ENTRAR NO TEMPLO SHAOLIN
Autor: bruna | Publicado: 2011-08-10T10:49:00-07:00


COMO SER ADMITIDO DICÍPULO NO&nbsp;&nbsp;&nbsp; TEMPLO SHAOLIN
Segundo inúmeras lendas e relatos antigos, os novos discípulos eram  admitidos no templo no início da primavera, que coincidia com o tempo  das grandes chuvas . Nesses dias os pais que desejavam que seus filhos  se tornassem monges os levavam ao pátio frontal às escadarias do templo e  lá os deixavam sozinhos aguardando que os monges os convidassem a  entrar.Os monges de Shaolin não  abriam logo as portas do mosteiro (às vezes demoravam alguns dias) e as  crianças eram obrigadas a suportar ao relento o sol e as chuvas  torrenciais que costumavam cair nesse período. Muitas das crianças eram  conduzidas de voltar por seus próprios pais que não suportavam vê-las  sofrer. Embora não abrissem as portas os monges observavam o  comportamento das crianças e iam selecionando aquelas que consideravam  suficientemente disciplinadas para suportar as árduas exigências do  templo de Shaolin.
Quando as portas se abriam os monges mandavam de  volta para casa as crianças que consideravam que não suportariam seus  ensinamentos. As demais crianças eram admitidas no primeiro pátio  interno e conduzidas a uma grande mesa onde já estava sentado um velho  monge (geralmente o patriarca do templo).

Quando se sentavam à mesa eram observados seus comportamentos, se pediam  comida (podiam estar a três dias sem comer) eram servidas e depois  mandadas para suas casas, pois era considerado indecoroso pedir comida  ao invés de aguardar o momento de serem servidas. Se corriam para a mesa  avidamente, ou apressadamente demais também eram dispensadas.Às que  passavam por esse teste era dado uma tigela sem fundo, uma grande  bolacha seca achatada (do tamanho do fundo da tigela) e era servido o  chá. O procedimento correto era forrar o fundo da tigela com a bolacha  para que pudesse ser servido o chá sobre ela. As crianças que não o  faziam eram dispensadas sumariamente, pois não eram consideradas  suficientemente inteligentes para aprender os ensinamentos de Shaolin.  Se a criança agisse corretamente colocando a bolacha no fundo da tigela  mas começasse a tomar o chá antes do monge idoso que estava sentado à  mesa, era mandada de volta para casa, pois o respeito aos idosos era de  grande importância na cultura chinesa.Logo em seguida a essa fase  lhe era entregue uma vassoura e lhe ordenava que varresse um determinado  pátio, mal tivesse terminado de varrer surgia algum monge com os pés  enlameados e sujava todo o lugar que havia sido varrido. Assim que o  monge porcalhão desaparecia do pátio surgia então o monge que lhe havia  ordenado que varresse o lugar e o interpelava mais ou menos assim:Eu  não mandei que você varresse esta sala? Olhe só que imundície! Você é  um vagabundo que não obedece as ordens que recebeu! Se o garoto  resmungasse que já tinha varrido ou que depois que tinha varrido tinha  vindo um monge e sujado
tudo outra vez, era mandado embora pois não  tinha suficiente dedicação ao trabalho para permanecer no templo  Shaolin. O garoto deveria abaixar a cabeça e continuar a varrer sem  proferir nenhuma palavra. Este teste da vassoura era repetido diversas  vezes como prova da humildade, da paciência e da perseverança do aluno.Depois  que superava os testes iniciais o aluno era submetido a todo tipo de  provação, como o teste da limpeza que incluíam lavar as latrinas,  retirar a poeira dos imensos arabescos e baixos-relevos que existiam por  quase todas as paredes do templo , lavar escadarias e corredores  imensos, etc ...Durante esse período inteiro o aluno passava por  periódicas humilhações por parte dos estudantes mais avançados, todas  elas com a intenção de testar-lhe a fibra moral e a paciência. Dormia-se  poucas horas cada noite e trabalhava-se arduamente.&nbsp;
&nbsp;Quando começava a  espelhar uma certa frustração ou cansaço, um monge se aproximava dele e  lhe indagava há quanto tempo estava no templo. Geralmente o aluno  respondia que estava lá há muito tempo; em parte porque não lhes era&nbsp;
dado acesso a nenhum calendário que lhes permitisse saber há quanto  tempo lá estava; em parte porque estava desejoso de iniciar a prática do  Kung-Fu que só era permitida a alunos mais avançados. Mas se a resposta  fosse essa, o aluno era deixado entregue a seus afazeres por mais  alguns meses. A resposta certa seria: Há bem pouco tempo estou aqui  (Mesmo que já fizesse alguns anos que lá estivesse).Depois desse  abandono inicial passava alguns meses e ele era convidado a praticar o  Kung-Fu de Shaolin, nas primeiras aulas ele era o saco de pancada dos  mais velhos praticantes e

as surras eram duríssimas. As práticas  ritualísticas e o período de meditação eram ampliados, as refeições eram  nas mesas dos refeitórios do templo, era transferido para os  dormitórios superiores junto dos alunos mais velhos.Além dos testes  de habilidade física e marcial havia os testes de habilidade artística,  geralmente caligrafia e composição poética. Havia também os testes de  doutrina budista e de medicina tradicional, os monges eram excelentes  acupuntores e massagistas. O trabalho na lavoura também era obrigatório e  todo monge tinha que fazer seu estágio na cozinha aprendendo  auto-suficiência na arte culinária. Ele deveria ter noções de  sobrevivência em condições inóspitas, na selva , no gelo e em terrenos  desconhecidos, devendo ser capaz de&nbsp;
&nbsp;localizar ervas medicamentosas,  preparar infusões curativas, colocar no lugar ossos quebrados, preparar  remédios, etc...O templo de Shaolin era, antes de tudo , uma escola  de filosofia e religião e as pessoas que nele ingressavam o faziam

&nbsp;com o  objetivo de alcançar a realização espiritual. Aos monges que se  dedicavam exclusivamente aos estudos doutrinários e às práticas  espirituais era facultada a saída do templo desde que em missões  administrativas ou de caridade ao povo.Mas aos monges que haviam  escolhido o caminho da Arte Marcial somente era permitida sua saída se  distinguissem de maneira incomum na arte de lutar. Se fosse capaz de  vencer os instrutores dos cinco estilos principais de Shaolin poderia  requerer a prova do corredor da morte (Os cento e oito bonecos de  madeira que eram acionados pelo peso de quem se atrevesse a  penetrá-los). Se o monge que os enfrentasse conseguisse sobreviver ao  corredor, deveria levantar uma Urna Incandescente para poder sair pela  única porta do recinto.Nas laterais da Urna havia em alto-relevo as  figuras dos Cinco Animais de Shaolin que simbolizavam os principais  estilos de Kung-Fu do Templo. Quem quer que tivesse superado os 108  homens de madeira do corredor da morte teria que levantar a urna para  poder sair.
A porta permanecia aberta por uns poucos momentos, e se o  monge desmaiasse no processo ou não se atirasse para fora com certa  rapidez, arriscava-se a perder todos seus esforços.Hoje em dia é  muito fácil só pagamos a mensalidade para aprendermos o Kung-Fu de  Shaolin, e mesmo assim tem alunos que se enchem de razão quando o  professor chama-lhes a atenção, não bastando isso vão embora da academia  falando mal de seu professor, tudo isso pela falta de educação que se  traz de casa culpa da educação ocidental e do capitalismo, se você lhes  da uma vassoura se ofendem, se&nbsp;
manda limpar os aposentos da academia  parece que caiu um pedaço deles e muito mais eu tenho visto nestes 20  anos de Kung-Fu, a primeira coisa que o aluno diz é (Eu estou pagando  para aprender o Kung-Fu e não para ser faxineiro da academia). Estes são  os Shaolin da atualidade cheios de razão e falta de educação. É mais  fácil trocar de academia do que tentar aprender a ser mais humilde e  perseverante ou seja um ser humano melhor na sociedade em que você vive.