Flauta Tripla
Autor: João Fernando Arrais Serodio | Publicado: 2013-02-03T16:36:00-08:00



Flauta Tripla

&nbsp; &nbsp; &nbsp; Utilizando tubos e conecxões de PVC, fiz uma flauta tripla...




&nbsp; &nbsp;Consiste basicamente de três flautas "whistle" (flauta tradicional dos países Celtas), tocadas ao mesmo tempo...




&nbsp; &nbsp;As três flautas estão precisamente afinadas em Dó (C4) ligadas entre si por conecxões...




&nbsp; Quando assoprada o ar se distribui para as três flautas...




&nbsp; Aflauta do meio fica responsável pela melodia, em quanto as outras pela harmonia, pode-se também manter a mão esquerda digitando na flauta do meio (três furos superiores) e a mão direita digitando nos três furos da flauta da direita, tocando em intervalos harmônicos.







&nbsp; &nbsp; &nbsp;Também coloquei registros nas flautas laterais, para tocar solo ou fazer combinações, a pombinha comprei em uma loja de artesanato.

&nbsp; &nbsp; &nbsp;O resultado sonoro é um convite à PAZ...





&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Esta postagem é em homenagem à DANIEL BARENBOIM.
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Maestro Daniel Barenboim


&nbsp; &nbsp;Junto a Edward Said e Bernd Kaufmann, Daniel Barenboim formou &nbsp;a West-Eastern Divan Orchestra, formada por jovens de diversos países do Oriente Médio , com o objetivo de promover a paz e o diálogo entre Judeus e Árabes.
&nbsp; &nbsp;Em 2004 Daniel recebeu em Israel o premio Ricardo Wolf pela sua atuação em favor aos direitos humanos e a paz mundial.




&nbsp; &nbsp; &nbsp; Em seu discurso na entrega da premiação (que fez questão de doar o dinheiro aos projetos de educação musical de Israel e Ramallah) dentro do parlamento Israelense, não agradou nada aos ouvidos da ministra da cultura e dos deputados do partido conservador, porem aplaudido pelos demais representantes do povo.



&nbsp; &nbsp; Segue abaixo seu sensato e provocador discurso...
&nbsp; ” Queria expressar a minha profunda gratidão à Fundação Wolf pela grande honra que hoje me está concedendo. Este reconhecimento é não só uma honra, mas também uma fonte de inspiração para minha atividade criativa adicional.   &nbsp; Foi em 1952, quatro anos depois da declaração da independência de Israel e sendo um garoto de dez anos que, junto com meus pais, cheguei a Israel vindo da Argentina. A declaração da independência foi uma fonte de inspiração para crer naqueles ideais que nos transformaram de judeus em israelenses.&nbsp; &nbsp; Este notável documento expressava um compromisso:&nbsp; ” O Estado de Israel consagrar-se-á ao desenvolvimento deste país, para o beneficio de todo seu povo. Fundar-se-á nos princípios da liberdade, justiça e paz, guiado pelas visões dos profetas de Israel.
&nbsp;&nbsp; Concederá os direitos de igualdade social e política a todos os cidadãos, sem importar diferenças de crença religiosa, raça ou sexo. Assegurará a liberdade de religião, consciência, língua, educação e cultura”. &nbsp; &nbsp; &nbsp; Os pais fundadores do Estado de Israel que firmaram a declaração, se comprometeram – em seu nome e no nosso – a “buscar a paz e as boas relações com todos os Estados e povos vizinhos“.&nbsp; Hoje pergunto, com profunda aflição: podemos nós, apesar de nossas conquistas, ignorar a intolerável brecha entre o que a declaração da independência prometia e o que cumpriu, a brecha entre a idéia e as realidades de Israel? Ajusta-se a condição de ocupação e dominação sobre outro povo à declaração da independência? Existe algum sentido na independência de uns às expensas dos direitos fundamentais de outros?&nbsp; Pode o povo judeu, cuja História é um registro de contínuos sofrimentos e desapiedadas perseguições, permitir-se ser indiferente ante os direitos e os sofrimentos de um povo vizinho? Pode o Estado de Israel permitir-se o sonho irrealizável de buscar um fim ideológico para o conflito em lugar de perseguir um fim pragmático e humanitário, baseado na justiça social?&nbsp; Creio, apesar de todas as dificuldades, tanto objetivas como subjetivas, que o futuro de Israel e sua posição na comunidade das nações ilustradas dependerão de nossa habilidade para realizar a promessa dos pais fundadores, tal como eles a canonizaram na declaração da independência.&nbsp; Sempre estive convencido de que não existe solução militar para o conflito árabe-judeu, nem moral nem estrategicamente. E já que buscar uma solução é inevitável, me pergunto: porque esperar? Esta é a verdadeira razão pela qual fundei, com meu amigo Edward Said, uma oficina para jovens músicos provenientes de todos os países do Oriente Médio, judeus e árabes. Apesar de que, por ser uma arte, a música não pode comprometer seus princípios – e de que a política, por outro lado, é a arte do compromisso, quando a política transcende os limites da existência presente e ascende à mais alta esfera do possível, ela pode ser acompanhada pela música.&nbsp; A música é a arte da imaginação por excelência, uma arte livre de todos os limites impostos pelas palavras, uma arte que toca a profundidade da existência humana, uma arte de sons que atravessa todas as fronteiras.&nbsp; Como tal, a música pode levar os sentimentos e a imaginação de israelenses e palestinos para novas e inimaginadas esferas. Portanto, eu decidi doar este prêmio que estou recebendo aos projetos de educação musical em Israel e Ramallah.&nbsp; Muito obrigado.   ”



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