Melhorando a percepção sobre a literatura de cordel
Autor: Etec Sapopemba 2011 | Publicado: 2011-04-26T12:04:00-07:00


Origens do Cordel 

Cordel. Vem de corda, cordão, cordial, toca a alma e o coração.  
Os folhetos eram expostos em cordões, lençois, esteiras, nas feiras, praças, portas das igrejas, bancas e nos mercados. 
Literatura de cordel, poesia de cordel, romance, folheto(s), arrecifes,  abcs, "folhas volantes" ou "folhas soltas","littèratue de  colportage","cocks" ou "catchpennies", "broadsiddes", "hojas" e  "corridos"... São nomes que a poesia popular recebeu ao longo do tempo,  na Europa e nos países latino-americanos, com mais destaque no Brasil,  principalmente no Nordeste. 
No Brasil, o termo cordel foi consagrado como sinônimo de poesia  popular. O cordel apresenta-se em narrativas tradicionais e fatos  circunstanciais, em folhetos de época ou "acontecidos". 

As origens da literatura de cordel estão na Europa Medieval.Tem suas  bases na França(Provença), do século XI e posteriormente na Espanha,  Portugal, Itália, Alemanha, Holanda e Inglaterra. Chegou ao Brasil  Colônia com os navegadores portugueses, depois incorporou a poética  nativa do índio, a criatividade e o ritmo da poesia do negro, dos  vaqueiros e tropeiros(o aboio).Tornou-se um ritmo sertanejo-tropical,  integrando-se a outros ritmos como o baião, o xote, o xaxado e o forró.  Ganhou uma característica especial com o advento da xilogravura, na  ilustração das capas de milhares de folhetos. Alguns xilogravurisatas se  destacaram: J. Borges, Dila, Samico, entre outros.  

Polêmica e complexidade dos ciclos temáticos. 

Os principais temas e ciclos do cordel abordam assuntos diversos(síntese de classificaçãoes): 
abcs; pelejas, cantorias e desafios; religiosidade; costumes; romances;  história(estórias); circunstância(s), heroísmo(façanhas, grandes  feitos); cavalaria(vaqueiros, bois, cavaleiros,tropeiros); valores,  moral e ética; atualidades; fatos e acontecidos; sociais e noticiosos,  propaganda; louvações; conselhos e exemplos; fantasias(fantástico,  maravilhoso); profecias, apocalipse e fim do mundo; biografias e  personalidades; poder, estado e governo; política e corrupção;  intempéries e fenômenos da natureza (secas, inundações, maremotos,  terremotos, furacões, tempestades); crimes; coronelismo; cangaço;  valentia e bravura; banditismo e jagunçagem(Lampião, Maria Bonita,  Antônio Silvino, Corisco e Dadá, Sinhô Pereira, Jesuíno Brilhante, Quelé  do Pajeú, Lucas de Feira, Volta Grande, Horácio de Matos); Padre  Cícero(Coronel e "Santo" do Juazeiro); Frei Damião; Getúlio  Vargas(Estado Novo, conquistas trabalhistas);Antônio  Conselheiro(Canudos); Coluna Prestes e Revoltosos; Juscelino  Kubitschek(construção de Brasília); Lula; papas e santidades; televisão e  cinema; artistas e personalidades; ciência e tecnologia; Internet;  crítica e sátira; espertezas; humor; obscenidade, putaria e  sacanagem(pornocordel); assombração; terrorismo(atentados) e  guerras(guerrilhas); modernidade e contemporaneidade; entre outros menos  conhecidos e ainda não catalogados etc. 

Classificação temática do cordel, por Ariano Suassuna: 

Erudito:  

1) "Ciclo heróico, trágico e épico;  
2) Ciclo do fantástico e do maravilhoso; 
3) Ciclo religioso e de moralidades; 
4) Ciclo cômico, satírico e picaresco; 
5) Ciclo histórico e circunstancial; 
6) Ciclo de amor e de fidelidade; 
7) Ciclo erótico e obsceno; 
8) Ciclo político e social; 
9) Ciclo de pelejas e desafios." 

Popular:  

1) Romances de Amor;  
2) Romances de Safadeza e Putaria; 
3) Romances Cangaceiros e Cavalarianos; 
4) Romances de Exemplo; 
5) Romances de Espertezas, Estradeirices e Quengadas; 
6) Romances Jornaleiros; 
7) Romances da Profecia e Assombração.

Os cinco temas mais freqüentes na classificação popular da literatura de  cordel são so seguintes: romance, desafio, valentia, encantamento e  gracejo. Ariano Suassuna classifica sinteticamente a literatura de  cordel nos seguintes ciclos temáticos:  
histórico, heróico, moral/religioso, satírico e maravilhoso, entre outras variações. 

Gilmar de Carvalho, pesquisador do cordel e professor da Universidade  Federal do Ceará opina sobre os ciclos temáticos da literatura de  cordel.  
Segundo ele: "a divisão em ciclos não é a forma mais adequada para se  encaixar esta fértil produção cultural - além de reducionista, a  classificação empobrece a compreensão real do cordel. Para efeito  didático, no entanto, é possível apontar alguns dos temas presentes com  maior intensidade nos livretos, bem como os mais representativos para o  Estado: a religiosidade, o cangaço e a seca, por exemplo, além de  personalidades recorrentes como Padre Cícero e Antônio Conselheiro".  "São temas que refletem a nossa realidade, contaminados pela nossa visão  de mundo", explica o pesquisador. 

Classificação de Liêdo Maranhão:  

I - Folhetos : 

1) de conselhos  
2) de eras 
3) de santidade 
4) de corrupção 
5) de cachorrada ou descaração 
6) de profecias 
7) de gracejo 
8) de acontecimentos 
9) de carestia 
10) de exemplos 
11) de fenômenos 
12) de discussão 
13) de pelejas 
14) de bravuras ou valentia 
15) de ABC 
16) de Pe. Cícero 
17) de Frei Damião 
18) de Lampião 
19) de Antônio Silvino 
20) de Getúlio 
21) de política 
22) de safadeza e putaria 
23) de propaganda 


II - Romances:   

1) de Amor  
2) de Sofrimento 
3) de Luta 
4) de Príncipes, Fadas e Reinos Encantados 

Análise do professor Eduardo Ditahy 

Sobre a temática do cordel o professor Eduardo Diatahy, da Universidade  Fedral do Ceará, foi enfático: "A quase unanimidade dos que se  debruçaram sobre a Literatura de Cordel - ou «Literatura Oral», como  querem Câmara Cascudo e outros folcloristas nas pegadas do estudioso  francês Paul Sébillot - propôs uma classificação por temas do material  que compõe esse gênero de produção da cultura popular nordestina. Ditahy  explicita que "uma das raras exceções nesse domínio foi a de Mário de  Andrade que, em seu curto ensaio «O Romanceiro de Lampeão», limitou-se a  constatar, nisso porém simplificando demasiadamente as coisas: "O  cantador nordestino tem duas formas principais de poesia cantada:  
o Desafio e o Romance." Complementa o mestre cearense Eduardo Ditahy:  "nesse terreno, tudo se passa como se, à primeira vista, o estudioso  quisesse demonstrar a sua competência rejeitando as tipologias dos  demais e construindo a sua própria classificação mediante alguns  arranjos e acréscimos. 
Ditahy conclui citando vários pesquisadores: "assim, vamos encontrar  classificadores em Leonardo Mota, Câmara Cascudo, Manuel Diégues Jr.,  Alceu Maynard, M. Cavalcânti Proença, Orígenes Lessa, Roberto C.  Benjamin, Carlos Alberto Azevedo, Hernâni Donato, Raymond Cantel, etc. E  ainda posso destacar dois outros casos curiosos. Um, o de Liedo  Maranhão de Souza , que tomou a sábia decisão de dar a palavra, na  matéria, aos poetas e agentes da Literatura de Cordel, produzindo algo  que tem o mérito de apresentar a linguagem e a visão do povo, mas que é  pouco útil como instrumento de análise por sua extensão e inconsistência  lógica (e, talvez, eu dissesse melhor: por sua redundância)", arremata  Ditahy emn sua análise sobre os ciclos do cordel. 

Mitologia e Trovadorismo...  

A Literatura de Cordel, mais que centenária no Brasil(ultrapassou cem  mil títulos publicados, segundo Joseph Luyten), tem suas origens  ocidentais e pré-medievais,no universo poético de Provença, França, com  os trovadores albigens (com destaque para Arnaud Daniel, Bertran de  Born, Guiraut de Bornelh e Rimbaud Daurenga).  
Entre os trovadores portugueses, precursores da Literatura de Cordel e  do Repente, vêm-me à memória Martim Soares e Paio Soares de Taiverós,  além dos célebres reis-trovadores Dom Diniz e Dom Duarte. 

As influências sobre o cordel e a poesia popular contemporânea são  multidiversas: desde a poesia mesopotâmica árabe-fenício-semítica,  mediterrânea, hindu e persa, à poética egípcio - caldaica – hebréia –  greco - latina e afro - indígena...  
Não se pode esquecer a influência bíblica(Salmos de Davi, Provérbios de  Salomão, Cântico dos Cânticos, Apocalipse), do Lunário Perpétuo,  enciclopédias, dicionários, almanaques, dos grandes livros religiosos e  belos cânticos de todos os tempos, presentes nas diversas civilizações  ao longo do processo histórico. 

Os chineses e indianos devem ter tido significativa influência nas  origens e desenvolvimento da poesia popular, por sua antigüidade e por  tantos escritos primordiais como os Vedas, Gita, Upanishads, Mahabarata,  Ramayana, I Ching, o Zen e o Tão – Te - King, via Confúcio, Lao-Tse,  Buda, Krishna, Rama e outros sábios do velho e mágico Oriente, tão  incompreendido pela cultura ocidental.  

A Poesia de Cordel demonstra a sua força e pujança na expressão  ibero-lusitana - afro - brasilíndia e galego - castelã...Sem esquecer da  verve provençal e italiana(latina). Os romanos com suas epopéias  fecundaram a semente da poesia ocidental, herdada dos gregos, etruscos,  celtas, gauleses, bretões, normandos, nórdicos e dos povos bárbaros da  antiga Europa, Ásia e África.  

Foi nesse espaço mitológico que surgiu a poética mágica de Dante e a  verve inventiva do mestre Leonardo da Vinci e dos grandes artistas  italianos. Entretanto, foi na Espanha de Quevedo e Cervantes(Quixote) e  em Portugal de Pessoa, Camões e Gil Vicente, que o cordel ganhou feição  popular e postura lítero-poética.  

É na poesia cavalheiresca e trovadoresca que o cordel se inspira e  alimenta-se de forma histórica, principalmente a partir dos Doze Pares  da França(que retrata os tempos do Imperador Carlos Magno), das gestas e  epopéias, dos bardos, apodos, Templários, da Távola Redonda do Rei  Arthur, de El Cid, O Campeador, dos cavaleiros e cruzadas e da obra  monumental de Camões e Cervantes, ambos influenciados por Dante  Alighieri e por toda a tradição popular da oralidade  greco-latina-ibero-lusitana.  

Os trovadores foram os principais precursores e alicerces para a futura  Literatura de Cordel nos países de língua portuguesa, principalmente no  Nordeste do Brasil, a partir de Salvador-Bahia, dos portos marítimos e  do Rio São Francisco, até chegar em Campina Grande, Caruaru e Juazeiro  do Norte, onde criou raízes e imortalizou-se na verve dos poetas  cordelistas e cantadores repentistas.  

Não se pode esquecer o papel do boi(ciclo do gado), dos bandeirantes,  dos jesuítas José de Anchieta e Manoel da Nóbrega, do negro(batuque,  orixás, terreiros, candomblé), dos índios, caboclos, mamelucos, cafusos,  mulatos, garimpeiros, aventureiros, lavradores, vaqueiros e tropeiros:  disseminadores de costumes, falas e dialetos pelo vasto Sertão, da  poesia regional e universal.Os poetas cantam a sua aldeia e desencantam  os uni.versos. 

A Literatura de Cordel foi enriquecida pela criatividade e maestria de  Gil Vicente, Camões, Rabelais, Gregório de Matos, Bocaje, Castro Alves,  Gonçalves Dias, Cervantes, José de Alencar, Tobias Barreto, Catulo da  Paixão Cearense, Juvenal Galeno, Ascenso Ferreira, além da contribuição  incomensurável dos trovadores provençais e do romanceiro medieval.  

Pesquisa, influências e confluências...  

O cordel ganhou o mundo por meio do estudo, pesquisa e divulgação de  mestres, leitores, amantes e pesquisadores da cultura popular, nomes  como: Luís da Câmara Cascudo, Leonardo Mota, Manuel Diégues Jr, Ariano  Suassuna, Rodrigues de Carvalho, Gustavo Barroso, Átila de Almeida, José  Alves Sobrinho, Manoel Florentino Duarte, Rogaciano Leite, Jorge Amado,  Glauber Rocha(pai do Cinema Novo), João Cabral de Melo Neto(Morte e  Vida Severina), Rachel de Queiroz(O Quinze), José Américo de Almeida(A  Bagaceira), José Lins do Rego(Fogo Morto), Graciliano Ramos(Vidas  Secas), Mário de Andrade(Macunaíma), Sebastião Nunes Batista, Veríssimo  de Melo, Sílvio Romero, Tobias Barreto, Vicente Salles, Alceu Maynard,  Cavalcanti Proença, Roberto Benjamin, Carlos Alberto Azevedo, Hernâni  Donato, Liêdo Maranhão de Souza, Téo Azevedo, Orígenes Lessa, Mário  Lago, Américo Pellegrini Filho, Jerusa Pires Ferreira, Sebastião Vila  Nova, Ruth Brito Lemos, Gilmar de Carvalho,  
Raymond Cantel, Joseph Luyten, Mark Curran, Paul Zumthor, Candace  Slater, Ria Lemaire, Silvie Raynal, Silvie Debs, Martine Kunz, Ronald  Daus,Silvano Peloso, Zé Ramalho, Soares Feitosa(Jornal de  Poesia),Ribamar Lopes, José Erivan Bezerra de Oliveira,Fausto  Neto,Teófilo Braga, J. de Figueiredo Filho, Eduardo Diatahy de Menezes,  Francisca Neuma Fechine Borges, Antônio Augusto Arantes, Ruth Brito,  Maria de Fátima Coutinho, Rodrigo Apolinário( Cordel Campina), Maria  Edileuza Borges, Alda Maria Siqueira Campos, Alícia Mitika Koshiyama,  Maristela Barbosa de Mendonça, Mª José F. Londres, Patrícia Araújo,  Doralice Alves de Queiroz, Esmeralda Batista, Viviane de Melo Resende,  Márcia Abreu, Assis Ângelo, A.M Galvão, V.M Resende,Shirlley Guerra,  Maria Julita Nunes e tantos outros destaques do mundo culturaliterário. 

Renomados criadores das artes e da literatura brasileira foram  influenciados pelo cordel. Saliento os principais que me recordo: Ariano  Suassuna, Mário de Andrade, Oswald de Andrade, Jorge Amado, Graciliano  Ramos, José Américo de Almeida, Rachel de Queiroz, Guimarães Rosa, João  Cabral de Melo Neto, Manuel Bandeira, Dias Gomes, João Ubaldo Ribeiro,  Orígenes Lessa, Cora Coralina, Carlos Drummond de Andrade, Paulo Freire,  José Nêumane Pinto, Francisco Carvalho, Gilberto Mendonça Teles e  tantos outros criadores significativos.  
Na música, além de Villa-Lobos, a presença do cordel é marcante em Luiz  Gonzaga, Elomar, Zé Ramalho, Raul Seixas, Antônio Nóbrega, Quinteto  Violado, Alceu Valença, Geraldo Azevedo, Ednardo, Xangai, Fagner, Elba  Ramalho, Belchior, Caçulinha, Mário Zan, Zeca Baleiro, Lenine, Chico  Science, Chico César, Amelhinha, Juraíldes da Luz, Chico Buarque,  Geraldo Vandré, João do Vale, Jackson do Pandeiro, Jorge Mautner, Tom  Zé, Dominguinhos, Oswaldinho, Clodo, Climério e Clésio(Os Irmãos  Ferreira do São Piauí e de Brasília), Sivuca, Zé Gonzaga, Marinês,  Hemeto Paschoal, Pixinguinha, Cartola, Noel Rosa,Ary Barroso, Vital  Farias, Genival Lacerda,Diana Pequeno, Roberto Correia, Nando Cordel,  Cordel do Fogo Encantado,Castanha e Caju, Cegas de Campina Grande, Jorge  Antunes, Anand Rao, Argemiro Neto, Genésio Tocantins, Paulinho Pedra  Azul, Beirão, Waldonys, Robertinho do Acordeon,Zé Calixto, Arlindo dos  Oito Baixos, Gérson Filho, Pedro Sertanejo, Furinchu, Chiquinho do  Acordeon, Torquato Neto, Capinan, Pessoal do Ceará, Gilberto Gil, Jorge  Mautner, Maria Betânia, Vinícius de Moraes, Milton Nascimento, João  Gilberto e Caetano Veloso. Só para lembrar alguns nomes expressivos. A  lista é quilométrica. 

Mitos e precursores 

Convém ressaltar figuras de destaque, mistura de cordelistas e  cantadores como o lendário "Zé Limeira", fabuloso e fantástico Poeta do  Absurdo, de Orlando Tejo e o inesquecível mestre Patativa do Assaré, da  Triste Partida e tantas chegadas... Há ainda os semeadores Ugolino de  Sabugi(primeiro cantador que se conhece), Nicandro Nunes da Costa,  Silvino Pirauá, Germano da Lagoa, Romano da Mãe D´Água, Cego Aderaldo,  Cego Oliveira, Zé da Luz, Fabião das Queimadas, Zé de Duquinha, Caraíba  de Irecê, Otacílio e Lourival Batista, Ivanido Vilanova, Pinto do  Monteiro, Pedro Bandeira, Raimundo Santa Helena, Oliveira de Panelas,  Azulão, Franklin Machado Nordestino e Cuíca de Santo Amaro. São símbolos  que me vem de repente à memória.  

Não posso esquecer de figuras mí(s)ticas do universo sertânico do  cordel: Lampião, Maria Bonita, Corisco, Antônio Silvino, Jesuíno  Brilhante, Quelé do Pajeú, Lucas de Feira, Sinhô Pereira, Antônio das  Mortes, os dragões da maldade, os santos guerreiros, beatos, jagunços,  coronéis, cabras da peste, personagens glauberianos e  cinematográficos...  

Presença no Brasil: do sertão às grandes cidades 

No Brasil, o cordel ganhou estatura poética na Região Nordeste do  Brasil, pelas bandas do Polígono das Secas, Vale do São Francisco,  Sertão do Cariri, dos Inhamuns, do Pajeú, Serra de Santana, Serra da  Laranjeira, a mítica Serra do Teixeira(Olimpo da Poesia), Campina  Grande(Capital do Cordel), João Pessoa,Vales do Jaguaribe,Parnaíba,  Gurguéia; Chapada Diamantina, Chapada do Apodi,Serra da Borborema,  Chapada do Corisco, Caruaru, Juazeiro do Norte, Crato, Crateús,  Limoeiro, Recife/Olinda, Fortaleza, Salvador, Serra Talhada, Quixadá,  Qixeramobim, Cabrobó, São José do Egito, Patos, Piancó, Umbuzeiro,  Penedo, Aracaju, Oeiras, Picos, Imperatriz, Pedreiras, Catolé do Rocha,  Monteiro, Sumé, Serra Branca, Bezerros, Surubim, Mossoró, Caicó,  Aracati, Paulo Afonso, Feira de Santana, Juazeiro, Petrolina,  Teixeira,Irecê/Jacobina, Barra, Morro do Chapéu, Bom Jesus da Lapa,  Senhor do Bonfim,Uauá, Chorrochó, Maceió, Natal, São Luís, Cachoeira dos  Índios, Terezina, Parnaíba, Belém, Ilhéus, Itabuna, Canindé, Arapiraca,  Palmeira dos Índios, Ingazeira, Quebrângulo, Santarém, Ipirá, Irará,  Canudos, Monte Santo, Sertânia, Jequié, Vitória da Conquista, Ibititá,  Canarana, Lapão, Recife dos Cardosos, Pirapora, Anápolis, Montes Claros,  Rio, São Paulo,Campinas,Diadema, Brasília /Ceilândia/Taguatinga/Gama e  pela vastidão das metrópoles, dos campos, fazendas, roças, lugarejos,  povoados, arraiais, arrabaldes, vilas, vielas, pés de serra e cidadelas  da caatinga e do agreste.  

Francisco Chagas Batista publicou um folheto, no ano de 1902, em Campina  Grande, que está catalogado na Casa de Rui Barbosa - no Rio de Janeiro.  É registrado como o primeiro folheto de cordel brasileiro publicado.  Muito outros anteriores, se perderam na poeira do tempo.  
Por muitos desses caminhos andaram e foram lidos poemas dos vates -  poetas fenomenais: O condoreiro Antônio Frederico de Castro Alves (uma  espécie de precursor do cordel erudito e do improviso), Silvino Pirauá  de Lima( o introdutor do folheto de cordel no Brasil, segundo Luís da  Câmara Cascudo), Agostinho Nunes da Costa(um dos pais da poesia popular  no Nordeste), Leandro Gomes de Barros(um dos principais cordelistas de  todos os tempos, pioneiro-mor, publicou centenas de folhetos), Ugolino  de Sabugi(primeiro cantador), Francisco Chagas Batista, Nicandro Nunes  da Costa), Germano da Lagoa, Romano de Mãe D´Água, Manoel Caetano, João  Benedito, Manoel Cabeleira, Diniz Vitorino, José Duda, Antônio da Cruz,  Joaquim Sem Fim, Manuel Vieira do Paraíso, Romano Elias da Paz, Manoel  Tomás de Assis, José Adão Filho, Lindolfo Mesquita, Arinos de Belém,  Antônio Apolinário de Souza, Laurindo Gomes Maciel, Rodolfo Coelho  Cavalcante, Francisco Sales Areda, Manoel Camilo dos Santos, Minelvino  Francisco da Silva, Caetano Cosme da Silva, Expedito Sebastião da Silva,  João Melquíades Ferreira da Silva, José Camelo de Rezende, Joaquim  Batista de Sena, Gonçalo Ferreira da Silva, Teodoro Ferraz da Câmara,  José Albano, João Ferreira de Lima, José Pacheco, Severino Gonçalves de  Oliveira, Galdino Silva, João de Cristo Rei, Zé Mariano, Antônio  Batista, José Alves Sobrinho, Manuel Pereira Sobrinho, Antônio Eugênio  da Silva, Severino Ferreira, Augusto Laurindo Alves(Cotinguiba), Moisés  Matias de Moura, Pacífico Pacato Cordeiro Manso, José Bernardo da Silva,  Cuíca de Santo Amaro, João Martins de Athaide, Apolônio Alves dos  Santos, José Costa Leite, Antônio Teodoro dos Santos, José Cavalcante  Ferreira(Dila), Francisco Gustavo de Castro Dourado, Manoel Monteiro,  Abraão Batista, J.Borges, Zé da Luz, Paulo Nunes Batista, Arievaldo e  Klévisson Viana, Zé Soares, Zé Pacheco, João Lucas Evangelista,  Amargedom, Joă;o de Barros, Zé de Duquinha, Carolino Leobas, Elias  Carvalho, Zé Maria de Fortaleza, Audifax Rios, Adalto Alcântara  Monteiro, Cunha Neto, João Firmino Cabral,José Antônio dos Santos, Pedro  Alves da Silva, José Marins dos Santos, Manoel Serafim, Francisco  Queiroz, Ary Fausto Maia, Toni de Lima, Bráulio Tavares, Téo Azevedo,  Stênio Diniz, Josealdo Rodrigues, José Hélder França, Elói Teles, Luiz  Augusto Bitu, Antônio Lucena, Geraldo Gonçalves de Alencar, Hélvia  Callou, Edmilson Santini, Eugênio Dantas de Medeiros, Jomaci e Jandhuir  Dantas, Francisco de Assis, Paulo de Tarso, Francisco Morojó, Pedro  Osmar, Geraldo Emídio de Souza, Olegário Fernandes, Zé Antônio, Pedro  Américo de Farias, Marcelo Soares, Jair Moraes, João Pedro Neto,  Francisca Barrosa, Lourdes Ramalho, Tindinha Laurentino, Maria da  Piedade Correia - Maria Diva Guiapuan Vieira, Vânia Diniz, Lilian Maial,  Vânia Freitas, Cora Coralina, José Leocádio Bezerra e diversos nomes  recorrentes no fantástico cosmos cordelista. Poetas significativos do  passado e da atualidade, entre tantos baluartes da Poesia Popular e do  Romanceiro do Cordel.