Gaio, Diótrefes e Demétrio
Autor: José Leyes | Publicado: 2011-11-29T14:06:00-08:00

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Gaio, Diótrefes
e Demétrio - três personagens e algumas lições



Pequena introdução.



João escreveu uma Carta a seu amigo
Gaio (v. 1). Na saudação, fez votos de "prosperidade e saúde, assim como é
próspera a tua alma" (v.2).

Assim como na Segunda Epístola de sua
autoria, nesta Terceira Epístola o apóstolo João destaca a importância da
verdade: ele ama seu amigo "na verdade" (v.1); ficou sobremodo alegre
pelo fato de irmãos visitantes testemunharem de como Gaio andava "na verdade";
e disse que não tem maior alegria do que a de ouvir que seus "filhos andam
na verdade"; nessa Carta de apenas 15 versículos surge nada menos que seis
vezes a palavra "verdade", e uma vez a palavra
"verdadeiro".



Gaio, o bom anfitrião.



Gaio foi elogiado porque procedia
fielmente para com os irmãos, mesmo quando se tratava de estrangeiros. Esses
irmãos deviam ser como testemunhas initerantes do Evangelho, que saíam
visitando igrejas e confortando os demais. Parecem mesmo com os missionários de
hoje, porque saíam pelo mundo "por causa do Nome, nada recebendo dos
gentios" (v.7). Por isso, encaminhá-los "em sua jornada por modo
digno de Deus" seria uma atitude correta da parte de Gaio, como ele mesmo
já vinha fazendo.

Lendo a&nbsp;Didaquê, temos
uma noção de como isso ocorria nos primeiros tempos da Igreja, pois se
recomenda a boa recepção aos pregadores.

Aqueles que acolhem os missionários -
os verdadeiros, não os falsos mestres nem os mercenários - são considerados
"cooperadores da verdade" (v.8).



Diótrefes,&nbsp;o tipo
clássico do&nbsp;manda-chuva de igreja.



O problema é que nem todos os irmãos
são como o bom amigo Gaio. Com efeito, havia na igreja certo homem chamado
Diótrefes, que gostava de "exercer a primazia entre eles" (v.9). Esse
"irmão" era tão petulante que não acolhia a Carta enviada pelo
apóstolo João (v.9); proferia contra João "palavras maliciosas"
(v.10); não acolhia os irmãos visitantes (v.10); impedia os que queriam
recebê-los (v.10); e ainda por cima os expulsava da igreja (v.10)!

Diante de comportamento tão danoso, o
apóstolo do amor não hesitaria em conversar com Diótrefes e lhe fazer
"lembradas as obras que ele pratica" (v.10).

O irmão Diótrefes dava um exemplo que
não deveria ser seguido (v.11). É importante o versículo 11 trazer a seguinte
afirmação: "Aquele que pratica o bem procede de Deus; aquele que pratica o
mal jamais viu a Deus". Isso quer dizer que as obras oriundas da fé em
Deus representam um aspecto importante para demonstrar que a salvação é real.
Uma pessoa que rejeita a doutrina apostólica - no caso, a Carta de João e
impede que a obra do SENHOR seja realizada - como, por exemplo, a expulsão de
missionários e manipulação de membros da igreja -, dá provas de que jamais
aceitou a Cristo como Salvador. Não é isto que João está dizendo no v.11?



Demétrio, um homem de verdade.



Mas nem tudo está perdido. Havia na
mesma igreja um homem chamado Demétrio, de quem a própria verdade dava
testemunho, e de quem o apóstolo João dava testemunho (v.12). A verdade dar
testemunho de alguém não é pouca coisa! Isso significa que a Palavra de Deus,
ao ser lida, aponta para a retidão do indivíduo, assim como indica aqueles que
agem de maneira indevida.



A amizade como valor comunitário.

A pequenina III Epístola de João
termina com palavras muito pessoais. O apóstolo tinha ainda muitas coisas que
escrever, mas preferiu fazê-lo tete a tete, ou, como está no texto, "de
viva voz" (v.13,14). Ele fazia planos de se encontrar com o amigo Gaio (v.14).

Havia, porém, outros amigos, pois a
Carta encerra com "os amigos te saúdam. Saúda os amigos, nome por
nome" (v.15). Havia, assim, uma lista de amigos.

Quão maravilhosa é a amizade! Costumo
dizer que para gostar de uma cidade o importante não é só a cidade em si, mas
as pessoas da cidade, os amigos que se conquistam.

Cultivar boas amizades é um exercício
valioso para quem deseja ser feliz, porque controla a amargura e a tristeza,
promove momentos de alegria e comunhão, e por isso facilita o caminhar nesta
vida de tantos problemas. Quem tem amigos pode desabafar, chorar "no ombro
amigo", e jamais fica sozinho. Repito: quem possui&nbsp;amigos&nbsp;não
fica sozinho.

A igreja, na condição de comunidade,
serve para o cultivo de relacionamentos. Usamos chamar um ao outro de irmão,
mas devemos entender que somos amigos também. Enquanto "irmão" dá uma
idéia de fraternidade cristã, de "família de Deus" (Ef 2.19) - o que
é bíblico e salutar -, "amigo" fornece a idéia de relacionamento
escolhido. Sim, os irmãos geralmente não escolhem onde vão nascer, mas os
amigos escolhem as amizades que irão construir. Por isso, somos irmãos e amigos
ao mesmo tempo: fomos salvos por Cristo para vivermos na fraternidade cristã, e
escolhemos uns aos outros para o exercício do amor relacional.

Vemos no Texto bíblico que João e
Gaio eram amigos, e que havia uma lista de amigos. Por sua vez, Diótrefes não
apenas rejeitou a amizade destes como também deu sinais claros de que sequer
era um irmão.



Conclusão.



Gaio, Diótrefes e Demétrio são
personagens que encontramos hoje com outros nomes, em novos cenários. Eles
representam atitudes tomadas em igrejas por esse Brasil - para ficarmos só em
nosso torrão.

Quem não conhece um bom anfitrião
como Gaio, que recebe com alegria os pastores e missionários, os pregadores que
vêm de longe participar de eventos da igreja? Em vez de ficarem em hotéis,
esses visitantes podem aproveitar o aconchego da casa de irmãos como Gaio, que
os recebem com um frago com quiabo em Minas, um caruru na Bahia ou bom
churrasco com mandioca em Mato Grosso do Sul!

É certo que há os Diótrefes da vida,
e é aqui que a história fica triste. São pessoas ou famílias que gostam de
mandar na igreja e/ou nos pastores; que exercem um domínio feudal na pequena -
ou na grande - comunidade; que se valem de seus dízimos abundantes para fazer o
que querem, para impor sua teologia e seus gostos musicais e litúrgicos; enfim,
são pessoas que contribuem mais para dividir igrejas do que para ganhar almas
para Cristo.

Há muitos Diótrefes espalhados pelo
Brasil. A palavra para eles é que revisem seu comportamento, pois "aquele
que pratica o mal jamais viu a Deus" (v.11).

Em contrapartida, se há os Diótrefes há
os Demétrios. Homens e mulheres cujo testemunho é formidável. Via de regra,
essas pessoas só são reconhecidas depois de mortas, porque até lá muita coisa
pode acontecer. João não quis esperar o falecimento de Demétrio: elogiou sua
conduta enquanto ele ainda era vivo.

Aliás, até mesmo os Diótrefes viram
gente boa depois da morte.

Essa breve reflexão é no sentido de
que pensemos em nossas igrejas a partir das Escrituras, de personagens e
episódios ali descritos. Nada há novo debaixo do sol, já ensinara o Eclesiastes
(1.9). Os irmãos petulantes e&nbsp;manda-chuvas&nbsp;não surgiram no
Século passado. Eles estão aí desde que a Igreja foi criada. Igualmente já
existiam os verdadeiros amigos, os bons anfitriões, os homens e mulheres de
verdade.

Pensemos nisso. Sejamos nós parecidos com Gaio e com Demétrio. Fujamos
de parecer com Diótrefes.