Autor: Prof Paulo Andrade | Publicado: 2012-04-07T13:21:00-07:00


PROGRAMA: ADORAÇÃO E LOUVOR (1º programa) 31/03/2012.





DIREÇÃO: MAESTRO IVANCOMENTARISTAS: PAULO ANDRADE E RANILSON LEMOS


TEMA DO DEBATE: O LÍDER/SERVOTEXTO BÍBLICO: Rm 1:1 “Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus”.
No dia 31 de Março de 2012, às 22hs até 0hs. O programa Adoração e louvor atende uma grade composta: História dos hinos da harpa cristã, técnicas vocais e debates teológicos.O irmão Ranilson Lemos iniciou o debate enfatizando que o nosso objetivo é levantar assuntos até então esquecidos no meio evangélico e em seguida levantou alguns pontos concernentes ao que significa ser servo de Deus pela Bíblia?O professor Paulo Andrade, em seguida apresentou o contexto histórico da carta de Paulo aos Romanos;A cidade – a capital do império romano justificava sua prerrogativa de ser a cidade principal, maior que Atenas, Alexandria e Antioquia. Embora situada na parte ocidental do mundo romano, ela tinha ligações íntimas com as áreas mais remotas.Durante o primeiro século da era cristã, havia mais de 1.500.000 pessoas em Roma, das quais 800.000 eram escravas.A riqueza e a cultura romana exigiam uma multidão de escravos domésticos. A escravidão foi uma prática comum nas sociedades antigas.Bem, o apóstolo dos gentios se apresenta como servo na carta aos romanos. Qual o significado de servo neste contexto? Afinal de contas, Paulo, era um apóstolo. O que ele queria dizer ao se utilizar do termo?No contexto, o termo servo, vem do grego doulos(s) que significa “aquele que é de propriedade de outrem”. O crente que voluntariamente assume a posição de escravo de Cristo  não tem direitos ou vontades próprios. Faz sempre e somente a vontade do seu Mestre.Ao analisarmos o termo servo na língua grega, destacamos também o vocábulo muito conhecido no meio evangélico:Ministro (em 1Co 4:1)  nesta passagem é no grego DIÁKONOS (ks) ocorre 29 vezes no N.T. Segundo o lexicógrafo J.H. Thayer pode apresentar as seguintes possibilidades de tradução:Servo:  Mt 20:26;
Garçon:  Jo 2:5,9;
Ministro:  Rm 13:4;
Auxiliar:  2Co 6:4;
Oficial:  Fp 1:1.
Após, a apresentação do contexto histórico e etimológico, levantamos algumas indagações sobre a concepção atualmente de “servir” no que diz respeito às atribuições eclesiásticas.   Então, vejamos:Ministério  eclesiástico: subir ou descer a escada? Frequentemente o ministério  é interpretado como sendo uma escada para cima, onde os que servem  são vistos numa posição cada vez mais elevada em relação aos  demais. É nesse ponto que pode surgir os chamados “astros” do  cristianismo. Ou seja, emergem aqueles que movidos por concepções  equivocadas, buscam desenfreadamente o “status”, o título,  posição e o benefício do poder. Mas, será que esta forma de  encarar o ministério eclesiástico tem respaldo o bíblico?
Em  Mt 20:26,27 : o texto retrata o episódio em que os discípulos  discutiam sobre quem dentre eles, deveria ocupar o primeiro lugar.  Nos dias atuais, é percebível o quanto, o título, a posição tem  sido almejada por muitos que por vezes, não atendem as  prerrogativas neotestamentárias. Certa vez, Jesus disse: “qualquer  que entre vós quiser se tornar grande, será esse o que vos sirva;  e qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, será vosso servo”.
Entendemos que o ministério é uma escada para baixo. Quanto mais  descemos, mais desaparecemos; quanto mais desaparecemos, mais  diminuímos; quanto mais diminuímos, mais Cristo cresce. Quanto  mais Cristo cresce, mais condição temos de servir!
A  visão bíblica de ministério eclesiástico reprova aqueles que  tratam suas igrejas como se fossem meras empresas. E ainda, aqueles  que são dominadores, autocratas, e que perseguem os membros que não  compartilham de seus pontos de vista. Tratam o rebanho como se todos  fossem seus subalternos.
Para tanto, o contexto geral das Escrituras, apresenta o ministério eclesiástico como sinônimo de “servir”.