Lendas sobre a Pororoca em São Domingos do Capim
Autor: Professor Edson Oliveira | Publicado: 2012-04-09T08:36:00-03:00






Índios, botos e personagens imaginários, como os “três pretinhos”, são 
algumas das figuras utilizadas pelos moradores de São Domingos do Capim, no 
nordeste do Estado, para explicar o fenômeno da pororoca. Neste final de semana, 
a cidade, a 130 km de Belém, realizará a 12ª edição do Festival da Pororoca, que 
atrai milhares de visitantes que querem ver de perto a onda, que para muitos 
nativos, é fruto de um amor mitológico que é contado de geração em geração na 
cidade.





Um dos moradores mais antigos de São Domingos do Capim, Pedro Corrêa Sodré, 
de 81 anos, conta a lenda que mais se reproduz na cidade, desde quando ele era 
pequeno. “Há muitos anos, antes mesmo do descobrimento do Brasil, onde hoje é 
São Domingos do Capim, existia uma tribo indígena. Nessa tribo havia um bravo 
cacique, o Pirajuara, que quer dizer onça-pintada. Ele adorava o rio e teve uma 
filha, que teve sua influência e também era apaixonada pelas águas. Numa noite 
de lua cheia, quando a indiazinha apreciava o luar no rio, de repente, um homem 
vestido de branco surge de dentro d’água e a seduz. Era o boto”, relata o 
senhor, que passa os dias na porta de casa, olhando para o Rio Capim.





“A índia e o homem de branco se apaixonaram”, continua Pedro, “e então 
começaram a namorar. Até que a índia ficou grávida, e para a sua surpresa, ao 
invés de parir crianças, pariu três botinhos (os “três pretinhos”). Muito triste 
por não ter como criar os filhos botos, a índia os entregou para o rio, onde 
cresceram e se criaram. Alguns anos depois, quando eles já estavam grande, 
resolveram voltar para visitar a mãe. Com tamanha alegria, eles nadavam, levando 
tudo o que estava pela frente com a força que exerciam na água, formando ondas 
gigantes. Desde então, sempre os botos, filhos da índia, visitam este local, 
onde estava a tribo, nos trazendo o fenômeno da pororoca”, conclui, com tom de 
mistério, o já aposentando Pedro.





Mas se engana quem pensa que esta é a única lenda sobre a pororoca. Tem a que 
diz que a pororoca surgiu a partir do sonho de um pescador. Esse homem estaria 
sonhando com os “três pretinhos”, personagens mitológicos criados pela lenda do 
cacique Pirajuara. Eles estavam dançando, alegres, no rio e, para a surpresa do 
pescador, conta a lenda, quando ele acordou se deparou com uma enorme onda na 
sua frente, que teria emborcado a sua embarcação. Outra lenda afirma que a 
pororoca vem da força dos diversos botos que habitam o Rio Capim, fazendo 
referência, mais uma vez, a lenda do cacique.





Imaginário à parte, Pedro Corrêa diz que tem respeito pelas lendas e dá uma 
verdadeira aula, com base científica, sobre o fenômeno da pororoca. Segundo ele, 
essas ondas ocorrem por causa da forte influência que o sol e a lua exercem, ao 
mesmo tempo, sobre os oceanos neste período do ano, fazendo com que as correntes 
marítimas provoquem a pororoca. “Na Amazônia esse fenômeno é ainda mais forte 
por causa das ilhas e também pelo volume de água dos rios”, ressalta o 
aposentado, que mostra, assim como a maioria dos moradores, muito conhecimento 
sobre tábua das marés e influências marítimas sobre os rios. “A gente, 
ribeirinho, precisa conhecer tudo isso desde pequeno. O nosso meio de transporte 
é o barco. Se a gente não souber, a pororoca leva tudo”, alerta.





Uma preocupação de todos os moradores, em especial do seu Pedro Corrêa, que 
acompanha desde pequeno a pororoca, é a erosão dos rios. “A erosão desses rios 
está provocando a diminuição da pororoca. Quanto maior o desgaste das margens, 
menor a força da pororoca”, diz Pedro, que comenta já ter visto, quando criança, 
ondas de até seis metros de altura no Rio Capim.



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