As aparições de Kibeho - Nossa Senhora da Africa  
Autor: Rawellyton Nahare de Medeiros | Publicado: 2016-05-27T18:35:00-03:00







Em
 muitas manifestações sobrenaturais, Nossa Senhora alerta, como Mãe, 
sobre a proximidade da punição; mas Ela não pode opor-se à justiça 
divina, quando os pecadores não cessam de ofender a Deus. Não 
correspondendo à advertência, o castigo se descarrega sobre os homens.

 
    

      

        
            
          Alphonsine Mumureke, uma das videntes, fala das aparições aos habitantes de Kibeho 
          
      


 São 12:35 h do dia 28 de novembro de 1981, na localidade de Kibeho, em 
Ruanda, pequeno Estado localizado bem no coração da África. No 
refeitório da escola religiosa que frequenta, Alphonsine Mumureke, de 17
 anos, ouve uma voz: “Minha filha!”. 

Julgando
 estranho esse chamado, a adolescente dirige-se ao corredor do edifício e
 encontra uma linda Senhora. Esta aparece toda vestida de branco, com um
 véu em torno do pescoço, as mãos juntas sobre o peito como em oração.

Alphonsine pergunta-lhe: “Quem é a Senhora?”.&nbsp;

Inicia-se a extraordinária história de uma das poucas aparições do século XX reconhecidas até agora pela Igreja.

&nbsp;Com
 efeito, das cerca de 400 aparições marianas registradas no século XX, 
cerca de 12 têm reconhecimento do Vaticano ou dos bispos com jurisdição 
no local da aparição. Este reconhecimento deu-se em 29 de junho pelo 
bispo Augustine Misago, numa missa na catedral de Gikongoro, na qual 
estavam presentes os outros bispos do país e o núncio apostólico em 
Kigali, Mons. Salvatore Pennacchio. No mesmo dia o Vaticano publicou a 
notícia da aprovação, dando assim respaldo à declaração episcopal.&nbsp;

Confusão: artifício do demônio 

Quem
 pela primeira vez toma conhecimento das aparições de Kibeho nota que em
 torno delas se apresenta uma característica comum: a confusão. Em 
Kibeho, após ter aparecido a Alphonsine, Nossa Senhora ainda 
manifestou-se a outras duas moças, Nathalie Mukamazimpaka (entre janeiro
 de 1982 e 3 de dezembro de 1983) e Maria Clara Mukangango (que viu 
Nossa Senhora várias vezes entre 2 de março e 15 de setembro de 1982). A
 própria Alphonsine teve várias aparições até 1989. Estas, e as 
aparições às outras duas videntes, foram confirmadas pela autoridade 
eclesiástica. 

É 
freqüente porém que, havendo verdadeiras aparições em determinado lugar,
 o demônio procure multiplicar o número de “videntes” e de falsas 
aparições para desacreditar as verdadeiras. Assim, surgiram pouco depois
 outras pessoas dizendo ter sido favorecidas por aparições 
sobrenaturais, começando então a circular todo tipo de supostas 
mensagens “celestes”. Houve até pessoas que, seguindo falsos visionários, chegaram ao suicídio coletivo...

As
 primeiras aparições — as verdadeiras — ocorreram na escola onde as 
jovens estudavam, despertando reações diversas, favoráveis e contrárias.
 No início, numerosas pessoas zombavam de Alphonsine. Uma das mais 
desconfiadas era Maria Clara, que depois, ela própria, foi favorecida 
por numerosas aparições. Com o passar do tempo, e tendo ocorrido várias 
conversões, foi aumentando a aceitação do fato sobrenatural.

Noção do pecado coletivo

 
    

      

        
            
          O bispo Augustine Misago, numa missa da  catedral de Gikongoro, reconheceu a veracidade das aparições 
          
      


 Em tão numerosas aparições, o que Nossa Senhora comunicou?

Essencialmente
 Ela pediu orações, a renúncia ao pecado, o arrependimento e confissão 
destes. E, ponto importante a ser notado, mostrou as consequências do 
pecado. 

Hoje em dia, a 
maioria das pessoas considera que ser católico consiste em assistir à 
missa aos domingos e, quando muito, praticar em particular ou em 
pequenos grupos alguma ação religiosa ou social. 

A ideia de que Deus deve ser reconhecido e cultuado pelos homens não só 
individualmente, mas pelo conjunto da sociedade enquanto tal, e de forma
 pública, está infelizmente desaparecendo. E a par disso vai se 
extinguindo em nossos contemporâneos a noção da gravidade do pecado 
coletivo. É por isso que numerosos católicos manifestam-se indiferentes 
quanto ao combate aos pecados coletivos, como a adoção legal do aborto, 
do homossexualismo, do laicismo, do ateísmo etc. Pensam eles que, não 
cometendo tais pecados particularmente, não têm outras obrigações, e com
 isso estariam isentos de qualquer castigo divino.

Entretanto,
 Nossa Senhora nessas aparições revelou as graves consequências dos 
numerosos pecados coletivos que se cometiam em Ruanda. Por exemplo, 
pouco antes das aparições, houve no país uma onda de destruições de 
imagens religiosas. Não consta que tenham sido praticados atos públicos 
em reparação por tais pecados.

Por
 isso, têm especial importância as aparições ocorridas no dia 19 de 
agosto de 1982, em que as videntes viram Nossa Senhora chorando. Elas 
também acompanharam o pranto da Mãe de Deus. Mais de uma vez, alguma 
delas chegou a desmaiar. No total, foram oito horas seguidas de visões.

Visão terrificante

 
    

      

        
            
          Multidões em fuga, por ocasião das matanças profetizadas por Nossa Senhora nas aparições 
          
      


 Segundo as jovens, Nossa Senhora apareceu triste, contrariada, verdadeiramente “encolerizada”.

Alphonsine
 Mumureke contou que a Santíssima Virgem chorava. E as três jovens foram
 vistas tremendo, batendo os dentes e caindo por terra como mortas. 
Disseram elas ter visto “um rio de sangue, pessoas que se matavam 
umas às outras, cadáveres abandonados sem alguém que os enterrasse, uma 
árvore toda em fogo, um abismo escancarado, um monstro, cabeças 
decapitadas”. E contaram ter ouvido dos lábios da belíssima Senhora, envolta num traje esplendoroso, frases do tipo: “Os pecados são mais numerosos que as gotas do mar. O mundo corre em direção à ruína. O mundo está cada vez pior”.

Nesse
 dia, milhares de pessoas estiveram presentes no local das aparições. 
Todas saíram sob uma forte impressão de medo e tristeza. 



Confirmação das visões 

A
 última aparição de Kibeho, em 28 de novembro de 1989, ocorreu 
exatamente oito anos após a primeira. O bispo local nomeou uma comissão 
médica e outra teológica para investigar os fatos. Um santuário foi 
construído no local das aparições, tornando-se ponto de peregrinações.

Mas
 não se operou a conversão dos pecadores como Nossa Senhora pedira e, 
menos de cinco anos após a última aparição, caiu o tremendo castigo 
sobre aquela infeliz nação africana.

Entre
 abril e junho de 1994, ocorreu uma onda de massacres cuidadosamente 
planejada. Em Ruanda, onde quase metade da população se declarava 
católica, foi sendo cultivado, sob diversos pretextos, o ódio entre as 
duas raças principais que compõem o país: a dos hutus e a dos tutsis. 

Invocando
 a morte do presidente do país em um atentado, 30.000 facínoras, 
aglutinados em torno de um partido, lançaram-se numa cruel caçada
 aos adversários. Aldeias inteiras foram massacradas, sendo a maioria 
das vítimas mortas a machadadas. Tantos corpos foram lançados no rio 
Kagera, que este ficou conhecido como Rio do sangue.

Pior.
 Numa terra já devastada por numerosas matanças, as igrejas haviam sido 
refúgios respeitados, onde as pessoas podiam se proteger para escapar às
 carnificinas. Mas desta vez isto não aconteceu. O próprio santuário 
edificado em Kibeho, repleto de refugiados — aproximadamente 4.000 
pessoas — foi cercado pelos milicianos hutus. Estes lançaram granadas 
dentro do templo, mataram os sobreviventes a machadadas e queimaram os 
restos do edifício sagrado.

Uma das videntes, Maria Clara Mukangango, foi morta com o marido no povoado de Byumba.

No
 decorrer de três meses, milhares de pessoas foram massacradas. Até hoje
 o número exato é controvertido. Alguns falam em 250.000, outros chegam a
 calcular um milhão. A cifra mais provável gira em torno de 800.000 
mortos. Verdadeiro massacre, classificado como “o maior genocídio africano dos tempos modernos”.

Advertência para todo o mundo

 
    

      

        
          
          
          
      


 Numa das aparições, Nossa Senhora comunicou a uma das videntes, Maria Clara: “Quando falo contigo, não estou me dirigindo só a ti. Mas estou fazendo um apelo a todo o mundo”. A vidente narrou que a Virgem descrevia o mundo como estando “em revolta” contra Deus.

Dificilmente
 alguém pode negar tal afirmação. Os pecados dos quais Nossa Senhora se 
queixou em Ruanda são cometidos — e quantos até mais graves — em todo o 
mundo. Basta pensar na proliferação das legislações abortistas, e as do 
chamado “casamento” homossexual.


Vista aérea de Kibeho, em Ruanda 


Se
 em Ruanda os pecados descritos por Nossa Senhora foram punidos com 
tanta severidade, os pecados coletivos que se cometem em nosso País não 
devem também atrair, no rigor da lógica, tremendos castigos divinos?

Seriam
 então tais considerações motivo para desânimo? Pelo contrário! Devem 
ser elas motivo para animar-nos a atuar com mais empenho em prol da 
restauração de uma sociedade plenamente católica. Se o castigo divino 
nos surpreender em meio a essa benemérita atuação, a misericórdia de 
Deus tomará isso em consideração, em nosso favor.



Referencias :

&nbsp;“Radio Vaticana”, 30-6-01. 

&nbsp;“Avvenire”, Milão, 30-6-01, Sim, Maria realmente apareceu em Ruanda.

&nbsp;“BBC”on line, Londres, 7-6-01, Rwanda, how the genocide happened.