O sofrimento e Deus.
Autor: rafinhaqueiroz | Publicado: 2011-02-06T11:08:00-08:00



Na maioria das vezes, nós nos sentimos totalmente&nbsp; incapazes de dizer ou fazer qualquer coisa
para aliviar a dor dos&nbsp; que sofrem. E
este sentimento de incapacidade&nbsp;&nbsp;&nbsp; é&nbsp; extremamente frustrante e entristecedor.
Por&nbsp; que&nbsp;
existe&nbsp; o&nbsp; sofrimento?

Será que a dor é um erro grosseiro de Deus? Ou&nbsp; Deus&nbsp;
estará querendo nos ensinar alguma coisa&nbsp;
através dela?

Sinto-me&nbsp; completamente&nbsp; incapaz,&nbsp;
perto&nbsp; de&nbsp; pessoas&nbsp;&nbsp;
que sofrem. Na verdade, sinto-me até culpada. As&nbsp; pessoas&nbsp;
estão ali sozinhas, talvez gemendo,&nbsp;
faces&nbsp; contorcidas,&nbsp;&nbsp;&nbsp; e&nbsp;
não consigo transpor o abismo&nbsp;
e&nbsp; penetrar&nbsp; no&nbsp;
seu&nbsp; sofrimento.

Consigo apenas observar. Qualquer coisa que eu tente&nbsp; dizer, parece-me&nbsp; medíocre&nbsp;
e&nbsp; formal,&nbsp; como&nbsp;
se&nbsp; recitasse&nbsp;&nbsp;&nbsp; algo previamente&nbsp; decorado.&nbsp;


Tenho procurado uma mensagem que nós, os&nbsp; cristãos,&nbsp;
possamos&nbsp; dar&nbsp; àqueles&nbsp;
que sofrem. Acima de tudo, tenho buscado&nbsp;
uma mensagem que possa fortalecer minha própria fé quando sofro.&nbsp; Onde&nbsp;
está&nbsp; Deus, quando chega a dor?
Está ele tentando dizer-nos algo?

Entretanto,&nbsp; como&nbsp; uma&nbsp;
cristã tentando esquadrinhar o que Deus deseja neste&nbsp; mundo,&nbsp;
tenho aprendido muito. A minha&nbsp;
revolta&nbsp; e&nbsp; amargura&nbsp;
contra&nbsp; Deus foram
desaparecendo&nbsp; à medida que
compreendia&nbsp; por&nbsp; que&nbsp;
ele permite um mundo com tal sofrimento.

Penetrarei no&nbsp; mundo&nbsp; dos&nbsp;
que&nbsp; sofrem&nbsp; para descobrir, no momento da dor, o
valor&nbsp; real de ser cristão.

Jamais li um poema exaltando as&nbsp;
virtudes&nbsp; da&nbsp; dor,&nbsp;
nem&nbsp; vi jamais uma estátua erigida
em sua honra ou ouvi&nbsp; um&nbsp; hino&nbsp; a
ela&nbsp; dedicado.&nbsp; A&nbsp;
dor&nbsp;&nbsp;&nbsp; é&nbsp;&nbsp;&nbsp; sempre&nbsp;&nbsp;&nbsp;
qualificada&nbsp;&nbsp;&nbsp; como
“desagradável”.

Realmente, os cristãos não sabem&nbsp;
como&nbsp; interpretar&nbsp; a&nbsp; dor.

Muitos deles, se postos contra a parede numa&nbsp; hora&nbsp;
difícil, admitiriam provavelmente que a dor&nbsp; é&nbsp; um&nbsp; erro&nbsp;&nbsp;&nbsp;
de&nbsp; Deus.

Achariam que ele devia ter tido mais cuidado e inventado uma melhor
maneira de enfrentar os perigos do mundo.

Estou mesmo convencida de que&nbsp;
a&nbsp; dor&nbsp; tem&nbsp;
tido&nbsp; propaganda injusta. Talvez
devêssemos&nbsp; ter&nbsp; estátuas,&nbsp;
hinos e&nbsp; poemas exaltando a dor.
Qual a razão de eu assim pensar?&nbsp; Porque
se fizermos um exame realmente acurado, veremos a estrutura&nbsp; da dor por um prisma completamente diferente.

Impressionei-me grandemente com&nbsp;
a&nbsp; assombrosa&nbsp; eficácia&nbsp;
da dor.

Devemos ser agradecidos pela invenção da dor. Deus&nbsp; fez&nbsp; o
melhor. É maravilhoso!

Para muitos aspectos do&nbsp;
problema&nbsp; da&nbsp; dor,&nbsp;
o&nbsp; Cristianismo oferece respostas
que parecem&nbsp; incompletas.

Uma&nbsp; fé&nbsp; pessoal&nbsp;
pode,&nbsp; entretanto, tornar a
pessoa&nbsp; mais&nbsp; apta&nbsp;
a&nbsp; enfrentar&nbsp; o&nbsp;
medo,&nbsp; um&nbsp; dos fatores-chave na reação à dor.

Pela sua própria natureza, a&nbsp;
experiência&nbsp; de&nbsp; sobrepujar&nbsp;
o medo é individual, e, portanto, não é uniforme.&nbsp; Eu&nbsp;
poderia dizer:

— Expulse o medo pela confiança em Deus.

— Mas para que serviria isso? Como&nbsp;
se&nbsp; consegue&nbsp; fazer tal coisa?

A Bíblia é o guia do cristão. Creio que o esclarecimento que ela traz
sobre dor e sofrimento é o grande antídoto&nbsp;
para o medo das pessoas&nbsp; que&nbsp; sofrem.&nbsp;
Esse&nbsp; esclarecimento pode
dissolver o medo como a luz desmancha a escuridão.

Quando sofro dor, tento refletir sobre o bem que a dor pode produzir em
mim, conforme a promessa da Bíblia.&nbsp;
Em&nbsp; Romanos 5:1-5,&nbsp; Paulo&nbsp;
nos&nbsp; diz&nbsp; que&nbsp;&nbsp;
as&nbsp;&nbsp;&nbsp; tribulações&nbsp;&nbsp;&nbsp; produzem perseverança, experiência e
esperança; portanto,&nbsp; caráter&nbsp; e confiança ou intrepidez.

Eu me perguntaria:

— Como o sofrimento pode produzir tais qualidades?

Produz perseverança, ou constância, diminuindo o meu ímpeto,
forçando-me a voltar-me para&nbsp; Deus,&nbsp; Provando-me&nbsp;
que&nbsp; posso vencer a crise.
Isso&nbsp; fortalece&nbsp; o&nbsp;
caráter.

Continuo, ainda, a indagar como pode Deus estar envolvido no&nbsp; processo do sofrimento.

A certeza de que Deus pode usar o sofrimento para produzir estas
qualidades é confortante. Que o&nbsp;
sofrimento&nbsp; é temporário e
será&nbsp; um&nbsp;
dia&nbsp; recompensado.

o conhecimento deste fato pode também ser a chave para estabilizar a fé
sob provação.

A Bíblia está cheia&nbsp; de&nbsp; recursos&nbsp;
à&nbsp; disposição&nbsp; de&nbsp;
quem queira afugentar o medo e o desânimo. Ler as dificuldades de Jó,
fustigado pelo temor de que Deus não se importasse&nbsp;&nbsp; com ele, pode fazer com que&nbsp; o&nbsp;
meu&nbsp; medo&nbsp; seja&nbsp;
mais&nbsp; fácil&nbsp; de suportar. A história do amor&nbsp; e&nbsp;
da&nbsp; bondade&nbsp; de&nbsp;
Deus,&nbsp; que transparece em toda a
Bíblia, pode ser um bálsamo&nbsp;&nbsp; para&nbsp; as minhas dúvidas. E o conhecimento sobre a
oração&nbsp; a&nbsp;
um Deus amoroso pode repelir os esforços loucos de “aumentar&nbsp; a fé” na esperança de impressionar Deus.
A&nbsp; Bíblia mostra que não é desta maneira
que a oração funciona. Deus já está cheio de solicitude&nbsp; amorosa;&nbsp;
não&nbsp; precisamos&nbsp; impressioná-lo&nbsp;&nbsp;&nbsp; com exercícios espirituais.

O conhecimento da dor em si, das suas funções&nbsp; medicinais, também&nbsp; pode&nbsp;
ajudar-nos&nbsp; a&nbsp; ter&nbsp;
menos&nbsp; medo.&nbsp; Para&nbsp;&nbsp;&nbsp;
mim, pessoalmente, tornou-se muito mais fácil enfrentar&nbsp; uma dor, depois de&nbsp; compreender&nbsp;
a&nbsp; sua&nbsp; função, na visao de Deus.

O&nbsp; sofrimento&nbsp; amedronta&nbsp;&nbsp;&nbsp;
muito&nbsp; menos quando se entende o
seu papel e o seu valor.

A dor não é apenas um fenômeno físico. Atitudes de medo&nbsp; e desânimo afetam a intensidade da dor. Mas
temos os&nbsp; exemplos inspiradores
daqueles&nbsp; que&nbsp; demonstraram&nbsp;
ser&nbsp;&nbsp;&nbsp; o&nbsp; espírito humano capaz de superar as&nbsp; piores&nbsp;
circunstâncias. Como&nbsp; o homem é
tanto corpo quanto&nbsp; espírito, o
Cristianismo&nbsp; pode oferecer uma
verdadeira e benéfica esperança.

Jamais achei que o&nbsp; cristão&nbsp; estaria&nbsp;
livre&nbsp; de sofrimento, porque nosso
Senhor sofreu. E cheguei à&nbsp;
conclusão&nbsp; que&nbsp; ele sofreu,&nbsp;
não&nbsp; para&nbsp; livrar-nos&nbsp;
do&nbsp; sofrimento,&nbsp; mas&nbsp;&nbsp;&nbsp;
para ensinar-nos a suportar o sofrimento. Pois ele sabia que&nbsp; não há vida sem sofrimento.

Mas, na realidade, a dor&nbsp; e&nbsp; o&nbsp;
sofrimento são muito menos do que se pensa. Como imaginar a eternidade?

É tão mais extensa do que a nossa curta vida aqui &nbsp;na&nbsp;
terra que se torna difícil até mesmo visualizá-la.

Mas,&nbsp;&nbsp; será razoável julgar Deus
e o seu&nbsp; plano&nbsp; para&nbsp;
o&nbsp; universo&nbsp; pela pequenina amostra de tempo que passamos
aqui na terra?

Quem&nbsp; se&nbsp; queixaria&nbsp;
se&nbsp; Deus&nbsp; permitisse&nbsp;
uma&nbsp; hora&nbsp;&nbsp;&nbsp; de sofrimento numa vida inteira de
conforto?&nbsp; Por&nbsp; que,&nbsp;
então, nos queixamos de uma&nbsp; vida&nbsp; que&nbsp;
inclui&nbsp; sofrimento,&nbsp; quando aquela vida é apenas uma hora dentro
da eternidade?

Segundo o esquema cristão, este mundo e o tempo&nbsp; que aqui passamos não são tudo o que&nbsp; existe. &nbsp;A&nbsp;
terra&nbsp; é&nbsp; um campo experimental, um ponto na
eternidade, mas um&nbsp; ponto muito
importante, porque Jesus disse que o nosso&nbsp;
destino depende da nossa obediência aqui. Na próxima&nbsp; vez&nbsp;
que&nbsp; você quiser clamar contra
Deus em desespero angustiante,&nbsp; pondo toda&nbsp; a culpa nele por estar neste mundo miserável,
lembre-se de que foi apresentado menos de um milionésimo da evidência, e&nbsp; que é esse milionésimo que desfralda&nbsp; a bandeira da rebeldia.

Ironicamente,&nbsp; a&nbsp; morte,&nbsp;
a&nbsp; ocorrência&nbsp; que&nbsp;
mais&nbsp;&nbsp; causa sofrimento emocional,
é na realidade uma transferência,&nbsp; uma
época de grande alegria, pois só então nós nos apropriaremos da vitória de
Cristo. Descrevendo o resultado da própria morte, Jesus usou o símile&nbsp; de&nbsp;
uma&nbsp; mulher&nbsp; em dores de parto, sofrendo até o momento do
nascimento do&nbsp; seu filho quando, então,
tudo é&nbsp; substituído&nbsp; por&nbsp;
arrebatamento (João 16:2 1).

A nossa morte pode ser considerada um nascimento.

.&nbsp; Quando, depois da morte,
acordarmos naquele radiante mundo novo, nossas lágrimas e&nbsp; dores&nbsp;
serão&nbsp; apenas memória. Apesar de
sabermos que o novo mundo é muito melhor do que este aqui, não temos
condições&nbsp; de&nbsp; saber&nbsp;
exatamente como ele é. Os escritores da Bíblia contam-nos que,&nbsp; em&nbsp; vez
do silêncio de Deus, teremos a sua presença&nbsp;&nbsp;&nbsp;
e&nbsp; vê-lo-emos face a face. Receberemos,
então, uma pedra e sobre ela&nbsp; será
escrito um nome, que ninguém mais sabe. O&nbsp;
nosso&nbsp; nascimento será completo.
Seremos novas&nbsp; criaturas (Apocalipse
2:17).

Você pensa às vezes que Deus não ouve? Que seus gritos&nbsp; de dor desvanecem-se no nada? Deus não é
surdo.&nbsp; Ele&nbsp; está&nbsp;
tão mortificado pelo mundo quanto&nbsp;
você.&nbsp; O&nbsp; seu&nbsp;
único&nbsp;&nbsp;&nbsp; Filho morreu aqui.
Ele,&nbsp; porém,&nbsp; prometeu&nbsp;
pô-lo&nbsp; em&nbsp; ordem.&nbsp;
Nada desaparece simplesmente.

Esperemos pelo fim. Deixemos que a&nbsp;
sinfonia&nbsp; arranque&nbsp; as últimas notas discordantes de lamento
antes&nbsp; de&nbsp;
irromper a melodia. Como Paulo disse: “Porque para mim tenho&nbsp; por certo que os sofrimentos do tempo
presente não são&nbsp; para&nbsp; comparar com a glória por vir&nbsp; a&nbsp;
ser&nbsp; revelada&nbsp; em&nbsp;
nós.&nbsp; A&nbsp; ardente expectativa da criação aguarda a revelação&nbsp;&nbsp; dos&nbsp;
filhos&nbsp; de Deus” (Romanos 8:18,
19).

“Porque sabemos que toda a criação a um só&nbsp; tempo&nbsp;
geme&nbsp; e suporta angústias até
agora. E não somente ela,&nbsp; mas também nós
que temos as primícias do Espírito, igualmente&nbsp;&nbsp;
gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos,&nbsp; a&nbsp;
redenção do nosso corpo” (Romanos 8:22, 23).

Quando olhamos para trás, para a partícula&nbsp; da&nbsp;
eternidade que foi a história deste planeta, ficamos impressionados não
por sua importância, mas por sua insignificância. a terra é quase um&nbsp;&nbsp;palito de fósforo.

E nesse simples palito de fósforo, Deus sacrificou&nbsp; a&nbsp; si
próprio.

A dor pode ser considerada, no dizer de Berkouwer, o grande “ainda não”
da eternidade. Faz-nos&nbsp; lembrar&nbsp; do&nbsp;
lugar onde estamos, e desperta em nós a&nbsp;
sede&nbsp; do&nbsp; lugar&nbsp;
para aonde iremos um dia.

No auge do sofrimento, falou Jó:

Quem me dera fossem agora escritas as minhas palavras!&nbsp; Quem me dera que fossem gravadas em livro!
Que com pena de ferro, e com chumbo, para&nbsp;
sempre&nbsp; fossem&nbsp; esculpidas&nbsp;&nbsp;&nbsp;
na&nbsp; rocha!

Porque eu sei&nbsp; que&nbsp; o&nbsp;
meu&nbsp; redentor&nbsp; vive,&nbsp;
e&nbsp; por&nbsp; fim&nbsp; se
levantará sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em
minha carne verei a Deus.&nbsp; Vê-lo-ei&nbsp; por&nbsp;
mim mesmo, os meus olhos o verão, e não outros;&nbsp; de&nbsp;
saudade&nbsp; me desfalece o coração
dentro em mim (Jó 19.23-27).

Eu creio que um dia, todas as contusões,toda a dor, todo o embaraço e
toda&nbsp; mágoa&nbsp; serão curados e todos os cruéis momentos de
esperar&nbsp; sem esperança serão
recompensados.

Pela&nbsp; fé,&nbsp; apóio-me&nbsp;
nessa grande esperança. Se eu não acreditasse verdadeiramente&nbsp; que Deus é um médico e não um sádico, e que
ele sente&nbsp; em&nbsp; si&nbsp; a
presença torturante dos nervos que não estão em harmonia com o organismo”,
abandonaria imediatamente&nbsp; todas as
tentativas de investigar os mistérios do sofrimento. A minha&nbsp; irritação contra a&nbsp; dor&nbsp;
dissipou-se&nbsp; principalmente&nbsp; por&nbsp;
uma&nbsp; razão: passei&nbsp; a&nbsp;
conhecer&nbsp; Deus.&nbsp; Ele&nbsp;&nbsp;&nbsp;
me&nbsp; deu&nbsp; alegria,&nbsp;&nbsp;
amor, felicidade e misericórdia. E no meio&nbsp; do&nbsp; meu
mundo confuso e iníquo, mas a sua&nbsp;
presença&nbsp; foi&nbsp; suficiente para convencer-me de que&nbsp; o meu Deus é digno&nbsp; de&nbsp;
confiança.

Conhecê-lo vale qualquer sofrimento.

Desde o começo ele esteve presente, planejando um sistema de dor que,
mesmo em um mundo decaído e rebelde, leva&nbsp;
a&nbsp; marca do seu gênio e equipa-nos
para a vida neste planeta.

Ele tem observado o reflexo de sua imagem em nós enquanto entalhamos
grandes obras de&nbsp; arte,&nbsp; empreendemos aventuras grandiosas,
sobrevivemos num misto de dor e&nbsp; prazer
quando ambos se entrelaçam tão intimamente&nbsp;&nbsp;
que&nbsp; se&nbsp; tornam quase indistinguíveis.

Ele tem usado a dor, até mesmo nas suas formas mais cruas, para
ensinar-nos, pedindo-nos que nos voltemos para ele. Ele tem-se humilhado a fim
de conquistar-nos. Ele tem&nbsp; observado
este planeta em que vivemos, permitindo&nbsp;
misericordiosamente que o empreendimento humano&nbsp; siga o seu próprio caminho.

Ele tem permitido que clamemos aos céus e&nbsp; imitemos&nbsp;
Jó&nbsp; com estridentes e ruidosos
acessos de raiva, culpando a Deus por um mundo que nós estragamos.

Ele tem-se unido ao pobre e ao&nbsp;
sofredor,&nbsp; estabelecendo&nbsp; um reino celestial que lhes é favorável,
do&nbsp; qual&nbsp;
os&nbsp; ricos&nbsp; e poderosos freqüentemente se esquivam.

Ele tem&nbsp; prometido&nbsp; força&nbsp;
sobrenatural&nbsp; para&nbsp; nutrir nosso espírito, ainda que&nbsp; o&nbsp;
nosso&nbsp; sofrimento&nbsp; físico&nbsp;
não seja aliviado.

Ele tem-se unido a nós.&nbsp; Tem&nbsp; sofrido,&nbsp;
sangrado&nbsp; e&nbsp; clamado conosco. Ele tem&nbsp; honrado&nbsp;
eternamente&nbsp; aqueles&nbsp; que&nbsp;
sofrem compartilhando da sua dor.

Ele está&nbsp; conosco&nbsp; agora,&nbsp;
ministrando-nos&nbsp; através&nbsp; do seu Espírito e por meio dos membros do seu
corpo,&nbsp; comissionados a auxiliar-nos e a
aliviar-nos os sofrimentos&nbsp; por&nbsp; amor&nbsp;
de Cristo, a cabeça.

Ele está esperando e reunindo os exércitos do bem.&nbsp; Um dia, ele desencadeá-los-á. O mundo verá
uma última explosão de dor antes da vitória final. E, então, ele criará&nbsp;&nbsp; para&nbsp;
nós um incrível mundo novo, e a dor não mais existirá.

Eis que vos digo um&nbsp;
mistério:&nbsp; Nem&nbsp; todos&nbsp;
dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e
fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A&nbsp; trombeta soará, os mortos ressuscitarão
incorruptíveis, e nós seremos transformados.&nbsp;
Porque&nbsp; é&nbsp; necessário&nbsp;&nbsp;
que&nbsp;&nbsp;&nbsp; este&nbsp;&nbsp;&nbsp; corpo corruptível se revista da
incorruptibilidade,&nbsp; e que o corpo mortal
se revista&nbsp; da&nbsp; imortalidade.&nbsp;
E&nbsp; quando&nbsp; este&nbsp;
corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade,&nbsp; e&nbsp;
o&nbsp; que&nbsp; é mortal se revestir de imortalidade,&nbsp;&nbsp; então&nbsp;
se&nbsp; cumprirá&nbsp; a palavra que está escrita: Tragada foi a
morte pela&nbsp; vitória. 

Onde está, ó morte, a tua vitória? onde está, ó morte, o teu aguilhão?
(1 Coríntios&nbsp; 15.-SI-55).





Rafaella Queiroz&nbsp;