Autor: Joca Faria | Publicado: 2011-03-12T15:43:00-08:00

DESVIRANDO ESSA NOSSA VIRADA CULTURAL(MITOS E POSSIBILIDADES DE UMA CULTURA ALTERNATIVA) 
Dizem  muitos daqueles que inventaram, criaram e deram vida a esse projeto  interessante e vistoso de uma “tal” Virada Cultural, em discursos  enfadonhos com seus tantos proselitistas, que a estruturação seria de  certa forma um propósito, paramentado, acondicionado e incurso em uma  Política Pública para a Cultura com conceitos inclusivos. Será que é  isso mesmo?Mas eu vos pergunto, onde está o público nessa história? Onde é que entra o público na verdade dessa história pública? Quem nessa história pública se fez ou se tornou consulente daqueles criadores do projeto?  Quem se deu realmente ao luxo de arguir com o povo, com as comunidades,  com a entidades culturais, com os agentes artísticos de bases  comunitárias para que se pudesse querenar ou dar um propósito realmente  de Política Pública para o evento? Não  adianta pintar histórias nos centros das cidades onde acontecem os  eventos, com supostos conteúdos que não refletem os interesses e não  dizem respeito aos enseios da população... Não adianta dizer que está  dentro de propostas de revitalização urbana de área central. Isso é  muito pouco, sendo um discurso pequeno e vago. É para isso que existe e  se fizeram criar os encontros e moldes de Orçamentos Participativos e  outros engodos da municipalidade modernista? É  sabido pois, que num primeiro momento, todo projeto quando emerge,  quando surge e quebra a casca do ovo, de forma assertiva sempre acaba  por contemplar aos artistas que vivem à margem da estrutura cultural da cidade. Sim, num primeiro momento tudo caminha às brisas do consenso, da ordem estabelecida e por indicadores de qualidade, mas depois sempre finda por degringolar...Mas  essa Virada Cultural pode realmente ser considerada um retrato verídico  da diversidade cultural dessa nossa megalópolis, ou trata-se apenas de  surrealismo daqueles incontroláveis megalomaníacos das artes? A história nos relata sobre muitos desses aventureiros de plantão... Que tipo de assertividade e representatividade pode ser ostentada e conclamada por essa tal Virada Cultural?  É uma representatividade valiosa, de teor verídico ou quiçá, um  conceito real apenas e tão somente segundo aqueles tantos produtores e  empreendedores culturais do seguimento de entretenimento que conseguem  inserir os seus artistas e produtos nesse “mercado”?Certamente,  que dentro dos mecanismos da criação e dos postulados sui generis das  artes em geral, a Virada Cultural não pode ser vislumbrada, como também  não deve se apresentar ou se mostrar como uma nave mãe, uma acolhedora  ou produto notável da matemática final da Política Cultural de um  governo que se preze. Esse universo é muito mais grandioso.As  Políticas Públicas Para a Cultura não podem ser pautadas apenas e tão  somente em eventos de “massa” ou até talvez para tencionar em se firmar  como mecanismos com o dom de manipular as massas com seus conceitos um  tanto ortodoxos e em muitos casos de cunho eleitoreiro. Tudo deve se  pautar em idéias, continuidade e também ideais reais de formação...Eventos que buscam uma certa sazonalidade sem continuidade e, sem que se possa atingir às  diversas áreas não podem se delinear e insertos como uma pluralidade de  política cultural com autenticidade. Todos esses eventos especulativos  das artes, de características passageiras e sazonais, podem certamente  criar o fenômeno da falta de continuidade para outros eventos de teores  mais sérios. O continuismo é importante no contexto geral, para que as  cidades, núcleos fundamentados das artes e criação de muitas comunidades  excludentes do sistema, aumentem e alimentem com objetividade as  contingencias culturais.Faz-se  necessário uma discussão mais combativa e intensa, para que se possamos  repensar essa questão do contexto que se fora formulado para a  organização, criação e prática desse evento com seu gigantismo ás  avessas. Temos que argumentar também e discutir de forma severa com as  bases comunitárias de produção cultural e artística, acerca do contexto  ideológico ou político de um evento de massas. É sim muito importante e  necessário que se aclare e se detecte quem faz o evento e, para quem o  evento é feito de forma efetiva e objetiva?Evidentemente,  diante do mundo moderno em que vivemos, que não possa caber mais de  forma alguma ao poder público em se mostrar tão identificado com o  conservadorismo... Não são apenas os artistas midiáticos de sempre que  praticam a arte como produto e cultura de base, como também não são os  seus herdeiros os únicos perpetuadores dessa sina e história cultural. A  arte e a cultura em geral possui um poder dinâmico que se diferencia de  outros processos de ciências da humanidade. A arte é um dos poucos  frutos que pode nascer, florescer e vingar em quaisquer terrenos, mesmo  que possa parecer infértil e inculto...Mesmo  que o poder público possua a doença da estagnação, da prepotência e da  arrogância, que por muitas vezes se arraiga no cerne de muitos  administradores culturais... Mesmo que possam muitos desses do poder  público, estarem enviesados, vivendo e possuidos da doença de impotência  no criar e no agir, mesmo assim são obrigados e tem por dever se  aproveitar dos bons ventos e das sobras das marés criativas, fazendo bom  uso das potencialidades artísticas que se estão sendo lançadas e,  deslizando no mar do acontecimento e realização que esses artistas  anônimos nos despejam cotidianamente.Os  independentes e alternativos lançam e propõem idéias e conceitos que  carecem e precisam de ser peneirados e melhor aproveitadas pelo sistema  cultural do Poder Público. O poder público vive da magnanimidade  avassaladora e por muitas vezes essa enfermidade vai se espraiando para  outras áreas. Somente aquilo que produzem faz parte das verdades  culturais, segundo o conceito desse poder articulador oficial. Isso não é  uma verdade absoluta, já que essa verdade é inexistente...Vivemos  em uma era de modernidade e humanização e, não cabe mais qualquer tipo  de estrutura imperialista ou magnânima em propósitos de administração  cultural. Tudo há que ser feito e delineado plenamente em função dos  anseios do povo. Todos nós crescemos diante dos erros e aprendizados em  nosso cotidiano. Ninguém cria um sistema cultural sozinho.Por diversas vezes nos perguntamos: porque  é que as ações culturais de grandes proporções se realizam ou se  utilizam de verbas do Tesouro Municipal, quando poderiam perfeitamente  lançar mão de verbas advindas ou consignadas por meio de parcerias  privadas e juntadas com numerários de fundos outros diversos? Essa possibilidade também é uma realidade...Nós  não podemos cair em uma cilada cultural ou deixar se arvorar em cada um  de nós a idéia, de que a Virada Cultural possa ser a nosso a redenção.  Não podemos nos conformar em aceitar que isso se torne um padrão da  prática oficiosa da Política Pública Para a Cultura da Cidade. Esse  projeto é apenas um caminho, onde se pode denotar uma certa diversidade  artística e o lado cultural dessa ou de outras grandes metrópoles, o  resto são argumentos e possibilidades apenas futuristas.Sim,  a Virada Cultural pode ter o atributo em ser decantada de forma  exaurida com possibilidades em até ser um cartão postal, além de ser em  muitos casos o bandido, o mocinho, a santa e também a vilã para os  conceitos e postulados das intenções culturais da nossa cidade. Mas o  argumento que podemos colocar é que um ano possui 365 dias e, nos outros  dias o que se poderá oferecer?  As realizações não podem ocorrer assim como se o mundo fosse acabar  amanhã, logo após todos os eventos. Tudo é movimento e continuidade,  dentro do mundo real.Sim,  pode até ser que a Virada Cultural já tenha assumido um perfil ou a  cara da cidade como muita gente queira pressupor. Mas não podemos forçar  a barra, conforme a situação se denota. São tempos difíceis e são  outros tempos, onde o dinheiro público deve ser utilizado de forma  responsável e para os anseios da comunidade artística a que se está  reservada legalmente.Pode  ser mesmo, que a Virada Cultural tente retratar de forma lídima e  singular as pluralidades das artes que a cidade toda irá consumir e  deglutir em um único dia. Mas não se trata de uma Política Pública que  comprove ser fidedigna e, que se retrate a austeridade e o empenho dos  governos no tocante á realizações, contudo, se faz necessário dizer que  sem cultura de verdade e com vaidades, certamente não haverá vias para a  história.&nbsp;Beto  Santos é cantor e compositor, fazedor de cantorias, cantor performá  tico, escritor free de contos e causos do cotidiano, Delegado Nacional  do Sindicato dos Músicos Práticos e Intérpretes do Brasil (Sinpratec),  Produtor Cultural e Musical, Membro Fundador do Movimento Negra Música,  sendo também o segundo mais antigo concorrente dos Circuitos dos  Festivais de Música ainda em atividades no Brasil.&nbsp;&nbsp; betosantos2006@yahoo.com.br