ANJOS, QUERUBINS E SERAFINS
Autor: Ricardo Martini | Publicado: 2011-04-14T11:34:00-03:00

          1- ANJOS
     Seres celestiais mais      elevados do que o homem em dignidade, Sl 8.6; Hb 2.7, que não se casam nem      se dão em casamento, Mt 22.30. Pela sua natureza, são chamados filhos de      Deus, pelo menos em poesia, Jó 1.6; 37.7, e pelo seu caráter, são chamados      santos, Jó 5.1; Si 89.5,7. O seu oficio é determinado pela palavra anjo. Em      outros livros da Bíblia, há indícios de duas categorias de anjos em oficio e      dignidade, como sejam os arcanjos (chefes) e outros de inferior posição, 1Ts      4.16; Jd 9. Estas duas classes não são as únicas. Há os anjos caídos e os      que não caíram; há tronos e domínios, principados e potestades, Rm 8.38; Ef      1.21; 3.10; Cl 1.16; 2.15. Querubins e Serafins, todos os quais parecem      pertencer à classe angélica. 
As forças inanimadas da natureza pelas quais se opera todo o movimento      econômico do universo são mensageiros de Deus, Sl 104.4. A pestilência e a      morte, quando obedecem a atos especiais do governo divino, são representadas      como operando sob a direção dos anjos, 2Rs 24.16; 19.25; Zc 1.7-17.      Escapando à vista humana, acampam-se a roda dos que temem a Deus, Sl 34.7;      Gn 28.12; 48.16; 2Rs 6.17; Is 43.9. 
O Anjo do Senhor apareceu em forma humana a Abraão, a Agar, a Ló, a Moisés e      a Josué; aos israelitas em Boquim, a Gideão e a Manoé. Um anjo do Senhor      apareceu a Elias e a Daniel. Os anjos ocupam lugar saliente na história de      Jesus, anunciando o seu nascimento e o de seu precursor, proclamando o seu      advento aos pastores, servindo-o depois de sua vitória no deserto e de sua      angústia no jardim, Lc 22.43, Foram ainda os anjos que deram as boas novas      aos discípulos na ressurreição e ascensão. Um anjo assistiu a Pedro, outro a      Paulo. 
Alguns destes mensageiros de Deus são conhecidos pelos seus nomes, como      Gabriel, Dn 8.16; 9.21; Lc 1.19,20: e Miguel, Dn 10.13,21; Jd 9; Ap 12.7. Há      alguns anjos, enviados a executar ordens divinas, que são chamados Anjo      do Senhor, 2Sm 24.16: 1Rs 19.5-7. Também se menciona um anjo, que em      certas circunstâncias parece ser distinto de Jeová e que, no entanto se      identifica com ele, Gn 16.10,13,14,33; 22.11,12,15,16; 31.11,13; Ex 3.2,4;      Js 5.13-15; 6.2; Zc 1.10-13: 3.1,2. Assim, em Gn 32.30, se menciona um anjo      em que se revelava a face de Jeová que tinha o nome de Jeová, e cuja      presença equivalia a presença de Jeová, Gn 22.11; Ex 32:14: 33.14; Is 63.9.      O anjo do Senhor aparece como uma manifestação de Jeová, um com ele e,      todavia diferente dele.&nbsp;
          2- QUERUBINS
     Nome do guardião que o      Senhor pôs à entrada do Éden para impedir que nossos primeiros pais se      aproximassem da árvore da Vida, depois de serem expulsos do Paraíso, Gn      3.24. Quando se construiu a Arca para o Tabernáculo, foram trabalhados dois      querubins, feitos de puro ouro, e colocados sobre a arca com as faces      voltadas um para o outro, e cobrindo-a com as asas estendidas, Ex 25.18-20;      37.7-9. 
Simbolizavam a presença de Jeová, cuja glória se manifestava entre eles, Lv      16.2, e que habitava no meio de seu povo, estando presente no tabernáculo      para receber a sua adoração, Ex 25.22; Lv 1.1. Há freqüentes referências à      habitação de Jeová entre querubins, Nm 7.89; 1Sm 4.4; 2Sm 6.2; 2Rs 19.15; Sl      80.1; 99.1; Is 37.16. As cortinas do Tabernáculo eram bordadas com as      figuras de querubins, Ex 26.1. 
No oráculo do Templo foram postos dois gigantescos querubins de quase seis      metros de altura, cujas asas estendidas tinham igual comprimento à altura.      Eram feitos de pau de oliveira e cobertos de ouro, 1Rs 6.23-28; 8.7; 2Cr      3.10-13; 5.7,8; Hb 9.5.     As paredes do Templo      eram esculpidas em roda de entalhes e molduras, com querubins e palmas, 2Rs      6.29, Em um poema, Davi representa Jeová montado sobre querubins e voando      sobre as asas dos ventos, 2Sm 22.11; Sl 18.10. Ezequiel teve uma visão de      querubins perto do rio Cobar, cada um deles tinha quatro faces e quatro      asas, Ez 10.1-22; comp. 9. 3. Os quatro querubins parecem ser idênticos às      criaturas que ele viu, cada uma com quatro faces com rosto de homem, rosto      de leão, rosto de boi e rosto de águia, cp. 1.5-12; com 10.20,21. 
Estes querubins sustentavam o trono de Jeová, 1.26-28; 9.3. Finalmente, o      apóstolo João descreve no Apocalipse quatro animais com rostos semelhantes      aos já descritos, Ap 4.6-9. Em toda a Bíblia os querubins são apresentados      como seres, entes animados, com a inteligência de homem, com a força do boi,      com a coragem do leão e com movimentos livres como a águia para dominar o      espaço. Eles representam uma ordem de anjos.
          3- SERAFINS
     Nome de entes celestiais      que estavam à roda do trono de Deus, na visão de Isaías. Cada um deles tinha      seis asas: com duas cobria a face, e com outras duas cobriam os pés e com      duas voavam. E clamavam um para o outro, e diziam: “Santo, Santo, Santo,      Senhor Deus dos Exércitos cheia está toda a terra da sua glória”, Is 6. 2,3.     
Tendo o profeta confessado ser homem de lábios impuros, um dos serafins voou      para ele levando na mão uma brasa viva, que havia tomado do altar com uma      tenaz, e tocou com ela a boca do profeta dizendo: “Eis aqui tocou esta brasa      os teus lábios, e será tirada a tua iniqüidade, e lavado será o seu      pecado”.A Escritura nada mais diz a respeito de serafins, senão o que se      contém nesta passagem. Quem eram eles? Os serafins eram uma ordem superior      de anjos, segundo o entendimento dos judeus.