Iuvenescit Ecclesia
Autor: RAUTMANN, Robert | Publicado: 2016-06-09T08:24:00-07:00



Pintura de Gian Francesco Barbieri (séc. XVI), intitulado"São Pedro chora diante da Virgem Maria"


Foi divulgado pela Congregação para a Doutrina da Fé a apresentação do documento "Iuvenescit Ecclesia" ("Rejuvenesce a Igreja") - IE - que se dará no próximo dia 14 de junho (terça-feira). O documento será dirigido aos bispos e terá como tema as relações necessárias entre a hierarquia e as novas expressões eclesiásticas (Movimentos Eclesiais, Comunidades, Associações etc.).&nbsp;



Os Novos Movimentos Eclesiais (e estas novas expressões) carregam este adjetivo (“novo”) pelo simples fato de que a maioria deles teve seu início após o Concílio Vaticano II. Alguns, porém, ainda que fundados em anos anteriores, viram seu florescimento no período pós-conciliar, principalmente a partir da década de 80. O adjetivo “novo” quer também designar que carregam em si uma novidade em relação à vida consagrada existente na Igreja até então. Muitas vezes são comparados às ordens mendicantes surgidas na Idade Média.&nbsp;



No pontificado de João Paulo II que estas novas expressões eclesiásticas (e aqui incluímos as Associações de Leigos e as Novas Comunidades) encontraram um apoio significativo de suas atividades e se desenvolveram nos níveis local, regional e internacional. O magistério de João Paulo II (bem como o de Bento XVI) está permeado de incentivos ao desenvolvimento destas novas expressões e de exortações para que as Igrejas locais propiciem a acolhida das mesmas. Cardeal Stanislaw Rylko, presidente do Conselho Pontifício para os Leigos, ao fazer a apresentação no site do elenco oficial dos Novos Movimentos Eclesiais e Associações, assim se expressa:



O papa [João Paulo II] vê
nos Movimentos um dos frutos mais significativos da primavera da Igreja que
eclodiu com o Concílio Vaticano II, um “motivo de esperança para a Igreja e
para os homens” de nosso tempo, uma obra do Espírito que constitui a Igreja
como abundância de vida nova, que flui na história dos homens. Em um mundo cada
vez mais secularizado, onde a fé é colocada à dura prova e muitas vezes é
abafada ou enfraquecida, os Movimentos e as Comunidades Novas, portadoras de
uma novidade inesperada e impactante, são a “resposta suscitada pelo Espírito
Santo a este dramático desafio do fim do milênio, (uma) resposta providencial”.
No pensamento de João Paulo II, uma etapa rica de expectativa e esperança se
abre diante das associações leigas na Igreja.














De acordo com este Documento (IE), estas expressões eclesiásticas são responsáveis por "rejuvenescer" a Igreja, mas também a hierarquia (segundo o mesmo Documento) tem esta responsabilidade. IE será uma palavra de Francisco (ainda que o Documento seja de responsabilidade da Congregação para a Doutrina da Fé) a respeito desta realidade.&nbsp;



Como destaca o cardeal Müller (na reportagem do site Religion en Libertad) dois pontos são importantes para a compreensão e o diálogo entre a hierarquia e estas novas formas eclesiais - a autorreferencialidade e a profecia.



A organização eclesial que se colocar como a última instância de discernimento e governo correrá o risco de caminhar em paralelo às estruturas já existentes e aos pastores já designados para o exercício de autoridade.



Pode-se cair em outro extremo que é a perda do caráter profético e carismático próprio destas expressões que surgem como sopro soberano e inaudito do Espírito Santo.



Para aqueles que desejarem uma palavra da CNBB a respeito desta realidade que será tratada, agora, no magistério eclesial, segue o link do Subsídio 03: Igreja particular, movimentos eclesiais e novas comunidades, disponível no próprio site da CNBB para download. Valerá a pena fazer um estudo comparativo do processo de integração destas realidades, desde a data deste documento da CNBB (2010) até o presente momento.