BARROCO
Autor: Emiliano Véras | Publicado: 2012-05-28T06:42:00-07:00





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BARROCO 







O  estilo barroco teve uma orientação artística que surgiu 
na Itália,  especialmente em Roma, na virada para o século XVII. Na 
verdade,serviu como uma  reação ao artificialismo maneirista do século 
anterior. O novo estilo estava  comprometido com a emoção genuína e, ao 
mesmo tempo, com a ornamentação vivaz.







A  base para esse movimento foi o drama humano , que na 
pintura barroca foi bem  encenado com gestos teatrais muitíssimo 
expressivos, sendo iluminado por um  extraordinário claro-escuro e 
caracterizado por fortes combinações cromáticas.O  termo Barroco
 é usado para designar o estilo que, partindo das  artes plásticas teve 
seu apogeu literário no século XVII, prolongando-se até  meados do 
século XVIII.







No Brasil,esse movimento teve sua influência entre 1601 e 1768 com os  seguintes eventos marcantes:







- 1601: publicação de Prosopopéia,  de Bento Teixeira Pinto;







- 1768: publicação das Obras  poéticas, de Cláudio Manuel das Costa, que assinala o início do Arcadismo no  Brasil.











CONTEXTO HISTÓRICO







A REFORMA







O Barroco se manifestou em um período em que a igreja tinha uma 
forte  influência na sociedade européia. Isto fez com que alguns dos 
seus membros ou  que nela se infiltraram não por motivos puramente 
religiosos, mas pelo desejo  de ter um status, já que na época 
fazer parte do clérigo era visto como  algo de grande valor e isto fazia
 com que pessoas que não tinham verdadeiras  vocações religiosas 
tivessem cargos dento da religião e assim através da atuação  clerical 
vivessem como senhores nobres ou como pecadores contumazes,  
contrariando os ideais de humildade e simplicidade da doutrina cristã.







Esta situação serviu como forte motivo para uma cisão ou 
divisão  dentro da igreja, que foi definitivamente concretizada pela Reforma  Protestante de Martinho Lutero, iniciada em 1517, seguida da entrada de  João Calvino, em 1532.







Os reformadores, Lutero na Alemanha e Calvino na França, 
reivindicavam  a reaproximação da Igreja do espírito do cristianismo 
primitivo. Calvino tinha  a idéia de que todos os fiéis podiam ter 
acesso ao sacerdócio, inclusive as  mulheres. Era contra a hierarquia e 
colocou pastores como ministros das  igrejas, aos quais era permitido o 
casamento.







Calvino pregou a teoria da predestinação, para ele era Deus
 que daria  a salvação a poucos eleitos e que o homem tinha que buscar o
 lucro por meio do  trabalho e da vida regrada, isto marcou a ética 
protestante ficou bem atraente  para o pensamento capitalista 
principalmente para a burguesia.







A CONTRA-REFORMA







Com o objetivo de acabar com os exageros que haviam afugentados 
muitos  fiéis e permitiu o êxito dos reformistas em alguns países, com 
isso a igreja  começou a organizar a contra-reforma. Para isso, foi convocado o Concílio  de Trento (1545-1563), com o objetivo de restabelecer a disciplina do  clero e a reafirmação dos dogmas e crenças católicos.







Depois do Concílio de Trento, criou-se o índex, uma espécie
 de índice  para censurar os livros que pregavam doutrinas contrárias ou
 diferentes da  doutrina católica. A&nbsp; inquisição passa a  ser 
reorganizada para ter julgamentos de cristãos, hereges e de judeus  
acusados, ou seja de qualquer pessoa que fosse contra os princípios 
cristãos ou  da igreja dominante da época. A tentativa de conciliar o 
espiritualismo  medieval e o humanismo renascentista resultou numa tensão, ou uma  disputa entre forças opostas: o teocentrismo e o antropocentrismo.











Características da literatura barroca







» Culto do contraste: o dualismo 
barroco coloca em contraste a matéria e o espírito, o bem e  o mal, Deus
 e o Diabo, céu e a terra, pureza e o pecado, a alegria e a  tristeza, a
 vida e a morte.







» Consciência da transitoriedade da  vida: a
 idéia de que o tempo consome, tudo leva  consigo,e que conduz 
irrevogavelmente a morte, reafirma os ideais de humildade  e 
desvalorização dos bens materiais, ou seja sem apego aos bens materiais.







» Gosto pela grandiosidade: característica
 comum expressa com o auxilio de hipérboles, ou seja  exageros, figura 
de linguagem que consiste em aumentar exageradamente algo a  que se 
estar referindo.







» Frases interrogativas: que refletem dúvidas e incertezas, questionamentos: “que amor sigo?  Que busco? Que desejo? O que quero da vida?







» Cultismo: é o jogo de palavras, o 
estilo trabalhado. Predominam hipérbole,  hipérbatos (isto é, alteração 
da ordem natural das palavras na frase ou das  orações no período) e 
metáforas (comparações), como: diamantes que significam  dentes ou 
olhos.







» Conceptismo: é o jogo de idéias ou 
conceitos, de conformidade com a técnica de  argumentação. É comum o uso
 de antítese, ou seja idéias contrárias, paradoxos.  enquanto os 
cultistas tinham a visão direcionada aos sentidos, já os  conceptistas 
eram direcionados a inteligência.











O BAROCO NO BRASIL







Este movimento só se tornou realidade no Brasil quando a  
exploração das minas de metais preciosos em Minas gerias deu 
oportunidade para  o surgimento de novas cidades e vilarejos, pois com 
elas vieram também a  cultura e a arte.







Um exemplo foi a :







ARQUITETURA BARROCA







Teve sua visão voltada para e construção de fortalezas, casas  de
 engenho, igrejas pertencentes a muitas ordens como a dos beneditinos. 
Alguns  de seus principais representantes foram: Francisco Frias de 
Mesquita, que veio  para o Brasil em 1603; Francisco Dias , que foi um 
jesuíta e que projetou a  primeira igreja jesuítica no Brasil; Francisco
 dos Santos, teve sua atuação em  Olinda, foi arquiteto e também 
franciscano, seus projetos foram: a igreja de  Nossa Senhora das Neves e
 o convento de São Francisco;Macário de São João, ele  foi frei 
beneditino, que teve entre os seus principais projetos, o Convento de  
Santa Teresa, o Mosteiro de São Bento Casa de Misericórdia, em Salvador.







Francisco Xavier de Brito foi escultor português,  radicando no Brasil, acabou influenciando a obra do mestre Aleijadinho;







Antonio Francisco Lisboa, também conhecido como o  Aleijadinho, visto como o maior gênio da arte brasileira.







MÚSICA







A música barroca, por sua vez, tem nos nomes de José Joaquim  Emerico Lobo de Mesquita e Marcos Coelho Neto sua maior  representatividade.







LITERATURA







A publicação, em 1601, do poema Prosopopéia, de Bento  Teixeira, marca o início da literatura barroca no Brasil.







Prosopopéia é um poema de 94 estrofes 
que  exalta, de forma exacerbada, a figura de Jorge de Albuquerque 
Coelho, segundo  donatário da capitania de Pernambuco.
Influenciado por Camões, Bento Teixeira transcreve em seu poema Prosopopéia inúmeros trechos de Os Lusíadas, estabelecendo, desta forma, um  vínculo estreito entre a literatura brasileira e a literatura portuguesa do  período.







Interessante apenas como um documento histórico da fase 
inicial da  literatura brasileira, o poema de Bento Teixeira não 
apresenta grande valor  estético.







Estendendo-se até 1768,   a literatura barroca produzida no
 Brasil refletiu as  tendências e características literárias de 
península ibérica.







Em resumo tem-se:







Origens do Barroco







- Jesuítas como responsáveis  históricos pela formação do Barroco.











Barroco no Brasil:







- Realidade cultural a partiu do  surgimento de cidades e vilarejos de Minas Gerais;







- Novas cidades e vilarejos  originaram o desenvolvimento de 
manifestações culturais e artísticas como  arquitetura, artes plásticas,
 músicas e literatura;







- Antonio Francisco Lisboa, o  Aleijadinho, visto como o maior gênio da arte barroca;







- Marco  da literatura barroca no Brasil: o poema “Prosopopéia”, de Bento Teixeira,  publicado em 1601.





BENTO TEIXEIRA 

Veio cedo para o Brasil; formou-se no Colégio da Bahia, onde foi professor de primeiras letras. 
Assassinou a mulher em 1594; fugindo à prisão, refugiou-se em Pernambuco, no convento dos beneditinos, em Olinda. 

A redação de Prosopopéia aconteceu durante o isolamento no convento. 
Tudo indica que o motivo não era outro senão o de agradar os poderosos, 
principalmente Jorge de Albuquerque Coelho, donatário da Capitania de 
Pernambuco. 

PROSOPOPÉIA 

POEMA ÉPICO – Poemeto épico, em 94 estâncias (o mesmo 
que estrofe) de oitava-rima (as estrofes de oito versos têm os dois 
últimos rimando entre si), em versos decassílabos (dez sílabas 
métricas), conforme ensinava Camões, em Os Lusíadas. 

O livro conta os feitos históricos de Jorge de Albuquerque Coelho, governador de Pernambuco, a quem o autor pretendia agradar. 

A imitação de Os Lusíadas é freqüente, desde a estrutura até as 
construções sintáticas. Isto tirou da obra o valor literário que, 
porventura, pudesse ter, ficando a fama histórica de ser o livro 
inaugurador do Barroco brasileiro. 

Considerado o primeiro poema épico de nossa literatura. 

Considerado poema laudatório (que contém louvor). 

Personagens de Prosopopéia: 

a) Proteu (narrador). Na mitologia grega, “Proteu” é deus marinho, capaz de se transformar em animais, em água e em fogo. 

b) Jorge de Albuquerque (herói). 










GREGÓRIO DE MATOS&nbsp;



    

            Gregório de Matos Guerra nasceu em Salvador, Bahia, em 7 de abril de 1636. Faleceu em Pernambuco, em 1696. 

De família abastada, Gregório estudou com os jesuítas de 
Salvador. Em 1650, com 14 anos, embarcou para Portugal (Lisboa), aonde 
foi com o propósito de estudar Direito. 

Matriculou-se na Universidade de Coimbra, onde se formou em julho de 1661 e passou a exercer a magistratura. 

Interrompeu a carreira de juiz para voltar ao Brasil (por 
volta de 1680). Supõe-se que, nessa altura, já teria feito conhecer o 
seu talento de repentista e zombeteiro.
            
        




POESIA SATÍRICA – Apesar de ter exercido funções 
religiosas e de ter um irmão padre (Eusébio de Matos), Gregório não 
perdoa a Igreja Católica baiana: faz sátiras ferinas contra padres e 
freiras, chegando mesmo a usar palavrões em pleno século XVII. 

E nos frades há manqueiras?... Freiras... 
E que ocupam os serões?... Sermões. 
Não se ocupam em disputas?... Putas. 
Com palavras dissolutas 
Me concluís, na verdade, 
Que as lidas todas de um frade 
São freiras, sermões e putas. 

Veja o que disse o poeta sobre a Sé da Bahia, órgão central da Igreja Católica no Brasil: 

A nossa Sé da Bahia, 
com ser um mapa de festas, 
é um presepe de bestas, 
se não for estrebaria. 

Várias bestas cada dia, 
vemos que o sino congrega: 
Caveira, mula galega, 
o Deão, burrinha parda, 
Pereira, besta de albarda, 
tudo para a Sé agrega. 

Depois de ridicularizar a Igreja Católica, Gregório voltou sua pena 
satírica contra o governador-geral da Bahia, Antônio de Sousa Meneses, 
que esteve à frente do governo de maio de 1682 a junho de 1684.