Leonardo BOFF
Autor: 3xvitoria | Publicado: 2011-08-28T21:19:00-07:00

A cultura moderna, desde os seus albores no  século XVI, está assentada sobre uma brutal falta de respeito. Primeiro,  para com a natureza, tratada como um torturador trata a sua vítima com o  propósito de arrancar-lh...e  todos os segredos(Bacon). Depois, para com as populações originárias da  América Latina. Em sua “Brevíssima Relação da Destruição das  Indias”(1562) conta Bartolomé de las Casas, como testemunho ocular, que  os espanhóis “em apenas 48 anos ocuparam uma extensão maior que o  comprimento e a largura de toda a Europa, e uma parte da Ásia, roubando e  usurpando tudo com crueldade, injustiça e tirania, havendo sido mortas e  destruídas vinte milhões de almas de um país que tínhamos visto cheio  de gente e de gente tão humana”(Décima Réplica). Em seguida, escravizou  milhões de africanos trazidos para as Américas e negociados como “peças”  no mercado e consumidos como carvão na produção.

Seria longa a  ladainha dos desrespeitos de nossa cultura, culminando nos campos de  extermínio nazista de milhões de judeus, de ciganos e de outros  considerados inferiores

Sabemos que uma sociedade só se constrói e  dá um salto para relações minimamente humanas quando instaura o  respeito de uns para com os outros. O respeito, como o mostrou bem  Winnicott, nasce no seio da família, especialmente da figura do pai,  responsável pela passagem do mundo do eu para o mundo dos outros que  emergem como o primeiro limite a ser respeitado. Um dos critérios de uma  cultura é o grau de respeito e de autolimitação que seus membros se  impõem e observam. Surge, então, a justa medida, sinônimo de justiça.  Rompidos os limites, vigora o desrespeito e a imposição sobre os demais.  Respeito supõe reconhecer o outro como outro e seu valor intrínseco  seja pessoas ou qualquer outro ser

Dentre as muitas crises  atuais, a falta generalizada de respeito é seguramente uma das mais  graves. O desrespeito campeia em todas as instâncias da vida individual,  familiar, social e internacional. Por esta razão, o pensador  búlgaro-francês Tzvetan Todorov em seu recente livro “O medo dos  bárbaros”(Vozes 2010) adverte que se não superarmos o medo e o  ressentimento e não assumirmos a responsabilidade coletiva e o respeito  universal não teremos como proteger nosso frágil planeta e a vida na  Terra já ameaçada.

O tema do respeito nos remete a Albert  Schweitzer (1875-1965), prêmio Nobel da Paz de 1952. Da Alsácia, era um  dos mais eminentes teólogos de seu tempo. Seu livro “A história da  pesquisa sobre a vida de Jesus” é um clássico por mostrar que não se  pode escrever cientificamente uma biografia de Jesus. Os evangelhos  contém história mas não são livros históricos. São teologias que usam  fatos históricos e narrativas com o objetivo de mostrar a significação  de Jesus para a salvação do mundo. Por isso, sabemos pouco do real Jesus  de Nazaré. Schweitzer comprendeu: histórico mesmo é o Sermão da  Montanha e importa vivê-lo. Abandonou a cátedra de teologia, deixou de  dar concertos de Bach (era um de seus melhores intérpretes) e se  inscreveu na faculdade de medicina. Formado, foi a Lambarene no Gabão,  na Africa, para fundar um hospital e servir a hansenianos. E ai  trabalhou, dentro das maiores limitações, por todo o resto de sua vida.

Confessa  explicitamente:”o que precisamos não é enviar para lá missionários que  queiram converter os africanos mas pessoas que se disponham a fazer para  os pobres o que deve ser feito, caso o Sermão da Montanha e as palavras  de Jesus possuam algum sentido. O que importa mesmo é, tornar-se um  simples ser humano que, no espírito de Jesus, faz alguma coisa, por  pequena que seja”.

No meio de seus afazares de médico, encontrou  tempo para escrever. Seu principal livro é:”Respeito diante da vida” que  ele colocou como o eixo articulador de toda ética. “O bem”, diz ele,  “consiste em respeitar, conservar e elevar a vida até o seu máximo  valor; o mal, em desrespeitar, destruir e impedir a vida de se  desenvolver”. E conclui:”quando o ser humano aprender a respeitar até o  menor ser da criação, seja animal ou vegetal, ninguém precisará  ensiná-lo a amar seu semelhante; a grande tragédia da vida é o que morre  dentro do homem enquanto ele vive”.

Como é urgente ouvir e viver esta mensagem nos dias sombrios que a humanidade está atravessando.

Leonardo Boff é autor de “Convivência, Respeito,