A Revolta da Chibata
Autor: Formação em Informação | Publicado: 2009-05-23T11:40:00-07:00

No ano de 1910, mais de 200 marujos agitaram a Baía de Guanabara, ao se apoderarem  de navios de guerra para exigir o fim dos castigos corporais na Marinha do Brasil,  herança do período imperial, onde essa arma era tida como a mais importante e  dirigida pelos mais "aristocráticos" oficiais. Foi a Revolta da Chibata, liderada  por João Cândido, o Almirante Negro.   O Minas Gerais, um dos modernos naviosrecém-adquiridos pela Marinha na época da Revolta O Brasil era uma das maiores potências navais do mundo, destacando-se a sua Esquadra  Branca formada pelos encouraçados Minas Gerais e São Paulo, pelos cruzadores Rio  Grande do Sul e Bahia e por mais 18 navios. O Governo gastara uma fortuna para  modernizar sua esquadra, mas o código disciplinar da Marinha era o mesmo do tempo  da monarquia, assim como os arbitrários processos de recrutamento. Criminosos  e marginais, produtos de uma sociedade que lhes negava maior sorte, eram colocados  lado a lado com homens simples do interior para cumprir serviço obrigatório durante  10 a 15 anos! As desobediências ao regulamento eram punidas com chibatadas. Por  isso, as revoltas ocorriam antes mesmo do ingresso na corporação.O decreto nº 3, de 16 de novembro de 1889, um dia após a Proclamação da República,  extinguiu os castigos corporais na Armada, mas em novembro do ano seguinte o marechal  Deodoro, contraditoriamente, tornou a legalizá-los: "para as faltas leves  prisão e ferro na solitária, a pão e água; faltas leves repetidas, idem por seis  dias; faltas graves, 25 chibatadas".Como os reclamos dos marujos não foram ouvidos, eles passaram a conspirar. Uma  primeira advertência foi feita durante a ida de uma divisão da Marinha às comemorações  da Independência chilena, em que ocorreram 911 faltas disciplinares, a maioria  punida com açoites: "Venho por meio destas linhas pedir para não maltratar  a guarnição deste navio, que tanto se esforça por trazê-lo limpo. Aqui ninguém  é salteador nem ladrão", dizia um aviso ao comandante de um dos navios, assinado  por um marinheiro conhecido como Mão Negra.Na madrugada de 16 de Novembro a Guanabara estava repleta de navios estrangeiros  que aportaram para a posse do marechal Hermes da Fonseca na presidência da República.  Ao raiar do dia, toda a tripulação do navio Minas Gerais foi chamada ao convés  para assistir aos castigos corporais a que seria submetido o marinheiro Marcelino  Rodrigues Menezes. Na noite anterior ele ferira a navalhadas o cabo Valdemar,  que o havia denunciado por introduzir duas garrafas de cachaça no navio. Sua pena:  250 chibatadas e não mais 25 como vinha acontecendo.Junto à tripulação do navio havia também oito carrascos oficiais. Depois  de examinado pelo médico de bordo e considerado em perfeitas condições físicas,  Marcelino foi amarrado pelas mãos e pés e submetido ao castigo. Durante o castigo,  Marcelino desmaiou de dor, mas a surra continuou. Ao fim das 250 chibatadas, suas  costas estavam banhadas em sangue, lanhadas de cima para baixo. Desacordado, ele  foi desamarrado, embrulhado num lençol e levado aos porões. Lá jogaram iodo em  suas costas e o deixaram estrebuchando no chão.A Campanha Civilista de Rui Barbosa à presidência da República, as revoltas populares ocorridas no Rio de  Janeiro na primeira década do século XX e o descontentamento de diversos setores da sociedade com o tipo  de República liberal que foi instaurada no país, foram fatores que fizeram parte do contexto no qual se  insere a Revolta da Chibata, deixando à mostra o grande descontentamento social presente no Brasil na  época anterior a I Grande Guerra. Expondo assim a inserção dos marinheiros na vida social da capital  federal.Tendo que se adicionar ainda a esse painel a falta crônica de mão-de-obra para  a Marinha de Guerra, além do alistamento militar feito de maneira brutal, engajando  criminosos (muitas vezes capoeiras), separando famílias e engajando homens e adolescentes  por vinte anos, tempo que muitos deles não resistiam. Apesar de já existirem as  primeiras Casas de Aprendiz de Marinheiros, locais destinados a órfãos e meninos  pobres que eram educados para vida como praças da Marinha de Guerra, eram homens  mestiços ou negros, em sua maioria, que serviam ao projeto de país e ao projeto  civilizatório das massas perigosas, na visão das elites. Todavia, tais homens  entrando em contato não somente com o duro labor, mas, também com populações do  país inteiro sem esquecer das missões internacionais, possivelmente proporcionaram  uma maior compreensão da realidade deles. Tornando cada vez mais latente e insustentável  sua situação, a ponto de após a renovação de parte da esquadra de guerra, com  a aquisição de encouraçados britânicos, deixou mais claro a falta de qualificação  e o arcaísmo das codificações da Marinha de Guerra. Para tanto os marinheiros  sublevados filtraram dos discursos políticos existentes algumas idéias para fundamentar  suas revindicações como revela uma carta enviada por um marinheiro sublevado para  o jornal Correio da Manhã de 25/11/1910:   Ao lado de um dos marinheiros, JoãoCândido lê o manifesto da Revolta:  (Agência Estado) “Rio de Janeiro, 22 de novembro de 1910 – Ilustrado sr. redator do Correio da Manhã – É doloroso o fato  que ora se passa na nossa marinha de guerra, mas, sr. redator, quem os culpados? Justamente os superiores  da referida Armada, estes que deviam encarar os seus subordinados como homens servidores da pátria; pelo  contrario, eles são tratados como desprezíveis e sujeitos, á simples falta, nos castigos mais rigorosos  possíveis. Têm hoje como símbolo do martírio desses infelizes a palmatória, as algemas, e o chicote, e  tudo isso, ilustre sr. redator, na marinha que, conforme os plano do sr. ex-ministro dizia civilizar-se. A  escravidão terminou-se a 13 de maio de 1888, com a áurea lei da liberdade, e os oficiais da nossa marinha  de guerra, conquanto as leis militares tivessem abolido castigos, não ligaram importância às leis  militares e à disciplina, castigando os seus subordinados com ódio com que os senhores castigavam os mãos  escravos. Sr. redator, é doloroso sim, ver-se a nossa marinha de hoje passar fome e todas as privações,  pelo descaso dos comandantes de navios da Armada. Com um pessoal resumido e sofredor, eles querem o serviço  feito a tempo e hora, sem encarar o cansaço, isto quando em viagens longas, como se deu nestas vindas das  nossas unidades da Europa para aqui.Os nossos pobres marinheiros e foguistas vieram como verdadeiros escravos, passando fome e sendo  constantemente castigados com os ferros, a chibata e o bolo; em um dos últimos navios chegados, o  comandante, durante a viagem, em alto mar, mandava amarrar o pobre marinheiro e fazia com este fosse lavar  e pintar o costado do navio. Foguistas, estes coitados, faziam 6 horas de quarto e não tinham o direito ao  descanso que, pela lei, lhes toca, porque eram logo chamados para outros serviços. O verdadeiro navio  negreiro. É necessário, sr. redator, que publiqueis estas mal escritas palavras, afim de que, chegando  elas ao conhecimento das autoridades competentes, possam sanar o mal, e o fato igual não mais se reproduza  na nossa marinha de guerra. É necessário que os oficiais da Armada compreendam que estamos no século da  luz. Abaixo a chibata, as algemas e a palmatória – Um marinheiro.”O uso do açoite, como visto, continuou sendo aplicado nos marinheiros como medida disciplinar, como no  tempo em que existia o pelourinho. Todos os marinheiros, na sua esmagadora maioria negros, continuavam a  ser açoitados às vistas dos companheiros, por determinação da oficialidade branca.Os demais marujos eram obrigados a assistir à cena infamante no convéns das belonaves.  Com isto, criaram-se condições de revolta no seio dos marujos. Os seus membros  não aceitavam mais passivamente esse tipo de castigo. Chefiados por Francisco  Dias, João Cândido e outros tripulantes do Minas Gerais, navio capitânia da esquadra,  organizaram-se contra a situação humilhante de que eram vítimas. Nos outros navios  a marujada também se organizava: o cabo Gregório conspirava no São Paulo, e no  Deodoro havia o cabo André Avelino.Num golpe rápido, apoderaram-se dos principais navios da Marinha de Guerra brasileira  e se aproximaram do Rio de Janeiro. Em seguida mandaram mensagem ao presidente  da República e ao ministro da Marinha exigindo a extinção do uso da chibata.O governo ficou estarrecido. Acharam tratar-se de um golpe político das forças  inimigas. O pânico apoderou-se de grande parte da população da cidade. Muitas  pessoas fugiram. Somente em um dia correram 12 composições especiais para Petrópolis,  levando 3 000 pessoas. Todos os navios amotinados hastearam bandeiras vermelhas.  Alguns navios fiéis ao governo ainda tentaram duelar com os revoltosos, mas foram  logo silenciados. Com isto os marujos criaram um impasse institucional. De um  lado a Marinha, que queria a punição dos amotinados, em conseqüência da morte  de alguns oficiais da armada. Do outro lado, o governo e os políticos, que sabiam  não ter forças para satisfazer essa exigência. Mesmo porque os marinheiros estavam  militarmente muito mais fortes do que a Marinha de Guerra, pois comandavam, praticamente,  a armada e tinham os canhões das belonaves apontados para a capital da República.Depois de muitas reuniões políticas, nas quais entrou, entre outros, Rui Barbosa, que condenou os “abusos  com os quais, na gloriosa época do abolicionismo, levantamos a indignação dos nossos compatriotas”, foi  aprovado um projeto de anistia para os amotinados. Com isto, os marinheiros desceram as bandeiras vermelhas  dos mastros dos seus navios. A revolta havia durado cinco dias e terminava vitoriosa. Desaparecia, assim,  o uso da chibata como norma de punição disciplinar na Marinha de Guerra do Brasil.As forças militares, não-conformadas com a solução política encontrada para a  crise, apertaram o cerco contra os marinheiros. João Cândido, sentindo o perigo,  ainda tentou reunir o Comitê Geral da revolução, inutilmente. Procuraram Rui Barbosa  e Severino Vieira, que defenderam a anistia em favor deles, mas sequer foram recebidos  por esses dois políticos. Uniram-se, agora, civis e militares para desafrontar  os “brios da Marinha de Guerra” por eles atingidos. Finalmente veio um decreto  pelo qual qualquer marinheiro podia ser sumariamente demitido. A anistia fora  uma farsa para desarmá-los.São acusados de conspiradores, espalharam boatos de que haveria uma outra sublevação.  Finalmente, afirmaram que a guarnição da ilha das Cobras havia se sublevado. Pretexto  para que a repressão se desencadeasse violentamente sobre os marinheiros negros.  O presidente Hermes da Fonseca necessitava de um pretexto para decretar o estado  de sítio, a fim de sufocar os movimentos democráticos que se organizavam. As oligarquias  regionais tinham interesse em um governo forte. Os poucos sublevados daquela ilha  propuseram rendição incondicional, o que nãofoi aceito. Seguiu-se uma verdadeira  chacina. A ilha foi bombardeada até ser arrasada. Estava restaurada a honra da  Marinha.     João Cândido é escoltado para a prisão(Agência Estado) João Cândido e os seus companheiros de revolta foram presos incomunicáveis, e  o governo e a Marinha resolveram exterminar fisicamente os marinheiros. Embarcaram-nos  no navio Satélite rumo ao Amazonas.Os 66 marujos que se encontravam em uma masmorra do Quartel do Exército e mais  31, que se encontravam no Quartel do 1º Regimento de Infantaria, foram embarcados  junto com assassinos, ladrões e marginais para serem descarregados nas selvas  amazônicas. Os marinheiros, porém, tinham destino diferente dos demais embarcados.  Ao lado dos muitos nomes da lista entregue ao comandante do navio, havia uma cruz  vermelha, feita a tinta, o que significava a sua sentença de morte. Esses marinheiros  foram sendo parceladamente assassinados: fuzilados sumariamente e jogados ao mar.João Cândido, embora não tenha participado do novo levante, também é preso e enviado para a prisão  subterrânea da Ilha das Cobras, na noite de Natal de 1910, com mais 17 companheiros. Os 18 presos foram  jogados em uma cela recém-lavada com água e cal. A cela ficava em um túnel subterrâneo, do qual era  separada por um portão de ferro. Fechava-a ainda grossa porta de madeira, dotada de minúsculo  respiradouro. O comandante do Batalhão Naval, capitão-de-fragata Marques da Rocha, por razões que ninguém  sabe ao certo, levou consigo as chaves da cela e foi passar a noite de Natal no Clube Naval, embora  residisse na ilha.A falta de ventilação, a poeira da cal, o calor, a sede começaram a sufocar os presos, cujos gritos  chamaram a atenção da guarda na madrugada de Natal. Por falta das chaves, o carcereiro não podia entrar na  cela. Marques da Rocha só chegou à ilha às oito horas da manhã. Ao serem abertos os dois portões da  solitária, só dois presos sobreviviam, João Cândido e o soldado naval João Avelino. O Natal dos demais  fora paixão e morte.O médico da Marinha, no entanto, diagnosticou a causa da morte como sendo "insolação". Marques da Rocha  foi absolvido em Conselho de Guerra, promovido a capitão-de mar-e-guerra e recebido em jantar pelo  presidente da República.João Cândido continuou na prisão, às voltas com os fantasmas da noite de terror. O jornalista Edmar Morel  registrou assim seu depoimento pessoal: "Depois da retirada dos cadáveres, comecei a ouvir gemidos dos  meus companheiros mortos, quando não via os infelizes, em agonia, gritando desesperadamente, rolando pelo  chão de barro úmido e envoltos em verdadeiras nuvens da cal. A cena dantesca jamais saiu dos meus olhos.João Cândido enlouqueceu, sendo internado no Hospital dos Alienados.Ele e os companheiros só seriam absolvidos das acusações em 1912. Tuberculoso e na miséria, conseguiu,  contudo, restabelecer-se física e psicologicamente. Perseguido constantemente,  morreu como vendedor no Entreposto de Peixes da cidade do Rio de Janeiro, sem  patente, sem aposentadoria e até sem nome, este herói que um dia foi chamado,  com mérito, de Almirante Negro.Os que fizeram a Revolta da Chibata morreram ou foram presos, desmoralizados e destruídos. Seu líder, como visto,  terminou sem patente militar, sem aposentadoria e semi-ignorado pela História oficial. No entanto, o  belíssimo samba "O Mestre-Sala dos Mares", de João Bosco e Aldir Blanc, composto nos anos 70, imortalizou  João Cândido e a Revolta da Chibata. Como diz a música, seu monumento estará para sempre "nas pedras  pisadas do cais". A mensagem de coragem e liberdade do "Almirante Negro" e seus companheiros resiste.HOMENAGEM DE JOÃO BOSCO E ALDIR BLANC À "REVOLTA DA CHIBATA""Mestre-Sala dos Mares", de João Bosco e Aldir Blanc, composto nos anos 70, imortalizou  João Cândido e a Revolta da Chibata.Sobre a censura à música, o compositor Aldir Blanc conta:"Tivemos diversos  problemas com a censura. Ouvimos ameaças veladas de que a Marinha não toleraria  loas a um marinheiro que quebrou a hierarquia e matou oficiais etc. Fomos várias  vezes censurados, apesar das mudanças que fazíamos, tentando não mutilar o que  considerávamos as idéias principais da letra. Minha última ida ao Departamento  de Censura, então funcionando no Palácio do Catete, me marcou profundamente. Um  sujeito, bancando o durão, (...) mãos na cintura, eu sentado numa cadeira e ele  de pé, com a coronha da arma no coldre há uns três centímetros do meu nariz. Aí,  um outro, bancando o "bonzinho", disse mais ou menos o seguinte:- Vocês não então entendendo... Estão trocando as palavras como revolta, sangue  etc. e não é aí que a coisa tá pegando...Eu, claro, perguntei educadamente se ele poderia me esclarecer melhor. E, como  se tivesse levado um "telefone" nos tímpanos, ouvi, estarrecido a resposta, em  voz mais baixa, gutural, cheia de mistério, como quem dá uma dica perigosa:- O problema é essa história de negro, negro, negro..."         O Mestre Sala dos Mares      (João Bosco / Aldir Blanc)(letra original sem censura)     Há muito tempo nas águas da GuanabaraO dragão do mar reapareceuNa figura de um bravo marinheiroA quem a história não esqueceuConhecido como o almirante negroTinha a dignidade de um mestre salaE ao navegar pelo mar com seu bloco de fragatasFoi saudado no porto pelas mocinhas francesasJovens polacas e por batalhões de mulatasRubras cascatas jorravam das costasdos negros pelas pontas das chibatasInundando o coração de toda tripulaçãoQue a exemplo do marinheiro gritava entãoGlória aos piratas, às mulatas, às sereiasGlória à farofa, à cachaça, às baleiasGlória a todas as lutas inglóriasQue através da nossa históriaNão esquecemos jamaisSalve o almirante negroQue tem por monumentoAs pedras pisadas do caisMas faz muito tempo      O Mestre Sala dos Mares     (João Bosco / Aldir Blanc)(letra após censura durante ditadura militar)Há muito tempo nas águas da GuanabaraO dragão do mar reapareceu     Na figura de um bravo feiticeiroA quem a história não esqueceu     Conhecido como o navegante negroTinha a dignidade de um mestre sala     E ao acenar pelo mar na alegria das regatas     Foi saudado no porto pelas mocinhas francesasJovens polacas e por batalhões de mulatasRubras cascatas jorravam das costas     dos santos entre cantos e chibatas     Inundando o coração do pessoal do porão     Que a exemplo do feiticeiro gritava entãoGlória aos piratas, às mulatas, às sereiasGlória à farofa, à cachaça, às baleiasGlória a todas as lutas inglóriasQue através da nossa históriaNão esquecemos jamais     Salve o navegante negroQue tem por monumentoAs pedras pisadas do caisMas faz muito tempo     Fonte: História do Negro Brasileiro, Clóvis Moura, São Paulo: Editora Ática S.A., 1992 | CEFET (SP)