Homens-aparência
Autor: duasestradaspluricultural | Publicado: 2010-05-20T06:35:00-07:00

Homens-aparênciaA falta de uma consciência idealista, na qual predomina o bem geral sem os impulsos egoístas que trabalham em favor do imediatismo, torna difícil a realização da liberdade.Para lográ-la até a plenitude, faz-se mister um seguro co¬nhecimento interior do homem, das suas aspirações e metas, bem como os instrumentos de trabalho com os quais preten¬de movimentar-se.Ignorando as reações pessoais sempre imprevisíveis, fa¬cilmente ele tomba nas ciladas da violência ou entrega-se àdepressão, quando surgem dificuldades e as respostas ao seu esforço não correspondem ao anelado.Incapaz de controlar-se, mantendo uma atitude criativa e otimista, mesmo em face dos dissabores, a liberdade se lhe transforma em uma conquista vazia, cuja finalidade é per¬mirtir-lhe extravasar os impulsos primitivos e as paixões agressivas, em atentado cruel contra aquilo que pretende: o anseio de ser livre.O homem livre, sonha e trabalha, confia e persevera, se¬meando, em tempo próprio, a feliz colheita porvindoura.Não se pode conseguir de um para outro momento a li¬berdade, nem a herdar das gerações passadas. Cada indiví¬duo a conquista lentamente, acumulando experiências que amadurecem o discernimento e a razão de que se utiliza no momento de vivenciá-la.Ela começa na escolha de si próprio, conforme o enunci¬ado cristão do “amar ao próximo como a si mesmo” se ama, por quanto não existindo este sentimento pessoal de respeito à própria individualidade, que propõe os limites dos direitos na medida dos deveres executados, não se pode esperar con¬sideração aos valores alheios, com a conseqüente liberdade dos outros indivíduos.Esse amor a si mesmo ergue o homem aos patamares su¬periores da vida que a sua consciência idealista descortina e o seu esforço produz. Meta a meta, ele ascende, fazendo op¬ções mais audaciosas no campo do belo, do útil, do humano, deixando pegadas indicadoras para os indecisos da retaguar-da. Sua personalidade se ilumina de esperança e a sua condu¬ta se permeia de paz.Lentamente, são retiradas as aparências do conveniente social, do agradável estatuído, do conforme desejado, para que a legítima identidade apareça e o homem se torne o que realmente e.É claro que nos referimos às expressões de engrandeci¬mento que, normalmente, permanecem enclausuradas no ín¬timo sem oportunidade de exteriorizar-se, soterradas, às ve¬zes, sob sucessivas camadas de medo, de indiferença, de aco¬modação.Muitos homens temem ser conhecidos nos seus sentimen¬tos éticos, nos seus esforços de saudável idealismo, tacha¬dos, esses valores, pelos pigmeus morais, encarcerados no exclusivismo das suas paixões, como sentimentalismos, pie¬guices, fraquezas de caráter.Confundem coragem com impulsividade e força com ex¬pressões do poder, da dominação.Porque vivem sem liber¬dade, desdenham os homens livres.Na consciência profunda está ínsita a verdadeira liberda¬de, que deve ser buscada mediante o mergulho no âmago do ser e a reflexão demorada, propiciadora do autoconhecimen¬to.Em realidade o homem é livre e nasceu para preservar este estado.Não tem limites a conquista da liberdade, porqüanto ele pode, embora não deva, optar por preservar ou não o corpo, através do suicídio espetacular ou escamoteado, na recusa consciente ou não de continuar a viver.Não se decidindo, porém, em preservar esse atributo, sus¬tentando ou melhorando as estruturas psicológicas, sofre os efeitos do relacionamento social pressionador, e tomba nos meandros da turbulência dos dias que vive.Esvaziados de objetivos elevados, os movimentos dos grupos sociais como dos indivíduos proporcionam a anar¬quia, que se mascara de liberdade, destacando-se a violência de um lado e o conformismo de outro, sem um relaciona¬mento saudável entre as criaturas. Dissimulam-se os senti¬mentos para se apresentarem bem, conforme o figurino vi¬gente, detestando-se fraternalmente e vivendo a competição frenética e desgastante para cada qual alcançar a supremacia no grupo, agradando o ego atormentado.Apesar de acumularem haveres pregando o existencialis¬mo comportamental, esses vitoriosos permanecem vazios, sem ideal, sem consciência ética, mumificados nas ambições e presos aos desejos que nunca satisfazem.Desencadeia-se um distúrbio no conjunto social, que afe¬ta o homem, por sua vez perturbando mais o grupo, em círcu¬lo vicioso, no qual a causa, gerando efeitos, estes se tornam novas causas de tribulação.Reverter o sistema injusto e desgastante, no qual se mede e valoriza o homem pelo que tem, e não pelo que é, em razão do que pode, não do que faz, é o compromisso de todo aquele que é livre.A desordenada preocupação por adquirir, a qualquer pre¬ço, equipamentos, veículos, objetos da propaganda alucina¬da; a ansiedade para ser bem-visto e acatado no meio social; o tormento para vestir-se de acordo com a moda exigente; a inquietação para estar bem informado sobre os temas sem profundidade de cada momento transtornam o equilíbrio emocional da criatura, arrojando-a aos abismos da perda da identidade, à desestruturação pessoal, à confusão de valores.Homens-aparência, tornam-se quase todos. Calmos ou não, fortes ou fracos, ricos ou pobres enxameiam num con¬texto confuso, sem liberdade, no entanto, em regime político e social de liberdade, atulhados de ferramentas de trabalho como de lazer, desmotivados e automatistas, sem rumo. Pros¬seguem, avançando — ou caminhando em círculo? — desnor¬teados na grande horizontal das conquistas de fora, temendo a verticalidade da interiorização realmente libertadora.