O Brasil Provinciano Alçado a Player Mundial
Autor: Marcelo E O | Publicado: 2010-09-28T06:23:00-07:00

A cultura brasileira, em parte seguindo os passos da velha matriz portuguesa, nunca foi muito cosmopolita. O alcance de nossa vida mental foi e ainda é a paróquia, e isso se vê em vários níveis de evidência. Em nossos jornais, por exemplo, o noticioso sobre o mundo exterior não é muito vasto, nem detalhado, muito menos crítico ou capaz de formular visadas de longo alcance. Até mesmo alguns de nossos maiores escritores ostentam uma curiosa virgindade em matéria de conhecer o mundo, no sentido geográfico: Machado de Assis nunca viajou para além de umas poucas dezenas de quilômetros fora do Rio de Janeiro (foi a Vassouras, a Barbacena e a Petrópolis, e nada mais); Drummond só saiu do país para alguma viagem a Buenos Aires; Nelson Rodrigues nunca saiu do Brasil, e quase nunca saía do Rio de Janeiro; Mario Quintana só conheceu o Rio de Janeiro, tendo estado lá três ou quatro vezes, nada mais. (Em compensação alguns outros grandes não só saíram bastante, caso de Erico Verissimo e Jorge Amado, como alguns foram profissionais da vida no Exterior, como os diplomatas João Cabral e Guimarães Rosa, ambos no entanto chafurdados na matéria local popular).
Essa dominante provinciana brasileira em parte se explica por sermos um imenso país, dono de riquezas incalculadas ainda e por isso virtualmente autônomos, e por sermos o único país a falar português na redondeza, na América – situação bem diversa de qualquer outro dos países sul-americanos, que vivendo em espanhol estão sempre em contato com outros países –, diferença que tem uma implicação grande, porque quem escreve em português escreve só para brasileiros, ao passo que um uruguaio ou guatemalteco, por caipira que seja, tem potenciais leitores em vários quadrantes. Nossa ex-metrópole, ainda por cima, teve conosco uma relação que timbrou em ser anticosmopolita: uma das marcas das cabeças emancipadas é o gosto pela, e prática da, circulação de ideias, e os portugas enquanto puderam sonegaram à colônia brasileira tanto o direito a ter imprensa quando o direito a ter cursos superiores.
José Murilo de Carvalho tem dito que um dos motivos de o Brasil ter-se mantido com um território imenso unido, ao contrário do que ocorreu na América espanhola, tem a ver exatamente com a falta de circulação de informação e ideia, falta que privou as províncias de desenvolver localmente uma elite letrada e politizada, que poderia ter propostas de emancipação; na época das independências, havia nada menos do que 23 universidades distribuídas naquele território espanhol que daria origem a 13 diferentes países; e nenhuma havia no futuro Brasil.
Para a maior parte dos letrados de língua portuguesa, não ser caipira era apenas saber das modas parisienses, ponto; nada de debate crítico, nada de frequentar outras visões de mundo. Ainda hoje, o que há de gente que se guia pelo “último grito” (a expressão é velha, tanto que se dizia em francês, “dernier cri”) não é pouco; suplementos culturais dos jornais, assim como vogas acadêmicas em áreas artísticas e humanísticas ou associadas, são marcados pela adesão ao que nos centros é moda.
Candidato a cosmopolita?
Eis que o jornal inglês Financial Times de 20 de abril último toca no tema. Em extensa análise, diz que a mera “amabilidade” pode atrapalhar o Brasil em sua trajetória de afirmação internacional, trajetória que se vê no crescimento da presença brasileira nos organismos internacionais (para nem falar da figura de Lula, saudado mundo afora): seis anos atrás o Brasil foi tão-somente convidado, como observador, a frequentar o G8, e contava na época com uns mil diplomatas; pois agora nosso país em certos aspectos lidera o Bric (Brasil, Rússia, Índia e China) e peita os Estados Unidos, ao lado da China e da Turquia, na defesa da legitimidade dos atos do presidente do Irã, o mais que controverso Mahmoud Ahmadinejad – o Brasil contando agora com 1,4 mil diplomatas e representações em toda parte do globo. (Não estou eu aqui a defender o presidente iraniano, nem a apoiar a posição de Lula quanto à falta de liberdade em Cuba, bem pelo contrário.)
Mas dizia o jornal que o Brasil, que já tem aspectos de país decisivo no grande jogo mundial do poder, carece de coisas fundamentais para chegar lá: “Os diplomatas brasileiros são amplamente reconhecidos como negociadores habilidosos, especialmente na área comercial. Mas o país carece de uma rede de pesquisa que lhe informe sobre as visões de mundo conforme as estruturas de, digamos, Washington ou Moscou. Ele não está acostumado aos holofotes da opinião internacional. E, inevitavelmente, o Brasil tem cometido erros”.
Aí o ponto: o Brasil, em suas instituições e em sua mentalidade, é um país provinciano, que pouco presta atenção ao mundo exterior. Não temos, nas universidades, mesmo as mais relevantes, ativos e fortes centros de estudos e pesquisas sobre o mundo lá fora. Para dar um exemplo local: na UFRGS, apenas nos recentes anos se criou uma tateante política externa, com um ainda tímido centro de estudos da América Latina, de funcionamento frágil. O que é que pensamos sobre o Oriente Médio ou a China, regiões para onde o Rio Grande do Sul exporta um monte? E sobre a África subsaariana? E sobre os EUA?
Estou me metendo de pato a ganso nessa conversa, porque não sou do ramo; mas aqui no meu canto, este pequeno jardim em que florescem a literatura e a história, também se nota o mesmo acanhamento de horizontes. Que pensamos nós sobre o que se passa na literatura, na cultura, na sociedade de outras partes? Há algum curso de árabe e mandarim em alguma universidade do Rio Grande do Sul?
E quando ocorre nosso contato com o mundo externo, na forma privilegiada de estudar línguas, rola um debate cultural digno? Como é que estudamos o inglês e o espanhol, línguas praticamente únicas a receberem cultivo aqui? (Um tempo atrás, uns pragmáticos professores da UFRGS propuseram retirar o italiano, o alemão e o francês do vestibular, com o argumento imbecil de que os alunos precisam é de inglês para ler os manuais. A resistência que foi feita, ainda bem que com sucesso, lembrou a eles que o Estado tinha sido colonizado fortemente por gente de língua alemã e italiana, e o francês era ainda uma das línguas internacionais de imenso relevo, para nem falar da tradição cultural.)
Sérgio Paulo Rouanet escreveu uma vez um artigo que até hoje me parece digno de atenção (está em As Razões do Iluminismo). Diz ele que sua geração, chegando na universidade junto com a bossa nova e Brasília, estava farta de beletrismo e bacharelismo, do latim e do francês; queria estudar engenharia, economia e inglês. Bem: um anjo torto veio e atendeu seu pedido. Sumiram o latim e o francês do colégio, e em seu lugar entrou o inglês. Só que, depois se viu, junto com o latim e o francês sempre vinha alguma cultura letrada junto, um tanto de história e de literatura; já com o inglês, que manda em nós com quase exclusividade faz mais de 30 anos, o que é que veio? Não veio nem mesmo letra de boa canção dos Beatles. Nada de Shakespeare, nada de Walt Whitman. Pois é. O nome disso é provincianismo.
Viajantes
Sei que tem gente que torce o nariz para Erico Verissimo, julgando-o escritor menor. (É gente vanguardista, que não tolera um romance que faça sentido da primeira à última linha, escrito em português comunicativo; é gente em mais de um sentido provinciana.) Mas olha só: o Erico, lá nos velhíssimos anos 1960, escreveu romances que se passam fora do Brasil – O Prisioneiro e O Senhor Embaixador, para não falar de Saga (1940), que bota um brasileiro servindo nas brigadas revolucionárias da Guerra Civil Espanhola. Diz aí: quem mais fez dessas? Nem o megaviajado (e celebrado onde houvesse Partido Comunista) Jorge Amado.
Ultimamente, até têm aparecido romances que colocam personagem brasileiro a andar por ruas de outras línguas: Budapeste (2003), de Chico Buarque; Mongólia (também de 2003), de Bernardo Carvalho; Berkeley em Bellaggio (2002), de João Gilberto Noll; antes deles, em 1994, Caio Fernando Abreu andou longe, Bien Loin de Marienbad. Atualmente, está em curso uma coleção editorial que levou escritores brasileiros para cidades estrangeiras, para colherem material de romances – Daniel Galera inventou uma escritora brasileira jovem em Buenos Aires, Luiz Ruffatto andou por Lisboa, e assim por diante.
Mas é pouco, vamos combinar. É pouco porque é parecido com a nossa pouca vontade e nossa escassa tradição de pensar sobre aquele mundo que vive além da nossa paróquia.
*Luís Augusto Fischer é professor de literatura brasileira na UFRGS, doutor em Nélson Rodrigues, escritor, cronista e jornalista.
Fonte:&nbsp;Zero Hora, Caderno&nbsp;Cultura, Porto Alegre, RS – 09 05 2010
Site:&nbsp;www.zerohora.com.br