O processo de inquirir
Autor: Ramananda Das | Publicado: 2012-05-03T00:09:00-07:00



O processo de inquirir









por Sri Srimad Gour Govinda Maharaj


&nbsp;Como pode uma alma condicionada capturada por maya compreender sua
verdadeira identidade? Como ela pode obter esta consciência original, o começo
da pureza, a auto-identificação como um servo do Senhor? Ela não pode
compreender isto a não ser que Krsna a ensine. Porque Krsna é nosso único amigo
e bem-querente, Ele fala osastra&nbsp;somente para nos ensinar. Mas
baseado em nosso próprio mérito, inteligência ou conhecimento mundano, não
podemos compreender o&nbsp;sastra. É uma questão de&nbsp;tattva-vicara.
Existem dois tipos de considerações, dois tipos de compreensão do&nbsp;sastra:
apara-vicara&nbsp;e&nbsp;tattva-vicara, consideração aparente e
consideração absoluta. Nossa filosofia&nbsp;vaisnava&nbsp;está baseada
somente na consideração absoluta,&nbsp;tattva-vicara.&nbsp;Apara-vicara&nbsp;é
condenado. Assim, um&nbsp;guru, um&nbsp;tattva-acarya&nbsp;é
necessário.



tad viddhi pranipatena pariprasnena
sevaya&nbsp;upadeksyanti te jñanam
jñaninas tattva-darsinah



No Bhagavad-gita é dito que devemos aceitar
um&nbsp;tattva-acarya,um&nbsp;tattva-darsinah, aquela pessoa que
viu a verdade e conhece a verdade. Tal&nbsp;tattva-acarya&nbsp;pode nos
dá&nbsp;tattva-jñana. De outra forma não há como obtermos este
conhecimento. Embora osastra&nbsp;esteja lá, somente por lê-lo não é
possível entendê-lo. Krsna ensina através do&nbsp;sastra, do&nbsp;guru&nbsp;e
do&nbsp;sadhu. A pessoa deve ser submissa e se aproximar de um&nbsp;vaisnava:



tad-vijñanartham sa gurum evabhigacchet&nbsp;samit-panih srotiyam brahma-nistham



Para aprender a ciência
transcendental, a pessoa deve se aproximar de um mestre espiritual fidedigno,
numa linha de sucessão discipular, e que esteja fixo na verdade absoluta.
Se você for muito sério e estiver ansioso por conhecer este&nbsp;tattva-jñana,
você deve se aproximar de uma pessoa apropriada. Tal pessoa é um&nbsp;tattva-acarya.
Ele conhece&nbsp;tattva. Ele recebeu estetattva-jñana&nbsp;de
seu&nbsp;acarya&nbsp;escutando com submissão. Ele vem numa linha de
sucessão&nbsp;guru-discípulo autorizada. Você deve se aproximar de tal
pessoa. Então,&nbsp;pranipatena pariprasnena sevaya, renda-se
completamente aos pés de lótus dele. Sirva-o, satisfaça-o e humildemente lhe
faça perguntas sobre&nbsp;tattva. Então, pela misericórdia deste&nbsp;guru,
acarya,&nbsp;ele irá colocar todo o conhecimento dentro de você. Este é o
começo da pureza da consciência na busca do desejo do Senhor.

Quando você está muito ávido – “Como posso conhecer estetattva-jñana?” –
então você deve se associar com um&nbsp;sadhu – adau sraddha tatah
sadhu-sangah.&nbsp;Você deve ouvir com submissão o que o&nbsp;sadhu&nbsp;tem
a dizer. Colocando fé firme nas palavras do&nbsp;sadhu, você deve se
render. A não ser que você se renda, você não pode colocar fé completa nas
palavras do&nbsp;sadhu.Não! Mesmo que você vá até ele, se sente e ouça,
ainda assim você não pode conseguir a sua misericórdia. Você não tem fé nas
palavras dele porque você não se rendeu.

Por ouvir de um&nbsp;sadhu&nbsp;apropriado você pode entender qual a sua
verdadeira identificação: “Oh,&nbsp;ami krsna-dasa, sou um servo de
Krsna”. Aqui é dito que a auto-identificação como um servo do Senhor é o começo
da pureza da consciência.

[Trecho traduzido do livro Pariprasna – The process of Inquiry de Sri Srimad
Gour Govinda Swami Maharaja.]




Fonte:&nbsp;http://brasilgaudiyamath.blogspot.com.br/2012/05/o-processo-de-inquirir.html