Seminário discute linguas e culturas indigenas
Autor: AMBÂ TXIHÍ  APYABA | Publicado: 2011-04-13T11:39:00-03:00


 
No período de 8 a 10 de setembro de 2010, aconteceu, na Faculdade de Educação da UFMG, o “Seminário Temático II: Políticas Linguísticas”, organizado pelo Curso de Formação Intercultural para Educadores Indígenas da UFMG (FIEI-UFMG), que contou com a presença dos palestrantes Ruth Moya (pedagoga e linguista); Anari Pataxó, da Bahia (graduada em Letras pela Universidade Federal da Bahia); Pajé Agostinho Kaxinawá, do Acre; Manoel Xerente, de Tocantins (professor da língua akwe no Ensino Fundamental e graduando em Ciências da Linguagem na Universidade Federal de Goiás); Edvaldo Xerente, de Tocantins (graduando em Comunicação Social na Universidade Federal de Tocantins) e Selvino Kahngag, do Rio Grande do Sul, criador do site www.kanhgag.org. O Seminário contou também com a participação de alunos e professores do FIEI-REUNI e do FIEI-PROLIND, além de outros convidados.A abertura foi marcada com o canto do cineasta e professor do Acre Issak Kaxinawá, que invocou os espíritos da floresta para abrir os caminhos e trazer força para a nação.
A força do hatxa kuin: a língua verdadeira
A espiritualidade indígena também esteve presente no “Seminário Temático II: Políticas Linguísticas”.O pajé Agostinho Muru Kaxinawá, do povo Huni Kuin (que quer dizer: “povo verdadeiro”), contribuiu com seus conhecimentos e sua experiência de vida, pois aprendeu com seus antepassados a sabedoria de curas através das ervas. Sua preocupação em manter as tradições de seu povo deu início ao seu projeto chamado Livro vivo.Em 1985, ele começou a catalogar as ervas curativas e suas funções. Este projeto se expandiu e hoje o alvo é manter um jardim vivo dentro das terras Kaxinawá. Nesse jardim, serão reunidas todas as ervas registradas por Agostinho. O pajé também vem registrando em vídeo e áudio os cantos curativos e as rezas Kaxinawá. O Livro Vivo registra todas as informações na língua materna Kaxinawá e também em português.O pajé também obteve, em suas viagens pelo Brasil, conhecimento da medicina japonesa, como acupuntura, nichipan e massagem.Ele já curou muitas pessoas: “Doença de índio as ervas curam, as doenças de branco, medicina do japonês cura”, diz Agostinho, quando questionado a respeito da mistura de técnicas&nbsp; de curas.O projeto Livro vivo, mais que curar o corpo, é um agente de cura para a cultura Kaxinawá. Ele fortalece a saúde cultural e a educação do povo Kaxinawá.

Revitalização das línguas indígenas: Patxôhã, Língua Pataxó
Anari Pataxó, que também apresentou sua palestra no Seminário, é graduada em Letras, faz mestrado em Estudos Étnicos Africanos na UFBA e tem como foco de pesquisa a retomada da língua Pataxó. Ela desenvolveu pesquisa que envolveu um grupo de professores indígenas e as pessoas mais velhas em várias aldeias Pataxó na Bahia. Essa pesquisa foi desenvolvida em 1998, quando houve o registro da cultura e da língua Pataxó, com objetivo de conhecer e documentar a história desse povo. Graças a essa pesquisa, foi produzido um vocabulário com 2.500 palavras, e hoje os professores trabalham a língua nas escolas do povo Pataxó.
Língua Xerente: akwe
Durante o Seminário, também Edvaldo Srekmõrõte, índio Xerente do estado de Tocantins, fez palestra e também ministrou oficina sobre a língua akwe, ao lado de Manoel Sirmãre, também do povo Xerente de Tocantins.Edvaldo saiu aos 12 anos de idade para estudar fora da aldeia. Durante esse período, sofreu muito&nbsp; com a falta de recursos e por ter dificuldade para falar o português. Ele concluiu o Ensino Médio em 1987 e, logo depois, fez um curso técnico em Agronomia. Atualmente, é estudante do curso de Comunicação Social.Em sua palestra, ele falou da sua trajetória e contou como é a vida e a escola na sua comunidade. Edvaldo Srekmõrõte destacou o fato de que nas escolas do povo Xerente, o português só é introduzido no Ensino Fundamental depois que os alunos completam nove anos de idade. As crianças são, primeiro, alfabetizadas na língua akwe, e só posteriormente os professores lecionam na língua materna akwe e no português. A palestra despertou muito interesse dos alunos, principalmente os da etnia Xakriabá, já que os Xerente e Xakriabá no passado constituíam um mesmo povo e falavam uma mesma língua. Hoje em dia, os Xakriabá e Xerente vivem em grupos separados. 
Equipe responsável: Simone, Ariema Braz, Dirauy Marcelino, Dirauira Santos, Jusnei Souza.