Aula de 19 de setembro
Autor: Oficina de Poesia | Publicado: 2011-09-18T07:12:00-07:00

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Na aula de 19 de setembro, farei uma&nbsp; exposição e explicação da tese que apresentei na conferência "Poesia e Crítica", apresentada na ABL como parte do ciclo de conferências "Perspectivas da Crítica Literária".


TEXTOS:


Ezra Pound: And thus in Nineveh

"Aye! I am a poet and upon my tomb
Shall maidens scatter rose leaves
And men myrtles, ere the night
Slays day with her dark sword. 
"Lo! this thing is not mine
Nor thine to hinder,
For the custom is full old,
And here in Nineveh have I beheld
Many a singer pass and take his place
In those dim halls where no man troubleth
His sleep or song.
And many a one hath sung his songs
More craftily, more subtle-souled than I;
And many a one now doth surpass
My wave-worn beauty with his wind of flowers,
Yet am I poet, and upon my tomb
Shall all men scatter rose leaves
Ere the night slay light
With her blue sword.

"It is not, Raana, that my song rings highest
Or more sweet in tone than any, but that I
Am here a Poet, that doth drink of life
As lesser men drink wine." 
Trad. de Augusto de Campos: E assim em Nínive
“Sim, sou um poeta e sobre a minha tumba
Donzelas hão de espalhar pétalas de rosas
E os homens, mirto, antes que a noite
Degole o dia com a espada escura. “Vê! Não cabe a mim
Nem a ti objetar,
Pois o costume é antigo
E aqui em Nínive já observei
Mais de um cantor passar e ir habitar
O horto sombrio onde ninguém perturba
Seu sono ou canto.
E mais de um cantou suas canções
Com mais arte e mais alma do que eu;
E mais de um agora sobrepassa
Com seu laurel de flores
Minha beleza combalida pelas ondas,
Mas eu sou um poeta e sobre a minha tumba
Todos os homens hão de espalhar pétalas de rosas
Antes que a noite mate a luz
Com sua espada azul.

“Não é, Raana, que eu soe mais alto
Ou mais doce que os outros. É que eu
Sou um Poeta, e bebo vida
Como os homens menores bebem vinho.”
Rafael Alberti: Se equivocó la palomaSe equivocó la paloma
Se equivocó la paloma. Se equivocaba.
Por ir al norte, fue al sur.
Creyó que el trigo era agua.
Se equivocaba. Creyó que el mar era el cielo;
que la noche, la mañana.
Se equivocaba.Que las estrellas, rocío;
que la calor, la nevada.
Se equivocaba.
Que tu falda era tu blusa;
que tu corazón, su casa.
Se equivocaba. &nbsp;(Ella se durmió en la orilla.
Tú, en la cumbre de una rama.)
Robert Frost: Nothing gold can stay

Nature's first green is gold,
Her hardest hue to hold.
Her early leaf's a flower;
But only so an hour.
Then leaf subsides to leaf.
So Eden sank to grief,
So dawn goes down to day.
Nothing gold can stay.
Robert Frost: Fire and Ice

Some say the world will end in fire,
Some say in ice.
From what I've tasted of desire
I hold with those who favor fire.
But if it had to perish twice,
I think I know enough of hate
To say that for destruction ice
Is also great
And would suffice. 

Eugénio de Andrade: Mar de setembro

Tudo era claro:
céu, lábios, areias.
O mar estava perto,
fremente de espumas.
Corpos ou ondas:
iam, vinham, iam,
dóceis, leves -- só
ritmo e brancura.
Felizes, cantam;
serenos, dormem;
despertos, amam,
exaltam o silêncio.
Tudo era claro,
jovem, alado.
O mar estava perto.
Puríssimo. Doirado.
João Cabral de Melo Neto: Catar feijão Catar feijão se limita com escrever:jogam-se os grãos na água do alguidar e as palavras na da folha de papel;e depois, joga-se fora o que boiar.Certo, toda palavra boiará no papel,água congelada, por chumbo seu verbo:pois para catar esse feijão, soprar nele,e jogar fora o leve e oco, palha e eco.Ora, nesse catar feijão entra um risco:o de que entre os grãos pesados entreum grão qualquer, pedra ou indigesto,um grão imastigável, de quebrar dente.Certo não, quando ao catar palavras:a pedra dá à frase seu grão mais vivo:obstrui a leitura fluviante, flutual,açula a atenção, isca-a com risco.


Armando Freitas Filho: “Caçar em vão”Às vezes escreve-se a cavalo.
Arremetendo, com toda a carga.
Saltando obstáculos ou não.
Atropelando tudo, passando
por cima sem puxar o freio –
a galope – no susto, disparado
sobre pedras, fora da margem
feito só de patas, sem cabeça
nem tempo de ler no pensamento
o que corre ou o que empaca:
sem ter a calma e o cálculo
de quem colhe e cata feijão.

Eucanaã Ferraz: Presto Os dias despencam
aos pedaços. Logo será janeiro. Posso farejar o amarelo das amendoeiras 
de então (amarelas como teu cabelo) e a praia, os bares, a ferrugem, nossas costas 
e braços liquefeitos. Tanto faz a solidão, a companhia: tudo são doenças tropicais, 
incuráveis. O verão virá, forasteiro, no vôo tonto, nupcial dos cupins 
em volta das lâmpadas. Janeiro está próximo, pressinto seu peso, a alegria, 
o tremor, a sezão, o óleo, a girândola veloz dos relógios
&nbsp;a nos golpear no ventre. Girassóis em bando assestarão suas lâminas 
em direção aos táxis enquanto os rios, erráticos, desaguarão
à porta dos edifícios da Senador Vergueiro.
Hölderlin: Buonaparte Heilige Gefäße sind die Dichter,
Worin des Lebens Wein, der Geist
Der Helden, sich aufbewahrt, Aber der Geist dieses Jünglings,
Der schnelle, müßt er es nicht zersprengen,
Wo es ihn fassen wollte, das Gefäß? Der Dichter laß ihn unberührt wie den Geist der &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[Natur,
An solchem Stoffe wird zum Knaben der Meister. Er kann im Gedichte nicht leben und bleiben,
Er lebt und bleibt in der Welt.
Trad. de Antonio Cicero: Buonaparte

Vasos sagrados são os poetas
Em que o vinho da vida, o espírito 
Dos heróis se preserva,

&nbsp;Mas o espírito desse jovem,
O rápido, não explodiria
O vaso que tentasse contê-lo?

Que o poeta o largue intacto como o espírito da [natureza,
Em tal matéria torna-se aprendiz o mestre.

No poema ele não pode viver e ficar:
Ele vive e fica no mundo.

César Vallejo: Heces Esta tarde llueve, como nunca; y no tengo ganas de vivir, corazón. Esta tarde es dulce. Por qué no ha de ser? Viste gracia y pena; viste de mujer. Esta tarde en Lima llueve. Y yo recuerdo las cavernas crueles de mi ingratitud; mi bloque de hielo sobre su amapola, más fuerte que su "No seas así!" Mis violentas flores negras; y la bárbara y enorme pedrada; y el trecho glacial. Y pondrá el silencio de su dignidad con óleos quemantes el punto final. Por eso esta tarde, como nunca, voy con este búho, con este corazón. Y otras pasan; y viéndome tan triste, toman un poquito de ti en la abrupta arruga de mi hondo dolor. Esta tarde llueve, llueve mucho. ¡Y no tengo ganas de vivir, corazón!


Trad. de Antonio Cicero: Borra
Esta tarde chove como nunca; e nãotenho ganas de viver, coração. Esta tarde é doce. Por que não há de ser?Veste graça e pena; veste de mulher. Esta tarde em Lima chove. E não lembroas cavernas cruéis de minha ingratidão: meu bloco de gelo sobre sua amapola,mais forte que seu "Não sejas assim!" Minhas violentas flores negras; e a bárbarae enorme pedrada; e o trecho glacial.E porá o silêncio de sua dignidadecom óleos ardentes o ponto final. Por isso esta tarde, como nunca, voucom este mocho, com este coração. E outras passam; e vendo‑me tão triste,tomam um pouquinho de tina abrupta ruga de minha profunda dor. Esta tarde chove, chove muito. E nãotenho ganas de viver, coração!
Hölderlin: Sokrates und Alcibiades “Warum huldigest du, heiliger Sokrates,
„Diesem Jünglige stets? kennest du Größeres [nicht?
„Warum siehet mit Liebe,
„Wie auf Götter, dein Aug’ auf ihn?“ Wer das Tiefeste gedacht, liebt das Lebendigste,
Höhe Jugend versteht, wer in die Welt geblickt
Und es neigen die Weisen
Oft am Ende zu Schönem sich.

Sócrates e Alcibíades “Por que honras, sagrado Sócrates,
“Sempre esse jovem? Não conheces nada maior?
“Por que o fitam com amor, 
“como aos deuses, os teus olhos?” Aquele que pensou o mais fundo ama o mais [vivaz,
Aquele que encarou o mundo entende a juventude [altivaE ao fim frequentemente os sábios
curvam-se aos belos.





No primeiro semestre, distribui uma folha com a bibliografia básica do curso. Reproduzo-a abaixo:



BIBLIOGRAFIA

Sobre poética e crítica:

ARISTÓTELES. Poética. Trad. E. de Sousa. Porto Alegre: Globo, 1966.
ASCHER, Nelson. Poesia alheia. Rio de Janeiro: Imago, 1998.
AUDEN, W. H. Fazer, saber e julgar. Trad. de Ângela Melim. Ilha de Santa Catarina: Noa Noa, 1981.
BANDEIRA, M. Seleta de prosa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1997.
BERARDINELLI, Alfonso. Da poesia à prosa. Trad. de M.S. Dias. São Paulo: Cosac Naify, 2007.
BLANCHOT, Maurice. O espaço literário. Trad. A. Cabral. Rio de Janeiro: Rocco, 1987.
BOILEAU, Nicolas. Arte poética. Ed. bilingue. Trad. Conce de Ericeira. Prefácio e notas de J.P. Machado. Lisboa: Fernandes, 1950.
CABRAL de Melo Neto, João. "Poesia e composição". In: _____. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995. p.721-37.
CALVINO, I. Por que ler os clássicos. São Paulo: Companhia das Letras, 1994.CICERO, Antonio. Finalidades sem fim. Ensaios sobre poesia e arte. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.
ELIOT, T.S. “A tradição e o talento individual”. In: Ensaios de doutrina crítica. Lisboa: Guimarães, 1962.
HORÁCIO. Arte poética. Lisboa: Inquérito, 1984.
PESSOA, Fernando. "Nota preliminar às Odes de Ricardo Reis". Apontamento solto de Álvaro de Campos. In: _____. Obra poética. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1969. p.251-96.
PESSOA, Fernando. "Nota preliminar às Poesias de Álvaro de Campos". Apontamento solto de Ricardo Reis. In: _____. Obra poética. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1969. p.297-423.
PIGNATARI, Décio. O que é a comunicação poética. São Paulo: Brasiliense, 1991.
POUND, Ezra. ABC da literatura. Trad. de A. de Campos e J.P. Paes. São Paulo: Cultrix, 2001.
SCHILLER, Friedrich von. A educação estética do homem. Trad. de M. Suzuki e R. Schwartz. São Paulo: Iluminuras, 1995.
SCHLEGEL, Friedrich. Conversa sobre poesia e outros fragmentos. Trad. V.P. Stirnimann. São Paulo: Iluminuras, 1994.
SHELLEY, P.B. Defesa da poesia. Lisboa: Guimarães Editores, 1986.
VALÉRY, Paul. Variedades. Trad. de M.M. de Siqueira. São Paulo: Iluminuras, 1991.

Sobre versificação:

BANDEIRA, Manuel. “A versificação em língua portuguesa”. In: 
GUIMARÃES, Júlio (org.). _____. Seleta de prosa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1997. 
MATTOSO, Glauco. “Apêndice”. In: Geléia de rococó. São Paulo: Ciência do Acidente, 1999).
ALI, Said. Versificação portuguesa. São Paulo: Edusp, 1999.

Sobre letra de canção:

CICERO, Antonio. "Letra de música". Cultura Brasileira Contemporânea, vol.1, n.1, p.7-15, Rio de Janeiro, Novembro, 2006.
CAMPOS, Augusto de. "Boa palavra sobre a música popular". In: Balanço da bossa e outras bossas. 3ª ed. São Paulo: Perspectiva, 1978. p.59-65.
TATIT, Luis. O cancionista. Composição de canções no Brasil. São Paulo: Edusp, 1996.

Sobre tradução de poesia:


CAMPOS, Haroldo de. "Da tradução como criação e como crítica". In: Metalinguagem. Petrópolis: Vozes, 1967.
CICERO, Antonio. "Poesia e filosofia". In:_____Finalidades sem fim. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.