Autor: Prof. Célio | Publicado: 2007-09-09T11:33:00-07:00

PROVA DE HISTÓRIAPOVOS PRÉ-COLOMBIANOSQUESTÃO 01Leia o texto que se segue.“As cruzadas ajudaram a despertar a Europa do seu sono feudal, espalhando sacerdotes, guerreiros,trabalhadores e uma crescente classe de comerciantes por todo o continente; intensificaram a procurade mercadorias estrangeiras; arrebataram a rota do Mediterrâneo das mãos dos muçulmanos e aconverteram, outra vez, na maior rota comercial entre o Oriente e o Ocidente, tal como antes.”(HUBERMAN, Leo. História da riqueza do homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1979, p. 30. Citado por VICENTINO, Cláudio.História Geral. São Paulo: Scipione, 1997, p.136)O texto acimaA) demonstra que as Cruzadas obedeciam a imperativos econômicos, sendo desprovidas de caráterreligioso, como ficou provado na reconquista do Mediterrâneo pelos ocidentais.B) denuncia o caráter belicoso da Igreja Católica medieval que, fundada em princípios eurocêntricos,se julgava no direito de intervir nas culturas diferentes, tais como as de origem oriental.C) aponta o caráter comercial presente no movimento cruzadista, bem como as conseqüências que omesmo veio acarretar à Europa Ocidental na Baixa Idade Média.D) considera as Cruzadas o movimento fundamental que dá início ao sistema capitalista emsubstituição ao feudal, pois torna possível a acumulação primitiva de capital pelo saque das riquezasdos muçulmanos.QUESTÃO “É preciso ensinar aos cristãos que, se o Papa conhecesse as usurpações dos pregadores deindulgências, ele preferiria que a Basílica de São Pedro desaparecesse em cinzas (...)”(Martin Lutero. Citado por VICENTINO, Cláudio. História Geral. São Paulo: Scipione, 1997, p. 198)O texto acimaA) é uma reação de Martin Lutero à sua condenação pela Igreja Católica no Concílio de Trento,quando ele foi considerado herege e condenado à morte.B) demonstra que a venda de indulgências era uma estratégia utilizada por bispos e padres, sem oconhecimento nem consentimento oficial da Igreja e do Papa.C) é parte da defesa de Lutero contra as acusações que sofreu da chamada Dieta de Worms, concílio daIgreja Católica que o condenou pela prática de heresias.D) é uma referência à corrupção que marcara a Igreja Católica na transição dos tempos medievais aostempos modernos, especialmente quanto aos meios utilizados para a construção da Basílica de SãoPedro.1ª Etapa – PAES 2004 / Unimontes 2QUESTÃO 03“Era um negócio rendoso, mas de alto risco. Se alguns bandeirantes e financiadores ficavam ricos,outros perdiam a vida e o dinheiro. Mas a ambição do lucro era tamanha que, às vezes, a vila de SãoPaulo despovoava-se (...) O fascínio era grande demais. Em São Paulo não havia quem ficasse imuneao lucro aparentemente fácil que o índio possibilitava. Exemplo disso eram os padres carmelitas que,quando não partiam eles próprios nas bandeiras, financiavam algumas.”(CHIAVENATO, Júlio José. Bandeirismo – Dominação e violência. São Paulo: Moderna, p. 57-59. Citado por FERREIRA,Olavo Leonel. História do Brasil. 17 ed. São Paulo: Ática, 1995, p. 115-116)Pode-se inferir das informações acima queA) o bandeirismo envolvia segmentos sociais diversos, incluindo autoridades eclesiásticas, o quedenota certas ambigüidades no meio católico quanto ao tratamento a ser dispensado aos indígenas.B) o bandeirismo se tornou atraente, no século XVII, em virtude do esgotamento das atividadesagrícolas e pastoris na Capitania de São Paulo.C) o bandeirismo era uma atividade altamente lucrativa, aspecto fascinante para a população de SãoPaulo, uma sociedade capitalista consolidada em que a ambição pelo lucro se sobrepunha aosvalores éticos e morais.D) a atividade bandeirante se desenvolveu, integralmente, à revelia da Igreja Católica e da CoroaPortuguesa, motivo pelo qual se tornou um fenômeno clássico da violência no Brasil colonial.QUESTÃO 04“Em tempo relativamente curto, apesar da resistência em diversas regiões, os espanhóis efetuaram atomada de um vasto território. As mais importantes conquistas foram, decerto, as dos grandes impériosdo México (a partir de 1519) e do Peru (a partir de 1530) (...) Tais impérios, altamente militarizados esolidamente estabelecidos nas respectivas regiões, foram, num aparente paradoxo, conquistados empoucos anos, oferecendo menos resistência do que tribos nômades ou seminômades do continente.”(VAINFAS, Ronaldo. Economia e sociedade na América espanhola. Rio de Janeiro: Graal, 1984, p. 36-39. Citado porRICARDO, ADHEMAR, FLÁVIO. História & Companhia. Belo Horizonte: Lê, 1998, p.111-112)Acerca da conquista da América pelos espanhóis, é CORRETO afirmar queA) foi facilitada pela desorganização política dos chamados povos pré-colombianos, em sua maioriaconstituídos por tribos que desconheciam a vida sedentária.B) não enfrentou resistência por parte dos “nativos”, em virtude do caráter pacífico dos europeus,apesar de suas concepções culturais eurocêntricas.C) foi dificultada pela ação catequética jesuítica, que “preparou o terreno”, para que os colonizadoresenfrentassem maior resistência militar, cultural ou religiosa dos “nativos”.D) a resistência foi relativamente pequena, em virtude, entre outros fatores, das concepções fatalistasmitológicas e religiosas que levaram os “ameríndios” a tomarem o advento dos europeus como umfenômeno sobrenatural.