NOTA DE REPÚDIO
Autor: Nanah Farias | Publicado: 2013-07-26T08:01:00-07:00




O Centro de Seleção e de
Promoção de Eventos (Cespe) divulgou ontem 25, o resultado do vestibular de
2013 da UnB. As (os) candidatas (os) aprovadas (os) reuniram-se no campus da
Asa Norte, ainda na tarde de ontem, para comemorar a aprovação e passar pelo famoso
trote.

Desde então,
circula pelas redes sociais a imagem (ao lado) de alunos da UnB, supostamente
dois estudantes do curso de Engenharia de Redes da instituição, segurando cartazes que fazem
apologia ao estupro (“Caiu na redes é... Estupro”).&nbsp;

O cartaz tratou as mulheres como objetos,
depreciando sua integridade e desmerencendo-as enquanto sujeitos. Este tipo de
trote advém do período militar, quando a calourada tinha uma função social de
contestação e crítica dos estudantes. Atualmente, perdeu-se essa função e se
estabeleceu como um ritual com uma ideia de dominação de “quem sabe mais” sobre
aquele que “sabe menos”.

E não é a primeira vez que isso acontece. Em 2011,
durante um trote da turma de Agronomia, as mulheres eram obrigadas a lamberem
uma linguiça coberta com leite condensado, simulando o sexo oral. Quem incitou
a prática foi o presidente do Centro Acadêmico, que ainda estava vestido de
mulher e sustentando uma faixa presidencial. À época, a universidade formou uma
comissão para investigar os trotes violentos, machistas e racistas.

Os trotes deveriam ser momentos de integração entre
ingressantes e estudantes em curso, mas deixam de cumprir esse papel e
transformam-se em momentos de humilhação, violência, opressão. O papel da
denúncia é o de explicitar que essas situações, desde as imagens que
mercantilizam as mulheres, como por exemplo, os cartazes de propaganda de
cervejas e automóveis nos quais as mulheres aparecem semi-nuas e como se fossem
os produtos à venda, até a violência, inclusive sexual, mediante algumas ações
as quais as mulheres são expostas.

A Secretaria de Estado da Mulher questiona,
fortemente, a tolerância e até da incitação do estupro na sociedade, que coloca
a vítima como culpada pelo assédio. Há uma simbologia dentro da sociedade que
justifica o estupro e ainda o incita. A cultura não envolve só o estupro, mas o
assédio sexual e o homem achar que pode mexer com a mulher na rua ou passar a
mão nela. É pensar que a mulher está disponível e que todos tem livre acesso a
ela.

É importante lembrar que o crime de estupro está
previsto no artigo 213 do Código Penal, com a seguinte redação: “Constranger
alguém, mediante violência ou grave ameaça, a ter conjunção carnal ou a
praticar ou permitir que com ele se pratique outro ato libidinoso”. A pena é de
seis a dez anos de reclusão.

A entrada da mulher no mercado de trabalho,
conquista que muitos defendem como a tese de que o machismo acabou, não
significa que ela deixou de ser minorizada e explorada. A dificuldade da mulher
de se fazer ouvir sem ser desmerecida, em espaços tradicionalmente compostos
por homens – como os cursos de engenharia -, acaba levando-a à necessidade de
se “masculinizar” e, quem sabe assim, ser aceita em um determinado grupo
social.&nbsp;

Torno público o meu repúdio, e de toda a equipe da
Secretaria de Estado da Mulher, quanto a esses atos de machismo e violência
contra as mulheres durante as calouradas. Situações assim colocam em debate a
objetificação da mulher, a opressão que elas sofrem – algumas, sem ao menos se
darem conta - e o constrangimento que muitas delas passam para poder se
encaixar em um ambiente universitário. Esse tipo de “brincadeira” é
inteiramente ofensiva ao considerarmos que mulher ainda é oprimida todos os
dias na sociedade.&nbsp;

A Secretaria da Mulher respeita a autonomia da
Universidade de Brasília e sugere que atividades educativas acerca da violência
de gênero e de todas as formas de violência e discriminação perpetradas nos
trotes sejam trabalhadas periodicamente no âmbito da UnB. Estas situações são
totalmente incompatíveis com a democracia. Considerando o papel da universidade
na construção de uma sociedade democrática, as iniciativas tornam-se
emergenciais.&nbsp;

A luta contra a sociedade patriarcal, que denota a
mulher uma condição de subserviência e subjugação, deve ser superada,
estabelecendo, assim, uma humanidade baseada na equidade de gênero. E este é um
compromisso a ser assumido por todas e todos.

Olgamir Amancia
Secretária de Estado da Mulher 
https://www.facebook.com/pages/Secretaria-de-Estado-da-Mulher/406615566027778