Estrutura  e  Estratificação Social
Autor: Marcio Ewald Petrópolis | Publicado: 2010-08-06T19:36:00-07:00

Estrutura  e  Estratificação Social/ As  desigualdades  Sociais• A relação  entre  a  estrutura  social  e  a  estratificação: as  castas, os  estamentos  e  as  classes.• As várias  formas  de  desigualdades  sociais  e  a  diversidade  das  explicações  teóricas.Estratificação Social e Estrutura de ClasseEstratificaçãoProcesso em que os indivíduos e grupos sociais mais amplos são hierarquizados numa escala do inferior ao superior.a) as estratificações são universais e representam a distribuição desigual de direitos e obrigações na sociedade.b) a principal necessidade funcional da estratificação é a exigência de situar e motivar os indivíduos na estrutura social.c) a desigualdade social não é um artifício desenvolvido inconscientemente. Sua função é estimular as pessoas a exercerem os diversos papéis necessários à sobrevivência da sociedade. (Ex: os requisitos para ser presidente são maiores do que para ser carteiro, logo, a sociedade determina como justo o salário de um ser maior que o do outro).Fatores que determinam a estratificaçãoa) importância funcional diferencial: importância do cargo (médico, jurista)b) escassez diferencial de pessoal: treinamento e talento demandados pela sociedade (empresários, cientistas)Mobilidade Socialé um movimento significativo na posição econômica, social e política de um indivíduo ou de um estrato. Mas o que mais se estuda é a individual, já que a de estrato tem mais a ver com mobilidade social. Com isto, o conceito de mobilidade tende a mostrar que na sociedade ocidental o conflito de classes foi suprimido.Perguntas para  reflexão:1 Essas hierarquias existem realmente ou são construções abstratas?2 Quais os critérios utilizados para estabelecer a estratificação? Qual o peso de cada critério? Quais estão relacionados com a estrutura da sociedade?3 Qual a unidade de estratificação: o indivíduo ou o grupo?Posição de conflito: a sociedade de classesa) as classes sociais constituem categorias analíticas, e os estratos constituem categorias derivativas e estáticas.b) as classes sociais mudam no decorrer da história e surgem a partir de determinadas condições estruturais.c) define-se as classes sociais pela relação dos homens com os meios de produção.d) as classes não existem isoladas, mas como sistema de classes: as relações entre as classes são relações de oposição.e) os conflitos são expressão das contradições de sistemas sócio-econômicos determinados.Desigualdades Sociais  A desigualdade  em uma  sociedade  gira  em torno  da  distribuição  diferenciada  de recursos  de  valor  às  variadas  categorias  de  indivíduos  - sendo  as  de  classe, étnica  e gênero  as  três  mais  importantes. A estratificação  de  classe  existe  quando  a  renda  , poder, prestígio  e  outros  recursos  de  valor  são  dados  aos  membros  de  uma  sociedade  desigualmente  e  quando, com base  nessa  desigualdade,  variados  grupos  tornam-se  cultural, comportamental  e  organizacionalmente distintos. O grau de  estratificação  está  relacionado  ao nível  de  desigualdade, à  distinção  entre  as  classes  em nível  de  mobilidade  entre  as  classes  e  à  durabilidade  das  classes.Desigualdades  sociais : explicações  teóricas Existem  várias  propostas  para o estudo da  estratificação:a. Proposta marxista: enfatiza  que  a  propriedade dos  meios  de  produção  é    a  causa  da  estratificação  de  classe  e  mobilização    para  o conflito, com  subseqüente  mudança  nos  padrões  de  estratificação;b. Proposta weberiana : enfatiza  a  natureza  multidimensional  da  estratificação  ( que  gira  em torno  não apenas  da  classe, mas  de  partido  e  grupos  de  status  também);c. Proposta  funcionalista: argumenta  que  a  desigualdade  reflete  o sistema  de  recompensa para  encorajar  os  indivíduos  a  ocupar  posições  funcionalmente  importantes    e  difíceis  de  preencher;d. Proposta evolucionista: argumenta  que, a  longo prazo, partindo  das  sociedades  de  caça  e  coleta, as  desigualdades  aumentaram  , como  refletem  as  sociedades  modernas. A estratificação  nos  Estados  Unidos  e  no Brasil  é  marcada  por  altos  níveis  de  desigualdade  com respeito  a  bem-estar  material  e  prestígio. A desigualdade  na  distribuição  de  poder  é  mais  ambígua. Fronteiras  obscuras  entre  as  classes  sociais  próximas  existem nos  Estados  Unidos.  A mobilidade  é  freqüente, mas  a  maioria  das  pessoas  não consegue  grande  mobilidade  durante  sua  vida.Estratificação  étnica Etnia  é  a  identificação  de  um grupo  como  distinto em termos  da  biologia  superficial, recursos, comportamento, cultura  ou organização;   e    a  estratificação  étnica  existe  quando  alguns  grupos  étnicos  conseguem  mais  recursos  de  valor  em uma  sociedade  do que  outros  grupos  étnicos. A estratificação  étnica  é  criada  e  sustentada  pela  discriminação  que  é  legitimada  pelas  crenças  preconceituosas. A discriminação  e  o preconceito  são embasados  pela  ameaça  ( econômica, política, social)  apresentada  de  forma  real  ou imaginária  por  um grupo  étnico-alvo  e são  ainda  sustentados  pelos  ciclos  de  reforço  que  giram  em torno  da  identificação  étnica, ameaça,  preconceito  e  discriminação.Estratificação de  gênero O gênero é  a diferenciação  entre    homens  e  mulheres  em termos  de  características  culturalmente  definidas  e  status  na  sociedade. A estratificação  de  gênero  existe  quando  os  homens  e  as  mulheres  em uma  sociedade  recebem  efetivamente  parcelas  desiguais  de  dinheiro, poder, prestígio  e  outros  recursos. A estratificação de  gênero  é  sustentada  pelos  ciclos  de  socialização, que  se  reforçam  mutuamente  pela  identidade  de  gênero  e  por  crenças  relacionadas  ao gênero, que, por  sua  vez,  se  tornam  a  base  para  discriminação  e  crenças  preconceituosas, frutos  da  ameaça  ressentida  pelos  homens. As relações  de  gênero  estão  mudando  nos  Estados Unidos, visto  que  esses  ciclos  estão  sendo  quebrados  pela  participação  das  mulheres  no trabalho  e  na  política  e  pelos  ataques  às  crenças  que  colocam  as  mulheres  em desvantagem.Nosso país também é marcado por uma grande desigualdade social: poucos tem muito, muitos tem pouco.Uma sociedade visivelmente heterogênea, onde nos vidros de carros importados, crianças passando fome se refletem. Os problemas são muitos mas as soluções são quase inexistentes.O desemprego no Brasil, uma das grandes causas dessa desigualdade vem aumentando. De acordo com o IBGE o índice que em dezembro de 99 era de 6,3% começou o ano 2000 em 7,6% . Muitos dos que já se encontram no mercado de trabalho se submetem a salários de verdadeira miséria. O salário mínimo que nesse ano de 2000 completa 60 anos é um dos mais baixos do Mercosul, pois seus R$ 136,00 só ficam a frente dos salários do Uruguai e Bolívia. Vinte por centodos trabalhadores e sessenta por cento dos aposentados recebem somente um salário mínimo por mês. Enquanto o governo estuda um irrisório aumento para o mínimo, o teto salarial dos funcionários públicos chega às alturas, aumentando as diferenças sociais já existentes.Somam-se a estes fatores o enorme descaso com as crianças que em grande número trocam as salas de aula pelo subemprego, segundo o IBGE 92,18% destas crianças não recebem nenhum rendimento. Só em Santa Catarina já são 99 mil menores entre 10 e 14 anos trabalhando na produção de calçados, olarias e madeireiras. Sabendo que 2,9 milhões de crianças entre 9 e 14 em todo o Brasil trabalham para ajudar a família o governo criou o PETI (Programa de Erradicação do Trabalho Infantil) onde cada família que retirar sua criança da atividade e levar à escola recebe R$40,00. Felizmente vem ocorrendo uma queda do anafalbetismo no país mas no nordeste, onde as desigualdades são maiores, 40% dos adolescentes na faixa de 15 a 17 anos têm menos de 4 anos de estudo.Texto para  reflexão:Todos  os  homens  são iguaisDimas  Floriani O grande  debate  que os  padres  dominicanos  espanhóis  travavam  entre si, durante  o século  XVI, era  se  os  indígenas  da  América  possuíam  ou não alma. Rei  Bartolomeo de  las  Casas, apelidado de  “defensor  dos  povos  indígenas”,  apoiava  fervorosamente  o princípio  de  Direito  Natural  que  afirmava  “serem todos  os  homens  iguais  perante  Deus”. Ora  , este  princípio  era  uma  declaração  de  importância fundamental  para  proteger  os  indígenas  da  matança  indiscriminada  praticada  pelos  espanhóis  e  portugueses; reconhecia, assim,  que  os  povos  indígenas  pertenciam  à  espécie  humana  e  eram, portanto, portadores  de  uma  alma. Nesse  sentido, poderiam ser catequizados  em nome  da  verdade  divina  e  da fé cristã  e  eram  reconhecidos  como humanos, contrariamente  às  teses  de  outros  teólogos  que  não  reconheciam  neles  uma  condição  humana, não sendo  pecado  escravizá-los  nem  exterminá-los. O princípio  da  igualdade  dos  seres  humanos, perante  Deus, foi  um importante  passo  para  que  dois  séculos  após  se  declarasse  como  inalienável, inegociável  e  fundamental  o  princípio  da  igualdade  entre os  homens. As  revoluções  norte-americanas ( 1778)  e  francesa ( 1789)  consagrariam  esse  princípio  nos  termos  da  Declaração  Universal  dos  Direitos  Humanos. Apenas  substituíram  o argumento  de  fundo, que dava  suporte  e  legitimidade  ao princípio  , isto é,  humanizando  a  referência  da  igualdade, não mais  em nome  de  Deus, mas  em nome  da  Lei ( “todos  os  homens  são iguais  perante  a  lei”).  E esta   lei  deveria  ser garantida  pelo Contrato Social  que  os  homens  selariam  entre  si, em sociedade, abdicando  parcialmente  de  sua  liberdade, em  nome  da  proteção  e  da  segurança  das  instituições  públicas, ou seja,  do Estado  de  Direito. Devemos  distinguir, portanto,  dois  aspectos  ligados  à  questão  da  igualdade: o primeiro, de  caráter  político-filosófico; o  segundo, de natureza  socioeconômica.Não  se  pode  deixar  de mencionar  uma  dimensão  histórica, como  pano de  fundo, em relação  a  princípio de  igualdade. Não  se deve  esquecer  de  que  a  emergência  da  sociedade  industrial  foi impulsionada  pelo surgimento  de  uma  nova  classe  social, a  burguesia, defensora  de  valores  e  princípios, tais  como:• a  liberdade  de pensamento, de  credo  e  de  filiação  política  ( a  filosofia  iluminista  e  o racionalismo  eram os  principais  apoios);• a  liberdade  de comercializar, de  trabalhar, de  vender  e  comprar  a  força  de  trabalho  no mercado;• a  liberdade de  ir  e  vir;• o direito  à  igualdade  social, sem distinção  de  origem  social, e  à  crítica  ao privilégio  social  que  diferenciava  os homens  em função  de  pertencerem  a  uma  elite.Do ponto de  vista  socioeconômico, porém a  sociedade  de  classes  dificulta, concretamente, a  realização  da  igualdade  entre  os  indivíduos  de  uma  mesma  sociedade  que  se  rebelou, justamente  , contra  a  desigualdade social?  Porque,  do ponto de  vista  do acesso  aos  bens materiais, há  uma  série  de  facilidades  para  alguns  indivíduos  ( dotados  de  capital, de  poder  e  de  títulos  escolares)  e  de  dificuldades  para  outros  alcançarem  o topo  do sistema  ( uma  vez  que  não  são  detentores  de  capital, nem  de  poder  e  de  títulos  escolares).A contradição  entre  a  declaração  teórica  da  desigualdade  e  as  dificuldades  práticas, de  realização  para  todos  , está  presente  ainda  nas  atuais  sociedades  de  classe. A frase  de George  Orwell, em seu livro  “A Revolução dos Bichos”,  não  é  apenas  válida  para  as  sociedades  socialistas, mas  igualmente  para  as  capitalistas, a  saber:  “Todos  são iguais, mas  alguns  são mais  iguais  do que  outros”.(Dr Dimas  Floriani  é  professor  da  UFPR)Bibliografia• BRUGGER, W. Dicionário de  filosofia. São Paulo: EPU, 1977• BOTTOMORE T. B. . Introdução à  sociologia. 5ª ed. Rio de  Janeiro. Zahar; Brasília, INL, 1973 ( Biblioteca  de  Ciências  Sociais)• GALLIANO. Introdução  à  sociologia. São Paulo: Harbra, 1986.• POSITIVO, apostila seg. série  - ens. médio• SOUZA, S.M.R. Um outro olhar. São Paulo: FTD, 1995.• TURNER. Jonathan H. Sociologia: conceitos  e  aplicações. São Paulo: Makron Books, 1999.