Bullying
Autor: Pedro Cavalheiro | Publicado: 2011-02-26T23:29:00-03:00

por Pedro Jacintho CavalheiroDe origem inglesa, BULLYING significa, em uma palavra, tiranizar. BULLYING vem de BULLY, que o dicionário de Inglês define como “uma pessoa que fere, amedronta, ou tiraniza aquelas que são menores ou mais fracas”. Por ser conceito relativamente novo a palavra BULLYING ainda não tem um termo correspondente em Português. É interessante observar que o fenômeno não é novo, mas a consciência da sociedade a respeito dele, assim como o combate a esses comportamentos classificados agora como BULLYING, sim. Sempre que uma doença é identificada como algo específico, um termo específico é cunhado para nomeá-la.Identificado na Inglaterra como um conjunto de certos comportamentos, socialmente doentes, BULLYING define a agressão intencional e repetitiva, cometida de forma verbal, física, psicológica e moral, sexual  e virtual, também chamada de CIBERBULLYING, que pode ser praticada por qualquer recurso eletrônico, como celulares, filmadoras, internet etc.A principal fronteira de combate ao BULLYING é a escola. Embora existam outros lugares onde ele acontece como na própria família. Neste momento educadores em todo o Brasil e em vários países do mundo, discutem a questão do BULLYING que se apresenta como algo difícil de identificar para combater. De fato, identificar situações de BULLYING na escola não é tarefa fácil para os educadores, porque suas vítimas, quer por vergonha, quer por medo, escondem das autoridades escolares o sofrimento a que vêm sendo submetidas.O Conselho Nacional de Justiça - CNJ, órgão do Poder Judiciário, disponibiliza em seu site uma cartilha sobre BULLYING, com 15 perguntas e respostas que muito bem resumem a questão. Contudo, por ser uma cartilha do CNJ e não de um órgão ligado à educação, o foco de sua abordagem é a responsabilidade da escola em identificar casos de BULLYING e tomar as necessárias providências, como se pode auferir da questão número 12 daquela cartilha. Ou seja, trata da responsabilidade jurídica da escola em não se omitir diante de um caso de BULLYING. O que é o mínimo que se espera de uma instituição cujo trabalho é educar.Contudo, é preciso ir além do mínimo. Nós educadores temos que adotar uma postura não apenas reativa, mas proativa em relação ao BULLYING. É preciso “pré-venir”, vir antes, adotar uma filosofia educacional profilática em relação ao BULLYING, porque normalmente quando a escola descobre um caso, as consequências psicológicas e físicas já são fato consumado para a vítima, marcandodo-a, muitas vezes, indelevelmente por toda a vida.Como prevenir?Para entender nossa proposta de uma filosofia educacional capaz de prevenir o BULLYING é preciso entender quais são as principais razões para que jovens se tornem agressores.A cartilha do CNJ, na questão de número 5, aponta essas razões. São elas “a falta de limites em seus processos educacionais no contexto familiar”; a falta “de um modelo de educação que seja capaz de associar a autorrealização com atitudes socialmente produtivas e solidárias.” O texto da cartilha do CNJ ainda acrescenta que nesses casos os “agressores procuram nas ações egoístas e maldosas um meio de adquirir poder e status, e reproduzem os modelos domésticos na sociedade”. Outras razões são as eventuais reações patológicas a “dificuldades momentâneas, como a separação traumática dos pais, ausência de recursos financeiros, doenças na família etc.” e, finalmente, na menor incidência de casos, embora sejam os mais perversos, “crianças ou adolescentes que apresentam a transgressão como base estrutural de suas personalidades. Falta-lhes o sentimento essencial para o exercício do altruísmo: a empatia.”Basta analisar essas razões para perceber que é urgente a adoção de uma filosofia educacional voltada para uma cultura de paz nas escolas. Encerrou-se no ano de 2010 o decênio por uma cultura de paz e não‐violência, estabelecido pela ONU e UNESCO. Muito pouco foi feito nesses dez anos, em termos práticos, lá na outra ponta do processo: na escola. Um certo descaso, uma certa descrença na possibilidade de melhorar o mundo a partir de ações pontuais e isoladas dentro de cada escola, seriam causas possíveis para a negligência mais ou menos generalizada de nossas autoridades educacionais e o desinteresse das instituições de ensino para o decênio por uma cultura de paz e não‐violência. São inócuos os pequenos eventos isolados nas escolas, que acontecem e passam, ficando na memória dos alunos como mais uma “festinha”. Não produz resultado um seminário aqui outro acolá pra discutir questões teóricas ligadas ao tema, sem o compromisso de gerar um protocolo educacional e implantá-lo. As escolas se ressentem de orientação prática.Afinal, quais seriam as ações pedagógicas capazes de fomentar uma cultura de paz e não‐violência?Apresentamos aqui um bom exemplo de programa educacional elaborado com esse objetivo, que poderá ser seguido por qualquer escola interessada ou servir de referência para a elaboração de um programa próprio para uma cultura de paz e não-violência.Em 2001, esperantistas argentinos quiseram apresentar um programa educativo para a paz, no congresso nacional, que tratava desse tema.  Pediram à educadora suíça Mireille Grosjean para que o concebesse.Deixo aqui o CURRÍCULO DE PROGRAMA ESCOLAR PARA UMA EDUCAÇÃO DE CULTURA DE PAZ elaborado por Mireille Grosjean, como nossa contribuição para uma ação efetiva de erradicação do BULLYING, dentro de uma proposta humanista de educação.Um pouco sobre a educadora Mireille Grosjean:• professora de línguas estrangeiras, especialista de educação intercultural, • delegada de intercâmbios educativos do cantão de Neuchatel (NE), Suiça. • autora de Echanges de classes clé en main.• co-presidente da Association suisse des Educateurs à la Paix.• membro do Conselho Geral (com poder legislativo) da sua vila Les Brenets. • presidente da União Democrática da Esquerda (Union Démocratique de Gauche). • membro do conselho fundador da Fundação Henri Guisan.Atividades em prol do esperanto• com Dietrich Michael Weidmann, co-presidente da Sociedade Suíça de Esperanto (Svisa Esperanto‐Societo - SES).• porta‐voz e responsável pela informação para as instituições públicas na Suíça francófona, da SES.• representante suíça no Conselho da Associação Universal de Esperanto - UEA• delegada da UEA e da Liga Internacional de Professores Esperantistas - ILEI na ONU e na UNESCO, em Genebra• presidente da seção suíça da ILEI• presidente da Comissão Internacional de Exames de Esperanto da ILEI• delegada suíça da Associação Apátrida Mundial (Sennacieca Asocio Tutmonda – SAT)- da tradução de Luís Ladeira – publicada em edukado.net -.