"ALEGRAI-VOS COMIGO, ENCONTREI O QUE TINHA PERDIDO”
Autor: Catequese Diocesana de Guarulhos | Publicado: 2013-09-09T16:47:00-03:00




Amados irmãos:

Tradicionalmente, setembro é conhecido em nossas
comunidades como o mês da Bíblia. Trata-se de uma proposta para que renovemos
algo que deve ser uma constante em nossas vidas e na pastoral da Igreja: o
contato direto com a Palavra de Deus, a fim de que ela ilumine nossos passos de
discípulos e missionários de Jesus Cristo pelos caminhos da história e sempre
tendo os olhos fixos no horizonte do Reino.

Neste ano, o tema apresentado é “Discípulos
Missionários a partir do Evangelho de Lucas” e o lema “Alegrai-vos comigo,
encontrei o eu tinha perdido”. Trata-se de um lema muito importante, que vem
nortear nosso pensamento neste período. Por isso são de grande valor todas as
iniciativas que, nas comunidades, ajudem nosso povo a aprofundar seu
conhecimento da Palavra e a criar maior familiaridade com a mesma, tornando-a
cada vez mais presente em sua caminhada.

Olhando para o evangelho segundo Lucas na
perspectiva do lema apresentado, somos impulsionados a manifestar a alegria,
uma das características mais salientes do discípulo que caminha com o
Ressuscitado, o Mestre. Além de lançar um olhar para todo o Evangelho segundo
Lucas, centramos a reflexão no seu capítulo 15, que traz três parábolas: a ovelha
perdida e encontrada, a moeda perdida e encontrada e o filho perdido e
encontrado. Todas abordam o tema da alegria por encontrar o que estava perdido,
mediante um contexto marcado pelo contraste entre os pecadores e publicanos com
fariseus e escribas, respondendo assim a murmurações dos que faziam oposição a
Jesus, sobretudo em virtude de sua convivência com os dois primeiros grupos,
muitas vezes tratados de forma hostil pelos demais. Essas parábolas são, por
assim dizer, o coração do Evangelho de Lucas, e estão em total sintonia com um
dito sapiencial, que afirmava que o “Filho do Homem veio buscar e salvar o que
estava perdido” (cf. 19,10).

Alguns elementos de grande importância são
reconhecidos nessas parábolas, como a misericórdia divina, que é tão grande e
atenciosa que, além de oferecer o perdão, não mede esforços e empenha-se com
todos os seus recursos para encontrar o que estava partido. A primeira
parábola, que reporta, por exemplo, a uma tradição veterotestamentária do rei
pastor que luta para resgatar uma ovelha (1Sm 17,34-36), expressa com muita
clareza esta face de Deus.

A mesma ideia continua a ser apresentada na
parábola da moeda perdida e encontrada, com poucas diferenças. Aqui o que se
perde não é uma ovelha de um rebanho composto por cem animais, mas um dracma,
que representa 1/10 do que a mulher possuía. Ela faz de tudo, cuidadosamente,
para recuperar o que perdeu. Fica evidente o grande esforço e empenho pela
moeda.

A terceira parábola, mais longa, trata do filho
perdido e encontrado. O foco está na atitude do pai em relação aos dois filhos.
O Pai vai ao encontro do filho mais novo que, depois de gastar toda sua herança
com futilidades, volta para sua casa. O pai também se dirige para o mais velho,
que está incomodado com seu amor para o irmão que cometeu tantos erros. A
parábola enfatiza o amor desmedido do pai, o que é expresso na ordem dada aos
empregados em favor de seu filho (as vestes, o anel, o calçado...). Oxalá não
nos sintamos injustiçados por sermos bons cristãos quando percebemos que Deus é
assim para com todos os seus filhos(as), e não somente ou exclusivamente
conosco, por sermos bons católicos, participantes e cheios de “méritos”! Jamais
fechemos os olhos para não reconhecer a gratuidade do amor misericordioso de
Deus.

Não pode ficar despercebida a incontida alegria nas
três parábolas, ou seja, pela ovelha, pela moeda e pelo filho encontrados.&nbsp; Eis a alegria de Deus. Nisto devemos também
nos alegrar de modo que irradiemos este estado de espírito em forma de
testemunho para os demais. Sim, pois este capítulo só pode ser compreendido à
luz de todo o Evangelho de Lucas e da própria história da salvação.

Tudo se trata de uma catequese que tem por objetivo
nos levar, a exemplo dos primeiros cristãos, à uma experiência com o Ressuscitado,
lembrando suas palavras, suas ações e os acontecimentos em Jerusalém, pois o
que agora vive é o mesmo que sofreu a paixão e morte. Não dá pra negar o
“escândalo” da cruz, caso contrário teremos dificuldades em reconhecê-lo, como
os discípulos do caminho de Emaús. O plano salvífico de Deus para com a
humanidade é assim. Ele salva, não por nossos méritos, mas por seu amor. A
alegria de Deus é a vida dos seus e, por sermos assim tão amados, podemos
também nos alegrar.

Que este mês da Bíblia nos faça recordar que, no
discipulado de Jesus, é preciso conhecê-lo intimamente, na comunhão com Deus e
com os irmãos, o que se expressa de forma maior na celebração da Eucaristia, o
“lugar” por excelência do reconhecimento de Jesus Ressuscitado, como os
discípulos de Emaús, depois de ouvir sua palavra e de ver o pão partido. De
certo modo esta parábola resume a obra de Lucas e nos ensina a relacionar a
vida, morte e ressurreição de Jesus e ler as Escrituras à luz dos eventos
pascais. Sem estabelecer estas relações, fica difícil encontrar o sentido verdadeiro
destes próprios acontecimentos.

Sejamos capazes de, munidos com a Palavra de Deus,
reconhecer que o Senhor verdadeiramente ressuscitou e nos resgatou quando
estávamos perdidos no pecado e na morte. Deixemo-nos transformar por esta
constatação, que para nós é uma certeza: Jesus vive e, por isso, nos alegremos!



Dom Vilson Dias de Oliveira, DC

Bispo Diocesano de
Limeira/SP