Pacto de Lausanne
Autor: Upa Ipv | Publicado: 2011-11-19T08:32:00-02:00









SUMÁRIO



Introdução 

1. O Propósito de Deus 

2. A Autoridade e o Poder da Bíblia 

3. A Unicidade e a Universalidade de Cristo 

4. A Natureza da Evangelização 

5. A Responsabilidade Social Cristã 

6. A Igreja e a Evangelização 

7. Cooperação na Evangelização 

8. Esforço Conjugado de Igrejas na Evangelização 

9. Urgência da Tarefa Evangelística 

10. Evangelização e Cultura 

11. Educação e Liderança 

12. Conflito Espiritual 

13. Liberdade e Perseguição 

14. O Poder do Espírito Santo 

15. O Retorno de Cristo 

 Conclusão

INTRODUÇÃO


 


Nós,
 membros da Igreja de Jesus Cristo, procedentes de mais de 150 nações, 
participantes do Congresso Internacional de Evangelização Mundial, em 
Lausanne, louvamos a Deus por sua grande salvação, e regozijamo-nos com a
 comunhão que, por graça dele mesmo, podemos ter com ele e uns com os 
outros. Estamos profundamente tocados pelo que Deus vem fazendo em 
nossos dias, movidos ao arrependimento por nossos fracassos e desafiados
 pela tarefa inacabada da evangelização. Acreditamos que o evangelho são
 as boas novas de Deus para todo o mundo, e por sua graça, decidimo-nos a
 obedecer ao mandamento de Cristo de proclamá-lo a toda a humanidade e 
fazer discípulos de todas as nações. Desejamos, portanto, reafirmar a 
nossa fé e a nossa resolução, e tornar público o nosso pacto.

 

   


1. O Propósito de Deus
 


Afirmamos
 a nossa crença no único Deus eterno, Criador e Senhor do Mundo, Pai, 
Filho e Espírito Santo, que governa todas as coisas segundo o propósito 
da sua vontade. Ele tem chamado do mundo um povo para si, enviando-o 
novamente ao mundo como seus servos e testemunhas, para estender o seu 
reino, edificar o corpo de Cristo, e também para a glória do seu nome. 
Confessamos, envergonhados, que muitas vezes negamos o nosso chamado e 
falhamos em nossa missão, em razão de nos termos conformado ao mundo ou 
nos termos isolado demasiadamente. Contudo, regozijamo-nos com o fato de
 que, mesmo transportado em vasos de barro, o evangelho continua sendo 
um tesouro precioso. À tarefa de tornar esse tesouro conhecido, no poder
 do Espírito Santo, desejamos dedicar-nos novamente.

 

   


2. A Autoridade e o Poder da Bíblia
 


Afirmamos
 a inspiração divina, a veracidade e autoridade das Escrituras tanto do 
Velho como do Novo Testamento, em sua totalidade, como única Palavra de 
Deus escrita, sem erro em tudo o que ela afirma, e a única regra 
infalível de fé e prática. Também afirmamos o poder da Palavra de Deus 
para cumprir o seu propósito de salvação. A mensagem da Bíblia 
destina-se a toda a humanidade, pois a revelação de Deus em Cristo e na 
Escritura é imutável. Através dela o Espírito Santo fala ainda hoje. Ele
 ilumina as mentes do povo de Deus em toda cultura, de modo a perceberem
 a sua verdade, de maneira sempre nova, com os próprios olhos, e assim 
revela a toda a igreja uma porção cada vez maior da multiforme sabedoria
 de Deus.

 

   


3. A Unicidade e a Universalidade de Cristo
 


Afirmamos
 que há um só Salvador e um só evangelho, embora exista uma ampla 
variedade de maneiras de se realizar a obra de evangelização. 
Reconhecemos que todos os homens têm algum conhecimento de Deus através 
da revelação geral de Deus na natureza. Mas negamos que tal conhecimento
 possa salvar, pois os homens, por sua injustiça, suprimem a verdade. 
Também rejeitamos, como depreciativo de Cristo e do evangelho, todo e 
qualquer tipo de sincretismo ou de diálogo cujo pressuposto seja o de 
que Cristo fala igualmente através de todas as religiões e ideologias. 
Jesus Cristo, sendo ele próprio o único Deus-homem, que se ofereceu a si
 mesmo como único resgate pelos pecadores, é o único mediador entre Deus
 e os homems. Não existe nenhum outro nome pelo qual importa que sejamos
 salvos. Todos os homens estão perecendo por causa do pecado, mas Deus 
ama todos os homens, desejando que nenhum pereça, mas que todos se 
arrependam. Entretanto, os que rejeitam Cristo repudiam o gozo da 
salvação e condenam-se à separação eterna de Deus. Proclamar Jesus como 
"o Salvador do mundo" não é afirmar que todos os homens, 
automaticamente, ou ao final de tudo, serão salvos; e muito menos que 
todas as religiões ofereçam salvação em Cristo. Trata-se antes de 
proclamar o amor de Deus por um mundo de pecadores e convidar todos os 
homens a se entregarem a ele como Salvador e Senhor no sincero 
compromisso pessoal de arrependimento e fé. Jesus Cristo foi exaltado 
sobre todo e qualquer nome. Anelamos pelo dia em que todo joelho se 
dobrará diante dele e toda língua o confessará como Senhor.

 

   


4. A Natureza da Evangelização
 


Evangelizar
 é difundir as boas novas de que Jesus Cristo morreu por nossos pecados e
 ressuscitou segundo as Escrituras, e de que, como Senhor e Rei, ele 
agora oferece o perdão dos pecados e o dom libertador do Espírito a 
todos os que se arrependem e crêem. A nossa presença cristã no mundo é 
indispensável à evangelização, e o mesmo se dá com aquele tipo de 
diálogo cujo propósito é ouvir com sensibilidade, a fim de compreender. 
Mas a evangelização propriamente dita é a proclamação do Cristo bíblico e
 histórico como Salvador e Senhor, com o intuito de persuadir as pessoas
 a vir a ele pessoalmente e, assim, se reconciliarem com Deus. Ao 
fazermos o convite do evangelho, não temos o direito de esconder o custo
 do discipulado. Jesus ainda convida todos os que queiram segui-lo e 
negarem-se a si mesmos, tomarem a cruz e identificarem-se com a sua nova
 comunidade. Os resultados da evangelização incluem a obediência a 
Cristo, o ingresso em sua igreja e um serviço responsável no mundo.

 

   


5. A Responsabilidade Social Cristã
 


Afirmamos
 que Deus é o Criador e o Juiz de todos os homens. Portanto, devemos 
partilhar o seu interesse pela justiça e pela conciliação em toda a 
sociedade humana, e pela libertação dos homens de todo tipo de opressão.
 Porque a humanidade foi feita à imagem de Deus, toda pessoa, sem 
distinção de raça, religião, cor, cultura, classe social, sexo ou idade 
possui uma dignidade intrínseca em razão da qual deve ser respeitada e 
servida, e não explorada. Aqui também nos arrependemos de nossa 
negligência e de termos algumas vezes considerado a evangelização e a 
atividade social mutuamente exclusivas. Embora a reconciliação com o 
homem não seja reconciliação com Deus, nem a ação social evangelização, 
nem a libertação política salvação, afirmamos que a evangelização e o 
envolvimento sócio-político são ambos parte do nosso dever cristão. Pois
 ambos são necessárias expressões de nossas doutrinas acerca de Deus e 
do homem, de nosso amor por nosso próximo e de nossa obediência a Jesus 
Cristo. A mensagem da salvação implica também uma mensagem de juízo 
sobre toda forma de alienação, de opressão e de discriminação, e não 
devemos ter medo de denunciar o mal e a injustiça onde quer que existam.
 Quando as pessoas recebem Cristo, nascem de novo em seu reino e devem 
procurar não só evidenciar mas também divulgar a retidão do reino em 
meio a um mundo injusto. A salvação que alegamos possuir deve estar nos 
transformando na totalidade de nossas responsabilidades pessoais e 
sociais. A fé sem obras é morta.

 

   


6. A Igreja e a Evangelização
 


Afirmamos
 que Cristo envia o seu povo redimido ao mundo assim como o Pai o 
enviou, e que isso requer uma penetração de igual modo profunda e 
sacrificial. Precisamos deixar os nossos guetos eclesiásticos e penetrar
 na sociedade não-cristã. Na missão de serviço sacrificial da igreja a 
evangelização é primordial. A evangelização mundial requer que a igreja 
inteira leve o evangelho integral ao mundo todo. A igreja ocupa o ponto 
central do propósito divino para com o mundo, e é o agente que ele 
promoveu para difundir o evangelho. Mas uma igreja que pregue a Cruz 
deve, ela própria, ser marcada pela Cruz. Ela torna-se uma pedra de 
tropeço para a evangelização quando trai o evangelho ou quando lhe falta
 uma fé viva em Deus, um amor genuíno pelas pessoas, ou uma honestidade 
escrupulosa em todas as coisas, inclusive em promoção e finanças. A 
igreja é antes a comunidade do povo de Deus do que uma instituição, e 
não pode ser identificada com qualquer cultura em particular, nem com 
qualquer sistema social ou político, nem com ideologias humanas.

 

   


7. Cooperação na Evangelização
 


Afirmamos
 que é propósito de Deus haver na igreja uma unidade visível de 
pensamento quanto à verdade. A evangelização também nos convoca à 
unidade, porque o ser um só corpo reforça o nosso testemunho, assim como
 a nossa desunião enfraquece o nosso evangelho de reconciliação. 
Reconhecemos, entretanto, que a unidade organizacional pode tomar muitas
 formas e não ativa necessariamente a evangelização. Contudo, nós, que 
partilhamos a mesma fé bíblica, devemos estar intimamente unidos na 
comunhão uns com os outros, nas obras e no testemunho. Confessamos que o
 nosso testemunho, algumas vezes, tem sido manchado por pecaminoso 
individualismo e desnecessária duplicação de esforço. Empenhamo-nos por 
encontrar uma unidade mais profunda na verdade, na adoração, na 
santidade e na missão. Instamos para que se apresse o desenvolvimento de
 uma cooperação regional e funcional para maior amplitude da missão da 
igreja, para o planejamento estratégico, para o encorajamento mútuo, e 
para o compartilhamento de recursos e de experiências.

 

   


8. Esforço Conjugado de Igrejas na Evangelização
 


Regozijamo-nos
 com o alvorecer de uma nova era missionária. O papel dominante das 
missões ocidentais está desaparecendo rapidamente. Deus está levantando 
das igrejas mais jovens um grande e novo recurso para a evangelização 
mundial, demonstrando assim que a responsabilidade de evangelizar 
pertence a todo o corpo de Cristo. Todas as igrejas, portando, devem 
perguntar a Deus, e a si próprias, o que deveriam estar fazendo tanto 
para alcançar suas próprias áreas como para enviar missionários a outras
 partes do mundo. Deve ser permanente o processo de reavaliação da nossa
 responsabilidade e atuação missionária. Assim, haverá um crescente 
esforço conjugado pelas igrejas, o que revelará com maior clareza o 
caráter universal da igreja de Cristo. Também agradecemos a Deus pela 
existência de instituições que laboram na tradução da Bíblia, na 
educação teológica, no uso dos meios de comunicação de massa, na 
literatura cristã, na evangelização, em missões, no avivamento de 
igrejas e em outros campos especializados. Elas também devem empenhar-se
 em constante auto-exame que as levem a uma avaliação correta de sua 
efetividade como parte da missão da igreja.

 

   


9. Urgência da Tarefa Evangelística
 


Mais
 de dois bilhões e setecentos milhões de pessoas, ou seja, mais de dois 
terços da humanidade, ainda estão por serem evangelizadas. Causa-nos 
vergonha ver tanta gente esquecida; continua sendo uma reprimenda para 
nós e para toda a igreja. Existe agora, entretanto, em muitas partes do 
mundo, uma receptividade sem precedentes ao Senhor Jesus Cristo. Estamos
 convencidos de que esta é a ocasião para que as igrejas e as 
instituições para-eclesiásticas orem com seriedade pela salvação dos 
não-alcançados e se lancem em novos esforços para realizarem a 
evangelização mundial. A redução de missionários estrangeiros e de 
dinheiro num país evangelizado algumas vezes talvez seja necessária para
 facilitar o crescimento da igreja nacional em autonomia, e para liberar
 recursos para áreas ainda não evangelizadas. Deve haver um fluxo cada 
vez mais livre de missionários entre os seis continentes num espírito de
 abnegação e prontidão em servir. O alvo deve ser o de conseguir por 
todos os meios possíveis e no menor espaço de tempo, que toda pessoa 
tenha a oportunidade de ouvir, de compreender e de receber as boas 
novas. Não podemos esperar atingir esse alvo sem sacrifício. Todos nós 
estamos chocados com a pobreza de milhões de pessoas, e conturbados 
pelas injustiças que a provocam. Aqueles dentre nós que vivem em meio à 
opulência aceitam como obrigação sua desenvolver um estilo de vida 
simples a fim de contribuir mais generosamente tanto para aliviar os 
necessitados como para a evangelização deles.

 

   


10. Evangelização e Cultura
 


O
 desenvolvimento de estratégias para a evangelização mundial requer 
metodologia nova e criativa. Com a bênção de Deus, o resultado será o 
surgimento de igrejas profundamente enraizadas em Cristo e estreitamente
 relacionadas com a cultura local. A cultura deve sempre ser julgada e 
provada pelas Escrituras. Porque o homem é criatura de Deus, parte de 
sua cultura é rica em beleza e em bondade; porque ele experimentou a 
queda, toda a sua cultura está manchada pelo pecado, e parte dela é 
demoníaca. O evangelho não pressupõe a superioridade de uma cultura 
sobre a outra, mas avalia todas elas segundo o seu próprio critério de 
verdade e justiça, e insiste na aceitação de valores morais absolutos, 
em todas as culturas. As missões muitas vezes têm exportado, juntamente 
com o evangelho, uma cultura estranha, e as igrejas, por vezes, têm 
ficado submissas aos ditames de uma determinada cultura, em vez de às 
Escrituras. Os evangelistas de Cristo têm de, humildemente, procurar 
esvaziar-se de tudo, exceto de sua autenticidade pessoal, a fim de se 
tornarem servos dos outros, e as igrejas têm de procurar transformar e 
enriquecer a cultura; tudo para a glória de Deus.

 

   


11. Educação e Liderança
 


Confessamos
 que às vezes temos nos empenhado em conseguir o crescimento numérico da
 igreja em detrimento do espiritual, divorciando a evangelização da 
edificação dos crentes. Também reconhecemos que algumas de nossas 
missões têm sido muito remissas em treinar e incentivar líderes 
nacionais a assumirem suas justas responsabilidades. Contudo, apoiamos 
integralmente os princípios que regem a formação de uma igreja de fato 
nacional, e ardentemente desejamos que toda a igreja tenha líderes 
nacionais que manifestem um estilo cristão de liderança não em termos de
 domínio, mas de serviço. Reconhecemos que há uma grande necessidade de 
desenvolver a educação teológica, especialmente para líderes 
eclesiáticos. Em toda nação e em toda cultura deve haver um eficiente 
programa de treinamento para pastores e leigos em doutrina, em 
discipulado, em evangelização, em edificação e em serviço. Este 
treinamento não deve depender de uma metodologia estereotipada, mas deve
 se desenvolver a partir de iniciativas locais criativas, de acordo com 
os padrões bíblicos.

 

   


12. Conflito Espiritual
 


Cremos
 que estamos empenhados num permanente conflito espiritual com os 
principados e postestades do mal, que querem destruir a igreja e 
frustrar sua tarefa de evangelização mundial. Sabemos da necessidade de 
nos revestirmos da armadura de Deus e combater esta batalha com as armas
 espirituais da verdade e da oração. Pois percebemos a atividade no 
nosso inimigo, não somente nas falsas ideologias fora da igreja, mas 
também dentro dela em falsos evangelhos que torcem as Escrituras e 
colocam o homem no lugar de Deus. Precisamos tanto de vigilância como de
 discernimento para salvaguardar o evangelho bíblico. Reconhecemos que 
nós mesmos não somos imunes à aceitação do mundanismo em nossos atos e 
ações, ou seja, ao perigo de capitularmos ao secularismo. Por exemplo, 
embora tendo à nossa disposição pesquisas bem preparadas, valiosas, 
sobre o crescimento da igreja, tanto no sentido numérico como 
espiritual, às vezes não as temos utilizado. Por outro lado, por vezes 
tem acontecido que, na ânsia de conseguir resultados para o evangelho, 
temos comprometido a nossa mensagem, temos manipulado os nossos ouvintes
 com técnicas de pressão, e temos estado excessivamente preocupados com 
as estatísticas, e até mesmo utilizando-as de forma desonesta. Tudo isto
 é mundano. A igreja deve estar no mundo; o mundo não deve estar na 
igreja.

 

   


13. Liberdade e Perseguição
 


É
 dever de toda nação, dever que foi estabelecido por Deus, assegurar 
condições de paz, de justiça e de liberdade em que a igreja possa 
obedecer a Deus, servir a Cristo Senhor e pregar o evangelho sem 
quaisquer interferências. Portanto, oramos pelos líderes das nações e 
com eles instamos para que garantam a liberdade de pensamento e de 
consciência, e a liberdade de praticar e propagar a religião, de acordo 
com a vontade de Deus, e com o que vem expresso na Declaração Universal 
do Direitos Humanos. Também expressamos nossa profunda preocupação com 
todos os que têm sido injustamente encarcerados, especialmente com 
nossos irmãos que estão sofrendo por causa do seu testemunho do Senhor 
Jesus. Prometemos orar e trabalhar pela libertação deles. Ao mesmo 
tempo, recusamo-nos a ser intimidados por sua situação. Com a ajuda de 
Deus, nós também procuraremos nos opor a toda injustiça e permanecer 
fiéis ao evangelho, seja a que custo for. Nós não nos esquecemos de que 
Jesus nos previniu de que a perseguição é inevitável.

 

   


14. O Poder do Espírito Santo
 


Cremos
 no poder do Espírito Santo. O Pai enviou o seu Espírito para dar 
testemunho do seu Filho. Sem o testemunho dele o nosso seria em vão. 
Convicção de pecado, fé em Cristo, novo nascimento cristão, é tudo obra 
dele. De mais a mais, o Espírito Santo é um Espírito missionário, de 
maneira que a evangelização deve surgir espontaneamente numa igreja 
cheia do Espírito. A igreja que não é missionária contradiz a si mesma e
 debela o Espírito. A evangelização mundial só se tornará realidade 
quando o Espírito renovar a igreja na verdade, na sabedoria, na fé, na 
santidade, no amor e no poder. Portanto, instamos com todos os cristãos 
para que orem pedindo pela visita do soberano Espírito de Deus, a fim de
 que o seu fruto todo apareça em todo o seu povo, e que todos os seus 
dons enriqueçam o corpo de Cristo. Só então a igreja inteira se tornará 
um instrumento adequado em Suas mãos, para que toda a terra ouça a Sua 
voz.

 

   


15. O Retorno de Cristo
 


Cremos
 que Jesus Cristo voltará pessoal e visivelmente, em poder e glória, 
para consumar a salvação e o juízo. Esta promessa de sua vinda é um 
estímulo ainda maior à evangelização, pois lembramo-nos de que ele disse
 que o evangelho deve ser primeiramente pregado a todas as nações. 
Acreditamos que o período que vai desde a ascensão de Cristo até o seu 
retorno será preenchido com a missão do povo de Deus, que não pode parar
 esta obra antes do Fim. Também nos lembramos da sua advertência de que 
falsos cristos e falsos profetas apareceriam como precursores do 
Anticristo. Portanto, rejeitamos como sendo apenas um sonho da vaidade 
humana a idéia de que o homem possa algum dia construir uma utopia na 
terra. A nossa confiança cristã é a de que Deus aperfeiçoará o seu 
reino, e aguardamos ansiosamente esse dia, e o novo céu e a nova terra 
em que a justiça habitará e Deus reinará para sempre. Enquanto isso, 
rededicamo-nos ao serviço de Cristo e dos homens em alegre submissão à 
sua autoridade sobre a totalidade de nossas vidas.

 

   


CONCLUSÃO
 


Portanto,
 à luz desta nossa fé e resolução, firmamos um pacto solene com Deus, 
bem como uns com os outros, de orar, planejar e trabalhar juntos pela 
evangelização de todo o mundo. Instamos com outros para que se juntem a 
nós. Que Deus nos ajude por sua graça e para a sua glória a sermos fiéis
 a este Pacto! Amém. Aleluia!

 
[Lausanne, Suíça, 1974]



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