Homo sacer
Autor: Bulla  Head | Publicado: 2013-09-17T15:33:00-03:00

Hannah Arendt cunhou o termo "vie nue"- vida nua. Zizek o utiliza com freqüência (as vezes usa o termo "muçulmano" com fins similares).&nbsp;

Contudo, foi Giorgio Agamben, filósofo italiano, curiosamente formado em direito e um dos maiores pensadores originais da atualidade, quem utilizou este termo "homo sacer", para se referir justamente aos seres humanos que encontram-se desprovidos da sua condição de cidadãos, excluídos de seus direitos civis.






Em seu "Estado de exceção",&nbsp;&nbsp;Agambem sugere que o estado de exceção (conhecido como estado de sítio) não mais deve ser compreendido como o próprio nome o diz, ou seja, como uma situação extraordinária evocada num momento de emergência, mas que, a cada vez mais é uma técnica de governo que, por ser aplicada normalmente à administração da vida, se eleva ao patamar de paradigma de governo nos atuais regimes democráticos.&nbsp;
Neste caso, Agamben deve estar retomando&nbsp;Benjamim em sua conhecida preposição segundo a qual "o estado de coisas em que se vive deixara de ser a exceção para se tornar a regra geral".

Lendo mais referências sobre seus textos, um artigo que li em alguma revista jurídica, curiosamente me apresentava o conceito de soberania de acordo com&nbsp;Carl Schmitt, para quem "o soberano é aquele que governa na exceção". Formado em direito, com certeza Agamben conhece Schmitt (mesmo que este tenha sua condição manchada pela sua adesão ao nacional-socialismo, parece ser um teórico notável).
Em resumo, temos que na concepção de Agamben, a vigência deste imperativo de exceção na condução da política contemporânea (que apareceu tantas vezes por exemplo na auto-proclamada guerra ao terror de Bush) implica necessariamente na redução do ser político, transformando-o&nbsp;em um ser desprovido de qualquer atributo ou potência política, não apenas zoon, mas um homo sacer, figura jurídica do direito romano arcaico que designa aquele que pode ser morto impunemente sem precisar sequer ser submetido a um ritual de sacrifício, uma forma de intocável hinduista.





Se considerarmos ainda seu conceito de estado de exceção, sua lucidez excepcional, sua importância na reabilitação de Walter Benjamim, seus trabalhos de estética (seu Homem sem Conteúdo não é só admirável, mas mostra-nos as encruzilhadas para os futuros caminhos da arte e deveria ser livro de cabeceira para todos os pretensos artistas que seguramente ignoram as definições já conhecidas pelos gregos, entre praxis e poiesis...), por tudo isto e muito mais, Agamben deve ser lido e relido.

Citado por Zizek (que não tem medo em ser assumir comunista, se isto significa em pensar nos bens comuns como natureza) em seu "Vivendo no fim dos tempos", temos aqui uma das melhores definições sobre como a Política atual foi esvaziada e como direita e esquerda não fazem sentido no esquema de compreensão do mundo atual se não tiverem suas definições revistas e redefinidas:

"Vem daí o eclipse da política que supunha sujeitos ou identidades reais (o movimento operário, a burguesia, etc) e (portanto) o triunfo da economia, isto é, da pura atividade de governar que busca apenas sua reprodução. A direita e a esquerda que hoje seguem uma à outra no gerenciamento do poder têm muito pouco a ver com o contexto político no qual se originam os termos que as designam. Hoje, estes termos simplesmente designam os dois pólos (o que visa sem escrúpulo nenhum à dessubjetivação, e o que quer encobri-la com a máscara hipócrita do bom cidadão da democracia) da mesma máquina de governo"












MONICA COOK

“Succi”

2009








(Sob uma certa ótica, todos nós perante a tecnificação e diante desta lógica de produção e consumo que caracteriza a nossa existência, estamos a nos tornarmos&nbsp;homo sacer, homens desprovidos de nossos direitos, visto cada vez mais assumirmo-nos como corpos produtivos e não como cidadãos, homens de facto (neste sentido a solução deleuziana do&nbsp;corpo sem órgãos, parece mais um convite ao hedonismo do que uma reapropriação real de nós mesmos), capazes de ao menos conduzir nossos próprios desejos)