Exortação Apostólica “Evangelii Gaudium”, do Papa Francisco
Autor: Ana Maria | Publicado: 2017-02-07T08:05:00-02:00






A missionariedade é o coração do texto, em que o Papa
convida todos os fiéis cristãos a uma nova etapa evangelizadora, caracterizada
pela alegria. Trata-se de cinco capítulos: “A transformação missionária da
Igreja”, “Na crise do compromisso comunitário”, “O anúncio do Evangelho”, “A
dimensão social da evangelização” e “Evangelizadores com espírito”. O que
mantém unido todas essas temáticas é o amor misericordioso de Deus, que vai ao
encontro de cada pessoa. O que o Papa nos indica, no fundo, “é a Igreja que se
faz companheira de percurso dos nossos contemporâneos na busca de Deus e no
desejo de vê-lo”. “A alegria do evangelho enche o coração e a vida inteira
daqueles que se encontram com Jesus”: assim inicia a Exortação Apostólica
“Evangelii Gaudium” com a qual o Papa Francisco desenvolve o tema do anúncio do
Evangelho no mundo de hoje. Papa nos convida a “recuperar a frescura original
do Evangelho”, encontrando “novas formas” e “métodos criativos”, a não
aprisionarmos Jesus nos nossos “esquemas monótonos” (11). Precisamos de uma
“uma conversão pastoral e missionária, que não pode deixar as coisas como elas
são” (25) e uma “reforma das estruturas” eclesiais para que “todas se tornem
mais missionárias” (27). 



Sinal de acolhimento de Deus é “ter por todo lado igrejas
com as portas abertas” para que aqueles que estão à procura não encontrem “a
frieza de uma porta fechada”. “Nem mesmo as portas dos Sacramentos se deveriam
fechar por qualquer motivo”. Assim, a Eucaristia “não é um prêmio para os
perfeitos, mas um generoso remédio e um alimento para os fracos. Estas
convicções têm também consequências pastorais que somos chamados a considerar
com prudência e audácia” (47). Reafirma de preferir uma Igreja “ferida e suja
por ter saído pelas estradas, em vez de uma igreja … preocupada em ser o centro
e que acaba prisioneira num emaranhado de obsessões e procedimentos. Se algo
nos deve santamente perturbar … é que muitos dos nossos irmãos vivem “sem a
amizade de Jesus (49). Exorta a não se deixar levar por um “pessimismo estéril
” (84 ) e a sermos sinais de esperança (86) aplicando a “revolução da ternura”
(88). E’ necessário fugir da “espiritualidade do bem-estar” que recusa
“empenhos fraternos” (90) e vencer a “mundanidade espiritual”, que “consiste em
buscar, em vez da glória do Senhor, a glória humana” (93). Sublinha a
necessidade de fazer crescer a responsabilidade dos leigos.



Abordando o tema da inculturação, o Papa lembra que “o
cristianismo não dispõe de um único modelo cultural” e que o rosto da Igreja é
“multiforme” (116). O anúncio do Evangelho deve ter características positivas:
“proximidade, abertura ao diálogo, paciência, acolhimento cordial que não
condena” (165).

Falando dos desafios do mundo contemporâneo, o Papa
denuncia o atual sistema econômico: “é injusto pela raiz” (59). A família –
continua o Papa – “atravessa uma crise cultural profunda” ” Reafirmando “a
contribuição indispensável do matrimônio para a sociedade” (66), sublinha que
“o individualismo pós-moderno e globalizado promove um estilo de vida … que
perverte os vínculos familiares” (67).



O Papa Francisco reafirma “a íntima conexão entre evangelização
e promoção humana” (178) e o direito dos Pastores “para emitir opiniões sobre
tudo o que se relaciona com a vida das pessoas” (182). “Para a Igreja, a opção
pelos pobres é uma categoria teológica” antes de ser sociológica. “Por isso
peço uma Igreja pobre para os pobres. Eles têm muito a ensinar-nos” (198). “Até
que não se resolvam radicalmente os problemas dos pobres … não se resolverão os
problemas do mundo” (202). 



O Papa nos convida a cuidar dos mais fracos e faz um
apelo para o respeito de toda a criação: “somos chamados a cuidar da
fragilidade das pessoas e do mundo em que vivemos” (216). “A evangelização também
implica um caminho de diálogo”, “o diálogo inter-religioso”. 



O último capítulo é dedicado aos “evangelizadores com o
Espírito”, que são aqueles “que se abrem sem medo à ação do Espírito Santo”,
que “infunde a força para anunciar a novidade do Evangelho com ousadia
(parresia), em voz alta e em todo tempo e lugar, mesmo contra a corrente”
(259). Trata-se de “evangelizadores que rezam e trabalham” (262), na certeza de
que “a missão é uma paixão por Jesus, mas, ao mesmo tempo, é uma paixão pelo
seu povo” (268): “Jesus quer que toquemos a miséria humana, que toquemos a
carne sofredora dos outros” (270). “Na nossa relação com o mundo – esclarece o
Papa – somos convidados a dar a razão da nossa esperança, mas não como inimigos
que apontam o dedo e condenam” (271). “Pode ser missionário – acrescenta ele –
apenas quem se sente bem na busca do bem do próximo, quem deseja a felicidade
dos outros” (272): “se eu conseguir
ajudar pelo menos uma única pessoa a viver melhor, isto já é suficiente para
justificar o dom da minha vida” (274). O Papa convida-nos a não desanimar
perante as falhas ou escassos resultados, porque a “fecundidade muitas vezes é
invisível, indescritível, não pode ser contabilizada”; devemos saber “apenas
que o dom de nós mesmos é necessário” (279). A Exortação termina com uma oração
a Maria, “Mãe da Evangelização”. “Existe um estilo mariano na atividade
evangelizadora da Igreja. Porque sempre que olhamos Maria voltamos a acreditar
na força revolucionária da ternura e do afeto” (288)&nbsp; &nbsp;



Fonte: pt.radiovaticana.va



Tatiane Bittencourt