O judeu polonês e o seresteiro carioca
Autor: Mozart Bezerra Alves Filho | Publicado: 2016-03-30T00:52:00-03:00




O José Carlos garimpou esta postagem que o&nbsp;Homero Fonseca fez no seu blog&nbsp;http://www.interblogs.com.br/homerofonseca/&nbsp;sobre
Bruno Schulz e Orestes Barbosa.


Homero é de Caruaru - com frequência também
recebemos suas postagens pelo seu conterrâneo Gianni Mastroianni.


Bruno Schulz: Autorretrato


Acabo de ler&nbsp;Lojas de canela, de Bruno Schulz, um estonteante romance (alguns o classificam como contos, devido à sua fragmentação) publicado em 1934 e onde encontrei uma pérola: um trecho com uma incrível coincidência temática e até de palavras com um clássico do cancioneiro brasileiro.

Mas vamos contextualizar: Schulz (1892-1942), um judeu polonês, nascido na cidadezinha de &nbsp;Drohobycz (hoje pertencente à Ucrânia, terra de Clarice Lispector), foi pintor, desenhista, escritor, ensaísta e crítico literário. Quando os alemães invadiram a Polônia, foi preso, levado para o famoso gueto de Varsóvia e morto com um tiro na nuca, no meio da rua, pelo oficial da SS Karl Günter (por pura pirraça contra seu desafeto, também nazista, Feliks Landau, o qual tinha “adotado” Schulz como um “judeu necessário”), encerrando assim precocemente uma brilhante carreira.

Até 1957, Schulz era um completo desconhecido fora de sua terra natal, onde era autor consagrado: nesse ano&nbsp;Lojas de canela&nbsp;foi traduzido para o francês e o inglês. Sua ficção resumiu-se a esse peculiar romance, mais outro (Sanatório) e contos esparsos publicados na imprensa polaca. Os críticos costumam fazer certa associação entre Schulz e Kafka (de quem nosso autor assinou a tradução de&nbsp;O processo, em 1936). Ressaltam, porém, a larga diferença estilística. Ambos, é verdade, tratam dos aspectos mais esconsos da alma humana, narrados numa clave onírica e absurda, em que a realidade é deformada violentamente e cede espaço para o mito. Todavia, enquanto a linguagem do tcheco é áspera e seca, o texto do polonês é de uma exuberância espantosa. Um pequeno exemplo de&nbsp;Lojas de canela:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Adentrei a noite de inverno, colorida pela iluminação do céu. Era uma dessas noites claras em que o firmamento sideral é tão extenso e ramificado que parece ter sido dissociado, partido e dividido num labirinto de outros céus, suficientes para ser repartidos entre as noites de inverno do mês inteiro e para cobrir com seus abajures prateados e pintados todos os fenômenos noturnos, todas as aventuras, escândalos e carnavais.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Vamos agora à incrível coincidência. No mesmo romance, deparo-me com o seguinte trecho:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;As moças pisavam desatentas nos retalhos coloridos, como se patinhassem inconscientemente no monturo de um possível carnaval, no bricabraque de uma grande mascarada não realizada.

&nbsp;Isso lembra algo? Não? Vejam agora esse trecho de&nbsp;Chão de estrelas, a linda canção de Sílvio Caldas e Orestes Barbosa (letra):

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;A porta do barraco era sem trinco e a lua furando nosso zinco salpicava de estrelas nosso chão. Tu pisavas nos astros distraída...

&nbsp;A imagem é a mesma. Em Schulz, eram&nbsp;as moças. No poema de Orestes, é&nbsp;uma moça: tu&nbsp;pisavas. As moças de Schulz&nbsp;pisavam desatentas. A de Orestes,&nbsp;pisava distraída. As do polonês, pisavam nos&nbsp;retalhos coloridos&nbsp;(linda cena de cor e luz). A do carioca,&nbsp;pisava nos astros&nbsp;( Manuel Bandeira, em célebre crônica no&nbsp;Jornal do Brasil&nbsp;em 18 de janeiro de 1956, afirmou ser talvez “o verso mais bonito de nossa língua”). Schulz fala:&nbsp;no monturo de um possível carnaval. Em&nbsp;Chão de estrelas, Orestes enxerga um carnaval fora de época:&nbsp;Nossas roupas comuns dependuradas / Na corda, qual bandeiras agitadas / Pareciam um estranho festival.

&nbsp; Pra completar, em outra narrativa (Sanatório), o polaco também pinta um quadro com estrela e frestas:

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;O raio de uma estrela distante, enredado em meus cílios, derramava-se em prata no branco cego de meu olho, e através das frestas das pálpebras eu via o quarto à luz da vela intricada num emaranhado de linhas douradas e zigue-zagues.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Orestes Barbosa (1893 – 1966) foi jornalista, poeta e letrista, tendo como parceiros, além do Sílvio Caldas, gente do porte de Noel Rosa, Custódio Mesquista e Francisco Alves.Chão de estrelas&nbsp;foi lançada em 1937, portanto, três anos após a publicação de&nbsp;Lojas de canela&nbsp;e dois depois da de&nbsp;Sanatório. Teria o nosso poeta sido influenciado pelo escritor eslavo? Considero impossível. Trata-se, ao que tudo indica, de um desses casos de afinidades eletivas.&nbsp;Como vimos, até 1957, quando foi traduzido para o francês e o inglês, Schulz era conhecido apenas na Polônia. Sua primeira tradução em português apareceu em Portugal em 1977, feita por José Saramago.

&nbsp;No Brasil, as obras de Schulz somente chegariam na década de 90. Orestes sabia a língua polaca? Viajou até Varsóvia na década de 30? Até prova em contrário, polonês e javanês para ele eram as mesmas coisas. Alguém duvida?