Autor: agnaldo araujo | Publicado: 2009-04-24T01:11:00-03:00




Além  do corpoA medicina espiritual desperta cada vez  mais interesse.Dois eventos científicos serão realizados para discutiro  tema, enquanto centros espíritas que oferecem
Celina Côrtes,  Juliane Zaché e Lena Castellón
Colaborou Lia  Bock

Outra evidência da crescente importância do tema será a realização, também na  capital paulista, em junho, do IV Congresso Nacional da Associação  Médico-Espírita do Brasil. O encontro reunirá 2,5 mil profissionais brasileiros  e do Exterior. O evento trará cientistas de instituições estrangeiras  respeitadas, como o médico Harold Koenig, diretor do Centro para o Estudo da  Religião/Espiritualidade e Saúde da Universidade de Duke (EUA). Boa parte dos  especialistas estrangeiros não segue o espiritismo, doutrina que conta com mais  de dois milhões de adeptos no Brasil. Ela é baseada na crença da existência e  imortalidade de espíritos, na sua capacidade de influenciar a vida e a saúde dos  habitantes na Terra e na possibilidade de comunicação com eles.Nesta semana, a Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo – uma das  mais importantes da América Latina – será sede de um encontro que, anos atrás,  dificilmente ocorreria em suas instalações. No sábado 31, médicos, estudantes e  outros profissionais da saúde estarão reunidos em um dos auditórios da  instituição para participar do 1º Simpósio de Medicina e Espiritualidade,  organizado pela Associação Médico-Espírita de São Paulo. O objetivo do encontro  é fazer uma revisão da literatura científica sobre o tema e confeccionar uma  proposta de inclusão da disciplina “medicina e espiritualidade” no currículo das  escolas médicas. A realização do evento dentro da USP é sintomática. Mostra que  a comunidade científica começa a se abrir para o estudo dos fenômenos que  envolvem a crença em um mundo espiritual e suas repercussões na saúde.
Mágoas – A realização dos eventos é apenas uma mostra do  crescimento da medicina espírita no Brasil. Outra prova da sua força é o aumento  do número de associações médico-espíritas. Em 1995, existiam nove entidades.  Hoje, são 30. Essas entidades reúnem profissionais que praticam a medicina  convencional, mas usam sua crença para tentar melhorar a saúde do paciente que  quiser receber esse atendimento. De acordo com eles, o organismo pode ser  influenciado por espíritos que partiram da Terra – chamados de desencarnados –  ou por pensamentos das próprias pessoas. “Indivíduos que guardam mágoas, por  exemplo, sofrem alterações químicas que podem levar ao aparecimento de doenças  ou ao seu agravamento”, diz Kátia Marabuco, oncologista da Universidade Federal  do Piauí. “Nós, espíritas, também acreditamos que as pessoas negativas podem  atrair espíritos desencarnados que contribuem para o surgimento de  desequilíbrios físicos e mentais”, explica. A tática dos profissionais que  seguem a doutrina é adotar medidas preconizadas pelo espiritismo para reverter  esses quadros. Uma delas é fazer a aplicação de passes (imposição de mãos para  energização e transferência de bons fluidos). Foi dessa forma que a paisagista  paulistana Celeste Nardi, 62 anos, se tratou de depressão e outros problemas. Há  quatro anos, frequenta uma clínica onde recebe atendimento psicológico e  espiritual. Hoje, Celeste está bem. Para ajudar outros pacientes, ela aprendeu a  aplicar o passe. “Quem passou por uma situação semelhante transmite uma energia  de cura para quem necessita”, diz.
Essas práticas também fazem parte do tratamento aplicado nos hospitais  espíritas existentes no País. Hoje, há 100 instituições do gênero. São entidades  que oferecem atendimento espiritual gratuito. A maioria delas é destinada à  assistência psiquiátrica. Nesses locais, o doente é submetido ao tratamento  tradicional – o que inclui remédios e terapia psicológica – e, se desejar, cuida  do espírito. Uma dessas instituições é a Fundação Centro Espírita Nosso Lar  Casas André Luiz, em Guarulhos (SP). Na instituição moram cerca de 700  portadores de deficiências mentais e outros 500 são atendidos no ambulatório. A  maior parte nasceu com paralisia cerebral.
MIX:  Lúcio tem paralisia cerebral e controlou crises de inquietação com a associação  das terapias convencional e espiritual

Tese – O psiquiatra Frederico Leão é um dos médicos da  fundação. Surpreso diante da evolução de doentes que combinavam o atendimento  espiritual e o convencional, ele está fazendo uma tese de mestrado sobre o  assunto, que será defendida na USP. “Vi casos em que, quando os doentes se  submetiam ao tratamento médico e espiritual, tinham uma evolução boa”, conta. Um  dos casos é o do paciente Lúcio (nome fictício), 30 anos, que nasceu com  paralisia cerebral. Ele não se expressa direito e se locomove numa cadeira de  rodas. Há cinco anos, passou a ficar inquieto e manchas escuras apareceram em  sua pele. “Os médicos fizeram de tudo e nada adiantou”, lembra-se Márcia Lopes,  psicóloga da instituição. Continuaram com os remédios, mas também aplicaram o  passe. Os sintomas desapareceram.
 
 

 
  
  

Outra instituição é o  Hospital Espírita de Psiquiatria Bom Retiro, de Curitiba. Lá, os médicos também  adotam uma prática da doutrina que ajudaria no tratamento. São as sessões de  “desobsessão”, reuniões nas quais médiuns (pessoas por meio das quais os  espíritos se manifestariam) serviriam como instrumento para que espíritos que  estão atormentando o doente se comunicassem e fossem convencidos a deixá-lo em  paz. “Quando isso acontece, o paciente fica mais calmo e seu estado clínico  melhora”, garante o psicólogo Mário Sérgio Silveira, da instituição. O Hospital  Espírita André Luiz, de Belo Horizonte, também usa o tratamento de  “desobsessão”. “Em casos difíceis de esquizofrenia, por exemplo, fazemos essa  recomendação”, afirma Roberto Lúcio de Souza, psiquiatra e diretor da  instituição. Em nenhum desses locais, no entanto, deixa-se a terapia  convencional de lado. “O tratamento espírita é complementar e não alternativo.  Quem passa pelo atendimento, para qualquer doença, não pode deixar de tomar os  remédios”, 
Mudança: Celeste tinha problemas de saúde e foi tratada  com passes. Ela aprendeu o método e hoje o aplica em outras pessoas



Além dos hospitais, outros lugares bastante procurados para tratamento  espiritual são os centros espíritas. Uma das maiores referências é o Lar de Frei  Luiz, no Rio de Janeiro. A instituição conta com 800 médiuns e recebe cerca de  quatro mil visitantes em cada um dos dias de atendimento (quarta-feira e  domingo). Há 12 anos, essa média era de 800 pessoas. Todos buscam curas físicas,  espirituais ou algum consolo. Há salas de cura, de “desobsessão” e de passes.  Uma das histórias mais incríveis relacionadas ao centro foi a do compositor Tom  Jobim (1927-1994). Quando se submetia a tratamentos convencionais para tratar um  câncer de bexiga, Tom esteve duas vezes no Frei Luiz. Na véspera de viajar para  Nova York, em 1994, quando morreu de parada cardíaca no Hospital Mount Sinai, o  músico conversou com Ronaldo Gazolla, já falecido, na época presidente do  centro. Tom estava na dúvida se viajava e quis saber a opinião de Gazolla. O  médico desconversou, não queria influenciar o maestro, embora soubesse que os  espíritos já o consideravam curado. “Mas se fosse com você?”, insistiu Tom. “Se  fosse eu, não iria”, recomendou Gazolla. Não se sabe o que teria acontecido ao  compositor se ele tivesse ouvido o conselho, mas com certeza não teria morrido  na mesa de cirurgia. Ana Lontra Jobim, viúva do músico, fala do assunto com  reserva. “Quando esteve lá, ele saiu mais aliviado”, conta. A farmacêutica  Helena Gazolla, viúva de Ronaldo Gazolla, que assumiu a presidência da  instituição, explica que, se ocorreram curas, são consequência do merecimento  dos doentes. “A pessoa se cura por meio de sua fé. Os médiuns são apenas um  canal de energia para ajudar na recuperação de cada um”, diz.
Um dos atendimentos mais importantes e incomuns em centros
espíritas,  oferecido pelo Lar de Frei Luiz, são as sessões de materialização, nas quais os  espíritos poderiam ser vistos. A matéria-prima que daria forma física ao  espírito é chamada de ectoplasma (substância que, de acordo com o espiritismo,  seria liberada pelos médiuns para possibilitar a materialização das almas).  Nessas reuniões, ocorrem também cirurgias espirituais, feitas por espíritos  desencarnados que usariam o corpo do médium.
Cirurgia – Em Leme, no interior de São Paulo, há outro  centro famoso pelas cirurgias. É a instituição comandada pelo médium Waldemar  Coelho, 65 anos, que realiza essas operações há quatro décadas. “Curamos o corpo  quando o problema é material e o espírito quando o problema é um carma”,  garante. Dois espíritos se manifestariam por meio de Waldemar – um chinês e um  médico austríaco. Seriam eles que, sem nenhum corte ou sangue, operariam as  pessoas de câncer, diabete e dor nas costas, entre outros males. Cerca de 300  pessoas são atendidas por semana. A fila de espera é de um mês. O procedimento é  feito num quarto reservado, na presença do médium e de seus ajudantes.
Na verdade, a cirurgia espiritual não é consenso entre os espíritas. Muitos  acreditam que a prática dá margem ao charlatanismo e não deveria ser realizada.  De qualquer forma, o fenômeno da medicina espírita intriga a ciência e tem  suscitado a realização de estudos. Um deles foi feito no Núcleo de Estudos de  Problemas Espirituais e Religiosos do Hospital das Clínicas de São Paulo,  vinculado à Faculdade de Medicina da USP. Os cientistas acompanharam o trabalho  de um famoso cirurgião espiritual de Goiás em seis pacientes. Eles verificaram  que, embora não tivesse sido dada anestesia, praticamente não houve queixa de  dor. Também não havia assepsia, mas nenhum doente teve infecção no período  observado (quatro dias). “Houve intervenção na região afetada, mas não podemos  garantir que funcionou”, observa o psiquiatra Alexander Almeida, coordenador do  núcleo. Outro médico que também faz pesquisas é o psiquiatra Sérgio Felipe de  Oliveira, presidente da Associação Médico-Espírita de São Paulo. “Há evidências  suficientes para que a ciência se interesse pelo assunto. Na minha clínica,  observo que quem recebe atendimento médico e espiritual toma menos remédios e  adere melhor ao tratamento em relação aos que só passam pela consulta”,  afirma.
Pesquisa – Oliveira é um dos cientistas que defendem o  aprofundamento das investigações sobre a medicina e a espiritualidade, até para  que seja possível encontrar a resposta para os casos bem-sucedidos desse  casamento. A idéia é estudar não só os efeitos das práticas espíritas, mas o  poder da oração e da fé, por exemplo. Essa proposta já é seguida por  instituições estrangeiras. Alguns cientistas chegaram a conclusões  interessantes. “A religiosidade fortalece o sistema de defesa dos pacientes”,  disse a ISTOÉ Harold Koenig, da Universidade de Duke. Porém, nem sempre os  tratamentos que unem medicina e religiosidade, inclusive o espiritismo, têm  final feliz. Por isso, muitos cientistas vêem com reservas essa relação. O  psiquiatra Richard Sloan, da Universidade de Columbia (EUA), é radical. “Os  estudos feitos até agora são fracos. Não mostram evidências de que a  espiritualidade pode ajudar no tratamento”, disse a ISTOÉ. Para o infectologista  Caio Rosenthal, de São Paulo, não cabe ao médico entrar nessa área. “Ele deve se  ater àquilo que é comprovado pela ciência”, defende. Já o Conselho Federal de  Medicina não critica os médicos que estimulam a prática religiosa a seus  pacientes. “Mas somos contra as pessoas que praticam a medicina sem ser médicos,  como as que realizam as cirurgias espirituais”, avisa Luiz Salvador de Miranda  Sá Júnior, primeiro secretário do CFM.
Na verdade, a cirurgia espiritual não é consenso  entre os espíritas. Muitos acreditam que a prática dá margem ao charlatanismo e  não deveria ser realizada. De qualquer forma, o fenômeno da medicina espírita  intriga a ciência e tem suscitado a realização de estudos. Um deles foi feito no  Núcleo de Estudos de Problemas Espirituais e Religiosos do Hospital das Clínicas  de São Paulo, vinculado à Faculdade de Medicina da USP. Os cientistas  acompanharam o trabalho de um famoso cirurgião espiritual de Goiás em seis  pacientes. Eles verificaram que, embora não tivesse sido dada anestesia,  praticamente não houve queixa de dor. Também não havia assepsia, mas nenhum  doente teve infecção no período observado (quatro dias). “Houve intervenção na  região afetada, mas não podemos garantir que funcionou”, observa o psiquiatra  Alexander Almeida, coordenador do núcleo. Outro médico que também faz pesquisas  é o psiquiatra Sérgio Felipe de Oliveira, presidente da Associação  Médico-Espírita de São Paulo. “Há evidências suficientes para que a ciência se  interesse pelo assunto. Na minha clínica, observo que quem recebe atendimento  médico e espiritual toma menos remédios e adere melhor ao tratamento em relação  aos que só passam pela consulta”, afirma.
Pesquisa – Oliveira é um dos cientistas que defendem o  aprofundamento das investigações sobre a medicina e a espiritualidade, até para  que seja possível encontrar a resposta para os casos bem-sucedidos desse  casamento. A idéia é estudar não só os efeitos das práticas espíritas, mas o  poder da oração e da fé, por exemplo. Essa proposta já é seguida por  instituições estrangeiras. Alguns cientistas chegaram a conclusões  interessantes. “A religiosidade fortalece o sistema de defesa dos pacientes”,  disse a ISTOÉ Harold Koenig, da Universidade de Duke. Porém, nem sempre os  tratamentos que unem medicina e religiosidade, inclusive o espiritismo, têm  final feliz. Por isso, muitos cientistas vêem com reservas essa relação. O  psiquiatra Richard Sloan, da Universidade de Columbia (EUA), é radical. “Os  estudos feitos até agora são fracos. Não mostram evidências de que a  espiritualidade pode ajudar no tratamento”, disse a ISTOÉ. Para o infectologista  Caio Rosenthal, de São Paulo, não cabe ao médico entrar nessa área. “Ele deve se  ater àquilo que é comprovado pela ciência”, defende. Já o Conselho Federal de  Medicina não critica os médicos que estimulam a prática religiosa a seus  pacientes. “Mas somos contra as pessoas que praticam a medicina sem ser médicos,  como as que realizam as cirurgias espirituais”, avisa Luiz Salvador de Miranda  Sá Júnior, primeiro secretário do CFM.