Os Frutos da Obediência
Autor: Fernando Paulo Ferreira | Publicado: 2013-09-24T10:05:00-03:00






A. W. Tozer



Obedecer no Novo Testamento significa dar atenção sincera à
Palavra, submeter-se à sua autoridade e apregoar as suas instruções.



A obediência neste sentido está quase morta na cristandade
moderna. Pode ser ensinada de vez em quando de uma forma débil, mas não é
suficientemente enfatizada para dar a ela poder sobre a vida dos ouvintes.
Pois, para se tornar efetiva, uma doutrina não deve apenas ser recebida e
mantida pela Igreja, mas deve ter por trás dela tal pressão de convicção moral
que a ênfase cairá como um golpe, acendendo a energia interior.



A Igreja dos nossos dias suavizou a doutrina da obediência,
negligenciando-a completamente ou mencionando-a somente apologeticamente e sem
urgência. Isso resulta de uma confusão fundamental entre obediência e obras.
Para evitar o erro da salvação pelas obras caímos no erro oposto da salvação
sem obediência. Em nossa ânsia de nos livrar da doutrina legalista das obras
nos libertamos da obediência também.



A Bíblia não sabe nada sobre a salvação à parte da
obediência. Paulo declarou que foi enviado para pregar “a obediência da fé
entre todas as gentes” (Rm. 1:15). Ele lembrou os cristãos romanos de que
tinham sido libertados do pecado porque tinham “obedecido de coraçãoà forma de
doutrina a que foram entregues” (Rm 6:17). No Novo Testamento não há nenhuma
contradição entre fé e obediência, entre a fé e as obras da lei, entre lei e
graça e entre fé e obediência. A Bíblia não reconhece a fé que não leva à
obediência, nem reconhece qualquer obediência que não brote da fé. As duas são
lados opostos da mesma moeda. Portanto, a fé e a obediência estão para sempre
unidas, e cada uma é sem valor quando separada uma da outra. O problema com
muito de nós hoje é que estamos tentando crer sem a intenção de obedecer.



A mensagem da Cruz contém dois elementos. 1) Promessas e
declarações a serem cridas e, 2) mandamentos a serem obedecidos. Obviamente, a
fé é necessária em primeiro lugar e a obediência em segundo. A única coisa que
podemos fazer com uma promessa ou a afirmação de um fato é crer nele. É
impossível obedecê-lo, pois não está direcionado à vontade, mas à compreensão.
É igualmente impossível crer num mandamento por não estar dirigido à nossa
compreensão, mas à nossa vontade. A verdade é que podemos ter fé em sua
justiça, podemos ter confiança de que ele é um mandamento bom e justo, mas isso
não é suficiente. Até que tenhamos obedecido ou tenhamos recusado a obedecer
não fizemos nada a respeito dele. Esforçar-se para exercer fé em relação àquilo
que está dirigido à nossa obediência é nos enroscar num labirinto de
impossibilidades.



A doutrina de Cristo crucificado e a riqueza das verdades
que gira em torno dela tem nelas este conteúdo duplo. O apóstolo pode falar “da
obediência da fé” sem dizer contradições. E pode dizer: “O Evangelho é o poder
de Deus para a salvação de todo aquele que crê” (RM 1:16), e “Ele veio a ser a
causa da eterna salvação para todos os que lhe obedecem” (Hb. 5:9).



Não há nada incompatível entre essas afirmações quando são
entendidas à luz da unidade essencial entre a fé e a obediência.



A fraqueza em nossa mensagem hoje é a nossa ênfase exagerada
à fé com uma correspondente subênfase à obediência. Isso foi fazendo com que o
“crer” fosse se tornando o dobro do “obedecer” na mente de milhões. O resultado
é uma multidão de cristãos mentais cujo caráter é malformado e cuja vida é
completamente fora de proporção. A imaginação foi erroneamente tomada por fé e
a crença foi despojada do seu conteúdo moral, e tornada um pouco mais do que um
consentimento da verdade do Evangelho.



Há cristãos que viveram tanto tempo no ar rarefeito da
imaginação que parece quase impossível relacioná-los à realidade. A não
obediência paralisou suas pernas morais e dissolveu a sua espinha dorsal, e caíram
em um amontoado esponjoso de teorias religiosas, crendo em tudo ardentemente,
mas não obedecendo nada em absoluto.



Eles ficam profundamente chocados com a própria menção da
palavra “obedecer”. Para eles, isso parece heresia e presunção e é o resultado de
uma falta do correto entendimento da palavra da verdade. Poderíamos passar por
cima disso não tivesse esse ‘credo’ influenciado praticamente cada canto do
mundo cristão, capturado as escolas bíblicas, determinando o conteúdo da
pregação evangélica e ido mais longe para decidir que tipo de cristão seremos.
Sem dúvida a concepção popular errônea da função da fé e o fracasso dos nossos
professores em insistirem na obediência enfraqueceram a Igreja e retardaram o
reavivamento nos últimos cinquenta anos.



A única cura é a remoção da causa. Isto requererá um pouco
de coragem, mas dignificará a labuta.

Estamos sempre em perigo de nos tornar vítimas das palavras.
Uma frase religiosa pode facilmente tomar o lugar da realidade espiritual. Um
exemplo é a expressão “Seguir o Senhor”, tão frequentemente usada entre os
cristãos. Negligenciamos o fato que isso não pode ser tomado literalmente. Não
podemos hoje, como puderam aqueles primeiros discípulos, seguir o Mestre em uma
dada área geográfica. Temos a tendência de pensar nisso literalmente, mas ao
mesmo tempo de sentir que é uma impossibilidade literal, como resultado isso
acaba por significar pouco mais do que um acenar com a cabeça concordando com
as verdades da cristandade.



Pode nos assustar aprender que “seguir” é uma palavra no
Novo Testamento usada para abrigar a ideia de um hábito determinado de
obediência aos mandamentos de Cristo. Veja os frutos da obediência como
descritos no Novo Testamento. A casa do homem obediente é construída sobre uma
rocha (Mt. 7:24). Ele será amado pelo Pai e terá a manifestação do Pai e do
Filho, que virão a ele e farão dele a Sua casa (Jo 14:21-23). Ele viverá no
amor de Cristo (Jo 15:10). Pela obediência às doutrinas de Cristo ele é liberto
do pecado e feito servo da justiça (Rm 6:17-18). O Espírito Santo é dado a ele
(At 5:32). Ele é liberto do autoengano e abençoado em seus feitos (Tg 1:22-25).
A sua fé é aperfeiçoada (Tg 2:22). Ele é confirmado em sua segurança em relação
a Deus e lhe é dada confiança na oração, para que o que peça lhe seja dado (1
Jo 3:18-22). Estes são apenas alguns dentre muitos versos que podem ser citados
no Novo Testamento. Mas mais objetivamente do que qualquer quantidade de textos
comprobatórios é o fato de que o ensino do Novo Testamento é somente nessa direção.
Um ou dois textos poderiam ser mal entendidos, mas não há erro em todo o ensino
da Escritura.



O que tudo isso acrescenta? Quais são as suas implicações
práticas para nós hoje? Exatamente porque o poder de Deus está à nossa
disposição esperando por nós para colocá-lo em ação pelo cumprimento das
condições que são claramente estabelecidas. Deus está pronto para enviar
inundações de bênçãos sobre nós quando começamos a obedecer às suas claras
instruções.



Não precisamos de nenhuma nova doutrina, nenhum novo
movimento, nenhum evangelista importado ou curso caro para nos mostrar o
caminho. Ele está claro diante de nós.



A qualquer inquiridor eu diria: “apenas faça a próxima coisa
que você sabe que deve fazer para levar a cabo a vontade do Senhor. Se há
pecado em sua vida, deixe-o imediatamente. Ponha de lado a mentira, a fofoca e
a desonestidade ou qualquer que seja o seu pecado. Renuncie os prazeres
mundanos, a extravagância nos gastos, a vaidade no vestir, na sua casa.
Acerte-se com qualquer pessoa que possa ter ofendido. Desculpe a todo aquele
que pode tê-lo ofendido. Comece a usar o seu dinheiro para ajudar os pobres e
promover a causa de Cristo. Tome a Cruz e viva sacrificialmente. Ore, participe
das reuniões em torno do Senhor. Testemunhe de Cristo, não só quando é
conveniente, mas quando souber que deveria. Não olhe para o custo e não tema as
consequências. Estude a Bíblia para aprender a vontade de Deus e então faça a
Sua vontade como a entende. Comece agora fazendo a próxima coisa, e então
continue dali.”




Do livro: Paths to Power (Caminhando para o Poder).