FILOSOFIA DA CIÊNCIA Parte 1
Autor: Prof. Marcelo | Publicado: 2011-11-04T18:13:00-02:00

FILOSOFIA DA CIÊNCIA

A revolução científica do século XVII – Uma nova mentalidade. Mártires da ciência.

“O silêncio desses espaços infinitos me apavora.” Pascal, Blaise. Pensamentos.

 Essa frase explicita a angústia para quem, no século XVII, vivenciou a substituição da teoria geocêntrica (aceita por mais de vinte séculos) pela heliocêntrica. A nova teoria não apenas retirou a Terra do centro do Universo, mas também desintegrou uma construção estético-religiosa que ordenava os espaços e hierarquizava o “mundo superior dos céus” e o “mundo inferior e corruptível da Terra”. Galilei geometrizou o Universo, igualando todos os espaços. Ao descobrir a Via Láctea, contrapôs, a um mundo fechado e finito, a ideia da infinitude do céu.
 A questão, no entanto, não é apenas científica. Se fosse, Galileu não teria sido obrigado e retratar-se publicamente e permanecer em prisão domiciliar e Copérnico entre outros não teriam sido queimados pela Igreja católica. Há algo mais que se quebra, além da ordem cósmica do mundo.

Acontecimentos históricos

• Surgimento da burguesia, desenvolvimento da economia capitalista; revolução comercial.
• Renascimento nas artes, das letras e da filosofia.
• Nasce um novo indivíduo confiante na razão e no poder de transformar o mundo.

A nova classe de comerciantes constituída pelos burgueses impõe-se pela valorização do trabalho em oposição ao ócio da aristocracia. Além disso, inventos como a bússola, o papel, a imprensa e a maquina a vapor, o aperfeiçoamento dos navios e as descobertas tornavam-se necessários para o comércio e a indústria em expansão.
 A partir do Renascimento, a religião, suporte do saber na Idade Média, sofreu diversos abalos com o questionamento da autoridade papal, o surgimento do protestantismo e a consequente destruição da unidade religiosa na Europa Ocidental:

• Antropocentrismo: enquanto o pensamento medieval é predominantemente teocêntrico, o individuo moderno coloca a si próprio no centro dos interesses e decisões. Às certezas da fé, contrapõem-se a capacidade de livre exame racional do mundo.

COPÉRNICO, NICOLAU (1473 -1543)

 No século XVI, o monge Copérnico publicou Das revoluções dos corpos celestes. Obra em que expõe o heliocentrismo. A obra foi praticamente ignorada até o início do século XVII, quando as teorias nela propostas ressurgiram com Galileu e Kepler. Perseguido e ameaçado pela Igreja por suas ideias revolucionárias.

BRUNO, GIORDANO (1548-1600) 

Nascido nas províncias de Nápoles, Itália Meridional, em 1548. Filósofo, astrônomo e matemático, importante pelas suas teorias sobre o universo infinito e a multiplicidade dos sistemas siderais, no que rejeitou a teoria geocêntrica tradicional e ultrapassou a teoria heliocêntrica de Copérnico que ainda mantinha o universo finito com uma esfera de estrelas fixas. Embora tais campos não existissem ainda na ciência, pode-se dizer que Bruno esta interessado na natureza das ideias e do processo associativo na mente humana. Por outro lado, está fascinado em prover com um embasamento filosófico as grandes descobertas científicas de seu tempo. Foi excomungado e queimado vivo pela Santa Inquisição. Um dos maiores libertadores da mente humana. Mais informações nesse artigo: http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=78