O Ano do Cisne Negro. Brexit. Trump. Terry Boardman. Sonia Homrich
Autor: Sonia Homrich | Publicado: 2017-01-02T15:14:00-02:00


O ANO DO CISNE NEGRO – BREXIT E TRUMP&nbsp;The Year
of the Black Swan – Brexit and Trump

TERRY BOARDMAN&nbsp;http://threeman.org/?p=2391&nbsp;

Tradução SONIA HOMRICH



Comentários de Sonia Homrich: Para conseguir compreender
o pensamento do autor me dediquei à tradução de todas as suas considerações
astronômicas e astrológicas e confesso que elas são super áridas para mim – não
me interesso pelo assunto e desconheço a linguagem correta em português. Então, perdoem os erros vocês,
puristas! PORÉM AS CONSIDERAÇÕES TEM A VER COM O ASSUNTO!!!!



Sonia
Homrich’s comments: To be able to understand the thinking of the author I
dedicated myself to translating all his astronomical and astrological
considerations and I do confess that they are super arid for me – I'm not
interested in the subject and I do not know the correct language in Portuguese.
So, forgive me the mistakes you, purists. ALTHOUGH ALL HIS ASTROLOGICAL COMMENTS HAVE TO DO WITH THE ISSUE!!!



&lt;&lt;&lt;&gt;&gt;&gt;



O estudo da biografia é uma área de pesquisa crescente e
importante na antroposofia, relacionada ao trabalho de Rudolf Steiner no estudo
do Carma e Reencarnação. Como tal, o trabalho biográfico tem uma função
higiênico-social, assim este ajuda a promover o entendimento e compreensão do
tempo (e timing) da vida de um Ser Humano e então restaura o significado. E é o
significado que os seres humanos desejam acima de tudo, pois somos seres que
criam o significado através do ato de cognição, do conhecimento. Conferir
significado em nossas vidas nos integra ao nosso padrão de vida no todo e isto
muitos de nós consideram profundamente gratificante.



Um período em nossas vidas que muitos de nós descobrem como
sendo especialmente difícil é o da década de 40 – o tempo da chamada 'crise do
meio-da-vida'. Ao estarmos conscientes da intersecção&nbsp; complexa de fatores temporais nestes anos,
isso de certa forma facilita atravessar o nosso caminho muitas vezes difícil, que
o são por tempestuosos eventos da década, quando o chão sob nossos pés
biográficos parece ceder no que para muitas pessoas torna-se uma crise
existencial. Conhecer os fatores operacionais não significa que estes deixam de
afetar-nos interiormente, mas podem torná-los mais fácil de suportar. &nbsp;Poucas pessoas que conheço, dentro ou fora do
movimento antroposófico, passaram estes anos de alguma forma, ilesos. Não há
espaço aqui para entrar em detalhe nestes fatores mas o estudo de uma
combinação de achados antroposóficos e astrológicos(astrologia sideral, nota da
trad.) revelaria que o peculiar complexo de fatores que operam nesses anos
estão subjacentes na turbulência biográfica que muitas pessoas vivenciam.
Quando se sabe disto, ajuda a se sentir menos isolado e menos existencialmente
ameaçado; alivia a dor ou o desespero que frequentemente ocorre.



Passamos por uma era similarmente complexa na história da
humanidade agora, nestes últimos 35 anos. Steiner afirmava que uma compreensão
adequada dos céus estrelados revelaria profundos insights sobre o funcionamento
da vida humana na terra. De uma perspectiva antroposófica, o tempo em que estamos
vivendo agora é quase que comparável diretamente com o período da crise dos 40,
a de meia-idade, em uma única biografia humana. Para entender isso precisamos
considerar que estamos atualmente, aproximadamente a 9.000 anos através de uma
grande época de 15.000 anos, que na antroposofia é chamada de período
Pós-Atlântida.&nbsp; Este período
Pós-Atlântida compõe-se de sete períodos menores, ou 'Idades' de tempo, cada
uma composta de 2.160 anos, o tempo necessário para a Terra passar, como
acontece, por um signo do Zodíaco (embora em termos astronômicos, o pesquisador
deva descrever isto mais acuradamente, remetendo para o ponto do equinócio
vernal, e em como isto muda ao longo do tempo em relação ao Zodíaco). Neste
sentido, “A Grande Época” iniciou em 7.227 A.C. com a Idade Zodiacal de Câncer,
o Caranguejo, e como a primavera equinócia (1) regrediu através do
Zodíaco (como se fosse o 'passar' da Terra através do Signo do Zodíaco) nós
passamos através de quatro idades Zodiacais (Câncer- Gêmeos-Touro-Áries : cada
uma de 2.160 anos) e agora estamos nos anos&nbsp;
603 da Idade Quinta , a Idade de Peixes, que começou em 1.413.&nbsp; Steiner chama de idade da Alma da Consciência
(Alma da Consciência-Espiritual, nota da trad.), quando somos desafiados a
despertar conscientemente e individualmente para o que somos como seres
humanos e, finalmente, a nossa identidade espiritual. Eu tenho escrito
sobre os vários aspectos sobre os fatores operantes em nosso tempo em outros
artigos no NEW VIEW. Neste artigo, eu gostaria de focar em mais um fator. Para
entender isso, precisamos voltar &nbsp;400
anos.



O trígono de fogo



Cedo no século 17, esotéricos, astrônomos e astrólogos
estavam cientes (acordados)&nbsp; de que no
ano de 1.603 amanhecia uma nova era e, como resultado, eles procuravam as grandes
mudanças, que interpretavam, como era comum naqueles dias, através das lentes
bíblicas. As mudanças realmente vieram, mas não tão espetacularmente como eles
esperavam, devido ao seu modo falho de interpretação. O esoterismo cristão
esperava a união do Livro do Macrocosmo (Natureza) com o Livro da Palavra (A
Bíblia, ou o Ser Humano) o que como efeito levaria a uma completa reforma
social antes da Segunda Vinda e o Apocalipse. Ao invés disto, o que aconteceu foi
o desenvolvimento de ciências naturais (através de Kepler, Bacon, Galileu, Descartes,
Mersenne e outros) e a Guerra dos Trinta Anos (1618-48) que devastou a Europa
Central; a região levou meio século para se recuperar.&nbsp; Junto a estes desenvolvimentos aconteceu a
transferência de poder do sul para o norte da Europa: os poderes do
Mediterrâneo Católico (Portugal, Espanha, Veneza) à França (maioria Católica,
mas com uma grande minoria protestante) e os poderes do norte, protestantes da
Holanda, Suécia e especialmente a Inglaterra.&nbsp;
Foi esta a fase final da transição do mundo medieval ao precoce mundo
moderno. O avistar &nbsp;de duas supernovas
surpreendentes e sem precedentes na direção da constelação de Cassiopéia, em 1.572
e na constelação de Serpentarius (Oficuos) em 1.604, bem como um cometa
flamejante em 1.577 (hoje chamado C/1577 V1) e uma nova estrela em Cygnus, &nbsp;em 1.600, alertou os astrônomos e astrólogos
para o fato de que um grande acontecimento surgiria em breve. Estes sinais, eles
sentiram, eram as marcas da chegada de um fenômeno astronômico que chamavam de
'Trígono Ardente'. &nbsp;Pensava-se que o
período de 1.583-1.603 &nbsp;prenunciava
enormes eventos históricos. Richard Harvey, em seu livro Discurso Astrológico
(publicado em Londres, em 1.583), esperava ansioso pela idade do ' trígono
ardente' que começaria em 1603. Ele escreveu: “[o] trigo na água perecerá e
será transformado em fogo. ... Parece que teremos um novo mundo, por alguma
alteração súbita, violenta e estranha, o que até aqui sempre tem acontecido. No
final de um trigo e &nbsp;início de um outro”.



O que era este Trígono? A cada 20 anos há uma reunião, uma
conjunção dos dois gigantes nos céus, Júpiter e Saturno, como os vemos da
Terra. Isto, claro, acontece no contexto do zodíaco e, em cerca de 60 anos,
três destas conjunções traçam um triângulo equilátero invisível, ou 'Trígono'.
Após mais 20 anos uma quarta reunião acontece, um pouco mais sobre o Zodíaco
circular (ver fig. 1) do que no primeiro conjunto anterior de três conjunções,
para que gradualmente o trígono invisível equilátero formado pelas posições das
conjunções gire, por assim dizer, em torno do Zodíaco inteiro.
Tradicionalmente, os 12 signos do Zodíaco foram agrupados em conjuntos de 3 que
eram relacionadas aos quatro elementos primitivos, pode-se dizer, de Fogo –
Terra – Ar e Água, nesta ordem. E então, nosso triângulo passa ao redor do Zodíaco,
em um grande ciclo, através dos elementos de Fogo, Terra, Ar e Água. O início
de cada ciclo começa no elemento do Fogo e então nós temos o “Trígono do Fogo”.
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Saturno era tradicionalmente associado com o passado e
Júpiter, &nbsp;era visto como o planeta associado
com o futuro e desde pelo menos os tempos do astrólogo persa Abu Mashar &nbsp;(2) &nbsp;(787-886) da corte Abássida do Califa Harun al
Rashid&nbsp; (3) , em Bagdá, esta
grande procissão de encontros entre ambos os planetas, era vista pelos sábios como
apontando para grandes mudanças em épocas históricas. Eles observaram que a
passagem destas séries de conjunções triangulares com cada um dos 'elementos' &nbsp;(começando com Fogo) levava cerca de 200 anos
ou mais; &nbsp;cada elemento, através dos
relacionados três signos do Zodíaco, 'recebia' 10 conjunções destes dois planetas.
Portanto, o trígono inteiro era concluído ao passar através dos quatro
elementos do Zodíaco o que levou cerca de 800 anos antes de retornar novamente
para começar um grande novo ciclo histórico com o elemento Fogo.



Os sábios observadores das estrelas realizaram que era de se
esperar que em torno de cada 800 anos um novo e grande impulso histórico
aconteceria. No tempo de Abu Mashar, em 809 AD, Júpiter e Saturno encontraram-se
na 3º (ou seja, 3º&nbsp; do 360º &nbsp;de um círculo desenhado em torno do Zodíaco)
de Sagitário – o 'Centauro', cada constelação do Zodíaco tem, como é sabido, uma
criatura ou humanos conectadas à ela. &nbsp;Agora, retornando ao período que nós
mencionamos anteriormente, uma conjunção ocorreu na constelação de Peixes
(Pisces) próximo do ponto do equinócio da primavera, no ano de 1.583 e isto
completaria o grande ciclo de trígonos em torno do Zodíaco.



E então, 20 anos mais tarde, em 1.603, os astrólogos da
Europa olhavam-na direção do início de um novo grande ciclo de '800' anos e um
novo impulso histórico quando Júpiter e Saturno, mais uma vez iriam encontrar
os signos de Fogo, a 9° &nbsp;de Sagitário. &nbsp;Isto, para os seus contemporâneos, foi o significado
cósmico e histórico dos anos 1.603-1.604 (4) , &nbsp;Steiner observou que: sempre em cerca de
400 anos [do início de um ano 800 do grande ciclo Júpiter-Saturno] no qual
qualquer influência poderosa marca mais fortemente; em seguida, o impulso
começa a refluir e depois os fluxos se dividem. (5) Isto sugere que
as quatro fases Fogo-Terra-Ar-Água, cada fase durando cerca de 200-250
anos&nbsp; – correspondem, respectivamente,
para o início, a consolidação, a desestabilização/ o enfraquecimento e
deterioração de um impulso histórico em particular. As datas dos primórdios
destas fases são (Fogo) 1.603, (Terra) 1.842, (Ar) 2020 e (Água) 2.220.



Signos do Fogo: 781 AC, 14 AD, 809, 1.603

Signos da Terra: 543 AC, 253 AD, 1.047, 1.842

Signos do Ar: 364 AC, 432 AD, 1.226, 2020

Signos da Água: 165 AC, 630 AD, 1.425, 2.220









O que discernimos destas influências na história? O período
de 1603-1842 certamente provou ser 'ardente' em muitas formas – da Guerra dos Trinta
Anos, através da idade de expansão Ultramarina Europeia, colonização e Criação
do Império (britânico), às revoluções Comercial, Agricultural, Científica,
Industrial e Política, culminando na Revolução Francesa e as Guerras Napoleônicas
e suas consequências.



O início do trígono de fogo em 1.603 acima de tudo introduzia
o impulso das ciências naturais e a cuidadosa atenção para o fenômeno do mundo
físico, assim como o ascendente poder mundial da Inglaterra. Talvez o
problema-chave da época seria saber se o homem da Europa continuaria lendo no
Livro da Natureza e no Livro da Palavra, como os hermetistas o esperavam&nbsp; desde o renascimento iniciar no século 15, ou
coração e mente, lógica e intuição, se separariam?



 

  
  
  
  
 

  
  
  
  
 

  
  
  
  
 

  
  
  
  
 

  
  
  
  
 


Ao assumirmos que o novo impulso que veio com o trígono de
fogo era do materialismo e da ciência natural especialmente materialista, com
todas as consequências sociais e políticas deste impulso, um dos mais
importantes sendo Finanças e Bancos Centrais, não é difícil ver
que na década de 1.840 este impulso materialista atingiu uma espécie de pico filosófico,
como de fato Steiner o afirma. (6)&nbsp; Foi
em 1.840 e adiante, que o materialismo oprimiu o idealismo na Alemanha, por
exemplo, &nbsp;e daí em diante, o movimento
romântico se desvaneceu. Seguiram-se 200 anos de 'consolidação' (a fase
'Terra', que começou em 1.842) quando este materialismo permeia completamente todos
os aspectos da sociedade moderna. O que apreendeu o pensamento da
cultura europeia em 1.603-1.842 entrou mais profundamente em seu sentimento
e na sua vontade de 1.842 até hoje; o desenvolvimento da arquitetura e
cultura da cidade de Nova York são talvez um símbolo principal deste período. (7)



New York
e Donald Trump



No século 20, Nova Iorque tornou-se o centro financeiro e
indiscutivelmente o centro artístico do mundo e sua arquitetura arrogante foi
copiada em todo o mundo, mais sensacionalmente no arranha-céu Burj Khalifa, em
Dubai - inaugurado em 2010, com 829 metros, de longe o edifício mais alto do
mundo. Em anos mais recentes o "I Love NYC" logo ou emblema tornou-se
onipresente em todo o mundo e a mundialmente famosa estátua da liberdade
tornou-se talvez o símbolo do sonho americano para todos os imigrantes que
chegaram à América por Nova Iorque. Eles logo percebem que a cidade
primeiramente era o símbolo do dinheiro, o símbolo do que é hoje a escultura em
bronze do Charging Bull, o grande touro que se destaca no distrito
financeiro perto de Wall Street desde dezembro de 1.989. Antes disto o
principal símbolo moderno da cidade eram as Torres Gêmeas (construídas de 1.966
a 1.973), do World Trade Center e subsequentemente destruídas em 9 de Novembro
de 2.001. Então veio a Grande Quebra de 2008 centrada em Wall Street, em Nova
York e, mais recentemente, o desenvolvedor de propriedade Donald J. Trump, que,
alguns diriam, é um arco-nova-iorquino, um touro de bronze ímpar de outro tipo,
o qual neste ano, supostamente contra todas as probabilidades e todas as pesquisas,
foi eleito o próximo Presidente dos Estados Unidos no que chama-se de
"terremoto político" e o "fim de uma era".



Mas uma era de fato está acabando, como o foi em 1.599 e
em 1.838, quatro anos antes de 1.603 e 1.842. Hoje, passamos da fase 2 para a 3
do impulso que começou em 1.603 com a Trígono de Fogo. Estamos nos movimentando
da fase da Terra-Trígono (1.842) para a fase de Ar-Trígono (2.020), da fase de consolidação
deste impulso para o enfraquecimento e a desestabilização do mesmo.
O impulso do materialismo e a dominância cultural da língua inglesa não
findará por muito tempo ainda, para o que é agora (e em torno de 2.020)
entrando em seus 400 anos de duração, da fase para baixo – 'desestabilização/enfraquecimento'
e em seguida, 'decadência' – quando esta se tornará mais e mais fraca ao longo
dos próximos 4 séculos até que ela finalmente colapsa ou desaparece totalmente.
É esta mudança iminente de Era que muitas pessoas ao redor do mundo estão mais
ou menos conscientemente sentindo hoje, exatamente como foi sentida na Europa
com o Trígono de Fogo aproximando-se em 1603. Alguns já a sentiram desde
9/11, muito mais desde a guerra do Iraque e então, o Crash de 2.008 e ainda
mais desde 2.011 (o movimento Occupy (Ocupar), a turbulência no Oriente Médio
após a chamada 'Primavera Árabe', as guerras na Ucrânia e na Síria, a questão
da migração na Europa).



O sentido generalizado que democracia está decaindo, que inexistem
novas e profundas ideias para lidar com os problemas causados pelo capitalismo
globalista, que a economia americana e a posição do dólar dos EUA está se
tornando cada vez mais frágil e que mais e mais países, nomeadamente a Rússia e
a China, estão desafiando o antigo domínio dos EUA – todos estes sinais de
aproximação do fim da hegemonia do pós-1945 da hegemonia americana que foi nada
mais que a continuação da hegemonia britânica global que estava no seu auge na
década de 1.840. Desde a década de 1.840 até hoje tem sido a idade do Império
Anglo-Americano. Isto&nbsp; agora racha, enfraquece,
tornando-se instável. A proximidade da fase Trígono de Ar – as séries série de
encontros triplos de Júpiter e Saturno ao longo de cerca de 200 anos, em grupos
de 60 anos cada – é o pano de fundo cósmico para a mudança dos tempos que inúmeras
pessoas, não apenas na América, sentem que é iminente.



Donald Trump, quer se goste dele ou o deteste, é o homem que
emergiu neste momento de transição. Se olharmos para a carta astrológica de
onde planetas e constelações do Zodíaco se relacionam no momento do seu
nascimento, no início do seu destino terrestre, certos temas se tornam
visíveis, agora que ele está na última fase de sua vida.&nbsp; 



Ele tem um sentimento de pé-no-chão, um sentimento Taurino
para edifícios e propriedades e fez sua carreira a partir disto; ele tem uma
natureza ímpar do touro, como enfatizada por muita energia de Marte no seu
horóscopo, mas ele também é um Gemini imprevisível, um signo de Ar. Seu
sentimento para a família e para a América e seu passado (fazer a América
grande novamente! – nostalgia do passado) está enraizada em seu Vênus e
Saturno, ambos em Câncer. Ele quer comunicar seu sentimento de forma emocional
(Mercúrio em Câncer), mas muitas vezes faz isso de forma drástica, chocante
(Urano em Gêmeos) bem como num estilo, &nbsp;típico de um Geminiano sanguíneo, estilo de
bate-papo (seu frequente uso do Twitter, a facilidade de mensagens na internet
através de smartphones). Uma personalidade lutadora, ambiciosa, chumbo-no-front
(Marte em Leão), seu Júpiter em Libra dá a ele a mente aberta e uma certa
imparcialidade ou flexibilidade.



Pós-1.945
A Ordem Mundial



Trump diz querer restaurar a economia americana. Ele tem
certamente sido esburacado pelos custos do imperialismo militar e pelo impacto
da globalização e a exportação de empregos americanos, mas a atitude nativista
do Trump 'América primeiro' para os acordos de comércio mundiais (TPP, TTIP,
NAFTA) (8) vão contra a direção da Ordem Mundial dominada pelos
americanos no pós-1945.&nbsp; A administração
do Presidente Franklin D. Roosevelt e então do Presidente Harry Truman e seu
Secretário de Estado (Ministro) Dean Acheson estabeleceu uma arquitetura de
instituições globais após 1944 (Bretton Woods, GATT, IMF, o Banco Mundial, a
ONU, o plano Marshall) não a partir de qualquer grande sentido de benevolência
americana e genuíno supranacionalismo, mas porque eles queriam controlar todos
os aspectos da economia global no interesse dos bancos americanos e corporações
e acreditavam no destino da América, a forma de governar o mundo, na sequência
da Grã-Bretanha.



Acheson, já imaginava como seria a forma do pós-guerra, o
mundo dominado pelos americanos em 1939 (!), disse em um discurso na
Universidade de Yale no outono daquele ano que as causas da guerra residiam na
"falha de alguns mecanismos da economia mundial do século 19," o que
resultou "neste rompimento do mundo em áreas exclusivas para exploração
armada administradas ao longo de linhas orientais" (ou seja, o
colonialismo europeu). &nbsp;&nbsp;Em vez disto,
Acheson e outros membros da elite americana internacionalista olhavam para a
frente, para um mundo sob controle exclusivo dos EUA, pelo menos nas regiões
não-comunistas. &nbsp;&nbsp;Recriando a paz
mundial, disse naquele discurso que "um mercado mais amplo para produtos
fabricados sob padrões decentes," seria necessário assim como "um
sistema monetário internacional estável" e a remoção dos "acordos de
comércio preferenciais exclusivos." Acheson então chamou para a criação
imediata de "uma Marinha e Força Aérea adequada para proteger-nos em ambos
os oceanos simultaneamente e com poder impressionante suficiente para alcançar o
outro lado de cada um deles."&nbsp;
Essencialmente, ele advogava uma ordem econômica 'liberal' global sob o
controle dos Estados Unidos via instituições globais dominadas pelos Estados
Unidos ou seja, um mundo seguro para os negócios americanos e, portanto, um
mundo que entregaria a prosperidade para os americanos – tudo garantido pelo poder
global dos militares dos Estados Unidos. E, em décadas sucessivas, se qualquer
país objetasse seus governos seriam minados, derrubados ou se necessário,
invadidos pela CIA e/ou os militares dos Estados Unidos. Esta foi a 'Pax' Americana,
que durou de 1.945 até pelo menos 2.008 e que, após um período intermediário (1.918-1.945)
seguiu a ‘Pax’ Britânica de 1.815-1.914.



Esta Pax Americana foi verdadeiramente global em seu alcance
e escopo da cultura americana, de Elvis Presley e Big Macs para jeans azuis e
Microsoft espalhados ao redor do mundo, mas só porque alguma coisa parece
ser 'global' e 'cosmopolita' não necessariamente quer dizer que é Michaélico no
sentido espiritual, ou seja, não significa que realmente esteja
funcionando para individualidade espiritual e a espiritualização do pensar&nbsp; - impulsos que de acordo com Steiner, são os
inspirados pelo Arcanjo do Sol, Michael. &nbsp;O Islam, o Comunismo, o Capitalismo – estes
são todos impulsos cosmopolitas, supranacionais, mas eles não são
inerentemente 'impulsos Michaélicos' porque eles não são espirituais ou individualistas.
No Movimento Antroposófico antes do referendo da União Europeia (em 23 de junho
deste ano), este escritor (Terry Boardman) deparou com um número de pessoas que
alegavam que a União Europeia era cosmopolita e antinacionalista e, portanto,
de fato, 'Michaélica'. 



Entretanto, as elites europeias, na tentativa de estabelecer
o seu “Estados Unidos da Europa”, entraram em débito com Washington e Wall
Street, não obstante alguns atos de resistência às corporações americanas. 



Além disso, o objetivo dos “eurocratas” é a criação de um
Estado-nação único novo chamado 'Europa', e sua resposta para o referendo do
Brexit, como evidenciado pela declaração do antigo primeiro-ministro belga Guy
Verhofstadt, agora o representante da União Europeia nas negociações sobre
Brexit, tem pressionar até mesmo para "mais Europa", pelo que ele
entende&nbsp; significar mais centralização da
União Europeia. «Europa» e a União Europeia, no entanto, não são de nenhuma
forma a mesma coisa. A Europa existe por milênios; é uma questão de terra,
clima, geografia, povos, línguas, culturas, história compartilhada, tudo
evoluiu organicamente ; o projeto em curso da União Europeia, contrasta, é uma
construção artificial intelectual criada por um pequeno número de elitistas&nbsp; (9) &nbsp;para servir o auto-interesse percebido de seus
países, assim como alguns genuínos supranacionalistas que sonham com a União
dos Estados federados da Europa.


Ver: &nbsp;http://americanempireproject.com/dismantling-the-empire/



Hoje, no entanto, a Ordem Mundial Americana está começando a
se desfazer em mil pedaços; não é mais estável como costumava ser. Os custos
domésticos desta Ordem Mundial “liberal” em termos de perda de empregos, crime
e vício em drogas, o decaimento da infraestrutura física, os valores morais e a
coesão social é o que levaram à vitória do Trump. Sentindo/percebendo este
declínio americano apesar dos crescentes arrogantes orgulhos da elite
internacionalista liberal (por exemplo o prêmio Nobel da Paz de Obama),mais e
mais cidadãos americanos que não vivem nas metrópoles de Washington, na Cidade
de Nova Iorque ou em Los Angeles, tornaram-se crescentemente frustrados pela
inabilidade das administrações sucessivas, Democratas e Republicanas em
endereçar a óbvia piora do problema em casa enquanto envolvendo a América em
crescentes e constantes compromissos arruinados no exterior. Este foi o
processo de esvaziamento que negativamente afetou o Império Romano e 0 levou à
queda. O desespero dos americanos finalmente resultou em na eleição do Trump.



O “choque” para os liberais 



A vitória do Trump e a decisão do povo britânico (por uma
margem de apenas 1.2 milhões) para deixar a União Europeia no referendo realizado
em 23 de junho deste ano chocou profundamente muitos 'liberais' e 'mentes
progressivas'&nbsp; nos EUA e Grã-Bretanha.
Muitos jovens, em especial, os da geração digital 'Milenar' do smartphone e dos
meios de comunicação sociais, pareciam experimentar uma espécie de quase-esgotamento
emocional ou depressão com a perspectiva de que eles imaginaram estranhamente
fosse o fim de uma era de esperança (apesar do crash de 2008, da dívida
crescente, do crescente estado de vigilância e mais guerras!) e a chegada
iminente de um estado cripto-fascista ou mesmo um real estado fascista. O que
estava por trás destes sentimentos de choque e do ressentimento, que resultou
em motins nas ruas nos EUA e amargas acusações de mentiras e racismo na
Grã-Bretanha?



Os jovens de hoje vivem numa realidade 24/7 da mídia de
comunicações, muitos deles quase simbioticamente ligados a seus smartphones; é
um mundo constante de mensagens, frequentemente superficiais, cheio de
invectiva comunicação e velozes imagens, pouco disto exatamente promove uma
contemplação pensativo e fundamentadas das questões, &nbsp;deixam só o

estudo de questões complexas em textos longos, mas além
disso e além dos ‘Millennials', o choque que muitos liberais sentiram teve a
ver com o que tantos ‘progressistas’ metropolitanos tinham perdido o toque (se é
que eles o tinham) com a crescente e dura realidade das vidas de milhões de sua
classe trabalhadora contemporâneos nas províncias na Grã-Bretanha ou os estados
'fly-over' (10) &nbsp;nos EUA.&nbsp; Eles não enxergam ou sentem empatia com o
fato de que tantas pessoas tornaram-se vítimas da globalização – a Ordem de
Mundo criada pelos Estados Unidos – que os progressistas e liberais professaram
adorar e desfrutar. (11) &nbsp;Eles deixaram
fluir o menosprezo aos seus concidadãos que apoiaram Brexit e Trump taxando-os
de ignorantes, incultos xenófobos e racistas - mais infamemente evidenciados
por Hillary Clinton, dispensando aos apoiadores de Trump&nbsp; uma "cesta de deploráveis" - e
constantemente os acusaram de disseminar ou engolir mentiras.&nbsp; Mas eles mesmos estavam em muitos casos
lamentavelmente ignorando as mentiras colocadas pelos oponentes de Brexit e
Trump porque eles tendenciosamente – se prestaram a dar toda atenção na grande
mídia – prestando muita atenção às fontes de mídia totalmente unilaterais como
The Guardian, a BBC e o New York Times, que sobre a questão da União Europeia ,
por exemplo,&nbsp; espalharam mentiras e
desinformação por mais de 50 anos!



“Liberais clamam querer dar ouvidos para outras formas de
pensar, mas então sentem-se chocados e ofendidos ao descobrir que há outros
pontos de vista”. William F. Buckley Jr.



Poucos dos oponentes do Brexit que este escritor (Terry
Boardman) encontrou ou leu no início deste ano estiveram realmente interessados
na União Europeia nos últimos 30 anos, no entanto subitamente, após o resultado
do referendo, ficaram emocionalmente perturbados, como se o tesouro da herança
de família tivesse sido brutalmente arrancados deles. Poucas destas pessoas, no
entanto, &nbsp;que tais calúnias elencou sobre
os eleitores nos 'não-educados' votantes do ‘Brexit’, estavam cientes da
história da União Europeia, como começou, quais os objetivos e intenções eram
na verdade – e acima de tudo, como tinha sido um direcionamento americano, um
projeto político desde os seu início em 1950&nbsp;
(12) .



A grande mídia na Grã-Bretanha mentiu sobre isso há décadas.
Comparado a estas mentiras, que enganaram o povo britânico em 1.973 fazendo-o
juntar-se à Comunidade Econômica Europeia (EEC- European Economic Community – Comunidade
Econômica Europeia; a precursora da União Europeia), em primeiro lugar, e que
foram mantidas até o final dos anos 1990, época em que muitas pessoas tiveram
acesso à Internet, as mentiras da Campanha do Deixe o pro-Brexit, reiteradas
sem fim no criticismo anti-Brexit&nbsp; -&nbsp; sobre os 350 milhões de libras que a
Grã-Bretanha deveria (alegavam) pagar por semana para a União Europeia, isto
foi uma pequena cerveja ao final. Mesmo durante a Campanha do Referendum da
União Europeia, o campo anti-Brexit permaneceu quase inalterado, fixo em
assuntos econômicos e não reconheceu que a União Europeia sempre objetivou a
criação dos Estados Unidos da Europa, um único estado federal Europeu no modelo
americano. Nem mesmo o campo dos anti-Brexit deram suficiente reconhecimento à
dor econômica sofrida pelos países do sul da Europa devido a serem membros do
Euro, o que fez o débito crescer e o desemprego e acentuou as diferenças entre
os países com economias imensamente diversas como a Grécia e a Alemanha.&nbsp; As elites na Grécia, Portugal e Irlanda, por
exemplo, ignoraram estas diferenças e algemaram as suas economias ao Euro,
assumindo que isto faria seus países mais prósperos. Elites nos países ricos do
norte deram boas vindas a estes países pobres dentro do Euro, pensando que isto
ajudaria a acelerar o momento em direção ao objetivo de um único estado
Europeu.



Na América, mesmo o socialista candidato Bernie Sanders
pronunciadamente focou em assuntos econômicos (salários, pensões, pagamentos de
cuidados à saúde, etc.) e não no dano à dignidade, o valor próprio, a
auto-estima,&nbsp; e o dano à comunidade
causado pelo modelo econômico ocidental desde 1945, deixado só pela aplicação
do pensar materialista ocidental em relação às questões sociais, desde o
século187 (capitalismo de livre-mercado, Malthusianismo, Utilitarismo,
Comunismo, Darwinismo Social). Num artigo bem sensível/perceptivo,
“Psicopatologia nas Eleições Americanas de 2016”,Michael Lerner escreve: 



“... com a consciência do capitalismo agora permeando
muito, o mundo, existe um tipo de depressão inconsciente que permeia e impacta
todos nós, mesmo aqueles que administraram, até certo ponto, para
conscientemente evitar tendências de auto-culpa. Esta dor é então agravada pelo
próprio sofrimento da terra como o seu sistema de suporte à vida colapsa sob o
peso da acumulação capitalista e produção, refletindo e contribuindo para a
depressão global...Quando movimentos reacionários ganham o apoio público, os
liberais e progressistas&nbsp; simplesmente os
demitem como produto do racismo, sexismo, homofobia, xenofobia, ou estupidez ao
invés de tentar compreender o que está faltando na mensagem da esquerda. É
muito mais fácil humilhar aqueles com os quais não concordamos do que entender
suas queixas legitimas mesmo se às vezes eles articulam suas queixas de forma
irracional e assustadora.&nbsp; Enquanto
fazemos isto estas forças irão crescer...”&nbsp;
(13)



rather
than trying to understand what is missing in the Left’s message. It is so much
easier to demean those with whom we disagree than try to understand their
legitimate grievances even if the ways they articulate those grievances are
irrational and scary. Yet until we do that, these forces will grow…”&nbsp;(13)



O rebanho e a ‘mão invisível’



A evidente condescendência nas atitudes de muitos ‘progressistas’
em relação aos apoiadores do Brexit e Trump foi evidenciado, por exemplo, no
horror com o qual muitos comentaristas da mídia reagiram às observações do
militante Michael Gove em campanha pró Brexit – Referendum, dizendo “que as
pessoas neste país estão fartas de peritos”. Ele foi acusado de imediato de
pensar que amadores deveriam ser cirurgiões do cérebro ou pilotos de
aeronaves&nbsp; - uma comparação inteiramente
falsa.&nbsp; O referendum foi um evento
democrático na arena política que é a arena de igualdade na qual os talentos
individuais devem contar para nada perante a lei; cada pessoa tem um voto único
e faz a sua própria decisão em como lançá-la baseada em sua vivência de vida.
Mas existe ainda uma tendência enraizada na sociedade ocidental de sentir que
as pessoas devam ser guiadas por “especialistas” em todas as coisas, as ovelhas
devem ser guiadas pelos pastores, e esta tendência é observada na Esquerda
política da mesma forma como na Direita política. O que são os quadros do
Partido Comunista a não ser ‘pastores’? Na China e na Coréia do Norte hoje, por
exemplo. E em nossa suposta mais esclarecida sociedade democrática, encontra-se
pessoas de todas as esferas&nbsp; da vida que
adiam ou são requeridas ou encorajadas a deferir aos supostos especialistas e &nbsp;autoridades ao invés de fundamentar-se em suas
próprias ideias e iniciativa. Encontramos também que nestes países as decisões
são realizadas de forma opaca, não transparente, através de meios atrás do
cenário por agentes invisíveis. Embora no primeiro caso – os pastores
procurando juntar o seu rebanho – seja de forma arquétipa encontrada na Igreja
Católica, o segundo caso – a ‘mão invisível’ atrás das cortinas estão presentes
nestes países nos quais a Maçonaria está profundamente enraizada, nomeadamente os
principais países com pretensões imperiais nos últimos 300 anos: Grã-Bretanha,
França e América. Steiner fez uma observação interessante 100 anos atrás,
através da qual pode-se ver o cenário do pastor e do rebanho que
particularmente permeia a Esquerda na Política e historicamente deriva da
Igreja Católica, especialmente dos Jesuítas, enquanto a ‘mãos invisível’,
quando as coisas acontecem de forma súbita e as pessoas nunca estão certas do
como ou porque, sendo evidente que os eventos temem suas origens históricas a
cultura das irmandades das maçonarias secretas e suas lojas.&nbsp; Isto é especialmente operacionalizado na
Direita, na Política – mais notavelmente no mundo de língua inglesa.



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Um exemplo da ‘mão invisível’ atuante pode muito bem ser o
caso jurídico atual trazido contra a decisão do Brexit por uma administradora
de investimentos baseada em Londres, Gina Miller. Sua Wikipedia a descreve como
uma filantropa para a Campanha da Justiça e da Verdade.&nbsp; Verdadeira e justa – o que poderia ser melhor?




Aparentemente, a campanha trabalha contra "escândalos financeiros
e fraudes em vendas e "maior transparência". Miller é a litigante de
chumbo no caso jurídico. O outro litigante é um cabeleireiro espanhol que vive
em Londres, um Deir Dos Santos; a mídia quase o ignorou inteiramente e disse à
população nada sobre ele além de que ele é um cara "normal". É
praticamente impossível encontrar uma foto dele on-line. Quase 6 meses se
passaram desde que o De Santos tornou-se litigante neste caso histórico onde a
principal corrente de&nbsp; mídia das nações
demonstra não estar interessada neste suposto cabelereiro da classe
trabalhadora; todo o interesse está com a minoria étnica, uma mulher
entrepreneurs no setor financeiro, Gina Miller. Em 3 de Novembro de2016 a Corte
Superior de Justiça determinou que o Parlamento deva legislar antes que o
governo desencadeie o processo para tirar a Grã-Bretanha da União Europeia. No
Parlamento existem muitos representantes anti-Brexit. O caso agora deve ir
diante da Corte Suprema, a qual decidirá no início de Janeiro de 2017. A midia preparou
uma tempestade após a decisão do Tribunal Superior, quando um jornal pró-Brexit
declarou que os juízes são "inimigos do povo", determinados a
frustrar a vontade do povo para Brexit; o assunto foi apresentado como se a
corajosa mulher de negócios Gina Miller se mantivesse para a Justiça britânica
e os juízes defendendo a justiça britânica contra os bárbaros do Brexit’ e
certamente, foi uma tolice os jornais atacarem os três Juízes que estavam
apenas fazendo o seu trabalho - a não ser, claro, que os Juízes sejam maçons,
no que o caso da possibilidade de influência nos bastidores pode ser relevante
e a Maçônica influência com efeito foi predominante no sistema judicial
britânico por bem mais de 200 anos&nbsp; (14)
, embora raramente relatado pela imprensa. Um dos três Juízes, o Barão John
Thomas é membro fundador do Instituto da Lei Europeia, a qual aparentemente
procura avançar no realce da integração legal europeia; é sabidamente
anti-Brexit. Mas se dermos aos Juízes o benefício da dúvida com respeito à
Maçonaria, podemos fazer uma questão mais pertinente: como foi que o caso
chegou à corte, realmente? Quem o trouxe? Um relatório no site Bloomberg.com tem
sido um dos poucos a esclarecer um pouco sobre isso, mas só um pouco: em 29 de
junho, seis dias após a votação Brexit, Gina Miller foi convidada para fazer um
discurso num escritório de advocacia top &nbsp;de Londres, a firma Mishcon de Reya LLP, sobre
igualdade de gênero.



“Quando um dos associados, Kasra Nouroozi, aproximou-se
dela para falar, ela adivinhou do que se tratava.&nbsp; ' Eu instintivamente olhei para eles e disse:
'Artigo 50,' ela lembrou. ' Eu apenas disse, 'Eu o farei'. (15)



Os espaços escondidos entre estas frases são eloquentes. Pode-se
ver que Kasra Nouroozi, ou alguém no Mishcon de Reya, pediu à Miller ou sugeriu
a ela que ela deveria fazer a &nbsp;frente do
processo legal contra o resultado de Brexit, e Mishcon de Reya lhe proporcionaria
sua equipe jurídica, como 0 fez posteriormente.



Em 3 de novembro o pro-Brexit Daily Mail informou que
"a top firma de advocacia &nbsp;que
descarrilou Brexit ainda recusa-se a nomear os clientes ricos para trás sua
oferta legal 'arrogante'... A ex-modelo Gina Miller, 51, foi o rosto da campanha
em 'centenas' de empresas, empresários e acadêmicos foram reivindicadas por
trabalhar com Mishcon de Reya... um porta-voz disse que hoje, além da senhora
Miller, nenhum cliente será nomeado.&nbsp; Mishcon
contou ao Mail Online que nenhum cliente será mencionado em relação à
ação Brexit – e não cofirmará se trabalhou sem cobrar.&nbsp; Entre as centenas de figuras de negóciose
acadêmicos que se pensa estar envolvidos na oferta Mishcon está o empresário
Alex Chesterman. Kasra Nouroozi do Mishcon de Reya consta como registrado dizendo
que a decisão de retirar-se da União Europeia deve ser "não ilegal",
"constitucional" e "democrática", mas a firma se recusa a
dizer quem realmente está por trás de sua oferta para bloquear Brexit. Este é o
tipo de ausência de transparência ao nível da elite que tem sido endêmico na
sociedade britânica por séculos. Não é que os três juízes do Supremo Tribunal
ou os parceiros de Mishcon de Reya devam ser maçons, mas sim que eles operam em
uma cultura de elite que pelo menos durante 300 anos tem sido permeada por
tradições maçônicas e hábitos de sigilo, hierarquia e controle da informação e
do conhecimento.



Nacionalismo e globalismo



2016, começou com
a morte inesperada da estrela global de rock David Bowie e o lançamento de 

seu álbum Blackstar e vídeo, acabou por ser o ano do
"Cisne negro", um termo usado originalmente no mundo financeiro para
descrever eventos extremamente inesperados que têm um grande impacto. Os
apoiadores americanos de Trump, tais como o apresentador de Internet de mídia
alternativa Alex Jones, frequentemente afirmam que a nossa crise hoje é um dos
"globalismo vs de nacionalismo" ou "1776 vs '1984'". (16)
Mas isto é enganador. Primeiro o "nacionalismo" hoje está
ocorrendo em um contexto histórico diferente&nbsp;
do que os séculos 19 e 20. Nacionalismo foi uma característica
histórica, como Steiner apontou&nbsp;&nbsp; (17)&nbsp; , do primeiro período da época da Alma da
Consciência e acentuou-se pelo materialismo burguês crescente do período
1.600-1.945. O nacionalismo pode realmente ser descrito como uma ‘reação’ à
dinâmica do capitalismo global do século 19, mas foi mais do que isto; este
emergiu na quebra do universalismo medieval da Cristandade Católica. Pode-se
ver as sementes do nacionalismo já na França em tão contrastantes individualidades
como a do Rei Filipe IV de França (1.285-1.314) e Joana D’Arc (1.412-1.431). Esta
quebra fez parte da emergência da personalidade autônoma moderna na época da
Alma da Consciência. Mas o nacionalismo de hoje ocorre num contexto
histórico diferente. Desde o fim do século 19 estamos vivendo numa cada vez
mais consciente era global, e de 1.945 em diante até aproximadamente o ano
2.000, o individualismo – quer seja idealístico e/ou espiritual, ou mais um
“eu-primeiro”, tipo auto-centrado – está se espalhando através do mundo, mesmo
em culturas mais coletivistas como aquelas no Leste da Ásia.



Steiner indicou que contra este background
histórico, aquelas forças da elite no Ocidente que conhecem como lidar com o
grão da história para os seus próprios fins têm procurado estabelecer,
por trás da máscara da democracia – uma máscara, disse Steiner, que banqueiros apreciam
especialmente&nbsp; (18) – e que
hoje muitas vezes é chamada a "ordem mundial liberal". Nesta
tentativa de espalhar seus valores e práticas ao longo de todo o mundo, eles
identificaram o estado-nação e os sentimentos das pessoas em direção a sua
nação e cultura como alvos para a neutralização, remoção e/ou controle.&nbsp; Eles o fazem porque veem os Estados-nação
como centros de resistência para os objetivos globais de organizações como o
Banco de Pagamentos Internacionais na Basileia (o banco central dos
banqueiros), a ONU, OMC, FMI, UE e outros sistemas de controle global ou
regional estabelecidos pelas potências Anglo-Americanas após a Segunda Guerra
Mundial e que gostam de chamar na mídia "o sistema baseado em regras"
ou seja, seu sistema baseado em regras.



Podemos ver o relacionamento entre ‘nacionalismo’ e ‘globalismo’
na sobreposição entre a nova era global (a partir do final do século 19) e o
que mais cedo eu chamei de fase de consolidação&nbsp; (Terra-Trígono 1.842-2.020) do período de
800 anos que iniciou em 1.603, num artigo no London Express em 14 de
outubro de 1.904 intitulado "À Deriva Juntos", pelo escocês-americano
magnata do aço e plutocrata Andrew Carnegie:


"Esta é a idade da consolidação, industrialmente e nacionalmente.
Considere a consolidação recente da Itália e a mais recente consolidação e
crescimento rápido do Império Alemão. Quem pode imaginar que o processo foi
interrompido? Pelo contrário, estamos na véspera de consolidações na Europa de
grande extensão. Os sucessos da República americana, 45 Estados consolidaram em
uma União, com o livre comércio sobre todos e da Alemanha... são muito significativos
para passar despercebidos. … Está passando o dia das pequenas nações. Sua
incorporação com áreas maiores é para ser saudado pelos amantes do progresso...
O que fará a Grã-Bretanha?



“Está chegando o dia quando a Grã-Bretanha terá que
decidir sobre um dos três cursos. Primeiro, ela deverá afundar —
comparativamente com as consolidações gigantes — em um terceiro ou quarto lugar
de poder, a uma Holanda ou Bélgica comparativamente? Aqui, observe que nós não postulamos
seu declínio real, mas o aumento do crescimento de outras potências. Ou, em
segundo lugar, ela deve consolidar como um gigante Europeu? Ou, em terceiro
lugar, ela deve agarrar a mão estendida de suas crianças na América e se tornar
novamente como ela era antes, o membro&nbsp;
mãe da raça de língua-inglesa?...Suas crianças canadenses e republicanas
através do Atlântico salvarão o dia em que ela tomar o seu lugar de direito no
Conselho superior de sua raça reunificada — aquela corrida cujo destino, acredito
com fé inabalável, é dominar o mundo para o bem do mundo. " [ênfase - TB]
(19)


Carnegie estava certo de que a idade do nacionalismo foi dando lugar aos maiores
sindicatos no modelo federal de estado-nação &nbsp;– na época - mas o que ele parece não ter conhecido
é o que &nbsp;chamamos de &nbsp;“idade de consolidação", uma
característica tipicamente 'Terra', viria a finalizar em cerca de 2.020.


A população da Europa e os EUA está hoje desafiando os impulsos dos sindicatos
consolidados que Carnegie e os outros plutocratas anglo-americanos de seu tempo
defendiam. O Império Americano de hoje está enraizado naquele mesmo período
cerca de 1900; Tudo começou com a guerra hispano-americana de 1.898 que viu os
EUA tomar Cuba e as Filipinas da Espanha, e os americanos foram animados a
fazê-lo pelo bardo imperialista britânico Rudyard Kipling com seu poema The
White Man’s Burden –O Fardo do Homem Branco, que foi escrito para este
objetivo. &nbsp;https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Fardo_do_Homem_Branco&nbsp;&nbsp;




Em 1902, como a funesta guerra da Grã-Bretanha contra os
Boers – Bôeres &nbsp;- da África do Sul
chegando ao fim, as elites imperialistas britânicas e americanas formaram a
Pilgrims’ Society – Sociedade dos Peregrinos (20)&nbsp; para coordenar e combinar os seus esforços, e
a partir desta época, a elite americana, ambas - direita e esquerda, seduzida
(a elite) pelas sirenes raciais da causa imperial do 'Anglo-saxonismo',
arrastou seus compatriotas para uma guerra após a outra para pegar o bastão
britânico e "dominar o mundo para o bem do mundo." O eventual
resultado previsível foi o mesmo, como no caso da Roma Imperial, a Imperial
Espanha e a Grã-Bretanha Imperial – expansionismo e aventureirismo militar
estrangeiro escavando e deteriorando a economia e a sociedade em casa.



Um recente relatório da Brown University, dos Estados
Unidos estima o custo das guerras da América no Oriente Médio desde 2001 em $
4,79 trilhões de dólares americanos (21) . Adiciona-se a isto, os casos
de britânicos e americanos onde existiu a pura ganância por lucro &nbsp;que levou os investidores britânicos e
americanos e corporações a ignorar seus próprios compatriotas e mulheres, &nbsp;colocam seu dinheiro em operações no exterior.
A consequência final de todo este esvaziamento e decadência – o resultado de
mais de 100 anos do imperialismo capitalista – é a eleição, realizada por um
povo desesperado, de uma 'Tribuna do Povo' em Donald J. Trump em quem
eles acreditam ou esperam, &nbsp;será o
Salvador que irá restaurar a sua nação e "Fazer a América Grande Novamente".


Será Trump capaz de cumprir suas palavras? Muitos esperam que não; as forças
contra &nbsp;parecem muito sólidas e
numerosos. Ou ele terá sucesso – e outro cisne negro levantará voo?&nbsp; Na opinião deste escritor, Terry Boardman, &nbsp;apesar da gritante contradição de um bilionário
posando como 'Tribuna do Povo' e o suposto 'amigo do trabalhador americano', o
povo americano, no entanto, está correto em eleger um homem que parece ter
virado seu rosto muito publicamente contra o aventureirismo imperial –
britânico em sua origem – o que tem, por mais de 100 anos, quase arruinado a
América e em tempos recentes parecia ameaçar novamente a fazer o mundo
mergulhar na guerra nuclear. O tempo dirá se o 'Americanismo' de Trump
realmente virou as costas para o canto da sereia do Império e procura focar na
cura e na reconstrução, &nbsp;em casa.



Em 6 de abril de 1917, 4 dias após os EUA entrarem na guerra
na qual a propaganda britânica trabalhou duro para arrastar o país, o senador Robert
La Follette, um dos únicos 6 senadores que votaram para permanecer fora da
guerra, dirigiu-se a Woodrow Wilson diretamente num discurso no Congresso: "Existe
sempre a apresentação e sempre será, agradeço a Deus acima de nós , o poder supremo
no povo. Às vezes ele dorme, às vezes parece dormir o sono da morte: ele pode
ser mal conduzido, mas, senhor, o poder soberano do povo nunca morre. Ele pode
ser suprimido por um tempo; pode ser induzido em erro, feito de tolo,
silenciado. Eu penso Sr. Presidente, que está sendo negado (ao povo) expressar-se
agora. Penso que chegará o dia que ele irá se expressar novamente.&nbsp; Os pobres, senhor, que são os chamados para apodrecer
nas trincheiras, não tem nenhum poder organizado, não tem uma imprensa organizada
para dar voz à sua vontade sobre esta questão de paz ou de guerra; Mas oh, Sr.
Presidente, em algum momento eles serão ouvidos — acontecerá um despertar;
Eles terão o seu dia e eles serão ouvidos. Isto é tão certo como inevitável
tanto quanto o retorno das marés e, muito forte para se lhes resistir também.”
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Mas enquanto as pessoas despertam, elas precisarão de novas
ideias se não mais cairão, mais uma vez, nos truques do Establishment
(b)&nbsp; e seus lacaios da mídia. Michael
Lerner escreveu no artigo, &nbsp;citado
anteriormente: "Somos deixados num mundo cheio de pessoas que sabem que
há algo profundamente errado mas não tem nenhuma estrutura abrangente que nos
ajude compreender a profundidade do seu sofrimento interno." A Ciência
Espiritual de Rudolf Steiner, a Antroposofia conhece esta “estrutura abrangente”
a qual endereça "a profundidade do seu sofrimento interior". Precisa-se
colocá-la diante da população, não para procurar o pastor –e semelhante ao rebanho,
&nbsp;mas para inspirá-los com uma visão que eles,
compreendendo-a, possam coloca-la em prática.&nbsp;
Escreveu-se &nbsp;extensivamente sobre isto
em vários artigos na última edição do NEW VIEW(#81 out-dez 2016). É chamado de organismo
social triplo [ Tripolar, Tripartide]. O seu tempo retornou – isto se conseguirmos
reconhecer e agarrá-lo.



Notes
(1)&nbsp;O dia na primavera (e outono) quando dia e noite tem a mesma duração.
(2)&nbsp;Nome completo : Abu Mashar Jafar ibn Muḥammad ibn Umar al-Balḫi.
(3)&nbsp;De acordo com Rudolf Steiner, Harun al-Rashid reencarnou como Sir
Francis Bacon (1.561-1.626) (Ver Rudolf Steiner,&nbsp;Relacionamentos Cármicos
- Karmic Relationships, Vol. 1, 1924, Trabalhos Coletados, Collected
Works GA 235). Em Inglês, online http://wn.rsarchive.org/Lectures/GA235/English/RSP1972/Karm01_index.html

(4)&nbsp;O Casamento Alquímico de Christian
Rosenkreutz no ano de 1.459 foi escrito em 1.604 por 

Johann Valentin Andreae em Tübingen, sudoeste da Alemanha e
de acordo com as Legendas relacionadas no manifesto Rosacruz Fama
Fraternitatis&nbsp; (1.614), o túmulo do Mestre, Christian Rosenkreutz, foi
aberto em 1.604, após 120 anos (ou 6 conjunções de Júpiter e Saturno). Considerando
que os Manifestos Rosacruz, o Fama Fraternitatis&nbsp;(1.614) e o&nbsp;Confessio
Fraternitatis&nbsp;(1.615) enfatizam na reforma da sociedade e da ciência,
o Casamento Alquímico &nbsp;(1.616) equilibra esta com a sua história da
iniciação hermética para a alma mostrando a jornada interior na qual o ser
humano moderno necessita fazer nesta nova Era. 
(5)&nbsp;Palestra de Rudolf Steiner, 31 Dezembro 1.910, Occult History -
História Oculta, Rudolf Steiner Press (RSP), 1.982. Em Inglês, online http://wn.rsarchive.org/Lectures/GA126/English/RSP1982/OccHis_index.html
(6)&nbsp;Palestra de Rudolf Steiner, 14 Outubro 1.917, 

http://wn.rsarchive.org/Lectures/GA177/English/RSP1993/FalDar_index.html
&nbsp;The Fall of the Spirits of Darkness – A Queda dos Espíritos da Escuridão&nbsp;(GA
177), RSP 1993.
(7)&nbsp;O explorador inglês Henry Hudson clama a atual Região de New York
para a Companhia das Índias Ocidentais Holandesas em 1.609. O início da Nova
Amstherdam, depois New York foi em 1.625, mas a expansão real de New York
iniciou-se no meio do século 19 com os imigrantes irlandeses e alemães.

&nbsp;(8)&nbsp;TPP –
Trans-Pacific Partnership 2016 – Parceria Trans-pacífico 2.016; NAFTA – North
Atlantic Free Trade Agreement 1994 – Organização do Tratado do Atlântico Norte
Acordo de Livre-Comércio 1.994; TTIP – Transatlantic Trade and Investment
Partnership (not yet finalised) – Comércio Transatlântico e Parceria de
Investimentos(não finalizada)
(9)&nbsp;Dean Acheson, Jean Monnet, Homens de Negócio franceses, &nbsp;Konrad Adenauer, Chanceler Alemão, Paul-Henri
Spaak, Ministro das Relações Exteriores da Bélgica. 
(10)&nbsp;Estados do centro dos Estados Unidos, entre as áreas
metropolitanas da costa leste e Oeste.
(11)&nbsp;Um mundo baseado na mão de obra barata chinesa e no minério congolês
coltan, um minério de metal que fornece o elemento de tântalo para
capacitores utilizados em telefones celulares e muitos outros aparelhos
eletrônicos.
(12)&nbsp;Acheson particularmente empurrou os europeus – mesmo com bullying
quando necessário – para formar a Comunidade de Carvão e Aço Europeu em 1.950.

(13)&nbsp;Michael Lerner, A Psicopatologia das Eleições
de 2016

http://www.tikkun.org/nextgen/psychopathology-in-the-2016-election-3

(14)&nbsp;Ver Martin Short,&nbsp;Inside
the Brotherhood&nbsp;– Dentro da Fraternidade (London, 1989) p.282f.
(15) Patrick Gower, Kit Chellel. Ação Judicial de um
Cabelereiro pode jogar problemas para o Brexit - &nbsp;A Hairdresser’s Lawsuit
Could Spell Trouble for Brexit.

http://www.bloomberg.com/news/articles/2016-08-08/how-a-hairdresser-s-lawsuit-could-spell-trouble-for-brexit

(16)&nbsp;1.984 é o nome da famosa novela
sobre o totalitarismo continental pelos britânicos &nbsp;escrito pelo novelista George Orwell,
publicada em 1.949.
(17)&nbsp;Ver palestra #1 (18.10.1918) de Rudolf Steiner,&nbsp;From
Symptom to Reality in Modern History – Do Sintoma para a Realidade na História
Moderna&nbsp;(RSP 1976) http://wn.rsarchive.org/Lectures/GA185/English/RSP1976/SymRea_index.html
(18)&nbsp;Palestra 14, 28.10.1917 R. Steiner,&nbsp;The Fall of the
Spirits of Darkness, A Queda dos Espíritos da Escuridão (GA 177)
(RSP1993)
(19)&nbsp;Andrew Carnegie. Will the United States and Canada Unite? Irão
os EstadosUnidos e o Canadá unir? https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044081305716;view=1up;seq=6

(20)&nbsp;A Sociedade continua existindo hoje. A
Rainha Elisabeth II é a patrona da Sociedade. 
(21)&nbsp;O Custo da Guerra do Meio-Oriente para os Estados Unidos, de acordo
com a Segurança Nacional, chegará a 4.79 trilhões de dólares em 2017. https://news.brown.edu/articles/2016/09/costsofwar2



Notas de Sonia Homrich

<!--[if !supportLists]-->( &nbsp; &nbsp; (a) &nbsp; &nbsp;Com relação à Pilgrims’
Society de 1902 e a Globalização – o caso de Portugal http://wake-up.acordem.com/blog/30470/

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;(b) &nbsp; Elite dirigente :
econômica, político-partidária, social, militar.



Website de
Terry Boardman http://threeman.org/?p=2391



Ver: TRIPOLAR,
uma série de artigos em várias línguas 

nos Blogs de
Sonia Homrich

http://soniahomrich.blogspot.com.br/

http://counselling-soniahomrich.blogspot.com.br/