Autor: Gelza | Publicado: 2016-08-28T00:38:00Z



VIRTUDE E POLÍTICA 3º ANO III UNIDADE
Maquiavel (1469 - 1527)

Nicolau Maquiavel

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nicolau
Maquiavel se dedicou ao estudo da filosofia política, mas de forma diferente
dos filósofos anteriores a ele, buscou investigar a política pela política, ou
seja, sem utilizar em sua análise conceitos morais, éticos e religiosos que
pudessem direcionar seus estudos. A política em sua filosofia tem a capacidade
de se auto-governar, de buscar suas próprias decisões de forma livre, sem que
outras áreas do conhecimento interfiram em suas conclusões. Com Maquiavel nasce
uma nova forma de estudar filosofia política.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em seus
estudos aparecem claramente interesses históricos, pois o filósofo busca a
recriação de uma nação italiana com inspiração na República Romana. Dessa forma
ele busca na origem latina da Itália inspiração para seus estudos políticos.
Procura em Roma um retorno aos fundamentos da comunidade italiana. Para que
seja possível esse retorno aos fundamentos devemos conhecer com clareza a
história dos princípios sobre os quais se fundaram essa comunidade. O estudo
desses princípios deve ser feitos através do realismo e não dos conceitos
morais ou religiosos. Maquiavel dessa forma funda a objetividade nos estudos
históricos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para unir
novamente a Itália na forma de uma nação republicana nos moldes romanos
Maquiavel busca um príncipe que possa agrupar e dirigir os vários pequenos
estados em que está fragmentada a Itália da sua época.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esse príncipe
político em seu empreendimento não pode contar somente com a boa vontade das
pessoas, pois estas não são naturalmente nem boas nem más, mas podem ser tanto
uma como outra. O príncipe político que desejar ter sucesso em seu
empreendimento deve partir da regra de que as pessoas são más e que na primeira
oportunidade elas demonstrarão essa maldade, geralmente traindo o seu superior.
O príncipe não deve ter a bondade como fundamento de suas ações, mas deve saber
ser bom ou mau conforme a necessidade política. Se puder, deve ser bom, mas se
necessário deve usar da maldade, evitando sempre o meio termo. Deve evitar
ficar em cima do muro e pender hora para um lado hora para outro, pois isso
seria sua ruína.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A política,
vista por Maquiavel, justifica-se por si mesma e não deve buscar fora de si uma
moral que a justifique. O objetivo da política é levar os homens a viver na
mesma comunidade de forma organizada e se possível em liberdade. O príncipe
político busca estabilidade do cargo, busca manter-se no poder.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O príncipe tem
que ser virtuoso e aqui Maquiavel não utiliza o conceito cristão de virtude,
mas o conceito grego pré-socrático, onde a virtude é vitalidade, força,
planejamento, esperteza e a capacidade se impor e profetizar. O príncipe que
tiver essa virtude vai ser dono do próprio destino, vai criar sua própria
sorte, que para ele determinava somente metade dos acontecimentos na vida das
pessoas, a outra metade é definida pela liberdade.

Sentenças:

- Faça de uma vez só todo o mal, mas o
bem faça aos poucos.

- Quem for eleito pelo povo deve
manter-se amigo dele.

- O que depende de muitos costuma não
ter sucesso.

- Quem for desarmado torna-se
desprezível

- Boas leis não servem pra nada se não
existirem boas armas.

- Toda guerra que é necessária é justa.

- A guerra faz o ladrão e a paz
prende-os.

- É mais seguro ser temido do que
amado.

- Os homens esquecem mais facilmente a
morte do pai do que a perda do patrimônio.

- Governar é fazer acreditar.

- É fácil persuadir o povo de algo,
difícil é manter essa persuasão.

- Nunca faltará ao príncipe razões
legítimas para burlar a lei.

- Grande dificuldade pede grande
disposição.

- Todos vêem aquilo que você parece,
poucos percebem o que você é.

- Quem engana sempre vai encontrar
alguém que se deixará enganar.

- Um governante eficaz não deve ter
piedade.

- Em tempos de paz devemos pensar na
guerra.

- As pessoas ofendem mais a quem amam
do que a quem temem.


- A liberdade consome a si mesma, pois
sua força acaba logo.