[FH] A necessidade de um ministério católico para pessoas transexuais
Autor: Courage Brasil | Publicado: 2017-03-18T22:37:00-03:00




"A pessoa humana, criada à imagem e semelhança de Deus, não pode definir-se cabalmente por uma simples e redutiva referência à sua orientação sexual. Toda e qualquer pessoa que vive sobre a face da terra &nbsp;conhece problemas e dificuldades pessoais, mas possui também oportunidades de crescimento, recursos, talentos e dons próprios. A Igreja oferece ao atendimento da pessoa humana aquele contexto de que hoje se sente a exigência extrema, e o faz exatamente quando se recusa a considerar a pessoa meramente como um 'heterossexual" ou um 'homossexual', sublinhando que todos têm uma mesma identidade fundamental: ser criatura e, pela graça, filho de Deus, herdeiro da vida eterna." (Carta da Congregação para a Doutrina da Fé, outubro de 1986, assinada por Joseph Ratzinger, atual Papa Emérito Bento XVI)






Padre Philip Bochanski, diretor internacional do Courage








Catholic
News Agency, 9 fev. 2017, por Mary Rezac







Walt
Heyer recorda-se do momento em que começou a desejar ser menina. Quando ele
tinha apenas quatro anos, sua avó o vestiria como uma enquanto cuidava dele.
Ela amava vê-lo em vestidos, até chegou a fazer para ele um vestido roxo de
chiffon. Mas isso era o segredo dos dois, dizia ela – não conte para a mamãe
nem para o papai.



Aos sete
anos, Heyer levou o vestido roxo de chiffon para casa e escondeu-o no fundo da
gaveta de roupas. Sua mãe logo achou o vestido e interpelou Heyer a respeito
dele. Foi quando ele contou aos pais que a vovó o estava vestindo como uma
menina fazia tempo. “Você podia lançar uma bomba atômica por conta da briga
entre meu pai e minha mãe, entre minha mãe e a mãe dela e entre meu pai e a
sogra”, disse.



Os pais
de Heyer não tinham o vocabulário nem os recursos para saber lidar com a
situação. Seu pai reagiu na base do medo e implementou várias medidas
disciplinares duras. Um tio soube da história e começou a assediá-lo, até que
abusou sexualmente de Heyer. “Veja, as pessoas com tal pensamento desordenado
(disforia de gênero) estão machucadas”, disse Heyer. “O problema é que nós não
sabemos o que fazer para ajudá-las.”



O desejo
de ser mulher — de ser alguém diferente daquele garotinho abusado e ferido —
permaneceu com Heyer até a fase adulta, mesmo depois de casado com uma mulher e
com dois filhos. Aos 42 anos, por meio de cirurgia, transicionou para mulher.
Pediu aos amigos que começassem a chamá-lo de Laura. “Mas isso começou como uma
fantasia e continuou como uma, porque a cirurgia não muda seu corpo para um
feminino. Não é mais autêntico do que uma nota falsa de 20 dólares. Você não
pode mudar alguém biologicamente masculino em outra pessoa biologicamente
feminina.”



Menos de
dez anos depois, e após uma experiência de conversão, Heyer arrependeu-se da
transição e quis viver como homem novamente. Agora ele mantém um site chamado
, no qual centenas de pessoas o contactam todo ano,
partilhando suas próprias experiências e arrependimentos com as cirurgias de
mudança de sexo. A maioria segue o padrão de sentir-se afirmado por sua mudança
de sexo por um tempo para só ter os problemas psicológicos latentes rugindo de
volta depois de dez anos, disse Heyer. 

Heyer
contou sua história numa conversa no mês passado, na conferência do Courage em
Phoenix, Estados Unidos, onde dúzias de sacerdotes e ministros de todo país se
reuniram para aprender a melhor forma de servir aqueles com atração pelo mesmo
sexo. Bem recentemente, o ministério está incluindo conversas e materiais não apenas
sobre a atração pelo mesmo sexo, mas também sobre o tema da transexualidade –
modo como os defensores do gênero continuam a chamar a atenção na esfera
pública.



Como a
Igreja pode ajudar os transexuais?



Há
poucos ministérios católicos que hoje se dirijam particularmente àqueles que
lutam com a transexualidade e a disforia de gênero. Além de um conjunto de
ministérios locais, o Courage — a proposta da Igreja às pessoas com atração
pelo mesmo sexo — é um dos poucos ministérios a lidar com o tema da transexualidade
no âmbito nacional e no internacional. “Até recentemente, o cuidado pastoral de
indivíduos que lutam com sua identidade sexual, como homem ou mulher, vem
acontecendo mais no âmbito local ou pessoal”, disse um porta-voz da Secretaria
de Assuntos Públicos da Conferência dos Bispos dos Estados Unidos. 



“Como a
atenção a essa experiência e a compreensão dela estão aumentando, estamos
observando maiores esforços, regional e nacionalmente, para responder a ela, de
um modo fiel ao entendimento da Igreja a respeito da pessoa humana e do cuidado
de Deus para com todos.” Parte do problema é que o tema da transexualidade e da
sua aceitação na cultura popular é algo tão novo que os especialistas em saúde
mental ainda estão tentando acompanhar a tendência, diz o Dr. Gregory Bottaro,
um psicólogo católico integrante do grupo CatholicPsych. “Penso que a profissão
da saúde mental ainda não teve tempo suficiente para realmente ficar a par
desse assunto, fora os que, na área, só seguem a corrente de tudo o que é
popular, no momento”, disse. Mas os profissionais de saúde mental que desejem
seguir qualquer tendência atual estão apenas “promovendo a divisão” entre os atuantes
católicos e os seculares, acrescentou. 



No
momento, a maior preocupação com respeito a popularização e normalização da
transexualidade é seu efeito sobre as crianças, diz Dr. Bottaro. “No caso das
crianças, é realmente importante reconhecer que seu desenvolvimento sexual é
bem frágil, e a influência do que é popular sobre a cultura precisa, de fato,
ser fortemente filtrada, estudada e compreendida”, disse ele. 



“A
resposta católica é o retorno à verdadeira antropologia — homem e mulher Ele os
criou —&nbsp; para entender que nossa biologia
e nossa psicologia não são coisas separadas e, assim, encorajar o
desenvolvimento de um currículo sobre a natureza humana que seja consistente com
uma verdadeira antropologia”, disse ele.



E não é
apenas a Igreja que está preocupada com os efeitos da transexualidade sobre as
crianças. Num artigo intitulado “Gender Ideology Harms Children” (A ideologia
do gender é danosa para crianças), a instituição The American College of
Pediatricians lista razões específicas por que eles estão preocupados com a
popularização e normalização da transexualidade entre as crianças.



“A
crença pessoal de que se é algo que na verdade não é, na melhor das hipóteses é
sinal de um pensamento confuso. Quando uma criança biologicamente masculina e
saudável acredita que é uma menina, ou quando uma criança biologicamente
feminina e saudável acredita que é um menino, há um problema psicológico
objetivo que está na mente, não no corpo, e que deveria ser tratado como tal.
Essas crianças sofrem de disforia de gênero”, disse a instituição nesse artigo.
Encorajar uma criança a pensar que “é saudável uma vida de personificação do
sexo oposto por meio de medicamentos e cirurgias é um abuso infantil”, eles
acrescentam.



“Então, se
há anormalidades biológicas (crianças nascidas com genitália ambígua ou com um
cromossomo a mais), certamente não são circunstâncias para construir sistemas
filosóficos, assim vemos tais circunstâncias como anormalidades e anomalias”,
explicou Dr. Bottaro.



Aprendendo
a melhor servir as pessoas transexuais



Quando
questionada, a Secretaria dos Assuntos Públicos da Conferência dos Bispos dos
Estados Unidos indicou o Courage como exemplo de ministério que provê cuidado
pastoral e orientação sobre a transexualidade em âmbito nacional e
internacional. Dioceses que têm células do apostolado para acompanhar aqueles
que sentem atração pelo mesmo sexo também “estão em boa posição para ajudar
pessoas que tenham questões com respeito à identidade sexual”, disse o
porta-voz. 



Padre
Philip Bochanski é o diretor executivo do Courage International. Ele disse que
a organização vai continuar a discernir o melhor modo de servir as pessoas
transexuais e suas famílias. “Parece haver algumas semelhanças entre a
experiência de confusão com respeito à identidade sexual e a experiência da
atração pelo mesmo sexo, mas também há muitas diferenças”, disse o padre.



Nesse
meio tempo, a proposta do ministério para os pais, chamado Encourage, já está
ativamente engajada com pais e famílias que têm um ente querido transexual, diz
Padre Bochanski. A meta do Encourage é ajudar pais e familiares daqueles que
sentem atração pelo mesmo sexo, ou de pessoas transexuais, a manter os laços
familiares fortes enquanto sustentam seu entendimento e ensino da fé. “Os
membros do Encourage buscam essas metas pelo empenho em crescer em sua vida de
oração; aprender mais sobre o que a Igreja ensina e como apresentar isso de um
modo caridoso; e encontrar caminhos para demonstrar amor e apoio, sem condenar
seus filhos ou filhas, nem ser condescendente com decisões imorais.”



“Como a
experiência da atração pelo mesmo sexo, as questões com respeito à identidade
sexual têm um profundo impacto não apenas no indivíduo, mas também na sua
família como um todo”, ele disse. “Sou grato por que os membros do Encourage e
seus capelães têm a oportunidade de dividir sua experiência de falar a verdade
na caridade na família com outros pais e cônjuges que se empenham em entender e
ajudar seus entes queridos que se identificam como transexuais.”



Heyer
disse que, sobretudo, a Igreja deve gentil e firmemente desafiar as pessoas, em
vez de confirmá-las na sua disforia de gênero. “Se nós confirmamos as pessoas
na mudança de sexo, na verdade estamos desobedecendo a Cristo, pois isso não é
o que elas são. Ele as criou homem ou mulher”, disse Heyer.



Ele
também disse que os pastores e os ministros precisam, na Igreja, estar melhor
informados a respeito das conseqüências físicas e emocionais a longo prazo da
cirurgia de mudança de sexo. “Porque nós não estamos falando das conseqüências.
Estamos falando apenas do transicionamento, que parece ir muito bem por oito ou
dez anos”, ele disse, ponto em que muitas pessoas desejam voltar atrás, para o
sexo original. “Então, podemos pegar um par de óculos maior e ver a longo
prazo... então podemos ver e enxergar a destruição que acontece e começa a
levar à destruição.”



Pastores
e psicólogos, trabalhando juntos



Dr.
Patrick Lappert, diácono permanente e cirurgião plástico, também falou ao clero
e às lideranças no ministério, numa recente conferência do Courage. Na sua
fala, ele abordou os fundamentos médicos das cirurgias transexuais, assim como
a terminologia usada na discussão sobre o tema. É importante para aqueles no
ministério estar bem versado nesse tema, tanto do ponto de vista catequético,
quanto do ponto de vista médico e secular, disse Dr. Lappert à reportagem.



“Um dos
perigos no assunto é que a ignorância faz as pessoas responderem de formas que
não ajudam — às vezes na raiva, às vezes na confusão ou com asco, reações
emocionais que não servem ninguém e, certamente, não servem a Igreja”, disse
ele. “Esteja tão fluente nesse tema (e nessa terminologia) que nada o
surpreenda, tal que você possa servir a pessoa justamente com a verdade e a
caridade”, ele aconselha. Também é importante para os padres e os líderes da
Igreja ter boas cooperarem com psicólogos e psiquiatras que compartilham da
visão antropológica cristã e não encorajariam as pessoas na sua disforia de
gênero, disse Dr. Lappert.



Dr.
Bottaro disse ter visto uma melhora na cooperação entre pastores e psicólogos
que acreditam numa verdadeira antropologia cristã. “Penso que os padres estão
se tornando mais e mais conscientes da necessidade disso, quanto mais volátil
se torna a situação, mais óbvia e urgente é a necessidade de conhecimento sobre
saúde mental sob uma perspectiva católica”, disse. 



Ele
disse achar que o Courage é um bom ponto de partida para o ministério, pois o
apostolado tem “experiência e conhecimento para fazer a ligação.” “Este poderia
tornar-se um ministério independente, mas definitivamente ele está relacionado
ao que o Courage já está fazendo, então poderia tornar-se um ramo dele ou o
apostolado poderia decidir que há muito mais pessoas que sofrem com os efeitos
da transexualidade”, disse.



Mas o
tema da transexualidade vai além daqueles que lutam com a disforia de gênero,
ele acrescenta. É uma questão cultural, até mais do que uma questão
psicológica. Ela precisa ser abordada no âmbito da educação, da melhora da vida
familiar, do catecismo, tanto quanto precisa ser abordada na base do indivíduo.
Ao longo do processo de discernimento e do cuidado pastoral para pessoas com
atração pelo mesmo sexo ou com disforia de gênero, o mais importante é recordar
o fundamento da identidade de qualquer pessoa, acrescenta Padre Bochanski: “Aquele
de sermos criados a imagem e semelhança de Deus Pai e de sermos chamados a
compartilhar da graça de Deus, como filhos e filhas d'Ele.”&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 




Disponível em:&nbsp;http://www.catholicnewsagency.com/news/the-need-for-a-catholic-ministry-to-transgendered-persons-69750/



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