O uso terapêutico das mandalas no emponderamento da mulher vitima de violência doméstica 
Autor: Angela Bittencourt | Publicado: 2014-12-17T21:13:00-02:00



Segundo
Chavalier et al (1999), na tradição
tibetana, a mandala é o guia imaginário e provisório da meditação,
manifestando, em suas combinações variadas de círculos e de quadrados, o
universo: espiritual e material. A palavra Mandala (substantivo masculino) vem
do sânscrito e significa círculo. Transformou-se em "círculo sagrado"
por meio da arte religiosa oriental (Hinduísmo e Budismo) que o investiu de
significação simbólica e poder mágico e espiritual. As orientais são
confeccionadas de forma ritualística e têm como elementos imagens
representativas das forças criadoras do universo. Embora na arte pictórica
exista há muito tempo, foi por meio de Jung, que dispensou sua atenção à
cultura oriental (principalmente à filosofia chinesa), ele descobriu que criar;
fazer ou até mesmo sonhar com mandalas é parte do processo de individuação do
ser. Ele afirmava que ao fazer uma mandala, o indivíduo trabalha a própria
alma, podendo vir resolver os seus conflitos e ansiedades, e ao se expressar simbolicamente
suas questões internas se tornam ferramentas terapêuticas.

Oriental
ou ocidental, a mandala é tradicionalmente uma imagem circular composta de
formas, símbolos e cores variados numa disposição tal, que os olhos acabam
sempre convergindo para seu centro, cuja principal propriedade em fazer é
percorrê-la circularmente da periferia para o centro e vice-versa. Isso
significa que a mandala não precisa necessariamente ser construída em uma
base circular. Geralmente o círculo (mandala) é inserido em um fundo quadrado
ou retangular, com outras imagens (ou não), que se integram a ela. 

Quando
criadas desde o zero, a estrutura, o desenho e a pintura compõem o retrato da
psique da pessoa, de seu estado emocional e de como se sente diante da vida
naquele momento, pois os conteúdos psíquicos se expressam de forma imagética e
a arte apresenta-se como uma das vias mais ricas e prazerosas de se acessar
esse universo simbólico. Logo, encontramos na oficina de mandala um caminho
para que seja possível materializar essas imagens internas, que quando
passíveis de confronto, elaboração e integração, nos movimentam para uma vida
mais autêntica, plena e harmônica. Criando formas e corporificando símbolos, a
mulher se recria, reconstruindo a sua autoestima e autonomia, tornando-se
agente transformador da sua realidade interna e externa e se transformando em ferramentas
de autorreflexão para ordenar a mente, aliviar stress, equilibrar emoções,
reunir energias dispersas, desenvolver concentração e criatividade.

A
mandala sendo utilizado com recurso terapêutico ocupacional no cuidar da mulher
vitima de violência domestica favoreceu o cuidar no qual a atividade foi
entendida como possibilidade de comunicação, mediadora da relação terapêutica e
que permitiu o reconhecimento da subjetividade da ação, assumindo sentido único
para a mulher que a realizou. Nela foi desenvolvida a criatividade por meio de
técnicas expressivas, dentre elas a pintura, o mosaico e a colagem; oportunizando
o aprendizado da observação por meio do estudo da paisagem, promovendo o
desenvolvimento da concentração, criatividade e sensibilidade.

As
terapeutas ocupacionais, nas oficinas terapêuticas, preocupam- se com a
utilização do fazer como parte do processo e não como uma atividade isolada, na
qual o único objetivo seria o produto final. Eles condensam neste espaço
experiências, expectativas e necessidades do ser. Focalizam o mergulhar no
mundo criativo, criando uma imagem, dando inicio ao movimento de diferenciação
referente à escolha do material, das cores, das formas, se inserindo no mundo
desconhecido de onde emergem as inspirações, dando início ao processo de
individualização da mulher.

As
imagens da oficina de mandala realizada na Casa da Mulher Nilopolitana
oportunizou a utilização de algumas técnicas de confecção como a pintura, o
mosaico e colagem. A pintura teve por objetivo trabalhar o universo interior e
desta forma, oportunizou as mulheres a transformação de suas tensões e medos em
momento tranquilizante, fazendo a mente entrar em um estado de relaxamento,
pois permitiu a mulher exercitar novas maneiras de olhar a si mesma e a tudo
que o rodeia, sendo um dos caminhos mais interessantes para organizar e
transformar sentimentos. Para Bello (1996), a pintura oferece a possibilidade
de entrar em harmonia com uma ordem maior, criando certa fluidez nos
sentimentos, pois favorece a mulher extravasar sua emoção pelas cores. Urrutigaray
(2003) diz que a pintura é uma das técnicas onde as emoções e sentimentos fluem
com maior facilidade, sendo indicada para pessoa mais racional, controladora que
associada a espessura da tinta favorece o domínio ou não do controle, variando
da tensão à satisfação.

O mosaico deu oportunidade à mulher de
escolher, compor, dividir, juntar, criar, pois se entendeu que trabalhar com
pedaços separados, favoreceu o juntar e construir um novo momento. A princípio isso
provocou uma desestruturação inicial e que com a continuidade do remontar
beneficiou a organização e assim, os conteúdos internos se reestruturaram, na
procura de uma harmonização interior.

A
colagem é uma atividade multiplicadora, e ao se utilizar figuras previamente
recortadas entra-se em contato com uma infinidade de símbolos muitas vezes sem
consciência do seu significado. Colar é ligar uma coisa à outra, é estabelecer
vínculo. Desta forma, a colagem favoreceu a organização de estruturas das
mulheres pela junção e a articulação de formas, porque ao separar papéis,
gravuras, sementes, contas que estavam misturadas oportunizou a elas escolher,
discernir, reconhecer o que é dela, dando a chance de agrupar de acordo com a
qualidade e assim, transformar.

Nesse
sentido, o terapeuta ocupacional foi o catalisador e o mediador desse processo,
aquele que germinou o desenvolvimento das potencialidades latentes e testemunhou
o florescer do canal de comunicação, claro e seguro que possibilitou
identificar os sentimentos, os bloqueios, melhorar a autoestima, resgatar
confiança e ajudar as mulheres em seus processos de transformação, pois ao
facilitar os caminhos expressivos, ele possibilitou reverter vivências
dolorosas (agressões, medos, ansiedades) traumatizantes, em experiências
psiquicamente suportáveis e unificadoras, acompanhando-a em sua jornada heroica
na busca da realização do si-mesmo (Self), incentivando-a e facilitando-a do
resgate nas instâncias sombrias da psique.
Ser
terapeuta ocupacional é estar disposto a acolher e a “ouvir” o que
simbolicamente foi produzido no grupo, abandonando seus julgamentos e
enxergando o belo na originalidade e singularidade de cada expressão, que
exigiu, sobretudo o distanciamento de todo conhecimento teórico adquirido,
assim como desprender-se dos limites e controles do ego e confiar na intuição,
abrindo espaço para o criativo e deixando que a alma assuma a cena, com a
certeza de que ambas as partes sairão transformadas, pois, apoiados na ideia da
sincronicidade.