PERÍODO INTERTESTAMENTÁRIO
Autor: IEAB - SOBRADINHO - RS | Publicado: 2014-10-17T13:54:00-03:00


PERÍODO INTERTESTAMENTÁRIO

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
período intertestamentário ou interbíblico foi um período marcado por uma série
de eventos entre o fim do&nbsp; Antigo&nbsp; Testamento e o início do Novo Testamento.
Este período, que vai de 424 a.C. até 5 a.C. é ocasionalmente chamado “os
quatrocentos anos do silêncio de Deus” devido ao intervalo nos&nbsp;registos&nbsp;Bíblicos. Neste período a voz profética dos servos de Deus se&nbsp;calou e temos
como referência o Profeta Malaquias (último no Antigo Testamento) e João&nbsp;Baptista&nbsp;(primeiro no Novo Testamento).

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ACONTECIMENTOS
POLÍTICOS DESTE PERÍODO

O Antigo testamento terminou cem anos
depois da volta do cativeiro, a&nbsp;Judeia&nbsp;era uma&nbsp;província Persa e seu rei era
Dario, embora seu governo estivesse nas mãos dos sumos sacerdotes. Em seguida
os gregos dominaram sob o comando de Alexandre o grande que depois de derrotar
o rei Dario atravessou a Palestina e conquistou o Egito, assim sendo, a&nbsp;Judeia&nbsp;transformou-se em colônia grega.

Como Alexandre foi benevolente para com
Jerusalém muitos judeus começaram a aceitar a cultura grega. 

O império de Alexandre durou poucos anos,
pois ele morreu muito jovem, com mais ou menos 33 anos em 323 a.C.&nbsp; Seu império foi dividido entre seus quatro
generais: A Síria para Seleucos, o Egito para Ptolomeu, a Ásia Menor para
Lisimacus e Grécia para Cassandro. A Síria e o Egito lutaram pela possessão da
Palestina, vencendo a Síria, período trágico para os judeus.

Quando os judeus conservadores lutaram
contra seus compatriotas que eram a favor da adoção da cultura grega, o rei da
Síria que odiava os judeus, aproveitou a situação e moveu contra eles uma cruel
perseguição. Prendeu crianças e mulheres que eram vendidas como escravas.
Mandou colocar sobre o altar dos holocaustos uma estátua de Júpiter para acabar
com os sacrifícios no templo. 

Para acabar com a dura perseguição em 166
a.C. até 163 a.C. os judeus promoveram uma revolta contra Antíoco Epífaneo
oitavo rei da dinastia Seleucida, que aboliu a religião dos judeus e erigiu
altares pagãos obrigando os judeus abandonar sua fé. 

Judas Macabeu liderou esta revolta
vencendo varias batalhas. Ele era de uma família sacerdotal cujo pai era o sacerdote
Matias e tinha mais 4 irmãos. “Macabeu” quer dizer martelo que era seu apelido
e ficou sendo também de seus irmãos. Os judeus declararam sua independência no
ano de 142 a.C.

Enquanto isso o império romano aumentava
suas conquistas, abrindo estradas e marchando sobre os povos, quando os judeus
se sentiram privados de sua liberdade pelos sírios, Judas Macabeu pediu ajuda a
Roma. Mais tarde em 63 a.C. o imperador romano, Pompeu, marchou sobre a Judéia,
convertendo-a em província romana. 

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ACONTECIMENTOS
LITERÁRIOS

No período interbíblico apareceram três
obras de grande importância, a primeira e mais importante é a chamada “versão
dos setenta”, chamada também “septuaginta”. Segundo a história, 72 rabinos
trabalharam na tradução do Antigo testamento durante 72 dias. Eles
traduziram&nbsp; o Antigo testamento do
aramaico para o grego, que contribuiu muito na preparação do mundo para a vinda
de Cristo.

A segunda obra foram os livros apócrifos.
São deste período os livros: 1 e 2 Esdras, Tobias, Judite, seis capítulos a
mais no livro de Ester, sabedoria de Salomão, Eclesiástico, Baruque, O cântico
dos três jovens, A História de Suzana, A História de Bel e o Dragão, A Oração
de Manasses e 1 e 2 Macabeus. Embora não integrem o cânon dos livros
divinamente inspirados, eles têm importância histórica, pois relatam muitos
acontecimentos ocorridos entre os judeus.

O terceiro tipo de obra literária, que
apareceu neste período é composto dos livros chamados “pseudos epigráficos”, que
quer dizer falsamente escrito. Nesta época havia costume de atribuir a autoria
de um livro a uma pessoa famosa. Existem dois livros desta época, que nem os
católicos romanos, nem os evangélicos aceitam como verdadeiros, são os chamados
“Saltérios de Salomão” e “O Livro de Enoque”. 

Nestes livros, como nos apócrifos, esta
revelado o anseio da época pela realidade espiritual que se revelou em Cristo.
A confusão de idéias entre a maioria dos judeus era tão grande que, quando, o
Salvador apareceu, eles não o reconheceram. Vemos isto claramente em (João
1:11, 12).

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
MUNDO NA PLENITUDE DOS TEMPOS

“Mas vindo a plenitude dos tempos, Deus
enviou o seu filho, nascido de mulher, nascido sob a lei”. (Gálatas 4:4). A
plenitude dos tempos, ou “totalidade do tempo”, “período completo”, “tempo
exato”. O período intertestamentário foi marcado pela preparação do mundo para
a vinda de Cristo. Existem vários elementos neste período de preparação.

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
DISPERSÃO DOS JUDEUS

Desde a conquista de Israel e seu exílio
na Babilônia, os israelitas se espalharam e até hoje se encontram em várias
partes do mundo. Os judeus que foram morar em outros países: Síria, Babilônia e
Egito, depois do cativeiro, durante o período Interbíblico, eram mais numerosos
do que os que viviam na Palestina.

Calcula-se que foram mais de quatro
milhões de judeus na dispersão, muito mais do que os que ficaram na Palestina.
Na providência de Deus estas colônias de judeus formaram campos preparados para
a semente do evangelho.

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
MUDANÇA NA LÍNGUA DO POVO

Logo depois do cativeiro começou a
mudança no falar. Mudaram do hebraico para o aramaico, que já tinha sido usado
pelos governos oficiais. II Rs 18:26. Após a volta dos judeus do cativeiro o
aramaico tornou-se a língua comum do povo. 

Após a conquista de Alexandre, muitos
jovens acharam importante adotar o grego como língua própria também. A
septuaginta foi traduzida para estes judeus de fala grega.

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
SURGIMENTO DA SINAGOGA

&nbsp;A
sinagoga surgiu na durante o cativeiro na Babilônia em 586 a.C. Depois do
cativeiro ela continuou na Palestina, era o local para adoração e instrução,
era como um salão de culto (Atos 6:9). Na época de Jesus esta atividade estava
em pleno vigor. Mesmo com o templo reconstruído as sinagogas continuaram
paralelamente.

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O
SINÉDRIO

O sinédrio era o conselho supremo
reconhecido pelo povo judeu. Era constituído por 71 membros, entre eles: Sacerdotes,
saduceus nobres, alguns fariseus, escribas e anciãos (cabeça de tribo ou
família). O Sumo Sacerdote era o oficial que presidia o sinédrio. É provável que
tenha se originado em 350 a.C. Desapareceu com a destruição de Jerusalém em 70
depois de Cristo.

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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; AS
SEITAS JUDAICAS

Durante o período intertestamentário,
surgiram algumas seitas judaicas que se desenvolveram entre os judeus: Os fariseus,
os saduceus, os escribas e os herodianos mencionados muitas vezes nas páginas
do Novo Testamento. Os fariseus eram um grupo que iam contra os contra as
idéias e os costumes dos estrangeiros da época, especialmente coisas gregas.
Davam muita importância à observação da lei e as tradições das gerações
passadas. 

Lógico que havia entre eles alguns
sinceros, mas no tempo de Cristo, a maioria não passava de hipócrita (Mateus
23: 23). Os saduceus eram os judeus que quiseram fazer uma junção da
civilização grega com o judaísmo. Os fariseus e os saduceus estavam em conflito
desde 100 anos antes de Jesus Cristo.

Os escribas eram os copistas das
escrituras, provavelmente originou-se durante o exílio, também chamados de
advogados no Novo Testamento.


Os herodianos nasceram com Herodes, o
grande. Formavam mais um partido político do que religioso. Eram inimigos dos
fariseus, bem como dos judeus de um modo geral. Perfilavam sempre ao lado dos
romanos. Não tinham nenhuma doutrina peculiar e eram vilões injustos e hipócritas. Foi no governo de Herodes que Jesus nasceu.