ANGELOGIA - ESTUDO SOBRE ANJOS
Autor: João L.M.dos Santos | Publicado: 2012-03-30T01:48:00-03:00


ANGELOGIA
Ev. José Ferraz


Angelogia


INTRODUÇÃO


Muito se tem escrito no mundo secular e
religioso acerca dos anjos, explorando a credulidade
de pessoas espiritualmente carentes e
supersticiosas, induzindo-as à conceitos errados e
falsos sobre o mundo espiritual. Nestas lições,
procuraremos esclarecer a verdade e a realidade do
assunto segundo a revelação feita pela Bíblia
Sagrada.

As Escrituras ensinam que há uma ordem de
seres celestiais distinto da humanidade e da
divindade. Quando consideramos os anjos, como em
outras divisões da teologia sistemática, existe um
vastíssimo campo para uso da razão, porque desde
que o universo foi ordenado, esses seres entram em
foco e continuarão presente pela eternidade.

Os Anjos não são humanamente visíveis,
cremos na veracidade da sua existência e cremos
em tudo quanto a Bíblia afirma a seu respeito. Há
um processo ordenado na história da criação que
apresenta-se em três fases distintas como segue:

l. A criação das coisas espirituais.
Jó 38:1 - 7 Deus ao responder para Jó, que, quando
os anjos foram criados nem o mundo material havia
sido criado.

2. A criação das coisas materiais.
A criação material abrange todo o universo onde
sua extensão nos dá uma visão da grandeza de
Deus.

3. A criação da vida sobre a terra.
Deus formou o homem com uma vida material em
combinação com o imaterial. Os anjos são apenas
seres espirituais e os homens são seres espirituais e
materiais.

DEFINIÇÕES

O vocábulo "ANJO" tal qual aparece nas versões
correntes, vem de um termo hebraico "MAL' AKH"
(malaque), no grego foi traduzido como"
ANGELLOS"

Em ambos os testamentos o termo "
ANGELLOS" tem o significado de MENSAGEIROS DE
DEUS.

ANGELOLOGIA = ANGELLOS + LOGIA
ANGELLOS = ANJOS
LOGIA = ESTUDO
Portanto, ANGELOLOGIA significa "Doutrina dos
anjos"
I. NOMES APLICADOS AOS ANJOS
O termo anjo aplica-se a todas as ordens dos
espíritos criados por Deus (Hb 1.14). Existem
muitas outras citações similares com outros
apelativos que expressam o mesmo significado.
O termo Anjo expressa todo ser celestial criado
por Deus.

Gênesis 3:24 - Querubim
Gênesis 18:2 - Varão
Josué 5:13 - 15 - Príncipes
Isaías 6:2 - Serafim
Jó 1: 6 - Filhos de Deus
Salmos 104:4 - Ministros
Efésios 1: 20-21 - Principados Potestades Domínios
Hebreus 1:14 - Espíritos Ministradores
Judas 9 - Arcanjo
II. A CRIAÇÃO DOS ANJOS
Os anjos são reais.

Eles exercem atividades importantes no mundo
espiritual, mas não são independente nessas
atividades, pois as fazem dentro dos limites a que
foram criados.
A Bíblia fala da manifestação dos anjos na obra
da criação do mundo físico (Jó 38.6,7). Eles
estavam presentes quando Moisés recebeu de Deus
as tábuas da Lei (Hb.2.2);
No nascimento de Jesus (Lc 2.13); Na
ressurreição de Cristo (Mt 28.2; Lc 24.4,5); na
ascensão de Cristo (At l.10). Quando foram servir
ao Senhor Jesus no deserto da tentação (Mt 4.11).
Sua manifestação é incorpórea; eles são seres
espirituais e morais. A realidade dos anjos se
comprova mediante os atributos de personalidade
que eles demonstram falando, pensando, sentindo e
decidindo.
Entretanto, os demônios, que são anjos caídos
da graça de Deus, tomam para se incorporarem
corpos de pessoas vivas ou de animais, e por essas
possessões materiais, se manifestam. Os anjos de
Deus não tomam outros corpos para se
manifestarem, mas tomam formas de pessoas
humanas visíveis para se fazerem manifestos. (I
Cor. 15:40 - 44)
Anjos não são meros espíritos sem corpos.
Como podemos saber através da declaração do
Nosso Senhor de que os filhos da ressurreição serão
iguais aos Anjos.
São revestidos de corpos espirituais tais como os
que nos são prometidos se formos havidos por
dignos de alcançar a ressurreição (Fil. 3:21). O
corpo espiritual corresponde ás necessidades da
vida espiritual. No arrebatamento o nosso corpo não
será o mesmo corpo terreno e corrupto mas
espiritual que participará da natureza espiritual.

2. Existem anjos bons e maus.
Na criação original dos anjos, não houve essa
classificação entre bons e maus. A Bíblia declara
que os anjos foram criados no mesmo nível de
justiça bondade e santidade (2 Pe 2.4; Jd 5).
O que define entre bons e maus é o fato de que
foram criados como seres morais com livre-arbítrio,
e daí, a liberdade de escolha consciente entre o bem
e o mal. A queda de Lúcifer deve-se a esta condição
moral dos anjos (Is 14.12-16;Ez 28.12-19).
A Bíblia fala acerca dos anjos que pecaram
contra o Criador e não guardaram a sua dignidade
(2 Pe 2.4; Jd 6; Jó 4.18-21). Aos anjos que não
pecaram e não seguiram a Lúcifer, Deus os exaltou
e os confirmou em sua posição celestial e para
sempre estarão na sua presença, contemplando e
executando a vontade do Criador (1 Tm 5.21; Mt
18.10).

3. A habitação dos anjos.
Ao estudarmos as várias classes angelicais,
entendemos que estas são distintas por várias
atividades e se manifestam no vastíssimo espaço
das "regiões celestiais". A Bíblia declara ainda que
os anjos de Deus são organizados em milícias
espirituais que povoam os céus e são distribuídos
em distintas ordens e graus (Lc 2.13; Mt 26.53).
Trata-se, portanto, de uma habitação numa
dimensão celestial.

4. O número de anjos.
A quantidade existente de anjos é única e
incontável, porque desde que foram criados não
foram aumentados nem diminuídos. Eles não
procriam e foram criados de uma vez pelo poder da
Palavra de Deus. (Marcos 12:25)
O propósito do sexo é a reprodução do ser
humano, essa necessidade não existe no meio
celestial, portanto são assexuados ou seja não
possuem sexo.
A Bíblia utiliza expressões variadas para
designar "milhares de milhares ", "multidão dos
exércitos celestiais ", "muitos milhares de anjos"
(Ap 5.11; Dn 7.10; Dt 33.2; Hb 12.22; Lc 2.13). É
impossível determinar o número de anjos porque é
incontável e é o mesmo número em todos os
tempos, desde que foram criados (Sl 148.2-5).
Eles foram criados em multidões que
ultrapassam nossa imaginação.
Os Anjos são filhos de Deus numa condição
original, visto que Deus os criou. (Col. 1:16)
Esta passagem nos traz informações de que há
no mundo invisível grande variedade de seres
celestiais, da qual nosso mundo visível é uma pálida
reprodução, ou seja Deus não criou somente uma
classe de Anjo.

III - NATUREZA GERAL DOS ANJOS

1.Os anjos são criaturas.

No princípio de todas as coisas, antes da criação
do mundo físico, Deus criou os anjos. A expressão
"exército do céu", dependendo do contexto, pode
ter duas interpretações. Em Gênesis 2.1, Salmos
33.6 e Neemias 9.6, refere-se aos anjos.
É impossível fixar o tempo em que foram criados os
anjos, mas a resposta de Deus a Jó declara que eles
foram criados antes de todas as outras coisas(Jó
38.4,7)

2.Os anjos são seres espirituais.

Os corpos espirituais não possuem limitações
físicas, por isso a "lei da gravidade" não exerce
qualquer influência ou poder sobre coisas
espirituais. Por serem superiores à matéria, os
anjos podem tomar formas humanas para se
fazerem perceptíveis aos sentidos físicos do homem,
se houver necessidade. Não sofrem ação da
natureza (Juízes 13:19 - 20)
Hebreus 1:14 Não são porventura todos eles
espíritos ministradores, enviados para servir a favor
daqueles que hão de herdar a salvação?
Não envelhecem Marcos 16:5
Porque não envelhecem? Não sofrem a ação do
tempo
Várias aparições de anjos feitas a Abraão, Ló,
Jacó, Josué, Pedro e Paulo são exemplos
indiscutíveis da Bíblia(Gn 18.1-10; 28.10-22 etc.)
Ainda em nosso tempo, os anjos aparecem aos
servos de Deus na terra.

3.Os anjos são seres poderosos.

O salmista os descreveu como "valorosos em
poder" que executam as ordens de Deus e lhe
obedecem (Sl 103.20) .
II Pedro2: 11 Enquanto os Anjos, sendo maiores
em força e ...
Quando os pais de Sansão levantaram um altar
ao Senhor, um anjo desceu sobre as chamas do
altar sem sofrer qualquer dano(Jz 13.19,20).
Um só anjo matou a 185 mil soldados do exército
assírio (Is 37.36). Um só anjo destruiu com fogo as
cidades de Sodoma e Gomorra (Gn 19). Um só anjo
removeu a pedra do sepulcro onde Jesus foi
sepultado, quando se exigia vários homens para
remover aquela enorme pedra(Mt 28.2) Embora os
anjos tenham poderes, eles são limitados (2 Sm
24.16; Ap 18.1,21; Gn 19.13).
Seus poderes sobrepujam grandemente aos dos
homens, entretanto estes poderes são estritamente
limitados.
Poder sobrenatural Atos 12:7 - 10; Mateus 28:2;
II Reis 19 :35
Poder sobre a natureza Apocalipse 7:; Apocalipse
14 :18; Apocalipse 16:5

4.Os anjos são seres pessoais.

Na experiência com os homens, os anjos falam,
orientam, ouvem e determinam. A Bíblia dá a
entender que os anjos possuem uma inteligência
superior à dos homens, mas não igual ou superior à
de Deus (2 Sm 14.20; 1 Pe 1.12) Dotados de
sentimentos, anjos podem experimentar emoções
quando rendem culto a Deus (Sl 148.2) .
Eles conhecem suas limitações e se contentam
com tudo o que fazem e podem fazer (Mt 24.36).

5.Os anjos são seres imortais.

Os homens podem morrer, mas os anjos são
espíritos imortais (Lc 20.34-36). Significa que eles
não estão sujeitos à dissolução, ou putrefação
orgânica, visto que seus corpos são imateriais. A
imortalidade deriva da pura espiritualidade.
N.B. Imortalidade é diferente de Eternidade.
III. CARACTERÍSTICAS ESPECIAIS
O Senhor deu aos anjos conhecimento, poder e
mobilidade mais elevados do que aos homens. Por
esses elementos descobrimos algumas
características especiais capazes de fazer-nos
compreender alguns aspectos da revelação bíblica e
das relações pessoais com os homens.
Santidade No Apocalipse, os anjos são
identificados como santos. Isto implica em que eles
foram colocados em estados eterno de santidade
(Ap. 14.10).
Outros textos das Escrituras os identificam como
"santos" (Mt 25.31; Mc 8.38; Lc 9.26; At 10.22)
para os distinguir dos anjos caídos Jo 8.44 e 1 Jo
3.8-10.
Reverência Uma das características principais das
atividades angelicais é o louvor e a adoração (Sl
29.1,2; 89.7; 103.30; 148.2). Jesus declarou que
os anjos de Deus sempre estão na presença do Pai
e vêm a sua face (Mt 18.10).
De modo geral, todos os anjos de Deus o louvam
e o adoram, mas há uma classe específica das
hostes angelicais cuja função principal é louvar e
adorar a Deus. Reverência é respeito e veneração
marcado pelo temor. Esse temor não é medo, mas
significa reconhecimento do poder superior de Deus.
Serviço.
O autor da Epístola aos Hebreus denomina os
anjos de "espíritos ministradores" (Hb 1.14),
indicando que eles exercem serviços especiais aos
interesses do Reino de Deus.
Os anjos executam a vontade de Deus O próprio
sentido da palavra "anjo" é mensageiro. Portanto, é
função precípua dos anjos servir aos interesses de
Deus, obedecendo-lhe em toda a sua soberana
vontade. Mais uma vez o autor de Hebreus indica
essa função angelical de serviço quando diz: "Ainda
quanto aos anjos, diz: Aquele que a seus anjos faz
ventos e a seus ministros labaredas de fogo"(Hb
1.7). Os escritor sagrado os destaca como
"ministros" para identificar o serviço que prestam a
Deus em favor dos santos em Cristo.
Os anjos cuidam e protegem os fiéis Há um
texto nos Salmos que declara que "o anjo do Senhor
acampa-se ao redor dos que o temem e os livra"(Sl
34.7). Elias, ameaçado de morte pela rainha
Jesabel, mulher de Acabe, precisou fugir da cidade
para escapar com vida. Elias fugiu para o deserto e
assentou-se debaixo de uma pequena árvore
chamada zimbro. Estava triste e decepcionado, por
isso, pediu a morte. Deitado debaixo daquele
zimbro, veio um anjo da parte de Deus e o tocou e
lhe disse: "Levanta-te e come. E olhou, e eis que à
cabeceira estava um pão cozido sobre brasas, e
uma botija de água; e comeu, e bebeu e tornou a
deitar-se. E o anjo do Senhor tornou segunda vez, e
tocou-o, e disse: Levanta-te e come, porque mui
comprido te será o caminho"(1 Rs 19.5-7)
Os anjos punem os inimigos de Deus Os
inimigos de Deus agem de muitas maneiras, mas
nada passa despercebido pelo Senhor. Houve um rei
da Assíria, chamado Senaqueribe, que desafiou ao
Deus de Ezequias, rei de Judá. Imediatamente Deus
enviou um anjo poderoso o qual destruiu o exército
assírio de 185 mil soldados. Para preservar o seu
povo e o seu nome, Deus puniu aqueles inimigos (2
Rs 19.35). No período dos juízos finais da história
da humanidade, os anjos serão os emissários de
Deus para executarem o seu juízo contra aqueles
que rejeitam a Jesus como Salvador do mundo e se
constituem em inimigos declarados do soberano
Senhor (MT 13.50).

OUTRAS CARACTERÍSTICAS ESPECIAIS

Alguns possuem asas Êxodo25:20, Isaías 6:2-6
N.B Na esfera espiritual as asas não são órgãos
necessários para voar. Daniel 9: 21-Atos 1: 9
Protetor II Reis 6 :17
Influenciam nos pensamentos João 13:2
Muito rápido Daniel 9:21
Não são Oniscientes Gênesis 19 :12; Marcos 13 :32
Submisso II Samuel 24:16
Não aceitam adoração Apocalipse 19:10
Regozijam Lucas 15:7 - 10
Servem Salmo 103:20
Observam I Coríntios 4:9; Efésios 3:9 - 10
Recebem nosso espírito Lucas 16:22
Reunirão os escolhidos Mateus 24:31

IV - CLASSIFICAÇÃO ANGELICAL

No tocante à categoria ou classificação Angelical,
as Escrituras dão testemunhos mais abundante,
citando seus postos e até funções. Cada aspecto da
personalidade dos Anjos foi estabelecido pelo
Criador, isto é, cada Anjo em si mesmo se contenta
com aquilo que é.
A organização angelical abrange as várias
categorias ou classes de anjos. À semelhança das
organizações políticas existentes no mundo, com
graduações e poderes maiores e menores, as cortes
angelicais também possuem a sua hierarquia.
Estudaremos o assunto de um modo genérico, mas
obedecendo a uma certa ordem.

1 - UMA HIERARQUIA

A Bíblia dá a entender que os anjos de Deus se
acham organizados de forma hierárquica, isto é‚
numa forma de graduação, de autoridade. Essa
graduação ‚ destacada pelo tipo de atividade que os
anjos exercem em todo o Universo e na presença de
Deus.

O ARCANJO MIGUEL

A palavra "arcanjo" representa a mais elevada
posição na hierarquia angelical. O prefixo "arc", do
grego "arch", sugere tratar-se de um chefe, um
príncipe, um primeiro- ministro.
Entre os livros apócrifos, existe o livro de
Enoque, que apresenta sete arcanjos, a saber:
Uriel, Rafael, Raquel, Saracael, Miguel, Gabriel e
Remiel. Mas o único nome dessa lista que aparece
nos livros canônicos da Bíblia que usamos é o do
arcanjo Miguel.
Judas 9 Mas o Arcanjo Miguel, quando contendia
com o diabo, e disputava a respeito do corpo de
Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição
contra ele, mas disse O Senhor te repreenda.
Esse arcanjo se destaca biblicamente como uma
espécie de administrador e protetor dos interesses
divinos em relação a Israel) (Dn 12.1). O arcanjo
Miguel ‚ denominado " príncipe dos filhos de Israel "
porque é o guardião dessa nação.
Daniel 10:13 ... e eis que Miguel, um dos
primeiros Príncipes, veio para ajudar-me.
Miguel sempre aparece em conotação com Israel,
trazendo a imagem de um guerreiro.
Daniel 12 :1 E naquele tempo se levantará
Miguel, o grande príncipe, que se levanta pelos
filhos de teu povo,
Na visão apocalíptica e escatológica que João
teve na Ilha de Patmos, o arcanjo Miguel surgirá
como o grande comandante dos exércitos celestiais
contra as milícias satânicas, representadas pelo
dragão, símbolo de Satanás (Ap 12.7-12). Na vinda
pessoal de Jesus Cristo, na primeira fase de
convocação dos remidos do Senhor, a escritura não
dá nome ao arcanjo, mas declara que a voz do
arcanjo será ouvida pelos mortos santos, os quais
ressuscitarão e se levantarão de suas sepulturas
para ir ao encontro do Senhor nos ares (I Ts 4.16).

O ANJO GABRIEL

Lucas 1:19 E, respondendo o anjo, disse-lhe: Eu
sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui
enviado a falar-te e dar - te estas alegres novas.
Gabriel significa o " Varão de Deus "
É primordialmente o mensageiro da misericórdia e
da promessa de Deus.
Ele aparece 4 vezes na Bíblia e em todas aparece
trazendo boas noticias.
Daniel 8 :16, Daniel 9 :21 -- Lucas 1:19, Lucas 1:26
Gabriel também é visto como um Embaixador
Celestial, em razão de suas aparições terem caráter
especial de um embaixador:

- Trouxe a Daniel a noticia do futuro de Israel.
- Avisou Zacarias do nascimento de João Batista
-Trouxe ao mundo a notícia do nascimento de
Jesus Cristo.
Gabriel é tido como um anjo de elevado poder
angelical, da mais alta confiança da corte celestial.
OS QUERUBINS
Essa classe de anjos criados por Deus se destaca
pela ligação que eles têm com o trono de Deus. A
palavra querubim, no original hebraico "querub" ,
tem o sentido de guardar, cobrir.

Eles aparecem pela primeira vez na Bíblia em
Gênesis no Jardim do Éden para guardar a entrada
oriental a fim de que o homem que havia pecado
contra o seu Criador não tivesse acesso ao caminho
da árvore da vida.
Gênesis 3:24 E havendo lançado fora o homem,
pôs Querubins ao oriente do Jd. Éden.
O que aprendemos acerca dos querubins‚ é que
eles possuem uma posição elevada na corte
celestial e estão diretamente ligados ao trono de
Deus (I Sm 4.4; II Rs 19.15; Sl 80.1; 99.1; Is
37.16). Em Ezequiel 10, os querubins aparecem
cheios de olhos e o trono de Deus está acima deles.
(Significa a onividência de Deus)
A ligação dos querubins com o trono de Deus nos
ensina que eles guardam o acesso á presença de
Deus.
Sua função, é proteger, para que o pecado não
venha poluir a santa presença de Deus.
Novamente encontramos estes seres como
protetor sobre a arca da aliança (representa a
presença de Deus) Só nos é possível entrar no
Santo dos Santos ou " Lugar Santíssimo " com o
sangue da aliança em nossas vidas (Hb 10.19-22).
Êxodo 25:20 Os Querubins estenderão as suas
asas por cima, cobrindo com as suas asas o
propiciatório; as faces deles uma de fronte da
outra; as faces dos Querubins estarão voltadas para
o propiciatório.
Em outros textos encontramos os Querubins
representando as coisas celestiais e sempre
associado à Glória de Deus.
Salmos 99:1 O Senhor reina; tremam as nações;
ele está entronizado entre os Querubins;...
Hebreus 9:5 E sobre a Arca os Querubins da
glória...
Ezequiel 9:3a, 10:2b E a Glória do Deus de Israel se
levantou do querubim sobre o qual estava...

OS SERAFINS

O vocábulo serafim deriva do "saraph" e significa
ardente, refulgente ou brilhante, nobres ou
afogueados. Esta classe de anjos aparece uma só
vez na Bíblia em Isaías 6.1-3. Alguns escritores
judeus tem procurado sustentar que os Serafins são
brilhantes.
Isaías 6:2 Os Serafins estavam acima dele; cada
um tinha seis asas com duas cobriam seus rostos, e
com duas cobriam os seus pés e com duas voavam.
Nesta escritura, os serafins estão intimamente
ligados ao serviço de adoração e louvor ao Senhor.
Nesse serviço, eles promovem, proclamam e
mantém a santidade de Deus. O termo Serafim fala
de adoração incessante, do seu ministério de
purificação.

Na visão de Isaías, os serafins são representados
como tendo seis asas. As asas de cada serafim
tinham funções específicas. Com duas asas cobriam
o rosto, numa atitude de reverência perante o
Senhor. Com as outras duas asas cobriam os pés,
falando de santidade no andar diante de Deus, e
com as duas últimas asas, eles voavam. Essa visão
de seres alados não significa que todos os anjos,
obrigatoriamente, têm de Ter asas. As asas desses
serafins tinham por objetivo mostrar ao profeta a
capacidade de movimento e locomoção dos anjos
para realizarem a vontade de Deus. É uma forma
materializada que os seres espirituais usam para
serem compreendidos, porque, de fato, os anjos são
incorpóreos.
Isaías 6:3 E clamavam uns para os outros,
dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos
exércitos; toda terra está cheia da sua Glória.
Seu louvor constantemente é dirigido à Trindade.
Santo (Deus), Santo (Jesus), Santo (E. Santo)
Neste texto devemos observar o pronome (nós) no
verso 8.&nbsp;Isaías 6:4 E os umbrais das portas se moveram com
a voz do que clamava, e a casa se encheu de fumo.

A Bíblia nos apresenta ainda mais alguns
termos aplicados aos anjos.

Col. 1:16 porque nele foram criadas todas as
coisas nos céus e na terra, as visíveis e as
invisíveis, sejam tronos, sejam dominações,
sejam principados, sejam potestades; tudo foi
criado por ele e para ele

Rom. 8:38 Porque estou certo de que, nem a
morte, nem a vida, nem anjos, nem principados,
nem coisas presentes, nem futuras, nem
potestades.
Segundo alguns teólogos a divisão ficaria assim:
Tronos, (querubins e serafins), Poderes, (domínios e
potestades), Principados, (arcanjos e anjos
comuns).&nbsp;Apresentaremos uma classificação segundo a ordem
dos textos Cl 1.16 e Rm 8.38 , sem nos preocupar
com uma ordem definitiva.

TRONOS

(Cl 1.16) Conforme está no original grego,
"thronoi" tem um sentido especial porque se refere
a uma classe de anjos que está diretamente ligada
à majestade e soberania de Deus.

É possível que os "querubins" estejam
diretamente ligados a esse tipo de atividade real,
pois alguns textos identificam os querubins como os
seres sobre os quais Deus está assentado e
reinando (I Sm. 4.4; II Rs 19.14; Sl 80.1; 99.1).

Quiséramos ser os "tronos" de Deus! Entretanto,
Deus ostenta sua glória através de nós mediante a
permanência do Espírito Santo em nosso ser.

DOMÍNIOS

(Cl 1.16) . Em algumas versões, o termo grego
"kuriothes" ou "kuriotethoi" tem o sentido de
soberania ou dominações (Ef 1.21).

A classe especial de anjos dominadores tem
como função principal executar as ordens de Deus
sobre as coisas criadas. Paulo diz que esses anjos
executam as ordens divinas sob autoridade de
Cristo.

Subentende-se pelo contexto doutrinário do papel
dos anjos, que essa classe denominada
"dominadores" age de forma executiva sobre o
Universo e sobre determinadas esferas espirituais.

PRINCIPADOS

(Cl 1.16). Mais uma vez aquelas categorias
especiais dos querubins e serafins se confundem
com essas classificações de tronos, domínios,
principados e potestades. Por isso, é difícil
estabelecer uma ordem específica; porém, o que
está revelado acerca dessas classes de anjos nos é
suficiente para entender a sua importância e o seu
ministério.
A palavra "principados" no grego bíblico é
"archai", e refere-se a uma classe de anjos que têm
poderes de príncipes. Nos reinos terrestres, os
principados regem sobre territórios pertencentes ao
reino.&nbsp;Podemos ver isto na história de Lúcifer, o qual
havia sido estabelecido como "querubim ungido
para proteger" e estava no monte santo antes de
sua queda. Ao mesmo tempo, parece-nos que sua
posição de "querubim" é fortalecida e acrescida por
outra posição de "principado". Supõe-se que ele
governava o planeta na posição de "principado", e
só perdeu essa posição quando se rebelou contra o
Criador e Senhor (Is 14.13; Ez 28.16; Ap 12.9).
Devemos também considerar um outro "príncipe"
chamado Miguel , referido na Bíblia como "um dos
primeiros príncipes" de Deus (Dn 10.13).

POTESTADES

(Cl 1.16). Potestades referem-se a anjos
especiais que executam tarefas especiais da parte
de Deus. Não se trata de poderes angelicais
isolados, mas são chamados de "potestades" porque
foram investidos de uma autoridade especial. Vários
exemplos se destacam na Bíblia das ações
poderosas dessa classe de anjos. Um destes anjos
foi enviado por Deus para destruir a cidade de
Jerusalém e só parou sua destruição quando Deus
lhe ordenou que guardasse a sua espada (I Cr
21.15-27).&nbsp;O salmista Davi destaca anjos que são
"magníficos em poder" (Sl 103.20). Isto revela que
esses anjos pertencem a uma classe de seres
poderosos, mas não onipotentes. A onipotência é
atributo único do Deus Trino, por isso, nenhuma
criatura jamais teve nem terá poderes totais. A
magnitude do poder dessas potestades se limita ao
nível da capacitação dada por Deus para o
cumprimento de suas obrigações.

REINO DOS ANJOS MAUS

No estudo de Angelologia não só as Escrituras
focalizam os Anjos do bem que segundo se diz, se
movimentam neste vasto reino de luz, mas ela
também de igual modo, nos informa sobre o vasto
reino de seres tenebrosos, isto é, o mundo dos
espíritos malignos que se opõem tanto a Deus como
à sua obra.&nbsp;Eles são chamados tanto no Antigo Testamento
como no Novo Testamento, por vários nomes e
títulos que representam suas disposições hostis.
Um destes seres é Satanás que iremos observar
a luz de cada contexto. Vejamos:
Apocalipse 12:9 E foi precipitado o grande
dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e
Satanás, que engana todo mundo; ele foi
precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados
com ele.
Há muitos "demônios", mas existe um único
"diabo". "Diabo" é transliteração do vocábulo grego
"diábolos", nome sempre usado no singular, que
significa "acusador" e é aplicado nas Escrituras
exclusivamente a Satanás. "Demônio" é
transliteração de "daimon" ou "daimonion", o plural
é "daimonia".&nbsp;Tanto o Senhor Jesus Cristo como os escritores
do Novo Testamento, usaram este nome
empregando a pessoa de Satanás por muitas vezes.
Sendo Satanás uma criatura maligna, porque Deus
o criou?
Ezequiel 28 :14 Tu eras Querubim ungido para
proteger, e te estabeleci; no monte santo de Deus
estavas, no meio das pedras afogueadas andavas.
Quando Deus o criou, este era perfeito nos seus
caminhos, perfeito em formosura, cheio de
sabedoria, era o auge da criação.

1-A TRANSFORMAÇÃO DESTE QUERUBIM

Ezequiel 28 :18 -19 Pela multidão das tuas
iniquidades, pela injustiça do teu comercio,
profanaste os teus santuários; Eu, pois, fiz sair do
meio de ti um fogo, que te consumiu a ti, e te tornei
em cinza sobre a terra, aos olhos de todos os que te
vêem. Todos os que te conhecem entre os povos
estão espantados de ti; em grande espanto te
tornaste, e nunca mais serás para sempre.

Transformado como cinza, Deterioração da
aparência, Sem residência

2- ALGUNS NOMES ATRIBUÍDOS A SATANÁS

O grande inimigo de Deus é visto por toda a
Bíblia. sempre em conexão com o mal, os nomes
que lhe são atribuídos, representam em si mesmo,
a personificação da maldade.
Vejamos:

Diabo -- Caluniador -- Acusador Apocalipse 12:9

Satanás -- Adversário Apocalipse 20:2

Dragão -- Serpente -- Falsidade Apocalipse 12:3

Príncipe dos demônios --Líder dos demônios
Mateus 12:24

O tentador -- Leva o homem a pecar Mateus 4:3
Apolion -- Destruição -- Ruína Apocalipse 9:11

Belzebu -- Maioral dos demônios Mateus 12:24

Pai da mentira -- Enganador João 8:44

Em Apocalipse 2:13, fala-se dele como contendo
um trono no qual exerce poder, como se fora rei, e
considerado o chefe dos anjos maus (demônios)

3- A PRESENTE POSIÇÃO DE SATANÁS

- Tem um reino de demônios Mateus 12:24
- Controle geral I João 5 :19
- Controle político João 12:31
- Controle eclesiástico II Coríntios 4:4
- Controle espiritual Mateus 13:38
Este vasto reino das trevas centraliza sua
estratégia contra a humanidade (principalmente
contra os salvos)
Apocalipse 12:9 ele foi precipitado na terra, e os
seus anjos foram lançados com ele.

4-O DESTINO DE SATANÁS

Podemos traçar brevemente a história de
satanás, do começo ao fim.

Vemo-lo primeiro no céu Isaías 14:12

Ninguém pode dizer por quanto tempo ele viveu
gozando o favor de Deus, mas veio a hora em que
ele e muitos outros anjos caíram.

Encontramos a seguir no Jardim do Éden
Gênesis 3 1 - 15

Por intermédio da serpente ele se tornou o
agente da queda do homem

Em seguida encontramos no céu Jó 1:6 - 7

Tendo acesso tanto ao céu como na terra,
aparece diante de Deus e tem a permissão de tentar
a Jó.&nbsp;No futuro será lançado à terra Apocalipse&nbsp;12:9
Aparentemente isto acontecerá no período da
Grande Tribulação.
Podemos nos alegrar ao observar que sua
presença na terra será curta.
Da Terra será lançado no abismo Apocalipse&nbsp;20 :1 - 3
Isto se dará quando Cristo retornar à terra com
poder e grande glória para implantar o seu reino
milenar.&nbsp;Satanás será acorrentado e confinado ao
abismo por mil anos.&nbsp;Será solto por pouco tempo Apocalipse 20:3
Durante este período tentará frustrar os planos
de Deus, mas seus planos não darão certo.
Em seguida será lançado no Lago de Fogo
Apocalipse 20:10
Fogo descerá dos céus e os destruirão e todos
serão lançados no lago de fogo.
As escrituras não autorizam a idéia de que o
Inferno ou Lago de Fogo é um reino onde ele manda
ou reina.&nbsp;Satanás não será nenhum "REI "no Lago de Fogo

A QUEDA (PARCIAL) DO MUNDO ANGELICAL

Para a imaginação humana, o presente assunto e
difícil de ser elucidado, a não ser aquilo que se pode
depreender dos textos e contextos que focalizam o
significado do pensamento.

1-O FATO DE SUA QUEDA

Entretanto, tudo nos leva a crer que os anjos
foram criados em estado de perfeição.
Quando nos referimos ao relato da criação lemos
sete vezes que o que Deus havia feito era bom.
Isso certamente inclui a perfeição dos anjos em
santidade quando originalmente criados, mas
diversas passagens mostram alguns dos anjos como
maus. Mat. 25:41&nbsp;Não pode haver dúvidas, portanto, de que houve
realmente uma queda dos anjos.

2-A ÉPOCA DE SUA QUEDA

A Escritura silencia quanto a este assunto, mas
deixa claro que a queda dos anjos se deu antes da
do homem, já que Satanás entrou no jardim sob a
forma de serpente e induziu Eva a pecar.

Sugerimos que ela ocorreu algum tempo após a
criação dos céus, e que foi a causa principal da
condição descrita em Gênesis 1:2

3- A CAUSA DE SUA QUEDA

Este é um dos profundos mistérios da teologia.
Mostramos acima que os anjos foram criados
perfeitos. Isto significa que toda a afeição era
dirigida a Deus.
A questão é: como pode tal ser cair? É bom lembrar
que a criatura tinha originalmente o que os teólogos
chamam "posse pecare et posse non pecare", isto é
a capacidade de pecar e a capacidade de não pecar,
ou seja o livre arbítrio.
Devemos ter em mente três pontos importantes
no que diz respeito ao pecado original destes seres
espirituais.
A -O pecado original dos Anjos foi o ter seguido a
Satanás em sua revolta quando tentou derrubar a
Deus.
Isaías 14 :13 Nesta interpretação não existe
previsão de tempo.
B -Os judeus tinham uma tradição, com base em
Gênesis 6:2
Os anjos desejaram as mulheres humanas
(concupiscência) Nesta interpretação a queda dos
anjos ocorreu depois da queda do homem no jardim
do Éden.
C -Outra possibilidade, se baseia no terceiro
capítulo de Gênesis, onde se narra a história da
tentação.
Evidentemente o pecado cometido por Adão e Eva,
indiretamente atingiu os seres angelicais.
Romanos 5: 12 Pelo que, como por um homem
entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte,
assim também a morte passou a todos os homens
por isso que todos pecaram.

Devemos, portanto, concluir que a queda dos
anjos se deu devido a sua revolta deliberada e auto
determinada contra Deus.
Se indagarmos que motivo em particular pode ter
estado por trás dessa rebelião, parecemos obter
diversas respostas das Escrituras.

Conf. Ezequiel 28 e Isaías 14 citaremos algumas
possíveis causas: Ambição desmedida e o desejo de
ser mais que Deus, Prosperidade e beleza, Egoísmo
e descontentamento

4-O RESULTADO DE SUA QUEDA

Diversos resultados de sua queda aparecem nas
Escrituras.

-Perderam sua santidade e se tornaram corruptos
em natureza e conduta.
- Serão, em um dia no futuro, após seu julgamento,
lançados no Lago de Fogo.
- Condenados a viverem sem moradas Efésios 6: 12
- Condenados a viverem sem corpos Mateus 12:43 45,
Marcos 5 :10 - 11

DOIS GRUPOS DISTINTOS

1 - Os anjos que estão em liberdade.

Efésios 6:12 Porque não temos que lutar contra a
carne e o sangue, mas sim contra os principados,
contra as potestades, contra os príncipes das trevas
deste século, contra as hostes espirituais da
maldade, nos lugares celestiais.

Estes são normalmente mencionados em conexão
com Satanás.

- Submissos a Satanás Mateus 12:24
- Atormentam os homens Marcos 5:1 - 4
-Procuram separar o cristão de Cristo Romanos
8:38-39
- Grande Quantidade Marcos 5:9
- Várias categorias Mateusl7:21
- Efésios 6:12 - Principados - Potestades - Hostes
- De todos os tipos
Rastejam no chão Marcos 9:20
Mudos e surdos Marcos 9:25
Como poucos Mateus 8:32
Bandos Lucas l1:26

2 - Os anjos que são mantidos aprisionados.

11 Pedro2 :4 Porque, se Deus não perdoou aos
anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no
inferno, os entregou às cadeias da escuridão,
ficando reservados para o juízo.
Judas 6 E aos anjos que não guardaram o seu
principado, mas deixaram sua própria habitação,
reservou na escuridão e em prisões eternas até ao
juízo daquele grande dia;

Parece que todos concordam que Pedro e Judas
se refere aos mesmos anjos.
Pedro simplesmente diz que eles pecaram e que
Deus os precipitou no Tártaro, entregando-os a
abismos de trevas e reservando-os para juízo.

Judas apresenta seu pecado como sendo o de
haver abandonado seu próprio principado.

Assume-se que Deus tenha nomeado um ou mais
anjos para cada uma das nações.

(Daniel 10:13-20) Deixar seu principado poderia
significar infidelidade, também poderia significar
que eles tentaram obter outro principado mais
cobiçado

Tártaro é um lugar sombrio abaixo do inferno.

- Estão presos em cadeias II Pedro2 :4
- Grande quantidade Apocalipse 9 :15 - 16
- São violentos Apocalipse 9:15
DEMÔNIOS

Quando examinam as Escrituras, algumas
pessoas ficam em dúvida se os demônios devem ser
classificados juntamente com os anjos ou não; mas
não há dúvida de que, na Bíblia, há ensino positivo
concernente a cada um dos dois grupos.

A origem dos demônios não é revelada nas
Escrituras. Quem são os demônios é uma questão
mais ou menos desconcertante, porém faremos
algumas colocações.

Espíritos Desencarnados Talvez de alguma raça
ou ordem de seres pré-adamicos; ou, quem sabe,
da própria raça adâmica. Se forem realmente
espíritos desencarnados, isso explicaria o fato que
procuram encarnar-se, pois, ao que parece, quando
desencarnado são incapazes de operar na plena
forca de sua maldade.

Não será que esses demônios são os espíritos
daqueles que palmilharam esta terra na carne,
antes da ruína descrita no segundo versículo do

Gênesis, e que, por ocasião daquele grande
cataclismo, foram desencarnados por Deus.
Por conseguinte, os demônios são uma ordem de
seres espirituais; que parecem ser distintos e
separados dos anjos: pelo que fica subentendido
por algumas passagens, parecem estar em estado
de desencarnação, tendo existido em algum período
anterior, quando possuíam forma corpórea.
São anjos caídos que não estão confinados ao
Tártaro.&nbsp;Este é o ponto de vista tradicional e há muito a
recomenda-lo. Estes seriam os anjos que aderiram
a rebelião provocada por Lúcifer, e desta forma
teriam sido desencarnado. Da mesma forma que o
exposto no item anterior, eles necessitam de corpos
para poderem se manifestar neste mundo.
Tem a vantagem de ser simples e de remover a
necessidade de maiores pesquisas quanto à origem
dos demônios.

1. Sua existência
A - Reconhecida por Jesus.
MT 12.27,28 -E, se eu expulso os demônios por
Belzebu, por quem os expulsam vossos filhos? Por
isso eles mesmos serão os vossos juizes. Se, porém
eu expulso os demônios, pelo Espírito de Deus,
certamente é chegado o reino de Deus sobre vós.

Jesus Cristo reconheceu a existência dos
demônios falando a respeito deles e para eles.

B - Reconhecida pelos setenta.

Lc 10.17 -Então regressaram os setenta,
possuídos de alegria, dizendo: Senhor, os próprios
demônios se nos submetem pelo teu nome!

Os setenta, aos quais Jesus nomeou e enviou de
dois em dois, tiveram de enfrentar os demônios, e
retornaram com o relatório que os demônios se lhes
tornavam sujeitos através do nome de Cristo.

C - Reconhecida pelos apóstolos.

Por Paulo. 1 Co 10.20,21 -O Apóstolo Paulo
reconheceu a realidade da existência dos demônios
em seus dias, e fez advertência a respeito deles.

Por Tiago. Tg 2.19 -Tiago reconheceu a
existência dos demônios, revelando que eles, por
crerem na existência de Deus, estremecem.

2. Sua Natureza.
Inteligências pessoais. Mt 8. 29,31 -E eis que
gritaram: Que temos nós contigo, ó Filho de Deus!
Vieste aqui atormentar-nos antes de tempo?...
Então os demônios lhe rogavam: Se nos expeles,
manda-nos para a manada dos porcos.

Características e ações pessoais são atribuídas
aos demônios, o que demonstra que possuem
personalidade e também inteligência.

Seres espirituais. Lc 9.38,39,42 -E eis que,
dentre a multidão, surgiu um homem, dizendo em
alta voz: Mestre, suplico-te que vejas meu filho,
porque é o único; um espírito se apodera dele e, de
repente, grita e o atira por terra, convulsiona-o até
espumar, e dificilmente o deixa, depois de o ter
quebrantado... Quando se ia aproximando, o
demônio o atirou no chão e o convulsionou; mas
Jesus repreendeu o espírito imundo, curou o menino
e o entregou a seu pai.

Os demônios são seres espirituais; são reputados
idêntico aos espíritos imundos, no Novo
Testamento.

Ao que parece, espíritos destituídos de seus
corpos. Mt 12.43,44-Quando o espírito imundo sai
do homem, anda por lugares áridos procurando
repouso, porém não encontra. Por isso diz: Voltarei
para minha casa donde saí. E, tendo voltado, a
encontra vazia, varrida e ornamentada.
Muitos em número. Mc 5.9 -E perguntou-lhe:
Qual é o teu nome? Respondeu ele: Legião é o meu
nome, porque somos muitos.&nbsp;"Uma Legião, no exército romano, totalizava,
quando completa, seis mil soldados; mas aqui essa
palavra é usada a respeito de um número indefinido
e elevado - suficientemente elevado, contudo, para,
assim que tiveram licença, ocupar os corpos do dois
mil porcos e destruí-los".

Os demônios são de tal modo numerosos que
tornam Satanás praticamente ubíquo por meio
desses seus

CARACTERÍSTICAS GERAIS

Eles causa moléstias Mateus 9:33
Eles causam distúrbios mentais Lucas 8:35
Eles levam muitos á impureza moral Lucas 8:2
Eles disseminam falsas doutrinas 1 Timóteo 4:1
Eles se opõem aos cristãos Efésios 6:2
Eles possuem seres humanos Mateus 4:24

Temos que fazer uma distinção, entre mera
influência demoníaca e possessão demoníaca: A
primeira é uma operação temporária externa dos
demônios em certas áreas; A segunda a operação
mais permanente interior.

Adivinhação -Predizer o futuro por meio de
sortilégios
Deuteronômio 18:10 Entre ti se não achará quem
faça passar pelo fogo seu filho ou sua filha, nem

adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro,
nem feiticeiro.&nbsp;A hidromância Adivinhação através do
movimento da água Gênesis44 :5&nbsp;A astrologia A influência dos astros no destino da
pessoa Daniel 2:27&nbsp;Belomância Adivinhação por meio de flechas
sacudindo-as até uma cair. Ez. 21: 21
Cartomancia Adivinhação através das cartas de
jogar&nbsp;Búzio Adivinhação com pequenas conchas
jogadas pelo Babalaô.&nbsp;Espiritismo - A crença de que os vivos podem se
comunicar com os espíritos dos mortos. Também
chamada de Necromância.&nbsp;Deuteronômio 18:9 -14 Nesta passagem e em
muitas outras, Israel é claramente avisado para não
consultar aqueles que professam comunicar com os
mortos.&nbsp;Veremos alguns exemplos Bíblicos de
médiuns.&nbsp;A pitonissa de En-Dor 1 Samuel 28:3 - 14
Simão, o Mágico Atos 8:9 - 24
Elimas, o Mágico Atos 13 :6 - 12
A jovem com o espírito de adivinhação Atos
16:16 - 18
Com relação ao todo do problema do demonismo,
as Escrituras nos exortam a testar os espíritos para
saber se são da parte de Deus ou não.
1 João 4:1 Amados, não creiais a todo espírito, mas
provai se os espíritos são de Deus;...
Devemos colocar a armadura de Deus para o
conflito com esses espíritos, e nos dedicarmos à
oração e à súplica em todo o tempo, com toda
perseverança.

BIBLIOGRAFIA


OS ANJOS SUA NATUREZA E OFICIO
Severino Pedro da Silva
CPAD
OURO PARA TE ENRIQUECER
Myer pearlrnan
IBAD
DANIEL E APOCALIPSE
Antônio Gilberto
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PEQUENA ENCICLOPÉDIA TEMÁTICA DA BÍBLIA
Geziel Gomes
CPAD
PALESTRAS EM TEOLOGIA SISTEMÁTICA
Henry Clarence Thiessen
IBRB
PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA
Orlando Boyer
IBAI
MANUAL BÍBLICO
Henry H. Halley
Edições Vida Nova
NOVO COMENTÁRIO DA BÍBLIA
F.Davidson
Edições Vida Nova
Autor
Ev. José Ferraz