A Videira Verdadeira “A relação entre Cristo e os cristãos”
Autor: Reverendo Ávila | Publicado: 2012-10-06T16:20:00-07:00






Texto: “Eu sou a videira
verdadeira, e meu Pai é o agricultor...” (João 15.1-5).



Introdução:



Os discípulos (aprendizes) se distinguiam
entre eles com relação ao Mestre de acordo com o grau de aprendizado e
responsabilidade. Apóstolo:
enviados, mensageiros, embaixadores...O
número de discípulos: At 6.2 – multidão; Mt 10.2-4 – Doze; Lc 10.1-24 –
Setenta e dois; At 1.15 – Cento e vinte; e I Co 15.6 – Quinhentos. A escolha
dos discípulos é feita exclusivamente por Jesus: Mc 3.13-15 (escolheu quem Ele
quis); Lc 6.12,13; Mt 10.1. O Monte onde Jesus escolheu os discípulos, segundo
historiadores, provavelmente chama-se Karn
ou Kurun-Hattîn (Chifres de Hattîn), nome dado pelos
árabes. Que pode ser também o Monte da bem-aventurança. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

O Mestre utilizava
figuras relacionadas ao cotidiano para falar de fatos espirituais. Aquela
alegoria faz parte do discurso de encerramento do ministério terreno de Cristo.
Grande parte da sua obra pessoal na terra já estava concluída. Era chegada a
hora de passar mais responsabilidades aos discípulos. Dentro de poucos dias,
Cristo subiria ao céu. Portanto, caberia aos seus seguidores a tarefa de
frutificar, dando continuidade ao que ele mesmo vinha fazendo. A videira
frutifica através de seus ramos. Hoje, Cristo age na terra por meio da sua igreja,
VOCÊ!!!!!!

Cristo é “a” videira e
não “uma” videira. Ele é a única opção para quem quiser vida espiritual. Quem
não estiver em Cristo, secará e será lançado ao fogo (João 15.6). 



Desenvolvimento:



A figura
da videira nos traz uma série de lições: 



Fica evidente a unidade entre Cristo e seus
discípulos. 



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A relação entre Jesus e a Igreja, bem como, a relação
entre os membros do Corpo de Cristo. Deve ser uma relação baseada no “Amor”

a) Jo 15.9,10,15

b) Jo 3.16

c) Na seqüência das palavras de Jesus, ele enfatiza o amor,
que é o primeiro aspecto do fruto do Espírito, sendo a causa de todos os outros
(Gl 5.22). Cristo deixou bem clara sua intenção e seu maior desejo em relação
aos discípulos: “O meu mandamento é este:
que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei” (Jo.15.12). Se não
houver amor entre os irmãos na igreja, como amaremos os que estão lá fora? O
amor não deve ser considerado apenas um sentimento, mas uma atitude, resultado
de uma decisão, com efeitos práticos. Jesus disse que o maior amor faz com que
se dê a vida pelo amado (15.13). Ele mesmo daria a sua vida dentro de algumas
horas. Os discípulos também precisavam ter tal disposição, pois quase todos
eles dariam suas vidas pelo evangelho alguns anos mais tarde. Amar é dar a
vida, ainda que não seja preciso morrer. 



<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Deve ser uma relação de dependência

a) Os ramos dependem da árvore para terem vida, sustento,
crescimento, produção de folhas, flores e frutos. Tudo isso é possível por
causa da seiva que percorre o interior da planta a partir das raízes. Nenhum
cristão pode se julgar independente de Jesus ou dos irmãos. Um ramo depende
também do outro. A comunhão é fundamental. Desligamento e isolamento trazem a
morte. Se todos os ramos forem cortados, o tronco sobrevive e lança renovos.
Entretanto, nenhum ramo sobrevive sem a árvore. Não podemos abandonar o
evangelho e afastar da igreja. Não podemos viver sem Cristo. 

Os ramos têm a
natureza na árvore. Se estamos ligados a Jesus, temos a sua natureza em nós (II
Pe 1.4). Na medida em que a natureza de Adão vai sendo superada, passamos a nos
parecer cada vez mais com Jesus. 

Permanência

No texto de João 15,
Jesus enfatiza o estar e o permanecer (15.4, 5, 6, 7, 9, 10, 11,
16). Não basta estar ligado a Cristo por algum tempo. Nosso compromisso não
deve ser provisório ou ocasional, mas contínuo e irrevogável. A perseverança é imprescindível para que
possamos produzir fruto, pois este depende de tempo, o período necessário para
o crescimento e maturidade do ramo. Nenhuma árvore produz imediatamente.
Queremos tanto de Deus. Desejamos tantos resultados da nossa fé e das nossas
orações. Entretanto, é preciso permanecer ligado a Cristo para que tudo o que
Deus tem para nós possa acontecer na ocasião oportuna (15.7,16). 



<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Uma relação de pureza e limpeza

a) Nessa relação entre o discípulo e Cristo, a Palavra de Deus tem papel fundamental.
Observe o destaque dos termos “mandamento”
e “palavra” (15.3, 7, 10,12, 20,
25). É através dela que o ramo é limpo.
Quem despreza as Sagradas Escrituras acaba cultivando pragas pecaminosas em sua
vida. Essa mesma Palavra deve permanecer no coração do discípulo, sendo sempre guardada (15.10), lembrada (15.20), obedecida
(15.14) e anunciada (15.20, 27),
para que o fruto seja produzido (15.3, 7). Se alguém quiser estar em Cristo sem
a palavra, não frutificará, e será cortado e lançado ao fogo.

Jesus disse que o Pai
limpa os ramos produtivos para que produzam mais. Nota-se a necessidade de
limpeza na vida do cristão (15.2, 3), tratando com seus erros, imperfeições e
pecados. A limpeza se dá por meio da
poda, que consiste num processo de retirada de tudo aquilo que está
desviando a seiva, a energia, a vitalidade da planta, sejam folhas secas,
amareladas, murchas, frutos mirrados ou podres. A poda implica em perda,
renúncia, para que o fruto novo e sadio possa surgir sem impedimento. Algumas
coisas, atividades ou compromissos, ainda que não sejam pecaminosos, podem
gastar todo o nosso tempo e energia, de modo que não consigamos nos dedicar a
Deus. Isto ser podado.

O corte é uma
possibilidade concreta que deve ser considerada com temor (Jo 15.2; Rm
11.20-22).



<!--[if !supportLists]-->4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Uma relação de produção (O cristão só será útil para Deus
e para a humanidade se produzir fruto)

a) Embora possua beleza, a videira não é planta ornamental.
Além disso, sua madeira não serve para construir casas ou fabricar móveis.
Portanto, sua utilidade está em produzir frutos. O cristão só será útil para
Deus e para a humanidade se produzir fruto. Não estamos neste mundo como
enfeite. Aquele que não produz ocupa inutilmente a terra (Lc 13.7). Aquele que
faz o mal, além de inútil, é prejudicial. 

b) O fruto do cristão não pode consistir apenas da renúncia
ao pecado. Isto é o mínimo que o evangelho pode realizar em nós. Frutificar
significa produzir algo positivo. Jesus marcou a história não apenas pelo fato
de ter evitado o pecado, mas pela demonstração do amor do Pai pela humanidade
através das suas obras. 

A produção da videira
é sempre plural. O ramo não produz uma uva, mas um cacho ou mais. Da mesma
forma, o cristão não pode produzir apenas um traço do caráter de Cristo. Não
seria suficiente. O fruto da videira representa tudo o que Jesus espera de nós.
O que ele queria dos discípulos? De acordo com o texto, o Mestre esperava que
eles guardassem os mandamento, fossem obedientes, se amassem, e permanecessem
assim até o fim. Em outras palavras, Jesus queria que seus seguidores tivessem
um tipo de vida semelhante à D’Ele.

O maior propósito da
videira, dos ramos e dos frutos é a glória de Deus (15.8). O evangelho e a vida
cristã não devem ser usados para a glória humana. “Nisto é glorificado meu Pai,
que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos” (Jo 15.8).



Conclusão:



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A
grande dificuldade hoje é encontrarmos um lugar onde possamos ser amados!