Igreja do Novo Testamento: escolha a sua!
Autor: O investigador | Publicado: 2011-10-04T17:34:00-03:00

No presente quadro caótico do cristianismo, muitos cristãos sinceros buscam autenticar a validade de uma forma ideal da fé no imaginário da Igreja do primeiro século, descrita conforme as páginas do Novo Testamento – portanto, o momento mais próximo ao formato de Igreja que Cristo, obviamente, nos deixou.   Para alguns, essa seria a Igreja original, genuína, calcada no barro sob os pés de Pedro (logo, também há uma Igreja “original”, legítima – as demais são versões piratas). Para outros, é apenas um ideal, impossível de ser recriado mas cuja inspiração, desde o tempo de Reforma, é um referencial obrigatório. Para alguns, mais além, essa igreja do Novo Testamento (se é que pode ainda ser chamada Igreja) é uma ilustre desconhecida, uma forma esotérica e perdida do cristianismo – antes deste ser totalmente modificado pelo imperador Constantino com o Word e o Photoshop.  Na contramão dessa corrente, o prof. John Byron publicou um excelente comentário sobre o "mito da era de ouro da Igreja", onde critica a nostalgia sobre o cristianismo dos primeiros séculos. Ele compara essa busca com o mito da era de ouro da América, nos anos 50, que não existia: “Sempre que eu ouço alguém suspirar pela volta da Igreja do Novo Testamento, e lhes pergunto: Qual delas? Qual igreja do Novo Testamento você quer ser?”  - Você quer ser como alguns entre os tessalonicences que estavam tão entusiasmados pela segunda vinda de Cristo que decidiram que não era mais necessário trabalhar e começaram a viver às custas dos demais (2 Tess 2.2-3; 15; 3.6-12) ?- Ou como a igreja da Galácia, onde alguns estavam tentando aliciar os crentes para a circuncisão masculina adulta (Gal 2.3-7; 15-16; 3.1-13) ?  - Ou talvez como os colossenses, que pareciam gostar de uma variedade de mestres cujos ensinamentos tornavam a vida mais restrita para eles (2Col 2.4; 8-9; 16-17; 21-23) ou afirmavam ter visões fantásticas sobre anjos que nenhuma outra pessoa tinha visto (2Col 2.18) ?  - Ou, quem sabe, a igreja liderada por Timóteo (que, segundo a tradição, era Éfeso), onde algumas viúvas se sustentavam com o dinheiro da igreja, mesmo tendo filhos que a mantinham, e ficavam o tempo fazendo fofocas (1Tim 5.3; 10-13.16).  - Quem sabe um exemplo superior a todos: a igreja de Corinto. Quem não gostaria de ser membro de uma igreja dividida por várias facções (1Cor 1.10-11; 3.3-7; 4.6-7; 11.18), com seus cultos semelhantes a um circo em que todos falavam ao mesmo tempo (1Cor 4.9; 13; 14.26-30; 40), que tinha alguns membros que comiam a ceia apressadamente para não sobrar nada para os pobres (1Cor 11.20-22), que murmurava continuamente contra Paulo porque ele vivia do dinheiro da igreja, sem trabalhar (1Cor 9.1-3; 2Cor 2.5-7; 11.3; 12.11), e que tinha tanta imoralidade sexual que até um membro da congregação dormia com sua própria madrasta e não quiseram expulsá-lo (1Cor 5.1-2; 5; 9-13; 6.11; 15-16; 18; 10.8; 2Cor 6.17-18; 7.1) ?  Bom. Poderíamos então perguntar se o problema estava só nas igrejas de Paulo. Contudo, uma rápida olhada nas cartas de João (1João 2.19) nos revela que nossa era não é a primeira a aperfeiçoar a arte de dividir a igreja.  Alguns pensam que o melhor exemplo de igreja neo-testamentária pode ser encontrado em Atos, onde todos se reuniam nas casas e tinham as coisas em comum (Atos 2.42-46; 4-32-35). Sim, mas eles também tinha discriminação contra as viúvas dos membros gregos da igreja; elas não estavam sendo cuidadas (At 6.1). E não podemos o caso de Ananias e Safira (Atos 5.1-10), que mentiram para toda a igreja sobre uma oferta de vulto que tinham oferecido.“O fato é que nunca houve uma época de ouro da Igreja. A igreja do Novo Testamento era tão confuso como é a igreja do século XXI. (...) A Igreja primitiva era cheio de brigas, ganância, pecadores que não se davam bem uns com os outros, não dava ouvidos aos seus líderes e até mesmo se separava dos demais quando a divergência se tornava incontornável. Muitas vezes, os seus líderes diziam coisas terríveis uns dos outros. Não vamos esquecer que todos os oponentes de Paulo não eram descrentes, mas seguidores de Cristo, que acabaram por discordar do apóstolo. Não é diferente do que temos hoje.”