14th International Congress of Body Psychotherapy
Autor: HOLOCLINICA | Publicado: 2014-09-26T15:38:00+02:00





14th International Congress of Body Psychotherapy. The Body in Relation Self-Other-Society. September 2014, Lisbon / PT.https://www.facebook.com/events/550639874948391/



Fotos do evento:&nbsp;https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10203726862709900&amp;type=1&amp;l=82ef4c55aa



BIOSSÍNTESE MORFO-ANALÍTICA

Gestalt Biológica Existencial

Ressonância, Interferência e Coerência

Evilázio Lima

Me. Clinical Psychology. Grade: Educ
physical. and Psychology. Postgrad: Human Nutrition and Physiology of physical
activity. Acupuncturist, therapistLaser Tchr University, facilitates's workshop
in BMA Body Therapies, Eastern practices, Psychodrama.



Princípio – Ressonância



A existência produz formas por necessidades
polarizadas em campos de energia a partir dos elementos mais primordiais como o
Hidrogénio (H) e suas variações, o Hélio (He), Carbono (C), Oxigênio (O),
Nitrogênio (N), Fósforo (P) e Enxofre (S).

Todos os elementos químicos existentes no
Universo, no nosso Planeta, na matéria inorgânica e orgânica, foram configurados
através de reações nucleares, no protoplasma cósmico, de natureza pulsátil,
composto por gases, íons e prótons livres que são responsáveis pelas diferentes
manifestações da matéria conhecida.

“…a Luz é aquela substância única, mediadora do movimento imperecível, eterna,
que engendrou todas as coisas e à qual, a seu tempo, tudo retorna: recetáculo
comum da vida e da morte fluídica onde, entre os destroços de ontem, germina o
embrião de amanhã.” Guaïta (1861-1897)

Nós como seres humanos desenvolvemos a nossa forma
na contiguidade de reações químicas, aglutinando os elementos primordiais em
moléculas, tecidos e órgãos que dão o acabamento final da nossa gestalt
biológica existencial.

Para qualquer manifestação da matéria em sua forma específica, verifica-se a
presença de campos de energia capazes de ligar átomos próprios para a
composição de moléculas formadoras de um indivíduo como um todo.



Forma



Estes campos de
energia manifestam-se em várias frequências que são capazes de se interconectar
à toda existência e guarda toda a experiência evolutiva do ser. Esta bioressonância
no sentido do estabelecimento da matéria que nos corporifica, sofre
interferência a todo momento modificando de forma contínua a coerência funcional dos ciclos de regulação organísmica, de modo
que as alterações compensatórias para manter-se vivo e ativo, torna-se uma
resposta que também pode interferir no meio.

O processo evolutivo entendido por biologistas como o mais rápido do que a mutagénese
é a relação simbiótica que constitui a herança cósmica em nossa corporificação
no sentido de construir a melhor forma aglutinando milhares de células
distintas com objetivo definido, a vida humana, o ser humano.

Toda a nossa forma de ser e estar no mundo, guarda uma relação direta entre
a funcionalidade do nosso organismo como um todo em estabelecer ligações
simbióticas com os nossos semelhantes, como também se faz necessário
estabelecer uma diferença nas relações interpessoais entre a qualidade da forma
simbiótica e confluente.

A matéria
formada a partir do protoplasma tem a natureza pulsante oriunda dos arranjos
atômicos e moleculares específicos (campos de energia) que buscam uma complementaridade
simbiótica às necessidades. Nós como forma e existência e forma pensamento, nos
configuramos em ações próprias num continuum pulsatório de ir e vir
constantemente na busca e no retraimento para mantermos e criarmos a vida.
Tanto no individual ou coletivo nossa existência se faz através de encontros,
apegos, desapegos, medos, e inúmeros sentimentos, sensações e emoções
confluentes às nossas necessidades criando ressonância em nossas expressões
corporais coerentes com a forma pensamento impregnada por experiências vividas em
cada molécula do nosso organismo.



Função -
Interferência



Nós somos
como a água que toma a forma e se adapta constantemente enquanto fluxo nos
leitos por onde passa, mas não deve ser estagnada, bloqueada ou represada, pois
em algum momento se não houver vasão,
apodrece, evapora-se ou pelo acumulo de pressão, pode romper a estrutura que a
retém além das condições adequadas, destruindo o que está em seu caminho.

Buscamos de todas as formas um meio para evidenciar o
nosso potencial, mas nem sempre isso é possível, quando nossa força interior,
nossa vontade é suprimida por interferências negativas que evocam ideias de
frustrações, angústias, raiva, dor e vazio, estes sentimentos interferem no
fluxo vital, direcionando o nosso centro, o Eu, a tomar caminhos compensatórios
que em sua maioria são nocivos a si e aos outros alterando as bases bioplasmáticas
de nossa morfologia.



Comportamento – Coerência



Quando essas experiências não são elaboradas
adequadamente, a nossa essência, nossa alma ou nosso Eu, torna-se envenenado e
muitas disfunções tanto ao nível da expressão comportamental quanto ao nível
fisiológico são afetados de forma simultânea evocando e expressando patologias
que em sua maioria são tratadas sintomatologicamente.

As sintomatologias similares ou não,
manifestas em diferentes pessoas, demonstra que o modo de expressar a patologia
é inerente à unidade humana em sua totalidade. Ao respeitar incondicionalmente a
individualidade entendemos que há possibilidade de determinados aspectos
caracterológicos tenderem a desenvolver algumas patologias específicas como afirmaram:
Kretschmer (1925) com a classificação constitucional sobre o caráter; Reich
(1998) em sua publicação sobre a “Análise do caráter”; e Sheldon, Dupertuis, &amp; McDermott (1954), em sua
teoria de somatótipos, portanto, quando nos colocamos na condição de observador em um processo individual ou de
grupo, é importante, que o acompanhamento seja empático, congruente e em ressonância
às várias manifestações que ocorrerem.

Esta ação possibilita o surgimento de
interferências coerentes aos campos expressivos pois trata-se de um ingrediente
ativo no processo de mudança que facilita a compreensão do significado expresso
e a reorganização de conceitos, que irão favorecer a visão de si próprio, das
pessoas e do mundo, promovendo um sentido maior da unidade humana na construção do
indivíduo como um todo o que chamamos de Biossíntese Morfo - Analítica:
Gestalten Biológicas Existenciais.

Essa composição teórica objetiva uma prática que
não se baseia unicamente nas tendências inscritas no organismo (os fatores
genéticos), mas também, na intermediação dos fatores ambientais (os fatores
epigenéticos), os quais são moldados pelas sensações e sentimentos que garantem
o modo expressivo do Ser. A existência é o campo fenomenológico onde a
existência se faz. Para Heidegger a experiência humana é um processo ontológico
o qual, busca compreender as ações essenciais do Ser em sua forma estrutural
(pensamento, afeto, desejo, vontade, conhecimento e ações expressivas). Estas
estruturas são as bases existenciais dos mesmos, e “está antes de toda
psicologia, antropologia e, sobretudo, biologia.” (Heidegger, 1995, p.
81)



Referencial

Dumas, F. R. (1979). O ovo cósmico. O simbolismo da
gênese universal. São Paulo, Brasil: Pensamento.

Heidegger, M. (1995). Ser e Tempo (parte I). Petrópolis,
Brasil: Vozes.

Kretschmer, E. (1925). Physique and
character: An investigation of the nature of constitution and of the theory of
temperament. New York: Harcourt-Brace.

Lima,
J. E. (2013). Biossíntese Morfo-Analítica: avaliação de uma breve intervenção. Dissertação
(Mestrado em Psicologia Clínica e da Saúde). Universidade de Aveiro, PT.

Margulis, L. &amp; Sagan. (2004).
Micro-cosmos. Quatro Bilhões de Anos de Evolução Microbiana (1° ed.). São
Paulo, Brasil: Pensamento Cultrix.

Reich, W. (1998). Análise
do Caráter (3ª ed.). São Paulo, Brasil: Martins Fontes.

Sheldon, W. H., Dupertuis, C. W., &amp; McDermott, E. (1954). Atlas of
Men: A Guide for Somatotyping the Adult Male at All Ages. New York, E.U.A.: Harper.

Weinberg, S. (1977). Os três
primeiros minutos do universo. Lisboa, Portugal: Gadiva Publicações





MORPHO-ANALYTIC
BIOSYNTHESIS

Biological Existential Gestalt

Resonance, interference and Coherence



Evilázio Lima

Me. Clinical Psychology. Grid: Educ physical. and
Psychology. Post Grad: Human Nutrition and Physiology of physical activity.
Acupuncturist, therapistLaser, Tchr University, facilitates's workshop in BMA
Body Therapies, Eastern practices, Psychodrama.



Principle
– Resonance



The existence produces
forms for polarized needs in energy fields from the primordial elements such as
hydrogen (H) and their variations, helium (He), carbon (C), oxygen (O),
nitrogen (N), phosphorus (P) and sulphur (S).

All existing chemical
elements in the universe, our Planet, in inorganic matter and organic, were
configured through nuclear reactions in the pulsatile nature of cosmic
protoplasm, composed of gases, ions and free protons that are responsible for
different manifestations of matter known.

“... Light is the only substance that mediates the
imperishable movement, eternal, which produced all things and which, in time,
everything returns motion: common output hopper of life and death fluidic where
among the wreckage of yesterday, the embryo germinates tomorrow.” Guaita
(1861-1897)

We as humans developed
our shape in contiguity process of chemical reactions, bringing together the
key elements in molecules, tissues and organs that give the finishing of our
existential biological gestalt.

For any manifestation of
matter in its specific form, there is the presence of energy fields able to
connect themselves to the composition of atoms forming molecules of an
individual as a whole.



Form



These energy fields are
demonstrating in various frequencies that are able to interconnect the whole
existence and guard the whole evolutionary experience of being this towards the
establishment of bioresonance matter that embodies us, suffers interference at
any time by modifying a continuous functional coherence of the organismic
adjustment cycles, so that compensatory changes to stay alive and active,
becomes an answer which can also interfere in the middle.

The evolutionary process
understood by biologists as the faster than mutagenesis is the symbiotic
relationship that makes up the cosmic heritage in our embodiment in order to
build the best clumping form thousands of distinct cells with defined goal,
human life, the human being.

Our entire way of being
in the world, holds a direct relationship between the functionality of our body
as a whole to establish symbiotic links with our fellow human beings, but also
it is necessary to establish a difference in interpersonal relationships
between quality of symbiotic way and confluent.

Matter formed from the
protoplasm has a pulsating nature arising from specific atomic and molecular
arrangements (energy fields) seeking a symbiotic complementarity needs. We as
form and existence and thought form, we set ourselves in own shares in a
pulsating continuum of coming and
going constantly in search and withdrawal to maintain and create life. Both in
our individual and collective existence is through meetings, attachments,
detachments, fears, and countless feelings, sensations and emotions confluent
our needs by creating resonance in our body language consistent with the
thought form impregnated by experiences in each molecule in our organism.



Function-Interference



We are like water that
takes the form and adapts constantly while in stream beds wherever he goes, but
should not be stagnant, blocked or dammed, because at some point if there is no
rise, rots, it evaporates or by the accumulation of pressure, can disrupt the
structure that retains the right conditions, destroying what stands in your
way.

We seek all ways a way
to show our potential, but this is not always possible when our inner strength,
our will is suppressed by negative interference that evoke ideas of
frustrations, anxieties, anger, pain and emptiness, these feelings interfere
with vital flow, directing our center, I take compensatory pathways that are
mostly harmful to themselves and others by changing the bases of our bioplasma
morphology.



Behavior-Coherence



When these experiences
are not adequately prepared, our essence, our soul or Self, becomes poisoned
and many dysfunctions both in the behavioral expression and physiological level
are affected simultaneously evoking and expressing conditions that are mostly
treated symptomatologically.

The similar clinical
symptoms or not, manifest in different people, demonstrates that the way to
express the pathology is inherent in human unit in its entirety. To respect
unconditionally the individuality we understand that there is possibility of
certain aspects characterologic tend to develop some specific pathologies as
affirmed: Kretschmer (1925) with constitutional rank on the character; Reich (1998)
in his publication on the “Character Analysis”; and Sheldon, Dupertuis, &amp;
McDermott (1954), in his theory of somatótipos, therefore, when we put
ourselves in the observer in an individual or group process, it is important
that the monitoring be empathic, congruent and in resonance to the various events
that occur.

This action enables the
emergence of coherent interference to expressive fields because it is an active
ingredient in the change process which facilitates the understanding of meaning
expressed and the reorganization of concepts, which will promote the vision of
himself, of the people and the world, promoting a greater sense of unity in the
construction of the individual as a whole what we call Biosynthesis
Morpho-Analytic: Biological Existential Gestalten.

This theoretical
composition aims to a practice that is not based solely on the trends
registered in the body (genetic factors), but also, in financial intermediation
of environmental factors (the epigenetic factors), which are molded by the
sensations and feelings that guarantee the expressive mode Be. Existence is the
phenomenological field where the existence if it does. For Heidegger the human
experience is an ontological process which tries to understand the essential
actions Be in their structural form (thinking, affection, desire, desire,
knowledge and expressive actions). These structures are the existential basis
of same, and "is before all psychology, anthropology and biology in
particular." (Heidegger, 1995, p. 81)







Benchmark



Dumas, f. r. (1979). The cosmic egg. The symbolism
of Genesis universal. Sao Paulo, Brazil: Thought.

Heidegger, m. (1995). Being and time (part I).
Petrópolis, Brazil: Voices.

Kretschmer, e. (1925).&nbsp; Physique and character: An investigation of
the nature of constitution and of the theory of temperament.&nbsp;&nbsp; New York: Harcourt-Brace.

Lima, j. e. (2013). Morpho-Analytic biosynthesis:
evaluation of a brief intervention. Dissertation (master's degree in clinical
psychology and health). University of Aveiro, PT.

Margulis, L. &amp; Sagan. (2004). Micro-cosmos.
Four billion years of Microbial Evolution (1° ed.). Sao Paulo, Brazil: Cultrix
Thought.

Reich, w. (1998). Character Analysis (3rd ed.). São Paulo, Brazil: Martins Fontes.

Sheldon, w. h., Dupertuis, c. w., &amp; McDermott,
e. (1954). Atlas of Men: A Guide for Somatotyping the Adult Male at All Ages. New
York, E.U.A.: Harper.

Weinberg, s. (1977). The first three minutes of the
universe. Lisbon, Portugal: Gadiva
Publications.