Juízes - Um livro de guerreiros
Autor: Frutos da Honra | Publicado: 2011-06-05T08:54:00-07:00

Os juízes


 Durante o período dos juízes (1390—1050 a.C.), o povo de Deus afastou-se do Senhor repetidas vezes, seduzido pelas religiões e pela imoralidade dos povos que deixaram de expulsar de Canaã. Por essa razão, Deus permitiu que esses povos fossem um “espinho” na história de Israel e seus ídolos fossem armadilhas para o povo (2.3). Deus estava testando a nação, e os israelitas foram reprovados, pois:·&nbsp; Prestaram culto aos deuses dos cananeus (2.11-13);·&nbsp; E uniram-se em casamento com os povos de Canaã (3.5,6).Deu-se início então ao ciclo de pecado, juízo, arrependimento e libertação que aparecem repetidas vezes no livro de Juízes. Quando o povo pecava, Deus o entregava nas mãos de uma nação inimiga. Quando o povo se arrependia e clamava a Deus, ele enviava um libertador para livrá-los da opressão e servir como líder civil e religioso, exercendo governo sobre o povo até o fim da sua vida. Depois da morte desse juiz, invariavelmente o povo voltava a pecar, iniciando mais uma vez o ciclo.Entre os juízes, alguns ocupam um espaço muito maior que os outros. Isso não quer dizer necessariamente que o impacto de suas vidas sobre o povo não teve a mesma importância. No entanto, Deus escolheu preservar mais pormenorizadamente a história de alguns deles. Vejamos o espaço que cada um dos juízes ocupa na narrativa bíblica:
   Juiz   Texto Bíblico   Quantidade de versículos  
   Otoniel   3.7-11   5  
   Eúde   3.12-30   19  
   Sangar   3.31   1  
   Débora / Baraque   4.1 - 5.31   55  
   Gideão   6.1 - 8.35   100  
   Tolá   10.1,2   2  
   Jair   10.3-5   3  
   Jefté   10.6 - 12.7   80  
   Ibsã   12.8-10   3  
   Elom   12.11,12   2  
   Abdom   12.13-15   3  
   Sansão   13.1 - 16.31   96  





Nesta aula, vamos examinar as passagens da vida daquele que mais recebe a atenção do autor do livro de Juízes: Gideão.

Contexto histórico
Nos dias de Gideão, os israelitas eram oprimidos pelos midianitas. Mais uma vez, a razão dessa opressão estrangeira, que durou sete anos, foi a desobediência de Israel, que não deu ouvidos aos mandamentos da lei e prestou culto aos ídolos cananeus (6.7-10).Os midianitas lideravam uma horda de tribos árabes nômades (formadas pelos amalequitas e outros povos, cf. 6.33), que saqueavam anualmente as plantações de povos militarmente mais fracos. Eles contavam com uma “arma secreta”, que lhes proporcionava larga superioridade ante os outros povos: os camelos (cujo uso em campanhas militares é documentado pela primeira vez aqui). A extensão dos ataques dos midianitas abrangia os territórios das tribos de Manasses, Aser, Zebulom, Naftali e Efraim (6.33—8.1), penetrando até Gaza (6.4), na extremidade sul da Filístia. A batalha final foi travada no vale de Jezreel (6.33). Eles não queriam se estabelecer em Canaã, mas sim aproveitar-se da terra todos os anos, ao se aproximar o tempo da colheita, devastando as plantações e levando Israel à miséria (6.2-6).

A chamada e a preparação de Gideão (6.11-40)
Gideão é um dos mais nobres dos juízes. Destaca-se por sua cautela, coragem e constância. É um dos personagens que figuram a lista dos “heróis da fé” de Hebreus (Hb 11.32).·&nbsp; Foi chamado enquanto malhava o trigo para escondê-lo dos midianitas (6.11,12);·&nbsp; Questionou a Deus, por causa da situação calamitosa de Israel (6.13,14);·&nbsp; Reconheceu não ter as habilidades necessárias para desafiar os inimigos (6.15,16);·&nbsp; Pediu ao Senhor um sinal que autenticasse a sua chamada (6.17,18);·&nbsp; Sua primeira comissão foi derrubar o poste ídolo do seu pai e o altar de Baal, e depois construir outro em seu lugar, o qual foi dedicado ao Senhor (6.25-27);·&nbsp; Foi revestido de poder pelo Espírito do Senhor e convocou o povo (6.34);·&nbsp; Pediu ao Senhor um sinal de que iria realmente libertar Israel (6.36.40).

A guerra de Gideão (7.1—8.21)
Trinta e dois mil israelitas responderam ao chamado de Gideão para irem à guerra. Comparados aos 135.000 que compunham o exército dos midianitas, eram muito inferiores.·&nbsp; Para evitar que Israel se orgulhasse e atribuísse a vitória à força do seu próprio exército, o Senhor o reduziu de 32.000 para 300 soldados, mandando embora:
2) Os covardes (7.3);
1) E os displicentes (7.5-7).·&nbsp; Gideão foi encorajado pelo Senhor, através do que ouviu dentro do acampamento dos inimigos (7.13-15);·&nbsp; Gideão dividiu os seus trezentos homens em três companhias, e os municiou com trombetas e jarros vazios, com tochas dentro (7.16);·&nbsp; A tática de Gideão provocou pânico nos esquadrões midianitas, que acreditaram estar sendo atacados por um numeroso exército, de maneira que desembainharam as espadas, feriram uns aos outros e começaram a fugir precipitadamente para o Jordão (7.22-24).Tudo isso deu oportunidade para que as demais tribos de Israel reconhecessem que Deus lhes havia dado a vitória, e se unissem à perseguição. De maneira que todos partilharam os frutos, mas apenas Deus recebeu a glória (7.24—8.21).

O fim da história de Gideão (8.22-35)
A ambigüidade da personalidade de Gideão torna-se evidente nos últimos episódios registrados sobre a sua vida:·&nbsp; Gideão rejeitou a oferta de ser aclamado rei de Israel (8.22,23);·&nbsp; No entanto, demonstrou pouca sensatez, ao fazer um manto sacerdotal, com mais de 20 quilos de ouro, objeto associado ou às funções sacerdotais ou à idolatria – ambos expressamente proibidos a Gideão (8.24-27);·&nbsp; Teve muitas mulheres e concubinas, e gerou setenta filhos (8.30). Mais tarde um dos seus filhos, Abimeleque, assassinou todos os seus irmãos (9.5).O legado que Gideão deixou para os israelitas parece ter sido tão ambíguo quanto a sua personalidade. Se, por um lado, Israel desfrutou de 40 anos de paz, enquanto Gideão estava vivo (8.28); por outro, Gideão induziu o povo à prostituição espiritual (8.27). Apesar de ter recusado o título de rei, oferecido pelos israelitas, Gideão passou a se comportar como um rei, o que pode ter levado Abimeleque (que curiosamente significa “meu pai é rei”, em hebraico), um dos seus filhos, a desejar tornar-se rei de Israel (8.5,6).Mas acima de tudo isso, é claro, a grande vitória de Gideão sobre os midianitas ficou gravada na memória hebraica: Samuel a mencionou (1Sm 12.11), Asafe cantou sobre ela em um dos seus salmos (83.9), Isaías não encontrou um triunfo mais glorioso do que o dia de Midiã (Is 9.4) e, como já foi dito, teve o seu nome incluído na lista dos “heróis da fé” pelo autor de Hebreus (Hb 11.32).A vida de Gideão transmite lições importantíssimas aos leitores bíblicos. Vejamos algumas delas, as quais podemos aplicar à nossa própria vida:·&nbsp; Pessoas humildes e insignificantes podem desempenhar um papel vital no plano de Deus;·&nbsp; Os crentes nunca devem colocar Deus à prova, mas Deus graciosamente pode lhes encorajar com sinais;·&nbsp; A obediência em pequenos atos pode capacitar-nos para ministérios ou responsabilidades maiores;·&nbsp; Deus exige a nossa fé nele, mesmo quando as circunstâncias são não são encorajadoras;·&nbsp; O sucesso traz perigos especiais para o crente;·&nbsp; Quando Deus está do nosso lado, e somos fiéis a ele, os números e as estatísticas são insignificantes.
Bibliografia:&nbsp;Comentário Bíblico do Professor,&nbsp;Lawrence Richards, Editora Vida; Os livros históricos,&nbsp;Paul Hoff, Editora Vida; Bíblia de Estudo NVI, Editora Vida; Juízes e Rute, introdução e comentário,&nbsp;Arthur E. Cundall e Leon Morris, Edições Vida Nova.