São Luís Maria de Montfort ensina como rezar o Santo Rosário
Autor: Antonio Sávio | Publicado: 2015-06-02T03:38:00-07:00









O Santo Rosário, na forma como é rezado 
presentemente, foi inspirado à Igreja, e dado pela Santíssima Virgem a 
São Domingos, no ano de 1214, para converter os albigenses e os 
pecadores, conforme relatou o Beato Alano de la Roche.

São Domingos, inspirado pelo Espírito Santo, instruído pela 
Santíssima Virgem e por sua própria experiência, pregou o Rosário todo o
 resto de sua vida.

Desde o estabelecimento do Rosário por São Domingos, até 1460, quando
 o Beato Alano o restabeleceu por ordem do Céu, ele foi chamado de 
Saltério de Jesus e da Virgem, porque contém 150 Ave-Marias — o mesmo 
número dos Salmos de Davi.

AS ORAÇÕES VOCAIS DO ROSÁRIO

1. Credo, ou Símbolo dos Apóstolos, é rezado na Cruz do Rosário.
Contém ele um resumo das verdades cristãs e é uma oração de grande 
mérito, porque a fé é o fundamento e o princípio de todas as virtudes 
cristãs e de todas as orações que agradam a Deus. “Creio em Deus” contém
 os atos das três virtudes teologais, a fé, a esperança e a caridade, e 
têm uma eficácia maravilhosa para santificar a alma e aterrorizar o 
demônio.

2. O Pai Nosso, ou Oração Dominical (de Dominus, Senhor), tira sua 
primeira excelência de seu Autor, Jesus Cristo, o próprio Rei dos Anjos e
 dos homens.

“Era necessário, diz São Cipriano, que Aquele que nos veio dar a vida
 da graça como Salvador, nos ensinasse como Mestre a maneira de rezar”.

O Pai-Nosso contém todos os deveres que nós temos em relação a Deus; 
contém ademais os atos de todas as virtudes e os pedidos para todas as 
nossas necessidades espirituais e corporais.

Ele é o resumo do Evangelho, como diz Tertuliano. Ele ultrapassa, diz
 Tomás de Kempis, todos os desejos dos Santos; compreendia todas as 
doces sentenças dos salmos e dos cânticos; pede tudo o que nos é 
necessário; louva a Deus de modo excelente; e eleva a alma da terra ao 
céu, unindo-a estreitamente a Deus.

Devemos recitar a Oraçao Dominial na certeza de que o Pai Eterno a 
atenderá, pois é a oração de seu Filho, que Ele sempre atende.

Santo Agostinho assegura que o Pai-Nosso bem rezado apaga os pecados veniais.

Dizendo: “Pai nosso, que estais no Céu”, formulamos atos de fé, de 
adoração e de humildade. Desejando que seu Nome seja santificado e 
glorificado, manifestamos zelo por sua glória.
Pedindo-Lhe que venha a nós o seu Reino, fazemos um ato de esperança. 
Desejando que sua vontade seja feita na terra como no céu, fazemos um 
ato de perfeita obediência.
Pedindo-Lhe o pão nosso de cada dia, praticamos a pobreza de espírito e o desapego dos bens terrenos.
Pedindo que nos perdoe as nossas ofensas, realizamos um ato de 
arrependimento; e perdoando aqueles que nos ofendem, exercitamos a 
misericórdia na sua mais alta perfeição.
Pedindo seu socorro para não cairmos em tentação, fazemos atos de 
humildade, de prudência e de fortaleza. Esperando que Ele nos livre do 
mal, praticamos a paciência.
Enfim, pedindo todas essas coisas, não somente para nós, mas também para
 o nosso próximo e para todos os membros da Igreja, cumprimos o dever de
 verdadeiros filhos de Deus, pois O imitamos na sua caridade, que abarca
 todos os homens, e cumprimos o mandamento do amor ao próximo.

c) A Ave Maria. A Ave Maria, também conhecida como “Saudação 
Angélica”, é tão sublime e elevada, que o Beato Alano de la Roche julgou
 que nenhuma criatura pode compreendê-la e que somente Jesus Cristo, 
nascido da Virgem Maria, pode explicá-la.

Ela tira principalmente sua excelência da Santíssima Virgem à qual 
foi dirigida; da finalidade da Encarnação do Verbo para a qual foi 
trazida do céu; e do Arcanjo São Gabriel, que a pronunciou pela primeira
 vez. A Saudação Angélica resume toda a teologia cristã sobre Maria 
Santíssima.

A Santíssima Trindade revelou a primeira parte da Ave Maria; Santa 
Isabel, iluminada pelo Espírito Santo, acrescentou a segunda; e a 
Igreja, no I Concílio de Éfeso (ano 430), pôs a conclusão, após ter 
definido que Nossa Senhora é verdadeiramente Mãe de Deus. Esse Concílio 
ordenou que Ela fosse invocada com as seguintes palavras: “Santa Maria, 
Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte”.

Deus Pai é glorificado quando honramos a mais perfeita de suas 
criaturas. Deus Filho é glorificado porque louvamos sua puríssima Mãe. O
 Espírito Santo é glorificado porque admiramos as graças com as quais 
Ele cumulou sua Esposa.

Assim como a Virgem, em seu belo cântico Magnificat, remeteu a Deus 
os louvores e as bençãos que Lhe dirigiu Santa Isabel, assim também Ela 
remete prontamente a Deus os elogios e as bençãos que Lhe damos pela 
Saudação Angélica.

No momento em que Santa Isabel ouviu a saudação que lhe deu a Mãe de 
Deus, ela foi comulada pelo Espírito Santo, e a criança que levava no 
seio estremeceu de alegria.

Maria é a nossa Mãe e nossa amiga. Ela é a Imperatriz do universo, e 
nos ama mais do que todas as mães e rainhas juntas amaram um homem 
mortal. Pois, diz Santo Agostinho, a caridade da Virgem Maria excede 
todo o amor natural de todos os homens e de todos os Anjos.

Tenhamos sempre a Ave Maria no coração e nos lábios para honrar a 
Santíssima Trindade, para honrar a Jesus Cristo, nosso Salvador, e sua 
santa Mãe.

Ademais, no fim de cada dezena acrescentemos:
“Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Assim como era no 
princípio, agora e sempre, por todos os séculos dos séculos. Amém”.

A ORAÇÃO MENTAL (meditação) — OS QUINZE MISTÉRIOS DO ROSÁRIO

Mistério é uma coisa sagrada e difícil de compreender. As obras de 
Jesus Cristo são todas sagradas e divinas, porque Ele é Deus e Homem ao 
mesmo tempo. As da Santíssima Virgem são santíssimas, porque Ela é a 
mais perfeita de todas as puras criaturas.
Chamam-se mistérios as obras de Jesus Cristo e de sua santa Mãe, porque 
são repletas de maravilhas, perfeições e instruções profundas e 
sublimes, que o Espírito Santo revela aos humildes e às almas simples 
que Os honram.

São Domingos dividiu a vida de Jesus Cristo e da Santíssima Virgem em
 quinze mistérios que nos representam suas virtudes e suas principais 
ações, como quinze quadros, cujas cenas devem nos servir de regra e de 
exemplo para conduzirmos nossa vida.

Nossa Senhora ensinou a São Domingos esse excelente método de oração e
 lhe ordenou que o pregasse, a fim de reacender a piedade dos cristãos e
 de fazer reviver em seus corações o amor de Jesus Cristo.

O Rosário sem a meditação dos mistérios sagrados de nossa salvação 
não seria senão um corpo sem alma, uma excelente matéria sem a forma que
 é a meditação.

A primeira parte do Rosário contém cinco mistérios, o primeiro dos 
quais é a anunciação do Arcanjo São Gabriel à Santíssima Virgem; o 
segundo, a visitação da Virgem a Santa Isabel; o terceiro, o nascimento 
de Jesus Cristo; o quarto, a apresentação do Menino Jesus no Templo e a 
purificação da Virgem; o quinto, o encontro de Jesus no
Templo, entre os doutores. Chamam-se esses mistérios gozosos por causa da alegria que deram a todo o universo.

A segunda parte do Rosário se compõe também de cinco mistérios, que 
se chamam dolorosos, porque nos representam Jesus Cristo acabrunhado de 
tristeza, coberto de chagas, sobrecarregado de opróbrios, de dores e de 
tormentos.
O primeiro desses mistérios é a oração de Jesus e sua agonia no Horto 
das Oliveiras; o segundo, sua flagelação; o terceiro, sua coroação de 
espinhos; o quarto, o carregamento da Cruz; e o quinto, sua crucifixão e
 morte sobre o Calvário.

A terceira parte do Rosário contém cinco outros mistérios, que se 
chamam gloriosos, porque neles contemplamos a Jesus e Maria no triunfo e
 na glória.
O primeiro é a ressurreição de Jesus Cristo; o segundo, sua ascensão ao 
céu; o terceiro, a descida do Espírito Santo sobre os apóstolos; o 
quarto, a assunção da gloriosa Virgem; e o quinto, sua coroação.

Essas são as quinze flores perfumadas do Rosário místico, sobre as 
quais as almas piedosas pousam como sábias abelhas, para colher o néctar
 admirável e dele compor o mel de uma sólida devoção.

Nossa vida é uma guerra e uma tentação contínuas, na qual não temos 
que combater inimigos de carne e de sangue, mas as próprias potências do
 inferno.

Armai-vos, pois, com a arma de Deus que é o santo Rosário. Esmagareis
 assim a cabeça do demônio e permanecereis inabaláveis diante de todas 
as suas tentações.

Santo Agostinho assegura que não há exercício mais frutuoso e mais 
útil para a salvação do que pensar frequentemente nos sofrimentos de 
Nosso Senhor.

Santo Alberto Magno, mestre de Santo Tomás de Aquino, soube por 
revelação que a simples lembrança ou meditação da paixão de Jesus Cristo
 é mais meritória ao cristão do que jejuar a pão e água todas as 
sextas-feiras de um ano inteiro, ou recitar todos os dias os cento e 
cinquenta Salmos.

Ah! qual não será, em consequência, o mérito do Rosário que rememora toda a vida e paixão de Nosso Senhor?

COMO SE DEVE REZAR O ROSÁRIO

Não é o prolongamento de uma oração que agrada a Deus e lhe conquista
 o coração, mas o seu fervor. Uma só Ave-Maria bem rezada tem mais 
mérito do que cento e cinquenta mal rezadas.

Em primeiro lugar, é preciso que a pessoa que reza o Rosário esteja 
em estado de graça, ou pelo menos na resolução de sair do seu pecado, 
porque a Teologia nos ensina que as boas obras e as orações feitas em 
pecado mortal são obras mortas, que não agradam a Deus nem podem merecer
 a vida eterna.

Deus ouve antes à voz do coração que à da boca. Rezar a Deus com 
distrações voluntárias seria uma grande falta de respeito, que tornaria 
os nossos Rosários infrutíferos.

Para isso, colocai-vos na presença de Deus, pensando que Ele e sua santa Mãe têm os olhos postos sobre vós.

Pensai que vosso Anjo da Guarda está à vossa direita, colhendo as 
Ave-Marias que rezais, quando elas são bem rezadas, como se fossem 
rosas, para com elas tecer uma coroa para Jesus e Maria; e que, pelo 
contrário, o demônio está à vossa esquerda e ronda em torno de vós para 
devorar vossas Ave-Marias e as anotar no seu livro da morte, se elas são
 rezadas sem atenção, devoção e modéstia.

Sobretudo, não deixeis de fazer os oferecimentos das dezenas em honra
 dos mistérios, e de vos representar na imaginação a Nosso Senhor e à 
sua Santíssima Mãe no mistério que estais honrando.

Se for preciso combater, durante o Rosário, contra as distrações, 
combatei valentemente de armas na mão, ou seja, prosseguindo o Rosário, 
ainda que sem nenhum gosto nem consolação sensível.

É um combate terrível, mas é salutar à alma fiel.

“Quem é fiel nas pequenas coisas também o será nas grandes” (Lc 16,10)

Coragem pois, bom e fiel servidor de Jesus Cristo e da Santíssima 
Virgem, que tomastes a resolução de rezar o Rosário todos os dias! Que a
 multidão das moscas (chamo assim as distrações que vos fazem guerra 
enquanto rezais) não vos faça deixar covardemente a companhia de Jesus e
 de Maria, na qual estais quando dizeis vosso Rosário. A partir daqui 
indicarei os meios para diminuir as distrações.

Invocai inicialmente o Espírito Santo para bem rezar o vosso Rosário, e colocai-vos em seguida um momento na presença de Deus.

Antes de começar cada dezena, parai um pouco para considerar o 
mistério que estais celebrando, e pedi sempre, pela intercessão de María
 Santíssima, uma das virtudes que mais ressaltam naquele mistério ou da 
qual tendes mais necessidade.

Tende, pois, sempre em vista, ao rezar o Rosário, alguma graça a pedir, alguma virtude a a imitar ou algum pecado a evitar.

É importante rezar o Rosário com atenção e devoção.

Deve-se rezar o Rosário com modéstia, tanto quanto possível de joelhos e com as mãos postas, tendo o Rosário nas mãos.

Pode-se rezá-lo na cama, se está doente; se em viagem, pode-se rezá-lo caminhando.

Pode-se até mesmo rezar o Rosário trabalhando, quando não se pode 
deixar o trabalho por causa dos deveres profissionais; pois o trabalho 
manual nem sempre é contrário à oração vocal.

Se não tendes tempo para rezar o terço do Rosário de uma só vez, 
rezai uma dezena aqui, uma dezena acolá, de tal forma que, apesar das 
vossas ocupações e negócios, tenhais o Rosário inteiro rezado antes de 
vos deitardes à noite.

De todas as maneiras de rezar o Rosario, a 
mais gloriosa a Deus, mais salutar á alma e mais terrível ao demônio, é 
salmodiá-lo ou rezá-lo publicamente em dois coros.

O Rosário cotidiano tem tantos inimigos, que 
eu considero um dos mais assinalados favores de Deus a graça de 
perseverar nele até à morte.

Perseverai nele e terei a coroa admirável que
 está preparada nos ceus para a vossa fidelidade: “Permanece fiel até à 
morte e te darei a coroa” (AP 2,10).

***

Os mistérios luminosos foram acrescentados nesta Carta Apostólica de S. João Paulo II: &nbsp;http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_letters/2002/documents/hf_jp-ii_apl_20021016_rosarium-virginis-mariae.html

Fonte:&nbsp;MONTFORT, Luís Maria Grignion de.&nbsp;A eficácia maravilhosa do Santo Rosário.&nbsp;São Paulo: Artpress, 2000