Patrul Rinpoche (1808-1887) CONSELHOS PARA MIM MESMO
Autor: ROGEL SAMUEL | Publicado: 2016-05-25T04:27:00-07:00



Patrul Rinpoche (1808-1887)&nbsp;

Conselhos de mim para mim mesmo &nbsp;

Vajrasattva, única deidade, Mestre,&nbsp;
&nbsp;Tu sentas-te num trono de lótus, de luz branca de lua cheia,&nbsp;
&nbsp;No desabrochar de cem pétalas, pleno de juventude.&nbsp;

&nbsp;Pensa em mim, Vajrasattva,&nbsp;
&nbsp;Tu que te manténs equânime dentro do universo manifestado;&nbsp;
&nbsp;Isto é Mahamudra, benção do pleno vazio.&nbsp;

&nbsp;Ouve lá, oh Patrul de mau carma,&nbsp;
&nbsp;Praticante da distracção.&nbsp;

&nbsp;Há eras que tu estás&nbsp;
&nbsp;Apanhado, entranhado e iludido pelas aparências.&nbsp;
&nbsp;Estás consciente disso? Estás?&nbsp;

&nbsp;Neste preciso momento, em que estás&nbsp;
&nbsp;Debaixo da magia da percepção errónea&nbsp;
&nbsp;Tens que ter atenção.&nbsp;
&nbsp;Não te deixes levar por esta vida vazia e falsa.&nbsp;

&nbsp;A tua mente devaneia&nbsp;
&nbsp;Tentando levar a cabo projectos sem utilidade:&nbsp;
&nbsp;É uma perda de tempo! Desiste!&nbsp;

&nbsp;Pensando sobre centenas de planos que queres executar,&nbsp;
&nbsp;Sem nunca ter tempo de os acabar,&nbsp;
&nbsp;Só sobrecarregas a tua mente.&nbsp;

&nbsp;Estás completamente distraído&nbsp;
&nbsp;Por todos esses projectos, que nunca mais acabam,&nbsp;
&nbsp;Mas que continuam a aparecer, como correntes de água.&nbsp;

&nbsp;Não sejas tolo, ao menos por uma vez:&nbsp;
&nbsp;Senta-te, simplesmente.&nbsp;

&nbsp;Ouvindo os ensinamentos, e tu já ouviste centenas deles,&nbsp;
&nbsp;Mas não tendo atingido o sentido profundo de nenhum deles,&nbsp;
&nbsp;Qual é o sentido de ouvir mais?&nbsp;

&nbsp;Reflectindo sobre os ensinamentos, mesmo tendo-os escutado,&nbsp;
&nbsp;Se eles não te vêm à mente quando são precisos,&nbsp;
&nbsp;Qual o sentido de mais reflexão?&nbsp;
&nbsp;Nenhum.&nbsp;

&nbsp;Meditando sobre o ensinamento,&nbsp;
&nbsp;Se a tua prática de meditação ainda não curou&nbsp;
&nbsp;Os estados obscuros da mente:&nbsp;
&nbsp;Esquece-a!&nbsp;

&nbsp;Já somaste quantos mantras fizeste&nbsp;
&nbsp;Sem ter conseguido a visualização do kyerim?&nbsp;
&nbsp;Podes ter conseguido as formas de deidades belas e claras&nbsp;
&nbsp;Mas não estás a pôr fim ao sujeito e ao objecto.&nbsp;
&nbsp;Podes catalogar o que aparece como sendo espíritos maus e fantasmas,&nbsp;
&nbsp;Mas não estás a treinar o fluxo da tua própria mente.&nbsp;

&nbsp;Sobre as tuas óptimas quatro sessões de prática de sadhana,&nbsp;
&nbsp;Tão meticulosamente arranjadas:&nbsp;
&nbsp;Esquece-as!&nbsp;

&nbsp;Quando estás com boa disposição,&nbsp;
&nbsp;A tua prática parece ter imensa claridade;&nbsp;
&nbsp;Mas não te podes relaxar nela.&nbsp;
&nbsp;Quando estás deprimido,&nbsp;
&nbsp;A tua prática é bastante estável,&nbsp;
&nbsp;Mas não tem qualquer brilho.&nbsp;
&nbsp;Quanto à compreensão,&nbsp;
&nbsp;Tentas forçar-te a um estado semelhante a rigpa,&nbsp;
&nbsp;Como se estivesses a atirar a um alvo!&nbsp;

&nbsp;Quando essas posições de yoga e práticas mantém a&nbsp;
&nbsp;tua mente estável,&nbsp;
&nbsp;Só à custa de a manterem estrangulada:&nbsp;
&nbsp;Esquece-as!&nbsp;

&nbsp;Dar altas conferências&nbsp;
&nbsp;Não faz nenhum bem ao fluxo da tua mente.&nbsp;
&nbsp;O caminho da razão analítica é preciso e acutilante:&nbsp;
&nbsp;Mas é mais desilusão, caca imprestável.&nbsp;
&nbsp;As instruções orais podem ser muito profundas,&nbsp;
&nbsp;Mas não se tu não as puseres em prática.&nbsp;

&nbsp;Ler e reler os textos do dharma&nbsp;
&nbsp;Só serve para ocupar a tua mente e fazer arder os olhos:&nbsp;
&nbsp;Esquece-os!&nbsp;

&nbsp;Bates o teu pequeno tambor damaru - ting, ting -&nbsp;
&nbsp;E a tua audiência fica deliciada a ouvi-lo.&nbsp;
&nbsp;Recitas palavras acerca de oferecer o teu corpo,&nbsp;
&nbsp;Mas ainda estás ternamente agarrado a ele.&nbsp;
&nbsp;Bates os teus pequenos cimbales -cling, cling -&nbsp;
&nbsp;Sem ter o propósito último na tua mente.&nbsp;

&nbsp;A todo este equipamento de prática do dharma,&nbsp;
&nbsp;Que parece tão atraente:&nbsp;
&nbsp;Esquece-o!&nbsp;

&nbsp;Neste momento, os estudantes estão todos a estudar arduamente,&nbsp;
&nbsp;Mas no fim não vão conseguir manter o ensinamento...&nbsp;

&nbsp;Hoje, parecem ter apanhado a ideia,&nbsp;
&nbsp;Mas, mais tarde, nem um rasto dela fica.&nbsp;
&nbsp;Mesmo se um deles conseguir apreender um pouco,&nbsp;
&nbsp;Raramente aplica o apreendido à sua própria conduta.&nbsp;

&nbsp;A todas estas elegantes disciplinas do dharma:&nbsp;
&nbsp;Esquece-as!&nbsp;

&nbsp;Este ano ele realmente preocupa-se contigo,&nbsp;
&nbsp;Para o ano já não será assim.&nbsp;
&nbsp;A princípio parece modesto;&nbsp;
&nbsp;Depois exalta-se e fica pomposo.&nbsp;
&nbsp;Quanto mais to o apaparicas e cuidas dele,&nbsp;
&nbsp;Mais ele se distancia de ti.&nbsp;

&nbsp;A estes queridos amigos&nbsp;
&nbsp;Que mostram faces tão sorridentes ao princípio:&nbsp;
&nbsp;Esquece-os!&nbsp;

&nbsp;O sorriso dela parece tão cheio de alegria,&nbsp;
&nbsp;Mas quem sabe se será realmente assim?&nbsp;
&nbsp;Por um momento de puro prazer,&nbsp;
&nbsp;São nove meses de dor mental.&nbsp;
&nbsp;Pode ser bom durante um mês,&nbsp;
&nbsp;Mas, mais cedo ou mais tarde, vai haver sarilho.&nbsp;

&nbsp;Às pessoas a chatearem-te, à tua mente embrulhada,&nbsp;
&nbsp;À senhora tua amiga:&nbsp;
&nbsp;Esquece-os!&nbsp;

&nbsp;Essas reuniões, sem fim, de conversa&nbsp;
&nbsp;São só apego e aversão:&nbsp;
&nbsp;É mais caca, sem utilidade.&nbsp;
&nbsp;Na altura parece um entretimento maravilhoso,&nbsp;
&nbsp;Mas, na realidade, só se está a espalhar histórias sobre os erros de outras pessoas.&nbsp;
&nbsp;A tua audiência parece estar a escutar polidamente,&nbsp;
&nbsp;Mas depois vão ficando embaraçados por ti.&nbsp;

&nbsp;Fala sem utilidade, que só te faz ficar com sede:&nbsp;
&nbsp;Esquece-a!&nbsp;

&nbsp;Dar lições sobre textos de meditação&nbsp;
&nbsp;Sem tu próprio teres ganho&nbsp;
&nbsp;Experiência pela prática,&nbsp;
&nbsp;É como recitar um manual de dança&nbsp;
&nbsp;E pensar que é o mesmo que, realmente, dançar.&nbsp;

&nbsp;As pessoas podem escutar-te com devoção,&nbsp;
&nbsp;Mas não é o mesmo que a coisa real.&nbsp;

&nbsp;Mais tarde ou mais cedo, quando as tuas próprias acções&nbsp;
&nbsp;Contradisserem os ensinamentos, vais sentir-te envergonhado.&nbsp;

&nbsp;Pronunciar só as palavras,&nbsp;
&nbsp;Dar explicações do dharma que soam tão eloquentes:&nbsp;
&nbsp;Esquece!&nbsp;

&nbsp;Quando não tens um texto a que te agarrar, anseias por ele;&nbsp;
&nbsp;Quando, finalmente, o obténs, mal olhas para ele...&nbsp;

&nbsp;Mesmo que o número de páginas seja pequeno,&nbsp;
&nbsp;É-te difícil arranjar tempo para as copiar todas.&nbsp;
&nbsp;Mesmo que tu copiasses todos os textos de dharma que existem,&nbsp;
&nbsp;Não ficarias satisfeito.&nbsp;

&nbsp;Copiar textos é uma perda de tempo&nbsp;
&nbsp;(a menos que recebas pagamento por isso...):&nbsp;
&nbsp;Portanto, esquece!&nbsp;

&nbsp;Hoje estão felizes;&nbsp;
&nbsp;Amanhã, furiosas.&nbsp;
&nbsp;Com os seus momentos altos e baixos,&nbsp;
&nbsp;As pessoas nunca estão satisfeitas.&nbsp;
&nbsp;Mesmo que sejam simpáticas,&nbsp;
&nbsp;Podem não te acorrer quando tu necessitas delas,&nbsp;
&nbsp;Desapontando-te ainda mais.&nbsp;

&nbsp;A toda essa polidez, a cultivar&nbsp;
&nbsp;Comportamento cortês:&nbsp;
&nbsp;Esquece-a!&nbsp;

&nbsp;Trabalho mundano e religioso&nbsp;
&nbsp;Pertence à esfera dos polidos.&nbsp;
&nbsp;Patrul, meu amigo, não é para ti!&nbsp;

&nbsp;Nunca repararam no que acontece sempre?&nbsp;
&nbsp;A um velho boi, depois de todo o trabalho de o pedir emprestado para ele prestar os seus serviços,&nbsp;
&nbsp;Parece não ter restado nenhum desejo,&nbsp;
&nbsp;Excepto para adormecer.&nbsp;

&nbsp;Sê também assim - sem desejo.&nbsp;

&nbsp;Somente dorme, come, mija e caga.&nbsp;
&nbsp;Não há mais nada que se tenha que fazer nesta vida.&nbsp;

&nbsp;Não te envolvas noutras coisas:&nbsp;
&nbsp;Elas não são o objectivo.&nbsp;

&nbsp;Mantêm um perfil comedido,&nbsp;
&nbsp;Dorme.&nbsp;

&nbsp;Neste triplo universo&nbsp;
&nbsp;Quando tu és mais modesto que a tua companhia&nbsp;
&nbsp;Deves tomar o assento mais baixo.&nbsp;

&nbsp;Se acontecer que tu sejas aquele que é superior,&nbsp;
&nbsp;Não fiques arrogante.&nbsp;

&nbsp;Não existe nenhuma necessidade absoluta de ter amigos íntimos;&nbsp;
&nbsp;Ficas melhor mantendo-te contigo mesmo.&nbsp;

&nbsp;Se não tiveres nenhuma obrigação mundana ou religiosa,&nbsp;
&nbsp;Não fiques a desejar obter uma!&nbsp;

&nbsp;Se deixares ir tudo,&nbsp;
&nbsp;Tudo, tudo...&nbsp;

&nbsp;Esse é o verdadeiro objectivo!&nbsp;



Estes conselhos foram escritos pelo praticante Trime Lodro (Patrul Rinpoche) para o seu amigo íntimo Ahu Shri (Patrul Rinpoche), especificamente talhados para as suas capacidades.&nbsp;

&nbsp;Estes conselhos devem ser postos em prática.&nbsp;

&nbsp;Mesmo que tu não saibas praticar, deixa ir tudo - é o que eu realmente quero dizer. Mesmo que não sejas capaz de ser bem sucedido na tua prática do dharma, não fiques triste nem zangado.&nbsp;

&nbsp;Possa isto ser virtuoso.&nbsp;

Patrul Rinpoche (1808 - 1887) foi o mestre viajante de Dzogchen do Tibete Oriental do virar do século, amado pelo povo. Ficou conhecido como o vagabundo iluminado.&nbsp;

&nbsp;Tradução de Constance Wilkinson (para o inglês).&nbsp;

&nbsp;Muitas questões acerca do texto foram clarificadas pelas extremamente simpáticas explicações do Chogyal Namkhai Norbu Rinpoche, durante a sua estadia em Nova Iorque, e de acordo com as explicações detalhadas de Khenpo, Rigdzin Dorje do Nyingmapa Shedra, Bansbari, Kathmandu, Nepal.&nbsp;

&nbsp;Obrigado a Matthieu Ricard do Shechen Tennyi Dargyeling, e a Anne Burchardi do Marpa Institute of Translation pelos seus conselhos de modo a tornar esta tradução fiel quer à letra quer ao espírito do original Tibetano.&nbsp;

&nbsp;Todos os erros e interpretações incorrectas são do tradutor. Possa este poema, apesar das limitações da sua tradução, servir para benefício dos seres.&nbsp;

&nbsp;Bem hajam todos.&nbsp;


&nbsp;Vajrasattva&nbsp;

Sealevel | SiteCare™ &nbsp; 2007-06-30 &nbsp;