Diário da Bolívia: Fortalecendo Vínculos (02/02/17)
Autor: Mariana Bruce | Publicado: 2017-02-03T13:00:00-08:00


Hoje era dia de aula de campo da Silvia. Tínhamos que estar às 09:30h na Plaza Murillo. A ideia era irmos todos, mas Duda não acordou. Marcela foi comigo e Hugo ficou em casa com ela. Saímos um pouco atrasadas e pegamos um táxi. Chegamos lá e não havia ninguém ainda. Tinha uma agência de viagens próximo e fomos tentar comprar as passagens de sábado de La Paz para Santa Cruz (ponte aérea), mas me faltaram os documentos da Duda e ainda teriamos que trocar dólares. Teríamos que resolver isso à tarde. Quer dizer, eles, porque eu subiria para El Alto com Fanny Nina para conhecer sua zona e quiçá entrevistar mais gente de lá. 








Começamos o passeio diante da Declaração de Independência que está cravado em um monumento na Plaza Murillo mesmo. Silvia falava como aquilo era uma farsa, copiado de uma peça de teatro, se não me engano. Na Plaza Murillo reside a sede do Governo Federal, da Assembleia Nacional e a Catedral, todas estruturas arquitetônicas coloniais. Próximo daqui está também a sede da Vice Presidência, a Alcaldia de La Paz e outra Igreja enorme. 














Fomos caminhando em direção à Calle Jaén, uma ruazinha muito charmosa, colonial, de pedras, onde estão alguns dos principais museus de La Paz. Iriamos no Museu Casa Murillo para analisar um quadro que retrata a cidade sitiada pelas tropas de Tupac Katari em 1781. Antes, contudo, visitamos o Museu de Costumbres que retrata também alguns fatos históricos, como o esquartejamento de Katari, e vários aspectos da vida cultural de La Paz nos tempos da independência, no século XIX. 












Tupac Katari foi um grande líder aymara do final do século XVIII que, ao lado de sua companheira Bartolina Sisa, liderou centenas de milhares de indígenas contra os espanhóis. Eles organizaram um sítio a La Paz que durou de maio até junho levando ao desespero seus residentes. A cena expressa no quadro de Florentino Olivares é absolutamente incrível. Toda a região que vai de São Pedro e Sopocachi subindo as ladeiras sem fim até El Alto eram ayllus indígenas (comunidades). La Paz correspondia a área que vem depois da Avenida 16 de Julio, que naquela época era um rio sobre o qual foram construídas algumas pontes de acesso. No quadro, os indígenas dominam toda essa região das ladeiras com alguns pontos de enfrentamento, o Estado Maior katarista reside soberano no topo da montanha (onde hoje é El Alto), enquanto a cidade de La Paz, esganada, padecia com a falta de acesso a alimentos. 









Quando Katari finalmente foi preso, amarraram seus quatro membros a quatro cavalos e o esquartejaram enviando cada parte de seu corpo para uma parte da Bolívia com o propósito de desarticular as resistências. Antes de morrer, Katari teria falado uma frase épica que ecoaria na memória popular até os dias de hoje: “Morro, mas voltarei como centenas de milhares de índios”. O sindicalismo katarista dos anos 1980 reivindica a memoria dessa rebelião e resistência indígena apontando para outros caminhos possíveis para a história da Bolívia rompendo com uma pretensa linearidade que coloca Katari como precursor da Independência. Ora, o movimento de Independência criolla não tem nada que ver com a revolta indígena. Inclusive, o próprio Murillo, que também acabou enforcado por lutar pela independência, foi um dos algozes de Katari. 



Como eu disse, a memória do cerco de La Paz continua muito viva na memória popular. Em outubro de 2003, quando houve a Guerra do Gás e a cidade de El Alto se insurgiu mantendo a capital boliviana sitiada durante uma semana, foi muito comum referências à “invasão indígena” e coisas desse gênero que apavoravam a população daqui debaixo. Famintos, sem combustível, a cidade de La Paz agonizava diante da fúria popular alteña que terminou derrubando não apenas um presidente, mas dois. 



Saímos do Museu e fomos para mirante de Killi Killi ali próximo que supostamente seria um ponto estratégico de observação militar nos tempos coloniais. Foi dali que partiu a perspectiva do quadro que havíamos analisado e foi ali também que Katari teria sido morto (acho). Fausto Reynaga, um intelectual indianista que produziu muitos livros pensando o mundo e o futuro desde a perspectiva indígena morou nos arredores desse lugar durante toda sua vida. 



O mirante é incrível e se pode ver quase toda La Paz ate El Alto. Em meio ao caos de edifícios altos, vamos nos localizando a partir das Igrejas que seguem firmes em pontos estratégicos da cidade. Alucinante o local! Uma parte do portal da cidade de La Paz foi transferido para la numa composição em que se procura alinhar as tradições indígenas e criollas. Ficamos por lá contemplando a vista, revisitando memórias históricas, traçando paralelos entre o passado e o presente. Foi muito bacana! 


























Já eram quase 13h, a turma dispersou. Continuaria a aula às 14:30h no Tambo, mas eu teria que ir para El Alto. Encontraria-me com Fanny aqui na Alcaldia de La Paz às 15h e de lá partiríamos para a Zona Mercúrio no norte de El Alto, a caminho de Chacaltaya. Pegamos um minibus para San Pedro, almocei com Duda e a ideia era sairmos todos. Marcela, Hugo e Duda iriam para a Feria 16 de Julio e eu seguiria com Fanny para o norte. 



Saímos um pouco atrasados, pegamos um táxi e Fanny tinha dado uma saída. Havia muitas coisas para fazer: tinha que pegar meus textos fotocopiados em Obrajes, comprar as passagens, comprar umas lembrancinhas que faltavam e consertar meu colar que tinha arrebentado. Quando finalmente tomamos rumo com Fanny, descobrimos que o local para onde iríamos era bem distante da Feria 16 de Julio e se fosse o caso deles irem para la, o melhor seria pegar um outro caminho. Foi tudo muito rápido, nossa van passou, Fanny foi entrando e Hugo e Marcela desistiram de ir para El Alto e foram resolver a história das passagens que era urgente. Tive que me despedir rápido da Duda, pegar a mochila com o Hugo e sair correndo atrás da Fanny. Deixei a cria chorando e com o coração na mão. Devastada. Quando a van foi saindo, eu vi que ela tinha acalmado e eu pude respirar um pouco mais aliviada, mas depois eles me contaram que ela chorou muito e ficou bem chateada por eu ter ido embora daquele jeito. 








Eles seguiram para suas missões ali na região de San Francisco e eu para o norte. A zona da Fanny é muito longe. É a última da região de El Alto no caminho para Los Yungas onde há produção de Coca tradicional. É uma região de pampas e até bem pouco tempo praticamente rural. Uma nova rodovia bioceanica incentivou uma onda migratória que pouco a pouco vai mudando a paisagem com a edificação de casas e mais casas. A avenida corta à direita o distrito 5 e à esquerda o distrito 12, se não me engano. 

























No distrito 12 tem um lixão que está destruindo o solo e as águas fluviais e é motivo de muitas brigas. É uma região também carente de uma infraestrutura básica. Com a nova estrada, ampliou um pouco mais a oferta de transporte, mas ainda é bem insuficiente. Não há escolas, não há hospitais, construíram a estrada, mas não há drenagem, entre muitos outros problemas. Fazia um frio glacial, começou a chover e logo cair granizo. A vista da casa do pai da Fanny é sensacional. De um lado está o imponente Chacaltaya e Wayna e do outro podemos ver toooodo El Alto. Muito incrível!! 












Estava morrendo de frio e fomos para a casa de Fanny conversar mais um pouco e ela me mostraria uns documentos e reportagens para eu fotografar. Tomamos um chocolate quente para aquecer com um pãozinho e revisitamos suas memórias a partir de dezanas de notícias de jornais. Foi muito bom! Já estava ficando tarde e eu ainda me encontraria com Irene antes de voltar para a casa. Ela também tinha ficado de separar uns documentos e livros que poderiam ser interessantes para a pesquisa. 



Por sorte estava saindo uma van logo que saímos. Estávamos realmente muito longe de tudo e para chegar na Plaza Obelisco ia precisar fazer umas três baldeações. Comecei a conversar com o motorista que era muito simpático. Ele é aymara e plantava coca em Yungas, mas veio para La Paz em busca de melhores oportunidades. Falamos sobre as juntas, sobre minha pesquisa, sobre as várias tradições que co-existem em El Alto, sobre a potência e magia dessa cidade entre muitas outras coisas. Por fim, ele disse que precisava abastecer o carro e que, em seguida, poderia me deixar na Ceja, calle 5, de onde partiam as vans para o Obelisco. Foi tão bacana o papo que ele não me deixou pagar pela viagem. Fiquei super lisonjeada. 









Quando cheguei ao Obelisco já passavam das 20h, liguei para a Irene e ela disse que estava a caminho. Pedi um café com leite porque morria de frio. Estava com saudades da Duda, coração apertado, mas sentimento de dever cumprido, de que estava fazendo o melhor que podia. Logo Irene chegou com mais alguns livros, conversamos mais um pouco, nos emocionamos, nos abraçamos e ficamos pendentes de manter contato. Muitos ex dirigentes de 2003 foram perseguidos pelo Estado. Irene teve fugir para o Brasil logo depois e eles queimaram vários documentos da época porque estavam sendo processados pelo Estado. Muitos também sofreram ressentimentos pelos próprios vizinhos, considerados culpados pelas mortes de entes queridos. Não foi nada romântico, portanto, o dia seguinte da insurreição. E, para ela, foi muito comovente o reconhecimento por ter dedicado sua vida à luta por El Alto e por relembrar todos esses feitos. Foi muito emocionante. Fui embora com uma grande responsabilidade de registrar essas memórias e assegurá-las no panteão das disputas simbólicas do passado a partir das questões vividas no presente. 


Cheguei em casa e não dava mais para ir na festa de encerramento do Tambo, matei saudades da cria, jantamos e ainda queria escrever um pouco e preparar meu ensaio final do curso. Já não voltaria mais às aulas de sábado e terça, mas queria deixar meu registro. A conversa com Irene me inspirou a fazer meu ensaio sobre ela. Durante todo esse tempo que circulei por El Alto refleti muito sobre o que faria nesse ensaio e vivia um dilema porque não me sentia confortável em tirar fotos das pessoas nas ruas. Queria fazer um registro das mulheres, no comércio de rua, suas sutilezas e características, mas me sentia uma intrusa-colonizadora ao tirar fotos sem suas autorizações (e pedir autorização era outro problema porque se escapava o momento). Tentei tirar algumas discretamente, mas me sentia culpada e mal. O que fazer? Como com Irene foi possível construir alguma intimidade, ela autorizou algumas fotos e outras eu tirei preservando sua imagem, pensei num texto e a composição de El Alto, Irene e eu me pareceu algo interessante. Precisava ainda imprimir as fotos, compor com o texto e preparar os cartazes. Não poderia fazer isso na sexta porque sairia cedo para uma entrevista com o Presidente da FEJUVE, emendaria com outras entrevistas e meu último dia estava um caos. Eis que surge minha irmã e se dispõe a imprimir, montar o cartaz e levar meu trabalho lá no Tambo. Além disso, ela, o Hugo e a Duda ainda buscariam minhas fotocópias em Obrajes. O que seria de mim sem essa tribo que fez toda a diferença e garantiu que eu pudesse fazer esse trabalho aqui podendo doar o melhor de mim em tão pouco tempo? Minha gratidão eterna a esses três e a todos que estão vibrando e torcendo a cada post desse diario. Amanhã é meu último dia e preciso dormir. Agarrada com a cria desabo na cama.