Polêmica sobre a onda de ataques islâmicos à embaixadas estadunidenses
Autor: Acauã | Publicado: 2012-09-17T09:45:00-07:00


O reverendo que odeia os muçulmanos e se tornou um problema para os EUA

Santiago O'Donnell 


Bombardear consulados e matar embaixadores é uma atitude que deve ser 
condenada. Não importa o país, não importa a razão, assassinar é 
péssimo. E fazê-lo assaltando um consulado piora as coisas, porque 
violar o princípio da imunidade diplomática degrada a convivência entre 
os países. Já sabemos disso. A questão é o que fazemos com o reverendo.Praticamente
 todo o mundo condenou a morte do embaixador Chris Stevens durante um 
ataque com lança-granadas contra o consulado estadunidense na cidade 
líbia de Benghazi na terça-feira passada. Condenou-se também o ataque à 
embaixada alemã na Tunísia e as várias agressões a distintas sedes 
diplomáticas dos EUA em diferentes países com população muçulmana 
durante a semana a partir de um novo aniversário da derrubadas das 
Torres Gêmeas em Nova York. Para além do significado e da história da 
presença estadunidense e europeia em cada um desses países, o detonador 
da onda de fúria antiocidental foi a difusão pela internet de um vídeo 
blasfemo e insultante que mostra o profeta Maomé em diversas situações 
como mulherengo, homossexual e estúpido. O vídeo é a promoção de
 um filme que quase ninguém viu, dizem que muito bizarro, que é uma peça
 de propaganda contra a religião muçulmana e que teria chegado a estrear
 há algumas semanas em algum cinema da Califórnia sem que ninguém 
tivesse prestado muita atenção. Até que chegou o reverendo.O 
reverendo Terry Jones é um pastor anglicano de Gainesville, Floriada, 
que odeia os muçulmanos. Além disso, é um especialista em chamar a 
atenção. A igreja de Jones quase não tem paroquianos. Começou com uns 
trinta, mas agora que se tornou famoso só lhe restam “talvez doze”, 
segundo confessou na coletiva de imprensa que concedeu quinta-feira 
passada, no mesmo dia em que seu embaixador na Líbia voltava ao país em 
um caixão. Ele não tem paroquianos, mas o que faz é seguido por milhões 
de pessoas em todo o mundo. Há dois anos ganhou espaço na mídia 
ao declarar o 11 de setembro como “Dia do julgamento de Maomé” e, para 
marcar o aniversário da data, anunciar uma jornada de queima do Corão. 
Os meios de comunicação caíram em massa sobre a igreja para fotografar o
 pastor com cara de mau e cartazes cheios de insultos. Todo mundo 
começou a pedir-lhe que não queimasse os livros, até presidentes de 
vários países. Uma onda de protestos e manifestações varreu o 
Afeganistão, com um saldo de 11 mortos. Finalmente, às vésperas do 11 de
 setembro, o comandante em chefe das Forças Armadas dos EUA chamou Jones
 e pediu-lhe que não queimasse os livros.O reverendo aceitou, 
mas depois mudou de ideia. Em março de 2011 promoveu um “julgamento do 
Alcorão”, declarando-o culpado de crimes contra a humanidade e queimou 
uma cópia do livro, tudo devidamente filmado, reproduzido e pronto para 
consumir. Na época, já era ídolo de todos os grupos neonazistas do mundo
 e começava a formar-se uma rede na internet, de contatos que 
reproduziam as declarações incendiárias do reverendo e as faziam chegar 
aos países muçulmanos, disfarçadas de denúncia, para causar o máximo 
impacto. O vídeo da queima do Corão chegou ao presidente afegão 
Hamid Karzai, que o denunciou em um discurso, provocando outra onda de 
protestos. Na cidade de Mazar i Sharif, foi atacado um posto de 
assistência humanitária das Nações Unidas com um saldo de trinta mortos.
 O reverendo, como de costume, disse que não tinha nada a ver com isso e
 que a culpa era dos muçulmanos que são muito violentos.Há três 
meses o reverendo voltou às suas peripécias e se juntou com uns vinte 
seguidores para queimar cópias do Corão em frente de sua igreja. Não 
teve êxito. Os vizinhos o vaiaram, o departamento de bombeiros da cidade
 de Gainesville impôs-lhe uma multa de 271 dólares por provocar um 
incêndio sem estar autorizado e, o pior para ele, a notícia só ganhou 
espaço na imprensa local. Então, ele decidiu dobrar a aposta e, em maio,
 gerou um pequeno alvoroço, quando armou uma forca no jardim de sua 
igreja e enformou uma silhueta de papel de Obama, primeiro presidente 
negro dos Estados Unidos, como se fosse um linchamento dos tempos de Jim
 Crow. A jogada de efeito causou uma boa dose de indignação, mas
 a figura de papel segue enforcada no jardim do reverendo. Embora o 
reverendo tenha dito que havia enforcado Obama simbolicamente por ele 
não denunciar os muçulmanos, a notícia não gerou muito interesse fora 
dos Estados Unidos. Até que chegou o vídeo.O reverendo não parou
 de promovê-lo e difundi-lo pela internet toda a semana prévia ao 11 de 
setembro e aproveitou para exibi-lo em sua igreja como parte da 
comemoração de seu “Dia do julgamento de Maomé”. Assim, o vídeo chegou 
primeiro à imprensa egípcia e daí para o mundo.A onda de 
indignação não tardou a chegar. Em alguns lugares foi mais forte, em 
outros menos, segundo as circunstâncias e os interesses em jogo. A 
grande maioria dos protestos foi pacífica, mas alguns resultaram 
violentos e até mortíferos em cidades arrasadas pela guerra como 
Benghazi ou Khartoum. As delegações diplomáticas foram os alvos 
escolhidos, sobretudo as dos Estados Unidos, mas também algumas 
europeias. No Líbano foi atacado um McDonald’s. Em muitos outros lugares
 a coisa não passou da queima de bandeiras.Segundo informou a 
Casa Branca, depois do ataque ao consulado na Líbia, horas antes de 
ocorrer o ataque, o secretário de Defesa, León Panetta, havia falado com
 o reverendo para pedir-lhe que deixasse de promover o vídeo. “Não estou
 fazendo outra coisa que exercer minha liberdade de expressão”, 
respondeu Terry Jones quinta-feira, em uma coletiva de imprensa em sua 
igreja, armado como de costume com um revólver de grosso calibre na 
cintura.O tema é o que fazer com o reverendo. Até agora, o único
 castigo que recebeu, além da multa dos bombeiros, foi a retirada de 
descontos tributários de sua igreja depois que descobriram que ele usava
 o galpão dos fundos para vender móveis usados pela e-Bay. Esse tipo 
vive em um país com uma tradição muito forte de liberdade de expressão, 
onde é muito difícil censurar atos e discursos, ainda que eles venham 
acompanhados de fortes conteúdos de violência simbólica. Nos Estados 
Unidos, há décadas, os jovens advogados negros e judeus da Associação de
 Liberdades Civis (ACLU) defendem da censura estatal a membros da Ku 
Klux Klan e do Partido Nazista, sob o lema “odeio o que dizes, mas daria
 minha vida para que pudesse dizê-lo”.É claro que a liberdade de
 expressão tem limites e nos Estados Unidos esse limite ficou marcado 
por uma famosa decisão de Oliver Wendell Holmes, em 1919, quando disse: 
“Se alguém grita ‘fogo!’ em um cinema, pode provocar uma tragédia”. Ou 
seja, o limite é uma linguagem falsa e perigosa que pode provocar no 
curto prazo uma ação ilegal, como pode ser, no caso do cinema, um 
estouro. Com todas as idas e vindas na jurisprudência ao longo do século
 no que diz respeito a segredos de Estado, doutrina de real malícia, Lei
 Patriota, etc., etc., a Justiça e a sociedade estadunidenses tendem a 
privilegiar o direito à livre expressão sobre todos os outros, como o 
direito à privacidade ou à segurança.É difícil provar uma 
relação direta entre o reverendo e a morte do embaixador. É difícil 
acusar o reverendo de algo, obrigá-lo a calar a boca, com as leis dos 
Estados Unidos. Já nem se trata do que diz, mas sim do que reproduz e 
promove. Mas o reverendo está cheio de ódio e não vai parar na boa 
vontade. Se deixam ele fazer o que faz e seguem dando atenção a ele, vai
 seguir provocando até que exploda a próxima tragédia.

Tradução: Katarina Peixoto

Fonte: CartaMaior.com.br&nbsp;