Um olhar sobre os casamentos da Bíblia.
Autor: Professor Jaimar Gomes | Publicado: 2014-05-14T11:48:00-03:00




Em época de debates sobre
direitos civis, casamento homoafetivo e várias outras coisas, temos visto vozes
levantando-se para falar contra, à favor, meio-termo etc. E não é estratégia
nova para um lado ou para o outro deturpar dados, mitificar coisas e criar mal
entendimentos para fazer uma espécie de in
dubio pro reo. É certamente importante verificar o que é dito para que não
caiamos em pensamentos equivocados.



Aqui evidentemente eu falo para
Cristãos, mas não estou descartando que qualquer outra pessoa possa ler.
Estamos tentando fornecer o estrato pelo menos próximo ao necessário para que
não incorramos no que foi dito por Oséias 4:6 quando Deus diz que seu povo
perece por falta de conhecimento.

Em um esforço para diminuir o
lobby evangélico e católico contra o casamento de pessoas do mesmo sexo, alguns
têm feito esforços insistentes para desacreditar a Bíblia e desqualifica-la
como um bom conjunto de livros completo, com princípios sobre os quais uma boa
vida pode estar baseada. O último ataque foi sobre o casamento.

A crítica abre com a
obrigatoriedade do casamento arrumado pelos pais e sempre entre pessoas da
mesma tribo. E aí vamos argumentar insistentemente que os tempos eram outros e
que há algumas coisas a se considerar, tais como o fato de que um casamento
somente era realizado entre pessoas de tribo diferentes caso isto se tratasse
de um acordo entre ambas, que levasse a uma pacificação ou mesmo a junção de
ambas a partir do fruto do casamento que teria ambos os sangues em uma única
pessoa. Some-se a isto o fato de que o povo de Israel ainda em formação lidava
e até mesmo vinha de outras tribos inclusive com uma sociedade patriarcal
desigual para as mulheres. Chegar de súbito e acabar com isso seria mostrar que
Deus não conhece a própria criação e aniquilaria todos com a falta de hábito,
com regras aplicadas a tempos de hoje. Simplesmente não se acostumariam a tal
comportamento de imediato. Ao invés disto, Deus proporciona leis para que a
mulher apesar de arranjada e conformada, seja bem tratada e não molestada.
Aliás, a Bíblia traz vários relatos sobre isto e vemos que apesar de toda
reclamação Jacó casou e tomou conta da irmã de Raquel para somente depois casar
com esta.

Igual argumento pode ser usado em
relação ao caso da virgindade. Em uma época de olho por olho e dente por dente
as coisas tinham que ser precisamente estabelecidas e a justiça era fortemente
imposta. Era a época de ensinar com dureza para mais adiante se ter uma
liberdade maior. Certamente não posso impor a uma criança o comportamento que
não confere com sua idade. A forma de obedecer era simples. Nada de sexo antes
do casamento. Parece uma lei que se aplica somente do lado feminino com a corda
quebrando do lado mais fraco, contudo, uma falsa imputação de quebra da lei
sobre virgindade invertia os papéis e levava o homem a ser punido. A
promiscuidade hoje já é um problema com vários métodos anticonceptivos e muita
informação. Para a época haveria problemas ainda maiores.

A questão do homem ter mais de
uma concubina está na Bíblia, mas não quer dizer que traga a aprovação divina sempre
e os problemas advindos disto mostram as consequências para este costume.
Abraão tinha uma escrava e teve que se desfazer dela porque já havia uma
disputa entre seu herdeiro prometido Isaque e Ismael seu filho com Agar. E
embora pareça cruel o que foi feito, Deus cuidou de ambos e transformou Ismael
em nação também. Ele é o pai da nação árabe.

Outro exemplo é Salomão.
Conhecido por sua sabedoria dada por Deus, em virtude de seus vários casamentos
com mulheres de diferentes etnias e cultos estranhos à Israel, sofreu uma
enorme queda e não sucumbiu pelo amor de Deus a Davi.

Há outros que alegam que a mulher
tinha direito de herança, mas estes deveriam ser usufruídos depois de casamento
com alguém da mesma tribo ficando o marido como administrador da propriedade.
Evidentemente na antiga Israel não seria tarefa fácil encontrar uma mulher
sozinha administrando bens etc. Ela tinha que ficar sob os cuidados de alguém,
uma vez que era tida como sexo frágil e não somente como propriedade como
alguns veem. Em última instância, o casamento de uma órfã com alguém da tribo
ou de uma viúva com seu cunhado evitava que casando com outra pessoa de fora as
propriedades saíssem da posse da tribo. Temos que lembrar que o povo de Israel
tinha sido separado para algo e a miscigenação colocaria esses planos abaixo.

O caso do estupro também é sempre
citado como um ato de crueldade e à primeira vista é. Contudo, temos que
lembrar mais uma vez que não era época de termos mulheres independentes
carregando filhos sozinhos e ainda leve-se em consideração a condenação ao
aborto. Ela seria socialmente morta, mas o mesmo homem que a prejudicou resgata
sua condição sendo-lhe imposto o dever de cuidar dela e toma-la como esposa com
todos os direitos de uma esposa casada por meios normais. Isto se ela fosse
virgem.

No caso de uma mulher casada ser
estuprada deveria ela manifestar o descontentamento gritando ou mostrando
desacordo de alguma maneira. Segundo a Bíblia John MacArthur o gritar é uma
expressão de desacordo, não significa exatamente que apenas o grito a salvaria
da pena. A Bíblia Hebraica Completa traz a tradução “gritar por socorro”. Flagrar
o ato e ver a mulher lutando e se debatendo ou sendo ameaçada certamente a
livraria do castigo e traria a morte somente do estuprador. Não é muito correto
e nem mesmo honesto supor que somente se emitisse um grito a mulher se salvaria
quando a proposta é exatamente punir quem comete o estupro e não quem o sofre.

Êxodo 21 é outra polêmica
frequente. Contudo temos que ver que era uma escravidão. O que era conseguido
dentro deste regime ficava com o senhor. A mulher que lhe era dada era dada
pelo Senhor. E se ele quisesse ficar com ela permaneceria com o senhor, mas não
mais como escravo obrigado, mas como um escravo por escolha e com mais direitos
do que no seu primeiro estado. Parece ser bem pesado, mas temos que lembrar que
a escravidão na Mesopotâmia era hábito forte e não deixaria de ser simplesmente
com decreto. Imagine que hoje chegar a países tais como Síria e Irã e dizer que
as mulheres podem andar de calça jeans não vai resolver a vida delas. Tudo
tinha que ser feito aos poucos. Instituímos uma democracia no Brasil por esses
dias, mas ainda nem sabemos lidar com ela. E estamos falando de um povo que
vinha de 400 anos de sofrimento e estava liberto há alguns anos.

Contudo a escravidão hebraica
concedia uma série de privilégios e amenidades que não eram comuns à época. O
Pasto Luiz Gustavo Assis aponta algumas dessas diferenças no blog Reavivamento
e Reforma:

Na lei mosaica, sequestrar alguém para ser vendido como escravo era um
crime punido com pena capital (Êxodo 21:16). Um escravo hebreu deveria
trabalhar apenas seis anos para pagar sua dívida, sendo liberto no sétimo ano
sem pagar nada (Êx 21:2). Além disso, ele deveria receber de seu proprietário
alguns animais e alimentos para começar a vida novamente (Deuteronômio 15:13,
14)(1). Durante seu período de serviço, o(a) escravo(a) teria um dia de folga
semanal, o sábado (Êxodo 20:10).

Notou alguma diferença entre a escravidão bíblica e aquela mantida em
nosso país, há alguns séculos? A diferença também é significativa quando
comparamos essas passagens bíblicas com o famoso Código de Hamurabi, rei de
Babilônia, no 18º século a.C. Se algum escravo fugisse, ele deveria ser morto;
enquanto que, em Israel, esse escravo deveria ser protegido (Deuteronômio
23:15, 16). Proteger um escravo fugitivo, em Babilônia, era uma grande ofensa,
também punida com morte, como evidenciado nas leis 15-20 do referido código.

Mais uma vez, é querer forçar a
barra vendo um ou dois pontos muito negativos diante de leis que estabeleciam
direitos que escravos nem pensavam em ter. A escravidão dos tempos modernos foi
infinitamente pior. Nenhuma das duas era boa por tratar-se de escravidão. Mas
certamente os escravos hebreus estavam em uma situação de vantagem em relação
aos meus descendentes africanos.

E as mulheres capturadas na
guerra? Eis outro caso que se assemelha ao anterior. Não era simples evitar que
mulheres fossem capturadas e trazidas ao acampamento vencedor. Contudo, ela não
deveria ser molestada e seu período de luto deveria ser respeitado também.
Depois então, poderia ser tomada por esposa. Ao final de tudo, se o enlace não
desse certo, se o homem dela não se agradasse, seu direito estava assegurado de
partir. E ainda é taxativo o texto, “não a maltratarás”. Este é mais uma vez um
tratamento que soa pesado, mas traz um mínimo de respeito totalmente à parte do
que era a sociedade mesopotâmica da época.

O que deixei por último foi o
critério de submissão da mulher. Algo impensável e herético para os pensadores
de hoje. Como a mulher pode ser sujeita, submissa ao homem? Fazer somente o que
o homem disse? Ser sua escrava? Não é bem isso.

Não irei tratar extensamente
sobre isto, que merece outro post, mas falarei sobre algumas coisas que não são
o que as pessoas pensam.

Primeiramente a submissão não
significa somente humilhação e anulação de si em relação a outrem. De outra
forma, não seria necessário casamento. Teríamos escravidões e com bem menos
direitos do que o citado anteriormente.

Submeter do latim Submittere,
significa baixar ou ainda dá a ideia de estar abaixo. A interpretação nos deixa
em uma dúvida porque a primeira definição que nos vem à mente é dominação e
sujeição. Normal. Contudo temos que observar o contexto todo. A palavra
compõe-se de sufixo que significa por baixo ou abaixo e o mittere que significa
dar curso ou lançar. Ou seja, a mulher fará todo seu caminho em uma posição
abaixo da do homem em comando! A mulher não assumirá o posto de comando uma vez
que quando Deus criou os primeiros seres humanos criou a mulher como sua
ajudadora. E algo eu acrescento aqui, que é frequente em minhas conversas que
abordam o assunto e já escrevi em outro post: a mulher foi feita da costela de
Adão que é ao lado para ser igual a ele. Não foi da testa para estar acima, não
foi da sola do pé para estar sendo pisada. Acontece que a família é um núcleo e
praticamente uma instituição. E isto não somos apenas nós cristãos que o
dizemos, são sociólogos juristas e o próprio Águia de Haia, o eminente Rui
Barbosa. Uma instituição tem que ter alguém por líder e este líder é o homem.
Contudo, os direitos são iguais. A responsabilidade é maior no homem, mas ele
tem uma ajudadora. Ou nunca ouviram falar que por trás de um grande homem tem
sempre uma grande mulher? Ditado popular comum e creio verdadeiro. Nem que esta
mulher seja uma mãe, irmã ou outra, não necessariamente esposa, mas a mulher é
uma ajudadora.

Isto não quer dizer que ela não
possa tomar papeis mais importantes. A Bíblia está cheia de mulheres
importantes tais como Rute, Ester, Noemi, Débora, Maria, Sofia, Maria Madalena
e tantas outras que assumiram papeis de suma importância. O próprio fato de
Jesus andar rodeado por elas, ter escolhido uma mulher samaritana para receber
primeiramente a palavra lá e aparecer ressurreto a mulheres mostra que ele
elevou o status feminino.

O problema dessa submissão e a
crítica a ela feita é que não leem o texto completo. Leiam:

As mulheres sejam submissas a seus
maridos, como ao Senhor, pois o marido é o chefe da mulher, como Cristo é o
chefe da Igreja, seu corpo, da qual ele é o Salvador.

Ora, assim como a Igreja é submissa
a Cristo, assim também o sejam em tudo as mulheres a seus maridos.

Maridos, amai as vossas mulheres,
como Cristo amou a Igreja e se entregou por ela (...) (Efésios
5:22-25)



Deus dá obrigações de mão dupla. A mulher deve ser submissa ao marido
e o marido disposto a dar a vida por ela. Eu ousaria dizer que neste caso o
homem é que tem um forte peso sobre os ombros, pois significa pensar primeiro
na mulher e depois nele. Os críticos da Bíblia cometem dois erros que são: a) ler
apenas o versículo 22 e b) julgar a Bíblia pelos atos praticados por quem diz
que a segue. Vou fazer outro paralelo e dizer que o Alcorão criou os homens
bomba. Seria desonesto com os seguidores de Mohammed.



Se homens ou mulheres em um falho
ato de interpretar a Bíblia cometem barbáries, não podemos atribuir a falha a
Deus ou ao livro, a pecha cai sobre quem se utiliza deles para massacrar e
submeter em sentido humilhante mulheres e outras pessoas.

A Bíblia é um livro complexo e a
simples coleta de passagens fora de contexto e de análise podem levar a má
compreensão e até mesmo a propagandas levianas que buscam exatamente as passagens
mais duvidosas para promover discórdia e desacreditar. Desta forma fazendo,
tentam diminuir a influência da Bíblia e justificar práticas que à luz de suas
páginas são condenáveis.

Ao ler a Bíblia temos que
entender que ela conta a História de um povo, sua evolução e não há como não
registrar suas falhas, desmandos, seu aprendizado inclusive com o erro e como
Deus os admoestava e os tratou e trata como uma personalidade em formação e
capaz de aprender. Alguém poderia dizer que Deus poderia simplesmente entrar na
cabeça de cada um contra a vontade e fazer com que nunca mais fizessem nada de
errado. Este não nos parece ser o caminho escolhido por Deus. Ele não quer
robôs condicionados à sua vontade. Seres programados para realizar certa
tarefas sem contestar e simplesmente viver sem a percepção de tudo, que agem
por instinto Ele já criou, chamamos de animais. Deus criou-nos com capacidade
para escolhermos um caminho, provou a todos que é capaz de criar seres que o
amém por escolha. Indivíduos que enfrentem adversidades e lutem para não
negá-lo, mas o seguem dando a vida por isso. A Bíblia retrata isso, o que é
mais uma prova de sua autenticidade. Documentos forjados fariam um livro
perfeito para a dominação, mas não é bem assim. Ela liberta. Por que será que
ficou confinada em mãos de religiosos por tanto tempo e foi uma guerra dá-la ao
povo, ao ponto de hoje ela ser o livro mais lido do mundo? Ela liberta.

Enfim, os casamento descritos na
Bíblia mostram uma evolução de como Deus ensina seu povo e de como tem sido
benevolente com ele apesar de sermos como somos. A prova disso é o casamento
que vigora hoje em dia. Depois faremos um post sobre, mas basta dizer que os
casamentos que são citados em desfavor da Bíblia não são praticados pelos
Cristãos, mas um novo tipo baseado no casamento de Jesus com sua Noiva a
Igreja, pois a mesma Bíblia que diz “Esposa, seja submissa ao seu marido”; diz
“Esposo ame sua esposa como Jesus amou a Igreja”. Jesus morreu pela Igreja, eu
não vejo uma afirmação de amor maior de um marido por sua mulher do que essa.

Que Jesus abençoe a todos!