Castas
Autor: Emanuel Souza | Publicado: 2012-08-08T18:31:00-03:00

O mais famoso sistema de organização social que distribui as pessoas em grupos de castas é o indiano.


Este tipo de organização social tem como característica o rígido controle coletivo visando a manutenção das divisões entre os grupos. Para tanto alguns mecanismos são mobilizados. São eles a hereditariedade, ou seja o pertencimento ao grupo é transmitido dos pais aos filhos por herança, e a endogamia - regra de organização de casais que limita as escolhas do parceiro aos membros do mesmo grupo (a regra &nbsp;de &nbsp;exogamia faz com que procuremos nossos parceiros fora do grupo ao qual pertencemos).


A efeito combinado a hereditariedade e da endogamia faz com que as castas sejam fechadas, ou seja que cada casta esteja impedida de se misturar com as demais castas. Isso resulta ao final que a estratificação por castas seja a mais rígida de todas, SEM mobilidade social, ou seja os indivíduos das castas superiores não podem cair para as castas inferiores, tampouco existe a possibilidade do movimento inverso.


A poucos anos a rede globo de televisão levou ao ar a novela "caminho das índias" que tematizava, entre outros aspectos, o sistema de castas da Índia. Na cena abaixo vemos a cena em que a dramaticidade da separação entre as castas é explorada quando o casal de protagonistas descobre que pertencem a extremidades do sistema de castas,&nbsp;brâmanes&nbsp;e dalits.&nbsp;











A intensidade dramática da revelação a natureza da sustentação das castas. Sua origem está na complexa religião Hindu. Todas as religiões comportam explicações sobre as origens remotas da humanidade. Para a humanidade é organizada em castas e a origem de uma coisa e outra é a mesma.



O mito de origem hindu diz que o deus brama (mesmo nome da cerveja) caminhava sobre a terra e enquanto caminhava de sua corpo ia se desprendendo a humanidade, em grupos específicos que deram origens as diferentes castas, estando cada uma associada a uma parte do corpo daquele deus. O vínculo entre partes do corpo de brahma e as castas determina o sentido da hierarquia entre as castas, conforme imagem abaixo






&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Fonte: Verbete da Wikipedia



Uma observação de passagem: as palavras hindus possuem origens muito distantes das palavras de nosso idioma, indicar um nome para as castas indianas como está acima só é possível após uma tradução. Em função disso você pode encontrar, em diferentes livros e em diferentes sites, outras palavras em português para indicar as mesmas castas que estão descritas na imagem (Por exemplo, é muito comum encontrar a palavra "Brâmane" no lugar de" Bramas", ou "Vaisias" no lugar de "Vaicias")

Podemos assumir a figura acima como o modelo da pirâmide social do sistema de castas da Índia.

Sobre esta pirâmide cabe destacar que ela não é meramente uma hierarquia de poderes (econômicos, políticos, etc) mas principalmente uma escala de pureza espiritual. Isto é fácil de perceber se compreendermos determinadas características da religião que dá origem ao sistema.


A religião hindú é muito sofisticada. Está alicerçada em um conjunto de livros sagrados que registram o aprendizado espiritual dos povos do subcontinente indiano. A história destes povos apresenta uma concepção de que as criaturas vivas apresentam uma alma imortal e que a nossa vida é uma pequena parte do trajeto desta alma imortal em direção a sua integração definitiva na alma universal.


As castas significam, no contexto religioso, estágios da alma imortal em sua caminhada. Por isso as castas representam diferentes graus de pureza/impureza espiritual na mesma disposição apresentada na imagem acima.



É porque os dalits são espiritualmente impuros que o romance de Maya e Bahuan se desfaz tragicamente, como no trecho da novela acima. O mero contato ou proximidade física entre puros e impuros é suficiente para "poluir" espiritualmente os que estão em estágio avançado da escala de pureza espiritual.



A natureza religiosa das castas dota o sistema da rigidez já indicada. A hierarquia espiritual envolvida empurra os dalits (que aparecem na imagem acima como "párias") para uma existência extremamente difícil na Índia, onde são&nbsp;sistematicamente&nbsp;estigmatizados e excluídos de muitas oportunidades. A notícia abaixo (de 2009) é um exemplo:








 

  
  
   

    

Jovem dalit morre na Índia após ser
    rejeitado em hospital



O indiano Anil Kumar,
    18, morreu nesta segunda-feira depois de ser recusado em um hospital
    público por pertencer à casta dalit, ou "intocável", excluída do
    sistema social hindu, informou a polícia.
    De acordo com a agência indiana de notícias Ians, o jovem foi transportado
    para um hospital do distrito de Hamirpur, na região de Uttar, no norte do
    país, depois de levar um forte choque e sofrer queimaduras. No hospital, os
    médicos obrigaram a família a retirar o jovem, alegando que o centro
    hospitalar não "tratava pacientes de castas baixas".
    O juiz do distrito ordenou a formação imediata de um comitê de alto nível
    para investigar os médicos e se comprometeu em enviar um relatório com os
    resultados em dois dias.
    Os dalits, historicamente fora do sistema de castas, fazem parte do
    segmento da população indiana mais desfavorecido e sofrem discriminações e
    maus-tratos nas áreas rurais do país, a despeito da Constituição, que
    proíbe a prática.
    Com mais de 160 milhões "dalits", muitos dos membros da
    comunidade trabalham em tarefas consideradas "impuras", como
    limpar vasos sanitários e recolher lixo, e sofrem o desprezo do resto da
    população indiana.

Fonte:&nbsp;&nbsp;http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u581265.shtml



&nbsp;
 



























































O&nbsp;jornalista Marc Bouet nos oferece&nbsp;uma noção mais abrangente das consequências do sistema de castas. Ele realizou a experiência de passar um dia como um Dalit na Índia e registrou sua experiência no livro "Na pele de um Dalit".

Você pode ler o livro clicando aqui ou na imagem abaixo











A ÍNDIA MODERNA ALÉM DAS CASTAS


Todavia a Índia moderna é uma sociedade plural, que apresenta outras comunidades religiosas. Segundo o censo nacional de 2001&nbsp;a população indiana é de 1,028 bilhão de pessoas. Destas 82% eram hindus. A segunda maior comunidade religiosa é de muçulmanos, com mais de 138 milhões de adeptos. Os cristãos são o terceiro grupo, com 24 milhões.



Os dados acima são importantes pois estas comunidades não oferecem aos dalits as mesmas restrições que as demais castas do Hinduísmo. A princípio, portanto os dalits podem se organizar em relações de igualdade com estes, e os demais, grupos religiosos.

Além disso, a atual sociedade indiana é das mais dinâmicas do planeta, tendo uma economia moderna - é o pais com a maior quantidade de cientistas do mundo - organizada a partir das relações de classe, que, por sua vez abrem espaço para a competição de todos da força de trabalho em busca de melhores colocações no mercado tendo como critério exclusivo indicadores individuais de desempenho (qualificação).


Tudo isso acaba criando condições para a organização dos dalits, e demais castas baixas, para a alteração da distribuição de oportunidades na Índia moderna.

Este é o tema do filme que assistimo na escola, O filme gerou polêmica na Índia pelo modo como as castas altas foram descritas no enredo (veja traile re debate sobre o filme, já no contexto da polêmica &nbsp;levantada)



















Confira a página do filme no You tube aqui:



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