ROUSSEAU
Autor: Turmas do Curso de História | Publicado: 2009-06-23T07:54:00-07:00

A função social da educação:   a reforma da educação é que possibilitaria uma  reforma do sistema político e social;  criar uma sociedade fundada na família, no povo, no  soberano, na pátria e no Estado;  a educação não somente mudaria as pessoas  particulares mas também a toda a sociedade, pois trata-se de educar o cidadão  para que ele ajude a forjar uma nova sociedade. A " educação natural" preconizada por ele,  encontra-se retratada na obra O Emílio, na qual, de forma romanceada, expõe suas  concepções, através dos relatos da educação de um jovem, acompanhado por um  preceptor ideal e afastado da sociedade corruptora.Essa educação  naturalista, não significa retornar a uma vida selvagem, primitiva, isolada, mas  sim, afastada dos costumes da aristocracia da época, da vida artificial que  girava em torno das convenções sociais. A educação deveria levar  homem a agir  por interesses naturais e não por imposição de regras exteriores e artificiais,  pois só assim, o homem poderia ser o dono de si próprio.Outro aspecto da  educação natural está na não aceitação, por Rousseau, de uma educação  intelectualista, que fatalmente levaria ao ensino formal e livresco. O homem não  se constitui apenas de intelecto pois, disposições primitivas, nele presentes,  como: as emoções, os sentidos, os instintos e os sentimentos, existem antes do  pensamento elaborado; estas dimensões primitivas são para ele, mais dignas de  confiança, do que os hábitos de pensamento que foram forjados pela sociedade e  impostos ao indivíduo. Conceito de aluno:  concebia um modelo único de homem: marido, cidadão e  patriota;  a criança é um ser inocente e bom por  natureza. Rousseau trouxe novas idéias para combater aquelas  que prevaleciam há muito tempo em sua época, principalmente a de que a educação  da criança deveria ser voltada aos interesses do adulto e da vida  adulta.Introduziu a concepção de que a criança era um ser com  características próprias em suas idéias e interesses, e desse modo não mais  podia ser vista como um adulto em miniatura. Com suas idéias, ele derrubou as concepções vigentes  que pregavam ser a educação o processo pelo qual a criança passa a adquirir  conhecimentos, atitudes e hábitos armazenados pela civilização, sem  transformações.  Considerava cada fase da vida como tendo  características próprias. Tanto o homem como a sociedade se modificam, e a  educação é elemento fundamental para a necessária adaptação a essas  modificações. Se cada fase da vida tem suas características próprias, a educação  inicial,  não poderia mais ser considerada uma preparação para a vida, da  maneira que era concebida pelos educadores à época. Rousseau afirmou que a educação não vem de  fora, é a expressão livre da criança no seu contato com a natureza. Ao  contrário da rígida disciplina e excessivo uso da memória vigentes então, propôs  serem trabalhadas com a criança: o brinquedo, o esporte, agricultura e uso de  instrumentos de variados ofícios, linguagem, canto, aritmética e geometria.   Através dessas atividades a criança estaria medindo,  contando, pesando; portanto, estariam sendo desenvolvidas atividades  relacionadas à vida e aos seus interesses. Conceito de valores:  a importância dada ao valor da liberdade pode ser  observada em seu conceito de "contrato";  em seu contrato encontramos a presença de dois  fatores: liberdade e autoridade em interação;  autoridade é algo necessário e, significa para  Rousseau, ser amado e respeitado pelo aluno;  liberdade é a autonomia das pessoas, é bastarem-se a  si próprias. Rousseau, no contexto de sua época, formulou  princípios educacionais que permanecem até nossos dias, principalmente enquanto  afirmava:  que a verdadeira finalidade da educação era ensinar a criança a viver  e a aprender a exercer a liberdade. Para ele, a criança não é educada para Deus,  nem para a vida em sociedade, mas sim, para si mesma: " Viver é o que eu desejo  ensinar-lhe. Quando sair das minhas mãos, ele não será magistrado, soldado ou  sacerdote, ele será, antes de tudo, um homem". Papel do docente:  ser mestre significa iniciar um processo de  humanização;  o aluno aprende a fazer-se homem em contato com seu  mestre e, portanto, o mestre é sempre um modelo a seguir. Podemos afirmar que as idéias de Rousseau influenciam  diferentes correntes pedagógicas, principalmente as tendências não diretivas, no  século XX. Quase dois séculos depois de Rousseau instaurar  sua concepção, Freinet, também francês, num contexto marcado pelo  pós-guerra, vai resgatar a esperança na criança em fazer frente à corrupção  adulta. Para Freinet, pela educação será possível construir um novo amanhã,  desde que as intervenções educativas se aportem nas “virtualidades humanas”,   que estão presentes na infância - criação, empreendimento, liberdade e  cooperação - e que potencialmente possibilitarão a construção de uma  nova sociedade (o capitalismo, para Rousseau, e o socialismo humanista, para  Freinet) (NASCIMENTO, 1995, p.46)Por: NettoVIII Semestre