Autor: Star Dazzle music | Publicado: 2011-08-07T13:05:00-07:00

As Crônicas de Nárnia são livros cristãos ou não?
       
       
Há uma discussão acirrada no meio  cristão em relação à chamada “Mania de Nárnia”. A culpa é do aumento da  expectativa toda vez que uma adaptação dos livros dessa série é lançada  no cinema. Afinal, são filmes de grande apelo  e que se utilizam da fama  da popular série de ficção infanto-juvenil de autoria de C. S. Lewis:  As Crônicas de Narnia.  Lewis era um britânico calvo e  solteirão que lidava melhor com livros do que com meninos e meninas.  Porém, isso não o impediu de escrever uma coleção de sete romances que  foi a série infantil mais vendida do mundo até que um bruxinho chamado  Harry Potter entrou em cena. (Estima-se que As Crônicas de Nárnia  venderam cerca de 85 milhões de cópias, enquanto os livros de Harry  Potter já venderam o dobro disso).  Os cristãos amam as histórias sobre  Nárnia e os livros de teologia e apologética cristã escritos por Lewis,  como o clássico Cristianismo Puro e Simples. A revista Christianity  Today chamou Lewis de o “santo padroeiro” do movimento evangelical,  movimento que nunca foi conhecido por atrair um grande número de  intelectuais.  Enquanto milhões de cristãos  celebram o legado de Lewis, muitos geralmente contradizem sua orientação  sobre como devemos tratar a literatura e a arte.  A arte pela arte
Antes de ser escritor ou apologeta, Lewis era professor de literatura na  Universidade de Oxford, onde ele e o católico J.R.R. Tolkien [da  trilogia "O Senhor dos Anéis"] costumavam beber, fumar charutos e  compartilhar suas histórias mais recentes. Posteriormente, Lewis  lecionou também em Cambridge.  Para ele, a literatura era mais do  que uma série de textos para criticar ou desconstruir as coisas. Pelo  contrário, Lewis via a literatura e a mitologia como fontes profundas,  que têm muito a nos ensinar sobre o que significa ser humano.  “O Leão, a Feiticeira e o  Guarda-Roupa” foi publicado em 1955. Seis anos mais tarde, a editora  Cambridge University Press publicou An Experiment in Criticism [Um  Ensaio sobre Crítica], livro de Lewis que, embora breve, mostrou de  maneira fascinante como a literatura é lida, compreendida e  experimentada por aqueles que a consomem.  Lewis acreditava que a leitura  atenta de um romance de qualidade pode gerar “uma experiência tão  importante que só poderia ser comparada com o que sentimos na religião,  no amor ou no luto”.  Amante da literatura desde a  infância até seus últimos dias, Lewis argumentava que ela poderia ser um  poder transformador na vida das pessoas. “Toda a sua consciência muda”,  escreveu ele. “Os leitores se tornam o que nunca foram antes”.  Nem todo mundo experimenta as  glórias da literatura de maneira tão profunda, no entanto. Lewis disse  que os que não entendem isso são os “puritanos literários”, que seriam  “sérios demais como homens, não podendo ser seriamente receptivos como  leitores”.  Existe outro grande grupo de pessoas  que não consegue aceitar a literatura ou outras formas de arte pelo que  elas são. Essas pessoas procuram usar a arte para seus próprios fins,  em vez  de deixar que a arte opere suas maravilhas nelas. Parece que  alguns pastores e ministros de jovens são parte deste grupo.  “Usar” e “receber”
“Sentamos diante dela [uma obra de arte], para que ela faça algo em nós e  não para que possamos fazer algo com ela”, escreveu Lewis. “A primeira  exigência que qualquer obra de arte nos faz é a rendição. Olhe. Ouça.  Receba. Tire o ‘eu’ do caminho.”  Lewis diz que as pessoas que veem a  arte e a literatura dessa maneira já aprenderam a “receber”. “Quando  ‘recebemos’, então exercitamos os nossos sentidos, nossa imaginação e  vários outros poderes, segundo o padrão estabelecido pelo artista.”  Existe outro grupo maior de pessoas  que, ou não sabe como admirar uma obra de arte, ou opta por não fazê-lo.  Lewis diz que essas pessoas querem “usar” a arte. “Quando a “usamos”,  estamos tratando-a como mero apoio para nossas próprias atividades.”  Há um tipo relativamente novo de  “usuário” no meio dos líderes de jovens, como todo mundo que já esteve  em um de seus congressos ou leu material dirigido a eles pôde perceber.  Esses “usuários” peneiram montanhas  de filmes, CDs e outros produtos da cultura pop, buscando algo que  possam usar quando estão ensinando aos jovens na igreja. Os livros e  vídeos da série Youth Specialties é um dos exemplos mais populares de  recursos que surgiram a partir desse esforço.  Algumas décadas atrás, os  ministérios de pregação e ensino de muitas igrejas estavam totalmente  distantes da maioria das coisas que estava acontecendo na cultura pop.  Por isso, são positivos produtos como vídeos que ensinam como os jovens  podem estar mais engajados com a cultura que os cerca. Mas Lewis  criticava as pessoas bem-intencionadas – sejam pregadores ou políticos –  que procuravam “usar” a arte para seus próprios objetivos. Não importa  quão legítimos ou bons pudessem ser esses propósitos, Lewis sentia que a  arte sempre sofria no processo.  “‘Usar’ é inferior a ‘receber’”,  escreveu Lewis. “Se usada, em vez de recebida, a arte apenas facilita,  ilumina, alivia ou atenua a nossa vida, não acrescentando nada a ela.”  O professor Lewis descreveu os que  insistiam em “usar” a arte em vez de “recebê-la” desta maneira: “Seremos  como um homem que faz uma fogueira, não para ferver a água ou aquecer a  sala, mas com a esperança de ver nela as mesmas imagens que viu no dia  anterior”.  Usando Nárnia
Hoje em dia, milhares de pastores e professores estão preparando sermões  e lições baseadas nos filmes da série Nárnia. Grupos cristãos que foram  convocados para ajudar os diretores de marketing estão encorajando  igrejas e livrarias cristãs a explorar o poder de Nárnia, para assim  alcançar os sem-igreja.  Usar os livros de Nárnia dessa  maneira nunca foi o que Lewis tinha em mente quando os escreveu, disse  seu enteado Douglas Gresham, em recente entrevista por e-mail. “Jack  [apelido de Lewis] nunca quis que “O Leão, a Feiticeira e o  Guarda-Roupa” fosse apresentado ou visto como um “livro cristão”, diz  Gresham, que hoje lidera um ministério cristão na Irlanda.  “Jack dizia que não precisamos de  mais pessoas escrevendo livros cristãos. O que precisamos é de mais  cristãos escrevendo bons livros. Creio que ele estava absolutamente  certo. Não precisamos de mais gente fazendo filmes cristãos. O que  precisamos é de mais cristãos fazendo bons filmes”.  C.  S. Lewis (na foto) acreditava que a arte e a literatura podem alcançar  os cantos mais misteriosos da imaginação humana, mas de uma maneira que  mesmo os melhores sermões e aulas jamais conseguiriam. Veja o que ele  escreveu em Sometimes fairy tales say best what needs to be said [Às  vezes, as histórias de fadas dizem melhor o que precisa ser dito,”  artigo que apareceu no caderno sobre livros do The New York Times:  “Por que é tão difícil alguém sentir  como lhe disseram que deveria sentir-se quando pensa em Deus ou nos  sofrimentos de Cristo? Acredito que a principal razão foi que tentaram  lhe dizer como deveria ser. A obrigação de sentir pode congelar o  próprio sentimento. Mas suponha que, lançando todas estas coisas em um  mundo imaginário, libertando-as do aspecto eclesiástico e das lições da  Escola Dominical. Isso poderia fazer com que, pela primeira vez, fossem  visto por ele com toda a sua potência. Não poderíamos, assim, driblar os  dragões vigilantes da ortodoxia? Acredito que sim”. Para muitas pessoas, seus desejos  mais nobres de “usar” os novos filme de Nárnia são tão avassaladores que  irão, com prazer, ignorar as preocupações de Lewis. Isso é  compreensível, mas Lewis nos convida a abrir-nos para experimentar a  arte como ela é, sem buscar um propósito além.  “Ao ler grandes obras de literatura,  eu me tornei mil homens, mas continuei sendo eu mesmo”, escreve ele na  conclusão de An Experiment in Criticism. “Vejo com inúmeros olhos, mas  ainda sou eu quem vê. Aqui, assim como na adoração, no amor, na ação  moral e no conhecimento, eu transcendo e nunca sou mais ‘eu mesmo’ do  que quando faço isso”.  FONTE: Christianity via Livros e Pessoas | TRADUÇÃO: Jarbas Aragão&nbsp;Direção de Postagem: Ruy BarbosaFonte: www.narnianos.com&nbsp;&nbsp;