A Música Indígena no Brasil e a Arte de Marlui Miranda
Autor: Zé Chuva | Publicado: 2014-09-30T16:04:00-07:00



Índios Tupinambá


Embora não se saiba com exatidão a quantidade de indígenas
que habitavam Pindorama (nome tupi para a região que hoje se compreende como
Brasil) antes da invasão, pesquisadores apontam um número de 4 a 5 milhões de índios
de diversas etnias. Essas populações foram massacradas tanto por armas de fogo
quanto por doenças trazidas pelos brancos europeus, e continuam sendo pelas
mãos de garimpeiros e fazendeiros. Mas a ancestralidade desses povos permanece
viva pela arte, e entre as expressões artísticas citamos em especial a música.



A música indígena é fundamentalmente baseada no canto, porém
também existem variedades instrumentais. O índio faz música para exaltar a
natureza rica que o rodeia, para socializar com os demais moradores da tribo e
entrar em contato com o mundo espiritual, transformando esta arte em uma
experiência transcendental. Ao escutar um canto indígena pela primeira vez
podemos relacioná-lo à música árabe e indiana nas quais a voz é também imprescindível.




O grupo indígena de rap Brô Mc's


Porém a música indígena não é estática, ela não permanece em
sua totalidade a mesma desde a época da invasão europeia. Não é difícil
encontrar índios que fazem música indígena com a mistura de outros ritmos. Um
exemplo disso é o grupo Brô Mc’s composto por quatro jovens guarani-kaiowá que
cantam rap em português e guarani. Clemerson Veron, um dos integrantes do grupo
já prevendo a xenofobia e racismo que sofreria mandou o seu recado - “A nossa
cultura é o nosso rosto, a nossa pintura, a nossa pele, nossa cor, nossas músicas,
nossa língua. Não deixamos a nossa cultura quando cantamos rap”.





Entre os não-indígenas que fazem música indígena podemos
citar alguns nomes na cena brasileira como Gilberto Gil, Tetê Espíndola,
Geraldo Espíndola e Gaby Amarantos, mas nenhum deles se dedicou tão
intensamente à cultura indígena como a cearense Marlui Miranda.






Índios Guarani cantando para Nhanderú


Marlui, natural de Fortaleza, é casada com o fotógrafo
Marcos Santilli, que entre outras colaborações para os povos indígenas foi o
realizador do projeto Nharamaã nos anos 70 que registrou as mudanças humanas e ambientais
ocorridas na Amazônia. O projeto continua a ser desenvolvido.



Se a cantora não tivesse vencido 
um festival de música
estudantil lá em 1968 talvez ela não fosse hoje a maior estudiosa e intérprete
de música indígena no Brasil. Na época Marlui estudava arquitetura, mas isso
não a impediu que seu amor pela música e pelas expressões artísticas indígenas
falassem mais alto e a fizessem mudar o curso de sua vida. Após se formar em
arquitetura em Brasília, Marlui se mudou para o Rio de Janeiro onde estudou
violão e começou ase apresentar com grandes artistas da época, entre eles Milton
Nascimento, Taiguara, Jards Macalé e Egberto Gismonti.





Olho D´Água (1979)

Foi também nesses anos de grande furor e estudo da música
indígena que Marlui começou a se interessar na luta pelos direitos desses povos
explorados desde a chegada do homem branco. Seu primeiro álbum solo foi lançado
em 1979. Intitulado Olho D’Água, o LP raríssimo e muito requisitado pelos
colecionadores já contava com uma canção indígena, “Grupo Krahõ”. A música é da
etnia Krahõ que fica localizada na divisa entre os estados do Maranhão, Piauí e
Tocantins e que conta atualmente com aproximadamente 2 mil indígenas.





Família Krahô

Desde então Marlui tem se dedicado a estudar sobre a música
e demais expressões artísticas dos grupos indígenas brasileiros e está sempre
cotada para participar dos eventos nacionais que tenham como foco os povos
originários. Além disso Marlui é também comumente convidada para festivais internacionais
de world music.



Seu último trabalho se chama “Fala de Bicho, Fala de Gente”
e é novamente inteiramente dedicado à
música indígena como os trabalhos anteriores
“Ihu – Todos os Sons” e “2 Ihu Kewere – Rezar”. O novo disco se centraliza na
música Juruna, em especial a música de ninar. A cantora foi convidada pelos
próprios Juruna para interpretar a sua música e após o trabalho ser finalizado
a artista recebeu elogios muito calorosos de seus amigos indígenas.






Marlui Miranda

Marlui Miranda pode ser considerada para a arte brasileira o
que Darcy Ribeiro representa para a antropologia, uma pessoa que através de sua
incessante dedicação e verdadeiro amor pelos povos originários teve os caminhos
místicos indígenas abertos e foi convidada a transpor a esse mundo paralelo de ancestralidade
e espiritualidade.