EDUCAÇÃO E SUAS CONTRIBUIÇÕES - DE PLATÃO E ARISTÓTELES
Autor: SANDRA MÁRCIA | Publicado: 2012-05-03T05:57:00-07:00


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por trás do trabalho de cada professor, em qualquer sala de 
aula do mundo, estão séculos de reflexões sobre o ofício de educar. 
Mesmo os profissionais
 de ensino que não conhecem a obra de Aristóteles (384-322 a.C.), 
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) ou Émile Durkheim (1858-1917) 
trabalham sob a influência desses pensadores, na forma como suas idéias 
foram incorporadas à prática pedagógica, à organização do sistema 
escolar, ao conteúdo dos livros didáticos e ao currículo docente.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antes mesmo de existirem escolas, a educação já era assunto de
 pensadores. Um dos primeiros foi o grego Sócrates (469-39A educação se expandiu por toda a França. O auge da crença nesse 
consenso social se encontra no pensamento do sociólogo francês Durkheim,
 para quem a sociedade era a materialização de uma consciência coletiva.
 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aceita a idéia de que a criança na escola está num processo 
de desenvolvimento a ser respeitado e estimulado, a garantia para que 
isso aconteça foi enfatizada pelos postulados da Escola Nova, que se 
desenvolveu no final do século 19. Um grande representante do método 
tradicional foi o educador alemão Johann Friedrich Herbart (1776-1841), 
com sua didática baseada na direção do professor e na disciplina interna
 do aluno. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Escola Nova deu impulso ao desenvolvimento de 
práticas didático-pedagógicas ativas. Um de seus representantes é o 
norte-americano John Dewey (1859-1952), que pregou a democracia dentro 
da escola. O movimento escolanovista representou também uma adequação 
educacional ao crescimento urbano e industrial. Um de seus pilares foi a
 identificação dos métodos pedagógicos com a ciência. Inseriram-se na 
crença em uma "pedagogia científica" tanto Maria Montessori (1870-1952) 
como o belga Ovide Decroly (1871-1932). A médica e educadora italiana 
buscou os princípios de uma auto-educação motivada por materiais 
pedagógicos. 9 a.C.), para 
quem os jovens deveriam ser ensinados a conhecer o mundo
 e a si mesmos. Para seu discípulo Platão (427-347 a.C.), o conhecimento
 só poderia ser alcançado num plano ideal e nem todos estariam 
preparados para esse esforço. Aristóteles, discípulo de Platão, inverteu
 as prioridades e defendeu o estudo das coisas reais como um meio de 
adquirir sabedoria e virtude. O sistema de ensino que ele preconizou era
 acessível a um número maior de pessoas. As duas tendências (a idealista, de Platão, e a realista, de 
Aristóteles) podem ser traçadas em toda a história da filosofia no 
Ocidente – esse é um critério possível, mas não absoluto. Mesmo quando 
dominada pelo cristianismo, durante a Idade Média, a educação 
experimentou as vertentes idealista e realista, uma seguida da outra, de
 acordo com os postulados de Santo Agostinho (354-430) e de Tomás de 
Aquino (1224/5-1274).



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na base da filosofia, estaria a curiosidade típica das crianças ou dos que não se contentam com respostas prontas. Platão,
 um dos pais fundadores da filosofia ocidental, afirmava que o 
sentimento de assombro ou admiração está na origem do pensamento 
filosófico:






"A admiração é a verdadeira característica do filósofo. Não tem outra origem a filosofia."

— Platão, Teeteto.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Na mesma linha, afirmava Aristóteles:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; "Os homens começam e sempre começaram a filosofar movidos pela admiração."
— Aristóteles, Metafísica,