O COMPANHEIRO DIVINO
Autor: paulo roberto maia Simoes | Publicado: 2016-12-19T02:16:00-08:00






A julgar pelo que em geral se ouve e se lê, para muitos a
vida é o valor supremo. Em termos dos valores terrenais, não há mesmo nenhum
valor maior do que a vida. Que adianta o homem ter riquezas e perder a vida?
Outros irão desfrutá-las, como no caso do rico insensato da parábola. Mas há
valores espirituais superiores à vida, e os crentes fiéis 
compreendem isto, e
podem dizer com o rei Davi em sua oração a Deus: “A tua graça é melhor do que a
vida” (SI 63.3)

A graça de Deus vale mais que a vida — a graça, c inefável
favor de Deus que salva, dirige e acompanha os que o amam.

É do que trata a presente lição. Vá comigo através deste
estudo com oração, meu irmão, minha irmã!

Vejamos: 

I — Companheirismo Ameaçado: Êx 33.1-6 

1. Deus fizera aliança com os patriarcas e seus descendentes,
e renovara essa aliança repetidamente. Pela aliança, Deus se fez Deus de Israel
de modo especial, e fizera de Israel seu povo peculiar. Isto garantia aos
israelitas a presença abençoadora do Senhor dos Exércitos. 

2. Mas o pecado é ofensivo a Deus. Venha donde vier, o pecado
desagrada e ofende a Deus Certamente mais entristecedor para o coração de Deus
é o pecado praticado por seus filhos. E tanto mais quando o ato pecaminoso
consiste em rejeitar a Deus e trocá-lo por deuses falsos! - E foi o que o povo
de Israel acabara de fazer. 

3. Daí as más notícias que Moisés teve que dar aos filhos de
Israel: O Senhor se mostrava inclinado a rejeitar aquele povo. Que notícia mais
triste haveria do que a declaração de que Deus não acompanharia Israel? Pois
foi o que Deus disse: “Eu não subirei no meio de ti”.

Então o povo chorou e se humilhou.

II — Parêntese de íntima Comunhão: Êx 33.7-11 Depois das más
notícias e da reação humilde do povo, abre-se um parêntese em que se relata a
maneira sacerdotal costumeira de Moisés. Ele armava “a tenda da congregação”
fora do acampe.—.-a io arraial). Moisés entrava, a coluna de nuvem que
significava a presença do Senh r baixava até à porta da tenda, “e o Senhor
falava com Moisés”.

Na passagem vemos três níveis de comunhão e adoração: r avo
adorava de longe: “cada um à porta da sua tenda adorava ao Senhor”, sem sair d:
acampamento (33.10); 2. Quem queria uma comunhão mais íntima deixava o
acampamento: “Todo aquele que buscava ao Senhor saía à tenda da congregação,
que estava fora do arraial” (33.7). 3. Moisés gozava intimidade com o Senhor:
“Falava o Senhor a Moisés face a face, como : ualquer fala a seu amigo”
(3.3.11). — Oxalá estejamos entre os que buscam o Senhor e desenvolvem comunhão
íntima com Ele!

III — O Companheiro Divino Não Abandona os Seus: Êx 33.12-17 

1. Moisés pede prova da graça de Deus. Esta sentença pode
parecer chocante, mas a coisa se abranda ao nos lembrarmos de que Moisés pede a
prova, não por motivos egoísticos, mas porque deseja a restauração do seu povo
ao favor de Deus. 

2. Em passos um tanto sutis, Moisés vai chegando ao ponto
culminante do seu desejo e da sua intercessão: “Pois como se há de saber que
achamos graça aos teus olhos, eu e o teu povo? não é porventura em andares
conosco, de maneira que somos separados, eu e o teu povo, de todos os povos da
terra?” (33.16).

ANDAR DEUS COM O SEU POVO!

3. Deus concedeu esta grande bênção a Israel, porque Moisés
achara graça aos seus olhos e Deus o conhecia pelo seu nome. — Bela maneira de
dizer o Senhor que era amigo íntimo de Moisés!

E porque era amigo de Moisés, fez-se amoroso companheiro do
povo de Moisés! Conclusão: Deus andava com Israel, era seu companheiro. Fazia-o
de maneira visível, com a coluna de fogo e a nuvem.

Na vida cristã, a igreja de Cristo conta com a presença do
Senhor, com o seu companheiro amigo.


Por vezes nos esquecemos disto, para nosso prejuízo. Valerá
para nós, então, a exortação que o apóstolo Paulo faz aos coríntios (I Co
3.16): “Não sabeis que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita
em vós?