“O TÚMULO ESTAVA VAZIO”                       SL 117    08.04.12
Autor: Paulo César | Publicado: 2012-04-17T11:46:00-07:00






Após os quarenta dias de preparação para a Páscoa nos
damos conta de como é grande o mistério que estamos celebrando: a ressurreição
do Senhor (Jo 20, 1-10). É algo que deixou marcas profundas nos primeiros
cristãos. Eles se tornaram suas testemunhas não obstante as reações como foi
proclamado por Pedro na casa de Cornélio (At 10,39). Esse fato mudou suas vidas
e os fez perder a timidez contra toda adversidade e proclamar com palavras e a
própria vida que “Cristo é o Senhor”.

Na verdade foram impulsionados pelo amor. Prova disso
é a busca de Maria Madalena, de João e Pedro. No primeiro caso, levada pela
gratidão não se acomoda e nem se sente derrotada; no segundo o fogo do amor o
fez andar depressa, ele Vê e crê e no terceiro, a dúvida, vergonha e o medo
além da idade, fazem com que ele ande devagar e apenas veja.

O evangelho segundo João dirá que “No primeiro dia que
se seguia ao sábado, Maria Madalena foi ao sepulcro, de manhã cedo, quando
ainda estava escuro. Viu a pedra removida do sepulcro” (Jo 20,1). Podemos ver
aqui alguns elementos que nos permite alcançar a novidade trazida pelo
ressuscitado. Em primeiro lugar, o foco não será mais o sábado, dia em Deus
“descansou de toda a obra da criação” (Gn 1,31), mas o domingo. Em segundo
lugar, essa mudança é sinal de que ocorreu uma nova criação e a história humana
foi refeita em
 Cristo. Terceiro, que a mulher antes não considerada, passa a
ser discípula e missionária pois se tornou a primeira testemunha do sepulcro
vazio (Jo 20,2). Ela, ao lado do “discípulo amado” tornar-se-á o elo de ligação
entre os crentes e o vitorioso sobre a morte.

Para a comunidade iniciante, a noite do medo e da
incerteza ainda não havia passado. Será necessário que Pedro e “o discípulo
amado”, isto é João, comprovem. Chegando ao túmulo, não encontraram o corpo do
Senhor e sim suas vestes (Jo 20,3-8). Mas nem sempre é fácil aceitar a verdade
da ressurreição. E quando se aceita, acontece de formas diversas. Como
reconhece o próprio texto: “Em verdade, ainda não haviam entendido a Escritura,
segundo a qual Jesus devia ressuscitar dentre os mortos” (Jo 20,9).&nbsp; 

A reação foi dupla: um simplesmente “viu” (Pedro), o
outro “viu e acreditou” (João). Conforme foi narrado no capítulo anterior, João
esteve aos pés da cruz ao lado de algumas mulheres, dando testemunho de sua
solidariedade. Além disso, recebeu de Jesus a missão de tomar conta da Virgem
Maria, adotando-a como mãe (Jo 19,25-27). Perto, ao contrário, Pedro o negou
três vezes (Jo 18,25-27). Tendo chegado por primeiro ao túmulo, João deu
preferência a Pedro, ensinando-nos a reconhecê-lo como líder da
comunidade.&nbsp; 

Outro detalhe importante é que os discípulos voltam para casa (Jo 20,10).
É na casa que as comunidades primitivas se reuniam para ler e compreender a
Sagrada Escritura, fazendo a memória de Jesus e assim, partilhando a
experiência de fé que levava ao crescimento do amor fraterno. O Concílio
Vaticano II, cuja abertura será comemorada no próximo mês de outubro, verá a
casa como expressão da “Igreja doméstica”. Ela será, portanto o espaço sagrado
por excelência onde Jesus ressuscitado manifestará sua presença e enviará seus
discípulos à missão. Nela partirá o pão e dará em alimento (Lc 24,28-32).

Na tradição cristã,
bebendo naquela judaica e pagã, recebemos alguns símbolos que traduzem a
ressurreição, servindo assim de catequese para as diversas gerações:

-O
peixe&nbsp;é o símbolo mais antigo do cristianismo. Chama-nos atenção as
letras que formam a palavra "peixe" na língua grega são as iniciais
de uma afirmação muito importante para os cristãos de todas as épocas:
"Jesus Cristo, Filho de Deus, é o nosso Senhor". O peixe era também
usado como uma "senha" (um código secreto): através da figura do
peixe os cristãos se identificavam e se reconheciam nos tempos difíceis de
perseguição pelos quais a Igreja passou.

-O
ovo&nbsp;traduz a experiência dos filhotes de aves que rompem o ovo que os
aprisiona. Cristo por sua vez rompeu o túmulo e vive para sempre, não morre
mais. Assim, o ovo esconde em si uma vida nova.

-O
trigo representa o pão e as uvas o vinho. Mesmo depois de quebrado o trigo e pisoteada a uva eles
não são destruídos. Pelo contrário, são transformados em alimentos
significativos para a vida dos judeus no tempo de Jesus. Ele próprio foi
"quebrado" e "moído" ( Is 53,5).

-O
Pelicano&nbsp;simboliza o sacrifício de Cristo na Cruz. Dele
se diz fere o próprio peito para alimentar os filhotes com seu sangue. Ele nos
lembra Jesus que deu sua vida em favor de todos os homens e mulheres.

-A
borboleta&nbsp;tem algo significativo a nos
ensinar. É um símbolo
muito forte da ressurreição porque a lagarta rompe o casulo e se transforma em
linda borboleta. Os cristãos sempre acreditaram que a vida alcançada em Jesus é
uma vida para além da morte; é morrendo que se vive para a vida eterna.

-A
cruz&nbsp;lembra-nos o amor de Jesus por nós. Ela sinaliza que Deus
transformou a dor, o abandono e a maldição da morte de seu Filho em causa de
salvação, vitória e bênção. Ainda, ela é loucura para os gregos e escândalo
para os judeus, mas para Deus é sabedoria (1 Cor 1,21-25).

Enfim, o Cirio
Pascal&nbsp;que é uma grande vela onde estão gravadas as letras
"alfa"&nbsp; e "ômega", a primeira e a última letras do
alfabeto grego, simbolizando que Jesus é o princípio e o fim de tudo (Ap 1,8).
O Círio Pascal nos lembra que esse Jesus é a luz do mundo e que não é um
fantasma. Há uma identidade toda particular entre o morto e o ressuscitado.