Salomão: Testemunho às Nações , Queda e Sofrimento
Autor: paulo roberto maia Simoes | Publicado: 2017-06-24T09:48:00-03:00






Temos o costume, uma espécie de tradição protestante, de
quase endeusar os principais personagens bíblicos. Chegamos a chamá-los de
“heróis”, uma expressão que aparece no título de Hebreus 11.2-40, mas que não
faz parte do texto sagrado. Mas a Bíblia é transparente em relação a eles. Não
foi por serem perfeitos que Deus os usou. A própria fé que os caracterizou que
é dom de Deus (Ef 2.8-9), e o chamado divino teve razões unicamente divinas. O
que permanece sem qualquer falha é o caráter e a fidelidade de Deus. Tendo
estabelecido a sua aliança e havendo graciosamente nos incluído nela, o Senhor
caminha sempre rumo ao seu cumprimento, não apenas apesar de nós, mas mesmo, e
graciosamen­te, utilizando-nos. Foi assim com Salomão, que agora vamos estudar.

Salomão foi concebido e nasceu de­pois que morreu a criança
nascida do relacionamento adúltero entre Davi e Bate- Seba. Esta havia sido
tomada como esposa por Davi, que buscava confortá-la (2Sm 12.24). O texto
também relata que um vínculo de amor foi estabelecido entre Deus e


A criança “e Deus o amou”).1 Desse modo, concluímos que Deus
também o havia es­colhido para ser o filho de Davi que estabeleceria a dinastia
que ele havia assegurado, e que viria à existência.

I. A COROAÇÃO DO GRANDE REI

A coroação de Salomão aconteceu sem planejamento elaborado.
Com o apoio do sacerdote Zadoque, Natã e Bate-Seba influenciaram Davi para que
Salomão fos­se ungido rei sobre Israel. O irmão vivo mais velho, Adonias, tinha
assumido o reinado ( l R s 1.5-10) com o apoio de vários oficiais da corte de
Davi. No entanto, quan­do ficou sabendo da coroação de Salomão, Adonias
desistiu de ser rei e suplicou pela sua vida ( l R s 1 .49 -53 ). Salomão o perdoou,
instruindo-o a provar-se merecedor desse perdão. Mais tarde, no entanto,
Adonias foi executado quando pediu que a última concubina de Davi, Abisague,
lhe fosse dada por esposa (lRs 2.23-25)a Salomão, o rei da paz, não teve um
início pacífico no seu reinado. Seguindo o conselho implícito de seu pai,
outros também foram executados: Joabe, o comandante- chefe do exército de Davi.
O sacerdote Abiatar não foi executado, mas banido, em respeito aos seus
serviços prestados a Davi. Desse modo, pelo derramamento de san­gue e exílio,
Salomão removeu aqueles que haviam conspirado para fazer Adonias rei. Seu trono
de paz foi, então, estabelecido seguramente (lRs 2.46).

Davi deu uma dupla ordem para seu filho Salomão. Ao fazer
isso, exibiu sabe­doria e traços corajosos de um pai real. A primeira ordem
(Coragem, pois, e sê homem!, lRs 2.2) era apropriada para quem ia iniciar a
batalha ou qualquer tarefa difí­cil (Dt 31.7,23; Js 1.6-7,9,18; ISm 4.9).
Salomão deveria também ser fiel a Deus, e isso lhe traria a bênção divina (cf.
Dt 4.40; 6.2; 8.6,11; 10.12—11.1). Enquanto falava ao seu filho Salomão, era
como se Davi recordasse as palavras do profeta Natã (2Sm 7-8-16). Ver também
(2Sm 7.18-29). Era importante permanecer fiel à aliança (cf. .8.23-26; 9-4-5).
Davi estava consciente de que as promessas que Deus havia feito em relação a si
e à sua dinastia (2Sm 7-1-17) seriam mantidas quando (não se, condicionalmente,
mas contingentemente) sua descendência “guardasse o modo de cami­nhar
fielmente” diante de Deus e o amasse com todo o seu coração e alma (lRs 2.4).
Assim, Davi ordenou a seu filho, como Deus havia ordenado a Josué (Js 1.6,7), a
ser forte e a conhecer e manter tudo o que Deus requeria a respeito de seus
caminhos nos seus decretos, comandos, leis e requerimentos revelados (lRs
2.2-3). O texto diz claramente que Davi referiu-se ao que Deus havia dado por
meio dos escritos de Moisés. E da Bíblia que ele estava falando.

Salomão havia sido ungido rei sob o comando de Davi, diante
de uma pequena equipe de seguidores e servos leais ( l R s 1.32-40). O cronista
registra uma segunda unção de Salomão imediatamente após as ordens de Davi ( l
C r 2 9 .2 1 -2 3 ). Isso foi feito entre os sacrifícios e as festas. Salomão
foi publicamente reconhecido como rei, e todos os oficiais, homens militares e
filhos de Davi “deram mãos sob Salomão, o rei”. Todos eles se submeteram a
Salomão. O escritor de 1 Reis registra que Salomão sentou-se no trono de seu
pai Davi, e seu governo foi estabelecido firmemente. Depois da execução de
Adonias, Joabe e Simei, isso foi repetido, “e o reino foi estabelecido
fir­memente nas mãos de Salomão” (lRs 2.46). O cronista adiciona a declaração
te­ológica, “e Deus exaltou Salomão” na presença do povo e lhe conferiu
esplendor real como nenhum outro rei havia tido antes ( l C r 2 9 .2 5 ) . A
promessa de Deus a Davi de levantar um descendente para sucedê-lo no trono foi
cumprida antes da sua morte (2Sm 7.12). Davi morreu bem idoso. Alguns pensam
que com 70 anos, tendo sido rei por 40 anos (lRs 2.10, 11; 1 Cr 29.26-28). 11.
O REINADO DE SALOMÃO

O reinado de Salomão estendeu-se sobre um vasto território. O
reino que Davi havia estabelecido incluía todo o território que Deus prometera
a Abraão, desde o rio do Egito ao grande rio Eufrates (Gn 15.18). Davi obteve
vitória por onde marchou; sobre a Síria, cuja fronteira se estendia até o
Eufrates; sobre Zobá, Hamate, Amom, Moabe, Edom, Amaleque e Filístia (2Sm
8.1-14). O cronista registra que a fama de Davi se espalhou por todas as
terras, e Deus fez com que todas as nações o temessem (lCr 14.17). E dito
especificamente que Salomão dominou sobre os reinos desde o rio Eufrates até a
fronteira do Egito (lRs 4.21). Para indicar que o seu governo foi real e
efetivo, é acrescentado que esses paí­ses pagavam tributo e estiveram sujeitos a

Salomão durante toda a sua vida. Como os assírios e, mais
tarde, os babilônios conquis­taram, governaram e exigiram tributo de Israel e
Judá, assim Salomão fez sobre toda a área oeste do Oriente Médio. Salomão não
os conquistou; seu pai Davi havia fei­to isso. O salmista cantou sobre esse
reino de alcance extenso (de mar a mar, do rio até os fins da terra, SI 72.8).
Esse reinado de Salomão, extenso como foi, simbolizou e antecipou o reinado do
Filho maior de Davi, o Príncipe da Paz, Jesus Cristo, o ressurreto, exaltado,
sentado à mão direita do Pai (At 2.33-34).

Salomão também provou ser um ad­ministrador efetivo. Dividiu
a terra de Is­rael em 12 distritos. Ele tinha um oficial para cada distrito;
recebia suprimentos de cada um, todo o mês, para a sua casa real e estábulos (
l R s 4 .2 1 -2 8 ) . O povo estava sa­tisfeito e contente, pelo menos
inicialmen­te, sob seu reinado ( l R s 4 .2 0 ). Salomão também tinha uma
poderosa força de carruagens de guerra e cavalaria — assim, ele seria capaz de
impedir qualquer tentativa por parte dos reis que pagavam imposto de uma
revolta e distúrbio da paz. Deus realmente abençoou Salomão com paz ao manter
sua promessa feita a Davi e, desse modo, Deus também o capacitou ao dirigir
suas energias na construção do templo, e a dedicar-se aos assuntos
administrativos, no estabelecimento de um tratado comercial es­trangeiro amplo
e extensivo, e na busca da sabedoria e do conhecimento.

IV. O DOM DA SABEDORIA

Salomão também recebeu sabedoria de Deus, um enorme
discernimento e am­plitude de entendimento, em tal nível que

não se pod iam medir ( l R s 4 .2 9 ). Sua sabedoria excedia
à dos homens mais sábios do leste, como também da dos homens israelitas, como
Etan (provável autor do SI 89) e outros homens sábios famosos. Sua sabedoria o
motivou a produzir 3 mil provérbios, alguns dos quais estão, indubitavel­mente,
incluídos em Provérbios e Eclesiates, e 1005 canções 1 como por exemplo, o SI
72). O conhecimento da extensão da sua sabedoria se espalhou por todas as
nações vizinhas; reis dessas nações enviaram mensageiros para escutarem Salomão.
A rainha de Sabá foi ter pessoalmente &nbsp;com ele “para testá-lo com questões difíceis”
( l R s 10.1), e ela o ouviu responder a todas elas acima de suas expecta: - a;
2Cr 9-1-12).3 O fato de Salomão ter tecer um coração sábio e uma mente
inteligente e perspicaz é registrado no contexto da sua habilidade para reinar
de acordo com a vontade de Deus e de administrar justiça A aplicação da sua
sabedoria no cenário judicial foi ilustrada no seu discernimento em relação à
verdadeira mãe da criança : - a lRs 3.16-28). A segunda referência a fato de
Salomão ter recebido sabedoria, grande discernimento e largura de entendimento
l R s 4 .2 9 ) é encontrada quando suas atividades administrativas e construtoras
são registradas. Por essa razão, não existe razão para se fa­lar de duas
fontes.

Era necessário que houvesse sabedoria por parte de Salomão
para realizar os planos e seguir as instruções de seu pai para a construção do
palácio de Deus, como, também, do seu próprio e dos muros em volta de Jerusalém
( l R s 3 .1 ; 6 .1 —7 .5 1 ) . Moisés recebeu um modelo para o tabernáculo diretamente de Deus; muitos
dos aspectos do templo seguiram o modelo usa­do para o tabernáculo. Salomão tinha
um relacionamento pacífico com Hirão, rei de Tiro. Isso, também, era fruto da
graça di­vinamente concedida (IRs 5.12). Salomão, por essa razão, foi capaz de
adquirir todo o cedro e pinheiro que a construção do tem­plo requeria (IRs
5.8-10). Ele pagou com trigo e azeite de oliva. Foi ainda capaz de contratar
artesãos com a habilidade neces­sária para o trabalho com pedras, lajes e
madeiramento. Salomão conseguiu artesãos habilidosos de Hirão - cuja mãe era da
tribo de Naftali e o pai de Tiro (1 Rs 7.13) -, rei altamente habilidoso e
experiente em artesanato de bronze. Ele fez os acessórios adornados do templo
(IRs 7.15-47). Além disso, Salomão soube como transformar todo o ouro e prata
que Davi havia junta­do e dedicado, em todos os acessórios e utensílios para o
serviço no palácio terreno de Deus (IRs 7.48-50).

Salomão foi um rei ativo. Ele sacrifi­cava regularmente nos
pátios do templo (IRs 9.25) e desenvolveu uma malha co­mercial extensa com
outras nações (IRs 9.26-28; 10.11-12,22). A sabedoria e as atividades de
Salomão levaram outras na­ções a reconhecê-lo. Ele se tornou famoso; isso,
certamente, foi um cumprimento espe­cífico da promessa a Abraão de que Deus
fa­ria seu nome grande (Gn 12.2). Deus pro­vou ser um soberano fiel à sua
aliança. Ele manteve cada promessa que havia feito a Noé, aos patriarcas, a
Israel, por meio de Moisés, Josué e Samuel e, de uma maneira culminante, a Davi
e seu filho Salomão.

IV. OS PECADOS DE SALOMÃO

A frase “o rei Salomão amou muitas mulheres estrangeiras”
(IRs 11.1) introduz a queda de Salomão.

Sua fama, seus muitos relacionamen­tos e alianças com outras
nações — muitas das quais foram seladas por meio do casa­mento com mulheres de
outras nações - também o levaram ao desvio. Na sua velhice, ele não somente se
aliou às suas esposas estrangeiras na adoração aos seus ídolos; ele as auxiliou
na fabricação de ídolos e na construção de santuários para eles (IRs 11.1-8).
Não é dito que Salomão abandonou a Deus. Mas, por outro lado, ele não
permaneceu totalmente e lealmente devo­tado apenas a Deus; o texto diz
claramente "seu coração não era completamente devo­tado ao Senhor, seu
Deus” (1 Rs 11.4). Essa declaração não surpreende quem leu com cuidado o
registro das atividades de Salomão. Foram incluídas entre elas as su­gestões do
coração de Salomão, não completamente devotado ao Senhor. Embora tenha recebido
sabedoria, ele não tomou o cuidado esperado em face das exigências de
fidelidade à vida na aliança, adoração e serviço. Ele fez um pacto com o rei
egípcio, e se casou com uma princesa egípcia cedo no seu reinado (IRs 3.1),
contrariando a determinação de Deuteronômio 7.2- 3. Ele não destruiu os altos e
seus ídolos (IRs 3.3), em desobediência a Deuteronô­mio 7.7. Ele acumulou
muitos cavalos e carruagens (IRs 10.26); teve muitas esposas ( I R s 1 1 .2 ,3
); acumulou muito ouro (IRs 9.28; 10.10,14). Entretanto, essas ati­vidades
foram proibidas aos reis de Israel nas legislações mosaicas ( D t 1 7 .1 6 -1 7
).

O Senhor, de acordo com a admoestação de Davi, sonda o
coração (1 Cr 28.9). Ele, sem dúvida, fez isso. Deus apareceu a Salomão uma
terceira vez. Na sua ira, ele lhe informou que, como um Deus fiel ao seu pacto,
executaria a maldição da aliança sobre a casa davídica (IRs 11.9-13). Foi o fim
da era de ouro da monarquia em Israel.

CONCLUSÃO

Na verdade, houve vitória. O símbo­lo do reino de Deus havia
sido apresenta­do. Seu domínio se estendera do mais dis­tante norte ao sul,
conforme Deus havia prometido a Abraão. Foi um reino vitorio­so e próspero sob
o reinado de Davi e Salomão, administrado de acordo com a aliança de Deus.
Todas as promessas pactuais feitas a Abraão e garantias a res­peito das bênçãos
de descendência, fama, terra e relacionamento com as nações, fo­ram cumpridas.
O pacto foi reiterado, ex­pandido e confirmado, primeiro com Davi e, então, com
Salomão. Ambos serviram, em suas respectivas situações, como medi­adores do
pacto de Deus e, consequentemente, do reino. Salomão, o rei sábio e rico,
vivendo e reinando em esplendor, tipificou a majestade, esplendor e glória do
reino universal eterno de Deus. Ele expressou ca­pacidades proféticas na
literatura sábia que produziu. Sua oração dedicatória do tem­plo também indicou
sua prontidão em ser

um rei intercessor e, desse modo, exibiu características sacerdotais.
A revelação de Deus a respeito do reino, do pacto e do mediador nunca havia
sido tão clara.

Apesar dessa avaliação positiva do pon­to de vista dos eternos
projetos de Deus, restanos contrastar o quanto Salomão testemunhou às nações
sobre a grandeza de Deus, enquanto foi obediente ao Senhor, e quan­to foram
dolorosos para a nação os efeitos da transgressão e afastamento da aliança.
Mais do que uma enorme dívida externa e divisão interna, a nação perdeu a oportunidade
de continuar mostrando aos povos vizinhos a glória do Senhor. Foi num ce­nário
de perplexidade que se retomou a his­tória após Salomão.

APLICAÇÃO


1. Você tem avaliado a sua confiança no Deus da aliança? 2.
Você pode afirmar que está prevenido quanto ao perigo da idolatria? 3. O que
você pode afirmar que conspira contra a sua re em. ;eu dia a dia?