A importância da educação para construção de um mundo melhor
Autor: MICHELE | Publicado: 2011-05-24T07:46:00-07:00

O livro Pedagogia da Autonomia – saberes necessários à prática educativa, de Paulo Freire é dividido em três capítulos e, como é próprio desse mestre em educação ele nos traz uma visão de como deve ser realizada a prática educativa para uma pedagogia libertadora de uma das maiores e mais perversa prisões do mundo: a alienação. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Paulo Freire concatena um conjunto dos mais importantes saberes que são necessários aos que participam do processo ensino-aprendizagem, ao escrever sobre as vinte sete exigências que considera fundamental na tarefa educativa.No capítulo um, Freire elabora sobre as noções de docência e discência e diz que ensinar exige: rigorosidade metódica uma vez que não se aprende sem um mínimo de método; pesquisa, para que se concretize a aprendizagem embasando-se e reconstruindo os saberes existentes; respeito aos saberes dos educando, que trazem em si uma carga de conhecimento único e digno de valorização;&nbsp; criticidade, para romper com os modelos que não auxiliam na aprendizagem, mas , do contrário, desestimula o educando; estética e ética, como duas colunas de uma mesma construção, valorizando o externo (a aparência) sem esquecer do interno ( a essência);&nbsp; corporeificação das palavras pelo exemplo, para que a força da primeira seja incorporada no segundo;&nbsp; risco, aceitação do novo e rejeição de qualquer forma de discriminação, para que se ajude a compor um ser humano livre de laços que prendem a consciência em modelos pré-moldados e irrefletidos; reflexão crítica sobre a prática, pois a prática por si só pode corromper qualquer personalidade quando ela não passa pelo crivo da crítica constante; reconhecimento e a assunção da identidade cultural, pois&nbsp; conseguindo desmitificar a existência de&nbsp; culturas inferiores e superiores, está posto&nbsp; um grande passo para a concretização de uma humanidade mais fraterna para todos.No segundo capítulo outras exigências são colocadas para que a docência seja articulada com a plena capacidade de transformação do mundo, como lhe é pedida; mostrando assim que ensinar não é transmitir e que esse mesmo ensinar exige: consciência do inacabamento por parte daquele que tende a querer ter um pensamento de imponência frente a infinitude ontológica; reconhecimento de ser condicionado por todos os fatores que lhe acontecem; respeito à autonomia do ser do educando, que não é uma tábua rasa; bom senso, para um discernimento profundo; humildade, tolerância e luta em defesa dos direitos dos educadores, que precisam resgatar a sua importância no contexto socioeconômico vigente; apreensão da realidade, uma vez que não se ensina ou se aprende no nada; alegria e esperança, que ajudam a tudo vencer e a ter a convicção de que a mudança é possível e a curiosidade: a chave do conhecimento!No último capítulo, Freire retrata o ensinar como uma especificidade do ser humano e ainda outras exigências são postas para o ato de ensinar:&nbsp; segurança no que se está defendendo como proposição pedagógica; competência profissional e generosidade entrelaçadas para que uma seja companheira da outra; comprometimento com uma causa que ajude a melhorar a humanidade; compreender que educação é uma forma de intervenção no mundo e que essa intervenção deve facilitar o processo de autonomia quer do educando quer do educador, pois um e outro são a mesma pessoa em momentos diferentes do processo: aquele que ensina também aprende e vice-versa; liberdade e autoridade dosadas na medida certa, pois o que diferencia o remédio do veneno é a dosagem com que é ministrada, para isso é necessário a tomada consciente de decisões que influenciarão todo o conjunto de saberes que se quer expor, aprende, ensinar; escutar, já que até mesmo nosso corpo nos mostra que, proporcionalmente devemos&nbsp; mais&nbsp; ouvir que falar; reconhecer que a educação é ideologia e reconhecer também que é a ideologia que se abraça que&nbsp; faz do mundo um lugar melhor pra todos viverem, ou não; disponibilidade para o diálogo, esse é o ponto que se deve tomar como norte uma vez que o diálogo é algo sempre pertinente, seja entre amigos seja entre beligerantes; querer bem aos educando, um pé-requisito fundamental ao se tratar com pessoas!Concluindo, creio que essa exposição exigente do que necessita o ato de educar vai se concretizando aos poucos e de modo contínuo na vida de cada um com a prática docente-discente alicerçada nos valores da coletividade e da não competição desenfreada.