Em quem os compositores votavam? Algumas notas sobre músicos e política
Autor: Hassel Mendel | Publicado: 2012-06-18T09:22:00-03:00


&nbsp; Euterpe


Há algum tempo&nbsp;encontrei um gráfico do Political Compass
 que procura comparar a opinião política dos compositores. Para tanto, 
eles&nbsp;construíram&nbsp;um método onde a diversidade de posições ideológicas 
não fica só na tradicional distinção entre esquerda e 
direita,&nbsp;acrescentando&nbsp;para tanto a variável se os compositores são mais
 autoritários ou o inverso disso, mais libertários.



Ainda que abusando do anacronismo, 
trata-se de um exercício que acho divertido por si só. Segundo eles 
informam, essa demonstração foi inspirada por um artigo de abril de 1997
 na BBC Music Magazine – peculiarmente intitulado como “Would 
Beethoven vote Labour? Political analyst Vernon Bogdanor plays a 
guessing game: how would past composers vote in the British election if 
they were alive today”.









Diversos compositores ficaram de fora, 
uma vez que é praticamente impossível saber onde enquadrá-los – Bach, 
Schubert e Mendelssohn, por exemplo –, e não há detalhes de como os 
outros que aparecem foram posicionados; aparentemente, foi a soma de 
algum conhecimento biográfico com a intuição mesmo. De todo modo, nem 
creio que o gráfico seja muito imaginativo, correspondendo a algo 
próximo da opinião deles, porém algumas rápidas considerações merecem 
ser feitas. Ao contrário dos artistas de outras áreas, um compositor 
pode esconder muito bem suas preferências no seu trabalho e, se ainda 
assim, há insistência em conhecer as intenções obscuras dos autores é 
porque vivemos numa era que politiza absolutamente todos os espaços da 
vida, que exige algum compromisso social da estética.



Assim, é inevitável que exista uma 
expectativa velada dos admiradores para que um artista tenha algo a 
dizer num campo em que, talvez, ele não saiba nada ou esteja apenas indo
 atrás das melhores oportunidades para seu trabalho. Afinal, a grande 
maioria dos bons compositores era de gente comum, ingênua em outras 
questões que não musicais – e Mahler foi aqui uma rara exceção. Desse 
modo, poucos foram efetivamente engajados, como um Luigi Nono, por 
exemplo, que era capaz de batizar um opus como Non Consumiamo Marx
 (1969). Mas aqui entramos num tema cada vez maior, merecedor de post no
 futuro: com a modernidade, é nítido que o papel do compositor se amplia
 de maneira irreversível, abandonando uma posição mais próxima à do 
artesão até se arrogar porta-voz de uma posição estética e política.



Veja-se, por exemplo, a posição de 
Mozart, que denuncia o anacronismo da brincadeira. Muito provavelmente o
 austríaco estava mesmo à esquerda de seu tempo, apesar de não haver 
esquerda ainda, mas enciclopedistas, maçons e uma imaginação social que 
recusava cada vez mais o Antigo Regime. Contudo, isso não significa que 
ele tenha sido um homem politizado que escolheu As Bodas de Fígaro de Beaumachais
 mais para afrontar a classe dominante do que pelo seu gosto por 
histórias com personagens populares. Beethoven e Wagner futuramente vão 
se permitir censurar diversas vulgaridades dos libretos de algumas das 
melhores óperas de Mozart, que devia parecer a eles apenas um burguês 
alienado.




Napoleão em seu trono imperial
(1806), de Ingres.


Evidentemente, conhecer uma opção 
política desagradável do compositor não&nbsp;impede de apreciar a música, 
mesmo quando ela tem algum propósito óbvio nesse&nbsp;sentido. Beethoven, por
 exemplo, não via muitos problemas em admirar o Réquiem em Dó Menor
 (1816) de Cherubini, elegia contrarrevolucionária em homenagem a Luis 
XVI e Maria Antonieta. Aliás, a biografia do compositor alemão nos 
lembra que são bem poucas as opções políticas que ao longo do tempo não 
se revelam desagradáveis. Segundo a história exaustivamente repetida, 
Beethoven quase comprometeu a dedicatória de um de seus maiores 
trabalhos por admiração a Bonaparte, tendo desistido imediatamente ao 
saber da autocoroação deste. Contudo, não cumpre exagerar seu idealismo.
 Segundo informa seu&nbsp;biógrafo, Maynard Solomon, o compositor de Fidelio
 se mostra um caso exemplar da humanidade banal do artista – ou 
complexidade, se preferirem –, se mostrando crítico da conduta de 
Napoleão muito antes daquele evento e dedicando suas obras sem muito 
critério que não o econômico, fosse para herdeiros do Iluminismo ou para
 a nobreza. Seja como agradecimento ou&nbsp;oferecimento&nbsp;em busca de 
patrocínio, as dedicatórias tinham os objetivos mais mundanos possíveis.
 Não foi diferente com a Eroica: fosse título ou dedicatória, 
Bonaparte só teria seu nome ali para ajudar seu compositor a entrar na 
sociedade parisiense, plano que não aconteceu. Ao fim, Beethoven 
preferiu mesmo se fixar em Viena, optando por outros projetos e se 
tornou abertamente antibonapartista.



Outro caso revelador de oportunismo 
político na música é o de Wagner, localizado no gráfico num extremo 
infeliz, provavelmente menos pela soma desordenada de afirmações 
políticas do que pelo que foi aproveitado em sua obra para fins 
pérfidos. Não quero entrar na consideração se&nbsp;antissemitismo&nbsp;é atributo 
mais presente à direita ou à esquerda, mas o fato é que muitas das 
digressões&nbsp;antissemitas&nbsp;de Wagner identificavam os judeus ao capitalismo
 que ele tanto desprezava. Tendo participado de barricadas para lutar 
contra a aristocracia ainda predominante na Alemanha, Wagner não viu 
problemas em posteriormente se aliar à nobreza quando esta lhe 
possibilitou Bayreuth e até o fim da vida foi extremamente eclético 
quanto suas convicções intelectuais e políticas – mistura confusa, e até
 sedutora para alguns, de budismo socialista com uma espécie de 
nacionalismo mítico. Enfim, sua biografia resume um dos grandes anseios 
do século XIX: depois de negar tudo, a vontade de se devotar a uma 
utopia que imprimisse sentido tanto para a vida quanto para a sociedade.



E o nacionalismo, diga-se, mobilizou a 
música mais do que qualquer outra preferência política, uma vez que 
percorreu o horizonte de uma parcela considerável de compositores. De 
Chopin a Bartók, as décadas de ascensão de Estados nacionais geraram 
resultados díspares no uso do folclore. Nacionalismo musical se tornou 
algo tão onipresente que seria exagero enxergar exclusivamente política 
nessas composições.






Kennedy e os Stravinsky


Ironicamente, Wagner não está ali muito distante de Stravinsky, o qual queria&nbsp;distância da música do alemão. Praticamente um símbolo da Rússia czarista, o compositor de Agon
 (1957) não era nada revolucionário em se tratando de política, 
detestando igualmente o comunismo, que o impeliu ao exílio, e o 
liberalismo – ou, em suma, qualquer regime democrático, chegando mesmo a
 simpatizar com Mussolini nos anos 30. Monarquista, sem dúvida, porém 
sabia separar as coisas e não teve problemas em conhecer Kennedy – para 
quem compôs a Elegy – ou mesmo Krushev, em sua única visita à União Soviética em 1962.



Por falar em URSS, não se pode dizer que
 Prokofiev teve muitas opções no lugar que ocupa. Tendo falecido no 
mesmo dia que Stalin, e garantindo assim um enterro bastante discreto 
para si, o autor de Alexander Nevsky&nbsp;(1938) chegou a ter sua 
esposa presa por “espionagem” em 1948. Já Shostakovitch, ao que tudo 
indica comunista convicto, aparece um pouco mais ao centro, 
provavelmente pelas diatribes que teve de suportar até o fim da vida com
 a censura oficial, o que o debilitava psicologicamente de modo 
considerável, sendo obrigado a alternar peças medíocres com 
seus&nbsp;reprováveis&nbsp;desvios burgueses . Em suma, dois gênios amordaçados 
por um regime brutal.



Por último, merecem ser destacadas duas 
ausências importantes no gráfico: Verdi e Janacék. O primeiro, que 
chegou a ser eleito deputado e indicado como senador pelo rei Vitor 
Emanuel II, e é frequentemente tido como um nacionalista liberal – ao 
que tudo indica menos por ideologia, e mais por temperamento –, teve um 
papel bastante digno e bem conhecido durante o Risorgimento. Já o 
segundo era dono de um nacionalismo rígido, do tipo que proibia a esposa
 de falar alemão em casa, e teve entre suas melhores composições a 
sonata para piano 1. X. 1905, em memória do trabalhador tcheco 
assassinado numa manifestação na Universidade de Brno, um belo libelo 
contra a autoridade austro-húngara.&nbsp;Provavelmente, uma das músicas de 
teor político mais bonitas já feitas: