Sociedade do consumo
Autor: Bruno Roger Ribeiro | Publicado: 2011-07-03T19:02:00-07:00

Epicuro (341 – 270 a.C), admirável filósofo da Grécia antiga, disse certa vez: “nada é o bastante para quem pensa que o necessário não lhe é suficiente”. O sistema capitalista excita todos os indivíduos para o consumo, sob uma volúpia ardente e incandescente. Somos seduzidos pelas mercadorias e, em momentos, convertidos em alvos judiciosos do mercado. Existem produtos para tudo e para todos e a praticidade toma conta dos anseios do ser contemporâneo. Até que ponto tal cultura consumista pode contribuir para o dilaceramento do ser e a construção de uma individualidade inóspita? Será que o produto tem como atributo sobrepor a essência das coisas pela sua funcionalidade? O problema é quando consideramos que boa parte da população encontra-se excluída do consumo. Assim, há que se questionar a idéia que vincula e restringe a cidadania ao consumo. Não somos cidadãos na medida em que consumimos, mas na medida em que exercemos nossos direitos e participamos da “polis”. Além disso, precisamos desconstruir a idéia do ser enquanto ter, ou seja, se o individuo é aquilo que tem, quem não tem não é. Deste modo, estamos negando a existência de muitas pessoas que não possuem bens matérias e de consumo. O que pode desencadear inúmeros conflitos existenciais e sociais. Outro aspecto relevante consiste em averiguar onde reside a origem da necessidade impetrada do consumo. Não se trata, contudo, de afirmar que os indivíduos não precisam de determinados bens materiais para a sobrevivência, mas de diferenciar aquilo que realmente necessitamos e o que pode ser considerado supérfluo. O fato é que o mercado com toda sua perspicácia e malevolência, estrutura-se sob a lógica da sedução e da fetichização da mercadoria, conseguindo com destacada proeminência converter o supérfluo em necessário. Daí a estratégia elementar do consumismo. Desta maneira, as propagandas e marketings assumem a tarefa mercadológica de revestirem os produtos de subjetivismos, despertando o desejo impulsivo do consumo. A busca do “eu”, da afirmação de uma identidade social, encontra acalento nos mercados que, por ora, fazem a economia funcionar gerando lucros incomensuráveis para os detentores do capital. O sistema depende do consumo crescente e eloqüente, sendo este tido como a base sustentadora do capitalismo. Deste modo, fica cada vez mais difícil distinguirmos o necessário do supérfluo. Não sabemos o que realmente precisamos para uma vida tranqüila, feliz e harmoniosa. O mercado intencionalmente nos confunde e vasculha a subjetividade humana para criar seus produtos. Assim, somos induzidos ao consumo compulsório e compulsivo, enxergando nas mercadorias uma proposta de felicidade ou mesmo a possibilidade de concretização do ser. Isto significa, portanto, que a formulação de Epicuro ganha novo contorno e sentido em nossos dias, ou seja, podemos manter a idéia original, “nada é o bastante para quem pensa que o necessário não lhe é suficiente”, a questão é: o que é necessário? Se o capitalismo em sua iniqüidade de mercado afirma que tudo quanto mais é necessário, então nada será o bastante, quanto menos suficiente. Vale advertir para uma perigosa aberração do sentido da vida: viver para o consumo e consumir para viver.