Autor: Laudenir Peçanha | Publicado: 2012-07-23T17:26:00-07:00



SUMÁRIO



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->As reivindicações da própria
Bíblia acerca de sua inspiração divina, verbal e plenária

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Principais teses sobre a
inspiração divina da Bíblia

<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O significado de inspiração,
revelação e iluminação.

<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A necessidade de orar por
iluminação



<!--[if !supportLists]-->1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A característica mais importante da Bíblia não é a sua estrutura e sua singularidade, mas
o fato de ter sido inspirada
por Deus (2Tm 3.16).



<!--[if !supportLists]-->2)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A fonte de sua inspiração
é Deus, de acordo com 2Pe 1.20,21. Esta
inspiração divina não se trata de inspiração poética, cuja a fonte é a mente e
o sentimento humano (Ec 12.12). 



<!--[if !supportLists]-->3)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A Bíblia é singular quanto à sua inspiração, porque ela foi literalmente “soprada por
Deus” para dentro de cada escritor (1Co 2.13). Este é o significado da palavra
grega “theopneustos”. Portanto, texto por texto, palavra por palavra, cada
vírgula e cada til, necessários para dar sentido ao ensino divino foram dados
por Deus, o qual preparou o estilo e o vocabulário de cada escritor (Mt 5.18;
Lc 16.17).



<!--[if !supportLists]-->4)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Era o Espirito Santo quem
“soprava a mensagem” sobre os profetas, os quais
escreveram os Oráculos divinos (Is 11.2).&nbsp;




<!--[if !supportLists]-->5)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Frequentemente, os profetas não entendiam o que escreviam, e desejavam saber como, onde e quando as
profecias se cumpririam (1Pe 1.10,11). Isto evidencia que a mensagem não partia
deles próprios: “pois
vos digo que muitos profetas e reis desejaram ver o que vós vedes e não
o viram; e ouvir o que ouvis e não o ouviram.” (Lc 10.24, 1Pe 1.10-12). Alguns
mestres dentre os judeus acreditavam que o Servo Sofredor, o Messias e o Cristo
eram pessoas diferentes que haviam de vir. 



<!--[if !supportLists]-->6)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O conceito adequado sobre a inspiração divina da Bíblia precisa de 3
fatores: 1º) a Palavra que sai da boca de Deus que é a fonte principal e
a causa primeira da verdade bíblica;&nbsp; 2º)
dos livros que serviram de
instrumentos, com seus estilos literários e seus vocabulários individuais; 3º)
a Palavra do Senhor,
divinamente inspirada e, portanto, revestida da Autoridade de Deus. Ou seja,
Ela é infalível, inerrante, imutável, eterna, poderosa (Is 34.16; 55.11; Sl
33.6). 



<!--[if !supportLists]-->7)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Definição de inspiração divina. É mensagem “soprada por Deus” na mente e no coração dos profetas e
apóstolos, escritores da Bíblia; portanto, revestida de autoridade
absoluta para formar o pensamento e a conduta humana (2T\m 3.16,17).



<!--[if !supportLists]-->8)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A “Escritura que é divinamente inspirada”. Note bem: 2Tm 3.16 diz que é a Escritura que foi
“soprada diretamente” por Deus, portanto, divinamente inspirada e não os homens
que a escreveram. Isto também se aplica às cópias dos originais. As cópias
disponíveis e a tradução para outros idiomas têm precisão incomum, mas não são
inspiradas. Portanto, uma tradução ou cópia manuscrita só é autorizada à medida
que reproduz com a máxima exatidão possível os autógrafos e preservam 100%
do conteúdo doutrinário e histórico. 



<!--[if !supportLists]-->9)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->As cópias e os copistas são necessários. Todos os materiais utilizados para registro da Palavra de Deus são
terrenos, portanto, perecíveis (a Pedra, a cerâmica, o papiro, o pergaminho, o
papel, o microfilme, a informática, etc). A providência divina, aos longos dos
séculos, é que tem preservado a Mensagem, e por diversos meios, as cópias dos
originais mais antigas (conforme comprova a Arqueologia). Os Manuscritos do Mar
Morto (encontrados em 1948) são parte desta providência para nossa geração. A
antiguidade destes manuscritos (cerca de 900-1000 a.C.), com quase 3.000 anos
provam e comprovam que o elemento humano e as circunstâncias adversas não
alteraram a forma (o idioma) e muito&nbsp;
menos a Mensagem divina. 



<!--[if !supportLists]-->10)&nbsp;
<!--[endif]-->O que a própria Bíblia ensina a respeito de sua inspiração? A Bíblia declara que ela é divinamente
inspirada (2Tm 3.16; 2Pe 1.21). Portanto, não são os crentes que dizem – é a
própria Bíblia Sagrada.



<!--[if !supportLists]-->11)&nbsp;
<!--[endif]-->Que significa esta declaração? Em resumo:



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Primeiro - Que cada palavra, letra e
sinais foram “soprados” por Deus;

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Segundo - Que o todo e não somente uma
parte possui inspiração divina;

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Terceiro – Sua autoridade absoluta vem
de Deus que é absoluto.



<!--[if !supportLists]-->12)&nbsp;
<!--[endif]-->Textos que vindicam ou reivindicam a sua inspiração:



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->2Tm 3.16 – “Toda Escritura
divinamente inspirada...”



<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Ex 24.4 – “Moisés escreveu todas
as palavras do Senhor”



<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Is 30.8 – “Vai, pois, agora,
escreve isto em uma tábua perante eles e aponta-o em um livro; para que fique
escrito para o tempo vindouro, para sempre e perpetuamente.”



<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->2Sm 23.2 – “O Espírito do SENHOR
fala por mim, e a sua palavra está na minha boca”



<!--[if !supportLists]-->5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Jr 26.2 – “Assim diz o SENHOR:
... dize ... todas as palavras que te mandei que lhes dissesses; não esqueças
nem uma palavra”



<!--[if !supportLists]-->6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Mt 5.18 – “Porque em verdade vos
digo que, até que o céu e a terra&nbsp;
passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido.”



<!--[if !supportLists]-->7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Mt 4.4,7, 10 – ... “Disse-lhe
Jesus: Também está escrito”



<!--[if !supportLists]-->8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Lc 24.27 – “E, começando por
Moisés e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as
Escrituras.”



<!--[if !supportLists]-->9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Lc 24.44ss – “E, começando por
Moisés e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as
Escrituras.”



10. 1Co 2.13 – “... falamos, não
com palavras de sabedoria humana, mas com as&nbsp;&nbsp;


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; que o Espírito Santo ensina...” 



11. Ap 22.19 – “... tirar
quaisquer palavras do livro desta profecia.”



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  <!--[endif]--><!--[if !mso]-->
  
   

    <!--[endif]-->
    

    
Conclusão: A fonte primária de sua inspiração verbal ou escrita é Deus.



<!--[if !mso]-->
   

<!--[endif]--><!--[if !mso & !vml]-->&nbsp;<!--[endif]--><!--[if !vml]-->
 



<!--[endif]-->&nbsp;









<!--[if !supportLists]-->13)&nbsp;
<!--[endif]-->Textos que vindicam que o todo e não somente parte possui a mesma
inspiração.



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->2Tm 3.16 – “Toda Escritura
divinamente inspirada...”



<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Rm 15.4 – “... tudo o que
outrora foi escrito, para o nosso ensino foi escrito”



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  <!--[endif]--><!--[if !mso]-->
  
   

    <!--[endif]-->
    

    
Conclusão: Ela é plenamente inspirada (soprados) por Deus.



<!--[if !mso]-->
   

<!--[endif]--><!--[if !mso & !vml]-->&nbsp;<!--[endif]--><!--[if !vml]-->
 

<!--[endif]-->&nbsp;











14) Textos que vindicam que Sua autoridade absoluta vem de
Deus que é absoluto. O próprio Senhor Jesus Cristo apresentou-a
como autoridade absoluta para:



<!--[if !supportLists]-->a.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Jo 10.35 – responder aos Judeus;



<!--[if !supportLists]-->b.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Mc 11.17 – justificar a expulsão
dos vendilhões do templo; 



<!--[if !supportLists]-->c.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Mt 15.3,4 – questionar a
interpretação que os fariseus davam a ela;



<!--[if !supportLists]-->d.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Mt 22.29 - corrigir o erro
doutrinário dos saduceus; 



<!--[if !supportLists]-->e.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Mt 4.4,7,10 - anular os ataques
de Satanás, na tentação do deserto;



<!--[if !supportLists]-->f.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Lc 44.44 - justificar sua
obediência e submissão à Vontade do Pai;



<!--[if !supportLists]-->g.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Lc 16.17 - mostrar que a Palavra
escrita de Deus é irrevogável;



<!--[if gte vml 1]><v:shape id="Caixa_x0020_de_x0020_texto_x0020_1"
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  <!--[endif]--><!--[if !mso]-->
  
   

    <!--[endif]-->
    

    
Conclusão: Sua autoridade esta baseada em sua inspiração divina. Por isto que
    se diz que a Bíblia Sagrada é a regra de fé e prática do cristão (Rm 15.4)



<!--[if !mso]-->
   

<!--[endif]--><!--[if !mso & !vml]-->&nbsp;<!--[endif]--><!--[if !vml]-->
 



<!--[endif]-->&nbsp;















<!--[if !supportLists]-->14)&nbsp; <!--[endif]-->Quais as implicações da
doutrina bíblica da inspiração? 



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Primeira – A Bíblia é inerrante,
infalível.&nbsp; A inspiração de seus ensinos
e declarações&nbsp; estão isentos de erro de
qualquer natureza. Esta é a primeira implicação lógica (Nm 23.19; Jo 17.17).
Por isso, seja qual for o assunto sobre o qual a Bíblia diga alguma coisa, ela
só dirá a verdade. “A Bíblia não é um compêndio de Ciências, mas, quando trata
de assuntos científicos em seu ensino, o faz sem cometer erros. Igualmente, não
é um compêndio de História, mas, sempre que a História secular se cruza com a
história sagrada, registrada em suas páginas, a Bíblia cita qualquer fato sem
cometer erro. Se a Bíblia, a Palavra de Deus, não fosse capaz de ser precisa e
inerrante acerca das questões do mundo natural, de que maneira seria possível
confiar nela em questões espirituais, não sujeitas a testes?” 



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Segunda – O antigo (Hb 1.1) e o Novo
Testamento (Ef 3.5) são igualmente inspirados por Deus (2Tm 3.16; 2Pe 1.20,21).




<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Terceira – A presença do elemento humano
para escrever a Bíblia exigiu que Deus houvesse escolhido e preparado de
antemão os estilos literários comuns a cada escritor e toda a fonte de
informação disponível, a fim de produzir as palavras exatas que Ele desejava
(Lc 1.1-4; At 1.1-3). Exemplo: Isaías (estilo e vocabulário forte para
expressar juízo); Jeremias (estilo e vocabulário próprios para expressar o
pesar, o lamento); Lucas (estilo e vocabulário técnico); João e Tiago (estilo e
vocabulário impactante, mas comum); Paulo (estilo e vocabulário variado e
apurado); etc. Portanto, cada frase, cada palavra “soprada por Deus” eram
perfeitamente traduzidas pelos escritores. Mais do que escritores e&nbsp; amanuenses eles compartilhavam do sentimento
divino! Exemplo: Oséias, Ezequiel, etc. 



<!--[if !supportLists]-->15)&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Quais as teses acerca da inspiração da Bíblia? Quais suas implicações? 



<!--[if !supportLists]-->1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->“A Bíblia é a Palavra de Deus” – Doutrina ortodoxa. Crê que a Bíblia é 100% “soprada por Deus”, portanto
de inspiração divina. Implicações: ela é infalível; isenta de erros de qualquer
natureza em sua mensagem; sua inspiração é plena (cada livro, palavra por
palavra, cada sinal diacrítico) e completa; é a única fonte de revelação de
Deus ao homem; única autoridade em assuntos de fé, moral e ética;



<!--[if !supportLists]-->2)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->“A Bíblia contém a Palavra de Deus – Doutrina modernista (surgida a cerca de 150 anos). Não crê na inspiração
plena (ou plenária) da Bíblia. Diz que a mensagem divina foi afetada pelo
elemento humano. Desse modo só parte das Escrituras é a Palavra de Deus,
remotamente captadas pelas pessoas mais intuitivas. Descarta as manifestações
do sobrenatural. Esta tese considera os fatos históricos da Bíblia como lenda e
mitos. 



<!--[if !supportLists]-->3)&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->“A Bíblia [pode] tornar-se a Palavra de Deus” – Doutrina Neo-ortodoxa (surgida no início do
século XX, na Europa). Não crê na inspiração plena das Escrituras. Porém,
admite que Deus pode usá-las para estabelecer contato com o homem. À&nbsp; partir daí, ela se torna inspirada. Para esta
tese não existe nenhum registro autorizado de Deus, na Terra. Se não houver
este contato a Bíblia se torna um livro qualquer. 



<!--[if !supportLists]-->16)&nbsp;
<!--[endif]-->O que é inspiração? É a
verdade oculta à compreensão (Ef 3.9; Cl 1.26)





<!--[if !supportLists]-->17)&nbsp;
<!--[endif]-->O que é revelação? É o
modo de expor a verdade (Hb 1.1; Rm 16.25)





<!--[if !supportLists]-->18)&nbsp;
<!--[endif]-->O que é iluminação? É a
compreensão da verdade revelada (Ef 1.16-20; 3.18)





<!--[if !supportLists]-->19)&nbsp;
<!--[endif]-->É necessário orar a fim de compreendermos as Escrituras? Sim. Leia: Cl 1.9-12; Ef 1.16-19; Ef 3.14-19;
Fp 1.9-11. 









EXTRA



Existem três termos importantes para se
conhecer a natureza da mensagem bíblica: revelação, inspiração e iluminação.



A ideia teológica para revelação é a
ação de Deus. É Deus se dando a conhecer ao homem. A revelação nunca é
resultado do trabalho humano, mas sempre da ação de Deus. Refere-se a uma
verdade, fato ou pessoa escondida, que possa ser conhecida.



O ato da revelação de Deus significa a
sua ação em puxar a cortina e mostrar o que está escondido. Ele permite que a
natureza de sua pessoa e sua vontade seja revelada ao homem. A revelação pode
ser: Revelação Geral, Revelação Especial e revelação Progressiva.



O significado original grego para
INSPIRAÇÃO é&nbsp;“assoprar para dentro.”&nbsp;É o ato de Deus, em que o
Espírito Santo, fala ao coração do homem e guia os homens, capacitando-os a
comunicar a revelação.



O resultado dessa comunicação são as
Escrituras Sagradas, o registro da revelação.



A iluminação é a capacidade que Deus dá
aos homens, através do Espírito Santo, para interpretar o registro da
revelação. Existem várias verdades reveladas na Bíblia, por exemplo:



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A
natureza, à vontade e o propósito de Deus para com o homem;



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O
caminho da salvação;



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->As
exigências e recursos para a vida cristã, as soluções para os problemas;



<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O
poder de seu Reino e a promessa de sua vinda.



Existem três pontos de vista, teorias
que emergem sobre o significado da palavra revelação. Essas teorias podem ser
classificadas como: liberal, neo-ortodoxo e conservador. Futuramente,
discorreremos sobre as mesmas.