Masturbação - Mitos e Consequências Segundo o Espiritismo
Autor: B M | Publicado: 2016-02-18T15:29:00-08:00






&nbsp;Jorge Luiz Hessen 

Muitas pessoas vivem angústias profundas em torno das 
diretrizes comportamentais na área sexual e isso é compreensível em 
nosso estágio de humanidade. Por isso, escrevemos alguns argumentos 
sobre o tema, a fim de que possamos com a Doutrina espírita aprender um 
pouco mais.

O Espiritismo explica baseado no 
livre-arbítrio, no percurso de vidas anteriores e na evolução moral de 
cada um, como estes assuntos devem ser tratados. Lembrando sempre que 
“cada caso é um caso e muito particular”.

Uma dessas 
ansiedades é a masturbação, que segundo Sigmund Freud, é envolvida em 
muito preconceito, graças ao dogmatismo religioso que estigmatiza a 
sexualidade. Vai distante a época em que se decretava que a masturbação 
conduzia à loucura e ao inferno. Normal no adolescente que está 
descobrindo a sexualidade, freqüente nos corações solitários, o problema
 é que ela favorece a viciação, aguçando o psiquismo do indivíduo com 
sensualidade avivada. Por outro lado, obsta a sublimação das energias 
sexuais, quando as circunstâncias nos convocam à castidade, 
incitando-nos a canalizá-las para as realizações mais enobrecedoras. 
Vale dizer: há uma energia sexual que precisa ser controlada, não 
necessariamente através da prática sexual, mas direcioná-la a outras 
atividades, inclusive a prática da caridade.

A consciência
 nos sussurra que relação sexual presume dois parceiros. O autoerotismo 
não deixa de ser uma busca de “prazer” egoísta, por isso mesmo, toda 
prudência é imprescindível. Na área sexual, urge vigilância permanente, 
pois, na maioria das vezes ao se masturbar, a criatura não está tão 
solitária como imagina. Espíritos das sombras, viciados no sexo, muitas 
vezes estimulam este vício solitário, prejudicando casais quando o 
parceiro opta por masturbar-se. Entretanto, mister considerar que cada 
caso é um caso, sem desconsiderar jamais que o equilíbrio e a disciplina
 mental precisam ser alcançados. Por isso o Espírito Emmanuel, no livro 
"O Consolador", questão 184, psicografado por Chico Xavier, orienta-nos 
que, “ao invés da educação sexual pela satisfação dos instintos, é 
imprescindível que os homens eduquem sua alma para a compreensão sagrada
 do sexo”.

O uso indevido de qualquer função sexual produz
 distúrbios, desajustes, carências, que somente a educação do hábito 
consegue harmonizar. Afinal, o homem não é apenas um feixe de sensações,
 mas, também, de emoções, que podem e devem ser dirigidas para objetivos
 que o promovam, nos quais centralize os seus interesses, motivando-o a 
esforços que serão compensados pelos resultados benéficos. 

A vida saudável na esfera do sexo decorre da disciplina, da 
canalização correta das energias, da ação física: pelo trabalho, pelos 
desportos, pelas conversações edificantes que proporcionam resistência 
contra os arrastamentos da sensualidade, auxiliando o indivíduo na 
conduta. Muitas pessoas consideram o prazer apenas como sendo uma 
expressão da lascívia, e se esquecem daquele que decorre dos ideais 
conquistados, da beleza que se expande em toda parte e pode ser 
contemplada, das encantadoras alegrias do sentimento afetuoso, sem 
posse, sem exigência, sem o condicionamento carnal. 

Será 
que devemos depreender que o Espiritismo proíbe toda a atividade 
sexual?! De modo algum. O Espiritismo nada proíbe. Deixa ao 
livre-arbítrio, à decisão consciente de cada um a atitude a tomar. 
Limita-se a dar orientação e a demonstrar que atitudes mal tomadas dão 
intranquilidade e insatisfação e coloca-nos perante a realidade e 
vantagens do uso consciente da vida. 

A Doutrina Espírita 
apresenta a sexualidade despida da conotação religiosa dogmática que 
consagrou o sexo pecaminoso, sujo, proibido e demoníaco. Todavia, não 
legitima o enquadramento da sociedade atual que consubstanciou o sexo 
como objeto de consumo, devasso e trivial. A proposta espiritista é da 
energia criadora que necessita estar sedimentada pela lógica e pelo 
sentimento, pelo respeito e entendimento, pela fidelidade e amor, a fim 
de propiciar a excelsitude e a paz, ou seja, “Um sexo para a vida e não 
uma vida para o sexo!”

Para Emmanuel, no livro “Vida e 
Sexo”, diante das proposições a respeito do sexo, é justo sintetizar-se 
todas as digressões possíveis nas seguintes normas: não proibição, mas 
educação; não abstinência imposta, mas emprego digno, com o devido 
respeito aos outros e a si mesmo; não indisciplina, mas controle; não 
impulso livre, mas responsabilidade. Fora disso, é teorizar 
simplesmente, para depois aprender ou reaprender com a experiência. Sem 
isso, será enganar-nos, lutar sem proveito, sofrer e recomeçar a obra da
 sublimação pessoal, tantas vezes quantas se fizerem precisas, pelos 
mecanismos da reencarnação, porque a aplicação do sexo, ante a luz do 
amor e da vida, é assunto pertinente à consciência de cada um. 

Ninguém se burila de um dia para outro. Conversões religiosas 
exteriores não alteram, de improviso, os impulsos do coração. Achamo-nos
 muito longe da meta para alcançar o projeto de acrisolamento sexual. A 
rigor, nenhum de nós consegue se conhecer tão exatamente, a ponto de 
saber, hoje, qual o tamanho da experiência afetiva que nos aguarda no 
futuro. Não há como penetrarmos nas consciências alheias e cada um de 
nós, ante a Sabedoria Divina, é um caso particular, no que tange ao 
amor, reclamando compreensão. Em face disso, muitos de nossos erros 
imaginários na Terra são caminhos certos para o bem, ao passo que muitos
 de nossos acertos hipotéticos são trilhas para o mal de que nos 
desvencilharemos, um dia!...

A energia sexual, como 
recurso da lei de atração, na perpetuidade do Universo, é inerente à 
própria vida, gerando cargas magnéticas em todos os seres, face às 
potencialidades criativas de que se reveste. À medida que a 
individualidade evolui, passa a compreender que a energia sexual envolve
 o impositivo de discernimento e responsabilidade em sua aplicação. Por 
isso mesmo, deve estar controlada por valores morais que lhe garantam o 
emprego digno, seja na criação de formas físicas, asseguradora da 
família, ou na criação de obras beneméritas da sensibilidade e da 
cultura para a reprodução e extensão do progresso e da experiência, da 
beleza e do amor, na evolução e burilamento da vida no Planeta. 

Nas ligações afetivas terrenas encontramos as grandes alegrias. 
No entanto, é também dentro delas que somos habitualmente defrontados 
pelas mais duras provações. Embora não percebamos de imediato, 
recebemos, quase sempre, no companheiro ou na companheira da vida 
íntima, os nossos próprios reflexos.

Analisemos o 
matrimônio, por exemplo, que pode perfeitamente ser precedido de doçura e
 esperança, mas isso não impede que os dias subsequentes, em sua marcha 
incessante, tragam aos cônjuges os resultados das próprias criações que 
deixaram para trás. Parceiro e parceira, nos compromissos do lar, 
precisam reaprender na escola do amor, reconhecendo que, acima da 
conjunção corpórea, fácil de concretizar, é imperioso que a dupla se 
case, em espírito - sempre mais em espírito -, dia por dia. Até porque 
extinta a fogueira da paixão na retorta da organização doméstica, 
remanesce da combustão o ouro vivo do amor puro, que se valoriza, cada 
vez mais, de alma para alma, habilitando o casal para mais altos 
destinos na Vida Superior, até porque é o Espírito quem ama e não o 
corpo, de sorte que, dissipada a ilusão material, o Espírito vê a 
realidade que transcende à vida física.

Urge considerar 
que a Vontade de Deus, na essência, é o dever em sua mais alta expressão
 traçado para cada um de nós, no tempo chamado "hoje". E se o "hoje" jaz
 viçado de complicações e problemas, a repontarem do "ontem", depende de
 nós a harmonia ou o desequilíbrio do "amanhã". Destarte, o instinto 
sexual, exprimindo amor em expansão incessante, nasce nas profundezas da
 vida, orientando os processos da evolução. 

Importa 
considerar que diante do sexo, não nos achamos, de nenhum modo, à frente
 de um despenhadeiro para as trevas, mas perante a fonte viva das 
energias em que a Sabedoria do Universo situou o laboratório das formas 
físicas e a usina dos estímulos espirituais mais intensos para a 
execução das tarefas que esposamos, em regime de colaboração mútua, 
visando ao rendimento do progresso e do aperfeiçoamento entre os homens.

Cada homem e cada mulher que ainda não se angelizou ou que 
não se encontre em processo de bloqueio das possibilidades criativas, no
 corpo ou na alma, traz, evidentemente, maior ou menor percentagem de 
anseios sexuais, a se expressarem por sede de apoio afetivo. É 
claramente nas lavras da experiência, errando e acertando e tornando a 
errar para acertar com mais segurança, que cada um de nós - os filhos de
 Deus em evolução na Terra - conseguirá sublimar os sentimentos que nos 
são próprios, de modo a nos erguer, em definitivo, para a conquista da 
felicidade celeste e do Amor Universal. 

* Jorge Luiz Hessen é 
natural do Rio de Janeiro, nascido em 18/08/1951. É Servidor Público 
Federal lotado no INMETRO de Brasília; Formação acadêmica: Licenciado em
 Estudos Sociais e Bacharel em História, Escritor (dois livros 
publicados) Jornalista e articulista com vários artigos publicados na 
Revista O médium de Juiz de Fora, Reformador da FEB, O Espírita de 
Brasília (pertence ao conselho editor), do Jornal da Federação de Mato 
Grosso e do Jornal da FEDERAÇÃO DO DF. Artigo gentilmente oferecido para
 publicação no site do Instituto Espírita Batuíra de Saúde Mental.