BANHO DE ABÔ
Autor: Kaviluango Meu Pai Obaluaye | Publicado: 2015-03-26T20:09:00-03:00


BANHO DE ABÔ






Abô&nbsp; é um banho de folhas (As vezes outras coisas)
que tem uma função de limpeza no candomblé e na umbanda.



Esse banho é preparado pelo
zelador da casa de axé, tendo sua forma particular de fazê-lo, cada casa tem
sua combinação de folhas. Esse banho fica guardado dentro de um jarro
grande&nbsp; chamado de Porrão.



Esse banho é um complemento
de outros rituais, é um axé, seja para banhar as contas de orixá, dar banho pra
depois fazer um ritual, entre outras funções.





Dentro das nações de
Candomblé, e até algumas umbandistas existem vários ebós que se destinam à
limpeza do corpo e do espírito de um ser vivo. Eles servem para desmanchar tudo
de ruim que existe nesse ser, desde o negativo de seu odú, até mesmo, trabalhos
de magia negra que foram realizados contra ela.

Dentro desses ebós, existe como complemento, o
banho de abô. Esse é preparado com várias ervas que são maceradas em água
limpa, e seu processo é complexo: começamos com a escolha do dia em que vamos
até a mata para recolhermos as ervas que deverão ser utilizadas na preparação
desse banho.

Após a escolha do dia, tanto o zelador como as
pessoas que vão lhe auxiliar, devem se resguardar por um período de três dias,
sem sexo, bebida alcoólica ou qualquer outro elemento que “suje” seu corpo.

Na véspera de se ir à mata para recolher as ervas,
deve-se preparar os presentes para Ossaim: mel, fumo de rolo picado, búzios,
moedas e até suas comidas rituais a fim de que o mesmo nos permita retirar as
folhas sagradas.

No dia seguinte antes do sol esquentar, as pessoas
saem do barracão vestidas de branco, e sem conversar nada pertinente ao mundo,
adentram na mata para recolherem as ervas que servirão para preparar o banho,
que podem variar de caso para caso.

Após recolherem as ervas, as pessoas voltam para o
barracão e deixam as folhas descansarem por um período de no mínimo seis horas
para somente depois começarem a preparar o banho. Todo esse processo é restrito
às pessoas devidamente preparadas e com tempo de feitura suficiente para se
saber como se prepara o abô.

O banho de abô deve ser condicionado em um pote de
barro, denominado porrão, também sagrado para os rituais de Candomblé seja ele
de qualquer nação.

Assim o abô era feito antigamente, quando as casas
de santo eram roças de orixá distante das cidades grandes e se tinha acesso à
matas, e não se tinha acesso a carros, e outras tecnologias...

Após seu preparo o omin eró tem a função de limpar
o corpo das pessoas e, no caso de iniciação é ele que vai trazer o Orixá para a
terra. Nunca devemos usar esse banho com outra finalidade que não seja a de
limpeza, pois seus fundamentos são muito grandes, e após tomarmos esse banho,
nem mesmo caboclo ou outra entidade de Umbanda se incorpora em seu médium.

A maioria dos elementos rituais numa casa de santo
são passados nos banhos de abô para sua purificação: alguidares, louças, fios,
montagens, paramentas, artigos dos igbás, roupas, até o chão barracão é lavado
com abô.

Muitos assistentes costumam ir nas casas de santo e
levar numa garrafa abô para lavarem suas casas ou tomarem banho.

O banho de abô tem muita utilidade dentro do axé
orixá, e casa nenhuma deve ficar sem o mesmo, pois sua força é muito grande e,
ele tem a força para repelir qualquer aproximação inferior. Uma pessoa
obsediada melhora imediatamente, e nenhum egun fica encostado no momento em que
se joga o banho de abô. Se continuar passando mal é marmotagem e invenção da
pessoa (animismo).

Espíritos errôneos jamais se aproximam de uma
pessoa que toma esse banho, pois sua essência aproxima de forma direta o Orixá
da pessoa e este jamais compactua com espíritos inferiores.


O ERÓ DO ABÔ:

As ervas escolhidas para a composição do abô são um
segredo que varia de nação para nação, de zelador para zelador e por isso não
se divulga essa seleção. Geralmente as ervas eró (frias) são as mais usadas,
mas as quentes (gun), e as outras entram nessa composição para equilibrar
também. A lista é muito extensa, variada e revelada somente aos iniciados nos
cultos e pessoas graduadas hierarquicamente.

Com tempo o abô amadurece, as folhas imersas na
água e o sumo das folhas começam a se decompor (responder) e este fica com um
cheiro forte e característico. Diz-se os mais antigos que o cheiro forte do abô
afugenta toda a negatividade.

Nunca se deve falar que “o abô fede” isso quizila a
Ossain e o banho não surte efeito.

Em algumas casas o abô “come”, são feitos
sacrifícios dentro do pote, ou quando Ossain come, vai um pouco de ejé dentro
deste.

Em outras casas há a tradição de se beber o banho
de abô (...) em alguns casos, tipo se a pessoa ingeriu bebidas alcoólicas antes
de se chegar na casa de santo.

Em alguns templos umbandistas o abô é preparado com
os temperos dos orixás como: orí, dendê, mel, sal, azeite, pemba.

Vale ressaltar que esses fundamentos são variáveis
e não “via de regra” e estes são adotados conforme os preceitos e fundamentos
dos zeladores e suas respectivas nações.