"O tempo do fim" – O que os discípulos queriam saber sobre a consumação do século?
Autor: Pr. Erivelto Soares | Publicado: 2016-05-05T20:18:00-07:00





Por:&nbsp;Por Michael J. Sullivan

Tradução: Erivelto Soares

"E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e da consumação do século?" Mateus 24:3




Todos os futuristas e
dispensacionalistas ao ler a passagem de Mateus 24:3, observam que os
discípulos estavam confusos&nbsp;em associar a vinda de Jesus com o final da
era mosaica na destruição do templo.&nbsp;Essa é um dos questionamentos feito
pela tradição religiosa há muito tempo. Mais ao olhar criticamente o verso
seguindo a linha contextual, observamos que os discípulos estão na verdade
ligando os acontecimentos em um único evento. Veja que Jesus ao responder aos
discípulos, Ele faz uma abordagem na resposta sob esse único evento! Vamos
então examinar hermeneuticamente o texto e entender melhor essa questão.&nbsp;



Os
judeus do tempo de Jesus entendia muito bem a frase "consumação do século" se referindo a velha aliança de Moisés e os profetas e a "era por vir", como o
novo pacto ou idade Messiânica.



No&nbsp;livro&nbsp;de
Daniel a consumação dos principais eventos escatológicos podem ser encontrados
nos capítulos 7, 9 e 12. Daniel ligou o evento escatológico com a desolação do
templo, a ressurreição, a tribulação, a vinda de o Filho do homem e com a
chegada do reino, a ter lugar quando a cidade e o templo estivessem sido
destruídos - ou "quando o&nbsp;poder&nbsp;do
povo santo seria completamente destruído" "todas estas coisas"
(não alguns delas) seriam cumpridas em conjunto (cf. ver as cenas de consumação
em Dan. 12: 1-7; Dan. 7: 13-14, 18, ​​27; 9: 24-27).



Em Mateus 13: 39-43, 51 &nbsp;Jesus ensinou que o julgamento e a ressurreição
teriam lugar no final de sua antiga aliança. Jesus especificamente pergunta se
eles entenderam sobre o "aquela era." ensinando sobre o&nbsp;momento da&nbsp;presente
colheita no final de sua "era", e eles enfaticamente responderam "Sim" (vs. 51).

Jesus já tinha ensinado que
Ele voltaria em algum momento das suas vidas (Mateus 10: 22-23; 16: 27-28 / Marcos
8: 38-9: 1).



Jesus já tinha lhes ensinado
também que todo o sangue do justo Abel seria vingado quando o templo estivesse
sido destruído em sua geração "esta&nbsp;geração&nbsp;"
(Mateus 23: 30-36, 38). Isaías no seu "pequeno apocalipse" (Isaías&nbsp;24-28) coloca todos os eventos escatológicos (Fim da aliança, vingança do
pecado da culpa de sangue, o sopro da trombeta, a ressurreição, etc ...) a ter
lugar junto quando o templo estivesse destruído como está escrito: "...quando ele fizer a todas as pedras do altar
como pedras de cal feitas em pedaços..." (Isaías 27: 9).



Assim, antes mesmo de chegar
em Mateus 24, os discípulos poderiam de fato ter discernido a partir dos profetas
como Daniel e Isaías, que todos os eventos escatológicos seriam cumpridos quando
o templo estivesse destruído.&nbsp;O registro afirma claramente que os
discípulos compreenderam o ensinamento de Jesus sobre "a consumação do
século" ou o fim de sua "era." E, finalmente, Jesus já tinha
ensinado a eles que alguns deles viveria para testemunhar seu retorno e a
destruição do templo.&nbsp;Portanto, eles não estavam errados para associar e
conectar a sua vinda (Parousia) com a consumação do século na destruição do
templo! 



Milton Terry escreveu a
respeito do ensinamento de Jesus sobre o "fim dos tempos" no discurso
no monte das Oliveiras &nbsp;e no resto do N.T
(como Hebreus 9: 26-28) e disse:

"O fim dos tempos, o
encerramento da época ou idade, ou seja, a era judaica ou dispensação da lei
falam a respeito desse fim que se aproximava sobre as ruínas do templo como
nosso Senhor frequentemente intimou a sua geração.&nbsp;Todas essas passagens
que falam de 'final' ', o fim dos tempos”, ou" os fins dos séculos”, se
referem à mesma consumação, e sempre como perto. O escritor considera o
ministério de Cristo como tendo lugar perto do fim do “aion”, ou período da
dispensação judaica.&nbsp; Supor que ele quis dizer que era perto do fim
do planeta terra, ou a destruição do mundo material, seria fazê-lo escrever uma
história falsa, bem como uma má e grotesca gramática.&nbsp;Não seria verdadeiro
o fato para o mundo (aion) dura mais tempo, pois a encarnação do verbo era o
tempo final para a duração da dispensação mosaica, dês de o êxodo para a
destruição do templo.&nbsp;Com isso por tanto é inútil dizer que o "fim do
mundo" pudesse significar um período prolongado, que se estendesse desde a
encarnação do verbo até o nosso tempo, e até mesmo muito além desse tempo. Isso seria
uma eternidade, e não o encerramento de um “aion”.&nbsp;O “aion” do qual nosso
Senhor estava falando era de um fim de uma grande catástrofe! E uma catástrofe
não é um processo demorado, mas um ato definitivo e culminado.&nbsp;

Referencia
literária: "Milton S. Terry, bíblico HERMENÊUTICA Um Tratado sobre a
Interpretação do Antigo e do Novo Testamento, (Zondervan Publishing House,
1986), 441-442.



Portanto, Mateus 24:3 é de fato
o entendimento dos discípulos a cerca de Cristo vindo em julgamento sobre
antiga aliança em derramamento de sua ira sobre &nbsp;Jerusalém no verão de 66 d.C - 70 d.C para
trazer um fim à velha aliança (não o planeta Terra ou para terminar a era da
Igreja). Logo os futuristas e os dispensacionalistas &nbsp;são os&nbsp;
únicos confusos sobre os ensinamentos de Jesus no Sermão do Monte e não
os discípulos.&nbsp;Tendo estabelecido que o discurso é sobre o fim da velha
aliança e não a história do mundo ou o planeta terra, podemos facilmente ver
como todas essas coisas seriam cumpridas em Jesus e seus contemporâneos 30 d.C
- 70 d.C "esta&nbsp;geração<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
 id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
 path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 
<v:shape id="Imagem_x0020_4" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
 alt="http://cdncache-a.akamaihd.net/items/it/img/arrow-10x10.png"
 href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-BR&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://fullpreterism.com/a-full-preterist-response-to-holy-land-end-time-holy-war-eschatologies-part-3-christian-dispensational-zionism/&usg=ALkJrhi-6oFeX8iXG-f9SwcoFXaBw6a90w#431237"
 title=""Clique parágrafo Continuar> mediaplayer POR"" style='width:7.5pt;
 height:7.5pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square' o:button="t">
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\ERIVEL~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"
  o:title="arrow-10x10"/>
<![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]-->&nbsp;"
(Mateus 24: 34).



Soli Deo Gloria!