LIMITES, QUEM PRECISA DELES?
Autor: LEXMEDIARE | Publicado: 2012-03-20T09:09:00-07:00

Quando Charles Darwin (1809-1882), biólogo e naturalista britânico, publicou sua pesquisa em &nbsp;“A Origem das Espécies” (1)  no ano de 1859, também tratou do assunto que pouco preocupa os seres  inteligentes na Natureza, nós humanos, afinal, estamos no topo da temida  “Cadeia Alimentar” (2). Falar dela parece obsoleto e  antiquado, mas seu significado&nbsp;remonta-nos à mais cruel e simples  verdade: para que estes vivam, aqueles, necessariamente, devem morrer, a  começar por alimentá-los.&nbsp;Paulo de Tarso (3), grande divulgador do Cristianismo que crescia no maior império que o mundo conheceu (4),  ensinava que depois de sua infância tornava-se homem e deixava as  coisas de criança (1Cor 13,11). Isto nos faz pensar que também nós,  agora crescidos,&nbsp;&nbsp;temos que deixar as idéias de que seres vivos são como  desenhos que mesmo feridos&nbsp;curam-se e não morrem; que as fantasias são o  que são distantes de nossas realidades e entender que as conclusões  obedecem regras naturais, sociais e de costumes – tradição e educação.  Disto, deixando de lado as fantasias como idéias fantásticas, encarando a  constituição do que julgamos como realidade, vamos enfrentá-la,  começando pelo seu lado drástico: a polaridade vida e morte.&nbsp;Ponderada a maior de nossa realidade como limite inexorável (5),&nbsp;consideremos,  do mesmo modo, sua conseqüência necessária, tal qual o raciocínio  lógico formal de Aristóteles (384 – 322 a.C) e outros limites que se  impõem ou que&nbsp;deveríamos considerá-los para a educação dos mais jovens:  acesso e consumo de recursos; tolerância, convivência, respeito e  valorização ao coletivo.&nbsp;Da  quantidade de comida à velocidade do veículo na rodovia ou na rua,  existem regras de segurança pessoal e grupal que devem ser obedecidas.  Não atendê-las é atentar contra o conjunto humano chamado de  Sociedade.&nbsp;Da compreensão de diferenças como cor da pele, altura e peso  até as especialidades de formação acadêmica, descobertas e  produções,&nbsp;existem mecanismos que regulam as relações coletivas para que  estas não se transformem em relação de cadeia alimentar mas que  tornem-se realidade construída para garantir à espécie inteligente a  sonhada perpetuação (6).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim como os limites sociais impostos são necessários, também os pessoais.&nbsp;Veja-se o jejum (7)  defendido pelas Religiões como forma de purificação. São valiosos na  medida que criam força interna no indivíduo para seu auto-controle ao  mesmo tempo que&nbsp;&nbsp;dá-lhe visão e julgamento novos da realidade e de suas  relações com ela, incluindo as pessoas. &nbsp;Criar limites e condições de tempo (8)  para as situações, pessoas, coisas e relações é respeitar toda a  Natureza, seres vivos e inertes, formando com eles um todo de harmonia.  Desprezar esta situação, negá-la ou repudiá-la é criar, já na  criança,&nbsp;uma infância desequilibrada porque não reconhece quaisquer  liberdades alheias,&nbsp;tão e somente a sua; também é ameaçar a convivência  global pela sujeição imposta a todos como que existissem para servir ao  despotismo, independente de seu esclarecimento (9).&nbsp;Em suma, é  ameaçar toda a espécie e impor aos outros o canibalismo de relações  múltiplas, quando importa somente a própria satisfação no absoluto  egoísmo doentio de&nbsp;desajuste social. &nbsp;Agora sim, respondamos: quem precisa de limites? &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ÉLCIO MÁRIO PINTO29/09/2011NOTAS&nbsp;01.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com esta obra, “... do  original, em inglês, On the Origin of Species&nbsp;by Means of&nbsp;Natural  Selection, or The Preservation of Favoured Races in the Struggle for  Life...”&nbsp;o autor introduziu “... a ideia de evolução a partir de um ancestral comum.”&nbsp;&nbsp;Disponível em: http://pt.wikipedia.org – Acesso em 27/09/2011.&nbsp;02.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sobre a Cadeia Alimentar, é esclarecedor o texto de Fabiana Santos Gonçalves:&nbsp;“Todos  os organismos necessitam de energia para sobreviver, que é obtida a  partir do alimento&nbsp;&nbsp;que retiram do ambiente. Desta forma, a matéria está  sempre seguindo um fluxo em um ecossistema. O fluxo de energia começa  no produtor e vai em direção ao decompositor...” Disponível em: http://www.infoescola.com – Postado em 21/11/2007.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Acessado em&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 27/09/2011.&nbsp;03.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Paulo  de Tarso, Apóstolo, cidadão romano, judeu de nascimento, convertido ao  Cristianismo, decaptado por volta de 64 d.C. durante o reinado do  imperador romano Nero.&nbsp;04.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “... triste  fim do Império Romano já começava (...) no século 2. Naquela época, os  romanos tinham estabelecido um enorme domínio com 3.700 km de norte a  sul e 4.000 km de leste a oeste ...” Disponível em: http://guiadoestudante.abri.com.br –&nbsp;Postado por Tâmis Parron em 01/02/2005. Acessado em 29/09/2011.&nbsp;05.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Belíssimo trecho de Ariano Suassuna em o “Auto da Compadecida"&nbsp;&nbsp;quando Chicó diz “... João  Grilo morreu. Acabou-se o Grilo mais inteligente do mundo.&nbsp;Cumpriu sua  sentença e encontrou-se com o único mal irremediável, aquilo que é a  marca de nosso estranho destino sobre a terra, aquele fato sem  explicação que iguala tudo o que é vivo num só rebanho de condenados,  porque tudo o que é vivo morre.” Disponível em: http://guiadoestudante.abril.com.br – Acesso em 29/09/2011.&nbsp;06.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para Thomas Hobbes (1588-1679), filósofo inglês, autor de “Leviatã” em 1651, através do qual ensinava que o Estado deve proteger e defender os mais fracos. Disponível em: http://educacao.uol.com.br – Acesso em 29/09/2011.&nbsp;07.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “Jejum  é uma prática muito comum no meio religioso, todas as religiões  existentes, cristãs ou não, usam desta forma de sacrifício para louvar  as suas divindades.”&nbsp;Disponível em: http://www.vivos.com.br  – Postado pelo pastor Elias R. de Oliveira.&nbsp;Acesso em 29/09/2011. E, na  mesma fonte, Antigo Testamento, encontramos em Isaías 58.6,7: “Porventura  não é este o jejum que escolhi, que soltes as ligaduras da impiedade,  que desfaças as ataduras do jugo e que deixes livres os oprimidos, e  despedaces todo o jugo? Porventura não é também que repartas o teu pão  com o faminto, e recolhas em casa os pobres abandonados; e, quando vires  o nu, o cubras, e não te escondas da tua carne?"&nbsp;08.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No filme “Ana e o Rei” do Diretor Andy Tennant – título original “Anna and the King”  – de 1999, com Jodie Foster e Yun-Fat Chow, retratando, dentre outras, a  compreensão de que existe tempo certo para todas as coisas e que lá  deve-se respeitar “o tempo de Sião”. Disponível em: &nbsp;http://www.dvdpt.com – Acesso em 29/09/2011.&nbsp;09.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Como  déspotas esclarecidos, lembremo-nos de: Frederico II da Prússia  (1712-1786); Catarina II da Rússia (1729-1796); Marquês de Pombal,  ministro do rei D. José de Portugal (1699-1782); Filipe V da Espanha  (1683-1746) e José II da Áustria (1741-1790). Disponível em: http://www.suapesquisa.com – Acesso em 29/09/2011.