O impossível torna-se possível
Autor: Caminhando Com Cristo | Publicado: 2010-09-27T06:59:00-07:00

Existem o fácil e o difícil, o mais fácil e o mais difícil, o possível e  o impossível. Todavia o difícil pode se tornar fácil, o impossível pode  se tornar possível. Quando Jesus disse: “É mais difícil um rico entrar  no Reino de Deus do que um camelo passar pelo fundo de uma agulha” (Lc  18.25, NTLH), o Senhor não estava dizendo que a salvação daquele jovem  rico era literalmente impossível, pois “o que é impossível para os  homens é possível para Deus” (Lc 18.27). Jesus mesmo ensinou que a fé no  poder e na misericórdia de Deus, mesmo que pequena como o grão de  mostarda, pode remover montanhas tão altas como o monte Hermon (Mt  17.20). A palavra “impossível” pertence ao vocabulário humano e nunca é  pronunciada no céu.Para Deus não é impossível que o imoral deixe  de ser imoral, que o idólatra deixe de ser idólatra, que o adúltero  deixe de ser adúltero, que o homossexual deixe de ser homossexual, que o  ladrão deixe de ser ladrão, que o avarento deixe de ser avarento, que o  alcoolista deixe de ser alcoolista, que o caluniador deixe e ser  caluniador, que o trapaceiro deixe de ser trapaceiro (1Co 6.9-11). Pedro  deixou de ser medroso ao extremo para ser corajoso ao extremo. João  deixou de ser “filho do trovão” para ser o profeta do amor. Aquele homem  nascido em Tarso da Cilícia deixou de ser Saulo para ser Paulo,  deixando de ser o perseguidor-mor para ser o perseguido-mor. Tomé deixou  de ser incrédulo para ser crente. Depois do encontro com Jesus Cristo, o  publicano Zaqueu distribuiu a metade de seus bens com os pobres e se  dispôs a devolver quatro vezes mais o que porventura havia roubado dos  outros. Uma vez perdoadas, as três mulheres envolvidas com pecados  sexuais (a mulher samaritana, a mulher adúltera e a mulher pecadora)  viveram vidas diferentes.Desde o primeiro compêndio da história  do cristianismo até hoje, milhares de indivíduos conhecidos por seus  vícios e mazelas tornaram-se conhecidos por sua vida cristã. Ao 17 anos,  o profano Agostinho já tinha uma amante; quinze anos depois passou pela  experiência da conversão, satisfez sua sede e fome de Deus, e tornou-se  o santo Agostinho.É preciso diferenciar a santificação da  conversão. Esta é a porta de entrada da vida cristã. Marca o início do  comprometimento pessoal com Jesus Cristo, quando ocorre uma profunda  transformação de fé e de caráter, operada pela graça de Deus e pelo  poder do Espírito Santo. Já a santificação é o processo contínuo e  progressivo da vitória do convertido sobre suas tendências pecaminosas,  sobre suas dificuldades pessoais, sobre a ditadura do eu, que precisa  ser crucificado o tempo todo. Diz respeito também ao nível cada vez  maior de conhecimento e comunhão com Deus e ao crescimento da fé, da  submissão, do sentimento de dependência e da humildade. Não é um  processo legalista e terrorista. Qualquer derrota pode ser admitida,  confessada e perdoada, desde que tenha causado tristeza e  arrependimento. A santificação bem-sucedida requer vigilância, devoção e  obediência.O Deus dos impossíveis que se manifestou na  conversão é o mesmo que se manifesta na santificação. É também o mesmo  que vai se manifestar na glorificação de todos os crentes por ocasião da  parusia de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Naquele dia seremos  semelhantes a ele (1Jo 3.2; Rm 8.29; 2Co 3.18)!Texto extraído do site; www.ultimato.com.br. Seção PastoraisSem. Reinaldo Amorim