Individual x Social
Autor: Silvino R dos Santos, | Publicado: 2008-09-22T17:24:00-03:00

Harmonizar Formação Individual e Formação Social     Um modelo que  realize adequadamente a harmonia entre formação individual e formação social não deve se fundamentar em ideais irrealizáveis. Ainda que um modelo por si próprio seja um ideal, uma idéia humana  projetada sobre um objeto, no caso específico da educação deve refletir um conhecimento fundamentado sobre a essência humana dentro do período histórico que o compreende. Um modelo de educação se dirige a um modelo de homem. No interior de um modelo de educação que contemple a formação total do homem, encontram-se reflexões sobre todas as  dimensões humanas e as estratégias  para atingir os objetivos educativos; definidos com o propósito exclusivo  de harmonizar o homem real às reais  respostas das reflexões. A Formação humana integral do indivíduo, tendo despertado suas potencialidades exclusivamente humanas, deve levá-lo a agir virtuosamente como membro social consciente dessa condição. É nessa perspectiva que deve ser compreendida a educação: como veículo de transformação do indivíduo e, por conseqüência, da sociedade em que ele participa. Segundo Maria Lúcia Arruda Aranha em Filosofia da Educação,1996, p 51, “É a partir da consciência de sua própria experiência e experiência da humanidade que o homem tem condições de se formar como um ser moral e político”. Mas as categorias moral e política do indivíduo, só se apresentam na dimensão social. Entre indivíduo e sociedade há uma inter-relação auto-produtiva. Aranha, sociedade e indivíduo, in filosofia da educação p. 17 diz: “O autoproduzir-se humano se completa em dois movimentos contraditórios e inseparáveis: por um lado a sociedade exerce sobre o indivíduo um efeito plasmador, a partir do qual é construída uma determinada visão de mundo; por outro, cada um elabora e interpreta a herança recebida na sua perspectiva pessoal”.Portanto, não há uma existência sem a outra. Uma Educação como instituição de um Estado que seja a realização da vontade de uma população esclarecida moral e politicamente, é veículo de  manutenção da paz humana nessa sociedade e, deveria ser o objetivo de todo grupo humano, como reunião de seres capazes de refletirem sobre sua própria situação social,  política e cultural. Toda sociedade que tenha alcançado o estágio cultural em que uma educação estruturada seja necessária, deveria ter e exercer autonomia sobre essa educação e o destino da sua prática. Um projeto que realize esse ideal de educação, tem como ferramenta um currículo que contemple a totalidade da experiência humana traduzida em conhecimentos. Assim, ciências naturais e humanas, filosofia, arte e religião  são partes de  um todo, necessárias à relação integral do homem com o universo físico e existencial humano. Ao educando deve ser oferecida a totalidade desse conhecimento e o conhecimento que o torne crítico das relações entre esses saberes e seus resultados sobre a vida humana. O currículo deve ser a representação do resultado de homem esperado pelo fato educativo. Mas a Educação,  enquanto aparelho de um estado que permaneça sob a ideologia da elite dominante, só poderá ser reprodutora do sistema estabelecido e terá um arranjo curricular que não interfira no curso que potencialize e atualize  o estado de alienação das massas sob essa ideologia. O termo doutrinação – que se refere à imposição de valores verticalmente, de cima para baixo – substitui com propriedade o de educação, que se refere à dimensão da ação social pelo e para o social. À humanidade, como unidade de espécie que é, compete procurar refletir sobre a situação em que se encontra e formular um conhecimento sobre essa unidade humana, existente na diversidade de suas nuanças culturais. A partir dessa concepção que seja a mais abrangente possível, se estabeleça um projeto humano, cabível nas potencialidades humanas que estejam amordaçadas pelas forças patológicas , também humanas e, se libertar do que existe de imoral em sua condição humana. Ao homem cabe a luta para humanizar o homem e, isso é educação no mais completo sentido.BIBLIOGRAFIA ARANHA, Maria Lúcia Arruda. Filosofia da educação. 2 ed rev e ampl.        São Paulo, Moderna. 1996. SAVIANI, Dermeval. Educação, do senso comum à consciência           filosófica. 14 ed. rev.  Campinas. Autores Associados. 2002.Esta obra est&#225; licenciada sob uma Licen&#231;a Creative Commons.