A Serpente
Autor: Quesia | Publicado: 2012-01-27T03:26:00-08:00

Fonte de pesquisa:&nbsp;http://somostodosum.ig.com.br/clube/artigos.asp?id=26151




É grande o circo montado em torno da morte de Osama Bin Laden. O vilão no conceito dos americanos e de muitos ocidentais, foi finalmente assassinado. Existe mesmo motivo para comemoração? Será que o mal foi eliminado ou mesmo fragilizado? Será que é possível eliminar o mal com o mal?&nbsp;

Até quando seremos escravos da reatividade, quer entre indivíduos quer entre nações, culturas e religiões? O que fazer diante da orientação do livro sagrado cristão quando diz: "Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem" (Romanos 12.21),&nbsp;ou ainda&nbsp;"Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles; porque esta é a lei e os profetas."(Mateus 7.12).&nbsp;

Talvez estas orientações bíblicas não se apliquem a um mundo de ódio onde a lei é a vingança pelo mal recebido, entretanto, a lei do "olho por olho e dente por dente", do Código de Hamurabi (1792-1750 a.C.) me parece um pouco antiga e provou não funcionar.&nbsp;

Ouvi uma declaração de um fitoterapeuta, &nbsp;"irmão Luciano", &nbsp;:&nbsp;"eu não curo o câncer, eu o mato de fome."&nbsp;Através da reeducação alimentar e o uso de fitoterápicos, ele orienta a alcalinização&nbsp;e a desintoxicação do organismo, além de conscientizar&nbsp;sobre a necessidade da mudança de suas formas-pensamento e sentimentos negativos. Constatam-se resultados "milagrosamente" impressionantes.&nbsp;

O câncer se alimenta do que&nbsp;ingerimos, quer em termos do que comemos e bebemos, quer do que vemos, ouvimos, pensamos e sentimos. Tudo se constitui em alimentos tanto para o físico como para alma, o cérebro e o coração, podendo acidificar e intoxicar a vida. Assim se favorece a somatização das enfermidades, entre elas o câncer. Para eliminar o câncer, o mal, portanto, basta não alimentá-lo.&nbsp;

A Bíblia, ao registrar o Mito religioso da Criação, descreve o comportamento protagonizado pela serpente, símbolo do mal para maioria dos cristãos. Assim diz o texto:&nbsp;"Então o SENHOR Deus disse à serpente: Porquanto fizeste isto, maldita serás mais que toda a fera, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida. E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar."&nbsp;(Gênesis 3.14.15).&nbsp;

Gênesis torna-se uma riqueza inesgotável quando liberto das sufocantes ventosas da teologia fundamentalista. Quando não é interpretado a partir da clássica leitura histórico-descritiva e se permite ao Mito planar acima dos enquadramentos das doutrinas sistematizadas, dos dogmas de guetos. Quando é percebido grávido de símbolos, analogias, tipos e arquétipos elaborados no solo fertilizado pela poesia mística, própria do pensamento oriental.&nbsp;

Quando assim são percebidos, seus ensinamentos deixam de ser patrimônio de uma região, cultura ou religião, desaguando na mente e no coração da humanidade, suprindo as demandas do intelecto e da mística, do cérebro e do coração.&nbsp;

Voltemos à serpente: o mal que fala, rasteja, come pó e se esconde. É evidente que a serpente do texto transcrito não é literal, ainda que permaneça real, pois, cobras não falam senão em desenhos animados, fábulas e mitos. Também não se alimentam de pó e sim de pequenos animais. O Mito utiliza-se da serpente para simbolizar o mal e o conhecimento e, sobretudo, o conhecimento a serviço do mal.&nbsp;

Em primeiro lugar, o texto descreve&nbsp;a cobra, o mal, como uma força sedutora desestabilizadora; aponta para o mal da dúvida, capaz de nos desviar de projetos e possibilidades abençoadoras, que solapa a fé, tornando-nos desagradáveis diante de Deus e diante de nós mesmos. Dúvida capaz de nos deixar sob o paralisante domínio do medo, capaz de desfazer sonhos, furtar a ousadia. É, portanto, o mal da dúvida que solapa a confiança, que gera rachaduras nas convicções, que impede que os projetos se mantenham e evoluam. Enfim, é o mal da dúvida que nos faz seduzidos pelo enganoso prazer de aparentes zonas de conforto.&nbsp;

Há, no entanto, benefícios como o "benefício da dúvida", tão necessário no campo do direito, e sua imprescindibilidade nos domínios da filosofia. Filosoficamente falando, para pensar é preciso duvidar.&nbsp;

Evidentemente que a&nbsp;serpente como símbolo da dúvida, da contestação, do questionamento, é mal a ser exorcizado pelos detentores de poder absolutistas, seja na política, na religião e até mesmo no lar.&nbsp;

Outro aspecto da serpente, como símbolo do mal, é sua dimensão rastejante e a amaldiçoada "necessidade" de alimentar-se do pó da Terra. Ela não se eleva, seu interesse é rasteiro, voltado para tudo que é "baixo". Não aspira ao céu e sim a Terra. Aqui, Céu como símbolo da Sabedoria e da Essência Divina e Terra simbolizando a atitude egótica humana. Mudaremos para melhor nossa realidade caótica quando deixarmos de desejar ir para um céu supra-espacial e atemporal, fora de nós. Quando entendermos que&nbsp;ir para o céu&nbsp;é mergulhar em si mesmo, é reconciliar-se com a essência divina que em nós habita, é elevar-se por pensamentos e sentimentos iluminados e amorosos e&nbsp;planar como águias, sustentados pelo vento do Espírito.&nbsp;

Assim será possível sair da dimensão rastejante que caracteriza o comportamento humano ao longo de sua história, sobretudo no chamado mundo civilizado, com sua insaciável fome de consumismo, viciado em valores materiais que não passam de pó, pelos quais vendemos a própria alma. Ou seja, será possível resgatar a vida da atração gravitacional do que é "baixo" e deixarmos de satisfazer o&nbsp;"deus do ventre"&nbsp;que nos faz rastejantes, consumidores do pó da Terra.&nbsp;

O&nbsp;pó, aqui, é também símbolo de sentimentos menores&nbsp;como ódio, inveja, ressentimento, desejo de vingança, julgamento, sentimento de posse, ira, maledicências, enfim, de tudo que não expresse Amor Incondicional. É o alimento através de notícias, pensamentos, sentimentos, palavras e atos recheados de violência.&nbsp;

Outra característica da serpente, como símbolo da mal, é sua incapacidade de assumir responsabilidade. No registro sagrado, no momento de assumir responsabilidade, a serpente se calou. Este é um mal encontrado inclusive em pessoas boas:&nbsp;o mal da omissão, de não se responsabilizar. É, também, pela omissão dos bons que o mal se prolifera, que a maldade se fortalece. O mal também se alimenta do mal da omissão.&nbsp;

Há, entretanto a promessa que&nbsp;"esta (mulher) te ferirá a cabeça, e tu (serpente) lhe ferirás o calcanhar".&nbsp;A&nbsp;mulher&nbsp;é símbolo da sensibilidade, da essência divina, da alma; é a energia feminina, ainda "ferida" pela ação do mal, do intelecto esvaziado de amor. Mas vai nascendo um novo tempo, a Era da Energia Feminina, a Era da Alma, o Reino dos Céus. Ciclo em que a&nbsp;mulher&nbsp;ferirá de morte a serpente, quando o&nbsp;cérebro&nbsp;se deixará enamorar do&nbsp;coração&nbsp;e ambos gestarão filhos repletos de cuidado, misericórdia e bondade.&nbsp;

Cabe a nós, que sabemos que&nbsp;é do mal que o mal se alimenta, a responsabilidade, pessoal e intransferível, de matar o mal de fome.&nbsp;&nbsp;