O VIOLEIRO
Autor: Joca | Publicado: 2017-04-01T10:35:00-03:00


“Passando pelas banda

Do meio do sertão

Passei por Alagoinha

Meu companheiro no volante

Desviano das borboleta

Naquele verdume de mato

Gado mugindo no curral

Nessa estrada chegamo

In Ribeira do Pombal...”



(Luiz Carlos Bahia, “Viajano Cum
Xangai”,do CD Pote da Memória)













E assim,
relembrando os versos de um dos melhores trabalhos autorais da MPB do século
XX, o épico Pote da Memória, de Luiz
Carlos Bahia, caminhava pelas ruas do Ser-tão paulistano, precisamente ali pela Barão de
Itapetininga...

Em meio à
azáfama de tipos humanos, de sons, de aromas – são 1001 atmosferas se
entrecruzando – sempre há um tempinho pra refletir, meditar. Assuntar.
Refletir.
Pensar o Brasil, que esse país é mesmo um ajuntamento caótico,
uma fervura. E não por acaso, estou andando pelo Centrão, cuja mistura aleatória
de estilos arquitetônicos (clássico/helenístico/rococó/moderno) confundiu a
mente então cartesiana do futuro antropólogo Claude Lévi-Strauss, que em terras
brasileiras descobriu sua verdadeira vocação acadêmica, que culminou com a
descoberta de uma teoria que viria modificar para sempre o conceito de cultura, o estruturalismo (Levi-Strauss
demonstrou que não existe cultura inferior ou superior; que existe uma cultura humana, fundada em estruturas comuns,
apesar das incontáveis diferenças). O Brasil, São Paulo em particular sempre
desafiou e encantou Lèvi-Strauss.










Lèvi-Strauss
nunca refletiu em seus trabalhos sobre o sertão,
embora tenha o tenha conhecido. Seus olhar era outro, voltava-se para
outros contrastes.Se tivesse debruçado sua atenção sobre esse mundo que
aprincipio não passa de uma corruptela da expressão “desertão” teria, talvez,
se espantado e igualmente se encantado, pois o “sertão” é único. 



O sertão é um enigma. É um lugar? Um
estado de espírito? Um jeito de ser? 

As palavras e
os sons: sertão, ser tão, ser-tão. 

O sertão é um enigma que salta aos olhos, &nbsp;um mundo de mistérios seja o sertão imaginário
ou o real, que os cientistas denominam semi árido... 

Pensar o Sertão é tão enigmático quanto a palavra
que inicia a saga do grande romance brasileiro, “Grande Sertão: Veredas”: &nbsp;Nonada.

&nbsp;Mas
nonada é a palavra-em-si. Quem
convive com os mistérios reais e imaginários dos sertões reais e imaginários,
compreende o significado de “nonada” e a primeira regra é: não há
explicação lógica ou plausível, nonada é intraduzível e tem a simplicidade de
uma pitanga madura. (E os dois pontos colocados logo a seguir &nbsp;de Grande Sertão, o que realmente querem dizer? Ou: no sertão nada é o que parece;o sertão é semovente, uma dansa. Com S!)

Compreender o
“sertão” não é para qualquer um. Mas não é matéria somente para doutos, não é
para elitistas; compreender o sertão é para quem está disposto a
mergulhar. “Que recolha as asas quem teme a vida”, escreveu o escritor húngaro
Gyula Krudy, não por acaso, representante de um idioma que tanto fascinou
Guimarães Rosa, que afirmou ser o húngaro a língua ideal para a poesia!)

O sertão está dentro da gente, a frase tão conhecida - repete-se ao
longo do livro como um mantra – ajuda a compreender: o sertão é um mundo, está
por toda parte, é um jeito de ser, um lugar. Metáfora da vida!



E não é que
em meio a esses devaneios, não é que sou assaltado por um som, uma música,
coisa tão fenomenal que por um momento julguei estar delirando??? 



“Sou violeiro caminhando só

Por uma estrada caminhando só

Sou uma estrada procurando só

Levar o povo pra cidade só”

(Sidney Miller, A Estrada e o
Violeiro)







Pois
bem, acredite quem quiser: e não é que um trinado
chamou minha atenção por um instante? Um instante, mas &nbsp;suficiente para deter a caminhada.
Era um toque de viola, soando cristalino na tarde de sabado. As notas escorriam
pelo ar como se resvalassem em cristais invisíveis, ocultos na atmosfera
turbulenta da metrópole. Era triste e também alegre. Bonito!

Fui na direção do som e lá estava o violeiro, um senhor já de
idade avançada, de posse da violinha caipira. Os dedos rudes desfilavam pelo
instrumento com uma inaudita delicadeza, extraindo sons que só um profundo
mergulho numa cultura pode ser capaz de captar, de descobrir caminhos e
segredos.&nbsp;Mãos calejadas, mãos cevadas
na lida, mãos de camponês.


Ao lado as pessoas passavam, a maioria indiferentes; uns poucos detinham o
passo apressado um momento atraídos magicamente pelo som, mas algo os arrastava
e seguiam em frente: a correria da vida os espera...&nbsp;
Como eu estava desocupado nessa tarde de sábado que avançava preguiçosamente, fui
ficando. O velho violeiro desfilava os clássicos do cancioneiro caipira com
autoridade e sem floreios. Tronco ereto, rosto compenetrado, segurava a viola e
tocava suas cordas como se pedisse licença à Sua Majestade. A cada musica que
finalizava, notava-se a satisfação em seu rosto. Uma senhorinha de sorriso
adorável o acompanhava, por vezes cantarolava as musicas mais conhecidas.


Num intervalo fui falar com ele. De nome Marquinhos da Viola, forma dupla com
Ana Maria e faz lembrar os inesquecíveis Cascatinha e Nhana. 

Senti-me um viajante do Tempo, nos primeiros anos da infância
ouvindo a Radio Nacional (predecessora da Globo) com o apresentador Edgard
Souza e a cada noite uma dupla ou grupo se apresentava: cartas de ouvintes,
anúncios de shows (geralmente em circos), os “reclames”, e musica, muita
musica: Tonico &amp; Tinoco, Vieira &amp; Vieirinha, Zilo &amp; Zalo, Leôncio e
Leonel, Pedro Bento, Zé da Estrada e Celinho, Tião Carreiro &amp; Pardinho,
tantos e tantos outros. Miguel e Aninha, o famoso Duo Glacial. (Sempre me
pergunto porque eles eram o “Duo Glacial”. Acho que devem ter gostado do nome,
como João do Vale que gostou da expressão “vento norte” e a colocou no seu
clássico Asa do Vento “...deu mea noite/ a lua faz um trato/ eu assubo nos
ares/ vou brincar no vento leste...” Segundo seu parceiro Luiz Vieira, João não
tinha a menos idéia do que seria o “vento leste”... Ou viu um locutor falando
da previsão do tempo, mencionou “vento leste”, achou bunito e mandou ver!)

Marquinhos da Viola e Ana Maria devem ter se forjado ouvindo e
reouvindo toda essa gente que era o que de melhor poderia existir. Ele não
disse expressamente, mas tenho por mim que eles cantam e tocam em homenagem e
reverência a esses artistas que, de alguma forma, ajudaram a construir uma
identidade nacional. Seu repertório é vastíssimo, dominam uma incrível
variedade de estilos e ritmos – cateretê, toada, cururu, moda de viola,
rasqueado, etc. Até um catira ensaiaram, mas só valia palmas, não dava o
sapateado... Não perguntei (devia tê-lo feito!) se tinham composições próprias.
Acredito que não. 

Num dado momento, perguntaram se queria ouvir alguma em
especial. "Qualquer uma do Tião Carreiro", eu disse e cantaram a clássica
Pagode em Brasilia.&nbsp; Que privilégio o
meu!
A pequenina caixa de som só captava o instrumento, de modo que as vozes
sumiram, mas foi o bastante para perceber que tocavam com dignidade e respeito
pela tradição.



Felizmente tinham CDs para vender.&nbsp;
Comprei um e me arrependi! Me arrependi de não ter comprado mais para
distribuir aos amigos. Disquinho simples, singelo, onde interpretam 12 clássicos
do nosso cancioneiro caipira, como Casa de caboclo, Couro de Boi, Tristeza do
Jeca, Ultimo Adeus, Chico Mineiro, etc.

Se alguém ver por ai um violeiro de nome Marquinhos da Viola
acompanhado de sua prenda, a simpática Ana Maria, por favor, oiçam! É o que de
mais autentico pode existir da verdadeira arte popular, nosso maior tesouro
musical!&nbsp;São o que de mais genuíno
podemos chamar de “músicos amadores”. Amadores no sentido de verdadeiramente
apaixonados pela musica. São frutos que ao fim e ao cabo se converteram em
verdadeiros troncos, de sólidas raízes. Com eles ocorre a metamorfose: de tão
imersos na tradição, acabaram por se converter na própria!


Asseguro e dou fé, conforme escreviam (ou ainda escrevem?) os bacharéis
cartoriais das cidadelas do interior do Brasil!

Marquinhos da Viola &amp; Ana Maria tem autoridade. E como eles,
devem haver muitos outros. Quem compareceu a alguma das edições do
“Caipirapuru”, o festival de viola idealizado pelo violeiro Julio Santin e
amigos em &nbsp;Irapurú, pequena cidade da
região do Pontal do Paranapanema, sabe o que quero dizer. Por lá ainda há lares
(casas de caboclos!) onde a viola é acessório obrigatório na casa. Da mesma
forma que a faca de picar fumo, o café de coador e a broa de milho.


É nossa cultura viva, o que há de melhor em termos de pureza, autenticidade!
Garanto e dou fé! E tomo emprestado o que escreveu de Lisboa o meu amigo Alexandre Silva: "Parece sentir-se o prazer da audição desses temas tão únicos e tão intrinsecamente ligados à história e à memória de um povo."
E quem puder, compre o CDzinho deles. Os 10 reais valem demais a pena!