Martinho Lutero
Autor: Walker Souza | Publicado: 2012-08-12T14:25:00-07:00

Martinho Lutero












Martinho
  Lutero nasceu em 10 de novembro de 1483, em Eisleben,  Alemanha. Foi  
criado em Mansfeld. Na sua fase estudantil, foi enviado às  escolas de  
latim de Magdeburg(1497) e Eisenach(1498-1501). Ingressou na   
Universidade de Erfurt, onde obteve o grau de bacharel em artes (1502) e
   de mestre em artes (1505).

Seu
  pai, um aldeão bem sucedido pertencente a classe média, queria  que  
fosse advogado. Tendo iniciado seus estudos, abruptamente, os   
interrompeu entrando no claustro dos eremitas agostinianos em Erfurt. É 
  um fato estranho na sua vida, segundo seus biógrafos.

&nbsp;Alguns   
historiadores dizem que este fato aconteceu devido a um susto que teve  
 quando caminhava de Mansfeld para Erfurt. Em meio a uma tempestade,   
quase foi atingido por um raio. Foi derrubado por terra e em seu pavor, 
  gritava "Ajuda-me Santa Ana! Eu serei um monge!". Foi consagrado padre
   em 1507.

Entre
 1508 e  1512, fez preleções de filosofia na Universidade de  
Wurtenberg, onde  também ensinou as Escrituras, especializando-se nas  
Sentenças de Pedro  Lombardo. Em 1512 formou-se Doutor em Teologia.

Fazia
  conferências sobre Bíblia, especializando-se em Romanos,  Gálatas e  
Hebreus. Foi durante este período que a teologia paulina o  influenciou,
  percebendo os erros que a Igreja Romana ensinava, à luz dos  
documentos  fundamentais do cristianismo primitivo.

Lutero
  era homem de envergadura intelectual e habilidades pessoais.  Em 1515,
  foi nomeado vigário, responsável por onze mosteiros. Viu-se  envolvido
  em controvérsias com respeito a venda de indulgências.

Suas Lutas Pessoais.

Lutero
  estava galgando os escalões da Igreja Romana e estava muito  envolvido
  em seus aspectos intelectuais e funcionais. Por outro lado,  também  
estava envolvido em questões pessoais quanto à salvação pessoal.  Sua  
vida monástica e intelectual não forneciam resposta aos seus anseios   
interiores, às suas aflitivas indagações.

Seus
  estudos paulinos deixaram-no mais agitado e inseguro,  particularmente
  diante da afirmação "o justo viverá pela fé", Romanos  1:17. Percebia 
 ele que a Lei e o cumprimento das normas monásticas,  serviam  
tão-somente para condenar e humilhar o homem, e que nesta  direção não  
se pode esperar qualquer ajuda no tocante à salvação da  alma.

Martinho
  Lutero, estava trabalhando em "repensar o evangelho". Sendo  monge  
agostiniano, fortemente influenciado pela teologia desta ordem   
monástica, paulina quanto aos seus pontos de vista, Lutero estava   
chegando a uma nova fé, que enfatizava a graça de Deus e a justificação 
  pela fé.

Esta
 nova fé  tornou-se o ponto fundamental de sua preleções. No seu  
desenvolvimento  começou a criticar o domínio da filosofia tomista sobre
 a  teologia  romana. Ele estudava os escritos de Agostinho, Anselmo e  
Bernardo de  Claraval, descobrindo nestes, a fé que começava a 
proclamar.  Staupitz,  orientou-o para que estudasse os místicos, em 
cujos escritos  se  consolou.

Em
 1516, publicou  o devocionário de um místico desconhecido,  "Theologia 
Deutsch".  Tornou-se pároco da igreja de Wittenberg, e  tornou-se um 
pregador  popular, proclamando a sua nova fé. Opunha-se a  venda de 
indulgências  comandada por João Tetzel.

As Noventa e Cinco Teses.

Inspirado
  por vários motivos, particularmente a venda de  indulgências, na noite
  antes do Dia de Todos os Santos, a 31 de outubro  de 1517, Lutero 
afixou  na porta da Igreja de Wittenberg, sua teses  acadêmicas, 
intituladas  "Sobre o Poder das Indulgências". Seu argumento  era de que
 as  indulgências só faziam sentido como livramento das penas  temporais
  impostas pelos padres aos fiéis. Mas Lutero opunha-se à idéia  de que a
  compra das indulgências ou a obtenção das mesmas, de qualquer  outra  
maneira, fosse capaz de impedir Deus de aplicar as punições  temporais. 
 Também dizia que elas nada têm a ver como os castigos do  purgatório.  
Lutero afirmava que as penitências devem ser praticadas  diariamente  
pelos cristãos, durante toda a vida, e não algo a ser posto  em prática 
 apenas ocasionalmente, por determinação sacerdotal.

João
  Eck, denunciou Lutero em Roma, e muito contribuiu para que o  mesmo  
fosse condenado e excluído do Igreja Romana. Silvester Mazzolini,  padre
  confessor do papa, concordou com o parecer condenatório de Eck,  dando
  apoio a este contra o monge agostiniano.

Em
  1518. Lutero escreveu "Resolutiones", defendendo seus pontos de  vista
  contra as indulgências, dirigindo a obra diretamente ao papa.   
Entretanto, o livro não alterou o ponto de vista papal a respeito de   
Lutero. Muitas pessoas influentes se declararam favoráveis a Martinho   
Lutero, tornando-se este então polemista popular e bem sucedido. Num   
debate teológico em Heidelberg, em 26 de abril de 1518, foi bem sucedido
   ao defender suas idéias.

Reação Papal.

A
  7 de agosto de 1518, Lutero foi convocado a Roma, onde seria  julgado 
 como herege. Mas apelou para o príncipe Frederico, o Sábio, e  seu  
julgamento foi realizado em território alemão em 12/14 de outubro de   
1518, perante o Cardeal Cajetano, em Augsburg. Recusou-se a retratar-se 
  de suas idéias, tendo rejeitado a autoridade papal, abandonando a   
Igreja Romana, o que ficou confirmado num debate em Leipzig com João   
Eck, entre 4 e 8 de julho de 1519.

A
  partir de então Lutero declara que a Igreja Romana necessita de   
Reforma, publica vários escritos, dentre os quais se destaca "Carta   
Aberta à Nobreza Cristã da Nação Alemã Sobre a Reforma do Estado   
Cristão". Procurou o apoio de autoridades civis e começou a ensinar o   
sacerdócio universal dos crentes, Cristo como único Mediador entre Deus e
   os homens, e a autoridade exclusiva das Escrituras, em oposição à   
autoridade de papas e concílios. Em sua obra "Sobre o Cativeiro   
Babilônico da Igreja", ele atacou o sacramentalismo da Igreja. Dizia que
   pelas Escrituras só podem ser distinguidos dois sacramentos o batismo
 e   a Ceia do Senhor. Opunha-se à alegada repetida morte sacrificial de
   Cristo, por ocasião da missa. Em outro livro, "Sobre a Liberdade   
Cristã", ele apresentou um estudo sobre a ética cristã baseada no amor.

Lutero obteve grande popularidade entre o povo, e também considerável influência no clero.

Em
  15 de julho de 1520, a Igreja Romana expediu a bula Exsurge  Domine,  
que ameaçava Lutero de ser excomungado, a menos que se  retratasse  
publicamente. Lutero queimou a bula em praça pública. Carlos  V,  
Imperador do Santo Império Romano, mandou queimar os livros de Lutero   
em praça pública.

Lutero
  compareceu a Dieta de Worms, de 17 a 19 de abril de 1521.  Recusou-se a
  retratação, dizendo que a sua consciência estava presa à  Palavra de  
Deus, pelo que a retratação não seria seguro nem correto.  Dizem os  
historiadores que concluiu a sua defesa com estas palavras :  "Aqui  
estou; não posso fazer outra coisa. Que Deus me ajude. Amém".   
Respondendo a Dieta em 25 de maio de 1521, formalizou a excomunhão de   
Martinho Lutero, e a Reforma nascente também foi condenada.

Influência Política e Social

Por
  medidas de precaução, Lutero este recluso no castelo de  Frederico, o 
 Sábio, cerca de 10 meses. Teve tempo de trabalhar na  tradução do Novo 
 Testamento para a língua alemã. Esta tradução foi  publicada em 1532.  
Com a ajuda de Melancton e outros, a Bíblia inteira  foi traduzida, e,  
então, foi publicada em 1532. Finalmente, essa  tradução unificou os  
vários dialetos alemães, do que resultou o moderno  alemão.

Tem-se
  dito que Lutero foi o verdadeiro líder da Alemanha, de 1521  até 1525.
  Houve a Guerra dos Aldeões em 1525, das classes pobres contra  os seus
  líderes. Lutero tentou estancar o derramamento de sangue, mas,  quando
  os aldeões se recusaram a ouvi-lo, ele apelou para os príncipes a  fim
  de restabelecerem a paz e a ordem.

Fato
  notável foi o casamento de Lutero, com Catarina von Bora, filha  de  
família nobre, ex-freira cisterciana. Tiveram seis filhos, dos quais   
alguns faleceram na infância. Adotou outros filhos. Este fato serviu   
para incentivar o casamento de padres e freiras que tinham preferido   
adotar a Reforma. Foi um rompimento definitivo com a Igreja Romana.

Houve
  controvérsia entre Lutero e Erasmo de Roterdã, que nunca deixou  a  
Igreja Romana, por causa do livre-arbítrio defendido por este. Apesar   
de admitir que o livre-arbítrio é uma realidade quanto a coisas   
triviais, Lutero negava que fosse eficaz no tocante à salvação da alma.

Outras Obras.

Em
  1528 e 1529, Lutero publicou o pequeno e o grande catecismos, que  se 
 tornaram manuais doutrinários dos protestantes, nome dado aqueles que  
 decidiram abandonar a Igreja Romana, na Dieta de Speyer, em 1529.

Juntamente
  com Melancton e outros, produziu a confissão de Augsburg,  que sumaria
 a  fé luterana em vinte e oito artigos. Em 1537, a pedido de  João  
Frederico, da Saxônia, compôs os Artigos de Schmalkald, que resumem   
seus ensinamentos.

Enfermidade e Morte.

Os
  últimos dias de Lutero tornaram-se difíceis devido a problemas de   
saúde. Com freqüência tinha acesso de melancolia profunda. Apesar disso 
  era capaz de trabalhar tenazmente. Em 18 de fevereiro de 1546, em   
Eisleben, teve um ataque do coração, vindo a falecer.