SABEDORIA DE JESUS
Autor: Edemilson Negao (Itinga) MG | Publicado: 2012-02-09T07:56:00-02:00

A sabedoria pedagógico-didática de Jesus Cristina Helena Sarraf 



1. Toda filosofia deriva uma pedagogia e esta, as formas didáticas. As ideologias políticas e religiosas, por exemplo, sustentam-se em filosofias (modos de entender o funcionamento da vida), que acabam virando pedagogias (que é o ensino com vistas educacionais, dessa filosofia), aplicada didaticamente ou seja, com recursos que facilitam o aprendizado.

Sem julgar certo ou errado, quem não observou a pedagogia católica implantando a filosofia dessa igreja, em todos os níveis do ensino formativo? Quem não se lembra do avanço das ideologias de esquerda, didaticamente estimuladas nas escolas? 

Quando não há vazão pedagógica, uma filosofia desaparece. É o caso, por exemplo, de certas culturas indígenas, que foram esquecidas, por mais valores que pudessem ter.

2. Sabendo ou não que se pauta a vida segundo uma forma de entendê-la, ou seja segundo nossa filosofia de vida, isso está acontecendo com todos, sem exceção. Ninguém foge a essa regra, porque cada um vive sempre do modo que percebe, que reconhece e que reage, aos acontecimentos à ver Jornal CEM, fevereiro de 2006. 

3. Se não há exceção para essa característica humana, Jesus também se inclui nela. Qual então sua filosofia de vida? 

Não podemos responder inteiramente a essa pergunta, pela obvia razão de que não se pode penetrar na natureza íntima de ninguém e sobretudo dos que nos são superiores. Mas temos seus atos como demonstrativo parcial da maneira como ele pensava. E nesses atos, Jesus revelou um alto respeito pela individualidade humana, o que facilmente pode ser verificado nas passagens de sua vida, desde que observadas com naturalidade e não com interpretações deturpantes. Porque, toda vez que alguém interpreta algo, põe ali sua forma de pensar e perde a chance de entender como é que o outro realmente pensa e age.

4. A pedagogia de Jesus, ou seja, seus ensinos, reveladores de sua filosofia de vida, ficou notória, pelo constante aproveitamento que ele fazia das circunstâncias, para ensinar o que pensava.

Sua pedagogia utilizou muito do recurso didático das parábolas. Nessas pequenas histórias, baseadas no cotidiano da época, Jesus relata algo que todos podem entender, segundo os próprios recursos mentais, emocionais e vivenciais. E ninguém "fica por fora", ninguém é e nem foi excluído da possibilidade de participar desses relatos e ensinos. Existe respeito maior que esse? Existe compreensão maior sobre a alma humana? Existe atitude que mais dignifique do que essa de dar valor a cada um e a todos ao mesmo tempo, sem distinção e sem preconceito, sem privilégios? 

5. Após Jesus, os cristãos se esmeraram por formar correntes ideológicas, cada uma querendo ser a dona da verdade e a única a interpretar corretamente seus pensamentos. E aí começa a grande deturpação dessas preciosas lições e dessa preciosa vida, demonstrativa de que os seres superiores amam e compreendem a todos, muito alem do que se possa imaginar...

6. Analisando com atenção e isenção, podemos verificar que Jesus faz relatos e os deixa para todos. Ele descreve um fato no qual ninguém é julgado, condenado, diminuído ou menosprezado, privilegiado ou especial. Ele mostra as diferenças comportamentais e as deixa para que cada um veja o que tem olhos de ver.

Por exemplo, na parábola do fariseu e do publicano (Lucas, XVIII, 9 - 14), ele relata as diferenças de postura face a vida, a prece e Deus. E nos deixa examinar o assunto como quisermos. Não nos incita a favor deste ou daquele, mesmo comentando que quem se exalta será humilhado, ou seja, a vida nos coloca no nosso lugar.

Estamos acostumados a pegar essas parábolas e as usar para julgar e condenar os outros. Mas isso é coisa nossa, não é o pensamento de Jesus. Ou tem algum cabimento que um Espírito superior, que sabe muito bem que estamos em evolução, nos condene por não sermos ainda melhores do que conseguimos ser?

7. Aliás, em algumas parábolas e certos ensinos há frases do tipo: serão lançados nas trevas exteriores...choro e ranger de dentes, etc. Nestes casos, precisamos usar de bom censo e coragem moral para perceber se essas palavras condizem com as de um Espírito superior que veio nos ensinar a amar ou se são palavras acrescentadas pelos tradutores que, servindo suas religiões, quiseram fazer um Jesus adepto das condenações que impingiam, para atemorizar e dominar.

8. Respeitar a individualidade de cada criatura, como fez Jesus, reflete a compreensão de que cada um é um Espírito, individualizado desde sua origem, imortal, reencarnante, em processo evolutivo, dotado de livre arbítrio, sujeito às causas e efeitos, recebendo influências espirituais e atuando sobre as energias circundantes. Ou seja, esse respeito revela sua alta compreensão sobre as Leis que regem o Universo.

E poderia ser diferente disso? Ele não foi apresentado como modelo de conduta, para termos parâmetros para nossa auto análise e busca de melhorias reais?

9. E nós? Respeitamos as opiniões diversas? Respeitamos as diferenças individuais? Sabemos porque isso ocorre? Conseguimos ver que podemos ter razões para agir de tal modo e que o outro também tem razões para agir como o faz?



Fonte: http://www.geocities.com/jornalcem/