Meditações diante do bumbum de Juliana
Autor: Spósito© | Publicado: 2011-04-07T06:42:00-07:00

ULTIMAMENTE SÓ HOUVE um assunto nesse bendito país: o bumbum deJuliana Paes na Playboy .O bumbum era esperado como um messias redentor, aguardadocomo a salvação do Brasil neste momento sem graça.Políticos, bancários, eu, todos ansiávamos por esse bumbum como por um Maomé,um profeta. O que poderia nos revelar esse bumbum ?Corri para as bancas e comprei a Playboy sob o olhar debochado do jornaleiro queme reconheceu e perguntou se eu não ia levar o The Economist também. "Claro, claro...",respondi, vermelho. Chego em casa, rasgo a capa de plástico com as mãos trêmulas, abrocom uma sensação de pecado e esperança, e vejo Juliana Paes em seu esplendor. Folheioa revista e caio numa perplexidade muda.Antes de continuar, devo dizer que já escrevi sobre o bumbum da Feiticeira, obumbum da Tiazinha e continuo sem uma palavra apropriada. Não há na línguaportuguesa um termo corrente para essa parte do corpo. A palavra "bunda" tem umaconotação pejorativa, um substantivo já adjetivado de saída. Há eufemismos como"traseiro" ou metonímias como "nádegas", "glúteos" etc... Portanto, "bunda" é a palavracerta...Muito bem; com todo o respeito, a bunda de Juliana me deixou aparvalhado. Nãosei se esperava muito; só sei que fui tomado por uma funda decepção. Não sobre a belezada bunda, pois é muito bonita, sim, mas pelo choque de realidade que me trouxe. Afinal,verificamos que era apenas uma bunda e não um enviado de Deus, era apenas uma moçaque nos parece gentil, romântica, bondosa como uma babá, mostrando o bumbum comoum bebê recém-nascido.Ela sorri, parecendo dizer: "É só isso o que vocês queriam? Ora... pois aqui estáminha bundinha..." Olhei o bumbum de Juliana por todos os ângulos, e nada aconteceu,sexual e filosoficamente. Confesso, Juliana, com todo o respeito, que imaginei cenaseróticas comigo mesmo, com outros e nada senti... Pensei: "Estou decadente, ou as uvasestão verdes..." Mas, não, não era isso. Bateu-me mesmo uma certa tristeza, de ver aquelamoça ali, satisfazendo nosso desejo bruto e invasivo, esse povo de onanistas e sodomitassempre desejando a mulher por trás. Senti um vazio ao ver um segredo revelado,estragando com sua nudez meridiana a glória da moça da novela. Algo como água frianum sucesso, algo como a traição contra Zeca Pagodinho, no auge de sua ascensão. Omercado estraga o prazer, programando-o. Toda a beleza do mito é justamente seumistério inacessível, seu enigma não decifrado. Juliana da novela não é só sua bunda.Ela é a doce ingênua do subúrbio, a moça generosa, dadeira, mas honesta, com seurosto redondo de brasileira, com largos quadris de boa mãe leiteira.Sua nudez não tem a norma perversa das playmates típicas. Falta-lhe a cruaperversão das outras, gatas ferozes prometendo sexo selvagem. Não. Juliana tenta rostossacanas, mas só passa uma doçura incontrolável, faltando-lhe a catadura zangada daspunks ou sadomasoquistas.Daí, me bateu a verdade inapelável e cruel: a bunda não existe. Só existe a "idéia"de bunda, o conceito platônico de bunda. Isso. No caso de Juliana, o bumbum real destróio bumbum imaginário. Sempre sonhamos com aquele bumbum adivinhado sob osvestidos na novela e ele tinha a multi-dimensão rica de uma metáfora. Ele era todos osbumbuns, ele era uma promessa de vida em nossos corações. Mas, diante do bumbumreal, a vida perdeu o mistério, tudo se aquietou na paz da anatomia óbvia. Vemos, comclareza e realismo, que é apenas um bom bumbum brasileiro, que um dia cairá, como oPT.Por isso, me pergunto por que a bunda é nosso símbolo? Para os anglo-saxões sãoos seios, leiteiros, alimentícios. O bumbum para nós, ibéricos, é menos inquietante que avagina; essa nos lembra fecundidade, essa nos coloca diante da responsabilidade dacriação da vida, e até dos perigos da devo ração pela fêmea dentada e potente. A vagina éum pênis embutido; a vagina é o "ouro" e merece respeito. Já o bumbum, por infecundo, areboque do corpo, tem uma imagem mais propícia para sacanagens sem perigo, além deser uma herança do homossexualismo deslocado dos senhores portugueses diante danegras zulus nas senzalas.Por isso, afirmo que o bumbum de Juliana é uma bunda romântica, familiar. Nocaso de Tiazinha ou da Feiticeira, a bunda tinha vida própria. Era mais importante que asdonas.Muitas mulheres de bonitas bundas chegam a ter ciúmes de si mesmas e têm umaatitude envergonhada de suas formas calipígias. A mulher de bunda bonita caminha comose fossem duas: ela e sua bunda. Uma fala e ninguém ouve; a outra cala e todos olham. Amulher de bunda bonita não tem sossego; está sempre auto-consciente do tesouro quereboca. A mulher de bunda bonita mesmo de frente está sempre de costas. A mulher debunda bonita vive angustiada: quem é amada ? Ela ou sua bunda ? Algumas bundas atéparecem ter pena de suas donas e quase dizem: "Olhem para ela também, ouçam suasopiniões, sentimentos... Ela também é legal...”.A bunda hoje no Brasil é um ativo. Centenas, milhares de moças bonitas usam-nacomo um emprego informal, um instrumento de ascensão social. A globalização daeconomia está nos deixando sem calças. Sobrou-nos a bunda... nosso único capital.