Desvio social
Autor: PROFESSORA KEYLA | Publicado: 2011-10-04T06:36:00-07:00

DESVIO SOCIAL
1) Introdução
Ocorre desvio social quando o indivíduo ou grupo não corresponde às normas de  uma determinada cultura.
Seria ótimo se vivêssemos em uma sociedade em que todas as pessoas cumprissem  o seu papel da melhor forma possível, mas, infelizmente, essa sociedade não  existe. Em todo lugar existem casos de roubo, assassinato, estupro e outras  deturpações da conduta humana com as quais, direta ou indiretamente, somos  obrigados a conviver.
Uma questão em aberto é saber por que as pessoas se desviam de um  comportamento estabelecido em uma sociedade. No início, pensava-se que o desvio  era fruto de uma anomalia psicológica e, partindo dessa premissa, a causa era  individual. Depois, apareceram outros estudiosos que diagnosticaram o problema  como sendo uma desordem social que induzia o indivíduo ao desvio. Hoje,  chegou-se à conclusão de que o desvio se deve a fatores psicológicos e  sociológicos, estudados por uma disciplina chamada Psicologia Social.
O conceito de desvio social normalmente possui uma conotação negativa, mas há  casos em que o desvio pode ser visto como um ato positivo, como veremos no  transcorrer desta unidade. Por outro lado, a noção de o que constitui um desvio  social muda com o tempo.
Como exemplo disso, podemos citar o fato de que durante séculos, no Brasil, a  prática de criar passarinhos em cativeiro (gaiolas) era algo comum e amplamente  aceito, mas hoje, com a gravidade da questão ecológica, constitui crime  ambiental. Atualmente é de todo aceitável a idéia de que se o casamento não deu  certo as pessoas têm todo o direito de se separar; entretanto, há cerca de 40  anos pessoas separadas matrimonialmente não eram vistas com bons olhos,  principalmente as mulheres.
2) Tipos de desvio 
Desvio primário: Todos nós praticamos pequenos atos que não  são totalmente aprovados pela sociedade.
O departamento de trânsito estabelece uma velocidade máxima, mas, às vezes,  nos atrasamos para um compromisso e desobedecemos a essa norma.
Existe lei municipal que proíbe pisar na grama de jardins públicos, mas, para  encurtar o caminho e ganhar tempo, avançamos sobre o gramado.
No estádio de futebol, como em outros locais públicos, deve-se jogar o lixo  no local apropriado; porém, por comodidade, não observamos essa regra e jogamos  no chão a garrafa plástica do refrigerante que acabamos de beber, ou, pior, há  quem a arremesse na cabeça do torcedor adversário.
A lei proíbe que um funcionário se aproprie de qualquer material que pertença  a uma repartição do governo. Mas você costuma ver funcionários públicos  comprando papel A-4 ou caneta comum?
Sobre desvio primário é importante entender duas coisas: em primeiro lugar, a  sociedade os tolera e não rotula seus praticantes como “desviados socialmente”;  e, em segundo lugar, essas pessoas não se enxergam como anormais, que maculam a  sociedade.
Desvio secundário: Denomina-se assim qualquer comportamento  que é caracterizado publicamente como conduta anormal. O assassino, o ladrão, o  político corrupto, o estuprador e o traficante de drogas são exemplos de desvio  secundário.
O desvio secundário é repudiado socialmente, e uma vez a pessoa rotulada como  tal, sofrerá pressões que normalmente a levam ao isolamento. Você já deve ter  ouvido falar de casos de ex-presidiários que não conseguem arranjar emprego e  levar uma vida normal. Isso acontece porque as pessoas não acreditam que o tempo  que ele passou na cadeia foi suficiente para reeducá-lo para um novo estilo de  vida.
Desvio individual: É quando uma pessoa, agindo sozinha,  pratica ato que foge dos padrões estabelecidos pela sua subcultura. Imagine um  médico famoso, com ótima situação financeira, mas que entediado pela rotina de  sua profissão, resolve ingressar no mundo do crime em busca de aventuras. Este  não é o comportamento normal de todos os médicos bem sucedidos. No caso do nosso  exemplo, o médico famoso desviou-se do padrão de comportamento de seu grupo e  adotou outra conduta. O mesmo pode-se dizer do adolescente de classe média alta  que estuda no melhor colégio da cidade, anda em um carro esportivo, freqüenta as  melhores festas e, sem nenhuma explicação lógica, resolve ingressar em um grupo  de traficantes de drogas.
Desvio grupal: Um jovem vive na pior favela da cidade.  Freqüentou escola pública decadente e não consegue arrumar emprego. Ele e seus  amigos se consideram injustiçados pelo sistema e começam a renegar alguns  valores básicos que lhes foram ensinados, como o de não roubar. No começo ele e  os colegas se contentam apenas em pichar muros e cometer pequenos roubos, mas  com o tempo os delitos passam a ser mais graves e por fim sua turma começa a  roubar carros. Esse é um exemplo claro de desvio grupal, em que as condições  desfavoráveis de uma comunidade não determinam, mas influenciam na conduta de  seus membros.
3) Explicações teóricas para o desvio social 
Ao longo dos últimos 100 anos vários estudos foram realizados para tentar  determinar as causas dos desvios sociais. Alguns cientistas acreditam que o  desvio está diretamente ligado a fatores biológicos e que se pode determinar  previamente se uma pessoa terá tendência para o desvio apenas observando  características do seu biotipo, tais como formato da cabeça, queixo, tamanho da  testa, peso e outras. Há também os que procuram encontrar as causas do  comportamento inadequado nas falhas de socialização do indivíduo.
A seguir apresentaremos as principais teorias que tentam explicar o  problema.
a) Teorias biológicasTeoria de Cesare Lombroso: Lombroso foi um criminólogo  italiano que, no início do século XX, se interessou em estudar a relação entre  as características físicas e a predisposição para o crime. Baseado em suas  observações, Lombroso chegou à conclusão de que o criminoso apresenta uma certa  semelhança com os ancestrais humanos (homens da caverna), tais como mandíbulas  grandes, braços e dedos longos, alguma particularidade nos olhos, dentição  anormal e ossos malares grandes. Inicialmente a teoria de Lombroso provocou um  grande impacto, mas estudos posteriores não conseguiram provar a vinculação  entre crime e tipo físico.
Teoria de William Sheldon: Antropólogo americano que  identificou três tipos básicos de corpo: o endomorfo (redondo, mole e gordo), o  mesomorfo (muscular e atlético) e o ectomorfo (magro, frágil e ossudo). Segundo  Sheldon, os endomorfos são amigáveis e pacientes, os ectomorfos são sensíveis e  um tanto quanto desligados e os mesomorfos seriam o tipo com maior predisposição  para o crime, por tenderem a ser impulsivos, enérgicos e nervosos. Ainda que bem  estruturados, os estudos de Sheldon não encontram respaldo na comunidade  científica.
b) Teorias sociológicasTeoria de Durkheim: Para este grande estudioso, o desvio  social se deve ao que ele chamou de anomia. Para ele, anomia é a  incapacidade de internalizar as normas de uma sociedade. Ao pé da letra, anomia  significa ausência de normas.
Para melhor entender o que Durkheim afirma sobre anomia, vamos pegar o  exemplo de uma pessoa que vivia em uma pequena comunidade agrícola do interior.  Em sua aldeia, esta pessoa estava fortemente vinculada aos laços familiares e  respeitava os preceitos pregados por sua religião. A comunidade era pequena e  todos se conheciam, o que facilitava a identificação e controle que uns exerciam  sobre os outros. Resumindo, podemos dizer que essa pessoa estava fortemente  ligada a suas raízes e isso era importante para mantê-la ajustada  socialmente.
Agora vamos imaginar que essa pessoa se mude para uma grande cidade em busca  de melhor emprego. Logo perceberá que na grande cidade sua liberdade individual  é maior por não ter que se submeter à pressão da família, da igreja, dos amigos  e dos vizinhos. Ele não será mais obrigado a fazer algo apenas porque é uma  tradição. 
Porém, apesar de livre e morar em uma cidade com milhões de pessoas, ele se  sente só, amargurado e revoltado por trabalhar muito e ganhar pouco. Este novo  contexto o faz reformular alguns conceitos e ele já não acha tão errado uma  pessoa furtar para sobreviver. Ingressa em um movimento político radical e está  disposto a fazer tudo para impor o que acha ser o modelo ideal de sociedade.
Segundo Durkheim, essa pessoa está com anomia. Isto não quer dizer que, para  esse pensador, as grandes cidades não possuem normas. Elas as possuem. O  problema aparece quando as normas não são suficientemente internalizadas na  personalidade do indivíduo, provocando o desajuste. O fato é que as modernas  estatísticas confirmam que as grandes cidades e as áreas de rápidas mudanças são  as que estão mais sujeitas à anomia e ao desvio social.
Teoria de William Thomas: Este estudioso elaborou uma teoria  relacionada com a conformidade e a não conformidade dentro de uma sociedade  humana. Como forma de melhor explicar suas idéias, ele apresenta três tipos de  personalidades: Filisteu, Boêmio e Homem Criador.
O Filisteu é o bom cidadão, que está plenamente de acordo com os valores da  sociedade; é um conformista por excelência. O Boêmio seria o oposto, com uma  personalidade complicada, insegura e facilmente tentada a tomar atitudes  anti-sociais. A terceira possibilidade seria denominada de Homem Criador, um  meio termo entre os dois tipos anteriores. O Homem Criador seria conformista em  algumas situações e rebelde em outras.
A conclusão a que se chega é que tanto o Filisteu como o Boêmio são tipos  sociais inadequados. Uma vez que não existe sociedade perfeita, sempre serão  necessários tipos como o Homem Criador para seguir as normas saudáveis e  questionar o que não está certo no seu meio social.
Teoria de Robert K. Merton: Este pesquisador observou o  problema da anomia sob uma perspectiva diferente da de Durkheim. Como vimos,  para Durkheim, a anomia se deve ao enfraquecimento dos vínculos que ligam o  indivíduo à sociedade, incapacitando-o de internalizar as normas coletivas.  Merton acha que a anomia se deve ao fato de as pessoas não conseguirem atingir  as metas estabelecidas pela sociedade. As sociedades ocidentais valorizam o  sucesso material, mas não garantem os meios necessários para se atingir esse  objetivo, pelo menos à maioria das pessoas.
No Brasil, um trabalhador que ganha o salário mínimo dificilmente poderá  comprar casa, carro e dispor de boa qualidade de vida para si e para sua  família. Impossibilitada de atingir seus objetivos, a pessoa tenta outras  saídas, como por exemplo ficar rico por meios desonestos. Se a pessoa é um  fracasso do ponto de vista financeiro, mas possui uma personalidade recheada de  valores éticos, poderá ainda seguir dois caminhos: desistir de tudo e virar uma  espécie de vagabundo ou se transformar em um revolucionário.
Em seu trabalho, Merton estabelece que a melhor maneira de evitar o desvio  social é criar uma sociedade em que as oportunidades sejam acessíveis a todos, e  também diminuir a pressão exercida sobre as pessoas no que se refere à  necessidade de se obter o sucesso financeiro, acima de qualquer outro valor.
4) Desvio positivo 
Como foi dito no início da unidade, o desvio social pode ser entendido como  um fator positivo, muito embora isso aconteça mais como exceção do que como  regra. As transformações sociais não ocorrem por obra dos conformistas, das  pessoas que sempre seguem as regras pré-estabelecidas, mas sim pelos  inconformados, rebeldes, aqueles que pensam que determinadas formas de agir não  são justas ou que devem ser melhoradas. Foram os inconformados que lutaram pela  independência do Brasil, protestaram contra a escravidão, aboliram a monarquia  e, mais recentemente, lutaram contra a ditadura militar.
Atribuir aspectos negativos ou positivos ao desvio depende do ponto de vista  de quem os observa. A Inconfidência Mineira foi tachada pelos portugueses como  movimento ultrajante, liderado por um desajustado que deveria ser punido  exemplarmente; os brasileiros viram a revolta de Tiradentes como causa justa e  símbolo do patriotismo da nova nação. Pessoas que reagem com atos de sabotagem a  uma ocupação militar de seu próprio país são rotuladas de terroristas pela  potência que exerce a ocupação, mas são vistas como heróis pelo povo do país  ocupado