Fersen: O teatro em suma
Autor: Biah  =) | Publicado: 2011-06-27T07:38:00-07:00

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trabalho apresentado por D., M. e L.(como debatedora).
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Identikit do ator ausente, sua clandestinidade deve-se a situação cultural que decreta sua instinção. É o ator do mnemodrama (prática de facilitar operações de memória). Nele a memória mitica atualiza seus repertórios individuais com extrema liberdade criativa.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; O ator barbáro, não vinculado a qualquer norma ritual ou cênica a não ser a do capricho oinirico: capricho aparente, na realidade ancorado numa oculta força orgânica... Traduzindo, o ator primitivo trabalha sobre sua própria memória.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; O modelo vigente é o do ator-interprete, elaborado pelo teatro tradicional nos séculos de sua história. Seus comportamentos interiores são completamente diferentes do modelo de ator acima descrito. O ator tradicional não abandona à própria memória mitica: aplica-se a um texto dramático. Ele deve competir com um ator que o precede na experiência criativa. O ator-interprete convoca o mnemodrama para interpretar algo que está fora dele.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Hibridos em cena, é um terceiro eu, o ator, de forma dramática, ensaia para ser o outro.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Patologia do ator, ele absorve algumas caracteristicas, atitudes, poses do personagem.
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; O grupo fez a leitura do texto da peça "O anjo de pedra" de Tennessee Williams.
Debate
&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Pergunta para&nbsp; disparar o debate: As rubricas limitam ou abrem o ator/diretor?
&nbsp; Romulo: As rubricas estão para o diretor dizer 'foi isso que eu pensei'
&nbsp; Maycon: Depende da dramaturgia do autor, prende mais em sentimentos do que nas técnicas.
&nbsp; Priscila: Rubricas são para situar o ator, ajudar na visualização da cena.
&nbsp; Erica: Rubricas, caracteristicas do texto dramático, modelo que ultrapassou o modelo antigo;
&nbsp; Luiz: Não faz nenhum dos dois, não impõe mas também não abre.
&nbsp; Wlad: Pedagogia teatral, além do teatro, além do espetáculo, mostrar aos alunos modo de ver teatral. Tempo histórico tem que estar muito claro, o espaço também. Teatro é declamatório, o ator tinha que falar bem o texto. Reformadores dizem que isso não é teatro e sim leitura dramatizada, sentem falta de colocar no palco o cotidiano; ai surge o naturalismo-realismo, para o ator agir. Hoje o diretor pode cortar as rubricas pois no tempo que foi escrito, tinha validade, hoje não tem mais. O 'antigamente...' tem um periodo histórico, um lugar. O ator no palco não é só um personagem. O autor pergunta: O que o ator leva do personagem pra ele? O questionamento da Wlad é: O que tu dá, de ti, para o personagem? Pois o personagem não existe em lugar nenhum. Têm vários teatros no imaginário do espectador/aluno.
&nbsp; Romulo: É o ator contando a história do personagem, podendo usar de um sentimento dele, mas não é ele que está no palco e sim o personagem.
&nbsp; Ana: Onde está a principal questão? Apegar-se na relação/contradição do ator primitivo e ator interprete.
&nbsp; Rodrigo: Entrar em transe, dar vida ao inconsciente. Caracteristicas suas (autoconhecimento) que não sabia, elas vêm à tona num personagem. Primitivo, força que está ali e o trabalho do ator é domar essa força.
&nbsp; Wlad: Dia 20, colocaremos manifestações nossas; representação não é interpretação é presentificação.
&nbsp;&nbsp; Teatro colaborativo: todos tem sua função, mas ninguém está acima de ninguém.
Nos foi indicada a leitura do livro: O ator xamã; Perspectiva.&nbsp;
&nbsp;&nbsp; Apó o intervalo, também tivemos um tempo para ensaiar nossa apresentação.