Aqui, nesses porões - Parte IV
Autor: Julio Conejo | Publicado: 2011-10-19T18:22:00-02:00

Woody Allen escreveu e dirigiu um filme chamado “O Sonho de Cassandra”, interpretado por Ewan McGregor e Colin Farrell. A trama se desenrola ao redor de um crime, mais precisamente, da culpa desencadeada por esse crime. Os irmãos cometem um assassinato e um deles é assombrado pelo fantasma da sua consciência.Consciência... Quando pesada não nos permite descanso, nos rouba o sono e nos tira a concentração. Um século e meio antes do lançamento do final citado, um homem corroído por sua inquietude e por conflitos ideológicos escreve livro intitulado “Crime e Castigo”. Sim, nosso pequeno Fidia. Grande Dostoieviski.O tema da consciência é frequente na obra dostoiéviskiana. Isso se deve, segundo alguns autores que se debruçam sobre a vida e a obra de Fidia, a sua religiosidade e sua ligação com a moralidade judaico-cristã.Ao escrever “Crime...” vemos um autor já mais maduro, mas não totalmente livre de seus credores nem de seus problemas amorosos. Sua esposa havia morrido a pouco. Recuperava-se, mas muito lentamente, do pathos por Paulina. Nesse tempo, conhece um editor, que descreverei aqui apenas como “filho da puta”. Desesperado por dinheiro, Fidia se encontra com esse filho da puta que lhe faz a seguinte proposta; “Adianto-lhe uma quantidade X de rublos e em troca, você deverá me entregar um romance interiro, acabado, dentro de um mês. Caso contrario, todos os direitos de suas obras, passadas ou futuras irão me pertencer.” Sem saída, Fidia aceita. Mas como escrever um romance em um mês? Ele estava acostumado a escrever as pressas, ideia, personagens enredo ele já possuía. Escrever tudo em um mês, impossível... Um de seus amigos lhe sugere a contratação um taquigrafa, uma daquelas pessoas que escrevem rápido. Ana Gregorievna, uma jovem de 21 anos entra na marcada vidade Dostoiéviski. Um mês de profundo convívio entre ambos faz com que o livro “O Jogador”, baseado nas próprias experiências do autor, venha à luz. No dia marcado, Fidia aparece no escritório do filho da puta, porém percebe que foi vitima de um golpe. O escritório estava fechado e um vendedor de frutas explica ao autor que a pessoa que ele procura não aparece por ali há várias semanas. Orientado por Ana, busca um advogado. Apresenta o contrato a um oficial de justiça e entrega-lhe os manuscritos. Que tragédia seria para nosso Fidia, e ainda mais para nós, se sua obra caísse em mãos erradas...!Terminado o contrato com Ana, Dostoiéviski se vê impossibilitado de viver sem ela. Resove então pedir sua mão em casamento para sua avó. Essa aceita. Diferentemente de Maria, sua ex-mulher, Ana dedica-lhe amor quase que materno, limpando suas feridas e cuidado de seus ataques de epilepsia. Ainda com muitos credores (perde seu irmão vitima do alcoolismo e com isso, vê-se obrigado a cuidar de sua cunhada e de seu sobrinho, além do filho de Maria...) resolvem sair da Rússia. O que seria um viajem de três meses acabou durando quatro anos.Novamente na Itália, encontra-se com outro gigante da literatura russa: Ivan Turguniev. Esse, extremamente racional, julga as pessoas e seus personagens a partir de seu grau de “primitividade” medido de acordo com a ligação com algum grau de religiosidade, algo que Fidia não pode tolerar! Argumento, contra-argumenta, esbraveja! “O que todos esses ‘racionalistas’ trouxeram de bom ao mundo?” esbravejava ele. Sai então Dostoievski, cabisbaixo e endividado, da luxuosa casa de Turgunievi. A essa altura já havia lançado “Crime e Castigo” que foi aclamado em toda a Rússia, e mesmo assim ganhava menos da metade do que seu conterrâneo. Desse encontro e desse atrito, surge a ideia para o romance “O Idiota”, onde questão de religiosidade e de racionalismo tomam forma.Aos poucos, sua vida toma ares mais fáceis. Justo ele, que teve que suportar as piores privações durante toda a vida, via-se um pouco mais sossegado. Por enquanto...É um época de muita insegurança no império Russo, assim como em toda a Europa. Os impérios estão em seu auge. Ideologias se formando e a fé no progresso da humanidade nunca esteve tão alta. Darwin já escreve seu bombástico “Origem das Espécies”, criando discussões e colocando em cheque tudo o que havia se pensando sobre a vida: a Terra deixa de ter sete mil anos e um serpente estúpida não é mais a causa de nossos males.Nietzsche diz que Deus está morto e que o Übermensch irá superar o homem. Na Rússia, vemos um pai atrasadíssimo em relação aos seus vizinhos. A igreja ortodoxa dita regras no Estado e o czar é deus. Dostoiéviski está em sua faze mais madura.No casamento com Ana encontra um porto seguro. Perde um de seus filhos ainda pequeno e outro, assim como o pai, é vitima de epilepsia. Atacado por toda sorte de enfermidades: hemorroidas, bronquite...Morre em janeiro de 1881, ao lado do filhos e da mulher, Ana Gregorievna, dando-lhe a surrada Bíblia que o acompanhou na prisão.Mas como caracterizar Dostoiéviski? Podemos fazê-lo? Alguém que sofreu e se reergueu? Alguém sabia impossível se reerguer? Alguém que sabia que a consciência é um labirinto do qual não existe escapatória? Todos têm um pouco dele, desse cansaço e dessa alegria repentina, dessa frustração, memórias de noites frias e de dias sufocantes.Dostoievski viu que tudo era mentira, eu tudo era fedor, tudo resentia a falsidade, que tudo criava a ilusão de significado, felicidade, beleza, e, no entanto, não passava de putrefação oculta. O amargor era o sabor de seu mundo. A vida lhe era um tormento. Mas foi apenas isso? Claro que não, impossível de ser apenas isso. Volto aos morangos, volto ao cigarro, volto à vida e a morte. Na sua literatura, é isso que me atrai: esse gosto de decepção tão frequente, não cru, tão próximo de nós, essa coragem que puxar demônios das profundezas dos porões que nossa mente é casa, olhá-los com coragem, mesmo que a vontade de chorar seja maior.Fídia é a realidade bruta, um mundo ciente que não é berço, um universo que existe apesar de tudo. Fídia é aquele adolescente inseguro que apanha dos pais. É o jovem que se revolta contra o status quo e é quase morto. É o adulto preso na Sibéria refletindo sobre os propósitos divinos. É o grito diante da aspereza do amor não correspondido e a aflição das dividas crescentes. Feodor é a alegria de saber-se vivo, saber-se jovem, é o contentamento de escrever e aliviar a mente da pressão. Dostoievski é o corpo que repousa no salão de sua casa e é velado pela única pessoa que realmente o amou. Fiodor Mikailovitch Dostoievski é a humanidade individualizada, é tinta esperando ser utilizada. Morreram mil Fídias em Dostoievski.