De Jerusalém para Jericó...
Autor: Matheus Costa de Azevedo | Publicado: 2012-01-22T08:39:00-08:00



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Graça e Paz,
queridos e amados irmãos em Cristo Jesus!



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Depois de um tempo sem postar aqui no blog, volto hoje para
conversarmos sobre uma passagem bíblica que muito tem a nos dizer. Falo de
Lucas 10.25-37, onde temos Cristo ensinando boas lições de vida a nós todos
através da Parábola do Bom Samaritano.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Poderíamos ficar horas e mais horas falando desse texto, mas
vamos nos concentrar fundamentalmente em alguns personagens da parábola em específico.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na maioria das situações em que se comenta a Parábola do Bom
Samaritano, as atenções se voltam ora para a atitude do samaritano ora para a
atitude do levita e do sacerdote. Mas primeiramente, vamos falar do homem que
descia de Jerusalém para Jericó. Chamaremos este apenas de “o homem”, para
simplificarmos a exposição.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É no versículo 30 que a parábola propriamente dita se inicia.
Aqui, Jesus introduz dizendo que “Certo
homem descia de Jerusalém a Jericó e veio a cair em mãos de salteadores, os
quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos,
retiraram-se, deixando-o semimorto.” Algumas vezes, na ânsia de chegarmos
logo ao ponto fundamental da parábola, passamos despercebidos por este
versículo. Mas, em se tratando de palavras do próprio Cristo, não podemos
descartar o que aqui está implícito. Quando o Mestre fala que o homem descia de Jerusalém para Jericó,
ele não está apenas enfeitando a narrativa. Ele não precisa disso. Ele poderia
simplesmente dizer que um homem ia de uma cidade para a outra, mas Jesus faz
questão de usar Jerusalém e Jericó e ainda o verbo descer. Tudo isso porque Jerusalém representava santidade,
representava temor a Deus. Era lá que o povo se reunia e adorava ao Senhor. Lá
estava o Templo. Enquanto Jericó, marcada pelas trocas comerciais, representava
uma entrega às paixões do mundo, aos desejos carnais, ao orgulho, à inveja, à
ganancia. Temos então essa relação antagônica entre Jerusalém x Jericó, Igreja
x Mundo, Santificação x Corrupção, Céu x Inferno. Daí, podemos entender também
o porquê do verbo descer. Descer de
um estado de adoração e entrega ao Senhor para um estado de completa entrega ao
pecado. Assim sendo, podemos ir mais além e relacionar essa descida do homem com a triste e sofrida situação
que ele experimentou. Não quero dizer, logicamente, que todo e qualquer
sofrimento na vida de uma pessoa é consequência de pecados dela
especificamente. Mas ao mesmo tempo, as Escrituras nos dão toda a certeza e
esclarecimento de que TODO pecado terá, mais cedo ou mais tarde, uma consequência.
Portanto, incialmente, precisamos estar atentos para não descermos de Jerusalém para Jericó em nossas vidas, pois assim
fazendo, certamente passaremos situações muitos piores, espiritualmente
falando, do que aquelas que passamos quando estamos junto ao Pai em santidade,
humidade, entrega. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mais adiante, no versículo 31, Jesus começa sua crítica direta
aos próprios religiosos. &nbsp;Assim também o
faz no versículo 32. O sacerdote era alguém que falava de Deus. E falar de Deus
é falar de amor. O levita, na mesma via, era alguém que cantava sobre Deus e
para Deus. Mas, infelizmente, os dois citados no texto estavam apenas envoltos numa
capa de religiosidade que os fazia meros participantes de rituais religiosos.
Deixaram de lado a essência de Deus: o amor. Amor a Deus e amor ao próximo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para terminar sua pesada crítica, Jesus surpreende aquele
intérprete da Lei (vs. 1), ao qual Ele falava, incluindo na cena um Samaritano.
Sim, pode parecer estranho, mas falar de um Samaritano para um judeu era algo
que representava muito mais que simplesmente um personagem na história toda,
haja vista tamanho o preconceito dos Judeus para com os Samaritanos. Estes eram
chamados por aqueles de impuros, pecadores. Não eram tidos como parte do povo
de Deus. Mas Cristo não veio para um ou outro povo apenas. Ele veio para salvar
todos aqueles eleitos pelo Pai para que fossem feitos Filhos dEle, independente
de raça, país, idade etc. &nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Portanto, chegamos, por último, na atitude maravilhosa do
Bom Samaritano. Os versículos 33, 34 e 35 revelam a atitude do samaritano. O
último de todos aqueles citados do qual se poderia esperar tamanho ato de amor.
Ele, humanamente falando, salvou o homem.
Fez a ele muito mais do que faríamos muitos de nós, que pregamos a Palavra de
Deus, estamos semana após semana nas nossas igrejas e tudo mais. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tiramos, assim, dessa passagem duas perspectivas
fundamentais para a vida de um filho de Deus. Primeiro: devemos sempre buscar
estarmos cada vez mais perto dEle em vez afastarmo-nos e descermos às “nossas Jericós”. Segundo: sendo filhos de Deus, temos
o dever, e devemos ter o prazer, de ajudar a todos aqueles que Deus colocar nas
nossas vidas.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que Deus assim nos abençoe e nos ajude a cada vez mais
buscarmos sermos servos melhores. Fiquem na Paz.

Matheus Costa de
Azevedo







P.S.: àqueles que gostam, essa música é baseada exatamente na Parábola do Bom Samaritano.



Título: No Caminho de Jericó

"Clamor Pelas Nações"