Relacionamento consigo mesmo
Autor: Rodrigo Silva | Publicado: 2012-10-31T08:48:00-02:00



“Por sua vida interior o homem excede a universalidade das coisas. Ele penetra nesta intimidade profunda quando se volta ao seu coração, onde o espera Deus, que perscruta os corações, e onde ele pessoalmente sob os olhares de Deus, decide sua própria sorte”(GS 14).

Cada um de nós é uma obra maravilhosa e única das mãos do Pai.

O que somos não se define pelo que temos ou pelas funções que exercemos na sociedade. Ao contrário, onde quer que estejamos, o que quer que façamos, mantemos nossa personalidade e nossa individualidade. Isso porque o que nos define como pessoas não é o que produzimos, mas sim como experienciamos e percebemos cada situação que o Senhor nos permite viver a cada dia, transformando tudo isso em vida.

Em suma, uma pessoa não se define pelo que tem ou faz, mas sim pela sua forma de ser. Por exemplo, cada um perceberá esse mesmo texto de forma diferente e dele extrairá conclusões distintas, porque cada ser é único em suas características, valores, habilidades etc.

Assim, para conhecer alguém, necessitamos investigar coisas tais como o que ama, o que odeia, o que valoriza, o que despreza, aquilo com o que se compromete etc. Ou seja, a forma como sente e interpreta cada experiência vivida.

O “eu verdadeiro” de cada um de nós encontra-se nas manifestações de sua personalidade em meio à correria do dia-a-dia. Está em constante processo de transformação, pois vai se construindo e aperfeiçoando através das experiências vividas.

Ressalte-se que isso deve ser um motivo de grande júbilo para os Cristãos, uma vez que cremos na vitória e no amor do Senhor que nos acompanham todos os dias e nos capacitam a extrair o melhor de cada experiência de vida, mesmo das mais doloridas.

É motivo de alegria o fato de a vida não ter sido previamente determinada, pois, desta forma, não somos obrigados a resignar-nos com o estado em que ela se encontra. Somos chamados a ir além.

Há, portanto, um caminho a ser trilhado, que é construído por cada um a cada dia, a partir das situações que o Senhor nos permite vivenciar. Por exemplo, quando decidimos por seguir em frente diante de um grande desafio, estamos construindo um rumo para nossa vida. Da mesma forma o estamos fazendo, quando nos deixamos dominar pelo medo e não enfrentamos tal desafio. As duas opções demonstram escolhas que determinam a construção da vida e da personalidade. É importante saber que, sejam quais forem as decisões tomadas ao longo da vida, o Senhor sempre acompanha a cada filho e sempre estará a seu lado, fiel e justo. Afinal, foi escolha de sua divina vontade que tivéssemos livre arbítrio para decidirmos nosso próprio caminho, pois, como ensina o Catecismo, “por sua vida interior o homem excede a universalidade das coisas. Ele penetra nesta intimidade profunda quando se volta ao seu coração, onde o espera Deus, que perscruta os corações, e onde ele pessoalmente sob os olhares de Deus, decide a sua própria sorte” (GS 14). Assim, se ele nos ama a ponto de nos permitir a liberdade de escolha, confiemos que, mesmo quando julgamos termos tomado o rumo errado, na contramão do que nos parecia ser a vontade Dele, ainda assim Ele nos ama e auxilia. Isso porque Ele nos concedeu o livre arbítrio como uma enorme graça, não como um jugo que nos deixaria a mercê dos nossos próprios erros sempre. O Amor e a Misericórdia de Deus excedem a tudo.

Vivemos em uma sociedade capitalista de consumo, mas sabemos que a ela não pertencemos: somos cidadãos do Reino (Jo 17, 16). Devemos, pois, buscar a inserção satisfatória nessa sociedade, mas não podemos adotar os critérios por ela oferecidos para avaliarmos a nós mesmos e aos outros. Não. O valor do homem está na dignidade de ser pessoa criada e amada por Deus. Todos igualmente dignos e amados pelo Pai, independentemente do que produzamos ou das riquezas que acumulemos, pois “o homem vale mais pelo que é do que pelo que tem” (GS 35).

Um relacionamento consigo próprio que esteja nos moldes do plano de Deus é aquele no qual o indivíduo conhece a si próprio e se contempla como obra perfeita nas mãos do Pai, tal qual vemos expresso por Maria no Magnificat: “O Senhor fez em mim maravilhas” (Lc 1, 49).

Para tanto, é preciso investir sempre no processo de transformação diário, reavaliar as próprias atitudes, estar atento aos próprios sentimentos a fim de conhecer sempre mais a própria personalidade e os próprios limites.

Além de aprimorar-se no autoconhecimento, é urgente buscar, a cada dia, conhecer mais íntima e profundamente a pessoa de Jesus Cristo, segundo o que a Mãe Igreja nos ensina: “Todo aquele que segue a Cristo, o homem perfeito, torna-se mais homem” (GS 41).

É impossível cumprir a própria vocação sem conhecer-se a si próprio e ao Senhor. Por exemplo, quem não conhece íntima e profundamente a pessoa do Senhor, Seu plano de Amor poderia achar que Ele imporia uma vocação totalmente contrária aos seus interesses e aptidões e que vivê-la seria um eterno martírio. Ou, por outro lado, quem não conhece profundamente a si mesmo poderia deixar de seguir uma vocação concedida por Deus por achar-se incapaz ou indigno. O cumprimento real da vocação está em ser plenamente o ser humano criado e amado por Deus Pai.

Se o Pai, que é perfeito, alegrou-se com a obra de Suas mãos quando nos criou, conforme nos conta o livro do Gênesis, como poderíamos nós também não nos alegrarmos?

Alegrar-se consigo mesmo não significa ser orgulhoso ou ignorar as imperfeições e pecados. Ao contrário, significa enfrenta-los, cientes dos próprios limites e da vitória de Cristo. Se nosso Rei é Aquele que venceu até mesmo a morte, devemos, pois, ter coragem e ousadia para superar os obstáculos rumo à plenitude de vida e à santidade.

O júbilo com nossa própria pessoa implica no desenvolvimento de uma autoestima saudável, equilibrada e madura. Tê-la é uma grande graça de Deus em nossas vidas. Talvez essa graça seja tão importante quanto a da conversão, vez que sem autoestima não somos capazes de amar nem a Deus e nem aos irmãos. Como toda a graça, sua concessão vem por liberalidade do Pai. Mas, como nos ensina a teologia de Santo Tomás de Aquino, “a graça supõe a natureza e leva-a à perfeição”. Por isso, além de clamar insistentemente pela graça, devemos concorrer para que ela ocorra com algumas atitudes, das quais trataremos a seguir, as quais visam a dispor a alma para o recebimento dessa graça.

Na maioria das pessoas, o grau de autoestima depende do quanto os outros as apreciam. Isso acaba gerando inconstância, posto que, dependendo de cada situação ou ambiente, tais pessoas sentir-se-ão tão bem ou mal consigo mesmas. Outro efeito do atrelamento da autoimagem à opinião alheia se reproduz no fato dessas pessoas viverem permanentemente tentando agradar, ou temendo desagradar aos outros. Há ainda outro problema decorrente do desequilíbrio da autoimagem, o qual consiste em permitir que ela determine nosso valor como ser humano.

O cristão que caminha para o amadurecimento humano e para a santidade deve exercer um forte trabalho interior para que a situação acima descrita não tenha lugar em sua vida. Devemos ser cientes do nosso valor e dignidade que emanam do simples fato de sermos pessoas! Além disso, se é para basearmos nossa autoimagem na opinião alheia, que seja na opinião de Deus, que tanto nos aprecia, pois como Ele próprio diz: “Nada temas, pois eu te resgato, eu te chamo pelo nome, és meu... Dou o Egito por teu resgate, e a Etiópia e Sabá em compensação. Porque és precioso aos meus olhos; porque eu te aprecio e te amo, permuto reinos por ti, entrego nações em troca de ti” (Is 43, 1.3-4).

Todos somos dignos, filhos amados e apreciados do Pai perfeito! Temos um nome que nos identifica. Somos distintos uns dos outros, obras únicas das mãos do Pai! Nada pode arrancar de nós essa dignidade por Ele conferida. É sob esse prisma que devemos encarar a vida e a nós mesmos, pois, como ensina Nossa Mãe, no Catecismo: “Deus chama a cada um por seu nome. O nome de todo homem é sagrado. O nome é o ícone da pessoa. Exige respeito, em sinal da dignidade de quem o leva” (CIC 2158). Exijamos, pois, o respeito que merecemos e iniciemos a partir de nós mesmos. Quantas vezes não dizemos coisas más a nosso próprio respeito, muitas delas até mesmo nos autoamaldiçoando, com frases tais quais “eu não presto mesmo”, “tinha que ser comigo, eu sabia, para mim nada dá certo” etc.? Ora, respeitemos nosso nome e nossa dignidade de pessoas e vivamos na bênção, crendo na Maravilha que somos!

Porém, apesar de dignos e obras perfeitas das mãos do Pai, temos limitações. Devemos aceita-las com vistas ao desenvolvimento de uma autoestima apropriada.

Somos limitados pelo fato de sermos criaturas, de forma que tudo o que temos nos foi dado pela graça. Também somos limitados porque nem sempre desenvolvemos todo o potencial que temos e, o que é pior, frequentemente não fazemos o bem que queremos, mas o mal que não desejamos (Rm 7,19).

Contudo, aceitar tais limitações não significa, de forma alguma, nos conformarmos com os defeitos e pecados que carregamos e assim sermos menos diligentes na busca do amadurecimento e da santidade. Significa, ao contrário, nos utilizarmos do conhecimento de tais limites como arma na luta contra o pecado e pela plenitude de vida requer elevação da autoestima.

O conhecimento e a aceitação dos próprios limites tornam-se armas de combate, pois o autoconhecimento é importante para que tenhamos domínio próprio e não nos deixemos conduzir apenas pelos sentimentos. Tal fato seria perigoso, pois, na medida em que os sentimentos nos guiam sempre para o que parece agradável e repelem o que parece desagradável, caminhar por eles guiado compromete a santidade e, por via de conseqüência, a felicidade.

Por isso, nossos impulsos devem ser submetidos ao Espírito santo, ao intelecto e à força de vontade, De submetê-los somos capazes desde a criação pois “Deus criou o homem dotado de razão e lhe conferiu a dignidade de uma pessoa agraciada com a iniciativa e domínio de sues dons” (CIC 1730).

Entretanto, é importante salientar que o autodomínio e a auto-estima saudável são processos nos quais devemos investir diurnamente. O Senhor nos deu todas as ferramentas necessárias para tanto. Cabe, pois, a nós colocá-las para trabalhar.

O primeiro passo para tanto é tomar a decisão. Não podemos esperar sentir que nos amamos e nos aceitamos. Devemos antes nos decidir a isso e convencer nosso coração. Através da fé e da razão podemos nos convencer de nosso incomparável e incorruptível valor enquanto pessoas humanas e filhos amados de Deus e a partir daí ir buscando a transformação dos sentimentos negativos.

Todavia, tal decisão se faz acompanhar de luta espiritual e de intensa batalha interior para evitarmos que os sentimentos negativos e a opinião alheia assumam o controle de nossa autoimagem. Lutamos sim, afinal “o homem não consegue alcançar a unidade interior senão com grandes labutas e o auxilio de graça de Deus” (GS37). Temos, porém, total certeza da vitória, uma vez que em Cristo somos mais que vencedores!

Mas, apesar da certeza da vitória final, durante o processo de amadurecimento humano, falhamos em algumas batalhas em virtude de nossas limitações. Por isso, cabe aqui uma breve reflexão acerca de como lidar com tais limitações e com as aparentes derrotas que sofremos no dia-a-dia.

Várias pessoas têm grandes dificuldades na aceitação de falhas e limitações, seja em si próprias ou nos outros. Boa parte dessa dificuldade é resultado do orgulho negativo advindo da imagem infundida em nós, através da idéia de que falhar é inaceitável e vergonhoso; apenas a perfeição e a santidade absoluta são aceitáveis. Ora, devemos sim buscar a perfeição e a santidade para sermos prefeitos como nos pais é perfeito (Mt 5, 48). Contudo, devemos fazê-lo cientes de que a santidade também implica em saber lidar com as quedas e tropeços inerentes ao caminhar humano. Caso contrário, teremos o desenvolvimento da autoestima muito prejudicado e nos tornaremos indivíduos extremamente críticos de si mesmos e de diminuto senso de valor.

Outra conseqüência proveniente da falta de aceitação das folhas e limitações é o crescente sentimento de culpa que nos domina após as quedas. Reconhecer as faltas cometidas e delas arrepender-se é um dever e uma graça divina. Porém, não podemos transformá-la em desgraça, deixando-nos aprisionar pelo sentimento de culpa, pois maior que nossa falha é a misericórdia do Senhor e, conforme nos ensina o evangelista, “Deus é maior do que nossa consciência e conhece todas as coisas” (1Jo 3,20).

É natural que, ao pecarmos, nos sitamos envergonhados perante Deus, assim como Moisés tirou as sandálias e cobriu o rosto em face da santidade divina; ou assim como Pedro disse: “Ai de mim que sou pacador” (Lc 5,8). Porém, abandonemos a culpa e confiemos na misericórdia, uma vez que “porque Deus é santo pode perdoar ao homem que se descobre pecador diante Dele” (CIC 208). Ademais, a igreja nos ensina que “é preciso distinguir entre o erro, que deve ser sempre rejeitado, e o errante, que conserva, todavia, a dignidade de pessoa. Só Deus é juiz e escutados dos corações. Por isso, Ele nos proíbe de julgar sobre a culpa interior de quem quer que seja” (GS 28). Ressalte que, se há proibição expressa ao julgamento de culpa de quem quer que seja, nela está incluída a nossa própria culpa, que deve também ser lançada sobre a cruz redentora de Cristo!

Assim, devemos estar atentos para o fato de que o caminhar para um relacionamento santo consigo mesmo implica num processo de desenvolvimento de uma autoestima equilibrada, a qual deve pautar-se pela dignidade de ser humano, conferida por Deus a cada homem. Para tanto, temos que aceitar nossas limitações e falhas, vencendo-as, pouco a pouco, com muito trabalho interior e graça divina, caminhando para a plenitude de vida. Saliente-se que, nesse processo, não podemos nos deixar paralisar pelo sentimento de culpa, mas sim confiar na misericórdia. Para tanto, louvemos a Deus por ter colocado à nossa disposição o sacramento da confissão, vez que: “ a finalidade e o efeito desse sacramento é a reconciliação com Deus. Os que recebem o sacramento da penitência com o coração contrito e disposição religiosa, podem usufruir a paz e tranqüilidade da consciência, que vem acompanhada de uma intensa consolação espiritual” (CIC 1468).

Além da culpa, há outros fatores que obstam nossos passos rumo à autoestima positiva. Trata-se de feridas em nossa afetividade e de carências que nos cegam e impedem que vivamos plenamente o mandamento de amar a Deus sobre todas coisas e ao próximo como a nós mesmos (cf. Mt 22, 37-40).

As carências são adquiridas no decorrer da vida, quando não recebemos amor suficiente. As feridas afetivas provêm de experiências dolorosas. A autoaceitação pressupõe um processo de cura constante desses dois fatores.

Para tanto, devemos sempre buscar os sacramentos e a oração de cura interior, seja ela ministrada por um irmão ou perseguida na oração pessoal. Vale lembrar aqui e existência de livros católicos que ensinam a orar pela autocura interior.


A superação das feridas afetivas e das carências requer também o exercício constante do perdão, pois “recusando-nos a perdoar nossos irmãos e irmãs, nosso coração se fecha, sua dureza se torna impermeável ao amor misericordioso do Pai” (CIC 2840/2841). Note-se que não só o perdão ao irmão se faz necessário, mas por vezes também o perdão a Deus e a nós mesmos.



Precisamos, por vezes, perdoar a Deus para que, com o coração curado, possamos com Ele voltar a ter um bom relacionamento após sofrimentos atribuídos a Ele, ainda que erroneamente. Note-se que, como afirma Pe. Alírio Pedrini, “é preciso compreender e saber que Deus não precisa do seu perdão, mas você precisa perdoá-lo para que seu coração fique curado. Deus não precisa de sue perdão porque efetivamente não errou, Ele não é culpado do seu problema” (PEDRINI, Alírio. Oração de Amorização – A Cura do Coração, 2001,pg.86).



Perdoar a si mesmo também é fundamental para santificarmos nossa relação conosco mesmos e incrementarmos a autoestima. É necessário conceder o perdão por todos os erros do passado que estejam presentes em formas de lembranças dolorosas e culpas, afinal, se Deus que é perfeito nos perdoa, quem somos nós para nos condenarmos? Pelo perdão somos capacitados a levantar após as quedas e recomeçar o caminho, reforçados na santidade e autoconhecimento. Não pode haver limites para o perdão e, como afirma Romano Guardini, filósofo católico, “quem quiser progredir, sempre terá que começar de novo... Paciência consigo mesmo é o alicerce de todo progresso”.



Nos relacionamentos, o amor que temos geralmente cresce em proporção ao grau de conhecimento mútuo e intimidade que desenvolvemos. Conosco não pode ser diferente. Devemos ser íntimos conhecedores de nós mesmos para desenvolvermos autoestima. Tal intimidade crescerá na medida em que buscarmos o conhecimento e aceitação de nossa própria pessoa em todos os planos nela contidos, ou seja, o físico, o emocional, o intelectual e o espiritual. Isso porque somos uma totalidade que engloba todos esses planos. Não é suficiente o desenvolvimento de apenas um aspecto de nosso ser. Investir apenas, por exemplo, no aspecto espiritual e descuidar do físico não conduz à plenitude de vida, pois, conforme nos ensina a igreja: “é a pessoa humana que deve ser salva. É, portanto, o homem considerado em sua unidade e totalidade, corpo e alma, coração e consciência, inteligência e vontade...” (GS 3).



No plano físico, o equilíbrio passa pela graça de aceitarmos nosso corpo como ele é e para ele olharmos através do prisma de seu valor real, a ele conferido por seu Criador e Senhor. Somos um sacrário onde Deus habita! A beleza disso não pode ser medida por comprimentos de nariz, quantidade de espinhas, altura, peso etc.



“Não sabeis que sois o templo onde habita Deus?”, nos adverte Paulo (I Cor 6,19). Nosso corpo é merecedor de todo respeito, pois ressuscitaremos e, conforme nos conta o Catecismo da Igreja Católica, “quando ressuscitarmos no último dia, nós também seremos manifestados com ele cheios de glória. Enquanto aguardam esse dia, o corpo e a alma do crente participam desde já da dignidade de Cristo” (CEC 1004).



Devemos, pois, cuidar desse santo corpo, para que permaneça saudável e revigorado. Também devemos cuidar de sua aparência. O desejo de sentir-se belo é natural. O que não podemos é nos deixar sufocar pelos padrões estéticos impostos pela sociedade e massacrarmos com isso nossa própria dignidade em busca de parecermos com outra pessoa, considerada bonita pela sociedade. A noção de beleza deve ter como eixo a dignidade e o respeito à pessoa humana e a seu corpo. Todos somos criados pelo Amor e para o Amor. Louvemos a Deus em nossos corpos como salmista: “Sede bendito por me haverdes feito de modo tão maravilhoso” (Sl 138,140).



Socialmente somos vítimas de um atentado covarde que visa a nos convencer, por todos os meios, de que somos feios e sem valor e, por isso, precisamos consumir cada vez mais produtos que nos garantem a beleza e o sucesso. O curioso é que essa promessa nunca se cumpre pois, quando parece que compramos o necessário, surgem novas necessidades... Nesse ciclo, a aceitação do próprio corpo torna-se praticamente impossível. Acabamos por passar a vida “brigando” com o corpo para que ele seja diferente do que é, não importando o quão belo ele seja.



Saibamos reconhecer nossa beleza! Somos seres lindos criados pelo Senhor. Somos dignos. Em nós Ele habita. Cuidemos e reverenciemos nosso corpo como cuidaríamos do trono de Deus se a nós fosse confiado, pois no fundo é o que somos. Cristo não tem membros físicos para atuar no mundo de hoje. Não tem mãos para levantar um caído, braços para abraçar um pecador arrependido, voz para proclamar seu amor a toda criatura. Precisa do nosso corpo físico para tudo isso e muito mais! Assim, dele cuidemos e o coloquemos a serviço, pois é o que Cristo e a igreja esperam de nós: “a vida e a saúde física são bens preciosos confiados por Deus. Devemos cuidar delas racionalmente, levando em conta as necessidades alheias e o bem comum” (CIC 2288).



No plano emocional, o relacionamento conosco mesmo deve se fazer da busca do autoconhecimento e da cura de carências e feridas emocionais.



Um bom caminho talvez para iniciar esse processo talvez seja estarmos atentos ao modo como agimos no dia-a-dia. Será que estamos agindo com autonomia de vontade ou simplesmente reagindo ao que a vida oferece? Quem tem conduzido nossos passos: a razão, iluminada pelo Espírito Santo, ou sentimentos desenfreados? Pela observação das atitudes, possivelmente concluamos ser hora de investir fortemente nos processos de amadurecimento e cura emocional. Tais processos constituem graça de Deus, mas com ela devemos concorrer com disposição e decisão.



Aceitar os sentimentos pode ser um bom início para elevação da autoestima. Em tese, sentimentos não são bons e nem maus. São apenas sentimentos. Como lidamos com ele é que pode dar-lhes tal conotação, produzindo boas ou más consequências. Por exemplo, imaginemos uma pessoa que é muito explorada pelo patrão e dele sente raiva. Num primeiro momento, essa raiva é natural, nem boa e nem má. Será valorada, outrossim, pelo que dela resultar em atitudes consentidas por seu sujeito. Ou seja, a pessoa que sente raiva de seu patrão explorador pode, por exemplo, dar vazão a essa raiva, cultivá-la e dele vingar-se. Ou, por outra via, pode exercitar o perdão e utilizar-se da mesma raiva como mola propulsora para ter ânimo de investir cada vez mais em seu desenvolvimento profissional, até poder montar seu próprio negócio.



Além de aceitarmos nossos sentimentos, abandonando culpas e tentando, com luz do Espírito Santo, gerenciá-los de maneira santa e eficaz para crescer no plano emocional rumo à elevação da autoestima, algo mais se faz necessário. Trata-se do abandono das máscaras e padrões de comportamentos sociais que muitas vezes assumimos com vistas à obtenção de segurança e aceitação nos grupos com os quais convivemos. Nesse contexto, por exemplo, uma pessoa que reconhece receber maior atenção dos demais quando está triste, desenvolve uma tendência a sempre encontrar motivos para se entristecer e assim ser mais notada. Um cristão autêntico deve lutar ao máximo para identificar essas máscaras e padrões de comportamento em sua vida e abandoná-los, pois nosso valor não se mede pelo grau de aceitação social. Ao contrário, deve-se rumar para autonomia e autenticidade, ficando, assim, cada vez mais parecidos com a forma como Deus nos criou.



Paralelamente à aceitação de nossos sentimentos e a busca da autenticidade, devemos nos utilizar de todos os meios possíveis de cura de nossas carências e feridas afetivas. Ressalte-se que a busca válida é a de cura e não de satisfação das mesmas. Entre outros, são meios eficientes para a cura espiritual: os sacramentos, a oração individual e comunitária; a vivência de relacionamentos equilibrados em todos os âmbitos (amizade, namoro, família, comunidade etc.); a busca de conhecimento a respeito do assunto; a busca de orientação espiritual e, quando necessário, de tratamento psicológico com profissional capacitado e, de preferência, cristão.



No plano intelectual, devemos buscar o desenvolvimento das habilidades que possuímos, ao invés de nos lamentarmos pelas que gostaríamos de possuir, caminhando no aperfeiçoamento e na autoaceitação.



Devemos submeter nossa natureza intelectual ao senhorio de Cristo e procurar desenvolver nossas habilidades com sabedoria, colocando a razão a serviço da nossa própria santificação e do bem comum, conscientes de que “a natureza intelectual da pessoa humana se aperfeiçoa e deve ser aperfeiçoada pela sabedoria” (GS 15) e de que “a fé supõe e aperfeiçoa a razão” (FR 43).



No plano espiritual, com o intuito de crescer num processo de autoconhecimento tendo em vista uma autoimagem positiva, devemos, em primeiro lugar, buscar a presença de Deus pois “Somente em Deus o homem há de encontrar a verdade e a felicidade que não cessa de procurar” (CEC,27). Apresentemos a Ele nossa pessoa integralmente e deixemos que Ele nos convença de nosso valor!



A autoaceitação nesse plano inclui também o júbilo com cada pecado ou vício vencido, com cada fruto de Espírito Santo manifesto. Aceitar o crescimento espiritual como um processo que exige esforço, mas que é cheio da graça e da misericórdia de Deus. Ao invés de impor-se metas altíssimas de santidade, que acabam por gerar frustrações diárias diante da impossibilidade de seu cumprimento, ir caminhando nesse processo passo por passo consolidando as conquistas e percebendo o crescimento do homem novo&nbsp; em detrimento ao homem velho e seus apegos carnais.



Uma boa dica nesse sentido é começar a caminhar em santidade através do exercício das virtudes que já possuímos, a fim de potencializá-las, para que fiquem cada vez mais fortalecidas. Paralelamente ir combatendo o pecado, começando, porém, pelos pecados mais fáceis de vencer. Com isso, ganharemos força para as batalhas maiores contra os pecados mais arraigados em nosso ser, vez que nos sentiremos mais animados pelas vitórias obtidas e pelas virtudes consolidadas. Talvez essa seja uma boa forma de caminhar na autoestima no plano espiritual, e evitar o desânimo causado pela sensação de fracasso advinda da demora na vitória final contra o pecado.



Outro ponto a ser destacado nesse aspecto é a valorização dos dons especiais que cada um de nós possui de forma única, tanto os espirituais, quanto os naturais. Corresponde a aceitarmos nossa unção pessoal e irrepetível que, no dizer de Philippe Madre, “repousa sobre todo batizado e é como a esperança que Deus pôe em nós” (in: Saber Amar-se – Prelúdio Para a vida Mística, Ed. Santuário, SP, 2000, pg.128). É através do acolhimento e da valorização daquilo com que o próprio Senhor nos dotou que poderemos cumprir Seus desígnios de santidade e plenitude de vida. Não podemos rejeitar nenhum dom concedido, seja espiritual ou material. Pedro, por exemplo, era pregador, tinha o dom da palavra e com isso revolucionou a história da humanidade. Porém, não menos importante que esse dom era sua impetuosidade e coragem, que lhe permitiram caminhar sobre as águas, visto que foi o único a ter o destemor e a iniciativa de fazê-lo. Cada característica nossa foi cuidadosamente planejada por Deus desde a eternidade e é muito preciosa. Assim, temos o dever de reconhecer nossa beleza a colocá-la a serviço da comunidade e da sociedade.



Note-se que, reconhecer os próprios dons, o próprio valor e a grandiosidade da própria vida não representa pecar por orgulho ou vaidade, pois, no dizer de São Francisco de Sales, “o amor de si é um dever do homem”. Além de um dever, esse amor representa uma condição para a existência da liberdade de amar ao outro a Deus (Philippe Madre op. Cit.). Portanto, no relacionamento conosco mesmo, devemos nos aprimorar no autoconhecimento com vistas a crescer em autenticidade, autonomia e liberdade, a fim predispormos nossas almas para receber a grande graça da autoestima e do amor de si como fator de santidade pessoal e de santificação do mundo.



QUIROGA, Aldo Flores e FLORES, Fabiana Pace Albuquerque.&nbsp;Práticas de Vida e Relacionamento– Ministério Jovem RCCBrasil. Módulo Serviço – Apostila I. 2ª edição.




Siglas:


CIC - Catecismo da Igreja Católica




DV - Constituição Dogmática Dei Verbum



FR - Carta Encíclica Fides et Ratio


GS - Constituição Pastoral Gaudium et Spes



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