Continuação Josué 3
Autor: EVANGELHO NO LAR | Publicado: 2011-08-06T08:16:00-07:00

 Josué conduz Israel na Travessia do Jordão          Josué conduz Israel na Travessia do Jordão                   
Leitura Bíblica Josué 3.1-17.
Introdução:
I. De Sitim à Margem Oriental do Jordão
II. Josué exorta o povo à santificação
III. Josué apronta o  povo para a travessia milagrosa
Conclusão:
Autor deste comentário: Pr. Elienai Cabral (Autor das obras: O  pregador Eficaz; ASíndrome do Canto do Galo; Mordomia Cristã, entre  outros);

Este texto faz parte da obra que acompanha as lições bíblicas deste trimestres
 Introdução:
Liderança significa mobilizar as pessoas em direção ao objetivo  palmilhado pelo líder e seus seguidores. Liderança é conseguir que  outros desejem fazer algo que você está convencido de que deve ser  feito. Liderança é, também, fazer as coisas certas. Por isso, Josué  estava seguro de si e confiado na direção de Deus para mobilizar o povo a  enfrentar todos os riscos com a certeza da vitória. O povo, alimentado  pelas boas notícias dos espias com a perspectiva da entrada na terra de  Canaã reconheceu que Deus estava com Josué e que deveria segui-lo.

 Josué deixa Sitim e chega as bordas do rio Jordão
“Levantou-se, pois, Josué de madrugada, e partiram de Sitim, e vieram  até ao Jordão, ele e todos os filhos de Israel, e pousaram ali antes que  passassem” (Js 3.1).
Israel chegara ao limiar da Terra Prometida e não podia recuar.
O  desafio do dia seguinte tinha a promessa de que Deus faria maravilhas  (3.5) e começaria com a movimentação de saída do povo do lugar em que  estava em Sitim partindo em direção às bordas do Jordão (3.1).
O grande  teste de fé de Josué ainda estava por vir. O caudaloso rio desafiava  aquele povo de proezas incríveis porque, a despeito de sua  vulnerabilidade espiritual negativa, Deus sempre realizava proezas com e  por este povo.
O relatório auspicioso dos dois espias provocou um  estado de euforia em todo o povo, de tal forma, que a força e a  correnteza daquelas águas do Jordão não assustavam. Após ter recebido o  relatório dos espias, Josué não perdeu tempo. Apressou-se a convocar o  povo para que se levantasse e fosse para a beira dentro do rio para que  Israel passasse para o outro lado.

 Sitim, uma Lembrança Inesquecível (3.1)
Sitim era uma planície próxima ao Jordão na qual Israel se acampou antes  da travessia do rio Jordão. Sitim um nome cujo significado era “árvore  de acácia” ficava numa região que havia muito dessa árvore da qual se  tirava uma resina odorífera. Sitim ficava distante uns 12 quilômetros do  rio Jordão, defronte de Jericó. Não confundir com um outro local com o  mesmo nome, o vale de Sitim (Jl 3.18) que era um vale árido na  extremidade noroeste do mar Morto. Porém, o local onde estava acampado  Israel antes de atravessar o Jordão era o local próximo ao Jordão. Foi  um lugar de experiências boas e más.

Em Sitim, os israelitas tomaram  parte na idolatria  imoral dos moabitas (Nm 25.1; 31.16; Mq 6.5). A despeito de tudo quanto  Moisés havia ensinado e procurado restaurar a vida espiritual na  relação com Jeová — o Deus de Israel — o povo era obstinado e rebelde.  Mesmo assim o Senhor não desistiu do seu projeto feito com Abraão e  confirmado com Jacó e, por último, com Moisés.

Nesse lugar, Josué ouviu a voz de Deus orientando-o sobre os desafios  que tinha pela frente. Jericó estava situada além do Jordão, a dez ou  onze quilômetros de Jericó e, para chegar até lá, o povo teria que  atravessar o rio que estava num período de muita chuva e enchentes. Em  Sitim, o último lugar antes da conquista, Israel deveria lembrar apenas  como o lugar em que Deus fez a promessa da conquista e a cumpriria. Foi o  ponto de partida para o milagre. O texto diz literalmente: “E partiram  de Sitim, e vieram até ao Jordão” ( 3.1).

 Chegando às Bordas do Jordão (Js 3.1,8).
Embora Josué não soubesse o que Deus faria para que Israel atravessasse o  Jordão, ele cria piamente que o milagre aconteceria. O tempo era de  enchente no Jordão (Jr 12.5; 49.19), e conforme a recomendação divina,  era o nono mês de nisã, correspondente a abril (Js 4.19).

Josué e o povo  foram instruídos para confiarem de que Deus os guiaria de modo  diferente da experiência que tiveram no deserto quando eram guiados pela  coluna de nuvem no deserto (Êx 13.21). Agora, a direção divina  indicaria outro modo de guiar os destinos de Israel. Israel teria que  seguir a Arca do concerto, como sinal da presença de Deus na vida de  Israel. Esse comportamento do povo lhe daria condições para atravessar o  Jordão para o outro lado. A obediência à estratégia divina é de  fundamental importância aos que desejam obter vitórias nos  empreendimentos da vida.

Todo líder chamado por Deus tem como experiência o seu Jordão. É aquele  obstáculo que humanamente é impossível. Na obra do Reino de Deus não  basta os talentos naturais e intelectuais de um líder para fazer a sua  obra. Existe uma diferença no modo de decidir sobre certas atitudes que  um líder deve tomar em algumas circunstâncias. Essa diferença está no  campo espiritual. O líder cristão age, não apenas pela sua capacidade  humana, mas ele precisa aliar sua capacidade à direção de Deus para não  cometer erros. O líder cristão depende de Deus para algumas decisões.  Existem aquelas decisões que dependem apenas do líder, da sua  inteligência e capacidade de decidir.

Outras, entretanto, no campo  ministerial do Reino de Deus, dependem da direção do Espírito Santo em  sua mente. Existe um limite da capacidade de cada líder para a  eficiência de sua liderança. No caso do Jordão, o obstáculo era  intransponível. Josué tinha que acreditar no plano de Deus e convencer e  influenciar decisivamente a vontade de todo o povo de Israel e  acreditar que outro grande milagre aconteceria, como foi com a travessia  do mar Vermelho.

 A Arca do Concerto, Sinal da Presença de Deus (Js 3.3,4)
Deus estabeleceu um novo símbolo visual de direcionamento da caminhada  de Israel para a Terra Prometida. Anteriormente, Israel era liderado por  Moisés e a direção no deserto era visualizada por uma “coluna de nuvem  “de dia e “a coluna de fogo” à noite. Esta ação e demonstração diretiva  de Deus para com Israel na peregrinação no deserto encerraram quando  Israel se aproximou da fronteira da terra de Canaã. A partir do Jordão, a  direção divina seria representada pela Arca do Concerto e a liderança  de Josué (Js 3.3-6).
Ora, o ponto de partida para o milagre da parada da correnteza das águas  do Jordão seria a presença da Arca do Concerto sobre os ombros dos  sacerdotes-levitas à frente do povo.

Na tipologia bíblica, a Arca representa Cristo. A arca do Concerto era  constituída de dois materiais distintos: madeira e ouro. A madeira  tipifica a perfeita humanidade de Cristo e o ouro simboliza a divindade  de Cristo. Aprendemos na Bíblia que Cristo possuía duas naturezas: a  humana e a divina. A relação que o crente em Cristo tem com o próprio  Cristo nos revela que Ele é a nossa propiciação (Lc 18.13; Rm 3.25).

A  palavra propiciação, na língua grega do NT é hilasterion e significa  “fazer um sacrifício que torne propício o favor de Deus para alguém”.  Jesus, a semelhança da Arca do Concerto, se tornou a nossa propiciação  garantindo o nosso perdão. Na ordem para a travessia do Jordão, a “Arca  do Concerto”, levada pelos sacerdotes-levitas nos ombros, passou adiante  do povo para garantir a passagem segura do povo pelo meio do rio. Era a  garantia da salvação de Israel. Tipologicamente, Jesus abriu um novo e  vivo caminho à presença do Pai Celestial (Hb 10.19-22). Por isso, a Arca  do Concerto simbolizava a presença de Deus na vida do seu povo.

Josué santifica o povo antes de entrar no Jordão
“Disse Josué também ao povo: Santificai-vos, porque amanhã fará o Senhor maravilhas no meio de vós” (Js 3.5).
A santificação do povo significava a “separação” de toda e qualquer  idéia de que a conquista seria mérito da ação audaciosa de Israel. Deus  queria que o povo ao santificar-se entendesse que a conquista seria o  fruto da manifestação da glória de Deus. Josué era temente a Deus e  tinha a convicção de que todas as coisas que estavam acontecendo tinha o  dedo de Deus dirigindo a vida do seu povo ao propósito que havia  estabelecido para ser alcançado. Alguns aspectos chamam a atenção nesta  operação divina para com o Israel.

Em primeiro lugar, a santificação precedeu a operação milagrosa. O  rio caudaloso do Jordão estava transbordando. O tempo era chuvoso e as  águas cresceram e invadiram todas as bordas do rio, por isso, aquele rio  era, na verdade, uma formidável barreira na travessia de Israel para o  outro lado. Não havia qualquer possibilidade física ou natural de  atravessar aquele rio.

Mas Deus desafiou a Israel a que se santificasse,  no sentido de reconhecer a sua soberania sobre todas as coisas e desse a  Ele a oportunidade de mostrar o grande milagre de fazer as águas  formarem duas muralhas líquidas e ficasse aberto no meio um caminho seco  para que todo o Israel passasse para o outro lado. &nbsp;O sinal da presença  divina era a “Arca do Concerto”.

Em segundo lugar, a santificação é requisito divino para alcançar as  grandes vitórias espirituais. A santidade é um estado eterno de Deus (1  Sm 2.2; Is 6.3; Ap 3.7; 4.8). Ele não depende de “santificar-se”, porque  Ele é santo sem correr o risco de perder essa posição. Entretanto, por  seu Espírito, Deus nos santifica para que tenhamos comunhão com Ele.  Deus é santo, e por esta razão tudo que é associado a Ele também é santo  ou santificado. A ordem para que Israel se santificasse (Js 3.5)  implicava em fazer que o povo entendesse que o milagre seria precedido  pela consciência de que Israel era do Senhor, por isso, era santo e  separado exclusivamente para a glória do seu nome na terra (Lv 19.2;  20.7,26; 1 Pe 1.16).

Israel era o povo santo de Deus e teria que  reconhecer que todos os atos da soberania divina em seu favor resultavam  da santidade inerente dEle e da santificação do seu povo. Deus estava  ensinando a Israel através do seu líder que o povo deveria aprender a  fazer diferença entre o que era santo e o que era profano (Ez 42.20). A  santificação do povo implicava em abster-se de toda obra carnal e  santificasse aquele dia para participar da operação de Deus no Jordão.

 Josué organiza a travessia milagrosa do Jordão (3.1-5.1)
A travessia do Jordão era o desafio que Josué tinha como líder do povo.  Ele não podia assumir uma postura isolada naquela travessia. Ele tinha  manter viva a consciência de que não estava sozinho naquela liderança.  Ele precisava delegá-la aos seus liderados para que a responsabilidade  fosse partilhada por todos. Josué percebeu que podia confiar no ânimo do  povo que estava pronto para marchar a qualquer momento que ele desse a  ordem de saída. Josué conseguiu convencer o povo de que o Senhor estava  com eles. Nos versículos de 1-6, o povo estava organizado e pronto a  obedecer a ordem de comando.

 Josué Garante que o Deus Vivo Estava no meio do Povo (Js 3.10)
Quando Josué deu a ordem de saída de Sitim e caminhar até as bordas do  Jordão, ordenou, também, que antes, todo o povo deveria se santificar e,  depois de três dias, sem dúvida, todo o Israel estaria preparado para a  travessia do Jordão. A travessia era, humanamente impossível, pois o  rio estava muito cheio. Josué precisava estar convicto da absoluta  suficiência de Deus naquele empreendimento. Seus liderados (o povo)  precisavam perceber que Deus estava com Josué e com o povo. Josué foi  enfático e decisivo ao declarar ao povo que o milagre aconteceria porque  Deus estava no meio de tudo e Ele era o Deus Vivo que agiria fortemente  e abriria caminho pelo meio do Jordão para que Israel passasse. Josué  tinha plena certeza de que Deus operaria em favor do seu povo, desde que  o povo obedecesse a estratégia divina da vitória. Não se tratava de uma  operação humana ousada que dependesse do esforço do povo.

 A Arca do Concerto Estaria adiante do Povo (Js 3.7,8)
A presença de Deus seria materializada na Arca do Concerto. Era a prova  da presença de Deus naquele evento. Os sacerdotes levitas puseram a Arca  sobre os ombros e o povo andou atrás da Arca do Concerto. Era a certeza  de que algo sobrenatural estava para acontecer e o povo creu nisto.  Conforme a ordem os sacerdotes chegaram nas bordas das águas do Jordão e  molharam os pés e pararam ali. A obediência é pré-requisito para o agir  de Deus.

Josué Fala ao Povo as palavras do Senhor (Js 3.7-10)

Antes de falar ao povo, Josué ouviu a voz de Deus falar-lhe de modo  especial e garantir-lhe, mais uma vez: “Hoje começarei a engrandecer-te  perante os olhos de todo o Israel, para que saibam que, como fui com  Moisés, assim serei contigo” (v.7).O ato de engrandecer a Josué diante  do povo tinha a finalidade de garantir a ele que a sua liderança seria  confirmada diante do povo, porque o Senhor o engrandeceria.

Para que a liderança de Josué fosse aceita sem reservas por parte dos  chefes de famílias de Israel, Deus sabia que precisava empossá-lo como  líder enquanto executava a missão de conduzir o povo na travessia do  Jordão. Para ser engrandecido perante o povo, Josué precisava servir  como uma luz forte que refletisse a direção divina. Deus queria exaltar o  seu servo perante os olhos de todo o povo para que houvesse temor e  respeito pela sua liderança. O Senhor deu-lhe confiança íntima de que  não estaria sozinho.

Posteriormente, com todo o povo junto ao rio e com  os sacerdotes aos pés na borda das águas, Josué demonstrou sua liderança  diante do povo e disse: “Nisto conhecereis que o Deus vivo está no meio  de vós” (Js 3.10).
No versículo 10, Deus lembrou a promessa feita a Abraão e a Moisés de  que sete nações que habitavam no outro lado do rio, na terra de Canaã,  seria cumprida e todos aqueles povos seriam tirados daquela terra.  Aparecem no texto a lista das sete nações que o Senhor os lançaria fora  de diante do seu povo. São eles: os cananeus, os heteus, os heveus, os  ferezeus, os girgazeus, os amorreus e os jebuzeus (Js 3.10). Em capítulo  especial falaremos desses povos e o que eles representavam como ameaça à  vida moral e espiritual de Israel.

 Josué Ordena ao Povo a Travessia do Jordão (Js 3.14-17)
À frente do povo iria a Arca do Concerto que significava a certeza  visível da presença de Deus. A Arca passaria diante do povo e todo  aquele que olhasse para a Arca podia ter a certeza de que Deus estava  com eles. Deus era o centro de tudo e Josué era o seu líder para  conduzir o povo à grande vitória. Os sacerdotes conduziram a Arca e  quando molharam os pés na borda das águas (v.15), o milagre começou a  acontecer. Os racionalistas têm dificuldades em aceitar essa operação  divina, e declaram que o texto tem um tom alegórico, porque seria  impossível que as águas formassem uma parede e que o fluxo das águas  fosse detido
.
Diz o texto bíblico que as águas que vinham de cima em sua  correnteza normal formaram um montão de água como se fosse um montão de  pedras. A forte correnteza das águas parou e começou a retroceder até a  cidade de Adã que ficava a quase 50 quilômetros rio acima (Js 3.17).  Era uma demonstração poderosa do Deus de Israel perante todas as nações  pagãs que viviam naquela região.
Josué fortaleceu sua imagem de líder entre o povo e ninguém mais teve  dúvidas de que ele era o homem escolhido por Deus para conduzir o povo a  conquista da terra prometida.

 Conclusão:
Este milagre propiciou a Josué o fortalecimento de sua liderança com o  povo de Israel por que Deus o engrandeceu, não só perante o povo, mas  também, perante os olhos dos povos pagãos que testemunharam o milagre.  Deus reiterou seu poder e majestade na história de Israel, revelando-se  como o “Deus Vivo” que cuida do seu povo.