L'sprit du Temp
Autor: Instituto Observatório Social | Publicado: 2011-02-15T11:30:00-08:00

Ceio que escrever o título deste artigo em outro idioma está dentro dos propósitos. A civilização e sua história é equivocadamente compartimentalizada. A Cada era, a cada época evoca-se um termo que a possa definir. Da Idade Média temos a visão de um mundo marcado pelo viés religioso, impregnado pelo obscurantismo. Muito do que temos no imaginário advém dos contos de fadas. Deles abstraímos as relações sociais,&nbsp;pontuadas&nbsp;pela definição hierarquizada dos hábitos e estereótipos de funções. Castelos, reis, princesas, vilões, caçadores, bruxas; um tempo de Nobres, Guerreiros e Sacerdotes. Basta que retomemos nossas lembranças e lá estarão todos os elementos que&nbsp;caracterizam&nbsp;a vida medieval, das relações sociais às produtivas. O nobre a vagar em busca de aventura encontra sua “Rapunzel ou Branca de Neve”, inocentes &nbsp;vítimas da maldade alheia, da bruxaria que encarnava os “piores” sentimentos e atitudes da época. Se regredimos no tempo chegamos a Roma, que por sua vez é caracterizada pela carnificina no Coliseu e arenas, repleta de festas pagãs recheadas com brutalidade, revividas em bacanais e imensos comensais. Figuras de gladiadores, senadores em túnicas, reis, imperadores destemidos ou loucos, generais, centuriões e imensos exércitos. Aos mais “refinados” cito a questão das leis, tão caras  à nossa sociedade. Da civilização grega, o teatro, a filosofia, a mitologia e a democracia. Tempo dos filósofos, figuras enigmáticas, pensadores dos mundos possíveis. Para cada era, para cada época se fez um&nbsp;Espírito&nbsp;Cultural. Existe mais do que apontei, pois ao escrito agrega-se valores e princípios, que nos induzem à percepção daqueles tempos fazendo-os transcendentes. Tudo bem quanto ao passado, mas qual é o Sprit du Temp de nossa era? Que imagem virá à lembrança das futuras gerações daquilo que somos enquanto civilização? Primeiro devemo evitar fracionar “nossa época” por gerações, pois algumas mudanças foram tão intempestivas e imediatas que temos a impressão de um salto temporal imenso. Por exemplo, a radical transformação  ocorrida no núcleo familiar: de um padrão centrado na figura paterna que a tudo decidia, década de 1960, ao poder  atomizado, que impõe a satisfação imediata dos desejos alienados por uma criança, nos anos oitenta. Podemos cair no engôdo da pura e simples desagregação moral e deixar passar ao largo o que de fato influenciará nossos descendentes. Para tanto devemos olhar paras as bases de sustentação da sociedade: recursos e formas de organização de sobrevivência. Se olhamos para o passado e de lá só extrairmos costumes e mais costumes é por que fomos “educados” para não ver o essencial. Herdamos um planeta com todos os recursos disponíveis e abundante em hidrocarbonetos, água e ar limpos, mão de obra e conhecimento. Deixaremos o mesmo? Por acaso nossa plataforma de sobrevivência pode ser&nbsp;tranqüilamente&nbsp;assumida pelos que virão sem se preocuparem com a escassez? De certo sabemos que o petróleo, carvão e demais minerais encontram-se no pico, a exploração está cada vez mais difícil e custosa para a produção de energia e matéria-prima. O mesmo se aplica a água e aos alimentos. É o fim dos tempos? Claro que não, mas somente se dermos uma guinada e enquanto espécie nos prepararmos para isso. Se deixarmos seremos lembrados pela sociedade que, guiada pelo&nbsp;egoísmo&nbsp;de alguns, criou a obsolescência programada, o consumo cíclico e lucrativo, que mais matou seus semelhantes em conflitos ou  por terem sido deixados à míngua, e que cultuou canalhas escondendo seus túmulos. Seremos lembrados pelos que podiam e cruzaram os braços? Ou por termos respondido aos desafios de nossa época sob a herança de outros tempos e criado de fato condições de sobrevivência de nossa espécie?