JOVENS EVANGÉLICOS!
Autor: NA FÉ DE ABRAÃO | Publicado: 2012-07-04T14:51:00-07:00


Jovens evangélicos não bebem, não fumam, não têm sexo fora do 
casamento. Mas a rigidez diminuiu, eles se sentem melhores que os outros e 
acreditam num futuro de prosperidade.Eles vão a baladas, namoram, surfam 
e usam roupas da moda. A diferença entre os evangélicos e a maioria dos outros 
jovens é que suas festas são sem álcool, o namoro é sem sexo e as roupas, sem 
exageros – nada de saias pelos pés e cabelos pela cintura, mas decotes e 
comprimentos moderados. A maneira brasileira de ser evangélico ajuda a explicar 
os números impressionantes: 17% dos jovens entre 15 e 29 anos se identificam 
como seguidores de alguma das confissões evangélicas. Basta entrar em qualquer 
culto pentecostal para constatar a vitalidade de sua presença: praticamente a 
metade da igreja é sempre composta de jovens. Orgulhosos de seguir uma doutrina 
aparentemente tão contrária a tudo o que a juventude aprecia em nome de valores 
espirituais, também assumem a busca da realização material ("Nós merecemos o 
melhor" é uma declaração constante). 




















Em algumas igrejas específicas, a promessa de redenção é um 
atrativo poderoso. "A maioria vem aqui porque tem angústias de váriasN aturezas, 
entre elas o vício em drogas. Mas uma vida desregrada e um certo desconforto com 
o mundo, que muitas vezes nem eles mesmos sabem explicar, também trazem muitos 
jovens para a igreja", enumera Rodrigo Ribeiro Rodrigues, membro há três anos e 
meio da Bola de Neve Church, igreja conhecida em São Paulo pela presença 
absoluta de jovens. Rodrigo trabalha como assessor de imprensa da Bola de Neve – 
sim, a igreja tem assessor. Além dos cultos, ele freqüenta o inusitado pub 
gospel Brother Simion, ponto de encontro de jovens crentes em São Paulo. O 
Brother Simion é isso mesmo: pub, ou seja, lugar meio escurinho onde jovens se 
encontram, e gospel, o que quer dizer que lá não se pode fumar nem beber. "O que 
mais sai aqui é açaí", diz o Brother Simion em pessoa, o dono do 
estabelecimento. E que fique claro aos casais: beijar, pode; avançar o sinal, 
não. Com o público jovem como alvo específico, as igrejas evangélicas 
organizam cultos e reuniões freqüentes, estimulam a integração, oferecem emprego 
e atividades esportivas, em ambiente de violência zero – um diferencial tremendo 
em locais atormentados por altíssimos índices de criminalidade. Praticamente 
garantem um futuro de prosperidade e um casamento estável. A quem já escorregou, 
asseguram a oportunidade de passar uma borracha no passado e ser acolhido como 
uma nova pessoa, querida pela comunidade. A maioria das religiões parte dos 
mesmíssimos princípios, mas as igrejas evangélicas aperfeiçoaram uma forma 
simples e envolvente de apregoar suas vantagens. O jovem vai, empolga-se e julga 
que não beber e não transar fora do casamento são requisitos razoáveis para um 
futuro tão promissor. "As pessoas criam esse estereótipo de que ser cristão é 
ser chato. Não é isso. A gente pode tudo, tem a mesma liberdade que qualquer um. 
Só que fazemos escolhas. E, na minha opinião, fazemos as melhores", diz Rafael 
David, 21 anos, da mesma Bola de Neve. A igreja foi fundada em 2000 pelo 
surfista Rinaldo de Seixas Pereira, o pastor Rina, de 36 anos. Uma vez por ano, 
dezenas de ônibus de seguidores da Bola de Neve rumam para Florianópolis para 
participar de torneios de surfe e skate. Na praia, os meninos ouvem reggae com 
letra religiosa e as meninas usam biquínis comportados. 


Os padrões da Bola de Neve são mais 
liberais, mas o excesso de modéstia constitui hoje exceção. "Antes éramos 
conhecidas como jovens velhas, por causa da saia e do cabelão comprido. Mas eu 
me visto como qualquer outra menina. Claro que não uso decote nem minissaia, mas 
adoro jeans e blusinhas de alça. O importante é estar vestida com decência. 
Somos reconhecidas por nossa sobriedade", diz Janara Alves, advogada de 26 anos 
que freqüenta a Assembléia de Deus. Não fazer sexo com a namorada é difícil? 
"Ficar sem sexo dói, é um sacrifício, mas no final da minha busca eu vou ter um 
prêmio. O ápice da minha procura vai ser com uma pessoa que eu conheço e com 
quem tenho uma aliança verdadeira. Estou me guardando para o melhor", acredita 
Jeferson Ricardo Silva, de 19 anos, estudante de moda e membro da igreja Sara 
Nossa Terra há um ano. Nessa antecipação de dias melhores, poucas coisas fazem 
tanto sentido quanto a valorização do progresso material. 
"Todas as segundas-feiras temos uma palestra na igreja chamada 
Congresso Empresarial. Nela aprendemos que prosperar financeiramente não é sujo. 
Se o casal não tem dinheiro, ele vai brigar por causa disso. O mesmo acontece na 
vida como um todo. Deus nos ensina a ter o melhor, a lutar para melhorar de 
vida", empolga-se Nathalia Gomes, 20 anos, fiel há seis anos da Igreja Universal 
do Reino de Deus, que usa cabelo ruivo espetado, veste camiseta com ombro de 
fora e não dispensa seu par de coturnos. 

















A maior igreja pentecostal, o nome 
religiosamente correto dessa vertente do protestantismo, do Brasil é a 
Assembléia de Deus, com cerca de 100 000 templos e 15 milhões de fiéis. Em 
segundo lugar vem a discreta Congregação Cristã no Brasil, que não pede dízimo, 
proíbe participação em instituições políticas e veta a divulgação por meios de 
comunicação de massa. Entre as neopentecostais, o pódio é ocupado pela conhecida 
Universal do Reino de Deus, com 5.146 templos e 8 milhões de membros. De igrejas 
como a Universal partiu a bem-sucedida flexibilização de regras; as 
tradicionais, meio a contragosto, aderiram. "De um lado, as igrejas mais 
tradicionais deixaram de reprimir o ato de ver TV, de ir à praia, de usar 
maquiagem, cabelo curto e roupas da moda. De outro, as pentecostais passaram a 
fazer de seus cultos verdadeiros shows de música e dança, proporcionando-lhes um 
caráter de entretenimento. Isso atraiu muitos jovens", explica Nicanor Lopes, 
professor de teologia da Universidade Metodista de São Paulo. 


Segundo pesquisa da Fundação Getulio 
Vargas, cerca de 30% dos fiéis das igrejas evangélicas estão nas classes C e D, 
em que a teologia da ascensão material encontra terreno propício. "A igreja nos 
ensina a ter o melhor. Aqui a gente aprende que ter prosperidade é dom de Deus. 
Se somos pessoas boas, nossa fé vai nos dar condições de, por exemplo, viajar, 
fazer cruzeiros e ficar em hotéis cinco-estrelas", diz Daniela Soares, 32 anos, 
fiel da Universal há dezoito. Empresária adepta do terninho, salto alto e 
maquiagem, ela coordena um grupo de jovens em atividades como um desfile de 
vestidos de noiva em que, microfone em punho, grita: "Quem quer se casar neste 
ano?". Diante do mar de mãos erguidas, arremata: "Então, vai escolhendo o 
vestido, que ele pode ser seu". Segundo levantamento feito pelo Instituto de 
Estudos da Religião (Iser) com 800 cariocas entre 15 e 24 anos, os evangélicos 
são os que mais se reúnem, seja em cultos, seja em outras atividades. Mais de 
52% deles disseram ir duas vezes ou mais por semana à igreja. "Aqui, eu me sinto 
em casa. Posso ser eu mesmo. No primeiro dia em que vim à igreja, o pastor me 
chamou no altar, me elogiou muito e, apontando para a multidão lá embaixo, me 
disse: ‘Veja a nova família que você acaba de ganhar’. Eu me senti muito 
acolhido", recorda Jeferson, o estudante de moda.