as duas crônicas que me magnetizaram
Autor: HD CRIATIVO | Publicado: 2014-05-28T18:50:00-07:00

http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,a-copa-da-esperanca-e-a-copa-do-medo,1172130,0.htm

http://oglobo.globo.com/cultura/nao-vai-ter-culpa-12610277


A Copa da esperança e a Copa do medo 


Arnaldo Jabor - O Estado de S.Paulo


Meu avô chegou em casa chorando. As ruas estavam desertas e o silêncio era 
total. Isso, no dia 16 de julho de 1950, quando o Brasil perdeu para o Uruguai. 
Lembro de meu avô dizendo que só se ouviam os sapatos. Os chinelos, até pés 
descalços desciam as rampas do Maracanã e, vez por outra, alguém soluçava. Eu 
era pequeno e não entendia bem aquele desespero que excitava a criançada - ver 
adultos chorando! Muitos anos depois o Nelson Rodrigues me disse a mesma coisa: 
só os sapatos falavam. Mas por que isso aconteceu? 





A guerra tinha acabado, a Fifa nos escolhera para a sede da Copa porque a 
Europa estava ainda muito combalida pela guerra. Tivemos de construir o 
Maracanã, que o prefeito Mendes de Morais inaugurou como se fosse o símbolo de 
um Brasil novo - o maior estádio do mundo. Getúlio Vargas já era candidato a 
presidente democraticamente eleito e tínhamos a sensação que deixaríamos de ser 
um país de vira-latas para um presente que nos apontava o futuro. O governo 
Dutra tinha gasto a maior parte de nossas altas reservas do pós-guerra em 
importações americanas. Inteiramente submisso ao desejo dos gringos, nos 
enchemos de produtos inúteis: meias de nylon, chicletes de bola, bolinhas de 
gude coloridas com que jogávamos, ioiôs, carros importados, o novo clima do 
cinema americano, dos musicais da Metro, o sonho de alegria e orgulho que 
pedimos emprestado aos Estados Unidos. Com ingênua esperança de modernidade, 
achávamos que nossa vez tinha chegado. E fomos ao jogo para ver nossa 
independência. Tínhamos certeza absoluta da vitória. Os jornais já fotografavam 
os jogadores do "scratch" como campeões invencíveis. Tínhamos ganho tudo. Apenas 
um empate com a Suíça, sete a um contra a Suécia, seis a um contra a "fúria" 
espanhola. O estádio estava cheio de ex-vira-latas, de ex-perdedores; como diria 
Nelson Rodrigues, todos éramos patrióticos granadeiros bigodudos e dragões da 
independência, Napoleões antes de Waterloo. Não queríamos apena uma vitória, mas 
a salvação. Só a taça aplacaria nossa impotência diante da eterna zona 
brasileira. Queríamos berrar ao mundo: "Viram? Nós somos maravilhosos!". 

Precisando de somente um empate, a seleção brasileira abriu o marcador com 
Friaça aos dois minutos do segundo tempo, mas o Uruguai conseguiu a virada com 
gols de Schiaffino e Ghiggia. Claro que foi um terrível lance de azar, mas, para 
nós, o mundo acabou. No estádio mudo, sentia-se a respiração custosa de 200 mil 
pessoas. Ouvia-se a dor. Foi uma mutação no País. 

Não estávamos preparados para perder! Essa era a verdade. E a certeza 
onipotente leva à desgraça. Traz a morte súbita, a guilhotina. Sem medo, ninguém 
ganha. Só o pavor ancestral cria uma tropa de javalis profissionais para o 
triunfo, só o pânico nos faz rezar e vencer, só Deus explica as vitórias 
esmagadoras, pois nenhum time vence sem a medalhinha no pescoço e sem 
ave-marias. Isso é o óbvio, mas foi ignorado. E quando o óbvio é desprezado, 
ficamos expostos ao sobrenatural, ao mistério do destino. Um amigo meu, já 
falecido, Paulo Perdigão, escreveu um livro essencial para entender o País 
naquela época - A Anatomia de Uma Derrota, em que ele cria uma frase que nos 
explicava em 50 e que nos explica até hoje: o Brasil seria outro país se 
tivéssemos ganho "aquela" Copa, "naquele" ano. "Talvez não tivesse havido a 
morte de Getúlio nem a ditadura militar. Foi uma derrota atribuída ao atraso do 
País e que reavivou o tradicional pessimismo da ideologia nacional: éramos 
inferiores por um destino ingrato. Tal certeza acarretou nos brasileiros a 
angústia de sentir que a nação tinha morrido no gramado do Maracanã..." E aí ele 
escreveu a frase rasgada de dor: "Nunca mais seremos campeões do mundo de 
1950!". 

Esta sentença nos persegue até hoje. Talvez nunca mais tenhamos o peito cheio 
de fé como naquele ano remoto. 

Lá, sonhávamos com um futuro para o País. Agora, tentávamos limpar nosso 
presente. Somos hoje uma nação de humilhados e ofendidos, debaixo da chuva de 
mentiras políticas, violência e crimes sem punição. Descobrimos que o País é 
dominado por ladrões de galinha, por batedores de carteira e traficantes. E mais 
grave: a solidariedade natural, quase 'instintiva', das pessoas está acabando. 
Já há uma grande violência do povo contra si mesmo. Garotos decapitam outros 
numa prisão, ônibus são queimados por nada, meninas em fogo, presos massacrados, 
crianças assassinadas por pais e mães, uma revolta sem rumo, um rancor geral 
contra tudo. Repito: estamos vivendo uma mutação histórica.

Há uma africanização de nossa desgraça, com o perigo de ser irreversível. E 
não era assim - sempre vivemos o suspense e a esperança de que algo ia mudar 
para melhor.

Isso parece ter acabado. É possível que tenhamos caído de um 'terceiro mundo' 
para um "quarto mundo". O quarto mundo é a paralisação das possibilidades. Quem 
vai resolver o drama brasileiro? As informações criam apenas perplexidade e 
medo, mas como agir? Não há uma ideologia que dê conta do recado. 

O mais claro sinal de que vivemos uma mutação histórica é esta Copa do Medo. 
Há o suspense de saber se haverá um vexame internacional que já nos ameaça. Será 
péssimo para tudo, para economia, transações políticas, se ficar visível com 
clareza sinistra nossa incompetência endêmica, secular. Nunca pensei em ver 
isso. O amor pelo futebol parecia-me indestrutível. O governo pensava assim 
também, com o luxo dos gastos para o grande circo. E as placas nas ruas se 
sucedem: "Abaixo a Copa!". "Queremos uma vida padrão Fifa!"

Como vão jogar nossos craques? Com que cabeça? Será possível ganharmos com 
este baixo astral, com a gritaria de manifestantes invadindo os estádios? Haverá 
espírito esportivo que apague essa tristeza? 

Antes, nas copas do mundo, éramos a pátria de chuteiras. Hoje, somos 
chuteiras sem pátria. 

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Marcus Faustini

O colunistaescreve às terças-feiras



Não vai ter culpa

Que o manifestante não seja preso e que o torcedor  não seja hostilizado nesse junho que se apresenta
É possível torcer pela seleção de futebol brasileira, não abrir mão de celebrar a realização da copa no Brasil e ter pensamento crítico sobre toda lógica de mercado, com violações e desigualdades disparadas por ela. Por outro lado, é possível apoiar as manifestações por mais direitos e democracia, participar nas redes ou nas ruas, e não fazer coro com a narrativa capciosa que diz que nada mudou neste país e que incentiva por vezes o caos, para  estratégias eleitorais conservadoras, distantes do que dizem as ruas. Sei que é  a invenção de um lugar que não é fácil, mas necessário.
O professor de geografia da escola pública onde estuda minha filha ainda não conheço pessoalmente, mas, ao participar em casa dos trabalhos inventados por ele, acompanho todo seu esforço de formação crítica e promoção criativa do prazer de aprender. Trouxe para a turma dela, na última semana, um instigante desafio. Pesquisar e apresentar em sala os legados da Copa. Os ruins mas também os bons. Fiquei intrigado e achei interessante o relato de minha filha sobre a ênfase dada por ele na busca e no entendimento de bons legados. Um forte incentivo de pesquisa das contradições, além do que se apresenta de imediato, visto que até agora só havíamos conversado sobre o legado ruim. Animador! E  isso não mudou em nada o entendimento desta adolescente com a necessidade,  sempre conversada aqui em casa, de se posicionar e agir na superação das  desigualdades. Proporcionou, sim, mais densidade na sua fala. 
Nessa mesma semana um jovem artista ativista, no relâmpago de seus vinte e poucos anos, comentou que sempre foi ligado ao futebol-encorajador de seu pensamento de alegria compartilhada que hoje embala suas ações urbanas. Porém, estava um pouco amuado com algumas situações, em que seus pares de geração diziam que ver jogo durante a copa é coisa “de coxinha” — a maior das diminuições destes tempos de engajamento dos flyers detimeline. 
Apesar de um pouco constrangido com esse lugar de conselho — nunca podemos  nos levar tão a sério — mas pensando na estratégia do professor de geografia,  que aposta na complexidade, comentei que era possível assistir aos jogos sem  culpa, torcer e na sequência estar nas ruas ou nas redes celebrando e se  manifestando. Que a política é também essa capacidade de agir recombinando  coisas que estão separadas, inventar caminhos novos, outras presenças. Que foi  isso que aconteceu em junho passado e nos rolezinhos, ocupas etc. Esse debate  precisa ser feito junto com seus amigos, com alegria, sem opressão.
O esporte promove a liberdade do desenvolvimento de potencialidades físicas de um corpo, a sua pedagogia traz aprendizado de pactos através de regras e ludicidade da narrativa que embala vidas, nos une. No século XX, teve  importante papel na promoção da paz entre os povos. Sabemos que o mercado  capturou esses sentidos, diminuindo seus melhores valores ao consumo do mundo do  espetáculo. Entretanto, juntar pessoas para torcer nos jogos é um ato  comunitário, também expressão política. Vamos deixar apenas o mundo-mercado  significar este momento histórico?
Nesse junho que se apresenta, sua duração será maior que o próprio efeito do solstício que abriga. Intermináveis dias e noites para o neófito militante que bate no peito na defesa do povo e carrega corajosamente a faixa do “Não vai ter copa”, e para o torcedor que deseja gritar hexaaaaaaaa campeãoooooo. Que os  dois se misturem sem culpa. Que o manifestante não seja preso, que o torcedor  não seja hostilizado por quem se acha “dono da verdade máxima para o bem da Humanidade”.
Vamos deixar a culpa para quem não fez diálogo com os movimentos sociais e  culturais que alertaram desde sempre para o legado de desigualdades, que poderia  ser evitado. Deixar também para quem criminalizou manifestantes, para quem é  contra a cota nas universidades, pra quem é homofóbico, pra quem não gosta deste  Brasil com classe média ampliada nos aeroportos. E também, por que não dizer,  para quem quer ser esse dono da verdade, com o argumento de ser o  supermilitante. Esse gosta de categorizar quem é revolucionário ou não, da mesma  maneira que o conservador — que não quer mais mudanças — chama qualquer  manifestante de vândalo. Estão juntos, na falta de alegria com as diferenças de  modos de agir e de pensamento complexo sobre os acontecimentos.
Não vai ter culpa! Vale torcer pelo Brasil em campo e na política
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