O cante do Alentejo já é Património Cultural Mundial 
Autor: Ceicinha Câmara | Publicado: 2014-12-01T16:04:00-08:00



Ensaio do Grupo Coral e Etnográfico "Os Camponeses de Pias.Imagem: Nuno Ferreira Santos&nbsp;



Na manhã do dia 27 de novembro de 2014, em Paris, a UNESCO aprovou a inscrição do "Cante Alentejano"&nbsp;na lista representativa do património cultural imaterial da humanidade.



Portugal foi convidado a “intervir para partilhar a sua alegria” e 21 membros do Grupo Coral e Etnográfico da Casa do Povo de Serpa, todos homens, surgiram em palco nos seus trajos rurais, chapéus pretos e cajados, e cantaram , durante breves minutos, a canção&nbsp;Alentejo, Alentejo. Telemóveis e tablets despontaram um pouco por toda a grande sala da UNESCO, para registar o momento.



O cante é a terceira nomeação portuguesa a ser consagrada internacionalmente pela UNESCO, depois do fado em 2011, e da dieta mediterrânica em 2013 (uma candidatura apresentada em conjunto com Espanha, Marrocos, Itália, Grécia, Chipre e Croácia).



Não houve quaisquer objecções à nomeação portuguesa, e só o Brasil – que viu a roda de capoeira integrar a mesma lista no dia anterior – pediu a palavra para felicitar brevemente a inclusão do cante. “Temos apreço pela nossa herança portuguesa e estamos tão emocionados quanto os portugueses”, disse a delegada brasileira.



Eram 11h17 em Paris (10h17 em Portugal) quando a inscrição do cante alentejano na lista do património cultural imaterial foi aprovada e formalizada – depois de nove outras candidaturas.



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Sobre o CANTE ALENTEJANO...&nbsp;





Alentejanos com seus trajos rurais, chapéus pretos e cajados.



O&nbsp;Cante Alentejano&nbsp;é um&nbsp;género musical tradicional&nbsp;do&nbsp;Alentejo,&nbsp;Portugal.&nbsp;É um canto&nbsp;coral, em que alternam um&nbsp;ponto&nbsp;a sós e um coro, havendo um&nbsp;alto&nbsp;preenchendo as&nbsp;pausas&nbsp;e rematando as&nbsp;estrofes.&nbsp;No cante sobrevivem os&nbsp;modos gregos&nbsp;extintos tanto na música&nbsp;erudita&nbsp;como na&nbsp;popular&nbsp;europeia, as quais restringem-se aos modos&nbsp;maior&nbsp;e&nbsp;menor.&nbsp;&nbsp;Esta face&nbsp;helénica&nbsp;do canto poderá provir tanto do&nbsp;canto gregoriano&nbsp;como da&nbsp;cultura árabe, se bem que certos&nbsp;musicólogos&nbsp;se apercebam no cante de aspectos bem mais primitivos, pré-cristãos e possivelmente mesmo pré-romanos.&nbsp;&nbsp;Antigamente o cante acompanhava ambos os&nbsp;sexos&nbsp;nos trabalhos da&nbsp;lavoura. Público era também o cante nos momentos&nbsp;masculinos&nbsp;de ócio e libação, seja em quietude, seja em percurso nas ditas&nbsp;arruadas. Público ainda era o cante mais solene das ocasiões religiosas. Outro cante existia no domínio&nbsp;doméstico, onde era exercido principalmente por&nbsp;mulheres&nbsp;e no qual participariam também&nbsp;meninos.







Alentejanas em trajes típidos.
Imagem: Blogue Café Portugal

Após a&nbsp;Segunda Guerra Mundial, a progressiva&nbsp;mecanização&nbsp;da lavoura, a generalização da&nbsp;rádio&nbsp;e da&nbsp;televisão, assim como o&nbsp;êxodo rural&nbsp;massivo causaram o declínio do género. Hoje o cante sobrevive em&nbsp;grupos&nbsp;oficializados que o cultivam, mas já sem a espontaneidade de outrora, limitando-se eles a recapitular em ensaio o repertório conhecido de memória, amiúde sem qualquer registo escrito nem sonoro e já sem acção criativa. Apesar de serem estes grupos e a sua manifestação em&nbsp;festas, encontros e concursos os guardiões da&nbsp;tradição, em numerosos casos progride neles o afastamento da dita com a inclusão no repertório de peças estranhas ao cante, instrumentação e adulteração de peças tradicionais num sentido mais&nbsp;popular, com destaque para o desvio direito ao&nbsp;fado, numa tendência de avivamento do género que visa torná-lo mais garrido. Já Património da Humanidade, "o que importa é dar futuro a este Cante, para expressar as novas dinâmicas de mudança, a melhoria dos quadros de vida, a atracção e fixação de novas gentes e o sucesso crescente desta região como território turístico. E também escrever-lhe uma história, ainda em falta." (Fonte: Wikipédia)