A Teologia da Cura e Prosperidade - A origem - I
Autor: Thalita Maciel | Publicado: 2015-01-29T19:45:00-02:00



"Acautelai-vos quanto aos falsos profetas. Eles se aproximam de vós disfarçados de ovelhas, mas no íntimo são como lobos devoradores. Pelos seus frutos os conhecereis. É possível alguém colher uvas de um espinheiro os figos das ervas daninhas?" Mateus 7:15,16 (KJA)




Tem cada vez mais aparecido nas igrejas, de modo geral, doutrinas e ensinos que aparentemente são bíblicos e bons. Pregadores "provam" nas Escrituras o que afirmam e usam de argumentos "lógicos" para induzir o pensamento do povo ao que desejam. Porém, estes, não fazem ideia de onde provém tais pensamentos e ideologias. E começam a propagar heresias e levar o povo ao caminho do engano.



A Teologia da Prosperidade ou Teologia da Fé vem sendo disseminada dentro das igrejas e estas tem abraçado de forma aberta a tais ideias. Pensamento positivo, o dar que receberá em dobro, fé na fé, crente não pode ser pobre, não pode ter doença, e por ai em diante. Mal sabem que estes pensamentos provem de anos e tem por base o ocultismo. Para que possamos compreender melhor observemos as origens.



Phineas Parkhurst Quimby (1802-1866), um relojoeiro norte americano de uma pequena cidade em New Hampshere sofria de algumas doenças, e por este motivo começou a estudar o assunto. Em seus estudos começou a trabalhar como hipnotizador e curandeiro, partindo da premissa que o pecado, a doença e o sofrimento não existem e portanto, a mente tem o poder de extingui-los, bastando não crer neles. Quimby se utilizava de métodos como a hipnose. A hipnose é considerada um método totalmente ocultista, e hoje, infelizmente há igrejas que se utilizam de forma direta este método. Encontrei uma explicação a respeito de hipnose e as origens de Quimby no site solascriptura-tt.org (http://solascriptura-tt.org/SeparacaoEclesiastFundament/HipnoseECuidadosComSaude-DCloud.htm):



Esta [a hipnose] é “uma alteração induzida do estado de
consciência onde o sujeito se torna passivo e, assim, suscetível a sugestões”
(Harper’s Encyclopedia of Mystical and Paranormal Experience - Enciclopédia
Harper de Experiência Mística e Paranormal). O termo hipnose deriva de hypnos,
o deus grego do sono, tendo tal termo foi cunhado por James Braid, um
hipnotizador britânico do século XIX.



A hipnose é vastamente utilizada na medicina a na
psicologia. Donald Connery afirma, em Exploring Hypnosis (Explorando a
Hipnose), que “há um interesse maior na hipnose e no emprego de hipnose
medicinal como nunca antes na história”. A associação de medicina americana
aprovou o uso da hipnose em 1958. Cursos sobre o assunto são ensinados em
muitas faculdades de medicina e estima-se que 20 mil médicos e psicólogos
utilizem a técnica. (“Hypnosis”, Encyclopedia of New Age Beliefs – “Hipnose”,
Enciclopédia de Crenças da Nova Era)



É utilizado para o alívio da dor, na anestesiologia, no
tratamento de abuso de drogas e do alcoolismo, no controle do peso e da
natalidade, na terapia do sono, na cura física e psicológica, no
auto-aprimoramento, visando o [desenvolvimento do] potencial humano, na terapia
de regressão (cura do presente por meio da recuperação do passado), entre
tantas outras aplicações.&nbsp; 



Quando utilizado no campo da saúde moderna, julga-se que a
prática do hipnotismo em si é inocente e útil e pode ser desvinculada de suas
associações ocultistas, mas isto é impossível. O hipnotismo surgiu do ocultismo
e permanece intimamente associado a ele. A Enciclopédia do Ocultismo e da
Parapsicologia diz que o “hipnotismo não é mais classificado como uma ciência
oculta... todavia, sua história é inextricavelmente entrelaçada com o ocultismo
e, até mesmo hoje, muitos fenômenos hipnóticos são classificados com
‘espiritualistas’”.&nbsp;&nbsp;&nbsp; 





A história do hipnotismo remonta às antigas religiões pagãs.
A Enciclopédia de Crenças da Nova Era observa que “de várias formas, o
hipnotismo pode ser encontrado em todas as culturas de todas as idades. Na
história, é tipicamente associado com o ocultismo ou com o paranormal, com
aquele que exerce poder sobre coisas ou pessoas, tais como um curandeiro, mágico,
feiticeiro, médium, bruxo, guru ou yogi”. 



No século XVIII, Emanuel Swedenborg (1688-1772) comunicou-se
com espíritos através de um estado de transe induzido pelo controle da
respiração, o que foi chamado de sonambulância. Em 1788, uma sociedade swedenborgiana
em Estocolmo relatou a outra sociedade na França um número de casos onde
sonâmbulos tinham transmitido mensagens do mundo dos espíritos (Slater Brown,
The Heyday of Spiritualism).



Anton Mesmer (1734-1815), astrólogo e ocultista, propôs uma
técnica de cura através da hipnose e do fluxo de “magnetismo animal” do médico
para o paciente. Ele sustentou a visão ocultista de que há milhares de canais
em nossos corpos por onde uma força viva invisível flui, e [sustentou a visão]
que a doença é causada por bloqueios. O médico praticante do magnetismo animal
poderia supostamente curar doenças pela superação dos obstáculos e restauração
do fluxo. O termo “mesmerizar” é baseado nas práticas hipnóticas de Mesmer e o
campo do hipnotismo moderno deriva-se de suas técnicas. 



Mesmerização, ou hipnose, produziu dois movimentos
ocultistas no século XIX.



Um deles foi o movimento do Novo Pensamento ou da Ciência da
Mente (New Thought or Mind Science). Phineas Quimby (1802-66), aluno de Mesmer,
chamou suas teorias da “cura da mente” de a Ciência da Saúde [ou ciências de Cristo], o que teve uma
profunda influência em Mary Baker Eddy, fundadora da Ciência Cristã (Christian
Science).



O outro movimento ocultista produzido pelo hipnotismo foi o
espiritismo. Andrew Jackson Davis, aluno de Mesmer, publicou um livro em 1847
que, segundo ele, foi ditado para ele pelos espíritos enquanto ele se
encontrava em um transe mesmérico. A Enciclopédia de Ciência Paranormal
(Encyclopedia of Psychic Science) diz que “a conquista do espiritualismo logo
começou e a liderança mesmerista entrou para o rank dos espiritualistas”.



O reavivamento espírita no Brasil começou também por meio da
hipnose. O educador francês Leon-Denizarth-Hippolyte Rivail foi conduzido pela
hipnose à comunicação com espíritos. Seu espírito guia lhe instruiu a adotar o
nome Allan Kardec pelo qual escreveu o muito influente Livro dos Espíritos
(1857).



John Ankerberg observa que o “Mesmerismo pavimentou o
caminho para o reavivamento do ocultismo. E hoje há um execrável paralelo no
aumento do interesse pelo hipnotismo tanto como métodos de ocultismo quanto
como ferramenta para diagnóstico médico. Sejam quais forem as diferenças, um
fato é admitido por todos. O fenômeno do mesmerismo é hoje conhecido como
hipnotismo”. (“Hipnotismo”, Enciclopédia de Crenças da Nova Era - “Hypnotism,”
Encyclopedia of New Age Beliefs).&nbsp; 



O perigo do hipnotismo é evidente pelo fato de que pode
produzir uma ampla variedade de fenômenos ocultos, tais como experiência de
vidas passadas, personalidade múltipla, falar em línguas desconhecidas,
psicografia, clarividência, telepatia, convulsões, possessão espiritual,
projeção astral, e diagnósticos paranormais (“Hipnotismo”, Enciclopédia de
Crenças da Nova Era).&nbsp; 



Um famoso exemplo de personalidade múltipla desenvolvido
pela hipnose foi o de Susan Houdelette. Ela era uma mulher normal que procurou
a ajuda de um terapeuta para parar de fumar. Porém, na hipnose, desenvolveu 239
personalidades diferentes! 



Há um campo inteiro da síndrome da memória reprimida onde
supostas memórias ocultas são recuperadas através da hipnose e outras técnicas.
Contudo, o que freqüentemente é recuperado são fantasias, vistas pelos
pacientes como realidade. “...existem milhares de vitimas hoje que, devido a
regressão hipnótica, pensam apenas que foram sujeitas a abusos sexuais ou
satânicos quando crianças. Isto tem resultado em grandes tragédias, incluindo
famílias arruinadas (onde os pais eram alegados abusivos ou satanistas) e
pacientes que cometeram suicídio. Porque milhares de famílias foram desfeitas
devido a coisas como essas, uma organização nacional foi criada especificamente
para chamar atenção para o problema e ajudar as vitimas da “síndrome da falsa
memória”. (Enciclopédia de Crenças da Nova Era).



[...]



Além disso, precisamos entender que a cura hipnótica com
freqüência resulta na “substituição do sintoma”, onde a vitória em uma área
resulta em fracasso na outra. Uma mulher que perdeu o medo de aranhas
desenvolveu um forte dependência do álcool. Outra que encontrou alívio para
dores de cálculos na vesícula começou a sofrer de terríveis ataques de fúria. O
dr. Kurt Koch, um especialista cristão em fenômenos ocultistas, advertiu: “eu
poderia citar vários exemplos como estes que envolvem os ‘chamados’
hipnotizadores inofensivos...lamentável que a hipnose oculta seja normalmente
utilizada como uma forma de obter-se cura. Entretanto, o sucesso aparente da
hipnose é acompanhado, sem exceção, de todos os tipos de distúrbios mentais e
emocionais”. (Demonologia Passado e Presente - Demonology Past and Present,
1973, p. 128).



Mesmo com o hipnotismo tendo sido “secularizado” e
introduzido nas áreas da saúde e educação, ainda é intimamente associado ao
ocultismo.



É uma das mais proeminentes técnicas na caixa de ferramentas
da Nova Era. É utilizada como a porta para planos astrais, como a chave da
revelação de abduções ufológicas e como um instrumento de adivinhação para
ajudar pessoas a desenvolverem poderes paranormais. Simeon Edmunds, autor de O
Livro da Hipnose, relata que o primeiro passo para o desenvolvimento de poderes
paranormais é entrar nos níveis de hipnose mais profundos possíveis. No
hipnotismo e no Supernormal, Edmunds diz que “muitos dos médiuns
espiritualistas mais famosos começaram sua carreira paranormal como objetos de
experiência hipnótica, e a hipnose tem sido utilizada com sucesso notável no
desenvolvimento de muitos outros”. 



A hipnose é usada por canalizadores para se prepararem para
a comunicação com os espíritos. Por exemplo, Esther Hicks, a canalizadora de
Abraão, faz contato com seus espíritos através de transe hipnótico
auto-induzido. Além disso, vários espíritos canalizados têm recomendado, na
verdade, a prática da hipnose. 



A hipnose é utilizada para recuperar eventos de supostas
vidas passadas. Como membro da Self-Realization Fellowship Society (Sociedade
de Comunhão de Auto-Realização) antes de me converter a Jesus Cristo, aprendi
um método de hipnose, ou imagística guiada, que me permitia investigar minhas
vidas passadas. Alguns daqueles que empregaram essa técnica viram lugares em
sua “imaginação” que nunca haviam visitado antes, apenas para descobri-los mais
tarde em uma viagem. 



Isto é um terrível engano do inimigo porque a Bíblia diz que
o homem vive uma [só] vez, vindo depois disso o juízo (Hb 9:27). Se a
reencarnação é verdadeira, a Bíblia é uma mentira.



Ainda assim, a hipnose resulta constantemente na "recuperação" de vidas passadas. Um estudo de seis mil pessoas hipnotizadas estabeleceu que
20% relataram “vidas anteriores” (Deidre and Martin Bobgan, Hypnosis and the
Christian – A Hipnose e o Cristão, p. 23). Isto é verdade mesmo quando
utilizado por terapeutas que não acreditam em reencarnação. Por exemplo, a
psicóloga Diana Denholm empregou a hipnose, em primeiro lugar, para combater o
fumo, para o controle do peso e coisas do gênero. Porém, quando alguns dos seus
pacientes tiveram a experiência de “vidas passadas”, ela se convenceu de sua
realidade. Agora, ela utiliza a terapia de regressão regularmente (Raymond
Moody, Coming Back: A Psychiatrist Explores Past- Life Journeys – O Retorno: Um
Psiquiatra Explora as Jornadas de Vida Passadas, pp. 12-13). O psiquiatra Brian
Weiss, autor de Muitas Vidas, Muitos Mestres (Many Lives, Many Masters), é
outro exemplo. Ele começou a crer em reencarnação quando uma de suas pacientes
hipnotizada descreveu vidas passadas.

O fato de a hipnose ser tão intimamente associada com o
ocultismo e com a comunicação com o mundo espiritual proibido nas Escrituras, é
um estrondoso aviso para aqueles que têm ouvidos, ouvirem (Levítico 19:31;
Deuteronômio 18:10-12). O cristão sábio ficará bem longe de qualquer coisa que
se assemelhe ao ocultismo! Mexer com essas coisas é como uma criança brincando
com fogo.



A Bíblia exorta que o crente seja sóbrio (1 Pedro 5:8). Ser
sóbrio significa estar no controle de seus pensamentos, estar alerta espiritual
e mentalmente. Quer dizer se prevenir contra o perigo. É o oposto de permitir
que alguém fique em transe ou esvazie seus pensamentos em “devoção
contemplativa”. A Bíblia adverte que demônios se transformam em anjos de luz (2
Cor 11:13-15). A menos que o crente permaneça sóbrio e vigilante, ele corre o
risco de ser enganado. Por isso, até um nível “brando” de hipnotismo pode ser
espiritualmente perigoso.



O fato de que a hipnose é utilizada hoje por psicólogos e
médicos cristãos, não justifica sua prática. Vivemos na era apóstata de
ecumenismo ilícito, de sincretismo e diálogos inter-religiosos. Uma era onde
multidões de cristãos professos recusam-se a dar ouvidos a verdade, voltando às
fábulas (2 Timóteo 4:3-4). Ao invés de contar somente com a Bíblia como única
autoridade de fé e prática, cristãos professos estão esmiuçando coisas
proibidas e misturando a verdade com mentiras. A luz da verdade e a escuridão
do engano vêm se entremeando para acinzentar os nossos padrões [cristãos].1*



Quimby como seguidor de Mesmer desenvolveu tais ideias, e a transmitiu a seus pacientes. Um destes é Mary Baker Eddy (1821-1910), fundadora da Ciência Cristã. Quimby negava a existência das doenças e do pecado, indo completamente contra as Sagradas Escrituras. E Mary Baker se apropriou destes ensinos. De acordo com o livro Heresias e Modismos de Esequias Soares:



&nbsp;A Ciência Cristã traz em seu bojo as mesmas características doutrinárias dos demais movimentos religiosos heterodoxos. Sua fonte de autoridade é a própria fundadora, cuja doutrina está registrada na obra Ciência e Saúde com a Chave das Escrituras, publicada em 1875. Nega os pontos principais da fé cristã: ensina que Deus é um Princípio impessoal, nega a Trindade, a divindade de Jesus, sua morte e ressurreição. 2*



Seguindo Baker, Kenyon agregou em seus ensinos várias doutrinas da Ciência Cristã. Essek William Kenyon (1867-1948), foi um pastor da Igreja Batista Nova Aliança em Seattle. Um resumo de sua história pode-se encontrar facilmente em Wikipédia:&nbsp;



Era o filho de William A.
Kenyon e Ann Eliza Knox de Hadley, Nova York. Na adolescência, a família se
mudou para a cidade de Amesterdam, perto da fronteira canadense. Converteu-se
aos 17 anos numa reunião de oração metodista, só se tornando membro aos 19 anos,
em Janeiro de 1886, e deu seu primeiro sermão no mesmo ano na Igreja Metodista.

Dois anos depois trabalhou
viajando como vendedor de órgãos e pianos. Afastou-se gradualmente da fé
tornando-se agnóstico, em 1892 Kenyon ingressou na Faculdade de Oratório de
Emerson, Boston. Casou-se com Evva Spurling, também agnóstica, em 8 de maio de
1893. Ao trabalharem para Adoniram Judson Gordon 2 , na ‘Clarendon Street
Church’, abraçaram a fé cristã e o chamado ao ministério com mais firmeza.

A seguir o casal aderiu aos
‘Free Will Baptists’ onde foi ordenado pastor em 17 de janeiro de 1894.
Assumindo pastoreio numa pequena igreja em Elmira, Nova York, depois em
Springville (New York) e depois em Concord (New York). Em 1898 rompeu com os
‘Free Will Baptists’ e iniciou um trabalho em uma nova Igreja, Assembléia
Tabernáculo, em Worceste (Massachusetts), transferido em fevereiro de 1900 para
Spencer, onde fora criado o Instituto Bíblico Bethel.

Sua primeira esposa faleceu
em 1914. Posteriormente casou-se com Alice M. Whitney, com quem teve ter um
filho e uma filha.

O ‘Instituto Bíblico
Bethel’, em Spencer, Massachusetts, criado por ele em 1898, se manteve em
funcionamento até 1923, e nele foi presidente por 25 anos. Depois sediada em
Providence, Rhode Island, mudou para o nome de ‘’Instituto Bíblico
Providence’’, depois sendo o ‘Barrington College’ que se fundiu com o ‘’Gordon
College’’, esse último em homenagem a A. J. Gordon, um dos mentores de Kenyon.

Após 1923 esteve em breve
estadia em Oakland, em seguida, para Los Angeles, onde foi pastor da Igreja
Batista Independente Figueroa. Por um curto período foi pastor de uma
congregação batista em Pasadena (Califórnia), em 1931, chegando a
divorciar-se no mesmo ano, mudou-se para Seattle onde construiu a Igreja
Batista Nova Aliança. Ali ele começou um programa de sermões por rádio, o
Kenyon's Church of the Air.















Quando o cargo de pastor da
Igreja Batista Nova Aliança foi dado a Wesley Alloway, em 1943, Kenyon
continuou como evangelista itinerante. Em seus últimos período de vida morou na
casa de sua filha Alice Ruth e a ex-esposa Alice Whitney.3*



Um melhor resumo sobre Kenyon se encontra em&nbsp;http://www.napec.org/heresias-igreja/teologia-da-prosperidade/



O precursor [Teologia da Prosperidade e Pensamento Positivo]: Essek Willian
Kenyon



Poucos dos crentes que
abraçam a Teologia da Prosperidade sabem que a ideologia desta remonta a um
homem chamado Essek Willian Kenyon (1867-1948).



A conversão de Kenyon
ocorreu em sua adolescência. Posteriormente ele se envolveu com movimentos
metafísicos e recebeu forte influência de Mary Baker Eddy, fundadora da
herética Ciência Cristã.



Kenyon é o pai de uma
expressão que se desdobrou com o tempo. É dele a frase “o que eu confesso, eu
possuo”. É o embrião da Confissão Positiva.


















Como sempre existe alguém
disposto a levar adiante uma distorção feita por um falso mestre, coube a
Kenneth Hagin divulgar o pensamento de Kenyon.



Sendo assim, da mesma forma
como recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, também andai nele, alicerçados e
edificados nele, transbordando em gratidão.&nbsp;Tende muito cuidado para
que ninguém vos escravize a vãs e enganosas filosofias, que se baseiam nas
tradições humanas e na falsa religiosidade deste mundo, e não em Cristo. Pois
somente em Cristo habita corporalmente toda a plenitude de Deus. Assim como,
em Cristo, estais aperfeiçoados. Ele é o Cabeça de todo poder e autoridade. Nele também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos humanas, mas com
a circuncisão feita por Cristo, que é o despojar da carne pecaminosa. Isso
aconteceu quando fostes sepultados com Ele no batismo, e com Ele foram
ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os
mortos. E a vós outros, que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela
incircuncisão da vossa carne; vos deu vida juntamente com Ele, perdoando todos
os nossos pecados; e cancelou a escrita de dívida, que consistia em
ordenanças, e que nos era contrária. Ele a removeu completamente, pregando-a na
cruz; e, despojando as autoridades e poderes malignos, fez deles um
espetáculo público, triunfando sobre todos eles na cruz. Colossenses 2:7-15 - KJA



- texto ainda em desenvolvimento -&nbsp;



próximo artigo -&nbsp;A Teologia da Cura e Prosperidade - Kenneth Hagin - II



1* David Cloud

1 de outubro de 2008 

&nbsp;Esta citação foi tirada da THE NEW AGE TOWER OF BABEL “A
TORRE DE BABEL DA NOVA ERA” (edição: agosto/08) de David Cloud. Este livro está
disponível na:&nbsp;

Way of Life Literature 

P.O. Box 610368, 

Port Huron, MI 

48061 – USA

Telefone: 1-866-295-4143, 

www.wayoflife.org (catalogo online), 

email: fbns@wayoflife.org.




Traduzido por Sabrina Norbert-Del Gardo



2* SOARES, Esequias. Heresias e Modismos, Uma análise crítica das sutilezas de Satanás. CPAD: SP 2006.



3* http://pt.wikipedia.org/wiki/E._W._Kenyon

4* ROMEIRO, Pauro, Super Crentes: O Evangelho Segundo Kenneth Hagin, Valnice Milhomens e os profetas da prosperidade. Mundo Cristão: SP: 2007.