O “sentido” de colonização da América portuguesa
Autor: Daniel N. Frias | Publicado: 2011-05-08T01:15:00-03:00


Partindo do pressuposto de que “sentido de colonização da América portuguesa” trata-se de fato de uma noção historiográfica, bem como uma compreensão econômica, cuja finalidade é a explicação dos motivos que levariam os portugueses a colonizar e explorar comercialmente as terras que, posteriormente, convencionar-se-ia em chamar de Brasil, pode-se fazer algumas abordagens partindo de distintas correntes teóricas para elucidar o tópico em questão, como, por exemplo, a concepção do intelectual brasileiro Caio Prado Junior para tal. Segundo ele, tal “sentido” refere-se fundamentalmente a uma questão econômica a qual seria responsável pela formação do Brasil que lhe foi contemporâneo, sobretudo o país na década de 40, quando a sua mais importante obra acerca do assunto foi lançada.
Nessa perspectiva, Prado Junior afirma, seguindo o viés marxista, que o modo de produção material da colônia conviria para atender às necessidades do capital do comércio europeu, isto é, a organização da sociedade e da economia brasileira surgiu voltada para fora, atendendo aos interesses exógenos (PRADO JR.. 1999, pág. 31-32). De início, a produção colonial consistia, sobretudo, em fornecer ao mercado europeu produtos tropicais, metais preciosos, produtos oriundos das grandes lavouras e da monocultura, bem como a exploração do trabalho escravo. Grosso modo, esta relação comercial entre a colônia e a Coroa portuguesa seria para Prado Junior o “sentido da colonização”, assim como também essa dinâmica econômica seria responsável por constituir a organização social e, posteriormente, a estrutura política, formando-se, com isso, o Brasil. Entretanto, cabe ressaltar que o “sentido de colonização” não se restringiu apenas à concepção de Prado Junior.
Outros renomados estudiosos e historiadores lançariam seus olhares, também, para este assunto. Assim o fez o economista Rodrigo Alves Teixeira, cujo estudioso apresentou algumas vertentes críticas às concepções de Prado Junior. Para Teixeira, a acepção de “sentido” em Prado seria de ordem teleológica, quer dizer, toda a dinâmica econômica/comercial entre a colônia e a Coroa portuguesa, e esta entre os outros países europeus, teria como único objetivo desembocar na formação do Brasil, uma espécie de “positivismo”. Outros aspectos passíveis de críticas encontradas em Prado seriam o seu não-reconhecimento do escravismo como o elemento central no estudo da Colônia, a sua utilização inadequada do conceito marxista “modo de produção”, e a demasiada atenção que Prado teria atribuído à subordinação da estrutura econômica e social colonial ao mercado externo.
Para finalizar, vale lembrar que outros historiadores que também seguiriam mais ou menos as idéias de Prado seriam Celso Furtado, que analisou como o desenvolvimento econômico brasileiro, bem como as suas relações com o mercado interno, baseou-se sobretudo no trabalho escravo, e, também, o historiador Luiz Felipe Alencastro, que incluiu na dinâmica comercial o essencial papel da África, uma vez que até então apenas a Colônia e a Coroa faziam parte deste processo.

Texto: Daniel N. Frias.Graduando em Licenciatura Plena em História pela CEUCLAR.

Bibliografia.
PRADO JR., Caio.&nbsp;Formação do Brasil contemporâneo. São Paulo: Brasiliense, 1999.ADÃO, SANCHES, SALDANHA. M. S. O., E. L., F. H.&nbsp;História do Brasil I. (Caderno de Referência de Conteúdo – CEUCLAR, SP). 2011, pág. 91-100.