“Aceitar a Jesus?” – Vamos fazer isso certo – parte 2
Autor: Renan De Moraes | Publicado: 2016-10-14T07:18:00-07:00







Um
querido amigo meu ligou para um importante estudioso cristão em história, Dr.
Dallimore. Ele disse – “Dr. Dallimore, eu tenho uma pergunta.” “Se os Puritanos
nunca fizeram apelos ou coisas que fazemos hoje, como eles sabiam quando alguém
foi salvo?”. O Dr. Respondeu: “Essa é fácil, a vida deles era transformada e
eles continuavam indo à igreja .

Paul Washer


Bom
dia a todos os leitores deste blog. Na parte 1 dessa série eu fiz uma crítica a
determinado método de evangelismo e conversão de almas que nós estamos utilizando
nas igrejas e lugares onde se tem pregado o evangelho. Hoje pretendo explanar
um modo de se pregar o evangelho e trazer almas para Cristo. Só quero que
entenda que o modo que vou explanar não é meu, e nem novo, mas é o modo
histórico e bíblico e, com a ação do espírito santo, eficaz na conversão dos
homens.

No
texto de hoje, pretendo abordar de maneira breve as principais doutrinas que
tratam do assunto – te aconselho adquirir as confissões de fé na época da
reforma, ou uma teologia sistemática boa para aprofundamento do assunto – e depois
colocar implicações práticas das doutrinas para nossas vidas.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Antes
de tratarmos da salvação de uma pessoa, devemos primeiro mostrar o quanto ela
está perdida. Logo quero tratar da doutrina da queda e do estado miserável em
que nos encontramos hoje.

Sobre
a queda e miserabilidade do ser humano

O
breve catecismo de Westminster (pergunta 10) nos ensina sobre a criação do
homem como deveria existir: 

“Deus
criou o homem, macho e fêmea, conforme a sua própria imagem, em conhecimento,
retidão e santidade, com domínio sobre as criaturas.” (Gn 1.27-28)

Logo
o ser humano quis viver independente de Deus, conforme a pergunta 13 do
catecismo:

“Nossos
primeiros pais, sendo deixados à liberdade da sua própria vontade, caíram do
estado em que foram criados, pecando contra Deus.” (Rm 5-12)

Isso
significa que, o ser humano deveria ser homem em toda sua plenitude – segundo a
imagem de Deus – e capaz de viver eternamente em comunhão com Deus, porém o
mesmo catecismo de Westminster (Pergunta 16) nos mostra sobre a queda do gênero
humano através de Adão em Gn 3:



“Visto
que o pacto foi feito com Adão, não só para ele, mas também para a sua
posteridade, todo o gênero humano, que dele procede por geração ordinária,
pecou nele e caiu com ele na sua primeira transgressão.” (At 17:26; Rm
5:12-14).

Essa
queda nos gera consequências até os dias de hoje, gosto quando Myer Pearlman
cita que “O pecado é tanto um ato quanto um estado”, ou seja, o pecado não
consistiu apenas na atitude de Adão e Eva em comerem o fruto, mas no estado de
espírito independente destes ao serem convencidos pela serpente e que consiste
até hoje em nossos corações. As consequências diretas, segundo Myer Peralman,
são:



.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Consequência desastrosa para sua alma;
.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Decreto declarado de condenação, da parte de
Deus.

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&nbsp; &nbsp; &nbsp; Uma observação bem
interessante a ser feita é que, nenhum homem é inescusável diante de Deus pela
sua vida, ou seja, o homem sempre terá ciência de uma divindade, seja pela
natureza (Rm 1:20), ou pela lei moral natural no ser humano, seja pelas
escrituras. Sobre a lei moral, cito as palavras de C.S. Lewis no seu livro
Cristianismo Puro e Simples:

“A
idéia era a seguinte: assim como os corpos são regidos pela lei da gravitação,
e os organismos, pelas leis da biologia, assim também a criatura chamada “homem”
possui uma lei própria – com a grande diferença de que os corpos não são livres
para escolher e vão obedecer à lei da gravitação ou não, ao passo que o homem
pode escolher entre obedecer ou desobedecer à Lei da Natureza Humana (moral).”

&nbsp; &nbsp; &nbsp; O problema é que, como
vivemos em uma geração pós-modernista, é extremamente urgente a necessidade de
enfatizarmos a queda e miserabilidade do ser humano, pois a visão de vida se
reduziu a paz a qualquer custo. Francis Schaeffer nos mostra muito bem isso:

“Paz
pessoal significa ser deixado em paz e não ser incomodado pelos problemas alheios,
sejam eles mundiais ou locais – significa poder viver a própria vida, reduzindo
ao máximo a possibilidade de ser incomodado. Paz pessoal significa ter seu
próprio estilo de vida pessoal, sem ser perturbado por toda a vida não
interessando as consequências na vida dos meus filhos e netos.” Extraído do
livro Como Viveremos pg. 145

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Então, é natural receber
reações negativas ao pregar o evangelho começando com a queda e miserabilidade
dos erros cometidos, consequência da nossa independência de Deus, porque o
Evangelho vai incomodar os corações perdidos que, nada mais fazem do que
esconder a verdade (Rm 1:25) para conseguirem sua paz.&nbsp;Mas no final, sempre haverá aqueles
que, um dia eleitos e vocacionados por Deus, ouvirão a pregação e serão
convencidos “do pecado, e da justiça
e do juízo” (Jo 16:8). Então vamos para as próximas doutrinas da salvação
que, muitas vezes acontecem de forma simultânea no ser humano.



Características da Redenção do ser humano


&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Quanto à salvação do ser
humano, quero trazer uma definição do Franklin Ferreira, e abordar o assunto a
partir dessa definição:

“A obra completa de Deus em favor dos pecadores,
regenerando-os, justificando-os, libertando-os de sua escravidão ao pecado,
santificando-os, sustentando-os e conduzindo-os a glória. Essa salvação é
recebida somente pela fé, mas a fé não é a causa pela qual Deus salva
pecadores. De acordo com a escritura, a origem da salvação se encontra somente
em Deus, para sua glória.” – Livro Teologia Cristã, pg. 157

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Gostaria de
antes trabalhar com um tópico importantíssimo chamado Justificação (Rm 3.23-26). O
ser humano quando cai, não consegue com seus próprios esforços se achegar a
Deus, pois na própria escritura diz: “nenhuma carne será justificada diante
dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado
(Rm 3:20)”. Logo merecemos
condenação, “porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” (Rm
3:23). Mas Deus, pelo seu grande amor, decidiu levar Cristo até nós para, ao mesmo
tempo, cumprir a lei que o homem não conseguiu (viver sem pecado). Gosto muito
da definição do Alderi de Souza Matos sobre o assunto

“A justificação é a resposta de Deus à mais importante de
todas as questões humanas: Como uma pessoa pode se tornar aceitável diante de
Deus? A resposta está clara no Novo Testamento, especialmente nos escritos de
Paulo, como a passagem clássica de Romanos 3.21-25. Biblicamente, a
justificação é um conceito jurídico ou forense, e tem o significado de
“declarar justo”. É o ato de Deus mediante o qual ele, em sua graça, declara
justo o pecador, isentando-o de qualquer condenação. Infelizmente, a palavra
portuguesa “justificação”, originária do latim, dá a idéia de “tornar justo”,
no sentido de produzir justiça no justificado. Mas o termo grego original
dikaiosyne não se refere a uma mudança intrínseca no indivíduo, e sim a uma
declaração feita por Deus. Visto que não temos justiça própria e somos culpados
diante de Deus, ele nos declara justos com base na expiação de nossos pecados
por Cristo e na sua justiça imputada a nós.” - Tirado do artigo Justificação pela fé: o coração do Evangelho



&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Continuando,
precisamos pregar sobre a miserabilidade do ser humano atual e a necessidade de
voltar-se a Deus, tornando-se o homem conforme a imagem de Deus - em toda sua
plenitude. Quando uma pessoa, eleita e vocacionada, é convencida pelo Espírito
Santo através da pregação, ela se arrepende dos seus pecados e começa a crer na
obra de Cristo, logo acontece a justificação mencionada acima e também a Regeneração.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;Wayne
House considera no seu livro Teologia
Cristã em Quadros (p. 101) a regeneração como “A transformação espiritual
operada em uma pessoa pelo Espírito Santo, pela qual ela passa a possuir uma
nova vida. A mudança do estado de morte espiritual para o de vida espiritual.
Uma transformação de nossa natureza (2Co 5.17; Ef 2.1; 1Jo 4.7)”. Quero
enfatizar a necessidade de entendermos que é o Espírito Santo e não nossa decisão que nos transforma de, antes inimigos
de Deus, para agora servos da sua obra e filhos adotados. Gostaria de dar uma
breve definição sobre a Adoção, para
isso uso o catecismo de Westminster (pergunta 34) que nos diz “Adoção
é um ato da livre graça de Deus, pelo qual somos recebidos no número dos filhos
de Deus, e temos direito a todos os seus privilégios”.

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Por fim, quero enfatizar
que, por mais que o cristão seja Justificado, regenerado e adotado por Deus
para a nova família em Cristo, esse processo não acaba, mas sim inicia uma
época de Santificação da pessoa
convertida. Sobre a santificação, segue uma boa definição tirada na confissão
de Westminster

“Os
que são eficazmente chamados e regenerados, tendo criado em si um novo coração
e um novo espírito, são além disso santificados real e pessoalmente, pela
virtude da morte e ressurreição de Cristo, pela sua palavra e pelo seu
Espírito, que neles habita; o domínio do corpo do pecado é neles todo
destruído, as suas várias concupiscências são mais é mais enfraquecidas e
mortificadas, e eles são mais e mais vivificados e fortalecidos em todas as
graças salvadores, para a prática da verdadeira santidade, sem a qual ninguém
verá a Deus.” (I Cor. 1:30; At. 20:32; Fil. 3:10; Rom. 6:5-6).

&nbsp;Considerações
Finais&nbsp;



&nbsp; &nbsp; &nbsp; Perceba quanta coisa
acontece na conversão de uma pessoa a Cristo, compare esse processo com o que aconteceu
na sua vida e veja se você realmente se converteu, ou se simplesmente “aceitou”
por emoção e está frequentando uma igreja por rotina e porque tem amigos. Você
tem interesse pela salvação? Você tem interesse por Cristo? Você odeia o estilo
de vida que tinha ou ainda o tem? Você está crescendo e deixando sua vida ser
moldada? Você está gastando tempo em meditação, oração, estudo e trabalho para
o Reino de Deus? Você está evangelizando apenas com “Jesus te ama, você quer aceita-lo
na sua vida?” ou está explicando o evangelho a uma pessoa de forma coerente,
mostrando o pecado e a miserabilidade, convencendo-a da sua perdição e
mostrando a salvação através da fé?. Vamos pensar e praticar um pouco.



Por fim, deixo-vos outro video do Paul Washer que explica de forma resumida as escrituras e conversão do homem, do modo como deveríamos fazer. Posso dizer que, na primeira vez que assisti - em 2011 - eu me converti de verdade ao evangelho.











Até a próxima