Desde os primórdios
Autor: Álder Teixeira | Publicado: 2017-05-25T15:54:00-03:00

  Costuma-se identificar como marco de fundação da literatura brasileira&nbsp;A Carta de Pero Vaz de Caminha, escrita em 1500. O documento, se não tinha a pretensão de ser arte literária, rigorosamente falando, é um texto bem produzido e entraria para   a história não apenas como registro de achamento de uma terra desconhecida do&nbsp;Novo Mundo, mas, ao lado disso, como obra curiosa e pontuada de percepções dignas de nota.&nbsp;        Não bastassem essas percepções, todavia, um detalhe pode ser tomado como indicação dos valores por que viriam a se orientar os descobridores, e, por extensão e em grande escala,&nbsp;os descendentes que viriam a formar o que se convencionou chamar   &quot;povo brasileiro&quot;. Tomo a liberdade de citar o fragmento em que isso aparece:&nbsp;  É pois que, Senhor, é certo que tanto neste cargo que levo como em outra qualquer coisa que de Vosso serviço for, Vossa Alteza há de ser de mim muito bem servida, a Ela peço que, por me fazer singular mercê, mande vir da ilha de   São Tomé a Jorge de Osório, meu genro&nbsp;&nbsp; ---&nbsp;&nbsp; o que d'Ela receberei em muita mercê.&nbsp;  Esclarecendo: ao redigir a famosa carta, uma espécie de relatório sobre o descobrimento, destinado a&nbsp;D. Manuel, Caminha aproveita a oportunidade para formalizar um pedido nada ético em favor do genro. Se&nbsp;o simples fato de utilizar-se de um documento   oficial para obter dividendos pessoais já depõe contra o escrivão, a situação tem o seguinte agravante: Jorge Osório cumpria pena na ilha de São Tomé por prática de roubos contra&nbsp;uma igreja e por ter&nbsp;ferido mortalmente um sacerdote em 1496.&nbsp;Tratava-se, portanto,   de um criminoso para quem Pero Vaz de Caminha, valendo-se de sua 'proximidade' com&nbsp;a Corte, formaliza um desses pedidos escusos que, para nossa vergonha, será insignificante se comparado aos do Brasil de 517 anos depois.&nbsp;  O fato, que não raramente é objeto de tentativas de entendimento da formação do caráter nacional brasileiro, a que se soma a irrecusável acusação de que temos parentesco remoto com o que havia de pior entre os portugueses aqui aportados (criminosos,   bandidos de toda ordem etc.), volta e meia ressurge como tentativa de explicação para o que, desde sempre, ocorre no Brasil envolvendo, em grande parte,&nbsp;notáveis da nossa elite social, econômica e política.&nbsp;  É claro que a tese se ressente de fragilidades mil, mesmo aos olhos daqueles que, como eu, não são especialistas na matéria. Deixemos a discussão para os grandes intérpretes do país,&nbsp;intelectuais a quem&nbsp;ainda se deve o que existe de mais significativo   na&nbsp;ensaística sociológica empenhada em identificar &quot;quem somos&quot;: Joaquim Nabuco, Euclides da Cunha, Paulo Prado, Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Hollanda, Caio Prado Júnior, Florestan Fernandes, Raymundo Faoro, Antônio Cândido, para citar alguns nomes que   me ocorrem.&nbsp;  Quanto a Jorge Osório, o que lhe terá ocorrido?, haverá de indagar o leitor. Pois bem. El-Rei, em princípio, fez vistas grossas ao pedido de Caminha. Este, por sua vez, prosseguiu viagem para Calicute, onde chegaria a 13 de setembro de 1500. Por   infelicidade, ladeado por meia centena de conterrâneos, seria assassinado em cruel combate contra pelo menos trezentos árabes e indianos. Uma pena.&nbsp;  Ah, quase ia esquecendo: comovido com o triste desfecho do seu&nbsp;&quot;honrado&quot; escrivão, D. Manuel resolveu perdoar Jorge Osório e nomeá-lo para   um cargo de confiança. Era uma pessoa de &quot;boa índole&quot;. Como   alguns brasileiros de quinhentos e poucos anos depois.  &nbsp;  &nbsp;  &nbsp;  &nbsp;  &nbsp;    &nbsp;