

884 – 885: Adriano III

882 – 884: Marino I (ou Martinho II)

872 – 882: João VIII

867 – 872: Adriano II

858 – 867: Nicolau I

855 – 858: Bento III

847 – 855: Leão IV

844 – 847: Sérgio II

827 – 844: Gregório IV

827: Valentim

824 – 827: Eugênio II

817 – 824: Pascoal I

816 – 817: Estevão IV

795 – 816: Leão III

772 – 795: Adriano I

768 – 772: Estevão III

757 – 767: Paulo I

752 – 757: Estevão II

752: Estevão [II] (pontificado de apenas quatro dias)

741 – 752: Zacarias

731 – 741: Gregório III

715 – 731: Gregório II

708 – 715: Constantino

708: Sisínio

705 – 707: João VII

701 – 705: João VI

687 – 701: Sérgio I

686 – 687: Cônon

685 – 686: João V

683 – 685: Bento II

682 – 683: Leão II

678 – 681: Agatão

676 – 678: Dono

672 – 676: Adeodato II (ou Deusdedite II)

657 – 672: Vitaliano

654 – 657: Eugênio I

649 – 655: Martinho I

642 – 649: Teodoro I

640 – 642: João IV

638 – 640: Severino

625 – 638: Honório I

619 – 625: Bonifácio V

615 – 618: Adeodato I (ou Deusdedite I)

608 – 615: Bonifácio IV

606 – 607: Bonifácio III

604 – 606: Sabiniano

590 – 604: Gregório I Magno

579 – 590: Pelágio II

575 – 579: Bento I

561 – 574: João III

556 – 561: Pelágio I

537 – 555: Vigílio

536 – 537: Silvério

535 – 536: Agapito (ou Agapeto)

533 – 535: João II

530 – 532: Bonifácio II

526 – 530: Félix III

523 – 526: João I

514 – 523: Hormisdas

498 – 514: Símaco

496 – 498: Anastácio II

492 – 496: Gelásio I

483 – 492: Félix II

468 – 483: Simplício

461 – 468: Hilário (ou Hilaro)

440 – 461: Leão I Magno

432 – 440: Sisto III

422 – 432: Celestino

418 – 422: Bonifácio I

417 – 418: Zózimo

402 – 417: Inocêncio I

399 – 402: Anastácio I

384 – 399: Sirício

366 – 384: Dâmaso I

352 – 366: Libério

337 – 352: Júlio I

336: Marcos

314 – 335: Silvestre I

310 – 314: Melcíades

308 – 310: Eusébio

307 – 309: Marcelo I

296 – 304: Marcelino

282 – 296: Caio

274 – 282: Eutiquiano

268 – 274: Félix I

260 – 268: Dionísio

257 – 258: Sisto II

254 – 257: Estevão I

253 – 254: Lúcio I

251 – 253: Cornélio

236 – 250: Fabiano

235 – 236: Antero

230 – 235: Ponciano

222 – 230: Urbano I

217 – 222: Calisto I

199 – 217: Zeferino

189 – 199: Vítor I

174 – 189: Eleutério

166 – 174: Sotero

154 – 165: Aniceto

143 – 154: Pio I

138 – 142: Higino

125 – 138: Telésforo

116 – 125: Sisto I

107 – 116: Alexandre I

101 – 107: Evaristo

90 – 101: Clemente I

79 – 90: Anacleto (ou Cleto)

64 – 79: Lino



COMUNICADO



Queridos irmãos,



Eu convoquei vocês para esse Consistório, não apenas para as três canonizações, mas também para comunicá-los de uma decisão de grande importância para a vida da Igreja. Após ter repetidamente examinado minha consciência ante Deus, eu tive a certeza de que as minhas forças, devido à idade avançada, não são mais ideais para um adequado exercício do ministério Petrino. Eu estou bem consciente de que esse ministério, devido à sua essencial natureza espiritual, deve ser realizado não só com palavras e ações, mas não menos com orações e sofrimento. Contudo, no mundo de hoje, sujeito a rápidas mudanças e agitado por questões de profunda relevância para a vida da fé, de modo a governar a casa de São Pedro e proclamar o Evangelho, ambas as forças mental e de corpo são necessárias, forças que em mim nos últimos meses se deterioraram a um ponto que eu tenho de reconhecer minha incapacidade para cumprir adequadamente o ministério a mim confiado. Por esta razão, e totalmente ciente da seriedade do ato, com toda a liberdade eu declaro que renunciarei ao ministério do Bispo de Roma, Sucessor de São Pedro, a mim confiado pelos cardeais em 19 de abril de 2005, de maneira que, a partir das 20h do dia 28 de fevereiro, a Sé de Roma, a Sé de São Pedro, estará vaga e um Conclave para eleger o novo Sumo Pontífice deverá ser convocado por aqueles competentes para isso.



Queridos irmãos, eu os agradeço com muita sinceridade por todo amor e trabalho com o qual vocês apoiaram o meu ministério e peço perdão por todos os meus defeitos. E agora, confiemos a nossa Santa Igreja aos cuidados de nosso Supremo Pastor, nosso Senhor Jesus Cristo, e implorar que sua sagrada Mãe Maria para que ela ajude os Padre Cardeais com a sua solicitude materna na eleição do novo Sumo Pontífice. Em relação a minha pessoa, eu desejo também devotadamente servir a Santa Igreja de Deus no futuro através de uma vida dedicada a orações.



Bento XVI



Lembre-se:



Cristo é o único fundamento da Igreja (I Cor. 3:11).



Seja feliz!



Fonte: Novo tempo