Frei Beto escreve carta ao Padre Marcelo Rossi
Autor: Amanda Cotrim | Publicado: 2012-06-28T15:24:00-03:00

Rezo por você todo dia. Primeiro, para que seu trabalho de frutos, “cem por um”, como quer Jesus.Considero-o positivo no que concerne ao reavivamento espiritual, ao consolo dos aflitos, à cura dos enfermos, ao reencontro da fé. Como é bom ver aquela multidão em jubilo, num momento de graça.O que me atemoriza é ver um padre pop star. Talvez o anacrônico seja eu, que jamais aceito convites param aparecer na TV. Prefiro aparecer entre os excluídos, nas comunidades eclesiais de base, na pastoral operária, na periferia, entre os sem-terra e sem-teto. Sempre me recordo de são Paulo, que pretendeu fazer sucesso no areópago de Atenas. Pregou ali com entusiasmo. Foi um fiasco, que o levou a trocar a sabedoria deste mundo pela loucura da cruz. Passou a viver em Corinto, entre gente simples, trabalhando com as próprias mãos. Não pregava a si mesmo, mas a “Jesus crucificado” (1corintios 2,2).Você, Marcelo, rompe o bloqueio eclesiástico diante da mídia. Nisso é discípulo de um grande mestre: João Paulo II Preocupa-me ver religiosos que fogem da imprensa como o diabo da cruz. Não sabem o que dizer ou praticam a mera ortofonia, sem idéias próprias, criatividade, alegria. Um apóstolo triste não combina com a imagem que tenho de Jesus, retratada no romance “entre todos os homens”.Parecem não se dar conta de que, se o púlpito era o grande emissor em tempos de antanho, como o alto-falante da matriz no interior, hoje o púlpito é a mídia. Para o bem e para o mal. Mas é preciso saber usa-lo sem se deixar usar.Você tem sido “ibopizado”. Entrou no ar, sobe a audiência. Sua imagem vende CDs e terços, camisetas e quinquilharias. Mas, lembre-se: quanto maior a altura, maior o tombo. Exaltados devem ser Jesus e sua mensagem: a solidariedade, a justiça para com os pobres, a denuncia das injustiças o amor aos excluídos e a utopia de uma nova ordem das coisas, consubstanciadas na categoria do Reino de Deus.Qual é sua teologia? Ouço e leio suas entrevistas. Fica sempre uma pergunta sem resposta: o que você pensa? A quem como Jesus você chamaria de “raposa” hoje (Lucas 13,32)? O que diria para o homem rico? Como trataria as mulheres adulteras, os amasiados, os pecadores confessos?Sua pastoral obedece a uma fórmula de sucesso: muita emoção, pouca razão. Não recomendam as escrituras darmos “as razões de nossa esperança” (Pedro 3,15)? Gosto de ver a multidão vibrando com sua ginástica litúrgica, você com paramentos mais brilhantes que os demais concelebrantes; todos cantam com entusiasmo, Mas...Igreja não é comunidade? Se voltar sua memória um pouco na história, encontrará outros movimentos carismáticos que, após um período de pique, fracassaram por não integrar os fiéis em comunidades. É como um alucinógeno: passado e efeito, perde-se o ânimo.Centrar a espiritualidade no Espírito Santo é exigência de nossa fé. Porém, em todas as vezes que se privilegia o Espírito, nossa espiritualidade tende ao subjetivismo; se o Cristo, ao ativismo; se o Pai, ao conservadorismo. Nossa espiritualidade deve ser trinaria, ensina a igreja. E seu fruto, não arroubos e palavras sem nexo, mas o amor ao próximo, sobretudo aos mais pobres, amor que instaura a justiça e engendra a paz.Espere que você não se torne prisioneiro da própria imagem e possa se sentar com sua família num restaurante aos domingos ou com os amigos no boteco da esquina. Ao perder o gosto pelas coisas simples da vida –passear num parque, tomar um banho de cachoeira, ir a um cinema temo que a gente comece a se dar uma importância indevida.Vale o exemplo de João Batista. Ele evitava aparecer para que Jesus fosse exaltado (João 3,30). Desconfie da mídia que se dobra à sua presença e não suporta ouvir os nomes de d.Helder Câmara, d.Paulo Evaristo Arns e d.Pedro Casaldáliga.Essa mídia não quer o Evangelho. Quer uma isca que atraia maior audiência significa ampliar a veiculação de clipes publicitários, formar consumidores e não cidadãos. Muito menos cristãos. Nunca nos falamos. Espero encontra-lo numa dessas ocasiões em que sem teto são desalojados, sem terra expulsos do assentamento, portadores de HIV alijados dos hospitais, favelados cercados pela policia. Traga seu rebanho para as obras de justiça. Para os que têm fome e precisam. Para os que têm fome e precisam de quem lhes dê de comer; estão oprimidos e precisam ser libertados; enfim, os excluídos. É neles que Jesus quer ser reconhecido, servido e amado, como ele ensina no capítulo 25 do Evangelho de Mateus.Reze também por mim, um católico com muita vontade de se tornar cristão.