Eles são diferentes. E adoram isso
Autor: Edna Leandro | Publicado: 2011-06-21T18:36:00-07:00


  

Jovens   evangélicos não bebem, não fumam, não têm  sexo fora do casamento. Mas  a rigidez diminuiu, eles se sentem melhores que  os outros e acreditam  num futuro de prosperidade.



 Juliana  Linhares

  
  
 
Julio  Vilela

CRENTES  NA BALADA
 Rodrigues (de óculos) com amigos no Brother Simion, point evangélico: beber, não,  fumar, também não; beijar, sim, mas sem avançar o sinal



Eles  vão a baladas, namoram,                      surfam e usam roupas da  moda. A diferença entre os                      evangélicos e a maioria  dos outros jovens é                      que suas festas são sem álcool,  o namoro é                      sem sexo e as roupas, sem exageros –  nada de saias pelos                      pés e cabelos pela cintura, mas  decotes e comprimentos                      moderados. A maneira  brasileira de ser evangélico ajuda                      a explicar os  números impressionantes: 17% dos jovens                      entre 15 e  29 anos se identificam como seguidores de alguma                       das confissões evangélicas.&nbsp;

Basta entrar em                       qualquer culto pentecostal para constatar a vitalidade de                       sua presença: praticamente a metade da igreja é                       sempre composta de jovens. Orgulhosos de seguir uma doutrina                       aparentemente tão contrária a tudo o que a juventude                       aprecia em nome de valores espirituais, também assumem                       a busca da realização material (“Nós                       merecemos o melhor” é uma declaração                       constante). Em algumas igrejas específicas, a promessa                       de redenção é um atrativo poderoso. “A                      maioria  vem aqui porque tem angústias de várias                      naturezas,  entre elas o vício em drogas.&nbsp;



Mas uma vida                       desregrada e um certo desconforto com o mundo, que muitas                       vezes nem eles mesmos sabem explicar, também trazem                       muitos jovens para a igreja”, enumera Rodrigo Ribeiro                       Rodrigues, membro há três anos e meio da Bola                       de Neve Church, igreja conhecida em São Paulo pela                       presença absoluta de jovens. Rodrigo trabalha como                       assessor de imprensa da Bola de Neve – sim, a igreja                       tem assessor. Além dos cultos, ele freqüenta o                       inusitado pub gospel Brother Simion, ponto de encontro de                       jovens crentes em São Paulo. O Brother Simion é                       isso mesmo: pub, ou seja, lugar meio escurinho onde jovens                       se encontram, e gospel, o que quer dizer que lá não                       se pode fumar nem beber. “O que mais sai aqui é                       açaí”, diz o Brother Simion em pessoa,                       o dono do estabelecimento. E que fique claro aos casais: beijar,                       pode; avançar o sinal, não.&nbsp;



  
  
 


Fotos  Lailson Santos

 
ORAÇÃO  NA AVENIDA
 Vanessa, que ora aos domingos  na Paulista: “Fiz até um curso na igreja para aprender a comandar  situações e falar em público”


Com   o público jovem como alvo específico, as igrejas evangélicas   organizam cultos e reuniões freqüentes, estimulam a integração,   oferecem emprego e atividades esportivas, em ambiente de violência zero   – um diferencial tremendo em locais atormentados por altíssimos índices   de criminalidade. Praticamente garantem um futuro de prosperidade e um  casamento  estável. A quem já escorregou, asseguram a oportunidade de  passar  uma borracha no passado e ser acolhido como uma nova pessoa,  querida pela comunidade.  A maioria das religiões parte dos mesmíssimos  princípios,  mas as igrejas evangélicas aperfeiçoaram uma forma simples e  envolvente  de apregoar suas vantagens.&nbsp;



O jovem vai, empolga-se e julga  que não beber  e não transar fora do casamento são requisitos razoáveis   para um futuro tão promissor. “As pessoas criam esse estereótipo  de  que ser cristão é ser chato. Não é isso. A gente  pode tudo, tem a mesma  liberdade que qualquer um. Só que fazemos escolhas.  E, na minha  opinião, fazemos as melhores”, diz Rafael David, 21 anos,  da mesma Bola  de Neve. A igreja foi fundada em 2000 pelo surfista Rinaldo de Seixas   Pereira, o pastor Rina, de 36 anos. Uma vez por ano, dezenas de ônibus  de  seguidores da Bola de Neve rumam para Florianópolis para participar  de  torneios de surfe e skate. Na praia, os meninos ouvem reggae com  letra religiosa  e as meninas usam biquínis comportados. 


Os   padrões da Bola de Neve são mais liberais, mas o excesso de modéstia   constitui hoje exceção. “Antes éramos conhecidas como  jovens velhas,  por causa da saia e do cabelão comprido. Mas eu me visto  como qualquer  outra menina. Claro que não uso decote nem minissaia, mas  adoro jeans e  blusinhas de alça. O importante é estar vestida com  decência. Somos  reconhecidas por nossa sobriedade”, diz Janara Alves,  advogada de 26  anos que freqüenta a Assembléia de Deus. Não  fazer sexo com a namorada é  difícil? “Ficar sem sexo dói,  é um sacrifício, mas no final da minha  busca eu vou ter um prêmio.  O ápice da minha procura vai ser com uma  pessoa que eu conheço e  com quem tenho uma aliança verdadeira. Estou me  guardando para o melhor”,  acredita Jeferson Ricardo Silva, de 19 anos,  estudante de moda e membro da igreja  Sara Nossa Terra há um ano.&nbsp;

Nessa  antecipação de dias melhores,  poucas coisas fazem tanto sentido quanto  a valorização do progresso  material. “Todas as  segundas-feiras temos uma palestra na igreja chamada  Congresso  Empresarial. Nela aprendemos que prosperar financeiramente não  é sujo.  Se o casal não tem dinheiro, ele vai brigar por causa disso.  O mesmo  acontece na vida como um todo. Deus nos ensina a ter o melhor, a lutar   para melhorar de vida”, empolga-se Nathalia Gomes, 20 anos, fiel há   seis anos da Igreja Universal do Reino de Deus, que usa cabelo ruivo  espetado,  veste camiseta com ombro de fora e não dispensa seu par de  coturnos.

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À  ESPERA DO PRÊMIO
 Jeferson Silva,  sobre o namoro sem sexo:  “É um sacrifício, mas espero para  ter uma aliança verdadeira. Estou me  guardando para o melhor”

A  maior  igreja pentecostal, o nome religiosamente correto dessa vertente do  protestantismo,  do Brasil é a Assembléia de Deus, com cerca de 100 000  templos e  15 milhões de fiéis. Em segundo lugar vem a discreta  Congregação  Cristã no Brasil, que não pede dízimo, proíbe participação   em instituições políticas e veta a divulgação  por meios de comunicação  de massa. Entre as neopentecostais, o pódio  é ocupado pela conhecida  Universal do Reino de Deus, com 5.146 templos  e 8 milhões de membros.

  De igrejas como a Universal partiu a bem-sucedida  flexibilização de  regras; as tradicionais, meio a contragosto, aderiram.  “De um lado, as  igrejas mais tradicionais deixaram de reprimir o ato de ver  TV, de ir à  praia, de usar maquiagem, cabelo curto e roupas da moda. De  outro, as  pentecostais passaram a fazer de seus cultos verdadeiros shows de música   e dança, proporcionando-lhes um caráter de entretenimento. Isso   atraiu muitos jovens”, explica Nicanor Lopes, professor de teologia da  Universidade  Metodista de São Paulo.&nbsp;



Segundo   pesquisa da Fundação Getulio Vargas, cerca de 30% dos fiéis  das  igrejas evangélicas estão nas classes C e D, em que a teologia  da  ascensão material encontra terreno propício. “A igreja nos  ensina a ter  o melhor. Aqui a gente aprende que ter prosperidade é dom  de Deus. Se  somos pessoas boas, nossa fé vai nos dar condições  de, por exemplo,  viajar, fazer cruzeiros e ficar em hotéis cinco-estrelas”,  diz Daniela  Soares, 32 anos, fiel da Universal há dezoito. Empresária  adepta do  terninho, salto alto e maquiagem, ela coordena um grupo de jovens em   atividades como um desfile de vestidos de noiva em que, microfone em  punho, grita:  “Quem quer se casar neste ano?”.&nbsp;



Diante do mar de mãos  erguidas,  arremata: “Então, vai escolhendo o vestido, que ele pode ser  seu”.  Segundo levantamento feito pelo Instituto de Estudos da Religião  (Iser)  com 800 cariocas entre 15 e 24 anos, os evangélicos são os que  mais  se reúnem, seja em cultos, seja em outras atividades. Mais de 52%  deles  disseram ir duas vezes ou mais por semana à igreja. “Aqui, eu me  sinto  em casa. Posso ser eu mesmo. No primeiro dia em que vim à igreja,  o pastor  me chamou no altar, me elogiou muito e, apontando para a  multidão lá  embaixo, me disse: ‘Veja a nova família que você acaba de  ganhar’.  Eu me senti muito acolhido”, recorda Jeferson, o estudante de  moda.&nbsp;



  
  
 

DINHEIRO  NÃO É PECADO
 Nathalia:  “Na igreja aprendemos que prosperar não é sujo. Deus nos ensina  a ter o melhor”


A   política de acolhimento tem resultados evidentes. “Procurei uma igreja   católica, mas não achei nenhuma aberta. A primeira que apareceu  foi  uma Renascer”, recorda Carolina Chiarlitti Bassi, 25 anos, estudante  de  administração e ex-dançarina de axé – “tempo  de top e shortinho,  drogas, noitadas”. Hoje ela dá aulas de dança  na própria igreja e tem  um olhar crítico em relação  ao passado: “Sexo, cerveja, cigarro, a  gente sabe que tudo isso é  passageiro, sem compromisso, e que não vai  levar a futuro algum. Fumar  e beber pode causar dependência. Transando  com vários não  vou fazer uma família”.&nbsp;



O   fervor dos jovens convertidos pode incomodar e causar desconforto.  “Sofremos  preconceito o tempo inteiro. Meus próprios amigos criticam:  ‘Vai lá  na igreja dar dinheiro ao pastor’”, afirma Thiago Vignoli, 24  anos,  estudante de administração e fiel da Sara Nossa Terra. Como é   comum em grupos de alto teor de crença religiosa, a eventual  discriminação  vira motivo de orgulho. “Quando você começa a ter um  pouco mais  de convicção naquilo que segue, ser discriminado é tudo o   que você quer. Eu sempre quero ser discriminado, para ter a oportunidade   de contar meu testemunho”, diz Phillip Silva Guimarães, 23 anos,  gerente  de contas em um banco e membro da Renascer. As igrejas também  propiciam  métodos para enfrentar constrangimentos.&nbsp;



Vanessa de Almeida,  26 anos, fiel  da Sara Nossa Terra, aos domingos costuma ir com amigos  fazer preces em voz alta  em plena Avenida Paulista. “As pessoas passam,  nos vêem orando e se  emocionam. É um trabalho maravilhoso. Eu e meus  colegas fizemos a Escola  de Vencedores, da igreja, para aprender a  falar em público e agir em situações  como essas.” É difícil imaginar  prova maior de fé do  que esse mico total, como diriam jovens menos  convictos.



Dois filhos, duas histórias



  
  
 
Julio  Vilela

REVIRAVOLTA
 Maria, fiel da Universal, orgulhosa do filho Kleber, preocupada com a filha Clarice:  ele voltou, ela saiu

Manter  os  filhos no bom caminho é um dos maiores apelos de qualquer religião.   Maria Negreiros, 48 anos, cozinheira, fiel da Igreja Universal, conta  como Kleber  e Clarice tomaram rumos totalmente diversos na vida. A mãe  faz o seu relato:



“Minha  filha de 21                            anos foi criada na Universal.  Aos 14, resolveu largar                            a igreja. Ela queria  conhecer o mundo, sair à                            noite, fazer  amizades fora da igreja e namorar. Em pouco                             tempo, já estava saindo quase todas as noites                             com as amigas do bairro. Passou a beber e a fumar muito.                             Entre os 18 e os 20 anos, envolveu-se com gente que                             usava drogas. Nesse período, engravidou de um                             rapaz que eu nem conhecia. Durante a gravidez, ele  começou                            a namorar outra menina. Clarice  sofreu muito.&nbsp;



Hoje,                            trabalha como vendedora  em uma loja. Ganha até                            razoavelmente bem, mas  gasta na noite, com bebida e                            sei lá mais o  quê. Ela sai toda sexta-feira                            e todo sábado.  Volta só no dia seguinte,                            sempre de ressaca.  Sou eu que fico com o filhinho dela,                            de 2  anos. Também pago quase tudo. Ela não                            tem  paciência com o menino e vive irritada com                             ele. Meu outro filho, Kleber, 27 anos, só me                             dá orgulho.&nbsp;



Ele passou por uma enorme transformação.                             Até cinco anos atrás, estava no fundo                             do poço. Era viciado em cocaína e em maconha                             e chegou a traficar. Uma vez foi até preso. Passava                             dia e noite nos bares e nos cantos das ruas se drogando.                             Um dia, acordou mal, depois de fazer coisa errada a                             noite inteira. Pegou um ônibus e foi para a  sede                            da Universal, em Santo Amaro. Desde  então, vai                            quase todas as noites. Está se  preparando para                            ser obreiro e trabalha com  meninos viciados em drogas.                            Para ajudar em  casa, é manobrista. Nunca mais                            tocou num copo  de cerveja e não sai com meninas.                            Diz que  está esperando aparecer a mulher certa                            para  se casar. O sonho dele, agora, é fazer uma                             faculdade.”



Fonte: Revista Veja.