Resumo do Livro "O Que é Educação?" de Carlos Rodrigues Brandão
Autor: Manoel Aguiar | Publicado: 2012-03-08T08:17:00-08:00




Ao iniciar seu livro Brandão discorre sobre ‘Aprender com o índio’, ele faz referência sobre a educação formal e informal. Tenta mostrar ao leitor que a educação não se faz só dentro da sala de aula, que educação acontece em todos os lugares, através da troca de experiências e conhecimentos adquiridos ao longo da vida. Brandão trata do ensinamento dos índios, os treinamentos que recebem para sobreviver, a obtenção de alimento através da caça e pesca. Tudo isso os índios ensinam uns aos outros e apesar de não existir uma sala de aula onde existe um professor ensinando diversas disciplinas isso também é educação. Como Brandão mesmo faz referência ao iniciar seu livro: “Ninguém escapa da educação.” Afinal, a educação está presente em nossa vida, em nosso cotidiano. Está presente nos ensinamentos transmitidos por nossos pais e avós. Está presente não só na transmissão de conteúdos, mas na transmissão de valores.&nbsp;

O surgimento da escola é caracterizado por Brandão como o “ensinar a saber” e é nesse momento que surge também a pedagogia. É essa escola que vem com a responsabilidade de formar as pessoas através do saber. Onde todos aprendem a ser gente, onde desenvolvem suas habilidades. Porém, apesar do surgimento dessa educação formal não podemos desconsiderar a influencia da família e da sociedade na formação das crianças e jovens. Brandão também deixa claro que através da educação é que aparecem as outras práticas sociais, ou seja, através dela que surge a medicina, religião, etc. e também interesses políticos de controles. Os governantes começam a entender a força que a Educação tem sobre as pessoas.



O aprendizado através das relações familiares, a convivência com amigos e as experiências adquiridas na sociedade são de fundamental importância na formação das pessoas. Na Grécia, crianças aprendem desde cedo fora das escolas. As crianças mais pobres aprendem em oficinas e nos campos de lavouras. As crianças ricas inicialmente aprendem em acampamentos e ao redor de velhos mestres. Toda educação fora da escola tem enorme importância para a disseminação e democratização da cultura.&nbsp;



Com o tempo a educação deixou de ser um assunto privado e passa a ser questão de Estado, pública. Subentende-se esse processo educacional como longo e pelo qual é introduzido ao educando a cultura e é feita a incorporação dessa pessoa a sociedade. O que se espera ao concluir a educação básica é que se tenha um modelo idealizado de homem, livre, sábio, mas sempre aperfeiçoável. A educação de uma criança não leva em conta o que ela realmente é, e sim o modelo que ela pode ser, e anseia por torná-la um jovem perfeito. Os Gregos nos lembram que a educação existe por toda parte e que a escola é apenas um lugar e um momento provisório onde isto pode acontecer. “É a comunidade quem responde pelo trabalho de fazer com que tudo o que pode ser vivido e aprendido da cultura seja ensinado com a vida.”

Em Roma a educação inicial dos filhos era de responsabilidade da família, nem mesmo os senhores de escravos destinavam a educação inicial dos filhos a um mestre. Aos poucos a criança é inserida na sociedade e na escola. O ensino elementar apareceu em Roma, assim como o ensino secundário e o ensino superior. Porém, durante quase toda a sua história o Estado Romano não tomou para si a tarefa de educar, que era destinada a iniciativa particular. Somente depois do Cristianismo é que se espalhou por todo o Império Romano a iniciativa da escola pública. O sistema educacional que possuímos hoje é muito semelhante ao sistema educacional que surgiu em Roma. Plutarco descreveu como Roma usou a educação para “dominar” os espanhóis dominados: “As armas não tinham conseguido submetê-los a não ser parcialmente; foi a educação que os domou.”



Pela Lei 5.692, de 11 de agosto de 1971: “Art. 1º O ensino de 1º e 2º graus tem por objetivo geral proporcionar ao educando a formação necessário ao desenvolvimento de suas potencialidades como elemento de auto-realização, preparação para o trabalho e para o exercício consciente da cidadania”. Porém, intelectuais, estudantes, educadores refazem várias críticas e levantam questões afirmando que a educação nega no cotidiano o que afirma a lei. “Não há liberdade no país e a educação não tem tido papel algum os últimos anos para a sua conquista; não há igualdade entre os brasileiros e a educação consolida a estrutura classista que pesa sobre nós; não há nela nem a consciência nem o fortalecimento dos nossos verdadeiros valores culturais.”&nbsp;

As pessoas do país protestam que ao menos a lei seja cumprida, que haja liberdade na educação e, através dela, que a escola exista para todos e com qualidade. Existe uma grande contradição nos discursos políticos sobre a educação e o que realmente é praticado. Existe uma distancia enorme entre a educação nos papéis e a prática educacional. Existem diferenças entre os próprios educadores sobre o ato de ensinar, diferença na compreensão do que ele é, o que o determina e finalmente, a quem ele serve.



“O fim da Educação é desenvolver em cada indivíduo toda a perfeição de que ele seja capaz” (Kant). E como diria Rubem Alves: “Agente precisaria ter uma educação ligada com a vida por que é pra isso que agente aprende, pra viver melhor, pra ter mais prazer, poupar tempo, não se arriscar”. E é nessa perspectiva que entendemos que somos seres incríveis e que a educação não cria nada, ela apenas nos aperfeiçoa e nos faz melhorar nossas habilidades.



“A idéia de que não existe coisa alguma de social na educação; de que, como a arte, ela é “pura” e não deve ser corrompida por interesses e controles sociais, pode ocultar o interesse político de usar a educação como uma arma de controle, e dizer que ela não tem nada a&nbsp;ver com isso.” Não existe uma “educação universal” a educação varia conforme a sociedade em que está inserida. Existem crenças de que há uma “educação ideal e perfeita”, mas qual é esse padrão? Cada tipo de sociedade necessita de um tipo de educação, que se&nbsp;adeque&nbsp;as suas necessidades, momento histórico em que vive e a sua cultura. Como diz Paulo Freire: “A educação não transforma o mundo. A educação muda as pessoas. As pessoas transformam o mundo.” A concepção de que a educação é responsável por todos os problemas sociais está ligada a essa responsabilidade que ela possui na formação do cidadão como pessoa consciente e responsável, capaz de intervir no mundo em que vive. “A educação é hoje considerada como um fator de mudanças: um dos principais instrumentos de intervenção na realidade social com vistas a garantir a evolução social e dar continuidade à mudança no sentido desejado.” Políticos e educadores tem trazido e discutido novas idéias para a educação. Como a reformulação da idéia inicial de uma educação para o trabalho, uma educação que alienasse a população. Trazendo a concepção de uma educação para a vida, uma educação que democratizasse.&nbsp;

“A educação sobrevive aos sistemas e, se em um ela serve à reprodução da desigualdade e à difusão de idéias que legitimam a opressão, em outro pode servir à criação da igualdade entre os homens e à pregação da liberdade.”



Autor: Manoel Aguiar