Psicologia, Religião e Personalidade
Autor: VANDERLEI MEIRELLES PSICÓLOGO | Publicado: 2012-02-21T15:32:00-08:00

É frequente utilizarmos a palavra “personalidade” ao descrevermos os outros e a nós mesmos. Personalidade vem da palavra latina “persona”, que se refere à máscara utilizada pelos atores em uma peça teatral.&nbsp; É fácil saber como a persona&nbsp; passou a se referir à aparência externa que mostramos&nbsp; aos que nos rodeiam. Portanto, podemos dizer que a personalidade diz respeito às nossas características externas e visíveis, aqueles nossos aspectos&nbsp; que os outros nos vêem, &nbsp;isto é aquilo que aparentamos ser ou que gostaríamos de ser. Personalidade é o aspecto visível do caráter de uma pessoa, à medida que ela impressiona os outros com sua fala, com sua indumentária, com seus acessórios, &nbsp;pinturas e rituais. A avaliação da personalidade é uma área importante&nbsp; da aplicação da psicologia. Os Psicólogos Clínicos buscam entender os sintomas&nbsp; de seus pacientes tentando avaliar a personalidade deles, diferenciando&nbsp; entre comportamentos normais (do que são) e anormais (do que gostariam de ser).
A religião faz parte integrante da vida humana. Até hoje não se descobriu um povo primitivo, que não tivesse rituais ou práticas religiosas em sua cultura. Alguns&nbsp; estudos (Dites, 1968) indicam uma correlação em religiosidade, avaliada, sobretudo nas dimensões da lealdade institucional e a adesão a doutrinas conservadoras, e estreiteza intelectual, sugestionabilidade, personalidade rígida e percepção de certa inadequação social. Outro perfil de personalidade associado à religiosidade resultou da pesquisa&nbsp; de pessoas que&nbsp; vivenciavam cura religiosa. Ao se estudar&nbsp; a personalidade de tais pessoas, identificou-se maior expressão dos impulsos, intensa sugestionabilidade e maior responsividade a influências sociais.
As diferentes manifestações religiosas, em sua essência, apresentam demarcações&nbsp; de territórios simbólicos e rivalidades que ocupam e ganham espaços públicos no nosso cotidiano.&nbsp; As marcas e os símbolos religiosos que se observam nos adesivos fixados nos vidros de carros nas cidades brasileiras, tais como: “Deus é Fiel”, “Só Jesus Salva”, Leia a Bíblia, do lado evangélico;&nbsp; ou&nbsp; “Leia Kardec”, no lado espírita; assim como a figura de um terço estilizando a imagem da Virgem Maria, no lado católico, são exemplos de como essas configurações identificam demarcações de territórios simbólicos e rivalidades ganham os espaços públicos no nosso cotidiano. &nbsp;(P. Dalgalarrondo, 2008).
Em minha opinião todas essas demarcações territoriais são ideologias e fanatismo religioso que pouco ou nada contribui para o engrandecimento de nenhuma religião.&nbsp; O fanatismo religioso como todos sabem,&nbsp; através da história antiga e atual, é a causa das maiores guerras sanguinolentas, violências e atrocidade cometidas contra a humanidade em nome de Deus. Portanto, a melhor religião não é a que tem maior número de adeptos ou crentes, mas aquela que torna o homem melhor, menos violento e mais fraterno. O fanatismo não faz parte de nenhum dogma religioso, mas é uma prática da ignorância dos fieis e adeptos religiosos.&nbsp; Quando propagamos o nome de Deus em vão, ao invés de glorificá-Lo, estamos reduzindo-O aos valores menores e medidas da raça humana que foi classificada como raça “Adúltera, Incrédula e Pecadora”. A regra de ouro do comportamento religioso já foi estabelecida há milhares de anos: “Faças aos outros tudo aquilo que gostarias que os outros te fizessem”.&nbsp;&nbsp;PENSE NISSO!