Ídolos pagãos do cristianismo
Autor: Carlos Duarte | Publicado: 2011-12-18T15:11:00-08:00

ÍDOLOS PAGÃOS DO CRISTIANISMO
No decorrer de nossa jornada, confrontaremos um número de afirmações que podem, a princípio,
parecer assustadoras, mas isso costuma acontecer quando se traz a história de volta às suas bases,
pois a maioria das pessoas é condicionada a aceitar determinadas interpretações da história como
fatos. Muito do que aprendemos de história é por meio de propaganda estratégica, seja ela motivada
pela Igreja ou por política. Tudo é parte do processo de controle; separa os mestres dos servos e os
fortes dos fracos. A história política tem sido escrita por seus mestres: os poucos que decidem o
destino e a sina dos muitos. A história religiosa não é diferente, pois seu desígnio é implementar o
controle pelo medo do desconhecido. Dessa forma, os mestres religiosos retiveram sua supremacia à
custa de devotos que genuinamente buscam iluminação e salvação. Quanto à história política ou
religiosa, é evidente que os ensinamentos estabelecidos chegam às raias do fantástico, mas mesmo
assim raramente são questionados. Quando estes são menos do que fantásticos, porém, costumam
parecer tão vagos que quase não fazem sentido, se examinados em qualquer nível de profundidade.
Em termos bíblicos, nossa busca do Graal começa com a Criação, conforme definida no livro do
Gênesis. Em 1779, um consórcio de livreiros de Londres publicou uma obra gigantesca com 42
volumes, Universal History - que viria a ser muito reverenciada e que afirmava, com grande grau de
convicção, que o trabalho de Criação de Deus começou em 21 de agosto de 4004 a.C. Surgiu, então,
um debate a respeito do mês exato, pois alguns teólogos achavam que 21 de março seria uma data
mais precisa. Todos concordavam, porém, que o ano estava correto, e aceitavam que só seis dias
tinham passado entre o nada cósmico e o surgimento de Adão.
Na época da publicação, a Inglaterra se via em meio à sua Revolução Industrial. Era um período
instável de extraordinárias mudanças e desenvolvimentos, mas, assim como no acelerado ritmo dos
avanços da atualidade, pagou-se um preço. As preciosas artes e técnicas de outrora se tomaram
obsoletas diante da produção em massa, e a sociedade se reagrupava para acomodar uma estrutura
comunitária com base na economia. Uma nova estirpe de vencedores emergia, enquanto a maioria da
população cambaleava num ambiente desconhecido que nada tinha a ver com os costumes e padrões
de sua educação. Certo ou errado, esse fenômeno é chamado de Progresso, e o seu critério inflexível
é aquele preceito do naturalista inglês Charles Darwin: a "sobrevivência do mais forte". O problema é
que as chances de sobrevivência das pessoas costumam diminuir quando elas são ignoradas ou
exploradas por seus mestres: aqueles mesmos pioneiros que forjam a rota do progresso, auxiliando
(mas não garantindo) apenas a sobrevivência própria.
É fácil vermos hoje que a História Universal de 1779 estava errada. Sabemos que o mundo não foi
criado em 4004 a.C. Sabemos também que Adão não foi o primeiro homem na Terra.? Essas noções
arcaicas já estão ultrapassadas; mas para as pessoas no fim do século XVIII, essa impressionante
história era o produto de homens mais esclarecidos do que a maioria e, portanto, presumivelmente
correta. Vale a pena, portanto, fazermos a nós mesmos a seguinte pergunta, neste estágio: quantos
fatos aceitos pela ciência e pela história atualmente também serão considerados ultrapassados à luz
de futuras descobertas?
Dogma não é necessariamente verdade; é apenas uma interpretação fervorosamente divulgada da
verdade, com base nos fatos disponíveis. Quando novos fatos influentes são apresentados, o dogma
científico muda naturalmente, mas isso é raro de acontecer com o dogma religioso. Neste livro,
estamos particularmente interessados nas atitudes e ensinamentos de uma Igreja Cristã que não presta
atenção a descobertas e revelações, e que ainda mantém boa parte do dogma incongruente que
remonta a tempos medievais. Como observou astutamente H. G. Wells no início da década de 1900, a
vida religiosa das nações ocidentais "subsiste numa casa da história construída sobre areia".
A teoria da evolução de Charles Darwin em The Descent of Man, em 1871 não causou nenhum dano
pessoal a Adão, mas a idéia de que ele seria o primeiro ser humano caiu por terra. Como todas as
formas de vida orgânica no planeta, os humanos evoluíram por mutação genética e seleção natural,
no decorrer de centenas de milhares de anos. O anúncio de tal fato encheu de horror a sociedade,
orientada pela religião. Alguns simplesmente se recusavam a aceitar a nova doutrina, mas muitos
caíram no desespero. Se Adão e Eva não eram os pais primordiais, não havia Pecado Original e,
portanto, o próprio motivo do perdão não tinha fundamento!
A maioria entendera de maneira completamente errada o conceito de Seleção Natural. As pessoas
deduziam que, se a sobrevivência era restrita aos mais fortes, então o sucesso devia depender de
superar o próximo! Estava nascendo uma nova geração, cética e cruel. O nacionalismo egotista
florescia como nunca antes na história, e as divindades domésticas eram veneradas como, no passado,
adoravam-se os deuses pagãos. Símbolos de identidade nacional (como Britannia e Hibernia) se
tomaram novos ídolos do Cristianismo.
Dessa base insalubre se gerou uma doença imperialista, e os países mais fortes e avançados
reivindicaram o direito de explorar as nações menos desenvolvidas. A nova era da construção de
impérios começava com uma luta indigna por domínio territorial. O Reich alemão foi fundado em
1871, com a amálgama de estados até então separados. Outros estados se juntaram para formar o
Império Austro-Húngaro. O Império Russo expandiu-se consideravelmente e, na década de 1890, o
Império Britânico já ocupava nada menos que um quinto de toda a massa territorial do globo.
Aqueles eram os dias dos resolutos missionários cristãos, muitos dos quais enviados da Inglaterra da
rainha Vitória. Com a estrutura religiosa gravemente ferida em casa, a Igreja procurava uma
justificativa no exterior. Os missionários viviam particularmente ocupados na Índia e na África, onde
as pessoas já tinham as próprias crenças e nunca tinham ouvido falar de Adão. Mais importante,
porém: nunca tinham ouvido falar de Charles Darwin!
(Continua)