AIKOS OBSERVA: A FILA É FESTA!
Autor: Any Ivo | Publicado: 2013-02-17T10:35:00-08:00





A fila é festa!

Any Ivo



Dia
02 de fevereiro, Festa de Iemanjá. Neste dia, sabendo das restrições de mobilidade onde moro, Rio
Vermelho, acordo por volta das 9:00 da manhã. Como de costume, acesso o
computador na expectativa de receber um material importante que devia entregar
na segunda feira, sem falta. Como um presente, recebo o esperado! Transbordando
de alívio, telefono a um amigo, comemorando o presente e ele pergunta: Sabe o
que tem que fazer agora!? Eu respondo: Claro! Finalizar o trabalho o quanto
antes. Ele replica: Não! Você tem que ir agradecer o presente recebido! Penso
rapidamente e por via das dúvidas, desço para oferecer um presente a Iemanjá –
roupa branca e confortável, óculos escuros e algum dinheiro no bolso. São quase
10:00 quando começo a me dirigir para cumprir a minha “Obrigação” – nesse caso obrigação
com “O” maiúsculo.&nbsp; Caminho entre os
carros e a festa já se anuncia: ambulantes de flores, adultos e crianças,
funcionários das cervejarias adesivando toda e qualquer superfície plana, policiais,
etc se impõem frente ao fluxo dos carros que insistem em passar. A partir de
determinado momento, uma barreira para carros declara: é festa e as pessoas
transitam livremente nas “passagens” povoadas de barracas – incluindo as de
evangélicos, oferecendo água. Tabuleiros dos mais diversos artigos ocupam as
calçadas: um deles, com um vulcão construído por cocadas empilhadas é o mais
fotografado pelos turistas e jornalistas. Bares improvisados e padronizados,
camarotes familiares e festas privadas também constituem o espaço do dia 2 de
fevereiro. Sigo, compro as flores no largo da Igrejinha e busco o final da fila
para entregar o presente. A todo instante pergunto “onde é o final da fila?” e
cada vez mais me afasto do barracão da Colônia de Pescadores. Finalmente alcanço
o fim da fila, quase “no fim do mundo”. Estava na Praia da Paciência – será que
é essa a razão do nome Paciência? 


Resolvo
enfrentar a “provação”. Quase que instantaneamente, logo atrás de mim a fila se
amplia e não me sinto mais tão “no fim do mundo”. Na minha frente uma família
(pai, mãe, avó, tio e tia) que veio a pedido da filha pequena. Desde outubro a
menina havia sonhado que tinha que trazer um presente para Iemanjá. Ela agora
estava na fila, compenetrada, carregando a sua cestinha enfeitada com laço de
fita, onde estavam os presentes: uma alfazema, um espelho e algumas flores. Um
pouco mais à frente uma família de paulistas saída de um dos hotéis. Atrás de
mim uma senhora que todo ano vem colocar sua flor. Lentamente andamos. Muitas
vezes alguns gritos “a fila andou”
para os paulistas, que se perdem conversando, dando as costas para a fila. De
repente, uma banda de sopro aparece e penso: e agora? Nada, a fila é intocada e
inabalável. Alguns minutos depois escutamos o&nbsp;forte som de percussão. Penso:&nbsp;É o Olodum? E&nbsp;mais uma vez sinto o meu
temor com a fila, afinal já tinha uma hora nela. Junto com o "Olodum" uma pequena
multidão e alguns ambulantes, mas essa foi a prova que me fez entender que a
fila é sagrada, e, mais uma vez, se manteve intocada. Depois, mais um grupo de tambores. Dessa vez, estrageiros orquestrados, seguidos por animados dançarinos, passaram ao lado da fila, sem&nbsp;representar transtorno algum. A fila é realmente sagrada! Relaxei momentaneamente
com meu lugar na fila e pude observar as margens desse rio de gente e seus
presentes, que como todos os rios, desaguará no mar. Os ambulantes instruem
sobre as preferências da Rainha do Mar. 

A festa profana, ou melhor, as
tentações da carne também margeiam e seduzem. Na seqüência de barracas iguais,
a diferença se apresenta: umas são familiarmente frequentadas e outras, as mais
interessantes, dão abrigo ao que há de mais profano, a morada de Baco. O
profano se mostra em um espetáculo de dança impossível de relatar aqui.&nbsp; E lá vamos nós, seguindo na fila. Numa “casa
branca” uma festa alternativa e privada recebe várias “iemanjás” despojadas. Um
novo estilo musical tem palco: o eletrônico se apresenta. Vamos seguindo na
fila e já conseguimos vislumbrar a Igrejinha, ou seja, passamos do meio do
trajeto. São quase 12:00,&nbsp;duas horas na fila, as flores murcharam e a
senhora experiente me acalma “não tem
problema as flores murcharem, pior é beber com o presente em mãos”. Era uma
crítica a animação da família na minha frente. O calor é desumano, o espaço se
reduz pelo número de pessoas, mas, apesar da confusão, a fila é intocada. Nessa
confusão, aparecem os que oferecem um caminho rápido ao “céu”. Barquinhos são
oferecidos para que os presentes sejam jogados no mar. Um casal “esperto”,
mostrando toda a desenvoltura baiana, orienta e guia a família paulista a
deixar a fila, andar pelas pedras e entrar pelos fundos do barracão. Uma
tentação irresistível!!! A família paulista sai da fila, certa de&nbsp;é
“bobagem” a perda de tempo. A mesma senhora, com toda a sua experiência, &nbsp;comenta para mim: “no ano passado uma que fez isso, escorregou e lascou toda a cara. Ela [Iemanjá]
não gosta dessas espertezas não”. A partir desse ponto, a festa profana e a
sagrada se misturam numa coisa só. 

O mar, cada vez mais cheio de embarcações de
todos os modelos, cria mais um território da festa sagrada e profana. Bandeiras
de partidos políticos aparecem nas embarcações. &nbsp;Banhos de arroz e benzedeiras, oferecem proteção. Trabalham lado a lado com os vendedores de bebidas que atendem à fila, delivery.
Presentes estilizados, caixinhas de jóia, lembranças da festa são novidades
oferecidas. No meio de um pagode, uma mulher “dá santo” e é acolhida. A fila
segue cada vez mais lenta. Balaios de outros pontos da cidade e de festas
particulares começam a chegar e passam. Começamos a nos indagar sobre o tempo,
mas, aparentemente, a fila é sagrada. 

Depois de quase três horas e meia, nos
encontramos a poucos metros do gradeado que dá acesso ao barracão com o
presente. O ponto mais tenso da espera, quando alguns "devotos" “furam a fila”. Nesse exato
ponto, uma mulher tenta passar na nossa frente – nessa altura já éramos um
grupo. Impedimos: “ela [Iemanjá] está
vendo, quem fura fila não tem pedido atendido” canta um grupo de amigos
mais atrás. Ela desiste de passar na nossa frente e busca outra "entrada". Fazemos a curva em direção ao barracão. Avistamos toda a praia
repleta de pessoas oferecendo os seus presentes na beira do mar, algumas outras
observam o momento e grupos se banham aliviando o calor do dia. Quatro horas na
fila. Tocamos na grade. Ao passar na grade de acesso e adentrar o tronco, a
festa profana se distância, frente a expectativa de entrarmos no barracão. Silêncio
absoluto. Chegamos. A fila e o seu tempo tornam-se momento de reflexão, um
sábio rito de passagem. Desaceleramos e a musica externa parece desaparecer. Na
entrada do barracão, ainda em fila, recebemos um banho de alfazema. A fila,
como uma preparação, se desfaz no barracão. Um oasis, agradável e sombreado.&nbsp;O presente é posto, um alívio. Quem
nunca pegou a fila para o presente de Iemanjá, nunca foi a festa de Iemanjá. Odoiá!
Salve a Rainha do Mar!