Barbarik, o mais poderoso guerreiro conhecido
Autor: Brahma Vidya Brasil | Publicado: 2017-04-26T15:08:00-03:00



Barbarik, o mais
poderoso guerreiro conhecido



Histórias do
Mahabharata

tradução e adaptação de&nbsp;



Swami Krsnapriyananda
Saraswati – Olavo DeSimon

Gita Ashrama – outono
de 2017




Barbarika doa sua cabeça para Krishna
fonte: Wikipedia








Exórdio

“Está escrito”.

Nenhuma sentença
é tão verdadeira como essa: “Está escrito!”. Na Filosofia da Linguagem, há uma
ocupação com o sentido de uma expressão, mas na visão étimo-filológica, há uma
ocupação com o sentido e origem de uma palavra, a qual nos revela o quanto uma
palavra é importante. Algo diferente do que conhecemos como “etimologia”. Alguém
pode achar que essa colocação é poética, mas o leitor saberá perfeitamente
compreender que uma palavra pode causar mais danos que um soco. Por que será?
Ora, se há uma perfeita definição de ser humano essa é, sem dúvida, a sua
capacidade de fala, e a capacidade de expor a consciência através dela. Fala é “exteligência”,
ou seja, ao contrário da “inteligência”, que significa “colocar para dentro”; a
fala é o ato “exteligente” de manifestar o pensamento e a consciência de
alguém. A escrita por fim, o seu corolário humano.



Seguindo com os
textos épicos indianos, o texto a seguir nos apresenta a verdadeira origem étimo-filológica
da palavra “bárbaro”, e suas palavras derivadas. Não causa espanto naquele
filólogo e linguista que estuda as raízes das línguas “hindu-europeias”, mas
nos deslumbra a importância da limitação ideológica, que no mais das vezes, tenta
levar as palavras para os conceitos limitados de uma visão comprometida com juízos
de valor egoicista. Felizmente, o estudo e despojamento ideológico de uma
investigação limpa, e despojada de segunda intenções, nos mostra que temos
muito, mas muito mesmo, para aprendermos com as antigas culturas que deram
início à nossa. Mitos, crenças, palavras, hábitos e costumes que possuímos e
temos, provavelmente, têm uma origem num passado distante que sequer sabemos de
onde vêm. Mas as palavras nos dão as pistas.




Ahilawati abençoa as armas
recebidas de Shiva


Barbarik

Barbarik era neto
de Bhima, e filho de Ghatotkacha. Tendo aprendido a arte da guerra com sua mãe,
Ahilawati ou Maurvi (lê-se mauruí) uma poderosa rakshasa. Desta forma, Barbarik
tornou-se um dos guerreiros mais corajosos de seu tempo. Contente com seus
talentos e austeridades, o Senhor Shiva concedeu-lhe três flechas especiais, e
um arco especial de Agni, o deus do fogo. 



Diz-se que
Barbarik era tão poderoso que a guerra do Mahabharata poderia terminar
em 1 minuto, se só ele fosse lutar contra ela. 



A história
é assim: 

No início da
grande guerra (Mahabharata), o Senhor Krishna perguntou a todos quanto tempo
levaria para terminar a batalha, se eles lutassem sozinhos contra o inimigo. 

Bhisma disse
que levaria 20 dias; Dronacharya disse 25 dias; Karna pediu 24 dias e Arjuna
afirmou que levaria 28 dias para terminar a batalha. 



Ansioso por
assistir à guerra, Barbarik perguntou a sua mãe se ele poderia ir ao campo de
batalha. Sua mãe concordou, mas perguntou a ele de que lado ele escolheria, se
ele lutasse na batalha. Barbarik prometeu a sua mãe que ele iria se juntar ao
lado que era mais fraco. Dizendo isto, ele viajou para visitar o campo de
batalha. 



Ouvindo o
interesse de Barbarik pela guerra, Krishna decidiu testar sua força, e apareceu
diante dele disfarçado de brâmane. Krishna lhe fez a mesma pergunta: se
Barbarik lutasse sozinho na batalha contra o inimigo, quantos dias levaria para
terminar a guerra. 



A resposta de
Barbarik foi, de 1 minuto! 




Shiva medita, enquanto Krsna o saúda.


Surpreendido
com a resposta, especialmente quando Barbarik tinha apenas três flechas e um
arco na mão, Krishna questionou sua resposta. Barbaric explicou o poder de suas
armas: 



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primeira seta indicaria todos os objetos que Barbarik queria destruir. 

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segunda seta indicaria todos os objetos que Barbarik queria salvar. 

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terceira seta irá destruir todos os objetos marcados pela primeira seta OU
destruir todos os objetos não marcados pela segunda seta. 



E no final
disto, todas as setas retornariam a aljava. Krishna, ansioso para testar isso,
pediu a Barbarik que amarrasse todas as folhas da árvore em que estava. Quando
Barbarik começou a meditar para realizar a tarefa, Krishna tirou uma folha da
árvore e colocou-a debaixo do pé, sem o conhecimento de Barbarik. Quando
Barbarik soltou a primeira flecha, a flecha marcou todas as folhas da árvore, e
começou a girar em torno dos pés do Senhor Krishna. 





Krishna perguntou
a Barbarik por que a flecha estava fazendo isso? E Barbarik respondeu-lhe que
deveria ter uma folha sob seus pés, e pediu que Krishna levantasse sua perna. Assim
que Krishna ergueu a perna, a flecha também marcou a folha restante. 



Este incidente
preocupou o Senhor Krishna sobre o poder fenomenal de Barbarik com as flechas,
sendo verdadeiramente infalíveis. Krishna também percebeu que no campo de
batalha real, uma vez que queria isolar alguém (por exemplo, os 5 Pandavas) do
ataque de Barbarik, então percebeu que não seria capaz de fazê-lo, já que mesmo
sem o conhecimento de Barbarik, a seta iria adiante e destruiria o alvo, se
Barbarik assim o pretendesse. 



Krishna
perguntou a Barbarik, de que lado ele estava planejando lutar na guerra? Barbarik
respondeu que, uma vez que o Exército Kaurava era maior do que o Exército dos &nbsp;Pandavas, e por causa desta condição, ele
havia concordado com sua mãe que lutaria por estes. Mas o senhor Krishna explicou
o paradoxo da condição, uma vez que tinha concordado com sua mãe, uma vez que ele
era o maior guerreiro no campo de batalha, assim, o lado que se juntaria faria
o outro lado mais fraco. Então, eventualmente, ele iria acabar oscilando entre
os dois lados e destruir todos, exceto ele mesmo. 

Assim, Krishna
informou Barbarik a real consequência da palavra que ele tinha dado a sua mãe. Krishna
(ainda disfarçado como um brâmane) pediu a cabeça de Barbarik em caridade, para
evitar seu envolvimento na guerra. Depois disso, Krishna explicou que era
necessário sacrificar a cabeça do maior Kshatriya, para adorar o campo de
batalha, e que ele considerava Barbarik como o maior Kshatriya daquele tempo. 





Antes de dar a
cabeça, Barbarik expressou seu desejo de ver a batalha de perto, a que Krishna
concordou, colocando a cabeça de Barbarik sobre a montanha que dominava o campo
de batalha. No final da guerra, os Pandavas discutiam entre si qual era a maior
contribuição para sua vitória. Krishna sugeriu que a cabeça de Barbarik deveria
ser autorizada a julgar isso, uma vez que assistira à guerra inteira. 



A cabeça de
Barbarik disse-lhes de que somente Krishna era o responsável pela vitória na
guerra; foram os conselhos de Krishna, sua estratégia e sua presença, elementos cruciais na vitória dos Pandavas. 



Fontes: Quora

https://www.quora.com/Who-was-Barbarik-in-Mahabharata-Can-anybody-help-me

Wikipedia: Barbarika


https://en.wikipedia.org/wiki/Barbarika