Programação 2012 - XX Semana Acadêmica de História
Autor: CAH - FURB | Publicado: 2012-09-18T05:27:00-07:00




 

  
Segunda-feira
  (24/09)

  
Terça-feira
  (25/09)

  
Quarta-feira
  (26/09)

  
Quinta-feira
  (27/09)

  
Sexta-feira
  (28/09)

 

  
18:30
  – Abertura XX Semana de História







  
18:30
  – 18:45

Comunicação:
  Evander
  Ruthieri S. da Silva com o tema: 

“A memória e o traslado dos restos mortais do
  “Imortal”: o Imperador D. Pedro I volta ao Brasil em 1972”

  
18:30
  – 18:45

Comunicação:
  Vitória Abreu com o tem: “A
  exploração da cal em Botuverá sob a perspectiva da História Ambiental”



  
18:30
  – 18:45

Comunicação:
  Thayla Walzburger com o tema:

“A imprensa de
  fábrica e a cultura política dos trabalhadores no golpe civil-militar de 1964”

  
18:45
  – 20:00

Palestra:

Fabio Feltrin

Tema: “A comunidade traumatizada: uma arqueologia da
  imagem de Argentina”

 

  




  
18:45
  – 19:00

Comunicação:
  Franciele Machado com o tema:

“Representações de mulheres nas edições do
  jornal A Nação (1960).”





  
18:45
  – 19:00

Comunicação:
  Aniele Almeida &amp; Ana Letícia Contador com o tema:

“O processo de
  composição e escrita do artigo Representações do Espaço da Cidade na Epopéia
  de Gilgamesh: A Uruk das Grandes Muralhas.”

  
18:45
  – 19:00

Comunicação:
  Mariana Luiza de Oliveira com o
  tema: “Gebrüder Hering participações e visibilidades
  (1878-1908)”

  


 

  


  
19:00
  – 19:15

Comunicação:
  Anderson Souza com o tema: “O processo de composição e escrita do artigo, Aelfred Venerabilis Rex:
  A construção da imagem do Rei-Guerreiro na Vita Ælfredi Regis Angul Saxonum”

  
19:00
  – 19:15

Comunicação
  



  
19:00
  – 19:15

Comunicação:
  Sara Krieger do Amaral com o tema:
  “Os Trabalhadores na Construção da Nova
  República”

  


 

  
19:15
  – 19:40

Intervalo



  
19:15
  – 19:40

Intervalo





  
19:15
  – 19:40

Intervalo

  
19:15
  – 19:40

Intervalo

  


 

  
19:50

Palestra:
  Elaine Tavares

Tema:
  “A vitalidade da luta social na América Latina:
  retomando Abya Yala”

  
19:50

Palestra:
  Sarah Domingues da Rocha Nigri

Tema:&nbsp;"Por um mundo em que caibam muitos mundos!"&nbsp;Um estudo
  sobre o movimento zapatista e a ressignificação da identidade indígena no
  México.&nbsp;





  
19:50

Palestra:
  Juliano Gonçalves da Silva

Tema:
  “O índio no cinema mexicano
  hoje:&nbsp;&nbsp;novas fontes para
  pesquisa e ensino na História.”

  
19:50

Palestra:
  Cristina
  Sheibe Wolff

Tema: “Vanguarda e gênero nos movimentos de esquerda do
  Cone Sul, 1960-1980”

  
Confraternização Madrugadão Lanches

 






Cristina
Sheibe Wolff. Resumo: Através de uma perspectiva comparativa entre os
movimentos de esquerda, especialmente da esquerda armada, nos países do Cone
Sul procuro mostrar como se entrelaçam nesses movimentos a noção de vanguarda
com as configurações de gênero. Mostro como os discursos destes movimentos, no
Brasil, Argentina, Bolívia, Chile, Paraguai e Uruguai, nas décadas de 1960 a 1980 foram muito
semelhantes na forma como articulavam o vanguardismo e como o gênero era um
elemento desses discursos. Para isso analiso documentos como jornais e
manifestos dos diferentes movimentos, memórias e entrevistas orais de
ex-militantes.



Elaine Tavares. Resumo: A conversa versará sobre os
movimentos mais importantes na América Latina que atualmente fazem avançar a
luta social. As missões na Venezuela, o movimento indígena no Equador, Colômbia
e Peru, a batalha pela água, a defesa dos recursos minerais, a luta pelo
direito à vida. Traremos um breve histórico da resistência nesses 500 anos, as
lutas mais importantes, e o que está em jogo na atualidade.



Fábio Feltrin. Resumo: A
presente conferência tem por objetivo analisar a série de quadros intitulada El
Rapto, pintada por Johann Moritz Rugendas, e inspirada pelo poema de La cautiva
de Esteban Echeverria. Esse jogo discursivo emergido em meados do século XIX
construiu uma fundação no campo simbólico para a Argentina, ao mesmo tempo em
que anunciou, pelo simulacro da ausência, a presença desejada no centro da
nacionalidade. O gesto do pintor-viajante ativou a potência biopolítica de
escrever as fronteiras com violência, as linhas divisórias entre o “nós” e o
“eles”. Essa construção classificou os personagens que estariam dentro e os que
estariam fora dos contornos nacionais, operada pelo “trauma” da violação do
corpo feminino.



Sarah Domingues da Rocha Nigri Resumo: Segundo Alberto Melucci, os movimentos sociais
contemporâneos desempenham na atualidade o papel de “profetas” que&nbsp;anunciam e denunciam&nbsp;as profundas transformações na
lógica e no processo que guiam nossas sociedades. Esse caráter “profético” dos
“novos movimentos sociais” pode ser percebido no movimento zapatista mexicano
que&nbsp;denuncia&nbsp;os males do neoliberalismo, a
opressão e o esquecimento que há séculos sofrem as populações indígenas do
estado de Chiapas, no sul do México.

Mas os zapatistas também seguem&nbsp;anunciando&nbsp;que é tempo de sonhar com “Liberdade!
Justiça! Democracia!”. O Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) luta
pelo reconhecimento e pela autonomia das populações indígenas no México e
resiste contra o avanço das políticas neoliberais. Constrói um discurso que faz
referência ao passado, mas que se dirige para o futuro através de propostas de
construção de uma “Outra Política” que seja efetivamente democrática.&nbsp;

Nesta pesquisa, escolhemos ouvir as vozes e os silêncios
dos “profetas” de Chiapas que travam uma guerra em favor do reconhecimento, do
respeito e do fim do desprezo e insistem em sonhar e imaginar uma outra
realidade, a despeito da cegueira daqueles que apontam para a utopia neoliberal
como realidade única e permanente, impossível de ser superada



Juliano Gonçalves da Silva Resumo: Nesta palestra pretendo abordar como o
personagem indígena é construído em alguns filmes de ficção recentes do cinema
mexicano,&nbsp;&nbsp;através uma
leitura fílmica das suas representações e dos imaginários deles resultantes.
Desvelando esses imaginários fílmicos e suas encenações através da&nbsp;mis en scène, pretendo
constituir uma idéia mais ampla sobre quem é este índio que o cinema recente
mexicano tem revelado para o mundo. E como isto pode ser elaborado na
pesrpectiva da pesquisa e ensino da História.&nbsp;















<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Resumos das Comunicações:





Evander: Resumo:&nbsp;A
intenção central desta pesquisa é problematizar as representações imagéticas de
heróis nacionais, produzidas durante a Ditadura Militar brasileira (1964-1985),
em termos de eventos comemorativos, nas suas formas simbólica ou alegórica e
escrita ou iconográfica. A expressão&nbsp;batalhas de memória, difundida
por Michel Pollak,&nbsp;torna-se representativa, pois fomenta a
discussão acerca das disputas entre diversos grupos políticos que reivindicam
um passado comum e legítimo ao país, com a construção de imagens positivas em
torno de certas personagens históricas e a evocação de sentimentos patrióticos.
Estas ações também visam construir uma narrativa que justifique a
contemporaneidade ditatorial, posta como desvinculada das formas de governo
entendidas comopopulistas, além de buscar transmitir a ideia de
recuperação de princípios “democráticos e cristãos”. As fontes analisadas nesta
pesquisa histórica referenciam representações imagéticas, veiculadas
majoritariamente pelos meios de comunicação impressos (revistas, coleções
bibliográficas, livros didáticos, etc.) que, ao lidarem com a coletividade e um
público ampliado, buscam transmitir versões do passado pautadas em figuras
heroicas e momentos ilustres, tais como os festejos da independência do Brasil,
no dia 7 de setembro. Apesar de largamente utilizada pelas Forças Armadas, a
data cresce em importância dentre os esforços de visibilidade do regime militar,
devido ao apoio de instituições de salvaguarda da memória nacional, como o
Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), particularmente no ano de
1972, quando se comemora o sesquicentenário da Independência do Brasil. Nesta
conjuntura, a figura do monarca D. Pedro I, representante da “unificação do
país”, fica evidenciada nos anais da história pátria após um acordo diplomático
luso-brasileiro e a chegada de parte do corpo do imperador ao Brasil, com
exceção do coração, deixado por ele em testamento à cidade do Porto. Em geral,
até este período, a imagem de D. Pedro I era divulgada como a de um monarca com
um reinado conturbado, vida pessoal repleta de casos amorosos extraconjugais e,
ao partir para Portugal em batalha, responsável por deixar o país nas mãos de
uma criança. A estratégia do regime militar brasileiro em conduzir D. Pedro
I à virtude, por meio da reelaboração positiva de sua figura, está relacionada
às suas façanhas militares realizadas no comando do exército liberal em
Portugal a partir de 1828, quando luta contra o governo absolutista de seu
irmão, D. Miguel. A representação imagética do traslado ao Brasil de seus
restos mortais, em abril de 1972, no governo do General Médici, demonstram a
simbologia constitutiva dos&nbsp;lugares de memória&nbsp;(expressão de
Pierre Nora), altamente expressiva junto às políticas de Estado autoritário,
sedenta por atos comemorativos envoltos em cerimoniais capazes de mobilizar o
país inteiro e, por conseguinte, legitimada por intermédio da peregrinação dos
restos mortais do imperador pelas capitais brasileiras.





Thayla: Resumo: O golpe civil-militar de 1964 é
retratado pela imprensa nacional, predominantemente, como a “retomada da democracia” no Brasil. Em Blumenau ocorrem
situações convergentes com este posicionamento, além da insistência na questão
do restabelecimento da “tradição democrática e cristã” em detrimento das ideais
comunistas. Os trabalhadores são o alvo predileto das falas institucionalizadas veiculadas pela imprensa, com o objetivo de
incitá-los à manutenção da ordem democrática, bem como imputar uma clara recusa
às “falsas doutrinas do perigo comunista”. A motivação deste estudo está na
problematização do discurso recorrente, que remete a uma espécie de aceitação
passiva por parte da população, em relação aos eventos que regem a política
nacional com a implantação do regime ditatorial no Brasil. A dimensão teórica
envolve o conceito de Culturas políticas com o objetivo de compreender as ações
dos trabalhadores urbanos de Blumenau, a partir de dados que não estão
inscritos somente em jornais de grande circulação, mas também nos periódicos
alternativos, de fábrica e/ou associativos, mediante a valorização dos
pormenores mais negligenciados da documentação. A imprensa geral carrega em si
discursos oficiais repletos de elementos contraditórios e enfatiza a
predominância das questões de ordem para a cidade, com uma insistência em
relações de harmonia e reforço da ausência de conflitos classistas ou de
natureza política e social no entorno do Golpe civil-militar de 1964. Em
contrapartida, alguns jornais alternativos referenciam eventos que fogem a esta
regra de ordem: 1) o enquadramento no ato institucional no. 1 de indivíduos
considerados comunistas pela polícia, com destaque para o vereador municipal
José Ferreira, agente do Ministério do Trabalho em Blumenau e importante liderança
política do PTB municipal que atua decisivamente em defesa dos direitos
trabalhistas na cidade; 2) denúncias públicas de trabalhadores em jornais de
posicionamento comunista (Folha Catarinense), para referenciar o descumprimento
de direitos trabalhistas em algumas indústrias têxteis de Blumenau, que forçam
o funcionário, quando de sua contratação, a assinar uma espécie de declaração
na qual está sujeito a executar todo tipo de serviço, em qualquer seção e
horário designado pela fábrica. Por isso, é um equívoco considerar que os
trabalhadores estão alheios à movimentação política apenas porque os discursos
reforçam este parecer. Ao contrário, suas ações, ligadas à militância ou não,
demonstram uma escolha que está longe de representar ausência de posicionamento
político frente aos mandos e desmandos do regime autoritário instituído a
partir do golpe civil-militar de 1964. Eles estão envoltos em um campo de lutas
para garantir a representação de seus interesses e, as reações de lideranças
partidárias consideradas de “esquerda”, aliadas às de trabalhadores, remetem a
uma participação em um jogo político que envolve negociações e conquista de
direitos trabalhistas, com ou sem repressão.





Mariana: Resumo: A autora busca trabalhar com o
período inicial da Cia Hering, e a partir disto, as duas participações da
Hering em exposições nacionais e suas representações nestes eventos. Tais
exposições são decorrência e influência das Exposições Universais, que ocorriam
na Europa e nos EUA.&nbsp;



Sara: Resumo: Este trabalho elucida a atuação das classes populares na
ditadura civil-militar, que, mesmo com repressão e cerceamento aos movimentos
populares, encontraram caminhos que diminuíssem as dificuldades e lutaram por
um Estado democrático de direito e uma legislação que atendesse seus
interesses. Os trabalhadores tiveram direitos e mecanismos de reivindicação
limitados pela política nacional, que pretendia resolver os problemas
econômicos e modernizar o Brasil, fazendo os pobres pagarem pelo
desenvolvimento. Contudo, a aparência democrática que a ditadura brasileira
tentou manter garantiu leis que, por restritivas que fossem, limitavam a
repressão. Exemplo da ação dos trabalhadores está no VI Congresso Nacional dos
Trabalhadores Metalúrgicos, ocorrido em setembro de 1968, em Blumenau/SC. Nos
anais do evento, os trabalhadores expõem seu descontentamento com a política
nacional e aprovam resoluções para orientar seus movimentos.&nbsp;Percebe-se, até este momento, uma
crença no diálogo, pois muitas das reivindicações buscam a criação ou
recuperação de leis que mediassem os conflitos sociais e acabassem com as
arbitrariedades.



Vitória: Resumo: O município de Botuverá apresenta um
crescimento significativo na indústria da mineração, representando em torno de
65% da sua economia. Atualmente ocorre a exploração industrial e
comercialização do calcário para corretivo de solo, brita e cimento. O
município historicamente se caracterizou pela produção artesanal da cal, e que teve
inicio no século XX. Estas explorações concentram-se desde o século passado nas
comunidades de Ribeirão do Ouro e Lageado Central, que estão no entorno da zona
de amortecimento do Parque Nacional da Serra do Itajaí. A comunicação aborda o
tema das relações entre a sociedade e natureza. Com o objetivo de compreender a
História Ambiental das comunidades de Ribeirão do Ouro e de Lageado Central que
se destacam histórica e economicamente desde o começo do século XX na produção
artesanal da cal. Foi realizada coleta de dados em fontes primárias com
observações “in locu”, e através de entrevistas usando o método da História
Oral. Também foram analisadas fontes secundárias, com revisão de bibliografia.
Os dados foram confrontados e organizados cronologicamente. A exploração da cal
representou uma mudança socioeconômica. Com as entrevistas foi possível
constatar que a exploração da natureza era feita de forma desenfreada e sem
preocupação alguma.&nbsp;
<!--EndFragment-->