JOHN MAIN - O PADRE "ADVAITA" *  E O RESGATE DA MEDITAÇÃO CRISTÃ 
Autor: ALSIBAR | Publicado: 2016-01-16T09:52:00-03:00







“Somente na união conhecemos plenamente o que somos. A tarefa central de nossa vida, na visão cristã, consiste em nos inserirmos na união, em entrarmos em comunhão. Colocar isso dentro do ponto de vista do qual nós, na maioria, partimos, significa superar todo dualismo, toda divisão dentro de nós mesmos e superar a alienação que nos separa dos outros. Foi o dualismo que caracterizou as heresias, heresias que ameaçaram destruir a delicada centralidade, o equilíbrio sadio da perspectiva cristã. É o dualismo, igualmente, que cria para cada um de nós, a alternativa impossível e irrealista do “ou isso ou aquilo”, que provoca tanta angústia desnecessária: Deus ou o homem, amor a si próprio ou ao próximo, claustro ou praça pública." John Main OSB







&nbsp;Confesso que não conhecia nada de John Main nem de Meditação
Cristã até meados do ano retrasado: 2014. Mas pelos caminhos aparentemente
casuais do destino, começamos um grupo de meditação sem grandes perspectivas ou
expectativas. Pouco tempo depois, soubemos da existência de um movimento
mundial de meditação cristã e de um padre católico, monge beneditino, que deu
início a um movimento mundial que tem como fundamento a prática da verdadeira meditação.
Algo realmente perturbador e desconhecido da maioria das&nbsp; pessoas- incluindo católicos e
espiritualistas.


John Main é considerado hoje um grande mestre, não somente
pelos seus discípulos e admiradores mais diretos, mas por mestres e líderes de
várias religiões. Seu movimento faz ressurgir no seio do catolicismo uma
perspectiva nova de tolerância, respeito e interação entre as religiões,
enfatizando o que elas têm em comum- mas preservando e respeitando suas
diferenças e peculiaridades. A prática da meditação une as pessoas por ser
universal, eterna e comum a todos os homens e credos. Talvez você fique
surpreso em saber que sempre houve uma tradição de meditação no seio do
catolicismo. 


Desde suas raízes históricas que remontam ao judaísmo,
passando por Jesus e pelos chamados Padres do Deserto ( notadamente João
Cassiano e Dionísio - o Areopagita) , sem esquecer grandes místicos defensores
da meditação como Santa Tereza D´ávila, São João da Cruz , São Francisco de
Assis e mais recentemente, Padre Pio- John Main teve a grata missão de retomar
essa tradição , sistematizá-la, &nbsp;aprofundá-la e popularizá-la através da
organização de grupos no mundo todo- hoje sob a coordenação de seu discípulo
direto Laurence Freeman. 



Laurence Freeman


A meditação cristã é muito simples e tem vários níveis de interiorização
e complexidade- assim como &nbsp;as &nbsp;práticas &nbsp;orientais similares. À primeira vista, pode
parecer uma abordagem superficial, mas à medida em que nos aprofundamos,
percebemos que não é bem assim. John Main foi iniciado em meditação por um
discípulo do grande mestre hindu Ramakrishna. Aprendeu técnicas simples e as
praticou. Apesar de ter sido repreendido por seu chefe direto de que aquilo não
era uma prática cristã – o que lhe fez parar com as práticas- ele as retomou ao
reencontrar por acaso as bases cristãs da meditação nas Crônicas de Cassiano e
de outros grandes nomes católico-cristãos. Tendo em vista que a meditação é uma
prática dominada por termos e expressões orientais- devido as suas origens
históricas- um dos maiores desafios de Main foi&nbsp;
estabelecer equivalências entre os elementos&nbsp; da tradição cristã e das tradições orientais &nbsp;que pudessem expressar aspectos cruciais da
meditação sem fugir muito da ótica cristã, nem dos seus conceitos essenciais.


Assim,&nbsp; a jaculatória cristã
equivale&nbsp; aos mantras orientais.
Conceitos como paz interior, silêncio, quietude e autoconhecimento são
abundantes em toda a tradição católico-cristã, desde o&nbsp; antigo testamento, nos evangelhos e na
história dos grandes místicos cristãos. Até mesmo a “pausa” na respiração- um
estado raro descrito pelos grandes iogues, mas facilmente perceptível em
meditação profunda- também é ensinada como o clímax da meditação. Uma “ amostra
grátis da Eternidade” como cita o Padre Domingos Cunha- o maior divulgador da
meditação cristã &nbsp;em Fortaleza e talvez
do Brasil. Ou seja, todos os elementos fundamentais das grandes tradições
meditativas como a Hindu, Budista e Taoísta estão presentes também na Meditação
Cristã- em nada deixando a desejar. 


Deixo vocês com a biografia desse grande mestre espiritual
para que todos conheçam e, se possível, pratiquem a meditação. Procure um grupo
próximo a sua casa ou funde um. No site da comunidade mundial de meditação
cristã você encontra endereços e contatos de grupos além de orientações básicas
sobre meditação ( adicionei no final&nbsp;as orientações básicas, retiradas do site da comunidade).


Paz e Graça!


Alsibar

Glossário:

* Advaita- vem de a(não) dvaita ( dualismo), ou seja : não-dualista, que prega o caminho da união, comunhão, superação da dualidade.
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John Main OSB (1926-1982) tem sido reconhecido
mundialmente como um dos mestres espirituais mais importantes do nosso tempo,
cuja influência continua a se expandir. Ele tem ajudado muitos cristãos de
todas as tradições a começar uma exploração 'pela sua própria experiência' da
dimensão contemplativa da sua fé. Ele providenciou um ponto de re-entrada para
aqueles que tinham deixado a sua tradição, a fim de encontrar esta profundidade
fora dela. E ele ajudou a desenvolver pontes fortes entre o cristianismo e
outras tradições de fé.

Batizado com o nome de Douglas Main, ele nasceu em Londres a 21 de Janeiro de
1926. Suas raízes estavam em Co Kerry, na Irlanda. Tendo sido educado na Escola
de Westminster Choir e pelos jesuítas em Stamford Hill, Londres, ele fez o
serviço militar nos Royal Signals no fim da guerra, e depois disso juntou-se ao
Cónegos Regulares Lateranenses por um curto período. Saiu, estudou Direito na
Universidade de Trinity, em Dublin, e depois juntou-se do serviço diplomático
britânico e estudou chinês na SOAS, em Londres.

É colocado no gabinete do Governador Geral da Malásia, durante a Emergência. As
suas funções levaram-no um dia a conhecer um monge indiano e Juiz de Paz, o
Swami Satyananda. Foi com ele que aprendeu a meditar e assumiu a disciplina do
silêncio, quietude e simplicidade como parte de sua fé cristã e da sua oração
diária.

Quando voltou para o Ocidente tornou-se professor de Direito Internacional na
Universidade de Trinity, continuando a meditar como parte de sua vida
espiritual cristã. Em 1958, ele se tornou um monge beneditino na Abadia de
Ealing, em Londres. Foi-lhe pedido que desistisse da prática da meditação, uma
vez que não foi reconhecida, então, como uma forma cristã de oração.

No entanto, quando era diretor da escola da Abadia de Santo Anselmo, em
Washington DC, em 1969, John Main foi levado a fazer um novo estudo sobre as
raízes da sua própria tradição monástica cristã. Nas Conferências de João
Cassiano e nos ensinamentos dos Padres do Deserto, ele encontrou a expressão
cristã da mesma forma de meditação que tinha aprendido no Oriente. Agora
reconhecendo o ensinamento e a necessidade urgente da meditação para o mundo
moderno, começou a praticar novamente.
​
Em 1975, ele abriu o primeiro Centro de Meditação Cristã na Abadia de Ealing,
em Londres e começou o que viria a ser a missão culminante da sua busca, que o
acompanhou toda a vida, por Deus, e serviço aos outros. Percebendo que esta
forma de oração do coração poderia orientar a busca de muitas pessoas modernas
por uma mais profunda experiência espiritual, ele recomendou dois períodos
diários regulares de meditação que deveriam ser integrados nas práticas
habituais da vida cristã. No seu ensinamento, ele enfatizou a simplicidade e a
universalidade da prática da meditação, assim como, o reconhecimento do fato de
esta ser uma disciplina.

Aceitou o convite do Arcebispo de Montreal para estabelecer um Mosteiro
Beneditino dedicado especificamente à prática e ao ensino da Meditação Cristã.
Esta foi uma nova forma de vida beneditina integrando monásticos e leigos com a
prática da meditação em si, integrada com o Ofício Divino e a Missa. A partir
daqui, nos últimos cinco anos da sua vida, John Main viu a expansão da sua
visão de comunidade, que ocorreu pelo ensino desta tradição. Ele acreditava que
"meditação cria comunidade". A Comunidade Mundial para a Meditação
Cristã que cresceu a partir do seu trabalho continua a expressar a verdade da
sua intuição para o nosso tempo.

Ele morreu com a idade de 56 em Montreal e está enterrado no Mosteiro Monte
Salvador, Elmira, NY.

“Não há oração a tempo-parcial ou oração parcial como se o Espírito não
estivesse sempre vivo no nosso coração. Mas há momentos, a nossa meditação duas
vezes por dia, em que fazemos uma volta completa da consciência para esta realidade
sempre-presente. Chegará um nível de vigília em que a nossa consciência desta
realidade é constante, ao longo das nossas mais diversas actividades e
preocupações.” (John Main)

Torna-se mais evidente a cada ano que a meditação, é um caminho de amizade e
compaixão, constrói uma ponte espiritual entre povos de diferentes fés, entre
ricos e pobres, e entre aqueles que sofrem conflitos ou divisão. As grandes
perturbações sociais e psicológicas da chamada sociedade moderna clamam por uma
mudança de mente e coração, por uma resposta contemplativa profunda. John Main
acreditava que cada ser humano, qualquer que seja o seu estilo de vida, é
chamado a essa profundidade espiritual e que os fundamentos da civilização
assentam na consciência contemplativa.

Em 30 de dezembro de 2007, a 21ª. Liturgia memorial, com música de Margaret
Rizza, foi celebrada na Catedral de Westminster, onde ele tinha cantado como um
menino de coro.



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O que é Meditação Cristã?

A meditação é fruto de uma sabedoria espiritual universal e uma prática que nós encontramos no centro de todas as grandes tradições religiosas, uma peregrinação da mente para o coração. É um caminho de silêncio, simplicidade e quietude. Pode ser praticada por qualquer pessoa onde quer que você esteja na jornada de sua vida. É necessário apenas estar seguro&nbsp;de seu compromisso com&nbsp;a prática e, em seguida, começar - e continuar começando.
No cristianismo, essa tradição tornou-se marginalizada e até mesmo esquecida ou suspeita. Mas nos últimos tempos uma grande recuperação da dimensão contemplativa da fé cristã vem acontecendo. De importância central para isto é a redescoberta de uma prática de meditação na tradição cristã que tem sua origem nos primeiros monges cristãos - os Padres e Madres do Deserto - e permite-nos colocar em prática os ensinamentos de Jesus sobre a oração de maneira radical e simples.
O Padre John Main, OSB tem um papel importante nesta renovação contemporânea da tradição contemplativa. Seus ensinamentos desta antiga tradição de oração está enraizada no Evangelho e da tradição monástica cristã do Deserto.

Como meditar?

Sente-se com a coluna ereta em quietude. Feche seus olhos levemente. Fique na posição sentada relaxadamente, mas alerta. Silenciosa e interiormente,&nbsp;comece a&nbsp;repetir uma oração de uma única palavra.Recomendamos a palavra oração "Maranatha". Recite-a como quatro sílabas de igual duração.Ouça-a enquanto a vai repetindo com&nbsp;suavidade, mas continuamente. Não pense ou imagine&nbsp;nada - mesmo que seja de ordem espiritual. Se vierem pensamentos ou imagens,&nbsp;considere-os apenas como&nbsp;distrações no período&nbsp;da meditação, e então volte apenas a&nbsp;repetir a sua palavra. Medite a cada manhã e a cada fim de tarde por cerca de vinte a trinta minutos.
Oração de John Main para a Abertura do período da Meditação:

Divino Pai, ajudai-me a discernir a

silenciosa presença&nbsp;de Vosso Filho em meu coração

Conduzi-me àquele misterioso&nbsp;silêncio,

onde vosso amor é revelado&nbsp;a todos que O procuram.”

Maranatha. Vinde Senhor Jesus!






​(www.wccm.org)

Link da Comunidade Mundial de Meditação Cristã Brasil

Link da Comunidade Mundial de Meditação Cristã Internacional

Livros de John Main em Português



Obras de John Main:



A palavra que leva ao silêncio - Paulus Editora

Momento de Cristo -&nbsp; São Paulo, Paulus Editora

O caminho do Não Conhecimento - Petrópolis Editora Vozes 2009