A casa do Pão
Autor: Kleber Teles | Publicado: 2013-02-20T12:42:00-08:00



Segue abaixo, parte do sermão que irei pregar no próximo domingo (24/02) na Primeira
igreja Batista em Mucuri-Cariacica



O texto é Rute 1. 1 – 22; 4. 13 – 16. Lembrando que isto é
apenas um esboço e apenas parte dele. 



Veja que aparente ironia, faltou pão
na casa do pão. É isso mesmo, Belém, significa casa do pão, e foi de lá que
saíram Elimeleque, com sua esposa Noemi e seus dois filhos. Saíram de lá porque
em Belém, na casa de pão, na havia pão, havia fome. Então, eles rumaram para as
terras de Moabe, buscando uma suposta segurança.

Fazendo um jogo de imaginação para
ilustrar bem o que queremos dizer, vamos imaginar que eles saíram de Belém: Reclamando
das terras que não produziam; colocando a culpa nos sacerdotes que não oravam
direito; maldizendo-se como sem sorte, como coitado; acusando pessoas de não o
ajudarem; e o pior de tudo, desacreditados em Deus: “Como pode faltar pão na
casa do pão!”

Interessante notar, somos assim
também, basta uma vírgula sair do lugar, e nos desesperamos, somos tentados a
viver na segurança, como se nada de ruim pudesse acontecer, temos medo de
quando as coisas parecem sair do seu “devido” lugar; queremos segurança.

Boas, as palavras de Rubem Alves:
“Somente as pessoas que deixaram de amar se contentam com a segurança. Quem ama
ouve sempre a voz do mar...” 

Inclusive, vale transcrever aqui uma
Crônica de Rubem Alves sobre o barco que chorou porque o seu dono o tirou dos
mares e o colocou num pequeno lago, e o cito aqui na íntegra: &nbsp;&nbsp;



“Contaram-me a sua estória. Seu dono
era marinheiro, navegador, amante dos mares bravos, entrando neles sem medo de
vento ou onda forte, no que o barco em tudo concordava. Não sei se por doença,
velhice ou desilusão no amor – sobre isso não me esclareceram adequadamente -,
ele resolveu deixar os mares e se mudar para as montanhas. O que me contaram
não sei se é verdade. Mas me garantiram que o relato foi testemunhado por
pessoa fidedigna, de ouvidos excelentes, que se encontrava a poucos metros do
sucedido. Aconteceu numa manhã de sol: o barco se pôs a chorar. O que não é de
se causar espanto para quem viu o filme O
carteiro e o Poeta – pois lá o carteiro disse que “as redes eram tristes”.
Ora, se as redes são tristes, um barco pode também ser triste, tão triste que
se ponha a chorar. Seu amante, o marinheiro, perguntou-lhe: “Por que é que você
chora?” O barco lhe&nbsp; respondeu: “Choro de
saudades. Tenho saudades do mar. Sinto falta das suas ondas frias, sinto falta
do seu beijo salgado, sinto falta da sua cor azul, sinto falta do mistério das
suas profundezas...” O marinheiro tentou consolá-lo: “Mas o mar está cheios de
naufrágios. Mar são tempestades imprevistas, recifes escondidos, calmarias sem
fim. E você já está velho. Velhice é hora de descanso. Finalmente você chegou
ao lugar ao qual todos os homens desejam chegar: a segurança. Agora você está
aposentado. Até o fim dos seus dias, nenhum mal lhe poderá acontecer. Aqui não
há naufrágios.” 

Ao ouvir essas palavras de consolo o
barco se pôs a soluçar convulsivamente, e mal se ouviram os versos de Fernando
Pessoa que ele recitou baixinho, como se falasse consigo mesmo ou com Deus:
“Deus ao mar o perigo e o abismo deu. Mas é nele que se espelha o céu...”

O barco se recompôs e disse com voz
firme: “Tristeza maior que a segurança não existe. Quero o mar e os seus
perigos. Somente as pessoas que deixaram de amar se contentaram com a
segurança. Quem ama ouve sempre a voz do mar”. Você nunca leu, na Cecília
Meireles, aquilo que ela diz sobre a alma dos homens?:



“Para diante! Pelo mar largo! Livrando o corpo da lição frágil da areia.
Ao mar! A solidez da terra, monótona, parece-nos fraca ilusão. Queremos a
ilusão do grande mar, multiplicada em suas malhas de perigo”



“Vejo que você está ficando feio” ele
continuou, dirigindo-se ao marinheiro. “Eu o amava pelo brilho de eternidade em
seu olhar. Mas esse brilho se foi. Olhos opacos. Há morte dentro deles. Os
homens buscam a segurança para fugir da morte. Eles não sabem que a segurança é
morte em vida. Os que encontraram segurança já morreram. Não me diga que, além de
não ler os poetas, você não lê os evangelhos! Está lá escrito: “Quem salvar a
sua vida, perdê-la-á”. Esse lago seguro é minha sepultura. Quero viver”, ele
continuou. “Quero os perigos, quero o mar livre, quero poder contemplar o céu,
quero poder naufragar em meio a uma tempestade. Ah, é doce morrer no mar...” Relata
a testemunha que, nesse momento, o marinheiro também se pôs a chorar” 



Imagino que as águas estavam bravas
para o lado de Elimeleque e sua esposa Noemi, a concluir pelo nome de seus
filhos; MALOM = doente; QUILOM = desfalecimento. Acrescente a isso: A fome nas
terras de Israel e consequentemente em Belém; o governo de juízes, onde cada um
fazia o que bem queria; por não haver rei, havia suborno, corrupção, escravidão
e a adoração a Deus estava deficiente. Enfim, Elimeleque e sua família
enfrentavam uma crise física, social, emocional e espiritual. Crise esta, que
os levaram a sair da casa do pão, a se afastarem de Deus. 



As crises não devem nos afastar de
Deus, as crises fazem parte do caminhar com Deus. Por outro lado, é preciso navegar,
também, em águas tranquilas, pois elas fazem bem a alma, como diz o salmista no
famoso salmo 23: “O Senhor é o meu pastor, ele me leva às águas tranquilas e
refrigera a minha alma”; mas não podemos nos acomodar a elas e nem temer quando
elas se agitam, pois o mesmo salmista no mesmo salmo diz: “Ainda que eu ande
pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu, Senhor, está
comigo e a tua vara e cajado me consolam”



Deus lhe abençõe"



Pr. Kleber Teles