As Mulheres têm Alma?
Autor: filosofia espírita | Publicado: 2011-04-06T08:12:00-07:00


Os sexos só existem no organismo; são necessários à&nbsp;reprodução dos seres materiais. Mas os Espíritos, sendo criação de&nbsp;Deus, não se reproduzem uns pelos outros, razão pela qual os sexos&nbsp;seriam inúteis no mundo espiritual.&nbsp;Os Espíritos progridem pelos trabalhos que realizam e&nbsp;pelas provas que devem sofrer, como o operário se aperfeiçoa em&nbsp;sua arte pelo trabalho que faz. Essas provas e esses trabalhos&nbsp;variam conforme sua posição social. Devendo os Espíritos&nbsp;progredir em tudo e adquirir todos os conhecimentos, cada um é&nbsp;chamado a concorrer aos diversos trabalhos e a sujeitar-se aos&nbsp;diferentes gêneros de provas. É por isso que, alternadamente,&nbsp;nascem ricos ou pobres, senhores ou servos, operários do&nbsp;pensamento ou da matéria.&nbsp;Assim se acha fundado, sobre as próprias leis da&nbsp;Natureza, o princípio da igualdade, pois o grande da véspera pode&nbsp;ser o pequeno do dia seguinte e reciprocamente. Desse princípio&nbsp;decorre o da fraternidade, visto que, em nossas relações sociais,&nbsp;reencontramos antigos conhecimentos, e no infeliz que nos&nbsp;estende a mão pode encontrar-se um parente ou um amigo.
É com o mesmo objetivo que os Espíritos se encarnam&nbsp;nos diferentes sexos; aquele que foi homem poderá renascer&nbsp;mulher, e aquele que foi mulher poderá nascer homem, a fim de&nbsp;realizar os deveres de cada uma dessas posições, e sofrer-lhes as&nbsp;provas.A Natureza fez o sexo feminino mais fraco que o outro,&nbsp;porque os deveres que lhe incumbem não exigem igual força&nbsp;muscular e seriam até incompatíveis com a rudeza masculina. Nela&nbsp;a delicadeza das formas e a finura das sensações são&nbsp;admiravelmente apropriadas aos cuidados da maternidade. Aos&nbsp;homens e às mulheres, são, pois, atribuídos deveres especiais,&nbsp;igualmente importantes na ordem das coisas; são dois elementos&nbsp;que se completam um pelo outro.&nbsp;Sofrendo o Espírito encarnado a influência do&nbsp;organismo, seu caráter se modifica conforme as circunstâncias e se&nbsp;dobra às necessidades e exigências que lhe impõe esse mesmo&nbsp;organismo. Esta influência não se apaga imediatamente após a&nbsp;destruição do envoltório material, assim como não perde&nbsp;instantaneamente os gostos e hábitos terrenos. Depois, pode&nbsp;acontecer que o Espírito percorra uma série de existências no&nbsp;mesmo sexo, o que faz que, durante muito tempo, possa conservar,&nbsp;no estado de Espírito, o caráter de homem ou de mulher, cuja&nbsp;marca nele ficou impressa. Somente quando chegado a um certo&nbsp;grau de adiantamento e de desmaterialização é que a influência da&nbsp;matéria se apaga completamente e, com ela, o caráter dos sexos. Os&nbsp;que se nos apresentam como homens ou como mulheres, é para&nbsp;nos lembrar a existência em que os conhecemos.&nbsp;Se essa influência se repercute da vida corporal à vida&nbsp;espiritual, o mesmo se dá quando o Espírito passa da vida espiritual&nbsp;à vida corporal. Numa nova encarnação ele trará o caráter e as&nbsp;inclinações que tinha como Espírito; se for avançado, será um&nbsp;homem avançado; se for atrasado, será um homem atrasado.&nbsp;Mudando de sexo, sob essa impressão e em sua nova encarnação,&nbsp;poderá conservar os gostos, as inclinações e o caráter inerentes ao&nbsp;sexo que acaba de deixar. Assim se explicam certas anomalias&nbsp;aparentes que se notam no caráter de certos homens e de certas&nbsp;mulheres