DIZIMO
Autor: Jeffeson Vieira | Publicado: 2012-06-13T11:22:00-03:00

JESUS PAGA TRIBUTO - Mat. 17 : 24 - 27 
&nbsp;Como filho de Deus não tinha obrigação de pagar tributos. 
&nbsp;Para que não haja escândalo, Deus prove um milagre (serviço).
&nbsp;Ordem de Deus (Jesus) vai ao mar (luta) lança o anzol (a fé) 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; - Veja bem Jesus disse lança o anzol e não uma rede, o primeiro (primícias) peixe. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; - Abrindo a sua boca encontrara um estarter (a solução), para mm e por ti.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; - Um estarter vale 04 dragmas, é uma moeda que pesava cerca de 15 gramas. 
I REIS 10:1 – E ouvindo a rainha de Sabá a fama de Salomão, veio prova-lo acerca do Senhor. 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; - Vamos planejar orçamentos antes de assumirmos nossos compromissos (Jesus deve estar em nossos planos). 
-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cuidado com cartões e cheques.-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ficar por fiador etc – PROVÉRBIOS 6:1-5 
-&nbsp; Quer ser próspero, seja dizimista (MALAQUIAS 3:10 – Trazei todos os dízimos a casa do tesouro...Depois fazei prova de mim).
-&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Provérbios 15:22 – Onde há conselho os projetos não saem vão. 
- Jesus o grande exemplo – DEUT 8:1-8 – Antes te lembrarás do Senhor teu Deus, que é ele que te dá forças para adquirires riqueza. -&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Seja sensível as necessidades de outros. EFÉSIOS 4:28 – Trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha que repartir com quem tiver necessidade. Deus te abençoe.



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         O         dízimo
“Ai de vós, escribas e         fariseus, hipócritas! porque dais o dízimo da hortelã,         do endro e do cominho, e tendes omitido o que há de mais         importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e         a fé; estas coisas, porém, devíeis fazer, sem omitir         aquelas.” Mateus 23.23Não há dúvidas de que o         Senhor Jesus, nesse texto, está repreendendo os fariseus         por omitirem o que havia de mais importante na Lei de         Moisés: a justiça, a misericórdia e a fé. Realmente,         os fariseus, que eram considerados os judeus         religiosamente mais radicais da época de Cristo, levavam         os aspectos formais e ritualísticos da religião tão a         sério, ao ponto de esquecerem das pessoas propriamente         ditas. Assim, perdidos na burocracia e na legalidade         religiosa, não atentavam para o que o Senhor Jesus         considerava o mais importante. Entendiam a justiça, por         exemplo, da mesma maneira que os gentios, ou seja,         juridicamente, e não teologicamente. Desconheciam que a         justiça de Deus consiste em fazer cumprir a Sua Palavra.         Tal entendimento anulava a misericórdia divina. Cegos na         ânsia de cumprir a Lei, esqueciam que Deus é amor e         misericórdia e que esses dois componentes do Seu caráter         estão incluídos na Sua justiça. A fé pouco lhes         importava, uma vez que estavam preocupados com a religião.         Trocavam a comunhão filial com Deus pelo restrito         cumprimento dos mandamentos à luz de um entendimento         frio e formal. Pensavam que serviam a Deus, quando na         realidade se esforçavam para manter um sistema do qual o         próprio Deus há muito estava distante. Jesus tentou,         durante todo o Seu ministério, abrir seus olhos para o         erro em que estavam incorrendo. Acabou acusado por eles e         condenado à morte de cruz. Nessa repreensão aos         fariseus, o Senhor Jesus deixa muito claro um assunto que         tem sido alvo de polêmica para muitos evangélicos,         principalmente aqueles que não estão com o coração         totalmente colocado na obra de Deus: a questão do dízimo.         Temos ouvido vez por outra pessoas afirmarem que a prática         de dar o dízimo é coisa do Antigo Testamento e que         agora, sob a Dispensação da Graça, ninguém é mais         obrigado a fazer coisa alguma. Há até quem diga que         Jesus nunca mandou ou recomendou a prática do dízimo.         Enganam-se redondamente os que assim pensam. Nesta         passagem, por exemplo, o Senhor Jesus diz que os fariseus         deveriam praticar a justiça, a misericórdia e a fé, e         cita o dízimo como algo comum entre o povo afirmando que         sua prática não devia ser omitida. Em outras palavras,         uma coisa não anula a outra. O fato de contribuir com a         Igreja não isenta as pessoas de praticarem a fé, bem         como ser piedoso e consagrado não justifica alguém que         não é dizimista. Na verdade, o dízimo é um sacrifício         que se coloca no altar. Embora muitos cristãos o         considerem uma obrigação ou a simples devolução         daquilo que pertence a Deus, na prática não é tão fácil         ser dizimista; os pobres têm a idéia de que qualquer         quantia faz falta, e os ricos consideram muito dinheiro a         décima parte dos seus rendimentos. No livro de         Malaquias, capítulo 3, versículo 10, encontramos o         texto áureo do dízimo: “Trazei todos os dízimos         à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha         casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exércitos,         se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar         sobre vós tal bênção, que dela vos advenha a maior         abastança.”. O desafio que Deus faz ao Seu povo no         sentido de provar a Ele por intermédio do dízimo         demonstra claramente o sentido de sacrifíco desse tipo         de oferta. O povo entrega a Deus parte da sua renda mas         tem a promessa de que as janelas do céu serão abertas e         as bênçãos da prosperidade cairão abundantemente         sobre ele. É uma troca que se faz com Deus por proposta         d’Ele mesmo. Aliás, todo sacrifício supõe uma         troca; ora se sacrificava para obter uma bênção, ora         por gratidão por tê-la recebido. Conta-se que certa vez         alguém questionou um pastor da seguinte maneira: “Então,         segundo suas palavras sobre o dízimo, o senhor está         propondo um negócio com Deus? Ao que o pastor respondeu:         “E você conhece alguém melhor do que Deus com quem         negociar? Infelizmente, muitos cristãos se tornaram tão         frios e cumpridores de normas que não conversam com Deus         naturalmente. Suas orações são chavões decorados, peças         de retórica ou palavras e gritos vazios que se perdem no         espaço. Se você, leitor quer ter uma idéia do que isso         significa, faça uma experiência e imagine um diálogo         com alguém que fale com você da mesma forma que ora a         Deus... Conversar com Deus é dialogar, falar, expressar         sentimentos, pedir, cobrar, propor, reclamar, agradecer,         ouvir, enfim, usar naturalmente a linguagem humana, de         filho para Pai. Nessa relação, o sacrifício cabe como         a parte que cabe ao ser humano para que Deus possa         realizar Sua obra neste mundo.