Invadiram nossa Praia: o Fascismo onde menos esperamos
Autor: Carlos Figueiredo | Publicado: 2015-01-13T15:24:00-03:00







Não
sei por qual motivo ao dar minha zapeada habitual pelo facebook após
o café da manhã cliquei na notícia “'Galera da balada' afasta
clientes em Maresias, dizem comerciantes” publicada nesta
terça-feira (13) na versão digital da Folha de São Paulo (aqui).
Talvez porque eu quisesse saber que galera da balada era aquela, e
quem eram os clientes afastados, qual foi a ordem do prejuízo
causado pela mudança do público, enfim só lembro que cliquei.



Vocês
conhecem aquele conselho “nunca leia os comentários das notícias
na internet”? Eu não consigo segui-lo. Ler os comentários para
mim é um dever profissional, pois muitas vezes são parte da
notícia. Em seguida ao impulso de ler a matéria, tive o impulso de
dar uma olhadela nos comentários.



É
interessante verificar como os leitores/comentaristas interagem com o
noticiário. E como na Folha de São Paulo apenas assinantes podem
comentar, é possível ter uma ideia do público mais assíduo da
publicação. Curioso também como, mesmo nas entrelinhas das
notícias, podemos verificar determinados posicionamentos do autor e
das fontes no uso de aspas e outros recursos. 




O
comentarista de internet é um ser curioso: despeja todos os tipos de
preconceitos possíveis. Nos comentários de internet há uma
naturalização do fascismo, talvez uma interiorização de alguns
valores fascistas. 




Isso
torna possível o repúdio à possibilidade de governos fascistas, ao
criticarem Hitler e Mussolini nos cometários, a partir de ideias
fascistas, como preconceito de classe, gênero e cor. Ou seja, o
fascismo pode estar onde a gente menos espera, dentro de nossos
familiares (reunião familiar pode ser um pesadelo) ou em comentários
na internet. 




A
sabedoria popular sempre tratou a praia como um local democrático.
Morei em duas capitais muito diferente culturalmente: Rio de Janeiro
e Recife. Hoje resido em Aracaju. Em todos esses locais, a praia é
vista como um local democrático. Embora, eu considere a praia
democrática até a segunda página. 




No
Recife, ir à praia saindo da periferia pode ser uma viagem infernal.
De tal modo que é possível alguém de carro sair do Recife até
Porto de Galinha e dispender menos tempo do que alguém que sai da
periferia da capital pernambucana e vai até Boa Viagem de ônibus. O
mesmo vale para o Rio de Janeiro e Aracaju, que possui o pior sistema
de Transporte Público já visto por mim.



Ao
chegar na praia, há a convivência entre todas as classes, mas
eivadas de desconfianças e mesmo de certos espaços e denominações
como os “farofeiros” ou “suburbanos” que criam uma fronteira
simbólica entre nós e eles. Ou seja, há, na realidade, uma
convivência forçada. 




Dessa
forma, mesmo pessoas que vivem próximas à praia nessas capitais
possuem casas no litoral de seus estados ou mesmo estados vizinhos.
Mas quando, como ocorre em São Paulo, eles descem a Serra e passam a
ocupar essas “Praias Oásis”, praticamente purificadas?



Salve
o anonimato da internet que permite às pessoas tornarem públicos
aqueles pensamentos que só são partilhados entre seus pares. A
matéria mostra a queda nos rendimentos com que alguns comerciantes
da praia de Maresias no litoral paulista estão tendo que conviver
por causa da chamada “galera da balada”.



Ora,
essa “galera da balada” só pode ser uma galera de classe média
que não apresenta o mesmo padrão de gastos de um público mais
velho. Acordam tarde, comem qualquer besteira, levam sua própria
bebida para praia no intuito de poderem gastar nas farras noturnas.
Afinal, Maresias deve ser um local caro mesmo para jovens de Classe
Média. Essas baladas em São Paulo não são, de forma alguma,
baratas.



Há
algo não dito na reportagem. Nenhuma das fontes cita essa jovem
“galera das baladas”. Podem ser encontrados termos como a fuga do
“público de qualidade”, “caiu um pouquinho o nível”, “a
galera que costuma vir aqui está no sul ou na Bahia”, creditadas a
fontes ligadas a estabelecimentos comerciais locais. 




E
por fim, “Há três anos passei o Réveillon aqui e já estava
ruim. Agora caiu ainda mais”, dita por uma turista (veranista, no
Nordeste). Eu desconfiei que havia algo não citado na matéria.
Desconfiei que a repórter pode ter ido a campo com uma
interpretação, uma pauta definida, e as fontes podem ter tido um
enquadramento da situação diverso daquela previamente escolhida.



Ora,
por que um bando de jovens de classe média ávidos por baladas caras
faria com que o “público de qualidade” fugisse de Maresias. Esse
público pode não comer nos melhores restaurantes da cidade, mas
devem deixar os tubos em bebidas e ingressos na noite de Maresias,
não?



Por
fim, dei uma olhada nos comentários e consegui um enquadramento
alternativo construído pelos próprios comentaristas. A “Favela”
encontrou o caminho do oásis, e trouxe sua contumaz falta de
educação ao reduto litorâneo da classe média tradicional. Vejam
alguns comentários printados abaixo.&nbsp;












Minha
hipótese: havia algo de errado na pauta da jornalista. O erro pode
não ter sido a causa de um determinado ramo empresarial das praias
ter declinado, a avaliação da jornalista pode até estar correta, a
“galera jovem da balada” pode ter mudado o público que vai à
Maresias. 




Mas
não é esse público, na visão das fontes, que causou essa mudança.
Ela provavelmente não esperava que as fontes dessem um enquadramento
diferente. Os comentários podem ser a prova desse erro, pois os
comentaristas parecem se identificar com as fontes. Senti falta da
fala dos empresários do ramo das baladas. Esse setor obteve ganhos?
O que eles pensam da mudança de público?



Talvez
a repórter estivesse escondendo o preconceito e o fascismo ocultos.
Os comentaristas da Folha de São Paulo costumam esbravejar com fúria
incontida a qualquer enquadramento que possa divergir do seu “Fascist
Way of Life”. 




HILDEGARD
ANGEL E A LIMITAÇÃO DO DIREITO DE IR E VIR


Quando
eu estava pronto para publicar esse texto no blog, dou de cara com
isso (aqui). Um texto de Hildegard Angel, filha de Zuzu Angel cujo
filho Stuart Angel Jones, irmão de Hildegard, foi morto pelas forças
da ditadura militar. As soluções pedidas por ela para conter a
criminalidade e arrastões nas praias são uma prova do nosso
fascismo cotidiano.



A
autora do texto pede medidas reconhecidas por ela mesma como
discriminatórias como a diminuição de transporte público nos fins
de semana para a Zona Sul do Rio de Janeiro, e, caso não funcione,
Hildegard propõe a cobrança de ingressos para a entrada na praia. A
militância da autora a favor dos desaparecidos é conhecida. Como
pontuei anteriormente, o fascismo está espreitando onde menos
esperamos.



Os
comentários em textos de internet são, mais do que estamos
dispostos a acreditar, um retrato triste da expansão do pensamento
preconceituoso e fascista com que convivemos diariamente. São também
um aviso, um alerta.