A economia dos afetos: consumo infantil
Autor: "Clico, logo existo" | Publicado: 2011-12-24T19:59:00-08:00


Estou bem longe do discurso que em ritos como Natal, Páscoa, Dia dos Namorados e afins vira lugar comum nas conversas mais ou menos sérias: o consumo e suposta troca do SER pelo TER. Não sei se as duas coisas são distintas, mas há uma ontologia da simbiose entre os verbos desde que o mundo é mundo. Seja na moderna sociedade capitalista ou na exótica economia bovina dos Nuer que Evans-Pritchard apresentou, há em algum nível, a negociação entre ser e ter.
Não sou uma puritana em relação ao consumo, ao contrário, me considero bastante engajada em sua prática até onde meu cofre ou crédito permite. Entretanto, depois que&nbsp;ganhei sobrinhos e afilhados, o dilema entre&nbsp;o SER e o TER, mais propriamente no que toca à cultura material vem se tornando um problema quase que existencial.

Em hipótese alguma fico forçando a barra na pretensa idéia de "conscientizar" os pequenos diante dos desejos de consumo e infância. Recordo&nbsp;sempre da lúcida fala de querido colega do Instituto Alana em alerta&nbsp;ao perigo de negar a possibilidade de consumo ou pelo menos de desejo de consumo&nbsp;e de gruja, negar as possibilidades de comunicação esta prática permite, uma vez que&nbsp;constitui uma complexa linguagem.&nbsp;Lévi-Strauss&nbsp;certa vez disse que comida é boa para pensar a sociedade. Mary Douglas, parafraseando o mestre do Estrruturalismo em Antropologia, sinalizou que "os bens são bons para pensar a sociedade". O desejo de consumo, realizado ou não, participa de um espectro de&nbsp;sentidos suscitados pelas diversas possibilidades de apropriação dos bens, sejam eles materiais ou simbólicos.
A&nbsp;idéia de que&nbsp;a luta contra&nbsp;o 'consumismo' pode&nbsp;'humanizar' o mundo não leva em consideração que&nbsp;existem gradientes irregulares entre desejo, necessidade, vontade. 
Certa vez fui convidada a participar de uma mesa num encontro nacional de "Consumo e Infância". Ouvi soliloquios de psicanalistas, advogados, pedagogos, ativistas, magistrados e economistas quase que uníssonos na severa crítica ao modelo de trocas capitalista e a desumanização pela difusão do estilo de vida apoiado no consumo. Naturalmente, a expectativa em relação a minha fala era a de contribuição para a fundamentação teórica dos argumentos em voga no debate: uma bem articulada critica do capitalismo, da midia e defesa do combate ao consumismo. 
﻿Comecei minha exposição apresentando imagens de brinquedos. Escolhi várias, de décadas diferentes e de preferência, os de maior valor de mercado em suas respectivas épocas. Não me surpreeendeu a reaçção de um auditório com aproximadente quatrocentas pessoas completamente eufóricas, com expressões nostálgicas e emocionadas. Conclusão imediata: de certo modo, Sou o que Tenho (tive o desejei ter).
Não faço qualquer apologia ao 'saber-fazer' consumo como a máxima expressão para os individuos e/ou grupos. Apenas procuro pensa-lo como parte de uma certa economia simbólica que além de linguagem, apresenta-se como parte do modus operandi englobante ou englobado de boa parte dos agregados humanos em épocas distintas da história, seja ela qual for, nos termos de Louis Dumont. 
Segue...
﻿