VIDA E AMEAÇAS DO FAZ DE CONTA QUE FAZ
Autor: liliana peixinho | Publicado: 2012-09-21T04:09:00-07:00

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Liliana Peixinho*



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Derrubada de árvores centenárias, em Itaparica

Nos últimos 25, 30 anos, a mídia, de forma geral,
tem pautado os problemas ambientais com muita frequencia, inclusive com suítes. No entanto, o caráter alarmista,
sensacionalista e catastrófico tem superado o compromisso com informações
preventivas, educativas, construtora de um novo modo de viver, diante dos
desafios impostos pelas mudanças e adaptações necessárias a preservação da
Vida, num planeta em &nbsp;mutação radical. 



Sustentabilidade é um termo desgastado, banalizado,
que perdeu sentido, através da própria mídia. Preservar, resgatar, reconhecer e
promover a Vida, em qualquer ambiente, requer compromisso com um modelo de
desenvolvimento que não seja “ecologicamente predatório, socialmente perverso e
politicamente injusto”, como descreveu a ONU durante a Conferência
Internacional sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (Rio-92).&nbsp;



Quase 30 anos
depois não observamos mudanças significativas para substituição desse modelo,
ainda baseado numa Economia concentradora de renda, excludente de oportunidades
para povos e comunidades tradicionais como indígenas, quilombolas, pescadores,
artesãos, agricultores familiares e marisqueiras, culturas de base da
identidade do povo brasileiro.



Essa diversidade
sociocultural é fato, e bem capitalizada politicamente, com visibilidade
internacional. Mas a riqueza sociocultbiodiversa que encanta, seduz e gera
divisas, tem paradoxos múltiplos também. A multiplicidade de comportamentos,
línguas, etnias, saberes e modos de vida presentes na singularidade
multicultural brasileira, apesar do reconhecimento legal em fevereiro de 2007, com
a Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável de Povos e Comunidades
Tradicionais, parece não ter se efetivado, de fato, junto aos povos que a
sustentam, resistem, sofrem e morrem para manter as tradições.&nbsp;

È só observar
como vivem alguns povos, territórios, comunidades, principalmente nas regiões
Norte e Nordeste, em zonas rurais e até nos grandes centros e cinturões urbanos
de grande concentração de miséria, para constatar que a foto do marketing
cultural vazio não cai bem com a realidade local, nativa.



O que podemos fazer, presumo, é aprofundar é o papel da mídia
especializada em comunicação e sustentabilidade, para perceber como a informação está sendo tratada num contexto de transversalidade. E qual é mesmo o papel do jornalismo ambiental, se assim podermos conceituar e, qual a contribuição, como divulgador de informações,
junto às pautas ambientais importantes para a adoção real de mudanças de comportamentos, no cotidiano.? E, mais ainda, como inserimos as comunidades tradicionais como base
histórica da sociedade brasileira, no &nbsp;compromisso de preservação da vida, em ambientes ameaçados.

Liliana Peixinho* - Jornalista, ativista socioambiental, especializada em Mídia e Sustentabilidade, Jornalismo Científico e Tecnológico, MBA em Turismo e Hotelaria. Autora do ebook " Olhar Transversal sobre Mídias Colaborativas". Fundadora dos Movimentos Livres AMA e RAMA www.amigodomeioambiente.com.br
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