O futuro glorioso dos crentes
Autor: Adriano da Silva Carvalho | Publicado: 2012-07-04T11:59:00-07:00

Texto: Romanos 8.18-25




O texto em que ¹ancoramos nosso tema, fala sobre uma glória a ser revelada&nbsp;em nós. A&nbsp;leitura cuidadosa do contexto nos informa que essa glória se manifestará concomitante à vinda de Cristo, a “glória” está ligada diretamente a parousia (vinda) do Messias ressurreto. Isso nos faz pensar que a vida do crente passa necessariamente por uma orientação escatológica, ele vive o “presente” imerso nas implicações da sua fé, mas, aguarda e espera por algo muito maior e melhor. Ele sabe que embora no tempo presente goza de bênçãos maiores e mais intensas do que aquelas que experimentaram seus irmãos do Antigo Testamento, há muito mais ainda por receber.
&nbsp;Nessa esperança, ele caminha, ele vive. Embora, importa que no presente sejamos contristados e afligidos, o amanhã de Deus &nbsp;tornará todas essas dores como coisa insignificante frente à glória do que Deus tem reservado para nós. Paulo contrasta o sofrimento “presente” como a “glória” futura. A esperança nesse futuro glorioso deve funcionar na vida do crente como inspiração para o enfrentamento das adversidades do tempo presente.

Esse futuro glorioso passa por dois pontos importantes da teologia cristã. A volta de Cristo, e a glorificação do crente. A glória a ser revelada em nós, envolve esses dois pontos. Concomitante à vinda gloriosa de Cristo ocorrerá a transformação, ou melhor, a glorificação do corpo do crente (a redenção do corpo verso 23). O crente receberá um corpo que se assemelhará ao corpo glorioso do Jesus ressuscitado. Paralelo à esse evento ocorrerá também, a redenção da natureza, pois a natureza será redimida do cativeiro da corrupção. Como o crente aguarda a manifestação do Cristo glorioso, a natureza aguarda a manifestação dos “filhos de Deus”. A natureza aguarda a manifestação dos “filhos de Deus”, por uma razão muito simples, a glorificação dos crentes por ocasião da vinda de Cristo significará ao mesmo tempo a redenção da natureza. Isto é, quando os filhos se manifestarem em glória com Cristo, imediatamente a natureza será beneficiada com a redenção do cativeiro da corrupção. O pensamento de Paulo deixa claro que a natureza também padece sob os efeitos do pecado e precisa ser redimida também. Vejamos:



Em Romanos 8.20: “É dito que a criação está sujeita à vaidade.” Vaidade é o termo grego “Mataiotes” que no contexto aqui significa que a natureza fora comprometida pelo &nbsp;pecado.



Ainda em Romanos 8.21: Lemos sobre a natureza no cativeiro da corrupção. O termo grego para “Corrupção” aqui é “Phthora” que significa ser levado a uma situação pior.



Em Romanos 8.22: Paulo diz que a natureza geme e suporta angústias.

O termo grego para “suporta angústias” é “Synodinei”, que é uma referência às dores de parto. Como vimos a própria natureza em decorrência do pecado perdeu sua capacidade original, capacidade de atingir seus objetivos, e ela própria definha sob o jugo do pecado. O pecado do homem enfermou a terra. É o que a bíblia diz, mas o oposto também é verdade, quando o homem for completamente curado do seu pecado, a natureza será completamente restaurada à semelhança do Éden de Deus.

O futuro glorioso do crente como já falamos envolve a redenção do seu corpo. Paulo em Romanos 8.30 descreve nessas palavras o desenvolvimento da salvação do crente: E aos que predestinou, a esses chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou. A glorificação do crente, que envolve a transformação do corpo em um corpo à semelhança do corpo de Cristo. Pertence, poderíamos dizer, ao último estágio da obra redentiva de Cristo em nós(1Co.15.50-58). Pois não existe redenção completa sem que envolva o corpo. Com um corpo semelhante ao de Cristo, tudo em nós será perfeito,teremos:

(a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Uma visão perfeita.

(b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;Uma audição perfeita.

(c)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Uma fala perfeita.

(d)&nbsp;&nbsp;&nbsp;Um agir perfeito.

Enfim, teremos um viver perfeito.

Façamos, irmãos, da esperança nesse futuro glorioso, a ferramenta através da qual possamos transformar o presente e descansar sobre o futuro. Não importa qual seja a opinião do homem sobre amanhã, o amanhã de Deus para os crentes será um amanhã glorioso. Amém.



&nbsp;¹- Resumo do sermão pregado no domingo 1 de julho de 2012 no templo da Igreja Presbiteriana do Brasil em Andorinhas/Magé-Rio de Janeiro.