Predestinação X Livre-Arbítrio? Crueldade Tirana X Graça e Amor?
Autor: Biohazard | Publicado: 2012-02-23T10:00:00-08:00


Em II Tm 2.19 diz que o Senhor conhece os que lhe pertencem, e em I Co 8.3 diz que se alguém ama a Deus esse é conhecido por Ele. No versículo 21 de II Tm 2 diz que, “se nos purificarmos seremos vasos de honra”, logo temos a possibilidade de sermos vaso de honra ou de desonra por escolha e não por obra, não eliminando a soberania de Deus descrita em Rm 9.

Em Ec 7.29 diz que Deus fez o homem reto, mas ele se meteu em muitas astúcias. Logo Deus fez o homem limpo e reto, o que vai dizer se ele é um vaso de honra ou desonra é a sua escolha de se purificar e se guardar incontaminado das injustiças e pecados desse mundo ou se entregar as paixões da carne. Não que isso significa que o livre-arbítrio nos leva a salvação, porque por nós mesmos não podemos fazer nada de bom, não podemos nos arrepender, não podemos ter fé, não podemos nos santificar e nos purificar; tudo vem da graça e misericórdia de Deus. (Rm 2.4; II Tm 2.25-26; Ef 2.8).

Quando Deus afirma que Ele tem misericórdia de quem Ele quer, se refere a isso, se refere a todo o processo de santificação, fé e purificação sem tirar a possibilidade da minha escolha em me conformar com este século ou renovar a minha mente. Quando na Palavra diz que Deus endureceu o coração de Faraó entendo que Deus tirou a graça, ou a capacidade de Faraó de se arrepender e ajudar o povo, fazendo o que seu coração já era propício a fazer, maldade. Deus não tenta ninguém.

Então, se eu faço o bem é porque Deus na sua graça me capacita a fazer o bem. “Se faço o mal, faço apenas o que é da minha carne ou da minha natureza humana”. Isso descarta qualquer possibilidade de Deus fazer o homem mal.




Entendendo os vasos
Quando a Palavra fala sobre os vasos da ira, entende-se que Deus faz esses vasos fadados ao inferno. Não é bem assim. Lendo Ec 7.29 e I Pe 1.2 Deus nos predestina segundo a sua presciência.

&nbsp;&nbsp; Eclesiastes 7.29, onde Deus não faz o homem mal, mas ele que escolhe esse caminho. Então, Ele na sua presciência sabe que certo individuo vai nascer, crescer ouvir a palavra, mas não vai crer, todavia mesmo assim Ele o faz e o usa para dar a conhecer o seu poder assim como também fez com Lúcifer. Logo, tanto os vasos de honra como os de desonra são usados para o propósito eterno. Nisto é revelada a soberania de Deus; saber que um de seus vasos não vai obedecê-lo, mas mesmo assim Ele o usa para seus propósitos.



Predestinação segundo a presciência
Em I Pe 1.2 diz que somos eleitos segundo a presciência de Deus. Isso quer dizer que antes que houvesse o mundo Deus já sabia de todos os nossos caminhos e por isso fomos eleitos, não por critérios, mas sim porque Deus sabia se seríamos bons ou maus.


Usaremos um ilustração para tentar explicar o que entendemos ser o mais coerente.
Uma mulher um dia foi ao hospital para fazer uma ultra-sonografia. Lá ela descobriu que estava grávida de gêmeos. Que bom! Mas havia algo de errado, o médico constatou que um dos fetos nasceria com deficiência. E agora? O que fazer? Abortar? Dar-lhe com uma criança deficiente pro resto da vida? Que peso. A escolha foi dar a luz aos dois.

Já adultas aquelas duas crianças iriam receber uma herança de sua mãe. Para aquele que era saudável sua mãe lhe deu a presidência da empresa multi-nacional da família. Para o deficiente a mãe nada pode dar, porque ele não tinha condições de desfrutar nem de administrar nada de sua mãe. Ela apenas foi bondosa com ele durante sua vida, e suportou juntamente com ele suas privações. A vontade dessa mãe era abençoar tanto um como o outro, mas não foi possível devido à deficiência de um deles.

Essa mãe fez planos para o saudável e para o deficiente. Para o saudável planejou dar a presidência da empresa e o colocou nas melhores universidades do país para ser um bom administrador. Para o deficiente planejou contratar uma babá e colocá-lo numa escola de portadores de necessidades especiais.
Filhos da mesma mãe com destinos diferentes.

E é bem aí que a presciência entra. Por mais que Deus sabia que muito daqueles que eram para serem filhos tornar-se-iam inimigos de seu próprio criador, mas nem por isso Ele deixou de criá-los. Na verdade Deus queria que todos se salvassem, mas nem todos querem a salvação, e antes que houvesse o mundo o próprio Deus já tinha se encarregado de preparar o caminho para aqueles que Ele já sabia que o receberiam. E para o restante só ficou o propósito de usá-los da forma que Ele bem quisesse.


Então...
Deus não é soberano por fazer o homem bom ou mal, seguindo o seu caminho no qual Ele próprio o colocou, e sim porque independente do caminho dos homens, Deus sempre estará no controle.