TESTEMUNHAS DE JEOVÁ - O ABERRANTE ENSINO SOBRE 1914!
Autor: Assembléia de Deus - Santa Inês em DEFESA DA FÈ | Publicado: 2011-12-18T20:11:00-08:00






Quando
 comecei a frequentar o Salão do Reino das TJs, percebia que alguns ali 
terminavam suas orações assim: “Tudo o que te pedimos e agradecemos é em
 nome daquele que reina desde 1914 para cá, Jesus Cristo, amém.” Então, 
perguntei a meu instrutor sobre tal crença. Ele me respondeu que em 
breve me ensinaria isso, mas que eu já poderia me adiantar e observar o 
capítulo 16 do livro Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra, páginas
 138 a 141. Este é um dos ensinos TJs de que mais me envergonho de ter 
crido. Mas como fui convencido pelo “espírito” que opera nas mentes do 
corpo governante a digerir tal “alimento espiritual”?




A
 base de tal ensino é o relato de Daniel 4:10-37. Ali lemos sobre uma 
grande árvore, que ia da terra até os céus. Para as TJs, aquela árvore 
representava o Reino de Deus na terra. Para os cristãos, simbolizava o 
próprio reino de Nabucodonosor. A árvore é cortada e seu toco preservado
 coberto por bandas. Para as TJs, isto representava o Reino de Deus ter 
deixado de ser representado por um rei humano a partir do ano de 607 a.C
 (data improvável, pois a maioria dos historiadores aponta para 587 
a.C.), e o toco foi preservado 
porque um dia o Reino de Deus seria entregue a Jesus Cristo lá no céu, 
ou seja, em 1914. Para os cristãos, a árvore cortada representava o 
próprio Rei, pois Daniel 4:22 explica isso. E a banda que preservava o 
toco indicava que Nabucodonosor não seria punido pelo que fez a Israel, 
mas reconheceria um dia o Deus Altíssimo. (Daniel 4:26) Tudo isso se 
cumpriu nos dias de Nabucodonosor. (Veja Daniel 4:34-37) Como eu fui 
ignorante em acreditar que o mal exemplo do Rei Nabucodonosor, de 
orgulhar-se até o limite máximo, como uma árvore que cresceu até os 
céus, pudesse simbolizar o Reino de Deus! Quão vergonhoso foi isso da 
minha parte!  



Mas como eu fui convencido da data de 1914? No mesmo livro Poderá Viver Para Sempre, ainda
 no mesmo capítulo 16, o corpo governante ligou o texto de Daniel 4:23 
com Ezequiel 21:25-27. Vamos comparar os dois textos na “bíblia” TJ e 
você observará o “truque” do corpo governante.


“‘E
 sendo que o rei viu um vigilante, sim, um santo, descendo dos céus, 
dizendo também: “Derrubai a árvore e arruinai-a. Todavia, deixai-lhe o 
toco na terra, mas com banda de ferro e de cobre,
 entre a relva do campo, e seja molhado pelo orvalho dos céus e seja seu
 quinhão com os animais do campo, até terem passado sobre ele sete 
tempos”. – Daniel 4:23.



“E no que se refere a ti, ó mortalmente ferido maioral iníquo de Israel, cujo dia chegou no tempo do erro do fim, assim disse o Soberano Senhor Jeová: ‘Remove o turbante e retira a coroa. Esta não será a mesma. Põe no alto o rebaixado e rebaixa o que estiver no alto.Uma
 ruína, uma ruína, uma ruína a farei. Também, quanto a esta, certamente 
não virá a ser de [ninguém], até que venha aquele que tem o direito 
legal, e a ele é que terei de dá-lo.’” – Ezequiel 21:25-27.



 Veja como eu fui enganado! O corpo governante, para provar que essa 
árvore de Daniel 4:23 representava num cumprimento maior o Reino de Deus
 nas mãos de Jesus precisava dar um “jeitinho brasileiro” de provar que 
quando essa banda de ferro e cobre fosse removida dessa árvore, isto 
representaria muito mais do que simplesmente o Rei Nabucodonosor 
reconhecer Yahweh como o Deus Altíssimo e voltasse do seu estado 
humilhante de viver como um animal. (Daniel 4:24) O corpo governante 
precisava de um texto que os ajudasse a provar que esse retirar da banda
 de ferro e de cobre simbolizasse que um dia, depois do ano de 607 a.C.,
 Deus faria com que essa árvore (o Reino de Deus) crescesse novamente 
sob a liderança do entronizado Rei, Jesus Cristo, em 1914. Qual texto 
seria este?



O
 texto é Ezequiel 21:25-27. E por que este texto? Porque o corpo 
governante enxerga que o turbante e a coroa de Ezequiel 21:26 trata-se 
da mesma banda de ferro e de cobre de Daniel 4:23. Fazendo assim, o 
corpo governante consegue ensinar o seguinte: Enquanto Daniel profetizou
 que o Reino de Deus deixou de ter um Rei no ano 607 a.C. com o 
simbolismo de se por uma banda de ferro e cobre na árvore cortada para 
ela não mais crescer, Ezequiel profetizou que num futuro distante essa 
coroa que impedia a árvore de crescer seria tirada e dada àquele que 
tinha o direito legal, ou seja, Jesus Cristo. De quanta desonestidade eu
 fui vítima! Por quê?



Em
 primeiro lugar, enquanto Daniel 4:23 refere-se a Nabucodonosor, 
Ezequiel 21:25-27 referia-se a Zedequias, o último Rei de Judá. Em 
segundo lugar, a banda de Daniel 4:23 é em aramaico “ecuwr”, que 
significa segundo a Concordância de Strong de palavras do Antigo 
Testamento “faixa, grilhões, aprisionamento”. Mas a coroa de Ezequiel 
21:25-27 é em hebraico “atarah”, significando “coroa”, “diadema”, que 
nada tem a ver com a palavra aramaica “ecuwr”. Com esse malabarismo 
digno de quem não tem competência para interpretar as Escrituras, o 
corpo governante me levou a crer que a coroa desta árvore seria removida
 em 1914 e entregue àquele que tinha o direito legal, ou seja, Jesus 
Cristo. Assim, em 1914, o Reino de Deus teria começado a crescer 
novamente.&nbsp;



Em
 terceiro lugar, Ezequiel 21:25-27 menciona que Zedequias deveria 
retirar o turbante e a coroa, porque seu domínio havia chegado ao fim, e
 seria dado àquele que tinha o direito legal. Quando isso ocorreu? Em 
1914? Onde a Bíblia ensina isso? Em lugar nenhum! Referiu-se a Jesus, 
nascido na terra como o Rei dos Judeus. (Mateus 2:2) Para alguns 
cristãos piedosos, Jesus um dia reinará durante 1.000 anos aqui na terra
 sobre Israel. Para outros, isto se cumpre desde a morte e ressurreição 
de Jesus, pois ele disse que estaria conosco (o Israel espiritual) até a
 consumação dos séculos. (Mateus 28:19, 20) Todavia, de todas as 
interpretações cristãs que conheço, a mais absurda foi a do corpo 
governante: Jesus começou a reinar em 1914!



Mas
 como se chega a data de 1914? Através de outra “mágica textual”. Depois
 de um malabarismo extremo para unir Daniel 4:23 a Ezequiel 21:25-27, 
aquele livro Poderá Viver Para Sempre,
 no capítulo 16, dizia que no ano de 607 a.C., com a destruição de 
Jerusalém, iniciou-se o que Jesus chamou de o tempo designado das nações
 (ou tempo dos gentios), conforme Lucas 21:24. Assim, do ano 607 a.C. 
até aquele que receberia a coroa retirada daquela árvore iniciar o seu 
governo passariam sete tempos, conforme a profecia de Daniel contra 
Nabucodonosor dizia em Daniel 4:16. Ali diz:

“Mude-se-lhe
 o coração, para que não seja mais coração de homem, e lhe seja dado 
coração de animal; e passem sobre eles sete tempos.” 

Assim,
 o corpo governante tem a ousadia intelectual de entender que esses 
“sete tempos” que Nabucodonosor sofreu como um animal, ou como uma 
árvore cortada e selada para não mais crescer, são os sete tempos dos 
gentios. E para o corpo governante, a duração desses sete tempos se 
calcula da seguinte forma:  


“Em
 Revelação, capítulo 12, versículos 6 e 14, verificamos que 1.260 dias 
são iguais a “um tempo, e tempos [isto é, 2 tempos] e metade de um 
tempo”. Isto dá um total de 3 tempos e meio. Assim, “um tempo” seria 
igual a 360 dias. Portanto, “sete tempos” seriam 7 vezes 360, ou 2.520 
dias. Agora, se fizermos cada dia valer um ano, segundo uma regra 
bíblica, os “sete tempos” equivalem a 2.520 anos. — Números 14:34; Ezequiel 4:6.” – Poderá Viver Para Sempre no Paraíso na Terra, página 141, parágrafo 20. Cesário Lange : Editora Torre de Vigia, 1981.  


Se
 somarmos, então, esses 2520 anos a 607 a.C., cairemos no ano de 1913 
d.C. Como não existiu o ano Zero, então somamos mais um ano a 1913 e 
chegamos no ano de 1914. Não pretendo discutir aqui a exatidão desses 
cálculos, muito menos se eles devem ser iniciados a partir da data pouco
 defendida para 607 a.C., mas apenas lhe mostrar que meu grande engano 
em acompanhar todo esse malabarismo textual do corpo governante se deveu
 a não questioná-lo da seguinte forma:


Onde a Bíblia ensina que os tempos das nações começam com a  queda de Jerusalém em 607 a.C.?   


Onde a Bíblia ensina que os tempos dos gentios são os mesmos sete  tempos de Daniel 4:16?


Onde a
  Bíblia ensina que Jesus retornou ao céu e esperou até 1914 para  
iniciar o reino, se nesse retorno o que ele faz é sentar-se à  direita 
de Deus (posição régia, já está reinando) esperando que  seus inimigos 
sejam postos para a destruição? – Hebreus 1:13,  compare com 10:12, 13.



 


 Naqueles estudos bíblicos domiciliares, o que me convencia era a 
abundância de textos bíblicos que pareciam provar doutrinas. Graças ao 
Espírito Santo de Deus, sei que em meio às verdades dos textos bíblicos 
usados pelo corpo governante encontro um pernicioso meio de 
interligá-los quando não há motivos para fazê-lo senão o de provar algo 
meramente humano, essencialmente satânico. Essa crença horrenda nada 
mais é do que um meio muito sutil de reinterpretar a falsa profecia de 
Charles Taze Russell, o qual predizia que Jesus buscaria sua “igreja” em
 1914, e traria o Armagedom. Como isso não havia ocorrido, a sutileza 
foi dar a famigerada desculpa esfarrapada que toda seita dá quando seu 
Armagedom predito não vem: “Acertamos a data, mas erramos o 
acontecimento”. - Fernando Galli.



FONTE: IACS