ENTÃO QUAL A SOLUÇÃO PARA A CRISE, ALIENAR-SE? O VOTO NULO, CERTAMENTE, É UM DESSERVIÇO À DEMOCRACIA BRASILEIRA
Autor: NORA PEIXOTO | Publicado: 2016-10-23T15:31:00-02:00





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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; NORA
PEIXOTO, Socióloga integrante da AWID




Às vésperas das
eleições municipais, com o intenso blá-blá-blá sobre praticar vingança contra a
classe política pelo uso do voto nulo, meu bom senso grita para minha &nbsp;&nbsp;participação escrita e me obriga a publicar
este artigo. 




As crises econômicas
do Brasil, da Venezuela, da Colômbia, da Argentina, do Peru e demais países
latino-americanos tem quase todas a mesma origem - atribuir-se ao Estado o poder
mágico de acabar com a pobreza geral e com as diferenças na distribuição de
renda dos cidadãos. Como mágica não existe na realidade cotidiana, o resultado
tem sido a inflação, o atraso e uma diferença cada vez maior entre as classes
sociais.




A solução, segundo alguns especialistas, só terá início quando
reconhecermos que o Estado só nos dará
alguma coisa quando já nos tirou muito mais anteriormente.




Concordo. Se não
quisermos mais inflação, mais perdas sociais, devemos redimensionar &nbsp;o tamanho do Estado limitando suas atribuições.
Definitivamente é urgente abandonar políticas do gasto público
inflacionário:




... que serve para criar organismos e empresas estatais
que dizem que beneficiarão o povo trabalhador...




... mas na verdade só servem para gerar corporações de
classe média burocrática e improdutiva, com salários e benefícios nada
condizentes com a realidade brasileira desigual...




... que vivem às custas do povo trabalhador, o contribuinte,
que na verdade é quem trabalha e tudo paga ao Estado. 




&nbsp;




Então, qual a solução para esta crise atual? 




Certamente, percebo, não são apenas os políticos e
burocratas os únicos responsáveis por todos os problemas sociais e econômicos
que existem no Brasil e demais países latinos atuais. O povo brasileiro, quando
percebe os erros, se calar-se e consentir, será igualmente responsável por
conivência. Sem fórmulas mágicas penso que somente resolveremos conflitos
sociais tão graves com a PARTICIPAÇÃO POLÍTICA FORMAL, OU SEJA, PELA VIA DA ORGANIZAÇÃO
SOCIAL, DOS PARTIDOS POLÍTICOS COM SUAS VARIADAS CLASSES SOCIAIS E IDEOLOGIAS, E
O RESPEITO À CONSTITUIÇÃO.




Somente com uma forte participação da cidadania -
votando, exigindo, denunciando e pressionando nossos líderes - é que poderemos conquistar
melhorias na qualidade de vida, cidadania e democracia efetivas. E para isso é
necessário resgatar precisamente pelo poder local do município, a força da
comunidade nas decisões cotidianas. É
preciso urgentemente a maturidade e o bom senso em reconhecer que a crise do
Brasil é a tua crise! &nbsp;Não pensem que
alguém fará tua parte, pois, sem a tua atuação firme e rigorosa, esta crise,
que é tua, que é minha, dos meus vizinhos e colegas de trabalho, da minha
cidade, continuará sem solução. 




&nbsp;




Embora as atividades de cada pessoa produzam efeitos
sobre uma coletividade, existem algumas situações em que cada um deve tomar
suas próprias decisões e escolher os seus caminhos. Na realidade, essa
possibilidade de decidir faz parte da liberdade do indivíduo e da a cada um é a
responsabilidade por suas escolhas.




Osman Lins, lúcido escritor brasileiro, observou que não
se pode conseguir qualquer mudança profunda nas questões de conflitos sociais
se não houver previamente a mudança na consciência de cada um. Concordo. 




Em termos individuais, então, &nbsp;a participação política significa precisamente
uma &nbsp;busca dos melhores caminhos, bem
como o aproveitamento das oportunidades junto a comunidade, para conscientizar
os outros e para cobrar a participação dos colegas, familiares, e vizinhos. A
busca de caminhos se dá pela observação da realidade da cidade, pela definição
de valores e de objetivos, bem como pela escolha do modo e do lugar de atuação.
Em caráter estritamente individual cada um pode participar falando, escrevendo,
discutindo, denunciando, cobrando responsabilidades, encorajando os tímidos e
indecisos, aproveitando as oportunidades para acordar as consciências. Isso
pode ser feito em casa, no trabalho, na escola dos filhos, nas associações de
bairro, nas igrejas, templos ou mesquitas. A participação coletiva, de outro
modo, se dá por meio da integração em grupos sociais como partidos políticos. A
força do grupo compensará a fraqueza do indivíduo, é regra de convivência
social comprovada. Isso tem sido demonstrado através da História,
nos mais diversos lugares e nas mais diferentes situações da história da
civilização.




A busca de uma socidade mais justa, no mundo de hoje,
especialmente nos países do sistema capitalista, apresenta acentuados desníveis
econômicos, sociais e políticos, ou seja, pequenos grupos conseguiram influir
de tal modo sobre a organizaçãfo das sociedades que impuseram o estabelecimento
de regras de convivência inteiramente favoráveis aos economicamente fortes e
aos que se põem a seu serviço. Grandes massas, economicamente fracas e
dependentes, estão sob fortes conflitos porque mantidas em posição social de
inferioridade, não encontraram ainda a possibilidade de participação política na
sua realidade local. 




&nbsp;




Muitos dos grandes conflitos sociais exigirao soluções
de ambito nacional ou global. Mas o que queremos focar neste espaço, é o que
podemos fazer em nosso município, na nossa cidade, no nosso bairro, no espaço
onde as pessoas podem se organizar para gerar o que tem sido chamado
singelamente de "qualidade de vida". O poder local é um instrumento
de gestão poderoso, sim, mas insuficiente por si só, sei. Mas é de bom senso
pensar que uma sociedade que funcione com alguma democracia tem de assegurar em
cada cidade o convívio social equilibrado. Faz parte da nossa cultura latina e
populista, esperar que alguém "acima" resolverá os nossos problemas
cotidianos: calçamento na minha rua, um posto de saúde melhor equipado no
bairro, transporte mais eficiente, etc. No entanto, ao olharmos para países que
se urbanizaram antes de nós, constatamos que estas comunidades não esperaram as
soluções do seu cotidiano por via esfera superior, arregaçaram as mangas e
enfrentaram as demandas de carências sociais locais, de problemas elementares
que as cercam. O princípio das participações locais se baseia na premissa: quando
se tomam decisões muito longe do cidadão, estas correspondem muito pouco às
suas necessidades reais porque há um oceano de demandas miúdas que se perdem
pelos meandros da burocracia. 




Sabemos que o processo de urbanização em nível mundial
é extremamente forte. Com a entrada do milênio, o planeta passou a ter metade
da sua população nas cidades. Em 1975, o mundo tinha 37,2% de população urbana
e 48,3%, em 2003, com previsão de 53,5%, em 2015. As situações são
profundamente desiguais e pesam muito nestas estatísticas: a India, em 2003,
tinha apenas 28,3% da sua população nas cidades; a China, tinha 38,6% (ONU,
Huma Development Report 2005). No Brasil, enquanto nos anos 1950 éramos predominantemente
um país rural, na década pós 2000 a população urbana saltou para 84%. O país
tornou-se urbano. O MUNICÍPIO passou a ser a base política de atendimento das
demandas, portanto, de gestão. O país passou a se construir a partir dos 5.562
municípios que compõem de certa maneira, os "blocos" de construçãao
do conjunto que alavancará o do desenvolvimento local para o nacional.




Temos uma tendência cultural – por influência da mídia
- para subestimar a importância dos processos graduais e pouco espetaculares. 




Atualmente, a esmagadora maioria da população, mesmo
quando trabalha na agricultura, vive em áreas urbanas, em vilas e cidades
menores. A realidade que hoje se descobre, é que a maioria das ações que
concernem às nossas necessidades do dia-a-dia, como a criação e gestão das
escolas, a organização das redes comerciais e financeiras, a criação das
infra-estruturas locais, a preservação do meio ambiente, a política cultural local
e tantas outras, podem ser resolvidas no município, localmente, &nbsp;não necessitam mais de intervenção de
instancias centrais de governo, que tendem a burocratizar o processo. 




O Estado centralizado que temos constitui, portanto,
uma sobrevivência de outra época, quando no nível local não existiam os
recursos técnicos e a capacidade de ação organizada. A realidade mudou. Com
poucas exceções, os muni­cípios tem hoje acesso a internet, estão conectados e
fazem, portanto, parte de um tecido interativo de gestão integrada em construção.





Na realidade, as últimas décadas trouxeram duas significativas
revoluções na sociedade brasileira: a urbanização e a participação da mulher
nas atividades econômicas. A urbanização levou a formação de milhares de
centros médios e grandes no país, que dispõem perfeitamente da capacidade técnica
de assegurarem a gestão local com a vantagem de conhecerem a realidade social
local, sem dispersão de conhecimentos e de fatos. E a participação da mulher nas
atividades econômicas, na forte demanda por locomoção e educação, saúde e
creches, abriu rapidamente espaço para uma preocupação gigantesca com a dimensão
humana do nosso desenvolvimento e consequente resgate da força da comunidade,
muito além da visão estrita da macro economia e do Estado mágico que daria
soluções „de cima”. 




Daí porque a participação, o voto e escolha de
representantes para decisões locais são de extrema importância,&nbsp; já que tudo que tiver impacto social terá também
que ter controle social. 




Atividades que transformam as condições de vida da
comunidade local tem de ser consideradas prioridade, recolocando-se a economia
no lugar que é o seu - atividade-meio - e restituindo-se a qualidade de vida dentro
da convivência social, como &nbsp;nosso
objetivo real enquanto cidadãos.




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