A Democracia e o Capitalismo
Autor: Aparecida Vaz Primo | Publicado: 2013-06-19T11:22:00-07:00



A maioria das pessoas defende uma&nbsp;democracia&nbsp;como o governo do povo para o povo, e afirma que a participação democrática deve desenvolver-se a partir da lógica da igualdade política natural e ampla. Esta&nbsp;democracia&nbsp;se consolidaria quando todos os cidadãos tivessem oportunidade de formular e expressar suas preferências (valores) e tê-las consideradas na conduta do governo. Também a maioria das pessoas, aceita o&nbsp;capitalismo&nbsp;como uma organização econômica de nossa sociedade. Sabe que ele incentiva a maior acumulação de riqueza; que o mercado é o centro organizador da sociedade capitalista, e que o grau de liberdade dos mercados e as regras que definem a propriedade particular são assuntos da política e dos políticos. No entanto, é preciso entender, que no&nbsp;capitalismo&nbsp;a propriedade particular dos meios de produção, aliada à livre iniciativa, tem enorme poder criador de desigualdade econômica. O&nbsp;capitalismo&nbsp;não produz um benefício para todos, mas leva a uma concentração das vantagens da riqueza em favor da minoria que detém o controle do mecanismo da organização de poder e produção. A irregular distribuição de renda e dos meios de produção leva a desigual distribuição dos demais recursos disponíveis (informação, conhecimento, educação, saúde e, entre outros, o poder político), e em consequência à desigualdade política. Por isso o fundamento moral do&nbsp;capitalismo&nbsp;não atende às exigências de uma&nbsp;ética&nbsp;da razão, quando afirma que se o cidadão se esforçar e se preparar para aumentar a sua capacidade produtiva, conseguirá realizar seu bem pessoal, o bem geral e o aumento da riqueza geral. Os&nbsp;valores&nbsp;básicos da&nbsp;ética&nbsp;capitalista são os resultados, em termos de bem-estar material dos grupos privilegiados. É uma&nbsp;ética&nbsp;consumista – de&nbsp; mercado – que transforma os&nbsp;valores&nbsp;de consumo em&nbsp;valores&nbsp;de mercado, desprezando os valores&nbsp;éticos&nbsp;que são próprios da humanidade. Então perguntamos: Como o&nbsp;capitalismo&nbsp;consegue conviver com a&nbsp;democracia?&nbsp;Como a&nbsp;democracia&nbsp;consegue se compatibilizar com ele? Para se compatibilizar com o&nbsp;capitalismo,&nbsp;nossa&nbsp;democracia&nbsp;sofreu adaptações e relegou a um segundo plano as desigualdades materiais. A igualdade formal expressa por direitos civis e políticos (liberdade de expressão, de informação e de associação e o direito de votar e ser votado), acabou por se tornar aliada do&nbsp;capitalismo&nbsp;em prejuízo dos requisitos da justiça fundamental e da igualdade social, bases da&nbsp;cidadania. Isto aconteceu, porque com o&nbsp;capitalismo&nbsp;ficou impossível separar a renda do controle ou influência maior nas práticas governamentais. Os detentores do poder econômico procuram influenciar as decisões governamentais, porque dependem da atuação diretiva do governo. No entanto, se às vezes, na tarefa de acumular riqueza, eles são prejudicados pelo processo democrático, acabam sendo privilegiados todas as vezes que o referido processo legaliza suas práticas capitalistas. Nestas práticas nossos representantes eleitos são convidados pelos grupos econômicos a se valerem do poder de alocação de recurso do estado, assim como das transferências de renda, direcionamento de investimento, imposição de taxas e tributos, para beneficiá-los. Aceitam quando não têm&nbsp;ética. Por isso há conflito entre a&nbsp;democracia&nbsp;e o&nbsp;capitalismo.&nbsp;Esse conflito só poderá ser amenizado, quando&nbsp;elegermos &nbsp;políticos capazes&nbsp;de usar o poder para defender os direitos da&nbsp;cidadania, e quando houver a junção da&nbsp;ética&nbsp;com a&nbsp;política, pois&nbsp;é&nbsp;na&nbsp;política&nbsp;que &nbsp;a&nbsp;ética&nbsp;se revela e aspira uma vida justa e feliz. A&nbsp;ética&nbsp;é&nbsp;a&nbsp;moral&nbsp;da nação em seu conjunto, na atividade pública.



Aparecida Vaz Primo –&nbsp;outubro/2010&nbsp;