Autor: Leandro Santos | Publicado: 2011-10-21T12:32:00-07:00


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(THS1) Relatório Sobre a visita técnica a fazenda Tejupeba&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Apresentação&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No dia 15 de outubro de 2011, na fazenda Tejupeba na cidade de Itapuranga d’ajuda, onde se encontra as seguintes edificações coloniais, que pertenceram aos jesuítas e depois a senhores de engenho: um colégio, uma igreja e senzalas, a parti das 9h30min, foi realizado uma visita técnica com os acadêmicos em licenciatura na área de história da Universidade Federal de Sergipe (UFS) turma AO-2011.2. Referente às matérias: Temas em História de Sergipe 1,&nbsp; ministrada pelo professor &nbsp;Dr. Antônio Lindivaldo Sousa, e Patrimônio Cultural, sendo o Professor o Mestre Claudefranklin Monteiro.


Todos os alunos e Professores. Foto: Márcia Sierra

Relato Narrativo-descritivo&nbsp; &nbsp;&nbsp; Ao chegarmos ao referido local, o professor Lindivaldo dividiu a turma em três grupos e deu-lhes a seguinte missão: encontrar uma barra de cereais que estaria escondida nos seguintes locais: uma na igreja, outra no colégio, e uma terceira próximo das senzalas. A tarefa foi feita, sendo que à medida que os alunos procuravam as barras, exploravam e conheciam o local.&nbsp;

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Alunos procurando a barra de sereal próximo as senzalas. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo
&nbsp;&nbsp;&nbsp; Feita essa tarefa, o professor convidou representantes de cada grupo para expor suas impressões acerca das edificações.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim sendo, Crécia fez suas considerações sobre as senzalas, falando que eram pequenas casas com cinco cômodos, sendo que algumas possuíam duas janelas outras possuíam apenas uma. Ela falou também, que os atuais moradores não tinham conhecimento da história daquelas casas. Logo depois, o professor fez suas considerações sobre o tema, falando que aquelas espécies de senzalas eram típicas do estado de Sergipe, já que em outros estados às senzalas eram coletivas e em Sergipe individuais.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Então, Kaline apresentou suas considerações sobre a igreja, destacando o fato de ela possuir jazidos na sacristia e no altar. Destacou também, a existência de dois corredores localizados nas laterais da igreja, ela (Kaline) supôs que eles provavelmente seriam reservados para os escravos, segregando-os dos demais fieis. Kaline falou também, que a parte superior da igreja seria de uso exclusivo dos nobres (na opinião dela). O seu colega de grupo Luciano, observou que nas torres não tinham sino, porém uma moradora da região informou que os sinos tinham sido retirados e estavam guardados em um lugar adequado.


Kaline verbalizando suas impressões sobre a igreja. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo
&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em relação ao colégio, Souza fez as colocações. Disse ele, que o colégio possuía três partes e vários vãos, na parte superior o piso é todo de madeira, fato que chamou atenção dele, já na porção de traz do prédio existia dez cômodos, e duas varandas, Souza acha que essas varandas eram reservadas para meditação. O integrante do grupo Rafael, destacou o fato da boa iluminação no interior do colégio e a grande quantidade de colonas.


Souza verbalizando suas impressões sobre o colégio. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo
&nbsp;&nbsp;&nbsp; Postas todas as interpretações, o professor Lindivaldo tratou de esclarecer o que ficou sem resposta, bem como acrescentar informações. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para responder a questão levantada por Kaline sobre os jazidos, ele disse que até a proclamação da república não existiam cemitérios no Brasil, por esse motivo os mortos a depender da importância da pessoa eram enterrados no interior da igreja, no exterior, próxima a ela ou em qualquer lugar. Ele observou também, que somente indivíduos de muito prestígio eram enterrados próximos ao altar. &nbsp;&nbsp;&nbsp; Com relação ao número excessivo de janelas, devemos lembrar, disse o professor, que no período colonial não existia energia elétrica e as janelas favorecem a iluminação no interior das edificações.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lindivaldo acrescentou a seguinte informação: todos os colégios Jesuíta possuíam o mesmo modelo de conjunto; uma igreja no centro, e um colégio na frente, sendo que era respeitado um espaço, para manifestações religiosas, entre os prédios. Disse também, que o conjunto sempre era construído próximo a um rio.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Feita suas colocações, o professor Lindivado passou a fala para o professor Claudefranklin que usou da oratória para abordar alguns assuntos pertinentes a ocasião. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A começar, ele informou que parte do patrimônio religioso do período colonial estava ligada a questão de expansão do povoamento, uma vez que, elas atraiam as pessoas, assim sendo, muitas cidades surgiam a parti de uma igreja.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lembrou também, que o patrimônio não é estático ao longo da história, desse modo, modificações eram comuns na parte física das edificações, isso, provocado pelas diversas camadas administrativas ao longo dos anos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Terminada essa fala, a legislação patrimonial foi colocada em pauta, uma vez que a fazenda Tejupeba traz exemplos claros das falhas existentes na lei, disse o professor. Isso porque o telhado da igreja desabou e o IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional) não tomou as devidas providencias. Devido à falta de ação, o proprietário da fazenda colocou um telhado com madeira nova, porém não adequada para um patrimônio histórico, e o IPHAM esta processando o proprietário por esta conduta. Evidencia-se então, que o tombamento não é uma garantia de preservação do patrimônio por haver falhas na lei.


Professor Mestre Claudefranklin em sua aula expositiva. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo
&nbsp; Terminada a fala do professor, foi iniciado o seminário: Jesuítas e a Colonização de Sergipe, sendo os seminaristas as acadêmicas Marise Isabel, Josicarla Machado, Valéria Araújo e Vanessa Gonçalves.&nbsp;&nbsp; Josicarla deu inicio ao seminário explicando que os jesuítas tinham dois objetivos ao se deslocarem para Sergipe: catequizar e colonizar. Esse era o objetivo a ser alcançado por eles. Para isso, organizaram missões por diversas áreas a fim de atrair povoamento e conquistar novos cristãos. Ela enfatizou que o processo utilizado pelos jesuítas na catequese tinha por característica a lentidão, era um projeto em longo prazo, isso irritou colonos criadores de gado que objetivavam algo mais prático e rápido a fim de explorar a área de forma efetiva e escravizar os índios. Assim sendo, o governador Luiz de Britto, avançou sobre povoamentos e provocou uma guerra que destruiu todo o trabalho feito pelos Jesuítas e matou centenas de índios, encerrando a tentativa de colonização. Uma nova tentativa foi feita no ano de 1590 por Cristóvão de Barros efetivando a colonização de Sergipe Del Rei, que tinha por característica a criação de gado. Ela destacou também que Tejupeba era uma importante região produtora de barcos, já que na região havia árvores ideais para esse fim, como também a presença do rio Vaza Barris. Com relação à finalidade do colégio jesuíta, ela disse que era utilizado para educação dos filhos dos índios. Ela encerrou sua fala informando que os Jesuítas foram expulsos de Sergipe no ano de 1759 pelo Marques de Pombal.&nbsp;&nbsp; Logo depois Vanessa fez suas explanações, a começar destacando que a presença dos Jesuítas em Sergipe foi de fundamental importância para a colonização desta província. Nesse momento começou a chover, para se proteger, fomos para o interior da igreja onde deu-se prosseguimento ao seminário. Já no interior da igreja, Vanessa comentou que a igreja se encontra na parte mais elevada do terreno, e bem no centro do terreno, infroumou que isso era estratégico, já que nessa área era possível enxergar tudo ao redor, bem como, os espaços em volta eram utilizados para manifestações religiosas. Vanessa encerrou sua fala apontando que as arquiteturas do colégio e da igreja eram típicas dos Jesuítas, arquitetura essa, que era utilizada em outras regiões. &nbsp;&nbsp;&nbsp; Terminada a fala de Vanessa, Valéria fez suas colocações. Ela falou sobre o Padre Gaspar Lourenço, que foi enviado em missão para Sergipe junto com João Solónio em 1975. Valéria informou que esse padre era bastante experiente ao longo dos seus 40 anos, quando chegou a Sergipe, falava a língua Tupi e tinha sido aluno de José de Anchieta, ou seja, possuía uma grande capacidade no trato com a catequize. Ela falou também, que o Gaspar Lourenço foi de grande importância para a colonização de Sergipe.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Marise encerrou o seminário fazendo um apanhado geral do que foi falado pelo grupo. Destaca-se na fala dela o seguinte: o modelo implantado em Tejupeba, era o melhor &nbsp;e mais moderno daquela época, isso mostra a preocupação que os Jesuítas tinham no seu trabalho de catequize e povoamento de Sergipe Del Rei. Ela encerrou sua fala expondo a seguinte opinião: Muitas vezes o bem é tombado, mas não preservado.&nbsp;&nbsp; Terminado o seminário os alunos foram liberados para explorarem o local de forma livre e individual, como também registrar tudo em fotografia.&nbsp;&nbsp; Impressões de Viagem
&nbsp;&nbsp;&nbsp; A visita técnica foi muito proveitosa a fim do entendimento do período Jesuíta em Sergipe, bem como, acerca do início da colonização dessa província. A visita técnica proporcionou um olhar novo no tocante às edificações colônias, por notarmos que elas eram pensadas para uma época que não existia energia elétrica. É importante destacar também, que esse tipo de visita é um agente motivador para o aluno, uma vez que coloca o aluno diante do conhecimento pragmático.


Fachada do colégio a parti da parte superior da igreja. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo



Fachada do colégio. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo



Alunos descançam em bancos na fachada do colégio. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo



Todos atentos ao seminário. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo



Foto tirada a parti da parte superior da igreja. Em destaque o abandono do patrimônio. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo



Foto tirada a parti da parte superior da igreja. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo



Alunos analizam a paisagem aparti do fundo da igreja. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo



Paisagem&nbsp; aparti do fundo da igreja. Destaque para o rio Vasa Barris. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo 



A igreja, muitas janelas para garantir uma boa ilumonação em um tempo sem energia elétrica. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo



Pequenas casas como senzalas. Uma caracteristica de Sergipe Colonial. Foto: Dr. Antônio Lindivaldo
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