Conduta Yóguica
Autor: SURYA - NÚCLEO DE YOGA | Publicado: 2012-06-04T12:43:00-07:00







Como preceitos
éticos milenares se encaixam em nossa vida hoje











&nbsp;&nbsp; Como fazer
nossas escolhas quando nos defrontamos com dilemas aparentemente insolúveis do
ponto de vista ético? Como conduzir nossas ações para nos manter alinhados com
o princípio da não violência? Como devemos ou podemos viver, de fato, a vida de
Yoga? 

Para facilitar o nosso caminho de praticantes, felizmente
existe um código de conduta, conhecido como YAMAS
e NIYAMAS.



&nbsp;&nbsp; &nbsp;Esse código tem duas versões, das quais a mais
conhecida é apresentada pelo sábio Patañjali no clássico texto Yoga Sutra. Essa versão do código consta
de dez elementos: cinco Yamas e cinco
Niyamas. Estas duas palavras, respectivamente,
se referem às recomendações daquilo que deve ser feito, e as que indicam o que
deve ser evitado. Mas existe ainda outra versão, mais antiga, mais completa e
menos conhecida, que constas de dez Yamas
e dez Niyamas.

Essa versão não é considerada apenas o código de conduta
yóguica, mas igualmente da conduta dos seguidores do Sanatana Dharma, que se conhece aqui no Ocidente como hinduísmo. Em
outras palavras, ele continua sendo para os hindus dos dias de hoje aquilo que
o conjunto dos dez mandamentos é para os cristãos. 



&nbsp;&nbsp; Esses preceitos de conduta nos dão a
estrutura mental e emocional necessárias para facilitar e manter o estado de
paz que chamamos justamente de Yoga.



&nbsp;&nbsp; Porém, cabe
lembrar que eles não devem ser seguidos cegamente, mas compreendidos para serem
integrados. Do contrário, haverá repressão e, junto com ela, a possibilidade de
equívocos.



&nbsp;&nbsp; Os dez preceitos,
Yamas, têm como objetivos
providenciar um suporte para cultivarmos uma mente purificada e facilitar o
convívio com a sociedade e o meio ambiente.&nbsp;&nbsp;




YAMAS: As proscrições Éticas

1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Não violência: ahimsa

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Veracidade: satya

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Honestidade: asteya

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Continência: brahmacharya

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Paciência: ksama

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Temperança: dhrti

7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Compaixão:
daya

8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Retidão: arjavan

9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Vegetarismo: mitaharah

10.&nbsp;&nbsp;
Purificação: sauchan



&nbsp;&nbsp;&nbsp; A palavra YAMA significa controle em sânscrito. O
passo inicial da vida de Yoga deste código é ahimsa, a não violência em pensamento, palavra e ação. O segundo, o
terceiro e o quarto passos também são propostas similares: dizer sempre a
verdade de forma amorosa, ser honesto e coerente nos relacionamentos.
Respectivamente, satya, asteya e
brahmacharya. Resumindo, estes princípios consistem em não fazer aos demais
o que não gostaríamos que fizessem conosco.



&nbsp;&nbsp; Por outro lado, ksama e dhrti consistem em cultivarmos a
paciência e o equilíbrio internos para que os relacionamentos possam fluir da
melhor maneira. Daya é cultivar
atitudes compassivas e agir para acabar com o sofrimento dos demais. Arjavan é fazer coincidir o que pensamos
com o que dizemos e o que fazemos. O nono preceito consiste em manter uma dieta
vegetariana – mais um desdobramento da não violência. Sauchan é a purificação: cultivar a higiene física e a pureza em
pensamento e emoções.



NIYAMAS: As
Prescrições Éticas.



1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esforço
sobre si próprio: tapah

2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Contentamento: santosha

3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Confiança: astikyan

4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Caridade:
dana

5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Puja a Isvara: Isvarapujanan

6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Autoestudo: siddhantavakyasrananan

7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Simplicidade, modéstia: hrih

8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Discernimento: mati

9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Meditação em um mantra: japa

10.&nbsp;&nbsp;
Sacrifício: hutam



&nbsp;&nbsp;&nbsp; Os Niyamas são recomendações sobre como
cultivar atitudes e realizar práticas que facilitem nos manter no estado de
Yoga, no âmbito da nossa vida pessoal. Tapah
é realizar um esforço sobre si próprio em prol do aperfeiçoamento pessoal. Isso
nos ajuda a manter o foco em moksha,
a libertação, objetivo mais importante do Yoga. Santosha é cultivarmos o estado de contentamento e paz. Astikyam se traduz como confiança ou
aceitação do testemunho da escritura que revelam o conhecimento sobre si mesmo.
Dana é a prática da caridade. Isvarapujanam, japa e butam são práticas
rituais de oferendas, meditação e mantras que nos ajudam a relativizar nossos
próprios problemas do ego.



Para realizarmos o autoestudo, chamado aqui
sddhantavakyasrananam, existem diversos modelos da psicologia humana nas
escrituras do Yoga. Eles funcionam como mapas do psiquismo. Recomenda-se
escolher um desses modelos para compreender a nossa personalidade e os caminhos
que nos levarão a completar o aperfeiçoamento do nosso caráter. Um dos niyamas mais lindos é hrib, que nos
recomenda ter uma vida simples – desde ser seletivo com a quantidade de
atividades diárias a sermos disciplinados para não virar escravos dos gadgets tecnológicos. Mati, o discernimento, é essencial para
completar o processo de autoconhecimento. Brahmavidya
é o ensinamento sobre si para realizar que já somos a felicidade que estamos
buscando.&nbsp; 



NA PRÁTICA



Ok, agora que você já tem o pacote completo, cabe ainda
pensar em como irá se relacionar com ele. Para tanto, lembremos que este código
se aplica na prática por meio de pequenos votos temporários, relativos a cada
um dos preceitos. Começamos com os que nos forem mais naturais, evoluindo
posteriormente em direção àqueles com os quais tivermos mais dificuldades. Com
o tempo, eles irão se integrando definitivamente em nós, um de cada vez, numa
progressão gradual e firme. Certamente você não se iluminará apenas por seguir
estes preceitos, já que a ação de seguir regras, assim como qualquer outra ação
é incapaz de nos dar liberdade. Porém, sua vida ficará certamente mais simples,
tranquila e feliz.

&nbsp;Namaste!

Por Pedro Kupfer (YOGA Journal)

www.yogajournal.com.br