não existe amor nos u.s.a.
Autor: Luis Lagarto | Publicado: 2013-01-01T08:23:00-05:00



















daí que, apesar de brasileiro, fico muito incomodado com a dificuldade do governo americano em fechar um acordo pra evitar o abismo fiscal no começo de 2013. depois de semanas de debates infrutíferos e total incredulidade (ou descaso?) por parte dos estadunidenses, uma solução pífia e mal-acabada foi jogada do senado para o congresso literalmente na última hora.

solução pífia? corrijo-me: um remendo. 2012 foi ano em que se escancarou, aos olhos do mundo, o fato de que a política americana funciona assim, à base de remendos, empurrada por barrigas cheias de vermes ideológicos que não fariam feio em nenhum rincão do chamado "terceiro mundo". ou seja: oh yes, eles também têm bananas, e como.

e não é que a economia esteja em condições de bancar uma aposta tão alta (e exclusivamente em nome da teimosia republicana). estou morando em revere, massachusetts, na região metropolitana de boston. cidadezinha agradável, repleta de descendentes de italianos (e marroquinos, árabes, porto-riquenhos e brasileiros, claro). os efeitos da crise ainda são bastante visíveis: lojas fechadas, casas abandonadas, grandes terrenos baldios, infraestrutura urbana em estado questionável, prefeito chorando miséria (em 2011, a cidade não tinha dinheiro para lidar com as seguidas nevascas, acumulando por conta disso centenas de milhares de dólares em dívidas). enfim -- estou nos estados unidos da américa, mas poderia muito bem estar em diadema.

"mas e daí?", já posso ouvir as perguntas de sempre, "de que me importa isso, se estou no brasil/se nem americano eu sou/se eles fizeram por onde/se, caso a crise fosse no brasil, eles não ergueriam uma sobrancelha?..." a lista de cinismos vai longe -- lista que poderia ser chamada, também, de "ladainha dos iludidos". querendo ou não, os estados unidos ainda são a nação mais poderosa do planeta em dois aspectos muito sensíveis -- econômico e militar. qualquer deslize que ocorra por aqui inevitavelmente afeta (ao menos, por enquanto) o mundo todo, e não em pequenas doses. até agora o brasil conseguiu se isolar dos efeitos mais sérios da crise de 2008/2009, mas se a economia americana entrar em recessão de novo, como se teme, quanto tempo vai demorar até que a reação em cadeia nos atinja?

houve comparações na mídia daqui entre uma possível américa pós-abismo fiscal e a grécia. sim, chegou-se a esse extremo, o que me traz ao cerne do meu argumento, do meu assombro e do meu medo: nem o berço escolhido da cultura ocidental, nem a nação que deveria representar, dessa cultura, o ápice contemporâneo supremo, encontram sustento nas próprias instituições, que deveriam servir de modelo para o "resto" do mundo. gregos pedem comida a donos de restaurantes. americanos surtam diante da esquizofrenia socioeconômica e cultural que a inegável falência do american dream impõe como realidade cotidiana a quem passou o século 20 acostumado a ter tudo e poder tudo, sem limites ou consequências. newsflash: há limites. há consequências. 

não se importar com o que fazem as nações que lideram os destinos do mundo é mais do que um exercício de negação, chega quase a ser uma forma de suicídio moral e político. se até há pouco o chamado "terceiro mundo" vivia sua infância e adolescência assistindo às brigas de casal entre o "primeiro mundo" capitalista e sua contraparte socialista/comunista (o "segundo mundo"?), enquanto mamava nas inovações de ambos e se limitava a fornecer de suas entranhas matéria-prima bruta, hoje é inevitável que assuma um papel muito mais ativo e responsável no cenário mundial -- todavia passando longe dos modelos comprovadamente falidos que ainda não permitiram que o século 21 diga a que veio. 

o amadorismo político americano, o cansaço político europeu e a saturação dos modelos culturais que ambos produzem põem os reis a nu. a rússia. o que tem feito da rússia seus atuais líderes!? impossível levar a mídia controlada pelo estado a sério -- a página em inglês do pravda, tradicionalíssimo veículo de notícias, parece propaganda soviética barata. a ásia, por sua vez, não parece ainda saber como responder à esfinge que há pelo menos trinta anos vem perguntando a cada um de seus países, "inovação ou tradição"? dando um passo por vez em cada direção, faz as vezes de pêndulo, cujos pesos estão sempre ora aqui, ora ali, mas presos a uma base que nunca sai do lugar.

é com esse pano de fundo que entra em cena 2013. errou quem fez pouco do calendário maia -- é só abrir os olhos para perceber que está tudo em ruínas. o mundo acabou, sim, e parecemos ainda não saber como criar outro. 

chegamos ao limite do humano? talvez ao limite construtivo, e quase ao destrutivo, da coexistência forçada de sete bilhões de egos isolados. a humanidade está conectada como nunca antes, mas também como nunca antes, todo ser humano é uma ilha.

filosófica, econômica, política, industrial, científica, da informação... todas essas revoluções nasceram de verdades e pulsões inegáveis, suprimidas até um ponto máximo de ruptura com os modos de pensar e fazer anteriores. em comum, pode-se dizer que foram impostas aos indivíduos por forças sistemáticas e fora do alcance do homem comum. a próxima e inadiável revolução, porém, deve acontecer de dentro para fora, redirecionando o impacto dos comportamentos individuais (e sobretudo da ausência deles) sobre o todo.  

mais do que uma revolução moral, no sentido de controle de usos e costumes, eu me refiro a um redimensionamento dos vários adjetivos que aplicamos à palavra "vida" (interior, pessoal, social, comunitária, virtual etc.) no grande molde que chamamos de "mundo". até recentemente, foi necessária e útil a divisão entre ciência e espírito (seja qual for a "declinação" que se dê a esse segundo termo), mas onde o homem-matéria nos trouxe? até onde ele pode nos conduzir? mais ainda: essa divisão ainda se sustenta?

parece cada vez mais difícil evitar falar do espírito -- ou da alma, da energia, daquilo que transcende em cada um de nós, seja qual for o nome que se dê a isso, e do quanto a ausência desse elemento em nossa atual concepção institucionalizada de existência só tem prejudicado a todos com sua miopia hedonista e mesquinha.

não falo de ceder ainda mais espaço às religiões. a história documenta largamente as feridas que essas instituições causaram no tecido social, muitas delas ainda abertas e jorrando escândalos dos mais variados tipos. falo, isso sim, de resgatar do ridículo os valores fundamentais que as instituições religiosas deveriam defender. e de mesclá-los aos aspectos mais práticos e elementares da ciência, da política, da economia -- do capitalismo. soa utópico, mas a verdade é que esse é um estado de coisas que só pode ser construído sistemicamente a partir da pressão conjunta das atitudes de cada indivíduo. a alternativa, o ego-ísmo, a proteção exclusiva e maníaca do "meu" e dos "meus", resulta nesse mundo que se vê.

um mundo em que nem os que estão nos mais altos círculos do poder sabem o que fazer.

não existe amor nos u.s.a. nem emprego, saúde pública, distribuição justa de renda ou reais condições de mobilidade social ampla. e em sp (e na europa, na coreia do norte, na china, em toda a áfrica) não é diferente.

e onde você está, existe?

e em você?

sei que nos fizeram acreditar que isso é piegas, mas é verdade, e a essas alturas, praticamente um postulado com valor socioeconômico: é em você, em mim, em cada um de nós que começa um feliz(?) ano(mundo?) novo.




fonte da imagem: http://deletrando.blogspot.com/2011/01/dos-ridiculos.html&nbsp;