Desafios ao ser cristão nos dias de hoje
Autor: Elaine vilela | Publicado: 2011-07-18T14:02:00-07:00



Para ser cristão é preciso, antes de tudo, ser “humano”.

Para  nos salvar Jesus assume a humanidade e a vive integralmente, mostrando  que não se pode fazer a vontade de Deus na terra a não ser através da  humanidade. Olhar para a humanidade de Jesus é olhar para o que Deus  espera de nós, seres humanos.

Para compreender o sentido de ser  “humano” é necessária a calma, a tranqüilidade para mergulhar no próprio  interior e descobrir “quem somos”, sem qualquer sombra de julgamento.  Pois assim como Deus estava em Jesus, assim também está em nós.

Quem procura Deus tem que procurar a si mesmo, à sua verdade.

Nos dias atuais, o ser humano é assombrado por três medos fundamentais:

Medo de ser determinado pelos outros:

–  isto é, agir segundo a vontade de outras pessoas abrindo mão do seu  livre arbítrio. Quando a Bíblia nos diz que Jesus foi obediente a Deus  (Fl 2,8) não significa que agiu contra a própria vontade, mas que  ouvindo a Deus que falava em seu íntimo aceitou e assumiu o projeto do  Pai como seu próprio projeto e determinou-se a ser fiel a esse projeto,  mesmo diante da morte tramada pelos que detinham o poder.

No  mundo atual, onde impera o individualismo, muitos vêem a vontade de Deus  como empecilho à liberdade individual. No entanto, Deus não está em nós  para quebrar a nossa própria vontade, ao contrário Ele vem dar o  sentido da nossa existência humana. A vontade de cada um tem diferentes  dimensões, mas a base será sempre a manifestação da vontade de Deus, que  também se manifesta nos anseios do povo e nos clamores da sociedade.  Quando Jesus, no Horto das Oliveiras, pede ao Pai que afaste o cálice do  sofrimento (Mt 26,39), no mesmo instante Ele reafirma a sua base ao  pedir que se faça a vontade de Deus. Jesus sabe que o Pai não deseja seu  sofrimento, mas apenas a fidelidade ao seu projeto de amor. O  sofrimento pelo qual Jesus passará é fruto da maldade do homem e não da  vontade de Deus. Assim, a obediência evangélica é aquela que nos leva a  agir sendo fiéis a Deus, ao que somos e aos valores humanos.

Medo da fome:

–  de não ter o necessário para sobreviver. “Olhai as aves do céu: não  semeiam nem ceifam, nem recolhem nos celeiros e vosso Pai celeste as  alimenta. Não valeis vós muito mais que elas?” (Mt 6,26). Ser pobre é  não ter nada, não pensar nada e não querer nada. Não ter nada não  significa não possuir bens, mas também não querer possuir Deus. A  pobreza evangélica é aquela que nos leva a não considerar os bens como  propriedade exclusiva, e mais ainda não considerar Deus como nossa  propriedade.

A riqueza não é ruim em si, mas tem a capacidade de  reforçar em nós o apego e a induzir as pessoas a usar máscaras, o que  provoca o vazio interior. Quem não consegue renunciar às coisas, jamais  conseguirá fortalecer o próprio “EU”. Somos chamados a viver a  generosidade da partilha total, conscientes de que o que possuímos é  temporário e jamais deverá ser estocado, mas deve servir para o bem de  todos; “Não se pode servir a Deus e ao dinheiro” (Lc 16,13).

Medo da solidão:

–  de não ser amado, ser abandonado. Empreendemos uma busca desesperada de  agradar os outros passando por cima dos nossos próprios valores e  anseios esperando com isso a atenção desses. Com isso perdemos a própria  identidade. “Amai ao próximo como a ti mesmo” (Mt 19,19) – aqui Jesus  deixa claro que só podemos amar aos outros se nos amarmos primeiro, e  quem se ama se respeita e procura se conhecer. Assim, devemos descobrir  quem somos no mais profundo do nosso íntimo e nos amarmos. E quando isso  acontece, nos encontramos com Deus que nos ama do modo mais profundo e  descobrimos que jamais estaremos sozinhos. A partir daí, construiremos a  base da nossa vida no próprio Deus. A castidade evangélica é fruto de  uma vida construída sobre alicerces de integração da sexualidade e não  da sua negação, identificando para onde ela nos leva.

Encontramos  na Bíblia belíssimos relatos impregnados de sexualidade que nos falam  do amor de Deus pela humanidade, o “Cântico dos Cânticos” é um exemplo  disso.

Para desenvolver a integração da sexualidade é necessário:

•  Desenvolver uma cultura de vida saudável. Hoje há um movimento de  destruição da vida, é preciso cultivar a vida saudável, a própria casa e  o próprio ser como lugar onde se habita com paz e bem estar.

• Cultivar a amizade sincera, deixando que as pessoas cheguem ao coração, deixando-se cativar.

• Cultivar a criatividade, usando-a como meio de expressão pessoal e até mesmo da própria sexualidade.

•  Cultivar a espiritualidade mística, que tem a ver com experimentar  Deus, com silêncio e meditação. A espiritualidade mística não leva a  perder o contato com a realidade, nem a ficar girando em torno de si  mesmo na busca pelo próprio bem estar e a própria salvação, mas induz ao  questionamento pessoal do que pensamos, sentimos e fazemos na busca da  comunhão e do bem comum.

Cada pessoa tem o desejo de amar e ser  amado que leva à experiência de sentir-se pleno ou vazio, acolhido ou  rejeitado. É essa experiência que nos leva a compreender que permanecer  no amor é permanecer em Deus.

Desafios são vencidos quando se vive o Batismo

O  batismo nos confere o ser rei, sacerdote e profeta; e cada um desses  selos tem um significado próprio que nos identifica com Jesus.

•  Ser rei ou rainha é ter a capacidade de viver por si mesmo, sem se  deixar levar pelos outros, é ser soberano de si mesmo e da própria  dignidade.

• Ser sacerdote é ser guardião do sagrado, é guardar  em si o espaço sagrado interior. Jesus afirmou que o Reino de Deus está  em nós (cf. Lc 17, 20-24). O sagrado está livre do mundo e dá liberdade  para que possamos estar no mundo sem nos deixarmos prender por ele ou  por seus julgamentos. O espaço sagrado é o espaço da autenticidade, da  originalidade; é o lugar da entrega, onde não há espaço para o  sentimento de culpa.

• Ser profeta é dizer algo de Deus a partir  da própria experiência que se tem dele e da sua presença em nossa vida. É  ter sensibilidade para falar sobre coisas que ferem o ser humano e  clamam contra Deus.

O desejo de controle absoluto, de si e do  outro, nos coloca na contramão da caminhada cristã e impede as pessoas  de serem “humanas”; quanto mais nos entregamos ao amor de Deus e nos  deixamos guiar e transformar por esse amor, mais nos aproximamos da  humanidade perfeita, perfeição a que Jesus nos chamou (Mt 5,48).