Os milhões do Sr. Allan Kardec - 1.a parte
Autor: GRUPO ESPÍRITA ALLAN KARDEC | Publicado: 2012-06-01T04:16:00-07:00





Chegou ao
conhecimento de Kardec que, numa grande cidade comercial da França, onde o
Espiritismo contava com numerosos adeptos entre a classe operária, um padre
havia se tornado divulgador de boatos relativos a sua pessoa. Para isso, o tal
padre contava com a ajuda de fiéis auxiliares encarregados tanto de ampliar como
difundir os ditos boatos.

Segundo esse padre,
Kardec possuía milhões; em sua casa, tudo reluzia e ele só pisava em tapetes
caríssimos. Dizia que havia conhecido Kardec quando este era pobre e residia em
Lyon, mas que agora, possuía carruagem de quatro cavalos, arrastando em Paris
um trem principesco (cortejo). Dizia o tal padre que toda a fortuna de Kardec,
desde que passou a se ocupar do Espiritismo, provinha da Inglaterra; que vendia
a preços caríssimos os livros por ele editados, sobre os quais ainda tinha um
“royalty”, etc, etc...

A resposta de
Kardec à pessoa que lhe escrevera sobre os boatos permite conhecer melhor sua
personalidade. Deve-se notar que, ao justificar sua conduta na organização e
direção da Sociedade Espírita de Paris, bem como das obras por ele elaboradas,
não defende a si próprio mas sim, o Espiritismo:

“Meu caro senhor, ri muito dos milhões com que, tão
generosamente, me gratifica o Sr. Padre V..., tanto mais quanto estava longe de
suspeitar de tanta fortuna. O relatório feito à Sociedade de Paris, antes da
recepção da vossa carta, e que vai aqui publicado, infelizmente vem reduzir
essa ilusão a uma realidade muito menos dourada. Aliás, não é a única
inexatidão desse relato fantástico: para começar jamais morei em Lyon, e, pois,
não vejo como lá me tivessem conhecido pobre; quanto à minha equipagem de
quatro cavalos, sinto dizer que se reduz aos sendeiros de um fiacre que tomo
apenas cinco ou seis vezes por ano, por economia.” (Denominam-se
sendeiros aos cavalos de carga e fiacres eram antigas carruagens, tipo
charretes de praça, na França daqueles tempos).

Embora Kardec tenha
nascido em Lyon (1804), aos 10 anos de idade foi para Yverdon, na Suíça, a fim
de realizar seus estudos, no então famoso Colégio de Pestalozzi. Ao terminar
sua formação, com 20 anos de idade, retorna à Paris, onde estabeleceu
residência até a sua desencarnação. 

Considerando-se que
naquela época, a locomoção e o transporte de pessoas e/ou mercadorias para
longas distâncias era feita normalmente e apenas por meio das ditas carruagens,
Kardec questionava a seu acusador:

“Onde, então, pescaram tudo isto, senão no
arsenal da calúnia? Seria tanto mais verossímil se se pensasse na natureza da
população em cujo meio propagam tais rumores. É de convir que se torna
necessário ser curto de boas razões para se reduzir a tão ridículos expedientes
a fim de desacreditar o Espiritismo. O Sr. Vigário não vê que vai direto contra
o seu objetivo, porque, dizer que o Espiritismo me enriquece a tal ponto é
confessar que se acha imensamente espalhado. Então, se se espalha é que agrada.
Assim, aquilo que ele queria aplicar contra o homem, volta-se em benefício da
Doutrina. Depois disto façam alguém acreditar que seja uma utopia uma doutrina
que em alguns anos dá milhões ao seu propagador! Tal resultado seria um
verdadeiro milagre, pois não há exemplo de uma ideia filosófica que jamais
tenha sido fonte de dinheiro.”

Assim como acontece
a grandes inventores e célebres filósofos, embora alguns tenham sido portadores
de grandes benefícios para a humanidade, não fizeram fortunas e muitos deles
terminaram seus dias na mais profunda miséria.

&nbsp;“Geralmente,
como as invenções, come-se o pouco que se tem; e ver-se-á que é mais ou menos o
meu caso, se se soubesse quanto me custa a obra a que me dediquei e à qual
sacrifico além de meu tempo, minhas vigílias, meu repouso e minha saúde. Mas eu
tenho por princípio guardar aquilo que faço e não gritar pelos telhados. Para
ser imparcial, o Sr. Vigário deveria ter feito um paralelo das quantias que as
comunidades e os conventos subtraem aos fiéis; quanto ao Espiritismo, mede sua influência pelo bem que faz, o número
de aflitos que consola e não pelo dinheiro que ajunta.”(grifo nosso).

Em
relação ao suposto “trem principesco”, Kardec diz que para tanto seria preciso
ter sempre à mesa um verdadeiro banquete. Porém, se o Sr. Vigário pudesse ver
as refeições com que Kardec costumava se alimentar, ficaria admirado pois até
mesmo os rigorosos jejuns dos sacerdotes, na época da quaresma, seriam mais
substanciosos.

&nbsp;“Já que
ele ignora, eu lhe direi, para lhe poupar o trabalho das comparações, que o
Espiritismo não é, nem pode ser um meio de enriquecer; ele repudia toda
especulação de que pudesse ser objeto; ensina a fazer pouco caso do temporal, a
contentar-se com o necessário e não procurar alegrias supérfluas, que não são o
caminho do céu; que se todos os homens fossem Espíritas, não teriam inveja, nem
ciúmes, nem se despojariam uns aos outros; não diriam mal do próximo, não o
caluniariam, porque ele ensina essa máxima do Cristo: Não façais a outrem o que
não queres que te façam. É para a por em prática que não escrevo todas as
letras do nome do Sr. Padre V...

&nbsp;Ainda
ensina o Espiritismo que a fortuna é um depósito de que se há de dar contas e
que o rico será julgado conforme o emprego que dela tiver feito. Se eu
possuísse a que me atribuem e, sobretudo, se a devesse ao Espiritismo, seria
perjuro aos meus princípios de a empregar na satisfação do orgulho e na posse
de prazeres mundanos, em lugar de a fazer servir à causa cuja defesa abracei.”

(Revista Espírita - Junho de 1862)