GRUPOS DE PANELINHAS NAS CASAS DE SANTO
Autor: d'Obaluayé Kiron | Publicado: 2016-12-16T10:43:00-02:00



PANELINHAS DO TERREIROPor Fabiana Carvalho(Adaptação): Quais são as verdadeiras intenções de filhos de um terreiro em relação a criar grupos de seus pares ou melhor , com aqueles que têm similaridade com os formadores de panelinhas dentro de um barracão ?Será verdade que um Ilê dá privilégios para alguns filhos , e aos outros filhos, "somente existem " para custear os gastos de uma casa de santo e manter a zeladora(o)? Afinal , qual é a função em ter filhos numa casa de orixás ? É seguir uma religião ?É bancar gastos do Ilê e ou a&nbsp; vida do Babalorixa e ou Iyalorixa ?Como igualizar essas contas sem que pese para alguns? Boa Leitura. (Texto originalmente publicado na página do Jornal de Umbanda Sagrada)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quando um médium entra no corpo mediúnico de uma casa, normalmente chega cheio de empolgação, grandes expectativas e uma vontade gigante de desenvolver suas mediunidades, incorporar seus Guias e se aproximar dos Orixás e de Deus.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ele espera a semana inteira o dia do primeiro xire na Casa, ansioso por aquele momento tão especial da sua vida. Chega ao terreiro animadíssimo e prestativo, querendo ajudar a todos. Procura entrosar-se com o grupo, puxa assunto, conta de sua vida, suas experiências anteriores (boas e ruins) na Umbanda e ou candomblé&nbsp; e do quanto está feliz de participar do Templo. Em pouco tempo, já encontrou irmãos com afinidades e se encaixou numa das “panelas” do Terreiro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tem “panela” de dois, de três, de poucos ou muitos irmãos, que passam a relacionar-se com mais frequência que somente encontros religiosos semanais – ligam para saber a linha de trabalho da próxima gira, um dá carona para o outro e aproveita para tomar um café, depois da gira vão comer uma pizza, fazem juntos oferendas e rituais na natureza, um vai na casa do outro ajudar na limpeza do barracão , etc. Tudo girando em torno da afinidade inicial de todos.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mas a linha que separa os interesses gerais afrodescentes para assuntos particulares dos irmãos do Terreiro é muito fina e sutil. E as conversas passam facilmente dos procedimentos&nbsp; para os comportamentos errados dos outros irmãos – aqueles que não estão na “panela”. Pronto! Isso já é maledicência e fofoca, que normalmente vem acompanhada de inveja, ciúme, vaidade, orgulho e maldade... E começam as famosas demandas entre irmãos de um mesmo Terreiro!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; E a motivação inicial que levou aquele médium ao Templo – desenvolver sua mediunidade&nbsp; e a aprender a Cultuar a Ancestralidade para ter um contato maior com Deus e sua espiritualidade – ficou esquecida ou perdida na pequenez do ego humano.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O médium deveria limitar-se a olhar para a frente (Sacerdote) e para o Alto (Altar); porém ele insiste em olhar para os lados e enxergar as falhas dos irmãos, apontando com seu dedo humano o espelho dos próprios defeitos que vê no outro... e atira a primeira pedra.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todos se esquecem de que pisar&nbsp; num solo sagrado não significa que ninguém se santificou, vestir o branco por fora não reflete necessariamente essa cor em seu interior, simplesmente ser um YAWO&nbsp; de Orixá , não garante incorporar seus valores, ser médium especial e muito menos , se passar pela divindade que carrega em seu ORI;&nbsp; não dá acesso direto ao clube fechado dos “ascensionados na carne”!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; É sabido&nbsp;&nbsp; que não são&nbsp; os Orixás que precisam de seus filhos humanos e sim , o contrário. Mas muitos se intitulam como se fossem o próprio Orixá que nasceu em seu ORI.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ser candomblecista é ter consciência de que, onde há ser humano, há falhas – assim é no seu trabalho, com seus amigos, no seu casamento, na sua família. Antes de apontar os erros alheios, enumere e conserte os seus. Antes de cobrar a melhora e a mudança do outro, faça a sua reforma íntima. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Quem é você para olhar para o lado e acusar um irmão de ser tão humano e falho quanto você? Qual o motivo que leva vc em se achar "melhor" do que seu irmao somente pq tem um cargo no barracão? As pessoas recebem mais atributos e responsabilidades, porem , aos olhos divinos ninguém está acima de ninguém e sim , foram lhe dado tarefas de maior envergadura e muitos se perdem na arrogância e na falta de humildade. Infelizmente , as pessoas entram nos Ilês por motivos errôneos. Ao invés de celebrar e cultuar a Ancestralidade , muitos entram , para serem estrelas , como se lá fosse um teatro e ou&nbsp;&nbsp; um picadeiro de&nbsp; circo. Candomblé não é isso!Não se vive do Orixá e sim para Eles. Como se cobra atitudes e ações dos neófitos se muitos daqueles que lideram e ou seus&nbsp; pares , não dão o devido exemplo ?A panelinha só demonstra o quando o ser humano ainda não está preparado para realmente processar o culto aos orixás. Ao invés de ensinar os fundamentos, rezas , efos, orikis a seus descendentes, ficam perdendo tempo com fofocas e conversa fiada. &nbsp;&nbsp; O que fica de "consolo" são algumas casas tradicionais e até mesmo "novas" que buscam interagir mais entre seus integrantes. E não delegar responsabilidades sem preparar o filho ou a filha. E procuram explicar que não se deve distinguir ninguém por raça, classe econômica e muito menos , questões pessoais e de afinidade. Ire o