Paz e Acesso Ao Pai  
Autor: Elisabeth Ramos | Publicado: 2017-04-06T20:34:00-03:00









Introdução



Dentre
os maiores anseios humanos em todas as épocas está a paz – ela
sempre figura nos desejos para o ano novo. A “paz de espírito”,
especialmente, tem sido buscada pelos mais diferentes métodos, nas
mais diversas religiões. As religiões orientais, por exemplo,
procuram encontrá-la no desligamento mental do mundo exterior, no
esvaziamento da personalidade.

Também
na história da igreja houve homens que tentaram alcançar a paz por
meio de autoflagelação, celibato, clausura, e outras práticas
ascéticas. Hoje ainda há pessoas que vivem como se vida cristã não
fosse compatível com a paz, mas com desesperança; outros acreditam
que a paz deve ser encontrada por meio de um retiro de fim-de-semana
num lugar afastado. Vejamos onde o cristão encontra a paz
verdadeira.
I.
Certeza de paz com Deus

Nos
quatro primeiros capítulos de sua epístola aos Romanos, Paulo expõe
como o evangelho responde a todas as grandes questões da vida; ali
ele dá todas as informações necessárias para que alguém passe da
morte para a vida. Assim, de agora em diante, ele passará a nos
falar como se já tivéssemos recebido a salvação em Cristo.

Vemos
esta mudança claramente no início desta seção: “Justificados,
pois, mediante a fé, temos paz com Deus” (Rm 5.1). O apóstolo usa
o tempo passado (“justificados”) para descrever nossa
justificação a partir da obra que Cristo consumou há quase vinte
séculos, e baseada no momento em que aceitamos o fato de que esta
obra foi em nosso favor – seja cinco minutos ou cinqüenta anos
atrás. Em seguida, ele usa o tempo presente para afirmar a realidade
de que “temos paz com Deus”, ou seja, já estamos numa condição
diferente diante de Deus. A paz com Deus é um aspecto presente da
nossa salvação.

Uma
faceta bastante enfatizada desta paz em nossos dias é a psicológica:
podemos desfrutar de paz em nosso coração, em nossas consciências,
já que nossa dívida foi paga por Jesus na cruz. De fato, a
consciência tranqüila de quem sabe que foi perdoado é uma dádiva
inestimável para quem deseje viver em paz. Mas o mais importante é
que Deus está em paz conosco. Esse é o lado objetivo, Deus
realmente estava irado contra nós pelo nosso pecado, e agora essa
ira foi retirada, pois ele mesmo nos declarou justos.

Desde
a expulsão de nossos primeiros pais do paraíso, cada ser humano
nasce debaixo da ira de Deus pelo pecado que habita em sua natureza
caída. Não é possível exagerar o horror do pecado diante daquele
que é três vezes santo (Ap 4.8), e por isso Paulo descreve a
situação da humanidade em geral como “mortos” em delitos e
pecados, “filhos da desobediência” e, “por natureza, filhos da
ira” (Ef 2.1-3). Em uma palavra, todo ser humano vive como um
“inimigo” de Deus (Rm 5.10), gritando por independência daquele
que o sustenta, em guerra aberta contra seu próprio criador. Quando
pensamos em pecado apenas como alguns atos reprováveis que certas
pessoas “malvadas” praticam, perdemos de vista a verdadeira
dimensão de nosso estado de rebelião contra Deus – e deixamos de
perceber a paz que Cristo conquistou para nós. É somente porque a
nossa culpa real foi removida de diante de Deus que podemos voltar
àquele propósito original e àquele relacionamento com Deus para o
qual fomos criados; é isso que traz paz verdadeira aos nossos
corações – o perdão verdadeiro de nossos pecados.

Os
crentes do Antigo Testamento eram constantemente lembrados de que seu
estado de pecadores os separava de seu Deus. Tanto no tabernáculo
quanto no templo, havia uma pesada cortina que separava o povo de
Deus do Lugar Santíssimo; mesmo o sumo sacerdote só poderia
adentrar ali uma vez por ano, após elaborados rituais de purificação
de si mesmo, para então oferecer a expiação anual pelos pecados de
todo o povo (Lv 16). Aproximar-se da presença de Deus era algo para
se fazer com grande temor, sob perigo de morte (v.13). O povo em
geral não podia entrar, mas essa mesma cortina foi rasgada de cima a
baixo pelo sacrifício de Cristo (Mt 27.51), e por ele estamos
reconciliados com o Criador, e podemos viver em paz na sua presença.
Nós nos encontramos justificados na presença real do próprio Deus
infinito; Deus está em paz conosco, por isso mesmo nós teremos paz
em todos os aspectos de nossa vida.


II.
Pecadores em paz

Apesar
de conscientes do perdão recebido pela justificação em Cristo,
alguns cristãos parecem não viver uma vida cristã prazerosa, como
se tudo isto fosse apenas algo teórico, sem ligação com a
realidade prática, com a vida presente. Olham para a própria vida e
não vêem muito dessa vida triunfante e gloriosa. Sentem-se
derrotados nas tentações e lutas diárias.

Mas
a chave para tal vida cristã encontra-se na seqüência do nosso
texto, onde Paulo acrescenta que é também por intermédio de Cristo
que “obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual
estamos firmes” (Rm 5.2). No passado, fomos justificados pela fé.
Mas agora, no presente, pela mesma fé, temos acesso à graça de
Deus, e nela somos firmados.

Não
podemos pensar que a fé somente é necessária para o momento em que
aceitamos Jesus como Salvador, e nem que a graça de Deus resume-se
em nos tornar salvos naquele momento, restando a nós caminhar pelas
próprias pernas e com as próprias forças daí por diante. Pelo
contrário, a vida cristã inteira repousa completamente sobre a fé
na obra consumada de Cristo. Este é o tema central de Paulo em sua
carta aos Gálatas. Ele pergunta-lhes se, depois de terem começado
no Espírito, desejavam agora se aperfeiçoar na carne (Gl 3.3). A
ironia da pergunta é evidente: aperfeiçoar pela carne uma obra
iniciada pelo Espírito de Deus é um completo disparate. O evangelho
é o poder de Deus para nossa justificação, mas também é poder de
Deus para nossa santificação. Contudo, se tivermos a pretensão de
vencer a batalha da santificação pelas nossas próprias forças,
estaremos sempre fadados ao fracasso. Resumindo, “o justo viverá
por fé” (Rm 1.17).

A
base para nossa santificação é a mesma que para nossa salvação,
no início. Primeiro, admitimos e confessamos pela fé o quanto
éramos pecadores; depois, foi necessário que, ainda pela fé,
aceitássemos Cristo como nosso Salvador pessoal, colocando-nos
debaixo da proteção do seu sangue; e consequentemente, nosso
coração se enche de gratidão pelo que o Senhor fez em nós e por
nós. Semelhantemente, quando lutando contra alguma tentação, ou
mesmo contra um pecado em nossa vida, temos três passos: a) em
primeiro lugar você deve reconhecer honestamente seu pecado diante
de Deus, sem inventar justificativas, atenuantes ou nomes diferentes;
b) em seguida, coloque esse pecado específico debaixo do sangue de
Cristo, ou seja, creia que o sacrifício dele é suficiente para
cobrir seu pecado confessado completamente; e c), dê graças ao Pai
por sua promessa de perdão integral e pela comunhão com ele que já
está restaurada. O assunto está encerrado.

Mas,
de modo algum estamos propondo aqui um sistema de vida cristã
maquinal, no qual seguimos alguns passos mecanicamente para
garantirmos certos resultados desejados. Veja bem: ao contrário da
cosmovisão que a nossa sociedade adota cegamente, que acredita que o
universo é fruto do acaso e o mundo regido por leis impessoais, a
Bíblia nos fala de um mundo criado e mantido por um Deus pessoal,
que se relaciona dinamicamente com sua criação. Isto é verdade
especialmente com relação aos salvos, pois o próprio Deus Criador
habita pessoalmente em cada um de nós pelo seu Espírito. Estamos
numa relação pessoa a pessoa, e isto faz toda a diferença.

Como
aprendemos das palavras de Jesus (Mt 11.30) e do apóstolo João (1Jo
5.3) a chave para uma vida cristã de paz não está em carregarmos
valentemente penosos mandamentos e pesados fardos. A chave está na
fé, em crer e se apoiar na graça, com base no sangue derramado na
cruz. Mesmo nossa consciência não está autorizada a nos confrontar
com um pecado que já tenhamos confessado e deixado, pois ela não é
maior que Deus (1Jo 3.20), o qual já nos declarou limpos
instantaneamente.

Esta
não é uma paz introspectiva, mas se baseia na promessa do Deus que
não pode mentir de que a morte redentora de Cristo é suficiente
para cobrir nossos pecados. Mas isto não se limita aos pecados que
cometi antes de aceitá-lo como Salvador, mas aos que cometi desde
que despertei esta manhã também. Sempre que sou honesto comigo
mesmo percebo que se dependesse de mim já estaria perdido, e nessas
horas o que devo fazer é colocar essas coisas debaixo do sangue
remidor, crendo que ele é suficiente para me limpar. E assim,
simplesmente agradecer. É daí que procede a paz do cristão. Não
estamos falando de uma experiência emocional ou psicológica, mas de
fé em uma realidade concreta: a obra de Cristo em nosso favor.

III.
Esperança de vitória

Temos
descrito a paz de que o crente desfruta a partir do momento de sua
salvação como algo originado na obra de Cristo no passado. Mas
alguém poderia questionar se essa paz funciona quando as coisas no
presente não estão bem. Se a base para essa paz não é
psicológica, então ela deveria funcionar nos altos e baixos da vida
cotidiana, certo?

É
exatamente isto que Paulo passa a afirmar no verso terceiro de
Romanos 5: “… não somente isto, mas também nos gloriaremos nas
próprias tribulações”. Os cristãos primitivos passavam por
perseguições físicas, promovidas oficialmente pelos representantes
do governo romano, além de perseguições também pelos judeus; e a
igreja a quem o apóstolo está escrevendo ficava precisamente na
capital do império. Se a paz daqueles irmãos fosse apenas algo
teórico, dificilmente poderiam desfrutá-la enquanto caminhavam
acorrentados para o Coliseu para alimentarem as feras – não seria
mais simples negar a Cristo e retornar humilhado, mas são e a salvo
para casa, deixando tudo para trás? Mas não importa qual seja o
tipo de tribulação pela qual você está passando ou pode vir a
passar, a nossa fé tem de ser suficiente para prevalecer contra ela,
permanecendo inabalável.

Não
temos aqui uma atitude fatalista, de apenas aguardar sem confiança
nem esperança (do tipo “a vida é assim mesmo”), nem de
impaciência diante dos problemas e tentações. Pelo contrário,
trata-se de uma esperança que “não confunde”, ou seja, não
deixa envergonhado, não decepciona, é segura. Está fundamentada na
obra de Cristo. Na verdade, a fé vai além de suportar, pois chega a
“gloriar-se” nas tribulações, na certeza de que o Deus que
entregou seu próprio Filho para morrer em nosso lugar não nos
abandona nunca. Em toda e qualquer situação, o cristão recebe o
conforto necessário no fato maravilhoso de que Cristo se entregou
por nós enquanto ainda éramos fracos, ímpios, pecadores e inimigos
de Deus (Rm 5.6-10). Em outras palavras, depois de testemunhar
tamanha demonstração de amor, como eu poderia cogitar que ele me
deixasse só e derrotado? Nunca!

Devemos
manter em mente que Paulo não está apenas tecendo comentários
teológicos desconectados da vida, mas está falando a crentes como
nós, de carne e osso. O evangelho não foi feito para pessoas
perfeitas. Cristãos tropeçam e caem, porém não devem se lançar
no desespero. É por isso que ele acrescenta que, além das bênçãos
decorrentes da morte de Cristo, somos também “salvos pela sua
vida” (5.10). Cristo não apenas morreu em nosso lugar, mas
ressuscitou dentre os mortos, e está vivo! O Cristianismo não está
baseado em belos ideais, mas em alguém que de fato ressuscitou,
ascendeu aos céus e está vivo para sempre. A vitória completa de
Cristo é a garantia que temos de nossa própria vitória nas
tribulações, nas tentações, e mesmo nas quedas momentâneas que
sofremos.

Conclusão

Muitos
crentes sinceros parecem imaginar que a vida cristã se restringe a
aceitar Cristo como Salvador e depois “aguentar as pontas” até o
dia de “partir desta para melhor”. Esta não é a proposta da
Palavra de Deus: devemos agora mesmo viver vitoriosamente, e isto
fazemos pela fé na obra de Cristo, dia após dia debaixo da graça
de Deus. É ali que encontramos a paz que não perece.&nbsp;Todos
nós temos as nossas tentações particulares; todos nós caímos
nelas. Mas a purificação funciona sempre. Nunca, jamais teremos
razões para ter medo de ter caído a um ponto tal que Deus nos dê
as costas.&nbsp;A
paz do cristão pode prevalecer sobre todas as circunstâncias da
vida real, porque está baseada num fato real: o sacrifício perfeito
de Cristo.



Fiquem na Paz De Cristo



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