Autor: Miguel Arcanjo | Publicado: 2014-10-27T03:45:00-07:00


PECADO &amp; ARREPENDIMENTO

"A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a
iniquidade do pai, nem o pai, a iniquidade do filho; a justiça do justo ficará
sobre ele, e a perversidade do perverso cairá sobre este. Mas, se o perverso se
converter de todos os pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e
fizer o que é reto e justo, certamente, viverá; não será morto. De todas as
transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele; pela justiça que
praticou, viverá. Acaso, tenho eu prazer na morte do perverso? - diz o SENHOR
Deus; não desejo eu, antes, que ele se converta dos seus caminhos e viva? Mas,
desviando-se o justo da sua justiça e cometendo iniquidade, fazendo segundo
todas as abominações que faz o perverso, acaso, viverá? De todos os atos de
justiça que tiver praticado não se fará memória; na sua transgressão com que
transgrediu e no seu pecado que cometeu, neles morrerá."


(Ezequiel-18/20 a 24)


&nbsp;O&nbsp;arrependimento&nbsp;é o único caminho de volta para Deus.
Às vezes a pessoa tem um sentimento de&nbsp;remorso, por ter cometido algo de&nbsp;errado,
e pensa que isso é suficiente para o perdão de Deus.


Ora, foi justamente este o sentimento que acometeu Judas Iscariotes, depois da
sua traição. No entanto,&nbsp; não impediu que ele se suicidasse. O Senhor
Jesus alerta:&nbsp;"Lembra-te,
pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras; e, se
não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te
arrependas."&nbsp;Apocalipse
2.5
Remorso não é arrependimento; é apenas um sentimento de pesar, enquanto
arrependimento é um sentimento de pesar seguido de atitudes contrárias à ação
errada. Basicamente, o arrependimento exige cinco passos:

Primeiro: Reconhecimento do pecado
cometido.
Segundo: Ódio ao pecado.
Terceiro: Confissão do pecado ao Senhor Jesus.
Quarto: Abandono do pecado.
Quinto: Esquecimento do pecado.


&nbsp;Podemos observar isso na
ordem que o Senhor deu ao anjo da igreja de Éfeso, quando disse:&nbsp;"... arrepende-te e volta à prática das
primeiras obras..."&nbsp;(Apocalipse
2.5).

Tanto a obediência quanto a desobediência à Palavra de Deus têm as suas
consequências. Cedo ou tarde, colheremos os frutos de uma ou de outra, pois
esta é uma lei inflexível e imutável da própria natureza da vida.
Colhemos hoje os frutos das sementes que plantamos ontem, e colheremos amanhã
os frutos das sementes que estamos plantando hoje.
Muitas pessoas levaram uma vida inteira semeando a desobediência à Palavra de
Deus e, de repente, querem colher os bons frutos da boa semente que plantaram
há apenas alguns dias. É claro que não é assim! É necessário esperar o tempo
determinado para colher o que se plantou.
O arrependimento e a volta à prática das primeiras obras eram as únicas
condições para que o anjo da igreja de Éfeso se mantivesse no seu lugar.
Essa carta deve ser um grande alerta àqueles que têm sustentado a falsa
doutrina de "uma vez salvo, salvo para sempre". Aquele responsável
pela igreja de Éfeso havia começado muito bem, alicerçado no primeiro amor.
Mas, com o passar do tempo, abandonou este primeiro amor.
E se por acaso ele não se arrepender, o que acontecerá? Perderá a sua igreja!
Quer dizer: será desligado do corpo do Senhor Jesus Cristo. E uma vez cortado
da Videira Verdadeira, secará.





O Senhor Jesus lhe diz
ainda:&nbsp;"Tens,
contudo, a teu favor que odeias as obras dos nicolaítas, as quais Eu também
odeio"&nbsp;(Apocalipse
2.6). Os nicolaítas eram pessoas que, apesar de crerem no Senhor Jesus, criam
também na possibilidade doutrinária de conciliar as obras da carne com o fruto
do Espírito Santo.

Tais pessoas admitiam os pecados da carne, porque alegavam que ela iria
desaparecer. Isto contraria totalmente a Palavra de Deus, que diz:

"Porque
o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz. Por
isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de
Deus, nem mesmo pode estar. Portanto, os que estão na carne não podem agradar a
Deus."&nbsp;Romanos
8.6-8

Alguns eruditos têm a palavra "nicolaíta" como forma grega da palavra
"Balaão", relacionando assim os que sustentavam a "doutrina de
Balaão", que ensinava as pessoas a comerem coisas sacrificadas aos ídolos
e a praticarem todos os tipos de prostituição.

O Senhor Jesus assim termina a carta:&nbsp;"Quem tem
ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se
alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus."&nbsp;Apocalipse 2.7

Algumas vezes, durante o Seu ministério terreno, Ele usou a expressão
"quem tem ouvidos para ouvir, ouça" (Mateus 11.15; 13.9,43; Marcos
4.9; Lucas 8.8; 14.35).

E no término de todas as cartas, Ele a usa novamente. É muito provável que o
Seu objetivo seja dar o mesmo sentido que deu nas vezes anteriores, na
conclusão de algumas parábolas, as quais focalizavam a vida eterna.



&nbsp;Quando o Senhor diz
"Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas..."
(Apocalipse 2.7), significa que Ele fala. Agora, o grande problema é saber quem
tem ouvidos para ouvir a Sua voz!



Normalmente temos ouvidos para ouvir as vozes exteriores, e dificilmente para
ouvir a voz do Espírito, dirigida ao interior do nosso coração, por meio da Sua
Palavra.

O espírito da geração que o Senhor Jesus encontrou aqui na Terra é o mesmo de
hoje. A maioria das pessoas está preocupada com o sucesso pessoal, e os
cristãos também estão incluídos nesta maioria.

A voz de Deus não tem encontrado eco no coração dos Seus filhos. Daí o fracasso
da Igreja atual e de inúmeros cristãos. Como é que o servo pode saber a vontade
do seu Senhor, se não há comunhão com Ele?

Como é que o discípulo pode aprender do Mestre, se não há contato com Ele?

O Senhor Jesus mostra o prêmio para aqueles que vencerem: "... Ao vencedor,
dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de
Deus."&nbsp;Apocalipse
2.7

Que privilégio participar dos frutos da árvore da vida, da vida eterna! Mas,
para vencer, é preciso lutar. Ninguém é capaz de conquistar algo sem participar
de uma disputa.

Em todas as conclusões das cartas apocalípticas, sempre encontramos uma
promessa para os vencedores. É muito importante saber que o Senhor Jesus aqui
está mostrando a condição para se comer do fruto da árvore da vida.

O prêmio é se alimentar da árvore da vida. Mas a condição é vencer! Vencer o
quê? O Espírito Santo, por intermédio do apóstolo Paulo, já havia exortado os
cristãos de Éfeso com respeito às lutas que eles teriam de travar, a fim de
manterem a fé cristã:

Quanto
ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na força do Seu poder. Revesti-vos de
toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo;
porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra
as forças espirituais do mal, nas regiões celestes. Portanto, tomai toda a
armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes
vencido tudo, permanecer inabaláveis." Efésios 6.10-13



Aprendemos, nestes
versículos, que cada cristão participa de uma verdadeira guerra espiritual,
pois, por duas vezes, o Espírito Santo nos exorta a tomarmos toda a armadura de
Deus. E por que temos de tomar toda a armadura de Deus, se já Lhe pertencemos?"
É verdade que os que estão em Cristo Jesus Lhe pertencem! Porém, para que esta
condição permaneça, precisamos nos armar com toda a armadura de Deus, para,
então, podermos resistir ao diabo.
Ora, é justamente isto a batalha contra o diabo e o pecado que temos de vencer
a cada instante até a morte. Em uma ocasião, o Senhor Jesus disse:&nbsp;"... o reino dos céus é tomado por esforço, e
os que se esforçam se apoderam dele". Mateus 11.12
A resistência que precisamos manter contra o diabo, na maioria das vezes, é
subjetiva. Por exemplo, renunciar aos desejos da carne, ou da vontade própria,
em benefício do Reino de Deus, é uma batalha difícil.
Muitos cristãos não conseguem vencer a si mesmos, isto é, não conseguem vencer
a concupiscência dos próprios olhos e da própria carne, dividindo o senhorio do
Senhor Jesus consigo mesmos.
Quer dizer que o Senhor Jesus é Senhor das suas vidas apenas quando estão na
igreja. Fora dela, são senhores de si mesmos! A guerra que há entre a carne e o
Espírito Santo tem sido infrutífera na vida deles.
Se continuarem assim, não vencerão, e, consequentemente, não terão o direito de
se alimentarem da árvore da vida. A vida eterna é um prêmio apenas para os
vencedores.
Cada um precisa lutar as suas próprias lutas e, assim, conquistar a sua
salvação. Um cristão pode ajudar o outro com oração, jejuns e encorajamento com
palavras de fé, mas há batalhas pessoais e intransferíveis, as quais cada um
tem de lutar por si mesmo.
É como comer, beber e dormir: ninguém pode fazer pelo outro! Assim também é a
guerra pela vida eterna! Cada um tem de vencer por si mesmo, para receber o
prêmio da vida eterna.
É como o gerar da própria vida: milhões e milhões de espermatozóides
correm para o óvulo, mas só um consegue penetrá-lo. Este é o vitorioso! É ele
que vai ter direito à vida. Os demais morrem!