A Divina Comédia
Autor: ELYS REGINA E CARLOS ANTONIO | Publicado: 2012-05-24T12:48:00-07:00



&nbsp;


&nbsp;




Download&nbsp; - Clique Aqui


A Divina Comédia


Poema épico de Dante Alighieri

 Divina Comédia é a obra prima de Dante 
        Alighieri, que a iniciou provavelmente por volta de 1307, concluindo-a 
        pouco antes de sua morte (1321). Escrita em italiano, a obra é um poema 
        narrativo rigorosamente simétrico e planejado que narra uma odisséia pelo 
        Inferno, Purgatório e Paraíso, descrevendo cada etapa 
        da viagem com detalhes quase visuais. Dante, o personagem da história, 
        é guiado pelo inferno e purgatório pelo poeta romano Virgílio, e no céu 
        por Beatriz, musa em várias de suas obras.
O poema possui uma impressionante simetria matemática baseada no número 
        três. É escrito utilizando uma técnica original conhecida como terza 
        rima, onde as estrofes de dez sílabas, com três linhas cada, rimam 
        da forma ABA, BCB, CDC, DED, EFE, etc. Ou seja, a linha central de cada 
        terceto controla as duas linhas marginais do terceto seguinte. Veja um 
        exemplo (primeiras estrofes do Inferno):

        

          1
          Nel mezzo del cammin di nostra vita
   A
        

          2
          mi ritrovai per una selva oscura
   B
        

          3
          ché la diritta via era smarrita.
   A
        

          
        

          4
          Ahi quanto a dir qual era è cosa dura
   B
        

          5
          esta selva selvaggia e aspra e forte
   C
        

          6
          che nel pensier rinova la paura!
   B
        

          
        

          7
          Tant'è amara che poco è più morte;
   C
        

          8
          ma per trattar del ben ch'i' vi trovai,
   D
        

          9
          dirò de l'altre cose ch'i' v'ho scorte.
   C
        

          
        

          10
          Io non so ben ridir com'i' v'intrai,
   D
        

          11
          tant'era pien di sonno a quel punto
   E
        

          12
          che la verace via abbandonai.
   D
        

Ao fazer com que cada terceto antecipe o som que irá ecoar duas vezes 
        no terceto seguinte, a terza rima dá uma impressão de movimento 
        ao poema. É como se ele iniciasse um processo que não poderia mais parar. 
        Através do desenho abaixo pode-se ter uma visão mais clara do efeito dinâmico 
        da poesia:


          
        

          Diagrama representando o esquema poético da Divina 
            Comédia (terza rima). As letras representam o som das últimas 
            sílabas de cada verso das estrofes de três sílabas (tercetos). Ilustração 
            de Douglas Hofstadter retirada do seu livro 
            Le Ton Beau de Marot.
        

Os três livros que formam a Divina Comédia são divididos em 33 cantos cada, com aproximadamente 40 a 50 tercetos, que terminam com um verso isolado no final. O Inferno
 possui um canto a mais que serve de introdução a todo o poema. No total
 são 100 cantos. Os lugares descritos por cada livro (o inferno, o 
purgatório e o paraíso) são divididos em nove círculos cada, formando no
 total 27 (3 vezes 3 vezes 3) níveis. Os três livros rimam no último 
verso, pois terminam com a mesma palavra: stelle, que significa 'estrelas'.
Dante chamou a sua obra de Comédia. O adjetivo "Divina" foi acrescido 
        pela primeira vez em uma edição de 1555.
A Divina Comédia excerceu grande influência em poetas, músicos, 
        pintores, cineastas e outros artistas nos últimos 700 anos. Desenhistas 
        e pintores como Gustave Doré, Sandro 
        Botticelli, Salvador Dali, Michelangelo e William 
        Blake estão entre os ilustradores de sua obra. Os compositores Robert 
        Schumann e Gioacchino Rossini traduziram partes de seu poema em música 
        e o compositor húngaro Franz Liszt usou a Comédia como tema de 
        um de seus poemas sinfônicos. O escultor Auguste Rodin usou a Comédia como inspiração
  para suas principais obras, entre elas, O Pensador, que representa o próprio
  Dante, O Beijo, inspirada no drama de Paolo e Francesca (Inferno, Canto V) e Ugolino e
  seus filhos, que retrata a tragédia do Conde Ugolino narrada no Canto XXXIII. 
  Todas compõem sua obra-prima Porta do Inferno que representa nada menos
  que o Inferno de Dante.



"Dante e seu Poema". Pintura de Domenico di Michelino (1460).
Imagem pertencente à Corbis Image Collections.



Síntese: Inferno
Quando Dante se encontra no meio da vida, ele se vê perdido em uma floresta 
        escura, e sua vida havia deixado de seguir o caminho certo. Ao tentar 
        escapar da selva, ele encontra uma montanha que pode ser a sua salvação, 
        mas é logo impedido de subir por três feras: um leopardo, um leão e uma 
        loba. Prestes a desistir e voltar para a selva, Dante é surpreendido pelo 
        espírito de Virgílio - poeta da antigüidade que ele admira - disposto 
        a guiá-lo por um caminho alternativo. Virgílio foi chamado por Beatriz, 
        paixão da infância de Dante, que o viu em apuros e decidiu ajudá-lo. Ela 
        desceu do céu e foi buscar Virgílio no Limbo. O caminho proposto por Virgílio 
        consiste em fazer uma viagem pelo centro da terra. Iniciando nos portais 
        do inferno, atravessariam o mundo subterrâneo até chegar aos pés do monte 
        do purgatório. Dali, Virgílio guiaria Dante até as portas do céu. Dante 
        então decide seguir Virgílio que o guia e protege por toda a longa jornada 
        através dos nove círculos do inferno, mostrando-lhe onde são expurgados 
        os diferentes pecados, o sofrimento dos condenados, os rios infernais, 
        suas cidades, monstros e demônios, até chegar ao centro da terra, onde 
        vive Lúcifer. Passando por Lúcifer, conseguem escapar do inferno por um 
        caminho subterrâneo que leva ao outro lado da terra, e assim voltar a 
        ver o céu e as estrelas. 


Síntese: Purgatório
Saindo do inferno, Dante e Virgílio se vêem diante de uma altíssima montanha: 
        o Purgatório. A montanha é tão alta que ultrapassa a esfera do 
        ar e penetra na esfera do fogo chegando a alcançar o céu. Na base da montanha 
        encontram o ante-purgatório, onde aqueles que se arrependeram tardiamente 
        dos seus pecados aguardam a oportunidade para entrar no purgatório propriamente 
        dito. Depois de passar pelos dois níveis do ante-purgatório, os poetas 
        atravessam um portal e iniciam sua nova odisséia, desta vez subindo cada 
        vez mais. Passam por sete terraços, cada um mais alto que o outro, onde 
        são expurgados cada um dos sete pecados capitais. No último círculo do 
        purgatório, Dante se despede de Virgílio e segue acompanhado por um anjo 
        que o leva através de um fogo que separa o purgatório do paraíso terrestre. 
        Finalmente, às margens do rio Letes, Dante encontra Beatriz e se purifica, 
        banhando-se nas águas do rio para que possa prosseguir viagem e subir 
        às estrelas.


Síntese: Paraíso
O Paraíso de Dante é dividido em duas partes: uma material e uma 
        espiritual (onde não há matéria). A parte material segue o modelo cosmológico 
        de Ptolomeu e consiste de nove círculos formados pelos sete planetas (Lua, 
        Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter e Saturno), o céu das estrelas fixas 
        e o Primum Mobile - o céu cristalino e último círculo da matéria. 
        Ainda no paraíso terrestre, Beatriz olha fixamente para o sol e Dante 
        a acompanha até que ambos começam a elevar-se, "transumanando". Guiado 
        por Beatriz, Dante passa pelos vários céus do paraíso e encontra personagens 
        como São Tomás de Aquino e o imperador Justiniano. Chegando ao céu de 
        estrelas fixas, ele é interrogado pelos santos sobre suas posições filosóficas 
        e religiosas. Depois do interrogatório, recebe permissão para prosseguir. 
        No céu cristalino Dante adquire uma nova capacidade visual, e passa a 
        ter visão para compreender o mundo espiritual, onde ele encontra nove 
        círculos angélicos, concêntricos, que giram em volta de Deus. Lá, ao receber 
        a visão da Rosa Mística, se separa de Beatriz e tem a oportunidade de 
        sentir o amor divino que emana diretamente de Deus, "o amor que move o 
        Sol e as outras estrelas".

Helder 
        da Rocha

Fontes: Enciclopédias [Encarta 
        97] e [Larousse 98]. Traduções 
        da Divina Comédia de Dante [Mauro 
        98], [Musa 95].

Le Ton Beau de Marot - In praise of the music of language
 de Douglas Hofstadter - físico, escritor, tradutor e especialista em 
inteligência artificial, vencedor do prêmio Pulitzer pelo livro Gödel, Escher, Bach - An Eternal Golden Braid.
 Em um dos capítulos do seu livro dedicado à arte da tradução, 
Hofstadter comenta sobre a poesia de Dante e faz uma análise crítica de 
várias traduções de sua obra em língua inglesa.