O Messias e as Mulheres - Parte 1
Autor: Alessandro Filgueiras | Publicado: 2016-10-09T16:33:00-03:00


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Este Estudo sobre as Boas Notícias (Boas novas – Evangelho)&nbsp;pretende mostrar&nbsp;como o Messias YaHW'shua
(Yeshua) valoriza as mulheres, mesmo em uma época em que muitas eram
desprezadas. &nbsp;O que chamou a atenção de
muitas mulheres, as quais passaram a segui-lo, mas esta e outras posições incomodaram
bastante a elite religiosa da época.



Vamos ver como a Ruach Ha'Kodesh conduz os escritores das&nbsp;Boas Notícias (Boas novas – Evangelho) a valorizar as mulheres. Vamos também analisar as entrelinhas, o que está&nbsp;embutido, codificado para levar cura, fé, esperança, amor e restauração às mulheres.



Como
começa as
Boas Novas escritas
por Lucas?







Por
que Lucas começa as Boas Novas narrando a história de um casal de idosos, cuja mulher
justa&nbsp; [tzadik] e
irrepreensível, era estéril?


Por
que começa relatando a cura desta mulher
estéril, da casa
de Aharon,
esposa de um Kohen?

Lucas 1

5 Houve
nos dias do Rei Herod, rei de Y’HWdah, um kohen
chamado Z'khar’YaH, da Turma (Divisão/Classe/Ordem) de Avi’YaH; e
sua mulher era descendente de Aharon, e
chamava-se Eli’sheva.

6
Ambos eram
justos [tzadikim]
diante de Elohim,
andando irrepreensíveis em
todas as mitsvot e preceitos de YaHWeH.

7 Mas
não tinham filhos, porque Eli’sheva era estéril, e
ambos avançados em idade.








13
Mas o
mensageiro [malach] lhe
disse: Não
temais, Z’khar’YaH;
porque a tua
oração foi ouvida, e Eli’sheva, tua mulher, te
dará à luz um filho, e lhe porás
o nome de Yochanan;

15
porque ele
será grande diante de YaHWeH; não beberá vinho, nem
bebida forte; e será cheio da
Ruach HaKodesh já
desde o
ventre de sua mãe;

20 e
eis que ficarás
mudo, e
incapaz de falar até
o dia em
que estas coisas aconteçam; porquanto não creste nas minhas palavras, que a seu tempo hão
de cumprir-se.

24 Depois desses dias Eli’sheva, sua
mulher, engravidou, e por cinco meses se ocultou [sem sair de casa], dizendo:








25
Assim me fez YaHWeH nos
dias em que atentou
para mim, a fim de acabar com
o meu
opróbrio diante dos homens (remover minha desgraça pública).



Lucas
começa as Boas Novas narrando a história de uma mulher
justa&nbsp; [tzadik] e
irrepreensível, de muita fé, que foi curada da sua esterilidade na velhice, e
teve um filho muito importante.

Começa
falando do Eterno acabando com o opróbrio [vergonha] que esta mulher
tinha diante
dos homens (removendo
a desgraça
pública
desta mulher).

O
filho dela foi sobre quem o Ungido disse que não houve outro nascido de mulher
como Yochanan.








Uma
mulher que se tornou sinal para a futura mãe do Ungido.



Lucas 1

26
Ora, no sexto mês, foi o mensageiro [malach] Gavri'EL
enviado por Elohim a uma cidade de Galil, chamada Natzeret,

27 a uma virgem
desposada com (noiva de) um homem cujo nome era Yosef, da casa de David; e o
nome da virgem era Miriyam.

28 E,
entrando o mensageiro [malach] onde
ela estava disse: Shalom, favorecida; YaHWeH é
contigo. 

29
Ela, porém, ao ouvir estas palavras, turbou-se muito e pôs-se a pensar que
saudação seria essa.










30
Disse-lhe então o mensageiro [malach]: Não
temas, Miriyam;
pois fostes favorecida por Elohim.

31 Vejas:
tu engravidarás e darás à luz um filho, ao
qual porás o
nome de YaHW’shua.

32
Este será
grande e
será chamado filho
de EL-Elyon; YaHWeH Elohim lhe
dará o
trono de David seu pai;

33 e reinará eternamente
sobre a
casa de Ya'akov, e o
seu reino não terá fim.








34
Então Miriyam
perguntou ao mensageiro [malach]: Como
se fará isso, uma vez que não conheço homem?

35 Respondeu-lhe
o mensageiro [malach]: Virá
sobre ti a Ruach HaKodesh, e o
poder do Ha'Elyon te
cobrirá com a sua
sombra; por
isso o kadosh [separado]
que há de
nascer será chamado Filho de Elohim.

36
Eis que também Eli’sheva, tua
parenta concebeu um filho em sua velhice; e
é este o sexto mês para aquela que era chamada estéril;

37 porque para Elohim nada será (é) impossível.








38
Disse então Miriyam. Eis
aqui a
serva de YaHWeH;
cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o mensageiro [malach] ausentou-se
dela.



Como
começa as
Boas Novas escritas
por Lucas? 

Por
que Lucas não começa as Boas Novas narrando já a história do Ungido adulto, mas
apresentando como uma mulher
virgem, se torna sobrenaturalmente sua mãe?

Por
que começa falando que Elohim favoreceu
a uma mulher, da casa de David?








Por
que Lucas narra que foi uma mulher que se tornou a primeira a saber quem era o
Ungido, antes mesmo de Yosef?

Por
que Lucas não começa seu livro narrando que a Ruach Ha'Kodesh veio
primeiro sobre um homem, mas sim sobre uma
mulher,
cuja Ruach Ha'Kodesh veio
e sobre quem o poder do Ha'Elyon a
cobriu com a sua
sombra?

E por
que Lucas relata que a segunda pessoa a ser cheia da Ruach Ha'Kodesh foi
também outra mulher? 

Lucas 1

41 Ao ouvir Eli’sheva a saudação de Miriyam, saltou a criancinha no seu ventre, e Eli’sheva ficou cheia da Ruach HaKodesh,


42 e exclamou em alta voz: Quão abençoada
és tu entre as mulheres, e quão abençoado é o fruto do teu ventre!



Por
que Lucas narra que a segunda pessoa a reconhecer o Ungido foi também outra
mulher, Eli’sheva?

Lucas 1

42 e
exclamou em alta voz: Quão abençoada és tu entre as mulheres, e quão abençoado
é o fruto do teu ventre!

43 E de onde me provém isto, que venha
visitar-me a mãe do meu Senhor?



Lucas
também narra que a
primeira pessoa humana que deu o nome do menino Yochanan, foi
uma mulher, visto que o pai tinha ficado mudo.










E as
pessoas que a censuraram nisto, viram que ela estava certa, pois o pai escreveu
confirmando o nome.



Lucas 1

59
Aconteceu, pois, no oitavo
dia, que
vieram realizar a B’rit-milah do
menino; e queriam dar-lhe o
nome de
seu pai, Z’khar’YaH.

60
Respondeu, porém, sua mãe: De modo nenhum, mas
será chamado Yochanan.

61 Ao
que lhe disseram: Ninguém há na tua parentela que se chame por este nome.

62 E perguntaram por acenos ao
pai como queria que se chamasse.










63
Ele gesticulou pedindo uma tabuinha e escreveu: Seu nome é Yochanan. E
todos se admiraram.