PESQUISA E PRÁTICAS TAOÍSTAS PARA CULTIVAR A ENERGIA (CHI)
Autor: ZenTaoista | Publicado: 2009-01-03T18:11:00-08:00

1 –Palestra do mestre Liu Pai Lin (1997):“O mais importante é a nossa vida. Não a vida deste corpo, mas a vida espiritual, a vida do nosso espírito.”A coluna vertebral é a principal origem do envelhecimento, assim como doenças nos ossos. 40% das mulheres tem osteosporose na menopausa e podem sofrer fraturas em quedas.A medicina observa a alimentação e remédios sem conseguir sair desses tipos de tratamento.Feijão Amarelo é bom para os ossos. A medicina é limitada e só conhece metade do conhecimento da vida.A cultura taoísta do Yin e Yang é a mais completa. O Tao  remonta a mais de 8000 anos.No I Ching: Tudo é criado pela harmonia de Yin-Yang – Taiji anterior ao céu e à terra – o TAO LAOTZE – TAO TE KING.COMO PRESERVAR A SAÚDE DOS OSSOS E RECUPERAR A SUA JUVENTUDE:O TAIJI é representado por uma configuração circular, como uma célula por exemplo.O WUJI é representado por um círculo vazio, porém não é limitado. Assim temos a circulação, como as estações; os seis príodos Yang e seis períodos Yin de um dia.No nosso corpo encontramos a circulação relacionada a esses 12 períodos.TRANSMISSÃO DA LINHAGEM TAOÍSTAA circulação representa o YinYin  Órgão sexual femeninoPrimeiro Yin depois Yang.O Yang está dentro do YinA cruz representa o 10 (Dez).O mapa do rio Amarelo LAOTZE representa a postura das mãos cruzadas.A China representa a terra do meio.                              Só havendo céu e terra todas as coisas surgem.Energia do céu é espirada, mas de forma reta.A combinação perfeita só se dá através dos 60 movimentos, onde o Yin e Yang se complementam.60 vezes de combinação das energias geram todas as variedades de formas e cores da natureza. Todas as existências contém as energias que nos criaram. No torso do cavalo marinho, o Fuxi, percebem as marcas.O poder está no centro, do centro é que foi para fora. Do centro é que temos a esquerda, direita etc.Do centro para fora é a morte.Quando os taoístas treinam é de fora para o centro.Yin e Yang só se separam quando a vida acabaA coluna e os ossos são os principais responsáveis pelo envelhecimento.Yin e Yang não se dissociam  (Terra)  (Céu)Os nervos do céu e os nervos da terra.O homem é um microcosmo e possui uma constituição semelhante. Os ossos são Yang e precisam do Ying – os vazos, os músculos, a pele. São os nervos que mantêm essa ligação entre o Yin e o Yang.Quando os nervos enfraquecem os ossos também enfraquecem.Se não há eletricidade fluindo pelos nervos eles atrofiam.Como ligar a energia (eletricidade) nos nervos: conhecendo o centro da raiz.O centro de energia próxima ao corpo quadrigênio é que é a raiz do centro nervoso.Como essa raiz da rede nervosa, o redemoinho na cabeça as pessoas não sabem a sua utilidade.A hipófise deve ser mantida sempre jovem e é alimentada a partir do centro.Ossos Músculos / PeleYang YinO homem é o Yin e o céu o Yang. Através dos nervos é que é feita a união do Yin e Yang5 Yin – 5 YangNo cerebelo temos 5 nervo Yin e 5 nervos Yang.Sem prática, sem a eletricidade o corpo é um cadáver.Tem nervos e não sabe treiná-los.Para se religar ao céu, o homem deve exercitar os nervos.Transmitir a eletricidade aos ossos. Uniãodos 2 cincos:5 Yin – 5 YangNo cerebelo: Ligação direta com o BAIXO VENTREAbraçar o umbigo: 4 Yin e 4 YangA mestruação segue a essência lunarGestação              (gravidez)Roda do PA KWA – 8 energias: 4 Yin e 4 Yang5 do Céu  - 6 da TerraO abraço 4,5,6 uniãoKung – Fu  verdadeiro –  contém medicina e iluminação.“ A luz celestial descer e atravessar seu corpo”           Hexagrama 43                                       Kuai                (obtenção do segredo)              A energia da primavera é a que desce do céu.Dá para chamar a energia do céu.Corpo com abundânciaDevemos reconhecer esta ligação.A natureza é representada pela mãe (Yin) e pelo pai (Yang) que se cruzamPRATICAR O TAOOração + Conhecimento da eletricidade dos nervos = Praticar o Tao(Yin + Yang)O ciclo das estações dependem do poder do centro, a região do umbigo.A raiz está no umbigo da enegia.5 Yin – 5 Yang    União5 dedos  +   linhas espiraladas nos dedosA importância da soja.O tofú já era conhecido.Amarelo cor da terra (centro)Verde – FígadoBranco – PulmãoVermelho – Coração                              Feijão Preto – RinsAmarelo – Baço (ossos)       ( Soja)      Nervos Se não treinam os nervos eles atrofiam. A ciência e a medicina observam e detectam o problema. Os Taoístas são cultivadores da energia.Do nascimento aos 35 anos: VerãoDepois é a fase Yin da vida: Enfraquecimento, envelhecimento.Circulação dos seis centrosIntegração do homem com o céu.Descida da energia primaveril.TAI CHI CHUANO céu tem a energia representada pela jovem, energia primaveril.Conhecimento dos centros:Cabeça – Sol interior irradiando, esquentamento dos ossos.Corpo espiritual que o homem não conhece.Despertar o verdadeiro potencial. Devemos nos motivar a praticar.Conhecimento Yin / Yang muito farto.TAO“Todas as jovens podem se tornar iluminados”O corpo é como uma bateria que pode ser carregada constantemente.2 – Tai chi - definição / práticaO termo Tai Chi veio do livro chinês I-Ching que surgiu na dinastia Zhou.O símbolo atual Yin Yang que engloba o princípio de Tai Chi, foi8 concebido por um aluno de Sung.Ao final da dinastia Ming, o general Chen Wanting criou um estilo de luta baseado no princípio Yin Yang de Tai Chi, incorporando o princípio de energia positiva de Chi Kung. Em outras palavras, controle de respiração. Essa combinação resultou no estilo de luta Tai Chi Chuan.O treinamento de Tai Chi é um sistema: QI GONG; FORMAS; TECER O FIO DE SÊDA; TUEI SHOU E ARMAS. CHAN SSÜ CHIN ( tecer o fio de sêda): Promove a circulação e lubrifica as 18 “esferas pequenas”:1. Ombros (2)2. Cotovelos (2)3. Pulsos (2)4. Junções do quadril (2)5. “Kuas” (2)6. Joelhos (2)7. Tornozelos (2)8. Garganta9. Tórax 10. Cintura11. AbdômenTAIJI QI GONG EM MARCHAÉ essencialmente o próprio Taiji Quan. A maioria dos movimentos em marcha está adaptada da sequência de Taiji, sendo a única diferença que um só movimento se repete continuamente até que praticamente possa sentir o movimento do Qi.O Taiji Qi Gong em marcha deve ser transmitido antes que o iniciante comece a aprender a sequência de Taiji1. Yun Shou (mãos na nuvem)2. Xie Fei Shi (vôo em diagonal)3. Pie Shen Chui (torcer o corpo e fazer cículos) – 10 vezes4. Cai Tui (perna que avança) -  10vezes5. Lou Xi Yao Bu (roçar o joelho e empurrar) –10 vezes 6. Dao Nian Hou (repelir o macaco) –10 vezes7. She Shen Xia Shi (a serpente desce) 7.1 Jinji Du Li (galo dourado de uma perna só)FA JIN  Significa a liberdade rápida da energia.Primeiramente, devemos nutrir e construir nossa energia antes que possamos liberá-la.Para nutrir e aumentar nossa energia, necessitamos gerar mais e consumir menos energia vital. Se não tiver o sentimento do Qi interno, as formas são apenas externas.Devemos cultivar nossa mente antes de praticar “Chuan”.Cada movimento é guiado pelo movimento do Yi e do Qi. Mesmo que seus membros não se movam você usa, tem, o Yi e o Qi. Quando o Yi (intenção) chega, seu Qi (energia interna) chegará. Com a chegada do Qi chega o Li (força).3 – Princípios para o auto desenvolvimentoYang Chu ( taoísta dos primeiros tempos)Ensinava que o homem deve viver sem enredar-se com os afazeres da vida. Deve preservar em si, o que há de mais verdadeiro.Notas:Chuang – Tzu: ver “A importância do si mesmo”Gurdjieff: não se “identificar” com o mundo, com as emoções e com os pensamentos.O desenvolvimento da compreensão de si mesmo:Concentração de energia;A atitude perante o adversário.Aspectos do treinamento ligados ao Taoísmo antigoO Ba Gua, o Tai Chi Chun e as outras artes internas são meios de compreensão de si mesmo.“O homem superior tranquiliza sua própria pessoa antes de se por em movimento; concentra-se interiormente antes de falar; consolida seus relacionamentos antes de solicitar alguma coisa.Atendendo a esses três requisitos, o homem superior se coloca em plena segurança. Mas, quando um homem é brusco em seus movimentos, os outros não cooperam. Se é agitado em suas palavras, não desperta ressonância nos outros. Quando solicita um favor sem ter antes estabelecido vínculos não será atendido. Quando ninguém permanece a seu lado, aqueles que podem lhe causar danos se aproximam”Kun Tsé (Confúcius)