Bacamarte em Pernambuco
Autor: Bacamarteiros de Pernambuco | Publicado: 2009-11-18T10:59:00-08:00

“Em 1964, oito homens, estimulados por um mecânico habilidoso, inauguram na paisagem cabense ‘uma brincadeira’ que ali ninguém conhecia”. Com estas palavras, o acadêmico pernambucano, Olimpio Bonald Neto inicia em parte de sua pesquisa, incentivada pelo então Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais (IJNPS) e publicada em seu boletim de número 12, em separata, no ano de 1965, tratando do surgimento da brincadeira, denominada Bacamarte, no Cabo de Stº Agostinho. Dois anos depois a pesquisa toma forma de livro e é lançado pela Editora Arquimedes do Rio de Janeiro, dedicando três de seus capítulos à história do bacamartismo nas terras encontradas pelo navegador espanhol Vicente Pinzòn em janeiro de 1500.                Não seria por acaso que Olimpio Bonald destacaria a Sociedade dos Bacamarteiros do Cabo - SOBAC. O poeta e ensaísta, com sua sensibilidade antropológica, já pressentia a importância estratégica da SOBAC para a permanência e adequação daquele folguedo aos tempos modernos. E a estratégia demandada foi montada pelo torneiro mecânico José Alves Bezerra – o Zé da Banha -, um imigrante da cidade de Altinho, atraído para as plagas cabenses pelo recorrente desenvolvimento da indústria.                Surgia então, em 1º de maio de 1966 – a data também não é coincidência – a primeira organização bacamarteira com perfil operário, inovando com a criação de estatuto e regimento, constituindo-se como pessoa jurídica, qualificando técnica e esteticamente o equipamento de detonação (os bacamartes), implantando o grupo de primeiros socorros e, até, criando uma escola específica para filhos de bacamarteiros. Um grupo jovem que, ancorado na organização, projetou-se como exemplo para todo estado de Pernambuco e ocupou espaço nas programações joaninas da capital pernambucana, popularizando ainda mais o folguedo predominantemente sertanejo e agrestino.                Passam-se anos, décadas, século e os homens – agora também mulheres – vestidos de zuarte, que trocaram a guerra pela festa, permanecem firmes com suas pesadas reúnas que escrevem, com seu estrondo, o código identitário desta nação guerreira alcunhada de Leão do Norte.                Como predestinada à vanguarda do bacamartismo, a Sociedade dos Bacamarteiros do Cabo, retoma em 2007 suas responsabilidades originais e, novamente com apenas oito homens, organiza o Na Pisada do Bacamarte, uma inspiração de Marcelo Varela, com patrocínio da Fundação de Cultura da Cidade do Recife, reocupando com vários grupos o cenário da capital, depois de mais de 20 anos de ausência; cria a primeira inserção bacamarteira na internet com o blog www.bacamarteirosdepernambuco.blogspot.com ; puxa, junto com bacamarteiros de Abreu e Lima e Bonito, as primeiras reuniões de fundação da Federação Pernambucana de Bacamarte; aprova, pela primeira vez através de edital público de incentivo, o projeto de Ponto de Cultura Bacamarte: Tiro da Paz, onde reinicia um processo de reestruturação do grupo, oferece oficinas de pífanos, xaxado e percussão, além de um curso de informática objetivando a inclusão digital de filhos de bacamarteiros, na maioria dos engenhos cabenses  e, acossada por ações policiais e judiciais que levaram à prisão o mais importante artesão de bacamarte do Brasil, o mestre Lenilson Ferreira da Silva e apreensão de reúnas, abriu discussão com parlamentares, com o IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional), com o Ministério da Cultura (Representação Regional) e com o Exército Brasileiro a fim de dirimir os equívocos provocados pela falha legislativa de não incluir na redação final do Sistema Nacional de Armas (SINARM) o brinquedo folclórico pernambucano. A partir de uma reunião em Caruaru, solicitada pela SOBAC, o Exército, representado pelo Ten.Cel. Nogueira e o Ten. Arlindo, com a presença de dois policiais federais e várias lideranças bacamarteiras de várias regiões do estado, deu início a criação de uma Instrução Regional que tramita, no momento, em instâncias responsáveis por sua avaliação e que, se deferida, porá fim, definitivamente, às más interpretações que confundem mestre da cultura popular com bandidos.Ivan MarinhoProfessor, especialista em Economia da Cultura pela UFRGS.Membro da Academia Cabense de Letras.