A visão de Ezequiel
Autor: André Souza | Publicado: 2014-02-06T05:42:00-08:00


Ezequiel diz
ter se encontrado com o senhor junto ao rio Quebar (um antigo canal de
irrigação um pouco mais distante do rio Eufrates).

Em sua
descrição – um tanto confusa e fantasiosa – ele diz que o senhor desceu dos
céus com grandes ruídos, entre fumaça e fogo em um objeto cor de âmbar. Deste
objeto saíram quatro seres de forma humana em rodas flutuantes cheios de olhos
ao redor. Eles tinham asas que emitiam ruídos e tinham rosto de homem, mas
também tinham rosto de leão, águia e boi. 

Ele diz também que no
objeto acima deles havia algo como um trono e um ser envolto por fogo (luzes)
de aspecto como a do arco que aparece nas nuvens em dia de chuva (arco-íris) - (Ezequiel
1: 1-28).


Ao tentar
entender quem eram estes seres, a citação sobre os animais me lembrou dos deuses
egípcios, e procurando alguma ligação/referência encontrei as seguintes:



Leão:



Maahes - Foi uma
antiga&nbsp;divindade&nbsp;egípcia&nbsp;da guerra,&nbsp;que possuía uma cabeça de&nbsp;leão, cujo nome
significa "aquele que é verdadeiro ao lado dela". Era visto como um
príncipe leão, filho da deusa&nbsp;Sekhmet&nbsp;no&nbsp;Alto Egito.&nbsp;Era uma divindade associada com a guerra e o
tempo, e era considerado protetor da&nbsp;matrilinearidade&nbsp;e dos altos sacerdotes de&nbsp;Amon, assim como das&nbsp;facas, do&nbsp;lótus, e do canibalismo ritual.&nbsp; 

Sekhmet - Na&nbsp;mitologia egípcia&nbsp;Sekhmet,&nbsp;Sachmet,&nbsp;Sakhet,&nbsp;Sekmet&nbsp;ou&nbsp;Sakhmet&nbsp;("a poderosa") é a deusa da
vingança e das doenças. O centro de seu culto era na cidade de Mênfis.

Sua imagem é uma mulher coberta por um véu e cabeça de leão. Muito
temida no antigo Egíto, sendo ela o símbolo da punição de&nbsp;Rá.

Rá, o Deus-Sol
enviou Sekhmet (um possível aspecto mau de&nbsp;Hathor) para
destruir os humanos que conspiravam contra ele.

Nefertum&nbsp;ou&nbsp;Nefertem&nbsp;- Era, na&nbsp;mitologia egípcia, um&nbsp;divindade&nbsp;primeva de&nbsp;Mênfis, deus do&nbsp;Sol&nbsp;e dos&nbsp;perfumes,&nbsp;cujo símbolo era a&nbsp;flór de lótus.

Pertence a uma tríade composta por&nbsp;Ptah,&nbsp;Sakhmet&nbsp;e ele; Nefertum e&nbsp;Hórus, filho do Sol, teriam se unido para formar uma entidade única. É representado por vezes com uma cabeça de&nbsp;leão&nbsp;ou como um jovem sentado sobre uma flor que desabrocha.&nbsp;Veste uma coroa em forma de lótus, ornada por duas plumas e com dois&nbsp;colares, símbolos&nbsp;hatóricos&nbsp;de&nbsp;fertilidade&nbsp;e por vezes ele próprio está sobre um leão inclinado, e carregando um&nbsp;sabre.

De acordo com um&nbsp;mito de criação&nbsp;antigo, o&nbsp;deus-sol&nbsp;teria surgido do&nbsp;oceano primevo sobre uma flor de lótus; Nefertem teria, então, se tornado o "filho do Sol", que traz a&nbsp;luz.&nbsp;Como a lótus é a flor que espalha um perfume fragrante, Nefertem também seria a flor sobre o nariz de&nbsp;Rá.

Águia:

Hórus - deus dos&nbsp;céus, muito embora sua concepção tenha ocorrido após a&nbsp;morte&nbsp;de&nbsp;Osíris.&nbsp;Hórus era filho de Osíris&nbsp;.


Tinha cabeça de&nbsp;falcão&nbsp;e os&nbsp;olhos&nbsp;representavam o&nbsp;Sol&nbsp;e a&nbsp;Lua. Matou&nbsp;Seth, tanto por vingança pela morte do pai, Osíris, como pela disputa do comando do&nbsp;Egito&nbsp;- Tem ligação com Nefertum.



Rá&nbsp; - É&nbsp;deus&nbsp;do&nbsp;Sol&nbsp;do&nbsp;antigo Egito. No período da Quinta Dinastia&nbsp;se tornou uma das principais divindades da&nbsp;religião egípcia, identificado
primordialmente com o&nbsp;sol do meio-dia.&nbsp;O
principal centro de seu&nbsp;culto era a cidade de&nbsp;Heliópolis&nbsp;(chamada de&nbsp;Inun,
"Local dos&nbsp;Pilares", em
egípcio), onde era identificado com o deus solar local,&nbsp;Atum.&nbsp;Através de Atum, ou como
Atum-Ra, também era visto como o primeiro ser, responsável pela origem da Enéade, que consistia de&nbsp;Shu&nbsp;e&nbsp;Tefnut,&nbsp;Geb&nbsp;e&nbsp;Nut,&nbsp;Osíris,&nbsp;Seth,&nbsp;Ísis&nbsp;e&nbsp;Néftis.



Boi:

O culto do&nbsp;touro&nbsp;Mnévis,
uma encarnação de Rá, teve seu centro em Heliópolis, onde existia um&nbsp;cemitério&nbsp;oficial para os touros sacrificados.

Ptah - &nbsp;Na&nbsp;mitologia egípcia é&nbsp;o&nbsp;demiurgo&nbsp;de&nbsp;Mênfis,
deus dos artesãos e arquitetos. Na&nbsp;tríade
de Mênfis, ele é o marido de&nbsp;Sekhmet&nbsp;e pai de&nbsp;Nefertum. Também foi
considerado como o pai do sábio&nbsp;Imhotep.
Os gregos conheciam-no como o deus Hefesto, e desta forma&nbsp;Manetho&nbsp;fez dele o&nbsp;primeiro rei do Egito.

Ao contrário de&nbsp;Seker, outro deus
construtor, Ptah está associado às obras em pedra. É um construtor.&nbsp;e&nbsp;Ápis&nbsp;(Divindade
touro/Boi) era seu&nbsp;oráculo. Mais tarde, foi combinado com Seker e&nbsp;Osíris&nbsp;para criar&nbsp;Ptah-Seker-Osiris.

Ele é marido de&nbsp;Sekhmet&nbsp;e, por vezes, de&nbsp;Bastet. Seus
filhos incluem&nbsp;Nefertem, Mihos,&nbsp;Imhotep&nbsp;e&nbsp;Maahes.

Nas artes, é representado como um homem&nbsp;mumificado&nbsp;com as mãos segurando um cetro (ceptro) enfeitado com&nbsp;ankh,&nbsp;was&nbsp;e&nbsp;djed&nbsp;(símbolos da vida, força e
estabilidade, respectivamente).



Temos então:



Rá – uma das
principais divindades do Egito antigo. 

Sehkmet – Que
foi enviada por Rá para punir os homens que conspiravam contra os deuses.

Maahes –
Filho de Sehkmet e Ptah, divindade da guerra, protetor da&nbsp;matrilinearidade&nbsp;e dos altos sacerdotes de&nbsp;Amon, assim como das&nbsp;facas, do&nbsp;lótus, e do canibalismo ritual.&nbsp; 

Nefertum – Filho de Sekhmet e Ptah, Se fundiu
com Horus – possível explicação dos olhos descritos nas rodas - (símbolo olho de
Horus).

(Alguns autores&nbsp;sugerem que a história de&nbsp;Jesus&nbsp;pode ter sido baseada em várias outras histórias de deuses
mais antigos, principalmente, Hórus).&nbsp;

Ptah –
Marido de Sehkmet, pai de Maahes e nefertum, deus
dos artesãos e arquitetos.&nbsp;



A Profecia
passada para Ezequiel (por volta de 593 A.C) , era sobre a punição que cairia
sobre os filhos de Israel que haviam se rebelado – é justamente no período que
ocorreu o exílio (cativeiro babilônico) - Era uma estratégia de guerra muito comum fazendo com que os exilados se
desarticulassem e não causassem mais problemas de rebeldia. Ocorre
a destruição do templo de Jerusalem, e posteriormente no fim do exílio (538 a.C) é reconstruído.



Entre as
barbaridades que foram feitas com o povo, eles falam sobre, fome, doenças,
canibalismo, matança geral de crianças, velhos, mulheres, animais.



A equipe listada acima parece bem qualificada para executar tal plano.



Uma das
principais divindades punindo o povo por se rebelar. (Rá);

Um deus
especializado em guerra, associado ao canibalismo ritual (Maahes);

Um deus da vingança, especializado em doenças
(Sehkmet);

Um deus
especializado em construções (Ptah);


Todos eles
têm ligações por parentesco, ou por terem um mesmo oráculo.



...


Continua.