FAMÍLIA EM TRANSFORMAÇÃO 
Autor: Pedro Benedito Maciel Neto | Publicado: 2017-01-22T14:50:00-02:00





Tenho a sorte de
vir de uma família grande e muito divertida, onde há pontepretanos, bugrinos,
corintianos, são-paulinos e palmeirenses; há católicos, protestantes, espiritas
e ateus; na paleta de cores das convicções políticas há de tudo também... Mas nossas
diferenças nunca nos impediram de conviver, sonhar e amar, o que nos fortalecia
eram essas diferenças.



Minhas irmãs e
eu tínhamos trinta e quatro primos, quase três dúzias de tios e tias, além das
avós, avô, tias e tios-avôs e até tios-bisavós. 



As casas de
nossas avós eram locais mágicos e cheirosos, para onde íamos naqueles domingos após
a missa do Padre Geraldo Azevedo na Igreja do Carmo.



O Natal e a Pascoa
sempre foram datas tão especiais quanto os aniversários das avós e avô e nesses
dias nos encontrávamos em sorrisos infinitos e podíamos brincar e sonhar.



Enfim, acredito
que a família é instituição fundamental para a sobrevivência e desenvolvimento dos
indivíduos e da humanidade. Se não existe a família, a sobrevivência cultural
da humanidade corre perigo. 



E uma família precisa
sonhar e compartilhar os sonhos. 



Foi através do convívio
lúdico com minhas irmãs, primos e primas que aprendi que sonhos são dimensão
infinita e necessária, caminho onde o impossível não tem espaço. Sem sonhos não
há crescimento, amadurecimento ou movimento. 

No convício familiar,
onde há amor genuíno, é mais vigorosa a possibilidade do sonho, o sonho
compartilhado é educativo, nos afasta da lógica nefasta do utilitarismo e
oferece um canal para a realização dos nossos desejos. 



O desenho acima
é de uma família, como tantas outras, composta de pai e mãe, seus filhos e seus
sonhos. Mas, e as novas famílias nos seus desenhos atuais? Elas podem amar, sonhar
e educar?&nbsp;Segundo o Papa Francisco, em discurso à União
Internacional de Superiores Gerais, a
igreja deve reconsiderar
a nossa postura em relação aos filhos de casais homossexuais e de pais
divorciados.



Francisco
afirmou que a estrutura familiar está mudando na atualidade. 



O
reconhecimento dessa mudança reconcilia a igreja com a realidade e isso é
fundamental para que a hipocrisia, algo nada cristão, deixe de fundamentar a
reflexão e de orientar nossas ações em relação à família que se transforma, mas
onde também é possível compartilhar os sonhos e amar. 



Sobre os divorciados o papa Francisco aconselhou àqueles que se
divorciaram fazer um exame de consciência sobre como agiram com os filhos
quando o casamento entrou em crise, se é possível tentar uma reconciliação,
quais consequências um novo casamento pode ter na família, etc., mas defendeu o
acolhimento deles pela igreja e considerou a possibilidade de os católicos que
se casaram novamente participarem dos sacramentos, pois as pessoas divorciadas
que vivem uma nova união são parte da Igreja e não estão excomungados, pois
ninguém pode ser condenado para sempre, pois esta não é a lógica do Evangelho.&nbsp;&nbsp;

As novas famílias, como a dos divorciados, devem ser
integradas às comunidades cristãs e para isso é preciso analisar que várias formas
de exclusão são ultrapassadas, pois "os efeitos de uma regra não podem
sempre ser os mesmos".&nbsp;&nbsp;

Parte da igreja católica, frequentemente
em conflito com lésbicas, gays, bissexuais e a comunidade transgênero em
relação ao casamento homossexual, deveria ouvir mais o Papa. Francisco, apesar
de negar a possibilidade do casamento gay, recentemente ele declarou: "Se
alguém é gay e busca o Senhor com sinceridade, quem sou eu para julgá-lo? ".




Na
sua Exortação apostólica “Amoris laetitia - A alegria do amor”, que trata do amor na família,&nbsp; afirma que “um
ideal teológico do matrimônio demasiado abstrato, construído quase
artificialmente, distante da situação concreta e das possibilidades efetivas
das famílias tais como são”, ou seja, &nbsp;é
salutar aos cristãos prestar atenção à realidade concreta, porque os
pedidos e os apelos do Espírito ressoam também nos acontecimentos da história
através dos quais a Igreja pode ser guiada para uma compreensão mais profundado
inexaurível mistério do matrimônio e da família. 




Enfim, sem escutar a realidade não
é possível compreender nem as exigências do presente, nem os apelos do Espírito.