O sentido do Pentecostes
Autor: Tayze Cristine | Publicado: 2011-06-11T19:34:00-03:00


                                      Com ele tem início a ação evangelizadora para todas as nações     
Para entendermos o verdadeiro sentido da  Solenidade de Pentecostes, precisamos partir do texto bíblico que nos  apresenta na narração: "Quando chegou o dia de Pentecostes, os  discípulos estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente, veio do  céu um ruído como de um vento forte, que encheu toda a casa em que se  encontravam. Então apareceram línguas como de fogo que se repartiram e  pousaram sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e  começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia  expressar-se. Residiam em Jerusalém judeus devotos, de todas as nações  que há debaixo do céu. Quando ouviram o ruído, reuniu-se a multidão, e  todos ficaram confusos, pois cada um ouvia os discípulos falar em sua  própria língua" (At, 2, 1-6). Essa passagem bíblica apresenta o novo  curso da obra de Deus, fundamentada na Ressurreição de Cristo, obra que  envolve o homem, a história e o cosmos.

O Catecismo da Igreja  Católica diz que: "No dia de Pentecostes (no termo das sete semanas  pascais), a Páscoa de Cristo completou-se com a efusão do Espírito  Santo, que se manifestou, se deu e se comunicou como Pessoa divina: da  Sua plenitude, Cristo Senhor derrama em profusão o Espírito" (CIC, n.  731).

Nessa celebração somos convidados e enviados para professar  ao mundo a presença d'Ele [Espírito Santo]. E invocarmos a efusão do  Espírito para que renove a face da terra e aja com a mesma intensidade  do acontecimento inicial dos Atos dos Apóstolos sobre a Igreja, sobre  todos os povos e nações.

Por essa razão, precisamos entender o  significado da Terceira Pessoa da Santíssima Trindade: "O termo Espírito  traduz o termo hebraico Ruah que, na sua primeira acepção,  significa sopro, ar, vento. Jesus utiliza precisamente a imagem sensível  do vento para sugerir a Nicodemos a novidade transcendente d'Aquele que  é pessoalmente o Sopro de Deus, o Espírito Divino. Por outro lado,  Espírito e Santo são atributos divinos comuns às Três Pessoas Divinas.  Mas, juntando os dois termos, a Escritura, a Liturgia e a linguagem  teológica designam a Pessoa inefável do Espírito Santo, sem equívoco  possível com os outros empregos dos termos espírito e santo" (CIC, n.  691).

A Solenidade de Pentecostes é um fato marcante para toda a  Igreja, para os povos, pois nela tem início a ação evangelizadora para  que todas as nações e línguas tenham acesso ao Evangelho e à salvação  mediante o poder do Espírito Santo de Deus.

O Papa Bento XVI fala  sobre esse processo de reunificação dos povos a partir de Pentecostes:  "Tem início um processo de reunificação entre as partes da família  humana, divididas e dispersas; as pessoas, muitas vezes, reduzidas a  indivíduos em competição ou em conflito entre si, alcançadas pelo  Espírito de Cristo, abrem-se à experiência da comunhão, que pode  empenhá-las a ponto de fazer delas um novo organismo, um novo sujeito: a  Igreja. Este é o efeito da obra de Deus: a unidade; por isso, a unidade  é o sinal de reconhecimento, o 'cartão de visita' da Igreja no curso da  sua história universal. Desde o início, do dia do Pentecostes, ela fala  todas as línguas. A Igreja universal precede as Igrejas particulares,  as quais devem se conformar sempre com ela, segundo um critério de  unidade e universalidade. A Igreja nunca permanece prisioneira de  confins políticos, raciais ou culturais; não se pode confundir com os  Estados, nem sequer com as Federações de Estados, porque a sua unidade é  de outro tipo e aspira a atravessar todas as fronteiras humanas" (Bento XVI, Homilia na Solenidade de Pentecostes, 23 de maio 2010).