Conversando sobre Exu
Autor: NOSSOS GUARDIÔES | Publicado: 2011-08-16T16:22:00-07:00

Dizem que Exu é um  homem sério, castigador, espírito sem compaixão alguma. Muitos falam que nem  mesmo sentimento essas entidades apresentam. Muitos temem Exu, relacionando – o  com o Diabo ou com algum monstro cavernoso que a mente humana é capaz de  criar.  &nbsp;Bem, dia desses, no  campo santo de meu pai Omulu, vi algo inusitado que me fez pensar...   &nbsp;Um desses Exus  Caveiras, que apresentam essa forma plasmada como meio de ligação a falange  pertencente, chorava sobre um túmulo. Discretamente, isso devo dizer, afinal os  Caveiras em sua maioria são de natureza recatada e introspectiva, mas chorava  sim.  &nbsp;Engraçado pensar  nessa situação, não é mesmo? Ele chorava pelos erros do passado, chorava por uma  pessoa a qual amava muito, mas não mais perto dele estava. Claro, sabia que  ninguém morria, mas a saudade e o remorso apertavam fundo seu  coração.  &nbsp;Isso acontece muito  no plano espiritual, onde muitas vezes os laços são quebrados devido às  diferenças vibratórias. Na verdade o laço não se quebra, apenas afrouxam-se um  pouco...  &nbsp;Mas, voltando a  nossa história, fiquei a pensar muito sobre aquele tipo de visão. Pensei que  ninguém acreditaria em mim caso eu contasse esse “causo”, afinal, Exu é homem  acima do bem e do mal, exu não tem sentimento, exu não chora...  &nbsp;E para aqueles então  que endeusam “seu” Exu, pensando ser ele um grande guardião, espírito da mais  alta elite espiritual, espírito corajoso, sem medos, violento guerreiro das  trevas. Exu acaba assumindo na Umbanda um arquétipo, ou mito, tão supra–humano,  que muitas vezes ele deixa de ser apenas o mais humano das linhas de Umbanda.  Arquétipo esse, diga–se de passagem, muito diferente do Orixá Exu, arquétipo  base para a formação do que chamamos de Linha de Esquerda dentro do ritual de  Umbanda.  É, eu acho que todo  Exu chora. Assim como eu e você também. Inclusive, todo mundo chora, pois todos  temos dores, remorsos e tristezas. Isso é humano. Mas, voltando ao campo  santo...  &nbsp;Logo vi um Exu,  vestindo uma longa capa preta, se aproximar do triste amigo Caveira. O que  conversaram não sei, pois não ouvi, e muito menos dotado da faculdade de ler os  pensamentos deles eu estava. Mas uma coisa é certa: Os dois saíram a gargalhar  muito!  &nbsp;“Engraçado, como é  que pode? Tava chorando até agora, e de repente sai rindo de uma hora pra  outra?” _ pensei contrariado.  Fiquei alguns dias  refletindo sobre isso, e cheguei a uma conclusão. A principal característica de  um Exu é o seu bom – humor. Afinal, mesmo em situações muito complicadas, eles  sempre têm uma gargalhada boa para dar. Na pior situação, mesmo que de forma  sarcástica, eles se divertem. Ele pode escrever certo por linhas tortas, errado  por linhas retas, errado em linhas tortas ou sei lá mais o que, mas uma coisa é  certa, vai escrever gargalhando.  &nbsp;Admiro esse aspecto  de Exu. Tem gente que de tanto trabalhar com Exu torna – se sério, “faz cara de  mau”, vive reclamando da vida além de tornar – se um grande julgador.   &nbsp;A verdade é que  nunca vi Exu reclamar de nada, nem julgar a ninguém. Pelo contrário, o que vejo  é que Exu nos ensina a não reclamar da vida, pois tem gente que passa por coisa  muito pior e o faz com honra e... Bom – humor!  &nbsp;Vejo também que Exu  não julga ninguém, afinal, quem é ele, ou melhor, quem somos nós para julgarmos  alguém? Exu ensina que o que nós muito condenamos, assim o fazemos porque isso  incomoda. E saber por quê? Porque tudo que condenamos está em nós antes de estar  nos outros.  &nbsp;Por isso Exu não  gosta daquele que é um falso pregador, aquele que vive dizendo como os outros  devem agir, vive dizendo o que é certo, vive alertando os outros contra a  vaidade, vive julgando, mas no dia – dia pouco aplica as regras que impõe para  os outros. O mundo está cheio deles. E Exu sorri quando encontra um desses. Mais  para frente eles serão engolidos por si mesmos. Pela própria sombra. Mas Exu não  ri porque fica feliz com isso, muito pelo contrário, ele até sente por aquela  pessoa. Mas já que não dá pra fazer outra coisa, o melhor é sorrir mesmo, não é?   &nbsp;O certo é que a  linha de Exu nos coloca frente a frente com o inimigo! Mas aqui não estamos  falando de nenhum “kiumba”, mas sim de nós mesmos. O que eu já vi de médium  perdendo a compostura quando “incorporado” com Exu não é brincadeira. Muitos  colocam suas angústias pra fora, outros seus medos e inseguranças, muitos seus  complexos de inferioridade. Tudo isso Exu permite, para que a pessoa perceba o  quanto ela é complicada e enrolada naquele sentido da vida.  &nbsp;Mas dizem que o pior  cego é aquele que não quer ver, e o que tem de gente que não quer enxergar os  próprios defeitos...  E não sobra opção a  Exu, a não ser sorrir e sorrir mesmo quando nós nos damos mal.  &nbsp;Mas, ainda falando  dos múltiplos aspectos contraditórios de Exu, pois ele é a contradição em  pessoa, devo ainda relatar mais uma experiência contraditória em relação a sua  natureza.  Dia desses, depois  de um “pesado trabalho de esquerda”, fiquei refletindo sobre algumas coisas. E  sempre que assim eu faço, algo estranho acontece.  &nbsp;Nesse  trabalho, muitos kiumbas,  espíritos assediadores, obsessores, eguns, ou sei lá o nome que você queiram  dar, foram recolhidos e encaminhados pelas falanges de Exu que lá estavam  presentes.  &nbsp;Sabe como é, na  Umbanda, a gente não pega um livro pesado e começa a doutrinar os espíritos  “desregrados da seara bendita”. A gente entra com a energia, com a mediunidade e  com os sentimentos bacanas, deixando o encaminhamento e “doutrinação” desses  amigos mais revoltados nas mãos dos guias espirituais.  &nbsp;Esse trabalho foi  complicado. Muitos, na expressão popular, estavam “demandando o grupo”, ou seja,  estavam perseguindo nosso grupo de trabalho e assistência espiritual, pois  tinham objetivos e finalidades diversas e opostas. Ninguém tinha arriado um ebó  na encruzilhada contra a gente, eram atuações vindas de inteligências opostas ao  trabalho proposto e atraídas pelas “brechas vibratórias” de nossos próprios  sentimentos e pensamentos. Mas que na Umbanda ainda acha – se que tudo que  acontece de errado é culpa de algum ebó na encruzilhada, isso é  verdade...&nbsp;  &nbsp;Bom, o que sei é que  alguns dias depois, durante a noite, enquanto eu dormia, alguém me levou até um  estranho lugar. Eu estava projetado, desdobrado, desprendido do corpo físico, ou  qualquer outro nome que vocês queiram dar. Fenômeno esse muito estudado por  diversas culturas espiritualistas do mundo. Fenômeno esse muito comum também  dentro da Umbanda, mas pouco estudado, afinal, muitos pensam que Umbanda é “só  incorporar” os guias e de preferência de forma inconsciente! Sei, sei...Olha Exu  gargalhando novamente!  &nbsp;Nesse local, um  monte de espíritos eram levados até a mim e eu projetava energias de cura em  relação a eles. Vi várias pessoas projetadas no ambiente, inclusive gente muito  próxima, do grupo.  Alguns pouco  conscientes, outros ainda nada conscientes. Mas, o importante, era&nbsp;a energia  mais densa que vinha pelo cordão de prata e que auxiliava no tratamento daqueles  irmãos sofredores.&nbsp;  Por quanto tempo  fiquei lá não sei, afinal, a noção de tempo e espaço é muito diferente no plano  astral. O que sei é que em um certo momento um Exu, que tomava conta do  ambiente, veio conversar comigo:  _Tá vendo quanto  espírito a gente tem “pego” daquelas reuniões que vocês fazem? _ perguntou o  amigo Exu.&nbsp;&nbsp;  _ Nossa, quantos!  Muito mais do que eu podia imaginar.  _ E isso não é nada,  comparado aos milhares que chegam, diariamente, “nas muitas casas” dos guardiões  da Umbanda espalhados pelo Brasil.&nbsp;&nbsp;  _Poxa, mas isso é  sinal que o pessoal anda trabalhando bem, não é mesmo?  _ Hahahaha, mas você  é um idiota mesmo, né? Desde quando fazer isso é um bom trabalho? Milhares  chegam, mas sabem quantos saem daqui? Poucos! A maioria também para servir as  falanges de Exu. O grande problema é que os médiuns de Umbanda, pouco ou nada  cuidam dos que aqui ficam precisando de ajuda.&nbsp;&nbsp;  _ Nossa missão aqui  é transformar os antigos valores desses espíritos, mesmo que seja através da  dor. Mas, depois disso, muitos precisam ser curados, tratados. E dessa parte os  umbandistas não querem nem saber!  _Ah, ainda eu pego o  maldito que disseminou que Umbanda só serve para cortar magias negras e resolver  dificuldades materiais. Vocês adoram falar sobre amor e caridade, mas quase  ninguém se importa em vir até aqui cuidar desses que vocês mesmos mandaram para  cá.&nbsp;&nbsp;  _ É que muitos não  sabem como fazer isso amigo! _ tentei eu defender os umbandistas.  _ Claro que não  sabem! Só se preocupam em “cortar demandas”, combater feitiços e destruir  “demônios das trevas”. Grandes guerreiros! Mas nada fazem sem os vossos Exus,  parecendo mais grandes bebês chorões querendo brincar de guerra!&nbsp;&nbsp;   &nbsp;_ Lembre–se bem.  Todos que a mão esquerda derrubar terão que subir pela mão direita. Essa é a  Lei. Comecem a se conscientizar que ninguém aqui gosta de ver o sofrimento  alheio. Comecem a ter uma visão mais ampla do universo espiritual e da forma  como a Umbanda relaciona – se com ele.&nbsp;&nbsp;  &nbsp;_Dedique – se mais a  esses que são encaminhados nos trabalhos espirituais. Ore por eles, faça uma  vibração por eles, tratem – os com a luz das velas e do coração. Busquem o  conhecimento e forma de auxiliá–los.&nbsp;  &nbsp;&nbsp;_Quero ver se  amanhã, quando você não agüentar mais o chicote, e não tiver ninguém para te  estender a mão, você vai achar tão “glamuroso” esse ciclo infernal de demandas,  perseguições e magias negativas. Isso aqui é só sujeira, ódio, desgraça e  tristeza. Poucos têm coragem de pousar os olhos sobre essas paragens  sombrias.&nbsp;&nbsp;  &nbsp;_ É, isso é verdade.  Muitos falam, mas poucos realmente conhecem a verdadeira situação do astral  inferior a qual a Umbanda e toda a humanidade está ligada, não é  mesmo?  &nbsp;_Hahaha, até que  você não é tão idiota! Olha, vou dar um jeito de você lembrar essa conversa ao  acordar. Vê se escreve isso pros seus amigos umbandistas! E para de reclamar da  vida. Quer melhorar? Trabalhe mais!&nbsp;  &nbsp;_ Tá certo seu Exu  Ganga. Só mais uma coisa. Um dia desses li num livro que Ganga é uma falange  relacionada ao “lixo”. Mas você apresenta–se como um negro e ao julgar por esses  facões nas vossas mãos, acho que nada tem a ver com o lixo...  &nbsp;_ Lixo é esse livro  que você andou lendo! Ganga é uma corruptela do termo Nganga, do tronco  lingüístico bantu. Quer dizer “o mestre”, aquele que domina algo. O termo foi  usado por muitos, desde sacerdotes até mestres na arte da caça, da guerra, da  magia, etc. Algo parecido com o Kimbanda, mas esse, mais relacionado diretamente  a cura e a prática de Mbanda. A linha de Exus Ganga é formada por antigos  sacerdotes e guerreiros negros. É isso! Vê se queima a porcaria do livro onde  você leu essa besteira de “lixo”...&nbsp;  &nbsp;Pouca coisa lembro  depois disso.&nbsp;&nbsp;  &nbsp;Despertei no corpo  físico, era madrugada e não fui dormir mais. Agora estou acabando de escrever  esse texto, onde juntei duas experiências em relação a Exu. Não sei porque fiz  isso, talvez pelo caráter desmistificador da sua figura.&nbsp;&nbsp;  Pra falar a verdade,  essas duas estórias são bem diferentes. Primeiro um Exu que chora, sorri e  ensina o bom – humor, o auto – conhecimento e o não julgamento. Depois um Exu  que preocupa – se com o “pessoal lá de baixo”. Diferente, principalmente daquilo  que estamos acostumados a ouvir dentro do meio umbandista.  &nbsp;Talvez Exu esteja  mudando. Talvez nós, médiuns e umbandistas, estejamos mudando. Talvez a umbanda  esteja mudando.&nbsp;  Ou, quem sabe, a  Umbanda e Exu sempre foram assim, nós que não compreendemos direito aquilo que  está muito perto de nós, mas é tão diferente ao mesmo tempo.  Dizem que o pior  cego é aquele que não quer ver...  PS:  O termo "Ganga" é  muito utilizado dentro da hierarquia do Candomblé de Nação Angola.&nbsp;Ganga&nbsp;forma o  nome dos muitos graus existentes dentro dessa hierarquia. "Nganga"&nbsp;era na antiga  África&nbsp;o&nbsp; feiticeiro,&nbsp;o&nbsp;sacerdote, o ritualista. Depois&nbsp;esse termo acabou por  virar Ganga. É inclusive dessa raiz que muito provavelmente venha&nbsp;"Ganga -  Zumba",&nbsp;o lendário rei dos Palmares, tio de Zumbi dos Palmares. Além disso, diz  João do Rio em seu livro,&nbsp;"As Religiões no Rio", que "Ganga -&nbsp;Zumba" é como os  negros Cambindas chamam uma divindade muito parecida com o Oxalá dos nagôs -  yorubás. Por fim, ainda existe todo um culto afro - cubano denominado os "Santos  Ganga", muito parecido com a Santeria Cubana.