Cinema, Vídeo, Godard (Apresentação e Introdução)
Autor: Arte e Vida | Publicado: 2011-10-26T13:34:00-07:00

Análise crítica da apresentação e introdução do livro Cinema, vídeo, Godard de Philippe Dubois.Arlindo Machado através de sua apresentação trás citações importantes sobre o livro de Dubois, que é considerado um dos poucos pensadores que apresenta reflexões sobre as mutações do cinema, a perda de sua hegemonia, sobre a criação de audiovisuais, sobre o vídeo e o desafio da televisão; projetando um futuro imprevisto que estas tecnologias podem gerar num futuro próximo.Através de seu livro Dubois faz afirmações sobre o cinema como espécie de referência fundamental para todo o audiovisual, considerando que o percurso sobre as imagens e os sons contemporâneos, afrouxa e perde a densidade que se levou tanto tempo para conseguir. Dubois também reflete sobre a experiência d do vídeo, considerando um momento intermediário entre o cinema e o computador, colocando-o numa posição de destaque, em relação ao atual papel do cinema, como também na projeção do futuro (digital) do audiovisual.A obra videográfica que primeiramente era como um trabalho singular que se via na tela de um monitor, seja em um ambiente doméstico ou em sala pública, passa a assumir o papel de forma múltipla, variável, instável, complexa, possibilitando inúmeras formas de manifestações. Hoje temos o vídeo apresentado em esculturas, instalações, multimídias, ambientes diversos, intervenções urbanas, em peças de teatro e em shows.Podem-se associar as obras eletrônicas e outras modalidades artísticas, a outros meios e materiais e outras manifestações culturais. Muitas experiências videográficas são fundamentalmente efêmeras, no sentido que acontecem ao mesmo tempo reais, não podendo ser resgatadas a não ser sob a forma de documentação. Segundo Dubois o vídeo nasce e se desenvolve numa direção dupla; de um lado consideramos vídeo um conjunto de obras semelhantes as do cinema e da televisão, com roteiro próprio e gravadas com câmeras editadas, em que são apresentadas ao espectador, numa tela de tamanho variável. Podendo ser o vídeo um dispositivo, uma instalação ou uma complexa cenografia de abrangentes telas, nos dando imagem bem mais abrangente e complexa; fazendo-nos pensar no vídeo como um estado e não como um produto, não desvinculando a imagem do dispositivo original.André Bazin cita considerações sobre a imagem-cinema e o papel desempenhado por ela, em relação à profundidade de campo, sendo que a escala de planos que vai de frente ao fundo permite compor diferentes graus de densidade dramática. Já o vídeo não apresenta essa profundidade, pois sua baixa resolução e os detalhes de imagem se dissolvem quando se deslocam em direção ao fundo. Diferenciando do cinema, por apresenta fragmentação, descentramento e desequilíbrio.Dubois propõe opor à noção cinematográfica de profundidade de campo a noção mais videográfica de espessura da imagem. Outra característica da imagem-vídeo é a assimilação da montagem à própria imagem. O vídeo prefere multiplicar uma grande quantidade de fragmentos fechados e curtos. Porém em lugar de seguir uma sequência linear de planos, as imagens são apresentadas uma sobre as outras, ou lado a lado ou uma dentro da outra.Atualmente o vídeo nos fornece novas modalidades de funcionamento em relação ao sistema de imagens, no coloca uma nova linguagem e possibilita uma estética renovada, usando para isso as tecnologias modernas e atuais.Através de nove ensaios o livro trás a questão do vídeo, sua natureza de imagem e seu lugar no mundo das produções visuais em especial ao cinema. Em Vídeo e teoria das imagens; trás reflexões sobre estética e linguagem, aprofundando questões em relação ao cinema e ao imaginário cinematográfico como marco inicial das experiências em vídeo. Já em Vídeo e cinema são aprofundadas as questões do imaginário cinematográfico como ponto de partida para as experiências com vídeos. Na parte intitulada “ Jean-Luc Godard”, as discussões centram-se na problematização sobre as imagens.O livro destaca-se pelas contribuições ao debate tais como: a tematização original, com simpatia e pleno conhecimento de causa, do vídeo como fenômeno estético historicamente situado; a consideração do cinema contemporâneo tal como interpelado pelo vídeo; e a atenção especial à articulação entre cinema e vídeo no trabalho de Godard, em discussões que nos ajudam a repensar o conjunto da sua obra, no momento mesmo em que as Histórias do cinema começam a encontrar sua contextualização dentro desse vasto universo artístico.