Cultura de Paz
Autor: Fernanda Manzoli | Publicado: 2012-11-02T21:04:00-07:00















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Cultura de Paz



Respeitar a vida e a
diversidade, rejeitar a violência, ouvir o outro para compreendê-lo, preservar
o planeta, redescobrir a solidariedade, buscar equilíbrio nas relações de
gênero e étnicas, fortalecer a democracia e os direitos humanos. Tudo isso faz
parte da Cultura de Paz e Convivência.

Mas é importante ressaltar
que a Cultura de Paz não significa a ausência de conflitos, mas sim a busca por
solucioná-los através do diálogo, do entendimento e do respeito a diferença. A
Cultura de Paz possui valores que pretendem humanizar a humanidade, em que o
SER é maior do que o TER. Os movimentos de Cultura de Paz têm por fontes
inspiradoras o Manifesto 2000 por uma Cultura de Paz e Não-violência, projetado
pelos ganhadores do prêmio Nobel da Paz , outros documentos internacionais
(Haia, Declaração Universal dos Direitos Humanos, documentos da Unesco, Carta
das Responsabilidades Humanas, Carta das Responsabilidade dos Artistas).&nbsp; 

EDUCAÇÃO PARA A PAZ: UMA
SOLUÇÃO PARA O GRANDE PROBLEMA DA VIOLÊNCIA

A violência impera no mundo,
seja nos países ricos ou pobres. As causas aventadas, em geral, são o
narcotráfico, a pobreza gerando a fome e o fanatismo sob todas as suas formas
ideológica, política, religiosa, racial, etc. O aumento de excluídos sem nenhum
compromisso cultural é também um fator relevante.

Há, no entanto, um fator praticamente ignorado: a ausência de educação para a
Paz no mundo. 

No ano passado, em reunião promovida pela UNESCO, no Bureau Internacional da
Educação, os Ministros da Educação de todo o mundo votaram, em unanimidade, uma
recomendação para que seja introduzida a educação para a paz em todos os
estabelecimentos de ensino. Já quando de sua criação, a UNESCO, em seu
preâmbulo, declarava: "As guerras nascem no espírito dos homens; logo, é
no seu espírito que precisam ser erguidos os baluartes da paz". 

Uma profecia bíblica diz que haverá um dia em que as espadas se transformarão
em arados. Isto pode ser interpretado como sendo uma transformação, no nosso
espírito, da agressão e violência simbolizados pela espada, em amor e
tolerância simbolizados pelo arado. Se deixarmos de fazer isto, pode-se
desarmar o mundo inteiro, tirando todas as "espadas", que os homens
irão à violência e atacarão com arados ou pontapés. 

Esta transformação é antes de tudo um processo educacional, não somente de
crianças e adolescentes, mas também de adultos, pois estes últimos têm de dar o
bom exemplo. Somos convencidos de que não adianta apenas "ensinar" a
paz, por meio de frases bonitas e de argumentos intelectuais. É preciso atingir
o caráter, as emoções, os sentimentos. E isto é uma questão de educação muito
mais que de ensino e instrução. 

O ensino atinge o conhecimento, modificando as opiniões. Mas sabemos hoje que
podemos ter opiniões bem pacíficas na mente e perdemos a paciência e agredimos
na primeira pequena frustração. Por isto, a questão só pode ser resolvida por
uma educação integral para a paz e não violência. 

Um dos programas que a Universidade Holística Internacional de Brasília -
UNIPAZ realiza, por meio de um novo método de Educação para a Paz, intitulado
"A Arte de Viver em Paz", publicado pela UNESCO e traduzido para o
português e editado em seis línguas, segue o seguinte processo de
conscientização: &nbsp;

A paz consigo mesmo
(Ecologia e consciência pessoal); A paz com os outros (Ecologia e consciência
social); A paz com a natureza (Ecologia e consciência planetária) 

No plano individual, é
preciso mostrar e experienciar o que é a paz no corpo. Também é necessário
trabalhar as emoções, como a raiva, o ciúme, o apego para alcançar o despertar
da paz no coração. Isto se faz, em parte, aprendendo a relaxar e silenciar a
agitação dos pensamentos, alcançando a paz da mente. Enfim, é preciso despertar
a plenitude do espírito e os valores ligados a ele, o amor e a sabedoria. No
social, fatores culturais, políticos e econômicos da Paz. E no plano ecológico,
para salvar a vida no planeta, precisamos educar o respeito e harmonia com a metéria
e a vida.

Vamos agora retomar estes tópicos para um maior aprofundamento. 

1º NO NÍVEL DO INDIVÍDUO, DA PESSOA 

A educação para uma arte de viver em Paz, começa pela harmonia, o equilíbrio
interior entre o corpo, as emoções e a mente, entre a vida física, emocional e
intelectual. 

A educação atualmente enfatiza apenas o corpo, educação física e o intelecto,
como disciplina mental. Há uma necessidade urgente de restabelecer o contato da
consciência, ou do espírito com a vida emocional, inclusive aprendendo a lidar
com esta corrente energética selvagem e destrutiva que representam as emoções,
tais como a raiva, o apego, o ciúme, o orgulho. 

Assim sendo a metodologia da Arte de Viver em Paz, recomenda, que no plano do
corpo se procure manter a saúde, isto é, o equilíbrio o qual acabamos de nos
referir e que é recomendado pela Organização Mundial da Saúde. 

No plano da vida emocional, enfatizam se o cultivo da alegria, do verdadeiro
amor, da compaixão e da equanimidade. Alegria de compartilhar alegria com os
outros; amor no sentido de querer alegria e felicidade para os que convivem
conosco; compaixão como o querer aliviar o sofrimento das pessoas e saber se
colocar no lugar delas; equanimidade, significa estimular constantemente os
sentimentos acima referidos, para todos os viventes, para todos os seres, e não
somente para a família, o clube, o partido político; não somente para os seres
humanos mas também para os animais e mesmo seres invisíveis. 

No plano da vida mental, se trata de ajudar os educandos dissolverem a fantasia
da separatividade, dando-lhes uma visão sistemática e holística, de que tudo
depende de tudo, e que estamos todos "feitos", ou constituídos do
mesmo espaço-energia consciencial, da mesma essência que muitos chamam de divino.


Ao realizar este último ponto, estamos despertando em cada um a capacidade de
superar os limites do seu pequeno ser para ele descobrir que ele é o Ser, ou
sair dos limites do seu pequeno espírito limitado por um ego ilusório. 

2º NO NÍVEL DA SOCIEDADE 

Lidar com as pessoas não é suficiente. É preciso, paralelamente, agir sobre os
principais aspectos e variáveis da sociedade, que pertencem a cultura, à vida,
à política e ao habitat e aspectos materiais e econômicos. 

Na cultura, precisamos reintroduzir através, sobretudo, das mídias o espírito
ligado aos grandes valores da humanidade, também chamados de valores
espirituais. Mikhail Gorbachev, na sua Perestroika, mostrou que o comunismo
fracassou por reprimir estes valores. Podemos dizer que o mesmo se dá atualmente
com o capitalismo. Estes valores são bastante numerosos mas podemos aqui
enunciar os mais importantes. São os que fazem parte do que chamamos de o Bem:
A verdade, a beleza e o amor. Eles são indissociáveis e se reforçam mutuamente:
a verdade só é fria e pode ferir; a beleza isolada pode se tornar a serviço do
egoísmo; o amor sem sabedoria pode levar a ações inconseqüentes. 

São também os valores enfatizados na revolução francesa, também indissociáveis,
tais como a liberdade, a igualdade e a fraternidade. O fracasso dos regimes
políticos e econômicos atuais, provém do fato de que a liberdade tem sido
enfatizada pelo capitalismo que sacrificou a igualdade; a igualdade foi o que o
comunismo quis estabelecer, mas sacrificou-se nisto a liberdade; e a fraternidade
tem sido relegada à espiritualidade, ignorada ou mesmo reprimida pelos dois
sistemas políticos e econômicos de cunho materialista. 

No plano cultural precisa-se também enfatizar a não dualidade e a não
fragmentação da realidade, através da educação e das mídias. 

É preciso também dissolver as "normoses", isto é, crenças, hábitos e
comportamentos que provêm de um consenso geral ou parcial, e que levam ao
sofrimento, á doença ou mesmo à morte. Existem inúmeras normoses, isto é,
normas anormais e patológicas, tais como as que levam ao uso da violência e à
guerra "justa", normoses de consumo, normoses de competição e assim
por diante. 

No plano social e político, substituir uma sociedade fundamentada na competição
pela cooperação e pela sinergia, isto é, pela capacidade e ação de juntar os
esforços de todos em benefício da harmonia e do bem de todos. Consiste em
colocar entre partidos políticos e entre as religiões um entendimento inspirado
por estes valores superiores a que nos referimos acima. É preciso desenvolver o
transpartidarismo político e a interreligiosidade. União, respeitadas as
diferenças, unidade diferenciada. 

No plano econômico, o nosso mundo se ressente de uma nova economia em que se aproveita
as experiências do passado, conservando o que teve de positivo em ambos os
lados, socialistas e capitalistas. 

Algumas idéias e ações estão despontando neste sentido. Nos países ricos e
regiões ou camadas abastadas dos países pobres, surge um movimento de
"simplicidade voluntária", visando reduzir o excesso de consumo, o
que se inscreve dentro das recomendações das Nações Unidas de um
"desenvolvimento sustentável", ou melhor, "viável". 

Uma nova economia deverá ser obrigatoriamente o que Cristóvam Buarque recomenda
como sendo uma "econologia". 

Nos países pobres em que impera a miséria e a fome, um novo conceito será
indispensável: o "conforto essencial". 

Destes dois movimentos, de simplicidade voluntária de milhões de cidadãos
abastados de um lado e da implantação "conforto essencial"
(alojamento, alimentação sadia, vestimenta, transporte e educação evolutiva
assistência médica), resultará talvez esta nova economia. 

Possivelmente se desenvolverá uma economia inserida numa civilização do lazer
como preconizou o sociólogo Jofre Dumazedier. Com o aumento irresistível do
desemprego devido a automação informatizada, chegará um momento em que não
haverá mais ninguém para comprar as mercadorias produzidas automaticamente.
Então surgirá uma remuneração universal garantindo ao mesmo o sustendo
individual e empresarial. 

Tudo isto começa com a pesquisa e educação econômica. 

Como mostramos, a economia terá de levar em consideração as limitações de
exploração do planeta Terra. 

Isto nos leva ao último nível. 


3º NÍVEL DA NATUREZA 

Já é fato consumado e divulgado que estamos numa situação de catástrofe, de
controle difícil e de reversibilidade questionável e duvidosa. 

Desde a Eco 92, no Rio de Janeiro, as mídias têm realizado um trabalho notável
no sentido de divulgar os perigos de destruição de um lado, e os meios para
remediar e evitar esta violência para com a natureza. 

Estamos aqui tocando na questão da educação ambiental. 

Ela começa por uma harmonia com a matéria. Saber lidar com a terra sem poluí-la,
com a água viva e saudável, com o fogo, sem ele nos destruir, com o ar
indispensável a vida. 

Se trata também de educar para o respeito à vida em todas as suas formas,
inclusive a vida humana... 

A tecnologia, desenvolvida pelas universidades e utilizada pelas empresas de
todo o mundo, pode se colocar à serviço de valores destrutivos ou construtivos.
Nisto entram em caráter de urgência, programas de desenvolvimento
organizacional holístico, tal como o preconizamos em outro trabalho. 

4º EM DIREÇÃO À UMA CULTURA DE PAZ 

No seu discurso de posse e segundo mandato, o Senhor Frederico Mayor, Diretor
Geral da UNESCO afirma: "O mundo está dominado por uma Cultura de Guerra e
de Violência; é preciso transformá-la numa Cultura de Paz". 

É nisto que estamos empenhados na Universidade da Paz de Brasília. Esta missão,
é ainda mais complexa, se considerar que o Brasil é uma Cultura de Paz,
ameaçada pela Cultura de Violência no Mundo. 

Aqui é a terra do mutirão, do jeitinho, do "deixa disto", da
convivência harmoniosa de várias raças e culturas, da alegria da Escola de
Samba e sobretudo do abraço. 

O Brasil tem muitos abraços para exportar... 

Pierre Weil

Fontes: 

http://convivenciaepaz.org.br/cultura-de-paz/

http://www.pierreweil.pro.br/Novas/Novas-23.htm