O sétimo dia
Autor: Marcelo Tavares | Publicado: 2012-06-13T09:15:00-07:00



Gênesis
2.1-3

1Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu
exército. 2E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que
fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. 3E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele
descansou de toda a obra que, como Criador, fizera.



Quando
criança, minha mãe contava-me a história da formiga e da cigarra. A primeira só
trabalhava e a segunda só cantava (acho que os músicos não gostam muito desse
“só”); quando chegou o inverno, a formiga tinha comida e a cigarra, que não
havia acumulado nada, morreu de fome. Embora a Bíblia fale de sermos como a
formiga (e não preguiçosos), creio que no sétimo dia, ela nos chame a ser como
a cigarra (sem ofensa aos músicos!).

Mas
é verdade que vivemos no mundo da formiga. Trabalhamos (in)cansavelmente e
vivemos em constante competição porque achamos que não haverá um lugar para
todos; além de vivermos ansiosos, porque cremos que amanhã pode não haver o
suficiente para vivermos decentemente. Criamos sistemas de segurança para o
futuro, mantendo-nos em casamentos de aparências [creio que o divórcio é
antibíblico] e relacionamentos com pessoas a quem não amamos [sei que o amor é
ação e não simples sentimento]; suportamos chefes e situações estressantes e
opressivas, além de aceitarmos algo que não se encaixa com nossa vocação; em
tudo nos virando com o mal conhecido, com um receio enorme do bem desconhecido;
repetindo sempre os jargões: “é assim mesmo”, “nem todo casamento dá certo”, “nem
todo mundo faz o que gosta”, “é preciso ser prudente” etc. Em todo tempo
lutamos, porque cremos que vivemos em um mundo imperfeito e em um deus que diz “virem-se!
Conquistem por si mesmos o seu lugar no mercado da vida! Se não conseguirem, a
culpa será somente sua! Ninguém mandou viver como a cigarra e não como a
formiga!”

Algo
interessante é que a formiga não partilha nada com a cigarra e ninguém a chama
de egoísta – será que fomos moldados assim também? Compramos roupas de marca,
comemos fora todo final de semana, enchemos as estantes com coisas que nunca
mais usaremos, gastamos energia e água à toa, não reutilizamos quase nada e
para sentirmo-nos cristãos gastamos centenas de reais com acampamentos enquanto
o Haiti vivia em desespero, pessoas eram expulsas de suas moradias ou morriam
de frio e de fome ao redor do globo. Se não há o suficiente para todos, será
que não somos parcialmente culpados disso?

A
obra de Deus, porém, é boa e perfeita. Ele transforma uma “terra sem forma e
vazia” (um deserto) em uma terra na qual chovia comida. Transforma Canaã em uma
terra onde manam leite e mel. Ao sétimo dia sua obra está completa, nada falta,
nada precisa de retoques. Por isso, cessa todo seu trabalho. Esta palavra é
traduzida como descansou (Gn 2) ou como sábado (no resto do Antigo Testamento).
Mas Deus não está exausto. Ele cessa porque tudo está completo, perfeitamente.
E porque cessa, abençoa e santifica o sétimo dia.

Este
dia traz a marca da perfeição, mas também da suficiência da criação de Deus.
Nele não é preciso colher o maná; no sábado de anos (7º ano após o início da
semeadura) não é preciso trabalhar. O dever é o repouso, o cessar de toda obra,
confiando na benção que Deus coloca sobre este período. Por isso, traz a marca
do descanso e quietude dependentes, da certeza e sinal de uma aliança com Deus (Ex
31.12-17). Trabalhar neste dia era desconfiar/ rejeitar a aliança deste Deus
providente, que faz tudo bom e perfeito, no tempo certo.

O
sábado também era sagrado. Não como algo de maior importância do que os outros
seis dias (pois Deus age neles), mas como tempo de reconhecimento e celebração
da obra perfeita de Deus ao longo da semana. Nele havia a certeza de que Deus
sempre cuida de seu povo; nele havia a recuperação da imagem de Deus no homem,
através da obediência e dependência ao Criador.

Mas
em nossos dias, o dia sagrado foi movido para o domingo, pois nele Jesus
ressuscitou. Nele a vida, que estava à morte, recebe eternidade; nele a imagem
de Deus é recuperada; Ele é aquele que faz tudo muito bem (Mc 10.37,
NVI); nele se descansa para a salvação, nele se realiza a missão para a
restauração de todas as coisas.

Nele,
nossos dias recebem nova vida e são refeitos em obra completa e boa. Deus cuida
de nossas necessidades e dá-nos além do necessário afim de que supramos os
outros. Ele cria homem e mulher para viverem em famílias saudáveis (e agirá
continuamente assim se o buscarmos); dá a cada um sua vocação (a qual se
manifesta em desejo na ausência e em alegria na sua realização), pois cria cada
um com seu respectivo lugar no mundo. Ordena aos seus filhos que lutem contra a
injustiça, contra a desigualdade e contra as condições insalubres do fraco,
pois Ele mesmo está comprometido com isso. Cria os homens para que todos sejam
um e o mundo viva em paz. Cria o homem para a natureza e a natureza para o
homem; ambos para Si e Ele mesmo se dá para ambos.

E
ordena-nos a reconhecer a perfeição da Sua obra, ao fazermos do sétimo dia um
tempo de contemplação, descanso e celebração.