A Mulher de "Os Viciados" 
Autor: Joelmar Fernando | Publicado: 2013-03-03T12:08:00-08:00



Partindo
de uma historia bastante contemporânea para a década de 70, o filme relata um relacionamento amoroso em meio à temporalidade do uso de drogas. Narrado a
partir de gravações realizadas entre a Broadway e a Rua 72 a oeste de Nova
York, conta acontecimentos do Parque das Seringas – nome como é conhecido
pelos usuários de Heroína daquele lugar. Pânico em Needle Park, do original em
inglês Panic em the Needle Park, foi intitulado no Brasil como "Os Viciados".
Sobre a direção de&nbsp;Jerry Schatzberg e roteiro de Joan Didion e John Gregory Dunne, contém como principais personagens Al Pacino (Bobby e Kitty Winn (Helen).



As primeiras cenas do
filme relatam um resumo daquilo que precede o enredo cinematográfico. Helen,
uma jovem perdida em meio à multidão de um metrô – confusa e desesperada - quando
sozinha, triste e solitária. Bobby é um adolescente descolado, ganha a vida
vendendo drogas e roubando. Os dois personagens encontram-se na casa de Marco,
que ate então se relacionava com Helen. Está é a primeira cena de contato entre
os dois protagonistas, que desde este momento invertem uma trama onde o cuidado
de Bobby por Helen e a indiferença de Marco será fundamental para o futuro
relacionamento emergente entre ambos. Mais a frente essa relação de
indiferença/cuidado será melhor explicitada quando Helen está no Hospital a
procura de zelos médicos e é Bobby que irá acometer-se da responsabilidade de colocar-se
a disposição e também de seduzi-la.



Quando sai do Hospital Helen
é cortejada por Bobby que vangloriando-se de suas passagens pela policia e tentando
demonstrar-se como “um autêntico macho” tenta com isso conquistá-la. Ela, aparentemente
resistente, diz não impressionar-se com isso. Num outro momento quando
interrogada sobre como chegou até aquela cidade, conta que foi formada em Artes
e tinha uma mãe que sempre estava no médico. Bobby indaga-lhe se ela tem
costume de sempre deixar as pessoas sem razão. Ela emociona-se, diz que “não será
sempre assim”. Já íntimos, os dois dividem o mesmo quarto. Num primeiro
instante quando então acorda ao lado de Bobby ela propõe fazer sexo com ele -
se assim ele desejar. Bobby responde que ainda está cedo para isso. Afirma:
“Dorme”.









“Os Viciados”, como
conhecido no Brasil, é um drama clássico produzido nos EUA, ainda num período
onde o cinema era um reflexo das realidades sociais. Mostra como o amor e o
sexo pode ser reduzido a instâncias substanciais uma vez que a relação afetiva
seja destituída dos valores convencionais. Não se trata da valoração ética ou
moral da possibilidade de um amor puro e de um sexo destacado dos seus moldes
românticos. É a história do amor e do sexo como uma formação de vínculo e um
relacionamento constituído por uma parceria sintomática. 



A primeira parte do
filme está para-além da primeira prerrogativa freudiana quando afirma que é
imprescindível na relação amorosa uma terceira pessoa prejudicada. Esse outro
prejudicado que ora veicula entre a face de Marco e Bobby, é substituído por um
campo teórico mais específico: o amor e a mulher.



O filme em questão deve
ser visto sobre todas as minúcias possíveis, principalmente se se considerar
que o título brasileiro (que em língua portuguesa foi denominado Os Viciados)
acaba por remeter explicitamente o entendimento do filme ao mero viés das relações sociais e à clínica das toxicomanias. Panic in the Needle Park, título original, vêm demonstrar a
história das tragédias humanas. O Pânico como o Caos é o subverter das ordens
dadas e estabelecidas, como na tragédia grega, é ele que permite ao indivíduo
assumir o campo da liberdade desprovido das margens do destino e dos deuses. O
Pânico é a possibilidade e o risco diante do acontecimento irruptivo que faz do
sujeito este corpus esfacelado pela ação do tempo e da vida. O filme é, assim,
a exposição mais clara da tragédia humana – do homem subvertido pelas suas
próprias opções. 









Helen é a mulher que postula
claramente: “Não gosto de acordar sozinha”. Ainda na primeira metade do filme,
esta premissa acompanhada da proposta de fazer sexo somente para agradar a
Bobby serão decisivas para compreender a trama da personagem que a partir da
segunda metade do filme torna-se prostituta. Entretanto, sem antecipar discussões
preliminares, é necessário numa primeira análise da figura feminina exposta
pela protagonista, interrogar-nos como a partir dessa relação complexa entre
sujeito e sexualidade, podemos ter uma nítida compreensão do desejo, do gozo e
do prazer incidindo insidiosamente sobre a subjetividade tanto masculina quanto
feminina.



Desse modo, Helen
enquanto a mulher, é a mulher
não-toda em que, composta como é dos efeitos do inconsciente (desse grande
Outro que não permite-a saber) demanda – ainda que em última instância receber
um suplemento do inconsciente. O que quer como mulher é subjetivar este-todo-não-subjetivável a que chama “corpo”.
Entretanto, para tal, abandona a família, sua história, e passará a estar
mergulhada no universo masculino. É assim que torna-se sujeito do inconsciente:
tornando-se castrada. Mais ainda, será vendo-se na posição em que os homens a
colocam que irá sentir-se mulher. 



Desde os primeiros
contatos entre Helen e Bobby ela permite-se uma relação onde cada vez mais é assujeitada
a ele, onde os processos de identificação e assimilação de comportamos são tão constantes
que ela irá repetir aquilo que ele executa. Os mesmos atos, os mesmos
comportamentos, compartilharão as mesmas vontades e se envolverão nas mesmas
fugas e riscos. 



O que Helen quer como mulher
é o Um da diferença, um estatuto que possibilite a fusão do objeto. Assim, o amor
no plano imaginário é quem permite essa identificação direta com aquele que
passa a ser seu semelhante. Entretanto, as idas e vidas deste romance
transparecerá que o amor só se realiza como um semblante do ser.



Mas, quem é o homem
desta relação? Quem é este que diz “não conseguir, não poder fazer sexo
enquanto está drogado”? Bobby é aquele que encontra no corpo a impossibilidade
de fazer-se um. Esta impossibilidade de se
fazer consistência permitirá com que seja sempre a oscilação do
parcialmente – parcialmente neurótico, parcialmente psicótico, parcialmente
perverso, enfim, a falta de consistência dessa unidade do ser permitirá a
subjetivação dos efeitos da droga e sua potencial dependência.



A relação dele com o roubo
e o tráfico situará esta virada epistêmica na clínica dos toxicômanos, onde
então saímos de um discurso de compreensão pautado na fase oral e entramos assim naquilo que denominamos como o efeito do
discurso capitalista. No discurso da
pós-modernidade a droga vem fechar a castração, a sua pobreza e miséria. A droga
é tida como o objeto perfeito capaz de gozo. 









E será por essa
supremacia da droga como objeto de gozo total, que o declínio dos personagens
começa. &nbsp;Quando então&nbsp;têm&nbsp;que sair do
apartamento ondem moravam e Bobby apresenta dificuldade para manter-se integralmente bem financeiramente. Helen não realizada sexualmente passa a ser torna uma usuária de
drogas menos superficial e, aumenta o uso, cada vez mais constante e potente
de substâncias psicoativas. &nbsp;



Todavia, mesmo diante
das dificuldades decidem-se casar. Neste entremeio narrativo, Helen não se
adapta ao trabalho e as exigências da profissão. 



Em uma das cenas mais
chocantes Bobby tem uma crise de overdose. O que exige todo um esforço dos
amigos e de Helen para não deixá-lo falecer. Contrastando com o fim dessa cena,
temos a amiga de Bobby prostituindo-se para pagar as suas despesas. Se por um
lado ganha a vida cuidando de um bebe, por outro recebe regularmente clientes
em seu apartamento colocando o seu corpo na intersecção do sustento dos
prazeres.



Em Bobby, Helen e seus
amigos o corpo é coabitado pelo prazer, pelo gozo e pela angústia. O corpo é
marcado pelo desejo, pela hiância, neles o corpo é submetido como uma condição
de existência. O corpo não é mais visto pela sua estrutura física-biológica
(pele, carne e ossos), é sim um involucro de uma cena. O corpo é remetido ao
prazer sem a obrigação de antes ter que passar pelas palavras.



Prosseguindo o filme, quando
Bobby novamente é preso Helen faz-lhe a promessa de que quando sair poderia
morar no campo. Bobby rejeita a proposta, pois está decidido a ter e vender
todos os “artigos” do/no Needle Park. O desejo de ambos um pelo outro só
aumenta. Entretanto, a prisão é um divisor de águas que contém o desejo.
Enquanto fica preso, Helen encontra-se na cama, fazendo sexo e se drogando com
um desconhecido. 



Ao sair da cadeia, logo
descobre as cenas de prostituição de Helen, que chegava a gastar oitenta
dólares de heroína por dia através do sexo com “desconhecidos”. Para Bobb isto é uma decepção enorme. Uma discussão é entretida, ele agride-a, diz não
acreditar que pensou um dia casar-se com ela.



Quando interrogada
sobre porque prostituir-se e por que não ter pedido ajuda a ele ou ao seu
irmão, Helen revela que se agrada da prostituição. Então, é ele diante da mudança
radical de comportamento dela que propõe irem para o campo, fugirem da cidade.
A resposta dela é ambígua: “basta de jogos”.









O que a partir de então
vemos no filme é que mesmo juntos ela continua a prostituir-se. Ele aceita.
Para ela “isso não significa nada”, tanto que elabora uma arte da prostituição.
Para prostituir está bonita, arrumada, ciente de suas ações e objetivos. Entretanto,
esse nada discursivo não é um vazio sem significantes. 



Na teoria lacaniana, o
amor é de certo e por si, aquilo que transcende a relação entre o sujeito e o
corpo – é justamente a relação entre um sujeito e outro sujeito. Em Lacan o
amor é assexuado – daí sua frase “quando se ama, não se trata de sexo”. O amor
é sempre de outra ordem!



Se se procurar no filme
uma história precisa do passado de Helen e Bobby não se encontrará. Os dois são
personagens sem historias nem referencias. Falam pouco. Conversam pouco. Tanto que
Helen cobra o fato de que sempre que ganha dinheiro Bobby nunca divide com ela,
eles nunca se encontram. Indiferente, ele diz que ela fala como uma mulher
casada - rejeita as proposições. Com o tempo, a arte da prostituição de Helen
será seguida pelo roubo. Será dessa forma que passará a sustentar a ela e o Bobby. Contudo,
não sem um preço já que com o tempo ela irá levar os seus clientes para dentro da
própria casa e às vistas dele.









Se Bobby fala do lugar
do toxicômano e deixa transparecer a ilusão de uma prazer que não passe pela
articulação necessária do significante, Helen é a representação e radicalização
da premissa de que ninguém tem o direito de dispor do corpo do outro sem um
acordo mútuo. O que gera um impasse no contrato sexual e social até então estabelecido.
Não é só de amor e de sexo que a personagem feminina de Helen pode ser
investida. É também do campo das normas morais e das novas formas de
relacionamento, do uso do corpo como veículo investido politicamente e,
principalmente, da relação inconsciente em que ela empresta seu corpo para que
seu parceiro retire dele seu mais-gozar. Helen faz-se sintoma. 



Nas últimas cenas do
filme temos o relato de um momento em que os dois protagonistas resolvem
comprar um cachorro. &nbsp;Seria um primeiro
esboço, um primeiro experimento, de uma vida no campo e longe do Needle Park. Entretanto,
eles não resistem, recorrem às drogas. Morre o cachorro como símbolo de outra vida
possível. Decretam a falência de inserirem-se no campo simbólico do social, das
responsabilidades. 





Pouco tempo depois desta cena,
Hotchner, o detetive, acompanha Helen na busca de Santos, mas para tal quer que
ela entregue Bobby. Com isso: ele ficaria detido seis meses, ela liberta e o Santos
preso. Tal situação e a dúvida da angústia com que se depara faz com que consuma
drogas excessivamente. Ela sofre com a escolha. Tenta seduzir o detetive.&nbsp;



Todavia,
entrega Bobby – a quem dizia que amava e recobrava-lhe o amor. Ele vai preso,
no fim, quando sai da cadeia, Helen espera-o. Ele resiste, mas terminam
juntos.



Não há nada de novo ou inédito daí em diante: o inconsciente
é da ordem da repetição. Como parceiros presos num sintoma continuam no eterno
retorno de um gozo que não cessa. Que está preso no corpo e por ele emana. A relação
deles poderia ser bem traduzida na seguinte questão: você quer o que deseja?