Autor: Professor Hamon | Publicado: 2009-01-10T14:51:00-08:00

Um breve comentário               ‘’Somos a mistura do branco ladrão , do índio preguiçoso e do escravo covarde”, foi assim que Arnaldo Jabour iniciou uma palestra em Minas Gerais , provocando mais de mil profissionais de História que ali se encontravam.                O tema da formação do povo brasileiro é complexo, pois analisar três etnias com suas respectivas particularidades é um missão escorregadia e perigosa ainda mais pelo fato de que , como provoca Jabour , este tema é  a espinha dorsal da formação étnica do povo brasileiro. Poderíamos concordar com esta seleção étnica, no entanto , não concordamos com a sua provocação,  pois  o argumento como propositalmente narrado pelo palestrante incorre em erros e equívocos históricos grosseiros que com um pequeno  esforço intelectual seria este pseudo argumento histórico implodido em sua nascente. Aceitaremos a provocação:                O Brasil realmente possuí as cores étnicas descritas acima , por sua vez Eduardo Bueno, no seu famoso livro Náufragos , traficantes e degredados,  direciona- nos para uma compreensão melhor destes termos étnicos.O branco, no caso o europeu ,respirava os ares do Antigo Regime exposto principalmente quanto as práticas políticas e econômicas ( Absolutismo e Mercantilismo) e numa sociedade que possuía amarras rígidas quanto a mobilidade social ( estamentabilidade). Não nos interessa esta análise , mas ,sim, o fato de que o europeu moderno principalmente portugueses e espanhóis viam na América uma possibilidade de enriquecimento rápido através das riquezas minerais do novo Continente , como propaga Eduardo Galeano nas Veias Abertas da América Latina, deste modo trouxeram os europeus suas práticas sociais  dentre elas a ambição mercantil, a fé católica, a educação européia e principalmente o preconceito.               O índio ,o nativo , aquele que ocupara estas terras originalmente , foi violentado em sua cultura. Este vivia uma fase de sua evolução ainda submetida à natureza e não com a transformação desta como viviam os europeus, desta forma o domínio europeu , bem como o genocídio bacteriológico, como afirma Todorov, foi uma forma de dominação de uma cultura mais desenvolvida belicamente sobre outra que não passara por esta fase. A atual concepção de trabalho estava sendo forjada na Europa, principalmente devido à Reforma Protestante,  mais precisamente a idéia de trabalho construída por Calvino , neste âmbito houve o que chamamos de contato interétnico e deste momento histórico surgiu a falsa premissa de  que os índios seriam ‘’indolentes ‘’, pois foram obrigados a trabalhar quando não precisavam , afinal  a vida não lhes impunha esta necessidade, os índios  não entendiam porque  não houvera  Reforma Protestante na América, nem tampouco um João Calvino.             O negro africano se tornou escravo durante a modernidade ante uma teia de eventos históricos que proporcionaram este fato. A expansão marítima comercial transformou os homens negros da África em moedas, pois estes tinham que trabalhar obrigatoriamente sem pagamento  porque a mentalidade da época ,inclusive a religiosa,  baseiava-se  na crença estapafúrdia de que  eram os negros inferiores , sub-espécie, sub-raça e deste modo expiariam  seus pecados no trabalho árduo e forçado . A justificativa escravocrata também era filosófica, pois Aristóteles  em A Política  a defendia ainda que de modo diferenciado (na Antiguidade havia escravidão por dívidas e prioritariamente  para prisioneiros de guerra), desta forma a prática da escravidão possuía apelos  ideológicos fortíssimos e a forma de imposição do branco sobre o negro africano escravizou também sua alma e deixou marcas profundas na personalidade negróide e também em nossa sociedade até os dias de hoje.             Perceba que não precisamos de muitos esforços para aniquilar uma premissa  falsa que permeiou gerações , penetrou nossa sociedade , entranhou –se  nas pessoas  e ,como diz Gilberto Freire em Casa Grande e Senzala , elaborou nosso conceito de “homem cortês”. Somos preconceituosos , interesseiros, individualistas ,altruístas, sentimentais e até bonzinhos,  mas o que vem ao caso é  que ao compreender o povo brasileiro como nos legou Darcy Ribeiro possamos quebrar uma herança histórica e respeitar os diferentes grupos sociais  , na medida em que não somos juízes do outro , pois não nos cabe julgar e ,sim , conviver mesmo que não concordemos com suas práticas.Bibliogafia:BUENO,Eduardo Náufragos, traficantes e degredados - As primeiras expedições ao Brasil ,  Editora:Objetiva, 1998FREIRE, Gilberto , Casa Grande & Senzala, Global Editora , 48ª Edição , 2006GALEANO, Eduardo , As Veias Abertas da América Latina, Editora Paz e Terra, 44ª ediçãoJABOUR, Arnaldo , “Quem é o Brasil", palestra  ministrada pelo jornalista e cineasta na      Convenção de Saúde de Minas Gerais 2001(http://www.ahmg.com.br/index.asp?Metodo=ExibirDet&Chave=1393)RIBEIRO,Darcy , O Povo Brasileiro: A formação e o sentido do Brasil, Companhia da Letras – 1995, 2ª EdiçãoSCHÜLER,Arnaldo (Tradutor) , A Confissão de Augsburgo (1530 - 1980) , Editora Sinodal , RS, 1980TODOROV,Tzvetan , A  Conquista da América  , Editora Martins Fontes, 1983WOLFF, Francis,Aristóteles e a Política , Coleção: Clássicos e Comentadores, Editora: Discurso, 1ª Edição - 1999