Tankas, thanks, Estrelas, e samba
Autor: Antonio Adriano de Medeiros | Publicado: 2012-11-10T03:37:00-08:00







Em verdade em verdade eu vos digo: que o desfile de poemas hoje 
prenuncia um bom Carnaval, visto ter desde menção ao samba ancestral, 
mesmo ao rock beatle "with a little help from my friends". com uma 
ajudazinha de meus amigos, poemas de origem japonesa, e ainda noções 
aleatórias de astronomia e Caos.

- Ô mulata assanhada!, essa alma que samba!





O primeiro poema é
 uma meio dissertação sobre o samba Amélia, de Mário Lago, sendo que a 
tese é que Amélia representa a mãe do sujeito que ali canta e sonha com 
uma mulher perfeita que já teve, e, diante da atual que, diz ele, o 
sujeito que passa, que canta, faz versos, que ama, protesta, José, diz 
ele que a atual é perigosa, tem desejos, vaidade, luxúria, e ele quer 
voltar pra Dona Amélia, quer voltar pra mamãe... Era Amélia uma mulher de verdade?&nbsp; explora essa idéia na fonte perpétua que aquele nobre Lago do Oceano da Poesia nos legou.

Depois entram os Tankas, quando conto com a ajuda de bons amigos. É que os escrevi ontem, e os mandei pras listas de poesia, e o JB 
Alencastro, da SOBRAMES, lista da Sociedade brasileira de médicos 
escritores, me poupou do custoso trabalho de ir aprender sobre os 
Tankas, nos presenteando assim: 





"Tanka




Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

&nbsp;Estilo 
de poesia japonesa. Literalmente tanka significa "poema curto" (tan - 
curto, breve; e ka - poema ou música) e é formada por 31 sílabas (versos
 de 5 - 7 - 5 - 7 - 7 sílabas respectivamente). Sua origem está no waka,
 termo genérico para designar a poesia aristocrática (também de 31 
sílabas).



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esta forma poética foi muito utilizada entre os séculos VI e 
VIII, no Japão. Há mais de 4 mil poemas no estilo. Como já citado acima,
 é composto de 5-7-5-7-7 sílabas ou poema de 31 sílabas. Chama a atenção
 porque ele se divide em duas estrofes: a primeira formada por 5-7-5 
sílabas, chamada de kami no ku ("primeiro verso") e a segunda, com 7-7 
sílabas, chamada de shimo no ku ("último verso"). Depois de um tempo o 
tanka passou a ser composto por 2 pessoas. Uma ficaria encarregada pela 
primeira estrofe(denominada: hokku) e outra pela segunda estrofe 
(denominada wakiku). Segundo textos essa forma de poema tornou-se uma 
coqueluche nos anos de 1 186-1339, no Japão.A forma poética ficou tão 
disseminada que passou a ligar-se a outras estrofes da mesma medida, 
somando centena de versos. E a nova forma passou a chamar-se "renga" e, 
em seguida, "renga haikai, ou "renku". Depois de mais algum tempo e 
passando pelo seguimento dos monges, representantes da burguesia e 
artistas populares, a temática de simplificação do cotidiano foi 
enfatizada e o minimalismo passou a ser uma tendência seguida em várias 
formas da cultura japonesa (daí a expressão "poema curto"). Este 
movimento fez com que o hokku (primeira estrofe do renga haikai, ou 
simplesmente haikai) se tornasse autônoma. Surgindo então os Haikais 
(Haikai).

Fonte: Livro Haicais | Organizado por Rodolfo Witzig Guttilla"




Obrigado pelo complemento, João Batista!

Eu
 vim a conhecer Tankas através dos Rengas do saudoso Anibal Beça e José 
Félix, na lista Escritas, Encontro de Escritas; eram pororocas poéticas 
gigantescas que uniam três continentes e transbordavam beleza, riqueza e
 arte, e por osmose - Tanto Mar! - parece que acabei aprendendo a 
escrever Tankas.&nbsp; 

Os Rengas de Félix e Beça foram premiados em Portugal, a onda da 
pororoca voltou trazendo mais que a Cruz de Malta, e se realçou bem o 
traço daquelas ondas.




Foram quatro Tankas, começando tímido no 
título, mas sempre verdadeiro, e á medida que ia escrevendo, ganhava 
mais segurança, parecia um cordel, já, eu me japonesando, aí disse vou 
cortar com a ponta de uma estrela, tchhhhh, cortei com As Três Marias.

Mas ainda estamos nos Tankas, o primeiro duvidava de si mesmo, 

Tanka? 

São
 quatro tankas sendo que três, mais universais, tiveram um correspondente
 da autoria de José Félix, que usei a palavra "rengado", de renga, um 
punhado de tankas afins, por falta de uma palavra melhor, mas Renga tem muitos tankas seguidos.&nbsp; Nâo sei se os oito podem ser Renga.

Mas também "renga" lembra "regar" e os meus tankas não existiriam se
 eu não tivesse conhecido bons poetas que ocnheci, e como Félix foi um 
dos regadores renguistas de meus tankas... sem nunca esquecer do coração
 bom à Beça!



O Tanka para Elomar é inspirado em Arrumação,
 da Quadrada das àguas Perdidas.cuja letra e link se encotram após as 
Três Marias. Seda Branca era o galo da casa, e a onça chegou em noite de
 lua nova, e Seda Branca avisou do perigo, mas assim se revelou um bom 
prato para a sussuarana. O tanka seguinte, Tanka da Salvação, é 
um armadilha ou suprema ironia; um náufragdo do mar finalmente vê um 
braço de rio e um barco vindo em sua direção; só que é o Barco de 
Caronte, barqueiro que carrega as almas dos mortos aos Infernos, e que é
 recomendável sempre dar uma moeda a Caronte, por isso que já se teve o 
costume de colocar uma moeda na boca dois mortos. Já o desafio num tanka
 retrata a chegada, a recepção, e a repercussão da chegada de dois 
cantadores para um desafio nem um sítio sertanejo, nos tabuleiros, nos 
penedos, nos serrotes; o fogo no serrote viria dos desaforos trocados 
pelos violeiros dedilahando as cordas de aço das violas.


Notar que Os Tankas de José Félix&nbsp;
 sempre têm, sim, cada um tem, alguma correspondência com o tanka que 
enviei; e que não há pontuação alguma; os versos também são ditos com a 
métrica precisa; certamente o quadro, a pintura, dispensa os sinais 
gráficos entre as palavras, esse negócio d eponto e v´rgula. Só no último surgiu um ponto final. O primeiro tanka de Félix desenvolve de 
maneira magistral, pirâmides e formigas com a realeza egípcia, do Vale 
dos Reis ao Museu do Cairo. Em seu segundo tanka, sobre a Salvação vir 
por Caronte, ele atira moedas para a Fortuna, tradição e esperança, mas 
recomenda cautela com a avareza de Caronte. E em seu terceiro tanka, 
trouxe junho, fogueira e castanha assada, e vinho para a festança 
naquela casa in riba do serrote, e brindamos ainda com alguma cachaça, 
cerveja, Vinho Padre Cícero, e mais umas sardinhas, milho, queijo de 
coalho e pamonha.

Sei, que, resumindo tudo, pelo que li, e aprendi hoje, Renga mesmo é quando uma pessoa escreve os três primeiros, e outra os dois últimos. Mas que os tankas correpondentes me deixaram&nbsp; feliz, me deixaram. Um belo exercício, não é praqualquer um. Confesso que não consigo assim com a naturalidade, presteza, beleza, imaginação e precisão, maestrias de José Félix. 

E chegamos às estrelas.&nbsp; Precisei cortar com 
a ponta de uma estrela minha febre nipônica, aí pensei em safadeza com três marias, e devo 
confessar talvez um desconhecimento meu, pois toda vez que me mostram 
As Três Marias, eu vejo ali a cabeça e as duas garras do Escorpião, 
inclusive o belo rabo se prolongando lá pra trás. Mas parece que são da 
Constelação de Órion, e mais afastadas umas das outras que aquelas de Scorpio. De 
qualquer forma, o que vale é a Poesia que se tira, e fica como sempre vi, desejoso, O Rabo das Três Marias.



Gratíssimo.



absaam






ERA AMÉLIA MULHER DE VERDADE?


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sobre o samba imortal de Mário Lago


Talvez Amélia não fosse uma mulher,
em verdade porque a mãe 
malgrado arquetípica entre as mulheres
ao Édipo que a deseja e teme,
não é apenas uma mulher. Ele treme
diante da que gesta, a que ama, protesta.
Ele freme diante do incesto,
mas Amélia jejua a seu lado
e acha tão bonito não ter que comer...

E o chama "meu filho" quando fica 
contrariado,
mas que nada pode fazer
não só pela idade,
ou pela ausência de vaidade,
mas por imposições da maternidade.

Quando se torna um pobre rapaz
ele conhece a mulher de verdade
em sua nobre rapacidade
felina
da predadora que finge ser 
um animal de estimação.

E é quando gata dá seu pulo
e vira pantera,
ás vezes hiena, chita, chacal
que lhe vêm da inconsciência
a recorrente impaciência
de deixar Cornélia - a madame -
e de voltar para Amélia, a mamãe...

- Mulher casada, mulher de pau!



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antônio Adriano de Medeiros
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; um&nbsp; paraíba em 09 11 2012
&nbsp;&nbsp; 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; SETE TANKAS A QUATRO MÃOS


Quatro Tankas de Antônio Adriano de Medeiros, sendo Três "rengados" e regados por José Felix.


(tanka?)


O galo velho cisca,
raivoso, cego, esclerosado.
Tem galo novo na freguesia.

As formigas juntam folhas e pedras.
Vão construir uma pirãmide.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antônio Adriano de Medeiros
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 09 11 2012&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 



A rainha Shesheti
na pirâmide em&nbsp; Mênfis 
dorme ao lado das formigas

O filho o grande rei Teti
amarela no museu

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; José Félix




Tanka para Elomar


Seda Branca, o mimo
da casa, rei do galinheiro,
cantou, vigilante.

Na noite escura Susarana
aprisunha. Sangue de dar dó


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antônio Adriano de Medeiros


tanka da salvação


Enfim o náufrago há dias
no mar, adentra um braço de rio.
Um pescador logo vem.

Caronte veio buscá-lo. Jamais
uma simples moeda valeu tanto.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antônio Adriano de Medeiros
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 



Na fonte de Trevi
deito várias moedas 
que abrilhantam com Apolo

Nem todo o ouro do mundo
enche a barca de Caronte


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; José Félix



desafio tankado


Chegam os cantadores.
Abre-se a roda feliz.
Começa um desafio.

Do serrote voam faíscas;
das violas, desaforos de fogo


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antonio adriano de Medeiros
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

Raios e coriscos
saem das bocas de vinho -
castanhas assadas

o povo salta a fogueira
da árvore decepada.

&nbsp;&nbsp; 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; José Félix



&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *
Aqui deixo um comentário enriquecedor de José Félix na Encontro de Escritas, postado hoje, sobre os tankas. De minha parte quero só dizer de um certo orgulho, mas na dose normal, e de muita gratidão pelo acolhimento tantos anos, paciência, erudição, enfim, pela Poesia que se encontra em suas Escritas.

" Adriano, valeu!Ler é aprender!Não esquecer que a autora norte americana Jane Reichold foi a grande impulsionadora do Renga que se baseia&nbsp; numa série de haikus e dísticos de sete sílabas, os famosos tanka, Que vale a pena ler e estudar. É um método muito interessante que obriga os autores a seguirem o método e a uma certa disciplina emocional.AbraçoJosé Félix "


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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; *&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 


O Rabo das Três&nbsp; Marias


As Três Marias seriam
aquela de Betânia, Madalena,
e a assim chamada Virgem...

Mas talvez as Três Marias
indiquem apenas a Posição
de uma só no Céu.

Sentada na cabeça do Leviatã.

Porque as Três Marias estão 
assentadas na Cabeça 
do Escorpião,
e quando as miro não posso nunca
deixar de contemplar o venenoso rabo
que elas sabem e tanto desejam 
exibir - abundância acintosa de imortal peçonha.

Elixir é toda bunda sinuosa ao mortal que em pé sonha.


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Antônio Adriano de Medeiros
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 09 11 2012, paraíba!






Letra da Música Arrumação, de Elomar Figueira de Melo, no álbum Na Quadrada das Águas Perdidas. Quem canta aqui é Francisco Aafa, entusiamado:
http://www.youtube.com/watch?v=f8l2s1nnH_o


ARRUMAÇÃO

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; elomar

Josefina sai cá fora e vem vê
Olha os forro ramiado vai chuvê
Vai trimina riduzi toda criação
Das bandas de lá do ri gavião
Chiquera pra cá já ronca o truvão

Futuca a tuia, pega o catadô
Vamo planta  feijão no pó
Futuca a tuia, pega o catadô
Vamo planta  feijão no pó

Mãe purdença inda num cuieu o ai
O ai roxo dessa lavora tardã
Diligença pega panicum balai
Vai cum tua irmã, vai num pulo só
Vai cuiê o ai, o ai da tua avó

Lua nova sussarana vai passá
Sêda branca, na passada ela  levô
Ponta d´unha, lua fina risca o céu
A onça prisunha, a cara de réu
O pai do chiquêro a gata comeu
Foi um trovejo c´ua zagaia  só
Foi tanto sangue que    dá   dó

Os cigano já subiro bêra ri
É só danos, todo ano nunca vi
Paciênca, já num guento as pirsiguição
Já só caco véi nesse meu sertão
Tudo que juntei foi só pra ladrão 


&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Elomar F&nbsp; Melo.