Autor: Cristina Cilento | Publicado: 2012-01-12T12:13:00-08:00



A RELAÇÃO ENTRE YOD E OS MESTRES SUPERIORES&nbsp; -&nbsp;
PARTE 2











Segundo o Zohar,&nbsp; texto cabalístico, quando a Letra Yod
apresentou-se diante do Senhor do Universo, na ocasião em que o Santo Bendito
Seja concebeu a ideia de criar o Mundo, sabe-se que as Letras do Alfabeto, já
existiam ocultas, puseram-se diante d´Ele num desfile esplendoroso.&nbsp; Disse a Letra Yod: “Senhor do Universo, que
te apraza criar o Mundo por meu intermédio, porque eu sou a inicial do Teu
Santo Nome, Tetragramaton, e é apropriado para Ti criar o Mundo por meu intermédio.
Respondeu-lhe: &nbsp;&nbsp;contenta-te em estar inscrita e gravada em Meu
Nome, e em constituir a fonte de toda a minha vontade”. Sobe e volta que não
seria apropriado arrancar-te de Meu Nome. É uma linda historia. &nbsp;Sabe-se que o Senhor do Universo inicia a
criação do Mundo pela Letra Alefh.







Voltando para a Letra Yod. O
Senhor do Universo diz claramente:&nbsp; “A
fonte de toda vontade “.&nbsp; Este é o
segredo das dez sefiroth que constituem os canais Divinos de Luz, onde através
dos quais, traz continuamente o Mundo criado a existência.

O Mundo Divino é a própria Gênese
da Criação antes da queda adâmica. Éramos o próprio canal central de toda
conexão entre as esferas celestiais e materiais. O ponto, a localização de Yod
na Criação foi revelada( ao homem) &nbsp;&nbsp;depois da queda &nbsp;porque não era para a geração adâmica lidar
com os limites da própria criação.

Perdemos o nosso lugar, a nossa
função &nbsp;e rolamos &nbsp;&nbsp;“ terra abaixo”. &nbsp;Chegamos à beira do abismo, onde as trevas se
alimentam com frutos podres, a decomposição fétida e sombria.









No Sepher Yezirah é citado: “
Ele formou e estabeleceu com ela Bohu ( águas, pedras) lodo e marga, fê-las
como um leito, ergueu-as como uma parede, e cercou-as como um baluarte, pôs frieza
sobre elas e tornaram-se pó, com este escrito: “Diz à neve (frieza), cai sobre
a terra” (Jo. 37,6)”. 

Neste lugar tenebroso,
encontram-se as forças espirituais do mal resultado da batalha no Céu, quando Lúcifer
( o dragão) arrastou os anjos e foi atirado para a terra (Ap.12:7-9).













Como Caim, só nos resta pedir
misericórdia ao Senhor, Bendito Seja: “ Eis que hoje me lanças da face da
terra, e da tua presença hei de esconder-me, serei fugitivo e errante pela
terra, quem comigo se encontrar me matarás. O Senhor, porém lhe disse: Assim
qualquer que matar a Caim será vingado sete vezes. E pôs o Senhor um sinal em
Caim para que o não ferisse de morte quem quer que o encontre. Retirou-se Caim
da presença do Senhor, e habitou na terra de Node, ao oriente do Eden “ Gn 4:
13-16.









O Senhor, Bendito Seja,
lançou na face da terra seu próprio Filho. Não a imagem ou semelhança como foi
na criação da geração adâmica, não o esplendor e a gloria dos arcanjos
celestiais.

Mandou o seu próprio filho. O
Filho, no Tempo certo, ajoelhou-se nas águas do Rio Jordão, em Betânia para ser
batizado com as aguas e operacionalizar a transfiguração ao Espirito Santo. 

Resplandeceu e brilhou mais
divinamente que qualquer criatura que tenha surgido nesse Universo de Malchuth.

Ascendeu e brilha na Coroa do
Rei ao lado ao Altíssimo Divino: &nbsp;“
Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espirito, este é o que batiza com o
Espirito Santo. &nbsp;Pois eu de fato vi, e
tenho testificado que ele é o Filho de Deus”. (Jo 1: 33-34). 















Há uma controvérsia se Jesus
desde o nascimento era Filho de Deus, Cristo, ou tornou-se depois do batismo. 

No nosso entendimento, já
nascemos o que somos. O Tempo materializa o que seremos. Entretanto a prisão
material, a cela corporal, impedi uma consciência imediata da nossa situação e
condição.

Durante um período, a geração
adâmica se perde na ignorância provocada pela inconsciência. Jesus nasceu como
Filho de Deus e deve, com certeza, ter sofrido as influencias negativas da matéria
tentando nocauteá-lo, alienando dos seus deveres e compromissos divinos.

Porém, permaneceu no Caminho
do Meio: de Malkuth à Yesoth, o caminho passa por Tav ( O Templo do Senhor); De
Yesoth à Tifereth e Tifereth até Kether, temos o 3° Caminho vertical da
Sabedoria, Dalet ( Portal), segundo a Kaballah .









O lado direito ou esquerdo
são os atributos que temos que percorrer para que o Caminho do Meio se torne
lucido, transparente e suportável em Malkuth. Segundo os Rosacruz é a
possibilidade de desenvolver a personalidade-alma.





A marca de Caim, purificada
pelo Batismo, renova a promessa do Senhor Bendito Seja, que não morreremos. 



O Batismo é o nosso gancho
com o Yod, a Mão de D-us. Os dedos são as religiões que estruturam os pilares
do Templo, os Mestres são os movimentos dos dedos que iluminam nossa jornada.



O gancho é o Cristo: O selo
da Salvação.



“Ele selou o leste, voltou-o
para &nbsp;frente e selou-o com tay”.

Sepher Yezerah – Cap.1 –
seção 8