A  IMPECABILIDADE  DA  PALAVRA
Autor: ELIANE HAAS | Publicado: 2014-07-09T14:52:00-03:00





A linguagem verbal, como manifestação do pensamento racional,
é o principal instrumento de comunicação da mente humana. Instrumento que,
devido a conotações subjetivas dá origem a mal-entendidos, mas, ainda assim,
tem sido extremamente útil como expressão do conhecimento.

A existência de uma suposta “palavra de Deus” é uma
consideração bem recente na História da humanidade. Embora os Vedas sejam
reverenciados como uma escritura sagrada, ninguém considera que tenham saído,
literalmente, da “boca” divina. O verdadeiro livro Divino, dada a extrema
complexidade não linear da Manifestação Universal, não caberia nas limitações
da comunicação verbal. Sua linguagem é simbólica. O “livro” é a própria
Natureza Cósmica.



Na área devocional o ser humano tem, desde sempre, se
utilizado da palavra para melhor canalizar e expressar suas emoções, chegando
ao ponto de&nbsp; materializa-las com mais eficiência. Bênçãos e pragas
pertencem a todas as culturas.

A vivência comprova que, quando focalizamos nossa mente em
algo, e a isto somamos o sentimento e a emoção para finalmente expressá-lo
verbalmente, estamos exteriorizando e materializando um Poder capaz de afetar a
dimensão material densa.



As tradições espirituais do Hinduísmo e do Budismo utilizam
mantras como técnica meditativa para alcançar determinados estados mentais. Já
a yorubá, que tem suas raízes na mais remota antiguidade e foi, até os últimos
séculos, exclusivamente oral, utiliza três modalidades principais que
poderíamos denominar genericamente “rezas”:&nbsp; Oriki (invocação),&nbsp;
Adura (louvação) e Ofó (encantamento).

A intenção dos Oriki e Adura é facilitar a conexão com o
Divino. O Ofó direciona uma intenção. Considerando a boca um dos mais potentes
transmissores de energia, o Ofó pronunciado e acrescido de elementos de magia
dos diversos elementos da Natureza tem grande poder de concretização. &nbsp;



Diante da energia liberada em cada palavra que pronunciamos,
podemos nos conscientizar de que elas afetam não só a quem as dirigimos, como
também a nós mesmos. Alguns psicólogos chegam a afirmar que “tudo o que dizemos
aos outros, primeiramente estamos dizendo a nós mesmos”.

Em decorrência
desse enorme Poder, é importante essa conscientização da influência da palavra
tanto para o Bem como para o Mal, pois pode se tornar um veículo de Justiça ou
de Manipulação. Promove tanto a Conciliação quanto alimenta o Conflito.

Expressão do nosso livre arbítrio, ela é capaz se mudar nosso
destino e o de nações inteiras.





Na esfera cotidiana podemos considerar a mente&nbsp; como um
terreno fértil onde sementes são plantadas continuamente. O seu desabrochar só
depende de nós. 

Segundo os estudos de Eric Berne que geraram a Análise
Transacional, o estado de consciência denominado Ego Pai é formado a partir das
primeiras influências de pais/cuidadores da criança não só através de gestos e
atitudes, mas grande parte também através de normas, valores, conceitos, regras e programas de conduta expressados
verbalmente. Assim se formam opiniões, ideias e (pré)-conceitos emitidos e
replicados ad infinitum. A pessoa acaba – sem refletir se naquilo acredita ou
não – repetindo o que, durante anos, ouviu.

No decorrer da vida, palavras
capazes de captar nossa atenção vão nos influenciando, podem alterar nosso
posicionamento no mundo e também influenciar outros.









Daí a proposta de praticarmos a
Impecabilidade da Palavra.

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Impecabilidade é ser coerente perante a Verdade
do seu coração. 

É ter a idoneidade de assumir a responsabilidade por todos os
atos, sem se julgar ou culpar, sem atribuir culpa a outras pessoas ou a fatores
externos. Ser impecável
é amar e respeitar a si próprio, pois a auto-rejeição significa a destruição
da própria vida.



“Ser impecável com a própria
palavra é empregar corretamente a sua energia e usá-la na direção da verdade e
do amor por você mesmo” – Don Miguel Ruiz – Os Quatro Compromissos





Portanto, ser impecável com a palavra significa, em primeiro lugar, não
revertê-la contra si mesmo. Se a palavra ofensiva contra mim chega ao ponto de
me ofender, é porque me identifico emocionalmente com ela. Estou dando crédito
e me envenenando com essa energia. Da mesma forma, se me deixo empolgar com
elogios que me envaidecem, mas que, na verdade, bem sei que são
desproporcionais e &nbsp;não &nbsp;correspondem a realidade que só eu conheço.
Há que ter cuidado com as palavras alheias para que não se incorporem ao nosso
sistema de crenças.





Por ser tão difícil limpar o veneno emocional de toda uma vida
programada pela insegurança e pela auto-rejeição, a Ayahuasca pode ser um
valioso instrumento de trabalho para uma clara autoanálise. Se existir,
evidentemente, o desejo sincero de se entregar a essa empreitada. 



Desde que aprende a falar, o ser humano utiliza as palavras
exaustivamente, falando por falar, na maioria das vezes dizendo coisas sem
significado e importância. Apenas pelo gosto de não precisar se confrontar com
o seu tagarelar mental e não se sentir sozinho consigo mesmo, confrontando-se com um vazio que lhe parece sem sentido.

Então entrega-se a um passatempo que vai do inútil “jogar
conversa fora” até a nociva fofoca. Disseminar informações cuja veracidade não
podemos comprovar ou, pior, que absolutamente nada acrescentam em benefício de
quem quer que seja, é uma das piores formas de envenenamento mental através da
palavra. Envenena também porque influencia, com a palavra descuidada e leviana,
a opinião de terceiros. Conquistar a opinião de terceiros significa o apoio
para o próprio ponto de vista que nos confere a ilusão de engrandecimento e
poder.



Por vezes, o inconsciente mau uso da palavra reflete um inconfessável sentimento compensatório de constatar que “... mas... no fundo,
Fulano tem /é tudo isso mas se sente tão mal quanto eu”. Pode ocorrer que, não
só a fofoca como até uma observação sobre alguém de quem supomos gostar,
encerra subliminarmente o “consolo” de uma flecha envenenada e maldosa : -
“sim, Fulano é maravilhoso e bem sucedido, mas, que pena” ...&nbsp;&nbsp; ... e
aí solta, como que lamentando, o comentário desabonador.

Conforme diz Don Miguel Ruiz, o medo e o sofrimento são parte
importante do drama planetário e a miséria gosta de companhia.



Não há possibilidade de Iluminação, ascensão espiritual (ou como
é moda se dizer hoje em dia: mudar o DNA ) se não nos libertarmos desses
padrões de comportamento – a começar pela Impecabilidade da Palavra – reflexo
do medo atávico.

Não há passe de mágica para transcender esse nível de falsos
condicionamentos que fazem da nossa estadia neste planeta uma batalha
incessante que só nos leva a frustração e ao sofrimento.

O Trabalho do Eu não se trata de empreitada fácil. Aqui ninguém
é Mestre, pois somos todos ainda suscetíveis a constantes quedas e retrocessos.
Mas a própria caminhada já traz &nbsp;a recompensa de se ter um vislumbre da
Liberdade, da Paz e da Felicidade.