galatás e a torah .
Autor: welton | Publicado: 2011-10-13T18:26:00-07:00

 O livro de Gálatas  contra a Torah ?
 por Patrick em Qui 18 Nov 2010, 11:48  am


 O livro de Gálatas contra a Torah ?

M: PATRICK P.VARGAS
A  interpretação clássica do Cristianismo é que o livro de Gálatas indica que  ninguém é capaz de
cumprir os mandamentos da Torah com perfeição e que se  tentarmos, seremos amaldiçoados.
O grande abuso que existe do texto, que é  completamente extirpado de seu contexto original, fica
evidente quando  pensamos a respeito dos itens abaixo:
1 – AS ESCRITURAS SE CONTRADIZEM?
Só  existe uma forma coerente de interpretar as escrituras: a de harmonizar os  textos, e não colocá-los
em antagonismo. Portanto, se uma determinada  passagem parece contradizer uma revelação anterior,
temos que rever a leitura  que estamos fazendo de tal passagem.
Portanto, a única interpretação  aceitável do Brit Hadasha (o `novo' testamento) é aquela na qual o
mesmo não  entra em contradição com o Tanach (primeiro testamento).
Desta forma, cabe a  pergunta: será que Paulo quis mesmo dizer que a Torah não deveria mais  ser
cumprida, sendo que o Eterno disse que a Torah permaneceria para sempre?  Vamos analisar esta
premissa.
2 – POSSO ME CASAR COM MINHA IRMÃ?
Qual  seria a resposta se perguntássemos a um pastor cristão se podemos casar com um  irmão de
sangue? Ou se somos mesmo obrigados a dar o dízimo? A verdade é que  nenhum respaldo é
encontrado no Brit Hadasha (`novo' testamento) para dizer  que não podemos nos casar com irmãos
de sangue ou que ainda devemos dar o  dízimo, se a Torah foi abolida. Devo dizer mais ainda, se
levamos em conta a  interpretação tradicional do Cristianismo, sou maldito se tentar fazer tais  coisas.
3 - PAULO AMALDIÇOOU TIMÓTEO?
Ora, se de fato o livro de Gálatas  nos indica que a circuncisão é maldição, então por que Paulo
amaldiçoou  Timóteo? (Atos 16:3) Esta pergunta já começa a nos dar indícios de que, ou Paulo  não
era uma pessoa confiável, ou o ato de circuncidar ou não, por si só, não  era o que Paulo estava
tratando em Gálatas
4 – PAULO ERA HIPÓCRITA?
Se  observamos a `carreira' de Paulo, percebemos uma grande contradição (isto é, se  ele realmente foi
do jeito que o Cristianismo descreve):
Ano 48-49 DC –  Paulo escreve o livro de Gálatas
Ano 50 DC – Ocorre o Concílio de Jerusalém  (Atos 15) e Paulo se
declara cumpridor da Torah.
Se lemos Atos 15:1-2,  temos uma `dica' com relação ao real objetivo da carta de Gálatas, e o  que
estava acontecendo na época:
"Alguns homens desceram da Judéia para  Antioquia e passaram a ensinar aos irmãos: `Se vocês não
forem circuncidados  conforme o costume ensinado por Moisés, não poderão ser salvos'. Isto  levou
Paulo e Barnabé a uma grande contenda e discussão com eles. Assim,  Paulo e Barnabé foram
designados, juntamente com outros, para irem a  Jerusalém tratar dessa questão com os apóstolos e os
presbíteros."
Ora,  pelo que podemos observar aqui nesta passagem, a grande questão não era cumprir  ou não a
Torah, mas sim exigi-la para fins de salvação.
5 – O BATISMO  SALVA?
Isto é semelhante à discussão sobre se o batismo salva ou não.  Infelizmente, existem ainda grupos
que insistem na heresia de que o batismo é  necessário para a salvação. Não pretendo aqui me
estender nesta discussão,  até porque a maioria dos seguidores de Yeshua não crê desta forma.
Contudo,  se eu escrevo uma carta falando de que somos salvos pela fé, e não pelo batismo,  isto quer
dizer que estou pregando contra o batismo? Claro que não! A questão  é a seguinte: em que estou
confiando para minha salvação? Confio no meu  batismo? Ou confio no sacrifício de Yeshua? Isto faz
toda a diferença! Se eu  pratico o batismo da forma correta, em mim não pode haver condenação,  pois
estou seguindo uma ordenança de Yeshua.
Ora, com a observância da  Torah a mesma coisa ocorre. Cumprimos os mandamentos de D-us por
amor ao Seu  Filho. (João 14:21) O segredo para a observância correta da Torah está,  novamente, no
livro de Atos:
"Por meio dele, todo aquele que crê é  justificado de todas as coisas das quais não podiam ser
justificados pela  Torah de Moisés." (Atos 13:39)
Ou seja, a Torah não é eficaz para nos  justificar, pois não somos capazes de cumpri-la plenamente.
Porém, ao sermos  justificados, nós confirmamos que agora temos um novo coração, capaz de amar  a
D-us e por amor a Ele querer andar de acordo com os ensinamentos da Torah,  que foram dados por
Ele:
"Anulamos então a Torah pela fé? De modo nenhum!  Pelo contrário, confirmamos a Torah." (Rom.
3:31)
6 – FILHOS DE  ABRAÃO?
Em vários momentos da história, D-us fez alianças com o povo, ou com  indivíduos. Existe uma
grande diferença entre a aliança de Abraão e a aliança  de Moisés.
Até os tempos de Yeshua, havia grande discussão entre os judeus  sobre como os gentios poderiam se
tornar co-herdeiros de Abraão. Ficou  estabelecido pelo Sinédrio que os gentios se tornariam
co-herdeiros se  passassem por um ritual de conversão (ou seja, falando resumidamente,  pela
circuncisão). É em Abraão, não em Moisés, que serão benditas todas as  nações. E como entramos na
aliança de Abraão? Pela fé!
A aliança de Moisés  é uma aliança para uma vida de santidade. Porém, ela não tem o poder de  nos
libertar de nossa natureza pecaminosa. Um dos motivos pelos quais ela foi  dada foi exatamente para
nos mostrar que sem termos parte na aliança de  Abraão, é em vão fazer parte da aliança de Moisés.
Uma pequena ilustração  ajudará a entender: imagine que estamos doentes, de cama. O pecado é a
nossa  doença. Por estarmos doentes, não conseguimos sair da cama (ou seja, somos  escravos do
pecado). Agora imagine que a você, estando doente de cama, alguém  tente te ensinar a plantar
bananeira. Estas `instruções' são a Torah. Você  vai tentar, e vai perceber que está de cama. Se você
não tomar o remédio  (Yeshua) não conseguirá sair da cama, muito menos ainda  plantar
bananeira.
Ou seja, de nada adianta tentarmos cumprir a Torah sem  termos antes sido salvos em Yeshua. Será,
na melhor das hipóteses, um  exercício de futilidade. É contra isto que Paulo fala. O alerta em Gálatas
é  de que temos que confiar no remédio para sairmos da cama, ou seja, temos que  confiar em Yeshua
para sermos salvos.
Agora, uma aliança não anula a  outra. Se fazemos parte da aliança de Abraão, podemos também
tomar parte na  aliança de Moisés. Não mais como filhos de Hagar (escravos), mas como filhos  de
Sara, libertos pelo sangue de Yeshua e com sede de obediência a D-us, pois  agora somos escravos da
justiça de D-us.
6 – LIVRES DE QUE?
Mas então  por que Gálatas parece nos dizer que estamos livres da Torah? A resposta é,  estamos
livres sim, mas não dos preceitos da Torah. Afinal, ninguém  concordaria em dizer que estamos livres
para pecar (Romanos 3 lida bem com  esta questão).
Na realidade, estamos livres da CONDENAÇÃO que havia por não  cumprir a Torah! Afinal, o
não-cumprimento da Torah levava à morte. Porém,  Yeshua tomou sobre si a morte, de modo que não
mais cumprimos a Torah por  medo da separação de D-us, mas sim por amor a Ele. Porque sabemos
que Ele, em  sua infinita sabedoria, nos deu instruções que contêm o que é melhor para  nós.
Basta ver que a cada dia a ciência comprova cada vez mais que há  sabedoria por traz do estilo de
vida defendido na Torah (i.e. o descanso  semanal, uma alimentação saudável, etc.) Estou livre? Estou
sim, e como  cidadão livre, livre da ameaça de morrer e ficar longe de D-us, eu agora posso  escolher o
meu caminho. E eu escolho àquele que D-us tem por ideal e escreveu  com o seu
próprio dedo na Torah!
7 – PAULO? QUE PAULO?
Cabe, então, a  você caro leitor, tomar a decisão. Quem foi Paulo? Foi um judeu que se converteu  a
uma nova religião, contradisse as revelações anteriores dadas por D-us,  disse que estamos livres de
algo que nem o Filho de D-us ousou abolir, e usou  de `artificios' para tapear os judeus? É assim que
Paulo é visto, seja  intencionalmente ou não.
Ou será que Paulo foi um rabino, formado segundo a  escola de Gamaliel (neto de Hillel), que nunca
negou o chamado de Israel, nem  a Torah, mas foi apenas contra o legalismo, ou seja, contra a
deturpação da  Torah? Este Paulo não contradiz nenhuma escritura anterior.
A escolha é de  cada um...

M: PATRICK P.VARGAS