Autor: CARLOS SANTOS | Publicado: 2013-07-10T18:20:00-07:00










LIÇÃO 2 – ESPERANÇA EM MEIO À ADVERSIDADE









&nbsp;TEXTO ÁUREO

"Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho" (Fp 1.21).





VERDADE PRÁTICA

Nenhuma adversidade poderá reter a graça e o poder do Evangelho










INTRODUÇÃO

Nesta lição, veremos como a paixão pelas almas consumia o coração de Paulo.&nbsp;

Embora preso em Roma, ele não esmorecia na missão de proclamar o Evangelho. E,&nbsp;

tendo como ponto de partida o seu sofrimento, o apóstolo ensina aos filipenses&nbsp;

que nenhuma adversidade será capaz de arrefecer-lhes a fé em Cristo. Ao&nbsp;

contrário, ele demonstra o quanto as suas adversidades foram positivas ao progressodo&nbsp;

Reino de Deus.



I - ADVERSIDADE: UMA CONTRIBUIÇÃO PARA A PROCLAMAÇÃO DO&nbsp;

EVANGELHO





1. Paulo na prisão. Paulo estava preso em Roma, aguardando julgamento. Ele sabia&nbsp;

que tanto poderia ser absolvido como executado. Todavia, não se achava ansioso.&nbsp;

O que mais desejava era, com toda ousadia, anunciar a Cristo até mesmo no tribunal.&nbsp;

Paulo não era um preso qualquer; sua segurança estava sob os cuidados da guarda&nbsp;

pretoriana (1.13) “De maneira que as minhas prisões em Cristo foram manifestas&nbsp;

por toda a guarda pretoriana e por todos os demais lugares”. Constituída de 10 mil&nbsp;

soldados, esta guarda encarregava-se de proteger os representantes do Império&nbsp;

Romano em qualquer lugar do mundo. Sua principal tarefa era a proteção do imperador.







2. Uma porta se abre através da adversidade. Uma das principais contribuições da&nbsp;

prisão de Paulo foi a livre comunicação do Evangelho na capital do mundo antigo.&nbsp;

Os cristãos estavam espalhados por toda a cidade de Roma e adjacências.&nbsp;

Definitivamente a prisão de Paulo não reteve a força do Evangelho e o promoveu&nbsp;

universalmente. Deus usou o sofrimento do apóstolo para que o Evangelho fosse&nbsp;

anunciado de Roma para o mundo (v. 13).
















II - O TESTEMUNHO DE PAULO NA ADVERSIDADE (1.12,13)





1. O poder do Evangelho. De modo objetivo, Paulo diz aos filipenses que nenhuma&nbsp;

cadeia será capaz de impor limites ao Evangelho de Cristo. Esse sentimento superava

&nbsp;todas as expectativas do apóstolo concernentes ao crescimento do Reino de Deus.&nbsp;

O seu propósito era ver as Boas Novas prosperando entre os gentios. Portanto, nenhum&nbsp;

poder humano conterá a força do Evangelho, pois este é o poder de Deus para salvação

&nbsp;de todo aquele que crê (Rm 1.16) “Porque não me envergonho do evangelho de Cristo,&nbsp;

pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e

&nbsp;também do grego”.





2. A preocupação dos filipenses com Paulo. Está implícita a preocupação dos

&nbsp;filipenses com o bem-estar de Paulo. Eles o amavam e sabiam do seu ardor em&nbsp;

proclamar o Evangelho. Todavia, achavam que a sua prisão prejudicaria a causa&nbsp;

cristã. O versículo 12 traz exatamente essa conotação: "E quero, irmãos, que saibais as&nbsp;

coisas que me aconteceram contribuíram para maior proveito do evangelho". Para o

&nbsp;apóstolo, seu encarceramento contribuiu ainda mais para o progresso da mensagem&nbsp;

evangélica (v.13).&nbsp;





3. Paulo rejeita a autopiedade. Paulo era um missionário consciente da sua missão.&nbsp;

Para ele, o sofrimento no exercício do santo ministério era circunstancial e estava&nbsp;

sob os cuidados&nbsp;

de Deus (v.19) “Porque sei que disto me resultará salvação, pela vossa oração e pelo&nbsp;

socorro do Espírito de Jesus Cristo”.&nbsp;Por isso, não manifestava autopiedade; não&nbsp;

precisava disso para conquistar a compaixão das pessoas. Para o apóstolo, a&nbsp;

soberania de Deus faz do sofrimento algo passageiro, pois os infortúnios servem para

&nbsp;encher-nos de esperança, conduzindo-nos numa bem-aventurada expectativa de "que&nbsp;

todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus,&nbsp;

daqueles que são chamados por seu decreto" (Rm 8.28).

















III - MOTIVAÇÕES PARA A PREGAÇÃO DO EVANGELHO (1.14-18)





Duas motivações predominavam nas igrejas da Ásia Menor onde o apóstolo Paulo&nbsp;

atuava. São elas:

1. A motivação positiva. "E muitos dos irmãos no Senhor, tomando ânimo com

&nbsp;as minhas prisões, ousam falar a palavra mais confiadamente, sem temor" (v.14).&nbsp;

Estava claro para os cristãos romanos, bem como para a guarda pretoriana, que o&nbsp;

processo judicial contra Paulo era injusto, porque ele não havia cometido crime algum.&nbsp;

Além de saberem da inocência do apóstolo, os pretorianos recebiam diariamente&nbsp;

deste a mensagem do Evangelho (v.13). O resultado não poderia ser outro. Os cristãos&nbsp;

filipenses foram estimulados a anunciar o Evangelho com total destemor e coragem.





2. A motivação negativa. A prisão de Paulo motivou os cristãos a proclamar o&nbsp;

Evangelho de "boa mente" e "por amor". Mas havia aqueles que usavam a prisão&nbsp;

do apóstolo para garantir vantagens pessoais. Dominados pela inveja e pela teimosia,&nbsp;

agiam por motivos errados. Mas pelo Espírito, o apóstolo entendeu que o mais

&nbsp;importante era anunciar Cristo ao mundo "de toda a maneira". Isto não significa&nbsp;

que Paulo aprovava quem procedia dessa forma, porque um dia todo mau obreiro

&nbsp;terá de dar contas de seus atos ao Senhor (Mt 7.21-23)&nbsp;“Nem todo o que me diz:&nbsp;

Senhor, Senhor! entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu

&nbsp;Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele Dia: Senhor, Senhor, não&nbsp;

profetizamos nós em teu nome? E, em teu nome, não expulsamos demônios? E, em&nbsp;

teu nome, não fizemos muitas maravilhas? E, então, lhes direi abertamente:&nbsp;

Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.”





















IV - O DILEMA DE PAULO (1.19-22ss.)





1. Viver para Cristo. "Nisto me regozijo e me regozijarei ainda" (v.18). Estas palavras

&nbsp;refletem a alegria de Paulo sobre o avanço do Evangelho no mundo. Viver, para o&nbsp;

apóstolo, só se justifica se a razão for o ministério cristão: "Porque para mim o viver é&nbsp;

Cristo, e o morrer é ganho. Mas, se o viver na carne me der fruto da minha obra, não

&nbsp;sei, então, o que deva escolher" (vv.21,22).



A morte para ele era um evento natural, mas glorioso. Significava estar imediatamente

&nbsp;com Cristo. O Mestre era tudo para Paulo, o princípio, a essência e o fim da sua vida.&nbsp;

Nele, o apóstolo vivia e se movia para a glória de Deus. Por isso, podia dizer: "E vivo,&nbsp;

não mais eu; mas Cristo vive em mim" (Gl 2.20).





2. Paulo supera o dilema. "Estar com Cristo" e "viver na carne". Este era o dilema&nbsp;

do apóstolo (vv.23,24). Ele desejava estar na plenitude com o Senhor. Todavia, o amor&nbsp;

dele pelos gentios era igualmente intenso. "Ficar na carne" (v.24), aqui, refere-se à vida&nbsp;

física. Isto é: viver para disseminar o Evangelho pelo mundo. Mais do que escolha&nbsp;

pessoal, estar vivo justifica-se apenas para proclamar o Evangelho e fortalecer a Igreja.

&nbsp;Este era o pensamento paulino. Nos versículos 25 e 26 “E, tendo esta confiança, sei que&nbsp;

ficarei e permanecerei com todos vós para proveito vosso e gozo da fé, para que a&nbsp;

vossa glória aumente por mim em Cristo Jesus, pela minha nova ida a vós”, ele&nbsp;

entende que, se fosse posto em liberdade, poderia rever os irmãos de Filipos, e&nbsp;

viver o amor fraterno pela providência do Espírito Santo.

















CONCLUSÃO

Paulo resolveu o seu dilema em relação à igreja, declarando que o seu desejo de estar com Cristo foi superado pela amorosa obrigação de servir aos irmãos (vv.24-26). Ele nos ensina que devemos estar prontos a trabalhar na causa do Senhor, mesmo que isso signifique enfrentar oposição dos falsos crentes e até privações materiais. O que deve nos importar é o progresso do Evangelho e o crescimento da Igreja de Cristo (vv.25,26).











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Referências



Revista Lições Bíblicas. FILIPENSES, A humildade de Cristo como exemplo para a Igreja.

&nbsp;Lição 2 – Esperança em meio à adversidade. Texto áureo. Verdade prática.

&nbsp;Introdução. I – Adversidade: uma contribuição para a proclamação do Evangelho. 1.&nbsp;

Paulo na prisão. 2. Uma porta se abre através da adversidade. II – O testemunho de&nbsp;

Paulo na adversidade. 1. O poder do Evangelho. 2. A preocupação dos filipenses com&nbsp;

Paulo. 3. Paulo rejeita a autopiedade. III – Motivações para a pregação do&nbsp;

Evangelho. 1. A motivação positiva. 2. A motivação negativa. IV – O dilema de

&nbsp;Paulo. 1. Viver para Cristo. 2. Paulo supera o dilema.&nbsp;&nbsp;Conclusão. Editora CPAD.&nbsp;

Rio de Janeiro – RJ. 3° Trimestre de 2013.


















08 julho 2013





LIÇÃO 2 - ESPERANÇA EM MEIO À ADVERSIDADE / SUBSÍDIOS







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