Pítia. A sacerdotisa de Apolo
Autor: Australis | Publicado: 2015-04-07T23:00:00-03:00


Na Grécia antiga, a cidade de Delfos situada nas encostas do monte Parnasso, possuía a sede do principal e mais importante centro religioso, o templo grego dedicado ao deus Apolo. No subterrâneo do templo existia o famoso Oráculo de Delfos.&nbsp;



Apolo, também conhecido como Febo (brilhante) é o deus da luz, da arte e da juventude, identificado como uma divindade solar e também associado ao dom da profecia. Um arqueiro de enorme habilidade! Com um ano de idade seguiu a serpente Píton que era inimiga de sua mãe e a matou com flechadas. &nbsp;



Na mitologia, o local que se tornou o templo de Apolo era no início habitado e guardado pela serpente Píton. Após ter sido morta, a serpente caiu em uma fenda no solo e entrando em decomposição (pythein: ‘’apodrecer’’), passou a emitir vapores intoxicantes. O deus da adivinhação foi cognominado de Pítio.&nbsp;





Pítia, Pitonisa ou também chamada de Sibila, era a sacerdotisa do templo e Oráculo de Delfos que tinha contato direto com o deus Apolo e agia como sua intermediária. Amplamente renomada por suas profecias, os gregos lhe davam uma grande importância, mesmo em meio a uma ‘’sociedade dominada por homens’’. Na história, foi sempre uma sacerdotisa a entrar em contato diretamente com Apolo, certamente, devido à sensibilidade (o emocional) que é atribuída ás mulheres.&nbsp;



A Pítia sentada sobre o trípode ou cadeira alta com três pés, acima do abismo de onde brotavam as exalações proféticas, entrava em estado de transe; antes de se sentar na trípode, a Pitonisa se banhava na fonte de Castália,mascava folha de Loureiro (cuja árvore era sagrada para Apolo), usava uma taça com água... Cumpria determinadas cerimônias. Apolo avisava a sua chegada ao Templo fazendo tremer até os alicerces.



A sacerdotisa comunicava à pessoa a resposta que o Deus lhe havia fornecido em relação à sua pergunta. As mensagens píticas geralmente eram ambíguas, precisando ser interpretadas. Seus oráculos eram divulgados uma vez por ano, no começo da primavera.&nbsp;



Inicialmente existiu uma única Pitonisa, mas com o tempo outras mulheres foram recrutadas para se tornarem sacerdotisas no Templo de Apolo, pois, o número de consultas aumentou e eram feitas regularmente. As mulheres eram escolhidas entre as camponesas, porque, acreditavam os gregos que a riqueza era incompatível com essa elevada missão.



Fundado no século VIII a.C., o oráculo délfico teve sua última resposta registrada em 393 d.C., quando os templos pagãos foram fechados por ordem do imperador romano Teodósio I.&nbsp;



Sobre o mundo clássico grego, o oráculo é o mais bem documentado e mencionado. Entre os escritores que o citam, estão: Platão, Aristóteles, Heródoto, Tucídides, Eurípides, Sófocles, &nbsp;Píndaro, Ésquilo, Xenofonte, Diodoro, Estrabão, Pausânia, Plutarco, Lívio, Justino, Ovídio, Lucano, Juliano, o Apóstata e Clemente de Alexandria.


A Pítia de Delfos foi quem disse a Sócrates ele ser o homem mais sábio de todos os homens de Atenas.



A Sibila como guia nas regiões infernais&nbsp;



Descrito em ''O Livro de Ouro da Mitologia'' de Thomas Bulfinch, podemos ver a Sibila (Pítia) possuindo acesso às regiões infernais. Guiando e alertando Enéias - aquele que liderou os Troianos em busca de uma nova pátria - sobre os perigos. No capítulo XXXII, lê-se:


'' A região onde Virgílio localiza a entrada dessa morada dos mortos talvez seja, realmente, a mais adequada para dar idéia do terrífico e do sobrenatural em qualquer ponto da superfície terrestre. É a região vulcânica perto do Vesúvio... Supõe-se que o Lago Averno ocupa a cratera de um vulcão extinto. Ali, segundo o poeta, encontrava-se a gruta que dava acesso às regiões infernais e ali Enéias ofereceu sacrifícios às divindades infernais, Prosérpina, Hécate e as Fúrias. Logo em seguida, ouviu-se um rugido vindo das profundidades da terra, os bosques que cobriam os morros foram sacudidos e o ladrido de cães anunciaram a aproximação das divindades.- Agora - disse a Sibila - arma-te de toda a tua coragem, pois dela vais precisar. Desceu à caverna e Enéias acompanhou-a. Antes do limiar do Inferno, passaram por um grupo de seres, que a Sibila revelou serem os Pesares, as vingativas Ansiedades, as pálidas Enfermidades, a melancólica Velhice, o Medo e a Fome que induzem ao crime, o Cansaço, a Miséria e a Morte, formas forríveis de serem vistas.As Fúrias estendiam seus leitos, e, do mesmo modo, a Discórdia, cujos cabelos eram formados de serpentes, presas entre si por uma fita sangrenta. Também ali se achavam os monstros: Briareu, de cem braços, as Hidras, que silvavam, e Quimeeras deitando fogo pela boca e pelas narinas. Enéias estremeceu ao ver aquilo, desembainhou a espada e teria atacado, se a Sibila não o impedisse.



Dirigiam-se, então, ao negro rio, o Cócito, onde encontraram o barqueiro Caronte, velho e esquálido, mas forte e vigoroso... Caronte, encarando fixamente, com severidade, o guerreiro que se aproximava, perguntou-lhe com que direito ele ali vinha, vivo e armado. A Sibila respondeu que eles não cometeriam qualquer violência, que o único objetivo de Enéias era ver seu pai, e finalmente, apresentou o galho de ouro, a cuja vista a ira de Caronte desfez-se, apressando-se ele a encostar o barco e receber a bordo os dois.&nbsp;


(...)

Ali, encontraram o cão de três cabeças Cérbero, com pescoços eriçados de serpentes. O cão latiu por suas três gargantas, até que a Sibilia lhe atirou um bolo especialmente preparado por ela, que o animal devorou vorazmente, indo depois estender-se em seu canil, adormecendo profundamente.

(...)

Entraram, em seguida, nos campos por onde vagueiam os heróis caídos na batalha. Ali virammuitas sombras de guerreiros gregos e troianos. De boa vontade Enéias teria demorado com os amigos troianos, mas a Sibila o incitou a apressar-se.

(...)

A Sibila explicou-lhe que o abismo de Tártaro é tão profundo que seus recessos estavam abixo de seus pés quanto o céu estava acima de suas cabeças. No fundo desse poço, jaz prostada a raça dos Titãs, que fez guerra aos deuses. ''



Enéias reverencia Sibila, após regressarem ao mundo superior:



'' - Sejas tu uma deusa ou mortal amada dos deuses, por mim serás sempre reverenciada - disse Enéias à Sibila, enquanto voltavam à terra. - Quando chegar à atmosfera superior, mandarei erguer um tempo em tua honra e eu mesmo oferecerei os sacrifícios.

- Não sou uma deusa - disse a Sibila -, não reclamo sacrifícios nem oferendas. Sou mortal. No entanto, se tivesse aceito o amor de Apolo, poderia ter sido imortal.&nbsp;



(...)

Minha juventude e a força da juventude de há muito passaram. Vivi setecentos anos e, para igualar o número de grãos de areia, terei ainda de ver trezentas primaveras e trezentos outonos. Meus corpo enfeza-se à medida que os anos passam e, com o tempo, perderei a vista, mas minha voz permanecerá e as idades futuras respeitarão minha palavra.


Estas últimas afirmações da Sibila constituem uma alusão aos seus poderes proféticos. Em sua caverna, ela costumava escrever, em folhas apanhadas das árvores, os nomes e destinos dos indivíduos.''

Máximas e preceitos dos 7 Sábios da Grécia escritos nas paredes do templo de Apolo em Delfos:





1 - A ignorância é intolerável (Tales de Mileto)

2 - Moderação na prosperidade (Periandro de Corinto)

3 - Saiba aproveitar a oportunidade (Pítaco de Mitilene)

4 - Aprenda a saber ouvir (Bias de Priene)

5 - Nada em excesso (Sólon de Atenas)

6 - Tenha uma língua bendizente (Cleóbulo de Lindos)

7 - Conhece-te a ti mesmo (Quílon de Lacedemônia)