A ESCOLA E O CONHECIMENTO
Autor: Van *-* | Publicado: 2012-11-08T09:47:00-02:00





Mario Sérgio CORTELLA .

Capítulo 1 – Humanidade, Cultura e Conhecimento
Educadores
 trabalham o conhecimento que não pode ser reduzido à modalidade 
científica, estatística, religiosa e afetiva, deve levar em conta a 
diversidade, desigualdade que forma a obra humana coletiva. Para isso é 
necessário analisa o ser humano na sua realidade.

O Que Significa Ser Humano?
Para
 Aristóteles, o homem é um animal racional. Para Platão, era um bípede 
implube e para Fernando Pessoa, um cadáver adiado. É à busca da nossa 
identidade que leva a essas definições.
O sentido de nossa existência é um tema presente em nossa História.. 
Como investigar cientificamente a nossa História?
Estamos
 num universo iniciado com o uma explosão chamada Big Bang, dela 
formou-se estrelas, o sistema solar, a galáxia, os planetas, entre eles a
 Terra e vidas diferentes, o homem é uma delas.
Copérnico e Galileu 
derrubaram a certeza de sermos o centro do universo. Darwin nos remeteu a
 superiorização de primatas. Freud suspeitou-se da noção da alma livre.
Enfim, a ávida é o intervalo entre o nascer e o morrer.

Um Passeio Para Nossas Origens
Em
 conexão ao meio ambiente, nossa estrutura orgânica é débil e nos 
habilita para poucas vantagens naturais. Nosso planeta oferece condições
 especializadas, senão construíssemos nossa cultura, seriamos um numero 
menor na Terra.

Cultura: Mundo humano
A cultura é inerente a 
todos humanos e por todos realizada. Dizer que alguém não tem cultura é 
uma discriminação ideológica, interpretando cultura como aspecto 
intelectual mais refinado. Cultura é a multiplicação de produções 
humanas realizada coletivamente, toda ela.

Conhecimento e Valores: Fronteira e Não Neutralidade
A
 prioridade do ser vivo é manter-se, apoiado no conhecimento e 
principalmente em valores. Pois é ele que estabelece hierarquia para 
coisas e acontecimentos dando significado e direção a vida, além de 
permitir uma visão do mundo que informe nossos conhecimentos e 
conceitos, antecedendo nossas ações, isto é, preconceito.
Valores e 
conhecimentos dependem da ação humana, são relativos, aplicado a um 
grupo social, num lugar e tempo histórico, apesar de individuais, se 
constrói coletivamente. A vida social, política e a manutenção de bens e
 pessoas na sociedade não são neutras, porque envolve poder e quem a 
possuo.
São a família, Igreja e outras instituições sociais que conservam ou inovam valores e conhecimentos.
Nos
 precisamos de procedimentos educativos, seja ela de vivencia e 
espontânea (vivendo e aprendendo) e a intencional e propositada 
(deliberada e organizada em lugares pré-determinados).

Capítulo 2 – Conhecimento  E Verdade: A Motriz da Noção Básica
Todo
 educador tem uma interpretação sobre o conhecimento. No entanto, as 
concepções pedagógicas de cada um esta em uma estrita conexão com a 
teoria do conhecimento, e preocupar-se em julgar se é válido ou correto 
(o valor da verdade), ou seja, refletir sobre a verdade é parte da 
teoria do conhecimento.
A verdade origina-se do julgamento de uma 
coerência histórica, relativo a Cultura e a Sociedade num certo momento.
 È necessário utilizar o pensamento platônico como situação paradigma 
evidenciado e articulado entre o epistemológico (certo, autêntico 
-latim; não esquecível, não obscurecido - grego) e o político, e 
demonstrar verdade como Descoberta e Construção.

Elos Históricos do Paradigma Grego
Os gregos contribuíram para o ocidente na linguagem estética, política, filosófica, cientifica, moral, religiosa, etc.

O Percurso das Indagações Filosóficas
Os
 agropecuaristas, numa economia de subsistência, criaram mitos com 
conteúdos religiosos e nem por isso desprovido de uma racionalidade. Já 
percebiam ser necessário aprimorar forças produtivas e fazer alterações 
sociais. Saber como o mundo funciona, desenvolvendo assim um pensamento 
metódico e sistemático, e não uma aplicação imediata, mas refletiva, era
 importante para se produzir teorias.
Sobre o paradigma: a disputa 
entre a aristocracia – dirigentes políticos de economia dominante – e 
comerciantes –os que almejavam o poder – resultou numa organização da 
sociedade que por um lado facilitou o sistema econômico e do outro 
agrudizava o problema o poder político. Ao concentrar recursos os 
proprietários crivam interdependência e aumentava-se o número de 
poderosos.

A Presença de Sócrates
Apesar de durante séculos 
não se teve certeza de sua existência real, foram os registros de Platão
 e Xenofonte, que na modernidade com técnicas de investigação 
historiográfica se pôde constatar sua existência.
Sócrates indagava 
sobre uma Verdade Universal, acreditava que pudéssemos ser enganados 
pela percepção sensorial e pelo raciocínio, por isso decide consultar os
 deuses, orientado então por uma inscrição que havia no Templo: 
“Conhece-te a ti mesmo”, o que significa que a Verdade está em cada um.

Síntese Platônica
Platão
 com a coordenação de Sócrates, após a sua morte, abandona a polis por 
dez anos para viajar a estudos de conheciento de outras formas 
políticas, ao voltar a Atenas fundou a Academia. Dedicou-se a elaborar 
uma síntese das Tendências Filosóficas para buscar a explicação da 
realidade como um todo e o pensamento socrático voltado para o Homem.
“Se
 as verdades não são matérias, são eternas e imutáveis. Ele estabelece a
 teoria de dois mundos: o mundo sensível que é material, mutável, finito
 e imperfeito e o inteligível que é imutável, imaterial, eterno e 
perfeito”.
“A essência de cada um de nós é a alma: a matéria é o 
corpo. A alma é um original presente a este mundo junto com o corpo. A 
alma sedo imaterial, estava imortalmente participando do mundo das 
verdades. Elas conhecem a verdade e se esquecem ao ganhar um corpo.
Aprender é recordar, conhecer é descobrir.
É dever do filósofo desocultar as verdades, e dos cidadãos afastar-se das cópias.

Ressonância
A
 herança platônica tem função influenciadora, e compõe uma teoria 
sistemática. Aristóteles, discípulo de Platão criou um método próprio, 
com influencia de que as verdades são de essência imaterial.
Na Idade
 Média, o poder da igreja Católica levou a Filosofia a se unir com a 
Teologia. Os filósofos eram padres. Só no século XI foi fundado a 
Primeira Universidade na Itália onde alguns leigos foram convidados a 
filosofar, este período se chama Escolástico.
Conhecimento é uma relação entre sujeito e objeto e a Verdade, a relação entre eles.

Capítulo 3 – A Escola e a Construção do Conhecimento
Conhecimento não é algo pronto, e sim uma produção em conexão com a História. 

Relativizar: Caminho para Romper a Mitificação
Negar
 a compreensão das condições históricas, culturais do conhecimento ao 
educando acaba se reforçando a mitificação, incapacitando o de pensar. 
Os conhecimentos precisam de uma relativização para se configurar.
O conhecimento é fruto de uma convenção.

Intencionalidade, Erro e Pré-Ocupação
Saber
 pressupõe intencionalidade, o método é a ferramenta de execução, não 
garante exatidão, mas aproximação da verdade que depende da 
intencionalidade que é social e histórica. O conhecimento não é neutro, 
há valores embutidos.
O ensino do conhecimento científico é resultado
 do processo e este não estão isento de equívocos. Errar é decorrência 
da busca, só que não busca não erra. É através de uma pré-ocupação 
prévia de um assunto que se constrói o saber, porque a partir dela se 
instiga a pesquisa.

Encantamento, Ritualismo e Princípios
O universo do aluno e os conteúdos escolares resultam de diferentes avaliações da escola por docentes e discentes.
O
 comportamento infantil e do adolescente tem o lúdico e a amorosidade, 
assim, a sala de aula e a aula devem se compor desses elementos. Criar e
 recriar não só coisas prazerosas, mas tornar a aprendizagem gostosa e 
prazeroso.
Educadores dêem ter o universo vivencial como princípio para se atingir a meta do processo pedagógico. 
Em
 suma, o conhecimento é relativo à sociedade e a História, não é neutro.
 Esse processo é marcado pelas relações de poder. O conhecimento também é
 político, sua transmissão, produção e reprodução no espaço educativo é 
decorrente de uma posição ideológica.

Capítulo 4 – Conhecimento Escolar: Epistemologia e Política
Sobre
 a desordem escolar está a dependência da compreensão política que 
tivermos da finalidade do trabalho pedagógico ou da concepção sobre a 
relação ente sociedade e Escola que adotamos.

A Relação Sociedade/Escolar: Alguns Apelidos Circunstanciais
Há
 otimismo ingênuo onde a Escola em a missão salvífica. E o Otimismo 
crítico, onde valoriza-se a Escola sem que caia na neutralidade e que 
seja útil para a transformação social. Assim a pedagogia ganha ares 
políticos e uma autoridade relativa.

A Construção da inovação: Inquietação Conta o Pedagocídio
A
 realidade, o fracasso escolar, devem ser refletidos para não se ter um 
pedagocídio, se não souber dar significado aos conteúdos e integrá-los, 
acaba-se culpando os alunos por este fracasso.
A avaliação tem que 
ser um modo de identificar problemas e facilidades no 
ensino-aprendizagem para orientar posteriormente, sem punir, evitado a 
reprovação.