TERÁ DEUS HOJE DOIS POVOS ESCOLHIDOS – O JUDEU E O CRISTÃO?
Autor: Jefferson Lemos | Publicado: 2013-06-05T12:33:00-07:00


Eita dúvida cruel!








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<![endif]--><!--[if !vml]-->IMPORTANTE: O texto a seguir é de autoria de
Harald Schaly, falecido pastor batista e mestre do Seminário Teológico Batista
do Norte do Brasil (no Recife).

Neste primeiro capítulo, sob o titulo acima, pretendemos demonstrar
biblicamente que, uma vez completado o ministério de Cristo, somente os
verdadeiros cristãos, quer de precedência gentia ou judaica, são única e
exclusivamente o povo de Deus.



1. Em Cristo, não há mais distinção entre judeus de gentios.

O apóstolo Paulo foi grandemente hostilizado pelos judaizantes, isto é, um
grupo grande de judeus cristãos da igreja primitiva, que insistia em que Cristo
era só para os judeus, e que os gentios que tivessem crido em Cristo só
estariam salvos e qualificados para o Reino dos Céus se adotassem também as
práticas judaicas, como a circuncisão e a guarda da lei mosaica. Toda a
epístola de Paulo aos Gálatas visa refutar essa idéia de que o Reino dos Céus
era só para os judeus e aqueles gentios que tivessem também adotado as práticas
e leis judaicas.
Hoje, os nossos irmãos dispensacionalistas afirmam que o Reino dos Céus é só
para os judeus, em contraste com o Reino de Deus, que, segundo eles, inclui os
anjos e os santos do passado, presente e futuro. O Reino dos Céus, que para
eles é o Milênio, será um império mundial judaico, com sua sede em Jerusalém,
de onde Jesus, assessorado pelos judeus, dominará o mundo inteiro.
Este Reino dos Céus, ou Milênio, segundo eles, será estabelecido com a volta de
Cristo, sete anos depois do arrebatamento da Igreja, e esta voltará com ele,
mas seus componentes já estarão revestidos de corpos imortais e incorruptíveis,
“nem se casarão nem se darão em casamento, mas serão como os anjos que estão
nos céus”. Eles conviverão com esta população ainda mortal e corruptível, mas
não se sabe ainda qual será sua função específica no Milênio.
Wallvoord, um dos expoentes do Dispensacionalismo, escrevendo sobre Apocalipse
21:22-24, diz que a menção de “as nações”, no v. 24, refere-se aos gentios e
indica que,&nbsp;no estado eterno, a procedência racial e espiritual
será mantida. Os santos do Velho Testamento continuarão como tais; os santos da
Igreja continuarão sendo o corpo de Cristo; os israelitas e gentios
continuarão, respectivamente, como tais.&nbsp;[3]
Ainda o mesmo autor dispensacionalista, em outro livro seu, afirma, em
contraste com a presente era ou dispensação eclesiástica, na qual judeus e
gentios estão em pé de igualdade, que o Milênio claramente será um período em
que Israel estará em proeminência.&nbsp;[4]
Fritz May, um autor alemão, escreve: “A comunidade de Jesus Cristo é algo
diverso de Israel como Povo do Concerto. Ambos são potências autônomas, no
plano salvífico de Deus. Israel e a comunidade de Jesus Cristo apresentam,
simultaneamente, duas correntes salvíficas de Deus, desenrolando-se,
paralelamente, até o retorno de Cristo.”&nbsp;[5]
O jornal&nbsp;A chamada da Meia-noite, edição de maio de 1979, diz: “O
segundo sinal da história mundial ‘da proximidade da volta de Cristo’ é o fato
de que, a partir de 1948, Israel novamente assumiu seu lugar no plano de
salvação de Deus, tornando-se o centro da ação de Deus sobre a terra.”
O mesmo periódico, edição de maio de 1976, diz: “Os judeus que voltaram a
Israel já deram, conscientemente ou não, o primeiro passo... tais judeus... já
estão sob a ação do Espírito Santo... Por isso, somos contra missões entre
judeus em Israel, porque ninguém deve intrometer-se na obra de Deus com o seu
povo.”
Ainda o mesmo jornal, janeiro-fevereiro de 1978, p.13, afirma: “... a missão
necessária, atualmente, não é que preguemos aos israelitas a nossa posição de
cristãos, mas que preguemos de Israel ressurecto aos cristãos.”
A revista&nbsp;Notícias de Israel, de junho de 1981, diz: “... o apoio
incondicional a Israel significa colocar-se ao lado do Senhor.”
Ainda, nessa revista, novembro-dezembro de 1980, lemos: “... Israel, como
primeiro povo da terra, se converterá inteiramente ao Senhor” (Zac.
12:10-14)... Sua conversão não acontecerá pela pregação da palavra, mas pela
manifestação visível do Senhor, em grande poder e glória.”
Do que acima demonstramos, torna-se evidente que os dispensacionalistas ensinam
que Deus mantém, paralelamente, dois povos escolhidos e dois planos de
salvação.
Vejamos o que as Escrituras dizem, começando pelo Velho Testamento, quanto à
chamada Dispensação da Lei, baseada no livro de Êxodo, no cap. 19, que precede
os Dez Mandamentos. Temos, da parte de Deus, as condições exigidas para a
validade permanente do concerto firmado entre ele e Israel.
No v. 5, lemos: “Agora, pois,&nbsp;se&nbsp;atentamente ouvirdes a minha
voz e guardardes o meu pacto,então&nbsp;sereis a minha possessão
peculiar dentre os povos...” (negrito acrescentado).
Todo o cap. 28 de Deuteronômio consiste em uma enorme série de maldições, que
advirão sobre Israel, “se, porém, não ouvirdes a voz do Senhor teu Deus”
(v. 15). E, no v. 63, lemos: “E será que, assim como o Senhor se deleitava em
vós, para fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim o Senhor se deleitará em
destruir-vos e consumir-vos.”
Já em Exodo 32:9, 10, quando o povo de Israel, junto ao Sinai, fez e adorou o
bezerro de ouro, Deus disse: “Tenho observado este povo, e eis que é povo de
dura cerviz. Agora, pois, deixa-me, para que a minha ira se acenda contra eles,
e eu os consuma; e eu farei de ti uma grande nação.” A sua destruição só não
ocorreu devido à intervenção angustiante de Moisés, que chegou a orar, dizendo:
“Agora, pois, perdoa o seu pecado; ou se não, risca-me do teu livro, que tens
escrito” (v. 32).
Se esta foi a reação de Deus devido à adoração do bezerro de ouro, quanto mais
quando Israel consumou a prevaricação máxima, em matar o seu Filho, e que
resultou no cumprimento da profecia de Jesus na conclusão da Parábola dos
Lavradores Maus: “Portanto, eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e
será dado a um povo que dê os seus frutos” (Mat. 21:43).
Vejamos, agora, o que diz o Novo Testamento:



“Porque todos quantos fostes
batizados em Cristo vos revestirdes de Cristo. Não há judeu nem grego... porque
todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo,&nbsp;então sois
descendência de Abraão e herdeiros conforme a promessa” (Gal. 3:27-30 –
negrito acrescentado).
“Pois em um só Espírito fomos todos nós batizados em um só corpo, quer judeus,
quer gregos...”(1ªCor.12:13).
“Onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão... mas Cristo é
tudo em todos” (Col.3:11).
“Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Abraão” (Gal.
3:7 – negrito acrescentado).
“Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor o é de
todos” (Rom. 10:12).
“Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a
parede de separação que estava no meio...” (Ef. 2:14).



O apóstolo Pedro, na sua primeira epístola, 2:9,10,
escreve aos crentes em Cristo:



“Mas vós sois geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo
adquirido... (“exclusivo” de Deus)... vós que&nbsp;outrora não éreis
povo, e agora sois povo de Deus; vós que não tínheis alcançado
misericórdia, e agora a tendes alcançado” (negrito acrescentado).


continua...

[3]&nbsp;Wallvoord.&nbsp;The
Church in Profecy, p. 163.
[4]&nbsp;Idem.&nbsp;The Millenial Kingdom, p. 302 e 303.
[5]&nbsp;May, Fritz.&nbsp;Israel
Zwischen Weltpolitik und Messiaserwartung, p. 24.



Fonte:&nbsp;http://www.amilenismo.com/2009/04/tera-deus-hoje-dois-povos-escolhidos-o.html