A CONVERSÃO DE MADALENA
Autor: Clarice | Publicado: 2011-05-15T13:23:00-03:00


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;As religiões, em sua maioria, nos apresentam em Maria Madalena o estereótipo da prostituta que, sem mais nem menos, se arrepende de seus enganos, pede perdão a Jesus, é perdoada e torna-se Santa. Poucos são os que lhe buscam a verdade da alma e da conversão. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muitos são os que atribuem apenas à sua beleza exterior a atração sobre os homens e sua queda aos porões da sordidez, exatamente a condição de que Mirian, esse era seu nome, sempre procurou fugir.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Poucos, entretanto, são os que se propõem a revelar sua verdadeira face de mulher possuidora de uma cultura muito acima da média. Desde criança já falava o egípcio, hebraico e arameu.Sob os cuidados da tia Fatímia aprendeu o grego e o latim, música e dança. Na&nbsp;adolescência foi discípula do sábio Euribíades com quem estudou filosofia e literatura gregas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nascida de pai egípcio e mãe judia, Miriam foi iniciada pela mãe na religião de Israel juntamente com o pai que se convertera tonando-se um judeu egípcio. A cada dia via o pai expulsando do coração o deus Hórus e entregando-se ao Deus Único de Israel.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em sua linhagem judia, por parte da mãe, descendia da tribo de Benjamin, a mesma de Esther, de quem se dizia prima. Da parte de seu pai, Nphtá, provinha de linhagem considerada alta para os padrões do Egito. Quando a família caiu&nbsp;na pobreza mudaram-se para a Palestina. Foi na Galiléia que Nphtá se recuperou, onde nasceu Miriam e onde morreram seus pais deixando-a órfã ainda criança.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mirian passou da infância à adolescência na companhia da tia paterna, Fatímia, que ao contrário do irmão, permaneceu fiel às tradições egípcias. Que coisas teriam se passado na mente da criança, até então seguidora da religião de Israel e do Deus Único, que&nbsp;repentinamente se encontra em meio a adoração a&nbsp;Amon-Ra e de toda a fragilidade das qualidades humanas dos deuses egípcios?
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;O sentido de pureza de Fatímia não era o mesmo da pureza de Israel, mas dos egípcios. Mirian aprendeu que a mulher não tinha, necessariamente, que se perpetuar como escrava dos homens e dos deuses desde que soubesse usar a força da inteligência.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nos devaneios da adolescência Mirian deixou-se fascinar pelo brilho dos goyim (estrangeiros invasores). Cantores gregos e romanos, eruditos babilônios e fenícios louvavam os encantos de Friné. Do pai ouvira lendas sobre o triunfo da cortesã Dalila. Foi sobre esse alicerce que Mirian construiu seu sonho de dominar os poderosos tornando-se, acima deles, rica e poderosa. Abandonou a casa de Fatímia para viver em Tiberíades em companhia das jovens do corpo de bailarinas do palácio. Rapidamente, chegou aos salões do Palácio de Heródes Antipas onde os olhos de Herodíades, esposa do tetrarca, pousaram cheios de interesse sobre ela, enredando-a na trama que culminaria na decapitação de João Batista. Herodíades, ao ser esposada por Antipas trazia consigo sua filha Salomé que gerara de Felippe II, seu tio. Percebendo que Antipas, também seu tio, estava em plena ascensão enquanto Felippe II decaía, abandonou o marido e foi viver com aquele que lhe prometia a glória. A beleza de Salomé&nbsp;atraia&nbsp;Antipas. &nbsp;Herodíades viu em Mirian a beleza capaz de desviar de Salomé os olhares do padrasto. Após seduzir Miriam atraindo-a com o brilho do ouro e da fama,&nbsp; a esposa de Antipas trabalha a mente da bailarina&nbsp;objetivando a&nbsp;concretização de seus objetivos. Eis que surge Plinius, apaixonado salva Miriam da trama herodiana e lhe concede um palácio em Migdal. Assim nasceu a cortesã Miriam de Migdal.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Recebendo em seu palácio homens influentes e poderosos, Miriam ainda assim está insatisfeita. Todo o ouro com que a cobrem não lhe preenche a lacuna interior de onde partem rugidos e estertores que, só ao encontrar Hanan, filho do Sumo Sacerdote, e por ele se apaixonar, se dá conta de sua condição de mulher que busca, acima de toda glória, o amor. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Durou pouco para que o sonho se convertesse em pesadelos de horror. Torturada pelo ciúme, Miriam arranca de Hanan o quanto consegue em riqueza e poder. Tripudia sobre a impureza dourada de Israel e dos goyns.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Amenizado&nbsp;o veneno das serpentes de fogo que habitavam seus subterrâneos egípcios, Miriam voltou-se para os mais humildes e, numa espécie de vingança, distribuía aos pobres a riqueza que tirava dos ricos. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Divertia-lhe ver passaram para mãos consideradas impuras as moedas destinadas a circular entre os poderosos e templos. Bastou pouco tempo para que a diversão se tornasse um prazer e depois dedicação. Abandonou o palácio e os palacianos para viver na mesma simplicidade de seus afetos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando, no Pórtico de Salomão, o olhar do Rabi Joshua a encontra escondida entre as colunas do templo, tremendo de medo e vergonha, já é outra a Miriam de Migdal. O magnetismo do Mestre a&nbsp;envolveu antes&nbsp;mesmo de sua presença. O ensinamento_ “Tudo o que&nbsp;fizerdes a teu próximo&nbsp;é a mim que o fazeis”_ já habitava o coração de Miriam&nbsp;quando conheceu o Mestre e seus ensinamentos, sabia-o por intuição e dedução. Sua alma já celebrava nupciais com os reais valores da existência quando sobre ela pousaram os olhos Jesus.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Falou Jesus aos fariseus: -“Se fôsseis cegos não teríeis pecado, mas dizeis nós vemos e fica subsistindo o pecado”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Miriam estava cega pelas informações que embalaram sua infância e adolescência, trilhou turbulentos caminhos, mas ao despertar para a vida que, paralelamente a sua, gemia nas ruas a suplicar por alimento e agasalho, passou a enxergar, mas já a dominava o tédio pelo nada que representava a vida opulenta e vazia a um só tempo. &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;A consciência do errado preparou sua alma com bom solo para receber a semente do Cristianismo. Miriam de Migdal, por suas atitudes, tornou-se Cristã antes mesmo de conhecer Jesus. Pelo reconhecimento dos próprios enganos e deles se livrar. Por ter se irmanado aos sofredores abandonou a escuridão e descobriu a luz. Por isso não foram muitas as palavras trocadas naquele instante supremo. Desnecessário. Jesus lhe auscultava o mais íntimo da alma. O pecado não a maculou porque era cega e quando enxergou estava abraçada à virtude&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E não havia nela senão pureza. Nenhum ódio, nenhum engodo. Seus lábios não pronunciaram nenhuma acusação nem falsas desculpas ou promessas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A presença de Jesus diante de Madalena é o caminho que leva à conversão de quem realmente busca a espiritualidade. Essa felicidade só nós a temos porque Madalena a encontrou de forma muito difícil, através do próprio emolamento quando matou mulher que pensava ter criado para deixar viver a mulher que Deus criou.
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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Clarice Bury&nbsp;
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