Casos e Causos de Santa Bárbara./
Autor: raimundo alves de souza | Publicado: 2013-04-01T07:12:00-07:00







Casos e Causos de Santa Bárbara.



Nesta serie de contos o
autor procura se ater em casos ocorridos em seu torrão natal, ou seja, em Santa
Bárbara, antes porém, pela complexidade dos fatos, ele narra dois casos
ocorridos fora; sendo que um se passou em Caviana, na Ilha do Marajó,
envolvendo a mãe de um pedreiro, cujo nome, em sinal de respeito será omitido e
um Boto. O segundo caso ocorreu com um cidadão filho de Santa Bárbara, todavia
o local da ocorrência foi em um terreno de mata virgem, de sua propriedade que
demorava ás margens do rio Caripi, tributário do rio Murucupi, município de Barcarena,
em um lugar chamado Itupanema. Esse cidadão, chamado Severiano Antonio de Souza
que era Capitão da Guarda Nacional, foi o filho primogênito do casal João
Candido de Souza e sua mulher Josefina Gomes Lopes de Souza, que por uma dessas
coincidências da vida, foram avós deste modesto escritor e também foram os
legítimos proprietários do Sitio São Braz, em Santa Bárbara.


Eis
os Fatos.


Historias
que nunca foram contadas.


As terras de Santa Bárbara
pertenciam exclusivamente aos herdeiros de Luciana Maria Gomes da Silva,
ex-escrava e concubina de certo senhor, conhecido por Coronel Gomes, este,
proprietário de incontáveis Sesmarias que se estendiam desde o rio Tracuateua,
tributário do Rio Pará em sua bifurcação pelo Furo da Baia ou das Marinhas, em
suas margens e também nas incontáveis ilhas que compõem um grande arquipélago
em seu leito, todas transformadas em grandes canaviais. As terras que pertenciam
a outro senhor chamado Francisco José Caldeira, foram compradas e doadas como
forma de pagamento a sua concubina, por esta haver concebido uma filha, quando ainda
vivia na casa grande na condição de escrava. Depois de 1888, dissolvida a
escravidão, e após receber seu quinhão de terra, a ex-escrava, sua filha e seus
seis netos migraram para o Sitio Santa Bárbara, onde cada filho recebeu sua
porção do terreno e cada qual construiu a sua morada. Como o terreno era de enorme
dimensão dotada de mata virgem, oferecia bastante perigo para os seus
moradores, já que possuía muitos animais ferocíssimos. Bandos de porcos selvagens, (Taiaçus*) onças e outros animais
ferozes, cobras venenosas e inúmeras marcas de animais e insetos peçonhentos. Alem
disso a mata reserva muitos mistérios os quais fazem parte da crendice popular,
e um bom exemplo disso é o ente conhecido como Curupira o qual, de acordo com
cada lugar é chamado de Caipora, Cu-vermelho, saci, Saci-Pererê, Mãe do mato, Pai
do mato ou Anhangá. Tem também nos vilarejos a Matinta-pereira que na calada da
noite trina um apito estridente que apavora qualquer um: isso sem falar na Iara
que nas noites de luar sai pelos igarapés a fazer zoada como quem está andando,
rindo, falando ou simplesmente lavando roupa como se fosse um bando de mulheres,
tomando banho. E o Boto! Esse então é pior, pois quando simpatiza com uma
mulher, toda noite sai da água onde vive como Cetáceo, e transforma-se em guapo
e belo rapaz, caminha até a casa da sua amada e não a - deixa antes de fazer
sexo com ela! Na verdade essa estória é muito corriqueira entre o povo que vive

no norte do Brasil, com muita especialidade as pessoas que vivem em zonas
ribeirinhas cuja presença de animais da espécie dos Cetáceos é muito familiar,
havendo até mesmo uma troca de confiança entre certas pessoas e os botos, como
é o caso dos moradores ribeirinhos do Amazonas que, são tão amigos desses
animais que até alimentam determinada raça de boto os quais são conhecidos como
Boto cor-de-rosa. Olhando por esse prisma, é muito fácil avaliar que para o
povo Amazônida o boto é quase humano. Certa ocasião, em conversa com um senhor
natural do arquipélago do Marajó, nascido e criado na Ilha de Caviana, o qual,
de pescador tornou-se um excelente pedreiro: ao fazer um serviço em minha casa
narrou-me a seguinte estória. Contou que era o filho mais velho da família
composta de quatro irmãos, todos criados apenas pela sua mãe que era solteira, sendo
que ele era o único homem na família. A choça onde eles moravam fora feita de açaizeiro,
buriti, paxiuba e caraná. Lá, segundo sua narrativa viveu mansa e pacificamente
até completar 20 anos, quando ocorreu o seguinte episodio que o - obrigou á
ir-se embora para Icoaraci, onde passou a viver com sua mãe e irmãs até o
falecimento daquela. Contou que sua mãe, que fora uma mulher saudável e
trabalhadora, rapidamente surgiu com grande indisposição, acompanhada de
palidez no rosto e grande tristeza o que várias vezes a - levou ás lagrimas. Como
ele era o chefe da casa raramente tinha tempo para prestar atenção a certas
mudanças ocorridas no dia-a-dia, pois passava dias e até semanas fora,
pescando, já que este era o segundo meio de sobrevivência naquela ilha, sendo
que a primeira opção era trabalhar como vaqueiro em fazendas de criação de
gado. Certa ocasião, ao chegar a casa notou um grande abatimento em sua
genitora! Questionou-a sobre o motivo daquela tristeza e obteve como resposta
mais reclamações e súplicas para que ele não a deixasse só, eis que vinha tendo
sonhos horríveis os quais sempre terminavam com ela sendo agredida e estuprada
por um homem desconhecido. Sorumbático** ele imaginava que sua mãe estivesse
sofrendo de forte depressão, todavia como era fim de semana resolveu ficar em
casa para investigar o motivo daquele sofrimento que envolvia sua genitora. A
noite chegara, trazendo consigo um lindo luar, acalentado por fortes ventos
chamados baixeiros advindos do mar e o céu estrelado completava a beleza
daquela noite de verão. O armador de sua rede ficava na pequena sala do caluje***,
ligeiramente em frente à porta, oferecendo certa resistência para quem por
ventura tentasse adentrar á choupana: No interior, muito especialmente onde não
existe luz elétrica, é comum as pessoas dormirem a partir das dezenove horas, a
não ser que tenham algo a fazer, por exemplo, pescar, caçar ou bebericar nas
poucas biroscas que existem ás margens dos rios. O cidadão em questão atou sua
rede em frente à portinha e ficou a cismar... E em seu pensamento deve ter
passado vários episódios da sua vida, tipo porque haveria de ter nascido ali
naquele pedaço de terra, completamente cercada de água, sem pai, sem visinhos e
amigos a não ser aquelas pessoas que pescavam juntas com ele as quais em quase
nada lhe serviam, apenas na hora de beber cachaça e fumar a erva maldita, para
poder criar coragem a fim de enfrentar a fúria das ondas bravias. Segundo sua narrativa,
ele fez uma força extraordinária para permanecer acordado, pois precisava
passar a limpo a situação da tristeza da sua mãe, ela que sempre fora uma
mulher expedita. Lutou contra o sono que tentou lhe dominar, e lá pelas nove da
noite ouviu batida de remo dentro da canoa, (assim como fazem as pessoas quando
encostam a embarcação a qualquer porto) colocou a cabeça para fora da rede e
espiou na direção da longa ponte que fizera com cascalho extraído de arvores de
buriti. Viu quando uma pessoa do sexo masculino e trajando vistosa indumentária
branca, subiu rapidamente a rudimentar e primitiva escada feita&nbsp; com degraus roliços, escalou rapidamente os
oito degraus e caminhou rumo a choupana que demorava solitária, iluminada
apenas pela luz do luar. Com leve toque de mão empurrou a porta e ao passar sob
a rede fez um gesto, assim como que fosse levantá-la e sem o menor problema
adentrou ao quarto, onde dormiam sua mãe, e suas irmãs, as quais ainda não
haviam atingido a puberdade. Após algum tempo, e só quando aquele camarada
atirou-se n’água de volta foi que o rapaz saiu do torpor ao qual foi submetido
na hora que o sujeito adentrou a barraca. Decepcionado e muito indignado
consigo mesmo o rapaz simplesmente não acreditava naquela visagem que acabara
de acontecer, pois não conseguia entender como tão de repente adormeceu, quando
estava justamente á espreita daquele instante. Jurou para si mesmo que se
vingaria daquele demônio, fosse ou não fosse aquilo um sortilégio haveria sim
de acabar; nem que para isso, ele tivesse que sacrificar a própria vida: faria
com todo prazer para salvar a honra da sua mãe. Assim, aguardou a próxima noite
e desta vez teve o cuidado de afiar cuidadosamente sua faca peixeira, (da qual
jamais se separara, até mesmo quando anos depois trabalhava na profissão de
pedreiro) fez uma boa sesta durante o dia e aguardou ansiosamente a chegada da
noite. Quando a noite chegou todos os moradores do pequeno caluje procuraram
como de costume se agasalhar! Ai então o rapaz também fingiu que deitara na
rede, onde em seu lugar colocou um matapi***¹ e escondeu-se por detrás da
porta, colado á parede; aguardou... Nove da noite, ao ouvir zoada de remo na
canoa o rapaz deu um salto, ficou de pé, e nesse momento seu coração palpitava
tanto que dava impressão que queria sair do peito. Olhou pela fresta da porta e
viu seu algoz se aproximar e repetir o gesto da noite anterior abriu a porta do
quarto e entrou. Quando o rapaz calculou dois ou três minutos, fez que acordou
e se levantou balançando a rede, encostou-se à parede do quarto e chamou por
sua mãe. &nbsp;Ato continuo ouviu zoada de
quem está saindo a correr, esperou aquele lapso de tempo que para ele pareceu
uma eternidade. Peixeira em punho a qual cravou na costela do individuo que
tentara sair desprevenido ante a pressa na carreira. Segundo sua narrativa,
quando o bicho recebeu a facada soltou apenas um ruído e desesperado atirou-se
na água. Quando voltou a calma ao rapaz, ele falou para a mãe que esta não
precisava mais se preocupar, haja vista que ele já havia acertado as contas com
aquele demônio, e recebeu desta, a noticia de que nada vira, pois estivera todo
tempo entorpecida, completamente sem consciência. Restabelecida a calma,
voltaram a deitar, todavia não conseguiram mais conciliar o sono. Assim, logo
pela manhã o rapaz pegou sua canoa, colocou a linha de pescar e saiu para tirar
amuré**** em uma praia de lama que ficava a mais ou menos 1000 metros da
barraca. Ao chegar à praia, qual a sua surpresa, lá estava encalhado um enorme
boto tucuxi, morto com certeira facada a altura das costelas. Ai então ele teve
a certeza de que aquele diabo era o sujeito que estava a matar lentamente sua
querida mãezinha. Voltou para casa e deu a noticia a sua genitora: esta por sua
vez nada comentou, apenas enalteceu a coragem do filho que á salvou daquele
demônio. Rapidamente a noticia se espalhou por toda a ilha, causando enorme
constrangimento á família do rapaz pelo fato de, a partir daquele momento, o
povo só chamar para a senhora pela alcunha de mulher de boto, motivo pelo qual
eles saíram do seu lugar de origem, indo embora morar em Icoaraci.&nbsp; Noticias dessa natureza são muito
corriqueiras no interior e sejam verdadeiras ou não elas irão perdurar, só deus
saberá por quanto tempo!!!


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Fim!!!!!!!!!!


Pequeno glossário.


*Taiassu................. Queixada,
porco Selvagem. 


** Sorumbático....... Triste,
amofinado, depressivo.


***
Caluje...............&nbsp; Casebre, choupana,
palhoça


***¹matapi...............&nbsp; Armadilha para prender camarão.


**** Amuré...............Espécie
de moréia ou enguia que serve de isca de peixe.


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O
MAPINGUARY DO ITUPANEMA.


HISTORIA
DESCRITA PELO CAPITÃO SEVERIANO ANTONIO DE SOUZA E ESCRITA POR SEU SOBRINHO -
Raimundo Alves de Souza.


No ano de 1913 o
Capitão Severiano, casou-se com a senhora Orminda, a qual era filha do
município de Barcarena. Como os pais desta eram proprietários de grande herança
de terra localizada ás margens de dois rios chamados Caripi e Murucupi
respectivamente, um tributário ou afluente do outro, tinham uma casa de
negócios localizada exatamente no vértice do ângulo entre os dois rios no sitio
conhecido como Itupanema. Após o casamento, os pais da moça pediram para o
casal ir morar com eles, pois tinham muitas saudades da filha por esta ser a
única. Assim o Capitão deixou o sitio de sua propriedade, conhecido por
Capitania e mudou-se de Santa Bárbara para Barcarena, tornando-se morador do
sitio Itupanema, onde construiu belíssima casa ao lado do comercio dos sogros. Era
grande agricultor em Santa Bárbara e vivia bem financeiramente; assim, ao
chegar á Itupanema cuidou de fazer enormes roçados onde plantava de tudo, desde
a mandioca ao gergelim, passando pela cana de açúcar, batata-doce, quiabo,
macaxeira, amendoim jerimum, melancia, maxixe, mandiocaba, cará, xuxu, milho,
feijão, fava, algodão e até mamona. Era exímio caçador e para isso possuía
muitos cães adestrados, os quais, ao chegarem á mata e, ao descobrirem um bando
de porcos, cada cão perseguia o seu. Assim, o capitão só tinha o trabalho de
sair abatendo os porcos que ficavam sentados ante a perseguição dos cachorros
ou então o exemplar de caititu que entrava em algum buraco de arvore caída na
mata. Certa ocasião, contou-me ele, que ao ouvir o alarido dos cachorros que
saíram juntos a perseguir um animal ao qual ele julgara que fosse uma Anta ou
talvez um Veado, ( ocasião em que os cachorros corriam juntos ) ele apanhou o
embornal, a espingarda e o terçado e saiu atrás dos cães que seguiram correndo
paralelo ao rio Murucupi. O capitão adentrou a mata e, seguiu em frente, e aqui
- ali parava para atinar o latido dos animais que continuavam a correr, rumo á
cabeceira do rio. Segundo sua narrativa, após uma boa hora de corrida o capitão
Severiano parou junto ao pé de uma Tauarizeira e ficou a perscrutar! Decorridos
alguns minutos ele ouviu muito distante o alvoroto dos cachorros que corriam
juntos e ladravam com uma impetuosidade extraordinária. Quando atinou o sentido
do alarido dos animais, que corriam na sua direção, ele deixou de tocar a buzina,
(um recurso que se usa soprando um instrumento feito de chifre de boi, o qual
se toca para indicar a sua posição na mata) e ficou apenas aguardando já que a
zoada seguia em seu rumo; aguardou... Ao cabo de quinze minutos, ele ouviu o
latido dos cachorros a mais ou menos um quilometro de distancia, e pela sua
dedução, a caça dentro de poucos instantes passaria em uma vereda bem
pronunciada que passava junto à árvore, em direção a jusante do rio! Todo
caçador, por mais experiente que seja sempre sente uma sensação estranha quando
está prestes á se defrontar com a caça, eis a razão do dito que um dia é da
caça e outro do caçador. O capitão esperou pelo momento de defrontar-se com o
animal, fosse ele um veado, uma anta ou então quem sabe; uma onça, que, talvez
pela quantidade de cães que a – perseguia não tivesse chance de enfrentá-los
sem levar a pior. A cachorrada se aproximou latindo raivosamente como se
estivessem prestes a devorar a sua presa e já estavam a mais ou menos duzentos
metros da Tauarizeira, no pé da qual se encontrava o capitão quando este ouviu
um tropel muito forte vindo em sua direção... Olhou em uma abertura da mata e
qual a sua surpresa! Vislumbrou uma espécie de Gorila: desses maiores macacos
do dorso prateado, que só existem nas selvas africanas. Não pensou duas vezes;
abriu o embornal e retirou uma bala de cera – benta a qual colocou no cano da espingarda,
elevou o cano da arma diretamente para cima a fim de que a bala de cera
descesse até topar na bucha que estava sobre a palanqueta* e rapidamente se
colocou em posição de tiro. Viu perfeitamente quando aquele bicho enorme se
aproximou, correndo pesadamente, abrindo o mato com os braços fortes e muito
cabeludos. Lembrou-se de Deus, mirou o peito de bicho e puxou o gatilho! Ato
continuo ouviu um grunhido medonho assemelhando-se de longe a um grito humano.
Um estremecimento tomou conta do seu corpo e ele só lembrava que os cachorros
chegaram até ali onde o bicho tomou o tiro e logo ficaram a rastejar, fazendo
voltas e mais voltas, sem conseguirem atinar o rumo que aquele bicho tomou.
Contava o capitão que lembrava ainda que catou dois pelos muito compridos,
grossos e duros, assemelhando-se a dois espinhos de tucumã, &nbsp;e que a partir desse momento nada mais
lembrava tendo a nítida impressão que dormira e sonhara com todos esses
acontecimentos. Ocorre que, com a chegada dos cachorros a casa, e como o
capitão não chegasse os familiares se desesperaram e dentre inúmeros vaticínios
dos parentes que conheciam historias de pessoas que se perderam naquela
floresta infinita, veio também o desespero da esposa, temendo que o marido
tivesse sido devorado por animais ferozes, como as onças, os taiaçus ou outro
animal qualquer! Uma das hipóteses era que ele poderia ter sido picado por
alguma serpente venenosa e não pudesse prosseguir viagem de retorno a casa.
Ante o alvoroço da noticia, surgiu a idéia de formar uma turma, (tipo um
pelotão de busca e salvamento sob a responsabilidade do comissário de policia)
recrutada na povoação de Vila do Conde, e saíram rumo à mata, levados e guiados
pelo cão rastreador de apelido Aliado &nbsp;que os levou até o pé da Tauarizeira, no
centro da mata, onde de fato, encontraram o capitão, completamente desnudo e
desorientado, ora falando palavras sem nexo, ou completamente ininteligíveis.
Moral da historia; o capitão estava Pinel! Enquanto procuravam vestígios de
luta ou coisa que valha, alguém encontrou um grande rastro que segundo o
narrador, se assemelhava ao pé de um ser humano, todavia seria de um pé de
enorme proporção, pois comparado ao rastro de um homem comum caberia três pés
dentro do mesmo. Impressionados com os acontecimentos inexplicáveis até então,
a comitiva cuidou de voltar para a residência do capitão Severiano, levando o
mesmo inconsciente e semi-louco. Quando o comissário falou para a D.Orminda,
onde e como encontraram o seu marido, esta incontinente mandou dois empregados
até o Sitio São Gervasio, no lugar conhecido por Barreiras, na Baia do Sol, onde
morava o mais afamado mananga, conhecido de todos os moradores das áreas
interioranas, pelas suas miraculosas “pajelanças e vidências”! Chamava-se
Arquimimo e realmente tinha o dom de curar, pois era um excelente Surgião,
reconhecidamente como o maior Pajé de todos os tempos existente em todo o Pará.
Então, sem mais delonga os trabalhadores embarcaram em uma igarité e rumaram
para a Baia do Sol. Foi uma verdadeira maratona, haja vista que, essa viagem
que normalmente as pessoas faziam em sessenta a setenta horas, devido o regime
de urgência os homens fizeram em&nbsp; apenas
quarenta e oito horas contadinhas. Isso se deveu ao fato de que segundo os
empregados do capitão, quando eles chegaram ao porto da casa do mananga, este
já estava sentado com todos os seus apetrechos de trabalho esperando, em baixo
de uma frondosa mangueira, pois segundo sua narrativa, ele já teria sido
avisado pelo chefe da sua coroa, ou mestre da sua corda, como costumam dizer. Então
os homens voltaram incontinente para Itupanema e ao chegarem á casa do capitão,
o pajé foi logo tratando de examinar o doente que estava em uma rede, imóvel
como se estivesse sedado. O mestre Mimo tinha mesmo algo de especial; diziam as
pessoas mais velhas que em matéria de pajelança ele era impecável, tanto assim
que certa ocasião ao fazer um trabalho para curar uma pessoa da nossa família,
um parente que gostava de duvidar das coisas e feitos alheios, começou a criticar
das conversas,&nbsp; conselhos e cantos dos
caruanas,em especial o inambu, que ao cantar se sacudia todo imitando o pássaro
que tem esse nome: então quando o caruana passou em frente ao &nbsp;Álvaro,(assim era o seu nome) parou e falou
para ele em voz alta: você não está acreditando em nada que estamos falando não
é? Porem amanhã, quando chegar à boca do candeua você vai buscar barro nos
dentes para não duvidar daquilo que você não conhece! Dito e feito, no dia
seguinte, ao levar o mananga de volta a sua residência, o Álvaro que ia
pilotando o batelão com um remo de faia, ao chegar á boca do candeua e ao
impulsionar o remo com bastante força, este por um motivo inexplicável
atravessou na água tirando o empuxo de sua pá e conseqüentemente fazendo com
que o piloto perdesse o equilíbrio, caindo na água, sumindo para o fundo do rio,
e quando voltou, estava com a boca cheia de barro, conforme o recado do
caruana. Exemplos dessa natureza foram aos montes executados pelo tio &nbsp;Mimo e seus espíritos encantados: ele era
mesmo um Surgião de fama. No episodio da doença do capitão ele já saltou
incorporado no mestre papagaio, que era o chefe da sua coroa e assim que
chegaram a casa era notória a sua fisionomia, pois se tinha a nítida impressão
que ele se multiplicava tanto em tamanho como no seu peso, pois ao pisar forte
sobre o assoalho este ringia sob os seus pés. E o vozeirão da sua cantoria: embrenhava-se
mata adentro quando ele entoou um refrão que dizia assim!


--- Papagaio louro, amarelo,


Papagaio José parauá,


Parauá de Rei Gonçalo


Papagaio José parauá.


Foi cantando, pisando
forte e foi passando diretamente para o aposento da casa onde se encontrava o
capitão Severiano, hirto, como se estivesse completamente desfalecido. Seu
semblante lembrava algo como uma parvoíce: nem mais nem menos. Nestas alturas a
casa estava entupida de pessoas que vieram de todos os lugares adjacentes para
assistir ao trabalho do mestre Mimo, pois com a doença do capitão, todo mundo
ficou sabendo que D. Orminda mandara buscar o maior pajé do Pará, reconhecido
pelo governo do estado, o qual lhe outorgara o titulo de Surgião,
fornecendo-lhe a comenda chamada Carta Branca. Ai então todo mundo queria
conhecer o famoso mananga conhecido como Arquimimo. Nesse momento o mestre papagaio,
após cumprimentar a dona da casa, seus familiares e a platéia presente, com o
seu tauari aceso, dobrou a tocha do cigarro para dentro da boca e soprou
violentamente a fumaça em cima do doente a ponto deste ficar invisível por
alguns instantes. Soprava pisava forte e saia cantado. Agora entoava o segundo
refrão.


---Quando bater três
vezes a sineta,


São horas de
trabalhar;


Quando bater três
vezes dobradas,


São horas de
terminar!


&nbsp;&nbsp;À
medida que a fumaça ia clareando, podia-se ver o semblante do capitão que,
agora parecia estar acordando do mais terrível dos sonhos que tivera desde a
hora que atirou naquele diabo, cujo semblante lhe lembrava um gorila do dorso
prateado. Visivelmente amedrontado, ele levava as mãos a cerrada barba, com o
semblante de quem quer lembrar alguma coisa importante que ficou para trás
perdida no tempo. Em suas recordações ainda bastante confusas, passavam idéias quiméricas,
moldadas de lampejos de irracionalidade! Não podia precisar o momento exato do
desfecho final do seu encontro com aquele ser de aspecto medonho. Só lembrava
que o bicho era horroroso, de porte gigantesco e muito cabeludo. De uma coisa
porém jamais esquecera: é que no lapso de tempo que teve, ao mirar no peito do
monstro viu que este possuía um grande olho. Como já estava acordado, não teve
restrição em estender célere a mão ao mestre papagaio que cantava sua doutrina.
Este por sua vez ao saudar o capitão, iniciou longo monologo, onde desfolhou a
odisséia do seu cliente em relação aquela caçada malfadada! Falou que só fora
vitima daquele sortilégio porque estava homiziado justamente em baixo da&nbsp; casa daquela visagem&nbsp; ou seja sob a arvore de Tauari que era o
habitat daquele monstro horroroso que costumava aparecer para os caçadores em
forma de um velho Mapinguary... Todavia sua intenção não era assombrá-lo
daquela maneira, só o fazendo em virtude de vir muito acossado pelos cachorros
que estavam mesmo a ponto de desvendar o seu encantamento, e acima de tudo ter
sido atingido pelo petardo de cera – benta o qual adentrou o seu peito bem ao
lado do olho, extirpando-lhe inúmeros fios de cabelo. Terminada aquela
preleção, o mestre papagaio avisou aos presentes que daria passagem para outros
caruanas, enquanto esperava o mestre inambu que&nbsp;
viria quebrar o encantamento deixado no capitão Severiano, ele que era o
curandeiro das feitiçarias orquestradas pelos Anhangás os quais eram chamados
de curupiras ou simplesmente de pai ou mãe do mato. Assim foi cumprido o ritual
daquela pajelança, com vários caruanas baixando na cabeça do mestre Mimo;
baixavam cantavam suas doutrinas, pitavam,bebericavam e davam passagem a outros
espíritos, muitos dos quais apenas chegavam, saudavam a platéia e incontinente
desocupavam o aparelho. Na verdade a corrente dos caruanas é muito vasta...
Segundo os estudiosos, existe quer no espaço, no fundo do mar ou em plena
selva, uma verdadeira legião de espíritos de todos os quilates. Doutores,
enfermeiros, soldados, marinheiros, boêmios, palhaços, meretrizes, parteiros,
índios, animais de todas as marcas, e afamados feiticeiros, os quais vivem
travestidos em enormes boiúnas, jacarés, pássaros e animais os mais diversos.
Então lá pela meia noite chegou o mestre Inambu que, segundo preconização do
mestre papagaio, veio para curar o capitão Severiano. Chegou cantando, e em seu
canto dizia assim!


--- chegou o inambu,


Veio da mata geral,


Sacudindo suas penas-


Tocando seu maracá.


Cantou varias vezes esse
refrão, e enquanto cantava ia apertando as mãos do pessoal que estava presente,
a observar a maestria do mananga que sacudia o maracá de tal forma que este
ficava chacoalhando mesmo quando não era agitado. Passou varias vezes, se
sacudindo em frente ao doente, assim como se fosse mesmo um inambu quando está
a mariscar, e depois de varias voltas, chegou junto ao capitão; pegou a cinta e
após defumá-la amarrou-a na cabeça do paciente que nessas alturas voltara a
dormir. Rezou: primeiro baixinho, palavras imperceptíveis: mais ou menos cinco
minutos de reza inaudível, todavia após esse tempo o mestre inambu voltou-se
exclusivamente para D. Orminda e falou que o seu marido fora vitima do pai do
mato que domina esta região. Na verdade ele só não encantou o seu marido pelo
fato de que ele não pode fixar-se em seu alvo, ou seja, no seu&nbsp; esposo, já que os cachorros vinham muito
perto dele não dando trégua para que ele pudesse fazer o seu sortilégio!
Ademais o capitão tinha o corpo fechado, pois vivia protegido por cera- benta,
alho-macho e castanha de caju, que carregava em seu embornal. Dava, entretanto
um ultimato ao capitão: que este não voltasse jamais à sua morada, seja jamais
voltasse ao pé daquela Tauarizeira, pois esta era sua casa, a qual não
permitiria jamais que alguém á violasse. Ditas estas palavras o mestre Inambu
deu por encerrado aquele trabalho, não sem antes defumar com seu cigarro todas
as dependências da casa e ao final desse ritual cantou a segunda estrofe de sua
doutrina que dizia assim...


---Eu vou embora,


O que dás pra mim
levar,


Minha cidade é bonita


Na mata geral.


Jogou a taquara para
cima e desincorporou; ficando o tio Mimo, por fração de segundo encurvado para
frente ligeiramente desequilibrado e antes que desse um passo a frente buscando
o equilíbrio natural, eis que recebeu de volta o mestre Papagaio que, desta vez
incorporou somente para fechar os trabalhos, eis que essa é a obrigação do
chefe da corda do Surgião. Chegou cantando sua doutrina, já em sua segunda
estrofe.


---Quando bater três
vezes a sineta,


Sao horas de
trabalhar,


quando bater ter
vezes dobradas


São horas de terminar.


Um dia, por ocasião
de sua visita em minha casa, o capitão Severiano narrou-me essa epopéia a qual,
a bem da verdade me deu uma sacudidela suscitando em mim uma ponta de duvida me
deixando entre a cruz e a espada, como diz o adágio e para dirimir essa duvida
eu tive que questionar um dos homens mais corretos o qual jamais possuiu um sucedâneo
Ao ser questionado por mim sobre a veracidade desse caso, o meu pai que era
irmão do capitão Severiano falou-me o seguinte. Meu filho, você pode ter duvida
da tua paternidade, todavia jamais duvide de uma vírgula que esteja colocada
fora do lugar dentro dessa historia, já que o teu tio é um homem com o caráter
tão inabalável que seria incapaz de macular sua honra simplesmente para narrar
um causo de brincadeirinha, logo ele que, por incontáveis vezes afiançou
dividas de empregados do nosso pai através de um simples fio do seu bigode,
finalizou meu pai. É muito provável que ainda hoje exista algum velhinho
morando na vila de Itupanema, quero crer que agora chamada Vila do Conde ou dos
Cabanos, em Barcarena, que tenha condição de narrar esse episodio com mais riqueza
de detalhes, eis que esse fato decorreu lá pelos idos de 1918, por ai afora.


Fim.