Charlottesville é aqui: tensão racial também cresce no Brasil
Autor: I.A.S. | Publicado: 2017-08-15T12:44:00-03:00


        
            
                
            
        

        
        



                
                
                

    
        
        
            
        
        
            
                

            
                Por Pedro Borges e Vinícius de Almeida, do ALMA PRETA

            
                Esta semana, centenas de supremacistas brancos de 
extrema-direita chocaram o mundo ao tomarem as ruas da pequena 
Charlottesville, nos Estados Unidos. Fazendo saudações nazistas e 
entoando palavras de ordem racistas, homofóbicas, xenófobas e 
antisemitas, os protestos mostraram a face sombria do fanatismo social 
norte-americano.

            
                A tensão em Charlottesville produziu cenas de 
confronto entre a intolerância da extrema-direita e grupos 
antifascistas, por dois dias seguidos.

            
                Durante o protesto, um ato anti-racista que confrontou a mobilização da extrema-direita foi atacado, e um carro avançou contra a multidão.
 Cerca de 19 pessoas ficaram feridas e três pessoas morreram. Mais 33 
pessoas se feriram em confrontos entre os dois grupos. Mas o que 
Charlottesville diz sobre o avanço mundial do conservadorismo e de 
manifestações intolerantes como o racismo, a xenofobia e a homofobia?

            
                Conservadorismo nos EUA e no Mundo

            
                Nos últimos anos, o mundo tem se deparado com o 
crescimento do pensamento conservador e com a maior popularidade de 
políticos do campo da direita. Nos EUA, depois de Barack Obama, primeiro
 presidente negro a ocupar o cargo de chefe da Casa Branca sob a 
bandeira do Partido Democrata, sigla entendida como mais progressista no
 debate político norte-americano, o republicano Donald Trump assumiu o 
posto de presidente da maior economia do planeta com propostas e 
discursos políticos ofensivos para as minorias raciais do país.

            
                Durante a eleição, disputada contra a democrata 
Hillary Clinton, Trump não poupou manifestações de cunho racista, 
misógino e xenófobo. Apesar de prometer a construção de um muro 
separando os EUA do México, e de acusar os mexicanos de trazer o crime, 
as drogas e estupradores para os EUA, como fez em 16 de Junho, Donald 
Trump foi eleito o presidente norte-americano.

            
            
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                        As contradições raciais no mundo, intrínsecas
 ao modelo econômico capitalista, em nada diminuiriam com Hillary 
Clinton. Donald Trump, porém, representa o acirramento do discurso e da 
prática racista.

                    
                        Em meio à corrida presidencial, grupos 
supremacistas brancos e de extrema-direita como o alt-right (ou direita 
alternativa) manifestaram apoio público à candidatura do bilionário.

                    
                        Dados com os recortes de raça e gênero 
mostram que a população negra norte-americana bem sabia o que a esperava
 para o futuro. De acordo com a pesquisa boca de urna do New York Time e
 da NBC, 53% dos homens votaram em Donald Trump e 41% em Hillary 
Clinton. 42% das mulheres do país votaram em Trump e 54% em Hillary.

                    
                        A discrepância entre os candidatos ganha 
números muito mais distantes quando se observa a preferência dos 
diferentes grupos raciais. 58% dos brancos votaram no republicado e 37% 
na democrata. Entre os negros, 8% votaram em Trump e 88% em Hillary 
Clinton.

                    
                        Apesar da crise de 2008, da reorganização do 
capitalismo no mundo e da consequente estagnação do crescimento 
econômico mundial, a suposta decadência americana, relacionada à 
presença de imigrantes e ao multiculturalismo, fortalece o discurso de 
supremacia branca. Ou seja, para retomar o crescimento, seria preciso 
retomar os valores brancos norte-americanos.

                    
                        No início de 2017, em um de seus primeiros 
atos como presidente, Donald Trump proibiu a entrada de refugiados nos 
EUA e de imigrantes de sete países, todos de origem majoritariamente 
muçulmana: Síria, Irã, Sudão, Líbia, Somália, Iêmen e Iraque.

                    
                        O conservadorismo, o racismo e a xenofobia, porém, estão longe de ser exclusividade norte-americana.

                    
                        A Europa viu a ultranacionalista Marina Le 
Pen da Frente Nacional chegar ao 2° turno da disputa presidencial 
francesa, e tem assistido de perto grupos conservadores ganharem corpo e
 força em outros locais, caso da Holanda, Alemanha, e das nações do Mar 
Mediterrâneo. Em todas esses países, o debate racial tem ganhado 
contornos cada vez mais grossos, com as barreiras direcionadas aos 
imigrantes africanos e árabes.

                    
                        O Brasil segue a mesma tendência. Nome cada 
vez mais gabaritado para concorrer à presidência da República em 2018, 
Jair Bolsonaro já fez inúmeras manifestações de ódio racial e de gênero.

                    
                        Em diálogo no Rio de Janeiro, no Clube 
Hebraica, Jair Bolsonaro fez piadas e promessas graves contra as 
comunidades quilombolas e indígenas, que atualmente lutam por 
demarcações de terras em diversas regiões do país. “Não vai ter um 
centímetro demarcado para reserva indígena ou quilombola”, afirma.

                    
                        O presidenciável ainda prometeu cortar 
dinheiro destinado às ONGs e disse que “todo cidadão vai ter uma arma de
 fogo dentro de casa”.

                    
                        Em tom irônico, Jair Bolsonaro, ao relatar 
sobre a sua visita a uma comunidade quilombola, disse que o 
“afrodescentente mais leve lá, pesava 7 arrobas. Não fazem nada. Nem 
para procriar servem mais”.

                    
                        
                    
                        Nessa mesma linha, também ganha força 
organizações políticas como o Movimento Brasil Livre (MBL), que colabora
 com a continuidade do mito da democracia racial. Para eles, as cotas 
raciais não são necessárias, bem como homenagear Zumbi dos Palmares, 
símbolo da resistência negra no país. O mesmo MBL atribuiu a criação do 
Nazismo e da Ku-Klux-Klan aos movimentos de esquerda, em tentativa 
desonesta de reinterpretar a história.

                    
                        O contexto político ainda abriga a bancada 
legislativa federal considerada a mais conservadora desde 1964, ano do 
golpe civil-militar que colocou o Brasil sob 21 anos de ditadura.

                    
                        Projetos de lei como redução da maioridade penal,
 revogação do Estatuto do Desarmamento e bloqueio de pautas que garantam
 os direitos das populações LGBT são endossados por parlamentares que 
compõem as bancadas evangélicas, ruralistas e armamentistas.

                    
                        Tensões raciais no Brasil

                    
                        Nesse cenário, o Brasil segue a sua tradição 
histórica de manter uma política genocida e de violência contra a 
comunidade negra. Em momentos de reorganização do capitalismo, e de 
crescimento do conservadorismo no Brasil, a vulnerabilidade da população
 negra e pobre aumenta.

                    
                        Propostas como as reformas trabalhista, da 
previdência e do teto de gastos (PEC 55) são marcadas pelo determinante 
racial. Em ambos os casos, o grupo mais prejudicado será a população 
negra, em especial as mulheres negras.

                    
                        De acordo com dados do IPEA, entre as seis 
maiores regiões metropolitanas do país, as mulheres negras representam 
46,7% do total de trabalhadores informais. Soma-se ainda as disparidades
 salariais do mercado de trabalho: a diferença entre a renda de um homem
 branco e uma mulher negra chega a 40%.

                    
                        No sistema carcerário, o país também 
presenciou no início do ano revoltas que resultaram na morte de dezenas 
de pessoas, nas regiões norte e nordeste. O Estado do Rio de Janeiro 
passa por uma ocupação por parte do exército nas comunidades 
periféricas, territórios de maioria negra, sob o pretexto de conter o 
tráfico de drogas e o crime organizado.

                    
                        Outro ponto importante da escalada 
conservadora no Brasil diz respeito ao aumento de manifestações racistas
 em espaços públicos. Principalmente na internet intensificam-se os 
ataques racistas a formadores de opinião e celebridades negras. Páginas e grupos de cunho racista ganham espaço no Facebook para expressar ódio racial abertamente.

                    
                        Fora das redes, espaços esportivos como os 
estádios de futebol escancaram o racismo verbal entre jogadores e 
torcedores. Desde 2015, quando o goleiro Aranha foi alvo de ofensas 
racistas por torcedores do Grêmio em Porto Alegre, os casos se 
intensificaram.

                    
                        Relatório anual do Observatório da 
Discriminação Racial do Futebol em parceria com a Universidade Federal 
do Rio Grande do Sul (UFRGS) aponta que em 2016 o futebol presenciou 25 
relatos de racismo, sendo 18 deles em estádios.

                    
                        Cobertura da mídia dificulta a consciência racial

                    
                        No Brasil, o tensionamento racial também está
 dado, mesmo que no campo do não dito. Essa é uma característica da 
democracia racial brasileira, local em que brancos e negros vivem sob 
harmonia, e a mestiçagem teria sido a solução desses entraves.

                    
                        A diferença é que a mídia brasileira tem uma facilidade muito grande para identificar os tensionamentos raciais ao redor do mundo e nos EUA.
 Quando desracializa o debate no país, a mídia joga um pano, esconde um 
fator determinante para o entendimento da realidade: o racismo enquanto 
estruturante da sociedade brasileira.

                    
                        Cobrir dessa maneira os problemas 
étnico-raciais que acontecem nos EUA colabora para a construção do 
imaginário do “outro”, de que o racismo é um problema norte-americano e 
distante do Brasil.

                    
                        A narrativa racial nos meios de comunicação 
brasileiros limita a compreensão sobre o racismo nacional ao elaborar 
narrativas que confundem conceitualmente a ideia de racismo, 
estruturante da sociedade, com preconceito, pré-conceito com relação ao 
outro, e a discriminação, divisão física, simbólica e a manifestação de 
ódio contra integrante de outro grupo racial.

                    
                        A comunicação e o jornalismo têm papéis 
fundamentais para a superação dos problemas sociais e cabe aos 
jornalistas informarem a população com o máximo de detalhes acerca de 
determinada questão. Sem apresentar raça como um fator que moldou a 
construção da história e do Estado brasileiro, fica impossível pensar em
 mecanismos de superação do problema.