ELEIÇOES 2010: PRONUNCIAMENTO DA ALIANÇA DE BATISTAS DO BRASIL
Autor: Marco Antonio Monteiro Wanderley | Publicado: 2010-10-01T18:40:00-07:00

A Aliança de Batistas do Brasil vem, por meio deste  documento, reafirmar o compromisso histórico dos batistas, em todo o  mundo, com a liberdade de consciência em matéria de religião, política e  cidadania. A paixão pela liberdade faz com que, como batistas,  sejamosum povo marcado pela pluralidade teológica, eclesiológica e  ideológica, sem prejuízo de nossa identidade. Dessa forma, ninguém pode  se sentir autorizado a falar como “a voz batista”, a menos que isso lhe  seja facultado pelos meios burocráticos e democráticos de nossa  engrenagem denominacional.          Em nome da liberdade e da pluralidade batistas,  portanto, a Aliança de Batistas do Brasil torna pública sua repulsa a  toda estratégia político-religiosa de “demonização do Partido dos  Trabalhadores do Brasil” (doravante PT). Nesse sentido, a intenção do  presente documento é deixar claro à sociedade brasileira duas coisas:    (1) mostrar que tais discursos  de demonização do PT não representam o que se poderia conceber como o  pensamento dos batistas brasileiros, mas somente um posicionamento muito  pontual e situado;(2) e tornar notório que, como batistas  brasileiros, as ideias aqui defendidas são tão batistas quanto as que  estão sendo relativizadas.          1. A Aliança de Batistas do Brasil é  uma entidade ecumênica e dedicada, entre outras tarefas, ao diálogo  constante com irmãos e irmãs de outras tradições cristãs e religiosas.  Compreendemos que tal posicionamento não fere nossa identidade.Do contrário, reafirma-a enquanto membro do Corpo de  Cristo, misteriosamente Uno e Diverso. Assim, consideramos vergonhoso  que pastores e igrejas batistas histórica e tradicionalmente  anticatólicos, além de serem caracterizados por práticas proselitistas  frente a irmãos e irmãs de outras tradições religiosas de nosso país,  professem no presente momento a participação em coalizões religiosas de  composição profundamente suspeita do ponto de vista moral, cujos fins  dizem respeito ao destino político do Brasil.  Vigoraria aí o princípio apontado por Rubem Alves (1987,  p. 27-28) de que “em tempos difíceis os inimigos fazem as pazes”? Com o  exposto, desejamos fazer notória a separação entre os interesses  ideológicos de tais coalizões e os valores radicados no Evangelho. Por  não representarem a prática cotidiana de grande fração de pastores e  igrejas batistas brasileiras, tais coalizões deixam claro sua intenção e  seu fundo ideológico, porém, bem pouco evangélico. Logrado o êxito  buscado, as igrejas e os pastores batistas comprometidos com as  coalizões “antipetistas” dariam continuidade à prática ecumênica e ao  diálogo fraterno com a Igreja Católica, assim como com as demais  denominações evangélicas e tradições religiosas brasileiras? Ou logrado o  êxito perseguido, tais igrejas e pastores retornariam à postura de  gueto e proselitismo que lhes marcam histórica e tradicionalmente?        2. Como entidade preocupada e  atuante em face da injustiça social que campeia em nosso país desde seu  “descobrimento”, a Aliança de Batistas do Brasil sente-se na obrigação  de contradizer o discurso que atribui ao PT a emergente “legalização da  iniquidade”. Consideramos muito estranho que discursos como esse tenham  aparecido somente agora, 30 anos depois de posicionamentos silenciosos e  marcados por uma profunda e vergonhosa omissão diante da opressão e da  violência a liberdades civis, sobretudo durante a ditadura militar  (1964-1985). Estranhamos ainda que tais discursos se irmanem com grupos e  figuras do universo político-evangélico maculadas pelo dinheiro na  cueca em Brasília, além da fatídica oração ao “Senhor” (Mamon?).  Estranhamos ainda que tais discursos não denunciem a  fome, o acúmulo de riqueza e de terras no Brasil (cf. Isaías 5,8), a  pedofilia no meio católico e entre pastores protestantes, como  iniquidades há tempos institucionalizadas entre nós.Estranhamos ainda que tais discursos somente agora notem a  possibilidade da legalização da iniquidade nas instituições  governamentais, e faça vistas grossas para a fatídica política  neoliberal de FHC, além da compra do congresso para aprovar a reeleição.  Estranhamos que tais discursos não considerem nossos códigos penal e  tributário como iniquidades institucionalizadas. Os exemplos de como a  iniquidade está radicalmente institucionalizada entre nós são tantos que  seriam extenuantes. Certamente para quem se domesticou a ver nas  injustiças sociais de nosso Brasil um fato “natural”, ou mesmo como a  “vontade de Deus”, nada do mencionado antes parece ser iníquo.  Infelizmente!        3. Como entidade identificada com o  rigor da crítica e da autocrítica, desejamos expressar nosso  descontentamento com a manipulação de imagens e de informações  retalhadas, organizadas como apelo emocional e ideológico que mais  falseia a realidade do que a apreende ou a esclarece. Textos, vídeos, e  outros recursos de comunicação de massa, devem ser criteriosamente  avaliados.Os discursos difamatórios tais como os que se dirigem  agora contra o PT quase sempre se caracterizam por exemplos isolados  recortados da realidade.Quase sempre, tais  exemplos não são representativos da totalidade dos grupos e das  ideologias envolvidas. Dito de forma simples: uma das armas prediletas  da difamação é a manipulação, que se dá quase sempre pelo uso de falas e  declarações retiradas do contexto maior de onde foram emitidas. Em  lugar de estratégias como essas, que consideramos como atentados à ética  e à inteligência das pessoas, gostaríamos de instigar aos pastores,  igrejas, demais grupos eclesiásticos e civis, o debate franco e aberto,  marcado pelo respeito e pela honestidade, mesmo que resultem em  divergências de pensamento entre os participantes.        4. A Aliança de Batistas de Brasil é  uma entidade identificada com a promoção e a defesa da vida para toda a  sociedade humana e para o planeta. Mas consideramos também que é um  perigo quando o discurso de defesa da vida toma carona em rancores de  ordem política e ideológica.Consideramos, além disso, como uma conquista inegociável a  laicidade de nosso estado. Por isso, desconfiamos de todo discurso e de  todo projeto que visa (re)unir certas visões religiosas com as leis que  regem nossa sociedade. A laicidade do estado, enquanto conquista  histórica, deve permanecer como meio de evitar que certas influências  religiosas usurpem o privilégio perante o estado, e promova assim a  segregação de confissões religiosas diferentes. É mister recordar uma  afirmação de um dos grandes referenciais teológicos entre os batistas  brasileiros, atualmente esquecido: “Os batistas crêem na liberdade  religiosa para si próprios. Mas eles crêem também na igualdade de todos  os homens. Para eles, isso não é um direito; é uma paixão. Embora não  tenhamos nenhuma simpatia pelo ateísmo, agnosticismo ou materialismo,  nós defendemos a liberdade do ateu, do agnóstico e do materialista em  suas convicções religiosas ou não-religiosas” (E. E. Mullins, citado por  W. Shurden).Nossa posição está assentada na convicção de que o  Evangelho, numa dada sociedade, não deve se garantir por meio das leis,  mas por meio da influência da vida nova em Jesus Cristo. Não reza a  maior parte das Histórias Eclesiásticas a convicção de que a derrota do  Cristianismo consistiu justamente em seu irmanamento com o Império  Romano? Impor a influência de nossa fé por meio das leis do Estado não é  afirmar a fraqueza e a insuficiência do Evangelho como “poder de Deus  para a salvação de todo o que crê”? No mais, em regimes democráticos  como o Estado brasileiro, existem mecanismos de participação política e  popular cuja finalidade é a construção de uma estrutura governamental  cada vez mais participativa. Foi-se o tempo em que nossa participação  política estava confinada à representatividade daqueles em quem votamos.        5. A Aliança de Batistas do Brasil  se posiciona contra a demonização do PT, levando em consideração também  que tal processo nega o legado histórico do Partido dos Trabalhadores na  construção de um projeto político nascido nas bases populares e  identificado com a inclusão e a justiça social. Os que afirmam o  nascimento de um “império da iniquidade”, com uma possível vitória do PT  nas atuais eleições, “esquecem” o fundamental papel deste partido em  projetos que trouxeram mais justiça para a nação brasileira, como, por  exemplo: na reorganização dos movimentos trabalhistas, ainda no período  da ditadura militar, visando torná-los independentes da tutela do  Estado; na implantação e fortalecimento do movimento agrário-ecológico  dos seringueiros do Acre pela instalação de reservas extrativistas na  Amazônia, dirigido, na década de 1980, por Chico Mendes; nas ações em  favor da democracia, lutando contra a ditadura militar e utilizando, em  sua própria organização, métodos democráticos, rompendo com o velho  “peleguismo” e com a burocracia sindical dos tempos varguistas; nas  propostas e lutas em favor da Reforma Agrária ao lado de movimentos de  trabalhadores rurais, sobretudo o MST; no apoio às lutas pelos direitos  das crianças, adolescentes, jovens, mulheres, homossexuais, negros e  indígenas; e na elaboração de estratégias, posteriormente transformadas  em programas, de combate à fome e à miséria. Atualmente, na reta final  do governo de Luiz Inácio Lula da Silva, vemos que muita coisa desse  projeto político nascido nas bases populares foi aplicado. O governo  Lula caminha para seu encerramento apresentando um histórico de  significativas mudanças no Brasil: diminuição do índice de desemprego,  ampliação dos investimentos e oportunidades para a agricultura familiar,  aumento do salário mínimo, liquidação das dívidas com o FMI, fim do  ciclo de privatização de empresas estatais, redução da pobreza e  miséria, melhor distribuição de renda, maior acesso à alimentação e à  educação, diminuição do trabalho escravo, redução da taxa de  desmatamento etc. É verdade que ainda há muito a se avançar em várias  áreas vitais do Brasil, mas não há como negar que o atual governo do PT  na Presidência da República tem favorecido a garantia dos direitos  humanos da população brasileira, o que, com certeza, não aconteceria num  “império de iniquidade”.        Está ficando cada vez mais claro que os pregadores  que anunciam dos seus púpitos o início de uma suposta amplitude do mal,  numa continuidade do PT no Executivo Federal, são os que estão com  saudade do Brasil ajoelhado diante do capital estrangeiro, produzindo e  gerenciando miséria, matando trabalhadores rurais, favorecendo os  latifundiários, tratando aposentados como vagabundos, humilhando os  desempregados e propondo o fim da história.        Enfim, a Aliança de Batistas do Brasil vem a público  levantar o seu protesto contra o processo apelatório e discriminador  que nos últimos dias tem associado o Partido dos Trabalhadores às forças  da iniquidade. Lamentamos, sobretudo, a participação de líderes e  igrejas cristãs nesses discursos e atitudes que lembram muito a  preparação das fogueiras da inquisição.          Maceió, 10 de setembro de 2010               Pastora Odja Barros Santos – PresidentePastores/as batistas membros da AliançaPr. Joel Zeferino _ Igreja Batista Nazaré – Salvador-BAPr. Wellington Santos – Igreja Batista do Pinheiro – Maceió-ALPr. Paulo César – Igreja Batista Bultrins – Olinda –PEPr. Paulo Nascimento – Igreja Batista da Forene – Maceió-ALPr. Reginaldo José da Silva – Igreja Batista da Cidade evangélica dos órfãos – Bonança-PEPr. Waldir Martins Barbosa – Ig. Batista EsperançaPr. Silvan dos Santos – Igreja Batista Pinheiros – São Lourenço da Mata- PEPr. Marcos Monteiro – Comunidade de Jesus – Feira de Santana – BAPr. João Carlos Silva de Araujo – Primeira Igreja Batista do RecreioPra. Marinilza dos Santos – Igreja Batista Pinheiros – São Lourenço da Mata- PEPr. Adriano Trajano – Chã Preta – ALPr. Pedro Virgilio da Silva Filho – Serrinha BAPr. Gilmar de Araújo Duarte – PIB Brás de Pina – RJPr. Alessandro Rodrigues Rocha – SIB Petrópolis, Petrópolis RJPr. Nilo Tavares Silva – Igreja:Batista em Praça do Carmo, Rio de Janeiro RJPr.Luis Nascimento – Princeton, NJ – USAPr.Raimundo Barreto – USAFonte: http://www.viomundo.com.br/politica/batistas-repudiam-campanha-politico-religiosa-contra-dilma.html