Deus se revela
Autor: Moderadore`s | Publicado: 2010-06-02T16:58:00-07:00


 
 "Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se  manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as suas coisas invisíveis,  desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua  divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão  criadas, para que eles fiquem inescusáveis" Rm 1:19-20Introdução
Deus colocou a  eternidade no coração do homem. A idéia de Deus é um fato inescapável a  todos, mesmo aqueles que negam sua existência pensam em Deus para  poderem negá-lo. Isto acontece porque é impossível ao homem fugir da  revelação de Deus que, num certo sentido, é universal.
O que queremos  dizer por revelação? É a comunicação por parte de Deus aos homens de  fatos que de outra forma ele não poderia conhecer. Revelar é retirar o  véu para mostrar algo que estava encoberto, oculto. Quando se trata de  fatos a respeito de Deus e de suas obras, revelação é a comunicação que  Deus faz de si mesmo, da criação, de seu governo providencial e do  destino dos seres morais (homens e anjos), coisas que o homem não pode  descobrir apenas com a razão.
É comum a confusão entre revelação,  inspiração e iluminação, por estarem relacionadas entre si. Contudo, em  seus sentidos teológicos devemos manter a distinção entre elas. Já  definimos revelação, como a comunicação divina de uma verdade. A  inspiração é a operação sobrenatural pela qual Deus controla os homens  no processo de registrar a revelação recebida. Por exemplo, quando Deus  avisou José por sonho que Herodes queria matar o menino Jesus foi uma  revelação, quando Lucas registrou o fato em seu Evangelho o fez por  inspiração. Iluminação, por sua vez, é a operação do Espírito Santo  sobre os que lêem a Palavra de Deus, ajudando-os na compreensão. Mais  poderia ser dito sobre as relações entre revelação, inspiração e  iluminação, mas para os propósitos deste artigo é o bastante.
Soberania  de Deus na revelação
Precisamos  reconhecer que a revelação é um ato livre de Deus. Se quisesse, Deus  poderia deixar a humanidade às cegas acerca de sua existência, de seu  poder e de suas obras. Eles jamais poderiam alcançar, por si mesmos, um  conhecimento verdadeiro a respeito dEle. Mas aprouve a Deus mostrar-se  às suas criaturas.
Ao escolher revelar-se, contudo, Deus  não abriu mão de sua soberania e não dá a todos o mesmo tipo e grau de  conhecimento acerta dEle. Jesus disse "graças  te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas  aos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai,  porque assim foi do teu agrado" (Mt 11:25-26). Embora  afirmemos que ninguém há no mundo que não tenha algum tipo de revelação  de Deus, não podemos afirmar que Ele se revela pelos mesmos meios e de  igual forma a todos.
Além disso, ainda que a revelação seja  suficiente para nossa vida na terra e morada no céu, não é exaustiva,  mas limitada por Deus. "As coisas  encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porém as reveladas nos  pertencem, a nós e a nossos filhos, para sempre" (Dt 29:29).  Até mesmo esta limitação que Deus impõe em sua revelação denota sua  bondade para conosco, pois não poderíamos suportar tanto conhecimento: "Tenho ainda muito que vos dizer, mas vós não o  podeis suportar agora" (Jo 16:12). Creio que nem em toda  eternidade conheceremos Deus completamente, posto que é infinito.
Revelação  geral e especial
A revelação que  Deus dá a todos os homens sem excessão é chamada de revelação comum ou  geral. Esta é a revelação de Deus através da natureza (Criação) e da  História (Providência), por exemplo.
"Os céus proclamam a glória de Deus, e o  firmamento anuncia as obras das suas mãos. Um dia discursa a outro dia, e  uma noite revela conhecimento a outra noite. Não há linguagem, nem há  palavras, e deles não se ouve nenhum som; no entanto, por toda a terra  se faz ouvir a sua voz, e as suas palavras, até aos confins do mundo.  Aí, pôs uma tenda para o sol, o qual, como noivo que sai dos seus  aposentos, se regozija como herói, a percorrer o seu caminho. Principia  numa extremidade dos céus, e até à outra vai o seu percurso; e nada  refoge ao seu calor" (Sl  19:1-6). É a mesma revelação referida por Paulo quando escreveu que "os atributos invisíveis de Deus, assim o seu  eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se  reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das  coisas que foram criadas"  (Rm 1:19).
Em que pese o fato dessa revelação ser universal, ela é  insuficiente para a salvação. Nada diz a respeito da morte de Jesus em  nosso favor ou da justificação pela graça mediante a fé. Contudo, ela é  suficiente para tornar os homens indesculpáveis perante Deus, como diz o  texto: "tais homens são, por isso,  indesculpáveis" (Rm 1:20).
Para que o homem seja "sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus" (2Tm 3:15) é necessário uma revelação  que vá além da revelação natural, chamada de especial. Esta revelação  nos foi dada na pessoa de Jesus Cristo e encontra-se registrada na  Bíblia Sagrada.
"Havendo  Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais,  pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem  constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo.  Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser,  sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter  feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas  alturas" (Hb 1:1-3).
Jesus é a revelação tão perfeita de Deus  que podia dizer "quem me vê a mim vê o  Pai" (Jo 14:9). E esta revelação de Jesus Cristo encontra-se  registrada na Bíblia Sagrada, por isso o Senhor disse "examinais as Escrituras, porque julgais ter  nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim" (Jo 5:39). Tudo o que precisamos saber  para nossa vida na terra e para nos preparar para a vida no céu,  encontra-se registrada na Escritura que "é  inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a  correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja  perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra" (2Tm  3:16-17).
Nossa atitude diante da revelação
A primeira  atitude diante da revelação de Deus é aceitá-la. Paulo afirma que "a ira de Deus se revela do céu contra toda  impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça"  (Rm 1:18). Porém, como a revelação de Deus na Escritura revela a nossa  impiedade e perversão, nossa reação natural é suprimir essa verdade. Daí  a necessidade da graça de Deus, pois "o  homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são  loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem  espiritualmente" (1Co 2:14). Sob a operação da graça de Deus  chegamos à fé e mediante esta somos justificados.
Tendo recebido a  revelação como vinda de Deus, devemos ser gratos a Deus por se mostrar a  nós. Lembremos que Jesus referiu-se à revelação de Deus com expressão  de gratidão, dizendo "graças te dou, ó Pai,  Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e  instruídos e as revelaste aos pequeninos" (Mt 11:25). Com nos  era totalmente impossível descobrir Deus sem que se revelasse a nós,  devemos agradecer sempre por tê-lo feito. Do contrário, passaríamos a  vida inteira tateando no escuro.
Finalmente, devemos adorar a Deus. O  grande erro denunciado em Romanos é que os homens "tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem  lhe deram graças" (Rm 1:21). Contemplar a glória de Deus  revelada na natureza e nas Escrituras sempre deve nos levar a adoração.  Paulo exulta dizendo "Ó profundidade da  riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão  insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos!  Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?  Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído? Porque  dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a  glória eternamente. Amém!" (Rm 11:33-36).
Conclusão
Como acabamos  de ver todo homem recebe porção do conhecimento de Deus, suficiente  para torná-lo inescusável. No juízo final, os homens serão julgados  pelas suas obras, de acordo com a luz que receberam. Ninguém poderá  alegar que foi injustiçado ou alegar desconhecer as bases de seu  julgamento, pois a sua consciência será testemunha contra si.  Entretanto, vimos também que a revelação de Deus como salvador veio  através de Jesus Cristo, de quem a Bíblia é testemunha. Crendo nEle você  não apenas escapa do juízo, mas é levado com segurança ao céu, podendo  contemplar Aquele de quem temos apenas réstias de Sua glória.
Leia a  Bíblia, creia em Cristo e viva!