Autor: Silas Roberto Nogueira | Publicado: 2015-07-20T17:43:00-07:00


O DISCIPULADO (ii)

Pr. Silas Roberto&nbsp;



Lucas 5.1-11



Dietrich
Bonhoeffer afirmou certa vez que “cristianismo sem discipulado é sempre
cristianismo sem Jesus Cristo; é uma ideia, um mito”<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->&nbsp; A verdade é que não pode haver
comprometimento com Cristo sem discipulado. Na semana passada refletimos sobre
a questão do discipulado estabelecendo princípios gerais a partir do v.11. Hoje
vamos analisar a passagem toda e extrair daqui mais alguns princípios sobre o
discipulado.



<!--[if !supportLists]-->1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->APRENDER, v.1-4

Pedro começou a
segui a Cristo por intermédio de seu irmão, Jo 1.19-42. Ele esteve com Jesus em
Caná da Galiléia, 2.1-11. É possível que o acompanhasse quando Jesus visitou a
Judeia, 2.12;4.4 numa viagem que durou cerca de 1 ano e meio. Depois disso,
parece que Pedro voltou ao seu trabalho secular, Jo 4.43. Agora o encontramos
aqui. E, observe uma importante lição neste texto. Antes de Pedro poder
trabalhar para Jesus, ser um apóstolo ele foi um discípulo, ele aprendeu dEle.
Observe a ordem do texto, a promessa de fazê-lo pescador (v.10) sucede ao
aprendizado registrado nos vv.1-3. Ninguém pode trabalhar para Cristo sem antes
aprender de Cristo. Ninguém pode dar o que não tem. Ninguém pode discipular se
não foi discipulado.&nbsp;Andrew McNab
dizia “o requisito fundamental para ensinar é aprender”



<!--[if !supportLists]-->2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->OBEDECER, v.4-6

Pedro, sendo
pescador, sabia que a hora era imprópria para pescar, além disso estava cansado
e desanimado e já havia lavado as redes. &nbsp;Todavia, obedeceu a Cristo. Depois de ouvir o
Senhor Jesus ensinar, Pedro reconheceu a autoridade daquela voz e não hesitou
em lançar as redes. Não temos uma disposição natural para a obediência, muito
pelo contrário a nossa disposição natural é para a rebeldia (Tt 3.3). Por isso
a marca de um coração regenerado é a obediência (1 Pe 1.1,2 com 2 Ts 2.13).&nbsp;George W. Truet disse
“conhecer a vontade de Deus é o maior conhecimento; descobrir a vontade de Deus
é a maior descoberta; e fazer a vontade de Deus é a maior obra”. Discipulado é
uma relação de obediência ao Senhorio de Cristo.



<!--[if !supportLists]-->3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->VER, v.7-8

Obedecendo a
Cristo e fazendo a Sua vontade, Pedro viu mais que o milagre da pesca:

<!--[if !supportLists]-->(a)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Uma
visão do Senhor:
que visão nova ele recebeu do Senhor! A pessoa que não é submissa ao Senhor nunca
terá um conhecimento profundo dEle. &nbsp;Até
aqui&nbsp; Pedro chama Jesus de Mestre, mas a
partir daqui ele o define como Senhor. A palavra “mestre” usada aqui (epistata)
quer dizer chefe, alguém que pode mandar. Ao usá-la Pedro reconhece a
autoridade do Senhor, mas está duvidando da sabedoria de sua ordem. Cristo é
mais que chefe, ele é Senhor (kyrios). 

<!--[if !supportLists]-->(b)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Uma
visão de si mesmo:
Pedro era orgulhoso, mas diante da majestade do Senhor, ele reconheceu a sua
pequenez e impureza. A visão de Cristo torna a pessoa tratável, mansa, modesta
e humildade. 

O discipulado
tem por objetivo justamente nos fornecer uma visão correta sobre Deus e sobre
nós mesmos. 





Dr
Keith Phillps declarou que “estimular alguém a se tronar um crente sem
equipá-lo a fim de viver a vida cristã é uma irresponsabilidade cruel”. O
discipulado é absolutamente necessário e urgente. 


<!--[if !supportFootnotes]-->



<!--[endif]-->




<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado; tradução Ilson Kayser. 8 ed. – São Leopoldo:
Sinodal, 2004, p. 21 e 22. “O discipulado é comprometimento com Cristo; por
Cristo existir, tem que haver discipulado. Uma concepção de Cristo, um sistema
doutrinário, um conhecimento religioso geral da graça ou do perdão não implicam
necessariamente o discipulado; na realidade, excluem-no, são hostis a ele. Com
a idéia pode-se ter uma relação de conhecimento, de admiração – talvez até
mesmo de realização -, mas nunca a relação de discipulado pessoal e obediente.
Cristianismo sem Jesus Cristo vivo permanece necessariamente um cristianismo
sem discipulado; e cristianismo sem discipulado é sempre cristianismo sem Jesus
Cristo; é uma ideia, um mito.”&nbsp;