PARÁBOLA DO MORDOMO INFIEL
Autor: Angela Giovanini | Publicado: 2016-06-01T05:38:00-07:00


LUCAS 16 – 1,9




1 Disse Jesus: Havia certo
homem rico, que tinha um mordomo; e este foi acusado perante ele de estar
dissipando os seus bens.

2 Chamou-o, então, e lhe disse: Que é isso que ouço dizer de ti?
Presta contas da tua mordomia; porque já não podes mais ser meu mordomo.

3 Disse, pois, o mordomo consigo: Que hei de fazer, já que o meu
senhor me tira a mordomia? Para cavar, não tenho forças; de mendigar, tenho
vergonha.

4 Já sei o que vou fazer, para que, quando for despedido, me recebam
em suas casas.

5 E chamando os devedores do seu senhor, perguntou ao primeiro: Quanto
deves ao meu senhor?

6 Respondeu ele: Cem barris de azeite. Disse-lhe então: Toma a tua
conta, senta-te depressa e escreve cinquenta.

7 Perguntou depois a outro: E tu, quanto deves? Respondeu ele: Cem
medidas de trigo. E disse-lhe: Toma a tua conta e escreve oitenta.

8 E louvou aquele senhor ao injusto mordomo por haver procedido com
sagacidade; porque os filhos deste mundo são mais sagazes para com a sua
geração do que os filhos da luz.

9 Eu vos digo ainda: Granjeai amigos por meio das riquezas da
injustiça; para que, quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos
tabernáculos eternos.





A
parábola traz a imagem de um rico e poderoso, senhor de terras, que confia a
administração da propriedade a um funcionário, nominado na parábola de mordomo.
Esse mordomo, todavia, em vez de honrar a confiança que lhe fora
depositada, cumprindo sua tarefa com retidão, age de forma ilícita e se apodera
dos bens que lhe são confiados para administrar, como se tais bens
constituíssem propriedade sua. &nbsp;Acumula
esses bens, visando exclusivamente a proveitos pessoais, restringe sua
expansão, assenhoreia-se da terra, cuja capacidade produtiva delimita e
compromete. Enfim, todo o seu modo de agir com relação à propriedade, que lhe
foi confiada para administrar, é no sentido de monopolizá-la em benefício
próprio, menosprezando, assim, os legítimos direitos do proprietário.

Descoberto
na prática desses atos de desonestidade, o proprietário dos bens foi obrigado a
demiti-lo, exigindo-lhe, em consequência, a devida prestação de contas de sua
mordomia.

O
homem, então, refletindo sobre sua situação, sem saber o que fazer diante da
notícia da demissão, achou que o caminho mais acertado seria o de agradar
os devedores do proprietário, para que estes, quando ele estivesse privado da
mordomia e na condição de penúria, o ajudassem como amigos.

Assim,
o mordomo chamou todos os devedores do seu senhor e reduziu as dívidas de cada
um.

Os
devedores ficaram muito felizes com aquele mordomo que lhes amenizou o débito,
passando a nutrir por ele profundo reconhecimento. Por outro lado, o dono da propriedade,
ao analisar os livros contáveis, percebeu imediatamente que as contas foram
adulteradas, e que o mordomo havia diminuído as dívidas dos devedores.

E
o que ele faz? Fossemos nós, o que faríamos? Chamaríamos a atenção do
administrador pelo prejuízo causado e obrigaríamos a desfazer toda aquela
situação. Exigiríamos de pronto a reparação do dano, não aceitaríamos o prejuízo.

Mas
o dono da terra, na parábola, fez diferente. Chamou o mordomo e, inesperadamente,
aprovou sua conduta.

Jesus
conclui a parábola dizendo que o mordomo infiel foi mais prudente do todos aqueles
que seguem Seu evangelho, os filhos da luz. E recomenda: granjeai amigos com as
riquezas da injustiça para que, quando estas riquezas vos faltarem, vos recebam
eles nos tabernáculos eternos. Quem é fiel no pouco, também o será no muito. 

Essa
parábola, numa primeira e leitura, pode ensejar uma interpretação equivocada,
no sentido de que Jesus estaria incentivando a conquista de fortunas ilícitas, desde
que se faça amigos com aquilo que é contraído desonestamente.

Este
não é, no entanto, o espírito do ensinamento contido na parábola, pois não há
nada dubio no evangelho de Jesus. 

Ademais,
o Mestre gostava de contar parábolas que deixassem as pessoas escandalizadas,
para força-las a pensar e a refletir. 

Era
incomum naquela época e até nos dias de hoje, um agricultor oferecer desconto
na dívida de seu empregado. Mas há um outro fato incomum. Pela lei da
Palestina, naquela época, o dono da terra ao descobrir que o mordomo o estava
lesando, poderia ter denunciado às autoridades e o mordomo seria preso.

No
entanto, quando o senhor da terra chama o mordomo e lhe diz ter recebido
denúncias de que ele estava dissipando seus bens, este se cala, porque sabia
que estava errado. Mas também entendeu que o dono da terra agiu com
misericórdia com ele, pois apenas o demitiu, quando poderia ter-lhe denunciado
às autoridades. Diante de toda aquela situação, o mordomo decidiu ser
igualmente misericordioso com os devedores do senhorio. Ele alterou toda a
contabilidade que administrava para atenuar a dívida dos devedores. Agiu assim
para conquistar a simpatia dos devedores, na expectativa de que, diante da
dificuldade, seria por aqueles amparados. 

E
é exatamente isso que Jesus nos propõe nessa parábola. Quer o Mestre que
imitemos o mordomo infiel. Que atenuemos a dívida dos nossos semelhantes com os
bens que Deus nos concede, pois tudo que possuímos são empréstimos. Chegamos no
mundo sem nada, absolutamente nada. Tudo o que temos é resultado da
misericórdia divina.

EMMANUEL,
no livro Pão Nosso, capitulo 112, nos diz que até hoje temos sido
administradores infiéis dos bens que Deus nos confiou.

Há
quem utilize os bens confiados para a exclusiva satisfação, de forma egoística.
Há outros que exploram os semelhantes para acumularem ainda mais. &nbsp;Isso levou Jesus a dizer que é mais fácil um
camelo passar por uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus. 

É
assim que ao longo de várias encarnações nós temos sido o mordomo infiel que
administra os bens confiados pela providência divina para atender nossa
satisfação exclusiva, sendo pois servos dissipadores do patrimônio divino. Se
hoje não temos ligações com as riquezas da injustiça, em vidas passadas, com
certeza, nós tivemos.

É
preciso saber administrar em proveito dos semelhantes os bens que Deus nos
emprestou, porque não somos donos de nada. Tudo pertence ao Criador. Eis uma
verdade absoluta que a mão niveladora da morte haverá de nos revelar. 

A
morte nos torna todos iguais e com a morte temos que prestar contas da
mordomia. Quando a morte nos visitar, teremos que entregar tudo, inclusive o
corpo, pois nada ficará conosco. Isso prova que o dono de tudo que possuímos é
Deus, nós somos apenas administradores.

No
momento da morte somente seguirá conosco as qualidades nobres ou aviltantes que
houvermos instalado em nós mesmo.

Como
podemos, no nosso dia a dia, imitar o mordomo infiel, atenuando a dívida dos
outros? Nota-se que o mordomo atenua uma dívida que não lhe pertence. Como
poderemos atenuar a dívida dos outros perante Deus?

Todas
as vezes que nossos atos e ações suavizarem a dor do outro, estamos
interferindo na contabilidade divina, como fez o mordomo infiel. Sabemos que
todo sofrimento é resultado da lei de causa e efeito. Salvo exceções, o
sofrimento e a dor são decorrências naturais da lei de causa e efeito. Atenuar
a dor do outro, por meio da fraternidade, do amor, da caridade, da
solidariedade, é seguir a proposta do Mestre, ensinada nesta parábola.

É
prestando auxílio aos outros que nós mobilizamos a misericórdia divina. Deus
age através de seus filhos. É assim que Deus permite que nós, que carregamos
tantas imperfeições e dificuldades, sejamos veículos de seus ilimitados
recursos. É uma honra servir a misericórdia divina, ser aquele fio condutor que
liga a misericórdia divina ao necessitado. 

São
tantas as necessidades que afligem o mundo, de ordem material e moral, como a
depressão, dor, perda, pobreza, ignorância, estupidez, são tantas as carências
que as criaturas carregam.... Para um, podemos dar um abraço amigo, para outro
uma palavra de conforto, para outro um passe, para outro um recurso material, e
etc.

Se
vivermos exclusivamente para nós mesmos, estaremos nos isolando
espiritualmente, sem conquistar simpatias espirituais.

Quando
saímos de nosso comodismo, do nosso isolamento, para irmos ao encontro do
outro, aliviando as suas dificuldades, quer com um passe, com uma palavra
amiga, enfim prestando-lhe qualquer auxilio, atrairemos simpatia não somente da
pessoa que auxiliamos, mas especialmente de seus amigos espirituais. E é assim
que socorrendo, amparando, auxiliando, assistindo as dificuldades dos outros,
granjearemos uma multidão de amigos, de ambos os lados da vida.

É
bem conhecida o episódio ocorrido na vida de Divaldo Franco a respeito de um
obsessor, Máscara de Ferro, que o perseguiu por 30 anos. &nbsp;Todavia, ao acolher &nbsp;uma criança abandonada, cuidando dela e
amparando-a em sua instituição, Divaldo não sabia que criança era a
reencarnação da mãe do espirito obsessor. Por conta dessa ação caridosa de
Divaldo, o espirito obsessor deixou de persegui-lo. E assim há inúmeras
historias relatando o bem que uma ação é capaz de produzir nos corações de quem
é auxiliado e naqueles que lhe são ligados pelos laços do amor. 

É
minimizando a dor do semelhante, ajudando-o a carregar a sua cruz, tornando-a
mais leve, que conseguiremos, pelo amor, apagar nossos próprios débitos. O amor
cobre uma multidão de pecados, conforme escreveu o apóstolo Pedro.

Precisamos
ampliar o ciclo de simpatias espirituais, dando de nós em favor do outro,
servindo de instrumento à providência divina, mesmo sendo nós pecadores, seres
imperfeitos, que trazemos na nossa contabilidade espiritual muitos crimes;
todos nós podemos servir na seara do Pai, porque Deus se serve de seus mordomos
infiéis para espalhar o seu amor e a sua luz sobre todos seus filhos. É isso
que Jesus quis dizer com essa parábola. 

Mesmo
sendo imperfeito, todos nós podemos amar, mesmo sendo um devedor, com um
passado espiritual delituoso, triste, de muita injustiça de muito sofrimento,
todos podemos ser instrumentos da misericórdia divina e minorar a dor do
semelhante

Discípulo
do cristo é aquele que sai de si mesmo, é alguém que sai aliviando a dor do
semelhante, não importa que dor seja.

É
assim que a misericórdia nos une a todos que somos devedores. Somos devedores
ajudando devedores, porque Deus não é um banqueiro inflexível, que quer que
seus filhos paguem dívidas. Deus quer que aprendamos a amar.


&nbsp;&nbsp;