Autor: a | Publicado: 2008-09-18T09:29:00-07:00

Não é só o que o espelho oferece, mas antes, o que ele nos nega ao oferecer. O espelho põe nossos olhos desejosos face uma espécie de ironia sutil do real. Através do silêncio que repousa naquela superfície luminosa somos atraídos pela promessa de unicidade entre a imagem e a vivência do eu. Antes que formulemos qualquer pergunta o espelho parece responder: "Eis o que tu és agora". Através da projeção de nossa imagem, decodificamos uma geografia do corpo, uma georgrafia antes impossível. Decodificamos também o equivalente à uma metáfora da experiência do momento: a vivência do corpo sensível imerso no mundo; corpo que respira e pulsa, desnudo e púbere... O espelho é um território íntimo, é possessão privilegiada de um eu que se expande umbiquo entre as coisas. Diante dele se concentra toda a carga da memória onde o eu se põe, orientado na linha do seu tempo, no espaço que o circunda. A ironia começa quando nos damos conta de que aquilo que vemos à superfície é uma mera imagem descarnada. Produto de um feixe de luz que pode vir de uma fonte às vezes instável, às vezes constante, às vezes oblícua, às vezes efêmera... É justamente nessa imagem desprovida de várias dimensões essenciais ao ser, desprovida, sobretudo, da dimensão do tato e da consistência que esse sentido confere ao ser, que aprendemos a decifrar e a contemplar a fonte escura a que chamamos "eu". E acreditamos por um habito do pensar e do ver, que há reflexos mais ou menos fiéis a essa metáfora. Há espelhos isentos de distorções que representam melhor o que somos e há aqueles em que não nos reconhecemos, tamanha a distorção reproduzida. Somos muitas vezes seduzidos pela ilusão de que somos o refletido. A imagem no espelho é, num primeiro olhar, a metáfora perfeita, a crisálida do eu, onde tornamo-nos por um milagre estranho, objetos de nossa própria contemplação. Mas, ao oferecer sua superfície aberta ao mundo, o espelho nega uma espécie de translucidez que só nos é dada em aproximação quando fechamos os olhos e nos concentramos na vivência do momento; no respirar, no sentir a brisa, nos desconfortos do corpo, nos desejos desse corpo, nas memórias e imagens que surgem na imensa complexidade de estar vivo ("e tudo o que vive pulsa"). A promessa da unicidade desaba ante a mais fundamental das solidões: Percebermo-nos apartados de nós mesmos, percebermo-nos multidimensionais, fragmentados, complexos, visíveis apenas em superfície. O âmago das coisas é sempre nos é negado, sobretudo o âmago de nossa própria imagem. Os olhos no espelho as vezes se dão conta: Há algo de estranho na familiaridade daquela imagem! Algo de estrangeiro que se emoldura em nossa frente todos os dias. O espelho é o profundo mistério que nossas pupilas se cansaram de ver e se cansaram de tentar decifrar. Tudo o que ha nele é a superfície, mera representação bidimensional de algo que só pode vir à tona(se é qe vem à tona) quando fechamos os olhos. E muitas vezes isso parecer ser tudo o que temos e a isso nos agarramos. Talvêz seja preciso, para melgulhar no eu, quebrar o espelho e a vaga representação que ele produz, é preciso que narciso se afogue na sua imagem; que nesse ato de pussuir a si mesmo, destrua a imagem. É preciso se dar conta do vazio dos olhos que se procuram no epelho. Não ha vazio mais enigmático que o dos olhos refletidos que procuram sua alma no espelho. Ele nos nega a alma ao mesmo tempo que promete desvelá-la, e é por isso, talvez, que ele nos é tão sedutor.