Dois mil índios waimiri-atroari contrários à rodovia desapareceram durante regime militar no Brasil
Autor: Netuno Borun Krekmun | Publicado: 2012-04-08T16:32:00-07:00

Eles não estão na lista oficial de desaparecidos  políticos, nem de  vítimas de violação de direitos humanos durante o  regime militar no  Brasil, mas foram considerados empecilhos para o  desenvolvimento e  guerrilheiros e inimigos do regime militar 
O indigenista e ex-missionário Egydio Schwade, 76, revela os  episódios  que envolveram a violenta ocupação das terras dos  waimiri-atroari.               (CLOVIS MIRANDA / ACRITICA)            
Eles  não estão na lista oficial de desaparecidos políticos, nem de vítimas  de violação de direitos humanos durante o regime militar no Brasil, mas  foram considerados empecilhos para o desenvolvimento e guerrilheiros e  inimigos do regime militar. Por resistirem à construção de uma estrada  (a BR-174, que liga Manaus a Boa Vista) que atravessaria seu território,  sofreram um massacre.

Desde o início de 2011, Schwade passou a  divulgar uma série de artigos em seu blog http://urubui.blogspot.com.br  sobre os episódios que envolveram a violenta ocupação das terras dos  waimiri-atroari
Entre  1972 e 1975, no Estado do Amazonas, dois mil indígenas da etnia  waimiri-atroari sumiram sem vestígios. Um número infinitamente superior  aos desaparecidos da Guerrilha do Araguaia, no Pará. Esta população cuja  história permanece obscura ainda povoa a memória dos sobreviventes  waimiri-atroari (ou Kiña, como se autodenominam).&nbsp;“O  massacre aconteceu por etapas e envolveu diferentes órgãos do regime  militar”, diz o indigenista e ex-missionário Egydio Schwade, 76, um dos  principais agentes da mobilização que tenta tornar público este episódio  e provocar a inclusão dos waimiri-atroari nas investigações da Comissão  Nacional da Verdade, criada em novembro de 2011 pela Presidência da  República.Desde o início de 2011, Schwade passou a divulgar uma série de artigos em seu blog http://urubui.blogspot.com.br sobre os episódios que envolveram a violenta ocupação das terras dos waimiri-atroari.

O recrudescimento contra os waimiri-atroari 
nunca foi negado pelo regime militar
Panfleto
O  recrudescimento contra os waimiri-atroari nunca foi negado pelo regime  militar. Registros sobre os métodos dos militares para dissuadir (ou  pacificar, como foi batizada a estratégia de convencimento) os indígenas  a aceitar a construção da estrada estão em vários documentos e podem  ser encontrados em declarações dadas a jornais na época tanto por  militares quanto por funcionários da Fundação Nacional do Índio (Funai).Panfleto  denominado “Operação Atroaris” que circulava na época, chegou a  qualificá-los de “guerrilheiros”. Um trecho do panfleto, escrito em  versos, dizia: “Estais cercado, teus momentos estão contados; vê na  operação esboçada que o teu fim está próximo”.Alfabetização
Egydio  Schwade teve acesso às informações sobre o desaparecimento dos  waimiri-atroari à medida que se tornava mais próximo e ganhava a  confiança dos indígenas no período em que viveu com sua família na  aldeia Yawará, onde chegou em 1985 e iniciou o processo de alfabetização  em Kiñayara, língua da etnia.O  indigenista, que reside no município de Presidente Figueiredo e  sobrevive como &nbsp;apicultor, conta que, após dois anos vivendo entre os  waimiri-atroari, foi expulso pela Funai. Ele acredita que isto ocorreu  justamente porque os indígenas começaram a revelar os acontecimentos da  época da construção da rodovia. Para ele, a Funai, tanto na época quanto  atualmente, foi omissa e até mesmo contribuiu com a opressão e a  violência &nbsp;contra os indígenas.Silêncio
“Queremos  que as populações indígenas não sejam esquecidas pela Comissão da  Verdade. Os waimiri-atroari, assim como os Parakanã, no Pará, e os Suruí  e os Cinta Larga, em Rondônia, foram perseguidos pelo regime militar,  que tinha como estratégia ocupar suas terras. Os índios resistiram e  foram mortos. Que seja neutralizado o silêncio que domina estes casos”,  alerta Egydio Schwade.

Dois mil índios waimiri-atroari contrários à rodovia
desapareceram durante regime militar no Brasil
Ele  diz que o que o incomoda é o silêncio da Funai em relação a este  assunto, atualmente escondido por detrás das ações mitigadoras que foram  implementadas nos anos 80, com a criação do Programa Waimiri-Atroari,  uma parceria com a Eletronorte, como forma de compensar os impactos  ambientais e sociais causados pela construção da Hidrelétrica de  Balbina. A usina alagou grande parte do território dos waimiri-atroari.Funai
O  Coordenador do Programa Waimiri-Atroari, José Porfírio Carvalho, que é  citado nos artigos de Egydio Schwade e acusado de participação, como  indigenista, nas ações contra os waimiri-atroari, foi procurado por  email (que consta no site do Programa Waimiri-Atroari) três dias antes  do fechamento desta matéria, mas não retornou o contato. No telefone da  sede do programa, 3632-1007, ninguém atendeu.A  assessoria de imprensa da Funai também foi procurada e enviou a  seguinte resposta: “A Funai está acompanhando as discussões sobre o  assunto e vai trabalhar pela defesa dos direitos dos povos indígenas  também nesse caso”.O decreto (http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2011-2014/2011/Lei/L12528.htm)  que criou a Comissão Nacional da Verdade é de dezembro de 2011. A  assessoria de imprensa da Casa Civil da PR disse ao jornal A CRÍTICA que  “quando a comissão começar a investigar, serão analisados todos os  casos de desaparecidos, independente da etnia”.Neste  mês, a Câmara dos Deputados criou uma Comissão da Verdade paralela,  como resposta à demora da Presidência da República em demorar em  instalar a Comissão Nacional da Verdade.Pacificação
O  projeto de construção da BR-174 (Manaus-Boa Vista), que era defendido  pelo governador do Amazonas, Danilo Areosa, começou em 1968. A obra  passaria por dentro do território dos indígenas, que não foram  consultados e se opuseram ao empreendimento. Paralelamente, foram  iniciadas medidas de “pacificação” dos indígenas, envolvendo padres (o  mais conhecido foi o P. Calleri, morto pelos índios) e indigenistas da  Funai.A  estratégia envolvia tentativas de diálogos, mas foi a presença de  soldados e funcionários da Funai e o uso de armas (metralhadoras,  revólveres, dinamite e até gás letal) os principais meios de  “convencimento” dos indígenas.Estimativa  de população de waimiri-atroari feita pelo P. Calleri era de 3 mil  pessoas no final dos anos 60. Nos anos seguintes, este número baixou  para mil pessoas, sem que um registro de morte fosse feito, segundo  Schwade.A  partir de 1974 as estatísticas da Funai começaram a referir números  entre 600 e mil pessoas e, em 1981, restavam apenas 354, conforme  pesquisa feita por Egydio.Pelo  menos uma das várias aldeias desaparecidas foi bombardeada por gás  letal. Um sobrevivente waimiri-atroari que foi aluno de Egydio se  recordou “do barulho do avião passando por cima da aldeia e do pó que  caia”.Nos  anos 80, após a repercussão internacional das mobilizações contra os  impactos causados pela Hidrelétrica de Balbina, o Banco Mundial  condicionou o financiamento da obra, que alagou terras dos  waimiri-atroari, à criação de um programa de mitigação da sua população.O  programa começou a ser implementado em 1988, com duração de 25 anos sob  a gestão da Eletronorte. O prazo expira em 2013. Após o programa, a  população de waimiri-atroari voltou a crescer.O  acesso aos waimiri-atroari é difícil. A reportagem tenta desde o ano  passado ir ao local, mas a resposta recorrente da coordenação do  Programa é que os indígenas “estão em festa ou caçando”.Desaparecido
O  único amazonense integrante da lista oficial de desaparecidos durante a  ditadura é o Thomaz Meirelles, nascido em Parintins em 1937. Militante  de esquerda, a última notícia que se soube de Meirelles data de 1974.A  reportagem entrou em contato com a viúva de Meirelles, a jornalista  Miriam Malina, que vive atualmente no Rio de Janeiro, mas ela não quis  dar declarações sobre o assunto nem sobre a Comissão da Verdade. Miriam  afirmou que “enquanto não souber a composição da Comissão” prefere não  se manifestar.Amigo  e companheiro na época do Centro Popular de Cultural, Euclides Coelho  de Souza, 76, defende a urgência em dar visibilidade ao desaparecimento  de Meirelles, sobretudo entre os mais jovens. “Ele foi um importante  líder do movimento estudantil nos anos 60. Foi para a luta e o mataram.  Os estudantes do Amazonas precisam conhecer sua história. Pressionar o  poder público. Este assunto não pode ficar em brancas nuvens”, disse  Souza, por telefone, do Paraná, onde mora.Thomaz  Meirelles morou em Manaus desde 1950, mas no final daquela década se  mudou para o Rio de Janeiro, onde passou a se envolver com movimento  estudantil. Fez parte da União Brasileira de Estudantes Secundaristas  (UBES). Em 1963 ganhou uma bolsa para uma faculdade em Moscou, onde  conheceu sua esposa. Quando retornou, seu envolvimento com o movimento  se intensificou. A perseguição política ficou mais dura e Meirelles  passou a viver na clandestinidade. Há informações de que foi torturado e  então desapareceu. Seu corpo nunca foi encontrado.Manaus, 08 de Abril de 2012ELAÍZE FARIAS
Fonte: A Critica