A RAIZ DE TODOS OS MALES
Autor: Cida Hengles | Publicado: 2008-06-21T21:47:00-03:00

A raiz de todos os males“O egoísmo é a fonte de todos os vícios, como a caridade é a fonte de todas as virtudes. Destruir um e desenvolver a outra deve ser o alvo de todos os esforços do homem, se ele deseja assegurar a sua felicidade neste mundo, tanto quanto no futuro” Allan Kardec, durante a codificação da doutrina espírita, ao questionar os bons espíritos que o assessoravam neste propósito, indagou sobre qual seria o vício mais radical de todos, a raiz de todos os males, obtendo deles a seguinte resposta:“Já o dissemos muitas vezes: o egoísmo. Dele se deriva todo o mal. Estudai todos os vícios e vereis que no fundo de todos existe o egoísmo. Por mais que luteis contra eles, não chegareis a extirpá-los enquanto não os atacardes na raiz, enquanto não lhes houverdes destruído a causa. Que todos os vossos esforços tendam para esse fim, porque nele se encontra a verdadeira chaga da sociedade. Quem nesta vida quiser se aproximar da perfeição moral deve extirpar do seu coração todo sentimento de egoísmo, porque o egoísmo é incompatível com a justiça, o amor e a caridade: ele neutraliza todas as outras qualidades.”Uma questão de educação espiritualO codificador, então, argumenta que, uma vez estando o egoísmo fundado no interesse pessoal, parece difícil extirpa-lo inteiramente do coração do homem. Seria possível erradicá-lo da natureza humana?Respondem os espíritos benfeitores: “à medida que os homens se esclarecem sobre as coisas espirituais, dão menos valor às materiais; em seguida, é necessário reformar as instituições humanas, que o entretêm e o excitam. Isso depende de educação”.O egoísmo é uma condição primária e transitória na essência da natureza humana.Mas Allan Kardec ainda insiste e pergunta novamente: “sendo o egoísmo inerente à espécie humana, não será um obstáculo permanente ao reino do bem absoluto sobre a Terra?”Respondem eles: “é certo que o egoísmo é o vosso mal maior, mas ele se liga à inferioridade dos espíritos encarnados na Terra e não à Humanidade em si mesma. Ora, os espíritos se purificam nas encarnações sucessivas, perdendo o egoísmo assim como perdem as outras impurezas. Não tendes na Terra algum homem destituído de egoísmo e praticante da caridade?Existem em maior número do que julgais, mas conheceis poucos porque a virtude não se procura fazer notar. E se há um, por que não haverá dez? Se há dez, por que não haverá mil e assim por diante?”Com isso, querem os espíritos dizer que o egoísmo é uma condição primária mas transitória na essência da natureza humana.O reino do bem que os Espíritos estão encarregados de prepararNova pergunta do Codificador, que parece sintetizar a pergunta que todos fazemos para essa mesma questão, sobretudo nos dias violentos de hoje. Argumenta ele que o egoísmo, longe de diminuir, cresce com a civilização, que parece excitá-lo e entretê-lo. “Como poderá a causa destruir o efeito?”Dura é a explicação dos benfeitores ao responderem: “Quanto maior é o mal mais horrível se torna. Era necessário que o egoísmo produzisse muito mal para fazer compreender a necessidade de sua extirpação. Quando os homens se tiverem despido do egoísmo que os domina, viverão como irmãos, não se fazendo o mal e se ajudando reciprocamente pelo sentimento fraterno de solidariedade. Então o forte será o apoio e não o opressor do fraco, e não mais se verão homens desprovidos do necessário, porque todos praticarão a lei de justiça. Esse é o reino do bem que os Espíritos estão encarregados de preparar”.Qual é o meio de destruir o egoísmo?Ao fazer essa pergunta o Codificador obtém de Fénelon uma das mais belas páginas de O Livro dos Espíritos e que mais de perto nos toca às nossas necessidades morais. Diz o espírito do grande pensador: “De todas as imperfeições humanas, a mais difícil de desenraizar é o egoísmo, porque se liga à influência da matéria, da qual o homem, ainda muito próximo de sua origem, não pôde libertar-se. Tudo concorre para entreter essa influência: suas leis, sua organização social, sua educação. O egoísmo se enfraquecerá com a predominância da vida moral sobre a vida material, e sobretudo com a compreensão que o espiritismo vos dá quanto ao vosso estado futuro real e não desfigurado pelas ficções alegóricas. O espiritismo bem compreendido, quando estiver identificado com os costumes e as crenças, transformará os hábitos, as usanças e as relações sociais. O egoísmo se funda na importância da personalidade; ora, o espiritismo bem compreendido, repito-o, faz ver as coisas de tão alto que o sentimento da personalidade desaparece de alguma forma perante a imensidade. Ao destruir essa importância, ou pelo menos ao fazer ver a personalidade naquilo que de fato ela é, combate necessariamente o egoísmo”.A influência moralizadora do exemploSegundo Fénelon “é o contato que o homem experimenta do egoísmo dos outros que o torna geralmente egoísta, porque sente a necessidade de se pôr na defensiva. Vendo que os outros pensam em si mesmos e não nele, é levado a se ocupar de si mesmo mais que dos outros. Que o princípio da caridade e da fraternidade seja a base das instituições sociais, das relações legais de povo para povo e de homem para homem, e este pensará menos em si mesmo quando vir que os outros o fazem; sofrerá, assim, a influência moralizadora do exemplo e do contato. Em face do atual desdobramento do egoísmo, é necessária uma verdadeira virtude para abdicar da própria personalidade em proveito dos outros que em geral não o reconhecem. É a esses, sobretudo, que possuem essa virtude, que está aberto o reino dos céus; a eles sobretudo está reservada a felicidade dos eleitos, pois em verdade vos digo que no dia do juízo quem quer que não tenha pensado senão em si mesmo será posto de lado e sofrerá no abandono.”O verme devorador do egoísmo continua a ser a praga socialComentando as instruções de Fénelon, o codificador do espiritismo reflete que, apesar de todos os esforços louváveis “o verme devorador do egoísmo continua a ser a praga social.” E acrescenta: “é necessário combatê-lo, portanto, como se combate uma epidemia. Para isso, deve-se proceder à maneira dos médicos: remontar à causa. Que se pesquisem em toda a estrutura da organização social desde a família até os povos, da choupana ao palácio, todas as causas, todas as influências patentes ou ocultas que excitam, entretêm e desenvolvem o sentimento do egoísmo. Uma vez conhecidas as causas, o remédio se apresentará por si mesmo: só restará então combatê-las, senão a todas ao mesmo tempo, pelo menos por parte, e pouco a pouco o veneno será extirpado.”O egoísmo é a fonte de todos os vícios, como a caridade é a fonte de todas as virtudesCom sua visão de exímio pedagogo, Allan Kardec delineia o que se tornou um dos principais pilares da doutrina espírita: é pela educação que se pode atacar o mal do egoísmo pela raiz. E alerta: “não essa educação que tende a fazer homens instruídos, mas a que tende a fazer homem de bem. A educação, se for bem compreendida, será a chave do progresso moral, quando se conhecer a arte de manejar os caracteres como se conhece a de manejar as inteligências, poder-se-á endireitá-los, da maneira como se endireitam as plantas novas. Essa arte, porém, requer muito tato, muita experiência e uma profunda observação.”Assim, de forma essencialmente simples e ao mesmo tempo tão profunda, conclui Kardec: “O egoísmo é a fonte de todos os vícios, como a caridade é a fonte de todas as virtudes. Destruir um e desenvolver a outra deve ser o alvo de todos os esforços do homem, se ele deseja assegurar a sua felicidade neste mundo, tanto quanto no futuro.”_________Estudo elaborado sobre o item III, “Do Egoísmo”, Livro III, cap. XII, questões 913 a 917, de “O Livro dos Espíritos”, de Allan Kardec, tradução de J. Herculano Pires, edição especial 140 anos, EME Editora.