Fé e família - cada um cuidando das suas!
Autor: Wilson Avilla | Publicado: 2017-05-18T23:38:00-03:00




Eugene
Peterson, conceituado teólogo e pastor presbiteriano, &nbsp;em sua versão parafraseada da Bíblia (“A
mensagem”) traduz 1 Timóteo 5:7-8 da seguinte maneira: “Ensine estas coisas ao povo para que todos saibam como agir em
família. Qualquer um que não cuide dos membros necessitados da família está
rejeitando a fé. É pior que se recusar a crer.” É preciso mesmo ensinar ao
povo como cuidar da família, e consequentemente da fé, mutuamente.

Chama
a atenção na literatura bíblica o cuidado dos apóstolos em advertir e instruir
sobre a família, mesmo nas cartas dirigidas a crentes em contextos de grande
perseguição. Essa é uma das muitas evidências de que a família está e sempre
esteve na agenda do Criador. Mas não se pode negar que esse núcleo social, da
mais elevada importância, tem sido atacado de todas as formas. &nbsp;Em
abril de 2009, o Dr. James Dobson deixou uma função executiva em uma importante
organização cristã de apoio à família com um discurso bem pessimista sobre seus
anos no que ele chamou de ‘guerras culturais’: “Estamos agora no período mais desanimador desse longo conflito [...]
humanamente falando, podemos dizer que perdemos todas essas batalhas.” Suas
palavras repercutiram como uma admissão de derrota, e nelas se percebe uma
tendência quase inexorável: o mundo ocidental e a família tradicional continuam
se desintegrando, e seus defensores estão dando lugar á resignação e ao
desespero, na visão de um observador e conhecedor do assunto. 

Historiadores e sociólogos têm pontuado
que a sociedade do nosso tempo têm padrões característicos bastante semelhantes
dos que causaram o declínio e extinção de várias culturas, tais como: perda do
caráter sagrado do casamento, esvaziamento de significado da cerimônia de
casamento, multiplicação de demandas feministas, desrespeito generalizado pela
autoridade (principalmente de pais), divulgação e interesse crescente por todo
tipo de perversão sexual, dentre outros.

Todo cristão atento às verdades bíblicas (e
especialmente ao texto mencionado no início destas linhas) sabe que o cuidado
para com sua família é evidência de fé e de uma viva agradável a Deus. Em
termos bem práticos, cada um deve cuidar de sua família, de tal maneira que Cristo
seja visto em ações e atitudes.

No entanto, isso não é tarefa fácil! Uma
das forças da guerra cultural citada por Dobson, na verdade guerra espiritual,
é a confusão sobre o conceito de família. Nos frouxos limites do pensamento
secular qualquer agrupamento de pessoas (e até de animais) pode ser considerado
como uma entidade familiar. O conceito de descendência de pais,
abraçado pela legislação anterior à Constituição brasileira de 1988, vem dando
lugar à ideia de grupo unido pelo ‘afeto’. A separação desses dois conceitos
nunca deveria existir, e atende a interesses de conveniência diabólica,
certamente.

Para
compreensão do trecho bíblico em questão é bom definir que o critério de fé
estabelecido por Paulo é o cuidado para com quem é da mesma descendência, que,
por extensão, deve ser objeto de afeto (ele tinha em mente as viúvas, em geral
abandonadas em um contexto social de desamparo). O festejado filósofo da
contemporaneidade Zygmunt Bauman afirmou que “nós somos responsáveis pelo outro, estando atentos a isto ou não,
desejando ou não, torcendo positivamente ou indo contra, pela simples razão de
que, em nosso mundo globalizado, tudo o que fazemos (ou deixamos de fazer) tem
impacto na vida de todo mundo e tudo o que as pessoas fazem (ou se privam de
fazer) acaba afetando nossas vidas.” Desde a criação da humanidade esse tem
sido o discurso de Deus. 

Cuidar
da família é ato de fé. Prioritariamente porque tudo deve ser feito para a glória
dEle (cf. 1 Coríntios 10:31), não importa quão pesado isso possa parecer. Além
disso, o louvor a Deus tem caráter prático. Louvá-lo não é somente expressar artisticamente
verdades eternas, mas fazer da vida um culto (cf. Salmos 145:2; Romanos 12:1)
contínuo e integrado ao cotidiano. Há que se levar em conta também que a
importância do núcleo familiar no plano de Deus está estampada nas Escrituras.
Como Criador Soberano, foi previsão e provisão divina que tudo tenha começo nesse
encontro de pessoas (cf. Deuteronômio 6:4-9).

Cuidar
da família é ato de amor, coerente com o que Deus tem demonstrado em várias
formas, mas principalmente com a encarnação de Cristo, providenciando salvação.
O privilégio de cuidar no contexto bíblico está sempre associado ao dever de
prover e pensar com antecedência no bem de outrém. O exemplo máximo disso pode
ser visto na preocupação de Jesus que, crucificado, ‘entregou’ sua mãe a João (cf.
João 19:26-27) – ‘eis aí tua mãe [...] e desde aquela hora o discípulo a
recebeu em sua casa’.

Cuidar
da família é ato de obediência. Amor não é opção, é mandamento (cf. João 13:34;
Colossenses 3:14). Ele é demonstrado por aquilo que a bíblia denomina como
obras em um contexto indissociável da fé. Bengel afirmou que “a fé exige obras e
frutos.&nbsp;Ao recusar os deveres
naturais que a fé cristã implica, um praticamente nega a sua posse da fé.&nbsp;A fé não anula os deveres naturais,
mas os aperfeiçoa e os fortalece”. Quanto mais
se conhece de Deus, mais responsabilidade tem na obediência à Sua Palavra.
Conhecimento é responsabilidade, de obedecer. (cf. João 14:21). Tyndale,
primeiro tradutor da Bíblia inglesa, sintetizou com muita propriedade essa
realidade em uma frase curta – “fé que por amor é poderosa em ação”. Não
atender a esse princípio é o mesmo que rejeitar a fé e pior do que se recusar a
crer, como na tradução de Peterson.

Em
tempos de tantas crises, ajudaria muito se cada um cuidasse (biblicamente) de
sua fé, e de sua família. Seria um bom começo para uma nova sociedade de paz e
justiça!




Pr.
Wilson Avilla