Ensina-nos a Contar os nossos dias - Watchman Nee
Autor: Daniel Freire | Publicado: 2012-01-02T21:10:00-02:00

Glória a Deus!


Chegou 2012 e trago para vocês um artigo do irmão Watchman Nee muito relevante para esse tempo, ouvimos uma palavra nessa virada de ano que me trouxe a memória esse texto que agora compartilho com vocês, não deixem de ler, caso achem que é muito extenso para ler no blog, imprima e leia em casa, com oração e meditação.


Abraço, Fraternalmente em Cristo,


Daniel Freire








Leitura Bíblica: Salmo 90:12 (leia também Sl 37.18 e )

Neste artigo estudaremos alguns versículos da Bíblia referentes à contagem de&nbsp;anos, para que vejamos o que Deus diz a respeito disso e como Ele contabiliza nossa&nbsp;idade.
"Pois todos os nossos dias vão passando na tua indignação; passamos os nossos anos como um conto que se conta.
Os dias da nossa vida chegam a setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o orgulho deles é canseira e enfado, pois cedo se corta e vamos voando.
Quem conhece o poder da tua ira? Segundo és tremendo, assim é o teu furor.
Ensina-nos a contar os nossos dias, de tal maneira que alcancemos corações sábios.
Volta-te para nós, SENHOR; até quando? Aplaca-te para com os teus servos.
Farta-nos de madrugada com a tua benignidade, para que nos regozijemos, e nos alegremos todos os nossos dias.
Alegra-nos pelos dias em que nos afligiste, e pelos anos em que vimos o mal."
Salmos 90:9-15
Duas Genealogias
Em Gênesis, capítulos 4 e 5, há duas genealogias: o capítulo 4 trata da&nbsp;genealogia de Caim e o capítulo 5, da genealogia de Sete. Adão teve três filhos bem&nbsp;conhecidos: Caim, Abel e Sete, e gerou outros além desses. Abel morreu ainda jovem,&nbsp;por isso não tem genealogia. Os outros dois têm sua genealogia registrada na Bíblia.&nbsp;Nos capítulos 4 e 5 podemos ver duas linhas de pessoas e suas gerações, uma após a&nbsp;outra; uma linha procede de Caim, contendo Lameque, Tubalcaim etc, e outra começa&nbsp;em Sete, que inclui Abraão, Moisés e Cristo.
Podemos observar que as genealogias destas duas famílias são registradas&nbsp;sempre de maneira semelhante: alguém gerou alguém, que gerou outra pessoa... No&nbsp;entanto, há algo bem diferente nos dois registros. Enquanto o capítulo 4 somente diz:&nbsp;"Caim gerou Enoque e a Enoque nasceu-lhe Irade", sem relatar quantos anos Caim&nbsp;viveu ou quantos foram os seus dias, o capítulo 5, entretanto, registra não só quem&nbsp;gerou, como também com que idade morreu. O capítulo 4 não registrou a idade das&nbsp;pessoas mencionadas (não por esquecimento do autor), mas o capítulo 5 o fez&nbsp;claramente: quem gerou quem, com que idade, quantos anos viveu depois disso e,&nbsp;ainda, o total dos anos que viveu na terra. Adão também foi colocado no capítulo 5&nbsp;como tendo vivido novecentos e trinta anos. De Adão a Sete e deste até Noé, o registro&nbsp;foi feito dessa forma clara. Essa é a grande diferença dos registros nos dois capítulos.
Qual é a razão dessa diferença? É porque aos olhos de Deus Caim não tem anos&nbsp;a serem contabilizados. Talvez ele tenha se casado aos cinqüenta anos, gerado filhos&nbsp;aos sessenta e falecido com seiscentos anos, porém Deus não os considerou.&nbsp;Simplesmente os ignorou. Aos olhos de Deus este homem nunca viveu; mesmo&nbsp;enquanto vivia, ele estava morto. Por isso, somente seu nascimento foi registrado (que&nbsp;eqüivale à morte) e não sua morte. Já que, para Deus, ele não viveu, então não tem&nbsp;números para contabilizar e, também não morreu.
Que tipo de pessoa essas do capítulo 4 representam? Representam todos os&nbsp;que não nasceram de novo, os que estão mortos em Adão, os que não têm vida eterna,&nbsp;portanto não têm contagem de anos. As do capítulo 5, por sua vez, representam os que&nbsp;estão em Cristo. O significado do nome Sete é "substituto", porque Abel morrera e Sete&nbsp;veio para substituí-lo; por essa razão representa os que nasceram de novo, os que têm&nbsp;anos contabilizáveis.

Mudar o Mês
Outro versículo relacionado a esse assunto é Êxodo 12:2, que diz: "Este mês vos&nbsp;será o principal do meses; será o primeiro mês do ano". Deus disse para o povo de&nbsp;Israel para contar como primeiro o mês em que estavam. Você já ouviu falar em&nbsp;mudar o mês? Suponha que esteja no mês de outubro e o mude para janeiro, o&nbsp;primeiro. Por que mudaram o mês? Porque o povo de Israel saiu do Egito, o Cordeiro&nbsp;Pascal foi imolado e o povo foi libertado das mãos de Faraó. Este é o início da história&nbsp;espiritual.
Caro leitor, você tem uma história espiritual? Pode ser que você já tenha idade&nbsp;avançada, com filhos e netos, mas quero perguntar: "Você nasceu de novo?" Se não,&nbsp;quero dizer-lhe que para Deus você não tem nem o primeiro mês espiritual!
Enquanto o povo de Deus não saiu do domínio de Faraó e não pintou com&nbsp;sangue a verga e ombreiras das portas, libertando-se do castigo de Deus, diante Dele&nbsp;eles não tinham o primeiro mês. Portanto, a história espiritual tem por início o sangue.&nbsp;Lembre-se de que o dia em que receber o sangue será seu início.
Se esse dia ainda não chegou, você ainda não tem idade. Sempre perguntamos&nbsp;às pessoas: "Quantos nascimentos você tem?" Se houve apenas um, eu temo por você,&nbsp;pois é necessário que você tenha o segundo nascimento. Temo que entre os que estão&nbsp;lendo este livrete, haja os que têm apenas um nascimento. Esses não têm o primeiro&nbsp;mês, assim como Caim, não têm anos contados diante de Deus. Mesmo que ele tenha&nbsp;vivido quinhentos ou setecentos anos e realizado muitas coisas, nada disso tem valor.&nbsp;Note que enquanto o povo de Israel permaneceu no Egito, Deus não contou seus dias.&nbsp;Quando saíram do Egito, aquele foi considerado o primeiro mês. Por isso, a idade&nbsp;espiritual somente se inicia com o novo nascimento — a salvação.
Um dia, conversando com um irmão, perguntei: "Por que Paulo estabelecera&nbsp;Timóteo quando este era jovem? Um presbítero não deve ser idoso e experimentado?&nbsp;Como pôde estabelecer uma pessoa jovem? Isso não estava correto. Como Timóteo&nbsp;pôde ser presbítero?" Lembre-se de que a contabilidade de Deus é diferente da&nbsp;humana. Você pode ter sessenta anos, mas somente um mês diante de Deus, ou pode&nbsp;ter vinte anos, porém já ter dez anos perante Deus. A contagem inicia-se com a&nbsp;salvação, pois antes disso não há nada contabilizado. Neste livrete, porém, minha&nbsp;ênfase não está em Deus não contar nossos dias antes da salvação; por isso, não me&nbsp;estenderei mais a esse respeito.


Nem Todos os Dias São Contados
Quero falar algo aos que já creram no Senhor: não somente os anos antes de&nbsp;você crer no Senhor não são contabilizados, como também nem todos os seus dias,&nbsp;depois de ter crido no Senhor, são contados. Talvez você tenha crido no Senhor há&nbsp;cinco anos, mas certamente não terá cinco anos. Lembre-se de que uma coisa é ano&nbsp;cronológico e outra é idade espiritual. Isso pode não ser compreensível para o mundo,&nbsp;mas é um fato espiritual: você pode ter vivido cinqüenta anos e, ainda assim, não ter&nbsp;cinqüenta anos de idade espiritual.


Noventa e Três Anos

Vamos ler alguns versículos com atenção, a fim de entender como Deus conta&nbsp;os dias. Leiamos primeiramente Atos 13:18-22, e verifiquemos quantos anos há entre&nbsp;o êxodo do povo de Israel e a construção do santuário por Salomão: "E [Deus]&nbsp;suportou os seus costumes no deserto por espaço de quase quarenta anos (...) E,&nbsp;depois disto, por quase quatrocentos e cinqüenta anos, lhes deu juizes, (...) e Deus lhesdeu por quarenta anos, a Saul (...)quando este foi retirado, lhes levantou como rei a&nbsp;Davi [por quarenta anos]" (1 Cr 29:27 - VRC) Pergunto:quantos anos somam?&nbsp;Quarenta mais quatrocentos e cinqüenta somam quatrocentos e noventa anos, mais&nbsp;duas vezes quarenta anos resultam em quinhentos e setenta anos; somando-se mais&nbsp;três anos do reinado de Salomão até a construção do santuário, totalizam quinhentos&nbsp;e setenta e três anos. Portanto, desde o êxodo até o início do quarto ano do reinado de&nbsp;Salomão, somam-se quinhentos e setenta e três anos.
Leia agora 1 Reis 6:1: "No ano quatrocentos e oitenta, depois de saírem os&nbsp;filhos de Israel do Egito, Salomão, no ano quarto de seu reinado sobre Israel, no mês&nbsp;de zive (este é o mês segundo), começou a &nbsp;dificar a Casa do SENHOR". Aqui são&nbsp;mencionados quatrocentos e oitenta anos e não quinhentos e setenta e três anos.&nbsp;Estão faltando muitos anos. A diferença é de noventa e três anos. Se o registro de Atos&nbsp;estiver correto, então, o de 1 Reis deve estar errado. Como pode haver diferença tão&nbsp;grande? Ambos começam a contagem no êxodo e terminam na construção do&nbsp;santuário; portanto, deve haver erro em um dos registros ou em ambos.
Mas, na verdade, nenhum deles está errado; ocorre que em um dos registros há&nbsp;a aplicação do princípio espiritual de que falamos. Vejamos em Atos: os quarenta anos&nbsp;no deserto após o êxodo estão corretos, os quarenta anos de Saul também e os&nbsp;quarenta anos de Davi também estão certos. Começou-se a construção do templo no&nbsp;início do quarto ano do reinado de Salomão, portanto temos mais três anos. Todos&nbsp;estes anos estão corretos, pois foram anos em que os judeus dominavam. Entretanto,&nbsp;na época dos juizes, o povo de Israel foi levado cativo várias vezes. Vejamos agora,&nbsp;então, por quantos anos eles perderam o domínio da &nbsp;nação.&nbsp;Juizes 3:8 registra: "A ira do SENHOR se acendeu contra Israel, e ele os&nbsp;entregou nas mãos de Cusã-Risataim, rei da Mesopotâmia, e os filhos de Israel&nbsp;serviram a Cusã-Risataim oito anos". Essa foi a primeira vez que perderam a nação, e&nbsp;durou oito anos.
A segunda vez está registrada no versículo 14 do mesmo capítulo: "Os filhos de&nbsp;Israel serviram a Egrom, rei dos moabitas, dezoito anos", e em 4:2, 3 lemos:&nbsp;"Entregou-os o SENHOR nas mãos de Jabim, rei de Canaã, que reinava em Hazor.&nbsp;Sísera era o comandante de seu exercito, o qual, então, habitava em Harosete-Hagoim.&nbsp;Clamaram os filhos de Israel ao SENHOR, porquanto Jabim tinha novecentos carros de&nbsp;ferro e, por vinte anos, oprimia duramente os filhos de Israel". Esta pode ser&nbsp;considerada a terceira vez, pois no meio do povo de Israel não havia juizes, e estavam&nbsp;eles totalmente sob as mãos dos gentios. Em 6:1 há outro registro: "Fizeram os filhos&nbsp;de Israel o que era mau perante o SENHOR; por isso, o SENHOR os entregou nas mãos&nbsp;dos midianitas por sete anos". Essa foi a quarta vez, e durou sete anos. Há ainda o&nbsp;registro do último cativeiro em 13:1: "Tendo os filhos de Israel tornado a fazer O que&nbsp;era mau perante o SENHOR, este os entregou nas mãos dos filisteus por quarenta&nbsp;anos". Portanto, os filhos de Israel perderam a liberdade e a nação, e serviram às&nbsp;nações gentias por cinco vezes. Quantos anos isso durou? Somando-se oito anos mais&nbsp;dezoito, mais vinte, mais sete e mais quarenta, temos exatamente noventa e três anos!&nbsp;Vemos a partir desse fato que Paulo incluiu esses noventa e três anos, mas o registro&nbsp;de 1 Reis não os contou. Em 1 Reis há apenas quatrocentos e oitenta anos que, na&nbsp;verdade, perfazem quinhentos e setenta e três anos. Por que noventa e três anos não&nbsp;foram contabilizados? Há um motivo: foram anos perdidos.
Tempo Perdido

Quando estamos em cativeiro, quando estamos sujeitos aos gentios e não&nbsp;temos juiz, nesse período não há anos contabilizáveis. O que estamos vendo agora é&nbsp;um passo a mais em relação ao que vimos anteriormente: não somente antes de&nbsp;nascermos de novo estávamos mortos, sem dias contados diante de Deus, como&nbsp;também, após recebermos a vida eterna, muitos dias e anos são mortos diante Dele.
Mesmo que você já pertença a Deus, seja alguém salvo, mas se for levado cativo&nbsp;e enredado pelo mundo, se for levado até Moabe para ali viver como escravo, não&nbsp;tendo liberdade para servir a Deus, esse tempo em que você não pode ser chamado de&nbsp;filho de Deus não é contado por Ele. Toda vez que você estiver obedecendo ao homem,&nbsp;servindo-O no lugar de Deus, esse tempo será perdido. Devemos contar quantos são&nbsp;os dias, após sermos salvos, que pertencem a nós mesmos, em que vivemos em&nbsp;liberdade sem sermos escravizados pelos homens: esses são verdadeiramente válidos&nbsp;perante Deus. Em outras palavras, talvez você tenha crido no Senhor há cinco, oito ou&nbsp;dez anos, mas nesses anos todos, quanto tempo você viveu insensatamente? Quantos&nbsp;desses anos devem ser descontados? Nós perdemos tempo demais!
Não sabemos se dentre tantos anos o tempo contado diante de Deus chega a&nbsp;um ano. Todos os anos que vivemos segundo nossa própria vontade, segundo a&nbsp;vontade do homem, são anos esquecidos. Vamos perguntar a nós mesmos: "Será que&nbsp;tenho dias perante Deus? será que comecei a viver o primeiro mês?" Esta é a primeira&nbsp;pergunta. A segunda, que devemos fazer agora, é: "Eu nasci de novo; no entanto, temo&nbsp;que nesses anos tenha deixado passar muito tempo em branco. Quantos dias foram&nbsp;contabilizados por Deus?" Todo o tempo que vivemos em servidão e sem comunhão&nbsp;com Deus são dias perdidos. Talvez tenhamos crido no Senhor há oito ou dez anos,&nbsp;mas ainda somos iguais ao tempo em que nascemos - não houve qualquer progresso.&nbsp;Afinal, quantos dias realmente temos diante de Deus? Essa é uma questão extremamente importante.
Lembre-se do que Paulo disse aos coríntios: "Eu, porém, irmãos, não vos pude&nbsp;falar como a espirituais, e, sim, como a carnais, como a crianças em Cristo. Leite vos&nbsp;dei a beber, não vos dei alimento sólido; porque não podíeis suportá-lo. Nem ainda&nbsp;agora podeis, porque ainda sois carnais". Essa afirmação significa que eles perderam&nbsp;muitos dias. Eram como uma criança velha: velhos na idade, mas ainda crianças.&nbsp;Deveriam ter crescido, e não cresceram. Perderam muitos anos, pois deveriam ser&nbsp;como um varão forte, trilhando impávidos o caminho, alimentando-se de alimento&nbsp;sólido, entretanto, viveram tantos anos em vão, como carnais. No tocante a andar no&nbsp;caminho da obediência ao Senhor, a confiar em Deus, já deveriam ser experimentados&nbsp;a ponto de ensinar a outros; porém, até então, eles mesmos não tinham conhecimento.&nbsp;Por isso, o apóstolo Paulo disse que, mesmo depois de nascermos de novo, muitos dos&nbsp;nossos anos podem não ser contados e continuarmos crianças.
Desocupados

Vamos recordar-nos da parábola dos trabalhadores na vinha. O Senhor saiu&nbsp;várias vezes para procurar trabalhadores. "Saindo pela terceira hora, viu outros que&nbsp;estavam ociosos na praça, e disse-lhes: Ide vós também para a vinha". Ocioso é estar&nbsp;parado, sem fazer nada. O Senhor quer que você trabalhe. Quando Ele saiu à hora&nbsp;undécima, ou seja, entre quatro e cinco da tarde, Ele viu que havia mais pessoas&nbsp;paradas e disse-lhes: "Por que estivestes aqui ociosos o dia todo?"
Que significa essa passagem? Nós sabemos que é uma parábola, dizendo-nos&nbsp;que Deus tem uma esfera, um limite determinado de trabalho: a vinha. Todos os que&nbsp;estão do lado de fora são ociosos. Não importa o que você esteja fazendo lá, o simples&nbsp;fato de estar do lado de fora significa que você está ocioso. Você pode ter sido&nbsp;Presidente da República por muitos anos, ou um professor durante anos, ou tem sido&nbsp;um bom pai de família por algumas dezenas de anos, ou uma boa mãe por anos, ou&nbsp;tem sido um bom pastor, mestre ou missionário por toda a vida, ou tenha dedicado&nbsp;sua vida a trabalhar afanosamente pela igreja, pelo evangelho, pela expansão do reino&nbsp;ou fez muitas coisas na sociedade - mas aos olhos de Deus você é um ociosa. Será que&nbsp;uma pessoa assim está realmente ociosa, sem fazer coisa alguma? Não. De modo geral,&nbsp;as pessoas no mundo estão trabalhando. Algumas trabalham pelo pão, pelas vestes e&nbsp;demais necessidades; outras, por serem ricas, talvez não precisem trabalhar por suas&nbsp;necessidades, mas estão ocupadas divertindo-se. Por isso, alguns pelo prazer da&nbsp;comida, outros pelos divertimentos, todos estão ocupados. Mesmo entre os que&nbsp;creram no Senhor, muitos são fervorosos em trabalhar para Ele. A quem, então. Deus&nbsp;se referiu como "ociosos"? Para Ele, todos os que trabalham fora da vinha são&nbsp;desocupados. Toda a obra, atividade e labor fora da vontade de Deus são vãos!
Provavelmente, você esteja extremamente ocupado com uma obra espiritual;&nbsp;mas Deus irá dizer-lhe com toda a calma: "Por que você está tão ociosos? As obras fora&nbsp;da vinha não são Minhas!" Por esse motivo, aos olhos de Deus, você está muito&nbsp;desocupado, pois somente aquilo que está dentro da vinha é de Deus. O problema todo&nbsp;é se a obra veio realmente de Deus e se vai para Ele. Se for fora da vontade de Deus,&nbsp;todos os anos gastos não são contabilizados por Ele. Foi isso que o Senhor disse aos da&nbsp;hora undécima: "Por que estivestes aqui ociosos o dia todo?" Provavelmente há quem&nbsp;tenha vivido toda a vida dezenas de anos que não foram contados, pois "o dia todo"&nbsp;refere-se à vida toda. Portanto, leitor, e você?
Isso não quer dizer que todos devem demitir-se do emprego para pregar a&nbsp;Palavra, pois Deus não ordenou que fizéssemos isso. O mais importante é que cada um&nbsp;de nós, não importa o que façamos, saiba que a posição em que está ê realmente de&nbsp;acordo com o propósito de Deus. Tudo fazemos visando ao propósito de Deus em&nbsp;tudo, seja a vinha nosso centro. Na vinha há trabalho de todas as formas, não são&nbsp;todos iguais. Provavelmente, alguns cavem a terra, outros semeiem e outros cortem.&nbsp;Não importa o que se faça, desde que seja para a vinha. Certo trabalho pode ser sujo,&nbsp;como manusear adubo, outro é mais limpo como colher uvas; por isso, não pense: "Se&nbsp;eu fosse igual àquela pessoa, aí, sim, estaria fazendo a obra de Deus" ou "Preciso fazer&nbsp;aquele tipo de trabalho; aquele, sim, é válido". Não é assim; tudo o que você fizer na&nbsp;vinha será válido.
Permita-me perguntar: Talvez você tenha sido salvo há três, cinco, cinqüenta&nbsp;ou sessenta anos. Mas, afinal, quantos desses anos você gastou para Deus? Quanto&nbsp;esforço e dinheiro você dedicou a Deus? É certo que deva trabalhar, mas para quem&nbsp;tem trabalhado? Podemos ter atividades seculares, desde que saibamos que elas estão&nbsp;realmente no propósito de Deus. Lembre-se de que Deus nunca disse como trabalhar&nbsp;na vinha. Talvez haja quem trabalhe integralmente na obra de Deus e, no entanto, essa&nbsp;não é a vontade de Deus que, pelo contrário, quer que essa pessoa tenha um trabalho&nbsp;secular.
Portanto, a questão toda está em seu coração e na vontade de Deus.
Desse modo, a consagração é imprescindível. Se você foi salvo pelo Senhor e&nbsp;não se consagrou a Ele, ao final da vida não será considerado como quem trabalhou&nbsp;para Ele. Se, do dia da sua salvação até hoje, no tocante a conduzir pessoas para Deus,&nbsp;você não moveu um dedo, então, é um desocupado. Essa é a maneira certa de contar o&nbsp;tempo, pois todos os dias que vivemos para nós mesmos, os dias em cativeiros e&nbsp;pecados, Deus não contabiliza.
Há quantos anos vivemos na terra? Setenta ou oitenta? Temo que mesmo esses&nbsp;sejam poucos. Você conhece cristãos de cem anos? Talvez não existam. Nesse tempo já&nbsp;tão curto, subtraindo ainda os anos antes da salvação, quantos ainda restam? Amigo&nbsp;leitor, você sabe por quantos anos ainda irá viver? Naquele dia, talvez já com mais de&nbsp;sessenta anos. Deus provavelmente lhe dirá: "Você viveu diante de Mim menos de dez&nbsp;anos. Você viveu apenas alguns dias: todos os outros foram esquecidos". Vamos contar&nbsp;nossos próprios dias corretamente! Vamos usar bem o tempo que nos resta!
Treze Anos

Vou citar mais um ponto. Esse fato não foi relatado apenas no Novo&nbsp;Testamento, mas há exemplos também no Antigo Testamento. Abraão foi um deles.&nbsp;Segundo Atos 7, quando Abraão estava em Ur dos caldeus, na Mesopotâmia, Deus lhe&nbsp;apareceu dizendo: "Sai da tua terra e da tua parentela e vem para a terra que eu te&nbsp;mostrarei". Que fez ele? Se não obedecesse, não teria paz no coração, mas se&nbsp;obedecesse não teria muita alegria interior. Por essa razão, ele foi somente até Harã,&nbsp;como um cristão que parou no meio do caminho. Ele não foi sozinho: levou ainda o&nbsp;sobrinho Ló e também seu pai. Deus disse para sair da parentela, e ele levou até&nbsp;animais junto com ele. Deus disse para ir até Canaã, mas ele foi somente até a&nbsp;fronteira. Ele foi um cristão de fronteira. Há muitos cristãos que podemos chamar de&nbsp;frios, mas ainda neles há um pouco de calor, e os que podemos dizer que são quentes,&nbsp;não o são de todo. Abraão também era assim: saiu de Ur dos caldeus, chegou à&nbsp;fronteira da terra de Canaã, mas não entrou. Hoje há quem pense: "O mundo não me&nbsp;considera tão espiritual e também, como cristão, não sou tão mundano". Isso é ser um&nbsp;cristão de fronteira.
Vemos que, mais tarde, após a morte do pai. Deus outra vez o chamou (Gn 12).&nbsp;Desta vez. Deus não &nbsp;chamou Abraão em Ur, pois este já estava em Harã. O&nbsp;mandamento de Deus jamais se abala! Uma vez que Ele tenha falado, assim será para&nbsp;sempre. Deus ordenou a Abraão para ir até a terra de Canaã, e não mudara de&nbsp;propósito pelo fato de ele ter ficado em Harã. Deus, então, chamou-o pela segunda vez,&nbsp;e Abraão teve de caminhar. É interessante que quando partiu de Harã, a Bíblia&nbsp;registrou que ele tinha setenta e cinco anos (Gn 12:4). Quando estava em Ur não&nbsp;houve registro, tampouco quando habitou em Harã, mas somente depois que saiu de&nbsp;Harã e entrou em Canaã é que houve o registro dos seus setenta e cinco anos,&nbsp;mostrando-nos, assim, o início dos seus anos. Todos os que estão no meio do caminho,&nbsp;na fronteira. Deus não conta. É necessário que você se submeta totalmente! Os dias em&nbsp;Harã são dias perdidos, esquecidos. Se quiser ter a bênção de Deus, você precisa sair&nbsp;de Harã. Todas as coisas em que há interferência do ego não são contabilizadas por&nbsp;Deus. Não sei quantos anos perdi; quando recordo minha história passada, realmente&nbsp;não sei quantos dias são amaldiçoados. Deus não dá atenção a coisa alguma que haja&nbsp;em Harã. Quanto tempo Abraão passou insensatamente, fazendo coisas contra a&nbsp;consciência, agindo segundo a vontade própria, tanto tempo vivendo&nbsp;preguiçosamente, somente gozando de conforto: tudo isso é Harã. Todos esses dias&nbsp;perdidos não voltam. O início de Abraão foi a partir dos setenta e cinco anos.
Entretanto, o que Abraão perdeu não foram apenas dias, pois algo mais&nbsp;aconteceu no capítulo 16. No 15, Deus lhe fizera a promessa de lhe dar um filho. No&nbsp;16, por ter aceito a sugestão da esposa, Abraão cometeu um pecado moral. A intenção&nbsp;de sua esposa era boa: pensando em ajudar Deus a atingir Seu objetivo. Sara trouxe a&nbsp;Abraão sua serva Hagar, à qual, posteriormente, nasceu um filho, obtido pela força da&nbsp;carne e não dado por Deus. Por esse motivo, no fim do capítulo 16 foi registrado que&nbsp;Abraão tinha oitenta e seis anos e, maravilhosamente, logo no primeiro versículo do&nbsp;capítulo 17, diz-se que tinha noventa e nove anos. Houve um lapso de treze anos.&nbsp;Nesses treze anos não foi registrado nenhum acontecimento, não se viu sequer um&nbsp;altar (o que Abraão fazia freqüentemente), não houve aparição de Deus, nenhuma&nbsp;nova revelação nem qualquer nova promessa. Aqueles foram os dias em que Ismael&nbsp;crescia. Que cada um de nós guarde firmemente isto: tudo o que se fizer segundo a&nbsp;própria vontade e segundo a carne não é válido para Deus, e se perderá. Na segunda&nbsp;vez em que apareceu a Abraão, Deus contou sua idade a partir de noventa e nove anos.&nbsp;Os treze anos que se passaram nesse ínterim, Abraão os viveu em vão, foram&nbsp;esquecidos por Deus, perdidos e não contabilizados.
Perguntemo-nos: nesses anos tivemos novas experiências, nova luz na Palavra,&nbsp;novas mensagens? Nestes anos houve alguma pessoa que tenha sido salva por nossas&nbsp;mãos? Temos genuinamente ajudado alguém? Nestes muitos anos, será que&nbsp;conhecemos mais a Deus? Obtivemos nova convicção quanto à promessa de Deus?&nbsp;Temos tido nova consagração para Deus? Tem havido, para mim, um novo altar?&nbsp;Lembre-se de que, se essas coisas não têm acontecido, esses foram anos perdidos.&nbsp;Uma irmã bastante idosa, certa vez, disse: "Para mim, um cristão deve usar um dia&nbsp;como um dia. Essa é a forma de ganhar galardão! Muitas vezes, mesmo juntando dez&nbsp;dos nossos dias, ainda assim não dão nem um dia". Se vivermos cada dia&nbsp;adequadamente, tudo estará bem. Lembre-se de que isso é para ser praticado dia a&nbsp;dia, e não pode ser negligenciado. Se desde a manhã até a noite vivermos&nbsp;confusamente, em desobediência e em pecados, agindo segundo nossa própria&nbsp;vontade, esse tempo, na visão de Deus, é gasto em vão; nós desperdiçamos nossos&nbsp;dias, o que é uma pena.
Por que Deus registrou o fato de Abraão ter noventa e nove anos? Abraão foi&nbsp;circuncidado naquele ano, pois chegara o momento de receber a circuncisão. Como&nbsp;conseqüência, no ano seguinte nasceu-lhe Isaque. O significado da circuncisão é o&nbsp;eliminar da carne. Portanto, enquanto não eliminarmos o ego e tudo o que pertence à&nbsp;carne, os dias não são contados. Por essa razão é que os dias de Abraão começaram a&nbsp;ser contados novamente a partir dos noventa e nove anos, quando recebeu a&nbsp;circuncisão. Hoje existem muitos cristãos que são desleixados, não dando a devida&nbsp;importância ao seu viver. Mas vamos, a partir de hoje, eliminar tudo o que é da carne e&nbsp;colocar tudo sobre o altar, para não mais perder tempo. Todo aquele que já foi salvo&nbsp;pelo Senhor, que já tem a vida divina, comece a contar seus dias diante de Deus,&nbsp;ganhando com diligência todo o tempo. E verdade que todos aguardamos&nbsp;ansiosamente a vinda do Senhor; porém, se Ele tardar, vamos ter de contar dia após&nbsp;dia. Não permita que, passados cinqüenta anos, você tenha desperdiçado quarenta e&nbsp;nove. Pensemos em todos os anos que se passaram insensatamente, e não desperdicemos o tempo que ainda nos resta, cuja duração não conhecemos. Por isso,&nbsp;despertemo-nos! Atentemos para o exemplo de Abraão: tantos anos perdidos! Como&nbsp;seria bom se tal fato não tivesse acontecido.
Onze Dias ou Trinta e Oito Anos

Outro ponto significativo é a respeito da jornada dos filhos de Israel no deserto.
Recordemos que o povo de Israel gastou,no total, dois anos do Egito até Cades,&nbsp;conforme registrado de Êxodo 12 a Números 13. Naquela ocasião, por não terem crido&nbsp;em Deus, não entraram em Canaã, e somente depois de terem caminhado por outros&nbsp;trinta e oito anos é que entraram na boa terra. Por isso, quando deveriam levar apenas&nbsp;dois anos, gastaram trinta e oito anos. A partir do monte Horebe deram uma volta&nbsp;enorme, voltando ao mesmo lugar. Vemos em Deuteronômio (1:2) que, partindo do&nbsp;monte Horebe, passando pelo monte Sinai até Cades-Barnéia, a jornada é de&nbsp;aproximadamente onze dias. No entanto, eles andaram por trinta e oito anos. Esta&nbsp;volta foi extremamente grande. Para uma jornada de onze dias, foram gastos trinta e&nbsp;oito anos, não apenas três ou cinco anos. Deram voltas, sem começo nem fim. Essa é a&nbsp;experiência de muitos cristãos: algumas questões que poderiam ser resolvidas em três&nbsp;ou cinco dias, não são resolvidas nem mesmo após três ou cinco anos.
Ao que tudo indica, o tempo decorrido entre a primeira ida de Paulo a Corinto&nbsp;para pregar a Palavra e o envio da Primeira Epístola aos Coríntios foi de alguns poucos&nbsp;anos. Nesse ínterim, Paulo esperava que eles já fossem espirituais e crescidos, porém,&nbsp;após aqueles anos, ele os viu ainda crianças. Paulo parecia estar decepcionado, pois já&nbsp;se havia passado tanto tempo, vários anos! Pode-se ver que, aos olhos de Paulo, parase tomar espiritual não é preciso gastar muito tempo, mas três ou cinco anos são&nbsp;suficientes. Como nós aplicamos isso? Ao vermos um cristão vivendo seus dias tão&nbsp;insensatamente, dizemos que ele creu no Senhor há apenas três ou cinco anos e, por&nbsp;isso, não se pode culpá-lo, ou que, por ele ter crido no Senhor há apenas oito anos,&nbsp;como lhe seria possível viver de outra forma? Paulo, porém, via isso de modo&nbsp;totalmente diferente: um ano deve ter o aspecto de um ano e gastar três ou cinco anos&nbsp;é excessivo, é totalmente indevido. Uma pessoa, do momento de sua salvação até&nbsp;crescer plenamente como homem espiritual, deveria gastar apenas três ou cinco anos.&nbsp;Infelizmente, hoje há muitos que chegam aos cinqüenta anos e continuam como um&nbsp;bebê: nunca se consagram, ainda não sabem o que é caminhar, o que é buscar a&nbsp;vontade de Deus ou ter comunhão com Ele; ainda não podem ajudar outros, não lêem&nbsp;a Bíblia; ainda não aprenderam como obter a luz e como se agarrarem à promessa de&nbsp;Deus. Muitos despenderam trinta e oito anos numa jornada de apenas onze dias —&nbsp;todos esses anos são esquecidos e perdidos!
Toda vez que penso nisso, sinto uma tristeza insuportável. Mas dou graças a&nbsp;Deus, pois no meio dessa decepção, Ele me deu um conforto: em Joel 2:25, lemos:&nbsp;"Restituir-vos-ei os anos que foram consumidos pelo gafanhoto migrador, pelo&nbsp;destruidor e pelo cortador, o meu grande exército que enviei contra vós outros".&nbsp;Graças a Deus, Ele tem meios para nos restituir os anos devorados! Se você tiver&nbsp;sessenta anos e perdeu em vão trinta ou quarenta deles, provavelmente dirá: "Que&nbsp;farei, então? Não tenho mais oportunidade, pois não sei quantos anos mais ainda&nbsp;viverei! Os anos mais fortes foram devorados por Satanás, e os anos perdidos não&nbsp;voltarão, pois já não há tempo".
Dois Testemunhos

Um famoso político inglês,&nbsp;William Ewart Gladstone (29 de dezembro de 1809 - 19 de maio de 1898)&nbsp;(primeiro-ministro britânico, 1868-&nbsp;1894), em sua velhice, disse a um missionário: "Você ainda é jovem; eu o incentivo a&nbsp;sair do país para pregar a Palavra. Eu, infelizmente, já estou velho". Embora tenha sido&nbsp;um personagem importante no palco da política, tenha sido como uma coluna, tenha&nbsp;gasto tanta força e tempo pela Inglaterra, ainda assim sentia dores no coração pelo&nbsp;tempo que passou. E como se ele tivesse dito: "Se eu tivesse três vidas, viveria todas&nbsp;elas para pregar a Palavra de Deus. Hoje já estou impossibilitado, pois o melhor&nbsp;tempo, o mais forte, foi consumido. Por isso, aconselho-o a correr pelo Senhor e por&nbsp;Seu evangelho".
Houve uma jovem que, por causa de pecado, contraiu tuberculose. Foi&nbsp;internada e ficou quase à morte. Havia também um servo de Deus idoso que lhe foi&nbsp;pregar a Palavra, exortando-a a confessar os pecados, a arrepender-se e receber Jesus&nbsp;como seu Salvador, uma vez que o Senhor Jesus já carregara todos os pecados dela. No&nbsp;início, ela achava difícil que o Senhor perdoasse uma pecadora como ela. Porém,&nbsp;finalmente, ela aceitou o Senhor, foi salva e ficou muito alegre, com muita paz no&nbsp;coração. Passados alguns dias, o servo idoso voltou a visitá-la e a encontrou triste e&nbsp;angustiada.
Aquele irmão lhe perguntou: "Por que você está assim? Não permita que&nbsp;Satanás a engane!" Ela lhe respondeu contrita: "Eu estou deitada aqui quase à morte, e&nbsp;meus dias estão no fim. Quando estiver diante do Senhor, Ele dirá que ganhei a&nbsp;salvação; porém, que estou levando para Ele? Minhas mãos estão vazias! Não posso&nbsp;ver meu Senhor com minhas mãos vazias!" É verdade! Suponha que o Senhor nos leve&nbsp;hoje: que estaremos levando para Ele?&nbsp;Salvamos ao menos uma pessoa? Por isso, aquela irmã estava muito triste. Ovelho servo lhe disse: "Irmã, não se preocupe; usarei suas palavras como tema para&nbsp;fazer um hino, aqui ao lado do seu leito, para incentivar as pessoas a pregarem a&nbsp;Palavra. Toda vez que alguém for comovido por este hino e pregar a Palavra, o&nbsp;galardão será seu".
Conclusão

Um homem viveu dez anos na terra, mas talvez lhe seja contado apenas um dia;&nbsp;por outro lado, um dia também pode valer mil dias. Davi disse que um dia nos átrios&nbsp;do Senhor vale mais que mil (Sl 84:10). Por isso, nosso serviço a Deus não é vão. Os&nbsp;dias celestiais não são contados como as vinte e quatro horas de um dia. A contagem é&nbsp;espiritual, portanto, um dia nosso não significa necessariamente um dia nesta&nbsp;contagem.

Todos os que são pelo Senhor estão na luz, e todas as coisas sem Ele são cheias&nbsp;de trevas. Na Bíblia, há um versículo muito triste: "[Judas] tendo recebido o bocado,&nbsp;saiu imediatamente. E era noite" (Jo 13:30). Esse é o versículo mais negro. Judas saiu&nbsp;da presença do Senhor para traí-Lo. Isso são trevas eternas. A partir desse dia, essa&nbsp;pessoa não tem mais dia claro, está sem luz, só tem trevas. Apartar-se do Senhor é algo&nbsp;muito perigoso. Quando não houver o Senhor, haverá noite. Portanto, cada um de nós&nbsp;deve começar a contar e determinar como viver os dias de agora em diante. Espero&nbsp;que não somente deixemos de perder tempo, mas também façamos um dia valer mil,&nbsp;andando cada dia sem jamais parar, cada passo sendo dado na luz da vontade de Deus.&nbsp;Não espere mais! Quando permanecemos caídos, esse tempo é perdido! Não importa&nbsp;por que tenha caído, levante-se outra vez e ande.
Watchman Nee