o oportunismo de Alekhine
Autor: Cleando Cortez | Publicado: 2017-02-12T05:33:00-08:00




A Escola Soviética do Xadrez, o trágico oportunismo de Alekhine, o Ogro de Baku e o professor Carlos Bellino

Escrito por &nbsp;Antonio Monteiro


Há já algum tempo o professor de filosofia Carlos Bellino sugeriu-me que escrevesse um artigo sobre o xadrez e a política. O tempo foi passando e nada.&nbsp;



Cheguei mesmo a pensar que o professor tinha-se esquecido da sua sugestão. Mas eis que numa das suas recentes viagens a Portugal me traz o livro: “A&nbsp;Vida imita o Xadrez” da autoria de Garry Kasparov. ‘Bom, a oferta de um livro por si só não obrigado a nada. Muito provavelmente ele terá o direito de esperar&nbsp;que eu leia-lhe o livro, mais nada. Até porque ele nem é o autor’, pensei com os meus botões. Esta minha opinião desfez-se como água na água, quando,&nbsp;para certificar-me de um pormenor, reabri o livro de Kasparov e, à luz de uma vela subitamente antiga, reli a dedicatória: “Para o António Monteiro, com&nbsp;amizade e esperando que este livro te traga inspiração para produzires mais e novas prosas sobre o xadrez e a política”. ‘Mil macacos me mordam se isto&nbsp;aqui não é uma intimidação, ainda que escrita com letrinha de filósofo’. Por isso, caro Bellino, aqui estou a cumprir o prometido.



Sinceramente nunca tive especial interesse pelo tema, o que não significa que ignoro completamente toda a prosa que desde o “Match do Século”,&nbsp;disputado em 1972, em Reykjavík, se tem escrito sobre as múltiplas imbricações entre o xadrez e a política. Para mim xadrez é xadrez, política é política e&nbsp;vida é vida. Proclamar, como pretende Kasparov, que a vida imita o xadrez, é esquecer uma verdade fundamental: o xadrez não passa de um jogo, aliás, de&nbsp;tabuleiro, embora possa ser colocado no mesmo patamar com a arte e o desporto. A ideia que o xadrez imita a vida não é nova e antigos campeões&nbsp;mundiais do passado estabeleceram esta ligação – com resultados trágicos como adiante veremos. Por razões de espaço concentremo-nos apenas em&nbsp;dois ex-campeões mundiais: Alexander Alekhine e Bobby Fischer.&nbsp;



Os dois estavam convencidos de que tanto na vida como no xadrez Deus colocou um&nbsp;lance genial que permite aos simples mortais sair de qualquer situação por mais precária e desesperada que seja. O segredo está apenas em encontrá-lo.&nbsp;Ao fim e ao cabo a um mestre de xadrez tudo é permitido, conquanto ele encontre a jogada redentora na devida altura. Por isso Alekhine não se coibiu de&nbsp;colaborar com os nazistas durante a 2ª Guerra Mundial e de escrever artigos anti-semitas defendendo a tese que os judeus jogavam um xadrez defensivo,&nbsp;em que contava apenas o lucro material. Reivindicou que nunca houve um verdadeiro artista de xadrez de origem judaica e que só em solo nazi se podia&nbsp;respirar o xadrez puro. Alekhine incluiu nos representantes do xadrez ariano os nomes de Philidor, Labourdonnais, Anderssen, Morphy, Tchigorin, Pillsbury,&nbsp;Marshall, Capablanca, Bogoljubov, Euwe e Keres. Para jogadores judeus, havia somente Steinitz e Lasker. Quando este faleceu em 1941, Alekhine&nbsp;escreveu que tinha desaparecido o último campeão do mundo judeu.&nbsp;



Apesar de toda a sua genialidade – e ele sempre será sempre lembrado pelas suas combinações antológicas, que ainda despertam admiração entre os&nbsp;melhores jogadores da actualidade – Alekhine, como homem e xadrezista, era um camaleão e um oportunista do piorio. A capacidade inata de se&nbsp;metamorfosear e de entrar na pele do seu adversário e derrotá-lo com suas próprias armas valeu-lhe espectaculares triunfos e mesmo a conquista do&nbsp;campeonato do mundo contra Capablanca. Quando o cubano deu-se conta de que Alekhine tinha estudado todas as suas partidas e estava a jogar contra&nbsp;si próprio, já era tarde e a sua heroica resistência apenas lhe aumentou a agonia: depois de quase dois meses e 34 partidas o até então tido como&nbsp;invencível foi destronado. Capablanca pediu imediatamente um match-revanche, mas o oportunista Alekhine preferiu dar primazia a jogadores que não&nbsp;representavam nenhum perigo para ele: escolheu Bogoljubow em duas oportunidades, vencendo ambos os matches folgadamente, em 1929 e 1934. A&nbsp;coisa pôs-se feia quando em 1935 enfrentou o relativamente desconhecido Max Euwe – e foi estrondosamente derrotado. O gentleman holandês aceitou&nbsp;logo um match-revanche no qual foi surpreendentemente derrotado. É que chocado com a derrota, sem ninguém se dar conta, nem o próprio Euwe, o&nbsp;mestre russo entrou num treinamento rigoroso e abstémico e recuperou o título dois anos depois. Alekhine tornou-se assim no primeiro campeão a&nbsp;conseguir recuperar o título num match-revanche. Capablanca não teve a mesma sorte, porque Alekhine cortou relações com ele e evitava sistematicamente&nbsp;participar em torneios em que o ex-campeão era convidado. Os dois mestres só se encontram 9 anos depois, em Nottingham, Inglaterra. Capablanca vence&nbsp;o torneio e derrota o seu arqui-rival no confronto directo.&nbsp;



Devido aos artigos anti-semitas, e embora tecnicamente campeão do mundo, Alekhine não foi convidado para nenhum torneio de xadrez depois da 2ª&nbsp;Guerra Mundial. Em Março de 1946 morreu subitamente num hotel em Estoril, quando esperava pela concretização de um match redentor contra Botvinik.&nbsp;



Escorraçado pela comunidade xadrezística internacional, Alekhine só encontrou guarida no Portugal cinzento e salazarista, onde faleceu só, empobrecido e&nbsp;odiado. A Federação Portuguesa de Xadrez encomendou o funeral, ao qual menos de 12 pessoas compareceram. Alekhine quase tinha encontrado o&nbsp;lance genial para se salvar – o match contra Botvinik. De facto, um dia após a sua morte uma carta chegou convidando-o a Inglaterra para o match, mas já&nbsp;era tarde. Enfim, um trágico oportunista. Desgraçadamente a vida é real, desgraçadamente ou felizmente o xadrez é apenas um jogo.



Ps: O Prof. Carlos Bellino regressou há já algum tempo de Portugal e voltou a surpreender-me com a oferta de mais um livro, neste caso os “Fundamentos&nbsp;do Xadrez”, da autoria de José Raúl Capablanca. Passe a redundância, “Fundamentos do Xadrez” é um livro fundamental da literatura xadrezística e de&nbsp;leitura obrigatória até para não-praticantes. Dentro em breve voltarei ao livro.



Texto originalmente publicado na edição impressa do Expresso das Ilhas nº 793 de Cabo Verde, 8 de Fevereiro de 2017.