A Falibilidade Humana (És pó) -  Porquanto és pó e em pó te tornarás. (Genesis 3.19)
Autor: Marcos Serafim | Publicado: 2015-03-09T08:17:00-03:00






Introdução:

Nota : Homem do grego άνθρωπος, transl. anthropos, "homem”.



O corpo humano, criado do pó da terra, tem uma
dimensão física que possui 208 ossos e 500 músculos. O peso do sangue de um
adulto é de 15 quilos. O coração ordinariamente tem o diâmetro de 15
centímetros. Bate 70 vezes por minuto, 4.200 por hora, 100.000 mais ou menos em
cada vinte e quatro horas e 40.000.000 por ano, sem interrupção; cada pulsação
desloca 44 gramas de sangue; esse deslocamento, em 24 horas, é de 5.850 quilos
diários; esse órgão fantástico faz circular o equivalente a dois mil galões de
sangue pelo espaço de 12 mil milhas (19.200 quilômetros) de veias todos os
dias; em doze horas cria a energia necessária para levantar o peso de sessenta
e cinco toneladas a uma altura de trinta centímetros. Existem outras verdades
interessantes e maravilhosas no tocante ao corpo humano.

Um piano grande não tem senão sete oitavas e meia
de notas ou teclas, enquanto o ouvido humano conta com doze oitavas; o piano tem
duzentas cordas, enquanto o ouvido possui vinte e quatro mil; o piano de cauda
muito espaço, mas o ouvido humano ocupa menos de uma polegada cúbica. 

A retina do olho é minúscula, mas, não obstante,
contem cento e vinte milhões de células nervosas, de maneira que o cristalino
muda automaticamente de espessura, segundo a necessidade de focalizar a vista
em objeto próximo ou distante.

O corpo humano, propriamente dito, que é formado do
pó da terra, tem em si 18 elementos e estes são integrantes dos mais de cem
elementos que compõem a substância do universo físico: estes 18 elementos são
essenciais a vida do homem. Vejamos quais são, mais ou menos: 72% de oxigênio,
14% de carbono, 9 % de hidrogênio, 2,5% de nitrogênio; os 3,5% restantes se
compõem de pelos mais 15 elementos como cálcio, fósforo, potássio, enxofre, sódio,
cloro e vestígios de iodo, ferro, cobre, zinco, etc. Não existe no corpo humano
qualquer elemento químico que não possa ser encontrado na terra. Somente o
oxigênio se encontra no corpo em sua condição elementar; os demais elementos
estão em combinação com outros e é impossível separá-los.

Um químico inglês depois de analisar o corpo humano
cuidadosamente, chegou a curiosíssimas conclusões; ele disse que, se os
elementos pudessem ser separados, fabricaríamos os seguintes objetos: Com a
gordura do corpo humano, sete sabonetes; com o fósforo, uma caixa de fósforos; com
o potássio, tirar uma fotografia de tamanho normal; com o açúcar, adoçar uma
xícara de café; com o ferro, fazer um prego; enfim o valor químico é
aproximadamente.

No entanto, quando o bioquímico Haroldo J.
Morowitz, da Yale University, recebeu de sua filha um cartão de estilo
humorístico com os seguintes dizeres: “De acordo com os bioquímicos, os
elementos que compõem o corpo humano valem apenas US$ 0,98”, procurou conseguir
um catalogo de uma companhia de abastecimento e começou e verificar os preços.

Essa pesquisa levou-o a demonstrar que o corpo
humano vale muito mais: vale seis milhões de dólares! Vejamos as conclusões de
Morowitz, que são completamente diferentes das anteriores:

Hemoglobina – US$ 258,00

Um grama de insulina – US$ 48,50

Um grama de tripsina purificada (uma enzima) – US$
36,00

Bilirrubina, o pigmento da bílis – US$ 12,00

DNA, substância existente no núcleo da célula – US$
76,00

Colágeno – US$ 15,00

Albumina humana – US$ 3,00

Alguns elementos menos comuns:

Quinase acetado, substância que ativa uma enzima –
US$ 8,860 a grama

Fosfotase alcalina – US$ 225,00

Ácido hialusônico, a substancia que consolida os
tecidos – US$ 175,00

Bradykinin (aminoácido) – US$ 12.000,00

Tomou um verdadeiro choque quando ele chegou ao
hormônio estimulante do folículo – 8 milhões de dólares uma grama (um presente
que ele sugere às pessoas que tem de tudo). Para os realmente ricos há a prolactina,
o hormônio que estimula a produção do leite nas glândulas mamárias: 17,5
milhões de dólares uma grama.

Calculando em US$ 254,54 o valor de cada grama dos
elementos químicos constantes do corpo humano, Morowitz tomou o peso do seu
próprio corpo e dele deduziu 68%(percentagem de água existente) e ,
multiplicando o restante pela referida quantia , verificou que o valor de uma
pessoa do seu peso era de US$ 6.000.015,44.

A diferença entre estes dois tipos de conclusões é
que nos US$ 0,98 o ser humano é cifrado como matéria prima e nos seis milhões
de dólares, os átomos humanos são avaliados no seu estado sofisticado. (Se
quiser atualizar os valores ver o preço do dólar atual).

Para concluir a apreciação da parte material do
homem, somos levados a um grande corolário filosófico; a infinita preciosidade
de cada ser humano: o ser não tem preço; e o que existe de mais valioso no
universo.&nbsp;&nbsp; 

Na vida cristã, precisamos
entender que, para aqueles que crêem a vida não lhes é tirada, mas
transformada. Isso é importante, porque cremos na vida eterna, que a morte não
vai acontecer dentro do nosso contexto terreno; por isso temos a morte como o
meio que transforma a nossa vida.

Essa reflexão faz com que a
pessoa se distingue de outras no mundo. Somos finitos e, a partir do momento
que nascemos já começamos nossa caminhada ao encontro da morte. E nessa
dimensão a vida recebe um caráter de urgência de seriedade no seu sentido.
Quando contemplamos a dimensão da morte na nossa vida, levamos mais a sério a
nossa realidade atual, nossos relacionamentos.

Deus é eterno, a fonte e o alvo da historia,
enquanto o homem é insignificante no tempo e espaço. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

“Não se mede o valor de um homem pelas suas roupas ou pelos
bens que possui, o verdadeiro valor do homem é o seu caráter, suas idéias e a
nobreza dos seus ideais.” (Charles
Chaplin)



<!--[if !supportLists]-->1&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->– O homem só é alguém se tiver a presença do Espírito Santo

Para Kierkegaard (filósofo e
teólogo&nbsp;dinamarquês&nbsp;Sören Kierkegaard&nbsp;(1813-1855), há um abismo entre o divino e o humano, enquanto a
filosofia de Hegel insistia numa continuidade. O dinamarquês salientou que
existe uma "infinita diferença qualitativa" entre Deus e os seres humanos. Em sua queda e
finitude, os seres humanos precisam acolher a verdade de Deus mediante uma
decisão, um "salto de fé". Conhecer a Deus é uma atitude de fé, o que
significa correr o risco de saltar.&nbsp;Deus&nbsp;é pessoal, santo e transcendente. Os seres humanos são
finitos, pecadores e dependentes. Deus só pode ser conhecido mediante um
relacionamento pessoal. Somente o "salto de fé", o risco pode nos
proporcionar o verdadeiro relacionamento com Deus. Enquanto não houver o "salto
de fé", podemos ter uma religiosidade ética, mas não seremos cristãos
autênticos. 

Todo homem tem em si um profundo anseio por vida eterna. Em todos os
lugares vemos essa busca. A Ciência e a Medicina procuram por caminhos que
permitam estender a vida. Muitas pessoas cercam-se de idéias utópicas ou vivem
em um mundo imaginário de filmes, livros e sonhos. Todos têm medo da morte.
Quando se pensa nela, surge a temerosa pergunta: "O que virá depois?"
O homem quer viver, viver eternamente, ele tem medo de morrer. Constantemente
ele também se vê diante da importante pergunta: "Afinal, para que eu
vivo?"

Deus criou o homem para a vida eterna. Mas ele a desprezou e jogou fora.
O homem preferiu o pecado que lhe trouxe a morte. Isso fez vir à morte sobre
toda criatura e a miséria humana começou. Desde então o homem está procurando
reencontrar a vida eterna. Ele procurou muito e criou inúmeras coisas para
obter vida para si; é o que mostram as muitas religiões. Mas, ele não tem vida,
ele nunca tem segurança.



<!--[if !supportLists]-->2&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->- Todos os homens são do ponto de
vista genético iguais, exceto por duas razoes: 

Como
um todo é muito parecido – não importando se somos baixos, altos, magros,
gordos, temos olhos azuis ou não. Geneticamente somos formados do mesmo
material e, na raça humana, ele é pelo menos 99% idêntico de uma para outra
pessoa, homem ou mulher.

Nos
tempos mais modernos, o argumento racional foi perdendo força. Chegamos, então,
à pesquisa de genes e, com ela, veio à certeza que somos todos humanos, não
importa se negros, brancos, amarelos, mulatos ou pardos. Diziam-nos os
cientistas que, do ponto de vista do genoma, éramos pelo menos 99% iguais. E se
chegamos tão próximo dos 100%, de nada adianta falar em diferenças.

<!--[if !supportLists]-->2.1 <!--[endif]-->- O homem natural – 

Ora,&nbsp;o&nbsp;homem&nbsp;natural&nbsp;não compreende as
coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las,
porque elas se discernem espiritualmente.(
1Co 2:14)

 

  
  
 


O homem natural, no grego psuchikos, denotando a
pessoa irregenerada, isto é, governada por seus próprios instintos naturais. Tal
pessoa não tem o Espírito Santo, está sob o domínio de Satanás e é escravo da
carne com suas paixões. Pertence ao mundo, está em harmonia com ele e rejeita as
coisas do espírito. A pessoa natural não consegue compreender a Deus, nem os
seus caminhos; pelo contrário, depende do raciocínio ou emoções humanas.&nbsp; &nbsp;&nbsp;

A palavra grega traduzida para natural significa
dominado pela alma, o princípio da vida física. Este homem dominado pela alma
não aceita as verdades divinas, nem podem entendê-las, pois se discernem espiritualmente.
Os ouvidos humanos não percebem a alta freqüência das ondas do radio; homens
surdos não são capazes de servirem como juízes em concursos de musica; os
homens cegos não podem desfrutar da beleza dos cenários, e os que não são
salvos são incompetentes para julgarem as coisas espirituais; as verdades
praticas mais importantes.&nbsp; 

Segundo o dicionário VINE phusikos&nbsp; significando originalmente “produzido pela
natureza, inato”, derivado de phusis, natureza, conforme em português , físico,
física denota de acordo com a natureza, governado por meros instintos naturais,
que seguem a natureza. A palavra psuchikos , pertencente a psuche, alma (como a
parte inferior do imaterial no homem), natural, físico , descreve o homem em
Adão e o que lhe pertencem , posto em contraste com pneumatikos, espiritual, em
1 Corintios 15.46 - usado como substantivo ; em Tiago 3.15 , animal, neste
ultimo texto, relaciona-se mais especificamente, talvez , com a mente , uma
sabedoria de acordo ou procedendo dos desejos e afetos corrompidos; o mesmo se
da em Judas VS. 19.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2.2 - O homem espiritual – 

Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de
ninguém é discernido. (1 Co 2.15)

O homem espiritual no grego pneumatikos denota a
pessoa regenerada, isto é, que tem o Espírito Santo. Essa pessoa tem
mentalidade espiritual, conhece os pensamentos de Deus e vive pelo Espírito de Deus.
Tal pessoa crê em Jesus Cristo, esforça-se para seguir a orientação do Espírito
que nela habita e resiste aos desejos sensuais e ao domínio do pecado.

O homem espiritual tem a potencialidade de entender
tudo. Ele mesmo não é julgado por ninguém (que não seja espiritual), pois o que
não é espiritual não tem relação necessário com o Espírito para julgar o espiritual.
Isto explica porque tão freqüentemente os cristãos constituem verdadeiros
enigmas para os que são do mundo, e às vezes enigmas para os cristãos carnais.

&nbsp;Segundo o
dicionário VINE – “O homem espiritual é aquele que anda no Espírito, tanto no
sentido de Gálatas 5.16 – quanto no sentido Gálatas 5.25 -, e no qual manifesta
o fruto do Espírito na sua maneira de viver.” 

“De acordo com as Escrituras, o estado espiritual
da alma é normal para o crente, mas nem todos os crentes atingem esse estado, e
nem sempre quando é atingido é sempre mantido. O apostolo Paulo, em 1 Corintios
3.1-3, sugere um contraste entre este lado espiritual e o do bebê em Cristo, ou
seja, do homem que por imaturidade e inexperiência &nbsp;ainda não atingiu a espiritualidade, e do
homem que por permitir que o ciúmes e a discórdia à qual o ciúme sempre conduz
, a perdeu. O estado espiritual é atingido pela diligência na Palavra de Deus e
na oração; é mantida pela obediência e autocrítica. Os que são guiados pelo
Espírito são espirituais , mas é claro que a espiritualidade não é uma condição
fixa ou absoluta, ela admite crescimento; com efeito, crescimento na graça e
conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo , conforme 2 Pedro 3.18 -
, é evidência da verdadeira espiritualidade.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;



<!--[if !supportLists]-->3&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->- Todos os homens são mortais (corpo), exceto o espírito e alma 

Orienta-nos nesse sentido um
texto de Orígenes, o qual diz: "Aquilo que no início era carne, da terra,
um homem de pó (cf. I Cor 15, 47), e foi dissolvido através da morte e de novo
tornado pó e cinza - realmente está escrito: "és pó e em pó te hás de
tornar" - é feito ressuscitar da terra. Em seguida, segundo os
merecimentos da alma que habita o corpo, a pessoa caminha rumo à glória de um
corpo espiritual" (Tratado dos Princípios 3, 6, 5: Sch., 268, 248).

O homem é um ser tricótomo (1Ts 5.23;
Hb 4.12). O termo tricotomia significa “aquilo que é dividido em três” ou “que
se divide em três tomos”. Em relação ao homem, o termo tricotomia refere-se às
três partes do seu ser: corpo, alma e espírito. Há divergência neste ponto
entre alguns teólogos. Há aqueles que entendem o homem como apenas um ser
dicótomo, ou seja, que se divide em duas partes: corpo e alma (ou espírito). Os
defensores da dicotomia do homem unem alma e espírito como sendo uma e a mesma
coisa. Entretanto, parece-nos mais aceitável o ponto de vista da tricotomia.
Esse conceito da tricotomia crê que o homem é uma triunidade composta e
inseparável. Só a morte física é capaz de separar as partes: o corpo de sua
parte imaterial.

3.1 -O corpo: É a parte inferior do homem que se constitui de elementos
químicos da terra como oxigênio, carbono, hidrogênio, nitrogênio, cálcio,
fósforo, potássio, enxofre, sódio, cloro, iodo, ferro, cobre, zinco e outros
elementos em proporções menores. Porém, os corpos com todos esses elementos da
terra, sem os elementos divinos, são de ínfimo valor. No hebraico, a palavra
corpo é basar. No grego do Novo Testamento, a
palavra corpo é&nbsp;somma. Portanto, o corpo é apenas a parte tangível, visível e
temporal do homem. O corpo é a parte que se separa na morte física.
3.2
- A alma : É preciso saber que o corpo sem a alma é inerte. A alma
precisa do corpo para expressar sua vida funcional e racional. A alma é
identificada no hebraico do Velho Testamento por&nbsp;nephesh&nbsp;e no grego do Novo Testamento por&nbsp;psiquê. Esses termos indicam a vida física e racional do homem.
Os vários sentidos da palavra alma na Bíblia, como sangue, coração, vida
animal, pessoa física; devem ser interpretados segundo o contexto da escritura
em que está contida a palavra “alma”. De modo geral, em relação ao homem, a
alma é aquele princípio inteligente que anima o corpo e usa os órgãos e seus
sentidos físicos como agentes na exploração das coisas materiais, para
expressar-se e comunicar-se com o mundo exterior. Nephesh&nbsp;dá o sentido literal de “respiração da vida” 
3.3 -
&nbsp;O espírito: No hebraico é&nbsp;ruach&nbsp;e no
grego,&nbsp;pneuma. O espírito do homem não é simples sopro ou fôlego, é vida
imortal. O espírito é o princípio ativo de nossa vida espiritual, religiosa e
imortal. É o elemento de comunicação entre Deus e o homem. Certo autor cristão
escreveu que “corpo, alma e espírito não são outra coisa que a base real dos
três elementos do homem: consciência do mundo externo, consciência própria e consciência
de Deus”.



Conclusão

“Não sois máquinas! Homens é que
sois!" (Charles Chaplin)

Tu és pó.... O corpo terreno do homem torna a morte
física possível. 

Ao pó te tornarás. A morte física é, ao mesmo
tempo, julgamento e benção. Ela torna toda a atividade vã, porem,&nbsp; livra o redimido da frustração terrena e abre
o caminho para uma salvação eterna, que perdura além do sepulcro (Salmos 73.24;
Provérbios 14.32)



n'Ele que está acima de todos nós



Marcos Serafim Silva &nbsp;



Notas
bibliográficas &nbsp;

Vine’s
Expository Dictionary of Biblical Words

Leite
Filho, Tácito da Gama,1951 – O homem em três tempo – CPAD ,1982

http://linoresende.jor.br/somos-iguais-ou-diferentes

http://arautos.org.br/artigo/35463/-ldquo-Recorda-te-que-es-po-e-em-po-te-has-de-tornar--rdquo-http://www.cpadnews.com.br/blog/elienaicabral/?POST_1_22_A+TRICOTOMIA+DO+HOMEM.html

http://www.ajesus.com.br/