Humildade
Autor: AdrianoBR | Publicado: 2012-07-29T00:37:00-03:00




Autor: Pastor Calvin Gardner
Correção gramatical e adaptação:      Pastor Antonio Carlos Dias 


A palavra humildade e as suas formas (humilhado, humilhação,        
humildemente, humilha, etc.) é usada mais que 70 vezes pela Bíblia. O 
uso numeroso desta palavra pela Bíblia nos dá        uma idéia da sua 
importância para nós.&nbsp;



Pode
 ser que a humildade signifique qualidades diferente para pessoas 
diferentes.        Olhando no dicionário entendemos que essa virtude que
 nos dá        o sentimento da nossa fraqueza (Aurélio) é uma qualidade 
boa        na vida de qualquer pessoa. O humilde é comparado a uma 
pessoa respeitosa,        reverente e submissa. Como uma pessoa pobre 
não pode se gloriar de        grandes posses, uma pessoa humilde não se 
gloria de grandes qualidades.&nbsp;



O que significa essa palavra na Bíblia? 



Examinando
 quais palavras são usadas por Deus na inspiração        da Sua Bíblia 
para expressar essa qualidade de humildade, podemos        aprender 
muito. Queremos examinar as palavras usadas tanto no Velho Testamento   
     quanto no Novo Testamento. Assim podemos tirar as nossas próprias  
      conclusões.



Quando essa palavra está usada no Velho Testamento pode significar:      

            

 Sentir-se menos em mente, ser brando; ou em circunstancia, pobre ou          piedoso.
 condescendência ("humildade" - Prov. 15:33; 18:12; 
22:4), que          é de ceder voluntariamente. Se um homem faz isto é 
chamado          modéstia. Se o divino faz isto é chamado clemência.
 Rebaixamento voluntário ou forçado, submissão       
   ("humilhar-te" Êx. 10:3; Deut 8:2,3, 16; "humilhado" Deut 21:14;     
     "humilhou" Deut 22:24,29; Ezequiel 22:11; "humilhai-as" Juízes     
     19:24; "humilhava" Sal. 35:13; "humilharam" Ezequiel 22:10);
 Dobrar o joelho, conquistar ("se humilhar" Lev 
26:41; II Cron. 7:14;          "se humilha" I Reis 21:29; "te 
humilhaste" II Reis 22:19; "se humilharam" II Cron.12:6; 30:11; "se 
humilhavam" II Cron. 12:7; "humilhando-se" II Cron. 12:12; "se humilhou"
 II Cron. 32:26; 33:12,23; 36:12; "se humilhasse" II Cron. 33:19; "se 
humilhara" II Cron. 33:23; "te humilhaste" II          Cron. 34:27).
 Aquele que sente-se menos em mente, ou em 
circunstancia objetivo          - ("aflitos" Sal. 9:12; "humildes" Sal. 
10:12; "mansos" Sal. 10:17;          34:2).
 Ser rebaixado, ser degradado ( "se inclina"- Sal. 
113:6; "ser humilde" Prov. 16:19; "se abate"- Isaías 2:9; "te abaterem" 
Jó          22:29; "humilhai-vos" Jer. 13:18).
 Se rebaixar ("humilhaste"- Daniel 5:22).
 Baixeza ("humilde"- Jó 22:29).
 Quebrado, contristado ("se humilharam"- Jer. 44:10)
 Prostrar-se, adorar ("me inclino")
 Ser modesto ("humildemente" Miquéias 6:8)
 Si pisar ("humilha-te" ! Prov. 6:4)
 Se diminuir ("se abate" Lam 3:20)
 Se agachar ("abaixa-se"- Sal. 10:10)


Quando
 essa palavra é usada no Novo Testamento, pode significar: As palavras 
em grego usadas para descrever a virtude de humildade são        todas 
relacionadas umas com as outras. Examinaremos em detalhe somente duas   
     destas palavras gregas. Os demais versículos das outras palavras   
     gregas dariam sentido quase igual com essas palavras e, portanto, 
somente        daremos um resumido espaço a elas.      

&nbsp;Ser
 deprimido (abatido, enfraquecido) em circunstancias          (pobreza) 
ou em disposição (atitude). Os seus usos pelo          Novo Testamento:


Cristo é nosso exemplo primário: 



Mat. 11: 29, "que sou manso e humilde de coração"
        (de atitude) Isaías 53:2,3, "Era desprezado, e o mais rejeitado 
       entre os homens"; 42:3 "A cana trilhado não quebrará, nem        
apagará o pavio que fumega;" (Mat. 12:20)      



Lucas
 1 :52, "elevou os humildes" (pobres) como Maria. Apesar de sua baixa   
     estimação pela sociedade (Luc. 1:48), Deus a usou como um        
maravilhoso instrumento para operar a Sua vontade para toda a humanidade
        que crê. Assim Deus opera ainda hoje (I Cor. 1:26-29, "não      
  são muitos os sábios , ... poderosos, ... nobres que são        
chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir 
       as sábias; ... as coisas fracas para confundir as fortes; ... as 
       coisas vis e desprezíveis, e que não são, para aniquilar        
as que são; para que nenhuma carne glorie perante Ele.")      



Humildade É O Nosso Dever      



Romanos 12:16,      

"Sede
 unânimes entre vós;" - não é o ecumenismo        que está sendo 
ensinado neste versículo. O que está        sendo ensinado é aquela 
atitude demonstrada por Jesus e os demais        santos bíblicos. Jesus 
mesmo disse: "Portanto, tudo o que vós        quereis que os homens vos 
façam, fazei-lho também vós,        porque esta é a lei e os profetas" 
(Mateus 7:12). A mesma verdade        aprendemos com Tiago quando disse:
 "Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura,        a lei real: 
Amarás a teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis"        (Tiago 2:8). 
Perante os olhos de Deus todos somos igualmente pecadores,        e 
todos precisam se arrepender de seus pecados crendo pela fé em        
Cristo.      



Em
 vista disso a Bíblia diz: "...não ambicioneis coisas altas..."        
Romanos 12:7. Ainda em Gálatas 6:2 Paulo diz: "Levai as cargas uns      
  dos outros ..." Em Tiago 1:27 podemos ler: "Visitar os órfãos        e
 as viúvas na suas tribulações ...". Aprendemos então        que não 
devemos ter pretensões superiores sobre os nossos        semelhantes.   
   



Podemos
 notar registrado em Mateus as preciosas lições de        humildade 
ensinadas por Jesus aos seus discípulos: "Então        Jesus, 
chamando-os para junto de si, disse: Bem sabeis que pelos príncipes     
   dos gentios são estes dominados, e que os grandes exercem autoridade 
       sobre eles. Não será assim entre vós; mas todo aquele        que 
quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal;        E, qualquer
 que entre vós quiser ser o primeiro, seja vosso servo;        Bem como o
 Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir,        e 
para dar a sua vida em resgate de muitos" (Mateus 20:25-28).      



"...mas
 acomodai-vos às humildes..." (Romanos 12:16). Também        devemos 
gostar da companhia dos pobres e dos que são despojados de        
quaisquer qualificações, Tiago 2:1-5. Em Provérbios.        3:7 podemos 
observar o sábio conselho de Salomão: "Não        sejas sábio a teus 
próprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te        do mal".      



Humildade É A Obra de Deus      



Em II Cor. 7:6 diz: "Mas Deus, que consola os abatidos..."
 Os cristãos        que têm tribulações, pobreza e sentimentos de 
fraqueza,        sem dúvida alguma usufrui da companhia do poderoso 
Consolador, o        próprio Deus.      



O sábio tem a sua sabedoria para lhe consolar.      



O forte tem a sua força para lhe consolar.      



O rico tem a sua riqueza para lhe consolar.      



Porém,
 os fracos podem conhecer a beneficência, juízo        e justiça do 
próprio Deus. Este é o consolo que o abatido        pode gloriar-se 
(Jer. 9:23,24). Porém, não se glorie de sua        pobreza, mas em Deus.
 A pobreza pode ser um fator convincente da sua necessidade        de 
Deus, mas a glória deve ser dada a Deus.      



Em Tiago 4:6 e em I Pedro 5:5 lemos: "Deus dá graça aos humildes". Deus ampara os desamparados e os humildes. Os que se julgam auto-suficiente,        não precisam de amparo. Deus dá ajuda em tempo oportuno        aos humildes. Os que se julgam poderosos, não precisam de graça.
        A graça de Deus sempre está ao lado dos espiritualmente fracos  
      e necessitados. Veja o que Jesus disse a respeito disso em Marcos 
2:17 e        também em Lucas 5:32 Aos que se julgam perfeitos não precisam        de misericórdia.
 Jesus Cristo está pronto para salvar        todos aqueles que estão 
conscientes de sua falência espiritual.        Veja esta grande verdade 
em Hebreus 4:15,16. Quando o pecador chega a conclusão        da sua 
precária condição espiritual diante de Deus,        então só resta 
chegar ao trono da graça para obter        a misericórdia divina. 
Reconhecer a sua necessidade espiritual é        dadiva de Deus.      



É
 aconselhável que os humildes conheçam a importância        desta ajuda:
 não há virtude na qualidade de ser pobre e fraco.        Essas 
condições porém revelam a necessidade da ajuda        divina. Certamente
 que a ajuda divina vem quando o pecador em qualquer circunstância      
  chega ao trono da graça. Diante do trono da graça os        
humildes e miseráveis, espiritualmente falando, devem lançar        
sobre Ele as suas ansiedades (I Pedro 5:7-9); aproveitar dos sábios     
   conselhos da Palavra de Deus (Sal. 19:9-11); ser mais obediente à    
    Palavra do Senhor com determinação e fé (Fil. 4:6-9).        Essa é a
 ajuda que todos recebem de Deus quando O procuram.      



O Exemplo de Paulo nos Ensina      



Em II Cor. 10:1 encontramos o apóstolo Paulo dizendo: "...quando        presente ... sou humilde".
 Em nenhuma ocasião Paulo se achava        um bonitão ou um 
auto-suficiente. Depois de sua conversão        a Cristo, Paulo 
despiu-se de todo orgulho carnal e de todas vantagens que        tinha 
em sua vida religiosa. Antes de aceitar Cristo, Paulo usufruía        de
 muitas vantagens e prestígios em sua vida religiosa. Veja o que        
ele mesmo disse:&nbsp;



"Mas
 o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo.        E, na 
verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência        
do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de 
       todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa 
ganhar        a Cristo, E seja achado nele, não tendo a minha justiça 
que        vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a 
justiça        que vem de Deus pela fé..." (Gálatas 3:7-9). Depois de 
convertido        Paulo tinha as provações e sofrimentos que eram marcas
 de        um discípulo sincero que fez ele sentir as suas fraquezas (II
 Cor.        11:23-30; Gal. 6:17).      



Conforme
 acabamos de ver, o apóstolo Paulo poderia confiar muito        na 
carne. Vantagens não lhe faltava. Ele era circuncidado ao oitavo        
dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamin, hebreu de hebreus; 
segundo        a lei, foi fariseu; segundo o zelo, perseguidor da 
igreja, segundo a justiça        que há na lei, irrepreensível (Fil. 
3:4-6). Todavia, no seu        ministério, ele não usou sublimidade de 
palavras ou de sabedoria,        mas, sentiu-se em fraqueza, e em temor e
 em grande tremor. A sua palavra,        e a sua pregação, não 
consistiram em palavras persuasivas        de sabedoria humana, mas em 
demonstração de Espírito        e de poder (I Cor. 2:1-5). Paulo se 
considerava crucificado com Cristo (Gal.        2:20). A sua glória era 
na cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, pelo        qual o mundo estava 
crucificado para ele e ele para o mundo (Gal. 6:14;        I Cor. 2:2, 
"Porque nada me propus saber entre vós, senão        a Jesus Cristo, e 
Este crucificado."). Paulo sentia-se humilde para consigo        mesmo, 
mas ousado com a verdade (II Cor. 10:1, "ousado para convosco").      



A
 atitude de Paulo para com as fraquezas, as injurias, as perseguições   
     e as angustias, é uma lição para o Cristão.        Se essas 
fraquezas ensinam o convertido em Cristo a se aperfeiçoar        no 
poder de Deus mediante a fé no Senhor Jesus, então ele        pode 
sentir prazer nelas (II Cor. 12:5-10). Também o Cristão        é 
ensinado pelo exemplo de Paulo, que, por mais usado seja no ministério, 
       a glória toda pertence a Deus.      



Temos Um Consolo      



Tiago 1:9, "glorie-se o irmão abatido" (Tiago 5:6).      

Por
 que este deve gloriar-se? Porque quando nos humilhamos somos exaltado  
      por Deus. Vamos examinar o que Pedro disse: "Humilhai-vos, pois, 
debaixo        da potente mão de Deus, para que a seu tempo vos exalte" 
(I Pedro        5:6). Quando chegamos no auge de nossa falência 
espiritual, sentindo        a falta de prestígio social e desprezo dos 
homens, então deixamos        de confiar plenamente na carne e voltamos a
 buscar as infinitas misericórdias        do bondoso Deus.      



Por
 que o humilde é exaltado? Porque ele tem a sabedoria, o amparo,        a
 graça e a misericórdia de Deus! Esses são atributos        que os 
orgulhosos e os auto-suficientes nunca podem conhecer.      



Aprendemos
 então que há grandes bênçãos        em nossas fraquezas e limitações. 
Sem dúvida alguma        que há grandes vantagens ao conscientizar-nos 
de nossas limitações        diante de Deus. O apóstolo Paulo disse: 
"...me gloriarei nas minhas        fraquezas, para que em mim habite o 
poder de Cristo. Por isso sinto prazer        nas fraquezas, nas 
injúrias, nas necessidades, nas perseguições,        nas angústias por 
amor de Cristo. Porque quando estou fraco então        sou forte" (II 
Coríntios 12:9-10). Quando os crentes sentem em si        mesmos "lixos" espirituais
 então recorrem ao trono da graça,        e o Senhor os exaltam com 
consolo e sabedoria que jamais a força        humana poderia atingir.   
   



Como
 está a sua atitude de si mesmo? Necessita do amparo divino?        O 
que Ele oferece é um maior conhecimento de Si mesmo. Isso basta?      



Uma outro palavra grega que queremos estudar é:      

 Baixeza de mente, modéstia. Os seus usos pelo          Novo Testamento:


Humilde Como Paulo      



Atos 20:19, "Servindo ao Senhor com toda a humildade". Exemplos de uma        vida humilde na vida do apóstolo Paulo:      



Atos 13:6-12 - confronto com Elimas, o mágico em Chipre      



Atos 13:45-47, 50-52 - confronto com judeus invejosos - Antioquia      



Atos 14:2-7 - confronto com judeus invejosos ! Icônio      



Atos
 14:19,20 - confronto com judeus invejosos ! Listra Paulo não se 
exaltou, mas teve a ousadia em obedecer a Palavra de Deus e cumprir a   
     sua vocação fielmente. Aprendemos que "servindo ao Senhor        
com toda a humildade" não significa que é errado apontar e        
confrontar o erro. A humildade nunca deve ser confundida com a 
frouxidão.        O servo de Deus que serve "ao Senhor com toda a 
humildade" pode expor o        erro. Paulo corajosamente confrontou o 
erro e exemplificou grande ousadia        em seu ministério, mas, mesmo 
assim testemunhou-se serviu "ao Senhor        com toda a humildade      



Os
 servos de Deus vivem nos dias de hoje com este grande dilema. Muitos   
     confundem humildade com a falta de coragem de expor publicamente o 
erro        da humanidade. Há até mesmo nos dias de hoje pastores light 
       Os membros das igrejas exigem dos pregadores pregações light.    
    Light, segundo o dicionário Aurélio, significa moderado, não        
radical. Porém o Senhor Jesus numa calorosa pregação,        Ele 
repetidas vezes chamou os fariseus e os escribas de hipócritas.        
Veja o capítulo 23 de Mateus. Jesus não foi light em suas        
pregações. E ninguém pode negar que Jesus era humilde        e manso de 
coração, Mateus 11:29.      



Humildade É O Dever do Cristão      



Efés.
 4:1,2 ! "Andar digno da vocação ... com toda        a humildade". A 
nossa vocação, tanto a sua chamada quanto        o seu desempenho, não é
 pelas qualidades superiores do homem        ou pelas espertezas da 
sabedoria humana (I Cor. 2:4,5, "A minha palavra,        e a minha 
pregação, não consistiram em palavras persuasivas        de sabedoria 
humana"; II Cor. 3:5, "a nossa capacidade vem de Deus;        Efés. 3:7, "dom da graça de Deus ... segundo a operação        do Seu poder";
 II Cor. 4:4-6, "não nos pregamos a nós        mesmos"). Devemos usar 
tudo que Deus nos dá para a sua glória        lembrando-nos no mesmo 
instante que sempre temos pecado e fraquezas (Romanos        7:24; Col. 
2:6).      



Para
 andar com modéstia, não é necessário negar        nossos talentos ou 
nossos dons. A humildade não deve negar a existência        de uma 
capacidade nem o seu uso. Modéstia não pode transformar        a timidez
 em uma virtude. Devemos ser obedientes de alma e de todo o coração!    
    Todavia um dos segredos da humildade é reconhecer os talentos e dons
        nos outros, Fil. 2:1-8. Mesmo obedecendo a Palavra de 
Deus, usando        as qualidades que Deus tem nos dado, não faz que 
somos mais do que        os outros, I Pedro 3:8, "afáveis"; 5:5.      



Na
 realidade, somente podemos ser obedientes com uma atitude correta para 
       com as nossas capacidades e as dos outros, se somos guiados pelo 
Espírito        Santo (Col. 3:12-13). Será observado que essas 
qualidades com quais        devemos andar dignos da nossa vocação, com 
toda a humildade,        são aquelas qualidades listadas em Gálatas 
5:22, ou seja,        o fruto do Espírito Santo.      



A
 humildade verdadeira não é uma atitude produzida pela filosofia        
humana, mas pela influência do Espírito Santo na vida Cristã.        
Portanto não procure ter as qualidades do Espírito Santo sem        ter o
 próprio Espírito. É necessário conhecer        Cristo como seu Salvador
 para conhecer o Espírito Santo na sua vida.        Se conhece Cristo, 
já tem o Espírito Santo (Romanos 8:9).        Se já conhece Cristo, 
cresce na graça e verá que as        qualidades de Cristo serão 
manifestas na sua vida, inclusive essa        qualidade de modéstia. Se 
não conhece Cristo, roga a Deus        que Ele seja misericordioso para 
salvar mais um pecador.      



Existem Cuidados sobre O Assunto      



Colossenses
 2:8-23 ! v. 18, "pretexto de humildade". Existe uma humildade        
que não é verdadeira, que é usada para fins não        lícitos. Essa 
falsa humildade é fruto das filosofias e vãs        sutilezas segundo os
 rudimentos do mundo. Os pretextos da falsa humildade        procuram 
melhorar o homem para que ele possa merecer a salvação        ou possa 
melhorar a sua posição diante de Deus. A humildade        falsa segue as
 regras do homem ou da religião e não Cristo        (v. 8). A intenção 
dessa humildade voluntária, ou seja,        aquela filosofia que tem a 
sua origem na vontade do homem, é de fazer        aparecer os atributos 
de Cristo sem ter o próprio Cristo. Os pretextos        de humildade têm
 o propósito de impressionar Deus. Os pretextos        de humildade não 
levam ninguém a ser salvo pois podem faltar        o principal: a nova 
natureza ou a genuína conversão em Cristo.        Se tiver a nova 
natureza, já não é necessário        melhorar a posição em Cristo, pois,
 para com Deus, estar em        Cristo basta. Verdadeiramente, os 
pretextos de humildade são somente        para a satisfação da própria 
glória do homem        (v. 18, "carnal compreensão"; v. 23, "satisfação 
da        carne").      



Uns
 exemplos de como os pretextos são somente da carnal compreensão        
ou a satisfação da carne, são as vidas austeras dedicadas        às 
privações nos mosteiros e nos conventos, a severa        autoflagelação 
durante a páscoa nas ilhas Filipinas,        as duras penitências dos 
católicos, as proibições        de usar cores vivas na vestimenta, 
abstinência de eletricidade nos        lares, privações de motores e 
máquinas na vida dos        Amish, e as longas listas de várias regras e
 rígidas proibições        do neo-pentecostalismo, etc. Nenhumas dessas 
atividades, por mais sinceras        que sejam, jamais levam alguém a 
ser mais como Cristo na obediência        das Escrituras.      



É
 necessário ter Cristo para ser salvo e para agradar Deus        na 
adoração verdadeira. Em Cristo habita corporalmente toda        a 
plenitude da divindade e não nas filosofias segundo os homem (v.        
9). O pecador é salvo por Cristo, e assim, não falta nada        para 
agradar Deus. Portanto os salvos não precisam das vãs        sutilezas 
do homem (v. 10). É desnecessário toda e qualquer        obra do homem 
para a salvação. A obra vicária de Cristo        basta para a salvação e
 também para a vida cristã.        Portanto, não necessitamos qualquer 
obra oriunda da tradição        dos homens para estes fins (v. 11). O 
poder de Deus transforma a vida dos        salvos para ser o que deve 
ser pública e espiritualmente sem a adição        de qualquer melhora 
que a compreensão do homem possa sugerir (v.        12,13).      



O
 necessário é Cristo. Foi Cristo quem riscou a cédula        (nota 
promissória), na qual constava toda a dívida do pecador        descrita 
pela lei de Moisés. Moisés pela lei descreveu a imensa        dívida que
 o pecador tinha para com Deus. O homem conspurcado ou        enlameado 
em seus pecados jamais poderia saldar esta dívida. Jesus        Cristo 
anulou este documento que constava a dívida do homem, (v.        14). 
Cristo, sozinho, e somente Ele, despojou todos os principados e 
potestades        e deles triunfou pelo Seu próprio poder, não 
necessitando        alguma ajuda do homem para completar a vitória (v. 
15). Deus fica        plenamente satisfeito pelos que estão em Cristo; e
 as filosofias,        as tradições, as cerimônias, os rituais e as 
privações        segundo os rudimentos do mundo em nada podem melhorar o
 que já é        perfeito.      



Não
 é por comer ou deixar de comer; por beber ou deixar beber;        por 
participar ou deixar de participar de uma festa especial; por cultuar   
     ou deixar de cultuar a lua nova ou por guardar ou não o sábado     
   que faz o cristão ter os atributos corretos (v. 16). O essencial     
   é estar em Cristo para agradar a Deus. Quando o cristão está        
em Cristo o Espírito Santo o transforma à Sua imagem (Col.        3:10).
 Sendo assim, o crente não precisa de nenhuma regra como: não        
toques, não proves, não manuseias (Col. 2:21).      



Se
 o homem depende das obras de humildade para ser salvo ou para agradar  
      a Deus, certamente é um grande ignorante que está seguindo        a
 sua carnal compreensão e não está ligado à        Cristo. Cristo é O 
único cabeça pelo qual o pecador        chega a Deus (Col. 2:18-19; João
 14:6).      



É
 muito mais fácil praticar pretextos de humildade, elaborar        
doutrinas e preceitos dos homens (v. 22), do que submeter-se a Cristo 
para        a salvação e para servi-lo com uma adoração        pública e
 sincera. Para ser salvo é necessário conhecer        Cristo mediante o 
arrependimento e fé nele. Para agradar Deus na        adoração correta é
 preciso conhecer bem as doutrinas        da Palavra de Deus. É 
necessário ser ligado à cabeça        e crescer nEle. Só assim crescerá 
em aumento de Deus (v. 19;        Efésios 4:11-16). Sem esse 
crescimento, só haverá no        homem as aparências de sabedoria que 
agradam apenas a carne.      



O
 cristão não será julgado pelos seus pretextos de        humildade, mas 
pela própria Palavra de Deus. O pecador deve conhecer        Cristo como
 Salvador e Senhor para agradar Deus e assim terá a Sua        salvação.
 Certamente Deus se agradará do pecador que        entrega totalmente a 
sua vida a Cristo, fazendo uma renúncia completa        e irrestrita de 
tudo o que tem. Jesus mesmo disse: "Assim, pois, qualquer        de vós,
 que não renuncia a tudo quanto tem, não pode        ser meu discípulo" 
(Lucas 14:33).      



Você
 está em Cristo? A humildade é importante na vida        cristã, mas de 
nenhuma maneira nos salva. A humildade somente manifesta        as 
qualidades de Cristo naqueles que já estão nEle e que estão        sendo
 transformados mais e mais à sua imagem. A humildade é        o resultado de estar em Cristo e não a causa da
 salvação        ou crescimento na santificação. Em outras palavras, 
quando        se está em Cristo como Único e Exclusivo Salvador, então  
      inevitalmente a humildade e santificação serão as suas        
marcas.      



Vamos examinar brevemente as outras palavras gregas usadas para ensinar        sobre o humildade no Novo Testamento.      

 Baixeza de condições (capacidades) e coração          (atitude de si). Os seus usos pelo Novo Testamento:


     Mat. 18:4,
 "humilde"; 23:8-12, "humilhado" Aprendemos que as regras do reino      
de Deus é diferente das regras do mundo (I João 2:16) ;      

Luc. 3:5, "se aplanarão". Deus pode abaixar o que se exalta (Daniel        4:37);      

Luc.
 14:11, "humilhado"; 18:14, "humilhado". Aprendemos que o regimento     
   no reino de Deus é diferente do que o do mundo, I João 2:16;      

II
 Cor. 11:7, "humilhando-me a mim mesmo". Aprendemos que trabalhar sem   
     salário é humilhante. A igreja tem obrigação        de fazer o que é
 digno, até em dobro, para com aquele chamado        que trabalha entre 
ela (I Tim 5:17). O servo de Deus é pronto para        humilhar-se 
(trabalhar sem receber), mas a posição dos que        são ensinados por 
ele, não devem permitir que isso aconteça        (Gal. 6:6);      

II
 Cor. 12:21, "me humilhe". O fruto da obra é o gozo e a coroa        do 
obreiro (Fil. 4:1). O obreiro se entristeça por não ter        o fruto 
esperado;      



Em
 Filipenses 2:8 a Bíblia diz que Jesus "humilhou-Se". Em Atos        
8:33 Lucas cita o profeta Isaías 53:8 onde diz que Jesus foi tirado     
   da terra. Isto é, Jesus foi morto pelos homens maus. Jesus se 
humilhou        como nenhum outro ser no universo. Ele, como o Jeová 
Todo-Poderoso,        se cansou, João 4:6; Jesus sendo o Onipotente Deus
 não sabia        o dia de sua volta aqui na terra, Marcos 13:32; Jesus 
Cristo sendo o Onipresente        Deus, João 3:13 não estava presente na
 morte de Lázaro;        o Divino conheceu fome, sede, choro e morte. Se
 o supremo Jesus, sendo o        próprio Deus Divino se fez pecado por 
nós, então nós        devemos agüentar resignadamente as fraquezas dos 
irmãos (Efés        4:32)!;      



Fil.
 4:12, "abatido". Paulo sofreu em sua carne a mais amarga experiência   
     do abatimento. Ele foi desprezado, Atos 14; tinha um espinho na 
carne, II        Cor. 12:7-9; foi escandalizado, II Cor. 11:29; conheceu
 fome, Atos 20:34.      



Tiago
 4:10, "Humilhai-vos". É difícil nos humilhar, nos arrepender        e 
ter vergonha do erro, mas essa atitude funciona; I Pedro 5:6, 
"Humilhai-vos".      


 Baixeza em posição (baixa estimação diante          dos outros) ou em 
sentimento (meigo) ! #5014, Strong?s. Os seus usos pelo          Novo 
Testamento:


     Lucas 
1:48, "na baixeza"; Atos 8:33, "humilhação" ; Fil. 3:21,      "corpo 
abatido". Não devemos gloriar nos muito neste corpo. O pecado      
reside nele, Romanos 7:18,23; Tiago 1:10, "abatimento". É uma vergonha  
    viver uma mentira e colocar prioridades no que é temporal, por isso,
      é uma glória para um rico em bens materiais ser feito fraco.      



Depois
 de estudar estas palavras hebraicas e gregas que são traduzidas        
em humildade e as suas variadas formas, entendemos que !humildade? 
trata-se        de uma forma ou outra de rebaixar. Esse rebaixamento 
pode ser forçado        (como por exemplo, ser vencido por alguém ou 
algo mais forte; ser        pobre por natureza ou por falta de 
capacidade), ou pode ser rebaixamento        voluntário (como por 
exemplo, piedade, modéstia ou assumir        uma atitude de humildade). 
Essa condição é louvável        na medida que o humilde procura o trono 
da graça para aprender de        Cristo. A modéstia não faz da timidez 
uma virtude, mas reconhece        os talentos que Deus tem dado e 
procura usá-los para a glória        de Deus. Essa boa condição também 
procura reconhecer        as qualidades que Deus tem dado aos outros. 
Somos avisados também        que não é a humildade que nos faz ser 
aceitos diante de Deus,        mas o fato de estarmos em Cristo. Estando
 em Cristo, teremos as qualidades        necessárias que provêm Dele, 
incluindo a humildade. A humildade        não é fruto de filosofias do 
homem, mas o fruto da obra do        Espírito Santo trazendo-nos a 
participar em Cristo. Está em        Cristo?      



A Importância de Humildade      



Quando somos humilde tornamo-nos como Cristo Mateus.
 11:29 registrou        a revelação da humildade e mansidão de Cristo 
nas seguintes        palavras: "... sou manso e humilde de coração". 
Também        em outras partes do Novo Testamento encontramos o registro
 de que Jesus        era manso, submisso e humilde. Mateus. 21:5; Lucas 
22:27, "Eu, porém,        entre vós sou como aquele que serve."; 
"todavia não se faça        a minha vontade mas a Tua.", Lucas 22:42; 
"...esvaziou-se a Si mesmo, tomando        a forma de servo, fazendo-se 
semelhante na forma de homem;" Filipenses 2:7.        Cristo, como temos
 estudado, mesmo sendo o Onipotente, se cansou, João        4:6; mesmo 
sendo o Onisciente, não sabia o dia da volta do Seu Pai,        Mateus. 
24:36; mesmo sendo o Onipresente, não estava presente na        morte de
 Lázaro, João 11:15; mesmo sendo o Divino, conheceu        fome, Mateus.
 4:2; sede, João 19:28. Jesus chorou, João 11:35        e, Jesus, o 
Todo-Poderoso Deus, experimentou a morte, João 19:30.        Sabendo o 
que Jesus, sendo o eterno Deus se fez pecado por nós, nós        também 
devemos suportar as fraquezas dos nosso queridos irmãos,        Efésios.
 4:32! Devemos imitar a humildade de Cristo em nosso ministério.        O
 apóstolo Paulo disse em II Tim 2:24: "E ao servo do Senhor não        
convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, 
       sofredor;"      



Quando somos humildes tornarmo-nos como os santo homens de Deus. Em        Gên.
 39:19-23, José achou "graça aos olhos do carcereiro-mor"        pois o 
Senhor "estendeu sobre ele a Sua benignidade"; Moisés, Núm.        12:3,
 "era o homem Moisés mui manso, mais do que todos os homens        que 
havia sobre a terra."; Ester 4:16 humildemente disse: "... se perecer,  
      pereci". Jó, o homem que deu o grande exemplo de paciência        e
 sofrimento, falou: "me abomino e me arrependo no pó e na cinza.",      
  Jó 42:6. O grande rei e profeta Davi disse: "SENHOR, Tu me sondaste,  
      e me conheces", Sal. 139:1. Eis as estupendas palavras do profeta 
Isaias: "...Ai de mim! Pois estou perdido; porque eu sou um homem de 
lábios        impuros...", Isaías 6:5. Em Jeremias 1:6 lemos: "...ainda 
sou menino.".        Foi dito do grande homem de Deus, Daniel, que 
superou pela fé vários        obstáculos que ele tinha "espírito 
excelente"; Daniel 5:12;        6:3.      



Paulo,
 o apóstolo dos gentios humildemente disse em sua primeira        carta 
aos Coríntios: "...quando fui ter convosco, ... não        fui com 
sublimidade de palavras ou de sabedoria"; I Cor. 2:1. Em Gálatas        
6:14 ele confessou: "...o mundo está crucificado para mim e eu para     
   o mundo". Ainda este mesmo Paulo falou aos Efésios o seguinte: "A    
    mim, o mínimo de todos os santos", Efésios. 3:8. O apóstolo        
Pedro, dando testemunho das santa mulheres do Antigo Testamento, disse: 
       "...um espírito manso e quieto ... assim se adornavam as santas 
mulheres        que esperavam em Deus", I Pedro 3:4-6. Compreendendo que
 somos "rodeados        de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos
 todo o embaraço,        e o pecado que tão de perto nos rodeia, e 
corramos com paciência        a carreira que nos está proposta", Hebreus 12:1.      



Quando sabemos da importância da humildade, livramo-nos daquelas        tristezas que vêm por não conhecer as obras de Deus.
 Ignorância        é tolice. A Bíblia diz claramente que: "...não é     
   bom ficar a alma sem conhecimento", Provérbios. 19:2. O próprio      
  Senhor Jesus disse: "Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o      
  poder de Deus", Mateus 22:29. Tolice é resmungar por aquilo que é     
   para nosso bem e para a glória do nosso Senhor Jesus ("Como fala     
   qualquer doida, falas tu; receberemos o bem de Deus, e não 
receberemos        o mal?", Jó 2:10). Em Romanos 8:28 está escrito: 
"...todas        as coisas contribuem juntamente para o bem..." Ainda em
 Romanos 11:36: "...para        Ele são todas as coisas, glória, pois, a
 Ele eternamente...".        Às vezes para nossa humilhação é necessário
        um "espinho na carne" (II Cor. 12:7-9), ou outras quaisquer 
aflições. Sabendo que Deus é sábio em seus planos e que Ele controla    
    todas as coisas, então podemos nos regozijar nas tribulações        
(Tiago 1:2-4) ao invés de lamentar!      



Quando nos tornamos humildes livramo-nos do maldito orgulho e as desastrosas        conseqüências que a falta dela traz
 para alma. Sabemos que        as conseqüências do pecado são muitas. 
Essas conseqüências        podem ser vergonha pública, conforme podemos 
ver em Lucas. 14:7-14;        doenças graves, II Crônicas. 26:16-21; 
"grande ira", II Crônicas.        32:25,26; perda de responsabilidades, 
Daniel 5:20-30, ou outra espécie        de contenda. Não há como ter as 
bênçãos        de Deus pela falta de humildade, pois "da soberba só 
provém        a contenda", Provérbios. 13:10. As graves conseqüências   
     da carne são corrupção, Gal. 6:8, e nunca podem operar        a 
justiça de Deus, pois em Tiago lemos: "Porque a ira do homem não        
opera justiça de Deus" (Tiago 1:20). Quando somos humildes, poupamo-nos 
       de muita vergonha, II Cor. 10:5).      



Quando não somos
 humildes gabamo-nos de supostas qualidades        como Nabucodonosor, 
Daniel 4:30; enchemo-nos de soberba como Herodes, Atos        12:22,23; 
exaltamo-nos como os príncipes contra Daniel, em destruir        ou 
tirar vidas humanas, Daniel 6:4-13, 24; caímos na tentação        de nos
 exaltar, Mateus 23:9-12; e inchamo-nos com a ciência, I Cor.        
8:1, "a ciência incha". Devemos entender que quando excitamos a nossa   
     carne, "não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena,        
animal e diabólica. Porque onde há inveja e espírito        falacioso aí
 há perturbação e toda a obra perversa."        Tiago 3:13-18. Portanto 
há muito proveito e vantagens espirituais        quando exercitamos a 
humildade.      



Bibliografia 



Bíblia Sagrada. Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil,      São Paulo, 1994. 
Concordância Fiel do Novo Testamento. Vol. I e II, Editora Fiel,      São José dos Campos, 1994 
FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda, Novo Dicionário da      Língua Portuguesa. Editora Nova Fronteira, Rio de Janeiro, 1a      edição, sd. 
GILL, John, Commentary on the Whole Bible. Online Bible, Ver 7.05b,      http://www.OnlineBible.org 05/98      
PIETZSCHKE, Fritz, Novo Michaelis, Dicionário Ilustrado. 23o      Edição, Edições Melhoramento, São Paulo,      1978. 
STRONG, JAMES LL.D., S.T.D. Abingon?s Strong?s Exhaustive Concordance of      the Bible. Nashville, Abingdon, 1980.