As leituras da Igreja. Como funcionam? II
Autor: David Day | Publicado: 2011-06-23T11:49:00-07:00





Continuando o estudo sobre como vivemos a Bíblia em nossas celebrações, vamos recordar a estrutura do Ano Litúrgico e complementá-la. 



Os anos&nbsp;civis&nbsp;possuem três ciclos, também chamados de anos: A, B, C. Esses anos tem uma sequência de&nbsp;leituras próprias para cada ano (o que já vimos no artigo anterior). Para saber de que ciclo é o ano civil em que estamos, basta sabermos se é múltiplo de 3, esses serão do ciclo C.





Exemplo:




&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2013 é 2+0+1+3 = 6 (é múltiplo de três) = ano C

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2014 é 2+0+1+4 = 7 = Ano A

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2015 é 2+0+1+5 = 8 = Ano B

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2016 é 2+0+1+6 = 9 (é múltiplo de três) = ano C




Agora que sabemos calcular os esquemas para os domingos, podemos incluir o esquema semanal de anos pares e ímpares:




&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2013 (leituras semanais = anos ímpares). 2+0+1+3 = 6 (leituras dominicais = Ano C).

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2014 (leituras semanais = anos&nbsp;&nbsp; pares). 2+0+1+4 = 7 (leituras dominicais = Ano A).

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2015 (leituras semanais = anos ímpares). 2+0+1+5 = 8 (leituras dominicais = Ano B).






Mas o decurso de um ciclo também é dividido em partes, isso facilita a interiorização, o estudo e a ação pastoral tanto dos religiosos como dos leigos. Essa estruturação de leituras faz parte do projeto de salvação do povo, que é a Igreja. Cada tempo de um ciclo foca um fato principal da vida de Cristo, senão vejamos:




O Advento = É tempo de preparação para o Natal. Tempo em que se voltam os corações para a espera da nova vinda de Cristo. Esse período inicia-se quatro domingos antes do Natal e termina no dia 24 de Dezembro.




O Natal = Um tempo de fé e alegria. Época de acolher o Filho de Deus em nosso meio. O período vai da véspera do Natal de Nosso Senhor (noite do dia 24 de dezembro) até o domingo em que se comemora o Batismo de Jesus.




A Quaresma = tempo de penitência, jejum, esmola e oração. É a preparação para a Páscoa do Senhor, e dura quarenta dias. As manifestações de alegria neste período são deixadas para a Páscoa. Esse período começa na Quarta-feira de Cinzas, e termina no Domingo de Ramos (uma semana antes da Páscoa).




Tríduo Pascal = Começa com a Santa Ceia do Senhor na Quinta-Feira Santa (Celebra a Instituição da Eucaristia e do Sacerdócio). A Sexta-Feira Santa celebra a Paixão e Morte de Jesus Cristo (é o único dia do ano que não tem Missa, acontece apenas uma Celebração da Palavra). No Sábado Santo, a Igreja não exerce qualquer ato litúrgico, permanecendo em contemplação de Jesus morto e sepultado. Mas na noite do Sábado Santo (já Domingo de Páscoa para a Igreja), acontece a solene Vigília Pascal. Conclui-se, então, o Tríduo Pascal, que prepara o ponto máximo da Páscoa: o Domingo da Ressurreição.




A Páscoa = A Festa da Páscoa dura cinqüenta dias, ocorre entre o domingo de Páscoa e o de Pentecostes (comemora a volta de Cristo ao Pai, e o envio do Espírito Santo). Essas semanas devem ser celebradas com alegria, como se fosse um só dia de festa.



O Tempo Comum = No ano&nbsp;litúrgico&nbsp;trinta e três ou trinta e quatro semanas não estão inseridas em nenhum&nbsp;dos períodos acima, estas semanas compõem o tempo comum. É um período sem grandes acontecimentos, mas que nos mostra que Deus se faz presente nas coisas mais simples. Fica dividido em duas partes: a primeira compreendida entre os tempos do Natal e da Quaresma (é um momento de esperança e de escuta da Palavra), a segunda parte fica entre os tempos da Páscoa e Advento (é o momento do cristão ser sinal de Cristo no mundo).




Essas são as principais características de um ano dentro da Igreja, com leituras direcionadas para a mensagem que se quer passar em cada época do ano. Os anos divididos de maneira que a cada três (em memória do tempo de vida pública de Jesus), seus seguidores tenham recebido toda a mensagem de Deus, seja do Primeiro ou Segundo Testamento.




Espero que este artigo te faça bem, e que nos encontremos em breve para mais um estudo.




David Day

Acadêmico em Teologia

Pomerode-SC-Brasil