O Maior Anel de compromisso ^^
Autor: Felippe Silva (Neo) | Publicado: 2010-05-14T19:15:00-07:00

Aquela era a última ceia de Páscoa que Jesus celebraria     com Seus discípulos antes da crucificação. Enquanto comiam, Jesus  tomou     um cálice, agradeceu e disse: “isto é o     meu sangue, o sangue da [nova] aliança, derramado em favor de  muitos, para remissão     de pecados” (Mt 26.28). É incerto quanto os discípulos  entenderam desse pronunciamento     profético. Porém, seu significado se esclareceria pouco depois, ao  testemunharem     a morte sacrificial de Jesus na cruz e lembrarem as palavras que Ele  dissera ao     erguer o cálice. Foi através de Sua morte e do Seu sangue derramado  que Jesus     estabeleceu uma Nova Aliança que mudaria o rumo da história da  humanidade, tanto     para os judeus quanto para os gentios. Um Superior Sacrifício pelo Pecado Dia após dia, um     sacerdote levita entrava no templo e oferecia sacrifícios de animais  para a remissão     de pecados, conforme determinava a Lei de Moisés. O sistema  sacrificial da Lei     era apenas uma sombra do que Jesus iria realizar no futuro, através  de Sua morte     na cruz. O Livro de Hebreus ilustra de duas maneiras a ineficácia  dos sacrifícios     levíticos para remover o pecado. Em primeiro lugar, se o sacrifício  pelo pecado     aperfeiçoasse quem o oferecia em adoração, não haveria necessidade  de repeti-lo     (Hb 10.2). Em segundo lugar, se os israelitas tivessem sido  verdadeiramente purificados     do pecado através de sacrifícios de animais, “não mais teriam  consciência [senso] de pecados” (Hb 10.2). Mas o fato é que  nenhum de seus sacrifícios     podia torná-los perfeitos ou livrá-los da consciência do pecado (Hb  9.9). Por     quê? “Porque é impossível que o sangue de     touros e de bodes remova pecados” (Hb 10.4). O sangue de animais  não     tinha o poder de efetuar a redenção; a imolação ritual não podia  purificar a     carne, isto é, realizar a purificação cerimonial (Hb 9.13).O sangue de animais não tinha o poder de efetuar a redenção; a imolação  ritual não podia purificar a carne, isto é, realizar a purificação  cerimonial (Hb 9.13).             Através de um nítido contraste, o Livro de Hebreus explica como     Deus providenciou um sacrifício melhor para a redenção do homem.  Deus Pai enviou     Seu Filho Jesus para ser o sacrifício pelo pecado. Jesus tomou parte  na obra da     redenção e tornou-se o sacrifício da expiação, com profundo e total  envolvimento,     e não em resignação passiva. Obedecendo à vontade do Pai, Cristo  entregou Seu     corpo como uma oferta definitiva, permitindo que o pecado do homem  fosse removido     (Hb 10.5-10). A conclusão é óbvia: Deus revogou o primeiro  sacrifício, que dependia     da morte de animais, para estabelecer o segundo sacrifício, que  dependia da morte     de Cristo.Qual a diferença entre o sacerdócio de Cristo e o sacerdócio dos     levitas?   Na Antiga Aliança,     centenas de sacerdotes levitas ofereciam, continuamente, sacrifícios  inefetivos     que “nunca jamais podem remover [apagar     completamente] pecados” (Hb 10.11); mas o sacrifício de  Cristo removeu os pecados, de uma vez por todas. Os sacerdotes     araônicos ofereciam sacrifícios pelo pecado, dia após dia; Cristo  sacrificou-se     uma só vez. Os sacerdotes araônicos sacrificavam animais; Cristo  ofereceu a si     mesmo. Os sacrifícios dos levitas apenas cobriam o pecado; o  sacrifício de Cristo removeu o pecado. Os sacrifícios dos levitas  cessaram; o sacrifício de Cristo tem eficácia     eterna. Assim, Cristo está agora assentado “à     destra de Deus” (Hb 10.12; cf. Hb 1.3; 8.1; 12.2), o que  demonstra     que Ele completou Sua obra, obedientemente, e foi exaltado a uma  posição de poder     e honra.   Cristo, o holocausto supremo e perpétuo, é o único sacrifício pelo     pecado que existe atualmente. Os que rejeitam o sacrifício de Cristo  têm sobre     sua cabeça três acusações: (1) Eles desprezam a Cristo, calcando-O  sob seus pés;     (2) consideram o sangue de Cristo como profano (comum) e sem valor; e  (3) insultam     o Espírito Santo, que procurou atraí-los para Cristo (Hb 10.29). Os  que rejeitam     Seu holocausto redentor são considerados adversários. Na aliança  mosaica, os adversários     eram réus de juízo e morriam sem misericórdia. Conseqüentemente, as  pessoas que     rejeitam a Cristo aguardam o horrível juízo de Deus (Hb 10.30-31).   Por meio de Sua morte, Jesus inaugurou um “novo e vivo [vivificante]  caminho”     (Hb 10.20) para que a humanidade possa chegar à presença de Deus  com “intrepidez [confiança]” (Hb 10.19). Portanto, o que   possibilita a existência de uma Nova Aliança     é o sacerdócio e o sacrifício superiores de Cristo. Os sacrifícios dos  levitas apenas cobriam o pecado; o sacrifício de  Cristo          removeu o pecado.Uma Aliança Superior Para os Santos   O Livro de Hebreus     revela que Cristo é o “Mediador de superior     aliança instituída com base em superiores promessas” (Hb 8.6).  Ela é     mais excelente porque as promessas do pacto mosaico eram  condicionais, terrenas,     carnais e temporárias, enquanto as promessas do Novo Testamento são  incondicionais,     espirituais e eternas.   Quais as diferenças entre o Antigo Testamento e o pacto abraâmico?   Deus estabeleceu a aliança mosaica (Antigo     Testamento) com a nação de Israel, no Monte Sinai. Esse pacto não  foi o primeiro     que Deus firmou com o homem, mas foi o primeiro que Ele fez com  Israel como nação.     A aliança mosaica foi escrita 430 anos depois da aliança abraâmica, e  não alterou,     não anulou, nem revogou as cláusulas da primeira aliança, a  abraâmica (Gl     3.17-19), que era incondicional, irrevogável e eterna.   Muitas pessoas, hoje em dia, confundem a aliança mosaica com a     abraâmica e afirmam que a Terra Prometida não pertence mais ao povo  judeu porque     a nação perdeu seu direito em razão do pecado. Entretanto, Deus  garantiu a Israel     a posse permanente da terra, não através da aliança mosaica, mas da  aliança     abraâmica (Gn 15.7-21; 17.6-8; 28.10-14).   As promessas do pacto mosaico eram condicionais. O pré-requisito     era que Israel obedecesse aos mandamentos para que Deus cumprisse as  promessas     de bênçãos, estabelecidas no pacto (Êx 19.5). Mas Israel não cumpriu  as cláusulas     do pacto. A falha não estava na Lei, pois o mandamento era “santo,  e justo e bom” (Rm 7.12), mas na natureza pecaminosa do homem,     que se rebelou contra as condições estipuladas no pacto. Essa  aliança tinha um     poder limitado e não podia conceder vida espiritual nem justificar  os pecadores     (Hb 8.7-9).   Com quem Deus firmou a Nova Aliança?   A Escritura deixa claro que a Nova Aliança     foi feita exclusivamente com Israel (os descendentes de Jacó, pelo  sangue) – e     não com a Igreja (Hb 8.10). Em nenhum lugar da Escritura a Igreja é  chamada de     Israel ou “Israel espiritual”, como alguns ensinam. Está claro na  Escritura que     as bênçãos nacionais, espirituais e materiais prometidas na Nova  Aliança serão     cumpridas com o Israel literal, no Reino Milenar (Jr 31.31-40).   A Nova Aliança foi profetizada pela primeira vez por Jeremias,     seis séculos antes do nascimento de Cristo (Jr 31.31; cf. Hb 8.8).  Ao falar do     novo pacto, Deus usa os verbos no futuro (“firmarei”, “imprimirei”,  “inscreverei”,     “serei”, “usarei”, “lembrarei”, veja Hb 8.8,10,12), mostrando que  cumprirá as     cláusulas dessa aliança. Além disso, o cumprimento depende  unicamente da integridade     de Deus, e não da fidelidade de Israel.Se a Nova Aliança não foi firmada com a Igreja, por que foi  apresentada     em Hebreus 8?   O escritor de Hebreus     foi movido pelo Espírito Santo a citar a Nova Aliança com o  propósito de ressaltar     o fracasso da aliança mosaica e mostrar a Israel que as promessas  reunidas num pacto melhor estavam disponíveis     através de Jesus Cristo. A Nova Aliança foi instituída na morte do  Senhor (Hb     9.16-17), e os discípulos ensinaram seus conceitos à nação de Israel  (2 Co     3.6). O fato da nação de Israel ter rejeitado seu Messias resultou  num adiamento     do cumprimento cabal do pacto, que só ocorrerá quando Israel receber  a Cristo,     na Sua Segunda Vinda.Deus estabeleceu a aliança mosaica          (Antigo Testamento) com a nação de          Israel, no Monte Sinai.Quais são as promessas da Nova Aliança?    Em primeiro lugar,       a Nova Aliança proporciona uma transformação interior da mente e  do coração,       que só pode ser produzida através da regeneração espiritual. Deus  disse: “Nas suas mentes imprimirei as minhas leis,         também sobre os seus corações as inscreverei” (Hb 8.10). A  Antiga Aliança       era exterior, lavrada na pedra (Êx 32. 15-16); a Nova Aliança é  escrita “em tábuas de carne, isto é, nos corações”       (2 Co 3.3), através do ministério do Espírito Santo. Isso  acontecerá       com Israel, como um todo, na Segunda Vinda de Cristo, quando Deus  derramará o       Seu Espírito sobre o povo judeu não-salvo, fazendo com que se  arrependa de seus       pecados e aceite Jesus como seu Messias (Zc 12.10; Rm 11.26). Em segundo lugar, a aliança mosaica estipulava que os conceitos       da Lei, com seus complicados rituais e regimentos, só fossem  ensinados pelos líderes       religiosos. Os que vivem sob os preceitos da Nova Aliança são  ensinados pelo Senhor,       por meio do Espírito Santo que habita em seu interior, e recebem  poder para andar       nos caminhos do Senhor e guardar os Seus estatutos (Ez 36.27). Em terceiro lugar, na Antiga Aliança, o pecado era lembrado  sempre       que um animal era oferecido em sacrifício (Hb 10.3). Na Nova  Aliança, Jesus foi       o Cordeiro do sacrifício, que, de uma vez por todas, removeu o  pecado (Hb       10.15-18) através do Seu sangue. O Senhor disse: “Pois, para  com as suas iniqüidades usarei de misericórdia e dos seus         pecados jamais me lembrarei” (Hb 8.12; cf. Jr 31.34). A  palavra jamais é uma dupla negativa no texto       grego, o que significa que “não, nunca, sob nenhuma circunstância”  Deus se lembrará       dos pecados do Israel redimido. Em quarto lugar, Cristo é o Mediador da Nova Aliança (Hb       9.15-20). O mediador atua como um intermediário entre duas partes  que desejam       estabelecer um acordo entre si. Os mediadores põem seus próprios  interesses de       lado pelo bem das partes envolvidas no acordo. Um mediador precisa  ser digno de       confiança, aceitável pelas partes e capaz de assegurar o  cumprimento do pacto.       Através de Sua morte, Cristo tornou-se o Mediador da Nova Aliança,  e possibilitou       a reconciliação de todos aqueles que confiam em Sua obra  redentora.Através de Sua morte, Cristo tornou-se o Mediador da Nova Aliança, e  possibilitou a reconciliação de todos aqueles que confiam em Sua obra  redentora.A mediação de Cristo também se estende aos santos que viveram debaixo     da Antiga Aliança, bem como aos que virão a crer, no futuro. Cristo  concede uma     herança eterna a todos os crentes, através da Nova Aliança. Um  beneficiário só     pode entrar na posse legal da herança com a morte do testador. Para  que a Nova     Aliança tivesse efeito e, legalmente, pudesse conceder a salvação  aos pecadores,     Cristo tinha que morrer (Hb 9.15-17).   Até mesmo a aliança mosaica teve de ser inaugurada com sangue para     ter efeito legal. Moisés mediou o primeiro pacto tomando o livro da  Lei, lendo-o     diante dos filhos de Israel – que concordaram em guardar os seus  preceitos – e,     depois, aspergindo o livro e o povo com sangue (Hb 9.19-20). O fato  do Antigo     Testamento ter sido firmado com sangue mostrou que era necessária a  morte de     uma vítima inocente para consagrar e estabelecer uma aliança. Aquele  pacto era     apenas um tipo e uma sombra que apontava para o dia em que Cristo  consagraria e     firmaria um Novo Testamento, através do derramamento de Seu próprio  sangue. Somente     Ele poderia mediar a Nova Aliança entre Deus e a humanidade (1 Tm  2.5).   A Nova Aliança, ao contrário da aliança mosaica, é eterna. O Senhor     disse: “Farei com eles aliança de paz; será     aliança perpétua” (Ez 37.26). Depois de servir ao seu propósito,  o pacto mosaico     tornou-se sem efeito. As palavras “antiquado” e “envelhecido”  (Hb 8.13) mostram que     o pacto mosaico estava esgotado, perdendo as forças e prestes a ser  dissolvido.      Embora a Nova Aliança tenha sido feita     com Israel, e não com a Igreja, os cristãos têm garantido o  extraordinário privilégio     de experimentar certos benefícios do novo pacto que passaram a  vigorar quando     Cristo derramou Seu sangue na cruz. Hoje, a Igreja usufrui das  bênçãos espirituais     da salvação, estabelecidas na Nova Aliança. As bênçãos físicas do  Novo Testamento     serão cumpridas com Israel, no Milênio. Os que seguem a Cristo são “ministros  de uma nova aliança [testamento,     pacto]” (2 Co 3.6) e foram chamados     para divulgar a mensagem da salvação. Louvado seja Deus por tão  grande salvação! (David M. Levy - Israel My Glory - http://www.chamada.com.br)David M. Levi é o diretor dos Ministérios  Estrangeiros de The Friends of Israel.   Publicado anteriormente na revista Chamada da Meia-Noite,  abril de 2003Hino Lindo de Nani Azevedo que resolvi colocar para vocês escutarem que tem um pouco a ver com a mensagem o nome da musica é...O Melhor desta Terra...