SANTOS DOUTORES
Autor: Sérgio Oliveira | Publicado: 2012-07-05T19:13:00-07:00



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TEMA: SANTOS DOUTORES



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O
QUE SIGNIFICA SER DOUTOR DA IGREJA?

&nbsp;Dentre seus milhares de santos e santas, a
Igreja, até o presente momento, conferiu (desde 1298) apenas a trinta e três
deles o título de “Doutor da Igreja”. A honra de ser Doutor da Igreja
ultrapassa as linhas acadêmicas, pois diz respeito à vivência de uma rica espiritualidade que, de alguma maneira, contribuiu para que a Igreja compreendesse
melhor o Mistério.



Ao longo de sua história, a Igreja contou
com inúmeros exemplos de santidade e intimidade com Deus. No entanto, alguns
destes santos se destacaram por terem vivenciado uma experiência espiritual tão
profunda a ponto de conceder a Igreja, através de seus escritos e pensamentos,
uma nova visão sobre determinada
parte dos mistérios de Deus. Segundo o Papa João Paulo II, quando o Magistério proclama alguém Doutor da Igreja, tem
em vista indicar a todos os fiéis que a doutrina professada e proclamada por
uma determinada pessoa pode ser um ponto
de referência, não só porque está em conformidade com a verdade revelada,
mas também porque traz nova luz acerca dos mistérios da fé, uma compreensão mais profunda do mistério
de Cristo. 



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ALGUNS EXEMPLOS DE SANTOS DOUTORES

&nbsp;Santo Éfrem

&nbsp;Este Doutor da Igreja, nascido no ano de
306 na cidade de Nisibi, atual Turquia, se caracteriza pela sua incrível
capacidade de conciliar poesia e teologia.&nbsp;Por este motivo, ficou
conhecido como “harpa do Espírito Santo”. O Papa Bento XVI afirmou a seu
respeito: “Ao aproximar-nos de sua doutrina, temos de insistir desde o início
nisso: ele faz teologia de forma poética. A poesia lhe permite aprofundar na
reflexão teológica através de paradoxos e imagens. Ao mesmo tempo, sua teologia
se torna liturgia, se torna música: de fato, era um grande compositor, um
músico”. Suas poesias eram tão envolventes que se espalharam por todo o
Oriente. Somente à Virgem Maria dedicou mais de vinte poemas. 

Era diácono quando morreu em 373, e foi
declarado Doutor da Igreja no ano de 1920 pelo Papa Bento XV.



Santo Agostinho

Nascido no ano de 354, em
Tagaste, na Argélia, Santo Agostinho é um ícone da filosofia não só para os
católicos como para todos os estudiosos da religião. Converteu-se ao
cristianismo devido às orações e apelos de sua mãe, Santa Mônica e, desde
então, tornou-se um dos maiores pensadores da era cristã. Foi ordenado bispo e
até hoje é conhecido como o “Doutor da Graça”, tão profundas são suas reflexões
sobre o tema. “Convertido a Cristo, que é verdade e amor, Agostinho o seguiu durante
toda a vida e se converteu em um modelo para todo ser humano, para todos nós na
busca de Deus”, disse o Papa Bento XVI a respeito deste santo, que é seu santo
de devoção.

Santo Agostinho deixou
célebres escritos, dentre eles, a famosa autobiografia “Confissões”, onde narra
em perspectiva teológica toda sua vida desde a concepção. 

Agostinho, que antes de sua
conversão abraçara diversas correntes filosóficas, combateu muitas heresias
após se aprofundar no conhecimento de Cristo, dada sua enorme capacidade
intelectual. 

Um dos escritos mais belos do santo é o
poema “Tarde te amei”, que praticamente resume sua história:

“Tarde
te amei, ó beleza tão antiga e tão nova!

Tarde
demais eu te amei!

Eis
que habitavas dentro de mim e eu te procurava do lado de fora!

Eu,
disforme, lançava-me sobre as belas formas das tuas criaturas.

Estavas
comigo, mas eu não estava contigo.

Retinham-me
longe de ti as tuas criaturas, que não existiriam se em ti não existissem.

Tu
me chamaste, e teu grito rompeu a minha surdez.

Fulguraste
e brilhaste e tua luz afugentou a minha cegueira.

Espargiste
tua fragrância e, respirando-a, suspirei por ti.

Tu
me tocaste, e agora estou ardendo no desejo de tua paz...”

Conta a Tradição que, certa vez, Santo Agostinho caminhava à beira mar
pensando sobre o Mistério da Santíssima Trindade, quando avistou um menino que,
com uma concha, colocava água num buraquinho que havia feito na areia.
Aproximando-se, Agostinho perguntou: “Que estais fazendo?”. O menino lhe
respondeu: “Estou colocando o mar nesse buraco”. “Tu não percebes que isso é
impossível mesmo que trabalhes toda a vida? O mar é
infinitamente grande. Jamais o irás conseguir colocar aí todo dentro desse
pequeno buraco…”, disse o santo. Então, o menino, que na verdade era um
anjo, lhe respondeu: “É mais fácil colocar toda a
água do mar aqui dentro deste buraco que o homem conseguir entender o mistério
da Santíssima Trindade”.

São Tomás de Aquino

Chamado de “Doutor Angélico”,
São Tomás de Aquino é considerado pela Igreja como o “mais sábio dos santos e o
mais santo dos sábios”. Para se ter uma ideia da importância de seus escritos
para o estudo teológico, basta saber que durante o Concílio de Trento sua obra
mais importante, a “Suma Teológica” foi colocada ao lado da Sagrada Escritura
para simbolizar que era à luz da filosofia de São Tomás que a Bíblia deveria
ser interpretada.

Nascido numa família rica no
ano de 1224, deixou tudo para se tornar religioso. Apesar de muito concentrado
nos estudos acerca de Deus, não deixava de se dedicar à vivência da
espiritualidade. Por vezes, ao se deparar com alguma questão difícil a respeito
de Deus, colocava sua cabeça dentro de um sacrário como que para ser iluminado
pelo Senhor. Profundamente eucarístico, Tomás de Aquino escreveu diversos hinos
de adoração. Quando o Papa Urbano IV criou a Festa de Corpus Christi, pediu que
São Tomás de Aquino e São Boaventura escrevessem, cada um, o hino a ser
proclamado na solenidade. No dia da apresentação, São Boaventura, depois de
ouvir os versos feitos por Tomás, simplesmente rasgou o poema que tinha escrito
em sinal de profunda admiração. 

O Papa Bento XVI refere-se a São Tomás
recordando um dos acontecimentos mais marcantes de sua vida: “A vida e o ensinamento de São Tomás de Aquino poderia se
resumir em um episódio apanhado pelos biógrafos antigos. Enquanto o santo, como
era seu costume, estava em oração perante o crucifixo, pelo início da manhã na
Capela de São Nicolau, em Nápoles, Domingo de Caserta, o sacristão da igreja,
sentiu desenvolver-se um diálogo. Tomás perguntava, preocupado, se o que havia
escrito sobre os mistérios da fé cristã estava correto. E o Crucifixo
respondeu: ‘Tu tens falado bem de mim, Tomás. Qual será tua recompensa?’. E a
resposta que Tomás deu é a que nós também, amigos e discípulos de Jesus, sempre
quisemos dizer: ‘Nada mais que Tu, Senhor’”.



Santa Catarina de Sena

Nasceu em Sena, na Itália, no ano de 1347,
uma época em que a Igreja atravessava um período muito difícil. Santa Catarina,
que figura entre as três mulheres doutoras da Igreja, era analfabeta. Seus
escritos e cartas eram ditados e então enviados às autoridades, papas e
seguidores. As extraordinárias experiências místicas de Catarina conferiram-lhe
o título de Doutora. Sua obra: “O Diálogo”, apresenta a vida espiritual do
homem em forma de conversas entre a alma humana e Deus Pai. Desde pequena
Catarina tinha visões e fazia penitências e, aos 16 anos, entrou para a Ordem
Terceira de São Domingos. Sofria de muitas doenças e praticamente não se
alimentava, com exceção da Eucaristia.

Santa Catarina de Sena era privilegiada
com o dom especial de sentir o denominado "horror ao pecado". Recair
em alguma falta ou ofender a Deus eram-lhe mais repugnantes que qualquer outra
coisa. Para ela, era preferível acordar com o corpo coberto de lepra que
ofender de alguma maneira o amor de Deus. Pela graça, sentia até mesmo mau
cheiro quando se deparava com orgulho, amor próprio, concupiscências. O pecado
era para ela mais repugnante que qualquer podridão física, de modo que os
sentia tão intensamente a ponto de chegar ao desmaio. 

Um dos episódios mais impressionantes da
vida da santa aconteceu quando tinha apenas 20 anos. Ela, em oração, durante o
carnaval de 1367, pedia incessantemente a Cristo: "Casa comigo na
fé!". Então, eis que lhe apareceu o Senhor e lhe disse: "Agora que os outros estão a divertir-se eu estabeleço
celebrar contigo a festa da tua alma". Logo após, apareceu então a corte
celeste, com os santos que Catarina mais amava. A Virgem Maria, ali presente,
pegou então a mão da jovem e a uniu à mão de seu Filho. Jesus, então, coloca no
dedo de Catarina um anel luminoso (que ela, e somente ela, continuou a ver
durante toda sua vida) e disse-lhe: "Eu te esposo a Mim na fé, a Mim o teu
Criador e Salvador. Conservarás imaculada esta fé enquanto não vieres para o
céu celebrar Comigo as bodas eternas". Estava selada a aliança. Observando
este casamento místico, compreende-se melhor de onde Catarina retirava suas
inspirações. Seus escritos extremamente corajosos desafiavam a própria Igreja a
rever algumas atitudes. Catarina de Sena é a prova maior que um Doutor da
Igreja é qualificado pela graça divina, sendo o conhecimento acadêmico, neste
caso, totalmente secundário.



Santa Teresa de Lisieux

Conhecida também como Santa
Teresinha do Menino Jesus, é uma das mais populares santas do mundo. Nascida em
1873 em Aleçon, na França, entrou para a Ordem Carmelita com apenas 15 anos.
Foi proclamada Doutora da Igreja pelo Papa João Paulo II em 1997 e é a mais
jovem de todos os Doutores. Viveu apenas 24 anos, mas deixou um legado de ricas
experiências espirituais. Desenvolveu a chamada "infância
espiritual", percurso por onde vivia sua fé fazendo-se uma criança nos
braços do Pai. Mesmo sem nunca ter saído dos muros do Carmelo, é considerada
padroeira das Missões, pois alcançou toda a Igreja, especialmente os
sacerdotes, com sua intercessão ainda em vida. Em sua autobiografia, "História de uma
Alma", Teresa revela-se uma jovem humilde diante de Deus, sempre disposta
a fazer dos pequenos sacrifícios, vias para agradar a Deus e elevar sua alma à
perfeita santidade. 

Muito admirada por toda a
Igreja, Teresinha já foi considerada pelo Papa Pio X como "a maior santa
dos tempos modernos". 



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; OS
33 DOUTORES DA IGREJA

&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;1.&nbsp;&nbsp; Santo Afonso de Ligório



2.&nbsp;&nbsp; Santo Agostinho

3.&nbsp;&nbsp; Santo Alberto Magno

4.&nbsp;&nbsp; Santo Ambrósio

5.&nbsp;&nbsp; Santo Anselmo

6.&nbsp;&nbsp; Santo Antônio de Pádua

7.&nbsp;&nbsp; Santo Atanásio

8.&nbsp;&nbsp; São Basílio Magno

9.&nbsp;&nbsp; São Beda Venerável

10. São Bernardo

11. São Boaventura

12. Santa Catarina de Sena

13. São Cirilo de Alexandria

14. São Cirilo de Jerusalém

15. Santo Efrém

16. São Francisco de Sales

17. São Gregório Magno

18. São Gregório Nazianzeno

19. Santo Hilário de Poitiers

20. Santo Isidoro

21. São Jerônimo

22. São João Crisóstomo

23. São João da Cruz

24. São João Damasceno

25. São Leão Magno

26. São Lourenço Brindsi

27. São Pedro Canísio

28. São Pedro Crisólogo

29. São Pedro Damião

30. São Roberto Belarmino

31. Santa Teresa de Ávila

32. Santa Teresa de Lisieux

33. São Tomás de Aquino



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; NOVOS
DOUTORES

No próximo dia 7 de outubro, o Papa Bento
XVI irá nomear dois novos santos doutores: São João D’Ávila e Santa
Hildegarda de Bingen.





&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;REC – REFLEXÕES E ESTUDOS CATÓLICOS – 04/07/2012