Segundo Domingo do Tempo Comum
Autor: André Fernandes | Publicado: 2012-01-14T10:48:00-08:00

Missa do 2º Domingo Comum- Ano ( B) Marcos
1 Sm 3, 3b- 10.19
Sl 39
1 Cor 6, 13c- 15a. 17-20
Jo 1, 35-42


&nbsp;Caríssimos irmãos, a santa mãe Igreja, após recordar o admirável mistério da Encarnação da &nbsp;Palavra Sempiterna&nbsp;do Pai, isto é, o Sagrado Natal de Nosso Senhor Cristo, como evento por excelência do amor de &nbsp;Deus pelos homens. ''Manifestou-se a bondade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor pelos homens.&nbsp;( cf. Tt 3, 4) e de celebrarmos as solenidades e festas análogas ao Tempo do Natal, imerge-nos no tempo litúrgico mais extenso do Ano Eclesiástico. Ei-lo a saber: o Tempo Comum.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;''Período das 33 ou 34 semanas no decurso do ano nas quais se celebra o mistério de Cristo em sua plenitude, principalmente os domingos. É o tempo da Igreja que espera a volta de seu Senhor fazendo presente seu mistério de salvação. Começa com a festa do Batismo do Senhor e se prolonga até o 34º Domingo ( Solenidade de Cristo Rei do universo) com a semana que se segue a ele. É interrompido na Quarta-feira de Cinzas, para a celebração anual da Páscoa, e retomando na segunda-feira depois de Pentecostes. A cor litúrgica própria desse tempo é o verde.'' ( cf. Dicionário de Liturgia. DOTRO Ricardo; &nbsp;GARCÍA Geraldo) Vale sublinhar o sumo sentido do verde; sabido por todos que ele nos lembra a esperança e, como o nosso estado e participação nesta terra dá-se com e na Igreja Militante, a referida &nbsp;indica o nosso peregrinar à Igreja triunfante; às núpcias eternas do Cordeiro, cuja participação na Sagrada Eucaristia é o antegozo do louvor celestial.





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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A Liturgia da Santa Missa deste domingo, segundo do Tempo Comum, desperta-nos para o tema da ''vocação'' , porém, antes de comentá-la consoante os textos da Escritura Sagrada, merece destaque a Antífona da Entrada extraída do salmo 65, 4 :&nbsp;''Que toda a terra se prostre diante de vós, ó Deus, e cante louvores ao vosso nome, Deus altíssimo!'' &nbsp;Eis aí diletos e irmãos na fé católica o processo, pelo qual, vamos nos enamorando pelo chamado de Deus em nosso íntimo. Urge nestes tempos de ativismo; de constantes compromissos, ruminarmos à presença do Senhor. Só prostrados, interiormente, inebriados à luz do Espírito Santo faremos um cuidadoso caminho de discípulos, destarte, bem formados, na pedagogia do Divino Mestre, saberemos discernir e responder com reta decisão o ''olhar'' de Jesus para conosco, como outrora Ele fez com Simão, mudando-lhe o nome para ''Cefas'', Pedro.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;'’A tua vocação é um
dom dado por Deus. Somente agradece-Lhe!’’ (São Josemaría Escrivá de
Balaguer)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lemos na Palavra da Escritura,
precisamente no Evangelho de São Marcos 3, 13-14 :''Depois, subiu ao monte e chamou os que ele quis. E foram a ele. Designou doze dentre eles para ficar em sua companhia.'' &nbsp;Aí estar a&nbsp;eleição do Colégio Apostólico, todavia, antes
que esta acontecesse, existem dois pormenores no texto sagrado que são
essenciais à vocação do Homem; Jesus chamou os que &nbsp;quis; para que permanecessem com Ele.’’
‘’Chamado e permanência.’’ Eis &nbsp;duas palavras acertadas. A primeira que parte unicamente de nosso Senhor. Vemos
desde Abraão à João Batista passando pelos &nbsp;apóstolos; e depois, até aos homens e
mulheres dos nossos tempos. A segunda que nasce da resposta livre do Homem; do
vocacionar que Deus lho faz. 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; No mistério da vocação específica, seja
esta sacerdotal; religiosa; celibatária; matrimonial é o segredo &nbsp;na oração
contínua, ou seja, no autêntico discipulado que vamos desvelando o plano
salvífico de Deus em nossas vidas.



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&nbsp; &nbsp; Na primeira leitura escutamos a belíssima vocação do mancebo Samuel. Este, concebido, posteriormente às súplicas da estéril &nbsp;Ana. Ela havia prometido ao Senhor que o fruto das suas entranhas consagra-Lo-ia. Esta consumar-se quando da vez em que o menino encontra-se no templo, dormindo, e lá estara o Decálogo; a Arca da Aliança. Deus, por três vezes, chama-lhe ''Samuel, Samuel!'' (...) estou aqui.&nbsp;Responde ao sacerdote Eli. Ele, por sua vez, diz-lhe: ''Volta a deitar-te e, se alguém te chamar, responderás: 'Senhor, fala que teu servo escuta!' &nbsp;O ancião ajuda a Samuel a deixar a superficialidade; a mergulhar no absoluto mistério da vocação. Eli é uma espécie de 'animador vocacional'; a conceder um importante impulso na descoberta do chamado de Deus. Nas vocações específicas, que sempre levar-nos-á ao chamado à santidade, necessitamos dos sinais que o próprio Senhor vai revelando para corresponder, como convém, a sua bondosa e exigente vontade. Deste modo, haure dos nossos lábios as palavras do Salmo 39 '' E então eu vos disse: 'Eis que venho!'' Sobre mim está escrito no livro:'' Com prazer faço a vossa vontade, guardo em meu coração vossa lei!''&nbsp;
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&nbsp; &nbsp; &nbsp;Já na segunda leitura coletada da Primeira Epístola aos Coríntios, o apóstolo dos gentios dirige-lhes palavras tão caras para aquele tempo e os tempos hodiernos, o aspecto da corporeidade, a sacralidade com a qual o cristão deve honrar os seus membros. ''O corpo não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o senhor é para o corpo; e Deus, que ressuscitou o Senhor, nos ressuscitará também a nós, pelo seu poder (...) Fugi da imoralidade (...) Ou ignorais que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que mora em vós e que vos é dado por Deus.'' &nbsp;No dia em que fomos enxertados em Cristo, ou seja, quando a Igreja, a pedido dos nossos pais e padrinhos, conferiu-nos o Batismo, deixamos a condição de criaturas, e no, Filho, recebemos a adoção filial; a herança eterna. O Homem é em sua plenitude espírito, alma e corpo- no último dia, quando o Senhor, vier em sua glória, tudo o que somos, ressuscitará. ''Este ser corruptível revestir-se-á de incorruptibilidade.''&nbsp;como afirma a Escritura.
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&nbsp; &nbsp; &nbsp; Chegamos ao coração da Liturgia da Palavra. O Santo Evangelho! &nbsp;A profissão de fé feita por São João &nbsp;Batista, designa a missão do Filho de Deus. ''Ecce agnus Dei!'' &nbsp;Eis o Cordeiro de Deus. Jesus inicia a vida pública ouvido do seu precursor o que posteriormente, na ara da cruz, na hora que chegara, consumar-se-ia. É através do testemunho do Batista que os dois discípulos seguem o ''Rabi''; o Mestre!
&nbsp; &nbsp;Nesta passagem do Evangelho tem um detalhe primordial para quem &nbsp;deseja seguir o Senhor. ''Foram pois ver onde ele morava e, nesse dia, permaneceram com ele. Era por volta das quatro da tarde.''&nbsp; Ir após o Senhor requer renúncia; temos de romper com nossas ilusões e permanecer no estado de prontidão. Ficar para sempre com o Cristo é aceitar com resignação a constante subida para o calvário. Aí crucificamos o nosso ego e, quando percebemos, já é Ele que vive em nós. O nosso primeiro encontro com nosso Senhor, deve ser sempre lembrado; o vocacionado deve trazer à sua lembrança os mínimos detalhes, pois os mesmos ajudam-nos a ratificar a adesão plena, portanto 'era por volta das quatro da tarde!'

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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A vocação de Samuel. Quão mistério e quão profundo! Encontrava-se no Templo, ambiente revelador da presença do Senhor.&nbsp;O mancebo Samuel; precisava dum sinal que o tirasse da superficialidade. Eis o sacerdote Eli, e que por sinal, fora um exímio pedagogo! O Divino Salvador continua a chamar. Este é mistagógico e dinâmico. Com Samuel foi no sono; com Pedro e André na pesca; com Levi na Coletoria do Tributo. E comigo? Uma coisa é certa: Ele chama; consagra e envia.



&nbsp; &nbsp;Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo!
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