O mundo árabe - O Islamismo - Parte 1
Autor: Profª Jô | Publicado: 2011-09-09T00:22:00-03:00

 A Arábia Pré-Islâmica A Arábia está localizada numa região desértica,  entre o mar Vermelho e o Golfo Pérsico. A maioria de seu território é  impróprio para a agricultura; sua população, durante muitos séculos,  dedicou-se ao pastoreio.
Do início de seu povoamento até o fim do século VI, a Arábia não possuía  um poder político centralizado e se achava dividida em duas regiões  distintas:  Arábia desértica: nesta região, que corresponde à maioria do  território árabe, viviam os beduínos, tribos nômades-pastoris em  constante disputa pelos oásis e poços de água;&nbsp;(ARABES DO DESERTO) 
Arábia feliz: esta região era formada por tribos sedentárias,  organizadas sob forma de clãs familiares, que, nas regiões litorâneas da  Península&nbsp;
  Arábica, desenvolviam uma economia agrícola e mercantil. Nela surgiram  as principais cidades árabes, verdadeiros centros comerciais como Meca e  Yatreb. Pontos de passagem de caravanas que ligavam o Oriente ao norte  da África, nessas cidades, sobretudo em Meca, surgiu uma aristocracia  mercantil, formada por famílias que dominavam o comércio. Em Meca, esse  papel era desempenhado pela tribo coraixita. (ARABES URBANOS) A religião  da Arábia pré-islâmica também favorecia a importância da cidade de  Meca. Os árabes, antes de Maomé, seguiam o politeísmo idólatra, isto é,  cada tribo cultuava seus ancestrais sob forma de ídolos (imagens) que se  achavam conservados na Caaba (templo) de Meca. O deus principal era  Alá, simbolizado pela “pedra negra”, que, segundo eles, havia sido  enviada dos céus.   Anualmente, milhares de peregrinos, oriundos de todas as regiões da  Península Arábica, deslocavam-se em direção à Meca, dinamizando ainda  mais o comércio e gerando uma riqueza considerável para os mercadores da  cidade.   A Unificação Política Maomé (570 - 632)&nbsp;   Nasceu em Meca, membro de uma família pobre da tribo coraixita, e foi  responsável pelo surgimento de uma nova religião, o islamismo, que  garantiu a unidade política à Arábia.   Órfão muito cedo, Maomé foi criado por um avô e um tio. Até os 20 anos  foi pastor, quando, então, empregou-se na caravana de uma rica viúva  chamada Kadidja, com quem veio a se casar mais tarde e de quem teve uma  filha. Atuando como caravaneiro, tomou contato com as duas religiões  monoteístas da época: o judaísmo e o cristianismo, das quais extraiu  elementos para fundar uma nova religião monoteísta.   Após um isolamento no deserto, voltou à Meca, onde, afirmando ter  recebido mensagens de Deus, através do Arcanjo Gabriel, tentou divulgar  sua doutrina. Dizia-se instrumento de Deus, enviado aos árabes para  ensinar- lhes o caminho da salvação.
Sua doutrina condenava o politeísmo idólatra, fonte de disputas entre os  árabes, e defendia o monoteísmo fundado na submissão a Alá e na leitura  rigorosa do Corão, livro sagrado dos muçulmanos.   Ao divulgar sua doutrina, Maomé chocou-se com os interesses econômicos  dos coraixitas de Meca que temiam que a nova religião diminuísse as  peregrinações à Caaba, prejudicando assim seus negócios. Maomé foi  perseguido e expulso de Meca em 622 (início do calendário islâmico),  dirigindo-se para a cidade de Yatreb, episódio conhecido como Hégira.   A cidade de Yatreb, depois Medina (“a cidade do profeta”), recebeu Maomé  e seus seguidores, aderindo à religião islâmica e divulgando-a entre os  beduínos do deserto. Em pouco tempo, Maomé conquistou uma legião de  adeptos que, em 630, se dirigiu e conquistou Meca. Conseguiu, dessa  forma, impor uma única religião aos árabes, elemento determinante para a  unificação política da região; Maomé, além de chefe religioso, passou a  ser o chefe político dos árabes. Em 632, o profeta Maomé morreu e foi  sucedido pelos Califas (seguidores do profeta).   A Expansão do Islamismo   No final do século VII, a população árabe viveu um intenso crescimento  demográfico que gerou a necessidade de novas terras. Um elemento da  religião fundada por Maomé serviu de justificativa para a expansão  territorial verificada no século seguinte. Segundo os preceitos  islâmicos, todo seguidor de Maomé deve ser um soldado encarregado de  levar a fé a todos os “infiéis”(djihad = Guerra Santa). Tal motivação  levou os árabes, comandados pelos califas, à expansão por vastas áreas  do Mediterrâneo.   A expansão muçulmana ampliou os domínios árabes em direção ao mar  Mediterrâneo e só foi contida na Europa por Carlos Martel, do reino  Franco, em 732, na batalha de Poitiers.   Durante quase mil anos, os árabes-muçulmanos controlaram a navegação e o  comércio no Mediterrâneo, bloqueando o acesso dos europeus ao comércio  com o Oriente.   A partir de meados do século VIII, o Império Islâmico começou a dar os  primeiros sinais de decadência. Inicialmente porque a dinastia Omíada,  responsável pelo apogeu expansionista, foi substituída pela dinastia dos  Abássidas que, disputando o poder político, acabou por promover a  fragmentação do Império em Califados independentes. Por outro lado, a  resistência ibérica à dominação islâmica sobre a região (Guerra de  Reconquista) e o movimento das Cruzadas, iniciado no século X pelos  cristãos, também contribuíram para o enfraquecimento do Império.  Finalmente, os turcos- otomanos convertidos ao islamismo entraram em  choque com os árabes pelo domínio do Mediterrâneo.   A Cultura Islâmica  A cultura islâmica assimilou elementos de diversas culturas,  reelaborando-os e enriquecendo-os com contribuições originais. Assim,  dentre as principais realizações culturais dos árabes, podemos destacar:  
Ciências: campo em que os muçulmanos mais se desenvolveram; na  matemática aprimoraram a Álgebra e a Geometria; dedicaram-se também à  Astronomia e à Química (alquimia); 
Medicina: grande foi a importância de Avicena que, entre várias  descobertas, diagnosticou a varíola e o sarampo e descobriu a natureza  contagiosa da tuberculose; 
Artes Plásticas: a pintura e a escultura não contaram com grande  desenvolvimento pela proibição de se representar formas vivas; a  arquitetura sofreu influência bizantina e persa, utilizando em profusão  cúpulas, minaretes e arcos ogivais; 
No campo da matemática, deixaram de legado cultural para o ocidente, o sistema numérico.(1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9). 
Literatura: contamos com vasta produção, com destaque para a coletânea As mil e uma noites e o poema Rubaiyat, de Omar Khayam. 
  Nunca é demais enfatizar que o grande legado da civilização islâmica  para o mundo foi a religião fundada por Maomé e que conta com milhões de  adeptos.&nbsp;
Fonte:&nbsp; http://www.algosobre.com.br/historia/mundo-arabe-o.html