Atenas, Esparta ( GRÉCIA).
Autor: K  D' HALVOR SOLLBERG | Publicado: 2013-05-17T14:00:00-07:00

Esparta e Atenas sintetizam o início do pensamento e dos rumos da geopolítica grega que vão definir os rumos das filosofias que geraram o comunismo e a democracia.
"Os dois olhos da Grécia".
A rivalidade das duas cidades nos&nbsp; fundamentos da história grega.
Atenas ,&nbsp; o ateniense prima pela filosofia da&nbsp; liberdade política, comercial, arte e literatura.
Esparta, espartano e a filosofia militar disposto a dar sua vida pela pátria.
Espartanos descendentes dos invasores dórios que subjugaram e escravizaram os aqueus.
Civilização creto-micênica.
Os dórios introduziram o uso do ferro na cultura micênica.
Ligados a terra e desconhecedores do mar, anularam a navegação pelo mar Egeu gerando um grande retrocesso.
O comércio decaiu, indústria, as atividades intelectuais, a arte a espiritualidade e as letras.
Isso contrastou com o refinamento da civilização egéia.
Os povos escravizados pelos espartanos se revoltavam constantemente contra a opressão dominadora com grande violência para manter seus escravos nas atividades que consideravam degradantes, a agricultura e o comércio.
Para os espartanos o bem estar, cultura e a vida intelectual corrompiam e desvirtuavam seus cidadãos que deviam se dedicar exclusivamente à&nbsp; treinamentos bélico e à&nbsp; guerra.
Um ideal de cidadania militar, disciplina, orgulho e sacrifício de sua liberdade pelos interesses e ordens do Estado.
Aonde aos dórios tiveram domínio em Heláde impuseram sua&nbsp; filosofia .
Disciplina, noção de dever e respeito ao passado.

ESPARTA&nbsp; situou-se na Lacônia no vale do rio Eurotas, protegido por regiões montanhosas de difícil acesso.
A propriedade era comunal&nbsp; e o estado. Mas a igualdade era subjetiva a aristocracia os ligados ao Estado eram ricos surgi então o conceito de homoi (os iguais) como se tratavam entre si.
O coletivismo espartano é o inicio da filosofia comunista que nela se baseou como fundamento.Sistema econômico fechado, militarismo, aristocracia hereditária, governo da&nbsp; minoria e conservadorismo.
A obsessão pela dura disciplina militar e invasões de terras para subjugo e imposição de costumes.
Como invenção de mitos como Licurgo um herói que não existiu e inventou leis que exaltavam sólidas tradições, na realidade inventadas pela aristocracia governante.
De um autoritarismo militar que influenciava as famílias e se apoderava e decidia à criação dos filhos em prol do domínio do Estado. Se achassem algum defeito numa criança ou que era fraca jogavam do monte Taígeto.
&nbsp;Os meninos sete anos&nbsp;&nbsp; até aos dezoito deixavam de pertencer a família e se dedicavam a ginástica,disciplina,manejo de armas,companheirismo e à sacrifícios físicos.
Recebiam roupa básica,poucos alimentos e muitos castigos de fadiga e dor.
Muitos morreram&nbsp; em seções de espancamento sem dar um aí&nbsp; para mostrar sua força e coragem
.Espartanos não conheciam ternura e alegria
Se sobrevivessem serviam ao exército até aos sessenta anos.
As mulheres tinham os mesmos deveres mas não tinham direitos a não ser de esposas e mães.
Eram duras, enérgicas pouco femininas.
&nbsp;Só a classe dominante a oligarquia militar tinha direitos políticos e prerrogativas.
Dessa sociedade militar estão as bases da filosofia marxista. Aonde o cidadão não tem o direito de decidir seu destino ou aptidão.
&nbsp;O livre arbítrio não faz parte da sociedade espartana ou marxista.

ATENAS , região Ática planícies de Maratona, Elêusis e Atenas.
Os atenienses se consideravam jônios, tribo predominante, mas&nbsp; muitos fugitivos de várias regiões ali se abrigavam gerando uma grande mistura étnica. essa a mistura gerou grandes aptidões para o comercio,artes, artesania, letras excelentes soldados e defesa da pátria.( Maratona).
No início da formação da civilização ateniense os líderes tiranizavam seu povo era um governo brutal.
As massas se revoltaram&nbsp; e exigiram um código de leis dos governantes.
Foi criado o código de leis de Drácon (621) conhecido por suas aberrações. Até hoje em dia quando um contrato é perverso se chama contrato draconiano. 
A situação ficou insustentável com o código de leis draconiano chegando a rebeliões rumo a uma guerra civil.
Uma reforma política e social veio através de Sólon nobre comerciante,culto, justo e moderado.
Libertação de escravos de dívidas,perdão de dívidas draconianas,divisão de terras&nbsp; entre os cidadãos.
Politicamente criou a assembleia Popular constituída por todos os cidadãos sem distinção que elegia o Conselho dos 400 ou senado.
Os atenienses foram divididos em quatro classes conforme sua riqueza.
Os mais pobres (tetes) não pagavam impostos,votava mas não podia ser votada se candidatar.
Estabeleceu o direito de amealhar fortuna ( timocracia e plutocracia).
Porém ao dar direito da plebe ou quarta classe em votar abriu os caminhos para criação da democracia.
As leis de Sólon não resolveram os problemas mas deram direito a palavra do povo na condução e nos pleitos de melhores condições para as populações mais pobres.
Pisístrato eupátrida á frente do partido popular apoderou-se da Acrópole e se proclamou líder de Atenas e implantou uma tirania, mas respeitou as leis de Sólon.
Após a queda da tirania de Pisístrato e de seus herdeiros- Hiparco assassinado, Hípias foge para Pérsia depois de anos de tirania sanguinária a que impôs os atenienses.
Clístenes de origem aristocrática sucede Hípias. Encarregado de aperfeiçoar as leis de Sólon as modificou num sentido democrático.
Terminou com a divisão de nascimento ou riqueza.
Dividiu a Ática em distritos denominados demos.Cada dez demos formava uma tribo que escolhia 50 representantes para o senado.
Institui o ostracismo exílio político&nbsp; por dez anos com direito a reintegração ao fim do período de desterro nem perdas de bens, direitos civis ou honra.
Essas reformas trouxeram paz e prosperidade a Atenas até o período das guerras heleno -pérsicas aonde os atenienses demonstraram toda sua bravura política e militar na defesa de seus ideais e pátria.
Posteriormente Péricles consolida definitivamente&nbsp; a democracia com participação de Efialtes na diminuição de privilégios ao senado.
Desenvolveu tribunais populares e realizou grandes obras publicas como os novos templos na Acrópole e o Partenon&nbsp; (Fídias), além de uma muralha defensiva entre Atenas e o Pireu.
De negativo não deu direito de voto as mulheres aos escravos e aos filhos de estrangeiros nem direitos a vida pública. mas para época já eram grandes avanços.
Houve incentivo para as crianças a partir dos 7 anos à apreender à ler,escrever e fazer contas.
Depois estudavam literatura e musica. Os poemas de Homero eram a base do ensino principalmente no que consistia o dever cívico e a ética.
Aos 20 anos após o serviço militar eram nomeados cidadãos.
Só as mulheres não foram beneficiadas nos direitos, ficaram apenas com os deveres de esposas e mães com liberdades limitadas.Porém quase todos comiam se divertiam e vestiam as mesmas roupas.Não se tinha a preocupação de ficar rico, não era um ideal supremo nem sequer um fator de importância.Simplesmente
&nbsp;aspiravam o conforto familiar e a liberdade.

Péricles ano V a.C.
&nbsp;" A constituição que nos rege nada tem de invejar à outros povos; não imita nenhuma; ao contrário,serve-lhes de modelo.Seu nome é democracia, porque não funciona no interesse duma minoria,mas em benefício do maior número.Tem por princípio fundamental a igualdade. na vida privada, a lei não faz diferença alguma entre os cidadãos. Na vida pública a consideração não se ganha pelo nascimento ou pela fortuna, mas unicamente pelo mérito; e não são as distinções sociais, mas a competência e o talento que abrem o caminho das honrarias.
Em Atenas, todos entendem de política e se preocupam com ela; e aquele que se mantém afastado dos negócios públicos é considerado um inútil. Reunidos em Assembleia os cidadãos sabem julgar corretamente quais são as melhores soluções,porque não acreditam que a palavra prejudique a ação e, pelo contrário, desejam que a luz surja da discussão."
( De um discurso de Péricles, apud Tucídes, História da Guerra do Peloponeso, séc.V a.C).

Cada povo escolhe o que merece,liberdade de decidir de pensar ou&nbsp; o estado definir sua vida e&nbsp; sonhos com cabrestos e antolhos.




Grécia berço de filosofias,mitos e vinhos





  GRÉCIA

 &nbsp;A
 arte de vinificação e, acima de tudo, a apresentação das culturas em 
vasos com decoração artística vem de Creta, Ática e Rhodes.  Foi entre a XIII e XI aC, quando vinhas foram desenvolvidos de forma mais significativa.&nbsp;  No entanto, durante o secular domínio otomano, a cultura da vinha e do vinho se tornaram meros produtos agrícolas locais.  Após o domínio otomano, a Grécia voltou a ser uma nação soberana, mas enfraquecida moderna.  Além dos problemas econômicos, teve que enfrentar duas guerras mundiais e uma guerra civil sangrenta. &nbsp;Hoje em dia vive uma crise econômica sem precedentes
&nbsp;  Grécia tem cerca de 300 variedades nativas.
  Cepas Branco 

  Assyrtico, tem boa acidez, está localizado em Santorini. 
  Roditis, variedade cor-de-pele, do Peloponeso . 
  Savatiano, nativa da Grécia central e Attica. 
  Moschophilero, variedade cor-de-pele, delicado e aromático.  Ela vem de Mantinia. 
  Robola, originalmente de Cefalônia. 
  Vilana, originário da ilha de Creta. 
  O chardonnay e sauvignon mistura com cepas locais. 

&nbsp; Cepas vermelhas 

  Agiogitiko ou Sanjorge, produz vinhos de Neméia. 
  Limnio, antigo variedade nativa de Lemnos, cresce bem em Calcídica (Halkidiki), ao norte do país. 
  Xinomavro, nativa do norte da Grécia. 
  Mamdilaria, é amplamente cultivada nas ilhas. 
  Mavrodaphne, encontra-se em torno de Patras.&nbsp; 
  O cabernet franc, cabernet sauvignon, merlot, syrah e grenache mistura com cepas locais. 



Pinturas, colagens KD'HALVOR SOLLBERG