Autor: Dra. Cristina | Publicado: 2014-11-02T17:58:00-08:00


PAROQUIA DE SÃO SEBASTIÃO DE ITAIPU

A EVANGELIZAÇÃO ATRAVÉS DOS TEMPOS:

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A&nbsp;igreja
de São Sebastião de Itaipu&nbsp;data de&nbsp;1650, quando escravos,índios e jesuítas trabalharam juntos para sua
construção, que foi concluída em&nbsp;1716.
Neste momento da história a Igreja de São Sebastião não passava de uma capela
jesuítica, que buscava dar melhores condições à assistência catequética aos
escravos, índios e pescadores livres.


Segundo a visita pastoral realizada no ano de&nbsp;1799, afreguesia foi ereta
em&nbsp;1708, ou seja, foi em 1708
que aquela povoação foi reconhecida, tanto pela autoridade eclesiástica
superior quanto pelo governo civil, como um conjunto de paroquianos.

Em 1721 por decreto do&nbsp;Rei&nbsp;português
foi elevado à condição de&nbsp;Paróquia&nbsp;Independente,
como informou o visitador&nbsp;Bento
Lobo Gavião, e teve entrada na classe das igrejas perpétuas através do
alvará régio de 12 de Janeiro de 1755, tendo como seu primeiro pároco o&nbsp;Pe Manuel Francisco da Costa. Isso
significa dizer que até o ano de&nbsp;1755 a&nbsp;igreja de São Sebastião de
Itaipu não tinha o privilégio de ter um padre permanente, para atender as
necessidades espirituais dos paroquianos.


O território da freguesia de Itaipu abrangia uma imensa área. Segundo a obra do
monsenhor Pizarro,&nbsp;Memórias
históricas do Rio de Janeiro, existiam um pouco mais de 100 fogos
(residenciais), e mais de 800 almas sujeitas ao sacramento.


Nesta mesma região havia o&nbsp;Recolhimento
Santa Tereza, fundado por Manuel da Rocha, a que intitularam do bem comum,
com a cooperação do vigário Manuel da Costa e do provisor do Bispado Antônio
José dos Reis Pereira e Castro. Era destinado às mulheres que desejavam uma
vida recolhida ou a outras, por castigos de culpas. Sua inauguração teve lugar
no dia 17 de junho de 1764.

Devido à&nbsp;expulsão&nbsp;dos
jesuítas, do território luso-brasileiro, em 1759, através da política do&nbsp;Marquês do Pombal, e pelo fato da&nbsp;Igreja de São Sebastiãopertencer ao
padroado régio, ou seja, toda a política espiritual da freguesia de Itaipu
dependia dos interesses que a coroa Portuguesa possuía. Nesse sentido a Igreja
de São Sebastião foi beneficiada, tendo em vista um projeto de colonização
português, em que era necessárioproteger&nbsp;o
litoral, o que fez de Itaipu um lugar estratégico para a defesa de invasões
estrangeiras, pois a sua natureza magnífica criou praticamente o único
ancoradouro entre o Atlântico e a Baía de Guanabara.

Portanto o incentivo ao&nbsp;povoamento&nbsp;nesta
região era essencial e o papel da&nbsp;Igreja
de Itaipu, como em todo o território luso-brasileiro, passou a ser não
apenas a busca por almas, mas também o de agente deste projeto colonizador,
tendo em vista que com a política Pombalina os padres seculares tornaram-se
autênticosfuncionários&nbsp;da
Monarquia.


Itaipu tornou-se uma região próspera. Enquanto as terras entregues a Araribóia,
formando a freguesia de&nbsp;São
Lourenço, mal conseguiam sustentar, a população que ali vivia, Itaipu&nbsp;exportava&nbsp;vários tipos de gêneros
alimentícios para o Rio de Janeiro, não se prendendo apenas à pesca, sua
principal atividade. No que tange à atividade eclesiástica, a igreja de São
Sebastião conheceu 14 párocos, de 1755 à&nbsp;1908. A&nbsp;edificação, já gasta
pelo tempo, passou a ser&nbsp;restaurada&nbsp;em
1839, porém as obras foram interrompidas diversas vezes.


Com a&nbsp;Proclamação da República&nbsp;em
1889 e com aseparação&nbsp;Igreja/Estado,
a administração da igreja de São Sebastião foi entregue ao bispado do Rio de
Janeiro, visto que a diocese de Niterói sequer existia.


As famílias da localidade, em sua grande parte fazendeiros, passaram a cuidar
da Igreja, que neste período da história, 1897, passou para a jurisdição deSão Gonçalo. O então vigário Cônego
Ferreira Goulart recomeçou a reforma, que terminou em 20 de fevereiro de 1898.


Em 1908, por escassez de padres que quisessem assumir a administração da
igreja, o primeiro bispo de Niterói transferiu a paróquia para a&nbsp;Matriz&nbsp;de N.senhora da Conceição de
Jurujuba,&nbsp;o que resultou num completo abandono da mesma. Algum tempo
depois a Paróquia de São Sebastião foi anexada à Paróquia do Rio do Ouro.


A igreja de São Sebastião ficou nesta situação deabandono&nbsp;desde&nbsp;1908&nbsp;até
20 de agosto de&nbsp;1977, durante
este período alguns sacerdotes, a pedido de particulares, celebravam a santa
missa para um pequeno numero de fiéis. Foi no ano de 1977 que o Pe Lúcio Pinho,
missionário redentorista, assumiu a Paróquia de Itaipu, por nomeação do Bispo
D.José Gonçalves da Costa.

Após&nbsp;69 anos de abandono, o
estado da Igreja era deplorável: telhado quebrado; não havia luz, água; acumulo
de detritos; bancos, altares, sacristia e lâmpadas destruídas; ramificações de
arvores desciam pelas paredes; quando chovia a água passava pelo telhado e
molhava os fiéis. Aquela imponente e importante Igreja de São Sebastião de
outrora ficou conhecida por muitos como a "casa mal assombrada".


Desta forma o Pe. Lúcio teve dois objetivos:&nbsp;reconstruira Igreja de Itaipu e reativar o trabalho social na
comunidade. Aos poucos a igreja voltou a ter aspecto de Paróquia, com
organização religiosa, administrativa e comunitária. Após um ano de trabalho de
Pe. Lúcio Pinho, que já estava reerguendo a Igreja, o&nbsp;Instituto Estadual de Patrimônio Cultural&nbsp;resolveu tombar a
igreja, pelo processo E.03/16.511/78.


A luta de Pe.Lúcio para reerguer a Paróquia foi grande, conseguindo em&nbsp;1979&nbsp;que o jornal&nbsp;O Globo&nbsp;fizesse e publicasse uma
pequena nota dizendo a respeito da precariedade em que se encontrava a igreja e
informando que o Pe. Lúcio Pinho, estava iniciando uma campanha destinada a
restaurar a igreja, recolhendo doações, que vieram mesmo das famílias que
frequentavam a igreja; da festa de São Sebastião, que se tornou uma tradição; e
de outras festas, como a festa junina.

Em&nbsp;1983&nbsp;os padres
poloneses da&nbsp;Sociedade do
Apostolado Católico - SAC, palotinos, tomaram posse da paróquia de São
Sebastião de Itaipu, sendo que seu primeiro pároco o Pe. João Sopicki. Hoje a
igreja tem a graça de ter não um, mas dois sacerdotes para atender as
necessidades espirituais dos paroquianos.

Durante esses vinte e seis anos de presença palotina na Paróquia de Itaipu,
apesar da paróquia não ter tido um projeto de manutenção e prevenção, foram
realizadas diversas reformas. O Pe. Estevão foi o primeiro a ter uma política
mais enfática em relação à&nbsp;conservação,
realizando obras não apenas da Matriz de São Sebastião, mas também uma reforma
externa na capela de&nbsp;N.S. de
Bonsucesso, e outra na capela de&nbsp;N.
S. da Conceição da Fonte.

O Pe. Tadeu realizou uma obra no terreno da matriz, facilitando o acesso dos
carros; a subida de deficientes físicos, através da rampa lateral; e a melhoria
nas escadas de acesso a igreja. Porém, a reforma mais significativa foi
realizada pelo Pe. João Pedro, concluída em 2002, que teve a paroquiana e
arquiteta Liane Cerante Moreira como responsável da obra, em conjunto com
o&nbsp;IPHAN - Instituto do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional. Seu objetivo não foi realizar uma reforma
para apenas tapar os buracos ou pintar a fachada, mas sim para&nbsp;manter&nbsp;a Igreja viva e com seu
aspecto colonial.


Desta maneira, podemos comemorar com orgulho os 254 anos da paróquia de São
Sebastião, que é a prova viva de que a Igreja não é formada apenas por templos
de pedras, mas principalmente por pessoas. Somos nós que fazemos com que
a&nbsp;Igreja São Sebastião de Itaipu&nbsp;seja
uma paróquia viva e não uma "casa
mal assombrada". Portanto vamos comemorar e ensinar às futuras
gerações que uma Igreja se faz com trabalho em equipe, onde todos os tipos de
trabalho são igualmente importantes. Parabéns.

*O leitor&nbsp;Renan Régi&nbsp;extraiu
o texto do escritorFrancisco Muller.