Ta chegando as ferias na escola sô
Autor: Vanessa Oliveira | Publicado: 2011-05-21T11:53:00-07:00

Está chegando as férias de junho galera a criançada está anciosa e agora vamos relembrar sobre a festa junina!!!!!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Festa juninaFestas juninas, festa de São João ou festas dos santos populares são celebrações que acontecem em vários países historicamente relacionadas com a festa pagã do solstício de verão, que era celebrada no dia 24 de junho, segundo o calendário juliano (pré-gregoriano) e cristianizada na Idade Média como "festa de São João".
Essas celebrações são particularmente importantes no Norte da Europa — Dinamarca, Estónia, Finlândia, Letônia, Lituânia, Noruega e Suécia —, mas são encontrados também na Irlanda, na Galiza, partes da Grã-Bretanha (especialmente na Cornualha), França, Itália, Malta, Portugal, Espanha, Ucrânia, outras partes da Europa, e em outros países como Canadá, Estados Unidos, Porto Rico, Brasil e Austrália.

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De origem europeia, as fogueiras juninas fazem parte da antiga tradição pagã de celebrar o solstício  de verão. Assim como a cristianização da árvore pagã "sempre verde" em  árvore de natal, a fogueira do dia de "Midsummer" (24 de junho)  tornou-se, pouco a pouco na Idade Média, um atributo da festa de São  João Batista, o santo celebrado nesse mesmo dia. Ainda hoje, a fogueira  de São João é o traço comum que une todas as festas de São João  europeias (da Estônia a Portugal, da Finlândia à França). Uma lenda  católica cristianizando a fogueira pagã estival afirma que o antigo  costume de acender fogueiras no começo do verão europeu tinha suas  raízes em um acordo feito pelas primas Maria e Isabel. Para avisar Maria  sobre o nascimento de São João Batista e assim ter seu auxílio após o  parto, Isabel teria de acender uma fogueira sobre um monte.

O uso de balõesO uso de balões e fogos de artifício durante o São João no Brasil,  está relacionado com o tradicional uso da fogueira junina e seus efeitos  visuais. Este costume foi trazido pelos portugueses para o Brasil, e  ele se mantém em ambos lados do Atlântico, sendo que é na cidade do Porto,  em Portugal, onde mais se evidência. Fogos de artifício manuseados por  pessoas privadas e espetáculos pirotécnicos organizados por associações  ou municipalidades tornaram-se uma parte essencial da festa no Nordeste,  em outras partes do Brasil e em Portugal. Os fogos de artifício,  segundo a tradição popular, servem para despertar São João Batista. Em  Portugal, pequenos papéis são atados no balão com desejos e pedidos.
Os balões serviam para avisar que a festa iria começar; eram soltos  de cinco a sete balões para se identificar o início da festança. Os  balões, no entanto, constituem atualmente uma prática proibida por lei em muitos locais, devido ao risco de incêndio.
Durante todo o mês de junho é comum, principalmente entre as crianças, soltar bombas, conhecidas por nomes como traque, chilene, cordão, cabeção-de-negro, cartucho, treme-terra, rojão, buscapé, cobrinha, espadas-de-fogo.

O mastro de São JoãoO mastro de São João, conhecido em Portugal também como o mastro dos  Santos Populares, é erguido durante a festa junina para celebrar os três  santos ligados a essa festa. No Brasil, no topo de cada mastro são  amarradas em geral três bandeirinhas simbolizando os santos. Tendo hoje  em dia uma significação cristã bastante enraizada e sendo, entre os  costumes de São João, um dos mais marcadamente católico, o levantamento do mastro tem sua origem, no entanto, no costume pagão de levantar o "mastro de maio", ou a árvore de maio, costume ainda hoje vivo em algumas partes da Europa.
Além de sua cristianização profunda em Portugal e no Brasil, é  interessante notar que o levantamento do mastro de maio em Portugal é  também erguido em junho e a celebrar as festas desse mês — o mesmo  fenômeno também ocorrendo na Suécia, onde o mastro de maio, "majstången",  de origem primaveril, passou a ser erguido durante as festas estivais  de junho, "Midsommarafton". O fato de suspender milhos e laranjas ao  mastro de São João parece ser um vestígio de práticas pagãs similares em  torno do mastro de maio. Em Lóriga a tradição do Cambeiro é celebrada em Janeiro.
Hoje em dia, um rico simbolismo católico popular está ligado aos  procedimentos envolvendo o levantamento do mastro e os seus enfeites.

A QuadrilhaA quadrilha brasileira tem o seu nome de uma dança de salão francesa para quatro pares, a "quadrille", em voga na França entre o início do século XIX e a Primeira Guerra Mundial.  A "quadrille" francesa, por sua parte, já era um desenvolvimento da  "contredanse", popular nos meios aristocráticos franceses do século XVIII. A "contredanse" se desenvolveu a partir de uma dança inglesa de origem campesina, surgida provavelmente por volta do século XIII, e que se popularizara em toda a Europa na primeira metade do século XVIII.
 
Quadrilha Junina da Festa do São Pedro de Belém (Paraíba)A "quadrille" veio para o Brasil seguindo o interesse da classe média e das elites portuguesas e brasileiras do século XIX por tudo que fosse a última moda de Paris (dos discursos republicanos de Gambetta e Jules Ferry, passando pelas poesias de Victor Hugo e Théophile Gautier até a criação de uma academia de letras, dos belos cabelos cacheados de Sarah Bernhardt até ao uso do cavanhaque).
Ao longo do século XIX, a quadrilha se popularizou no Brasil e se  fundiu com danças brasileiras pré-existentes e teve subsequentes  evoluções (entre elas o aumento do número de pares e o abandono de  passos e ritmos franceses). Ainda que inicialmente adotada pela elite  urbana brasileira, esta é uma dança que teve o seu maior florescimento  no Brasil rural (daí o vestuário campesino), e se tornou uma dança  própria dos festejos juninos, principalmente no Nordeste. A partir de  então, a quadrilha, nunca deixando de ser um fenômeno popular e rural,  também recebeu a influência do movimento nacionalista e da  sistematização dos costumes nacionais pelos estudos folclóricos.
O nacionalismo folclórico marcou as ciências sociais no Brasil como na Europa entre os começos do Romantismo e a Segunda Guerra Mundial.  A quadrilha, como outras danças brasileiras tais que o pastoril, foi  sistematizada e divulgada por associações municipais, igrejas e clubes  de bairros, sendo também defendida por professores e praticada por  alunos em colégios e escolas, na zona rural ou urbana, como sendo uma  expressão da cultura cabocla e da república brasileira. Esse folclorismo  acadêmico e ufano explica duma certa maneira o aspecto matuto rígido e  artificial da quadrilha.
No entanto, hoje em dia, essa artificialidade rural é vista pelos  foliões como uma atitude lúdica, teatral e festiva, mais do que como a  expressão de um ideal folclórico, nacionalista ou acadêmico qualquer.  Seja como for, é correto afirmar que a quadrilha deve a sua  sobrevivência urbana na segunda metade do século XX  e o grande sucesso popular atual aos cuidados meticulosos de  associações e clubes juninos da classe média e ao trabalho educativo de  conservação e prática feito pelos estabelecimentos do ensino primário e  secundário, mais do que à prática campesina real, ainda que vivaz, porém  quase sempre desprezada pela cultura citadina.
Desde do século XIX  e em contato com diferentes danças do país mais antigas, a quadrilha  sofreu influências regionais, daí surgindo muitas variantes:
"Quadrilha Caipira" (São Paulo)
"Saruê", corruptela do termo francês "soirée", (Brasil Central)
"Baile Sifilítico" (Bahia)
"Mana-Chica" (Rio de Janeiro)
"Quadrilha" (Sergipe)
"Quadrilha Matuta"
Hoje em dia, entre os instrumentos musicais que normalmente podem acompanhar a quadrilha encontram-se o acordeão, pandeiro, zabumba, violão, triângulo e o cavaquinho.  Não existe uma música específica que seja própria a todas as regiões. A  música é aquela comum aos bailes de roça, em compasso binário ou de  marchinha, que favorece o cadenciamento das marcações.
Em geral, para a prática da dança é importante a presença de um  mestre "marcante" ou "marcador", pois é quem determina as figurações  diversas que os dançadores devem desenvolver. Termos de origem francesa  são ainda utilizados por alguns mestres para cadenciar a dança.
Os participantes da quadrilha, vestidos de matuto ou à caipira, como  se diz fora do nordeste(indumentária que se convencionou pelo  folclorismo como sendo a das comunidades caboclas), executam diversas  evoluções em pares de número variável. Em geral o par que abre o grupo é  um "noivo" e uma "noiva", já que a quadrilha pode encenar um casamento  fictício. Esse ritual matrimonial da quadrilha liga-a às festas de São  João europeias que também celebram aspirações ou uniões matrimoniais.  Esse aspecto matrimonial juntamente com a fogueira junina constituem os  dois elementos mais presentes nas diferentes festas de São João da  Europa.

Outras danças e cançõesNo nordeste brasileiro, o forró assim como ritmos aparentados tais que o baião, o xote, o reizado, o samba-de-coco e as cantigas são danças e canções típicas das festas juninas.

Costumes populares 
Festa junina caipira.As festas juninas brasileiras podem ser divididas em dois tipos distintos: as festas da Região Nordeste e as festas do Brasil caipira, ou seja, nos estados de São Paulo, Paraná (norte), Minas Gerais (sobretudo na parte sul) e Goiás.
No Nordeste brasileiro se comemora, com pequenas ou grandes festas  que reúnem toda a comunidade e muitos turistas, com fartura de comida,  quadrilhas, casamento matuto e muito forró. É comum os participantes das  festas se vestirem de matuto, os homens com camisa quadriculada, calça  remendada com panos coloridos, e chapéu de palha, e as mulheres com  vestido colorido de chita e chapéu de palha.
No interior de São Paulo ainda se mantêm a tradição da realização de quermesses e danças de quadrilha em torno de fogueiras.
Em Portugal  há arraiais com foguetes, assam-se sardinhas e oferecem-se manjericos,  as marchas populares desfilam pelas ruas e avenidas, dão-se com  martelinhos de plástico e alho-porro nas cabeças das pessoas  principalmente nas crianças e quando os rapazes se querem meter com as  raparigas solteiras.

Simpatias, sortes e adivinhas para Santo AntônioO relacionamento entre os devotos e os santos juninos, principalmente  Santo Antônio e São João, é quase familiar: cheio de intimidades, chega  a ser, por vezes, irreverente, debochado e quase obsceno. Esse caráter  fica bastante evidente quando se entra em contato com as simpatias,  sortes, adivinhas e acalantos feitos a esses santos:

Confessei-me a Santo Antônio,confessei que estava amando.Ele deu-me por penitênciaque fosse continuando.Os objetos utilizados nas simpatias e adivinhações devem ser virgens,  ou seja, estar sendo usados pela primeira vez, senão… nada de a  simpatia funcionar! A seguir, algumas simpatias feitas para Santo Antônio:
Moças solteiras, desejosas de se casar, em várias regiões do Brasil,  colocam um figurino do santo de cabeça para baixo atrás da porta ou  dentro do poço ou enterram-no até o pescoço. Fazem o pedido e, enquanto  não são atendidas, lá fica a imagem de cabeça para baixo. E elas pedem:

Meu Santo Antônio
Para arrumar namorado ou marido, basta amarrar uma fita vermelha e  outra branca no braço da imagem de Santo Antônio, fazendo a ele o  pedido. Rezar um Pai-Nosso e uma Salve-Rainha. Pendurar a imagem de  cabeça para baixo sob a cama. Ela só deve ser desvirada quando a pessoa  alcançar o pedido.
No dia 13, é comum ir à igreja para receber o "pãozinho de Santo  Antônio", que é dado gratuitamente pelos frades. Em troca, os fiéis  costumam deixar ofertas. O pão, que é bento, deve ser deixado junto aos  demais mantimentos para que estes não faltem jamais.
Em Lisboa,  é tradicional uma cerimónia de casamento múltiplo do dia de Santo  António, em que chegam a casar-se 200 a 300 casais ao mesmo tempo. Esta  "tradição" começou nos anos do salazarismo, e desapareceu com a  revolução de 74. Voltou a reaparecer há uns anos, promovida por uma  cadeia de televisão.

Festas juninas por país

BrasilAs festas juninas, são na sua essência multiculturais, embora o  formato com que hoje as conhecemos tenha tido origem nas festas dos  santos populares em Portugal: Santo Antônio, São João e São Pedro  principalmente. A música e os instrumentos usados, cavaquinho, sanfona,  triângulo ou ferrinhos, reco-reco, etc, estão na base da música popular e  folclórica portuguesa e foram trazidos para o Brasil pelos povoadores e  imigrantes do país irmão. As roupas 'caipiras' ou 'saloias' são uma  clara referência ao povo campestre, que povoou principalmente o nordeste  do Brasil e muitíssimas semelhanças se podem encontrar no modo de  vestir 'caipira' tanto no Brasil como em Portugal. Do mesmo modo, as  decorações com que se enfeitam os arraiais tiveram o seu início em  Portugal com as novidades que na época dos descobrimentos os portugueses  levavam da Ásia, enfeites de papel, balões de ar quente e pólvora por  exemplo. Embora os balões tenham sido proibidos em muitos lugares do  Brasil, eles são usados na cidade do Porto em Portugal com muita  abundância e o céu se enche com milhares deles durante toda a noite.
No Brasil, recebeu o nome de junina (chamada inicialmente de joanina, de São João), porque acontece no mês de junho. Além de Portugal, a tradição veio de outros países europeus cristianizados dos quais são oriundas as comunidades de imigrantes, chegados a partir de meados do século XIX.  Ainda antes, porém, a festa já tinha sido trazida para o Brasil pelos  portugueses e logo foi incorporada aos costumes das populações indígenas e afro-brasileiras.
As grandes mudanças no conceito artístico contemporâneo, acarretam na  "adequação e atualização" destas festas, onde rítimos e bandas não  tradicionais aos tipicamente vivenciados são acrescentadas as grades e  programações de festas regionais, incentivando o maior interesse de  novos públicos. Essa tem sido a aposta de vários festejos para agradar a  todos, não deixando de lado os costumes juninos, têm-se como exemplo as  festas do interior da Bahia, como a de Santo Antônio de Jesus,  que apesar da inclusão de novas programações não deixa de lado a  cultura nordestina do forró, conhecido como "pé de serra" nos dias de  comemoração junina.
A festa de São João brasileira é típica da Região Nordeste. Por ser uma região árida, o Nordeste agradece anualmente a São João, mas também a São Pedro,  pelas chuvas caídas nas lavouras. Em razão da época propícia para a  colheita do milho, as comidas feitas de milho integram a tradição, como a  canjica e a pamonha.
O local onde ocorre a maioria dos festejos juninos é chamado de  arraial, um largo espaço ao ar livre cercado ou não e onde barracas são  erguidas unicamente para o evento, ou um galpão já existente com  dependências já construídas e adaptadas para a festa. Geralmente o  arraial é decorado com bandeirinhas de papel colorido, balões e palha de  coqueiro ou bambu. Nos arraiais acontecem as quadrilhas, os forrós, leilões, bingos e os casamentos matutos.
Locais
Estes arraiais são muito comuns em Portugal e não são exclusivos do  São João, são parte da tradição popular em geral. Nessas festas podemos  encontrar imensas semelhanças tanto no Brasil como em Portugal, mas não  só. Na África e na Ásia, Macau, Índia, Malásia, na Comunidade Cristang, os portugueses deixaram essa tradição dos santos populares bem marcada.
Atualmente, os festejos ocorridos em cidades pólos do Norte e Nordeste dão impulso à economia local. Citem-se, como exemplo, Santo Antônio de Jesus, Amargosa, Cruz das Almas, Piritiba e Senhor do Bonfim na Bahia, na Mossoró no Rio Grande do Norte; Maceió em Alagoas; Recife em Pernambuco; Aracaju em Sergipe; Caruaru em Pernambuco; Campina Grande na Paraíba; Juazeiro do Norte no Ceará; e Cametá no Pará.  Além disso, também existem nas pequenas cidades, festas mais  tradicionais como Cruz das Almas, Ibicuí, Jequié e Euclides da Cunha na  Bahia. As duas primeiras cidades disputam o título de Maior São João do Mundo, embora Caruaru esteja consolidada no Guinness Book, categoria festa country  (regional) ao ar livre. Além disso, Juazeiro do Norte no Ceará e  Mossoró no Rio Grande do Norte disputam o terceiro lugar de maior são  joão do mundo.
&nbsp;Portugal 
O São João do Porto, em Portugal. 
O São João do Porto, em Portugal. 
Festa Junina em Rio Branco, Acre.Em Portugal, estas festividades, genericamente conhecidas pelo nome de Festas dos santos populares, correspondem a diferentes feriados municipais: São Gonçalo em Amarante; Santo António em Aljustrel, Amares, Cascais, Estarreja, Ferreira do Zêzere, Lisboa, Proença-a-Nova, Reguengos de Monsaraz, Vale de Cambra, Vila Nova da Barquinha, Vila Nova de Famalicão, Vila Real e Vila Verde; São João em Aguiar da Beira, Alcochete, Almada, Almodôvar, Alcácer do Sal, Angra do Heroísmo, Armamar, Arronches, Braga, Calheta, Castelo de Paiva, Castro Marim, Cinfães, Figueira da Foz, Figueiró dos Vinhos, Guimarães, Horta, Lajes das Flores, Lourinhã, Lousã, Mértola, Moimenta da Beira, Moura, Nelas, Porto, Porto Santo, Santa Cruz das Flores, Santa Cruz da Graciosa, Sertã, Tabuaço, Tavira,Terras de Bouro, Torres Vedras, Valongo, Vila do Conde, Vila Franca do Campo, Vila Nova de Gaia, Vila do Porto e Vizela; São Pedro em Alfândega da Fé, Bombarral, Castro Daire, Castro Verde, Celorico de Basto, Évora, Felgueiras, Lajes do Pico, Macedo de Cavaleiros, Montijo, Penedono, Porto de Mós, Póvoa de Varzim, Ribeira Brava, São Pedro do Sul, Seixal e Sintra.
Nas cidades do Porto e de Braga  em Portugal, o São João é festejado com uma intensidade inigualável,  sendo que a festa é, à semelhança do que acontece no Nordeste do Brasil,  entregue às pessoas que passam o dia e a noite nas ruas das cidades que  são autênticos arraiais urbanos.
Festas de São João são ainda celebradas em alguns países europeus católicos, protestantes e ortodoxos (França, Irlanda, os países nórdicos e do Leste europeu). As fogueiras de São João e a celebração de casamentos  reais ou encenados (como o casamento fictício no baile da quadrilha  nordestina e na tradição portuguesa) são costumes ainda hoje praticados  em festas de São João europeias.
FrançaA "Fête de Saint-Jean" (Festa de São João), tal como no Brasil e em Portugal, é comemorada no dia 24 de junho e tem como maior característica a fogueira.  Em certos municípios franceses, uma alta fogueira é erigida pelos  habitantes em honra a São João Batista. Trata-se de uma festa católica,  embora ainda sejam mantidas tradições pagãs que originaram a festa. Na  região de Vosges, a fogueira é chamada "chavande".
&nbsp;PolôniaAs tradições juninas da Polônia estão associadas principalmente com as regiões da Pomerânia e da Casúbia, e a festa é comemorada dia 23 de junho, chamada localmente 'Noc Świętojańska" (Noite de São João). A festa dura todo o dia, começando às 8h da manhã e varando a madrugada.  De maneira análoga à festa brasileira, uma das características mais  marcantes é o uso de fantasias, no entanto não de trajes camponeses como  no Brasil, mas de vestimentas de piratas. Fogueiras são acesas para marcar a celebração. Em algumas das grandes cidades polonesas como Varsóvia e Cracóvia esta festa faz parte do calendário oficial da cidade.
 UcrâniaA festa de Ivana Kupala (João Batista) é conhecida como a mais  importante de todas as festas ucranianas de origem pagã, e vai desde '''23 de junho''' até 6 de julho. É um rito de celebração pelo verão, que foi absorvido pela Igreja Ortodoxa. Muitos dos rituais das festas juninas ucranianas estão relacionados com o fogo, a água, fertilidade e auto-purificação. As moças, por exemplo, colocam guirlandas de flores  na água dos rios para dar sorte. É bastante comum também pular as  chamas das fogueiras. As festas juninas eslavas inspiraram o compositor Modest Mussorgsky para sua famosa obra "Noite no Monte Calvo"...
 Suécia&nbsp;Festa do Verão (Suécia) 
Celebração do solstício de verão em Årsnäs, Suécia.As festas juninas da Suécia (Midsommarafton) são as mais famosas do mundo. É considerada a festa nacional sueca por excelência, comemorada ainda mais que o Natal. Ocorre entre os dias 20 e 26 de junho, sendo a sexta-feira o dia mais tradicional. Uma das características mais tradicionais são as danças em círculo ao redor do majstången, um mastro colocado no centro da aldeia. Quando o mastro é erigido, são atiradas flores e folhas. Tanto o majstången sueco (mastro de maio) como o mastro de São João brasileiro têm as suas origens no "mastro de maio" dos povos germânicos.
Durante a festa, são cantados vários cânticos tradicionais da época e  as pessoas se vestem de maneira rural, tal como no Brasil. Por  acontecer no início do verão, são comuns as mesas cheias de alimentos  típicos da época, como o morangos e as batatas.  Também são tradicionais as simpatias, sendo a mais famosa a das moças  que constroem buquês de sete ou nove flores de espécies diferentes e  colocam sob o travesseiro, na esperança de sonhar com o futuro marido.  No passado, acreditava-se que as ervas colhidas durante esta festa  seriam altamente poderosas, e a água das fontes dariam boa saúde. Também  nesta época, decoram-se as casas com arranjos de folhas e flores,  segundo a superstição, para trazer boa sorte.
Durante este feriado, as grandes cidades suecas, como Estocolmo e Gotemburgo tornam-se desertas, pois as pessoas viajam para suas casas de veraneio para comemorar a festa.

COMIDAS TIPICAS(NÃO VAI BABAR NO PC)



As comidas juninas são de dar água na bocaConta a história  que as comemorações juninas surgiram na época pré-gregoriana, em  comemoração à fartura das colheitas, no solstício de verão, onde  faziam-se uma grande festa pagã para agradecer a fertilidade da terra.  Essa festa era realizada no dia vinte e quatro de junho.Aos poucos a festa foi sendo difundida por todo o Brasil, tendo chegado ao nosso país através da colonização dos portugueses.Nessa data o milho está em evidência em nossas plantações, sendo a base de todos os alimentos consumidos nas festas juninas.Dentre tantos pratos deliciosos podemos destacar a canjica, o curau, a  pipoca, a pamonha, o bolo de milho, o caldo de milho, milho cozido,  dentre outros. Porém, não são apenas esses alimentos que compõem a  culinária da festa.Dependendo da região onde for realizada, a festa junina apresenta um caráter peculiar com a cultura da localidade.Várias são as opções para se fazer uma boa festa junina. O mané-pelado é  um bolo feito de mandioca crua, ralada; a paçoquinha é feita de  amendoim torrado, bolacha de maisena e leite condensado; a maçã do amor é  uma maçã mergulhada em calda de açúcar, com um cabo de palito de  picolé; bolo de coco; cachorro-quente, o delicioso pãozinho com molho e  salsicha; pé de moleque, feito com rapadura e amendoim torrado; pinhão  cozido, uma castanha característica do sul e o famoso quentão, feito com  gengibre, canela e pinga.As festas juninas são conhecidas como características da igreja  Católica Apostólica Romana, por manter&nbsp;culto de veneração&nbsp;a três santos:  São João, Santo Antônio e São Pedro.Dessa cultura religiosa surgiram as quermesse ou festas de  barraquinhas, onde são vendidos esses deliciosos alimentos, além de  artesanatos, a fim de arrecadar verbas para as benfeitorias da igreja.Essas festas também são conhecidas como festas de caridade e durante a  realização das mesmas acontecem várias brincadeiras, também para se  arrecadar fundos. São feitos pequenos leilões de alimentos, onde os  lances chegam a valores bem maiores que os das prendas, mas somente para  levar animação ao momento, além de fazer a doação para a igreja.Mas o importante mesmo é se divertir e comer as delícias das festas juninas.
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