Os bens patrimoniais e o  processo de construção de uma identidade cultural.
Autor: Igor Diniz | Publicado: 2010-07-04T22:27:00-07:00

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Os bens referidos serão do Engenho Vassouras, localizado em Divina Pastora que está localizada na região leste do Estado de Sergipe (micro região do Continguiba).   A área municipal abrange 93 quilômetros quadrados onde além da sede, há dois povoados: Bonfim e Maniçoba.   Hidrograficamente, Divina está inserida em duas bacias: a do Rio Sergipe e do Rio Japaratuba. Localiza-se a 39 quilômetros de Aracaju.   O clima é megatérmico seco e sub-úmido, com chuvas de março a agosto. Temperatura média anual: 25° C. Além de ser conhecida como Terra da Fé pelo n° de peregrinações, a renda irlandesa também lhe trouxe fama principalmente depois de ter sido reconhecida como Patrimônio Nacional.Com isso temos um maior conhecimento de onde estamos indo, mesmo que seja através da nossa mente, já que não tivemos a oportunidade de nos dirigirmos ate lá, estamos pronto para começar a desvendar um mundo que há algum tempo vem sendo esquecido, que são os engenhos e seus bens, onde antes mostravam e traduziam toda a riqueza de uma sociedade, hoje retrata todo o descaso, um lugar onde nos ajudar a pensar sobre que tipo de riquezas estava escondido por dentro desses engenhos e de suas grandes casas.  Continuando a nossa discussão a luz da citação de Dias, onde ele caracteriza os bens patrimoniais:               ‘’ Os bens patrimoniais constituem, (...), uma   Ferramenta educacional importante, pois permitem  Que os jovens conheçam seu passado como forma  De compreender melhor o presente e, ao mesmo  Tempo, consolidem-se valores e se fortaleça o   Processo de construção de uma identidade cultural’’.                                                       (DIAS, 2006, p69)        Essa passagem de Dias mostra a necessidade crescente de ocupar a lacuna existente na área de conhecimento sobre a construção da identidade cultural do povo sergipano, a partir dos patrimônios moveis do estado.  Devemos então valorizar os acervos culturais ainda existentes em Sergipe, não só apenas o acervo cultural da família Correa Dantas do inicio do século XVII, hoje pertence aos atuais herdeiros da família do engenho aqui citado, mas todas as outras formas como, por exemplo, a renda irlandesa que já foi reconhecida como Patrimônio Nacional.  Mas vocês podem estar se perguntando, para que serve tal preservação? Qual a sua importância?  A parti da descrição de objetos patrimoniais como mobiliários, utensílios de uso cotidiano e objetos pessoais temos como ferramenta a possibilidade de tratar da historia de uma sociedade.   O acervo é um documento de valorosa importância quando se refere à preservação da memória cultural de uma determinada sociedade.  Considerando esses utensílios como parte integrante e fundamental da memória, podemos ver com o acervo cultural do engenho vassoura, como eles constituem o patrimônio cultural através do acumulo de artefatos vindos de diversos lugares da Europa, que hoje podem ser visto como peças que retrata a memória de um período marcante da cultura sergipana, onde se traduz um capitulo da historia da sociedade colonial do Estado de Sergipe .  Sua mostra, de considerável relevância documental, é ponte real que liga o antigo mundo açucareiro dos engenhos a uma nova realidade social e econômica vivida na atualidade.  Pena que essa memória histórica esta retida, atualmente em mãos de uma minoria que não sabe a importância que isso traz para o seu povo, não preservando devidamente seus bens, fato que não é o caso de Dona Babe, que nos mostrou uma grande consciência ao preservar a memória de sua família através dos moveis e artefatos.  Essa noção de preservação vem ganhando força, aqui no Brasil não havia qualquer noção de patrimônio ou de bens patrimoniais no século XIX, essa política de preservação no Brasil é recente do inicio do século XX.  Pode-se dizer que no Brasil a preocupação com o patrimônio inicia-se com a chegada da Corte portuguesa ao Brasil, em 1808, mas só a partir da década de 30 do século XX é que a prática da preservação no país se estabeleceu, resultado de muitos e complexos fatores a partir dos quais se estruturaram as políticas voltadas para a proteção dos mesmos.   Em nível federal esse processo cristalizou-se através da criação do SPHAN - Serviço de Proteção do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, depois convertido em IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.