Memórias de um Sargento de Milícias
Autor: Fabi *-* | Publicado: 2011-09-14T11:08:00-03:00

Memórias de um sargento de milícias é um romance de Manuel Antônio de Almeida. Foi publicado originalmente em folhetins no Correio Mercantil do Rio de Janeiro, entre 1852 e 1853, anonimamente. O livro foi publicado em 1854 e no lugar do autor constava "um brasileiro".
A narrativa de Memórias de um sargento de milícias, de estilo jornalístico e direto, incorpora a linguagem das ruas, classes média e baixa, fugindo aos padrões românticos da época, onde os romances retratavam os ambientes aristocráticos. A experiência de ter tido uma infância pobre contribuiu para que Manuel Antônio de Almeida desenvolvesse a sua obra.
Destaca-se, ao lado de O filho do pescador de Antônio Gonçalves Teixeira e Sousa e A moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo, entre as primeiras produções românticas da literatura brasileira.


Enredo
Leonardo, o futuro sargento de milícias, filho de Leonardo-Pataca e  de Maria Hortaliça é o resultado das pisadelas, beliscões e outros atos  similares praticados pelo casal de imigrantes portugueses durante a  travessia do Atlântico rumo ao Rio de Janeiro.
Maria-da-Hortaliça sente enjôos logo ao desembarcar e sete meses  depois nasce um robusto menino, batizado com o nome do pai. A parteira -  a comadre - e o barbeiro - 'de defronte' foram os padrinhos do herói,  que passa junto aos pais os primeiros anos da infância. Leonardo-Pataca,  que se tornara meirinho, confirma certo dia as suspeitas de que sua  mulher não mantinha a mesma fidelidade que durante a viagem.
Em consequência, briga com ela, expulsa de casa o garoto com um  enérgico pontapé e sai em busca de consolo. Ao retornar à tarde, em  companhia do compadre e padrinho do menino, é informado de que  Maria-da-Hortaliça, saudosa da pátria, tinha fugido e embarcado  novamente, rumo a Portugal, a convite do capitão de um navio que partira  pouco antes. Logo a seguir, Leonardo-Pataca vai viver com uma cigana,  que, por sua vez, também o abandona.
Enquanto isso, Leonardo, o filho, adotado pelo padrinho, que muito se  afeiçoara a ele, vai crescendo e a cada dia se revela mais briguento e  travesso, prenunciando futuros envolvimentos com o famoso major Vidigal,  que era o terror de todos os malandros e baderneiros da época.
O padrinho, com infinita paciência, tenta encaminhar o menino na  prática da religião para qual este não revela grandes pendores. Coloca-o  na escola e o ensina a ajudar a missa. Se na escola se revela um  péssimo aluno e colega, na Igreja da Sé, onde consegue ser sacristão, vê  a melhor oportunidade para grandes travessuras, como o experimenta o  mestre-de-cerimônias. Este, um padre de meia idade, virtuoso por fora,  mas bastante diferente por dentro, envolve-se com uma cigana, a mesma,  aliás, com quem Leonardo-Pataca vivera depois da fuga de  Maria-da-Hortaliça. O sacristão se vinga das reprimendas que sofre por  suas constantes travessuras levando os fiéis a tomarem conhecimento dos  fatos, o que faz com que seja expulso e deixe a igreja da Sé.
Para desgosto do padrinho e da madrinha, que queriam encaminhá-lo em  uma profissão, Leonardo não demonstra qualquer interesse. Prefere a vida  livre das brincanagens. Certo dia, em casa de Dona Maria, uma mulher  das vizinhanças, conhece a sobrinha desta, Luisinha, sua futura mulher.  Até que o casamento se realizasse, porém, muita coisa, iria acontecer.  Leonardo-Pataca, depois de vencer o mestre-de-cerimônias na disputa pela  cigana, é abandonado novamente por esta e passa a viver com a filha da  parteira, Chiquinha. Daí nascem uma filha e grandes confusões, pois  Chiquinha e Leonardo se detestavam e a parteira é chamada continuamente  para serenar os ânimos. Por esta época aparece em cena José Manuel, um  rival do futuro sargento de milícias em seu amor por Luisinha. Apesar  dos esforços da comadre para afastá-lo do caminho, ela não tem sucesso.  Além disso, a morte do padrinho e as contínuas brigas com Chiquinha  fazem com que Leonardo saia de casa e passe a vagabundear pelos  subúrbios da cidade, quando conhece Vidinha, uma mulata sensual, de  olhos pretos e lábios úmidos, pela qual se apaixona imediatamente. Como  Vidinha tinha outros pretendentes, cria-se grande confusão, o  onipresente major Vidigal intervém e Leonardo consegue fugir, deixando-o  furioso. Mas a vida continua e, com proteção da comadre, Leonardo entra  para as hostes do major Vidigal, não revelando, naturalmente, grande  amor por esta nova profissão e passando boa parte de seu tempo na prisão  por indisciplina. Sempre com a proteção da comadre, que recorre à ajuda  de Maria Regalada, um antigo amor de Vidigal, Leonardo supera todas as  adversidades, chegando ao posto de sargento de milícias.
Assim, o final feliz se aproximava. José Manuel, o rival de Leonardo  no amor por Luisinha, revela-se péssimo marido e, além do mais, morre  providencialmente, deixando-a viúva e livre para casar com o sargento de  milícias. Passando o tempo indispensável do luto, Leonardo, em uniforme  da tropa, recebe Luisinha como mulher, na mesma igreja da Sé que fora  palco de suas grandes travessuras como sacristão.

Análise das personagens&nbsp;Em Memórias de um sargento de milícias, as personagens são  planas, ou seja, elas não mudam seu comportamento no desenrolar da  história. Por exemplo a personagem principal, o memorando: Leonardinho,  desde criança era travesso. Planejava vinganças, criava situações  constrangedoras para quem ele não gostava, mas era amado por poucos como  o seu padrinho e a comadre. Isso caracteriza o tipo pícaro, ou malandro  nos termos cariocas. E até o final do livro Leonardinho não muda esse  jeito pícaro de viver.
As personagens se destacam por traços gerais e comuns ao grupo que  pertencem.Muitas personagens não têm nome pois são  alegorias(representações simbólicas) do tipo de gente da época e da  classe sócio-econômica a que pertencem. Neste trecho o narrador descreve  a Comadre, e em nenhum momento do livro ele cita o seu nome:
Era a comadre uma mulher baixa, excessivamente gorda, bonachona,  ingênua ou tola até um certo ponto, e finória até outro; vivia do  oficio de parteira, que adotara por curiosidade, e benzia de quebranto;  todos a conheciam por muito beata e pela mais desabrida papa-missas da  cidade.
EspaçoO espaço físico apresentado na obra é o meio urbano brasileiro do século XIX. A história se passa no Rio de Janeiro,  e descreve seus principais pontos, como igrejas, principais ruas, mas  descreve também pontos bem à margem da sociedade, como acampamentos de  ciganos e bares. Neste trecho, o autor descreve um acampamento cigano:
 
  Moravam ordinariamente um pouco arredados das ruas populares, e  viviam em plena liberdade. As mulheres trajavam com certo luxo relativo  aos seus haveres: usavam muito de rendas e fitas; davam preferência a  tudo quanto era encarnado, e nenhuma delas dispensava pelo menos um  cordão de ouro ao pescoço; os homens não tinham outra distinção mais do  que alguns traços fisionômicos particulares que os faziam conhecidos.
 
O autor retrata as classes média e baixa existentes na época,  contrariando muitos românticos que retratavam a aristocracia. Quase em  nenhuma parte, o livro retrata um ambiente aristocrático.
No trecho a seguir, sobre o batizado da irmã de Leonardo, pode-se observar como era retratado o meio social:
 
  Estavam todos sentados, e o Teotônio em pé no meio da sala  olhava para um, e apresentava uma cara de velho; virava-se  repentinamente para outro, e apresentava uma cara de tolo a rir-se  asnaticamente; e assim por muito tempo mostrando de cada vez um tipo  novo. Finalmente, tendo já esgotado toda a sua arte, correu a um canto,  colocou-se numa posição que pudesse ser visto por todos ao mesmo tempo, e  apresentou a sua última careta. Todos desataram a rir estrondosamente  apontando para o major.
 
Teotônio era um tipo bem popular e por suas caretas era chamado para  animar muitas festas. Tal tipo de "divertimento" era indispensável em  festas aristocráticas.

Foco narrativoA narrativa é feita em terceira pessoa (mas há passagens do livro em que o foco narrativo passa da terceira pessoa para a primeira pessoa) o que torna mais completa a caracterização das personagens e seu foco secundário vai variando.
O autor utiliza diálogos que retratam a linguagem dos personagens.  Esse tipo de narrativa faz com que o texto fique mais interessante, pois  ficam evidentes as ironias usadas pelo narrador.
No trecho que se segue, pode-se observar como o autor aproxima as  falas de seus personagens das expressões usadas na época, em uma  linguagem extremamente coloquial:
— Já… já… senhora intrometida com a vida alheia… já sabe o  pai-nosso, e eu o faço rezar todas as noites um pelo seu defunto marido  que está a esta hora dando coices no inferno!…
O livro é repleto de ironias, como no trecho a seguir:
Ser valentão foi em algum tempo ofício no Rio de Janeiro; havia  homens que viviam disso: davam pancada por dinheiro, e iam a qualquer  parte armar de propósito uma desordem, contanto que se lhes pagasse,  fosse qual fosse o resultado. Entre os honestos cidadãos que nisto se ocupavam, havia, na época desta história, um certo Chico-Juca, afamadíssimo e temível.&nbsp;EstiloManuel Antônio de Almeida utiliza uma linguagem que se aproxima da  jornalística, o que torna claros e objetivos os seus textos. Outro  aspecto é a utilização de personagens comuns na época, como o barbeiro, a  parteira, o major, tornando, assim, a história mais próxima do leitor.
Memórias de um sargento de milícias foi escrito em forma de folhetim  (os capítulos eram publicados em seqüência nos jornais da época, o que  prendia o leitor, pois deixava um suspense em relação ao capítulo  posterior). Essa característica é utilizada atualmente em novelas, como  um resquício do folhetim, com a finalidade de colocar o telespectador em  suspense.
Essa forma de provocar o suspense no leitor pode ser observada neste trecho, que é o final de um capítulo:
 
  Um grito de espanto, acompanhado de uma gargalhada estrondosa  dos granadeiros, interrompeu o major. Descoberta a cara do morto,  reconheceu-se ser ele o nosso amigo Leonardo!....
 
Em alguns trechos, o narrador é onisciente,  ou seja, ele sabe todos os pensamentos dos personagens. Exemplo são as  passagens em que o narrador "entra" no pensamento do personagem:
 
  Pois enganava-se redondamente quem tal julgasse: pensava em  coisa muito mais agradável; pensava em Luizinha. Pensando nela não  podia, é verdade, abster-se de ver surgir diante dos olhos o terrível  José Manuel.
 
A obra é muito importante por ser de transição do Romantismo para o Realismo e por ser uma crônica de costumes.
Além disso, é usada metalinguagem (explicar sobre o próprio processo  narrativo), técnica do leitor incluso (conversa com o leitor) e  digressão (interromper a narrativa para que o narrador faça um  comentário sobre assunto paralelo).

VerossimilhançaAo contrário de outras obras românticas, o autor mostra uma visão bem  próxima à realidade. Os problemas sociais, as atitudes dos personagens e  uma visão menos idealizada da realidade caracterizam a obra como  precursora no Realismo. Personagens como Major Vidigal, por exemplo, realmente existiram.
No trecho que se segue, temos um exemplo da ironia e da crítica aos  costumes da época, em que um padre tem relações amorosas com uma cigana:
No mesmo instante viu aparecer o granadeiro trazendo pelo braço o  Rev. Mestre-de-Cerimônias em ceroulas curtas e largas, de meias pretas,  sapatos de fivela, e solidéu à cabeça. Apesar dos aparos em que se  achavam, todos desataram a rir: só ele e a cigana choravam de  envergonhados.&nbsp;Movimento literárioA obra Memórias de um sargento de milícias é uma obra  romântica, que, conseqüentemente, apresenta algumas características  típicas do movimento. A obra, porém, é um romance urbano, que  desenvolveu temas ligados à vida social. A história, porém, apresenta os  exageros sentimentais comuns à maioria das obras românticas.
Fazendo o uso da ironia, o autor deixa perceber que sua intenção era divertir o leitor com os problemas sociais de sua época.
O livro abandona a linguagem metafórica e a mulher e o amor não são idealizados, como em outras obras pertencentes ao Romantismo. Em algumas partes o autor chega mesmo a ironizar o Romantismo. Por exemplo:
 
  tratava-se de uma cigana; o Leonardo a vira pouco tempo depois  da fuga da Maria, e das cinzas ainda quentes de um amor mal pago nascera  outro que também não foi a este respeito melhor aquinhoado; mas o homem  era romântico, como se diz hoje, e babão, como se dizia naquele tempo.
 
O final feliz de Luisinha e Leonardo, porém, é uma característica  tipicamente romântica. Pode-se ver como amor transforma a vida de  Luisinha:
Desde o dia em que Leonardo fizera a sua declaração amorosa, uma  mudança notável se começou a operar em Luisinha, a cada hora se tornava  mais sensível a diferença tanto do seu físico como do seu moral. Seus  contornos começavam a arredondar-se; seus braços, até ali finos e sempre  caídos, engrossavam-se e tornavam-se mais ágeis; suas faces magras e  pálidas, enchiam-se e tomavam essa cor que só sabe ter o rosto da mulher  em certa época da vida; a cabeça, que trazia habitualmente baixa,  erguia-se agora graciosamente; os olhos, até aqui amortecidos, começavam  a despedir lampejos brilhantes; falava, movia-se, agitava-se. A ordem  de suas idéias alterava-se também; o seu mundo interior, até então  acanhado, estreito, escuro, despovoado, começava a alargar os  horizontes, a iluminar-se, a povoar-se de milhões de imagens, ora  amenas, ora melancólicas, sempre porém belas.&nbsp;ConclusõesNota-se que, apesar de romântico, ao longo da trama vários aspectos  do movimento são criticados, e diversas vezes satirizados. O livro foge à  diversas características do estilo romântico, o relacionamento amoroso  não é idealizado, Leonardo não se mostra corajoso e íntegro, como nos  padrões do herói romântico. Mostra-se vagabundo, irresponsável, um  anti-herói. Ele não é um vilão, mas não representa um modelo de  comportamento; é uma pessoa comum. O final da história, fugindo do  estilo romântico já conhecido com tragédias, Leonardo e Luizinha se  casam e vivem felizes para sempre.
Manuel Antônio de Almeida faz referências à mitologia grega,  cita personagens reais, como o major Vidigal. Ele apresenta pequenas  histórias no mesmo contexto, histórias "perpendiculares" à trama  principal. Enfim, ele faz de tudo para prender a atenção do leitor para o  próximo capítulo, criando assim um estilo próprio, um romantismo  irônico, e crítico à sociedade vigente na época.
Apesar de o livro ter sido escrito no século XIX, época do  Romantismo, ele não pode ser classificado como uma obra do Romantismo, e  sim como uma obra excêntrica. Os fatos que comprovam que tal obra é  excêntrica são a ausência de maniqueísmo e personagens idealizados.  Outro fator é a existência de metalinguagem, valor herdado de Machado de  Assis, que viveu no Realismo. Por tais motivos, fica inviável  classificá-la como uma obra do Romantismo, apesar de ser escrita na  época em que tal movimento literário perdia forças e dava espaço ao  realismo.
&nbsp;Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. 

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