Sri Vyasapuja de Sri Yuga-Acharya Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaj, nosso gurudeva.
Autor: Krsna Mantra Das | Publicado: 2012-01-13T06:27:00-08:00

 Em homenagem a nosso amado Srila Gurudeva,Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, o destemido pregador da Bhakti-Yoga-Pura, que completará neste&nbsp;próximo dia 23 de Janeiro 2012&nbsp;seu 91º Sri Vyasa-puja, agora junto das sakis e gopis servindo o&nbsp;
casal divino Sri Radha-Krsna em Goloka-Vrndavana.&nbsp;O Verdadeiro  Significado de Sri Vyasa-puja por Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja 
 Falado  na noite de Sri Guru-purnima
e no dia do desaparecimento de Srila Sanatana Gosvami
na Sri Kesavaji Gaudiya Matha, Mathura, 16 julho 2008 Traduzido para o  Inglês e Português pela primeira vezSrila Vyasadeva, que é a encarnação do Senhor  Narayana, nasceu no dia lua cheia do mês de Asadha. Na Índia, todos adoram seus  mestres espirituais neste dia, o qual é celebrado com grande honra reverência e  como Sri Vyasa-Puja, ou Sri Guru-puja. É essencial, no entanto, que nós  entendamos o significado de Sri Vyasa-Puja. Meramente colocar uma guirlanda no  pescoço de Sri Guru ou oferecer aos seus pés de lótus algumas flores e frutas,  algum dinheiro, doces ou roupas não significa que foi feita uma adoração  verdadeira ao guru. O Vyasa-Puja verdadeiro é entregar a si mesmo  completamente aos pés de lótus de Srila Gurudeva e realizar seus desejos. 

 
Isso significa que nós devemos oferecer nossa  própia independência aos pés de Sri Guru com um sentimento de rendição: Ó Srila  Gurudeva , Eu estou oferecendo tudo que me pertence aos seus pés de lótus. Sri  Caitanya Mahaprabhu disse no momento de Sua iniciação por Sri Isvarapuri-pada: 
ei ami deha samarpilama tomare
krsnapadapadmera amrtarasa pana
amare karao tumi ñ ei cahi dana 
Sri Caitanya-bhagavata  (Adi-khanda 17.54ñ55)
 
Ó Gurudeva, Eu entreguei Meu corpo, e tudo que  era meu aos seus pés de lótus. Eu seguirei todas as suas instruções. Meu único  desejo é receber suas benções misericordiosas com as quais você me faz  bondosamente beber o néctar dos pés de lótus de Krsna.
 
Se uma pessoa pode se render dessa maneira,  não importa se ela adora ou não seu gurudeva com flores e etc., pois esta  adoração é apenas simbólica e serve para instruir as pessoas comuns. Verdadeiro guru-puja não pode ser feito até que&nbsp;o sentimento de rendição abnegada  aos pés de lótus de Sri Guru apareça no coração de alguém. Srila Sanatana  Gosvami abdicou de não apenas sua casa mas também de seu posto como  primeiro-ministro, suas numerosas opulências, seus servos e tudo mais,  especificamente ele pode assim satisfazer o desejo de Sri Caitanya Mahaprabhu.  Ele aproximou-se de Sriman Mahaprabhu sem nada, e sentindo, agora eu sou Seu,  Ele se rendeu completamente a ele. Exclusivamente isso que é verdadeiro  Vyasa-Puja.
 
Qual é verdadeiramente a meta mais desejada  desse mundo? É o serviço aos pés de lótus do casal Divino, Sri Sri Radha-Krishna.  Servir os seus pés de lótus é indubitavelmente nosso único propósito na vida.  Embora seja muito raro obter isso, se alguém obtém o abrigo dos pés de lótus de  um guru genuíno, essa meta quase inatingível de todo, pode ser alcançada. Em  outras palavras, se nós nos rendermos aos pés de lótus de um guru fidedigno e  praticarmos servindo o casal divino de acordo com seus ensinamentos, suas  instruções e etc., nós podemos alcançar o transcendental serviço amoroso de Sri  Sri Radha-Krsna muito em breve.
 
Embora Sri Krsna, Ele próprio seja a origem de bhakti, Sri Guru é Sua encarnação, ou manifestação. Portanto, a menos  que uma pessoa sirva desinteressadamente e sinceramente ao Guru ela não irá  obter bhakti mesmo se ela fizer milhões de esforços e mesmo se o próprio Bhagavan  outorgar misericórdia a ela. Deve ser entendido que Sri Guru é não diferente de  Bhagavan: 
yasya deve para bhaktir yatha  deve tatha gurau
tasyaite kathita hy arthah prakasante mahatmanah 
Svetasvatara Upanisad  (6.23)
 
O verdadeiro significado das escrituras é  revelado nos corações daquelas grandes almas que têm igualmente fé firme (bhakti)  no guru e no Senhor Supremo.
 
População de Bharatvarsa (Índia) está em  dívida com Srila Vyasa deva. Srila Vyasadeva primeiro dividiu os Vedas, e em  seguida compilou a essência do Vyasa Sutra. Depois que ele manifestou os Puranas  e o Mahabharata, ainda assim seu coração permanecia insatisfeito. Depois, in Sri  Bhagavat Purana (Srimad-Bhagavatam), pela misericórdia de Sri  Narada Muni, ele descreveu os passatempos de Sri Krsna e os narrou a Sri  Sukadeva Gosvami. A adoração de Srila Sukadeva Gosvami a Srila Vyasadeva, seu  pai e mestre espiritual, foi o primeiro Vyasa-puja. Dessa maneira, a tradição do  Vyasa-Puja começou. Portanto, Vyasa-Puja, ou guru-puja, tem sido comemorado  desde a antiguidade. Adoração ao Guru&nbsp;deve ser feita&nbsp;mesmo antes da adoração ou  puja&nbsp;a Sri Krsna.
 
Nossa grande fortuna é que nós viemos nesta  mesma sucessão, ou parampara, de gurus fidedigno, que inclui o própio  Sri Caitanya Mahaprabhu, Sri Svarupa Damodara, Sri Ramananda Raya, Srila Rupa  Gosvami, Srila Sanatana Gosvami, Srila Krsnadasa Kaviraja Gosvami, Srila  Narottama Thakura, Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, Srila Jagannatha Dasa  Babaji Maharaja, Srila Bhaktivinoda Thakura, Srila Prabhupada e meu gurudeva (Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja) e seus irmãos espirituais.  Somente nessa sucessão de gurus fidedignos existe a concepção de serviço a  Sri Sri Radha Krsna, especialmente como uma serva de Srimati Radhika, como  a meta mais elevada 
O filho de Saci-devi, Gaurahari Sri Caitanya  Mahaprabhu, que não é outro além de Krsna mas com o sentimento e a cor de Sri  Radha, apareceu neste mundo para outorgar este mais auspicioso presente. Sriman  Mahaprabhu não pregou estes ensinamentos, ele próprio, mas ele inspirou o  coração de Srila Rupa Gosvami com eles e os manifestou nesse mundo através dele.  O presente de Sri Caitanya Mahaprabhu, o serviço ao casal divino, Sri Sri  Radha-Krsna, seguindo o sentimentos de Srila Rupa Gosvami é o que ele unicamente  veio nos dar. Ainda que sejamos tão afortunados de estar neste parampara,  para que consigamos absorver verdadeiramente os conceitos de Srila Rupa Gosvami  nos requer esforço sincero e honesto.
 
Muitas pessoas que se apresentam para praticar bhajana e sadhana e levar uma vida de serviço devocional, caem  presas vítimas da potência ilusória do Senhor e ficam apegadas a Maya na forma  de uma mulher. Dessa maneira eles cavam sua própia miséria em suas vidas. Nós  devemos ficar sempre alertas a isso. A Gaudiya Matha não é uma instituição com a  intenção de criar oportunidades para isso. Qual é o objetivo da Gaudiya Matha? É  seguir sinceramente e puramente os ensinamentos de Srila Rupa Gosvami. A própia  existência da Gaudiya Matha é baseada num único objetivo: seguir as instruções  de Sriman Mahaprabhu e Sri Rupa Gosvami tornando-se conhecedor de seus  ensinamentos e praticando bhajana desta maneira.
 
Na verdade, a pessoa que vive assim, ficando  sob o abrigo de um guru genuíno é que está oferecendo Vyasa–Puja. Essa conduta  por si própia já significa digna adoração a Srila Rupa Gosvami e a nossa inteira  sucessão discipular, parampara. Se alguém desejar praticar sadhana-bhajana seguindo essas regras e regulações  então ele pode ficar na matha, mas não tem lugar na matha para aqueles que  querem cultivar tendências mundanas (asat).
 
Vocês todos devem claramente entender que a matha não é um lugar para arranjar nem celebrar casamentos. Se alguém  quer praticar bhajana em sua forma mais pura, então essa pessoa deve  residir na matha e servir Sri Guru e os Vaisnavas, mesmo que ele receba  um castigo severo deles. A maldição de Sri Narada e Nalakuvara e Manigriva  provou ser extremamente benéfica para eles. Do mesmo modo, o castigo de Sri Guru  e dos Vaisnavas também é altamente auspicioso. Se uma pessoa tolera seus  castigos e continua a residir na matha, então somente ela pode  verdadeiramente entender sua misericórdia.
 
Esse Asadhi-purnima também celebra o dia do  desaparecimento de Srila Sanatana Gosvami. Para nós, Srila Sanatana Gosvami é  como uma encarnação de Sri Vyasadeva porque ele escreveu um comentário sobre o Srimad-Bhagavatam e manifestou a grande escritura que é como uma pedra  preciosa, Sri Brhad-bhagavatamrta. Sri  Brhad-bhagavatamrta sozinho é a principal base de todas as escrituras escritas  por Srila Rupa Gosvami, Srila Raghunatha Dasa Gosvami e assim por diante. Em  outras palavras, todos os outros livros dos nossos Gosvamis manifestaram-se  unicamente deste livro.
 
É por isso que Srila Sanatana Gosvami é o  guru de Srila Rupa Gosvami. Por outro lado, Srila Sanatana Gosvami aceitou  Srila Rupa Gosvami como seu guru. Estas são as conclusões de  guru-tattva. Se alguém se sente orgulhoso, pensando eu me tornei guru,  então ele não é um guru de forma alguma. Um guru nunca faz  discípulos, na verdade, ele transforma outros em guru*. Aquele que é um guru de verdade nem mesmo tenta se tornar um guru. 
*A palavra guru em Sânscrito (mestre  espritual) literalmente significa pesado.
 
bharata-bhumite haila  manusya-janma yara
janma sarthaka karií kara para-upakara 
Sri Caitanya-caritamrta  (Adi-lila 9.41)
 
Aquele que nasceu como ser humano na terra  sagrada da India (Bharata-varsa) deve tornar sua vida bem sucedida e trabalhar  para o benefício de todas as outras pessoas. Em outras palavras ele própio deve  praticar sadhana de suddha-bhakti aceitando o abrigo dos pés  de lótus de Sri Guru e inspirando os outros a fazer o mesmo. Esta é a forma mais  elevada de caridade.
 
Todos os sadhakas, ou praticantes de  bhakti, na linha de Sri Caitanya Mahaprabhu devem primeiramente aprender os  ensinamentos de Srila Rupa Gosvami e os princípios do guru-parampara, e  então eles devem pregar aos outros. É necessário tanto praticar quanto pregar. E  para alcançar isto tudo, os sannyassis e bramacaris devem se  esforçar mil vezes mais do que um chefe de família precisa se esforçar para  manter o seu lar. Durante o dia, em nenhum momento ele deve se esforçar por  qualquer outra coisa, atividade ou assunto.&nbsp;Ele deve&nbsp;se ocupar o todo tempo  engajando sua mente no serviço a Krsna.
 
É necessário que se compreenda a verdadeira e  especial contribuição de Sri Rupa Gosvami para nossa sampradaya e  porque Sri Caitanya Mahaprabhu apareceu neste mundo. Em essência foi para nos  dar o mais elevado objetivo da vida: se tornar uma partícula de poeira aos pés  de lótus de Srila Rupa Gosvami, se tornar uma serva de Srimati Radhika sob a  guia de Srila Rupa Manjari. Essa é a única aspiração de todo o nosso  guruvarga anterior.
 
Que vocês todos sejam abençoados com este  conhecimento em seu coração e que sua vida então se torne bem-sucedida. Todos  aqueles que deixaram suas casas para praticar serviço devocional, ou aqueles que  estão oferecendo em casa devem oferecer Vyasa-puja depois de compreender esses  ensinamentos e princípios. Dessa maneira a pessoa deve tentar satisfazer Srila  Rupa Gosvami e Srila Gurudeva, e sob sua guia tentar satisfazer Krsna ou Sri  Caitanya Mahapraphu, que é o Vyasa original. Exclusivamente este, é o verdadeiro  significado de Vyasa-puja. 
Gaura premanande! 
Publicado pela equipe de The  Rays of The Harmonist 
Traduzido para o português por Rama Devi dasiwww.guardioes.com&nbsp;

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Um pequeno teatro sobre a vida de Srila Gurudeva - click aqui