Sobre novos meios e a busca de representações simplificadas como negação do sacrifício da razão.
Autor: Adriano Vilela | Publicado: 2008-05-02T11:58:00-07:00

Palavras chaves: {Sacrifício da razão e teorias científicas}As características das transformações artísticas e culturais estão ligadas a velocidade da comunicação humana. Podemos exemplificá-las mediante o dinamismo do nascimento e da morte de estilos e escolas contemporâneas que somente permanecem mediante a relevância de suas retratações em sua época, através de meios conhecidos e já estabelecidos ou de novos métodos de representação. A condição de progresso ou mesmo anti-progresso (aprogressiva - que remete a uma negação positivista), caracteriza a reafirmação dos fundamentos construtivistas de aproximação ou estruturação – da maneira com que a arte encontra-se em um período de vasto crescimento repertorial – sob uma análise epistemológica da maneira como os especialistas lidam com os problemas de estruturação. E apropriadamente refere-se ao “contrabando de teorias científicas para o campo das interpretações das ciências da sociedade”, tal como foi citado no texto. O que constitui uma essencial dedução em sua funcionalidade; a de ter a arte como um posto de observação das mutações sociais.Atualmente presenciamos um abrupto acúmulo histórico de informações (passadas e contemporâneas) que tende a se intensificar e que permeiam as criações artísticas que se manifestam sob novas técnicas de representações – ao qual podemos citar esculturas imateriais – e que  atingem um número cada vez maior de indivíduos constituídos por repertórios inestipuláveis. Estabelece-se assim, a necessidade de abordagens muito mais amplas do que a de constituir a ignorância ou a falta de conhecimento como um ponto de partida para as investigações, tal como tratado por alguns investigadores que se baseiam em formulações clássicas, e dito no sentido do sacrifício da razão.Existe aqui uma condição extremamente importante com relação a manifestação artística; assim como ocorre com a ciência moderna ao qual devido a complexidade e falta de meios de representações simplificadas, condicionam apenas ao cientista especializado a compreensão dos conceitos abordados, e conseqüentemente, cientistas e especialistas buscam novas maneiras de argumentar suas teorias científicas e resultantes descobertas sob modos de traduzi-las de uma maneira que condicionem o interesse e a compreensão do maior número possível de pessoas. Tal como na arte, isto não se deve a ignorância daquele que tem o contato com a argumentação ou retratação, mas ao fato da variabilidade de repertório da sociedade contemporânea, que muitas vezes não tem o conhecimentos dos termos citados, mas de outros, em outras vertentes do conhecimento.A arte, que em parte segue um caminho semelhante, distancia-se continuamente da compreensão dos observadores, fechando-se cada vez mais em uma formulação hermética, direcionando-se apenas ao público especializado e fomentando as inapropriadas argumentações baseadas na falta de conhecimento específico.Diferente do “consenso comum”, na minha opinião, cabe a nós artistas a significação de uma execução, e os meios com os quais são representados se devem tanto ao tema que é tratado na obra quanto com a época em são executados. E se porventura nos remetemos a maneiras clássicas de representação tal como xilogravura ou outros meios já estabelecidos, na verdade, sob certos aspectos referimo-nos simplesmente a uma reafirmação de métodos de representações condicionadas pela técnica daquele que a executa ou pode também ser uma negação dos avanços de novas técnicas.  Cabe ao artista e o significado que este busca em sua obra, a resultante escolha dos meios apropriados.