Arte Pré-colombiana no México .
Autor: Daniel Pessoa | Publicado: 2012-01-14T10:23:00-08:00


Arte Pré-colombianaNinguém duvida da grandiosidade dos povos pré-colombianos.      Desde as origens, os indígenas mostraram uma profunda sensibilidade      nas suas expressões artísticas. Povos como os olmecas, teotihuacanos,      zapotecas-mixtecos, purepechas, etc, sobressaíram por sua elaborada      arte. 
Os maias desenvolveram uma civilização avançada, com      grandes centros cerimoniais como Tikal, Palenque ou Copán, onde esculpiram      delicadas estrelas, finas janelas ou elaboradas lajes. Por exemplo, na estrela      de Quiriguá gravaram cálculos exatos das posições      astronômicas, fazem 400 milhões de anos, calculando o tempo de      um ano com maior exatidão, que o nosso atual calendário gregoriano.      Não pode esquecer-se, além disso, as operações      matemáticas e o fato de ter sido o primeiro povo americáno em      trabalhar a escrita por meio de confusos hieroglifos. 
Os maias destacaram em todas as artes, feito que constata-se na cerâmica      policromada e chumbada, na decoração das fachadas, na refinada      pintura, nas vasilhas de alabastro ou na incorporação de arcos      em suas construções. Nestas manifestações deixa      –se sentir a influência dos toltecas, quando aparecem os chac-mooles,      altares decorados com crânios e tíbias cruzadas ou os edifícios      curculares. Seus sólidos conhecimentos urbanísticos foram o      suficentemente extensos para poder construir terraças artificiais,      calçadas, aquedutos e tanques nas cidades. 
Os aztecas não introduziram grande inovações e, em suas      pirâmides percebe-se a influência totlteca. Porém, destacaram-se      por ter sido grandes artistas de profunda sensibilidade. A arquitetura e escultura      azteca é impressionante, seguramente influenciada pelos ritos de sacrifícios      humanos. As expressões transmitem muita força que, pode parecer      no primeiro momento brutal, mas de uma original beleza quando estudada em      detalhes. 
 Período Pré-clássico (2.000 aC ao 200 dC)Neste tempo formaram-se os padrões principais da civilização      mexicana e sua habilidde arquitetônica para trabalhar com a pedra, as      técnicas manuais para os tecidos, cerâmicas, talhados em pedra      e madeira, a escritura hieroglífica e, a divisão do tempo e      as estações do ano. Graças à utilização      de diferentes métodos agrícolas, a população cresceu      rapidamente, convertindo as pequenas vilas em povoados. Começaram a      surgir centros cerimoniais, que serviram também, como centros de troca      e comércio. Bons exemplos deste período são: São      Lorenzo, La Venta, Tres Zapotes (Estado de Veracruz) e Cuicuilco, na Cidade      de México. 
 Período Clássico (200 dC ao 900 dC)Etapa em que acontece a transição das culturas rurais aos centros      urbanos com hegemonia política e econômica. Neste tempo foi a      "época dourada" para as expressões artísticas.      Foi um tempo em que construíram-se importantes obras arquitetônicas,      logrou-se uma planificação urbana avançada e, ocrreram      relevantes fatos no âmbito intelectual. O comércio realizou-se      de forma organizada o que, ao lado de uma estratificação de      sociedade teocrática, permitiu aos governantes a criação      de grandes impérios. 
Os melhores exemplos deste período o encontramos em lugares como Teotihuacán      e Cholula (na Mesa Central), El Tajín (Veracruz), Monte Albán      (Oaxaca), Palenque e Bonampak (Chiapas), Dizbilchantún, Labná,      Kabah, Sayil, Chichen-Itzá e Uxmal (na Península de Yucatán).    
 Período Pós-clássico (900 dC ao 1521 dC)Este período caracterizou-se pela evolução das estruturas      sociais, passando da ordem teocrática a ordem militar. Além      disso, sucederam-se câmbios nos importantes centros cerimoniais (como      Cholula, Chichén Itzá, Tenochtitlán), desaparecendo alguns      e, outros florescendo. 
O Período Pós-clássico esteve dominado pelo Império      Azteca e pelo ressurgimento da civilização maia nas proximidades      de Chichén-Itzá e Uxmal. As mostras deste tempo encontramos      em sítios como Xochicalco (Estado de Morelos), Tula (Hidalgo), Tenayuca      e Tenochtitlán (Mesa Central), Yagul e Mitla (Oaxaca) e Chichén-Itzá,      Tulúm e Cobá na Península de Yucatán.

 Arquitetura do MéxicoA arquitetura dos séculos XVI ao XVIII é, sem dúvida,      a marca mais visível do México colonial. Durante este período      construiram-se perto de 15.000 templos e uma trintas catedrais, promovidas      e construídas pela Igreja católica e, graças a abundante      boa mão de obra indígena, mais o menos especializada (somente      nos primeiros 50 anos foram construídos pelo menos 250 conventos de      franciscanos, dominicanos, agostinhos e jesuítas). 
A singularidade da arquitetura tem a sua base no relativo isolamento da colônia,      e no comportamento dos próprios indígenas, durante sua fase      de aprendizagem das técnicas espanholas. As propostas locais manifestaram      nos desenhos ornamentais que iriam evoluir mais tarde, o plateresco. Nas primeiras      construções, o marco mais chamativo são as capelas abertas      (chamadas também capelas dos índios), assim como, os afrescos      com fins didáticos. Os elementos góticos e renascentistas das      construções combinavam-se com elementos mudéjares e arcaismos      medievais. 
Porém, é o estilo barroco que pode ser considerado como o primeiro      estilo artístico americano e, muito especialmente, mexicano. Um estilo      que adquire a sua própria aparência e que tem a melhor testemunha      no Sagrário da Catedral Metropolitana. Coincide com o assentamento      da colônia e o puxado econômico, situação que estava      refletida na construção de numerosos palácios e casas      singulares. O século XVIIII é a época em que a arquitetura      se mexicaniza, quer dizer, momento em que os crioulos e indígenas,      com propostas mais vitalistas, desprezam os artezãos europeus. No final      deste período, no século XVIII o barroco foi derivando para      o churrigueresco, dando vida a uma arte excessivamente carregada. Finalmente      o estilo herreriano acabou impondo-se, afastando os elementos decorativos,      partes muito específicas das construções. 
Durante o século XIX foi introduzido diversas correntes européias      ecléticas do momento, especialmente as procedentes de Itália      e França, existindo um período onde impôs o estilo Neo-clássico.      Resultado disto, foram as construções como o edifício      dos Correios e o Palácio de Chapultepec (Cidade de México),      onde podem-se apreciar as diferentes correntes modernistas. No século      XX a arquitetura mexicana renova-se com as propostas dos arquitetos como Luis      Barragán o Villagrán García. Entre as obras contemporâneas,      destacam-se a Cidade Universitária, o Museu Nacional de Antropología      e História e o Museu Rufino Tamayo. 
 Pintura do MéxicoDurante a época da colônia, a pintura mexicana esteve fortemente      influenciada pelos temas religiosos e enfocada à técnica mural.      Os grandes retábulos e os baixo-relêvos do espirito indígena      constituíram as formas mais frequentes da escultura, daquele tempo.      Durante o século XIX a pintura caraterizou-se pela influência      acadêmica, porém no final deste mesmo século, surgiu o      movimento chamado "pintores viajantes" onde as paisagens foram o      tema predominante. O século XX foi prolixo em representações      históricas do país e, os movimentos revolucionários assentaram      as bases do movimento muralista. Os pintores utilizaram a sua arte como instrumento      de oposição política e nacionalista. José Clemente      Orozco propos uma visão satírica e trágica. Diego Rivera      recriou em suas pinturas a Conquista, desde o ponto de vista dos índios      e, finalmente, David Alfaro Siqueiros decantou-se pelos temas sociais. Com      esta sólida base surgem as obras de Rufino Tamayo, Frida Kalho, José      Luis Cuevas ou Vicente Rojo, para citar alguns. 
 Música do MéxicoOs rítmos mexicanos são o resultado de uma longa mistura entre      numerosas formas de raças dadas, nos últimos 500 anos. Durante      a época pré-colombiana a música formou parte de todas      as cerimonias rituais. Os instrumentos como o huehuetl, espécie de      tambor, o teponaztli, um pau ôco, as flautas de cana e argila, os caracóis      do mar eram comuns nas cerimonias religiosas e civis. Com a chegada dos espanhóis      os rítmos conservam-se, porém misturados com os recém      chegados e, os instrumentos espanhóis, como a guitarra, arpa, violino      e órgão impuseram-se rapidamente. Entre a música popular      destacam o huapango, rítmo originário de Veracruz que utiliza      instrumentos de corda, sandunga, muito parecida ao fandango, a música      rancheira, geralmente de temas de amor e dramáticos ou corrido, muito      mais alegre.

 Literatura do MéxicoOs primeiros espanhóis enfocaram a literatura para a evangelização      e, desta época conservaram as crônicas históricas, como      as de Sahagún e Díaz do Castillo. Destacam também, os      temas que fazem referência à defesa dos índios e que tem      o melhor espoente em Frey Bartolomé das Casas. Do século XVII      destaca-se a extraordinária obra de Sor Joana Inés da Cruz,      em cujos escritos poéticos trata do amor e a mulher. 
No nosso século destacam-se Amado Nervo, ao que segue o também      modernista Enrique González Martínez, caraterizado pela profundidade      de seus pensamentos. Enrique Reyes trabalhou todos os gêneros. A obra      de Carlos Fuentes reflete a sociedade contemporânea, enquanto que a      poesia de Octavio Paz define-se como uma síntese das culturas mexicana      e européia. 
População e Costumes do México
Quando pergunta-se aos turistas que estiveram no México, como são      os mexicanos, as respostas costumam ser variadas, extremas e difíceis      de arrumar formas e tipos. É que, os mexicanos são o resultado      de estranhos encontros que sucederam-se nos últimos seis séculos.      A essa pergunta poderia-se responder com a célebre frase de um presidente      mexicano: "os mexicanos não são isto nem aquilo, mas tudo      ao contrário". Porque os mexicanos são um impressionante      quadro de paradóxos e contrastes. 
A razão deste jeito de ser tem sua origem na mestiçagem entre      indígenas e os primeiros espanhóis, entre os crioulos e os indígenas      e entre os crioulos e os espanhóis. Enfim, é o resultado estranho      de um labiríntico encontro. Alguns afimam, que a contradição      entre as duas cosmo-visões, a do indígena com um sentido da      vida mais harmônico e, pela outra, a do mestiço que, no empenho      por afirmar-se, provocou este especial caráter que define muito bem      esse "X" que encontra-se no centro da palabra "México".      Como disse o escritor Alfonso Reyes, é impossível chegar perto      do México e dos mexicanos sem entender as contradições      que este "X" tem imposto na definição de identidade      de um povo que, ainda hoje, nega-se aceitar a dualidade da sua origem. Pois,      os mexicanos, embora mostrem uma forte coesão e um sólido sentimento      nacionalista, não resolveram ainda as contradições internas      derivadas do fato de ser um país pluri-étnico e pluricultural,      onde enfrentam tradições e costumes pertencentes as expressões      mais genuínas da modernidade e do progresso. 
Nos mexicanos encontra-se com frequência sentimentos machistas e malinchistas.      Malinchistas (o termo provém da Malinche, a admirável indígena      que foi a intérprete de Hernão Cortés), por admirar o      alheio e o estrangeiro, e machistas por, dissimular complexos de inferioridade      com atitudes de prepotência. Porém, os mexicanos não são      assim, que dizer, nem isto e nem aquilo, mas tudo ao contrário. Os      mexicanos são gente amável, porém impulsivos e violentos,      segundo o caso. Gente aberta mais reservada, generosa, porém desconfiada,      com uma visão de vida, séria e pessimista, enquanto afirmam      que "a vida não vale nada" e, por isto aludem, em forma de      brincadeira, à figura da morte. Os mexicanos são tudo isso e      tudo ao contrário. 
Mas não fique alarmado, já que desfrutará profundamente      do trato com os mexicanos, porque são, sem contradição      nenhuma, estremamente hospitaleiros. As condutas afetuosas são muito      comuns e, descubrirá como dão-se aa mãos, cumprimentando-se,      no encontro e na despedida. Aconselhamos-lhe a ser gentil, já que para      os mexicanos a gentileza é sinônimo da educação.      Procure pedir as coisas acompanhadas de um "por favor" e não      esqueça de dar sempre graças. Aceite sempre um convite, embora      não esteja afim, pois é melhor aceitar e não se apresentar,      que rejeitá-lo. E, se marcou hora com alguém, pode esperar um      bom tempo, pois o relógio dos mexicanos funcionam mais devagar que      os outros relógios do mundo. 
Também, aconselhamos não elogiar em excesso qualquer pertinência      do seu interlocutor, porque poderia acabar dando-a de presente e você      terá que aceitá-la. 
No México o sentimento de pudor é muito forte, pelo que deverá      comportar-se. Em muitos lugares, sobretudo nas zonas que não têm      praia, não são bem vistos os calções curtos nos      homens. Evite entrar com eles nos templos. O traje de banho é bem visto      apenas nas praias, mas não fora delas. 
Os mexicanos professam profundo sentimento religioso, por isto evite entrar      em discusões profundas neste tema. Pelo contrário, é      melhor interessar-se e, tentar decifrar as raizes desta experiência,      que tem a base nos cultos anscestrais dos indígenas. Lembre-se que,      no México habitam 56 etnias, entre as que encontram-se os Chinatecos,      Huastecos, Huicholes, Tarahumaras, Lacandones, Chichimecas, Chinatecos, Nahuas,      etc. Convidamos-o a descobrir este precioso mosaico de culturas, tradições      e costumes, onde convivem numerosos universos que, inevitavelmente, acabarão      por cativá-lo.