Manifesto do Partido Comunista
Autor: Sérgio Maia | Publicado: 2010-04-04T02:21:00-03:00

Em razão da Primeira Internacional Comunista em 1848, a Liga dos Comunistas encomendou a Marx e a Engels a elaboração de um texto que tornasse claros os objetivos dela e sua maneira de ver o mundo. O documento Histórico mudou completamente o método de análise da sociedade, mostrando a luta entre classes e a formulação de uma sociedade comunista. O Manifesto Comunista faz uma dura crítica ao modo de produção capitalistaCompreende-se que burgueses são os donos dos meios de produção social, que empregam o trabalho assalariado. Proletariado é classe dos trabalhadores assalariados modernos que, privados de meios de produção próprios, se vêem obrigados a vender sua força de trabalho para poder existir. (Nota de F. Engels à edição inglesa de 1888).A história de todas as sociedades que existiram até nossos dias tem sido a história das lutas das classes. Opressores e oprimidos, em oposição, têm vivido numa luta ininterrupta, muitas vezes disfarçada, luta essa que termina sempre, em transformação evolucionaria da sociedade inteira, ou pela destruição das suar classes em luta. Dês das primeiras sociedades existiram uma completa divisão da sociedade em classes distintas: A sociedade burguesa nasceu das ruínas das sociedades feudais caracteriza-se por ter simplificado o antagonismo de classes. Marx e Engels relatam o fenômeno da globalização que a burguesia implementava, globalizando o comércio, a navegação, os meios de comunicação. O desenvolvimento capitalista libera forças produtivas nunca vistas, mais colossais e variadas que todas as gerações passadas em seu conjunto. Entretanto, a o mercado crescia cada vez mais e a procura por mercadoria apimentava sempre a tal ponto que nem a manufatura deu conta. Com o surgimento da indústria, o vapor e a maquina revolucionaram a produção industrial. Quanto mais a indústria, o comércio, a navegação, as vias férreas cresciam, mais crescia a burguesia, assim sendo, podemos entender que a própria burguesia moderna é o produto do processo desenvolvimento. Onde quer que tenha conquista de poder, a burguesia destruiu as relações feudais, patriarcais e idílicas e transformaram em simples valor de troca as numerosas liberdades conquistadas com tanto esforço, dissolvendo todas as relações sociais e cristalizadas, tudo que era sólido e estável se desfazia.O proletariado, ou classe operária, que se desenvolveram junto com o desenvolvimento da burguesia, necessitam de trabalho para sobreviver somente os encontram com o aumento de capital. São tratados como mercadoria sujeitando-se sorte da concorrência e da flutuação do mercado. Com o crescente emprego das máquinas que requerem apenas operações simples fáceis de aprender, o custo dos operários são reduzidos ao preço de custo de sua produção. Com isso a classe média inferior caem nas fileiras do proletariado, sua luta contra a burguesia começa com sua própria existência O operariado tomando consciência de sua situação tende a se organizar e lutar contra a opressão e ao tomar conhecimento do contexto social e histórico onde está inserido. Às vezes obtém êxito, contudo são apenas vitórias efêmeras, pois o verdadeiro êxito é a união crescente e mais ampla. Os comunistas não formam um partido oposto aos partidos operário e têm os mesmos interesses que o proletariado e apenas se diferenciam em dois pontos: Fazem prevalecer os interesses comuns do proletariado, independente da sua nacionalidade; E representam os interesses do movimento em seu conjunto, nas diferentes fases que passa a luta. O objetivo imediato dos comunistas é o mesmo que o de todos os demais partidos proletários: constituição dos proletários em classe, derrubada da supremacia burguesa, conquista do poder político pelo proletariado.As concepções teóricas dos comunistas não se baseiam, de modo algum, em ideias ou princípios inventados ou descobertos pôr tal ou qual reformador do mundo. São apenas a expressão geral das condições reais de uma luta de classes existente, de um movimento histórico que se desenvolve sob os nossos olhos. A Revolução Francesa, pôr exemplo, aboliu a propriedade feudal em proveito da propriedade burguesa. O que caracteriza o comunismo não é a abolição da propriedade em geral, mas a abolição da propriedade burguesa. Nesse sentido, os comunistas resumem sua teoria de que, censuram-nos, a nós comunistas, o querer abolir a propriedade pessoalmente adquirida, fruto do trabalho do indivíduo, propriedade que se declara ser a base de toda liberdade, de toda independência individual. A propriedade pessoal, fruto do trabalho e mérito! Pretende-se falar da propriedade do pequeno burguês, do pequeno camponês, forma de propriedade anterior à propriedade burguesa? Não precisamos aboli-la, porque o progresso da indústria já a aboliu e continua a aboli-la diariamente. Ou pôr ventura pretende-se falar da propriedade privada atual, da propriedade burguesa? Mas o trabalho do proletário, o trabalho assalariado cria propriedade para o proletário? De nenhum modo. Cria o capital, isto é, a propriedade que explora o trabalho assalariado e que só pode aumentar sob a condição de produzir novo trabalho assalariado, a fim de explorá-lo novamente. Em sua forma atual a propriedade se move entre os dois termos antagônicos: capital e trabalho. O capital é um produto coletivo e só pode ser posto em movimento pelos esforços combinados de muitos membros da sociedade. É uma força social, e assim, quando o capital é transformado em propriedade comum, pertencente a todos os membros da sociedade não é uma propriedade pessoal que se transforma em propriedade social. O que se transformou foi apenas o caráter social da propriedade. O preço médio que se paga pelo trabalho assalariado é o mínimo de salário, isto é, a soma dos meios de subsistência necessária para que o operário sobreviva. Pôr conseguinte, o que o operário obtém com o seu trabalho é o estritamente necessário para a mera conservação e reprodução de sua vida. Não queremos de nenhum modo abolir essa apropriação pessoal dos produtos do trabalho, indispensável à manutenção e à reprodução da vida humana, pois essa apropriação não deixa nenhum lucro líquido que confira poder sobre o trabalho alheio. O que os comunistas querem é suprimir o caráter miserável desta, apropriação que faz com que o operário só viva para aumentar o capital.O Manifesto aponta três tipos de socialismo da época: o "socialismo reacionário" que era dividido em (socialismo feudal, socialismo pequeno-burguês e o socialismo alemão), o "socialismo conservador e burguês" e o "socialismo e comunismo crítico-utópico".A Manifesto dos Comunistas é um relato das táticas adotadas naquele momento pelos comunistas, na França, na Suíça, na Polônia e na Alemanha. Demonstra o quanto era estreito o terreno de ação do movimento proletário e como não poderia deixar de ser, termina triunfalista e animando. Não quer espiritualizar e sim inflamar para a luta, diante da ideia de uma revolução comunista. Os proletários são conclamados, na célebre frase, que tantos sonhos, projetos de vida e revoluções sociais já inspirou: PROLETÁRIOS DE TODO O MUNDO, UNI-VOS!