Os gays e a Bíblia
Autor: E-JOVEM BRASILIA | Publicado: 2011-05-28T12:03:00-07:00

Coluna: Frei Betto&nbsp;É  no mínimo surpreendente constatar as pressões sobre o Senado para  evitar a lei que criminaliza a homofobia. Sofrem de amnésia os que  insistem em segregar, discriminar, satanizar e condenar os casais  homoafetivos.

No tempo de Jesus, os segregados eram os pagãos,  os doentes, os que exerciam determinadas atividades profissionais, como  açougueiros e fiscais de renda. Com todos esses Jesus teve uma atitude  inclusiva. Mais tarde, vitimizaram indígenas, negros, hereges e judeus.  Hoje, homossexuais, muçulmanos e migrantes pobres (incluídas as “pessoas  diferenciadas”...).

Relações entre pessoas do mesmo sexo ainda  são ilegais em mais de 80 nações. Em alguns países islâmicos elas são  punidas com castigos físicos ou pena de morte (Arábia Saudita, Irã,  Emirados Árabes Unidos, Iêmen, Nigéria etc).

No 60º aniversário  da Decclaração Universal dos Direitos Humanos, em 2008, 27 países  membros da União Europeia assinaram resolução à ONU pela “despenalização  universal da homossexualidade”.

A Igreja Católica deu um  pequeno passo adiante ao incluir no seu Catecismo a exigência de se  evitar qualquer discriminação a homossexuais. No entanto, silenciam as  autoridades eclesiásticas quando se trata de se pronunciar contra a  homofobia. E, no entanto, se escutou sua discordância à decisão do STF  ao aprovar o direito de união civil dos homoafetivos.

Ninguém  escolhe ser homo ou heterossexual. A pessoa nasce assim. E, à luz do  Evangelho, a Igreja não tem o direito de encarar ninguém como homo ou  hétero, e sim como filho de Deus, chamado à comunhão com Ele e com o  próximo, destinatário da graça divina.

São alarmantes os índices  de agressões e assassinatos de homossexuais no Brasil. A urgência de  uma lei contra a homofobia não se justifica apenas pela violência física  sofrida por travestis, transexuais, lésbicas etc. Mais grave é a  violência simbólica, que instaura procedimento social e fomenta a  cultura da satanização.

A Igreja Católica já não condena  homossexuais, mas impede que eles manifestem o seu amor por pessoas do  mesmo sexo. Ora, todo amor não decorre de Deus? Não diz a Carta de João  (I,7) que “quem ama conhece a Deus” (observe que João não diz que quem  conhece a Deus ama...).

Por que fingir ignorar que o amor exige  união e querer que essa união permaneça à margem da lei? No matrimônio  são os noivos os verdadeiros ministros. E não o padre, como muitos  imaginam. Pode a teologia negar a essencial sacramentalidade da união de  duas pessoas que se amam, ainda que do mesmo sexo?

Ora, direis  ouvir a Bíblia! Sim, no contexto patriarcal em que foi escrita seria  estranho aprovar o homossexualismo. Mas muitas passagens o subtendem,  como o amor entre Davi por Jônatas (I Samuel 18), o centurião romano  interessado na cura de seu servo (Lucas 7) e os “eunucos de nascença”  (Mateus 19). E a tomar a Bíblia literalmente, teríamos que passar ao fio  da espada todos que professam crenças diferentes da nossa e odiar pai e  mãe para verdadeiramente seguir a Jesus.

Há que passar da  hermenêutica singularizadora para a hermenêutica pluralizadora. Ontem, a  Igreja Católica acusava os judeus de assassinos de Jesus; condenava ao  limbo crianças mortas sem batismo; considerava legítima a escravidão e  censurava o empréstimo a juros. Por que excluir casais homoafetivos de  direitos civis e religiosos?

Pecado é aceitar os mecanismos de  exclusão e selecionar seres humanos por fatores biológicos, raciais,  étnicos ou sexuais. Todos são filhos amados por Deus. Todos têm como  vocação essencial amar e ser amados. A lei é feita para a pessoa,  insiste Jesus, e não a pessoa para a lei.&nbsp;&nbsp;&nbsp;Fonte: uol