DIFERENÇAS: BIBLIA, ALCORÃO E ESPIRITISMO
Autor: Grupo Espírita Kardecista Emmanuel - GESKEM | Publicado: 2011-02-20T13:04:00-08:00



MOISÉSBÍBLIA - A Bíblia (que o nome quer dizer simplesmente: O Livro) é na verdade uma biblioteca, reunindo os livros diversos da religião hebraica. Representa a codificação da primeira revelação do ciclo do Cristianismo.Livros escritos por vários autores estão nela colecionados, em número de 42 livros. Foram todos escritos em hebraico e aramaico e traduzidos mais tarde para o latim, por São Jerônimo, na conhecida Vulgata Latina, no&nbsp;século quinto da nossa era. As igrejas católicas e protestantes reuniram a esse livro os Evangelhos de Jesus, dando a estes o nome geral de Novo Testamento. O Evangelho, como se costuma designar o Novo Testamento, não pertence de fato à Bíblia. É outro livro, escrito muito mais tarde, com a reunião dos vários escritos sobre Jesus e seus ensinos.A palavra de Deus não está na Bíblia, mas na natureza, traduzida em suas leis. A Bíblia é simplesmente uma coletânea de livros hebraicos, que nos dão um panorama histórico do judaísmo primitivo. Os cinco livros iniciais da Bíblia, que constituem o Pentateuco mosaico, referem-se à formação e organização do povo judeu, após a libertação do Egito e a conquista de Canaã. Atribuídos a Moisés, esses livros não foram escritos por ele, pois relatam, inclusive, a sua própria morte.- ÊXODO 22 (V.24) E a minha ira se acenderá, e vos matarei à espada; vossas mulheres ficarão viúvas, e vossos filhos órfãos. (V.17) Três vezes no ano todos os teus homens aparecerão diante do Senhor Deus. (Denominamos aqui como procissão) (V.27) Enviarei o meu terror adiante de ti, pondo em confusão todo povo em cujas terras entrares, e farei que todos os teus inimigos te voltem às costas.- ÊXODO 25 (V.9) Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernáculo (lugar onde se guardariam a arca e as tábuas da lei aqui denominamos de Igrejas, Templo e Mesquita), e para modelo de todos os seus móveis, assim mesmo o fará. (V.11) E cobri-la-ás de ouro puro, por dentro e por fora a cobrirás; e farás sobre ela uma moldura de ouro ao redor.


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  o:title="Maomé"/>   <![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]-->ALCORÃO - A palavra Alcorão deriva do&nbsp;verbo&nbsp;árabe que significa declamar ou recitar;&nbsp;Alcorão&nbsp;é, portanto uma "recitação" ou algo que deve ser recitado. Os muçulmanos crêem que o Alcorão é a palavra literal de&nbsp;Deus&nbsp;(Alá) revelada ao profeta&nbsp;Maomé&nbsp;(Muhammad) ao longo de um período de vinte e três anos.- A palavra Alcorão literalmente significa "leitura por excelência" ou &nbsp;&nbsp;"recitação". Enquanto o ditava a seus Companheiros, o Profeta lhes assegurava que era a Revelação Divina que ele havia recebido."AL BÁCARA" - (A VACA) Revelada em Madina, 286 versículos (v.). 2ª SURATA&nbsp;(V.194) - Se vos atacarem um mês sagrado, combatei-os no mesmo mês, e todas as profanações serão castigadas com a pena de talião. A quem vos agredir, rechaçai-o, da mesma forma; porém, temei a Deus e&nbsp;sabei que Ele está com os que O temem. (Não entendo o resultado dessas guerras Judeu e&nbsp;Islã) (V.197) A peregrinação realiza em meses determinados. Quem a empreender, deverá abster-se das relações sexuais, da perversidade e da polêmica. Tudo o que fizerdes de bom Deus o saberá. Equipai-vos de provisões, mas sabei que a melhor provisão é a devoção. Temei-Me, pois, ó sensatos. (Denominamos aqui como procissão) (V.206) Quando lhe é dito que tema a Deus, apossa-se dele a soberbia, induzindo-o ao pecado. Mas o inferno ser-lhe-á suficiente castigo. Que funesta morada! (V.208) Ó fiéis, abraçai o Islam na sua totalidade e não sigais os passos de Satanás, porque é vosso inimigo declarado.
Eis alguns exemplos que atestam a óbvia discrepância entre o Deus de Moises e Maomé de Jesus conforme os versículos acima da Bíblia e do Alcorão
Moisés e Maomé:- "Ouvistes o que foi dito olho por olho, e dente por dente. "Eu, porém, vos digo que não resistais ao homem mau (...)”. Ouvistes que foi dito: amarás ao teu próximo, e odiarás o teu inimigo”.Jesus disse:- "Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos e orai pelo que vos perseguem e vos odeiam. Para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus; porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos". (Mateus, 5- 38 a 48).NOTA DO AUTOR:&nbsp;Se o amor ao próximo é o princípio da caridade, amar aos inimigos é a sua aplicação máxima, pois esta virtude é uma das maiores vitórias alcançadas sobre o egoísmo e o orgulho.&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Entretanto, o sentido da palavra amar, utilizada neste ensinamento, pode não ser corretamente entendida. Jesus não quis dizer com estas palavras que devemos ter pelo inimigo a ternura que temos por um irmão ou por um amigo. A ternura dá a entender confiança e não podemos confiar naquele que sabemos que nos quer mal. Não podemos ter para com ele as mesmas demonstrações de amizade, pois sabemos que ele é capaz de abusar disso. Entre as pessoas que desconfiam umas das outras não poderá haver os mesmos laços de simpatia que existem entre aqueles que têm a mesma maneira de pensar. Quando encontramos um inimigo, não podemos ter, para com ele, a mesma alegria que sentimos quando encontramos um amigo. Este sentimento resulta de uma lei física: a da assimilação e da repulsão dos campos elétricos magnéticos que a ciências materializa da terra já comprovou. O pensamento maldoso carrega em si mesmo uma corrente magnética que causa má influência. O pensamento benevolente nos envolve com uma agradável impressão; daí a diferença de sensações que experimentamos ao nos aproximar de um amigo ou de um inimigo. Amar aos inimigos não pode significar, portanto, que não devamos diferenciá-los dos amigos.- “Se amardes apenas os que vos amam, que recompensa tereis, uma vez que as pessoas de má vida também amam aqueles que as amam? E se vós fazeis o bem apenas aos que vos fazem que recompensa tereis, uma vez que as pessoas de má vida fazem a mesma coisa?”- “Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas, não vim destruí-los, mas dar-lhes cumprimento. Eu vos digo em verdade que o Céu e a Terra não passarão antes que tudo o que está na lei seja cumprido completamente, até o último jota e o último ponto.”(Mateus, 5:17 e 18)

1. A CRIAÇÃO SEGUNDO OS PROFETAS: GÊNESE
1.1 Bíblia: (Gênesis 4. V1) Conheceu Adão a Eva, sua mulher; ela concebeu e, tendo dado à luz a Caim, disse: Alcancei do Senhor um varão. (Gênesis 4. V2) Tornou a dar à luz a um filho-a seu irmão Abel. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. A violência e a insensatez imperam no Antigo Testamento, a começar pelo assassinato de Abel, pelo seu irmão Caim. (Gênesis 4:8).&nbsp; (“Depois do crime, Caim recebeu de Deus uma espécie de salvo-conduto, atendendo à súplica do assassino que temia ser morto, por quem, não se sabe!”) (Gên. 4:14, 15). E conheceu Caim sua mulher (!) e ela concebeu e teve a Enoque, "na terra Node, da banda do oriente do Éden" (Gên. 4:17). (“De onde saiu essa mulher?”)
1.2 ALCORÃO: Determinamos: Ó Adão, habita o Paraíso (Al Bacará 2º Surata 13) com a tua esposa e desfrutai dele com a prodigalidade que vos aprouver; porém, não vos aproximeis desta árvore, porque vos contareis entre os iníquos. (Al Bacará 2º Surata 36) Todavia, Satã os seduziu, fazendo com que saíssem do estado (de felicidade) em que se encontravam. Então dissemos: Descei! (Al Bacará 2º Surata 14) Sereis inimigos uns dos outros, e, na terra, tereis residência e gozo transitórios. (Al Bacará 2º Surata 39) Aqueles que descrerem e desmentirem os Nossos versículos serão os condenados ao inferno, onde permanecerão eternamente. (“Meu Deus!..?.. Isso não é justiça e nem misericórdia”) Revelada em Makka; 7 versículos. 1 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.(2) 2 Louvado seja Deus, Senhor(3) do Universo.

ALLAN KARDEC &nbsp;&nbsp;1.3 O ESPIRITISMO: Livro a Gênesis de Allan Kardec - GÊNESE ORGÂNICA · FORMAÇÃO PRIMÁRIA DOS SERES VIVOS É esta a questão primordial que se apresenta: cada espécie animal saiu de um casal primitivo ou de muitos casais criados, ou, se o preferirem, germinados simultaneamente em diversos lugares? A lei que preside à formação dos minerais conduz naturalmente à formação dos corpos orgânicos. A análise química mostra que todas as substâncias vegetais e animais são compostos dos mesmos elementos que os corpos inorgânicos. Desses elementos, são o oxigênio, o hidrogênio, o azoto e o carbono os que desempenham papel principal.Os outros entram acessoriamente. Como no reino mineral, a diferença de proporções na combinação dos referidos elementos produz todas as variedades de substâncias orgânicas e suas diversas propriedades, tais como: os músculos, os ossos, o sangue, a bílis, os nervos, a matéria cerebral,a gordura, nos animais; a seiva, a madeira, as folhas, os frutos, as essências, os óleos, as resinas, etc., nos vegetais. Assim, na formação dos animais e das plantas, nenhum corpo especial entra que igualmente não se encontre no reino mineral Com efeito, o estudo das camadas geológicas atesta, nos terrenos de idêntica formação, e em proporções enormes, a presença das mesmas espécies em pontos do globo muito afastados uns dos outros. Essa multiplicação tão generalizada e, de certo modo, contemporânea, fora impossível com um único tipo primitivo.Doutro lado, a vida de um indivíduo, sobretudo de um indivíduo nascente, está sujeita a tantas vicissitudes, que toda uma criação poderia ficar comprometida, sem a pluralidade dos tipos, o que implicaria uma imprevidência inadmissível da parte do Criador supremo. Aliás, se, num ponto, um tipo se pode formar, em muitos outros pontos ele se poderia formar igualmente, por efeito da mesma causa. (As diversidades de raça humanas tais como: chineses Negros, Índios branco espalhado no Planeta conforme a ciência vem provando...) Tudo, pois, concorre a provar que houve criação simultânea e múltipla dos primeiros casais de cada espécie animal e vegetal.
- Kardec esclarece a alegoria da queda do homem na Bíblia - Mostra a Bíblia que Adão não foi o primeiro: Expulso do Éden, o casal primitivo teve dois filhos: Caim e Abel segundo nos relatam o Cap. IV do Gênesis, versículos l a 16. Estava assim iniciada, segundo as religiões dogmáticas, a raça humana na Terra. Mas a própria bíblia desmente essa suposição, ao declarar, logo no versículo 2, que "Abel foi pastor e Caim lavrador". Nos versículos 14 e 15 vemos Caim temer que "outros" o matem e o Senhor "pôs um sinal em Caim, para que não o ferisse de morte quem quer que o encontrasse". E o versículo 16 nos oferece esta preciosa informação: retirando-se da presença do Senhor o renegado Caim "habitou na terra de Node, ao oriente do Éden".Não precisamos sair dos limites desse capítulo 4 da Gênesis para ver que Adão e Eva não iniciaram a raça humana, mas apenas a sua própria descendência, num mundo já povoado há muito tempo. Os versículos seguintes confirmam isso plenamente. Que faz o Espiritismo em face deste problema? Rejeita e condena a Bíblia e o Alcorão como falsa? Não. Pelo contrário, procura interpretá-la em espírito e verdade, em vez de apegar-se às contradições e aos absurdos da "letra que mata".
- Caim fundou uma cidade sem ter quem habitá-la - Com quem se casou Caim, ao retirar-se para a terra do Node? Se Adão e Eva eram as primeiras criaturas humanas. Caim era a terceira. Não haveria mais gente em toda a Terra. Mas a Bíblia nos conta o seguinte: "E coabitou Caim com sua mulher; ela concebeu e deu à luz Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe chamou Enoque, o nome de seu filho". (Gênesis, IV: 17). Não há explicação teológica que possa resolver as contradições do texto. É evidente que Caim não era a terceira criatura da Terra, mas apenas o primeiro descendente de uma nova raça, que surgia num mundo já povoado e evoluído.
- Os filhos de Deus casaram- se com as filhas dos homens - Como se multiplicou a raça adâmica na Terra? O capítulo VI do Gênesis nos conta isso. E os versículos de l a 7 confirmam plenamente que Adão não era o primeiro homem nem Eva a primeira mulher. Vemos no versículo 2 a distinção entre os adâmicos, chamados filhos de Deus, e as suas esposas, chamadas filhas dos homens. Explica, pois, a própria Bíblia, o casamento de Caim. O versículo 4 é explícito: "Ora, naquele tempo havia gigantes na Terra; e também depois, quando os filhos de Deus possuíram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos; estes foram valentes varões de renome na Antiguidade".
Fratenalmente&nbsp;Antonio Augusto Monteiro