Ligado na EBD
Autor: Edificando Vidas *em construção | Publicado: 2011-07-08T16:55:00-07:00

&nbsp;&nbsp;Lições Bíblicas CPAD  
Jovens e Adultos3º Trimestre de 2011   

&nbsp;Título: A Missão Integral da Igreja — Porque o Reino de Deus está entre vós 
Comentarista: Wagner GabyLição 2: A mensagem do Reino de Deus  
Data: 10 de Julho de 2011TEXTO ÁUREO
“[...] O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho” (Mc 1.15).
VERDADE PRÁTICAO comportamento do cristão deve ser em tudo norteado pela mensagem do Reino de Deus.LEITURA BÍBLICA EM CLASSEMarcos 1.14,15; Mateus 5.3-12; Romanos 14.17.OBJETIVOSApós esta aula, o aluno deverá estar apto a: 
Compreender a verdadeira natureza do Reino de Deus.
Conscientizar-se de que para entrar no Reino de Deus é preciso nascer de novo.
Entender o real significado do Reino de Deus.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Professor, sugerimos que você reproduza o esquema abaixo no quadro de  giz ou tire cópias para os alunos. Depois faça a seguinte pergunta:  “Como podemos fazer parte do Reino de Deus?”. Ouça os alunos com atenção  e diga que aquele que não nascer de novo não pode entrar no Reino de  Deus (Jo 3.3). Em seguida mostre o esquema e explique que no Sermão do  Monte Jesus mostrou as características que os súditos do seu Reino devem  ter. Essas características são encontradas em Jesus, nosso Salvador e  Rei.
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COMENTÁRIOintrodução 

  
Palavra Chave 
Mensagem: A Palavra do Senhor proclamada pelos súditos do Reino de Deus. 

  
Em seu ministério terreno, Jesus proclamou a  mensagem do Reino de Deus ao mundo. Sua mensagem não somente determina  as condições para se fazer parte do Reino, mas também denota a natureza  espiritual e pessoal do governo divino. 
Como discípulos de Cristo, somos por Ele intimados a  proclamar o Evangelho a toda criatura (Mc 16.15-18). Somos concitados  também a viver segundo os princípios de seu Reino (Mt 5—7) expostos no  Sermão da Montanha. 

  
I. A NATUREZA DO REINO DE DEUS 

  
1. O Reino é espiritual. Acerca da natureza  do Reino de Deus e diante da indagação de Pôncio Pilatos — “Tu és o rei  dos judeus?” — Jesus afirmou veementemente: “O meu Reino não é deste  mundo; se o meu Reino fosse deste mundo, lutariam os meus servos, para  que eu não fosse entregue aos judeus; mas, agora, o meu Reino não é  daqui” (Jo 18.36). 
Em razão de o reino divino não ser terreno, mas  possuir uma natureza espiritual e eterna, nossa vida deve apresentar  valores opostos aos do presente século. Alguns dos valores apresentados  pelo Senhor são a humildade (Mt 18.4), o perdão (Mt 18.23-27), a  generosidade (Mt 20.1-16), a discrição pessoal (Mt 20.20-28) e o total  comprometimento com o Reino de Deus (Lc 9.57-62). 
2. O Reino é pessoal. Quando o homem ouve e  aceita a mensagem do Reino, uma mudança radical ocorre em sua vida. Seu  comportamento, a partir desta experiência, passa a ser controlado pelo  próprio Deus através do Espírito Santo. Suas ações e atitudes, em  relação às outras pessoas, são pautadas pelos princípios eternos das  Sagradas Escrituras (Hb 8.10). 
3. O Reino de Deus e seus princípios (Mt 5.3-12).  As bem-aventuranças proferidas por Jesus no Sermão da Montanha expõem  os princípios eternos do Reino de Deus. Neste sermão, o Senhor profere,  claramente, os valores espirituais e eternos que fundamentam o seu  Reino. E aos que colocam em prática sua Palavra, Ele promete: “Felizes  as pessoas” que as praticam (Mt 5.3-12 — NTLH). 
Deseja você alcançar a plena felicidade em Cristo Jesus? Busque refletir a natureza do Reino de Deus. 

  
SINOPSE DO TÓPICO (I) 

  
As ações e atitudes dos súditos do Reino de Deus devem ser pautadas pelos princípios eternos das Sagradas Escrituras. 

  
II. A NOVA VIDA DOS QUE FAZEM PARTE DO REINO DE DEUS 

  
1. Nascer de novo. O novo nascimento é  efetuado por Deus mediante a ação do Espírito Santo na vida do homem.  Nascer de novo é experimentar uma radical mudança de vida (2 Co 5.17; Ef  4.23-32). Logo, a experiência salvífica é a condição sine qua non  para alguém entrar no Reino de Deus: “[...] Na verdade, na verdade te  digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus” (Jo  3.3). A propósito, você já nasceu de novo? É nova criatura? Leia  Romanos 10.8-13 e Efésios 1.7-13. 
2. Proclamar o Reino de Deus. O Senhor Jesus  veio a este mundo para salvar o pecador da condenação eterna (Jo 3.16).  Agora, regenerados e nascidos de novo, temos uma missão singular:  proclamar o Reino de Deus a todos os homens (Mc 16.15). Entretanto,  nosso comportamento e atitudes devem ser coerentes com a mensagem do  Reino. Não podemos escandalizar àqueles que almejam entrar no Reino de  Deus. Quanto a isso, a Palavra do Senhor é taxativa: “Mas qualquer que  escandalizar um destes pequeninos que crêem em mim, melhor lhe fora que  se lhe pendurasse ao pescoço uma mó de azenha, e se submergisse na  profundeza do mar” (Mt 18.6). 
3. Gerar frutos. Uma vez salvo, e andando em  novidade de vida, o crente já está devidamente pronto a produzir frutos  para o Reino de Deus (Jo 15.16). Somos chamados, por conseguinte, a  praticar as boas obras, “as quais Deus preparou para que andássemos  nelas” (Ef 2.10). E assim, confirmamos a proclamação da mensagem do  Reino. Além de pregar o Evangelho, devemos apresentar as boas obras como  fruto da fé mediante a graça de Deus (Ef 2.8-10). 
  

SINOPSE DO TÓPICO (II) 

  
Para fazer parte do Reino de Deus é necessário que o homem passe pela experiência do novo nascimento. 

  
III. O QUE O REINO DE DEUS SIGNIFICA 

  
1. Justiça. O pecador regenerado é  justificado perante Deus, pois a justiça divina “nos é concedida pela fé  em Cristo, mediante o seu sacrifício redentor” (Rm 3.21-25; 5.1;  8.33,34). Logo, o nosso testemunho pessoal é uma forma eficaz de se  anunciar o Evangelho do Reino de Deus. Daí, os nossos atos de justiça,  em relação ao próximo, serem tão relevantes e indispensáveis à  evangelização no mundo de hoje (Mt 5.13-16). 
2. Paz. Biblicamente, a paz é mais do que a  simples ausência de hostilidade, guerra ou perturbação. Ela revela-se a  partir de nossa vida com Deus. Estar em paz, na Bíblia, é estar  completo. A Palavra de Deus descreve-a como a bênção inaudita. A paz faz  parte da natureza divina (Fp 4.7). 
Hoje, mediante a fé em Cristo, temos paz com Deus  (Rm 5.1; 2 Co 5.17-20; Jo 22.21), com o próximo (Rm 12.18; Gn 26.15-25;  Hb 12.14) e com nós mesmos (Cl 3.15). A paz manifesta-se em nossa vida  como o “fruto do Espírito” que habita e reina em nossos corações (Gl  5.22). A paz, que realmente provém de Deus, é quietude, unidade, amor,  harmonia, segurança e confiança. 
Sem a paz divina, vem a ansiedade, o medo, as  psicoses e outros males. Se alguém não tem paz consigo mesmo, também não  a tem com ninguém mais. A paz de Deus é o legado de Jesus Cristo aos  seus discípulos: “Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou” (Jo 14.27). 
3. Alegria. A alegria do Reino de Deus está  fundamentada no relacionamento sólido do crente com o Pai (2 Pe 3.1;  4.4,10). É por isto que, nas provações, lembramos: “o choro pode durar  uma noite, mas a alegria vem pela manhã” (Sl 30.5). Sim, o “coração  alegre aformoseia o rosto” (Pv 15.13) e a “alegria do Senhor é a vossa  força” (Ne 8.10). Uma vez alegres, cantemos louvores ao nosso Deus (Tg  5.13)! 
A alegria no Espírito Santo traz contentamento e  satisfação resultantes da nossa comunhão com o Pai. Também muito nos  alegramos pela certeza de termos os nossos nomes escritos no Livro da  Vida (Lc 10.20). 
  

SINOPSE DO TÓPICO (III) 

  
O Reino de Deus é justiça, paz e alegria no Espírito Santo. 

CONCLUSÃO 

  
A mensagem do Reino de Deus deve ser proclamada ao  mundo para que o pecador possa ser salvo (Mt 28.18,19; At 1.8). Todavia,  a mensagem do Reino não deve ser apenas pregada. Precisamos praticar os  princípios eternos do Reino de Deus.   
VOCABULÁRIOSine qua non: Do latim “sem a qual não”.
Psicose: Ideia fixa, obsessão.   
BIBLIOGRAFIA SUGERIDACOUTO, G. A Transparência da Vida Cristã. Comentário Devocional do Sermão do Monte. 1.ed., RJ: CPAD, 2001.
ZUCK, R. B. Teologia do Novo Testamento. 1.ed., RJ: CPAD, 2008.   
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO   
Subsídio Teológico 

  
“O Sermão do Monte é a síntese do ensino de Cristo  para o seu povo. Antes de a Igreja consolidar-se como agente do Reino de  Deus na terra, o Senhor tomou a iniciativa de descortinar ao núcleo  apostólico, através dessa primeira grande explanação pedagógica, as  colunas que sustentam o modelo de vida trazido pelo Reino de Deus, isto  é, a sua ética. É tanto que os princípios ali expostos se repetem de  forma pormenorizada nos ensinos apostólicos. 
Assim, como faz qualquer organização séria, que, ao  implantar a sua filosofia de trabalho, tem como primeira iniciativa  estabelecer no estatuto a sua doutrina, Jesus firmou os pressupostos que  se tornariam a base do ensino desenvolvido nas epístolas e observado  pela igreja apostólica. 
[...] O propósito do Sermão do Monte, portanto, vai  muito além de qualquer estereótipo do tipo ‘pode, não pode’, ‘faça, não  faça’. A experiência religiosa mostra que não adianta explicitar um  sem-número de regras, pensando que elas consigam mudar a pessoa por  dentro. O máximo que promovem é uma reforma exterior, que, do ponto de  vista do ensino de Cristo, cheira a hipocrisia — o interior permanece no  mesmo estado de podridão espiritual, como Jesus identificou os  fariseus. Assim, os princípios do Sermão do Monte devem ser vistos sob  três ângulos: a dimensão presente, a dimensão escatológica e a dimensão  do compromisso. Eles se interpõem e se completam” (COUTO, G. A Transparência da Vida Cristã. 1.ed., RJ: CPAD, 2001, pp. 23-5). 

&nbsp;Fonte: Estudantes da Bíblia