Autor: Há pois uma só Roma | Publicado: 2012-03-14T16:39:00-07:00

Meditações para o momento atualPlinio Corrêa de OliveiraO artigo abaixo, que transcrevemos com a finalidade de servir de tema de  meditação nestes dias da Quaresma, foi escrito pelo Prof. Plinio e  publicado na edição de 30-3-1947 de "O Legionário"A verdadeira piedade deve  impregnar toda a alma humana, e portanto também deve despertar e  estimular a emoção. Mas a piedade não é só emoção, e nem mesmo é  principalmente emoção. A  piedade brota da inteligência, seriamente formada por um estudo  catequético cuidadoso, por um conhecimento exato de nossa Fé, e portanto  das verdades que devem reger nossa vida interior. A piedade reside  ainda na vontade. Devemos querer seriamente o bem que conhecemos. Não  nos basta, por exemplo, saber que Deus é perfeito. Precisamos amar a  perfeição de Deus, e portanto devemos desejar para nós algo dessa  perfeição: é o anseio para a santidade."Desejar"  não significa apenas sentir veleidades vagas e estéreis. Só queremos  seriamente algo quando estamos dispostos a todos os sacrifícios para  conseguir o que queremos. Assim, só queremos seriamente nossa  santificação e o amor de Deus quando estamos dispostos a todos os  sacrifícios para alcançar esta meta suprema. Sem esta disposição, todo o  "querer" não é senão ilusão e mentira. Podemos ter a maior ternura na  contemplação das verdades e mistérios da Religião: se daí não tirarmos  resoluções sérias, eficazes, de nada valerá nossa piedade.Não basta acompanhar Nosso Senhor em Sua Paixão*É  o que se deve dizer especialmente nos dias da Paixão de Nosso Senhor.  Não nos adianta apenas acompanhar com ternura os vários episódios da  Paixão. Isto seria excelente, não porém suficiente. Devemos dar a Nosso  Senhor, nestes dias, provas sinceras de nossa devoção e amor.Estas provas, nós as damos pelo propósito de emendar nossa vida e de lutar com todas as forças pela Santa Igreja Católica.A  Igreja é o Corpo Místico de Cristo. Quando Nosso Senhor interpelou São  Paulo no caminho de Damasco, perguntou-lhe: "Saulo, Saulo, por que me persegues?". Saulo perseguia a Igreja. Nosso Senhor lhe dizia que era a  Ele mesmo que Saulo perseguia.Se  perseguir a Igreja é perseguir a Jesus Cristo, e se hoje também a  Igreja é perseguida, hoje Cristo é perseguido. A Paixão de Cristo se  repete de algum modo também em nossos dias.Atentando-se contra a Igreja, atenta-se contra CristoComo se persegue a Igreja?  Atentando contra os seus direitos ou trabalhando para dela afastar as  almas. Todo ato pelo qual se afasta da Igreja uma alma é um ato de  perseguição a Cristo. Toda alma é, na Igreja, um membro vivo. Arrancar  uma alma à Igreja é arrancar um membro ao Corpo Místico de Cristo.  Arrancar uma alma à Igreja é fazer a Nosso Senhor, em certo sentido, o  mesmo que a nós nos fariam se nos arrancassem a menina dos olhos.Se  queremos, pois, condoer-nos com a Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo,  meditemos sobre o que Ele sofreu nas mãos dos judeus, mas não nos  esqueçamos de tudo quanto ainda hoje se faz para ferir o Divino Coração.E  isto tanto mais quanto Nosso Senhor, durante Sua Paixão, previu tudo  que se passaria depois. Previu, pois, todos os pecados de todos os  tempos, e também os pecados de nossos dias. Ele previu os nossos  pecados, e por eles sofreu antecipadamente. Estivemos presentes no Horto  como algozes, e como algozes seguimos passo-a-passo a Paixão até o alto  do Gólgota.Arrependamo-nos, pois, e choremos.A  Igreja, sofredora, perseguida, vilipendiada, aí está a nossos olhos  indiferentes ou cruéis. Ela está diante de nós como Cristo diante de  Verônica. Condoamo-nos com os padecimentos dela. Com nosso carinho,  consolemos a Santa Igreja de tudo quanto ela sofre. Podemos estar certos  de que, com isto, estaremos dando ao próprio Cristo uma consolação  idêntica à que Lhe deu Verônica.Rejeitar a Fé é expulsar de sua alma a Jesus CristoComecemos pela Fé. Certas  verdades referentes a Deus e a nosso destino eterno, podemos conhecê-las  pela simples razão. Outras, conhecemo-las porque Deus no-las ensinou.  Em sua infinita bondade, Deus se revelou aos homens no Antigo e Novo  Testamento, ensinando-nos não apenas o que nossa razão não poderia  desvendar, mas ainda muitas verdades que poderíamos conhecer  racionalmente, mas que por culpa própria a humanidade já não conhecia de  fato. A virtude pela  qual cremos na Revelação é a Fé. Ninguém pode praticar um ato de Fé sem o  auxílio sobrenatural da graça de Deus. Essa graça, Deus a dá a todas as  criaturas e, em abundância torrencial, aos membros da Igreja Católica.  Essa graça é a condição da salvação nossa. Nenhum chegará à eterna  bem-aventurança, se rejeitar a Fé. Pela Fé, o Espírito Santo habita em  nossos corações. Rejeitar a Fé é rejeitar o Espírito Santo, é expulsar  de sua alma a Jesus Cristo.Incredulidade por culpa própria, culpa mortalVejamos  agora, em torno de nós, quantos católicos rejeitam a Fé. Foram  batizados, mas no curso do tempo perderam a Fé. Perderam-na por culpa  própria, pois ninguém perde a Fé sem culpa, e culpa mortal. Ei-los que,  indiferentes ou hostis, pensam, sentem e vivem como pagãos. São nossos  parentes, nossos próximos, quiçá nossos amigos! Sua desgraça é imensa.  Indelével, está neles o sinal do Batismo. Estão marcados para o Céu, e  caminham para o inferno. Em sua alma redimida, a aspersão do Sangue de  Cristo está marcada. Ninguém a apagará. É de certo modo o próprio Sangue  de Cristo que eles profanam, quando nessa alma resgatada acolhem  princípios, máximas, normas contrárias à doutrina da Igreja. O católico  apóstata tem algo de análogo ao sacerdote apóstata. Arrasta consigo os  restos de sua grandeza, profana-os, degrada-os e se degrada com eles.  Mas não os perde. E  nós? Importamo-nos com isto? Sofremos com isto? Rezamos para que essas  almas se convertam? Fazemos penitências? Fazemos apostolado? Onde nosso  conselho? Onde nossa argumentação? Onde nossa caridade? Onde nossa  altiva e enérgica defesa das verdades que eles negam ou injuriam?O  Sagrado Coração sangra com isto. Sangra pela apostasia deles e por  nossa indiferença. Indiferença duplamente censurável, porque é  indiferença para com nosso próximo e sobretudo indiferença para com  Deus.Uma grande conspiração de Satanás e seus obreirosQuantas almas, no mundo  inteiro, vão perdendo a Fé? Pensemos no incalculável número de jornais  ímpios, rádio-emissões ímpias de que diariamente se enche o orbe.  [Convém ressaltar que o autor escreve em 1947, quando o mundo ainda não  estava inteiramente assolado pela depravação moral exercida pela  televisão, pela Internet etc., que nos dias contemporâneos inundam os  lares com todo tipo de imoralidade. O que diria ele, por exemplo, das  novelas e de programas televisivos, que em nossos dias são  apresentados?] Pensemos  nos inúmeros obreiros de Satanás que, nas cátedras, no recesso da  família, nos lugares de reunião ou diversão, propagam idéias ímpias. De  todo esse esforço, quem há de admitir que nada resulte? Os efeitos de  tudo isto estão diante de nós. Diariamente as instituições, os costumes,  a arte se vão descristianizando, indício insofismável de que o próprio  mundo se vai perdendo para Deus.Não  haverá em tudo isto uma grande conjuração? Tantos esforços harmônicos  entre si, uniformes em seus métodos, em seus objetivos, em seu  desenvolvimento, serão mera obra de coincidências? Onde e quando  intuitos desarticulados produziram articuladamente a mais formidável  ofensiva ideológica que a História conhece, a mais completa, a mais  ordenada, a mais extensa, a mais engenhosa, a mais uniforme em sua  essência, em seus fins, em seu evoluir?Não  pensamos nisto. Nem percebemos isto. Dormimos na modorra de nossa vida  de todo dia. Por que não somos mais vigilantes? A Igreja sofre todos os  tormentos, mas está só. Longe, bem longe dela cochilamos. É a cena do  Horto que se repete.A  bem dizer, a Igreja nunca teve tantos inimigos; e, paradoxalmente, nunca  teve tantos "amigos". Ouçamos os espíritas: dizem que não movem guerra  nenhuma à religião; e ao catolicismo, menos ainda do que a qualquer  outra. Entretanto, a vida de todos eles, comunistas, espíritas,  protestantes, não é desde a manhã até à noite outra coisa, senão uma  conspiração contra a Igreja. Também eles têm os lábios prontos para o  ósculo, embora em sua mente já hajam decidido, de há muito, exterminar a  Igreja de Deus.Que uso fazemos do dom da Fé que possuímos?E entre nós? Esta Fé que tantos combatem, perseguem, atraiçoam, graças a Deus nós a possuímos.Que  uso fazemos dela? Amamo-la? Compreendemos que nossa maior ventura na  vida consiste em sermos membros da Santa Igreja, que nossa maior glória é  o título de cristão?Em  caso afirmativo - e quão raros são os que poderiam em sã consciência  responder afirmativamente -, estamos dispostos a todos os sacrifícios  para conservar a Fé?Não  digamos, num assomo de romantismo, que sim. Sejamos positivos. Vejamos  friamente os fatos. Não está junto de nós o algoz que nos vai colocar na  alternativa da cruz ou da apostasia. Mas todos os dias a conservação da  Fé exige de nós sacrifícios. Fazemo-los?Será  bem exato que, para conservar a Fé, evitamos tudo que a pode pôr em  risco? Evitamos as leituras que a podem ofender? Evitamos as companhias  nas quais ela está exposta a risco? Procuramos os ambientes nos quais a  Fé floresce e cria raízes? Ou, em troca de prazeres mundanos e  passageiros, vivemos em ambientes em que a Fé se estiola e ameaça cair  em ruínas?Temos coragem de divergir das idéias erradas?Todo homem, pelo próprio  fato do instinto de sociabilidade, tende a aceitar as opiniões dos  outros. Em geral, hoje em dia, as opiniões dominantes são anticristãs.  Pensa-se contrariamente à Igreja em matéria de filosofia, de sociologia,  de história, de ciências positivas, de arte, de tudo enfim. Os nossos  amigos seguem a corrente. Temos nós a coragem de divergir? Resguardamos  nosso espírito de qualquer infiltração de idéias erradas? Pensamos com a  Igreja em tudo e por tudo? Ou contentamo-nos negligentemente em ir  vivendo, aceitando tudo quanto o espírito do século nos inculca, e  simplesmente porque ele no-lo inculca?É  possível que não tenhamos enxotado Nosso Senhor de nossa alma. Mas como  tratamos este Divino Hóspede? É Ele o objeto de todas as atenções, o  centro de nossa vida intelectual, moral e afetiva? É Ele o Rei? Ou  simplesmente há para Ele um pequeno espaço onde se O tolera, como  hóspede secundário, desinteressante, algum tanto importuno?Almas tíbias: não perseguem a Cristo, mas não O amamQuando  o Divino Mestre gemeu, chorou, suou sangue durante a Paixão, não O  atormentavam apenas as dores físicas, nem sequer os sofrimentos  ocasionados pelo ódio dos que no momento O perseguiam. Atormentava-O  ainda tudo quanto contra Ele e a Igreja faríamos nos séculos vindouros.  Ele chorou pelo ódio de todos os maus, de todos os Arios, Nestórios,  Luteros, mas chorou também porque via diante de si o cortejo  interminável das almas tíbias, das almas indiferentes que, sem O  perseguir, não O amavam como deviam.É  a falange incontável dos que passaram a vida sem ódio e sem amor, os  quais, segundo Dante, ficavam de fora do inferno, porque nem no inferno  havia para eles lugar adequado.Estamos nós nesse cortejo?Eis  a grande pergunta a que, com a graça de Deus, devemos dar resposta nos  dias de recolhimento, de piedade e de expiação em que devemos entrar  agora.