Diferenciando as Funções e Necessidades das Nações
Autor: Venturelli | Publicado: 2014-05-12T20:10:00-07:00




&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Geralmente não agrada
muito ao povo pensar sobre sua situação ou refletir sobre a realidade ou
sensação de realidade e, para muitos das camadas médias, usam-se estereótipos e
ideologias que dificilmente
correspondem com a realidade e que não ajudam muito no processo de compreender
o mundo ao seu redor, o impedindo de uma reflexão que já não tenha um objetivo
ou resultado certo antes mesmo de começar. Reducionismos como o de achar que
necessariamente todo capitalista é malvado ou que todos os empregados são
vadios é apenas uma consequência lógica de tal tipo de pensamento.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As sociedades só funcionam
através de coerção, de papéis sociais que são exercidos pelos
diferentes membros da sociedade. Esta pode se organizar de diferentes formas,
mas sempre possuem uma diversidade de
funções, que são absolutamente necessárias para que tal sociedade exista.
Não existem sociedades perfeitas, utópicas, como são idealizadas em A República
de Platão.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; As sociedades são absolutamente
complexas e – em muitos casos – caóticas nos tempos pós-modernos em que vivemos
logo, recuaremos nosso relógio histórico para o século XIX na Europa para
entender melhor as sociedades. Neste período, os papéis eram mais claros e simples
de serem explicados, assim como a estrutura de poder. Primeiramente, é
necessário entender que toda sociedade tende a se organizar numa estrutura piramidal, seja abertamente em monarquias absolutistas,
castas e outros ou ocultas, extraoficiais,
geralmente organizadas por classes baseadas em renda. O importante é notar que
este é um processo inevitável quando se vive em um Estado organizado.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Obviamente nem todos podem ser
reis ou presidentes, as classes possuem necessidades e obrigações diferentes.
Pegando a Espanha e seu império de exemplo, no século XIX a classe baixa era
composta, simplificadamente, de operários,
fazendeiros, mineiros, escravos e soldados. Existiam outros empregos, é
claro, mas estes eram os mais importantes. Operários trabalhavam em oficinas e indústrias,
fazendeiros cultivavam sua terra e, muitas vezes as de latifundiários ou
senhores feudais para conseguirem sobreviver.<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
Mineiros, em países onde o salário mínimo não existia ou era muito baixo,
recebiam uma parcela do que encontravam trabalhando nas minas. O escravo
poderia ser empregado em qualquer uma destas funções, recebia comida e moradia,
sendo o seu tipo de tratamento diferente de local para local. No Haiti, por
exemplo, era comum os franceses os fazerem trabalhar até a morte. No Sul dos
Estados Unidos, um dono de escravos que matasse um dos seus podia ser preso por
assassinato comum. Soldados contam do praça até o suboficial, eram empregados
em milícias&nbsp;– incluindo ai a
polícia militar –, infantaria, cavalaria,
artilharia, marinha, etc. Na eventualidade de uma guerra, as baixas ordens da
sociedade são mobilizadas para o
Exército, em geral um número próximo a 10% desta classe da sociedade é chamada
para pegar em armas.






&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;A classe média, também de modo
simplista, é dividida no período determinado nos seguintes empregos: artesãos, burocratas, clérigos ou professores, secretários ou gerentes
e oficiais. Se para um operário
possuir moradia, comida e roupas já é o suficiente para viver e uns cigarros e
móveis para a casa já é um luxo – não se esquecendo da cerveja, é claro –, para
a classe média isto já não basta. Ao contrário do operário, o artesão é um
mestre na arte de fazer objetos de qualidade a fim de vendê-los. Tais coisas
poderiam ser móveis simples ou luxuosos, armas e outros. Burocratas são
funcionários do governo, sejam estes cartógrafos, delegados, juízes ou outros.
Clérigos são padres ou pastores, na época os grandes responsáveis por ensinar a
ler e escrever nas escolas e também alguns se encontravam entre os filósofos e
importantes cientistas da época. Também eram responsáveis por manter a massa
calma e alienada dos escândalos que ocorriam no país. Secretários ou gerentes
são trabalhadores especializados em cargos de confiança e aumentam a
efetividade de seu lugar de trabalho – normalmente uma fábrica ou empresa –.
Oficiais podem ser da polícia militar, Exército ou Marinha. Vão do primeiro
tenente até o marechal. São os líderes das forças anteriormente mencionadas e também
eram responsáveis por suas ações. Por esses e outros, Maquiavel considerava o
general – que em sua época era capitão – a profissão mais próxima do príncipe.



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Clérigo na era Vitoriana.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os latifundiários
ou aristocratas e os capitalistas
representam a alta sociedade. Se os bens de luxo para um clérigo na segunda
metade do século XIX seria ter seu próprio automóvel, para um aristocrata ou
capitalista seria seus próprios navios ou avião, já no começo do século XX.
Latifundiários são os grandes donos de terra e os capitalistas são aqueles que
abrem indústrias e oficinas, sendo donos dos meios de produção. Também podem se
incluir banqueiros. É importante notar que aristocratas pode significar, além
disto, os melhores membros de uma sociedade, tendo em contrapartida mais
responsabilidades. Em Além do Bem e do
Mal, Nietzsche diz que todo
aristocrata ou supra-homem – Übermensch
– é frio como um banqueiro, mas justo para com seus iguais. Normalmente quando
vemos filmes de época, estes tendem a demonstrar a vida da alta sociedade.
Outro ponto importante é que tinham muito tempo livre para inventar objetos e
novas teorias acerca da vida, o que ajudava neste processo as mentes
privilegiadas.




&nbsp;Friedrich Wilhelm Nietzsche

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quanto ao governo,
falamos do monarca e seus assessores ou senadores, ou do presidente, seus
ministros e senadores como os mais importantes tomadores de decisões. Até mesmo
no totalitarismo existem mais do que uma vontade entre os que legislam e
executam ordens. Existem evidências que mostram que Stalin, por exemplo, teria
sido envenenado para morrer a mando de Beria. O importante aqui a notar é que
nesta sociedade Ocidental simplificada, todos
têm suas funções, desejos e deveres.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Agora quanto às nacionalidades:
muitas vezes não correspondem a uma raça ou grupo étnico (jus sanguinis),
podendo em outras vezes corresponder a uma cultura ou, simplesmente o local de
onde se nasceu (direito de solo). Nesta discussão entram os conceitos de Estado Nação, Melting Pot e&nbsp;Mosaico&nbsp;Cultural.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A França e os Estados Unidos são
exemplos de melting pots, países que
não correspondem a um grupo étnico específico e que no lugar, absorvem vários
grupos étnicos e os assimilam em sua cultura. Antes da Revolução Francesa menos
de 10% da população falava francês<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->,
mas, com a Revolução passaram a ensinar o idioma e cultura francesa para os
diversos povos unidos pela mesma bandeira. Nos Estados Unidos costumavam
ensinar inglês para os imigrantes e ensiná-los sobre a constituição e os Founding Fathers. Parte dos
americanos brancos que moram a mais de quatro gerações no país – a maioria no Sul
– se identifica etnicamente como americano, cerca de 6,75% da população<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->.



&nbsp;Thomas Jefferson, Benjamin Franklin e George Washington.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estado Nação é um país
delimitado em linhas étnicas correspondendo a um povo em específico. Exemplos
seriam a Alemanha – apesar dos imigrantes, alemães são pouco mais de 80% da
população<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--> – e
tanto a Coréia do Sul como a do Norte. Tais países não concedem cidadania a
qualquer um que venha a nascer no seu país ou manifestar interesse em obtê-la.
Tais países mais homogêneos tendem a ser mais pacíficos e harmônicos dentro de
suas próprias bordas devido à ideia de que todos são como uma família que
passou pelas mesmas dores, compartilha os mesmos heróis e tem gostos bastante
similares.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mosaico
Cultural é um país como o Canadá, constituído em sua base por imigrações
diferentes e sendo reconhecida em sua constituição como um país multicultural.
Existe uma parte francesa, outra britânica e outros imigrantes são encorajados
a manter sua cultura e tradições. Curiosamente os europeus que habitam o país a
várias gerações e se consideram então etnicamente canadenses, passa de 30%. Felizmente
ou infelizmente, exatamente por essas diferenças de idioma, cultura e
diferenças ideológicas, no último referendo sobre uma possível independência de
Quebec, 49,5% votaram a favor da separação.<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]-->



&nbsp;Habitantes de Quebec.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Outro ponto que costumam errar
muito ou enxergar apenas os extremos é a economia. Não existe apenas “capitalismo”
e “comunismo”. Existe a economia laissez
Faire onde o Estado praticamente não
intervém, uma economia
intervencionista onde o Estado fornece subsídios e mantém algumas empresas
vitais para o país. Existe o capitalismo
de Estado, onde o Estado pode abrir fechar e expandir indústrias sem para
isso suprimir a iniciativa privada e, por fim, a economia planejada. Nesta o Estado é dono de todos os meios de
produção. Hoje, segundo a Heritage
Fundation, quase não existem mais países de economia realmente liberal, laissez faire.<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]-->
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quanto às políticas de comércio
exterior, existe a política de livre mercado e o protecionismo. No primeiro as taxas alfandegárias são muito baixas
ou inexistentes. No segundo são altas para proteger a indústria e comércio
nacional impedindo, por exemplo, a quebra da indústria de sapatos devido ao
preço extremamente baixo dos produtos chineses. Qual foi a última vez que você
viu um sapato de fabricação americana?
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Importantes conceitos dignos de nota:
As sociedades só existem através de coerção e uma relação de exploração e
funções praticadas por todos os setores
da sociedade;
Existem povos, nações sem Estado e
Estados que não correspondem a nações;
Existem mais de dois tipos de economia pós-feudalismo e todo país tem uma
política alfandegaria e de cidadania;
Alguns tipos de imigrantes podem se assimilar
mais facilmente em outras culturas. Exemplos: um italiano em Nova York ou um
Chinês na Coréia do Norte.






&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; São Carlos, 12 de maio de 2014
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rodrigo Venturelli Vargas.


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<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
Uma excelente explicação de como trabalhavam os operários e fazendeiros, mas com
foco na Rússia, se encontra no livro O
Desenvolvimento do Capitalismo na Rússia de Vladimir Lênin.



<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->
Cecil Jenkins, A Brief History of France, Robinson, 2011, página 148



<!--[if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]-->
http://en.wikipedia.org/wiki/American_ethnicity
acessado dia 12/05/2014



<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]-->
http://www.bamf.de/SharedDocs/Anlagen/DE/Publikationen/Migrationsberichte/migrationsbericht-2012.html?nn=1362958 acessado dia
12/05/2014



<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]-->
http://en.wikipedia.org/wiki/Quebec_referendum,_1995
acessado dia 12/05/2014



<!--[if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]-->
Ver método e argumentação em http://www.heritage.org/index/
acessado dia 12/05/2014