Jürgen Habermas e o modelo dual de poder.
Autor: Marcos Eduardo de S. Lauro | Publicado: 2013-01-20T20:04:00-02:00







Jürgen Habermas era
filósofo e sociólogo alemão. Nasce em 18/06/1929 em Düsseldorf, Alemanha. Aos
25 anos, Jürgen Habermas graduou-se com o trabalho "O Absoluto e a
História", sobre Schelling. Foi assistente do filósofo e sociólogo Theodor
W. Adorno durante cinco anos, até 1959, na chamada Escola de Frankfurt,
conhecida por desenvolver uma "teoria crítica da sociedade",
integrando a reflexão filosófica com a sociologia.



Para Habermas, formas legítimas de
poder só podem ser gestadas comunicativamente, ou seja, mediante processos não
coagidos de livre interlocução entre pessoas racionais, livres e iguais. A ação comunicativa, por ocorrer com mais
frequência, é, segundo ele, a seu segundo estudo principal (o primeiro é a democracia),
servindo então a ação comunicativa como base para construção de sua teoria.

Segundo o autor, por um lado, ”não
podemos excluir do conceito de política o elemento da ação estratégica” e “a
violência sempre foi parte integrante dos meios para a aquisição e preservação
do poder”.

Por outro lado, “o poder legítimo só se origina entre aqueles que formam convicções
comuns num processo de comunicação não coercitiva”.

Em sua obra, é possível
averiguar certas constantes: 

1. Procura criar uma&nbsp;
teoria crítica social assente numa teoria da sociedade

2. Assumindo-se como um
dos defensores da modernidade, procura igualmente criar uma teoria da razão que
inclua teoria e prática, o mesmo é dizer, uma teoria que seja ao mesmo tempo
justificativa e explicativa.

3. A auto reflexão
individual é inseparável da educação social e ambas são aspectos de emancipação
social e humana. As decisões (práticas) são encaradas como atos racionais, onde
não é possível separar a teoria da prática.

4. Todo o seu pensamento
aponta, assim, para uma autorreflexão da espécie humana, cuja história natural
nos vai dando conta dos níveis de racionalidade que a mesma atinge.

5. A noção de interesse é
nuclear no seu pensamento. Habermas parte do pressuposto que&nbsp;todo o conhecimento é induzido ou dirigido por interesses. Mas ao
contrário de Karl Marx não reduz o conhecimento à esfera da produção, onde
seria convertido em ideologia. Nem reduz os conflitos de interesses à luta de
classes. Os interesses surgem de problemas que a humanidade enfrenta e a que
tem que dar resposta. Os interesses&nbsp; são estruturados por processos de
aprendizagem e compreensão mútua. É neste contexto que Habermas afirma o
princípio da racionalidade dos interesses. Distingue três grandes tipos de interesses, segundo uma hierarquia algo
peculiar: a)técnicos; b) comunicativos; c) emancipatórios.

Os interesses técnicos
surgem do desejo de domínio e controle da natureza. Trata-se de interesses
técnicos na medida em que a tecnologia se apoia ou está ligada à ciência. Todo
o conhecimento científico enquadra-se nesta esfera de interesses.

Os&nbsp;interesses comunicativos&nbsp;levam
os membros duma sociedade a entenderem-se (e às vezes a não entenderem-se) com
outros membros da mesma da mesma comunidade, o que origina entendimentos e
desentendimentos entre as várias comunidades. Nesta esfera de interesses estão
as chamadas ciências do espírito (ciências humanísticas, culturais, etc.).

Os&nbsp;interesses emancipatórios ou libertadores&nbsp;estão ligados à auto reflexão
que permite estabelecer modos de comunicação entre os homens tornando razoáveis
as suas interpretações. Estes interesses estão ligados à reflexão, às ciências
críticas (teorias sociais), e pelo menos em parte, ao pensamento filosófico.
Esta auto reflexão pode converter-se numa ciência, como ocorre com a
psicanálise e a crítica das ideologias, mas uma ciência que é capaz transformar
as outras ciências. O interesse&nbsp; emancipatório resulta de ser um interesse
justificador, explicativo enquanto justificador.

Referências:

Habermas, J. O conceito de poder de Hannah Arendt.


Gonçalves,
Maria Augusta Salin. Teoria da ação comunicativa de Habermas: Possibilidades de
uma ação educativa de cunho interdisciplinar na escola. Disponível em &lt;http://www.scielo.br/pdf/es/v20n66/v20n66a6.pdf&gt;.
Acesso em nov. 2012.


Notas de aula da disciplina de TEORIA
POLÍTICA, minisrada ao 4º período do curso de Ciências Econômicas da
Universidade Federal de Goiás pelo PROFESSOR MS. FRANCISCO MATA MACHADO
TAVARES, durante o segundo semestre letivo de 2012.