Autor: Leitura caminho para o aprendizado | Publicado: 2012-04-07T20:08:00-07:00



Modernismo - Manifestos e Revistas

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Revista Klaxon — Mensário de Arte Moderna (1922-1923)

Recebe este nome, pois klaxon era o termo usado para designar a buzina externa
dos automóveis. Primeiro periódico modernista, é conseqüência das agitações em
torno da SAM. Inovadora em todos os sentidos: gráfico, existência de
publicidade, oposição entre o velho e o novo.

“— Klaxon sabe que o progresso existe. Por isso, sem renegar o passado, caminha
para diante, sempre, sempre.”

Manifesto da Poesia Pau-Brasil (1924-1925)

Escrito por Oswald e publicado inicialmente no Correio da Manhã. Em 1925, é
publicado como abertura do livro de poesias Pau-Brasil de Oswald. Apresenta uma
proposta de literatura vinculada à realidade brasileira, a partir de uma
redescoberta do Brasil.

“— A poesia existe nos fatos. Os casebres de açafrão e de ocre nos verdes da
Favela sob o azul cabralino, são fatos estéticos.”

“— A língua sem arcaísmos, sem erudição. Natural e neológica. A contribuição
milionária de todos os erros. Como falamos. Como somos.”

Verde-Amarelismo (1926-1929)

É uma resposta ao nacionalismo do Pau-Brasil. Grupo formado por Plínio Salgado,
Menotti del Picchia, Guilherme de Almeida e Cassiano Ricardo. Criticavam o
“nacionalismo afrancesado” de Oswald. Sua proposta era de um nacionalismo
primitivista, ufanista, identificado com o fascismo, evoluindo para o Integralismo
de Plínio Salgado (década de 30). Idolatria do tupi e a anta é eleita símbolo
nacional. Em maio de 1929, o grupo verde-amarelista publica o manifesto
“Nhengaçu Verde-Amarelo — Manifesto do Verde-Amarelismo ou da Escola da Anta”.

Manifesto Regionalista de 1926

1925 e 1930 é um período marcado pela difusão do Modernismo pelos estados
brasileiros. Nesse sentido, o Centro Regionalista do Nordeste (Recife) busca
desenvolver o sentimento de unidade do Nordeste nos novos moldes modernistas.
Propõem trabalhar em favor dos interesses da região, além de promover
conferências, exposições de arte, congressos etc. Para tanto, editaram uma
revista. Vale ressaltar que o regionalismo nordestino conta com Graciliano
Ramos, José Lins do Rego, José Américo de Almeida, Rachel de Queiroz, Jorge
Amado e João Cabral - na 2ª fase modernista.

Revista Antropofagia (1928-1929)

Contou com duas fases (dentições): a primeira com 10 números (1928 e 1929)
direção Antônio Alcântara Machado e gerência de Raul Bopp; a segunda foi publicada
semanalmente em 16 números no jornal Diário de São Paulo (1929) e seu
“açougueiro” (secretário) era Geraldo Ferraz. É uma nova etapa do nacionalismo
Pau-Brasil e resposta ao grupo Verde-amarelismo. A origem do nome movimento
esta na tela “Abaporu”(O que come) de Tarsila do Amaral.



Manifesto
Antropofágico

“SÓ A ANTROPOFAGIA nos une, Socialmente. Economicamente.
Filosoficamente. / Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os
individualismos, de todos os coletivismos. De todas as religiões. / De todos os
tratados de paz. / Tupi or not tupi, that is the question.” (Manifesto
Antropófago)

Publicado na Revista Antropofagia (1928), propunha basicamente a devoração da
cultura e das técnicas importadas e sua reelaboração com autonomia,
transformando o produto importado em exportável. O nome do manifesto recuperava
a crença indígena: os índios antropófagos comiam o inimigo, supondo que assim
estavam assimilando suas qualidades.