Cristão, política e administração.
Autor: Luciana Pereira de Andrade | Publicado: 2012-04-05T12:09:00-07:00




É justo que cristãos assumam posição na justiça, na administração pública e na política de um país.




Há alguma base bíblica ou algum vestígio bíblico que nos faça entender que cristão podem e devem assumir uma posição (cargo ou função) na justiça, na administração e na política de uma cidade ou país? Sim, há alguns vestígios. Abaixo vou transcrever um texto bíblico que é um vestígio dessa certeza.&nbsp;



“Dos isaritas, Quenanias e seus filhos foram postos sobre Israel, para oficiais e juízes dos negócios externos; dos hebronitas, foram Hasabias e seus irmãos, homens valentes, mil e setecentos, que superintendiam Israel, além do Jordão para o ocidente, em todo serviço do Senhor e interesses do rei (...)” (I livro de Crônicas 26.29,30.)&nbsp;



O Reino de Deus possui interesses de justiça sobre a Terra. Afinal Deus criou a Terra e tudo o que nela há e sabe melhor que qualquer homem o que é melhor para sua criação. Deus chama aqueles, que entregaram sua vida a ele e passaram a fazer parte de seu reino, para contribuir com a justiça sobre a terra, ocupando sim cargos ou funções de administradores públicos, juízes de negócios internos e externos em relação a uma nação, e outras funções ou cargos que possibilitam outras formas de se fazer justiça por meio de um modo de administrar ético.&nbsp;






O contexto do texto bíblico citado ocorre antes do nascimento de Jesus Cristo, no fim do reinado de Davi e início do reinado de Salomão (cerca de 1000 anos antes de Cristo). Se formos contextualizar para os tempos após Jesus Cristo, entendemos que não teremos base bíblica no Novo Testamento para dizer que Jesus mudou a necessidade daqueles que acreditam em Deus de influenciar sua época de forma justa e agradável ao seu Criador, exercendo cargos e funções de juízes, advogados, administradores públicos, ou de se posicionarem politicamente sobre dado assunto ou questão.&nbsp;







Jesus em momento nenhum mudou essa necessidade ou fez questão de fazer uma releitura desse conceito de se relacionar socialmente. Jesus fez várias releituras do Antigo Testamento sob o olhar da Graça que ele próprio anunciou, e não há nenhuma releitura de Jesus, pelo que se demonstra, que modifique essa necessidade de influência social de alguém, que faça aliança com o Criador do Céu e da Terra, no lugar onde vive e no tempo em que se encontre.




Os que creem em Deus hoje, e usufruem da Aliança da Graça, devem participar da vida pública de sua cidade e país, se assim se sentirem vocacionados e chamados por Deus para isso. Este fenômeno de vocação polílico-administrativa também ocorreu com aqueles homens e mulheres que acreditavam e confiavam em Deus no tempo do Antigo Testamento. Daniel é um desses casos citados no Antigo&nbsp;Testamento e muito relembrado pelos cristãos hoje em dia.

A diferença é que hoje temos os ensinos de Jesus Cristo para nos guiar na ética que agrada a Deus, o Criador do Céu e da Terra, com base nas leituras do Novo Testamento e releituras do Antigo Testamento (sob a ótica da Graça), de modo que a justiça de Deus seja produzida por seus seguidores sob a lente da Graça e da Misericórdia de Deus, que chega à humanidade por meio do ministério de Jesus Cristo (com sua Boa Nova que é o anúncio da&nbsp;nova aliança), que atinge a todos os indivíduos, de todas as línguas, tribos, povos e nações, que queiram estar sob esta&nbsp;nova aliança, a Aliança da Graça.&nbsp;



Praticar justiça a todos de forma não discriminatória, respeitando a diversidade cultural, linguística, religiosa, étnica tem que ser um compromisso cristão, pois foi compromisso de Jesus Cristo, e faz parte de seus ensinos, e é compromisso do Espírito Santo enviado por ele. Esse pensamento pode ser facilmente depreendido do seguinte ensino de Jesus, encontrado em Marcos, cap. 12, verso 31, que ensina sobre o segundo maior mandamento, sendo o primeiro amar a Deus:

"E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há outro mandamento maior do que estes."
Mesmo que haja quem se coloque como inimigo dos cristãos, o cristão tem como ensino respeitá-lo. Veja o que Jesus ensina sobre isso, em Mateus, cap. 5, versos 43 a 45, e fique bem atento a uma releitura de um ensino do Antigo Testamento que ele faz:

"Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e aborrecerá o teu inimigo.&nbsp;Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem, para que sejais filhos do Pai que está nos céus; porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons e a chuva desça sobre justos e injustos."
Obviamente que Jesus não está dizendo para deixar de se fazer justiça. Pelo contrário, ele está dizendo que é da vontade de Deus que a justiça seja feita inclusive para os inimigos, aqueles que pensam e agem de modo contrário a fé cristã ou são contra os cristãos.

O cristão possui um ensino particular para obedecer a Deus, que encontramos na Bíblia. Esse ensino é para ele, cristão, e não para um não-cristão; e a Bíblia é o alicerce desta palavra de ensino. Apesar dos cristãos terem um ensino em particular para obedecer, Jesus orienta a seus seguidores que se deve respeitar o outro indivíduo diferente de si (seja em crenças ou valores ou outro tipo de diferença). Em nenhum momento no Novo Testamento se encontra Jesus fazendo qualquer tipo de injustiça contra alguém de outra crença ou contra alguém vivendo sob outros valores. O leitor atento do Novo Testamento verá Jesus preocupado em pregar e fazer a boa vontade de seu Pai, o Criador do Céu e da Terra. Aceita segui-lo quem quer. Ninguém é obrigado a ser seguidor de Jesus Cristo, mas aqueles que verdadeiramente o seguem usufruem de vida em abundância (uma vida rica da presença de Deus e de seus valores).



Observação:&nbsp;

Se você quiser compartilhar outros textos conosco, em especial sobre cristão na política e na administração, fique à vontade em publicá-los como membro do grupo ‘Cristãos na Educação’ no Facebook. O grupo no Facebook é aberto para cristãos e não cristãos, e também tem uma proposta de discussão dos problemas da educação de um modo em geral, em especial da educação pública. Se você não é membro do grupo ‘Cristãos na Educação’ no Facebook, peça para ser membro, e entre no link abaixo ou acesse nossa página neste blog que faz link com nosso grupo no Facebook. Para acessar o Facebook é necessário se cadastrar, fazendo um login e senha. As postagens mais relevantes serão também postadas aqui com seu nome e a sua permissão. Se preferir, você pode enviar seus textos para nosso e-mail.&nbsp;



Grupo no facebook:&nbsp;http://www.facebook.com/groups/cristaosnaeducacao/



E-mail para contato:&nbsp;cristaosnaeducacao@gmail.com&nbsp;