Pierre Lévy e o novo papel do conhecimento
Autor: Zullatto informação | Publicado: 2011-09-07T15:46:00-03:00

Estive semana passada na Petrobras para a palestra de Pierre Lévy,  aqui no Rio. Lévy tem se dedicado mais recentemente a desenvolver uma  nova linguagem, um projeto prático que visa facilitar a interpretação  dos códigos da rede. Quer humanizar o que ainda é não “humanizável” na rede digital, tal  como os resultados do Google: ao você mexer dentro dele, poderá  manipular os algoritmos.O seu último projeto prático não se massificou, como foi o caso do  software da árvore do conhecimento. Tenho dúvida se este é o melhor  caminho dele (mais prático, menos teórico), mas quem sabe agora ele  acerta?Porém, com certeza, o forte de Lévy é a sua rara capacidade  associativa / sintética para criar um cenário baseado na história  humana, mais factível das mudanças vividas com a chegada da rede digital  (internet) e escrever isso, como sugere Einstein, de tal forma que  qualquer vovó entende.Levy está uns 20 anos na frente, assim como esteve em 99, quando  avaliou a partir da história que estávamos enfrentando com a internet a  chegada de nova era cognitiva, no seu livro Cibercultura – recomendo como porta de entrada para quem não conhece a sua obra.Na  palestra da Petrobras, como vemos no quadro acima, ele não trouxe algo  totalmente novo, pois vem aprofundando a base a qual o fez um dos  maiores pensadores atuais e um, senão o principal,  sobre internet.Em resumo ele disse:É preciso olhar a história para compreender a internet, se não nos perdemos
A internet permitirá mudanças no planeta com repercussões em vários aspectos da nossa vida.
Percebi: ele deu uma arrumada melhor na sua divisão histórica, antes  falava nas fases – tempos de espírito – oral, da escrita e do digital.Hoje, inclui a relevância do alfabeto e da mídia de massa como  passagens proeminentes, etapas da evolução da mídia, as quais chamou de midiosfera. E começa a fazer a relação entre estas mudanças na política, na economia (até onde ele mostrou por lá).Mas foi só no sábado, pedalando, quando a poeira do encontro  assentava, que me veio claramente a importância do legado de Lévy: ele  tem influenciado um amplo leque de pesquisadores pelo país afora, dentre  os quais me incluo.Lévy propõe, na verdade, ver o mapa mundi de cabeça para baixo.
Explico.Alguns pensadores ao longo da histórica tiveram esse mérito. Pegaram  um ponto adormecido da maneira que olhávamos o mundo e repensaram,  recolocaram ou trouxeram luz. Deram-nos a possibilidade de ver a  realidade sob outro ponto de vista, a partir de problemas que não podiam  mais ser pensados da mesma maneira, pois geravam crises de percepção. E  essas, por consequência, desembocavam em crises práticas.(Basta ver o despreparo das organizações para lidar com a rede digital.)Entre outros:Darwin, Marx – Evolução, Economia, Ideologia – Século XIX;
Freud, McLuhan, Einstein – Inconsciente, Comunicação, Relatividade – Século XX;
Lévy – Conhecimento, Mídia, Informação – Século XXI.
A grande bandeira de Lévy é muito ousada e, portanto, tão difícil de  ser digerida pela sociedade e, principalmente, pelo dito mercado.Ele nos propõe a repensar completamente o papel do conhecimento /  informação / comunicação na sociedade, pois víamos esses fatores como  algo secundário influenciado pela política e economia, por exemplo.Eram condicionados e não condicionantes.A chegada da internet nos colocou uma realidade na qual este tipo de  visão não é tão eficaz, pois a sociedade começa a fazer macro-mudanças  inexplicáveis por causa da chegada da rede.Novas empresas, novos movimentos políticos, novas formas de se  vender, de comprar, de se informar, se comunicar, de se relacionar. E  não é nem a economia, nem a política e nem o social que estão provocando  tais fatos, mas a macro-mudança no ambiente da mídia e isso envolve o  conhecimento, a informação e a comunicação.Como isso é possível dentro das teorias atuais?Ou seja, a rede digital criou um desafio teórico encarado por Lévy. E  gerou, a partir de suas teorias, uma crise paradigmática, de concepção,  que nos faz repensar a base de como vemos a sociedade e nós mesmos.Lévy sugere inverter o mapa conceitual vigente, demonstrando, por  meio de uma lógica histórica, que, ao contrário de nossa vã filosofia,  na qual o conhecimento / informação / comunicação, encapsulados em uma  nova mídia, criam a estrada pela qual a economia, a política e a  sociedade irão trafegar de forma radicalmente diferente no futuro.E não, como achávamos antes, o contrário.Ou seja, se não entendermos as mudanças neste campo não  conseguiremos entender a dos outros. Isso é uma ruptura radical na nossa  maneira de enxergar a realidade! E o principal desafio teórico do  século XXI. É o mundo teoricamente de cabeça para baixo.A nova rede digital influencia a sociedade, pois essa passa a  influenciar a rede, mas sem a rede, a sociedade não poderia se  influenciar e ser influenciada.Ele lembra: há momentos na história, tal como a chegada da fala, da  escrita, do alfabeto, da mídia de massa, da internet, que uma grande  mudança serve como marco e permite outras ocorrerem em larga escala.Não é causa, mas uma forte consequência. Lévy deixa isso claro: não é  a mídia a criadora da mudança, mas sem ela as mudanças seguintes não  serão e não foram possíveis.A nova mídia é o berço no qual o bebê se deita.Ponto.Outros autores, principalmente historiadores, falaram algo parecido,  mas não com a clareza, simplicidade e o alcance que os pensamentos de  Lévy atingiram na sociedade entre uma parcela importante de  pesquisadores e pensadores, principalmente os menos preconceituosos e  menos dogmáticos.Leia abaixo com cuidado essa comparação entre economia x mídia para reforçar a ideia do que influencia o que.Lévy  apresenta: a chegada de novas mídias afeta e permite a economia das  caçadas, da agricultura, do comércio industrial e agora da economia do  conhecimento.Assim, podemos dizer: o erro teórico principal atual é ignorar o  papel da chegada da rede digital como um fator relevante de análise para  o futuro!Por exemplo, quando se analisa os recentes movimentos dos países  árabes ou europeus (Espanha ou Inglaterra), lembra-se do papel da rede,  mas não se imagina que estamos procurando construir uma nova forma de  fazer política, viável agora com o novo ambiente da mídia.Só uma visão Levyniana permite ver com mais amplidão estes fenômenos,  como primeiros passos de uma nova forma de fazer política e não  movimentos isolados do movimento histórico do avançar de uma nova mídia  “desintermediadora”.Ou quando se fala do futuro da economia (capitalismo cognitivo e/ou  digital) e da política (2.0)  não se enxerga, quase nunca,  o papel que a  nova rede digital terá de forma contundente, marcante nesse processo,  fundando uma nova civilização.Onde você lê isso com destaque nas revistas de economia? Ignoram as  teorias de Lévy e de outros que caminham na sua trilha, tal como  Castells no Brasil e no mundo.Esse é o principal papel de Lévy para as teorias sobre a  sociedade. Olhávamos o mundo da economia, da política e da sociedade  como influenciadores do conhecimento, da informação e da comunicação e  não o contrário.E é esse mapa_teórico_mundi  invertido que estamos vivendo hoje e é tão difícil de aceitar e ver de forma distinta.Lévy apresenta um atalho mais eficaz para compreender o mundo, mas a  sociedade não quer ver, ignora, pois estamos, como sempre estaremos,  no  piloto automático, avessos às novas ideias radicais, como sofreram os  pensadores associativos/sintéticos do passado como Marx, Freud, Darwin,  Einstein, entre outros.Nessa direção vale a leitura do texto “A nova psicologia da liderança estratégica“, da Harvard Business Review, edição brasileira, de julho, de Giovanni Gavetti,  parte do texto pode ser lido aqui.Gavetti nos diz: ao se pensar o futuro, as pessoas (principalmente os  estrategistas) tendem a vê-lo com os olhos do passado e, no máximo, do  presente imediato. Perde-se muito tempo em análises externas (fatos) e  não internas, ou “nossos processos mentais” (como pensamos).Ou a maneira equivocada, viciada, domesticada de vermos o mundo. Que  os estrategistas (responsáveis pelos cenários do porvir) tendem a chegar  as mesmas conclusões, pois pensam de uma forma muito esquemática e  pouco criativa, não associam, apenas somam as informações.Que as grandes oportunidades disponíveis (e as mais lucrativas) não serão atingidas se continuarmos pensando de forma usual.Que temos a tendência de nos deixar levar pelos pensamentos cognitivamente próximos cognitivamente distantes. daquilo que as empresas fazem e rejeitar ideias Para isso, segundo ele, é preciso praticar um tipo de cognição associativa externa ao senso comum.(Vejo hoje no mercado justamente essa GRANDE dificuldade ainda  mais por que somos filhos, netos e bisnetos da escola não-associativa  muito mais baseada na memória do que na criatividade).Estamos tão viciados e tão aflitos para resolver os problemas do hoje  (fala-se em valor e lucro imediato) como se todos estivessem vendo o  mundo de forma prática, mas no fundo da mesma maneira.Aqui vale chamar o Cortella: “O mundo ocidental capitalista especializou-se nos “comos” e deixou de lado os “por quês”” – (do Livro “Qual é a tua obra?” que considerei um dos melhores de 2011.)Queremos resolver o como e não perguntamos os por quês das coisas,  onde estão as grandes mudanças geradoras das grandes oportunidades! Nos  meus cursos, muitos dos participantes querem tudo mastigado, pois não  querem pensar cognitivamente distantes. Acham pouco prático algo  extremamente útil.Querem resolver demandas e não criar demandas, a partir de um cenário  construído por ideias distantes como estas do Lévy e afins. Mas, como  lembra Gavetti precisamos olhar as coisas de forma diferente se  quisermos pensar a estratégia de forma mais eficaz.E é justamente isso que Lévy traz para o mundo.Essa visão cognitiva distante de Lévy, que bate de frente  com a visão do mundo apressado em ganhar dinheiro para ontem, mas cada  vez mais cego para as grandes oportunidades que pensadores  associativos/sintéticos projetam de forma eficaz para o futuro.Justamente onde estão as grandes oportunidades de gerar valor. Ou  seja, quer se gerar valor, desde que não precise mudar quase nada!É o valor da mesmice!Esse é o dilema (e mesmo o drama) dele e da nossa civilização, a primeira da nova era digital.Nossas cabeças cognitivamente viciadas não conseguem (por enquanto)  compreender o que, de fato, vivemos e o mega-desafio adiante.Lévy está aí para ajudar, mas quem quer, de fato, ouvi-lo e praticar?Fica tudo uma grande curiosidade, mas quando acaba todo mundo volta para casa e para a sua mesa de trabalho… Ouve-se: ok, agora vamos voltar para “a realidade”.&nbsp;
Fonte: Webinsider