RECORTE LITERÁRIO - "O Apocalipse dos Trabalhadores", de Valter Hugo Mãe
Autor: Taís Kerche | Publicado: 2016-04-02T11:30:00-03:00







Ainda não terminei de ler este livro espirituoso de Valter Hugo Mãe, "O apocalipse dos trabalhadores" (2013), pois estou apreciando cada frase e cada passagem, mas não aguentei de vontade de recortar e compartilhar um trecho cheio de humor.&nbsp;



A narrativa conta a história de Quitéria e Maria da Graça, duas diaristas, que no livro em português de Portugal, são chamadas como "mulheres-a-dias". São suas desventuras amorosas, o trabalho duro, o dinheiro contato e a insistente esperança de uma vida melhor. Para acrescentar um dinheirinho no orçamento mensal, elas fazem bicos como carpideiras, que as deixam muito próximas da morte e assim, as fazem ter uma uma relação muito particular com a religião.&nbsp;



O recorte que faço é cheio de humor, quando Quitéria e Maria da Graça estão conversando e imaginando que os produtos de limpeza pudessem ganhar braços e pernas e questionam se Deus está realmente entre elas, na terra dos trabalhadores.



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"(...) o que haveria de surpreender deus era fácil de escolher, um cif líquido marine que ganhasse braços e pernas e fosse muito bem-educado para as coisas da limpeza. ai a educação dos objetos, ria-se a maria da graça, já pensaste bem, se aprendessem o que lhes disséssemos e se comportassem direito sem refilar. a quitéria respondia, tu estás louca, mulher, dá-te por feliz de teres este palácio para passar cif e cillit bang, porque isto de trabalhar para gente rica com produtos de gabarito é mais fácil duas vezes. achas que isto é do estado. sei lá. deve ser. ajax fabuloso lava tudo opção montanha. cala-te, não me faças rir.&nbsp;







por vezes, aparecia um serviço maior, uma limpeza profunda numa casa qualquer que se ia vender, que se ia finalmente habitar ou simplesmente que se poria pronta para a páscoa ou outra festa qualquer. aquele casarão era antigo, escadas de pedra, tijoleiras desenhadas havia cem anos, os vidros cheios de madeirinhas a entrecortar, quase como vitrais de igreja, mas sem cores. as duas apreciavam sobretudo a ajuda dos bons produtos de limpeza para aquela aventura de dois dias. se deus viesse à terra dos trabalhadores poderia encarnar numa embalagem destas, eu entenderia que deus fosse uma neoblanc azul denso activa com pernas e braços e uns olhos a saírem daqui de dentro, porque é muito bonita, não respinga e cumpre a sua função como nenhuma outra. talvez devesses usar esta com o augusto [marido da maria da graça]. a maria da graça riu-se e respondeu, e achas que tenho dinheiro para o matar com uma lixívia gourmet. que é isso, perguntou a outra. é o caviar das lixívias. que palavras saber tu, maria da graça. sou um papagaio, só repito a voz do outro.não digas isso, que coisa triste, está morto [aqui, elas se referem ao Senhor Ferreira, ex patrão da maria da graça]. tens razão, haviam de morrer as suas palavras também. esquece-o, graça, limpa o que tens a limpar e esquece-o. é mais fácil limpar a dizer asneiras, quitéria, e eu acho que vou dizer sempre muitas asneiras.&nbsp;



a terra dos trabalhadores, pensou maria da graça, deus talvez nem saiba onde isso fica, se isso fica assim metido entre a terra dos outros homens e das outras coisas. pousava a vassoura no chão, acumulava o pó num canto, via-o amontoar-se como uma obra a crescer. quanto mais pó, mais trabalho à mostra. depois o detergente para o chão, depois as ceras, depois deixar secar e rezar para que ninguém por ali passasse antes de estar seco, ou ficariam marcadas as patorras do burro que destruiriam o brio do trabalho das mulheres-a-dias. talvez pela injustiça deus devesse aparecer numa altura como essas e não só limpar de novo, e com a mesma impecável qualidade, como dotar as mulheres de uma força mais incansável, uma energia feliz que não se esgotasse e pudesse contentar os patrões para que lhes pagassem sem hesitação o dobro das misérias que lhe pagavam. (...)"



Referência: "O Apocalipse dos Trabalhadores", de Valter Hugo Mãe, São Paulo: Cosac Naify, 2013, 192 pp.&nbsp;