O Poder das Mandalas
Autor: Priscila Soster | Publicado: 2013-03-20T18:12:00-03:00




&nbsp; MANDALAS - Formas que representam a harmonia do cosmos e a energia divina. "Mandala" significa Mágico em sânscrito. Integra a arte, a magia e a psicologia. Representa a interação do ser humano com o Cosmos, entre a realidade aparente e as esferas divinas.




A simples atividade de olhar uma mandala inspira serenidade e ajuda a estabelecer nossa ordem psíquica. Além disso, estimula a nossa criatividade e abre as portas do inconsciente, fazendo emergir símbolos, arquétipos coletivos e o ser verdadeiro que está dentro de nós.





O verdadeiro centro de um circulo é um ponto. Um ponto, no entanto, não tem dimensão nem lugar. Não pertence ao nosso mundo, pois aqui tudo tem dimensão e lugar. O mundo é forma! O ponto, contudo, faz parte de uma outra ordem de ser, existe para além do mundo, é metafísico, no sentido literal do termo.



O ponto simboliza a unidade, a totalidade, a perfeição, sendo por isso também, em quase todas as culturas e épocas, um símbolo de Deus.



O ponto contém tudo, mas só em potência, não em estado manifestado. Dele nascem o círculo e a esfera, que são suas formas de manifestação. Aquilo que no ponto ainda é potência meta-física ganha através do círculo e das esferas a sua configuração.



O círculo é o ponto mais uma dimensão; assim, ele vive do ponto central, e é definido por ele - mesmo quando esse ponto não é apreensível por nós. O ponto e o círculo - Deus e o Mundo - O Uno e o Múltiplo - o irrevelável e o revelável - o conteúdo e a forma - o metafísico e o físico - são muitos pares de conceitos que se referem á mesma coisa.&nbsp;




Metaforicamente podemos pensar também na relação entre a semente e a planta adulta. Reconheceríamos que no pequeno, na parte, já está contido o Todo, uma vez que nós, seres humanos, necessitamos sempre da dimensionalidade para podermos reconhecer algo. Desta forma, o homem precisa do mundo das formas visíveis para ser capaz de reconhecer nele o invisível.





Precisamos, assim, de um corpo para poder ter experiências de conscientização. O mundo visível (material) é o veículo que nos coloca em contato com o Transcendental (dimensões inatingidas).




"Deus se revela no mundo" - Dizem os cristãos. E o budista diz: O nirvana e o prakriti são idênticos. Ibn Arabi, mestre sufi declara a mesma coisa ao afirmar: "Com certeza, não existe nada além de Deus, o Altíssimo, Suas Qualidades e Seus Atos. Tudo pertence a Ele, tudo vem Dele e se movimenta na Sua Direção. Se Ele se separasse do mundo, ainda que apenas por um piscar de olhos, no mesmo instante o mundo desapareceria. O mundo só pode existir porque Ele o conserva e o vigia. No entanto, a luz que emana do Seu aparecimento é tão potente que supera a nossa capacidade de percepção, e só podemos conhecer a Sua Criação, quando ela O oculta." (Ibn Arabi, Viagem ao Senhor do Poder).



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Esta identidade entre Deus e o mundo, entre realidade e ilusão, esconde um Grande Mistério, mistério no qual a maioria das pessoas passa com demasiada rapidez. Julgam ser uma dúvida insignificante, quando é uma delicada verdade a ser aprimoradamente estudada por nós aprendizes do universo!



A compreensão correta da relação paradoxal REALIDADE x ILUSÃO pode nos proteger de duas atitudes extremas, a que muito facilmente cedemos: &nbsp;Ou nos perdemos no Mundo das Formas (Materialismo), ou tentamos fugir deste mundo, achando que além dele é que se encontra a tal espiritualidade.

Mas não podemos escapar do mundo, pois ele existe só na nossa consciência.

Devemos, portanto, utilizar o mundo na nossa caminhada para o CENTRO, para nossa LIBERTAÇÃO.

Utilizar o mundo significa viver nele, defrontar-se conscientemente com ele, trabalhar nele, brincar com ele, dançar com ele, servindo-se dele como um Recurso Divino para encontrar o Ponto que unifica a Multiplicidade!

A Lei do mundo é movimento, a Lei do centro é quietude. Precisamos encontrar nosso próprio centro, nos centralizar, acertar nossa mente até chegar á nossa Essência. Este ponto central, é a semente divina, própria obra que Deus pôs em nós.


Viver no mundo é movimento, atividade, dança. Nossa vida é um dançar constante ao redor do centro. Um incessante circundar o Uno Invisível ao qual nós - tal como círculo - devemos nossa existência. Vivemos do ponto central (Deus) - ainda que não o possamos perceber - e temos saudade dele. O círculo não pode esquecer sua origem - também sentimos saudade do Paraíso Edênico. Fazemos tudo o que fazemos porque estamos à procura do centro, do nosso centro, do nosso Eu &amp; Eu.







Por trás de toda ação e palavra, há desejo de mudança. Há desejo de recuperar o paraíso perdido.&nbsp;

Isso revela nossa insatisfação com diversas situações. Enquanto estiver no mundo, o homem sempre vai agir e modificar, pois não há no mundo satisfação permanente. Só quando atingirmos o ponto central, é que nos redimimos e nos livramos da insatisfação. Mas onde encontramos este ponto?&nbsp;

Em parte alguma, pois ele não tem localização precisa. Em toda parte, pois ele é a base de todo SER.



Precisamos aprender a traçar nossos círculos, a fazer com que eles se tornem cada vez menores, até fazer com que toda nossa vida gire em torno Dele, o ponto. Não é por acaso que a antiga palavra grega "Pecar" significa "errar o ponto". Ao errar o centro nós vivemos em pecado, porque nos desregramos. Trata-se de superar essa separação, de lançar uma ponte sobre esse abismo.



O girar contínuo ao redor do nosso centro é o modelo arquetípico da nossa vida, e é o modelo fundamental da dança. Na sua origem, a dança é um evento ritual. Ela é uma reprodução da vida humana. Assim, é possível utilizar a dança como recurso para atingir experiências místicas*, como fazem os dervixes dançantes. Também os ritos que conhecemos como a procissão católica ou o giro do sacerdote em volta do altar, têm por base o mesmo conteúdo simbólico: a dança em torno do centro.



Viver é como dançar, e toda vida é um RITUAL. Cada ato é um rito, e expressa milhões de vontades e pensamentos por trás dele. Todo fazer é insignificante e sem sentido enquanto não for compreendido como um rito. Só quando nos conscientizarmos que cada situação humana é a expressão formal de conteúdos e modelos que estão por trás dela é que começamos a compreender a nossa vida como rito. Então reconhecemos repentinamente &nbsp;que o importante não é o que fazemos, mas sim como o fazemos.&nbsp;



Concentre-se em exercícios de desenho, pintura, música, dança e meditação.

Basta de palavras, vamos á ação!







• Do Livro MANDALAS (Rüdiger Dahlke) - Traduzido do Alemão - Adaptado por Priscila Soster •


* A dança é um ótimo recurso para experiências místicas e transcendentais, mas tem de ser acompanhada por música ou sonoridades naturais e provenientes do coração, para que sua viagem seja até o Astral Superior, em contato com seres de alta espiritualidade (nos conduzindo á melhorias e desapegos). Tambores, flautas, harpas e violões conduzem-nos a estados de meditação e concentração ideais. Cuidado com músicas artificiais (automáticas/eletrônicas) que por sua sonoridade superficial, nos levam ao contato com o Astral Inferior, o Umbral, e ao encontro com entidades de intenções viciosas e repetitivas (tal como sua música, uma eterna repetição) nos levando a se apegar ao ego, modismos, vícios e perdições do mundo material ;)&nbsp;