Resenha - Crer é também pensar
Autor: ABU Araraquara | Publicado: 2016-04-18T01:18:00-03:00




CRER É TAMBÉM PENSAR: USANDO A MENTE EM CONJUNTO COM A FÉ

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O livro de John Stott, Crer é também pensar, traduzido para língua portuguesa por Paula Mazzini Mendes é literalmente um convite a usar a mente em conjunto com a fé.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O livro traz consigo um prefácio à edição brasileira escrita por Ziel J., pastor e anteriormente obreiro da Aliança Bíblica Secundarista. Nesse prefácio, Ziel fala de sua experiência como estudante universitário e cita algumas de suas indagações. Há de imediato uma identificação de todo estudante cristão que acabou de adentrar as portas da universidade. Ele cita a “forma materialista-dialética de ver a vida e tudo mais”. O prefácio fecha com a reflexão de que fé e razão devem ser harmônicas. Só pelo prefácio já dá para ter uma noção do conteúdo que virá na sequência.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O objetivo principal é levar o leitor a perceber que a mente é essencial na fé. Tanto que o prefácio à segunda edição declara um combate ao “anti-intelectualismo cristão”. A Bíblia é vista com tal relevância de outrora e nela estão contidas várias admoestações a usarmos nossa mente em favor de nossa fé. Nesse prefácio, Marke Noll explica que o livro foi escrito a partir de uma palestra que Stott apresentou em 1972.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O prefácio à primeira edição levanta vários questionamentos que são feitos, comumente, por cristãos na universidade. Segundo os editores, o livro é um apelo para a devoção pela verdade de Cristo.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Em “Cristianismo tolo”, é posta em pauta a problemática do zelo desprovido de sabedoria. Para Stott o zelo deve dirigir a sabedoria e esta motivar aquele. Afirma que o mundo atual torna as pessoas pragmáticas a ponto delas questionarem seu funcionamento e não sua verdade. Ele ressalta o perigo dos rituais, do ecumenismo e o pentecostalismo que, por vezes, privilegia a experiência como critério de verdade.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Em “Porque usar a mente?” ele fala da importância que o pensamento de uma pessoa pode gerar em uma geração inteira. Como meio de exemplificar isso ele usa de argumento os grandes filósofos e as ideologias. Somos feitos a imagem e semelhança de Deus. Ele nos fez seres pensantes para que usássemos a capacidade de pensar e refletir, assevera o autor. Continua dizendo que há uma distinção entre os homens e os animais, sendo assim seu comportamento é diferenciado (ou pelo menos deveria ser), visto que é um ser racional à medida que eles não o são. Quando fala das revelações, o autor diz que as revelações de Deus são racionais, podendo ser identificadas no interior da Bíblia.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Paulo é sempre muito citado por Stott, principalmente nas exortações que fazia às primeiras igrejas. Usando da sabedoria divina, Paulo admoestava o povo a pensar e usar suas mentes na vida cristã. Em suas pregações, o apóstolo motivava seu público a refletir e pensar criticamente sobre distintos temas. O texto traz exemplificado na oração de Paulo aos Efésios sua petição para que o povo tivesse conhecimento e sabedoria.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; “A mente na vida cristã” é o terceiro capítulo do livro que enfatiza a “adoração, a fé, a santidade, a orientação, o evangelismo e o ministério cristãos”. Segundo Stott, a adoração deve ser feita de todo entendimento. Ele diz que a fé não é credulidade. Conforme ele mesmo diz, a credulidade pressupõe algo acrítico. A “fé é essencialmente racional”, ao confiar nas promessas, por meio da reflexão e da mente. Sobre a santidade, ressalta que ela deve estar ligada à racionalidade, na busca pelos “pensamentos do alto, e não nas coisas terrenas”. A orientação do cristão provém de Deus quer seja na vontade “geral” ou na vontade “particular” de nosso criador. O evangelismo pressupõe a argumentação, a sabedoria, a fim de persuadir os ouvintes da mensagem pela verdade. Novamente Paulo é citado como um grande exemplo de evangelista. Stott diz que na evangelização o argumento e o conhecimento provêm do Espírito Santo. Nosso papel deve ocorrer simultaneamente ao Espírito Santo. Dele é o papel relevante na obra. Sobre Ministérios e dons ele ressalta o pastoral e o presbitério, que qualificam professores aptos para ensinar.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; “Trabalhando nosso conhecimento” fecha o conteúdo do livro. Para exemplificar melhor, citarei algumas das reflexões feitas por Stott: “Em primeiro lugar, o conhecimento deve levar à adoração”; “Em segundo lugar, o conhecimento dever levar à fé”; “em terceiro lugar, o conhecimento deve levar à santidade”; “em quarto lugar, o conhecimento deve levar ao amor”, porque ao passo que aquele traz orgulho, este edifica.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; O livro de Stott motiva a reflexão do começo ao fim. Seu conteúdo visa “cutucar a ferida” e despertar verdadeiramente o senso crítico e reflexivo do cristão. É uma tentativa de dizer ao povo de Deus:
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; - Acordem!!!