A Vulnerabilidade dos GUARANI KAIOWÁ
Autor: marcia maria de rizzo | Publicado: 2012-07-17T11:08:00-07:00





(extraído do Jornal PSI – no.
172 de Jun/Jul – 2012 do Conselho Regional de Psicologia SP)



Um ligeiro zoom com o Google Maps sobre algumas áreas em torno
do Cone Sul do Mato Grosso do Sul mostra o que poderia ser uma pintura
abstrata: áreas de cultivo de cana, soja e milho formam um patchwork elegante e discreto em tons suaves de verde e marrom. É a
superfície visível sobre a qual está assentada uma parte do agronegócio
brasileiro, responsável por uma exportação recorde de 95 bilhões de dólares em
2011. O que a ferramenta do Google
não mostra, mesmo elevando-se o zoom
ao máximo, é o sofrimento, a miséria e o genocídio a que vem sendo submetido o
povo Guarani Kaiowá que habita aquela região. Sitiados em aldeias, algumas
espremidas em nesgas de matas cercadas de jagunços por todos os lados, cerca de
2 mil deles tentam se manter vivos, contra todo o poder à sua volta.

O símbolo maior da resistência
a esse avanço é, ainda hoje, o cacique Marcos Veron, assassinado em 13 de
janeiro de 2003, na aldeia Takuara. Levados à julgamento, três pistoleiros
foram condenados por crime de sequestro, tortura e formação de quadrilha, mas
absolvidos do crime de homicídio. O fazendeiro proprietário da fazenda Brasília
do Sul, mandante do assassinato, ainda não sentou no banco dos réus. Desde
então, a violência contra os Guarani Kaiowá no Mato Grosso do Sul aumentou. 



Em 2007, por exemplo, 35
indígenas foram assassinados e houve pelo menos mais 26 tentativas, algumas
delas envolvendo crianças entre 8 e 12 anos, segundo carta então endereçada à
presidência da República pelo Conselho Indigenista Missionário (CIMI).
Recentemente, em novembro de 2011, uma comunidade Kaiowá foi atacada por cerca
de 40 pistoleiros. Um indígena foi assassinado e quatro desapareceram. Desde a
morte de Veron, 258 lideranças foram exterminadas.



Pode-se procurar, além dos(as)
culpados(as) de sempre, os(as) corresponsáveis por essa situação de
tragédia.&nbsp; O Artigo 231, parágrafo 1 e 4
da Constituição Federal, reconhece o direito à terra originária. Houvessem
essas terras sido demarcadas conforme previsto desde 2008 pela Fundação Nacional
do Índio (Funai) e talvez os Guarani Kaiowá do Mato Grosso do Sul não
estivessem enfrentando a perda do pouco que&nbsp;
lhes restou em processo de reintegração de posse que corre na justiça federal.
Tivesse havido uma posição mais clara por parte dos órgãos de Estado no sentido
de coibir a violência, e a situação naquela área poderia ser menos
desesperadora. Não é por acaso que o Tribunal Popular da Terra, rede de
organizações voltada à denúncia de violações aos Direitos Humanos realizou, em
São Paulo, dois “julgamentos” do Estado brasileiro.



Tratam-se , é claro, de
julgamentos políticos. Para recolher elementos de prova sobre a situação ali
existente, mas também para dar visibilidade a uma questão que escapa tanto aos
satélites do Google como à pauta jornalística da mídia dominante, o Tribunal Popular
organizou uma expedição à região. Formada por 48 membros, entre eles indígenas,
profissionais e representantes de entidades diversas, a viagem se estendeu dos
dias 11 a 22 de janeiro desta ano e teve como objetivo principal a produção de
um relatório.

(...) O clima de tensão ficou
especialmente evidente no dia da visita à aldeia Laranjeira Nhánderu, no
município de Rio Brilhante. Por ordem da Justiça , os(as) indígenas daquela
aldeia já foram despejados(as) três vezes de suas terras e ficaram um ano e
sete meses na beira da estrada. No último despejo, um jovem Guarani Kaiowá
suicidou-se, cinco pessoas morreram atropeladas e um bebê de seis meses teve
óbito por envenenamento. A aldeia, o que restou dela, fica sitiada por uma
plantação de soja. Os acessos, quando a expedição para lá se dirigiu, foram
impedidos por caminhões e por um dispositivo de arar a terra. Homens armados
circulavam pelas redondezas bordo de veículos. Depois de contatos telefônicos
com a Funai, a Polícia Federal e o Ministério da Justiça chegaram ao local
(três agentes da PF e dois da Funai). A visita foi realizada, mas envolveu
contatos com o dono da fazenda ao redor da aldeia. Na conversa, e como se
tivesse direito para tanto, o proprietário conhecido como Raul “Português”
tentou obter nome e RG dos(as) participantes da Expedição.



A presença de psicólogos(as) na
expedição, teve como objetivo avaliar aspectos relativos à saúde mental da
população indígena na região. Com as repetidas ameaças de morte, as pessoas
vivem em permanente estado de tensão, afirma o conselheiro do CFP, Pedro Paulo
Bicalho. O psicólogo Alessandro Campos acrescenta que os(as) indígenas não
dispõem nem mesmo do tempo necessário para concluir o processo de luto. Todo
esse sofrimento resulta em tragédias, como o aumento do número de suicídios na
população indígena – fato que foi especialmente realçado pelo Mapa da
Violência/2011, realizado pelo Instituto Sangari para o Ministério da Justiça.
Vale lembrar que mais de 50 mil indígenas do povo Guarani Kaiowá que hoje sobrevivem
em oito reservas demarcadas pelo Serviço de Proteção ao Índio em todo o Brasil
enfrentam situações parecidas. 



(...) A falta de profissionais
para a demanda das aldeias também agrava o precário acompanhamento que é muito
mais paliativo do que o exercício de uma política pública de prevenção. (...)
Há ainda a degradação ambiental, o confinamento, a escassez de recursos como água
e comida. Durante a expedição, por exemplo, ficou constatado que, em algumas
aldeias, há três dias não havia comida nem para as crianças. Como isso não
bastasse, outras formas de comprometimento são evidentes. “ Sua cosmovisão, que
possui a função de organizar a subjetividade individual e o corpo social, é
permanentemente golpeada e destruída por grupos religiosos que não respeitam
suas crenças, por jagunços e por um Estado negligente e conivente com a
violação de direitos humanos”, diz o psicólogo e professor Alessandro Campos. 



Ainda que a expedição tenha
alcançado seus objetivos mais imediatos, o educador social e um dos
coordenadores da iniciativa representando o Tribunal Popular, Givanildo Manoel,
está ciente de que a luta dos Guarani Kaiowá do MS está longe do fim. “Fora do
Brasil o assunto tem muita repercussão; aqui dentro, menos”, afirma. Segundo
ele, o brasileiro tem uma visão eurocêntrica do assunto: “Muitos acreditam que
os indígenas utilizam espaços demais, que a terra deve ser utilizada de outras
maneiras. O olhar do agronegócio está presente na visão do brasileiro e ninguém
pensa nas consequências que isso pode trazer para o Brasil e para o mundo”,
afirma.&nbsp;



Esforços como o da expedição e os vídeos e fotos produzidos nas aldeias
talvez ajudem a modificar a situação. Pela Internet, podem revelar aquilo que
os satélites não têm condições de mostrar e o que muitos(as) outros(as)
preferem não ver.