Introdução à clínica psicanalítica 9P
Autor: Aline Stechitti | Publicado: 2016-10-12T19:28:00-07:00




1 - De acordo
com o texto de base para esta etapa, explique os conceitos psicanalíticos
abaixo:



a)
Sintoma
- Os sintomas são manifestações disfarçadas daquele conteúdo que foi afastado
da consciência, mas que continua a exercer incômodo para o paciente sem deixar
evidente quais são as suas causas. Os sintomas funcionam como tapa-buracos
impedindo o contato do paciente com aquilo que ele não pode e não quer explicar
sobre seu próprio desejo, ou seja, aquilo que ele não pode justificar é
preenchido pelos sintomas, e estes dizem de forma disfarçada sobre os desejos,
distanciando o sujeito da realidade. É dessa forma que o sintoma pode ser visto
como ‘atividade sexual do paciente’ ou como meio de satisfação dos desejos
recalcados, pois é uma das principais vias de satisfação para a consciência
encontrada pelos componentes sexuais. Os sintomas enganam o eu e permitem que o afeto associado ao
recalcado continue a trazer desprazer para a consciência.
 



b)
Inconsciente
– É uma instância em que se encontram fantasias, memórias ou representações carregadas
de desejo. Estes são conteúdos afastados da consciência que se manifestam simbolicamente
através de sintomas. Com sua formulação, Freud tirou o foco da razão, das
escolhas conscientes na determinação do comportamento humano, atribuindo essa
importância ao inconsciente. No início Freud falava de estados hipnoides, que diz
de um estado em que a memória dos eventos traumáticos não ficam à disposição do
paciente, havendo uma ‘divisão da consciência’. Posteriormente esses estados
foram tidos por inconscientes. 

A forma de acesso do terapeuta ao
inconsciente é a fala, através de relato de sonhos e sintomas, atos falhos e
chistes. Dessa forma podemos dizer que as representações do inconsciente são
verbais, que ele é estruturado como linguagem, apresentando metáforas e
metonímias.



c) Resistência – Trata-se de um esforço psíquico em manter as
lembranças desagradáveis afastadas da consciência que Freud notou em seus
pacientes quando trabalhava com a histeria. A hipnose servia para vencer a
resistência, mas era preciso encontrar outros meios, pois nem todos os
pacientes podiam ser hipnotizados. Além disso, a hipnose não rompia as
resistências, mas apenas mantinham-nas afastadas por certo tempo acumuladas no
que ele chamou de “confins do psiquismo”. 

O
conceito de resistência nesses primeiros estudos da histeria se relacionou com
a formação do conceito de recalque, que seria a manifestação de uma força de
repressão do conteúdo representacional associado a afetos desagradáveis



d)
Transferência – Trata-se de o paciente trazer para a figura do terapeuta
os sentimentos que dizem respeito a pessoas significativas, seus cuidadores,
geralmente pais ou irmãos. Ele investe no terapeuta os afetos que não podem ser
satisfeitos na realidade. Foi assim que na psicanálise, trabalhando com a
transferência, consegue-se vencer as resistências, sem necessidade de hipnose
ou sugestão. Quando o terapeuta interpreta a transferência e mostra ao paciente
que ele está agindo como se estivesse na presença dos pais, o paciente pode
perceber os efeitos das fantasias inconscientes.

Porém, apesar de a transferência possibilitar a análise,
ela também pode ser uma das mais fortes resistências nesse processo, pois pode
se dar de diversas formas:

Transferência positiva: Confiança que
o paciente deposita no terapeuta e em seu método de trabalho. É a que melhor
colabora para a associação livre, regra fundamental da análise.

Transferência negativa: Ocorre a
recusa de tudo o que terapeuta diz. Há sentimentos de raiva, desprezo e desconfiança.
Ocorre pela aproximação de determinados complexos inconscientes que fortalecem
a resistência.

Transferência erótica: O paciente
paralisa o tratamento e começa a dirigir uma demanda de amor para o analista.
Não ouve nem fala a respeito de nada a não ser isso, exigindo retribuição.

Tanto a negativa quanto a erótica podem atrapalhar a
associação livre. O meio de retornar o paciente a ela é através da
interpretação analítica em que se mostra ao paciente que ele está repetindo
antigas formas de defesa contra as representações que ele não suporta. Muito
importante também que o analista não retribua esses afetos – regime de
‘abstinência’.

Dessa forma até a transferência pode ser concebida como
atualização de conflitos inconscientes e mesmo assim deve ser mantida no plano
de análise como um recurso indispensável.



e) Mecanismos
de defesa
– O psiquismo é carregado de afeto e representação. As defesas funcionam como
uma forma de evitar modificações e pôr em risco o equilíbrio interno. Na
histeria os desejos reprimidos são relacionados com elas e enviados para o
registro do inconsciente, havendo completa amnésia com relação aos traumas. Já
os afetos, como não podem ser recalcados, são convertidos no corpo em forma de
somatizações. Para o histérico nada está a sua altura e quando algo está, ele
já não o quer mais. Ele elege um mestre apenas para depois derruba-lo do
pedestal. Dessa forma seu desejo permanece sempre insatisfeito. Na neurose
obsessiva a defesa incide sobre o trauma, enviando as representações para o
inconsciente. Porém, o afeto é deslocado para outras representações semelhantes
que tem relação com alguma obsessão. Há um alto nível de escrúpulo e sentimento
de culpa por algo que não sabe o que é. As ritualizações funcionam como forma
de se livrar do medo da punição e da culpa. Na psicose, por sua vez a defesa é
muito mais enérgica que o recalque – o rechaço. Não apenas as representações
são enviadas para fora da consciência, mas também parte da realidade. Os
delírios e as alucinações caracterizariam uma forma de o indivíduo tentar
reconstruir essa realidade. O retorno do rechaçado, que seria a manifestação
inconsciente, interferiria na percepção da pessoa. O inconsciente fica à céu
aberto, elas e o mundo é a mesma coisa.



2 - De acordo
com o texto complementar, de Marco Antônio Coutinho Jorge - Fundamentos de
Psicanálise de Freud a Lacan - explique a teoria psicanalítica sobre o
"recalque orgânico".




Em
algum momento da evolução humana, a adoção da postura ereta (bipedismo) teria
sido em algum momento decisiva no processo do advir humano. A partir dos
achados da paleoantropologia, Freud levantou a hipótese de que o funcionamento
instintual do homem foi abandonado a partir da bipedia, que implicou na perda da
capacidade olfativa e gerou efeitos subversivos na sexualidade humana: por
exemplo, deixou de ser cíclica, como em todas as outras espécies, e passou a
ser contínua, pulsional. A sexualidade é,
portanto, aquilo que existe de mais revolucionário no homem, o que marca sua
passagem da natureza à cultura. Isso tudo representaria uma metáfora acerca da
diferença entre instinto e pulsão.