Sobre o “Manual de Bioética para Jovens"
Autor: Camila  | Publicado: 2013-07-24T11:20:00-03:00













Inicialmente pensei que tal cartilha poderia ser resumida em
quatro palavras: &nbsp;“Libelo contra a Vida:
como criminalizar e criar ojeriza a mulheres e homossexuais e impedir
avanços&nbsp; na medicina”



Mas para sustentar bons argumentos, é importante analisar
com mais cuidado a produção e sua fonte. O exemplar distribuído aos
participantes da JMJ é tradução de uma edição francesa , escrita pela Fundação Jerome Lejeune, que tem como principal proposta
desenvolver&nbsp; pesquisas e tratar com
integridade e dignidade portadores de doenças genéticas. &nbsp;O nome da fundação é uma homenagem a um
pediatra francês que identificou a síndrome de down e outras anomalias
genéticas. Um médico de seu tempo, com um belo trabalho em defesa das pessoas
portadoras de tais diferenças, militante contra propostas eugênicas.&nbsp; Lejeune era católico, defendia princípios
hegemônicos da Igreja e após sua morte, em 1994, foi até proposta sua canonização.
&nbsp;Atuou também como militante religioso contra
o aborto e contra o uso da pílula do dia seguinte, por ele considerada uma
espécie de “pesticida contra humanos”.



Ao fazer este breve levantamento sobre o peso que carrega o
editor de tal cartilha, penso que é importante algumas colocações antes das
críticas que considero óbvias (E IMPORTANTÍSSIMAS, diga-se de passagem) e que
tem sido distribuídas por aí. 



Se tal cartilha tivesse apenas o interesse religioso, diria
que é um material coerente, apesar de discordar de praticamente todo o conteúdo.
&nbsp;O que vejo como problema, um enorme problema, é que este “manual”&nbsp; é a condensação &nbsp;de propostas de cunho moralista e religioso
que têm fundamentado&nbsp; o entendimento de
mundo de toda a sociedade brasileira e que representa um tremendo retrocesso &nbsp;(ou congelamento) no tocante aos direitos das
mulheres, dos homossexuais, de pesquisas com células tronco que poderiam
beneficiar inclusive portadores de anomalias genéticas que Lejeune tanto defendeu
em vida.



Esse material não zomba apenas disso que eles chamaram de “teoria
de gênero”, na qual fazem uma leitura empobrecida &nbsp;e reducionista das interessantes e complexas
propostas teóricas que estudamos e debatemos há anos nas Ciências Sociais, na
História e na Psicologia, para citar apenas as áreas que tenho maior
intimidade. &nbsp;



Nessa cartilha, homossexuais são desqualificados como
possibilidade de família, reforçando preconceitos e estereótipos que justificam
&nbsp;não apenas vetos sobre a possibilidade
de casamentos e adoções de crianças, como também ações violentas como forma de “normatizar”
essas pessoas que “estão fora da criação divina” (homem-mulher). 



Também procuram “evidências científicas” de que a vida se
inicia com a fecundação, argumentando contra a pesquisa em células-tronco.&nbsp; Não há consenso a respeito desse tema –
início da vida e é interessante relembrar que o Conselho Federal de Medicina no
Brasil já se posicionou sobre isso. &nbsp;Ao argumentar
sobre a “vida” do embrião, esse material se transforma em libelo contra as
mulheres, pois elas se tornam “assassinas” ao pensarem em aborto. Quem pratica
reprodução assistida também é criminalizado, pois os embriões não utilizados
são vistos como vidas assassinadas. Assim, o “manual” torna-se também um &nbsp;libelo contra o desenvolvimento de pesquisas
da medicina que poderiam beneficiar tantas pessoas. Então, a pergunta que não
quer calar: de que Vida se fala?? &nbsp;






Ao criminalizar mulheres, ao vetar direitos de pessoas com
práticas homossexuais, ao criar procedimentos que impeçam a melhoria da
qualidade de tantas vidas que estão aqui, que andam, pensam, tomam decisões, do
que esse “manual de bioética” fala? Infelizmente é um material que não é
voltado apenas para o uso religioso. A Igreja Católica sempre se alinhou a
propostas políticas hegemônicas.&nbsp; Mesmo
que os jovens católicos tenham seu posicionamento de fé, não podem ser
inocentes. É preciso enfatizar as dimensões de reprodução de determinados
poderes que lemos nas entrelinhas deste documento.&nbsp; Ainda que no meu mundo &nbsp;Santos não existam, Lejeune também se alinhava
a defesa de ideais hegemônicos. 



Ah! E a terra de Lejeune, a França, tem um diferencial em relação
a nossos atuais debates: as mulheres não são criminalizadas pelo Estado se
optarem pelo aborto. Se a religião não permite, então que seja individualmente decidido
a partir dos preceitos indicados. 
Cada um tem a religião com a qual se identifica mais, que
possa o acolher melhor, que o faça sentir parte integrante de um grupo.
Mas&nbsp; é preciso identificar que elementos
desse campo são apropriados para o uso político que faz perpetuar certas formas
de dominação.&nbsp; Não podemos admitir que o “Manual
de Bioética para Jovens [Católicos]” &nbsp;torne-se
esse "Libelo Contra a Vida de Mulheres e Homossexuais &nbsp;para Jovens Brasileiros".