Autor: Luiz C. Normando | Publicado: 2013-03-25T11:30:00-03:00



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&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; SOBRE O DÍZIMO &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;





&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Uma das coisas que intrigam, em especial os novos em Cristo &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; como eu, é o tema da validade do Antigo Testamento na Bíblia e, nesse âmbito, o pagamento do dízimo nas igrejas. Não sou teólogo, de modo que não pretendo escrever aqui com a autoridade dos teólogos. E pelo menos uma coisa percebo: o tema é pouco debatido e compreendido nas igrejas cristãs. Uns pagam, outros não pagam, mas poucos compreendem que o pagamento do dízimo deve ser examinado à luz do Evangelho de Cristo. Porque somos cristãos... não somos judeus, ainda vivendo sob a lei mosaica. &nbsp;





&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; A referência ao pagamento do dízimo ocorre em diversas passagens do Antigo Testamento. Apenas para citar algumas: Gn 14.20 (o pagamento voluntário do dízimo feito por Abraão), Gn 28.22 (a promessa e o compromisso também voluntário de Jacó, de pagar o dízimo), Dt. 14.22, Lv. 1.2-3, Lv. 23.13, Nm. 18.26, Pv 3.9-10, Ml 3.8 (que reforçam o caráter impositivo do dízimo).&nbsp;


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Interessante, porém, é o fato de poucos pastores, hoje, se referirem ao que está escrito em Dt. 14.22-29. O texto é longo e não vou reproduzi-lo integralmente. Mas, literalmente, o dizimista é convidado a converter o seu dízimo (em dinheiro, por questões "logísticas") em ovelhas, vacas, vinho e "bebida forte" e "por tudo que te pedir a tua alma" e comer e beber tudo isto "perante o Senhor, teu Deus". É verdade que o texto se preocupa em salvaguardar os levitas (sacerdortes) que não possuem herança, nem terras: um apelo é feito ao dizimista de então para "não esquecer dos levitas" (Dt 14.27).&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Como o bordão de certo comentarista de futebol: a regra é clara! Se o dízimo é da lei (mosaica), o texto de Dt. 14.22-29 é da lei também e deveria ser lembrado nos cultos em que o dízimo infalivelmente costuma ser pedido... E por que os dizimistas não são convidados - como no tempo da lei - para tremendas churrascadas com bois e ovelhas compradas com o seu dízimo? Vinho e "bebida forte" até poderiam ficar fora da festa, mais ainda em tempos de "lei seca" no trânsito.&nbsp;


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;E o que diz o Novo Testamento a respeito do dízimo? Muito pouco... E as referências ao dízimo são "pouco elogiosas". É por isso, seguramente, que nunca ouvimos nenhum pastor "justificar" o pagamento do dízimo, com base no que Jesus pregou! Porém, é certo que &nbsp;vivemos, como Paulo escreveu,&nbsp;não mais sob o manto da lei (mosaica), pois temos a Cristo e pela fé somos justificados (Gl 3.24).&nbsp;


&nbsp; &nbsp; &nbsp; Em Mt. 23.23, os fariseus são criticados por pagar o dízimo, mas negligenciar o juízo, a misericórdia, a fé. &nbsp;Em&nbsp;Lc. 18.12-14, pagar o dízimo (e jejuar) não é garantia para a salvação, quando isso for feito como "mera obrigação". Jesus não condena o dízimo, mas condena a hipocrisia dos fariseus e sua "religião de fachada".


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Há, ainda, o texto de Lc. 21.2 que nos conta a respeito da viúva pobre que colocou duas moedinhas na caixa de ofertas. Jesus disse: Afirmo-lhes que esta viúva pobre colocou mais do que todos os outros. Que contabilidade revolucionária a Jesus! Para Jesus, a oferta que vem do coração é infinitamente mais valiosa do que a oferta (e dízimos) de acordo com a lei.&nbsp;


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Caros irmãos, o tema é rico e muito longe iria... Outro dia, escreverei mais a respeito. Não quero aqui propor "matar de fome" as igrejas que precisam de nossa contribuição (ofertas, dízimos). Fazer a obra &nbsp;é necessário e é isso que Deus (também) espera de nós, com a nossa conversão.&nbsp;

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;E não sejamos hipócritas (como os fariseus): fazer a obra tem um custo que precisa ser suportado pelas contribuições (ofertas e dízimos) daqueles que crêem no &nbsp;Cristo!&nbsp;


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Devemos, no entanto, procurar o exemplo da viúva pobre, ou fazer como Abrãao e Jacó (que viveram antes da lei mosaica), que deram voluntariamente a medida que seu coração propunha... e deram pela fé. &nbsp;&nbsp;

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