Yoga e as Emoções
Autor: Kaká | Publicado: 2015-03-04T10:34:00-08:00



Yoga e as Emoções



Falamos de controlar a mente e os pensamentos com o Yoga, mas, e as emoções, onde se encaixam? Abrir o coração significa deixar que elas
corram livre ou elas são apenas uma expressão dessa mente e devem ser
reduzidas? Normalmente, relacionamos pensamentos com razão e lógica mas, a
verdade é que, emoções são também vrttis, algo que faz a mente oscilar.
Dificilmente algum pensamento lógico nos levará a extremos tão diferentes como um
acesso de raiva ou um pulo de alegria. E com certeza, nenhum nos dominará tanto
que passemos a funcionar no automático, reagindo, muitas vezes contra nossa
vontade ou contra aquilo que acreditamos ser o melhor, como tantas vezes
acontece quando somos levados pelo sentimento. Mas intuitivamente, parece que
sentimos que há algo mais ali, nessas mil emoções pelas quais passamos todos os
dias. Existe algo nessas lágrimas que nos libera, algo nessa raiva que nos
ensina, algo nessa gargalhada que nos parece levar mais perto do estado de
felicidade. Inclusive, em plena prática de Asanas, muitas vezes, elas surgem
nem sabemos muito bem de onde nem porquê. O que é curioso é que quanto mais
praticamos Yoga, mais em contato estamos com nossas emoções, e ao mesmo tempo
também, mais nos liberamos de seus condicionamentos.




Esse aparente paradoxo se poderia explicar com uma palavra:
autoconhecimento. Afinal, praticamos Yoga porque queremos chegar mais perto de
quem realmente somos, praticando a auto-observação como forma de separarmos o
trigo do joio, aquilo que nos pertence daquilo que nos foi imposto, seja pelos
outros seja por nós mesmos. Trazemos á luz àquilo que antes estava escondido,
para com a espada afiada do discernimento cortar o que não nos serve mais. No
Yoga, não há espaço para auto ilusões ou negação. Nosso ego e sua sede
insaciável de auto satisfação podem até fazer passar por positivo algo que
nosso intelecto sabe que não nos faz bem, seja uma cervejinha, uma comida pouco
saudável, um filme violento ou mesmo uma companhia tóxica. Mas no dia seguinte,
quando nos enfrentamos no tapetinho, o corpo dói, a mente foge e não há mais
como negar o óbvio.&nbsp; E se estamos ali, se
conscientemente escolhemos dedicar um momento de nosso dia corrido para nos
observarmos, é porque existe uma semente dentro de nós que nos faz querer
evoluir. É essa semente que faz com que aos poucos, mudanças aconteçam na nossa
vida. Idealmente, nossa tendência para uma expansão da nossa espiritualidade
inata acaba por ganhar e talvez cheguemos num ponto que nem lembramos mais
desses hábitos que um dia achamos que nunca largaríamos. 




Por isso se diz que o Yoga purifica. Não é uma limpeza no
sentido higienista, de deixar tudo esterilizado, para que nada possa crescer.
Mas de tirar o que é impuro, o que é rajásico ou tamásico, para que exatamente
nossas tendências sátvicas possam crescer com mais força e até se multiplicar.
Porque há uma diferença entre vrttis positivos e negativos, como os kleshas
(ignorância de quem somos, identidade, apegos, aversões e medo da morte), assim
como de emoções negativas ou positivas.&nbsp;
Essa diferença é a direção para a qual nos levam. O que estamos
cultivando hoje para colher amanhã? 

Entretanto, o difícil com as emoções é muitas vezes o quanto elas
nos tocam fundo, o quanto rejeitamos umas e nos apegamos a outras. Começamos a praticar e precisamos lidar com algumas partes de nós
mesmos que não queríamos ver. Mesmo que ao inicio Asanas e Pranayamas nos
pareçam algo extremamente físico ou técnico, o fato é que diferentes aspetos
psico-energéticos e também emocionais vão sendo trabalhados. 


Porque a verdade é que quase todos nós chegamos a nossa
primeira aula de Yoga trazendo no corpo toda a carga emocional de anos, já que
raramente temos oportunidade de liberá-la. Pelo contrário, somos muitas vezes
ensinados ao longo da vida a tapar o que estamos sentindo, porque não é
apropriado expressar naquele momento, ou porque nós mesmos queremos evitar
aquela emoção dolorosa. Mesmo quando crianças, nossas manifestações de
tristeza e até de alegria, ira ou mágoa são muitas vezes reprimidas. Aos
poucos, vamos aprendendo a esconder nossos sentimentos, cada um criando suas
estratégias desesperadas, como racionalizar demais as situações, negar os
problemas ou procurar estímulos que de alguma forma tapem aquilo que não
queremos sentir. Em qualquer comportamento compulsivo, seja beber, comer,
comprar, trabalhar ou outro, a tentativa é sempre a de inundar a mente com
outras sensações. Custe o que custar, não podemos parar nunca, pois isso nos
faria olhar para o que dói, para o que não é bonito, para o que o nosso ego não
gosta de chamar de seu. 


E o que acontece com todas essas emoções que negamos,
tapamos ou racionalizamos? Elas não vão embora porque simplesmente não há mais
espaço para elas. Pelo contrário, tentam se expressar de outra forma. Acumulam-se em algum lugar e bloqueiam a passagem de energia até que nos demos conta de que
algo está errado. Por isso vamos fechando o peito e rodando os ombros para a
frente como quem defende o coração dos ataques externos. Por isso vamos
endurecendo nosso quadril, não permitindo dar passos em frente. Ou por isso
nosso joelho dói quando temos que nos ajoelhar e reconhecer nossa pequenez
perante o grande esquema da vida. Por isso também nossas costas acumulam tanta
tensão, numa tentativa de colocar longe da vista, bem lá para trás, aquilo com
que não queremos lidar no momento. &nbsp;E esse são apenas pequenos exemplos.




O que acontece quando começamos a praticar Yoga? Levamos
calor, energia, movimento e Prana para lugares de nosso corpo que estavam
bloqueados ou adormecidos. Como temos essa semente de expansão espiritual
dentro de nós, ou não estaríamos ali, naturalmente vamos percebendo que algo
não flui. Pode ser até que ao inicio resistamos, que nossa mente perceba isso
como dor (não invalidando as dores da prática, as quais sempre devemos dar
atenção), que esse processo dure mais tempo do que gostaríamos e que ao longo
dele diferentes emoções surjam, como mágoa ou raiva. Pode ser até que essas
sejam tão fortes que nosso instinto é correr e não voltar mais. Mas devemos
lembrar que a prática deve ser sempre sátvica, ou seja, nos deixar com a mente
mais clara e tranquila do que antes. Se terminamos nos sentindo irritados e
impacientes ou pesados e apáticos, precisamos verificar o que está acontecendo, apenas através da observação, já nos permitimos dissolver muito do que está internamente acontecendo. Porque aonde vai a
mente vai o Prana. Então aquele bloqueio se enche de energia vital e começa a
se desfazer. 


Se com os Asanas temos a oportunidade de dissolver nossa
carapaça emocional criada por anos, com os Yamas e Niyamas podemos usar essa
abertura criada para interagir com nós mesmos e com o mundo de uma forma diferente, que só gerará mais luz, honestidade
e generosidade. Removendo esses bloqueios, fica também muito mais fácil começar
a queimar os samskaras, essas impressões acumuladas que nos levam a agir de
forma condicionada. É como se chegássemos numa interseção e tivéssemos uma
trilha aberta, que já fizemos várias vezes e outra menos aberta, pela qual
raramente fomos. Naturalmente, muitas vezes sem pensar, enveredamos por aquela
que conhecemos melhor, mesmo que nos tenha levado a onde não queríamos. Essa
trilha aparentemente mais confortável é o samskara. Seu condicionamento pode
ser muito forte e difícil de quebrar. Ás vezes podemos até sentir que com o
Yoga estamos indo contra a corrente ou o que é normal. Mas precisamos pensar: Onde
queremos chegar? Na liberação? &nbsp;Ser livre
não é só fazer o que se quer, não é conseguir sempre ver suas expectativas
satisfeitas, mas sim estar em paz com o que quer que aconteça. É estar perante
as mil interseções da vida e saber que se está escolhendo a trilha que está
mais adequada com o nosso Dharma, com o nosso destino, guiados por Buddhi, e
não por nossos Ragas e Dvesas, apegos e aversões, saber que estamos agindo e
não reagindo. E ainda assim, seguir nesse caminho com paz no coração, feliz com
seu destino seja ele o que esperámos ou não. 




Mas isso, realmente não é nada fácil. Até porque além de
nossos próprios condicionamentos, temos que lidar com os condicionantes
externos. Damos por nós pensando que seria muito menos trabalhoso seguir Yamas
e Niyamas, sair dos padrões, se vivêssemos isolados,&nbsp; meditando no alto da montanha. Se não
tivéssemos contas para pagar, tarefas para fazer, satisfações a dar. Como viver
num mundo que muitas vezes não é nada justo, em que nos relacionamos com
pessoas diferentes todo o dia, que trazem seus próprios samskaras sobre os
quais não temos nenhuma responsabilidade?
Patanjali escreveu os Yoga Sutras num
passado distante, em que a sociedade com certeza funcionava de um modo
distinto. Mas ainda assim, no sutra 33 do primeiro capitulo, ele dá quatro
chaves cruciais para nos relacionarmos com os outros, de forma a podermos
atingir ciita-prasadanam, a purificação e tranquilização dessa consciência, que
é afinal mente e coração.
São elas: amistosidade perante aqueles que estão
felizes, compaixão pelos que estão tristes, alegria pelos virtuosos e
equanimidade perante os não virtuosos. Parece simples, mas quantas vezes
sentimos inveja pelas qualidades ou conquistas dos outros? Ou quantas vezes
sentimos quase um prazer em julgar ou rejeitar os que são viciosos? O que não
vemos é que esses sentimentos, ainda que venham naturalmente, acabam por fazer mal sobretudo a nós mesmos. Vão nos corroendo, porque sabemos que no
fundo não estão de acordo com o que acreditamos. Se conseguimos ter sempre
presentes essas quatro chaves, nossas relações ficam mais leves, mais simples e
essa é também uma forma de purificarmos nossas emoções.


No fundo, quando se trata de emoções, torna-se pertinente a
pergunta do início: o que estamos cultivando hoje para colher amanhã? Porque as
emoções, exatamente por esse seu caráter mais profundo, por serem tão parte de
nós, são um dos aspetos da mente mais difícil de se lidar. Mas quando
escolhemos o caminho da evolução espiritual,&nbsp;
escolhemos também dissolver nossos bloqueios e quebrar nossos padrões,
gerando em nós uma nova atitude, que nos permitirá criar relações não
mais baseadas em expectativas, apegos e&nbsp;
carências, mas sim na generosidade e honestidade. Por seu lado, isso
permite que emoções luminosas e verdadeiras predominem, num circulo virtuoso de
harmonia.
A verdade é que se prepararmos bem o terreno hoje, plantamos as
sementes certas e regarmos com Amor, não podemos esperar mais do que belas
flores e saborosos frutos.

Texto de Olga Rodrigues
Imagens de Karim Rojas no Intensivo de Ashtanga Yoga com Guy Donahaye em Floripa.