Silencio e Palavra
Autor: AnadirD`Agostin | Publicado: 2012-05-22T10:06:00-03:00













«Silêncio e palavra: caminho de vida»









Mensagem do Papa Bento XVI para o 46º dia
das Comunicações Xociais









A
relação entre silêncio e palavra: dois momentos da comunicação que se devem
equilibrar, alternar e integrar entre si para se obter um diálogo autêntico e
uma união profunda entre as pessoas. 






Quando
palavra e silêncio se excluem mutuamente, a comunicação deteriora-se, porque
provoca um certo aturdimento ou, no caso contrário, cria um clima de
indiferença; quando, porém se integram reciprocamente, a comunicação ganha
valor e significado. 







O
silêncio é parte integrante da
comunicação e, sem ele, não há palavras densas de conteúdo. 




{&nbsp; No silêncio,
escutamo-nos e conhecemo-nos melhor a nós mesmos,




{&nbsp; nasce e
aprofunda-se o pensamento, 




{&nbsp; compreendemos com
maior clareza o que queremos dizer ou aquilo que ouvimos do outro, 




{&nbsp; discernimos como nos
exprimir.







Calando, permite-se à
outra pessoa que fale e se exprima a si mesma, e permite-nos a nós não ficarmos
presos, por falta da adequada confrontação, às nossas palavras e idéias. 




{&nbsp; Deste modo abre-se um espaço de escuta recíproca e
torna-se possível uma relação humana mais plena. 







É
no silêncio, por exemplo, que se identificam os momentos mais autênticos da
comunicação entre aqueles que se amam: 




{&nbsp; o gesto, a
expressão do rosto, o corpo enquanto sinais que manifestam a pessoa. 






No
silêncio, falam a alegria, as preocupações, o sofrimento, que encontram,
precisamente nele, uma forma particularmente intensa de expressão. 




{&nbsp; Por isso, do
silêncio, deriva uma comunicação exigente, que faz apelo à sensibilidade e
àquela capacidade de escuta que frequentemente revela a medida e a natureza dos
laços. 





Quando
as mensagens e a informação são abundantes, torna-se essencial o silêncio para
discernir o que é importante daquilo que é inútil ou acessório. 







Uma
reflexão profunda ajuda-nos a descobrir a relação existente entre
acontecimentos que, à primeira vista, pareciam não ter ligação entre si, a
avaliar e analisar as mensagens; 




{&nbsp; e isto faz com
que se possam compartilhar opiniões ponderadas e pertinentes, gerando um
conhecimento comum autêntico. 




{&nbsp; Por isso é
necessário criar um ambiente propício, quase uma espécie de «ecossistema» capaz
de equilibrar silêncio, palavra, imagens e sons. 






Grande
parte da dinâmica atual da comunicação é feita por perguntas à procura de
respostas. 






Os
motores de pesquisa e as redes sociais são o ponto de partida da comunicação
para muitas pessoas, que procuram conselhos, sugestões, informações, respostas.








Nos
nossos dias, a Rede vai-se tornando cada vez mais o lugar das perguntas e das
respostas; mais, o homem de hoje vê-se, frequentemente, bombardeado por
respostas a questões que nunca se pôs e a necessidades que não sente. 







O
silêncio é precioso para favorecer o
necessário discernimento entre os inúmeros estímulos e as muitas respostas que
recebemos, justamente para identificar e focalizar as perguntas verdadeiramente
importantes. 




{&nbsp; Entretanto, neste mundo complexo e diversificado da
comunicação, aflora a preocupação de muitos pelas questões últimas da
existência humana: 




{&nbsp; Quem sou eu? Que
posso saber? Que devo fazer? Que posso esperar? 







É
importante acolher as pessoas que se põem estas questões, criando a
possibilidade de um diálogo profundo, feito não só de palavra e confrontação,
mas também de convite à reflexão e ao silêncio, que às vezes pode ser mais
eloquente do que uma resposta apressada, permitindo a quem se interroga descer
até ao mais fundo de si mesmo e abrir-se para aquele caminho de resposta que
Deus inscreveu no coração do homem. 




{&nbsp; No fundo, este
fluxo incessante de perguntas manifesta a inquietação do ser humano, sempre à
procura de verdades, pequenas ou grandes, que dêem sentido e esperança à
existência. 






O
homem não se pode contentar com uma simples e tolerante troca de cépticas
opiniões e experiências de vida:




{&nbsp; todos somos
perscrutadores da verdade e compartilhamos este profundo anseio, sobretudo
neste nosso tempo em que, «quando as pessoas trocam informações, estão já a
partilhar-se a si mesmas, a sua visão do mundo, as suas esperanças, os seus
ideais» 






Devemos
olhar com interesse para as várias formas de aplicações e redes sociais que
possam ajudar o homem atual não só a viver momentos de reflexão e de busca
verdadeira, mas também a encontrar espaços de silêncio, ocasiões de oração,
meditação ou partilha da Palavra de Deus. 







Na
sua essencialidade, breves mensagens – muitas vezes limitadas a um só versículo
bíblico – podem exprimir pensamentos profundos, se cada um não descuidar o
cultivo da sua própria interioridade. 







Não
há que surpreender-se se, nas diversas tradições religiosas, a solidão e o
silêncio constituem espaços privilegiados para ajudar as pessoas a encontrar-se
a si mesmas e àquela Verdade que dá sentido a todas as coisas. 





O
Deus da revelação bíblica fala também sem palavras:




{&nbsp; «Como mostra a
cruz de Cristo, Deus fala também por meio do seu silêncio. 




{&nbsp; O silêncio de
Deus, a experiência da distância do Omnipotente e Pai é etapa decisiva no
caminho terreno do Filho de Deus, Palavra Encarnada.






O
silêncio de Deus prolonga as suas palavras anteriores. Nestes momentos
obscuros, Ele fala no mistério do seu silêncio».




{&nbsp; No silêncio da
Cruz, fala a eloquência do amor de Deus vivido até ao dom supremo. 




{&nbsp; Depois da morte
de Cristo, a terra permanece em silêncio e, no Sábado Santo – quando «o Rei
dorme, e Deus adormeceu segundo a carne e despertou os que dormiam há séculos»
– ressoa a voz de Deus cheia de amor pela humanidade. 






Se
Deus fala ao homem mesmo no silêncio, também o homem descobre no silêncio a
possibilidade de falar com Deus e de Deus.




{&nbsp; «Temos
necessidade daquele silêncio que se torna contemplação, que nos faz entrar no
silêncio de Deus e assim chegar ao ponto onde nasce a Palavra, a Palavra
redentora» 







Quando
falamos da grandeza de Deus, a nossa linguagem revela-se sempre inadequada e, deste
modo, abre-se o espaço da contemplação silenciosa. 




Desta
contemplação
nasce, em toda a sua força interior, a urgência da missão, a necessidade
imperiosa de «anunciar o que vimos e ouvimos», a fim de que todos estejam em
comunhão com Deus (cf. 1 Jo 1, 3). 




{&nbsp; A contemplação silenciosa faz-nos
mergulhar na fonte do Amor, que nos guia ao encontro do nosso próximo, para
sentirmos o seu sofrimento e lhe oferecermos a luz de Cristo, a sua Mensagem de
vida, o seu dom de amor total que salva. 




{&nbsp; Depois, na contemplação silenciosa, surge ainda
mais forte aquela Palavra eterna pela qual o mundo foi feito, e identifica-se
aquele desígnio de salvação que Deus realiza, por palavras e gestos, em toda a
história da humanidade. 







Como
recorda o Concílio Vaticano II, a Revelação divina realiza-se por meio de
«ações e palavras intimamente relacionadas entre si, de tal modo que as obras,
realizadas por Deus na história da salvação, manifestam e confirmam a doutrina
e as realidades significadas pelas palavras; e as palavras, por sua vez,
declaram as obras e esclarecem o mistério nelas contido» .




{&nbsp; E tal desígnio de
salvação culmina na pessoa de Jesus de Nazaré, mediador e plenitude da toda a
Revelação. 




{&nbsp; Foi Ele que nos
deu a conhecer o verdadeiro Rosto de Deus Pai e, com a sua Cruz e Ressurreição,
nos fez passar da escravidão do pecado e da morte para a liberdade dos filhos
de Deus. 







A
questão fundamental sobre o sentido do homem encontra a resposta capaz de
pacificar a inquietação do coração humano no Mistério de Cristo. 




{&nbsp; É deste Mistério
que nasce a missão da Igreja, e é este Mistério que impele os cristãos a
tornarem-se anunciadores de esperança e salvação, testemunhas daquele amor que
promove a dignidade do homem e constrói a justiça e a paz. 







Palavra e
silêncio.
Educar-se em comunicação quer dizer aprender a escutar, a contemplar, para além
de falar; e isto é particularmente importante paras os agentes da
evangelização:




silêncio
e palavra são ambos elementos essenciais e integrantes da ação comunicativa da
Igreja para um renovado anúncio de Jesus Cristo no mundo contemporâneo.







A
Maria, cujo silêncio «escuta e faz florescer a Palavra» confio toda a obra de
evangelização que a Igreja realiza através dos meios de comunicação social.