Aula do 1ºano segunda aula 2013
Autor: André Luiz de Mello | Publicado: 2013-03-01T14:58:00-08:00





Aula do 1ºano segunda aula


Filosofia Medieval


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Medios
tempos


Antiguidade______________renascimento


Ø&nbsp; A filosofia tem duas
formas que são: contemplação (contempla a existência de “Deus”) e ativa (avaliar
a vida humana)


Ø&nbsp; Período de obscurantismo
e ideias retogradas


Ø&nbsp; O mone medieval foi dado
pelos renascentistas


Ø&nbsp; Marcado pelo atraso
econômico e da política do feudalismo


Ø&nbsp; Genero religiosos


Ø&nbsp; A igreja ligada a
educação e a cultura


Ø&nbsp; A filosofia (tem a função
de confirmar o metodo da igreja é o homem esta entre duas verdade a fé e a
ciência divina transformado a filosofia em teologia), a cultura(ligada ao
imperio romano)


Ø&nbsp; Avicenas ver a “Deus” com
um ser necessário e divide e diz que a forma e materia no pode enteragir
sozinha gera o próprio movimeto e ele chama fluxo geral do universo e resolve
ao problema a essência atraves da analese do ser.


Ø&nbsp; “Deus” é a essência e faz
a distição entre existência e essência


Ø&nbsp; Divide e três parti e faz
uma analese ontologica que é: impossibilidade (O ser impossivel aquele que não
existe),contingente(O ser contingente é aquele que tem a necessidade de uma
causa externa a si para existir),necessidade(ja o ser necessário,que o
unico,reflete a sua essência e tem a capacidade é gera a primeira inteligencia.


Ø&nbsp; Este ser necessário e
“Deus” com sua ciência e sua inteligencia


Ø&nbsp; O mal e causado por
acedente e a inprefeção da natureza


Ø&nbsp; O bem precisa do seu
contrario


Ø&nbsp; O homem e um animal
munido de razão tem o poder de conhecer, através da alma racional, as formas
inteligiveis. Esta forma inteligiveis constrois a alma racional de três formas:
primeiro através de uma emanação e um prolongamento de uma substância de uma
natureza divina, attavés da qual o homem pode conhecer os primeiros princípios;
segundo através do raciocinio é da demostração e possivel conhecer as coisas
inteligiveis do mundo utilizando para isso a lógica; terceiro, através do
sentidos


Na Idade Média, ocorreu um intenso sincretismo
entre o conhecimento clássico e as crenças religiosas. De fato, uma das
principais preocupações dos filósofos medievais foi a de fornecer argumentações
racionais, espelhadas nas contribuições dos gregos, para justificar as chamadas
verdades reveladas da Igreja Cristã e da Religião Islâmica, tais como a da
existência de Deus, a imortalidade da alma etc.


A partir do século IX, desenvolveu-se a principal linha
filosófica do período, que ficou conhecida como Escolástica.
Essa filosofia ganhou acentos notadamente cristãos, surgidos da necessidade de
responder às exigências de fé, ensinada pela Igreja,
considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade
e, por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que
comungava da mesma fé. A Escolástica teve uma constante de natureza neoplatônica,
que combinava elementos do pensamento de Platão
com valores de ordem espiritual, reinterpretados pelo Ocidente cristão. No século XIII,
Tomás de Aquino incorporou elementos da
filosofia de Aristóteles no pensamento escolástico.


&nbsp;


&nbsp;