Lição 08 - O compromisso com a Palavra de Deus
Autor: Geração Vida | Publicado: 2011-12-19T14:21:00-08:00

Texto Bíblico: Neemias: 10.28-33

INTRODUÇÃO

I. OBEDECENDO A PALAVRA DE DEUS
II. UM POVO SEPARADO
III. O CUIDADO COM O TEMPLO DO SENHOR

CONCLUSÃO

PREGAÇÃO EXPOSITIVA

Por George O. Wood

O que É Pregação Expositiva?

Pregação expositiva é tomar um trecho das Escrituras (um versículo, um  parágrafo, um capítulo, um livro) e responder a duas perguntas: (1) O  que disse? e: (2) O que diz? Ao responder a essas duas perguntas, o  assunto, os pontos principais e o subpontos da mensagem são regidos pelo  próprio texto. Na pregação temática, o pregador pode escolher seu  esboço. Na pregação textual, os pontos principais são regidos pelo  texto, e o pregador pode colocar entre os pontos o que quer se sinta  levado a colocar. Entretanto, na pregação expositiva, o texto rege  inteiramente o conteúdo da mensagem: não se tem liberdade de buscar ou  escolher o que se quer enfatizar ou deixar passar. Vamos considerar as  duas perguntas acima. Para pregar expositivamente, devo responder a  ambas.

A primeira pergunta – “O que disse?” – envolve exegese e hermenêutica.  Quero entender da melhor maneira possível o que cada palavra ou frase  significativa para o escritor bíblico, para o povo de Deus a quem essa  palavra foi primeiramente dirigida. Para isso, sirvo-me de dicionários,  léxicos, concordâncias, comentários bíblicos, ou seja, qualquer coisa  que me chegue às mãos para melhor entender o texto. Na grande maioria  das vezes queremos passar por alto a difícil tarefa de realmente  compreender a Escritura, a fim de imediatamente passarmos a aplicação.  Essa é uma das razões por que certos trechos difíceis das Escrituras  (como Levítico) são frequentemente deixados de lado. 

Entretanto, nenhum sermão está completo se tivermos respondido apenas a  primeira pergunta. Também devemos considerar: “O que diz?” Em outras  palavras, tenho de passar da exegese para a aplicação. De que forma essa  clássica Palavra viva se relaciona com as necessidades contemporâneas  das pessoas a quem pregarei? Pregar sempre implica em se ter um pé  plantado firmemente na exegese e o outro na aplicação. Os sermões serão  secos como o deserto se forem somente exegéticos. A exegese apresenta o  que a Escritura disse para as pessoas da época em que foi escrita; a  aplicação mostra o que ela diz para as pessoas dos dias de hoje.&nbsp; 
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Não poucas vezes, uma congregação foi colocada para dormir por um  sermão que nunca foi bem-sucedido em ressaltar o imediatismo das  experiências cotidianas. O sermão torna-se em lição de história muito  árida e tediosa. Entretanto, sermões que negligenciam a exegese em favor  da aplicação eventualmente produzirão uma congregação biblicamente  analfabeta, presa fácil dos falsos ventos de doutrina e dos vendavais da  adversidade satânica. Em geral, se um sermão deixa de despertar  interesse, inspiração ou desafio, é porque uma ou ambas as perguntas não  foram devidamente respondidas pelo pregador. Philips Brooks, o grande  pregador americano de outra geração, assim se expressou, com muita  propriedade: “Nenhuma exortação para uma vida melhor, que não esteja  fundamentada em alguma verdade tão profunda como a eternidade, pode  atingir e prender a consciência [grifo nosso]”. 

Paulo ordenou que Timóteo conservasse “o modelo das sãs palavras” (2Tm  1.13). Essencialmente, Paulo estava dizendo que seguia um sistema de  ensino, que seus métodos de pregação e ensino não consistiam de porções  de informações isoladas e exortações espirituais dispersas. Qualquer  pessoa só tem de ler os escritos de Paulo para detectar o quanto são  bem-ordenados. No estudo bíblico, o crente não mostrará sensatez se  optar pelo método do “pula-pula”. Se, um dia, o crente lê um capítulo de  Romanos, no outro, passa para um trecho de Apocalipse e, no seguinte,  vai para o livro de Êxodo, permanecendo nesse procedimento aleatório por  longos períodos de tempo, realmente não estará tirando nenhum proveito.  Imagine estudar um manual de língua estrangeira, de história ou de  ciência nesse padrão ametódico! O estudo da Bíblia não dispensa os  mesmos princípios aplicados ao estudo de outros assuntos. 

Se os comentários acima são verdadeiros no que tange ao estudo pessoal,  também se aplicam à pregação. A minha pregação rege a exposição  sistemática da verdade?

Estou produzindo um modelo das sãs palavras? O que aconteceria se um  operário da construção civil tentasse construir uma casa assentando os  tijolos em lugares desconexos, em vez de ajuntá-los adequadamente? Com  muita frequência nossos sermões, semana após semana, são tijolos sem  nenhuma relação uns com os outros. Não deveria haver uma relação entre  os sermões da semana passada e os desta? Ou os do mês passado e os  deste? Ou mesmo os dos últimos anos e os deste?

Alguns acham que seguir um plano de sermões, no qual o pregador leva  semanas ou meses para sequencialmente levar o rebanho através de um  livro da Bíblia, está na verdade inibindo o Espírito Santo. “Você não  está descartando a direção do Espírito?” perguntam eles. Não, de forma  alguma, a menos que sua visão do Espírito signifique que tudo o que Ele  faz deva ser instantaneamente, espontâneo. Eu creio que o Espírito Santo  pode me dar direção para uma série completa de estudos tão facilmente  quanto para uma única mensagem. Mas nunca devo ser inflexível. Se, no  meio de uma série de estudos, o Espírito Santo colocar em meu coração  alguma palavra especial, não hesito em interromper a série (Obs:  Continua no subsídio da próxima semana; com o subtópico: Como Fazer  Sermões Expositivos).
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