Nossos Intelectuais: na ditadura e na democracia
Autor: Carlos Russo Jr. | Publicado: 2013-02-18T13:47:00-08:00







Graciliano Ramos afirmava com toda a sua coerência de
comunista convicto, nos anos da ditadura Vargas, que: “Como a profissão
literária ainda é uma remota possibilidade, os artistas em geral se livram da
fome entrando para o funcionalismo público”. Também pudera: “Vidas Secas” teve
uma primeira edição em 1938; a segunda de mil exemplares só saiu em 1947 e a
terceira demorou mais cinco anos para ocorrer. Para sobreviver, ele escrevia
pela manhã, era inspetor de ensino à tarde e, à noite, editor do “Correio da
Manhã”.

Assim como Graciliano, a maioria de nossos escritores
detestava a ditadura Vargas e o fascismo, mas recebiam dos cofres públicos por
serviços prestados. O Ministério da Educação era comandado por Gustavo Capanema
que tinha como chefe de gabinete ninguém menos que Carlos Drummond de Andrade,
no mesmo período em que este escrevia o poema “A Rosa do Povo” (“este é tempo
de partido, tempo de homens de partidos”). Drummond disse, posteriormente: “Existe
uma diferença entre servir uma ditadura e servir sob uma ditadura”.

Capanema nomeou como inspetores federais para o ensino
público: Graciliano Ramos, Manuel Bandeira, Marques Rabelo, Murilo Mendes,
Henriqueta Lisboa e Abgar Renault.

Para o Instituto Nacional do Livro, nomeou Augusto Meyer.
Para a Biblioteca Nacional, Sérgio Buarque de Hollanda. O Serviço do Patrimônio
Histórico Nacional, projeto elaborado sob consultoria de Mário de Andrade,
recebeu como diretor Rodrigo Mello Franco.

O novo prédio no Rio, onde seria instalado o MEC, teve
contratados para o detalhamento do projeto realizado pelo francês Le
Courbisier, os arquitetos Oscar Niemeyer e Lúcio Costa. Os murais desse
edifício, um clássico do modernismo, foram pintados magistralmente por Cândido
Portinari.


O tristemente famoso Departamento de Imprensa e Política, o
DIP, responsável pela censura aos meios de comunicação e às artes de modo
geral, editava uma revista: “Travel in Brazil”. Contratada para dirigi-la:
Cecília Meirelles. 

O DIP, por outro lado, dispunha de verbas para “neutralizar”
a “imprensa livre”. Pagava subsídios mensais a estes veículos publicitários,
sob a forma de verba de propaganda. Os nove grandes jornais que recebiam
noventa por cento dessa verba ofereciam empregos estáveis ou bicos para um
grande leque de escritores e jornalistas, dentre eles: Antônio Callado, Otto
Lara Rezende, Francisco de Assis Barbosa, Franklin de Oliveira, Moacyr Wernerck
de Castro, Prudente de Morais, Otto Maria Carpeaux, Mário Pedrosa, Ruben Braga
e Álvaro Lins.

Além disso, o DIP possuia seus meios próprios de
comunicação. Enquanto uma redação de um bom jornal oferecia um salário médio
mensal de oitocentos mil réis para um editor, o órgão governamental pagava por
“apenas” cinco laudas escritas seus cem mil réis. Não fica difícil entender por
que Graciliano Ramos, José Lins do Rego, Vinicius de Moraes, Érico Veríssimo,
Mário de Andrade, Manuel Bandeira, Carlos Drummond de Andrade, Gilberto Freyre,
Murilo Mendes, Tristão de Athayde, Adalgisa Nery, dentre outros, escreviam para
as publicações oficiais.


Na maioria dos casos, a natureza da colaboração não se confundiu com cumplicidade
ideológica ou adesismo ao fascismo. Antônio Cândido separa de modo claro os
intelectuais que “servem” daqueles que se “vendem”. Quase sempre os nossos
escritores e intelectuais se integravam na máquina governamental na condição de
“funcionários subalternos das superestruturas”, no dizer de Sartre. Eles não
tinham o poder de definir políticas públicas e nem de formular premissas ideológicas.


O Corpo Diplomático do Estado Novo teve a servi-lo: João
Cabral de Mello Neto, Guimarães Rosa, Vinicius de Moraes e Ribeiro Couto.

O Imposto de Consumo (o pai de nosso ICMS) teve José Lins do
Rego como inspetor nomeado.

A Agência Nacional com a sua “A Voz do Brasil” teve por redatores
Lúcio Cardoso e Clarice Lispector.

Quando foi lançada pelo DIP a “Revista de Cultura Política”
reunia diversos intelectuais, das mais diferentes tendências
político-ideológicas, como Nelson Werneck Sodré, Marques Rabelo, Luís Câmara
Cascudo, Herberto Salles, Guerreiro Ramos, Peregrino Junior, Prudente de
Moraes, Giberto Freyre e Brito Broca.&nbsp;


Ao contrário desses escritores e intelectuais, Azevedo
Amaral, Cassiano Ricardo, Almir de Andrade, Menotti del Picchia e Francisco
Campos, &nbsp;identificaram-se com o Estado
Novo e com o fascismo, participando, aí sim, de sua sustentação doutrinária. 

&nbsp;

Após a derrocada do Estado Novo, com o Partido Comunista
Brasileiro ganhando a legalidade, uma grande parte da intelectualidade nele
ingressou. Citaremos os mais emblemáticos como:

Escritores e jornalistas: Graciliano Ramos, Jorge Amado,
Aníbal Machado, Astrojildo Pereira, Álvaro Moreyra, Moacir W. de Castro, Caio
Prado Junior, Dyonélio Machado, Jacob Gorender, Dalcídio Jurandir, Aparício
Torelly, Pedro Motta Lima , Osvaldo Peralva.

Artistas Plásticos: Cândido Portinari, Di Cavalcanti, Carlos
Scliar, Djanira, Pancetti, Campofiorito, Giorgi, Abelardo Hora, Israel Pedrosa.

Dramaturgos e atores: Oduvaldo Vianna, Dias Gomes, Joracy
Camargo, Mário Lago e Eugênia Moreira.

Maestros e músicos: Francisco Mignone, Guerra Peixe e
Arnaldo Estrela

Arquitetos: Oscar Niemeyer e Vilanova Artigas.&nbsp;

&nbsp;

Alguns intelectuais, apesar de possuirem o socialismo como
ideologia, não se ajustavam ao figurino partidário. Mário de Andrade foi um
deles. Ele buscou compatibilizar inconformismo com sua desconfiança,
acreditando que “o intelectual verdadeiro sempre há de ser um homem revoltado e
um revolucionário pessimista, cético e cínico, em outras palavras, um fora da lei”.

Na visão de Carlos Nelson Coutinho não existe uma relação
mecânica e direta entre cooptação e ausência de espírito crítico. “Se isso
ocorria sob uma ditadura, sob a democracia de hoje, todo intelectual, mesmo
cooptado pelo Estado, pode se tiver consciência e um posicionamento de
esquerda, adotar posições políticas e estéticas de clara oposição ao “status
quo” (2004). Ainda ressaltava que com o pós- modernismo, irmão siamês do neoliberalismo,
ocorre uma despolitização geral da sociedade, e, consequentemente, da cultura:
de questionadora de valores, metamorfoseia- se em mercadoria.


Referências: Lippi e outras, Estado Novo, ideologia e poder. Zahar 1982;&nbsp; Miceli, Intelectuais
a la brasileira, C. das Letras, 2001; Rugai e outros, Intelectuais: sociedade e política, Cortez, 2003.