CRONOLOGIA DAS ORDENS MARTINISTAS
Autor: Renato Cardoso | Publicado: 2015-04-18T21:22:00-03:00















A ORDEM DOS ELUS COHEN DO UNIVERSO


FUNDADA POR MARTINEZ DE PASQUALLY





O nome completo era Jacques de Livron Joachin de la
Tour de la Casa Martinez de Pasqually. Nasceu em Grenoble, França, em 1727. Seu
pai tinha uma patente maçônica emitida por Charles Stuart, Rei da Escócia,
Irlanda e Inglaterra, fechada em 20 de maio de 1738, outorgando-lhe o cargo de
Grande Mestre Delegado, com autoridade para levantar templos para a glória do
Grande Arquiteto do Universo, e para transmitir a referida Carta Patente a seu
filho maior. A patente e os poderes foram transmitidos depois de sua morte a
seu filho que tinha 28 anos.


Martinez foi um grande homem que tentou durante toda a sua vida, infundir a
espiritualidade à Maçonaria.






A doutrina de Martinez se expõe em um único livro que escreveu: Tratado da
Reintegração dos Seres. É um comentário sobre o Pentateuco. Ele fundou uma
ordem não estritamente maçônica, senão composta exclusivamente por maçons:
"Ordem dos Cavaleiros Elus Cohen do Universo / Ordem dos Cavaleiros
Maçons, Sacerdotes Eleitos do Universo". Esta Ordem complementava os
tradicionais três graus maçônicos, Aprendiz, Companheiro e Mestre, com um
sistema de Altos Graus.






Em 1774, Martinez fundou, em Montpellier, França, um Capítulo Maçônico "Os
Juizes Escoceses". Entre 1755 e 1760, Martinez viajou pela França,
recrutando membros para sua organização. Em 1760, fundou em Foix, França, o
Capítulo "O Templo Cohen". Em 1761, fundou em Bordeaux, França, a
Loja "A Perfeição Elus Escocesa". Os membros fundadores foram o Conde
D'Alzac, o Marques de Lescourt, os irmãos D'Auberton, de Oasen, de Bobié, Jules
Tafar, Morris e Lecembard.






Em 26 de maio de 1763, Martinez enviou sua Patente de Stuart à Grande Loja da
França, informando-lhes que havia fundado em Bordeaux, um Templo de cinco graus
de perfeição, dos quais Martinez era o fiador, sob os termos da patente do Rei
Stuart da Escócia, Irlanda e Inglaterra, grande Mestre de todas as Lojas
espalhadas sobre a face da Terra". O nome da Loja foi trocado para "A
Francesa Elus Escocesa". Em 1° de março de 1765 a Grande Loja da França a
aprovou e registrou esta Loja.







Em 1765, Martinez viajou a Paris, de onde organizou sua futura Loja parisiense.
Em 21 de março de 1757, fundou o "Tribunal soberano dos Elus Cohen",
com Bacon de la Chevaliere, como seu delegado. Desde 1770 o Rito dos Elus Cohen
tinha templos em numerosas cidades: Bordeaux, Montpellier, Avignon, Foix, La
Rochelle, Verssailles, Paris e Metz. Um templo se abriu em Lyon, e graças ao
entusiasmo do discípulo Jean Baptiste Willermoz, esta cidade se converteu em um
centro espiritual desta Ordem por muitos anos. Em 20 de setembro de 1774,
Martinez faleceu em Port aux Prince, Haiti.






A Ordem dos Elus Cohen se dividia em três classes:



Primeira Classe: Continha os três graus da Maçonaria Simbólica (1) Aprendiz,
(2) Companheiro e (3) Mestre e mais um quarto grau de (4) Grande Eleito ou
Mestre Particular.


Segunda Classe: compreendia os chamados Graus do Pórtico ou Átrio de

(5) Aprendiz-Elus Cohen, (6) Companheiro-Elus Cohen e

(7) Mestre-Elus Cohen. Terceira Classe: continha os Graus de Templo de (8)
Grande Mestre Elus Cohen

(9) Cavaleiro do Este ou Grande Arquiteto e (10) Comandante do Este ou Grande
Eleito de Zorobabel.&nbsp;




Além deste, existia um grau secreto: o de (11) Reau-Croix,



que não deve confundir-se com o grau Rosa Cruz, que apareceria mais tarde na
Maçonaria. Neste grau, o iniciado se colocava em contato com os planos
espirituais além do físico, através de invocações mágicas e práticas teúrgicas.
O objetivo da Ordem era alcançar a visão beatífica do Reparador Jesus Cristo,
como resposta a suas evocações mágicas.






Martinez conferiu o título de "Juiz Soberano e Superior Incógnito da
Ordem" a seus discípulos Bacon de La Chevaliere, Johan Baptiste Willermoz,
de Serre, Du Roy, D'Hauterive e de Lusignan.





Antes de sua morte, ocorrida em 1778, Martinez havia designado como sucessor,
seu primo Armand Cagnet de Lestére, que faleceu em 1778, logo após transmitir
seus poderes ao "Mui Poderoso Mestre" Sebastian de las Casas. A
continuação suscitou numerosas disputas nos templos da Europa e geraram divisões
que impediram unificar o Rito. Supõe-se que se transmitiu de pessoa para
pessoa, dentro de cenáculos conhecidos como Areópagos Kabalísticos, de nove
membros da Ordem. Um dos últimos nomes que se dispõe é o de um tal Destigny,
que morreu em 1868.





Ao finalizar a Segunda Guerra Mundial, três iniciados S.I., fundaram uma Ordem
Martinista dos Elus Cohen, Um deles foi o Grande Mestre Robert Ambelain (Sar
Aurifer), com materiais diversos. Esta ordem pratica o caminho teúrgico dos
Elus Cohen, porem é muito duvidoso que seja a continuação dos mesmos. Em 22 de
agosto de 1996, Sar Aurifer vivia em Paris, França.






Nota: Em 1895, Papus admitiu possuir rituais e arquivos originais da Ordem dos
Elus-Cohen, que chegaram a suas mãos, seguindo o seguinte trajeto:



1) os arquivos passaram primeiro pelas mãos de Willermoz, aproximadamente em
1782;


2) de Willermoz passaram para as mãos de seu sobrinho;

3) deste sobrinho para a viúva do mesmo;

4) desta viúva para M. Cavernier, um estudante de ocultismo;

5) que por mediação de um vendedor de livros chamado M. Elie Steel, Papus foi
posto em contato com Carvenier;

6) que permitiu a Papus copiar os principais documentos.




Os ensinamentos dos Elus Cohen

Arthur Edward Waite indica os seguintes estudos dos "Sacerdotes
Eleitos" ou "Elus Cohen". Os três primeiros graus são maçônicos.
Os seguintes tratam de:

Quinto Grau Aprendiz Eleito Cohen: a instrução deste grau divide o conhecimento
sobre a existência do Grande Arquiteto do Universo e sobre o princípio da
emanação espiritual do homem. Mesmo a Ordem é emanada do Criador e tem sido
perpetuada até nossos dias por Adão, de Adão para Noé, de Noé para
Melquizedeque, portanto a Abraão, Moisés, Salomão, Zorobabel e Cristo. O
sentido desta transmissão dogmática é que sempre tem existido uma Tradição Secreta
no mundo, e que sucessivas épocas a tem manifestado com sucessivas custódias. È
com este sentido que a Ordem diz Ter o propósito de manter o homem e sua
virtude primitiva, com seus poderes espirituais e divinos.



Sexto Grau Companheiro Eleito Cohen: o estudante aprende a Caída do Homem. Ele
é passado da perpendicular ao triângulo, ou da união do Primeiro Princípio ao
da triplicidade das coisas existentes. O grau de Companheiro tipifica essa
transição. Ao Candidato desfazer a Queda, na qual seu próprio espírito se acha
submerso.






Sétimo Grau Mestre Eleito Cohen: simbolicamente o Candidato passa do triângulo
ao círculo. Trabalha nos círculos de expiação que dizem ser seis, em
correspondência com as seis concepções utilizadas pelo Grande Arquiteto na
construção do Templo Universal. Se explica o simbolismo do Templo de Salomão.
Estimula-se os membros deste Grau a caridade, aos bons exemplos e a todos os
deveres da Ordem, para a reintegração de seus princípios individuais,
simbolizados no Mercúrio, o Enxofre e o Sal.





Oitavo Grau Grande Mestre Eleito Cohen Particular: o candidato entra no círculo
da reconciliação. Estimula-o a abraçar a causa da luta contra o mal sobre a
terra, que tenta destruir a Lei divina. Devem ser soldados do Reconciliador, o
Cristo. Se adverte o candidato a não ingressar em ordens secretas que pervertem
os ensinamentos recebidos. Simbolicamente o candidato tem 33 anos.






Nono Grau Grande Arquiteto ou Cavaleiro do Este: simbolicamente o candidato tem
80 anos. É um Grau de Luz e o Templo se abre com todas as luzes acesas. Existem
quatro Guardiões, que representam aos quatro ângulos dos quatro pontos cardeais
do céu. Se estudam os mistérios das Tábuas Enoquianas de John Dee.





Os membros deste grau se ocupam da purificação de seus sentidos físicos, de
modo a poder participar na obra do Espírito Santo. Se lhes instrui a construir
novos Tabernáculos e a destruir os antigos. Estes quatro tabernáculos são:





1) O corpo do homem;



2) O corpo da mulher;


3) O Tabernáculo de Moisés;

4) O Tabernáculo do Sol, ou Tabernáculo temporal espiritual no qual o Grande
Arquiteto do Universo destinou conter os nomes sagrados e palavras sagradas de
reação espiritual e material. Se pronuncia o nome de Cristo pela primeira vez
no Rito.





Décimo Grau Grande Eleito de Zorobabel ou Comandante do Este: o Candidato
trabalha sobre a Redenção. É muito pouco do que se pode dizer desse Grau.





Décimo Primeiro Grau Cavaleiro Reaux Croix: sem dados. Supõe-se que simboliza a
realização de Cristo.











As Ordens Martinistas Modernas

A tradição do Martinezismo ou seja de Martinez de
Pasqualy e o pensamento de Saint Martin ou o Martinismo estão disseminados em
todo o mundo através destas três ramificações principais:



A ordem que está a mais próxima a Pasqualy é a
Ordem dos Chevaliers Elus Cohens de l`Universe com 5 graus.


A ordem mais próxima a Willermoz é Os Cavaleiros Benfeitores da Cidade Santa,
um rito maçônico antigo que foi reorganizado por ele em 1778.





E há então as Ordens próximas a Papus baseadas no
trabalho de Saint Martin, e que foram nomeadas como A Ordem dos Filósofos
Desconhecidos (Silencieux Inconnus de Ordre), mas que é mais conhecida como
Ordem Martinista ( L`Ordre Martinisme).&nbsp;


Certamente os Elus-Cohen os Cavaleiros Benfeitores têm a relação mais forte com
a maçonaria.





Não há historicamente documentos que comprovem que
Saint-Martin fundou realmente uma ordem, entretanto existe um rito maçônico
chamado Rito Retificado de Saint Martin, constituída de dez graus, que mais
tarde foram reduzidos a sete, a saber:&nbsp;


1. Aprendiz 2. Artesão ou journeyman 3. Mestre 4. Mestre Antigo 5. Mestre
Eleito 6. Grande Arquiteto 7. Mestre Secreto 8. Príncipe de Jerusalém 9.
Cavaleiro da Palestina



10. Kadosh&nbsp;


Posteriormente :

1. Aprendiz 2. Artesão ou journeyman 3. Mestre 4. Mestre Perfeito 5. Mestre
Eleito 6. Escocês 7. Santo


Criação da Ordem dos Filósofos
Desconhecidos



Quase todas as ordens Martinistas modernas são uma
manifestação do bom trabalho de Papus (Dr. Gerard Encausse, 1865-1916), que
criou ou se preferirem, revitalizou, o pensamento de Saint Martin durante o
período de 1882-91. Recrutou diversos de seus irmãos em 1888 para dar forma ao
primeiro conselho supremo Martinista, a fim de regularizar as diversas
iniciações Martinistas livres da época. Em 1891 este conselho sob a direção de
Papus deram forma a uma organização chamada Ordem Martinista ou Ordem dos
Superiores Incógnitos com três graus, é reconhecido que esta Ordem Martinista
que foi baseado em dois Ritos Maçônicos extintos: o Rito de Elus-Cohens (de
Pasqually) e o Rito Retificado de Saint-Martin De características templárias
dividiram a iniciação em três partes: S.I. - P.I. e L.I. Entretanto, com o
tempo o grau S.I. (originalmente apenas um grau) foi dividido em quatro partes,
como mostramos abaixo, e esta divisão causou muita confusão entre os diferentes
ramos do Martinismo. Algumas ordens dividiram-no somente em três partes, e
fizeram mais um grau o S.I.I ou Circulo dos Filósofos Desconhecidos. :



1) associado ou (S.I. I) 2) iniciado ou (S.I. II)



3) superior incógnito ou (S.I. III) 4) filósofo desconhecido (P.I.)(S.I. IV) 5)
S.I.I. ( Filósofo Desconhecido; P.I.)


6) Livre Iniciador (L.I.)

Certamente alguns Martinistas preferiram continuar seus trabalhos de forma
independente. Era Martinistas " livres ". Ainda se tem noticias de
que há ainda algum Martinistas livres, independentes não associados com as
chamadas Ordens regulares.





As Ordens Sinarquica( Synarchy), Martinista (Ordre Martiniste), e a Ordem
Martinista de Elus Cohen (Ordem de Martinist do Elus Cohens) são consideradas
theurgicas da linha de Martinez de Pasqually menos mística que as Ordens
fundadas com a orientação em Louis Claude de Saint Martin. Há também outras
ordens regulares menos conhecidas dentre as quais: ìRussianî que descende de
Papus quando de sua visita à corte do Czar Nicholas e a Belgo/ Holandesa. As
ordens as mais antigas em existência, derivando-se todas da ordem de Papus são
estas: a Ordem Martinista Sinarquica (Synarchy de Martinist), a Tradicional
Ordem Martinista TOM (Tradicional de Martinist) e finalmente a Ordem Martinista
( Ordre Martiniste. )





As Ordens Martinistas em geral se reúnem em grupos, dependendo do número de
participantes, cada uma possui um nome diferente:



Círculo (sete membros ou menos) , Heptada (sete Membros ou mais) , Loja (vinte
e um membros ou mais) . Vale notar que a Tradicional Ordem Martinista somente
possui um organismo previsto em sua constituição , a que chamamos de Heptada ,
que é constituída de no mínimo 21 membros de preferencia SI na sua fundação.





A base dos ensinamentos em todas as Ordens incluem Misticismo Cristão,
Teosofia, Kabbalah, Hermetismo, e outros assuntos esotéricos semelhantes. A
filosofia Martinista está inspirada no teosofismo clássico e nos trabalhos de
Jacob Boehme, Swedenborg, além é claro em Martinez de Pasqually, Jean-Baptiste
Willermoz e Louis-Claude de Saint Martin.






A maioria dos historiadores confirmam que foram membros Martinistas dos
diversos segmentos proeminentes figuras do mundo esotérico, como: Papus, Arthur
Edward Waite, Eliphas Levi, Margaret Peeke, Henri Delaage, Maria Desraimes e
Gearges Martin, Helena Petrovna Blavatsky, Coronel Olcott, Annie Besant, James
Ingall Wedgwood, Charles Webster Leadbeater e outros, e muitos Rosacruzes e
Maçons da Inglaterra, Alemanha, Bélgica, França, e E.U.A..&nbsp;





Vamos agora tentar resumir o pensamento e a estrutura das maiores Ordens
Martinistas no mundo.





Ordem Martinista de Papus (L`Ordre
Martiniste)






É o nome da primeira ordem criado por Papus em Paris 1888. Papus foi o
primeiro Soberano Grande Mestre de 1888 até a sua morte em 1916. O seu primeiro
Conselho Supremo foi constituído dos seguintes Irmãos:&nbsp;



1. Papus (o Grande Mestre ) 2. Pierre Augustin Chaboseau 3. Paul Adam 4.
Charles Barlet 5. Maurice Barres 6. Burget 7. Lucien Chamuel, 8. de Stanislas
Guaita 9. LeJay 10. Montiere 11. Josephin Peladan 12. Yvon Le Loup (Sedir) 13.
Eduoard



Maurice Barres e Josephin Peladan foram posteriormente substituídos por Marc e
Emile Michelet. O Dr. Blitz de Edouard , Delegado Soberano no E.U.A., também
era um membro do Conselho Supremo, entretanto ele é negligenciado
freqüentemente na história do Martinismo, provavelmente porque ele deixou a
Ordem, depois de uma controvérsia com Papus que não pretendia manter a
subordinação maçônica em sua organização.&nbsp;






A sucessão de Papus na linhagem de Saint Martin era assim:&nbsp;





1. o Louis-Claude Saint Martin (1743-1803) 2. Jean-Antoine Chaptal (de Compte
Chanteloup)(morto em 1832) 3. (?)X 4. Henri Delaage (morreu 1882) 5. Dr. Gérard
Encausse.&nbsp;







Porém, havia um elo, ou melhor, um vácuo (o X) na linhagem de Papus, assim em
1888, Augustin Chaboseau (um membro do Conselho Supremo original de 1888) e
Gérard Encausse trocaram Iniciações pessoais para consolidar a sucessão. A
Ordem Martinista se constituiu então de duas linhagens espirituais, a que vimos
acima e a seguinte:&nbsp;






1. o Louis-Claude de Saint Martin (1743-1803) 2. Abbe de la Noue (morreu 1820)
3. J. Antoine-Marie Hennequin (morreu 1851) 4. Adolphe Desbarolles (morto em
1880) 5. Henri la de Touche (Paul-Hyacinthe de Nouel de la Touche)(morto em
1851) 6. a marquesa de Amélie de Mortemart Boisse 7. Pierre Augustin Chaboseau.






Depois de morte de Papus , Charles Detré (nome místico Teder ) se tornou o
Soberano Grande Mestre, ele decidiu limitar a afiliação à Ordem Martinista
(L`Ordre Martiniste) para Mestres Maçons, especialmente do Rito de Memphis
&amp; Misraim. Claro que isto significou que as mulheres seriam excluídas do
Martinismo, e isto também não estava de acordo à filosofia do Martinismo
original. Naturalmente isto causou grande discordância entre os membros, e
vários membros do Conselho Supremo original de 1891 deixaram a Ordem.





Ordem Martinista Martinezista (L'Ordre
Martiniste-Martineziste de Lyons)



É o nome que Detré deu para a ordem em 1916, depois de ter mudado para Lyon e
levado a Ordem com ele. Então, poderíamos considerar a Ordem Martinista
original de Papus como morta, pelo menos até que depois de vários anos ela
fosse reativada pelas inúmeras outras organizações que se fundaram. A linha de
sucessão da Ordem Martinista-Martinezista é:&nbsp;






0. (Papus 1888-1916) 1. Charles DetrÈ (Teder) (1916-1918) 2. Jean Bricaud
(1918-1934) 3. Constantin Chevillon (1934-1944) 4. Henri-Charles Dupont
(1944-1958) A exigência maçônica de Detrè em 1916, foi a primeira causa da
criação de todas as Ordens Martinistas modernas e mistas.&nbsp;





Ordem Martinista de Paris (L`Ordre
Martiniste de Paris)



Fundado em 1951 por Philippe Encausse (o filho de Papus). Ele havia reunido vários
Martinistas livres da França e formou a uma ordem baseada da constituição
original.&nbsp;





Phillipe Encausse sendo o Grande Mestre fundiu-se com a Federação das Ordens
Martinistas, com A Ordem Martinista e Elus Cohen ( L`Ordre Martiniste e o
Martinist Order do Elus Cohen de Robert Ambelain) e removeu a exigência da
qualificação maçônica pela qual era determinada a pré-afiliação. Ele resignou
como Grande Mestre em 1971, e teve como sucessor Irénée Séguret. Philippe
Encausse retomou a direção em 1975 e resigna finalmente em 1979. O Irmão Emilio
Lorenzo encabeça atualmente a Ordem. A linhagem é:&nbsp;






1. Papus (morreu 1916) 2. o Charles Deter ( Teder, morreu em 1918) 3. Jean
Bricaud (morreu em 1934) 4. Chevillon (morreu em1944) 5. Charles-Henry Dupont
(morreu 1960) 6. Philippe Encausse (se aposentou em 1960) 7. IrÈnÈe SÈruget
(1971-74) 8. Emilio Lorenzo (1979)&nbsp;





Ordem Martinista Belga (L'Ordre
Martiniste Belge)

Criado em 1968 e encabeçada pelo astrólogo belga e membro anterior do Conselho
Supremo da Ordem Martinista, Gustave-Lambert Brahy. Os membros de seu Conselho
Supremo eram: Gustave-Lambert Brahy, Pierre-Marie Hermant, Stéphane Beuze e
Maurice Warnon (que resignou em 1975 para trabalhar na Ordem Martinista dos
países Baixos). Todos os quatro eram membros anteriores do Conselho Supremo da
Ordem Martinista. Esta Ordem desapareceu praticamente com o falecimento de
Gustave Brahy em 1991. Há só um Grupo permanecendo, sob a direção de Irmão
Loruite.&nbsp;



Ambas as Ordens Martinista Belga e Países Baixos foram criadas a pedido de
Philippe Encausse. A razão disto era a discordância interna na Ordem Martinista
sobre qual afiliação religiosa a ordem deveria ter. Muitas religiões
independentes e igrejas Gnósticas eram populares entre os Martinistas, mas
alguns preferiam o silêncio a aderir a estas igrejas. Quando a Ordem Martinista
( L`ordre Martiniste) em 1968 confirma uma aliança com a igreja Gnóstica
(fazendo dela a religião oficial da ordem), muitos membros objetaram a esta
limitação da liberdade religiosa. Então, para permitir para os membros
mantivessem a liberdade para adorar nas igrejas de sua escolha, eles ofereceram
as duas outras ordens como uma alternativa.&nbsp;





Ordem Martinista dos Países Baixos
(L'Ordre Martiniste de Pays-Bas)



Foi introduzido nos Países Baixos em 26 de Setembro de 1968, o Presidente da
Federação das Ordens Martinistas localizou em Paris Maurice H. Warnon de
Bruxelas (um membro anterior do Conselho Supremo da L`Ordre Martiniste) ele foi
designado por Philippe Encausse como Representante Nacional e Soberano para o
Países Baixos, com a missão de esparramar as idéias Martinistas e iniciações
naqueles países em particular.&nbsp;





Depois de trabalhar bem de perto na Ordem Martinista francesa, ficou evidente
que os membros holandeses objetaram à relação íntima da Organização francesa
com a igreja Gnóstica e Apostólica, pois a maioria deles que é de origem
protestante. Eles quiseram manter uma liberdade completa de religião. Philippe
Encausse sugestionou a criação de um segundo ramo separada da árvore original.&nbsp;






A decisão pela independência começou em Setembro de1975, durante a reunião
anual dos membros da Ordem nos Países Baixos. Uma Constituição nova foi adotada
e subseqüentemente, a " Ordem des Martiniste Pagar-Bas " foi fundado
12 de setembro do mesmo ano, pela transmissão dos poderes do Representante
Nacional da Ordem Martinista francesa para o Conselho Supremo recentemente
criado dos Países Baixos. Os membros de seu Conselho Supremo eram: Maurice
Warnon, Augustus Goetmakers, Bep Goetmakers, Femke Iken, Annie Iken e Joan
Warnon-Poortman.&nbsp;






A Ordem Martinista dos Países Baixos não é uma jurisdição territorial, mas uma
orientação específica do movimento de Martinista.&nbsp;





Ordem Martinista dos Elus Cohens (des
Ordem Chevaliers Maçons Elus-Cohen de l'Univers)



Originalmente fundado por Martinez de Pasqually em 1768. Foi fundido com alguns
ritos Maçons pelo discípulo dele e sucessor Jean-Baptiste Willermoz. O Dr.
Blitz de Eduoard, um companheiro antigo de Papus, trabalhou com os Cavaleiros
Benfeitores da Cidade Santa de Willermoz, nos E.U.A., e consequentemente
mantinha a exigência de afiliação maçônica. Depois da Segunda Guerra Mundial,
Robert Ambelain (Sar Aurifer),era seu Grande Mestre e mantinha rituais Elus
Cohen que ele tinha obtido de várias fontes , reavivou a Ordem Martiniste des
lus Cohens que praticava justamente esta forma operativa de teurgia. Ambelain
também preservou somente esta Ordem aos Homens.&nbsp;





A Ordem original do Cohens Eleitos tinha trabalhado de 1767 a pelo menos até
1807. De lá para cá a linhagem está quebrada ou pelo menos incompleta. Estes
são o iniciados principais da Ordem dos Cavaleiros Maçons Eleitos do Elus Cohen
do Universo na França:&nbsp;






1. Martinez de Pasqually 1767-1774 2. Caignet Lestere 1774-1779 3. o Sebastian
las de Casas 1780 4. G.Z.W.J. 1807 de 1942-1967: 1. Robert Ambelain (Aurifer)
1942-1967 2. Ivan Mosca (Hermete) 1967-1968&nbsp;



No seguimento Italiano : 1. Krisna Frater 2. Francesco Brunelli&nbsp;






Os graus transmitidos nos Elus Cohen são assim:&nbsp;



1º grau - o Mestre Elus-Cohen 2º grau - Cavaleiro do Oriente 3º grau - o Chefe
do Oriente 4º grau - RÈaux-Croix Outras fontes relatam assim: 1 - Ordem dos
Cavaleiros de Elus-Cohen L'Univers 2 - ordem de Cavaleiros maçons 3 - Eleitos
sacerdotes do Universo 4 - RÈaux-Croix&nbsp;





A ordem se fundiu com a Ordem de Martinista de Phillipe Encausse. Ambelain
publicou uma declaração na revista de Martinista ´L'Initiation" em 1964
relatando o fechamento da ordem. 30 anos depois foi reavivado mais uma vez -
novamente por Ambelain - que ainda parece estar morando em Paris.&nbsp;





Ordem Martinista Sinarquica (L'Ordre et
de Martiniste Synarchique)



Esta ordem é a mais antiga das que tiveram uma existência ininterrupta desde
sua fundação em 1918 por Blanchard (Sar Yesir). Originalmente era Blanchard que
iria se tornar o sucessor de Detré como Grande Mestre da Ordem Martinista
Martinezista. Blanchard desistiu disto, pois ele não estava a favor da
exigência de afiliação maçônica no Martinismo. Assim em 1918 Blanchard reuniu o
Conselho Supremo anterior de Martinistas e Martinistas independentes que não
aderiram ou pertenceram às Ordens Martinistas maçônicas e formaram uma Ordem de
Martinistas sob a constituição original que Iniciou homens e mulheres. Depois,
em 1934 a Ordem de Blanchard mudou seu nome para Ordem Martinista e Sinarquica,
e Blanchard foi eleito Soberano Grande Mestre Universal.&nbsp;





Com uma idade de 75 anos, Blanchard faleceu em 1953, em Paris. O Soberano Grão
Mestre a substitui-lo foi Sar Alkmaion (Dr. Edouard Bertholet), da Suíça. Foi
Sar Alkmaion, Soberano Grão Mestre da Ordem para as Lojas Inglesas que recebeu
a Carta Constitutiva como Delegado Geral para a Grã Bretanha e a Comunidade
britânica. A Grande Loja Britânica era governada por um comitê interno
conhecido como o Tribunal Soberano do qual este era um dos membros permanentes:
Presidente: Sar Sorath (também conhecido como Sar Gulion, ainda em vida).&nbsp;






No momento, a jurisdição principal desta ordem está na Inglaterra sob da
liderança de Sar Gulion. Nos E.U.A. há uma filial da ordem que funciona
regularmente com uma carta constitutiva da Inglaterra. Depois da morte de
Fusiller, o sucessor de Blanchard, a Ordem Martinista dos Eleitos Cohens fundiu
com o OMS e mantém o nome do posterior.&nbsp;






A linhagem de OMS atual: 1. Papus &amp; Chaboseau (linhagem dobro) 2. Charles
Detrè (Teder) 3. Georges de BogÈ LagrËze (Mikael) 4. Auguste Reichel (Amertis)
5. V. Churchill (Sar Vernita) 6. Sar Gulion/Sorath (o Grande Mestre Inglês)&nbsp;






O OM&amp;S independente do Canadá, tem estas linhagens; 1. Papus &amp;
Chaboseau (linhagem dobro) 2. Charles Detrè (Teder) 3. Georges de Bogè Lagrëze
(Mikael) 4. Auguste Reichel (Amertis) 5. V. Churchill (Sar Vernita) 6. Sar
Sendivogius 7. William Pendleton 8. Sar Parsifal/Petrus (morto 1994).&nbsp;



O tribunal de OM&amp;S no Canadá, 1965, era compostos de: 1. Sar Resurrectus, Presidente
(iniciado por Pendleton) 2. Sar Sendivogious, 3. Sar Petrus&nbsp;





A Jurisdição canadense se declarou independente. Sar Resurrectus se tornou o
Grande Mestre, Sar Sendivogious se retirou das atividades da OMS para se
concentrar nos Elus Cohen, e Sar Petrus se tornou Grande Mestre.&nbsp;





Tradicional Ordem Martinista (L'Ordre
Martiniste Traditionnel)


A Tradicional Ordem Martinista permanece como a maior Ordem Martinista não
operativa em atividade no mundo, para tanto conta com a aliança com a Ordem
Rosacruz AMORC, é a organização Martinista que possui o maior número de
Heptadas tradicionalmente constituídas e é a que possui a melhor organização
administrativa.&nbsp;






A sucessão da Tradicional Ordem Martinista possui vários ramos a saber :1. V.E. Michelet 2. Augustin Chaboseau (Sar Augustus)
3. Ralph Maxwell Lewis (Sar Validivar) 4. Gary L. Stewart 5. Cristian Bernard
(Phenix)&nbsp;





Sucessões iniciáticas: 1. Papus &amp; Chaboseau (linhagem em dobro) 2. o
Charles Deter (Teder) 3. Blanchard 4. H.S.Lewis&nbsp;



1. Papus &amp; Chaboseau (linhagem em dobro) 2. Charles Deter (Teder) 3.
Georges de Bogè LagrËze (Mikael) 4. Ralph Lewis.&nbsp;


O Soberano Grande Mestre da Tradicional Ordem Martinista é o Ir Christian
Bernard ( Phenix) que possui duas linhagens:&nbsp;

1. Ralph Lewis 2. Sepulcros de Orval 3. Cristian Bernard e

1. Ralph Lewis 2. Cecil UM. Poole 3. Gary L. Stewart 4. Christian Bernard.





O intuito desta compilação é o de fornecer informações históricas sobre o
Martinismo através dos séculos. Como todo Martinista deve saber, não se julga
um irmão pela riqueza ou pobreza do berço que o embalou e sim pela fraternidade
que une dois seres que possuem gravados em seus íntimos a mesma iniciação e a
mesma paternidade espiritual. Este é o elo que nos une.




Fonte: www.hermanubis.com.br