Autor: Literatura Brasileira | Publicado: 2012-05-25T04:54:00-07:00



PLANO DE AULA


Série: 1º ano&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ensino Médio&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


ASSUNTO DA AULA: Trovadorismo


CONTEÚDO: 


Contexto histórico do Trovadorismo;&nbsp; Produção Literária; As cantigas de amor, amigo, escárnio e maldizer.


OBJETIVOS: 


Adquirir conhecimento sobre o contexto histórico do Trovadorismo


Conhecer as características e os tipos das cantigas do Trovadorescas


Ampliar competência leitora e escrita , a partir da análise de textos, imagens, vídeos que retratam a produção literária do Trovadorismo.


DESENVOLVIMENTO: 


Estratégias


Apresentação em slide do mapa conceito/explicação


Leitura e explicação do capítulo sobre o Trovadorismo


Leitura da cantiga da Ribeirinha


&nbsp;Análise dos elementos estruturais das cantigas 


Recursos Didáticos:


Texto / material distribuído pelo professor 


Computador e data Show


Avaliação:


Participação do aluno, produção escrita sobre o trovadorismo, análise das cantigas e postagem do material e comentário no blog da classe. 


Resultado Esperado: 


Espera-se que o aluno:


Compreenda que a produção literária está interligada aos momentos históricos e sociais


Conheça a produção literária do trovadorismo


Seja capaz de identificar as principais características das cantigas trovadorescas


BIBLIOGRAFIA


MASSAUD, Moises. A
Literatura portuguesa através dos textos. São Paulo, Cultrix: 1ª edição, 1968.


_______________________________________________________________


CONTEÚDO DA AULA


Trovadorismo


(Início – 1189 ou 1198 – Término 1418)



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Feudalismo


. Havia senhores feudais, nobres de alta linhagem,
fidalgos (cavaleiros e escudeiros), o clero, servos e escravos. Os
trabalhadores eram vassalos dos senhores (nobres e eclesiáticos), estes, por
sua vez, eram vassalos do rei.


&nbsp;Teocentrismo


. Nesta época, a organização social era pautada por
uma visão teocêntrica de mundo,&nbsp; ou seja,
Deus é tido como centro do universo,
um ser absoluto. O homem nasce para obedecer, ou mesmo seguir um,
caminho pré-determinado, sem opçoes, sem livre-arbitrio. Todos os atos humanos
eram explicados por forças ocultas. Havia em Portugal muita religiosidade,
igrejas lotadas, santuários e romarias.


Trovadorismo
– vem do verbo trouver (achar) 0 trovador, trobadou em
frencês, é aquele que “acha sua cantiga”. 


&nbsp;Podemos dizer que o trovadorismo foi à primeira
manifestação literária da língua portuguesa. Surgiu no século XII, em plena Idade
Média, período em que Portugal estava no processo de formação
nacional.


O marco
inicial do Trovadorismo é a “Cantiga da Ribeirinha” (conhecida também como “
Cantiga da Gaivota”), escrita por Paio Soares de Taveirós no ano de 1189. Esta
fase da literatura portuguesa vai até o ano de 1418. 



Trovadores


Na lírica medieval, os trovadores éramos artistas de
origem nobre, que compunham e cantavam, com o acompanhamento de instrumentos
musicais, as cantigas (poesias cantadas). Estas cantigas eram manuscritas e
reunidas em livros, conhecidos como Cancioneiros.
Temos conhecimento de apenas três Cancioneiros. São eles: “Cancioneiro da
Biblioteca”, “Cancioneiro da Ajuda”, e “ Cancioneiro da Vaticana”.


Os trovadores de maior destaque na lírica
galego-portuguesa são: Dom Duarte, Dom Dinis, Paio Soares de Taveirós, João
Garcia de Guilhade, Aires Nunes e Meendinho. 


Poesia Trovadoresca: pode ser dividiva em dois
gêneros: lírico e sátirico. &nbsp;O gênero lírico se subdivide em duas
categorias (cantigas de amor e cantigas
de amigo) e o satírico é caracterizado pelas (cantigas de escárnio de cantigas de maldizer) 


Cantigas de amor: o trovador assume um eu - lírico
masculino e se dirige á mulher amada como uma figura idealizada e distante. Ele
se coloca na posição de fiel vassalo, a serviço de sua senhora – a dama da
corte -, fazendo desse amor um objeto de sonho, distante e impossível.


Cantigas de amigo: Têm origem popular, eu- lírico
feminino e marcas evidentes da literatura oral (reiterações, paralelismo,
refrão e estribilho). Esses recursos, típicos dos textos orais, facilitam a
memorização e execução das cantigas.&nbsp; 


Cantigas de escárnio: São composições em que se critica
alguém através da zombaria e do sarcasmo, Trazem satíricas indiretas por
encobrir a agressividade através do equívoco e da ambigüidade.


Cantigas de maldizer: Apresentam sátira direta,
contundente e clara. Muitas vezes, há trechos de baixo calão e a pessoa alvo &nbsp;é citada nominalmente. 



Cantiga de amigo&nbsp; D. Dinis:


"Ai flores, ai flores do verde pino,


se sabedes novas do meu amigo!


ai Deus, e u é?


Ai flores, ai flores do verde ramo,


se sabedes novas do meu amado!


ai Deus, e u é?


Se sabedes novas do meu amigo,


aquel que mentiu do que pôs comigo!


ai Deus, e u é?


Se sabedes novas do meu amado,


aquel que mentiu do que mi há jurado!


ai Deus, e u é?"


Cantigas de amigo (de Bernal de Bonaval):


"A dona que eu am'e tenho por Senhor


amostrade-me-a Deus, se vos en prazer for,


se non dade-me-a morte.


A que tenh'eu por lume d'estes olhos meus


e porque choran sempr(e) amostrade-me-a Deus,


se non dade-me-a morte.


Essa que Vós fezestes melhor parecer


de quantas sei, a Deus, fazede-me-a veer,


se non dade-me-a morte.


A Deus, que me-a fizestes mais amar,


mostrade-me-a algo possa con ela falar,


se non dade-me-a morte."






Cantigas de Maldizer


Os trovadores faziam sátiras diretas, agressão verbal e com quase sempre
palavrões sendo o nome da pessoa citado ou não:


Roi queimado morreu con amor


Em seus cantares por Sancta
Maria


por ua dona que gran bem
queria


e por se meter por mais
trovador


porque lhela non quis [o]
benfazer


fez-sel en seus cantares
morrer


mas ressurgiu depois ao tercer
dia!...






Cantigas de escárnio


O nome da pessoa não aparece , sátiras de forma
indireta: Ai, dona fea, foste-vos queixar


Ai, dona fea, foste-vos queixar


que vos nunca louve'en em meu trobar;


mas ora quero fazer um cantar


em que vos loarei toda via;


e vedes como vos quero loar:


dona fea, velha e sandia!...


 

  
QUADRO COMPARATIVOS ENTRE AS CANTIGAS TROVADORESCAS

 

  


  


 

  
Cantigas
  de amor 

  
Cantigas
  de amigos

 

  


  


 

  
Origem
  Provençal 

  
Origem
  Galego Portuguesa

 

  
Eu
  lírico masculino

  
Eu
  lírico feminino

 

  
Objeto
  desejado: a dama; a senhor

  
Objeto
  desejado: o amigo

 

  
O homem
  presta a vassalagem amorosa; sofre pelo amor não correspondido
  "Coita"

  
A
  mulher sofre pelo amante, namorado ausente

 

  
Mulher
  idealizada, superior

  
Mulher
  real, mais concreta

 

  
Ambiente
  palaciano (aristocrático)

  
Ambiente
  Rural (popular)

 

  


  


 

  
Cantigas
  de escárnio

  
Cantigas
  de maldizer

 

  


  


 

  
Ataque
  indireto

  
Ataque
  direto

 

  
Predomínio
  da ironia e do sarcasmo

  
Predomínio de
  palavras chulas (baixo nível)

 

  
Crítica
  a costumes, pessoas e acontecimentos

  
Críticas
  a costumes, pessoas e acontecimentos

 

  
Não
  declamação de nomes

  
Declamação
  do nome da pessoa criticada

 



Para
refletir:
&nbsp;&nbsp;&nbsp;

&nbsp;O trovadorismo reflete o ambiente religioso e as
relações de poder típicas da Idade Média caracterizados, principalmente, pela visão
teocêntrica de mundo e a servilidade do homem perante a Igreja.


Teocentrísmo – é a teoria sendo a
qual DEUS é o cento do universo nada mais é maior que ele, tudo foi criado por
Ele e dirigido por ele.&nbsp; Esse pensamento
teria dominado a Idade Média

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sidinéia Gomes Santana&nbsp;&nbsp; RA B07HAI-3