Indiana Jones e o totem sagrado
Autor: Jacques | Publicado: 2013-12-30T14:30:00-02:00




- Pobres kinuahechi.




- Pobres mesmo, Marion. Os américo-aborígenes
não tem nem moeda corrente, e pensando bem, não tem nem correntes. E também não
tem...



- Necessidades mundanas incompreensíveis
como fama, idolatria gratuita alheia, pôsteres de filmes autografados
conservados em âmbar...



- Se está dizendo. E o que ocorreu foi
um tanto irônico já que, por causa de um totem esculpido em um tronco de
sequóia, quase que fizeram Henry Jones Júnior ao molho madeira! E isso que são
uma tribo vegetariana! E tudo porque eu tentei levar o totem sagrado deles para
um museu, o que o manteria a salvo das intempéries do clima e da ação de seres aviformes
mal humorados.



- Mas a águia de pescoço preto era o
animal guardião símbolo daquele povo e todos os anos fazia seu ninho em cima do
ídolo. E o fato de você usá-lo como mesa de baralho também não ajudou muito a
conquistar a simpatia deles.



- Superstições e crendices, Marion. E
eu tenho o dever de preservar artefatos que tenham valor histórico na...



- Superstições, hein? E o fato daquela
espécie de águia ser o principal predador do rato almiscarado do milho, que se
alimenta principalmente de... Milho... Que é o principal alimento daquela tribo
seria coincidência, por acaso?



- Já que mencionastes isso... Sim.
Típica coincidência sem fundamento científico. 



- Está certo. E para preservar o valor
histórico do totem você precisa destruir a História - e, pensando bem, colocar
em risco o futuro - de um povo, Indy? Não acha que é um preço alto demais a ser
pago? Está certo que você conseguiu o ídolo de graça, mas entendeu o que eu
quis dizer.



- Acredito que aqueles silvícolas
tecnologicamente desprovidos deveriam tentar entender meu ponto de vista, minha
cara. Só que nós dois sabemos que isso não é possível. Um deles até enfiou sua
lança no meu rádio transistorizado. Pode- se dizer que isso foi quase um... He,
he... Choque cultural.&nbsp; 



- Acredito. E como é que um povo que
vive da terra e do que a Natureza lhes provém irá entender as necessidades de
quem classifica seus lps de música clássica por datação de carbono 14?&nbsp;

&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

- Ora, Marion, mas não são eles que
possuem uma visão naturo-pan-transcendo-holística universal de mundo? De acordo
com isso, deveriam colocar as necessidades dos outros acima de suas próprias! Ou
seja, deveriam era me agradecer por levar aquele ídolo de lá. E, antes que diga
algo, ele já estava rachado...


- O... QUÊ? VOCÊ ESTRAGOU UMA
ANTIGUIDADE DE MILHARES DE...&nbsp; 



- Hnf. Faz ideia de como é difícil
usar um trambolho daqueles como bote e desviar de rochas e lanças pontiagudas
ao mesmo tempo? Tenta só pra você ver.&nbsp;&nbsp; 



- Hmm. Acho que algumas pessoas
deveriam rever seus conceitos arraigados sobre o mundo em que vivem e em como
suas ações influenciam a vida das demais pessoas.



- Concordo, Marion. Se continuarem com
tamanha intransigência, os kinuahechi nunca perderão a fama de selvagens desembestados.
E, se não queriam que ninguém... Aham... Pegasse emprestado seu empoeirado
ídolo por tempo indeterminado, porque o deixaram lá, mais a mostra do que nariz
de Esfinge, para qualquer arqueólogo simpático e emocionalmente desimpedido
poder levar embora?



- Porque, na cultura deles, todas as coisas
pertencem a todos, como num orfanato de livro de Charles Dickens. Isso quer
dizer que, para eles, seria impensável alguém roubar o ídolo.



- E eu lá tenho culpa pela forma
equivocada de eles verem o mundo? E roubar é uma palavra inapropriada e inadequada.
O que eu faço é realocar artefatos geograficamente para fins humanitários.&nbsp; 



- E tornar as pessoas menos humanas lá
é algo humanitário? 



- E eu lá tenho culpa daqueles seres
vestuariamente desguarnecidos terem o péssimo hábito de resolver - quase - tudo
arremessando primitivos projéteis petro-lenhosos? E também não é minha culpa
deles não entenderem o objetivo dos museus.&nbsp;




- Não precisam de museus porque sabem
quem são. Vivem - excluindo-se o clima mais árido do que cérebro de viciado em
tv e arqueólogos petulantes - quase que num paraíso.



- Paraíso, é? Sabe que até que isso
faz sentido, Marion.



- Claro que faz, já que...



- Já que o termo “paraíso” vem do
persa ”pairidaêza”, que quer dizer “cerca fortificada”. Não que isso... He,
he... Tenha adiantado alguma coisa... Mas tenho de me acostumar com o fato de
muitas pessoas jamais entenderão que trabalho de arqueólogo é igual à de olheiro
de baseball: descobrir o que ninguém dá valor e colocar o que encontrou fora do
alcance de quem pode fazer mau uso.&nbsp; 



- Como assim “mau uso”, Indy? Os
kinuahechi não estavam usando aquele ídolo para nada.

- Sim. Foi por isso que eu o peguei,
oras!



- Aaaghhh!



- Quê?



- Ahn. Nada, não, Indy.



- Ah, bom.




- Pobres kinuahechi.