O conceito de caleidoscópio e as três categorias da Verdade
Autor: Conselho dos Sábios | Publicado: 2016-12-04T14:13:00-08:00

Durante anos eu ouvi a ideia de que cada um tinha a sua Verdade. As pessoas que me diziam isso, achavam que pensar assim era o suprassumo da espiritualidade, do respeito, do amor e da tolerância. A frase não existe Verdade, pois cada um tem sua própria Verdade&nbsp;soava até bonitinha, tolerante e amorosa. No entanto, hoje vejo que é preciso acrisolar esse pensamento.

O fato é que demorou muitos séculos para a sociedade ocidental chegar à possibilidade de concluir que cada um tem a sua verdade. Isso só foi possível com a emergência da ideia de indivíduo e do desvinculamento da religião do Estado. Com isso deixou de haver uma Verdade oficial e passou a se exercer a tolerância religiosa. Passou a se respeitar a religião dos indivíduos.



Paralelo à isso, a liberdade de crítica no Ocidente abriu as possibilidades de que cada indivíduo pudesse tecer considerações ao pensamento religioso de acordo com suas críticas e reflexões individuais, bem como de acordo com suas vivências e experiências.

Portanto, a laicidade e o espírito crítico oriundo principalmente da Revolução Científica, criaram um caldo de ideias no mundo ocidental que ajudaram a construir uma profusão tão grande de ideias e reflexões possíveis, que falar em uma "verdade" tornou-se quase impossível. Para resolver esse mal estar, aparentemente se chegou à ideia de que cada um tem a sua verdade.



Mas essa ideia, por bonitinha que seja, leva a uma anarquia total. Se cada um tem a sua Verdade, então não existe Verdade! Ora, se eu achar que matar alguém por prazer é o que Deus quer e outro achar que matar não é errado, as consequencias para o tecido social poderiam ser drásticas.

Parece-me óbvio que deve existir uma Verdade. Se cada um tem a sua verdade, então eu posso ferver a água a 50º e outra pessoa a 100º e em ambas as temperaturas a água irá borbulhar. Óbvio que não é isso o que acontece. A água só ferve a uma determinada temperatura e isso é uma Verdade. Assim como o câncer só é curado com um determinado tratamento. Assim como um carro só existe devido a determinados conhecimentos técnicos de engenharia e física. Igualmente, só se consegue consertar um braço quebrado engessando ele. E assim parece ser a Verdade da natureza e do mundo natural.



No entanto, será mesmo que é assim que procede? Hoje em dia se reconhece que a Ciência é uma tentativa de traduzir a Natureza por meio de leis matemáticas, mas que essa visão é limitada em termos de uma "Verdade".&nbsp;

De qualquer forma, parece existir uma relativa Verdade natural baseada em relações de causa e efeito visíveis. O problema entra quando colocamos a metafísica e o mundo espiritual no meio. É bem difícil falar numa "Verdade" sobre uma realidade da qual não sabemos nem se existe e tampouco como detectá-la. E o que dizer de Verdade no campo das ciências sociais, tão eivadas de subjetividade e, portanto, de individualidade?



A hipótese deste texto é que há três categorias de Verdade - a Verdade objetiva, a Verdade subjetiva e a Verdade espiritual - e que todas se interpenetram formando um caleidoscópio mental. Desenvolverei essa ideia e a partir daí apresentarei possíveis conclusões para o leitor concordar ou discordar.

1- O QUE É VERDADE?

Eu costumo brincar e dizer que em História não existe Verdade, mas certamente existe a mentira. Se os portugueses descobriram a América ou se quem descobriu a América foram os índios é uma questão puramente de interpretação, não cabendo uma Verdade para esse fato. Mas a questão é que, embora essa situação comporte várias interpretação, não podemos simplesmente dizer que quem chegou à América foram os japoneses no século XIV. Assim, se é verdade que a Verdade tenha múltiplas interpretações, podemos afirmar com certeza que a mentira existe.



Mas o que é a Verdade, afinal? A ideia de Verdade envolve muito a relação de causa e efeito ou efeito e causas.

Na perspectiva de se chegar à Verdade por meio de causa e efeito, quando aquecemos a água, ela borbulha. Isso é uma relação constante de causa e efeito. Quando batemos em alguém, isso dói. Logo, podemos afirmar que bater em alguém causa dor porque podemos observar isso por meio de uma relação de causa e efeito.

No entanto, também há uma verdade que busca encontrar, observando os efeitos, as causas reais de um determinado fenômeno.



Quando olhamos a janela do vizinho quebrada e umas crianças com pedras na mãe, logo perguntamos quem tacou a pedra que quebrou a janela. Ou seja, busca-se não mais os efeitos manipulando determinadas causas, mas as causas por meio da observação dos efeitos.

Cientistas fazem isso o tempo todo ao buscarem a causa real da morte dos dinossauros, da formação do planeta Terra, da Lua etc. O que eles fazem é observar os efeitos e buscarem uma causa real. O mesmo também acontece quando a polícia tenta desvendar o crime buscando provas. Ou seja, a partir dos efeitos, se busca as causas que estabelecem um nexo validador da "Verdade" dos fatos.



Portanto, embora esse papo permita alguns aprofundamentos infinitos, podemos dizer, num nível bastante superficial que a Verdade implicar em buscar tanto os efeitos reais quanto as causas reais de determinados fenômenos. E reais aqui me refiro à materialidade dos fenômenos. Sabemos que a morte dos dinossauros, a janela quebrada, a dor de uma pancada e o aquecimento da água são reais porque podemos observar isso no mundo material.

2- A VERDADE OBJETIVA

A primeira categoria de Verdade é a verdade que pode ser observada e verificada por meio dos cinco sentidos. Mas essa verdade não se refere apenas aos fenômenos naturais como chuva, neve, animais, peixe, nascimento, morte etc. Há também uma verdade objetiva com relação a fatos. Hitler matou os judeus, Assad provocou a saída de milhares de refugiados na Síria, a Revolução Industrial tirou o emprego de milhares de camponeses e a expansão do agronegócio tirou terra dos índios. Esses fatos também são verdades objetivas.



Durante muito tempo se acreditou que essa Verdade do mundo objetivo estaria desconectada do sujeito que a observa. Inclusive o positivismo&nbsp;baseou-se muito nessa percepção, a de que haveria uma "Verdade" desconectada do sujeito e o cientista seria um observador passivo apenas extraindo a Verdade por meio de suas observações e experimentos.

Só que essa perspectiva sofreu alguns debacles já no século XX. Em algum momento do pensamento científico percebeu-se que a tal ciência não seria tão objetiva assim, a começar pelos conceitos que o cientista trabalha. Estes pertencem a uma forma de pensar o mundo que não é única. As chamadas classes de animais, grupos orgânicos, reino, filo, espécie e seu nome latino, as formas de organizar os elementos químicos etc tudo isso refletem perspectivas culturais que não são necessariamente absolutas.



Ao lado de uma "verdade" que seria a observação objetiva dos fatos, haveria uma verdade subjetiva, que está na base de nossa interpretação dos fatos.

2- A VERDADE SUBJETIVA

Como sabemos, os seres humanos não são seres unicamente objetivos. Eles se caracterizam por terem uma mente ativamente subjetiva. E o que seria essa subjetividade? Esta se refere à INTERPRETAÇÃO dos fatos e não aos fatos em si.

Reparem que essa interpretação ajudaria a entender ainda mais a verdade real dos fatos. Assim, por que Hitler matou os judeus?



Uns vão dizer que foi porque a Igreja Católica incentivou o antissemitismo na Europa.Outros vão dizer que era porque ele acreditava nos ideais de pureza arianos. Outros dirão que o que ele queria na verdade era o dinheiro dos judeus. Afinal, é tanta gente dizendo tanta coisa, que no final perguntamos: quem tem a verdade sobre a morte dos judeus na Europa?

Com relação à vinda dos portugueses para a América, o que eles queriam de fato? Uns dirão que queriam riquezas. Outros dirão que queriam converter os índios. Dirão também que eles queriam escoar o excesso populacional de Portugal. Afinal, o que queriam os portugueses na América?



Também podemos falar sobre os ataques nucleares americanos em Hiroshima e Nagasaki. Os americanos são maus? Eles nos livraram de um mal maior? Eles precipitaram o fim da guerra? Não tinha outro jeito?

Parece que já está demonstrado que saindo do universo da observação empírica dos fatos e das relações de causa e efeito visíveis e facilmente demonstráveis, quando entramos no reino da subjetividade que consiste na interpretação dos fatos, falar em "Verdade" é meio complicado.



Como esse processo está no reino da subjetividade e como cada ser-humano tem sua própria subjetividade, o fato é que é muito difícil falar em "Verdade" no campo das interpretações subjetivas.

Além disso, como num fenômeno frequentemente estão envolvidas muitas pessoas, muitas vezes há muitas verdades possíveis. Assim, dentre os portugueses que para cá vinham, havia aqueles que queriam converter, outros que queriam ouro, outros que queriam pegar umas índias, outros que queriam um pedacinho de terra pra viver. E todos esses elementos são simultaneamente verdades, são ao mesmo tempo todas as causas que vão gerar o efeito que foi a colonização portuguesa na América.



Na análise da descoberta da Verdade Subjetiva, quanto mais se adiciona fatos e reflexões, mais se coloca variáveis na busca de uma relação constante de causa e efeito, que é o mote principal de toda busca pela Verdade. Assim, quanto mais se pesquisa um tema e se amplia os campos de análise, mais se abre a mente para as múltiplas verdades subjetivas presentes num processo.

Dessa forma, a crise econômica que por ora se abate no Brasil não tem "uma Verdade". É possível ter um olhar político, econômico, administrativo, histórico, filosófico e até poético sobre essa questão. Claro que um ou outro fato pode ter proeminência na produção de efeitos reais. A título de exemplo, podemos dizer que determinada decisão econômica de Dilma pode ter acelerado a inflação. Contudo, é inegável que essa decisão econômica também é envolvida de um caráter político e ideológico.



Portanto, o reino da verdade subjetiva, que é onde se busca estabelecer exatas correlações de causa e efeito por meio da busca de conceitos abstratos e subjetivos é um reino que comporta inúmeras possibilidades.

No caso das Verdades Objetivas, essas múltiplas possibilidades são mais restritas, mas elas também existem. Assim, a gravidade exerce uma força sobre toda a Terra, mas já se sabe quem essa força não atua de maneira igual pelo planeta. Pesquisas mostram que na Índia a gravidade é ligeiramente menor.



De qualquer forma, as variações das verdades objetivas são demonstráveis por meio de cálculos ou experimentos. No caso das verdades subjetivas, as variáveis são menos demonstráveis.

O que a gente chama de erro nessa verdade subjetiva é quando apontamos uma relação entre causa e efeito que não existe. Esse é o caso das pessoas dizerem que a Grécia Antiga acabou por causa da homossexualidade

3- &nbsp;VERDADE ESPIRITUAL

Por fim entramos na última categoria de Verdade, e talvez a mais desafiadora. Se o campo das verdades objetivas e subjetivas é um tanto quanto nuvioso, haverá "verdades espirituais"?



Essa é uma discussão infrutífera. No entanto, ela afeta de forma profunda os LGBTs. Isso porque as pessoas acreditam plenamente que as minorias sexuais são pecadoras, que elas vão pro inferno, que elas são amaldiçoadas, estão possuídas etc.&nbsp;

Não é possível afirmar que essas noções são "verdades", mas o fato é que elas possuem uma realidade na cabeça de um sem número de pessoas. Assim, ainda que não sejam "verdades", a materialidade delas é bastante real na vida de milhões de pessoas.&nbsp;



Assim, eu pergunto ao leitor: é possível chegarmos à Verdade?&nbsp;

No campo das verdades espirituais, independentemente do fato de existir ou não um "mundo espiritual" do outro lado, os conceitos metafísicos existem de modo virtual&nbsp;na mente das pessoas. Nesse sentido, cabe criarmos novas "verdades espirituais" que existem em estado virtual. Assim, o objetivo não é "descobrir" uma determinada verdade espiritual, pois todas elas são, em essência, criações da abstração humana. E, sendo assim, creio que para acabarmos com a homofobia religiosa, devemos entrar nesse jogo e criarmos novas abstrações. As verdades espirituais são, portanto, nada mais do que construções sociais com um objetivo bem material, que pode ser o de unir as massas, controlá-las etc.



O que vocês têm a dizer sobre isso? Acha que é possível, ao Homem, atingir a "Verdade"? Existe uma "Verdade" lá fora esperando para ser descoberta? Ou você acha que a "Verdade" é uma experiência individual? Se a verdade é individual, existe uma "Verdade"? E, não existindo uma "Verdade", para que o homem deve buscá-la? Se cada um possui uma verdade interior, essa verdade exterior existiria e ao mesmo tempo não existiria? Isso faz sentido?

Atualmente, ainda que admita que possa haver uma "Verdade" nos fatos, na explicação dos fenômenos e sobre o "além", ela é necessariamente um caleidoscópio. Cabe uma meditação sobre isso.

Amor e Paz