AULAS 6 e 7 - Aristóteles
Autor: iury | Publicado: 2011-05-06T19:25:00-07:00

Estudou na Academia de Platão, mas foi crítico de      seu método
Recusa a separação entre mundo da idéias e mundo      sensível
A teoria de Aristóteles se baseia em três distinções      fundamentais:
Substância-essência-acidente;ato-potência;forma-matéria.
Une os dois mundos (sensível e das idéias) no      conceito de substância: “aquilo      que é em si mesmo”
Essência: algo que, se      faltasse, a substância não seria o que é.
Acidente: atributos que      podem ou não ocorrer à substância.

  EXEMPLO: A substância individual “este homem” tem como características essenciais os atributos pelos quais este homem é homem (Aristóteles diria, a essência do homem é a racionalidade) e outros, acidentais (como ser gordo, velho ou belo), atributos esses que não mudam o ser do homem em si.
E as transformações dos seres?
Aristóteles utiliza as noções de matéria e forma.
Matéria: é o princípio      indeterminado do qual o mundo físico é composto. “aquilo de que é feito      algo”. Mas não é como nós concebemos a matéria, na física, pois para      Aristóteles matéria é algo      indeterminado.
Forma: “Aquilo que      faz com que uma coisa seja o que é”.
Todo      ser é composto de matéria e forma. São princípios indissociáveis.      Enquanto a forma é a essência comum aos indivíduos da mesma espécie,      a matéria é passiva, contendo a forma em potência. Isto quer dizer que a matéria só existe em alguma      forma, não há matéria sem forma.

  EXEMPLO: Numa estátua (que já é uma forma, é matéria segunda) a matéria é o mármore; a forma é a idéia que o escultor realiza na estátua.
É através da noção de matéria e forma que se explica      o devir. Todo ser tende a      tornar-se a forma que tem em si como potência.

  EXEMPLO: A semente, quando enterrada, tende a se desenvolver e se transformar no carvalho que era em potência.
A potência não é uma força interna, pertencente à      matéria. A potência é a capacidade de tornar-se outra coisa, mas para isso      é preciso a ação de outro ser já em ato.

  EXEMPLO: A semente, que contém o carvalho em potência, foi gerada por outro carvalho em ato.
Potência: capacidade de      tornar-se outra coisa.
Ato: A ação, a      coisa, aquilo que é, em um momento.
Movimento: Passagem da potência para o ato. “o ato de um ser em potencia      enquanto tal”.
O ato de      conhecer é usar conceitos universais, compreender que há características      essenciais e imutáveis nas coisas, ao mesmo tempo que se pode identificar      características particulares, acidentais, que variam de coisa para coisa.
  EXEMPLO: Identificamos uma árvore enquanto Carvalho, pois existe nele e em todos os outros, características comuns. Apesar disto, cada carvalho nasce e cresce de acordo com o meio em que está, e isto dá uma configuração particular a cada um deles.
Deus,      Ato Puro.
A idéia de       movimento de Aristóteles implica que cada coisa pode se tornar outra se       sofrer a intervenção de outra. Ou seja, nenhuma das coisas tem em si a       capacidade de mudar-se.
Já que os       movimentos não se produzem, e sim produzidos, concluímos que cada ser é       produzido por outro ser que, por sua vez é produzido por outro ser e       assim por diante.
Mas de onde vem       o “impulso inicial” que colocou todas as coisas em movimento?
Resposta Necessária: de DEUS. Ele seria o único Ato Puro, sem potência pois é o primeiro; Ser Necessário que é causa de todas as coisas.