A memória do esquecimento - A Marcha com Deus pela Liberdade de 2014
Autor: Pablo Nunes | Publicado: 2014-03-22T19:49:00-07:00


A Marcha com Deus pela família deste dia 22 de março de 2014 mostra, no mínimo, que a memória é, sobretudo, um processo de esquecimento. Esquecimento de tudo aquilo que não é interessante a quem utiliza o passado a seu critério. O grande historiador Eric Hobsbawm já alertava o mundo que o passado é o primeiro ingrediente que se valem as ideologias políticas para apoiarem-se.



Quem idealizou a marcha despreza, no mínimo, dois fatos: em primeiro lugar, a mesma Igreja que se mostrou favorável ao golpe (em 1964), tornou-se a maior opositora ao regime cerca de uma década depois; em segundo, que o nacionalismo da ditadura e do "Brasil acima de tudo", infelizmente travestiu-se de várias cores, menos o verde e amarelo.



Com os diversos casos de desaparecimentos, torturas e mortes protagonizados por algozes militares patrocinados por civis, a Igreja Católica da década de 70 na América Latina deixou sua postura conservadora e passou a opor-se ao regime. À época, a Teologia da Libertação surgiu e despontou como uma renovação na fé cristã: o dever da Igreja não seria apenas levar o nome e a palavra de Deus ao homem, mas libertá-lo de tudo aquilo que o oprimia e limitava. A canção "Pai nosso dos mártires" é, talvez, uma das principais faces dessa doutrina:



"Pai nosso dos pobres marginalizados

Pai nosso dos mártires, dos torturados

Teu nome é santificado naqueles que morrem defendendo a vida

Teu nome é glorificado quando a justiça é nossa medida

Teu reino é de liberdade, fraternidade, paz e comunhão

Maldita toda violência que devora a vida pela repressão [...]"



Com o intuito de libertar o homem, a Igreja criou no Brasil as CEBs (Comunidades Eclesiais de Base), levando assistência médica, educação e assistência humanitária aos rincões mais pobres e necessitados do país. Infelizmente, a doutrina foi revista posteriormente e seus principais articuladores, como Leonardo Boff, foram excomungados.



Por outro lado, muitos dos que afirmam "Brasil acima de tudo" para relembrar a intervenção de 64 esquecem o alinhamento ideológico da Guerra Fria, a internacionalização da nossa economia e da submissão, em muitos momentos, à interesses estrangeiros.



Entre os dias 31 de março e 1 de abril de 1964 assistiram a dois golpes: um civil, onde a mesma base que apoiava o presidente João Goulart afirmava, no senado "o presidente abandonou o cargo", em referência ao fato de que Jango (já ciente dos acontecimentos) desviara seu voo ao Rio Grande do Sul, se abrigando com o então governador Leonel Brizola (que já reunia os exércitos da região para uma possível guerra civil); outro militar, onde as tropas de Minas Gerais sairiam às ruas para anunciar a derrubada do regime, o que foi passado para Brasília e, depois, para o resto do país. Em apoio aos golpistas, os EUA teriam disponibilizado sua 7ª frota naval (a mesma que estava preparada para invadir Cuba) aos militares "revolucionários", no que teria sido chamado Operação Brother Sam (fato ainda muito debatido, mas com muitas evidências). Houve, entretanto, um terceiro golpe, mais profundo e imprevisível. Por 
que Jango não lutou para garantir sua legitimidade e posição de 
presidente? Provavelmente, porque imaginaria que o golpe seria apenas 
uma intervenção, isto é, somente dissolveria o governo e convocaria 
novas eleições... Mas o dia da intervenção durou mais de duas décadas.

Entre 1968-1973, o país viveu o chamado "milagre econômico", o maior crescimento que o Brasil já vivenciou em termos econômicos, o que foi quebrado pela crise do petróleo dos países árabes em retaliação à anexação de territórios por Israel. Resultado? com uma economia crescente, mas sem bases sólidas, o país enfrentou um dos maiores congelamentos salariais, contraiu imensas dívidas. O mesmo país que se dizia nacionalista não investiu em sua base, não se preocupou com problemas sociais graves em detrimento do "progresso" nos moldes estrangeiros.



Estou longe de elogiar muitas das posturas do governo atual do Brasil, mas às vezes costumamos escapar a realidade e contemplar o passado sem questioná-lo:

- A educação do passado era melhor que a atual... A única coisa que realmente podemos dizer é que o professor possuía um pouco mais de respeito, devido a uma conjuntura que idealizava o mestre como intocável, mas por outro lado, as escolas da época educavam uma parcela muito pequena da população (comparado aos cerca de 90% da atualidade). A educação no regime militar consagrou problemas que hoje buscamos solucionar em classe: o ensino de História, por exemplo, era sinônimo de aprendizado de datas e grandes nomes, como se a disciplina fosse um memorial acrítico daquilo que era interessante relembrar.

- A saúde do passado era melhor que a atual... Não se esquecendo que uma pessoa sem qualquer condições financeiras nunca seria atendida, o Brasil foi um dos primeiros países a universalizar o atendimento e garantir todo e qualquer suporte ao paciente (ou seja, independentemente do procedimento, receberá de forma gratuita). É óbvio, no entanto, que éramos 90 milhões em 70 e hoje somos mais de 200, e que, portanto, ainda estamos muito longe de conseguir resolver toda a demanda.

- O país atual é mais corrupto... E será que alguém teria a internet e outros meios de descobrir mais sobre a vida dos políticos? Vivemos a era de uma palavra mágica que revolucionou a política no mundo - "transparência" - e que, portanto, hoje lutamos por isso, o que não significa que os nossos ex-presidentes ou políticos em geral fossem o que achamos.

- Vivemos um clima de insegurança... A Constituição de 1988 buscou atender várias demandas sociais e humanizar o direito no país (que tinha prisão perpétua e pena de morte na ditadura, embora fossem pouco utilizados), o que acabou por permitir determinadas situações que hoje são questionadas (como o fato de que só é permitido o cumprimento de 30 anos em regime fechado), mas não devemos nos iludir com as belas cidades retratadas em pinturas e imagens&nbsp; - o presente também é resultado de falta de investimentos corretos em políticas públicas e educação que foram feitos no passado.



Ironicamente, os que defendem família, Deus e pátria, querem a repressão militar a tudo o que fuja a esse tripé. Esquecem de plantar o amor e a compreensão, esquecem uma das lições mais importantes que o verdadeiro cristianismo pregava ("Ame o próximo como a ti mesmo"). Os que defendem a família, apedrejam simbolicamente homossexuais, mas parecem calar-se aos machões que espancam mulheres, aos pais e mães ausentes, aos promíscuos e irresponsáveis... julgam a forma e não se preocupam com o caráter, que é, de fato, o motor para construir um país melhor.



Ser brasileiro de fato e defender a pátria não é usar o seu nome e levantar a bandeira para tornar os filhos da Mãe Gentil uníssonos, mas sim é adquirir consciência, honrar o que fazemos e ser a mudança que queremos para deixarmos o mundo da diversidade (em que existem apenas diferentes) e nos tornamos, de fato, várias vozes distintas que se ouvem e se compreendem; lutar pelo mérito e pelas condições que garantirão oportunidades verdadeiramente iguais; é colocar os interesses coletivos e do bem comum acima da ganância, ambição e egoismo.



Pablo Nunes Pereira.