um grupo de señores contrários à emancipação - 2
Autor: Homero Mattos Jr. | Publicado: 2015-08-06T12:16:00-03:00


um
grupo de señores

contrários
à emancipação - 2

Homero Mattos
Jr.

https://twitter.com/Omnros



“O
colonizado não se sente nem responsável nem culpado, nem cético, está fora do
jogo. Não é mais, de modo algum, sujeito da história... Acabou por perder o
hábito de qualquer participação ativa na história e nem sequer mais a reclama. Como
explicar que um punhado do colonizadores, freqüentemente arrogantes, possa
viver no meio de uma multidão de colonizados? Inteiramente afastado do poder, acaba
(o colonizado), com efeito, dele perdendo o hábito e o gosto. 

Como
poderia interessar-se por aquilo de que é tão decididamente excluído? 

Como
poderiam tão longas férias suscitar competências?

Pode
o colonizador prevalecer-se deste Presente fraudado para barrar o Futuro?”

Albert Memmi [1]



“…sentem
que lhes tomaram os velhos privilégios, o que é rigorosamente correto. 

Querem
reter, em alguma trincheira, uma distribuição de poder capaz de restaurar
aquele mundo hierárquico e ordenado no qual se sentiam seguros de uma hegemonia
que só disputavam com iguais.”

Irene Lozado
[2]





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Leio
hoje pela manhã, no Facebook, o post indignado da amiga de uma amiga: “Alguém
pode responder QUEM é a pessoa que Temer pretende em seu esfarrapado discurso
possa unir o país? Afinal, elegemos Dilma. Ela não é mais a Presidenta??? Desde
quando?”

As
palavras, produzindo efeito, me levam a procurar as manchetes do dia.



Uauuu!
penso. Eles não se cansam. É sempre a mesma História: em toda a América
luso-espanhola, À MENOR POSSIBILIDADE DE UMA REVOLUÇÃO NO SISTEMA, OS DONOS DO
PODER SE AGITAM (E AGITAM) POR UM&nbsp;“GOVERNO DE UNIÃO CAPACITADO A DEFENDER OS&nbsp;INTERESSES
NACIONAIS”...

“interesses” ?
Quais?

“nacionais” ?
Quais?

“união” ?
Como assim?

À
indignação do post no Face segue-se a minha. E a vontade de escrever algo a
respeito.

Mas
já escrevi muito sobre isso... ao ponto de começar a me tornar repetitivo... e eu
preciso cuidar da minha vida.
Vem um certo desalento.

Em
seguida, porém, me ocorre à lembrança um post de minha filha: “ você não está no trânsito, você é o
trânsito! ”

Pois
bem.

Seguem,
abaixo, excertos de considerações já publicadas neste espaço, cujo nome
gostaria de ver transformar-se na contradição-em-termos que, infelizmente,
ainda não é.



A
descolonização do Brasil, bem como a de toda a América Latina, ainda é um
processo em andamento. Nossa Declaração de Independência, em 1822, resultou de
um ato isolado, unilateral e... familiar. Familiar
no sentido mais feudal e cosa nostra
da palavra máfia. Mediante
transferência de seu aparato burocrático para sua mais rica e imperdível
colônia, a monarquia portuguesa -a família Bragança- conseguiu -mudando sem
mudar- garantir a continuidade de seu bem-estar nas duas pontas: lá e aqui. Que
o imperador Pedro tenha sido Primeiro (I) no Brasil e Quarto (IV) em Portugal,
mais do que prova da grande versatilidade e manha de nossas antigas elites
dirigentes em assegurar localmente privilégios coloniais em tempos mundialmente
revolucionários, evoca uma reflexão sobre quão pouco modificada encontra-se,
nos dias atuais, tal tendência local.



Os
conquistadores lograram continuar a ser (século após século) o quê sempre
foram: um grupo de señores contrários à emancipação de seus compatriotas,
mantidos, estes, em precário nível social e econômico, de modo a fornecer o
trabalho barato e servil garantidor dos privilégios seculares, geradores da
contínua exclusão social cuja razão de ser encontra-se na permanente recusa dos
señores em compartilhar o poder.

Neste
momento em toda a América Latina, herdeiros da conquista e por meio do controle
dos meios de comunicação de massa, tais señores encontram-se exercitando
ferozmente a prática na qual adquiriram longa e bem conhecida proficiência:
minar o que pode vir a ser uma revolução bem sucedida em seus domínios.



O&nbsp;verdadeiro interesse nacional, o&nbsp;objetivo, é integrar o Brasil.

?Como
é possível o Brasil tornar-se o país desenvolvido que tanto deseja ser enquanto
sua gente estiver completamente dissociada, apartada, dividida (tão distantemente) entre os de cima e
os de baixo, entre as plastificadas, alinhadas, reluzentes, confiantes e
felicíssimas pessoas que nas novelas e propagandas da televisão ou nos
corredores do Congresso sorriem esplendorosas, na posse integral de todos os
seus possíveis e alvíssimos trinta e dois dentes? Essas pessoas, pois, ?são elas
representativas da maioria dos que com bem menos de dezesseis dentes encontramos
no dia-a-dia das ruas e repartições brasileiras? ?Que tipo de sociedade
bipartida é essa que na televisão, no Congresso e no Judiciário é uma coisa e
nas ruas é outra, sendo as duas (tão isoladamente)
diferentes entre si? 



Tolice
esperar inovação (i.e. revolução...)
a partir de uma cultura habituada a ‘ir
atrás’ se houver lama no caminho; a ‘ir
na frente’ se houver poeira ou ‘ir no
meio’ se houver porteira. Tal prudência -a despeito do mérito inerente a
todas, garantindo a duração do status quo&nbsp;conduz à decadência quando
exercida de modo contínuo. Modo propício, entretanto, aos&nbsp;“semeadores”, às
“minorias dominantes, que, em certas circunstâncias, se fecham sobre si
próprias, esgotadas de energia criadora, meras intermediadoras do pensamento universal
num círculo nacional.”[3] Por isso, ai dos que, sem o aval do Império, ousarem
empreender inovações no Brasil, tal como o fizeram Delmiro Gouvêa, o barão de
Mauá, o engenheiro João Augusto Gurgel, Villares e etc e tal e muitos outros
tantos tais. E ais.

Como
aconteceu em 54 e em 64, é preciso mudar a letra do samba para 2018.

No
Brasil a mudança dos atores não afeta os autores. 

Ainda.

_________________________________________________________________________________

[1]
http://passalidadesatuais.blogspot.com.br/2010/12/o-retrato-do-colonizado-precedido-pelo.html


[2]
http://passalidadesatuais.blogspot.com.br/2010/12/as-vias-fechadas-da-america-latina.html

[3]
Raymundo Faoro , Os Donos do Poder&nbsp; p.105 vol. I
&nbsp; &nbsp; Publifolha col. Grandes Nomes do
Pensamento Brasileiro São Paulo,SP 2000