O Positivismo de Comte
Autor: Aécio Sousa | Publicado: 2012-11-12T09:27:00-08:00




 
 
 
 
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O Positivismo de Comte é a
corrente filosófica que promove e estrutura o último estágio de
desenvolvimento que a humanidade teria atingido, de acordo com sua
teoria. Comte usa o termo filosofia tal como Aristóteles, i.e., como
definição do sistema geral de conhecimento humano. Descarta
conhecimentos que não possam ser comprovados experimentalmente.
Compreende não apenas uma teoria da ciência, mas também uma
concepção de história e proposta de reforma da sociedade e da
religião. Positivismo em sentido amplo designa teoria que exclua
toda e qualquer negação e afirme apenas o idêntico.

O termo positivo é usado
significando real, por oposição ao quimérico, o útil em oposição
ao ocioso. Significa também o contrário de negativo e indica
tendência de substituir o absoluto pelo relativo.

A Lei dos Três Estados è
Comte afirma ter descoberto uma grande lei fundamental segundo a qual
o espírito dos indivíduos (e da humanidade, e das ciências)
atravessa um estado teológico (em que se acredita-se que fenômenos
são obra de agentes sobrenaturais), um estado metafísico (em que
agentes sobrenaturais são substituídos por forças abstratas) e um
estado positivo (em que se limita a expor fenômenos e suas
inter-relações) . É somente no terceiro estado que se realiza o
verdadeiro espírito científico ou positivo, que se atém à
observação dos fatos, à racionalização sobre eles, e à busca de
suas leis (suas relações invariáveis).

Comte afirma que o espírito positivo está
tão afastado do empirismo (que é uma “estéril acumulação de
fatos) quanto do misticismo. Somente existe ciência quando se
conhecem os fenômenos por suas relações constantes de
concomitância e sucessão (i.e., suas leis), acarretando
possibilidade de previsão racional.

Comte afirma que o conhecimento é incompleto e
relativo, em oposição às propostas metafísicas do absoluto.

Ciência é a forma de conhecimento que:
(a) tem certeza sensível de observação sistemática e certeza
metódica de acesso aos dados fenômenos estudados; (b) relaciona
fenômenos a princípios; (c) busca relações de concomitância e
sucessão entre fenômenos,i.e., busca suas leis. O fim da Filosofia
é a organização das ciências.

Critérios de Classificação das Ciências è
(a) ordem cronológica de seu aparecimento; (b) complexidade
crescente de cada uma das ciências; (c) generalidade decrescente;
(d) dependência mútua entre estudos científicos. 


Ciências em Estado Positivo è
Astronomia; Física; Química; Filosofia; Sociologia (Física
Social).

Quanto mais simples é uma ciência, mais rápido
entra no estado positivo.

Sociologia ou Física Social é a mais
importante das ciências. Constitui o resumo e o coroamento das
demais que a precedem. Significa o ponto de partida da moral,
política e da religião.

Moral, Política e Religião Positivas: (a)
estática social, estuda a harmonia das condições de
existência e estabelece a ordem social; (b) dinâmica social,
estuda o desenvolvimento ordenado da sociedade e estabelece as leis
do progresso.

É com Ordem e Progresso que Comte procura superar
as duas principais correntes políticas de seu tempo. A corrente
conservadora argumentava que os problemas existentes na sociedade
emanavam da destruição da ordem anterior (ordem medieval,
aristocrática). A corrente progressista achava que os problemas eram
originados pela não ruptura total com a ordem anterior. Comte afirma
que sem ordem não há progresso, que é o desenvolvimento da própria
ordem. Há complementaridade entre ordem e progresso, visando
restaurar a unidade social. Idéia-chave “amor por princípio,
ordem por base, progresso por fim”.

A Moral de Comte é geralmente conhecida
por suas teses mais populares: altruísmo (viver para outrem), ou
negação dos direitos em favor dos deveres, ou a crítica à
liberdade de consciência. A moral deveria despertar nos súditos
sentimentos de obediência e sujeição, e nos governantes,
responsabilidade no exercício da autoridade. Os ricos deveriam
administrar perfeitamente seus bens, e os pobres deveriam
satisfazer-se com sua posição social. Nem a economia, nem a
política poderiam ser vistas separadamente da moral.

Religião da Humanidade como Grande Ser
consiste em ordenar cada natureza individual e religar todas as
individualidades. Prega a comunhão de todos os homens no tempo e no
espaço. Influenciada pelos sacramentos católico-romanos, com culto
à mulher, centralização em Paris, formulação de novo calendário.
O calendário positivista inclui dias santos para “louvar”
pensadores como Descartes. 


Heranças do Positivismo atualmente è
desprezo pela metafísica; valorização do fato, da experiência e
da prova; confiança sem reservas na ciência; forma “científica”
aos estudos sociais; sociedade prevista e controlada em todos os
níveis.

Correntes Positivistas è
Ortodoxa é minoritária e adota a parte religiosa. Heterodoxa
é a majoritária, adota apenas parte filosófico-política.

Positivismo no Brasil è
participação na Proclamação da República (1889) e Constituição
de 1891, mote “Ordem e Progresso” na bandeira. Separação da
Igreja e do Estado, decreto de feriados, casamento civil, exercício
das liberdades religiosa e profissional, fim do anonimato da
imprensa, reforma educacional (proposta por Benjamin Constant).

Ponto Fraco da Teoria Científica de Comte
è desconsidera procedimentos
hipotéticos e dedutivos, portanto sua metodologia torna-se fraca.

Fontes : 


O
Positivismo de Comte, da Prof. Maria Célia Simon (Filosofia,
Universidade Santa Úrsula).

Ordem
e Progresso, do Prof. Rafael Augustus Sega.

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