O Homem Pré-Histórico
Autor: Filipe Cantarino | Publicado: 2011-08-11T05:22:00-07:00

Homem-artistaNo livro o "Homem Eterno" o autor inglês G.K. Chesterton (1874-1936) procura abordar a relação entre o homem e as teorias científicas sobre a sua formação. Dentro desse objetivo Chesterton diz que o que sabemos sobre o homem pré-histórico, conhecido popularmente como "homem das cavernas", é que ele desenhava nas cavernas e por isso era um grande artista, diferente das idéias absurdas de conquistar mulheres por meio da violência.A partir desse exemplo podemos perceber que o homem se diferencia das outras espécies de animais por possuir a arte como forma de legado para as outras gerações. Portanto a nossa diferença para outros animais não é uma gradação de tempo (evolução) e sim que pertencemos a uma espécie diferente. Existem outros argumentos que ele defende nesse livro, mas o meu objetivo aqui é trascrever e comentar um pouco algo que me chamou bastante atenção:"Rigorosamente falando, é óbvio que nada sabemos sobre o homem pré-histórico, pelo simples fato de que ele foi pré-histórico. A história do homem pré-histórico é uma evidente contradição em termos. É uma espécie de desrazão permitida apenas aos evolucionistas...Se um bispo dissesse que Adão foi pré-adâmico poderíamos achar isso um pouco estranho. Mas espera-se que não notemos essas questiúnculas verbais quando historiadores céticos falam da parte da história que é pré-histórica...Resumindo, o período pré-histórico não significa necessariamente o período primitivo no sentido do período bárbaro ou animalesco. Não significa o tempo antes das civilização ou o tempo antes das artes e ofícios. Significa apenas o tempo antes de quaisquer narrativas coerentes que conseguimos ler."  Evolucionismo e historiografia modernaNão desejo defender uma teoria anti-evolucionista e dizer que a mesma é um absurdo completo, mas somente refletir a respeito do que tal linha, quando levada a extremo sem qualquer questionamentos, pode nos levar a pensar. A historiografia moderna nomeia um determinado período considerado anterior a história de "pré-história". Dessa forma as suas teorias procuram mostrar como o homem era inferior e primitivo, mas a sua base para afirmar isso por vezes tem somente objetos e crânios encontrados em diferentes níveis da terra. Assim, somos doutrinados desde crianças a pensar no mundo como sendo "um idoso" de milhões ou bilhões de anos, a imaginar os nossos ascendentes pulando de árvore em árvore e outras afirmações que o darwinismo imputa (e não ensina, porque ensinar deve levar a refletir e questionar até mesmo o que está sendo apresentado). Com isso somos convidados somente a questionar o que pensamos a respeito da fé e de Cristo, porque o ateísmo implícito dessas teorias moldam as nossas mentes contra a fé nos tornando seres racionais e que buscam fatos materiais que possam embasar o que acreditamos. Conclusão - A Hermenêutica de AgostinhoÉ necessários que busquemos outras formas de leituras científicas. Homens como Chesterton e C.S. Lewis nos convidam a fazer questionamentos sérios sobre as nossas bases filosóficas e científicas, como o racionalismo e o empirismo que limitam a nossa forma de raciocinar apelidando isso de iluminação ou liberdade de pensamento.Por isso esses homens defendiam a necessidade de aguçar a nossa imaginação, lendo histórias que treinem a nossa forma de pensar, inclusive as histórias bíblicas, que dentro das lógicas humanistas se limitam somente a expressões de "seres primitivos" que utilizavam mitos para ter uma identidade divina. Por isso, é necessário que adotemos a hermenêutica de Agostinho, que disse com propriedade: "credo ut intelligam" ( Creio para compreender)