Pensando Tecnologia e Sociedade- PARTE II
Autor: SERVIÇO SOCIAL FALANDO | Publicado: 2012-04-09T09:50:00-07:00


TAPAJÓS, L. M. Pensando tecnologia e Sociedade. 2000. p 11-20.



A autora nos coloca que a tecnologia está cada vez mais iminente e é muito importante na sociedade comtemporânea para a organização da vida social.

Vemos dia após dia o surgimento de novas formas de produção e relações sociais, a tecnologia que acabda por limitar o emprego por falta de preparo dos trabalhadores. Uma outra observação realizada é de que há um atraso na modernidade.

O Projeto da Modernidade, começa a surgir no século XVIII, defendendo a ideia de progresso, com vistas à emancipação das irracuionalidades própria de religião, ou superstição.

Ao definirem-se pela criatividade e pelas descobertas cientificas, buscando o progbresso, colocaram-se a mercê da mudança. Portanto, fizeram da crença da crença da inteligência humana e na razão o centro do Projeto da modernidade.

Segundo Sérgio Rouanet diz que foi "a modernidade que liberou forças sociais que permitem ao homem organizar sua vida sem a sanção religiosa e sem o peso da autoridade".

Mesmo que exista formas diferentes de compreender a tecnologia, suas 
possibilidades e desdobramentos,&nbsp;não&nbsp;parecem culminar em diferenças 
relevantes. De forma positiva ou negativa, o conhecimento, a cultura e 
todas as formas de vida serão&nbsp;substituídos, completados pela potencia 
digital. Os sinais da historia e da cultura&nbsp;serão&nbsp;descartados neste novo
 patamar de conhecimento.

as&nbsp;consequências&nbsp;existentes na forma de 
pensar sobre a tecnologia e suas potencialidades&nbsp;são&nbsp;amplas e 
desafiadoras, e reveladoras de utopias que se mesclam na perspectiva da 
cidadania digital e da&nbsp;evolução&nbsp;do homem para a condição do tal 
"cibionte", aquele individuo do futuro, que mesmo pertencendo a uma 
comunidade, troca referencias com o mundo, tornando-se 
um&nbsp;cidadão&nbsp;planetário.

A sociedade não consegue se defender contra o excesso de informação, tornando-a sem um senso critico e alienada, isso ocorre de maneira&nbsp;irreversível, é como se a tecnologia vivesse em mundo&nbsp;aleatório, totalmente diferente das&nbsp;reproduções&nbsp;sociais.&nbsp;A tecnologia encarecida pelos instrumentos,&nbsp;dificultaria&nbsp;o acesso e criaria&nbsp;obstáculos&nbsp;para que a participação fosse para todos.

Outra forma de pensar a tecnologia é que quando ela é utilizada como chave para o conhecimento da sociedade,&nbsp;dispõe&nbsp;de&nbsp;informações&nbsp;que não revelam potencialmente sobre a realidade concreta, sobre a vida dos homens e suas condições reais.

Tapajós também expõe a crítica de Marx, que se apropria da tecnologia usada como elemento na sustentação da sociedade burguesa, pois os aparatos tecnologicos se evoluem conforme o desenvolvimento do capitalismo e auxilia para expansão do mesmo, aumentando os lucros no mercado. 

Há também a crítica voltada para alienação da sociedade, utilizando a tecnologia como ferramenta de desinformação, ou seja, informações que não falam da realidade como ela é, uma sociedade de aparências, onde o que importa é o valor material que as pessoas possuem, criou-se uma nova relação do homem com o mundo externo, onde se deve ter uma nova visão da sociedade atualmente.