Autor: Fellip Lacerda | Publicado: 2012-02-17T16:36:00-08:00



Darwinismo
social e imperialismo no século XIX&nbsp; 

&nbsp; (Texto de apoio – 1º Bimestre Prof. Celso)



O imperialismo ou
neocolonialismo do século XIX se constituiu como movimento de domínio,
conquista e exploração política e econômica das nações
industrializadas europeias (Inglaterra, França, Alemanha, Bélgica e Holanda)
sobre os continentes africano e asiático.

A “partilha” da África e
da Ásia se deu fundamentalmente no século XIX (pelos europeus), mas
continuou durante o século XX. No decorrer deste, os Estados Unidos e o Japão
ascenderam industrialmente e exerceram sua influência imperialista na América e
na Ásia, respectivamente.

A “corrida” com fins de
“partilha” da África e da Ásia, realizada pelas potências imperialistas,
aconteceu por dois principais objetivos: 1º) a busca por mercados consumidores
(para os produtos industrializados); 2º) a exploração de matéria-prima (para
produção de mercadorias nas indústrias). A industrialização europeia se
acentuou principalmente após as inovações técnicas provenientes da 2ª fase da
Revolução Industrial.

O domínio da África e da Ásia,
exercido pelos países industrializados, teve duas principais formas: 1ª) a
dominação política e econômica direta (os próprios europeus governavam); 2ª) a
dominação política e econômica indireta (as elites nativas governavam). Mas
como as potências imperialistas legitimaram o domínio, a conquista, a submissão
e a exploração de dois continentes inteiros?

A principal hipótese para a
legitimação do domínio imperialista europeu sobre a África e a Ásia foi a
utilização ideológica de teorias raciais europeias provenientes
do século XIX. As que mais se destacaram foram o evolucionismo social e
o darwinismo social. 

Um dos discursos ideológicos que
“legitimariam” o processo de domínio e exploração dos europeus sobre asiáticos
e africanos seria o evolucionismo social. Tal teoria classificava as
sociedades em três etapas evolutivas: 1ª) bárbara; 2ª) primitiva; 3ª)
civilizada. Os europeus se consideravam integrantes da 3ª etapa (civilizada) e
classificavam os asiáticos como primitivos e os africanos como bárbaros.
Portanto, restaria ao colonizador europeu a “missão civilizatória”, através da
qual asiáticos e africanos tinham de ser dominados. Sendo assim, estariam estes
assimilando a cultura europeia, podendo ascender nas etapas de evolução da
sociedade e alcançar o estágio de civilizados.

O domínio colonial, a conquista e
a submissão de continentes inteiros foram legal e moralmente aceitos. Desse
modo, os europeus tinham o dever de fazer tais sociedades evoluírem.

O darwinismo social se
caracterizou como outra teoria que legitimou o discurso ideológico europeu para
dominar outros continentes. O darwinismo social compactuava com a ideia de que
a teoria da evolução das espécies (Darwin) poderia ser aplicada à sociedade.
Tal teoria difundia o propósito de que na luta pela vida somente as nações e as
raças mais fortes e capazes sobreviveriam.

A partir de então, os europeus
difundiram a ideia de que o imperialismo, ou neocolonialismo, seria uma missão
civilizatória de uma raça superior branca europeia que levaria a civilização
(tecnologia, formas de governo, religião cristã, ciência) para outros lugares.
Segundo o discurso ideológico dessas teorias raciais, o europeu era o modelo
ideal/ padrão de sociedade, no qual as outras sociedades deveriam se espelhar.
Para a África e a Ásia conseguirem evoluir suas sociedades para a etapa
civilizatória, seria imprescindível ter o contato com a civilização europeia.

Hoje sabemos que o evolucionismo
social e o darwinismo social não possuem nenhum embasamento ou legitimidade
científica, mas no contexto histórico do século XIX foram ativamente utilizados
para legitimar o imperialismo, ou seja, a submissão, o domínio e a exploração
de continentes inteiros.

Por Leandro Carvalho / Mundo
Educação

As consequências do
Imperialismo

(Texto de apoio – 1º Bimestre Prof. Celso)

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<![endif]-->Mesmo estabelecendo uma extensa
gama de justificativas, as nações imperialistas foram responsáveis pela criação
de uma série de problemas nos países dominados. O tal “projeto civilizatório”
defendido pelos partidários do neocolonialismo acabou trazendo mudanças e
problemas que não se encerraram ainda hoje. Segundo vários estudiosos do
assunto, os países africanos e asiáticos ainda experimentam os terríveis
efeitos do controle desenvolvido no século XIX.

Uma das mais delicadas questões pode ser observada com relação ao processo de
ocupação territorial. Muitas vezes, ignorando a historicidade e as diferenças
dos povos de uma mesma localidade, os imperialistas fizeram com que um mesmo
território agrupasse etnias e tribos rivais. Com isso, mesmo após a saída das
potências industriais, estas regiões se mostram assoladas por conflitos,
guerras civis e eventos genocidas de razões diversas.

Além disso, devemos enfatizar que a presença estrangeira foi acompanhada por um
desenfreado interesse de se extrair ao máximo as riquezas naturais dos espaços
colonizados. Dessa forma, nações que hoje poderiam usufruir de uma situação
econômica e social de maior estabilidade, enfrentam o desafio de suportar a
carestia de recursos considerados fundamentais para a sustentação de seu povo.
Atualmente, várias regiões dominadas enfrentam os perigos da miséria e da
pobreza.

Outra questão de grande importância gira em torno da desarticulação de vários
costumes e tradições que estavam arraigados por séculos entre os povos
dominados. Por se julgarem superiores às demais culturas existentes, os
imperialistas perseguiam determinadas práticas culturais que delineavam a
identidade dos povos dominados. Com isso, a autonomia de se pensar e conduzir a
própria cultura estiveram visivelmente usurpados pela introdução das diretrizes
ocidentais.

Atualmente, vários organismos de natureza internacional tentam auxiliar na
recuperação das regiões mais gravemente assoladas. Paralelamente, vários
ativistas políticos defendem que o prejuízo causado pela ação imperialista seja
parcialmente aplacado pelo perdão da dívida externa das nações prejudicadas
pelo imperialismo. De fato, será necessário um grande esforço para que todas
estas mazelas cedam espaço para dias mais prósperos e felizes.

Por Rainer Sousa 


Mestre em História 

Mundo Educação