Autor: ..Flαviα.. | Publicado: 2011-01-11T23:38:00-08:00

&nbsp;MALLEUS MALLEFICARUM - MARTELO DAS BRUXAS - INQUISIÇÃO


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Arrastadas de suas casas sem saber ao certo do que  estavam sendo acusadas, as bruxas eram despidas e submetidas a um  criterioso exame em busca das marcas de Satanás. Sardas, verrugas, um  mamilo grande, olhos dissemelhantes ou azuis pálidos eram considerados  sinais seguros de que a mulher, principal vítima da perseguição, travara  contato com as forças do mal. Informada sobre as suspeitas que pesavam  sobre ela, a mulher que resistisse às lágrimas ou murmurasse olhando  para baixo, seguramente era uma seguidora dos espíritos malignos.  Escaldadas em água com cal, suspensas pelos polegares com pesos nos  tornozelos, sentadas com os pés sobre brasas ou resistindo ao peso das  pedras colocadas sobre suas pernas, as rés não tardavam a gritar aos  seus inquisidores que ´sim, era verdade`, elas sacrificavam animais e  criancinhas, evocavam demônios nas noites de lua cheia, e usavam ervas e  feitiços para matar e trazer infelicidade aos inimigos. Convencidos  pelos argumentos do Malleus malificarum - manual encomendado pelo Papa  Inocêncio VIII aos monges dominicanos Heinrich Kraemer e Jacob Sprenger e  publicado em 1486 -, o tal Martelo das Bruxas, que dizia "quando uma  mulher pensa sozinha, ela pensa maldades", os torturadores respiravam  aliviados com a confissão que finalmente poderia reconduzir àquela alma  aos braços da cristandade, mesmo que fosse através da queima final de  todos os seus pecados nas fogueiras sulfurosas - o enxofre impedia a  morte por asfixia, o que abreviaria o sofrimento necessário para  purificar seu espírito. Nunca terá lhes ocorrido que sobrenatural seria  resistir a tudo isso se negando a concordar com qualquer coisa que lhe  dissessem? Provavelmente não, caso contrário o inquisidor Nicholas Remy  não declararia atônito a sua surpresa com o fato de "tantas bruxas terem  desejo positivo de morte".&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Instaurada para identificar e punir os hereges cátaros e sua doutrina de  oposição entre o bem do espírito e o mal do corpo, a inquisição foi  oficializada em 1233, no papado de Gregório IX. Do momento em que a  Igreja declarou que as antigas religiões pagãs eram um ameaça hostil ao  cristianismo, em 1320, até a última execução judicial, realizada em  território polonês no final do século XVIII, milhares de pessoas, 80%  mulheres, foram acusadas, investigadas e punidas com base em denúncias  da vizinhança - "a acusação de feitiçaria foi usada em muitas épocas, em  muitas sociedades como uma forma de perseguição a inimigos", reconhece o  antropólogo Luiz Mott -, que podia lançar sobre qualquer pessoa de  hábitos incomuns (moças muito bonitas e solteiras, anciãs que dividiam o  lar apenas com animais, ou mães de filhos deficientes, por exemplo) a  culpa pela doença do filho, a falta de leite da vaca, ou a ausência de  desejo do marido. As chances de escapar sem sofrer qualquer punição eram  praticamente nulas, não estavam livres nem os que se negavam  terminantemente a acreditar na existência da bruxaria, pois, de acordo  com o Martelo das Bruxas, essa era a maior heresia. Assim, degredo,  prisão perpétua, peregrinação, suplício, trabalhos forçados, multa ou  confisco dos bens - divididos entre a Igreja e o acusador -, eram as  possibilidades de destinos da maioria dos réus, que ao fim do processo  eram levados às ruas da aldeia para o seu auto-de-fé, onde a multidão  alvoraçada saberia a punição a ser aplicada e, se fosse o caso,  assistiria à morte dos condenados, fosse pela asfixia rápida da forca ou  pelo sofrimento prolongado das chamas, tal qual um espetáculo.