Parábola do joio e do trigo Mateus 13, 24-30
Autor: Clovis Gutierres | Publicado: 2010-05-28T07:32:00-03:00

Caríssimos irmãos em Cristo. A parábola do joio e do trigo nos ensina que é preciso ter presente na vida quotidiana a paciência e obediência à palavra do EvangelhoJesus Cristo não veio simplesmente para ser um personagem importante da História ou para nos servir de bom exemplo. Ele veio estabelecer o seu Reino! A princípio, muitos dos seus discípulos não entenderam o que significava o Reino de Deus se estabelecendo nas vidas das pessoas. Eles pensavam em reino político, pensavam que Jesus tomaria o poder governamental. Alguns discípulos chegaram a pleitear os cargos mais importantes do governo de Jesus. Tudo porque não entenderam o que significava o Reino de Deus. Hoje ainda muitos não entendem....Jesus teve uma preocupação toda especial em ensinar sobre o Reino, usando diversas parábolas pra isso. Só nesse capítulo 13 de Mateus, Ele conta 7 parábolas sobre o Reino. Além disso, quando Jesus morreu e ressuscitou, a Bíblia diz que Ele ficou 40 dias aparecendo aos seus discípulos falando-lhes acerca do Reino.  O semeador, disse, era ele mesmo; a boa semente, os filhos do Reino; o joio, os filhos do maligno; o campo, o mundo; e a colheita, o fim do mundo. Mais adiante, ainda no capítulo 13, existe uma explicação dessa mesma parábola, feita reservadamente aos discípulos. Deus, em sua infinita sabedoria, nos criou inteligentes e em estado de graça, a fim de receberem o prêmio da glória eterna. E, por essa mesma razão, permitiu que os homens fossem tentados. Daí a necessidade da preciosa virtude da vigilância. Muitos se revoltam contra Deus perguntando por que existe no mundo o Mal. O homem tenta explicar as guerras, a fome, à exclusão social, à falta de emprego, de comida, de dignidade. Mas não consegue explicar o mal que provém do Mistério.O texto fala de uma plantação onde dois tipos de planta crescem juntos e são, num primeiro momento, muito parecidos: o joio e o trigo. Só quando o trigo forma espigas, é possível distingui-lo do joio. Assim também, num olhar desavisado, muitas pessoas parecem pertencer ao Reino de Jesus. Podem ser até pessoas boas, honestas, boas donas de casa, bons chefes de família, bons filhos, bons maridos.... enfim, a tendência é pensarmos que tais pessoas pertencem ao Reino de Deus. Mas não é isso que a Bíblia ensina. Para pertencer ao Reino de Deus é preciso nascer da boa semente.A parábola que Jesus conta do Joio e do Trigo está marcada pela expectativa messiânica, onde o messias seria aquele que viria separar os puros dos impuros. Essa expectativa gerou em muitos, especialmente na elite de Israel, uma profunda desconfiança na missão de Jesus. Mesmo João Batista mandou seus discípulos perguntar a Jesus: “tu és aquele que deve vir, ou devemos esperar outro?”. Jesus, ao contar a parábola, vai mais uma vez revelar que sua missão messiânica teria dois tempos bem distintos: o tempo do anúncio, que começa com ele e continua com a Igreja, que é um tempo de misericórdia e paciência para que todos tenham a oportunidade da conversão; e o segundo, que será o tempo do julgamento, quando aí sim, ele virá para julgar. Jesus começa o texto usando uma parábola que responde sobre a realidade da sua missão e o motivo pelo qual ele acolhe os pecadores. A comparação usada por ele para isso é de uma realidade muito próxima dos seus ouvintes que é a de um campo de trigo que foi semeado pelo dono do campo. O primeiro fato a ser observado é que o joio é uma erva daninha, uma espécie de trigo venenoso. É, muito próximo do trigo e tem uma capacidade de crescimento muito grande. Nas plantações de trigo era comum fazerem algumas limpezas antes da colheita para retirar, da plantação, as ervas daninhas. Mas estamos diante de um fato incomum, porque o joio foi semeado, e por isso, ficou em grande quantidade. Com seus entrelaçamentos com as raízes do trigo, tornava-se arriscado fazer algum tipo de limpeza sem por em risco o trigo plantado. Chegamos, agora, ao ápice da parábola. Sabemos que elas são comparações ou histórias que só têm uma conclusão e, por isso, não podem ser aplicadas como exemplo para todas as situações. Na maioria das vezes, dentro da própria parábola, já é dada qual é a conclusão que deve ser tirada dela. Nessa parábola é percebida através da frase do patrão: “deixai que cresçam um e outro, até o tempo da colheita”. Percebemos, também, a impaciência dos servos e a atitude de paciência do proprietário, revelando, assim sua grande sabedoria, em contrapartida com a visão limitada dos servos. Assim, a resposta de Jesus é clara: enquanto estivermos nessa vida terrena, não é possível uma total separação do bem e do mal, porque só Deus tem a capacidade de julgar o interior dos corações. Por isso, toda e qualquer tentativa de criar um lugar que seja só de pessoas boas e puras não é cristão. Terá, como conseqüência, a falta da justiça, do amor fraterno e da humildade. Esses atributos são fundamentais e essenciais ao reino de Deus, são eles (justiça, humildade e amor fraterno) que distinguem o autêntico discípulo de Cristo.A primeira aplicação que podemos fazer dessa parábola é que não podemos julgar as pessoas, dividindo-as em boas e más. Porque só Deus conhece o coração de cada um e, juntamente com isso, não podemos esquecer que todos nós um dia nos apresentaremos diante dele para prestarmos conta de todos os nossos atos. Deve ficar bem claro que há uma distinção entre o que é certo e o que é errado, porque isso é uma avaliação sobre os atos e não sobre o coração. A Palavra de Deus e os ensinamentos da Igreja nos mostram o que é certo e o que é errado, porque avalia as ações e não as pessoas. É esta a autoridade dada a Igreja, por Jesus: “quem vos ouve, a mim ouve”.O inimigo vai usar situações, preconceitos, pessoas da família, tradições, crendices, conselhos, tudo pra que você não se converta. Fará até você pensar que está tudo certo entre você e Deus e que todos “são filhos de Deus”. E não é isso que a Bíblia afirma.Não se iluda meus irmãos: vença toda a oposição e venha para o Reino de Jesus que é materializado aqui através da nossa igreja; mesmo tendo pessoas infiéis.Somos semelhantes a esse campo, onde Deus semeou muitos dons, mas que o inimigo, juntamente com nossa inclinação para o pecado, fez nascer fortes movimentos do mal dentro de nós.Muitas vezes queremos, como os servos da parábola, arrancar nossas inclinações para o mal de dentro de nós. Mas isso é algo impossível. A total separação só acontecerá na vida eterna. Enquanto isso, devemos aprender com o proprietário da terra a arte da paciência, que não significa a aceitação passiva da ação do mal, mas um compreensão profundamente pascal da nossa existência.O primeiro grande ensinamento que podemos acolher da ação do mal na nossa existência é a humildade. Através dela percebemos que precisamos de Deus para aprender a lidar com o mal. E que não é com nossas forças que se dará a vitória contra o mal. Ao experimentarmos a misericórdia de Deus na nossa vida teremos, como conseqüência, exercer a misericórdia com os outros nas suas franquezas, porque já experimentamos em nós esse perdão reconciliador de Deus. Assim, estaremos nos reconciliando com Deus e sendo instrumentos de reconciliação para os outros. Para que o mal perca sua força destrutiva dentro de nós necessitamos da graça de Deus, do nosso empenho pessoal e da disposição de trilhar um caminho de reconciliação com Deus e, como conseqüência, reconciliação conosco mesmo e com os outros. O mal, porém, sempre estará presente nesta vida, nos lembrando nossa condição de dependência de Deus. Por isso, precisamos escutar de Jesus, que nos diz: “Vigiai e orai para que não entreis em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca”.Ao concluir a explicação sobre a parábola do joio: «Como o joio é recolhido e queimado ao fogo, assim também acontecerá no final dos tempos: o Filho do Homem enviará seus anjos, e eles retirarão do seu reino todos os que fazem outros pecar e os que praticam o mal; e depois os lançarão na fornalha de fogo. Aí haverá choro e ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai». Ao celebrar o mistério Pascal de Jesus, somos chamados a ser boa semente e testemunhar a justiça e o amor que vêm do coração do Pai, Amém!