Autor: LUCIANA R. | Publicado: 2012-10-19T18:42:00-07:00






 : Conheça um pouco sobre as 7 linhas da Quimbanda





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luciana ramos....... 



16/10/2012, 20:00




Agô
 Pai Oxalá; Saravá Pai Omolu. Com licença Seu Tranca Ruas das Almas. 
Laroiê Seu Exu Caveira N, suas Pombagiras e falanges. Peço licença para 
que através deste site, e do astral, possa aqui transmitir alguns 
aprendizados da minha vivência na Quimbanda, aos meus irmãos e irmãs de 
fé. Saravá a Sagrada Lei de Quimbanda!



A Quimbanda não é simplesmente mais uma das linhas existentes dentro dos
 cultos afro-brasileiros; suas influências não são somente Bantu, Nagô e
 Yorubá, também abrangem  em larga escala vários aspectos da Religião 
Indígena, Católica,  o Espiritismo moderno, a alquimia, o estudo da 
natureza fundamental da realidade e Correntes Orientais.



É importante lembrar que o sincretismo entre Exu e o Diabo existe, 
salvaguardando várias confusões ao verificar que atualmente muitas 
pessoas pensam que a Quimbanda é um culto satanista, tendo aquele 
sentimento de dualidade aonde as pessoas vêem o bem e o mal em uma luta 
eterna confundindo a figura do Diabo com tudo de ruim sem lembrar que 
Ele já teve seu martírio e foi vencido por Deus que é Quem determina o 
espectro e a liberdade de Suas ações desde o princípio dos tempos. O 
conceito de polaridades, positiva e negativa não se encaixa no plano 
material, aonde não quer dizer o mesmo que atitudes, positiva e 
negativa, principalmente tratando-se de energia pura. É como disse o 
sábio preto velho Pai Maneco, falando da importância dos Exus, apontou 
uma lâmpada e disse: “Aquela é resultado do perfeito encontro entre o 
positivo e o negativo”.



É bom deixar claro também que o Exu da Quimbanda não é o mesmo Exu do 
Candomblé aonde Ele é um Orixá menor da cultura Yorubá, o Exu da 
Quimbanda é geralmente um Egum sendo que na maioria dos casos é a Alma 
de alguém que pertenceu ao culto, conscientemente ou não, e agora 
trabalha como mensageiro dos Orixás, como Exu; mais ou menos o mesmo que
 ocorre em outras Linhas e Bandas dedicadas a algum Orixá, por exemplo 
como na Linha de Ogum trabalham Espíritos de Índios e Negros que em vida
 foram guerreiros, usaram espada e de alguma forma pertenceram ao culto,
 como sabemos que Seu Ogum Sete Espadas e Ogum Sete Ponteiras do Mar não
 são o mesmo que o Orixá maior Ogum.



Os Espíritos, Exus, com os quais estamos tratando tiveram em sua maioria
 encarnações aqui na Terra em finais do século XIX e princípios a meados
 do século XX, daí vêm as suas vestimentas e a forma de seu 
comportamento.



Ainda na questão do sincretismo é muito importante frisar que os autores
 que até hoje discorreram sobre o assunto usaram um organograma básico 
para apresentar o que muitos pensam ser a verdadeira organização 
hierárquica da Quimbanda mas é somente a cópia de um livro antigo de 
evocação e cultos diabólicos da cultura ocidental que fala sobre os 
demônios, suas hierarquias e poderes, o “Grimorium Verum”. Considerando 
que este livro já existia muito antes do descobrimento do Brasil e que a
 Quimbanda como conhecemos é uma religião brasileira afirmo que é errado
 basear-se neste organograma como base para estudarmos este assunto 
porém não devemos esquecê-lo pois os Exus, como nós, tiveram já várias 
encarnações, alguns inclusive viveram nos primórdios da nossa 
civilização como por exemplo Exu Tata Caveira que foi um Sacerdote no 
Egito antigo ou inda mais longe Exu Caveira que a 30.000 anos atrás era 
um nômade bruxo e curandeiro, outrora estes Espíritos já trabalharam no 
plano astral nesta mesma Linha e alguns até ajudaram a escrever o 
“Grimorium”, agora pagam o Carma. O Exu quando presta caridade também 
evolui, além dEles nos ajudarem, através do trabalho, estamos 
ajudando-os a atingirem grau maior de evolução.



A Umbanda não vive sem a Quimbanda, como a árvore não vive sem a copa ou
 sem a raiz, então com base em estudos e prática na Quimbanda podemos 
afirmar que o culto como o conhecemos é o mesmo praticado na maior parte
 dos Terreiros de Umbanda do Brasil que para obterem equilíbrio em seus 
trabalhos cultuam as Sete Linhas da Umbanda e as Sete Linhas da 
Quimbanda, desta forma podemos discorrer aqui sobre o assunto de uma 
forma mais ampla e que leve a implementar os atuais conhecimentos sobre 
os Exus. Quimbanda não é sinônimo de satanismo e de jeito nenhum pode 
ser ligada a obscuridade é apenas um termo usado no Espiritismo é uma 
forma de estar na vanguarda do Espiritismo e da magia trabalhando a 
espiritualidade como um todo, uma ferramenta destinada a evolução 
espiritual através do poder e dos conselhos destes nossos guias 
protetores, os Exus, que tanto nos auxiliam nas horas de aflição. Embora
 não devamos julgar sabemos sim que lamentavelmente existem pessoas 
inescrupulosas e de má índole que usam a magia da Quimbanda para a 
prática do mal mas isto é culpa exclusiva do homem e não das entidades, 
não podemos culpar o veneno por matar e sim aquele que o utiliza como 
arma, não podemos culpar o Exu por fazer o que lhe é pedido mas sim quem
 se aproveitou deste contato espiritual para pedir que praticasse o mal.
 Nunca podemos esquecer da imutável Lei do Karma, tudo o que você fizer 
volta pra você.



Existe muita confusão a respeito do termo Macumba e acho importante 
esclarecer isto, este nome deriva do Banto “ma-quiumba” que quer dizer 
espíritos da noite, também este nome era usado no sul do país para 
definir mulheres negras no tempo da escravidão, por isso o uso do nome 
ainda hoje é usado de forma preconceituosa por pessoas ignorantes a 
respeito do assunto. A Macumba pelo que sabemos é o mais primitivo culto
 sincretista do Brasil e originou-se na região sul dada a sua maior 
predominância da nação Banto, é desta nação que descendem a maior parte 
dos cultos afro-brasileiros com influências da Igreja Católica, 
Indígenas e das nações do Congo, Angola e Nagô. A principal razão do 
culto ser denominado como Macumba foi justamente por motivo de os 
rituais serem realizados à noite em razão de os trabalhos serem feitos 
com Eguns e porque durante o dia os negros trabalhavam sem descanso, vem
 daí a interpretação errada do ritual pelos leigos, os negros que 
praticavam a Maquiumba ou como ficou conhecida Macumba eram geralmente 
menosprezados, perjuriados e mal interpretados pelos que os escravizaram
 em razão de sua fé. A Igreja também condenava estes cultos com 
influências indígenas ou africanas dizendo que praticavam beberagens e 
até orgias. É verdade que as entidades bebem e até pitam e que as 
curimbas, danças, as vezes são bastante sensuais mas venhamos e 
convenhamos que entre isto e orgias e beberagem há uma grande diferença.
 Quando os grupos de nações começaram a procurar e a valorizar mais a 
sua natureza e identidade cultural é que a Macumba se dividiu, surgiu 
então o Candomblé de Angola, o Candomblé do Congo, o Candomblé de 
Caboclo ou dos Encantados e o Catimbó, no final do século XIX surgiu a 
Macumba Urbana que tinha participação de brancos pobres e descendentes 
de escravos; finalmente no inicio do século XX surgiram a Umbanda e a 
Quimbanda com uma forte influência do Espiritismo e com o sincretismo 
religioso.



A formação da Quimbanda teve uma forte influência dos escravos e índios 
que sincretizaram Exu com o Diabo por este ser “inimigo dos brancos” e 
por não aceitarem os Santos Católicos, identificando-se assim mais uma 
vez com o Diabo. Com o advento da Umbanda começou o trabalho de 
Quimbanda em Terreiros de Umbanda o que deu sustentação firme aos 
trabalhos com os, “Compadres”, Exus e assim formatou-se o atual culto da
 Quimbanda. Na verdade pode-se dizer que a Quimbanda como a conhecemos 
atualmente nasceu juntamente com a Umbanda em 15 de novembro de 1908 
pois uma Linha completa o outra formando esta força que nos da vida e 
este reino cheio de luz.







A Quimbanda esta organizada hierarquicamente em sete grandes reinos, as 
Sete Linhas da Quimbanda, sendo que na Quimbanda também é Oxalá quem 
manda, o Sr. Omolu é o Rei,  coroado por Oxalá, este delega os poderes 
aos Exus Chefes de Falange:





1.    Linha das Encruzilhadas: Exu Tiriri



2.    Linha dos Cruzeiros: Exu Meia Noite



3.    Linha das Matas: Exu Arranca Toco



4.    Linha da Calunga Pequena (cemitérios): Exu Caveira N



5.    Linha das Almas: Exu Tranca Ruas das Almas



6.    Linha da Lira: Exu Sete Liras



7.   Linha da Calunga Grande (praia): Exu do Lodo







É importante lembrar que quando o Exu, qualquer um Deles, estiver 
incorporado no Pai de Santo, no dirigente dos trabalhos, Ele esta 
trabalhando com a Coroa e por este motivo é o Chefe dos trabalhos da 
Gira de Quimbanda tendo liberdade de movimento entre os Reinos através 
do contato com os outros Exus presentes no trabalho. Trabalhar com os, 
"compadres", Exus requer muito respeito e consideração por parte dos 
dirigentes, médiuns e consulentes pois são Entidades muito poderosas, de
 muito Axé.





http://www.ruadasflores.com/quimbanda/

http://pt.wikipedia.org/wiki/Quimbanda



A Lei da Kimbanda vêm dos bantos, dos povos Angola-Congo. A misturança 
ou ainda podemos dizer sincretismo entre o Exu-iorubá e os Ngangas e 
Tatás (almas de chefes kimbandeiros das nações bantas) foi o que deixou 
esse ar de confução no povo, que muitos até mesmo sendo "feitos na 
kimbanda", não entendem, ou ó que é pior tratam-no de diabo. Na verdade,
 o Exu da kimbanda não é o Exu-iorubá (orixá ou imalé dessa cultura). Os
 Espiritos que chegam na linha da kimbanda são espíritos de ngangas ou 
tatás, aquelos que encarnados na terra eram sacerdotes bantos 
adouradores de algum nkisi ou mpungu.



No Brasil, o culto aos npungus e nkisis à través dos seus mensajeiros - 
os ngangas - foi misturado na escravidão com o culto aos Encantados e 
aos pajés ( da cultura tupí-guarani ) e também com o dos iorubás, 
surgindo os siguintes novos cultos, fruto da miscelánea:



Makumba - Que vêm de "ma-kiumba" (espíritos da noite). Foi assim chamado
 o mais primitivo culto sincretista no sul do Brasil (e o primeiro 
originado em Brasil), dada sua maior prepônderancia banto; é déla que 
descem os outros cultos afro-brasileiros com influência das naçoes 
Angola-Congo, Tupi-guarani, Nagô e a Igreja, nessa ordêm. A ração de se 
chamar makiumba (logo após por deturpação da palabra ficaria makumba ou 
macumba) foi justamente, porque é um culto que se faz na noite, onde 
deberiam-se chamar necesáriamente os espiritos da noite (almas de outros
 sacerdotes do culto - Eguns ou Ancestrais). No culto iorubano-nagô 
conhece-se e rinde-se culto aos Ancestrais-Egun, porém elos são 
afastados dos rituais aos orixás, tentando ter um contato com outro tipo
 de energias, isto ajudou, para que os rituais onde se chamabam eguns 
fossem menospreçados, pejorados e mal interpretados. Por outro lado, a 
Igreja também condenaba os cultos con influência indio-banto onde se 
fazia beberagem e supôstamente orgias.



Na verdade, as danças bantos eram no Brasil e ainda são na África 
bastante eróticas, e também é verdade que os Guias bebem y pitam, porém 
dista muito de ser uma orgia ou um beberagem. Depois, quando os grupos 
de nações começan procurar sua identidade, dividem-se os principais 
compônentes da makumba, aparecendo: Candomblê de Angola; Candomblê de 
Congo; Candomblê de Caboclo ou dos Encantados; Catimbó; - todos elos em 
procura duma raiz cultural - y também, a finais do século XIX surgem da 
macumba urbana (onde tinhan muita participação os brancos pôbres e os 
descendentes de escravos) a Umbanda e a Kimbanda com influências para o 
Espiritismo e com muito sincretismo. Na kimbanda, permaneceu grande 
parte do culto aos ngangas da nação Angola-Congo, porém misturado com o 
diabo (pêlas influências dos mitos e tabúes dos proprios integrantes - 
que não tinhan conhecemento das orígems - ) e também embaixo do pé do 
orixá iorubá Exu. O titulo desta página teria qui ser : O kimbanda "na 
sua lei".



Na África



Em terras bantas, muito antes de chegada do branco, já existia o culto 
aos ancestros (chamados depois no Brasil "guias"). Também era conhecida a
 palabra "mbanda" (umbanda) significando "a arte de curar" o "o culto 
pêlo qual o sacerdote curaba", sendo que mbanda quer dizer "o Além - 
onde moram os espiritos". Os sacerdotes da umbanda eram conhecidos como 
"kimbandas" (ki-mbanda = comunicador com o Além ).



Quando chegam os portugueses e tem contatos com os reinos bantos, 
procuram comerciar com elos de um jeito pacifico. Mais tarde, o Rei do 
Kongo (manikongo) descendente do primeiro ancestro kongo divinizado o 
Tatá Akongo converte-se ao catolicismo, sendo que também fazem o mesmo 
todos os seus vasalhos. Pôde-se apreciar então que os negros bantos já 
na África são evangelizados por vontade própria, fazendo elos mesmos em 
suas terras sincretismos entre Santos e Nkisis. Porém uma parte banta 
não aceitou, nem adoutou a evangelização, sendo que tramaram uma 
revolução em contra do rei do Congo, mesmo ainda, para se mostrar 
opôstos ao branco e os Santos, adoutaram dizer que eram do Diabo. Esses 
povos bantos eram os Bagandas, Balundas e Balubas. Ao tempo os Bagandas 
em revolta conquistaram a região de Angola e logo após quasi todo o 
reino congo (que estaba formado por vários reinos vasalhos). Um dos reis
 bagandas foi Ngola Mbandi, de onde provêm o nome de Angola. Essos 
revolucionarios estabam apoiados pêlos grandes feiticeiros e guardiões 
das tradições bantas, sendo também que sua bandeira estaba formada pêlas
 côres da tribo dominante: vermelho e preto (muito depois seriam as 
cores de Angola). Os Luba-Lunda, que ajudabam na guerra em contra do 
branco e os reinos congos evangelizados usaban como bandeira as côres 
vermelhas, pretas e brancas.



Debemos também dizer que depois de muito tempo de paz entre portugueses e
 congos, um dos descendentes do Rei do Congo para não perder o reino 
decidiu se-unir ao pensamento das outras tribos, pegando novamente seu 
nome africano e declarando a guerra em contra dos portugueses, se 
aliando com o resto dos povos bantos.



Por sua parte, os portugueses levaram-se milhares de escravos bantos 
para o Brasil, entre elos encontrabam-se partidarios dos dois grupos 
bantos: os evangelizados e os defensores das tradições. Este ultimo 
grupo, já no Brasil, siguiu sendo revoltoso, contrário a todo o que 
vinha do branco, e tambêm em parte "inimigo" dos escravos feiticeiros 
que sincretizaban os nkisis com os santos.



No Brasil



No periodo da escravidão, os bantos dos dois grupos (revolucionários e 
evangelizados) pegam contato com os grupos tupi-guaranis, existindo 
também entre os indios dois grupos afins aos grupos bantos: indios 
bruxos que não aceitabam os santos (se-identificando com o diabo) e os 
indios evangelizados que gostabam da idéia do sincretismo santoral. 
Esses grupos juntan-se para fazer suas magias por separado, e dizer, os 
negros bantos contrários ao branco e os santos com os indios bruxos; e 
os negros bantos evangelizados com os indios evangelizados.



Daí o surgimento de duas correntes paralelas e opôstas que seriam 
conhecidas no Brasil como Umbanda - o culto dos caboclos e pretos 
evangelizados; e a Quimbanda - o culto dos caboclos e pretos que não 
aceitaram viver em baixo do pé do Deus dos brancos, se aliando ao Diabo 
(inimigo do branco) e com Exu (aquele que também era olhado como um 
demônio).



Aliás, temos dizer que, com o passo do tempo, quando morrem os escravos 
dos dois grupos, são chamados e incorporados a través do trance por seus
 descendentes, ao principio na Macumba e logo na Umbanda . Porém, os 
espiritos chegabam todos num mesmo terreiro sem tanta diferenciação, e 
até se confundindo os grupos. Os descendentes de escravos o que menos 
queriam era de ser chamados satanistas ou macumbeiros, por isso votaram 
aos grupos revoltosos em baixo do pé dos grupos evangelizados e a 
Kimbanda ficou sendo uma sub-linha da Umbanda. Porém os próprios 
Espiritos se encarregaram de fazer a separação e hoje em dia podemos 
dizer sem lugar a dúvidas que existem duas religiões paralelas e 
diferentes: a Umbanda - onde chegam os Espiritos Guias dos Pretos e 
Caboclos evangelizados, vestidos de branco, humildes, que acreditam nos 
santos e os orixás, onde não se faz sacrificios de animais, que não 
fazem o mal, etc. E a Kimbanda - onde chegam os Espiritos Guias dos 
Pretos e Caboclos que trabalham para bem ou mal, com sacrificios de 
animais, lujo, orgulho, revolução e que não acreditam nos Santos da 
Igreja, defensores de tudo o que seja africanismo, e aceitam aos orixás e
 nkisis.



Cabe dizer, que os seguidores das distintas ramas da umbanda, adoutam e 
adaptam as duas linhas (umbanda-kimbanda) segundo os preceitos e as 
influências maioritarias da sua Casa de Religião. Por exemplo, aquelos 
que fazem Umbanda Branca (sem sangue) votam a kimbanda em baixo da mesma
 e para os Exus tampouco matam. Aquelos que fazem culto aos Orixás 
iorubas e também practicam Umbanda, dadas as influêcias iorubanas, olham
 na Umbanda como na Kimbanda um culto aos ancestros (ou Linha de Almas) 
submetidos aos Orixás, fazendo para os ancestros rituais de sacrificios 
(principio fundamental dessa cultura).



Hoje em dia podemos dizer que a Kimbanda se liberou da Umbanda, 
existindo um culto separado só prá Exu da Kimbanda e fora do contexto 
umbandista.



1) Reino das Encruzilhadas



Que sendo chefiado por Exu Rei das Sete Encruzilhadas e Pombagira Rainha
 das Sete Encruzilhadas, goberna tudas as pasagens dos Exu que ali 
trabalham. Sua função principal é abrir os caminhos para os outros Guias
 chegarem e também para os filhos e fregueses.



2) Reino dos Cruzeiros



Chefiado por Exu Rei dos Sete Cruzeiros e Pombagira Rainha dos Sete 
Cruzeiros, goberna tudas as pasagens dos Exu que trabalhan nos cruzeiros
 (não confundir com encruzilhada).



3) Reino das Matas



Chefiado por Exu Rei das Matas e Pombagira Rainha das Matas. Goberna 
todos os Exu que trabalham nos verdes ou locais que tenham árbores a 
excepção do Cemitério, que pertence a outro reino.



4) Reino da Kalunga Pequena ( Cemitério )



Gobernado por Exu Rei das Sete Calungas ou Kalungas e Pombagira Rainha 
das Sete Kalungas. Esses Exu tambêm são chamados pêlo nome de Rei e 
Rainha do Cemitérios. Geralmente quando diz-se "calunga" nas giras de 
kimbanda é para nomear ao cemitério. Trabalham neste reino todos os Exu 
que moram dentro dos cemitérios exclusivamente.



5) Reino das Almas



Chefiado por Exu Rei das Almas Omulu e Pombagira Rainha das Almas. Eles 
também são conhecidos pêlo apelo de Rei e Rainha da Lomba, porque 
gobernam todos os exu que trabalham em locais altos. Porém, os Exu deste
 reino também trabalham em hospitais, morgues, etc.



6) Reino da Lira



Os chefes deste reino são muito mais conhecidos por seus nomes 
sincréticos: Exu Lúcifer e Maria Padilha, sendo na verdade seus nomes 
kimbandeiros Exu Rei das Sete Liras e Rainha do Candomblê (ou Rainha das
 Marias). Seus apelos kimbandeiros mostram justamente sua afinidade pêla
 dança, a musica e a arte ( lira e candomblê). Dentro do reino da Lira, 
que tambêm as veces é chamado "reino do candomblê" não pêlo culto 
africanista aos orixás, sinão por ser issa palavra sinônimo de dança e 
música ritual. Trabalham aqui todos os Exu que tem que ver com a arte, a
 musica, poesia, bohemia, ciganeria, malandragem, etc.



7) Reino da Praia



Gobernado por Exu Rei da Praia e Rainha da Praia. Dentro dele 
encontram-se todos os Exu que trabalham nas praias, perto d'agua o ainda
 dentro dela, podendo ser salgada ou doce.



Chamada de Pombagira, Bombogira, Exu-mulher ou ainda Bomobonjira é 
conhecida a Entidade feminina da kimbanda. Esta forma de chamar para Ela
 é sem lugar a dúvidas pêla influência banta (Angola). A Entidade banta 
Aluvaiá-Pombagira foi então submetida à Entidade iorubana Exu, sendo 
colocada como sua mulher.



Em kimbanda, debemos dizer que a Pombagira representa o poder feminino 
feiticeiro, comparável com as Iyami Oxorongá dos iorubas. Ela pôde ter 
muitos maridos, que tornam-se seus "escravos" ou empregados. Na 
conceição da kimbanda, tudas as Entidades são duplas, é dizer, cada uma 
delas pôde se apresentar em baixo da apariencia de homen ou mulher. Por 
seu lado, os Exu-homens pôdem ter muitas mulheres, as quais passam a ser
 suas escravas ou empregadas. É muito comum usar o número 7 (sete) para 
dizer quantas mulheres ou homens pôde ter uma Entidade, isso é assim, 
por ser um numero cabalístico e mágico.









Pombagira Maria Mulambo (O.Waldo)



Cada Exu-homen da kimbanda tem sua parte feminina ou contrapartida, que 
na verdade são a mesma Energia em baixo de apariências distintas, temos 
assim:



Exu Rei das Encruzilhadas / Pombagira Rainha das Encruzilhadas; Exu das 
Matas / Pombagiras das Matas; Exu Giramundo / Pombagira Giramundo; Exu 
do Cravo Vermelho / Pombagira da Rosa Vermelha; Exu Mulambo / Pombagira 
Maria Mulambo; Exu Sete Capas / Pombagira Sete Saias; Exu 7 Estrelas / 
Pombagira 7 Estrelas; etc.



Cada pessoa têm pêlo menos uma parelha de Exu que age e mora perto dela 
desde o dia do nascimento. Que um homen tenha como Guia uma Pombagira ( 
que incorpore nêle ) não quer dizer que ele vai-se tornar homossexual, 
ou vai mudar seu gôsto pêlas mulheres, como muitos pensam; nada disso, 
ele vai seguir sendo o mesmo homen de sempre. O mesmo é para as mulheres
 que tiverem um Exu. Isso é para os casos onde puxa-se somente uma das 
duas Entidades da kimbanda que possui cada um como minino, pois existem 
muitas casas onde são puxadas as dois (Exu-homen e Pombagira), sendo que
 tampouco Elos vão influir na definição sexual da pessoa. O que acontece
 é qui muitos se aproveitam para votar as culpas em Exu. Pode acontecer 
também que alguma pessoa tenha duas pombagiras e dois exus, uma parelha 
de exus que estaba submetida aos espiritos evangelizados e que logo após
 foi liberada, e uma parelha de exus que se apresentou sem estar em 
baixo do comando da umbanda.



Quando incorporada no cavalo, a pombagira mostra-se quase sempre bonita,
 feminina, amável, elegante, sedutora, mais também tem vidência, é 
certera e sempre têm algum conselho para aquelos que estam sofrendo por 
um amor. Ela gosta das bebidas suaves : vinhos dôces, licores, cidra, 
champagne, anis, etc. E gosta dos cigarros e cigarrilhas de bôa 
qualidade, assim como também lhe atrai o luxo, o brilho e o destaque. 
Usa sempre muitos colares, anels, brincos, pulseiras, etc. Sendo que 
existem muitos milhares de pombagiras, e que cada uma tem sua propia 
pessoalidade, torna-se muito dificil uma descrição geral.



Suas oferendas levam ovos, maçãs, morangos, perfumes, pentes, espelhos, 
flores (especialmente rosas - nunca botões), bebidas, cigarros, etc.









Pombagira da Praia (O.Waldo) 



As principais pombagiras em ôrdem jerarquica são as correspondentes aos 
sete pasagens da representação feminina de Exu Rei, Pombagira Rainha, 
após temos 63 pombagiras chefas, sendo cada uma delas a contrapartida de
 algum dos Exu chefes que já apresentamos na parte onde falamos dos 
povos de Exu.



As funções principais de Pombagira es ajudar para os seus em todos os 
casos de amor, mais também é usada a sua força para desmanchar feitiços,
 para pedir proteção e curar doenças varias.



http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/kimbanda/kimbanda.php



Parada ai e hardcore, não se aventure se nao tiver preparo senao o bicho pegará pra o teu lado.[kdiabo]






heitor s2



16/01/2011, 20:29




Minha opinião não é essa. É exatamente o oposto do contrario.






firulero



16/01/2011, 20:33




Tentei ler, mas toda vez eu me cago de rir com os nomes "exu", "egum", "Laroiê"...






ReInan



16/01/2011, 20:46




Não concordo nem discordo, muito pelo contrário, penso o oposto.






Lord_Revan



16/01/2011, 21:07




Eu n gosto nem de ler sobre Quimbanda.

.

Sério mesmo, me sinto até mal.






PhylteR



16/01/2011, 21:09




Wanessa Camargo curte.



57hBo6h0GcY






cesar.sabbath



16/01/2011, 21:23




lí tudo, depois posto um comentario legal






Veiga_Wesker



16/01/2011, 22:05




Espiritas = BOMzinhos

Umbanda = Caotico(MAL/BOM)

QUIMBANDA= Malvados



Isso seguindo o rasciocinio do que é bom para a maioria/Sociedade



Pq o lado em que vc estiver sempre vai ser o lado BOMZINHO :)






Dudinka



17/01/2011, 01:56




1.    Linha Parlamentar : Exu TiririCA







Corrigido.[kchapolim]






sparcx86



17/01/2011, 09:43




Mas a quimbanda tem até uns carinhas bem interessantes tipo o Exu Caveira e o Tranca Rua. :rox



Vejam ai o fala que eu te escuto do Satanás:



Oi. Meu nome é Elizabeth Cartmam,   atualmente moro em France e sou 
artista plástica Hoje tenho sucesso em meu   trabalho antes não tinha 
motivo de ter trabalhado muito sem ter   reconhecimento de ninguém pelo 
meu trabalho de uma vida, procurei ajuda a   Exu Tranca Ruas ele me 
ajudou me deu força me fez magias encantadas para   abrir caminhos 
profissionais meus quadros começaram a vender muito os   eventos me 
dedicaram tudo, hoje sou prospera e fiel a Exu Tranca Ruas, ele   me deu
 caminho ele me provou poder ajudar as pessoas verdadeiramente.

Desculpe a escrita de meu português.

Obrigado, Bem aja!



Meu nome é Alessandra Valença,   tenho 33 anos e moro no Rio Grande do 
Sul, Meu saco foi que meu marido   depois de 6 anos de casamento ficou 
frio comigo ao ponto de não nos   entendemos mais nem para conversar e 
tudo isso em apenas um mês.

Cheguei do trabalho um dia e ele havia me deixado, fiquei sem chão e 
sem   saber o que fazer e entrei em depressão, pois, o amava e amo 
demais.

Sendo assim procurei ajuda em alguns lugares e não consegui trazê-lo de
   volta, procurei ele para conversarmos, mas ele parecia ter ódio de 
mim e   mesmo dizendo que também me amava não iria voltar simplesmente.

Fiquei sabendo por amigos em comum que ele já estava com outra mulher, 
Meu   mundo desabou, mas por uma sorte divina encontrei o site de Exu 
Tranca Ruas   e fiz uma consulta.

Fique sabendo através desta consulta que nos tinha sido feito um 
feitiço de   separação e que devia realizar com urgência uma magia para 
solucionar este   problema e que Exu Tranca Ruas iria me ajudar.

Não pensei duas vezes enchi meu coração de força e coragem e realizei a
   magia indicada e em pouco tempo meu marido voltou para casa 
arrependido e me   amando muito mais.

Hoje estamos juntos e felizes ele é um homem maravilhoso e por isso 
coloco   meu depoimento aqui, pois? O mínimo que posso fazer.



Ola Meu nome é Sandra Cristina   Alencar e tenho 27 anos, estou 
colocando meu depoimento por que com a ajuda   de Exu Tranca Rua 
consegui ter a pessoa que sempre amei e havia perdido de   forma 
estranha.

Carlos era meu namorado e sempre fomos muito apaixonados, quando de uma
 hora   para outra ele disse que não me amava mais e terminou o 
relacionamento e   logo se envolveu com outra mulher.

Foi quando solicitei ajuda no site Exu Tranca Ruas e me foi orientado 
fazer   uma Magia para trazê-lo de volta, fiz a magia e logo ele deixou a
 mulher e   voltou pra mim arrependido e hoje somos noivos e com certeza
 iremos nos   casar e formar uma linda família e estou muito feliz por 
ter encontrado este   site e ter tido a ajuda de Exu Tranca ruas.

Só tenho a agradecer. Obrigada! 



http://www.exutrancaruas.com.br/depoimentos.htm

:rox



Sr. Exú  Embaáré,Senhor do mundo  espiritual onde está sua origem e sua 
morada, no Reino de Safira ( Este reino é espiritual ). E neste caso 
temos duas histórias que comprovam a existência desta divindade de 
Ngangá no mundo espiritual e outra popular.



A primeira  é da vinda desta entidade como mago, feiticeiro e bruxo ao 
mundo dos mortais para ser útil a quem da magia tem necessidade para 
alcançar seus objetivos. Este mestre mago feiticeiro, Rei do mundo 
espiritual vem ao mundo físico  e se apresenta  como Vulgo ( Apelido ) 
Exú Tranca Ruas da Almas.



Ele tem o poder de fechar e abrir os caminhos para o ser humano e também
 de ter as almas perdidas sem luz como escravos para prestar-lhe 
reverencias e fazer o que ele ordenar. Este é um dos motivos pelo qual  
ele foi enviado aqui no plano físico, para pegar as almas perdidas, 
formar seu Exército para lhe servir e também formar uma hierarquia para 
que todos as almas perdidas fossem transformadas em seu exército, e 
desta forma encontrem o caminho novamente para a luz através dele mesmo,
 podendo assim vigiar, receber as oferendas que são depositadas nas ruas
 de qualquer cidade aonde Exú Tranca Rua tem o poder absoluto ( o Reino 
das Ruas ).



Essa entidade protege a entrada das casas de culto na esquerda da 
Umbanda e no culto Kibundo ( Kimbanda ), nada se movimenta ou sai de uma
 casa para as  ruas, nada chega ao seu destino de origem como nas matas e
 outros locais fora da cidade sem que antes sejam realizadas oferendas á
 Exú Tranca Rua. 



Exu tranca Ruas é respeitado no mundo dos homens poderosos porque foi 
através do poder de Seu Embaré que elas conseguiram suas fortunas, seus 
impérios e assim viverem como Reis.

Este n'ganga é cultuado é tem réplica de seu Pepelê N'ganga em algumas 
empresas por isso elas só crescem, geram grandes lucros e contribuem 
para o equilíbrio do mundo porque esta entidade tem influência sobre o 
dinamismo do ser humano, quando cultuada por eles.



Obs.: Esta entidade é a que mais possui conhecimento para indicar 
amuletos na cabaça e outros apetrechos para ser colocado como segurança 
na entrada dos estabelecimentos comerciais e nas residências, que servem
 contra inveja, feitiços, pragas, demandas, etc...



Exú Tranca Ruas tem o poder de realizar magia para o amor com resultados imediatos

e quem nele acredita para fazer a sua união nunca mais sofre por amor.



Tranca Ruas das Almas, só ele pode abrir uma fenda entre o mundo físico e
 o espiritual trazer ou levar os espíritos que estiver sob seu comando 
de volta, só ele pode prende - los para executar as tarefas que ele 
tiver necessidade para beneficiar o ser humano. 



Exú Tranca Rua ( o Rei de Embaré) também é generoso, depois que as 
entidades a seu serviço realizam as suas tarefas com êxito ele as 
recompensa cedendo parte do seu poder e luz para a evolução das mesmas. 



Por isso esta entidade é tão poderosa e respeitada e todos Sacerdotes 
adeptos aos cultos afro-brasileiros cultuam Exu Tranca Ruas das Almas na
 frente de suas casas ( pequenas tranqueiras ) com  muito respeito, por 
que além dele proteger a porta e a rua ele também prende as almas 
perdidas que tentam entrar nos lugares onde ele é cultuado.



Esta é uma história verídica que confere a Exu Tranca Ruas aqui no mundo
 físico, mas temos a história de sua origem no mundo espiritual como 
Ngangá Sr. do Reino de Safira  o Rei  de Embaré, que deu origem a essa 
entidade de n'ganga e nos dias atuais trabalha nas casas de culto 
Kibundo onde realiza suas magias junto ao Pepelê N'ganga, seus médiuns 
(sacerdotes kibundo) que recebem esta entidade dentro desta linha 
kibundo é por que já passaram pelo Kamarim Kibundo além de ter feito os 
preceitos dos sete reinos de n'ganga como exige a própria entidade 
Tranca Rua de Embaré ( vulgo Tranca Rua das Almas ).

Suas Preferências



Essa entidade na linha das almas no reino das ruas aceita todos os tipos
 de oferenda que são realizadas nas encruzilhadas, estradas, cemitérios,
 etc...



Como Rei Majestade ( Tranca Rua de Embaré ) recebe suas obrigações e 
oferendas em locais específicos de acordo com suas orientações ou 
através do oráculo Ngombo ( Oráculo dos Ossos ) sob o qual Seu Tranca 
Rua de Embaré também conhecedor.



Tem como seu curiador bebidas finas de malte envelhecido, adoração pelo 
luxo, pedras preciosas, pratarias, porcelanas, e antiguidades valiosas.



Recebe padê como todas as entidades de n'ganga e alimentos de carnes 
preparados dentro do templo pela pessoa específica do cargo e 
encarregada de faze-lo.



Seu vestuário é cartola sofisticada de época, sua capa varia nas cores 
azul turquesa, roxo e negro tendo contrastes em vermelho decorada de 
safira de preferência amarelo dourada que simboliza sua riqueza e a 
presença de seu reino.



Geralmente solicita para seu conforto tronos entalhados em madeira e 
marfim  é extremamente educado e fino, poderoso e sinistro é uma 
entidade muito melindrosa nunca solicite os seus serviços sem de fato 
ter certeza do que deseja porque os seus trabalhos são alta magia e 
muito eficazes.






Lord_Revan



17/01/2011, 09:49




Mas a quimbanda tem até uns carinhas bem interessantes tipo o Exu Caveira e o Tranca Rua. :rox



Vejam ai o fala que eu te escuto do Satanás:





http://www.exutrancaruas.com.br/depoimentos.htm

:rox



Olha os nomes :lol

.

Aposto que o tranca rua trabalha no setor de trânsito :lol






sparcx86



17/01/2011, 09:52




Olha os nomes :lol

.

Aposto que o tranca rua trabalha no setor de trânsito :lol

O caveira é do BOPE.:kongpositivo:




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