Torre de Babel realmente existiu, afirmam pesquisadores
Autor: N laguna | Publicado: 2011-10-28T12:10:00-07:00



Um
 artigo publicado pela dupla de pesquisadores Roy Liran e Ran Barkai, da
 Universidade de Tel Aviv, no mês passado, abre uma discussão sobre a 
veracidade da passagem bíblica de Gênesis 11 que fala sobre a Torre de 
Babel. Ela teria existido ou não?

A descoberta em 1952, em Jericó, na Palestina, de uma torre de 8,5 
metros seria a prova de que de fato a passagem bíblica estava certa, 
esse edifício seria um dos primeiros arranha-céus da história da 
humanidade e poderia ter sido construído para servir ao povo de proteção
 contra invasões ou como espaço para observação de astros e estrelas.

A recente pesquisa aponta para a possibilidade de que a edificação teria
 sido utilizada para prever catástrofes naturais – inundações, no caso –
 e abrigar os sacerdotes, na época os reis, contra elas.

Vere Gordon Childe, filólogo australiano especializado em arqueologia  e
 autor da teoria da revolução neolítica (a Idade da Pedra também é 
conhecida como Período Neolítico) afirma que a mudança da população saiu
 da Mesopotâmia, hoje Iraque, (onde a civilização teve inicio e também 
onde foram inventadas a roda, a escrita e a agricultura) para Jericó 
devido as mudanças climáticas. Ali, fundaram um dos assentamentos 
urbanos mais antigos da Terra. Elas teriam chegado lá trazendo na 
memória um trauma de seus ascendentes, a catástrofe diluviana.

Atualmente, já foram encontradas 31 ruínas de torres na Mesopotâmia. A 
de Jericó é a única naquela cidade. E o muro em torno dela está 
estruturado como uma espécie de dique.

O livro de Gênesis relata que um grupo de pessoas vindo do Oriente 
habitou um vale em Sinar, hoje Iraque, e ergueu uma torre. Para punir a 
ousadia desses humanos que queriam tocar os céus, Deus fez com que eles 
falassem idiomas diferentes, tornando impossível a comunicação entre 
eles e os obrigando a migrar para outros lugares da Terra. Babel, em 
hebraico, significa confundir.

Um tablete de argila com escrita cuneiforme – um dos primeiros textos da
 humanidade, datado de 2500 a. C., encontrado no Iraque e traduzido em 
1872 – traz um relato controvertido que parece ser um paralelo à 
história bíblica da Torre de Babel: “…seu coração se tornou mal… 
Babilônia submeteu os pequenos e os grandes. Ele (uma divindade) 
confundiu seus idiomas… o seu lugar forte, que por muitos dias eles 
edificaram, numa só noite ele trouxe abaixo.”

Outro texto cuneiforme, produzido em cerca de 2200 a. C. e publicado em 
1968, faz menção de uma época em que havia “harmonia de idiomas em toda 
Suméria” e os cidadãos “adoravam ao deus Enlil numa só língua… o deus 
Enki, senhor da abundância… e o líder dos deuses… mudou a linguagem na 
sua boca e trouxe confusão a eles. Até então, a linguagem dos homens era
 apenas uma.”

A “Bíblia”, portanto, seria um elo entre a história da Torre de Jericó e
 as construções anteriores na Mesopotâmia. “Há elementos históricos para
 supor que algum tipo de dilúvio de proporções catastróficas ocorreu de 
fato, assim como uma Torre Babel”, diz o arqueólogo Rodrigo Pereira da 
Silva, que leciona no Centro Universitário Adventista de São Paulo 
(Unasp). “A história da “Bíblia” tem plausividade arqueológica e 
histórica.”

Professor do Instituto de História da Universidade Federal do Rio de 
Janeiro (UFRJ), André Chevitarese argumenta que a veracidade bíblica não
 se sustenta pela ciência, mas pela fé. Para ele, um especialista em 
história das religiões, o autor de Gênesis, diante da multiplicidade de 
línguas e com os olhos repletos de religiosidade, lançou mão de uma 
narrativa que passa pela realidade para entender o mundo que o cercava. 
“Não estou invalidando o discurso bíblico, mas prefiro seguir a linha de
 pensamento dos teólogos alemães da primeira metade do século XIX. 
Influenciados pelo racionalismo, eles acreditam que o dilúvio, a Torre 
de Babel, Caim e Abel, Adão e Eva são formas de exprimir um Deus agindo 
do ponto de vista literário.” O novo propósito atribuído à construção da
 Torre de Jericó pela dupla Liran e Barkai, da Universidade de Tel-Aviv,
 publicado na conceituada revista inglesa de arqueologia “Antiquity”, 
aproxima o contexto cultural com a Torre de Babel bíblica e abre espaço,
 se não para a certeza, para a possibilidade histórica de uma passagem 
das Sagradas Escrituras.