Católico e Halloween - parte I
Autor: nanda | Publicado: 2013-09-30T02:47:00-03:00




Cartão de Halloween de 1900

Jogos em festa de halloween



Nossa que confusão! Fiquei abismada pelo fato de brasileiro explicar a origem de uma festa que nem mesmo os americanos, sendo os EUA o país em que a festa&nbsp;têm mais força e que&nbsp;é a forma como esta sendo&nbsp;vendida ao mundo, não sabem explicar. E os Irlandeses? Estes sabem menos ainda pois o halloween de hoje na Irlanda, foi fabricado aqui.



No dicionário Inglês Oxford de 1989, você encontra que a palavra Halloween deriva de All Hallow's Eve, mas a mesma só apareceu no século XVI. Mary Reed Newland no seu livro: The year and our children de 1956 diz que alguns acreditam que é a palavra Halloween foi criada pela reforma protestante como forma de zombar o All Hallow's Eve.

Os Estados Unidos sempre foi protestante e protestante não acredita em santo portanto aqui, sempre foi celebrado, e talvez por isso tornou-se tão grande, como uma festa qualquer.


Católicos (fiéis) aqui nos EUA não usam a palavra Halloween e&nbsp;nem mesmo All&nbsp;Hallow's Eve. Encorajados por padres, famílias (Irlandesas ou não) comemoram Todos os Santos em casa ou na paróquia e&nbsp;descreverei como são as festas em honra ao Santos.


Para aqueles que defendem&nbsp;o uso de fantasias&nbsp;de bruxas&nbsp;por ser a cultura de família, sugiro que leia o Beato João Paulo II que diz: " A fé que não transforma a sua cultura é uma fé fraca".

&nbsp;O que diz&nbsp;a história 



Agora, para a conexão de Halloween: 01 de novembro marcou Samhain, o início do inverno celta. (Os celtas viveram tão cedo quanto há 2.000 anos atrás na Inglaterra, Escócia, País de Gales, Irlanda e norte da França). Samhain,&nbsp;da onde&nbsp;a festa recebeu o nome, era o senhor celta da morte, e seu nome significa literalmente "fim do verão". Já que o inverno é a estação de frio, escuridão, morte de vegetação e animais, os celtas logo fizeram a ligação com a morte humana. 



Para quem vive deste lado do hemisfério é fácil de entender esta crença, o inverno aqui é triste, seco, escuro e sem vida.



A véspera de Samhain, 31 de outubro, foi um tempo de sacrifício celta pagã, e Samhain - o&nbsp;senhor&nbsp;- permitia que as almas dos mortos voltassem para suas casas terrenas naquela noite. Acreditavam-se que fantasmas, bruxas, duendes e elfos vinham para prejudicar as pessoas, particularmente aqueles que tinham infligido danos aos&nbsp;mesmos nesta vida. Gatos, também, foram considerados sagrados porque acreditavam que&nbsp;eles eram&nbsp;seres humanos que haviam sido condenados a viver como gatos, em punição por suas más ações na terra. As pessoas iam de casa em casa coletando coisas para a festa.



Para proteger-se dos ataques de espíritos malignos na véspera de Samhain, as pessoas&nbsp;apagavam a lareira&nbsp;das suas casas pois acreditavam que os espíritos voltavam à terra pela fogo, e os druidas (os sacerdotes e mestres espirituais dos celtas), construíam uma grande fogueira de ramos de carvalho sagrados. Os druidas ofereciam holocaustos - colheitas, animais, e até seres humanos - e&nbsp;avaliavam as&nbsp;fortunas para o ano novo examinando os restos queimados. As pessoas às vezes usavam trajes de cabeças de animais e peles. A partir deste novo fogo, as lareiras em casa&nbsp;eram novamente acesas.



Determinados grupos étnicos desenvolveram sua sabedoria própria, que se fundiu com a celebração. Na Irlanda, as pessoas realizavam um desfile em homenagem a Muck Olla, um deus. Eles seguiram um líder vestido com uma túnica branca&nbsp;e uma máscara da cabeça de um animal e pedia comida. 


Os Escoceses andavam pelos campos e aldeias carregando tochas e fogueiras acesas para afastar as bruxas e outros espíritos do mal.


No País de Gales, cada pessoa colocava uma pedra marcada na grande fogueira. Aquele que não encontrasse a sua pedra iria morrer dentro de um ano.


Além das tradições celtas do lugar, a conquista romana da Grã-Bretanha em 43 dC trouxe duas outras festas pagãs: Feralia&nbsp;era realizada no final de outubro para homenagear os mortos. Outro festival de outono honrava Pomona, a deusa das frutas e árvores, provavelmente através deste festival, maçãs foram associadas ao Halloween. Elementos destas celebrações romanas foram combinadas com o Samhain celta.



Adivinhações eram muito comum sendo encontrados em cartões do século&nbsp;XVIII e XIX. Nota-se que até então não há fantasias de bruxas etc e muito menos "doces ou travessuras" nas fotos e cartões.







Snap-apple night de 1832 por Daniel Maclise.

O mesmo descreve jogos de adivinhação em uma festa de Halloween em Blarney, Irlanda.

(repare que não há fantasias)












1-O'Driscoll, Robert (ed.) (1981) The Celtic Consciousness New York, Braziller ISBN 0-8076-1136-0 pp.197-216: Ross, Anne "Material Culture, Myth and Folk Memory" (on modern survivals); pp.217-242: Danaher, Kevin "Irish Folk Tradition and the Celtic Calendar" (on specific customs and rituals)


 

2-Campbell, John Gregorson (1900, 1902, 2005) The Gaelic Otherworld. Edited by Ronald Black. Edinburgh, Birlinn Ltd. ISBN 1-84158-207-7 pp.559-62

 

3 -Hutton, Ronald (1996) Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain. Oxford, Oxford University Press ISBN 0-19-288045-4, pp. 362,380-382.

 

4-Rogers, Nicholas (2002). "Samhain and the Celtic Origins of Halloween". Halloween: From Pagan Ritual to Party Night, pp.11–21. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-516896-8.








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