Arte educação, autoestima e trabalho infantil – Entendendo a função mediadora das artes na construção do indivíduo
Autor: Jamilson Fiks | Publicado: 2013-03-19T11:16:00-07:00




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Jamilson de Sousa.



Existem inúmeros cenários sociais no
Brasil por meio dos quais se manifestas inúmeros signos caracterizadores e de
ordem e de poder entre as diversas relações humanas, a satisfação no relacionar-se
com o mundo e o desejo de interação interpessoal, nos proporciona a
experiências únicas de sentidos e de existência, a auto estima é um conceito da psicologia, que refere-se a
avaliação subjetiva que uma pessoa faz de si mesma como sendo intrinsecamente, pesquisa alguma coisa, ou faz algo próprio, inseparável,
atribuindo valor positivo ou
negativo em algum grau. O desejo de felicidade esta diretamente associado a
elevação da auto estima embora seja a “felicidade” entre outras amplas
compreensões, o almejar da satisfação plena inerente aos objetivos e auto
estima referente a um julgo que pode ser positivo ou negativo motivacional. A
infância é a fase da juventude em que sentidos são despertados, o ver, o ouvir
e o sentir estão em constante descobertas e em efervescência de pensar, as
novidades surgem como imagens, cheias de signos e códigos pertencentes a um
sistema de comunicação repletas de elementos significativos e contextuais; o
ouvir atrela-se e infiltra-se a sensação de percepção de vibração do mundo
exterior que também pode manifestar pelo sentir. Uma criança de os doze anos já
possui suas capacidades de sentidos desenvolvidas, entretanto, pouco
exercitada, e isso ocorre pelo baixo estímulo as atividades de compreensão e
interpretação do mundo material e concreto, em convívio escolar e em prática
das atividades artísticas e comunicacionais o aflorar dos sentidos são
ampliados, e embora essa criança em condição de estudante já possua a
capacidade de produzir e criar com autonomia, seus processos de produção e
criação terá como partida ou base de construção suas experiências de vida e a
sua compreensão cultural espacial, as informações que construíram um momento presente
passado irá compor as informações parte da educação deste estudante, sendo essa
produção de saberes consequência da explicitação de processos interiores em
amadurecimento e originando as questões de subjetivação e consciência de si
como indivíduo criador, na juventude há os encantamentos e as conclusões pelo
julgamento baseado em impressões primárias, o jovem não analisa por não possuir
a noção causídica e&nbsp; crítica da ação
efetuada, assim como todas as ações presentes são melhores contempladas e percebidas
num futuro presente ao examinar ações já executadas. A adolescência, assim como
a infância possui seus direitos e deveres assegurados no E.C.A. Estatuto da Criança
e do Adolescente, e com base na regulação das atividades sociais e das
necessidades humanas primarias, destinou-se a criança a isenção da prática das
atividades para a garantia da sobrevivência e instituiu a família como
instituição primeira e o estado como sendo o garantidor do exercício da
cidadania da criança e do adolescente o assegurando alimentação, saúde,
educação, entre outras carências básicas da vulnerabilidade própria da infância
e da adolescência, esta ultima faze, após o processo de compreensão das
mudanças físicas, que possui sentidos culturais de valor associados a noção de
transito entre a infância e a faze adulta, formando o ser como homem ou mulher
e como tais de posse de direitos e obrigações referentes à maior idade, a noção
de independência e autonomia, responsabilidades. Evidencia-se que segundo
Jan-Paul Sartre, "A existência precede a
essência"; nenhum ser humano nasce pronto, mas o homem é, em sua essência,
produto do meio em que vive. Assim compreendemos que o processo de criação da
essência é a existência e por vez a existência pressupõe e torna obrigatória a
existência da história e do passado como elemento fundamentador do presente
futuro. A cultura é a construção da existência, é o processo transitório e
temporal sofrido pelas expressões comunicacionais artísticas ou comportamentais
em sociedade, Edward B. Tylor formulou a definição genérica de cultura como “aquele todo
complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os
costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro
da sociedade”, este complexo cultural apropria-se de técnicas diversas a
facilitar seu modo de expressão e o mais fiel deles é a arte, do&nbsp;latim&nbsp;ars, significando&nbsp;técnica&nbsp;e/ou&nbsp;habilidade
e geralmente é entendida como as atividades e manifestações de
ordem&nbsp;estética ou&nbsp;comunicativa, realizada a partir da&nbsp;percepção, das&nbsp;emoções&nbsp;e das&nbsp;ideias. A adolescência como o momento de produção e criação é
também o momento da profissionalização do individuo a propósito de construir um
adulto capaz produtivamente e mantedor da ordem de sobrevivência capital, as
pessoas são criadas para uma lógica de sobrevivência comercial, onde a todos os
momentos há a comercialização das relações mesmo sem envolvimento de capital
financeiro as relações institui-se por meio de interesses pessoais e
satisfações na troca interpessoal. A arte presente em todos os momentos na
construção do ser humano e presente como peça chave no decorrer dos processos
de sustentação da vida, se vale de uma grande variedade de meios e materiais,
como a&nbsp;pintura, a&nbsp;escrita, a&nbsp;música, a dança, a&nbsp;fotografia, a&nbsp;escultura, ou o uso de mais de uma
dessas técnicas e assim por diante
presente nas experiências pessoais desde a Infância e onde se deve ser
garantida o processo de aprendizado destas linguagens parte dos processos da
comunicação humana, as linguagens artísticas em todos os momentos estão
presente na construção do indivíduo e da sociedade, assim como seus
preconceitos, crenças, ideais, ética, moral, etc.

As comunidades consideradas
marginalizadas e que apresentam pouca concentração de valor capital são também
cenários da impropriedade da habitação e convívio humano, instituídas pela
ocupação do espaço urbana e rural sem concessão do governo ou planejamento
urbanístico apropriado, desenvolve-se com condições inadequadas em infraestrutura
e saneamento básico, apresentam estas comunidades educação pública precária,
segurança pública ineficiente e em algumas situações formada pelos representantes
de ações criminosas e bandos de criminosos locais, possuem pouco acesso a outras
culturas ou possibilidades de interação com outros saberes. Os diversos
representar das culturas locais, surgidos a partir de uma identificação das
manifestações artísticas presentes, apresenta valor simbólico cultural não
mensurável numa perspectiva econômica de capital e por isso o PIB (Produto
Interno Bruto) que consegue mensurar apenas riquezas que compreende a real
brutalidade e tangibilidade da matéria, é ineficiente no captar resultados
sociais, desconhecendo toda produção de significados que há por através de um
objeto artísticos, mesmo sendo a arte, capaz de, por meio de impactos estéticos
emocionar em alegria, tristeza, desejo, desprezo e etc. A exemplo não se pode
dizer de certo o quanto a apreciação de uma peça teatral ou o assistir um
programa de televisão seja ele portador de conteúdos educacionais pode
contribuir na formação de uma criança em alusão de por ele se manifestar ações
de princípio ético em segmento moral. Um jovem aprende conforme a observação e
como sequencia do processo de desenvolvimento cognitivo, utiliza dos sentidos
neste período aflorados, para estabelecer suas relações e experiências com a
arte assim como com todos os elementos da comunicação, sendo assim há
procedimentos pedagógicos de implementação a técnicas educacionais e a
compreensão destas técnicas pelo estudante é fundamental para a construção do
ser cidadão ideal, respeitador das normas de convívio e das leis instituídas,
no Brasil o regime democrático é o grande caracterizador das regências
constitucionais, por o ser humano ser produto do meio que vive é que se
justifica a necessidade da garantia dos direitos de crianças e adolescentes e
por consequência criando um meio propenso ao desenvolvimento da boa cidadania.
A sucessão e o processo de continuidade dos poderes compreendidos pelos
diversos territórios socioeconômicos também são geridos pela constituição e a
representatividade dos poderes: legislativo, administrativo e executivo, são
formados por estas representações democráticas, as experiências que causamos a
nossas crianças será a construção do futuro, assim como o passado formou o
presente de desigualdades, descasos e não consciência do exercício pleno da
cidadania, esta que possui obrigatoriedade constitucional de&nbsp; garantia pelo estado.

A Auto estima, a valoração de si e
atribuição de valor, se dá a todo momento, o Bullying associado de práticas racistas, é o grande responsável pela desconstrução de valor da auto
estima em escolas e nas comunidades marginalizadas, atos discriminativos
raciais são cometidos em todos ambientes e com fundamentação única e histórica
sempre atribuídas e direcionadas por uma compreensão de um sentido de beleza
muito primitivo e conceitual, enquanto ocorre inúmeras práticas do Bullying,
o descaso e a desconstrução e contradição pedagógica que permite um único
profissional conduzir uma sala com até trinta e cinco estudantes no caso de uma
escola pública de ensiino fundamental, não havendo possibilidade de dedicação
exclusiva e total as especificidades únicas a cada jovem estudante atribuída,
deste modo, é inevitável que ocorra a dispersão de algum estudante, facilmente identificável
por conversas entre eles, brincadeiras, e até comportamentos agressivos e
ostensivos entre si e com o professor, quando se trata o indivíduo como único,
produto do meio em que vive e de essência consequente da existência, ninguém é
antes se não existir. 









A Criança de hoje é o adulto do
amanhã, e a lógica é que as instancias de manutenção dos processos e das
relações pessoais se garanta, em corrente contrária a esse descaso com a
formação de “cidadãos plenos”&nbsp; em de 13 de julho de 1990 a lei que deu vida
ao Estatuto da Criança e do Adolescente - ECA, lei de Nº 8.069 na constituição, sancionada
pelo ex-Presidente do Brasil Fernando Collor de Mello, neste documento, o ECA
garante que todas as crianças e adolescentes, independentemente de cor, etnia
ou classe social, sejam tratados como pessoas que precisam de atenção, proteção
e cuidados especiais para se desenvolverem e serem adultos saudáveis.” O ECA &nbsp;é a garantia da manutenção das relações
sociais e das estruturas da sociedade, a formação de um indivíduo com
qualidade, idoneidade e presença de principio ético; embora seja esta estrutura
parte de um processo de sobrevivência numa cadeia animal é também um subpresente
processo de dominação racional e de produção lógica, de organização pessoal e
profissionalização do adulto que alimenta a cadeia dos poderes materiais.&nbsp; A cultura profissionaliza mais que qualquer
outra área em comunidades marginalizadas, mesmo quando as atividades envolve a
prática do trabalho em construções civis, há um princípio cultural da
manutenção dos saberes, e este princípio ético transmitido por gerações e
regido por um sistema democrático condena as pessoas a condições de
subexistência e precariedade total, vetando assim as possibilidades de
interação e acesso a propostas de difusão dos processos culturais então
presentes nestas sociedades. A alimentação de sistemas econômicos inteiros
depende das produções primárias de baixo custo, famílias inteiras tem seus
ciclos de gerações e gerações presas entre a sobrevivência e o não acesso ao
esporte, cultura e lazer,&nbsp; crianças
desenvolvendo tarefas em várias áreas profissionais e sofrem por ver repetir
com eles a história de trabalho escravo presente a gerações em sua família,
ainda muito jovem, cheias de responsabilidades em colaboração com a renda de
casa, vitimas de um processo continuo de escravidão psicológica, algumas são
verdadeiras guerreiras trabalha e estuda em turnos alternados e mesmo com escolarização
inadequada constroem habilidades artísticas e crítica, questionando-se. Embora
não sejam todos, alguns poucos que as condições educacionais, assim como tantas
outras variáveis que permitiram a surgimento destes questionamentos, em caso
das formações compreendidas por um indivíduo sensível, e de práticas de arte, ocorrem
de modo involuntário a partir das insatisfações e das reflexões das expressões
e da necessidade comunicacional em uma situação de desconforto que surge o
processo criativo, emergido e processos culturais ocasionais, assim afirmando o
artista como comunicador e não precisando todo comunicador como artista. Todos
os espaços e todas as coisas são passíveis da comunicação e durante todos os
momentos transmitem informações, há informações no vazio e no cheio, no tudo e
até mesmo no nada, pois a comunicação estabelece o sentido das coisas, ações e
fenômenos diversos preexistentes ao ser. A produção artística sertaneja difere
da produção artística rural e da produção artística urbana, e até a produção
artística urbana se difere em postos bricolagenados na amplitude do espaço físico,
podemos nos dar produções estéticas diversas em mesmo contexto sociocultural,
uns cantam rap e outros grafitam e deste modo se da a diversidade das culturas
e dentro de um mesmo movimento cultural o Hip Hop. É impossível duas pessoas
ter interpretações iguais de um único objeto artístico, mesmo que a descrição
ou o estimulo gerado em resposta possa seguir uma linha de representação da
percepção de modo similar, pois Karl
Marx em pleno século XIX dizia que o “ser humano e produto do meio”.

“Ora, sendo a opinião essencialmente uma síntese
das informações que o indivíduo tem sobre determinado assunto, é fácil concluir
que qualquer informação repetida contagia a massa” (PENTEADO 1975,p 28). Uma criança,
em pleno desenvolvimento de sua compreensão de mundo em contato com
experiências diversas absorve a reprodução de sínteses de processos históricos,
racismo e homofobia, entre tantos outros preconceitos são reproduzidos
frequentemente em situações e em ambientes de educação, seja a educação formal
ou informal a construção da sociedade compreende a construção das novas
possibilidades e das frequentes práticas educativas de caráter positivo, pois,
“qualquer indivíduo poderá ser persuadido a adotar qualquer ponto de vista,
tudo dependendo da afirmação, da repetição e do contágio” (PENTEADO&nbsp;1975,p&nbsp;28). Assim
percebemos que a arte é presente em todos os momentos da vida humana e que esta
media a comunicação entre indivíduo e meio, ordenando e dizendo como o ser
humano deve se portar em lugares e momentos diversos, isso causado por uma
assimilação de uma repetição seja de funções ou de títulos e das atribuições a
tais.





Bibliografia:



PENTEADO, José Raimundo W. A técnica da comunicação humana. Pioneira, 1975.

http://eca.claretianas.br/

http://pt.wikipedia.org/wiki/Charles_Baudelaire

http://pt.wikipedia.org/wiki/Autoestima