A Noiva de Cristo
Autor: PASTOR JOSÉ LEIVA ATANAZIO | Publicado: 2016-03-30T15:19:00-03:00

TEXTO:&nbsp;&nbsp;(Ezequiel 16:8-14)




Afigura do casamento é usada
freqüentemente nas Escrituras para representar a relação entre Deus e seu povo.
No Velho Testamento, Deus é o marido e o povo de Israel, a mulher. No Novo
Testamento, Cristo é o noivo e a igreja, a noiva. Ao compreender a riqueza
desse símbolo, daremos mais importância à obediência no dia-a-dia.
A linguagem figurada de
Ezequiel descreve o casamento de Israel com Deus: 
Passando eu por junto
de ti, vi-te, e eis que o teu tempo era tempo de amores; estendi sobre ti as
abas do meu manto e cobri a tua nudez; dei-te juramento e entrei em aliança
contigo, diz o Senhor Deus; e
passaste a ser minha. Então, te lavei com água, e te enxuguei do teu sangue, e
te ungi com óleo. Também te vesti de roupas bordadas, e te calcei com couro da
melhor qualidade, e te cingi de linho fino, e te cobri de seda. Também te
adornei com enfeites e te pus braceletes nas mãos e colar à roda do teu
pescoço. Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas nas orelhas e linda coroa
na cabeça. Assim, foste ornada de ouro e prata; o teu vestido era de linho
fino, de seda e de bordados; nutriste-te de flor de farinha, de mel e azeite;
eras formosa em extremo e chegaste a ser rainha. Correu a tua fama entre as
nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha
glória que eu pusera em ti, diz o Senhor
Deus. (Ezequiel
16:8-14)
O mesmo simbolismo aparece em
várias passagens no Novo Testamento, incluindo na carta de Paulo aos efésios: 
Maridos, amai vossa
mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para
que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela
palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga,
nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito....Grande é este mistério, mas
eu me refiro a Cristo e à igreja.
(Efésios 5:25-27,32)
Costumes de Casamento na
Época da Bíblia
Antes de examinar alguns outros trechos
bíblicos, observemos algumas informações históricas sobre costumes de casamento
nos tempos bíblicos. O processo do casamento envolvia várias etapas, incluindo:

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->O
Desposório. O
primeiro passo oficial ao casamento foi um compromisso assumido pelo casal
(muitas vezes arranjado pelos pais) em que se prometeram um ao outro. Assim
Maria foi desposada com José (Mateus 1:18).

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Presentes foram dados à noiva e à sua família
pelo noivo ou sua família (veja Gênesis 24:52-53). Esta prática é semelhante ao
pagamento do dote em alguns países até os dias de hoje. Jacó serviu seu sogro
durante sete anos para poder casar-se com Raquel (Gênesis 29:18-20).

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->Um
Intervalo de Espera
antecedeu o casamento. Durante este tempo, era importantíssimo manter a pureza
e que a noiva se preparasse para o seu noivo. Caso contrário, poderiam romper o
relacionamento sem completar o processo do casamento (veja Mateus 1:18-19).

<!--[if !supportLists]-->·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<!--[endif]-->As
Bodas ou Banquete Nupcial
começava quando o noivo chegou à casa da noiva para levá-la para sua casa. A
noiva esperava a chegada dele, usando roupas e jóias especiais, e era
acompanhada pelas donzelas e por outros convidados. A festa das bodas
tipicamente durava uma semana (veja Gênesis 29:21-23,27; Juízes 14:17; Mateus
25:1-13). A partir das bodas, os dois, agora uma só carne, morariam juntos.

Consideremos essas etapas em
relação ao simbolismo bíblico.
O Casamento de Cristo e a
Igreja
Podemos relacionar a linguagem bíblica
com as fases do casamento citadas acima. Jesus veio ao mundo e fez grandes
promessas ao povo. Nós, também, prometemos ser fiéis a ele quando nos
convertemos ao Senhor. Dessa forma, tanto Cristo como o povo dele assumem o
compromisso do desposório.
Da mesma forma que o noivo
dava coisas de valor à noiva e à família dela, Jesus pagou um valor altíssimo
para casar-se com a igreja. Ele comprou a igreja com o seu próprio sangue (Atos
20:28). “Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela”
(Efésios 5:25).
A nossa situação atual bem se
descreve como um intervalo de espera. Mesmo se já tenhamos entrado em comunhão
com o Senhor, ainda não fomos levados à habitação eterna na presença dele. Por
esse motivo, diversos trechos no Novo Testamento enfatizam a necessidade de nos
preparar para a vinda do noivo. Jesus quer voltar e encontrar a sua noiva “gloriosa,
sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito” (Efésios
5:27). Ele se sacrificou para santificar e purificar a igreja (Efésios 5:26), e
quer que os seus discípulos se mantenham santificados (João 17:17,19). Se ele
nos achar infiéis, não nos levará às bodas, nem ao lar eterno com ele.
Ainda esperamos a chegada do
noivo para nos levar ao banquete nupcial. João, um dos apóstolos de Jesus,
confortou os cristãos primitivos em um período de perseguição com a esperança
de participarem do casamento do Cordeiro:
Alegremo-nos, exultemos
e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a
si mesma já se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo,
resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos
santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são
chamados à ceia das bodas do Cordeiro. (Apocalipse 19:7-9)
Ele falou da noiva preparada
e da esperança de morar eternamente com Deus, o perfeito marido: 
Vi também a cidade
santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como
noiva adornada para o seu esposo. Então, ouvi grande voz vinda do trono,
dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles
serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles. (Apocalipse 21:2-3)
Como a noiva esperando a
chegada do noivo, a igreja hoje aguarda a vinda de Jesus. Ele levará os fiéis
às bodas, e depois habitará com sua esposa para sempre.
A Noiva Adornada para o
Seu Esposo
Todo o simbolismo do casamento do
Cordeiro com a igreja apresenta um belo conto romântico, mas há muito mais
nessa história. As Escrituras servem para nos habilitar “para toda boa
obra” (2 Timóteo 3:16-17). Toda essa história de uma noiva esperando a
chegada do noivo serve, também, para nos instruir. A ênfase de textos como
Ezequiel 16 e Efésios 5 está no adorno da noiva. Consideremos algumas mensagens
importantes:

<!--[if !supportLists]-->§&nbsp; <!--[endif]-->A beleza da noiva vem do noivo! Não é assim nos casamentos humanos
que nós conhecemos. A noiva escolhe o vestido, arruma os cabelos e faz tudo
para chegar à cerimônia adornada para agradar o noivo. Mas toda a beleza da
noiva de Ezequiel 16:1-14 veio do marido. Deus encontrou Israel como uma menina
recém-nascida abandonada pelos próprios pais. Ele cuidou dessa menina durante
anos e, quando ela cresceu, casou-se com ela. Ele a lavou, e a vestiu com as
melhores roupas. Colocou nela enfeites e jóias finas. Deu-lhe os melhores
alimentos, e ela se tornou absolutamente linda. Deus disse “...pois era
perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti” (Ezequiel
16:14). Esse fato é fundamental na doutrina bíblica da salvação pela graça. A
beleza da noiva depende do noivo. Leia, de novo, Efésios 5:25-27. A beleza da
igreja vem de Cristo. Ele se entregou para santificar e lavar a igreja, “para
a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante,
porém santa e sem defeito” (Efésios 5:27).

<!--[if !supportLists]-->§&nbsp; <!--[endif]-->Jesus quer uma igreja composta de
pessoas santas. Numa
cerimônia de casamento, o momento mais especial é a entrada da noiva. O noivo
espera ver a sua noiva resplandecente entrar para fazer um pacto solene com
ele. Imagine a noiva entrando usando um vestido sujo e rasgado, com seus
cabelos totalmente desarrumados, e com lama no rosto. O noivo, provavelmente,
sairia correndo! E se Jesus voltar e encontrar a sua noiva suja e usando roupas
rasgadas e manchadas? Ele quer um povo santo (1 Pedro 1:13-16) que demonstra a
sua santidade no seu proceder no dia-a-dia (1 Pedro 2:11-23).

<!--[if !supportLists]-->§&nbsp; <!--[endif]-->Nem todas as igrejas agem como uma
noiva pura. Considere
as igrejas da Ásia. A congregação em Éfeso não aceitava homens maus e mentirosos,
mas abandonou o seu primeiro amor e caiu (Apocalipse 2:2-5). Em Pérgamo, a
igreja conservava o nome do Senhor e não negou a fé, mas tolerava os que
ensinavam falsas doutrinas (Apocalipse 2:13-15). A igreja de Tiatira era
dedicada e ativa em obras, mas tolerava a falsa profetisa, Jezabel (Apocalipse
2:19-20). Em Sardes, a igreja tinha uma reputação de ser viva, mas estava morta
(Apocalipse 3:1-4). A congregação de Laodicéia tornou-se morna (Apocalipse
3:15-19). O livro de Apocalipse contém cartas aos anjos de sete igrejas. E se
tivesse mais uma: “Ao anjo da igreja em _______”..........., o que diria esta carta? Jesus elogiaria a fidelidade e
dedicação da igreja, ou teria uma lista de queixas? Coletivamente, a
congregação prega e pratica a verdade? Louva a Deus conforme a palavra dele?
Rejeita doutrinas falsas? É uma igreja “sem mácula, nem ruga, nem coisa
semelhante, porém santa e sem defeito”? Antes de dar uma resposta
definitiva, lembre-se de que a igreja é composta de pessoas. Individualmente,
falamos e vivemos conforme a verdade? Somos seguidores de Cristo ou seguidores
do mundo? Buscamos a prosperidade espiritual ou material? Usamos a palavra de
Deus como espelho para corrigir as nossas vidas, ou imitamos o mundo? Somos santos,
como Deus é santo? 
“Bem-aventurados
aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro....São estas as
verdadeiras palavras de Deus”
(Apocalipse 19:9).

























































– por Dennis Allan