HUMILDADE, a verdadeira grandeza
Autor: Silas Roberto Nogueira | Publicado: 2015-09-16T10:29:00-03:00


Silas Roberto Nogueira



Notas do Sermão proferido na Comunidade Batista da Graça, Suzano







Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que são mais velhos; outrossim, no trato de uns com os outros, cingi-vos todos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, contudo, aos humildes concede a sua graça.&nbsp;Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus, para que ele, em tempo oportuno, vos exalte,

lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.

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&nbsp;1 Pedro 5:5-7





Humildade é
uma palavra chave no cristianismo. Não se compreende e nem se pode viver o
cristianismo sem humildade. A humildade é a marca do cristianismo verdadeiro. A
porta de entrada as bem-aventuranças e a porta de entrada da maior das bem
aventuranças, a própria salvação. Embora seja tão essencial, o mundo despreza a
humildade. A cultura moderna de modo geral valoriza a soberba, o orgulho, a
arrogância e não a humildade. A verdade é que o mundo teme a humildade como se
ela fosse uma rota contrária ao sucesso, realização pessoal ou à felicidade.
Mas não é. A Bíblia afirma que o orgulho é a rota mais rápida para o fracasso,
Pv.16:18. Já a humildade precede a honra, Pv. 15:33. A humildade é verdadeira
grandeza. A humildade é aquilo que faz com que Deus nos veja, nos conceda sua
graça e no seu tempo nos exalte. É sobre a humildade que Pedro trata nos
versículos que hoje vamos estudar juntos. 







A primeira coisa a fazer é definir o que é
humildade, v.5. Neste versículo, a injunção apostólica é que
sejamos humildes uns para com os outros. Literalmente o que Pedro diz é que nos
revistamos de humildade, como diz a AS21. Humildade é uma palavra chave que
abre a porta para a compreensão da mensagem do evangelho. Uma das marcas do
cristianismo verdadeiro é a humildade. Agostinho dizia “para os que desejam
aprender os caminhos de Deus, a humildade é a primeira, a segunda e a terceira
lições.” Mas o que precisamente vem a ser humildade? Precisamos, inicialmente,
evitar duas concepções errôneas sobre a humildade. A primeira é aquela entende
que a humildade é a negação pura e
simples de dons, capacitação e virtudes pessoais. Humildade não é
menosprezo. &nbsp;A segunda é aquela que entende a humildade como mera rejeição de prêmios, coroas
ou elogios. Humildade não é auto desclassificação. Uma definição simples de
humildade é oferecida pelo crítico social Os Guinness: “humildade... é realismo
a respeito de nós mesmos e confiança em Deus”. (Os sete pecados capitais,
Shedd, p. 65). Essa definição está de acordo com aquilo que o apóstolo Paulo
afirma em Romanos 12:3. Assim sendo, a humildade é basicamente uma visão
correta ou equilibrada acerca de si mesmo e uma visão correta acerca de Deus.
Humildade é honestidade acerca de nós mesmos e acerca de Deus. É saber quem somos
e principalmente saber quem é Deus. 







O puritano
John Flavel afirmava com sabedoria meridiana: “os que conhecem a Deus serão
humildes; os que conhecem a si próprios não podem ser orgulhosos”. John Owen
afirmava “há duas coisas apropriadas para humilhar a alma dos homens... uma
reflexão exata sobre Deus, e depois sobre nós mesmos”. 







A diferença
entre Deus e o homem é que Deus sabe que não é homem. Dizia C. S. Lewis com
sabedoria que “o primeiro passo rumo à humildade é o reconhecimento do nosso
orgulho”. Reconheça o seu orgulho, a sua arrogância. Olhe para si mesmo com
honestidade e olhe para Deus como as Escrituras o revelam. 







O segundo ponto que quero destacar é a razão pela
qual devemos ser humildes, v.5. &nbsp;Bem, devemos ser humildes obviamente porque é
um mandamento bíblico. Mas o que é maravilhoso nas Escrituras é que as suas
injunções são sempre acompanhadas de uma explicação, de uma razão. Há diversas
razões para sermos humildes, Pedro nos oferece duas, e as mais importantes: 







Deus resiste
aos soberbos. Uma das
coisas que devemos saber sobre a humildade é que você a possui ou não. Ou você
é humilde ou é arrogante. No caso de não ser humilde, tenho uma péssima notícia
para lhe dar: Deus se opõe a você. Pedro está citando o Velho Testamento, Pv
3:34. A palavra que ele usa aqui tem o sentido de alguém que se opõe, que
oferece resistência, faz força na direção contrária. Nas palavras de Jesus a
resistência de Deus tem por objetivo humilhar o soberbo, Lc 14:11. E sabe o que
mais? O verbo está no tempo presente e na voz ativa. Isso significa que a
oposição divina a quem é arrogante é uma atividade imediata e contínua. A falta
de humildade não fica impune, Sl 18:27; 31:23; 146:6. A falta de humilde coloca
Deus contra nós, não ao nosso lado. 







Deus dá graça
aos humildes. O que Pedro
diz aqui é que Deus se põe ao lado daqueles que são humildes. O fato é que a
humildade atrai a atenção de Deus – “mas o homem para quem olharei é este: o
aflito e abatido de espírito e o que treme da minha palavra”, Is 66:2. Você
entende o sentido dessas palavras? Basicamente isso significa que: (1) Deus
considera os humildes (Sl 138:6), (2) ouve seus clamores (Sl 9:12; 10:17), e
(3) ele se faz presente com Eles em todos as circunstâncias de suas vias (Is
57:15). C. J. Mahaney declara “Deus é, decididamente, atraído pela humildade.
Uma pessoa humilde é aquela que atrai a atenção de Deus, e, neste sentido,
atrair a atenção dele também significa atrair sua graça...” (Humildade,
p.21,22). 







John Blanchard
diz que “Deus pensa mais no homem que pensa menos em si”. A humildade é a porta
de entrada as bem-aventuranças, Mt 5:3. As portas do reino de Deus se abrem aos
humildes, mas estão cerradas aos soberbos. 







Dr. Martyn
Lloyd-Jones afirma “a humildade está entre as principais de todas as virtudes
cristãs; ela é a marca registrada do filho de Deus”. Porventura temos nós esta
marca?







O terceiro ponto que pretendo destacar sobre a
humildade é que ela se traduz em ações práticas, duas delas são referidas aqui,
v.6,7. O Rev. Elben M.
Lenz César fala com propriedade quando diz que a humildade “não é inatividade,
mas uma atividade comandada e alimentada pela sabedoria e pela providência de
Deus.” Pedro deixa claro aqui que a humildade se traduz em ações práticas,
vejamos: 







Resignação
diante das circunstâncias adversas, v.6. Em toda sua Epístola Pedro trata da questão do
sofrimento e aqui não é diferente. O humilhar-se sob a potente mão de Deus é
aceitar a porção de sua santa providência com a certeza de que a seu tempo Ele
agirá de modo favorável e reverterá a situação. A frase “a seu tempo” quer
dizer literalmente “no momento oportuno”. Warren Wiersbe comenta: “Deus nunca
exalta uma pessoa até que esteja pronta para isso. Primeiro a cruz, depois a coroa;
primeiro o sofrimento, depois a glória. Moisés passou quarenta anos sob a mão
de Deus antes de ser enviado para livrar os hebreus do Egito, José passou pelo
menos treze anos sob a mão de Deus antes de ser exaltado ao trono”. Uma das
evidências do orgulho é a impaciência com Deus, e um dos motivos pelos quais
sofremos é para aprender a humildade (Dt 8:1-20; Lm 3:20-21). 







Lançar sobre o
Senhor toda nossa ansiedade, v.7. A ansiedade afeta, segundo pesquisas da
Organização Mundial da Saúde, cerca de 20% da população da região metropolitana
de S. Paulo. A pesquisa também revelou que as mulheres têm mais propensão à
ansiedade. No país todo, mais de 10 milhões de pessoas sofrem com ansiedade e
ao redor do mundo os números de pessoas que sofrem com ansiedade só faz
aumentar. Ansiedade é preocupação. Ansiedade é sofrer por antecipação.
Ansiedade é aquela preocupação com o suprimento de amanhã que consumirá toda a
nossa energia impedindo que experimentemos as bênçãos do suprimento de Deus
hoje, Mt 6:25ss. A pessoa ansiosa acrescenta o problema de amanhã aos de hoje,
causando inquietação e sofrimento à sua alma, Mt 6:34. Alimentar a ansiedade é
pecado, Fp 4:6. 







Stanley Jones,
missionário na Índia, afirmava “preocupação é pecado contra o cuidado amoroso
do Pai”. Estar ansioso é demonstrar soberba, orgulho. Essa foi uma dura lição
para mim. C. J. Mahaney comenta “onde há preocupação e ansiedade, há também
orgulho na raiz do problema. Quando fico ansioso, a questão principal é minha
tentativa de ser autossuficiente”. Ora, Deus se dispõe a carregar os nossos
fardos, Ele quer aliviar-nos e nós não aceitamos isso quando estamos ansiosos.
Somos ou não somos orgulhosos? Ele diz: “eu te ajudo” e nós dizemos a Deus –
“não, muito obrigado, posso cuidar de mim mesmo”. Pedro explica o porquê
devemos lançar nossas ansiedades sobre o Senhor, “ele tem cuidado de vós”.
Literalmente isso significa “ele se importa com vocês”. 







Quando
carregamos nossos fardos de ansiedade negamos o cuidado do Senhor sobre nossas
vidas. Precisamos nos lembrar das palavras de John Blanchard&nbsp; acerca de ansiedade “a ansiedade nunca
fortalece você para o amanhã; ela apenas o enfraquece para o dia de hoje”. A
ordem é lançar sobre Deus toda a nossa ansiedade, não fazer isso é uma clara
demonstração de orgulho. 











Para concluir,
a questão final é: como podemos desenvolver a humildade? Se quisermos mesmo
manifestar humildade deve haver de nossa parte uma resoluta aplicação da
verdade. C. J. Mahaney recomenda algumas ações: 







Reflita sobre
a cruz. A cruz mata qualquer
sentimento de soberba que quer se assenhorar de nós. Don Carson conta que
perguntou a Carl Henry, um dos mais destacados teólogos do século XX, como ele
se tornou uma pessoa humilde. Antes que pudesse anotar, Henry respondeu: “como
alguém pode ser arrogante quando fica ao lado da cruz?” Entendeu ou quer que eu
desenhe? 







Comece o dia
reconhecendo que depende de Deus.
Controle os seus pensamentos, submeta-os à Cristo, 2 Co 10:5. Afirme
mentalmente a sua dependência de Deus. Dr Lloyd-Jones ao pregar no Salmo 42:11
afirmou “você já percebeu que a maior parte da infelicidade em sua vida é
decorrente do fato de você ouvir a si mesmo, ao invés de falar consigo mesmo?”
Assuma responsabilidade pelos seus pensamentos. Não comungue com pensamentos
soberbos; 







Tenha comunhão
com Deus por meio da oração e leitura da Palavra. Discipline-se a orar e ler a Bíblia todos os dias.
É por meio da oração que podemos lançar sobre Deus toda a nossa ansiedade, Fp
4:6,7. É por meio da oração que nos guardamos da soberba, Sl 19:13; 131.&nbsp; É por meio da Palavra que Deus se revela a
nós e nós percebemos quem realmente somos e quão carentes somos dEle e o quão
perdidos estamos sem Ele.&nbsp;