“Tempo de Partir”, do pastor Ricardo Gondim
Autor: Lucas Santos | Publicado: 2012-02-26T14:24:00-03:00

RICARDO GONDIM
&nbsp;Pastor desabafa e se diz rompendo com ‘movimento evangélico’


      






&nbsp; O pastor Ricardo Gondim, da Igreja Betesda, anunciou em seu site, através&nbsp; de
 um artigo, que está rompendo com o Movimento Evangélico. Narrando suas 
experiências religiosas desde adolescência, quando abandonou o 
catolicismo inquieto pelo que chamou de “dogmas” da igreja romana, o 
pastor falou sobre o que o fez romper com a Igreja Presbiteriana e com a
 Assembleia de Deus, exemplificando cada caso.




&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Agora,
 se dizendo sem saber para onde ir, afirma que está querendo “apenas 
experimentar a liberdade prometida nos Evangelhos” e que não abandonará 
sua vocação de pastor e continuará servindo na Betesda.


&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Os
 motivos listados por Gondim em seu artigo reclamam da transformação do 
evangelho em negócio, e se diz “incapaz de tolerar” a transformação da 
fé em negócio. “Não posso aceitar, passivamente, que tentem converter os
 cristãos em consumidores e a igreja, em balcão de serviços religiosos. 
Entendo que o movimento evangélico nacional se apequenou. Não consegue 
vencer a tentação de lucrar como empresa. Recuso-me a continuar 
esmurrando as pontas de facas de uma religião que se molda à Babilônia”,
 acusa o pastor.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
 falta de afinidade com os grandes líderes evangélicos nacionais também é
 colocada como uma questão de peso e decisiva para o rompimento: “Não 
consigo admirar a enorme maioria dos formadores de opinião do movimento 
evangélico (principalmente os que se valem da mídia). Conheço muitos de 
fora dos palcos e dos púlpitos. Sei de histórias horrorosas, presenciei 
fatos inenarráveis e testemunhei decisões execráveis”, afirma o pastor, 
sem citar nomes.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em
 mais uma crítica direta à teologia da prosperidade, que tem sido 
priorizada em diversas denominações, o pastor Gondim afirma que a igreja
 se tornou inútil ao pregar essa mensagem: “No momento em que o sal 
perde o sabor para nada presta senão para ser jogado fora e pisado pelos
 homens. Não desejo me sentir parte de uma igreja que perde 
credibilidade por priorizar a mensagem que promete prosperidade. Como 
conviver com uma religião que busca especializar-se na mecânica das 
“preces poderosas”? O que dizer de homens e mulheres que ensinam a 
virtude como degrau para o sucesso? Não suporto conviver em ambientes 
onde se geram culpa e paranoia como pretexto de ajudar as pessoas a 
reconhecerem a necessidade de Deus”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Um
 texto publicado pelo jornalista Paulo Lopes, atribuído a José Geraldo 
Gouvêa, ateu declarado, afirma que “Gondim não tem para onde ir, a não 
ser os braços do ateísmo”. O autor do texto afirma se identificar com o 
pastor, “uma espécie de Leonardo Boff evangélico”, fazendo menção ao 
ex-frei e crítico ferrenho da Igreja Católica.



Confira abaixo a íntegra do artigo “Tempo de Partir”, do pastor Ricardo Gondim:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não
 perdi o juízo. Minha espiritualidade não foi a pique. Minhas muitas 
tarefas não me esgotaram. Entretanto, não cessam os rótulos e os 
diagnósticos sobre minha saúde espiritual. Escrevo, mas parece que as 
minhas palavras chegam a ouvidos displicentes. Para alguns pareço vago, 
para outros, fragmentado e inconsistente nas colocações (talvez seja 
mesmo). Várias pessoas avisam que intercedem a Deus para que Ele me 
acuda.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Minha
 peregrinação cristã está, há muito, marcada por rompimentos. O 
primeiro, rachei com a Igreja Católica, onde nasci, fui batizado e fiz a
 Primeira Comunhão. Em premonitórias inquietações não aceitava dogmas. 
Pedi explicações a um padre sobre certas práticas que não faziam muito 
sentido para mim. O sacerdote simplesmente deu as costas, mas antes 
advertiu: “Meu filho, afaste-se dos protestantes, eles são um 
problema!”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Depois
 de ler a Bíblia, decidi sair do catolicismo; um escândalo para uma 
família que se orgulhava de ter padres e freiras na árvore genealógica –
 e nenhum “crente”. Aportei na Igreja Presbiteriana Central de 
Fortaleza. Meus únicos amigos crentes vinham dessa denominação. 
Enfronhei em muitas atividades. Membro ativo, freqüentei a escola 
dominical, trabalhei com outros jovens na impressão de boletins, 
organizei retiros e acampamentos. No cúmulo da vontade de servir, tentei
 até cantar no coral – um desastre. Liderei a União de Mocidade. Enfim, 
fiz tudo o que pude dentro daquela estrutura. Fui calvinista. Acreditei 
por muito tempo que Deus, ao criar todas as coisas, ordenou que o 
universo inteiro se movesse de acordo com sua presciência e soberania. 
Aceitei tacitamente que certas pessoas vão para o céu e para o inferno 
devido a uma eleição. Essa doutrina fazia sentido para mim até porque eu
 me via um dos eleitos. Eu estava numa situação bem confortável. E podia
 descansar: a salvação da minha alma estava desde sempre garantida. 
Mesmo que caísse na gandaia, no último dia, de um jeito ou de outro, a 
graça me resgataria. O propósito de Deus para minha vida nunca seria 
frustrado, me garantiram.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em
 determinada noite, fui a um culto pentecostal. O Espírito Santo me 
visitou com ternura. Em êxtase, imerso no amor de Deus, falei em línguas
 estranhas – um escândalo na comunidade reverente e bem comportada. Sob o
 impacto daquele batismo, fui intimado a comparecer à versão moderna da 
Inquisição. Numa minúscula sala, pastores e presbíteros exigiram que eu 
negasse a experiência sob pena de ser estigmatizado como reles 
pentecostal. Ameaçaram. Eu sofreria o primeiro processo de expulsão, 
excomunhão, daquela igreja desde que se estabelecera no século XIX. 
Ainda adolescente e debaixo do escrutínio opressivo de uma gerontocracia
 inclemente, ouvi o xeque mate: “Peça para sair, evite o trauma de um 
julgamento sumário. Poupe-nos de sermos transformados em carrascos”. Às 
duas da madrugada, capitulei. Solicitei, por carta, a saída. A partir 
daquele momento, deixei de ser presbiteriano.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De
 novo estava no exílio. Meu melhor amigo, presidente da Aliança Bíblica 
Universitária, pertencia a Assembleia de Deus e para lá fui. Era mais um
 êxodo em busca de abrigo. Eu só queria uma comunidade onde pudesse 
viver a fé. Cedo vi que a Assembleia de Deus estava engessada. Sobravam 
legalismo, politicagem interna e ânsia de poder temporal. Não custou e 
notei a instituição acorrentada por uma tradição farisaica. Pior, 
iludia-se com sua grandeza numérica. Já pastor da Betesda eu me tornava,
 de novo, um estorvo. Os processos que mantinham o povo preso ao 
espírito de boiada me agrediam. Enquanto denunciava o anacronismo 
assembleiano eu me indispunha. A estrutura amordaçava e eu me via 
inibido em meu senso crítico. A geração de pastores que ascendia se 
contentava em ficar quieta. Balançava a cabeça em aprovação aos 
desmandos dos encastelados no poder. Mais uma vez, eu me encontrava numa
 sinuca. De novo, precisei romper. Eu estava de saída da maior 
denominação pentecostal do Brasil. Mas, pela primeira vez, eu me sentia 
protegido. A querida Betesda me acompanhou.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Agora
 sinto necessidade de distanciar-me do Movimento Evangélico. Não tenho 
medo. Depois de tantas rupturas mantenho o coração sóbrio. As decepções 
não foram suficientes para azedar a minha alma, sequer fortes para 
roubar a minha fé. “Seja Deus verdadeiro e todo homem mentiroso”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estou
 crescentemente empolgado com as verdades bíblicas que revelam Jesus de 
Nazaré. Aumenta a minha vontade de caminhar ao lado de gente humana que 
ama o próximo. Sinto-me estranhamente atraído à beleza da vida. Não 
cesso de procurar mentores. Estou aberto a amigos que me inspirem a 
alma.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Então
 por que uma ruptura radical? Meus movimentos visam preservar a minha 
alma da intolerância. Saio para não tornar-me um casmurro rabugento. Não
 desejo acabar um crítico que nunca celebra e jamais se encaixa onde a 
vida pulsa. Não me considero dono da verdade. Não carrego a palmatória 
do mundo. Cresce em mim a consciência de que sou imperfeito. Luto para 
não permitir que covardia me afaste do confronto de meus paradoxos. Não 
nego: sou incapaz de viver tudo o que prego – a mensagem que anuncio é 
muito mais excelente do que eu. A igreja que pastoreio tem enormes 
dificuldades. Contudo, insisto com a necessidade de rescindir com o que 
comumente se conhece como Movimento Evangélico.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1.
 Vejo-me incapaz de tolerar que o Evangelho se transforme em negócio e o
 nome de Deus vire marca que vende bem. Não posso aceitar, passivamente,
 que tentem converter os cristãos em consumidores e a igreja, em balcão 
de serviços religiosos. Entendo que o movimento evangélico nacional se 
apequenou. Não consegue vencer a tentação de lucrar como empresa. 
Recuso-me a continuar esmurrando as pontas de facas de uma religião que 
se molda à Babilônia.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2.
 Não consigo admirar a enorme maioria dos formadores de opinião do 
movimento evangélico (principalmente os que se valem da mídia). Conheço 
muitos de fora dos palcos e dos púlpitos. Sei de histórias horrorosas, 
presenciei fatos inenarráveis e testemunhei decisões execráveis. Sei que
 muitas eleições nas altas cupulas denominacionais acontecem com 
casuísmos eleitoreiros imorais. Estive na eleição para presidente de uma
 enorme denominação. Vi dois zeladores do Centro de Convenções aliciados
 com dinheiro. Os dois receberam crachá e votaram como pastores. Já 
ajudei em “cruzadas” evangelísticas cujo objetivo se restringiu filmar a
 multidão, exibir nos Estados Unidos e levantar dinheiro. O fim último 
era sustentar o evangelista no luxo nababesco. Sou testemunha ocular de 
pastores que depois de orar por gente sofrida e miserável debocharam 
delas, às gargalhadas. Horrorizei-me com o programa da CNN em que 
algumas das maiores lideranças do mundo evangélico americano apoiaram a 
guerra do Iraque. Naquela noite revirei na cama sem dormir. Parecia 
impossível acreditar que homens de Deus colocam a mão no fogo por uma 
política beligerante e mentirosa de bombardear outro país. Como um 
movimento, que se pretende portador das Boas Novas, sustenta uma guerra 
satânica, apoiada pela indústria do petróleo.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 3.
 No momento em que o sal perde o sabor para nada presta senão para ser 
jogado fora e pisado pelos homens. Não desejo me sentir parte de uma 
igreja que perde credibilidade por priorizar a mensagem que promete 
prosperidade. Como conviver com uma religião que busca especializar-se 
na mecânica das “preces poderosas”? O que dizer de homens e mulheres que
 ensinam a virtude como degrau para o sucesso? Não suporto conviver em 
ambientes onde se geram culpa e paranoia como pretexto de ajudar as 
pessoas a reconhecerem a necessidade de Deus.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 4.
 Não consigo identificar-me com o determinismo teológico que impera na 
maioria das igrejas evangélicas. Há um fatalismo disfarçado que enxerga 
cada mínimo detalhe da existência como parte da providência. Repenso as 
categorias teológicas que me serviam de óculos para a leitura da Bíblia.
 Entendo que essa mudança de lente se tornou ameaçadora. Eu, porém, 
preciso de lateralidade. Quero dialogar com as ciências sociais. Preciso
 variar meus ângulos de percepção. Não gosto de cabrestos. Patrulhamento
 e cenho franzido me irritam . Senti na carne a intolerância e como o 
ódio está atrelado ao conformismo teológico. Preciso me manter aberto à 
companhia de gente que molda a vida, consciente ou inconsciente, pelos 
valores do Reino de Deus sem medo de pensar, sonhar, sentir, rir e 
chorar. Desejo desfrutar (curtir) uma espiritualidade sem a canga pesada
 do legalismo, sem o hermético fundamentalismo, sem os dogmas estreitos 
dos saudosistas e sem a estupidez dos que não dialogam sem rotular.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Não,
 não abandonarei a vocação de pastor. Não negligenciarei a comunidade 
onde sirvo. Quero apenas experimentar a liberdade prometida nos 
Evangelhos. Posso ainda não saber para onde vou, mas estou certo dos 
caminhos por onde não devo seguir.



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Soli Deo Gloria



Fonte: http://www.creio.com.br/2008/noticias01.asp?noticia=17218

&nbsp;PS.: Que coragem! Todo meu respeito e toda minha admiração pelo Pastor Ricardo Gondim. Deus o abençoe.