5 X Pacificação
Autor: E.Garcia | Publicado: 2013-01-04T10:46:00-08:00

Por: Fabiana Melo Sousa

Eu só quero é ser feliz, 
andar tranquilamente na favela onde eu nasci;
E poder me orgulhar, 
e ter a consciência que o pobre tem seu lugar

(Rap da Felicidade, Cidinho e Doca).




O documentário “5 X Pacificação”, que estreou em novembro de 2012, 
retrata este processo de mudanças que foi alvo de muita discussão para a
 população carioca neste ano, mas que teve seu início em 2008 no Morro 
Santa Marta, Zona Sul da Cidade, que é o processo de instalação das 
Unidades de Polícia Pacificadora, as UPPs.

A “paz” é algo reclamado pelos moradores destes territórios há muito 
tempo, como chama atenção o “Rap da Felicidade”, hino das favelas 
cariocas que nos 90 clamava a liberdade para esta parte da população que
 estava invisível nos cartões postais da Cidade Maravilhosa e que se 
tornava visível apenas em situações de violência. A grande chamada para o
 documentário diz respeito ao fato dos quatro diretores serem moradores 
de algumas destas favelas “pacificadas” apresentando o ponto de vista 
dos principais personagens deste processo.



Sem dúvida, a busca da auto representação está mais uma vez em pauta 
desde o lançamento do longa “5 x Favela: agora por nós mesmos”, que 
trouxe na direção e na equipe técnica moradores das favelas trabalhando no projeto em cinco curtas de ficção sobre diversos temas. 

Agora, neste documentário, são apresentados os discursos de algumas 
instâncias que estão no “olho do furacão” do projeto de “pacificação”.
A visão dos moradores do “asfalto” e dos moradores dos “morros” (o 
primeiro dirigido por Wagner Novais e o segundo por Cadu Barcellos) traz
 para discussão o conceito de “cidade partida” que estabelece diferenças
 e distancias entre a vida na favela e no restante da cidade.

O estigma da violência e o preconceito sobre o pobre ainda são fortes e 
presentes na cidade, no entanto, as relações econômicas colocam em 
dúvida se existem tantas distancias. Ou mesmo na questão cultural 
trazida na fala de Mc Leonardo, questionando a proibição dos bailes 
funks que desde a ocupação estão proibidos de acontecer nas favelas. “Na
 Lapa toca a mesma música que toca na favela e o baile vai até de manhã,
 porque só aqui é proibido?”.

Do outro lado, a perspectiva da polícia e dos bandidos (Rodrigo Felha e 
Luciano Vidigal): como atuar diante de uma polícia historicamente 
violenta? Como inserir na sociedade ex-trabalhadores do tráfico, agora 
sem perspectiva de vida? 

Programas de empregabilidade de ONGs como o Afroreggae são apresentados 
como possíveis experiências bem sucedidas de inclusão dos ex-bandidos na
 sociedade através do mercado de trabalho,
 assim como são mostradas cenas de preparação dos políciais que 
trabalham nas UPPs, apontados como “uma nova polícia” por José Mariano 
Beltrame, secretário de segurança pública do Estado do Rio de Janeiro.

O filme, no entanto, não se propõe a responder a pergunta principal: a 
pacificação vai funcionar? Segundo o cineasta Cadu Barcellos, na 
pré-estréia do filme no Complexo da Maré em outro de 2012, “estamos 
vivendo um momento de revolução e nós que estamos nele não conseguimos 
perceber direito o que está acontecendo”.

De fato, o documentário deixa claro que este processo ainda está em fase
 de execução, mas talvez seja esta implementação que deve efetivamente 
começar a se diferenciar de qualquer outro projeto de politica pública, 
pois até agora  muitos moradores de favela continuam a reclamar que a 
polícia entrou mas a cidadania ainda está longe de ser alcançada.



E isto fica evidente nos movimentos que estão acontecendo nestes 
territórios já ocupados: no início deste mês, moradores do Vidigal 
(favela localizada na Zona Sul do Rio) protestaram contra a instalação 
da base da UPP em uma praça de esportes e no Morro do Borel (Zona Norte 
do Rio), moradores organizaram o movimento “Ocupa Borel” que se colocou 
contra o toque de recolher às 21h, imposto pela polícia “pacificadora”. 
Na Maré e no Santa Marta movimentos sociais organizados distribuíram 
antes da “pacificação” cartilhas sobre as regras de uma abordagem 
polícial.

Andando pela favela Nova Brasília no último dia 26.12.2012 a falta de 
saneamento básico ainda é uma triste realidade, embora seja bastante 
presente a recente entrada de novas atividades comerciais como as 
agências bancárias.

A sessão do filme aqui comentado, anunciada para as 13h do Cine Nova 
Brasília não aconteceu sem que tivesse um aviso prévio e o espaço estava
 fechado, embora oficialmente estive anunciada a sessão e na porta 
poucos, mas algum público, estava ali para assistir.

A segurança pública é um direito de toda a população e ela é um desejo 
de todo morador carioca, mas tanto o filme quanto a realidade que ele 
representa devem ser alvo de atenção e criticas de todos para que o 
discurso oficial da retomada do território para devolução aos seus 
moradores seja superado em palavras e transformado imediatamente em 
realidade.

E neste sentido não há outro caminho que não seja o diálogo e a 
efetivação da cidadania em que todas as vozes sejam escutadas com 
atenção – espaços e mecanismos efetivos de fala da sociedade, mas também
 de escuta para a transformação destes cenários de pobreza e de vidas 
que foram construídas a base de muita luta.
A arte, mais uma vez, se mostra como uma importante instância de 
registro de um momento de mudanças como também enquanto dispositivo para
 reflexões sobre questões e temas que estão em nossas vidas, mas que 
muitas vezes não conseguimos perceber.

É necessário, portanto, ter clareza para que não sejam repetidos 
processos de silenciamentos disfarçados de oportunidades de fala. Como 
diz a canção “Minha alma” de Marcelo Yuka, “Paz sem voz não é paz, é 
medo”.