Indicações rituais para “Corpus Christi” 
Autor: JOSÉ RONALDO | Publicado: 2015-06-03T04:44:00-07:00


A Solenidade de&nbsp;Corpus
Christi&nbsp;(ou
do Corpo de Deus, como maravilhosamente nomeiam os antigos) é uma das maiores e
mais importantes solenidades da Liturgia. Passada a Quinta-feira Santa e o
consequente Tempo Pascal, a Igreja adora novamente, com um rito próprio, o
mistério eucarístico







Até 1264 não havia esta solenidade no ano
litúrgico. Portanto, em visões à freira Juliana de Cornion, Cristo demonstrou a
Liturgia a ela como se fosse uma lua, mas faltando uma parte em seu brilho, que
era a ausência de uma festa proeminente eucarística. Isso nos faz pensar que
Nosso Senhor importa-se com o que é feito na Liturgia, uma vez que se destina
para o culto a Ele. Após as aparições à freira, a sua diocese belga, de Liége,
instituiu a nível local a festa eucarística







Passados
20 anos, em Bolsena (Itália), durante a Missa celebrada por Pe. Pedro de Braga,
da hóstia consagrada verteram gotas de sangue; o reverendo duvidara da presença
eucarística. O Papa de então, Urbano IV, estava na cidade vizinha, Orvieto,
ordenou que lhe trouxessem a hóstia miraculada. Quando a viu, vinda em
procissão, exclamou: “Corpus Christi!”. Ele era do clero de Liège quando das
visões de Irmã Cornion. Em 1264, ano de sua morte, o mesmo Papa estendeu à toda
a Igreja a festa eucarística da diocese de Liège, pedida por Cristo e como
memorial do milagre de Bolsena. São Tomás de Aquino compôs textos para os ritos
litúrgicos, depois de também outros teólogos apresentarem suas versões. Somente
em 1274 começou o costume de fazer a procissão expondo a hóstia consagrada numa
custódia (ostensório).

Indicações rituais

A preparar:

— Casula e estola para a Missa e pluvial e véu umeral para a
procissão (brancos, dourados ou prateados)
— Evangeliário sobre o altar (se não houver Diácono ou Concelebrantes)
— Ostensório
— 2 hóstias para serem consagradas&nbsp;(Cerimonial dos Bispos, n. 388)
— 2 turíbulos, conservando o segundo para a procissão e o principal para a
Missa e a exposição eucarística (Cerimonial dos Bispos, n. 388)
— Pálio para a procissão, que serve que tenda móvel e não a insígnia arquiepiscopal
— Altares ornados com o necessário para a adoração e bênção eucarísticas
durante a procissão
— Tudo quanto é necessário para uma Missa solene, tanto conforme se o
Celebrante for um Presbítero, quanto se ele for um Bispo

O rito:

01.&nbsp;A
Liturgia da Palavra possui uma Sequência própria, a ser cantada por todos,
ainda sentados, antes da proclamação Evangelho.

02.&nbsp;A
Missa segue o rito comum até o fim da Comunhão: mantendo o corporal sobre o
altar, enquanto purifica os vasos, o Celebrante (ou o Diácono) toma a segunda
hóstia que foi consagrada e não foi consumida e a expõe no ostensório. Esta
exposição solene não permite trono para estar sob o ostensório, mas deve ser
feita imediatamente sobre o altar e o corporal.

03.&nbsp;Todos
que passarem diante da exposição solene, após a Comunhão, fazem genuflexão.


















04.&nbsp;Rezada
a Oração Depois da Comunhão, o Celebrante retira sua casula (e a estola, se for
diferente daquela do pluvial) e veste o pluvial, também chamado de capa&nbsp;De Asperges.
Concelebrantes também podem vestir pluvial, mas Diáconos mantêm-se paramentados
com suas dalmáticas.





05.&nbsp;O Celebrante dirige-se para a frente
do altar, enquanto os ministros lhe levantam as extremidades do pluvial. Fazem
genuflexão e, de pé, o Celebrante impõe incenso nos dois turíbulos e volta a
ajoelhar-se. É-lhe dado o primeiro turíbulo e com ele incensa o Santíssimo.
Fazem-se alguns instantes de adoração silenciosa.

06.&nbsp;Enquanto
isso, o crucífero inicia a procissão, ladeado por dois ceroferários, com as
velas.

07.&nbsp;O
Celebrante recebe o véu umeral e toma nas mãos o ostensório, cobrindo-lhe a
base. Os turiferários vão à sua frente. Ao seu lado avançam os ceroferários,
com as velas. O Celebrante situa-se abaixo do pálio, sustentado por fiéis
dignamente vestidos. Todos os outros carregam velas acesas.

08.&nbsp;Se
no trajeto acontecer bênção eucarística, o ostensório é posto sobre o altar
propositalmente preparado, sem exagero em imagens (exceto as de anjos), mas com
flores e velas no maior número possível. O Celebrante incensa o Santíssimo,
enquanto todos cantam o&nbsp;Tão
sublime. A seguir, ele recita o versículo&nbsp;Do céu, ao que
todos respondem&nbsp;Que
contém, e ajunta a oração&nbsp;Senhor,
que neste admirável Sacramento. O Celebrante toma nas mãos de novo
o ostensório, traça a bênção em forma de cruz grega, enquanto todos estão em
silêncio, e, depois, continuam a procissão.

09.&nbsp;Pode
haver bênção à porta da igreja, sempre observando-se o mesmo rito. As
aclamações&nbsp;Bendito
seja Deus&nbsp;e a Oração pela Igreja, pelo Clero e pela Pátria (Deus e Senhor nosso, protegei a
Vossa Igreja)&nbsp;também podem ser feitas.

10.&nbsp;Ao
fim de tudo, despede-se o povo como no fim da Missa e recolhe-se o Santíssimo
Sacramento no sacrário.
















Via-Direto da Sacristia