Estudo Bíblico para a Páscoa. Tema: O verdadeiro sentido da Páscoa
Autor: David Heron | Publicado: 2017-04-09T16:28:00-05:00


INTRODUÇÃO:&nbsp;

Não existe este vocábulo na língua portuguesa;
entrou na língua por efeito da linguagem litúrgica da Igreja Católica.

É de origem grega, que por, sua vez, foi tirado do
verbo hebraico&nbsp;PASOH&nbsp;que quer dizer “Passar além, passar por
cima”.

No hebraico, a palavra descreve a passagem do anjo
da morte, quando seriam mortos todos os primogênitos do Egito e poupados os dos
israelitas.

I –&nbsp;A PÁSCOA PARA ISRAEL

a) INSTITUIÇÃO&nbsp;– Foi instituída no Egito para comemorar o
acontecimento culminante da redenção de Israel. Ex. 12: 14.

b)&nbsp;ELEMENTOS
DA PÁSCOA

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->CORDEIRO&nbsp;– Representavam o preço da redenção e
libertação de Israel do Egito; o sacrifício.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->OS
PÃES AMOS&nbsp;–
Revelavam a pressa com que abandonariam a terra do Egito. A farinha amassada
sem ter recebido o fermento, por falta de tempo.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->ERVAS
AMARGAS&nbsp;–
Ou alface agreste, recordavam a opressão do Egito, a amargura do cativeiro,
além de dar melhor sabor á carne do cordeiro.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->SANGUE&nbsp;–
Representa a expiação.

c)&nbsp;RITUAL
DA CELEBRAÇÃO DA PÁSCOA

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Deveriam
tomar para si o Cordeiro. Ex.12.3

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A
família deveria participar e comer todo o cordeiro. Caso a família fosse
pequena, deveria juntar-se a outra vizinha. Ex.12.4

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O
Cordeiro seria sem mácula de um ano de idade e primogênito.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Deveria
ser assado inteiro e comido com pães asmos e ervas amargas. Ex. 12.8.

d)&nbsp;SÍMBOLO NEOTESTAMENTÁRIO

O Cordeiro&nbsp;–&nbsp;Simboliza Cristo, a libertação do pecado – Jo.1.36.
João afirmou: “Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Era
sem defeito – Ex.125; I Pe. 1.18-19.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Foi
sacrificado, no entanto seus ossos não foram quebrados. Ex. 12.46; Sl. 34.20;
Jo. 19.36.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O
sangue foi derramado para a expiação dos pecados: era o penhor da salvação. Ex.
12.13; I Jo. 1.7

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Foi
comido na páscoa. Mat. 26.26

Os pães asmos&nbsp;– Simbolizam pureza. O pão deveria ser sem
fermento.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A
proibição baseava-se em que o fermento é um agente de decomposição e servia de
símbolo da corrupção moral, e também de doutrinas falsas. Mt.16.11; Mc.8.15.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Na
nossa comunhão com Cristo não pode haver impureza.

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A
ausência do fermento simboliza a santidade de vida que no serviço de Deus.

Ervas amargas&nbsp;– simbolizavam a amargura que o cordeiro iria
passar e a amargura das almas humanas por causa do pecado. Hoje, todas as vezes
que celebramos a Ceia do Senhor, relembramos o grande feito da nossa redenção
feita não por Cordeiro, não mais por um cativeiro físico, mas pelo próprio
filho de Deus.

“Podemos
dizer que o Egito foi o Calvário da nação hebraica, como o Calvário de
Jerusalém foi o nosso Calvário”.

Sangue&nbsp;–
A garantia do perdão – “sem derramamento de sangue não há remissão de pecados”,
Heb. 9.22. O Sangue de Jesus Cristo, seu filho, nos purifica de todo o pecado.
I Jo. 1.7. O pecado do homem foi coberto pelo sangue propiciatório do cordeiro
de Deus.

II –&nbsp;A PÁSCOA NOS NOSSOS DIAS E OS SEUS
SÍMBOLOS

a)
INSTITUÇÃO – A festividade da páscoa foi fixada pelo Concílio de Nicéia em 325
d.C..É uma festa anual da Igreja Católico Romana, comemora a ressurreição de
Cristo.

b)
OS SÍMBOLOS

O coelho&nbsp;– Substituíram o cordeiro período pelo
coelho, como símbolo de fecundidade (chegando até produzir aproximadamente
cento e dez filhotes por ano). Apareceu por volta de 1915, na França. A sua cor
e sua rapidez contribuíram para o seu lugar na simbologia. Dizem mais que ele
representa a morte e a ressurreição de Cristo pelo fato de alguns que habitam
em lugares frios e nevados hibernam e só saem da caverna quando chegam à
primavera. Sabemos que não podemos aceitar tamanha aberração, pois em toda a
Bíblia encontramos o Cordeiro e não o coelho como símbolo de Cristo.

O ovo&nbsp;–
O ovo significando começo, origem de tudo. Quando incubado, dele sai vida,
porque nele está contido a vida. Em Cristo não está contido a vida, Ele é a
própria vida. João 11.25.

Está
presente na mitologia antiga, nas religiões do oriente, nas tradições populares
e numa grande parte da Cristandade. Na idade média os europeus adotaram o
costume chinês de enfeitar o ovo. Em 1928 surgiram os ovos de chocolate que
industrializaram em larga escala.

No
século XVIII a Igreja Católica Romana adotou oficialmente o ovo como símbolo da
ressurreição de Cristo.

O peixe&nbsp;– É símbolo de Cristianismo. Dizem que no
passado quando os cristãos se reuniam, faziam desenho de um peixe. Na semana
santa, não comem carne, por causa do corpo de Cristo e substituíram a carne por
peixe, mas na páscoa judaica comiam cordeiro.

Estes
símbolos modernos são uma mistura de mitologia pagã com a simbologia cristã
paganizada.

III –&nbsp;A PÁSCOA PARA OS EVANGÉLICOS

Para
os evangélicos, a Páscoa tem apenas valor histórico e figurativo. O que tem
sentido e valor para nós é a Ceia do Senhor, pois Jesus quando comeu a última
páscoa com seus apóstolos antes do sofrimento, deu um caráter todo especial ao
acontecimento. Lc. 22.15. Ele estava instituindo a Ceia que, para nós, os
cristãos, substituía a páscoa – Lc. 22.15-20.

A
Páscoa Bíblica, portanto, consumou-se em Cristo, que a instituiu como um novo
memorial – a sua Ceia, na qual o crente comemora a morte do Senhor até que Ele
venha. Não há no Novo Testamento mais lugar para a páscoa ou outras
festividades mosaicas, as quais foram abolidas na cruz, juntamente com outras
ordenanças, como sombras das coisas futuras, espirituais, pertencentes à
dispensação da graça.



CONCLUSÃO


O
apóstolo Paulo nos adverte em sua I carta a Timóteo, 4. 1-3. Não envolvemos com
tais tradições mas, nós que provamos do novo nascimento, que tornou-se real com
o sacrifício do filho de Deus, o verdadeiro Cordeiro pascoal, recordemos-nos do
Calvário constantemente independente de uma data fixada no calendário anual.
Temos em nós esse Cristo ressurreto. Aleluia!