Relevância, Pertinência e Coerência
Autor: webmaster | Publicado: 2012-11-17T00:30:00-02:00



A relevância de uma pessoa ou
instituição é o resultado da validade ou pertinência dos seus valores em sua aplicação
numa existência pontuada na coerência com que os pratica. Em outras palavras,
visto da perspectiva do contraditório, se aquilo que alguém apregoa em termos
de valores acaba sendo desmentido por seu modo de vida, então sua mensagem se
torna impertinente, e sua vida, irrelevante.

E por que isso é importante? Porque
vivemos numa época em que todas as instituições são questionadas e
desvalorizadas. Isso não é um fenômeno novo, vem do Iluminismo, quando as
instituições — principalmente a igreja e sua
liderança — tiveram de deixar o pedestal de
“intocáveis” e passaram a ser alvo de duras críticas. Nesse ponto, só uma coisa
sempre importou para uma instituição manter-se viva e atuante: demonstrar sua coerência,
pertinência e relevância históricas. 

Falemos da igreja. Ora, a relevância
da igreja ocorre quando ela se sobressai, se ressalta, quando é proeminente e
de grande valor; quando o que vive e a mensagem que prega são convenientes aos
interesses da própria vida como Deus a instituiu; quando importa à sociedade e se
torna indispensável àqueles a quem serve. 

A igreja é pertinente quando a
mensagem que prega é importante e válida, não somente aos de fora, mas também
aos seus membros, principalmente os líderes. Mas ela só tem coerência quando
procede de modo próprio e suas ações são consequentes, ou seja, quando sua vida
demonstra a coesão e a reciprocidade dos valores que apregoa.

É esse conjunto de valores que
permite à igreja se habilitar como serva da sociedade, mesmo estando
espiritualmente acima desta. Ao mesmo tempo, isso permite à sociedade funcionar
como “juíza” e “cobradora” de coerência entre aquilo que é pregado e vivido
pela igreja.

A igreja é o corpo místico de
Cristo, mas é composta de gente de carne e osso, que ri e chora, que sua e
geme. Desse modo, ela é identificada nas atitudes e ações de todos os que
afirmam seguir a Jesus. Se o testemunho de um crente — principalmente
do pastor — corresponde ao que Jesus ensinou,
mesmo que nada seja dito ou louvado, ainda assim haverá ali um “luzeiro no
firmamento” a indicar o caminho da excelente verdade divina. 

Em contrapartida, se o testemunho
desdiz a palavra pregada, não é sem razão que o julgamento da sociedade resulte
em descrédito. É perfeitamente compreensível, portanto, que a sociedade exija
do pastor o que não exige de nenhum outro profissional. Qualquer outro
profissional pode obter sucesso público sem que se leve em conta a sua vida
privada ou seu caráter. Mas com o pastor é completamente diferente. 

Um ponto de suma importância é que o
pastor tem de tratar da questão do pecado. Isso incomoda, pois mexe com
interesses que subjazem na existência privada de muitos. O cristianismo é único
nesse ponto. Não fora isso, a sociedade já estaria irremediavelmente arrasada e
sem seguras referências morais e espirituais. 

Outras religiões passam ao largo
dessa delicada questão. Mas, ao dar “nomes aos bois”, chamando de pecado o que,
mesmo socialmente aceitável, é condenado pela Bíblia, e depois disciplinando e
buscando curar essas feridas morais e espirituais, o pastor acaba ficando
exposto às mesmas cobranças que apregoa. Pois ele também é gente, mortal e
falível, comete erros e peca. E quando isso ocorre, perde a graça e se torna
proscrito. São essas mesmas razões que desafiam o ministério pastoral a buscar resgatar
sua credibilidade.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Causa-me pesar o fato de o ministério
pastoral estar sofrendo, hoje, de tão grande descrédito na sociedade. Dói-me
saber que alguns “pastores” — que na verdade não o são, por causa
de suas práticas alheias ao verdadeiro evangelho, pelo seu comportamento
mundanizado e por pregarem “um outro evangelho” — estão
trazendo afrontas ao bom nome de Cristo. Isso, contudo, não inviabilizará o
santo ministério. 

Creio que Deus vai nos dar as
ferramentas necessárias para reformar o que se deformou, para escoimar o que criou
crostas, para polir e aperfeiçoar o que se tornou cheio de defeitos, de modo
que possamos novamente demonstrar a mesma e necessária essência que resulte
numa diferença visível entre os que vivem “de modo digno do evangelho de
Cristo” e os que são meros aproveitadores (Fp 1.27).

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O cerne do evangelho não é o discurso, mas
o exemplo, o que é vivido. Alguém disse que pior inimigo do cristianismo não é
o Diabo, são os próprios cristãos “profissionais”, cujo testemunho não exala o
bom cheiro de Cristo, só o odor azedo de um “outro evangelho”.

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desse modo, é importante que a igreja e os
pastores, assim como todos os crentes, mostrem coerência entre o que pregam e o
que vivem, pois só assim a sua mensagem terá os frutos de ser pertinente aos
anseios da sociedade e totalmente relevante para abençoá-la.