"The threat was the Idea, and the Idea became the reality"
Autor: Ana P. L. Oliveira | Publicado: 2010-08-21T13:57:00-07:00


"What's the most resilient parasite? An idea! A single idea in the human mind can build a city...transform the world and change all the rules" (trecho de A Origem)
O que é um paradoxo? Seria mais simples explicar em termos de linguagem dizendo que um paradoxo é uma contradição, isto é, uma declaração aparentemente verdadeira&nbsp;pode levar&nbsp;a uma contradição lógica ou a uma situação que contradiz a intuição comum; em termos de lógica, o paradoxo é um raciocínio que encerra uma oposição. Resumindo de forma bem grotesca, um paradoxo é "o oposto do que alguém pensa ser a verdade". Muitos paradoxos dependem da suposição de que a linguagem modela de forma acurada a realidade que descreve.Assim sendo, o paradoxo pode acontecer tanto no nível da linguagem como no nível lógico ou propriamente das idéias; porém, como a linguagem é um sistema&nbsp;de signos utilizado para comunicar idéias, ou melhor, é a manifestação sensível das idéias, o paradoxo reflete uma oposição de idéias. A partir da utilização da linguagem em um determinado discurso é possível forjar uma percepção, mas esta percepção, para ser coerente e fazer sentido ao Outro, só pode ser construída a partir de percepções já existentes sobre uma suposta realidade, isto que dizer, ninguém conhece a realidade per si, mas a realidade é&nbsp;produto de idéias e percepções e impressões&nbsp;pessoas que, divulgadas,aceitas e sensíveis à&nbsp;maioria como reais, a são.Assim sendo,&nbsp;observar a realidade&nbsp;significa organizar uma visão de acordo com sua correspondência a um determinado interesse próprio. Nesse processo, o observador estrutura, constrói e elimina elementos que não fazem parte daquilo que se deseja observar, ou seja, a realidade observável é relacionada às noções que se possui anteriormente ao momento da observação e o recorte da visão do observador significa uma interpretação deste sobre a realidade, ou a representação teórica dela. Isto é, as descrições que são feitas em relação a determinado objeto são baseadas em noções pré concebidas que se referem a uma representação teórica implícita e refletem a capacidade humana de simbolizar, considerar determinado objeto e separá-lo dos demais a fim de fazer dele um objeto de linguagem, de pensamento e de comunicação.Nesse processo simultaneamente observador (não-passivo), perceptor e reprodutor das idéias, os paradoxos se multiplicam. As oposições ou contradições lógicas são a cada minuto imprimidas nas mentes dos indivíduos e, assim, não são superadas, pelo contrário, afirmadas, se eternizam. Se é impossível, como afirmam alguns filósofos, conhecer o mundo exterior como ele é, a realidade, o mundo são interpretações de idéias que não foram contestadas e, se o forem, os paradoxos seriam tantos e tão evidentes, que o perceptor mais desavisado não conseguiria se livrar de suas amarras. Os paradoxos são a essência da mente humana e, como disse Fourez, “todas as proposições empíricas dependem de uma rede de hipóteses interpretativas da experiência”, isso faz com que o paraxodo se afirme como verdade incontestável e, assim sendo, deixa de ser um paradoxo. A partir do momento em que o paradoxo deixa de ser o oposto do que se assume como verdade e passa a ser ela própria, descaracteriza-se e torna-se essência da construção subjetiva de mais e mais indivíduos, em um efeito multiplicador.A partir do momento em que se assume que a observação dos fatos é sempre a construção de um modelo de interpretação, é possível perceber que esse modelo relaciona-se com o que nos interessa no momento exato da observação. Por isso é que não há como existir “uma observação que poderia dar conta de um “real em si”; ela constitui na verdade uma descrição útil tendo em vista um projeto”. O “real” é, então, uma noção passada através de um discurso, uma interpretação a qual se dá um estatuto privilegiado: “quando se está habituado a ver o mundo de certo modo, torna-se quase impossível ver as coisas de maneira diferente”. Questionar isso gera crises sociais e o indivíduo que negasse essas visões consideradas necessárias seriam considerados loucos.Nesse sentido, o filme recém-lançado A Origem (2010), protagonizado por Leonardo Di Caprio, reflete um paradoxo interessante: o do sonho, ou melhor, o da realidade. Há diferença entre os dois mundos? Há um paradoxo? Na verdade, os paradoxos são tantos que se tornam insensíveis aos sentidos humanos. A partir da criação de um mundo do sonho e do preenchimento deste mundo com as idéias inerentes a um indivíduo, além&nbsp;disso, tomando-se como certo de que o indivíduo percebe e reproduz estas mesmas idéias no mundo dito "real",&nbsp;não é possível dizer que determinada idéia lhe seja original ou própria. Mais uma questão paradocal&nbsp;se coloca então: é possível dizer que alguém consegue roubar idéias alheias? Ou mesmo: é possível inserir ou extrair idéias a um indivíduo? O que é o legal e o ilegal quando se trata de idéias? O mundo das idéias é governado pela mesma mente humana que sonha e que pensa, que vive o real e o imaginário, que percebe e que produz, que furta (considerando que tudo é uma imitação) e que é furtada. Os sonhos parecem reais quando se está neles? Ou é a realidade que parece sonho quando se está nela? Apenas quando se acorda (do sonho ou da realidade) é que se percebe que havia algo estranho (no imaginário ou no real)...mas isso depende das idéias do indivíduo e se ele está preparado para enfrentar-se no jogo de paradoxos que o povoam. É o sonho ou é a realidade que desmorona, então? Podemos ter tudo sob controle? As idéias...não as controlamos. Se isso não é possível, então não podemos nos controlar diante das situações "reais", ou que nós mesmos criamos pois não temos nunca a noção de quão profunda é uma idéia e de quantas dimensões existem na nossa mente. Quando se diz que é preciso sonhar alto, é porque é preciso realizar,&nbsp;é necessário&nbsp;agir de acordo com idéias profundas e idéias profundas são em si simultaneamente sonhos e ações e ambos frágeis. Aí sim se pode compreender a frase de Oscar Wilde: "Adoro as coisas simples. Elas são o último refúgio de um espírito complexo."Voltamos a nos perguntar: qual é a natureza das idéias? Ou, mais além, qual a natureza do ser humano? E este paradoxo ontológico...só Deus para solucionar! Por enquanto, ficamos com a premissa: ideías são preciosas demais para serem desperdiçadas, trocadas, contrabandeadas, pirateadas...e mesmo que elas sejam fruto de paradoxos sem fim...isso abre&nbsp;espaço para&nbsp;outras tantas infinitas&nbsp;análises sobre a "realidade" do Brasil e do mundo contemporâneo que não caberia nem em todos os blogs do mundo!

OBS: este texto foi escrito baseado em pensamentos que de tão distintos, acabaram convergindo...alguns dos temas desses pensamentos foram: eleições no Brasil em 2010, o filme A Origem (para fugir da tristeza de ver a propaganda eleitoral gratuita), texto anterior de autoria própria sob o título "O fator subjetivo na formulação estratégica",&nbsp;outras análises&nbsp;internacionais e pesquisa sobre teoria da ciência...quem diria...coisas tão simples! Tudo sob rasura!