Autor: IGREJA BATISTA RENOVADA MONTE GERIZIM | Publicado: 2012-05-31T09:18:00-07:00




JORNAL O BATISTA NACIONAL

SERÁ QUE VOCÊ AINDA É MEMBRO DE UMA IGREJA BATISTA?

Novos modelos eclesiais são
criados a cada ano, e todos são inevitavelmente sujeitos a falhas. Novas
fachadas encobrem as velhas estruturas ou dão roupagem moderna ao antigo. Mudam-se os nomes, mas no fundo são as
mesmas estruturas de poder com argumentos maquiados. As formas de governo
continuam sendo basicamente três: episcopal,
oligarquia e democracia. Nos três modelos há muita gente santa e piedosa
fazendo a obra de Deus com sinceridade e amor. Em todos há também alguns poucos
espertalhões gananciosos, filhos de Belial e discípulos de Balaão movidos pela
ganância. Não é questão de modelo, mas de caráter. 
À monarquia (sistema de governo
monarca (rei) chefe de Estado
a
transmissão de poder ocorre de forma hereditária (de pai para filho),) não é um mdelo
eclesial bíblico, mas está em alta nas igrejas com o advento das igrejas
neopentecostais e a visão apostólica,que nada mais é que uma reedição piorada
do ántigo modelo episcopal pentecostal. 
O pastor presidente (apóstolo) escolhe os obreiros (líderes) que com ele
compartilham o ministério (visão) e juntos conduzem os crentes (discípulos). O pastor presidente é o homem dom que não
pode ser contrariado (o apóstolo é
autoridade espiritual incontestável). Nepotismo e tirania são defeitos
comuns no modelo, basta ver como esposas e filhos ocupam lugares de destaque
nas programações. Todas as vezes que uma igreja batista se deixar capturar
por um governo monárquico ela sofrerá divisões. Líderes sairão arrastando
parte do rebanho e nascerão diversas igrejas menores. O remanescente, não será
de pensamento batista e deverão escolher outro nome para designá-los, buscando
coerência histórica e afirmação da própria identidade. 
Há entre nós algumas experiências episcopais bem sucedidas. O que antes era
impensado entre batistas virou tendência. É o caso das igrejas que não emancipam as congregações. O pastor da igreja mãe segue pastor das igrejas filhas,
mas sem conhecer a congregação. Na
verdade ele dirige de modo institucional por meio do pastor local. Está criado
um colégio episcopal. Mesmo sem usar o nome de bispo, o presidente funciona
como um (e vitalício). Os pastores locais têm suficiente autonomia para
desenvolver seus ministérios com alegria e se sentem amparados nas horas da
dificuldade. O problema surgirá apenas quando se começar a discutir patrimônio
e e o díiiheiro investido pela sede já nãô teria sido devolvido nos repasses
mensais que a congregação fez. Se quiser autonoma o pastor local poderá
encontrar resistêntia da sede e, no final, deverá ocorrer uma cisão. Se
harmoniosa ou não dependerá do quanto os lideres envolvidos se amam e
respeitam. 
A maioria das igrejas batistas nacionais está funcionando num sistema
democrático de representação, conforme preceitua o Manual Básico. Existe
.o risco de se tornar uma oligarquiadisfarçada. ("governo de poucos”) Como pastores e lideres são escolhidos pelo povo e
conduzem a igreja sem necessidade de constantes consultas à vontade popular, é
necessário promover oxigenação na liderança e exercer o pastorado. Governo
compartilhado é solidário, fraterno, leve e agradável de ser vivenciado. 
A democracia pura, ou governo congregacional
“radical” está praticamente extinto.
O povo em geral não quer deliberar sobre amenidades. Preferem confiar aos
pastores e lideres a administração financeira, a disciplina espiritual, a mentoria
e o ensino. Numa sociedade que terceirizou todos os servisos não seria
diferente co a religião. Pague-se diguamente o pastor, custeise o treinamento
dos lideres e, no mais, avaliem-se os resultados. Se não forem satisfatórios,
mudar de igreja é uma opção natural, independente da denominação. 
Há dois textos que expressam o pensamento batista e integram o patrimônio
teológico e histórico da denominação. São maiores que as interpretações
pessoais, 
percebidos como balizadores do pensamento batista 
acerca da igreja 
em suas relações internas. Publicá-los é uma forma de provocar o debate sobre o
momento atual da igreja evangélica brasileira, tão carente de definições e identidade, propondo
aos que se denominam “batistas” qúe ao menos saibam sua origem e pontos
fundamentais de nosso “modus vivendi”. (acordo
entre partes cujas opiniões diferem)
Embora devamos estar abertos a mudanças e contextualizações, é melhor fazermos
escolhas com suficiente conhecimento para embasar as decisões. 

IV. Da igreja - Seu Governo (manual Básico Batista)

O princípio governante para uma
igrëja local é a soberania de Jesus Cristo. A autonomia da igreja tem como
fundamento, o fato de que Cristo está sempre presente e é o cabeça da
congregação do Seu povo. A igreja, portanto, não pode sujeitar-se à autoridade
de qualquer outra entidade religiosa. Sua autonomia, então, é válida somente
quando exercida sob o domínio de Cristo. 
A democracia, ou governo pela
congregação, é forma certa somente na medida em que, orientada pelo Espírito
Santo, providencia e exige a
participação consciente de cada um dos membros nas deliberações e trabalho da igreja. Nem a maioria, nem a
minoria, nem tampouco a unanimidade, refletem necessariamente a vontade divina.

Uma igreja é um corpo autônomo, sujeito unicamente a Cristo, sua cabeça. Seu
governo democrático, no sentido próprio, reflete a igualdade e responsalilidade
de todos os crentes, sob a autoridade de Crísto. 
(Princípios Batistas - Manual Básico das
Igrejas Batistas Nacionais, pg 14.) 

XIV. Da Igreja Evangélica Cremos que uma igreja visível de Cristo é uma congregação de crentes
batizados, que se associam por um pacto na fé e comunhão do Evangelho; que
observam as ordenanças de Cristo e são governados por Suas leis; que usam os
dons, direitos e privilégios a eles concedidos pela Palavra; que seus únicos
oficiais, segundo as Escrituras, são os bispos ou pastores e os diáconos, cujas
qualificações, direitos e deveres estão definidos nas Epístolas a Timóteo e a
Tito. (Mt 18.17; iCo 1.1-13; At 5.11; 8.11; At 11.21; iCo 4.17; 14.23; 3Jo 9; lTm
3.5; At 2.41;42; 2Co 8.5; At2.47; lCo 5.12,13; iCo 11.2; 2Ts 3.6; Rm 16.17-20;
iCo 11.23; Mt 18.15-20; ICo 5.5; 2Co 2.17; iCo 4.17; Mt 28.20; Jo. 14.15;jo
15.11; Ijo 4.21; lTs 4.2; 2jo 6; Gl 6.2; Ef 4.7; lCo 14.12; Fi 1.27; ICo 12,
14; FI 1.1; At 14.23; lTm 3; Tt 1). 
(Confissão de Fé da CBN - Manual Básico das igrejas Batistas Nacionais, pg 25.)

Pr. José Carlos da Silva Primeira Igreja Batista Brasilia (Distrito
Federal)Presidente da CBN

FONTE: JORNAL O BATISTA NACIONAL


Artig- eDIÇÃO DE ABR/MAI/JUNH /2012