Autor: frei Inácio mercedário | Publicado: 2009-09-28T06:54:00-07:00

25º domingo do Tempo ComumO poder está no serviçoIrmãos! Continuemos nossa reflexão sobre o Evangelho de Marcos 9, 30-37? Nesse texto, Jesus ensina aos discípulos que deve sofrer e ressuscitar e nos dá a criança como exemplo para a comunidade. No evangelho anterior, Jesus se revela como Messias, Servo Sofredor, contrariando as expectativas dos messianismos de sua época, baseados num libertador político que libertasse Israel do poderio romano. No texto de hoje, os discípulos discutem pelo caminho qual deles é o maior. Os discípulos podem representar aqui as diversas comunidades seguidoras de Jesus. Talvez houvesse disputas entre elas para ver qual delas era a mais importante... Os evangelhos deixam a entender que nem os próprios discípulos de Jesus compreenderam direito o messianismo de Jesus. Custaram a compreender a sua morte. Custaram mais ainda entender que para Jesus, o maior é quem serve aos demais, como o próprio Jesus e não quem é servido. É através do serviço aos demais que as relações sociais de exploração e injustiça poderão ser transformadas e o Reino de Deus acontecerá em nosso meio.É nesse sentido que Jesus coloca como referência para a comunidade a criança, considerada a mais frágil em seu contexto. Nossas comunidades devem ser espaços de acolhida para os mais frágeis, para o que não são levados em conta pelos que detém a força de transformação da sociedade. Acolhendo os não-acolhidos pelo mundo, estaremos acolhendo a Jesus e ao Pai, de cujo Reino Ele é pregador.Deus nos conceda a graça de nos colocarmos a serviço dos que são os mais esquecidos de nosso tempo.Paz e Mercê!Frei Inácio José, mercedário, freichaveirinho@gmail.comNossa Senhora das MercêsNo último dia 24, a Ordem Mercedária, junto com toda a Igreja celebrou a festa de Nossa Senhora das Mercês. Este título remete-nos à Idade Média, à época das cruzadas, tempo no qual os muçulmanos invadiram o sul europeu, levando como cativos inúmeros cristãos para as terras africanas. Nesse contexto temos a figura histórica de Pedro Nolasco, que por chamado divino e inspiração mariana, funda a Ordem Mercedária com a finalidade de redimir os cristãos levados ao cativeiro. Para isso, contavam o dinheiro do Estado, das famílias que possuíam membros cativos e das esmolas dadas por piedade, e, com este dinheiro compravam a liberdade dos cativos em perigo de apostasiar de sua fé em Jesus Cristo. Os cristãos que apostasiavam deixavam de ser cativos nas mãos dos muçulmanos. A palavra Mercê era utilizada para designar esse trabalho de redenção dos cativos. Por isso Maria das Mercês, significa Maria da Redenção dos Cativos. A palavra redenção, redimir, significa “comprar”. Redimir significa “libertar pagando um preço”, mesmo que seja a própria liberdade, como o foi caso de muito mercedários que ficaram como reféns ou “penhora” em terras mulçumanas, no lugar de cativos cristãos para os quais não havia dinheiro para libertar.A espiritualidade mercedária consiste, portanto a defesa da liberdade humana onde quer que ela esteja ameaçada. Ser devoto de Maria das Mercês significa ser um defensor da liberdade: quebrar as cadeias que hoje oprimem a tantos – egoísmo, drogas, violência, analfabetismo, falta de fé em Deus e na vida etc. Quem ama Maria das Mercês deveria ser um promotor da liberdade dos filhos de Deus – a saber, liberdade que se converte em serviço amoroso aos demais – mesmo que isso custe o preço da própria vida.Que Deus nos conceda essa graça, por intercessão de Maria das Mercês, Redentora dos Cativos.Paz e Mercê!Frei Inácio José, mercedário, freichaveirinho@gmail.com26º domingo do Tempo ComumAo ler Mc 9,38-43.45.47-48, fica latente como as primeiras comunidades tiveram dificuldade em entender que no seguimento de Jesus não há ninguém maior que ninguém e que não há exclusividade nesse seguimento. João quer impedir que alguém faça o bem em nome de Jesus pelo simples fato dele não os seguirem. Jesus contesta a João de forma negativa: não se deve proibir! No início do Cristianismo houveram inúmeras comunidades seguidoras de Jesus, cada uma a seu modo. Do mesmo modo que hoje: inúmeros grupos de cristãos, cada qual a seu modo. Dentro da própria Igreja, inúmeros grupos, pastorais e movimento, cada um a seu modo seguindo a Jesus e evangelizando. Se todos possuem a verdadeira intenção de anunciar o Reino de Deus e construir o bem no mundo, louvado seja Deus! Penso que a pluralidade seja um valor que mostre como no Reino de Deus há espaço para todos! Não há exclusividade no seguimento de Jesus! Nenhuma denominação religiosa pode se arvorar a ser a detentora do melhor modo de seguir a Jesus. A força do Reino está na pluralidade e não no uniformismo!Depois o texto muda o tema de sua reflexão: é preciso cortar o que em nós é mal e não nos ajuda a entrar na dinâmica do Reino de Deus. Não entendamos isso literalmente, pois houve gente na história da Igreja que assim o entendeu e chegaram a se mutilarem. O Evangelho quer nos ensinar que todas as nossas potencialidades devem ser usadas para o bem e não para o mal. Usá-las para o bem já é cortar o mal em nós e ajudar a que o Reino de Deus aconteça em nossa vida e em nosso mundo. Por isso peçamos a Deus a graça de, a cada dia, vencer todas as barreiras que nos impedem de sermos pessoas comprometidas com um mundo mais justo e fraterno.Deus nos abençoe!Paz e Mercê!Frei Inácio José, mercedário, freichaveirinho@gmail.com