O PENSAMENTO LIBERAL X MARXISMO PARTE 1
Autor: DEBATES DA FILOSOFIA ATUAL Diógenes1987 | Publicado: 2016-06-29T23:12:00-03:00





INTRODUÇÃO



&nbsp; &nbsp;A história do liberalismo (defendida por Adam Smith) tem pontos que culminam com o avanço crescente da própria burguesia, que com sua&nbsp;ascensão sempre com uma&nbsp;aparência&nbsp;de boas intenções construiu falsamente a classe trabalhadora, a ideologia de&nbsp;que sempre houve igualdade e crescimento onde o &nbsp;sistema pra sobreviver precisa consumir os próprios recursos&nbsp;políticos&nbsp;e financeiros da classe trabalhadora de um modo geral, trazendo assim uma crescente pobreza em massa, com isso retirando serviços e recursos essenciais ao trabalhador (proletariado), para que no final das contas obtivessem o máximo de riquezas&nbsp;possíveis&nbsp; com o minimo de esforço, fazendo com que esses esforços de sua riqueza em massa fossem empregados pelos trabalhadores que vendem sua força trabalhista para enriquecer os burgueses, que com o tempo retiram direitos de toda uma sociedade e que com o tempo evoluem para o neoliberalismo, que concentra o que conhecemos atualmente como privatizações.

&nbsp; &nbsp;Por outro lado o marxismo empregado pelo filosofo alemão Karl Marx, consiste em um conjunto de pesquisas cientificas, ou seja, é um método de estudo que se baseia no fato de prever a queda do liberalismo e do capitalismo em uma sociedade em que este avançou a ponto de criar crises, por ser amplamente complexo, alguns especialistas dizem que o capitalismo não avançou o suficiente para que isso ocorresse, e para que essa mudança corresponda aos anseios dos trabalhadores, o capitalismo teria que avançar até mais do que hoje, mas para o marxismo funcionar os trabalhadores precisariam ter direitos conquistados no primeiro país que inventou o sistema que hoje seria os Estados Unidos na época de Marx era a Inglaterra, que fora a criadora do sistema econômico.

&nbsp; &nbsp;Mas de outras perspectivas isso está ocorrendo hoje com a crise do capitalismo mundial e é a chance perfeita para o sistema ruir e iniciar as estruturas perfeitas que comporiam o futuro passo seguinte que seria proposto pela doutrina marxista que é o socialismo e depois o comunismo, que consequentemente evoluiria para a anarquia, que poucos especialistas a consideram etapa posterior ao comunismo.

&nbsp; &nbsp;Neste artigo, veremos a dualidade entre o pensamento liberal versus o marxismo, como os dois são e se diferenciam, como são atualmente e no que eles podem se tornar, analisando inclusive como&nbsp;funcionaria&nbsp;o marxismo do século XXI que passa por uma nova roupagem para derrotar o sistema&nbsp;financeiro&nbsp;atual, sendo assim procuraremos abordar fatos relevantes dentro das duas formas de se pensar, agir e&nbsp;discernir&nbsp;o trabalho e a economia em toda a sua História sempre com abordagens cientificas.

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A HISTÓRIA DO LIBERALISMO



&nbsp; &nbsp;No século XVII a Inglaterra sofre revoluções lideradas pela Burguesia, que&nbsp;visam&nbsp;colocar limites a autoridade dos reis, sendo que a primeira dessas foi chamada de revolução puritana e em seguida a revolução gloriosa em 1688, quando Guilherme III é proclamado Rei, dando subordinação do poder executivo ao legislativo.

&nbsp; &nbsp;Isso só ocorreu porque a declaração dos Direitos limitava sua autoridade, onde as conquistas burguesas exigem do Rei a convocação parlamentar, que faz e desfaz as leis, sem a qual não se pode cobrar impostos, com leis que definam a prisão definitiva dos cidadãos com provas plausíveis,&nbsp;etc.

&nbsp; As revoluções se fizeram em nome da politica liberal, todas as revoluções dai até o século XX se realizaram em nome dessas teorias de liberdade, defendidas, por&nbsp;John&nbsp;Locke, Montesquieu e Rousseau. Além de Stuart Mill, Adam Smith além de muitos outros pensadores do assunto.

&nbsp; &nbsp;O nome liberalismo deriva das profissões livres da escravidão, e no seu real sentido designa idéias éticas, politicas e econômicas da burguesia em oposição a nobreza feudal. Por outro lado&nbsp;possuíam&nbsp;uma politica Laica desligada da religião, fazendo com que os burgueses&nbsp;construíssem&nbsp;sua autonomia, em todas as atividades principalmente na economia, com intervenção minima do estado na vida pública e atuação dele na vida privada, com livres pensamentos relativos a religião, pensamento e&nbsp;julgamento&nbsp; sendo contra o absolutismo, buscando poder no contratualismo, sendo que é no liberalismo&nbsp;econômico&nbsp;que temos Adam Smith que defende o estado minimo.

&nbsp; &nbsp;E para&nbsp;John&nbsp;Locke o liberalismo era relativo ao fato de: "Sendo os homens por natureza todos livres, iguais e independentes, ninguém pode ser expulso de sua propriedade e submetido ao poder politico de outrem sem dar consentimento. A maneira única em virtude da qual uma pessoa qualquer renuncia à liberdade natural e se reveste dos laços da sociedade civil consiste em concordar com outras pessoas em juntar-se e unir-se em comunidade para viverem com segurança, conforto e paz umas com as outras, gozando garantidamente das propriedades que tiverem desfrutando de maior proteção contra quem quer que não faça parte dela". com isso ele defende o estado de natureza de contrato, partindo de uma concepção individualista do estado de natureza para construir uma sociedade civil, criando um pacto que legitima o poder do estado. Desde já o pensamento de Locke garante que os direitos naturais humanos não desapareceram por conta do poder soberano, em última instância com direito a insurreição para manter a relação de confiança com o governante, permitindo aos governados escolher a quem dar essa confiança.
&nbsp;&nbsp; Portanto em Locke os conceitos ligados à politica e sociedade civil são complementares, progressistas e liberais, prestando origem parlamentar ao poder politico, fundamentando o poder na atitude individual. Por outro lado Hobbes dava soberania ao poder executivo, Locke ao contrário ao legislativo, em que os outros são subordinados:
&nbsp;filósofos do liberalismo politico.
&nbsp; &nbsp;Já no conceito de propriedade, Locke dá um sentido amplo, dizendo que tudo nela incluindo os bens pertence a cada indivíduo, até mesmo a liberdade e a vida também são propriedades.
&nbsp; &nbsp;Como já observamos em Hobbes, encontra-se também em Locke o "individualismo possessivo" em que a liberdade é alheia as vontades, sendo o homem proprietário dela que é também sua força de trabalho, dando respaldo para a acumulação proprietária, porém Locke ao dizer coisas diferentes o tempo todo conclui que o operário não é dono de si e cabe as pessoas ricas governa-los.
&nbsp; &nbsp;Desde já surge com essas idéias o elitismo do pensamento liberalista que defende a igualdade abstrata, sem a existência da igualdade real, quando só os proprietários tem cidadania.





&nbsp; &nbsp;E Thomas More com seu livro a Utopia, que contia o socialismo embrionário (chamado assim por especialistas) trouxe a tona a questão da luta de classes, só não defendendo a maioria oprimida por medos de perseguições pelo clero e pelos monarcas.

&nbsp; &nbsp; Contrapondo tudo isso o Liberalismo, com a ideia contida de deixar ocorrer o livre comércio é destituída pelo Neoliberalismo, ideologia essa que evidentemente destruiu os ideais originais defendidos por ela, principalmente pelo pensador Stuart Mill, evidenciando um problema dentro de um desafio econômico, desde já o que podemos propor são rupturas surgidas com o avanço da dialética hegeliana, essa teoria foi tão revolucionária que viria a causar a maior reviravolta que conhecemos. (voltaremos em outros artigos a falar de Liberalismo e Neoliberalismo), ficou conhecida como comunismo, e seu teórico se chamava Karl H. Marx, a escola ficou conhecida como Marxismo.




BIBLIOGRAFIA



ALTHUSSER, Louis Ideologia e aparelhos ideológicos do estado. Lisboa, presença: São Paulo,&nbsp;Martins&nbsp;Fontes, s.d.



Liberalismo e democracia. 3. edição. São Paulo, Brasiliense, 1990.

Qual socialismo? debate sobre alternativa. Rio de janeiro, paz e terra, 1983.