Se o justo não iria mendigar, por que Lázaro era mendigo?
Autor: Sarahn | Publicado: 2012-04-09T07:01:00-07:00

                            Resposta de : Autor: Mário Persona : Mário Goretti Página 1

Sua  dúvida surge do contraste entre duas passagens: o Salmo 37:25, onde  Davi diz que "Fui moço, e  agora sou velho; mas nunca vi desamparado o  justo, nem a sua semente a mendigar o pão", e também  do evangelho de  Lucas 16:20, que fala do "mendigo, chamado Lázaro", que vai para o seio  de Abraão  depois que morre.  
Existem afirmações genéricas na  Bíblia que são verdadeiras por serem genéricas. Por exemplo, dizer  que  os justos são abençoados é uma afirmação genérica. Embora existam muitos  justos que morreram  sem terem acesso à bênçãos em seu período de vida,  cedo ou tarde a afirmação se cumprirá.  
Moisés, por exemplo, foi  impedido de entrar na terra prometida, algo que sempre desejou fazer.   Séculos depois, na cena da transfiguração, vemos Moisés exatamente na  terra aonde almejava entrar,  ao lado de Jesus e Elias. Deus enxerga as  coisas em termos de eternidade. Vamos ver parte do contexto  da passagem  do Salmo (o contexto é muito mais amplo, porque é um Salmo profético  que se refere ao  remanescente judeu que será salvo na tribulação):  
Slm  37:21-29 "O ímpio toma emprestado, e não paga; mas o justo se compadece  e dá. Porque aqueles  que ele abençoa herdarão a terra, e aqueles que  forem por ele amaldiçoados serão desarraigados. Os  passos de um homem  bom são confirmados pelo SENHOR, e deleita-se no seu caminho. Ainda que   caia, não ficará prostrado, pois o SENHOR o sustém com a sua mão. Fui  moço, e agora sou velho;  mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua  semente a mendigar o pão. Compadece-se sempre, e  empresta, e a sua  semente é abençoada. Aparta-te do mal e faze o bem; e terás morada para  sempre.  Porque o SENHOR ama o juízo e não desampara os seus santos;  eles são preservados para sempre;  mas a semente dos ímpios será  desarraigada. Os justos herdarão a terra e habitarão nela para  sempre".   
Davi está falando de um modo geral, que durante sua existência  nunca viu o justo desamparado e a  descendência do justo a mendigar o  pão (veja que ele não diz que nunca viu o justo mendigar o pão,  mas a  sua descendência). Não se pode dizer, do ponto de vista da eternidade,  que Lázaro tenha sido  desamparado, porque no final ele foi amparado  sim, e é essa a história do evangelho e o contraste no  qual ele aparece  em relação ao rico ímpio.  
Mas veja que todo o capítulo deste  Salmo Davi não está fazendo uma afirmação categórica e isolada,  mas  mostrando o contraste entre o ímpio e o justo e o que cada um ganha por  ser assim. O assunto aqui  é o contraste. Veja também que não é possível  entender o versículo isolado, pois ele está falando da  descendência do  justo, e pelos versículos seguintes sabemos que ele está falando de  alguém que  "compadece-se sempre, e empresta, e a sua semente é  abençoada".  
Parafraseando este Salmo, seria como se Davi  estivesse dizendo que, das pessoas que observou em seu  tempo de vida  (de quando era moço até o momento em que escreve, quando é velho), o que  ele  deduziu foi que aqueles que eram justos, compassivos, liberais em  emprestar e ajudar etc. tiveram  descendentes que (tendo aprendido tal  exemplo) nunca precisaram mendigar o pão. A lição é tão clara  e simples  que até hoje observamos isso na sociedade, quando vemos alguém bem  sucedido e damos o  crédito de seu sucesso aos pais que o educaram  corretamente e deixaram um bom exemplo.   
http://w.respondi.com.br/               Autor: Mário Persona        Cópia: Mário Goretti Página 2  
Quem  tentar fazer uma comparação desta passagem com os evangelhos, e  escolher justamente Lázaro,  o mendigo, para isso, estará perdendo de  vista o foco da Bíblia que é Jesus. A sublimidade da  passagem que diz  "nunca vi desamparado o justo" está justamente em perceber a força que  ela tem  quando comparamos com o que aconteceu com o único realmente  justo que já pisou este mundo:  Jesus.  
Ele foi sim desamparado, e  aí sim poderíamos dizer que Davi errou. Jesus gritou "Deus meu, Deus   meu, por que me desamparaste?" e isso contradiz cabalmente as palavras  ditas por Davi, a menos que  a gente entenda que Deus precisou  desamparar o Justo "para fazer a sua obra, a sua estranha obra, e  para  executar o seu ato, o seu estranho ato". Isa 28:21