Por que fazer jejum?
Autor: Eder Silva | Publicado: 2017-03-01T07:54:00-03:00

  A prática do jejum nos ajuda a estarmos prontos para a renúncia  Não existe uma forma menos "sofrida" de adquirir a virtude da temperança? São   João Cassiano (370-435) explica por que é necessário que o corpo sofra   um pouco. A razão é muito simples: não é possível cometer o pecado da   gula sem a cooperação do corpo. E isso é evidente, já que os anjos, por   exemplo, não podem pecar por gula, no sentido próprio da palavra. Ora,   se é com o corpo que acontece o pecado, o combate à doença da   gastrimargia só pode acontecer caso o corpo entre na luta. Por isso,   deve-se fazer jejum. Esses dois vícios [a gula e a luxúria], por não se   consumarem sem a participação da carne, exigem, além dos remédios   espirituais, a prática da abstinência.    Não basta o propósito do espírito  Na verdade, para quebrar os seus grilhões,   não basta o propósito do espírito (como acontece em relação à ira, à   tristeza e às outras paixões que, sem afligir o corpo, a alma sozinha   consegue vencer), mas é imprescindível a mortificação corporal pelos   jejuns, as vigílias e os trabalhos que levam à contrição, podendo-se   acrescentar também a fuga das ocasiões insidiosas. Sendo tais vícios   oriundos da colaboração da alma e do corpo, não poderão ser vencidos sem   ambos se empenharem nesse processo. Nós, medíocres que somos, não temos   a maturidade necessária para a santidade, por isso não seríamos capazes   de nos manter em ordem, naquele equilíbrio que "tempera" a vida, sem o   auxílio do jejum. Com o jejum somos capazes de rechaçar as incursões   hostis da sensualidade e libertar o espírito para que se eleve a regiões   mais altas, onde possa ser saciado com os valores que lhes são   próprios. É a imagem cristã do homem quem exige esses voos.  Fazer jejum não é passar fome      Devemos estar prontos para a renúncia e a   severidade de um caminho que termina com a instauração da pessoa moral   completa, livre e dona de si mesma, porque um dever natural nos   impulsiona a ser aquilo que devemos ser por definição. Nunca é demais   insistir no fato de que o jejum não nasce de corações ressentidos e que   odeiam a vida. A Igreja e seus santos sempre reconheceram a bondade   fundamental desta vida e dos alimentos que a sustentam. Um santo não é   um faquir, e o ideal ascético cristão nunca foi o de deitar numa cama de   pregos ou engolir cacos de vidro. Desde o Novo Testamento, a Igreja   sempre condenou o "destempero" dos santarrões e das suas seitas. Jejuar   não é simplesmente passar fome. Se assim o fosse, a anorexia das modelos   seria virtude heroica e os famélicos da história poderiam ser   canonizados. Mas a simples fome não santifica ninguém. Para que dê o seu   fruto, o jejum deve ser acompanhado de uma atitude espiritual adequada,   pois a doença espiritual que desejamos curar é, seja permitida a   redundância, espiritual.        A intenção não é detalhe  O pecado não está no alimento, mas no desejo. São   Doroteu de Gaza (século VI) explica isso a partir de uma comparação com   o casamento. O ato sexual realizado por um devasso pode ser   externamente idêntico ao de um esposo, mas sua natureza é completamente   diferente. Nos atos humanos, a intenção não é um mero detalhe.  Assim também é na alimentação. O homem sadio   e o homem que sofre de gastrimargia podem comer os mesmos alimentos nas   mesmas quantidades, mas somente o doente comete idolatria. Quando,   diante dos alimentos, nos esquecemos de Deus e começamos a desejar o   nosso próprio bem, mais do que a glória de Deus, geramos uma desordem no   nosso próprio ser.  (Trechos extraído do livro "Um olhar que cura – Terapia das doenças espirituais" pag. 64 a 69) de Padre Paulo Ricardo)Fonte: http://formacao.cancaonova.com/liturgia/tempo-liturgico/quaresma/por-que-fazer-jejum/