A História da Bíblia
Autor: Rafael Danilo | Publicado: 2010-07-09T18:40:00-07:00

Entre a grande maioria dos evangélicos do  Brasil, o nome João Ferreira de Almeida está intimamente ligado  às Escrituras Sagradas. Afinal, é ele o tradutor (ainda que não o único)  das duas versões da Bíblia mais usadas e apreciadas pelos evangélicos  brasileiros: a Edição Revista e Corrigida e a Edição Revista e  Atualizada, ambas distribuídas pela SBB. Se sua obra é largamente  conhecida, o mesmo não se pode dizer a seu respeito. O que se sabe hoje  da vida de Almeida está registrado na Dedicatória de um de seus livros e  nas atas dos presbitérios de Igrejas Reformadas do Sudeste da Ásia,  para as quais trabalhou como pastor, missionário e tradutor, durante a  segunda metade do século XVII.Nascido na cidade de Torres de  Tavares, em Portugal, Almeida morreu em 1693 - na Batávia - atual ilha  de Java, Indonésia. Com apenas 16 anos, João Ferreira de Almeida dá  início à tarefa de tradução da Bíblia, a qual se dedica até o final de  sua vida.PRINCÍPIOS DA TRADUÇÃOOs princípios que regem a  tradução de Almeida são os da equivalência formal, que procura seguir a  ordem das palavras que pertencem à mesma categoria gramatical do  original. A linguagem utilizada é clássica e erudita. Em outras  palavras, Almeida procurou reproduzir no texto traduzido os aspectos  formais do texto bíblico em suas línguas originais (hebraico, aramaico e  grego), tanto no que se refere ao vocabulário quanto à estrutura e aos  demais aspectos gramaticais.DIFERENÇA ENTRE AS VERSÕESTanto a edição Revista e  Corrigida quanto a Revista e Atualizada foram constituídas a partir dos  textos originais, traduzidos por João Ferreira de Almeida no século  XVII. As pequenas diferenças entre uma e outra edição devem-se ao fato  de os próprios originais em hebraico, aramaico e grego trazerem algumas  variantes e suportarem mais de uma tradução correta para uma palavra ou  versículo.Porém, na essência as duas  versões refletem o bom trabalho realizado por João Ferreira de Almeida, o  qual foi completamente fiel aos textos originais das Escrituras  Sagradas. Embora haja diferenças entre as duas versões, as passagens  centrais da fé cristã - que apresentam Jesus Cristo, nosso Senhor e  Salvador - são perfeitamente claras e concordantes em ambas.REVISTA E  CORRIGIDA (RC)A RC foi trazida para o Brasil  pela Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, em data anterior à  fundação da SBB. Naquela época, a tradução de Almeida foi entregue a uma  comissão de tradutores brasileiros, que foram incumbidos de tirar os  lusitanismos do texto, dando a ele uma feição mais brasileira. Publicada  em 1898, recebeu o nome de Revista e Corrigida.Seguindo os princípios da  equivalência formal, a RC é adotada por inúmeras denominações  evangélicas em países de língua portuguesa, especialmente no Brasil e em  Portugal. As diferenças desta edição para a Revista e Atualizada se dão  basicamente no que se refere aos manuscritos originais disponíveis na  época de Almeida. Descobertas arqueológicas e estudos de teólogos e  historiadores em torno das Escrituras Sagradas tiveram grandes avanços  desde o século XVIII até os dias de hoje. Tais documentos não existiam à  época de Almeida. Dessa forma, a RC é a expressão dos textos originais  com que Almeida trabalhou; não há nesta versão indicações de textos  sobre os quais os diversos manuscritos bíblicos divergem.Embora haja certas diferenças  entre a RC e a RA, ambas têm seu valor como traduções fiéis da Palavra  de Deus de acordo com os textos originais disponíveis na época de sua  elaboração. Porém, não há diferenças entre os próprios manuscritos que  deponham contra a mensagem central da Palavra de Deus.REVISTA E  ATUALIZADAQuando em 1948, a SBB foi  fundada, uma nova revisão de Almeida, independente da Revista e  Corrigida, foi encomendada a outra equipe de tradutores brasileiros. O  resultado desse novo trabalho, publicado em 1956, é o que hoje  conhecemos como a versão Revista e Atualizada.Conservando as características  principais da tradução de equivalência formal de Almeida, a RA é o  resultado de mais de uma década de revisão e atualização teológica e  lingüística da RC. Igualmente fiel aos textos originais, a linguagem da  RA é viva, acessível, clara e nobre. Sua revisão foi feita à luz dos  manuscritos bíblicos melhor preservados.Em 1993, a RA passou por uma  segunda revisão, afinando ainda mais o texto bíblico aos textos  originais em hebraico, aramaico e grego.Confrontando a tradução de  Almeida, que resultou na versão Revista e Corrigida, com os novos  manuscritos encontrados, os editores da RA decidiram indicar os textos  em que um ou mais manuscritos não tinham consenso. Tais textos foram  colocados entre colchetes, como é o caso da mulher adúltera, o qual  permanece na Bíblia Sagrada por ser mencionado em grande número de  manuscritos antigos e também por não contradizer em nada os demais  ensinamentos das Escrituras Sagradas. É importante frisar que os  texto-chaves das Escrituras Sagradas, os que dizem a respeito à salvação  em Cristo Jesus, não apresentam qualquer tipo de dúvida.Fonte: Sociedade Bíblica  BrasileiraA Bíblia – o livro mais lido,  traduzido e distribuído do mundo – desde as suas origens, foi  considerada sagrada e de grande importância. E, como tal, deveria ser  conhecida e compreendida por toda a humanidade. A necessidade de  difundir seus ensinamentos, através dos tempos e entre os mais variados  povos, resultou em inúmeras traduções para os mais variados idiomas.  Hoje é possível encontrar a Bíblia, completa ou em porções, em mais de  2.400 línguas diferentes.Estima-se que a primeira tradução foi elaborada entre 200 a 300 anos  antes de Cristo. Como os judeus que viviam no Egito não compreendiam a  língua hebraica, o Antigo Testamento foi traduzido para o grego. Porém,  não eram apenas os judeus que viviam no estrangeiro que tinham  dificuldade de ler o original em hebraico: com o cativeiro da Babilônia,  os judeus da Palestina também já não falavam mais o hebraico.Septuaginta (ou Tradução dos Setenta)Esta foi a primeira tradução. Realizada por 70 sábios, ela contém sete  livros que não fazem parte da coleção hebraica, pois não estavam  incluídos quando o cânon (ou lista oficial) do Antigo Testamento foi  estabelecido por exegetas israelitas no final do Século I d.C. A igreja  primitiva geralmente incluía tais livros em sua Bíblia. Eles são  chamados apócrifos ou deuterocanônicos e encontram-se presentes nas  Bíblias de algumas igrejas. Esta tradução do Antigo Testamento foi  utilizada em sinagogas de todas as regiões do Mediterrâneo e representou  um instrumento fundamental nos esforços empreendidos pelos primeiros  discípulos de Jesus na propagação dos ensinamentos de Deus.Os originais da Bíblia são a base para a elaboração de uma tradução  confiável das Escrituras. Porém, não existe nenhuma versão original de  manuscrito da Bíblia, mas sim cópias de cópias. Todos os autógrafos,  isto é, os livros originais, como foram escritos por seus autores, se  perderam. As traduções confiáveis das Escrituras Sagradas baseiam-se nas  melhores e mais antigas cópias que existem e que foram encontradas  graças às descobertas arqueológicas.Grego, hebraico e aramaico. Esses foram os idiomas utilizados para  escrever os originais das Escrituras Sagradas.Antigo Testamentoa maior parte foi escrita em hebraico e alguns textos em aramaico.Novo Testamentofoi escrito originalmente em grego, que era a língua mais utilizada na  época.Para a tradução do Antigo Testamento, a SBB utiliza a Bíblia  Stuttgartensia, publicada pela Sociedade Bíblica Alemã. Já para o Novo  Testamento, é utilizado The Greek New Testament, editado pelas  Sociedades Bíblicas Unidas. Essas são as melhores edições dos textos  hebraicos e gregos que existem hoje, disponíveis para tradutores.Outras traduções começaram a ser desenvolvidas por cristãos novos nas  línguas copta (Egito), etíope (Etiópia), siríaca (norte da Palestina) e  em latim – a mais importante de todas as línguas pela sua ampla  utilização no Ocidente. Por haver tantas versões parciais e  insatisfatórias em latim, no ano 382 d.C, o bispo de Roma nomeou o  grande exegeta Jerônimo para fazer uma tradução oficial das Escrituras.Com o objetivo de realizar uma tradução de qualidade e fiel aos  originais, Jerônimo foi à Palestina, onde viveu durante 20 anos. Estudou  hebraico com rabinos famosos, e examinou todos os manuscritos que  conseguiu localizar. Sua tradução tornou-se conhecida como "Vulgata", ou  seja, escrita na língua de pessoas comuns ("vulgus"). Embora não tenha  sido imediatamente aceita, tornou-se o texto oficial do cristianismo  ocidental. Neste formato, a Bíblia difundiu-se por todas as regiões do  Mediterrâneo, alcançando até o Norte da Europa.Na Europa, os cristãos entraram em conflito com os invasores godos e  hunos, que destruíram uma grande parte da civilização romana. Em  mosteiros, nos quais alguns homens se refugiaram da turbulência causada  por guerras constantes, o texto bíblico foi preservado por muitos  séculos, especialmente a Bíblia em latim na versão de Jerônimo.Não se sabe quando e como a Bíblia chegou até as Ilhas Britânicas.  Missionários levaram o evangelho para Irlanda, Escócia e Inglaterra, e  não há dúvida de que havia cristãos nos exércitos romanos que lá  estiveram no segundo e terceiro séculos. Provavelmente a tradução mais  antiga na língua do povo desta região é a do Venerável Bede. Relata-se  que, no momento de sua morte, em 735, ele estava ditando uma tradução do  Evangelho de João. Entretanto, nenhuma de suas traduções chegou até  nós. Aos poucos, as traduções de passagens e de livros inteiros foram  surgindo.Muitos séculos antes de Cristo, os escribas, sacerdotes, profetas, reis e  poetas do povo hebreu mantiveram registros de sua história e de seu  relacionamento com Deus. Esses registros tinham grande significado e  importância em suas vidas e, por isso, foram copiados muitas vezes, e  passados de geração em geração.Com o passar do tempo, esses relatos sagrados foram reunidos em coleções  conhecidas por:A LeiComposta pelos livros de Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e  Deuteronômio.Os ProfetasIncluíam os livros de Isaías, Jeremias, Ezequiel, os Doze Profetas  Menores, Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis.As EscriturasReuniam o grande livro de poesia, os Salmos, além de Provérbios, Jó,  Ester, Cantares de Salomão, Rute, Lamentações, Eclesiastes, Daniel,  Esdras, Neemias e 1 e 2 Crônicas.Esses três grandes conjuntos de livros, em especial o terceiro, não  foram finalizados antes do Concílio Judaico de Jamnia, que ocorreu por  volta de 95 d.C.Os livros do Antigo Testamento foram escritos em longos pergaminhos  confeccionados em pele de cabra e copiados cuidadosamente pelos  escribas. Geralmente, cada um desses livros era escrito em um pergaminho  separado, embora A Lei frequentemente fosse copiada em dois grandes  pergaminhos. O texto era escrito em hebraico – da direita para a  esquerda – e, apenas alguns capítulos, em dialeto aramaico.Hoje se tem conhecimento de que o pergaminho de Isaías é o mais remoto  trecho do Antigo Testamento em hebraico. Estima-se que foi escrito  durante o século II a.C. e se assemelha muito ao pergaminho utilizado  por Jesus na Sinagoga, em Nazaré. Foi descoberto em 1947, juntamente com  outros documentos em uma caverna próxima ao Mar Morto.Na Alemanha, em meados do século 15, um ourives chamado Johannes  Gutenberg desenvolveu a arte de fundir tipos metálicos móveis. O  primeiro livro de grande porte produzido por sua prensa foi a Bíblia em  latim. Cópias impressas decoradas à mão passaram a competir com os mais  belos manuscritos. Esta nova arte foi utilizada para imprimir Bíblias em  seis línguas antes de 1500 – alemão, italiano, francês, tcheco,  holandês e catalão. E em outras seis línguas até meados do século 16 –  espanhol, dinamarquês, inglês, sueco, húngaro, islandês, polonês e  finlandês.Finalmente as Escrituras realmente podiam ser lidas na língua destes  povos. Mas essas traduções ainda estavam vinculadas ao texto em latim.  No início do século 16, manuscritos de textos em grego e hebraico,  preservados nas igrejas orientais, começaram a chegar à Europa  ocidental. Havia pessoas eruditas que podiam auxiliar os sacerdotes  ocidentais a ler e apreciar tais manuscritos.Uma pessoa de grande destaque durante este novo período de estudo e  aprendizado foi Erasmo de Roterdã. Ele passou alguns anos atuando como  professor na Universidade de Cambridge, Inglaterra. Em 1516, sua edição  do Novo Testamento em grego foi publicada com seu próprio paralelo da  tradução em latim. Assim, pela primeira vez, estudiosos da Europa  ocidental puderam ter acesso ao Novo Testamento na língua original,  embora, infelizmente, os manuscritos fornecidos a Erasmo fossem de  origem relativamente recente e, portanto, não eram completamente  confiáveis.Os primeiros manuscritos do Novo Testamento que chegaram até nós são  algumas das cartas do Apóstolo Paulo, destinadas a pequenos grupos de  pessoas de diversos povoados que acreditavam no Evangelho por ele  pregado. A formação desses grupos marca o início da igreja cristã.As cartas de Paulo eram recebidas e preservadas com todo o cuidado. Não  tardou para que esses manuscritos fossem solicitados por outras pessoas.  Dessa forma, começaram a ser largamente copiados e as cartas de Paulo  passaram a ter grande circulação.A necessidade de ensinar novos convertidos e o desejo de relatar o  testemunho dos primeiros discípulos em relação à vida e aos ensinamentos  de Cristo resultaram na escrita dos Evangelhos que, na medida em que as  igrejas cresciam e se espalhavam, passaram a ser muito solicitados.  Outras cartas, exortações, sermões e manuscritos cristãos similares  também começaram a circular.O mais antigo fragmento do Novo Testamento hoje conhecido é um pequeno  pedaço de papiro escrito no início do século II d.C. Nele estão contidas  algumas palavras de João 18.31-33, além de outras referentes aos  versículos 37 e 38. Nos últimos 100 anos descobriu-se uma quantidade  considerável de papiros contendo o Novo Testamento e o texto em grego do  Antigo Testamento.Várias foram as descobertas arqueológicas que proporcionaram o melhor  entendimento das Escrituras Sagradas. Os manuscritos mais antigos que  existem de trechos do Antigo Testamento datam de 850 d.C. Existem partes  menores bem mais antigas como o Papiro Nash do segundo século da era  cristã. Mas sem dúvida a maior descoberta ocorreu em 1947, quando um  pastor beduíno, que buscava uma cabra perdida de seu rebanho, encontrou  por acaso os Manuscritos do Mar Morto, na região de Jericó.Durante nove anos, vários documentos foram encontrados nas cavernas de  Qumran, no Mar Morto, constituindo-se nos mais antigos fragmentos da  Bíblia hebraica que se têm notícias. Escondidos ali pela tribo judaica  dos essênios no século I, nos 800 pergaminhos, escritos entre 250 a.C. a  100 d.C., aparecem comentários teológicos e descrições da vida  religiosa deste povo, revelando aspectos até então considerados  exclusivos do Cristianismo.Estes documentos tiveram grande impacto na visão da Bíblia, pois  fornecem espantosa confirmação da fidelidade dos textos massoréticos aos  originais. O estudo da cerâmica dos jarros e a datação por carbono 14  estabelecem que os documentos foram produzidos entre 168 a.C. e 233 d.C.Destaca-se, entre estes documentos, uma cópia quase completa do livro de  Isaías, feita cerca de 100 a.C. Especialistas compararam o texto dessa  cópia com o texto-padrão do Antigo Testamento hebraico (o manuscrito  chamado Codex Leningradense, de 1008 d.C.) e descobriram que as  diferenças entre ambos eram mínimas.Outros manuscritos também foram encontrados neste mesmo local, como  fragmentos de um texto do profeta Samuel, textos de profetas menores,  parte do livro de Levítico e um targum (paráfrase) de Jó.As descobertas arqueológicas, como a dos manuscritos do Mar Morto e  outras mais recentes, continuam a fornecer novos dados aos tradutores da  Bíblia. Elas têm ajudado a resolver várias questões a respeito de  palavras e termos hebraicos e gregos, cujo sentido não era absolutamente  claro. Antes disso, os tradutores se baseavam em manuscritos mais  "novos", ou seja, em cópias produzidas em datas mais distantes da origem  dos textos bíblicos.Além dos livros que compõem o nosso atual Novo Testamento, havia outros  que circularam nos primeiros séculos da era cristã, como as Cartas de  Clemente, o Evangelho de Pedro, o Pastor de Hermas, e o Didache (ou  Ensinamento dos Doze Apóstolos).Durante muitos anos, embora os evangelhos e as cartas de Paulo fossem  aceitos de forma geral, não foi feita nenhuma tentativa de determinar  quais dos muitos manuscritos eram realmente autorizados. Entretanto,  gradualmente o julgamento das igrejas, orientado pelo Espírito de Deus,  reuniu a coleção das Escrituras que constituíam um relato mais fiel  sobre a vida e ensinamentos de Jesus. No Século IV d.C. foi estabelecido  entre os concílios das igrejas um acordo comum, e o Novo Testamento foi  constituído.Os dois manuscritos mais antigos da Bíblia em grego podem ter sido  escritos naquela ocasião – o grande Codex Sinaiticus e o Codex  Vaticanus. Estes dois inestimáveis manuscritos contêm quase a totalidade  da Bíblia em grego. Ao todo são aproximadamente 20 manuscritos do Novo  Testamento escritos nos primeiros cinco séculos.Quando Constantino proclamou e impôs o cristianismo como única religião  oficial no Império Romano, no final do Século IV, surgiu uma demanda  nova e mais ampla por boas cópias de livros do Novo Testamento. É  possível que o grande historiador Eusébio de Cesaréia (263–340) tenha  conseguido demonstrar ao imperador o quanto os livros dos cristãos já  estavam danificados e usados, porque o imperador encomendou 50 cópias  para igrejas de Constantinopla. Provavelmente, esta tenha sido a  primeira vez que o Antigo e o Novo Testamentos foram apresentados em um  único volume, agora denominado Bíblia.