O Teatro na Bíblia 
Autor: Etac - Escola de Teatro Arena de Cristo | Publicado: 2015-04-20T14:01:00-03:00

 


No Novo Testamento 
encontramos a palavra theatron (1Coríntios 4.9) e outras dela derivadas 
ou correlatas significando ‘espetáculo’ no sentido de que algo ou alguém
 está sendo observado por várias pessoas e nelas causa algum efeito 
(Lucas 23.48; Hebreus 10.33; 12.21).&nbsp;
Nos dias de Jesus havia um teatro 
em Jerusalém construído por ordem do Rei Herodes, o Grande (73 – 4 
a.C.), porém para agradar aos romanos. Embora os antigos judeus 
convivessem com culturas que patrocinavam as artes teatrais como a grega
 e a romana e em Jerusalém houvesse um teatro, eles não aderiram ou 
incorporaram à sua liturgia e cultura esse tipo expressão artística 
principalmente por que muitas das peças teatrais da antiguidade eram 
repletas de paganismo e sensualidade. Pelo mesmo motivo os primeiros 
cristãos rejeitaram o teatro até que na Idade Média passaram a 
utilizá-lo como forma de evangelismo.



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 No transcurso dos séculos vários grupos cristãos foram utilizando as 
artes cênicas como veículo de propagação da fé. Devemos também observar 
que o fato de algo ser um elemento cultural não-judaico não impede deste
 ser usado a serviço de Deus. Não é sem razão que Paulo usa a poesia 
pagã grega para evangelizar (Atos 17.28) e exortar (Tito 1.12,13).

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 Não obstante a origem pagã, a essência do teatro, isto é, a 
dramatização, é encontrada na Bíblia através da liturgia sacerdotal e 
nos atos simbólicos dos profetas, inclusive os de Jesus. Não bastou a 
Deus dizer a Abraão que ele seria pai de uma multidão de pessoas. Deus o
 fez sair da tenda e ver as estrelas e disse: “Olha para os céus e conta
 as estrelas, se é que o podes. E lhe disse: Será assim a tua 
posteridade”(Gênesis 15.5). Deus usou sua arte, as estrelas, para 
mostrar a Abraão o que Ele pretendia realizar. Não foram suficientes as 
palavras. Deus quis que Abraão visse. Essa é a essência do teatro na sua
 origem etimológica: ‘ver,’ ‘algo para ser visto’. O teatro como 
espetáculo pode ter suas raízes nos cultos pagãos; mas o uso de recursos
 visuais, de imagens inspiradoras, a dramatização da verdade espiritual,
 tem sua origem em Deus.




A Liturgia Sacerdotal como Dramatização de Verdades Espirituais




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 O livro de Levítico registra vários tipos de rituais que os sacerdotes e
 os ofertantes praticavam na Antiga Aliança. Diz o Novo Testamento que 
esses rituais eram sombras, símbolos do mundo espiritual e de coisas que
 estavam para vir (Colossenses 2.17; Hebreus 8.5). Isto é: eles 
dramatizavam realidades espirituais. Não bastavam aos homens e mulheres 
da Antiga Aliança pedir verbalmente perdão a Deus por seus pecados ainda
 que com sinceridade. Esse pedido de perdão e aceitação era dramatizado 
através dos sacrifícios e da mediação sacerdotal que eram símbolos de 
realidades espirituais bem como de acontecimentos vindouros. As 
realidades espirituais do perdão, expiação, redenção, da mediação eram 
vivenciadas e dramatizadas pelos ritos levíticos. Por exemplo, segundo 
estudiosos, a oferta pacífica movida perante o Senhor (Levítico 7.29-34)
 tinha o seguinte ritual: a porção do sacrifício destinada ao sacerdote 
era primeiramente colocada nas mãos do ofertante. Então o sacerdote 
colocava suas mãos embaixo das mãos do ofertante e as movia com a oferta
 para frente e para trás e para cima e para baixo. O que foi feito? Um 
sinal de cruz. À luz do Novo Testamento, esse rito representava ou 
dramatizava o vindouro sacrifício de Cristo. A liturgia do Antigo 
Testamento é teatro, é dramatização de realidades espirituais.




Os Atos Proféticos
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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Exemplos de dramatizações ou ações simbólicas das mensagens divinas pelos: 

o discípulo dos profetas (1Reis 20.35-43); 

Aías de Silo (1Reis 11,29s); 

Isaías (Isaías 20.2-4); 

Ágabo (Atos 21.10-11). 

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 As ações de Jeremias e Ezequiel têm sido claramente identificadas como 
pantomima e teatro de rua por artistas (Rory Noland) e teólogos (Silvia 
Schroer e Thomas Staubli). Vejam-se o grande número de ações simbólicas e
 recursos visuais que eles representaram para transmitir sua mensagem 
profética:

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jeremias :

1. Cinto de linho escondido no Eufrates (13.1-11);

2. O oleiro e o barro (18.1-8);

3. A botija quebrada (19.1-13) ;

4. Um jugo no pescoço (27.1-8);

5. Compra do campo do parente (32.6-15);

6. A obediência dos recabitas (35.1-19);

7. As pedras escondidas (43.8-13);

8. Livro jogado no Eufrates (51.63,64);

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ezequiel:

1. Ele representou o cerco de Jerusalém com um tijolo (4.1-3);

2. A fome no cativeiro cozendo pão com excrementos (4.9-17);

3. A destruição pela espada cortando seus cabelos com navalha e os atirando ao vento (5.1-7);

4. A ida do povo ao cativeiro fazendo um buraco na parede para partir com suas mobílias como um deportado.(12.1-11);

5. Com uma espada afiada e polida retratou o juízo iminente sobre Jerusalém (21.1-17);

6. A vitória da Babilônia é retratada pela espada de Nabucodonosor (21.18-23);

7. A queda de Jerusalém é simbolizada pela morte da esposa (24.15-27);

8. A união de Judá e Israel pela escrita do nome de Judá e de Israel em dois bastões (37.15-28).

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 Não se pode deixar de mencionar o próprio Jesus. As parábolas evocam 
cenas do dia a dia e a visualização delas na mente à medida que são 
lidas ou ouvidas. Embora não encenadas, são visualizadas na imaginação. 
Para ilustrar a esterilidade de uma falsa aparência ele amaldiçoa a 
figueira sem frutos que seca imediatamente tornando-se um símbolo vívido
 (Mateus 21.19-21). Há que se falar também do lava-pés: para mostrar 
como devemos servir uns aos outros Jesus se caracteriza como um escravo e
 faz um serviço que só escravos faziam (João 13.1-17). Não bastou a 
Jesus falar; ele teve que teatralizar seu ensino.

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 Muitos gestos simbólicos são registrados na Bíblia: mãos erguidas 
(Êxodo 17.8-16), virar o rosto em direção ao objeto da profecia 
(Ezequiel 6.1-3), marchar em círculos (Josué 6.1-20), dentre outros, 
concluindo-se assim a Bíblia registra que a mensagem divina e as 
realidades espirituais foram dramatizadas de várias formas até hoje 
usadas.&nbsp;Em suma, existe uma base bíblica para o uso do teatro na proclamação da Palavra de Deus.




fonte: http://www.projetovidanova.com.br/blog/mavin/?p=54