O Bem que rege a conduta dos homens justos.
Autor: LOJA MAÇ.´. VIRTUDE CIÊNCIA E TRABALHO 85 | Publicado: 2011-09-05T03:51:00-07:00










Já   ouvi dizer do amor exigente, aquele que hoje em dia é o mais adequado  na  educação dos filhos. Lendo algo a seu respeito concluí ser ele o  laço afetivo  que estreita as relações entre pais e filhos, irradiado de  ambos os lados, mas  que de um dos focos dessa relação, obviamente, o  amor se manifesta acompanhado  de exigências e de cobranças. É aquele  amor que, embora sendo insuperável cheio  de afagos e carícias, não  impede os pais de imporem limites aos filhos e de  serem rígidos com  estes quanto ao cumprimento das regras de conduta a que devem  se  submeter em circunstâncias como, por exemplo, de personalidade ainda em   formação (crianças e adolescentes). Do  amor exigente pode-se  tirar um grande número de bons exemplos, porém, trata-se  de um estilo  de amar diferente, preso a circunstâncias temporais, por isso  mesmo,  próprio dos pais em relação aos filhos menores. Existem outros tipos de  relacionamento  afetivo, uns com mais outros com menos intensidade,  dentre eles, o amor não  exigente e universal, que merece destaque e nos  chama a atenção. O  amor não exigente se  manifesta como verdadeiro e profundo sentimento de afeição  de uma  pessoa para com a outra ou, de modo recíproco, entre duas ou mais   pessoas.Falo daquele predicado puro e verdadeiro,  que tem como essência o  desejo de proteger, de defender, de amparar e  de zelar. Esse, entre outros, é  um bem de inestimável valor porque é  capaz de tirar o homem de seu rude e  sombrio comportamento social -  estágio a que foi involuntariamente conduzido em  razão de falhas  estruturais da própria sociedade, que hoje se apresenta como  modelo  imperfeito, cheio erros, vícios, mazelas de toda sorte etc., - e   transportá-lo pelo caminho da verdade, em direção à perfeição até chegar  ao  nível daqueles que nos registros bíblicos e na palavra de Santo  Agostinho são  chamados de justos. Parece-me  que, nos dias  atuais, uma única escola existe capaz de promover essa  transformação no  homem, mais precisamente em seu íntimo, ponto de onde partem  os  impulsos das ações e omissões do ser humano e, mesmo assim, um exitoso   resultado só será atingido se ele estiver disposto a acatar novas regras  e a  aceitar mudanças em seu modo de ser, de agir e de interagir com o  seu  semelhante.A  escola a que me refiro é a  maçonaria, uma instituição secular (para alguns,  milenar), cujos  postulados recomendam aos seus iniciados a prática de uma regra   bastante simples: “amar ao próximo como a si mesmo”. &nbsp;Mandamento  idêntico, com as  mesmas palavras, também parte do cristianismo com o objetivo  de  convencer o homem de que a salvação de sua alma estará na dependência  das  boas ações que vier a praticar. Se não fosse um óbice que embaça  essa  afirmativa, estaríamos diante de uma instituição com propósitos  semelhantes aos  da maçonaria.&nbsp; Mas como eu disse, os  tantos escândalos  de imoralidade que sacudiram e ainda sacodem as estruturas de  muitas  religiões, principalmente as da católica (homossexualismo, pedofilia   etc.) e o surgimento em grande escala de instituições religiosas com as  mais  variadas denominações, &nbsp;acabaram por  tornar o que era sério,  respeitado casto, puro e inatingível em coisa banal. Mais  banalizado  ainda se tornou o assunto ”religião” depois que este passou a ser usado   com o objetivo principal, claríssimo, de se ganhar dinheiro e de se  obter  fortunas de modo fácil e prático, mediante falsas promessas e  abuso da fé  religiosa dos que são levados a crer na honestidade e na  sinceridade de quem  age ardilosamente usando o nome de Deus. &nbsp;Desta  feita, não dá mais  para se afirmar com segurança se o objetivo primordial do  cristianismo  continua sendo o do aperfeiçoamento moral e espiritual dos  cristãos nem  se o preceito “amar ao próximo como a si mesmo”, do qual se valem  as  religiões em suas pregações, continua verdadeiro ou não.&nbsp; Eis  o porquê das razões  daquilo que afirmo, pois a maçonaria nunca deixou de levar  a sério o  trabalho que sempre fez. “Amar ao próximo como a si mesmo” é lema que   tem para a Ordem Maçônica a mesma importância, a mesma seriedade e o  mesmo  significado que teve há séculos atrás. Por  isso, é ela, através de  seus Templos Maçônicos, a formadora de incontáveis  homens de bem,  justos e perfeitos, que amam o próximo, amam suas famílias e são   devotos à sua Pátria. Não fogem dos seus compromissos, respeitam a lei e  a  justiça. Acreditam em um Ente Supremo, que é Deus. São fraternos,  sinceros e  leais. Com todo merecimento, são eles os homens que se  dedicam de modo  incansável à construção de um mundo cada vez melhor  para toda a humanidade,  independentemente de cor, sexo, raça, religião,  origem etc.. No  fardo de responsabilidades  que o verdadeiro maçom carrega sobre os ombros está  também a bagagem do  amor fraterno, que a maçonaria ali colocou, como um dos  mais nobres e  verdadeiros sentimentos do ser humano. Esse é o amor que habita o  coração e a mente  do homem maçom, um sentimento que não se alia ao ciúme, nem a  paixões  doentias. &nbsp;Puro e autêntico  porque é praticado desinteressadamente, de  maneira discreta, sem o intento de  alcançar qualquer vantagem pessoal. É  nobre porque se realiza de modo  espontâneo, sem coação, sem  obrigatoriedade e da sua essência faz parte o dever  maçônico. É  fraterno porque o iniciado na Ordem Maçônica reconhece como  verdadeiros  irmãos todos os homens (maçons ou não) espalhados pela superfície  da  terra. Por qualquer um de seus semelhantes o verdadeiro maçom deve ter o   mesmo sentimento, o do amor fraternal, que por ser tão puro e  verdadeiro, não  nasce do íntimo de seu ser, mas das profundezes  insondáveis do coração de seu  próprio espírito.&nbsp;

autor Ir.´. ANESTOR PORFÍRIO  DA SILVA
Oriente de Hidrolândia 
Goiáis