O NASCIMENTO DO DAÍSMO
Autor: 3ºano C  Dadaísmo | Publicado: 2011-09-01T15:50:00-07:00

Como já citado acima, Hugo Ball fundou em Zurich o Cabaret Voltare em 1916, sede do primeiro grupo dadaísta. Em princípio Ball tinha a colaboração de sua companheira Emmy Hennings,  mas por pouco tempo se reuniram a um poeta e pintor Hans Arp, o artísta  romano Marcel Janco e seu poeta também romano, Tristan Tzara. Juntos  desenvolveram uma série de atividades em o Carbaret que rapidamente  divulgou-se devido ao seu profundo caráter de provocação.  Em Zurich surgi o grupo Dadá e na Suiça por se tratar de um país neutro a  atividade dadaísta se aflora. o resultado se dá no fechamento de o  Carbaret, por pedido dos burgueses.  Dadá se define como um ataque niilista e violento contra a arte de seus agente, e como um jogo.  Hugo Ball escreve em seu diário “Lo que ilhamos Dadá es una arlequinada  compueste de nada, em la que estãn involuciadas todas las grandes  cuestiones, un gesto de glatiador, un juego con ruinas viles, una  ejecución de la moralidal y la plenitud como postura”.  O dadaísmo mostra-se uma preferência pelo irracional e matém a frente de  qualquer coisa uma postura profundamente “nihilista” ( realtivo a nada,  aniquilamento, descrença absoluta, na sociedade e nos valores éticos).   Os valores pré estabelecidos se verificam nos primeiros momentos do Carbaret e de um modo aparentemente ingênuo.  Há poucas obras em que aparece representado o célebre Carbaret Voltaire,  realizado por Marcel Janco, recuperando um estilo bastante peculiar e  que assimilaram elementos próprios futurísticos.  Em um manifesto Dadá de 1918, Tzara especifica: “Dadá não significa  nada”, (...) “Dadá é uma necessidade de independência, de desconfiança  para a comunidade...”. Proclama a liberdade como elemento essencial para  toda a atividade dadaísta e afirma que “Dadá é insignificância e  abstração”.  Variando a intensidade de seus caracters, como seus tamnhos, os dadístas  foram captar a atenção dos lietores. Em uma página de Dadá - Almanch em  1920 - Berlin.  As palavras, as frase inconeas e sem sentido formam elementos utilizados  pelos dadístas a fim de provocar os leitores. Em suas publicações, e  juntamente com realizações plásticas, criando uma linguagem pessoal e de  grande efeito visual.  Na Primeira Feira Internacional Dadá de Berlin, o ponto culminante de  uma linha de atuação e que culminou notadamente de posição radical de  seus dadaístas alemães, que não derivaram das posturas, ams das  personalidades e dos Dadás parisienses, que culminaram em um  Surrealismo.  Em Nova York 19915, chega Marcel Duchamp o qual integra-se no espírito  crítico e negativista do dadaísmo, levado a Barcelona no ano seguinte  por Picabia.  O artísta Marcel Duchamp, leva de presente para seu amigo Arensberg um  vidro com o ar de Paris. Isto sucedia em anos mais tarde em a primeira  inclusão de artísta francês no mundo dos objetos descontextualizados.  Sua maior obra foi “Fontaine” de 1917, premiada pelo comitê de seleção  de obras. “Independientes” em Nova York Duchamp preferiu não assinar a  obra a qual recebeu o psiodônimo de R. Mutt, este objeto, um urinário.  Sua conversão de objetos em uso comum.  O dadaísmo procura a destruição da cultura. Como por exemplo: Duchamp  coloca bigode na obra de Gioconda, querendo com isso provocar e  escandalizar o espectador, L.H.O.O.Q..(1919).  As distintas etapas de sua vida e obra Duchamp mesclou a realidade com a  fantasia, fato este que foi assimilado pelo Surrealismo, como uma  titude própria do Surreal, mais por paralelismo do que por influêncais  recíprocas.