22 de Agosto - Dia do Folclore
Autor: Irenildes Soares | Publicado: 2011-08-16T11:03:00-03:00

22      DE AGOSTO 
DIA      DO FOLCLORE

ORIGEM

        Em            22 de agosto, o Brasil comemora o Dia do Folclore. A data foi criada            em 1965 através de um decreto federal. No Estado de São            Paulo, um decreto estadual instituiu agosto como o mês do folclore.
            Folclore é o conjunto de todas as tradições, lendas            e crenças de um país. O folclore pode ser percebido na            alimentação, linguagem, artesanato, religiosidade e vestimentas            de uma nação. Segundo a Carta do Folclore Brasileiro,            aprovada pelo I Congresso Brasileiro de Folclore em 1951, "constituem            fato folclórico as maneiras de pensar, sentir e agir de um povo,            preservadas pela tradição popular, ou pela imitação".            
Para            que serve? 
O            folclore é o modo que um povo tem para compreender o mundo em            que vive. Conhecendo o folclore de um país, podemos compreender            o seu povo. E assim conhecemos, ao mesmo tempo, parte de sua História.            Mas para que um certo costume seja realmente considerado folclore, dizem            os estudiosos que é preciso que este seja praticado por um grande            número de pessoas e que também tenha origem anônima.
Qual            a origem da palavra "folclore"? 
A            palavra surgiu a partir de dois vocábulos saxônicos antigos.            "Folk", em inglês, significa "povo". E "lore", conhecimento. Assim,            folk + lore (folklore) quer dizer ''conhecimento popular''. O termo            foi criado por William John Thoms (1803-1885), um pesquisador da cultura            européia que, em 22 de agosto de 1846, publicou um artigo intitulado            "Folk-lore". No Brasil, após a reforma ortográfica de            1934, que eliminou a letra k, a palavra perdeu também o hífen            e tornou-se "folclore". 
Qual            a origem do folclore brasileiro? 
O            folclore brasileiro, um dos mais ricos do mundo, formou-se ao longo            dos anos principalmente por índios, brancos e negros.
Região            Sul 
Danças:            congada, cateretê, baião, chula, chimarrita, jardineira,            marujada.
Festas tradicionais: Nossa Senhora dos Navegadores, em Porto Alegre;            da Uva, em Caxias do Sul; da Cerveja, em Blumenau; festas juninas; rodeios.
Lendas: Negrinho do Pastoreio, do Sapé, Tiaracaju do Boitatá,            do Boiguaçú, do Curupira, do Saci-Pererê.
Pratos:            Baba-de-moça, churrasco, arroz-de-carreteiro, feijoada, fervido.
Bebidas: chimarrão, feito com erva-mate, tomado em cuia e bomba            apropriada. 
Região            Sudeste 
Danças:            fandango, folia de reis, catira e batuque.
Lendas: Lobisomem, Mula-sem-cabeça, Iara, Lagoa Santa.
Pratos: tutu de feijão, feijoada, lingüiça, carne            de porco.
Artesanato: trabalhos em pedra-sabão, colchas, bordados, e trabalhos            em cerâmica.
            Região Centro-Oeste 
Danças:            tapiocas, congada, reisado, folia de reis, cururu e tambor.
Festas            tradicionais: carvalhada, tourada, festas juninas.
Lendas: pé-de-garrafa, Lobisomem, Saci-Pererê, Ramãozinho.
Pratos: arroz de carreteiro, mandioca, peixes.
Região            Nordeste 
Danças:            frevo, bumba-meu-boi, maracatu, baião, capoeira, caboclinhos,            bambolê, congada, carvalhada e cirandas.
Festas: Senhor do Bonfim, Nossa Senhora da Conceição,            Iemanjá, na Bahia; Missa do Vaqueiro, Paixão de Cristo,            em Pernambuco; romarias - destaca-se a de Juazeiro do Norte, no Ceará.
Pratos            - Arroz de Hauçá, Baba-de Moça, Frigideira de camarão,            Bolo-de-Milho e outros.
Região            Norte 
Danças:            marujada, carimbó, boi-bumbá, ciranda.
Festas: Círio de Nazaré (Belém), indígenas.
Artesanato: cerâmica marajoara, máscaras indígenas,            artigos feitos em palha.
Lenda: Sumaré, Iara, Curupira, da Vitória-régia,            Mandioca, Uirapuru.
Pratos: caldeirada de tucunaré, tacacá, tapioca, prato            no tucupi . 
Principais            manifestações folclóricas: 
BUMBA-MEU-BOI            - Auto ou drama pastoril que por tradição é representado            durante o período natalino, como sobrevivência das festividades            cristãs medievais, em que o culto do boi se fazia em homenagem            ao nascimento de Cristo. De tradição luso-ibérica            do século XVI, nasceu dos escravos e pessoas agregadas aos engenhos            e fazendas. 
PASTORIL            - Festa de origem portuguesa, onde "pastoras" vestidas de azul e encarnado,            se apresentam diante do presépio em atitude de louvor ao Menino            Jesus. Representado durante o Natal. 
REISADO            - De origem ibérica, é caracterizada por um grupo            de pessoas que se reúne para cantar e louvar o nascimento de            Cristo. Os praticantes personificam a história dos gladiadores            romanos, dos três reis magos e a perseguição aos            cristãos. A época principal de exibição            são as festividades natalinas, sobretudo no período dos            Santos Reis, e o local é de preferência diante de uma lapinha            ou presépio. O enredo mais autêntico é registrado            em Juazeiro do Norte. 
CANINHA            VERDE - Dança-cordão de origem portuguesa, introduzida            no Brasil durante o ciclo da cana-de-açúcar. Apresenta            também elementos de outros folguedos, tais como: casamento matuto            (quadrilha junina), mestres e a formação de cordões            (pastoril). 
DANÇA            DO COCO - Surgiu nos engenhos de açúcar, entre os            negros existentes no Ceará. Nasceu da cantiga de trabalho, ritmada            pela batida das pedras quebrando os frutos, transformando-se, posteriormente,            em dança, surgindo uma variedade de temas e formas de coco (coco            de praia, do qual participa apenas o elemento masculino, e o coco do            sertão, dançando aos pares, homens e mulheres). Dançado            em roda, numa forma rítmica altamente contagiante e sensual.            
MANEIRO            PAU - Surgiu na região do Cariri na época do cangaço.            Caracteriza-se por uma dança cujo entrechoque dos cacetes e o            coro dos dançarinos produzem a musicalidade e a percussão            necessárias. No Crato, o grupo de Maneiro Pau associado à            Banda Cabaçal dos Irmãos Aniceto realiza a dança            com características dramáticas. É representado            nos sítios, subúrbios e pés-de-serra do Crato e            cidades vizinhas por ocasião de comemorações diversas.            
FOLIA            DE REIS - Originalmente, festa popular dedicada aos Três Reis            Magos em sua visita ao Deus Menino. É caracterizada por um grupo            de pessoas que visitam amigos ou conhecidos, a partir do dia 2 de janeiro            ou nas vésperas dos Reis (5/1). Nas visitas eles cantam e dançam            versos alusivos à data, ao som de instrumentos e solicitam alimentos            e dinheiro. É tradicional utilizar a arrecadação            para a ceia no dia de Nossa Senhora das Candeias (2 de fevereiro). A            visita noturna tem mais graça quando se torna uma surpresa. 
TORÉM            - Dança indígena originária dos descendentes dos            índios Tremembé, nativos do povoado de Almofala, no distrito            de Itarema, o Torém surgiu por volta do século XVIII no            Ceará. É simples e imitativa da fauna local, tendo como            ponto alto o momento em que é servido o "mocororó", uma            bebida fermentada do caju, bastante forte. O espetáculo é            de grande plasticidade.
            DANÇA DE SÃO GONÇALO - Como parte integrante            da bagagem cultural do colonizador lusitano, a dança que integrava            o culto a São Gonçalo do Amarante, bastante popular em            Portugal, foi introduzida no Brasil, sendo, talvez, um dos ritmos mais            difundidos do catolicismo rural brasileiro. No município de São            Gonçalo do Amarante a dança é realizada durante            a festa do santo padroeiro e apresentada em nove jornadas, num ambiente            de muita fé e animação. São Gonçalo            é o protetor dos violeiros e das donzelas casamenteiras. 
MARACATU            - De origem africana, consiste num desfile de reis. Apresenta-se em            forma de cortejo carnavalesco que baila ao som de instrumentos de percussão,            acompanhando uma mulher que na extremidade de um bastão conduz            uma bonequinha ricamente enfeitada - a calunga. A dança se dá            em passos lentos e cadenciados.      
PARLENDAS      E TRAVA-LÍNGUAS

PARLENDASSão            versos infantis com rimas, criados para as mais diferentes finalidades,            entre elas divertir, acalmar, ajudar a decorar números ou escolher            quem deve iniciar uma brincadeira. Na literatura oral é um dos            entendimentos iniciais para a criança e uma das fórmulas            verbais que ficam, indeléveis, na memória adulta. Como            variam bastante, cada pessoa pode conhecê-la de um modo diferente.            Os portugueses denominam as parlendas cantilenas ou lengalengas. 
Conheça            ou relembre algumas parlendas"Um,            dois, feijão com arroz.
Três, quatro, feijão no prato.
Cinco, seis, bolo inglês. 
Sete, oito, comer biscoito.
Nove, dez, comer pastéis" ."Batatinha            quando nasce
se esparrama pelo chão.
Menininha quando dorme
põe a mão no coração"."O            cravo brigou com a rosa
debaixo de uma sacada
O cravo saiu ferido
e a rosa despetalada"."Chuva            e sol, 
casamento de espanhol.
Sol e chuva, 
casamento de viúva".
               Bão,                  babalão, 
Senhor Capitão, 
Espada na cinta, 
Ginete na mão. 
Em terra de mouro 
Morreu seu irmão, 
Cozido e assado 
No seu caldeirão.              Bão-balalão!                  
Senhor capitão! 
Em terras de mouro 
Morreu meu irmão, 
Cozido e assado 
Em um caldeirão; 
Eu vi uma velha 
Com um prato na mão, 
Eu dei-lhe uma tapa 
Ela, papo... no chão!            

               Hoje                  é domingo 
Pé de cachimbo 
Cachimbo é de barro 
Bate no jarro 
O jarro é de ouro 
Bate no touro 
O touro é valente 
Bate na gente 
A gente é fraco 
Cai no buraco 
O buraco é fundo 
Acabou-se o mundo.              Amanhã                  é domingo, 
Pé de cachimbo; 
Galo monteiro 
Pisou na areia 
A areia é fina 
Que deu no sino 
O sino é de prata 
Que deu na barata 
A barata é de ouro 
Que deu no besouro 
O besouro é valente 
Que deu no tenente 
O tenente é mofino 
Que deu no menino...            

               Dinglin...                  dingues, Maria Pires?
O que fazeis?
Fazendo papa! 
Para quem 
Para João Manco. 
Quem o mancou? 
Foi a pedra. 
Cadê a pedra? 
Está no mato. 
Cadê o mato? 
O fogo queimou. 
Cadê o fogo? 
A água apagou. 
Cadê a água? 
O boi bebeu. 
Cadê o boi? 
Foi buscar milho. 
Para quem? 
Para a galinha. 
Cadê a galinha? 
Está “pondo”. 
Cadê o ovo? 
O padre bebeu. 
Cadê o padre? 
Foi dizer a missa. 
Cadê a missa? 
Já se acabou!              Cadê                  o toicinho daqui? 
O gato comeu. 
Cadê o gato? 
Foi pro mato. 
Cadê o mato? 
O fogo queimou. 
Cadê o fogo? 
A água apagou. 
Cadê a água? 
O boi bebeu. 
Cadê o boi? 
Foi amassar trigo. 
Cadê o trigo? 
A galinha espalhou. 
Cadê a galinha? 
Foi botar ovo. 
Cadê o ovo? 
O padre bebeu. 
Cadê o padre? 
Foi rezar a missa. 
Cadê a missa? 
Já se acabou!           
TRAVALÍNGUAS"São            parlendas que ajudam a dicção. Ao falar rapidamente as            palavras, a língua costuma ficar presa, travada. Daí o            nome de travalíngua".Leia            algumas:O            rato roeu a roupa do rei de Roma. O rei roxo de raiva rallhou pra rainha            remendar. Quem            a paca cara compra, cara a paca pagará. Debaixo            da pia tem um pinto, quando a bica pinga, o pinto pia.O            peito do pé do pai do padre Pedro é preto.Num            ninho de mafagafos,
seis mafagafinhos há. 
Quem os desmafagafizar
bom desmafagafizador será. O            bispo de Constantinopla 
Quer se desconstantinopolizar
Quem conseguir desconstantinopolizar
O bispo de Constantinopla
Bom desconstantinopolizador será.A            babá boa bebeu o leite do bebê.Farofa            feita com muita farinha fofa faz uma fofoca feia. -            O Tatá tá?
- Não. O Tatá não tá.
- Mas o tio do Tatá tá.
E quando o Tatá não tá e o tio do Tatá tá            é o mesmo que o Tatá tá. Tá? 
- Tá! A            pipa pinga, o pinto pia. Quanto mais o pinto pia, mais a pipa pinga.             Lá            vem o velho Félix com um fole velho nas costas. Tanto fala o            velho Félix como o fole do velho Félix fala. E            era o sapo dentro do saco 
E o saco com o sapo dentro 
E o sapo fazendo papo 
E o papo fazendo vento. O            tempo perguntou ao tempo
quanto tempo o tempo tem.
O tempo respondeu ao tempo
que o tempo não tem tempo,
nem tempo o tempo tem. Quando            digo "digo", 
digo "digo", não digo "Diogo".
Quando digo "Diogo", 
digo "Diogo", não digo "digo". Jararaca            é carajá. Jaca cara é jacaré.Lanço            o laço no salão. 
O lenço lanço, a lança não. Um            papo de pato num prato de prata.O            sábio soube saber que o sabiá sabia assobiar.Pesquisa            em livros e sites