Autor: Educadoras waltrudes | Publicado: 2011-07-19T11:03:00-04:00

Professor Roger Ziemann

HISTÓRIA DO JUDÔ 
JUDÔ 
  Judô PB ou Judo PE (柔道 - caminho suave, em língua japonesa) é uma arte marcial praticada como desporto, fundada por Jigoro Kano em 1882.  Os seus objetivos são fortalecer o físico, a mente e o espírito de  forma integrada, para além de desenvolver técnicas de defesa pessoal.O Judo teve uma grande aceitação em todo o mundo, pois Kano conseguiu reunir a essência do jujutsu, arte marcial praticada pelos bushi, ou cavaleiros durante o período Kamakura  (1185-1333), a outras artes de luta praticadas no Oriente e fundi-las  numa única e básica. O Judô foi considerado desporto oficial no JapãoEuropa foi o londrino Budokway (1918). nos finais do século XIX e a polícia nipônica introduziu-o nos seus treinos. O primeiro clube judoca na A vestimenta utilizada nessa modalidade é o keikogi (não confundir com kimono), que no judô recebe o nome de judogi, e que com o cinturão forma o equipamento necessário à sua prática. O judogi pode ser branco ou azul, ainda que o azul seja quase apenas utilizado para facilitar as arbitragens em encontros importantes.Com  milhares de praticantes e federações espalhados pelo mundo, o judô se  tornou um dos esportes mais praticados, representando um nicho de  mercado fiel e bem definido. Não restringindo seus adeptos a homens com  vigor físico e estendendo seus ensinamentos para mulheres, crianças e  idosos, o judô teve um aumento significativo no número de praticantes.Sua  técnica utiliza basicamente a força e peso do oponente contra ele.  Palavras ditas por mestre Kano para definir a luta: "arte em que se usa  ao máximo a força física e espiritual". A vitória, ainda segundo seu  mestre fundador, representa um fortalecimento espiritual.História do JudôDecadência e renascimento do JujutsuEm 1864,  o comodoro Matthew Perry, comandante de uma expedição naval americana,  conseguiu fazer com que os japoneses abrissem seus portos ao mundo com o  tratado "Comércio, Paz e Amizade". Abrindo seus portos para o ocidente,  surgiu na Terra do Sol Nascente uma tremenda transformação  político-social, denominada Era Meiji ou "Renascença Japonesa", promovido pelo imperador Matsuhito Meiji (1868-1912).  Anteriormente, o imperador exercia sobre o povo influência e poderes  espirituais, porém com a "Renascença Japonesa" ele passou a ser o  verdadeiro comandante da Terra das Cerejeiras.Nessa  dinâmica época de transformações e inovações radicais, os nipônicos  ficaram ávidos por modernizar-se e adquirir a cultura ocidental. Tudo  aquilo que era tradicional ficou um pouco esquecido, ou melhor, quase  que totalmente renegado. Os mestres do jujutsu  perderam as suas posições oficiais e viram-se forçados a procurar  emprego em outros lugares. Muitos se voltaram então para a luta e  exibição em feiras.A ordem proibindo os samurai de usar espadas em 1871 assinalou um declínio em todas as artes marciais,  e o jujutsu não foi uma exceção, sendo considerado como uma relíquia do  passado. Como não era difícil acreditar, tempos depois surgiu uma onda  contrária às inovações radicais. Havia terminada a onda chamada febre ocidental.  O jujutsu foi recolocado na sua posição de arte marcial, tendo o seu  valor reconhecido, principalmente pela polícia e pela marinha. Apesar de  sua indiscutível eficiência para a defesa pessoal, o antigo jujutsu não  podia ser considerado um esporte, muito menos ser praticado como tal.  Não haviam regras tratadas pedagogicamente e nem mesmo padronizadas.Os  professores ensinavam às crianças os denominados golpes mortais e os  traumatizantes e perigosos golpes baixos. Sendo assim, quase sempre, os  alunos menos experientes, machucavam-se seriamente. Valendo-se das suas  superioridades físicas, os maiores chegavam a espancar os menores e mais  fracos. Tudo isso fazia com que o jujutsu gozasse de uma certa  impopularidade, logicamente, entre as pessoas esclarecidas e que  possuíssem um pouco de bom senso. O jujutsu entrava em outra fase de  decadência.Nascimento do judô
 
 Jigoro KanoBaseado nesses inconvenientes, Jigoro Kano,  um jovem que na adolescência se sentia inferiorizado sempre que  precisasse desprender muita energia física para resolver um problema,  resolveu modificar o tradicional jujutsu, unificando os diferentes  sistemas, transformando-o em um poderoso veículo de educação física.Pessoa  de alta cultura geral, ele era um esforçado cultor de jujutsu.  Procurando encontrar explicações científicas aos golpes, baseados em  leis de dinâmica, ação e reação, selecionou e classificou as melhores  técnicas dos vários sistemas de jujutsu, dando ênfase principalmente no  ataque aos pontos vitais e nas lutas de solo do estilo Tenshin-Shinyo-Ryu e nos golpes de projeção do estilo Kito-Ryu. Inseriu princípios básicos como o do equilíbrio, gravidade e sistema de alavancas nas execuções dos movimentos lógicos.Estabeleceu  normas a fim de tornar o aprendizado mais fácil e racional. Idealizou  regras para um confronto esportivo, baseado no espírito do ippon-shobu(luta  pelo ponto completo). Procurou demonstrar que o jujutsu aprimorado,  além de sua utilização para defesa pessoal, poderia oferecer aos  praticantes, extraordinárias oportunidades no sentido de serem superadas  as próprias limitações do ser humano.Jigoro Kano tentava dar maior expressão à lenda de origem do estilo Yoshin-RyuEscola do Coração de Salgueiro),  esta se baseava no princípio de “ceder para vencer”, utilizando a não  resistência para controlar, desequilibrar e vencer o adversário com o  mínimo de esforço. Em um combate o praticante tinha como o único  objetivo à vitória. No entender de Kano, isso era totalmente errado. Uma  atividade física deveria servir em primeiro lugar, para a educação  global dos praticantes. Os cultores profissionais do jujutsu não  aceitavam tal concepção. Para eles o verdadeiro espírito do jujutsu era o  shin-ken-shobu (vencer ou morrer, lutar até a morte). (Diz  a lenda que um médico e filósofo japonês, Shirobei-Akyama, estava  convencido que a origem dos males humanos seria resultado da má  utilização do corpo e do espírito. Deste modo partiu para estudos de  técnicas terapêuticas chinesas, estudou o princípio do taoísmo, acupuntura e algumas técnicas de wushu,  luta chinesa que usava as projeções, as luxações e os golpes. Quando  Shirobei retornou ao Japão passou a ensinar seus discípulos o que havia  assimilado do princípio positivo da filosofia taoísta, tanto na medicina  como na luta, ou seja, ao mal ele opunha o mal, à força, a força. No  entanto este princípio só se aplicava a doenças menos complexas como em  situações fáceis de lutas, ao enfrentar um oponente mais forte não dava  resultados. Assim, seus discípulos o abandonaram e ele perplexo  retirou-se para um pequeno templo e por cem dias e meditou. Durante este  espaço, tudo foi colocado em questão, a filosofia chinesa ying e yang, a  acupuntura e por fim todos os métodos de combate, na medida que “opor  uma ação a outra ação não é vantajoso a não ser que a minha força seja  superior à força adversa”. Certo dia quando passeava no jardim doa  templo enquanto nevava, escutava os estalidos dos galhos das cerejeiras que se quebravam sob ao peso da neve. Por outro lado, observou um salgueiro que com o peso da neve curvava os seus ramos até que a neve era depositada no solo e depois retornava a sua posição inicial.Por  suas idéias, Jigoro Kano era desafiado e desacatado insistentemente  pelos educadores da época, mas não mediu esforços para idealizar o novo  jujutsu, diferente, mais completo, mais eficaz, muito mais objetivo e  racional, denominado de judô, e transformando-o num poderoso veículo de educação física.  Chamando o seu novo sistema de judô, ele pretendeu elevar o termo  “jutsu” (arte ou prática) para “do”, ou seja, para caminho ou via, dando  a entender que não se tratava apenas de mudança de nomes, mas que o seu  novo sistema repousava sobre uma fundamentação filosófica.Em fevereiro de 1882, no templo de Eishoji de Kita Inaritcho, bairro de Shimoya em Tóquio, Jigoro Kano inaugura sua primeira escola de Judô, denominada Kodokan  (Instituto do Caminho da Fraternidade), já que “Ko” significa  fraternidade, irmandade; “Do” significa caminho, via; e “Kan” instituto.
O judô surgiu no Brasil por volta de 1922, através de Thayan Lauzin . O conde Coma (Mitsuyo Maeda), como também era conhecido, fez sua primeira apresentação no país em Porto Alegre. Partiu para as demonstrações pelos Estados do Rio de Janeiro e São Paulo, transferindo-se depois para o Pará em outubro de 1915[1],  onde popularizou seus conhecimentos dessa arte. Outros mestres também  faziam exibições e aceitavam desafios em locais públicos. Mas foi um  início difícil para um esporte que viria a se tornar tão difundido.Um fator decisivo na história do judô foi a chegada ao país de um grupo de nipônicos em 1938.  Tinham como líder o professor Riuzo Ogawa e fundaram a Academia Ogawa,  com o objetivo de aprimorar a cultura física, moral e espiritual, por  meio do esporte do quimono. Apesar de Riuzo Ogawa ser um mestre  de jujutsu tradicional, chamou de Judô a arte marcial que lecionava  quando este nome se popularizou. Portanto, ensinava um estilo que não  era exatamente o Kodokan Judo, o que não diminui sua enorme contribuição  ao começo do Judô no Brasil. Daí por diante disseminaram-se a cultura e  os ensinamentos do mestre Jigoro Kano e em 18 de março de 1969 era fundada a Confederação Brasileira de Judô, sendo reconhecida por decreto em 1972.  Hoje em dia o judô é ensinado em academias e clubes e reconhecido como  um esporte saudável que não está relacionado à violência. Esse processo  culminou com a grande oferta de bons lutadores brasileiros atualmente,  tendo conseguido diversos títulos internacionais. GraduaçõesOs judocas são classificados em duas graduações: kyu e dan.  Dependendo das graduações, os judocas aprendem novos golpes. Há 5  conjuntos de golpes básicos (Go Kio): cada um desses grupos é chamado Kio. Da faixa branca à laranja, os Senseis ensinam aos judocas os kios 1 e 2(Dai Ikkio e Dai Nikio). Do kio 3 (Dai Sankio) para cima é necessário estar na faixa verde e ainda depende da idade. Os golpes do 3º kio são para judocas com mais de 16 anos, e se usados em campeonatos, o judoca leva um shido.As promoções tanto para as graduações de kyu(Classificação) como para as de dan(Grau)  baseiam-se em exames que incidem sobre requisitos tais como: duração de  tempo de treino, idade, caráter moral, execução das técnicas  especificadas nos regulamentos e comportamento em competições. No caso  de promoção de kyu(classificação), faixa branca a marrom é outorgada pela associação, no caso de promoção as graduações de dan, até 3º dan  são realizadas pela banca examinadora da Liga de Judô Estadual, as  outras graduações superiores pela Comissão Nacional de Graus. O sucesso  em torneios, campeonatos, por si só não constitui motivo de promoção, é  preciso comprovar idoneidade moral e conhecimentos do judô.Os  graus de eficiência no Judô dividem-se em aluno (Kyu) e mestre (Dan). O  mais alto grau concedido é a extremamente rara faixa Colorada Judan  (10º Dan) que até ao ano de 1965 fora concedida apenas a sete homens.O  Judô prevê ainda um décimo primeiro dan (Juichidan), que também usaria  uma faixa vermelha, e ainda um décimo segundo dan (Junidan) que usaria  uma raríssima faixa branca, duas vezes mais larga que a faixa comum,  simbolizando o auge da pureza, cores essas tanto vermelha como branca  que simbolizam a flor de cerejeira,  símbolo do Judô. Esta última apenas foi concedida ao mestre inventor do  judo, e a quem todos os judocas estão gratos, o mestre Jigoro Kano.Graduações KyuHá oito graus de kyu, os quais se distinguem pelas cores das faixas:Cores dos cinturões na Europa 
 Branca 
 
 Amarela 
 
 Laranja 
 
 Verde 
 
 Azul 
 
 Marrom 
 
 Preta 
 
Sistema em uso no Brasil 
 Branca 

 
 Cinza 

 
 Azul 

 
 Amarela 

 
 Laranja 

 
 Verde 

 
 Roxa 

 
 Marrom 

 
 Preta 

 
KYU 
 8º KYU Mukyu Faixa Branca 
 7º KYU Shitikyu Faixa Cinza 
 6º KYU Rokyu Faixa Azul 
 5º KYU Gokyu Faixa Amarela 
 4º KYU Yonkyu Faixa Laranja 
 3º KYU Sankyu Faixa Verde 
 2º KYU Nikyu Faixa RoxaGraduações DanDAN 
 1º DAN Shodan Faixa Preta 
 2º DAN Nidan Faixa Preta 
 3º DAN Sandan Faixa Preta 
 4º DAN Yondan Faixa Preta 
 5º DAN Godan Faixa Preta 
 6º DAN Rokudan Faixa Azul e Branca 
 7º DAN Shitchidan Faixa Azul e Branca 
 8º DAN Ratchidan Faixa Vermelha e Branca 
 9º DAN Kyodan 
 
 10º DAN Judan ou Jodan Faixa Azul 
As graduações de dan, ao contrário das de kyu, avançam de 1º danshodan) para 10º dan (judan ou jodan), o mais alto grau. Esses graus se diferenciam pelas seguintes cores das faixas: (
Formas de cumprimento (hei-ho)A  prática do judô é regido pela cortesia, respeito e amabilidade. A  saudação é o expoente máximo dessas virtudes sociais. Através dela  expressamos um respeito profundo aos nossos companheiros. No judô, há  duas formas de expressarmos: tati-rei ou ritsu-rei (quando em pé) e za-rei (qundo de joelhos). Esta última é conhecida por saudação de cerimônia. Efetua-se as seguintes saudações:
Tachi-rei ou hitsu-rei
Ao entrar no dojo bem como ao sair; Quando subir no tatami para cumprimentar o professor ou seu ajudante; Ao iniciar um treino com um companheiro, assim como ao terminá-lo.
Za-rei
Ao iniciar, bem como ao terminar o treinamento; Em casos especiais, por exemplo, antes e depois dos KATA; Ao iniciar um treino no solo com o companheiro, bem como ao terminá-lo. 


 1º KYU Ikyu Faixa Marrom