Autor: Alceu Castilho, jornalista. | Publicado: 2014-09-19T18:35:00-03:00

Execução de camelô é símbolo da institucionalização midiática da barbárie

por ALCEU LUÍS CASTILHO (@alceucastilho)

Estou impressionado com o 
silêncio em relação à execução de um camelô, ontem, durante mais uma 
ação tresloucada da polícia paulista. Ele se chamava Carlos Augusto 
Muniz Braga. Tinha 30 anos.

Os jornais paulistas deram o tema de 
forma discretíssima. Com chamadas telegráficas de capa. Muito aquém da 
importância do episódio, que gerou sucessivas barricadas em protestos de
 comerciantes contra a polícia.


 E 
que teve um homem morto. Sim, um homem que trabalhava no comércio 
informal. E que não deveria levar o rótulo de "pirata". Piratas são os 
grandes contrabandistas. Não aquele que vende algo para sobreviver. Não o
 Carlos.

Evidente que, se a decisão do poder público (com prioridade 
questionável) é combater a pirataria, enfrentar camelôs constitui o 
método menos eficiente possível. Retirar mercadorias que serão repostas 
significa enxugar gelo. Com a violência contra trabalhadores como consequência.

Não fosse covarde, a polícia (a Secretaria de Segurança Pública, o governador) estaria investigando, no mínimo, os grandes depósitos de mercadorias. Antes deles, a rota do contrabando. E os contrabandistas de colarinho branco. Vários deles, bem conhecidos.

 Somente uma sociedade muito ingênua - ou com má-fé - 
pode achar que esse tipo de operação pode acabar com o crime organizado. Se falamos de enxugar gelo podemos também falar do mito de Sísifo - aquele que 
tinha de empurrar uma pedra até o topo da montanha, de onde ela rolava 
de volta.

 Jornalistas costumam ser bons propagandistas de tarefas
 de Sísifo - intermináveis. Ao não buscarem os problemas estruturais do país (e do 
mundo), ao vigiarem apenas erupções, consequências, e não os grandes 
temas geradores de desigualdade e violência.

 Não por coincidência, dois jornalistas do SporTV foram particularmente cínicos e insensíveis 
com o goleiro Aranha, ontem, durante jogo do Santos com o Grêmio. Para não dizer coniventes com o racismo dos 
torcedores. Como se fosse ele o algoz, e não a vítima. (Olho para a foto de Carlos, por sinal, e vejo que ele era 
negro.)

 No caso dos editores dos jornais, eternamente distraídos no que se refere aos direitos humanos, fico pensando no 
critério utilizado para minimizar a notícia da execução de um 
trabalhador, seguida de uma batalha urbana. Penso que alguns trabalharam
 comigo, com alguns eu já terei até compartilhado alguma mesa de bar.


 Em que momento se naturaliza a barbárie? Mais especificamente, a 
barbárie institucionalizada, que depende do aval dos meios de 
comunicação? Em que momento um jornalista considera - no mínimo por sua 
passividade - que Carlos deveria ser morto?

 Notem que não estou 
falando, aqui, da imprensa sensacionalista. Esta, por ironia da 
história, tem-se demonstrado mais atenta ao caso. Não tem cacoete de ir 
atrás da contextualização, de uma discussão mais elaborada, mas ao menos
 esboçou algum luto, alguma exclamação.

 A grande imprensa parece 
estar sedada. Conformada. Um fotógrafo perdeu o olho por essa mesma 
polícia paulista, em 2013, e achamos que não é com a gente. Um vendedor 
de DVDs foi executado. E fazemos de conta que é ele o pirata.

 Retirem as vendas, senhores. A injustiça somos nós.

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