LIÇÕES BÍBLICAS CPAD - JOVENS E ADULTOS 1º TRIMESTRE 2014 – Lição 7
Autor: Elcio Bomfim | Publicado: 2014-02-22T09:30:00-08:00






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Título: “Uma
jornada de fé — A formação do povo de Israel e sua herança espiritual”.

Comentarista: Pastor
Antônio Gilberto



Lição 7: Os Dez
Mandamentos do Senhor

Data: 16 de fevereiro
de 2014 

TEXTO
ÁUREO

"Porque
o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê" 

VERDADE PRÁTICA

A Lei
expõe e condena os nossos pecados, porém, o Senhor Jesus Cristo, pelo seu
sangue expiador, nos perdoa e nos justifica mediante a fé. 


HINOS
SUGERIDOS 

262, 285,
306

LEITURA
DIÁRIA

Segunda -
Jo 1.16,17

A lei de
Moisés e a graça de Deus

Terça -
Rm 1.16,17

O crente
vive em Cristo a partir da fé

Quarta -
Gl 4.4,5

Cristo
veio alcançar os que estavam sob a Lei

Quinta -
1 Co 1.30,31

Cristo -
sabedoria, justiça, santificação e redenção

Sexta -
Rm 10.8,17

A fé pela
Palavra quando crida e obedecida

Sábado -
Gl 2.16

A
justificação nos vem pela fé em Cristo



LEITURA
BÍBLICA EM CLASSE

Êxodo
20.1-5,7-10,12-17

1. Então, falou Deus todas estas palavras, dizendo:

2. Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do
Egito, da casa da servidão.

3. Não terás outros deuses diante de mim.

&nbsp;4. Não farás para
ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem
em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.

&nbsp;5. Não te
encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR, teu Deus, sou Deus
zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até à terceira e quarta
geração daqueles que me aborrecem

7. Não tomarás o nome do SENHOR, teu Deus, em vão; porque
o SENHOR não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.

10 mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não
farás nenhuma obra, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem
a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que está dentro das tuas
portas.

12. Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem
os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá.

&nbsp;13. Não matarás.

&nbsp;14. Não
adulterarás.

&nbsp;15. Não furtarás.

&nbsp;16. Não dirás
falso testemunho contra o teu próximo.

&nbsp;17. Não cobiçarás
a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo,
nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu
próximo.



INTERAÇÃO

O
Decálogo expressa o propósito de Deus para o povo de Israel: uma nação que
andasse em justiça, odiasse o pecado e amasse a santidade. Caso seguissem esse
estilo de vida, os judeus resplandeceriam como luz às nações vizinhas. Mas
Israel falhou nesta missão e voltou-se contra Deus. Entretanto, a queda do povo
judeu trouxe salvação aos gentios. Todavia, isso não deve orgulhar ou
ensoberbecer a Igreja do Senhor, representante do Reino de Deus no mundo; pelo
contrário, a comunidade dos santos deve temer a Deus e ouvir o conselho do
apóstolo Paulo: "Porque, se Deus não poupou os ramos naturais [Israel],
teme que te não poupe a ti também [Igreja]" (Rm 11.21). 



OBJETIVOS

Após esta
aula, o aluno deverá estar apto a:

Conhecer
os propósitos dos Dez Mandamentos.


Compreender
o conceito de cada mandamento.


Saber que
os Dez Mandamentos referem-se a relação do homem com Deus e o próximo.


ORIENTAÇÃO
PEDAGÓGICA

Prezado
professor, utilize o esquema abaixo para concluir a lição. Os objetivos desta
atividade são: recapitular os mandamentos estudados e analisar as duas relações
humanas implícitas no Decálogo. 

Explique
à classe o quanto é óbvio que a interpretação dos quatro primeiros mandamentos
se distingue dos outros seis, pois os quatro primeiros tratam do relacionamento
do homem com Deus e os outros seis, do homem com o próximo. Conclua a aula
afirmando que, além do aspecto espiritual, o Decálogo apresenta um caráter
social da Lei cuja garantia da dignidade humana torna-se uma ordenança divina. 

 

  
RESUMO&nbsp; DO&nbsp;
  DECÁLOGO

 

  
1º Mandamento 

  
Não terás outros deuses diante de mim.

 

  
2º Mandamento 

  
Não farás imagens de escultura.

 

  
3º Mandamento

  
Não tomarás o nome de Deus em vão

 

  
4º Mandamento

  
Lembrate do sábado, para o santificar

 

  
5º Mandamento 

  
Honra o teu pai e a tua mãe.

 

  
6º Mandamento 

  
Não matarás.

 

  
7º Mandamento

  
Não adulterarás.

 

  
8º Mandamento 

  
Não furtarás

 

  
9º Mandamento 

  
Não dirás falso testemunho.

 

  
10º Mandamento

  
Não cobiçarás

 




COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO


Hoje
estudaremos o capítulo 20 do livro de Êxodo. É uma síntese concernente aos Dez
Mandamentos que foram entregues por Deus a Moisés. Muitos pensam que os
preceitos morais da Lei foram somente para o Antigo Pacto. Todavia, Jesus
ressaltou, no Sermão do Monte, que os preceitos morais da Lei são eternos e
imutáveis, por isso precisamos conhecê-los. 



I. OS
PROPÓSITOS DA LEI&nbsp;



1. O
Decálogo (Êx 20.3-17). O termo Decálogo literalmente significa "dez
enunciados" ou "declarações" (Êx 34.28; Dt 4.13). Ele foi
proferido por Deus no Sinai (Êx 20.1), mas também escrito por Ele em duas
tábuas de pedra (Êx 31.18). O Decálogo exprime a vontade de Deus em relação ao
ser humano. É, na verdade, um resumo da lei moral de Deus. 

2.
Objetivos do Concerto divino. A lei foi dada por Deus a Israel com os seguintes
objetivos:

a) Prover
um padrão de justiça. A lei entregue pelo Senhor a Moisés é um padrão de
moralidade para o caráter e a conduta do homem, seja ele judeu, seja ele gentio
(Dt 4.8; Rm 7.12). 

b)
Identificar e expor a malignidade do pecado. "Veio, porém, a lei para que
a ofensa abundasse"; isto é, fosse devidamente conhecida (Rm 5.20).
"Pela lei vem o conhecimento do pecado", ou seja, o conhecimento
pleno da transgressão (Rm 3.20; 7.7). A lei não faz do ser humano um pecador,
mas faz com que ele se reconheça como um transgressor. Ela expõe a malignidade
do pecado, mas ao mesmo tempo aponta o caminho da sua expiação pela fé em Deus
através dos sacrifícios que eram oferecidos no Tabernáculo (Lv 4-7). 

c)
Revelar a santidade de Deus. O Senhor revela a sua santidade por intermédio da
lei mosaica (Êx 24.15-17; Lv 19.1,2), de igual forma, em o Novo Pacto, Ele
revela a todo o mundo o seu seu amor através do seu Filho Jesus (Jo 3.16; Rm
5.8). A lei foi dada por Deus para conduzir a humanidade a Cristo (Rm 10.4).&nbsp;



SINOPSE
DO TÓPICO (I)

A Lei de
Deus, entregue a Moisés tinha os seguintes propósitos para Israel: prover um
padrão de justiça; identificar e expor a malignidade do pecado; revelar a
santidade de Deus.



II. OS
DEZ MANDAMENTOS (ÊX 20.1-17)



1. O
primeiro mandamento. "Não terás outros deuses diante de mim" (Êx
20.3). Neste primeiro mandamento, Deus se revela como o único e verdadeiro Deus
(Dt 6.4). Naquela época havia entre as nações falsos deuses. Um exemplo disso é
o Egito, onde o povo de Israel estivera por 430 anos. Nossa adoração e culto
devem ser dirigidos somente ao único e verdadeiro Deus. Não devemos cultuar nem
os anjos (Ap 19.10), nem os homens (At 10.25,26) ou quaisquer símbolos. O
primeiro mandamento da lei, reafirmado em o Novo Testamento, foi a respeito da
adoração somente a Deus (1 Co 8.4-6; 1 Tm 1.17; Ef 4.5,6; Mt 4.10). 

2. O segundo
mandamento."Não farás para ti imagem de escultura" (Êx 20.4-6). Aqui
Deus proíbe terminantemente o uso de imagens idolátricas. "Deus é
Espírito", disse Jesus (Jo 4.24). Então, não há como adorá-lo por meio de
imagens. Querer adorar a Deus por meio de imagens visíveis é falta de fé, pois
Cristo é a imagem de Deus (Cl 1.13-23). É abominação ao Senhor a idolatria, ou
seja, ter ídolos e ser idólatra (Dt 7.25). Na vida do crente, um ídolo é tudo o
que ocupa o primeiro lugar em sua vida, em seu coração, em seu tempo e em sua
vontade. Esse "ídolo" pode ser acúmulo de riqueza, a busca pela
grandeza, pelo sucesso e pela fama. Pode ser também a busca pela popularidade,
pelo prazer desenfreado. Há muita gente na igreja se arruinando espiritualmente
por causa dos "ídolos do coração". 

3. O
terceiro mandamento. "Não tomarás o nome do Senhor, teu Deus, em vão"
(Êx 20.7). O nome de Deus representa Ele mesmo; sua divina natureza; seu
infinito poder e seu santo caráter. Este mandamento, portanto, diz respeito à
santidade do Senhor. Tomar o nome do Todo-Poderoso em vão é mencioná-lo de modo
banal, profano, secular e irreverente. 

4. O
quarto mandamento.&nbsp; "Lembra-te do
dia de sábado, para o santificar" (Êx 20.8-11). O sábado era um dia de
descanso e de adoração a Deus. O termo sábado vem do hebraico shabbath (cessar;
interromper). Em Gênesis 2.3 está escrito que: Deus "descansou"
(literalmente "cessou", no sentido de alguém interromper o que estava
fazendo). A expressão "lembra-te", usada pelo autor no versículo 8,
indica que o sábado já fora dado por Deus no princípio, e que já era observado
para descanso do trabalho e adoração a Deus (Gn 2.1-3; Êx 20.10). É importante
ressaltar que em o Novo Testamento não há um só versículo que ordene a guarda
do sábado como dia fixo santificado para descanso e adoração ao Senhor. O
sábado foi dado como um "sinal" do pacto do Sinai entre Deus e
Israel. Assim, o sábado assinala Israel como povo especial de Deus (Êx
31.12,13,17; Ez 20.10-12). A respeito dos demais mandamentos não está dito que
eles são "sinais". Para nós, o princípio que permanece é um dia de descanso
na semana, para nosso benefício físico e espiritual (Cf. Mc 2.27,28). Nós,
cristãos, observamos o domingo como dia de culto, pois Cristo ressuscitou no
primeiro dia da semana (Lc 24.1-3).&nbsp;



SINOPSE
DO TÓPICO (II)

Do
primeiro ao quarto mandamento, o Decálogo apresenta leis para situar a relação
do homem com Deus.



III. A
CONTINUAÇÃO DOS MANDAMENTOS DIVINOS



1. O
quinto mandamento. "Honra a teu pai e a tua mãe" (Êx 20.12). Honrar é
respeitar e obedecer, por amor, à autoridade dos pais, e com eles cooperar em
tudo. É o primeiro mandamento contendo uma promessa de Deus: "Para que se
prolonguem os teus dias."

2. O
sexto mandamento. "Não matarás" (Êx 20.13). No original, o termo rasah
equivale a matar o ser humano de modo doloso, premeditado, planejado. Este
mandamento ressalta a sacralidade da vida humana como dádiva de Deus (At
17.25-28). Há também aqueles que matam o próximo no sentido moral, social e
espiritual, mediante a mentira, a falsidade, a difamação, a calúnia, a
maledicência e o falso testemunho (1 Jo 3.15). Atualmente há muitos que foram
atingidos mortalmente em sua honra e praticamente "morreram". 

3. O
sétimo mandamento. "Não adulterarás" (Êx 20.14). Este mandamento do Senhor
está vinculado à sacralidade, pureza e respeito absoluto ao sexo, ao matrimônio
e à família. O adultério é um ato sexual ilícito e pecaminoso, de um cônjuge
com outra pessoa estranha ao casamento. Enquanto a lei condenava a prática do
ato, o Novo Testamento vai além - condena os motivos ocultos no coração que
levam ao adultério (Mt 5.27,28). Portanto,&nbsp;
mais que condenar o ato praticado, Deus espera que em todo o tempo
dominemos nossos desejos e nos submetamos ao domínio do Espírito Santo. 

4. O
oitavo mandamento. "Não furtarás" (Êx 20.15). Furtar é apoderar-se
oculta ou disfarçadamente daquilo que pertence a outrem. Isso abrange toda
forma de desonestidade, de mentira, de ocultação, por palavra e por atos. É
preciso respeitar os bens dos outros. Ter honestidade e pureza nos atos; no
viver, no agir, no proceder. 

5. O nono
mandamento. "Não dirás falso testemunho contra o teu próximo" (Êx
20.16). Este mandamento do Senhor trata da nossa honestidade e sinceridade no
uso da palavra em relação aos outros. Falso testemunho é falar mal dos outros;
acusar e culpar injustamente; difamar; caluniar; mentir (Tg 4.11). 

6. O
décimo mandamento. "Não cobiçarás" (Êx 20.17). Este mandamento é o
respeito ético a tudo o que pertence aos outros. Isto abrange o controle e o
domínio dos apetites da alma, dos impulsos, desejos e vontade do crente.
Cobiçar é querer o que pertence a alguém. Querer as coisas dos outros é um
desejo insano que precisa ser debelado.



SINOPSE
DO TÓPICO (III)

Do quinto
ao décimo mandamento, o Decálogo apresenta leis que tratam da relação do homem
com o próximo.

CONCLUSÃO

A Lei
expõe e condena os nossos pecados, porém, o Senhor Jesus Cristo, pelo seu
sangue expiador, nos perdoa e nos justifica mediante a fé.&nbsp;




EXERCÍCIOS

1. Qual o
significado do termo "Decálogo"?

R. O
termo Decálogo literalmente significa dez enunciados ou declarações. 

2. De
acordo com a lição, o que o Decálogo exprime?&nbsp;

R. O Decálogo exprime a vontade
de Deus em relação ao ser humano.

&nbsp;3. Quais os objetivos do Concerto divino?

R. Prover
um padrão de justiça; identificar e expor a malignidade do pecado; revelar a
santidade de Deus. 

4. O que
significa tomar o nome de Deus em vão?

R. É
mencioná-lo de modo banal, profano, secular e irreverente. 

5. Fale a
respeito do décimo mandamento.

R. Este
mandamento é o respeito ético a tudo o que pertence aos outros. Isto abrange o
controle e o domínio dos apetites da alma, dos impulsos, desejos e vontade do
crente.
&nbsp;









AUXÍLIO
BIBLIOGRÁFICO I

Subsídio
Teológico

"O
Dez Mandamentos

Os Dez
Mandamentos, aqui registrados (cf. Dt 5.6-21), foram escritos pelo próprio Deus
em duas tábuas de pedra e entregues a Moisés e ao povo de Israel (31.18; Dt
4.13; 10.4). A guarda dos mandamentos proveu um meio de Israel procurar viver
em retidão diante de Deus, agradecido pelo seu livramento do Egito; ao mesmo
tempo, tal obediência era um requisito para os israelitas habitarem na Terra
Prometida (Dt 41.14; 14 [...]). 

(1) Os
Dez Mandamentos são o resumo da lei moral de Deus para Israel, e descrevem as
obrigações para com Deus e o próximo. Cristo e os apóstolos afirmam que, como
expressões autênticas da santa vontade de Deus, eles permanecem obrigatórios
para o crente do NT (Mt 22.37-39; Mc 12.28-34; Lc 10.27; Rm 13.9; Gl 5.14; Lv
19.18; Dt 6.5; 10.12; 30.6). Conforme esses trechos do NT, os Dez Mandamentos
resumem-se no amor a Deus e ao próximo; guardá-los não é apenas uma questão de
práticas externas, mas também requer uma atitude do coração [...]. Logo, a lei
demanda uma justiça espiritual interior que se expressa em retidão exterior e
em santidade.

(2) Os
preceitos civis e cerimoniais do AT, que regiam o culto e a vida social de
Israel [...] já não são obrigatórios para o crente do NT. Eram tipos de sombras
de coisas melhores vindouras, e cumpriram-se em Jesus Cristo (Hb 10.1; Mt 7.12;
22.37-40; Rm 13.8; Gl 5.14; 6.2). Mesmo assim, contêm sabedoria e princípios
espirituais a todas as gerações [...]" (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio
de Janeiro: CPAD, 1995, p.145).

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II

Subsídio
Bíbliológico

"A
Estrutura do Decálogo

É
bastante óbvio que a intenção dos quatro primeiros mandamentos difere da
intenção dos outros seis. Os quatro primeiros tratam do relacionamento com
Deus, enquanto os outros seis regulam relacionamentos interpessoais. Talvez
seja significativo que o mandamento acerca dos pais seja o primeiro no âmbito
interpessoal [...]. Ocorre uma guinada do Criador para o procriador; a vida de
uma pessoa se deve a ambos.

Ao ser
perguntado sobre o mais importante mandamento (como se eles pudessem ser organizados
hierarquicamente), Jesus citou Deuteronômio 6.5: 'Amarás o Senhor, teu Deus, de
todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento' (Mt
22.37), o que reduziu o primeiro mandamento a uma única frase. Apesar de não
lhe pedirem maiores esclarecimentos, Jesus prosseguiu falando: 'e o segundo, semelhante
a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo' (Mt 22.39). Isso condensa em
uma única oração os últimos seis mandamentos. Observe que Jesus insiste que o
amor pode ser determinado. Isso não seria uma profanação do amor? O amor não é
algo a ser voluntariamente dado? Ao colocar o amor num contexto de exigência ou
mesmo de imposição, Jesus dá a entender que o amor por Deus e pelo próximo se
baseia na vontade, não em emoções.

Logo após
ser orientado por Jesus sobre o cumprimento do mandamento como requisito para a
vida eterna, o rico perguntou: 'Quais?' Jesus não disse nada sobre os quatro
primeiros mandamentos, mas apenas sobre o segundo grupo. Até mesmo a ordem que
eles são citados é interessante: sexto, sétimo, oitavo, nono e quinto. A falta
de amor entre irmãos impede a possibilidade do amor de Deus e torna obscura
qualquer expressão de amor por Deus (uma das mensagens de 1 João)"
(HAMILTON, Vitor P. Manual do Pentateuco: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e
Deuteronômio. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.218-19)

&nbsp;BIBLIOGRAFIA
SUGERIDA

Bíblia de
Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 1995.

HAMILTON,
Vitor P. Manual do Pentateuco: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.
1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.

COHEN,
Armando Chaves. Comentário Bíblico Êxodo. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1998.


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