Jussilene Santana na MUITO - fevereiro de 2012
Autor: Jussilene Santana | Publicado: 2012-03-02T19:42:00-03:00

Jornal A Tarde, Revista MUITO  05 de fevereiro de 2012  Abre Aspas - JUSSILENE SANTANA, Atriz e pesquisadora     “Salvador é cheia de mistérios a decifrar”     Texto Cássia Candra; Foto Raul Spinassé     Quem  vê a moça simpática de gestos simples não a imagina brava em cena. Com a  mesma garra com que defendeu Bastos, personagem de Budro, que lhe  rendeu o prêmio Braskem de Teatro 2004 de Melhor Atriz,[1]  a intérprete, jornalista e professora Jussilene Santana, 35, estava de  volta à arena, na última terça-feira (31/01). Desta vez, em defesa de  sua tese de doutorado em artes cênicas, Martim Gonçalves: Uma Escola de Teatro contra A Província,  que mostra o porquê do afastamento do diretor da Escola de Teatro da  Ufba, instituição que criou e administrou entre 1956 e 1961. Orientada  pelo professor Ewald Hackler – que a dirigiu em Senhorita Júlia,  de August Strindberg –, ela esquadrinha o imaginário da intelectualidade  da época e bebe em fontes que vão do Centro de Estudos Afro-Orientais à  Fundação Rockefeller, em Nova York. No caminho, Jussilene se depara com  outros mistérios, que a levam a conclusões contundentes. “Foi como  destampar a porta do inferno”, diz. A pesquisa é só parte da rotina  incomum desta moça, que ainda inclui os projetos do Teatro Nu, do qual é  cofundadora, da Universidade Veiga de Almeida (Rio de Janeiro), onde  ensina, e de intervenções no teatro e cinema.      O teatro arrebatou a pesquisadora?  Desde  que entrei no ambiente cultural baiano, fiz as duas coisas, jornalismo e  teatro. Venho de uma família muito humilde. Meu pai saiu do interior  para vender farinha, frutas e verduras em um pequeno comércio em São  Caetano. Sempre estive nessa posição de ter que trabalhar, mas minha mãe  me incentivava a estudar. Eu tinha sonhos, sonhos impossíveis para uma  menina de São Caetano. A Escola Técnica (atual IFBA) foi um atalho,  abriu meus olhos para a cidade. Depois, veio a escolha pelo jornalismo  e, simultaneamente, o teatro.   E o interesse por Martim Gonçalves?  Sempre  ouvi falar em Martim Gonçalves. Extremamente mal e extremamente bem.  Era o herói que havia trazido a vanguarda para a Bahia ou o vilão, um  reacionário que trabalhava apenas com teatro clássico ocidental e queria  empurrar um gosto colonizador a Salvador. Nunca consegui entender o  meio-termo.   Foi isso que a levou à pesquisa?  Sim.  Ouvi muita gente que viveu, estudou, trabalhou ou assistiu Martim  Gonçalves e fui colhendo informações. Quando entrei no mestrado, sobre a  cobertura do jornalismo baiano, orientada por Albino Rubim, hoje  secretário da Cultura, vi a campanha contra Martim ser executada pelos  jornais baianos. Quando veio para a Bahia, ele foi acolhido por uma  elite cultural – e veio por conta dessa elite –, mas, por uma série de  motivos que estudo, ele se desentende com essa elite, que depois faz uma  campanha política para afastá-lo.   Em suas andanças pelos arquivos, o que mais chamou sua atenção?  Para  um pesquisador, Salvador é cheia de mistérios a decifrar. Há  possibilidades de pesquisas com as quais me deparei e que não pude dar  conta. Por exemplo, a influência de Odorico Tavares, diretor dos Diários  Associados na Bahia, entre 1942 e 1980, na formação da mentalidade e da  figura política de ACM. Também chama a atenção o fato de não haver uma  pesquisa  que decifre as contas da Ufba na administração Edgard Santos.  Esse reitor caiu, em grande medida, por seus apoios financeiros, que a  intelectualidade baiana não entendia ou não queria aceitar. Até hoje,  isso não foi investigado. Nas pesquisas que fiz, vi os jornais baianos  se constituindo como atores sociais, determinando a direção das  instituições, apoiando, ou não, seus líderes e promovendo muita mentira,  inverdades que, pelo ambiente da época, não foram checadas, mas que  determinaram o que somos hoje.   Essas informações vão permitir reconstruir aquele panorama.  Sim,  e reconstruir o panorama cultural dos anos 1950 e 1960 é crucial para  entender a Bahia de hoje. A Ufba foi criada em 1946, mas a relação dela  com as artes, aclamada e reconhecida, foi estabelecida entre 1954 e  1956, (com a criação das escolas de arte), com a criação do Museu de  Arte Sacra, (em 1959), com a criação do MAM, em 1960, e do MAP, 1963.  Minha pesquisa revela que a Escola de Teatro comanda (apoia/direciona) a  criação das maiores instituições culturais baianas ainda hoje em ação,  (sobretudo através da transferência de verbas e serviços), quebrando a  ideia de que Martim Gonçalves, o seu primeiro diretor, era alienado,  alheio ao que se passava em Salvador.   Ele orquestrou uma revolução?  Sem  dúvida. Apoiado por muitos outros atores sociais, como Lina Bo Bardi,  Agostinho da Silva e Pierre Verger. Mas a primeira coisa que me chamou a  atenção foi uma carta de Lina dizendo que a famosa exposição Bahia,  na V Bienal de São Paulo, de 1959, não tinha sido organizada por ela,  como os jornais baianos estavam dizendo. Ela veio a público – no meio da  campanha contra o diretor da Escola de Teatro – com essa carta, onde  dizia: “Essa exposição foi pensada, planejada e organizada por Martim  Gonçalves”. E explicava que sua participação foi mais no aspecto  arquitetural, de disposição das peças. Não corrigir isso, segundo ela,  poderia ocasionar um grave equívoco para a formação da memória do Estado  (e foi o que infelizmente acabou acontecendo).   Até onde poderemos chegar investigando esta história?  Eu  aponto mais ou menos 18 novos estudos que precisam ser realizados a  partir das questões que levanto, da documentação que apresento. A Bahia  que conhecemos hoje foi criada nesse período. E essas instituições,  todas, em seus primórdios, tem relação com a Escola de Teatro.   O que poucos sabem sobre Martim Gonçalves e a Escola de Teatro?  Eu  tinha a ideia do Martim Gonçalves adepto de estrangeirismo. Mas  descobri um homem que tinha uma relação ampla com a cultura autóctone,  baiana, brasileira. A grande novidade trazida pela minha tese, porém, é  que há fortes indícios, documentos e declarações de que Martim, embora  tivesse o apoio de Edgard Santos, tenha ido longe demais em sua  independência com a Escola de Teatro. Nos anos 1960, os anos áureos da  escola, ele fez um projeto e recebeu 28 mil dólares da Fundação  Rockefeller – na época, um milhão e seiscentos mil cruzeiros (uma  geladeira custava 100 cruzeiros).   Como era a cena na época?  Antes  da chegada de Martim, existiam alguns grupos amadores (os números são  muito divergentes e, até hoje, não foi feita uma pesquisa específica  sobre isso). Eram amadores, e isso não é um demérito. E é isso que é  preciso esclarecer, no que depois vai se construir sobre Martim. Porque  muito se disse que Martim disse, exatamente depois do caos informativo  realizado pelas campanhas. No fim da administração Martim Gonçalves, ele  pediu que a reitoria abrisse uma comissão de investigação sobre sua  administração e foi inocentado.   E o resultado dessa Comissão de Investigação nunca foi divulgado?  Nunca.   Qual a herança desse período para a cena teatral baiana?  Ficou  toda a obra, só que a autoria jamais foi associada a Martim Gonçalves  ou a ideia ou o apoio. Não estou falando de intelectuais de pouco  fôlego. Eles não eram marionetes de Martim. Uma pessoa como Lina Bo  Bardi, uma arquiteta, pensadora, ou como Pierre Verger... Eles  dialogaram, foram acolhidos, foram  incentivados. Pesquisadores de  Agostinho da Silva, criador do Ceao, me mandaram cartas (e eu também  descobri), em que ele pede apoio a Martim Gonçalves para interceder  junto ao reitor Edgard Santos. Isso foi na virada de 1958 para 1959,  antes da criação do Ceao. A obra continuou, mas os bastidores do  processo, por conta da campanha e das rixas políticas, jamais foram  associados a Martim Gonçalves.   Sua pesquisa aponta para vários caminhos. Você pensa em dar continuidade ao trabalho com Martim Gonçalves?  Tenho  um acervo doado pela família, uma responsabilidade absurda. Esse acervo  deve ter ficado fechado por 50 anos e, agora, ter sido aberto por mim é  menos um mérito meu que um demérito a qualquer outro pesquisador.  Preferimos, como sociedade organizada, ficar no disse me disse, não só  com relação à história de Martim Gonçalves na Bahia, como a outras  tantas em outras áreas. Quem vai ser o pesquisador, jornalista ou quem  quer que seja que vai investigar as 238 escutas ilegais realizadas pelo  carlismo? Eu passo a bola para outro pesquisador, porque tenho que  continuar meu destino.  E qual é o seu destino?  Vou  com Martim Gonçalves por onde ele for. Ele foi para São Paulo, Olinda,  Recife, Nova York, Paris, e eu quero ir atrás dele, porque ele é um  homem muito corajoso. Depois dessas descobertas, ele não pode voltar a  receber a pecha simplória de que era um alienado. Ele era um homem  independente. A Bahia tem o costume de confundir a alienação com a  independência, a autoridade com o autoritarismo. E de confundir a  relação mestre-aprendiz com a relação protetor-afilhado. São coisas bem  diferentes. Que loucura é essa colocada dentro do imaginário do teatro  baiano de que o Teatro não tem técnica? Isso é um desserviço! E se hoje  me perguntam por que a cidade virou um caos, por que a cultura baiana  virou um caos, só posso responder que é uma questão histórica. Se  parássemos agora para reconstruir o futuro, precisaríamos antes esgotar  esse lixão sobre o qual construímos a nossa memória. Não dá para  construir o imaginário de Salvador em cima de um lixão. Não dá para  construir em cima da desgraça, da velhacaria, da politicagem da pior  espécie. Todas essas práticas continuaram numa relação política de  comunicação que vem do carlismo, puxando do odoriquismo (Odorico  Tavares). Eles eram coligados. Um passou suas técnicas para o outro (e  minha tese defende que as técnicas são as mesmas que ainda são  empregadas hoje, é a nossa “cultura política”).    Você mergulhou na pesquisa, mas é uma atriz premiada, no teatro. Como está a carreira de atriz no meio disso tudo?  Entre 2007 e 2008, quando eu estava escrevendo menos a tese, consegui participar de três filmes lançados só agora.    O que te leva por esses caminhos?  São  os convites. Sempre me considerei uma comunicadora, uma pessoa que se  comunica por meio da arte, do discurso objetivo ou da dramaturgia. E  tenho muita sede, muitos projetos guardados. Gosto de escolher os meus  convites.   Você falou desta “sede”, não dá para imaginar como concilia carreira acadêmica, arte e maternidade.  Há  dias em que praticamente não durmo. Por exemplo, 2010 e 2011 foram uma  selvageria. Com esta tese de doutorado tão grande, nem sei como não  esqueci meu nome.          [1] No impresso saiu com uma pequena imprecisão de datas, agora corrigida. Outros comentários eventuais seguem entre parênteses.