Marxismo Cultural
Autor: Luiz  Carlos Klauck Soares | Publicado: 2014-09-24T13:30:00-07:00


"A
verdade vos libertará” - João 8:32



Os
Americanos subscrevem atualmente a duas más-concepções; a primeira
é a ideia de que o comunismo deixou de ser uma ameaça quando a
União Soviética implodiu; a segunda é a crença de que a Nova
Esquerda dos anos Sessenta entrou em colapso e desapareceu também.
"Os Anos Sessenta Estão Mortos," escreveu &nbsp;George
Will ("Slamming the Doors," Newsweek, Mar. 25, 1991)&nbsp;



Uma
vez que como um movimento político a Nova Esquerda não tinha
coesão, ela desmoronou-se, no entanto os seus revolucionários
reorganizaram-se e formaram uma multitude de grupos dedicados a um só
tópico. É devido a isso que hoje temos as feministas radicais, os
extremistas dos movimentos Negros, os activistas pela paz, os grupos
dedicados aos "direitos" dos animais, os ambientalistas
radicais, e os activistas homossexuais.





Todos
estes grupos perseguem a sua parte da agenda radical através duma
complexa rede de organizações tais como a "Gay Straight
Lesbian Educators Network" (GSLEN), a "American Civil
Liberties Union" (ACLU), "People for the American Way",
"United for Peace and Justice", "Planned Parenthood",
"Sexuality Information and Education Council of the United
States" (SIECUS), e a "Code Pink for Peace".



Tanto
o comunismo como a Nova Esquerda encontram-se vivos e de boa saúde
aqui na América, preferindo usar palavras de código tais como:
tolerância, justiça social, justiça económica, paz, direitos
reprodutivos, educação sexual e sexo seguro, escolas seguras,
inclusão , diversidade e sensibilidade. Tudo junto, isto é Marxismo
Cultural mascarado de multiculturalismo.



O
Nascimento do Multiculturalismo



Antecipando
a tempestade revolucionária que iria baptizar o mundo num inferno de
terror vermelho, levando ao nascimento da terra prometida de justiça
social e igualdade proletária, Frederich Engels escreveu,

Todas
as . . . grandes e pequenas nacionalidades estão destinadas a
desaparecer . . . na tempestade revolucionária mundial.... (Uma
guerra global) limpará todas . . . as nações, até os seus nomes.
A próxima guerra mundial resultará no desaparecimento da face da
Terra não só das classes reacionárias . . .mas . . . também dos
povos reaccionários.&nbsp;("The Magyar Struggle,"
Neue Rheinische Zeitung, Jan. 13, 1849)

Quando
a Primeira Grande Guerra terminou, os socialistas aperceberam-se que
algo não havia corrido bem uma vez que os proletários do mundo não
haviam prestado atenção ao apelo de Marx de se insurgirem em
oposição ao capitalismo como forma de abraçarem, no seu lugar, o
comunismo. Devido a isto, estes mesmos socialistas começaram a
investigar o que havia corrido mal.





Separadamente,
dois teóricos Marxistas -&nbsp;Antonio Gramsci&nbsp;(Itália)
e&nbsp;Georg Lukacs&nbsp;(Hungria) - concluíram que o
Ocidente Cristianizado era o obstáculo que impedia a chegada da nova
ordem mundial comunista.&nbsp;



Devido
a isto, eles concluíram que, antes da revolução ter sucesso, o
Ocidente teria que ser conquistado. Gramsci alegou que, uma vez que o
Cristianismo já dominava o Ocidente há mais de 2000 anos, não só
esta ideologia estava fundida com a civilização Ocidental, como ela
havia corrompido a classe operária.&nbsp;



Devido
a isso, afirmou Gramsci, o Ocidente teria que ser previamente
descristianizado através duma "longa marcha através da
cultura".&nbsp;



Adicionalmente,
uma nova classe proletária teria que ser criada. No seu livro
"Cadernos do Cárcere," Gramsci sugeriu que o novo
proletariado fosse composto por criminosos, mulheres, e minorias
raciais. Segundo Gramsci,&nbsp;a
nova frente de batalha deveria ser a cultura, começando pela
família tradicional e absorvendo por completo as igrejas, as
escolas, os média, o entretenimento, as organizações civis, a
literatura, a ciência e a história. Todas estas instituições
teriam que ser transformadas radicalmente e a ordem social e cultural
teria que ser gradualmente subvertida de modo a colocar o novo
proletariado no topo.



O
Protótipo



Em
1919, Georg Lukacs tornou-se Vice-Comissário para a Cultura do
regime Bolshevique de curta duração de Bela Kun (Hungria).
Imediatamente ele colocou em marcha planos para descristianizar a
Hungria, raciocinando que, se a ética sexual Cristã pudesse ser
fragilizada junto das crianças, então o odiado patriarcado bem como
a Igreja sofreriam um duro golpe.



Lukacs
instalou um programa de educação sexual radical e palestras sexuais
foram organizadas; foi distribuida literatura contendo imagens que
instruiam graficamente os jovens a enveredar pelo "amor livre"
(promiscuidade) e pela intimidade sexual (ao mesmo tempo que a mesma
literatura os encorajava a ridicularizar e a rejeitar a ética moral
Cristã, a monogamia e a autoridade da igreja). Tudo isso foi
acompanhado por um reinado de terror cultural perpetrado contra os
pais, sacerdotes e dissidentes.



Os
jovens da Hungria, havendo sido alimentados com uma dieta constante
de neutralidade de valores (ateísmo) e uma educação sexual radical
ao mesmo tempo que eram encorajados a revoltarem-se contra toda a
autoridade, facilmente se transformaram em delinquentes que variavam
de intimidadores e ladrões menores, para predadores sexuais,
assassinos e sociopatas. A prescrição de Gramsci e os planos de
Lukacs foram os precursores do que o Marxismo Cultural, mascarado de
SIECUS, GSLEN, e a ACLU - agindo como executores da lei judicialmente
aprovados - mais tarde trouxe às escolas Americanas.



Construindo
uma base



No
ano de 1923 foi fundada na Alemanha de Weimar a Escola de Frankfurt -
um grupo de reflexão Marxista. Entre os fundadores encontravam-se
Georg Lukacs, Herbert Marcuse, e Theodor Adorno. A escola era um
esforço multidisciplinar que incluia sociólogos, sexólogos e
psicólogos. O objectivo primário da Escola de Frankfurt era o de
traduzir o Marxismo económico para termos culturais.&nbsp;



A
escola disponibilizaria as ideias sobre as quais se fundamentaria uma
nova teoria política de revolução (com base na cultura),
aproveitando um novo grupo "oprimido" para o lugar do
proletariado infiél. Esmagando a religião e a moralidade, a Escola
construiria também um eleitorado junto dos académicos que
construiriam carreiras profissionais estudando e escrevendo sobre a
nova opressão.



Mais
para o final, Marcuse - que favorecia a perversão polimorfa -
expandiu o número do novo proletariado de Gramsci de modo a que se
incluíssem os homossexuais, as lésbicas e os transsexuais. A isto
juntou-se a educação sexual radical de Lukacs e as tácticas de
terrorismo cultural. A "longa marcha" de Gramsci foi também
adicionada à mistura, sendo ela casada a psicoanálise Freudiana e
às técnicas de condicionamento psicológico. O produto final foi o
Marxismo Cultural, hoje em dia conhecido no Ocidente como
Multiculturalismo.





Apesar
disto tudo, era necessário mais poder de fogo intelectual, uma
teoria que patologizasse o que teria que ser destruído. Nos anos 50
a Escola de Frankfurt expandiu o Marxismo Cultural de modo a incluir
a ideia da "Personalidade Autoritária" de Theodor Adorno.
O conceito tem como premissa a noção de que o Cristianismo, o
capitalismo e a família tradicional geram um tipo de carácter
inclinado ao racismo e ao fascismo.&nbsp;



Logo,
qualquer pessoa que defenda os valores morais tradicionais da
América, bem como as suas instituições, é ao mesmo tempo um
racista e um fascista.



O
conceito da&nbsp;Personalidade Autoritária&nbsp;defende
também que as crianças criadas segundo os valores tradicionais dos
pais tornar-se-ão invariavelmente em racistas e fascistas. Como
consequência, se o fascismo e o racismo fazem parte da cultura
tradicional da América, então qualquer pessoa educada segundo os
conceitos de Deus, família, patriotismo, direito ao porte de armas
ou mercados livres precisa de ajuda psicológica.



A
influência perniciosa da ideia da "Personalidade Autoritária"
de Adorno pode ser claramente vista no tipo de pesquisas que recebem
financiamento através dos impostos dos contribuintes.

Em
Agosto de 2003, a "National Institute of Mental Health"
(NIMH) e a "National Science Foundation" (NSF) anunciaram
os resultados do seu estudo financiado com $1.2 milhões de dinheiro
dos contribuintes.&nbsp;Essencialmente,
esse estudo declarou que os tradicionalistas são mentalmente
perturbados.&nbsp;Estudiosos das
Universidades de Maryland, Califórnia (Berkeley), e Stanford haviam
determinado que os conservadores sociais...sofrem de "rigidez
mental", "dogmatismo", e &nbsp;"aversão à
incerteza", tudo com indicadores associados à doença
mental.(http://www.edwatch.org/
&nbsp;‘Social and Emotional Learning" Jan. 26, 2005)&nbsp;&nbsp;

O
elenco orwelliano de patologias demonstra o quão longe a longa
marcha de Gramsci já nos levou.&nbsp;



Uma
ideia correspondente e diabolicamente construída é o conceito do
politicamente correcto. &nbsp;A sugestão forte aqui é que, de modo
a que uma pessoa não seja considerada "racista" e/ou
"fascista", não só essa pessoa deve suspender o
julgamento moral, como deve abraçar os "novos" absolutos
morais: diversidade, escolha, sensibilidade, orientação sexual, e a
tolerância. O Politicamente Correcto é um maquiavélico engenho
de&nbsp;"comando e controle"&nbsp;e o seu propósito
é a imposição de uma uniformidade de pensamento, discurso e
comportamento.



A
Teoria Crítica é outro engenho psicológico de&nbsp;"comando
e controle". Tal como declarado por Daniel J. Flynn,

A
Teoria Crítica, tal como o nome indica, só critica. O que a
desconstrução faz à literatura, a Teoria Crítica faz às
sociedades.&nbsp;&nbsp;(Intellectual
Morons, p 15-16)

A
Teoria Crítica é um permanente e brutal ataque, através da critica
viciosa, aos Cristãos, ao Natal, aos Escuteiros, aos Dez
Mandamentos, às nossas forças militares, e à &nbsp;todos os outros
aspectos da sociedade e cultura Americana.



Tanto
o Politicamente Correcto como a Teoria Crítica são, na sua
essência, intimidações psicológicas. Ambas são maços de
calceteiros psico-políticos através dos quais os discípulos da
Escola de Frankfurt - tais como a ACLU - estão a forçar os
Americanos a se submeterem e e a obedecerem os desejos e os planos da
Esquerda. Estes engenhos desonestos mais não são que versões
psicológicas das tácticas de "terrorismo cultural" de
Georg Lukacs e Laventi Beria. Nas palavras de Beria:

A
obediência é o resultado do uso da força . . . A força é a
antítese das acções humanizantes. Na mente humana isto é tão
sinónimo com a&nbsp;selvajaria&nbsp; ilegalidade, &nbsp;brutalidade
e barbarismo, que é apenas necessário exibir uma atitude desumana
em relaçâo às pessoas para receber dessas pessoas as posses de
força.&nbsp;(The Russian
Manual on Psychopolitics: Obedience, por Laventi Beria, chefe da
Polícia Secreta Soviética e braço direito de Stalin.)

Pessoas
com pensamento contraditório, pessoas que se encontram "sentadas
em cima do muro" [ed: inglês ‘fence-sitters'], também
conhecidos como "moderados", centristas e RINOs [ed: RINO
=&nbsp;Republicans&nbsp;In&nbsp;Name&nbsp;Only,
isto é, falsos Republicanos], carregam consigo a marca destas
técnicas psicológicas de "obediência". De uma forma ou
outra, estas pessoas - que em casos literais se encontram com medo de
serem vítimas dos agentes de imposição de obediência - decidiram
ficar em cima do muro sob pena de serem considerados culpados de
terem uma opinião.&nbsp;



Ao
mínimo sinal de desagrado dos agentes de imposição de obediência
[isto é, polícias do pensamento], estas pessoas içam logo a
bandeira amarela de rendição onde está escrito de forma bem
visível:

"Eu
não acredito em nada e eu tolero tudo!"

Determinismo
Cultural



A
cavilha da roda [inglês: "linchpin"] do Marxismo Cultural
é o determinismo cultural, parente da política de identidade e da
solidariedade de grupo. Por sua vez, o determinismo cultural foi
gerado pela ideia Darwiniana de que o homem mais não é que um
animal sem alma e que, portanto, a sua identidade - a sua pele, as
suas preferências sexuais e/ou as suas preferências eróticas - é
determinada por exemplo.&nbsp;



Esta
proposição rejeita o conceito do espírito humano, da
individualidade, do livre arbítrio e de uma consciência moralmente
informada (associada à culpabilidade pessoal e à responsabilidade)
uma vez que ela nega a existência do Deus da Bíblia.



Consequentemente,
e por extensão, ela rejeita também os primeiros princípios da
nossa liberdade enumeradas na Declaração de Independência. Estes
são os nossos&nbsp;"direitos inalienáveis, entre os quais
encontram-se a vida, a liberdade e a busca pela felicidade."&nbsp;O
Marxismo Cultural tem que rejeitar todos estes princípios porque
eles "foram doados pelo nosso Criador" que fez o homem à
Sua Imagem.



O
determinismo cultural, declara David Horowitz, é

...
política de identidade - a política do feminismo radical, da
revolução&nbsp;queer&nbsp;e
do Afro-centrismo - que formam base do multiculturalismo
académico....uma forma de fascismo académico e, na medida em que
não tem qualquer política, de fascismo político também.&nbsp;(Mussolini
and Neo-Fascist Tribalism: Up from Multiculturalism, by David
Horowitz, Jan. 1998)&nbsp;

É
dito que a coragem é a primeira das virtudes porque sem ela, o medo
paralisará o homem, impedindo-o assim de agir segundo as suas
convicções morais e de falar a verdade. &nbsp;Assim, trazer um
estado geral de medo paralisante, apatia e submissão - as correntes
da tirania - é o propósito por trás do terrorismo cultural
psico-político uma vez que a agenda revolucionária da Esquerda
comunista tem que, a qualquer preço, estar envolta de secretismo.



O
antídoto para o terrorismo cultural é a coragem e a luz da verdade.



Se
nós queremos vencer esta guerra cultural, reclamando e reconstruindo
a América de modo a que os nossos filhos e os filhos dos nossos
filhos possam viver numa "Cidade Resplandescente situada na
Colina", onde a liberdade, as famílias, as oportunidades, o
mercado livre e a decência florescem, temos que reunir a coragem de
modo a que possamos, sem medo, expor a agenda revolucionária da
Esquerda comunista à Luz da Verdade. A verdade e a coragem de a
falar nos libertará.






Linda
Kimball