Estudo Sobre a Humildade
Autor: Antonio Emerson | Publicado: 2010-09-26T15:16:00-03:00

A HumildadeA palavra !humildade? e as suas formas (humilhado, humilhação,        humildemente, humilha, etc.) é usada mais que 70 vezes pela Bíblia        (Strongs). O uso numeroso desta palavra pela Bíblia nos dá        uma idéia da sua importância para nós.      
Pode ser que a humildade signifique qualidades diferente para pessoas diferentes.        Olhando no dicionário entendemos que essa virtude que nos dá        o sentimento da nossa fraqueza (Aurélio) é uma qualidade boa        na vida de qualquer pessoa. O humilde é comparado a uma pessoa respeitosa,        reverente e submissa. Como uma pessoa pobre não pode se gloriar de        grandes posses, uma pessoa humilde não se gloria de grandes qualidades.      
O que significa essa palavra na Bíblia? 
Examinando quais palavras são usadas por Deus na inspiração        da Sua Bíblia para expressar essa qualidade de humildade, podemos        aprender muito. Queremos examinar as palavras usadas tanto no Velho Testamento        quanto no Novo Testamento. Assim podemos tirar as nossas próprias        conclusões.      
       Quando essa palavra está usada no Velho Testamento pode significar:            Sentir-se menos em mente, ser brando; ou em circunstancia, pobre ou          piedoso ! subjetivo - #6035, Strong?s. Esse significado é a raiz          de 6038 e 6031.
 condescendência ("humildade" - Prov. 15:33; 18:12; 22:4), que          é de ceder voluntariamente. Se um homem faz isto é chamado          modéstia. Se o divino faz isto é chamado clemência          (#6038, Strong?s) .
 Rebaixamento voluntário ou forçado, submissão          ("humilhar-te" ! Êx. 10:3; Deut 8:2,3, 16; "humilhado" ! Deut 21:14;          "humilhou" ! Deut 22:24,29; Ezequiel 22:11; "humilhai-as" Juízes          19:24; "humilhava" ! Sal. 35:13; "humilharam" ! Ezequiel 22:10; - #6031,          Strong?s)
 Dobrar o joelho, conquistar ("se humilhar" ! Lev 26:41; II Cron. 7:14;          "se humilha" ! I Reis 21:29; "te humilhaste" ! II Reis 22:19; "se humilharam"          ! II Cron.12:6; 30:11; "se humilhavam" ! II Cron. 12:7; "humilhando-se"          ! II Cron. 12:12; "se humilhou" II Cron. 32:26; 33:12,23; 36:12; "se humilhasse"          ! II Cron. 33:19; "se humilhara" II Cron. 33:23; "te humilhaste" ! II          Cron. 34:27 ! #3665, Strong?s).
 Aquele que sente-se menos em mente, ou em circunstancia ! objetivo          - ("aflitos" ! Sal. 9:12; "humildes" ! Sal. 10:12; "mansos" ! Sal. 10:17;          34:2 ! #6041, Strong?s).
 Ser rebaixado, ser degradado ! ( "se inclina"- Sal. 113:6; "ser humilde"          ! Prov. 16:19; "se abate"- Isaías 2:9; "te abaterem" ! Jó          22:29; "humilhai-vos" ! Jer. 13:18 - #8213, Strong?s).
 Se rebaixar ("humilhaste"- Daniel 5:22, # 8214, Strong?s).
 Baixeza ("humilde"- Jó 22:29 - #7807, Strong?s).
 Quebrado, contristado ("se humilharam"- Jer. 44:10 - #1792, Strong?s)
 Prostrar-se, adorar ("me inclino" ! II Sam 16:4 - #7812)
 Ser modesto ("humildemente" ! Miquéias 6:8 - #6800)
 Si pisar ("humilha-te" ! Prov. 6:4, #7511, Strong?s)
 Se diminuir ("se abate" ! Lam 3:20, #7743, Strong?s)
 Se agachar ("abaixa-se"- Sal. 10:10, #7817, Strong?s)
Quando essa palavra é usada no Novo Testamento, pode significar:      
As palavras em grego usadas para descrever a virtude de humildade são        todas relacionadas umas com as outras. Examinaremos em detalhe somente duas        destas palavras gregas. Os demais versículos das outras palavras        gregas dariam sentido quase igual com essas palavras e, portanto, somente        daremos um resumido espaço a elas.      
 #5011 (Strongs) ! Ser deprimido (abatido, enfraquecido) em circunstancias          (pobreza) ou em disposição (atitude). Os seus usos pelo          Novo Testamento:
Cristo é nosso exemplo primário: 
Mat. 11: 29, "que sou manso e humilde de coração"        (de atitude) ! Isaías 53:2,3, "Era desprezado, e o mais rejeitado        entre os homens"; 42:3 "A cana trilhado não quebrará, nem        apagará o pavio que fumega;" (Mat. 12:20)      
Lucas 1 :52, "elevou os humildes" (pobres) como Maria. Apesar de sua baixa        estimação pela sociedade (Luc. 1:48), Deus a usou como um        maravilhoso instrumento para operar a Sua vontade para toda a humanidade        que crê. Assim Deus opera ainda hoje (I Cor. 1:26-29, "não        são muitos os sábios , ... poderosos, ... nobres que são        chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir        as sábias; ... as coisas fracas para confundir as fortes; ... as        coisas vis e desprezíveis, e que não são, para aniquilar        as que são; para que nenhuma carne glorie perante Ele.")      
Humildade É O Nosso Dever      
Romanos 12:16,      
"Sede unânimes entre vós;" - não é o ecumenismo        que está sendo ensinado neste versículo. O que está        sendo ensinado é aquela atitude demonstrada por Jesus e os demais        santos bíblicos. Jesus mesmo disse: "Portanto, tudo o que vós        quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós,        porque esta é a lei e os profetas" (Mateus 7:12). A mesma verdade        aprendemos com Tiago quando disse: "Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura,        a lei real: Amarás a teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis"        (Tiago 2:8). Perante os olhos de Deus todos somos igualmente pecadores,        e todos precisam se arrepender de seus pecados crendo pela fé em        Cristo.      
Em vista disso a Bíblia diz: "...não ambicioneis coisas altas..."        Romanos 12:7. Ainda em Gálatas 6:2 Paulo diz: "Levai as cargas uns        dos outros ..." Em Tiago 1:27 podemos ler: "Visitar os órfãos        e as viúvas na suas tribulações ...". Aprendemos então        que não devemos ter pretensões superiores sobre os nossos        semelhantes.      
Podemos notar registrado em Mateus as preciosas lições de        humildade ensinadas por Jesus aos seus discípulos: "Então        Jesus, chamando-os para junto de si, disse: Bem sabeis que pelos príncipes        dos gentios são estes dominados, e que os grandes exercem autoridade        sobre eles. Não será assim entre vós; mas todo aquele        que quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal;        E, qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, seja vosso servo;        Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir,        e para dar a sua vida em resgate de muitos" (Mateus 20:25-28).      
"...mas acomodai-vos às humildes..." (Romanos 12:16). Também        devemos gostar da companhia dos pobres e dos que são despojados de        quaisquer qualificações, Tiago 2:1-5. Em Provérbios.        3:7 podemos observar o sábio conselho de Salomão: "Não        sejas sábio a teus próprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te        do mal".      
Humildade É A Obra de Deus      
Em II Cor. 7:6 diz: "Mas Deus, que consola os abatidos..." Os cristãos        que têm tribulações, pobreza e sentimentos de fraqueza,        sem dúvida alguma usufrui da companhia do poderoso Consolador, o        próprio Deus.      
O sábio tem a sua sabedoria para lhe consolar.      
O forte tem a sua força para lhe consolar.      
O rico tem a sua riqueza para lhe consolar.      
Porém, os fracos podem conhecer a beneficência, juízo        e justiça do próprio Deus. Este é o consolo que o abatido        pode gloriar-se (Jer. 9:23,24). Porém, não se glorie de sua        pobreza, mas em Deus. A pobreza pode ser um fator convincente da sua necessidade        de Deus, mas a glória deve ser dada a Deus.      
Em Tiago 4:6 e em I Pedro 5:5 lemos: "Deus dá graça aos humildes"        . Deus ampara os desamparados e os humildes. Os que se julgam auto-suficiente,        não precisam de amparo. Deus dá ajuda em tempo oportuno        aos humildes. Os que se julgam poderosos, não precisam de graça.        A graça de Deus sempre está ao lado dos espiritualmente fracos        e necessitados. Veja o que Jesus disse a respeito disso em Marcos 2:17 e        também em Lucas 5:32 Aos que se julgam perfeitos não precisam        de misericórdia. Jesus Cristo está pronto para salvar        todos aqueles que estão conscientes de sua falência espiritual.        Veja esta grande verdade em Hebreus 4:15,16. Quando o pecador chega a conclusão        da sua precária condição espiritual diante de Deus,        então só resta chegar ao trono da graça para obter        a misericórdia divina. Reconhecer a sua necessidade espiritual é        dadiva de Deus.      
É aconselhável que os humildes conheçam a importância        desta ajuda: não há virtude na qualidade de ser pobre e fraco.        Essas condições porém revelam a necessidade da ajuda        divina. Certamente que a ajuda divina vem quando o pecador em qualquer circunstância        chega ao trono da graça. Diante do trono da graça os        humildes e miseráveis, espiritualmente falando, devem lançar        sobre Ele as suas ansiedades (I Pedro 5:7-9); aproveitar dos sábios        conselhos da Palavra de Deus (Sal. 19:9-11); ser mais obediente à        Palavra do Senhor com determinação e fé (Fil. 4:6-9).        Essa é a ajuda que todos recebem de Deus quando O procuram.      
O Exemplo de Paulo nos Ensina      
Em II Cor. 10:1 encontramos o apóstolo Paulo dizendo: "...quando        presente ... sou humilde". Em nenhuma ocasião Paulo se achava        um bonitão ou um auto-suficiente. Depois de sua conversão        a Cristo, Paulo despiu-se de todo orgulho carnal e de todas vantagens que        tinha em sua vida religiosa. Antes de aceitar Cristo, Paulo usufruía        de muitas vantagens e prestígios em sua vida religiosa. Veja o que        ele mesmo disse: "Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo.        E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência        do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de        todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar        a Cristo, E seja achado nele, não tendo a minha justiça que        vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça        que vem de Deus pela fé..." (Gálatas 3:7-9). Depois de convertido        Paulo tinha as provações e sofrimentos que eram marcas de        um discípulo sincero que fez ele sentir as suas fraquezas (II Cor.        11:23-30; Gal. 6:17).      
Conforme acabamos de ver, o apóstolo Paulo poderia confiar muito        na carne. Vantagens não lhe faltava. Ele era circuncidado ao oitavo        dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamin, hebreu de hebreus; segundo        a lei, foi fariseu; segundo o zelo, perseguidor da igreja, segundo a justiça        que há na lei, irrepreensível (Fil. 3:4-6). Todavia, no seu        ministério, ele não usou sublimidade de palavras ou de sabedoria,        mas, sentiu-se em fraqueza, e em temor e em grande tremor. A sua palavra,        e a sua pregação, não consistiram em palavras persuasivas        de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito        e de poder (I Cor. 2:1-5). Paulo se considerava crucificado com Cristo (Gal.        2:20). A sua glória era na cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, pelo        qual o mundo estava crucificado para ele e ele para o mundo (Gal. 6:14;        I Cor. 2:2, "Porque nada me propus saber entre vós, senão        a Jesus Cristo, e Este crucificado."). Paulo sentia-se humilde para consigo        mesmo, mas ousado com a verdade (II Cor. 10:1, "ousado para convosco").      
A atitude de Paulo para com as fraquezas, as injurias, as perseguições        e as angustias, é uma lição para o Cristão.        Se essas fraquezas ensinam o convertido em Cristo a se aperfeiçoar        no poder de Deus mediante a fé no Senhor Jesus, então ele        pode sentir prazer nelas (II Cor. 12:5-10). Também o Cristão        é ensinado pelo exemplo de Paulo, que, por mais usado seja no ministério,        a glória toda pertence a Deus.      
Temos Um Consolo      
Tiago 1:9, "glorie-se o irmão abatido" (Tiago 5:6).      
Por que este deve gloriar-se? Porque quando nos humilhamos somos exaltado        por Deus. Vamos examinar o que Pedro disse: "Humilhai-vos, pois, debaixo        da potente mão de Deus, para que a seu tempo vos exalte" (I Pedro        5:6). Quando chegamos no auge de nossa falência espiritual, sentindo        a falta de prestígio social e desprezo dos homens, então deixamos        de confiar plenamente na carne e voltamos a buscar as infinitas misericórdias        do bondoso Deus.      
Por que o humilde é exaltado? Porque ele tem a sabedoria, o amparo,        a graça e a misericórdia de Deus! Esses são atributos        que os orgulhosos e os auto-suficientes nunca podem conhecer.      
Aprendemos então que há grandes bênçãos        em nossas fraquezas e limitações. Sem dúvida alguma        que há grandes vantagens ao conscientizar-nos de nossas limitações        diante de Deus. O apóstolo Paulo disse: "...me gloriarei nas minhas        fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo. Por isso sinto prazer        nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições,        nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco então        sou forte" (II Coríntios 12:9-10). Quando os crentes sentem em si        mesmos "lixos" espirituais então recorrem ao trono da graça,        e o Senhor os exaltam com consolo e sabedoria que jamais a força        humana poderia atingir.      
Como está a sua atitude de si mesmo? Necessita do amparo divino?        O que Ele oferece é um maior conhecimento de Si mesmo. Isso basta?      
Uma outro palavra grega que queremos estudar é:      
 Baixeza de mente, modéstia - #5012, Strong?s. Os seus usos pelo          Novo Testamento:
Humilde Como Paulo      Atos 20:19, "Servindo ao Senhor com toda a humildade". Exemplos de uma        vida humilde na vida do apóstolo Paulo:      
Atos 13:6-12 - confronto com Elimas, o mágico em Chipre      
Atos 13:45-47, 50-52 - confronto com judeus invejosos - Antioquia      
Atos 14:2-7 - confronto com judeus invejosos ! Icônio      
Atos 14:19,20 - confronto com judeus invejosos ! Listra Paulo não        se exaltou, mas teve a ousadia em obedecer a Palavra de Deus e cumprir a        sua vocação fielmente. Aprendemos que "servindo ao Senhor        com toda a humildade" não significa que é errado apontar e        confrontar o erro. A humildade nunca deve ser confundida com a frouxidão.        O servo de Deus que serve "ao Senhor com toda a humildade" pode expor o        erro. Paulo corajosamente confrontou o erro e exemplificou grande ousadia        em seu ministério, mas, mesmo assim testemunhou-se serviu "ao Senhor        com toda a humildade      
Os servos de Deus vivem nos dias de hoje com este grande dilema. Muitos        confundem humildade com a falta de coragem de expor publicamente o erro        da humanidade. Há até mesmo nos dias de hoje pastores light        Os membros das igrejas exigem dos pregadores pregações light.        Light, segundo o dicionário Aurélio, significa moderado, não        radical. Porém o Senhor Jesus numa calorosa pregação,        Ele repetidas vezes chamou os fariseus e os escribas de hipócritas.        Veja o capítulo 23 de Mateus. Jesus não foi light em suas        pregações. E ninguém pode negar que Jesus era humilde        e manso de coração, Mateus 11:29.      
Humildade É O Dever do Cristão      
Efés. 4:1,2 ! "Andar digno da vocação ... com toda        a humildade". A nossa vocação, tanto a sua chamada quanto        o seu desempenho, não é pelas qualidades superiores do homem        ou pelas espertezas da sabedoria humana (I Cor. 2:4,5, "A minha palavra,        e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas        de sabedoria humana"; II Cor. 3:5, "a nossa capacidade vem de Deus;        Efés. 3:7, "dom da graça de Deus ... segundo a operação        do Seu poder"; II Cor. 4:4-6, "não nos pregamos a nós        mesmos"). Devemos usar tudo que Deus nos dá para a sua glória        lembrando-nos no mesmo instante que sempre temos pecado e fraquezas (Romanos        7:24; Col. 2:6).      
Para andar com modéstia, não é necessário negar        nossos talentos ou nossos dons. A humildade não deve negar a existência        de uma capacidade nem o seu uso. Modéstia não pode transformar        a timidez em uma virtude. Devemos ser obedientes de alma e de todo o coração!        Todavia um dos segredos da humildade é reconhecer os talentos e dons        nos outros, Fil. 2:1-8. Mesmo obedecendo a Palavra de Deus, usando        as qualidades que Deus tem nos dado, não faz que somos mais do que        os outros, I Pedro 3:8, "afáveis"; 5:5.      
Na realidade, somente podemos ser obedientes com uma atitude correta para        com as nossas capacidades e as dos outros, se somos guiados pelo Espírito        Santo (Col. 3:12-13). Será observado que essas qualidades com quais        devemos andar dignos da nossa vocação, com toda a humildade,        são aquelas qualidades listadas em Gálatas 5:22, ou seja,        o fruto do Espírito Santo.      
A humildade verdadeira não é uma atitude produzida pela filosofia        humana, mas pela influência do Espírito Santo na vida Cristã.        Portanto não procure ter as qualidades do Espírito Santo sem        ter o próprio Espírito. É necessário conhecer        Cristo como seu Salvador para conhecer o Espírito Santo na sua vida.        Se conhece Cristo, já tem o Espírito Santo (Romanos 8:9).        Se já conhece Cristo, cresce na graça e verá que as        qualidades de Cristo serão manifestas na sua vida, inclusive essa        qualidade de modéstia. Se não conhece Cristo, roga a Deus        que Ele seja misericordioso para salvar mais um pecador.      
Existem Cuidados sobre O Assunto      
Colossenses 2:8-23 ! v. 18, "pretexto de humildade". Existe uma humildade        que não é verdadeira, que é usada para fins não        lícitos. Essa falsa humildade é fruto das filosofias e vãs        sutilezas segundo os rudimentos do mundo. Os pretextos da falsa humildade        procuram melhorar o homem para que ele possa merecer a salvação        ou possa melhorar a sua posição diante de Deus. A humildade        falsa segue as regras do homem ou da religião e não Cristo        (v. 8). A intenção dessa humildade voluntária, ou seja,        aquela filosofia que tem a sua origem na vontade do homem, é de fazer        aparecer os atributos de Cristo sem ter o próprio Cristo. Os pretextos        de humildade têm o propósito de impressionar Deus. Os pretextos        de humildade não levam ninguém a ser salvo pois podem faltar        o principal: a nova natureza ou a genuína conversão em Cristo.        Se tiver a nova natureza, já não é necessário        melhorar a posição em Cristo, pois, para com Deus, estar em        Cristo basta. Verdadeiramente, os pretextos de humildade são somente        para a satisfação da própria glória do homem        (v. 18, "carnal compreensão"; v. 23, "satisfação da        carne").      
Uns exemplos de como os pretextos são somente da carnal compreensão        ou a satisfação da carne, são as vidas austeras dedicadas        às privações nos mosteiros e nos conventos, a severa        autoflagelação durante a páscoa nas ilhas Filipinas,        as duras penitências dos católicos, as proibições        de usar cores vivas na vestimenta, abstinência de eletricidade nos        lares, privações de motores e máquinas na vida dos        Amish, e as longas listas de várias regras e rígidas proibições        do neo-pentecostalismo, etc. Nenhumas dessas atividades, por mais sinceras        que sejam, jamais levam alguém a ser mais como Cristo na obediência        das Escrituras.      
É necessário ter Cristo para ser salvo e para agradar Deus        na adoração verdadeira. Em Cristo habita corporalmente toda        a plenitude da divindade e não nas filosofias segundo os homem (v.        9). O pecador é salvo por Cristo, e assim, não falta nada        para agradar Deus. Portanto os salvos não precisam das vãs        sutilezas do homem (v. 10). É desnecessário toda e qualquer        obra do homem para a salvação. A obra vicária de Cristo        basta para a salvação e também para a vida cristã.        Portanto, não necessitamos qualquer obra oriunda da tradição        dos homens para estes fins (v. 11). O poder de Deus transforma a vida dos        salvos para ser o que deve ser pública e espiritualmente sem a adição        de qualquer melhora que a compreensão do homem possa sugerir (v.        12,13).      
O necessário é Cristo. Foi Cristo quem riscou a cédula        (nota promissória), na qual constava toda a dívida do pecador        descrita pela lei de Moisés. Moisés pela lei descreveu a imensa        dívida que o pecador tinha para com Deus. O homem conspurcado ou        enlameado em seus pecados jamais poderia saldar esta dívida. Jesus        Cristo anulou este documento que constava a dívida do homem, (v.        14). Cristo, sozinho, e somente Ele, despojou todos os principados e potestades        e deles triunfou pelo Seu próprio poder, não necessitando        alguma ajuda do homem para completar a vitória (v. 15). Deus fica        plenamente satisfeito pelos que estão em Cristo; e as filosofias,        as tradições, as cerimônias, os rituais e as privações        segundo os rudimentos do mundo em nada podem melhorar o que já é        perfeito.      
Não é por comer ou deixar de comer; por beber ou deixar beber;        por participar ou deixar de participar de uma festa especial; por cultuar        ou deixar de cultuar a lua nova ou por guardar ou não o sábado        que faz o cristão ter os atributos corretos (v. 16). O essencial        é estar em Cristo para agradar a Deus. Quando o cristão está        em Cristo o Espírito Santo o transforma à Sua imagem (Col.        3:10). Sendo assim, o crente não precisa de nenhuma regra como: não        toques, não proves, não manuseias (Col. 2:21).      
Se o homem depende das obras de humildade para ser salvo ou para agradar        a Deus, certamente é um grande ignorante que está seguindo        a sua carnal compreensão e não está ligado à        Cristo. Cristo é O único cabeça pelo qual o pecador        chega a Deus (Col. 2:18-19; João 14:6).      
É muito mais fácil praticar pretextos de humildade, elaborar        doutrinas e preceitos dos homens (v. 22), do que submeter-se a Cristo para        a salvação e para servi-lo com uma adoração        pública e sincera. Para ser salvo é necessário conhecer        Cristo mediante o arrependimento e fé nele. Para agradar Deus na        adoração correta é preciso conhecer bem as doutrinas        da Palavra de Deus. É necessário ser ligado à cabeça        e crescer nEle. Só assim crescerá em aumento de Deus (v. 19;        Efésios 4:11-16). Sem esse crescimento, só haverá no        homem as aparências de sabedoria que agradam apenas a carne.      
O cristão não será julgado pelos seus pretextos de        humildade, mas pela própria Palavra de Deus. O pecador deve conhecer        Cristo como Salvador e Senhor para agradar Deus e assim terá a Sua        salvação. Certamente Deus se agradará do pecador que        entrega totalmente a sua vida a Cristo, fazendo uma renúncia completa        e irrestrita de tudo o que tem. Jesus mesmo disse: "Assim, pois, qualquer        de vós, que não renuncia a tudo quanto tem, não pode        ser meu discípulo" (Lucas 14:33).      
Você está em Cristo? A humildade é importante na vida        cristã, mas de nenhuma maneira nos salva. A humildade somente manifesta        as qualidades de Cristo naqueles que já estão nEle e que estão        sendo transformados mais e mais à sua imagem. A humildade é        o resultado de estar em Cristo e não a causa da salvação        ou crescimento na santificação. Em outras palavras, quando        se está em Cristo como Único e Exclusivo Salvador, então        inevitalmente a humildade e santificação serão as suas        marcas.      
Vamos examinar brevemente as outras palavras gregas usadas para ensinar        sobre o humildade no Novo Testamento.      
 Baixeza de condições (capacidades) e coração          (atitude de si) - #5013. Os seus usos pelo Novo Testamento:
Mat. 18:4, "humilde"; 23:8-12, "humilhado" Aprendemos que as regras do reino      de Deus é diferente das regras do mundo (I João 2:16) ;      Luc. 3:5, "se aplanarão". Deus pode abaixar o que se exalta (Daniel        4:37);      
Luc. 14:11, "humilhado"; 18:14, "humilhado". Aprendemos que o regimento        no reino de Deus é diferente do que o do mundo, I João 2:16;      
II Cor. 11:7, "humilhando-me a mim mesmo". Aprendemos que trabalhar sem        salário é humilhante. A igreja tem obrigação        de fazer o que é digno, até em dobro, para com aquele chamado        que trabalha entre ela (I Tim 5:17). O servo de Deus é pronto para        humilhar-se (trabalhar sem receber), mas a posição dos que        são ensinados por ele, não devem permitir que isso aconteça        (Gal. 6:6);      
II Cor. 12:21, "me humilhe". O fruto da obra é o gozo e a coroa        do obreiro (Fil. 4:1). O obreiro se entristeça por não ter        o fruto esperado;      
Em Filipenses 2:8 a Bíblia diz que Jesus "humilhou-Se". Em Atos        8:33 Lucas cita o profeta Isaías 53:8 onde diz que Jesus foi tirado        da terra. Isto é, Jesus foi morto pelos homens maus. Jesus se humilhou        como nenhum outro ser no universo. Ele, como o Jeová Todo-Poderoso,        se cansou, João 4:6; Jesus sendo o Onipotente Deus não sabia        o dia de sua volta aqui na terra, Marcos 13:32; Jesus Cristo sendo o Onipresente        Deus, João 3:13 não estava presente na morte de Lázaro;        o Divino conheceu fome, sede, choro e morte. Se o supremo Jesus, sendo o        próprio Deus Divino se fez pecado por nós, então nós        devemos agüentar resignadamente as fraquezas dos irmãos (Efés        4:32)!;      
Fil. 4:12, "abatido". Paulo sofreu em sua carne a mais amarga experiência        do abatimento. Ele foi desprezado, Atos 14; tinha um espinho na carne, II        Cor. 12:7-9; foi escandalizado, II Cor. 11:29; conheceu fome, Atos 20:34.      
Tiago 4:10, "Humilhai-vos". É difícil nos humilhar, nos arrepender        e ter vergonha do erro, mas essa atitude funciona; I Pedro 5:6, "Humilhai-vos".      
 Baixeza em posição (baixa estimação diante          dos outros) ou em sentimento (meigo) ! #5014, Strong?s. Os seus usos pelo          Novo Testamento:
Lucas 1:48, "na baixeza"; Atos 8:33, "humilhação" ; Fil. 3:21,      "corpo abatido". Não devemos gloriar nos muito neste corpo. O pecado      reside nele, Romanos 7:18,23; Tiago 1:10, "abatimento". É uma vergonha      viver uma mentira e colocar prioridades no que é temporal, por isso,      é uma glória para um rico em bens materiais ser feito fraco.      Depois de estudar estas palavras hebraicas e gregas que são traduzidas        em humildade e as suas variadas formas, entendemos que !humildade? trata-se        de uma forma ou outra de rebaixar. Esse rebaixamento pode ser forçado        (como por exemplo, ser vencido por alguém ou algo mais forte; ser        pobre por natureza ou por falta de capacidade), ou pode ser rebaixamento        voluntário (como por exemplo, piedade, modéstia ou assumir        uma atitude de humildade). Essa condição é louvável        na medida que o humilde procura o trono da graça para aprender de        Cristo. A modéstia não faz da timidez uma virtude, mas reconhece        os talentos que Deus tem dado e procura usá-los para a glória        de Deus. Essa boa condição também procura reconhecer        as qualidades que Deus tem dado aos outros. Somos avisados também        que não é a humildade que nos faz ser aceitos diante de Deus,        mas o fato de estarmos em Cristo. Estando em Cristo, teremos as qualidades        necessárias que provêm Dele, incluindo a humildade. A humildade        não é fruto de filosofias do homem, mas o fruto da obra do        Espírito Santo trazendo-nos a participar em Cristo. Está em        Cristo?      
A Importância de Humildade      
Quando somos humilde tornamo-nos como Cristo Mateus. 11:29 registrou        a revelação da humildade e mansidão de Cristo nas seguintes        palavras: "... sou manso e humilde de coração". Também        em outras partes do Novo Testamento encontramos o registro de que Jesus        era manso, submisso e humilde. Mateus. 21:5; Lucas 22:27, "Eu, porém,        entre vós sou como aquele que serve."; "todavia não se faça        a minha vontade mas a Tua.", Lucas 22:42; "...esvaziou-se a Si mesmo, tomando        a forma de servo, fazendo-se semelhante na forma de homem;" Filipenses 2:7.        Cristo, como temos estudado, mesmo sendo o Onipotente, se cansou, João        4:6; mesmo sendo o Onisciente, não sabia o dia da volta do Seu Pai,        Mateus. 24:36; mesmo sendo o Onipresente, não estava presente na        morte de Lázaro, João 11:15; mesmo sendo o Divino, conheceu        fome, Mateus. 4:2; sede, João 19:28. Jesus chorou, João 11:35        e, Jesus, o Todo-Poderoso Deus, experimentou a morte, João 19:30.        Sabendo o que Jesus, sendo o eterno Deus se fez pecado por nós, nós        também devemos suportar as fraquezas dos nosso queridos irmãos,        Efésios. 4:32! Devemos imitar a humildade de Cristo em nosso ministério.        O apóstolo Paulo disse em II Tim 2:24: "E ao servo do Senhor não        convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar,        sofredor;"      
Quando somos humildes tornarmo-nos como os santo homens de Deus. Em        Gên. 39:19-23, José achou "graça aos olhos do carcereiro-mor"        pois o Senhor "estendeu sobre ele a Sua benignidade"; Moisés, Núm.        12:3, "era o homem Moisés mui manso, mais do que todos os homens        que havia sobre a terra."; Ester 4:16 humildemente disse: "... se perecer,        pereci". Jó, o homem que deu o grande exemplo de paciência        e sofrimento, falou: "me abomino e me arrependo no pó e na cinza.",        Jó 42:6. O grande rei e profeta Davi disse: "SENHOR, Tu me sondaste,        e me conheces", Sal. 139:1. Eis as estupendas palavras do profeta Isaias:        "...Ai de mim! Pois estou perdido; porque eu sou um homem de lábios        impuros...", Isaías 6:5. Em Jeremias 1:6 lemos: "...ainda sou menino.".        Foi dito do grande homem de Deus, Daniel, que superou pela fé vários        obstáculos que ele tinha "espírito excelente"; Daniel 5:12;        6:3.      
Paulo, o apóstolo dos gentios humildemente disse em sua primeira        carta aos Coríntios: "...quando fui ter convosco, ... não        fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria"; I Cor. 2:1. Em Gálatas        6:14 ele confessou: "...o mundo está crucificado para mim e eu para        o mundo". Ainda este mesmo Paulo falou aos Efésios o seguinte: "A        mim, o mínimo de todos os santos", Efésios. 3:8. O apóstolo        Pedro, dando testemunho das santa mulheres do Antigo Testamento, disse:        "...um espírito manso e quieto ... assim se adornavam as santas mulheres        que esperavam em Deus", I Pedro 3:4-6. Compreendendo que somos "rodeados        de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço,        e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência        a carreira que nos está proposta", Hebreus 12:1.      
Quando sabemos da importância da humildade, livramo-nos daquelas        tristezas que vêm por não conhecer as obras de Deus. Ignorância        é tolice. A Bíblia diz claramente que: "...não é        bom ficar a alma sem conhecimento", Provérbios. 19:2. O próprio        Senhor Jesus disse: "Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o        poder de Deus", Mateus 22:29. Tolice é resmungar por aquilo que é        para nosso bem e para a glória do nosso Senhor Jesus ("Como fala        qualquer doida, falas tu; receberemos o bem de Deus, e não receberemos        o mal?", Jó 2:10). Em Romanos 8:28 está escrito: "...todas        as coisas contribuem juntamente para o bem..." Ainda em Romanos 11:36: "...para        Ele são todas as coisas, glória, pois, a Ele eternamente...".        Às vezes para nossa humilhação é necessário        um "espinho na carne" (II Cor. 12:7-9), ou outras quaisquer aflições.        Sabendo que Deus é sábio em seus planos e que Ele controla        todas as coisas, então podemos nos regozijar nas tribulações        (Tiago 1:2-4) ao invés de lamentar!      
Quando nos tornamos humildes livramo-nos do maldito orgulho e as desastrosas        conseqüências que a falta dela traz para alma. Sabemos que        as conseqüências do pecado são muitas. Essas conseqüências        podem ser vergonha pública, conforme podemos ver em Lucas. 14:7-14;        doenças graves, II Crônicas. 26:16-21; "grande ira", II Crônicas.        32:25,26; perda de responsabilidades, Daniel 5:20-30, ou outra espécie        de contenda. Não há como ter as bênçãos        de Deus pela falta de humildade, pois "da soberba só provém        a contenda", Provérbios. 13:10. As graves conseqüências        da carne são corrupção, Gal. 6:8, e nunca podem operar        a justiça de Deus, pois em Tiago lemos: "Porque a ira do homem não        opera justiça de Deus" (Tiago 1:20). Quando somos humildes, poupamo-nos        de muita vergonha, II Cor. 10:5).      
Quando não somos humildes gabamo-nos de supostas qualidades        como Nabucodonosor, Daniel 4:30; enchemo-nos de soberba como Herodes, Atos        12:22,23; exaltamo-nos como os príncipes contra Daniel, em destruir        ou tirar vidas humanas, Daniel 6:4-13, 24; caímos na tentação        de nos exaltar, Mateus 23:9-12; e inchamo-nos com a ciência, I Cor.        8:1, "a ciência incha". Devemos entender que quando excitamos a nossa        carne, "não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena,        animal e diabólica. Porque onde há inveja e espírito        falacioso aí há perturbação e toda a obra perversa."        Tiago 3:13-18. Portanto há muito proveito e vantagens espirituais        quando exercitamos a humildade.      
Bibliografia 
Bíblia Sagrada. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil,      São Paulo, 1994. 
Concordância Fiel do Novo Testamento. Vol. I e II, Editora Fiel,      São José dos Campos, 1994 
FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda, Novo Dicionário da      Língua Portuguesa. Editora Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 1a      edição, sd. 
GILL, John, Commentary on the Whole Bible. Online Bible, Ver 7.05b,      http://www.OnlineBible.org 05/98      
PIETZSCHKE, Fritz, Novo Michaelis, Dicionário Ilustrado. 23o      Edição, Edições Melhoramento, São Paulo,      1978. 
STRONG, JAMES LL.D., S.T.D. Abingon?s Strong?s Exhaustive Concordance of      the Bible. Nashville, Abingdon, 1980.
 
 Autor: Pastor Calvin Gardner
Correção gramatical e adaptação:      Pastor Antonio Carlos Dias 12/01
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br