Lourenço, primeiro missionário jesuíta em Sergipe
Autor: Wagner | Publicado: 2008-07-17T09:31:00-07:00

A palavra "cultura" deve ser analisada de forma minuciosa. Na população indígena existe um "caldeirão cultural". Podemos encontrar uma cultura para compreensão do modo de ser tupinambá e uma outra cultura para os não tupinambá, mais conhecidos como "tapuia". Isto significa que não podemos tornar a cultura dos índios homogênea. Existe uma diversidade cultural neste contexto. Entender e compreender como viviam esses habitantes torna-se complicado devido a falta de fontes escritas -um dos principais instrumentos de pesquisa do historiador- e uma incipiente arqueologia. Não podemos dizer o mesmo sobre os outros povos, também diferentes, que moravam no "Velho Mundo". Há uma excelente bibliografia que nos ajuda no estudo desses povos do "além mar". Nesse propósito, iremos apresentar "uma forma de ser jesuíta" : o primeiro missionário em catequese em Sergipe no final do século XVI, Padre Gaspar Lourenço, e seus companheiros.*GASPAR VISTO COMO UM "SANTO"Existiam no território de Sergipe várias atuações de colonizadores. Uma dessas foram, a dos criadores de gado que eram considerados, por alguns, como violentos, pois utilizavam armas. Outra atuação foram a dos jesuítas que utilizavam o "evangelho" na conversão dos índios. O grande exemplo é o Padre Gaspar Lourenço. É caracterizado como "um santo e operoso missionário jesuíta na catequese jesuíta do Brasil, a que prestara relevantíssimo serviços" escreveu Almeida. Essa interpretação é explicada porque Lourenço era um homem "próximo" a ele. Almeida também era sacerdote e pertencente aos dogmas da instituição Igreja Católica. Citando outro intelectual, Felisbelo Freire, idem para a mesma reflexão. Outrora era "um homem próximo e distante" de Gaspar Lourenço. Entendamos que a rotulação de Gaspar Lourenço como "Santo" remete a "galeria de heróis", feita pelos historiadores não-profissionais. Essa construção de "exaltar" e analisar os fatos é típico da "armadilha" da subjetividade do historiador.*TRAJETÓRIA DE VIDA DE PADRE GASPAR LOURENÇONasceu em 1535, na vila Real de Traz os Montes, em Portugal.Essa região está situada na Região Norte e na atual sub-região do Douro. Situa-se num planalto cercado por várias montanhas, de onde se destacam a serra do Marão e do Alvão.Em 1550, com 15 anos de idade, chegou a Bahia (Brasil);Por volta de 1553 entrou para a companhia de Jesus e se ordenou em 1560, com 25 anos de idade;Na bagagem de Lourenço havia a larga experiência de formação adquirida desde a infância, os trabalhos entre os índios do litoral de S. Vicente e do planalto de Campos de Piratininga e dos três primeiros anos de convivência com os curumins na Bahia ao chegar criança de Portugal;Lourenço se ordenou em 1560, com 25 anos de idade, na Bahia pelo Bispo do Brasil, D. Pedro Leitão;Possivelmente sua primeira missa depois de ordenado tenha sido na aldeia do Espírito Santo, na Bahia;Permaneceu nesta capela até março de 1561, quando assumiu a tarefa de restaurar a Aldeia de S. João, com problemas de catequese dos indígenas.Em 1575, com 40 anos de idade, fazia missão em Sergipe;Ele era "afamado" na língua tupi;Devido ao seu excelente resultado, no processo de catequese dos índios, era admirado por outros jesuítas, tais como: José de Anchieta, Pe Leonardo Nunes, entres outros.Desde criança, Gaspar Lourenço, fôra educado, de forma intensa, pelos jesuítas. Era um homem de "garra" e que sempre esteve a serviço da fé cristã. Às vezes a sua missão foi atrapalhada pelo "demônio", mas continuava a conversão dos indígenas. Seus esforços renderam-lhe grande admiração dos portugueses.