Pascoa e quaresma
Autor: Filho de Umbanda | Publicado: 2013-03-25T19:52:00-07:00



A
pascoa 





O
dia da Páscoa é o primeiro domingo depois da Lua Cheia que ocorre
no dia ou depois de 21 março (a data do equinócio). Entretanto, a
data da Lua Cheia não é a real, mas a definida nas Tabelas
Eclesiásticas. (A igreja, para obter consistência na data da Páscoa
decidiu, no Concílio de Nicea em 325 d.C, definir a Páscoa
relacionada a uma Lua imaginária – conhecida como a “lua
eclesiástica”).

Para
determinar o dia da Páscoa, usa-se o ciclo lunar, o Número Áureo,
a epacta, a "idade" da lua, o ciclo solar, a letra
dominical e a determinação do dia da semana.

Ciclo
lunar - é o per¡odo de 19 anos solares ou de 235 lunações
sinódicas. O primeiro ano da era vulgar foi o segundo de um ciclo
lunar.

Número
Áureo - o número que indica o ano, em que se está, do ciclo
lunar.Epacta - o número de dias que tem a lua, ou a idade
dela, no princípio do ano civil. Ciclo solar - é o per¡odo
de 28 anos, após os quais os dias dos meses tornam a cair nos mesmos
dias da semana. O primeiro ano da era vulgar foi o décimo de um
ciclo solar Indicção romana - origina-se do ciclo de 15 anos
julianos completos que os romanos usavam nas bulas pontificais, sendo
denominado indicção em decorrência do imposto indictio
tributaria que os romanos cobravam de suas províncias para
subsistência dos soldados que tinham servido pelo menos 15 anos.
Para determinar seu valor, adiciona-se três unidades ao ano
considerado e divide-se a soma por 15. O resto da divisão é o
número de ordem que o ano ocupa no ciclo e o quociente indica
quantos ciclos decorrem desde o início da era cristã. Se o resto
for nulo, a indicção romana é 15.Letra dominical - é a letra
que corresponde às datas do domingo dum ano qualquer. Foram para
isto adotadas as sete primeiras letras do alfabeto, as quais,
escritas invariavelmente na ordem alfabética desde 1º de janeiro
até o dia 31 de dezembro, representam os sete dias da semana.
Supondo-se que o ano comece numa quinta-feira, sendo A a letra do dia
1º de janeiro, à sexta-feira deverá corresponder o B, ao sábado C
e ao domingo D. Logo, D será a letra dominical desse ano.

Assim
em 1957, por exemplo, o Número Áureo (ciclo lunar) foi 1, a epacta
foi XXIX (29), a letra dominical foi F e o ciclo solar foi 6. O ano
começou numa terça-feira e terminou também numa terça-feira.




A
Páscoa anunciava o fim do inverno e a chegada da primavera. A Páscoa
sempre representou a passagem de um tempo de trevas para outro de
luzes, isto muito antes de ser considerada uma das principais festas
da cristandade. A palavra “páscoa” – do hebreu “peschad”,
em grego “paskha” e latim “pache” – significa “passagem”,
uma transição anunciada pelo equinócio de primavera (ou vernal),
que no hemisfério norte ocorre a 20 ou 21 de março e, no sul, em 22
ou 23 de setembro. Dessa forma a Páscoa do nosso hemisfério seria
em setembro, mas mesmo assim o conceito foi universalizado e não
deixamos de estar em uma transição entre dois ciclos ou equinócios,
porém o nosso acaba representando o equinócio do recolhimento e não
da luz.




A
páscoa judaica (em hebraico פסח,
ou seja, passagem) é o nome do sacríficio executado em 14 de Nissan
segundo o calendário judaico e que precede a Festa dos Pães Ázimos
(Chag haMatzot). Geralmente o nome Pessach é associado a esta festa
também, que celebra e recorda a libertação do povo de Israel do
Egito, conforme narrado no livro de Êxodo.A festa cristã da
Páscoa tem origem na festa judaica, mas tem um significado
diferente. Enquanto para o Judaísmo, Pessach representa a libertação
do povo de Israel no Egito, no Cristianismo a Páscoa representa a
morte e ressurreição de Jesus (que supostamente aconteceu na
Pessach) e de que a Páscoa Judaica é considerada prefiguração,
pois em ambos os casos se celebra uma “libertação do povo de
Deus”, a sua passagem da escravidão (do Egito/do pecado) para a
liberdade.De fato, para entender o significado da Páscoa
cristã, é necessário voltar para a Idade Média e lembrar dos
antigos povos pagãos europeus que, nesta época do ano, homenageavam
Ostera, ou Esther – em inglês, Easter quer dizer Páscoa.Ostera
(ou Ostara) é a Deusa da Primavera, que segura um ovo em sua mão e
observa um coelho, símbolo da fertilidade, pulando alegremente em
redor de seus pés nus. A deusa e o ovo que carrega são símbolos da
chegada de uma nova vida. Ostara equivale, na mitologia grega, a
Deméter. Na mitologia romana, é Ceres.As oferendas são
então relacionadas a consagração do renascimento e paga por passar
pelos anos exclusos, inverno, mas os judeus mantiveram o sacrifício
de cordeiros e animais na pascoa como forma de apresentar os teus
filhos ao seu deus, lembrando que o próprio Cristo foi levado a
sinagoga aos doze anos para comemorar a pascoa conforme os costumes.




O
cordeiro é um dos principais símbolos de Jesus Cristo, já que é
considerado como tendo sido um sacrifício em favor do seu rebanho.
Segundo o Novo Testamento, Jesus Cristo é “sacrificado” durante
a Páscoa (judaica, obviamente). Isso pode ser visto como uma
profecia de João Batista, no Evangelho segundo João no capítulo 1,
versículo 29: “Eis o Cordeiro de Deus, Aquele que tira o pecado do
mundo”.Paulo de Tarso (na primeira epístola a Coríntio no
capítulo 5, versículo 7) diz: “Purificai-vos do velho fermento,
para que sejais massa nova, porque sois pães ázimos, porquanto
Cristo, nossa Páscoa, foi imolado.“

Jesus,
desse modo, é tido pelos cristãos como o Cordeiro de Deus (em
latim: Agnus Dei) que supostamente fora imolado para salvação e
libertação de todos do pecado. Para isso, Deus teria designado sua
morte exatamente no dia da Páscoa judaica para criar o paralelo
entre a aliança antiga, no sangue do cordeiro imolado, e a nova
aliança, no sangue do próprio Jesus imolado. Assim, a partir
daquela data, o Pecado Original tecnicamente deixara de existir.




Quaresma

Essencialmente,
o período é um retiro espiritual voltado à reflexão, onde os
cristãos se recolhem em oração e penitência para preparar o
espírito para a acolhida do Cristo Vivo, ressuscitado no Domingo de
Páscoa.

Na
Bíblia, o número quatro simboliza o universo material. Os zeros que
o seguem significam o tempo de nossa vida na terra, suas provações
e dificuldades. Portanto, a duração da Quaresma está baseada no
símbolo deste número na Bíblia. Nela, é relatada as passagens dos
quarenta dias do dilúvio, dos quarenta anos de peregrinação do
povo judeu pelo deserto, dos quarenta dias de Moisés e de Elias na
montanha, dos quarenta dias que Jesus passou no deserto antes de
começar sua vida pública, dos 400 anos que durou a estada dos
judeus no Egito, entre outras. Esses períodos vêm sempre antes de
fatos importantes e se relacionam com a necessidade de ir criando um
clima adequado e dirigindo o coração para algo que vai acontecer.

O
espírito da quaresma para os católicos deve ser como um retiro
coletivo de quarenta dias, durante os quais a Igreja, propondo a seus
fiéis o exemplo de Cristo em seu retiro no deserto, se prepara para
a celebração das solenidades pascoais, com a purificação do
coração, uma prática perfeita da vida cristã e uma atitude
penitencial.,,” (Umbanda sem mistério)

“...Jesus,
antes de iniciar sua vida pública, passou pelo ritual de
purificação, foi ao deserto e jejuou quarenta dias e quarenta
noites (Mateus 4,2) para preparar-se para sua missão. E depois,
ressuscitado, permaneceu quarenta dias com os apóstolos (Atos 1,3)
ensinando-os, renovando-os para a nova fase da missão.

E
por que quarenta? Até a ciência moderna utiliza o termo quarentena
para determinar o isolamento por perigo de contaminação de doenças.
Os astronautas ficavam de quarentena (só que de 21 dias) quando
voltavam da Lua. De onde vem esse número? Quarenta é o número de
semanas que demora para a gestação de um ser humano, o tempo que
levamos para adquirir vida, desenvolver um organismo apto a
sobreviver. Coincidência? Creio que não!...” (Ciência e Religião
- Mário Eugênio Saturno)

A
quaresma é um período entendido e tratado de maneira peculiar na
visão de diversas religiões, mas na sua essência representa um
processo necessário na vida de todo ser humano, a reflexão buscando
auto conhecimento.

Todo
espiritualista sabe e se prepara para as alterações energéticas
geradas durante os três ciclos (Carnaval, Quaresma, Semana Santa),

Se
a Umbanda é uma religião Cristã, porque não deveríamos seguir o
exemplo do nosso mestre, que antes de iniciar uma nova fase, um ciclo
que deixaria marcas na eternidade, guardou silêncio, refletiu, lutou
contra seus demônios interiores e venceu.

Cada
umbandista sabe que a mudança faz parte do aprendizado e crescimento
espiritual, devemos vencer os demônios da vaidade, inveja, egoísmo
e tantos outros, para merecer a oportunidade de trabalhar na corrente
de um terreiro.

Umbandista,
entre nesta vibração que está sendo gerada pelos seguidores de
várias religiões e retire o melhor que puder para sair renovado e
ter condição de assumir a grande e difícil responsabilidade de
ajudar o próximo, sem julgamentos, sem preconceito, seguindo mais
uma vez o exemplo do mestre.