Retas Paralelas (Predestinação e Livre Arbítrio)
Autor: Miguel Levy | Publicado: 2012-11-23T04:28:00-08:00









Miguel Levy

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Por mais que nos esforcemos para fugir de certos
assuntos, eles sempre estão nos rodeando e de alguma forma sempre somos levados
a discutir sobre algumas correntes teológicas. E para ser bem franco, nunca
tive a pretensão de elucida-las. Até porque não quero afrontar a dedicação de tantos
homens que investiram anos e vidas estudando, escrevendo e discutindo teses em
concílios intermináveis e mesmo assim não conseguiram ser conclusivos.&nbsp; O que posso fazer é expressar o que creio,
mas farei o possível para não ser tendencioso em meus relatos para não
influenciar os menos informados com minhas preferências. Creio que todos nós devemos
ter nossas próprias convicções sobre tudo que envolve nossa vida,
principalmente quando me refiro a nossa vida cristã.


O ponto em questão é: Livre arbítrio ou predestinação,
quem está certo? Calvino ou Armínio? 


Eu entendo que se fosse tão simples Lutero já teria
respondido. Contudo, temos a oportunidade de poder ver esse imenso campo de
ideias, de uma forma mais ampla, &nbsp;protegidos pelo anonimato e libertos da
necessidade de ter que estar certo podemos pensar de forma mais relaxada e
tranquila.


Tanto Calvino quanto Armínio, dois homens de Deus, buscaram
base&nbsp; para as suas afirmações na Bíblia,
na Palavra de Deus. Se bem que neste ponto temos que tomar cuidado pois todo
bom herege sempre procura base para sua heresia na Bíblia. Só herege meia-boca
e preguiçoso tem coragem de apresentar uma heresia sem base bíblica. Mas
voltando aos nossos irmãos, não creio em heresia nos dois casos. Nenhum
trabalhou com textos isolados e os complementou com ideias próprias gerando
algum tipo de sincretismo. Duas linhas que sustentam-se paralelas , caminhando
juntas para um mesmo destino. 


Dispensando a Geometria Euclidiana, o preciosismo da
matemática pura e considerando que o infinito é um lugar que localiza-se na
eternidade, além do alcance de nossa visão natural. Podemos provar que duas
retas se encontram no infinito. É dessa maneira que analiso as duas correntes
defendidas por Calvino e Armínio. Duas verdades paralelas que em nossa
realidade não podemos ver como podem se interceptar, mas creio que um dia, na
eternidade poderemos constatar esta realidade. Creio que veremos um Calvino
salvo pela graça por ter sido um eleito e escolhido para isto, que convicto da
soberania da vontade de Deus se ocupava apenas em cumprir seu desígnio sem ver
ameaça a sua salvação; e ainda um Armínio que escolheu e aceitou a mensagem de
salvação pela graça de Deus e que por perseverar em sua fé até o fim alcançou o
prêmio da salvação. 


Para ajudar sua compreensão e sem ter a menor intenção de
colocar um ponto nesta sempre edificante discussão, listarei alguns dos textos
bíblicos usados por Calvinistas e Arminianos em seus eventuais encontros para
tomar um café. Para os comentários sobre cada versículo, aconselho que &nbsp;encontremos uma dessas abençoadas reuniões,
onde cada lado nos oferecerá o que tem de melhor. Me reservo apenas a apresentar
alguns textos.


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Os Calvinistas citam:


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ROMANOS
8.28-38: 28
Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus,
daqueles que são chamados segundo o seu propósito. 29 Porquanto aos que de
antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de
seu Filho, a fim de ele seja o primogênito entre muitos irmãos. 30 E aos que
predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também
justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.


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JOÃO
13.18: 18 Não
falo a respeito de todos vós, pois eu conheço aqueles que escolhi; é,
antes, para que se cumpra a Escritura “Aquele que come do meu pão levantou
contra mim seu calcanhar”.


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ATOS
13.48: 48 Os
gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor; e
creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.


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EFÉSIOS
1.4,5: 4 assim
como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos
e irrepreensíveis perante ele; e em amor 5 nos predestinou para ele, para a
adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua
vontade.


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II
TIMÓTEO 1.9: 9 que nos
salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras,
mas conforme sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo
Jesus, antes dos tempos eternos.


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II TESSALONICENSES
2.13,14: 13
Entretanto, devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados pelo
Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação, pela
santificação do Espírito e fé na verdade, 14 para o que também vos chamou
mediante o nosso evangelho, para alcançardes a glória de nosso Senhor Jesus
Cristo.


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JOÃO 6.39:
39 E a
vontade de quem me enviou é esta: que nenhum eu perca de todos os que me deu;
pelo contrário, eu o ressuscitarei no último dia.


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MARCOS
13.27: 27 E ele
enviará os anjos e reunirá os seus escolhidos dos quatro ventos, da
extremidade da terra até à extremidade do céu.


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ROMANOS
11.5-9: 5 Assim,
pois, também agora, no tempo de hoje, sobrevive um remanescente segundo a
eleição da graça. 6 E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário,
a graça já não é graça. 7 Que diremos, pois? O que Israel busca, isso não
conseguiu; mas a eleição o alcançou; e os mais foram endurecidos, 8 como
está escrito: Deus lhes deu espírito de entorpecimento, olhos para não ver e
ouvidos para não ouvir; até ao dia de hoje. 9 E diz Davi: Torne-se-lhes a mesa
em laço e armadilha, em tropeço e punição; 10 escureçam-se-lhes os olhos, para
que não vejam, e fiquem para sempre encurvadas as suas costas.


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COLOSSENSES
3.12: 12
Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos
afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de
longanimidade.


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I PEDRO
1.2: 2 eleitos,
segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a
obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam
multiplicadas.


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APOCALIPSE
17.14: 14
Pelejarão eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos
senhores e o Rei dos reis; vencerão também os chamados, eleitos e fiéis
que se acham com ele.


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MATEUS
22.14: 14 Porque
muitos são chamados, mas poucos, escolhidos.


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MATEUS
24.24: 24 porque
surgirão falsos Cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodígios
para enganar, se possível, os próprios eleitos.


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MATEUS
24.31: 31 E ele
enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus
escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus.


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MATEUS
25.34: 34 então,
dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai
na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.


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EFÉSIOS
2.1-10: 1 Ele vos
deu vida, estando vós mortos em vossos delitos e pecados, 2 nos quais andastes
outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar,
do espírito que agora atua nos filhos da desobediência; 3 entre os quais também
todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a
vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como
também os demais. 4 Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande
amor com que nos amou, 5 e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida
juntamente com Cristo, pela graça sois salvos. 6 e, juntamente com ele, nos
ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; 7 para
mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para
conosco, em Cristo Jesus. 8 Porque pela graça sois salvos, mediante a fé, e isto
não vem de vós; é dom de Deus; 9 não de obras, para que ninguém se glorie. 10
Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus
de antemão preparou para que andássemos nelas.


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Baseado
no entendimento que todos estão mortos espiritualmente, dessa forma &nbsp;não tem capacidade de crer nem aceitar nada. Quando
Deus vivifica aqueles que ele escolhe, pela regeneração, só então esses
vivificados podem crer. O fato de Deus ter escolhido e vivificado muitos, através
de uma fé dada por ele, mas não ter feito isto com todos caracteriza a eleição.


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ROMANOS
9.11-24: 11 E
ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para
que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por
aquele que chama), 12 já for adito ela: ‘o mais velho será servo do mais moço’.
13 Como está escrito: ‘Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú.’ 14 Que diremos,
pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum! 15 Pois ele diz a Moisés:
‘Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e compadecer-me-ei de
quem me aprouver ter compaixão.


16 Assim,
pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua
misericórdia. 17 Porque a Escritura diz a Faraó: ‘Para isto mesmo te levantei,
para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado por toda a
terra.’


18 Logo,
tem ele misericórdia de quem quer e também endurece a quem lhe apraz.


19 Tu,
porém, me dirás: De que se queixa ele ainda? Pois quem jamais resistiu a sua
vontade? 20 Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o
objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? 21 Ou não tem o oleiro
direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro,
para desonra? 22 Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a
conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira,
preparados para a perdição, 23 a fim de que também desse a conhecer as riquezas
da sua glória em vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão, 24
os quais somos nós, a quem chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre
os gentios?.


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MARCOS
4.10-12: 10 Quando
Jesus ficou só, os que estavam junto dele com os doze o interrogaram a respeito
das parábolas. 11 Ele lhes respondeu: A vós outros vos é dado conhecer o
mistério do reino de Deus; mas, aos de fora, tudo se ensina por meio de
parábolas, 12 para que, vendo, vejam e não percebam; e, ouvindo, ouçam e não
entendam; para que não venham a converter-se, e haja perdão para eles.


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Os
calvinistas mostram com isso que muitos são predestinados a não entender, não
crer e não se converter.


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LUCAS
13.24: 24
Respondeu-lhes: Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, pois eu vos digo
que muitos procurarão entrar e não poderão.


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Os Arminianos citam: 


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II PEDRO
3.9: 9 Não
retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário,
ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que
todos cheguem ao arrependimento.


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Segundo o
calvinismo, Pedro está escrevendo para pessoas eleitas, pois ele usa a palavra
“convosco”. Ele estava escrevendo para salvos. Por isso, os calvinistas não Aceitam
esse versículo como base para o livre arbítrio.


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I TIMÓTEO
2.4,6: 4 o qual
deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da
verdade. 6 o qual a si mesmo se deu em resgate por todos; testemunho que se
deve prestar em tempos oportunos.


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I JOÃO
2.2: 2 e ele é
a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios, mas ainda
pelos do mundo inteiro.


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JOÃO 3.16:
16 Porque
Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo
o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.


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MATEUS
23.37: 37
Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram
enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha
ajunta os seus pintinhos debaixo de suas asas, e vós não quisestes!


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Os
arminianos acreditam que o querer do homem prevalece em relação ao querer de
Deus. Mesmo que Deus queira salvar, se o homem não quiser, ele não será salvo. 


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TITO
2.11,12: 11
Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens, 12
educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixões mundanas, vivamos, no
presente século, sensata, justa e piedosamente.


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I PEDRO
1.10,11: 10 Por
isso, irmãos, procurai, com diligência cada vez maior, confirmar a vossa
eleição; porquanto, procedendo assim, não tropeçareis em algum tempo. 11
Pois desta maneira é que vos será amplamente suprida a entrada no reino eterno
de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.


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MATEUS
16.24: 24 Então,
disse Jesus a seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo
se negue, tome a sua cruz e siga-me.


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HEBREUS
2.9: 9 vemos,
todavia, aquele que, por um pouco, tendo sido feito menor que os anjos, Jesus,
por causa do sofrimento da morte, foi corado de glória e de honra, para que,
pela graça de Deus, provasse a morte por todo homem.


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II
CORÍNTIOS 5.14: 14 Pois o
amor de Cristo nos constrange, julgando nós isto: um morreu por todos;
logo, todos morreram.


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JOÃO 6.40:
40 De
fato, a vontade de meu Pai é que todo homem que vir o Filho e nele crer
tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.


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JOÃO 5.40:
40
Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida.


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ATOS 7.51:
51 Homens
de dura cerviz e incircuncisos de coração e de ouvidos, vós sempre resistis
ao Espírito Santo, assim como fizeram vossos pais, também vós o fazeis.


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OBSERVAÇÃO:
Para os
arminianos uma das maiores provas de que o homem tem livre arbítrio é que ele
pode resistir ao Espírito Santo, ou seja, o Espírito quer convencê-lo do
pecado, da justiça e do juízo, mas o homem não o quer. Na linha arminiana o
querer do homem prevalece sobre o querer do Espírito.


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MATEUS
24.13: 13
Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será salvo.


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Para os
arminianos, a perseverança é uma escolha do homem, isto faz parte do livre
arbítrio.


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JOSUÉ
24.15: 15 Porém,
se vos parece mal servir ao Senhor, escolhei, hoje, a quem sirvais: se
aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalém do Eufrates ou aos
deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos ao
Senhor.


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APOCALIPSE
22.17: 17 O
Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve diga: Vem! Aquele que tem sede
venha, e quem quiser receba de graça da água da vida.


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MATEUS
18.14: 14 Assim,
pois, não é da vontade de vosso Pai celeste que pereça um só destes
pequeninos.


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LUCAS
21.19: 19 É na
vossa perseverança que ganhareis a vossa alma.


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I TIMÓTEO
4.16: 16 Tem
cuidado de ti mesmo e do teu ensino; persevera nestas coisas; porque, fazendo
isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.


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II
TIMÓTEO 2.12: 12 Se
perseveramos, com ele também reinaremos. Se o negarmos, também ele nos
negará.


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·&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
Os
arminianos acreditam que podem perder sua salvação. O livre arbítrio pode leva-lo
a não perseverar e por causa disto não podem assegurar sua salvação.