Fora do Nicho - A Repressão das Pulsões Básicas
Autor: Dani Brito | Publicado: 2014-05-19T14:38:00-03:00








Olhe os muros


Mesmo que todas as religiões e sistemas morais do mundo tenham como meta o desenvolvimento da capacidade de amar, ou seja, coloquem a inteligência a serviço da reciprocidade e do altruísmo, para que cada indivíduo ofereça ao próximo o melhor de si em benefício de toda a comunidade, a realidade é que coletivamente caminhamos por um nicho básico, burro e linear, do qual temos muita dificuldade de nos afastar. A maioria das pessoas reage a "ideias comuns" que funcionam no automático, mais ligadas ao medo do que a qualquer outra coisa. Medo de ser diferentes, medo de pensar com autonomia, medo de refletir e de nos tornar responsáveis por nós mesmos. É mais fácil ser parte do rebanho do que encarregar-se da própria individualidade.



Sem importar que área da vida cotidiana vamos abordar, é simples registrar o nível de automatismo de pensamento que conservamos. Todos pensamos o mesmo em relação à educação, à criação dos filhos, à alimentação, à cultura, às escolas, ao valor que creditamos à ascensão social ligada, obviamente, ao incremento patrimonial. &nbsp;Todos pensamos mais ou menos o mesmo em relação ao amor romântico, à infidelidade sexual, ao ciúme entre irmãos, à ideia de justiça, ao que é pecaminoso ou ilegal, à divisão entre bem e mal. Quero dizer que, &nbsp;sem nos darmos conta, opinamos a mesma coisa, organizamos nossa vida sobre os mesmos parâmetros culturais e sofremos, aprisionados pelas mesmas leis autoimpostas pela falta de reflexão, autonomia e liberdade.&nbsp;



Possivelmente, o fato de que todos caminhemos pelo mesmo nicho em todas as áreas da vida é consequência de não termos tido a oportunidade de nos autorregular desde o momento preciso do nascimento. Quer dizer, perdemos nossa bússola interna, que é mãe de todas as bússolas. Se não podemos comer quando temos fome, se não podemos nos negar a comer quando simplesmente o apetite não vem, se não podemos nos amparar nos braços de nossa mãe quando precisamos dela, se nosso pulso interno não se mostra&nbsp;e nos vemos obrigados a nos acomodar a regras externas, então qualquer ordem, qualquer caminho, qualquer decisão será imposta facilmente, porque não temos registro de nosso próprio ritmo. As pautas externas funcionam em nosso mundo porque não permitimos à criança recém-nascida nem à criança um pouco maior respeitar seus impulsos básicos, até que elas se esquecem deles por completo. E, a partir daí, estamos perdidos.









O desastre que aconteceu em âmbito mundial com a amamentação é prova disso. Há anos os "especialistas" tentam fazer que as mães aprendam a dar de mamar. Mas continuará sendo algo difícil enquanto se propuser horários às mães e &nbsp;não se estimular a autorregulação do bebê, que é a única maneira de fazer com que a lactância se estabeleça espontaneamente. O mesmo acontece em relação ao contato com o próprio corpo e com o corpo materno, e em relação à liberdade de explorar o entorno. Obrigamos as crianças a mudar a cada pequena atitude espontânea e assim garantimos a desconfiança em relação às próprias intuições. Daí precisamos de profissionais para quem delegamos um suposto saber, para lhes perguntar absolutamente tudo. E, pior ainda, quando recebemos conselhos ou indicações da ordem que seja, não contamos sequer com uma cota de intuição pessoal para checar se essa sugestão nos atende e se é positiva ou não para nós.



O sucesso desse sistema que divide o mundo entre o que é correto - segundo certas regras - e o que é incorreto e precisa ser modificado depende da insensibilidade que nós, adultos, temos em relação às necessidades das criaturas pequenas. As crianças choram desbragadamente e os adultos não se abalam. Não tomamos conhecimento. Claro, nós nos presenteamos com a hierarquia de sermos grandes, e portanto lhes infligimos esse sofrimento. Assumimos uma autoridade dominante, e simplesmente nos parece adequado reprimir as pulsões básicas. Estamos garantindo assim que, no futuro, essas crianças, que hoje sofrem, esperem o momento indicado para assumir sua cota de poder e ferir outros mais fracos, em uma cadeia absurda e sem retorno.



Vamos admitir que a privação do prazer físico sensorial durante a primeira infância é a principal causa da violência social. A violência em grande escala só acontece nas culturas e comunidades nas quais se é repressivo com as crianças e, sem dúvida, nas quais também reprimimos a vida sexual como um todo. A privação de prazer corporal nas criaturas é diretamente proporcional ao desenvolvimento da violência em todas as suas formas.



Os maus-tratos e o abuso das crianças são recorrentes, banais, cotidianos e comuns, embora só estejamos dispostos a reconhecê-los quando os casos são muito visíveis. Lamentavelmente, tenho a sensação de que ainda não estamos prontos para olhar de frente a sistematização do abuso, porque teríamos de questionar todo o sistema comunitário em que vivemos. Ou seja, teríamos de observar o nicho completo com a lógica que o sustenta para perceber que o abuso, a repressão, os maus-tratos e a dominação dos mais fortes sobre os mais fracos são a mesma coisa. E todas essas dinâmicas humanas têm um único objetivo: o domínio e a acumulação de bens. Se a sociedade patriarcal se baseia no patrimônio, as guerras são parte necessária desse sistema. E a guerra obrigatoriamente é fratricida, ou seja, exige que os irmãos se matem uns aos outros com o único objetivo de obter território, lucros ou poder. Para isso, precisamos gerar guerreiros, ou seja, seres insensíveis e capazes de matar. Isso é algo muito fácil de conseguir: simplesmente negando aos bebês e crianças pequenas o corpo materno e o prazer que esse contato proporciona. Não é verdade que nos importa o bem estar de nossa cria. Pelo contrário, o propósito é que a criança sofra na medida suficiente para que logo seja capaz de reagir com ira para dominar os outros.

Para todos nós, o amor é uma necessidade fundamental. Um bebê que não tenha sido "humanizado" através do amor e do sustento materno no início da vida vai sofrer um processo de "desumanização" com as consequentes &nbsp;reações agressivas, já que aprendeu a se adaptar a um entorno carente em termos afetivos. Cada experiência de vazio afetivo que uma criança humana ávida de cuidados e contato materno sofre se soma a outras experiências de muitas outras crianças que se encontram nas mesmas condições, até que esse desespero se molde em escala coletiva.





Alice Miller escreveu que os danos infligidos durante a infância são crimes da Humanidade contra Humanidade, já que nossas crianças crescem armazenando a violência que então vão aplicar tal como receberam. Uma vez que tenham chegado à idade adulta, exercerão o poder contra as crianças da geração seguinte. &nbsp;A violência se perpetua graças à banalização da falta de amor primário. Quero dizer, não nos parece algo terrível nem nos horrorizamos com cada bebê que não encontra o corpo da mãe quando chora inconsolável. Observamos isso cotidianamente à nossa volta e, além disso, nós mesmas negamos nosso corpo quente aos nossos filhos. Simplesmente estamos fartas de suas demandas. Aliamo-nos aos demais adultos que nos dão razão e concordamos que as crianças têm de compreender que não é correto ser "tão" exigentes.

Os tempos modernos também jogam contra. As mulheres acreditam que finalmente estamos tendo acesso a nossa tão ansiada liberdade, depois de séculos de submissão ao homem, pelo fato de trabalhar e ganhar dinheiro. Acreditamos que é uma vitória do gênero feminino. Nada mais distante da liberdade.

Podemos trabalhar e ganhar dinheiro. Podemos chegar a postos de poder político ou econômico. Mas se nós, mulheres, continuarmos caminhando pelo nicho cego da repressão e das limitações do amor primário, se não reconhecermos a repressão e a dureza que paralisa nosso corpo, se não estivermos dispostas a ouvir nossas batidas uterinas, se não oferecemos o peito e os braços para refúgio da cria, então estamos nos tornando artífices indispensáveis da violência no mundo. E o resultado é que sem amor primário não há liberdade. Só haverá medo e compensações desesperadas. Ou seja, seremos todos prisioneiros de nossa ira ou de nosso terror.

As mulheres são a articulação entre o passado de repressão, obscurantismo e ódio e o futuro que desejamos de mobilidade, liberdade e buscas criativas. Somos nós, mulheres, que temos de compreender a relação direta que há entre o amor primário e a liberdade. Entre a repressão do amor e a violência.




(Retirado na íntegra do livro "O Poder do Discurso Materno" de Laura Gutman, capítulo 6, p.126 a 130)