Comparações sobre a ressurreição
Autor: Rodrigo Baltazar de Freitas | Publicado: 2016-11-13T00:05:00-02:00


Na Grécia antiga há 1700 anos antes de Cristo uma das representações mais interessante sobre a vida contada através da história do grão de trigo e de sua trajetória pelo ciclo do plantio.&nbsp;



Precisa cair na terra e morrer como se sepultado nas entranhas da terra. O grão de trigo que desaparece ao ser posto na terra como um morto para apodrecer.



Da morte surge a vida, pois quando a casca apodrece e morre libera o gérmen que é a fonte da vida da nova planta, abre caminho através da escuridão da terra, e ressurge como planta, à luz do dia, e através desse processo vital multiplica-se em sucessivos grãos que revestirão todo o campo. Por si mesmo, o grão de trigo permanece um simples grão; toda semente só germina, quando cai na terra, a natureza imutável a faz crescer e se multiplicar. o renascer do trigo era um símbolo para eles do renascimento da alma humana.&nbsp;



A vitória que o cultivador alcança sobre os elementos hostis, sobre a aridez da terra, simbolizava para eles a vitória que devemos alcançar sobre nossas paixões.



Esse lançar de sementes à terra e o brotar de novas colheitas era melhor compreendido para eles. O caminho da alma, que morto o corpo físico desaparece e no momento determinado ressurge na ressurreição dando vida ao corpo novamente, mas um corpo ressureto e perfeito. Para continuar a progredir com novas experiências, e produzir frutos na eternidade. Comparável a uma espécie de morte e ressurreição.





1 Cor 15:36-53



Insensato! O que tu semeias não vivificará, se primeiro não morrer.



E quando semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas o simples grão, como de trigo, ou de outrasemente qualquer.



Mas Deus dá-lhe o corpo como quer, e a cada semente, o seu próprio corpo.



Nem toda carne é uma mesma carne, mas uma é a carne dos homens, e outra, a carne dos animais, e outra, a dos peixes, e outra, a das aves.



E há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes, e outra a dos terrestres.



Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória deoutra estrela.



Assim também a ressurreição dos mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em incorrupção.



Semeia-se em ignomínia, ressuscitará em glória. Semeia-se em fraqueza, ressuscitará com vigor.



Semeia-se corpo natural, ressuscitará corpo espiritual. Há corpo natural, e há corpo espiritual.



Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente; o último Adão, espírito vivificante.



Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois, o espiritual.



O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu.



Qual o terreno, tais são também os terrenos; e qual o celestial, tais também os celestiais.



E assim como trouxemos a imagem do terreno, assimtraremos também a imagem do celestial.



Porém digo isto, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção.



Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados,



Num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.



Porque convém que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que este corpo mortal se revista da imortalidade.



Fonte: google.com