Um Grande Instrutor nos revela mais a respeito do Criador
Autor: Carla Rockatansky | Publicado: 2012-04-20T21:41:00-07:00



Capítulo Nove

Um Grande Instrutor nos
revela mais a respeito do Criador

AS
PESSOAS do primeiro século, na Palestina, “estavam em expectativa”. De quê? Do
“Cristo”, ou “Messias”, predito pelos profetas de Deus com séculos de
antecedência. Elas tinham convicção de que a Bíblia fora escrita sob a
orientação de Deus e que continha informações antecipadas sobre o futuro. Uma
dessas, no livro de Daniel, indicava que o Messias apareceria na parte inicial
daquele século. —&nbsp;Lucas 3:15; Daniel 9:24-26.

Era
necessário ter cautela, porém, pois surgiriam falsos messias. (Mateus 24:5) O
historiador judaico Josefo menciona alguns: Teudas, que conduziu seus
seguidores ao rio Jordão, afirmando que suas águas seriam divididas; um homem
do Egito que conduziu as pessoas ao monte das Oliveiras, dizendo que o muro de
Jerusalém cairia à sua ordem; e um impostor contemporâneo do governador Festo,
que prometeu trazer alívio dos problemas. —&nbsp;Note Atos 5:36; 21:38.

Em
contraste com os seguidores iludidos de tais homens, um grupo que veio a ser
chamado “cristãos” reconheceu que Jesus de Nazaré era um grande instrutor e o
verdadeiro Messias. (Atos 11:26; Marcos 10:47) Jesus não era um impostor; ele
tinha sólidas credenciais, como é amplamente confirmado nos quatro livros
históricos chamados de Evangelhos. Por exemplo, os judeus sabiam que o Messias
nasceria em Belém, na linhagem de Davi, e realizaria obras maravilhosas. Jesus
cumpriu todas essas profecias, conforme até mesmo opositores atestaram. Sem
dúvida, Jesus satisfez as qualificações do Messias predito na Bíblia.
—&nbsp;Mateus 2:3-6; 22:41-45; João 7:31, 42.

As
multidões que conheceram a Jesus e observaram suas obras notáveis, que ouviram
suas inigualáveis palavras de sabedoria e reconheceram sua capacidade de
previsão convenceram-se de que ele era o Messias. No decorrer de seu ministério
(29-33&nbsp;EC), acumularam-se evidências que comprovaram ser ele o Messias. Na
realidade, ele era mais do que isso. Um discípulo conhecedor dos fatos
concluiu: “Jesus é o Cristo, o Filho de Deus.” —&nbsp;João 20:31.

Por
ter tal relação achegada com Deus, Jesus podia explicar e revelar a
personalidade de nosso Criador. (Lucas 10:22; João 1:18) Jesus confirmou que
sua relação achegada com seu Pai começou no céu, onde colaborou com Ele na
criação de todas as outras coisas, animadas e inanimadas. —&nbsp;João 3:13;
6:38; 8:23, 42; 13:3; Colossenses 1:15, 16.

A
Bíblia diz que o Filho foi transferido do domínio espiritual e veio “a ser na
semelhança dos homens”. (Filipenses 2:5-8) Não se trata de um acontecimento
normal, mas será que é possível? Os cientistas confirmam que um elemento
natural, como o urânio, pode ser transformado em outro; eles até calculam os
resultados da transformação de massa em energia (E=mc2).
Então, por que devíamos nós duvidar quando a Bíblia diz que uma criatura
espiritual foi transformada para viver como criatura humana?

Ilustrando
isso de outra forma, pense no que alguns médicos realizam com a fertilização in
vitro. A vida que começa num “tubo de ensaio” é transferida para dentro
de uma mulher e mais tarde nasce como um bebê. No caso de Jesus, a Bíblia nos
assegura que pelo “poder do Altíssimo”, sua vida foi transferida para o ventre
de uma virgem chamada Maria. Ela era da linhagem de Davi, de modo que Jesus
podia ser o herdeiro permanente do Reino messiânico prometido a Davi.
—&nbsp;Lucas 1:26-38; 3:23-38; Mateus 1:23.

Por
ter uma relação achegada com o Criador, e por ser semelhante a Ele, Jesus
disse: “Quem me tem visto, tem visto também o Pai.” (João 14:9) Ele disse
também: “Quem o Pai é, ninguém sabe exceto o Filho, e aquele a quem o Filho
estiver disposto a revelá-lo.” (Lucas 10:22) Assim, ao aprendermos sobre o que
Jesus ensinou e realizou na Terra, podemos ver mais claramente a personalidade
do Criador. Consideremos isso, usando as experiências de homens e mulheres que
tiveram tratos com Jesus.

A
samaritana

“Será
que este é o Cristo?”, perguntou uma samaritana depois de conversar com Jesus
por alguns instantes. (João 4:29) Ela até incentivou outros da cidade de Sicar
a conhecer a Jesus. O que a motivou a aceitar a Jesus como o Messias?

Essa
mulher encontrou Jesus enquanto ele descansava, depois de ter andado a manhã
inteira nas estradas poeirentas das colinas de Samaria. Embora cansado, Jesus
falou com ela. Notando o seu grande interesse espiritual, Jesus transmitiu-lhe
verdades profundas, salientando a necessidade de ‘adorar o Pai com espírito e
verdade’. Depois revelou que ele era realmente o Cristo, fato que ainda não
havia admitido em público. —&nbsp;João 4:3-26.

Para
a samaritana, o encontro com Jesus foi muito significativo. Suas anteriores
atividades religiosas se centralizavam na adoração no monte Gerizim e
baseavam-se apenas nos primeiros cinco livros da Bíblia. Os judeus evitavam os
samaritanos, muitos dos quais descendiam da miscigenação entre as dez tribos de
Israel com outros povos. Que atitude diferente demonstrou Jesus! Embora tivesse
sido enviado “às ovelhas perdidas da casa de Israel”, ele de muito bom grado
ensinou a samaritana. (Mateus 15:24) Com isso, Jesus refletiu a disposição de
Jeová de aceitar pessoas sinceras de todas as nações. (1&nbsp;Reis 8:41-43) De
fato, ambos, Jesus e Jeová, estão acima da preconceituosa hostilidade religiosa
que permeia o mundo hoje. Sabermos disso devia atrair-nos ao Criador e ao seu
Filho.

Há
outra lição que podemos aprender da disposição de Jesus de ensinar essa mulher.
Na época ela vivia com um homem que não era seu marido. (João 4:16-19) Mas nem
por isso Jesus deixou de dirigir-lhe a palavra. Imagine como ela deve ter
apreciado ser tratada com dignidade! E ela não foi a única a receber esse
tratamento. Quando alguns líderes judeus (fariseus) criticaram Jesus por tomar
uma refeição com pecadores arrependidos, ele disse: “As pessoas com saúde não
precisam de médico, mas sim os enfermos. Ide, pois, e aprendei o que significa:
‘Misericórdia quero, e não sacrifício.’ Pois eu não vim chamar os que são
justos, mas pecadores.” (Mateus 9:10-13) Jesus ajudou pessoas que se sentiam
oprimidas pelo fardo de seus pecados, por terem violado a lei ou os padrões de
Deus. Como é reanimador saber que Deus e seu Filho estão dispostos a ajudar os
que sofrem as conseqüências de sua conduta no passado! —&nbsp;Mateus 11:28-30.

Não
despercebamos o fato de que nessa ocasião, em Samaria, Jesus falou de forma
bondosa e prestimosa com uma mulher. Por que isso é significativo? Naquele
tempo, os homens judeus eram ensinados a evitar conversar com mulheres em
público, até mesmo com a própria esposa. Os rabinos judeus achavam que as
mulheres não tinham capacidade de compreender instruções espirituais profundas,
considerando-as de “mente frívola”. Alguns chegaram a dizer: “Antes queimar as
palavras da lei do que ensiná-las a mulheres.” Os discípulos de Jesus haviam
sido criados em tal ambiente; assim, quando retornaram, eles “começaram a
admirar-se, porque [ele] falava com uma mulher”. (João 4:27) Esse relato
—&nbsp;apenas um entre muitos —&nbsp;ilustra que Jesus refletia as qualidades
de seu Pai, que criou e dignificou tanto o homem como a mulher. —&nbsp;Gênesis
2:18.

Depois
disso a samaritana convenceu as pessoas de sua cidade a ouvir a Jesus. Muitos
examinaram os fatos e tornaram-se crentes, dizendo: “Sabemos que este homem
certamente é o salvador do mundo.” (João 4:39-42) Visto que nós somos parte do
“mundo” da humanidade, Jesus é também de importância vital para o nosso futuro.

O
ponto de vista de um pescador

Consideremos
agora Jesus através dos olhos de duas pessoas que conviveram bastante com ele:
Pedro e depois João. Esses homens comuns, pescadores, estavam entre os seus
primeiros seguidores. (Mateus 4:13-22; João 1:35-42) Os fariseus os encaravam
como “homens indoutos e comuns”, parte do ‘povo da terra’ (‛am-ha·’á·rets),
pessoas desprezadas por não haverem recebido a instrução dos rabinos. (Atos
4:13; João 7:49) Muitas dessas pessoas, que ‘labutavam e estavam sobrecarregadas’
sob o jugo dos tradicionalistas religiosos, ansiavam receber esclarecimento
espiritual. O professor Charles Guignebert, da Sorbonne, comentou que “o
coração [dessas pessoas] era totalmente devotado a Javé [Jeová]”. Jesus não
desprezou esses humildes, favorecendo os ricos ou os influentes. Ao contrário,
através de seus ensinos e pela maneira com que os tratou, ele lhes deu a
conhecer o Pai. —&nbsp;Mateus 11:25-28.

Pedro
sentiu de perto essa empatia de Jesus. Logo depois que começou a participar com
Jesus no ministério, a sogra dele adoeceu com febre. Indo à casa de Pedro,
Jesus a segurou pela mão, e a febre passou! Talvez não saibamos exatamente como
ocorreu essa cura, assim como os médicos hoje não conseguem explicar plenamente
como ocorrem algumas curas, mas a febre deixou essa mulher. Mais importante do
que conhecer seu método de cura é reconhecer que, por curar os doentes e os
afligidos, Jesus demonstrou compaixão por eles. Ele realmente queria ajudar as
pessoas, assim como seu Pai. (Marcos 1:29-31, 40-43; 6:34) De sua convivência
com Jesus, Pedro podia ver que o Criador considera cada pessoa como merecedora
de atenção e cuidados. —&nbsp;1&nbsp;Pedro 5:7.

Numa
ocasião posterior, Jesus estava no Pátio das Mulheres, no templo em Jerusalém. Ele
observou pessoas colocarem contribuições nos cofres do tesouro. Os ricos
colocavam muitas moedas. Prestando detida atenção, Jesus viu uma viúva pobre
colocar duas moedas de muito pouco valor. Jesus disse a Pedro, João, e a
outros: “Deveras, eu vos digo que esta viúva pobre lançou neles mais do que
todos estes que lançam dinheiro nos cofres do tesouro; pois todos eles lançaram
neles dos seus excedentes, mas ela, de sua carência, lançou neles tudo o que
tinha.” —&nbsp;Marcos 12:41-44.

Podemos
notar que Jesus observava as boas qualidades das pessoas e apreciava os
esforços de cada um. Que efeito acha que isso teve sobre Pedro e os outros
apóstolos? Percebendo do exemplo de Jesus como Jeová é, Pedro mais tarde citou
um salmo: “Os olhos de Jeová estão sobre os justos e os seus ouvidos estão
atentos às súplicas deles.” (1&nbsp;Pedro 3:12; Salmo 34:15, 16) Não se sente
atraído ao Criador e ao seu Filho que procuram boas qualidades em você e que se
dispõem a ouvir as suas súplicas?

Após
uns dois anos de convivência com Jesus, Pedro tinha certeza de que Jesus era o
Messias. Certa vez, Jesus perguntou aos seus discípulos: “Quem dizem os homens
que eu sou?” Cada um respondeu uma coisa. Ele então lhes perguntou: “Vós,
porém, quem dizeis que eu sou?” Pedro respondeu com confiança: “Tu és o
Cristo.” Você talvez ache estranho o que Jesus fez a seguir. Ele “os advertiu
estritamente que não dissessem isso a ninguém”. (Marcos 8:27-30; 9:30; Mateus
12:16) Por que fez isso? Jesus estava ali pessoalmente, de modo que não queria
que as pessoas tirassem conclusões à base do que ouvissem dizer. Isso tem
lógica, não acha? (João 10:24-26) O ponto é: nosso Criador igualmente quer que
tenhamos conhecimento dele mediante nossa própria investigação de sólidas
evidências. Ele espera que nossas convicções sejam baseadas em fatos.
—&nbsp;Atos 17:27.

Como
você pode imaginar, alguns dos conterrâneos de Jesus não o aceitaram, apesar de
amplas evidências de que ele tinha o apoio do Criador. Esse Messias sincero,
mas humilde, não era exatamente o que muitos, preocupados com sua posição ou
com objetivos políticos, queriam. Quase no fim de seu ministério, Jesus disse:
“Jerusalém, Jerusalém, matadora dos profetas e apedrejadora dos que lhe são
enviados — quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos .&nbsp;.&nbsp;. Mas vós
não o quisestes. Eis que a vossa casa vos fica abandonada.” (Mateus 23:37, 38)
Essa mudança de situação para aquela nação foi um passo significativo na
realização do propósito de Deus de abençoar todas as nações.

Logo
após isso, Pedro e três outros apóstolos ouviram Jesus fazer uma profecia
detalhada sobre a “terminação do sistema de coisas”. O que Jesus predisse teve
um cumprimento inicial quando os romanos atacaram Jerusalém e a destruíram, em
66-70&nbsp;EC. A História mostra que a predição de Jesus se cumpriu. Pedro
testemunhou muitas coisas que Jesus predisse, como mostram 1&nbsp;e 2&nbsp;Pedro,
dois livros que Pedro escreveu. —&nbsp;1&nbsp;Pedro 1:13; 4:7; 5:7, 8;
2&nbsp;Pedro 3:1-3, 11, 12.

Durante
seu ministério, Jesus tratava os judeus com paciência e bondade. Mas ele não
hesitou em condenar a iniqüidade. Isso ajudou Pedro, e devia ajudar a todos
nós, a entender nosso Criador mais plenamente. Ao ver outras coisas em
cumprimento da profecia de Jesus, Pedro escreveu que os cristãos deviam ter
“bem em mente a presença do dia de Jeová”. Ele disse também: “Jeová não é
vagaroso com respeito à sua promessa, conforme alguns consideram a
vagarosidade, mas ele é paciente convosco, porque não deseja que alguém seja
destruído, mas deseja que todos alcancem o arrependimento.” Daí acrescentou
algumas palavras de encorajamento, falando sobre ‘novos céus e uma nova terra,
em que habitaria a justiça’. (2&nbsp;Pedro 3:3-13) Será que nós, assim como
Pedro, conseguimos enxergar as qualidades de Deus refletidas em Jesus, e
demonstramos que confiamos nas suas promessas para o futuro?

Por que Jesus morreu?

Na
sua última noite com os apóstolos, Jesus tomou uma refeição especial com eles.
Nessas ocasiões, era costume entre os judeus o anfitrião demonstrar
hospitalidade por lavar os pés dos convidados, que talvez tivessem caminhado de
sandálias por estradas poeirentas. Mas ninguém se ofereceu a fazer isso por
Jesus. Assim, ele se levantou humildemente, pegou uma toalha e uma bacia, e
começou a lavar os pés dos apóstolos. Quando chegou a sua vez, Pedro ficou
envergonhado de aceitar esse serviço de Jesus. Ele disse: “Certamente nunca
lavarás os meus pés.” Jesus respondeu-lhe: “A menos que eu te lave, não tens
parte comigo.” Sabendo que iria morrer em breve, Jesus acrescentou: “Se eu,
embora Senhor e Instrutor, lavei os vossos pés, vós também deveis lavar os pés
uns dos outros. Pois estabeleci o modelo para vós, a fim de que, assim como eu
vos fiz, vós também façais.” —&nbsp;João 13:5-17.

Décadas
mais tarde Pedro incentivou os cristãos a imitar a Jesus, não por realizar um
ritual de lava-pés, mas por servir com humildade a outros em vez de
‘dominá-los’. Pedro também reconheceu que o exemplo de Jesus provava que “Deus
se opõe aos soberbos, mas dá benignidade imerecida aos humildes”. Que lição a
respeito do Criador! (1&nbsp;Pedro 5:1-5; Salmo 18:35) Todavia, Pedro aprendeu
mais.

Depois
daquela refeição final, Judas Iscariotes, que era apóstolo, mas se tornou
ladrão, conduziu um bando de homens armados para prender Jesus. Pedro reagiu.
Ele puxou da espada e feriu um homem da turba. Jesus corrigiu a Pedro: “Devolve
a espada ao seu lugar, pois todos os que tomarem a espada perecerão pela
espada.” Daí, à vista de Pedro, Jesus tocou no homem, curando-o. (Mateus
26:47-52; Lucas 22:49-51) Obviamente, Jesus viveu à altura de seus
ensinamentos, de ‘continuar a amar os inimigos’, em imitação de seu Pai, que
“faz o seu sol levantar-se sobre iníquos e sobre bons, e faz chover sobre
justos e sobre injustos”. —&nbsp;Mateus 5:44, 45.

Naquela
noite estressante, Jesus foi conduzido às pressas a uma audiência no supremo
tribunal judaico. Foi acusado falsamente de blasfêmia, levado ao governador
romano e, daí, injustamente entregue para a execução. Judeus e romanos caçoaram
dele. Foi submetido a maus-tratos brutais e finalmente pregado na estaca.
Grande parte do tratamento cruel a que foi submetido cumpriu profecias escritas
com séculos de antecedência. Até mesmo soldados que viram Jesus na estaca de
tortura admitiram: “Certamente este era o Filho de Deus.” —&nbsp;Mateus
26:57–27:54; João 18:12–19:37.

Esses
acontecimentos devem ter levado Pedro e outros a perguntar-se: ‘Por que o
Cristo teve de morrer?’ Foi apenas mais tarde que eles entenderam. Por um lado,
tais eventos cumpriram a profecia de Isaías, capítulo 53, que mostrava que o
Cristo tornaria possível o livramento não só para os judeus, mas para toda a
humanidade. Pedro escreveu: “Ele mesmo levou os nossos pecados no seu próprio
corpo, no madeiro, a fim de que acabássemos com os pecados e vivêssemos para a
justiça. E ‘pelos seus vergões [fomos] sarados’.” (1&nbsp;Pedro 2:21-25) Pedro
compreendeu o sentido da verdade que Jesus havia apresentado: “O Filho do homem
não veio para que se lhe ministrasse, mas para ministrar e dar a sua alma como
resgate em troca de muitos.” (Mateus 20:28) Jesus tinha de renunciar ao seu
direito à vida como humano perfeito a fim de livrar a humanidade da condição
pecaminosa herdada de Adão. Trata-se de um dos ensinos fundamentais da Bíblia
—&nbsp;o resgate.

O
que envolve o resgate? A seguinte ilustração poderá ajudá-lo: Suponhamos que
você tivesse um computador, mas um dos arquivos eletrônicos estivesse
danificado por um vírus que alguém introduziu num programa perfeito. Isso
ilustra o efeito do que Adão fez quando deliberadamente desobedeceu a Deus, ou
pecou. Voltando à ilustração, quaisquer cópias que fizesse do arquivo eletrônico
corrompido seriam afetadas. Mas nem tudo estaria forçosamente perdido. Com um
programa especial, você poderia detectar e eliminar a contaminação dos arquivos
de seu computador. De forma comparável, a humanidade recebeu um “vírus”, o
pecado, de Adão e Eva, e precisamos de ajuda de fora para eliminá-lo. (Romanos
5:12) Segundo a Bíblia, Deus providenciou essa limpeza para nós mediante a
morte de Jesus. Trata-se de uma provisão amorosa da qual podemos nos
beneficiar. —&nbsp;1&nbsp;Coríntios 15:22.

Reconhecendo
o que Jesus realizou, Pedro sentiu-se motivado a “viver o resto de seu tempo na
carne, não mais para os desejos dos homens, mas para a vontade de Deus”. Para
Pedro, bem como para nós, isso significa evitar hábitos corruptos e estilos de
vida imorais. Outros talvez tentem dificultar as coisas para quem se esforça em
fazer a “vontade de Deus”. Mas a pessoa verá que sua vida será mais rica, mais
significativa. (1&nbsp;Pedro 4:1-3, 7-10, 15, 16) Isso se deu no caso de Pedro,
e o mesmo pode se dar conosco se ‘encomendarmos as nossas almas, ou vidas, ao
fiel Criador ao passo que fazemos o bem’. —&nbsp;1&nbsp;Pedro 4:19.

Um
discípulo que reconheceu o amor de Deus

O
apóstolo João foi outro discípulo que teve bastante convivência com Jesus e
que, portanto, pode ajudar-nos a entender melhor o Criador. João escreveu um
Evangelho e três cartas (1, 2 e&nbsp;3&nbsp;João).
Numa destas, ele nos explicou: “Sabemos que o Filho de Deus veio e nos deu
capacidade intelectual para podermos obter conhecimento do verdadeiro [o
Criador]. E nós estamos em união com o verdadeiro, por meio do seu Filho Jesus
Cristo. Esse é o verdadeiro Deus e a vida eterna.” —&nbsp;1&nbsp;João 5:20.

João
havia adquirido conhecimento “do verdadeiro” por usar sua “capacidade
intelectual”. O que discerniu ele sobre as qualidades do Criador? “Deus é
amor”, escreveu, “e quem permanece no amor permanece em união com Deus”. Como
podia João ter certeza disso? “O amor é neste sentido, não que nós tenhamos
amado a Deus, mas que ele nos amou e enviou seu Filho” como resgate para nós.
(1&nbsp;João 4:10, 16) Assim como Pedro, João também reconheceu o amor que Deus
demonstrou ao enviar seu Filho para morrer em nosso favor.

João,
tendo convivido tão de perto com Jesus, podia perceber os sentimentos dele. Um
incidente em Betânia, perto de Jerusalém, impressionou profundamente a João. Ao
saber que seu amigo Lázaro estava muito doente, Jesus viajou a Betânia. Quando
ele e os apóstolos chegaram, Lázaro já estava morto havia pelo menos quatro
dias. João sabia que o Criador, a Fonte da vida humana, dava poder a Jesus.
Portanto, será que Jesus podia ressuscitar a Lázaro? (Lucas 7:11-17; 8:41, 42,
49-56) Jesus disse a Marta, irmã de Lázaro: “Teu irmão se levantará.”
—&nbsp;João 11:1-23.

Daí
João viu a outra irmã de Lázaro, Maria, vir ao encontro de Jesus. Como Jesus
reagiu? Ele “gemeu no espírito e ficou aflito”. Para descrever a reação de
Jesus, João usou uma palavra grega (traduzida “gemeu”) que tinha o sentido de
fortes emoções que emanam da dor sentida no coração. João pôde ver que Jesus
ficou “aflito”, ou que suas emoções estavam agitadas, com grande pesar. Jesus
não era indiferente ou insensível. Ele ‘entregou-se ao choro’. (João 11:30-37)
Obviamente, Jesus tinha profundos e ternos sentimentos, que ajudaram João a
avaliar os sentimentos do Criador, e isso nos devia ajudar de forma similar.

João
sabia que os sentimentos de Jesus o induziam a agir de forma positiva, pois ele
ouviu Jesus clamar: “Lázaro, vem para fora!” E isso aconteceu. Lázaro voltou a
viver e saiu do túmulo. Que alegria devem ter sentido as suas irmãs e os outros
observadores! Muitos então depositaram fé em Jesus. Seus inimigos
não podiam negar que ele havia realizado essa ressurreição; mas, quando a
notícia sobre isso se espalhou, eles ‘deliberaram matar a Lázaro’ bem como a
Jesus. —&nbsp;João 11:43; 12:9-11.

A
Bíblia descreve Jesus como ‘a representação exata do próprio ser do Criador’.
(Hebreus 1:3) Assim, o ministério de Jesus fornece amplas provas do forte
interesse que ele e seu Pai tinham e têm de desfazer os danos causados pela
doença e pela morte. E isso não se restringe às poucas ressurreições
registradas na Bíblia. De fato, João estava presente quando Jesus disse: “Vem a
hora em que todos os que estão nos túmulos memoriais ouvirão a sua voz [a do
Filho] e sairão.” (João 5:28, 29) Note que em vez de usar a palavra comum para
sepultura, João usou aqui uma palavra traduzida por “túmulos memoriais”. Por
quê?

Porque
a memória de Deus está envolvida. Certamente o Criador do vasto Universo
consegue lembrar-se de todo detalhe de cada um de nossos entes queridos falecidos,
incluindo não só as características inerentes, como também as adquiridas. (Note
Isaías 40:26.) E não é só o fato de que ele pode lembrar-se. Tanto ele
como seu Filho querem fazer isso. Com relação à maravilhosa perspectiva
da ressurreição, o fiel Jó disse a respeito de Deus: “Morrendo o varão
vigoroso, pode ele viver novamente? .&nbsp;.&nbsp;. Tu [Jeová] chamarás e eu
mesmo te responderei. Terás saudades do trabalho das tuas mãos.”
(Jó 14:14, 15; Marcos 1:40-42) Que maravilhoso Criador temos, digno de nossa
adoração!

O
ressuscitado Jesus —&nbsp;a chave para
uma vida significativa

O
amado discípulo João observou Jesus de perto até a morte deste. Mais do que
isso, João registrou a maior ressurreição já ocorrida, um evento que lança um
firme alicerce para que possamos ter uma vida permanente e significativa.

Os
inimigos de Jesus fizeram com que ele fosse executado, pregado numa estaca como
criminoso comum. Os observadores —&nbsp;incluindo líderes religiosos
—&nbsp;caçoaram dele enquanto ele passou por horas de sofrimento. Mesmo em
agonia na estaca, ao ver sua mãe, Jesus disse-lhe a respeito de João: “Mulher,
eis o teu filho!” É provável que Maria a essa altura fosse viúva, e seus outros
filhos ainda não eram discípulos. Assim, Jesus confiou sua mãe idosa aos
cuidados de seu discípulo João. Esse gesto também refletia o conceito do
Criador, que diz que devemos cuidar das viúvas e dos órfãos. —&nbsp;João 7:5;
19:12-30; Marcos 15:16-39; Tiago 1:27.

Mas,
estando morto, como podia Jesus cumprir seu papel de “descendente”, através de
quem ‘todas as nações da terra haveriam de abençoar a si mesmas’? (Gênesis
22:18) Com a sua morte, naquela tarde de abril de 33&nbsp;EC, Jesus entregou
sua vida como base para o resgate. Para seu compassivo Pai, deve ter sido muito
doloroso ver a agonia de seu Filho inocente. Contudo, dessa forma, fez-se a
provisão para o preço de resgate necessário para livrar a humanidade da
escravização ao pecado e à morte. (João 3:16; 1&nbsp;João 1:7) Estava pronto o
cenário para um grandioso desfecho.

Visto
que Jesus Cristo desempenha um papel vital na realização do propósito de Deus,
ele tinha de voltar a viver. Foi isso que ocorreu, e João foi testemunha. No
terceiro dia após a morte e sepultamento de Jesus, bem cedo de manhã, alguns
discípulos foram ao túmulo. Estava vazio. Aquilo os deixou intrigados, até que
Jesus apareceu a vários deles. Maria Madalena disse: “Tenho visto o Senhor!” Os
discípulos não aceitaram o testemunho dela. Mais tarde eles se reuniram num
aposento trancado e Jesus apareceu de novo, e até conversou com eles. Em
questão de dias, mais de 500 homens e mulheres tornaram-se testemunhas oculares
de que Jesus deveras estava vivo. Pessoas daquele tempo que talvez fossem
cépticas podiam indagar dessas testemunhas confiáveis e comprovar os fatos. Os
cristãos podiam estar certos de que Jesus havia sido ressuscitado e estava vivo
qual criatura espiritual, assim como o Criador. A evidência disso era tão
abundante e confiável que muitos preferiram enfrentar a morte a negar que Jesus
havia sido ressuscitado. —&nbsp;João 20:1-29; Lucas 24:46-48; 1&nbsp;Coríntios
15:3-8.

O
apóstolo João também sofreu perseguição por dar testemunho sobre a ressurreição
de Jesus. (Revelação 1:9) Mas quando estava no exílio, ele recebeu uma
recompensa incomum. Jesus fez com que ele tivesse uma série de visões que nos
revelam o Criador mais claramente e mostram o que o futuro trará. Encontrará
isso no livro de Apocalipse (Revelação), que usa muitos
simbolismos. Jesus Cristo é ali representado como Rei vitorioso que em breve
completará a vitória sobre seus inimigos. Esses inimigos incluem a morte (um
inimigo de todos nós) e a criatura espiritual corrupta chamada Satanás.
—&nbsp;Revelação 6:1, 2; 12:7-9; 19:19–20:3, 13, 14.

Perto
do fim de sua mensagem apocalíptica, João teve uma visão do tempo em que a
Terra será como um paraíso. Uma voz descreveu as condições que prevalecerão
então: “O próprio Deus estará com [a humanidade]. E enxugará dos seus olhos
toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor, nem
dor. As coisas anteriores já passaram.” (Revelação 21:3,&nbsp;4) No desenrolar
do propósito de Deus, a sua promessa feita a Abraão será cumprida.
—&nbsp;Gênesis 12:3; 18:18.

A
vida então será a “verdadeira vida”, comparável ao que Adão tinha diante de si
quando foi criado. (1&nbsp;Timóteo 6:19) A humanidade nunca mais terá de tatear
para encontrar o Criador e entender sua relação com ele. Contudo, você talvez
pergunte: ‘Quando é que isso vai acontecer? E por que o Criador, que se importa
com a humanidade, permite a existência do mal e do sofrimento até hoje?’ Consideraremos
a seguir essas perguntas.

Mateus, Marcos e João foram
testemunhas oculares. Lucas fez um estudo erudito, com base em
documentos e relatos de testemunhas oculares. Os Evangelhos têm todas as
características que identificam os registros honestos, exatos e confiáveis.
—&nbsp;Veja a brochura Um Livro para Todas as
Pessoas, páginas&nbsp;16-17, publicada pela Sociedade Torre de Vigia de
Bíblias e Tratados.

O
Alcorão diz: ‘Será chamado o Messias, Jesus, filho de Maria. Será ilustre neste
mundo e no outro.’ (Sura 3:45) Como humano, Jesus era filho de Maria. Mas quem
era o pai? O Alcorão diz: “Aos olhos de Deus, Jesus é como Adão.” (Sura 3:59)
As Escrituras Sagradas falam de Adão como o “filho de Deus”. (Lucas 3:23, 38)
Nem Adão nem Jesus tiveram um pai humano; nenhum deles resultou de relações
sexuais com uma mulher. Concordemente, assim como Adão era filho de Deus, Jesus
também o era.

A
atitude de Jesus reflete a de Jeová, descrita no Salmo&nbsp;103 e em Isaías
1:18-20.

Podemos
ler essa profecia em Mateus, capítulo 24, Marcos, capítulo 13, e Lucas,
capítulo 21.

Pelo
menos dois deles mais tarde tornaram-se discípulos e escreveram cartas de
encorajamento —&nbsp;Tiago e Judas —&nbsp;encontradas na Bíblia.

Um
oficial romano de alto escalão ouviu o relato de Pedro, uma testemunha ocular:
“Sabeis de que assunto se falava em toda a Judéia .&nbsp;.&nbsp;. Deus
ressuscitou a Este no terceiro dia e lhe concedeu tornar-se manifesto
.&nbsp;.&nbsp;. Ele nos ordenou que pregássemos ao povo e que déssemos um
testemunho cabal de que Este é o decretado por Deus para ser juiz dos vivos e
dos mortos.” —&nbsp;Atos 2:32; 3:15; 10:34-42.





Muitos vieram a conhecer melhor o
Pai por ouvir a Jesus e ver como ele tratava as pessoas







Jesus lavou os pés dos apóstolos,
deixando um padrão de humildade que o Criador aprecia







Testemunhas oculares viram Jesus ser
colocado num túmulo (como esse) e constataram que ele foi ressuscitado no
terceiro dia



&nbsp;
Talvez queira comparar os relatos paralelos da cura da sogra de Pedro
realizada por Jesus. (Mateus 8:14-17; Marcos 1:29-31; Lucas 4:38, 39) O médico
Lucas incluiu o detalhe clínico que ela tinha “febre alta”. Como Jesus
conseguiu curar a ela e a outros? Lucas admitiu que “o poder de Jeová estava
presente para [Jesus] fazer curas”. —&nbsp;Lucas 5:17; 6:19; 9:43.



O sermão de inigualável grandeza

&nbsp;
Ao líder hindu Mahatma Gandhi atribui-se a declaração de que se
seguíssemos os ensinos desse sermão, ‘resolveríamos os problemas do mundo
inteiro’. O famoso antropólogo Ashley Montagu escreveu que as descobertas
modernas sobre a importância psicológica do amor são apenas “a confirmação”
desse sermão.

&nbsp;
Esses homens referiam-se ao Sermão do Monte proferido por Jesus. Gandhi
também disse que “os ensinos do Sermão se aplicam a cada um de nós”. O
professor Hans Dieter Betz observou recentemente: “A influência exercida pelo
Sermão do Monte geralmente transcende em muito as fronteiras do judaísmo e do
cristianismo ou mesmo da cultura ocidental.” Esse sermão tem “atrativo
universal peculiar”, acrescentou.

&nbsp;
Por que não ler esse discurso relativamente curto, mas fascinante? Ele
se acha em Mateus, capítulos 5 a
7, e em Lucas 6:20-49. Apresentamos aqui alguns dos pontos altos desse sermão
de inigualável grandeza:



Como ser feliz —&nbsp;Mateus
5:3-12; Lucas 6:20-23.

Como manter o amor-próprio
—&nbsp;Mateus 5:14-16, 37; 6:2-4, 16-18;
Lucas 6:43-45.

Como melhorar as relações
com outros —&nbsp;Mateus 5:22-26, 38-48;
7:1-5, 12; Lucas 6:27-38, 41, 42.

Como diminuir os problemas
maritais —&nbsp;Mateus 5:27-32.

Como lidar com a ansiedade
—&nbsp;Mateus 6:25-34.

Como reconhecer a fraude
religiosa —&nbsp;Mateus 6:5-8, 16-18; 7:15-23.

Como encontrar o sentido
da vida —&nbsp;Mateus 6:9-13, 19-24, 33;
7:7-11, 13, 14, 24-27; Lucas 6:46-49.



Um homem de ação

&nbsp;
Jesus Cristo não era um recluso passivo. Era um homem de ação, decidido.
Viajava às “aldeias num circuito, ensinando”, ajudando pessoas “esfoladas e
empurradas dum lado para outro como ovelhas sem pastor”. (Marcos 6:6; Mateus
9:36; Lucas 8:1) Diferentemente de muitos líderes religiosos ricos da
atualidade, Jesus não acumulou riquezas; ele não tinha “onde deitar a cabeça”.
—&nbsp;Mateus 8:20.

&nbsp;
Embora concentrasse seus esforços em prover cura e alimento espirituais,
Jesus não ignorava as necessidades físicas das pessoas. Curava os doentes, os
deficientes e os possessos por demônios. (Marcos 1:32-34) Em duas ocasiões
alimentou milhares de ouvintes atentos, porque sentiu pena deles. (Marcos
6:35-44; 8:1-8) Era sua preocupação pelas pessoas que o motivava a realizar
milagres. —&nbsp;Marcos 1:40-42.

&nbsp;
Jesus agiu decisivamente ao limpar o templo de mercadores gananciosos.
Os que o observavam lembraram-se das palavras do salmista: “O zelo da tua casa
me devorará.” (João 2:14-17) Ele não poupou palavras ao condenar líderes
religiosos hipócritas. (Mateus 23:1-39) Nem se deixou pressionar por políticos
importantes. —&nbsp;Mateus 26:59-64; João 18:33-37.

&nbsp;
Achará emocionante ler o relato sobre o ministério dinâmico de Jesus.
Muitos que o fazem pela primeira vez começam com o relato curto, porém
dinâmico, de Marcos a respeito desse homem de ação.



Jesus os motivou a agir

&nbsp;
No livro de Atos encontramos um registro histórico de como Pedro,
João, e outros deram testemunho sobre a ressurreição de Jesus. Grande parte do
livro relata eventos envolvendo um brilhante estudante de direito chamado
Saulo, ou Paulo, que fora um inimigo violento do cristianismo. O ressuscitado
Jesus apareceu para ele. (Atos 9:1-16) Tendo prova indisputável de que Jesus
estava vivo no céu, Paulo depois disso testemunhou zelosamente sobre esse fato
a judeus e a não-judeus, incluindo filósofos e governantes. É impressionante
ler o que ele disse a tais homens instruídos e influentes. —&nbsp;Atos 17:1-3,
16-34; 26:1-29.

&nbsp; No decorrer de algumas décadas, Paulo
escreveu muitos livros do chamado Novo Testamento, ou Escrituras Gregas
Cristãs. A maioria das Bíblias contém um índice, ou listagem de livros. Paulo
escreveu 14 deles, de Romanos a Hebreus. Esses forneceram
verdades profundas e diretrizes sábias para os cristãos daquele tempo. Eles são
até mais valiosos para nós, que não temos acesso direto aos apóstolos e a
outras testemunhas dos ensinos, das obras e da ressurreição de Jesus. Você
constatará que os escritos de Paulo podem ajudá-lo em sua vida familiar, em
seus tratos com colegas de trabalho e vizinhos, e em conduzir sua vida, para
que tenha significado real e lhe proporcione satisfação.