Subídio de lição 12 da EBD (Missão Integral)
Autor: Antonio Jamerson | Publicado: 2011-09-17T19:19:00-07:00

A INTEGRIDADE DA DOUTRINA CRISTÃTexto Áureo: II Tm. 3.16,17 – Leitura Bíblica: II Tm. 3.14-17; Tt. 2.1,7,10Objetivo: Ressaltar a relevância da integridade da doutrina cristã para a maturidade da igreja.INTRODUÇÃOAo  longo da sua história, a igreja sofreu ataques de todos os lados, tanto  de fora quanto de dentro. Em I Tm. 4.1, Paulo admoesta a Timóteo em  relação às doutrinas que se proliferariam nos últimos dias. Em II Tm.  3.1-14, o mesmo apóstolo lista as implicações práticas das doutrinas  enganadoras, difundidas por aqueles que não têm compromisso com as  verdades cristãs. O antídoto contra as falsas doutrinas é apresentado em  II Tm. 3.15-17, o conhecimento e a prática da doutrina verdadeira.  Ciente dessa realidade evidente na atualidade, estudaremos, na lição de  hoje, a respeito da relevância da doutrina cristã na igreja. 1. DEFININDO DOUTRINA CRISTÃ O  termo doutrina – didachê em grego – significa, basicamente, ensino e  instrução. Os ensinamentos de Cristo, em Mt. 7.28; 22.23; Mc. 1.22,27;  4.2; 12.38; Jo. 7.16; 18.19, podem ser denominados de doutrina, mais  especificamente doutrina de Cristo, e, por essa característica, de  doutrina cristã (At. 13.12; II Jo. 9). A necessidade de uma sã doutrina,  baseada nos ensinamentos dos apóstolos, é destacada por Paulo em I Tm.  1.10; 4.6,13; 5.17; 6.1. A relevância do ensinamento é apontada ainda em  Rm. 6.17; 16.17; Tt. 1.9; II Tm. 4.2; II Jo. 10. O autor da Epístola  aos hebreus utiliza a palavra grega logos – palavra – em Hb. 6.1 – para  se referir à doutrina em relação ao ensinamento fundamental de Cristo. A  palavra portuguesa – doutrina – vem do verbo latino docere, que  significa “ensinar”. Há igreja, por natureza, tem uma função educativa, o  próprio Jesus nos instrui para que aprendamos dEle (Mt. 11.29). Jesus  destacou a relevância do ensino na Grande Comissão, na tarefa de fazer  discípulos (Mt. 28.20). Dentre os dons ministeriais, Paulo elenca o do  ensino, reconhecendo que os mestres são dádivas divinas (Ef. 4.11), e a  necessidade de que haja na igreja pessoas idôneas na Palavra, a fim de  passar os ensinamentos de Cristo às gerações seguintes (II Tm. 2.2). O  ensinamento na igreja é um dom espiritual, mas carece de esmero, ou  seja, dedicação (Rm. 12.7), portanto, aqueles que atuam nessa área devam  investir no conhecimento das Escrituras. Paulo é um exemplo de mestre  na doutrina cristã. Ele diz não ter se negado a ensinar aos crentes da  igreja (At. 20.20). Jesus foi um Mestre por excelência, pois Ele  ensinava com autoridade (Mt. 7.28,29), por isso seus discípulos O  chamavam de Rabi (Mt. 26.25,49; Mc. 9.5; 11.21; Jo. 1.38,49; 4.31), bem  como outras pessoas (Jo. 3.2; 6.25). O próprio Jesus referiu a si mesmo  como Mestre em Mt. 23.8 e Jo. 13.13. Por isso, uma igreja que é cristã,  precisa estar disposta a ouvir os ensinamentos de Jesus, conforme  expostos no Evangelho. 2. O PERIGO DAS FALSAS DOUTRINASA  importância do ensinamento cristão se dá, entre outros motivos, em  resposta aos falsos ensinamentos que se propagam no seio da igreja, os  evangelhos diferentes (II Co. 11.4). O Senhor Jesus destacou os perigos  dos falsos ensinamentos, que resultaria no engano de muitos, até mesmo  dos eleitos (Mt. 7.15-20). Seguindo as instruções bíblicas, devemos ter  cuidado para não nos tornarmos presa fácil das falsas doutrinas. Para  tanto, precisamos julgar os espíritos, pois existem muitos que não  provêem de Deus (I Jo. 4.1). Em sua Epístola aos Gálatas, Paulo  repreende os crentes por terem deixado a sã doutrina e seguirem um outro  evangelho (Fl. 1.7-9), e destaca o fruto do Espírito, como a  característica central para identificar se alguém, de fato, professava a  genuína fé (Gl. 5.22,23). Além desses critérios, existem outros  fundamentados na Bíblia: 1) reverência e humildade, em oposição à  arrogância e grosseria (II Co. 10.18); 2) amabilidade ou imposições (II  Tm. 2.24-26); 3) desrespeito às autoridades, inclusive o Senhor, governo  e pais (II Pe. 2.10-12; Jd. 8-10); 4) falta de respeito e amor em  relação à liderança cristã (I Co. 3.1-9); 5) ao invés de fomentarem o  amadurecimento espiritual criam dependência (At. 17.11; Ef. 4.11-16); 6)  exploração financeira dos fiéis (I Pe. 5.2; II Pe. 2.3); 7) falta de  observância aos padrões divinos de sexualidade (II Pe. 2.14); 8) falta  de compromisso com a Palavra de Deus, querem agradar aos ouvintes, por  isso falam o essas querem, não o que está escrito (II Tm. 4.3,4); 9)  sobrecarregam os fiéis a fim de satisfazerem interesses próprios (Fp.  2.3,4); 10) centralizam a atenção em si mesmos, ao invés de focarem  Jesus Cristo (At. 20.28-31; III Jo. 9,10); 11) colocam-se sempre acima  das pessoas, como celebridades, não se consideram irmãos (Mt. 23.8-12); e  12) incitam o culto à personalidade, pessoas são supervalorizadas (Gl.  2.11-21). Esses critérios bíblicos são fundamentais para a identificação  de grupos doutrinários e doutrinas que não correspondem à Palavra de  Deus. 3. A DOUTRINA CRISTÃ NA IGREJAO  antídoto contra os falsos ensinamentos na igreja é o investimento no  doutrina, no ensinamento bíblico, como orientou Paulo a Timóteo (II Tm.  3.15-17). A igreja cristã deve priorizar o ensinamento bíblico.  Infelizmente, ao invés de incentivarem os crentes a participar da Escola  Dominical, muitos líderes promovem movimentos sensacionalistas. As  escolas bíblicas, outrora uma realidade nas igrejas, devem ser  resgatadas, com duração suficiente para que ocorra aprendizado efetivo.  Os institutos bíblicos não devem ser censurados, principalmente quando  esses servirem de aliados para a formação doutrinária da igreja, e cujo  fim seja a aplicação dos conhecimentos ali adquiridos para a edificação  do Corpo de Cristo. Os cultos de instrução e ensino devam ter primazia,  considerando que é nesse serviço que o pastor tem a oportunidade de  expor doutrinas e o texto bíblico. Os líderes da igreja também precisam  desenvolver um ensino sistemático, destacando as doutrinas basilares da  fé cristã, e também expondo inteiramente livros da Bíblia. Enquanto  agência de ensinamento cristão, a Escola Bíblica Dominical tem  contribuído ao longo da história da igreja, na verdade, muitos obreiros  foram formados nas aulas da EBD. A arquitetura eclesiástica deve,  inclusive, investir na expansão da EBD. Um líder que se preocupa com o  ensinamento da Palavra na igreja, busca identificar e separar para o  ministério do ensino pessoas comprometidas com e dedicadas a esse  ministério. Se possível, constroem salas de aulas na igreja e as  aparelham com recursos multimídia a fim de que alunos e professores  possam tirar maior proveito do ensino-aprendizagem durante as aulas. Os  crentes que frequentam a EBD, escolas bíblicas, institutos bíblicos e  cultos de instrução não se deixam levar por qualquer vento de doutrina,  pois estão alicerçados Rocha, a Palavra de Deus (Mt. 7.24,25). CONCLUSÃOIntegridade,  de acordo com o Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, tem a ver com  inteireza e pureza. Uma igreja que se pauta pela doutrina cristã está  alicerçada no próprio Cristo. Desde o princípio, Satanás quis subverter a  Palavra de Deus (Gn. 3.1-5). Para que a igreja tenha saúde espiritual,  essa, como Jesus, ao ser tentado (Mt. 4) deva se pautar pela Palavra de  Deus. Para que a igreja seja contracultura na sociedade essa deva expor e  viver em conformidade com as palavras de Cristo em piedade (I Tm.  6.1-3), conhecendo não apenas os princípios doutrinários, mas também  dando o exemplo (II Tm. 3.10). Essa é uma necessidade urgente,  considerando que já testemunhamos os tempos a respeito dos quais Paulo  advertiu a Timóteo, em que muitos não querem mais dar ouvidos à sã  doutrina, preferem amontoarem para eles mestres conforme seus desejos  desenfreados (II Tm. 4.2,3).BIBLIOGRAFIAGANGEL, K. O., HENDRICKS, H. G. Manual de ensino para o educador cristão. Rio de Janeiro: CPAD, 1999.LEBAR, L. E. Educação que é cristã. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.Autor: Pb. José Roberto A. BarbosaFonte: http://www.subsidioebd.blogspot.com/