A família é o antídoto da crise econômica
Autor: Renovação Carismática Católica Piauí | Publicado: 2012-01-20T18:12:00-08:00


O congresso organizado pela Aises na Câmara dos Deputados da Itália



Zenit, grifos nossos&nbsp;



ROMA, quarta-feira 18 de janeiro de 2012 - Um rabino que fala sobre família; um economista que fala de moral;&nbsp; um sacerdote que fala de amor conjugal. Tudo isso aconteceu durante o congresso “A família como motor do 
crescimento econômico. Valores e Perspectivas”, realizado na tarde de 
ontem no esplêndido salão da Rainha na Câmara dos Deputados, que contou 
com convidados ilustres, incluindo a Comunidade Judaica de Roma, que 
compareceu numerosa. O encontro, organizado pela AISES, Academia Internacional para o 
Desenvolvimento Econômico e Social, quis focar sobre o assunto 
certamente mais debatido neste novo ano: a família, visto de diferentes 
perspectivas sociais, políticas e principalmente, econômicas.





Introduziu os trabalhos o Exmo. Maurizio Lupi, vice-presidente da 
Câmara dos Deputados, que definiu a família como o "primeiro amortecedor
 social da crise econômica". "A família não deve se tornar um elemento, mas O elemento do 
desenvolvimento econômico e sobre isso estamos de acordo seja a maioria,
 seja a oposição”, disse o vice-presidente da Câmara, recordando o 
compromisso da política com a aprovação da "última manobra financeira" 
que pela primeira vez, leva à aumentar as isenções em relação ao núcleo 
familiar e ao número dos filhos". "O hebraísmo e o cristianismo são as duas únicas religiões que 
colocam a pessoa, família e os filhos no centro", disse o diretor da 
agência ZENIT, Antonio Gaspari, moderador do simpósio, antes de 
introduzir o presidente da Aises, Valerio De Luca. "A família natural tem uma gramática antropológica precisa – exortou 
De Luca - é fonte de humanidade, lugar do bios, onde cada pessoa 
encontra a vida e é formada nos afetos, valores, normas, relações". "Uma
 família unida leva a uma sociedade mais coesa e solidária e a economia e
 a política devem proteger esta célula fundamental". "Diante da crise que desagrega a família – se perguntou o presidente
 da Aises - qual o papel que confiamos à relação homem/mulher, pais/filhos"?, acrescentando que "os filhos, que são a verdadeira esperança 
para o futuro, agora são vistos apenas como uma ameaça e uma limitação 
do presente. Isso leva o homem a promover o aborto, a esterilização, a 
fecundação in vitro e todas aquelas outras técnicas que o fazem 
experimento de si mesmo e empobrecem a vida".





"Não deve-se mudar a técnica, mas deve-se renovar o coração do homem -
 concluiu De Luca -. A abertura à vida é a principal via para o 
desenvolvimento de uma sociedade mais humana e coesa". A ausência de uma vontade humana de se abrir à vida e, portanto, à 
vontade de Deus, e a consequente crise de natalidade foram, de fato, um 
dos problemas mais abordados no congresso. Edith Anav Arbib, responsável Aises para o Diálogo Interreligioso, 
falou de um "individualismo" pelo qual "confiamos à outros os serviços 
que antes eram úteis para as necessidades familiares e coletivas", 
limitando-nos a uma “fria coordenação que leva a um desenvolvimento 
econômico não&nbsp; sustentável".





O Exmo. senhor Enrico Letta, ao contrário, individualizou no 
"cortotermismo", ou seja, no tentar rápido resultado imediato, a causa 
da crise. "A família, entretanto, é o antídoto - explicou - porque 
constrói dimensões e laços que obrigam a colocar-se projetos de longo 
prazo e desafiam o tempo".






Ettore Gotti Tedeschi


Provocativo e irônico, Ettore Gotti Tedeschi, presidente do IOR (o Banco do Vaticano), 
disse, no entanto, em alta voz que foi justo o colapso da taxa de 
natalidade, a partir dos anos 70 até os dias atuais, que nos nos levou 
para a atual situação de crise. "Se nós, os seis palestrantes, fôssemos o Governo imediatamente 
teríamos resolvido o problema econômico, porque saberíamos para onde 
apontar: a família", exclamou com sarcasmo. Apresentando, então, o breve
 resumo dos cinco 'NÃO', o Presidente da IOR salientou os efeitos 
negativos que se produzem "quando os nascimentos são interrompidos e se 
ignoram família e filhos no mundo ocidental."



Os cinco 'NÃO'&nbsp;

NÃO crescimento da economia: "Nos últimos 30 anos 
não nascem crianças, e o número de moradores que havia na Itália em 1980
 manteve-se inalterado, portanto, como fazer para crescer o PIB que só 
cresce quando se consome mais?".&nbsp;

NÃO &nbsp;poupança: "Um dos fenômenos dos nossos dias é 
que os bancos não têm dinheiro - observou - a razão é que não se 
economiza mais há 25 anos". "Em 1975-80 a taxa de acumulação da poupança das famílias italianas 
era de 27% italianos, hoje é 4,5%! De cem Liras que se ganhava, 27 eram 
colocadas no banco, entravam no ciclo dos investimentos e das 
intermediações. Hoje tudo o que se ganha é gasto, consumido, não há 
recursos para intermediação financeira".&nbsp;

NÃO casamento: "Por que hoje não há possibilidades 
de se casar antes dos 32 anos? Porque um jovem casal não pode dar-se ao 
luxo de comprar uma casa, devido ao fato de que, embora profissionais, 
ganhem a metade do que se ganhava a 30 anos atrás, consequência do 
aumento dos impostos de 25% para 50%".&nbsp;

NÃO idosos: "As crianças não nascem e a população 
envelhece e se aposenta. Isso significa, economicamente, o aumento de 
custos fixos: saúde e idade avançada. A sociedade não tem mais dinheiro 
para manter os idosos e se cogita, portanto, na chamada 'morte súbita'".&nbsp;


NÃO trabalho: "Para poder consumir, terceirizamos na
 Ásia as produções mais importantes. O 50% do que antes era produzido no
 mundo ocidental, hoje é importado porque custa menos. Deslocando a 
produção, também se deslocou os postos de trabalho. Não há portanto mais
 trabalho e o 70-80% são só serviços".&nbsp;





Ettore Gotti Tedeschi

Na mesma linha também Riccardo Di Segni, rabino chefe da comunidade 
judaica de Roma, que definiu a família como um "instituto falimentar ", 
de acordo com o que nos é apresentado nas primeiras páginas da Bíblia. "É um paradoxo - disse o rabino -, mas desde o Gênesis nos é 
apresentado situações familiares negativas: Caim e Abel; José vendido 
por seus irmãos; Esaú e Jacó, e assim por diante. Isso porém mostra que a
 família é o lugar da vida, onde se erra, onde há erros cometidos pelos 
pais, mas sem ela não se pode viver". Depois se segue a panorâmica da crise da família, que na realidade, 
segundo Di Segni, nada mais é que a "transformação" de um "sistema 
baseado na família desde o início," em outro sistema "moderno" em que "a
 família patriarcal tornou-se família mononuclear; a taxa de fecundidade
 feminina foi reduzida para 1, 3%; as mulheres dão dão à luz depois dos 
30 anos e há mais casamentos, mas, na melhor das hipóteses, 
convivências".&nbsp;




Mons. Leuzzi


Uma crise da familia que levou a uma crise econômica, portanto, e uma
 crise econômica que "colocou sob pressão o casal e o mesmo amor 
conjugal", como observado por Mons. Leuzzi, capelão da Câmara dos 
Deputados. "A lei econômica tomou a precedência sobre toda a vida da sociedade 
se tornou ‘alma’, deixando sua identidade de "corpo", de algo que é 
instrumental." "Se queremos recolocar a economia de volta no seu 
verdadeiro papel - disse Mons. Leuzzi, na conclusão da conferência. Se
 queremos superar a idéia de que a sociedade só cresce se produz mais, 
devemos recuperar o amor conjugal, primeira comunidade onde o homem 
aprende não só a produzir, mas a construir".
&nbsp;