Feminismo cristão?
Autor: Ana Cristina Machado | Publicado: 2015-07-15T18:10:00-03:00









&nbsp; &nbsp; Este á mais um post como o da Hierarquia da igreja, um assunto complexo que eu ainda não consegui analisar e explicar tudo, mas acredito que podemos estabelecer algumas pressupostos para lermos algumas passagens um pouco menos com o viés de que a Bíblia, não somente valida como incentiva a uma conduta machista.&nbsp;
&nbsp; &nbsp;Nosso foco aqui será sobre o ministério feminino, a mulher no lar cristão e a questão da submissão, e um pouco sobre como encaramos, sendo cristãos, algumas questões que afligem a mulher em nossa sociedade sob uma ótica ainda machista. Não posso me aprofundar muito fora disso, correndo o risco de ficar uma discussão muito mais rasa do que o que eu já esperava.



&nbsp; &nbsp;É triste, mas infelizmente precisam haver grupos para defender óbvio (os direitos básicos, de grupos pequenos ou grandes, que foram ao longo dos anos usurpados), por isso, eu acho o feminismo muito necessário para nos levar a pensar muitas de nossas ações que vão desde "mulheres levam um pratinho de doce ou salgado e homens levam a bebida" até "mulher que se veste com trajes curtos merece ser estuprada (e se for feia então, terão lhe feito um favor!)." Existem exageros tanto do lado feminista quanto do lado "não tem nada a ver, é tudo mi mi mi", mas onde há muita água fervendo por séculos, há muito gato escaldado com medo de água fria, ou seja, as mulheres foram e são tão abusadas em nossa sociedade que fica difícil não ter um pé atrás nas situações cotidianas.



&nbsp; &nbsp;No meio cristão, muitas dessas dificuldades ainda permanecem por falta de esclarecimentos sobre o que é exatamente a submissão, o que abrange o ministério feminino, sendo tudo isso relacionado a noção teológica da feminilidade e da masculinidade na igreja e no lar, levando a sérios problemas de relacionamento em ambos os lugares. 


Abre parênteses ...
&nbsp; &nbsp; Sem forçar a barra, caindo no reducionismo das diferenças entre homens e mulheres, não podemos negar que somos diferentes, caso você não creia no criacionismo, entendendo que Deus nos fez diferentes e complementares, poderá acreditar nos processos evolutivos que nos levaram a dividir tarefas com nossos parceiros, fazendo-nos diferentes muito em função da capacidade feminina de gerar filhos e ter que amamentá-los por um longo período, com toda estrutura fisiológica/psíquica&nbsp;que isso acarreta para a proteção da espécie. Claro que não vivemos mais nas cavernas,&nbsp;no decorrer do desenvolvimento das sociedades as tarefas foram mudando de mais ligadas a força para tarefas ligadas cada vez mais ao intelecto,&nbsp;a busca pelo alimento está mais facilitada, a expectativa de vida aumentou, o cuidado com a saúde ficou mais acessível, as possibilidades são bem mais amplas, hoje ambos os sexos são provedores de sustento, ambos podem levar o filho ao médico, ambos arrumam a casa, a organização social mudou, as atividades cotidianas que constroem uma família equilibrada mudaram, será que não conseguimos dar conta da mudança mantendo o papel bíblico/teológico do homem e da mulher? Penso eu, que esses papéis estão mais associados a vida espiritual da família do que as atividades cotidianas,&nbsp;repito penso eu. Fecha parênteses

&nbsp; &nbsp; Tendo essa introdução em mente e lembrando que a Bíblia tem que ser nossa base para tudo, não a cultura ou a conveniência, vamos falar um pouco sobre a mulher e sua função no lar, segundo a Bíblia, vendo o famoso texto de Pv. 31.



A mulher de Provérbios 31

&nbsp;&nbsp; &nbsp;Se pararmos para olhar as tarefas da mulher virtuosa de Provérbios 31 (v.10-31), veremos como esta mulher tem autonomia para desempenhar várias funções:


v. 10: Ela é a riqueza de seu marido, tê-la é melhor do que pedras preciosas.&nbsp;
v. 11: Tem um marido que confia nela e não é um dominador.
v. 12 e 20: Ela é bondosa,&nbsp;generosa e cuida do necessitado.&nbsp;
v. 13, 14, 16-19, 24: Tem um trabalho que lhe gera renda e é boa no que faz.&nbsp;Toma decisões importantes como de adquirir propriedades e investir em novas formas de renda.&nbsp;
v. 15: Embora tenha empregadas, ou seja, não é obrigada a fazer as tarefas de casa sozinha, mas no que se trata de alimentar os seu familiares ela o faz, alimentação é amor e cuidado.
v. 17 e 25: Ela é forte fisicamente. Ela é digna por si mesma e é reconhecida pelos de sua casa.
v.22: Veste-se com qualidade.
v. 23: Faz parte do motivo pelo qual seu marido é honrado na cidade.&nbsp;
v. 26: Ela FALA com sabedoria.&nbsp;
v. 27: Ela dá o andamento de sua casa.
v. 28: Ela merece ser reconhecida por tudo que ela é e faz.


&nbsp; &nbsp; Creio que aqui mostra bem claramente o ser mulher em uma sociedade já bem moderna. Não me parece aqui que está mulher está numa posição inferior ou seja subjugada por seu marido. Mas o texto diz que esta mulher dinâmica é cheia de virtudes e o marido está feliz em ela ser assim, suas qualidades são exaltadas e não sua aparência.&nbsp;
&nbsp; &nbsp;No Novo Testamento também vemos mulheres comerciantes como Lídia, e mulheres que financiavam a obra de Jesus com seus próprio bens, isso mostra bastante independência financeira para fazer o que queriam com suas posses.&nbsp;
&nbsp; &nbsp; No que se trata de tarefas domésticas não existe tarefa de mulher e tarefa de homem. No que se trata da educação dos filhos, cuidar de sua saúde e necessidades, também não existe tarefa de pai e tarefa de mãe, ambos devem se organizar de acordo com as possibilidades do casal e em amor, fazer o lar funcionar da forma mais adequada e saudável para todos.
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&nbsp; &nbsp; Assim como na questão da escravidão, Deus jamais concordou com a postura de inferiorizar a mulher, bem como também com a poligamia masculina.&nbsp;Deus pode fazer o que ele quiser, mas preferiu agir de forma a tolerar certas práticas e regrar a conduta do povo de Israel que era influenciado pelas demais culturas, onde viviam num contexto nada favorável humanitariamente, de forma que este povo fosse diferenciado (alguns rituais buscavam principalmente diferenciar as práticas dos povos&nbsp;pagãos), &nbsp;preservando o povo que traria o Messias, em meio as demais nações. Revelando progressivamente e em vários exemplos o caráter de Deus e sua justiça. O fato da Bíblia relatar algo não&nbsp;significa que ela está prescrevendo esta conduta, além disso, mesmo em meio a uma sociedade machista, vemos mulheres que foram tratadas com muito respeito como Sara, Débora, Ester, Rute,&nbsp;as filhas de Zelofeade (Nm 27) e encontramos comandos bíblicos onde os filhos devem dar a mesma honra ao pai e a mãe.&nbsp;A Bíblia nos ensina a ser agentes de mudança local em meio a um sistema corrupto, podemos lutar e nos organizar para a mudança, mas enquanto as coisas não mudam faremos o nosso melhor no percurso, aplicando a regra de amar ao próximo como a nós mesmo e que diante de Deus somos todos iguais. A questão da escravidão é outro assunto polêmico que pretendo escrever em outra oportunidade. Mas, sejamos claro, pessoas se valendo de casos específicos da lei, da situação, etc., para justificar sua conduta errada não é um benefício só de quem segue a Bíblia!

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Vale lembrar que o pecado também afetou nossa relação mulher-homem, pois,&nbsp;PARA MIM, não é a toa que uma das sentenças da Eva foi: "o seu desejo será para o seu marido e ele te dominará" (Gn. 3.16), ou seja, parece que não havia esta tensão antes. A mulher sempre esteve sob a liderança de seu marido, mas, por exemplo, tinha alimento fácil retirado do jardim, a terra era abundante, não havia preocupação com&nbsp;segurança, etc. Com o pecado, provavelmente, Eva tornou-se quase que dependente de Adão para a sobrevivência, isso afetou nossa relação de casal e distorceu como um reconhecia o outro em seu papel e suas necessidades. A submissão e liderança que eram equilibradas no jardim, com o pecado e as sentenças para o homem e para a mulher tornaram-se em opressão, em um fardo para ambos. Assim como cuidar da terra e retirar seus sustento era algo fácil no jardim e se tornou um trabalho penoso fora dele.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;Parece-me, que no jardim, as personalidades haviam se revelado: Eva tomou uma decisão sozinha, quis ser independente, e sozinha se tornou influenciável, pecou e manipulou seu marido para que ele errasse também. Será que foi pura&nbsp;coincidência&nbsp;a serpente ter ido até Eva?! Sei, não. Adão estava ausente, ele se omite, Adão não assumiu sua responsabilidade como protetor de Eva e do direcionamento da família, simplesmente comeu do fruto sem nem questionar, e nem assumiu sua parcela de culpa, colocando a culpa em Eva e em Deus que a havia formado! Adão não defendeu Eva, não deu sua vida por Eva, que foi o que o segundo Adão (Cristo) fez por sua nova Eva (Igreja).&nbsp;A queda teve um dimensão feminina (busca pela independência, ser feliz sozinha) e e um dimensão masculina (deixar sua&nbsp;liderança&nbsp;natural e não querer sacrificar-se pela sua&nbsp;mulher). Por&nbsp;isso, mesmo sendo uma só carne, moralmente iguais perante Deus, embora diferentes em função, sendo a mulher a primeira a comer do fruto, ainda sim,&nbsp;&nbsp;Deus responsabilizou a Adão pela ingestão do fruto proibido. Deus escolheu a figura masculina, Adão como representante da humanidade, dando-o uma posição de governo espiritual na comunidade local que se formaria no jardim e povoaria a terra.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Entretanto sabemos que nada disso pegou de surpresa a Deus, Jesus já estava crucificado desde antes da fundação do mundo e só valeu a pena fazer o mundo porque este fato estava consumado. Segundo Jonh Piper, quando Deus planejou criar o ser humano em duas variedades, homem e mulher, ele já tinha em mente a cruz&nbsp;(Ef. 5.31-32). O casamento, nessa dinâmica de liderança e submissão, foi feito para demonstrar o amor fiel de Cristo e sua igreja e estes papéis não são intercambiáveis como igreja e Cristo não o são.&nbsp;Os homens recebem o maior fardo e responsabilidade, e responderão a Deus por esta liderança, que é o chamado para&nbsp;assumir a responsabilidade primária pelo direcionamento servil da família como o de Cristo, proteção, doação, serviço e provisão do lar (ainda que EU não entenda provisão do lar como ter o maior salário). Submissão é o chamado divino para uma esposa &nbsp;honrar e afirmar a liderança de seu marido e ajudá-lo a executá-la de acordo com seus dons. Fato é que existem
mulheres mais dinâmicas e inteligentes que seus cônjuges, mas estas habilidades
devem servir para estimular a liderança de seus esposos. Isso não quer dizer, em hipótese nenhuma, anular-se, anular-se em suas
habilidades é insubmissão, uma vez que ela não exerce seu papel de auxiliadora.
Como ajudadoras, devemos insistir com amor e paciência quando sabemos que
nossos maridos estão errados e sua má liderança pode prejudicar toda família.&nbsp;Deus quer que aprendamos a não tomar decisões sozinhas e a não&nbsp;subjugar&nbsp;nossos maridos, enquanto eles aprendam a liderar sem nos&nbsp;subjugar.&nbsp;

&nbsp; &nbsp;&nbsp;Aqui cabe uma ressalva para quem quer permanecer solteiro, como Paulo mesmo sugere para quem tem essa disposição, pois, ainda citando Jonh Piper,&nbsp;existem verdades &nbsp;sobre Cristo e seu reino que podem ser melhor demonstrado através da feminilidade e masculinidade no celibato do que no casamento, uma delas é que a família de Deus cresce por regeneração pela fé e não mais pela geração através da reprodução; isso também demostra que relacionamentos em Cristo são mais fortes que relacionamentos em família, e que casamentos são passageiros, são um figura do relacionamento com a igreja e no céu nosso casamento será apenas com Cristo.


&nbsp; &nbsp; &nbsp;O teólogo Guilherme de Carvalho nos dá um entendimento muito interessante dessa dinâmica homem-mulher, Cristo-Igreja, através de Efésios 5. O homem como representante de Cristo, tem a potência da dominação, porém ele a sacrifica pela sua mulher, então a sexualidade passa de uma imitação do que existe no mundo animal para ser um a&nbsp;representação&nbsp;do que Deus é. A mulher, a feminilidade, sacrifica a sua autonomia, é forte, tem personalidade e sacrifica-se submetendo-se ao homem, homem e mulher respectivamente representam a atividade passiva e a passividade ativa, sendo muito mais do que macho e fêmea. E isso leva há resistências, há tensão e isso faz parte, homens de verdade e mulheres de verdade, sacrificam-se para o casamento, igualmente, e isso não é fácil. Isso torna essa relação bela e faz com que tenha que haver mais que afetividade para dar certo. Atividade passiva é atitude de auto esquecimento, de auto doação porque já se é pleno, a masculinidade representa o aspecto de Deus que é sua excentricidade, se esquece de si, não precisa se ocupar de si mesmo. A satisfação em Deus faz com que não se relaciona com os outros para usá-los, mas para servir aos outros, amor agápico é derramamento. &nbsp;O homem e a mulher não se constituem sozinhos&nbsp;(1 Co 11.7-12). O masculino é&nbsp;constituído&nbsp;no interesse pelo feminino, de protegê-lo, o poder masculino está em fazer a mulher gloriosa e santificada, potencializar suas habilidades, de fazê-la semelhante. (Ef. 4-10-16). O homem aprende a exercer sua masculinidade com sua mulher, primeiramente com sua mãe e depois com sua esposa, e assim ele demonstra essa masculinidade a todos.
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&nbsp; &nbsp; &nbsp;Não sou inocente de dizer que este equilíbrio é simples de atingir, existem homens muito omissos em suas responsabilidades e, no outro extremo, homens extremamente opressores que confundem a autoridade que não vem deles mesmos, mas é investida por Deus, com aquele que manda mais e é melhor que o outro. E também existem mulheres opressoras, que humilham seus maridos por se sentirem mais capazes do que eles em todos os aspectos. Casamento é um exercício que exige firmeza e muita humildade.&nbsp;
&nbsp; &nbsp; &nbsp;Para mim há um mistério muito necessário nessa condição, onde ambos aprendemos a ser humildes e a cumprir nossos papéis. E se ainda te doer e você não gostar muito dessa conclusão, lembre da Trindade, que ela é nosso modelo familiar, todos tem seu papel, um não quer ser o outro, não há relação dominador-dominado, e os três são um Deus e ainda em 1 Co. 11.3 diz que Deus é o cabeça de Cristo, logo vemos que ser cabeça está ANOS-LUZ de qualquer significado depreciativo tanto de Cristo, quanto da mulher. Quando me dá um certo pane, eu penso na Trindade e fica tudo numa boa!



Mulher e o ministério pastoral



&nbsp; &nbsp; Aqui é onde a polêmica pega fogo!

&nbsp; &nbsp;Na igreja, temos um problema fundamental que soma-se e pode dar a impressão que a mulher, caso não possa exercer cargo pastoral, seja tratada como menos importante, que é a hierarquização dos serviços eclesiásticos, ainda existem ministérios melhores do que outros, o pastorado parece uma função superior que as demais (nem entremos no mérito do apostolado!). Então, irmãos, que fique claro, não existe ministério melhor que o outro, são funções diferentes onde todos se sujeitam em amor. Nosso respeito pelo outro advém do fato que somos todos irmãos e não dos cargos. Embora, a Bíblia sempre nos lembra que os pastores/bispos/presbíteros (que são referências para o mesmo serviço) são pessoas que se dispuseram a gastar suas vidas para cuidar de outras vidas e isso é louvável, enquanto é exatamente isso que eles estão fazendo! Toda autoridade que venha a existir em nós é investida por Deus, e dura somente enquanto mantemos nossa lealdade as Escrituras. Cada um respeita o serviço que o outro presta para Deus, sabendo que são responsabilidades diferentes com cobranças diferentes e a igreja precisa de mais pessoas que queiram sair da zona de só ter dom de línguas (pela facilidade), cantar (pela visibilidade) ou ter dom de pastor (pela autoridade)! Diversidade, meus caros!! Enfim...

&nbsp; &nbsp; Tendo em vista a igualdade de funções em uma igreja, eu não tenho dificuldade alguma em crer que Deus separou funções especificas para homens e mulheres baseado nas características que ele deu a cada um de nós. E já jogo a bomba: como equacionar uma mulher que em casa é submissa a seu marido e na igreja o marido é submisso porque ela é a pastora? Talvez, a solução é os dois pastorearem? Olha, se você não sabe, estamos no mesmo barco, porque existem pastoras que fazem um trabalho muito bom, mas na Bíblia... na Bíblia mesmo... eu tendo achar que este serviço eclesiástico é só para os homens. Agora é a hora que eu perco as últimas amizades que eu ainda não tinha perdido na primeira parte desta postagem ='(. Vamos com calma, esta postagem tem muita informação, leia com calma, reflita, ore e comente com muita moderação na emoção! Estamos aqui para aprender juntos!


&nbsp; &nbsp; Vemos mulheres que protagonizam papéis importantes na história do cristianismo e Jesus resgata esse valor da mulher na sociedade ao tratá-las com igualdade. &nbsp;Mas nunca vimos mulheres com cargos de governo na igreja. Jesus foi tão revolucionário em tantas questões porque ele não&nbsp;colocaria&nbsp;nem uma apostola? Além disso, os pré-requisitos para um presbítero sempre estão&nbsp;associados a homens (marido de uma só mulher e que governe seu bem o seu próprio lar... 1Tm. 3.2,12; Tt. 1.6).&nbsp;Então, assim como mulheres mais dinâmicas e inteligentes usam suas habilidade para honrar a liderança dos maridos, as mulheres com visão pastoral e habilidades de liderança e ensino, utilizem seus dons de acordo com as possibilidade bíblicas. A Bíblia tem que validar a experiência e não a experiência validar a Bíblia.

&nbsp; &nbsp; Nós mulheres somos maior número em praticamente todas as igrejas evangélicas, a mão de obra sempre foi escassa, é natural que fossemos incorporadas as mais diversas funções nas igrejas, mas penso se isso não fere aquilo que Deus quer mostrar da relação de liderança e submissão, masculinidade e feminilidade, Cristo e igreja. Em 1 Co. 11&nbsp;vemos&nbsp;Paulo dando um argumento baseado na Trindade e não cultural para as funções do homem e da mulher, vendo na sequência da criação do homem e da mulher já uma pré disposição divina no que diz respeito aos papéis que o homem e a mulher iriam exercer no casamento e na igreja. Coisa que não ocorre na questão do ensino do véu (falado no mesmo capítulo), por exemplo, o véu era somente a forma como as igrejas gregas&nbsp;demonstravam&nbsp;essa relação de submissão (então aqui estamos falando de algo cultural).
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&nbsp; &nbsp; &nbsp;O resgate da feminilidade precisou ser duramente cobrada e ensinada na 1ª carta de Paulo a Timóteo no capítulo 2, se para os padrões da época e local estas instruções já soavam um tanto agressivas imagine para nós hoje? Mas vamos entender um pouco do contexto em que Timóteo foi líder da igreja em Éfeso. Éfeso era o centro de adoração da deusa Ártemis, ou Diana, neste culto as mulheres protagonizavam os rituais como prostitutas cultuais ou virgens com funções sacerdotais. Quando o evangelho chega nessa região e as mulheres oriundas dessas práticas se convertem, Paulo precisa reconstruir a relação do homem e da mulher no culto, e ensinar inclusive o Antigo Testamento. Paulo, então, fala de exageros na preocupação com a aparência das mulheres cristãs no culto que ainda poderiam estar querendo demonstrar a busca pelo poder e reconhecimento pelos motivos errados, herança das atividades femininas nos cultos pagãos já citados. Numa declaração oficiosa, sobre o culto público, o apóstolo quer retomar o sentido espiritual do ser homem e mulher no culto e, para começar, manda a mulher daquela cultura a se calar&nbsp;demonstrando&nbsp;que primeiro ela precisa aprender sobre a&nbsp;criação, a queda e a redenção e como isso se aplica a mulher. Mulher e homem precisam entender a dimensão feminina e masculina da queda, e entregar sua feminilidade e masculinidade a Deus, compreender o &nbsp;mistério da submissão e liderança, passividade ativa e atividade passiva que a regeneração nos traz e isso não estava ocorrendo em Éfeso, como não ocorre em nossa sociedade moderna.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Creio que a parte que mais incomoda neste texto (porque incomodou a mim) é a parte que diz que a mulher será salva/preservada dando a luz filhos. Ora, porque? Porque no fundo desprezamos a missão maternal, não achamos honrosa, não parece suficiente diante de tantas outras possibilidades que a vida nos oferece, diante de tantas outros prazeres que o nosso corpo pode nos dar.&nbsp;A maternidade foi necessária para salvar o mundo, Maria entregou sua semente a Deus, coisa que Eva não fez. Deus derrotou Satanás aonde ele atacou, ele vai cair por meio da mulher que ele humilhou, por meio da maternidade que ele humilhou.&nbsp;Aqui Paulo disciplina&nbsp;não somente a forma como o ventre era usado no culto pagão, mas também fala da nossa feminilidade, da entrega do nosso corpo a Deus, fala do corpo entregue ao outro, a uma nova vida.&nbsp;
&nbsp; &nbsp;Claro que a maternidade está em nós independente de termos filhos biológicos ou não, mas uma coisa é certa, o mundo precisa de mães, de mulheres que manifestem sua feminilidade teológica, as características femininas de Deus, a maternidade de Deus.&nbsp;


Finalizando...

&nbsp; &nbsp; No geral, como cristãos precisamos entender que existe ainda muito machismo em nossa sociedade e isso se reflete em nossa igreja, até pela falta de entendimento do que seja feminilidade e masculinidade teologicamente, como já foi falado. Mulheres ganham menos que homens para os mesmo cargos, mulheres são menos contratadas por empresas porque geram filhos, filhos exigem cuidados que geram faltas no emprego (mas isso também se refere ao fato de muitos homens pensarem que só a mulher leva filho ao médico, vai em reuniões escolares, etc.). Quando uma mulher sofre algum tipo de violência sexual, sempre surge a questão: "mas ela estava vestindo que roupa?", "mas ela também bebe até cair, né?", mas ela estava em que local e em que horário?", "mas elas já namora qualquer um, né?", ou seja, a mulher é vitimizada duas vezes, como se o violentador só agiu daquela maneira porque a mulher o levou a fazer aquilo, mas o violentador faz o que faz porque ele é assim, e não a ocasião que o fez. Independente da roupa ou do estado alcoólico da mulher, o violentador aproveitou-se da situação porque ele não tem um bom caráter.&nbsp;
&nbsp; &nbsp; Homens abandonam seus lares o tempo inteiro, "abortam" seus filhos de sua vida, mas a mulher que fizer isso será duramente amaldiçoada, não estou tomando um lado, somente estou lançando coisas para a nossa reflexão. Quantos encontros de casais você já foi em igrejas que passaram a ideia que a mulher tem que ser multitarefa, incansável, com os filhos impecáveis e ainda estar linda no fim do dia?!

&nbsp; &nbsp;Muitos casamentos abusivos são mantidos porque a igreja pensa que a mulher tem que suportar isso calada, mas muitas coisas constituem crime, a igreja que se cala é cúmplice. A mulher pode até querer manter o casamento, mas ela precisa se afastar e seu marido ser tratado, caso ele queira, para que o pior não aconteça a mulher.

&nbsp; &nbsp; Olha, essa postagem demorou muito para ser escrita, tipo uns 3 meses de intensa reflexão e lutas internas. Pegue o que for útil, pense com sinceridade, e que possamos ser muito mais que macho e fêmea, mas homens e mulheres que expressam essa misteriosa dinâmica entre Cristo e a sua igreja. Que não precisemos de feminismo e nem outros ismos, mas somente voltemos ao Evangelho que fica tudo certo!



Referências



- Aqui deixo algumas interpretações interessantes para alguns textos que parecem machistas: CACP- Ministério Apologético, disponível em: http://www.cacp.org.br/misogino-a-mulher-em-israel/



- Este dois vídeos do Teólogo Guilherme de Carvalho, pastor da igreja Esperança e diretor do&nbsp;L’Abri Fellowship Brasil, foram reveladores para mim:

O significado teológico da Masculinidade: https://www.youtube.com/watch?v=_eZP5xkPgo4

A mulher mais poderosa do mundo:&nbsp;https://www.youtube.com/watch?v=W3KmWx-laVk



Outros vídeos e textos que pesquisei:




- Pastor Cláudio Duarte- Homem banana e mulher abacaxi. Disponível em:&nbsp;https://www.youtube.com/watch?v=iqvZOpphQxo





- John Piper - O sentido último da verdadeira feminilidade. Disponível em:&nbsp;&nbsp;https://www.youtube.com/watch?v=Vn1ERzRn7ds



- Podcast irmãos.com - Autoridade X Submissão. Disponível em:&nbsp;http://irmaos.com/podcast/podcast_irmaos.com_191-autoridade_x_submissao(128kbps).mp3



- Augustos Nicodemus. Resposta aos Argumentos usados em favor da ordenação feminina. Disponível em:&nbsp;http://tempora-mores.blogspot.com.br/2014/01/respostas-argumentos-usados-em-favor-da.html



- Walter McAlister - Ordenação feminina. Disponível em:&nbsp;https://www.youtube.com/watch?v=gfbXViH4SR8



Argumentos a favor da ordenação feminina (embora seja uma prática da maioria das igrejas pentecostais pequenas, existe pouca defesa, com qualidade bíblica, deste ponto disponível na internet):



Revista Ultimato. Disponível em: http://www.ultimato.com.br/revista/artigos/329/ordenacao-feminina



Hermes C. Fernandes - ordenação feminina, 7 razões favoráveis a mulheres pastoras. Disponível em: http://www.hermesfernandes.com/2012/03/ordenacao-feminina-7-razoes-favoraveis.html