Amor
Autor: Natanael da Cruz Silva | Publicado: 2014-03-14T12:47:00-03:00


Amor é o contrário de Roma.&nbsp;

Roma foi construída por homens, como tensionar das intenções individuais em um interesse tal que se possa situar este interesse: o público. Roma foi, em sua glória, uma "res-pública", o lugar do comum de\a todos.&nbsp;

O amor pode ser entendido em uma dupla perspectiva.&nbsp;

Na primeira o amor é a construção de mediações, é relacionamento e adquire aspecto social e civil. Socialmente é a instituição de comunidade singulares em que algo é partilhado, no casamento: "o casamento é o 'commercium sexuale'" (Kant), a partilha das intenções que relacionam, num primeiro momento, biologicamente, o homem e a mulher. Esta unidade, a família, no entanto, se torna parte de uma unidade mais ampla, a sociedade, e assim, se torna elemento de uma estrutura. A construção do amor se refere a construção de um Comum, em que se possa integrar e partilhar as diversas intenções. O amor é uma Cidade, e é dito que é mais fácil conquistar toda uma cidade que alegrar o coração de uma alma angustiada. Um relacionamento é sempre uma (des)construção de hábitos, sentidos, sonhos, desejos, fantasias, histórias, existências. &nbsp;

Na segunda o amor é uma experiência imediata. Em que simplesmente se ama. Uma simplicidade absurda e absoluta; absurda porque não se explica e não se dá ao pensamento, absoluta porque não pode ser entendida como relativa a nenhuma outra mediação.&nbsp;

Ao ser o contrário de Roma, o amor é ao mesmo tempo uma Roma: um império, uma república, uma cidade, ou, já dizia Marisa Monte, um latifúndio. Mas é também uma experiência para a qual nenhuma certeza é suficiente, nenhuma Razão pode apreender: "o coração tem razões que nem mesmo a razão pode compreender" (Pascal).&nbsp;

O amor explicita o absurdo da existência que exige o novo, o que transcende o comum dos homens, e que por ser sempre busca nunca é realidade, o amor é sempre um amar, e como tal não comporta nenhuma outra caracterização senão a de que, neste sentido, é intransitivo: que ama AMA. Não ama a alguém, nem algo; que ama a alguém estabelece com este uma relação, quem ama algo expressa nisto um interesse. Enfim, do que se pode concluir sobre o amor dizemos que é ao mesmo tempo mediato e imediato, construído e dado na experiência.

O amor é a negação da morte. Entender isso é entender como o amor é duplamente considerável, mas uno em seu ser. Enquanto negação, ainda conserva o que nega, de forma que, no primeiro sentido, o indivíduo se torna divisível, pois parte de uma estrutura, a família. Enquanto mediação, ou mediato, se relaciona intentando a totalidade: a sociedade, a espécie humana, a Humanidade. A mediação, o indivíduo, se relaciona assim com o imediato inicial, a totalidade do amor absurdo e absoluto. No segundo sentido, ao amar simplesmente, o homem, por fraqueza, ou força de sua Razão, exige o outro, uma mediação: quem ama ama (forçosamente) à alguém e algo, e assim, o amar se torna amor, e o absoluto torna-se relativo, ou melhor, relação. Há nisso uma dupla morte: a morte do amar no amor, e a morte do amor no amar, mas que ainda que mortes, que desaparecer do indivíduo na totalidade, ou da totalidade no indivíduo, conserva em si sempre o vir a ser outro de si mesmo: o amor pode se tornar amar se purificado dos objetos (os amados) e das relações; o amar pode se tornar amor se efetivado na (re\des)construção de uma relação, no relacionamento entre o que ama e o que é amado, que neste jogo, são ao mesmo tempo amado e o que ama, respectivamente.

Contudo ainda que se possa dizer muito do amor, nada é esse saber se não se ama. E embora se possa dizer tudo sobre o amor, padeço eu, ainda assim e infelizmente de um mal: "pois sou poeta, mas não aprendi a amar" (Cazuza).

PS: E quanto a críticas só as aceito da mulher que me amar, e a qual eu ame; para que no fim possamos fazer as pazes (HEHEHEHEHEH)