O QUE DIZ A IGREJA CATÓLICA SOBRE A DOUTRINA DO ARREBATAMENTO?
Autor: Cássio José | Publicado: 2016-03-15T07:44:00-07:00








 
 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 
 
 

 


Por
Cássio José 



“Dois
homens estarão trabalhando no campo: um será levado e o outro será deixado. Duas mulheres estarão moendo
no moinho: uma será levada e
a outra será deixada.”&nbsp; 

(Mateus 24,
40-41)

“Digo-vos que naquela
noite dois estarão numa cama: um será tomado e o outro será deixado; duas
mulheres estarão moendo juntas: uma será tomada e a outra será deixada. Dois
homens estarão no campo: um será tomado e o outro será deixado.”

(Lucas 17,
34-36)

“Quando
for dado o sinal, à voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus, o mesmo Senhor
descerá do céu e os que morreram em Cristo ressurgirão primeiro. Depois nós, os
vivos, os que estamos ainda na terra, seremos arrebatados juntamente com eles sobre nuvens ao encontro do Senhor
nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor.”

&nbsp;(I Tessalonicenses 4, 16-17)



“É no fim dos tempos
que será gloriosamente consumada (a Igreja), quando, segundo o que se lê nos
Santo Padres, todos os justos, desde Adão, do justo Abel até o último eleito,
serão congregados junto ao Pai na Igreja universal.”

(Lumen Gentium,
nº 48 – Concílio Vaticano II) 



“Este acontecimento
escatológico pode ocorrer a qualquer momento, ainda que estejam ‘retidos’
tanto ele como a provação final que
há de precedê-lo.”

(Catecismo da
Igreja Católica, nº 673) 





<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Pressupostos
Iniciais 



É
extremamente complicado falar sobre a “doutrina do Arrebatamento”! Pelo menos,
no que tange ao âmbito católico, não temos referências tão aprofundadas. Aliás,
quase não se fala do arrebatamento no ambiente católico. De maneira explícita,
o único autor que conhecemos, Miguel
Martini, no seu livro lançado pela editora Canção Nova, A Segunda Vinda de Cristo, trata do
assunto no capítulo rotulado por “Arrebatamento da Igreja Fiel”
(Páginas 87-97). Alguns padres da TV Canção Nova, em suas pregações antigas, como
Padre Jonas Abib (hoje Monsenhor Jonas), Padre Léo, Padre José Augusto, Padre
Roberto Letierri, Padre Edimilson, Padre Roger Luís, dentre outros já usaram
termos ligados à doutrina do arrebatamento em suas pregações: “Seremos
arrebatados”, “a Igreja será arrebatada”, “Quando o Senhor Jesus voltar seremos
arrebatados”, “O arrebatamento da Igreja”, etc. Há pregadores, ligados à
Renovação Carismática Católica, que também tratam do assunto, pelo menos,
quanto às expressões ligadas ao arrebatamento: Ironi Spudaro, Anderson Luís dos
Reis, Moisés Rocha, dentre outros. 



Recentemente,
ano de 2015, em um programa Revolução Jesus no tempo do Advento, TV Canção
Nova, a direção desse programa trouxe temas ligados à escatologia, tais como: A
Grande Tribulação, O Anticristo e o Arrebatamento da Igreja. Estavam no
programa um teólogo, um padre especialista em escatologia e outro estudioso da
área. O programa mostrou ambiguidade quando não aprofundou os assuntos e negou
a doutrina do arrebatamento alegando que a fé da Igreja é Cristocêntrica, não
tendo a preocupação de analisar apenas “as coisas do fim”. Isso pode ser fruto
do medo de debater um assunto desses em um programa católico de público voltado
para uma juventude que deseja viver o PHN numa “Revolução Jesus em Santidade”
ou censura por parte de alguns bispos da CNBB. Como pode um padre especialista
em escatologia, fruto de uma comunidade fundada por um homem que pregou anos
sobre o arrebatamento afirmar: “não
sabemos nem para onde esse povo é levado, se é para um outro planeta...” ?
(grifos nossos).&nbsp;

&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este estudo preocupa-se apenas em criar
uma discussão coerente e madura quanto ao assunto! Exporemos aqui o resultado
de pesquisas bíblicas e de autores que tratam dessa linha de pensamento
teológica. Longe de ser um assunto terminado, é apenas uma discussão em
andamento! A Igreja Católica Apostólica
Romana não traz argumentos para afirmar
ou negar a doutrina do
arrebatamento. Ela apenas silencia diante dessa doutrina Por isso, cabe a mim e
a você, estudar o assunto e aproveitar o que coadula com a nossa fé.



De
um lado temos católicos que creem no arrebatamento. De outro, temos católicos
que nem sabem do que se trata o assunto. Temos também muitos pensadores que
fazem um verdadeiro destroço quando em sites (já que pelo que sabemos não
existe nenhuma obra teológica de ala católica que trata dessa perspectiva),
descaracterizam a doutrina do arrebatamento, com temas como: “A falsa doutrina
do arrebatamento”, “Arrebatamento Secreto, Invenção Jesuíta”, “A doutrina do
arrebatamento protestante”, “A verdadeira história do arrebatamento”, dentre
muitos outros títulos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 



Afirma-se
que tal linha de pensamento é de cunho protestante. Mas, há alaridos de que
alguns padres jesuítas falaram do assunto em tempos remotos quando não havia
protestantismo. Fica então a pergunta: A doutrina do arrebatamento é de linha
protestante ou “invenção” dos padres jesuítas?



Uma
boa leitura e que o Senhor o abençoe impactante, poderosa e santamente!&nbsp; 

Cássio
José dos Santos Sousa

Camocim
– Ceará: 14 de Março de 2016

<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A
Doutrina do Arrebatamento.



<!--[if !supportLists]-->2.1.<!--[endif]-->
O que é o arrebatamento?



A
doutrina acerca do arrebatamento, sobretudo o Pré-Tribulacionista, está
relacionada ao Retorno do Senhor Jesus,
em sua SEGUNDA VINDA e ao evento da Grande
Tribulação, e diz respeito ao fato de que os salvos, os cristãos,
serão “retirados, raptados, roubados, arrancados, levados” desta terra pelo
Senhor para “irem ao Seu encontro nos ares”, conforme Jo 14, 1-3; Mt
24,40-41; Lc 17, 34-36; II Ts 2,1; I Ts 1,10;&nbsp;
4, 13-18; I Cor 1,8; 15, 51-52; Fl 3, 20-21; II Cor 5, 1-9... no tempo
da Grande Tribulação, tempo em que o Anticristo, reinará durante 7 anos. Muitos
concordam que o arrebatamento será antes da Grande Tribulação. Isso
significa dizer que o Senhor preservará os que serrão arrebatados
desse momento de derramamento da ira do Senhor sobre os ímpios, durante os 7
anos de Grande Tribulação!

O
texto base para sustentar a coluna dessa doutrina encontrasse na primeira carta
à Tessalônica, onde Paulo esclarece como será a relação entre vivos e mortos
quando à Segunda Vinda do Senhor:

“Se cremos que
Jesus morreu e ressuscitou, cremos também que Deus levará com Jesus os que nele
morreram. Eis o que vos declaramos, conforme a palavra do Senhor: por ocasião
da vinda do Senhor, nós que ficamos ainda vivos não precederemos os mortos.
Quando for dado o sinal, à voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus, o mesmo
Senhor descerá do céu e os que morreram em Cristo ressurgirão primeiro. Depois
nós, os vivos, os que estamos ainda na terra, seremos arrebatados juntamente
com eles sobre nuvens ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para
sempre com o Senhor”. 

(I
Tessalonicenses 4, 14-17)

A
doutrina do arrebatamento faz parte dos estudos do dispensacionalismo, estudo que consiste na identificação de certos
períodos de tempo bem definidos que são divinamente indicados, juntamente com o
propósito revelado de Deus relativo a cada um. Dessa forma, do mesmo jeito que
o Antigo Testamento, é o tempo do Deus Pai; o Novo Testamento, o tempo do Deus
Filho; e agora, estamos na era do Espírito, em que a Igreja faz enfrentamento
para a salvação de almas; haverá um período em que a Igreja (os que
aceitaram a Jesus de Nazaré como seu Senhor e Salvador), será retirada desta terra
para ir ao encontro do Seu Senhor nos ares, que é o arrebatamento. Alguns
usam o termo translação da igreja. Segundo a interpretação de alguns autores
de escatologia, o Dispensacionalismo divide os eventos futuros na seguinte
ordem: O Arrebatamento, A Grande
Tribulação, A Segunda Vinda de Cristo, O Juízo Final, As Bodas do Cordeiro.&nbsp; 







Lá
onde os arrebatados estiverem, acontecerá as Núpcias do Cordeiro, que é o
Senhor e Salvador Jesus Cristo; e, aqui nesta terra, em paralelo, a ira de Deus
vai ser derramada sobre os incrédulos. Depois o Senhor retornará com sua
implacável majestade, grande poder e Sua eterna e imbatível gloria. 



É
nesse tempo que se manifestará de maneira plena os objetivos da Nova Era, o
reino do Anticristo, a implantação da marca da besta, dentre outras
eventualidades, conforme os estudos que lemos acerca desses assuntos. Quando o
Anticristo achar que estará no controle de tudo, então “o Senhor Jesus voltará e matará
com o sopro de Sua boca e o destruirá com a Manifestação da sua Vinda”
(II Tessalonicenses 2, 8).&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 



O
arrebatamento é um carinho do amor de Deus que preservará os seus eleitos da
ira que será derramada sobre os ímpios e sobre todo o mundo, assim como
preservou Noé e sua família (Gn 6-9) do dilúvio e Lóe sua família (Gn 19), da
destruição de Sodoma e Gomorra. Vemos também que o povo de Israel foi
preservado das 10 pragas que caíram sobre todo o Egito, apesar de os israelitas
morarem no mesmo território que eles; porém, não foram castigados pelas pragas

.


<!--[if !supportLists]-->2.2.<!--[endif]-->
Exemplos de arrebatamentos na Bíblia e fundamento do arrebatamento: Henoc e
Elias

Temos
alguns exemplos de homens de Deus que foram arrebatados:

<!--[if !supportLists]-->Ø&nbsp; <!--[endif]-->Henoc:
Gn 5,24; Eclo 44,16;

<!--[if !supportLists]-->Ø&nbsp; <!--[endif]-->Elias:
II Rs 2,10; II Rs 3,11

<!--[if !supportLists]-->Ø&nbsp; <!--[endif]-->O
arrebatamento da Igreja de maneira figurada: Ct 2, 10-13



<!--[if !supportLists]-->2.3.<!--[endif]-->
Doutrina Protestante, dos padres Jesuítas ou Católica?



<!--[if !supportLists]-->A.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A origem histórica do arrebatamento é
de Margaret Macdonald, Jonh Nelson Darby ou Scofield?



Há muitas discussões acerca da origem dessa doutrina. Muitos afirmam que
é de linha protestante já que foi adotada há pouco mais de duzentos anos, por
um inglês chamado John Nelson Darby (1800-1882), e tornou-se febre entre os
protestantes por causa dos comentários de rodapé da Bíblia de Scofield. 



Segundo o livreto “Is the Pretribulation Rapture
Biblical?”, de Brian Schwertley, a primeira pessoa a ensinar a doutrina foi uma
jovem chamada Margaret Macdonald. Margaret não era teóloga nem expositora
bíblica, mas uma profetiza da seita Irvingita (a Igreja Católica Apostólica). O
jornalista cristão Dave MacPherson escreveu um livro sobre o assunto da origem
do arrebatamento secreto. 



Ele escreve: 



“Temos
visto que uma jovem escocesa chamada Margaret Macdonald teve uma revelação
particular em Port Glasgow, Escócia, no começo de 1830, de que um grupo seleto
de cristãos seria capturado para encontrar Cristo nos ares, antes dos dias do
Anticristo. Uma testemunha ocular, Robert Norton M.D., preservou o relato
escrito à mão por ela da sua revelação de um arrebatamento pré-tribulacional em
dois de seus livros, e disse que foi a primeira vez que alguém dividiu a
segunda vinda em duas partes ou estágios distintos. Seus escritos, juntamente
com muitas outras literaturas da Igreja Católica Apostólica, ficaram escondidos
por muitas décadas do pensamento evangélico dominante, e apenas recentemente
reapareceram. As visões de Margaret eram bem conhecidas por aqueles que
visitavam sua casa, entre eles John Darby dos Irmãos. Dentro de poucos meses
sua concepção profética distintiva foi refletida na edição de setembro de 1830
do The Morning Watch e na primeira assembleia dos Irmãos em Plymouth,
Inglaterra. Os primeiros discípulos da interpretação pré-tribulacionista frequentemente
a chamavam de uma nova doutrina”.



John Nelson Darby (1800-1882), que foi o líder do movimento
Irmãos e “pai do Dispensacionalismo moderno”, tomou o novo ensino de Margaret
Macdonald sobre o arrebatamento, fez algumas mudanças (ela ensinava um
arrebatamento parcial de crentes, enquanto ele ensinava que todos os crentes
seriam arrebatados) e incorporou-o em seu entendimento dispensacionalista da
Escritura e profecia. Darby gastaria o resto de sua vida falando, escrevendo e
viajando para espalhar a nova teoria do arrebatamento. Os Irmãos de Plymouth
admitiam abertamente e até mesmo se orgulhavam do fato que entre os seus
ensinos estavam alguns totalmente novos, que nunca tinham sido ensinados pelos
pais da igreja, escolásticos medievais, reformadores protestantes e muitos
outros comentaristas. 



O maior responsável pela ampla aceitação do
pré-tribulacionismo e dispensacionalismo entre os evangélicos foi Cyrus
Ingerson Scofield (1843-1921). C. I. Scofield publicou sua&nbsp; Bíblia de
Referência Scofield em 1909. Essa Bíblia, que expunha as doutrinas de Darby em
suas notas, se tornou muito popular em círculos fundamentalistas.



Portanto, é a mais recente linha de interpretação da escatologia
bíblica. Até mesmo dentro das muitas denominações protestantes, há muita “briga” teológica. Uma forte argumentação
dos que negam a doutrina do arrebatamento, é o fato de que há 1800 anos não se
falava do assunto, sendo uma doutrina novinha, pois tem cerca de apenas 200 anos,
por tano, não é apostólica. Se a
patrística não tocou no assunto em 18 séculos, que motivos há para crê numa
doutrina em que a Igreja Primitiva nunca pregou?&nbsp;

&nbsp; 

<!--[if !supportLists]-->B.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->E o que dizer dos padres Jesuítas? 



Há quem afirme que a doutrina do arrebatamento surgiu em meados à
Contrarreforma quando se discutia bastante acerca do Anticristo, a Besta do
Apocalipse, os acontecimentos dos últimos dias. 



Esta tal interpretação já havia sido formulada trezentos anos antes pelo
jesuíta espanhol Franscisco Ribera (1537-1591). 



Por quase 3 séculos, ficou confinada na Igreja Católica, até que, em
1826, Samuel R. Maitland (1792-1866), que era bibliotecário de Canterbury,
publicou um panfleto em que promovia a ideia do jesuíta.

<!--[if !supportLists]-->C.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->E o que dizer de um sermão do
século IV ou V chamado “Sermão sobre o fim do mundo”?



Muitos
teólogos colocam o arrebatamento após todos os acontecimentos escatológicos
como conclusão de todo o processo salvífico de Deus. No livro A
Segunda Vinda de Cristo, de Miguel Martini, o autor traz um importante
fragmento de sermão que comprova que a doutrina do arrebatamento é de cunho
católico. Pregando sobre a santidade de vida que os cristão devem ter enquanto
se prepara a Vinda gloriosa do Senhor Jesus, o autor designado pseudo-Efrem, em
uma homilia datada do Século IV ou V, chamada “Sermão sobre o fim do mundo”,
fala desse assunto em seu tempo:

“Por
que, portanto, não rejeitamos todo cuidado dos atos terrenos e nos preparamos
para o encontro do Senhor Jesus Cristo, para que Ele possa arrancar-nos da
confusão que oprime todo o mundo... Todos os santos eleitos de Deus serão
reunidos juntos, antes da tribulação, que deve vir, e serão levados ao Senhor,
para que não vejam, em qualquer tempo, a confusão que oprime o mundo por causa
de nossos pecados”.&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

[Grant Jeffrey, Apocalypse – Frontier Research
publication, 1992, 85-94] 

<!--[if !supportLists]-->2.4.<!--[endif]--> Quando será o arrebatamento?



O
evento do arrebatamento está concentrado em duas perspectivas: Uma delas, diz
respeito ao Arrebatamento Parcial, onde se coloca critérios de quem será
arrebatado.&nbsp; A outra é a discussão de
quando será o arrebatamento relacionando-o ao acontecimento da Grande
Tribulação (antes, no meio ou depois da grande tribulação):
Pré-tribulacionista, Mesotribulacionista ou Pós-tribulacionista.

Não
temos interesse de discutir quando será o arrebatamento (se antes, no meio ou
após a Tribulação Final) e sim discuti-lo quanto à posição católica! 



<!--[if !supportLists]-->2.5.<!--[endif]-->&nbsp; O que diz a Igreja Católica sobre o
arrebatamento?



<!--[if !supportLists]-->A.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->DISCUTINDO
UMA PROPOSTA DE POSTURA CATÓLICA

Dentro
dos escritos do Magistério da Igreja Católica não se encontram nenhuma nota,
decreto, discurso, pronunciamentos acerca da doutrina do arrebatamento. O
próprio Catecismo da Igreja Católica não traz nenhum parágrafo em que se fala
de maneira explícita essa
eventualidade de que “alguns serão arrebatados para o encontro do Senhor nos
ares, onde serrão preservados da Grande Tribulação e lá haverá a Festa das
Núpcias do Cordeiro enquanto aqui nesta Terra o Anticristo vai imperar e
estabelecer o seu reinado”.

<!--[if !supportLists]-->B.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->O
QUE DIZ O CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA?

Quanto
ao tempo em que a terra inteira passará pela Grande Tribulação a Igreja
Católica confessa e sabe que isso ocorrerá. Basta vermos os parágrafos de nº
675, 676 e 677. Nesses parágrafos o Catecismo da Igreja Católica deixa bem
claro que o Anticristo reinará nesta terra durante esse período, sentar-se-á no
trono da Igreja e fará grandes sinais, prodígios e milagres enganadores para os
habitantes da terra para que eles pensem que o Anticristo é o Messias.

Uma
das expressões muito usadas pelos estudiosos da Escatologia é a translação da Igreja. Essa doutrina é
muito citada no Novo Testamento (Jo 14,1-3; 2Ts 2,1; l Ts 4,13-18; I Cor 1,8;
15,51-52; Fl 3,20-21; II Cor 5,1.9).

No
que diz respeito ao arrebatamento, não há nada explícito, um parágrafo que seja
que ao menos traga uma sombra de dúvida ou luz à doutrina do arrebatamento. 

<!--[if !supportLists]-->C.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->TEM
ALGO NO MAGISTÉRIO DA IGREJA ILUMINA ESSA DOUTRINA?

No
que diz respeito ao arrebatamento, a Igreja Católica Apostólica Romana silencia
quando se trata do assunto! Segundo o professor Felipe Aquino, um dos mais
conceituados e renomados pregadores, sobretudo na defesa da Fé da Igreja, em um
vídeo de esclarecimentos acerca de dúvidas sobre a Doutrina da Igreja, tratando
sobre o fato desse silêncio da Igreja Católica sobre o arrebatamento, ele
afirma:

“Não é que a Igreja Católica NEGUE o
arrebatamento (Ou seja, ela nunca se pronunciou dizendo: NÃO EXISTE O
ARREBATAMENTO!). É porque ela NÃO FALA SOBRE O ARREBATAMENTO de maneira aberta,
explícita. Ou seja, ela mantém silêncio diante do assunto”. 

Além
disso, o próprio Magistério da Igreja não traz alguma declaração ou posição
sobre a doutrina do arrebatamento. Mas, como o próprio prof. Felipe Aquino
afirma, ela NÃO NEGA! 

<!--[if !supportLists]-->D.&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->A ASSUNÇÃO DE MARIA: MARIA FOI ARREBATADA!!! 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Igreja afirma como dogma de fé que
Maria foi assunta ao céu, em corpo e alma (arrebatamento?). Certamente
cumpriu-se em Maria o que Paulo afirma na primeira carta aos Coríntios: 

“Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos,
mas todos seremos transformados”.

(I Coríntios 15,51)

Com toda a
certeza, cumpriu-se em Maria o que a Palavra de Deus diz em I Coríntios 15, 53.
Se a virgem Maria, que é modelo de Igreja foi arrebatada, os demais seguidores
de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo também o serão, por ocasião da Vinda do
Senhor, como nos esclarece o apóstolo Paulo: 

“Se cremos que
Jesus morreu e ressuscitou, cremos também que Deus levará com Jesus os que nele
morreram. Eis o que vos declaramos, conforme a palavra do Senhor: por ocasião
da vinda do Senhor, nós que ficamos ainda vivos não precederemos os mortos.
Quando for dado o sinal, à voz do arcanjo e ao som da trombeta de Deus, o mesmo
Senhor descerá do céu e os que morreram em Cristo ressurgirão primeiro. Depois
nós, os vivos, os que estamos ainda na terra, seremos arrebatados juntamente
com eles sobre nuvens ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para
sempre com o Senhor”. 

(I
Tessalonicenses 4, 14-17)

Vejamos a afirmação do Catecismo
da Igreja Católica quanto à Assunção de Maria:

"Finalmente,
a Imaculada Virgem, preservada imune de toda mancha da culpa original, terminado
o curso da vida terrestre, foi assunta (Por que não poderíamos
afirmar que ela foi arrebatada?) em corpo e alma à glória celeste.
E para que mais plenamente estivesse conforme a seu Filho, Senhor dos senhores
e vencedor do pecado e da morte, foi exaltada pelo Senhor como Rainha do
universo." A Assunção da Virgem Maria é uma participação singular na
Ressurreição de seu Filho e uma antecipação da ressurreição dos outros
cristãos: 

Em vosso parto,
guardastes a virgindade; em vossa dormição, não deixastes o mundo, ó mãe de Deus:
fostes juntar-vos à fonte da vida, vós que concebestes o Deus vivo e, por
vossas orações, livrareis nossas almas da morte.



[Catecismo
da Igreja Católica, nº 966]



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por tanto, temos teologicamente e de
acordo com o Magistério da Igreja Católica, quanto ao Dogma de Maria no que
tange à sua Assunção, um pressuposto de segurança e um argumento
eclesial para cremos no arrebatamento da Igreja. 





<!--[if !supportLists]-->E.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->PRESSUPOSTOS DE CONSIDERAÇÕES FINAIS

Porém, isso não significa que
devemos ficar do lado dos que acirradamente tentam descontruir a doutrina do
arrebatamento, já que certamente que o evento da nossa reunião para estar com
Cristo terá lugar, embora geralmente não usemos a palavra “arrebatamento” para
se referir a este evento, apesar de termos toda a segurança em crermos no
Arrebatamento da Igreja Fiel já que o vocábulo “arrebatamento” é
derivado do texto da Vulgata Latina, tradução&nbsp;oficial da Bíblia&nbsp;Católica,
em 1 Tessalonicenses 4,17 – que significa “seremos apanhados,” [em latim:
rapiemur].).



BIBLIOGRAFIA
CONSULTADA:



A
SEGUNDA VINDA DE CRISTO, Miguel Martini



Bíblias:
CNBB, Ave Maria de estudo e de Jerusalém;



CATECISMO
DA IGREJA CATÓLICA.