Autor: SANDRA TEMISTOCLA | Publicado: 2010-10-14T11:30:00-03:00


O papel do brincar na cultura contemporânea



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Adriana Friedmann



&nbsp;&nbsp;&nbsp; O brincar oferece-nos a possibilidade de que nos tornemos mais humanos, abrindo uma porta para sermos nós mesmos, poder expressar-nos, transformar-nos, curar, aprender, crescer. O brincar surge como oportunidade para o resgate dos nossos valores mais essenciais como seres humanos;

como potencial na cura psíquica e física; como forma de comunicação entre iguais e entre as várias gerações; como instrumento de desenvolvimento e ponte para a aprendizagem; como possibilidade de resgatar o patrimônio lúdico-cultural nos diferentes contextos socioeconômicos.

... Podemos pensar no brincar como desafio deste novo século em relação ao uso do tempo livre, como possibilidade criativa, como instrumento de inserção em uma sociedade regrada, como possibilidade de conviver com os outros, de se colocar no lugar do outro, de ganhar hoje e perder amanhã, de liderar e ser conduzido, de falar e de ouvir. O brincar surge como desafio ao trabalho solidário, em equipe, com uma postura mais cooperativa e ecológica, como caminho do conhecimento e descoberta de potenciais ocultos, como caminho para a autonomia, a livre escolha, a transformação e a tomada de decisões.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) trouxeram uma importantíssima contribuição para a consciência da importância de resgatar o brincar no cotidiano dos centros de educação infantil. Esse movimento não é instantâneo e nem garantido pelo fato de existir espaço para discussões, reflexões ou leituras críticas.

É necessário coragem para assumir o brincar como primordial no trabalho junto às crianças, mas também é preciso que essa postura seja abraçada por toda a equipe escolar, e não somente pelo professor de classe.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Alguns temas básicos devem ser desenvolvidos pelos educadores com relação ao brincar. São fundamentais reflexões e discussões a respeito das mensagens que estão por trás dos brinquedos, assim como a valorização dos brinquedos regionais, o resgate das brincadeiras regionais e da criação de acervos. Também se deve investir na pesquisa, a partir da observação das crianças brincando, das possibilidades que cada atividade tem como potencial de desenvolvimento e de conhecimento das crianças.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Minha impressão geral é de que ainda precisa haver um movimento de dentro para fora, no sentido de acreditar e confiar não somente nas propostas e nos estudos de teóricos e pesquisadores, mas também nas percepções e nos valores de cada professor quanto às necessidades, aos interesses e às habilidades dos seus grupos específicos de crianças.



Perpectivas atuais



&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para quem fala da cultura do brincar na área de estudos e nas pesquisas, o brincar precisa materializar-se, descer da cabeça, do âmbito cognitivo para o corpo, para o âmbito sensorial, perceptual, da reflexão para a vivência.

O brincar precisa desprender-se, libertar-se dos discursos, para ser resgatado na pele de cada brincante, no cotidiano do viver.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para quem faz a cultura do brincar na área prática, o brincar precisa ser trazido do espontaneísmo inconsciente à conciência do brincar como linguagem simbólica, essencial ao desenvolvimento do ser humano; passar de visões mais estreitas sobre o brincar como um tempo ou um espaço predeterminados para uma visão mais ampla do brincar permeando as práticas e, sobretudo, as atitudes do educador junto aos seus grupos: a passagem da idéia de brincar como mais uma atividade à percepção do brincar como atitude lúdica a ser assumida em todas as propostas educacionais.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; No âmbito cultural, é imprescindível divulgar e trocar as diversidades culturais das várias regiões que traduzem seus respectivos valores através da linguagem transmitida pelos brinquedos e pelas brincadeiras. Há brinquedos que ainda são criados pelas mãos artesanais de pessoas simples e sensíveis, brinquedos propostos por uma indústria que recebe grande influência das tendências mundiais, muito fascinada com o merchandising e com as modas, porém sem questionamentos sobre adequação ou valores inerentes aos brinquedos comercializados, incluindo aqui brinquedos eletrônicos e vídeo-games.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Com relação às brincadeiras, nosso país tem uma riqueza infindável de norte a sul, determinando uma cultura lúdica ao mesmo tempo heterogênea, diversa e comum, a partir da influência das culturas européia, africana e indígena. Assim como tantos monumentos materializam a história através de seu tombamento, o brincar constitui-se em patrimônio lúdico da humanidade e, no nosso caso, da brasilidade: em cada conjunto de brincadeira de uma região, revela-se uma linguagem cultural dessa região. A criança fala através do seu brincar.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vivemos em uma cultura de muitos brinquedos e menos brincadeiras; muita tecnologia e pouca artesania; muita impessoalidade e pouco respeito à individualidade; mais solidão da criança do que troca; uma cultura mais competitiva do que cooperativa; uma cultura lúdica violenta, impassível, indiferente, com medo. Uma cultura em crise entre aquilo que não mais se adequa às atuais gerações e inúmeras dúvidas a respeito de como restituir ou recriar uma ludicidade mais saudável.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; As opções mencionadas vislumbram novos caminhos, novas possibilidades, e precisam ser (re)conhecidas, aproveitadas, recriadas e, sobretudo, trazidas à consciência de cada educador.





Adriana Friedmann



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; é pedagoga, mestre em Metodologia do Ensino,&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; professora do curso de Pós-Graduação em Jogos&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cooperativos da Unisantos e coordenadora do&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Núcleo de Estudos e Pesquisas em Simbolismo,&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Infância e Desenvolvimento (Nepsid).