Amizade e inimizade
Autor: Policarpo Sendas | Publicado: 2013-08-15T09:21:00-07:00




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Amizade e
inimizade



Se
pensarmos por um instante que  tudo é obstáculo, incluindo o que
nos facilita a vida, seremos forçados a amar até o que se posta
como nosso inimigo, ou seja, o que torna nossa vida mais dura. Muitos
sábios da terra preconizaram que o primeiro inimigo das pessoas
interessadas em não ter inimigo nenhum é o próprio que sente esta
inclinação. Foram forjadas algumas receitas com esta finalidade. Os
sistemas religiosos poderiam ser resumidos nesse arcabouço: Seja
amado (seja querido) e o melhor caminho para isso seria a amizade. No
entanto, os atalhos omitem os caminhos e em alguns milênios esse
projeto não chegou a ser consolidado, antes poderíamos dizer que a
História testemunha o contrário. E não é o contrário, para nós,
nosso inimigo?

Amar ao
próximo como a si mesmo e a deus  (a si mesmo) sobre todas as
coisas. Talvez pudéssemos pensar melhor sobre o que chamamos amor.
Nos amamos tão pessimamente que amar ao próximo como a si mesmo é
a lei mais levada à sério que possamos imaginar: me amo mal; amo
mal a tudo. Tudo poderia ser resumido num involuntário mal amor de
si maquiado em egoísmo que espera que todos os demais supram esta
carência. As mil aflições e angústias que hospedamos não é
fruto deste confundir uma coisa com outras? Se queremos tanto o
“bem”, porque temos nos deparado com mais frequência com o que
não queremos? Sofrer, por exemplo, ninguém parece querer, mas
irremediavelmente sofremos, quem explica esta equação?

Vamos
pensar então que amamos o sofrimento e vamos querê-lo
intencionalmente e talvez cheguemos a outra razão. Imaginemos que
queremos chegar a determinado ponto e caminhamos em direção oposta.
Os orientais falaram em desapego e podemos pensar que o apego é este
seguir na direção que afasta do que dizemos querer. Se isso pudesse
ser confirmado (como seres desejantes, em vez de ir na direção do
que queremos fazemos um roteiro que torna onerosa sua realização)
teremos de abandonar velhos hábitos a que estamos afeiçoados.
Chegamos à palavra AFETO que é também uma dimensão do amor.
Beckttt, prêmio nobel de literatura de 1969, falava em errar melhor:



"Tenta.
Fracassa. Não importa. Tenta outra vez. Fracassa de novo. Fracassa
melhor." (Becktt)



Falar em
fracassar melhor só é possível no tempo que diviniza o fracasso
como redução de danos, o erro foi divinizado e os errantes não
precisam mais se constranger da própria demora e do próprio
desperdício. O verbo errar deságua na palavra errante (aqueles que
percorrem caminhos, o que vaga com ou sem direção, ou os que
percorrem as vias de acesso). O radical latino PER é corresponde a
esse errar, vagar, no sentido de falho, fracasso, erro, defeito; como
também no sentido de certo (erro e acerto na mesma raiz). O que muda
um sentido e outro é a PERCISÃO (dou a liberdade da corruptela da
palavra PREcisão, ou uma disposição prévia para algo, uma
necessidade, rigor ou exatidão; o não-rigor ou não-exatidão, no
mesmo caso não descarta a necessidade ou o quanto é preciso). Aqui
trago algumas palavras para dar testemunho a meu favor? PERverter,
PERder, PERigo, PERto, PERfeito, PERmitir, PERguntar, PERícia,
PERíodo, PERipécia, PERmeio, PERpétua, PERtencer, PERseguir,
PERseverar, PERtinente, PERtubar, PERspicaz, PERsuadir, PERspectiva,
PERfil, PERene, PERambular, PERcepção, PERegrinar, PERdão,
PERsonalidade. Este tanto de palavras PERmitem que a PERspecitiva
apresentada seja considerada como provocativa. Não vamos acompanhar
com fidedignidade estas correspondências, que aqui nos ajuda somente
a pensar sobre o modo como usamos as palavras de modo inconsciente ou
talvez inconsequente, nem PERsuadir leitores, se tiver proveito,
amém.

Estou
tentado a colocar outras palavras como possuidoras de uma corruptela
desse PER, tais como PES de PESquisa, PEScar, PESsimismo, PÊSames,
PESadelo, PESte, temos com estas palavras a ideia de movimento na
mesma ordem de PER. Arriscaria aparentar ainda algumas palavras em
PAR e POR, como: PARticipar, PARtido, PARtir, PARceria, PARcela,
PARto e PORta, PORfiar, PORtar, PORto, PORtanto, PORvir. Quero deixar
apontar que nada disso tem pretenção de ser verdade, mas de fazer
refletir como já foi insinuado anteriormente. Tem mais de percepção
do uso das próprias palavras. Considerando isso podemos caminhar sem
desavenças.

Há
coisas que as pessoas ao nosso redor podem fazer por nós e outras
que, não há remédio, temos de fazer por nós mesmos. Aqui não
apresento nenhuma causalidade rigorosa, nem a quero demonstrar, visto
que o caminho para atingir as pessoas são diversos; que fique
afirmada nossa mais profunda solidão na hora de tomar decisões que
nos colocam em risco e aos demais com quem interagimos. Este adendo é
para dizer que quando sofremos, ninguém por mais que quisesse, faria
o disparate  de prometer sofrer em nosso lugar; o máximo que pode é
compassivamente sofrer também e colocar uma série de outras pessoas
numa cadeia (voltamos a ideia de movimento, estamos preso ao
movimento) de sofrimento em que o mundo todo sofre sem nada poder
fazer e (como na dinâmica do telefone sem fio) sem nem saber, porque
sofre. Se alguém dissesse que o sofrimento é uma invenção tão
absurda como a vida após a morte? Que a dor mesma não existe? Do
que fugimos? Pelo que somos atraídos (amamos)?

Pensar
(e não vou admitir o absurdo da corruptela mais uma vez, não
podemos desconsiderar o absurdo da possibilidade da palavra PERsar) é
algo que ninguém pode fazer por ninguém. A estrada é longa e para
não se sabe onde com clareza. Estamos de acordo?

Acordo é
a próxima palavra para reflexão em que desaguaremos novamente numa
vaga alusão sobre amizade e inimizade. Amigos? Não há amigos!
Inimigos? Não há inimigos.

Policarpo Sendas