Epitáfio para o século XX
Autor: Prof Milton | Publicado: 2013-02-25T04:24:00-08:00

Epitáfio para o século XX&nbsp;Affonso Romano de Sant'Anna1.&nbsp;Aqui jaz um séculoonde houve duas ou três guerrasmundiais e milharesde outras pequenase igualmente bestiais.&nbsp;2.&nbsp;Aqui jaz um séculoonde se acreditouque estar à esquerdaou à direitaeram questões centrais.&nbsp;3.&nbsp;Aqui jaz um séculoque quase se esvaiuna nuvem atômica.Salvaram-no o acasoe os pacifistascom sua homeopáticaatitude-nux vômica.&nbsp;4.&nbsp;Aqui jaz o séculoque um muro dividiu.Um século de concretoarmado, canceroso,drogado,empestado,que enfim sobreviveuàs bactérias que pariu.&nbsp;5.&nbsp;Aqui jaz um séculoque se abismoucom as estrelasnas telase que o suicídiode supernovascontemplou.Um século filmadoque o vento levou.&nbsp;6.&nbsp;Aqui jaz um séculosemiótico e despótico,que se pensou dialéticoe foi patético e aidético.Um século que decretoua morte de Deus,a morte da história,a morte do homem,em que se pisou na Luae se morreu de fome.&nbsp;7.&nbsp;Aqui jaz um séculoque opondo classe a classequase se desclassificou.Século cheio de anátemase antenas,sibérias e gestapose ideológicas safenas;século tecnicolorque tudo transplantoue o branco, do negro,a custo aproximou.&nbsp;8.&nbsp;Aqui jaz um séculoque se deitou no divã.Século narciso &amp; esquizo,que não pôde computarseus neologismos.Século vanguardista,marxista, guerrilheiro,terrorista, freudiano,proustiano, joyciano,borges-kafkiano.Século de utopias e hippiesque caberiam num chip.&nbsp;9.&nbsp;Aqui jaz um séculoque se chamou modernoe olhando presunçosoo passado e o futurojulgou-se eterno;século que de sifez tanto alardee, no entanto,-já vai tarde.&nbsp;10.&nbsp;Foi duro atravessá-lo.Muitas vezes morri, outrasquis regressar ao 18ou 16, pular ao 21,sair daquipara o lugar nenhum.&nbsp;11.&nbsp;Tende piedade de nós, ó vósque em outros tempos nos julgaisda confortável galáxiaem que irônico estais.Tende piedade de nós-modernos medievais-tende piedade como Villone Brecht por minha vozde novo imploram. Piedadedos que viveram neste séculoper seculae seculorum.







2- “A hegemonia, da forma como a entendo, envolve liderança, capacidade de mobilizar outros países de acordo com uma agenda particular. Em outras palavras, significa fazer com que os outros países acreditem em um consenso em torno desse líder, na sua capacidade de agir em favor do interesse dos liderados. Nesse sentido, os Estados Unidos não são mais hegemônicos. Por enquanto, são a maior economia, e aquela com o maior aparato militar. E é precisamente por isso que podem dominar: porque têm um impacto sobre o mundo muito maior do que qualquer outra nação. Esse domínio, contudo, não significa que os outros países necessariamente seguirão sua liderança. Na verdade, eles não a seguem mais. Os Estados Unidos permanecerão dominantes, mas não aptos a liderar o mundo como fizeram, por exemplo, ao final da Guerra Fria. Naquele período, eles eram capazes não só de criar alianças políticas e combinações, mas também tinham o poder de induzir europeus e japoneses a superar antigas diferenças com o objetivo de reconstruir a economia mundial. Agora, os Estados Unidos não têm mais o poder para exercer a liderança rumo à reconstrução. É assim que eles têm o domínio sem a hegemonia. “Giovanni Arrighi, professor de Sociologia da Universidade Johns Hopkins, em Baltimore

3- “Assim como nos últimos anos entraram na moda certos produtos light – o tabaco, algumas bebidas e certos alimentos –, também se foi gerando um tipo de homem que poderia ser qualificado como o homem light.
Qual é o seu perfil psicológico? Como poderia ser definido? Trata-se de um homem relativamente bem informado, porém com escassa educação humana, entregue ao pragmatismo, por um lado, e a bastantes lugares comuns, por outro. Tudo lhe interessa, mas só a nível superficial; não é capaz de fazer a síntese daquilo que recolhe e por conseguinte, foi-se convertendo num sujeito trivial, vão, fútil, que aceita tudo mas que carece de critérios sólidos na sua conduta. Nele tudo se torna etéreo, leve, volátil, banal, permissivo. Presenciou tantas mudanças, tão rápidas e num tempo tão curto, que começa a não saber a que ater-se ou, o que é o mesmo, faz suas afirmações como «tudo vale», «tanto faz» ou «as coisas mudaram».”

Henrique Rojas - “O Homem Light. Uma Vida sem Valores”

4- “Somos todos pós-modernos?
A resposta é sim se comungamos essa angústia, essa frustração frente aos sonhos idílicos da modernidade. Quem diria que a revolução russa terminaria em gulags, a chinesa em capitalismo de Estado; e tantos partidos de esquerda assumiriam o poder como o violinista que pega o instrumento com a esquerda e toca com a direita? Nenhum sistema filosófico resiste, hoje, à mercantilização da sociedade: a arte virou moda; a moda, improviso; o improviso, esperteza. As transgressões já não são exceções, e sim regras. O avanço da tecnologia, dainformatização, da robótica, a gloogleatização da cultura, a telecelularização das relações humanas, a banalização da violência, são fatores que nos mergulham em atitudes e formas de pensar pessimistas e provocadoras, anárquicas e conservadoras.” Frei Betto Escritor e assessor de movimentos sociais [Autor de "Calendário do Poder" (Rocco), entre outros livros].

5- “A modernidade representou uma dominação da razão. Em contraparte, a pós-modernidade representou o retorno de uma pluralidade, ou seja, também um retorno da emoção, da 'magia', da afetividade. Enfim, uma volta do que se perdeu na modernidade, que tentou racionalizar todos esses aspectos. [...]- Não faço uma crítica unicamente aos marxistas. Faço uma crítica aos marxistas e aos positivistas. Pois tanto uns quanto os outros, continuam presos ao esquema analítico do século 19. O legado desse esquema analítico é o racionalismo. Mas não quero fazer só uma crítica da razão e do racionalismo. Quero completar a razão com o sensível.” Michel Maffesoli , sociólogo, autor : MODERNIDADE X PÓS-MODERNIDADE, "Elogio da Razão Sensível"

6- “(...) Outros adotaram a mística do pós-modernismo, que se esforça para cultivar a ignorância da história e da cultura modernas e se manifesta como se todos os sentimentos humanos, toda a expressividade, atividade, sexualidade e senso de comunidade acabassem de ser inventados – pelos pós-modernistas – e fossem desconhecidos, ou mesmo inconcebíveis até a semana passada. “

Marshall Berman autor de “Tudo que è sólido desmancha no ar – A aventura da modernidade”