Impertubabilidade
Autor: André  Fabiano Meller Mastella | Publicado: 2011-09-07T10:37:00-07:00

Sêneca1 (4-65 d.c), filósofo romano, nascido em Córdoba, era um bom vivã. Sabia que para o ser ter tranquilidade mental, para suspender seus juízos (epoché), precisava de um elemento, algo para validar seu estoicismo, sua inabalabilidade. Para estas, usou o termo pirroniano-epicureo: ataraxia2. De caráter pragmático, Sêneca era estóico por natureza. Aprendeu com os empecilhos da vida – poeta, orador, advogado, filósofo, pedagogo – à sempre manter-se fiel à uma causa, à razão: “Os deuses põem a prova a virtude e exercitam a força de espírito dos bons, que devem seguir seu destino preestabelecido: o sábio, por isso, nunca será infeliz.”3
Sempre sofreu com infortúnios, seja pessoal ou diplomático-profissional:
“Sêneca teve toda sua educação em Roma. Entre as matérias que aprendeu estava a retórica ligada à filosofia, estudo este que o tornou advogado famoso. Correlativamente houve também uma ascensão política que levou a se tornar um membro do senado e, em seguida, questor. Contudo, por que Sêneca estava cada vez mais conquistando o espaço político em Roma, o imperador Calígula sentiu-se ameaçado e planejou assassiná-lo. No entanto, foi persuadido a não o fazer, pois o filósofo estava com a saúde debilitada, era – pensou Calígula – questão de pouco para ter uma morte natural.” (JOYAU;RIBBECK: 1988, p. XVII – XVIII)
Foi condenado à adultério, exilado por 10 anos4, condenado a cometer suicídio por seu pupilo Nero5, expulso da vida pública. Enfim, foi um infeliz para alguns, feliz consigo mesmo. Tanto que para curar sua infelicidade, a de sua mãe que sofria com seu exílio, escreve seus textos em formas de demonstrações, mostrando que ‘nada é tão ruim que não possa piorar’. Em outras palavras:
  “As pessoas que passaram toda a vida na desgraça devem suportar com forte e imutável constância mesmo as dores mais graves. A perpétua infelicidade só tem isso de bom – endurece por fim os que incansavelmente perseguem.” (Sêneca: 1988, p.183)
Sem duvida, não teve orgulho, não foi um Diógenes, o cão, cínico, que dizia que ninguém queria acompanhá-lo por ser uma espécie de cão sem rumo, que em casa de rico não há lugar para se cuspir, a não ser em sua cara6. Não! Sêneca era rico, não precisava de nada, sujar sua alma. E fez questão de fazer a si mesmo, não fazer-se pela fortuna (“Depois de nos precavermos contra o frio, a fome e a sede, tudo mais não passa de excesso.”)6. Diz-se7 que vivia modestamente: bebia somente água, comia pouco, dormia sobre um colchão duro. Sendo assim, nunca deixou de ser sábio8. Escreveu diversas obras – da ira; da providência; da tranqüilidade da alma; da brevidade da vida; da consolação; da clemência. Morreu em 65 d.c, cortando os pulsos, joelhos, pés, sangrando, juntamente com sua mulher (sobrevivida), à mando do imperador Nero.
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Para conquistar poder, sabedoria, enobrecimento, precisa-se estar em paz consigo. Pelo menos, demonstrar controle emocional, um pensamento adulto, plasmado, em constante ampliação, estóico, que não ria, nem chore, mas que compreenda9 às horas capitais. Se para conquistar estas materialidades, virtudes, já é difícil, mais difícil ainda é convencer uma pessoa à pensar que você é o ‘melhor’ – mulheres. Comece à pensar onde voce se situa, quem é voce de verdade, se tem ‘culhão’ para aguentar, se não treme num ‘fucking eyes’ d’uma puma, etc. Após estas, só Sêneca para dar um subterfúgio à incapacidade de não se estar em ação:
“Por isso te incito a procurar refugio onde todos que procuram conforto para suas magoas deviam refugiar-se: nos estudos liberais. Eles saberão sarar a tua ferida, arrancando de ti toda queixa (...) Ela te consolará; te deleitará; se entrar em tua alma, acolhida com sincera fé, nela não entrará mais dor, nem as preocupações, nem o inútil tormento de uma vã aflição.” (Sêneca: 1988, p.192).

  
P.s: No Google, quem pesquisar ‘Sêneca .pdf’ irá encontrar um artigo chamado ‘A verdadeira face de Sêneca’, da História Viva, que mostra o lado sombrio do homem. Este (aqui) artigo foi voltado para o lado da imperturbabilidade da alma, não o modo de vida (prática) de Sêneca. Para analise, confrontar com ‘Sêneca – estudo introdutivo’, de G.D Leoni, menos inflamado.

Notas:1 www.en.wikipedia.org/wiki/seneca_the_younger2 Para os pirronianos-epicureos era a ataraxia (ausência de preocupação ou de qualquer outra preocupação). Já para os estóicos era a ‘apatheia’ (apatia), ou ausência de paixão. http://pt.wikipedia.org/wiki/Ataraxia 3 Cf. em WWW.consciencia.org/seneca-leoni4 Condenado por Cláudio, por adultério à sua sobrinha, Messalina.5 Nero é persuadido por sua Mãe (Agripina), conselheiros, acusando-o (Sêneca) de adultério, má administração e conspiração (Conspiração de Piso).6 “Diógenes decía irónicamente de sí mismo que, en todo caso, era "un perro de los que reciben elogios, pero con el que ninguno de los que lo alaban quiere salir a cazar”. Disponivel em: http://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3genes_de_Sinope "Na casa de um rico não há lugar para se cuspir, a não ser em sua cara." Disponivel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3genes_de_S%C3%ADnope7 Disponivel em: www.pt.wikipedia.org/wiki/seneca8 &nbsp;“Não sou um sábio, e para aumentar a tua malevolência, digo que não os serei. Deves, portanto, exigir de mim não que eu me iguale aos melhores, mas que seja superior aos maus: basta-me isto, subtrair cada dia algo dos meus vícios e abjurar os meus erros.” (SÊNECA: 2001, p. 46)9 www.pt.wikipedia.org/wiki/bento_de_espinoza

Referencias
VANOYEKE, Violaine. A verdadeira face de Sêneca. História Viva. Ed. 61. Novembro, 2008.NASCIMENTO, Joelson Santos. A filosofia como terapia da alma em Sêneca. Cadernos UFS – filosofia. Disponivel em: www.posgrap.ufs.br Acesso: 05/09/2011.LEONI, G.D. Sêneca – estudo introdutivo. Ed. Ouro. Disponivel em: www.consciencia.org/seneca-leoniwww.biografia.inf.br/seneca-filosofowww.avidafeliz.blogspot.com/2008/02/seneca-vida-feilz