O CONHECIMENTO CATEQUÉTICO
Autor: Diálogo catequetico | Publicado: 2013-01-11T00:24:00-02:00




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O conhecimento catequético é a ciência - arte que
se dedica a sistematizar e aprofundar reflexões sobre a natureza da catequese,
bem como suas dimensões e desdobramentos mais importantes. O seu objetivo é
múltiplo : trata da Pastoral da catequese em seus diversos níveis e eixos :



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Catequese
com crianças



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Adolescentes



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Adultos ;



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Etc



bem como dos ramos do conhecimento que a
sustentam;&nbsp; : 



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Pedagogia



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Didática



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Metodologia



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Gestão de
pessoas



das realidades socioculturais; 



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Catequese na
diversidade



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Afro
descendente



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Indígenas



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Etc;





...em que se insere, dos agentes, da metodologia;





·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Resolução de
problemas



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Ver, julgas,
agir



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Metodologias
ativas na educação



e dos ambientes :



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Na cidade



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
No campo.



&nbsp;A&nbsp; catequese
no Brasil, tem uma configuração única na igreja mundial, devido ao contexto
social brasileiro. Portanto temos nosso modo particular de abordar os temas e
conteúdos como :



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Campanha da
fraternidade



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Encontros
nacionais de catequese



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Interação fé
e vida



·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Etc.



Diante destas particularidades a igreja do Brasil
herdou dificuldades como:&nbsp; a
escolarização da catequese, a catequese fechada em etapas, catequese pensada
somente para crianças ou apenas sacramental. Mas, também, herdamos o melhor da
cultura brasileira como a criatividade popular, as festas, as tradições e a
fibra de um povo que acredita sempre na esperança , mesmo diante das
dificuldades.

Diante destas conclusões e observações como deve
ser a formação a formação dos catequistas? Quais foram as transformações que o
conhecimento catequético sofreu e que nós catequistas não acompanhamos? 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Os fundamentos de uma formação inovadora, uma formação que leve a nos
atualizar diante dos acontecimentos que mudam tão vertiginosamente a nossa
sociedade e comunidade é levar os catequistas a adquirirem competências e
habilidades que o levem a diferenciar :&nbsp;
as técnicas usadas na catequese da catequese. para que, a partir desta
diferenciação, possam eliminar muitas duvidas que surgem em relação a nossa
pastoral e como ela atua nas comunidades. A multidisciplinaridade é um fator
decisivo nas praticas catequéticas e mesmo que utilizemos termos e conceitos da
educação formal como exemplo : pedagogia, didática, etc, não tem como confundir
ou sermos levados a uma espécie de rotina escolar. E também não é necessário
negar tudo o que vem da educação formal a ponto de ficarmos a mercê da
improvisação. No processo catequético é necessário também planejamento e
avaliação. É necessário estes esclarecimento para não ficar duvidas de qual é o
alcance de nossas ações e definir qual é o nosso papel como educadores da fé e
Cristão.



O conhecimento catequético tem muitos recursos e
possibilidades pedagógicas para ser eficiente no processo de compromisso -
ensino -aprendizagem, mas só isso não trás o essencial que é criar condições
para que a dimensão catequética se torne um momento privilegiado do processo
evangelizador e não apenas algo pontual, limitado, que começa e termina em si mesmo.



Desta forma,&nbsp;
nós da comissão de catequese , pensamos em ir além do básico, em,
relação as formações&nbsp; para catequistas,
pois temos recursos e conhecimentos que levam a essência das transformações, em
que passa a sociedade / comunidade, no qual o catequista esta inserido.



Para que a proposta de dialogo aconteça e a
formação atinja seu objetivo é necessário acompanhar a teoria com a reflexão, o
estudo com a prática, as orientações gerais com as aplicações concretas. 



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nesse conjunto, a catequese constrói
alicerces. Ela é fundamental para a pastoral orgânica de várias maneiras: - ela
funciona como atividade ( na qual deve explicitar outras dimensões) e como
dimensão (que deve estar presente em todas as atividades eclesiais) - ela é a
porta de entrada para a comunidade: o nosso Diretório chega a dizer que a
comunidade “é o verdadeiro áudio visual da catequese” e acrescenta que “quando
não há comunidade, os catequistas, obviamente, ajudam a construí-la.” (52) Nessa
condição, ela introduz o catequizando ( e o próprio catequista) aos diferentes
âmbitos de ação da Igreja. - ela dá as bases para tudo o que é realizado como
resposta à proposta do Reino. Qualquer ação cristã ( ecumenismo, transformação
social, liturgia, trabalho missionário, vivência fraterna na comunidade...) vai
necessitar da formação que a catequese promove. - ela não é “setorizada”: tem
que deixar espaço para opções variadas dentro do conjunto, é feita para que
cada um se sinta “Igreja”, parte de um conjunto maior do que suas atividades
costumeiras. - ela convida o catequista a um processo permanente de formação,
no qual ele vai conhecendo sempre mais o conjunto da Igreja.



Por isso , façamos as palavras do John Ruskin as
nossa palavras :&nbsp; A qualidade nunca é um
acidente; sempre é o resultado do esforço e da inteligência". 



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