Maria, sinal de obediência, canal de salvação para a humanidade!
Autor: Spartium | Publicado: 2013-08-18T07:46:00-07:00


 Algumas vezes nos encontramos com perguntas e discussões sobre nossa amada mãe, em certos momentos até passamos a duvidar de sua importância na nossa salvação. São tantas interpretações que alguns de nós fazemos, por falta de informação coerente, ou até por dar ouvidos a tantas outras fontes que não nossa mãe igreja, onde acabamos por nos perder diante de tantas opiniões criadas pelos homens. Por isso nos é importante saber que nossa fé não se baseia em interpretações do tempo apenas, mas tem como início a tradição dos apóstolos que nos foi passada "falada ou escrita" como nos diz São Paulo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim o primeiro ponto que devemos levar em consideração é o fato de São Lucas nos ter deixado tantas citações a respeito de nossa mãe, ou até o modo como Nossa Senhora aparece citada nas escrituras. Lembremos da saudação do Anjo "Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo.", a quem foi dada tamanha saudação que não a Maria? A quem foi dada tamanha graça de modo que fosse plenificado? Não a mim ou a ti, mas a nossa mãe, nossa mãezinha. Qual outra citação em toda a escritura sagrada dar tamanha eleição a um homem ou mulher? Foi Maria que encontrou graça diante de Deus, por isso ela foi escolhida, mas mais ainda, por isso ela foi criada, gerada, essa era sua vocação, ser mãe do filho de Deus.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas como mãe do filho de Deus? "Donde me vem esta honra de vir a mim a mãe do meu Senhor?", deste modo Isabel recebe Maria, não como uma simples mulher que carrega o menino, não como se a barriga fosse apenas "adotada" por Deus, mas como a mãe de Deus, a mãe do nosso Senhor, do nosso Salvador, como aquela que carrega o céu em seu ventre para enfim dar-lhe a nós, por nós, por nossas faltas. Mas devemos notar também que essa salvação passa por um sim, pois Deus não quis nos salvar sem o nosso consentimento,e por Maria, pelo seu sim Ele nos manteve livres, uma salvação de um Deus que nos ama não nos poderia ser imposta, mas necessitava de uma permissão: "Eis aqui a serva do Senhor, faça-se em mim conforme a tua palavra.".

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Entretanto, Maria não se engrandece, não se coloca acima de nosso Senhor, mas entende que sobre ela advém o poder de Deus, não o seu, sobre ela desce a graça, pelo seu sim Deus opera sua obra de salvação, uma obra que não é sua, mas que agora dela faz parte, como co-responsável. Assim como Eva foi co-responsável pela morte, pelo pecado, Maria se torna co-responsável pela nossa salvação.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por isso também nos é importante entender o que os padres da igreja falavam de nossa mãe. Eles que viveram os primeiros séculos, morreram por nosso Senhor construindo a base de nossa Igreja. Foi por eles que a tradição nos foi passado, por isso temos que os ouvi-los, como uma fonte mais próxima dos apóstolos, como aqueles que carregaram nossa fé pelos séculos.&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Irineu, bispo de Lion na França, morreu por volta do ano 202. Foi 
discípulo de Policarpo que, por sua vez, o fora do apóstolo S. João. 
Irineu é um escritor muito importante. Nos seus escritos, são muitos os 
artigos do símbolo católico, cuja apostolicidade se encontra atestada. 
Contra alguns hereges de sua época, levanta-se o bispo de Lion, 
afirmando a maternidade divina de Maria e a sua virgindade, e mostrando o
 plano divino, por ele chamado de "recirculatio", em que a nova Eva, 
MARIA, se apresenta digna e merecedora da nossa veneração e amor. Diz 
Irineu: "Consequentemente a este plano, Maria Virgem nos aparece 
obediente, ao dizer: Eis a escrava do Senhor, faça-se em mim segundo a 
tua palavra. Eva, porém, foi desobediente, embora ainda fosse virgem. Do
 mesmo modo que Eva, tendo Adão por esposo, desobedeceu e tornou-se 
causa de morte para si e para todo o gênero humano, assim também Maria, 
tendo um varão predestinado e, contudo, permanecendo virgem, obedeceu e 
tornou-se para todo o mundo causa de salvação." (ENCHIRIDION 
PATRISTICUM, N° 224). São de Irineu também estas palavras: "Assim como 
Eva, seduzida pela palavra do maligno, para que se afastasse de Deus, 
pecou contra a palavra d'Este, assim Maria, evangelizada pela palavra, 
mereceu trazer a Deus. E se aquela desobedeceu a Deus, esta foi 
obediente a Ele, para que a Virgem Maria se tornasse advogada de Eva." 
(ADVERSUS HAERESES L. 5, cap. 19).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com expressões semelhantes, Tertuliano, no século 3, também escreveu: 
"Deus recuperou, por um desejo de emulação, a sua imagem e semelhança, 
arrebatadas pelo demônio. Em Eva, virgem, insinuou-se a palavra que 
gerou a morte. É também numa virgem que devia nascer o Verbo que gerasse
 a vida, a fim de que a humanidade, perdida pelo sexo feminino, 
recebesse a salvação por esse mesmo sexo. Eva creu na serpente, Maria 
acreditou em Gabriel. A falta cometida pela credulidade de uma foi 
destruída pela fé da outra." (ENCHIRIDION, N° 358). A fé de Nossa 
Senhora é exaltada. Tertuliano, por assim dizer, repete o louvor que 
Isabel havia feito. Maria é a Mãe do Senhor da vida. Sua fé, sua plena 
adesão à vontade de Deus, fez dela um modelo perfeito para cristão.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Orígenes, outro escritor do século 3 da era cristã, considerado o 
"engenho mais universal e o varão mais douto da época ante-nicena", 
comentando o primeiro capítulo de Mateus, escreveu: "Esta virgem Maria é
 chamada mãe do Filho único de Deus. Digna mãe de um digno Filho; mãe 
imaculada de um Filho santo e imaculado; mãe única de um Filho único. 
Tomai a Maria como um trono celeste que se vos dá a guardar, diz o anjo a
 José, como todas as riquezas da divindade, como a plenitude da 
santidade, como uma justiça perfeita. Tomai-a e guardai-a, como 
residência do Filho único de Deus, como seu templo honorável, como o dom
 de Deus, como a morada imaculada do real e celeste esposo." (Apud. A. 
Nicolas - LA VIERGE MARIE ET LE PLAN DIVIN, tomo 4° págs.l03-104). 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com esses textos encontramos a grande graça que se coloca sobre Nossa Senhora, encontramos a nossa mãe diante da santidade de Deus e santificada por Deus. A Theotokos, Mãe de Deus, também nossa mãe, pois foi mãe da humanidade de Cristo, também é mãe de toda a humanidade por Ele remida.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Rogai por nós santa mãe de Deus,para que sejamos dignos das promessas de Cristo, amém!