SOBRE O PL 122
Autor: Mauricio Cunha | Publicado: 2011-06-16T14:51:00-07:00

<!-- div.lotusnotesemailheader{display: none;} -->  <!-- div.lotusnotesemailheader{display: inline;} -->  SOBRE O PL 122Mauricio Cunha para:07/06/2011 10:33Mostrar detalhesNos últimos tempos ficou notória a mobilização da Igreja  cristã em torno do polêmico projeto de lei 122, a chamada lei da “Homofobia”.  Embora o projeto traga equívocos claros e mereça ser debatido, gostaria de  aproveitar esta oportunidade para fazer uma análise crítica em relação ao  posicionamento e a ação da igreja evangélica (falando aqui em termos genéricos)  neste episódio.  Na minha visão, é  lamentável que a Igreja, que há muito tempo tem ignorado a questão da  homossexualidade, suas complexidades e implicações, esteja se manifestando de  forma tão veemente acerca desta questão apenas quando um dos seus direitos (no  caso, da livre expressão a partir da liberdade de consciência) é ameaçado.  Desta forma, a Igreja age com qualquer outro grupo na defesa dos seus direitos,  não representando nenhum diferencial na arena social. É lícito, numa democracia, um grupo manifestar-se e procurar  mobilizar a sociedade em defesa da sua visão de mundo e dos seus ideais. Mas é  triste perceber que toda esta capacidade de mobilização da Igreja não se dá da  mesma forma em temas–chave da Reforma social e da Justiça do Reino, como  pobreza, violência, corrupção, gênero, etc. A verdade é que a Igreja evangélica continua obcecada pela  sexualidade e os seus “pecados”. Como exemplo, cito o fato de que  recentemente, estamos tendo a discussão sobre o novo Código Florestal  Brasileiro, tema de fundamental importância relacionado à mordomia da Criação e  ao futuro das próximas gerações, mas onde e de que forma está a igreja cristã se  mobilizando?  Como conseqüência desta tendência, assistimos a uma  polarização entre os evangélicos e os movimentos GLBTT e segmentos da imprensa  que só tem fortalecido estes últimos. Pior: ao invés de atrair os homossexuais  para o amor de Deus, temo que estamos afastando-os cada vez mais da oportunidade  de conhecer a graça regeneradora e salvadora de Jesus Cristo, da qual todos (“homos”, “héteros”, “bis”, e o  que quer que seja) igualmente  carecem desesperadamente. Ainda estamos muito longe, como Igreja, de um projeto de  militância e de reforma social mais abrangente e integral, embasado biblicamente  e alicerçado no serviço. Como Igreja, dizemos que não somos homofóbicos, mas lamento  constatar que sim, somos, apesar do velho discurso “condenamos o  homossexualismo, mas amamos os homossexuais”. O fato é que tememos tudo aquilo que não  entendemos bem. E está claro e notório neste episódio que a igreja não tem  se aprofundado nas complexas questões ligadas à homossexualidade, pelo discurso  que ainda reina de “opção” sexual (como se alguém escolhesse, num joguinho de  “par ou ímpar”, se vai ser homo ou hétero), e não de “orientação” sexual,  profundamente arraigada na identidade pessoal. Ou na confusão entre união civil  e casamento, na incompreensão acerca do papel que um Estado laico deve ter na  defesa dos direitos dos seus cidadãos (mesmo que esses não professem a mesma  moralidade que eu), ou até mesmo por achar que assistir a uma novela vai tornar  alguém homossexual. Não se trata aqui de defender ou não a prática homossexual,  tampouco de ignorar as influências da aceitação de determinadas práticas  culturais no comportamento de indivíduos. trata-se, sim, de fazer uma análise  crítica do posicionamento político da igreja brasileira nesta questão.  Na minha visão, deveria ter sido a Igreja a  primeira a propor (através dos seus representantes nas esferas políticas e de  seus formadores de opinião) uma lei ou um movimento contra a homofobia,  equilibrado e consistente. Aliás, contra qualquer forma de discriminação e  violência de toda ordem contra grupos minoritários, formados por pessoas  humilhadas, desprezadas, e oprimidas da nossa sociedade. Precisamos entender que  a redenção na esfera política (entendida aqui como a esfera de poder e  influência na sociedade) vai muito além de defender os próprios direitos e  interesses, mas sim lutar pela justiça. Isso sim seria o agir de uma Igreja  verdadeiramente transformadora. Mauricio Cunha www.mauriciocunha.blogspot.com