Entrevista a Gustavo Ponce
Autor: Thais Faleiros | Publicado: 2011-03-14T18:52:00-07:00

&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; 1)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ¿Cómo fue descubrir el Yoga a los 11 años de edad, ingresar &nbsp;a las artes marciales y volver a prácticar por problemas en las articulaciones a los 35 años?

 Em realidad es poço común que un niño de 11 años, por iniciativa propia, se interesse em uma disciplina como el yoga que requiere de mucha auto observación e interiorización, pero mirando hacia atrás pienso que mi caracter introvertido y mi gusto por la lectura aún a esa temprana edad fueron los factores que me motivaron a interesarme em el Yoga. Más o menos em la misma época comencé a practicar artes marciales japonesas pues el destino puso em mi camino a los hermanos Suzuki, compañeros de clases em la escuela y fue precisamente la amistad com ellos la que naturalmente me llevó a incursionar em la cultura y artes japonesas para posteriormente viajar a Japón, país donde vivi 20 años. Las artes marciales y la competitividade desencadenaron em mi uma serie de lesiones que me impidieron continuar com ellas, pero que me trajeron de vuelta al yoga. La vida está llena de mistérios y las cosas acontecen sin duda alguna, cuando tienen que acontecer. Lo importante son las enseñanzas que los diferentes obstáculos que nos presenta la vida pueden también enriquecerla. Hoy, a mis casi 65 años estoy feliz de dedicar mi vida al Yoga com todos los conocimientos adquiridos em el camino.
 
2)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tú hás vivido en Japón en una cultura tan diferente durante tantos años y después hás vivido en La India por un tiempo. ¿Qué hás aprendido con la inmensión en estas culturas?
A la India comencé a ir a partir de 1972 em forma más o menos regular, pero pasé dos años sin moverme de ahí cuando estudié com Pattabhi Jois em Mysore. Mi experiência com Japón es mucho más extensa pues llegué a esse país siendo muy joven y aprendi el idioma, uma herramienta muy necesaria para conocer bien um país y su gente. Pienso que las dos culturas no se pueden comparar y lo único que quizás las une es el hecho de que ambos países están em Asia y Asia es um mundo aparte tan diferente de nuestra cultura Greco-romana. Cualquier país de Asia o del Medio Oriente siempre presentará um enorme contraste com nuestro modo de ver y sentir las cosas. Siempre miré las dos culturas y otras de Asia com los ojos de um niño, dejando de lado cualquier intelectualización o comparación disfrutando momento a momento todo lo que tocaba, comía y olía. Muchas personas que vem a los índios comiendo com las manos o haciendo extraños ruídos com la garganta al levantarse por la mañana piensan que son bárbaros pues nosotros no hacemos eso; lo mismo sucede cuando vemos a los asiáticos entrar a sus casas sin zapatos! y cuando vemos las revueltas em la Plaza Tahrir del Cairo pensamos ¿Cómo es posible que esa gente haya construído las pirâmides? Cuando dejamos de mirar com ojos y mente occidentales y nos dejamos llevar por la vida que se transpira em esos países seremos capaces de percibir uma cultura milenária que nos toca y nos marca para siempre. Creo que eso pasó conmigo pues llevo dentro de mi a Japón y a la India y a tantos otros lugares de este planeta. Toda esa información recogida así em forma ingênua y sin premeditación alguna sin duda conforman nuestra personalidad y nuestras deciciones. ¿Qué aprendi de esas culturas? Pienso que la palabra “humildad” es la más adecuada. Nos hace humilde vivir em culturas milenárias llenas de enigmas y mistérios y nos damos cuenta que somos simples seres humanos viviendo uma experiência espiritual, por lo menos aquellos que hemos decidido caminar por el Sendero del Yoga.

3)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tú ya has tenido otros trabajos muy diferentes al &nbsp;Yoga. Has sido embajador de Chile en Japón y &nbsp;empresario en una multinacional. ¿Cómo el Yoga te ha ayudado en estas funciones?
El Yoga há formado parte de mi vida desde pequeño y desde pequeño comprendí que el Yoga no es algo que uno hace solamente em uan escuela de Yoga o em la soledad de su habitación: es uma actitud frente a la vida para estar em el momento presente y disfriturla así mas plenamente. Pienso que este entendimiento me ayudó muchísimo a tomar decisiones, pero no com la cabeza sino que com el corazón o com la barriga como dicen los japoneses. Esas decisiones intuitivas que ningún empresário se permitiria tomar, las tomaba yo y por lo general no me equivocaba. Los dos centros de Yoga que tengo em Santiago y el centro de retiros –Canal Om- em el litoral chileno, fueron decisiones que no obedecieron a ningún tipo de estúdio comercial. Mi voz interior me decía que eso era lo que tênia que hacer y así lo hice.El Yoga, em resumen me há ayudado a despertar em mi y a escuchar esa voz interior que todos sabemos que ahí está hablandonos, susurrándonos al oído, pero que raramente escuchamos. 


4)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En La India tu hás estudiado con Yogendra, Iyengar e Patabhi Jois. ¿Cuál ha sido la importancia en&nbsp; estudiar con ellos?

 Estos três maestres &nbsp;tienen três enfoques diferentes, três visiones diferentes sobre Hatha Yoga. Em estos momentos solo el mestre Iyengar vive.Tiene 94 años. Shri Yogendra fundó The Yoga Institute of Santa Cruz, Mumbay em 1918. Es el centro de Yoga organizado más antiguo em el mundo y el motor del renacimiento del Yoga em la India, y hasta unas dos décadas atrás,&nbsp; mucho más conocido em la India que los centros de Iyengar y Pattabhi Jois. Yogendra hizo accesible el Yoga a la gente común dándole um enfoque científico. Iyengar y Pattabhi no necesitan presentación. Cada uno de estos mestres le imprimió al Hatha Yoga su visión particular enriqueciéndolo para las generaciones futuras. Para mi fue uma suerte estudiar com todos ellos y com muchos otros mestres tanto em la India como em occidente pues como dice el Bhagavad Gita, “la abeja extrae el pólen de muchas flores para hacer su propio néctar”. Pienso que de todos los profesores y de todas las personas siempre podemos aprender mucho sobre todo si somos humildes. Pienso que esse dicho de que el alumno debe tener solo um profesore es errado y posiblemente fue uma frase creada por algun profesor temeroso de que sus estudiantes se le escaparan.

5)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ¿Cuál es la importancia de ellos en el Hatha Yoga actualmente?No cabe duda que la influencia de estos três mestres se há expandido por el mundo entero influenciando la vida y la forma de ganarse de la vida de muchísima gente. Cada dia surgen nuevos centros donde se enseña Iyengar y Ashtanga Vinyasa Yoga, em todas las ciudades del mundo. Millones son los practicantes que cada dia descubren los benefícios del Hatha Yoga. La importância y el legado de Yogendra hoy está más bien circunscrito a la India y sus prácticas son bastante diferentes a las de los otros dos mestres. Yogendra no tuvo la influencia de Krishnamacharya y su práctica va mucho más allá de la práctica física de Iyengar y Pattabhi Jois. El enfoque de Yogendra es espiritual y estimula la discusión, el debate sobre los diferentes aspectos de la filosofia del Yoga.

6)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ¿Qué es lo que piensas con respecto a Iyengar y Patabhi Jois como maestros?
Desde el punto de vista técnico, es decir desde el punto de vista de como trabajar com Asanas son insuperables y sus contribuciónes em esta área há permeado la práctica de muchas tradiciones de Hatha Yoga e incluso de prácticas de Raja Yoga, Kundalini, etc. donde los patrones de cómo hacer las posturas están dadas por ellos. Lo que no me parece bien es la división, la competência y el sectarismo que se há generado entre sus escuelas. Por lo menos durante 6 décadas no hubo ningún contacto entre los mestres a pesar de provenir del mismo lugar, de Karnataka, y los ácidos comentários que se dirijeron entre ellos&nbsp; durante este tiempo a traves de las revistas y periódicos creó la división entre sus respectivos discípulos, cosa que se percibe hoy em dia también. ¿No es incríble que esté estrictamente prohibido practicar Ashtanga Vinyasa Yoga si eres practicante&nbsp; Iyengar? Yoga significa unión, pero estas dos escuelas parecen no haberse enterado, especialmente la escuela Iyengar.
7)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ¿Tú has tenido o tienes algún guru o maestro?Muchos y ninguno.
8)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ¿Cómo y por qué hás creado los tres métodos Dynamic Yoga, Sattva Yoga y Prana Shakti Yoga?
Em realidad estos três métodos son três formas de expresar uma misma visión del Hatha Yoga, pero dirigido a públicos diferentes. Prana Shakti es posiblemente el método más completo y más “yóguico” de los três pues trabaja com la energia sutil, la energia pránica y alínea los Chakras; Sattva Yoga está enfocado al trabajo com la columna y Dynamic Yoga está dirigido a um público joven que desea trabajar el cuerpo desafiándose a si mismos. Creé, entonces, estos três métodos pues responden a três necesidades diferentes según la edad, sexo, condición física, pero sobre todo la inclinación espiritual de cada practicante.

9)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En 2003 durante el tratamiento de tu enfermedad, Linfoma de Hodgkin. ¿Cuál ha sido la importancia y el papel del Hatha Yoga en estos procesos? 
Fundamental. Mucha gente tiende a creer que el Yoga y la meditación son cosas diferentes, pero el tratado de Patanjali que es nuestra “bíblia”,- sus Yoga Sutras-, son um tradado de meditación, y durante la enfermedad y ahora también sigo practicando meditación. De hecho el próximo mês estoy lanzando un nuevo libro, “La meditación según los Yoga Sutras de Patanjali”, um libro que espero sea traducido también al português pues creo que tendrá um gran impacto em todos los practicantes de yoga. Pero, fueron los diferentes consejos que recibí de amigos y mestresy las diferentes herramientas del Yoga, muchas de ellas poço practicadas em occidente, las que dieron origen a Prana Shakti Yoga, que como dije, es um método que alínea los Chakras y mi enfermedad se produjo porque uno de ellos em especial se desalineó completamente, o más bien dicho, se apagó por completo.
10)&nbsp; ¿Qué ha cambiado en tu vida después de tu enfermedad? Existe un Gustavo Ponce antes y después del Linfoma de Hodgkin?

 Claro. Antes de mi enfermedad la posibilidad de morir no ocupaba ningún espacio em mis pensamientos. Ahora que la muerte anduvo rondando cerca creo que muchas cosas cambiaron. Primero que nada me siento absolutamente mortal, vulnerable, y me he comenzado a preparar y a aceptar que la muerte es parte de la vida, y como puede suceder em cualquier momento es que decidi usar gran parte de mi tiempo para entregar a través de mis libros lo que he aprendido pues pienso que lês puede servir a otros. Creo que el Gustavo después de la enfermedad es mucho más humilde y más consciente de todo lo que le ocurre y lo que le ocurre a los otros.
11)&nbsp; ¿Cuál es el papel del Yoga en tu vida y cuál es el sentido de la vida para ti? Como se desprende de todo lo que dije arriba el Yoga es posiblemente uno de los ejes principales de mi vida y mi Mantra favorito es “SALUD, AMOR Y ALEGRIA DE VIVIR”. Este es el sentido de la vida para mi. Sin estos três, para mi la vida no tendría ningún sentido.