Para reflexão: A Ética do Aceite
Autor: Paz e Luz! | Publicado: 2011-11-15T16:28:00-08:00

Ética 
é o nome geralmente dado ao ramo da filosofia dedicado aos assuntos morais. A palavra "ética" é derivada do grego ἠθικός, e significa aquilo que pertence ao ἦθος, ao caráter.[1]
Diferencia-se da moral, pois enquanto esta se fundamenta na obediência a normas, tabus, costumes ou mandamentos culturais, hierárquicos ou religiosos recebidos, a ética, ao contrário, busca fundamentar o bom modo de viver pelo pensamento humano. [2][3].
Assim, ao ler o artigo, assinado por Nadja d Couto Valle na Revista Cultura Espirita de Agosto/2011, a ética está ligada no bom modo de vivier, seja no trabalho, seja nos sentimento que desenvolvemos nos nossas relações, o qual passamos a transcrever alguns trechos abaixo:.
Descrevendo a situação&nbsp;assinalada pelo espirito&nbsp;Humberto de Campos no livro Coração do Mundo, pátria do Evangelho, onde &nbsp;Jesus pergunta a Longinus se "sente-se o teu coração com a necessária fortaleza para cumprir uma grande missão no Pátria do Eangelho?" 
Longinus, que reencarnou como D.Pedro II, responde:
-"Senhor - bem conheceis o meu elevado próposito de aprender as vossas lições divinas e de servir à causa das vossas verdades sublimes, na face triste da Terra. Muitas existências de dor tenho voluntariamente experimentado, para graver no intimo do meu espirito a compreensão do vosso amor infinito, que não pude entender ao pé da cruz do vossos martírios no Calvário, em razão dos espinhos&nbsp;da vaidade e da impenitência, que sufocavam, naquele tempo, a minha alma. Assim, é com indizível alegria, Senhor, que receberei vossa incumbência para trabalhar(...). Seja qual for o gênero de serviços que me forem confiados, acolherei as vossas determinações como um sagrado ministério."
A cena é irrepreensível do ponto de vista da ética do trabalho.
A Ética da indicação de Jesus é irretocável, e espelha a essência que deve nortear o ato de indicar, mas cumpre-nos analisar o contraponto da indicação: a ética do aceite."
Quais os criterios para o ato de aceitar uma indicação. "Da resposta de Longinus, que reencarnou como o imperador D.Pedro II, destacam-se:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; a) a preparação, que é autopreparação, para a tarefa, em serviço voluntário, ainda que desconfortável ou penoso (como as encarnações por ele mencionado);
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; b) a afinidade, gravada no psiquismo profundo, com a tarefa;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; c) o conhecimento da natureza do trabalho;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; d) o conhecimento do papel que a tarefa representa no conjunto do projeto no qual se insere;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; e) o imprescindivel exercicio de autoconhecimento, no sentido de o indivíduo indentificar, dentre outras coisas: se escolher a tarefa, se se ofereceu para o serviço, ou se aceitou, movido por vaidade, egoismo ou por outra inclinação menos feliz, e se sente igualmente contentado mesmo quando a tarefa não tem destaque, do ponto de vista mundano;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; f) o conhecimento de sua própria capacidade, ou seja, se vai depender de terceiro(s) para executá-la, no todo ou em parte, ou para melhorar o nível de seu desempenho pessoal - ou seja, depender de outro para subsidiar-lhe o trabalho, que às vezes pode ficar por conta até mesmo de quem indicou;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; g) a autoavaliação do mérito de que seja portador para desempenhar a tarefa;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; h) humildade, revelada por Longinus, que recebeu a incumbência, qualquer que fosse o gênero de serviços a ele confiados;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;i) a capacidade de avaliar se faz alguma exigência para aceitar a tarefa, ainda que feita intimamente, e, dependendo do caso, se experimenta frustração se a tarefa "não lhe está à altura";
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; j) avaliação justa e desapaixonada de seu nível de competência, ou seja, se tem o perfil desejado e necessário, e se tem espirito de serviço, desinteressado;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; k) a coragem para avaliar se tem uma visão utilitária do desempenho da tarefa, para sua projeção pessoal.
Algumas mentes ainda se iludem com o mito da boa vontade, que, segundo a mentora espiritual Joanna de Ângelis,&nbsp; "é um elemento básico, mas não é o fator indispensável. Esse é&nbsp; a qualificação de quem trabalha, ele pode até não ter boa vontade, mas tendo capacidade produz melhor."
Em A Caminho da Luz, Emmanuel nos fala que "cada personalidade, como cada instituição, tem o seu processo de contas na Justiça Divina", o que nos remete, enfaticamente, ao processos de livre-arbítrio, ou seja no exercicio da indicação e do aceite, bem como, na responsabilidade pelas consequências da tarefa e da obra e também pela forma com que sejam executadas, em organizações do mundo social ou religioso.
Na mesma circunstância de Longinus, vamos encontrar a indicação de Jesus a Matheus (cap9:9-13) e Pedro ( Mt cap 4: 18:20), a Maria de Magdala, a João e tantos outros , durante todas as epocas da humanidade, para que os seguisem, fica bem ilustrado os ensinamentos do Mestre relativo aos escolhidos, posto que são os próprios que se escolhem, porque se prepararam: e ao nosso posicionamento, aguardando, no último lugar, para sermos chamados, e quando isto acontecer, avaliar se já estamos prontos para o aceite, e então, relembrando Jesus, em qualquer circunstância, dizemos a nós mesmos:
-"Sentem-se o teu coração, tua mente e tua vontade preparados para o que pretendes fazer, para aquilo a que te candidatas, em silêncio e desprendimento?"

Baseado na coluna da Revista Cultura Espirita - agosto/2011 - Pelos caminhos da Educação - Nadja do Couto Valle