NOÉTICO, NOÉTICO - verbete glossario etimo
Autor: Otto Cezar Gribel | Publicado: 2014-10-09T07:23:00-07:00


Corpo hirto em um esquife : 

esta uma definição de morte

( ou da morte?!), 

Porém, não um definir somente,

mas um definhar também 

com rumo de demonstração&nbsp; 

através da ciência cênica do deus Thanatus

versus ciência cínica do homem do vulgo,

que não se beneficiou da leitura de Aristófanes

ou do espaço de teatro cômico&nbsp;

aberto em anfiteatro na Hélade,

o qual adorna Adorno,

Theodor que odora

o objeto noemático de Manuel Bandeira,

num ligeiro estro&nbsp;

que cria Teodora

a quem o poeta assevera que adora, 

mas cria um impasse&nbsp;

com a noese do vulgo,

cujo vulto, transtornado em médico e monstro,

na parede iluminada à vela,

faz a cunhagem dessas moedas mentais

que mentiram, pois este é seu exercício noético(noético!),

vez que não são "noetós"

como o fora Theodor Adorno

um dos expoentes da Escola de Frankfurt,

mas pessoas alienadas&nbsp;

enquanto objetos no mercado

de ataúdes, alaúdes

para roçar a mente de Maria de Lourdes

e outras personagens de exéquias, 

cuja Vela padrão não são os cadáveres

tampouco as Cefeidas

( variável Cepheid ou Cepheida),

cujo protótipo é a Delta Cephei

e Alderamin, Alpha Cephei,

Constelação Cepheus

que segura o último suspiro&nbsp; de mãe

no céu noturno 

e na vela que tange do cais do porto,



enfunada pelo ventre do vento

em veleiro velado,

que leva, cegonha, a alma de minha mãe

pelos caminhos traçados no Livro dos Mortos

do antigo Egito,

que se evangelizou

Nos Evangelhos que a Vulgata&nbsp;

trouxe do latim vulgar

à treva do vulgo ignaro&nbsp; e brutal.

( Tudo em toda fuga,

sem Bach ao Clavicórdio ou Cravo,

para fugir do velório

e sua brutalidade mediana,

sua tortura de inqusição,

santo ofício que sobreviveu também&nbsp;

na medicina e outras práticas burlescas,

quando o médico, o juiz ou advogado

não é mais um ser humano livre

até de&nbsp; si e de seu topete

e sim representa o clube inglês dos alienados

atores sociais, que são as pessoas(personas,

- jamais gratas, mas mui desidratadas)).&nbsp;

&nbsp;





Alaúde, Alaíde, para a elegia 

de Maria de Lourdes, minha mãe!

&nbsp;

Um ataúde não é uma alaúde,

pois na operação de se mudar o fonema

deixa-se mudo um artefato

mas não emudece o instrumento musical

que canta no outro artefato cultural

"Presto", prestíssimo,

&nbsp;para as exéquias que se seguem 

Em ritmo de rito.



O alaúde é um instrumento melódico

da família dos cordofones 

e a música do alaúde 

cabe na alma do mel;

por isso, a&nbsp; melodia,

de-dia e noite-e-dia

toca à Via Sacra

que terminou para Maria de Lourdes Gribel,

porém continua para mim

no alaúde que pude&nbsp;

por em arranjo de aliteração

“Apud”e ao modo de Cruz e Souza 

de trinar, doutrina, limar.

. 

Toca alaúde, Alaíde,

para Maria de Lourdes

que viveu ( viva!) em virtude,

E jaz agora em mansuetude

de arroio que brinca de saltar seixos

e pedras nas perdas da madugada,

que é dada a prantear com aljôfar

o morto e o vivo nas flores singelas

que abrem&nbsp; os
caminhos...

as veredas com buritis...



No que tange ao ataúde

&nbsp;que, no
árabe grafado,

também aponta para a substância da madeira,

matéria em celulose, 

é feito para guardar a morta 

desatada do contorno melódico,

conquanto ainda esteja 

atada ao lúdico, 

mesmo o mais módico
que chega&nbsp; a beirar 

o beiral do silênco

com andorinhas pardacentas,

no qual pousam em cantochão 

distante algumas jardas de mosteiros, 

&nbsp;abadias
frias dadas em côvados covardes
e conventos, que há de convir,

são cenóbios,&nbsp; casas cenobiais, monastérios,

lugares para vida contemplativa

daqueles monges com face de terra
e daquelas monjas que amam a Deus

sendo reciprocados&nbsp;

pelo amor de Deus,

ó&nbsp; amados e amadas,

que o são no sal da vida sã, santa, sanada...



O alaúde tem abelhas

tecelãs terceiras das ligeiras

Ordem das avelãs e amêndoas
e&nbsp; do mel que doa da lã melódica,

lânguidas, longas melíferas colmeias...

lançadas do cântico do alaúde 

que eleva a alma da minha mãe

ao espírito que se esvazia

nos foles de Deus, do céu,

os&nbsp; quais se expandem em plenos pulmões

com a música da sanfona ou acordeão 

que acorda o acordo 

na corda musical do pacto
que o senhor mandou sangrar

para poder assinar

com o sinal de sina do arco-íris
que conta ariris em neblina matinal

pelo grito nos céus azuis ou cinzentos

acima de telhado gris 

que rebaixa os anis

ao nível dos homens vis.



Alaúde, Alaide, para prantear

o passamento de minha mãe,
&nbsp;Maria de Lourdes,

senhora dos alaúdes,

- que eu a nomeio assim

com minha autoridade de homem livre

das peias e doutrinas sociais.



Entrementes, se é a&nbsp; vida da minha mãe 

que me escapa pelas frinchas dos dedos 

no tempo serpenteado pelas areias

divididas na ampulheta do homem

e soltas no Relógio de Areia do cosmos constelado,

tal qual um Adão com costela, 

no período das águas,

com a clepsidra humana

separando águas de tempo, 

- Nos instantes de luz...:

que fazer e a quem instar 

Neste instante de Deus-me-acuda

Com a saracura?

E a &nbsp;que deus,
instância, entrância celeste...?!

A que lua, a que loa,&nbsp;

- a que ladainha recorrer?

se o tempo em minha mãe

se transmutou em pedra

e de tempo involuiu para templo

tal qual o sangue do Mar Vermelho do corpo.



Toca, Alaíde:

Toca o alaúde.

Toca um alaúde

Da ala de lá

Onde gira o gavião no céu

- descorado, sem lápiz-lazúle...

Sem lápide que lapide,

Nem se apiade&nbsp;
do infeliz

Ante o Gólgota

Gota a gota a se formar no pó

Arredemoinhado ou endemoinhado

Pelo redemoinho que mói a mói.



.

Posto o morto,

no caso, a morta, 

a que porto

irá aproar,ó Eloá?

Em que momento soçobrará?!...

- Já soçobrou com a nau do corpo.



Vá, alaúde,

Toque a Alá,

O clemente, o misericordioso...



Posta a morta 

a que porta 

baterá?

À porta torta do batel

- que naufragou

e nem tinha porta

ou porto seguro

Onde atracar?!...

- Aonde ir, &nbsp;fugir,&nbsp;
se &nbsp;à deriva...



O ataúde atou o corpo 
de minha mãe
e o arrastou "redemoinhando"
para os subterrâneos
onde não há Hades,

Há seol
e há-de haver catacumbas,

rio Estiges, barcas e Carontes. 

O ataúde, seu derradeiro barco,

&nbsp;tocou-lhe a
alma de alameda longa
que subiu aos céus
para encontrar um reino
todo dela,

todo mãe,

pronto e à espera
de sua soberana,
desde o rasto na areia 
dos pés do primeiro tempo
em que ela pisou
na cabeça da serpente,
que é a vida :
mixórdia ou mescla de peçonha e remédio.

Mas se haverá céu e céus

nas acepções das palavras 

para além dos azuis,
- o que não haverá
&nbsp;senão todo o impossível?
No céu que creio
está o sol
plantado com se fora
um olho ciclópico,
o mar embaixo a remar
na preamar, baixa-mar...
e o luar encimando...- tudo,
porquanto&nbsp; os deuses saem e entram em mim
assim como emergem as ervas da terra,
as víboras das tocas...



Toca, Alaíde,

O&nbsp; alaúde
choroso

Que rompe a barra da alva

Com uma flor de laranjeira

A ser entregue a ela

Que viveu e foi&nbsp;
vívida e vivida

No amor que encarece os dias

E aquece as noites

Nas labaredas do afeto.

Lareiras natalinas.



Toca, alaúde,

Toca a esmo

Uma canção composta por si mesmo:

Um alaúde cantor e compositor,

Poeta em letra de anil.

&nbsp;
Deus deixa a caverna 
que tenho dentro de mim;
sai silente com&nbsp; o querubim e o serafim
da sua comitiva divina,
com seu séquito angélico,
tal qual saem corujas, mochos e morcegos
de seus valhacoutos.


Contudo, a única fé que tenho,
trago-a em mim;
a única razão em que creio
e com a qual mensuro e conto
está dentro de mim :
o resto é xarope de groselha
para inglês beber.

Minha mãe faleceu;
no entanto,&nbsp; metade do corpo dela
( corpo vem com água de alma e alga,
espírito de fogo)
foi deixado de legado vivo
em meu corpo, 
pois a outra metade do meu organismo
pertence ao meu pai,
continuando, pois, o casamento deles
a viger dentro do meu corpo.



No que creio

é que minha mãe

que acabara de falecer

tem uma metade em mim
que a morte não pode levar

nem com seu exército bilionário de bactérias,

- pois metade do seu corpo

( e no corpo vai alma em água
e espírito em fogo)

ela me deixou de legado vivo :

- a metade do corpo que fora dado a ela

na herança genética. 

Na outra metade do meu corpo

vive meu pai,

ambos casados

em corpo, alma e espírito
dentro de mim!

Do exposto, depreende-se que a metade
que foi pasto das bactérias comensais
pertencia a ela
- que teve que morrer pela metade,
pois a morte não se completa
senão depois de largo ciclo de vida
quando a outra metade morre
em todos os filhos e netos,
bisnetos,&nbsp; tataranetos...
- e vai gerações! quase sem fim
a cavaleiro do fim.&nbsp;



Cata, alaúde,

Nos cantos noturnos

O gosto de fim em mim

Que vaga pelos cata-ventos do imaginário.


Ao ver minha mãe no "sarcófago",
contemplei pela terceira vez
a minha própria morte,
ainda de posse da consciência-corpo
que me faz recordar
da minha existência&nbsp;
- até o dia do Senhor,
quando meu corpo for desconectado
do aparato vivo&nbsp; da natureza
e minha memória corporal
fugir pela janela

Através de uma rede de falenas

Que levarão minha memória consciente,

A qual multiplica o milagre

De abrir minha consciência

No encadeamento de atos e fatos

Que constituem o tempo:

O tempo do ser é o presente,

- o resto é tempo sem&nbsp; ser.


( Antes do passamento de minha mãe
assisti meu passamento em minha&nbsp; avó&nbsp;
e posteriormente em meu pai...).



Toca, Alaíde : 

Toca alaúde...

( Toca o alaúde,

Um alaúde toca

E a garra da noite se fecha,
Hermética).
Hermética hermêutica(hermenêutica!)
é a morte e a vida.
A existência : tensa exegese
sem nenhum exegeta que a possa desvelar.&nbsp;



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