Anarquistas, neoliberais e Foucault
Autor: alam | Publicado: 2013-06-06T18:28:00-07:00


Neoliberais e anarquistas têm uma paixão comum: para ambos, a liberdade do indivíduo é o valor supremo
&nbsp;Por definição, os anarquistas não gostam de pertencer a coletividades, 
comunidades e grupos. Eles têm em comum uma antipatia (se não um ódio) 
pelos poderes instituídos, do Estado às igrejas, passando pelas 
torcidas, os partidos, os clubes etc. Fora esse sentimento comum, eles 
preferem pensar cada um por conta própria.


Mas, embora haja mil maneiras de ser anarquista, existe uma grande distinção que talvez seja legítima.


Há os anarquistas clássicos, que a esquerda gosta de incluir em suas 
fileiras. Grosso modo, eles acham que o fim do Estado e de todas as 
igrejas (por exemplo) criará uma nova sociedade de homens livres e 
pares. Tradicionalmente, esses anarquistas, por serem alérgicos ao poder
 dos partidos e dos Estados pretensamente "revolucionários", foram 
usados e, no fim, massacrados por seus supostos "companheiros" 
comunistas e socialistas (como aconteceu na guerra da Espanha).


E há os anarquistas que são hoje chamados de anarco-capitalistas, que a 
direita gosta de incorporar. Os anarco-capitalistas não sonham com uma 
sociedade radicalmente nova, eles apostam que a economia de mercado seja
 capaz de se contrapor ao Estado e aos poderes instituídos, de forma a 
substituí-los e torná-los desnecessários.



O que se ganharia com isso? Os anarco-capitalistas acham que, em matéria
 de liberdade, ser consumidor é um jeito relativamente pouco custoso de 
ser cidadão. Isso, sobretudo nas últimas décadas, em que o consumo tende
 a não ser massificado. Ou seja, a ideia anarco-capitalista é que, se 
deixássemos o mercado regrar nossa sociedade, nossa vida seria menos 
controlada e regrada do que ela é agora, pelo Estado e outros poderes.



Pergunta: sem o Estado, quem nos protegeria contra os abusos do mercado?
 É bom não esquecer que os anarquistas, em tese, se protegem sozinhos: 
se você não gosta de delegar poder a uma instituição, seja ela qual for,
 deve estar disposto a fazer polícia e justiça com suas mãos (é por 
isso, aliás, que o movimento libertário dos EUA sempre será fortemente 
favorável à livre circulação das armas).



Fato curioso, há uma similitude entre os anarco-capitalistas e os 
neoliberais. Mas é melhor explicar um pouco, porque (sobretudo se formos
 "progressistas") nossa visão dos neoliberais é distorcida.


Os liberais clássicos, tipo Adam Smith, querem preservar a liberdade do mercado dentro de qualquer sistema político.



Para os neoliberais de hoje, o mercado poderia (ou deveria) substituir 
qualquer sistema de governo a ponto de torná-lo desnecessário.



Há duas maneiras de entender essa ideia. Uma consiste em pensar que os 
neoliberais querem nos entregar de mãos atadas às grandes corporações e à
 sedução de sua propaganda. A outra consiste em pensar que os 
neoliberais são extremamente próximos dos anarco-capitalistas: querem 
que o mercado nos liberte, ou melhor, imaginam que o mercado seja a 
forma de organização social mínima, a que controla menos a nossa vida.



Para quem se deu a pena de ler Friedrich Hayek (que talvez seja o maior 
pensador do neoliberalismo --vários livros em português, publicados pelo
 Instituto Ludwig Von Mises), a resposta que faz mais sentido é a 
segunda.



Ou seja, há uma séria proximidade entre neoliberais e 
anarco-capitalistas. Essa proximidade consiste numa paixão comum pela 
liberdade do indivíduo como valor que não pode nem deve ser alienado em 
favor de entidade coletiva alguma.



Um sociólogo francês, Geoffroy de Lagasnerie, tenta há tempos defender 
uma leitura atenta dos autores neoliberais (para ter uma ideia da 
polêmica, um artigo dele de 2011, no "Le Monde", http://migre.me/eSa0S).



Em 2012, De Lagasnerie publicou um livro crucial sobre Michel Foucault, 
que acaba de ser traduzido, "A Última Lição de Michel Foucault" (Três 
Estrelas).



O livro mostra o irrefutável: em seu último seminário ("O Nascimento da 
Biopolítica", Martins Fontes), Foucault (um ícone da esquerda) leu, 
apresentou e (pasme) levou a sério os pensadores neoliberais (Hayek, em 
particular). E não foi uma loucura de última hora. Ao contrário, o 
interesse de Foucault pelos neoliberais não deveria nos escandalizar.

















































Aliás, qual seria o escândalo? Aparentemente, a ideia de que, para o bem
 ou para o mal, o neoliberalismo é também uma grandiosa defesa da 
diversidade e da liberdade do indivíduo --fato que não podia deixar 
indiferente o maior pensador anarquista do século 20, Michel Foucault.