HUMANIDADE EM XEQUE? - Henrique Schützer Del Nero
Autor: Fabian | Publicado: 2011-11-08T19:02:00-08:00

O campeão mundial de xadrez perde para  um   computador   e   a&nbsp;humanidade  pensa estar em xeque. Será  o   xeque-mate?   Não,   ainda    vai&nbsp;demorar algum tempo  para  que  esse risco   deva   ser  levado   a   sério.    O&nbsp;momento   é  de  dirimir  dúvidas   antropomórficas     sobre     a    emergência&nbsp;de raciocínio e inteligência   em    máquinas.    Para    isso,    é    preciso    que&nbsp;entendamos a correta relação entre cérebros e computadores.
A analogia entre o computador Deep Blue e Kasparov é indevida: o&nbsp;primeiro faz milhões de cálculos por segundo, usando uma lógica digital (sim ou&nbsp;não, 0 ou 1); o segundo utiliza uma forma analógica de processamento  (todas&nbsp;as   gravações  possíveis  entre  um  número e o outro,  incluindo  aí  o 0 e o 1).
O processamento  analógico  somado  à  simultaneidade  de múltiplos canais&nbsp;dota o cérebro de capacidades insuspeitáveis a Deep Blue. O digital, somado&nbsp;à velocidade do chip de sílica, é capaz   de   nos   derrotar    no    xadrez.    Nas&nbsp;metáforas, alegorias, cenários complexos e,  sobretudo,   na   capacidade    de&nbsp;engendrar sociedade e moral, ainda não.
Algumas dicotomias são fundamentais    para    que    se   entenda    a&nbsp;diferença entre o cérebro humano, dotado de  mente   e   personalidade,   e   o&nbsp;computador    Deep    Blue.   Deep   Blue     tem   um   conjunto   harmônico   de
processadores   centrais   comandando   suas   operações; Kasparov não  tem&nbsp;qualquer sucedâneo de controlador central.  Deep  Blue   tem   memórias   com&nbsp;endereços claros, sensíveis à destruição por qualquer  curto-circuito; Kasparov&nbsp;tem memórias distribuídas por grande parte de seu cérebro, o que faz com que&nbsp;resista ao envelhecimento sem que com isso se apaguem  arquivos  inteiros  e&nbsp;se percam   referências  vitais.&nbsp;Deep Blue não aprende,  não  tem infância, não&nbsp;interage com os outros e não   descobre a mentira como artificie da separação&nbsp;entre  o mundo interior do  desejo e o exterior da repressão; Kasparov aprende&nbsp;e se organiza de acordo com a experiência pretérita, sua e de sua cultura.&nbsp;Deep&nbsp;Blue opera através de um programa,  em  que  pese  programa sofisticado que&nbsp;permite a harmonização sincrônica dos múltiplos processadores  (pseudo-noção&nbsp;de   processamento   paralelo,    tecnicamente    chamada   de    processamento&nbsp;cooperativo), mais ainda assim software; Kasparov tem processamento paralelo&nbsp;legítimo, sem controlador central,   operando   sem   software  bem  delimitado -&nbsp;no cérebro  tanto software quanto hardware se mesclam  numa só  operação  de&nbsp;oscilação   e  sincronização de neurônios.
Só existe mente quando, ao   perigo   de   falhar    no   cálculo,    se&nbsp;acrescenta o  perigo de falhar na expectativa depositada sobre si. Essa carga&nbsp;humana, ainda  hoje  dificilmente reproduzível em máquinas. As emoções  e  a
vontade, propriedades inimagináveis a Deep Blue, coroam e colorem a nossa&nbsp;espécie. Enquanto a máquina não  as tiver  será  apenas uma  traquitana  sem&nbsp;inteligência genuína.&nbsp;Deep  Blue  não  tem  estilo;  Kasparov  tem  estilo;&nbsp;&nbsp;Deep&nbsp;Blue não tem humor; Kasparov não voltará a ter tão cedo.                         Problema técnico suplementar advém da natureza digital-formal  de&nbsp;Deep  Blue. Como quase todos os sistema desse tipo, está   sujeito à  parada&nbsp;(isso  é   tecnicamente   conhecido   como   problema   de   indecidibilidade  de
gödeliana e parada de uma máquina de Turing, espécie de computador teórico&nbsp;ideal, infinitas  vezes  superior a Deep Blue)   fato  que  o  impedirá  de  decidir&nbsp;sobre o passo seguinte ou sobre a verdade ou falsidade  de  uma  sentença.&nbsp;&nbsp;A&nbsp;consciência humana, ponto nodal da mente que emerge do cérebro,  não  exibe&nbsp;“parada” diante de determinados  problemas  em  que  Deep  Blue  entraria  em&nbsp;looping  (vulgo “parafuso”). Isso advém da natureza analógica do processamento&nbsp;cerebral  como querem ou talvez - segundo os   mais   afoitos  cientificamente  -    de   sua   natureza   quântica   e  não-algorítmica (isto é, não calçada  no  seguir&nbsp;regras    estritas,    bem    delimitadas     e  seqüenciais de operação).
Um computador ou qualquer máquina que um dia seja programada&nbsp;com  o código  analógico   que    utilizamos    talvez    seja  capaz   de    crescer,&nbsp;aprender,  inserir-se na comunidade e agir como nós. Para isso a máquina não
será programada  nem  terá   a   velocidade   do   computador    da     IBM;   sua&nbsp;inteligência não   será   programa   que   avalie  exaustivamente  a  hipótese   já&nbsp;pronta, mas algo capaz de criar teorias  a   partir    de   um   pouco,  testando-as
transformando-as em   conhecimento  legítimo.&nbsp;Um  computador   que   precisa&nbsp;percorrer o planeta inteiro inspecionando cada gato,  cortando-o  em   fatias    e
decompondo-o ao limite, nem por isso será capaz de entender   a   graça   e   o&nbsp;humor do desenho simples do gato Garfield comedor de lasanhas.  Deep    Blue&nbsp;dificilmente entende  metáforas  e  nós rapidamente  as  entendemos.&nbsp;&nbsp;Afinal,  a&nbsp;mente que surge da  comunhão  dos   neurônios   não   é   substância   imaterial,&nbsp;espírito ou alma. É antes de tudo uma propriedade   da  matéria   física   cérebro&nbsp;em contato com a linguagem e a cultura.                         Dota-se   uma  máquina  do   correto   código    cerebral,   fazendo-a&nbsp;interagir dinamicamente com outras, quer na ação pura, quer na ação valorada e&nbsp;prudente,   e teremos uma réplica do humano. Porém, não se assustem aqueles&nbsp;que   vêem nessa  possibilidade o final dos tempos. Não sabemos ainda qual  o&nbsp;código analógico que o cérebro utiliza na forja do mental e nem temos máquinas&nbsp;que    o    repliquem  na   totalidade.&nbsp;A    tarefa    de   estudar    esse   código,   de&nbsp;compreender o  surgimento  do     pensamento,    da inteligência, da emoção, da&nbsp;vontade, da memória, criando-lhes  análogos   artificiais   que nos  auxiliem    em&nbsp;diferentes tarefas é função da  ciência   cognitiva, super disciplina com quase 50&nbsp;anos de idade no Primeiro Mundo, mas no  Brasil   ainda   vista   com   um   certo&nbsp;desdém.
Quando não é entendida como um  fenômeno   biológico    localizado&nbsp;no   cérebro humano, a mente fica acuada como   Kasparov  na   sexta   e   última&nbsp;partida da disputa  com  Deep  Blue. Essa  incompreensão gera um sem-número&nbsp;de flancos para a  proliferação  do  esoterismo desenfreado, para os manuais de&nbsp;auto-ajuda, para a irracionalidade que campeia  e de que se servem os ignorantes&nbsp;e também os arrivistas que vendem bem-estar e salvação para a mente que sofre.
Gera ainda subproduto danoso que é a não aceitação  de   que a   mente,   como&nbsp;qualquer função do corpo pode adoecer. Nesse sentido, a figura emblemática de&nbsp;Deep Blue, antes de sitiar a condição humana,  pode    resgatá-la    do    desvario&nbsp;pseudo místico, recolocando a mente no cérebro e o conhecimento sobre eles no
devido lugar,   menos   devassado   aos    “achismos”    dos    esotéricos    afoitos,&nbsp;encantados  com   barroquismos lingüísticos pseudo-significativos.
O xeque imposto à condição humana com conseqüência mais danosa&nbsp;que  o desconhecimento da natureza cerebral da mente normal e  desviada   é   a&nbsp;perda   de   valores claros na relações sociais. Sabe-se  hoje   que   a   ética  e   a&nbsp;solidariedade, antes de imposições externas, sociais ou religiosas,  são   atributos&nbsp;biológicos.   Os   macacos   as   têm;   também  animais inferiores. Computadores,&nbsp;por ora, nem sequer a esboçam, demonstração clara  do quanto  seus   projetistas&nbsp;pretendem resolver problemas, porém  nem  de   longe   semelhantes aos dilemas
humanos.&nbsp;Será que nós, que somos o ponto   apical da    biologia    do    ser    vivo,&nbsp;vamos deixar que o sistema econômico e político dos dia de hoje nos  faça pensar&nbsp;que   a mente é apenas algo forjado para dissimular,  esconder,    auto-emancipar,&nbsp;esquecendo-nos  da solidariedade e respeito com o semelhante?
A mente e a humanidade estão em xeque se não entendermos que o&nbsp;cérebro cria a consciência individual e a coletiva (o computador joga xadrez mas&nbsp;não há  ninguém   que   lhe ouse   imputar   a  consciência ).   Da   interação entre&nbsp;as consciências pode surgir   uma comunidade de deveres e direitos pleno, com&nbsp;alguma   justiça   que   preserve   a   todos.  Do  contrário, serão   a   barbárie e a&nbsp;aniquilação.&nbsp;Não estamos em   xeque   pela   máquina   digital.  Seremos  um dia&nbsp;replicados em máquinas e espero que elas não pratique   o   jogo no qual  temos&nbsp;demonstrado habilidade infinita: a hipocrisia e o descaso com o semelhante  que
anda   à    mingua   desempregado e excluído.&nbsp;Mas é preciso  cuidado,   pois   os&nbsp;computadores   que   surgirem   dessa    época   de    individualismo desenfreado
poderão    também   saber   jogar  pôquer - blefando inclusive - e   o  jogo  poderá&nbsp;ser   desigual.   Podem   surgir   tiranos   nunca dantes vistos entre  as  máquinas,&nbsp;tais como já vimos surgir entre os seres humanos.
O problema deste final de  milênio   não   reside   na   replicação   e&nbsp;execução de funções mentais por computadores, fato que cedo ou tarde ocorrerá.
Reside,    outrossim,  no    modelo   de   ser   humano   e   sociedade     com    que
recepcionaremos essa nova classe artificial de convivas  do circo social.


http://www.din.uem.br/~ia/maquinas/henrique.htm