Vidas de Santos  São João Maria Vianney
Autor: TESTEMUNHOS DE FÉ | Publicado: 2010-08-27T15:36:00-07:00

O Santo Cura d´ArsPouco  dotado intelectualmente, atingiu esse santo vigário alto grau de  santidade. Seu êxito foi tão grande, que atraiu multidões de todas as  partes da França e de vários países europeus· Plinio Maria Solimeo <!-- AD5D0319-F3A9-AEE3-38F215EF59342F24(1)  -->                                                                       <!-- AD5D0319-F3A9-AEE3-38F215EF59342F24(2) -->O  futuro Cura d’Ars nasceu na pequena localidade de Dardilly, perto de  Lyon, na França, no dia 8 de maio de 1786, de família de agricultores  piedosos. Foi consagrado a Nossa Senhora no próprio dia do nascimento,  data em que foi também batizado.Sua  instrução foi precária, pois passou a infância em pleno Terror da  Revolução Francesa, com os sacerdotes perseguidos e as escolas fechadas.  João Maria tinha 13 anos quando recebeu a Primeira Comunhão das mãos de  um sacerdote “refratário” (que não tinha jurado a ímpia Constituição do  Clero), durante o segundo Terror, em 1799.(1)Com  a subida de Napoleão e a Concordata com a Santa Sé, foi possível a João  Maria iniciar seus estudos eclesiásticos aos 20 anos, terminando-os aos  29, depois de mil e uma contrariedades.É  impossível, nos limites de um artigo, abranger toda a vida apostólica  do Cura d’Ars. Por isso limitar-me-ei a abordar um aspecto dela, que foi  como transformou a pequena localidade de Ars de modo a tornar-se ponto  de admiração de toda a França.Ars ao tempo da chegada do santoQuando  o jovem sacerdote chegou a Ars, esta era um pequeno aglomerado de  casas, contando apenas 250 habitantes, quase todos agricultores. Como a  maior parte das localidades rurais da França, sacudidas durante 10 anos  pelos vendavais da Revolução Francesa, encontrava-se em plena decadência  religiosa. Vivia-se um paganismo prático formado de negligência,  indiferentismo e esquecimento das práticas religiosas. A  cidadezinha de Ars assemelhava-se às paróquias vizinhas, não sendo nem  melhor nem pior que elas. Havia nela um certo fundo religioso, mas com  muito pouca piedade.Como transformá-la num modelo de vida católica, ambição de São João Batista Vianney?Santificando-se para santificar os outrosPrimeiro,  pela oração e pelos sacrifícios do vigário por suas ovelhas. Já no dia  de sua chegada, o Padre Vianney deu o colchão a um pobre e deitou-se  sobre uns sarmentos junto à parede, com um pedaço de madeira como  travesseiro. Como a parede e o chão eram úmidos, contraiu de imediato  uma nevralgia, que durou 15 anos. Seu jejum era permanente,  habitualmente passando três dias sem comer; e quando o fazia,  alimentava-se somente de batatas cozidas no início da semana e já  emboloradas. Mas ele sobretudo passava horas e horas ajoelhado diante do  Santíssimo Sacramento, implorando a conversão de seus paroquianos.Uma  de suas primeiras medidas práticas foi reformar a igreja que, por  respeito ao Santíssimo Sacramento, desejava que fosse a melhor possível.“Esforcemo-nos para ir para o Céu” <!-- AD5B8CB5-DC84-A655-13A03F70E8035410(1)  -->                                             Confessionário onde o Santo Cura d‘Ars atendia fiéis diariamente                          <!-- AD5B8CB5-DC84-A655-13A03F70E8035410(2) -->Outra de suas  solicitudes foi para com a juventude. Atraía todos para o catecismo.  Exigia que este fosse aprendido de cor, palavra por palavra, e só  admitia à Primeira Comunhão quem estivesse assim devidamente preparado.  Instava com os meninos e adolescentes para que cada um levasse sempre  consigo o Rosário, e tinha no bolso alguns extras para aqueles que  houvessem perdido o seu. Paulatinamente  os esforços do santo foram sendo coroados de êxito, de maneira que os  jovens de Ars chegaram a ser os mais bem instruídos da comarca.Nas  missas dominicais, pregava sobre os deveres de cada um para consigo,  para com o próximo e para com Deus. Falava constantemente do inferno e  do que precisamos fazer para evitá-lo: “Ó, meus queridos paroquianos,  esforcemo-nos para ir para o Céu. Lá havemos de ver a Deus. Como seremos  felizes! Que desgraça se algum de vós se perder eternamente!”Ele  exigia a devida compostura e atitude própria a bons católicos na  igreja, por respeito à Presença Real de Nosso Senhor Jesus Cristo no  Santíssimo Sacramento.“Arruinados todos aqueles que abrirem tabernas”A  guerra que moveu contra as tabernas também foi bem sucedida. Aos que a  elas iam, em vez de comparecer à missa no domingo, dizia: “Pobre gente,  como sois infelizes. Segui vosso caminho rotineiro; segui-o, que o  inferno vos espera”. Ameaçava-os de não só perderem os bens eternos, mas  também os terrenos.Aos  poucos, por falta de fregueses, as tabernas foram se fechando. Outros  tentaram abri-las, mas eram obrigados a cerrá-las. A maldição de um  santo pesava sobre eles: “Vós vereis arruinados todos aqueles que aqui  abrirem tabernas”, disse no púlpito. E assim foi. Quando elas se  fecharam, o número de indigentes diminuiu, pois suprimiu-se a causa  principal da miséria, que era moral.Luta contra blasfêmias e trabalho aos domingos <!-- AD5BDBB0-A620-D0F7-B4840F5BC159F20A(1)  -->                                             Quarto do santo Cura d'Ars                          <!-- AD5BDBB0-A620-D0F7-B4840F5BC159F20A(2) -->“Blasfêmias e trabalhos  nos domingos, bailes, cabarés, serões nas vivendas e conversas obscenas,  englobava tudo numa comum maldição”. Por anos a fio pregou contra isso,  exortando no confessionário, no púlpito e nas visitas que fazia às  famílias. Dizia: “Se um pastor quiser se salvar, precisa, quando  encontrar alguma desordem na paróquia, saber calcar aos pés o respeito  humano, o temor de ser desprezado e o ódio dos paroquianos [e denunciar o  mal]”.A  guerra do santo cura contra as blasfêmias, juramentos, imprecações e  expressões grosseiras foi sem quartel; e tão bem sucedida, que  desapareceram de Ars. Em vez delas passou-se a ouvir entre os camponeses  expressões como Deus seja bendito! Como Deus é bom! Em vez das  cançõezinhas chulas da época, hinos e cânticos religiosos.A  luta contra o trabalho nos domingos foi também tenaz e durou quase oito  anos. “A primeira vez que do púlpito abordou o tema, fê-lo com tantas  lágrimas, tais acentos de indignação, com tal comoção de todo o seu ser  que, passado meio século, os velhos que o ouviram ainda se lembravam com  emoção. [...] Vós trabalhais, dizia ele, mas o que ganhais é a ruína  para a vossa alma e para o vosso corpo. Se perguntássemos aos que  trabalham nos domingos 'que acabais de fazer?’, bem poderiam responder:  ‘Acabamos de vender a nossa alma ao demônio e de crucificar Nosso  Senhor. Estamos no caminho do inferno’”. Depois de muita insistência, em  Ars o domingo tornou-se verdadeiramente o Dia do Senhor.Combate aos bailes durante 25 anos Ars  era o lugar predileto dos jovens dançarinos das vizinhanças. Tudo era  pretexto para um baile. Para acabar com eles, o Santo Cura d’Ars levou  25 anos de combate renhido.Explicava  que não basta evitar o pecado, mas deve-se fugir também das ocasiões.  Por isso, abrangia no mesmo anátema o pecado e a ocasião de pecado.  Atacava assim ao mesmo tempo a dança e a paixão impura por ela  alimentada: “Não há um só mandamento da Lei de Deus que o baile não  transgrida. [...] Meu Deus, poderão ter olhos tão cegos a ponto de  crerem que não há mal na dança, quando ela é a corda com que o demônio  arrasta mais almas para o inferno? O demônio rodeia um baile como um  muro cerca um jardim. As pessoas que entram num salão de baile deixam na  porta o seu Anjo da Guarda e o demônio o substitui, de sorte que há  tantos demônios quantos são os que dançam”. O  Santo era inexorável não só com quem dançasse, mas também com os que  fossem somente “assistir” ao baile, pois a sensualidade também entra  pelos olhos. Negava-lhes também a absolvição, a menos que prometessem  nunca mais fazê-lo. Ao reformar a igreja, erigiu um altar em honra de  São João Batista, e em seu arco mandou esculpir a frase: Sua cabeça foi o  preço de uma dança!... É de ressaltar-se que os bailes da época, em  comparação com os de hoje, sobretudo do pula-pula frenético e imoral do  carnaval e as novas danças modernas, eram como que inocentes. Mas era o  começo que desfechou nos bailes atuais.A  vitória do Pe. Vianney neste campo foi total. Os bailes desapareceram  de Ars. E não só os bailes, mas até alguns divertimentos inofensivos que  ele julgava indignos de bons católicos.Junto  a eles combateu também as modas que julgava indecentes na época (e que,  perto do quase nudismo atual, poderiam ser consideradas recatadas!). As  moças, dizia, “com seus atrativos rebuscados e indecentes, logo darão a  entender que são um instrumento de que se serve o inferno para perder  as almas. Só no tribunal de Deus saber-se-á o número de pecados de que  foram causa”. Na igreja jamais tolerou decotes ou braços nus. Ars transformada pelo santo <!-- AD5B5A2C-BC5D-3B26-7822B876829816FF(1)  -->                                             Altar com o corpo do santo Cura d‘Ars                          <!-- AD5B5A2C-BC5D-3B26-7822B876829816FF(2) -->Um sacerdote santo torna  piedosos seus paroquianos. Assim, apenas três anos e meio depois de sua  chegada, o santo Cura já podia escrever: “Encontro-me numa paróquia de  muito fervor religioso e que serve a Deus de todo o seu coração”. Em  1827 (seis anos depois), exclamava entusiasmado do púlpito: “Meus  irmãos, Ars não é mais a mesma! Tenho confessado e pregado em missões e  jubileus. Nada encontrei como aqui”. É  que, ao mesmo tempo em que reprimia os abusos, semeava também a boa  semente. E ele aspirava, para seus paroquianos, ao ideal de perfeição do  qual os cria capazes. Recomendava-lhes que rezassem antes e depois das  refeições, recitassem o Ângelus três vezes ao dia onde quer que  estivessem; e que, ao levantar e deitar, fizessem a oração da manhã e a  da noite. Esta passou a ser feita também em comum na igreja ao toque do  sino. Os que ficavam em casa ajoelhavam-se diante de algum quadro ou  imagem religiosa, ali fazendo suas orações.Com  o tempo passou-se a dizer que em Ars o respeito humano fora invertido:  tinha-se vergonha de não fazer o bem e de não praticar a Religião. O que  é um auge de vitória da Igreja! Ars tornou-se também um centro de  piedade e religiosidade. Por  isso, os peregrinos admiravam nas ruas da cidade a serenidade de certos  semblantes, reflexo da paz perfeita de almas que vivem constantemente  unidas a Deus.E-mail do autor: pmsolimeo@catolicismo.com.br