OS JOSÉS DE JOSÉ
Autor: Antonio Villeroy | Publicado: 2010-06-22T09:42:00-07:00

Quando finalizei  o  CD, em fevereiro ficara faltando uma canção, cuja letra eu havia  confiado  a um mestre nessa arte e que não a havia concluído.  Esperava  eu encontrar entre os  versos dessa canção uma palavra ou expressão com que  pudesse nomear meu  disco.Na  ausência da 12ª música fiquei a  buscar o título entre as idéias já  existentes. Cheguei a pensar em Um e  Dois, título de uma das faixas,  para mim, mais significativas do álbum e  também em Canções à Texto,  numa menção aportuguesada àquilo que os  franceses chamam de Chansons à  Text, que é quando a letra assume um  lugar importante na obra. Mas não queria me valer do nome de uma  canção sem que ela refletisse a totalidade do disco e achei que a  segunda opção poderia soar pretenciosa, embora julgasse ter realizado  com esse  CD o meu trabalho mais bem acabado nesse sentido, das relações  de letra e música, de forma e conteúdo.Um dia ocorreu-me a  idéia de José, por possuir para mim inúmeros significados que  expliicarei a seguir.No começo de minha carreira, era conhecido  como Totonho Villeroy. Mas, devido aos meus trabalhos no exterior e,  percebendo a dificuldade dos americanos e europeus em pronunciar  corretamente o dígrafo “nh”, presente somente na língua portuguesa,   aproveitei o lançamento de meu CD/DVD Sinal dos Tempos, em 2006, para  passar a utilizar Antonio no lugar de Totonho, por ser aquele um nome  mais universal e que, de certa forma, refletia melhor  meu momento  profissional.Em minha mais recente turnê pelo continente  europeu, em 2009, respirei as facilidades que o nome Antonio me  proporcionaram. Aqui no Brasil, algumas pessoas ainda relutam.  No trato pessoal, acho normal e até me apraz quando tratam-me  pelo  apelido, mas não gosto mais de ver ou ouvir Totonho relacionado às  questões profissionais ou quando anunciado nos meios de comunicação.O  que ainda pouca gente sabe é que, em minha carteira de identidade, está  escrito José Antonio Franco Villeroy. Foi com esse nome que fui  batizado, registrado, matriculado na escola e foi por ele que busquei e  encontrei com alegria na lista dos aprovados do vestibular, é como  consta na carteira da Ordem dos Músicos  e como trato asquestões  civis e assino meus contratos. Portanto, por trás de Totonho e  Antonio sempre houve um José. Esse era o nome de meu avô  materno, conhecido em São Gabriel, onde nasci, como Zeca Franco, o seu  Zeca, com quem aprendi muitas coisas e que foi uma de minhas mais fortes  referências, como homem trabalhador e chefe de família.Quando  vim ao mundo, ele já contava 67 anos. Era avô com cara de avô, de  cabelos brancos, já não montava mais à cavalo, mas ainda plantava trigo  auxiliado por meu tio Benedito,  que administrava o seu patrimônio . Constumava  levantar-se pelas 5 da matina, fazia seu mate e ficava à beira do fogo  até que minha avó, Maria (sim eram Maria e José),  viesse a despertar e  preparar o café da manhã, por volta das 6, o orvalho branqueando tudo o  que havia do lado de fora e embaçando os vidros das janelas.O  vô, como simplesmente o chamávamos,  picava fumo de rolo, fazia seu  cigarro de palha e pegava  com os dedos rudes um toco de madeira com a  ponta em brasa para acendê-lo. E, enquanto as primeiras aves  chilreavam no pátio,  sorvia seu chimarrão com uma bomba de prata e  bocal de ouro imersa em uma cuia curtida, redonda e bonita como os seios  de mulher morena. O verde vivo da erva, os movimentos do fogo  fazendo projeções na sala,  o cheiro da lenha queimando e os estalidos  que isso provocava fixavam-se como puras sensações em minha memória sem  que eu sequer imaginasse vir, um dia, sobre elas discorrer.Ouvia  nas ondas curtas do rádio as notícias do mundo e os recados do  mensageiro rural que auxiliava os "sem telefone" sobre parentes quechegavam,  um socorro a ser prestado ou que alguém era esperado com cavalo  encilhado na porteira de uma beira de estrada.Minha mãe queria  batizar-me de Antonio, mas meu avô reclamou que nenhum neto possuía seu  nome e assim nasci José Antonio. Isso explica apenas uma parte  do título do disco, José, mas não foi somente por essa razão que  inclinei-me por esse nome. No mês de fevereiro passado, num dia  chuvoso e de ressaca em que o mar havia avançado sobre a rua deparei-me e  fotografei um peixe sobre a ciclovia, uma imagem forte que partilhei  num album do Facebook. Caminhei pela praia a fazer fotos,  querendo enquandrar gaivotas que alçavam vôo à medida em que as ondas  lambiam a areia. E quando a maré avançava,  o que vinha não era  uma água límpida, mas uma espuma marrom que trazia consigo garrafas pet e  outras formas de lixo humano.Veio-me a pergunta “ E agora José”  do poema de Drumond, onde o poeta indaga-se a si mesmo com autocrítica,  como se, ao mesmo tempo, questionasse o homem comum, o indivíduo que  pergunta-se para onde ir depois que a festa acaba, que a noite esfria, e  que esta só, marchando sem direção.Essas perguntas ecoaram  diante de mim, olhando o mar marrom, e tentando saber onde vamos parar,  quais nossas saídas para os problemas globais que se apresentam, de  escassez de recursos naturais, de poluição em um nível insuportável,  cujas consequências estamos vendo e sentindo  todos os dias, das  diferenças sociais a cada dia mais agudas, gerando sociedades  marginais e poderes paralelos e uma legião de jovens drogados e sem  perspectivas entre inúmeras outras questões.A solidão que senti  nesse momento, tendo sob meus pés a areia fina transportou-me ao José  Bíblico, filho de Abraão que foi vendido por seus irmãos ao Egito e que  serviu a Putifar, cuja mulher tentou seduzí-lo e, diante de suas  recusas, acusou-o (in)justamente do contrário o que o levou à prisão,  onde angariou a confiança do carcereiro e, por sua habilidade em  decifrar sonhos, foi um dia chamado pelo Faraó para decifrar dois sonhos  seus, o das sete vacas gordas que eram engolidas por sete vacas magras e  o das sete espigas fartas engolidas por outras sete espigas secas, que  José interpretou como sendo um período de sete anos de boas safras seguido  de um outro, de escassez, de igual tamanho e aconselhou o Faraó a  armazenar suprimentos durante a fartura para enfrentar o periodo  difícil, sendo, por sua sabedoria, nomeado administrador geral do  Egito, vindo mais tarde a reencontrar e perdoar seus irmãos, que buscaram Jacó para que todos vivessem juntos durante aqueles anos em que a penúria se  abateu sobre aquela região onde começa história do mundo  judaico  cristão. Os doze filhos de jacó deram origem às doze tribos de  Israel.Pesquisando sobre as origens do nome José,  descobri que  em hebraico é Yossef, derivadoda palavra "Yoseph , cujo significado é  "Deus acrescenta, provê", o que fica em consonância com o título José, O  Provedor, do terceiro volume da obra de Thomas Mann sobre o  personagem bíblico a que acabo de me referir.Aos poucos foram me  ocorrendo outros personagens com esse nome, entre eles, o cabo do  exército que perde a cabeça ao apaixonar-se po Carmem e a mata no 4º ato  da ópera de Bizet;  o José Costas do livro Budapeste de Chico Buarque,  que é um ghost writer e que me fez pensar que muitos compositores passam  a vida no ostracismo sem obter reconhecimento pelo seu trabalho. Eu  mesmo, até há alguns anos atrás, sentia um pouco essa sensação,  possuindo uma grande quantidade de músicas gravadas por outros artistas,  sem que a maior parte das pessoas tivesse ciência disso. Hoje  contando com mais de uma centena de músicas gravadas, percebo que um  grande público já reconhece minha assinatura de autor compositor,  independente da voz que esteja entoando a canção,  e cada vez mais  pessoas se interessam pelas interpretações que faço de minhas obras.Isso  reflete-se nos shows lotados, não só no Brasil como em algumas cidades  da Europa.Atualmente circulando pelas redes sociais, encontro  muitos twitteiros anônimos, pessoas que valem-se  de um nick sem  identificar-se e que possuem um grande número de seguidores. Não  deixam de ser ghost writers voluntários.José pode ser, portanto,  o personagem bíblico, o homem comum, o Zé da Silva,  típico brasileiro, o sujeito anônimo, o ghostwriter, um andarilho  cigano, que em língua hispânica é gitano, derivado de egiptano, e por  isso falo “ … até um dia encontrar seu devido lugar num Egito qualquer,  Gitano que és …” Todas essas reflexões aparecem em “E agora  você”, a canção que encerra e sintetiza o CD (Gramado Suplementar é  faixa bonus), fazendo um arco que começa no Egito, passando pela  Penísnsula Ibérica de espanhóis e portugueses, tangenciando o José de  Drumond, com seu terno de vidro, para completar o desenho no  José de  hoje, com o qual me identifico, a reciclar e a  renovar o ar, pulando as  pedras do caminho (mais uma referência a Drumond), sem culpa, sem  remorso e sem juízo. Ao falar essa frase, refiro-me à  necessidade de libertação  do fardo da culpa judaico cristã e de abolir  os julgamentos prévios, os pré conceitos e tirar a sobrecarga da idéia  de um juízo final implacável que venha a inibir o exercício do livre  arbítrio e da capacidade de dirigir a própria vida com sabedoria.Para  isso valho-me ainda de uma sentença atribuída a Pompeu (aquele que com  César e Crasso formou o 1º Triunvirato de Roma), e que foi também  adotada por Fernando Pessoa e, posteriormente, por Caetano Veloso na sua  música os Argonautas: "navegar é preciso, viver não é preciso"Por  volta de 70 a.C., Pompeu foi enviado à Sicília para escoltar uma frota  com provisões para Roma, que passava fome diante de uma rebelião de  escravos liderada por Espártaco. Com os navios prontos para partir, o  comandante da frota anteviu uma tempestade e sugeriu a Pompeu que  adiassem a partida. Segundo o historiador romano Plutarco, foi nessa  hora que o general disse: Navigare necesse, vivere non necesse.Pessoa  tomou-a para em si em um poema para dizer que viver não é necessário;  o  que é necessário é criar, para tornar sua vida grande.Mas há  também para essa frase a conotação de que para navegar exige-se precisão  de cálculo, dos ventos, das distâncias e direções, ao passo em que a  vida não é exata, não é precisa, há o   acaso, o que nos exige um outro  tipo de atenção, que nos permite aproveitar o inesperado a nosso favor.E  com uma adaptação daquela frase faço o arremate de José: Saber  navegar que é precisoviverCom vários sentidos, de que  navegar é necessário e exige precisão, porque é imprescindível viver.Esse  texto ainda será editado e receberá acréscimos, mas faço questão de  publicá-lo assim mesmo com todos seus erros que uma posterior revisão  abrandará.Na foto do alto do post,  está meu vô Zeca, sentado do lado direito,  com amigos.  É importante notar que o seu lenço é branco e que os  seus parceiros usam lenço vermelho. Para uma foto datada de 1924  isso tem enorme significado, pois o Rio Grande do Sul estava vivendo um  conflito político de grandes proporções que opunha os federalistas (lenço vermelho,  alcunhados de maragatos), que lutavam pela descentralização do poder, e os Republicanos (lenço branco, ou  ximangos, como eram chamados, devido ao apelido dado por Ramiro Barcelos ao então governador do estado do RS, Borges de Medeiros), que eram constitucionalistas, seguidores dos princípios filosóficos do positivista Augusto Comte. O fato de ximangos e maragatos  dividirem o mate significa uma enorme tolerância entre os amigos, numa  época em que havia muita matança até mesmo entre parentes que não  partilhavam dos mesmos ideaisAmanhã, às 19h30, tem show na  Modern Sound. Entrada franca.Quem chegar será bem vindo.Até  mais.Namastê.