ÍNDIOS MAXACALI
Autor: Maeve Dourado | Publicado: 2010-02-24T09:07:00-08:00

Localização: No Estado de Minas Gerais há 20 aldeias com uma população aproximadamente de 1.100 índios Maxakali. A MNTB atua em 4 aldeias: São elas: Aldeia de Gilmar, Aldeia de Noemia, Aldeia de Maria Diva e Aldeia de Pinheiro - Posto Água Boa. Estão no Município de Bertópolis e Santa Helena de Minas. Língua, análise lingüística e traduções: Maxakali é a língua  usada por esta tribo, que é da família Maxakali, do tronco Macro-Jê. O português também é usado, mas bem limitado. Todo trabalho lingüístico, inclusive a tradução do Novo Testamento, tem sido feita pelos missionários Harold Popovich e sua esposa Francis, ambos da SIL (Sociedade Internacional de Lingüística).População: A população nas 20 aldeias é de 1.100 índios.Histórico de contato com os demais brasileiros: “As primeiras notícias referentes a um subgrupo Maxakalí datam do século XVI, referidos como Amixokori pelos Tupi do litoral. Até o século XIX muitos grupos foram aldeados pelos capitães-mores nas povoações litorâneas. A partir do fim do século XVIII, com a interiorização do processo de conquista e, mais particularmente, após a política oficial ter estabelecido como prioridade a conquista da zona entre o litoral e a da mineração, em Minas Gerais, os vários grupos indígenas dessa região foram pressionados pelo avanço da sociedade dominante. Devido aos constantes conflitos entre índios e moradores nacionais, em 1920 o governo de Minas Gerais cedeu à União 2.000 hectares de terras sob seu domínio, para a instalação de Postos Indígenas no rio Umburanas, visando resolver a questão dos chamados "índios bravios" dos rios Doce, São Mateus e Mucuri.  Após várias epidemias e muita insatisfação, os Maxakalí optaram por retornar ao Umburanas e por reunir-se ao grupo que se recusara a abandonar o local, apesar de não receberem qualquer tipo de assistência ou proteção por parte do SPI. Só vinte anos depois, em 1940, foi demarcada a área do Posto Indígena de Água Boa, deixando ao desamparo aldeias localizadas na área hoje conhecida por Posto Indígena Pradinho. A insatisfação dos índios e os conflitos com os fazendeiros fizeram com que se reiniciassem, em 1951, as negociações entre o SPI e o governo mineiro para a criação e demarcação do PI Pradinho. A decisão final só foi tomada em 1956 quando do assassinato do líder indígena Antônio Cascorado. Porém, a demarcação criou um fato inusitado: os dois Postos ficaram isolados por um corredor de fazendas, inviabilizando o contacto e os deslocamentos dos índios entre as duas áreas e agravando os conflitos com os fazendeiros”. Histórico de contato com a MNTB:  Em 1975 a MNTB foi informada da existência da tribo Maxakali e da possibilidade de trabalhar com eles. Durante muitos anos um casal da SIL (Sociedade Internacional de Lingüística) trabalhou com essa tribo, realizando todo o trabalho lingüístico que atualmente está sendo usado pelos missionários da MNTB. Os dois casais da MNTB chegaram a Batinga em março de 1992. Missionários que atuam na área:     Adair Zilene Gomes     Ronaldo e Kátia Lima.  Área Religiosa:Alguns se dizem crentes, mas não há número exato. Os missionários desenvolvem também um trabalho junto a congregação da Igreja Batista de Itanhém, na Vila de Batinga onde residem (7). Alvos:1.     Conquistar a confiança dos índios,2.     Aprender a língua e a cultura,3.     Começar o ensino cronológico da Palavra de Deus o quanto antes,4.     Produção das lições cronológicas. Fonte de Informação: Relatório para AMTB/MNTB/2002Banco de Dados da AMTB/MNTB-2002Informação Básica/MNTB/2001Paraiso, Maria Hilda Baqueiro, Instituto socioambiental, fevereiro de 1999ESTAREMOS PESQUISANDO  SOBRE ESTA TRIBO, É PROXIMA A NÓS.ESCOLHA UMA TRIBO INDÍGENA E  ORE POR ELA