Autor: geama uel | Publicado: 2017-04-21T08:48:00-07:00



&nbsp;FOLHA DE
LONDRINA - 21/04/2017 – Espaço Aberto – p.02



A cegueira de nosso tempo

"Nossa cegueira nos incapacita de entender a
necessidade de viver com os outros com nossas diferenças"



Quando José Saramago indagado sobre
qual a maior cegueira de nosso tempo - isso 15 anos após escrever o
"Ensaio sobre a Cegueira" -, responde: "São tantas a cegueira de
nosso tempo, porém uma das maiores é a de que sabemos aonde tudo isso irá nos
levar e, pouco, ou quase nada fazemos". O autor, de forma crítica, nos
alerta que as cegueiras são de inúmeras dimensões, e destas escolhemos duas
para abordar: a ambiental e a societária. Há uma cegueira ambiental, pois
sabemos que a ação humana sobre a biodiversidade planetária está se efetivando
de forma implacável em sua manifestação predatória. Estamos esgotando o
patrimônio natural da humanidade, tudo aquilo que permite com que a vida
aconteça em sua plenitude.

A este fundamento não há como separar a nossa condição humana sob o modo de
produção capitalista, sob a égide da propriedade privada, do mercado, do
individualismo e do consumismo. E esta é uma cegueira societária. Como espécie
inteligente, temos a dizer que pouco apreendemos a viver juntos, pois colocamos
à nossa frente os interesses de uns sobre os outros e não o que nos identifica
uns com os outros. Isso vale entre os países, entre as classes sociais, entre
as etnias, entre as religiões, entre homens e mulheres. Tudo indica que pouco
sabemos conviver respeitando as diferenças culturais.

Nossa cegueira é invejosa. Nossa cegueira é competitiva. Nossa cegueira é
destrutiva. Nossa cegueira nos incapacita de entender a necessidade de viver
com os outros com nossas diferenças, com a nossa relação única e necessária com
a natureza.

Assim acredito que haja um trabalho intelectual crítico importante a ser feito.
Não há uma única forma de pensar e de construir a realidade, como se entende
sob a lógica do capital. Não podemos apenas aderir a esta lógica visível e
invisível, como única alternativa. Essa é uma fraqueza intelectual, presente
por todos os lados. Entendo isso como um abandono da capacidade crítica, pois
preferem ficar assentados sobre seu próprio conforto, não entender e não querer
entender o desconforto dos outros.

Entender nossa cultura, as formas como pensam e vivem o nosso povo é
fundamental. Conhecer a sua subjetividade e sua objetividade, como se
interpenetram as culturas dominantes com a cultura popular. Isso para
credibilizar e entender os códigos simbólicos, os discursos e as práticas que
se densificam no meio. Como no cotidiano organizam seu território, sua vida e,
destas observações construirmos explicações científicas que possam orientar as
políticas públicas e as ações correspondentes para alcançar a um mundo,
qualitativamente superior ao que aí está.

Este nosso desafio! Sabemos existir inúmeros "intelectuais" que não
pensam e não agem desta forma. E aí não sabemos, ao certo, como será nosso
destino, nosso futuro, porém podemos dizer que, no presente, temos a
oportunidade de construirmos outro caminho: uma alternativa na linha de
experiências que eclodem mundo afora, naquilo que se tornou conhecida como
cidades sustentáveis, cidades educadoras, onde todos são incluídos nas suas
diferenças, nas suas organizações, encontrando os denominadores participativos,
colaborativos e transformadores próprios. Por isso, que não podemos desperdiçar
experiência alguma. Podemos, isto sim, edificar nas cidades e nos campos um
mundo diferente, um mundo novo pensado e imaginado pelas maiorias e não apenas
pelas elites dominantes na economia, na política e nas mídias.

PAULO BASSANI&nbsp;é sociólogo e professor da Universidade Estadual de
Londrina&nbsp;