Autor: OFS MARANHÃO | Publicado: 2012-11-30T10:41:00-03:00



A BÍBLIA E SUAS LEITURAS





Para nós, católicos, faz parte do ser Igreja de Cristo. Aceitamos os 21
Concílios Ecumênicos que já tivemos; o último deles acontecido entre l962 e
l965. Aceitamos a Bíblia, a Tradição e suas interpretações feitas pelos bispos reunidos.
Os ortodoxos aceitam 7 concílios. A partir da separação no século XI, firmam-se
nos seus sínodos. Para os evangélicos já é mais difícil. Cada Igreja que se
intitula evangélica segue, com sua visão, a corrente cristã de muitos elos que
se define como evangelismo. Apoiam-se em sínodos e conferências. Mas algumas
delas aceitam os 4 primeiros concílios ecumênicos. A maioria das igrejas da
corrente pentecostal firma-se na Bíblia e não reconhece nenhum concílio.
Assim, você, católico, encontrará evangélicos que aceitam algumas doutrinas em
comum com os católicos, por exemplo, definições do Concílio de Nicéia. Aceitam
nosso Credo porque subscrevem o texto Neceno-constantinopolitano. Não mais!
Como as divisões aconteceram por divergência com os bispos e com o Papa é
natural que não aceitem suas decisões nem suas definições. Ouvem os seus bispos
e líderes.
Nós, católicos afirmamos que o nome “cristão” vem desde o século I na igreja de
Antioquia, (At 11,26) e que a palavra “católico” veio com Santo Inácio de Antioquia,
que usou pela primeira vez o termo “católico”, por volta dos anos 102-105. Mais
tarde vieram os termos evangélico, protestante, pentecostal e outros nomes para
designar correntes de cristianismo e igrejas não católicas. O nome “ortodoxo”
passou a significar, para as igrejas orientais, uma volta às origens da fé
cristã.
Foram dissensões e rompimentos dolorosos. Os concílios ecumênicos em geral
foram fruto da necessidade de dialogar e unir, de corrigir conceitos ou de
atualizar doutrinas e pastorais. Sem conhecer os fatos, os conflitos, as
situações insanáveis que deram origem a movimentos, igrejas e catequeses
diferentes da nossa corremos o risco de julgar superficialmente os irmãos de
outras igrejas. Sem conhecer nossa história e nossos porquês, correm eles o
mesmo risco. Cairemos no clichê e no preconceito que lá, bem no fundo,
classifica de mau e desqualifica tudo o que não soa do nosso jeito.
Há hoje um esforço fraterno por parte das igrejas em ver os valores dos
concílios, das conferências, dos sínodos de cada igreja e caminhar juntos
naquilo que nos é comum. O Concílio Vaticano II foi muito claro a esse
respeito: o papa e os bispos católicos querem diálogo e professam seu respeito
por outras confissões de fé. Mas o mesmo se lê nos documentos de igrejas
cristãs reunidas em sínodos e conferências: Lambeth, por exemplo. Há igrejas
que aceitam normas e declarações de fé e há igrejas livres que se recusam a
aceitar qualquer declaração formal de fé. Por essa razão não recitam conosco o
Credo e, em alguns casos, nem o Pai Nosso.
Nosso magno problema não são as Escrituras e, sim, suas leituras. Um não aceita
a leitura do outro e suas conclusões. Sendo concílios, sínodos e conferências
uma espécie de leitura atualizada entende-se o conflito. Por enquanto, orar
ajuda. Pelo menos já estamos lendo-nos e ouvindo-nos…

Pe. Zezinho, scj