A dor do Educador - por Johan Konings 
Autor: Administrador | Publicado: 2016-02-18T02:44:00-08:00






A DOR DO EDUCADOR

A lógica da educação no Brasil parece repetir "Casa Grande&nbsp;e Senzala"



Na Sexta-Feira Santa pensei na dor do educador. Dor do educador, que vê
crianças que “tinham tudo para dar certo” chegarem ao quinto ou sexto ano
escolar sem saber ler nem escrever. Dor que ele sente não por causa do
contracheque, como a imprensa às vezes sugere, mas por causa do fracasso da
educação que dá nome à sua profissão – não por ter fracassado na profissão, mas
porque a profissão em que está fracassou. Em alguns, essa dor tem caráter
principalmente voltado para si, frustração pessoal. Outros sentem uma dor mais
penetrante, a dor de quem ama e que sofre da dor do outro: sentem a dor por
causa da infância perdida daquela criança, a dor dos pais que vêem seu filho ou
filha chegarem ao fim da escolaridade sem ter recebido a formação mínima de que
precisam para&nbsp;enfrentar o mundo.&nbsp;


Pode parecer obsessão minha, já que, por profissão, deveria ocupar-me com o
estudo científico da Bíblia em vez das dores dos educadores... Mas tenho uma
justificativa: o que se costuma traduzir-se como “lei” (de Moisés), significa
na realidade ensino, educação. Diz o&nbsp;Livro da Sabedoria&nbsp;(2,12) que os aproveitadores têm ódio do justo
porque “repreende em nós os pecados contra a lei e nos difama por pecarmos
contra nossa educação” (em grego, ‘paideia’). A ‘torah’ da tradição judaica (e
cristã) é, antes de mais nada, educação.

Um engenheiro químico que colabora como voluntário em cursinhos populares
pré-enem me veio contar, indignado, que os alunos no fim do ensino médio não
sabem fazer as operações de cálculo fundamentais, necessárias para as fórmulas
químicas. Pelo que parece, esse engenheiro não entende a lógica do nosso
ensino...

Essa lógica é a seguinte: os filhos dos abastados recebem ensino básico e médio
relativamente aprimorado em escolas particulares (preferencialmente de
religiosos/as), sendo bem preparados para entrar na universidade pública,
estudar de graça e ainda receber bolsas de pós-graduação ou aperfeiçoamento no
exterior (onde mais tarde podem operar nas multinacionais brasileiras ou
outras, ou criar relações interessantes para sua carreira aqui). Os de origem
humilde perdem os anos de infância e adolescência, que são os de maior
receptividade para a aprendizagem, em escolas públicas sem qualidade, sendo que
uns poucos entram na universidade pública “por cota” e alguns outros trabalham
de dia e estudam de noite para obter algum diploma superior numa faculdade
particular (às vezes de qualidade questionável). Pior é que, no fim, o
empregador não dá bola para tal diploma...


O ensino superior, fomentado pela União, forma especialistas em nível
internacional. Isso é bom, sobretudo para a produção. Não vamos calcular
quantos são, em proporção à população de quase duzentos milhões. Mas o que nos
preocupa é o tempo, as “chances” e, sobretudo, a formação humana perdida no
caso dos que só conhecem ensino básico e médio públicos, entregues às
administrações municipais e estaduais. Se pelo menos existisse uma
“responsabilidade educacional” semelhante à “responsabilidade fiscal” de que
falei no meu artigo anterior!


A lógica de tudo isso parece ser a da casa grande e da senzala. Os da casa
grande conseguem acompanhar o nível do mítico “primeiro mundo” (na realidade,
muitos da classe A no Brasil gastam bem mais que seus equiparados na Europa). E
ao mesmo tempo, apesar do (conjuntural) crescimento econômico das classes
inferiores, continua aí toda uma senzala para os serviços de manutenção
básica...


Enquanto perdurar essa estrutura, talvez seja melhor que os jovens populares
não aprendam muito, porque ficariam ainda mais frustrados&nbsp;ao constatarem
que o diploma não lhes dá muitas chances: é o que dizem não poucos educadores,
os que preferem não sentir a dor de que falei. Os que falam assim não se
movimentam, dizem-se cansados de dar murro em ponto de faca, não aderem à
solidariedade de sua classe para provocar alguma transformação. Deixam tudo
como está para ver como fica... e é isso aí que estamos vendo!

Informação de última hora: leio no jornal O Tempo (domingo 08/04/2012, p. 22,
“Tendência”) que estão surgindo (no Rio, em São Paulo, em Minas...) escolas
particulares de escala menor, geralmente administradas por organizações
confessionais, cobrando mensalidades entre 200 a 500 reais, portanto, bem
inferiores às das tradicionais escolas particulares. Acolhem filhos de famílias
de baixa renda – possivelmente ligadas à sua denominação religiosa –, entre os
quais as crianças que desistem da escola pública por sentirem que lá estão
totalmente abandonadas... Não sei se é a melhor solução, mas pelo menos mostra
o que está faltando!








Johan Konings nasceu na Bélgica em 1941, onde se
tornou Doutor em Teologia pela Universidade Católica de Lovaina, ligado ao
Colegio para a América Latina (Fidei Donum). Veio ao Brasil, como sacerdote
diocesano, em 1972. Foi professor de exegese bíblica na Pontifícia Universidade
Católica de Porto Alegre (1972-82) e na do Rio de Janeiro (1984). Em 1985
entrou na Companhia de Jesus (jesuítas) e, desde 1986, atua como professor de
exegese bíblica na FAJE - Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia, em Belo
Horizonte, onde recebeu o título de Professor Emérito em 2011. Participou da
fundação da Escola Superior Dom Helder Câmara.&nbsp;