A beleza da missa por Adélia Prado
Autor: JOHS | Publicado: 2009-01-02T11:56:00-02:00

«Missa é como um poema, não suporta  enfeite nenhum», diz Adélia PradoEscritora brasileira defende resgate da  beleza na celebração da liturgiaPor Alexandre Ribeiro APARECIDA, domingo, 2 de dezembro de 2007 (ZENIT.org).- Ao defender o esmero  com as celebrações litúrgicas e a beleza como uma «necessidade vital» que deve  permeá-las, a escritora brasileira Adélia Prado afirma que «a missa é como um  poema, não suporta enfeite nenhum».  «A missa é a coisa mais absurdamente poética que existe. É o absolutamente  novo sempre. É Cristo se encarnando, tendo a sua Paixão, morrendo e  ressuscitando. Nós não temos de botar mais nada em cima disso, é só isso»,  enfatiza.  Poeta e prosadora, uma das mais renomadas escritoras brasileiras da  atualidade, Adélia Prado, 71 anos, falou sobre o tema da linguagem poética e  linguagem religiosa essa quinta-feira, em Aparecida (São Paulo), no contexto do  evento «Vozes da Igreja», um festival musical e cultural.  Ao propor a discussão do resgate da beleza nas celebrações litúrgicas, Adélia  Prado reconheceu que essa é uma preocupação que a tem ocupado «há muitos anos».  «Como cristã de confissão católica, eu acredito que tenho o dever de não ignorar  a questão», disse.  «Olha, gente – comentou com um tom de humor e lamento –, têm algumas  celebrações que a gente sai da igreja com vontade de procurar um lugar para  rezar.» Como um primeiro ponto a ser debatido, Adélia colocou a questão do canto  usado na liturgia. Especialmente o canto «que tem um novo significado quanto à  participação popular», ele «muitas vezes não ajuda a rezar». «O canto não é ungido, ele é feito, fazido, fabricado. É indispensável  redescobrir o canto oração», disse, citando o padre católico Max Thurian, que,  observador no Concílio Vaticano II ainda como calvinista, posteriormente  converteu-se ao catolicismo e ordenou-se sacerdote.  Adélia Prado reforçou as observações, enfatizando que «o canto barulhento,  com instrumentos ruidosos, os microfones altíssimos, não facilita a oração, mas  impede o espaço de silêncio, de serenidade contemplativa». Segundo a poeta, «a palavra foi inventada para ser calada. É só depois que se  cala que a gente ouve. A beleza de uma celebração e de qualquer coisa, a beleza  da arte, é puro silêncio e pura audição». «Nós não encontramos mais em nossas igrejas o espaço do silêncio. Eu estou  falando da minha experiência, queira Deus que não seja essa a experiência aqui»,  comentou. «Parece que há um horror ao vazio. Não se pode parar um minuto». «Não há  silêncio. Não havendo silêncio, não há audição. Eu não ouço a palavra, porque eu  não ouço o mistério, e eu estou celebrando o mistério», disse. De acordo com a escritora mineira (natural de Divinópolis), «muitos  procedimentos nossos são uma tentativa de domesticar aquilo que é inefável, que  não pode ser domesticado, que é o absolutamente outro». «Porque a coisa é tão indizível, a magnitude é tal, que eu não tenho  palavras. E não ter palavras significa o quê? Que existe algo inefável e que eu  devo tratar com toda reverência.» Adélia Prado fez então críticas a interpretações equivocadas que se fizeram  do Concílio Vaticano II na questão da reforma litúrgica. «Não é o fato de ter passado do latim para a língua vernácula, no nosso caso  o português, não é isso. Mas é que nessa passagem houve um barateamento. Nós  barateamos a linguagem e o culto ficou empobrecido daquilo que é a sua própria  natureza, que é a beleza.»  «A liturgia celebra o quê?» – questionou –. «O mistério. E que mistério é  esse? É o mistério de uma criatura que reverencia e se prostra diante do  Criador. É o humano diante do divino. Não há como colocar esse procedimento num  nível de coisas banais ou comuns.»  Segundo Adélia, o erro está na suposição de que, para aproximar o povo de  Deus, deve-se falar a linguagem do povo.  «Mas o que é a linguagem do povo? É aí que mora o equívoco», – disse –. «Não  há ninguém que se acerca com maior reverência do mistério de Deus do que o  próprio povo». «O próprio povo é aquele que mais tem reverência pelo sagrado e pelo  mistério», enfatizou. «Como é que eu posso oferecer a esse povo uma música sem unção, orações  fabricadas, que a gente vê tão multiplicadas e colocadas nos bancos das igrejas,  e que nada têm a ver com essa magnitude que é o homem, humano, pecador,  aproximar-se do mistério.»  Segundo a escritora brasileira, barateou-se o espaço do sagrado e da liturgia  «com letras feias, com músicas feias, comportamentos vulgares na igreja».  «E está tão banalizado isso tudo nas nossas igrejas que até o modo de falar  de Deus a gente mudou. Fala-se o "Chefão", "Aquele lá de cima", o "Paizão", o  "Companheirão".»  «Deus não é um "Companheirão", ele não é um "Paizão", ele não é um "Chefão".  Eu estou falando de outra coisa. Então há a necessidade de uma linguagem  diferente, para que o povo de Deus possa realmente experimentar ou buscar aquilo  que a Palavra está anunciando», afirmou.  Para Adélia Prado, «linguagem religiosa é linguagem da criatura reconhecendo  que é criatura, que Deus não é manipulável, e que eu dependo dele para mover a  minha mão». Com esse espírito, enfatizou, «nossa Igreja pode criar naturalmente ritos e  comportamentos, cantos absolutamente maravilhosos, porque verdadeiros». Ao destacar que a missa é como um poema e que não suporta enfeites, Adélia  Prado afirmou que a celebração da Eucaristia «é perfeita» na sua  simplicidade. «Nós colocamos enfeites, cartazes para todo lado, procissão disso, procissão  daquilo, procissão do ofertório, procissão da Bíblia, palmas para Jesus. São  coisas que vão quebrando o ritmo. E a missa tem um ritmo, é a liturgia da  Palavra, as ofertas, a consagração… então ela é inteirinha.»  «A arte a gente não entende. Fé a gente não entende. É algo dirigido à  terceira margem da alma, ao sentimento, à sensibilidade. Não precisa inventar  nada, nada, nada», disse Adélia.  E encerrou declamando um poema seu, cujo um fragmento diz: Ninguém vê o cordeiro degolado na  mesa, o sangue sobre as toalhas, seu lancinante grito, ninguém".