A PASTORAL NA CIDADE E VIDA URBANA
Autor: VIDA FRATERNA É DESAFIO | Publicado: 2013-02-08T16:17:00-08:00



CONCLUSÃO DE ESTUDO E PESQUISA&nbsp; 

Tentando não ser muito longo, me esforçarei para resumir
nossa caminhada e conclusões. Desde o princípio nos questionamos sobre a
validade do termo pastoral ainda hoje e sua utilização na evangelização urbana.
Em nosso estudo, demo-nos conta de que estes termos são válidos ainda hoje se,
e somente se, usados como na prática do Bom Pastor Jesus, que ia ao encontro de
suas ovelhas, as guiava e as curava pelo caminho (Jo 10). Neste sentido, fazer
pastoral hoje é o imitar da metodologia pastoral de Jesus, Bom Pastor de modo
especial nos nossos centros urbanos. Então, perguntamo-nos como anunciar o
Jesus Caminho e Bom Pastor no meio urbano.

Vimos que se necessita o compromisso sempre maior de que é
preciso ir ao encontro das pessoas, de cada pessoa integralmente, em especial
das que sofrem necessidades ou exclusão dentro das comunidades. Ir ao encontro
do outro e ser solidário é o apelo social e pastoral de hoje. Somos
incessantemente chamados a contemplar nos rostos sofredores de nossos irmãos e
irmãs, o rosto de Cristo que nos convoca a servi-lO neles, os pobres e
excluídos, abandonados e ignorados em suas misérias. O desafio da pastoral
urbana vai além da organização de novas formas de comunidade eclesial ou de
serviços pastorais, implica em novas modalidades de experiências religiosas e
de linguagem, de formas criativas de anunciar o Evangelho. A vida cristã só se
aprofunda e se desenvolve por meio da comunhão fraterna entre as pessoas (Mt
23,8). É através de atitudes claramente solidárias que o discípulo missionário
de Jesus será capaz de dizer uma palavra de luz e conforto diante dos
sofrimentos do povo e do desafio de viver num mundo sem Deus.&nbsp;&nbsp; Jesus nos disse: “Eu sou o caminho, a verdade
e a vida” (Jo 14,1-6), Acreditamos e estamos convictos de que o caminho hoje é
o mesmo caminho traçado pelas primeiras comunidades cristãs em contexto urbano
do império romano, o caminho das casas, das famílias, o caminho do encontro, da
acolhida, da visitação e, principalmente, o caminho da partilha e da
solidariedade compassiva. 

A Igreja deve, como Jesus, anunciar o
Reino de Deus e chamar para a conversão, mas deve também, como Jesus, realizar
obras e sinais que revelem o amor de Deus pela humanidade (CNBB, doc.62).Para
esta missão se realizar hoje, a Igreja precisa repensar suas estruturas de
evangelização, precisa ser mais comunidade e menos instituição. Pensamos que a
metodologia da pastoral urbana se parece com o que Antonio Cechim (2010, p.21.
148s) chama de empoderamento popular, de alguém que vai junto do povo, se
insere na vida do povo e faz com ele uma caminhada, para gerar a autonomia do
povo. Porém, como o Bom Pastor, não basta anunciar e mostrar o Caminho, é
preciso caminhar com o Povo, ao ponto de se viver na mística eucarística, da
entrega, da doação e do serviço. Algo como o modelo de evangelização das
primeiras comunidades cristãs. 

Por isso, concluímos que a pastoral urbana hoje vai muito
além da vida eclesial, ela conclama a Igreja e os evangelizadores para dar um
passo alem no Anúncio da Boa Nova. Fazer pastoral hoje é imitar O Bom Pastor
onde quer que estejamos. A evangelização urbana hoje é a práxis cristã, é
aquela que é capaz de ouvir os clamores do povo da cidade, onde quer que a vida
esteja ameaçada e de ir ao encontro destes clamores e de levantar sua voz
profética junto com estes clamores, como fazia Jesus o Bom Pastor. Ser cristã e
cristão na cidade hoje, ou seja, seguir Jesus e imitá-lo no meio urbano
significa colocar-nos numa postura radical de escuta amorosa dos clamores,
sussurros e gemidos daquelas e daqueles que sofrem, e pedem por uma vida com
mais dignidade e sem tanto sofrimento. Também significa estarmos atentos aos
sinais do reino que acontecem nas cidades através das lutas e movimentos
populares por mais justiça e qualidade de vida. &nbsp;&nbsp;