Buda
Autor: Augustus Giffoni | Publicado: 2010-12-30T10:16:00-08:00

Buda (sânscrito-devanagari: बुद्ध, transliterado Buddha, que significa Desperto, Iluminado, do radical Budh-, "despertar") é um título dado na filosofia budista  àqueles que despertaram plenamente para a verdadeira natureza dos  fenômenos e se puseram a divulgar tal redescoberta aos demais seres. "A  verdadeira natureza dos fenômenos", aqui, quer dizer o entendimento de  que todos os fenômenos são impermanentes, insatisfatórios e impessoais.  Tornando-se consciente dessas características da realidade, seria  possível viver de maneira plena, livre dos condicionamentos mentais que  causam a insatisfação, o descontentamento, o sofrimento. Do ponto de vista da doutrina budista clássica, a palavra "Buda"  denota não apenas um mestre religioso que viveu em uma época em  particular, mas toda uma categoria de seres iluminados que alcançaram  tal realização espiritual. Pode-se fazer uma analogia com a designação  "Presidente da República" que refere-se não apenas a um homem, mas a  todos aqueles que sucessivamente ocuparam o cargo. As escrituras  budistas tradicionais mencionam pelo menos 24 Budas que surgiram no  passado, em épocas diferentes. O budismo reconhece três tipos de Buda, dentre os quais o termo Buda é normalmente reservado para o primeiro tipo, o Samyaksam-buddha (Pali: Samma-Sambuddha). A realização do Nirvana é exatamente a mesma, mas um Samyaksam-buddha expressa mais qualidades e capacidades que as outras duas. Atualmente, as referências ao Buda referem-se em geral a Siddhartha Gautama, mestre religioso e fundador do Budismo  no século VI antes de Cristo. Ele seria, portanto, o último Buda de uma  linhagem de antecessores cuja história perdeu-se no tempo. Conta a  história que ele atingiu a iluminação durante uma meditação sob a árvore  Bodhi, quando mudou seu nome para Buda, que quer dizer "iluminado" Existe uma passagem nas escrituras [Anguttara Nikaya (II, 37)] - a  qual é freqüentemente interpretada de maneira superficial - na qual o  Buda nega ser alguma forma de ser sobrenatural, mas esclarece: "Brâmane, assim como uma flor de lótus azul, vermelha ou branca  nasce nas águas, cresce e mantém-se sobre as águas intocada por elas; eu  também, que nasci no mundo e nele cresci, transcendi o mundo e vivo  intocado por este. Lembre-se de mim como aquele que é desperto." Com isso ele rejeitava qualquer possibilidade de ser tomado como um  Deus, mas reafirmava a característica transcendente da sua vivência  espiritual e do caminho de libertação que oferecia para os demais seres.  Nesse sentido, o Buda exerceu um papel importante de democratização da  religião que, até então, estava sujeita ao arbítrio da casta dos brâmanes. Para Sidarta Gautama não há intermediário entre a humanidade e o divino; deuses distantes também estão sujeitos ao carma  em seus paraísos impermanentes. O Buda é apenas um exemplo, guia e  mestre para os seres sencientes que devem trilhar o caminho por si  próprios. Dentre as religiões mundiais, a maioria das quais proclama a existência de um Deus criador, o budismo é considerado incomum por ser uma religião não-teísta.  Para o Buda, a chave para a libertação é a pureza mental e a  compreensão correta, e por esse motivo ele rejeitou a noção de que se  conquista a salvação implorando para uma deidade distante. De acordo com o Buda Gautama, a felicidade Desperta do Nirvana que ele atingiu está ao alcance de todos os seres, porém na visão ortodoxa é necessário ter nascido como um ser humano. No Tipitaka - as escrituras budistas mais antigas - fala-se dos numerosos Budas do passado e suas vidas, bem como sobre o próximo Bodhissatva, que é chamado Maitreya.