RESILIÊNCIA
Autor: Mariane de Macedo | Publicado: 2013-11-10T17:35:00-08:00



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&nbsp;“E, se os deixar ir em
jejum para suas casas, desfalecerão no caminho, porque alguns deles vieram de
longe”. (Marcos, 8:3)


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Resiliência é um conceito
oriundo da física, que se refere à propriedade de que são dotados alguns
materiais, de acumular energia quando exigidos ou submetidos a estresse sem
ocorrer ruptura. Este termo também tem origens na Economia da Natureza ou
Ecologia. Pode ser definido como a capacidade de recuperação de um ambiente
frente a um impacto, como por exemplo, uma queimada. Logo, o bioma cerrado
costuma apresentar uma grande capacidade de resiliência após uma queimada. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Atualmente resiliência é
utilizado no mundo dos negócios para caracterizar pessoas que têm a capacidade
de retornar ao seu equilíbrio emocional após sofrer grandes pressões ou
estresse, ou seja, são dotadas de habilidades que lhes permitem lidar com
problemas&nbsp; mantendo o equilíbrio
emocional. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; A Psicologia pegou emprestada a palavra, criando o
termo resiliência psicológica para indicar como as pessoas respondem às
frustrações diárias, em todos os níveis, e sua capacidade de recuperação
emocional. Portanto, quanto mais resiliente for o indivíduo, mais fortemente
estará preparado para lidar com as adversidades da vida.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nesse sentido, a atitude
mental de enfrentamento é uma das primeiras lições para construir uma boa
resiliência psicológica, pois possibilita ao homem uma postura mais ativa: a de
se tornar responsável pelo que acontece a sua volta, apropriando-se de suas
escolhas destituindo-se do papel de vítima. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O psicólogo
existencialista Viktor Frankl. Prisioneiro dos campos de concentração teve a
oportunidade de observar as mais diversas reações dos prisioneiros frente às
atrocidades cometidas pelos nazistas. Em seus relatos, descreve que muitas
pessoas em certo ponto não mais conseguiam tolerar o sofrimento e assim
deliberadamente desistiam de viver. Faziam isso se jogando contra as cercas
eletrificadas, deixando de se alimentar ou, finalmente, se atirando contra os
militares e seus cachorros. Em suas notas, descreveu que aquelas que mais
suportavam a dor de uma prisão (e que sobreviveram) eram aquelas que
desenvolviam um sentido de vida como, por exemplo, guardar comida para um
prisioneiro mais fragilizado ou mobilizar-se para conseguir medicações para
outro mais necessitado. Tais ações, segundo ele, traziam de volta a dignidade
humana, pois abasteciam as pessoas com força e determinismo pessoal.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para Frankl, “O sucesso,
como a felicidade, não pode ser perseguido; ele deve acontecer, e só tem lugar
como efeito colateral de uma dedicação pessoal a uma causa maior” Desta forma, o
homem deve em seu cotidiano desenvolver projetos que tragam um sentido a sua
existência, pois o torna mais resiliente frente às adversidades da vida. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fechando o tripé em que se
apoia a resiliência, a capacidade de se compreender os próprios sentimentos. Estar
atento às emoções é uma das maneiras mais simples do homem desenvolver a
capacidade de enfrentamento emocional. Quando reconhece seus sentimentos e os
aceita tem a possibilidade de permanecer em sofrimento, ou sair deste. A
lucidez em relação a sua subjetividade lhe permite ser mais rápido na busca de
soluções, e quando executa, com atitudes sensatas e coerentes encontra o
equilíbrio. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Entretanto, quando o homem
não está habituado a se conectar consigo, procura aliviar os sentimentos ruins
através de atitudes externas como, por exemplo, consumir bebida, comida, e
outras substâncias psicoativas. Nada obstante, ao buscar no externo o alívio para
o desconforto interno, desequilibra-se. A fuga apenas o distancia da percepção de
si mesmo, assim, ao não visualizá-la tem dificuldade de mudar. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para a Doutrina Espírita os
três itens que a psicologia da resiliência apresenta para a construção de uma
conduta resiliente estão intimamente ligados aos princípios básicos. Posto que desenvolver
um papel ativo na vida é ter a consciência do Projeto Reencarnatório. Este é
estabelecido na espiritualidade junto às entidades amigas que planejarão junto
ao ser reencarnante as condições existenciais para que o mesmo obtenha êxito,
salientando, que este projeto foi feito para o crescimento do indivíduo. Existe
toda a assistência espiritual para que a criatura tenha o amparo necessário,
diante das adversidades da vida, através de intuições, situações inusitadas,
amigos, mensagens e outros, ou seja, não está só na caminhada. O segundo é de
elaborar um projeto pessoal, que já está dentro do Projeto Reencarnatório, que
é a evolução. Quando o homem pergunta-se: - De onde vim? O que estou fazendo
aqui e para onde vou? - Está estabelecendo um questionamento sobre si mesmo e
assim desenvolve vontade de aprender e buscar as respostas que o possibilite ao
entendimento do sentido da vida. Desta forma, chega ao terceiro item: Entender
as próprias emoções, através do reconhecimento e, estabelecer metas para a
transformação. Lançando mão do evangelho na busca do equilíbrio emocional, com atitudes
pautadas nos ensinamentos cristãos, ainda que de forma lenta.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Joanna de Ângelis, no
livro Psicologia da Gratidão, destaca que para Jung a finalidade da vida não é
aquisição da felicidade, mas a busca de sentido, de significado. O sentido, o
significado existencial, entretanto, caracteriza-se pela busca interna, pela
transformação do indivíduo. É um sentido profundo, a princípio de
autorrealização, depois de, auto encontro até a auto iluminação. Quando o homem
consegue desenvolver este projeto pessoal aumenta significativamente a
resiliência, porque não se sente sem rumo. 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Portanto, o que define uma
pessoa resiliente é a capacidade de buscar na sua centelha divina, a força e coragem
para prosseguir. É a certeza que Deus é Pai, bom e Justo e jamais abandona seus
filhos, ainda que, na hora dos testemunhos pareça ao contrario. E, através de
Jesus, oportunizou ao homem espiritualizar-se gradativamente, fortalecendo a
crença de sua origem divina. O Mestre desejando o bem de todos os homens, cheio
de abnegação e amor sabe alimentar, com recursos específicos, o ignorante o
sábio, o indagador e o crente, o revoltado e o infeliz. Compreende, que de
outro modo às criaturas cairiam, exaustas nos imensos despenhadeiros do
processo evolutivo. E, como governador espiritual da terra, assevera: “E, se os deixar ir em jejum para suas casas,
desfalecerão no caminho, porque alguns deles vieram de longe”. 
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BIBLIOGRAFIA: 


FRANCO, Divaldo – Pelo
espírito Joanna de Ângelis –– Psicologia da Gratidão –– Editora LEAL- 1ª. Ed.-
2001.


FRANKL, Viktor E. Em
busca de sentido: um psicólogo no campo de concentração. Petrópolis: Editora
Vozes, 1991


KARDEC, Allan – O
Evangelho Segundo Espiritismo – 1 ed. Porto Alegre, RS:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; FERGS -2006. 


KARDEC, Allan. O Livro
dos Espíritos. Tradução de Salvador Gentille, revisão de Elias Barbosa. Araras,
SP, IDE, 166ª. Edição, 2006.