Carta de um "selvagem" à um "civilizado"
Autor: Anderson7dias | Publicado: 2011-03-23T06:52:00-07:00


Em 1855, o cacique Seattle,  da tribo Suquamish, do Estado de Washington, enviou esta carta ao presidente dos  Estados Unidos (Francis Pierce), depois de o Governo haver dado a entender que  pretendia comprar o território ocupado por aqueles índios. Faz já mais de cento  e cinquenta anos. Mas o desabafo do cacique tem uma incrível atualidade.&nbsp;
A  carta:
"Como podeis comprar ou vender o céu, a  tepidez do chão? A idéia não tem sentido para nós.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se não possuímos  o frescor do ar ou o brilho da água, como podeis querer comprá-los? Qualquer  parte desta terra é sagrada para meu povo. Qualquer folha de pinheiro, qualquer  praia, a neblina dos bosques sombrios, o brilhante e zumbidor inseto, tudo é  sagrado na memória e na experiência de meu povo. A seiva que percorre o interior  das árvores leva em si as memórias do homem vermelho.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os mortos  do homem branco esquecem a terra de seu nascimento, quando vão pervagar entre as  estrelas. Nossos mortos jamais esquecem esta terra maravilhosa, pois ela é a mãe  do homem vermelho. Somos parte da terra e ela é parte de nós. As flores  perfumadas são nossas irmãs, os gamos, os cavalos a majestosa águia, todos  nossos irmãos. Os picos rochosos, a fragrância dos bosques, a energia vital do  pônei e do homem, tudo pertence a uma só família.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim, quando o  grande chefe em Washington manda dizer que deseja comprar nossas terras, ele  está pedindo muito de nós. O grande Chefe manda dizer que nos reservará um sítio  onde possamos viver confortavelmente por nós mesmos. Ele será nosso pai e nós  seremos seus filhos. Se é assim, vamos considerar a sua proposta sobre a compra  de nossa terra. Mas tal compra não será fácil, já que esta terra é sagrada para  nós.


&nbsp;&nbsp;&nbsp; A límpida água que percorre os regatos e rios não é  apenas água, mas o sangue de nossos ancestrais. Se vos vendermos a terra, tereis  de lembrar a nossos filhos que ela é sagrada, e que qualquer reflexo espectral  sobre a superfície dos lagos evoca eventos e fases da vida do meu povo. O  marulhar das águas é a voz dos nossos ancestrais.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os rios são nossos  irmãos, eles nos saciam a sede. Levam as nossas canoas e alimentam nossas  crianças. Se vendermos nossa terra a vós, deveis vos lembrar e ensinar a nossas  crianças que os rios são nossos irmãos, vossos irmãos também, e deveis a partir  de então dispensar aos rios a mesma espécie de afeição que dispensais a um  irmão.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nós mesmos sabemos que o homem branco não entende nosso modo  de ser. Para ele um pedaço de terra não se distingue de outro qualquer, pois é  um estranho que vem de noite e rouba da terra tudo de que precisa. A terra não é  sua irmã, mas sua inimiga, depois que a submete a si, que a conquista, ele vai  embora, à procura de outro lugar. Deixa atrás de si a sepultura de seus pais e  não se importa. A cova de seus pais é a herança de seus filhos, ele os esquece.  Trata a sua mãe, a terra, e seus irmãos, o céu como coisas a serrem comprados ou  roubados, como se fossem peles de carneiro ou brilhantes contas sem valor. Seu  apetite vai exaurir a terra, deixando atrás de si só desertos. Isso eu não  compreendo. Nosso modo de ser é completamente diferente do vosso. A visão de  vossas cidades faz doer aos olhos do homem vermelho.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Talvez seja  porque o homem vermelho é um selvagem e como tal, nada possa  compreender.

Nas cidades do homem branco não há um só lugar onde haja  silêncio, paz. Um só lugar onde ouvir o farfalhar das folhas na primavera, o  zunir das asas de um inseto. Talvez seja porque sou um selvagem e não possa  compreender.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; O barulho serve apenas para insultar os ouvidos. E que  vida é essa onde o homem não pode ouvir o pio solitário da coruja ou o coaxar  das rãs à margem dos charcos à noite? O índio prefere o suave sussurrar do vento  esfrolando a superfície das águas do lago, ou a fragrância da brisa, purificada  pela chuva do meio-dia ou aromatizada pelo perfume dos pinhos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; O ar  é precioso para o homem vermelho, pois dele todos se alimentam. Os animais, as  árvores, o homem, todos respiram o mesmo ar. O homem branco parece não se  importar com o ar que respira. Como um cadáver em decomposição, ele é insensível  ao mau cheiro. Mas se vos vendermos nossa terra, deveis vos lembrar que o ar é  precioso para nós, que o ar insufla seu espírito em todas as coisas que dele  vivem. O ar que vossos avós inspiraram ao primeiro vagido foi o mesmo que lhes  recebeu o último suspiro.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Se vendermos nossa terra a vós, deveis  conservá-la à parte, como sagrada, como um lugar onde mesmo um homem branco  possa ir sorver a brisa aromatizada pelas flores dos bosques.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Assim  consideraremos vossa proposta de comprar nossa terra. Se nos decidirmos a  aceitá-la, farei uma condição: O homem branco terá que tratar os animais desta  terra como se fossem seus irmãos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sou um selvagem e não compreendo  de outro modo. Tenho visto milhares de búfalos a apodrecerem nas pradarias,  deixados pelo homem branco que neles atira de um trem em movimento.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;  Sou um selvagem e não compreendo como o fumegante cavalo de ferro possa ser mais  importante que o búfalo, que nós caçamos apenas para nos mantermos  vivos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Que será dos homens sem os animais? Se todos os animais  desaparecem, o homem morreria de solidão espiritual. Porque tudo isso pode cada  vez mais afetar os homens. Tudo está encaminhado.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Deveis ensinar a  vossos filhos que o chão onde pisam simboliza a as cinzas de nossos ancestrais.  Para que eles respeitem a terra, ensinai a eles que ela é rica pela vida dos  seres de todas as espécies. Ensinai a eles o que ensinamos aos nossos: Que a  terra é a nossa mãe. Quando o homem cospe sobre a terra, está cuspindo sobre si  mesmo. De uma coisa nós temos certeza: A terra não pertence ao homem branco; O  homem branco é que pertence à terra. Disso nós temos certeza. Todas as coisas  estão relacionadas como o sangue que une uma família. Tudo está associado. O que  fere a terra fere também aos filhos da terra.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; O homem não tece a  teia da vida: É antes um dos seus fios. O que quer que faça a essa teia, faz a  si próprio.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mesmo o homem branco, a quem Deus acompanha e com quem  conversa como um amigo, não pode fugir a esse destino comum. Talvez, apesar de  tudo, sejamos todos irmãos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nós o veremos. De uma coisa sabemos, é  que talvez o homem branco venha a descobrir um dia: Nosso Deus é o mesmo  deus.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Podeis pensar hoje que somente vós o possuis, como desejais  possuir a terra, mas não podeis. Ele é o Deus do homem e sua compaixão é igual  tanto para o homem branco, quanto para o homem vermelho.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esta terra  é querida dele, e ofender a terra é insultar o seu criador. Os brancos também  passarão talvez mais cedo do que todas as outras tribos. Contaminai a vossa  cama, e vos sufocareis numa noite no meio de vossos próprios  excrementos.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas no nosso parecer, brilhareis alto, iluminado pela  força do Deus que vos trouxe a esta terra e por algum favor especial vos  outorgou domínio sobre ela e sobre o homem vermelho. Este destino é um mistério  para nós, pois não compreendemos como será no dia em que o último búfalo for  dizimado, os cavalos selvagens domesticados, os secretos recantos das florestas  invadidos pelo odor do suor de muitos homens e a visão das brilhantes colinas  bloqueada por fios falantes.

&nbsp;&nbsp;&nbsp; Onde está o matagal? Desapareceu. Onde  está a águia? Desapareceu. O fim do viver e o início do sobreviver."&nbsp;
Carta do Cacique Seattle