Autor: Teoria Literária UFRJ | Publicado: 2009-10-03T18:18:00-07:00

Teor Lit. I01/09/09Continuaçãob) Com PlatãoA verdade passa a ser descrita pelo modo como as coisas se evidenciam segundo um foco que as mostra por determinada forma (gr. Idea).A educação filosófica (paidéia) é um processo de formação em que se informam as coisas, atribuindo-lhes um aspecto definido, por que se as conforma a visão ideal de uma forma prototípica, que lhes prefigura o modo de ser.O desenvolvimento espiritual consiste em dirigir o olhar ao que tem mais ser, de forma gradativa e ascendente.Impõe-se a necessidade de olhar a forma cada vez mais correta e adequada. A correção e a adequações do olhar se diz então, orthotes.A metafísica platônica converte a aletheia em orthotes, e esta conversão determina a passagem da paidéia poética para a paidéia filosófica.A verdade passa a ser semelhança e conformidade da alma com o propósito ideal de correção e adequação do olhar.O acontecimento da verdade (desvelar o auto velante) é substituído pelo acontecimento da verdade (adequação e conformidade).A verdade poética (aletheia) é suplantada pela verdade filosófica (orthotes).Como orthotes, a verdade já não reside nos próprios entes, mas depende do homem filosoficamente educado, que alberga em sua alma a ideia do bem.Idea, episteme, orthotes – a tríade platônica descarta a poematização da duplicidade originária da verdade poética por que visa ao processo de unificação do saber a cerca do ser ao princípio e fundamento de tudo que é e existe.“A condição de possibilidade de conhecimento é a condição de possibilidade dos objetos de conhecimento”.Contudo, a ciência platônica é uma redução e não uma superação da experiência poética. A determinação do ser como Idea resulta da interpretação do ser como physis.Physis traduz-se por natureza. Mas o vocábulo natureza do latim Natura, esqueceu o nascer que jaz em suas entranhas e confinou-se ao nascido afastando-se do sentido do termo grego ao qual se dispunha.Physis vem do verbo phylin, que significa o nascer no sentido de princípio.Ler: Casa de bronze, Guimarães Rosa (Nota de Malu).Physis é o aparecer de tudo que se manifesta (phainomenon) e traduz a nascetividade incessante da natureza. A natureza não cessa de nascer porque, primordialmente, não cessa de morrer.Mas o que aparece se resguarda numa ocultação primordial.Diz Heráclito: “Φῦσις κριπτεσθαὶ φιλεὶ.”                  “A nascetividade volta-se para esconder-se”O que se desvela inclina-se a velar-se, e o que se desoculta bem quer ocultar-se.Tudo que exsurge se evidencia sob certo aspecto (Idea). Portanto a ideia provem de physis e se detêm no fulgor de sua evidência.O que determina a resolução platônica ocorre quando a Idea que é a conseqüência da essencialização do ser (physis) assume o estatuto privilegiado da própria essência, convertendo-se no ente ideal paradigmático, supremo e exemplar.Doravante, entre a essência e a aparência, há uma cisão, uma separação, um corte (khorismós), e o ente oferecido usurpa a dimensão do oferecer original.O fazer do desvelamento é reduzido ao fato do mais desvelado Idea.Qual é o destino da metafísica no Ocidente?O homem se liberta do ser supremo e se apresenta como o ente que representa a essencialidade do que é a inessencialidade do que não é, ou seja, o homem coloca-se no centro do Universo (antropocentrismo) como condição de possibilidade de todos os entes.