A mulher e a moral cristã!
Autor: "Sem  ela  não  existe  esperança." | Publicado: 2014-01-16T04:45:00-08:00




A mulher e a moral cristã



“A
 mulher não nasce, se faz”. Esta frase de Simone Beuavoir, líder 
feminista radical, se converteu em um verdadeiro estandarte deste 
movimento. Vários fatos concorreram para isso: a revolução sexual e 
feminista inspirada em um neo-marxismo, e facilitada pela pílula 
anticoncepcional, desenvolvida na década de 60.

O movimento feminista radical inspirou-se
 no marxismo e criou a tal ideologia de “Genero” (do inglês 
Gender).&nbsp;Para Karl&nbsp;Marx,&nbsp; toda a história é uma luta de classes, de 
opressores contra oprimidos, em um batalha que terminará só quando os 
oprimidos se conscientizarem de sua situação, fizerem uma revolução e 
impuserem&nbsp;a “ditadura dos oprimidos”. A sociedade será, então, 
&nbsp;totalmente reconstruída e emergirá a “sociedade sem classes”, livre de 
conflitos e que assegurará a paz e prosperidade utópicas para todos. 
Isto foi aplicado na Russia, China, Cambodja, Viet Nam, Laos, Cuba, etc.
 e gerou 100 milhões de mortos, e nada gerou de bom.

Foi Frederick Engels quem colocou as 
bases para a união do marxismo e do feminismo.&nbsp;O feminismo do “gênero” 
foi lançado pela primeira vez por Christina Hoff Sommers, em seu livro 
“Who stole feminism?” (Quem roubou o feminismo?)

A ideologia&nbsp;do “gênero” reinterpretou a 
história sob uma perspectiva neo-marxista, em que a mulher se identifica
 com a classe oprimida e o homem com a opressora. O matrimônio monógamo é
 a síntese e expressão do domínio patriarcal. Toda diferença é entendida
 como sinônimo de desigualdade, e portanto é preciso acabar com ela. O 
antagonismo se supera com a luta de classes. Então, as mulheres “devem 
ir à luta”.

Essa ideologia penetrou nas Nações Unidas
 (ONU) e então começou sua carreira ascendente. A primeira conquista foi
 em Pequim, em 1995, na IV Conferência da Mulher,&nbsp;da ONU,&nbsp;com um 
documento final que estabelecia uma série de pautas para implantar a 
ideologia. Desde&nbsp;então esta ideologia está se infiltrando cada vez mais 
nos costumes e na educação (colégios, universidades e meios de 
comunicação).

A&nbsp;tal ideologia de “gênero” 
(gender)&nbsp;hoje&nbsp;exige a eliminação de qualquer tipo de diferenças sexuais.
 Esta perigosa ideologia difunde que a moral cristã é discriminatória a 
respeito da mulher, e que é um obstáculo para seu crescimento e 
desenvolvimento; logo, precisa ser destruída. Assim, muitas organizações
 feministas promovem o aborto, o divórcio, o lesbianismo, a 
contracepção, o ataque à família, ao casamento, e, sobretudo à Igreja 
Católica; pois são realidades “opressoras” da mulher.

Mas na verdade foi o oposto; foi o 
Cristianismo quem libertou a mulher da condição de quase escrava e que 
se encontrava de modo geral no mundo pagão. O Papa João Paulo II afirmou
 na Carta Apostólica “Dignitatem Mulieris” (n. 12) que: “Admite-se 
universalmente — e até por parte de quem se posiciona criticamente 
diante da mensagem cristã — que Cristo se constituiu, perante os seus 
contemporâneos, promotor da verdadeira dignidade da mulher e da vocação 
correspondente a tal dignidade. Às vezes, isso provocava estupor, 
surpresa, muitas vezes raiando o escândalo: “ficaram admirados por estar
 ele a conversar com uma mulher” (Jo 4, 27), porque este 
comportamento se distinguia daquele dos seus contemporâneos. Ficaram 
admirados até os próprios discípulos de Cristo. O fariseu, a cuja casa 
se dirigiu a mulher pecadora para ungir os pés de Jesus com óleo perfumado, disse consigo: “Se este homem fosse um profeta, saberia quem é e de que espécie é a mulher que o toca: é uma pecadora” (Lc 7,
 39). Estranheza ainda maior ou até santa indignação deviam provocar nos
 ouvintes satisfeitos de si as palavras de Cristo: “Os publicanos e as 
meretrizes entram adiante de vós no reino de Deus (Mt 21, 31)”.

Cristo e o Cristianismo resgataram a 
mulher. Naquele tempo ela &nbsp;não podia, por exemplo, ser testemunha diante
 do Sinédrio, o tribunal dos judeus, sua voz não valia. Quantas mulheres
 se destacaram no Cristianismo já no seu início. Santa Helena, mãe do 
imperador romano Constantino foi uma gigante; a rainha dos francos 
Clotilde, esposa de Clovis, rei dos Francos, Joana D’Árc, e tantas 
outras santas, mártires. A Igreja lutou contra o adultério também por 
parte do homem; o que não acontecia no mundo antigo. A proibição do 
divórcio deu grande proteção às mulheres. Além disso as mulheres 
obtiveram mais autonomia graças ao Catolicismo.&nbsp;Na Idade Média católica a
 rainha era coroada como o rei, geralmente na Catedral de Rheims, na 
França, ou em outras catedrais.&nbsp; E a sua coroação&nbsp; era tão prestigiada 
quanto a do Rei; o que mostra que a mulher tinha importância.&nbsp; A última 
rainha a ser coroada foi Maria de Medicis em 1610, na cidade de Paris.&nbsp; 
Algumas rainhas medievais tiveram papel importante na história, como 
Leonor de Aquitânia († 1204) e Branca de Castela († 1252); no caso de 
ausência, doença ou morte do rei, exerciam o seu poder.

Foi só no século XIX, mediante o “Código 
de Napoleão”, que aconteceu o processo de despojamento da mulher 
novamente: deixou de ser reconhecida como senhora dos seus próprios 
bens, e, em casa mesmo, passou a exercer papel inferior.

A
 mulher foi por muitos séculos a reserva moral do Ocidente. A ela 
competia o ensino daquelas coisas que se não se aprende nos primeiros 
anos de vida, não se aprendem mais. Ela ensinava os filhos a rezar e a 
distinguir o bem do mal; ensinava o valor da família e das tradições. 
Mas hoje em dia o feminismo radical, eivado e ateísmo, gerou a 
banalização do sexo e o hedonismo, &nbsp;fazendo suas vítimas, levando a 
mulher a perder o sentido do pudor, da maternidade e da piedade.

Isto não significa que, sem descuidar dos
 afazeres familiares, e na medida de sua vocação, a mulher não possa 
também dar a contribuição feminina no âmbito a cultura, das artes, da 
economia, e inclusive a política. Mas tudo isso sem prejuízo do sentido 
de piedade, do pudor e de maternidade que sempre foram o suporte da 
formação das pessoas e das sociedades do Ocidente.

Infelizmente hoje cresce esta perigosa 
ideologia de “gênero” (gender) que avança de maneira destruidora nas 
escolas e nas universidades, se propaga pela mídia e começa a moldar a 
cultura do povo. Para esta ideologia não existe mais sexo, apenas 
“gênero”; é a pessoa que define o seu sexo e não a natureza. Assim, não 
tem mais sentido falar em pai, mãe, filho, filha, neto, neta, avô, avó, 
marido e esposa, homem e mulher. Os sexos não são dois, mas cinco: homem
 heterossexual, homem homossexual, mulher heterossexual, mulher 
homossexual e bissexuais. Violentando a natureza, se destrói a mulher, o
 casamento, a família e a sociedade. É isto que começa agora a ser 
ensinado a nossas crianças e jovens &nbsp;nas escolas.

É por isso que a ideologia de “gênero”&nbsp; 
odeia a religião, a natureza, a família e o casamento. Tudo precisa ser 
destruído, desconstruído, por que tudo isso “sufoca e escraviza a 
mulher”. É preciso não ignorar tudo isso.

Prof. Felipe Aquino



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