Tia Maria do Rosário
Autor: Centro de Cultura Afro-Brasileira Caminho das Águas | Publicado: 2009-09-14T08:15:00-07:00

"O tia Maria preta velha da Bahia/Rezadeira de quebranto /Dança na ponta do pé /Quando pega num rosário /Traça umbandae candomblé"“A ingratidão é um dos frutos mais imediatos do egoísmo;revolta sempre os corações honestos.”Vovó Maria fumegava seu pito e batia seu pé ao som da curimba enquanto observava o terreiro,onde os cambones movimentavam-se atendendo aos pretos velhos e aos consulentes. Mandingueira,acostumada a enfrentar de tudo um pouco nos trabalhos de magia, sabia perfeitamente como o malagia tentando disseminar o esforço do bem.Sob variadas formas, as trevas vagavam por ali também.Alguns em busca de socorro; outros, mal-intencionados, debochavam dos trabalhadores da luz.Muitos chegavam grudados no corpo das pessoas, qual parasitas sugando sua vitalidade.Outros, por sobre seus ombros, arqueando e causando dores nos hospedeiros, ou amarradosnos tornozelos, arrastavam-se com gemidos de dor. Fora os tantos que eram barrados pela guardado local, ainda na porta do terreiro e que, lá de fora, esbravejavam palavrões.Da mesma forma, o movimento dos exus e outros falangeiros se fazia intenso no lado astraldo ambiente, para que, dentro do merecimento de cada espírito, pudessem ser encaminhados.Uma senhora com ares de madame se aproximou da preta velha para receber atendimento. Vinhaarrastando uma perna que mantinha enfaixada.– Saravá, filha – falou Vovó Maria, enquanto desinfetava o campo magnético da mulher com umgalho verde, além de soprar a fumaça do palheiro em direção ao seu abdome, o que fez com quea mulher demonstrasse nojo em sua fisionomia.Fingindo ignorar, a preta velha, cantarolando, continuou a sua limpeza. Riscando um ponto comsua pemba no chão do terreiro, pediu que a mulher colocasse sobre ele a perna ferida.“Será que não vai pedir o que tenho?”, pensou a mulher, já arrependida por estar ali naquelelugar desagradável. “Vou sair daqui impregnada por estes cheiros!”Vovó Maria sorriu, pois captara o pensamento da mulher, mas preferiu ignorar tudo isso. O que amulher não sabia era a gravidade real do seu caso, ou seja, aquilo que não aparecia no físico. Se elapudesse ver o que estava causando a dor e o inchaço na perna, aí sim, certamente ficaria muitoenojada. Na contraparte energética, abundavam larvas que se abasteciam da vitalidade do quejá era uma enorme ferida e que breve irromperia também no físico.Além disso, uma entidade espiritual, em quase total deformação, mantinha-se algemada à suaperna, nutrindo, assim, essas larvas astrais. Para qualquer neófito, aquilo mais parecia um cadáverretirado da tumba mortal, inclusive pelo mau cheiro que exalava.Com a destreza de um mago, a preta velha sabia como desvincular e transmutar toda essa parafernáliade energias densas, libertando e socorrendo a entidade escravizada a ela.Feitos os devidos “curativos” no corpo energético da mulher, Vovó Maria, que à visão dosencarnados não fez mais que um benzimento com ervas e algumas baforadas de palheiro, dirigiu-seagora com voz firme à consulente:– Preta Velha até aqui ouviu calada o que a ilha pensou a respeito do seu trabalho.Agora preciso abrir minhas tramelas e puxar sua orelha.Ouvindo isso, a mulher afastou-se um pouco da entidade, assustada com a possibilidade de que elaviesse mesmo a lhe puxar a orelha.“Escutou o que pensei? Ah, essa é boa. Ela está blefando comigo.”, pensou novamente a mulher.– Se a madame não acredita em nosso trabalho, por que veio aqui buscar ajuda? Filha, nãoestamos aqui enganando ninguém. Procuramos fazer o que é possível, dentro do merecimento decada um.– É que me recomendaram vir me benzer, mas eu não gosto muito dessas coisas…– …e só veioporque está desesperada de dor e a medicina não lhe deu alento, não foi ilha? – complementou a pretavelha.– Os médicos querem drenar a perna e eu fiquei com medo, pois nos exames não aparece nada, mas ador estava insuportável.– Estava? Por quê, a dor já acalmou?– É, agora acalmou, parece que minha perna está amortecida.– E está mesmo, eu fiz um curativo.A mulher, olhando a perna e não vendo curativo nenhum, já estava pronta para emitir um pensamentode desconfiança quando a preta velha interferiu:– Vá para sua casa, ilha, e amanhã bem cedo colha uma rosa do seu jardim, ainda com orvalho, elave a sua perna com ela, na água corrente. Ao meio-dia o inchaço vai sumir e sua perna estará curada.Não ousando mais desconfiar, ela agradeceu e já estava saindo quando a preta velha a chamou e disse:– Não se esqueça de pagar a promessa que fez pra Sinhá Maria, antes dela morrer…Arregalando os olhos, a mulher quase enfartou e tratou de sair daquele lugar imediatamente.O cambone, que a tudo assistia calado, não agüentando a curiosidade perguntou que promessa foi essa.– Meu menino, o que nós escondemos dos homens fica gravado no mundo dos espíritos.Essa filha, herdeira de um carma bastante pesado por ter sido dona de escravos em vida passada e,principalmente, por tê-los ferido a ferro e fogo, imprimindo sua marca na panturrilha dos negros,recebeu nesta encarnação, como sua fiel cozinheira, uma negra chamada Sinhá Maria.Esse espírito mantinha laços de carinho profundo pela madame desde o tempo da escravidão, quandofoi sua “Bá” e, por isso, única poupada de suas maldades. Nessa encarnação, juntaram-se novamenteno intuito de que a bondosa negra pudesse despertar na mulher um pouco de humildade, paraque esta tivesse a oportunidade de ressarcir os débitos, diante da necessidade que surgiria de auxiliaralguém envolvido na trama cármica.Sinhá Maria, acometida de deficiência respiratória, antes de desencarnar solicitou à sua patroa que, nasua falta, assistisse seu esposo, que era paraplégico, faltando-lhe as duas pernas.Deixou para isso todas as suas economias de anos a fio de trabalho e só lhe pediu que mantivessecom isso a alimentação e os medicamentos. Mas na primeira vez que ela foi até a favela onde moravao homem, desistiu da ajuda, pois aquele não era o seu “palco”. Tratou logo de ajustar uma vizinhado barraco, dando-lhe todo o dinheiro que Sinhá havia deixado, com a promessa de cuidar do pobrehomem. Não é preciso dizer que rumo tomaram as economias da pobre negra; em pouco tempo, paraevitar que ele morresse à míngua, a Assistência Social o internou em asilo público. Lá ele aguarda suaamada para buscá-lo, tirando-o do sofrimento do corpo físico. Nenhuma visita, nenhum cuidadoespecial. A madame se havia “esquecido” da promessa. Eu só iz lembrá-la para que não tenha quevoltar aqui com as duas pernas inválidas. A Lei só nos cobra o que é de direito, mas ela é infalível.Quanto mais atrasamos o pagamento de nossas dívidas, maiores elas ficam. Por isso, camboninho,negra velha sempre diz para os filhos que a caridade é moeda valiosa que todos possuímos, mas quepoucos de nós usam. Se não acordamos sozinhos, na hora exata a vida liga o “desperta-dor” e, às vezes,acordamosassustados com a barulheira que ele faz… eh, eh, eh… Entendeu, meu menino?– Sim, minha mãe. Lembrei que tenho de visitar meu avô que está no asilo…Sorrindo e balançando a cabeça a bondosa preta velha falou com seus botões:– Nega véia matô dois coelhos com uma cajadada só… eh, eh…E, batendo o pé no chão, fumando seu pito e cantarolando, prosseguiu ela, socorrendo e curandoaté que, junto aos demais, voltou para as bandas de Aruanda.Causos de Umbanda Volume 2 – Páginas 37 a 41 - Vovó Benta / Leni W. Saviscki