Marxismo e Doença Mental.
Autor: André Siquinelli Nakane | Publicado: 2011-10-21T05:41:00-07:00


Por que o marxismo é ou se aproxima de uma doença mental? Primeiro, os marxistas, em geral, tendem a negar que todas as experiências socialistas sejam de fato socialistas. Pois a história comprova que o socialismo na prática é inviável sem que grande parcela da população seja morta ou escravizada pela elite burocrática. Portanto, a felicidade e plenitude ontológica criada por teóricos marxistas não passa de engodo propagandista. Em troca desse desejo ardente para a construção do “novo” homem, os indivíduos precisam entregar suas liberdades em nome do “bem coletivo”, entregar a própria vontade para a classe revolucionária, quando não a própria vida. Não menos, mais de duzentos milhões de pessoas foram literalmente sacrificadas em nome do grandioso futuro. Para os socialistas, os fins justificam os meios. O Manifesto Comunista dá todo o aval para a classe revolucionária usar de qualquer meio ou mecanismo para atingir o fim inexorável que faz parte do movimento histórico, explicitado pelo materialismo histórico de Marx, ou seja, a inversão da metafísica hegeliana. Todo esse composto “filosófico” que mistura metafísica hegeliana com evolucionismo darwinista deu bases teóricas para que pessoas acreditassem que o progresso humano está inserido nos agentes executores da nova ordem e da revolução, ou seja, da classe proletária, ou revolucionária. Gramsci falou em intelectuais orgânicos que irão construir novos paradigmas, mudando completamente os padrões valorativos sociais. Para executar esses planos, antes de tudo, é preciso destruir a cultura “burguesa’ como propõe Gramsci ou a economia como a propriedade privada. Todos sabem que não se destrói uma sociedade sem, antes, destruir as pessoas que a sustentam. Portanto, a mentalidade socialista se aproxima muito da psicopatia, pois deseja construir algo totalmente novo em detrimento daquilo que existe como se quisesse impor o seu mundo fantasioso a realidade pobre e escusa. Sacrificar pessoas deixa de ser um ato hediondo e passa a ser ato necessário. Quando você transforma o crime em ato nobre, abre as portas para que pessoas com tendências imorais pratiquem os seus crimes e ainda sejam louvadas por isso. Estátuas foram erigidas para Lênin, para Stálin e outros facínoras da história. A mentalidade de progresso futuro que justifica todas as ações sejam elas as mais pérfidas é o que orienta a “ética” socialista e é justamente essa mentalidade que faz do socialista um doente mental crônico. Então, não importa se Fidel Castro matou mais de cem mil pessoas em seus milhares de paredões, tudo isso era necessário para que Cuba construísse o seu novo paradigma social, Fidel não é um assassino, mas um herói do triunfo cubano, o triunfo do novo homem sobre as classes atrasadas e reacionárias. Não importa se a mentira é a arma, se a traição é usada, se o genocídio é o meio, tudo é válido, pois os fins justificam os meios. Não é de se espantar que socialistas lêem Maquiavel e o achem o mestre do pragmatismo político, pois dentro das leis maquiavélicas o mal pode ser usado para atingir fins nobres. Lembro dos meus grandes professores marxistas, louvando a revolução francesa, falando horrores dos Estados Unidos e elogiando Cuba. O marxismo é, sem dúvida, uma teoria que dissolve valores morais, o bem e o mal se misturam e o que é certo e errado passam a virar mera ideologia burguesa. Não é a toa que o ateísmo e a vilanização da Igreja são a regra. Por isso deixei de ser socialista, me tratei com a terapia dos que voltaram ao senso moral e&nbsp; não mais negar que existe o certo e o errado. Foi assim que me curei desse mal das ciências sociais.
Escrito por André Siquinelli Nakane.