A FAMILIA NO MUNDO DE TRANSIÇÃO
Autor: João Eduardo | Publicado: 2011-05-08T08:54:00-07:00

João Eduardo Ornelas
O  título desse artigo me foi recentemente proposto como tema para uma  palestra. Para falar sobre o papel da família no mundo de transição  precisamos antes de tudo nos situar a fim de não sermos influenciados  pela gama de informações sensacionalistas, exotéricas, apocalípticas que  inundam as publicações que enfocam esse tema bastante sedutor  atualmente: transição planetária.&nbsp;
Nós  espíritas, temos o dever de nos pautarmos pela Doutrina dos Espíritos,  ou seja, no Pentateuco kardeciano onde se encontra as bases, os  fundamentos e a essência da doutrina. É um grande erro aceitar como  sendo espíritas, informações que se contrapõem à doutrina, algumas vezes  até trazidas por espíritas renomados, bem intencionados e de moral  reconhecidamente ilibada, contudo por serem humanos não são perfeitos e  às vezes se deixam levar pela onda novidadeira. Fica evidente que a boa  parte dessas publicações tem por objetivo maior vender e gerar lucros  explorando a curiosidade e o gosto por informações bombásticas e  fenomênicas de muitos, para não dizer da maioria. A  doutrina espírita fala sim, com clareza e equilíbrio que lhe são  peculiar, sobre a transição planetária. Tudo no universo evolui e os  mundos também. O nosso planeta já foi um mundo primitivo que evoluiu e  atingiu o estágio em que se encontra atualmente, mundo de provas e  expiações. O próximo estágio a ser atingido pela terra é o de mundo de  regeneração.
Kardec  informa já na &nbsp;época em que o espiritismo surgiu, que a transição  &nbsp;estava ocorrendo, e que ela se dá de forma gradativa, sem estardalhaço,  sem pirotecnia, pouco a pouco. Processa-se via substituição dos  espíritos atrasados que habitam a terra&nbsp; por outros mais evoluídos. Ao apresentar a Geração Nova no  livro A Gênese, o codificador coloca que no lugar de um espírito  endurecido e persistente no mal que não mais teria condições ou  merecimento de reencarnar na terra, viria um espírito evoluído e  propenso ao bem. Os primeiros seriam enviados&nbsp; para mundo inferiores a  fim de conquistarem lá, auxiliando o progresso, as virtudes morais que  lhe faltam. Diz ainda que as duas gerações se confundem, uma partindo e  outra chegando. Ambas convivem no mesmo ambiente.
Vemos,  portanto, que pela doutrina espírita não há uma data estipulada para a  consumação da tão apregoada transição. Ela se avizinha, já dizia Kardec.  E continua se avizinhando, muito mais agora passados 154 anos. Caso  houvesse uma data precisa, será que os espíritos da codificação não a  saberiam? Santo Agostinho, Sócrates, São Luiz, Erasto e tantos outros  sem esquecer o próprio Espírito Verdade, desconheciam tal data? Caso  exista essa data, porque não disseram a Kardec? E se disseram, porque  Kardec não a publicou?
Citando  mais uma vez A Gênese, lá Kardec nos diz que espíritos verdadeiramente  ponderados não predizem datas para os fatos futuros, apenas previne aos  homens sobre os rumos que os acontecimentos tomarão, quando essa  informação é útil para a coletividade. Foram o que os espíritos  “ponderados” da codificação fizeram: Mostraram o rumo, a destinação do  planeta terra para que tivéssemos fé no futuro do nosso globo e não nos  desesperássemos diante dos cataclismo que surgem a cada dia, mas não  marcaram data para a consumação da transição. Caso uma data específica  realmente exista, qual a relevância de sabê-la? &nbsp;Como comprovar a  veracidade da informação? Qual o proveito na sua divulgação? Penso que  ao contrário, pode trazer confusões e desviar as mentes do foco  principal do espírita e do cristão de modo geral, que é buscar sempre  sua evolução moral e reforma íntima. Quantos seminários, quantas  publicações, quantos programas de TV e rádio enfocando a transição  recheados de informações sensacionalistas e impossíveis de se comprovar?  Quanta perda te tempo!
Desse  movimento todo derivam temas como: crianças índigo, astro intruso,  nibirú, espíritos evoluídos se reencarnando por fertilização in vitro,  data marcada para que os espíritos atrasados deixem de reencarnar na  terra, etc. Temas, termos e princípios de seitas esotéricas e filosofias  várias são absorvidos por pessoas ligadas ao movimento espírita e  apresentadas com entusiasmo sem qualquer verificação ou questionamento.  Deixemos claro que não é nenhuma critica a outras filosofias, mas quanto  ao fato de misturá-las com o espiritismo. &nbsp;As bases doutrinárias são  deixadas de lado, o que&nbsp; é no mínimo uma temeridade e um desrespeito com  a grande obra dos espíritos superiores contida na codificação.
Diante  do exposto qual o papel da família no mundo de transição? O mesmo papel  colocado pela doutrina espírita nas obras da codificação como no  capítulo IV da terceira parte de O Livro dos Espíritos “A Lei de  reprodução”,&nbsp; no CAP XXII de O&nbsp; Evangelho segundo o Espiritismo “Não  Separeis o que Deus Juntou”, e nos ensinamentos morais contidos em  &nbsp;obras de autores como Emmanuel, André Luiz e outras de reconhecida  idoneidade no meio espírita versando temas sobre família, filhos,  parentela carnal e espiritual, casamento, namoro,&nbsp; divórcio, etc.
Embora  a modernidade tenha proporcionado modelos novos de família, tais como  famílias unicelulares, uniões homoafetivas dentre outros, o espírita  convícto tem consciência de suas responsabilidades e das implicações de  vidas passadas e para vidas futuras que decorrem da união conjugal. A  família, seja qual for sua configuração deve continuar sendo o cenário  ideal para o crescimento moral, reconciliação, prática do amor,  tolerância e caridade. E a melhor forma de auxiliarmos para a  concretização da transição, é proporcionando a nossas crianças o  ambiente ideal para que desenvolvam seu potencial espiritual e tenham  êxito em suas missões reencarnatórias, o que via de regra deve ser feito  num ambiente familiar saudável e equilibrado.