O QUE É SER UM CRISTÃO?
Autor: A.M.Barbosa | Publicado: 2010-09-21T13:49:00-07:00

“Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.” (At 11.26)

Quando indagamos sobre em definição o que é um cristão? As respostas oferecidas seriam multiformes, diversificadas, não raro confusas e divergentes. Isso é fruto estragado da Babel institucional que se tornou historicamente o cristianismo, ou seja, o velho problema dos ismos. Mas não é apenas a diferenciação de concepção que tornar uma tarefa inglória captar a essência do cristão, há também uma gama variada de experiências subjetivas que invariavelmente produz um caleidoscópio de perspectivas acerca  do que é ser cristão.
Na verdade, para muitos ser um cristão é passear no super, hiper mercado da fé, onde pode-se comprar de tudo, desde um carro novo, um trabalho,casamento até (pasmem) um novo anjo da guarda,por um preço promocional, uma pechincha... Essa é a versão: TUDO POR DINHEIRO: “é enfatuado, nada entende, mas tem mania por questões e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas, altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro.”(1 Tm 6.4-5).
Para outros, entretanto, ser cristão é nadar sem perder o fôlego no oceano infindo do sobrenatural e miraculoso, por vezes alienante e escravizador; o empolgante – raios, trovões, fogo e enxofre, oh! Desculpem errei a expressão! Ironias à parte. Há ainda para aqueles que sua concepção de cristão é uma super- fábrica produtora de moralidade e assistencialismo, muito embora a moralidade e cuidado ao próximo sejam virtudes cardeais de uma fé madura, colocar estas na embalagem e etiquetar com o selo: ser cristão, não passa de um reducionismo, de uma terrível miopia da maravilhosa amplitude da experiência cristã. Essa versão podemos designar: PÃO SEM RECHEIO: “E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, se não tiver amor, nada disso me aproveitará.  O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais acaba” (1Co 13.3-8a).
Para outros ser cristão é está engajado, ser ativo, ou será pró-ativo, eis o lema: agenda cheia, muito suor, energia, tarefas e produtividade quase dá pra ouvir (olhe pra os lados ou...): “Marta, Marta...”. Já essa versão vamos chamar – SUOR E ACADEMIA: “Marta agitava-se de um lado para outro, ocupada em muitos serviços. Então, se aproximou de Jesus e disse: Senhor, não te importas de que minha irmã tenha deixado que eu fique a servir sozinha? Ordena-lhe, pois, que venha ajudar-me. Respondeu-lhe o Senhor: Marta! Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas coisas.  Entretanto, pouco é necessário ou mesmo uma só coisa; Maria, pois, escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada.” (Lc 10.40-42).
Por fim, ser cristão é freqüentar há certo número de cultos (sem muito envolvimento mental e emocional, por favor!) fazer algumas coreografias da “fé”, pagar algumas contas da espiritualidade, realizar o ritual de todas as expressões miméticas da “piedade”, pronto, eis que surge um cristão!? Essa é fácil – PALCO E SHOW: “E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, a ponto de os filhos de Israel não poderem fitar a face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, ainda que desvanecente, como não será de maior glória o ministério do Espírito! Porque, se o ministério da condenação foi glória, em muito maior proporção será glorioso o ministério da justiça. Porquanto, na verdade, o que, outrora, foi glorificado, neste respeito, já não resplandece, diante da atual sobreexcelente glória. Porque, se o que se desvanecia teve sua glória, muito mais glória tem o que é permanente.” (2 Co 3.7-11).
Porém, para Cristo qual seria a resposta a essa inquirição pelo cerne do ser cristão?Qual seria a versão de Jesus? Acho adequado perguntar a ele mesmo! Para Cristo ser um cristão é não viver para si mesmo (Mc 8.34), ou seja, para os reclames do Eu caído, per-verso, sem graça, mas para Deus, daí sim positivamente para si, então, desta forma para o Outro (Mt 22.36-40). 
Ser cristão é não existir açoitado pelas pulsões egóicas, que de fato são desejos deificados, que criam zumbis que se alimentam da felicidade e frescor dos relacionamentos. Sim, é abortar o parto do auto-interesse e auto-referencia (ídolos da geração pós-cristã) para o nascimento do amor-ágape, que como definia Crisóstomos “é o principal de todos os bens, raiz, fonte, matriz, que se faltar, as outras virtudes de nada nos servem”. Amor que cria a comunidade de discípulos que na horizontalidade dos vínculos geram comunhão com Deus em e por Jesus Cristo. Confraria de santos que em sua busca por auto-esvaziamento contraria a teologia da glória que busca Deus na criação, no poder, na academia, no misticismo, sem infelizmente perceber que por causa da síndrome de Eva a glória per-verte o Ser, Lutero é particularmente elucidador: “Ao dizer Felipe no feitio da teologia da glória: “mostra-nos o Pai”. Cristo incontinenti recolheu e reconduziu para si mesmo o pensamento volátil de quem procura Deus em outra parte, dizendo: “Felipe, quem vê a mim, vê também meu Pai”. Portanto, no Cristo crucificado é que estão a verdadeira teologia e o verdadeiro conhecimento de Deus” (Lutero -1987 VL 1, p.50). 
Ser cristão é viver a existencia no poder da Nova vida (zoê) que salva a humanidade da negatividade última desanuviando os pensamento e atitudes viciadas pela mecânica do ódio e ressentimento. É ainda reproduzir o padrão divino de gratuidade, graça e perdão, que juntos fazem uma faxina na iniqüidade dos bípedes, na perversidade “espiritual” da teologia da comercialização do sagrado, sim porque há muita iniqüidade por de traz da cortina da religiosidade que é vendida na mídia e nos púlpitos das mega-catedrais.
Ser cristão para Jesus é o diuturno habito do bem nas relações de mutualidade que gera um trend que desamesquinha a gente, em suma, é a verdade e a santidade se casando com a graça concebendo um ser cristão, cada vez mais próximo do Ser projetado pelo Eterno. Pense Nisto! Campo Formoso, 20 de setembro de 2010
 Reverendo Antonio Marcus S. Barbosa