Autor: NCC São Miguel no Ar | Publicado: 2016-07-02T15:16:00-03:00














A cidade fala

Aprendizados com o
Seminário Internacional 

“Cidades e
Territórios: encontros e fronteiras na busca da equidade”



Sou cidade e não simplesmente urbana, 

sou mais que o aspecto urbano, 

sou como um animal em movimento. 

Somente minha densidade 

não me caracteriza como um habitar urbano. 



Em minhas entranhas e bordas 

sou também composta por pessoas sem poder e, 

com justiça social, estou certa 

de que essas pessoas 

podem constituir minha economia. 



Sinto, apesar de invadida e desurbanizada 

pelo capital imobiliário especulativo e empresarial,


que os “sem – poderes” podem fazer parte da minha
história. 

Desde o meu nascimento 

a expectativa de meus geradores, 

mesmo que subjetivamente, 

é que me tornasse uma forma sensível de
civilização, 

mas receio que os citadinos – gestores 

perderam a capacidade de entender 

o que a minha complexidade tem a falar. 



A lei de minha terra urbana é muito ambígua 

e existem corpos invisíveis dentro do meu organismo


dotado de sistemas complexos, 

sendo que as imaterialidades e invisibilidades 

de minhas bordas revelam a privatização cruel da
terra urbana. 



Aos poucos meus espaços, 

verdadeiros sujeitos urbanos, 

são invadidos pela lógica do extrair, lucrar. 

Cortam-me por estradas 

para beneficiar interesses 

de um determinado capital industrial, 

investem em construções a comprometer 

infraestruturas preexistentes, 

sendo que minhas áreas 

nas quais vivem os mais afetados pela desigualdade

permanecem a viver situações anômalas. 



Na multidimensão da poética de meu espaço, 

nos fios de meu tecido urbano, nos “nós” da
gentrificação, 

vejo com muita esperança as minhas periferias 

a produzirem mais do que resistência diante da
iniquidade, 

a produzirem conhecimento. 



Oh cronotópica dor de minhas heterotopias
segregadas, 

território e dualidade rico – pobre tão desigual. 

E nas subjetividades produzidas pelas crianças, 

adolescentes, jovens e adultos 

mais suas capacidades digitais, 

nos seus micros – espaços em torno das escolas, 

nas praças em tantos cantos, becos, 

na minha alma coexiste uma autoria 

que em muito ultrapassa a covardia: 

vocação solidária e a luta, a luta é pedagógica. 



Falam dentro do meu ser sobre gestão urbana, 

territórios educadores, porém não retroalimentam
como deveriam 

as inovações tecnológicas mobilizadoras com
potencial empreendedor, 

como os FABLABS, por exemplo, para contribuir 

com a descentralização de que necessito, 

mais a perspectiva de uma economia criativa. 



Além disso, &nbsp;sinto que meus ambientes naturais são
desvalorizados. 

Minha gestão cultural ainda deixa a desejar 

no fomento da produção cultural dos territórios
periféricos.

Por mais que pensem na minha organicidade 

sempre relacionam a minha economia 

à uma dinâmica global, e assim,

diante da escassez de instrumentos 

para desenvolvimento local, 

insistem em uma única variável econômica 

como produção de valor: o mercado imobiliário. 



Adensaram minhas conexões econômicas 

que avançaram mais do que a própria produção 

e esqueceram da “economia do conhecimento” 

gerada também por plataformas digitais, 

que em muito colaborariam

para a redução das desigualdades em busca da
equidade. 



Sim, quero me integrar e me conectar às outras
cidades, 

ambicionar processos competitivos elevados, 

não relegar planos de inovação, 

fundir as juventudes maker e da quebrada 

a ocupar espaços de influência, 

e assim responder a pergunta:

para que sou relevante? 



Em meio a tanta complexidade, 

ainda não tenho estrutura de metrópole, 

necessito ter um formato de governo com governança
local, 

ao longo de 30 anos sinto a redução da exclusão, 

mas é latente a concentração da inclusão. 



Apesar de minhas heterotopias e de avanço
democrático dos direitos sociais, 

minha topografia social não recria novos polos
econômicos, 

provocando desigualdades em um mesmo território. 

E quando a escola é convocada para viver, em
conjunto, 

processos de construção de nossa sociedade, 

na revelação das metamorfoses entre educação, 

território e espaço urbano, necessito de estratégias


para que as pessoas vivenciem processos, 

descobertas e consequentemente compreendam 

a relação do atitudinal político e a pobreza
extrema, 

para que haja entendimento das causas da pobreza, 

para que me conheçam e que todos se reconheçam. 



Assim nasce a percepção de como sou constituída, 

do que sinto, a escuta coletiva para minha voz 

e que cada um é uma partícula de minha vida, 

sendo que em cada território emerge 

uma epistemologia para uma partilha do sensível 

e de uma inteligência coletiva para a redução das
desigualdades, 

num caminho para a equidade.