Além do espelho
Autor: Zé de Boa...reto! | Publicado: 2010-11-11T16:41:00-08:00

"Agora vemos como num espelho, de modo confuso, mas depois veremos face a face". (1 Cor 13,12)Sábia frase de São Paulo, a realidade não é captada totalmente por nós, somente de modo confuso, isto é aparentemente. A discussão sobre o que seja a realidade sempre ocupou os estudiosos como também os curiosos. Se nos perguntarmos sobre o que seja o real, será que conseguiremos dar uma resposta?  Nas diversas áreas da ciência a possibilidade de explicar o real sempre foi colocada, mas será que podemos chegar realmente a uma definição? A sociologia define o real como aquilo que está dado “aqui” e “agora”, que pode ser comprovado empiricamente verificável. A psicologia ousa dizer que para além do que percebemos conscientemente existe um universo inconsciente que não damos conta de explicar se não captar algo dele através dos sinais, símbolos, chamados de arquétipos que são padrões de comportamento presentes em todas as culturas, e que seriam uma dimensão do real.  Na literatura com João Guimarães Rosa vamos ler que “o real tem algo de absoluto”. Isto é, a realidade é possível de ser explicada, mas é preciso compreender sua dimensão de transcendência. Neste sentido, a realidade está ligada a uma dimensão mais profunda, a da interioridade, ou como chamamos: espiritual.  A percepção que temos da dimensão espiritual não está para além do que podemos captar a partir da nossa condição existencial enquanto corpo. O que se vê aos olhos da fé ainda que transcendam o comum, continua sendo visto dentro da condição existencial, a partir dos nossos sentidos funcionais, como os sentidos, e também a imaginação. Para Rosa, transcender é fazer a experiência de atravessar o rio em direção a terceira margem. Atravessar o rio é a experiência da própria vida que é sempre um convite a vivenciar a realidade. A realidade do ser humano é uma só: sua condição de nadificação: um nada. Embora queira ter tudo e busque a tudo, sempre se vê como um nada, e está é sua verdadeira condição: é sendo nada, pó, e reconhecendo-se assim que pode esvaziar-se de si mesmo para deixar ser preenchido por Outro, no caso Deus, a realidade transcendente por excelência. Ao descobrir que a realidade transcende sua vida torna-se uma busca por Deus e esta se faz como passagem entre a vida material para a espiritual. É semelhante a perseguição atrás da vaca de que fala o texto de Guimarães Rosa chamado “Sequência”. Nesta perspectiva experimenta o que Santa Teresa de Jesus fala do seu castelo interior: “Nada te pertube, nada te amendontre, tudo passa, a paciência tudo alcança, a quem tem Deus nada falta, só Deus basta!”. Esse transcender não é sair dessa condição corpórea nem mesmo fazer experiências etéreas, simplesmente é um despertar para sua verdadeira condição e reconhecê-la, assumi-la e afirmá-la com a própria vida. O nada da vida é o convite ao ato de esvaziamento no qual o ser humano chega ao que de fato é: húmus, terra, de onde deriva a palavra humildade, que significaria de certo modo: pessoa com o pé-no-chão. Essa é a verdadeira transcendência, ser uma pessoa pé-no-chão da vida que é finita, mas que se abre como possibilidade de futuro, como projeto de infinito, demonstrado na capacidade que tem a pessoa de vislumbrar horizontes: sonhar e acreditar. A capacidade de sonhar e acreditar, de ter utopias é o exercício da transcendência que aproxima do que seja a realidade. Por isso que agora vemos como num espelho de modo confuso, mas depois veremos como é face a face. Sem reconhecer essa transcendência concreta, a vida, as relações, as situações mais diversas, tudo enfim, aparece simplesmente reduzido as compreensões que elaboramos do que seja o real.