Autor: Lilian | Publicado: 2010-05-07T20:32:00-07:00

O texto a seguir, foi escrito por Joaquín Graura e extraído da revista espanhola - D'Salud. É um presente para as futuras mamães para que reflitam acerca da importância do período de gestação. Feliz dia das Mães! Durante muito tempo pensou-se que as emoções e pensamentos das mães gestantes não influiam para nada no desenvolvimento do feto. Hoje se sabe, no entanto, que não só influem decisivamente, mas também podem marcar o futuro do bebê para sempre. A tal ponto que muitas das doenças que sofrer como adulto poderá ter sua origem em algo que o afetou, quando estava no útero da mãe. Não pretendo justificar a necessidade de que as mulheres voltem ao seu já felizmente superado papel de simples provedoras e cuidadoras de filhos. Mas, mesmo que não seja esta a minha intenção, isso não impede que eu exponha aqui - neste e em outros artigos - a incrível responsabilidade que a natureza pôs muito mais nas mãos das mães que nas dos pais. E não tanto dos pais pelo simples fato de que sejam as mães, e não os pais que abriguem e devam nutrir com sua carne, pensamentos e afeto durante nove meses -uma eternidade intrauterina- o processo da quase definitiva formação psicológica de seu filho. E isso, se quiser fazer bem, exigirá uma forma de ver e entender a maternidade que não é a forma como se entendia antes, mas que também não é a maneira como, em geral, entende-se agora. Claro que diante do que foi exposto até aqui ao leitor -e de forma especial à leitora- pode objetar que não existem bases científicas definitivas que permitam afirmar que é a mãe e quase só a mãe a grande responsável pelo futuro de seus filhos. Uma objeção totalmente refutável. O que é a percepção extra-uterina? O leitor já sabe, visto que se publicou em torno da técnica terapêutica Anatheóresis -incluindo a entrevista que me fez o diretor de Corpos e Almas, José Antonio Campoy, e apareceu aqui no mês passado- que esta técnica conta com um tipo de relaxação especial, que recebeu o nome de Indução ao Estado Regressivo Anatheóretico (IERA)- permitindo, sem perda de consciência, ou seja, com uma simples relaxação profunda, que uma pessoa adulta não só visualize, mas também, vivencie de forma especial (ver e sentir) os danos que sofreu quando estava no útero de sua mãe. A pessoa nesse estado também pode visualizar e vivenciar o que ocorria fora do útero quando, sendo embrião ou feto, sofria ou desfrutava os danos ou gratificações que nesse momento vivia sua mãe. Um efeito deste último, denominado Percepção Extra-Uterina (PEU) e que, por mais fantástico que pareça, dá sempre - desde que a pessoa esteja em perfeito IERA-fatos verdadeiros. Sendo assim, um paciente - e todos somos pacientes, porque todos nós estamos danificados, mesmo quando num determinado momento não mostremos somatizações -, um paciente pode sentir o terrível frio da morte que vivenciou como feto e, ao mesmo tempo comprovar, vendo que nesse mesmo momento em que ele estava sentindo que morria, sua mãe estava tentando suicidar-se tomando comprimidos. Comprimidos -e estou falando de um caso concreto que ilustra todos os demais- que o paciente na terapia, além de identificar com seu nome, identificou também o médico que salvou sua mãe dessa tentativa de suicídio. E não é preciso ter um dano tão severo como uma tentativa de suicídio: basta apenas que a mãe demonstre pouco afeto ao filho que leva no ventre para que o embrião receba emocionalmente essa rejeição e que ela fique gravada em sua carne e em seu sangue. Finalmente isso que denomino Eu é basicamente o produto desses danos e também dos momentos gratificantes com os quais nossa mãe vai nutrindo desde o momento em que um óvulo é fecundado, até a idade de cinco anos, idade em que o filho ou a filha começa a identificar-se com o pai. Um processo que se prolonga embora de forma menos impactante, até a adolescência. Sei que toda mãe deseja o melhor para esse bebê que leva no ventre. Também sei que, por essa razão, muitas delas se sentirão emotivamente incomodadas com minha afirmação de que usualmente estão gestando mal seus filhos. Diante disso - sei por experiência-, que a resposta em muitos casos é que está por ver se o que afirmo é verdadeiro. Uma objeção feita por muitas mães e que tiveram que abandonar, ao comprovar em si mesmas durante o estado de relaxação -não durante a gravidez, já que não se deve fazer terapia anatheorética- que tudo quanto afirmo foi verdade quando elas se encontravam no claustro materno. E que -insisto- é verdade porque elas, nesse estado de relaxação, revivem seus sofrimentos. Ou seja, vivenciam quando e como esses danos procedentes de suas mães ocorreram e, o que mais importa, resolveram seus problemas dissolvendo as cargas patológicas que esses danos mantinham vivos e atuantes.  E  porque isso é ciência, posso afirmar que nenhuma mulher -gestante ou com filhos- deve sentir-se culpada frente a tudo que afirmo e será explicado nos próximos artigos, onde exporei soluções diante de possíveis danos. E não se deve sentir culpada -a culpabilidade é sempre patologia- porque, por um lado, só agora se começa a conhecer a grande receptividade dos embrio-fetos; por outro, porque nem sempre o sistema sanitário e a estrutura social em geral permitem que a mulher grávida encontre respostas ótimas para suas demandas; e, finalmente, porque os danos que a mãe gestante imprime em seu futuro bebê não o são tanto devido a ela, mas à grande receptividade emotiva do ser que está sendo gerado.O que o embrião sente? Ainda faz pouco tempo em que a Medicina concebia o embrião humano como um tumor benigno que se ia formando passivamente no interior da mãe e que esta, após os nove meses, expulsaria com maior ou menor esforço e dor, mas sem outras conseqüências, salvo complicações que sempre eram consideradas como devido às causas alheias, à atitude emocional da mãe ante o futuro filho. Mas não é assim. E a medicina convencional já começa a saber disso. A experiência mostra que o embrião humano -em sua fase intrauterina e de nascimento- percorre um estágio de percepção que podem ser explicados a seguir. O primeiro estágio de percepção   -EP1- corresponde à fase inicial embrionária, na qual o embrião se encontra num estado especial de ensoñación que o mantém em sintonia total com a mãe. E isto sem defesas. Ou seja, que quando a mae goza ou sofre o embrião também goz e sofre e sem poder evitar, como se fosse algo seu. Algo que lhe chega de si mesmo. Já que desfruta ou sofre em um nível sensorial. Para os leitores que não vivenciaram essa percepção afirmo que mesmo antes de que o sistema nervoso tenha sido formado já há comunicação intercelular. Sendo assim, as células do embrião segregam reguladores paracrinos que facilitam informação e instruções às células vizinhas . Já existe uma espécie de memória celular. Além disso, já é dentro do primeiro mês de gestação quando começa a formar-se o sistema nervoso e os nervos periféricos. Neste primeiro estágio de percepção, que dura só umas poucas semanas a partir da concepção, é quando a Anatheóresis se encontra com o primeiro grande dano - eu o denomino IAT: Impacto Analógico Traumático-ou a primeira grande gratificação -IAG: Impacto Analógico Gratificante- e isso vai marcar a ferro e fogo o futuro bebê. E esse dano ou gratificação é a marca emotiva que lança a mãe ao saber que está grávida. Se receber a notícia como algo não desejado e mantiver essa atitude durante um tempo, essa rejeição chegará ao embrião como um impulso de morte, como algo que se opõe a seu processo de crescimento, como uma ameaça. É o primeiro sofrimento de uma vida que quer nascer. Eu não devo dramatizar muito porque isto é perfeitamente superável. O que o embrio-feto pensa e sente? O segundo estágio de percepção    -EP2- inclui a época de maturidade embrionária e também os inícios da época fetal, quando o cérebro já apresenta uma estrutura com circunvalações. Este estágio corresponde, portanto, a uma percepção simbólica já estruturada mitologicamente. Esclareço que essa simbologia, que é uma simbologia arquetípica, é o idioma consubstancial ao feto. Continua sendo, portanto, uma percepção sem Eu, sem focalização pessoal, aberta a todos os impactos, especialmente aos emotivos, procedentes da mãe, com quem se mantém numa simbiose total, como no primeiro estágio de percepção. E não esqueçamos que simbiose não significa que o cérebro do bebê seja o da mãe, mas sim a existência de dois cérebros, cada um deles com capacidade para receber e armazenar informação; só que nesse transpasso de informação o sistema nervoso do feto continua sendo basicamente receptivo, com uma receptividade subjetiva que globaliza todo impacto como se o impacto fosse Ele. Desta maneira, o feto escreve tudo em seu sistema nervoso, em suas células, em seu corpo quanto emotivamente a mãe leva escrito e tudo quanto a mãe vai escrevendo em sua mente. A mãe, inclusive, transmite ao feto seus sonhos altamente emotivos. E o feto os recebe com a mesma força como se fosse algo real. Por isso, pensar recorrente e seriamente em abortar é tão real para o feto como se essa mesma mãe se submetesse a um verdadeiro aborto. Neste segundo estágio, a mãe que vive uma constante tristeza, irritação, estresse, brigas com seu companheiro - especialmente as brigas com gritos-, etc., transmite esses sentimentos ao feto, que os recebe como seus. Recebe-os emocional e fisicamente porque uma mãe triste destila tristeza hormonal e porque uma mãe que se tensiona submete o feto a uma pressão física insuportável. E o feto, esse adormecido lúcido, se esforça com pés e mãos em defender-se do cinto de dor que o oprime. Embora as imagens elaboradas, como já indiquei, sejam símbolos arquetípicos. Esse perigo de "sufoco" por pressão física e emocional, procedente da mãe é para o feto um naufrágio no oceano amniótico de seu claustro materno. Não esqueçamos que os símbolos primitivos, elaborados pelos ritmos cerebrais lentos -os ritmos rápidos beta, os de vigília, ainda não surgiram ou não estão amadurecidos no feto- constituem o suporte em que se sustenta nossa vida adulta. Assim, a visão e sentimento do Paraíso é um útero gratificante carregado de endorfinas. Ao passo que nascimento nós o vivenciamos como um surgir em um mundo novo, inóspito, um mundo que nos agride e que em conseqüência exige que nos defendamos dele. Nossas experiências intra-uterinas e nós mesmos estabelecemos a mitologia. O que o feto pensa e sente? O terceiro e último estágio intrauterino de percepção    -EP3- começa entre o quarto e sexto mês, momento em que o feto possui um cérebro totalmente estruturado neuralmente e no sexto mês, quando praticamente poderia sobreviver se nascesse. Neste estágio, que podemos estender até o nascimento e, inclusive, até a época pré-verbal, a percepção se caracteriza pela existência já de intensos trens de ondas cerebrais theta, um ritmo cerebral que se caracteriza por sua alta emotividade e criatividade. Trata-se, portanto, de uma percepção analógica-ou seja, que estabelece as relações por semelhança, de modo que - para dar um exemplo de fácil compreensão - se um menino rejeita seu pai porque lhe bateu se sentirá impelido também a rejeitar os homens que tiverem as mãos similares às de seu pai. Será uma percepção analógica, mas onde consciência mostra já uma notória focalização. Ou seja, o processo de singularização que acabará na formação de um Eu, já é mais individualizado e assim, o sentimento de não amor que era só uma sensação quando se sentiu rejeitado no primeiro estágio agora toma conotações mais pessoais e, conforme tenham sido os impactos negativos recebidos em seu processo de gestação, esse não amor pode ser sentimento de rejeição, mas também de abandono ou de qualquer outro análogo a estes. Não esqueçamos que só ao terminar o quarto estágio de percepção-ou seja, entre os sete e doze anos é que o menino atingiu ritmos cerebrais betas maduros, que são os ritmos de vigília, os que nos caracterizam e permitem discernir. Nos três primeiros estágios de percepção o embrião ou o feto sofre ou goza -e sofre ou goza de diferente maneira e com diferente força, segundo cada um desses estágios- os impactos que lhes chegam da mãe, mas mesmo sofrendo-os não sabe discernir o porquê desses impactos nem se lhe pertencem ou não. E isto é tão notório que na terapia um dos problemas mais resistentes à cura é o adulto que teve uma gestação marcada por um contínuo sentimento negativo da mãe; por exemplo, sua tristeza crônica, o desamor ou indiferença em relação ao feto. Porque, definitivamente, tudo se reduz a uma não comunicação ou a uma má comunicação entre a mãe e o fruto que está sendo gerado, já que nestes casos o feto -que carece da capacidade de discernir, ou seja, de compreender o que está ocorrendo- une-se com a mãe - sem podê-la julgar, como se fosse algo consubstancial a si mesmo-essa tristeza, desamor, etc. que está recebendo. De maneira que se o sentimento que receber for concretamente de desamor, a criança continuará vivendo-o, já nascido, e crerá recebê-lo de todas as pessoas que agirem de forma análoga a sua mãe. Isto é, não necessariamente acreditará ter recebido de sua mãe. Ela será justificada porque precisa -para sobreviver- de uma boa -ou pelo menos suportável- identificação materna. Pois bem, mesmo que na terapia o paciente chegue ao entendimento de que recebeu esse dano de sua mãe, mesmo assim se resiste a abandonar esse sentimento patológico de desamor porque entende em princípio -embora não conscientemente- que renunciar a esse sentimento é renunciar a sua mãe. E qualquer ser humano, para poder viver, precisa da existência introjetada de sua mãe, mesmo quando essa imagem o adoeça. Mau útero, mau nascimento E não esqueçamos que um mau útero é quase inevitavelmente a causa de um mau nascimento. Já que, definitivamente, o nascimento faz parte também da gestação. Constituem um mesmo fato. Assim como, se olhamos do alto, torna-se patente também que rio e o mar constituem uma mesma coisa, algo totalmente unido. Não pode haver um rio sem um lugar no qual ele jogue suas águas. O nascimento, portanto, é esse entrar no mar de uma nova vida, só que se entra nela com o sentimento de ter perdido outra anterior, de ter morrido a algo prévio. Assim como um dia -e isso é uma analogia- acredita-se que desembocaremos também em outro mar, se bem que para isso teremos que morrer a esta nossa atual percepção cerebral de vigília. Ou seja, ao que agora chamamos de vida. Creio já ter esclarecido porque, ao começar este artigo, falei da grande responsabilidade que comporta a maternidade. E por que situei em segundo lugar a responsabilidade paterna. Felizmente para toda mulher, elas são as que abrigam em seu ventre o mais apreciado dos frutos. Para elas é o prazer de sentir a vida mexer em seu interior, mas também - não toda, mas quase toda - a responsabilidade de que esse fruto seja especialmente saudável, inteligente e bonito.