A Vida do Profeta Eliseu – Parte 3
Autor: Aldenir Araujo | Publicado: 2017-03-16T09:45:00-03:00




Texto: 2 Reis 2:19-22 

Jericó era um belo lugar para viver e poderia ser um lugar muito prospero também, exceto por uma coisa: a água não era boa. Estava tão cheia de chumbo ou mercúrio, ou alguma outra coisa ruim, a terra tornou-se infrutífera e o povo enfrentava a pobreza, e talvez até a fome. 

IV. As águas de Jericó purificadas (2 Reis 2:19-22)
Nós já consideramos os versos 16-18 quando os filhos dos profetas foram procurar Elias. Hoje à noite queremos considerar a próxima passagem. Esta passagem ilustra a verdade espiritual encontrada em outras partes das Escrituras. A chave para entender sua aplicação para nós hoje é reconhecer o simbolismo. 

Há três símbolos para nossa consideração 

1) A cidade é Jericó. 
2) A água ruim. 
3) A salva de sal. 

A. Contexto histórico. 
1. A cidade de Jericó era controlada por Israel e era o lar de uma das escolas dos Profetas. 
2. Mas a água da cidade era ruim e deixou a terra infrutífera. 
3. À primeira vista, as coisas pareciam prósperas na cidade. "... a situação desta cidade é agradável..., PORÉM ..." 
a. Havia belos edifícios, árvores, jardins e muita atividade - mas não fecundidade real. 
b. As coisas cresciam, mas antes que produzissem frutos, o fruto caia ou as plantas murchavam. 
4. Os homens reconheceram a autenticidade de Eliseu como um profeta de Deus. 
a. Eles vieram a Eliseu e pediram ajuda para resolver o problema. 
b. Eliseu, em seguida, pediu um jarro novo cheio de sal, e lançou o sal no manancial. 
5. Por um milagre de Deus a água foi purificada com resultados permanentes. 
a. O manancial até hoje está bem. 
b. Eliseu teve o cuidado de dar a Deus o crédito. 
c. Não foi Eliseu e não foi o sal - foi Deus. 
d. Eliseu era apenas um agente representativo de Deus e o sal um símbolo. 

B. Os Símbolos Usados 
1. A Cidade 
a. Jericó havia originalmente se erguido como uma cidade fortificada contra a ocupação da terra de Canaã pelo povo de Deus. 
b. A destruição de Jericó foi como uma espécie de primícias da promessa para a ocupação do resto da terra. 
c. A cidade foi amaldiçoada. Josué 6:26 “Também nesse tempo Josué os esconjurou, dizendo: Maldito diante do Senhor seja o homem que se levantar e reedificar esta cidade de Jericó; com a perda do seu primogênito a fundará, e com a perda do seu filho mais novo lhe colocará as portas" 
d. Jericó retrata o mundo, que está sob a maldição de Deus. 
e. Esta é uma maldição, que só Deus pode retirar. 
f. Este mundo pode a princípio parecer bom ou agradável, mas na realidade é estéril e está vazio. 
g. Somente Deus pode remover a maldição. 
2. A Água Ruim 
a. A água é frequentemente usada como um símbolo da Palavra de Deus, do Espírito Santo de Deus e da purificação que vem de ambos. 
b. A água que é ruim retrata naturalmente o oposto. 
c. Em lugar da Palavra de Deus, temos o humanismo: filosofias e doutrinas do homem. 
d. No lugar do Espírito Santo, há espíritos malignos que promovem essas doutrinas. 
e. No lugar de limpeza, refresco e vida há poluição, cansaço e morte. 
3. O Jarro de Sal. 
a. Como crentes, somos vasos. 
b. Somos portadores do tesouro do evangelho do Senhor Jesus Cristo. (2 Coríntios 4:6-7) "Porque Deus, que disse: Das trevas brilhará a luz, é quem brilhou em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Cristo. Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não da nossa parte” 
c. Eliseu pediu não apenas um jarro, mas um jarro novo. (2 Coríntios 5:17) "Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo" 
d. Este jarro devia ser novo, e devia estar cheio de sal. 
e. Jesus disse que seríamos o sal da terra. Mateus 5:13ª 
f. Isso fala da nossa influência sobre o mundo. 
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Deus pode usar-nos, se formos utilizáveis, para ter uma influência duradoura sobre o mundo amaldiçoado pelo pecado ao nosso redor. Podemos fazer a diferença na vida dos outros. Devemos estar dispostos a ser vasos no serviço de nosso Senhor.