Pentecostes HOJE
Autor: Revista Católicos | Publicado: 2012-04-16T15:21:00-07:00







O Pentecostes
foi, sem dúvida, o impulso concedido aos apóstolos para que assumissem sua
missão de propagadores da fé. Tudo aquilo que haviam aprendido e vivenciado com
Jesus, a partir daquele momento, se converteu em anúncio, pela força do
Espírito Santo. 

Diante desta
realidade, há uma notícia boa e uma ruim. A boa é que o Pentecostes está
presente hoje na Igreja com o mesmo Espírito Santo sendo derramado através do
Sacramento da Confirmação. A ruim é que muitos que buscam este sacramento, o
buscam sem nem ao menos entenderem o que estão fazendo ao certo, procuram a Confirmação
apenas por questão de tradição.

É necessário entender a grandiosidade da Confirmação, rito
onde os católicos recebem a imposição de mãos do bispo. Esta celebração não se
trata de um teatro ou algo semelhante. Ali, o fiel recebe, literalmente, a
mesma graça que Pedro, João, Tiago e todos os outros apóstolos receberam no dia
de Pentecostes. “Por esta
unção, o confirmando recebe 'a marca', o selo do Espírito Santo. O selo é o símbolo da pessoa,
sinal de sua autoridade, de sua propriedade sobre um objeto – assim, os
soldados eram marcados com o selo de seu chefe, e os escravos, com o de seu
proprietário”, ressalta o Catecismo da Igreja Católica.

O Espírito Santo que fora infundido no cristão pelo Batismo,
agora é despertado para o serviço da Igreja e dos irmãos: “o efeito do sacramento da
Confirmação é a efusão especial do Espírito Santo, como foi outorgado outrora
aos apóstolos no dia de Pentecostes. Por isso, a Confirmação produz crescimento
e aprofundamento da graça batismal: enraíza-nos mais profundamente na filiação
divina; une-nos mais solidamente a Cristo; aumenta em nós os dons do Espírito
Santo; torna mais perfeita nossa vinculação com a Igreja; dá-nos uma força especial
do Espírito Santo para difundir e defender a fé pela palavra e pela ação, como
verdadeiras testemunhas de Cristo, para confessar com valentia o nome de Cristo
e para nunca sentir vergonha em relação à cruz”, afirma o Catecismo da Igreja. Além
de filhos de Deus, os fiéis são agora anunciadores do Reino de Cristo, pessoas
capazes de realizar, mediante a fé, verdadeiros prodígios. 

A graça de
receber a imposição das mãos de um sucessor dos doze apóstolos, ouvir de sua
boca “receba o Espírito Santo, dom de Deus” e ser ungido com o Santo Óleo,
supera radicalmente qualquer outra invocação do Espírito Santo sobre uma
pessoa, pois, pelas mãos do bispo, a mesma força de Pentecostes é derramada
sobre cada fiel: “Com a vinda do Espírito eles [os apóstolos] sentiram-se
capazes de cumprir a missão que lhes fora confiada. Sentiram-se cheios de
fortaleza. Foi isto precisamente que o Espírito Santo operou neles; e é isto
que Ele continua a operar na Igreja, mediante os seus sucessores. Com efeito, a
graça do Espírito Santo, que os Apóstolos, pela imposição das mãos,
transmitiram aos seus colaboradores, continua a ser transmitida na Ordenação
episcopal. Os Bispos, por sua vez, depois tornam participantes desse dom
espiritual os ministros sagrados, pelo sacramento da Ordem; e providenciam
ainda para que, mediante o sacramento da Confirmação, sejam fortalecidos com
ele todos os que tiverem renascido pela água e pelo Espírito Santo. E assim se
perpetua na Igreja de certo modo, a graça do Pentecostes”, afirma o papa João Paulo
II em sua carta sobre o Espírito Santo “Dominum et vivificantem”.

Mas, então,
se este Sacramento é tão salutar, como as pessoas continuam a agir da mesma
maneira ou até mesmo saem da Igreja após recebê-lo? Porque não tomam posse de
sua Confirmação, da unção recebida. Como se diz, sacramento não é mágica. A
capacitação mediante a graça já foi adquirida, mas é necessário comprometer-se
a cada dia com o Senhor, buscando a fidelidade e o crescimento espiritual.
Assim, o Espírito derramado em Pentecostes, quer dizer, no Sacramento da
Confirmação, se tornará cada vez mais fecundo.

É preciso
buscar intimidade com o Espírito Santo, intimidade essa que vai muito além de
orações longas e rebuscadas. A intimidade com a Terceira Pessoa da Trindade se
dá pela busca sincera da conversão, da escuta da Palavra, do silêncio orante,
da comunhão eucarística. Sim, pois através da comunhão eucarística, Cristo
também comunica o Seu Espírito. Comungar com fé, como disse Santo Efrém, é
comungar Fogo e Espírito.

&nbsp;Que neste dia de Pentecostes, os
cristãos que um dia já foram marcados com o selo do Espírito pelo Santo Crisma
peçam a graça de testemunharem Jesus Cristo com a mesma intensidade dos
primeiros cristãos. Assim, a manifestação de Pentecostes se perpetuará e
produzirá frutos na Igreja e no mundo.




(por Tássila Maia)