A CARTA À IGREJA DE SARDES - Ap 3.1-6
Autor: Mocidade Koinonia | Publicado: 2011-12-20T12:06:00-08:00



FONTE: &nbsp;Mais Que Vencedores - William Hendriksen





Sardes, a
inconquistável, estava situada sobre um mon­te quase inacessível, mirando o
vale Herma, e, nos tempos antigos, a suntuosa capital da Lídia. Seu povo era
arrogante, confiante em si mesmo. Eles estavam certos - muito certos, até! - de
que ninguém poderia escalar aquele monte com suas encostas perpendiculares.
Havia um único ponto de acesso: um estreito corredor na direção do sul que
poderia ser facilmente fortificado. Mas o inimigo veio, em 549 A.C. e de novo em 218 A.C. e... tomou Sardes. Um ponto
despercebido, desguardado e fraco, uma rachadura oblíqua na encosta de pedra,
uma única chance em mil de um ataque noturno realizado por hábeis escaladores,
era tudo o que foi preciso para causar uma ruptura na arrogância dos
presunçosos
cidadãos dessa orgulhosa capi­tal. O monte sobre o qual Sardes era erigida
tornou-se muito pequeno para uma cidade crescente. Assim, a Sardes antiga, a acrópole, começou a ficar deserta e uma
nova cidade surgiu nas vizinhanças. Quando o Apocalipse foi escrito, Sardes
estava en­frentando a decadência, uma morte lenta, mas certa.<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->
No ano 17 A.D.
a cidade foi parcialmente destruída por um terremoto. Dessa forma, diversas
vezes os independentes e jactanciosos habitantes de Sardes viram a destruição
chegar "como o ladrão de noite", de modo súbito e inesperado.

Sardes
estava naufragando num estupor espiritual. Isso explica a auto-designação de
Cristo: "Aquele que tem os sete -viventes- espíritos". Ele tem,
também, em sua mão direita as sete estrelas. Por meio dos ministros da Palavra
e sua mensa­gem, os espíritos viventes são capazes de reviver uma
Igreja morta.

"Conheço
as tuas obras, que tens nome de que vives, e es­tás morto." Sardes gozava de boa reputação, mas não merecia essa reputação. Onde em
Pérgamo e Tiatira um pequeno grupo da congregação havia caído na tentação do
mundo, em Sardes a congregação toda havia "contaminado as suas
vestiduras". Sardes também estava no mundo. Deveria ter sido um can­deeiro. Mas
falhou no cumprimento do seu dever. Nem os ju­deus nem os
gentios
parecem ter atribulado o povo de Sardes. Sardes era uma Igreja
"pacífica". Gozava paz, mas a paz de um cemitério! Cristo diz a esses
membros de Igreja mortos que de­vem despertar e manterem-se acordados, e
fortalecer o resto que estava à beira da morte. A luz no candeeiro está ficando
cada vez mais fraca. Breve a pequena chama estará completa­mente apagada.

"...Não
tenho achado íntegras as tuas obras na presença do meu Deus." As formas
estavam ali, as cerimônias, os costumes religiosos, as tradições, os cultos;
mas faltava a essência real. As formas estavam vazias. Eles não estavam
plenamente cheios com a essência. Fé, esperança e amor, genuínos e sinceros,
esta­vam em falta. A realidade se fora. À vista dos homens, Sardes pode ser
vista como uma Igreja esplêndida. "Diante de Deus", porém, era uma
Igreja morta. Por isso o povo de Sardes deveria lembrar seu passado. Haviam
recebido o evangelho com ardor e sinceridade; que voltassem a uma vida de
obediência ao evan­gelho da maneira como lhes foi pregado e do modo como seus
pais o haviam recebido.<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->

"Porquanto,
se não vigiares, virei como um ladrão, e não conhecerás de modo algum em que hora
virei contra ti" (ver Mt 24.43). Sardes certamente sabia o que isso
significava.

"Tens,
contudo, em Sardes, umas poucas pessoas que não contaminaram as suas
vestiduras,
e andarão de branco junto comigo, pois são dignas." "Umas poucas
pessoas" - essas pessoas eram conhecidas nominalmente pelo Pai no céu.
Eram conhecidas individualmente, cada uma separadamente. Deus sa­bia exatamente
quem e o que eram. Ele conhece os que são seus. Eles eram como luz brilhando no
meio das trevas do mun­do. Esses poucos, que aqui guardaram imaculadas as
vestes da graça, iriam logo ser revestidos das brancas vestes da glória. Branco
indica santidade, pureza, perfeição e festa
(Is 61.10;
Ap 19.8).

Quando os
cidadãos terrenos morrem, seus nomes são apagados dos livros; os nomes dos
vencedores espirituais ja­mais serão apagados; sua vida gloriosa perdurará. O
próprio Cristo publicamente os reconheceria como seus . Ele faria isso diante
do Pai e diante dos seus anjos (cf. Mt 10.32; Lc 12.8,9).

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H.lbid., pp. 354-368.





<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->Cf. especialmente a carta a
Éfeso, pp.
89s.