PRINCÍPIOS ROSACRUZES PARA A EDUCAÇÃO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE
Autor: Maurizzio Canali | Publicado: 2017-09-08T08:02:00-07:00


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PRINCÍPIOS
ROSACRUZES PARA A EDUCAÇÃO DA CRIANÇA E DO ADOLESCENTE





Max Heindel 











SUMÁRIO











Capítulo
&nbsp;I — A educação da criança e do
adolescente





Capítulo
&nbsp;II — Hereditariedade e Problemas da
Infância





Capítulo
&nbsp;III — A Razão para a Mortalidade
Infantil





Capítulo
IV — A Astrologia e a Criança





Capítulo
V — Um Caso Específico

















Capítulo&nbsp;
I — A educação da criança e do adolescente











Talvez
não haja assunto tão importante quanto a educação de crianças. Em primeiro
lugar, pais sábios que desejam proporcionar à criança todos os benefícios, já
começam antes do nascimento, antes mesmo da concepção, a voltar reverentemente
seus pensamentos para a tarefa da qual vão incumbir-se. Cuidam para que a união
que vai gerar novo ser se realize sob condições
estelares apropriadas, isto é, quando a Lua estiver transitando por um signo que possibilite a construção de um
corpo forte e sadio, conservando eles mesmos, tanto quanto possível, seus
próprios corpos nas melhores condições físicas, morais e mentais. Durante o
período de gestação devem evocar constantemente a imagem ideal de uma vida
expressiva, saudável e útil para o ser que se aproxima.













Logo
em seguida ao nascimento procuram fazer o horóscopo
da criança, pois pais sábios são também astrólogos.
Caso, porém, não estejam capacitados para levantar um Tema Natal, podem pelo
menos estudar os signos estelares que capacitará a compreender o que o
astrólogo lhes disser. Em nenhuma circunstância, contudo, devem recorrer ao
astrólogo profissional que avilta esta ciência (e arte da astrologia) por amor
ao dinheiro, mas, devem, sim, buscar a ajuda de um Astrólogo Espiritual, ainda que demorem nessa busca. No Mapa Natal
da criança suas fortalezas e fraquezas de caráter podem ser identificadas muito
facilmente, o que deixa seus pais em vantajosa posição para estimular o bem e
adotar os meios adequados para reprimir o mal, antes que as tendências
convertam-se em realidades. Desta maneira, eles podem ajudar grandemente esse
ser querido a superar suas fraquezas.











Em
segundo lugar, os pais precisam conscientizar-se de que aquilo que denominamos nascimento é apenas o nascimento do corpo físico
visível, que nasce e chega ao seu presente estado com maior eficiência e em menos tempo do que os veículos
invisíveis, porque teve uma evolução mais longa. Assim como o feto é
resguardado dos impactos do mundo visível pelo útero protetor da mãe, durante o
período de gestação, do mesmo modo, os veículos mais sutis são resguardados por
um envoltório de éter (veículo ou corpo etérico) e de matéria de desejos (veículo
ou corpo astral) que os protegem até que estejam suficientemente amadurecidos e
aptos para suportarem as condições do mundo externo.













Durante
os primeiros anos as forças que atuam pelo polo
negativo do éter refletor (do veículo etérico) são extremamente ativas, e é
nessa fase que muitas crianças ainda puras e inocentes, são clarividentes. Os Lemurianos (refere-se
a humanidade do período lemuriano *), que eram também inocentes e puros,
possuíam uma percepção interna que davam-lhes uma vaga ideia do contorno
externo dos objetos. Eram contudo iluminados internamente — em proporção às
suas qualidades anímicas — por uma percepção espiritual nascida da pureza
inocente. De modo semelhante, em seus primeiros anos, as crianças podem
"ver" os mundos suprafísicos sobre os quais, frequentemente, falam.
São porém desencorajadas de mencionar o que veem em razão dos mais velhos não
lhes darem crédito ou mesmo ridicularizarem-nas.











É deplorável que esses pequeninos sejam
forçados a mentir, ou, pelo menos, negar a verdade, em virtude da incredulidade
dos mais velhos, dos mais "sábios". Após investigações, a
Sociedade de Pesquisas Psíquicas demonstrou que, frequentemente, as crianças brincam com companheiros
invisíveis, os quais as visitam assiduamente, até certa idade. Durante esses anos a clarividência das
crianças tem o mesmo caráter negativo da do médium.











Com
as forças que atuam no Corpo de Desejos (ou astral) dá-se o mesmo. A capacidade
passiva de sentir dor física está presente, mas a capacidade de emocionar-se se
acha quase inteiramente ausente. É natural que a criança se emocione à menor
provocação, mas a duração dessa emoção é apenas momentânea e simplesmente
superficial. Vimos, pois, que todas as qualidades negativas encontram-se ativas
no recém-nascido, mas antes que ele seja
capaz de usar seus diferentes veículos, as qualidades positivas precisam
amadurecer.











A criança possui o elo da mente, contudo é
quase incapaz de atividade mental individual. É extremamente sensível às
forças que atuam pelo polo negativo da
mente, daí ser imitativa e mais
facilmente ensinada.




Não
devemos imaginar que quando o pequenino corpo da criança nasce, o processo de
nascimento se completou. Tendo o Espírito já construído muitos corpos físicos,
é lógico que tenha a necessária habilidade para fazê-los com presteza, porém o Corpo Vital (ou etérico) é uma
aquisição mais recente do ser humano, por isso não somos (como Espíritos) tão
práticos na construção deste veículo. Consequentemente, demanda mais tempo
construí-lo servindo-se de materiais ainda não utilizados no revestimento do
arquétipo, e ele não nasce antes dos
sete anos, época da segunda dentição. O Corpo de Desejos (emocional ou
astral) é uma aquisição ainda mais recente do homem composto, e só nasce aos quatorze anos, na
puberdade, enquanto a mente só nasce aos
vinte e um anos, idade em que a lei reconhece e fixa a maioridade do
indivíduo.












Com
relação à influência que o nascimento dos vários veículos exerce sobre a vida,
podemos dizer que não obstante os órgãos já estarem formados por ocasião do
nascimento da criança, somente no espaço de tempo que vai do nascimento até o
7º ano, na ocasião da mudança dos dentes, é
que as linhas de crescimento do Corpo Físico são determinadas. Os órgãos
sensoriais tomam certas formas definidas que lhes dão suas tendências básicas
estruturais, o que determinam suas linhas de desenvolvimento em uma direção ou
em outra. Depois ainda crescem, mas sempre
dentro das linhas estabelecidas nesses primeiros sete anos e os erros e as
negligências de oportunidades durante esse período nunca podem ser recuperadas
na vida subsequente. Se os membros e órgãos tomarem forma apropriada, todo
o crescimento posterior será harmonioso; mas se houver má formação, então o
corpinho crescerá deformando-se em maior ou menor grau. É dever do educador dar
um ambiente adequado à criança nesse período, tal como faz a Natureza na fase
pré-natal, pois só assim tem o sensitivo organismo condições de desenvolver-se
na direção certa.











Como
o som é construtor, tanto em tom
maior como em menor, podemos imaginar que o ritmo exerce uma enorme influência
sobre o organismo da criança em crescimento. O Apóstolo João expressa
misticamente a ideia no 1º Capítulo do seu Evangelho, com as formosas palavras:













"No
princípio era o VERBO... e sem Ele nada do que foi feito se fez... e o Verbo se
fez carne".&nbsp; 








O
"Verbo" é um som rítmico emitido pelo Criador — não o som, como o som físico; seria melhor expresso como uma
frequência, ou vibração, chamada em sânscrito de “nada”, o som primoridial, a
vibração de OM —, que repercute através do Universo ordenando miríades de
átomos na multiplicidade variada de formas que vemos ao nosso redor. A
montanha, a flor, o rato, o homem, todos são encarnações dessa grande Palavra cósmica, que continua soando
através do Universo, ainda que imperceptível aos nossos insensíveis órgãos
auditivos. Mas, mesmo que não ouçamos esse maravilhoso som celestial, podemos
trabalhar o corpo das crianças valendo-nos da música terrena. Os versos e as
cantigas de ninar, muitas vezes, não têm sentido, contudo são portadoras de um
maravilhoso ritmo e quanto mais a criança for ensinada a recitá-las e
repeti-las, a cantá-las, dançá-las ou marchar ao seu ritmo, mais música estará
sendo incorporada à sua vida diária e, por conseguinte, mais forte e saudável
será seu corpo nos anos futuros.











Os
dois lemas que se aplicam nesse período são um para os pais e outro para a
criança: Exemplo e Imitação. Nenhuma
criatura debaixo dos céus é mais imitativa do que a criança, e sua conduta nos
anos futuros dependerá dos exemplos dados por seus pais na aurora de sua vida.
Tudo no ambiente da criança deixa nela uma impressão para o Bem ou para o Mal.
Devemos, portanto, compreender que os nossos
mais insignificantes atos podem causar incalculável mal ou bem à vida de nossos
filhos e que nunca devemos fazer
nada na presença da criança que não desejemos que ela imite. É inútil
ensinar-lhe moralidade ou racionar neste período. Ela ainda não possui mente, não possui razão. O exemplo é o único
mestre de que precisa e que atende. Não pode esquivar-se à imitação, do mesmo
modo que a água não pode evitar correr encosta abaixo, posto que este seja o
único método de crescimento nesta fase. Instruções
morais e raciocínio ficam para mais tarde. Ensiná-la nesses termos, agora,
equivale a extrair um feto de um útero prematuramente. Se alguém tentasse
forçar um parto por antecipação, arrancando o bebê do útero protetor de sua mãe
antes de completar-se o tempo normal de gestação, tal atentado resultaria na
morte desse bebê, uma vez que ele não alcançou ainda suficiente maturidade para
suportar os impactos do mundo físico. Nos três períodos setenários que se seguem ao nascimento, os veículos invisíveis encontram-se ainda no útero da Mãe Natureza.
Assim, pois, se tentamos ensinar uma criança de tenra idade a memorizar ou
pensar, ou se provocamos seus sentimentos e emoções, estamos de fato violando a
matriz protetora da Natureza, com resultados que podem ser tão nefastos em
outro sentido, como seria um parto forçado prematuramente. Crianças-prodígios geralmente vêm a ser homens e mulheres com
inteligência abaixo da mediana. Não podemos impedir que a criança aprenda
ou pense por sua própria vontade, mas
nunca devemos forçá-la a tal, como é comum certos pais o fazerem para
gratificarem sua vaidade pessoal. Tudo o que a criança absorve em termos de
pensamentos, ideias, e imaginação deve vir por si mesmo, assim como os olhos e
ouvidos desenvolvem-se naturalmente antes do nascimento do Corpo Denso.















Devemos
dar à criança brinquedos com os quais possa exercitar suas faculdades de
imitação, algo com vida, ou uma boneca articulada que possa ser posta em
diferentes posições, permitindo que sua dona troque as suas roupinhas sem
nenhum auxílio. Deste modo ela exercita sua força construtiva de maneira
correta. Ao menino deem-se ferramentas, modelos e massas. Nunca dê às crianças brinquedos terminados, de forma que elas nada mais
tenham a fazer senão olhá-los. Isto rouba ao cérebro oportunidades de
desenvolvimento, e o cuidado e objetivo da pessoa que educa neste período
deve ser o de proporcionar meios para um desenvolvimento harmonioso dos órgãos
físicos.











No
tocante aos alimentos, grande
cuidado precisa ser tomado nessa fase, pois um apetite normal ou exagerado nos
anos seguintes dependerá de como a criança foi alimentada no primeiro período
setenário. Aqui, também, o exemplo é o melhor mestre. Pratos excessivamente
condimentos prejudicam o organismo. Quanto
mais simples for o alimento, quanto mais aproveitado for pela mastigação,
mais o apetite se tornará saudável, o que norteará o ser humano através da
vida, proporcionando-lhe um corpo sadio e uma mente sã, fatos que o glutão
desconhece. Contudo, não façamos para nós um prato e outro diferente para nosso
filho. Podemos impedir que ele coma certos alimentos em casa, mas despertamos
nele um secreto desejo pelo alimento proibido e cuja satisfação buscará quando
tiver idade suficiente para ter vontade própria. Aí sua capacidade de imitação
prevalecerá. Compete, portanto, a cada pai e a cada mãe lembrarem-se, do
princípio ao fim do dia, que olhos vigilantes seguem-nos o tempo todo,
esperando que ajam para imitar-lhes o exemplo.











Quanto
às roupas, certifiquemo-nos de que
sejam sempre folgadas, para não irritarem a criança. Muito da natureza imoral
que estraga uma vida tem sido primeiramente despertada pelas fricções das
roupas demasiadamente apertadas, particularmente no caso dos meninos. A
imoralidade é um dos piores e mais persistentes males que mancham a nossa
civilização. Atentos a isso, procuremos por todos os meios manter nosso filho
inconsciente de seus próprios órgãos sexuais antes dos sete anos. O castigo corporal é também um fator
preponderante no despertar prematuro da natureza sexual (e que já está além do
controle do rapaz em crescimento), pelo
que sempre deve ser evitado.











Com
relação à educação do temperamento, sabemos que as cores assumem aqui a maior
importância, e sabemos também que o assunto envolve não somente o conhecimento
do efeito das cores, mas particularmente
o efeito das cores complementares, pois são estas que atuam no organismo da
criança.



















Por
volta dos sete anos, o Corpo Vital da criança alcança a suficiente perfeição
que lhe permite receber os impactos do mundo externo. Estendendo sua capa
protetora de éter sobre o Corpo Físico, começa então a viver independentemente.
É aí que deve começar o trabalho do
educador sobre o Corpo Vital, auxiliando-o na formação da memória, da
consciência, dos bons hábitos, e de um temperamento harmonioso. Autoridade
e Aprendizado passam a ser as palavras chave dessa época em que a criança vai
aprender o significado das coisas. Se pais tem&nbsp;
um filho precoce, procurem não estimulá-lo a cursos que exijam esforços
mentais extremos. Criança-prodígio, conforme já dissemos, geralmente vêm a ser
homens e mulheres de inteligência abaixo do normal. Neste particular se deve
permitir à criança seguir as suas próprias inclinações. Sua faculdade de
observação precisa ser ensinada especialmente através dos exemplos. Mostre ao
menino uma pessoa embriagada e também o vício que a deixou em tão lastimável
estado. Em seguida, mostre-lhe um homem sóbrio, e apresente-lhe ideias
elevadas. Neste período pode-se começar a prepará-lo
para economizar a força que principia a despertar em si, e que vai
capacitá-lo a reproduzir a espécie ao fim do segundo período de sete anos. Que ele nunca busque informar-se a esse
respeito através de fontes duvidosas porque seus pais, muitas vezes, tolhidos
por um falso senso de pudor, evitam esclarecê-lo devidamente. É dever do
educador o esclarecimento apropriado da criança. A omissão nesse ponto equivale
a deixá-la cruzar de olhos vendados uma área cheia de armadilhas, com
advertência de não tropeçar nelas. Ora, ao menos lhe tirem a venda. Ela já terá
dificuldades suficientes mesmo sem ela.











A
flor pode servir como lição objetiva, e todas as crianças, das maiores às
menores, devem receber as mais belas instruções em forma de um conto de fadas.
Pode-se ensiná-las que as flores são como as famílias, sem precisar
confundi-las com termos de botânica. Mostrem-lhes então algumas flores,
dizendo: "Aqui está uma família-flor em que todos são meninos (as
estaminas); e aqui está uma outra onde estão meninos e meninas (uma flor que
tem tanto estames como pistilos). Mostrem-lhes o pólen nas anteras. Digam-lhes
que estas flores são idênticas aos meninos nas famílias humanas; que são
destinados e estão sempre desejosos de sair pelo mundo afora e lutar na batalha
da vida. Mostrem-lhes as abelhas com as cestas de pólen em suas pernas e
contem-lhes como os meninos-flores cavalgam nesses corcéis alados, tal como os
cavaleiros de antanho iam pelo mundo em busca da princesa aprisionada no castelo
encantado (o óvulo oculto no pistilo); mostrem-lhes também como o polenzinho —cada
cavaleiro — abre caminho através do pistilo até alcançar o óvulo. Digam-lhes,
então que esse encontro significa o casamento da flor-homem com a flor-mulher,
os quais daí em diante viverão felizes e se tornarão pais de muitas
flores-meninos e flores-meninas. Quando elas compreenderem isto perfeitamente,
estarão também sabendo bastante sobre o acasalamento nos reinos animal e
humano, uma vez que não existe diferença, pois
a geração em um reino é tão casta, pura e santa quanto nos outros. A
criança educada desta maneira sempre olhará a função criadora com reverência.
Cremos que não há melhor modo de introduzi-la no assunto.














Esta
narrativa pode variar e ser enriquecida de acordo com a fantasia do educador,
como ainda pode ser suplementada por histórias de pássaros e outros animais.
Isto despertará na criança a compreensão da origem do seu próprio corpo e
emprestará ao amor mútuo dos pais todo o romantismo das flores-meninos e flores-meninas,
além de prevenir o mais leve pensamento de repulsa associado ao parto, que
possa surgir na mente da criança. Quando assim preparada, ela estará pronta
para o nascimento do Corpo de Desejos, na ocasião da puberdade.












No
entanto, para que a criança possa melhor colher os benefícios da orientação e
ensino dos seus pais e de seus mestres, é fora de dúvida que precisará tê-los
na maior veneração e sentir admiração por sua sabedoria. Cabe a nós, portanto,
conduzir-nos à altura desse conceito, pois se ela observa em nós frivolidade,
ouve conversas levianas e presencia algum comportamento duvidoso, privamo-la do
mais forte apoio na vida que é a fé e a confiança em seus semelhantes. É nesta
idade que se forjam os cínicos e céticos. Somos responsáveis perante Deus pelas
vidas a nós confiadas, e teremos de responder perante a Lei de Consequência por termos negligenciado a grande oportunidade
de guiar os primeiros passos de um ser no caminho certo. O exemplo é sempre melhor do que um conselho.













Há
também a considerar a questão dos castigos corporais, os quais são importantes fatores no despertar da natureza sexual e
assim este castigo deve ser cuidadosamente evitado. É um crime infligir
castigos corporais à criança, seja qual for sua idade. A força nunca foi um direito, e os pais, como os mais fortes, sempre
devem ter compaixão pelo débil. Não há criança, por mais indócil que seja,
que não reaja ao método de recompensa pelas boas ações e à supressão de
privilégios como consequência da desobediência. Coloquemo-nos no lugar de uma
criança: gostaríamos de viver agora com alguém de cuja autoridade não
pudéssemos escapar, que fosse muito maior do que nós, e que nos batesse quase
todos os dias? Ponhamos de lado essa prática, e notaremos que muitos dos males
sociais desaparecerão em uma geração. Reconhecemos o fato de que o chicote
dobra o espírito de um cão e, ao mesmo tempo, deploramos os indivíduos sem
fibra e de vontade fraca. Deve-se isto aos açoites impiedosos a que foram
submetidos na infância. É deplorável que
certos pais considerem como sua missão na vida quebrantar o espírito de seus
filhos pela lei da vara. Como pais, podemos, e devemos, orientar e sanar o
mal guiando a vontade de nossos filhos por linhas que a nossa própria razão
amadurecida possa indicar. Deste modo ajudamo-los a cultivar a fortaleza de
caráter, ao invés da fraqueza e subserviência, que infortunadamente afligem
muitos de nós. Por conseguinte, nunca bata numa criança. Quando a correção se
fizer necessária, retire uma concessão ou suspenda um privilégio.











O
Corpo de Desejos nasce por volta dos quatorze anos, na época da puberdade.
Quando o Ego encerra seus dias na Escola da Vida, a força centrífuga de
Repulsão separa-o do veículo denso por ocasião da morte e, em seguida, do Corpo
Vital. Depois, no Purgatório, a
grosseira matéria de desejos mais inferiores, é purgada por esta força
centrífuga. Nas regiões superiores
somente a força de Atração é atuante, retendo o bem pela força centrípeta,
a qual tende a atrair tudo da periferia para o centro.











Esta força centrípeta de Atração também
atua sobre o Ego por ocasião do renascimento. Sabemos que podemos lançar
mais longe uma pedra do que uma pena. Em virtude disso, após a morte, a matéria
mais densa é lançada para fora pela centrífuga força de Repulsão. Pela mesma
razão, no retorno do Ego, a matéria inferior com que ele vai expressar suas más
tendências é lançada para dentro pela centrípeta força de Atração, resultando
disso que quando a criança nasce só o
que ela tem de melhor e de mais puro transparece na superfície. O mal latente, de modo geral, não se
manifesta até que o corpo de Desejos nasça e suas correntes comecem a jorrar
para fora do fígado. Esta é a época em que sentimentos e paixões começam a
exercer domínio sobre o rapaz ou a moça, quando a matriz da matéria de desejos
que protegia o nascente Corpo de Desejos é removida. Quando os desejos e
emoções são libertados, o adolescente atinge o período mais perigoso de sua
vida, aquele do ardor da juventude, entre
os catorze e os vinte e um anos. O Corpo de Desejos está, então,
desenfreado e a mente, como ainda não
nasceu, não pode atuar como um freio. Na maioria das vezes este é um
período de provas, que não chega a ser tão difícil para o jovem que aprendeu a
reverenciar seus pais ou mestres, pois estes podem, então, ser para ele uma
âncora de apoio contra a erupção de seus sentimentos. Se ele habituou-se a
confiar na palavra dos mais velhos, e estes sempre lhe deram ensinamentos
sábios, ele terá desenvolvido um inerente senso da verdade que o guiará com
segurança. Porém, na mesma medida, se houve falha nisso, poderá estar sujeito a
situações perigosas.













Nos
seus primeiros anos de vida, a criança vê-se como uma propriedade de sua
família, ela está subordinada aos desejos de seus pais e em maior grau do que
após os quatorze anos. O motivo é que existe no corpo do feto e da criança, na
parte inferior da garganta, exatamente acima do esterno, uma glândula chamada Timo, a qual, sendo maior antes do nascimento,
vai diminuindo de tamanho através dos anos da infância até desaparecer numa
idade que varia de acordo com as características da criança. A finalidade desse
órgão no corpo humano tem intrigado os anatomistas, que ainda não chegaram a um
acordo sobre o seu verdadeiro papel. Supõem contudo que antes do
desenvolvimento da medula dos ossos, a criança não é capaz de produzir seu
próprio sangue e, portanto, a glândula Timo, contendo a essência fornecida
pelos pais, responde pelo fabrico do sangue necessário desde os primeiros anos
até a idade em que ela, já adolescente, possa produzi-lo por si mesma como
parte da família e não como Ego. Mas a partir do momento em que passa a
fabricar seu próprio sangue, o Ego inicia sua autoafirmação. Deixa então de ser
"o menininho da mamãe" ou "a menininha do papai", e passa a
ter sua própria identidade. Chega então
a idade crítica em que os pais começam a colher o que semearam. A mente
ainda não nasceu; nada mais consegue deter a natureza de desejos; e tudo passa,
pois, a depender dos exemplos ministrados por eles ao adolescente em seus
primeiros anos de vida. Neste período, a fase da autoafirmação, o sentimento de
"Eu sou eu" é mais forte do que em qualquer outra idade e, portanto, as ordens autoritárias devem ceder lugar a
conselhos. É o tempo em que devemos ensiná-lo a investigar as coisas por
conta própria e deste modo fazê-lo
formar opiniões individuais a respeito. Procuremos gravar sempre nele a
necessidade de investigar cuidadosamente antes de julgar, e também o fato de
que quanto mais fluídicas ele puder conservar suas opiniões, mais capacitado
estará também para examinar novas ideias e adquirir novos conhecimentos.











Durante o período da adolescência os pais
precisam ser tolerantes ao máximo, pois em nenhuma outra época o ser humano
necessita tanto de simpatia quanto nos 7 anos que medeiam os 14 e os 21anos,
quando a natureza de desejos é irreprimível. Para o adolescente que foi
educado desde criança segundo os princípios que esboçamos e enfatizamos atrás,
este período não será tão crítico, uma vez que seus pais podem então significar
o amparo que precisa para superar os obstáculos próprios desta fase até a
maioridade, quando nasce a mente.











Quando
acompanhamos o Espírito humano através de um Ciclo de Vida, do nascimento à morte e desta ao renascimento,
podemos ver quão imutável é a lei que governa cada um dos seus passos e quão
rodeado ele se encontra pelo mais amoroso desvelo dos grandes e gloriosos Seres
que são os ministros de Deus. Esse conhecimento é da máxima importância para os
pais, já que uma boa compreensão do desenvolvimento que se efetua em cada
período setenário capacitá-os a trabalharem inteligentemente com a Natureza,
podendo conquistar mais confiança do que aqueles pais que desconhecem os
Ensinamentos dos Mistérios Rosacruzes.























CAPÍTULO
II — Hereditariedade e Problemas da Infância











A
pergunta é repetida frequentemente:
"Como se explica que quase sempre os filhos herdam as qualidades dos
pais?" Explicamos dizendo que isso não é a realidade. Infelizmente as
pessoas parecem atribuir seus maus traços à hereditariedade, culpando, assim,
seus pais por suas próprias falhas, não obstante creditando a si mesmas a
conquista das boas qualidades que acaso possuam. O próprio fato de
diferenciarmos o que herdamos daquilo que nos é próprio mostra que a natureza
humana tem dois lados: o da forma e o da
vida.











Sobre
o lado forma, dissemos anteriormente: que, na
parte inferior da garganta do feto, exatamente acima do esterno, há uma glândula chamada Timo, que é
maior durante a gestação e que se atrofia, gradualmente, à medida que a criança
cresce, e desaparece completamente depois dos quatorze anos, quando os ossos já
estão devidamente formados; que a ciência tem-se confundido quanto à utilidade
dessa glândula, aventando algumas teorias a respeito; que entre estas, uma
insinua que ela supre a matéria para a produção da hemoglobina, até que os
ossos estejam suficientemente formados para poderem produzir esses corpúsculos sanguíneos
por si mesmos. Esta é a teoria correta.











Ainda
no capítulo precedente afirmamos que nos primeiros anos o Ego não desfruta da
posse completa do seu pequeno Corpo Físico, reconhecendo que a criança não é totalmente responsável por
seus atos até aos 7 anos, e mesmo até aos quatorze anos. Até esta idade
nenhuma responsabilidade jurídica por seus atos pode ser-lhe imputada, e assim
é que deve ser, pois o Ego só pode atuar
completa e eficientemente no sangue que ele próprio fabrica, e sendo o estoque
de sangue da criança fornecido por seus pais através da glândula Timo, a
criança não pode ainda ter comando sobre si mesma. Eis por que nos
primeiros anos as crianças não falam
tanto de si como "Eu", mas sim se identificando com a família.
Deste modo referem-se a si geralmente como a menina do papai, ou o menino da
mamãe. A criancinha dirá: "Maria quer isto", e "Joãozinho quer
aquilo". Mas tão logo alcancem a puberdade e comecem a produzir seus
próprios corpúsculos de sangue, então ouvimos a menina ou o menino dizer:
"Eu" quero fazer isto ou "Eu" quero fazer aquilo. Daí por
diante as crianças começam a afirmar sua própria identidade e começam a
emancipar-se da família. Através dos anos da infância, tanto o sangue como o
corpo sendo uma herança dos pais, fazem com que as tendências para as doenças
também estejam presentes. Não as doenças
propriamente, mas apenas as tendências. Após os quatorze anos fica
dependendo, em grande parte do próprio Ego, a manifestação ou não dessas
tendências em sua vida.














Quanto
ao lado da vida, devemos compreender que o homem — o pensador — vem para aqui equipado com uma natureza mental e moral
que são exclusivamente suas, tomando de
seus pais somente o material para o Corpo Físico, conforme vimos acima.
Todavia, somos atraídos a certas pessoas
pela Lei de Consequência e pela Lei de Associação. A mesma lei que induz o
músico a procurar a companhia de outro músico em salas de concerto; os
jogadores a se reunirem nos cassinos e hipódromos; os intelectuais a se
juntarem nas bibliotecas, etc., é também
a Lei que leva as pessoas de análogas tendências, características e gostos a
nascerem na mesma família. Quando ouvimos uma pessoa dizer: "Sim, sei que gasto muito, mas minha família
não foi acostumada ao trabalho; sempre tivemos empregados", — isto
demonstra que basta a semelhança de gostos para justificar o caso. Quando outro
diz: "Oh! sim, sei que sou
extravagante, mas não posso evitá-lo, é mal de família", vemos mais
uma vez a Lei de Associação manifestando-se. Por conseguinte, quanto mais cedo
reconhecermos que, ao invés de usar a
Lei de Hereditariedade como desculpa para nossos maus hábitos, devemos é
procurar dominá-los e cultivar virtudes, o que é muito melhor para nós. Não consideraríamos válida a
desculpa de um ébrio que dissesse: "Não,
não posso deixar de beber. Afinal, todos os meus companheiros bebem!"
Recomendar-lhe-íamos simplesmente que se
afastasse deles o mais depressa possível e procurasse se autoafirmar em sua
individualidade. A outras pessoas aconselharíamos a parar de se escudarem
em seus ancestrais como desculpa para seus maus hábitos.
























CAPÍTULO III —&nbsp; A Razão para a Mortalidade Infantil











Há muitos motivos para a morte de crianças.
Abordaremos aqui apenas algumas das razões principais. Em primeiro lugar,
quando um Ego retorna à vida terrena, ele é guiado a certo ambiente previamente
calculado para impulsionar-lhe o progresso e possibilitar-lhe liquidar uma
parte de destino autogerado em existências anteriores. Mas quando os pais fazem mudanças radicais em suas vidas, de forma que
o Ego fica frustrado quanto às exigências a adquirir e o seu destino a cumprir,
então ele é retirado dali e encaminhado a outro lugar onde hajam as condições
requeridas para o seu desenvolvimento. Ele pode ser retirado por alguns
anos e reconduzido depois à mesma família, caso se verifique que as condições
almejadas prevalecerão ali nessa ocasião posterior.











Existe
outra causa responsável pela mortalidade infantil, a que foi gerada no passado,
ou melhor, gerada em vidas anteriores. Para compreendê-la é necessário conhecermos algo acerca daquilo
que acontece no instante da morte e imediatamente após. Quando um espírito
abandona seu corpo leva consigo o Corpo de Desejos, a Mente e o Corpo Vital,
sendo este último o repositório de todas as cenas passadas. Estas cenas são gravadas no Corpo de
Desejos durante os três dias e meio que se seguem à morte. O Corpo de Desejos torna-se, então, o
árbitro do destino do homem no Purgatório e no Primeiro Céu. O efeito doloroso causado pela purgação do
mal, assim como a satisfação sentida na contemplação do bem praticado na
vida anterior, passam para a vida
seguinte como consciência, tanto para impedir que o homem perpetue os erros
do passado, como para estimulá-lo a continuar fazendo o bem que tanto o
deleitou na vida anterior.











Quando
esses três dias e meio que se seguem à morte são vividos pelo Ego sob condições
de paz e tranquilidade, ele pode concentrar-se muito mais na gravação da sua
vida passada. Havendo essas condições, o panorama fica mais fortemente impresso
no seu Corpo de Desejos, o que não
aconteceria se tivesse sido perturbado pelas lamentações histéricas de seus
parentes ou por outras causas. Assim, ele experimenta um sentimento muito
mais intenso do mal no Purgatório e do bem no Primeiro Céu; o agudo sentimento
de culpa falar-lhe-á com inequívoca voz, enquanto que o bem praticado dar-lhe-á
um caráter mais nobre e altruísta. Quando,
porém, uma pessoa morre em acidente, talvez numa rua apinhada de gente, em um
desastre de trem, em um incêndio ou sob outras circunstâncias, é claro que ele
não poderá concentrar-se devidamente. Tampouco poderá concentrar-se se
morrer em um campo de batalha. Não seria justo, contudo, que ele perdesse as
experiências de sua vida apenas por morrer em circunstâncias tão impróprias. Em tais casos, a Lei de Causa e Efeito
compensa a perda por outro modo.











A
concentração é igualmente impossível quando os parentes que ficam à volta do
moribundo irrompem em dolorosos soluços e lamentos histéricos no momento do
último suspiro, e continuam nessa atitude por alguns dias. O espírito, que a esta altura ainda está em estreito contato com o
Mundo Físico, comove-se extremamente com a dor daqueles que lhe são caros, o
que o incapacita a focalizar a atenção no panorama da sua vida que ali termina.
Em consequência, todo o processo da gravação no Corpo de Desejos fica menos
profunda, o que não ocorreria se lhe fossem
proporcionados silêncio e paz. Daí não poderem os sofrimentos purgatoriais
ser tão vívidos, nem os gozos celestiais ser tão acentuados quanto poderiam
sê-lo em condições normais, perdendo o Ego — no seu regresso seguinte à
existência terrena — considerável parte do proveito daquelas experiências
anteriores. A voz da consciência não lhe falará tão forte como o faria se o
espírito não tivesse sido perturbado.











Para compensar esta perda ele é levado a
renascer entre os mesmos amigos que o prantearam, e deles é arrebatado na
infância. Desta vez entra no Mundo do Desejo, mas não vai além do Primeiro
Céu, pois não é mais responsável por seus atos do que o bebê pelas dores
causadas à mãe, quando se revolve em seu útero. Portanto, a criança não tem existência purgatorial. Aquilo que não foi
vivificado não pode morrer, assim o Corpo de Desejos e a Mente da criança
perduram até um novo nascimento. Por
tal motivo elas são capazes de recordar sua vida passada. Desde que o Ego
não pode alcançar o Segundo e Terceiro Céus, porque a Mente e o Corpo de
Desejos não chegaram a nascer, ele
simplesmente aguarda no Primeiro Céu uma nova oportunidade para renascer.
Quando uma pessoa morre sob as aflitivas circunstâncias acima referidas, ela renasce e morre logo a seguir, ainda
criança, recebendo no Primeiro Céu as lições sobre os efeitos das paixões e
desejos, de tal modo que é como se as tivesse aprendido na vida purgatorial.
Para tais crianças, o Primeiro Céu é um lugar de espera onde permanecem de um a
vinte anos, mas, na verdade, é muito mais que um lugar de espera, pois nesse
espaço de tempo elas alcançam aí um considerável progresso.











Quando uma criança morre, há sempre algum
parente esperando por ela ou, quando não há parentes, outras pessoas que muito
amaram os pequeninos em sua vida terrena, e compraziam-se em tomar conta deles,
estão a sua espera demonstrando muita satisfação em cuidar dela. A extrema
plasticidade da matéria de desejos permite se construir facilmente os mais
extraordinários brinquedos viventes, o que torna a vida das crianças ali um
belo recreio. Porém sua educação não é negligenciada. Elas são separadas em
classes consoante seus temperamentos, nunca pela idade. No Mundo do Desejo é
facílimo ministrar-se lições objetivas sobre a influência do bem e do mal,
sobre comportamento e sobre felicidade. Tais lições imprimem-se indelevelmente
no sensitivo e emocional Corpo de Desejos da criança e nele permanecem após o
renascimento. Deste modo, ela deve renascer com o desenvolvimento de
consciência apropriado, podendo assim prosseguir na sua evolução. Muitas
pessoas devem ao fato de ter-lhes sido dada essa educação, a possibilidade de
viver uma vida elevada.











Desde
o passado, o homem tem sido excessivamente belicoso e, por causa da sua
ignorância, nem sempre cuidadoso em
relação à conduta a seguir com parentes que morriam, considerando débeis
aqueles que morriam no leito (que eram poucos em proporção aos que morriam nos
campos de batalhas). Deve-se certamente a isso, o maior percentual de
mortalidade infantil. Como o homem vem gradativamente melhorando o seu
entendimento, compreendendo que em nenhuma outra ocasião ele é mais guarda de
seu irmão do que no instante de sua morte, e que também poderá ajudá-lo com
simples adoção de uma atitude tranquila e piedosa, a mortalidade infantil
deixará de ocorrer em tão larga escala como acontece atualmente.























CAPÍTULO IV — A Astrologia e a Criança











"DEUS É LUZ", diz a Bíblia, e
nós somos incapazes de conceber uma mais excelsa semelhança para a Sua
onipresença e para a maneira de Sua manifestação. Mesmo os maiores telescópios
têm fracassado em alcançar as fronteiras da luz, muito embora possam
revelar-nos estrelas que se acham a milhões de quilômetros distantes da Terra.
Podemos perguntar-nos, como o Salmista:











"Para onde fugirei da Tua Presença?





Se subo aos céus Tu lá estás;





se o meu leito no inferno eu faço,





Tu estás lá também;





se as asas da alvorada alcanço





e bem nos confins dos mares vou morar,





ainda lá reconheço





Tua mão a me guiar".













Na
aurora do Ser, Deus, o Pai enunciou A Palavra, e o Espírito Santo moveu-se
sobre o mar homogêneo de Matéria Virgem, e a primitiva Escuridão tornou-se Luz.
Esta foi, portanto, a primeira manifestação da Divindade. Um estudo dos
princípios da luz poderá revelar à intuição mística uma maravilhosa fonte de
inspiração espiritual. Como o elucidar mais amplamente este tema nos afastaria
de nosso objetivo, limitar-nos-emos a dar apenas uma ideia elementar de como a
Vida divina energiza a forma humana e estimula-a à ação.











Verdadeiramente Deus é UM e indivisível.
Ela encerra em Seu SER tudo o que existe, assim como a luz branca encerra todas
as cores. Mas aparece tríplice em manifestação, do mesmo modo que a luz branca
se refrata nas três cores primárias: azul,
amarelo e vermelho. Onde quer que vejamos estas cores, elas simbolizam o Pai, o
Filho e o Espírito Santo. Estes três raios primários de Vida Divina são
difundidos ou irradiados através do Sol, e produzem vida, consciência e forma
sobre cada um dos sete portadores de luz,
os planetas, chamados "os Sete Espíritos ante o Trono". Seus nomes são: Mercúrio, Vênus, Terra,
Marte, Júpiter, Saturno e Urano. A Lei de Bode demonstra que Netuno não
pertence ao nosso sistema solar, e aqui aconselhamos o leitor a ler a obra "Astrologia
Científica Simplificada", onde este autor demonstra
matematicamente o argumento.











Cada
um desses sete planetas recebe a luz solar em diferentes proporções, consoante
a proximidade da órbita central e a constituição de suas atmosferas. Os seres
sobre cada um deles, de acordo com seu grau de desenvolvimento, têm afinidade
com determinado raio solar. Cada planeta absorve a cor ou cores que lhe é ou
são congruentes e reflete as demais sobre os outros. O raio refletido leva
consigo um impulso da natureza dos seres com quem esteve em contato.














Deste
modo a Luz e a Vida Divinas vão a cada planeta, quer diretamente do Sol, quer
por reflexos dos seus seis planetas irmãos, e assim como a brisa de verão que
bafeja sobre os campos floridos arrebata e leva em suas silentes e invisíveis asas
a múltipla fragrância de uma multidão de flores, também a sutil influência do
Jardim de Deus traz-nos os impulsos combinados de todos os espíritos, e nessa
luz multicolorida vivemos, nos movemos, e temos o nosso ser.












Os raios que vêm diretamente do Sol
produzem iluminação espiritual; os refletidos pelos planetas adicionam
consciência e desenvolvimento moral; e os refletidos pela Lua proporcionam
crescimento físico.











Mas
como cada planeta só pode absorver certa quantidade de uma ou mais cores, de
conformidade com a sua fase evolutiva, assim também cada ser sobre a Terra,
seja do reino mineral, vegetal, animal ou humano, só pode absorver e aproveitar
certa quantidade dos diversos raios projetados sobre a Terra. O excedente não o
afeta nem lhe produz sensação, da mesma forma que os cegos não são conscientes
da luz e da cor que existem em toda a parte ao seu redor. Portanto, quando o homem retorna à Terra para colher
aquilo que semeou em vidas passadas e lançar outra vez novas sementes para a
colheita de novas experiências, cada Ego é diversamente afetado pelos raios
estelares. Os astros são os cronometristas celestiais que medem
os anos, e a Lua indica o mês propício para colher ou plantar. Desta maneira a
ciência astrológica é uma verdade fundamental na Natureza, altamente benéfica,
em obtenção de desenvolvimento espiritual.











A
criança é um mistério para todos nós, que só podemos conhecer suas inclinações
quando elas lentamente desenvolverem suas peculiaridades, mas, então, é
demasiado tarde para reprimi-las, já que maus hábitos se formam e o jovem está
num grau descendente. Um horóscopo
levantado logo após o nascimento, de maneira científica, mostra as tendências
para o bem ou para o mal na criança. Então, se os pais quiserem ter o
trabalho necessário para estudar a ciência das estrelas, poderão prestar à
criança que lhes foi confiança um inestimável serviço, pois estarão em
condições de poder estimular-lhe a boas inclinações e reprimir suas tendências
para o mal antes que se cristalizem em hábitos.











Não pense que para levantar um horóscopo
seja necessário conhecer matemática superior. Há pessoas que fazem
horóscopos tão complicados, tão "terríveis e admiravelmente bem
feitos", que ninguém consegue lê-los. Nem mesmo seus autores. Um mapa
estelar e fácil de interpretar pode ser levantado por qualquer pessoa que saiba
apenas somar e subtrair. Este método foi muito bem esclarecido no trabalho Astrologia
Cientifica Simplificada, que é um compêndio completo, embora pequeno e
barato. Todo pai e mãe que amam profundamente seus filhos devem esforçar-se
para aprender Astrologia e fazerem um horóscopo por conta própria. Mesmo que
suas habilidades não possam vir a ser comparadas a de um astrólogo experiente,
seus conhecimentos íntimos sobre a criança, bem como seu profundo interesse por
ele, compensarão a diferença, capacitando-os a verem mais profundamente o
caráter do filho através do seu horóscopo. E, deste modo, saberão melhor como se
desincumbir dos deveres de pais, fazendo com que se revelem mais abundantemente
aos seus cuidados.











CAPÍTULO V&nbsp;
— Um Caso Específico











Nota
do Editor. — O que se segue, escrito por Max Heindel, é uma boa ilustração da
aplicação dos princípios de educação da criança a um exemplo específico. É uma
reimpressão de um artigo publicado na revista "Rays from the Rose
Cross" de setembro de 1916.











Pergunta:






"Achamos o horóscopo de Marjorie na
revista deste mês. Estávamos à espera dele, e sentimo-nos agradecidos do que
podemos dizê-lo (a criança está com três anos e meio).











"A energia que ela gasta em perdas
temperamentais já é evidente (Sol em conjunção com Marte e quadratura com
Urano), e toda tentativa para acabar com isso encontra da parte dela
resistência tanto mental quanto física. Como transmutar essa energia, é o nosso
problema. Diz o horóscopo: esteja certo, deve começar imediatamente e comece
certo! Temos estudado e tentado conseguir resultados. Mas ela não responde aos
tratos carinhosos, de forma que pouco antes de conseguirmos o horóscopo
havíamos decidido apelar para o castigo corporal como última solução. Pelo que
me é dado saber e pelos resultados que testemunhei, a correção deve ser feita
por outras maneiras. Muita coisa, porém, que se faz na escola é impraticável no
lar, além do que, nunca soube de qualquer método aplicável a crianças com a
idade de Marjorie. A Sra. R. leu o que muitas autoridades escreveram sobre a
educação da criança, todas condenando os castigos corporais mas nenhuma delas
mostrando uma solução adequada. Pelo raciocínio, realmente, a criança tem maior
oportunidade para argumentar.













"O
que devemos fazer para que nos obedeça, sem usarmos de castigo corporal?
Cumprimos nossa palavra nos menores detalhes e ela não esquece isso, mas a
recompensa parece-nos que gera uma forma egoística. Se for possível, dê-nos
algum exemplo concreto, uma sugestão, alguma ideia de como e o que fazer.
Queremos acima de tudo realizar neste mundo o milagre de sua transformação,
mas, honestamente, não sabemos como agir".











Resposta:













Algumas
crianças são mais difíceis do que outras quanto à forma de educá-las. Na
realidade deve ser motivo para regozijo o ter-se uma como Marejorie, pois crianças
assim possuem espírito e individualidade. As
chamadas crianças boazinhas, que são modelos de bom comportamento e obediência,
deveriam, na verdade, preocupar-nos muito mais, porque carecem de iniciativa.
Crianças difíceis sempre estão fadadas a abrir caminho no mundo e colher
experiências, quer diretamente por uma vida virtuosa e serviço digno, quer
indiretamente por uma vida de erros, que são mais tarde corrigidos e
transmutados no Purgatório. Por outro lado, a criança boazinha, que nunca
incomoda seus pais, tem tudo para crescer exatamente do mesmo modo e atravessar
a vida sem fazer o bem nem o mal. Lembre-se daquilo que o Espírito falou, no
Apocalipse, às sete igrejas. A umas ele louvou; a outras repreendeu; porém a
mais assustadora e fulminante acusação foi feita a uma igreja nestes termos:











"Quem
dera fosses fria ou quente. Mas porque és morna, e não és quente nem fria,
vomitar-te-ei da minha boca".











Se
existe um caráter que esteja solidamente firmado no caminho da virtude, este é
o homem mau que se converteu. Como diz o axioma: "Quanto maior o pecador,
maior o santo". Qualquer um
que trilhe os caminhos do vicio tem sempre condições para ser forte também na
virtude, quando seus pés se encaminharem para ela. Mas as pessoas mornas,
que não são frias nem quentes, com essas é que devemos preocupar-nos. Portanto,
não precisam recear por Marjorie. Ela se sairá bem no final de tudo. Somente uma alma forte possui tais
configurações e demonstra, por conseguinte, tão marcantes características.











Agora
um método para orientar seus passos no caminho do bem agir. Temos observado que
o melhor é não notar as faltas MENORES, mesmo aquelas que consideramos
ofensivas, ainda que ocasionalmente possamos insinuar, "Eu não faria isto,
ou aquilo"; "Meninas bonitas não fazem isto ou aquilo";
"Você não vai querer que os outros pensem que você não é boazinha".
Se vocês não derem liberdade à criança e não levarem em conta o fato de que o
Corpo Vital está em processo de formação durante os primeiros sete anos, vocês
se equivocarão. Este corpo é o veículo do hábito, portanto, a criança cria um
hábito após outro, mas abandona os velhos quase tão rapidamente quanto se
formam os novos.











Com
isto em mente, vocês devem deixar de corrigir sua filha a todo instante, o que
diminuirá o respeito dela por vocês, de modo que, quando tiverem de exigir-lhes
obediência em coisas verdadeiramente importantes que ele a deve seguir para seu
bem, vocês, por certo, não serão ouvidos. Ë importante saber do que ela mais
gosta em relação a alimentos, brincadeiras, vestidos e também diversões fora de
casa e, assim, podem começar a por em prática, suavemente a princípio, e
aumentando gradativamente, este processo que vou tentar explicar-lhes, até que
o objetivo em vista seja alcançado.











Nunca se priva uma criança em crescimento
do seu alimento regular, porém, neste caso, seu prato pode ser-lhe entregue sem
o acompanhamento esperado. Assim o "Suplício de Tântalo" é
perfeitamente válido, isto é, tragam as sobremesas e deixem-na ver a mamãe e o
papai saboreá-las e dizerem como são deliciosas, e também ver que estas coisas
estão-lhe sendo negadas por ela não concordar em obedecê-los. Pensamos ser este
um dos métodos mais eficazes para conseguir obediência. Se a menina gosta de
roupas bonitas e tem um vestido que ache feio, façam-na usá-lo sempre que
desobedecer. Assim vestida ela não desejará sair e ser vista pelas
companheiras. E, se sair, logo será descoberto o motivo por que está vestida
assim. Então, com aquela costumeira crueldade infantil, a criançada zombará da
rebeldezinha que, por certo, receia mais esse tratamento do que qualquer coisa
que mamãe possa fazer-lhe. Deste modo, a pressão exercida bem cedo poderá forçá-la
à obediência resultando, talvez, em um pedido para que vocês livrem-na daquele
vestido.











Existem
vários outros métodos, dentro desta mesma diretriz, que poderão ocorrer aos
pais. Tais corretivos, entretanto, só devem ser usados muito raramente e como
último recurso, caso contrário, a criança poderá tornar-se insensível aos
mesmos.











Em geral, ponderações sobre o amor filial e
o reconhecimento do carinho com que os pais a cercam, fazendo-a compreender o
objetivo da educação, é quanto basta para ajudá-la a ter uma conduta correta.











*
Sobre a raça lemuriana: http://www.fraternidaderosacruz.org/crc19.htm











FIM

















Que
as rosas floreçam sobre vossa cruz,



Maurizzio
Canali.’.

























Coach Espiritual e Eneanalista no Sistema
Eneagrama360°©, Consultoria e Terapia Transpessoal. Inteligência Espiritual. &nbsp;Instrutor de Yoga e Meditação. 











Espiritualista, pensador e místico focado
nas questões universais e em todos os valores que envolvam a melhoria do
planeta, a elevação do nível de consciência, a autorrealização e promovam a
fraternidade e as corretas relações entre os homens.











Processos criativos de autoconhecimento e
autoaprimoramento através do Coaching, Eneagrama360°©, PNL, Yoga e Meditação. Articulista.
Bacharel em Comunicação Social. Designer Gráfico — editorial e web.&nbsp; 





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