SIM, O FUTEBOL É PLURAL!
Autor: Vincenzo Procopio | Publicado: 2014-09-03T12:50:00-03:00

As ofensas racistas ao goleiro Aranha reacenderam o barril de pólvora do racismo no futebol. Um simples substantivo, que para muitos é apenas uma retratação da origem do homem, é a personificação clara, talvez, de histórias clubísticas marcadas pelo signo do preconceito. 
Convém dizer, inclusive, que a história do Grêmio de Foot-Ball Portoalegrense, em se tratando de episódios desta estirpe, é pródiga em produzir o combustível para insuflar a ira dos defensores, dentro os quais me incluo, da igualdade em um esporte onde não cabe “arianismos”. 

O Grêmio é um grande clube, dono de muitos títulos e ídolos canonizados nas tábuas do futebol brasileiro (e até mundial). A história vitoriosa do clube gaúcho, fundado após o esvaziamento de uma partida no campo da Várzea e do empréstimo de uma bola pelo então comerciante paulista Cândido Dias da Silva, merece respeito, notadamente pelo que fez dentro de campo, mas também precisa ser questionada sobre o prisma das concepções de muitos de seus adeptos. 
Chamar os gremistas de racistas não seria uma generalização se a maioria dos presentes na Arena do Grêmio tivesse abafado de maneira contundente as ofensas, infelizes diga-se de passagem, da minoria facista que manchou muito mais que uma noite de futebol, manchou o esporte. Talvez, a imagem da bela gaúcha, flagrada pela leitura labial das emissoras de televisão, fale por si só e faça cair por terra as declarações de setores da torcida gremista que tentaram "escudar" a gravidade de suas atitudes e, sobretudo, a história do Grêmio. 

Não obstante, e como se não bastasse, dias depois a mesma torcida entoa outro cântico racista, minimizado ao “status” de ofensa ao rival Sport Club Internacional, o qual eles vociferam repetidas vezes a palavra “Macaco”. A direção do Grêmio, ao que me parece, nada fez até o momento em que o STJD decidiu estudar uma punição ao clube. A fórmula é simples: velhas práticas = omissões decrépitas. 

Repiso que não há lógica em diminuir as conquistas gremistas e nem, tampouco, tosquiar uma grandeza “intosquiável”. É justo, apenas, colocar as coisas nos seus devidos lugares. 

Conforme dito anteriormente, o clube gaúcho nasceu em 1903, mas só 49 anos depois, sendo mais exato em 1952, um negro pisou no Olímpico vestindo o manto tricolor. Trata-se de Osmar Fortes Barcellos, o “Tesourinha”, lendário ponta-direita do imbatível “Rolo Compressor” Colorado e do “Expresso da Vitória” Vascaíno, sem, todavia, levantar um título sequer no Grêmio. Depois dele, Zé Roberto, Airton Pavilhão, Ronaldo Gaúcho e Tarcísio (segundo maior artilheiro da história do clube com 222 gols), seguiriam a lógicas e reafirmariam a quebra de um tabu racial. A partir deles, o Grêmio construiu uma linda trajetória de conquistas. 

Todavia, apesar do fato ter, desta vez, envolvido a galera gremista, outras histórias também carregam consigo manchas de segregação racial. 

O fato do Fluminense, por exemplo, ser chamado de “Pó de Arroz”, para alguns, representa a não aceitação de negros nas Laranjeiras, ao passo que para outros (estes tricolores) significa um símbolo de que o clube advém da elite estadual. O tricolor teria Assis, Oliveira e outros negros que honrariam suas cores. 

Cabe lembrar que a história do zagueiro paraense Mariano, escondida sobre as traças e folhas amarelas de velhos livros, que foi expulso do Clube do Remo pelo presidente azulino Floriano Rodrigues (que não admitia “preto” jogando no time), em 1937, também representa uma mancha de racismo em uma região esquecida pelo resto da crônica esportiva nacional. Mariano que, é bom dizer, após a expulsão atravessou a Almirante Barroso e ganhou um punhado de títulos pelo Paysandu, tendo, ainda, sido fundamental para a humilhante goleada de 7x0 aplicada pelo Paysandu sobre o clube azulino em 1945, dentro do Baenão. Já diria o jargão que a vingança é um prato que se come frio. 

O Paysandu manteve, desde a sua fundação em 1914, suas raízes de “Clube do Povo” e consagrou quatro negros entre os dez maiores artilheiros de sua história: Bené (249 gols), o maior da história bicolor; Hélio (237 gols), o segundo; Luiz Gonzaga Lebrego (208 gols), o terceiro e Nornan Percival Joseph Davis, o “Cacetão” (123 gols), o sexto. 

Sem ser injusto, é bom dizer que o Remo se redimiu e consagrou muitos negros. Revelou Alcino e Bira para o futebol gaúcho e eternizou Quiba na sua tábua de artilheiros (o terceiro maior entre os azulinos). O Remo aprendeu, o Fluminense aprendeu e chegou a hora do Grêmio fazer o mesmo.

Todos os atletas negros, vítimas de preconceito racial, tem o apoio deste colunista. Que muitos Ballotelis, Tingas, Aranhas, Robertos e Danieis Alves continuem desfilando seu futebol nos gramados do mundo afora. Vocês representam a máxima de que o futebol une e não divide. Pela força desse jogo, o Rei Pelé parou uma guerra e vocês serão lembrados no dia que o esporte entender por completo que a cor da pele é menos importante que o brilho dos olhos. 

Volto ao Futebol Nortista para deixar essa mensagem: quando duas mãos se tocam, suas sombras refletem a mesma cor.