PAULO FREIRE
Autor: HELOISA GIANCRISTOFARO | Publicado: 2012-09-20T09:15:00-03:00

O mais célebre educador brasileiro, autor da pedagogia do oprimido, defendia como objetivo da escola ensinar o aluno a "ler o mundo" para poder transformá-lo.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Paulo Freire (1921-1997) foi o mais célebre educador brasileiro, com atuação e reconhecimento internacionais. Conhecido principalmente pelo método de alfabetização de adultos que leva seu nome, ele desenvolveu um pensamento pedagógico assumidamente político. Para Freire, o objetivo maior da educação é conscientizar o aluno. Isso significa, em relação às parcelas desfavorecidas da sociedade, levá-las a entender sua situação de oprimidas e agir em favor da própria libertação. O principal livro de Freire se intitula justamente Pedagogia do Oprimido e os conceitos nele contidos baseiam boa parte do conjunto de sua obra.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ao propor uma prática de sala de aula que pudesse desenvolver a criticidade dos alunos, Freire condenava o ensino oferecido pela ampla maioria das escolas (isto é, as "escolas burguesas"), que ele qualificou de educação bancária. Nela, segundo Freire, o professor age como quem deposita conhecimento num aluno apenas receptivo, dócil. Em outras palavras, o saber é visto como uma doação dos que se julgam seus detentores. Trata-se, para Freire, de uma escola alienante, mas não menos ideologizada do que a que ele propunha para despertar a consciência dos oprimidos. "Sua tônica fundamentalmente reside em matar nos educandos a curiosidade, o espírito investigador, a criatividade", escreveu o educador. Ele dizia que, enquanto a escola conservadora procura acomodar os alunos ao mundo existente, a educação que defendia tinha a intenção de inquietá-los.


Aprendizado conjunto

&nbsp;&nbsp; Freire criticava a idéia de que ensinar é transmitir saber porque para ele a missão do professor era possibilitar a criação ou a produção de conhecimentos. Mas ele não comungava da concepção de que o aluno precisa apenas de que lhe sejam facilitadas as condições para o auto-aprendizado. Freire previa para o professor um papel diretivo e informativo - portanto, ele não pode renunciar a exercer autoridade. Segundo o pensador pernambucano, o profissional de educação deve levar os alunos a conhecer conteúdos, mas não como verdade absoluta. Freire dizia que ninguém ensina nada a ninguém, mas as pessoas também não aprendem sozinhas. "Os homens se educam entre si mediados pelo mundo", escreveu. Isso implica um princípio fundamental para Freire: o de que o aluno, alfabetizado ou não, chega à escola levando uma cultura que não é melhor nem pior do que a do professor. Em sala de aula, os dois lados aprenderão juntos, um com o outro - e para isso é necessário que as relações sejam afetivas e democráticas, garantindo a todos a possibilidade de se expressar. "Uma das grandes inovações da pedagogia freireana é considerar que o sujeito da criação cultural não é individual, mas coletivo", diz José Eustáquio Romão, diretor do Instituto Paulo Freire, em São Paulo.&nbsp;&nbsp;A valorização da cultura do aluno é a chave para o processo de conscientização preconizado por Paulo Freire e está no âmago de seu método de alfabetização, formulado inicialmente para o ensino de adultos. Basicamente, o método propõe a identificação e catalogação das palavras-chave do vocabulário dos alunos - as chamadas palavras geradoras. Elas devem sugerir situações de vida comuns e significativas para os integrantes da comunidade em que se atua, como por exemplo "tijolo" para os operários da construção civil.&nbsp; Diante dos alunos, o professor mostrará lado a lado a palavra e a representação visual do objeto que ela designa. Os mecanismos de linguagem serão estudados depois do desdobramento em sílabas das palavras geradoras. O conjunto das palavras geradoras deve conter as diferentes possibilidades silábicas e permitir o estudo de todas as situações que possam ocorrer durante a leitura e a escrita. "Isso faz com que a pessoa incorpore as estruturas lingüísticas do idioma materno", diz Romão. Embora a técnica de silabação seja hoje vista como ultrapassada, o uso de palavras geradoras continua sendo adotado com sucesso em programas de alfabetização em diversos países do mundo.

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&nbsp;&nbsp;&nbsp; Paulo Freire nasceu em 19 de setembro de 1921 
em Recife. Filho de Joaquim Temístocles Freire, capitão da Polícia Militar de 
Pernambuco e de Edeltrudes Neves Freire, Dona Tudinha, Paulo teve uma irmã, 
Stela, e dois irmãos, Armando e Temístocles. A irmã Stela foi professora 
primária do Estado. Armando, funcionário da Prefeitura da Cidade do Recife, 
abandonou os estudos aos 18 anos, não chegou a concluir o curso ginasial. 
Temístocles entrou para o Exército. Aos dois, Paulo agradece emocionado, em uma 
de suas entrevistas a Edson Passetti, pois começaram a trabalhar muito jovens, 
para ajudar na manutenção da casa e possibilitar que Paulo continuasse 
estudando. 


&nbsp;&nbsp; Sua família fazia parte da classe média, mas 
Freire vivenciou a pobreza e a fome na infância durante a depressão de 1929, uma 
experiência que o levaria a se preocupar com os mais pobres e o ajudaria a 
construir seu revolucionário método de alfabetização. 


&nbsp;&nbsp; Por seu empenho em ensinar os mais pobres, 
Paulo Freire tornou-se uma inspiração para gerações de professores, 
especialmente na América Latina e na África. 


&nbsp;&nbsp; O talento como escritor o ajudou a conquistar 
um amplo público de pedagogos, cientistas sociais, teólogos e militantes 
políticos, quase sempre ligados a partidos de esquerda. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp; A partir de suas primeiras experiências no Rio 
Grande do Norte, em 1963, quando ensinou 300 adultos a ler e a escrever em 45 
dias, Paulo Freire desenvolveu um método inovador de alfabetização, adotado 
primeiramente em Pernambuco. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp; Seu projeto educacional estava vinculado ao 
nacionalismo desenvolvimentista do governo João Goulart. Primeiros trabalhos 
Escultura em Estocolmo, Suécia. Paulo Freire (segundo da esquerda para a 
direita) aparece ao lado de outras seis personalidades internacionais, entre 
elas Pablo Neruda e Mao Tsé-Tung. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp; Freire entrou para a Universidade do Recife em 
1943, para cursar a Faculdade de Direito, mas também se dedicou aos estudos de 
filosofia da linguagem. Apesar disso, nunca exerceu a profissão, e preferiu 
trabalhar como professor numa escola de segundo grau lecionando língua 
portuguesa. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp; Em 1944, casou com Elza Maia Costa de Oliveira, 
uma colega de trabalho. 


&nbsp;&nbsp; Em 1946, Freire foi indicado ao cargo de 
diretor do Departamento de Educação e Cultura do Serviço Social no Estado de 
Pernambuco, onde iniciou o trabalho com analfabetos pobres. 


&nbsp;&nbsp; Em 1961 tornou-se diretor do Departamento de 
Extensões Culturais da Universidade do Recife e, no mesmo ano, realizou junto 
com sua equipe as primeiras experiências de alfabetização popular que levariam à 
constituição do Método Paulo Freire. 


&nbsp;&nbsp; Seu grupo foi responsável pela alfabetização de 
300 cortadores de cana em apenas 45 dias. Em resposta aos eficazes resultados, o 
governo brasileiro (que, sob o presidente João Goulart, empenhava-se na 
realização das reformas de base) aprovou a multiplicação dessas primeiras 
experiências num Plano Nacional de Alfabetização, que previa a formação de 
educadores em massa e a rápida implantação de 20 mil núcleos (os "círculos de 
cultura") pelo País. 


&nbsp;&nbsp; Em 1964, meses depois de iniciada a implantação 
do Plano, o golpe militar extinguiu esse esforço. Freire foi encarcerado como 
traidor por 70 dias. Em seguida passou por um breve exílio na Bolívia e 
trabalhou no Chile por cinco anos para o Movimento de Reforma Agrária da 
Democracia Cristã e para a Organização das Nações Unidas para a Agricultura e a 
Alimentação. 


&nbsp; Em 1967, durante o exílio chileno, publicou no 
Brasil seu primeiro livro, Educação como Prática da Liberdade, baseado 
fundamentalmente na tese Educação e Atualidade Brasileira, com a qual 
concorrera, em 1959, à cadeira de História e Filosofia da Educação na Escola de 
Belas Artes da Universidade do Recife. O livro foi bem recebido, e Freire foi 
convidado para ser professor visitante da Universidade de Harvard em 
1969. 


&nbsp; &nbsp;No ano anterior, ele havia concluído a redação 
de seu mais famoso livro, Pedagogia do Oprimido, que foi publicado em 
várias línguas como o espanhol, o inglês (em 1970) e até o hebraico (em 1981). 
Em razão da rixa política entre a ditadura militar e o socialismo de Paulo 
Freire, ele não foi publicado no Brasil até 1974, quando o general Geisel 
assumiu a presidência do país e iniciou o processo de abertura política. 


&nbsp;&nbsp; Depois de um ano em Cambridge, Freire mudou-se 
para Genebra, na Suíça, trabalhando como consultor educacional do Conselho 
Mundial de Igrejas. 


&nbsp; Durante esse tempo, atuou como consultor em 
reforma educacional em colônias portuguesas na África, particularmente na 
Guiné-Bissau e em Moçambique. Com a Anistia em 1979 Freire pôde retornar ao 
Brasil, mas só o fez em 1980. 


&nbsp;&nbsp; Filiou-se ao Partido dos Trabalhadores na 
cidade de São Paulo, e atuou como supervisor para o programa do partido para 
alfabetização de adultos de 1980 até 1986. 


&nbsp;&nbsp; Quando o PT venceu as eleições municipais 
paulistanas de 1988, iniciando-se a gestão de Luiza Erundina (1989-1993), Freire 
foi nomeado secretário de Educação da cidade de São Paulo. Exerceu esse cargo de 
1989 a 1991. 


&nbsp;&nbsp; Dentre as marcas de sua passagem pela 
secretaria municipal de Educação está a criação do MOVA - Movimento de 
Alfabetização, um modelo de programa público de apoio a salas comunitárias de 
Educação de Jovens e Adultos que até hoje é adotado por numerosas prefeituras 
(majoritariamente petistas ou de outras orientações de esquerda) e outras 
instâncias de governo. 


&nbsp;&nbsp; Em 1986, sua esposa Elza morreu. Dois anos 
depois, em 1988, o educador casou-se com a também pernambucana Ana Maria Araújo, 
conhecida pelo apelido "Nita", que além de conhecida desde a infância era sua 
orientanda no programa de mestrado da Pontifícia Universidade Católica de São 
Paulo. 


&nbsp;&nbsp; Em 1991 foi fundado em São Paulo o Instituto 
Paulo Freire, para estender e elaborar as idéias de Freire. O instituto mantém 
até hoje os arquivos do educador, além de realizar numerosas atividades 
relacionadas com o legado do pensador e a atuação em temas da educação 
brasileira e mundial. 


&nbsp; &nbsp;Freire morreu de um ataque cardíaco em 2 de 
maio de 1997, às 6h53, no Hospital Albert Einstein, em São Paulo, devido a 
complicações em uma operação de desobstrução de artérias. 


&nbsp;&nbsp; A Justiça Federal, no Fórum Mundial de Educação 
Profissional de 2009, realizado em Brasília, fez o pedido de perdão post mortem 
à viúva e à família do educador, assumindo o pagamento de "reparação 
econômica". 


&nbsp;&nbsp; A Pedagogia da Libertação Painel Paulo Freire 
no CEFORTEPE - Centro de Formação, Tecnologia e Pesquisa Educacional da 
Secretaria Municipal de Educação de Campinas-SP Paulo Freire delineou uma 
Pedagogia da Libertação, intimamente relacionada com a visão marxista do 
Terceiro Mundo e das consideradas classes oprimidas na tentativa de elucidá-las 
e conscientizá-las politicamente. 


&nbsp;&nbsp; As suas maiores contribuições foram no campo da 
educação popular para a alfabetização e a conscientização política de jovens e 
adultos operários, chegando a influenciar em movimentos como os das Comunidades 
Eclesiais de Base (CEB). 


&nbsp; No entanto, a obra de Paulo Freire não se 
limita a esses campos, tendo eventualmente alcance mais amplo, pelo menos para a 
tradição de educação marxista, que incorpora o conceito básico de que não existe 
educação neutra. 


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&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Segundo a visão de Freire, todo ato de 
educação é um ato político. 

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