Autor: Ana Vieira | Publicado: 2008-04-05T05:35:00-07:00

Algumas anotações sobre a palestra de Christopher Clouder. O tema foi "A inter-relação entre o pensar e a vontade na primeira infância". Foi a primeira do ciclo de palestras da manhã; portanto, dia 25 de março. Christopher atualmente é chairman da Federação das Escolas Waldorf do Reino Unido; é co-fundador e diretor internacional da Aliança para a Infância. Foi professor do correspondente ao Ensino Médio durante mais de 20 anos É professor associado da Plymouth University e do Emerson College, na Inglaterra.A sua conferência desdobrou-se sob a idéia do quanto é necessário preservar o sentimento e a capacidade de maravilhar-se (wonder), base da nossa criatividade e do nosso desenvolvimento. A irradiação dessa capacidade atravessa todos os nossos corpos, trabalhando em nós a flexibilidade do pensar e a possibilidade da transformação. Como segunda palavra chave para a primeira infância (considerando que imitação seja a primeira), Christopher sugeriu a imersão, o tornar-se um com o mundo. Ao longo da palestra, além de recorrer num primeiro momento à antiga Grécia (o nascimento do pensar através do nascimento de Palas Athena, retrocedendo até Medéia, por exemplo), Christopher entrelaçou diversos poemas (sim: foi nessa hora que eu comecei a babar!). Para vivificar essa idéia de imersão, recorreu a um pequeno trecho de um poema do Walt WhitmanThere was a child went forth every day,And the first object he look´d upon,That object he´ll became;And that object became part of him for the day,or a certain part of the day,or for many years,or stretching cycles of years. (É óbvio que não vou me atrever a traduzir Whitman, até pq já está de bom tamanho me arriscar a tonar coletiva a minha representação da palestra de Mr. Clouder... Mas a idéia báscia é essa da criança que se torna aquele primeiro objeto para o qual olha, e esse objeto se torna ele próprio durante esse dia, ou parte dele, ou por muitos e muitos anos...).Segundo ele: "um lindo exemplo de nor tornarmos o que vemos e vivemos". O segundo poeta que ele trouxe foi Stevenson (de quem recomenda a leitura não só de "A ilha do tesouro"!), e eu só consegui pescar dois versos. Felizmente, creio que eram os essenciais. In the past is my present time.Early childhood is what I became.Havia alguma coisa ainda sobre um certo sorriso, que ele depois disse que a questão era redescobrir esse sorriso. Eu recebi a palestra tanto com relação ao nosso trabalho e vida com as crianças quanto com relação à nossa criança interna, e o Christopher conseguiu trabalhar essas duas formas de uma maneira muito sutil. Bem... há um lapso nas minhas anotações... Cita um livro que lhe parece importante "Educating moral people", de Neil Noddings, escritor americano, a respeito dos efeitos dos cuidados com a primeira infância não serem uma rua de mão única em termos de relacionamento, e o quanto é importante para a maneira como nos relacionamos com os outros o quanto e o como nos é permitida a construção de relações nos primeiros anos de vida. "No princípio, era a relação", disse ele.A palavra chave para nós, educadores, é alegria - joy. E o caminho para essa alegria genuína é o conhecimento intuitivo. Aqui, lança mão de William Blake (aquele que penetra na infância como poeta, desconsiderado até à década de 50 pela excessiva "simplicidade" de alguns de seus versos), com um poema que foi euritmizado pelo Steiner. I have no name;I am but two days old.'What shall I call thee?'I happy am,Joy is my name.'Sweet joy befall thee!Pretty joy!Sweet joy, but two days old.Sweet joy I call thee:Thou dost smile,I sing the while;Sweet joy befall thee!Eu anotei depois: encontrar a alegria por trás da máscara, mas não estou agora muito certa do que era mesmo...Passada a metade da palestra, Christopher sugere que cunhemos uma nova forma de reflexão, a "Antropoética", onde palavras simples têm profundos significados, e onde nos é possível reencontrar a criança interna. O terceiro poeta citado é uma russa, creio que Ariel Solomon (ou não, como diria Caetano, pq não achei ninguém com esse nome na net...) - pobre, relações amorosas desastrosas, num luta feroz por ser ela mesma em sua poesia. O poema, que eu não achei ainda, e não consegui anotar na altura, é o "The land that is not". Três palavras básicas: maravilhar-se - compaixão - consciência.A Madonna que abriu este post foi uma das imagens mostradas pelo Christopher. Nela, disse ele, estão presentes os 4 gestos principais da alma, que devemos preservar a todo custo: benção, piedade, proteção e entusiasmo. (Anotações incompreensíveis... foi o preço de não ter tempo à noite para organizar os pensamentos.)Bem... mas lembro-me dele ter mostrado mais imagens: a Pietá do Michelangelo, uma imagem do Rafael ligada à compaixão, "The sick child", do holandês Metsu (acima), e o ponto focal era a "infância tóxica" dos nossos dias, onde 1 de cada 10 crianças tem alguma disfunção mental. A oposição beleza/escravidão, sofrimento pode ser resolvida através do acordar da nossa consciência, e a redenção encontrada em nós mesmos.É preciso que arrumemos a nossa casa primeiro. Para isso, é fundamental:- não nos dividirmos em setores (jardim, fundamental e médio)- interessarmo-nos todos pelos anos iniciais, como anos fundadores do que vem depois (e isso ele diz enquanto professor do ensino médio que foi durante mais de 40 anos)- preservar o sentimento do maravilhar-se- redescobrir a criança que vive em nós através daquilo que é a sua essência: a arte, a poesia, a coragem, a alegria de ensinar.Precisamos trabalhar com imagens para transformar o mundo social, mas imagens que o mundo possa de fato ouvir e ver.