A bíblia ensina que o Espírito Santo é uma pessoa?
Autor: Moderador 15 | Publicado: 2017-01-21T10:43:00-02:00


O &#8220;Esp&#237;rito Santo&#8221; &#233; uma pessoa?
Este artigo abordar&#225;, &#224; luz da B&#237;blia, diversos argumentos que t&#234;m sido apresentados como alegada prova da personalidade do esp&#237;rito santo. Voc&#234; est&#225; sendo convidado a considerar ponderadamente as proposi&#231;&#245;es que defendem essa tese, bem como o que dizem as evid&#234;ncias b&#237;blicas quanto a se existe legitimidade para tal argumenta&#231;&#227;o. [Subt&#243;picos 1-3] Em seguida ser&#227;o apresentadas as bases b&#237;blicas que estabelecem a verdade sobre o esp&#237;rito santo. [Subt&#243;pico 4]
1.&#160;&#160;&#160; O &#8220;Consolador&#8221; &#233; uma pessoa?
No Evangelho de Jo&#227;o, cap&#237;tulos 14 a 16, Jesus faz refer&#234;ncia ao esp&#237;rito santo como sendo o &#8220;ajudador&#8221; (grego par&#225;kletos), um termo descritivo que algumas tradu&#231;&#245;es colocam em mai&#250;sculo, como sendo um t&#237;tulo, vertendo tal palavra como &#8220;Ajudador&#8221; (IBB), &#8220;Consolador&#8221; (Al; ALA) e &#8220;Par&#225;clito&#8221; (BJ) , entre outros termos. Contudo, o fato de a B&#237;blia atribuir tal termo ao esp&#237;rito santo n&#227;o faz com que ele seja uma pessoa; apenas mostra que uma de suas fun&#231;&#245;es inclui dar ajuda ou consolo aos servos de Deus. Assim, a B&#237;blia fala do &#8220;consolo do esp&#237;rito santo&#8221;. (Atos 9:31) Mas ela tamb&#233;m menciona o&#8220;consolo das Escrituras&#8221;. (Rom. 15:4) Portanto, a Palavra de Deus tamb&#233;m fornece consolo, mas evidentemente ningu&#233;m concluiria disso que ela &#233; uma pessoa.
Adicionalmente, a B&#237;blia mostra que at&#233; mesmo qualidades abstratas podem atuar metaforicamente nessa fun&#231;&#227;o. O Salmo 119:76 declara: &#8220;Sirva a tua benevol&#234;ncia para consolar-me.&#8221; E o Salmo 23:4 ainda diz: &#8220;Tua vara e teu bast&#227;o s&#227;o as coisas que me consolam.&#8221; Todas essas coisas impessoais cumprem o papel de &#8220;ajudador&#8221;, ou de &#8220;consolador&#8221;. Assim, o fato de Jesus Cristo ter personificado o esp&#237;rito santo como &#8220;ajudador&#8221; ou &#8220;consolador&#8221; n&#227;o fornece base para se concluir que o esp&#237;rito santo &#233; uma pessoa.
Como exemplo de personifica&#231;&#227;o (atribui&#231;&#227;o de caracter&#237;sticas pessoais a algo impessoal), note o que Paulo declarou em G&#225;latas 3:8: &#8220;Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela f&#233; os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abra&#227;o, dizendo: Todas as na&#231;&#245;es ser&#227;o benditas em ti.&#8221; (Almeida Corrigida e Revisada Fiel) Fazer uma previs&#227;o envolve usar o intelecto para fazer uma avalia&#231;&#227;o de fatos passados e presentes sobre o que estes indicam quanto ao futuro. Assim, todo esse processo mental foi atribu&#237;do figuradamente &#224; Escritura. Em adi&#231;&#227;o, o texto atribui voz pessoal pr&#243;pria &#224; Escritura, afirmando que ela fala e que &#8216;anuncia&#8217;. Mas tudo isso n&#227;o passa de personifica&#231;&#227;o. E &#233; claro que a personifica&#231;&#227;o da &#8220;Escritura&#8221; n&#227;o faz com que ela seja uma pessoa.
Do mesmo modo, a B&#237;blia personifica o esp&#237;rito santo, quando diz que ele &#8216;fala&#8217;, &#8216;ensina&#8217;, &#8216;testifica&#8217;, &#8216;ouve&#8217;, etc. (Jo&#227;o 14:26; 15:26; 16:8, 13-15) Mas, como vimos, a personifica&#231;&#227;o n&#227;o &#233; em si mesma uma prova positiva de personalidade. Ou seja, a personifica&#231;&#227;o do esp&#237;rito santo n&#227;o prova que ele seja uma pessoa. [1]
2.&#160;&#160;&#160; A palavra &#8220;outro&#8221; indica que o esp&#237;rito santo &#233; uma pessoa?
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