Como a Bíblia chegou até nós
Autor: Leandro Amaral de Lavor | Publicado: 2013-06-18T10:43:00-07:00




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A questão de quais livros 
pertencem à Bíblia é chamada de questão canônica. A palavra cânon 
significa régua, vara de medir, regra, e, em relação à Bíblia, refere-se à 
coleção de livros que passaram pelo teste de autenticidade e autoridade. 
Significa ainda que esses livros são nossa regra de fé e vida. Mas, como foi 
formada esta coleção, adequadamente chamada de Bíblia? 


Os Testes de Canonicidade 



Em primeiro lugar é 
importante lembrarmos que certos livros já eram canônicos antes de qualquer 
teste lhes ser aplicado. Isto é como dizer que alguns alunos são inteligentes 
antes mesmo de se aplicar neles qualquer prova. Os testes apenas provam aquilo 
que já existe. 


Os diversos concílios 
eclesiásticos reconheceram certos livros como sendo a Palavra de Deus e, com o 
passar do tempo, aqueles assim reconhecidos e profundamente analisados quanto á 
sua coerência e autenticidade, foram colecionados para formar o que hoje 
chamamos Bíblia. 


E que testes foram 
aplicados ao longo dos séculos? 


(1) Havia o teste da 
autoridade do escritor. Em relação ao Antigo Testamento, isto significava a 
autoridade do legislador, ou do profeta, ou do líder em Israel. No caso do Novo 
Testamento, o livro deveria ter sido escrito ou influenciado por um apóstolo 
para ser reconhecido. Em outras palavras, deveria ter a assinatura ou a 
aprovação de um apóstolo. Pedro, por exemplo, apoiou a Marcos, e Paulo a Lucas. 



(2) Os próprios livros 
deveriam dar alguma prova intrínseca de seu caráter peculiar, inspirado e 
autorizado por Deus. Seu conteúdo deveria se demonstrar ao leitor como algo 
diferente de qualquer outro livro, por comunicar a revelação de Deus. 



(3) O veredito das 
igrejas quanto à natureza canônica dos livros era importante. Na verdade, houve 
uma surpreendente unanimidade entre as primeiras igrejas quanto aos livros que 
mereciam lugar entre os inspirados. Embora seja fato que alguns livros bíblicos 
tenham sido recusados ou questionados por uma minoria, nenhum livro da Bíblia, 
cuja autenticidade tenha sido questionada por um grande número de igrejas, veio 
a ser aceito posteriormente como parte do cânon. 


A Formação do Cânon 



O cânon da 
Escritura estava-se formando, é claro, à medida que cada livro era escrito, e 
completou-se quando o último livro foi terminado. Quando falamos da "formação" 
do cânon estamos realmente falando do reconhecimento dos livros 
canônicos. Esse processo levou algum tempo. Alguns estudiosos afirmam que todos 
os livros do Antigo Testamento já haviam sido colecionados e reconhecidos por 
Esdras, no quinto século a.C. As referências nos escritos do historiador Flávio 
Josefo (95 A.D.) indicam a extensão do cânon do Antigo Testamento como 
sendo os 39 livros que conhecemos e aceitamos hoje. 


Quando Jesus acusou os 
escribas de serem culpados da morte de todos os profetas que Deus enviara a 
Israel, desde Abel até Zacarias (Luc.11:51), Ele, desta forma, delimitou o que 
considerava ser a extensão dos livros canônicos. O relato da morte de Abel está 
no primeiro livro, Gênesis; o da morte de Zacarias se acha em II Crônicas, que é 
o último livro da disposição da Bíblia hebraica (em lugar do nosso Malaquias). 
Assim sendo, é como se Jesus tivesse dito: "A culpa de vocês está registrada 
em toda a Bíblia, de Gênesis a Malaquias". É interessante que Jesus nunca 
fez referência a nenhum dos livros chamados apócrifos, que já existiam em seu 
tempo, uma vez que os fatos neles relatados ocorreram no período 
intertestamentário, quase 200 anos antes de Seu nascimento. 



O primeiro concílio 
eclesiástico a reconhecer todos os 27 livros do Novo Testamento foi o Concílio 
de Cartago, em 397 A.D. Alguns livros do Novo Testamento, individualmente, já 
haviam sido reconhecidos como canônicos muito antes disso (II Ped. 3:16; I Tim. 
5:18), e a maioria deles foi aceita como canônicos no século posterior ao dos 
apóstolos, embora alguns como Hebreus, Tiago, II Pedro, II e III João e Judas 
tivessem sido debatidos durante algum tempo. A seleção do cânon sagrado 
foi um processo que continuou até que cada livro provasse o seu valor, passando 
pelos testes de canonicidade. 


Os 12 livros chamados 
apócrifos do Antigo Testamento jamais foram aceitos pelos judeus ou por Jesus. 
Eles eram respeitados, mas não foram considerados como Escritura. Eles chegaram 
a ser incluídos na tradução grega chamada Septuaginta, produzida quase 300 anos 
antes de Cristo. Jerônimo (420-340 a.C) fez uma distinção entre esses livros e 
os canônicos, chamando-os de eclesiásticos, e essa distinção acabou por 
conceder-lhes uma canonicidade secundária. Os Reformadores também os rejeitaram. 
Em algumas versões protestantes dos séculos XVI e XVII, os apócrifos foram 
colocados à parte. 


O Texto Bíblico que 
Conhecemos é Confiável? 


Os manuscritos originais 
do Antigo Testamento e suas primeiras cópias foram escritos em pergaminho ou 
papiro, desde o tempo de Moisés (1450 a.C.) e até o tempo de Malaquias (400 
a.C.). Até a sensacional descoberta dos Rolos do Mar Morto, em 1947, não 
possuíamos cópias do Antigo Testamento anteriores a 895 A.D. A razão disto 
acontecer era a veneração quase supersticiosa que os judeus tinham pelo texto, e 
que os levava a enterrar as cópias, à medida que ficavam gastas demais para uso 
regular. 


Na verdade os 
tradicionalistas, ou massoretas, que acrescentaram os acentos e transcreveram a 
vocalização das palavras entre 600 e 950 A.D., padronizando em geral o texto do 
Antigo Testamento, engendraram maneiras sutis de preservar a exatidão das cópias 
que faziam. Verificavam cada página cuidadosamente, contando a letra média de 
cada página, livro e divisão. Devemos muito a estes religiosos detalhistas, em 
relação à veracidade do que hoje conhecemos. Alguém disse que qualquer coisa 
numerável era numerada por eles. 


Quando os Manuscritos do 
Mar Morto foram descobertos, trouxeram à luz um texto hebraico datado do segundo 
século a.C., com todos os livros do Antigo Testamento, menos o de Ester. Essa 
descoberta foi extremamente importante, pois forneceu um instrumento muito mais 
antigo para verificarmos a exatidão do Texto Massorético, que se mostrou 
extremamente exato. 


Outros instrumentos 
antigos de verificação do texto hebraico incluem a Septuaginta, os targuns 
aramaicos (paráfrases e citações do Antigo Testamento), citações em autores 
cristãos da antiguidade, a tradução latina de Jerônimo (a Vulgata, 400 A.D.), 
feita diretamente do texto hebraico corrente em sua época. Todas essas fontes 
nos oferecem dados que asseguram um texto extremamente exato do Antigo 
Testamento. 


Em relação ao Novo 
Testamento, mais de 5.000 manuscritos dele existem ainda hoje, o que o torna o 
mais bem documentado dos escritos antigos. Além de existirem muitas cópias do 
Novo Testamento, muitas delas pertencem a uma data bem próxima à dos originais. 
Há aproximadamente 75 fragmentos de papiro datados desde 135 A.D., até o oitavo 
século, possuindo partes de 25 dos 27 livros do Novo Testamento, num total de 
40% do texto total. 


As muitas centenas de 
cópias feitas em pergaminho incluem o grande Códice Sinaítico (quarto século), o 
Códice Vaticano (também do quarto século) e Códice Alexandrino (quinto 
século).


Além disso, há cerca de 
2.000 lecionários (livretos de uso litúrgico que contêm porções das Escrituras), 
mais de 86.000 citações do Novo Testamento nos escritos dos chamados Pais da 
Igreja, antigas traduções como a latina ou Ítala, a siríaca e a egípcia, datadas 
do terceiro século, e a versão latina de Jerônimo. Todos esses dados, mais o 
trabalho feito pelos estudiosos da paleografia, arqueologia e crítica textual, 
nos asseguram possuirmos um texto exato e fidedigno do Novo Testamento. 



No entanto, o que 
realmente nos dá a certeza de que a Bíblia contêm o pensamento inspirado por 
Deus a homens escolhidos para esse fim, é o poder que suas verdades possuem. É 
impossível ler a Bíblia com sinceridade e oração sem ser tocado pela força de 
suas palavras. A maneira miraculosa como essas verdades atravessaram os séculos 
e chegaram até nós, transformando vidas, modificando costumes, abrandando 
corações e trazendo conforto, felicidade e paz de espírito a quem as lê nos dão 
a certeza de que Deus nos fala através de suas páginas. 


Os Livros que Compõem o 
Cânon Sagrado









ANTIGO TESTAMENTO



Nome do Livro


Quando Foi Escrito


Quem Escreveu



Gênesis


1.450 - 1.410 a.C


Moisés



Êxodo


1.450 - 1.410 a.C


Moisés



Levítico


1.450 - 1.410 a.C


Moisés



Números


1.450 - 1.410 a.C


Moisés



Deuteronômio


1.410 a.C


Moisés



Josué


1.400 - 1.370 
a.C


Josué



Juízes


1.050 - 1.000 a.C


Anônimo



Rute


1.000 a.C


Desconhecido



I Samuel


930 a.C


Samuel e outros



II Samuel


930 a.C


Samuel e outros



I Reis


550 a.C


Jeremias



II Reis


550 a.C


Jeremias



I Crônicas


450 - 425 a.C


Esdras



II Crônicas


450 - 425 a.C


Esdras



Esdras


456 - 444 a.C


Esdras



Neemias


445 - 425 a.C


Neemias



Ester


465 a.C


Incerto



Jó


Data incerta


Incerto. Talvez Moisés



Salmos


Data incerta


Daví e outros



Provérbios


950 - 700 a.C


Salomão e outros



Eclesiastes


935 a.C


Salomão



Cantares


965 a.C


Salomão



Isaías


740 - 680 a.C


Isaías



Jeremias


627 - 585 a.C


Jeremias



Lamentações


586/5 a.C


Jeremias



Ezequiel


592 - 570 a.C


Ezequiel



Daniel


537 a.C


Daniel



Oséias


710 a.C


Oséias



Joel


835 a.C


Joel



Amós


755 a.C


Amós



Obadias


586 a.C


Obadias



Jonas


760 a.C


Jonas



Miquéias


700 a.C


Miquéias



Naum


663 - 612 a.C


Naum



Habacuque


607 a.C


Habacuque



Sofonias


625 a.C


Sofonias



Ageu


520 a.C


Ageu



Zacarias


520 - 518 a.C


Zacarias



Malaquias


450 - 400 a.C


Malaquias












NOVO TESTAMENTO



Nome do Livro


Quando Foi Escrito


Quem Escreveu



Mateus


60 - 70 A.D.


Mateus



Marcos


50 - 60 A.D.


Marcos



Lucas


60 A.D.


Lucas



João


85 - 90 A.D.


João



Atos


61 A.D.


Lucas



Romanos


58 A.D.


Paulo



I Coríntios


56 A.D.


Paulo



II Coríntios


57 A.D.


Paulo



Gálatas


49 ou 55 A.D.


Paulo



Efésios


61 A.D.


Paulo



Filipenses


61 A.D.


Paulo



Colossenses


61 A.D.


Paulo



I Tessalonicenses


51 A.D.


Paulo



II Tessalonicenses


51 A.D.


Paulo



I Timóteo


63 A.D.


Paulo



II Timóteo


66 A.D.


Paulo



Tito


65 A.D.


Paulo



Filemon


61 A.D.


Paulo



Hebreus


64 - 68 A.D.


Incerto. Talvez Paulo



Tiago


45 - 50 
A.D.


Tiago



I Pedro


63 A.D.


Pedro



II Pedro


66 A.D.


Pedro



I João


90 A.D.


João



II João


90 A.D.


João



III João


90 A.D.


João



Judas


70 - 80 A.D.


Judas



Apocalipse


90 A.D.


João