De Camões à Laodicéia...
Autor: Daniel Ben Iossef | Publicado: 2012-08-04T14:22:00-03:00


O que faz com que uma paixão termine?



Biblicamente falando, a paixão possui uma conotação negativa, relacionada à carne e sua inclinação ao pecado. Porém, vamos nos valer deste termo e sua menção àquele sentimento de euforia, quando tudo se torna pequeno&nbsp;diante do alvo de nosso amor.





Lembra-se dos primeiros dias quando conheceu o seu cônjuge? Quando o olhar, o pulsar do coração batiam no compasso dos pensamentos relacionados à pessoa? Não havia dias frios, o calor do sol ou qualquer intempérie que fosse obstáculo para o momento mágico do encontro dos olhares, do toque nas mãos...como já se constatou por aí, quando estamos apaixonados tudo o mais perde valor e importância. Dormir tarde, acordar cedo e outras atividades do cotidiano ficam pequenas frente à avalanche de emoções que inundam o coração e o íntimo do ser.





Como diria&nbsp;Luis de Camões, amor é fogo que arde sem se ver...



Entretanto, é fato certo que este sentimento apaixonado&nbsp;vai aos poucos se esvaindo... a emoção do reencontro se perde à medida que os dias vão passando...e a realidade torna-se mais evidente do que a ilusão que a paixão proporciona.



Bom...até aqui falamos basicamente do relacionamento entre um homem e uma mulher. Porém, em nossa vida espiritual, pode-se experimentar o mesmo sentimento? Podemos estar apaixonados&nbsp;por Deus e depois deixar de apaixonar?



Vejamos então os que nos diz as Escrituras - acompanhe:



“Ao anjo em Laodiceia escreve: ‘Assim declara o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o Soberano da criação de Deus.&nbsp;Conheço as tuas obras, sei que não és frio nem quente. Antes fosses frio ou quente!&nbsp;E, por este motivo, porque és morto, não és frio nem quente, estou a ponto de vomitar-te da minha boca.&nbsp;E ainda dizes: ‘Estou rico, conquistei muitas riquezas e não preciso de mais nada’. Contudo, não reconheces que és miserável, digno de compaixão, pobre, cego e que está nu!&nbsp;Portanto, ofereço-te este conselho: Adquire de mim ouro refinado no fogo, a fim de que te enriqueças; roupas brancas, para que possas cobrir tua vergonhosa nudez; e compra o melhor colírio para que, ao ungir os teus olhos, possas enxergar claramente.&nbsp;Eu repreendo e corrijo a todos quantos amo: sê pois diligente e arrepende-te.&nbsp;Eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele comigo." Ap 3.14-20




A igreja de Laodicéia&nbsp;recebeu este nome em homenagem a Laódice, esposa de Antíoco II, que reconstruiu a cidade. Ela estava dentre as mais importantes cidades da Ásia Menor, tornando-se uma das primeiras sedes do cristianismo. Laodicéia era uma cidade rica por seu comércio e por suas atividades bancárias e famosa por sua florescente escola médica. Devido a sua privilegiada posição social e poder aquisitivo, os habitantes da cidade se achavam autossuficientes e isso, de algum modo, acabou influenciando a igreja. Esta, então, parecia ser tomada pelo mesmo sentimento de independência. O estado espiritual foi descrito então por Jesus como "morno". Qual a profundidade ou extensão desta descrição?&nbsp;



Vamos ver isso num segundo momento; antes, é importante analisar os motivos que trouxeram esta mornidão&nbsp;à Igreja - em outras palavras, qual o "estopim" inicial da perda da paixão daquela comunidade&nbsp;?



"&nbsp;Conheço as tuas obras..." (v.15) - este é o ponto de partida usado por Jesus para se dirigir aos membros da Igreja. Independentemente de quais discursos eram ou não propagados e aceitos aos olhos de todos, o Senhor olhava para as atitudes&nbsp;daquele povo. Antes, Tiago já alertara através de sua carta que a "fé sem obras é morta"&nbsp;(Tg 2.17). Em outras palavras, nossas atitudes frente à revelação bíblica, com consequente mudança de vida fala mais alto do que a nossa retórica. Pode-se fazer aqui uma menção ao conceito hebraico de caminho (דרך dérech), profundamente relacionado ao comportamento (cf&nbsp;Sl 1), que é diferente ao pensamento grego que valoriza o discurso em detrimento das ações (vide os sofistas). Portanto, este conceito hebraico é o ponto de partida - algo familiar aos leitores judeus da carta e, por que não dizer, dos próprios cristãos da época.&nbsp;



No versículo seguinte encontramos o motivo da apatia espiritual - acompanhe:



"...E ainda dizes: ‘Estou rico, conquistei muitas riquezas e não preciso de mais nada". (v.17)

Em primeiro lugar, observe onde está o foco: neles! A seus olhos, o motivo das riquezas não era a graça de Deus, mas seu próprio esforço em adquirir, de acordo com a cultura local, riquezas. Trata-se realmente de poder aquisitivo aqui, de bens materiais. Nada diferente da cultura hedonista em que vivemos, onde o valor do indivíduo e sua posição social está profundamente arraigado ao que ela tem, e não ao que é. Basta uma passada rápida nos programas de TV populares e lá encontramos "celebridades" que não são referência de nada opinando sobre todo e qualquer assunto. Qual o subsídio de vida, ou mesmo profissional elas possuem? Na grande maioria, basta apenas aparecer da telinha&nbsp;e já se pode sair por aí opinando sobre tudo... De qualquer modo, a Igreja de Laodicéia se achava mais do que suficiente, a ponto de não olhar mais para Deus e dEle esperar qualquer coisa...sutil, não? Aliás, desde que o diabo ofereceu a prosperidade&nbsp;a Jesus em troca de adoração, esta deixou de ser um sinal de aprovação divina...



A apatia originou-se de uma falsa fartura, que criou um sentimento do tipo "não preciso mais de Deus". Perigoso, não? Este é um processo que inicia com um pequeno desvio de foco: o Senhor deixa de ser o centro para dar lugar ao ventre humano.

Isso acabou por trazer uma mudança de valores. Eles se achavam ricos, mas diante do Senhor eram pobres e miseráveis. Na realidade, este é o fruto do processo natural quando trocamos as riquezas celestiais pelas terrenas (ainda que ambas não sejam incompatíveis). Além disso, a apatia trouxe consigo a esterilidade. Eles pararam de dar frutos...


"...E, por este motivo, porque és morto, não és frio nem quente, estou a ponto de vomitar-te da minha boca..." Ap 3.16
Tanto a água gelada quanto a quente possuem suas finalidades (refrescantes, terapêuticas, etc.), porém a água morna para nada serve...o sentido aqui é de ser uma vida útil para o Reino. A a apatia gerara a falta de frutos, e a falta de frutos os faria serem vomitados por Deus. Uma ação divina resultante do julgamento da esterilidade.

Qual seria, portanto, o ponto de virada? O próprio Jesus aponta no versículo 18:


Portanto, ofereço-te este conselho: Adquire de mim ouro refinado no fogo, a fim de que te enriqueças; roupas brancas, para que possas cobrir tua vergonhosa nudez; e compra o melhor colírio para que, ao ungir os teus olhos, possas enxergar claramente.
Jesus!&nbsp;Ele é a fonte das riquezas do Reino, de uma vida santa e justificada. A Igreja é convidada a voltar-se à Cristo, voltando a ajustar sua leitura acerca da realidade. Em Jesus temos uma vida com cada coisa em seu devido lugar, inclusive a nós mesmos. É o velho pecado do orgulho. O motivo de toda a correção é o fato de termos sido adotados&nbsp;(Rm 8.23) e nosso Pai certamente usará quaisquer meios que julgar necessários para nos "colocar nos trilhos". Isso é doloroso? Sim, na maioria das vezes. Ninguém gosta de ser confrontado, corrigido...porém, perceba uma nuance desta verdade: a certeza de um amor que não nos abandonará, e que sempre agirá ativamente a fim de nos aperfeiçoar como filhos de Deus, nos conduzindo no processo de santificação e glorificação. Isso não depende de nós, em última instância, mas da graça de Deus que nos dá a certeza da salvação! Que verdade maravilhosa! (Rm 8.28-30; Ap 3.19; Jo 10.27-29)

Qual o resultado da ação deste "amor que corrige"? O mesmo quadro que vemos na ocasião da ceia com os discípulos, da refeição na praia com o desconfiado Pedro, ou ainda do peregrino Abraão ao receber em sua tenda o Senhor - íntima comunhão.

Desfrute disso! Seu amor nunca falha... ouça Seu chamado e sente-se à mesa do Senhor...

NAquele que nos conhece pelo nome,

Daniel