A prática espiritual do autoexame
Autor: Rev. Jorge Torres | Publicado: 2015-10-07T11:13:00-03:00


POR ALEX DAHER&nbsp;


Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração,&nbsp;prova-me e conhece os meus pensamentos;&nbsp;vê se há em mim algum caminho mau&nbsp;e guia-me pelo caminho &nbsp;eterno.&nbsp;(Salmos 139.23-24).
















Para o evangelho de Jesus Cristo ser realmente a boa notícia, é necessário entendermos a terrível notícia do &nbsp;pecado.&nbsp; Thomas Watson, um puritano do século XVII,&nbsp; disse que “enquanto o pecado não for amargo, &nbsp;Cristo não será doce”. E não há como outra pessoa sentir&nbsp; esse gosto amargo&nbsp; do pecado&nbsp; por nós. Nós &nbsp;precisamos senti-lo. E para senti-lo, precisamos nos examinar. O conhecimento do pecado vem através da &nbsp;lei (Rm 3.19-20), mas&nbsp; é necessário&nbsp; aplicar&nbsp; a lei à nossa vida para vermos o quanto somos falhos e precisamos da justiça de Cristo.




O autoexame não é algo místico, como um “esvaziamento do eu” proposto pela espiritualidade oriental. &nbsp;Você não precisa ficar em uma posição corporal específica ou um determinado número de minutos em &nbsp;silêncio absoluto. O autoexame envolve tanto o coração quanto a mente. Devemos examinar nossas ações &nbsp;e motivações&nbsp; à luz da santidade de Deus revelada nas Escrituras. Não basta avaliar aquilo que fazemos, precisamos cavar mais fundo para chegarmos também às nossas motivações.




É verdade que ninguém conhece perfeitamente a si mesmo. Apenas Deus tem a capacidade de nos conhecer perfeitamente. Somos seres humanos limitados vivendo em um mundo caído. Nosso coração é enganoso e não somos capazes de discernir as próprias faltas (Jeremias 17.9; Salmos 19.12). Mas o Espírito Santo&nbsp; é poderoso&nbsp; para sondar nosso coração e nos convencer do pecado.&nbsp; Exatamente por isso que o autoexame não é um exercício espiritual isolado, mas deve ser praticado com a oração e a Palavra de Deus. O autoexame não é apenas psicológico, emocional ou racional. Ele é, acima de tudo, espiritual.






Um bom método para se utilizar nesse processo é o “revolucionário” método infantil do “por quê?”. Sabe &nbsp;quando as crianças estão naquela idade que qualquer coisa que você responda, depois&nbsp; sempre&nbsp; vem um &nbsp;“mas por quê?”? Use isso para examinar seu coração. Não se contente com conclusões superficiais sobre o seu pecado. Faça quantos porquês forem necessários até chegar à raiz dele.

Não se conforme também com aquilo que você&nbsp;conhece&nbsp;sobre santidade. Pergunte-se: Esse conhecimento tem sido aplicado à minha vida? Nas palavras de Jesus: “Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurado sois se as praticardes” (João 13.17). Perceber que estamos tão longe da santidade de Cristo nos levará a depender ainda mais da perfeita obra dele, e menos de nossas obras imperfeitas e manchadas pelo pecado.

Pode ser útil&nbsp; separar períodos específicos para se examinar, como antes de dormir por exemplo. Mas o autoexame deve fazer parte de nossas outras atividades. Assim, ao ler alguma passagem&nbsp; das Escrituras relacionada a julgamento e disciplina de Deus, não pense apenas “Como esse povo de Israel é idólatra!” ou “Como esses fariseus são hipócritas!”. Examine se os mesmos pecados também não tem feito parte da sua vida. Isso também é válido para sermões que você ouvir ou algum pecado que você ver alguém cometer. Não sejamos meros acusadores de pecados alheios, mas pessoas que se examinam e se reconhecem como grandes pecadores que precisam de um grande Salvador. Que esta resolução de Jonathan Edwards, feita quando ele tinha 22 anos, seja um incentivo para nós:&nbsp;










Resolvi agir e falar, em todas as circunstâncias, como se ninguém fosse tão vil quanto eu, e como se eu tivesse cometido os mesmos pecados ou tivesse as mesmas fraquezas e defeitos de outras &nbsp;pessoas. Resolvi que deixarei que o conhecimento dos defeitos delas contribua apenas para que eu me envergonhe de mim mesmo, e me permita uma ocasião para confessar meus próprios pecados e minha miséria a Deus.¹
























Prepare-se para se entristecer com aquilo que vai encontrar. O mesmo Edwards declarou: “Quando olho para dentro de meu coração e observo minha iniquidade, ele parece um abismo infinitamente mais fundo do que o próprio inferno”. O autoexame nos torna mais humildes por isso. Um maior conhecimento (espiritual e verdadeiro) de nós mesmos nos fará perceber que somos pecadores piores do que achamos que somos. Funciona como um antídoto contra o orgulho espiritual que&nbsp; podemos sentir&nbsp; ao nos compararmos com outros. Nosso padrão não é o mundo ou os irmãos na fé, mas Cristo e sua lei.

Mas o objetivo do autoexame não é simplesmente nos fazer sentirmos mais tristes e miseráveis. Passa por isso, mas não termina aí. Nosso intuito é&nbsp; perceber nossos pecados, nos quebrantar, nos levar ao arrependimento sincero e irmos ao trono da graça para perdão e purificação (veja 1 João 1.9). Entristecemo-nos com o pecado para irmos a Cristo receber a alegria da salvação.

O autoexame provavelmente lhe fará derramar muitas lágrimas, mas é o caminho para a graça de Deus em Cristo ser mais preciosa. “Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação, que a ninguém traz pesar” (1 Coríntios 7.10a). Quanto mais amargo o pecado for, mais doce Cristo será. E quanto mais doce Cristo é para mim, maior amor terei por Ele. E quanto maior meu amor por Ele, mais amargo o pecado se tornará para mim. E quanto mais amargo o pecado, mas doce será Cristo… É o círculo virtuoso da santidade.

À medida que a convicção de nossa pecaminosidade cresce, maior amor teremos pelo nosso grande Salvador e Perdoador, “mas aquele a quem pouco se perdoa, pouca ama” (Lucas 7.47b). Os cristãos que mais amam a cruz de Cristo são aqueles que se enxergam como “o principal dos pecadores”.

¹ LAWSON, Steven. As firmes resoluções de Jonathan Edwards, SP: Editora Fiel, 2010. p. 81.

*Esse artigo foi &nbsp;postado originalmente em português no&nbsp;Reforma 21. Republicado mediante expressa autorização do blog.

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