Verdade Bíblica sobre o dízimo.
Autor: O Mensageiro da Palavra de Deus | Publicado: 2013-11-02T10:40:00-07:00




Qual é
a verdade bíblica sobre o dízimo?



A
graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo,
seja com vós todos! Ámen. (II
CORÍNTIOS 13)





Primeiramente
gostaria de deixar claro que o objetivo deste estudo não é gerar polemica, e
sim esclarecer o que a palavra de Deus nos ensina sobre o dízimo antes e depois
do sacrifício do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.



Antes
de seu sacrifício vivíamos por Lei, lei esta que foi instituída por nosso Deus,
que o criador de todo este mundo em que vivemos e é Pai do nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo, e este é o Deus que eu creio, assim como creio em Jesus
seu filho que é nosso caminho, verdade e a vida, e somente por ele poderemos
nos chegar a Deus, creio também no Espírito Santo de Deus como sendo nosso
consolador, portanto creio em Deus, Jesus Cristo e Espírito Santo, e que todos
nós devemos ser batizados por estes nomes.





Genesis 1



1 - NO princípio, criou Deus os céus e a terra.



S. JOÃO 14



5 - Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde
vais; e como podemos saber o caminho?

6 - Disse-lhes Jesus: Eu sou o caminho, e a
verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim.



26 - Mas, aquele Consolador, o Espírito Santo, que o
Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar
de tudo quanto vos tenho dito.



Atos
dos Apóstolos 1



8- Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que
há-de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda
a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra.





Mateus 28



19 - Ide então, e
ensine todas as nações, batizando-os no nome do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo.





Continuando o estudo
do tema em questão que é o dízimo, bom como falei anteriormente antes vivíamos
por lei instituída por Deus, só que após o sacrifício do Senhor Jesus esta lei
não existe mais, pois a Lei era a Lei Mosaica, ou seja, de Moises mais hoje
vivemos pela graça e verdade que veio por intermédio do Senhor Jesus vemos.



S.João 1



17 - Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade
vieram por Jesus Cristo.

18 Deus nunca foi visto por alguém; o Filho
unigénito, que está no seio do Pai, esse o fez conhecer.



Romanos 6



14 - Porque o pecado não terá domínio sobre vós,
pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.





Entendendo
então esta divisão de Lei e Graça poderemos prosseguir este estudo, então
analisaremos o dízimo em duas partes sendo a primeira no velho testamento que
representa a Lei e segundo no novo testamento que representa a Graça.







Primeira
Parte (Velho Testamento Lei)





O
dízimo representa a decima parte de tudo que vinha nas mãos do povo de Deus,
por exemplo, 10 carneiros 1 representava a décima parte, em outras palavras é o
mesmo que 10%.



A
primeira que vimos o dízimo na bíblia foi em Genesis como vemos abaixo.





Genesis

Melquisedec
abençoa Abrão



<!--[if !supportLists]-->18&nbsp; <!--[endif]-->E Melquisedec, rei de
Salem, trouxe pão e vinho, e era este sacerdote do Deus altíssimo.

<!--[if !supportLists]-->19&nbsp;
<!--[endif]-->E
abençoou-o, e disse: Bendito seja Abrão do Deus altíssimo, o Possuidor dos céus
e da terra;

<!--[if !supportLists]-->20&nbsp;
<!--[endif]-->E
bendito seja o Deus altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E
deu-lhe o dízimo de tudo.

21 E o
rei de Sodoma disse a Abrão: Dá-me a mim as almas, e a fazenda toma para ti.



Podemos
observar que Abrão da o dízimo voluntariamente, esta observação é muito
importante para a conclusão deste estudo.



Prosseguindo
vemos depois que aparece o dízimo em Genesis 28 vejamos.







Genesis 28

A
coluna de Betel



18- Então, levantou-se Jacob
pela manhã de madrugada, e tomou a pedra que tinha posto por sua cabeceira, e a
pôs por coluna, e derramou azeite em cima dela.

19- E chamou o nome daquele
lugar Betel: o nome, porém, daquela cidade, dantes, era Luz.

20- E Jacob votou um voto, dizendo: Se Deus for comigo
e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, e vestidos para
vestir;

21- E eu em paz tornar à casa do meu pai, o Senhor será
o meu Deus;

22- E
esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me
deres, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;certamente te dareis os
dízimos.



&nbsp;Já nesta parte vemos que Jacob faz um voto
para dar o dízimo, ou seja de tudo que Deus lhe desse ele daria o dízimo.



O
dízimo passa a ser Lei em Levítico vejamos.





Levítico 27

28- Todavia, nenhuma coisa consagrada, que alguém
consagrar ao Senhor de tudo o que tem, de homem, ou de animal, ou do campo da
sua possessão, se venderá nem resgatará; toda a coisa consagrada será uma coisa
santíssima ao Senhor.

29- Toda a coisa consagrada, que for consagrada do
homem, não será resgatada; certamente morrerá.

30- Também,
todas as dízimas do campo, da semente do campo, do fruto das árvores, são do
Senhor; santas são ao Senhor.

31- Porém, se alguém, das suas dízimas, resgatar alguma
coisa, acrescentará o seu quinto sobre ela.

32- No tocante a todas as dízimas de vacas e ovelhas,
de tudo o que passar debaixo da vara, o dízimo será santo ao Senhor.

33- Não esquadrinhará entre o bom e o mau, nem o
trocará; mas, se em alguma maneira o trocar, o tal e o trocado serão santos;
não serão resgatados.

34- Estes
são os mandamentos que o Senhor ordenou a Moisés, para os filhos de Israel,





Notem que o dízimo não era dinheiro basta ler e não vemos falar em
dinheiro, agora vamos ver o propósito de Deus ter instituído uma Lei através de
um mandamento ao seu povo, sito é muito importante sabermos e anotarmos que foi
um mandamento para o povo de Israel.





Números 18



20- Disse, também, o Senhor a Aarão: Na sua terra,
possessão nenhuma terás, e no meio deles, nenhuma parte terás: eu sou a tua
parte e a tua herança, no meio dos filhos de Israel.

21- E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os
dízimos em Israel por herança, pelo seu ministério que exerce, o ministério da
tenda da congregação.

22- E nunca mais os filhos de Israel se chegarão à
tenda da congregação, para que não levem sobre si o pecado, e morram.

23- Mas os levitas administrarão o ministério da tenda
da congregação, e eles levarão sobre si a sua iniquidade: pelas vossas
gerações, estatuto perpétuo será; e no meio dos filhos de Israel, nenhuma
herança herdarão.

24- Porque os dízimos dos filhos de Israel, que
oferecerem ao Senhor em oferta alçada, tenho dado por herança aos levitas;
porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel, nenhuma herança
herdarão.

25- E falou o Senhor a Moisés, dizendo:

26-Também falarás aos levitas, e dir-lhes-ás: Quando
receberdes os dízimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado em
vossa herança, deles oferecereis uma oferta alçada ao Senhor; os dízimos dos
dízimos.

27- E contar-se-vos-á a vossa oferta alçada, como grão
da eira, e como plenitude do lagar.

28- Assim, também, oferecereis ao Senhor uma oferta
alçada de todos os vossos dízimos que receberdes dos filhos de Israel, e deles
dareis a oferta alçada do Senhor a Aarão, o sacerdote.

29- De
todos os vossos dons, oferecereis toda a oferta alçada do Senhor; do melhor
deles, a sua santa parte.





Podemos então entender agora qual era o proposito do mandamento de Deus
sobre o dízimo.

Das tribos de Israel ele separou a Tribo de Levi e deu o ministério da
tenda da consagração, com isto os Levitas eles não teriam herança alguma, por
este motivo Deus disse que seria a parte da herança dos Levitas e Deus deu-lhes
todos os dízimos em Israel por herança a eles.

Deus lhes pediu que oferecessem uma oferta alçada a ele de todos os
dízimos.



Agora ficou mais fácil para entendermos, o dízimo passou a pertencer aos
Levitas, todos os seus irmãos das demais tribos lhes traziam o dízimo por ordem
de Deus para sustentar eles no ministério da tenda da consagração, onde havia o
sacerdócio e que era um sacerdote Levita, pois todos eram Levitas, portanto o
sacerdote só poderia ser Levita, e somente ele tinha ordem de Deus para fazer
os sacrifícios para a purificação do seu povo.





Agora
que entendemos o que é o dízimo e porque que Deus deu o mandamento para que
todas as tribos de Israel levassem o dízimo para os Levitas iremos para
Malaquias que é a passagem mais utilizada nos dias de hoje para pedir o dízimo
nas Igrejas, tentaremos entender a mensagem que Deus passa para o povo através
de Malaquias.



Malaquias
era um profeta de Deus, e Deus usou seu ministério para mostrar ao seu povo a
sua ingratidão.

Deus
repreende seu povo por não mais estarem com o seu coração voltado para ele,
pois seu povo não mais obedecia, e uma desta desobediência é que não traziam
mais o dízimo que Deus lhes ordenara a trazer em sua casa para os Levitas, Deus
fala que o seu povo o estava roubando, pois como vimos o dízimo era de Deus e
ele passou para os Levitas, e observem bem a um detalhe que precisaremos para a
conclusão deste estudo.

O
detalhe é que Deus amaldiçoa toda a sua nação por lhes roubarem vejamos.









Malaquias 3

1-EIS que eu envio o meu
anjo, que preparará o caminho diante de mim; e, de repente, virá ao seu templo
o Senhor, a quem vós buscais, o anjo do concerto, a quem vós desejais; eis que
vem, diz o Senhor dos Exércitos.

2- Mas quem suportará o dia
da sua vinda? e quem subsistirá quando ele aparecer? porque ele será como o
fogo do ourives, e como o sabão dos lavandeiros.

3- E assentar-se-á, afinando
e purificando a prata; e purificará os filhos de Levi, e os afinará como ouro e
como prata; então ao Senhor trarão ofertas em justiça.

4- E a oferta de Judá e de
Jerusalém será suave ao Senhor, como nos dias antigos e como nos primeiros
anos.

5- E chegar-me-ei a vós, para
juízo, e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros e contra os
adúlteros, e contra os que juram falsamente, e contra os que defraudam o
jornaleiro, e pervertem o direito da viúva, e do órfão, e do estrangeiro, e não
me temem, diz o Senhor dos Exércitos.

6- Porque eu, o Senhor, não
mudo; por isso vós, ó filhos de Jacob, não sois consumidos.



Não devemos
roubar o Senhor nem duvidar da sua providência e justiça



7- Desde os dias dos vossos
pais vos desviastes dos meus estatutos, e não os guardastes: tornai vós para
mim, e eu tornarei para vós, diz o Senhor dos Exércitos; mas vós dizeis: Em que
havemos de tornar?

8- Roubará o homem a Deus?
todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubámos? nos dízimos e nas ofertas
alçadas.

9-Com maldição sois
amaldiçoados, porque me roubais a mim, vós, toda a nação.

10- Trazei todos os dízimos à
casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova
de mim, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e
não derramar sobre vós uma bênção tal, que dela vos advenha a maior abastança.

11-E, por causa de vós,
repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; e a vide
no campo vos não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos.

12-E todas as nações vos
chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor
dos Exércitos.

13-As vossas palavras foram
agressivas para mim, diz o Senhor; mas vós dizeis: Que temos falado contra ti?

14-Vós dizeis: Inútil é
servir a Deus: que nos aproveitou termos cuidado em guardar os seus preceitos e
em andar de luto diante do Senhor dos Exércitos?

15-Ora, pois, nós reputamos
por bem-aventurados os soberbos: também os que cometem impiedade se edificam;
sim, eles tentam ao Senhor, e escapam.

16-Então, aqueles que temem
ao Senhor falam cada um com o seu companheiro; e o Senhor atenta e ouve; e há
um memorial escrito diante dele, para os que temem ao Senhor, e para os que se
lembram do seu nome.

17-E eles serão meus, diz o
Senhor dos Exércitos, naquele dia que farei, serão para mim particular tesouro;
poupá-los-ei, como um homem poupa a seu filho, que o serve.

18-Então,
vereis outra vez a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus,
e o que o não serve.





Lendo Malaquias vimos que Deus não estava contente com seu povo e chega
a amaldiçoar aqueles que lhe roubavam, pois está escrito no versículo 9.





Estamos concluindo esta primeira parte que era sobre o dízimo no velho
testamento, onde o dízimo poderia ser dado voluntariamente ou através de um
voto com Deus.



Mais vimos também que Deus tornou o dízimo como um mandamento, ou seja,
tornou ele uma Lei, com finalidade de eles serem utilizados pelos Levitas, pois
vimos que os Levitas não tinham herança como as demais tribos de seus irmãos,
então passou a eles o direito de receber o dízimo que seu irmão que tinham
ordem de Deus em levar todo o dízimo a eles.



Vimos que Deus usa o Profeta Malaquias para repreender o seu povo, pois
estavam o desagradando entre outras coisas no ato de dar o seu dízimo.



Terminamos
aqui a parte que nos mostra que o dízimo é Lei.











Segunda
Parte (Novo Testamento Graça).



Para entendermos
melhor vamos ver uma passagem que as pessoas passam hoje para dizer que o
Senhor Jesus ordenou que fosse dado o dízimo, veremos então esta passagem
depois analisaremos.





S. MATEUS 23



20- Portanto, o que jurar pelo altar, jura por
ele e por tudo o que sobre ele está;

21-E o que jurar pelo templo,
jura por ele e por aquele que nele habita;

22-E o que jurar pelo céu,
jura pelo trono de Deus e por aquele que está assentado nele.

23-Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois
que dizimais a hortelã, o endro e o cominho, e desprezais o mais importante da
lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer estas coisas, e não
omitir aquelas.

24-Condutores cegos! que coais um mosquito e engolis
um camelo.

25-Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois
que limpais o exterior do copo e do prato, mas o interior está cheio de rapina
e de iniquidade:

26-Fariseu cego! limpa, primeiro, o interior do copo e
do prato, para que também o exterior fique limpo.

27-Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois
que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem
formosos, mas, interiormente, estão cheios de ossos de mortos e de toda a
imundícia.

28-Assim, também, vós, exteriormente, pareceis
justos aos homens, mas, interiormente, estais cheios de hipocrisia e de
iniquidade.



Para analisar, primeiramente
devemos observar que o Senhor Jesus está repreendendo os escribas e fariseus
dizendo a eles que eles davam o dizimo mais desprezavam o que era mais
importante da Lei, o juízo, a misericórdia e a fé.



Não sou eu que estou falando
meus irmão, mais o Senhor Jesus que fala que mesmo na Lei o dízimo era menos
importante que as outras coisas que eles não faziam.



Outro detalhe muito importante
é que o Senhor Jesus falam para eles darem o dízimo mais não esqueceis do que é
mais importante.



Então atualmente muitos se
apegam e diz o Senhor Jesus mandou dar o dízimo, e realmente é verdade, sabe por
quê? Porque ele ainda não havia morrido e o povo ainda estava seguindo a Lei,
pois a Graça foi após o seu sacrifício.



Para
ilustrar um pouco mais este tema vamos ver uma parábola que o Senhor Jesus
contou.





S. LUCAS 18



A
parábola do fariseu e do publicano



&nbsp;9- E
disse, também, esta parábola, a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram
justos, e desprezavam os outros:

10- Dois homens subiram ao
templo, a orar; um, fariseu, e o outro, publicano.

11- O fariseu, estando em pé, orava consigo, desta
maneira: Ó Deus, graças te dou, porque não sou como os demais homens,
roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano.

12- Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de
tudo quanto possuo.

13- O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem
ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem
misericórdia de mim, pecador!

14- Digo-vos que este desceu justificado para sua casa,
e não aquele; porque, qualquer que a si mesmo se exalta, será humilhado, e,
qualquer que a si mesmo se humilha, será exaltado.





Aqui
o Senhor Jesus quer nos dizer não adianta querer se engrandecer nas obras que
fazemos, pois vimos que o fariseu se engrandecia nas coisas que faziam entre
elas dava o dízimo, porém quem agradou ao Senhor foi o publicano que se humilha
para Deus e pedia misericórdia, pois sabia que pelas suas obras ele não tinha
agrado aos olhos de Deus.

Esta
passagem foi somente para nos fazer refletir ainda mais.





Continuando
então o estudo, agora iremos ver onde está descrito a troca de sacerdócio,
lembram que o que estava na Lei que vimos que Deus deu o ministério da tenda da
congregação aos Levitas e também o sacerdócio, e que somente eles poderiam
receber o dízimo, agora veremos como ficou depois do sacrifício do Senhor Jesus
e quem é agora o nosso sacerdote.





HEBREUS 7

O sacerdócio do
Melquisedec era figura do sacerdócio eterno de Cristo



<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
1&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->PORQUE este Melquisedec, que era rei de Salem,
sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão, quando ele
regressava da matança dos reis, e o abençoou,

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
2&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->A quem, também, Abraão deu o dízimo de tudo;
primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois, também, rei de
Salem, que é, rei de paz;

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
3&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo
princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus,
permanece sacerdote para sempre.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
4&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Considerai, pois, quão grande era este, a quem
até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
5&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Pois os que, de entre os filhos de Levi,
recebem o sacerdócio, têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto
é, dos seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
6&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre
eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
7&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Ora, sem contradição alguma, o menor é
abençoado pelo maior.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
8&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->E aqui, certamente, tomam dízimos homens que
morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
9&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->E, por assim dizer, por meio de Abraão, até
Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
10&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Porque, ainda ele estava nos lombos do seu pai,
quando Melquisedec lhe saiu ao encontro.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
11&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->De sorte que, se a perfeição fosse pelo
sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade
havia, logo, de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de
Melquisedec, e não fosse chamado segundo a ordem de Aarão?

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
12&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Porque, mudando-se o sacerdócio,
necessariamente se faz, também, mudança da lei.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
13&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Porque aquele, de quem estas coisas se dizem,
pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
14&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Visto ser manifesto que o nosso Senhor procedeu
de Judá, e, concernente a essa tribo, nunca Moisés falou de sacerdócio.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
15&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->E muito mais manifesto é ainda se, à semelhança
de Melquisedec, se levantar outro sacerdote,

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
16&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Que não foi feito segundo a lei do mandamento
carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
17&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Porque, dele, assim se testifica: Tu és
sacerdote, eternamente, segundo a ordem de Melquisedec.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
18&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Porque o precedente mandamento é abrogado, por
causa da sua fraqueza e inutilidade

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
19&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e,
desta sorte, é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
20&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->E visto que não foi feito sacerdote sem prestar
juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes,

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
21&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Mas este, com juramento, por aquele que lhe
disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá: Tu és sacerdote, eternamente,
segundo a ordem de Melquisedec),

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
22&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->De tanto melhor concerto Jesus foi feito
fiador.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
23&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes
em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer,

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
24&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Mas este, porque permanece eternamente, tem um
sacerdócio perpétuo.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
25&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Portanto, pode também salvar, perfeitamente, os
que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
26&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo,
inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os
céus,

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
27&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes,
de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente pelos seus próprios pecados e,
depois, pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.

28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a
homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao
Filho, perfeito para sempre.





HEBREUS 8

O antigo pacto era
um símbolo transitório: Cristo é mediador dum pacto melhor e eterno



<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
1&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->ORA, a suma do que temos dito é, que temos um
sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus, à dextra do trono da
majestade,

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
2&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Ministro do santuário e do verdadeiro
tabernáculo, o qual o Senhor fundou e não o homem.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
3&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Porque todo o sumo sacerdote é constituído,
para oferecer dons e sacrifícios; pelo que era necessário que este, também,
tivesse alguma coisa que oferecer.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
4&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Ora, se ele estivesse na terra, nem tão-pouco
sacerdote seria, havendo ainda sacerdotes que oferecem dons segundo a lei,

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
5&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Os quais servem de exemplar e sombra das coisas
celestiais, como Moisés divinamente foi avisado, estando já para acabar o
tabernáculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se
te mostrou.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
6&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Mas, agora, alcançou ele ministério, tanto mais
excelente, quanto é mediador dum melhor concerto, que está confirmado em
melhores promessas.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
7&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Porque, se aquele primeiro fosse
irrepreensível, nunca se teria buscado lugar para o segundo;

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
8&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que
virão dias, diz o Senhor, em que, com a casa de Israel e com a casa de Judá,
estabelecerei um novo concerto;

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
9&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Não segundo o concerto que fiz com os seus
pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egipto; como
não permaneceram naquele meu concerto, eu para eles não atentei, diz o Senhor.

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
10&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Porque este é o concerto que, depois daqueles
dias, farei com a casa de Israel, diz o Senhor: Porei as minhas leis no seu
entendimento, e em seu coração as escreverei; e eu lhes serei por Deus, e eles
me serão por povo;

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
11&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->E não ensinará cada um a seu próximo, nem cada
um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor; porque todos me conhecerão, desde o
menor deles até ao maior;

<!--[if !supportLists]-->&nbsp;&nbsp;
12&nbsp;&nbsp;&nbsp; <!--[endif]-->Porque serei misericordioso para com as suas
iniquidades, e dos seus pecados e das suas prevaricações não me lembrarei mais.

13 Dizendo, Novo Concerto, envelheceu o primeiro.
Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar.





Podemos
observar que o novo pacto é com o Senhor Jesus, o antigo pacto ela transitório
e o pacto com o Senhor Jesus é eterno.



Vimos
também que fala que somente os Levitas tinham ordem de tomar o dízimo assim
como estava descrito No velho testamento, pois eles tinham o sacerdócio, porém
hoje o sacerdócio pertence ao Senhor Jesus, portanto a Lei já não existe e sim
a graça vejamos.





Efésios 2



5- Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos
vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),

8- Porque
pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus;

9- Não vem das obras, para que ninguém se glorie;





Atos dos apóstolos 15



11- Mas cremos que seremos salvos pela graça do
Senhor Jesus Cristo, como eles, também.





Então
se somos salvos pela Graça, a Lei já não existe mais, o dízimo é Lei e não
Graça, falo com muita convicção, pois vimos que Deus amaldiçoa quem não dava o
dízimo não vimos?

Vimos
também que para o Senhor Jesus mesmo na Lei o dízimo era menos importante que
juízo, misericórdia e fé certos?

Agora
por exemplo eu não sou dizimista pela Lei eu sou amaldiçoado não é vamos
relembrar o que diz a Lei em Malaquias 3?





8- Roubará o homem a Deus?
todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubámos? nos dízimos e nas ofertas
alçadas.

9-Com maldição sois
amaldiçoados, porque me roubais a mim, vós, toda a nação.



Vemos
que a Lei me condena a maldição ok?



Agora
veremos o que a Graça me diz?



Galatas 3



10- Todos aqueles, pois, que são das obras da lei, estão
debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não
permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para
fazê-las.

11- E é evidente que, pela lei, ninguém será
justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé.

12- Ora, a lei não é da fé; mas, o homem que fizer
estas coisas, por eles viverá.

13- Cristo nos resgatou da maldição da lei,
fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for
pendurado no madeiro;

14- Para que a bênção de Abraão chegasse aos
gentios, por Jesus Cristo, e para que, pela fé, nós recebamos a promessa do
Espírito.





Agora
analisando esta passagem eu pergunto se eu não for dizimista eu terei a
maldição de Deus que ele fala em Malaquias?

Claro
que não, pois á era Lei e eu vivo pela Graça da grandiosa obra do Senhor Jesus,
pois ele levou a nossa maldição da Lei quando se tornou maldito na Cruz por todas
as nossas medições.





Irmãos
o dízimo não existe mais, agora eu sei que a obra do Senhor não pode parar,
quanto a ajuda o Apóstolo Paulo nos ensina o quanto e como devemos ofertar a
Deus, vejamos então como devemos fazer.



II CORÍNTIOS 9



6- E
digo isto: Que, o que semeia pouco, pouco, também, ceifará, e, o que semeia em
abundância, em abundância ceifará.

7- Cada um contribua, segundo propôs no seu
coração; não com tristeza, ou por necessidade, porque Deus ama ao que dá com
alegria.

8- E Deus é poderoso para fazer abundar em vós
toda a graça, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda a suficiência, abundeis
em toda a boa obra;

9- Conforme está escrito: Espalhou, deu aos
pobres; a sua justiça permanece para sempre.

10-Ora, aquele que dá a semente ao que semeia, e
pão para comer, também multiplicará a vossa sementeira, e aumentará os frutos
da vossa justiça;

11- Para que em tudo enriqueçais, para toda a
beneficência, a qual faz que, por nós, se dêem graças a Deus.

12- Porque a administração deste serviço não só
supre as necessidades dos santos, mas, também, abunda em muitas graças, que se
dão a Deus;





Podemos
que Paulo nos orienta a dar segundo propomos em nossos corações, não há um
valor fixo, porém ele diz que quanto mais semearmos mais nós teremos
abundância.



Mais
Paulo também ensina que o propósito de termos mais e que em tudo enriquecemos é
para praticar a beneficência o que será isto vamos ver?



Significado de Beneficência: s.f.
Inclinação à prática do bem. Ação de fazer bem a alguém

Sinônimo de beneficência:&nbsp;caridade,&nbsp;filantropia&nbsp;e&nbsp;humanidade



Viu quando mais ajudamos mais Deus nos dá para ajudar ainda mais.

Vejamos uma passagem que tem haver com a beneficência.



S. MATEUS 22



17- Dize-nos, pois, que te parece? É lícito pagar o
tributo a César, ou não?

18- Jesus, porém, conhecendo a sua malícia, disse:
Por que me experimentais, hipócritas?

19- Mostrai-me a moeda do tributo, E eles lhe
apresentaram um dinheiro.

20- E ele disse-lhes: De quem é esta efígie e esta
inscrição?

21- Disseram-lhe eles: De César. Então ele lhes
disse: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

Viram esta passagem, ela não têm somente uma mensagem espiritual, senão
Jesus não mostraria dinheiro, pois a moeda era o dinheiro da época, Jesus disse
para eles e quer dizer para nós que podemos utilizar nosso recurso financeiro
para dar para Deus, certa vez eu fiz esta pergunta ao Senhor Jesus, como é que
eu posso dar alguma coisa material para o Senhor, e ele me respondeu assim.

S. MATEUS 25

35- Porque tive fome, e
destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e
hospedastes-me;

36- Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e
visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me.

37- Então os justos lhe responderão, dizendo:
Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos
de beber?

38- E quando te vimos estrangeiro, e te hospedámos?
ou nu, e te vestimos?

39- E quando te vimos enfermo, ou na prisão, e
fomos ver-te?

40- E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos
digo que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o
fizestes.

41- Então dirá, também, aos que estiverem à sua
esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o
diabo e os seus anjos;

42- Porque tive fome, e não me destes de comer,
tive sede, e não me destes de beber;

43- Sendo estrangeiro, não me recolhestes; estando
nu, não me vestistes; e enfermo, e na prisão, não me visitastes.

44- Então eles, também, lhe responderão, dizendo:
Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou
enfermo, ou na prisão, e não te servimos?

45- Então lhes responderá, dizendo: Em verdade vos
digo que, quando a um destes pequeninos o não fizestes, não o fizestes a mim.

46- E irão estes para o
tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.

É forte não é irmãos, podemos e devemos sim utilizar nosso recursos
materiais para fazer algo para o Senhor Jesus, levar a Palavra de Deus é o mais
importante, porém não devemos nos esquecer, experimente ir em uma casa onde faz
alguns dias que ninguém come para ver se eles escutam os recursos que o Senhor
Jesus nos dá não é para ficar ostentando carros novos, joias, enfim qualquer
outra coisa, e sim para fazermos a beneficência.

Então vamos amar uns aos outros assim como nosso Senhor nos amou, vamos
ajudar a quem precisa, este é o principal o amor incondicional, que faz sem
querer nada em troca.

Se algum Pastor estiver lendo peço a você que cuide bem do seu
ministério, pois vemos muitos por aí, abrindo enormes Templos, gastando
fortunas com Igrejas faraônicas, Jatos, carros, fazendas mansões, enquanto
muitas pessoas morrem de fome, sede, frio, por favor não seja um cão guloso que
não se farta como diz a Palavra de Deus, que utilizam a Palavra de Deus para
ganhar dinheiro,&nbsp; dizimo, oferta disso
oferta daquilo, e compra barco, fazendas, aviões, gados, mansões,etc. Enquanto
isto é só pesquisar e ver quantas pessoas morrem de fome.

Pastores não sejam vocês como estes pastores que Isaias fala, seja você
diferente, seja um pastor que o Senhor Jesus tenha alegria nas suas obras.

Izaías 56

11- E estes cães são
gulosos, não se podem fartar; e eles são pastores que nada compreendem; todos
eles se tornam para o seu caminho, cada um para a sua ganância, cada um por sua
parte.

Irmãos para finalizar não devemos nos esquecer que há somente uma
religião para o Senhor Jesus vejam qual é.


S. TIAGO 1

Sobre a prática da
palavra de Deus



19- Sabeis isto, meus amados irmãos; mas todo o
homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar.

20Porque a ira do homem não opera a justiça de
Deus.

21Pelo que, rejeitando toda a imundícia e
superfluidade de malícia, recebei com mansidão a palavra em vós enxertada, a
qual pode salvar as vossas almas.

22E sede cumpridores da palavra, e não somente
ouvintes, enganando-vos com falsos discursos.

23- Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não
cumpridor, é semelhante ao varão que contempla ao espelho o seu rosto natural;

23- Porque se contempla a si mesmo, e foi-se, e
logo se esqueceu de que tal era.

24- Aquele, porém, que atenta bem para a lei
perfeita da liberdade, e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecediço, mas
fazedor da obra, este tal será bem-aventurado no seu feito.

25- Se alguém entre vós cuida ser religioso, e não
refreia a sua língua, antes engana o seu coração, a religião desse é vã.

26- A religião pura e imaculada para com Deus, o
Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e guardar-se da
corrupção do mundo.







Agradeço.



Agradeço
a todos e se alguém quiser comentar no blog fique a vontade, mais peço que não
fiquem bravos comigo, pois somente estou recebendo ordem, e estas ordens são do
Senhor Jesus, portanto caso não concordem eu sugiro que orem e perguntem ao
Senhor Jesus se é isto mesmo que ele quer.





Peço
ao Senhor Jesus que abençoe a todos grandiosamente, e toque nos corações para
sermos Cristãos cheios de seu amor, pois assim poderemos ser a luz do mundo e o
sal da terra, pois sem o amor ainda que tenhamos tudo para nada nos servirá.



Senhor
Jesus muito obrigado por ter nos ensinado, peço Senhor que nos ajude neste
caminho, e toca nos corações&nbsp; de todos
que leram esta mensagem e os abençoem .



Amém.



MARCOS
4: 19 





Mas,
os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas e as ambições de outras
coisas, entrando, sufocam &nbsp;a
palavra, e fica infrutífera.









FIM