PERISPÍRITO - Texto Complementar*
Autor: GECE | Publicado: 2010-05-18T16:50:00-07:00

Definição É o traço de união entre a vida corpórea e a vida espiritual. É por seu intermédio que o Espírito encarnado se acha em relação contínua com os desencarnados; é, em suma, por seu intermédio, que se operam no homem fenômenos especiais, cuja causa fundamental não se encontra na matéria tangível e que, por essa razão, parecem sobrenaturais.O perispírito é o órgão sensitivo do Espírito, por meio do qual este percebe coisas espirituais que se escapam aos sentidos corpóreos. O Espírito vê, ouve e sente, por todo o seu ser, tudo o que se encontra na esfera de irradiação do seu fluido perispirítico.O perispírito é, pois, um organismo fluídico; é a forma preexistente e sobrevivente do ser humano, sobre a qual se modela o envoltório carnal, como uma veste dupla, invisível, constituída de matéria quintessenciada.  O que é LE-135. Há no homem alguma outra coisa além da alma e do corpo?           Há o laço que liga a alma ao corpo.LE-135a. De que natureza é esse laço?            Semimaterial, isto é, de natureza intermédia entre o Espírito e o corpo. É preciso que seja assim para que os dois se possam comunicar um com o outro. Por meio desse laço é que o Espírito atua sobre a matéria e reciprocamente. O perispírito é um dos mais importantes produtos do fluido cósmico; é uma condensação desse fluido em torno de um foco de inteligência ou alma. Sabemos que também o corpo carnal tem seu princípio de origem nesse mesmo fluido condensado e transformado em matéria tangível. No perispírito, a transformação molecular se opera diferentemente, porquanto o fluido conversa a sua imponderabilidade e suas características etéreas. O perispírito é a ideia diretora, o plano imponderável da estrutura orgânica. É ele que armazena, registra, consversa todas as percepções, todas as volições e ideias da alma. E não somente incrusta na substância todos os estados anímicos determinados pelo mundo exterior, como se constitui a testemunha imutável, o detentor indefectível dos mais fugidios pensamentos, dos sonhos apenas entrevistos e formulados.É, enfim, o guardião fiel, o acervo imperecível do nosso passado. Em sua substância incorruptível, fixaram-se as leis do nosso desenvolvimento, tomando-o, por excelência, o conservador de nossa personalidade, por isso que nele é que reside a memória. Sua formaçãoDo meio onde se encontra é que o Espírito extrai o seu perispírito, isto é, esse envoltório ele o forma dos fluidos ambientes.A natureza do envoltório fluídico está sempre em relação com o grau de adiantamento moral do Espírito. Os Espíritos inferiores não podem mudar de envoltório a seu bel-prazer, pelo que não podem passar, à vontade, de um mundo para outro.A camada de fluidos espirituais que cerca a Terra se pode comparar às camadas inferiores da atmosfera, mais pesadas, mais compactas, menos puras, do que as camadas superiores. Os efeitos que esses fluidos produzem estarão na razão da soma das partes puras que eles encerram.Três ParticularidadesO Cordão Fluídico A lógica e as evidências nos têm demonstrado que se trata de uma particularidade do perispírito. O cordão fluídico funciona, para nos servirmos de uma comparação, como o cordão umbilical para o feto. É um “laço” prendendo o corpo espiritual ao corpo físico, só que extremamente flexível e expansível, o qual serve para manter o Espírito jungido ao corpo. Tanto que, dito cordão serve para nos identificar no plano espiritual como encarnados quando para ali vamos em “desprendimento”.O Duplo Etérico Podemos considerar o duplo etérico como uma extensão do perispírito e não necessariamente um agente destacado e independente daquele; seria como que uma das “capas” do perispírito que, por suas funções de interligação do perispírito propriamente dito com o corpo físico, retém uma maior quantidade fluídica de consistência organo-molecular (fisiológica) que psíquica. Entretanto, não queiramos inferir daí que ele seja mais corpo que perispírito ou vice-versa; ele é um campo mais denso que o perispiritual por onde as energias espirituais se “condensam” em direção ao corpo, e, de forma reversa, recebe os impulsos físicos, processando uma reconversão para os sentidos psíquicos e direcionando-os aos arquivos perispiríticos, mentais, inconscientes e espirituais.A AuraÉ claramente compreensível que todas as agregações celulares emitam radiações e que essas radiações se articulem, através de sinergias funcionais, a se constituírem de recursos que podemos nomear por “tecidos de força”, em torno dos corpos que as exteriorizam.Todos os seres vivos, por isso, dos mais rudimentares aos mais complexos, se revestem de um “halo energético” que lhes corresponde à natureza.No homem, contudo, semelhante projeção surge profundamente enriquecida e modificada pelos fatores do pensamento contínuo que, em se ajustando às emanações do campo celular, lhe modelam, em derredor da personalidade, o conhecido corpo vital ou duplo etéreo de algumas escolas espiritualistas, duplicata mais ou menos radiante da criatura.Aí temos, nessa conjugação de forças físico-químicas e mentais, a aura humana, peculiar a cada indivíduo.Propriedades do perispíritoO perispírito, por sua tessitura, organização, flexibilidade e expansibilidade, fornece inúmeras condições de ação ao Espírito, mesmo quando encarnado, condições essas que podemos chamar de propriedade do perispírito, sem, com isso, desconhecermos que o propulsor de toda e qualquer ação é o Espírito.Sinteticamente teríamos: Aparições, Tangibilidade, Transfiguração, Bicorporeidade, Penetrabilidade e Emancipação.Funções do PerispíritoIniciando por dizer que este não é um reflexo do corpo físico, porque, na realidade, é o corpo físico que o reflete, tanto quanto ele próprio, o corpo espiritual, retrata em si o corpo mental que lhe preside a formação.É o corpo espiritual que preside no campo físico a todas as atividades nervosas, resultantes da entrosagem de sinergias funcionais diversas pois, do enunciado por Kardec, o Espírito administra a formação do perispírito, “apropriando-o às suas novas necessidades”, entre as quais inserimos: de arquivos das memórias; de modelador da organização fisiobiológica; de forma reflexa dos arquivos pretéritos; etc.  Registro das FormasPor ser o perispírito um corpo fluídico, ao tempo em que é o mediador entre o Espírito e o corpo, pode sofrer marcas, mutações, lesões mesmo, que só um trabalho igualmente fluídico pode reparar, seja pela ação fluídico-magnética, seja pela mentalização equilibrada. Comprova-o o fato de vermos, ouvirmos e sabermos de tantos Espíritos desencarnados que trazem profundas marcas, fortes deformações em seus perispíritos, como decorrência de desvios pretéritos, regeneráveis pela assimilação moral de uma doutrinação cristã, conjugada à terapia do passe, e todo um processo de arrependimento e reforma íntima que, no seguimento, se estabiliza via etapas reencarnatórias corretivas.Na ReencarnaçãoQuando o Espírito tem de encarnar num corpo humano em vias de formação, um laço fluídico, que mais não é do que uma expansão do seu perispírito, o liga ao gérmen que o atrai por uma força irresistível, desde o momento da concepção. À medida que o gérmen se desenvolve, o laço se encurta. Sob a influência do princípio vito- material do gérmen, o perispírito, que possui certas propriedades da matéria, se une, molécula a molécula, ao corpo em formação, donde o poder dizer-se que o Espírito, por intermédio do seu perspírito, se enraíza, de certa maneira, nesse gérmen, como uma planta na terra.  Quando o gérmen chega ao seu pleno desenvolvimento, completa é a união; nasce então o ser para a vida exterior. Na DesencarnaçãoPor um efeito contrário, a união do perispírito e da matéria carnal, que se afetuara sob a influência do princípio vital do gérmen, cessa, desde que esse princípio deixa de atuar em conseqüência da desorganização do corpo. Mantida que era por uma força atuante, tal união se desfaz, logo que essa força deixa de atuar. Então, o perispírito se desprende, molécula a molécula, conforme se unira, e ao Espírito é restituída a liberdade.*Texto construído com extratos do livro “O Passe”, de Jacob Melo.