INVASÃO ZUMBI: ENTRE O CAPITAL FINANCEIRO E O PROTESTO SEM JUIZO
Autor: Jaldes Reis de Meneses | Publicado: 2017-01-05T06:02:00-08:00




Jaldes Meneses&nbsp;



Uma melhores frases de Slavoj Zizek - mais um moralista de frases inspiradas que propriamente um teórico sistemático -, recita que o cinema nos permite sonhar o mundo acordado. Se quisermos saber a quantas anda a situação do mundo, uma das redes de frequência é sintonizar as imagens das telas.&nbsp;



Portanto, em tempos de barbárie, especialmente na ocasião em que um zumbi de tons alaranjados se prepara para tomar posse na Casa Branca, dia 20 de janeiro, faz sentido reeditar a velha metáfora dos Zumbis, já explorada à exaustão no cinema.



Certamente, sempre houve um charme trash nos filmes de zumbi, sintetizado naquela frívola ideia cult (o quê do cult não é frívolo?) que o luxo vem do lixo. Quem melhor agarrou involuntariamente a ideia foi Zé do Caixão (Conffin Joe para o público de festivais de cinema nos Estados Unidos), que expôs com maestria de dar dor nas vísceras, de câmara mão e uma ideia na cabeça, o máximo da bizarria do subdesenvolvimento brasileiro.&nbsp;



No anos 80, George Romero dirigiu uma saga de grandes sucesso de bilheteira ((Despertar dos mortos, A noite dos Mortos Vivos, etc.). Além da diversão juvenil de explorar (e esterilizar) o medo como caricatura, embora indiretamente, pode-se detectar nas comédia-horror de Romero algum ruído dos estertores da guerra fria, que tornou, ao fim e ao cabo, com o papelão protagonizado por Gorbachov, a Era Reagan vitoriosa.



Pois bem, o diretor sul coreano Sang-Ho Yeon, em “Invasão Zumbi" dá um passo à frente no gênero do mestre Romero: a politização passa de indireta a direta, sem mediações nem complicações intelectualizadas.&nbsp;



A mensagem política do filme de Sang-Ho Yeon é clara: a vigência da ordem social dominada pelo capital financeiro é sufocante, privilegia o individualismo possessivo, em detrimento de valores de solidariedade. Na operação estética de politização do filme de zumbi, pode-se estabelecer um paralelo com&nbsp;alegorias literárias eruditas&nbsp;como A Peste, de Camus, e Ensaio sobre a Cegueira, de José Saramago. &nbsp; &nbsp;



O filme demonstra que para combater&nbsp;eficazmente&nbsp;a Invasão Zumbi o individualismo possessivo precisa ser arquivado. Não se faz a guerra sem vontade cívica, já ensinavam os gregos e Rousseau. É assim que o protagonista do filme, Seok-woo (interpretado por Gong Yoo) um desses crápulas engomadinhos do mercado financeiro arquiva os modos antigos a assume a capa do herói clássico, que de tudo faz para proteger a filha, que por seu lado humaniza o pai. Mais ainda: se assim não fosse, se não cultuarmos valores mais altruístas, qual o argumento moral para a humanidade sobreviver?&nbsp;



Mas Invasão Zumbi não desanca apenas o capital financeiro. &nbsp;O filme também questiona,&nbsp;igualmente,&nbsp;a rebelião sem paradeiro dos zumbis, em evidente analogia com as várias rebeliões de rua que estouraram no mundo recentemente. A politização dos Zumbis aparece no filme pelo cobertura das&nbsp; networks: os alienígenas são tratados da mesma maneira que&nbsp;são&nbsp;tratados no noticiário corrente da grande os manifestantes de rua.&nbsp;



Na raiz de tudo, fica pergunta: qual a alternativa? Pode-se responder de dois modos: ou as massas das ruas se organizam com uma ideia de Estado e poder clara, mais além do protesto sem juízo nem direção política, ou existe sempre&nbsp;a possibilidade de uma nova ordem autoritária, de tipo bonapartista ou mesmo totalitário.&nbsp;








Não se pode esquecer que Invasão Zumbi é um filme sul-coreano, um país formalmente em guerra civil desde 1950, já que, por&nbsp;incrível&nbsp;que pareça, o acordo de Paz entre o Sul e Norte, depois de cessados os combates diretos, jamais foi assinado. O nome do filme no Brasil é Invasão Zumbi, mas o título original, “Última Estação em Busan”, a segunda&nbsp; cidade do país após a capital Seul, quer dizer muito.&nbsp;(Em inglês, língua sintética, o filme chama-se Train to Busan).&nbsp;








Busan vem a ser a cidade da Coreia do Sul fronteira da zona desmilitarizada entre as duas Coreias, e a última do filme que ainda não sucumbiu aos zumbis. É para lá que chegam das duas única sobreviventes, a filme do protagonista morto (o capital financeiro, por razões óbvias de justiça moral, não poderia sobreviver) e uma grávida. São os militares que acolhem às sobreviventes.&nbsp;




Certamente, Invasão Zumbi II, e algum subtítulo como “A Batalha Final” prometeria. Fica a sugestão. O capitão Nascimento da continuidade de Tropa de Elite se converteu aos direitos humanos. Como seria a vida social em Busan, antes de ser travada a "Batalha Final”?