Autor: Templo de umbanda Caboclo Cobra Coral | Publicado: 2015-12-09T02:58:00-08:00



DOUTRINA
UMBANDISTA&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
por Rubens Saraceni


-- A doutrina umbandista
tem sido formada a partir de princípios morais e religiosos universais, já
consagrados no tempo e que têm servido de base para várias outras religiões
porque, depois da universalização dos dez mandamentos elaborados por Moisés no
Judaísmo, pouco pode ser acrescentado a eles e, dos dez, nenhum pode ser
suprimido.
--Os dez
mandamentos são estes:
- Amar a Deus sobre
todas as coisas
- Não usar o Santo
nome de Deus em vão
- Lembra-te do dia
de domingo para santificá-lo
- Honrar Pai e Mãe
- Não matarás 
- Guardar castidade
nas palavras e obras
- Não roubar 
- Não levantar
falso testemunho
- Guardar castidade
nos pensamentos e nos desejos
- Não cobiçar as
coisas do próximo 
Dependendo da fonte
consultada eles variam nas palavras usadas para descrevê-los, mas a essência de
cada um é esta, descrita acima.
Os dez mandamentos formam
uma base religiosa moralizadora do comportamento das pessoas e formam uma base
jurídica, que tem auxiliado na contenção do instinto primitivista da
humanidade.
Muitas das leis canônicas
judaicas e cristãs estão fundamentadas neles.
Mas, além deles, que formam
um conjunto de regras morais que determinam o comportamento das pessoas, a
doutrina umbandista é formada pela crença em leis espirituais, tais como:
- Lei de Ação e
Reação
- Lei de Causa e
Efeitos
- Lei das
Afinidades 
- Lei da
Reencarnação
- Lei do Retorno
A lei de ação e reação
determina que toda ação, seja ela boa ou má, causará uma reação em sentido
contrário com os mesmos propósitos e a mesma intensidade.
- Assim, toda boa ação
gerará uma reação benéfica para quem pratica-la.
- E toda má ação gerará uma
reação maléfica para quem pratica-la.
A doutrina de Umbanda
também ensina que a pratica de boas ações deve ser uma constante na vida dos
umbandistas e o combate permanente às más ações deve ser o propósito de suas
práticas espirituais e magísticas, que devem anular os malefícios causados por
quem recorre às praticas espirituais e magisticas negativas, também conhecidas
popularmente como necromancia e magia-negra.
- Mas a doutrina
vai muito além disso!
O aprimoramento moral deve
ser acompanhado de um aprimoramento consciencial e do desenvolvimento intimo de
valores espirituais, tais como a fraternidade, a tolerância, a paciência, a
resignação, a perseverança, o humanismo, a caridade, a concórdia e o perdão,
etc.
A fraternidade – O umbandista deve desenvolver em
seu intimo o entendimento de que, se tudo foi criado por Deus então tudo é
parte da Criação Divina e, porque todos foram criados por Ele, não se justifica
amar e respeitar quem nos é querido e não amar quem não faz parte de nossa vida
e religião.
A fraternidade se faz
presente no respeito aos nossos semelhantes, mesmo que eles sigam crenças
religiosas diferentes da umbandista ou que tenham opiniões diferentes da nossa
sobre assuntos religiosos ou profanos.
A tolerância deve ser aprimorada no intimo de
todos os umbandistas para que não vejam como “inferioridade” as diferenças
culturais, raciais, religiosas e morais, pois tanto as leis civis quanto as
religiosas mudam de povo para povo e de religião para religião.
Afinal, se cremos de fato
que todos foram criados por Deus, não se justifica o racismo e o preconceito.
O umbandista não deve fazer
juízo sobre alguém a partir da cor de sua pele, de sua preferência sexual, do
seu grau de escolaridade ou de sua crença religiosa e sim, se tiver que opinar
ou fazer um juízo, só o faça a partir das qualidades morais e de caráter de
quem for objeto de sua opinião de julgamento.
Opinião ou julgamento de
falta de qualidades morais ou de vícios em alguém, só se forem transmitidos
pessoalmente à pessoa em questão.
A tolerância não nos obriga
a aceitar dentro da Umbanda ou em nosso dia-a-dia uma pessoa sem moral e
caráter, mas também não nos dá o direito de emitir opiniões e juízos pessoais
sobre alguém para outras pessoas, sendo que, se quisermos emiti-los devemos nos
dirigir diretamente à pessoa, mas de forma pacifica e construtiva, visando à
mudança intima dela, que, se aceitar nossa opinião e juízo, ótimo, pois
começará sua reforma intima. Mas, se não aceitá-la e reagir de forma agressiva
e desrespeitosa, com certeza mais adiante a própria vida a reformará e a
tornará uma pessoa melhor.
A paciência implica em não buscarmos de forma
precipitada e emocional as soluções que exigem racionalismo e calma até que as
soluções apareçam. A precipitação, o impetuosidade, a ansiedade e a impaciência
diante de fatos consumados não se justificam, porque não só não os alterarão
como poderá agrava-los e torná-los insolúveis ou insuportáveis.
A resignação deve ser uma qualidade em todos os
umbandistas, porque diante de certos fatos não nos resta alternativa e temos
que nos resignar e dar um novo rumo à nossa vida.
A perseverança é indispensável, porque muitas
vezes as dificuldades que surgem em nossa vida fazem com que nos afastemos dos
trabalhos realizados no Templo que frequentamos, tornando ainda mais difícil
superar os obstáculos que paralisam-nos, seja profissional, financeiro ou
familiar.
Preservar a nossa fé é
importantíssimo!
O humanismo é um estado de consciência que
desenvolve em nosso intimo a bondade, a compaixão e a caridade, porque anula em
nosso intimo o egoísmo, a soberba e a prepotência.
A caridade deve ser algo que brote no intimo
de cada umbandista e faça parte do seu dia-a-dia, porque ela pode e deve ser
praticada de muitas formas, desde uma palavra amiga de consolo, de
esclarecimento, até de ajuda material aos menos favorecidos.
A concórdia deve ser buscada, primeiro para si,
depois para aqueles que se encontra com o intimo e a consciência em conflito.
O perdão, no seu sentido mais elevado deve
ser praticado pelo umbandista, começando por si e se estendendo aos que, em
determinado momento e sob condições adversas nos ofenderam.

A LEI DE AÇÃO E
REAÇÃO
Essa lei, que tanto é
física quanto espiritual, nos ensina que cada uma de nossas ações desencadeará
uma reação com a mesma intensidade.
Os Guias espirituais nos
ensinam que todas as nossas boas ações despertarão em quem for beneficiada por
elas uma reação positiva.
E que todas as nossas ações
negativas despertarão em quem for prejudicada por elas uma reação negativa.
Também nos ensinam e nos
recomendam que façamos o bem sempre que nos for possível e que resistamos o
máximo possível à prática de ações negativas, porque, assim como o bem gera
mais bem, o mal gera mais mal.
Também nos ensinam que uma
má ação, ou ação negativa, só é anulada por uma ação positiva.

A LEI DE CAUSA E
EFEITO
Essa lei nos ensina que
todos os desequilíbrios e dificuldades, sejam elas espirituais ou materiais, só
serão solucionados e resolvidos se descobrimos e atuarmos na causa que os
desencadeou na vida de uma pessoa.
Por isso, antes de
iniciarmos um tratamento através de trabalhos espirituais ou de ações mágicas
devemos identificar muito bem o que esta causando o desequilíbrio, senão só
combateremos os efeitos e não solucionaremos nada, porque as causas
persistirão.

A LEI DAS
AFINIDADES
Essa lei determina que as
relações entre os seres aconteçam de forma equilibrada, porque não conseguimos
suportar por muito tempo o que não nos é afim e repelimos o que nos é
desagradável.
Ela explica também porque
as pessoas saudáveis e equilibradas espiritualmente atraem bons acontecimentos
e boas “companhias” espirituais, e explica porque pessoas doentes ou
desequilibradas espiritualmente atraem maus acontecimentos, e más companhias
espirituais.
Ela também explica porque
uma pessoa se relaciona bem com determinada pessoa quando outras a evitam e até
antipatizam com ela.
As atrações se estabelecem
de forma natural e não há como evita-las, senão à custa de um grande esforço.
A LEI DA
REENCARNAÇÃO
Essa lei nos esclarece que
nossa vida terrena é só mais uma etapa em nossa jornada evolutiva e que as
várias encarnações de um mesmo espírito visam a abertura de suas faculdades
espirituais e servem para o aprimoramento de um estado de consciência elevado,
onde subjugamos o nosso instinto e fortalecemos a razão e o nosso racional,
desenvolvendo em nosso intimo uma têmpera e um caráter estáveis, que determinam
que sempre procedamos em acordo com os princípios divinos e os princípios
morais que regulam os procedimentos humanos.
A reencarnação tem diversas
finalidades na vida do espírito que encarnou e, se alcançadas o conduzirão a um
plano superior, onde seu desenvolvimento mental será utilizado em seu benefício
e no dos seus semelhantes menos evoluídos.

A LEI DO RETORNO
A lei do retorno nos ensina
que, o que fazemos hoje, mais adiante voltará para nós.
Ela é parecida com a lei de
causas e efeitos, mas nessa lei uma ação nossa desencadeia uma reação em quem
for alcançado por ela.
&nbsp;Já a lei do retorno,
ela determina que tudo o que geramos volte para nós após cumprir seus
propósitos. Como exemplo, cito duas ações, uma positiva e outra negativa.

Ação Positiva:
Uma pessoa nos pede auxilio
e fazemos um trabalho de magia para ajuda-la.
Essa nossa ação, após se
realizar na vida da pessoa ficará plasmada no éter e, mais dia menos dia, caso
nos encontremos em uma situação difícil ela se volta (ou se vira) para nós e
começa a nos ajudar até que superemos nossas dificuldades.

Ação Negativa:
Uma pessoa, porque se
sentiu ofendida por outra, recorre aos seus conhecimentos da magia negativa e
faz um trabalho destrutivo contra ela, que será atingida de uma forma ou de
outra.
Essa ação negativa, mesmo
que tenha sido contada pela pessoa vitimada por ela, ficará plasmada no éter e
mais cedo ou mais tarde retornará para a pessoa que a desencadeou.
Existe um principio divino
que determina que tudo que alguém gerar e tornar ativo na Criação lhe
“pertence”, seja algo bom ou ruim, útil ou nocivo, agradável ou desagradável,
etc.
Esse princípio divino é um
dos determinadores da Lei do Retorno, porque faze com que cada uma de nossas
ações fique registrada em nosso campo mental, para, posteriormente nos ser
devolvidas.
Resumindo, tudo o que
geramos e colocamos em ação nos pertence, seja no campo religioso, seja no
magístico.

- OS PRINCÍPIOS
UMBANDISTAS
A Umbanda tem na sua
doutrina um conjunto de princípios divinos que, se devidamente estudados nos
revelam uma base religiosa reguladora do nosso caráter e da nossa moral, das
nossas práticas mediúnicas e fundamentadoras da nossa religiosidade,
aparentemente politeísta, mas que é monoteísta.
Para compreender como esses
princípios são aplicados temos que desenvolver comentários sobre cada um dos já
conhecidos por nós.
Vamos a eles:
-Principio da Fé
-Principio do Amor
-Principio do
Conhecimento
-Principio da
Justiça Divina
-principio da Lei
Maior
-Principio da
Evolução 
-Principio da
Geração
Cada um desses princípios é
em si um poder divino que determina um dos sentidos de vida.
Também, cada um deles atua
sobre toda a Criação através de vibrações divinas, gerando o que denominamos
por “Sete Irradiações Divinas” ou “Sete Linhas de Umbanda”.
- O principio da fé atua sobre os seres regulando a
religiosidade deles, sempre estimulando no intimo de cada um os sentimentos
regidos pelo sentido da fé e o desenvolvimento de qualidades afins, tais como:
- A crença, a convicção, a resignação, a paciência, a fraternidade, a bondade,
a misericórdia, a compaixão, a confiança, etc.
Cada um desses sentimentos
e qualidades, e os aqui não citados, nos colocam em um estado elevado de
consciência e virtuosismo, sendo que o exercício deles no nosso dia-a-dia nos
torna úteis e benéficos para as pessoas que convivem conosco, seja na família,
no trabalho ou no centro que frequentamos.
- O principio do
amor atua
sobre os seres regulando a harmonia entre eles, estimulando no intimo de cada
ser os sentimentos regidos pelo sentido do amor e o desenvolvimento de
qualidades afins, tais como: - A bondade, o carinho, a afetividade, o amparo, a
harmonia, etc.
- O principio do
conhecimento
atua sobre os seres regulando o aprendizado deles, estimulando no intimo de cada
ser os sentimentos regidos pelo sentido do conhecimento e o desenvolvimento de
qualidades, tais como: A criatividade, a memória, as recordações, a
curiosidade, o questionamento, a busca de soluções, a inventividade, a arte,
etc.
- O principio da
justiça atua
sobre os seres regulando no intimo deles o equilíbrio, estimulando os
sentimentos regidos pelo sentido da justiça e o desenvolvimento de qualidades
afins, tais como: A imparcialidade, o bom senso, a ponderação, a legitimidade,
o respeito, a razão, o equilíbrio, a têmpera, etc.
- O principio da
lei atua sobre
os seres regulando no intimo deles o caráter e a moral, estimulando os
sentimentos regidos pelo sentido da lei e o desenvolvimento de qualidades
afins, tais como: A lealdade, a retidão, a fidelidade, o senso de direção, a
moral, o caráter, o profissionalismo, a proteção, etc.
- O principio da
evolução atua
sobre os seres regulando no intimo deles as transformações, estimulando os
sentimentos regidos pelo sentido da evolução e o desenvolvimento de qualidades
afins, tais como: - A maturidade, a sapiência, a adaptabilidade, o senso de
auxilio, o socorro, a fraternidade, etc.
- O principio da
geração atua
sobre os seres regulando no intimo a criatividade, estimulando os sentimentos
regidos pelo sentido da geração e o desenvolvimento de qualidades afins, tais
como: - A maleabilidade, a criatividade prática, o senso de família, a
paternidade e a maturidade, a produtividade.
Os princípios divinos fluem
através das vibrações divinas emitidas para toda a Criação pelas Sete
Irradiações Divinas. Cada uma delas atua nos seres através do sentido
correspondente, estimulando no intimo de cada um o desenvolvimento das suas
faculdades mentais e o aprimoramento das suas qualidades morais.
É importante salientar que
o ser é trabalhado como um todo e que o desenvolvimento pleno de uma das suas
faculdades provoca alterações conscienciais, ampliando o virtuosismo e o
humanismo em todos os sete sentidos.
Também é preciso salientar
que, por traz de cada um dos sete princípios existe uma divindade, que é em si
um mental divino do tamanho da Criação, que o rege e o irradia para tudo e
todos dentro dela.
Dentro do estudo teológico
umbandista nos é ensinado que cada uma dessas divindades regentes e aplicadoras
desses sete princípios é um Orixá, denominado Orixá Original e nos ensina que a
atuação deles em nossa vida e evolução se realiza a nível consciencial,
alimentando “por dentro” as nossas faculdades mentais, auxiliando-nos na
abertura, desenvolvimento e aprimoramento delas, desenvolvendo em nosso intimo
um estado de consciência elevado e virtuoso. Fato esse que racionaliza o nosso
instinto natural e estabiliza o nosso emocional, tornando-nos mais aptos a
lidarmos com problemas de difícil solução, ou até insolúveis.
É preciso que as pessoas
entendam que os princípios divinos atuam em nós visando nosso beneficio, nossa
evolução e aperfeiçoamento consciencial. E que, quando estamos alinhados com as
sete irradiações a evolução acontece de forma pacifica e agradável.
Mas, quando estamos
desalinhados em relação a elas a nossa evolução é turbulenta e desagradável.
Inclusive, devido a
desalinhamentos acentuados ou até inversões de polaridades magnéticas mentais,
pode acontecer do ser regredir consciencialmente e acentuar de forma incontrolável
o instinto e a emotividade, entregando-se aos mais variados vícios da matéria,
fato esse que desenvolve no mental do ser um estado de consciência negativo que
lhe acarreta muitos dissabores, além de desenvolver “vícios de personalidade”,
tais como: - Intolerância, egoísmo, inveja, ciúme, soberba, ganância,
insensibilidade, descrença, exibicionismo, prepotência, etc.
O desenvolvimento de um
estado de consciência negativo desencadeia na vida do ser negativado a reação
dos princípios mantenedores da vida e do equilíbrio dos seres.
Fato esse que coloca o ser
em questão em choque com os poderes mantenedores da Criação e da evolução dos
seres. Os choques são as reações às suas ações, classificadas como negativas e
desequilibradoras da vida dos seus semelhantes.
Além disso, à medida que o
estado de consciência negativa se acentua, o mental da pessoa em questão entra
em sintonia vibracional com as esferas e as faixas vibratórias humanas
negativas correspondentes, das quais, por afinização eletromagnética, a pessoa
começa a atrair ondas vibratórias transportadoras de energias em padrões
negativos, alimentadoras dos sentimentos, também negativos, vibrados
continuamente por ela.
E, isto, acarreta outras
consequências, tais como: - Exposição espiritual a tudo que existe nessas
esferas e faixas; - exposição a espíritos que regrediram consciencialmente e
procuram desesperadamente se ligar às pessoas para vampiriza-las
energeticamente; - vulnerabilidade diante de espíritos inimigos retidos nas
faixas vibratórias negativas humanas, que são verdadeiras prisões de espíritos
enlouquecidos, dementados, vingativos, obsessores, degenerados, etc.
A reatividade acontece em
regiões astrais correspondentes aos desequilíbrios internos já cristalizados em
“estado de consciência” das pessoas em questão.
Assim, se uma pessoa se
desequilibrou no sentido da fé devido à afronta direta aos princípios
específicos reguladores da religiosidade dos seres, a reação vira das regiões
astrais onde são recolhidos os espíritos das pessoas que regrediram no sentido
da fé.
Se a regressão aconteceu no
sentido do amor, a pessoa em desequilíbrio entra em sintonia vibratória mental
com regiões astrais onde estão retidos pela lei maior os espíritos que
regrediram nesse sentido. E assim ocorre com as pessoas que se desequilibram em
outros sentidos, que ficam expostas às ações dos seus afins espirituais e a
tudo mais que existir nas regiões às quais se expuseram.
Faz-se necessário todos
saberem que o Divino Criador Olorum não pune ninguém, somente coloca, (através
de “mecanismos” divinos existentes nos mentais de todos os seres), cada um em
sintonia vibracional direta com as regiões astrais e com os espíritos que lhes
forem afins.
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E, aqui, já estamos entrando nos domínios da lei das afinidades, que tem por
função estabelecer as ligações dos seres com as regiões astrais que vibram nas
mesmas frequências dos seus sentimentos íntimos.
- A LEI DAS
AFINIDADES
Esta lei regula as ligações
mentais e espirituais, estabelecidas o tempo todo pelos espíritos ou pelas
pessoas.
As ligações acontecem entre
espíritos, entre pessoas, e entre espíritos e pessoas, sempre em função dos
sentimentos íntimos vibrados intensamente e que alteram o magnetismo mental,
seja dos espíritos ou das pessoas.
O mental dos seres possui
um magnetismo “oscilatório”, que tanto se eleva quanto se rebaixa e tanto se
desloca para a esquerda quanto para a direita, etc.
Existe dentro do mental de
cada ser uma escala eletromagnética graduada em graus positivos e negativos, à
esquerda e à direita, a nordeste e sudoeste, a noroeste e a sudeste,
assemelhando-se a um octógono subdividindo em graus ou faixas vibratórias
eletromagnéticas.
São denominados
eletromagnéticos justamente porque, se o magnetismo oscila para cima ele coloca
automaticamente o ser em sintonia vibratória com a esfera e a faixa vibratória
espiritual humana correspondente.
Ou seja: - Se uma pessoa
possui um magnetismo mental estável e classificado como grau dois positivo (+
2) o seu espírito está exposto à segunda esfera e à segunda faixa vibratória
espiritual humana positiva, das quais só receberá energias positivas e só se
ligará a espíritos afins, possuidores de um grau de consciência positivo e
muito benéfico para quem se ligar a eles.
Mas, se a pessoa oscilar
para baixo e cristalizar seu magnetismo mental no grau dois negativo (- 2),
então entrará automaticamente em sintonia vibratória com a segunda esfera e com
a segunda faixa vibratória humana negativa, e ficará exposta a tudo que nela
existe, e que lhe é prejudicial, porque a carga energética que receberá será
negativa, assim como também serão negativas as ligações que se estabelecerão,
automaticamente com espíritos que regrediram ao grau vibratório -2.
Esses exemplos descritos
acima são para mostrar o que acontece com as pessoas e espíritos que deixam de
ser amparado pelos princípios divinos, devido ao desenvolvimento de um estado
de consciência negativa.
As ligações afins se
estabelecem automaticamente, inclusive entre espíritos que estão vibrando na
mesma frequência.