Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho...
Autor: J.L.Veiga | Publicado: 2015-03-29T23:39:00-07:00










 Sérgio Biagi Gregório      


       

SUMÁRIO: 1. Introdução. 2. Brasil, a Nova Pátria do  Evangelho. 3. Origens Espirituais do Povo Brasileiro. 4. Holandeses, Franceses e  Espanhóis. 5. A Procura do Ouro. 6. Prenúncio da Liberdade. 7. A Independência  do Brasil. 8. Maioridade Política Brasileira (I). 9. Maioridade Política  Brasileira (II). 10. Conclusão. 11. Bibliografia Consultada.



&nbsp; 
 
1. INTRODUÇÃO


 
O objetivo deste trabalho é captar a influência do plano espiritual nos  processos decisórios de política econômica, principalmente aquela que nos foge  da mente quando estudamos a História Econômica do Brasil só pelo aspecto  material. Então, procuramos dar como conhecida a história material e tentamos  visualizar, resumidamente, a interrelação dos dois planos da vida, valendo-nos  das citações de ordem material somente para uma melhor compreensão da linha  mestra que se formou desde o descobrimento do Brasil até os nossos dias.


 
2. BRASIL, A NOVA PÁTRIA DO EVANGELHO


 
Por volta do último quartel do século catorze, Jesus dispôs-se a visitar o  planeta Terra, a fim de verificar o processo realizado pela sua doutrina de  amor. Após observar que o mundo político, econômico e social do ocidente estava  conturbado pelo egoísmo, orgulho e vaidade dos habitantes das grandes potências  européias, Jesus, juntamente com Helil, traçam um novo roteiro para o  desenvolvimento espiritual dos terráqueos. Para isso, Helil deveria reencarnar  em Portugal e direcionar o povo português às conquistas marítimas, com o  objetivo de descobrir as terras-virgens da América.



Encarnado no período 1394-1460, como o heróico infante de Sagres, operou a  renovação das energias portuguesas, expandindo as suas possibilidades  realizadoras para além mar, criando as condições necessárias para o futuro  descobrimento da "Pátria do Evangelho", que aconteceu em 1500, por Pedro Álvares  Cabral.



Helil, depois do seu desencarne, continuou a luta pela causa do Evangelho.  Sua influência espiritual junto a D. Duarte e D. Afonso V não fora marcada pelo  êxito, porém, com relação a D. João II, consegue que diversas expedições sejam  organizadas e enviadas ao mar.



A grande expedição de Cabral deixou Portugal no dia sete de março de 1500. Em  alto mar, as noites do grande expedicionário são povoadas de sonhos  sobrenaturais e, insensivelmente, as caravelas inquietas cedem ao impulso de uma  orientação imperceptível, desviando os caminhos das Índias para o coração  geográfico do Brasil.



Compreendemos, também, que enquanto outros países se fragmentavam o fato do  Brasil permanecer com o coração geográfico completo é porque havia realmente a  preocupação de Jesus em arrebanhar toda a população, que deveria estar envolta  com o lema: "Deus, Cristo e Caridade". (Xavier, 1977, cap. I e II)


 
3. ORIGENS ESPIRITUAIS DO POVO BRASILEIRO


 
Para uma compreensão mais ampla da formação espiritual do povo brasileiro,  devemos lembrar que os séculos quinze e dezesseis foram marcados pela influência  do "capitalismo comercial", que impulsionou as grandes potências européias ao  mar, a fim de colonizar a nova terra. O Brasil, recebe assim, imigrantes das  várias regiões do mundo.&nbsp;



Dentro desse quadro, Jesus entregava o comando do Brasil a Ismael, cuja  missão era reunir os sedentos de justiça divina (degregados), os simples de  coração (índios), os humildes e aflitos (escravos) sob a influência dos  missionários para que o alicerce espiritual fosse edificado sobre a rocha firma,  de modo que com o passar dos anos não houvesse fragmentação. (Xavier, 1977, cap.  III)


 
4. HOLANDESES, FRANCESES E ESPANHÓIS


 
Para que pudéssemos ter essa formação mesclada deveríamos aceitar as várias  influências das grandes companhias de comércio, cujas sedes se localizavam na  Europa, principalmente em França, Holanda e Inglaterra.



Primeiramente vieram os franceses, que encantados com a beleza da Bahia de  Guanabara, estabeleceram aí a sua feitoria, onde Villegaignon, com sua  mentalidade religiosa e honesta, capta a confiança dos indígenas por três anos,  pois em 1558 são expulsos por Mem de Sá.



De 1580 a 1640 recebemos a influência indireta da Espanha, porque como  sabemos Portugal ficou sob a direção deste país, desestimulando a colonização  das terras brasileiras.



Em 1624, a pretexto da guerra com a Espanha, os holandeses invadem o Brasil,  originando cenas dolorosas, porém não organizadas pelas falanges do mundo  invisível.&nbsp;



Em 1637, entregava em Pernambuco o General holandês João Maurício, príncipe  de Nassau, cuja estada no Brasil fora preparada no plano espiritual com a  intenção de desenvolver os germes do amor, respeito, tolerância e liberdade.  Assim, os escravos tornam-se livres à sombra de sua bandeira, os índios  encontram, no seu coração, o apoio de um nobre e leal amigo e todos obtém um  novo clarão de justiça no caminho a seguir.



Em 1661, os holandeses deixam o Brasil sem lutas cruéis, mas ficou a semente  da gratidão e do amor por um dos abnegados servidores do Cristo. (Xavier, 1977,  cap. VIII)


 
5. A PROCURA DO OURO


 
Sabemos da história econômica que a razão básica da manutenção do domínio  político português nas terras brasileiras era a possibilidade de descobrir  imensos tesouros de metais preciosos. No plano espiritual, essa missão de  expandir o espaço conquistado foi entregue a Fernão Dias Paes, que antes de  reencarnar fora consolado por Ismael acerca da causa sinistra do ouro, recebendo  instruções de que a procura desse metal seria um fator de desenvolvimento  econômico, porque edificar-se-iam cidades e fomentar-se-iam a pecuária e a  agricultura.



A missão seria árdua e exigiria o máximo de disciplina e para exemplificá-la  viu-se na contingência de enforcar o próprio filho, quando esteve encarnado.&nbsp;



Paralelamente às bandeiras, outros movimentos realizavam-se na busca desse  metal, criando um clima de ilusões, ambição e comentários acerca da riqueza, que  levava os indivíduos à guerra, às revoluções e às emboscadas tendo como  resultado a aflição, o sofrimento e a morte, inclusive com a possibilidade de  despovoamento de Portugal. Citamos, como exemplo, a guerra das Emboabas, a  Guerra dos Mascates.&nbsp;



Ao mesmo tempo que no plano material estávamos envoltos com um pequeno  derramamento de sangue, no plano espiritual, os agentes invisíveis estavam  amparando-nos e podemos perceber claramente pelo Tratado de Methuen que, o  Brasil, ao transferir a posse do ouro à Inglaterra, vetava as investidas das  grandes potências européias que cobiçavam nossas riquezas. (Xavier, 1977, cap.  X)


 
6. PRENÚNCIO DA LIBERDADE


 
Os preparativos da Revolução Francesa, isto é, as discussões a respeito da  liberdade influenciaram sobremaneira a classe dos poucos intelectuais  brasileiros, que observando a ganância pelo ouro por parte dos padres — para  aumentar o luxo das igrejas, dos magistrados — para aumentar suas fortunas que  levariam a Portugal e do fisco — para incrementar a receita de Portugal,  resolvem por em prática esses ideais políticos e econômicos.



Dos vários encontros realizados para tal finalidade, escolheu-se a  personalidade de Tiradentes para ser o líder do movimento. Os desejos de  liberdade foram vetados por autoridades portuguesas tão logo ficaram sabendo do  ocorrido, mandando imediatamente extinguir a figura que se sobressaia nas ditas  articulações. A morte de Tiradentes do ponto de vista espiritual representava o  resgate de delitos cruéis do passado, quando inquisidor da Igreja.



Os estudos e discussões acerca de nossa doutrina mostra-nos que o acaso não  existe e que os fatos se sucedem no devido tempo. Assim, verificamos que os  intelectuais brasileiros quanto os da França foram precipitados com as  reivindicações de liberdade, contrariando a vontade de Deus, o qual prefere que  cada qual vença a si mesmo e seja avessos à guerra e à Revolução. Percebemos,  mais uma vez, a mão protetora de Ismael, pois enquanto em França assistíamos à  perda de muitas vidas, no Brasil tivemos apenas um enforcamento. (Xavier, 1977,  cap. XIV)


 
7. A INDEPENDÊNCIA DO BRASIL


 
A conseqüência da Revolução Francesa, para nós, foi a vinda da família real  ao Brasil, que seria o estopim inicial de nossa emancipação política, porque D.  João VI estando no Brasil começou a tomar resoluções políticas que iriam criar  condições de desenvolvimento econômico.



Primeiramente, abrem-se os portos para a livre concorrência com a Inglaterra  e, posteriormente, para as nações amigas. Em segundo lugar, declaram-se livres  as indústrias nacionais. Mesmo com grande parte da corte colada ao orçamento da  despesa, o Brasil caminhava para o alto destino que o eterno lhe assinalara.



D. João VI estava envolto com a mãe demente, esposa desleal, filho  perdulário, excesso de despesas administrativas, revolução constitucionalista de  Portugal e problemas pessoais de alta responsabilidade, quando teve de voltar a  sua Pátria natal, deixando D. Pedro I, como príncipe-regente, o qual deveria  cumprir a constituição da junta Revolucionária de Lisboa.



O plano espiritual presidindo a todos os acontecimentos instrui-nos que o  problema da liberdade é delicado, sendo preciso formar os Espíritos antes das  obras, pois todos os direitos adquiridos exigem responsabilidade e nem sempre  estamos aptos a enfrentá-los. Expõe-nos, também, que D. Pedro não era a pessoa  indicada para o processo de libertação do povo brasileiro, mas ele encarnava o  princípio da autoridade e caberiam ao próprio plano espiritual — povoar suas  noites de sonho, a fim de colocá-lo em condições de assumir atitudes corretas e  justas segundo a vontade de Deus.



D. Pedro atendendo à frase de seu pai, quando deixou o Brasil. "Pedro, se o  BRASIL se separar de Portugal, antes seja para ti, que me respeitarás, do que  para alguns desses aventureiros". — resolve iniciar a separação dos dois países,  sem prever que Avilez, representante de Portugal tencionava criar barreiras a  esse intento. Durante esse período negro vemos a presença de Ismael manipulando  as preces e as vibrações das mães sofredoras e concentrando-as na mente e  coração de Avilez, deixando o caminho livre a D. Pedro para a consolidação da  liberdade.&nbsp;



A presença de Ismael, dos abnegados cooperadores do plano espiritual e  principalmente, da figura de Tiradentes, em espírito, acompanhavam através de  viagens e contatos com diversos líderes políticos em várias regiões do país,  culminando com a famosa frase: "INDEPENDÊNCIA OU MORTE", a sete de setembro de  mil oitocentos e vinte e dois. (Xavier, 1977, cap. XVI a XVIII)


 
8. MAIORIDADE POLÍTICA BRASILEIRA (I)&nbsp;


  
O aumento das responsabilidades brasileiras deveria ser provido por alma  nobre e valorosa. O plano espiritual estava atento e começou a dialogar com  Longinus, a fim de cientificá-lo da grande missão que os mensageiros de Ismael  estavam lhe propondo e se saísse vencedor não precisaria retornar neste planeta  de expiação e provas. Reencarnaria, assim como D. Pedro II e se incumbiria de  polarizar as atenções do povo a sua pessoa no que dizia respeito aos exemplos e  virtudes, renúncia e sacrifícios abnegação e desprendimento.&nbsp;



Enquanto no outro plano da vida estes assuntos eram ventilados, aqui, D.  Pedro I, depois de consolidada a Independência, tratava de dar continuidade ao  processo de liberdade da Pátria do Evangelho, sempre assessorado pelas falanges  de Ismael, que aproveitavam o minuto psicológico para auxiliá-lo nesta  consolidação. Apesar de lutar pelos interesses do Brasil foi acusado  injustamente de proteger os de Portugal, e por esta razão, inspirado pelos  agentes do invisível, abdica na pessoa do filho, a sete de abril de mil  oitocentos e trinta e um.



Após a abdicação de D. Pedro I o país sob o comando dos regentes interinos  atravessou momentos de crise, notando-se o desenrolar da guerra civil ao Norte e  o movimento republicano no Rio Grande do Sul. As falanges de Ismael eram  obrigadas a aumentar os reforços intuindo os homens da regência a praticarem os  mais sublimes atos de renúncia pelo bem coletivo a fim de que a luz do porvir na  pátria não se transformasse em trevas e não paralisasse os interesses do Senhor  para com a nossa terra natal.



D. Pedro II reencarna dentro dessa conjuntura e aos quinze anos de idade  adquire o poder de governar o país. Para bem cumprir sua missão, abstraia-se dos  textos legais e norteava suas decisões mais pela imprensa do que pelos seus  ministros, desgostando os políticos da época. Conseguiu com seu caráter  evolucionista um grande progresso de liberdade de opinião e a calma voltara ao  Brasil. Por não seguir as inspirações do mundo invisível, interfere na liberdade  do Uruguai, ocasionando com isto a guerra do Paraguai, pois este país se  sentindo ameaçado na sua segurança declarou-se contra o Brasil, iniciando uma  contenda que durou cinco anos de martírio e sofrimentos. (Xavier, 1977, cap. XX)


 
9. A MAIORIDADE POLÍTICA BRASILEIRA (II)


 
À medida que o tempo passava, as repercussões internacionais e a experiência  dos políticos brasileiros clamava por uma mudança estrutural do nosso modelo de  economia política, muito embora D. Pedro II fosse um exemplo de discórdia e  benevolência. Os políticos da época pressionaram-no e nos primeiros meses de  1888, sob a influência dos mentores invisíveis da pátria, o imperador é afastado  do trono, voltando a Regência à Princesa Isabel, promulgando a treze de maio de  mil oitocentos e oitenta e oito a lei que extinguia o cativeiro no Brasil.



Ao se extinguir a servidão, o Brasil passava ao regime de maioridade  política, isto é, os habitantes deste território receberiam doravante  influências indiretas do plano espiritual, mas seriam responsáveis diretos pelos  seus erros e acertos. Denominamos República à oficialização desse índice de  maioridade, firmado a quinze de novembro de 1889 por Deodoro da Fonseca e uma  plêiade de inteligências cultas e vigorosas.



É útil recordarmos o grau de evolução de Longinus, que deixou a coroa sem  derramamento de sangue, repeliu todas as sugestões dos Espíritos apaixonados  pelo poder, não aceitou dinheiro pelo seu exílio, porém levou consigo um punhado  de terra brasileira que muito soubera amar.



O plano espiritual, afim de corroborar este grau de liberdade adquirido,  delegava autoridade aos grandes médiuns, que seriam os portadores da luz do  Cristo, com a função de concentrar as energias do povo, dirigindo-as para o alvo  sagrado da evolução material e espiritual. Dentre eles citamos a personalidade  de Bezerra de Menezes, aclamado na noite de julho de1895 diretor de todos os  trabalhos de Ismael no Brasil. (Xavier, 1977, cap. XXI a XXX).


 
10. CONCLUSÃO


  
Este estudo da História Econômica do Brasil, à luz da espiritualidade,  deu-nos a oportunidade de aumentarmos os nossos conhecimentos a respeito do  povo, do governo e dos agentes do mundo invisível acompanhamos o desenrolar dos fatos históricos e percebemos que a maioridade  política se desenvolve da mesma forma que o livre-arbítrio no campo individual;  que as decisões que julgávamos individuais abrangem uma amplitude mais ampla,  porque aquele que decide recebe influências dos ministros, da imprensa, da  esposa, e muito mais do plano espiritual, que até a proclamação da república a  ascendência espiritual era direta, passando depois a fazer por sugestões  telepáticas; que ainda hoje estamos com a boa influência, embora o livro de  Humberto de Campos só explica até o período republicano.&nbsp;



Vimos, por fim, que o poder é transitório, que as paixões inflamam os  indivíduos, que pouco é o que sabemos e, por essa razão, devemos ter muita  humildade, a fim de podermos trilhar o caminho da felicidade, o qual nos  conduzirá ao Cristo e à caridade.


 
11. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA


  
FURTADO, C. Formação Econômica do Brasil. 9 ed., São Paulo, Editora  Nacional, 1969.



FURTADO, M. B. Síntese da Economia Brasileira. 2 ed., Rio de Janeiro,  LTC, 1983.



XAVIER, F. C. Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho (pelo  Espírito Humberto de Campos). 11. ed., Rio de Janeiro, FEB, 1977.
  



São Paulo, agosto de 1984&nbsp;



Artigo encontrado no site: www.ceismael.com.br



Abraços



J.L.Veiga