O amor e a arte do não fazer..
Autor: nara.sharu | Publicado: 2010-09-27T13:54:00-07:00

Existem coisas que só acontecem,  que não podem ser feitas. O fazer diz respeito a coisas muito banais,  mundanas. Você pode fazer alguma coisa para ganhar dinheiro; pode fazer  alguma coisa para ser poderoso, pode fazer alguma coisa para ter  prestígio; mas não pode fazer nada quando o assunto é amor, gratidão, silêncio.

É importante entender que o "fazer" significa o mundo, e o não fazer  significa aquilo que está além deste mundo — onde as coisas  acontecem, onde só a maré o arrasta para a praia. Se você nadar, a coisa não acontece. Se você fizer algo, estará na verdade cooperando para que ela não aconteça; porque todo fazer é mundano.

Muito poucas pessoas chegam a conhecer o segredo do não fazer e a deixar  que as coisas aconteçam. Se você almeja grandes coisas — coisas que  estão além do pequeno alcance das mãos humanas, da mente humana, das  capacidades humanas —, então você terá que aprender  a arte do não fazer. Eu a chamo de meditação.

É um problema, porque no momento em que se dá nome a ela, as pessoas  começam a se perguntar como "fazê-la".  E você não pode dizer que elas estejam erradas, porque a própria  palavra "meditação" cria a ideia de fazer. Elas têm o seu doutorado, têm  milhões de outras coisas; quando ouvem a palavra "meditação", perguntam  "Então me diga como fazer isso".

E a meditação significa basicamente o  início do não fazer, relaxar, seguir a maré — ser apenas uma folha na brisa, ou uma nuvem se movendo no céu.

Nunca pergunte a uma nuvem: "Para onde você está indo?".  Ela própria não sabe;  ela não tem endereço, não tem destino. Se o vento mudar enquanto ela ia  para o sul, ela começa a ir para o norte. A nuvem não diz ao vento:  "Isso é absolutamente ilógico. Estávamos indo para o sul e agora estamos  indo para o norte. Qual o sentido disso tudo?"

Não, ela simplesmente passa a ir para o norte, com tanta facilidade  quanto ia para o sul. Para ela, sul, norte, leste, oeste, não faz  nenhuma diferença. Apenas siga com o vento, sem nenhum desejo, sem  nenhum objetivo, sem nenhum lugar para chegar; a nuvem só aprecia a  jornada.  A meditação faz de você uma nuvem — de consciência. Não existe mais objetivo.

Nunca pergunte a quem medita: "Por que está meditando?", porque a  resposta é irrelevante. A meditação é, ela própria, o objetivo e,  ao mesmo tempo, o caminho.

Lao-Tsé é uma das figuras mais importantes na história do não fazer. Se a  história fosse escrita da maneira certa, então haveria dois tipos de  história. A  história das pessoas que "fazem"  inclui Gêngis Khan, Tamerlão, Nadir Xá, Alexandre, Napoleão Bonaparte,  Ivan o Terrível, Joseph Stalin, Adolph Hitler, Benito Mussolini; estes  são aqueles que pertencem ao mundo do fazer.

Deveria existir uma outra história, uma  história superior,  verdadeira — da consciência humana, da evolução humana. Essa é a  história de Lao-Tsé, de Chuang Tzu, de Lieh Tzu, de Buda Gautama, de  Mahavira, de Bodhidharma; de um tipo totalmente diferente.

Lao-Tsé chegou à iluminação sentado sob uma árvore. Uma folha tinha  acabado de cair; era outono e não havia pressa; a folha voava ao sabor  do vento, devagar. Ele observou a folha. A folha foi caindo até chegar  ao chão, e enquanto observava a folha caindo e pousando no chão, de  algum modo ele também foi se aquietando. Desse momento em diante, ele se  tornou um  não fazedor. O vento sopra naturalmente e a existência cuida dele.

Todo o ensinamento de Lao-Tsé se assemelhava ao do rio:  siga a corrente  seja para onde ela for, não nade. Mas a mente sempre quer fazer alguma  coisa, porque desse modo o crédito vai para o ego. Se você simplesmente  seguir a maré, o crédito vai para a maré, não para você. Se você nadar,  você pode ter um ego maior: "Eu consegui atravessar o canal da Mancha!"

Mas a existência o dá à luz, lhe dá a vida, lhe dá amor; lhe dá tudo o  que é precioso, tudo o que não pode ser comprado com dinheiro. Só  aqueles que estão prontos para  dar todo o crédito pela sua vida à existência percebem a beleza e as bênçãos do não fazer.

Não é uma questão de fazer. É uma questão de  ausentar-se como ego, de deixar as coisas acontecerem.
  Entregue — essa palavra contém toda a experiência.

Existem pessoas que estão tentando amar, porque desde o início a mãe  dizia ao filho: "Você tem que me amar, porque eu sou sua mãe". Agora ela  está fazendo do amor o mesmo silogismo lógico — "porque eu sou sua  mãe". Ela não está deixando que o amor  cresça por si só, ele tem que ser forçado.

O pai está dizendo: "Me ame, eu sou o seu pai". E a criança é tão indefesa que  tudo o que ela pode fazer é fingir.  O que mais pode fazer? Ela pode sorrir, pode dar um beijo, e sabe que é  tudo fingimento: ela não queria fazer aquilo, é tudo enganação. Não é  espontâneo. Mas porque ele é o papai, ela é a mamãe, você é aquilo, você  é aquilo outro... Eles estão estragando a mais preciosa experiência da  vida.

Então as esposas dizem aos maridos: "Você  tem que me amar, eu sou a sua mulher". Estranho. Os maridos estão dizendo: "Você tem que me amar. Eu sou o seu marido, é um direito meu!"

O amor  não pode ser exigido.  Se ele vier, seja grato; se não vier, espere. Mesmo que você esteja  esperando que ele venha, não deve haver queixas, porque você não tem  nenhum direito. O amor não é um direito de ninguém, não existe uma  constituição que lhe confira o direito de viver o amor. Mas eles estão  destruindo tudo, então as esposas vivem sorrindo e os maridos dando  abraços.

Um dos mais famosos escritores dos Estados Unidos, Dale Carnegie,  escreveu que todo marido deveria dizer à esposa pelo menos três vezes  por dia: "Eu te amo, querida". Você está  ficando louco? Mas ele disse isso, e funciona; e muitas pessoas, milhões delas, estão colocando em prática o conselho de Dale.

"Quando for para casa, leve sorvete, flores, rosas, para mostrar que ama a sua mulher",  como se isso fosse algo que precisasse ser mostrado, provado materialmente, pragmaticamente, linguisticamente, verbalmente, vezes e vezes sem conta, para que não seja esquecido.

Se você não disser à sua esposa durante alguns dias que a ama, ela  contará  quantos dias se passaram e se encherá de suspeita, achando que você  deve estar dizendo isso para outra pessoa, pois a quota dela está  diminuindo. O amor é uma quantidade. "Se ele não está mais trazendo  sorvete para casa, deve estar levando para outro lugar, e isso é algo  que não posso tolerar!"

Criamos uma sociedade que acredita somente no "fazer", enquanto a parte espiritual do nosso ser morre à míngua porque  precisa de algo que não se faz,  mas acontece. Não que você dê um jeito de dizer: "Eu te amo"; você de  repente se pega dizendo que ama. Você mesmo se surpreende ao ouvir o que  diz. Não ensaiou na sua cabeça primeiro e depois repetiu, nada disso; é espontâneo.

E, na verdade, os momentos reais de amor são silenciosos. Quando você  está realmente sentindo amor, esse mesmo sentimento cria à sua volta uma  radiância que  diz tudo o que você não consegue dizer, que nunca pode ser dito.

Mas, em vez disso, nós damos um jeito em tudo, transformamos tudo num "fazer" e o resultado final é que aos poucos  a hipocrisia se torna uma característica nossa. Nós nos esquecemos completamente que se trata de hipocrisia. 

E na mente, no ser de uma pessoa que é hipócrita, qualquer coisa do  mundo do não fazer é impossível. Você pode continuar fazendo mais e  mais; você se tornará  quase um robô.

Portanto, sempre que você passar, subitamente, por uma experiência de  acontecer, encare-a como uma dádiva da existência e faça desse momento o  arauto de um  novo estilo de vida.

Simplesmente reserve alguns momentos das 24 horas do dia, quando não estiver fazendo nada, simplesmente  deixe que a existência faça algo a você. E as janelas começarão a se abrir para você, janelas que o ligarão com o universal, o imortal.
  Osho, em "A Essência do Amor: Como Amar com Consciência e Se Relacionar Sem Medo"